新・生長の家大論争掲示板１

3849：名無しさん：2013/01/13(日) 12:49:38: ＞雅宣氏は奪うばかりで与えることをしない人生という気がします。奪うものは奪われるという動反動の法則が作用する時を考えると、他人ごとながら、恐ろしい気が致します。

尊師谷口雅春先生の、その御遺志たる運動の理念を教団から奪う。
講師職員から職や地位を奪う。
正当な継承者から、その地位を奪う。
救われるべき人から、その機会を奪う。
雅春先生の御著書を読みたい人から、その機会を奪う。
教団の財産を正当な使い道から外れて、献資した信徒の誠意が成就する機会を奪う。
自然の場所を、無駄な建物で、その調和を奪う。

＞赤『マアここである一定の時間を経なくては、お前のやうな汚れた魂は直に天国にやる事は出来ない。先づ外部的要素をスツカリ取らなくてはならぬ。現世において心にもない事を云つたり、阿諛を使つたり、体を窶したり、種々とやつて来たその外念をスツカリ取り外し、第二の内部状態に入り、内的生涯の関門を越えるのだ。内的とは意志想念だ。果してその意志が善であり真であらば天国へ上る事が出来るであらう。しかしながら内的状態になつてからエンゼルの教を聞き、その教が耳に這入るやうならば天国へ行く資格が具備してるなり、どうしても耳に這入らねば地獄行きだ。これを第三状態と云つて精霊の去就を決する時だ』

二つの文は確かに符号する　総裁は何もかも奪い消す予定だ

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