新・生長の家大論争掲示板１

2458：トキ掲示板より転載：2012/06/20(水) 10:43:22: ＞仏法僧：2012/06/20(水) 09:48:41 ID:uuNh/pjs 『日時計主義』は間違っている。
生長の家の『光明思想』は『日時計主義』とは違う。

善を見て悪を見ないという『日時計主義』は『光明思想』とはいわない。
間違った解釈である。雅春先生の光明思想を唯物論者が解釈すると日時
計主義になる。

学校でクラスメイトをいじめ、万引きをやらせるような少年がいた。
先生がその親に『お宅のお子さんはご家庭の外では、このような少年で
す。どうか注意してやって下さい。』という先生に、少年の親は『私は
日時計主義で子供を育てています。だから、子供の欠点は見ないことに
しています。』といった。これで、子供が正しい道に戻るだろうか。こ
れが日時計主義の考え方である。

光明思想とは『悪をしっかり見て、その中に善を見る。』これが唯心論
の光明思想である。
先生がこういうことを親にいったら、親は子を呼んで、『先生はこのよ
うにおっしゃったが、昔からお前は、人に優しく思いやりのある子だ。
私はお前をそんな子ではないと信じている。』こういって、子供の中の
実相を見る。これが唯心論者の本物の『光明思想』である。

現象はマボロシである。
だからこそ、実相を見れば、幻は消えるのである。

『日時計主義』のように現象から眼をそむけ、善のみを見て、それが何
になろう。それでは悪は消えない。悪の奧にある実相を見たとき、もと
もと幻である悪は消え去るのである。

いじめっ子で、万引き常習犯の少年から、眼をそむければ、いじめや万
引きがなおるわけではない。少年の実相を見たとき、少年の眼から幻が
消え、少年本来の姿に目覚めるのである。

『光明思想』は『日時計主義』のように悪から眼をそむけることではな
い。

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