アインシュタインの“神話”
相対性理論で有名なアルベルト・アインシュタイン博士(1879-1955)が日本の天皇制を絶賛したという話を聞いたことがある人は多いと思うが、そういう事実はなかった可能性が大きいとする記事が、６月６日の『朝日新聞』夕刊に載った。東京大学の中澤英雄教授(ドイツ文学)がその讃辞の出典を調べた結果、どこにも確かなものがなく、その代わりに、よく似た趣旨の言葉が、ローレンツ・フォン・シュタイン(Lorenz von Stein, 1815-1890)という全く別のドイツ人法学者の発言として、戦前に発行された田中智学(1861-1939)という宗教家の本の中に記されているのが分かったという。そこで中澤教授は、問題の発言をさらにシュタインの講義録などで確認しようとしたが、該当するものはなかったという。
① 三代目・雅宣総裁の似非宗教家、宗教家としての非適格性の実体をご存じない、又、風のウワサに聞いていても、為にするデマとしか受け取っていない。
② 三代目雅宣総裁の「今の教え」が開祖・谷口雅春先生の本来の教えとは全くと言っていいほどに違っているかをご存じない。ただ、「日時計主義」「時代即応」と言う幻覚で上手く言いくるめられている。
③ 現時点において、吾が日本が大国難の時代である事の認識がない。これは、今回の東日本大震災のことだけを言うのではなく、近隣軍事大国（共産中国・ロシア）による狡猾なる戦略による日本國の周辺諸島の侵奪、ひいては属領・属国化、女系天皇制導入による天皇制の実質崩壊戦略、国民全体の民族精神（日本精神）の危弱化つまり、民主党的“唯物的生活第一！”の価値観の蔓延にみられる精神的大国難のことであります。
① この「“本流宣言”掲示板」の本流復活に情熱を傾けている方々は、本当の情報を知らされていない大勢の末端白鳩会員の為に、Ａ４の用紙の大きさの一枚刷りの“チラシ”をご自分でお作りください。内容は、比較的大きい文字で簡潔に知ってもらいたい情報を、出来れば箇条書きで簡潔にまとめること、読む立場に立って、サッと目を通せて理解できる文章であること。
② このＡ４の大きさの一枚刷りチラシを、お知り合いの信徒さんの自宅へファックスで送ってあげて下さい。その場合、ご自身のお名前をチラシに入れて送っても構いません。又ご自身のお名前を入れたくない人は、＜開祖・谷口雅春先生の本当の『御教え』を信じる一人の信徒＞という様な表現でも構いません。
③ ファックスを送られた相手の人には、普通は発信者の名前と電話番号が印刷されて受信されます。発信者の名前と電話番号を知られたくない場合は、ご自宅の電話機の説明書に、名前と電話番号を表示しないようにする方法が書かれていますので、それを読んで“不表示”にする事ができます。また、少し費用は掛かりますが、お近くのコンビニのコピー機を使ってファックス送信すれば、発信者の名前と自宅の電話番号は相手方には知られなくてすみます。この場合のコンビニのファックス料金は一回につき全国どこへ送っても５０円です。
① 雅宣総裁の最終目的は、日本及び世界に大きな思想的影響を与える「生長の家教団」をこの地上から抹殺することにある。という事だけは確かな事（至上命令）であります。（この雅宣総裁の使命目的の出処については此処では省略）
② 自らの手で＜破綻解散＞をすることは、教団運営に対する自分の無能を曝（さら）け出すと共に、副総裁就任後の２０有余年に亘る退職功労金を捨てることになるから、そんなことは彼は絶対にしない。また、人並み外れた彼の唯我独尊の自尊心が断じて許さない。
③ 現教団の中では、雅宣総裁の指名であっても誰一人として「副総裁」となる事を了承する人物はいない。如何に損な役廻りか、チャンと知っているからである。仮に、引き受けた人があったとしても２〜３年の間の高額報酬を目的としているだけであって雅宣総裁の禅譲的引退までに「副総裁」を辞任するものと思われる。しかし、雅宣総裁は、なによりも派閥抗争によるクーデターによって追い出される危険性の方が大と感じているため、他人を「副総裁」に指名する可能性は限りなくゼロに近い。
① 『甘露の法雨』・『生命の實相』の完全放棄。これによって、各教区幹部の意欲喪失と信徒離れが加速する（雅宣総裁にとってはすべて想定内）。
② 各教化部の財政運営の破綻と教化部の統廃合。
③ 教団財政の経常収支の赤字補填の名目で、教団土地・建物の売却・現金化をなし、余剰資金は「森のオフィス」に集中。 “総本山は聖地ではない”・“本部会館の「御神像」は偶像崇拝”・“本部会館の耐震工事の放置”・“定款に「不動産業」の営業行為を追加認定”といったことは、すべて教団資産の売却・現金化の為の入念なる事前準備と云えるのであります。
＞コロンビア大学の院で学んだと評価する者も多いようですが、確か、ディグリーは、”Master of International Affairs ”だったように記憶しています。
