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生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1805：志恩：2013/10/05(土) 11:55:21 ID:.QY5jUA6
鈴木邦男をぶっとばせ　より
「三島由紀夫・森田必勝と再び会った日」
http://kunyon.com/shucho/111128.html
1806：志恩：2013/10/05(土) 12:00:56 ID:.QY5jUA6
つづき

「楯の会」も連合赤軍も夢中になった「柔侠伝」

楯の会も連合赤軍も....
そんな時代に出会った、「運命のマンガ」が、バロン吉元の「柔侠伝」だ。
居候させてくれた阿部勉氏が薦めてくれた。「これはいい！」「面白いですよ」と見せてくれた。「漫画アクション」（双葉社）の70年６月11日号から始まっている。
それ以来、欠かさず読んでいた。後に、単行本になった時も、全て読んだ。
「楯の会」の人達も皆、読んでいた。かなり後で分かったが、左翼の人達も読んでいたという。
連合赤軍事件の植垣康博さんは、特に好きで、
後に、出所してから、静岡に「バロン」と名付けたスナックを開店したほどだ。
作者のバロン吉元からとったのだ。
http://kunyon.com/shucho/110829.html

1807：トキ：2013/10/05(土) 12:02:52 ID:fQHgWtrM
　さきほど、この掲示板に殺人をするという投稿がありました。投稿を削除し、投稿者をアクセス禁止にしました。

　内容から嫌がらせの投稿だとは思いますが、こういう投稿は重い犯罪です。今回は削除とアクセス禁止ですが、
次回、類似の投稿があった場合、即刻、警察に届けます。なお、前回の投稿は削除してありますが、内容などは
保存してあります。必要となれば、警察または検察に提出する用意があります。

　真面目に投稿をされている方々にはご迷惑な話です。こういう投稿をされた方には厳重に抗議したいと
思います。

　よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1808：トキ：2013/10/05(土) 12:27:03 ID:fQHgWtrM
>>1803

　ご投稿、ありがとうございます。その通りなんです。鈴木邦男さんのご著書にもその点、
詳しく書いてありますね。あの投稿をした人は、それを知りませんでした。つまり、真面目に
民族派活動をしている人ではなくて、単に嫌がらせに森田必勝先生のお名前を使っただけでしょう。
　森田先生にたいへん失礼な話だと思います。

1809：志恩：2013/10/07(月) 03:29:45 ID:.QY5jUA6
ユタカ様

「生命の實相」をテキストにしたweb誌友会を開催しようと思われたきっかけは、
なんだったのですか？

web誌友会を理由にして、遠回しに「本流批判」を繰り返すことですか？

「分かれることは、教えに反する」と、繰り返し　訴えるためですか？

本流とは、なんなのですか？

「生命の實相」を含めた教えの根幹部分を、今の教団は、説かなくなったので、
本来の生長の家の灯が、消えかかっているので、心ある有志たちが、
これは大変なことになったと、貴い無償の光の進軍をしている姿
ではないのですか？

それを、口を開けば「学ぶ会」に行くことはない。一人一人が法灯継承者になればいいと
おっしゃる。

それを　おっしゃるのなら、

「「学ぶ会」に行くも自由、「教団」に残るも自由。」

という仰り方に変えて頂きたいと思います。

今の状態は、変わりゆく途中であり、変革の途中なんですから、
本流に、いちいち水を　ぶっかけるが如き発言は、謹んで頂きたいと願っております。

ユタカ様は、復興G様のご主張のままに、いったん辞められた教団へ戻られましたが、
それ以来、心の柔軟性を、からきし　失ったかのようにお見受けします。

本流にいる方々も、教団にいる方々も、意見のぶつかり合いは、あっても、同じ
生長の家の仲間なのですから、

反論がある場合は、勉強会に関することでしたら、たとえ、意見が違っても
意見交換することは、大事だと思います。

「真理」を書き込んで、おわりというのでは、ないじゃないですか。

それにまつわる個人の思いや考え方を述べるのが、誌友会という性格
の場でしょう。


このweb誌友会板は、自由に、思ったままを
発言してもいい場だったはずです。

資料板をトキ様が作ってくださったのも、
ここweb誌友会板では、各々が
自由な発言が許される、勉強会の発言専門にされようと思われたからでしょう。

復興G様やユタカ様は、毎回、「真理」に照らし合わせて、総裁や教団や、本流につなげた
話をされるわけですから、

そのつなげかたは、違うんじゃないかしらと、疑念を抱く事もあり、
それを勉強会に関することですから、反論として書き込んでも、

「まじめな発言でない」「読まない」「読む返す時間もない」とは、
投稿者に対して、失礼だと、思われないのですか？

短文なんですから、読もうと思ってくださったなら、すぐに読めますが。。。

それを読みもしないで、そういうことは、他の板で..とはどういう
ことなんでしょうか？

まるで、あの人みたいじゃないですか。

ご自分の意見と違うものは、聞きたくない。無視する。
まじめに発言している人に対して、まじめな発言じゃない発言は、他板で
お願いします。なんて。

そんなふうでは、次回のときも、思いやられます。
納得いかない場合でも、だまってろ、ということでしょ。
反論がある場合は、他板で？

ユタカ様
あの愛深く心が広かった　前のユタカ様は、どこへ行っちゃったんですか。

1810：神の子さん：2013/10/07(月) 07:17:42 ID:VU3QI6NI

マサノブ教の最新状況　http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/

1811：マリーゴールド：2013/10/07(月) 08:10:34 ID:???
>>1811
志恩様

おはようございます。
誌友会って、志恩様が仰っておられるように、本来はそういう場であったと思います。
>>1811の志恩様のご意見は、web誌友会で発言されても、全くおかしくない内容だと思います。

1812：マリーゴールド：2013/10/07(月) 08:15:52 ID:???
大変失礼しました。
>>1811は>>1809の志恩様に申し上げた文です。

>>1809の志恩様のご発言は、web誌友会で発言されても、全くおかしくない内容だと思います。

1813：「訊け」管理人：2013/10/07(月) 08:17:40 ID:???



>>志恩さん

>>>「生命の實相」をテキストにしたweb誌友会を開催しようと思われたきっかけは、
なんだったのですか？web誌友会を理由にして、遠回しに「本流批判」を繰り返すことですか？「分かれることは、教えに反する」と、繰り返し　訴えるためですか？<<<


　・・・・・志恩さん。上記ご発言は、こんな意味になるのですか。


　「『生命の實相』をもとにすると本流は、穴だらけである件が判明する」


　とか・・・・・。

　・・・・・なお誌友会ですが「本流批判を目的になど、していない」ことは明らかでしょう。けども、付随的に本流の活動ですが、「『生命の實相』を論拠にデキヌ行動である」点、これは露呈するでしょう。露呈はしてますがそれは、別に、目的とは違うことではないでしょうか。気づきを得られる方は、おられるでしょう。けどもあたかも、それを目的のように誌友会をしている様に言われれば、運営者側はたまったモンじゃないですよ。


拜


追伸

　重要なので、繰り返しておきます。『生命の實相』を輪読すれば付随的にではありますが、本流の活動も見えてきます。「いや、教団もオカシイが本流もオカシイ」という風にですね。で、本流が『生命の實相』に基づいてナイのであれば、貴女はどうなさいますか？・・・・そんな話ではないでしょうか。誌友会とはその種の「気づきを得る場」です。脳みそ停止させて「本流バンザイ」を叫ぶ場では、ナイのです。

1814：流氷：2013/10/07(月) 08:42:26 ID:506p0Rnc

　ああそうそう。本流で「本当に和解を説く資格があるのか」と書かれていた
方のブログが最近休止になっていますね。
　お元気でいらっしゃるのでしょうか？

1815：流氷：2013/10/07(月) 08:50:11 ID:506p0Rnc

　　人類光明化運動のパテントは『聖使命会』に譲り渡した　＜全文＞
　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=369

1820：志恩：2013/10/07(月) 16:04:23 ID:.QY5jUA6
マリーゴールド様

そうなんです。
以前は、あのようなことも言えました。もっと自由な発言が出来ていました。
昨年の５月から半年以上のweb誌友会板での、過去文を見直しましたが、私だけではなく
みすはなまる様（マリーゴールドの旧名）そして、金木犀様も、
「合わせ鏡」のことやらなにやら
納得の行かない点は、自由に発言出来ていました。

それが、今では、純粋な教義のみの発言をおねがいしますと....
ユタカ様も以前とは、態度が変わってしまって、言われるようになりました。

訊けさんは、最初から、ああいう調子ですけれど、

ここは教団の要塞みたいなところですから、腹をくくって、
発言して行きたいと思っています。

マリーゴールド様は、私が、気がつかないところまで、気がついて下さり、
発言して下さるので、大変こころ強く思っております。

優しいお言葉を、ありがとうございました。

1821：マリーゴールド：2013/10/07(月) 17:02:31 ID:???
>>1820志恩様

志恩様のお気持ちは、大変よくわかります。
私の方こそ、志恩様に助けられ発言させて戴いています。
本当にありがとうございます。

この掲示板の誌友会は、世界中から不特定多数の方が、閲覧されることが出来ます。もちろん他掲示板もですが…。
誌友会板となれば、いろいろな意味で大変影響力があると思います。

ここは教団の所属の方ご指導の誌友会なのですから…と言われたらそれまでかも知れません。
しかし、不特定多数の方が、閲覧される掲示板であるからこそ、余計に疑問は素直に疑問として呈しないと、誤った理会になってしまっては、いけませんものね。

ユタカさんは、web誌友会の復興G様のご指導で本流から教団に戻られたとのことですから、純粋に復興G様のご指導を受けられ、学ばれたいのだと思います。

どこに所属するも、その方の人生でその人の考え次第ですけれど、聖使命会員に戻ってもらうとか、教団に戻ってもらうというような思いが、反映されないご指導であって欲しいですね。

そういった意味において、ぜひ復興G様には、教団所属のままで結構ですから、教団の普及誌のみならず、学ぶ誌もご購読戴けたらいいなと個人的に思いました。

1822：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:23:02 ID:???


>>マリーゴールドさん

　さて、以下のような「結論先にありき」な議論は、いかがなものでしょうか。

>>>聖使命会員に戻ってもらうとか、教団に戻ってもらうというような思いが、反映されないご指導であって欲しいですね。<<<

　ユタカさんが御自分で考えられて、そうされたのであれば、「それでよい」のではありませんかね。貴女さまは先ず、「教団＝背教」の前提がお考えとして、濃すぎるのではないですか。教団ですが別に、『生命の實相』を学ぶ機会を奪ってなどイナイのです。（証拠多数ありです）ですのでユタカさんのように、教団に戻って学ぶ人だって、いると思います。余談ながら本県の大誌友会だって、ホンリュウ情報に反して未だ、雅春先生の御著書がテキストになってます。練成会だって、そうです。さらに余談ながら、「雅宣総裁の本だって、テキストでしょ！？」な反論が予想されますから、返答しておきますと『生長の家ってどんな教え』ですが、別に、『生命の實相』との間に乖離はナイのです。

　・・・・まあ、今回はこれくらいにしておきますが、ホンリュウ情報だけを信じておられるから貴女さまは教団へ戻られる方が「異常に見える」のだと思われます。「聖使命会員に戻ってもらうとか、教団に戻ってもらうというような思いが、反映されないご指導であって欲しいですね。」とのことですが、そんな結論先にありきな議論のなされ方は、危険だと思います。

　以上、ざっくり拝読した上での感想でした。なお本件、この板で継続されればよいと考えます。どんどんなさってください。期待しております。

拜

1823：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:34:41 ID:???


>>マリーゴールドさん


　書き忘れがありました。以下の点、

>>>余計に疑問は素直に疑問として呈しないと、誤った理会になってしまっては、いけませんものね。<<<

　ですが、これに関して「同意」です。そのとおりだと、思います。


拜


追伸

　ただし、「ホンリュウ派への疑問は呈するな」、そんな意味でナイことを祈りますが、たぶんそんな事はナイのでありましょう。ゆえに「同意」です。誤った理会すなわち、「聖典に論拠のおけない暴論」等ですが、これは正しくしていく必要が、あることを認めます。ガンガンにやろうでは、ないですか。

1824：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:37:47 ID:???

>>マリーゴールドさん

>>>生命の實相こそ、神髄であると自覚しています。（誌友会板ご発言）<<<


　ありがとうございます。ならば、話は早いと思います。議論錯綜は最小限で、すみそうですね。


拜

1825：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:53:59 ID:???

>>マリーゴールドさん

　以下の点も述べておきます。本やり取りですが「私は静観します」と云う点です。


>>>アドバイスをありがとうございます。
いま貴方様の疑問にお答えする余裕な時間はありません。<<<

　結構です。同時に多数を相手にするのは、たいへんです。ですのでどうぞ、復興Gさまとのやり取りに集注されてください。「生命の實相こそ、神髄であると自覚しています。（誌友会板ご発言）」との、貴女さまの議論ご姿勢です。聖典を元にされる限り話も、早いと思います。


拜

1826：マリーゴールド：2013/10/08(火) 12:38:48 ID:???
訊けさん

時間がないので、手短に書きます。
私は「議論」をするつもりはございませんし、今後「議論」をしていく時間もございません。
私は、末端の一信徒にすぎません。
雅春先生が「一人一人が谷口雅春である」と仰ってくださったお言葉を噛み締めておりますが
私は真理を語る指導者ではありません。教祖でもありません。
真理の書を読んで、「自分はこう受け止め、こう感じた」と発言したり疑問を呈しているにすぎません。

「雅春先生の御著書の○頁に、こう書いてあるのだから、こう行動すべき」と、真理の御著書を利用して、議論をするつもりはございません。
真理の書に書いてあるとしても、、人事処三相応でありますし、人生には臨機応変な対処が望まれると思うからです。
では、失礼します。

1827：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 13:11:33 ID:???

　「冷静なトーンで繰り出す暴論」・・・それが、貴女さまの特徴なのかもしれませんね。

　さんざん議論をされておいて、いざとなれば、

>>>「議論」をするつもりはございませんし、今後「議論」をしていく時間もございません。<<<


　ですか。分かりました。また、

>>>「雅春先生の御著書の○頁に、こう書いてあるのだから、こう行動すべき」と、真理の御著書を利用して、議論をするつもりはございません。<<<

　なのですね、わかりました。「ならばいったい、貴女は何をされておられますので」ですが、まあ、よいです。

>>>真理の書を読んで、「自分はこう受け止め、こう感じた」と発言したり疑問を呈しているにすぎません。<<<


　それが世間で言う議論だと思うのですが、まあそれならば、日記かなにかに書かれることです。掲示板で書かれるから議論になるのでは、ありませんか。トーンは冷静ですが中身は暴論、そんな感じが致します。



拜

1828：閲覧者９９：2013/10/08(火) 21:31:15 ID:Pho1OZwQ
改めて　私はブラック企業の経営者だった
http://blog.goo.ne.jp/lattice_anomaly/e/8f50ba2678c14e5ea69e1c411994fd5d

1830：神の子さん：2013/10/09(水) 13:09:15 ID:.SonET4Q
唯神実相（ゆいしんじっそう）

　　　　「唯神実相」の「実相」とは本当にある世界のことであり、唯一にして絶対の神がつくられた世界のことで

　　す。実相の世界は神の御徳が充満していて、人 間は神の子であり、神と自然と人間とは大調和している世

　　界です。つまり本当に存在するものは唯、神と神の作られた完全円満な世界だけであるという意味で 「唯神

　　実相」と呼んでいます。

　　　　一方、人間の感覚器官で捉える世界を「現象」と呼んでいます。現象の世界は、全体の膨大な情報量の

　　うち、人間の肉体の目、 耳、鼻、口、皮膚で濾（こ）し取ったごく一部の不完全な情報を、脳が組み立て直し

　　て仮に作り上げている世界です。ですから、世の中には戦争やテロがあった り、病気などの不完全な出来

　　事があるように見えますが、それらはすべて「現象」であって、本当にある世界の「実相」ではないと説いて

　　います。

1831：神の子さん：2013/10/09(水) 13:12:54 ID:.SonET4Q

１８８０　信濃練成会などのブログから転載したものです。
　　　　　リンクしようとしたら、ＮＧワード禁止で送信できなかったです。

　　　　相愛会委員長メッセージブログの祝福・礼拝の大切さをリンクしようとしたら
　　　　上と同じ理由で送信不可。訳がわかりません。

1833：SAKURA：2013/10/09(水) 19:48:48 ID:pMLLKHKU

「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−11　　　　　　（転載編）
>>1783>>1784>>1785>>投稿の続きです…。　

　それにもかかわらず、セールス係の大多数は、客の立場で考えて売ろうとはしない。良い例があ
る。わたしはニューヨーク郊外のフォレスト・ヒルズに住んでいるのだが、ある日、停車場へ急ぐ
途中、ロング・アイランドで多年不動産仲介業をやっている男に出会った。その男はフォレスト・
ヒルズのことをよく知っていたので、わたしの住んでいる家は建築材料に何を使ってあるのか、た
ずねてみた。彼は知らないと答え、庭園協会に電話で問い合わせてみろという。それくらいのこと
なら、とっくに承知している。ところが、その翌日、彼から一通の手紙が届いた。昨日たずねたこ
とがわかったのだろうか――電話をかければ一分間とかからない問題だ。手紙を開いてみると、そ
うでない。昨日と同じく、電話で聞いてみろと繰り返し、そのあとで、保険に加入してくれと頼ん
でいる。

　この男は、わたしの助けになるようなことには興味がない。彼自身の助けになることにのみ興味
を持っているのだ。

　本書を読んで、“常に相手の立場に身を置き、相手の立場から物事を考える”という。たった一つ
だけのことを学び取っていただければ、成功への第一歩が、既に踏み出されたことになる。

　他人の立場に身を置き、その心の中に欲求を起させるということは、相手をうまく操ってこちら
の利益にはなるが先方には損になることをやらせるというのでは決してない。当事者双方が利益を
得なければうそである。上掲のヴァ−ミラン氏あての手紙にしても、手紙を書く側と受け取る側の
双方が、その手紙の提案を実行することで利益を受ける。また、アンダーソン夫人の場合も、銀行
は有能な行員を獲得できたし、夫人は希望どおりの職を得ることができたわけだ。

　実例をもう一つ挙げよう。シェル石油のセールスマン、ロードアイランドのマイク・ホイッデン
が紹介してくれた話である。彼は、自分の担当地域でナンバー・ワンの実績を上げる目標を立てて
いた。ところが、あるガソリンスタンドの営業成績が上がらず、そのために彼のセールスも伸び悩
んでいた。そのスタンドは年をとった男が経営しているが、やる気がまるでない。ろくに掃除もせ
ず、ガソリンの売れ行きは落ちる一方だった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1834：SAKURA：2013/10/09(水) 19:51:58 ID:pMLLKHKU
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−12　　　　　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833　投稿の続きです…。　

マイクが口を酸っぱくしてもっときれいにするようにすすめても全く取り合わない。思い余った
マイクは、この経営者を連れ出して一緒に新しいシェルのスタンドを見学に出かけた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ

【　まず！相手への【重要感…】を持つ事でしょうかしら〜〜〜ン？？】
そうなのです〜〜〜ョネ！如何にして、まずは、相手の必要とします事を“率先出来る事”かと。！！
つまり、これはどこまで出来るのかが〜〜〜あなたの“鍵…”となる分けでしょうか？？
本当に、此処昨今の人間関係を見ますと、あらためて思う次第なのですョネ？？【Win-Winの関係？】

■□【フエスブック・・・】には、今！或る処に所属？そのテクニックを教えていただきました。…が？
現在！パートナーの両親の問題もあり？時間的にとれない状況で〜〜〜＞＜しいて申せば？
現在は【停滞…】と言いますか？？皆様よりもワンテンポ！ズレでしょうかと？思うのです。
ですから、相手の教えて頂いておりました“先生…”には申し訳ありませんが？テクニック的にも
その差が〜多大！ズレ！があるので〜〜〜”ネガティブなる私達“なので〜〜〜す。

もう少し、時間ができまして“再トライ！”と……思っていました。その矢先に、最近！なのですが？
あるところで？そこへ“メッセージ投稿”しますと〜〜〜「うまがあい・・・」〜〜〜
ピン！とお互いに〜〜〜昔で言います【あ！うん！〜〜〜の呼吸】での返事があり、それが、当時
“ナンシーさんの父親の癌”の話から〜〜〜その人自身からの【哲　学】をいただきまして、
本当に“心が広がった…広い世界観”をいただきましたのです。
個人的に、随分〜〜〜【食事療法にて…】その精神状況を維持する上で、助かりましたのです。【感謝…】

■□このように【親和の法則…】と云うのは、やはり！あるのです〜〜〜ョネ！！
これも、かなりの“影響…”があるのではないでしょうかと？思った次第です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
1835：流氷：2013/10/10(木) 08:47:15 ID:AjzvBmfU

　何故生長の家は堕胎防止運動を止めたか
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1632

1837：流氷：2013/10/15(火) 17:42:50 ID:F0R28/Sk

　　人類光明化と日本国實相顕現の使命
　http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/12008923.html

1838：うのはな：2013/10/16(水) 10:43:16 ID:NkuENOg6

　　キリストの言葉


◆神の国はあなたがたの中にある

さて、神の国はいつ来るのか、とパリサイ人たちに尋ねられたとき、

イエスは答えて言われた。



「神の国は、人の目で認められるようにして来るものではありません。

『そら、ここにある。』とか、『あそこにある。』とか言えるようなものではありません。



いいですか。

神の国は、あなたがたのただ中にあるのです。」



ルカ17章20-21節（新約聖書　新改訳／いのちのことば社）

1839：トキ：2013/10/17(木) 22:09:56 ID:7C3dP3iM
　以前、生長の家宇治別格本山で講師として活躍されていた大熊先生と岡野先生が、赤ちゃんを救う運動を始められたのは皆様もご承知の通りだと思います。
宇治で家を借りて、一人でも多くの赤ちゃんを救うべく、奮闘されています。

　少し前に、私の知っている人が、このお二人の事務室を訪問したら、古い、ボロボロの民家で、
慣れないパソコンを相手に奮闘されているという話を聞きました。始めたばかりなので給料なども出るはずもなく、
昼間はこの事務室でボランティア活動をし、夜は働いているという事でした。当然、お金などありませんが、
何故か、必要な備品は寄付などで集まって来る、とのこと。そして、毎月、数人の尊い生命が救われている
という話を聞きました。

　当然、お二人とも超がつく節約生活をされているのですが、生き生きしており、楽しいとも話をされている
みたいです。

　その話を聞いて思ったのは、生長の家は、かっては貧乏な組織でした。職員など、内職をしないと生活ができ
ない時代もあったと聞いています。それが良いとは思いませんが、やはり、お金とか地位とかではなく
て、生き甲斐として取り組んでいたと感じるのです。

　いつのまにか、講師が生業（なりわい）になってしまった。それがおかしくなった理由の一つかもしれません。

　あと、生長の家は、かっては政治に、今は環境に重点を置いています。しかし、教団ではなくて、個人で勝負を
したほうが、むしろ、周囲の支持や尊敬が集まるのではないか、という印象を持ちました。

1840：うのはな：2013/10/18(金) 09:44:11 ID:EPuyWQDE
>>1839

　だからなんなのさ？

1841：うのはな：2013/10/18(金) 10:35:37 ID:/hZLzmuw
　　　 日本はアジアから嫌われていない！

　日本人の不思議な点がある。戦後教育のせいなのだろうか？
「アジアの人々から嫌われている」と思っている方が多い。「アジアから嫌われている」、これは大きな間違いだと断言する。
徹底的に反日教育を続ける３ヶ国は別として、それ以外のアジアの人々は日本が大好き。
私は本を読んだ知識で言っているのではない。

　アジアの国々へ２００回近く足を運び、現地の人々と触れ合って分かったこと。
私は色黒で、すぐに現地に溶け込む顔をしている。誰も日本人とは思わない。
日本人であることを隠して、「日本をどう思う？」と何度も質問した。
　すると多くの方が言う。
「日本はスゴいよな〜！」「日本人は真面目で優しい」「日本は平和で豊か」「日本は原爆まで落とされて、徹底的に国が破壊された。
それでも頑張って世界の経済大国になった。私たちも見習うべきだ」との言葉も数多くいただいた。
　

　イギリスのBBC放送が２０１２年５月に公表した、「世界に与える影響」についての調査結果で、「良い影響を与えている国」として日本が世界一だった。
高度な経済、製品、サービス、伝統文化、そして民度の高さが高評価を得た。
特に東日本大震災での日本人の冷静沈着、忍耐、団結、優しさと正直さは世界を驚かせた。
どの国が日本を評価したのか？

　１位ナイジェリア、２位インドネシア、３位アメリカ、４位カナダ、５位イギリス、６位ケニア、７位フランスと
なっている。前回調査で高評価１位のフィリピンや親日国トルコは今回対象外で、この結果。日本嫌いの急先鋒２か国（この２か国が対象外であれば、
ぶっちぎりの世界一）も含まれて世界一の評価は偉大だ。

　イギリスの良心とまで言われるBBC放送の調査結果。世界の日本に対する評価は高い。
もちろん「アジアの人々」からも尊敬され、信頼されている。
　日本人よ、自信と誇りを持ってくれ！日本はアジアから愛されています！

『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　一般社団法人アジア支援機構代表理事　池間哲郎　著

1842：流氷：2013/10/18(金) 22:20:30 ID:lQHJJSkU
　　　野狐禅が出て来ると、こういう意見も出てきます

　日時：2013年10月17日 (木) 22時01分
名前：みやびの奥殿

いまさら「谷口雅春先生も認めた著作聖典」を
品が無いと頭注版を酷評する「学ぶ会」広報官の怪


それほど、売れてないのか。雅宣様は腹を抱えて笑っておるぞ。

「売れないくらいなら我が教団で売ってやる。」

お前らが、著作権を持っていても、宝の持ちぐされダ。人類のためにならない。救われる人も救われなくなる。

「お前たちの言う、聖典様が泣いているぞ。」「お前たちの大嫌いな大自然讃歌より売れていないなんてな。」大聖師の顔に唾しているのはお前たちだ。悔しかったら、売ってみろ。益々売れなくなって、破綻寸前ではないか。誤魔化しを重ねて１００万運動した報いだ。

　　　
　　NEW　「生長の家光明掲示板・第２」

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2.html

1843：うのはな：2013/10/19(土) 15:58:54 ID:VCG6KozA

諸侯恃むに足らず、公卿恃むに足らず、
　　　草莽の志士糾合義挙の外にはとても策これ無き事（中略）
　　　失敬ながら尊藩も滅亡して大義なれば苦しからず。

　　諸大名や公家はあてにならない。草莽（草の根）の連中の義挙のほかには、
　　日本を救う手立てはない。（中略）大義のためであれば尊藩（土佐藩）も
　　滅んでもかまわないではありませんか。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　「　　御盾武士」

　一つとや　卑き身なれど武士は、皇御軍の御盾じゃな、これ、御盾じゃな

　二つとや　富士の御山の崩るとも、心岩金砕けやせぬ、これ、砕けやせぬ

　三つとや　御馬の口を取り直し、錦の御旗ひらめかせ、これ、ひらめかせ

　四つとや　世のよし悪しはともかくも、誠の道を踏むがよい、踏むがよい

　五つとや　生くも死ぬるも大君の、勅のままに随わん、なにそむくべき

　六つとや　無理なことではないかいな、生きて死ぬるを嫌うとは、これ、嫌うとは

　七つとや　なんでも死ぬる程なれば、たぶん奴ばら打倒せ、これ、打倒せ

　八つとや　八咫の烏も皇（すめらぎ）の、御軍の先をするじゃもの、なに、おとるべき

　九つとや　今夜も今も知れぬ身ぞ、早く功をたてよかし、これ、おくれるな

　十とや　　遠つ神代の国ぶりに、取って返せよ御盾武士、これ、御盾武士

1844：うのはな：2013/10/19(土) 16:12:55 ID:heySbyvM
　　「御盾武士」

　一　身分は低い武士でも、天皇の盾となる官軍だ。
　二　富士山がたとえ崩れても、岩鉄のように固いわが心は砕けないぞ。
　三　馬の口を取り直して、錦の御旗をひらめかせよう。
　四　世の中が良くなっても悪くなっても、誠の道を歩め。
　五　死ぬも生きるも天皇の言われるとおりに従おう。背いてはいけない。
　六　無理からぬことではなかろうか、生きて死ぬのを嫌がるのは。
　七　ヤタのカラス（神武天皇東征の先導をしたと伝えられるカラス）も
　　　官軍の先導をしているぞ。負けてなるものか。
　九　今夜の命も明日の命もわからない身だ。早く功をあげよ。後れをとるな。
　十　遠い神代の日本国を取り戻せ、御盾武士よ。

　久坂玄瑞　１８４０〜１８６４年。長州藩医の次男。藩校明倫館に入り、のち医学所で学ぶ。
　　　　　　松下村塾で高杉晋作と双璧と言われ、吉田松陰の妹と結婚。
　　　　　　藩を超えた尊皇攘夷運動の中心人物として、国元と江戸・京都で活動する。
　　　　　　英国大使館焼き討ち、外国船砲撃事件などに参加して倒幕に動く。
　　　　　　禁門の変で負傷、自害する。享年二十五。

『志士の言葉』　斉藤孝　著

1849：神の子さん：2013/10/23(水) 17:04:20 ID:Vn0HBg9Q

　　マサノブ君の“座右の銘”四題！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=810

1852：うのはな：2013/10/26(土) 14:17:49 ID:rjM2nlL6

国難襲来す。国家の大事といえども、深慮するに足らず。
　　深慮すべきは人心の正気の足らざるにあり。
　（いま大きな国難（黒船来襲）に直面しているが、憂慮するにはおよばない。
　　深く憂うべきは人の心に正気が足りないことである。藤田東湖）

　藤田東湖は水戸学の大家として、その思想は尊皇志士に大きな影響を与えて居ます。
なかでも右頁の言葉にもあるように、厳しい状況のときにこそ正気を持って時代に立ち向かうという「正気の思想」は、
吉田松陰ら志士たちを鼓舞し、明治維新の礎となっています。

　この「正気」は正気と狂気の正気ではなく、天地のあいだに広くある「元気」「正しい気風」という意味合いで、事をなすには
人の心にそうした気力、気迫が必要だということです。
　逆風にあえて挑戦する経営者のもとで社員は気力が充実します。出光興産創業者をモデルにした百田尚樹『海賊とよばれた男』には
気迫としての「正気」があふれています。

　富田常雄の小説『姿三四郎』（黒澤明監督が映画化）に、三四郎が武術大会に臨む当日、「天地正大の気、粋然として神州に鍾まる」で始まる
東湖の「正気の歌」を音読する場面があります。気持ちを落ち着けながら気力を高めていくのに適した詩です。
　それにしても、水戸藩というのは不思議な藩です。水戸光圀が『大日本史』を編纂したことに始まる水戸学は、武家でありながら、天皇家の日本国における
地位の高さを認識したがゆえに尊皇思想の一大拠点になったわけです。

　ふじた・とうこ

１８０６〜１８５５年。水戸藩の儒学者・藤田幽谷の子。徳川斉昭を藩主に擁立し、藩政改革を推進。弘道館の教育理念「弘道館記」を起草。
斉昭の謹慎で幽閉されるも斉昭の幕政参加に伴い海防掛などを務める。その思想は尊皇攘夷運動に大きな影響を与えた。
安政の大地震で圧死。享年五十。

　声に出して読みたい「志士の言葉」　斉藤孝　著

1853：光明掲示板から転載です。読んで下さい。酷い現実です。：2013/10/26(土) 14:55:48 ID:???
亀の子さまNEW (2195)
日時：2013年10月26日 (土) 01時19分
名前：事情通


（前略）

実は、後日談があります。 恵美子先生の無二の親友である従妹のＫさま（８９才）は、突然、雅宣夫妻が公邸から居なく なり、手伝いの人も帰ってしまう夜から朝にかけて、誰も恵美子先生の近くに緊急の時に対応 する人がいないことを心配して（この方はお医者様の奥さんで江守家の方です）看護師の資格 のある○○さんなど（雅春先生のお世話をされた方）を原宿の公邸（お山）に常駐していただ きたいと願っておられて、それを含めて今後の事を恵美子先生と相談するために１０月１８日 にお山を訪問されたそうです。 しかし、本部から依頼されたガードマンに「連絡を受けていません」と断られ、後から駆け 付けた本部職員のＹ君は「関係者以外許可のない人は入れません」と対応。 それに対してこの８９歳になられる恵美子先生の従妹で友人であったＫ様は 「そんな事をいうのは生長の家ではありません！！」と抵抗され、さらに人権侵害で警察を呼 びます！ と申されたそうです。するとこの本部職員はガードマとともに「それだけは勘弁してくださ い」と泣き落としにかかりようやく恵美子先生に連絡。しかし、門は開けられずに恵美子先生 自身が門の下まで降りてこられたそうです。

この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は 「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリ ストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたとい うのです。 後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを 指示した人は不明） やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。

丁度、この日に介護資格のある方と恵美子先生をその従妹のＫ様が面会させるために行かれた のだという事でしたが、とうとうその介護関係の方も面接ができずに帰られたとか・・・

この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されていると いう事です。

この話を聞けば普通はどんな人でもおかしいと思うはずですが、あることに限定された日時計 主義に洗脳された人たちには判らなくなってきているようです。最悪です。

人権蹂躙で告訴すべき問題だと思います。

何か間違いがあれば訂正しますので、戸島さん、Ｙ君。反論してください。

1855：ユタカ：2013/10/26(土) 21:01:18 ID:R1D4Jmeg
>この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は 「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリ ストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたとい うのです。 後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを 指示した人は不明） やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。


いつも最終的には雅宣総裁の言いなりなので何を知ろうと事態が変化するとも思えない、期待も出来ない。

溺愛ぶりは葬儀の争議で実証済み。　仲裁などする気も無い。

年寄りの一人歩きは危険だから、監視軟禁くらいで丁度良い。

1856：光明掲示板から転載です。読んで下さい。酷い現実です。：2013/10/27(日) 11:45:08 ID:???
年寄りの一人歩きは危険だから、監視軟禁くらいで丁 度良い。＞＞

言葉の表現を考えて下さい。
Web誌友会で生命の實相を、真剣に学んでいる人の言葉ですか？
人間は、年齢関係なく人として生きていく権利があります。
貴方は、本気でお年寄りは、監視軟禁でちょうどよいと思ってるのですか！！

1857：神の子さん：2013/10/27(日) 12:53:42 ID:j1yrkuBo
ユタカさんの発言はなんともショックです。
これも復興Gさんの教えなのですか？

1858：ユタカ：2013/10/27(日) 15:03:37 ID:R1D4Jmeg
＞これも復興Gさんの教えなのですか？

WEB誌友会に自分で参加して感じてみたら？？

＞貴方は、本気でお年寄りは、監視軟禁でちょうどよいと思ってるのですか！！

家の年よりはおかげさまでカメラで監視して軟禁させてもらっているけど？？
なんか悪い？？

1859：ユタカ：2013/10/27(日) 15:09:14 ID:R1D4Jmeg

>これも復興Gさんの教えなのですか？

そういう教えがあったら出してみて。　ユタカは知らないよ。

1860：転載した者です：2013/10/27(日) 15:52:01 ID:???

ユタカさん

言い方、言葉の表現に気を付けましょう。

「監視、軟禁」ではなく、「見守り」ですよね。
動物園で飼育員が、ライオンが逃げ出さないように監視しているわけではないのですからね。
高齢者の方々は、この日本を支え、私たちの生命のルーツになる神の子さんですから、敬う表現が大切ではありませんか？

1861：ユタカ：2013/10/27(日) 19:21:32 ID:R1D4Jmeg
>この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されていると いう事です。


この人に言えば？

1862：流氷：2013/10/27(日) 19:28:18 ID:f7zRRRcE
　　　　『ラスト・バリア』　ルシャッド・フィールド著

　教えを受け取るとき、あなたは思い込みから自由になりましょう。そこから始まります。

『ラシト・バリア』は霊的な探求の本では『アウト・オン・ア・リム』に匹敵する物語といってもよい本です。
イギリス人の作家ルシャッド・フィールドの自伝的要素の強い作品で、読んでいるうちに作者とともに不思議な霊的な旅をすることになります。
物語は、ルシャッドがロンドンの骨董屋を訪れたところから始まります。

「私はその骨董屋の主人の不思議な存在感に惹かれていった。自分でも妙だと思いながらも、その男にスーフィー（イスラム神秘主義者）のことをたずねていた。
男は微笑みをたたえながら、お茶でも飲みませんかと私を誘った。その男、ハミッドとの不思議な出会いが、私をイスタンブール、アナトリア高原、そして聖地コンヤへと
連れ出したのだった」。ハミッドは厳しい師となり、著者を導いてゆきます。
著者の神秘に満ちた魂の旅行に、読者はドキドキ、ハラハラしながら巻き込まれてゆくのです。

　この本が最初イギリスで出版されたのは１９７６年のことです。イギリスでは、ニューエイジ関係の本の古典となっています。
人間が自分の魂に目覚め、本来の存在に戻ってゆくための道程を描いた作品として、いつ、までも新鮮さを失わず、私たちの胸に深く訴えてくる作品です。
ルシャッドは、１９３４年イギリスに生まれ、歌手、骨董商人、株の仲介人などをしていました。
やがて、スーフィズムに興味を持ち始めてスピリチュアルな世界へと目を開かれていきました。

　その後、世界各国を旅してさらに多くの学びと体験を経てから、現在は故郷イギリスに戻り、人々をスピリチュアルな道へと導いているそうです。
この本はイスラム教の神秘主義、スーフィズムを通して、主人公が自己を見つめ、自分を束縛し制限している思い込みから自由になって、神と自らの関係を知り始める
までの物語です。また、私たちは死を恐れる必要はないということもよく出てきます。
肉体の死はあっても、私たちの本質である魂はそのまま続き、次々と姿を変えてはまたこの世界に戻ってくるのです。
そんな詩がこの本の中で紹介されています。

　スーフィーはイスラム教の密教であり、形式や規範よりも神と人間との関係をあくまで追求する人々、または、教団を指しています。
宗教的ドグマには縛られずに、あくまで一人の内なる自由を目指しています。
　私たちが『ラスト・バリア』に出会ったのも、何かに導かれていたように感じます。
１９９４年、私たちは北スコットランドにあるフィンドホーンを訪れました。
そこの本屋さんに行った時、スーフィーという言葉に惹かれていた私たちは、そこに並んでいる数冊の本をじっくりと見ました。
その中から読みやすそうに思えて選んだ本がルシャッド・フィールドの本でした。
作者がどんな人なのか、スーフィーというイスラム神秘主義者が何なのかも実は、その当時は、まったく知りませんでした。

　一週間フィンドホーンで過ごした後、鉱矢はそこで引き続き一週間のセミナーに参加しました。
そこで、さまざまな体験をしていきながら、この本が一人の男性が魂を再生させる物語と知りました。
題名の『ラスト・バリア』（最後の障壁）とは何なのでしょうか。この本を読んでいただければわかると思いますが、すべては一つであると、初めて
体験することだと思います。

　どうぞ、ワクワクしながら、魂の冒険を著者とともに楽しんでください。
最後におまけとして、この本の中から素敵な詩をご紹介します。この本の第９章にあるこの詩は、
２０１１年３月１１日以降の日本人にとってとても大切なことを語っているのではないかと思います。

　「災いが降りかかった時には、人の悪口を言うな。
　　欲や願望に走るな。
　　他の方法に頼るな。
　　きりきり舞いをするな。
　　忍耐と調和、そして神と共にある喜びを失ってはいけない」

　『人生に奇跡を起こす魔法の本』スピリチュアルベストセラーのメッセージ２５

　　　山川鉱矢・山川亜希子

1863：トキ：2013/10/27(日) 23:59:11 ID:Ra1M0mRc
　みのもんたさんが、次男の窃盗事件で謝罪をしました。が、親が成人した子供の責任を問われるべきか、
という議論も同時に起こりました。全く無関係とは言えませんが、基本的に成人した人の責任は本人が
問われるべきかと思います。ましてや、60歳を越した人の責任を89歳の方に問うのは難しいのではない
でしょうか。

　仄聞するところでは、谷口恵美子先生は、雅宣先生については、かなり悩まれたとも聞いています。
そういうことを総合すると、この件で、谷口恵美子先生を非難するのは酷かと思います。

1866：神の子さん：2013/10/28(月) 13:38:20 ID:nHsYsN1w
みのさんは、次男さんの事件の前にセクハラ疑惑がありました。
いくらセクハラのつもりはなかったと言えども、女性の体を触ること自体おかしいと思います。
次男さんも、それについて、いい思いはしなかったのではないでしょうか。
天界に行かれた奥さんはどう思われたか知りませんが、私なら悲しいことです。

みのさんはまず、セクハラのことで謝罪するべきだと思いました。

1868：遊覧者９９：2013/10/28(月) 14:36:09 ID:jH6BxhYE
>
次男さんも、それについて、いい思いはしなかったのではないでしょうか。
天界に行かれた奥さんはどう思われたか知りませんが、私なら悲しいことです。

　本流で理事長だと書かれた、、秘書は美人かなプンプン！
　きょうは、原宿教団の行事に美女とデートしました。
　キャバクラ狂いのハッタリ大王と一緒になって、ぼくは女性には
　もっと弱いです。なんていってる幹部なら、全国の女性信徒を笑わせ、
　楽しませるところなにねえ。
　みのさんは高い有名税を払いましたね。

1869：遊覧者９９：2013/10/28(月) 14:38:27 ID:jH6BxhYE

　たぶん、みのもんたさんのことだと、思うが、明治大学英文科の女性から
　自分のことをパーソナリティなんて職業欄に書くのはおかしい、と批判されてましたね。
　ラジオで有名だったころ。

1870：編集長：2013/10/28(月) 14:46:16 ID:???
「(８)宝蔵神社で教えて戴いたこと」 日記
[ 「訊け」管理人 ]
2013/9/17(火) 午前 11:29

あと、「ちなみに」のお話など。貴記事の画像の件です。

掲載されております「雅春先生の画像」ですが、あれは当ブログに提供されたものです。で、その画像提供者が、喜んでおられました。「いやー訊けサンとこでも使われて、今回は、大熊さんのところでも」と、そんな具合です。

さらに画像提供者ですが、画像ファイルを大熊先生にお贈りしたい模様です。その内メールが届くと思いますので、ぜひ、お楽しみに！

1871：遊覧者９９：2013/10/28(月) 15:41:42 ID:3/.kE5JI
>>1870

複数の男性陣を集めて女性信徒をメッタ撃ち。生長の家の恥だと言われている
女性投稿者の文を使い放題遊び放題にし、これは某幹部のために作った、
谷口雅春先生がここを見て悲しんでおられるだろうなんていうブログ作成者が
こんな記事を書いてるとは知りませんでした。

　たしか、訊け管理人さんは、原宿教団との関係が噂になると、商取引に損失の恐れがあると
いって抗議していたと思いますが、それで事業悪化されたのでしょうか？
　幹部ものんきにしていられるのは今のうちだけだと思いますが。

1872：遊覧者９９：2013/10/28(月) 15:45:51 ID:3/.kE5JI
名前：うのはな 投稿日： 2013/10/28(月) 00:09:13 　委任というのは法律上の行為を誰かにお願いをする事で、准委任とは、事実行為を誰かにお願いをする事です。
その場合、出来るだけの事をする必要はありますが、結果の責任までは問われない、という事です。これが、
建設業など、結果を出す義務のある「請負」とは違う点です
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　教区の先生が何の為に法律の話なんかするのですか？
　いつでも三日遅れの船みたいなことを言って来て。。。
　どこかの芸術誌友会に行って、クリスマスツリーの飾りつけでもやっててください。

1873：トキ掲示板を叩く：2013/10/28(月) 15:51:06 ID:3/.kE5JI

　　それもこれも、ファイナル・シーズンを迎えるのでした。
　　　http://www.youtube.com/watch?v=bhQ18MobWEc

1874：SAKURA：2013/10/28(月) 22:23:41 ID:pMLLKHKU
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−13 　　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834　投稿の続きです…。　

新しいスタンドを見た経営者は大層感心した様子だったが、マイクがしばらくたって訪ねてみる
と、スタンドは見違えるほどきれいになったばかりか、売り上げも大きく伸びていた。おかげで、
マイクは担当地域で実績ナンバー・ワンになることができた。あれほど説教をしたり議論した効果、
は皆無だったのに、最新式のスタンドを見学させただけで、強い欲求を起させ、その結果、マイク
は目的を達成し、両者ともに利益を得ることができたのである。

　大学でむずかしいラテン語や微積分をやった人たちでも、自分自身の心の働きについては、まる
で知らないことが多い。

　以前にわたしは、空調機の大手メーカー、キャリア社へ、“話術”の講義に行ったことがある。受
講者は大学卒の新人社員ばかりであった。受講者の一人が、仲間を勤務してバスケット・ボールを
やらせようとしていた。彼は、皆に向って、こういった――
「バスケット・ボールをやってもらいたいんだ。僕はバスケット・ボールが好きで、何回か体育館
へ出かけて行ってみたが、いつも人数が足りなくてゲームがやれないんだ。この前など、二、三人
しかいなくて、ボールの投げ合いをやってるうちに、ボールを当てられて、ひどい目にあった。明
日の晩は、諸君、ぜひ来てくれたまえ。僕は、バスケット・ボールがやりたくて仕方がないんだ」

　彼は、相手がやりたくなるようなことは、何もいわなかったわけだ。だれも行かないような体育
館には、だれだって行きたくないにきまっている。彼がいくらやりたくても、そんなことは、こち
らの知ったことではない。それにわざわざ出かけて行って、ボールに当てられてひどい目にあうの
は、まっぴらだ。

　もっとほかにいいようもあったはずだ。バスケット・ボールをやればどういう利益があるか、そ
れをなぜいわなかったのだろう。元気が出るとか、食欲が旺盛になるとか、頭がすっきりするとか、
とても面白いとか、利益はいくらでもあるはずだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■【如何に相手を引きつける！！】この事は、それは如何なる【重・要・感】でしょうか？？
その人の「　個性のｂａｃｋ・ｅｎｄ…　」があるのでしょう！！

それをどのように有効に〜〜〜して行くかが【カ・ギ！】だと思えるのです。…が？？
現在の「生長の家…の魅力？」は、それは”コトバの使用感…”に、感じ入る次第なのです〜〜〜ョネ？
ここで〜〜

■【　生長の家　バックエンド　】は〜〜〜♫
それは！それは！〜〜〜〜〜それは！多々なる書籍…「聖典」であり、
「谷口　雅春　先生」「谷口　清超　先生」の書籍本から始まるのです〜〜〜ョネ！！

では？それをどのように”　引きだす…　”のか？
これこそが〜〜〜♫　「バック・エンドとしての価値…」が如何なるものかが見えてきますかと。

「バ・カ・で・か・い！！　バック・エンド」　その宝庫を私共が如何に？クリアするかが？問題なのでは？
「トキ様」は〜〜〜果して、この事は、どのように思われますでしょうかと？？

【　魅力のある　・・・　生長の家　」としては〜〜〜
人々の心の中に〜〜〜ヒカル！ヒカル！〜〜〜ヒカル！
【真理の言葉…生長の家　参加＝讃歌　】になるには〜〜〜？？
その「バック・エンドが鍵！！」なのでしょう〜〜〜ネ！　唯今！考える人の【SAKURA】です。

❤〜では！続きを【　D・カ―ネ−ギ−　】氏が、更に詳しく「重・要・感…」を〜〜♫〜〜 再合掌

1879：編集長：2013/10/29(火) 16:05:47 ID:???

「読経の出来悪い」と僧侶、修行中の男性に暴行
読売新聞 10月29日(火)12時39分配信

　真言宗善通寺派の総本山善通寺（香川県善通寺市）で修行していた奈良県内の２０歳代男性が、指導役の同寺の男性僧侶（４０）から暴行を受け、胸の骨を折るなど２週間のけがを負ったとして、善通寺署に被害届を出したことがわかった。

　同署は傷害容疑で捜査している。寺側は暴行を認め、男性僧侶を謹慎させるとともに、男性に謝罪した。

　男性側や善通寺によると、男性は奈良県内の寺院の住職の親族で、９月上旬から同寺の寮に入り、読経や作法を学んでいた。今月中旬から約１０日間、男性僧侶から「読経の出来が悪い」などとして、木札で後頭部をたたかれたり胸を蹴られたりしたという。善通寺の調査では、修行の監督役が暴行に気づきながら止めていなかった

1884：SAKURA：2013/11/01(金) 21:37:26 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−14 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874 　投稿の続きです…。　

　ここでオ―ヴァストリート教授んことばを、繰り返しておく必要がある。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起させること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する」

　わたしの講習会に参加したある聴講者の話だが、彼は、いつも自分の幼い息子のことを心配して
いた。その子がひどい偏食で、とてもやせていたのである。世間の親の例にもれず、彼は妻と一緒
になって小言ばかりいっていた。

「お母さんは、坊やにこれを食べてもらいたいんだよ」
「お父さんはね、坊やがからだの立派な人間になってもらいたいんだよ」
こういわれて、この子が両親の願いを聞き入れたとすれば、それこそ不思議だ。

　三十歳の父親の考え方を三歳の子供に呑み込ませようとするのは無理だというくらいのことは、
だれだって知っている。にもかかわらず、この父親は、その無理を通そうとしているのだ。馬鹿な
話だが、その馬鹿さ加減に、彼もやっと気がついて、こう考えてみた――

「いったいあの子は、何をいちばん望んでいるんだろうか。どうすれば、あの子の望みとわたしの望
みを一致させることができるだろうか」

　考えればわけないことだった。子供は三輪車を持っており、それに乗って家の前の舗道で遊ぶ
のが大好きだった。ところが、二、三軒隣におえない悪太郎が一人いて、そいつが、三輪車を
取り上げ、わがもの顔に乗りまわすのである。

　取り上げられると、子供は、わっと泣きだして母親のところへ帰ってくる、母親は、早速飛び出
して、三輪車を取り戻してやる。こういうことが、ほとんど毎日のように繰り返されていた。

　この子は、何をいちばん望んでいるんだろうか？シャーロック・ホームズをわずらわすまでもな
く、考えてみれば、すぐわかる。彼の自尊心、怒り――こういった内心の強烈な感情が彼を動かし
て、その悪太郎を、いつかはこっぴどくやっつけてやろうと決心させていたのである。

「お母さんのいうものは何でも食べさえすれば、いまに、坊やはあの子よりも強くなるよ」
父親のこのことばで、偏食の問題は、たちまち消えてしまった。

　子供は、その悪太郎をやっつけたいばかりに、何でも食べるようになったのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく

1888：トキ：2013/11/04(月) 21:59:43 ID:g33AV95Y
　本日は投稿しないと書きましたが、投稿の依頼があったので、書かさせていただきます。

　立正佼成会に講習会の動員の依頼をしたF教区のY教化部長ですが、掲示版に書かれてからも全然懲りていない、
という電話を頂戴しました。何でも、団体参拝練成会の席上、信徒を前にして、『私は何も悪い事をしていない。
生長の家のほうが環境問題について進んでいるから教えてあげただけだ。私は立正佼成会には、あの後、挨拶
には行ったが、御礼には行っていない。問題になったのは、鹿児島教区なんだ。あそこは、立正佼成会に講習会
の参加者を助けてもらった見返りに、立正佼成会の行事に生長の家の信徒を動員したらしいのだ。」と居直った
ので、憤激した信徒の一人が私のところに電話をしてきて、『F教区だけでも問題なのに、こんな事があちらこち
らの教区で行われているので驚いた。しかも、それをした張本人が自分を正当化しているのも驚いた。関係者の
反省を促すために、ぜひ、書いてもらいたい」という依頼をされました。

　余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話してくれました。

　続いて、米国からメールが届きました。

　米国は、現在、T先生が指導者として赴任中です。風の噂では、T先生は、谷口純子先生の勘気に触れての左遷
だと言われています。その真偽は知りませんが、米国人や在留邦人の間では、残念ながら評判がよくないみたい
です。米国での伝道の大功績者として米国人や在留邦人の信徒の尊敬を集めていた某講師を解任したり、強権的
な組織指導をしたりで、『日本の本部は一体、何を考えているのか。こんな事では、国際平和信仰運動など、
絵に描いた餅である。日本の本部に実態を知らしめて、是正を望みたい」という要望の内容のメールでした。

　私は真偽のほどは知りませんが、かなり説得力のある内容だったので、紹介します。もし、関係者が反論がある
のなら、ぜひ、ご投稿をお願いします。

1889：SAKURA：2013/11/04(月) 23:29:48 ID:zZY1.IWU
「トキ様」　へ 　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　〜♫

まず！〜〜〜“　本音論…SAKURAの感想　”なのです。…が？

■現在の「米国での指導的立場」であります「T先生」？に関しまして……述べさせて頂きます。
確かこの方は、以前「元T白鳩会長」でもありましたです〜〜〜ョネ！
記憶が定かではありませんが？会長職就任の直前の頃でしょうかと？？此の方のお話の中で…
必ずおっしゃいます“言葉…”があります。それは〜〜〜♫
「清超先生に非常にかわいがられたという事…つまり“お気に入り…”とかを？まずは、全面に
出しての『　インパクト…　』でしたかと」……
そうしますと人間の心理としては？例えば？まだ入信しまして間もない信者ですと……
「このT先生は〜〜〜偉い方なの！」更には「絶対的存在の方なの！」
この様な“イメージ化”が、御本人にいつも抱いてしまうモノでした…。余談ですが？この頃でしたか？
個人的には「法貴先生」よりも……？？なのでしょうかと、いつも！いつも！疑問が〜〜〜＞＜
従いまして……今にして思いますと、私自身も「魂の向上…」が〜〜〜？でしたかと思うのですョネ！

■□【　真理…　】…云々…　これは？どうしても当時の私どもには二の次になりましたモノです…。

或る時のことです…。「教区大会…」に参加しました時の話になりますが？当時の「S教化部長先生」でした。
先に「S教化部長先生」が壇上で“お話…”になり、その後「T先生…」が〜〜〜お話をなさいました。
では〜〜〜“話しの内容…”は？……如何かと申しますと〜〜〜＞＜まず！正直申しますと、ほとんど
「Ｓ教化部長先生のお話…」の繰り返し？の話では〜〜〜まずこの印象が強く感じました…。ですから、
この「T先生」自身の『根・本・の考・え…』は？？あるのでしょうかと？随分！悩みました。
然し？この方の身になって考えまして〜〜〜「潜在意識に入れ込む！！！」この考え方でしょうかとも？
この様に考え直した事も…多々あります…。…が？
従いまして、話の中から「具・体・論…」が、当時としては、少ないようにお見受けいたしました。そして、
御本人の経歴？からなのでしょうか？「ミ−ハ−的存在の…感じの方」もいました様です。…が？
正直「魂の向上・・・」この観点から申しますと？如何なモノでしょうか？

本人より「魂のレベル…」が〜〜〜登場しますと？必ず！女性特有の『感・情・論…』が入るのでしょうか？

■□正直申しますと【国・際・平・和・信・仰・運・動…】この事に関しましたは？人材の選択が？
どのようになされているのか？その「基・準」が理解しがたく思っておりましたのです…。

と云いますのは？慣習も〜〜〜思想的にも〜〜〜相違が或る【国…での普及活動】は〜〜〜＞＜
如何に！大変なモノである事は、言語道断では無いのでしょうか？
そこでの【　普・及・活・動　】となりますと…「知識」「会話力」「マナ−」…すべてに関して？
条件がありますのでは？勿論【　真・理…　】は基より〜♫
それに…その「普及活動…対象者の方々を？？何処のレベルをメインに置くのかが〜〜〜」問題では？
此処での捉え方ですが？“差別的な考え方…”では無く〜〜〜「思想的にも…階級により捉え方が異なる」
この様に？ネットからの情報で感じるモノがあります。…が？
正直！他にも適任者がいらっしゃいますのでは？そのように感じる次第です。
個人的には〜〜〜米国での「指導的立場…かなりの長期間」のように思います。その間の「結・果」は？
形として…出ているのではないのでしょうか？それとも「闇の中…」

このような方達が「理・事…」ですから〜〜〜勿論！職員同志の“仲間意識…”が優先なのかと？
つまりは【　派・閥…　】この関連の方達ばかりに、遠くでいつもお見受け致します…。

■【真・理…】は〜〜〜二の次？その“人の顔…”そのモノが〜〜〜優先順位でしょうか？？

余談ですが？私も結構・・・“　いじめられた対象の女性…　”に属しますでしょうか？
つまり『障・害・者…人権的に扱う事がない！！』この様な感じを或る時から、受けました次第です。
…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS: もう一人「Ｆ教区のＹ教化部長…」先生に関しましては？後日投稿させて頂きます…。

1890：生命の子：2013/11/05(火) 06:54:00 ID:R1D4Jmeg
＞余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話


損して得取れ　と言いますが、これでは　目の前の得して損取りになりますね。。。。

それにしても、教化部長になるとなんでもあり？？　エコエコ、環境！環境！と言いながら

うちらの教化部長は運転手付の自動車で大きな会場から帰るんだけど？？　なぜ電車で帰らないのでしょう？？
昔の立派な教化部長なら分かるけど、ただのオッサン部長が運転手付でね・・・

教化部長の行動は信徒の手本にならないと説得力なくなるね、教化部はエコと言いながら、部長一人の為にガソリンと排気ガスで地球をよごしている。
電車で帰りなさいよ！部長さん！

いっそのこと、講習会も教区大会もやめてしまえば、地球のためです、究極は。

1891：志恩：2013/11/05(火) 07:33:51 ID:.QY5jUA6
生命の子様

訊けさんの掲示板へ書かせて頂きましたが、少し加えて転載します。

その教化部長の行為は、
別例で言えば、「泥棒はしては　いけない」という講話を　みなに説き、実際指導した人が、講話を終えた　
そのすぐあとに、
ご自分は、近所の八百屋から　みかんを　段ボールごと　かっぱらって、持ち帰った人と同じ類いの人であると思います。

これは、口で善を説いても、行いで悪をやってるという「言行不一致」の格好のいい見本みたいな話です。

しかし、いま、そのように、上の人が、悪をやった行為を信徒が、批判すると、教団側の今の教えの人達は、
批判した信徒に対して、
「あなたは、《生命の實相》を未読ですね」とか、
「教えを、あなたは実行していないではないか」とか。
「善ばかりを観るように心がけなさい、あなたの心に悪があるから、人の悪が見えるのだ、」というぐあいに、
批判した信徒が、さんざん、こきおろされて、袋だたきの目にあうのが、今の生長の家の教団の現況なのです。

すると、悪い行為を悪い行為だと素直に感じて、これはおかしんじゃないかと、と思って口にした人は、今度は
自分にたいして「人間は本来神の子で完全円満なのに、どうして、私は人の行いが、矛盾してるとか、悪いとか
おもってしまうのだろう。私の心は、よほど悪いに違いない」というふうに「神の子」の教えが、反対に堕落してしまって、
罪人意識にとらわれしまう人がでてきたりするのです。

教化部長はご自分は「神の子完全円満」を口先だけの唱え文句にして、役職が高くなればなるほど、才智と地位と金に目がくらみ、
反省なき偽善者になっていく人が、かなり多いのではないかと思われます。

そして、
これらの言行不一致の、欺瞞が蔓延してしまっている教団を、真によくするための、一番大事な方法は、生命の子さまのように、
このような偽善な行為をきがつかれた方達が、明らかにしていくことしか、すべてを真に改善する方法は、ないと思います。

もちろん、われわれ信徒ひとりひとりが、「神の子人間」の教えを、より真剣に学び、
よろこんでよろこんで教えを生活に実践することが、自分がなすべき大変たいせつなことだということは、分かっておりますが、

もう一方で、
生長の家全体のことを考えるならば、
偽善的な行いが　教団の上層部で、行われている事実を、　見たり聞いたりした場合は、
隠蔽せず、明らかにしていく。
この両方のことをしていかなければ、生長の家全体が、浄化され、改善されていかないと思います。

1892：神の子さん：2013/11/05(火) 09:48:33 ID:???
>>1890
大賛成です

1893：神の子さん：2013/11/05(火) 09:49:50 ID:???
>>1891
それは批判の内容によるでしょう

1894：流氷：2013/11/05(火) 09:56:22 ID:ioUdkGw.
>>1890

　なんかまったくの他人事みたいに話してますね。読んでて情けなく白けた気分になりました。
　こんなカスみたいな記事はしばらく見ないようにします。
　職場のテレビでちらっとワイドショーみたけど、高貴な先生と歌手のリポートしてる
　テレビ局の人のほうが親身に報告してましたよ。

1895：訂正１８９４：2013/11/05(火) 09:58:15 ID:ioUdkGw.
>>1888の投稿のでした。

1896：うのはな：2013/11/05(火) 10:19:58 ID:3Wm0z1bo
＞これは、口で善を説いても、行いで悪をやってるという「言行不一致」の格好のいい見本みたいな話です。

　なんかこないだ、志恩さんだったか（間違いだったらすみません）
　訊け君はブログを一ヵ月後に再開するとかいってたけど、まだだとか、書かれていませんでしたか？
　言ってもいないことを「言った」とデマを流すつもりはなく、
　ひとつの疑問として書かせてもらいました。
　できたら、あまりこういう人を呼び水しないようにお願いしたいです。
　わがままですけどね。

1897：志恩：2013/11/05(火) 10:45:22 ID:.QY5jUA6
うのやっこねえさんに、またもや、しかられております。どうもすみません。

1898：SAKURA：2013/11/05(火) 11:03:00 ID:1bNNawK6
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
下記の「トキ様」からの質問・討論議題を提示いただきましたので…再度投稿させて頂きます…。（すぐ奥殿行き？）

1888 ：トキ：2013/11/04(月) 21:59:43 ID:g33AV95Y
　本日は投稿しないと書きましたが、投稿の依頼があったので、書かさせていただきます。

　立正佼成会に講習会の動員の依頼をしたF教区のY教化部長ですが、掲示版に書かれてからも全然懲りていない、
という電話を頂戴しました。何でも、団体参拝練成会の席上、信徒を前にして、『私は何も悪い事をしていない。
生長の家のほうが環境問題について進んでいるから教えてあげただけだ。私は立正佼成会には、あの後、挨拶
には行ったが、御礼には行っていない。問題になったのは、鹿児島教区なんだ。あそこは、立正佼成会に講習会
の参加者を助けてもらった見返りに、立正佼成会の行事に生長の家の信徒を動員したらしいのだ。」と居直った
ので、憤激した信徒の一人が私のところに電話をしてきて、『F教区だけでも問題なのに、こんな事があちらこち
らの教区で行われているので驚いた。しかも、それをした張本人が自分を正当化しているのも驚いた。関係者の
反省を促すために、ぜひ、書いてもらいたい」という依頼をされました。

　余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話してくれました。

　続いて、米国からメールが届きました。

　米国は、現在、T先生が指導者として赴任中です。風の噂では、T先生は、谷口純子先生の勘気に触れての左遷
だと言われています。その真偽は知りませんが、米国人や在留邦人の間では、残念ながら評判がよくないみたい
です。米国での伝道の大功績者として米国人や在留邦人の信徒の尊敬を集めていた某講師を解任したり、強権的
な組織指導をしたりで、『日本の本部は一体、何を考えているのか。こんな事では、国際平和信仰運動など、
絵に描いた餅である。日本の本部に実態を知らしめて、是正を望みたい」という要望の内容のメールでした。

　私は真偽のほどは知りませんが、かなり説得力のある内容だったので、紹介します。もし、関係者が反論がある
のなら、ぜひ、ご投稿をお願いします。

1899：SAKURA：2013/11/05(火) 11:13:10 ID:1bNNawK6
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。（再度投稿です…。）
■1889 ：SAKURA：2013/11/04(月) 23:29:48 ID:zZY1.IWU

>>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　〜♫
まず！〜〜〜“　本音論…SAKURAの感想　”なのです。…が？

■現在の「米国での指導的立場」であります「T先生」？に関しまして……述べさせて頂きます。
確かこの方は、以前「元T白鳩会長」でもありましたです〜〜〜ョネ！
記憶が定かではありませんが？会長職就任の直前の頃でしょうかと？？此の方のお話の中で…
必ずおっしゃいます“言葉…”があります。それは〜〜〜♫
「清超先生に非常にかわいがられたという事…つまり“お気に入り…”とかを？まずは、全面に
出しての『　インパクト…　』でしたかと」……
そうしますと人間の心理としては？例えば？まだ入信しまして間もない信者ですと……
「このT先生は〜〜〜偉い方なの！」更には「絶対的存在の方なの！」
この様な“イメージ化”が、御本人にいつも抱いてしまうモノでした…。余談ですが？この頃でしたか？
個人的には「法貴先生」よりも……？？なのでしょうかと、いつも！いつも！疑問が〜〜〜＞＜
従いまして……今にして思いますと、私自身も「魂の向上…」が〜〜〜？でしたかと思うのですョネ！

■□【　真理…　】…云々…　これは？どうしても当時の私どもには二の次になりましたモノです…。

或る時のことです…。「教区大会…」に参加しました時の話になりますが？当時の「S教化部長先生」でした。
先に「S教化部長先生」が壇上で“お話…”になり、その後「T先生…」が〜〜〜お話をなさいました。
では〜〜〜“話しの内容…”は？……如何かと申しますと〜〜〜＞＜まず！正直申しますと、ほとんど
「Ｓ教化部長先生のお話…」の繰り返し？の話では〜〜〜まずこの印象が強く感じました…。ですから、
この「T先生」自身の『根・本・の考・え…』は？？あるのでしょうかと？随分！悩みました。
然し？この方の身になって考えまして〜〜〜「潜在意識に入れ込む！！！」この考え方でしょうかとも？
この様に考え直した事も…多々あります…。…が？
従いまして、話の中から「具・体・論…」が、当時としては、少ないようにお見受けいたしました。そして、
御本人の経歴？からなのでしょうか？「ミ−ハ−的存在の…感じの方」もいました様です。…が？
正直「魂の向上・・・」この観点から申しますと？如何なモノでしょうか？

本人より「魂のレベル…」が〜〜〜登場しますと？必ず！女性特有の『感・情・論…』が入るのでしょうか？

■□正直申しますと【国・際・平・和・信・仰・運・動…】この事に関しましたは？人材の選択が？
どのようになされているのか？その「基・準」が理解しがたく思っておりましたのです…。

と云いますのは？慣習も〜〜〜思想的にも〜〜〜相違が或る【国…での普及活動】は〜〜〜＞＜
如何に！大変なモノである事は、言語道断では無いのでしょうか？
そこでの【　普・及・活・動　】となりますと…「知識」「会話力」「マナ−」…すべてに関して？
条件がありますのでは？勿論【　真・理…　】は基より〜♫
それに…その「普及活動…対象者の方々を？？何処のレベルをメインに置くのかが〜〜〜」問題では？
此処での捉え方ですが？“差別的な考え方…”では無く〜〜〜「思想的にも…階級により捉え方が異なる」
この様に？ネットからの情報で感じるモノがあります。…が？
正直！他にも適任者がいらっしゃいますのでは？そのように感じる次第です。
個人的には〜〜〜米国での「指導的立場…かなりの長期間」のように思います。その間の「結・果」は？
形として…出ているのではないのでしょうか？それとも「闇の中…」

このような方達が「理・事…」ですから〜〜〜勿論！職員同志の“仲間意識…”が優先なのかと？
つまりは【　派・閥…　】この関連の方達ばかりに、遠くでいつもお見受け致します…。

■【真・理…】は〜〜〜二の次？その“人の顔…”そのモノが〜〜〜優先順位でしょうか？？
余談ですが？私も結構・・・“　いじめられた対象の女性…　”に属しますでしょうか？
つまり『障・害・者…人権的に扱う事がない！！』この様な感じを或る時から、受けました次第です。…が？
（つづく）

PS: もう一人「Ｆ教区のＹ教化部長…」先生に関しましては？後日投稿させて頂きます…。

1901：トキ：2013/11/05(火) 22:22:22 ID:Lxq0GaG.
>>1899

　ご投稿ありがとうございました。

　T先生については詳しい事は知りません。組織内では高名な先生ですから、立派な方だと思いますが、
私の縁者の『一白鳩会員」は、かなり手厳しい評価をしていました。仮に立派な方であったとしても、
適所適材ではなかったのかもしれませんね。

1902：SAKURA：2013/11/05(火) 22:31:29 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　〜♫

>>1889>>のSAKURA続きの投稿〜〜〜です。

■ F教区の「Y教化部長」の今回の講習会に関しましての捉え方は？多々ありますでしょうかと。
正直申しますと？私の知人関係の間では申し訳ありませんが・評判はあまりよくありませんネ！
問題は？人それぞれでしょうかしら〜〜〜ン！

今回の教化部長先生になりましてからは、更に、知り合いの方は、益々と以前のような”活動体制”がなくなり、
まずは〜〜〜知り合い方達の言い分といたしましては〜〜〜それぞれでしょうかと。

