新・生長の家大論争掲示板１

4377：名無しさん：2013/04/22(月) 09:38:41: 「七つの燈台」と「七重塔」を比較して･･･これは明らかなる「七つの燈台」への冒瀆です！ (7596)
日時：2013年04月11日 (木) 08時29分
名前：「靖国見真会」参加者

「七つの燈台」と「七重塔」とをそれぞれ並べてみます

　　「七つの燈台」　　　　「七重塔」

天孫降臨皇御国成就燈　　　　　万教帰一（七つの宗教）
伊邪那岐文化成就燈　　　　　　　国際平和の象徴（七つの大陸）
伊邪那美文明成就燈　　　　　　　多様な民族の調和（七つの民族）
三界万霊悉皆実相開顕成仏燈　　　多様な文化の調和（七つの文化）
万物一元万教帰一成就燈　　　　　世代間の調和（七つの世代）
地上天国世界連邦成就燈　　　　　生物間の調和（七つの生命）
君民一体地上天国成就燈　　　　　拠点・組織間の調和と発展（七つの拠点）

いかがですか？

こう並べてみれば、「七つの燈台」と「七重塔」とが目指している世界が全然、違うというのが分かるのではありませんか？

それこそ、天と地ほどの違いがあります。

そうです、文字通り、「七つの燈台」は「実相世界」(天)を意味し、「七重塔」は「現象世界」(地)の表現でしかないからです。

こんなレベルの代物でしかない「七重塔」を

〉七重塔は「七宝の塔」と「七つの燈台」の両方をあらわすと言うのですから、本当に呆れ返ってしまいます。「七重塔」のどこに「実相」の悟りがあるというのか！

私ならば、そう問い返します！

心ある信徒の皆さま、どう思われますか…？

これは、谷口雅春先生の「七つの燈台」に対する冒瀆ですよ！

灯台と塔では全く意味が違う　灯台は天上から地を照らし道しるべとなる役割

一方の塔は権力と階級の象徴である　地に君臨する支配者の役割である。

古来より権力者は高い建物を好んで築く性質がある。雅宣が七重塔を建てるのは必然だ。

地に君臨するものは天まで支配したと勘違いするもの。雅宣は自ら自分の役割を表現しているのである。

また富士山麓でなく八ヶ岳山麓へ本部を置いたことも同義である。富士にくらべ八ヶ岳は惨めな存在なのである。

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