日本語に直訳した学位名は、「国際問題修士」。日本の学位令から考えると、通常の修士課程の修了要件である「修士論文」が不要だったそうですから、我が国の専門職大学院と同様に考えられ、法科大学院修了の場合は「法務博士」、法学研究科の「法学博士」ではない別の学位になるのと同様になります。
それから考えると、「国際関係”学”修士」ではなく、「国際問題修士」の方が適切でしょう。
もしろ、「教団問題児」のタイトルの方が、適切かもしれませんが。
>> もちろん私は、雅春先生の文章に欠陥があると言っているのではない。そもそも文章とは、読む人の知識のレベルや心境によって、内容の理解や解釈が変わってくるものである。学術論文であれば、そういう違いが最小限に留まるだろうが、宗教や芸術に関わる文章の場合は、読み手の力量が理解度を大きく左右することになる−−そう言いたいのだ。 << by 雅宣
② 信徒離れが進めば進むほど、小規模の団体になるから、雅宣総裁としては自由自在に個人商店のごとく人・金・物を抵抗なく動かせる。 ＜人＞ 側近をイエスマンだけで固め、 ＜金＞ ５００億円を越すといわれる金（信徒の浄財）が現教団の金庫にある。 ＜物＞ 「生長の家教団」の縮小過程に於ける遊休不動産の売却と現金化（原宿本部・宇治・総本山・全国各地の教化部・練成道場等）
③ 売り上げが急減し、会社倒産の危機に瀕しながらも、個人会社の社長が会社の金庫に莫大な現金を持っている限り、売り上げがゼロになっても会社は存続させる事が出来る。これが雅宣総裁が死ぬまで『生長の家』という看板を降ろさず、少人数でも＜雅宣教＞という知名度高かった嘗ての『生長の家』を続けて行ける理由なのである。
もしも、「これは重要なことだから、是非言いたい。」という場合は次の2点を必ず踏まえてください。
①
記事の内容が伝聞によるものならば、誰からきいたのか、あるいは何に書いてあったのか、情報源を明示してください。「昔聞いたことだから忘れたが…」というような言い方は無責任な言い方であると判断して、管理人が削除します。
① 物質面を中心とする経済成長は、地球環境にとっては悪である。と言いながら、その物質的経済成長による豊かな生活という果実を、自分自身は拒否せず喜んで最大限享受しているのであります。自然との共生に人生目標を置くならば、もっと徹底して文明の利器の使用を拒否して、自然との共生生活に入るべきであります。しかし、彼は決して原始的自給自足の穴倉生活や柴の庵の生活を送る勇気などは持ち合わせていないのです。
② “脱原発”を掲げるのは良いとしても、無責任な評論家態度の即廃止は社会的には受け入れられるものではありません。雅宣総裁は、真理面から観ての脱原発の根拠については何も言及せず、ただ放射能災害の危険性をいうだけであります。どうして、実行可能な具体的政策を伴なっての漸次的廃止論を言わないのか？ 即廃止による大幅な電気料金の値上がりと日本経済のコスト上昇による庶民生活への影響、更なるデフレ経済の深刻化、さらに火力発電の増強による膨大なＣＯ２の排出等の関連項目に関しては彼のブログを見る限り、完全黙秘であります。「漸次的原発廃止に代わる安全な代替エネルギー開発企業に、森のオフィス建設の１５０億円を政府を通して寄付し役立てて貰う」とは考えないのか？ 森のオフィスは総本山の自然の中の建物で十分代替できるとは考えないのか？ とにかく、雅宣総裁の脱原発論には真剣さと真面目さが欠けているのであります。金持ちのボンボンが自己顕示欲に駆られてアドバルーンを上げているだけで、本質に於いては無責任な発言をする評論家と何ら変わらないのであります。
③ 霊的文明が花開くためには、ある程度の物質文明の発展が必要である、という事には雅宣総裁は考え及んでいないのであります
＜＜ 「世界の終末なのに耳が聞こえない」。・・・今日のアメリカでは、科学者の意見は尊重されない・・・➀気候変動、②核の拡散、そして③人類に死をもたらす病原の創造について、社会は注意を払わないというのである。これら３つの深刻な問題が、科学者の警告にもかかわらず野放しにされていることへの怒りが表れた文章だった。何に対しての怒りか？ 直接的には政治家だが、間接的にマスメディア・・・日本の政治は、ご存じのように“経済発展至上主義”に逆もどりしつつある。・・・端的に言うと、個人や団体の短期的利益の調整や増進に焦点が集まりすぎ、もっと長期的な、環境倫理や世代間倫理の観点をも取り入れた政策に結びつかないのだ。・・・血税を投入して整備した道路やトンネルを、次世代の人間が必要としているかどうかの問題は、考えない。オリンピックを誘致しようと目の色を変えるが、その競技場となる大都市の低地が、やがて海面上昇で使えなくなる問題については語らないか、考えもしないのである。・・・上掲の『トリビューン』紙は、昨年11月30日付の紙面で国連の気象学者の言葉を引用して、2012年が過去160年間では９番目に暑い年だったと報じた。