■例えば？「地方講師…認定」？に関しましても、まずは、何で？どうして？あのような方が「地方講師…」に
なる事ができたのかと？？不思議な気分を抱く事もあります。会う事に〜〜〜？なのです。…が？
私でも、正直な話ですが？TYO在住の時、まさか？まさか？まさか？〜〜〜＞＜あの方が〜〜〜
「地方講師…」なのという方も、正直いらっしゃいます…。あくまでも？個人のプライバシーになりますでしょうが？

此処で、御主人の職業？そして？母親としては、子供の将来性を考えますと？「就職先…」に関しての知人関係？
つまりは、この【生長の家…】関連の横つながりによります処の”斡旋…”とか？当たり前と、捉えられます方々も
いらっしゃいますモノと思うのであります。…が？ただ、相手かまわず？次の”ポスト狙い…”という表現は？適切なる
モノではないのカモ？しれません。…が？
子供の「就職先？」を思う余りに、「教・化・部」に就職できるようにと……？あの手この手を使っているのカモ？
余りにも【公…】での見え透いた”行動…”を感じる人が〜「地方講師？」なの〜〜〜＞＜
しかしながら？こういう”人材も必要？”との捉え方なのでしょうかと　悩んでしまいます。
そして、今！【栄える会…】の存在？会員数○○○○○人突破！！とか〜〜〜のスローガン・・・
この事は、分かりますが【　”人数…”〜〜〜が優先で？”質…”〜〜〜は？？　】如何なものでしょうか？

更に、思うのですが？【　信・仰――＞真理　】に於きまして、人々に【　真理の種　】を心に植え付けていく事が？
必要なのではないのでしょうか？今回も「地方講師…認定」何処までの〜〜〜「真・理…」となりますでしょうか・
そして？私自身、相手を裁く事が出来ないのも事実でしょうが？「人格論」を考えますと〜〜〜＞＜
実に複雑なる気分でしょうかと。今回は、私からみましても〜♫【不・思・議・な・国…アリス】なのです。

■「Ｙ教化部長」は〜〜〜意外と【打・算…】が強いようにも？見えますかしら〜〜ン！
以前ですが？此処の【2チャンネル…投稿】の中に、御子息さん…しかも子供の就職先も〜〜〜また！また！
【2代目…】になりますのでしょうか？？この前後関係は分かりませんが〜〜〜【疑・問…】も正直ありますかと。
私など〜〜〜「障害者」として、誰一人…ここ「生長の家…の職員」は〜〜〜手を差し伸べる事もないかと。
逆に！〜〜〜”お金の請求…”は或る面では？厳しく感じました事もありますネ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1903：SAKURA：2013/11/05(火) 22:34:39 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1889>>1902のSAKURA投稿の続き〜〜〜です。（■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　〜♫）

さて！もう一つですが〜〜〜？
■　講習会開催に当たり〜〜〜今回！「立正佼成会…会員の方を招待？」如何に！如何に！〜〜〜〜如何に！

この”キッカケ論…”としては？個人的な考えですが？？確か現理事の一人【現Y理事…】と仲が良いような？
はたから見まして思った次第なのです…。この方は？以前広報課――＞現理事の方です。…が？
■それに、私の記憶の中では【立正佼成会…】を紹介しましたのは〜〜〜この「Y理事…」から「生長の家…本部」へ
始まったかと思うのです。そうしますと、【人・数…】という枠を、本部から依頼されたと致しましたら？もしくは…
本人の意思での考えがあるのでしたら〜〜〜【　当然なる成り行き…　】になりますのでしょうか？

ここで「トキ様」が心配されていました【信者が〜〜〜流動的になるのでは〜♫】という考えですが？この事は、
既に水面下では〜〜〜他の別の【宗教団体間…】でも現状あるとお伝えしたく思いました。…？
【　去るモノ　…　追わず？】でしょうか？　選択権はその人自身の【内なる神との…考え方？】でしょうかしら〜〜〜ン！

また、この事は？別件ですが〜〜〜
本部練成道場「飛・田・給」でも〜〜〜例えば【奉・仕…】のあり方ですが？
その【奉仕…】された方に対して「幾らいりますか？」このような”コトバ…”を頂きました事も…？正直この表現は？
如何に相手を傷つけるのか？お考えになられました事がおありなのでしょうか？
また！或る時の事です…。「他の奉仕者」は、【金・銭…】を渡されていたようです。…が？私達には、障害者として
甘く見ている方が多く、本人の自主的な希望での【奉・仕…】だから渡す事もないと云った感じでの？”コトバ…”の
使い方なのでしょうかと？当時は、随分とその【人間性…】を考えてしまいました…。まるで〜まるで〜【身内びいき！】

この事は、ここ【ゆには練成道場…】でも〜〜〜身内びいきの部分がありますのでしょうか？

この様に〜〜〜【あの手！この手！で”職員の方々”は、信者のお金を絞り取り出し？運営上のごまかし？
或いは〜〜〜なのでしょうか？そして【理・事…】になりますと〜〜〜「障害者…」は関わらない方がイイ！
この考え方が〜〜〜「生長の家…根本論」なのでしょう。【結婚したら苦労する…】という事でしょう。

この様に〜〜〜【信仰の場】では、表面上は「障害者…」に対して一見”理解…”している様にして〜〜〜
影では？こっそりと「悪・口」を言ってる方が、世間一般以上に多いモノと判断した次第です…。この事は？
長年、一緒に仕事の”パートナー”としての彼女が「生長の家…」は〜〜〜？？変！変！
ほとんどが「幹部職」　・　「理事職」ですかと！！このような「環境」ですから〜〜〜

■現理事でもあられます「Ｙ教化部長…」のような方が？多いのが現状ではないのでしょうか？
この頃では【奉・職…】の定義が〜〜〜個人差での〜〜〜解釈になりますのでしょう。
凡てが〜〜〜【必然の職・員…】ばかりなのでしょう。そのように目に移りますが？？？
本音の部分は〜〜〜【雲隠れ？包み隠す？】なのでしょう。　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1905：トキ：2013/11/05(火) 22:42:11 ID:Lxq0GaG.
>>1903

　SAKURA様には珍しく、教団に辛口の批評ですね。でも、貴重なご提言だと
思います。感謝申し上げます。

1906：トキ：2013/11/06(水) 10:02:18 ID:dkHqmOAw
>>1903

　SAKURA 　様が触れられていた地方講師の推薦ですが、基本的には各組織の長の推薦になります。
しかし、教化部長からの推薦があれば、ほぼ通るでしょう。伝道実績や人格、見識が論拠になり、
試験になります。大昔は、谷口雅春先生が一目見て、その人を講師にした事があったみたいです。

　あと、私は本部の事は知らないのですが、立正佼成会の件が、もしY理事（教化部長とは別の人
です）の発案だとしたら、これはそれも問題だと感じます。現場のレベルでは、他団体との交渉が
露見したら厳しく注意され、場合によっては処分されます。それは当然だと思います。それを本部
の要人がしたら通りというのでは、教区の人間から見たら釈然としないと思います。

1907：閲覧者９９：2013/11/06(水) 11:21:51 ID:q9DyyYSM

　　　末一稲荷神社の遷座祭　生長の家メディアセンターで

　去る１０月２日、“森の中のオフィス”のメディアセンターの敷地内で、
東京・赤坂から移設された末一稲荷神社の遷座祭が厳かに執り行われた。
み祭は、生長の家参議をはじめ、関係団体の役員、施工業者、職員など６０人が
参列する中、午前１１時に開始。修祓、招神歌、遷座、献饌と進み、祭司の磯部和男・
理事長（講師教育部長）が、祝詞奉上、「万教帰一の神示」拝唱の後、祭員と共に玉串奉奠。
次いで、参列者による聖経『甘露の法雨』の一斉読誦が行われる中、参議、関係団体役員らが
玉串を奉奠。
　その後、み祭は、撤饌、大調和の歌を経て、１１時４０分に滞りなく終了した。
末一稲荷神社は、生長の家の文書伝道と深いかかわりがあるが、同神社は、生長の家の出版部門を担う
メディアセンターが建設されたことに伴い、同地に移設・遷座されたもの。

　生長の家の出版活動の守護とともに、万教帰一の教えの宣布による世界平和の実現を祈願する社として祭られる。

『聖使命』　平成２５年　第１７１３号

1908：閲覧者９９：2013/11/06(水) 11:25:37 ID:q9DyyYSM

　亀の子様に、、　光明掲示板第二　から
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=552

1909：美里：2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???
>>1908
光明の管理人は自作自演をされてたの？
自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ

1910：SAKURA：2013/11/06(水) 21:02:51 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■□>>1905>>1906 「トキ様」のお返事…ありがとうございます…。（遅くなりました事、お詫び申し上げます。）

■【SAKURA】は〜〜〜辛口？甘口？〜〜〜どちらでしょうか？

■風　坂崎幸之助　（　九大百年講堂から〜♫　）
http://www.youtube.com/watch?v=fZZVAOR5Svs　
「北山　修　氏」九州大学、定年退職を記念して2010年3月21日（日）さよならコ&not;ンサートから

今回は？やはり今から【　新しい船旅…舵　】を取ります上では「組・織・運・営」は、根本的に〜♫
【　人・材　…　人！　】そのモノですかと。
その“人を動かす…”それは当然ながら？トップたる方々の裁量でしょうかと？
但し思いますに「今までの…生長の家」…　今回の【お家騒動】が表面上に浮上しなかった場合は、
逆に？長い間の“太平”のために「幹部職」・「本部職員」もちろん「信者自身も含め…」眠ったような
如何にその組織内部の事情がよくない所も改める機会すら？なかったのでは、そのように思う次第です。

■「地・方・講・師」の件…
この事は？その「推薦？」…多々なる事情…理解する事が出来ました…。…が？
私が？今回「問題視…」致しました方は？失礼ながら〜〜〜＞＜
仮に“１０人の方”が、その方の第一印象をどのように思うかと“問われる…”機会を頂きますと
しましたならば？おそらく７人は〜〜〜その方の【人・格・論】は〜〜〜と批判はいけませんが、
ついつい思う方です…。また、少なくとも私がTYO在住の時…この方が？という方も
失礼ながら“同じようなタイプ…”の方という事なのでしょうか？あくまでも私共の捉え方なのです。

そして！【組織の方の推薦】…云々…　との事です〜〜〜ネ！
これに関しましては【や・は・り…】という表現が適切でしょうか？私が今回申しました方の？
特にその「地方講師…」が頼りにされていらっしゃいます方？？この方にも正直【疑問…】がありました。

最終的には〜〜〜「上司」の才覚〜〜〜かと？

そして？「生長の家…真理」を人々へ…【伝・道…】するという事を考えますと？
一番！最初の【窓・口】といいますか？このような……考えをしていますモノで〜〜〜
実に複雑な気分です…。この事が？正直な気持ちでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
■【地方講師の件】……
現状では？正直に申しますと？「金銭的なモノ」が〜〜〜ありますのでしょうか？このように判断しています。
私が「この方は…是非」という方が〜〜〜したくない！！そのように「適任者」が？受講されていないのが現状でしょうか？

【真理…】何処までなの〜〜〜？？そして！何処なの〜〜〜？？という事でしょうか？？

1911：うのはな：2013/11/06(水) 22:00:34 ID:.mURqUxQ
名前：美里 投稿日： 2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???>>1908
光明の管理人は自作自演をされてたの？
自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
よく他人のことをみっともないとか、恥ずかしいとか陰口たたいてる人がいますが、
なにを恥ずかしいと思うか、なにをどう感じるかなんかて、人それぞれですよね。
あちこちでアク禁になりながら、トキ掲示板では、この投稿を削除した方がいいのではないか
ばかり執拗にいってくる人もいます。
　自分で自分の投稿を削除訂正機能があったらいいのにって、わたしも何回も思いました。
他からやいやいいわれるストレスは相当なものだからです。
　私の感覚では、、、と前に書くと、訊け管理人氏から、その「私の感覚ではっていうのはやめませんか」
といわれて口論になったことがありましたが、、、
　私の感覚では、もうこないもうこないとあちこちで発言しながら、
執拗に出て来るひとのほうが、恥ずかしいです。

1912：トキ：2013/11/06(水) 22:23:17 ID:o8tDy51c
>>1910

「北山　修　氏」懐かしいですね。九州大学の先生をされていたのですか。
知りませんでした。

　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。

1913：うのはな：2013/11/06(水) 23:03:46 ID:0VrgsTGw

　トキさんはまたごまかそうとしてるみたいですが、ひまなら別版の削除も行ってください。

1915：うのはな：2013/11/06(水) 23:07:13 ID:0VrgsTGw
＞　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。

　しかし、トキさんみたいに他掲示板からもここの投稿者からも質問されても
　応えない、こたえられない人も、淘汰されてないようです。

1916：うのはな：2013/11/06(水) 23:14:46 ID:0VrgsTGw
以下の掲示板では、ここの管理人や投稿者も関係しているようなので、
　参考のために転載しておきます。

1 名前：「訊け」管理人 ：2013/08/21(水) 08:58:28
※　規則としましては、あのトキ掲示板の「部室板」の同様です。
※ 管理人への誹謗中傷は、大歓迎です。（ただし「笑えるもの」のみ許可します）
※ 管理人以外の投稿者への誹謗中傷は、原則禁止します。（公論に於けるやり取りは歓迎します。）
※ 余りにも〝平仄の合わない〟投稿は、トキ掲示板（島流し板）へ転写の上、削除致します。
※ まあ、「あまり小難しく考える必要はない」という、そんなネタを扱う場です。
※ まあ、細かい規則は、「これから考えます」（＾＾）。

178 名前：「訊け」管理人 ：2013/11/05(火) 15:10:24

　ホント、志恩のヤロウ、いい加減にしろよ（怒）


拜

1917：トキ：2013/11/07(木) 00:00:04 ID:fdU3i48U
1904の投稿についてご迷惑とご心配をおかけして申し訳ありません。代理投稿でしたが、ご本人の要望により削除しました。再掲載も本人の意向に反しますので、ご遠慮ください。本部や教壇幹部の意向とは全く関係ないので、ご理解下さいませ。皆様には重ねてお詫びします。

1918：再掲：2013/11/07(木) 00:01:57 ID:???

名前：美里 投稿日： 2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???

自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ

1919：再掲：2013/11/07(木) 00:04:56 ID:???
名前：閲覧者９９ 投稿日： 2013/11/06(水) 22:14:28 ID:.mURqUxQ
＞http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=554

　上の場所では、トキ様情報として悪い波長が出ているなんて話が出ています。
私は実際現場を見ていないのでよくわかりませんが。
　トキさんは以前、私が宇治の総務の話をある人からこう聞いた、と書くと
　誰かが冗談でいったことを誰かが本気にしたのでしょう、そのうち宇治から削除要請が
　来ると思うなんて書いていました。
　自分の身内や知人のいうことなら信用するのでしょうか？

1920：うのはな：2013/11/07(木) 00:17:58 ID:zK8UULPk
　　トキ管理人に「藤原先生の練成指導を想起されたし」「事務的にどんどん削除しましょう」など
指示提案し、トキさんもそれに従っているみたいだから、書かせてもらいます。
別版で、訊け氏がある投稿者の肩を侮辱愚弄するような投稿があったとき、
他の人から、こういうことに管理人は何も注意しないのかというような意味のことを書かれていましたが
トキさんはなにも応答していません。
そして、女子会版で私が訊け氏からよくサルと比喩されていたので、これくらいいってもいいだろうと思って、
おばさんサルがこなくなって静かでいい、というようなことを書くと、トキさんはすぐに
「他の投稿者の片を侮辱するような発言は控えるように」の文意をコメントされました。

　こういうのは、公正さに欠けていませんか？
　コンピュターみたいにきっちりいかないと思いますが、トキさんにはこういう偏りが多いと思います。
そして、自分の掲示板、ブログなど何を書いてもいいと思っているような人の所へ応援コメントのような
ものを書いています。中立を建前とする管理人ならもう少し考えていただきたいです。

1921：SAKURA：2013/11/07(木) 01:53:57 ID:3/pn4/Pc
1910 ：SAKURA：2013/11/06(水) 21:02:51 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1889>>1902>>1903>>1910>> 　 SAKURA投稿です…。

■□>>1905>>1906 「トキ様」のお返事…ありがとうございます…。（遅くなりました事、お詫び申し上げます。）

■【SAKURA】は〜〜〜辛口？甘口？〜〜〜どちらでしょうか？

■風　坂崎幸之助　（　九大百年講堂から〜♫　）
http://www.youtube.com/watch?v=fZZVAOR5Svs　
「北山　修　氏」九州大学、定年退職を記念して2010年3月21日（日）さよならコ&not;ンサートから

今回は？やはり今から【　新しい船旅…舵　】を取ります上では「組・織・運・営」は、根本的に〜♫
【　人・材　…　人！　】そのモノですかと。
その“人を動かす…”それは当然ながら？トップたる方々の裁量でしょうかと？
但し思いますに「今までの…生長の家」…　今回の【お家騒動】が表面上に浮上しなかった場合は、
逆に？長い間の“太平”のために「幹部職」・「本部職員」もちろん「信者自身も含め…」眠ったような
如何にその組織内部の事情がよくない所も改める機会すら？なかったのでは、そのように思う次第です。

■「地・方・講・師」の件…
この事は？その「推薦？」…多々なる事情…理解する事が出来ました…。…が？
私が？今回「問題視…」致しました方は？失礼ながら〜〜〜＞＜
仮に“１０人の方”が、その方の第一印象をどのように思うかと“問われる…”機会を頂きますと
しましたならば？おそらく７人は〜〜〜その方の【人・格・論】は〜〜〜と批判はいけませんが、
ついつい思う方です…。また、少なくとも私がTYO在住の時…この方が？という方も
失礼ながら“同じようなタイプ…”の方という事なのでしょうか？あくまでも私共の捉え方なのです。

そして！【組織の方の推薦】…云々…　との事です〜〜〜ネ！
これに関しましては【や・は・り…】という表現が適切でしょうか？私が今回申しました方の？
特にその「地方講師…」が頼りにされていらっしゃいます方？？この方にも正直【疑問…】がありました。

最終的には〜〜〜「上司」の才覚〜〜〜かと？

そして？「生長の家…真理」を人々へ…【伝・道…】するという事を考えますと？
一番！最初の【窓・口】といいますか？このような……考えをしていますモノで〜〜〜
実に複雑な気分です…。この事が？正直な気持ちでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
■【地方講師の件】……
現状では？正直に申しますと？「金銭的なモノ」が〜〜〜ありますのでしょうか？このように判断しています。
私が「この方は…是非」という方が〜〜〜したくない！！そのように「適任者」が？受講されていないのが現状でしょうか？

【真理…】何処までなの〜〜〜？？そして！何処なの〜〜〜？？という事でしょうか？？

1922：SAKURA：2013/11/07(木) 01:55:01 ID:3/pn4/Pc
1912 ：トキ：2013/11/06(水) 22:23:17 ID:o8tDy51c
>>1910

「北山　修　氏」懐かしいですね。九州大学の先生をされていたのですか。
知りませんでした。

　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。

1923：SAKURA：2013/11/07(木) 01:57:27 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1889>>1902>>1903>>1910>>SAKURA投稿です…。

■　唯今！【PC…】をオープンしますと〜〜〜
>>1912 「トキ様」からの“お返事…”頂きました事〜〜〜ありがとうございます…。

少し？「北山　修氏」との【フォ−ク時代…】そうです〜〜〜ネ！私がまだ20代の頃〜♫
当時の思い出…それは亡き加藤和彦さんとのエピソードも含め〜〜〜明日？また投稿させて頂きますネ！
（アッ！間違いました〜〜〜う・ふ・ふ）今日は既に７日です〜〜〜ネ！

本日〜〜〜また？少し？時間を頂きまして……投稿させて頂きます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1924：再掲：2013/11/07(木) 02:02:20 ID:???
名前：「訊け」管理人 ：2013/10/07(月) 10:23:43

　当事者のご投稿を、拝読されてはいかがでしょうか。

　申した如く私には、教団の組織運営のことは分かりません。


拜

1925：サルと言われた人：2013/11/07(木) 02:24:28 ID:VJz0of6g
>>1924

けれど、この掲示板で組織幹部と交通しているような話を書かれていますが？

1927：神の子さん：2013/11/07(木) 09:10:42 ID:2naNtvQM
>>1909
亀の子様とは別人だと言っておられますけどぉ？

1929：トキ：2013/11/07(木) 11:42:03 ID:2msfJH7c
　再度、謹告です。

　1904の投稿は、ご本人様の強いご意向により、削除になりました。
教団からの圧力によるものではありません。
　
　皆様には、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます

1931：マイケルコース：2013/11/07(木) 12:51:19 ID:???
マイケルコース バック
マイケルコース http://www.ynrpzl.com/レディースバッグ-tomngf-2.html

1932：閲覧者９９：2013/11/07(木) 12:55:22 ID:PqloN.S.
以下の掲示板では、ここの管理人や投稿者も関係しているようなので、
　参考のために転載しておきます。

1 名前：「訊け」管理人 ：2013/08/21(水) 08:58:28
※　規則としましては、あのトキ掲示板の「部室板」の同様です。
※ 管理人への誹謗中傷は、大歓迎です。（ただし「笑えるもの」のみ許可します）
※ 管理人以外の投稿者への誹謗中傷は、原則禁止します。（公論に於けるやり取りは歓迎します。）
※ 余りにも〝平仄の合わない〟投稿は、トキ掲示板（島流し板）へ転写の上、削除致します。
※ まあ、「あまり小難しく考える必要はない」という、そんなネタを扱う場です。
※ まあ、細かい規則は、「これから考えます」（＾＾）。

178 名前：「訊け」管理人 ：2013/11/05(火) 15:10:24

　ホント、志恩のヤロウ、いい加減にしろよ（怒）

1933：再掲：2013/11/07(木) 13:06:08 ID:???
名前：「訊け」管理人 投稿日： 2013/11/07(木) 12:26:30 ID:???

　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった

1934：うのはな：2013/11/07(木) 13:34:45 ID:Zw0YtNN.
トキ管理人様へ

　なんかここの掲示板って、主人より先に秘書役、女房役みたいなかんじの人が
他人の投稿を仕切り、あっちへこっちへと示唆して、いつもガタガタするみたいですね。
トキさんも黙認しているようです。
白鳩幹部の息子さんだ、国立大学出てるような人だから、なんか考えがあるんだろうと、
気長に見ている人たちばかりでもないと思います。
今度何かあっても、「天理版」にいわれたのはこたえました、、って愚痴らないでくださいね。

1935：うのはな：2013/11/07(木) 13:36:31 ID:Zw0YtNN.
名前：トキ 投稿日： 2013/11/07(木) 11:42:03 ID:2msfJH7c　再度、謹告です。

　1904の投稿は、ご本人様の強いご意向により、削除になりました。
教団からの圧力によるものではありません。
　
　皆様には、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます

1936：再掲：2013/11/07(木) 13:50:36 ID:???
サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします

1937：うのはな：2013/11/07(木) 14:28:56 ID:PMClTC4Q

　しかし、部外者の意見に従ってせっせと削除していたようですが？？
　最近まで削除削除ってうるさかったですよ。

1938：うのはな：2013/11/07(木) 14:30:11 ID:PMClTC4Q
　冗談も事業も空洞化している、というコメントが別版にありました。

　名前：「訊け」管理人 投稿日： 2013/11/07(木) 12:26:30 ID:???

　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった

1939：再掲：2013/11/07(木) 14:45:37 ID:???
名前：「訊け」管理人 ：2013/11/07(木) 09:08:44


　すみませんが、私の事を追っかけたい気持ちは理解します。ですが、迷惑です。

1940：爆笑：2013/11/07(木) 15:03:10 ID:E1zl21PM
＞１９３９

　ああそうだったですね。婦人警官の指導を受けたそうだし、
　仕事も忙しいでしょうから、もう出てこないでくださいね。

1941：爆笑：2013/11/07(木) 15:06:08 ID:E1zl21PM
＞　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　だから、そういう通じない冗談をしつこく言いに来なかったらいいと思います。
　いまだに学歴がどうだこうだ、なりすましがどうだこうだといってるみたいですから。

1942：これで終わり：2013/11/07(木) 15:10:10 ID:E1zl21PM
　　下記のような人が別版で個人情報をどうだこうだといい、
　　そして質問に答えられないのに、他のことをナリスマシ妄言中身スカスカ
　　卑怯者揃いといいますかね？経営者が。

アンチ矢文さんへ

　上の方のコピペは、上の方から注意をあったのを読んでいませんか？
　そして、あなたは「山査子」じゃないというのに、どうして「山査子」さんの
　コピペを別版で出してきたのか、理由を御説明ください。
　それと、あなたはうのはなの情報を訊け氏に送ってやったのにと書かれていましたが、
　そういった情報をどこで入手したのか、また何のために訊け氏にそのような情報を送ったのか
　その理由についても、おこたえください。

1943：デマを流された人：2013/11/07(木) 18:21:04 ID:.qU2Qfh6
4428 名前：戦いましょう！！　勝ち目はあります 投稿日： 2013/11/07(木) 17:24:51 ID:???いつもこの掲示板を御利用下さり、深く感謝申しあげます。

　すみませんが、生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4の1904の
文章は、法律に詳しい人の意見では、宗教法人　生長の家宇治別格本山から、刑法上の
偽計業務妨害罪で告訴される危険性がある文章です。また、民法709条（不法行為）で
訴えられる危険性があります。個人としては、軽率な文章をアップした事を深くお詫び
申しあげると共に、管理人としては、あの文章は絶対にこの掲示版には掲載しないで
下さい。

1944：トリーバーチバッグ：2013/11/08(金) 14:51:16 ID:???
tory burch
トリーバーチバッグ http://www.god-eye-gps.com/tory-burchトリーバーチ-xklf75r-1.html

1945：再掲：2013/11/08(金) 16:16:39 ID:???

すみませんが、生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4の1904の
文章は、法律に詳しい人の意見では、宗教法人　生長の家宇治別格本山から、刑法上の
偽計業務妨害罪で告訴される危険性がある文章です。また、民法709条（不法行為）で
訴えられる危険性があります。個人としては、軽率な文章をアップした事を深くお詫び
申しあげると共に、管理人としては、あの文章は絶対にこの掲示版には掲載しないで
下さい。

・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった

1946：うのはな：2013/11/09(土) 01:27:37 ID:zE6VYHjk
　　　　「潜在意識」は変えられる

　わたしは、電話を使って声を聞いて診断する方法が好きです。
余計なものを取り去り、かえって重大なものが見えやすくなるからです。
　わたしの大事な仕事は、すべてを論理的に説明し、それが気持ちにはたらきかけ、ついには
変わるようにうながすことです。もし相談者が、診察の記憶を「助言」として受け取ってしまえば、
病気を克服する可能性は少ないでしょう。

　その人自身が、「潜在意識」にはたらきかけなければ、奥深くから変わることはできません。
わたしたちが「本能」「感情」「性格」「癖」と呼んでいるものすべてが、「潜在意識」なのです。
あなたがもし、変わらなければと「考えた」なら、あなたが変わるチャンスは、まったくありません。
もしもあなたが、変わらなければと「感じた」なら、あなたは変われます。

　たえず未来へ未来へと動くにもかかわらず、その〝明日〟と相互作用しているからです。
わたしたちの気持ち、つまり潜在意識は、現在の時間に存在しているからです。
　わたしたちの気持ち、つまり潜在意識は、現在の時間に存在しているからです。
わたしたちの気持ち、つまり潜在意識は、現在の時間に存在しているからです。
そして、もしあなたが〝いま”このほんのひとときの間で、変わろうとし始めなければ、あなたが
何かを受け取ることはまずないでしょう。

　これについて、よくいわれる言葉があります。「今日できることを明日にするな」。
真の現実、真の物事は、まず、高次元の世界で行なわれ、そのあとで、物質レベルで実体化します。
わたしたちの潜在意識は、全宇宙および高次元の世界とかかわっています。
第六感が強い人は、ときとして物事を予感したりしますが、それらを変えることはできません。
なぜなら、まず自分を変えないと、まわりを変えることもできないからです。

　昨日、テレビでニューヨークでの九・一一の惨事を描いた映画を見ました。
年配の男性が、身に起った悲劇を語っていました。それによると、この人は、息子が死ぬ一ヵ月、その死が避けられない性質のもの
だということを予感しました。三週間後、この人は、息子の車の鍵を取り上げました。この人の息子は荒っぽい運転を好んでいたからです。
父は、「これで息子の命を救えるのでは」と期待し、息子は地下鉄で仕事に通勤し始めました。

　そして、二○○一年九月一一日。この日も、この息子は地下鉄で仕事に出かけました。
彼の会社は、世界貿易センタービルの一方のタワーの一○四階にありました。
テロリストたちを乗せた飛行機が衝突し、建物を突き破ったのは、八○階附近です。そこより高いところにいた
人たちが生き残るチャンスはありませんでした。息子の遺体は見つからなかったそうです。
「潜在意識」は死を予感します。おそらく、死を察知して、ときどきそれが物質的なサインとして流れ出ます。
わたしは、ある相談者の女性が話した、ちょっとした珍しい物語を思い出しました。

つづく

1947：１９４６続き：2013/11/09(土) 01:28:52 ID:zE6VYHjk

「ある日、わたしが街を散歩していて地下道に入ると、ちょっとした人だかりができているのを目にしました。
わたしはそこへ近づき、誰かの肩越しに見やると、ベンチに男の人が座っていて、希望者の手相を見て、占いをしていました。
料金はそれほど高くありませんでしたし、彼が何を言うか興味がありましたので、わたしも並びました。わたしの順番が来ました。わたしは
歩み寄ると、手を差しだしました。

　手相見はわたしの顔を見ずに、手相だけを見て、わたしがどんな人なのか、過去にどんなことがあったかをすべて語ってみせたのです。
『お子さんが一人いらっしゃいます。女の子ですね。その子はもうすぐ死にます。あなたはそれに対する心の準備をしなければなりません』とこの手相見は言ったのです。
わたしは自分の娘に不幸のサインをいつも見ていましたが、それまでその意味がわかりませんでした。わたしはどうやってその地下道を出て家にたどり着いたのか、覚えていません。
わたしは三日間号泣し、ラザレフ先生の本を読み、四日目にはまた同じあの場所に出かけました。

　手相見は、そこにいました。わたしはふたたび列に並び、彼に近づきました。彼はまたもわたしの顔を見ることなく、手相だけを見て、わたしの運命をまたひとつ繰り返しました。何があったのか、
現在何が起きているのか、すべてです。『あなたには才能のある娘さんがいます。娘さんは強い性格の持ち主で、未来が大きく開けています』と彼は言いました。
『三日前、あなたはわたしの娘が死ぬと言いました。あのときとまったく同じこの場所で、あなたはわたしの手を見て、そう言いましたが』
彼はわたしの手のひらをもう一度持つと、注意深く手のひらにある模様を眺めました。そして、少し黙り込むと、こう言ったのです。『わたしは見えていることから答えています。いま、あなたの手のひらに娘さんの
死は在りません』」

　このような物語が話されるのを聞いても、わたしが驚くことはありません。
わたしの著作が何度も立証されていることについて、わたしは勝ち誇ったように感じることも、
お高くとまることもありません。

　わたしは、自分のまわりでこのような変化を日常的に目の当たりにしています。
自分の感情を変える人は、同時に、自分の「潜在意識」も変えているのです。そういう人は、自分の性格や
自分の運命、未来の出来事のすべての成り行きを変えているのです。また、子どもの健康の運命でも、遠い親戚の運命であっても、
変えることができます。

　つまり、『聖書』に記されている情報が裏づけられているということです。
ある聖なる人が幾千人を救うことができます。これにはちょっとしたただし書きがあります。
それは、もしその幾千人の人が彼の後ろについて歩めばということです。
聖なる人について行く準備ｔｐは、痛みを受け入れて自制する準備のことです。
これは、自らを捧げ、許す準備ができているということです。

またこれは、神への愛を第一に置く準備、神のために人間の幸福を定期的に捧げる準備が
できている、ということです。「愛」は、お金だけに勝つのではなく、わたしたちの願望や、わたしたちの意思、
わたしたちの公平についての考え方にも勝たなくてはならないのです。

　『この「心のクリーニング」ですばらしい未来を手に入れる！』　セルゲイ・ラザレフ著

1949：うのはな：2013/11/12(火) 20:10:53 ID:EB0koheg
　　　　　　　　　国史を学ぼう

　わが国の歴史の教科は「日本史」と呼ばれているが、本当は「国史」ではなかろうかと
個人的に真剣に悩んでいる。
　日本の子供たちは、「日本人の誇り」などと考えることはほとんどなかろう。
世界中どこの国のへ行っても、子供たちは「国史（ザ・ヒストリー・オブ・ネイション）」を真剣に学ぶ。

　小学校から、その国の建国〜現在までの歴史を教えられる。教師たちも「自分の国に誇りを持て」と
懸命になって指導する。故に、たとえ小国であろうとも、子供たちは自分の国に誇りを持っている。これが本来の
「国史教育」だと思う。

　なぜ、「日本が悪いことをした」「アジアの人々から嫌われている」「反省しないといけない」などと子供たちに教え続けるのだろうか。
私から見ると非常におかしな教育である。
　日本の歴史は素晴らしい。『古事記』『日本書紀』などを多くの日本人が読んでほしい。
真の近代史を知ってほしい。

　自国の建国の歴史をほとんどの国民が知らないのは、日本だけである。どの国へ行っても人々は
自分の国の歴史に誇りを持ち、高らかに祖国の素晴らしさを話す。
　かつては日本国民も、神武天皇が即位した日を「紀元節」として建国を祝った。
戦後、連合軍総司令部（GHQ）が日本の素晴らしい歴史や精神を破壊するために、紀元節そのものを廃止した。

　その後、日本国民の強い思いにより、昭和４２（１９６７）年に紀元節から「建国記念の日」と変えられ適用された。
９回もの提出と当時の社会党などの反対による廃案が繰り返され、やっと「建国記念日」ではなく、間に「の」を入れる
「建国記念の日」と修正され制定された。

　いずれにしろ、「建国をしのび、国を愛する心を養う」と明記された日である。

　『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著

1950：人気バッグ：2013/11/14(木) 02:44:42 ID:???
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1951：流氷：2013/11/14(木) 10:38:29 ID:I8ligD7E

　生長の家「カルト化」の予言が十年も前に
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&amp;mode=res&amp;log=430

1952：トキ：2013/11/14(木) 20:37:58 ID:GX.pa4Cg
　最近、イトーヨーカ堂の創業者の伊藤雅俊さんと、ウオールマートの創業者のサム・ウォルトン
の対談を読みました。面白かったです。商売をする以上は、人よりも働かないといけないし、勉強
もしないといけない、という事で結論が一致しました。話が盛り上がり、面白い内容になったみた
いです。面白かったのは、鈴木敏文さんとの関係です。鈴木さんは、イトーヨーカ堂の雇われ社長
ですが、名経営者として知られています。伊藤さんは、はっきり、自分よりも鈴木さんのほうが
優れている、と書いています。お世辞ではないみたいです。こういう度量の大きさは、経営者には
必要なのかもしれません。そう言えば、谷口雅春先生も、吉田國太郎先生を『自分が先生と呼びたい
」とすら言われましたが、かえって偉大さがわかるような気がします。

1953：編集長：2013/11/14(木) 21:57:22 ID:???

　信仰への近道

　　　　　神想観を他人まかせにする♪

1954：SAKURA：2013/11/14(木) 22:42:42 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ >>1952 「トキ様の投稿」…を閲覧させて頂きながら〜♫

＞＞【　イトーヨーカ堂の創業者の伊藤雅俊さん…】…云々…
鈴木さんは、イトーヨーカ堂の雇われ社長ですが、名経営者として知られています。＜＜（抜粋投稿文）

■□【イトーヨーカ堂】　VS【イオン…】

個人的には？ついつい！このように“　連・想　”してしまいます…。
さて！私も「管理人　トキ様」と同感？なのです。…が？さて！私事になりますが〜♫
此処【九・州】にては「大規模店舗…イオン」の進出は目を見張るモノがあります。…が？
その反面、その地域での「小売業…」への打撃がことのほか？強く感じてしまいます…。
果して【共存共栄…】この観点からは？如何なものでしょうか？

この頃？【国・際・化…】という新たなる第三の競争相手ができ？小売業主の方でも・
消費者でもありますから〜〜〜行きつく先！〜〜〜どのようになるのでしょうかと？
この頃では【名・義・貸・し】といいますか？小売業の店主が？？海外の方？その様に思える
事が増えましたでしょうか？日本人の感覚での“消費者の好み…”と異なり？
ある面では？【購・買・力】如何なモノなのでしょうか？　不安〜不安〜不安　＞＜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1955：トキ：2013/11/15(金) 19:12:39 ID:fIUiGvAI
>>1954

SAKURA　様

　確かに大きな店舗が増える一方で、小さな店が消えて行きます。
これは問題です。

　ただ、ある人が、こんな文章を書いていたのを雑誌で読みました。

　例えば、田舎の個人経営の店に行ったら、旅行者だと思って料金を
ごまかされた経験があった。その点、全国規模のチェーン店は、料金
は一定で、ごまかしなどは経験をした事がない、と。

　個人でお商売をされている方は、大きな店を恨むのではなくて、
どうしたら、その店が繁栄するのかを考えて工夫することが大事かと
思います。

　やはり生涯が勉強でしょうね。

1956：うのはな：2013/11/18(月) 10:56:00 ID:ewG1RDbs

このインタビューの中で、たいへん興味深いのは、インタビュアーが「生長の家的な音楽がありますか？」と
訊いたときの先生のお答えです。そのお答えには、この「多様性の調和」というテーマが、実は先生の個人的な嗜好の問題ではなく、
生長の家の教えに深く根ざしているということが語られています

谷口　「生長の家」というのは、要するにすべてがそこに入っていないと本当の「生長の家」って言えないんじゃないかな。
一部分だけ取り出して「生長の家はこれだ」ってわけにいかんと思うんですね、大抵の人はそう思ってるけどね........。
宗教の中でも“右翼的宗教”だなんて思ってたりして.........。
そんなもんじゃないんだな。そこにすべてがあるところの“霊的大宇宙”が生長の家だからね、だからそういう点で、チャイコフスキーも、
ストラビンスキーもいいですね。それから僕は、ポップスやらジャズの中にもとてもいいのがあると思うんですねぇ。
ことに最近の音楽はね、一つの可能性があるのは、アドリブが多いでしょう。
あれがいいと思うんですね。非常に自由でしょう。そういう所にちょっと魅力を感じてますね。

　谷口清超先生のこのようなお考えは、もちろん音楽のことだけを指しているのではありません。
このインタビューから数年後に、生長の家創始者、谷口雅春先生がお亡くなりになりましたが、その際の
追善供養祭で清超先生が述べられた言葉の中にも、「生長の家は霊的大宇宙である」という信念が明確に
表現されているのであります。清超先生は、雅春先生のことを次のように語っていられます

　「皆さん、（雅春）先生は周知の如く空前絶後の愛国者でいらっしゃいました。しかしそれと同時に、天皇陛下のあの
無私の御愛念を、そのまま宣布し且つ実践なさいまして、凡ての人と物を生かす運動を展開せられたお方であります。
勿論日本も生かし、それと同時に人類をも生かし、人類ばかりじゃなく、凡ゆる生きとし生けるもの、山川草木国土ことごとくを
仏として礼拝し、その実相を顕わし出そうと精進せられたお方であります。
それ故、私達はこの生長の家の大真理を、全人類に向かって宣布する使命を戴いたことを、誠に幸せであると思うものであります」

　このように、生長の家とは霊的大宇宙のすべてであるから、生長の家の運動も、実相世界の真存在のすべてを表現するための運動である
という信念をもって、清超先生は私たちの運動を引っ張って来られたということを、ぜひここで再確認していただきたいのであります。

『小閑雑感』２００８年１２月１７日　谷口清超先生を偲んで　から一部抜粋
（谷口雅宣先生著）
　〇世界聖典普及協会編　“音楽を愛する人のために”
『追憶ー合唱曲と器楽曲』添付冊子（１９８３年、世界聖典普及協会刊）

　〇生長の家編『生長の火をかざしてー永遠の谷口雅春先生』
（１９８５年、世界聖典普及協会刊）

1958：うのはな：2013/11/18(月) 13:00:28 ID:T57/hq8o
　　　　　　　　広島巡幸

　私が海外を飛び回っていて、日本の偉大さに大きな感動が自然とわいてきたことがあった。
それは天皇と国民のあり方。
　権威としての天皇と権力者としての将軍。織田信長も豊臣秀吉、徳川家康も絶対的な権力を握りながらも、
決して天皇の権威を奪い、抹殺することはなかった。これこそが日本のすごさだと思う。

　アメリカは、戦争に負けた昭和天皇は日本にいられなくなると判断し、ロンドンか北京に亡命させようと考えていた。
ところが、天皇は亡命どころか、「国民のために自分の命は、どうなってもいい」と覚悟を決めていた。
　その実践が全国巡幸だった。そして広島へと向かう。

　原爆が落とされて２年後の昭和２２年。当時は、誰も広島へは行きたがらなかった。
「７０年間は放射能の影響で草木も生えない」「広島県民と結婚すると子供もできない」と言われていた時代。
　天皇が広島へと巡幸されたのは深い考えがあったと思われる。広島県民は涙を流して天皇をお迎えした。
５万人もの大観衆が待っていた。「天皇陛下が来てくれた。もう広島は大丈夫だ。俺たちは結婚もできる」と力いっぱい手を振っていた。

　混乱した時代に一兵の守りもなく巡幸されるのは、世界から見ると奇跡である。
徹底的に叩き潰された日本が復活したのは、「民を愛する天皇と、天皇を愛する国民」の深い絆があったのも大きな要因だったと私は思う。

　『なぜ日本はアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著

1959：うのはな：2013/11/18(月) 13:03:57 ID:T57/hq8o
>>1958 訂正『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』

　池間哲郎　アジアチャイルドサポート　東日本大震災支援
　　　http://www.okinawa-acs.jp/

1962：流氷：2013/11/22(金) 16:28:39 ID:1XyvUc4.

　家庭内別居を円満に続けるコツ
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=1078

1963：閲覧者９９：2013/11/24(日) 15:15:41 ID:IFIbhFFc

　松田巳代志先生　ご講話
　http://www.youtube.com/watch?v=Ae2wMTtlX7w

1964：SAKURA：2013/11/26(火) 01:52:10 ID:cJGhGqHw
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−15 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884 　投稿の続きです…。　

偏食の問題が片づくと、父親は次の問題と取り組んだ。この子には、困ったことに、寝小便をす
る癖があった。
　この子は、いつも祖母と一緒に寝ていたが、朝になると祖母が『ジョニー、またやったね』と叱
っている。子供は、それを頑強に否定して、もらしたのは、おばあさんだという。

　そのたびごとに、おどしたり、すかしたり、母親の希望をいって聞かせたりするが、全然効きめ
がない。そこで、両親は、寝小便をしなくなりたいと子供に思わせる方法を考えてみた。

　子供は何を望んでいるか？第一に、祖母の着ているような寝間着ではなく、父のように、パ
ジャマを着たがっている。祖母は孫の粗相に、すっかりへきえきしていたので、それが治るなら、
パジャマを買ってやってもいいと申し出た。次に彼の欲しがっているものは、自分専用のベットで
あった。これには、祖母も異議はない。

　そこで、母親は、ジョニーを連れて、ある百貨店へ行った。
「この人が、何か買い物したいんですって」

　女店員に目くばせしながら母親がそういうと、女店員も心得て、丁寧に挨拶した。
「いらっしゃいませ。どんなものがご入用でしょうか、坊っちゃま」
女店員の応対に自尊心をかきたてられたジョニーは、すっかり得意になって答えた。
「僕の使うベッドが欲しいんだよ」
母に目くばせされた女店員の勧めに従って、結局彼は買わせたいと思ったベッドを買った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：　「管理人　トキ様」「観覧者の皆様」　へ
『ベ・ッ・ド　』の事でしょうか？？
偶然！今回なのですが？“パートナーのお父様”診察・通院…に『九大病院』へ行きますので…
当然！泊りますので〜〜〜必然的に『ベッド購入…』ということになりました。

■□此処で『ベッド…』を選択します時は、“パートナーの父親様”は？軽〜〜イ感覚で…
どれを買っても？まさしく安くて良いモノをと云います“節約は美徳…”？このような考え方で？
正直！どれを購入しましても〜〜〜同じと云います。…が？やはり！やはり！違うのですョネ！！

それで、なるべく“良い品物…”で〜〜〜こちらの“購入価格の設定…の値段！”その領域で合うものを、
そうします〜〜〜と、思いだしましたのです。…が？
東京在中の頃■【小田急・新宿本店…】に行きました時、当時！折りたたみの「○○○○ベッド」が！
何と！当時で“○万円の価格”――＞当時！記憶では“値下げプライス…”でしたかと？
実は！その『ベッドと同じ商品』を【検・索…】します内に、見つけて“…注文”しました。

正直！【価・格】は、私の相定範囲より？かなり〜〜〜遥かに〜〜〜高いモノとなりましたのです。
…が？『結・果』は〜〜〜“寝やすい…”とおつしゃつて下さいまして【お気に入り…】となりました。
【ベッド…】は、やはり！やはり！選択肢する事は、やはり大事です〜〜〜ョネ！

■“パートナーのお父様”が〜〜〜自宅で買った品物は？それなりの【価・格】で……
今では？「失・敗・」のような気持ちを多少なりとも抱いていらっしゃいますようです…。それでも
【　現状に感謝　】かと・・・！今回は、私達の“選択肢…”は成功しましたようです。…が？？

■□閲覧の皆様方」も〜〜〜【ベット如き〜〜〜されどベッド〜〜〜でしょうか】
スヤスヤ〜♫　スヤスヤ〜♫　と【睡・眠――＞眠・り・姫…】としては？かなり影響ではないでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
　PS:
「坊や…」は？【ベッド…】購入後は〜〜〜寝小便？？治りますのでしょうか？？【重要感？？】

1967：うのはな：2013/11/28(木) 12:23:38 ID:S7j0344Y
＞とりわけトキさんは、「利害関係者です」と、組織に存在しながら教団批判に邁進し、総裁批判組に発言の機会を与える

掲示板運営を仕事の合間にする、これは給料泥棒と云うべきものです。

　京都のあぶり餅の説明なんかしながら、よくこの掲示板はボランティアだからって
　言い訳していますが、ボランティアだからいいかげんな男でも通用するのでしょう。

1969：うのはな：2013/11/28(木) 17:34:54 ID:NkN0E6Fs
＞　京都のあぶり餅の説明なんかしながら、よくこの掲示板はボランティアだからって
　言い訳していますが、ボランティアだからいいかげんな男でも通用するのでしょう。

　これは私なりの感想、見解です。
　被害者意識の強い人は「デマを流している」と解釈しないでくださいね。
　雅春先生の和歌にも、いけよ真実　花のみちとか、なんかそういう歌を見た覚えがあります。
　（正確ではないですが）

1972：管理人様へ：2013/11/30(土) 10:46:31 ID:lg9jmgkw
　　トキ様へ 原宿教団との関係が取沙汰されると商売に損失の恐れがある
　場合によっては法的措置も考えるという人の掲示板から、トキ掲示板の
　本流投稿移転版に、以下のようなものがありました。これらはトキ掲示板本版からの
　ものではありません。御考慮下さい。

1973：管理人様へ：2013/11/30(土) 10:47:06 ID:lg9jmgkw
507 ：【だはは掲示板より】「訊け」【エレガント文転写】：2013/11/30(土) 07:24:52 233 ：うのはな：2013/11/29(金) 19:36:53
　サリーちゃんという人もここの常連みたいなので転載します。


2140 ：サリーちゃん：2013/07/13(土) 16:13:37 訊けさんは司会降りたのはまずいね。
なんで？
別にいいんじゃない？

バカな人がバカに見えちゃ司会しちゃ駄目なわけ？

別にいいんじゃない。司会ドタキャンは疑問ですね。

2141 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:18:13 >うのさんは勘違いしてない？

かんちがいしていないですよ。参加しない人は文句をいえないという規則があるわけではない
ということをいいたかったんです。

　あれだけ暴れてても、訊けがやいやいいうから、逆に参加したらどうなるかと参加者の人達に
たずねましたが、うのはなさんの参加はOKだということでしたが？
　誰に認められる、認められないなんて関係ありません私は。

2142 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:24:50
＞バカな人がバカに見えちゃ司会しちゃ駄目なわけ？

別にいいんじゃない。司会ドタキャンは疑問ですね。＜

　最初の誌友会の時にも、他の人から訊け氏は調子が良過ぎるのではないかという批判は出てましたよ。
また、参加者からも、沈黙は金だとか、おふざけが過ぎないようにとか、
司会者が酔っ払いのような話し方をするのはよくないなど意見が出されていました。

　それで司会を降りるとか、ここの誌友会の司会にぼくはふさわしくないだとか、
誌友会の整理のためにどんどん削除しましょうだとか、誌友会前からギャーギャーいってて
このありさまですからね。管理人がなにも注意しないのも疑問です。

2143 ：サリーちゃん：2013/07/13(土) 16:26:20 勘違いしてますよ、たぶん（笑）
参加ＯＫなら参加なさいな。

で、

参加しない人は文句をいえないという規則があるわけではない
ということをいいたかったんです。


答えは「いい女になんなさい」

2144 ：サリーちゃん：2013/07/13(土) 16:27:56 私はうのさんタイプは苦手なんで返信は不要で。

2145 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:31:16 2243 ：復興Ｇ：2013/07/12(金) 09:45:08 ID:AB6RqYXc

>>2242 ：a hope：2013/07/12(金) 08:56:02 ID:edEDolt2
「訊け」管理人さま

わたしは、今回は司会なしでいいのではないかと思います。<<

――私も同感です。　よろしくお願いします。　ありがとうございます。

2146 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:32:17 名前：サリーちゃん 投稿日： 2013/07/13(土) 16:27:56 私はうのさんタイプは苦手なんで返信は不要で。

　それなら、うのさんは勘違いしていない？なんて語りかけないことですね。

1974：神の子さん：2013/11/30(土) 11:36:46 ID:Tqc8YKF2
77 ：「訊け」管理人：2013/09/27(金) 19:03:00

>>栄える会B殿

　で、天皇信仰に関連して言うならば「行動」って結局、「生長の家」に於けるところの意味って、以下なんだよな。

○「慶びを積みて後に」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65717053.html


　・・・・ここなんだよな、結局。雅春先生が「ここには千鈞の重みがある」と言われた、その行動って、「喜ぶ」という事。

　そうでしょ？

　・・・・榎本惠吾先生も（音声ご講話で）云われていたけど、「喜ぶと云うことが〝実行する〟こと」になるよね。


拜

1975：編集長：2013/11/30(土) 12:50:45 ID:???
伝道のみちはきびしいのである。　片手間でやれると思うのは　「甘える心」　である。

　・・・・・
　
　確かに、片手間でやることじゃないよ、誰かさん。

1976：「訊け」：2013/11/30(土) 15:54:35 ID:???

　いやいや、競馬の片手間にあの方は、ブログをされているんじゃナイんだと思いますが。


拜

1977：うのはな：2013/11/30(土) 18:46:43 ID:rnzPUW/U

　　　負け馬の遠吠えは、なさけないですねえ。
　自分のことを貶した相手に復讐したくてたまらないってかんじ。

1980：SAKURA：2013/11/30(土) 21:27:44 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1朝食を874>>1884>>1964 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□

つづく

1981：SAKURA：2013/11/30(土) 21:30:04 ID:3/pn4/Pc

「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1朝食を874>>1884>>1964>>1980 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>1980 投稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で〜〜〜す。
駅での“ホーム”にて〜〜〜恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが〜♫　見送った後にブラリ〜♫　ブラリ〜♫　【阪急デパ−トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に〜♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も〜〜〜う！
怒った ような感じです。…が？父親は、も〜〜〜う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ−！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう〜〜〜に「ありがとう…ピ−スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を〜〜〜この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は〜〜〜「僕もお父さんと同じ事出来るんだ〜〜〜ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も〜〜〜大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ〜ボンヤリ〜【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです〜〜〜ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘−−＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲−我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では〜〜〜＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり〜それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は〜〜〜【ゴッドフャザ−なみ〜♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの〜〜〜恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1982：トキ：2013/12/01(日) 21:28:29 ID:NbZ/ZptA
　　某教区にいる友人が、森のオフィスに移ってから
本部の事務作業がますます停滞して、正常に機能して
いない事に業を煮やして本部にいる担当の職員に
携帯電話をかけて苦情を言ったそうです。

　すると、その本部の人が言うには、今、森のオフィスは
酷寒で生活を成り立たせることが先決で、今のところ業務
にまで手が届かない、という事らしいです。最近、掲示板
で話題になった薪のストーブですが、業者から薪を大量に
購入したものの、これが生木なので使い物にならず１年間
かそこら寝かさないといけない代物らしいです。

異常な寒さの中、職員さんは、まず燃料の確保に懸命に
なっているようです。

　家族寮の完成も遅れていて単身赴任の人も多く、また、
転居にあたっては職員のみならず、ご家族にも深刻な問題
が生じているとの話も聞きます。
　予想外（予想通り？）の問題が続出し、森のオフィスは
かなり問題が出ているみたいです。

　友人は本部の事務業務のことで苦情をいうつもりでしたが、
逆に励ましたそうです。

1984：うのはな：2013/12/02(月) 03:14:11 ID:WlgOWYNQ

昨日の競馬で１着的中したのは、晴れときどき競馬とホークスブログのご利益かな、と
考えるのは生長の家ではないのかもしれません。でもなんとなーく感謝したいので
リンク紹介させていただきます。
　 http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17815944.html

1985：うのはな：2013/12/02(月) 03:18:40 ID:.m.YXaow

晴れときどきは、こちらでした。
　http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533

1986：「訊け」（笑）：2013/12/02(月) 08:05:16 ID:???


>>1978はあ？さん


　再び「初めまして」（笑）

　いやー、なんて云うのか「ハイレベル」ですね。いや、アナタ様は私に「あとはだはは掲示板で語って」と、申された方ですよね。

　そんなアナタが「だはは」の投稿、こっちに貼られてんのは、なにか意味が？（笑）


拜

追伸


　トキ理事長、珍文へのご対処をお願いしたいところです。まあ、今回のは笑えるんで、そのままってのもアリですが（笑）

1987：ＨＯＮＮＥ：2013/12/02(月) 19:36:52 ID:BwZCzsIU
雅宣さんが鎮護国家を外して、信徒さんたちの中には、
雅宣さんが何を目指しているのか、うすらうすら気付き始めた人も出てきたようです。
雅宣さんが絶対権力を持つ『宗教団体・生長の家』と『生長の家の教え』とは別物なのです。
今の『宗教団体・生長の家』には『生長の家の教え』はないのです。
だから、『生長の家の教え』を求める人たちは『宗教団体・生長の家』を去るのです。
去った人は、他の団体に行くか、【ひとり生長の家】になるのです。
組織の分離や分派でなく、別物です。
「和解」という言葉は、物事の本質を見誤らせます。
別物には、「和解」は馴染みません。
≪生長の家とは何か≫を追求することが重要であると感じます。

1988：SAKURA：2013/12/02(月) 21:22:14 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。

■>>1982トキ様の投稿より
トキ様の「お友だちのお話…」では、大変でしょう〜〜〜ネ！！
こちらまで“寒さ…”が？ジ〜〜〜ット！　伝わって来ますから？不思議なモノです〜〜〜ネ！

「蒔きストーブ…」を使うにしても　＞＜　「蒔き…」がおっしゃる通りが【真実…】でありますならば〜〜〜
「生蒔き…」でしましたら、本当に一年もかかります〜〜〜ョネ！！
そうしますと、誰しもが【暖・房・対・策…？】果して？どのようになるのでしょうかと？？疑問詞となります。…が？

■□「総裁先生…フェイスブック」にて…「蒔き…自動カッタ―？」の導入…云々…

信者は、失礼ながら？遠く〜遠く〜離れていますので…自分自身で確かめる事も不可能ですから・
何とも言い難いのが信条でしょうか？

私の場合は【九・州…】です。…が？今年は、やはり寒い感じがいたしますのです。
先日！「オイルヒーターのお話」を、此処にて投稿させて頂きましたでしょう！！その後…【冷暖房…エアコン】は
ストップ！！致しまして、唯今「オイルヒーター」一台で？まずは挑戦！！その後、天候が＞＜寒くなりだし
そうなのです〜〜〜ョネ！モット！モット！寒い日々には、当然ながら、もう一台の「オイルヒーター」を寝る前に
使用しだしました。…が？意外と体はそんなに寒くないので「蒔きストーブ」の暖炉よりは？感覚的には？
【暖・か・さ…】は落ちますでしょうか？？「オイルのヒーター」の熱が？壁のコンクリート壁へ熱伝導にて伝わり
部屋全体が〜〜ポカポカ〜〜ポカポカ〜〜“温かい感じ…”になって行くようです。

「職員の皆様」が住まわれています処は〜〜〜「木造形式…」でしたら？モット！寒いのカモ…
但し思うのですが？「床暖房…？」それから「壁に断熱材…？」をどのように建築上なされていらつしゃいます
のでしょうか？それにより…“熱の効率化…”は〜〜〜
それでも、先月の「電気料金…」は、想定より少々安く済みました。…が？まだまだ寒さがげ厳しくなりますので、
ご用心！ご用心！でしょうかしら〜〜〜ン！！場合によりけりでしょうが…「オイルヒーター」も…
「トキ様」　どうでしょうかしら〜〜〜ンと？？？

それから、今回の建築の時に、木をかなり伐採されていますから……供給されているのでは？その様に
思っておりました…？しかしながら「生蒔き…？」…云々…という事で「購入…？」を、業者から得なければならない
状況との事なのですネ？それは、ほとんどが、業者からの「蒔きの依存…」となるのでしょうか？？
その事は、どうなんでしょうかしら〜〜〜ン？？？複雑なる心模様でしょうかと。
このような時は【食・事・の・療・法】で体の体温調整を持続する「食・物…」が大事でしょうかしら〜〜〜ン？？

唯し？一部の「職員の建物…」が出来てる？出来ていない？このような２分化しているように思います。
ですから、先に「引越しされた方…」が？良かったと捉えるべきなのでしょうかと？？
唯！最終的に気になりますのは〜〜〜何時頃【全ての職・員・の・寮】が完成となるのでしょうか？？？

「トキ様」も寒さが一段と厳しくなってまいりますから〜♫　体調には気を付けて下さいませ…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1989：トキ：2013/12/02(月) 21:34:10 ID:p7Mu6Mhk
SAKURA　様

　薪のストーブは、雰囲気があって、良いものですが、あれだけ大量の人が使うと、
実際には薪の供給が大変でしょう。本部職員さんには同情しています。何かよい
手当があるといいですね。

1990：はて面妖な：2013/12/03(火) 03:09:29 ID:???
>>1987

≪生長の家とは何か≫を追求することが重要であると感じます。


→それが「和解」だと思いますが間違いなのでしょうか。言葉は綺麗だが生長の家とは何か、「和解」では？「すべて感謝」では？

和解が本質を見誤せる言葉ならば、谷口雅春先生は間違いだったことになりますね。

1991：ＨＯＮＮＥ：2013/12/03(火) 07:36:18 ID:BwZCzsIU
→それが「和解」だと思いますが間違いなのでしょうか。

今の生長の家には「鎮護国家」がありませんから、
雅春先生の興した生長の家ではありません。
いわゆる本流と目指しているものが違うのですから、和解を強いる必要はありません。

1992：神の子さん：2013/12/03(火) 08:27:14 ID:???

鎮護国家ってなんですか？

天地一切のものに感謝すべし、という教えがあってのことでしょう。

1993：「訊け」管理人：2013/12/03(火) 08:34:01 ID:???


>>1990はて面妖なさま


　同意です。争いをすることは「天皇陛下への不忠」だからです。まして、愛国陣営の生長の家信徒ならば、以下は当然の行動規範になっているものと、・・・・・・（中略）・・・・・・以下「天皇信仰」からです。


　「生長の家が、一宗一派を樹てざるは、宗派と言ひて党を樹て、閥に籠りて、相争ふことが『忠』に非ざることを知る故なり。」

　全文は、

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

「天皇信仰」　（昭和十五年の御文章）

　天皇への帰一の道すなはち忠なり。忠は、天皇より出でて天皇に帰るなり。天皇は一なり。ハジメなり。一切のもの、天皇より流れ出て、天皇に帰るなり。わが『忠』、わたくしの『忠』、我輩の『忠』などと言ひて、『我』を鼻に掛ける『忠』はニセモノなり。私なきが『忠』なり。

　天皇は、天照大御神と一体なり。天照大御神は、天之御中主神と一体なり。斯くして、天皇はすべての渾てにまします。『忠』の本源は天之御中主神の『御中』の理念より発して再び天之御中主神に復帰するなり。天皇を仰ぎ、天皇に帰一し、私なきが『忠』なり。わが『忠』と誇るとき、もうそれは『忠』にあらず、『我』となるなり。

　全ての宗教は、天皇に帰一するための前提として存在の意義があるなり。すべての宗教が、『我』を捨つるを説き、『無我』を説き、富を捨つるを説き、『無所有』を説くは、『この世は何も無いものだから諦めよ』と云ふ意味に非ず。すべてのものは、天皇の一元より発現することを教へたるなり。すべての森羅万象、天皇の大御いのちの顕現ならざるはなきなり。天皇を説かず、仰がず、『無』のみを説く宗教は準備時代の宗教に過ぎず。

　わたくしの『生命』を愛護すること勿れ。『生命』が尊きは、天皇の大御いのちの流れであり、岐（わか）れであるが故に尊きなり。寸時も、『天皇のみたまのふゆ』なることを忘るべからず。『天皇のみたまのふゆ』なることを忘れるとき、人は悪逆無道の迷妄の徒となるなり。

　愈々日本も政治新体制の曙は近づけり。一切の政党は解党せり。新たに党を結ばんがための解党にては意味を成さず、この事肝に銘ずべきなり。挙国一党なりとも、党のある限りは、『無我』に非ざるなり。大みごころあるのみなり。大みごころへの無我随順あるのみなり。若し新党を樹つるとも、新政体を建つるとも一点の『我』ありて、大みごころを晦ますとき、天皇の御徳を遮して、自分の都合をはかる無道の徒となり了るなり。無道とは、道の無きことなり。道は宇宙にミチてあれども、『我』のあるところには、道は遮られてあらはれぬなり。大海原に海水は満ちたれども岩石の固まりたるところには海水は満ちをること能はざるが如きなり。『我』がなくなりて、はじめて『道』は生きるなり。私の『善』、私の『道』、私の『宗教』などと言ふものあるべからざることなり。

　すべて宗教は、天皇より発するなり。大日如来も、釈迦牟尼仏も、イエスキリストも、天皇より発する也。ただ一つの光源より七色の虹が発する如きなり。各宗の本尊のみを礼拝して、天皇を礼拝せざるは、虹のみを礼拝して、太陽を知らざる徒なり。すべてのもの、太陽にて生くるが如く、すべてのもの、天皇の大御いのちにて生くるなり。生長の家が、一宗一派を樹てざるは、宗派と言ひて党を樹て、閥に籠りて、相争ふことが『忠』に非ざることを知る故なり。特に『一宗一派に非ず』と言ふことを教義の『七つの光明宣言』に記入して、宗教であることを許されしは、文部当局の賢明なる処置なり。文部当局が一宗一派にあらざる宗教をみとめたるなり。宗教が正しくなりたるなり。すべての宗教は私のものにあらざるなり。すべてを、天皇に帰一し、天皇に奉還し奉る宗教なり。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽


　争うことは、陛下への不忠です。そして、

>>>すべての宗教は私のものにあらざるなり。すべてを、天皇に帰一し、天皇に奉還し奉る宗教なり。<<<

　こう観ることが、「生長の家」だと思います。（いや「思います」なんてマチガイですね。「〜です」が正しいです。なぜならば雅春先生がその様に、仰っておられるのですからね）

拜

1994：「訊け」管理人：2013/12/03(火) 11:20:12 ID:???