また今年の１月10日付では、アメリカだけを対象にした気温の変化を調べて、2012年は1998年の記録を抜いて平均気温としては最高だったと書いた。・・・年末にアメリカ東部を襲った巨大ハリケーン「サンディー」の被害は「600億ドル」を超えるだろうという。・・・それだけ大きな被害が気候変動によっても起こり得るのである。少し乱暴な言い方かもしれないが、ＴＰＰに反対し加入を阻止できても、地球温暖化を抑制できなければ、日本の農林水産業が蒙る被害はより大きくなる可能性があるのである。ここ数日は、大雪の被害でアメリカやヨーロッパの空港が一部機能マヒに陥ったそうだ。アメリカだけで欠航便の数・・・経済的被害が深刻になっていかないかぎり、世界は気候変動の存在を「いつもの通り(business as usual)」と考えて無視し続けていくのだろうか。
① 雅宣総裁の“本音”は信徒の信仰を“議論の遊戯”に誘い込み、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の信仰に対して水をさし、信仰をぐらつかせるものであります。
② 雅宣総裁のこの一文を観ても分かる通り、彼はことごとく開祖・谷口雅春先生の『御教え』に盾を突き、『御教え』を信仰の世界から議論の世界へと貶めて行っているのであります。
③ 雅宣総裁はもはや「生長の家総裁」の資質と適性を欠いているのであります。毎回繰り返しますが、雅宣総裁は、宗教家としての最大の罪である「開祖反逆罪」を、同じ生長の家教団内で行なっているのであります。斯くなる上は、速やかに総裁を辞職し、外部で「雅宣教」として独立して堂々と開祖・谷口雅春先生に対する批判を展開すべきであります。「生長の家」を名乗る掲示板内での『御教え』批判や稔りなき議論の循環や「雅宣教」の宣布は決して許されるものではありません。 再合掌
① 開祖・谷口雅春先生の説かれた『御教え』をそのまま継承せず、自分の左翼的唯物論とも言える個人的価値観を基準として、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の内容を取捨選択し、換骨奪胎して自分流の教えを作り出したのであります。このことを解り易くいえば、人々の病悩苦の解決という宗教本来の役割を果たすことよりも、地球環境の改善・地球温暖化防止というものを達成していくのがこれからの生長の家の使命だと言い、これを自然と共に伸びる運動だと教えているのであります。雅宣（自称）総裁は、「個人の救済よりも社会問題へ関心を持つことを重要視する」とハッキリと明言しているのであります。「個人の救済を第一に考える」のは、時代の要請の何たるかを理解できない“原理主義者”であるとも明言しているのであります。
② 雅宣（自称）総裁は、愛国心というものは戦争につながるという価値観をもち、日本国家・日本民族・愛国心を悪と考えて、開祖・谷口雅春先生の『御教え』から国家論を捨てたのであります。さらに日本古来からの鎮護国家という日本國民の使命を捨て、左翼と同じ観念の遊戯でしかない世界平和というコトバに入れ替えたのであります。
① 「ポスティング・ジョイ」の実態を拝見しておりますと、戦後教育の影響をモロに受けた世代の方々の「生長の家・出会い系サイト」といえるのであります。日本国家の国難などに関して、開祖・谷口雅春先生の『御教え』に従った意見を投稿しても、雅宣（自称）総裁の意向に反する価値観として削除掲載されないことは火を見るよりも明らかなことであり、結局のところ平和ボケ世代の当たり障りのない私生活の話題交換が中心となって行っているのです。まともな日本人の自覚から見るとアホラシクテ投稿する気も起こりません。
② 開祖・谷口雅春先生時代の青年会員や壮年会員は「日本國實相顕現」運動に厚く燃え、会合では常に憂国の議論をなしていました。白鳩会に於きましてもそれ以上に憂国の熱情に溢れている女性たちもたくさんおられたのであります。しかし、「愛国心は戦争に通じる」という「今の教え」が説かれだしてからは、生長の家全体から愛国心や憂国の感情は消えて行き、“平成の元寇”の現在にあっても、現教団では愛国論・憂国論・国家論は実質的に言論封鎖の状態であります。その結果は、青年会の壊滅であり、相愛会の衰退であり、白鳩会のカルト化であり、全体としての教勢の急降下であります。
③ この様な状況下で、本部講師が下手に投稿すると、雅宣（自称）総裁がその本部講師の思想判断の材料となり、マイナス評価されると、降格・左遷・給料ダウンにつながるわけで、この辺の事情を本部講師全員がわかっているから、“触らぬ神に祟りなし”ということで投稿しないのです。たまに、＜ 雅宣総裁大先生さま・さま ＞ということでゴマスリ投稿や当たり障りのない内容で投稿する人があっても、大部分の本部講師は「コンナ幼稚ナ出会い系サイト」に投稿なんて出来るか！と思っているのです。
① 聖典『生命の實相』と聖経『甘露の法雨』を失うことが確実視されて以来、雅宣教主は諸般の事情に疎い多くの信徒を繋ぎ止めて置くために“偽経”である『大自然讃歌』と『観世音菩薩讃歌』を制作発表し、さらに尤もらしい名前をつけて『生長の家（実は「雅宣教」）ってどんな教え？』を発刊、本流復活を願う信徒達による「第一回全国大会」の大成功の報の接するや、これはならじと「新・祈りの言葉」を教主のブログ「唐松模様」で連続発表いたしております。
② 開祖・谷口雅春先生の聖経『甘露の法雨』や「祈りの言葉」は最高級神霊界から全人類の中からただ一人選ばれた開祖・谷口雅春先生に直接啓示されたものである事は全信徒の皆様のよく知る所であります。
③ しかし、雅宣（自称）総裁の作った“偽経”と評せられている『大自然讃歌』や『観世音菩薩讃歌』は雅宣（自称）総裁が、自分の肉体頭脳知（人間知）を絞り出して作ったものであります。しかし、この本質を見抜けないまでに洗脳されてしまった信徒たちは本部講師・地方講師を含めて、神界からの啓示を受けて雅宣氏が書いたと信じています。しかし、事実は大霊界の地獄・煉獄に君臨する“巨大悪霊”からのインスピレーションを受けて書いたものであります。
② 現下の教勢低下と信徒間の反目と混乱が生じた根本原因は、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を三代目の雅宣（自称）総裁が換骨奪胎して別の内容に入れ替えたことであるから、もう一度原点に立ち返り、宗教界に於ける“嗣法”の原理原則（一杯の盃の水を一滴も零さずに次の盃に移し替えること）に則り、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の全相をそのままに継承する後継者を「総裁」に迎え入れることである。
③ 全信徒がこぞって受け入れることが出来る後継者は、何といっても開祖・谷口雅春先生の一族の方達の中から迎え入れることであり、このことは開祖・谷口雅春先生が御生前において意思表示をされていたことでもある。
① 間違いなく実現する事は只一つあると思います。それは、＜ 最新の環境技術を組み合わせてＣＯ２を出さない日本で初めての建物、世界でも画期的な試みで完成後は世界から大勢の見学者が押し寄せるだろうと建築業界では話題になっている、＞ この部分は確実性は高いだろうと思います。ただし、“押し寄せる”ほど見学者が来るでしょうかね？ 建築専門家や環境改善団体や珍しもの好き観光客はある程度はくることは確かでしょう。
② Ｙou−Ｔube画面に映る「森のオフィス」七棟の建物は現代の大建築であることは間違いないのでしょうけれども、すごいお金を掛けていますね。５００億円といわれる信徒の浄財の積み立てがあってこそ実現できたのだと感心いたしました。個人や民間会社などではこれだけの建物は建てられませんね。全く莫大な親の遺産を受け継いだセレブお坊ちゃまの“豪勢な道楽”との印象が先に立ってしまいました。
③ これだけの豪勢な建築物の維持管理の年間経費は莫大でしょう。減価償却費や補修費も大きいと思われます。「森のオフィス」は独立採算制ではなく、営業活動はしていないわけですから、全ての経費を賄う収入は、信徒さんの「聖使命会費」をはじめとする浄財という名の寄付金に全額を依存して行く事になっています。この点の見通しはついているのですか？ 現在、「聖使命会費」の収入は急減しているようですが・・・いや、失礼しました。教団の資産は雅宣殿ご存命の間は十分にあり、たとえ“竹の子生活”にしろ教団破綻・資金ショートは絶対的にあり得ないと云う事だったんですね。
① 急激な教勢低下現象の中にあっても、雅宣氏は三代目という最高責任者でありながら、その責任を何ら感じていないように見える。民間会社の社長なら会社業績が赤字転落しその状況回復の見とうしが立たないときには責任を感じ、社長交代を考えるのが普通。しかし、「雅宣」という人はこの様な常識が通じない精神状態であるとしか思えない。（この点、理事参議という最高幹部役員も同じ心的状態にある。）
② 彼は、講習会で、壇上から講話をしていて、午後の部が始まった時に弁当だけを食べに来て帰った人が非常に多いことに気がついているはずである。最後まで受講した人は、３０〜４０％位しかいないということがよく分かっているはずである。なぜ大勢が途中でゾロゾロと帰っていくのであろうか？ 普通の常識人ならば、自分の講話内容に魅力がないためだと自己反省するのであるが、「雅宣」という人は全然自己反省していないように見うけられるのである。
③ 彼は、一日９時間以上ものパソコンお宅といわれていることも自分で十分に認識しているはずである。「掲示板」の投稿記事を通じて、自分の“言行不一致”を激しく追及されていることも知っているはずである。お通夜の“暴言”、陰湿な人事管理、「大調和の神示」を説きながら、兄弟を一方的に追放したことなど、さらに「法燈継承劇」を自作自演して“ニセの法燈継承者”と自称していることなどが信徒たちに知れ渡っていることを知りながら、恥かしげもなく“総裁”と自称し、宗教家であると自負し、堂々と平気で文章を書き殊勝な講話をしている。