>>1992神の子さま

　>>>鎮護国家ってなんですか？<<<

　とのことですので、過去のやり取りを紹介致します。
　・・・・・さて、1年ほど前ですが、「鎮護国家」に関してこんな投稿がありました。それは、

――――――――――――――――――――――――――――――――
（組織板）

1221 ：「靖●見真会」●加者：2012/11/22(木) 07:35:16 ID:iV4zMp.2

「トキ」さんでもいい、あるいはこの「トキ」掲示板に集うどなたかでもいい、「光明掲示板」で今、重大な関心事となっているこのことについて、ウンとかスンとか言って下さいよ！　（投稿者の名誉のため一部伏字にしました）
――――――――――――――――――――――――――――――――


　てなご投稿だったのです。

　で、1年前ですが当方、結構な量のレスを致しました。以下は（量が膨大なもので）一部だけ紹介になりますが、


――――――――――――――
（以下訊け発言）

　・・・・ちなみに現時点での私見を、披露致します。『大和の国日本』の３０頁から拝読しますに現総裁ですが、もう、完全に「雅春先生の御主張を解されておられる」と、思われてなりません。

　・・・・そして貴殿（熊本鎮台殿のこと）は、３３頁から引用されておられます。現時点、貴殿ご主張内容が曖昧なのでありますけれども・・・・・３０頁から拝読開始すれば、たとえばこのような結論　――　「谷口雅春先生のこの“真意”からすれば、谷口雅宣先生の今回の解釈は、極めて“恣意”に過ぎると言わざるを得ません。」　――　なる貴殿御主張ですが、まあ個人的に「導きだせぬもの」と思っております。

全文http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1706

――――――――――――――


　という感じで、議論が進んで行きました。ええ私は熊本鎮台殿の解釈を、「マチガイだ」と断じました（笑）さらには総裁解釈のほうが、「正しい」とも（笑）。いやだって、結局は「そうなるんです」もの。

　ご興味おありならば、以下もご高覧ください。ツッコミも大歓迎です。「訊商×熊本鎮台」で鎮護国家、試合（やり取り）をしております（笑）。


＜参考＞

○　本流対策室４　1710近辺及び、1719以降のやり取り。

○他の当方主張（一部）
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1239
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1253


　他板でもやった記憶があるんですが、見つからないため、上記のみ紹介です。


拜

追伸

　さて、突拍子もナイですが本流派、問題点は「鎮座降神詞のスルー」です。これでは総裁論に、勝てません。以下引用文★の箇所ですが、ここが、重要です。総裁の論拠箇所（と思われる）だからです。で、総裁論に拠る名称変更の件　――　本流派云うところの〝鎮護国家外し〟　――　ですが、現在、ロジック的には「総裁優位」です。（本流からは未だ何も、効果的な反論が着ていないためです）

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

◆「鎮座降神詞」（全文）


　「掛けまくも綾に畏き住吉大神、竜宮実相世界の天津御座より、此の瑞の御殿竜宮住吉本宮の、御神座に奉安し奉る。ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊を天降し給ひて鎮座してこの神剣を　★世界平和の核★　として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造給へと請ひ祈み奉らくと白す。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

　そして「余談」です。まあ本件「鎮護国家問題」は、雅春先生の御著書を「かなり読み込んでイナイとムリ」です。雅春先生の御著書のみならず、総裁論までも検証せぬことには、やり取り不能になります。まあそれ故に、「一方的な言いまくりが生れやすい」、そんな問題と云えます。

1995：神の子さん：2013/12/03(火) 11:44:37 ID:???
『生命の實相』に関して、教団では最近、「栄える会」の会則の目的から「本会は聖典『生命の實相』の精神を信奉し、―世界的視野に立つ有為な産業人の養成を図る」の部分を削除しました。
又「教職員会」の会則の目的から『人間神の子の実相』『日本国の実相』『天皇の実相』を顕現し真に平和な世界の建設に寄与する」のゴチックの部分を削除しました。
聖典『生命の實相』を消し「天皇国日本」の実相顕現を目的から消去しながら『生長の家』と称するのは、最近話題のバナメイエビを芝エビと食品偽装した以上の罪ではないでしょうか。

1996：はあ？：2013/12/03(火) 16:21:39 ID:6G913QDo
　　薪でも手当でも、その資金はどこから供給されるのですか？
　森のオフィス建設は神意である。そして個人的には反対だという人のコメントです。

＞　薪のストーブは、雰囲気があって、良いものですが、あれだけ大量の人が使うと、
実際には薪の供給が大変でしょう。本部職員さんには同情しています。何かよい
手当があるといいですね

1997：はあ？：2013/12/03(火) 16:30:59 ID:6G913QDo
トキ管理人さんは、総裁に中心帰一というのはおかしいといわれていましたが、
上層部では以下のようです。

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=738

1998：HONNE：2013/12/03(火) 17:33:29 ID:jtmmmlXY
>>1992

生長の家の歴史及び雅春先生の求道歴を勉強してください。

1999：HONNE：2013/12/03(火) 17:48:37 ID:jtmmmlXY
訊けさんが、生長の家高弟クラスの人たちから相手にされないのは、それなりの理由がある。
ブログに生長の家の言葉を載せても、それは訊けさんの言葉ではない。
本人は不満かもしれないが、評価が低いということです。

2000：はあ？：2013/12/03(火) 17:50:45 ID:efJJ4ahA
>　薪でも手当でも、その資金はどこから供給されるのですか？

これは、資金繰りのことを「銀行と和解の祈りをした」とかいってる人と
　一緒に宇治まで行って遊んでる人に訊いてもしかたのないことですね。
　原宿教団との関係が噂になれば損失の恐れがある、なんていってた人と
　遊んでる、楽しかったらいいじゃないかみたいな幹部に聞いてもしかたのないことですね。
　この文章は無視してください。

2001：はあ？：2013/12/03(火) 17:56:43 ID:efJJ4ahA
>本人は不満かもしれないが、評価が低いということです。

光明掲示板である人から、靖国さんに相手にしてもらいたくてたまらないようだとか
　そんな意味のことを書かれていましたね。
　でも、いまだに別れた女を追いかけるがごとく、靖国殿靖国殿って呼んでますよ。

2002：SAKURA：2013/12/03(火) 19:13:31 ID:XXJ4wAY.
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2003：SAKURA：2013/12/03(火) 19:15:53 ID:XXJ4wAY.
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2002投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2002 投稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で〜〜〜す。
駅での“ホーム”にて〜〜〜恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが〜♫　見送った後にブラリ〜♫　ブラリ〜♫　【阪急デパ−トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に〜♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も〜〜〜う！
怒った ような感じです。…が？父親は、も〜〜〜う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ−！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう〜〜〜に「ありがとう…ピ−スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を〜〜〜この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は〜〜〜「僕もお父さんと同じ事出来るんだ〜〜〜ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も〜〜〜大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ〜ボンヤリ〜【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです〜〜〜ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘−−＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲−我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では〜〜〜＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり〜それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は〜〜〜【ゴッドフャザ−なみ〜♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの〜〜〜恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2004：神の子さん：2013/12/03(火) 19:29:11 ID:ouQhf4MA
>評価が低い

　聖典の御言葉だけではなく、原宿教団批判や、本流批判や、盗作模作に
　あふれていますからね。開示するのに弁護士を通せだとか、不調和ばかりを
　醸し出しています。
　谷口雅春先生も絶句されてますね（笑）
　http://blog.livedoor.jp/con5151/

2005：SAKURA：2013/12/03(火) 21:39:30 ID:FIUIhwU2
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
■>>1988>>SAKURA投稿の続きです…。

■□　>>1989　「管理人　トキ様」のお返事の投稿…ありがとうございます。（遅くなりまして…）

此処数日の気象状況から、やはり「冬…季節感」を此方でも否応なしに感じます。北風〜♫　＞＜

■□「トキ様」からのお返事にて…
本当に『マキ…』を大量に使用します。…と！投稿文章から、大変さが伝わりま〜〜〜す。
更に、本格的な【冬将軍…雪】が降りますと『マキ…の作業？』は出来なくなりますから、
当に！今の日々…その「冬支度…」が如何に大事かが？ヒシヒシと伝わりますでしょうかと。当然ながら
「寒さへの蓄え…」は今日以上に……と思いますので……処で？或る方のプログでは〜♫〜

■□「生活の糧とか・・・・・」

町に住んでいた“世界…観”から、一遍に180度の“環境”が変化した現状を把握するまで…
当然！口から“言葉…”として出たのでしょう！！如何に厳しい冬を過ごす事に、なるのかは？想定外
であったのかもしれません。…が？

■人は？自分自身のその人その人…於かれた“環・境…”しか理解する事が出来ないのでは…？
それから…仮に？新しい環境に於かれた場合は、そこで「時間」「空間」にて…
その人なりの「智慧」「知識」…を、頂くようになるのではないでしょうか？？この様に思います…。

『　苦…あ・れ・ば…　楽・あ・り…　』

ですから、そのような“言葉…”が出たのでしょう！！
確かに、私も、一瞬！見て笑ってしまいました。…が？【分派の方達…】は本当に〜〜〜？
『上げ足…論争』ばかりを取り上げる“訓・練”が、如何に“たけていられるのでしょうか？”ですから、
こちらまで“オカシク…”思います。…が？
逆に、もし【分派の方達…】が同じ体験しますと、モット〜モット〜お祭り的な騒動になって、
皆様を振り回すのではないでしょうか！！　（微笑）

■さて！「蒔き…わり」は？「冬将軍…到来」を前にして、おそらくは予想以上に、進んでいないし！
慣れていない仕事でもありますから…いろいろなる観点から【当・た・り・前】と思います…。
「総裁先生」の暖炉の部屋を見た限りでは、大変失礼ながら〜〜〜＞＜
本当に【壁…材木使用】が薄く〜〜見えてしまいまして【大・丈・夫・な・の？】この様にすぐ思いました。
ある方の「プログ…」からでも〜〜♫　更に！そのような似た“言葉…”がチラリと目にとまり、
唯！気になるのですが？見ていますと、本当に【壁…薄く見えて】…壁に“断熱材…”が埋め込んでいるの
でしょうかと？？

…と！フト思えてなりませんが？？？「マキを燃やす事…」に重点を置き…【壁…の対策】は〜？
抜かりがなければ〜〜〜！！この様に感じております…。
それから『窓…からの外気』遮断…　「カーテン」…とか？？

■□それでも思うのです…。この様に【体・験…】しながら、前！前！に進む事が〜♫
【人・間…】と思います。それは〜♫
必ず！乗り越えられる…出来る！出来る！出来る！そこからが『希・望…』だと、
私も、一緒になって、教えられました気が致します。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」「観覧者の皆様」へ
【カーテン】…高窓の場合でも？床までの長さの“カ−テン”をしますと？幾分は…外気を遮断する事が〜
それに二重？三重？カーテンでしょうか……？？

2006：HONNE：2013/12/03(火) 23:28:19 ID:jtmmmlXY
掲示板だけで和解論を唱えるだけの人は、所詮は、良い子ぶりっこのお遊びです。
責任をとることもしない、無責任なものです。
そもそも神の子の自覚とは、自己の行動に責任を持つことです。

2007：栄える会B：2013/12/04(水) 08:22:20 ID:yQZPql.U
和解不要は行動なんですかね（笑
だったら、バイキンマンだって行動してますよ（笑

2010：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 09:21:40 ID:???


>>>和解不要は行動なんですかね（笑<<<

　創価学会と云うところは、そうみたいです。

>>>だったら、バイキンマンだって行動してますよ（笑<<<

　そうですね。

　まあところで、ここでは、別観点から見ましょう。創価に於ける行動ではなく、「生長の家に於けるところの行動」を、確認しましょうか。

　ところでまあ、雅春先生ですが、これに関しては「明確にお述べになられておられる」のです。他宗は知らぬが少なくとも、生長の家に於ける「行動」とは、以下です。實相世界をいかにせば、現象化できるのかの「行動」、という意味です。――



∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

『古事記と現代の預言』第１１章「實相世界の現象化」より謹写――

　以上、天照大御神が天之岩屋戸（あまのいわやど）にお隠れになったために世界が暗黒化してしまったのを、再びこの世に天照大御神を喚招（かんしょう）し奉って、この世を光明化するための行事を行なったのでありますが、その行事をわかりやすくするために要約しますと、大体次のようになります。


　　　一、常世の長鳴鳥（とこよのながなきどり）を啼かす。
　　　　　　（常住不変の實相世界の真理を宣布する）

　　　二、鏡を作りて中枝(なかつえ)に繋(か)ける。
　　　　　　（現象的あらわれを心の鏡として、自己反省して心を改める）

　　　三、弥栄(やさか)の眞輝珠（まがたま）を作りて、それを上枝（ほつえ）に繋ける。
　　　　　　（實相世界はすべての魂が真に輝いていて美しく、各々の魂は孤立分離して
　　　　　　　いないで、一つの玉の緒によって統一された大調和の世界であることを観ずる）

　　　四、實相世界の眞栄木（まさかき）を根こじにこじて現象界に移植する。
　　　　　　（現象が如何に暗黒に見えていても其の暗黒を見ないで、實相の根元世界の
　　　　　　　光明遍照の有様をジッと観ずる）

　　　五、白和幣（しろにぎて）、青和幣（あおにぎて）を作って下枝（しずえ）につける。
　　　　　　　（人に接するに、必ず和顔愛語の布をもって柔らかく包んで接する）

　　　六、太御幣（ふとみてぐら）を奉祀して祝詞をあげる。
　　　　　　（〝大生命〟及び祖先の生命をお祀りして聖経又は祝福の祭文を読誦する）

　　　七、天手力男神（あめのたぢらおのかみ）をして待ちもうけさせる。
　　　　　　（機会をはずさず断行の決意をする）

　　　八、天之日影（あめのひかげ）を手次（たすき）にかけ、天之眞拆（あめのまさき）を
　　　　　鬘（かずら）として……云々。
　　　　　　（心を空しく、雑念妄想を無くして、心が裸になって、神のお導きを待つ）

　　　九、踏みとどろかし、神懸（かんがか）りする。
　　　　　　（いよいよ、神霊来臨したまい、何を為すべきかを指示し給う。
　　　　　　　その指示のまにまに、自然に行動する）

　　　十、八百萬（やおよろず）の神共に咲（わら）いき。
　　　　　　（暗い表情を棄てて、既にあたかも光明が輝き出たのを悦ぶ如く、
　　　　　　　明るい笑顔をもって行動する）


　以上、十箇条が、人生の暗黒を去り、光明を再び呼び迎えるために必要な事項であると『古事記』は示しているのであります。そうするといよいよ天照大御神が天之岩屋戸からお出（で）ましになりましてこの世が明るくなるのであります。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽


　ウダウダ云わずに、拜受です。雅春先生はここまで明確に「行動」に関して、十箇条の解り易いカタチで我々に、お出しくださっておられるのですからね。


拜

2011：HONNE：2013/12/04(水) 10:04:00 ID:jtmmmlXY
>>>和解不要は行動なんですかね（笑<<<

反語
>>>雅宣さんや教団の実態を知ることは不要なんですかね（笑<<<


掲示板だけで和解論を唱えるだけの人の自己弁護。→祈りは行動である。

例えば、理想世界誌100万部運動で
「理想世界誌100万部達成を祈る」だけの人と、
「理想世界誌100万部達成」のために具体的行動（愛行、理想世界誌配布）をとった人を
私は区別します。

和解の提唱又は祈りだけの人は、具体的行動をとらない自己弁護を、
そして、生長の家に於ける行動とは何かを、いとも簡単に雅春先生の言葉を利用し講釈します。

自分が動けるのに動かない。
生長の家の教えには「自己限定はしない」もあります。
「雅宣総裁や教団に対してものを言う立場に自分はいない」というのは
自己弁護の自己限定であると私は思います。

2012：志恩：2013/12/04(水) 10:25:58 ID:.QY5jUA6
皆様へ

「和解、和解」といいながら
同じ人が、いろんな名を使って、入れ替わり立ち替わり
掲示板に出て来て、

その実、本流に戦いを挑（いど）んでいる
支離滅裂の人がいます。


和解と言いながら、「戦いを挑んでいる。」

和解といいながら「裁判を続けている」

同じ精神構造です。

裁判を続けていれば、「生命の實相」のことで、
教団は、社会事業団と、話し合いの席に　つかなくても済む。

裁判を続けていれば、「生命の實相」を　教団の正式なテキストとして
教団は、組織を挙げて　使わなくて済む。

生長の家の和解とは、生長の家の教えを　正しく継承したもの同士が、
仲良く手をつないで、おなじ方向に向かって、運動をすることだと思います。

ちがう方向へ向いてしまった、個人救済も天皇信仰もしないグループと、
正しく継承していこうとしているグループとは、手は、つなげません。

和解とは、和解してならない者とは、決して、和解してはならないことなのです。

雅春先生は、かって、唯物思想のものたちと手を組みましたか？手を組んでいないでは、
ありませんか。かえって、そういう人たちに向かって大批判されてました。

日本国を護るためです。
和解について、バカな解釈をすると、雅春先生は、お嘆きになられます。

へ理屈は、どこにでもつけられるものです。
そういう人たちと、いくら論争しても時間の浪費になるばかりです。

皆様、からむ、まきつく、しめつける　アナコンダ作戦に、巻き込まれますと、

精神疲労を起こしますので、くれぐれも　お気をつけになられて下さいませ、

2013：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:31:00 ID:???


　和解不要ならば聖典のその箇所を、謹写しましょう。それで終わりでしょう？

　どっちが屁理屈を言っているのか、即時判明します。堂々お受けしますよ。（当方は「決め付け発言ゼロ」にて、やり取りを行う予定です。）


拜

2014：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:34:49 ID:???

　なお以下は、最高でした（笑）。

　まあ、どっちが「バカ」かですが本件、白黒はっきりつきそうですね。楽しみにしてます。

――――――――――――――
日本国を護るためです。
和解について、バカな解釈をすると、雅春先生は、お嘆きになられます。

へ理屈は、どこにでもつけられるものです。
そういう人たちと、いくら論争しても時間の浪費になるばかりです。

皆様、からむ、まきつく、しめつける　アナコンダ作戦に、巻き込まれますと、

精神疲労を起こしますので、くれぐれも　お気をつけになられて下さいませ、
――――――――――――――


　それではどうぞ、貴女の番です。貴女ご主張の、j〝正統の和解解釈〟ですが、どうぞ、ご開陳くださいませ。

拜

2015：志恩：2013/12/04(水) 10:37:15 ID:.QY5jUA6
和解については家ダニの件で　なんども、本当の和解についてを　提示申し上げております。

雅春先生とあなたが対話されたなら、あなたは、確実に、雅春先生に
真理の受け取り方が、まちがっていると、𠮟られると思います。
どこが、まちがっているか、いくら皆様が説明しても、あなたは聞く耳を持ちませんから、
討論は、いつも　むだに終わっています。

2016：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:38:33 ID:???


余談


　まあ志恩さんは、私に絡まれているんじゃ、「ナイ」んですよ。

　貴女が相性が悪い相手、それは、私ではなく「谷口雅春先生」なのです。聖典謹写して論拠を示しますと、（貴女の言葉で云えば）「精神疲労を」起こされます。貴女との相性が悪いのだと、思います。

　で、貴女がされるベキことは（一年以上云っておりますが）「論拠」です。こんな決め付け発言ならば、まあ、誰でも出来るわけです（笑）。以上、宜しくお願い致します。論拠さえあれば私のみならず、もう、「復興G」さまや「トキ」さんすらも、貴女に賛同なさるでしょう。

2017：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:39:34 ID:???

>>>和解については家ダニの件で　なんども、本当の和解についてを　提示申し上げております。<<<


　あ、あれですね。

　あれは志恩さんの読解が、初歩的エラーを起こしておられました。その件、書いたつもりですが。（再度掲載致しましょうか）

拜

2018：志恩：2013/12/04(水) 10:44:48 ID:.QY5jUA6
復興Gさまが、いらっしゃらなくなりますと、一番　重石がなくなるのは、あなただと思います。
もう、その兆候が、出始めましたもの。（笑）
わたしは、そういう点でも、復興G様が卒業されることは、とてもさびしく思っているところです。💦

2019：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:46:52 ID:???


http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4677


　さて、志恩さんの「家ダニ解釈」ですが、残念ながら不正解です。以下、見ていきましょう。


――――――――――――――

●本文を読んで、以下の設問に答えよ

＜本文＞

『この家は人間の棲居（すまい）であって家ダニの棲み家（か）ではない。家ダニには　家ダニの棲み家があって、實相の世界に於いては、互いに相侵すことなく、完全に調和しているのが「生命の實相」である。』こう繰り返し念じながら、實相の互いに相傷つくることなき　調和した相（すがた）を　念じていると、家ダニとその人との関係に實相が鮮やかにあらわれて、家ダニは、家ダニの棲み家に帰り、人間をささなくなったのであります。
（『生命の實相』第１４巻、倫理篇下Ｐ．５６）

――――――――――――――

＜問題＞

●「家ダニ」はどんな行為をすると「家ダニの棲み家に帰り、人間をささなくなった」のか。以下選択肢より選べ。

１）　間違った事に対して「いいわいいわ」と、相手の間違った言動に妥協してそれらを自分に受け入れ〝　　　ない〟という行為によって。

２） 『實相の世界に於いては、互いに相侵すことなく、完全に調和しているのが「生命の實相」である。』こう繰り返し念じながら、實相の互いに相傷つくることなき調和した相（すがた）を念ずることによって。

３） 「和解できるものか！」「和解などといういかがわしい事を言う者があるが」などと連日、相手の悪を指摘することによって。


――――――――――――――


　さて、志恩さんは１）との解答でしたが、正解は２）です。そうですよね。答えは本文中に、ハッキリ掲載されてありますので。

　先ず「ご自分が正しい」との見解ですが、一度疑ってみられるのも大切です。（むろん、貴女には反論の権利があります。どうぞ、ご反論を。当方は自説の間違いをいつまでも主張するほど、アホではありませんので。）


拜

2020：HONNE：2013/12/04(水) 10:48:03 ID:jtmmmlXY
宗教の組織維持優先は駄目です。
ある人は、生長の家に対する神界の守護は昭和までであったと言います。
私も、今はそのように思います。

雅春先生は神界の使命により、生長の家を興されたと思っています。
特に日本国において生長の家は何をしていくのか。
それは、生長の家本山、鎮護国家、日本国実相顕現等であったはずです。
しかし、三代目の雅宣さんはこれらが嫌いなようで
独自の路線を示されました。
が、それは明らかに生長の家の使命ではありません。
ですから、今の生長の家は店じまいに向かっているようなものなのです。

今は、和解も不要ならば、和解不要も不要です。
見るべきものを見るのが、肝心なのです。

2021：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:48:11 ID:???

>>2018志恩さま（笑）


　いやいや志恩さま。

　復興Gさまがおられなくなれば貴女は、今まで以上に「決めつけ発言が可能」です。がんばってください。

　以上、余談でした。

拜

2022：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:56:50 ID:???


　なお、>>2015の以下のご投稿は、間違いですね。

――――――――――――――

どこが、まちがっているか、いくら皆様が説明しても、あなたは聞く耳を持ちませんから、
討論は、いつも　むだに終わっています。

――――――――――――――

　それは貴女の方が論拠を示さずに、「私が正しい」の一点張りだからです。それが、問題です。当方は聞く耳だけは持っておりますが、貴女側が常に、論拠不在です。

　ですんで過去、貴女から説明を受けたことなど、「ナイ」のが現状です。（決め付け発言を除いて「ナイ」の意味）上記はその旨、ここに強調しておきます。

　でそんな、昔の話は流しますからどうぞ、その、「和解の〝正統な解釈〟」を御開陳くださいませ。なにせ当方や他の方は>>1993にある如く、「争いは天皇陛下への不忠」と言われているのです。貴女さまが我々の目を覚ましてくださるのを、楽しみにしております。

拜

2023：HONNE：2013/12/04(水) 11:07:09 ID:jtmmmlXY
2015 ：志恩：2013/12/04(水) 10:37:15 ID:.QY5jUA6
和解については家ダニの件で　なんども、本当の和解についてを　提示申し上げております。

雅春先生とあなたが対話されたなら、あなたは、確実に、雅春先生に
真理の受け取り方が、まちがっていると、𠮟られると思います。
どこが、まちがっているか、いくら皆様が説明しても、あなたは聞く耳を持ちませんから、
討論は、いつも　むだに終わっています。

志恩の言うとおりです。
訊けさんは、≪どこが、まちがっているか、いくら皆様が説明しても、あなたは聞く耳を持ちませんから、
討論は、いつも　むだに終わっています。.≫なんです。

「谷口雅春先生を学ぶ」誌を、創刊号から読んで勉強したら良いです。
訊けさんは、【私ではなく「谷口雅春先生」なのです。聖典謹写して論拠を示します】が
決まり文句ですが、それを十分承知されている方が多くいるのが「学ぶ会」です。
先生と呼ばれている方の発言について、『聞く耳を持つ』ことをすすめます。

2024：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 11:09:02 ID:???

　で、「どこが間違いか」が具体的に出てこない、それが本流派なのですか。

　当方は堂々お受けしますが。（ていうかHONNEさんというHNの方、貴殿は以前、「訊けの相手はしない」と申されておられましたよね）


拜

2025：志恩：2013/12/04(水) 11:10:35 ID:.QY5jUA6
HONNE 様

2020:
>>組織維持優先は駄目です。
ある人は、生長の家に対する神界の守護は昭和までであったと言います。
私も、今はそのように思います。

雅春先生は神界の使命により、生長の家を興されたと思っています。
特に日本国において生長の家は何をしていくのか。
それは、生長の家本山、鎮護国家、日本国実相顕現等であったはずです。
しかし、三代目の雅宣さんはこれらが嫌いなようで
独自の路線を示されました。
が、それは明らかに生長の家の使命ではありません。
ですから、今の生長の家は店じまいに向かっているようなものなのです。

今は、和解も不要ならば、和解不要も不要です。
見るべきものを見るのが、肝心なのです。<<


私も、中味が、すっかり変わってしまった教団は、店じまいした方が、健全だと思っています。
しかし、1000億円という遺産が教団には、まだあるそうですし、
講習会を開催すれば、長崎では、まだ5000人の信徒もいる。（ほとんどの方々が、雅春先生へのご恩返しと思われて
参加されておられるのだと、うかがっておりますが）

ですから、このまま、ずるずると、中味は、違うのに、看板だけは「生長の家」という組織は、店じまいには
ならないままで、坂道をゆっくりゆっくりころがり落ちていくのでしょうね

「中味が、違ってしまいましたね。和解してないのは、総裁の方ですよね」・なんて、本当の事をいおうものなら
言った人にたいして、

やれ、分派だ、お家騒動だ、雅春先生と和解していないのはあんただ、決め付けだと、たくさんの槍が飛んで来る
有様です。

雅春先生に和解するというよりも、生長の家の神様に和解してないんですよね、とうのご本人のあのお方が。

それを信徒や、本流が、生長の家の神様と和解してないというふうに、今更、「責任転嫁」しても、

天下にバレております。

2026：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 11:11:19 ID:???


　まあいずれにせよ「どっちがバカか」（笑）判明しますから、ご安心を。

　「訊け人格がどうだこうだ」、そんな決め付け発言は、後回しにしましょう。先ずは「和解の正統解釈」です。その、御開陳をお待ちしてます。

拜


追伸

　その後でも、遅くないでしょう。「訊けは聞く耳もってない！」「バカだ！」「スケベだ！」な話は（笑）

2027：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 11:20:10 ID:???


　志恩さん、先ずなさるべきことは、>>2019へのレスです。いやだって、この箇所は「重要」なのでありましょう、貴女さまの投稿によれば。


拜

追伸


　聞く耳問題は、後回しで（笑）いやだって、そっちをメインテーマにしちゃえば、どう見たって聞く耳持ってナイのって、私ではなく、志・・・・・・（中略）・・・・・・さて、どうぞ、いったんは>>2019へのレスを。無論、その、自信作の「和解の正統解釈」をいきなり、掲載されるのもアリです。既述のごとく我々は、「争いは天皇陛下への不忠」と言われているのです。貴女さまが我々の目を覚ましてくださるのを、心底楽しみにしております。

2028：志恩：2013/12/04(水) 11:34:15 ID:.QY5jUA6
2019
＜問題＞

●「家ダニ」はどんな行為をすると「家ダニの棲み家に帰り、人間をささなくなった」のか。以下選択肢より選べ。

１）　間違った事に対して「いいわいいわ」と、相手の間違った言動に妥協してそれらを自分に受け入れ�　　　ない�という行為によって。
２） 『實相の世界に於いては、互いに相侵すことなく、完全に調和しているのが「生命の實相」である。』こう繰り返し念じながら、實相の互いに相傷つくることなき調和した相（すがた）を念ずることによって。
３） 「和解できるものか！」「和解などといういかがわしい事を言う者があるが」などと連日、相手の悪を指摘することによって。


――――――――――――――
訊けさんー
さて、志恩さんは１）との解答でしたが、正解は２）です。そうですよね。答えは本文中に、ハッキリ掲載されてありますので。
先ず「ご自分が正しい」との見解ですが、一度疑ってみられるのも大切です。（むろん、貴女には反論の権利があります。どうぞ、ご反論を。当方は自説の間違いをいつまでも主張するほど、アホではありませんので。）

志恩ー
私は、①と②ですね。
②は、神想観のとき。
①は、祈った後、掲示板で発言するとき、
ですから、①と②です。

③は、私はおかしいと思う事がある場合は、おかしいといいますが、365日、連日連夜は、言っておりません。


むしろ、③は、訊けさんが、本流に対して、やってる行動のようにお見受けします。

2029：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 11:41:35 ID:???


――――――――――――――
②は、神想観のとき。
①は、祈った後、掲示板で発言するとき
――――――――――――――

　じゃ、その、１）に関して述べてくださいませ。２）は論拠がありますからね。
１）に関する論拠は、どこにありますか。



拜


追伸


　まあ先に答えを言いますと、１）の論拠は『実相研鑽一』ですね。あの、住み分け論ですね。違いますか。

2030：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 11:53:10 ID:???


>>志恩さん


　さて、貴女さまの論拠を以下に、貼っておきましょう。これで間違いないでしょうか。他にもあれば、どうぞ仰ってください。私が代って謹写、致しましょう。

――――――――――――――
實相研鑽会「妻が夫にハイと言う限界について」
谷口雅春先生御結語より謹写――
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2693
――――――――――――――

拜


追伸

　で、上記ご投稿が「住み分け」を意味されているのであれば、このやり取りは「次の段階に進む」のです。意味はお解りになりますか。いや、「住み分け」です。住み分けや離婚と云う和解を貴女は、選ばれたわけです。そうなれば当然、我々は以下のような疑念が湧いてくるわけです。それは「住み分け」ですが、


○　離婚した女の悪を「忘れずにいつまでも把握しておく」のは、「住み分け」と云う名の和解なのか？
○　離婚した女の暗部をいつまでも指摘するのに、自分のこれからを語らないのは「住み分け」と云う名の和解なのか？
○　別れた後の女の行状を、皆で評論・指摘し合うのは「住み分け」と云う名の和解なのか？

　まあ次は、こんな展開になろうと予想します。以上、予告編でした。

2031：徳久克己：2013/12/04(水) 11:59:09 ID:yQZPql.U
どっちが本物のアナコンダか、分からんねｗ

だはははｗ

2032：志恩：2013/12/04(水) 12:01:26 ID:.QY5jUA6
①は、家ダニと和解するとは、
家ダニに、妥協して、家ダニのいいなりになって、
家ダニと仲良く暮らすことではないということですから、

それを、生長の家のことで、言いますと、

雅宣総裁が個人救済をやめても、天皇信仰を説かなくなっても、
自然だけを相手にする自然環境運動団体に、すり替えても、

それらの雅宣総裁の発言や、行動に対して、「いいわいいわ」と、
雅春先生の教えを捨てて、雅宣総裁に、妥協して、従うことは、和解ではない。

ということを、

発言と行動で、掲示板に於いて、私のような信徒が、表現することを言います。

2033：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 12:09:23 ID:???


　苦しいですね、志恩さん。

　ところで>>2032は、>>2030の当方投稿文を「確認してのもの」ですか、それとも「未確認で投稿したもの」ですか。


拜


追伸

　（「住み分け」文）確認後のご投稿で、>>2032ご発言ならばそれは、もう、「住み分けではない」ですね。さらにはその姿たるや「捉われの相（すがた）にして苦患多し」の典型例に、なりはしませんかね。（無論、反論大歓迎です）追記すれば、云うまでもなく、>>2010にて紹介した「具体的な行動例」とも、明らかに異質のものですね。

　この、>>2032に関しては聖典には、「明らかに論拠のない行動」になります。あくまでも現時点では、そう云えます。違いますか。（再度云うまでもなく「反論大歓迎」です。云い足りなかった点あらば、どうぞ）

2034：閲覧者９９：2013/12/04(水) 12:22:36 ID:7lCq7guk
>今は、和解も不要ならば、和解不要も不要です。
見るべきものを見るのが、肝心なのです。 <

またもや、和解がどうとかの山手線がはじまったみたいですね。
　自分のブログの冒頭規約もまともに守れず実行できず、トキさんや
　みんなのためにやったといい、人の投稿もまともに読まないで
　グダグダ言ってる人に、「和解」といわれても、聞くだけ白けるのが人情です。
　けれど、雅春先生と虎の威を借りれば申訳が立つと考えている人と対話しても不毛なので、
　適当なところで切り上げるようにがんばってください。

2035：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 12:25:14 ID:???

>>志恩さん


　もう一点申し上げますよ、さて、このご発言箇所ですが、


>>>それらの雅宣総裁の発言や、行動に対して、「いいわいいわ」と、
雅春先生の教えを捨てて、雅宣総裁に、妥協して、従うことは、和解ではない。
ということを、発言と行動で、掲示板に於いて、私のような信徒が、表現することを言います。<<<


　この件です。

　いや、あっさり言いますがあの聖典箇所には、そんな記述、「ない」ですよね。違いますか。あの、貴女が（自信満々に）紹介された頁には、載ってもイナイ概念です。そうですよね。

　実際に掲載されてあった文章は、どんなものでしたか。どうした際に「家ダニ」ですが、調和した相に落ち着いたんでしょうか。答えは、


>>>『實相の世界に於いては、互いに相侵すことなく、完全に調和しているのが「生命の實相」である。』こう繰り返し念じながら、實相の互いに相傷つくることなき調和した相（すがた）を念ずることによって。<<<


　では、なかったですか。ですんで貴女さまの>>2032御主張は聖典には、「論拠なし」だと思います。雅宣総裁に「従わない旨を表明していけ」とは聖典に、書いてないの意味です。それって、「悪に捉われている相だから」です。（反論あらば大歓迎です）


拜


追伸


　・・・・ところで、この程度のやり取りが「屁理屈にしか映らない方」が、おられます（笑）新鮮な感覚で、オモシロイんですが、まあ、世間常識ではこの程度、「論拠を確認しながら」やり取りを進めるのは、アタリマエのことです。

　ましてや、雅春先生のお孫さんである「雅宣総裁を批判する」ので、ありましょう？

　ならば余計、この程度の議論での精密さ（・・・・でもないが。云ってて恥ずかしいが）は、必須だと思いますよ。以上、余談でした。

2036：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 12:26:04 ID:???


>>トキ理事長

　珍文へのご対処を、お願い致します。（当投稿文含む）

拜

2037：徳久克己：2013/12/04(水) 12:37:26 ID:yQZPql.U
金持ち学者本流、あとまわし。

だははｗ

2038：HONNE：2013/12/04(水) 12:43:09 ID:jtmmmlXY
>>2025

志恩さん

今は「生長の家」という言葉が、迷いを作り出していると思います。
「生長の家」という言葉に縛られて（生長の家はすばらしい、間違いがないという先入観）、
本質が見えなくなる場合もある。
神を疑う必要はないけれど、現象というものは念のため、疑うものであると思います。

2039：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 12:43:57 ID:???

>>2037徳久先生


　申し訳ないです。現在、「徳久克己もあとまわし」です。すみません。

　いやなにせ、先生のご投稿に同調し、悪ノリを開始しますとまーた・・・・・「訊け・人格面の話」にスライドしていきますんで（笑）

　まあ、どっちが本当の意味でフザケテんのかは、自然に周知されるとは思ってはおりますが・・・・でも現状、徳久先生もあとまわしで。


拜

2040：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 12:52:01 ID:???


　と、云うことで志恩さんからのレスが、途絶えました・・・・・。ですが、ご安心を。この程度の返信遅れで、当方は貴女を「完全論破！」とか、決め付け発言は致しません。恥ずかしいからです。さらにはレスが来ないからとて、「逃げた」とも、申しません。（一週間経過したら、話は別ですがね）

　いつでも時間がおありの際に、レスしてくださいませ。ここは余程、重要な点ですよ。志恩さんの〝行動〟ですがあくまでも現時点、「聖典に論拠なし」です。そうなってますんでどうぞ、反論をお願い致します。このままですと、まあ、「志恩さんって・・・・・・（中略）・・・・・・読んでるの？」になります。そうさせないためにもどうぞ、訊け人格面「以外の」、公論に値いするテーマでのご投稿を。


拜

2041：志恩：2013/12/04(水) 12:58:24 ID:.QY5jUA6
家ダニには家ダニ、
人間には人間への対処法があるでしょう。

雅春先生のお孫さんであろうとなかろうと....

2042：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 13:26:26 ID:???


　 じゃ、終了ですね。志恩さんの返答は、途絶えました。

　以上です。


拜

　いやその、「対処法があるでしょ」なんですが、聖典論拠はありますか、それが目下の問題でしょう。

　今後志恩さんが「私の行動は『聖典にはないもの』です！」とか、宣言されれば男らしいですけどもね（まあ「男らしい」ってのもナンですが）

　まあ、志恩さんは聖典無視で、バシバシとまい進ください。ただし今後は、「聖典を守れ！」とかは、仰らない様に（笑）いやそれは、我々から見れば、「ギャグの世界になり」ますから。以上、宜しくお願い致します。

2043：うのはな：2013/12/04(水) 14:09:54 ID:yQQ75ICI
>>トキ理事長

　珍文へのご対処を、お願い致します。（当投稿文含む）

拜
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
トキさんへ
　部室版ができたら落ち着くと思います。から、トキさんの登場をお願いしますだとか
トキさん珍文対処をだとか、指示されっぱなしだけど、ふつうはいちいち投稿者から
指示されなくても、管理人が自発的に判断して削除など行うものだと思いますよ。
たよりないのもいい加減にしてくださいね。

2044：志恩：2013/12/04(水) 14:10:27 ID:.QY5jUA6
訊けさんも　70になったら、少しは　女らしくなるかしら。

2045：冒頭文：2013/12/04(水) 14:11:15 ID:yQQ75ICI
削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

2046：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 14:11:22 ID:???


　さあそれではお待たせしました。公論の部が終了しましたので次は、「人格面の部」です。

　さきほど後回しにしました件ですが、どうぞ、バシバシとお願いします。ええと、なんでしたっけ？絡んでくるとか、聞く耳もたないとか、そんな話題でしたよね。

　どうぞバシバシと（笑）私は約束を守りますんで、後回しの件だって受けますよ（笑）バシバシやってくださいませ。


拜

2047：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 14:13:25 ID:???


　あ、既に始まっておりました（笑）。さすがですね。

　さて、後半は前半と違い志恩さん、「かなり饒舌になられ」ます。期待しましょう。それでは、心ゆくまで。


拜

2048：常識：2013/12/04(水) 14:14:06 ID:yQQ75ICI
＞　いやなにせ、先生のご投稿に同調し、悪ノリを開始しますとまーた・・・・・「訊け・人格面の話」にスライドしていきますんで（笑）

　そんなことは当り前です。あなたの親友のさくらさんも、うのはなさんの聖典引用は読む気がしないと断言していたように、
人は「聖典の御言葉」だけで動いているのではありませんから。

2049：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 14:15:45 ID:???

＜公論の部・まとめ＞


　「志恩説はすべて、聖典には論拠不在でした」

　「もっと云えば、背教行為でした」

　

拜

2050：うのはな：2013/12/04(水) 14:18:52 ID:yQQ75ICI
>>2048

こんなつまらない掲示板に人は来ないよ、と断言していた人はいつになったら
退散するんですか？勝手にまとめられても迷惑です。

　谷口雅春先生の本は必要ない
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=741

2051：うのはな：2013/12/04(水) 14:21:50 ID:yQQ75ICI
日時：2013年11月23日 (土) 10時24分
名前：中仙堂
徳久講師の素晴らしいサイトが出来ました。
祖師谷口雅春先生の「幸福への出発」へもリンクしています。


http://dainihon.sakura.ne.jp/tokuhisa/

2052：志恩：2013/12/04(水) 14:24:30 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ
＜公論の部・まとめ＞

「訊け説はすべて、聖典には論拠不在でした」
「もっと云えば、背教行為でした」

こうした方が、しっくりきますね。

2053：志恩：2013/12/04(水) 14:26:04 ID:.QY5jUA6
教団が、繁栄していないのが、証拠でしょう。　聖典、論拠　不在のためです。

2054：志恩：2013/12/04(水) 14:27:24 ID:.QY5jUA6
>>2051:

うのはなさん
有り難うございます。

2055：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 15:51:51 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=8NSRHTrOzuA


＜大本営発表！！＞

　百戦百勝の靈將・「大志恩将軍」が、「訊け野郎」を完全論破！

○　圧勝する大志恩将軍と、遁走する訊け野郎・その証拠文↓

>>2052

○ 注意

　なお、やり取りの詳細は軍機に属するため、本板の過去文閲覧は「禁止」とする。また、「はあ？志恩さんボロ負けじゃん？」とか云うヤツは、本流復活への熱意が足りてないので、思想教育訓練及び強制労働とする。

2056：HONNE：2013/12/04(水) 16:36:20 ID:jtmmmlXY
志恩さんのことを、　百戦百勝の靈將・「大志恩将軍」という言葉を用いながら茶化す。
人を茶化すところに、その人の本性を垣間見ることができる。
他人から誉められたいのが目的かなんだか知らないけれど、
雅春先生の言葉を伝える人なら、人を茶化すようなことはやめたら良い。

2057：神の子さん：2013/12/04(水) 16:40:17 ID:IIOLN1WY

自分で自分にレスする「うのはな」さん・・・・・・無免許さんみたいで素敵ですｗ


2048 ：常識：2013/12/04(水) 14:14:06 ID:yQQ75ICI

2050 ：うのはな：2013/12/04(水) 14:18:52 ID:yQQ75ICI
>>2048

2058：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 16:43:55 ID:???

>>2056HONNEさま


　茶化してんのは、どっちでしょう（笑）そして、ホントの意味でフザケてるのは、どっちでしょう。

　まあ、よいですが。

　私が考えるオフザケとは、「聖典軽視」でしょうか。そして、下記のようなスタンスの方とやり取りを、行う自信はございません。どうぞ、ご放念を。


拜


――――――――――――――
（本流対策室５）

3139 ：「訊け」管理人：2013/09/20(金) 10:39:41 ID:???

＜HONNEさまご主張のまとめ＞


○　私は、「総裁は悪人」と思っていません。
○　相手が悪人だった場合の、和解の要・不要について、私はわかりません。
○　私は聖典を論拠にしていません。
○　どこの著作のどの部分かは覚えてませんし、探すつもりもありません。

――――――――――――――


　なお、「訊けは相手にしない」でしたよね？ぜひ、その線での「行動」を。

2059：うのはな：2013/12/04(水) 18:18:28 ID:LIdrruGI
>>2057

こんな他愛ないものにまで、茶化したり冷やかしたり、いちいち反応してぐらいひまなのか。
珍文家の文をまとめたり転載したり、ブログまで作成する精神性の低い人は
世の中にひとりぐらいだろうと思ってたけど。ここ全体が脱力版みたいですね。

2060：うのはな：2013/12/04(水) 18:25:20 ID:LIdrruGI
＞　茶化してんのは、どっちでしょう（笑）そして、ホントの意味でフザケてるのは、どっちでしょう。

　ほらほら、またまたああいえばこういう方式がはじまりました。
　まじで頭痛がしてきたから、きょうは早めに出勤します。
　しばらく職場で休憩してから、認知症の人たちとお茶話してるほうが精神衛生上いいですから。

　志恩さんも、HONNEさんも、わたしより寒いところにいらっしゃるような気がします。
　日本酒を入浴剤かわりに入れるとあったまるし、厄除けにもなりますよ。
　今晩はごゆっくりお休みください。

2061：HONNE：2013/12/04(水) 19:04:10 ID:jtmmmlXY
私の見ている生長の家というか、大切に思っている生長の家は、
下記の雅春先生の書かれたところのものです。
見ているものが違えば、話はかみ合いません。
ましてや、和解云々の範疇ではありません。
生き方が違うのです。


　そもそも生長の家の発祥が、兵庫県の住吉村八甲田に住んでいた私が、毎朝からだを禊してから近くの本住吉神社にお参りし、日本国の隆昌と皇室の弥栄のために祈っていたとき、霊感を頂いたところにあるのである。
　そして昭和８年、東京における第一回講演会の演題が「中心（すめろぎ）に帰一する道」であり、東京に本部道場が開設されて最初の十日間の講習会で連日『古事記』『日本書記』に基づく日本の話をし、現世利益・病気なしの話を第一義に期待し求めて来た受講者が驚嘆したものだ。
　（谷口雅春著『国のいのち　人のいのち』Ｐ４　はしがきより）

2062：元本部職員：2013/12/04(水) 20:01:18 ID:???
何回も何回も同じことを書くのはそろそろ終わりにしたいが・・・

大調和の神示（和解の神示）を護らない人が総裁になっているから今の争いが
おきているんですよ。至上者の自覚があれば、すべては自分の責任であると思い反省されるでしょう。
しかし、反省などしない。
裁判を指示して、さらに裁判を起こす。しかし、自分は人影に隠れてしまう。

ご兄弟を「意見が合わない」として追放して、さらに母親にも兄弟が面会できないように見張りを立て
防犯カメラを二台も設置する。秘書には防刃チョッキを着させ盾にして自分を護ろうとする。

教えを護らず自分を護る。

和解の道をふさいできたのが現総裁なんですよ。

そんな総裁がいるから信徒は分裂してこんなのや、あんなのやと掲示板が出来てしまったわけですよ。

そんないきさつが呑み込めないで同じことばかり言っても、誰も真剣には答えてくれないでしょう。
もうあきらめて退散したらいかがですかね。

現象を裁いているときに実相論を盾にしてもお話にならんのですよ。
ここはそういう場所でしかないわけですから、家で神想観を実修しているほうが神と共に生きる自覚が得られて
良いと思いますよ。そろそろ気が付いてくださいな。

2063：SAKURA：2013/12/04(水) 21:02:49 ID:nzaNcD6I
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2064：SAKURA：2013/12/04(水) 21:08:10 ID:nzaNcD6I
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2063>>投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2063投稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で〜〜〜す。
駅での“ホーム”にて〜〜〜恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが〜♫　見送った後にブラリ〜♫　ブラリ〜♫　【阪急デパ−トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に〜♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も〜〜〜う！
怒った ような感じです。…が？父親は、も〜〜〜う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ−！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう〜〜〜に「ありがとう…ピ−スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を〜〜〜この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は〜〜〜「僕もお父さんと同じ事出来るんだ〜〜〜ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も〜〜〜大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ〜ボンヤリ〜【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです〜〜〜ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘−−＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲−我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では〜〜〜＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり〜それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は〜〜〜【ゴッドフャザ−なみ〜♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの〜〜〜恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2065：SAKURA：2013/12/04(水) 21:11:15 ID:nzaNcD6I
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
■>>1988>>SAKURA投稿の続きです…。

■□　>>1989　「管理人　トキ様」のお返事の投稿…ありがとうございます。（遅くなりまして…）

此処数日の気象状況から、やはり「冬…季節感」を此方でも否応なしに感じます。北風〜♫　＞＜

■□「トキ様」からのお返事にて…
本当に『マキ…』を大量に使用します。…と！投稿文章から、大変さが伝わりま〜〜〜す。
更に、本格的な【冬将軍…雪】が降りますと『マキ…の作業？』は出来なくなりますから、
当に！今の日々…その「冬支度…」が如何に大事かが？ヒシヒシと伝わりますでしょうかと。当然ながら
「寒さへの蓄え…」は今日以上に……と思いますので……処で？或る方のプログでは〜♫〜

■□「生活の糧とか・・・・・」

町に住んでいた“世界…観”から、一遍に180度の“環境”が変化した現状を把握するまで…
当然！口から“言葉…”として出たのでしょう！！如何に厳しい冬を過ごす事に、なるのかは？想定外
であったのかもしれません。…が？

■人は？自分自身のその人その人…於かれた“環・境…”しか理解する事が出来ないのでは…？
それから…仮に？新しい環境に於かれた場合は、そこで「時間」「空間」にて…
その人なりの「智慧」「知識」…を、頂くようになるのではないでしょうか？？この様に思います…。

『　苦…あ・れ・ば…　楽・あ・り…　』

ですから、そのような“言葉…”が出たのでしょう！！
確かに、私も、一瞬！見て笑ってしまいました。…が？【分派の方達…】は本当に〜〜〜？
『上げ足…論争』ばかりを取り上げる“訓・練”が、如何に“たけていられるのでしょうか？”ですから、
こちらまで“オカシク…”思います。…が？
逆に、もし【分派の方達…】が同じ体験しますと、モット〜モット〜お祭り的な騒動になって、
皆様を振り回すのではないでしょうか！！　（微笑）

■さて！「蒔き…わり」は？「冬将軍…到来」を前にして、おそらくは予想以上に、進んでいないし！
慣れていない仕事でもありますから…いろいろなる観点から【当・た・り・前】と思います…。
「総裁先生」の暖炉の部屋を見た限りでは、大変失礼ながら〜〜〜＞＜
本当に【壁…材木使用】が薄く〜〜見えてしまいまして【大・丈・夫・な・の？】この様にすぐ思いました。
ある方の「プログ…」からでも〜〜♫　更に！そのような似た“言葉…”がチラリと目にとまり、
唯！気になるのですが？見ていますと、本当に【壁…薄く見えて】…壁に“断熱材…”が埋め込んでいるの
でしょうかと？？

…と！フト思えてなりませんが？？？「マキを燃やす事…」に重点を置き…【壁…の対策】は〜？
抜かりがなければ〜〜〜！！この様に感じております…。
それから『窓…からの外気』遮断…　「カーテン」…とか？？

■□それでも思うのです…。この様に【体・験…】しながら、前！前！に進む事が〜♫
【人・間…】と思います。それは〜♫
必ず！乗り越えられる…出来る！出来る！出来る！そこからが『希・望…』だと、
私も、一緒になって、教えられました気が致します。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」「観覧者の皆様」へ
【カーテン】…高窓の場合でも？床までの長さの“カ−テン”をしますと？幾分は…外気を遮断する事が〜
それに二重？三重？カーテンでしょうか……？？
それから？ガラスに紫外線カット・断熱シール…されていらっしゃいますか？？

2066：「訊け」管理人：2013/12/05(木) 07:47:39 ID:???


>>2062元本部職員さま


　これは「Ｄ」さまですか。Ｄさまにしてはなんか、オカシイ論旨展開ですね。「暴論のたぐい」です。

　なお、ここでこの暴論のおかしさを証明するのは簡単です。ご希望ならば掲載致しましょう。

拜

2067：「訊け」管理人：2013/12/05(木) 07:56:22 ID:???

>>2062元本部職員さま


　書き忘れです。

　では貴殿、「なにが正解」なのでしょうか。どうぞそれを、ご教授くださいませ。

　いやさて、「和解ができぬ相手」なのですね、現総裁は。それでは「和解ができぬ相手」と相対する場合、どの様に振舞うのが正解なのでしょうか。（言うまでもなく〝正解〟とは、信仰に於ける正解の意味）今までどの〝本流派〟に問いかけを致しましても、一向に返答のナイ件でございます。どうぞ、よろしくお願い致します。ところで御貴殿は「本部職員」との事。明快な回答が得られることに、期待しております。

拜

2068：志恩：2013/12/05(木) 09:18:17 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

浴槽に日本酒🍶を入れると,あたたまるのですか。
いいこと、教えてくださって、ありがとう。
今度、入れてみます。＾＾

2069：解説者：2013/12/05(木) 09:35:23 ID:???

＞「和解ができぬ相手」と相対する場合、どの様に振舞うのが正解なのでしょうか。

大熊先生のブログに榎本先生のエピソードが紹介されていました。
http://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/archive/2013/12/3

榎本先生は「実相独在」を説かれた有名な先生ですが、家族が体調が悪いと、大丈夫かい・・と優しい言葉をかけていたそうです。。

そこには「堅苦しさ」や「裁く心」も「責める心」もない。

ただただ・・明るく涼やかで「温かく」「優しい心」があったといいます。

それは「理」でなく「愛」であります。。

淋しい心はたちまち癒えて「不調も消える」事でありましょうね。＜

また、12/2のブログのコメント欄「榎本先生は“唯心所現”を説かなかったのか？」との質問に、

「「説く」のでなく「祝福」されましたよ。そして、辛い方には「祈って」あげましたよ。。。」と。

それが生長の家の生き方であり、「和解ができぬ相手」と相対する場合の振る舞いであり、このような生き方をする人を増やすのが人類光明化・日本国實相顕現につながるのだと思います。

2070：「訊け」管理人：2013/12/05(木) 11:32:33 ID:???


　さて、〝議論のナンセンス化を避ける〟ため、以下の件も述べておきましょう。一寸ワカリニクイ表現ですが、「議論は平行線ですね」対策と、言えばよいでしょうか（笑）。まあそんな、「議論は平行線です」「何を言ってもムダです」な投稿が、そろそろ来る時間帯でしょう。その種の投稿に対して、先手を打っておきます。以下ご高覧を。

　さて、議論が平行線となってます。原因は明白であり、片方は「聖典を論拠に置いている」のに対し、もう片方が聖典論拠を「スキップしている」のです。これが現在の、議論平行線の理由です。そうですよね。

　で、「議論が平行線ですね」な投稿をなさる方、その方に申し上げておきますが、その際はぜひ、「聖典スキップ側への呼びかけで」、お願い致します。平行線回避のためには、聖典をスキップしている側が論拠ですが、これを掲載すれば終了なのです。ぜひ、宜しくお願い致します。（まあ無論「聖典無視してんのは、訊けだ！！！」な方おられれば、私へ呼びかけてくださいませ。「聖典を論拠にせよ！」と）

拜


追伸

　さてところで「野球場」にて、「１点だ！」「いや、５点だ！」とモメテいるチームがあると、仮定してください。ホームインした際の得点が、「１点だ！」「いや、５点だ！」です。そう、モメテいるチームです・・・・・で、そこは野球場なのですから「野球のルールに従えばＯＫ」なハズです。そこへ、〝ラグビーのルール（１トライ＝５点）〟とかを持ち出すチームがいるから、議論が平行線と化しているワケですからね。解決策は、いたってシンプルです。

　で、ここの掲示板は創価学会ではなく、「生長の家のルール」に従うべき場ですよね。議論が平行線と化しているならば、他宗の思想を開陳し合うのを止めて、「聖典を論拠に堂々と」、やれば済む話です。解決策は、いたってシンプルです。

　と、言うことでどうぞ、よろしくお願いします。
　


＜付記＞

※　ところで「総裁追放策」ですが、聖典準拠ではもう、これしかないと思います。本流派の方々はいかがお考えでありましょうか。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

『幸福を招く３６５章』１８６頁より謹写――

＜「迷い」はどうしたら消えるのか＞

　心の「迷い」を無くするには、「迷い」を捉えて破壊しようと力む事は要らないのである。それは却って自分の心が「迷い」を掴むことになって益々大いに「迷う」ばかりである。「迷い」を無くする唯一の道は、心を「迷い」から一転せしめて、「人間」の本来完全なる相を見詰めるようにすれば好いのである。自分の病気を癒すには、自分の病気を見詰めないで、自分の実相の完全さを見詰めれば好いのであるし、他の病気を治すには、彼の病気を治そうとか、病気をどうしようとか思わないで、ただ彼の完全さを見詰めれば好いのである。全世界の人々が、ただ、他の善のみを見詰めるようにすれば忽ち平和は来るのである。

　〝自分が〟祈る力や、自分の思念力によって不幸や病気を退散せしめようなどと思ってはならないのである。われわれが善き言葉で祈り、善き想いを想念したならば、あとは神が成就したまうのであると知らなければならないのである。それは種を蒔くのと同じことである。善き言葉又は善き想念を述べることは、大宇宙の創化力の沃地に、善き種子を蒔くことになるのである。その種子を育て生長せしめたまい実を結ばしめ給う力は神にあるのである。吾々は自分の力で、蒔いた種子から茎や葉を引張り出そうなどと考えてはならないのである。「吾れはただ善き想念の種子を蒔く、これを育てたまうのは神の力である」と念じて、静かに神に全托せよ。

＜了＞

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

2071：神の子さん：2013/12/05(木) 13:15:46 ID:vpXstMtg
：「訊け」管理人：2011/12/23(金) 20:58:35 ID:UodBcqiE
理事長、いつでも試合、行けます。

　　　　　　　　　　 .／￣￣~.ヽ
　　　　　　　　　　 |　　　　_T _|_
　　　　　　　　　　 |"''i＜＿_,ノ⌒)＿
　　　　　　　　　　.（6ﾐ　　 -.〉 |´/ ヽ ＼
　　　　　　　　　　 .|.＼ 「〔.i.i〕/　ヽﾉ　| l|
　　　　　 　 　 　 ./ ＼.＼,,ii,/＼　 .<⌒l|
　　　　　　　　　 ,'　　　 .￣｀＼　＼__二|
　　　　　　　　　 | 　　　　 ＼ ./|　 |
　　　　　　 　 　 |,┐　　　　　 .＼＼|　 .',
　　　 　 　 　 　 l　| 　 .ヽ　　　　 >'.|―‐|
　　　　　　 　 　 |.┼l　　 .＼　 >´　lヽ　/
　　　　　　 　 　 |.┴　 　 　 ｀へ､,＿__/
　　　　　　　　　 |　　　　　　|　 |　　　　 , -―― 、
　　　　　　　　　 l、　　　　| .| .|ﾉ_,, -―/　　　_ B _i
　　　　　　　　　　.|￣.lﾆ＞‐ ''´ 、 　 . |_,-＜＿_,ノ⌒)
　　　　　　　　　 ./　　　　　　 ＞ ＞　.| .ﾘﾉ ´　ヽ｀ﾘ´
　　　　　　　　　 .|　　＼＼　　 '"　　　（6ﾘ. ∴　」 |　_,, - ''"⌒ヽ
　　　　　　　　　　'、'、　　　　 ._,,. -/⌒!l|＼ .ﾉ‐'.ノ''"　　'、 .i　　.',
　　　　　　　　　　 .＼ヽ､,,.. -''"　　.| ヽﾉー‐.`ｰ／　　 .二＼>､⌒|´ヽ
　　, -――-.､　 .ノ￣￣〉--―‐ 'i"'、/ー┬''"　　　 ― .,r''.⌒'ー' .ノ
　./_　T　_ 　 .ヽ〈（) (）‐'　　 / 　 |　 .|　　　　　　　 .| ７〈　／ ヽﾆフ
＜i´⌒ヽ＿＞‐l　 ｀´|　　　V /　.|　 .|傍流　　　　　　　　　.|　｀"''ー‐´
　 〉‐/ .｀ー＼ヽﾐ.―┴―-､./ /.,'　　|　　　　 　 　 　 .|
　ヽ ｀エ´　　ﾉノ）ｼ　二　 　 ＼/ 　 . |　　　２２　　.|　.|
　　|＿＿＿／/.|　―　　　 |っ|＼　　|　　　　　 　 .| .l.|
　 ./　.ヽ、ー'´ノ＼＼　　　.＼＼,.く　.|　　 　 　 　 .| .||
　// /　　￣　　　　　　 、　　.>´　 〉､|lTlﾆﾛﾆlTlﾆl￣.|
　|　　　　- ..,_傍　　流　　　　　　　　 ＼／⌒　/,､ヽ　　　　　 .―　｀'､　　＿
　ヽ　　　　　　>＜二>-､／　　 .／ 〉っ'、　　　　　.-''"⌒＼/＼｀ﾆ二ヽ
　　＼　 ＼.>´　　　 ｀>￣."'' ＜,__i´　.〉|　　　　　＼＼,,-''" >､＿＿_ ＼＼
　　　 ＼>,,＿＿＿＿＿＿＿＿＿_.／./＼'""⌒＞''"　　　 ／＼　　.￣

2072：ユタカ：2013/12/06(金) 00:00:54 ID:R1D4Jmeg
2013年12月4日(水)

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今年最後の月に思う

　そろそろ本音を書いてみたいと思います。
　
　今年は我が家にとって素晴らしい年となりました。子供たちも結婚して幸せな生活に入り、我が家の人間ではない子供たちは１１匹となりました。畑も自給自足に対応するには充分すぎるほどになり、少ない収入でも幸せ感が減ることはありません。

　もっと人のお役に立ちたいと最近は思う余裕ができましたが、なかなかそれが形に出来ないのが残念です。ごくまれに講演会に呼ばれて話をしますが、あまりお役に立てたとも思いません。とても残念なことは、私がかつて所属していた生長の家の組織が変貌し、衰退してしまっている事です。理由は創始者の立教の精神をおろそかにしたからだと思います。今まであった家を支えていた太い柱が抜けてしまって漠然としたそして誰でも考えはする「世界平和」という麗句を掲げ、環境問題に偏りすぎた方針に見えます。また、「人間は神の子」であるという教えが、最近では環境悪化をもたらした「迷いの子」であるかの如き主張もあります。バランスが悪いので罪意識を助長する恐れもあるので危惧しています。新しく、創始者の創られたもの以外の「経本」が創られましたが、それなどは人間観まで食い違うのではないかと思わせられます。

〇人間の生命の實相。　〇天皇の生命の實相　〇日本国の生命の實相

これらをあらゆる角度から説かれたのが谷口雅春先生でありました。

世界平和という漠然とした理想を、天皇国日本の実相が現れた時にこそ
「世界平和」が秩序整然と現れてくることを示されました。だからこその、鎮護国家・龍宮住吉本宮のご造営を最後の使命として命懸けで果たされ、
住吉の大神を顕斎されたのでした。

　今、この最も大切な教えの柱がまるで無かったのように扱われる様になったことが、生長の家という教団組織の衰退の大きな原因であり、個々人も使命があって生かされているように、生長の家としての使命を生きていないことになりますと、死滅するようになるのは必定です。

　また、生長の家の使命が明らかにされた「聖典」も、その時のリーダーの意向によって都合のよいもの以外は消えていく今のあり方は、さらに衰退を加速する愚かな行為だと思います。内部の賢者の皆さんや、意識のある幹部の皆さんが軌道修正されることを期待して１０年たちましたが、どうやらその望みは無い様に思えます。

　正しい教えの全層を護り伝える団体にこれからは協力するしかない、とつくづくと感じる年でありました。



作成者谷口　貴康 : 2013年12月4日(水) 21:23

生長の家の要が立つ気がする。。。

2073：ユタカ：2013/12/06(金) 00:02:53 ID:R1D4Jmeg
上記

＞２０７２
谷口貴康先生のブログから引用

2074：SAKURA：2013/12/06(金) 03:34:51 ID:XXJ4wAY.
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
■>>1988>>SAKURA投稿の続きです…。

■□　>>1989　「管理人　トキ様」のお返事の投稿…ありがとうございます。（遅くなりまして…）

此処数日の気象状況から、やはり「冬…季節感」を此方でも否応なしに感じます。北風〜♫　＞＜

■□「トキ様」からのお返事にて…
本当に『マキ…』を大量に使用します。…と！投稿文章から、大変さが伝わりま〜〜〜す。
更に、本格的な【冬将軍…雪】が降りますと『マキ…の作業？』は出来なくなりますから、
当に！今の日々…その「冬支度…」が如何に大事かが？ヒシヒシと伝わりますでしょうかと。当然ながら
「寒さへの蓄え…」は今日以上に……と思いますので……処で？或る方のプログでは〜♫〜

■□「生活の糧とか・・・・・」

町に住んでいた“世界…観”から、一遍に180度の“環境”が変化した現状を把握するまで…
当然！口から“言葉…”として出たのでしょう！！如何に厳しい冬を過ごす事に、なるのかは？想定外
であったのかもしれません。…が？

■人は？自分自身のその人その人…於かれた“環・境…”しか理解する事が出来ないのでは…？
それから…仮に？新しい環境に於かれた場合は、そこで「時間」「空間」にて…
その人なりの「智慧」「知識」…を、頂くようになるのではないでしょうか？？この様に思います…。

『　苦…あ・れ・ば…　楽・あ・り…　』

ですから、そのような“言葉…”が出たのでしょう！！
確かに、私も、一瞬！見て笑ってしまいました。…が？【分派の方達…】は本当に〜〜〜？
『上げ足…論争』ばかりを取り上げる“訓・練”が、如何に“たけていられるのでしょうか？”ですから、
こちらまで“オカシク…”思います。…が？
逆に、もし【分派の方達…】が同じ体験しますと、モット〜モット〜お祭り的な騒動になって、
皆様を振り回すのではないでしょうか！！　（微笑）

■さて！「蒔き…わり」は？「冬将軍…到来」を前にして、おそらくは予想以上に、進んでいないし！
慣れていない仕事でもありますから…いろいろなる観点から【当・た・り・前】と思います…。
「総裁先生」の暖炉の部屋を見た限りでは、大変失礼ながら〜〜〜＞＜
本当に【壁…材木使用】が薄く〜〜見えてしまいまして【大・丈・夫・な・の？】この様にすぐ思いました。
ある方の「プログ…」からでも〜〜♫　更に！そのような似た“言葉…”がチラリと目にとまり、
唯！気になるのですが？見ていますと、本当に【壁…薄く見えて】…壁に“断熱材…”が埋め込んでいるの
でしょうかと？？

…と！フト思えてなりませんが？？？「マキを燃やす事…」に重点を置き…【壁…の対策】は〜？
抜かりがなければ〜〜〜！！この様に感じております…。
それから『窓…からの外気』遮断…　「カーテン」…とか？？

■□それでも思うのです…。この様に【体・験…】しながら、前！前！に進む事が〜♫
【人・間…】と思います。それは〜♫
必ず！乗り越えられる…出来る！出来る！出来る！そこからが『希・望…』だと、
私も、一緒になって、教えられました気が致します。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」「観覧者の皆様」へ
【カーテン】…高窓の場合でも？床までの長さの“カ−テン”をしますと？幾分は…外気を遮断する事が〜
それに二重？三重？カーテンでしょうか……？？
それから？ガラスに紫外線カット・断熱シール…されていらっしゃいますか？？

2075：志恩：2013/12/06(金) 15:25:02 ID:.QY5jUA6
訊け「管理人」様　の　ブログ
http://jbbs.livedoor.jp/study/11764/

相変わらずお客様が少ない模様。「ヒマ ヒマ ヒマ...]..あぁ、今日も店内で鳴いていますね閑古鳥🐦

2076：「訊け」管理人：2013/12/06(金) 15:35:04 ID:???


>>2062元本部職員さま


　「巌流島」ですか、それとも、「キスカ島」なんでしょうか。（キスカならば撤退宣言を。）いやさてこの、>>2062ご投稿の件です。どうぞ、よろしくお願い致します。

　では、「なにが正解」なのでしょうか。どうぞそれを、ご教授くださいませ。

　いやさて、>>2062に拠りますとなんでも、「和解ができぬ相手」なのですね、現総裁は。

　それでは「なにが正解」なのでしょう。「和解ができぬ相手」と相対する場合、どの様に振舞うのが正解なのでしょうか。（言うまでもなく〝正解〟とは、信仰に於ける正解の意味）今までどの〝本流派〟に問いかけを致しましても、一向に返答のナイ件でございます。どうぞ、よろしくお願い致します。

　ところで御貴殿は「本部職員」との事。一方の私は、志恩さんに論破されたトホホ野郎（※）です。明快な回答が得られることに、期待しております。

拜


＜註＞

※　一方の私は、志恩さんに論破されたトホホ野郎

　なんでも昨日の大本営発表に拠りますと、私は「聖典論拠不在」なんだとか。もう、軽〜い一撃で、倒れまてしまいましょう。ですんでどうぞ、（そう恐がらずに）ご登場くださいませ。


昨日の大本営発表↓
――――――――――――――
BGM
http://www.youtube.com/watch?v=8NSRHTrOzuA

2052 ：志恩：2013/12/04(水) 14:24:30 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ
＜公論の部・まとめ＞

「訊け説はすべて、聖典には論拠不在でした」
「もっと云えば、背教行為でした」

こうした方が、しっくりきますね。

――――――――――――――

2077：「訊け」管理人：2013/12/06(金) 15:58:56 ID:???


>>2075大志恩将軍


　いやホント、勝者の余裕ですねえ。ご自分の返答回避は・・・・・・（中略）・・・・・・して、私の掲示板を「閑古鳥」と（笑）まことにありがとうございます。

　いやでもホント、昨日の大本営発表はスゴかったです。私は自分が勝利したとばかり思っていましたが、勘違いだったみたいですね。ニュース映像で確認しましょうか。

○大志恩将軍勝利を報じる大本営
http://www.youtube.com/watch?v=15l9A79iUVY

（上記・日本語訳）

「訊け説はすべて、聖典には論拠不在でした」
「もっと云えば、背教行為でした」
こうした方が、しっくりきますね。

――――――――――――――


　ええもう、ハッキリと、「志恩将軍の勝利」と報じてます。もう、マチガイないですね。


拜


追伸

　で目下、将軍が特に関心が高いテーマは「薪問題」なんですね、はい・・・・・・（中略）・・・・・・強盛大国・目指して、邁進ください。本流マンセー。

2078：「訊け」管理人：2013/12/06(金) 16:45:46 ID:???


　さて、冗談はさて置きまして　――　冗談だったのかよ、志恩さんの件　――　元本部職員を名乗る方（笑）レスをお待ちしております。なお当方は、「部外者」でございます。〝元本部職員〟なんて云うそんな肩書き、惑わされることがありません。（かなり性質が悪いですね）まあそれでも、聞く耳だけは持っております。肩書きは無くとも正論を仰る、そんな白鳩姉さんや無名信徒さんとは交流、しております。また、聖典は約、１００冊読破してます。（または「１００冊しか読んでません」）

　やり取りの方、楽しみにしております。どうぞ、>>2076の件にてご返信を。


拜

2079：うのはな：2013/12/06(金) 21:35:48 ID:t/kmJtjg

　　雅春先生も影響を受けられたショーペン・ハウエルの名言

　　　　　　紙の上に書かれた思考とは、
　　　　けっして砂の上の足あと以上のものではない。

2080：うのはな：2013/12/06(金) 21:40:22 ID:t/kmJtjg
　戦友は征く我も又征く大君の御楯とならん生きて還らじ

戦友(とも)は征く　我も又征く　大君の　御楯とならん　生きて還らじ
大東亜戦争殉難遺詠刊行会出版　大東亜戦争殉難遺詠集(絶版)より。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小野正明　回天特攻隊員

2081：元本部職員：2013/12/06(金) 21:55:20 ID:???
＞元本部職員を名乗る方（笑）レスをお待ちしております。

＞元本部職員〟なんて云うそんな肩書き、惑わされることがありません。（かなり性質が悪いですね）

こんな言い方をする人には答えたくありません。論戦もするきはありません。

雅宣総裁に対する批判は、原因結果の法則がいま現象に現れている姿ですわな。
原因が取り除かれない限り続きます。現象の法則ですからしょうがありません。

雅宣総裁の実相は神の子ですから、遠くで現象を見ないでお祈りしましょ。

これが正解。と言いたいが自分の事ではなく多くの人が悲しんでいる現状ではあえて背教と言われようが
戦う人もいる。そういうこと。

何十年も本部にいた人や、雅春先生の時代に生きた人たちの悲しみは君には想像できなくてもしかたがない。

これで話は終わりにします。さようなら。

2082：神の子さん：2013/12/07(土) 00:03:44 ID:???
短いが重く深い言葉、感無量。

2083：ゴヤール バッグ：2013/12/07(土) 01:53:44 ID:???
I have to show my appreciation to this writer for bailing me out of such a circumstance. Right after looking out throughout the the net and getting solutions that were not pleasant, I believed my life was over. Being alive devoid of the strategies to the problems you've sorted out through this review is a crucial case, and ones which might have in a negative way damaged my career if I had not noticed your web blog. The ability and kindness in dealing with all the stuff was very helpful. I am not sure what I would've done if I had not come upon such a subject like this. I'm able to at this point look ahead to my future. Thanks so much for your skilled and results-oriented help. I will not think twice to suggest your blog post to anyone who needs and wants care on this issue.
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2084：SAKURA：2013/12/07(土) 03:50:23 ID:NeWtYzTg
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2085：SAKURA：2013/12/07(土) 03:52:41 ID:NeWtYzTg
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で〜〜〜す。
駅での“ホーム”にて〜〜〜恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが〜♫　見送った後にブラリ〜♫　ブラリ〜♫　【阪急デパ−トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に〜♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も〜〜〜う！
怒った ような感じです。…が？父親は、も〜〜〜う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ−！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう〜〜〜に「ありがとう…ピ−スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を〜〜〜この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は〜〜〜「僕もお父さんと同じ事出来るんだ〜〜〜ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も〜〜〜大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ〜ボンヤリ〜【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです〜〜〜ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘−−＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲−我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では〜〜〜＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり〜それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は〜〜〜【ゴッドフャザ−なみ〜♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの〜〜〜恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2086：「訊け」管理人：2013/12/07(土) 08:18:41 ID:???