① 上記三つの投稿文で解ることは、「初心者」なる人物は、霊的真理の分野については完全に理解する能力に欠けているということである。その反面、小理屈や大理屈にだけは長けているといえるのである。この点に関しては雅宣（自称）総裁と全く同じであり、だから「初心者＝雅宣（自称）総裁」と言われても仕方がないことであるし、実際にそうなのである。
② 「初心者」は言う。＜ わたしは『生命の実相』では真理を知ることはできないと考え、教えを手放したのであります。＞と。『生命の實相』の教えを手放したのであれば、なぜこの様な掲示板にわざわざ出てきて難解な言葉を使って、開祖・谷口雅春先生が説かれた『御教え』を批判する必要がどこにあるのであろうか？ 「初心者」＝「雅宣（自称）総裁」なればこそ故である。
③ 「初心者=雅宣（自称）総裁」は、＜ 形ある實相世界はない ＞と主張する。この主張は彼の立場に立てば当然であろう。なぜなれば、「初心者＝雅宣（自称）総裁」は、五官の世界といわれる現象世界・肉体と物質の世界から一躍超入して（「無の関門」を透過して）實相世界（実在世界）に入り、實相覚で以ってそのありさまを実際に見た霊的体験がないからなのである。体験のないものにとっては、実際の体験を持つ人の語ることを信ずることは大変難しいことである。開祖・谷口雅春先生は御自身のこの霊的体験にもとずいて實相世界（実在世界）のありさまを説かれているのである。
① 総裁はこの最高裁の最終決定「上告棄却」（マサノブ完全敗訴の確定）については、表面上は例の如く「裁判のことはイソベに全部任せてある」といって信徒に対して白（しら）をきり続けるでしょう。そしてその裏では「このことを会議や諸行事では話題にするな！」と本部と全教区に対して“緘口令”を指示しました。“人の噂も７５日”と時間との持久戦法に出ました。“なんと卑怯な人間であることよ！”
② イソベ以下の理事・参議は、全員“イエスマンの指示待ち人間”であるから、「上告棄却」（マサノブ完全敗訴の確定）に関しては、口をつぐんでいることが最上の策と心得ている。イソベ以下は年俸２０００万円〜１５００万円の超高給のため、一月でも長く現在の地位に留まり、一円でも個人貯金が殖えることだけを考えている。お金のために魂までマサノブに売り渡したところの宗教家の風上にもおけない下劣な人間共だ！ イソベ以下理事・参議、誰も教団最高幹部としての自分の責任を感じているものなんかいるものか！ 天下の「生長の家」もかくのごとく腐りはて堕落しおちぶれてしまったのだ！
『新しき希望胸に充(み)つ、希望は実現の母』
My heart is bubbling with new hopes, Enthusiasm is the mother of fulfillment.
正しき新しい希望を遠慮してはならない。
「希望実現、繁栄成就」の信念を、“言葉”の力を生かして強くたゆみなく“自己暗示”の方法によって実行して下さい。
またその希望が既に実現していることを、
簡単な文句で大書して壁にかけ、それが眼にふれるたびごとに希望を新たにして前進すべきであります。
『真理は理屈ではなく実行によって体得される』
Truth is not grasped through reason but by practice.
悟(さと)ったような顔をしていても、それは真の悟りではない。
有難いようなふりをしているだけでは駄目(だめ)であって、
心の底から感謝することだ。
それには、とにかく感謝行(かんしゃぎょう)をすることである。
豁然(かつぜん)として大悟(たいご)するのは、感謝行をするからである。
理屈ではなく実行によって真理は体得されるものである。
『どんなに小さな善行でも、やがて必ず善果(ぜんか)を生む』
Even the smallest good deed is certain to bear good fruit.
どんな小善でも毎日怠(おこた)らず実行するがよい。
それはあなたを通して神が働いていられるのである。
あなたが神の働きの通路になるのであるから、あなた自身が浄化され、あなたの魂が高められるのである。
同時に“善”の業(カルマ)が蓄積されて、それが偉大なる善事を将来に為(な)す原動力となるのである。
② さらに、Ｂ、C の部分から、（イ）の後催眠暗示の施術者と（ハ）の脅迫組織の具体的正体が「統一教会」であり、その統一教会の奥には「欧米エスタブリッシュメント」と呼ばれている国際的権力組織の存在があると言う事が分かるのであります。（純子さんも統一教会へ出入りしていると云うウワサも後を絶ちません。）