>>2081元本部職員さま


　ご返信を頂戴しました、ありがとうございます。いや正に、貴殿の仰るとおりです。和解以外のゴールは「生長の家」では、ないのです。そして、それ以外を目的にするのは、背教の謗りは免れますまい。

　
――――――――――――――
>>2081
あえて背教と言われようが
戦う人もいる。そういうこと。

――――――――――――――

　そうですね、その通りだと思います。

　皆さんがやっておられることは、「背教」です。で、背教にもかかわらず、「ガンバッテいる」のが、皆さんです。その通りだと思います。

　まあところで、過去、やり取りをした本流派の中では、御貴殿がもっとも「知的誠実さのある方」と云えます。他の方はご自分を背教だとは、お認めになられませんでした。貴殿は、違いましたね。

　その点は評価されると、思います。以上ご返信を、ありがとうございました。まとめますればやはり、


○　「和解以外の選択肢」ですが、これは「ない」


　のです。そして、「和解を目指さぬ運動」とはこれ、御貴殿の言葉を借りれば、

○　「背教」

　なのです。その点が判明致しましたことを以て本議論、終了とさせて頂きます。


拜

2087：志恩：2013/12/07(土) 11:08:42 ID:.QY5jUA6
web誌友会板より
（再掲）
1991 ：復興Ｇ：2013/06/13(木) 22:35:27 ID:AB6RqYXc

＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　つづき＞

　　　　　一、『生長の家』とは何か

　『生長の家』とは何か。それは自分のいのちのことである。「久遠の今」（Eternal Now）において、万物はこの一点におさまっているのである。
　そして、自分のいのちが「今」「此処」にあれば、『生長の家』も「今」「此処」にあるのである。

　「久遠の今」に立ったとき、すべてのことは自分のいのちの中に発見され、常に自分のこととして問題とすることが出来る。
　この「久遠の今」の中に自分を発見し、『生長の家』を発見しなかったら、『生長の家』は自分からはなれたよそごととして、ついに終る。

　　　　　二、「尊師」とは

　尊師谷口雅春先生は明治26年11月22日にお生れになった。厳しい求道の末に遂に神を発見され、生長の家人類光明化運動を起されて50年。そして今年（昭和54年）満86歳になられる。
　しかし、
　尊師は時間空間中の現象を超えた真の自己、実相の、実在の谷口雅春先生を発見された時に、肉体としての谷口雅春は本来なかったのであると自ら否定してしまわれたのである。
　それ故、私達が「尊師」とおよびする時、その尊師は実在としての尊師、いま私達の目前に手をふれられる姿でありながら、そのまま永遠の、久遠を流るるいのちとしての尊師なのである。（中略）

　尊師が神の啓示を受けられた時、神の声は最後に次の如く語った。

　「そうだ。肉体イエスを抹殺した時、実相のキリスト、アブラハムの生まれぬ前から生き通しの久遠のキリストが生きてくるのだ。イエスの十字架は現象を抹殺せば実相が生きて来るという象徴である！　
　今、ここに、久遠生き通しの生命が復活する。今だ、今だ！　久遠の今だ！　今が復活だ！　今を活きよ。」　　　　　　　　　　（『生命の實相』頭注版第20巻136頁）

　さて、この「久遠の今」というのは時間、空間を超越した、万物発生の枢機を握る一点なのであるから、尊師が「久遠の今」をお悟りになったということは尊師が「久遠の今」そのものであるということである。
　この一切万物発生の枢機を握る一点に立たれた時、キリストも釈迦も古事記も一つの同じ真理を説いていることが解って来たのであった。

　万物は「久遠の今」という中心から発したのであるから当然、真の宗教である限りに於いてすべて宗教は一つに帰るという真の相を発見されたのであった。ここに万教帰一の教えが生れる根拠がある。
　帰一とは「久遠の今」「万物発生の枢機を握る中心」従って「絶対」に帰るということであり、宗教だけではなく一切万有が「絶対」に帰ることを意味する。
　尊師は「久遠の今」に立たれた故に肉体を超え、現象を超えたいのちとしてのキリストや釈迦を発見されたのであった。

　こうして真理に到達された尊師は、この真理を述べ伝えようとされた。これが地上に「生長の家人類光明化運動」が開かれた誕生の時であったのである。
　尊師はその時、「今、起て」という神のコトバを聴かれたのであった。地上の「生長の家人類光明化運動」はここから始まったのであった。

　この「今、起て」の「今」とは「久遠の今」のことである。実相に於て、「吾れ」と「今」と「此処」とが一つであるから、「今、起て」とは「久遠の今なる汝よ、起て」ということなのであった。
　そして「久遠の今」なる尊師が起たれることによって「生長の家人類光明化運動」は始ったのである。「久遠の今」とは光明一元、実相独在のことである。
　げに「生長の家人類光明化運動」のいのちは「実相独在・光明一元」ということである。

　これが「生長の家人類光明化運動」の始ったお姿であった。現象を完全に否定し、光明一元、実相独在にたちかえられて「光明一元」の生命そのものであられるのが、吾らの拝する尊師なのである。
＜つづく＞

2088：志恩：2013/12/07(土) 11:11:27 ID:.QY5jUA6
つづき
1992 ：復興Ｇ：2013/06/13(木) 22:36:14 ID:AB6RqYXc

＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　つづき＞

　　　　　三、「人類」とは

　生長の家は「人類」を如何に見るのであろうか。「生長の家人類光明化運動」は「実相顕現運動」であり、既に成れる実在の世界をこの世に持ち来たすという意味では「地上天国実現運動」である。
　「人類」というコトバは「地上」というコトバに相当する。

　「人間神の子、三界は唯心の所現」という真理において、「人間」は、「全世界」と「一個の人間」との一致点に見出されている。自己と全外界との分裂なき一致点に、その中心に立っていると観じられている。
　このことは「自分が変れば世界が変る」（「智慧の言葉」）ということを言い表わしているのである。それは「世界を変えるためには自分が変るだけでよい」ということでなければならない。

　『叡智の断片』の中では、次のように書かれている。
　自分ひとりが浄まったなら、世界は浄まるのである。自分の心がきよまらざる故に世界はきよまらないのだ。自分の心をきよめることによって、全世界を浄めることが出来るのである。　（127頁）

　ここで言われている「浄まる」「浄める」ということは、即ち「救われる」「救う」ということである。「人類」といい、「世界」といい、
　「全地上」というも、つまりはこのような意味での自分との関係に於ける「人類」ということであり「地上」ということである。あくまでも自分との関係において観ずることをしなければ、遂に自己と外界とが分裂してしまうのである。
　そして「人類」のことも「世界」のこともよそごとに終らざるを得ないのである。

　われわれは「求道と伝道」、「自分が先か、他が先か」というような問題にぶつかったりして、光明化運動に行き悩みを感じたりするのは、先ず「生長の家」は「人類」を如何に観るか、「地上」というものを如何に観るか、
　ということを判然としておかなかったからなのである。神とは絶対者であり実相独在の中にのみ存在し給うのであり、そこに分裂というものはない。
　問題の解決とは、完全なる神がそこに顕現されることであり、その他には問題の解決ということはあり得ないのである。

　「救われる」ためには先ず第一に「生れかわること」「目覚めること」が必要であると教えられている。
「生れかわる」とは自己が変ると同時に全世界も変るということを象徴的に表現しているのであり、自己と世界との一如性を知ることを意味しているのである。自己と世界とに分裂なきこと、その位置に立つことによってのみ救われるということが
　成立することを表現しているのである。（中略）

　光明一元、完全にしていよいよ真の創造活動は大いに進むのである。吾々の創造は実在の創造なのである。ここに立たなかったならば「いつになったら地上天国は実現するのだろう」などと弱音をはき、遂には運動からはなれてしまうのである。
　「生長の家人類光明化運動」は光明の世界に光明として、神と偕に生きる生活なのである。ここにおいて我々の運動は永遠に続くのである。

　　　　　　　　＊　　　　＊　　　　＊

「生長の家人類光明化運動」は菩薩行であり、迷える衆生を救わんとするものである。ここに言われる衆生とは人類のことである。

　しかし、吾々が救わなければならないような不完全な衆生を、神はその創造において存在せしめたのであろうか。そのような不完全なるものを此の世に残している神は、はたして絶対者と言えるのか。
　その迷える衆生を救うという我らの「人類光明化運動」も、絶対なる神の運動であると言えるのか。ここのところを吟味してみたいと思う。

　衆生を迷うと見れば、神は不完全であることになり我らの運動は絶対なる神の運動ではない。もし衆生が完全であれば、今さら人類救済の運動は必要ではない、ということになる。
＜つづく＞

2089：志恩：2013/12/07(土) 11:15:04 ID:.QY5jUA6
つづき
1993 ：復興Ｇ：2013/06/13(木) 22:37:50 ID:AB6RqYXc

＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　つづき＞

　『生命の實相』常楽篇「久遠を流るるいのち」において尊師は次の如く述べられている。

　「衆生本来仏にして、仏は未だかつて迷わず」と断定してしまったのである。かくて「いっさいの人間は仏にして未だかつて迷いしことなし！　迷えると見える五官の我は本来無いのだ！」
　まことにも、釈迦が悟りを開いたとき「有情非情同時成仏、草木山川国土一切成道」と知ったのもそういう心境ではなかったかと、類推できるのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『生命の實相』頭注版第27巻175〜176頁）

　尊師の観られる衆生とは斯くの如きものである。このことをはずせば、最早や我々の運動は神より始った光明化の運動ということは出来なくなるのである。

　さて、「もし衆生が完全であれば、衆生を救済するための運動の必要はなくなる」と書いたが、しかし、完全であることは静止を意味するであろうか。静止ということは我々に一種の不満を感じさせずにはいない。
　不満を感じさせるものは、本来完全であることは出来ない。真の完全とは静にして動、一であって多であり、これらが同時に満足されるものでなければならない。

　ここに尊師のお説き下さった「生命の純粋持続」ということを想起しなければならない。これは生命（完全、実相）が自性を失わず、永遠に創造をつづけて行くことである。
　これは完全が完全し、光明が光明し、生命が生命するという世界である。ここに神は絶対者、完全者でありながら、今に至るもはたらき給うといわれる所以がある。
　この生命の消息がわれわれの光明化運動の意義であり、根拠である。論文『聖道へ』の中で、

　「完全なるもの」は完全であるがゆえに何も欠乏しない。何も欠乏しないから何も意欲しない。何も意欲しないから何もつくらない、つくらないからつくり主ではない。何か意欲するということは、完全でないしるしである。
　不完全で足りないから意欲するのである。意欲は欠乏の感じである。完全なるものは意欲しない。したがって「完全なるもの」（真如、神）は何も造らない。『大乗起信論』に「心性は常に無念なり」とは、
　この宇宙の本質であるところの精神（宇宙精神）の「完全」さを言い現わしたものであろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『聖道へ』271頁。『生命の實相』頭注版第20巻44〜45頁）

　こう言って「神は創造者でない」と否定して了われた尊師が、再び神を宇宙の創造者として認めるに至られたのは、実に「生命の純粋持続」としての神の創造を発見されたからではないか。
　我等も又、人類を斯くの如く観じ、運動の意義を斯く観ずることによって「生長の家人類光明化運動」を神の動く姿とし、神の永遠の創造の延長とすることが出来るのである。

　戦前版『生命の實相』信の巻（神道篇）に曰く――

　金剛不壊でありながら無限創造の働をする。無限創造と言ひますと、いくらでも造つて行くから今はまだ完成してゐないのだ、不完全な世界だとかういふ風に考へられる方もあるのであります。
　ところが決してさうではないのでありまして、無限創造といふことを音楽に喩へて考へて見ますとよくわかるのであります。音楽でも無論、下手な音楽と上手な音楽とがありますけれども、

　仮りに上手なピアノの曲の一小節だけを聴いて見るとしますと、そこに美しい響きといふものがあり、その暫くの継続だけでもそれが完全である、完全であるから美しく感ずるのでありますが、
　完全であるから次がないかといひますと、決してさうではないのであつて、完全であっても亦その次がある。無限に完全が常に続いて行つてをる、これが無限創造の世界なのであります。

　　　　　　　　　　　　　○

　ですから實相の生活と言ふものは、『今』の瞬間が一瞬々々完成してゐるのであります。従って吾々が此の世に生きてゐる生活も今の一瞬々々に完成してゐない所の、例へば準備教育を受けて上の學校へ入学する為に
　『今』の生活を送ってゐると言ふやうな、手段としての生活をしてゐるやうなことでは妄(うそ)なのであります。今この瞬間無限を生きてゐる、完全な生活を生きてゐる、その完全の連続が常に自分の生活でなくてはならないのであります。

　斯う言ふ生活であつてこそ『朝(あした)に　道を聴かば夕(ゆうべ)に死すとも可なり』の生活だと　言ふことが出来るのである。
＜つづく＞

2090：志恩：2013/12/07(土) 11:18:35 ID:.QY5jUA6
つづき
1994 ：復興Ｇ：2013/06/13(木) 22:38:40 ID:AB6RqYXc

＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　つづき＞

　　　　　　　　　　　　　○

　一瞬々々それ自身で完全な生活と申しますと、その生活は自主の生活であり、因縁所生の生活でありませんから、従つて金剛不壊の生活に一致するのであります。
　因縁所生の生活は金剛不壊ではない、それは相互依存の生活であつて、直に壊れて了ふのであります。この世に因縁所生でない、相互依存の生活でないそんな生活があるかと申しますと、

現象世界の生活は凡て因縁所生、相互依存の生活でありますけれども、その因縁所生の生活を送りながらも、その一瞬々々の生活が『久遠の我』を自覚した生活ならば金剛不壊の生活であります。
何故ならば『久遠の我』は金剛不壊で壊けやうがないからであります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『生命の實相』信の巻・神道篇510頁〜518頁より）


　　　　　四、「光明」とは（略）

　　　　　五、「光明化運動」とは

　「生長の家人類光明化運動」の「化」という言葉は「実相顕現」の「顕現」という言葉に相当する。「化」という言葉は、対象物をこちらの思うようにだんだんに変化せしめ、
　働きかける主体の活動を意味する言葉として使われているようである。その意味では、「光明化」とは光明でないものを光明にして行くことになるであろう。

　しかし、本来光明でないものを光明にして行くということは、「光明一元論」「唯神実相論」に反するものであると言わなければならない。

　ここでいう「光明化されるもの」は当然衆生であるが、衆生は本来仏であり、決して迷ったことのないものであり、この世には迷える衆生もなければ悪しき世界も本来神はつくらないのであるから、
　衆生を光明化することは成り立たないのである。「唯神実相論」では神のみが唯一の実在であり、人間も神によって創造せられたものであるから、本来光明そのものである他はないからである。

　したがって、「光明化」という言葉は、「本来光明でないものを光明にして行く」という意味ではなく、もっと異った意味に受けとらなければならないことになる。
　尊師は『生命の實相』の中で次の如く書かれている。

　仏のなすべきことは何であるかというと、説法ということであります。そう言うとおかしく聞こえますけれども、「すべてのもの言によってつくらる、言葉は神なり」というキリスト教的立場からしましてもそうなのであります。仏教でも釈迦は『大無量寿経』の説法を終わると、「如来の応に作すべき所の者は皆已に之を作せり」と言われました。成仏するという場合の、「成る」という字は「化る」ではありません。「仏に化る」のでしたら仏でないものが仏に化るということになるのでありますけれども、成仏するというと仏が鳴り出すことなのです。始めからわれわれは仏なのですけれども黙っている。黙っているのは成仏ではないのであります。成仏とは仏が鳴り出すことなのでありまして、天之御中主神が鳴り出してきたらこの蓮華蔵世界が現われたのであります。われわれは始めから仏である。しかし黙っているとまだ成仏していない、仏が鳴り出していないのであります。
（『生命の實相』佛教篇――頭注版第39巻148〜149頁）

　このことは「光明化」という場合に、「化」を「だんだんに変って行く」という意味に解してはならないことを意味している。
　さて、『字源』には、「化」の意味として、「これからだんだんにかわって行く」という意味のほかに、「既にかわりきりたること」と出ている。

「生長の家人類光明化運動」に関する限りはこの後者の意味をとらなければならない。即ち、『生長の家』（光明）に光明化され切りたる意味、光明になり切りたる人類という意味である。

『生長の家』に光明化されたのならば、それ以前は人間は光明（神の子）ではなかったのであるかという疑問が生ずるかもしれないが、最初に述べたように

『生長の家』とは「久遠の今」の別名であり、「久遠の今」は現象の時間空間を超越せるものであるから、光明になり切ったといえども、時間的な経過や空間的へだたりは、
　人類と『生長の家』との間にはあり得ないのである。
＜つづく＞

2091：志恩：2013/12/07(土) 11:21:50 ID:.QY5jUA6
つづく
1995 ：復興Ｇ：2013/06/13(木) 22:39:47 ID:AB6RqYXc

＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　つづき＞

　「久遠の今」は宇宙万物発生の枢機を握る一点なのであり、すべてはここから発し、ここに帰り、一点に巻きおさまっているのであるから、
　『生長の家』と「人類」とは同時同所、一時一切時、一所一切所、一仏一切仏の消息裡に、ここに今存在するのである。

　それ故、「光明化運動」とは『生長の家』に於いて、久遠の昔から光明になり切っている人類の行うところの運動ということになるのである。
　「生長の家人類光明化運動」とはまさに「成仏」（仏が鳴り出す）ということに相当するものであったのである。

　あくまでも光明一元論、唯神実相論上に、光明になり切った絶対自由の絶対主体たる神の子の生命の純粋持続として行われる運動であるのである。
　このことが神の永遠の構図に於ける創造の延長そのものであるということである。

　ここに於いてすべての人間は光明化運動に於ける絶対の主体者にかえったのである。

　この主体に還らず、「人類光明化運動」を迷える人間を光明化するのであると思っている以上、それは明暗混淆の二元論であり、迷いである。
　このような状態ではいよいよ運動熱心にしていよいよ迷いが深くなるようなことになるのである。


　　　　　終　　曲

　この広大無辺なる宇宙の一点に立って、真の一足を投じてあやまたざる、真の自信ある生活をおくることの出来る者は誰か。それは神の子である。
　神の子とは「個即全」「今即久遠」をいのちとして生きているものに他ならない。

　創造とは何か。創造とは「久遠の今」の一点が進むことである。これが、尊師の教え給う「生命の純粋持続」ということである。
　この生命を「光」という。このほかに「光」はなく、創造はない。創造とはそこに価値を産むことである。価値があるとは実在があるということである。
　実在があるということは神があるということである。

　神は絶対であり、絶対には分裂がない。分裂がないのが「久遠の今」なのである。

　今と久遠が分裂せず、自己と世界が分裂せず、目的と手段とが分裂せず、今此処に自己と世界が一点に生きて完全であり、しかも無限に創造がなされてゆく。
　ここに真の「光」の創造的進軍がある。

　「生長の家人類光明化運動にいのちをかける」とは如何なることか。
　この「今」にいのちを懸けることである。「今」の一点には全宇宙即「生長の家」があるのである。ここにいのちを懸ける道が開かれているのである。
　それは全宇宙にいのちを懸けることである。

　「御教えの本に還れ」とよく言われるのであるが、実に、生長の家の御教えの本に還り、尊師のいのちに帰るとはこの「久遠の今」に還ることにほかならない。
　この「久遠の今」の中に日本があり、天照大御神がいまし、天皇がおわしまし、生長の家があり、尊師がおわしますのである。

　尊師がこの世に、『生長の家』誌を出される決心をされたときに聴かれた声は、「今、起て！」という大いなる天徠の声であった。
　尊師は万物発生の枢機を握る一点において「吾れ」と「今」と「此処」とは一つであるとお説きになられる。即ち、「今」とは「尊師」のことなのである。

　「今、起て！」のことばは万物発生の枢機を握る一点において「吾れ」と「今」と「此処」とが実相全機の現成として響いたのである。
　そして、実相の世界に於いては永遠に常に「今、起て！」というコトバが全機の働きとして鳴り響いているのである。

　常に、実相の大地に降り立ち、尊師のいのちに参ずるものはこの声を聴くことが出来るであろう。

そこにこそ運動の中において一人一人の一挙手一投足に本当の尊師のいのちへの回帰があり、帰命がある。此処においてはじめて本当の意味における尊師のいのち―
―生長の家人類光明化運動への情熱が吾々各個の中に生まれるのである。
＜つづく＞

2092：志恩：2013/12/07(土) 11:24:24 ID:.QY5jUA6
つづく
1996 ：復興Ｇ：2013/06/13(木) 22:41:07 ID:AB6RqYXc

＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　つづき＞

　我々は「唯神実相論」をそのまま信じることを忘れ、現象への妥協や曇った迷いの上に立つとき、『生長の家』に生命を捧げる情熱は湧くものではないのである。
それはついに気合か、掛け声に終るのである。あくまでも純一に「実相独在論」への帰命がなければならない。

それはあくまでも犯されざる処女が純潔をまもるためにいのちを捨てるがごとくであらねばならぬ。少しでも曇ればたちまちに情熱は失われてしまうのである。

　ここのところを徹底しておかなかったなら、ひとたび縁あって御教えにふれこの組織に参じたものも、尊師のいのちのいのちにまでは、つながらなくなってしまうのである。
したがって「実相独在」の「光」を失えば、真の光明化運動はついに終ったことになる。運動が進めば進むほど、「実相独在」の哲理を忘却してはならないのである。

　我々の運動の根拠となるもの、それは生命、実在だけであり、一瞬一瞬に久遠と無限を生きることである。
　今此処の一点に、宇宙と天皇と日本と世界と久遠とを生きることである。それはどの点においても、そこに完全が、天国がもちつづけられる道である。

　ここにおいてはじめて我々の運動は、地上天国という未来の目的のための手段の生活ではなく、一人一人が今此処に感謝と満足と幸福とを得ながら、更にその幸福を増していく生活がある。
増していくといえども、次の瞬間よりも今の瞬間の方が不完全であるということではない。完全がもち続けられているのが「生命の純粋持続」であり、それが神の子の生活である。

　人が生きるとは、絶対が生きることであり、絶対が生きるとは実相独在を生きるということであり、実相独在をもち続けることが生命の純粋持続ということである。
　この他には、光明というものはなく、光明化運動というものはなく、創造というものはない。けだし、実在以外は「無」であるからである。

　生長の家のみ教えは最高最大でありながら、そのみ教えをいただく我々の人類光明化運動に真そこからの情熱がわいて来ないことがあるというのは、
　我らの運動が、み教えの骨髄、尊師のいのちのいのちである「実相独在」「唯神実相」そのままの展開として、尊師のいのちのさきはえとして自覚されていず、
　尊師と我々との間にいのちの断層があったからではないか。この意味でいのちの一元化された組織体系、運動体系が出来ていなかったからなのではないか。

　今こそ、「実相独在」の尊師のいのちをそのままに運動の骨髄としたいのちの組織、いのちの運動を展開するのだ。

　一切万物発生の枢機を握るこの一点、「久遠の今」から一切は発したのである。それ故全宇宙が此処にあり、一切の学問も運動も文化も、歴史も、個人一個の呼吸も
　ここから生れ出て来たのである。

ここに創造の本源があり、永遠なる光明化運動の基点がある。ここに生命体系、実在体系としての文化体系の発する根拠がある。
ここに立って動くとき、それがそのまま体系者としての道を歩んでいるのである。

　私達一人一人が実在そのものであり、神そのものである。このことを教えられている私達にはもはや後退ということはあり得ない。
金剛不壊の実在の巨歩があるのみである。私達が実相であり、金剛不壊であり、巨歩そのものであるから。

そして、祈りそのもの、神想観そのものの生きて歩む姿としての人類光明化運動が今、此処に立っているのである。
それが、今ここに「住吉大神の全身全霊として生きる」ということなのである。

　　　　　＜榎本恵吾先生著 『光のある内に』 より　完＞

2093：神の子さん：2013/12/07(土) 15:24:40 ID:o9p5Q9Xw
5030 ：名無しさん：2013/12/07(土) 13:23:27 ■新教連支持＜愛国生長の家＞本流掲示板■
「谷口雅春先生の大復活!!」からの転載

ここから↓

人類救済より、「給料」と「保身」が大事なのですか。 (2129)
日時：2013年12月07日 (土) 09時35分
名前：ひとこと


これを隠れて見ている教団の講師様たちへ。


人類救済よりも「給料」と「保身」のほうが大事なのですか。


あなたの御先祖様は「泣いてくやしがっていますよ」。


卑怯者、恥を知れ、と。左翼の操り人形としてこの世を終わられませんように。

谷口雅春先生は、鎮護国家を外されて、それだけは成らぬのだ、と「怒られています」。

それがわからぬのは、なぜですか。それとも、人類救済より、「給料」と「保身」が大事なのですか。

素晴らしい先生方が、社会に出て大活躍されているのに、
いつまでも「閉鎖的な世界」に引き籠(こも)る、環境運動唯物論者集団。

あなたたちは、それほど、人類救済より、「給料」と「保身」が大事なのですか。




人類より自分　自分の家族が最優先なのが現生長の家総裁　幹部　職員である。

特に中高年職員は他に転職はできないので教団の高待遇を捨てられない。

若手職員も同様で他へ転職しても今のようにボーナスが何ヶ月も保障されず

残業手当も見込めない。我慢しても大金持ち教団にすがるほうが得策。

人生は金　人間は金の子　神の子なんて妄想にすぎない。

2094：「訊け」管理人：2013/12/08(日) 09:40:55 ID:???


　ところで志恩さん、『光のある内に』 ですが「投稿意図は何」ですか。

　「賛成」という意味でしょうか。あるいは「大賛成」という意味なんでしょうか。


拜


　それとも>>2086投稿を、〝特定機密に指定〟されたのでしょうか（笑）過去分送りにて。

2095：志恩：2013/12/08(日) 10:27:02 ID:.QY5jUA6
訊けさんに、以下の訊けさんの文を　過去文送りにしたと言われましたので、再掲します。
「光のある内に」は、訊けさんが、縹様に指定された番号を、分かり易くするために、載せたまでです。
訊けさんの投稿文を奥へ押し込むつもりはなかった。ごめん。
.....................................................................................................

2086 ：「訊け」管理人：2013/12/07(土) 08:18:41 ID:???

>>2081元本部職員さま

ご返信を頂戴しました、ありがとうございます。いや正に、貴殿の仰るとおりです。和解以外のゴールは「生長の家」では、ないのです。

そして、それ以外を目的にするのは、背教の謗りは免れますまい。

――――――――――――――

>>2081
あえて背教と言われようが 戦う人もいる。 そういうこと。

――――――――――――――

　そうですね、その通りだと思います。

　皆さんがやっておられることは、「背教」です。で、背教にもかかわらず、「ガンバッテいる」のが、皆さんです。その通りだと思います。

　まあところで、過去、やり取りをした本流派の中では、御貴殿がもっとも「知的誠実さのある方」と云えます。他の方はご自分を背教だとは、

　お認めになられませんでした。貴殿は、違いましたね。

　その点は評価されると、思います。以上ご返信を、ありがとうございました。まとめますればやはり、


○　「和解以外の選択肢」ですが、これは「ない」


　のです。そして、「和解を目指さぬ運動」とはこれ、御貴殿の言葉を借りれば、

○　「背教」

　なのです。その点が判明致しましたことを以て本議論、終了とさせて頂きます。


拜

2096：神の子さん：2013/12/09(月) 18:09:18 ID:cUy/Fqcc
名前：名無しさん 投稿日： 2013/12/08(日) 13:33:38 最近の退会傾向は、「親族全員退会」が激増のようです。

以前は「やめる」というと「ダメ」と言われたようですが、
いまでは「あなたがやめるくらいなら私も」という事が多いようです。


しかも、熱心な信徒さんほど「退会」しているようです。

貴康先生の「今の教えは＜谷口雅春先生の教えにあらず＞という趣旨の宣言は決定的でした。」

「親族全員退会」が激増。親族を全て追放した、いわゆる左翼総裁よりは「まし」かもしれません



縮小解散状態にして財産を私物にするのが最終目的だから会員が減ることは各地の教区代表には雇用先がなくなるが

雅宣には好都合　やめる家族が増えるほど笑いが止まらない、幹部は早く退職金がほしいだけ。

困るのは一般職員たち

2098：神の子さん：2013/12/11(水) 18:00:26 ID:R1D4Jmeg
ありがとうございます。
今日は時間があって久しぶりに５０個読んでみました
WEB誌友会で勉強していくうちに、あんなに訊けさんの意見に反抗していたのに、今はとても納得できる自分にビックリ！

訊けさんって素晴らしいな。って今はそう思えるようになれた。
あと、解説者さんと言う人の言葉にも納得しながら、自分の今までの間違いに気づいて涙がでてしまった・。

全てが善でした、みんなありがとうございます。

2099：某掲示板から転載：2013/12/13(金) 20:53:02 ID:S7XkNvIo
808 ：名無しさん：2012/02/12(日) 19:06:05 「神典 日本書紀 奉読」がなくなって久しいですが、今年は、皇居遥拝もなくなったようです。

谷口清超先生がご親祭されていた頃は、「神典 日本書紀 奉読」を副総裁である雅宣先生がされていたが、実権を握るようになると、突然やめてしまいました。

聖典、神典もそしてご皇室、天皇陛下まで蔑ろにする総裁が、いくら四無量心を説いても説得力に欠けます。

信徒の皆さんに早く真実に目覚めてほしいと願うばかりです。



講習会では相変わらず奇跡の体験発表をしてるわけだし、日本書記も皇居遥拝も無くても上手くいくんだろ？

下手なこと言っても無視されるだけだぞ。もはや教団はイエスマンだけで北朝鮮みたいなものだ。

809 ：名無しさん：2012/02/12(日) 20:02:47 要するに、オカネ！
職員は教団が潰れ たら生活する能力ない人
多いからね。教団外では、世渡りできない。
そういう本能で行動してるよ。
日本の国とか関係ない。生活！生活！

飯の種がなくなると困る。幸福生活も大変。
人に幸せな生き方を教えて、かね貰う。
本当に信仰があったら、学ぶ会の方に
傾く筈。信仰はお金じゃ換算できない。
宗教業者の苦難の幕開け。

2100：うのはな：2013/12/15(日) 19:18:50 ID:/xk2bH0o
　　　　　　自分の国を愛するのは世界の常識

　外国人と接して、たまに聞かれるのが、「日本人って何ですか？」との質問。
ほとんどの日本人は返答に窮すると思う。
　カンボジア人は「偉大なるクメールの人々」、スリランカ人は「われはライオンの子供」、ビルマ人は「仏を愛する人々」など、
自国、民族の誇りを胸を張って答える。それから、いかに自分の国が素晴らしいかを延々と語る。
「日本人とは？」と聞かれると、私は姿勢を正して、「太陽を愛する太陽の子供たちである」と答え、日の本の漢字の意味を説明し、
太陽神「天照大御神」を語り、最後に「誇り高く高潔なる人々」と話す。

　すると、「オ〜」と賞賛の声が上がる。その後の説明はいらない。日本人が、いかにすごいかは
ほとんどの方が知っているから。私は日本が大好きだ。日の丸、君が代を大切にし、天皇陛下を心から尊敬し、日本人として誇りを持って生きている。
しかし、不思議なことに日本では、「祖国を愛している」と言うだけで、「ネトウヨ（ネット右翼）」「右翼」と言われてしまう。

　自分の国を愛するのは当たり前。家族を守るのも当然。国旗を掲げ、国家を斉唱することに躊躇することは何もない。
日本はおかしな国である。「国を愛する」「日本は素晴らしい国」「自衛隊に感謝する」との言葉を発すると、「お前は右翼か」と言われてしまう。
なぜなんだろう？当たり前のことを言うのが、それほど癪に障るものだろうか。国を愛すると「右翼」なんだろうか？

　まさしく「国を愛さない」思考の洗脳作戦が進行中。こんな国は世界で日本だけだ。
祝日に「日の丸」を掲揚しなくなったのは、いつの頃からだろうか。国旗は「命と同じほど大事」というのが世界では常識。
私は右翼でも左翼でもない。「日本を愛している」だけだ。そして、日の丸が「大好き」なのである。

　『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著

2101：神の子さん：2013/12/16(月) 11:40:40 ID:9KZzHhPc

弟子謹製サイトhttp://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=2102

2102：誌友会版１：2013/12/16(月) 11:49:42 ID:EkX33IjM
1236 ：あさひ：2012/09/24(月) 22:00:25 ID:/3nxKE2Q
トキ様

はじめまして　　初めて書かせていただきます。　　合掌

＞誰かと
ある問題でひっかかって喧嘩している。誰かと衝突している。誰かを怨んでいる、何かの事柄に心がひっかかっている、その心が
結ばれ、解けないですらすらしないでは、『生長の家』を何回読んでも、『生命の実相』を何回読んでも、まだ本当の生長の家で
はないのであります。＜

と引用されていますが、雅宣氏と喧嘩しているわけではなく、衝突しているわけでなく、怨んでいるわけでなく
ただ、正論を言っているのみとおもいます。

ですから、トキ様の引用はこの際あてはまらないのではありませんか。
お尋ねいたします。

こう書きましても私はトキ様に感謝申しあげておりますので、よろしくお願い申しあげます。

　　　　　　　　　　　　　合掌

2103：神の子さん：2013/12/16(月) 11:53:54 ID:9KZzHhPc

　総裁と信徒の関係を夫婦関係に　　
　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=395

2104：うのはな：2013/12/16(月) 16:49:54 ID:fdElavfI

　知らない人のために！
　谷口清超前総裁も反対された谷口雅春先生新刊聖典出版停止の経緯
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=2092

2105：確認のため：2013/12/16(月) 17:53:34 ID:MHL8ILtQ

173 ：「訊け」管理人：2013/12/16(月) 08:06:18 ID:???

　ホントに、そうです。「捏造はいけません」し（＝《真理のみを語れ》）、「言いまくりもいけません」（＝《ただ教えの説教師になってはならない》）

　童子さんに、同意です。

拜

2106：確認のため：2013/12/16(月) 17:57:48 ID:MHL8ILtQ
>>2105

以前、ウェブ誌友会で、統一協会から生長の家にスパイとして派遣されてきた
さくらさんが、いくらなんでも結婚して子供までいる人がといって人格批判をはじめ、
そのとき、批判の対象になった方が、さくらさんから多様性アレルギーがあると書かれたが、
わたしはそんなことはいっていない、さくらさんとは距離を置きたい、と書かれていました。
捏造とは彼女のことですね？

2107：確認のため：2013/12/16(月) 18:03:00 ID:MHL8ILtQ

　ここの管理人様は、組織指導だ個人指導だといってるわりには、原宿教団との関係がうわさになると
取引に損失が出る懸念があるという人の言いなりになることが多いのが不思議です。
　それが和解調和というものなのでしょうか？
　その管理人様が「うのはな掲示板」という名称は、うのはなさんに対して不敬ではないかと意見されましたが、
あいかわらず、以下のように仕切られています。

2108：確認のため：2013/12/16(月) 18:04:29 ID:MHL8ILtQ

　此処をご覧になっている皆さまは、生長の家の幹部といえば、みんなこんなふうに
たよりない人ばかりなのだ、という固定観念を持たないようにお願いしたいです。

1687 ：うのはな：2013/09/19(木) 19:22:14 ID:3EvZbMoM3004 ：うのはな：2013/09/15(日) 12:47:44 2568 ：「訊け」管理人：2013/08/15(木) 14:39:07
>>とりあえずは、単なる「傍流掲示板」にしようと思います。皆様のご意見をお願いします。<<


　マジですか・・・・じゃ、新傍流側で名前を変更、致しますね？まだ、案は浮かんで来ませんが・・・

　まあここは、これから「うのはな掲示板」になります。マトモな方々はこちらで、バシバシと書き込みをお願いしたいモノです。

　これからは雅春先生の御名ですが「汚されることもナイ」でしょうから（掲示板名称は、あとからでも変更可能です）

　
　さて、以下が「頭のオカシイ方向け」の新傍流掲示板です。頭オカシイ者による、頭オカシイ者のための、そんな掲示板です。
今まではここが「マトモ過ぎて書き込みしにくかったわ」な皆さんを、大歓迎いたします。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

○・・・・・「徳久克己」先生顕彰〝新傍流〟掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/study/11764/

2109：「訊け」管理人：2013/12/17(火) 06:11:18 ID:???


>>2106確認のため


　確認のためとのこと。ですんでこの、「捏造事件の件」に触れます。

>>>捏造とは彼女のことですね？<<<


　違います。捏造とは、「藤原敏之先生関連」です。

　同先生の御著書にあたかも、以下のような記述が「あるかの様に書いておられた」方がおられます。


――――――――――――――
1724 ：童子様ブログから：2013/12/11(水) 21:02:54 ID:M7ribEwU

　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。　「拝み屋」　と間違えてはなりません。　

　　藤原敏之著　『すべてを癒す道』より
――――――――――――――

この方の御主張を指して、私は「捏造」と読んでおります。上記のような記述箇所ですが、同書には「全くございません」。（余談ながら他ご著書にも、ございません）ですので「捏造」ですが、さくらは無関係です。むしろ、「はあ？なんで〝さくら〟が捏造なの？」な状態です。

　以上です。


拜

2110：確認のため：2013/12/17(火) 09:50:15 ID:Zw0YtNN.
>>2109

そうですか。新版ではなくて新編です、こういうところを間違えないでください、といわれても
訂正せず、『神の意義とその理解』なんて堂々と書く人にとっては、そういったことを「捏造」と解釈されるのですね。
わたしは、上の「すべてを癒す道」という御本の文章記述ではなく、
おおまかな内容について書かれたのだな、と受け取ります。
「捏造」なんていって相手を非難すると、それは普通の信徒同志の和気あいあいとした会話関係に支障をきたすと思うからです。
普通なら口論対立になるところを、生長の家の聖典を話題にするなら
穏便に運びたいという、潜在意識からかもしれません。

2111：「訊け」管理人：2013/12/17(火) 11:13:19 ID:???

>>>新版ではなくて新編です、こういうところを間違えないでください、といわれても
訂正せず、<<<


　以前説明したとおりです。『生命の實相』の教文社版を「旧版」と表記した文章です。その中では思想社の新編を「新版と表記する」のは、正しいからです。この次元でモメルのも、新鮮でよいのですが、時間がもったいないのでこの辺に致します。

　また、「おおまかな記述」（『すべてを癒す道』）とのことですが、それすらも「ありませんでした」、これが現実です。それを指して当方は「捏造」と申しております。

　以上です。


拜

2112：神の子さん：2013/12/17(火) 11:46:25 ID:???
書を読まずして高説をたれるな (2272)
日時：2013年12月17日 (火) 11時42分
名前：射手座
　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。　「拝み屋」　と間違えてはなりません。　


　　　藤原敏之著　『すべてを癒す道』より


　　・・・・・

　たしかに９１、９２頁で確認しました！

　信仰、悟りの浅い深いはあるでしょうが

　間違ったことを　『生長の家』と名を有つ掲示板で書くことは

　それは許されないことです。

2113：「訊け」管理人：2013/12/17(火) 13:20:55 ID:???


だはは（＾＾）バレたか。

　そうです、９１頁にあるのですよ。ですんで童子さん、堂々と出てこられて構わないのです。

拜

追伸

　じゃなんで、あんな事書いたのか？理由を説明します。

　いやなんで、あんな見え透いたことを書いたかと云えば、「こんな際には童子さん、たぶん、勝ち誇ったように議論に応じてくれるだろう」てな見込みがあったのです。いやなにせ、逃亡ばかりの彼です。たまには、とっつき易くして差上げよう、そんな配慮でございました。そこで敢えて、あのような「断言をした」次第です。そうすれば彼も、もう少し「優位に」なりましょう。

　・・・・・これでイーヴンではないですか、童子さん。「訊けは未読だ！」とかそんな線でも、構いません。これから〝本戦〟と行きましょうよ。


　と、云う事で正確なスコアは現在、

――――――――――――――

　　　　　＜第一試合＞

　　訊商　１２−１２　童子社

――――――――――――――

　です。

2114：確認のため：2013/12/17(火) 22:19:02 ID:SI2Wo9Zs
>　以前説明したとおりです。『生命の實相』の教文社版を「旧版」と表記した文章です。その中では思想社の新編を「新版と表記する」のは、正しいからです。この次元でモメルのも、新鮮でよいのですが、時間がもったいないのでこの辺に致します。

なにを説明したのか知りません。別に旧版だとかどっちが正しいかなんて話をしたつもりはないのですが、
だれがこういったああいったという話が好きなんですね。
　この次元でモメルのも新鮮でいいという感覚もわかりません。
　すべてを癒す道っていうのはおおまかにああいう意味の事が書いてある、こういうことなんだなって
意味がわかりますが、あなたはいつも議論だとかそんなことが好きみたいです。
　わたしがいつか議論をふっかけるようだと表現すると、そのことについて不思議なくらい抗議されて
ひどく精神を消耗した経験があるので、この話はこれで終わってホットしました。

　上で２１１３の追伸文章を読んで、やっぱりこういう議論みたいなものを
したくてしつこく書いていたのかとあきれました。

2115：確認のため：2013/12/17(火) 22:44:29 ID:fm0e2lyQ
>>2111
>>>>新版ではなくて新編です、こういうところを間違えないでください、といわれても
訂正せず、<<<


　以前説明したとおりです。『生命の實相』の教文社版を「旧版」と表記した文章です。その中では思想社の新編を「新版と表記する」のは、正しいからです。この次元でモメルのも、新鮮でよいのですが

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「新版」表記で正しいのだ、というのは、貴殿が出版「新版」を出版したときに
誰かにまちがえないでくれといわれたときに、そう答えたらいいのではないですか。
　この話は本流派の人が「新版」ではなくて「新編」だと、光明思想社からの出版物に関して
注意をされたわけでしょう。
　運動でも出版でもただ一つの正義、ただひとりの活動で成り立っているわけではないから、
運動の定義について考えませんかとか、新版表記で正しいだとか、ずれてますよ。
　
　めんどうくさい不毛な気分になるからこれでレスは終わります。

2116：「訊け」管理人：2013/12/18(水) 06:22:54 ID:???

　一点だけ返答しましょうか。（あとは読んでおりませんため）

>>>貴殿が出版「新版」を出版したときに
誰かにまちがえないでくれといわれたときに、そう答えたらいいのではないですか。<<<


　そんな事したら、どうなりますか。今度は「そんな細かい点をイチイチ」ですよね（笑）もう、やってられないワケです（笑）いちいちツッコミを入れないのは、そんな理由です。いやなにせ、相手はあの「大物サン」でしたので。で、そんな大物サンの初歩的エラーですが、指摘するのも気が引けたんですよ。（可哀相でしょ）

　まあいちいち、「新編だ」「いや新版だ」など、もう、どーでもよいことです（笑）


拜

2117：うのはな：2013/12/18(水) 07:10:03 ID:d5gN8IEU
>>2116

>>>貴殿が出版「新版」を出版したときに

そんなことをしたらどうなりますかって、あなたが出版していないからわかりません。

　＞いやなにせ、相手はあの「大物サン」でしたので。で、そんな大物サンの初歩的エラーですが、指摘するのも気が引けたんですよ。（可哀相でしょ）

　なんでそういう指摘がかわいそうだと、上から目線になるのか不思議です。
　誤字でも表記でも、なにか訂正事項があれば、どこの出版部員でもすみやかに訂正するでしょう。
　今となってはどーでもいい問題だというように、最初からどうでもいい問題だったと思いますが、
　そんなふうに議論しましょう、いやもういいやとか、そんな話につきまとわれるのは気の毒ですね。

2118：神の子さん：2013/12/18(水) 07:18:31 ID:kXqyVx9k
自分の板があるのだからそちらで発言すればいいのにねえ。
あちらは閑古鳥が飛んでて誰も聞いてないからか？
かわいそうな人ねえ。

2119：うのはな：2013/12/18(水) 12:20:56 ID:8Cm6c6Gc
＞あちらは閑古鳥が飛んでて誰も聞いてないからか？
かわいそうな人ねえ。

　うのはなさんは自分の版なんて作っていないから、これは訊けさんのことですね。
　閑古鳥とかいう掲示板で野球版かなにかそういうものがあったのに、
　こっちでもやりたいんでしょうね。

2120：うのはな：2013/12/18(水) 12:25:59 ID:8Cm6c6Gc
＞ 名前：神の子さん 投稿日： 2013/12/18(水) 07:18:31 ID:kXqyVx9k自分の板があるのだからそちらで発言すればいいのにねえ。

　別版のほうは、訊け管理人さんは、来ないそうだし、ここの本版も
　こんな掲示板に人は来ないよ、ぼくも退散しますと宣言しています。

2121：トキ：2013/12/18(水) 15:09:36 ID:0/huqta2
>>2120

　その件は別板で続きをお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2122：「訊け」管理人：2013/12/18(水) 16:35:31 ID:???

>>トキ理事長

　去年の今頃も、こんな感じでした。一昨年前も、こうでした。

　来年の今頃も、こんな感じなのでしょう。

　年末ですね、ええ。
　
拜

2123：「訊け」管理人：2013/12/18(水) 17:15:27 ID:???


　いや、むしろ・・・・

――――――――――――――――――――――――――――――――
4916 名前：トンチンカン 投稿日： 2013/12/18(水) 11:33:24 ID:nFgY2khg

トキ管理人に「お願い」

＜お願い＞

・「トーキングスティックボード」という部屋を、「縹＆志恩」両氏のために用意されて
　おりますが、これと同じ様に　＜哲学を論じる部屋＞　でも新設いただけませんでしょ
　うか？

――――――――――――――――――――――――――――――――

　いや、むしろ・・・・トンチンカンさん「ダケの部屋」とか、いかが？（「頓珍漢のコピペ天国」とか）


拜

2124：トキ：2013/12/18(水) 18:45:05 ID:0/huqta2
>>2123

　ご返答、ありがとうございました。

　一つの掲示板に３０のスレッドが作れるのですが、現在、丁度、３０のスレッドがあります。

　ただ、初期のスレッドを過去倉庫というところへ移すと作れるのですが、その場合、その
スレッドは一切変更ができなくなります。

　皆様がその点をご了承下されば、管理人としては特別の板を作る事は可能です。

　例えば、「トーキングスティックボード」その２という名称でも、「哲学を論じる部屋」
他の名称でも構いません。

　トンチンカン様、訊け管理人様から同じ要望が出ていますが、「身分いやしきもの」様や
他の方々のご意見も頂戴できれば幸いです。

　では、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

＊過去ログ倉庫に移動する事を考えているのは、「部室板」の最初のNo1を考えています。
なお、過去ログ倉庫へ移動すると、削除が一切できなくなります。その点もご理解下さい。

2125：トキ：2013/12/18(水) 19:03:32 ID:0/huqta2
>>2123

　お詫びと訂正です。

　以前はスレッドの数が30と限定されていたのですが、今回、念のために作ってみたら、
31番目のスレッドが出来ました。

　取りあえずは仮に作ってあります。規約などはこれから考えますが、名称は、

「実相哲学を論じる部屋」としてみました。「哲学を論じる部屋」では掲示板の
趣旨と少しずれるからです。

　訊け管理人様、身分いやしきもの様がそちらへ移られるのなら、そのまま存続します
し、ご使用の予定がない場合は削除します。

　また、他の皆様のご意見も頂戴できれば幸いです。

　では、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2126：うのはな：2013/12/19(木) 13:07:40 ID:PIUdRalY
>2121 名前：トキ 投稿日： 2013/12/18(水) 15:09:36 ID:0/huqta2>>2120

　その件は別板で続きをお願いします。

なぜ、訊け管理人氏にはちゅういしないで、私がいうと上記のようにいわれるのか
　理由を説明して下さい。

2127：うのはな：2013/12/19(木) 13:19:08 ID:PIUdRalY
素直に謝罪すべきでしょうNEW (3739)
日時：2013年12月18日 (水) 18時56分
名前：相良武雄
新教連支持〈愛国生長の家〉本流掲示板より


　書を読まずして高説をたれるな (2272)
日時：2013年12月17日 (火) 11時42分
名前：射手座

　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。　「拝み屋」　と間違えてはなりません。　


　　　藤原敏之著　『すべてを癒す道』より


　　・・・・・

　童子様による真理の捏造だとわめき騒ぎたてていますが

　たしかに９１、９２頁で確認しました！

　信仰、悟りの浅い深いはあるでしょうが

　間違ったことを　『生長の家』と名を有つ掲示板で書くことは

　それは許されないことです。

　謝罪自己批判すべきです！

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=817



　訊け管理人の　一連の書きモノを見ますれば

　『一流の食材を仕入れながらトイレへ行った後　手を洗わないで調理する寿司職人』　

との喩られた意味が判りました

教えを捻じ曲げてまで主張を繰返す掲示板の存在理由は！？

2128：HONNE：2013/12/19(木) 14:40:48 ID:jtmmmlXY
正統・生長の家Facebook

現在の生長の家教団が、谷口雅春先生が唱えた「天皇国日本」を信徒に正しく伝えていないほか、あまりにも環境問題に偏重しており、立教の精神を歪曲した方針をとっております。その結果として、教団を去り（教団を去ることを余儀なくされた方もいます）新しい団体を作り、活動されています。　　　 　　　
試行錯誤の結果、正統・生長の家Facebookを新たに立ち上げました。正統・生長の家を望む人は、「いいね！」をクリックしてください。メッセージもお願いします。メッセージは専用ホームページに掲載させていただきます。よろしくお願いします。

https://www.facebook.com/seitouseityounoie

2129：HONNE：2013/12/20(金) 17:49:18 ID:jtmmmlXY
　「今の教え」が犯した決定的な罪は、本物の生長の家が何なのかを、わからせなくしてしまったことだ。
　「総裁に中心帰一」、「総裁の行うことは神意」という言葉で、信徒さんは自分で考えることをやめてしまったのか？
　「芝海老」と「バナメイエビ」は違うのに、区別しなくてはいくないのに、「今の教え」は、同じエビだから良いではないかという「甘さ」がある。
　「生長の家」と「偽証生長の家」は別物である。
　「聖経」と「偽証聖経」は別物である。

2130：うのはな：2013/12/20(金) 18:52:49 ID:/dJ29T9w

　これが今の「三正行」！愛行　青年会オフィシャルサイト
　http://seinenkai.jp.seicho-no-ie.org/?cat=15

2131：アクエリアン：2013/12/20(金) 20:58:05 ID:xpQcypaw
HONNE様

現総裁、暴走してますねえ。

やりたい放題ですな。

それを止められない側近の人達、情けないこと限りなし、というところでしょうか。

原宿本部をぶち壊すということは、創始者の生長の家をぶち壊すという意思表示意外の何物でもないと思います。

2132：アクエリアン：2013/12/20(金) 21:22:57 ID:bdCntvMw
うのはな様

生長の家は、環境真理教に、変質してしまいましたね。

環境真理教の生長の家は、三代目と共に終わるのか、それとも、さらに、存続していくのか、というところが興味あるところです。

2133：うのはな：2013/12/20(金) 22:22:50 ID:hXa.aM1I

　生長の家は三代目と共に、いったん休止状態になるだろうと思っています。
　一説によると、谷口雅春先生の生まれ変わりのような少年が生まれているとか。
　遠い未来に期待しています。
　今、統一美化活動っていってるのが、ものすごく違和感を感じますね。
　ゴミ拾いも、もちろん愛行だとおもっていますが。。。

　青年会サイトより
＞本日は、原宿の統一美化活動の日でした☆
ゴミ拾いが始まったら、皆さん原宿の街に散らばり、
街全体を綺麗にしました(^^)

2134：アクエリアン：2013/12/21(土) 10:31:47 ID:EeY3IzzY
HONNE様


>>「今の教え」が犯した決定的な罪 は、本物の生長の家が何なのかを、わ からせなくしてしまったことだ。 <<

そうですね。
生長の家の教えをホーリスティック（全体観的）に学ぶことが、不可能にさせられていますね。
トップの好み、思想、思惑などによって、創始者の教えが封印されてしまっている。
これでは、継承者ではなく教えの封印者とよぶべきでしょう。
あるいは、教えのクラッシャー（破壊者）かも知れません。

>>「総裁に中心帰一」、「総裁の行う ことは神意」という言葉で、信徒さん は自分で考えることをやめてしまった のか？ 「芝海老」と「バナメイエビ」は違 うのに、区別しなくてはいくないの に、「今の教え」は、同じエビだから 良いではないかという「甘さ」があ る。<<

一番の元凶はお孫様信仰ではないでしょうか。
お孫様にも色々おられて、生長の家に向く人、向かない人がおられると思う。
現総裁は霊的資質から考えて、向かない人だと思っています。
現在の混乱は、向かない人がトップに立ってしまったことに最大の原因があると思っています。
では、何故、向かない人がトップになってしまったのか。
この検証をしていくことで、今後、おかしな人がトップに立てないようなシステムを作っていくことが宗教団体としての課題かなと思っています。
まあ、それまでに、宗教団体としての生長の家が存続していればの話ですが。
うのはな様も指摘されているようにいったん組織としての生長の家は休止状態になるかもしれません。


>>「生長の家」と「偽証生長の家」は 別物である。 「聖経」と「偽証聖経」は別物であ る。 <<

偽の経典まがいのものの作成は決定的ですね。
こんなものをありがたく読む団体は断じて生長の家ではあり得ない、と私も思います。
お孫様信仰の人達には目覚めてもらいたいものですが、これをありがたく読まれている人達は、それはそれで仕方のないことだとは思いますが。

2135：神の子さん：2013/12/22(日) 15:03:26 ID:???
書を読まずして高説をたれるな (2272)
日時：2013年12月17日 (火) 11時42分
名前：射手座

　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。　「拝み屋」　と間違えてはなりません。　


　　　藤原敏之著　『すべてを癒す道』より


　　・・・・・

　童子様による真理の捏造だとわめき騒ぎたてていますが

　たしかに９１、９２頁で確認しました！

　信仰、悟りの浅い深いはあるでしょうが

　間違ったことを　『生長の家』と名を有つ掲示板で書くことは

　それは許されないことです。

　謝罪自己批判すべきです！

2136：HONNE：2013/12/22(日) 16:42:12 ID:jtmmmlXY
アクエリアンさん、いつもコメントありがとうございます。

今の教えを見ていると、信仰と組織のいうものを考えてしまいます。
組織というものは、教え（信仰）を歪める要素があるということです。
教えは立派であっても、アクエリアンさんの言うように何らかのシステム作りは必要だと感じます。
でも、今の教団では、もう無理です。
組織の中には、教えを正しく伝えることより、冨を求める、てっぺんを求める、名声を求めることに
目的を置き換えた人が出てきました。
幹部だけではなく、信徒のみなさんにも言えることだと思いますが、批判を受け入れません。
批判を受け入れるということは、それが検証や分析につながり、かならずプラスになります。
なぜ、プラス（光明）思考になれないのでしょうかね。

日時計主義は、ただの「きれいごと主義」に成り果ててしまっているし・・・。

2137：神の子さん：2013/12/22(日) 18:18:17 ID:???
時：2013年12月19日 (木) 12時57分
名前：怒れる白鳩Ｓ

特に、「身分いやしきもの」＝マサノブさんへ・・・

　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　生長の家は理屈ではない

2138：神の子さん：2013/12/22(日) 18:26:03 ID:???
2013年12月22日
何等光明化運動を実行していない。
http://tecnopla1011.blog.jp

2139：アクエリアン：2013/12/22(日) 19:44:16 ID:ZAz7ASpg
山ちゃん様のブログの紹介ありがとうございます。

>>何故、「谷口雅宣総裁」は尊敬されな いかというと「自我」が強すぎるから である。 自我を死に切ることが出来ていないか らである。 自我に固執してわけのわからない「自 然環境」など、どうみても宗教に一切 関係のない「異説」を持ち出してきた のが大きな間違いであったことを気が つかないのであろうか。<<

さすが、山ちゃんさんですね。

現総裁の本質をズバリと指摘されてますね。

私は、現総裁は、東京裁判史観に洗脳されてる、真面目な、平均的日本人の一人、と捉えさせてもらっています。

こんな人が、そもそも、生長の家の教えを継承などできるわけがないじゃないですか。

常識の問題です。

理想世界誌で、大東亜戦争侵略論の妄説が展開されたとき、ズバッと、こりゃダメだわ、と斬ることができなかったことが、生長の家の組織の欠陥だったのでしょう。

2140：トキ：2013/12/22(日) 19:58:57 ID:MyP367/Q
>>2138

　ご紹介、ありがとうございました。山ちゃん1952様、相変わらずご健在で嬉しく思いました。
特に、和解を唱える誰か（トキしかありえませんね！）を厳しくご批判されるご様子は
感激しました。これからも、期待しております。頑張って下さい。

2141：アクエリアン：2013/12/22(日) 21:56:59 ID:0ZjosHJM
ネット布教に積極的に取り組 んでいるニューソートの一つであるユニティの メッセージ動画を紹介します。

http://www.youtube.com/watch?v=mo4RqK6W hKw

なかなか力強いメッセージですね。今は無理でしょうけれど、将来、生長の家においても、 こんなインパクトのある動画を何か作って発信 してもらいたいものです。

More than a century ago........
今から百年ほど前に、
Two Inspired and Passionate Leaders Willing to Stretch to The Edge of Knowing Willing to Demonstrate Powerful Truths
認識の境界をひろげ、 力強い真理を示そうと熱望していた 二人の、インスピレーションを受けた、熱意に 燃えた指導者が、
Gave The World A Gift of Great Value
世界に偉大な価値の贈り物をもたらした。
A Pathway to Peace, Prosperity, and Personal T ransformation
それは、平和、繁栄、そして個人の変革への道 である。
UNIＴＹ ユニティ

A Movement Based On Spiritual Principle That Sees Wisdom And Beauty In All Spiritual Paths

すべての霊的な道の中に、 智慧と美を見出す、 霊的な原則に基付いた運動である。

Teaching There Is One Presence and One Pow er And It is Good

この世界にはただ一つの存在、ただ一つのパワ ー、が存在し、 そしてそれは善であるという教え。

Pointing to The Divine Nature Within Each Human And Offering Practical Tools To Express That Potential Love, Joy, Resilience, Light Compassion, Service, Oneness Love Oneness Compassion

めいめいの人間の内に存在している神性を指し 示しながら、 そして、愛、喜び、元気、光、共感、献身、一 体性、 という人間の内にある神性の潜在能力を表現す るための、 実際的な手段を提供してきました。

For a Century This Movement has been Growing, Evolving, Se rving

この一世紀の間、 この精神的ムーブメントは成長し、進化し、役 立ってきました。

But Spirit Is Asking For More.........

しかし霊はさらにもっと要求し給うのです、

More From Our Leaders
わたしたちのリーダーから
More From Our Ministries
わたしたちの聖職者から
More From Each of Us
わたしたち一人一人から

In The Face of Seeming Planetary Peril Injustice, War, Financial Chaos, Ecological Disa ster, Hunger..........

この地球の危機ーー不正義、戦争、財政的混乱 、環境破壊、飢餓ーーに直面したとき、

Now Is The Time For Action
今こそ、行動を起こす時である。
Now is The Time to Release All Fear
今こそ、すべての恐怖を解き放す時なのである 。
Now Is The Time to Shine Brilliantly
今こそ、きらきらと輝く時なのである。

Now Is The Time
今が、その時なのである。

And We Are The Ones.
そして、わたしたちは一体なのである。

Unity ユニティ

WE are a Movement Ready to Lead Ready toTransform

私たちは人々を導き、 変革させる用意ができている 運動なのです。

Are you ready to Lead? Are you ready to Transform?

あなたは人々を導く用意ができていますか？ この世界を変革する用意ができていますか？

Unity invites you On the Journey of a Lifetime

ユニティはあなたを生涯にわたる旅に招待しま す。

Spiritual Communities Evolving People Working Together Transforming the World

人々を進化させ 共に働きながら 世界を変革させている霊的共同体

Join Us

さあ、われわれと一緒に始めようではありませ んか。

Unity A Spiritual Path For Our Time.

ユニティは われわれの時代のための 霊的な道しるべなのです。

2142：アクエリアン：2013/12/22(日) 22:08:22 ID:ZTt15T/6
Unityのメッセージ動画

https://www.youtube.com/watch?v=mo4RqK6WhKw&amp;feature=youtube_gdata_player

2143：るん吉：2013/12/22(日) 22:56:06 ID:fYlJIcas
うのはなさんへ
お久しぶりです　２か月振りくらいでつ。
でね、昨日、あなたが書いた、私へのコメントをみつけました。１１月のコメントだけど。
それがなんとあなたのコメントが英文で書かれてましたので、嬉しくなって（英語大好きなので）
３時間位かかって、返信を書きました。もっちろん　英文で書きましたので
ぜひ見て下さい。別板/浄心行板です。
あなたが書いた英文のコメントの返事なので読んで下さいね。

あなたが英文を書かれるとは思いもよりませんでした。
今まで、英語には興味も減ったくれもなかったですのに。
でも、まぁ、あれだけの英文を書かれるんですもの。私の英文なぞ簡単に読めると思いますよ。

2144：るん吉：2013/12/22(日) 23:13:50 ID:fYlJIcas
トキ様

お忙しいところ、まことに申し訳ないのですが
ちょっと、教えて頂きたいことがあります。
私は昨日、掲示板に約２か月振りくらいに　訪問させていただいたのですが
別板は、もう閉鎖でもされるのですか？
管理人のトキ様でさえ、チェックしにさえも、行かれてないのですか？
閑散としてましたね。
私は、そんな事　知らないものですから、うのはなさん宛ての書込みと（というよりうのはなさんの
私に対する英文のコメントがあったので、返事するのが礼儀なのでreply しただけなのですが）
あなた様への書き込みを一件、してしまいました。が

2145：るん吉：2013/12/22(日) 23:16:56 ID:fYlJIcas
う〜〜ん。トキ様
あなた様への書込みは、もう別に見てもらわなくっても　良いですので。

うのはなさんへの英文の書込みは、うのさんに見てほしいけど、
書くのに、時間かかったからね。

では。

2146：トキ：2013/12/23(月) 00:21:48 ID:MyP367/Q
るん吉様

　別板へのご投稿、ありがとうございました。この数日は教区行事の関係からアクセスが少なくなっていました。
失礼をしました。

　別板へのご投稿は、別板にお返事をさせていただきました。現在、こちらの本板は盛んですが、別板はやや
寂しい状態になっています。この点、どうするか勉強をしたいと思います。

　今後ともよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2147：トキ：2013/12/23(月) 10:06:24 ID:S4T9gOEg
謹告

　本日は天皇誕生日です。今上陛下におかれましては、内外の多難な状況にある
日本にあらせられまして、国家と国民の安定と繁栄の中心として、多くの公務を
こなされています。心から陛下の感謝申し上げます。

　日本国民の一人として、天皇陛下のすこやかなる事をお祈りするとともに、
微力ながらも国家にために尽くし、宸襟を安んじ奉る事をお近い申しあげます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2148：SAKURA：2013/12/25(水) 12:19:44 ID:3bLXh3jA
「トキ様」　へ「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字の【SAKURA】で〜〜〜す。

■>>213「トキ様の歌（下記URL…）　さよならのむこうに〜♫」の紹介からの〜〜♫〜〜
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356490558/213

此処で？それに関しての“感想…”投稿を下記にて…【女子会　板】にて投稿させて頂きました…。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/745　SAKURA
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/746　SAKURA
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/747　SAKURA


更に…私の【フェイスブック】にて或るミュジシャンからの“伝言メッセージ”が〜〜〜入っておりましたのです。
ところが〜〜〜昨日の昼間は“投・稿…”が出来ましたのです。…が？【NG ワ−ド】とか？
それで…申し訳ありませんが【分割形式にての“お知らせ…投稿”】をさせて頂きます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2149：SAKURA：2013/12/25(水) 12:22:44 ID:3bLXh3jA
「トキ様」　へ「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>213「トキ様の歌（下記URL…）　さよならのむこうに〜♫」の紹介からの〜〜♫〜〜
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356490558/213
此処で？それに関しての“感想…”投稿を下記にて…【女子会　板】にて投稿させて頂きました…。

>>2148 投稿の続きです…。
■□【　12月24日……　今日は★〜☆…クリスマス・イブ…☆〜★　】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/749　SAKURAの投稿の中から〜♫

■Mike Cavanaugh - "Hold On" [Official Music Video]
http://www.youtube.com/watch?v=pgb675w745E　　　　　　　　紹介の音楽（私宛への伝言板に…）

少し気になりながら……お・ス・ス・メ…曲…「さようならのむこうに」〜♫対しての…
■【徒然ものがたり。。。】色々な方面での捉え方を…【女子会　板】で投稿させて頂きま〜〜〜した。

お忙しい中…閲覧して頂きますと…幸いに存じます…。

■□【　クリスマス……　☆〜☆〜　素敵なイブの日を〜♫　】迎えられた皆様！！

　それから【　サンタさんからの〜〜〜素敵なプレゼント〜〜〜夢見る皆様方のもとへ　】
きっと！！！【　心の中で今から新しいＳＴＡＲＴが始まる事でしょう！！心の始まり〜☆　】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2150：「訊け」管理人：2013/12/25(水) 17:03:38 ID:???

>>るん吉！


　腕上げたジャン（笑）素晴らしい英文でしたがな。ビックリしたよ、マジで。


拜



　ああオレも、また、ヤロうかなあ（英語）。

　モチベーションアップのために、「美女が集う英会話学校」とか・・・・・（中略）・・・・・この前、セガレの小学校の英語先生と会話したんだけど、３分ともたなかった（笑）。やっぱ、毎日やらんと、イカンでごわすよ。（語学は）

2151：神の子さん：2013/12/25(水) 17:39:30 ID:KGFBe6do

偽証の生長の家http://tecnopla1011.blog.jp/archives/1503498.html

2152：流氷：2013/12/26(木) 16:06:58 ID:Z4tsEMTk

　「わかる」ことよりも命懸けで行じること
　http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17891054.html

2153：神の子さん：2013/12/28(土) 17:24:51 ID:XfhZ//aY

　谷口貴康氏ブログ　http://geocities.yahoo.co.jp/gl/tachiyan50

2154：閲覧者９９：2013/12/28(土) 17:31:01 ID:XfhZ//aY

　鈴木邦夫をぶっ飛ばせ　暴れん坊将軍のような人だ（笑）
　http://kunyon.com/shucho/100419.html

2157：トキ：2014/01/07(火) 20:46:54 ID:ARHZF7s2
今年の年賀状を整理しております。現役会員の後輩の一人からは、年賀状に
「最近の生長の家はおかしいのではないでしょうか？　私は谷口雅春先生の
教えに忠実でありたいです。」
と書かれていました。年始にお会いした別の会員からは、

　「インターネットの掲示板にはいろいろな事が書いてあるのですよ。トキさんも
一度見て下さい。」

と言われて、「へー、そんな事があるのですか。」とわざとらしく驚いております。

　年末に会った教区の大幹部は、「いまの教団の指導部を見ていると、オレですら
靖国見真会参加者（当時）の書いている事が段々真実に思えて来るから恐い」とこぼし
ておりました。

　以上の人達は現役の会員さんたちで、別に本流復活派とも関係のない人達です。
こういう人達ですら、”本部の指導がおかしい”と思いだしたのですから、これは
たいへんな事だと思っています。

　古い信徒になるともっと辛辣で、私の縁者の「一白鳩会員」に至っては、「聖典
を拝読していたら、現在の本部の指導がおかしいのは誰の眼にも明らかです。それ
でも、現在の方針を誉め称えるのは、正気とは思えない。このままでは、組織は
確実に破綻します。早く、方針の転換をしなければ、とんでもない事になります。」
とまで罵倒しております。

　とにかく、本部がどう強弁しようが、現場の人間の士気はたいへん下がっております。

　別に、総裁の進退云々とか責任論を展開するつもりは全然ないです。が、現在の
方針を継続したら、組織は行き詰まると危惧しております。

　こういう現実を直視し、パラダイムの変換をお願いします。これ以上は書きません
が、よろしくお願いします。

2158：アクエリアン：2014/01/07(火) 21:02:04 ID:mFi83bdA
>>別に、総裁の進退云々とか責任論を 展開するつもりは全然ないです。が、 現在の 方針を継続したら、組織は行き詰まる と危惧しております。<<

やはり、生長の家の法灯継承者としては、現在のあり方は、どう考えてもおかしいですよ。

そもそも、開祖の聖典が読めないなんてこと、おかし過ぎますよ。

こんなおかしな、トップを引きずりおろせない組織なんて、もう死んでます。

やっぱり、信仰者たるもの、厳しさが求められると思います。

斬るべきは斬らなければ、組織は滅びます。

2159：HONNE：2014/01/08(水) 10:00:31 ID:jtmmmlXY
>>2158

「生長の家」という教団は、生長の家の教えを正統に伝えるという立場から見ると、別物になっていますから、もう死んでいると言えます。
雅宣さんが総裁でいる間は、宗教団体とは名ばかりの実態は環境団体として活動します。（環境偏重ではなく、環境オンリーになってしまいました。）
このような団体になったのは、雅宣さんや幹部の責任だけではありません。信徒さんの責任でもある訳です。
信徒さんの中には、「私は環境オンリーでも環境偏重でもありません。正統な生長の家の教えを行じています。」と言う人もいるかもしれません。
しかし、その人たちも組織の活動資金となるお金を出しているのです。そのお金が宗教団体ではない環境団体としての活動の資金になっているのです。
【感謝のお返し、徳積み】の思いで教団にお金をだしているのでしょうが、そのお金がどのように使われているのかを確かめることも信徒さんの責任ではないでしょうか。
【感謝のお返し、徳積み】が【単なる我良し行為】にならないよう、信仰とは何なのかを自分の頭で考えたらよいと思います。

2160：アクエリアン：2014/01/08(水) 22:29:19 ID:dwuUzalc
HONNE様

ありがとうございます。

私の家からも、総本山建立のために、かなりな金額を献金させていただきました。

ですから、少々、キツイことを言わせてもらいます。

それにしても、こんな、総本山をないがしろにする、軽薄な三代目が出てくるとは夢にも思いもしませんでした。

生長の家の教えの原点とは、開祖谷口雅春先生の聖典ですよね。

これは、生長の家の「いのち」ともいうべきもの。

生長の家の「神殿」でせう、

この認識があれば、聖典を絶版になんかできるわけがない。

森のオフィスで環境ゴッコなどできるわけがないのです。

この時点で、もう、法灯継承者など、「論外」なんです。

何度でも言わせてもらいますよ。

「この人」は「論外」なんです

2161：神の子さん：2014/01/09(木) 08:14:15 ID:g6LZliMM
本日は「義春」さんの命日です。
彼は今自然に囲まれた中で静かに眠っています。
今日は少し彼のことを思い出してください。

2162：アクエリアン：2014/01/11(土) 21:55:13 ID:ZTt15T/6
>>2160

やっぱり、論外の人が、総裁やってちゃ、ダメ。

なんで、教団、信徒、気がつかないのか。

不思議です。

開祖の聖典を絶版にしている人の言い分をよくも聞くことができるものだと、驚き、あきれ果てています。

普通、正常な教団なら、こんな人は、組織の自浄能力が作動して、即、叩き出します。

2163：ポルトガル１：2014/01/13(月) 08:41:08 ID:QuKg0C5s
5658:...: --2014/01 / os 12 (Sun.) 14:36:32 ID:zWAFMMqI Crested &Iacute;bis
Poderia perguntar e foi dito que voc&ecirc; e Mr. revivifica&ccedil;&atilde;o G confiou...
se pode perguntar e.. &eacute; visto pelo grau de compreens&atilde;o de uma instru&ccedil;&atilde;o--balde de confian&ccedil;a...
A posi&ccedil;&atilde;o social quimono curativo tamb&eacute;m &eacute; o mesmo,
balde de confian&ccedil;a.. do grau de compreens&atilde;o para os conte&uacute;dos que eu digo.
Que rela&ccedil;&otilde;es s&atilde;o duas pessoas?

2164：２１６３つづき：2014/01/13(月) 08:41:43 ID:QuKg0C5s
&Eacute; maravilhoso se Mr. revivifica&ccedil;&atilde;o que G tamb&eacute;m diz pelo grau de compreens&atilde;o de uma instru&ccedil;&atilde;o.
Eu fiz a pergunta em que tipo de posi&ccedil;&atilde;o Mr. Coroou &iacute;bis estava no passado.
At&eacute; mesmo agora, n&atilde;o entende.
&Eacute; dito que tamb&eacute;m tinha sa&iacute;do para a reuni&atilde;o da par&oacute;quia hoje.
Se vai clarificar o modo onde Seicho-nenhum-Ie progride, como o principal executivo de uma par&oacute;quia precisa ser o gerente de divis&atilde;o de cultura, ele apresentar&aacute; a pergunta a sede por voc&ecirc;,
N&atilde;o deveria pendurar? Seicho-nenhum-Ie dentro de &eacute; [dizendo que isto com aquele divertido est&aacute; divertindo aqui etc.] molhado a tal uma coisa.
Eu pus para o mundo e tamb&eacute;m pensei que qualquer significado n&atilde;o pode ser achado.
O que &eacute; necess&aacute;rio &eacute; ter se mantido s&oacute; s&oacute; o gerente de divis&atilde;o de cultura o Todos os Professores de Jap&atilde;o e Cust&oacute;dia de Uni&atilde;o de Pessoal.
Tudo que que pode dizer mutuamente em soldado raso, em fora de, est&aacute; nada.
N&atilde;o &eacute; transmitido.
Por que n&atilde;o faz assim? Se eles dizem que a organiza&ccedil;&atilde;o presente n&atilde;o &eacute; certa Seicho-nenhum-Ie embora voc&ecirc; n&atilde;o sabe se est&aacute; vivendo na organiza&ccedil;&atilde;o,
O que &eacute; necess&aacute;rio s&oacute; &eacute; reformar em uma organiza&ccedil;&atilde;o.
E o que &eacute; necess&aacute;rio &eacute; vir virilmente e s&oacute; fora construir outra organiza&ccedil;&atilde;o de Seicho-nenhum-Ie, se &eacute; julgado que n&atilde;o &eacute; feito.
Tudo &eacute; direito, se as pessoas que reconhecem o Seicho-nenhum-Ie fluxo principal &eacute; fixado a um e.. a instru&ccedil;&atilde;o de Mr. Masaharu? Organize pelo cora&ccedil;&atilde;o sujo como o grupo de fluxo principal presente.
.
Desde ent&atilde;o at&eacute; mesmo o trabalho da real fase de uma vida ser&aacute; perdido prov&aacute;vel, um processo protegido por direitos autorais &eacute; levado a cabo e est&aacute; seguro aquele tenha esta decep&ccedil;&atilde;o chamado tendo afian&ccedil;ado e registre de forma que um crente pode ler.
O que &eacute; necess&aacute;rio s&oacute; &eacute; se aparecer em tal a&ccedil;&atilde;o no lugar de de qual o grupo religioso saiu a a&ccedil;&atilde;o chamado a parada de publica&ccedil;&atilde;o da real fase de uma vida, se necess&aacute;rio.
Mr. Masaharu &eacute; Seicho-nenhum-Ie de 1000 c&oacute;pias.
O que &eacute; necess&aacute;rio s&oacute; &eacute; seguir o mesmo modo, como publica&ccedil;&atilde;o era esquerda.
Por que n&atilde;o faz assim? Desde ent&atilde;o. estudar foi publicado, um crente novo &eacute; ganho.
Tudo &eacute; direito se for?
Contanto que todos os crentes de um grupo religioso entrassem para um grupo de fluxo principal em rela&ccedil;&atilde;o com as pessoas e uma pessoa, pode ser suficiente como isto por&eacute;m, &eacute; o dentro de Seicho-nenhum-Ie.
Eu n&atilde;o posso considerar o m&eacute;todo de levar a cabo pondo a coisa [goste] que tem dificuldade para o mundo como a coisa certa.
Mr. Masaharu est&aacute; exposto e s&oacute; &eacute; se &eacute; feito a pessoa? Eles s&atilde;o tais significados,
Eu n&atilde;o posso considerar que voc&ecirc; est&aacute; fazendo como a coisa de um verdadeiro cora&ccedil;&atilde;o.
Que coisa &eacute; sua sinceridade?

2165：日本語版：2014/01/13(月) 08:43:42 ID:QuKg0C5s
5658 ：曳馬野：2014/01/12(日) 14:36:32 ID:zWAFMMqIトキさん

訊けさんはあなたと復興Gさんは信用していますと云いました。訊けさんは教えの理解度で見ますと信用おけます。身分いやしきものさんも同じで、

私の云う中身への理解度から信用おけます。お二人はどんな関係なのでしょうか。復興Gさんも教えの理解度で云えば素晴らしいです。


私は過去にトキさんはどんな立場でいるのかとの質問をしました。今でも分かりません。今日も教区の会議に出ていたと云われます。

生長の家の進む道をはっきりさせようとするのであれば、教区の最高責任者は教化部長でありましょうから、皆さんで本部への疑問を呈し、

吊し上げればいいのではありませんか？ここであれが可笑しいこれが可笑しいなどと云うことは、生長の家はこんなことで中はぐちゃぐちゃですよ

と、世間に曝しているほか何の意味もないと考えます。全教区で教化部長を吊し上げればいいだけなのです。内輪で何を云い合っても外には何も

伝わりません。何故そうしないのでしょうか？あなたが組織で生活しているのか知りませんが、今の組織は正しい生長の家ではないというのであれば、

組織内で改革をすればよいのです。そしてそれが出来ないと判断されたら、潔く外に出て生長の家の別団体を造ればよいのです。

生長の家本流を自認する方々が一つになり雅春先生の教えを宣揚していけばよろしいのではないですか？今の本流派のように穢い心ではいけませ

んが。生命の実相の著書さえ失くしそうだから信徒が読めるように版権訴訟をし、確保したという、この欺瞞、版権が自分たちにあると確信して

いるのであれば、教団が生命の実相の出版停止という行動に出たところで、そのような行動に出ればよいのです。雅春先生が一千部の生長の家誌の

出版から出発したように、同じ道を進めばよいのです。何故そうしないのですか？学ぶ誌の発行をしたのですから、それで新しい信徒を獲得して

いけばよろしいのではないですか。人と人とのつながりの中で本流派に教団の全信徒が行くことになればそれはそれでよい、然し生長の家の内輪

もめのようなものを世間に曝すことをする仕方は正しいものとは思えません。雅春先生を晒し者にしているだけではないですか？そういった意味で、

あなたのしていることは真心からのものとは思えません。あなたの誠心とはどのようなものなのでしょうか？

2166：トキ：2014/01/13(月) 09:26:32 ID:5JgYOXqc
>>2165

　コメント、ありがとうございました。
お返事、少し遅れます。ごめんなさい。

2167：SAKURA：2014/01/14(火) 13:16:48 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2168：SAKURA：2014/01/14(火) 13:18:52 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2167>> 投稿の続きです。

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2169：SAKURA：2014/01/14(火) 13:20:55 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2167>>2168 稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で〜〜〜す。
駅での“ホーム”にて〜〜〜恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが〜♫　見送った後にブラリ〜♫　ブラリ〜♫　【阪急デパ−トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に〜♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も〜〜〜う！
怒った ような感じです。…が？父親は、も〜〜〜う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ−！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう〜〜〜に「ありがとう…ピ−スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を〜〜〜この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は〜〜〜「僕もお父さんと同じ事出来るんだ〜〜〜ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も〜〜〜大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ〜ボンヤリ〜【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです〜〜〜ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘−−＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲−我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では〜〜〜＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり〜それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は〜〜〜【ゴッドフャザ−なみ〜♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの〜〜〜恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2170：SAKURA：2014/01/14(火) 15:44:22 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
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>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169投稿の続きです。


■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１−16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2167>>2168 稿の続きです…。　

■□――　【　ま　と　め　】　人を動かす三原則　―――――――――――

● 原則　１　批判も非難もしない。苦情もいわない。
● 原則　２　率直で、誠実な評価を与える。
● 原則　３　強い欲求を起させる。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――■□

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2171：SAKURA：2014/01/14(火) 16:25:42 ID:3/pn4/Pc
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>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…）

　友を得る法を学ぶには、わざわざ本書を読むまでもなく、世の中でいちばん優れたその道の達人
のやり方を学べばいいわけだ。その達人とは――われわれは毎日路傍でその達人に出会っている。
こちらが近づくと尾を振りはじめる。立ち止まって、なでてやると、夢中になって好意を示す。何
か魂胆があって、このような愛情の表現をしているのではない。家や土地を売りつけようとか、結
婚してもらおうかとか下心はさらにない。

　何の働きもせずに生きて行ける動物は、犬だけだ。鶏は卵を産み、牛は乳を出し、カナリヤは歌
をうたわねばならないが、犬はただ愛情を人に捧げるだけで生きて行ける。

　わたしが五歳のとき、父が黄色の小犬を五十セントで買ってきた。その小犬の存在は当時のわた
しにとって、何物にも代えがたい喜びであり、光明であって。毎日午後の四時ごろになると、小
犬は、きまって前庭にすわり込み、美しい目でじっと家のほうを見つめている。わたしの声が聞え
るか、あるいは、食器をぶらさげているわたしの姿を植込みの間に見つけるかしようものなら、ま
るで鉄砲玉のように息せき切って駆けつけ、狂気してほえたり、跳ねまわったりする。

　それから五年間、小犬のティピーは、わたしの無二の親友だった。だが、ある夜、十フイートと
離れない目の前で、ティピーは死んだ。雷に打たれたのである。ティピーの死は、終生忘れがたい
悲しみをわたしの子供心に残した。

　ティピーは心理学の本を読んだことがなく、また、その必要もなかった。相手の関心を引こうと
するよりも、相手の純粋な関心を寄せるほうが、はるかに多くの知己が得られるということをティ
ピ−は、不思議な本能から、知っていたのである。繰り返していうが、友を得るには、相手の関心
を引こうとするよりも、相手の純粋な関心を寄せることだ。

　ところが、世の中には、他人の関心を引くために、見当違いな努力を続け、その誤りに気づかな
い人がたくさんいる。

　これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。

つづく

2172：トキ：2014/01/14(火) 18:43:33 ID:kWabKlGw
>>2165

　この件については、既に別の場所でご返答を差し上げたつもりでし
た。そこで、ご返答に代えて、感想を申しあげます。

　曳馬野様にお尋ねしたいのですが、生長の家は、宗教法人のはずです。
つまり、国家から法人格を与えられている存在のはずです。これが、特定
の個人の所有物なら、確かに曳馬野様の言うような言い分が成り立つ余地は
あります。が、法人格を与えられた、という事はそれなりの社会的な責任が
生まれます。

　非営利法人は、不動産登記なども法人名で行うなど特典があり（これが
法人格なき社団や財団等の場合は認められない）、反面、会社等の営利法人と
比べて税制面でも優遇措置を受けています。しかも、他の非営利団体と違い
宗教法人は監督官庁の指揮命令権もかなり緩いです。

　宗教法人がこのような扱いを受けているのは、単に信仰の自由を保障する
という面だけではなく、その活動が社会全体に貢献するという面が存在する
という面に着目して、国家がその団体に自治権を認め、優遇措置を認めてい
るのです。そういう宗教法人の公益面から着目すると、構成員が団体の運営
に関して、意見を述べ、場合によっては執行部の判断に異論を述べる事は、
法律が期待するところであると言えます。

（つづく）

2173：トキ：2014/01/14(火) 19:00:14 ID:kWabKlGw
　曳馬野様の言われるところでは、執行部の言う事に構成員はその
是非を問わずに盲従する必要があるような印象を受けます。私は
そんなオウム真理教みたいな信仰は生長の家の信仰ではなかったと
記憶しております。

　さらに宗教法人に限りませんが、全ての法人は、設立の目的は
定款の記載事項であり、同時に登記の目的にもなるはずです。会社
の場合は、多少緩やかですが、非営利法人の場合、組織の執行部は
設立の目的にかなり厳しく束縛され、例えば、目的の範囲外の行為
は法律上無効の扱いを受けると、法律の本でも読みました。それは
法人は自然人と違い、たくさんの人が利害関係者になるので、その
人達が予期しない不利益を被らないように、きちんと法律で縛りを
かけているのです。

　生長の家も宗教法人ですから、当然、設立の目的が存在しています。
私の記憶に間違いがなければ、その中には生命の実相という言葉も
甘露の法雨という言葉もあったはずです。宗教法人ですから、当然
教えの宣布も目的のはずです。

（つづく）

2174：トキ：2014/01/14(火) 19:16:54 ID:kWabKlGw
　しかるに、今、教化部や練成道場に行っても、聖典や聖経が在庫切れ
という状況が続いています。確かに裁判という事情があるものの、記録
を見る限り、教団指導部にも責任があると言わざるを得ません。又、最近
の教団指導は環境指導に偏重し、信仰指導が疎かになっているという声
も多いです。（私もその一人です。）

　こういう現状と「設立の目的」との両者を比較すると、そこに重大な
齟齬が存在するのは明らかです。

　こういう齟齬があった場合、構成員が言う事は、決まっています。
「設立の目的」に従って下さい、と。また、構成員にはそれを言う権利
も義務もあると信じます。

（つづく）

2175：トキ：2014/01/14(火) 19:30:51 ID:kWabKlGw
　曳馬野様もご存知の通り、まだまだ景気は悪いです。聖使命会費を
集めていても、お金で困っている人は多いです。乏しい年金から会費
を出して下さったり、定年後も働いている給料の中から講習会の受講券
を出して下さる方もいます。みんな、本当に苦労して得た大事なお金を
寄付して下さっているのです。そのお気持ちを見ると、本当に涙がでま
す。

　そういう浄財を何に使っているのか、と言えば、裁判に使ったり、
電気自動車の補助に使ったり、と法人の活動の目的とは直接関係のな
い事に使っています。私は、正直に申しあげて、恥ずかしいと感じ
ます。曳馬野様は、実相無相とか言われてそれを批判されるかもし
れませんが、私は、どんな理屈でもこれを肯定する事はできないと
感じます。

（つづく）

2176：トキ：2014/01/14(火) 19:37:21 ID:kWabKlGw
　こう申しあげても、私個人は総裁の引退とか指導部の総退陣とかを
言っているのではなりません。また、本流復活派を支持しているのでも
ありません。

　ただ、教団指導部にも本流復活派の指導部にも、

　「この状態は、どう見ても、谷口雅春先生のご遺志とはかけ離れて
いるのではないの？　また、多くの信徒さんのお気持ちからも違うの
ではないの？」「やっぱり喧嘩はよくないよ」

と申しあげたいという事です。

　以上、大先達に失礼とは思いますが、感想を申しあげました。

気分を害された事にはお詫びを申しあげます。また、ご投稿をして
下さった事には深く感謝申し上げます。

2178：トキ掲示板＝争いの家：2014/01/17(金) 17:59:56 ID:Rsb2wBlU
名前：訊商業 ：2014/01/15(水) 16:15:24
>>トキ理事長

　いやところで、「訊け訴訟問題」に関してです。トキ理事長が、〝身もフタもない常識論〟を書いて仕舞われたためでしょうか、無免許管理人殿、もう、まーーったく音沙汰が無くなっております。


○訊け訴訟に燃える（？）無免許管理人殿ご投稿
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=820


　あんな文章なんかに負けず、正々堂々何かレスを頂戴したいトコロですねえ。もう、ドエライ規模の自信を、観ずる次第で御座いましたので。「アレで訴訟して来るの！？河合塾は！？」・・・・・・・・・（中略）・・・・・・・・・フライデーの記者もおりますんで、彼もたぶん、期待していると思いますよ（笑）訊けが〝あの程度で〟訴訟されることを（笑）。


拜

2179：トキ：2014/01/17(金) 20:48:26 ID:l7XSxh7I
>>2178

　お返事が遅れてごめんなさい。いろいろと話を聞くと、裁判
に過度の期待を持つのは危険だという印象を持っています。

　裁判官は一人で、ものすごい数の訴訟を担当しています。
これをある時期までに解決させないといけないので、とりあえず
は和解に持ち込もうとか、そういう世界になるみたいです。とに
かく、裁判で真実が明らかになるというのは、幻想みたいです。

　民事訴訟法では、弁論主義といって、当事者の主張以外の事は
裁判所は取り上げる義務がないので、真実追求は二の次になりま
す。

　それよりも他の手段をしたほうが、良いというのが一般です。
もちろん、民事訴訟でないとだめな場合もありますが。

2180：トキ：2014/01/17(金) 20:59:06 ID:l7XSxh7I
　それで思いだしたのは、伊藤律の問題です。伊藤律は日本共産党の
幹部でしたが、スパイの容疑を受けて中国に何十年も監禁されます。
その後、釈放され、日本に帰りましたが、スパイの汚名のまま死亡します。

　伊藤律の友人の一人が、真実の追求をしようと、当時の関係者を訪問し
「事実をして語らしめる」という態度で調べました。結果、伊藤律はスパイ
ではなかった、という結論が出ました。これを著作に出したので、世間で
広まっていた伊藤律スパイ説はほとんど消えました。

　こういうやり方のほうがスマートだと思います。

2181：神の子さん：2014/01/18(土) 18:16:24 ID:O.j5Bg9M

大調和の教えを「売り物」に
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=929

2182：SAKURA：2014/01/19(日) 21:32:43 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
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>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…）

　友を得る法を学ぶには、わざわざ本書を読むまでもなく、世の中でいちばん優れたその道の達人
のやり方を学べばいいわけだ。その達人とは――われわれは毎日路傍でその達人に出会っている。
こちらが近づくと尾を振りはじめる。立ち止まって、なでてやると、夢中になって好意を示す。何
か魂胆があって、このような愛情の表現をしているのではない。家や土地を売りつけようとか、結
婚してもらおうかとか下心はさらにない。

　何の働きもせずに生きて行ける動物は、犬だけだ。鶏は卵を産み、牛は乳を出し、カナリヤは歌
をうたわねばならないが、犬はただ愛情を人に捧げるだけで生きて行ける。

　わたしが五歳のとき、父が黄色の小犬を五十セントで買ってきた。その小犬の存在は当時のわた
しにとって、何物にも代えがたい喜びであり、光明であって。毎日午後の四時ごろになると、小
犬は、きまって前庭にすわり込み、美しい目でじっと家のほうを見つめている。わたしの声が聞え
るか、あるいは、食器をぶらさげているわたしの姿を植込みの間に見つけるかしようものなら、ま
るで鉄砲玉のように息せき切って駆けつけ、狂気してほえたり、跳ねまわったりする。

　それから五年間、小犬のティピーは、わたしの無二の親友だった。だが、ある夜、十フイートと
離れない目の前で、ティピーは死んだ。雷に打たれたのである。ティピーの死は、終生忘れがたい
悲しみをわたしの子供心に残した。

　ティピーは心理学の本を読んだことがなく、また、その必要もなかった。相手の関心を引こうと
するよりも、相手の純粋な関心を寄せるほうが、はるかに多くの知己が得られるということをティ
ピ−は、不思議な本能から、知っていたのである。繰り返していうが、友を得るには、相手の関心
を引こうとするよりも、相手の純粋な関心を寄せることだ。

　ところが、世の中には、他人の関心を引くために、見当違いな努力を続け、その誤りに気づかな
い人がたくさんいる。

　これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。

つづく

2183：SAKURA：2014/01/19(日) 21:35:10 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>2182 先日の投稿の【引用…】となります。

■【　成・功・へ・の・到・達・要・因　】とは？？

成功されています方は、やはりこのように『心の法則…』を駆使された方が成功されるのですネ！！
【SAKURA】は、この頃そのように、思えてなりません！！

【人を動かす……】とは、勿論ながら？【人・格…】が伴い、そして、どのような時でも、個人の感情を
自主的にブレーキ、そう！そう！そうなのです〜〜〜ョネ！つまりは〜〜〜

【心のbackコントロール化】でしょうか？？
【人・生…】とは、或る１０２歳のおばあ様（今は亡き方です。…が？）おっしゃいました言葉…
【朝がくれば、また明日の朝が……来る。良い事も？悪い事も？あっても……】
そうなのですネ！！その“連続…の日々”が、人間ならば、もっと“思考”を強く磨く事！！なのかも
しれません。
【人生を動かす３原則…】
実行出来ますには、やはり同じ“環境のレベル”の仲間に、ささえられる事も大事です〜〜〜ネ！！

＞＞　ところが、世の中には、他人の関心を引くために、見当違いな努力を続け、その誤りに気づか
ない人がたくさんいる。　これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。＜＜　（一部抜粋）
◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

上記の言葉から…拝読して…これって！！もしかすると？私の事かしらんと“フト？？…”
【他人に関心を引くには？？？それを見当違いな努力している事から？？その事の重要感が
気づかない】……それこそ“私…”がいました。
まず！相手の関心を引こうとしますより！！まず【相手の能力…】をそれに合わせる事でしょうか？？

■【友を得る…】には？まず、相手の純粋な“心…”に関心・興味を持つ事からでしょうか？？
まず、その“心…”とは〜〜〜？それは【そのままの心】なのでしょうか？？
『きどらない素直な心』に、純粋な心を見せる事から〜〜〜始まりましての“スタ−ト”に思えました。

今日も【心・の・扇・を・開・く…】そうですネ！！ページがまた、増えて行くようですかと。

■□　【　マインド・コントロール　】……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2184：トキ：2014/01/19(日) 22:11:28 ID:MPobX/sI
>>2182

　ある有名なラーメンのチェーン店に入ると、
「正しい努力」という言葉が掲げてあるみた
いです。大切ですね。

2189：うのはな：2014/01/20(月) 15:31:24 ID:h2WwG7SM

トキさん、移転する暇があるのなら、こないだからの去年からの
　疑問にこたえてください。いつも、トキさんがしっかりしないから
　わたしのほうへしわ寄せがきます。

2190：トキ：2014/01/20(月) 19:32:05 ID:1ZVLqaUk
>>2189

　では、別板のほうへ、質問を箇条書きに書いて下さい。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2191：うのはな：2014/01/20(月) 19:34:43 ID:qw2O2dto
＞＞２１９０

　きょうは仕事があるから書きません。
　去年の１２月２０日ごろからの部室版４、別版などを参照、再読してみてください。

2192：トキ：2014/01/20(月) 19:47:32 ID:1ZVLqaUk
>>2191

　当方も急ぎませんので、御質問を箇条書きで改めて書いて下さい。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2193：SAKURA：2014/01/21(火) 00:37:30 ID:rxVLaJbc
「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ >>2184 「トキ様」の投稿から……

【　正しい努力　】のスローガンは有名な…もしかして？もしかして？
【天下一品】と言います看板のお店なんでしょうか？　【北白川総本店？】ですか？？

初めて知りましたが？？私は、また【　一風堂　】と思っていました。…が？？？

■そ〜〜〜う！「正しい努力」。。。
本当に、正しい努力は、必ずや、次のステップに入る【　基礎＝羅針盤　】なのですネ！
これからは、【ネット…】も日々の“正しい努力”がなさなければ、次のステップには、
到達できない時代に、なるように見えます。【　本物・実力の時代？？　】
ある“若い方”が、これからは【本・物・思・考…】本当に、基本に基づいたものが、
生き残る時代になりますかと、言っていました。…が？

■□【信・仰】もやはり、基本は必ず！あるように思います。

信仰も「正しい理念に、思考出来る努力の積み重ねが、まさしく【未来の実現＝夢】として
かなえられる！！…かと？私もあらためて思いました次第です。

私の【　心のマインコントロール　】は〜〜〜今日も生かされていくようです！！

「トキ様」…本当に“正しい努力”をつみかさねていく事で…
【　未・来・に・向・か・い……　“夢”・の・実・現・へ・と…】！！いう事なのでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2194：訊けに訊くなという人：2014/01/21(火) 17:26:19 ID:79BDXIAM
？＞【　正しい努力　】のスローガンは有名な…もしかして？もしかして？
【天下一品】と言います看板のお店なんでしょうか？　【北白川総本店？】ですか？？

　　このへったくれ幹部は、京都に未練があるみたいですね（笑）

2195：訊けに訊くなという人：2014/01/22(水) 18:24:43 ID:P1L.6QpE

　こんばんは。私は今、あるサイトを閉鎖させたいと考えています。
　　　http://okwave.jp/qa/q3077349.html

2196：閲覧者９９：2014/01/22(水) 23:32:46 ID:YzibsPco

　トキ様は「トキ」掲示板の全閲覧者をだましました
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1641

2197：トキ：2014/01/24(金) 18:16:12 ID:imJLzwls
>>2193

SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございました。

　そうですね。基本が大事で、それ以外の事は基本が出来てからかも
しれません。

　大学受験の時に言われた話で覚えているのは、いわゆる難問奇問に
かかわる必要はない、ということです。大学の入試でも、実際の試験
では100点をとる必要はなく、合格点が取れたら良いと言われました。

　そして、試験で出題される問題の大半は基本ができれば解ける問題
です。その中に、少数、難問が混じっています。なまじ頭の良い人は、
その難問を解こうと思って時間がなくなり、落第すると言われました。

　人生でも、まず、基本的な事から始める事が大事みたいです。

おそらく、信仰でも同じかもしれませんね。

合掌　ありがとうございます

2198：トキ：2014/01/27(月) 16:57:16 ID:E9/1bU26
　本流対策室で書くべきネタですが、こちらで書きます。

　生長の家と統一教会との関係について、以前、別の所で書きました。
昨日、以下のような話を聞いたので書きます。

　「私が青年会で活動していたのは日米安全保障条約改正を巡り、左翼
と激しい対立状況にあった時期です。当時、左翼とくに日本共産党は
生長の家を敵視しており、激しい攻撃をしかけてきました。

　その頃、統一教会が生長の家に接近してきました。率直に言って、
当時、我々は統一教会についての知識がありませんでした。しかし、
彼らは一人でも堂々と街角に立って共産主義反対を唱えていたので、
その姿勢には感銘を受けました。

　また、我々は共産党や共産主義に対する理論武装が遅れていたが、
統一教会は勝共連合の関係から理論武装が進んでおり、その点は
助けてもらった。

　だから、一時期は、確かに、生長の家の人が、統一教会に人や物
を援助したり、共同で活動をした時期もありました。

（つづく）

2199：トキ：2014/01/27(月) 17:03:58 ID:E9/1bU26
　しかし、だんだんと生長の家の仲間から、統一教会に対する
疑問や不信の声が上がりだしました。

　まず、彼らの崇拝の対象が、文鮮明であり、世界を韓国語で
統一するという真の目的に気がついた事。次ぎに、各種の違法
行為をしている形跡が見えた事、また、生長の家の組織や人を
浸食する目的も見えた事。

　これらの事から、統一教会は味方を装っているが、日本と
生長の家に敵対する勢力であり、という事がわかり、私達の
教区では早くに関係を遮断し、統一教会とは関わってはなら
ない、という通達を出しました。後日、本部も同じ通達を
出したみたいです。

　しかし、ある時期、事情をしなかったとは言え、生長の家
青年会が統一教会に関わっていたのは残念ですが事実です。」

　という証言を先達よりいただきました。

　これを聞くと、生長の家の信徒名簿が統一教会に流れてた
とか、生長の家の信徒が洗脳されて統一教会に流れたという
状況があっても不思議ではない、と感じました。

2200：SAKURA：2014/02/08(土) 19:43:34 ID:nH7eUW5M
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■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…）その②
その①>>2182の続きです
　これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。人間は他人のことには関心を持たな
い。ひたすら自分のことに関心をを持っているのだ――　朝も、昼も、晩も。

　ニューヨークの電話会社で、どんな言葉が一番よく使われているか、通話の評細な研究
をしたことがある。案の定、一番多く使われるのは、“私”という言葉であった。五百の通
話に三千九百九十回使われたのである。

　大勢と一緒に自分が写っている写真を見る時、我々は、まず最初に誰の顔を探すか？
自分が他人に関心を持たれていると思っている人は、次の問いに答えていただきたい――

「もし、あなたが、今後死んだとして、何人の人が葬式に参加してくれるか？」
また、次の問いに答えていただきたい――
「まずあなたが相手に関心を持たないとすれば、どうして、相手があなたに関心を持つ道
理があろうか？」

　単に人を感服させてその関心を呼ぼうとするだけでは、決して真の友を多くつくること
はできない。真の友は、そういうやりかたではつくれないのである。

　ナポレオンが、それをやった。彼の妻ジョセフィーヌと別れる時、彼はこう言った――
「ジョセフィーヌよ、わしは、世界一の幸運児だ。しかし、わしが本当に信頼できるのは、
そなた一人だ」
　そのジョセフィーヌすら、彼にとって、信頼できる人間であったかどうかはなはだ疑問
だと歴史家は言う。

　ウイーンの有名な心理学アルフレッド・アドラーは、その著書でこう言っている――
「他人のことに関心を持たない人は、苦悩の人生を歩まねばならず、他人に対して大き
な迷惑をかける。人間のあらゆる失敗はそういう人たちの間から生まれる」

　心理学の書はたくさんあるが、どれを読んでもこれほど私たちにとって意味深い言葉に
は，めったに出くわさないだろう。このアドラーの言葉は、何度も繰り返して味わう値打
ちがある。

　私は、ニューヨーク大学で短編小説の書き方の講義を受けたことがあるが、その時の講
師は一流雑誌の編集長だった。彼は、毎日机の上に積み上げられるたくさんの原稿のうち
から、どれを取って読んでも、二、三節目を通せば、その作者が人間を好いているかどう
かすぐＷかというる。

「作者が人間を好きでないなら、世間の人もまたその人の作品を好まない」
これが、彼の言葉である。
この編集長は、小説の書き方の講義の最中に、二度も講義を中断して、こう言っていた――

「説教じみて恐れ入るが、私は、牧師と同じことを言いたい。もし諸君が小説家として成
功したいならば、他人に関心を持つ必要があることを心にとめておいてもらいたい」
　小説を書くのそれがに必要なら、面と向かって人を扱う場合には、三倍も必要だと考え
て間違いない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　つづく

2201：SAKURA：2014/02/10(月) 22:59:25 ID:3/pn4/Pc
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■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…）その③
その①>>2182>>2200 の続きです

ハワード・サーストンといえば、有名な奇術師だが、彼がこの前のプロ―ドウエイにやって来たあ
る夜、彼を楽屋に訪ねたことがある。彼こそまさに奇術師の王者、四十年間世界の各地を巡業し、
見物に幻覚を起させ、不思議がらせ、息を呑ませた奇術界の長老である。六千万人以上の客が、彼
のために入場料を払い、彼は二百ドルの及ぶ収入を得た。

　わたしは、サーストン氏に、成功の秘訣をたずねてみた。学校教育が彼の成功に何の関係もない
ことは明らかだ。少年のころ家を飛び出し、浮浪者になって、貨車にただ乗りをしたり、乾草の中
で寝たり、他人の門口に立って食物を請うたりしていたのである。字の読み方は、鉄道沿線の広告
を貨車の中から見て覚えた。

　彼は、奇術について特に優れた知識を持っていたのかというと、そうでない。奇術に関する書
物は山ほど出版されており、彼と同じ程度に奇術について知っている者は大勢いると彼はいう。と
ころが、彼は、他の者にまねのできないものを二つ持っている。第一は、観客を引きつける人柄で
ある。彼は、芸人としての第一人者で、人情の機徴を心得ている。身振り、話し方、顔の表情など、
微細な点にいたるまで、前もって十分な稽古を積み、タイミングに一秒の狂いもない。つぎに、サ
−ストンは、人間に対して真実な関心を持っている。彼の話では、大抵の奇術師は、観客を前にす
ると、肚のうちでこう考えるのだそうである――

　「ほほう、だいぶ間のぬけたのが揃っているな。こんな連中をたぶらかすのは朝飯前だ」
ところが、サーストンは、全く違う。舞台に立つ時はいつもこう考えるという――

「わたしの舞台を見にきてくださるお客様があるのはありがたいことだ。おかげで、わたしは日々
を安らかに暮らせる。わたしの最高の演技をご覧に入れよう」

　サーストンは、舞台に立つ時、必ず心の中で「わたしは、お客さまを愛している」と幾度も繰り
返し唱えるという。諸君は、この話をばかばかしいと思おうが、こっけいと思おうが、ご自由で
ある。わたしは、ただ、世界一の奇術師が用いている秘法を、ありのままに公開したにすぎない。

　三十年間経営していたガソリンスタンドが立ち退きになり、それを機に、引退した。ところが、毎
日ブラブラしているのが退屈で、古いバイオリンを取り出して暇つぶしに鳴らしはじめた。そのう
ちに、近隣の土地を回って、演奏を開いたり、バイオリンの名手たちとつき合ったりしはじめた。

　ジョージは、その名手たちの経歴や好みに誠実な関心を示していろいろとたずねた。その結果、同
好の友人が大勢でき、コンクールにも出場した。やがて東部では、“キンズ郡のバイオリン弾き、
ジョージじいさん“と呼ばれ、カントリー・ミユ―ジックの有名人になった。現在七十二歳の彼は、
余生の一刻一刻を十二分に楽しんでいる。ジョージは、他人に絶えず深い関心を寄せることによっ
て、普通だったら、「わが人生は終った」とあきらめる時期に、全く新しい人生を花開かせたのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2202：SAKURA：2014/02/10(月) 23:01:31 ID:3/pn4/Pc
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■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（　転載編…end　引用編　）その④
その①>>2182>>2200>>2201 の続きです

PS: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
先程【　女子会　板　】にて「トキ様のお返事…」から〜♫　
【確かに…知識は必要では、ない？？ない？？】大変失礼ながら…補足させて頂きますと？

そうかも知れません。…が？やはり【知・識】はそこから学び取る事により、それが行動になって、
始めて生かされていくのでしょうかと？？思うのです…。
今回「サ−ストンのお話」からでも【学・歴】は？？という前に〜〜〜♫
彼の【天・性…】とさらに【類の法則に入っていけた事】それが、泥沼から抜け出す事への
“キッカケ”でしたのでしょう。？？

私は、此処！最近ですが？？■【小・事・に・癒・着】していました。
理由は〜〜〜前回！投稿しておりました『　わたしの日時計日記　』です。
此処から３人方からの“友達リクエスト…”を頂きまして、私は？正直！一瞬当惑しました。…が？
３人の方々に【承・認…】させて頂きました。

ただ！こちらの【タイム・ライン】には【イイね！！】もなく、知らない方からの「友達申請」が
ありました時には【イイね！！】がすぐ様…いただいたのです。それに【同じ信仰仲間】という
考えが潜在意識にありまして…そこには【生長の家の信者だから良いでしょう…】と、軽く答えた事が、
本当に今回の問題にて、私の“心…”には、いいようもない隙間風の様な？空しい感じ？が残りました。

【同じ信仰の仲間だから気軽…】に【承・認】致しました。…が？さらに【グル―プ…】に参加して、
此処でも【２チャンネルと同様の“イ・ジ・メ”】みたいな感じが〜〜〜＞＜
それでも、持ちまえの“心…気迫”で、持続投稿しておりましたのです。

今月【節・分…日】の時に、私は“巻き寿司作り”…そのグループに“投・稿”しました。
その後！！ビックリなのです。まずは、私の上に、最近【承認した方】が、
【投稿文章のヒント】を〜〜〜　＞＜　要領がいいと申しますか？最近！余り気分的には
よくありませんモノ…今回も？更に「おおきな写真でのアップ」で…私の投稿しました内容と
【相反する考え…思考の持ち主でしょうか？】その様に見え隠れていく感じでした。…が？
【文章から節分の昔話…】を投稿されていますと〜〜〜それを拝読して、内容からも、あまりいい気持ち
になれず〜〜〜考えて行きますと【相反する捉え方？？】やはり！オカシイと、個人的に思いました。

■或る面では？内容投稿で行きますと【悪に加担をして…お金を得れば…】それは本人が…
【　楽しい〜♫　愉快い〜♫　その様な気分】になりますから…
【　岩手の昔話のスト−リ−　】を詳しく拝読しますと……更に…＞＜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2203：SAKURA：2014/02/10(月) 23:03:37 ID:3/pn4/Pc
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■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（　転載編…end　引用編　）その⑤
その①>>2182>>2200>>2201>>2202 の続きです

■ 子供に分かりやすく【鬼…イメ−ジ】が〜〜〜変化する事は
【子・供・対・象…日本の行事】としては【逆も真なり…】この事が、まかり通るという事なの？
つまり！！！【　悪も善なり　】このように飛躍してまいりますかと。
但し【　実・相　】を見て…云々…といいます信者の方も中には〜〜〜と思います。…が？

■ この捉え方の問題であり…【平安時代から…「追儺」から始まったモノ】このように
学生時代からの記憶があります。

単なる【イイね…】ほのぼのとした“昔話…”ととらえましての【グループの方達】は、
その方に【イイね…】が増えて行きました。…が？複雑な気分で…
今後の【　信仰の真理の捉え方…相違　】このように受けとめました。

■ 実際問題…【２チャンネル…投稿】でも？【　思考の相違　】を如実に感じますから
本当に「本部職員？青年会役職？…etc」なのかしら〜〜〜ン！と…見て行きますと？
何と現福岡の教化部長の奥様も【イイね…】でした。…ですから【　思考の相違　】と断定しました。

こうなりますと【D・カーネギー】でも…無理して異なる“捉え方？”の方々と〜〜〜

いずれにしろ…先で似た事を経験するよりは〜〜〜自分自身の【精神向上】となる方との【交流】
これを優先に…その様に考えた次第なのです。そして、これを閲覧しながら〜〜〜愕然！本当に
【生長の家…】は、終ったのかしら〜〜〜ン！つまり？ある面での【生長の家…体制】という事です。

唯！！【　生長の家…真理　】は永遠であり…更には私自身の【魂の向上】は〜〜永遠に続く…このように
思えてなりませんでした。

■ この人の“投稿した文章”を…【ジェアしまして…私の自論】を、投稿させて頂きました。
さらに【２チャンネル…】にも【私の自論…】…

そうこうしておりますと或る面では【小事のこだわり】なのかと？自問自答しながら、
今日はこの方を【　ブ・ロ・ッ・ク　】しましたのです。…が？
【D・カ―ネ−ギ−の言葉】から？一旦！また【解・除…】して【友達関係】は終ったのです。

要約！！此処から、やはり【理性での行動…が人格論】にかと思います。
【知・識】はその人なりの【探・究…から行動に繋ぐものでは〜〜〜】と思いますし、反面！
【知・識…は必要なモノ】さらに【学・歴】は別として…
最終的にはその人自身の【　思考の捉え方が問題　】になるモノと思う次第です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2204：SAKURA：2014/02/11(火) 23:45:08 ID:3/pn4/Pc
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>>2203 投稿の続きです。

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■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…）その⑥
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203 の続きです

　セオドア・ルーズヴェルトの絶大な人気の秘密も、やはり、他人に寄せる彼の深い関心にあった。
彼に仕えた黒人の召使ジェイムズ・エーモスが『召使の目から見たセオドア・ルーズヴェルト』と
いう本を書いている。その本に、次のような一節がある。

　ある日のこと、わたしの妻が大統領にウズラはどんな鳥かとたずねた。妻はウズラを見たこ
とがなかったのである。大統領は、ウズラとはこういう鳥だと、噛んで含めるように教えてく
れた。それからしばらくすると、わたしたちの家は電話がかかってきた。（エーモス夫妻は、オ
イスター・ベイにあるルーズヴェルト邸内の小さな家に住んでいた。）妻が電話に出ると、相手
方は大統領ご自身だった。今ちょうどそちらの窓に外のウズラが一羽来ているから、窓からの
ぞけば、それが見えるだろうと、わざわざ電話で知らせてくれたのだ。この小さな出来事が、
大統領の人柄をよく示している。大統領がわたしたちの小屋のそばを通るときは、わたしたち
の姿が見えても見えなくても、必ず「やあ、アに―！　　やあ、ジェイムズ」と親しみのこも
ったことばを投げて行かれた。

　軍人たちは、こういう主人なら好きにならざるえないだろう。雇人でなくても、だれでも好き
になるはずだ。

　ある日、タフト大統領夫妻の不在中にホワイト・ハウスを訪ねたルーズヴェルトは、自分の在住
中から勤めている召使たちの名を残らず覚えていて、台所の下女にまで親しげにその名を呼んで挨
拶をした。これは、彼が目下の者に対して心から好意を抱いていた証拠になるだろう。

　料理室で女中のアリスに会ったとき。ルーズヴェルトは、彼女にたずねた。
「相変らず、とうもろこしのパンを焼いているかね？」
「はい、でも、わたしたち召使が食べるのにときどき焼いているだけです。ニ階の人たちは、だれ
も召し上がりません」
　アリスがそう答えると、ル−ズヴェルトは、大きな声でいった。
「ものの味がわからんのだね。大統領に会ったらそういっておこう」

　アリスが皿に載せて出したとうもろこしのパンを一切れつまむと、それをほおばりながら、事務
所へ出かけていった。その途中、庭師や下働きの者たちを見ると、以前と少しも変わらない親しみを
こめて、一人一人の名を呼んで話しかけた。召使たちは、いまだにその時のことを思い出して語り
草にしている。殊にアイク・フーヴァーという男は、嬉し涙を浮かべてこういった――

「この二年間こんなに嬉しい日はなかった。この嬉しさは、とても金に替えられないと、みんな
で、話し合っています」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS:「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
本当に【成功される方…】さらに【上になるモノ…】は、
やはり！やはり！〜〜〜【人・格・が・豊・富】にあるのですネ！！
まず！私も今回のお話から…まだ！まだ！である自分自身への反省と…それから、この事を
お手本として…常に“認識…脳へのインプット！”しながら、まず！！
【　人・生・…　オンリー・ワン・ロード　】でしょうかと？？

最終的に、
今回の【小事にこだわった事…】は＞＜？？？【人格形成…】上、なくてはならないキッカ？ですネ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2205：愛と追憶の日々：2014/02/12(水) 18:27:03 ID:1xh0gf5M

　もはや「大調和の神示」を掲げた生長の家教団ではない
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1762

2206：愛と追憶の日々：2014/02/13(木) 17:34:53 ID:/PMYWv0w
　　　 まんじゅうを学びに日本へ行け

　これも２００７年のことだと思う。日本に行ったスティーブは、東京・赤坂の老舗和菓子店「青野」の
まんじゅうをいたく気に入って帰ってきた。カウンターで興奮気味に話し、わざわざ後から店の住所などを書いた電子メールを
送ってきたぐらいだ。一度、「いい」と気に入ると、恐ろしいほどの執着心を見せるのもスティーブの特徴だ。

　スティーブはまんじゅうにも一家言あった。
桂月では会席料理のデザートとしてまんじゅうを用意していたことがあり、いつも寿司を食べるスティーブにもこれを出していた。
初めのころは「皮が少し硬い」とか「あんが、いまひとつ」などよく文句を言っており、こちらも改善を重ねていった。
そんなある日、カウンター席に座ったスティーブは「だんだんとよくなっているが、青野にはまだ及ばない」と言う。
そして直後に突然、いいアイデアを思いついたとばかりに「費用は全額負担するから、板前をひとり修業に出したらいい」と言い出したのだ。

　同席していた上級副社長のジョナサンも「それはいいアイデアだ！」などと言って盛り上がっていた。
「そんな簡単なわけはないでしょう」と言い返すと、「いや、大丈夫だ」とスティーブは強硬だ。店を切り盛りする私たちからすれば、貴重な戦力が
欠けてしまう事態は何としても避けなくてはならない。当の板前が行きたそうなそぶりを見せてやきもきさせられたが、この「計画」は最終的に実行に移されずに終わった。
もっとも、この後もスティーブのまんじゅう好きは変わらずだった。日本から知人がシリコンバレーに来るときに青野から買ってくるように頼んでおき、何度かスティーブにも
プレゼントしたり、店で出したりした。晩年、体調の悪いときは妹で作家のモナ・シンプソンを、まんじゅうを受け取るだけのために桂月に寄越したこともあったほどだ。

「まんじゅう騒動」は事なきを得たが、スティーブは別の形で実行力を見せた。この一件と相前後して、スティーブは自宅のパーソナルシェフに、和食の作り方を覚えさせたいと言い出したのだ。
このシェフはシリコンバレーから車で１時間半ほどの距離にあるバークレーの有名レストラン「シェパニーズ」出身だった。
　シェパニーズはカリフォルニア料理の元祖として知られる名店だ。カリフォルニア料理は米国料理を下敷きにしながらも、生魚を使ったり味付けに味噌を取り入れたりしており、無国籍料理の趣がある。
だがそうはいっても、カリフォルニア料理のシェフに和食を作れというのも無茶な話だと思った。ところが改めて話を聞くと、彼はいつもジョブズ邸で、スティーブのための和食と家族のためのメニューを２種類作っていると
いうのだ。もともと菜食主義だったスティーブは、本当に和食ばかりのようだった。
桂月はグルメガイド本「ザガット・サーベイ」の２００７年版でベイエリアの６位に入って表彰を受け、記念の盾をいただいた。これを店に飾っておくと、スティーブが「それは何？」と尋ねたことがある。趣旨を説明し、「桂月は３０点満点の２８点をいただきましたが、
ベイエリアでは『ゲーリー・ダンコ』と『シェパニーズ』が２９点だったんですよ」と話すと、「ゲーリー・ダンコって誰？」とスティーブ。サンフランシスコにある米国料理の有名レストランを知らないようだった。いわゆる有名店にはあまり興味がなく、（本当に和食ばかり食べているのかもしれないな）と
思ったものだ。

　ジョブズ邸のシェフはかつお節の削り方、かつお節や昆布を使っただしの取り方などを学んでいったのだ。
この訪問は３〜４回にわたり、お茶漬けやホウレンソウのごまあえなど、スティーブの好物レシピを駆け足で習得して帰っていった。かつお節削り機も持ち帰っていったから、ジョブズ邸でも本格的なかつおだしを取っていたのだろうか。それにしても本当に「修行」に寄越すとは.....。スティーブの「有言実行」ぶりを
示すエピソードといえるかもしれない。

『ジョブズの料理人』　寿司職人、スティーブ・ジョブズとシリコンバレーとの２６年

　日経BP出版局　編

2207：SAKURA：2014/02/13(木) 21:13:00 ID:3/pn4/Pc
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■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…）その⑦
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204 の続きです

　これと同じように、あまり重要でない人物に関心を示したおかげで、大切な客を失わずにすんだ
セールスマンの話を紹介しよう。ニュージャージー州のチャタムのエドワード・サイクスの話である。
「かなり昔だが、わたしはジョンソン＆ジョンソン社のセールスマンで、マサチューセッツ州を担
当していた。ヒンガムという町のドラッグストアと取引きがあって、この店へ行くたびに喫茶カ
ウンタ−の店員たちに声をかけ、しばらく世間話をしたあとで店主と商談していた。ある日、店
主が『あんたの会社は、ちっぽけなドラッグストアなんかは問題にしてないようだ。大きな食料品
店がディスカウント・ストア相手の商売にばかり力を入れているらしい。そんな会社の品物はおこと
わりだ。帰ってくれ』という。取りつく島もなく、すごすごと引き揚げ、数時間その町を回ってい
たが、やがて気を取り直し、もう一度店主にわが社の真意を聞いてもらおうと決心した。

「ふたたび店にはいると、いつものように店員たちに声をかけ、店主のところへ行った。意外にも
店主は笑顔でわたしを迎え、いつものように注文をくれた。『さきほどうかがってから、まだいくら
もたってないのに、いったいどうしたんですか』とたずねると、店主は若い店員を指さして、『あ
の男の話で気が変わったのさ。セールスマンは、何人も来るが、店員たちに挨拶をしてくれるのはあん
ただけで、あんたのほかに、この店の注文をとる資格のあるセールスマンはいないというんだよ』

こうして店主は、それから引き続き注文をくれるようになった。それ以来、わたしは他人のこと
に深い関心を持つことこそセールスマン――いや、セールスマンにかぎらず、だれでも――が持つ
べき大切な心がけだと信じて疑わない」

　わたしの経験によると、こちらが心からの関心を示せば、どんなに忙しい人でも、注意を払って
くれるし、時間も割いてくれ、また協力もしてくれるものだ。例を挙げてみよう。

　よほど前の話だが、わたしはブルックリン芸術・科学学院で小説作法の講義を計画したことがあ
る。わたしたちは、当時の有名な作家、キャスリ−ン・ノリス、ファニ−・ハ−スト、アィ−ダ・
タ−ベル、アルバ−ト・タ−ヒューン、ル−バ−ト・ヒュ−ズなどから、有益な経験談を聞きたい
と思っていた。そこで、わたしたちは、彼らの作品を愛読しており、直談に彼らの話を聞いて成功
の秘訣を知りたいのだという意味の手紙を、この作家たちあてに出した。

　それぞれの手紙には約百五十名の受講者が署名した。この作家たちが多忙で講演の準備をする暇
がないことはよくわかっていたので、手紙には、あらかじめこちらの質問を表にして、それを同封
しておいた。このやり方が、先方に気にいったらしい。作者たちは、われわれのために、はるばる
ブルックリンまで来てくれたのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2208：SAKURA：2014/02/13(木) 21:18:05 ID:3/pn4/Pc
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編…と引用編…）その⑧
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207 の続きです

PS:「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
本当に、『　相手に声をかける事　』は大事です〜〜〜ョネ！！それは、今！私自身も周りから
生かされている事への“認・識”になるのではないのでしょうか？？
しかし、このように、今は、私に不信なる状況下に於かれている時【平均値の法則】が其処にあり、
それに、照らしあわせて…まず！行動する前に、その【法則の基準…】に於いての
『　イメージ・トレーニング！！　』でしょうか？？

今回！「現総裁のプログ」を拝読しますに…随分！いい気持ちには？なれませんでした。
その後…一般的な考えとしての【平均値の法則】の基準にもと付き…思考しますと、見えてきます。
それは？それは？【おべっかい？ゴマすり？〜〜〜グル−プ…】が見えて、その時
私は「おべっかいではな〜〜〜い！！ゴマすり〜〜〜ではない！！　また、その様に出来ない！！
【　平均値の法則　】の基準に当てはまる事とは〜〜〜どのような事なのでしょうか？
そう考えながら…結局は【　平均値の法則　】の基準とは〜〜〜＞＜そうなので〜〜〜す。
これは【　類の法則！類の仲間！　】になるモノと…要約分かりかけきました。（微笑）

このように、相手へ声をかける事も……水の流れと同じように、
【心の波長が会う者…同士＝類の法則】に、見えてきますので〜〜〜す。

最終的には？水と油の状況ですと…相手へ声をかける前に…ワン・クッション置くべきでは？？
今回！東京から故郷に帰り…勝手の友人モドキ（知り合い…というのが適切かと？）に対し…
このような場合は【利用される…】という関係になり…その時は【シャット・ダウン】かと
思う次第です。
（私の知人関係？信仰団体まで？セミナーまで？そこまで…【正・当・化】として行く…彼ら達？）
このような現状…【平均値の法則】を前提に、私自身、思考している最中です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

2209：トキ：2014/02/14(金) 14:59:39 ID:2n7KYkN.
>>2208

SAKURA様

　ご投稿、ありがとうございます。ご参考までに以下の文章を紹介させて
いただきます。

　「愛に灯をともす」（谷口輝子先生著、日本教文社、昭和42年3月初版）

の中の「真夏の或る朝」の一部です。

　「私が海外旅行を終えて帰朝してから夫と共に各地へ講演へ出かけた時、
ペルーのインカ帝国の話をしたことがあった。今年になってから、広島市
での講演を聞いた一誌友が、私に往復葉書を下さった。それには、

　「・・・インカ帝国の人が、毎日人と会って第一に口にする言葉が、朝鮮
や支那の「お前飯食ったか」でなく、「嘘を言うな」その他人道的な言葉を
奥様は原語と共にお話し下さいましたが、失念してしまいましたから、あの
インカ人の挨拶の言葉をもう一度御教示下さい」
という意味が書いてあった。私はその人に早速と返事を書いた。アマユーヤ
（嘘を言うな）アマスーワ（盗むな）アマケーや（怠けるな）と。

　その一誌友は、葉書の文章の横にカッコして（あのインカ人も人を疑う事
を知らなかったために滅びたとは情けないことですが）と書いて、その文章
だけインキで消しておられた。しかし私はその消された文章を見逃す事がで
きなかった。誰でもカッコ内の文章にあるような疑問を一度はもつのではな
いかと思われたからである。

　お人好し（善良で無知）のインカ帝国の国王は陰謀をもったスペイン軍人
が

　「兵隊を連れないで、王様一人で来たら、スペインの珍しい宝物をお見せする」

と言ったのを信じて、ただ一人出かけて殺されてしまった。誰でも、善良なだけ
では足りないのである。ましてや一国の王たる位置にある者は、一国の運命を担って
いる重い責任を持つ人であるから、軽々しい行動をしてはならないのである。

　人を疑う事を知らない善良な王様、しかし智慧の足りない王様は殺されたので
あった。

（中略）

　神の無限の愛を受けると同時に、無限の智慧も受けている私達神の子人間で
あるのに、この２つのうち一つが欠乏していると、完全な幸せは得られないの
である。

（中略）

　捕らえてもまた部屋に飛んで来る蜻蜓（とんぼ）。捕らえられぬうちに逃げ出す蝉（せみ）。蜻蜓
と蝉の気持ちは私は知らない。疑いを知らない蜻蜓と、疑いを持つ蝉と、どち
らが幸せであろうか。それは疑いをもたない方が幸せだと私は信じる。再び部屋
へ飛び込んで来る疑いを知らないものへは親しみを感じるそこに双方の幸せの
和やかな平和の世界がある。

　しかし、この世の中には善意の人ばかはいない。神の子の「実相」を百パーセント
顕現してる人ばかりではないから、智慧の眼を大きく開いて、相手を見分けなければ
ならない。そして、相手ふさわしい行動をして行かなければならない。」

（93〜94P)

2210：SAKURA：2014/02/14(金) 22:07:19 ID:DTt2Kd4Q
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>>2209 「トキ様」　へ

■「輝子先生」の貴重な“お話…投稿記事”を拝読させていただきながら〜♫

実は？東京に上京致しますまでの私は、まだ「輝子先生」の『イメージは…厳しい方』のような感じでした。
「亡き両親」の世代は、特に九州の場合は【絶対の信頼関係…忠心帰一】があるように思えたモノです。
ですから、東京に上京にて…東京の教区の方達から、初めて「輝子先生の評判…」は、余りイイモノでは
なく、ただ！当時の方達の中には、輝子先生は非常に、「やきもち焼き…」だと言っておりましたから、
ある面！その『イメージ…』では、そのように取られても？いたし方のない事が…あったようですネ！！

■ご存知でしょうか？？それは「一番弟子…」とかのこの件に関しての“言葉”なのです。
その人が言いますには「奥様」なのですから、一番も何も？な〜〜〜いとかの感じで、信者の方で、
特に「徳久先生は一番弟子」と言いますと、ご自分が「一番弟子です…。」…と？おっしゃったそうですネ
正直！いろんな感じでの、東京の信者の方々は、あまり“いい印象…！」をお持ちではなかった事は、
事実のようです。が？

しかし？「トキ様」からの投稿記事にて「輝子先生の地道な信仰活動」は、やはり！
頭脳明瞭の方だと、改めて思いますし【論点と具体論…】もありますから、当然ながら、
人を導く【真・理・の・言・葉】が……です
【光明化…救済活動】とは、
心からの『やはり！人！人！人！〜〜〜を助けた〜〜イ！』といった❤【愛の精神】が見えてきます。

着物一つにしても、モノを大切になされて、贅沢な事は、避けられた感じの印象がありますでしょうか？
そして「輝子先生」が【白内障の手術…】で入院されました時の事です。…が？
「恵美子先生」が、病院にお見舞いに行かれた時、何か“香水の入れモノ”でしょうか？
その“入れ物…高級感”がありまして「輝子先生」は『このようなモノを買って、贅沢はいけない』と、
そして『信者が一丸になって、献金されたお金を無駄に使用しては、申し訳ない…』と言われたそうです。
「恵美子先生」は、その時『これは人から頂いたモノですョ！』と言いますと、
「輝子先生」は、安心され“ニッコリ…”されたそうです！！

このような『エピソ−ド』から、本当に思うのです。…が？
今回の『山梨…森のオフイス』は、私たち「亡き両親の世代」時代…つまり
創立者「谷口　雅春」時代の信者方々の愛の精神での『献・金』なくしては…今日！の「生長の家」の
存在はあり得ないかと…やはり古くからの信者の皆様…雅春先生時代からの信者の方々の
『献・金した事――＞本当に、汗水たらして、貧乏から這い上がって…感謝の献・金』なのです！！
このような事を、亡き雅春先生後「輝子先生」も……一番理解されていた事にうれしく思いました。

■□あらためて【信・仰…の・あ・り・方】として、
「トップたる方々の思考（考え方）を見直す？」「考え直さないと？」思えるふしも？正直あります。
…が？

「インカ帝国…王様」のお話…確かに思いますに…
王様（トップになる方々の人格論…）この事が？如何に…【将来を左右するのか…】色々なる意味で…
【人格＝器】の問題でしょうか…色々考えさせられます〜〜〜ョネ！
今回の“お話…”感謝申し上げます…。　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2211：再掲：2014/02/15(土) 17:52:08 ID:7R5tBTDs

513 ：初心者：2011/07/01(金) 13:18:56 わたくしは、正直なところ、多くのことで失望しております。昨日は、失望のあまりキレかかりました。なかばキレたといってもいいでしょう。現職員、妻様だけではありませぬ。わたくしも、ここで無様な姿をさらすことにいたします。この期におよんで、「いい子ぶりっこ」にいかなる意味もないことははっきりとしておりますから。

言いたいことは山ほどあります。ここに集まってらっしゃるみなさま方の反応はいっさい気にせずに書かせていただくことにいたします。何を失望しているのか。それは、ひとつやふたつではございません。

本流掲示板。あそこは社会の縮図のような場所であります。人と人とのコミュニケーションとは何なのか。これを見事に説明できる場所なのであります。まず最初にいっておくべきことは、あそこに集まっておられる方々は、教義を理解できておりません。理解できていないがゆえに、足らざるところを精神的高揚にておぎなおうとしているのでございます。

あそこの掲示板に見られるのは、真理ではなく精神的高揚です。勇ましい言葉を吐き、現教団にたいする優越性を誇示することで、みずからの精神を高揚させているだけなのであります。

さてここで、わたくしは重要なことがらについて申し上げます。ひとつの真理について語ります。ここ最近のわたくしの発言は、おそらくみなさま方にとりましては、そうとうに異様な発言として感じられておることでありましょう。おそらくそうだろうという気がいたします。

ではなぜこれが異様に感じられるのかというと、これにたいする明確な答えをお持ちの方はおられないだろうと考えます。わたくしの発言がもしも異様に感じられているとするなら、なぜそれが異様であるのか。これを明確に説明できる方が、はたしておられるでありましょうか。

この異様さこそが、人と人とのコミュニケーションの本質をあらわしています。コミュニケーションとは、虚しき言葉と言葉のやりとりなのでございます。

虚しき言葉とは、はじめから拒絶されることがわかっていながら語られる言葉であります。「総裁よ、しりぞけ」の言葉にしても、森のオフイスの批判にしても、はじめから拒絶されるのがわかっている申し出であります。こうした申し出を延々とくり返しているのが本流掲示板なのであります。

ここでコミュニケーションの正体があきらかとなります。コミュニケーションは「やりとりそれ自体を目的としておこなわれる」ということでございます。コミュニケーションとは、それによって具体的な何かを実現しようというのではなく、やりとりを続けることそれ自体を目的におこなわれるのがコミュニケーションなのでございます。

人と人とのコミュニケーションとは、はじめから拒絶されるのがわかっている言葉と言葉の応酬なのでございます。人に贈り物をするとき、日本人は「つまらないものですが」といいながら手渡します。当然のことに、この「つまらないものですが」の言葉は相手によって拒絶されます。もらった相手は、包装紙のなかにつまらないものが入っているとはけっして思っていません。

「つまらないものですが」は、はじめから拒絶されるのがわかっている言葉なのです。こうした虚しき言葉の応酬で、実質的に社会が成り立っているということがいえるのであります。

ここで言葉に真実なる意味をつめこもうとする人物があらわれたとします。この人物とは、拒絶されることを拒否する人物です。言葉に実質的な意味をつめこみ、拒絶されないことを前提に、他者に語りかける人物です。

こうした人物の発言は、はじめから拒絶されることがわかっている申し出のやりとりによって成り立っている通常のコミュニケーションに慣れ親しんでいる人々には、きわめて異様な発言として映ります。

拒絶されることを前提に語られた言葉は人々によって受け入れられますが、拒絶されないことを前提に語られた言葉は、逆に人々によって拒絶されてしまうのです。こうした出来事が、通常のコミュニケーションのなかでしばしばおきているのであります。

本流掲示板で語られているのは、はじめから拒絶されるのがわかっている申し出ばがりであります。この虚しき応酬によってあの掲示板は成り立っております。拒絶されないことを前提に言葉を語るものは、やがて追放されてしまいます。これが、やりとりそれ自体を目的とする本流掲示板の正体なのであります。

ところでわたくしは、当掲示板において、拒絶されないことを前提にした言葉を語ってしまいました。むろんそれは、異様な発言として拒絶されたことと存じます。しょせんコミュニケーションとはこういうものなのです。コミュニケーションの虚しさをしみじみと実感しております。

2212：SAKURA：2014/02/15(土) 22:45:46 ID:KNM8zFDU
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>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編……）その①
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210 の続きです
■同じようにして、私は、セオドア・ルーズヴェルト内閣の財務長官レズリー・ショーや
タフト内閣の法務長官ジョージ・ウィカシャム、フランクリン・ルーズヴェルトなど多数
の有名人に働きかけて、話し方講座の受講者のために講演をしてもらった。

　人間は誰でも皆、自分をほめてくれる者を好くものだ。たとえばドイツ皇帝の場合だが
第一次世界大戦に敗れた時、おそらく彼は世界中で一番嫌われていただろう。命が危なく
なってオランダへ亡命する頃には、自国民でさえも、彼の敵にまわった。何百万という人
間が彼を憎み、八つ裂きにし、火あぶりにしてもなお飽きたりないと思っていた。この憤
激の嵐の最中に、一人の少年が、真情と賛美にあふれた手紙を皇帝のもとによこした。

「誰がどう思おうとも、僕は、陛下をいつまでも僕の皇帝として敬愛します。」

　これを読んで、皇帝は深く心を動かされ、ぜひ一度会いたいと返事を書いた。少年は、
母親に連れられてやってきた。そして、皇帝は、その母親と結婚した。この少年は本書
を読む必要がない。生まれながらにして、“人を動かす法”を心得ていたのである。

　友をつくりたいなら、まず人のために尽くすことだ。――人のために自分の時間と労力
を捧げ、思慮のある没我的な努力を行うことだ。ウインザー公が皇太子の頃、南米旅行
の計画を立てた。外国へ行けばその国の言葉で話したいと考え、公は、出発前何カ月間も
スペイン語を勉強した。南米では、公の人気は大変なものであった。

　長年、私は、友達からその誕生日を聞き出すように心がけてきている。もともと私は占
星術などまるで信じない男だが、人間の生年月日と性格、気質には何らかの関係があると
思うかどうか、相手にまず聞いてみることにしている。そして、次に相手の生年月日尋
ねる。彼に十一月二十四日だと相手が答えたとすると、私は心の中で十一月二十四日、十
一月二十四日と何度も繰り返し、隙を見て相手の名と誕生日をメモに書きつけ、家に帰っ
てから、それを誕生日帳に記入する。毎年正月には、新しい卓上カレンダーにこれらの誕
生日を書き込んでおく。こうしておけば、忘れる心配がない。それぞれの誕生日には、私
からの祝電や祝いの手紙が先方に届いている。これはまことに効果的で、その人の誕生日
を覚えていたのは世界中で私一人だったというような場合もよくある。

　友をつくりたいと思えば、他人を熱意のある態度で迎えることだ。電話がかかってきた
場合にも、同じ心がけが必要で、電話をもらったのが大変うれしいという気持ちを十分に
込めて「もしもし」と答えるのである。

　深い関心を示すことによって、個人的に友をつくることができるだけでなく、相手が我々
の勤める会社の顧客であれば、会社への忠誠心とも言うべき気持ちを育てることすらでき
る。ニューヨークの北米ナショナル銀行のパンフレットに、マデリン・ローズデールとい
う女性の貯金者から寄せられた手紙が掲載されている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2213：神の子さん：2014/02/17(月) 07:33:13 ID:56a6an5w
[749] 貴重な谷口雅春先生の詳密講習会の音声アップしました。
幽斎殿ファン - 2013年12月16日 (月) 10時10分
昭和40年代の貴重な宇治別格本山での雅春先生の講話です。

アップにかなり時間がかかるので1日1話程度の
割合でアップしていきます。

YouTubeでチャンネル登録すると更新のお知らせが届きます。

http://bit.ly/1daRMda
※YouTubeへのリンクです。規約違反であれば削除してください。

※何処かから怒られたら削除しますのでお早めにお聴きください^^

2214：SAKURA：2014/02/17(月) 15:38:04 ID:jrcnPiWQ
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>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210>>2212 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編……）その⑨
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210>>2212 の続きです

　「行員の皆さまへ感謝を込めて一筆差し上げます。皆さまとても丁寧で礼儀正しく、ご親
切で、長い間、顧客を待ったあとなど、愛想のよい応対を受けると、たちまち気持ちがな
ごんでしまいます。去年、母が五カ月入院していましたが、その間、出納係のメアリー・
ペトゥルセロさんの窓口へ行くと、必ず母のことを心配して、病状を尋ねてくださいました」

　ローズデール夫人が他の銀行に貯金する恐れは、まずないだろう。
　次に、ニューヨークのある大銀行に勤めているチャールズ・ウォルターズの例の紹介し
よう。彼はある会社に関する信用調査を命じられた。ウォールタ−ズはその会社の情報に通
じている人物を一人だけ知っていた。ウォルターズがその人物を訪ねて社長室に通された
時、若い女秘書が部屋をのぞいて、社長に言葉をかけた。

「あいにく、今日は差し上げる切手がございません」
「十二歳になる息子が切手を収集していますので……」

社長はウォルターズにそう説明した。ウォルターズは用件を述べて質問をはじめたが、
社長は言を左右にしていっこうに要領得ない。この話題には触れたくないらしく、彼か
ら情報を引き出すことはまず不可能と思われた。会見は短時間に終わり、何も得るところ
はなかった。

「正直なところ、私もあの時はどうしていいかわからなかった」
ウォルターズは当時のことを述懐して、そう言った。
「そのうち、私は、ふとあの女秘書が社長に言ったことを思い出した。郵便切手、十二歳
の息子……同時に、私の銀行の外国語のことが頭に浮かんだ。外国課では、世界各国から
くる手紙の切手を集めているのだ。

　翌日の午後、私は、その社長を訪ねて、彼の息子のために切手を持ってきたと告げた。
もちろん、大変な歓迎を受けた。彼が議員に立候補中だったとしても、あれほど、愛想よく
迎えてはくれなかっただろう。相好をくずした社長は、大事そうに切手を手に取り、『これは、
きっとジョージの気に入る』とか『これはどうだ！　たいした値打ち物だ』とか口走って、
夢中になっていた。

　社長と私は、それから三十分ほど、切手の話をしたり、彼の息子の写真を眺めたりして
いたが、やがて社長は、私が何も言い出さないうちに、私の知りたがっていた情報を話し
はじめた。一時間以上にわたって、知っている限りのことを教えてくれ、さらに部下を呼
んで尋ねたり、電話で知人に問い合わせたりしてくれた。私は、十二分に目的を達したわ
けだ。いわゆる“特ダネ”を手に入れたのである」…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2215：神の子さん：2014/02/17(月) 16:40:58 ID:T/Uv/yXs
発信者特定までには半年〜1年
労力・費用ともに相当な負担

 インターネット上で、名誉毀損表現が行われた場合、掲示板運営者に対する仮処分命令の申立、さらに、その後の経由プロバイダに対する発信者情報の開示請求訴訟まで行う場合には、少なくとも半年から1年程度の期間がかかってしまう。

 名誉毀損表現であると最終的に裁判所が判断した場合には、投稿者に対する損害賠償請求を行うことは可能だが、それまでにかかる労力は並大抵なものではなく、また相当な費用が必要になる。

 以上のように、インターネット上で、完全な意味での匿名ということはあり得ない。最終的には、特定され、責任を追及される可能性があるということを認識した上で、節度ある利用を行ってほしいと思う。

 名誉毀損表現を行った場合、最終的には、損害賠償を請求される側に立たされる。また、誹謗中傷を受けた側は、そのために、重要な取引先を失うなど、その影響は計り知れない。

 誹謗中傷は、する側される側、双方にとって何のメリットもない。実社会で許されないことは、インターネットの世界でも同様に許されないのだ。このことをしっかりと認識した上で、責任ある対応をしてほしいと思う。

2216：神の子さん：2014/02/17(月) 16:44:01 ID:T/Uv/yXs
＞掲示板の管理者は非難、中傷を書き込んだ人を訴えることができるのでしょうか
管理者が損害賠償をしていれば、書き込み主に損害賠償請求できます。

＞プロバイダーに情報開示をしてもらう場合に必要なものはあるのでしょうか
義務の無いことを要求しているので、プロバイダーが任意に応じてくれれば問題ありませんが、応じてくれなければ礼状が必要となります。あくまで立件されていることが条件ですが。

＞また掲示板の管理者が非難、中傷を書き込まれた時点で掲示板を閉鎖した場合でも、非難、中傷を受けた人は書き込みをした人を名誉毀損、侮辱罪で訴えることは可能なのでしょうか
閉鎖されても外部的名誉が傷つけられたことに変わりはないので、可能です。

＞非難、中傷を受けた人が掲示板管理者を訴えて、この時点で掲示板管理者が掲示板を閉鎖すれば掲示板管理者は訴えられないのでしょうか
何の措置も取らずに放置したことで信用毀損の状態が拡大した不作為責任ですから、措置を取れば訴えるべき行為はありません。

＞また掲示板管理者は書き込み者の情報開示の要求をされても非難、中傷を受けた人に開示しない場合は罪に問われるのでしょうか
罰則はありません。

論点が多すぎると、面倒になって回答する人が減るとおもいますよ。

2217：うのはな：2014/02/18(火) 10:14:05 ID:SInAplwo

神州清潔の民　http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/shi4_08/jpn169.htm

2220：うのはな：2014/02/20(木) 10:37:27 ID:aLdANEEo
　われわれも〝通訳"　　先生にお供して　　徳久克己　先生

　ニューヨークで、生長の家の信徒幹部が、谷口先生御夫妻をお招きして、夕食会をした時、谷口先生が
「９年前にきて、私は生長の家の真理の種を、アメリカにまいたのですが、通訳がよくなかったので、真理が正しく伝えられず、
その種が育たず枯れてしまったようです。こんどは通訳もよいので、時間は短かかったけれど、私の伝えようとする真理は、十分に理解されたと思います。
どうぞ、この私のまいた種を、皆さんで育ててください」

　というような意味の御挨拶をされました。私はジーンと心を打たれました。
これは、アメリカだけのことではない。日本だって、同じことだ。先生のお伝えになろうとする真理を、私たち講師は、通訳して伝えているようなものだ。
講師が生長の家の真理を、十分に理解して、正しく伝えなかったら、通訳が悪くて、先生のお伝えになろうとする真理を、まちがって通訳するのと同じことだ。
先生は４０年にわたって、御自身の身をローソクのように燃やして、真理を伝えておられるのに、私たち講師幹部が、もっともっと、先生のまかれた種を、育てなければならない、
と深く反省させられました。

　ニューヨークでは、ユニティのバタワース博士の教会で朝の１０時から、午後の５時までの一日御講習をされました。その講習料は１５ドル（約５０００円）でした。
それでも教会がいっぱいでした。そして、先生のお話を聞いて、感激した聴衆によって、ニューヨークにあった先生の英語の御本は、売り切れてしまいました。
「私は医者ですが、もっと生長の家で、霊的な力を得て病人を癒したい。どうすればよいですか？」と尋ねてきた人もいました。また、
「私は、ローマンカトリックの牧師なのですが、生長の家の先生になりたい。どのような手続きをとればよいですか？」という牧師もありました。

　先生のお話を一度聞いて、現職の牧師が、それをやめて生長の家の講師になりたいというのです。
生長の家の真理が、いかに高度のものであるか、ということを、私はヒシヒシと教えられました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（生長の家本部副理事長）

　『真理は民族を越えて』Ｐ６

2224：神の子さん：2014/02/22(土) 17:53:31 ID:yKFanbXY

質問者：noname#124881
投稿日時：2010/08/13 19:05

.