③ さらに、この「国際的権力組織」の目的が、民族意識を喪失させた世界市民意識による世界統一政府（世界国家）の樹立にあって、そのための最大障害物である所の、日本の天皇制の廃止と日本精神（愛国心）の消滅を日本人によって達成させることを目論み、政治的には小泉（元）首相の皇室典範の女系天皇制導入への改訂を推し進め、愛国心を弱体化させる最大手段として「生長の家」の解体を目論んでいたのであります。その駒として、マサノブという人物に白羽の矢が立てられたのであります。
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① 先ず「生長の家」という看板を掲げてはいるが、その中身は似ても似つかぬ別宗と化した現在の「マサノブ教団」の総裁講習会は上記のようにここ十年で大幅な教勢低下を来たしているのであります。このことに関して、教団最高責任者たるマサノブ（自称）総裁は、全く触れずに毎回の「講習会出張報告」を発表しているのであります。
② 普通の民間会社なら、業績低下が続き、赤字回復が困難と判断した時、それが少なくとも経営方針の誤りだと多くの社員から指摘を受けたならば、社長は自らを含めて辞任をして新しく経営陣を一新するのが常道であります。一般の民間会社の社長に相当するのは、マサノブ（自称）総裁であります。業績低下に相当する教勢低下の責任を感じてマサノブ君は信徒に陳謝すべきであり、次に、講習会に於ける講話の内容に信徒たちが拒絶反応を示していると指摘されて久しいわけでありますから、マサノブ君は総裁の椅子を辞任して教団外へ立ち去るのが当たり前でありますが、彼は今のところ反省の気持ち等毛頭なく、これっぽちも自分の講話と教団運営方針に信徒が愛想を着かしている等とは考えていないのであります。
③ マサノブ君は、かくのごとく教勢低下の責任を感じないどころか、上記「枯れ松模様」の投稿文にもあるように、信徒の浄財を自分ひとりの独断で１５０億円も蕩尽して、自分たち夫婦の個人的趣味にしか過ぎない私的豪華別荘生活を、何の恥かしげもなく得意げに信徒に発表しているのであります。「人間至上主義」文明を批判しながら、その忌み嫌う「人間至上主義」社会の生産物で豪華な建て物を造り、最先端の電子機器文明生活を満喫して、＜ 朝起きて空を仰いで天候を知ったならば、それに合わせてエネルギーの利用法を考え、食器を選び、メニューを考える。これはもう「人間のため」だけの食事ではない。木目の美しい食器に地元の食材を載せ、器の柔らかさを感じながら、ていねいに、ゆっくりと味わいながら食べる。それが雨の日の朝だということが、私にはなぜかピッタリ来るのである。＞ と自慢げに書き連ねており、教団の教勢低下や混乱など何処吹く風とばかりに、優雅な生活の毎日であります。こうなりますと彼ら夫婦は常識的判断力を完全に失っていると言わなければなりません。
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① 貴殿は、この文章を書くときに、信徒の皆さんがどのような読後感を持つかを思いめぐらして書いただろうか、と思わざるを得ない。この文章を読んで大抵の信徒の人達は、私を含めて言いようのない怒りの感情が沸々と湧き上がってくるのを押えることが出来ないのであります。
② 貴殿には、その訳が解らないであろう、と思う。貴殿は得意げになって、都会の電化生活と薪ストーブを燃やして暖を取る田舎の生活のどちらが、より“豊かな”生活だろうか？ と読者に問うているが、チョット待っていただきたい。
③ 貴殿の言う原始的ともいえる森の薪ストーブの生活とは、田舎に住む庶民の生活ではない。新・総裁邸に住む貴殿の“森の薪ストーブの生活”とは、豪華ログハウス造りの、そして１００万円はするであろう“豪華薪ストーブ”を、これまた高価な“薪”を購入して、一晩中燃やしてリビングルームの温度が冷えないようにして薪の燃える「ゴー・パチパチ・バリバリ」の音と“炎のダンス”をオペラを聴くように眺め、美的感覚に浸っている――選ばれたセレブの別荘生活そのものではないのですか？
③ ５会場合計の最大収容席数は、５１２９席です。公式発表は、８６０８人です。近隣教区からの大動員、ダブルカウント、トリプルカウントも黙認。それとは別に誰かの絶対命令で、前回を必ず上回る数字を虚偽でもいいから作り発表せよとの圧力か、教化部長のメンツを保つ為に作為的に発表されたものと思われます。ということは過去の数字も会場の最大収容席数をはるかに超えて作為的に作られたものであり、この傾向は全国的に常態化しているといえます。
① 『實相」額の隠蔽と礼拝禁止！
② 「雑木林」に向かって合掌礼拝！
③ 「賽の川原の石積み祠」に「天之御中主神」を祀る！
④ 職員の仕事として雪の中から１時間かけて掘り出す！
⑤ そして、爽快な気分になって“「助け出しました」”と嬉々となっている！
⑥ 「天之御中主神」様を“助け出しました”とは？？？！！！
⑦ また、「雪に埋もれていた薪ストーブの燃料の“マキ”を助け出しました」と平気で書く！
『アイディアは無数にある』
Infinite are God's Good Ideas.