友人が、生長の家の信者で私にも勧めます。
月のわずかな会費以外お金はかからないし
レンセイカイとかへ参加すると日当さえくれ
るとの事。でも宗教だからお布施はかかる
と思うのですが、本当はどうなのでしょう？

2225：神の子さん：2014/02/22(土) 18:00:03 ID:yKFanbXY

　セックスについて　堀　浩二　http://joyfulness.exblog.jp/8445636

2226：神の子さん：2014/02/22(土) 18:02:57 ID:yKFanbXY
372 名前：「訊け」管理人 ：2014/02/20(木) 06:59:19
　いやー皆さん、熱いですね。（・・・パンツネタ）さてその「オトコが狂うパンチラ」です。「全裸よりも来る」もんなんです。（註：個人差はあります）・・・・余談ですが明治大学には、「それ専門に研究している教授」がいます。テーマは（平たく言うと）「なーーーんでオレ様（その教授）は、布（パンツ）がチラッと見えたダケで、欲情してしまうのかっ！？」・・・・・てな感じです。そんな感じの論文を、大真面目に書いておられ、余りのバカバカしさに以前「爆笑したことがあり」ます。（大学先生らしく、論文冒頭はやはり、あの鉄板ネタから開始されておりました。それは・・・・・「三越デパートの火災」＆「スカート女性は下にいる男にパンツが見えてしまうため、逃げ遅れた」）

　・・・・いやーパンチラ。

　ホントになんでオレ様は、布が見えたくらいで欲情するんだろう・・・・


拜

追伸

　しかし「ケーカンが車内盗撮」とか、あのニュースってわびしいですよね（笑）人生のキャリアと天秤にかけても、「それでも見たくなるもの」それが・・・・・・・いやホント、男って、なんだろうね（笑）

2227：神の子さん：2014/02/23(日) 13:03:25 ID:???
>>2225

堀先生どうしちゃったんだろ！

ブログの写真、自他共に許すイケメンだったのに・・・・・

髪も表情も魂抜けてるぞ、まるでホー○○○のよう、大丈夫？

2228：志恩：2014/02/23(日) 14:03:06 ID:.QY5jUA6
2227:神の子さん様

あなたも、そう思われましたか！？　私も、そう思いました。

2229：神の子さん：2014/02/23(日) 16:51:43 ID:Mz7m6gfY
1972 ：蜻蛉：2013/01/07(月) 10:32:51 ID:M7ribEwU
　まともな生長の家の方へ

　『谷口雅春先生を慕う掲示板』が年末に立ち上がりました

1973 ：志恩：2013/01/07(月) 11:31:05 ID:.QY5jUA6蜻蛉様

お知らせ下さって、ありがとうございました。
早速、見に行って参りました。

いい掲示板が増えて、うれしいです。



『谷口雅春先生をお慕いする掲示板』
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/yu0529.html

2230：神の子さん：2014/02/23(日) 17:12:57 ID:c1lDzFJw
〉〉2225

　堀先生は総裁のご指導に従い、仏前で
毎日真面目に「新経本」を誦げておられると
聞きました。今回、心配しています。

2231：神の子さん：2014/02/24(月) 16:41:36 ID:J13eGvn2
384 ：「訊け」管理人：2014/02/24(月) 16:17:16

（つづき）

>>解説者さま


　で、宇治に寄ったら「練成会をやっているじゃないか」と（笑）。こうなったワケですね。で、そこでこの部外者ですが　――　「宇治で練成を受けろ！」と再三言われてますｗ　――　人生初の「宇治練成」を、受けて参りました。いやー、楽しかった。なにせその日のプログラムですけども、「結婚のための練成会」でしたんでね（笑）もう、若い、


　お　ね　え　さ　ん　が　、　た　く　さ　ん　イ　タ　


　わけですよ。もうオレさまの心、「踊る踊る」てなもんで、ウキウキしちゃっておりましたよ。まあ、楠本加美野先生のご講話も、ライヴで聴けましたし良かったんですが、物凄く良かったのが「体験談」でしたね。一例だけにしますけども、「アトピーで顔がグチャグチャになった」女性のお話です。

　彼女はもう、その、「アトピーがきっかけ」で、対人恐怖症になります。７年間も引きこもり生活をしたらしくその間、アトピーの権威の病院を転々としますが「症状は悪化」です。そして言うまでもなく、「ますます引きこもりになっていった」と・・・・・・・・・・いやこれ、女性にとっては悲劇でしょう。

　けども彼女のお母さんは、生長の家でした。さかんに「宇治練成」を薦められてシブシブ行きます。そこで、楠本先生のご講話を聴かれて症状が緩和。演題の彼女は「完全に治っている」状態にまでなっておりました。さらには、うれしい話がありまして、「来月結婚することに、なりました」と・・・・・・


　・・・・・・・・・・いやー、宇治ですが、やはり「奇跡が起こっている」場所です。素晴らしいです。教団は宇治の様な場所をもっと、大切にすべきではないでしょうか。あの体験談はホントウに、感動しましたよ。７年も引きこもっていた「顔がグチャグチャになった」女性がめでたく、結婚まで決められたわけですよ。こんなのを奇跡と言わずに、何と申しましょう。


拝


追伸


　で、その後、念願叶って（と言うか「飛び込み営業」気味に）「榎本一子先生」と対面致しました。その話は、またあとで（笑）・・・・会話ダイジェストでお送りしますと、

榎本先生　「まあ（笑）アナタだったの（笑）」
訊け　「はい（笑）私が犯人です（笑）」
榎　「アナタが勝手に（藤原・榎本両先生の）動画を公開した、方だったの（笑）」
訊　「だはははは（笑）許してくいやんせ（笑）」

（つづきは後でｗ）

2232：神の子さん：2014/02/24(月) 16:43:51 ID:J13eGvn2
383 ：「訊け」管理人：2014/02/24(月) 16:03:48
>>解説者さま

　いやー、ホントに楽しかったですねえ。しかし、京都の〝お万菜〟を食べた時ですけど、あの時の事は、衝撃でしたね。お店の待ちリストに「トニーレオン」と書きまして、呼び出された際も「トニーレオン様」とか呼ばれましたけど、笑いが起きなかったですよね？・・・・・・やっぱ誰から見ても私が、「トニーレオンにしか見えなカッタ」という、何よりの証拠ではなかろうか・・・・・・・・・（中略）・・・・・・・・・あ、そんな（アタリマエの）話よりも、こっちですね。本題に入りましょう。


＜大熊事務所＞

　いやー、良かった。面白かった。珍しく、マジメに語ってしまいましたね。（8時間近く・・・・）まあ大半は、言えない話だったワケで、掲示板に書くには熟慮が必要でしょうけども（笑）。まあしかし、いやホント、マジメな話で行けば、「人工中絶」ですけども、

　シ　ョ　ッ　ク　だ　っ　た

　の一言ですね。

　いろんなことを大熊・岡野両先生から教わりましたけども、たとえば「胎児を製薬会社に売っているヤツ」とか「堕胎児をミンチにする機械の話」なんかは、もう・・・・・・後半はオレ、怒ってましたが（笑）。で、余計なこと言って大熊先生とも、議論になりそうでしたが（「日本には天皇陛下、ホントウにいるのか！？」と）

　・・・・・まあしかし、大熊先生たちのご活動は実に尊いですね。そして同時に教団ですが、「なんで支援してヤランのだ！」ですね。これから私も、スポンサー探しに奮闘する所存ですけども、「生長の家教団」、ここが最大のスポンサーになってくれなきゃ、ウソでしょう。雅宣総裁ですが、ホントウに三代目を名乗られるのであれば、雅春先生のご悲願（堕胎児をなくす）にも優先順位を高く設定して頂きたいものです。

（「結婚のための練成会」話は、オモシロ過ぎるため後日掲載ｗ

2233：神の子さん：2014/02/24(月) 17:59:30 ID:cr.KD9n6
533 ：トキ：2013/03/26(火) 16:35:25 ID:gSFcfGK6>>532

>>ポスティングジョイでは、生長の家以外のことを書いて、警告もなく強制退場になりましたが、

それって、あまり「ジョイ」な話ではないですね。残念なことです。

　この掲示板では、楽しんで下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます

2234：神の子さん：2014/02/26(水) 13:28:51 ID:Al8a6O3A
それは総裁に失礼かも。きっと神想観してますよ。NEW (5905)
日時：2014年02月26日 (水) 13時06分
名前：仮想総裁擁護派

われ今五官の世界を去って、新宗教の世界に入る。

ここがこのまま雑木林の世界である。

神の無限の落葉の海、神の無限の落葉の海、神の無限の落葉の海…

神の無限の大雪の海、神の無限の大雪の海、神の無限の大雪の海…



「補強・神想観」

2235：過去送りにしないでえええ：2014/02/27(木) 08:33:17 ID:uikZlbgk
1484 ：「訊け」管理人：2014/02/26(水) 16:24:54 ID:???
　以下は（愛☆国風に言えば）酔っ払いの寝言です。頭のオカシイ私が酔っ払って、寝言を言っているダケです。興味のある方のみ、ご高覧くださいなんですが、まあ、無免許掲示板ですけども、

　アイツとアイツ、幸福の科学なんでしょ。（笑）

　・・・・いやだって、聖典を読まれてナイもん（笑）読まれたフシすら感じられない（笑）工作する際は対象団体「生長の家」、ここの聖典『生命の実相』くらいは読了しておきましょう。でないと、なんか・・・・（笑）まあ再掲しますが酔っ払いの寝言です。頭のオカシイ私が酔っ払って、寝言を言っているダケですけども、無免許掲示板の投稿者ですが、「アイツとアイツ、幸福の科学なんでしょ。（笑）」

灰


追伸

　踊るアホウに、踊らされるアホウ。

2236：！！！：2014/02/27(木) 11:02:19 ID:???

　『生長の家』ではなくて『宝蔵神社』出身という

　Ｏ氏のその本意は・・・？

2237：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 11:10:27 ID:???


　いちいち言うことが「大袈裟」なんですよ、佐村河内童子さんは（笑）。


拜


追伸

　O先生は素晴らしいですよ。楠本先生と同じで「和解しかない」と言う、そんなお方でしたよ。いろいろ書きたいけども、迷惑でしょうからこの辺にしておきます。

2238：神の子さん：2014/02/27(木) 11:31:01 ID:RxUY/VYk

　訊け管理人さんは、こんなつまらない掲示板に人は来ないよと批判しているぐらいなんだし、
　御自分の掲示板で、ここの規約を利用しながら、けっこう好き放題にかいてるじゃないですか。
　なぜそこで落ち着かずに、こんなところに出て来るのですか？
　普通の男性信徒にならこんなことはいいませんが、自分勝手すぎるんじゃないですか？
　別版でも一時はぼくがここの総司会者みたいにふるまってたし、
　早く自分の城に落ち着いて下さい。

2239：志恩：2014/02/27(木) 11:59:16 ID:.QY5jUA6
訊けさん

私は、月曜日の昼から昨日まで、いっさいトキ様掲示板に書き込んでいません。
今、久しぶりで書き込んでいるのです。

ですから、昨日、訊けさんが、

「珍文団が、自分（訊けさん）の投稿文を奥へ押し込むために、大量の投稿をしている。
（志恩さん）」

と書かれていましたが、それは、私への濡れ衣です。投稿したのは私では、ありませんよ（笑）
そんなことは、どうでもいいことですけれど、

訊けさん、
私は、危惧していることがあるんです。

>>　2237: 訊け様ー
>>O先生は素晴らしいですよ。楠本先生と同じで「和解しかない」と言う、
そんなお方でしたよ。いろいろ書きたいけども、迷惑でしょうからこの辺にしておきます。<<

というように、訊けさんは、大熊先生たちと宇治で８時間も、楽しい語らいをされて来られて、
帰宅したあとの訊けさんの投稿文は、相変わらず、というか、
今までにも増して本流批判のことばばかりのようにお見受けします。

O先生（大熊先生）も「和解しかない」といってらしたということは、
雅宣様のされていること、一切合切、批判せず、只、実相は素晴らしいと、よろこんで、現象を見ず、
生きよ、、ということ。

それは、とどのつまりは、雅宣様が、生長の家の教えを継承せず、宗教はやめてしまったのに、
自然環境エコ団体にしてしまったのに、

そのことは、現総裁や、教団のことは、
どんな間違った事をしていても、現象のことであるから、批判するな、
おかしいと批判する「本流回帰派」のやってることは、まちがっている。

と、大熊先生は、おっしゃってるというふうに、聞こえます。
私は、大熊先生が「いのちを守る運動」をされていらっしゃることは、
応援させて頂いている１人ですが、

このように、大熊先生は、教団から離れたといいながら、
本流派には、合流されるどころか、

訊けさんによりますと、元々の教えに回帰する運動をされている方達まで、
批判されているとは、（実際のところは、わかりませんが、訊けさんのお話をきいていると、
そのように、受け取れます）

大熊先生たちのされてる運動は、本流の方達には、今後,支持されなくなると思うのです。
かといって、教団からも、支持されているとは思えません。

そうしますと、この大熊先生の貴い運動を支持される方々は、今後、ますます増える予定があるのでしょうか、
と私は、危惧しています。

2240：志恩：2014/02/27(木) 12:25:58 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ

田母神のことですが、来年の４月に開校するという「幸福の科学大学」の教授にと、
幸福の科学が、田母神を三顧の礼を持って、招聘しているというニュースは、

私もネット情報で読みました。
田母神が、その要請を受諾したというニュースは、まだ載っていませんが。

私は、幸福の科学の教えの詳細については、知らないのですが、国家に対する
考え方だけを読めば、雅春先生が、おっしゃっていらしたことに、すごく近いと
思っていました。

もしも「生長の家大学」が開校していれば、客員教授として、
生長の家でも、田母神を、お招きしていたかもしれないと思いました。

田母神を押しているアパグループも、本来の日本を取り戻すための
塾をやっていますが、
そうそうたるメンバーが講師や協力者になっています。

アパグループも幸福の科学とつながっているというネット情報も読みました。
私が、アパグループを検索したところでは、宗教臭さは、全くありませんでしたが、
幸福の科学が目標としているの日本人としての誇りを取り戻そうという日本民族のあり方と、
国防意識は、確かに、幸福の科学のそれと似ていますから、
双方が、親近感をもつのは、当然のことのように思います。

都知事選で田母神が得た６１万票の中には、勿論、幸福の科学の人からの
票も多くあっただろうな、と私も思っていましたが、６１万票、全部が、幸福の科学の
人たちの票ではないでしょう。

「日本はいい国だ」「国防をしっかりしたい」それらの田母神の、
日本人として、当然である思いを共有したい
都民の　多くの方々が、強力に支持した票で　あると思っています。

2241：再掲：2014/02/27(木) 12:42:24 ID:???
名前：！！！ 投稿日： 2014/02/27(木) 11:02:19 ID:???

　『生長の家』ではなくて『宝蔵神社』出身という

　Ｏ氏のその本意は・・・？

　　・・・・・

　生長の家に見切りをつけたんだね。

2242：統一性のない私：2014/02/27(木) 12:47:59 ID:cOawL2gk

　私は真の生長の家を信仰しません。
　私は掲示板における真の生長の家に不快を与えるのが使命なんです。
　けれど、「真の父母」は尊敬します。純子先生も尊敬します。

　1.^ 1993年、文鮮明と韓鶴子が世界各地で講演した、「真の父母と成約時代」と題するスピーチで「私は夫と共に「世界平和女性連合」を創設し、全世界的に女性時代の到来を宣布しました。」と語っている。田井友季子　 『神の代辯者』世界日報社　(1995年2月5日)

2243：志恩：2014/02/27(木) 12:49:22 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ

このたび、田母神が、幸福の科学大学の教授にと….
ということを、
散々　くそみそに、ネットに書きまくっている人物は、

「天木　直人」（あまき　なおと）という人ですが、

この人物は、どういう人なのかを調べましたら、
　「馬鹿サヨ」「護憲派」「反日派」と呼ばれている人でした。

彼は、元外務省の官僚だそうです。
彼は、イラクへの自衛隊派遣を強力に大反対していたので
外務省を、解雇処分になったのでした。

そして、「共産党」からの推薦、「新社会党」系の「九条の会」から
参議院選挙に立候補したけれど、落選した人でもあるそうです。

田母神も、アメリカからの独立を言っています。
天木も、　アメリカからの独立を言っています。

でも、
天木の手段は、ひたすら、「現憲法を変えてはならない」「護憲」なのだそうです。

田母神の考え方は、同じ、アメリカからの独立を言っていても、
天木の考え方とは、真逆です。

ですから、天木は、真逆の考え方をする田母神のことを、くそみそに言うのでしょう。

「護憲が　くちぐせの　天木　直人」
http://blog-imgs-53-origin.fc2.com/y/u/k/yukokulog/amakinaoto.jpg

2244：志恩：2014/02/27(木) 13:11:05 ID:.QY5jUA6

>>2243:で、「護憲が　くちぐせの　天木　直人」の写真を貼りましたが、
　　　　　どういうわけか、見えなくなっていますね。

2245：天謀：2014/02/27(木) 13:24:12 ID:D22bEthU
＞どういうわけか、見えなくなっていますね

　部外者に使われている白鳩講師の息子もみえなくなりましたね。
　
　るん吉さんがうのはなさんに絡んでるのを分かっていたが、うのはなさんに
　絡まれた人の気持ちをわからせようと思って、、、、
　こんなところで因果の法則を引き合いに出すクズは、見えないほうがいいのです。

2246：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 15:50:42 ID:???

>>2243大志恩将軍

　ああ、そうですか（笑）反日左翼が田母神サンに、ネガキャンやってるんですか（笑）

　そうですか、そうですか。

　・・・・・まあ、誰が書こうが田母神サン、「そんなウワサがある方」なんです。週刊文春でも掲載される予定みたいですよ。まあ、ウソであることを祈りましょうか（笑）


廃

追伸

　まあしかし、突き詰めていくと「雅春先生」ではなく、「大川サン」でしょう（笑）志恩サン達がもっとも相性のよい相手はネ・・・・（大川サンの本を読んでみてください。「本流派なの！？大川総裁！？」ですよｗいやホント）

＜参考資料＞

　特定秘密法を支持する団体（一部）

・統一協会
・幸福の科学
・生長の家本流派
・在特会


　・・・・もう、最高ですね。

2247：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:06:41 ID:???
このように、大熊先生は、教団から離れたといいながら、
本流派には、合流されるどころか、

>>大志恩将軍・・・・・


　・・・・・・・・。

　いや、以下なんですが、「どの投稿文がソレに該当します」んで？ぜひ、コピペくださいね・・・


＞＞＞訊けさんによりますと、元々の教えに回帰する運動をされている方達まで、
批判されているとは、（実際のところは、わかりませんが、訊けさんのお話をきいていると、
そのように、受け取れます）＜＜＜


　・・・・・・・・・・。


　どこでそんな事、書いてますかね。



拜

2248：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:08:55 ID:???


　・・・・・。

　元々の教えに回帰する運動を批判？

　どこですかね。どの投稿文ですか、それ。


拜


　まあ個人的には「本流派」ですが、「×」だと思ってますよ。元々の教えへ回帰どころか「乖離している」では、ありませんか。でもそれは、私個人の意見です。大熊先生がそんな事、言っているかのように・・・・・いやなんか、大将軍ですが、「頭オカシイ」んでしょうか（笑）

2249：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:17:34 ID:???

＜補足＞

＞＞＞　（本流派は）元々の教えへ回帰どころか「乖離している」では、ありませんか。＜＜＜

　そもそも「和解をしない運動」なんでしょ（笑）そんなモンは、御教えには「ナイ」んです。その点はもう、〝基本〟というか〝常識〟というか・・・・・まあ上記は、そんな意味ですよ。ところでそんな事、ホンキで思っておられるんですか（笑）本流が「元々の教えへ回帰する運動」ですと・・・・・・（笑）

　・・・・・もうそれ、どんな冗談なんですか。

拜

追伸

　元々の教えとは、なにもワザワザ本流へ行かなくともOKなんです。宇治には現在も「元々の教え」ですが、燦然と輝いておりますよ・・・・・・・・反論あらばどうぞ。なんでもお答え致しましょう。いや、本流派をそんな風に見ておられるから、なにもかもが間違ってこられるのでは？再掲しますが「和解しない運動」でしょ（笑）そんなもの、御教えのドコにありますか？（笑）

　・・・・その点宇治は、素晴らしいですよ。楠本加美野先生なんて、本流から電話で批判されているみたいです（笑）「クスモトはなってない！」とか電話、来るようですが・・・・・・それでも行じておられる様子ですよ。一応余談ですが掲載してみました。

2250：志恩さんへ：2014/02/27(木) 16:20:53 ID:a6SRl1Nc
2248

大志恩将軍は、人の文言を曲解妄想脚色して話す、「ぼくってバカいってるけど
ほんとは頭いいんだよ」と言いたげな自己顕示欲旺盛の男の相手をしたせいで、
ちょっとおかしくなってる可能性ありますよね。
白鳩講師の息子が頼りないぶん、自分が間に入ってあげないと、と思ったのかもしれません。

　でも志恩さんの話してる結婚話っていうのは、男子高生でもそんなことはわかってるんですよ。
訊け氏は、俗っぽいオヤジが嫌がらせによく使う手口を披露してるだけです。
　「本流派」がどうとかでも、どこまで理解してしゃべってるのか不明です。

2251：神の子さん：2014/02/27(木) 16:26:04 ID:a6SRl1Nc

ここの教区幹部がよく〇カじゃないかと批判されていますが、教団職員さんなんかでも
ノイローゼのようになってる人がいると、きくことがあります。
　それは人間は自分にウソをついていたり、詐欺師みたいなことをいったりしていると
実際脳の中の物質に変化が起って、おかしくなっていく場合があるそうです。
今の教団職員がノイローゼに、というのも、そういうところが原因ではないかと想像します。

2252：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:29:14 ID:???


　あ、そういう系は「部室板」です（笑）。お頭がおオカシクなられたんですね、合掌。


拜

2253：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:31:49 ID:???


>>皆さん・・・・


　私が登場しますとここぞとばかりに・・・・・追っかけが参ります。本当に申し訳、ありません。

　羽生クンが降り立った宮城の地みたいになりますが、ガマンしてください。どうぞ、よろしく・・・



　　　　　 　 　 　 ,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)|
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　 　 /／
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　 〃
　　　　　　　　　｀'' へ、 　 ` ‐ '゜ 　 .ｲ
　　　　　　　　　　　 　 `i;､　　 　 ／ l
　　　　　　　　 　　 　 　 〉　` ‐ ´ 　 l`ヽ
　　　　　　　　　　　　／　!　 　 　 　 ﾚ' ヽ_
　　　　　　　　　_,､‐7　　 i|　　　　　 i´ 　 l ｀' ‐ ､_
　　　　 ,､-‐''"´　 ﾉ,､-､ /　､,_ ,.､-　{,ﾍ 　 '､_　 　 ｀ヽ､_
　　　／ i　　　 ,､ｲ ∨　l.j__,,､..-‐::-:;」,ハ、　'､｀ ‐､_　　 ,`ヽ
　　/　　l ,､‐'´　/／ ',／!:::::::::;､--ｧ' /　　｀` ‐　　　｀'7゛ 　 ',
　/　　　l　 i　　´　　く 　 ';::::::l　 /　/　　　　　　　　 /　　 　 ',
/　　　　 !　l　　　　　 ＼　';:::l , ' 　/　　　　　　　　i/　　　　　',

2254：神の子さん：2014/02/27(木) 16:34:20 ID:a6SRl1Nc
名前：「訊け」管理人 投稿日： 2014/02/27(木) 16:29:14 ID:???

　あ、そういう系は「部室板」です（笑）。お頭がおオカシクなられたんですね、合掌。


拜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　あれ、部室版はこないだ優柔不断の男が閉鎖しましたよ。
　あたまのいいぼくは、貧民街へ移動しますといってましたよね？

2255：トキ無能管理人へ：2014/02/27(木) 16:36:32 ID:uPj9qBG2
　　トキ管理人さんへ

　あなたがたよりないから、またこんなことがはじまってますよ。
　訊け氏は警察に相談したそうですから、トキさんも早く回答してあげてください。

>>皆さん・・・・


　私が登場しますとここぞとばかりに・・・・・追っかけが参ります。本当に申し訳、ありません。

2256：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:38:13 ID:???


　でもトキさんが「書いていいよ」と言ったんですよ（笑）じゃ普通、書くでしょ？（ＯＫ）

　で、参考意見ですが「書いちゃダメ」と言われた人は、私ではなく、あの・・・・・・（中略）・・・・・・サンだったでしょ？思い出しました？あまりにも身勝手だから、書き込みに注意報が出ておりました（笑）。たぶんあなた様はその方と私とを、近藤されて、いや、混同されておられるんだと思いますよ。

　こんな説明で、ＯＫ？わかんなかったら、また言ってください（笑）わかるまで、説明致しましょう（笑）


廃

2257：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:39:57 ID:???


>>トキ理事長


　この板では「珍文」ですが、華麗に移動ですよね？

　どうぞ、ヨロシク・・・・



拜

2258：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 16:41:53 ID:???


　>>2247以降、「大志恩将軍」への質問ありです。

　珍文団は「部室板」にて、ご活動ください。理由は「ジャマ」という、ひとことです。以上。


拜

2259：トキ無能管理人へ：2014/02/27(木) 17:05:57 ID:otZsviKE

　前に運営方針版をつくったらどうかという提案があって、
　そこでも訊け氏がなんだかんだいっていたのに、トキさんは無回答でした。
　こういうゴタゴタが起らないように運営版をつくったり、別版をつくったり
　したんだと思いますが、いったいここの管理人は何を考えているのでしょうか？
　これも読まれたら削除してもらっていいです。

2260：トキ無能管理人へ：2014/02/27(木) 17:07:32 ID:otZsviKE
1566 名前：トキ無能管理人へ 投稿日： 2014/02/27(木) 17:01:04 ID:otZsviKE2256 名前：「訊け」管理人 投稿日： 2014/02/27(木) 16:38:13 ID:???

＞　でもトキさんが「書いていいよ」と言ったんですよ（笑）じゃ普通、書くでしょ？（ＯＫ）

　これはどういうことなのか、トキさんから説明をお願いします。

2261：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 17:09:19 ID:???
>>皆さん・・・・


　私が登場しますとここぞとばかりに・・・・・追っかけが参ります。本当に申し訳、ありません。

　羽生クンが降り立った宮城の地みたいになりますが、ガマンしてください。どうぞ、よろしく・・・

　　　　　　「許してあげてね・・・」


　　　　　 　 　 　 ,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)|
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　 　 /／
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　 〃
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　　　　　　　　　_,､‐7　　 i|　　　　　 i´ 　 l ｀' ‐ ､_
　　　　 ,､-‐''"´　 ﾉ,､-､ /　､,_ ,.､-　{,ﾍ 　 '､_　 　 ｀ヽ､_
　　　／ i　　　 ,､ｲ ∨　l.j__,,､..-‐::-:;」,ハ、　'､｀ ‐､_　　 ,`ヽ
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　/　　　l　 i　　´　　く 　 ';::::::l　 /　/　　　　　　　　 /　　 　 ',
/　　　　 !　l　　　　　 ＼　';:::l , ' 　/　　　　　　　　i/　　　　　',

2262：棺桶のトキ：2014/02/27(木) 17:19:21 ID:otZsviKE

　みなさん、管理人が行き届かないせいで申し訳ありません。
　今、リアルな世界でもキツい目にあってるので、出られません。
　なるべく同情票も集めたいし〜〜〜
　もうしばらくお待ちください。

2263：志恩：2014/02/27(木) 17:22:10 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ

>>大熊先生が、和解しかない。と言っておられるということです。<<

訊けさん

「大熊先生が、和解しかない」、と言われた真意を、述べて下さい。

本流の皆様にとっては、「和解しかない。」とは、生長の家の神との
和解でありまして、
雅宣様に妥協することではないと、常々申されてます。

ですから、雅宣様が、間違った事をしたり、されようとなさったときは、
本流派は、批判しています。

しかし、信徒の中には、元大幹部のお方でも、生長の家は、
大調和の教えだから、雅宣様と和解するしかない。という意味で、
和解しかないと、言われる人も多いと聞きます。

大熊先生は、和解しかないとおっしゃりながら、
教団をおやめになりました。

でも、本流復活派とも、距離を置いておられます。

そして、その大熊先生と８時間も語り合って帰って来られた
訊けさんは、さんざん、本流批判をされている。

ですから、、大熊先生も訊けさんと同じような風に、
本流というものを捉えていて、本流について批判的でいらっしゃるのかなと、
思える訳です。
…………………………………...
田母神についてはー

田母神が、幸福の科学の大学で、例え、
教授になっても、参議院選挙に立候補した場合、

宗派は、異なっても、政策や、考え方が支持したい内容ならば
次も、田母神を応援する生長の家人もいると
思います。

私も、そうゆう場合、そうします。
だからといって、私は、大川さんに従うわけでもありませんし、
生長の家から幸福の科学へ、宗派替えするわけでもありません。

あくまでも、政策や考え方が一致するかどうかで、
支持するかどうかを決めるのです。

訊けさんは、共産党を押す、雅宣様に、従うのですか？
選挙のときのことです。

生長の家の教団が、反日左翼の共産党や民主党を支持してるのですから、
たとえ、別の宗派が押す人であっても、

志が同じなら、田母神を押すに決まってるではないですか。

2264：解説者：2014/02/27(木) 18:32:10 ID:???

志恩様

お久しぶりです。先日、私も訊けさんと一緒に大熊先生・岡野先生に会ってきました。

両先生は本流、教団いずれにも属していませんし、両先生の口からそれぞれに対する批判も聞いたことがありません。
「赤ちゃんを救いたい！」という思いだけで『いのちを守る親の会』を立ち上げたのです。

楠本先生も同じだと思います。「練成会に来てくださった人々を救いたい」との思いで練成会に取り組んでらっしゃるのです。

楠本先生も大熊先生、岡野先生はイデオロギーを超えた部分で生長の家の教えを生きてらっしゃるのだと、実際にお会いして私は感じました。

とはいえ、とらえ方は人それぞれですから、真意を確かめたければ直接大熊先生に問い合わせてみてはいかがでしょうか？
志恩様は大熊先生の活動を応援なさっているわけですから、大歓迎だと思いますよ。

2267：トキ：2014/02/27(木) 18:43:40 ID:tiTS303E
　投稿の貼付けは、部室か別板限定で御願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人

2268：志恩様へ：2014/02/27(木) 18:47:38 ID:SwUeb.Mk
>志恩様は大熊先生の活動を応援なさっているわけですから、大歓迎だと思いますよ

でも新年会は女性禁止だって、ここで下品なくらい宣伝してましたよ。
岡野先生は生長の家とはちがうことをしたから退職になったと聞きましたが、
訳のわからないものに巻き込まれないように御注意下さい。

2272：「訊け」管理人：2014/02/27(木) 19:31:13 ID:???


　たぶん志恩さんに話しても、誤解を生むだけでしょう。和解の真意とは「聖典のとおり」です。

　以上です。聖典にある「和解」とは、なんでした？


拜

2273：志恩：2014/02/27(木) 20:16:50 ID:.QY5jUA6
私は、大熊先生が誤解されるといけないと思って、訊けさんに色々言っているのです。

訊けさんは、大熊先生は【和解しかないと言ってた】と言われました。

聖典にある和解とは、何度も申し上げていますように、神様との和解です。
そして、間違った行為に対しては、妥協してはならないということです。

しかし、この掲示板で、【和解しかない】という場合の
【和解しかない】という意味は、

雅宣総裁を批判せず、雅宣総裁に帰一せよというように、とられているのです。

そして、訊けさんは、本流への批判を、相変わらず、されていれば、いよいよ、上記のような
意味に、受け取られてしまいます。

訊けさんー
>>たぶん志恩さんに話しても、誤解を生むだけでしょう。和解の真意とは「聖典のとおり」です。
以上です。聖典にある「和解」とは、なんでした？<<

また、私が聖典未読だって、言いたいのだね。（笑）

訊けさんが、宇治川で寒中水泳してこなかったから、頭に血がのぼっていて、意味が、
分からないのだと思います。


　　　　　　　　　　　　　　 🏊
゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。

゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。゜。
　　　　　　　　　　　⬆
　　　　　　　　　　宇治川

2274：神の子さん：2014/02/27(木) 21:16:45 ID:oo5HO1vU

聖典にある和解とは、何度も申し上げていますように、神様との和解です。
そして、間違った行為に対しては、妥協してはならないということです。

　　『 神様との和解です』とは具体的にどうすることなんでしょうか。
　
　　『間違った行為』とはどの様なことなのでしょうか。

日々是好日とか不思善悪とかの禅語は、神と和解しなければいけない人間とか、この世に善悪があると云う人間には、無理だと思うのですが
　どうですか。

2275：解説者：2014/02/27(木) 22:36:22 ID:???

>>2273

＞聖典にある和解とは、何度も申し上げていますように、神様との和解です。

と、いうことは、志恩様は「神様との和解」をめざすために

＞間違った行為に対しては、妥協してはならない

ということを連日掲示板上で訴えておられるわけですか。

それが「神様との和解」にどのようにしてつながるのですか。私には解りません。

2276：「訊け」管理人：2014/02/28(金) 07:54:31 ID:???

　簡単に問いますが「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。具体例を挙げられますか、その、「神との和解」に関し・・・・

　たとえば聖典に従えば「神との和解」ですが、「神は悪いものをお創りになられてイナイ」ことではなかったですか。神の創造に欠陥を見出さないこと、これが「神との和解」では、なかったですか？（笑）で、総裁の悪ばかりを見つめ、和解をスキップされて連日の「批判」・・・・・これって神との和解なんですか。

　さて繰り返しですがその、本流が目指しているという「神との和解」・・・・・・定義できますか。「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。具体例は挙げられますか。その、「神との和解」に関し・・・・話はそこからでしょうね（さもないと今度は、大熊先生に関しての歪曲暴走が開始、されそうです）

拜

2277：志恩：2014/02/28(金) 09:29:24 ID:.QY5jUA6
訊けさん

相変わらず
同じような人が、３種類出て来て、おんなじ内容のことを　３人が同時に言って。
訊けさんのやり方は、３年前と同じですね。
すこしも進歩がありません！！


日々のように、雅宣様と教団の批判が、本流で　出ているのは、
後から後から、理不尽な行為を雅宣様が、されつづけておられるからです。

また、裁判….控訴されたでしょ。
そして、総本山のこと、今度は、靴履きのまま　土足で神聖な場所へ上がれと命令する。

まるで、雅春先生の頭を踏んでこいと命令したようなものです。
踏んできたら、オレの弟子にしておいてやる、みたいなひどい命令です。

つい、最近のは、⬆このことについての批判ですね。

　　　神は、悪を創らない。
　　　しかし、
　　　人間の想念が現象世界では、悪を作り出している。

それから、

大熊先生のことですが、

♠大熊先生は、教団のことも、本流のことも、いっさい批判はされておられない。
　しかし、「和解しかない」といわれている。

♠大熊先生は、教団にも　本流にも　組しない独自の運動を、今後もされて行かれる。

これが、一層　はっきりした訳です。私も、昔、生命尊重運動をしていましたので、
応援させて頂いております。

色々な生き方があっていいと、トキ様もいつも仰っておられますでしょ。
私も、そう思っております。

本流は、大熊先生について、何も言わないと思います。

歪曲暴走？！　　言う相手が　違うんじゃない？

2278：愛と追憶の日々：2014/02/28(金) 09:31:17 ID:W7QDt5RI
>聖典にある「和解」とは、なんでした？

大調和の神示をテーマにした各地誌友会をことごとく干されては、
うのはなさんに誌友会の司会をやらせたらどうか、一部ではバカじゃないかといわれているがと
くどくどしゃべることでしょう。

　注意　聖典を熟読していないバカ女の妄想ですので、真に受けないように。

2279：解説者：2014/02/28(金) 09:35:31 ID:???

で、志恩様は「神様との和解」をめざして「いる」のでしょうか？「いない」のでしょうか？

2280：志恩：2014/02/28(金) 09:43:19 ID:.QY5jUA6
また、あなたがたの、揚げ足取りの論戦に　引きずり込もうとしていますね。
そんな、つまらないこと　すると、
うのはな姐さんに、こっぴどく、𠮟られますよ。

2281：解説者：2014/02/28(金) 09:51:34 ID:???

・・・・・・・。

何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

それにしても「神様との和解」をめざさない運動って何なんでしょうね？？？？

2282：志恩：2014/02/28(金) 10:00:37 ID:.QY5jUA6
教団の自然環境団体オンリーになってしまった先行きのことは、どうお考えなんですか？

2283：うのはな：2014/02/28(金) 10:18:20 ID:MM5aHmm6
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2284：うのはな：2014/02/28(金) 10:18:27 ID:k0Ya4WCc
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2285：うのはな：2014/02/28(金) 10:18:38 ID:BJfvhy62
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2286：うのはな：2014/02/28(金) 10:18:55 ID:oGF6z6j.
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2287：うのはな：2014/02/28(金) 10:19:21 ID:3Wm0z1bo
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2288：うのはな：2014/02/28(金) 10:19:39 ID:506p0Rnc
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2289：うのはな：2014/02/28(金) 10:19:39 ID:dKbiNjJk
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2290：うのはな：2014/02/28(金) 10:19:48 ID:ERBu6T6s
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2291：うのはな：2014/02/28(金) 10:20:17 ID:BQ4Hwhmc
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2292：うのはな：2014/02/28(金) 10:21:12 ID:Wnlc6Z/Q
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2293：うのはな：2014/02/28(金) 10:21:19 ID:Mz7m6gfY
＞何でそうなっちゃうのかなぁ。私は本流派の活動の先にあるものが知りたいだけなのに。

　志恩さん、まじめな信仰の話のじゃまになったらいけないか、これで終わりますが、
　本流派でも何派でも活動の先にあるものなんて、活動者自身が理解しているかどうかさえ
　ままならないんですよ。
　運動って、決まった定義の中であれこれ思索することではないでしょう？
　だからこういう高尚な話はむずかしいですね。
　
　それではこのへんで。お邪魔しました。

2294：解説者：2014/02/28(金) 10:26:45 ID:???

>>2282

マジレスしますね。

トキ様がおっしゃっているように教団はこのまま行けば崩壊の一途を辿ると思います。

私は教団擁護派ではありませんので、何の未練もありませんが。

楠本先生や大熊先生のように、教団や組織に関係なく、「人を救いたい」という思いだけで活動されている先達を私たちは見習うべきだと思います。

「神様との和解」をめざしつつ、批判するというのは「神の心に叶わぬ」ことではありませんか？

もう一度おたずねします。

志恩様は「神様との和解」をめざして「いる」のでしょうか？「いない」のでしょうか？

2295：志恩：2014/02/28(金) 12:07:29 ID:.QY5jUA6
解説者様

大熊先生のことは、今、なさろうとされておられること以外は、
昔の事は、よく存じませんけれど、

楠本先生の場合、
雅宣様が、ご指示されたことは、即、お受けになられて、即、
偽経も取り入れられて、宇治の練成会にまで取り入れられて、
なんでも、雅宣様に絶対ハイを行じられながら、

宇治の練成会では、雅春先生の本と雅宣様の本と、
両方をテキストにされて、

偽経と聖経と同時に、受け入れられて

「人類救済のため」、それだけを考えられて、
ご講話されたり、ご指導されたりしてこられたそうですね。

総本山の楠本先生の息子さまも、自ら職員に命じてまで、偽経を
取り入れられて、偽経を読誦されてますよね。

解説者様は、そういう生き方が、最高の生き方だと思われてるのですね。


楠本先生が、どうのというのではなく、
もしも、私が楠本先生だったら、どうするかと問われましたら、

私が、楠本先生だったら、偽経を練成会で読ませろ、と雅宣様に命じられた時点で、
即、辞表を出して、身を引いていたと思います。

それが、いいか、わるいかではなく、
私は、そういう性格ですので、そういう生き方しかできないからです。

このように、いいますと、
では、楠本先生の生き方は間違っていたというのか、と、また言うでしょう。

私は楠本先生が、間違っていたとは、まったく思っておりません。
いまでも、日々、数え切れないくらいの人が、楠本先生に救われ続けています。
大変立派な先生でいらっしゃることも存じ上げております。

私だったらというのは、
人には人の性格がありますから、私は、こつぶなので楠本先生のようには、
生きられないという話のことです。

…………………………….

雅宣様は、
もともとの神様から授かった教えとは、まったく違う事を
しかも、もともとの「生長の家」の看板と遺産だけは、しっかり握りしめて
自分の好き勝手に使って、

自分の考えている環境問題オンリーを
始められました。

そのような三代目の行為を批判しない方が、
私の考えでは、問題意識が無さすぎると思えるのです。


「生長の家」の看板や、遺産を利用せず、
独力ではじめられたことでしたら、誰が、なにを言いますか、なにも言いませんよ。

「生長の家」を利用して
なにをしても、かにをして、やりたい放題やっている人間を、
現象を見て見ぬ振りして、

もともとの教えだけを説いていれば、

それが、神様のみこころに叶う生き方なんでしょうか。
それが、神と調和した生き方なんでしょうか。


この先は、どうなるか？　　

いつかは、きっと、神様や先輩たちの応援もあり、
今の教団よりは、遥かに、人類を救う、元々の教えに回帰すると
思っています。

2296：志恩：2014/02/28(金) 12:31:47 ID:.QY5jUA6
それに、なにも批判しなければ、縹さまもおっしゃってますが、
ネットをされてる方々は、生長の家の中味が、まったく別のものに
入れ替わっているのに、なにも知らないひとが、実に多い、、ということを。

ですから、楠本先生や大熊先生のような生き方ばかりの方々が、大幹部であったら、
結局、今よりも、なにも分からない信徒ばかりで、

雅春先生の教えは、この世から、消えてしまうと、思います。

2297：解説者：2014/02/28(金) 12:35:35 ID:???

志恩様

宇治での「大自然賛歌」読誦の件については「本流対策室」で訊け様が書かれています。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/6291

＞ただし『甘露の法雨』は、それ以上に読誦されている。

　と云う感じです。

　・・・・・まあ宇治ですが現在、宝蔵神社や流産児供養塔の前などでは、３０分おきに『甘露の法雨』が読誦されている模様です。ふたつの聖経ですが、読誦頻度は大熊先生談では「９９.９９９９９％」です。（「大自然賛歌」は0.0000１％くらいの意味）

上記のことは大熊先生が話してくださいました。私もその場に居ましたので間違いありません。

0.0000１％でも「大自然賛歌」を読誦されていたら、それが「保身だ」となるのでしょうか？「大自然賛歌」は99.99999％読誦されている「甘露の法雨」を上回る力があるのでしょうか？

＞もともとの教えだけを説いていれば、

それが、神様のみこころに叶う生き方なんでしょうか。
それが、神と調和した生き方なんでしょうか。＜

もともとの教えを説いた聖典を絶版したりするから問題が起こっているのでしょう？

だから、もともとの教え、谷口雅春先生の教えを生きることが神様の御心に叶う生き方であり、神様と調和した生き方でしょう。

私は批判しているヒマがあれば人類光明化に力を尽くしたい。谷口雅春先生がご昇天なさったとき、谷口輝子先生は「悲しんでいるヒマがあったら人類光明化運動に励んでください」とおっしゃいました。

現象がどのように現れていても、その奥にあるところの實相を拝み、感謝することは「妥協」ではありません。谷口雅春先生の教えそのものです。

2298：志恩：2014/02/28(金) 12:39:22 ID:.QY5jUA6
2296:訂正：ネットをされてない方々はです。

何も、事実を　知らないのは、
ネットを　されていない人。

教団の組織の上の人のいうなりに、信じ込んでおられて、洗脳されてしまっているからです。
先にきがついたものが、おかしいと、批判しなければ、
信徒の皆様が、別のものになっていることに、気がつかずに洗脳されたままで、終わるのです。

2299：志恩：2014/02/28(金) 12:46:07 ID:.QY5jUA6

偽経を一日に１回、甘露の法雨を、一日に１００回読誦してさえいれば、

【今の教え]が、べつの教えになってしまってることを、信徒は知る事が出来るのですか？

そういうお役目をなさっておられるお方も大事だとおもいますが、もう一方で

別のお役目のお方も必要だと思います。

雅春先生の教えを、この世から消してはならないからです。

2300：トキ：2014/02/28(金) 14:03:09 ID:RQOZFu86
>>2283~2293

　うのはな様の同じ内容のご投稿が数秒間隔で、異なるIDからご投稿
されています。分身の術ですね。感心しました。

2301：神の子燦燦：2014/02/28(金) 15:16:19 ID:???
うのはなさんの分身の術ね〜？　だいたいいつもＩＤが違うのでなんだろうなーと思っていたけど
こんな方法でのアクセスしか出来ないとは、なんか胡散臭いかんじの人ですな〜。

以前10年くらい前になるかな。自分の発信地を解らなくしてアクセスするソフトがあり
それを使うと世界中の違った場所のパソコンを経由してできるものがありましたね。
それも毎回。たぶんそうゆうソフトかアプリを使っているのだろう。

怪しいサイトに行くときに使うと便利なんだよね。なぜって追跡ができないから。

2303：うのはな：2014/02/28(金) 18:48:54 ID:pmsOSITA
>たぶんそうゆうソフトかアプリを使っているのだろう。

　いいえ。そういうソフトかアプリは使っていませんよ（笑）
　でもせっかく貧弱な想像力で邪推を楽しんでるのを邪魔したくないので
　事実は伏せておきますね（笑）

2304：うのはな：2014/02/28(金) 19:09:50 ID:dbz6WTNM

ビットコイン（電子マネー）不正アクセス発覚　全額流出？今夜のニュース

　ビットコインとは？
http://kotobank.jp/word/%E3%83%93%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%B3%E3%82%A4%E3%83%B3

2305：神の子燦燦：2014/02/28(金) 21:16:29 ID:???

　いいえ。そういうソフトかアプリは使っていませんよ（笑）
　でもせっかく貧弱な想像力で邪推を楽しんでるのを邪魔したくないので
　事実は伏せておきますね（笑）

ふ〜ん。それならなにゆえＩＤの発覚を恐れるのかな〜〜
例え、本当のＩＤがでても普通の事ではそれで何も解り知ることはできないのにね。
かなり用心深いお人ですね〜・・・・別に知りたいとも思いませんが（微笑）

2306：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 07:02:06 ID:???

>>大志恩将軍

　論点回避も結構ですが、たまにはマジメに説明ください。以下よろしく・・・

――――――――――――――――

2276 ：「訊け」管理人：2014/02/28(金) 07:54:31 ID:???

　簡単に問いますが「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。具体例を挙げられますか、その、「神との和解」に関し・・・・

　たとえば聖典に従えば「神との和解」ですが、「神は悪いものをお創りになられてイナイ」ことではなかったですか。神の創造に欠陥を見出さないこと、これが「神との和解」では、なかったですか？（笑）で、総裁の悪ばかりを見つめ、和解をスキップされて連日の「批判」・・・・・これって神との和解なんですか。

　さて繰り返しですがその、本流が目指しているという「神との和解」・・・・・・定義できますか。「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。具体例は挙げられますか。その、「神との和解」に関し・・・・話はそこからでしょうね（さもないと今度は、大熊先生に関しての歪曲暴走が開始、されそうです）

拜

――――――――――――――――

2307：志恩：2014/03/01(土) 07:43:01 ID:.QY5jUA6
訊けさん

私は、具体的に言って来ていますが、あなたは、言っていない、言っていない
というばかりの
年月が３年経ちました。

それでは、訊けさんが、お考えである聖典に従う「神との和解」とは、なんなのか、
具体的に　記述されて下さい。

2308：志恩：2014/03/01(土) 07:52:56 ID:.QY5jUA6
【ひとりごと板】より

5146 ：トキ：2014/02/26(水) 22:33:51

　光明掲示板で、日本教文社が控訴したとの投稿がありました。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1196

　従来の教団側のやり方から、十分に控訴は予想できました。

今、終戦直前の日本政府や軍部の動きについての本を

読んでいるのですが、これが興味深いです。

昭和20年に入ると、敗戦は明らかで、勝てる見込みはありませんでした。

沖縄を防衛していた第３２軍の司令部では、

部内で公然と「講話」が話題になっていた事を

高級参謀の八原大佐は証言しております。

　当時、陸軍部内で最も講話に積極的だった陸軍省の

松谷誠大佐の回想によれば、当時の軍や政府の主戦論派は、

確たる信念ではなく、惰性による抗戦であったといいます。

　ただ、これを見ると、現在の教団の指導部と姿が重なります。

　今回の控訴も、教団側ですら勝てるとは思っていないはずです。

ただ従来の行き掛り上、徹底抗戦を言わざるを得ないと考えていると思います。

しかし、総裁も今更、和解を言い出せない、

理事や参議も和解を言い出せないという状況だと思います。

　そのため、「新経本」を出すとともに、

「今の教え」で信徒を「指導」し、

教団を維持しようという方針だと思います。

が、数字を見る限り、その企みは失敗するとも解っているはずです。

　ここで、本当の勇気とか信念というものがあるのなら、

誰かが「和解」と言うはずです。誰も言いません。

おそらく、部内では「和解」が言えない雰囲気だという事は

十分に想像できます。

また、今は本流復活派が教団を「呑んでいる」状態ですから、

和解は簡単ではないのもわかります。

　しかし、「理性」というものがあるのなら、

ここは「和解」というべきでしょう。

　あと、これは、現在の教団指導部が理解をするか、

どうかは自信がないですが、総本山の「鎮護国家」を下ろしたのは、

自殺行為だと思います。

この行為の結末は悲劇となって、関係者を襲うでしょう。

どうか、今からでも遅くないですから、

すぐに自らの行為を御詫びして「鎮護国家」を戻すこと。

それをしない限り、総裁であれ、理事長であれ、

　等しく、影響が及ぶでしょう。

　「鎮護国家」の復活を　強くお勧めするしだいであります。

2309：神の子さん：2014/03/01(土) 09:21:40 ID:oo5HO1vU
2276 ：「訊け」管理人：2014/02/28(金) 07:54:31 ID:???

　簡単に問いますが「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。


2957 ：縹：2014/02/27(木) 14:54:55 ID:oeUx5MQw
皇太子さま５４歳に　「憲法基礎に平和と繁栄」

　皇太子さまは２３日、５４歳の誕生日を迎えられた。これに先立ち宮内記者会との会見で「今日の日本は戦後、日本国憲法を
基礎として築き上げられ、平和と繁栄を享受している」と述べ、天皇陛下と同様、現行憲法が戦後の日本に果たしてきた役割を
高く評価。その上で「今後とも憲法を順守する立場に立ち、事に当たっていく」との考えを示した。

　陛下も昨年末の８０歳誕生日会見で「戦後、連合国軍の占領下にあった日本は平和と民主主義を守るべき大切なものとして
日本国憲法をつくり、さまざまな改革を行って今日の日本を築いた」と述べている

***********************************************************************************************************

　縹さんは陛下の、皇太子殿下の言葉を紹介しているのみで評論はされない、そして志恩さんも評論をしない。
しないのではなく、出来ないのでしょう。

【帝国憲法復元を唱える本流は天皇陛下のご意思を無視する集団である】ということです。

　縹さんは色々神の神名について評論されますが、生き神様の云うことには従えないと云うことなのです。
天皇陛下はいずこの国に往かれても、そのままに其処のすべてを受け入れられています。
露西亜がどうの、中共がどうのとは言われません。然るに縹さん、志恩さんは赤き龍がどうのこうのと頻りに言うのです。

　つまり彼らは架空の神を讃えているだけで、現実の天皇信仰者ではないのです。
現実の神と調和を取ろうとしない人間が、幽の幽なる神に中心帰一する事など出来るはずがないのです。

************************************************************************************************************

　もっと言えば、生長の家の教えは真理なのかという事です。彼らは「生命の実相」の真理によりそのような心境になって居るの
ですから。彼らが雅宣総裁の批判をすればするほど、お山で生活を一緒にし、生長の家の真理を批判する孫がいるのですと云われ
ながらも、彼らに惡霊に憑依されていると悪口雑言される雅宜総裁の実相顕現をすることが出来なかった雅春先生は、家庭を光明化
することが出来なかったと云うことを言っていることになります。

　彼らは救いを説かない生長の家は変質したと云うけれども、孫一人救えない生長の家の真理とは如何なるものなのでしょう。

2310：解説者：2014/03/01(土) 09:21:50 ID:???

志恩様

私の質問にも答えてください。

志恩様は本流派の運動は、和解をめざして「いる」のですか？「いない」のですか？

私には「いない」ように見えます。

なぜなら、和解をめざして批判するというのはあり得ないからです。

具体的な総裁の言動はもう結構ですから、和解をめざして「いる」のか「いない」のかだけお答えください。

2311：かぴ：2014/03/01(土) 10:08:52 ID:J5m05C8w

私にも教えてください。今の総裁を追いやって惨めな末路を迎えさせることが、正しい運動なのでしょうか？

人一人救うことができないのが、正しい道なのでしょうか？私にはどうしたらよいかよくわかりません。

2312：信者：2014/03/01(土) 11:20:11 ID:OBzbbfBs
>2311 「惨めな末路を迎える」としたらそれはやはり現在の運動が「実相」に則してないから、現象の法則により滅ぶのだと思います。自業自得です。残念ながら滅ぶことによりしか気がつかない人もいるのです。　もう最終段階でしょう、周りの忠告に耳を傾けるべきですが、おそらく現総裁には無理です。

2313：うのはな：2014/03/01(土) 11:59:21 ID:EPFYd/Q.
>>2311 「惨めな末路を迎える」としたらそれはやはり現在の運動が「実相」に則してないから、現象の法則により滅ぶのだと思います。自業自得です。残念ながら滅ぶことによりしか気がつかない人もいるのです

年がら年中「こういう時期」ですから、三正行が大事です、和解の話し合いが大事ですというのも
最終段階に入ったのでしょうか？ここの掲示板の管理人さんを見ていると、
自然に任せて滅ぶことを奨励しているようでもあります。

2314：愛国本流掲示板より：2014/03/01(土) 12:19:04 ID:???
歴史を否定するこの３０年。軽佻浮薄な情報に踊らされないことが大切です。 (3004)
日時：2014年03月01日 (土) 09時27分
名前：老人の遺言

軽佻浮薄な情報に踊らされないことが大切です。

大局に立ちましょう。

生長の家５５年の歴史（谷口雅春先生の御教え）を否定するこの３０年（清超・雅宣体制）であったことを知る日が来ました。


創始者の御遺言を知り、理解し、具現化することのできる「智者、仁者」が出現し、新たなウエーブを生まなければ、

この魅力も志もない、保身の意気地なしばかりが、烏合の衆となっているこの運動体は死ぬでしょう。

2315：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 12:26:48 ID:???

>>大志恩将軍


　>>2307よりですが、


＞＞＞　私は、具体的に言って来ていますが、あなたは、言っていない、言っていない
というばかりの年月が３年経ちました。＜＜＜


　とのことです。はあ、おっしゃっておられましたか（笑）。その「神との和解」ですが。それは失礼しました。それではその投稿文ですが、再掲ください。期待して待っております。繰り返しですが、「神との和解」ですが、キチンと定義されておられるワケですね。総裁との和解シナイが「神との和解だ！」と・・・・期待してます。ところで、


＞＞＞　それでは、訊けさんが、お考えである聖典に従う「神との和解」とは、なんなのか、
具体的に　記述されて下さい。 ＜＜＜

　とのことですが、サクッと書いております。（既に>>2306にて）

　聖典にある「神との和解」とは、たとえばこんな感じです。


○　「神が創造し給うた」ものに、悪いものはナイと思うこと。


　これです。一例だけにしますが、これで間違いナイですよね。ですんで志恩将軍は、矛盾しているんです。つまり、神の創造に「悪いものはない」が、神との和解です。で、神と和解しているのに「総裁は悪！」ってのは、オカシイですよね。

　・・・・・さらにたとえば「現れたものは消える姿」とか、そんな風に礼拝するんじゃなかったですかね？「神との和解」ですが。

　総裁の奇行を捉えて「ああ！またやってる！」てな騒ぎ方をするのは、神との和解ではナイですよね。意味は伝わりますかね・・・・・。


拝

追伸


　で、「批判」に関しても、繰り返しておきましょう。私は過去、「批判がイケナイ」なんて言っておりません。むしろ、「堂々と疑問を呈すること」は、背教にあらずとのスタンスでした。そうですよね。なので「総裁を批判するな」とは、申しませんよ。

　・・・・じゃ、大将軍の問題は、何でしょうか。それは


１）　そもそも「和解を目指してイナイ」点。

２）　批判が批判の体を成してイナイ点。

　になりましょうか。１）は説明不要でしょうから、２）を説明しますがまあ、志恩さん（笑）。批判するなら「堂々と」ですよ（笑）。貴女のは、批判になってイナイんです。ただのハラスメントなんです。一例だけ、挙げましょうか・・・・むしかえしとか、言われるがしょうがない（笑）。

　先日「無免許サンを擁護」あそばされましたよね。あの際のやり取りは覚えておられますか。貴女は「無免許が正しい！」「訊けが間違っている！」と、書かれました。でも、その根拠って何でした・・・・・

　貴女が根拠にされたのは、「無免許サンが必死に消去した文章」だったでしょう（笑）。

　・・・・・いやつまり、「貴女さまの批判ではない」「たんなるハラスメント」なんです。

　根拠を問われればスカスカな主張、それを（根拠未掲載にて）反復掲載されておられるダケなのです。そんなものは「批判」ではありません。まして、「何も知らない信徒さんに！情報発信！」なんて・・・・・・・・・・いやなんか、悪い冗談にしか見えませんよ。

　・・・・まあ、今日のところは以上です。「ナリスマシ疑惑」の件にも触れたいトコだが（笑）

2316：神の子さん：2014/03/01(土) 12:37:37 ID:oo5HO1vU

　生長の家５５年の歴史（谷口雅春先生の御教え）を否定するこの３０年（清超・雅宣体制）であったことを知る日が来ました。

*******************************************************************************************************************

やっと本音が出ましたね。
雅春先生盲信者の清超先生否定の30年と云うべきでしょう。

恵美子先生が何も言われないことが証明していると私は思う。

2317：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 12:37:47 ID:???

>>大志恩将軍


＜余談：「ナリスマシ疑惑」に関し＞


　以下は以前、貴女が「完全スルー」された件です。ええ私の、ナリスマシ疑惑に関しです。で、大将軍・・・・・もうそろそろこの問題ですが、決着をつけようではないですか（笑）。で、「賭けをする」のです。いかがでしょう。

　・・・・私がウソをついていたならば私は、「タイに行き性転換手術を受け」ます。では大将軍は、何をなさいますか。

　・・・・ナリスマシ疑惑ですがこれがもしも、「濡れ衣だった際」の話です。その際はなにを？

灰


追伸

　私の希望は、以下です。志恩さんの言、「訊けはナリスマシてる！」ですが、これが濡れ衣だった際は志恩のHNを「大志恩将軍」に変更して頂きます。さらには投稿文の文末は、常に、「で、あ〜る」にしてもらいます。（ついでに一人称は、常に、「ヨ」で）

　よろしいですか？

　濡れ衣判明の際は今後、たとえば2307の投稿文は、以下のような感じにしていただきますよ・・・・ごらんください。

…………………………….

2307 ：大志恩将軍：2014/03/01(土) 07:43:01 ID:.QY5jUA6
訊けさん

ヨは、具体的に言って来ていま〜すが、あなたは、言っていない、言っていない
というばかりの年月が３年経ったので、あ〜る。

それでは、訊けさんが、お考えである聖典に従う「神との和解」とは、なんなのか、
具体的に　記述されて下さい。、なのであ〜る。

…………………………….


　（ウン、素敵）

2318：志恩：2014/03/01(土) 12:49:17 ID:.QY5jUA6
訊けさんと解説者さんと、同じような人が２人で出て来て
同じ事を、オームみたいに、２重に言えば、いいという
子供染みたやり方は、もう、飽きました。

どうみても、ふたりとも、訊けさんに見えます。

例えば、
元々、日本の領土であった「尖閣列島」を中国に乗っ取られたとします。

それを、取り返さなければならないと、運動している人たちが居るとします。

そして、そのような間違ったことをしている中国人達を批判している者たちに対して、

訊けさん達は

あなた方は、そのあこぎな中国人達と

「神との和解」を「する」つもりがあるか。「ないのか」返事をせよ、

と問いつめていると同等の、質問をしているのです。

和解をするとか、しないとかよりも、もっと大事な
根本的な問題があるでしょう。

もともとの教えの復活です。

それが、双方でなされれば、和解は、しようと思わなくとも自然と成立します。

しかし、教団側は、また裁判で、本流側を、控訴したばかりです。

教団に、再々度、控訴された側に、

あなた方は、和解をする気があるのかないのか、聞く神経が、分かりません。

単なるばかです。

2319：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 12:51:53 ID:???


　論点移動は結構です。

　そろそろマジメにお答えを。


灰


　あと余談ですが、このまま行きますと次回から、投稿がこうなります↓

…………………………….

2307 ：大志恩将軍：2014/03/01(土) 07:43:01 ID:.QY5jUA6
訊けさん

ヨは、具体的に言って来ていま〜すが、あなたは、言っていない、言っていない
というばかりの年月が３年経ったので、あ〜る。

それでは、訊けさんが、お考えである聖典に従う「神との和解」とは、なんなのか、
具体的に　記述されて下さい。、なのであ〜る。

…………………………….

(>>2317投稿文ご参照）

2320：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 12:57:07 ID:???

＞＞＞教団に、再々度、控訴された側に、

あなた方は、和解をする気があるのかないのか、聞く神経が、分かりません。＜＜＜


　まあそれは、「神との和解」では、ナイですよね。で、本流や志恩さんですが、目指しているのが「神との和解でナイ」ことは、ここで判明しました。反論あらば、どうぞ。

＞＞＞和解をするとか、しないとかよりも、もっと大事な
根本的な問題があるでしょう。

もともとの教えの復活です。＜＜＜


　はい（笑）そのとおりです。「もともとの教えの復活」ですね。で、もともとの教えって、何ですか。聖典第一巻の巻頭に、なにが掲載してありましたか？

　で、結論を言えば「はい（笑）そのとおり」です。「どんな悪人とも和解せよ」とのもともとの教えを、復活させることだと思います。そして本流派ですが、「とても元々の教えどおりには見えない」という、そんなお話しでございます。（実際、本流の嫌われ方はどうですかｗもう、教団もイヤですが本流もイヤなんです。そんな信徒が大半でしょう？妄想の世界におられない限りは・・・）


拝

2321：志恩：2014/03/01(土) 13:01:55 ID:.QY5jUA6
あなたのほうが論点移動です。３年まえから、理解し合えない
あなたのような思考回路の人間と、
いくら話しても、無駄なことです。

トキ様も教団のことを、度々批判されてますから、
トキ様におたずねください。

2322：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:09:39 ID:???

>>大志恩将軍


　・・・・・あいまいな言葉で大上段。これがやり取りの第一弾ですよね、いつも・・・・たとえば今回は本流ですが、目指しているものとして「神との和解です」と、おっしゃいましたね（笑）。でもこれ、「あいまいな言葉」です。

　「総裁は批判しますが、神とは和解してます」　――　これ、おっしゃっている志恩さんには、意味はわかっておられるのですか（笑）

　受け手である我々にはさっぱり、意味が伝わってきません。そこで「具体的にはどんなこと？」それを問うているワケです。とてもではないが本流派が、神との和解を「目指しているようには見えないため」です。

　ここまでは、OKですか。

　・・・・・さて、本流派ですが、「神との和解を目指しているようには見えない」と今回、私から言われたわけです。ですから大将軍はその、「神との和解に関し」て、キチンと説明する必要があります。いったい、どんなものなんですか、貴女の考えておられる「神との和解」とは・・・・・・・ちなみに私見は、既に述べました。私見では、聖典にある「神との和解」とは、「神の創造に悪いものはないと認めること」です。では、志恩将軍の定義されるところの「神との和解」とは、いったい何ですか・・・・・これが現在の、やり取りの段階です。

　・・・・余談ながら「批判は大切！」なんてことを、言われる貴女さまです。この程度のやり取りをスキップされておられるようでは、とても、「批判は大切！」とは、言えないと思います。批判をされるならば知的誠実さ、これは最低限必要だからです。


　以上、よろしくお願い致します。私とのやり取りを通して「迷える信徒」さんに対し、「正しい情報発信を」お願い致します（笑）。期待してますよ、多くの方が。


拝

2323：志恩：2014/03/01(土) 13:11:22 ID:.QY5jUA6
どんな悪人とも、和解せよ？

それは、実相に対してです。実相と現象の混同した考え方です。

現象世界で、尖閣諸島を乗っ取られたとしたら、

それは、現象問題のことですから、和解なんて、とんでもないです。

断固、戦って、取り戻すべき事態です。

2324：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:14:05 ID:???


＜余談＞

>>大志恩将軍

　罰ゲームのお約束どおり、2321文は以下のようにご投稿ください。宜しくお願い致します・・・・・


…………………………….

2321 名前：大志恩将軍 投稿日： 2014/03/01(土) 13:01:55 ID:.QY5jUA6

ナンジのほうが論点移動であ〜る。３年まえから、理解し合えないのであ〜る。
ナンジのような思考回路の人間と、
いくら話しても、無駄なことであ〜る。

トキ様も教団のことを、度々批判されているのであ〜るから、
トキ様に訊けであ〜る。

…………………………….


　・・・・・大志恩将軍。

　貴女ご発言の真意を、なんで「トキさんに聞かねばナラン」のよ（笑）。大丈夫ですか。神と和解してください。

2325：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:15:36 ID:???

>>2323

　初歩の初歩、そこで誤読されてます・・・・

　・・・・まあいずれにせよ「神との和解」を目指される志恩さんです。私は定義しましたんで、貴女さまの定義をお待ちしてます。


拝

2326：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:22:20 ID:???

>>2323補足


　「どんな悪人とも和解せよ」、です。それが御教えです。尖閣の件でも「たいへんだ！」と騒ぐのは、大川隆法はどうか知らぬが、雅春先生は否定されます。（反論あらばどうぞ。論拠多数にて歓待致しましょう）

　・・・・まあ、一例だけにしますが、騒ぐことが問題解決なんですか？

　て、言いますか志恩説は「そもそも和解を目指さない」ワケでしょう。「中国悪い！」「総裁悪い！」でしょう。

　・・・・それって、大川総裁なら喜ぶでしょうが、雅春先生は聖典で「何度も何度も注意を喚起されておられる思想」では、なかったですか。（反論あらばどうぞ。論拠多数にて歓待致しましょう）


拝


追伸

　で、最後は「訊けとは話にならない」です（笑）。そりゃあ、そうでしょうよ（笑）。

　だって私が論拠にしているのは、『生命の実相』なんです。志恩説の論拠は、何ですか？そこを一致させなきゃ話には、ならんでしょうよ、ええ・・・・

2327：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:25:02 ID:???
>>大志恩将軍


　・・・・・あいまいな言葉で大上段。これがやり取りの第一弾ですよね、いつも・・・・たとえば今回は本流ですが、目指しているものとして「神との和解です」と、おっしゃいましたね（笑）。でもこれ、「あいまいな言葉」です。

　「総裁は批判しますが、神とは和解してます」　――　これ、おっしゃっている志恩さんには、意味はわかっておられるのですか（笑)以上議論錯綜を回避するため、念のため再掲します。

　現在のやり取りは、「ここ」です。

　ここをまずは貴女さまが、定義されてください。私の定義は既に、披露済みです。


拝

2328：志恩：2014/03/01(土) 13:32:31 ID:.QY5jUA6
訊けさんの方が、よっぽど大騒ぎですよね。いつもいつもです。

口を開けば、本流、大大大大批判。

和解するおつもりは、あるのかしら、訊けさんが。

2329：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:38:59 ID:???


　だから大将軍は「ダメ」なんです。

　批判は大切なんでしょ？ならば、堂々と受けるべきでしょう。なのに貴女ときたら、「批判は大切！」とか言われながらも最後は、逆ギレでしょう。それじゃ、ダメです。

　・・・さあ、堂々とお答えください。「神との和解」って、何ですか？

　総裁とは和解しないが「神とは和解している」って、いったい、どんな意味なんですか。


拝

2330：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:44:28 ID:???


　「和解不要！」「批判は大切！」な大将軍、志恩閣下から以下、迷える信徒さまへ向けた「正しい情報発信」です。ご静聴ください・・・・・・


これが「正しい情報発信！」

↓

2331：解説者：2014/03/01(土) 13:53:31 ID:???

何で私のシンプルな問いに答えられないのかなぁ。

志恩様は和解をめざして「いる」のか「いない」のかだけお答えください。

2332：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:55:13 ID:???


　あんたが答えちゃ、ダメじゃないか（笑）

　さあ、次こそです。次こそ正しい情報です。これが寄せられます。「和解不要！」「批判は大切！」な大将軍、志恩閣下から以下、迷える信徒さまへ向けた「正しい情報発信」です。ご静聴ください・・・・・・


これが「正しい情報発信！」

↓

2333：HONNE：2014/03/01(土) 13:57:33 ID:jtmmmlXY
「和解、和解」と唱える人が、ここではさっぱり和解していません。

「志恩さん　ＶＳ　訊けさん」の構図は、「雅宣総裁＋教団　ＶＳ　本流」の構図とそっくりなのでは？

「志恩さん　ＶＳ　訊けさん」が和解することができたなら、それを検証し、
「雅宣総裁＋教団　ＶＳ　本流」の和解のための貴重な参考としたら良い。

2334：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 13:59:57 ID:???


　和解してイナイんでしょうか。大丈夫ですか？


拝


　たしかHONNEさんは、私の相手は「しない」とか・・・・

2335：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:02:44 ID:???


　「相手の主張をまずは、聞こうではないですか」それが私のスタンスです。神との和解ですが「どんな定義なんですか」と聞いている段階です。

　一方的に相手を糾弾していれば、まあそれは、「和解ではない」でしょう。でも私はそんなスタンスは、採用しないのです。

　・・・・返答に窮された相手を指してそして、「和解していない」とはもはや、何も言葉が浮かんでこないのですが・・・・

　どうぞ堂々のご返答を。

　これではなんか、私が本流派を「イジメテいるみたい」ではないですか（笑）反論の権利はアルんですからね。がんばってくださいませ。

拝

2336：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:10:46 ID:???



＞＞＞志恩さん　ＶＳ　訊けさん」の構図は、「雅宣総裁＋教団　ＶＳ　本流」の構図とそっくりなのでは？＜＜＜


　どういう点が、そう見えましたか。むしろ「真逆」では、ないですか・・・・・・聖典を論拠に「していない」者と「している」者とのやり取りです。私と大将軍のはね。でも、教団と本流が、そう言えますか

　・・・・教団と本流のはむしろ、どちらも「聖典を無視している」わけでしょう。その点が、違いますよね。

　で、以下は余談なんですが、あなた方はいつも「そう」ですよね。返答に窮されたら「和解していない」と。

　これ、どんな意味なんですかね。

　・・・あなた方はいつも、返答に窮されるワケですよ。聖典を論拠にしますよネ・・・・・で、返答に窮した際に出てくる言葉はいつも、「和解しているのか」でしょう。なんかこれ、トホホではないですか・・・・・「和解しているのか」なんて問う場合はたとえば、相手方があなた様の発言機会等を「奪っていたりした場合」にはそう、言えると思いますよ。それを、何ですか。

　返答に窮されたから「和解していない」とは・・・・・・・


　堂々受けましょう。ですんであなたも、堂々と来なさい。「神との和解」ですが、HONNNEさんでも結構です。堂々と定義なさい。（日本男児なんでしょ？）的を射た反論ならばこちらも、返信を投稿致しましょう。


拝

2337：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:16:08 ID:???

>>大志恩将軍

　さて話をもとに、戻しますよ。

　論点回避も結構ですが、たまにはマジメに説明ください。以下よろしく・・・

――――――――――――――――

2276 ：「訊け」管理人：2014/02/28(金) 07:54:31 ID:???

　簡単に問いますが「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。具体例を挙げられますか、その、「神との和解」に関し・・・・

　たとえば聖典に従えば「神との和解」ですが、「神は悪いものをお創りになられてイナイ」ことではなかったですか。神の創造に欠陥を見出さないこと、これが「神との和解」では、なかったですか？（笑）で、総裁の悪ばかりを見つめ、和解をスキップされて連日の「批判」・・・・・これって神との和解なんですか。

　さて繰り返しですがその、本流が目指しているという「神との和解」・・・・・・定義できますか。「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。具体例は挙げられますか。その、「神との和解」に関し・・・・話はそこからでしょうね（さもないと今度は、大熊先生に関しての歪曲暴走が開始、されそうです）

拜

――――――――――――――――

2338：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:22:58 ID:???


　「総裁は批判しますが、神とは和解してます」　――　これ、おっしゃっている志恩さんや本流派には意味、キチンとわかっておられるのですか（笑）

　それが、問いかけです。


拝

2339：HONNE：2014/03/01(土) 14:23:01 ID:jtmmmlXY
やり取りで、平行線状態又は同意できていない状態を、「和解していない」と理解してください。

2340：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:27:00 ID:???

（>>2338は削除ください。正しくは、以下です）

　「総裁とは和解しませんが、神とは和解します」　――　これ、おっしゃっている志恩さんや本流派には意味、キチンとわかっておられるのですか（笑）

　それが、問いかけです。


拝

2341：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:28:54 ID:???

>>2339

＞＞＞やり取りで、平行線状態又は同意できていない状態を、「和解していない」と理解してください。＜＜＜


　それはそれは、斬新なご定義で。

　ただしその際は、解決策はカンタンです。双方が聖典を「論拠にすればイイ」んです。カンタンでしょ？

　聖典を手元に置かれながら、堂々の議論を。皆さんが「守れ！！！」といわれている、その、聖典です。私が言っているのは。


拝

2342：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:41:00 ID:???

　なお返答不能の場合は、その旨、「堂々と掲載」ください。批判が大切！とか言っておられるんですから、まあ、負けた際は「負けた」・・・・・・そう、表明された方が傷は、浅くて済みます。いや無論、当方は未だ「論破されることを期待してます」けども　――　いやだって、そんな楽しいことはないでしょう（笑）「総裁とは和解セズ、神とは和解デキル」わけですからね（笑）いまだに私は論破されること、期待してますよ。ただし　――　論破不能ならば「不能」と、掲示板に掲載ください。（私にではなく、雅春先生に降伏するの意味ですよ）

　・・・・で、余談ながら私も、案外忙しいんですよ（笑）。今日も明日も仕事ですし・・・・銀行サマから週明け、呼ばれてますし、夜は接待に行かなきゃなりませんし、「サザンクロスの真奈美チャン」から、メールは着てますし・・・・案外、忙しい。

　ですんでどうぞ、やり取りをシタんですから結果くらいは掲載、してくださいね。「まだまだヤルわよ！」なのか、「返答不能」なのか・・・・・・さもないと貴女がたの言われる「迷える信徒さん」ですが、その方々に対して「間違った情報を発信している事になる」のですから。


拝

2343：志恩：2014/03/01(土) 14:41:14 ID:.QY5jUA6
HONNEさんのご参加、大歓迎です。
今日は、訊けさんは、総本山の式典に参加されてたのかしら、
えらく、多弁で　興奮していますね。

2344：「訊け」管理人：2014/03/01(土) 14:43:43 ID:???


　↑だ、そうです。（迷える信徒さんへの「正しい情報発信」＆「そのための批判の内容」ですた・・・）


拝

2345：再掲：2014/03/01(土) 15:20:54 ID:???
2314 ：愛国本流掲示板より：2014/03/01(土) 12:19:04 ID:???
歴史を否定するこの３０年。軽佻浮薄な情報に踊らされないことが大切です。 (3004)
日時：2014年03月01日 (土) 09時27分
名前：老人の遺言

軽佻浮薄な情報に踊らされないことが大切です。

大局に立ちましょう。

生長の家５５年の歴史（谷口雅春先生の御教え）を否定するこの３０年（清超・雅宣体制）であったことを知る日が来ました。


創始者の御遺言を知り、理解し、具現化することのできる「智者、仁者」が出現し、新たなウエーブを生まなければ、

この魅力も志もない、保身の意気地なしばかりが、烏合の衆となっているこの運動体は死ぬでしょう。

2346：志恩：2014/03/01(土) 15:27:54 ID:.QY5jUA6
訊けさん

「和解」の件は、本流の大物のお方にお尋ねするのが、いい回答が得られると
思います。

私は、本流派ですけれど、ここの掲示板の住人であり、
「学ぶ会」「こころのかけはし」の、誌友でしかないのですから、

わたしのようなものに、
そのように、がんがん、問いつめても、お答えのしようがないのです。

だって、くちだけですから。

和解は、妥協ではないですから、片方だけが、
和解、和解といってもね。

頭冷やして考えてみて下さい。
またまた、教団は、社会事業団に、喧嘩をふっかけている状態なんですよ。
裁判をしかけているのですから。

棍棒で、頭、殴りつけながら、

『おまえ、仲良くする気があるのか、ないのか、こたえろや！』

仲良くするといわねえと、聖典に準拠してねえと、さけんでやるからな、と

脅している、入れ墨いれた　危ないひとみたい。

2347：再掲：2014/03/01(土) 15:30:30 ID:oo5HO1vU
2316 ：神の子さん：2014/03/01(土) 12:37:37 ID:oo5HO1vU

　生長の家５５年の歴史（谷口雅春先生の御教え）を否定するこの３０年（清超・雅宣体制）であったことを知る日が来ました。

*******************************************************************************************************************

やっと本音が出ましたね。
雅春先生盲信者の清超先生否定の30年と云うべきでしょう。

恵美子先生が何も言われないことが証明していると私は思う。

2348：HONNE：2014/03/01(土) 15:42:41 ID:jtmmmlXY
私は、宗教団体「生長の家」は、谷口雅春先生の教えを正しく伝えて行く使命があると思っています。
この「正しく伝えて行く」ということについては、人それぞれ異なる部分のあると思います。
いずれにしても、「正しく伝えていない」と感じた人が、組織を去ることになったのでしょう。


「祈り」が和解の行動であるとして、他の行動をしない人については、それはその人の自由意志なので、もう批判などしたくもありません。
今のインターネットの時代では、末端会員の私であっても、雅宣総裁と対話できた時期がありました。その後、雅宣総裁自身の検閲後のコメント掲載となり、批判とみなされるものは掲載されなくなりました。教団に対しても質問メールを送ったことがありましたが、返信はありませんでした。


＞＞やり取りで、平行線状態又は同意できていない状態を、「和解していない」と理解してください。

＞それはそれは、斬新なご定義で。
＞ただしその際は、解決策はカンタンです。双方が聖典を「論拠にすればイイ」んです。カンタンでしょ？


聖典を論拠するまでもなく、もっとカンタンな通常の常識と思われる対処を、生長の家トップと教団事務局ができないのです。無視することがどのような結果をもたらすかを予想することは、「聖典を論拠…」云々の話でもありません。

私とって、雅宣さんや教団は、和解という言葉は適用にもなりません。つながりがなくなった存在といえるでしょう。
谷口雅春先生の教えを正しく伝えて行くのは、他の団体に任せます。そして、「生長の家」という名称が付いている宗教団体が「谷口雅春先生の教えを正しく伝えていない」ことはハッキリ言って行こうと思います。

2349：縹：2014/03/01(土) 15:45:58 ID:oeUx5MQw
2311番　かぴ様へ
合掌　ありがとうございます

　こんにちは、はじめまして、トーキングスティックボードという部分でこちらの掲示板にお邪魔させて戴いております、ハナダと申します。
かぴ様のご投稿を拝見させて戴きました。

＞私にも教えてください。今の総裁を追いやって惨めな末路を迎えさせることが、正しい運動なのでしょうか？
＞人一人救うことができないのが、正しい道なのでしょうか？私にはどうしたらよいかよくわかりません。

　かぴ様のご質問には、お答えさせて戴けるかも知れません、
今までも、その事について、長い間投稿させて戴きました。
・・・しかし、今まで、長期間に渡ってご説明させて戴いてきた為、膨大な説明文になってしまいます。
　どこからご説明させて戴けば良いのか、今考えさせて戴いておりますが…

2350：縹：2014/03/01(土) 17:49:34 ID:oeUx5MQw
かぴ様へ
合掌　ありがとうございます

　多くの方々は、総裁更迭による生長の家の維持を望んでおられますが、
私は一人、この事態は、預言の進んでいる状態だと、長い間ご説明させて戴いておりました。
　「だからこれで良いと言うつもりなのか」と、いつも反論されるのですが、
「預言は、あらすじのようなもので、その状況でいかに私達が、み教えを守って神の子らしく魂を伸ばしていくかが求められている」と、ご説明させて戴いております。

　生長の家は、本当に本物の宗教なので、そこまでの事態（預言の成就）なども起こったのだと思っています。
　ですから、今の事態を、他団体様にお見せしても、恥ずかしくないと私自身は思っております。

＞人一人救うことができないのが、正しい道なのでしょうか？

　これは、私個人で思う事なのですが、聖書には、「迷っていない多くの羊を置いてさえも、迷っている羊一匹を探しに行く」、ということが書かれてありますので、私個人は、同じようにさせて戴きたいつもりなのです。でも、力量がないので、それが可能かどうかは、わかりません。
　他の方からは、夢物語だと言われると思います。

　長文を簡略化させて戴きましたので、十分なご説明にはなっておりませんが、概略は伝わりましたでしょうか？

2351：かぴ：2014/03/01(土) 17:52:07 ID:J5m05C8w
>>2349 縹様　ありがとうございます。私のようなものにお答えいただき有り難うございます。

すみません。トーキングスティックボードを全然読んでないので、最初の方からよませていただこうと思いますが、何せ根気がない（笑）

以前におっしゃってた雛形理論。世界で起こっていることは、日本が縮図になっている。又日本で起こっていることが生長の家でも起こっているというのはなんとなく理解できましたが、それではいったい生長の家はどこへ行こうとしているのですか？このままではトキ様のいうとおり、生長の家の船は沈んでゆきますね。

もうとっくに私は組織の人間ではないです、かといってトンチンカンさんのような「あいつはこんなに悪いんだ！」みたいな投稿は非常に違和感を覚えます。（これは総裁御本人としゃべったことがないから言えるのかもしれませんが）

たとえば自分の身近にあのような方がいらっしゃった場合、どうしましょう？と思いますよね。私にはなんか御本人も喜んでみえない、真理がわからない苦悩やつらさがみえるような気がするのですが･･･。

誰があの方を助けてあげるのでしょうか？お姉さまでしょうか？

又、お時間の空いたときでよいのでお答えしていただけるとありがたいです。

2352：縹：2014/03/01(土) 19:02:20 ID:oeUx5MQw
2351番　かぴ様
合掌　ありがとうございます

　かぴ様、ご返信ありがとうございました。私の様な者だなんて、かぴ様も神の子様で、大事な方ではないですか、全世界の人は、本当なら、家族だと思います。

　私は、生長の家の御教えの凄さを感じているのですが、本当に宇宙が直接つくった宗教だと思います。
人の生死まで、全部管理しています。こんな教えは、他に無いと思います。

　この事態は、「預言の成就」したものであると感じるのと同時に、世界的な大きな業のようなものを感じています。
多分、生長の家は、それほど大きな本物の宗教だと思います。

　生長の家程の高レベルの宗教に出逢えるまでには、それまでの転生の回数も多いと思うのです。
それまでの時代は、生長の家の完成の教えは無かった訳ですから、私達は、ほかの宗教をしていた事が予想されます。私なども、過去に、別の教えを人様に伝道していた可能性が高いと思っています。そうした各々の業も今世で清算しないといけないように思うのですが…今世の四分の一は前世の業でしたよね。

（・・・個人的には、憲法に関係するようにも思えるのですが…これはまだ分かりません、今調べている最中ですが、私の手には負えないのかも知れません。）
　確実に言えますのは、『生命の實相』をすべての人にお伝えすると良いという事だと思います。それが一番堅実な作業だと思います。

　かぴ様ありがとうございます。こんな事を書きますと、私はまた批判されるのかも知れないですね。

2353：縹：2014/03/01(土) 19:51:19 ID:oeUx5MQw
追伸：
先ほど四分の一が前世の業と書きましたが、半分でしたね。
業無しと思うために、業のグラフを目に印象させないで忘れるようにしていました。
『人類無罪宣言』を筆写させて戴いたり、積極的に業が無いという姿勢をとらないといけないと思っていますので…

2354：トキ：2014/03/01(土) 21:56:41 ID:6CyRZRMQ
縹　様

　たいへんユニークなご意見で、個人的には興味を持っています。
たいへん博識で、独自の視点でのお考えは多角的な視点を提供する
意味でも歓迎されるべきだと思います。

　今後ともよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

2355：縹：2014/03/01(土) 22:25:11 ID:oeUx5MQw
続き

　私には、トンチンカン様は、とてもご活躍下さっているように思えます。
現象界には、警官が必要ですし、
人それぞれ役割が違って、一人一人が大切な存在だと思います。

　例えば戦争でも、高級霊の方と、自己処罰の方と、色々混在していたと思うのです。
私などは全く自信が無いですが、本流の先生方は、高級霊としてご活躍なのだと思います。
多分、一人一人全部違うのではないでしょうか…概略としては、預言の中を改善の努力をしながら、自らの魂を高めていかないといけないですが、全員が一律に同じではないように思えます。

　私などは悟れていないものですから、そのように感じますが、
谷口雅春先生は、「若ししその人が宗教を信じていながら、尚、「悪」から被害を受けることがあるならば、それは「悪」を罪を消すために必要なる「必然悪」として認めているからである。」ともお教え下さっています。

2356：縹：2014/03/01(土) 22:40:19 ID:oeUx5MQw
2354番　トキ様
合掌　ありがとうございます

　いつもお世話になりありがとうございます。
2354番に気が付かないまま2355番を投稿してしまいました。

　私は博識ではないのですが…
預言の通過していく最中である、という見方ですと、生長の家の教義からはみ出さないで居られると思うのです。
これは、ただの混乱ではなく、２０００年前から予定されていたものだとしたら…。
他の宗教の方にご覧戴いても、恥ずかしくないと思うのですが…。
私は悟っていないので、自信が無いのですが。

2357：かぴ：2014/03/01(土) 22:41:30 ID:J5m05C8w

縹様　ありがとうございます。先ほどの投稿は同時投稿で2350を拝見せずに2351を投稿してしまいました。

そうですね。これほどの教えに出会えたことを感謝いたします。預言が成就するかどうかは、まだ決定ではないと思いますが、いかがでしょう。総裁はユダのように預言どおりに行動してしまうということですね。

生長の家は、この大きな業を背負って立ち上がった教えかもしれませんね。私は壽美お姉さまが総裁を救うことができるのではと期待しているのですが、今の教団について預言が成就するなら、これは無理でしょうか？

ちなみに私は以前、前世回帰したときに修行がつらくて嫌になってなって町へ降りた修行者だった自分が見えました（笑）（そののち幸せに暮らしたようですけど･･･）

つい最近、前世・今世・来世で素晴らしいご縁のある方と関わりがあると感じられて非常に嬉しかったことがあります。

「人類無罪宣言の筆写」は皆様勧められますね。やってみようと思います。

よいお言葉をありがとうございました。感謝・感謝です。又トーキング・スティックボード拝見させていただきます。

2358：縹：2014/03/01(土) 22:50:10 ID:oeUx5MQw
2356番訂正：預言の通過していく最中→預言されていた事態の通過していく最中

2359：縹：2014/03/01(土) 23:17:24 ID:oeUx5MQw
2357番　かぴ様
合掌　ありがとうございます

　2357番に気が付かずに2358番を投稿してしまいました。

　預言の成就ですが、現在の状況は既に、手元の本の内容にそっくりである気がしているのです。
でも、あいまいにしておいたほうが良いのでしょうね。
現在では、インターネットの投稿日時で記録として残りますので、後世になって、「あれはもしや…」ということが判明するかも知れません？

「総裁を救う」という意味についてなのですが、私は「既に救われている」と感じているのです。この辺りが、他の方ととらえ方が違うのでしょうか？
生長の家大神様は、大宇宙の神様で、本当に完璧な方で、計算違いされないと思うのです。
私は生長の家大神様のすごさを、しみじみ感じる事があるのです。
孫悟空が、お釈迦様から逃げ回っても、どうしても手の内から逃げられなかったように、宇宙の外にはみ出すのは誰でも無理だと思うのです。

これが他の宗教なら知りませんが、生長の家は、本当に別格の完璧さだと思っています。

　そうしましたら、総裁は、ユダのように未来が決まっているのか？と申しますと、
神示には、受難と言っても受難ではないような事が書かれています。
私の視点は、総裁を高く評価している内容だと思うのですが…。（それで八方から批判が来るのかも知れないですね）

　今は、教団内の混乱に目が行きがちですが、本来でしたら、生長の家は、国家を支える立場ですので、憲法に関する手をゆるめてはいけないように感じています。
でも憲法改正には、『生命の實相』６５巻の出版が必要になりますので、同じ努力だと思います。

私が、預言の成就という観点を持ち出させて戴きますのは、それですと、「喜び勇んで」現在の活動が出来るからなのです。
今がただの混乱ですと、「ああとうとう生長の家もダメになった、こんなものか」と気持ちが沈みますが…

トーキングスティックボードですが、過去発言は何となくお恥ずかしいので、あまりおすすめできないのです。
今回かぴ様のお心が少しでも軽くなられたのでしたら嬉しかったです。
こちらこそ感謝・感謝です。ありがとうございました。

2360：トンチンカン：2014/03/02(日) 00:49:05 ID:itK3HnHY

縹さん、有難うございます！！


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2355 名前：縹 投稿日： 2014/03/01(土) 22:25:11 ID:oeUx5MQw続き

　私には、トンチンカン様は、とてもご活躍下さっているように思えます。
現象界には、警官が必要ですし、人それぞれ役割が違って、一人一人が大切な存在だと思
います。
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・マサノブ君が率いる「現教団」はどう見てもオカシイ・・・（現象的唯物論）


・雅春先生の説かれた「御教え」に戻さなくてはならない・・・


・唯々、この想いで投稿させていただいております。　今後ともよろしくお願い申し上げ
　ます。

2361：うのはな：2014/03/02(日) 10:07:27 ID:lJFnIxLA
　志恩さんへ

　読み間違えかもしれないけど、志恩さんは、うのはなさんのフォローがどうとか言われてませんでしたか？
　前に志恩さんが学ぶ会誌の中からある先生の引用をしたら、谷口雅春先生の引用だけにしてください、
　前に学ぶ会の活動のことを、町内会の活動のほうがましとか批判していた
　人が、本流の活動の先にあるものを知りたいだとか、
　珍文バカ女から見ても、こんな話し合いはばからしいんですよ。
　多くの人がサジを投げている中、ご苦労様です。

2362：うのはな：2014/03/02(日) 10:15:44 ID:lJFnIxLA

白鳩講師が雅春先生の方針に従って、子どもは神に全託せよの結果の息子の
掲示板で、洗脳ボケが幼児教育動画を貼りつけ説教しだし、スパイ業務に従事していた
女性が「うのちゃん、、あなたはここでは何をいっても無罪放免みたいだけど」
って、いうような場所なのに。スパイ工作員が昇格して裁判員ですか？って、

尋ねるのもあほらしい今の生長の家なのに。
志恩さんがトキさんにお尋ねください、というのは皮肉ですね。
雅春先生も悲しまれていると思います。

2363：削除申請しながら荒らし続ける珍文バカ女へ：2014/03/02(日) 10:57:16 ID:???
665 名前：神の子様 投稿日： 2014/03/01(土) 18:32:44

>>663

僭越ながら私の意見を述べさせていただきます。

結論から申し上げれば不可能だと思います。

削除した翌日にはうのはな様の投稿で掲示板が埋もれてしまうからです。
実際、削除申請後もうのはな様はよくわからない文をコピペしています。

普通、削除を申請するのであれば、この掲示板には二度と投稿しないものではないでしょうか。

2364：志恩：2014/03/02(日) 11:10:52 ID:.QY5jUA6
うのはな姐さん

えぇ、そうですよ。

ずっと前からです。

私が　ちょいわるKIKEに　からまれていると、ふいにご登場下さって、
私をフォローして下さる　とても頼り甲斐のある優しいひとです。

いつも、ありがとうございます。

それから、
私が　訊けさんに

「トキさんにお尋ねください」と言ったのは

私が　批判してる、批判してると、訊けさんは、いうので

訊けさんが敬愛されてるトキさんは、どうなんですか？

トキさんだって、教団を　批判してるじゃないですか？

ですから、「批判、和解問題』で、私を追求するよりも

教団をしっかり批判している、訊けさんの尊敬しているトキさんにお尋ね下さい、

その方が、適確な回答を得られるでしょうという意味で、

トキさんにお尋ね下さいと、訊けさんに言ったのです。

2365：うのはな：2014/03/02(日) 13:15:15 ID:gD8OSmB2
>>2363

トキ管理人さまへ。上のコピペは昨日の別版のものですね。
　それについてトキさんがなにも回答していないことに、きょう仕事から帰って
　初めて読んで、驚きました。
　これについての回答を、僭越ではなく、当然の権利として、わたしはいまさっき、
　別版に書き終えたところです。
　というわけで、上の別版話題２３６３と、今のこの投稿は削除をお願いします。
　上の２３６３の転写をされた方が、生長の家のひとから、「馬を見て鹿だ」というタイプに
まちがわれたら、お気の毒ですので。

2366：うのはな：2014/03/02(日) 13:21:17 ID:gD8OSmB2
>>2364

志恩さんがおっしゃりたいこと、なんとなくわかります。
　実はこの議論は昨日から読んでなかったので、朝、ちらちら見ながらわけもわからず
珍文根性が出てきて書かせてもらいました。荒らしと書かれてるから、余計なことだったのかもしれません。
志恩さんには失礼ですが、志恩さんも、まともな男性信徒とそうでない人を
同一人物みたいに書くから、突っ込まれやすいんだと思いますよ（笑）

2367：うのはな：2014/03/02(日) 13:42:12 ID:0B4MHCTk

　関西の某所で、白鳩講師の息子に対する悪口ともとれる個人的嘆きを
　話していたら、あるミセスが「子供は女の子がいいと思いますよ。洗い物とか手伝ってくれるし」

　ミセスの横にいる幼稚園の男の子に「お名前はなんですか？」って尋ねたら、
　「アンパンマンや！」
　関西人はこんなところがすごいと思う。

2368：縹：2014/03/02(日) 15:17:56 ID:oeUx5MQw
2360番　トンチンカン様
合掌　ありがとうございます

　こちらこそありがとうございます、情報をありがたく読ませて戴いております。
日々ご活躍下さり、誠にありがとうございます。　　　　　再拝

2369：流氷：2014/03/02(日) 16:38:17 ID:KytojstM

　2020年覚醒　アガシャの預言
　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1228

2370：縹：2014/03/02(日) 16:46:57 ID:oeUx5MQw
2369番　流氷様
合掌　ありがとうございます

　こんにちは、リンクをありがとうございました。
きっと私が、預言がどうのと発言させて戴いたので、偽預言に気をつけなさいと仰って下さるのですね。

　私も一般に流布している予言は、興味が無いのですが、
神示や、谷口雅春先生がお書き下さっているものは、正しいと思っております。

2371：「訊け」管理人：2014/03/03(月) 06:54:05 ID:???

>>大志恩将軍・・・・・


　まあ、相手方の主張を「まったく読んでおられない」のが、貴女様ですが、今回のもヒドイですね。

>>>「トキさんにお尋ねください」と言ったのは
私が　批判してる、批判してると、訊けさんは、いうので
訊けさんが敬愛されてるトキさんは、どうなんですか？<<<


　・・・・・そんな事、言ってますか？（笑）「疑問を呈するのは背教にあらず」ですよ、当方の主張は。つまり、批判を問題になんか、していないですよ。

　では、問題点はなにですか？

　・・・・・「和解を目指してイナイ点」でしょ？

　・・・・・和解も目指されずに「批判を反復」、これが、問題です。そしてこれこそが、大志恩将軍の問題です。

　（まあまた、未返信での敵前逃亡でしょうが・・・・・・大本営発表を待ちましょうかｗ）


廃

2372：志恩：2014/03/03(月) 08:01:28 ID:.QY5jUA6
「和解」は、もしも、トキ様や訊けさんが、雅宣様だったなら、
とっくの昔に、実現していたでしょう。
私が、雅宣様でも、すぐに、和解するように行動していたでしょう。

雅宣様は、つい先日、裁判で社会事業団に控訴したばかりです。
雅宣様は、「和解」する気がないから、控訴したのではないのですか。

ご自分が、生長の家の看板と遺産がありますから、
社会事業団を、潰すきもちがあるから、控訴したのではないのですか。

「和解」など、なにも考えておらないのは、雅宣様のほうなのではないのですか。
「和解」について、末端信徒の私にいくら聞いても、仕方の無い事です。

2373：「和解」は、もしも、トキ様や訊けさんが、雅宣様だったなら、：2014/03/04(火) 17:31:23 ID:???

　でも、それは《示談》って言うんですよ。

2374：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 17:50:01 ID:???


　でもこの投稿は、<<佐村河内童子>>って言うんですよ。


拝

追伸


　ところで、大志恩将軍にお尋ねします。「和解」ですがそれは、「相手の事情次第なの」ですか。

　相手と和解デキナイ場合は「和解」ですが、「しなくてもイイ」と？そんな意味ですか。

　相手が酒乱の夫だった場合は和解ですが、しなくてイイと。もしくは、宇治に流行ったのが「赤痢菌だった場合」ですが、そんな場合は和解、しなくてイイと・・・・・そんな意味です。相手と和解デキナイ場合は「和解」ですが、「しなくてもイイ」んですかね。

　・・・・・まあ、谷口雅春先生の教えとは、違いますよね。（大川隆法とか池田大作ならＯＫでしょうが）

2375：もしも、雅宣様でなく、トキ・訊け師団ならば、示談で時短解決？：2014/03/04(火) 17:56:41 ID:???
　　・・・・・だ　は　は　は　は　は　っ

2376：神の子さん：2014/03/04(火) 18:00:03 ID:oo5HO1vU
>>2373さんそういうことですね。

和解なんて言うからこれから和解した状態がこれから出てくる、と考える御仁がいるんですよ。

『和』と元々言っていたことなんです。全宇宙と今現在和しているんです。

まぁ　実相なんて言葉を立てて現象と違うものがあると思わせたところが？なんです。

えぇもちろん現象はないですよ、有りながら無く、無き乍ら有る。

有りながら無いから執着しないし、無き乍ら有るから大事にするんですね。

えぇこの世は夢ですよ、その夢を見せているものがある、父母未生以前の本来の面目というものが。

2377：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 18:12:43 ID:???

>>2376神の子チャン・・・・


　もう、ものすごい抽象論ですね（笑）笑えるくらいに、抽象的です。

　で、その意味するところですが、ひとつひとつ検証してみましょうか。たとえば、「実相なんて言葉を立てて現象と違うものがあると思わせたところが？」の部分とか（笑）

　いやそれ、そんな事言っているようじゃ、まだ甘い（笑）工作員としては、三流です。『生命の実相』ですが、キチンと読みましょう。雅春先生がそんな事、言っておられますか？（笑）つまり「「実相なんて言葉を立てて現象と違うものがあると思わせた」なんてこと、してますかね？（笑）

　まあ、出直してきやんせ。工作をかける際は対象の「生長の家」ですが、その、聖典くらいはキチンと読みやんせ。まだまだ工作が、なっちゃオランでごわんど。

拝

2378：光明第２掲示板から：2014/03/04(火) 18:14:40 ID:???
「トキ」さんをはじめとして、それに連なる人たちは、自らの願う「和解」を阻んでいる、そこに立ちはだかる、一番、大きな壁が谷口雅宣総裁自身にあることを少しも見ようとはしないのです。

あろうことか、それを“本流”にのみ求めてくるのです。

どうして、こんなお門違いな、非現実的な要求を性懲りもなく繰り返すことができるのか。

2379：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 18:30:23 ID:???


>>2378

＞＞＞「トキ」さんをはじめとして、それに連なる人たちは、自らの願う「和解」を阻んでいる、そこに立ちはだかる、一番、大きな壁が谷口雅宣総裁自身にあることを少しも見ようとはしないのです。＜＜＜


　この論点からして聖典ですが、本流派に於かれましては「少しも読まれてイナイ」事が露呈しております。総裁が悪い、ゆえに和解デキナイ・・・・・そんなモノが、御教えなんですか？（笑）みなさんが守れー！と連呼されておられる聖典ですが、どこにそんな記述がございますか。

　次です・・・・・

＞＞＞あろうことか、それを“本流”にのみ求めてくるのです。＜＜＜


　あなた方と教団が、最も「和解を拒否しているから」でしょう。そして、あなた方と教団が一番、聖典を蔑ろにしておられるからでしょう。



＞＞＞どうして、こんなお門違いな、非現実的な要求を性懲りもなく繰り返すことができるのか。＜＜＜

　じゃ、あれですか。「精神鑑定」ですか（笑）まあ、精神鑑定されるならば、以下の者ドモも要鑑定です。ホンリュウ派賢者でよってたかって、以下の方々を精神鑑定なさってはいかがでしょう。リストを掲載します・・・・

＜お門違いな非現実的な要求を性懲りもナク繰り返すヤツら＞

・服部仁朗先生
・吉田國太郎先生
・藤原敏之先生
・徳久克己先生　（←大悪党ｗ）
・榎本恵吾先生
・平岡初枝先生

　等々・・・・・・

　・・・・・まあ「こいつ等」が、主犯ですわ（笑）。こいつらが「和解しかナイ」とか言うモンでトキさんや私は、そう、洗脳されてイルんです。ですんでどうぞ、ホンリュウ派賢者で精神鑑定に、おかけください。ヨロシク。

廃

2380：光明第２掲示板から：2014/03/04(火) 18:35:58 ID:???
故・荒井英太郎講師の研究ノートからNEW (6132)
日時：2014年03月04日 (火) 17時47分
名前：童子


　○顔面に症状が出るのは

　　　表面的に意志の力でこらえ我慢しているのだが、

　　　赦さぬ相手があり、往々相手が死んだ人に関係がある。

　　　一切を赦す心になれば必ず治る。

　　　他人ではなく、多くは身内の人と争っている。

　・・・・・・・・

　まずは浄心行と聖経読誦による先祖供養から始められたらよろしいかと。

2381：神の子さん：2014/03/04(火) 18:37:02 ID:oo5HO1vU
>>2377さん

あちぁ三流でしたか、普通よりは読んだつもりだったんたがなぁ

でもねぇ、ほかで書いといたけど、生命の実相に出合ったと云う人いるんですかねぇ。

そうゆうのだから訊け大将は出会ったんでしょうねぇ

抽象的ですか笑っちゃうほどに、そりゃ笑いの練習になってよかった、せっかく書いても一つぐらいいいことないとね。

2382：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 18:39:53 ID:???




　まあしかし、ホンリュウ派って、オモシロイですね（笑）。「守れ！」とか言っておられるその〝聖典〟から、「ご自分たちの運動を否定されている」わけです。これは、コメディーとしては、最高の展開ですね。

　ここで一句。


＜本流川柳＞


　「守りたい！」　その聖典から　否定され

　御教えの　〝本〟（もと）を〝流〟（スルー）し　本流派


拝

2383：光明第２掲示板から：2014/03/04(火) 18:42:43 ID:???
○偉大になるとは『反対者』をも包容し得るようになることだ。

○右廻りの歯車は左廻りの歯車を『反対者』だと思うが、時計全体から見れば右廻りの歯車と
　左廻りの歯車と両方あるので調和しているのである。

2384：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 18:43:26 ID:???

>>2380


　そこは、こう書かないと・・・・（たるんでますよ）その方の投稿を引用される際は、こう書くんです。



















　・・・・・・・「童子様のご投稿より」と（笑）

拝

2385：PJから：2014/03/04(火) 18:51:25 ID:???
笑えますか？
登録日：2014/03/04 18:13 (GMT+09:00) ／ カテゴリ：よろこび日記 登録者：ケーちゃんさん 中国の笑い話を検索していると、世相を反映して、なかなか面白い。
庶民のガス抜きとも思えるこんな笑い話があった。

飛行機に省長と市長と区長が乗っていた。

省長:この１００元札を放り投げたら、拾った奴は、喜ぶぞ！

市長:１００元を１０元札１０枚にして、放り投げたら喜ぶ奴が増えますよ。

区長:１元玉を１００枚放り投げたら、もっと喜ぶ奴が増えるでしょう！

それを聞いていた機長が言った。
『あんたらを窓から放り投げた方が、もっとたくさんの人が喜ぶぞ！』

2386：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 18:53:18 ID:???

＜本流川柳＞

　脱教団！　「いらっしゃい！」でも　お・し・え・な・し

2387：「訊け」管理人：2014/03/04(火) 18:55:31 ID:???

>>2385

　いや、笑えません。本流派の真顔投稿の方が、数段、笑えます。


拝

2388：静聴の家：2014/03/06(木) 09:25:15 ID:???

　批判して　批判されて　獣道
　見下す派　己が姿は　見えずして
　俯瞰せよ　やがては見える　真の道

2389：「訊け」管理人：2014/03/06(木) 09:37:34 ID:???

↑返歌

　本流（もとなが）し　「我こそ正義」と　言う者の

　　　　　　　　　　　　言葉虚しき　早春の折

拝


追伸

　まあ「本流派」ですが、新規開拓は不能と診ます。これでは、「生長の家以外の若者」ですが、付いて来ないでしょう。理由は、明瞭です。

　・・・『生命の実相』を軽視されておられるからです。

　これから『生命の実相』に触れる者があなた方に対し、聖典第一巻巻頭を話題にしたら、どうされますか。あなた方が「読め」と勧められる聖典です。その、第一巻巻頭です。新人は素朴にこう、疑問を呈してくることでしょう。それは、「天地一切と和解ではないんですか？」と・・・・

　・・・・どう、対応されますか。

　・・・・まあいずれにせよ「本流派」ですが、新規開拓は不能と診ます。「これ以上拡大は望めない運動である」の意味です。理由は「聖典の軽視」でありこれでは、「生長の家以外の若者」ですが、付いて来ないと思われるためです。

2390：「訊け」管理人：2014/03/06(木) 09:52:16 ID:???

さて、教団川柳も詠んでみましょう。


＜教団川柳＞

　長老の　左遷で増やす　CO2



（長老＝「楠本加美野」先生　CO2＝「ため息」）

2391：「訊け」管理人：2014/03/06(木) 10:24:25 ID:???

＜教団川柳＞

　宇治浄財　奪って推進　No meet


拝

（宇治浄財＝「特別会計」の意　No meet＝「教団離れ」の意　）


　ところで、ええと、あのお・・・・・本部のB級幹部の方に、お知らせします。これら川柳ですがひょっとすると、宇治別格本山に既に、「落書き」されてあるかもしれません。（あくまでも「ひょっとすると」です）でも早まって、職員の方を粛清されたりなさいませんよう・・・・

　いやもしも、そんな落書きあらば犯人は、職員の方ではなく「私」ですから（笑）間違って他の方を、粛清しないでくださいね。

2392：神の子さん：2014/03/06(木) 13:08:35 ID:TMuQcZHI
＞（長老＝「楠本加美野」先生　CO2＝「ため息」）

　子どもの頃、ため息をつけば寿命が縮まるのだ、と叱れましたが、
　楠本先生はお元気そうですね。

2393：自分を棚上げ管理人：2014/03/06(木) 15:29:54 ID:.m.YXaow
「我こそ正義」と　言う者の

　　　　　　　　　　　　言葉虚しき　早春の折

　これは、自分のことを内省されているわけですね。野狐禅は。

2394：自分を棚上げ管理人：2014/03/06(木) 15:36:17 ID:.m.YXaow
　まあ「本流派」ですが、新規開拓は不能と診ます。これでは、「生長の家以外の若者」ですが、付いて来ないでしょう。理由は、明瞭です。

　・・・『生命の実相』を軽視されておられるからです

　もう知ったかぶりの本流批判はいいですから、
『生命の實相』を重視している個人献本運動の成果と、閑古鳥ウェブ誌友会の
次回開催はいつか、運営状況をお知らせください。

2395：自分を棚上げ管理人：2014/03/06(木) 15:42:31 ID:.m.YXaow

久しぶりの雅春先生の著書　http://tecnopla1011.blog.jp/

2396：「訊け」管理人：2014/03/06(木) 19:30:42 ID:???


　本流の皆さん、ごめんなさい。また、「私の追っかけ」が現れてますね。美少年もつらいです。

　でも、気になさらずに反論ください。


　　　　　 　 　 　 ,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)|
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　　 /／
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　〃
　　　　　　　　　｀'' へ、 　 ` ‐ '゜ 　 .ｲ
　　　　　　　　　　　 　 `i;､　　 　 ／ l
　　　　　　　　 　　 　 　 〉　` ‐ ´ 　 l`ヽ
　　　　　　　　　　　　／　!　 　 　 　ﾚ' ヽ_
　　　　　　　　　_,､‐7　　 i|　　　　　 i´ 　 l ｀' ‐ ､_
　　　　 ,､-‐''"´　 ﾉ,､-､ /　､,_ ,.､-　{,ﾍ　 '､_　 　 ｀ヽ､_
　　　／ i　　　 ,､ｲ ∨　l.j__,,､..-‐::-:;」,ハ、　'､｀ ‐､_　　 ,`ヽ


　て、いうかどうして「山ちゃん」さんのブログは、女子高生テイストなんでしょう。不思議ですねえ。

2397：神の子さん：2014/03/07(金) 15:27:33 ID:84VaSaMA
道場について質問NEW (6274)
日時：2014年03月07日 (金) 10時36分
名前：信者①
地方の道場はその経営が本部の管轄ではなく、独立していると聞きますが、その地域の信徒の意思で生長の家教団から離れて　学ぶ会の支部道場にすることも可能なのでしょうか？

2398：神の子さん：2014/03/07(金) 16:31:58 ID:63Scxhoo
＜不真面目なＷＥＢサイト・ブログ＞

○トキ傍流・・・・・（教団管理）
http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

○トキ本島・・・・・（教団管理）
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

○谷口雅春に訊け・・・・（呼捨てブログ）
http://blog.livedoor.jp/con5151/



　上記は「要注意」です。こんなトコで投稿とかしておりますと、「頭オカシイ」と認定されます。注意しましょう。

2399：流氷：2014/03/09(日) 21:29:52 ID:D3DJ3PEQ

宗教は気休めであってはならない
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1148

2400：愛と追憶の日々：2014/03/10(月) 05:08:58 ID:.2fZeQXI

　志恩さん、渋谷先生の貴重な御文章を童子様が紹介して下さっています
　　http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/18127005.html

2401：流氷：2014/03/11(火) 14:53:59 ID:rY/nvBlQ
19 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/06/17 23:55
『週刊ポスト』Ｓ５６・９
●レポート　溝口敦と本誌機動班
問題摘出巨大宗教法人の『財産』にメスを入れる！
贅を尽くした施設と、毎月の会費に追われる信者たちのギャップを埋めるために、
まさか、宗教が存在しているわけではあるまい。宗教法人を税制優遇し、かつ保護
することが目的の宗教法人とはいったい何なのか。再び根本的な疑問を提起する。
　
「教団発表で百万坪（三百三十万平方メートル、国土地理院調べでは百五十三万七千
平方メートル）、西彼町全体で六千九百五十万平方メートルだから、実にその約二十一
分の一をも占める。にもかかわらず納めている税金は――、
「ほとんどが境内地ですから非課税ですね。わずかに課税できる土地が約六千四百平
方メートル（千九百四十坪）、固定資産税が年額十五万円、それに谷口総裁の家（宅
地）が大村湾に面してあるんですけど、それを入れても生長の家からとれる固定資産
税は年に八十五万円、微々たるものですよ」（長崎県西彼町企画課長）

2402：神の子さん：2014/03/11(火) 23:04:54 ID:hbBOnlj6
1851 ：閲覧者９９：2014/01/23(木) 09:09:36 ID:Q5x361sg
　「トキ」さん、それは違いますよ
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=2339

2403：神の子さん：2014/03/12(水) 00:21:33 ID:XUulcvrY
先生、ありがとうございます。御恩は忘れません。 (3174)
日時：2014年03月11日 (火) 22時55分
名前：北陸信徒　末広

私は大事にしていただきました。今回の聖典裁判においては、大変な裁判を受けて立たれた、すばらしい先生でした。宮澤先生と並んで（親族との裁判という）辛いお気持ちでお過ごしでしたでしょう。御冥福をお祈りするとともに、更なる導きをお願い致します。


神の子さん：2014/03/11(火) 21:38:59 ID:.1nlG.i2 名前：トキ 投稿日： 2014/03/11(火) 15:33:36 ID:z0wnFjFc>>1665

>>去る３月8日社会事業団代表 松下昭 理事長が、ご逝去されました！

　ご逝去の報に接し、たいへん驚いています。生長の家の信仰に生涯を捧げられた姿勢には深く敬意と感謝の意を表します。

私個人はご生前には親しくする機会はついになく、また、現在の立場は異なりますが、心から弔意を表します。

肉体はなくなりましたが、きっと、生長の家のために今後もご活躍されると思います。

2405：「訊け」管理人：2014/03/12(水) 14:01:23 ID:???


　ああこれ（笑）再度貼り付けをありがとう、珍文団。

　ちなみに「マ」さんってのは、「マリーゴールド」さんのことね。

　そこまで書いて頂ければ、もっと、よかったですねえ。

　しかし珍文団（笑）まあホント、「終った話を何度も何度も」・・・・・（笑）ホントにお疲れさんね。マさんはたぶん、大迷惑でしょうね（愛☆国サン同様に、迷惑してますねｗ）


　・・・・でもこういう珍文は、私個人は大歓迎です。どんどんやってください。私の主張を強調してくれて、ホントにありがとう、珍文団（笑）


廃

2406：神の子さん：2014/03/12(水) 14:34:02 ID:.P/CW8KM
125 ：「訊け」管理人：2013/12/11(水) 16:27:32 ID:???
>>トキ理事長


　たまたま読んでいた雑誌（エロ系）に、こんな事が書いてありました。「日本人の死因第一位は？」というものです。まあ、基礎資料が２００３年のものなんですが、日本人の死因第一位、なんと・・・・・

○　人工中絶死　約３２万人
○　ガン　　　　　約３０万人

　とのこと（！）

　ちなみに上記、「年間の」ですよ。「年間の死亡者数」です。改めて見ますと、本当にすごい数字ですね。日本人の死因第一位が、ガンではなく、〝それ〟だったわけです。たしか、大熊先生のブログだったと記憶してますが、「戒厳令が布かれるレベルのだ」ですよね。そんな趣旨の御文章が、ありました。

　この他にも我が国には、「自殺者が約３万」「行方不明者が約１０万」おります。もうホント、いったいどーなってんだ、そんな感じと云えますね。そしてまあ、大熊先生や岡野先生はこの、第一位の死因に関連するテーマで日夜、活動されておられるわけですよね。

　余談ですが、「支那事変での戦死者が年間４万人」でした。４万人で大騒ぎするならば、３２万人をどうして問題にしないのか。国家存亡がかかった、そんなテーマと云えますね。今回、この雑誌　――　くどいがエロ系　――　に随分、教えられました。さらに余談ですが最近は、エロ雑誌の方が正論掲載されてます。特に『週刊プレーボーイ』記事は、ホントウにお勧めです。勉強になりましたね。


拜

2407：神の子さん：2014/03/12(水) 14:40:47 ID:.P/CW8KM
1873 ：「訊け」管理人：2014/03/11(火) 17:01:42 ID:???

　珍文も歓迎しますが、部室板でお願いします。

　今は「大熊先生の宣伝」してます。過去送りは、困りますんで・・・・では、本題へ。>>1871の追記です。
＜大熊事務所支援・振込み先＞
　　

--------------------------------------------------------------------------------

郵便貯金での振り込み（ゆうちょ）

記号１４４８０−番号１８１３０９０１　　
振込先　和来教育研究センター

--------------------------------------------------------------------------------

京都銀行宇治支店
店番３１３−口座５０２７９９８
　振込先　和来教育研究センター

　（１）郵貯口座のある方は、振り込み手数料が無料です。(２)銀行は手数料かかります。


拝


追伸

　「振り込ませて『訊け』のヤロウ、大熊先生をキャバクラに連れ出す算段か！？」ですって？なにをおっしゃる、ウサギさん・・・・・・妄想が過ぎますよ。

　いやホント、￥の問題は深刻です。いかに精兵であれ「補給」ですが、絶たれればオシマイなんです。ちなみに私は今月、もう、「いろんなところに寄付しまくって￥がナイ」んです。そこで皆さんにお願い、しております。また、大熊先生をキャバクラですが、連れ出す際には「私が払い」ます（笑）。皆さんの寄付金には触れませんので、どうぞご安心を。

2408：重要！：2014/03/12(水) 15:55:13 ID:???
＜不真面目なＷＥＢサイト・ブログ＞

○トキ傍流・・・・・（教団管理）
http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

○トキ本島・・・・・（教団管理）
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

○谷口雅春に訊け・・・・（呼捨てブログ）
http://blog.livedoor.jp/con5151/



　上記は「要注意」です。こんなトコで投稿とかしておりますと、「頭オカシイ」と認定されます。注意しましょう。

2418：トキ：2014/03/12(水) 21:01:53 ID:0zqgiqZo
>>2415

　うのはな様からのご返答は別板へ転記しました。

ご理解下さい。

合掌　ありがとうございます

2422：曳馬野：2014/03/12(水) 21:39:42 ID:ZxGJnXpw

2415 名前：トキ 投稿日： 2014/03/12(水) 20:21:09 ID:0zqgiqZo
うのはな様

-----------------------------------------------------------------------------

うのはなさんに不真面目な対応した結果のものを、自分の目的に不都合になると、投稿削除処分にすると云う、

これがあなたの本性なのですね。その本性が卑怯者と山ちゃんさんに云われることの元にある。

ようは自分というものをしっかり握り、その都合でものを進める。

救われると云うことの意味は、私がなくなる事と理解しています。永遠なる我と云う唯一の実在そのものになること。

私がない人間にとって身ばれすることなど何の問題もない。そういったことからすれば、河合塾がどうたらと云われても

初志貫徹の人間の方が潔い。組織で無駄飯食らいながら、その中ではいい子ぶり、外で内緒で何らかの目的遂行を目指す。

こんな生き方が生長の家で奨める生き方であろうか？

2423：うのはな：2014/03/12(水) 21:50:10 ID:JoKMRzbA
>うのはなさんに不真面目な対応した結果のものを、自分の目的に不都合になると、投稿削除処分にすると云う、

昔、本流掲示板でも話題になってたけど、この掲示板設立一周年かなんかそんなとき、
トキ管理人が、この掲示板ができても和解目的が達成できていないから残念だとかそんな
言葉があって、純粋に驚いて「この掲示板って和解目的だったんですか？」って
聞き返したことがあったんです。そしたら、今忙しいからちょっと席をはずすとかいって
なんかうやむやになったことがあります。それはどうでもいいんですが、
なんのために、運営方針版だ、別版だってできて、そして部室版を閉鎖したり再開したりって
二度手間なことするんでしょうか。理解できません。

2424：うのはな：2014/03/12(水) 21:52:32 ID:Z4tsEMTk
　曳馬野さま、トキ管理人さま

　あああ、、すみません。割り込んでしまいました。
　あとはトキさんの尻切れトンボ作戦の網にかからないよう、
　対話を続行されてください。

2425：トキ：2014/03/12(水) 22:06:42 ID:0zqgiqZo
>>2422

曳馬野様

　この種の掲示板で、誰かをアクセス禁止にするなどの処分にするのは、
他の投稿者様にも萎縮的な効果を及ぼすので、原則、管理人としてはやり
たくありません。また、検閲がない事を方針にしている掲示板で、誰かの
発言を制限するのは、強い批判をあびることは必至です。現に、曳馬野様
からご批判を頂戴しています。

　ただ、うのはな様のコピペについては、以前から他の投稿者様から多量
の抗議が管理人に届いており、対応に苦慮しておりました。

　今回、うのはな様のご使用の端末について以上のような結果が出た以上、
これ以上、放置する事は普通の常識のある管理人としては許されない事に
なりました。

　管理人としても、とても悲しい事ですが、組織的な妨害行為またはそれ
と同等の妨害行為は、アラシとして強い対応をするのが管理人の義務です。

　以上、ご理解のほど、お願いを申しあげます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2426：トキ：2014/03/12(水) 22:20:49 ID:0zqgiqZo
>>2423

　これは以前から申しあげていますが、私個人は和解論者です。
しかし、この掲示板は、和解論を含めて、自由な発言が出来る場を
提供する事です。動機のメインは自由な発言の確保です。

　ただし、その場所で、私個人は和解論を展開しており、その努力
が１年間経過しても実現しなかったのを残念に思っていたのも事実
です。

　以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

2427：うのはな：2014/03/12(水) 23:01:45 ID:BQ4Hwhmc
>　管理人としても、とても悲しい事ですが、組織的な妨害行為またはそれ
と同等の妨害行為は、アラシとして強い対応をするのが管理人の義務です。

だから組織的なことではないと反論したでしょうが！
　これはぬれぎぬですね。私は断固としてトキさんの見解に抗議します。
　それでなくても、あなたの友人からウソつきよばわりされてきたのですから。

　コピペは大熊先生の訊けの宣伝妨害する気はないから、削除移転でもいい、
　そしてわたしの質問に答えて下さいと前に書いています。
　その削除がなされていないから、そのまま継続してもいいのかなと思って
　やりました。
　わたしが考えてほしいのは、こういう転写削除話は昔からだ、最近でも
　だははの規約やここへの転写についてまじめに別版ではなしていますよ。
　トキさんがはっきり対応しないからだっていうことを認めてください。
　これも削除転記でいいですから、訊け氏がだははでどう書いてるかよく読んでください。

2428：うのはな：2014/03/12(水) 23:07:22 ID:BQ4Hwhmc
　ただ、うのはな様のコピペについては、以前から他の投稿者様から多量
の抗議が管理人に届いており、対応に苦慮しておりました。

　だから、そういうことをはっきり伝えないで、わたしが、トキさんはわたしのことを
書き込み禁止にしたいのではないかと聞くと、トキさんはぼくはここの誰も書き込み禁止にしたいと思っていません。
うのはな島掲示板をつくっても、そこでは和解派といわれている人たちやいろんな人から
生長の家の名をつかわすな、と猛攻撃されているから、トキさんと話し合って決めてくださいといっても
トキさんはなにもしなかったでしょう？
結局、こっちが全削除してひとまず終わらせようと思うと、それはできない。
うのはなさんの投稿は他の誰が反対していても管理人であるトキが認めています。

2429：うのはな：2014/03/12(水) 23:11:25 ID:BQ4Hwhmc
　ただし、その場所で、私個人は和解論を展開しており、その努力
が１年間経過しても実現しなかったのを残念に思っていたのも事実
です。

そんなことはわかっていますよ。ただ、そういう発言が組織的に関係しているかのように
解釈されるのが嫌なら、私のID話も、組織的と決めつけられたらどんなにいやか理解できるでしょう。

2430：トキ：2014/03/12(水) 23:24:21 ID:0zqgiqZo
うのはな様

　別板に回答してありますから、そちらをご覧下さい。

　なお、部室以外のご投稿は、近く削除します。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

2431：うのはな：2014/03/12(水) 23:40:28 ID:kbNnVDww
うのはな様

　別板に回答してありますから、そちらをご覧下さい。

　なお、部室以外のご投稿は、近く削除します。
よろしくお願いします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　それはいいけど、上記のような話は、別版うのはな島でもあって
　そのとき解決したらそれですむことだったんですよ。
　そういう「事実」を忘れないで下さい。

　そうでないと、上の某氏がいってたように「卑怯」を裏づけることになると思います。

2432：曳馬野：2014/03/13(木) 00:24:52 ID:ZxGJnXpw
>>2429 うのはなさん

私のID話も、組織的と決めつけられたらどんなにいやか理解できるでしょう。

----------------------------------------------------------------------------

理解する気なんて全くないですよ。自分の立場で物言うだけで、相手の云っていることを其の儘読むことのできない人ですから。

あなたが訊け氏のことでいろいろ言うことが目障りだと云うのなら、訊け氏が何も言わなければいいだけなのに、訊け氏に

対しては何も言わない。ここを読む人が不快になりますから、やめてくださいと訊け氏に云えば済むことなんです。

私は荒らしだから話したくないと云いながら、自分への非難だと話しかけてくる、斯様に自己本位な人間なんです。

山ちゃんさんが云うように、管理人としての務めは果たさないけれど、自分への非難には反論、言い訳をする、全くの自己中

なんです。まぁ組織での保身を考える人間に人間性を期待しない方がいいですね。

2433：うのはな（本物)：2014/03/13(木) 00:40:53 ID:m714eVCY
>>2432

　とにかく、削除はそのようにしていいですよ。前からいってますよなど
　別版でいろいろ返信してるから、ムキにならずに落ち着いて読んでほしいですね（笑）
　なんかわらけてきますｗ　失礼ですけど。

　曳馬野さんも、ネットでは総裁かといわれるほどの人物なんでしょう？
　ほんまに総裁なんとかしてもらえませんか・シロアリ幹部を。
　ってかんじですね（笑）いろいろとコメントいただいてありがとうございました（笑）

2434：うのはな（本物)：2014/03/13(木) 00:40:54 ID:gsc0Y.lE
>>2432

　とにかく、削除はそのようにしていいですよ。前からいってますよなど
　別版でいろいろ返信してるから、ムキにならずに落ち着いて読んでほしいですね（笑）
　なんかわらけてきますｗ　失礼ですけど。

　曳馬野さんも、ネットでは総裁かといわれるほどの人物なんでしょう？
　ほんまに総裁なんとかしてもらえませんか・シロアリ幹部を。
　ってかんじですね（笑）いろいろとコメントいただいてありがとうございました（笑）

2435：うのはな（本物)：2014/03/13(木) 00:43:50 ID:U9bEkXTw

すみません。連続投稿になってしまいました。
　組織的に削除してくださいｗ

2436：レンゲソウ：2014/03/13(木) 01:18:32 ID:laeuPJnw
>>2434
>>2435

　もう、この段階でIDが違うじゃん。１秒の差だぜ（笑）

　管理画面を見た訳ではないからわからないけど、ネットではIPを変える方法はいくつか
ある。悪用を防ぐために内容は言えないけど、うのはな氏自身がそれを言っていたので、
この人は、そういう方法を使っている可能性はあると思う。すると、うのはな氏の単独犯行
かもしれない。１秒後に異なるIPを使い分けたのなら、ある方法を使っている可能性が高い。

　ただし、そんな方法を使って複数のIPを使い分けた段階で、もう、管理人の言う事に
従わないと宣言しているようなものなので、追放されても仕方がないと思う。ましてや
そんな方法を使って、管理人の指示を無視してコピペを連投しているのは、アラシ行為
だと断言できる。

　今回、曳馬野氏と共謀してトキ掲示版をかき回すつもりだったから、今回の措置は仕方
がないと思う。

　おそらく、うのはな氏をアクセス禁止にしても、また潜入すると思う。だから、コピペ
は無警告削除という方法がいいだろう。また、もう、この段階で、偽計業務妨害罪になる
ので、あまりひつこいと警察に言ったらいいと思う。

2437：レンゲソウ：2014/03/13(木) 01:24:57 ID:laeuPJnw
>>2432

曳馬野さん、

　うのはな氏の2434と2435の投稿時間とIDを見てから発言したら？
IDが違うということは、IPが違うという事なんですよ。

2438：うのはな：2014/03/13(木) 01:42:10 ID:gMcqEbqU

レンゲソウさん。　私は変えていませんよ。
同じ一台のパソコン、ひとりで書き込みしています。
どうしてそうなるのかここで実演できないのが残念ですが。

2439：うのはな：2014/03/13(木) 01:44:09 ID:gMcqEbqU

教化部長の人事異動がありました。（光明記事）
トキさんはもしかしたら、こんな話があったからピリピリしてたんじゃないですか？
今晩はごゆっくりお休みください。

　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1276

2440：うのはな：2014/03/13(木) 01:48:32 ID:gMcqEbqU
>IDが違うということは、IPが違うという事なんですよ。

どういうわけか知りませんけど、わたしは同じ一つのモバイル・パソコンからで
今なんかも一人で書いてる家人は眠ってるし。とかしかいいようないですけど。
それに別の人からは、IDからでも特定できるってきいたことがあります。
でも、トキさんはいたずら防止のためだ、管理会社によると、そこからは身元が判明しないと
説明されてますよね。インターネットは奥深いのではないでしょうか？

2441：うのはな：2014/03/13(木) 01:53:46 ID:gMcqEbqU
>>2438

レンゲソウさん、わたしは操作しなくてもちょっとしたコツでって書いています。
それは偶然そうなったので最初は自分でもわけがわからなかったです。
そして必死のところ悪いですけど、もうその削除だとかの話は既に別版で終了してるんです（笑）
おつかれさまでした。
別版で書こうと思いましたが、時間差が問題になるみたいなので、ここにお邪魔しました。

2442：うのはな：2014/03/13(木) 01:59:29 ID:gMcqEbqU
レンゲソウさんに追加。

　それに、レンゲソウさんの追放話は、某氏や私との対話の論点とちがいます。
　IDが変わってくれていることを願って、送信してみます。

2443：うのはな：2014/03/13(木) 02:03:24 ID:gMcqEbqU

　失敗したみたいだから、もう一回チャレンジします。
　トキさん、何回も削除作業させてすみません。

　真理に触れ、、そして
　http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533/25381400.html

2444：うのはな：2014/03/13(木) 02:08:38 ID:gMcqEbqU
　うーん、断言してるみたいだけど、もっと勉強してから確証得てから
　発言されたほうがいいと思いますね。

　＞うのはな氏の2434と2435の投稿時間とIDを見てから発言したら？
IDが違うということは、IPが違うという事なんですよ。

2445：うのはな：2014/03/13(木) 03:07:50 ID:Dxwdo5wo
　　トキ管理人様へ

　削除でいいと前からいってますが、通じなかったみたいで（笑）
なんと組織的妨害にまで話が大きくなりましたね。
いちおう、トキさんが尊敬している感謝している友人の許可があったことは
記しておきましょう

＞　・・・・でもこういう珍文は、私個人は大歓迎です。どんどんやってください。私の主張を強調してくれて、ホントにありがとう、珍文団（笑）

2446：曳馬野：2014/03/13(木) 07:57:33 ID:ZxGJnXpw

　レンゲソウさん

●　今回、曳馬野氏と共謀してトキ掲示版をかき回すつもりだったから、今回の措置は仕方
がないと思う。

●曳馬野さん、

　うのはな氏の2434と2435の投稿時間とIDを見てから発言したら？
IDが違うということは、IPが違うという事なんですよ。

○それに、レンゲソウさんの追放話は、某氏や私との対話の論点とちがいます。

---------------------------------------------------------------------------------------

トキ氏と同じ発想なんですね。発言内容を理解できない。総裁は生長の家をかき回すために色々している、と同じ発想。

IDが何故変化するのかなんてことは知らない。

総裁のしていることが可笑しいとして、批判するのは自由と云うのなら
訊け氏トキ氏は可笑しいとして、批判するのは自由ではないですか？

「某氏や私との対話の論点とちがいます。」その通りです。其れさえ分からない方々なんです。

2447：「訊け」：2014/03/13(木) 09:36:44 ID:???