神の子なるわたし達人間が、神にもとめて、神より善きアイディアを受けるならば、無限によきアイディアが次から次へと心に閃(ひらめ)き来(きた)って、わたし達は常に新しきことを考案し、計画し、新しき進歩、新しき向上の道を進み、新しき創造をなすことが出来るのである。
われ神に感謝し奉(たてまつ)る。
① 地球上の資源は無限ではなく有限と認識しなければならない。
② 消費＝幸福度との認識を改め、自然から奪わないで共生する経済社会を作っていくことである。
③ 人間至上主義に立脚した生産技術の進歩は不必要、外国から資源を奪って加工し輸出する自国民の利益優先の貿易経済は世界規模での自然破壊に繋がっている。故に自国中心の経済制度は地球世界を破滅に導く。神・自然・人の大調和経済学こそ地球を救う経済学である。
④ 国境を廃止し、世界一国家とし、自然との共生の原理に立脚した新文明を構築する「神・人・自然の大調和経済学」が必要なのだ。
① このところ、「トキ掲示板」で、「トンチンカン」なる御仁によって、グーの根も出ぬまでに追いつめられ、その対応に必死である様子がわかります。その対応もわれわれの常識では想像出来ない程の異常なる執着と執拗さであります。
② 「トンチンカン」氏の具体的追及に真正面から答えることが出来ずに、「曳馬野」とか「トンチンカンに学ぶ」とか、「ももんが」とか「ジャリンコチエ」など色々な影武者を総動員して対抗しているマサノブ君であります。
③ マサノブ君は、自分は「曳馬野」とか「トンチンカンに学ぶ」とか、「ももんが」とか「ジャリンコチエ」ではないと言い張っているが、これほど執拗に反・『御教え』論を展開し、自己弁護を為す生長の家信徒が果たして存在するだろうか？ そのような信徒は一人も居ない。ということは、これ等のハンドルネームの投稿者は「マサノブ君」その者であると断言できるのであります。
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① 以前は、「小閑雑感」や「枯れ松模様」で自身の講集会の当日内容について、マサノブ君は詳しく書いていましたが、その後は「総裁フェースブック」で簡単に参加者の人数を３〜４行で報告するだけ。ジュンコ君も「行ってきました」ブログでこれまた付録の小旅行のことだけを書き連ねているだけとなっております。
② 下記の数字のごとく、講習会参加者は全国的に前回を下回っているのが常態となり、明らかに“教勢低下・信徒激減”の傾向は全国的に定着した感があります。しかし、マサノブ君は此の事には全く触れず、また責任等は感じず、坦々と参加人数の報告のみ。詰まり現在のマサノブ君は“教勢低下・信徒激減”には関心がないと云うことであります。
③ ５月までは、同じ減少率でも幅がありましたが、６月になってから参加者の減少率が▼10％内外の数字にどこの教区もなりました。このことは、マサノブ君が教化部長に参加者人数のことについては何も言わなくなったので、教化部長も今年に入ってからどこの教区も前回比▼（マイナス）が当たり前だから、当たり障りのない▼10％内外の報告数字で行こうか、総裁も関心がなくなり、文句も言わなくなったので我々も足並み揃えて「みんなで渡れば恐くない」のだから・・・という線に暗黙の意思統一が進んできたのではあるまいか？ （実際の参加者の減少はもっと大きくなっていることは確かであり、発表数字は前以って特別に作って準備されていたと考えてもマチガイはない）
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① 現・憲法は正しい憲法であります。
② したがって、開祖・谷口雅春先生の憲法論をテキストに話をするつもりはありません。
③ 旧憲法（明治憲法）が原因となって、戦争が起こったのであります。
④ したがって、日本が起した戦争は侵略戦争であります。
⑤ 戦争放棄した現・憲法は、理想的憲法であり、改正する必要はありません。
① 現・憲法は正しい憲法であります。
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① 独裁マサノブ君の「メガソーラー発電事業」は失敗である事が証明された。宇治のメガソーラーの第一弾の発電事業計画は中止せざるを得ないだろう。寄付金を出した信徒にどう説明するのか？ “頬カムリ”マサノブ君よ！ 宇治に続く「メガソーラー全国発電所建設事業」は早々とご破算に終わった。「森のオフィス」も大雪で太陽光発電設備は役立たずではないのか？ 信徒の浄財のムダ使いだ！
② ＩＳＯの毎年の登録資格継続費用も馬鹿にならぬ。報告書類作成の事務費用も馬鹿にならぬ。練成道場・各県教化部など全国合計ＩＳＯ費用は実に莫大！ 完全な浄財の浪費だ！ マサノブ君は信徒に謝罪すべしではないのか！“頬かむり”は許されぬ！
③ 「マサノブ先生は、生長の家大神さまから直接の啓示を戴かれている」との単なる権威付けだけの虚偽宣伝は、化けの皮が全部引き剥がされた。マサノブ君の着想は、全部が全部“左翼唯物現象の知恵”つまり、欲の皮に包まれた単なる“肉体頭脳知――人間知”なのだ！ 信徒の皆様、ゆめゆめ騙さるる事なかれ！ こんな総裁もう要らぬ！ 信徒の力で追放だ！！
フロリダに位置するSpace and Science Research Corpの代表を務め、以前はNASAでスペースシャトルのエンジニアやコンサルタントとして関
わっていたケイシーは、最近出版した著書『Dark Winter（暗い冬）』のなかで、地球温暖化説は間違いであり、地球は過去数年で寒冷化し続けて
いると警告。現在の寒冷化は1700年台後半から1800年台に起きた現象にもよく似ており、太陽が極小期と呼ばれる不活発な時期に突入した際に見られるものだという。こうした極小期には、太陽の黒点やフレアが減少すると言われている。
① 世間一般的に見て、自分が継承した宗教団体を、自らの手で解体消滅させていく教えの継承者は、健全な常識を全く持っていない“異常性格者”であると判断されるのであります。会社であれ、学校であれ、その他の団体であれ、前任者から後継者として指名され受け継いだ人は、更に充実発展させていくのが当たり前であります。しかし、まことに奇妙な事ながら、「生長の家」の三代目のマサノブと言う名前の継承者は、逆に「生長の家」をつぶしていこうと次々に手を打っていっているのであります。
② この三代目・マサノブという継承者は、宗教界でも多くの識者達から人類史上最高クラスの教えとされてきた開祖・谷口雅春先生の「唯神實相神学」を、在ろうことか最低の「左翼唯物現象教」へと学者・評論家的理屈をつけて換骨奪胎して恣意的に捻じ曲げ、世間の耳目を集めている「地球環境保護」ということばでカモフラージュして反日的サヨクの内容へと巧みに変更してきたのであります。即ち、史上最高の開祖・谷口雅春先生の『御教え』をこの地上から抹殺しようとしたのであります。この行為は、明かに「開祖への反逆行為」であります。最近とみにこの「開祖反逆」の行為がスピードアップして常識の許容限度を大きく逸脱した観が強くなって来たのでありまして、『狂乱ニセ総裁・マサノブ』と称せられるに至ったことは仕方のないことであります。
③ 仮に、『狂乱総裁・マサノブ』君の主張するところが本当に正しければ、現在見るような信徒脱落現象は起きず、逆に更に教勢は拡大発展して行って然るべきであります。しかし、実態は逆で教勢は衰退していっているのであります。その結果、教団財政の中心であった「聖使命会員」は激減、「聖使命会費（奉納金）も毎年減少、退職者の増加、人財の流出、これらの結果、現教団「マサノブ教団」は、毎年毎年赤字に転落しております。回復の見通しは全くありません。世間の一般常識に従えば、経営者は責任を感じて全員辞職、役員総入れ替えであります。併しながら、『別派・マサノブ教団』にあっては、教勢衰退、教団赤字の累積責任を『狂乱総裁・マサノブ』君も、最高責任役員のイソベ理事長・ユキシマ副理事長・オオツカ参議長、誰一人として自ら反省する者もなければ、責任を感じて辞職する者もおりません。逆に、八ヶ岳の山麓に豪華な邸宅を信徒の浄財を使って建ててもらい、マイホームの意識で優雅な宗教貴族生活を平気で送っているのです。これが「人の道」を説く宗教団体の腐った役員のスガタであります。彼らには宗教家の自覚も使命も無く、超高給と地位と権力を第一に考える宗教家の風上にも置けない最低の人間となってしまっているのであります。
② このように別派『マサノブ教』の信徒さん達は、マサノブ君の巧みな洗脳術に誑かされて、健全な常識が麻痺してしまっているのであります。しかし、目覚めていく信徒さん達も次第に多くなって行き、全体として、入信者よりも脱退者の方が多くなり、教団財務の赤字は積みかさねられ衰退化が加速されていっているわけであります。現『マサノブ教団』の信徒さん達の志向レベルは常識的には理解できぬことが多すぎるわけです。
③ ここまで考えてくると、宗教と信仰に関しての根本的な問題に突き当たるのであります。それは、昔から言われている「宗教はアヘンである」、「狂信的信仰」という言葉であります。この言葉を逆利用して「本流復活を推進するということは、開祖・谷口雅春先生原理主義者であり、それこそ時代錯誤の狂信的信仰ではないか、宗教・信仰といえども理性的判断が必要で『生命の實相』も理性をもって読まなければ行動判断を誤ることになる」と逆襲してくる「マサノブ教」信徒の人もあると思われるのであります。
① 「教勢衰退」の坂を転げ落ちて行く現教団の責任者でありながら、よくもこの様な『説教』じみたことをシャーシャーと書けたものだ。「教勢衰退」の責任を全然感じていないということは、マサノブ君の神経が極めて異常なる分裂状態にあると云うことである。普通人の感覚で言うならば、組織建て直しに全精力をつぎ込んで入る時には偉そうにこんな「説教文」など書けないのである。
② 「説教」をするからには、まず自分自身が「説教内容」と同じ行動をとっていなければならない。しかし、マサノブ君は、「言行不一致」の大御所である。「生長の家“平成の焚書坑儒”事件」、「お通夜の暴言事件」、「義兄・実弟の追放事件」、「恵美子先生軟禁事件」などを引き起こしていながら、柄にもない「説教」などする資格なんてないのである。
③ 自称・宗教家を名乗っているのであるから、自分の“生命の實相”から湧き出た読者をして霊的感動を呼び起こす内容の文章を書きたまえ！ しかし、上記のこの程度の文章であれば一般人のエッセイと同じ類である。「言行不一致」の文章であるから読み手が白けるのは当たり前だ。この「説教文」も世間離れして、信徒の浄財あってはじめて成り立つ、優雅に暮らす宗教貴族の大閑（ひまつぶし）のニセ宗教家の文章である。読むに耐えない。間違っても『説教強盗』の類に陥ってはならないのである。心すべし、マサノブ君！