>>〝三方ケ原の家康公〟こと曳馬野さま

　こんにちは。さて、以下の点ですが「同意」です。

＞＞＞総裁のしていることが可笑しいとして、批判するのは自由と云うのなら
訊け氏トキ氏は可笑しいとして、批判するのは自由ではないですか？＜＜＜

　その通りだと思います。どんどん批判を、お願いします。当方は堂々とお受け、致します。三方ケ原の家康公ですが御馬前を、薩摩勢ですが、「堂々と正面突破致します」の意味です。なお余談ながら珍文妨害ですが、これが「なくなりそう」です。ですんでこれからは当方ですが、「堂々と自説開陳可能となり」ます。（過去２年間以上ですが、これが出来ませんでしたのでｗ非常に嬉しい状態です）

　繰り返します。家康公が島津勢を批判される自由ですが、「あり」ます。で、当方も堂々とお受け、致します。「堂々と正面突破致します」ので、どうぞ宜しくお願い致します。

拝

追伸

　なお、家康公に関して一点だけ擁護など。

　同氏は雅春先生の批判ですが、「行ってはイナイ」と感じます。同氏の文章はよくワカンナイ点もありますんで、断定は避けますけども「そうは言える」と思います。
　一見、雅春先生を批判しているような文ですが、あれはたとえば「基地外さん向けの文」だからだと思います。基地外さんのロジックでいけば雅春先生だって「完全ではないと言えますよね？」という、疑問の提起なのであり、そのまま雅春先生を批判した事には「ならないと思う」んですけどもね・・・・・いかがでしょう。

2449：トキ：2014/03/13(木) 09:51:43 ID:btc1af.I
曳馬野様

　管理人への批判は大歓迎なんですよ。ただ、アラシ投稿は他の投稿者様や閲覧者様
に迷惑がかかるので、対応せざるを得ないのです。現に他の投稿者様や閲覧者様から
これでもかこれでもかと苦情が殺到していました。

　それと、IPを変えられると、管理人は対応ができないのです。これはものすごく
困るのです。

　IPを変えられて、コピペを繰り返し投稿をされたら、もう、管理人の対応はこれし
かありません。

　あと、別板での投稿は禁止していません。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

2450：「訊け」：2014/03/13(木) 10:11:31 ID:???

　さて、雑感など。
　ところで「議論に関し」ですが、今まで当方が受けていたのは「単なるアラシ投稿」でした。堂々の反論なんて本流派から、来たためしがなかったんです。で、今後はよくなります。珍文団ですが、「別掲示板に移動」です。そしてこれから此処は、

「正々堂々の議論が可能となる」

　わけです。本当に喜ばしい限りです。

　ちなみに過去約３年ですが、これでも「手を抜いてイタ」わけです。あまりにも正論を書きすぎますと珍文団、「掲示板をハイジャック」です。で、他の方へ迷惑となるため当方は主張を遠慮、せざるを得ませんでした。そんな現実だったわけです。

　ですが、これからは違います。繰り返しですがこれからは、

「正々堂々の議論が可能となる」

　わけです。誠に喜ばしい限りです。

　・・・・なお当方、誹謗中傷や逆ギレ・ナンセンス投稿または、ナリスマシての歪曲・捏造投稿など「一切ナシ」にて本流派（教団派も）のお相手を致します。これからは珍文に依ります議論妨害ですが、なくなるわけです。本流さんにとっても、喜ばしい限りでは？私個人は本当に、喜ばしい限り。・・・・・堂々の反論なんて本流派から、来たためしがなかったんです。でも今後は、よくなります。これから此処「トキ掲示板」では、

「正々堂々の議論が可能となる」

　わけです。

　楽しみです。

拝


追伸

　先ずは「熊本鎮台」殿。

　正々堂々、やろうではないですか。（今までは珍文団の妨害投稿で、まともにやりあえなかったでしょう？）

2451：「訊け」：2014/03/13(木) 10:54:59 ID:???

＜余談＞


　・・・・嬉しい。

　・・・私の投稿文が「３０分経っても読める」。

３０分経っても「残っている」

　・・・・嬉しい。


拝

　・・・・過去は３分ですよ、３分。３分後には過去送りです（笑）珍文の連続投稿で寿命ですが、約３分でしたよ。それが今日は・・・・・３０分経っても自分の投稿が読める。

　・・・・・この感激、皆さんには、わかりますか。

2452：志恩：2014/03/13(木) 11:13:37 ID:.QY5jUA6
訊け　国語　赤ペン先生　へ

質問を受けつけて下さってますから、早速に質問させて頂きます。

以下のご投稿文に
>>総裁　「・・・この『訊け』って奴だけど、誰か、黙らせてくれないかね」<<

とありすよね。

で、私は、
ということは、この、ちはやぶる様とは、訊け様かな？と読めましたが 、誤読でしょうか？

そして、この人が読まれた「総裁」というのは、

生長の家教団の総裁のことかな、と思って読みましたが、これも誤読でしょうか？

ちがう場合は、
ははぁ、幸福亭の大川教団の総裁のことだったのかぁと、読んだら、よろしいでしょうか？

どちらの教団の総裁についての「教団小噺1,2,3」なのかも、教えて頂きたく
訊け国語赤ペン先生、ご教授をお願いします。


1663 ：ちはやふる：2014/03/10(月) 22:40:42 ID:???

＜教団小噺１＞

総裁　「最近、個人救済の話がナイと云われてね。どーしたらいい？」
幹部　「なんですって？総裁はいつも、奇蹟を起こしておられますよ。個人を救っておいでです」
総裁　「本当かね」
幹部　「体験談を紹介しましょう。ものすごい奇蹟ですよ。」
総裁　「ほう」

体験談：　『総裁の講習会にでたところ、不眠症が完治。特に午後の部はグッスリと、眠れました。』


＜教団小噺２＞

総裁　「さて今日も、大自然に心を馳せてみようか」
幹部　「すばらしい」
総裁　「先ずは、花鳥風月を愛でてみようか」
幹部　「特に鳥からは、愛されておられますね。講習会にも鳥が、多数来ていましたよ」
総裁　「ほう、どんな鳥だったかね。どんな鳥が私の話を、聞きにきていたのかね。」
幹部　「たしかあれは�閑古鳥�とか云いましたっけ」


＜教団小噺３＞

川柳投稿：　「　白鳩の　カネで養う　閑古鳥　」
総裁　「・・・・・・」
川柳投稿：　「　総裁の　目線に欲しい　温暖化　」
総裁　「・・・・・・」
川柳投稿：　「　不眠症　完治の奇蹟　講習会　」
総裁　「・・・この『訊け』って奴だけど、誰か、黙らせてくれないかね」

2453：曳馬野：2014/03/13(木) 12:53:33 ID:ZxGJnXpw

　2452 名前：志恩 投稿日： 2014/03/13(木) 11:13:37 ID:.QY5jUA6
訊け　国語　赤ペン先生　へ

-------------------------------------------------------------------------

こんなことを云う奴が珍文団というのであって、文意ぐらい読めば解るだろ、ばばあって感じです。

うのさんの件は私が見出してからは、訊け氏が黙りトキ氏がハッキリすれば、この掲示板は静かなものになったと思います。

それに引き換えこんなおちぁらかしの投稿をし、態々波風を立てる、こんな人間が生長の家本流の理想なのか。

2454：志恩：2014/03/13(木) 13:16:59 ID:.QY5jUA6
曵馬野様

訊け様は、ユーモアが通じる喧嘩友達で、ここの掲示板のお仲間なので、ご心配なく。

それにしても、昔、ここの掲示板のお仲間だったお方で、
トキ様、訊け様と仲良しだった初心様は、最近、お見えになりませんけれど、
今頃は、どうなさっていらっしゃるかしらと思っております。
曵馬野様は、初心者様というお方は、ご存知ありません？

2455：志恩：2014/03/13(木) 13:18:31 ID:.QY5jUA6
間もなくお客様がお見えになる時間なので、失礼します。

2456：「訊け」管理人：2014/03/13(木) 13:53:54 ID:???


>>>ということは、この、ちはやぶる様とは、訊け様かな？と読めましたが 、誤読でしょうか？<<<


　おめでとう、正解です。その「ちはやぶる」とは、私です。

　まあ、教団を揶揄ったんですが、いつもの名前じゃヘンでしょう（なぜか私、教団擁護派にされてますしｗ）。犯行声明を出すのが遅れましたが、それは、私です。正解ですんで、おめでとうと賞讃、させていただきます。


拜

2457：愛国本流掲示板より：2014/03/13(木) 14:45:03 ID:???

　善人よ！　強く結集せよ ！　私たちは真理を握っているのだ

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1177

2458：「訊け」管理人：2014/03/13(木) 15:19:38 ID:???


>>大将軍

　ちなみに「ちはやふる」とは、神にかかる枕詞です。河合塾の、古文の先生ならなんて解説するのか知りませんが、「ちはやふる」の対義語が、「あらぶる」です。

　「あらぶる」は云ってみれば、〝勢いはあるがグチャグチャとまわるコマ〟みたいな状態です。対して「ちはやふる」とは「まわっているのかワカンナイ位に勢いのあるコマ」です。静止しているに近い、あの状態ですね。


　・・・・・・まあ、教団擁護派では「ない」私です。本流からも教団派からも嫌われてますケド、「ちはやふる」で行きたいモンです。


拜

2459：愛と追憶の日々：2014/03/17(月) 08:53:27 ID:TdxrefS6

縁なき衆生は度しがたし　http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533/25111890.html

2468：流氷：2014/03/26(水) 13:11:02 ID:5d.jGat2

　環境問題の嘘　http://oshiete.goo.ne.jp/qa/3755065.html

2469：トキ：2014/04/12(土) 10:22:35 ID:PM8uvElI
　最近、「みんなの党」の渡辺代表が辞任に追い込まれました。お金の問題ですが、
かねてから渡辺さんの奥さんが強烈に個性的な人であり、その影響が党の運営にまで
影響が及んでいる事が指摘されていました。今回の件も奥さんの預金口座の問題がで
ていました。

　昔、三船敏郎という名優がいました。黒澤明と組んで世界に名前を轟かせた人物で
す。スクリーン上では剛胆な人物を演じていましたが、実際の三船さんは繊細な心遣い
のできる人で、周囲の人へお配慮を欠かさない人物でした。

　松田美智子さんの「サムライ-評伝　三船敏郎」には、こういう温かい心遣いの
エピソードがたくさん出ています。

　他方、世界的な評価は現在でも高く、海外でも尊敬されている日本人の一人です。
「三船プロ」を設立し、一時期は大成功をおさめます。

　それほどの名優が晩年寂しかったのは、三船敏郎さんの愛人が影響しているとされ
ています。妻子がいる三船さんが愛人を持つのはもとより良くないですが、その愛人
が狂信的な創価学会の信徒だったのです。一時期、愛人にぞっこんだった三船さんは
妻子を捨てて愛人に走ります。その愛人を通じて、創価学会は三船さんを広告塔に
利用します。「三船プロ」の専務だった人物は、三船敏郎さんの自宅であの池田名誉会長
を見たと証言していますから、創価学会でもかなり重視したのでしょう。また、この
愛人さんはさまざまな影響を三船さんに与えます。

　その影響で、「三船プロ」はガタガタになり、側近が離反するなど、三船さんは心身と
もにダメージを受けます。

　最後に、三船さんの留守中に、愛人が三船さんのご両親の位牌を処分した事でさすがに
三船さんも目が覚めて愛人を追い出し、奥さんの元に戻られます。

　山本五十六元帥は、「男は天下を動かし、女はその男を動かす」とありますが、
気になる言葉です。

2470：流氷：2014/04/13(日) 18:38:14 ID:6n.Rc2kg
　　　スーパーフラット２ちゃんねる

　情報の真贋を問わなければ、２ちゃんねるはユーザー数、書き込み数ともに非常に大規模な母集団です。
「ノイズのないところに良い言語は生まれない」と、次章で対談している小飼弾さんがおっしゃるとおりノイズもあります。
では、この大規模な母集団に集まった大量の情報の中から玉を拾うには、どうしたらいいのか？

　はてなブックマークのようなWebサイトは、単なる多数決の投票制だから話になりません。
そこで、大衆が集合知を作り出すと集合愚だったということを防ぐために、公共性のある人間が決定権を持って集合知の部分を決めればよいという
意見が出てくると思われます。

　そのためには、「質の高い情報を拾い上げる母集団を作る別のアーキテクチャーを作り、高度にすれば、２ちゃんねるで情報を拾い上げる仕組みもできる」
ということも言われました。しかし、２ちぁｙんねるの場合、逆に質の高い情報を拾い上げないことが価値になると思っています。
　スラッシュドットにしてもはてなブックマークにしても、情報を誰かが操作するという意味では、ヒエラルキー構造があります。
１０人が応援する情報に価値があり、その１０人がさらに紹介をすればより多くの人が見るようになり、さらに価値が上がっていくというヒエラルキー構造です。

　そういった構造が完全にでき上がったとき、無名な誰かが発言した面白いことというのは、抹殺されてしまう。
情報のすべてを見ることができない限り、ヒエラルキーが高い人が指名した情報しかユーザーは見なくなる。それでは面白くないものになってしまう恐れがあります。
そういった経緯もあり、２ちゃんねるは、決められた人が情報の価値を決めるようなヒエラルキー構造にはしたくありません。
今までいろんなことを言ってきたジャーナリストであろうと、ぽっと出の面白いことを言う人であろうと、同じフィールドで発言をする。その中で、面白い発言に対して
ユーザーがレスをするという世界なのです。

　ブログの世界では、ブログの格差社会化という現象が起き、アルファブロガーのように議題設定効果が高く、他のブログへの影響力が強いブロガーは、どんどん偉くなり言論が重視されています。
一方で、アルファブロガーのようになれない人も存在する。ブログは言論の重さがフラットな構造になっていません。

　『２ちゃんねるはなぜ潰れないのか？』　ひろゆき（西村博之）　著

2471：レンゲソウ：2014/04/13(日) 18:39:05 ID:ij3qJLHs
>>2469

トキ様

　そう言えば、昔の生長の家は「相　白　青」の順番で言われていたけど、最近は公式にも「白　相　青」の順番になってます。
本部からの通達などを見てもほとんど白鳩会がメインの扱いだし、講習会の後の会合に出席した幹部の話を聞くと、総裁
よりも、谷口純子先生のほうが積極的に、かつ、具体的に『ご指導」をされていたと聞きます。
　その会合に出席した教区の幹部の印象では、全体の印象を見ると、組織指導については、どうも、最近、白鳩会総裁の谷口
純子先生の発言力が増大した、という感想を持ったみたいです。考えてみると、今の、方針は、料理とか絵手紙とかいう
発想は、男性の発想ではなくて、年配の女性の発想がしっくりします。

2474：SAKURA：2014/04/16(水) 19:59:33 ID:3/pn4/Pc
「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210>>2212>>2214 投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART――　２　人に好かれる六原則

■　１　†　　誠実な関心を寄せる　　　　　（転載編……）その⑩
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210>>2212 >>2214の続きです

■いま一つ例を挙げよう。
フィラデルフィアに住むC・M・ナフルという男が、ある大きなチェーン・ストアへ数年来石炭
を売り込もうとして一生懸命だった。そのチェーン・ストアでは燃料を市外の業者から買い入れ、
そのトラックがいつもナフルの店の前をこれ見よがしに通っていた。ある晩、ナフルは、わたしの
講習会に出席して、チェーン・ストアに対する日ごろの情熱をぶちまけ、チェーン・ストアは市民
の敵だとののしった。

　それでいて、彼は売り込みをあきらめていたわけではなかった。
わたしは、何か別の策を考えてみてはどうかと彼に提案した。」その顛末を簡単に説明すると、こ
うだ。すなわち、講習会の討論の議題として、”チェーン・ストアの普及は国家にとって果して有
害か”という問題を、われわれは取り上げたのである。

　ナフルは、わたしの勧めで、否定の立場をとった。つまり、チェーン・ストアを弁護することを
引き受けたのである。彼は、日ごろめの敵にしていたチェーン・ストアの重役のところへ、早速出
かけて行った。

　「今日は、石炭を売り込みに来たのではありません。別なお願いがあって来ました」
彼はそう前置きをして、討論会のことを説明した。

「実は、チェーン・ストアのことについて、いろいろと教わりたいのですが、あなたよりほかに適
当な人はいないと思いましたので、お願いにあがったわけでです。討論会にぜひとも勝ちたいと思
っています。ご援助をお願いします」

　以下、ナフル自身のことばを借りて述べよう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2481：神の子さん：2014/04/25(金) 19:30:05 ID:Sj5HeRVg
インターネットとは、情報を参照する為の媒体です。管理人なくしてインターネットは成り立ちません。閲覧者なくしてインターネットは成り立ちません。インターネットなくして管理人は成り立ちません。

管理人が完璧でない限り、閲覧者だって時には文句を言いたくなります。「嫌なら見なければ良い」と云う意見には、私はどうしても賛同出来ません。嫌な内容でも、文句を言いたくなる事くらいあります。だからこそ、苦情や批判という言葉はこの世に存在します。嫌なら見なければ良いと云う意見が通ってしまうと、この世に苦情や批判という言葉は存在しない筈なんです。

にも拘らず、それらの言葉は存在しています。それは、嫌なら見なければ良いと云う意見が根本から間違っている事の証明です。管理人が楽する為に閲覧者が一方的に慎まなければならない道理はありません。

閲覧者に文句を言われて、自分の未熟さを棚に上げて、閲覧者を悪者に仕立て上げる管理人を見ると、私は管理人の資格がないと判断します。
•どうして論争をバッサリと削除するのか。
•どうして自分の意見すら主張出来ないのか。
•どうして削除してアクセス制限しないと解決すら出来ないのか。
•と言うか、何故それくらいで閉鎖してしまうのか。
•云々。

もう一度言っておきますが、閲覧者が文句を言いたくなる時だってあります。それを、管理人と閲覧者が対等である事を前提にして聞く事が出来ますか。それが出来ないなら、管理人失格です。

最初にも言った通り、管理人とは、管理する人であって、管理も出来ないなら管理人になんてなるべきではありません。勿論、劣っている人、優れている人は、生まれながらの才能にも左右されます。然し、閲覧者の文句も碌に聞けないと云うのはどうかと思う訳です。

掲示板でのトラブルは、管理人の手際で対処するのが前提です。それが出来るなら掲示板を置いて良し。それが出来ないなら掲示板を置いてはいけない。

管理人と云う名を背負うだけなら、誰でも出来るんです。問題は、その背負っている名に恥じない能力を、その人が持っているかどうかです。

2482：トキ：2014/04/25(金) 21:52:32 ID:NPQtg8As
　普及誌について、少し感想を聞きましたので、投稿してみます。

　普及誌は４月から小さくなりました。この件については、高齢者の人からは、
「読みにくい」という声が出ています。また、以前の神誌時代は、価格は安かった
のに、この普及誌になり、高額になったので、他人にあげる雑誌をこんなに高額に
するのは自分が伝道をしていない人のやる事だという感想もありました。

　小さくなったので、渡しやすくなったのも事実です。先日も、顔見知りのおばあさ
んに「白鳩」を渡しましたが、ハンドブックにそのまま入ったので、便利が良かった
です。

　谷口雅春先生のご文章が少なく、また、扱いが低い点はおかしい、という声はやは
り多いです。白鳩はまだ、信仰の話が多いので、他人に渡せますが、いのちの輪は、
政治や環境に関わる内容が多いので、渡せない、という感想があります。

（つづく）

2483：トキ：2014/04/25(金) 22:07:30 ID:NPQtg8As
　昔の理事や理事長は、信徒が顔や名前を知っている人が多かったです。
何かと問題があったと言われる和田英雄理事長でも、現場での指導はきちんと
され、実績はあげられていました。

　しかし、今の理事や理事長、参議は、申し訳ありませんが、信徒から親しまれて
いる人はそう多くないと思います。具体的な名前をあげてすみませんが、イソベ
理事長など、「現場の経験がない」と言われる人もいます。

　それと、今の生長の家は、頭でっかちというか、学問のある人が評価され、そう
でない人は、適当な扱いを受けるような風潮があります。それは、信仰のあるべ
き姿ではないと思います。断っておきますが、学問があるのは悪い事ではないで
す。生長の家はインテリの宗教と昔から言われていました。学問がある人が、信仰
を持ち、光明化運動に参画するのは素晴らしい事です。

　ただ、今の生長の家は、過度に理論偏重の傾向が強いと危惧しております。それ
の何が悪いか、というと、本部の人達には現場が見えていない、という事です。そ
れにまだ気がついていない、という事を痛感します。

　ちょっと、感じた事を御伝えします。

2484：光明第二：2014/04/26(土) 05:52:42 ID:GMjH12X6
「あなたが、宇治の総務という立場ならどうしますか？」NEW (7712)
日時：2014年04月25日 (金) 22時21分
名前：本流黎明
「あなたが、宇治の総務という立場ならどうしますか？」

以前なら、一人でも救う。以後も、そうありたいものです。

しかし、方針をお聴きしていると、こんな時代が来るかもしれません。練成期間や練成時間を短くする。講話を短縮して休み時間を増やす。遅く始めて、早く終わる。お昼や、休憩時間を長くする。楽して、高給もらう。雅宣先生に気に入られるように「惨禍」を毎日読む。先祖や、神社に読誦する。谷口雅春先生を尊敬する信徒を「原理主義者」と呼ぶ。

ま、ここまではやらないと信じたいものですが、読誦はするかも?しれません。

使命感なき道場に、救済力は無くなります。

2485：トキ：2014/04/26(土) 11:18:29 ID:Ulk4klP.
>>2484

　うん、この問題は難しいですね。宗教団体だから救済力がないといけないのは事実です。

　現実に活動をしていると、こういう「困った人」にはリアルに遭遇します。犯罪をする
人もいますし、他の教団のスパイみたいな人もいます。そういう人を見ても、「実相を
見なさい」となるか、どうかは難しいものです。

　実際、電話をかけてきて、用事があるので切りたいと言ったら怒られたとか、約束の
時間をすっぽかされた、とか、いろいろとあります。

　とは言うものの、青年会でも、セクハラをした、とか、金を盗んだ人が、先達の愛情
ある態度に感激して更正した、という実例を多数見ているのも事実です。

　ただ、これは外形だけを真似をしてはいけない、という事でしょう。また、自分の都合
だけを押し付ける人は、決して生長の家の信仰と言う面でも、のびません。

　信仰という面では、他人は手助けはできますが、あくまでも本人がやる気でないといけ
ません。本人が本当に生長の家を学びたいというのは大事だし、不真面目な人が真面目に
学びたい、と願っている人の邪魔をしてもいけません。

　結局、指導者も、指導を受ける側も、その人、その人で違いますから、外形だけを見て、
どうのこうのとは言えないかと感じます。

2486：神の子さん：2014/04/26(土) 12:45:30 ID:y2YRIVtw
>>2485

だれも聞いていない。

2487：訊商業：2014/04/26(土) 16:02:03 ID:???


＞＞＞不真面目な人が真面目に
学びたい、と願っている人の邪魔をしてもいけません。＜＜＜


　その通りだと思います。


拜

2488：神の子さん：2014/04/26(土) 16:54:27 ID:4sEaDYMY
2630 ：訊商業：2014/04/24(木) 11:24:23 ID:???

>>トキ理事長


　能年玲奈チャンの件で「独演会を開催したい」んですが、ちょっとムリみたいですね。


廃

2489：神の子さん：2014/04/26(土) 16:59:14 ID:4sEaDYMY
引用の引用で済みません！NEW (7729)
日時：2014年04月26日 (土) 10時03分
名前：中仙堂
愛国「本流☆生長の家」復活・掲示板


(1006) 「世にも不思議な生長の家の話」・・・現代の奇蹟・・・ 投稿者：生長の家の奇蹟
「本流掲示板」より・・・

　感動に震えが止まらない素晴らしいお話です。



まことに“不思議な事”の情報です！

日時：2012年06月21日 (木) 17時26分

名前：トクダネ屋



組織　板
824 ：トキ：2012/06/21(木) 11:57:08 ID:yhZotrTY


　昨日、大阪の友人が出張でこちらへこられたので、お会いしました。新幹線の時間があったので、ゆっくりとお話が出来ませんでしたが、大阪や宇治の事がわかりました。


　以下、私は真偽のほどは知りませんが、その友人の話を紹介します。


　大阪は教化部長の方針で、無理な数集めに奔走しているが、現場は嫌気がさしているようです。で、疑問に感じた信徒が退去して宇治別格本山の練成会に行っているので、宇治の練成会は受講者が増えているそうです。


　その生長の家宇治別格本山ですが、楠本加美野先生が一度、解任された事があったそうです。


それは、精霊招魂神社での祭文を谷口雅宣先生が改訂すると言い出し、楠本先生が、「これは谷口雅春先生が書かれたものですから、駄目です。」と断られたため両者の間で議論になり、とうとう、楠本先生は「定年」を理由に更迭を宣言され理事会でも通り、後任としてO先生が決まりました。


　さて、盂蘭盆供養大祭のときに、精霊招魂神社の御祭で谷口雅宣先生が改訂された祭文が読み上げられると突然、電気がショートして照明が消え音声も途絶えて読み上げる事が出来なくなりました。その瞬間、居合わせたO先生の顔が真っ青になり、それまでは元気だったO先生が病気になり、急に亡くなられてしまいました。


O先生が亡くなった日が楠本先生の更迭の発表の前日でしたから、更迭は中止になり、そのまま楠本先生は現在も生長の家宇治別格本山の総務をされておられるのです。


　しかも、他の生長の家が信徒の激減で赤字なのに、宇治には信徒が殺到し会計も黒字です。その黒字分を楠本先生は、遠慮なく、困っている他の教区や本部の赤字補填のため、援助に回しているため、外部は誰も楠本先生には何も言えない状態みたいです。


　先日、宇治の練成会を受講した人の話ですが、楠本先生は、教団がどうの、とか本流がどうの、という小さな事にこだわらず、もはや谷口雅春先生の教え一本でいっているので、つまらないもめ事など、眼中にないみたいだ、という印象をもった、との報告でした。

合掌　ありがとうございます



　　素晴らしい話ですね。。。
　　まことに、感動しました。

2490：訊商業：2014/04/26(土) 16:59:51 ID:???

>>2488

　いつもありがとうございます。それでは、良い週末を。


廃

2491：はああ？：2014/04/26(土) 18:07:01 ID:AuGwrmUk
>>2490

>>>2488

　いつもありがとうございます。それでは、良い週末を。

2492：はああ？：2014/04/26(土) 18:13:13 ID:AuGwrmUk

御報告と、「サクラソウ」様にお尋ねです
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=479

2493：神の子さん：2014/04/26(土) 18:21:27 ID:AuGwrmUk
“改竄”じゃないの…？ (9698)
日時：2012年05月31日 (木) 17時06分
名前：「笑点」ファン

「トキ」掲示板の元気印、“チェスト王子”「訊け」さんの登場がないのが淋しいなあ。

あれだけ、『古事記と日本の世界的使命』『新編　生命の實相』の発刊の祭には、“改竄”“改竄”と叫んでいたのに…。

谷口雅宣総裁の「長編詩」には、口を噤んで何も言わないなんて、どうして…？

あれは“改竄”じゃないの…？

こちらには、どんな言いがかりであろうと文句を言ってもいい…。

しかし、総裁にはついては一切、批判はしないという“タブスタ”を決め込んでいるということなの…？

ということで

by　「訊け」さんに訊きたい

2494：訊商業：2014/04/26(土) 18:39:47 ID:???


　・・・・・・（笑）。

　笑点ファン殿が迷惑していることでしょう（笑）。がんばってください。


廃

2495：訊商業：2014/04/26(土) 18:42:45 ID:???


>>トキ理事長

　イーモバイル、最強ですね（笑）。


廃

　判る方のみ、笑ってください（笑）。

2496：トキ：2014/04/26(土) 20:28:32 ID:Ulk4klP.
訊商業 様

　矢沢永吉さんが宣伝するだけありますね。

2497：うのはな：2014/04/27(日) 10:09:26 ID:q9Ky9W1Y
2496 名前：トキ 投稿日： 2014/04/26(土) 20:28:32 ID:Ulk4klP.訊商業 様

　矢沢永吉さんが宣伝するだけありますね。

　 これはどういう意味ですか？それと、女神の部屋を感謝しているという点について
　腑に落ちない点があるので、いつかまとまったら質問したいと思います。
　それは別版のほうがいいかと思っていますが、こないだ、さくらさんなどに抗議するのに
　どちらの版を使えばいいかお知らせくださいといって、そのまま返信がないようですが？

2498：うのはな：2014/04/27(日) 12:18:47 ID:XOFrBWJk
トキ様へ

　上のトキさんや訊けさんの会話など、わたしがおなじことをすれば、
　あらし行為にされてしまうのではないではないしょうか。
　昔から訊け氏がこれは削除した方がとか自主謹慎したらとかやいやいいってるし、
　別版などでもどんな投稿を削除にするのか、前々からきいていますがはっきりしないまま
　あらしだなんだといわれるほうの身にもなって下さい。

2499：うのはな：2014/04/27(日) 12:30:13 ID:Hy5X/a0.
2014/04/27(日) 12:16:49 ID:???

ちなみに、このID？？のやり方ですが、これは実際あれこれ操作しなくても、
　モバイルやなんだに関係なく、普通のサーバーやパソコンで、
　操作しなくても勝手に青色名前・？？？となったとことが何回かあります。
　なんでも簡単に決めつけない方がいいと思います。

2504：トキ：2014/05/09(金) 19:49:11 ID:2noOJG2s
教区会員板のご投稿へのお返事です。

>>1212 ：訊商業：2014/05/09(金) 12:54:59 ID:???

>>1202トキ理事長

　これはたいへん総裁には申し訳ありませんが、確かに総裁のご文章はわかりにくいです。この
間の「幹部研鑽会」の総裁のご講演でも、講演の内容に賛成か反対か、という問題の前に、講演を
聞いている人の相当の数が「総裁が何を話しているのか、理解できない」という感想でした。

　ただ、訳の分からない話をするのは、本流復活派の幹部の中にもいるので、彼だけを批判する
のは適当ではないかもしれません。おっしゃる通り、昔のインテリは、「私の言う事がわからな
いなら、勉強してから質問をしなさい」という人がいて、総裁の世代まではそういう空気が残って
いたから、それが影響しているのかもしれません。

2505：トキ：2014/05/09(金) 20:23:10 ID:2noOJG2s
　あと、総裁と話をするのは、難しいとは思います。しかし、講習会で、彼の著作でわからない部分がある場合、
たとえば講習会での質疑応答の時間に具体的にその部分を引用して質問をするとか、あるいは、彼のブログや
Facebookに質問を、礼儀作法を守ってしたら、ひょっとしたら回答が来る可能性はあるかもしれません。

　あと、地球は滅びるか？　という問題について、一冊の本を読みました。

　「生命とは何だろう？」（長沼穀著、集英社インターナショナル 2013年）という本です。著者は、広島大学大学院
生物圏科学研究科准教授をされています。

　私たちは、高校時代にオパーリンとかミュラーとかの生物発生の理論を勉強しましたが、著者によれば、宇宙から
生物が到来したと考えるのが説得力があると言います。また、地球は、5度も生命の大量死滅を経験しており、その
うち３度は地球の凍結が原因である、と言います。残りのうち１度は地球温暖化が原因が可能性があるとかですが、
まだまだわからない事のほうが多いみたいです。これを書くと、本流復活派が喜ぶかもしれませんが、著者が警鐘を
鳴らすのは地球の凍結のほうで、温暖化は長くても２〜３万年ぐらいだが、凍結は過去の例で、10万年は続く事が
わかっている、と言います。まあ、どちらにしろ、今後、何が起きても不思議は無い訳です。そこで、生き残りを
人類が希望するのなら、温暖化であれ、凍結であれ、それに向けての努力をする必要がある訳です。

　そこで、著者が提唱するのは、人類自体が、自分達を改造する事です。人類は他の生物と比較して、高い知性を持って
いるのは事実ですが、それ以上に重要なのは、高い「協調性遺伝子」を持っている事みたいです。これを私なりに解釈
すると、思いやりとか愛情という部分でしょう。何がどう起こるかにしろ、そのような感情的な部分とか感受性の豊か
さを人類が養えば、人類が協力し合う関係になります。すると、どんな困難も立ち向かう事ができる、という事です。

　ちょっと、唯物的な文章になりましたが、お許し下さい。

2506：うのはな：2014/05/09(金) 20:33:37 ID:4.eppp5Q
>>2497

トキさんからのお知らせがないようですから、こっちのほうで勝手にやらせてもらいます。

2507：トキ：2014/05/09(金) 20:38:17 ID:2noOJG2s
>>2506

　お断りします。

2508：神の子さん：2014/05/09(金) 20:45:46 ID:4.eppp5Q
>>2506

これは筋が通っていませんよ。
　まえまえからきいてることに、あなたが返信しないからです。
　なにがお断りしますなんですか？

2509：神の子さん：2014/05/09(金) 20:48:55 ID:4.eppp5Q

トキさんは別版で正々堂々の議論ならともかく、っていってましたよね？
　訊け氏やさくらさんがなんだかんだというのは自由だけど、それについて
　一切反論や質問や講義はしてはいけないということですか？
　なにがお断りしますなのか、説明して下さい。

2510：神の子さん：2014/05/09(金) 20:59:36 ID:9fzMrALY
2446 ：曳馬野：2014/03/13(木) 07:57:33 ID:ZxGJnXpw
　レンゲソウさん

●　今回、曳馬野氏と共謀してトキ掲示版をかき回すつもりだったから、今回の措置は仕方
がないと思う。

●曳馬野さん、

　うのはな氏の2434と2435の投稿時間とIDを見てから発言したら？
IDが違うということは、IPが違うという事なんですよ。

○それに、レンゲソウさんの追放話は、某氏や私との対話の論点とちがいます。

---------------------------------------------------------------------------------------

トキ氏と同じ発想なんですね。発言内容を理解できない。総裁は生長の家をかき回すために色々している、と同じ発想。

IDが何故変化するのかなんてことは知らない。

総裁のしていることが可笑しいとして、批判するのは自由と云うのなら
訊け氏トキ氏は可笑しいとして、批判するのは自由ではないですか？

「某氏や私との対話の論点とちがいます。」その通りです。其れさえ分からない方々なんです

2511：トキ：2014/05/09(金) 21:01:17 ID:2noOJG2s
>>2508

　この板では困ります。部室板か別板で御願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2512：うのはな：2014/05/09(金) 21:02:03 ID:erS7383o
●　今回、曳馬野氏と共謀してトキ掲示版をかき回すつもりだったから、今回の措置は仕方
がないと思う。

これ、今気が付いたから、遅いけど書かせてもらいますね。
　わたしは、だれとも共謀していませんし。
　あらそうとも思っていません。これはこれで削除結構ですと何回もお断りしています。
　そういう事実は書いておきます。
　妄想は自由ですが。

2513：転記：2014/05/10(土) 12:57:30 ID:swcvPRsc
クレマチス」様。久々のご投稿に、御礼とお願いです。 (8066)
日時：2014年05月08日 (木) 22時48分
名前：管理人
「クレマチス」様

トキさん掲示板の投稿文から推察して、旧名「志恩」様だと判断しております。

お元気そうで、お祝い申し上げます。また、久しぶりのご投稿に御礼を申しあげます。



そのうえでお願いですが、本掲示板に他の掲示板上の投稿文を貼り付けなさる事はご遠慮いただけませんか。

そのかわり、クレマチス様ご自身の意見を投稿してください。

…と言いますのは二つ理由がありまして、一つ目は、トキさん掲示板でも、愛国本流掲示板でも、新本流復活掲示板でも、誰もが自由に閲覧できるからです。

二つ目の理由は、上の子記事に見られるように、

現教団のカルト化を危惧しながら、そのあとで「だから総裁に直訴して改めてもらいましょう。」とならず、

「しかし本流も頭を冷やした方がいいor和解しかない。」と続けている如き没論理的感情論を、

本掲示板が貼り付けられなければならない理由は、全くないからです。（本掲示板に、教団カルト化を危惧する投稿が多い事は、誰もが知っているはずです）



もしも「クレマチス」様が本心から本流の復活を願っておられるのならば、トキ掲示板の諸賢に向かって、

「現教団のカルト化を危惧する人は、私と一緒に総裁を捕まえて、『総裁先生！！危険です。カルト的ご指導は止めてください！！』と言いましょう。それが本当に教団のカルト化を防ぎ、教団を愛する者の態度ですよ！！」

と、教えてあげてください。


管理人　合掌

2514：訊商業：2014/05/10(土) 15:06:11 ID:???


　もう、「バッカじゃないの」ですな（笑）。見てみましょうか、どれどれ・・・・

＞＞＞現教団のカルト化を危惧しながら、そのあとで「だから総裁に直訴して改めてもらいましょう。」とならず、

「しかし本流も頭を冷やした方がいいor和解しかない。」と続けている如き没論理的感情論＜＜＜


　没論理的感情論（笑）とな（笑）。

　・・・・・コマネチさん、いや、クレマチスさん？のひとことも、余計でしたな（笑）「彼（訊け）がようやく気づいてくれて」とか（笑）こっちから言わせてもらえば、「とっくの昔から、書いてますがな」なんですが（笑）。

　・・・・・まあしかし、無免許総書記＆コマネチさんです。グチャグチャな展開で、最高です。

　これからも、がんばってください。


灰

2515：神の子さん：2014/05/10(土) 15:10:26 ID:qPsSmz9c
>>2514

　　 負け犬の遠吠え。誰も聞いていない。

2516：訊商業：2014/05/10(土) 15:14:55 ID:???


　遠吠えするのは「負け犬のほう」ですから（笑）。

　そしてこの場合、総書記はまだ「遠吠えっておられません」から（笑）。

　まだ早いよ、その投稿（笑）

灰（笑）


　あと、独演会場は「ここじゃナイ」ですから（笑）

2517：神の子さん：2014/05/10(土) 15:19:52 ID:qPsSmz9c
＞２５１６
　ひとりで吠えてるのは、貴殿ですよ。
　負け犬の一人吠え。

2518：訊商業：2014/05/10(土) 15:22:46 ID:???


　楽しんで頂けてますか（笑）そりゃあ、よかった（笑）。それで精神が安定されるならば、それはそれでＯＫではないでしょうか。

　・・・・・・さあ、土曜日です。深夜までの粘着投稿ですが、期待してますよ（笑）。がんばってくださいね（笑）。「ホンリュウ万歳！」です。

2519：神の子さん：2014/05/10(土) 15:23:27 ID:qPsSmz9c
486 ：訊商業：2014/04/21(月) 09:03:45
＞＞＞ＷＥＢイノシシなんだから、放置したら？＜＜＜

　イノシシに失礼です！（怒）



＜イノシシ＞

　 　 　 _､､､、
　　,;:''":::: ・ﾞﾞﾞ・、
〜;',;; ,;;;; ,;,;;ｸ⑪ｸ
　 `Ｕ~U"Ｕ~U´

＜ＷＥＢイノシシ＞


　 　　　　 　　 ＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　 ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　訊けさんは精神的に未熟だと思います（ｷﾘｯ）。
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　がんばってください（ｷﾘｯ）。　
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ




　　 ／￣￣＼
　／　　 _ノ　　＼　　　・・・・・。
　|　　　（ ●）（●）
.　|　　　　 （__人__）＿＿＿_
　 |　　　　　｀ ⌒／ ─'　'ー＼
.　 |　　 　 　　／（ ○） 　（○）＼
.　 ヽ　　 　 ／　　⌒（n_人__）⌒ ＼ 　
　　 ヽ　　　|、　　　　（　　ヨ　　　　|
　　　/　　 　`ー─−　　厂　　　／
　　　|　　 ､ ＿ 　　__,,／　　　　 ＼

2520：訊商業：2014/05/10(土) 15:28:55 ID:???


　うん（笑）どんどんヤッてください。イノシシの絵も、ありがとうです（笑）「何度も何度も使ってください」ね（笑）。

　・・・・・・さあ、土曜日です。部室板以外のスレも「珍文で埋め尽くして」くださいね（笑）「本流バンザイ！」と連呼されたら、なお、最高です（笑）がんばって！


灰

2521：神の子さん：2014/05/12(月) 13:17:01 ID:3Wm0z1bo

　宇治研修生　正職員採用取り消し事件
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1373

2522：流氷：2014/05/13(火) 19:38:30 ID:2CUIcgdk
　　　　　　　食生活と体について

　先達て、ある大企業の健康講話に参りましたところ、労働組合の一泊研修会でして、
表に赤旗が立ててあり、中に入ると、赤い鉢巻をして〝エイエイオー〟とやっておられて、今日のような
素晴らしい伝導隊員研修会と違って、一瞬、私は「大変なところへ来たなあ」と思い、祈りました。

　流石に労働組合幹部だけあって、最後に威勢のよい質問がありました。
「先生は、新陳代謝を活発にするためには、日本列島に住む日本人として、その土地の気候風土に適した米飯、野菜、魚を
食べろというけれども、私は朝コーヒー一杯、昼はラーメンで元気です、ですから和食を殊更食べなくても健康で楽しく生きています。」
それは成程そうでしょうが、「ここ二、三年が元気であればいいとおうのではありませんね。『いつまでも』と申しましたのは、いつまでも
生きる限り元気で、又、元気でないと死にぎわが苦しいので大往生しにくいですので、
霊界へ行っても苦しみが続いている、という英国の物理学者の霊界通信にも記されています。

　　生まれ変わっても元気で誕生する、死にぎわに元気で大往生するためには、朝コーヒー一杯で朝食ぬき、昼はラーメン、夜も小食では、
今は元気でしょうが、いつまでも元気ではいられないのですよ。」とお答えしますと、納得して下さいました。
　ところで最近、若い人たちのレントゲン写真を撮ってみますと、表面は立派で体格良さそうに見えるのですが、骨粗鬆症といいまして、骨の髄がスカスカになって、
二〇代の方が八〇才位の老化した骨と同じようになっている人が多いのにいつも驚いています。

　私の家のそばに阪大の教養学部がありますが、そこの学生さんが気管支炎のために受診され、胸のレントゲンを撮ってみますと、骨髄がうすくなっているのと、肺門部の
肺動脈の血管の直径が、日本の青年男子では一・四センチが正常なのですが、現在の多くの青年は約七ミリ位で、みんな非常に細いことに気付きます。皆さんのように戦前、戦中派の方の
胸部レントゲンを見ますと、血管が太く、しっかりしていて、血管、リンパ管の枝分れが肺の抹消まで見えます。これが「正常の肺紋理」なのですが、今の若い人の肺は血管の枝が中程で消えてしまっています。
血管が細い上、抹消まで育っていない、又、骨髄がスカスカになって、よく〝大根にすが入った様だ〟と外科医は表現されますが、この原因は何かと申しますと、つまり、骨や血管がしっかり育つ程のお食事が入っていないことだと
思います。どなたにも質問してみますと、朝食ぬき、軽食、偏食がはっきりしています。

　労働過重が問題になっていますが、私は、この胸の血管の発育障害を見た時に、呼吸しても、酸素を充分受けるだけの血管が育っていないために、肺だけでなく、全身の内臓の酸素欠乏が起こって、過労に耐えられなくなっているのでは、と考えます。

　『いつまでも楽しくすこやかに』　　内田久子　著

2524：愛と追憶の日々：2014/05/15(木) 14:32:20 ID:swcvPRsc
　　　　
　　西南戦争に加わった豊前中津隊の隊長である増田宋太郎は、敗戦の色が濃くなったのを見て、
生き残った仲間たちに対して、「薩軍とともに鹿児島で死ぬのは自分と首謀者である数人で十分だ。
おまえたちは故郷の中津へ帰れ」と命じます。

　それを聞いた全員が、なぜ、増田までもが薩軍と運命を共にしなければならないのか不思議に思い、問いただしました。
それに対して増田が言った言葉が、文語体で中津の人々に記憶されています。
「吾、此処に来り、始めて親しく西郷先生に接することを得たり。一日先生に接すれば一日の愛生ず。
三日先生に接すれば三日の愛生ず。親愛日に加はり、去るべくもあらず。今は、善も悪も死生を共にせんのみ」（『翔ぶが如く』司馬遼太郎、文春文庫）

　つまり増田は、中津隊の中でも、隊長として薩軍本部に行って、西郷と接する機会が多かった。西郷に一日接すれば一日の愛が生じ、三日接すれば三日の愛が生じる。
そして西郷に対しての親愛の気持ちはもう、離れ難い存在になってしまったのです。

　この西郷隆盛の不思議な魅力の源泉は、まわりに対する感謝の量が非常に多かったからだと思います。
西郷はだれに対しても偉ぶらず、対等に接しました。さらに感激屋だったこともあり、涙を流しながら感謝するといったエピソードも数多く残っています。
　そして「敬天愛人」という言葉からもそれはうかがえます。「天を敬い、人を愛する」という意味のこの言葉には、西郷の自己修養のための指針と天命への自覚、
そして他者への感謝の思いが込められているのです。

　他人に感謝すると、また感謝したくなることが起こります。
物を感謝して使うと長持ちし、役に立ってくれます。場所に感謝していると運気が良くなり、しあわせをはこんでくれます。
そして、その感謝の量はそのまま、あなたの不思議な魅力となるのです。

　『全感謝する練習』　喜楽　著

2525：クレマチス様引用：2014/05/15(木) 15:19:48 ID:vB9hyMWg
>>2519 こんな珍絵を描くひとは、、、、

バール神のこと、中村様が、光明掲示板に、書いておられましたね。
バール神は、頭に牛のような角があり、
牛神様とも　言われていて　神様から　嫌われている魔物神なのだそうですね。

2526：愛と追憶の日々：2014/05/16(金) 12:15:17 ID:DCC2AIpY
　　『むすんで　ひらいて』の歌に込められた人生の真理を学ぶ

　『むすんで　ひらいて』という歌があります。幼稚園や保育園で手遊びとして習ったり、家庭で親子で
歌われることも多いこの曲に、実は〝真理〟が隠されているとしたら、あなたは信じますか？
　
　　　『むすんで　ひらいて』

　むすんで　ひらいて　てを　うって　むすんで
　また　ひらいて　てを　うって　その　てを　うえに
　むすんで　ひらいて　てを　うって　むすんで

　まず「むすんで」とは、「結び」です。
　人との出会い、あらゆる出来事はすべて「結び」なのです。
　人は縁があって他人と出会い、様々なことを経験します。その一つ一つの出会いや経験から人は成長するのです。
次に「ひらいて」とは「解き」です。他人と出会えば、必ず別れがあります。この別れが「解き」です。またこれが、モノや出来事であれば
「執着しない」、または「手放す」ということを意味します。

　この「解き」からも人は様々なことを学びます。「結び」が学びならば、「解き」もまた学びなのです。
そして「てを　うって」とは、「理解」です。人は「なるほど！」と思ったとき、思わず手をうちますよね。
それにもう一つ意味があります。それは「感謝」です。つまり、「結び」と「解き」から得た学びを理解し、納得し、感謝する。
そうすることで、また次の新しい「結び」へとつなげていくことができるのです。

　さらに「その　てを　うえに」ですが、ある人との出会いやある出来事から、なにを学べばいいのかわからないときがあります。
または、どうしていのかわからないときもあります。そのときは「その手を上に」して天を仰ぎ、神様に委ねるのです。そのときは「その手を頭に」置いて、
理性で考えることも大切です。ときには「その手を胸に」当てて、自分の素直な気持ちに聞いてみるのもいいでしょう。
さらには「その手をお腹に」当てて、自分の腹の底、本心はどうなのかを問うてみると、答えが出るかもしれません。

　それでも答えが得られないのであれば「その手を上に」して天を仰ぎ、神様にその判断を委ねてお任せするのです。つまり、「人事を尽くして天命を待つ」ということです。
こうして人は何度も、「むすんで」「ひらいて」学びを深め、成長していくのです。
「結び」も「解き」も、それぞれ学びですから、「良い・悪い」はありません。人は「結ぶ」ことでしか学べないこともあれば、「解く」ことでしか学べないこともあります。

　たとえば、一般論で言えば、「結婚」はしあわせなことで、「離婚」は不幸せなことですが、神様の視点で見れば、両方とも学びです。
離婚も、それを学びに変えれば新たな「結び」につながるので、しあわせなことととらえることもできます。
さらに言えば、「結婚しない」ことでさえ、「結び」です。結婚しないことでしか見えないものもあります。

　もし、あなたが結婚したくてできないのであれば、それはまだ学びの途中なのかもしれません。
または、相手になにかを求め過ぎたり、執着しているからかもしれません。そうしたものを手放したとき、必ず新たな「結び」が現れるのです。
　ここで説明した『むすんで　ひらいて』の解釈は、あくまで私が独自に考えたものです。
これまで述べてきた通り、この「結び」と「解き」の考え方は「神道」からくるもので、もしかしたら『むすんで　ひらいて』を
作詞された方が、『神道』の考えを取り入れて書かれたのかもしれません。

　『全感謝する練習』　喜楽　著

2527：愛と追憶の日々：2014/05/16(金) 18:57:20 ID:/wuDNhkM

　私は昔から、だれかのことを「ライバルだ！」と思ったことがありません。
人と競争ｓることに興味がなかったのもありますし、人と比べられることがイヤだったのです。
だから、自分も人と比べません。

「良きライバルをもつことで切磋琢磨し、ともに成長できる」という考え方もあります。
それをあえて否定するつもりはありません。でも、競争で勝ち負けや優劣は測れても、喜びや感謝の量は測れません。
人生で大切なものも測れないもののほうが多いのです。

　私たちは小さいころから比べられてきました。学校に入ればテストの成績で、就職するときは学歴で、会社でも成績でと、
つねに比べられてきたのです。しかし、人の価値は成績や学歴や役職で決まるのでしょうか？
　世の中には社長よりしあわせな平社員もいます。映画の世界では、俳優よりも自分の仕事に誇りを感じている小道具さんもいます。

　私は「カレーライス」が大好きです。だから、どこでどんな「カレー」を食べるかにこだわります。
そして、それと同じぐらい「らっきょう」と「福神漬け」にこだわります。
　カレーがメインで「らっきょう」と「福神漬け」は同じくらい大切なのです。

　話がそれましたが、人間社会だけで見ると、人は生まれながらにして不公平です。
裕福な家に生まれた子と貧乏な家に生まれた子。顔のいい人もいれば、そうでない人もいます。
生まれる国が違うだけでも大きな違いがあります。だからといって、それが幸・不幸を決めるわけではありません。
　生まれながらにして障害を負っている人もいますが、「障害は不便です。だけど、不幸ではありません」と言って、明るくしあわせに
生きている人もいます。

　そうかと思えば、五体満足でなに不自由なく暮らせているのに、不平・不満ばかりを言っている人もいます。
この世には、だれ一人として自分の力だけで生きている人はいません。便利な生活ができるのは、それをつくってくれた人のおかげです。
今の自分があるのは親のおかげであり、ご先祖様のおかげです。生きていくための水があり、空気があり、自然があり、場所があるのは、私たちが神様から
祝福されている証しです。そう考えれば、私たちは生きているだけで全感謝です。

　ニューヨークにある、物理療法リハビリテーション研究所の受付の壁には、青銅の盾がかかっているそうです。
その盾に刻まれた詩には、全感謝の思いが込められています。だれかと比べて落ち込んだり、物事がうまくいかなくてつらいときに、この詩を思い出してみてください。
きっと、忘れていたことを思い出させてくれるはずです。

　　　　　　苦しみを超えて

　大きなことを成し遂げるために力を与えてほしいと神に求めたのに、
　謙遜を学ぶように弱い者とされた。

　より偉大なことができるように健康を求めたのに、
　よりよいことができるようにと病気を戴いた。

　幸せになろうとして富を求めたのに、
　賢明であるように貧しさを授かった。

　世の人々の賞賛を得ようとして成功を求めたのに、
　神を求め続けるようにと弱さを授かった。

　人生を享楽しようとあらゆるものを求めたのに、
　あらゆることを喜べるようにと命を授かった。

　求めたものは一つとして与えられなかったが、願いはすべて聞き届けられた。

　神の意にそわぬものであるにも拘わらず、
　心の中の言い表せない祈りはすべて叶えられた。

　私はあらゆる人の中で最も豊かに祝福されたのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　ロイ・カムパネラ

　『全感謝する練習』　喜楽　著

2528：愛と追憶の日々：2014/05/16(金) 22:35:16 ID:efJJ4ahA
　　　　　　名も知らぬお客様へ

　『私が大学４年生のときにアルバイト先で出会った、名も知らぬ男性のお客様へ』
あの日、いつもと変わらず、飲食店でせっせと配膳をしている私を、貴方は突然呼びとめ、こうおっしゃいました。
「さっきからね、君の仕事をしているときの笑顔を見ていたら、君は家族や周りの人に大切に育てられてきたんだなってことが、
　おっちゃんには不思議とわかる気がするんだよ」と。

　当時、あまり素直でなかった私は、あまり突然言われたので、少しからかわれているのかなと思い、苦笑いをしながらひと言お礼を言うと、
すぐにその場を去ってしまいました。しかし、この日、アルバイトを終えた帰り道、ふと今日会った貴方の言葉を、もう一度よく思い返しました。
「.....あの男性は、きっと、私の笑顔の背景にある、私を支えてくれている多くの人の存在が見えたのではないか。
　『君がなにげなくいつも笑っていられるのは、君のことを愛してくれ、支えてくれ、受け入れてくれる人がいるからなんだよ』というメッセージが込められていたのではないか」
と思い至ったのです。

　貴方からすれば、見ず知らずの私に対してですし、こんなに深い意味などはなかったのかもしれません。
でも私は、このとき間違いなく、貴方のおかげで、「自分は、自分だけのものでありながら、じつは自分だけのものではない」ことに、深く気づいたのです。
　その瞬間、私は、はっとしました。今の私の笑顔は、家族や友人、そして自分に関わるすべての大切な人々がくれた賜物なのだということに、感謝の気持ちで胸がいっぱいになりました。

　そして、もう二度と会えないかもしれないけれど、今となっては〝名も知らぬ貴方〟との一瞬の出会いと、いただいた温かな言葉は、私の一生の宝となりました。
あのとき、素直に喜べなかった私でしたが、今は貴方に心から感謝を伝えたいです。
　「大切なことに気づかせてくださって、有難うございます」。

　『思わず泣けるいい話』　「小さな親切」運動本部　編

2530：うのはな珍文に怒り爆発信徒：2014/05/19(月) 09:45:56 ID:KthbR54o

うのはなは「大きな迷惑」運動本部長w

2531：ふーん：2014/05/19(月) 10:04:16 ID:IUmKxnZE
＞うのはなは「大きな迷惑」運動本部長w

　いやならみなかったらいいと、トキさんならいうと思うが。
　とにかくすごい光明思想を疲労してくれてありがとう（笑）
　疲労回復剤でも飲んで、早く就活にはげんでください。

2532：愛と追憶の日々：2014/05/19(月) 14:12:46 ID:wYxXoqr2
なぜ、「言い訳の谷の住人」になってしまうのだろう

　私は人から相談を受けるとき、まずはその相談者の方自身の立ち位置を、自分で理解してもらうようにしています。
あなたは今、どんな状態にあり、どこに向かって行こうとしているのか、どこに向かって行きたいのかいうことです。
　それは、どこの会社に勤めていて、どんな仕事をして、これから自分のキャリアをどうしたいのかということもありますが、
それよりももっと、内面的な心の成長という側面で話をします。

　自分の立ち位置を理解して、わかっている方は、相談を受けても問題解決がすごく早いのです。しかし、自分の立ち位置を理解せず、今いる場所に行きたいと言いながら、
自ら動けないでいる人がいます。こういう人の特徴は、私が「では、こうしたらどうですか？」と解決策を提案すると、「でも、それはできない」とか、「だって.....」とか、
必ずできない言い訳をします。私はこういう人たちを「言い訳の谷の住人」と呼んでいます。

　この人たちが今の問題を解決し、夢の実現を果たすためにはまず、自分が今、「言い訳の谷の住人」になっていることに気づき、そこから出ようと自ら一歩を踏み出さないといけないのです。
では、どうしてこの人たちは「言い訳の谷の住人」になってしまったのでしょうか。
生まれながらにして「言い訳の谷の住人」になる人はいません。たとえば、赤ちゃんが立って歩こうとするとき、何度も失敗します。
ときには頭を打ったり、痛い思いをすることもあるでしょう。だからといって、歩くのをあきらめる子は一人もいません。

　子どもは成長するのが大好きです。ただ、その成長を止めてしまうような言葉を投げかける大人がいます。
その言葉が、子どもを「言い訳の谷」に追いやり、いつしか自らも〝言い訳〟をするようになり、「言い訳の谷」から出られなくなってしまうのです。
この「言い訳の谷」に追いやる言葉、自らもそこの住人にしてしまうような言葉はにはいろいろありますが、なかでも一番多いのが「どうせ無理」という言葉です。
「どうせおまえには無理だ」とか、「どうせ私には無理ですから」という言葉がどれだけの夢や希望を潰してきたかわかりません。

　この「どうせ無理」という言葉を世の中からなくそうと活動している人がいます。
北海道の赤平市という小さな町で、植松電機という従業員二〇人程度の小さな町工場を経営している、植松努さんです。
植松さんの会社の本業は、パワーショベルなどリサイクル用機材の開発です。その傍らで、宇宙開発事業をしています。
本業ではないにもかかわらず、世界にたった三か所といわれる、微小重力実験装置を所有しています。

ここでは、国際宇宙ステーションレベルの微小重力状態をつくり出せることから、NASA（アメリカ航空宇宙局）をはじめ、世界中の宇宙開発研究者が訪れます。
植松さんはこの宇宙開発事業を行うに当たって、国からの補助金をもらってやっているわけではありません。
すべて本業の利益と、足りない分は借金でまかなっています。

　なぜ、そうまでして、この宇宙開発にこだわるのかについて、植松さんは著書の中でこう言います。
僕たちがそうまでして、この宇宙開発をやっている理由はただひとつです。僕たちにとって宇宙開発は「手段」です。
（中略）僕たちの本当の目的は、宇宙開発を使って「どうせ無理」という言葉をこの世からなくすということなんです。

つづく

2533：愛と追憶の日々：2014/05/19(月) 14:14:06 ID:wYxXoqr2
>>2532 つづき

　　宇宙というものには、小さいころからでも、大人になってからでも、誰もがみんな夢を感じます。
ところが、みんなあきらめてしまいます。なぜなら、お金がなければできない、国家でなければできないと思い込んでいるからです。
夢というものは一回あきらめ方を覚えたら、あとは簡単です。どんな夢も同じ理由であきらめることが可能になります。だからこそ、みんなが夢を感じ、みんながあきらめてしまう
宇宙開発をあきらめなくていいんだということを僕たちが示せば、もしかしたら、夢をあきらめる言い訳がなくなるかもしれないと思っています。

　いろんな夢を持ったとき、周りの人たちから、「それはダメかもしれないよ」と言われることがあります。
でも、「ダメかもしれない」と「できるかもしれない」は、確率は同じです。だったら、「できるかもしれないよ」じゃなくて
「できるかもしれない」と思う人を増やしたいと僕は思っています。「北海道の田舎で宇宙開発をやってるんだから、これくらいのことはできるんじゃないの」というふうに
思う人が増えてくれたら、世の中が少しよくなるんじゃないかなと思うんです。（『NASAより宇宙に近い町工場』植松努、ディスカヴァー・トゥエンティワン）

　私は、「あっ、この人は『言い訳の谷の住人』だな」と思ったら、この植松さんの話をしたり、和田竜さんの『のぼうの城』（小学館）の話をします。
『のぼうの城』は、戦国時代に領民から「でくのぼう」を略して「のぼう様」と呼ばれ、親しまれていた領主・成田氏一門の成田長親が、天下統一目前の豊臣秀吉に対抗する史実をもとに書かれた
歴史小説で、野村萬斎さん主演で映画化もされました。なんの取り柄もなさそうな「のぼう様」が、いざというときに石田三成が率いる二万超えの軍勢を、農民らを含めた三〇〇〇人の軍勢で翻弄する様は、まさに痛快です。

　人によって、成功や夢のかたちは様々です。そして、だれにとっても、たった一度の人生です。
だから、いつまでも「言い訳の谷の住人」になって〝できない理由〟を探すよりも、植松さんや「のぼう様」のように〝できる理由〟を見つけて、痛快に生きてほしい。そのほうが人生は間違いなく楽しくなります。
　一度きり人生を楽しく生きるか、つまらなく過ごすかの境目は、このあたりにあるようです。

『全感謝する練習』　喜楽　著

2534：和解派掲示板：2014/05/22(木) 13:26:35 ID:36i/AWcM
>>2520

自分の投稿をコピペされて、それを珍文だ、がんばってくださいっていうのも
変わっていますね。訴訟など不穏な話題が出ればそれをなくそうとするのではなく、
逆に煽りたてるように連続投稿する。

　女神の部屋なんかでも負け犬のオーボエなんて絵を掲載されると、
うのはなさんを負け犬よばわりするこの人を書き込み禁止にしました〜〜

　そして、書き込み禁止になってるし、行きたくないと抵抗している女性に対して
それは嘘だ、キケッテリアへと執拗に呼び出す。
　
　こんな女神の部屋のゴタゴタについてトキ管理人に尋ねると、
二人とも仲良くやればいいのになあって思うだけですといったかんじで
そそくさと逃げる。そして別版では「女神の部屋には感謝しています」

2535：愛と追憶の日々：2014/05/22(木) 14:02:01 ID:tk5vccSQ
　　メッセージには「悪魔のささやき」と「天使のささやき」がある

『ハリー・ポッター』シリーズの作者、J・K・ローリングは、「歴史上、最も多くの報酬を得た作家」といわれています。
シリーズ全巻の発行部数は、全世界合計で四億部以上となり、それに映画やグッズなど、ライセンス収入も合わせると、ものすごい金額です。
　アメリカの経済誌『フォーブス』が二〇〇七年に「エンターテイメント界で活躍する女性で資産の多い女性トップ２０」を発表したところ、総資産一二一〇億円で二位に
ランクインされました。二〇一四年には、日本のユニバーサル・スタジオ・ジャパンにもハリー・ポッターの世界を再現したテーマパークができることからも、ハリポタ人気はまだまだ
続くことでしょうね。

　これほどまでに大ヒットした『ハリー・ポッター』シリーズのアイデアですから、作者のJ・K・ローリングは、〝構想何十年〟と、考えを練りに練ったと思われるかもしれませんが、それはまさに
〝一瞬〟の出来事でした。マンチェスターからロンドンに向かう四時間遅れた電車の中で、急に魔法学校に通う少年ハリー・ポッター、そしてロンとハーマイオニーのイメージが頭にわいてきました。
そして、自宅に戻り、その日のうちにアイデアをまとめました。

　その後、彼女は離婚して、乳飲み子を抱えた貧しいシングルマザーとして生活保護を受けながら執筆。子どもが寝ているわずかな時間を使って、シリーズ第一作となる『ハリー・ポッターと賢者の石』を書き上げたのです。
J・K・ローリングに限らず、ふと思いついたアイデアが大ヒットしたり、なぜか気になって今まで買ったことのない宝くじを買ったら当たったという、不思議な体験をした話はよく聞きます。これはまさに、神様からのギフトです。
神様からのギフトは、様々なかたちで私たちに贈られてきます。

　ある人には直接、メッセージや直感というかたちでひらめいたり、イメージとしてわいてきたりします。
ある人には間接的に、たまたま入った喫茶店の、となりに座っていた人の会話を通じてヒントを得たり、電車の中で話していた人たちの会話を通じてメッセージを受けとることもあります。
またある人には、なぜか気になって手に取った本や雑誌にヒントが隠されていたり、時間があってたまたまつけたテレビから情報を得ることもあります。

　受け取る側の、心と身体の状態が大事です。
身体が緊張していたり、イライラしていたりして交感神経が優位なときは、うまくメッセージを受けとることができません。
それよりも、リラックスして副交感神経が優位に働いているときのほうが、メッセージを受けとりやすいといえます。
　悩んで、悩んで、悩み抜いて、フッと力を抜いた瞬間にひらめくこともあります。
人によっては、瞑想してひらめきを得る人もいるでしょう。

　ただ、一番気をつけなければならないのは、あなたの心の状態です。
もし、あなたの心が恨みや妬み、憎しみや嫉妬に支配されているときに聞こえてくる声は、「悪魔のささやき」です。
逆に、心がとても穏やかで、感謝の心に包まれているときに聞こえてくる声は「天使のささやき」です。
　いつも心と身体のバランスをとりながら、正しく天からのメッセージを受けとれるようにしたいものです。

　　『全感謝する練習』　喜楽　著

2536：愛と追憶の日々「：2014/05/24(土) 16:21:58 ID:YKlvawTI
　
　神社にお参りに行った際に、おみくじを引かれる方は多いと思います。
特に初詣のときには、今年一年を占う気持ちで引かれるのではないでしょうか。
　全国、どこの神社に行ってもおみくじはたいていありますが、実は、伊勢神宮にはこのおみくじが
ありません。それがなぜだかわかりますか？

　理由は、「伊勢神宮を参拝できた人はみな、大吉」だからです。
〝伊勢神宮に参拝できた人〟とは、〝伊勢神宮に呼ばれた人〟です。
呼ばれないと伊勢神宮には参拝できないのです。私の知り合いにも「伊勢神宮に行きたいんだけど....」と
言いながら、予定していた日に急な仕事が入って行けなくなったりと、機会に恵まれない人が多くいます。

　だから、伊勢神宮に呼ばれ、お参りできただけでも、その方は〝大吉〟なのです。
本当に、伊勢神宮に呼ばれないと行くことが不可能なのかどうかということを証明することはできませんが、私はこの
「おみくじを引かなくても、伊勢神宮にお参りできた人はみな、大吉」という考え方は、とても共感できます。

　おみくじは、楽しんで引く分にはいいのですが、その結果に一喜一憂したり、悪い結果が出たからといって落ち込むのは考えものです。
おみくじで自分の運を〝ためす〟よりも、運は自分で〝開き〟、いくらでも〝良くする〟ことができます。
　たとえば、朝、家を出るときに靴のひもが切れました。「ツイてない」とか、「不吉だ」と思うと、朝から一日、憂鬱な気分になります。
それよりも、「出るときでよかった。これが外出先だったら大変だった。ツイてる」と思えば、気分を害することもありません。
また、駅に行く途中で頭に鳥もフンがポタリ！「汚いなぁ、なんてツイたばいんだ」と思うところを、「落ちてきたのが石だったら大ケガしてるところだ。ツイてる」と言って、
これで〝運〟がついたと思うことができれば、なにかいいことが起こりそうな気もしてきます。

　さらに、途中で財布を落としたとします。「最悪だ！なんてツイてないんだ！」と思ったところで財布は返ってきません。
それよりも、「命まで落とさなくてヨカッタ。ツイてる！」と思って警察に届けを出し、カード会社に連絡するなど、まずは対策ありきで、やるべきことをやります。
財布を落としてお金もなくなったうえに、気持ちまで落ち込んでしまったら、なにもいいことはありません。
対策をとれば被害を最小限にとどめることができますし、財布が見つかって戻ってくるかもしれません。
だからとにかく、気持ちだけでも落とさずにいたほうが絶対にいいことがあります。


　結局、「運がいい」とか、「ツイてる」というのは、考え方次第なのです。
起きる現象は同じでも、「ツイてない」と思う心は、また「ツイてない」という現象を呼び寄せます。
反対に、「ツイてる」と言っていると、また「ツイてる」と言いたくなるような現象を呼び寄せます。これがまさに、「引き寄せの法則」なのです。

　物語には、必ず良い面と悪い面があります。片面だけで判断するのはよくありません。
大切なのは全体をとらえること。そして、全体に感謝することです。
　伊勢神宮の話の続きで言えば、私は伊勢神宮に参拝するときには外宮、内宮だけではなく、内宮別宮の「月読宮」にも必ず参拝しますし、
人にもそう勧めます。月読宮の御祭宮は、天照大神の弟神である月読命です。
天照大神が太陽の神であれば、月読命は夜を統治する月の神様です。

　太陽である天照大神は、あまりにも大きな存在なので、どうしてもそこに注目してしまいますが、太陽と月は表裏一体の関係です。昼があれば夜もあります。
だから、バランスをとるという意味でも、私は天照大神だけではなく、月読命も参拝するようにしているのです。

　後略

　『全感謝する練習』　喜楽　著

2537：トンチンカン密教信仰者：2014/05/24(土) 17:02:20 ID:oI68lYAA
今年の初詣！

横浜のトンチンカン大師！
レッゴー！

厄除け！、受験！、家内安全！の御祈願に、

横浜のトンチンカン大師へ！

恋愛関係の、おみくじも、トンチンカン大明神に、受付ております！


ぜひ、皆さまの、起こし、お待ちしてます！

2538：神の子さん：2014/05/24(土) 17:36:56 ID:dF8vOaf2
名前：トンチンカン密教信仰者 投稿日： 2014/05/24(土) 17:02:20 ID:oI68lYAA今年の初詣！

横浜のトンチンカン大師！
レッゴー！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
なにがレッゴーだ？
今年の初詣はもう終わってるでしょうが。

＞皆さまの、起こし、お待ちしてます！

　皆様、起こしてどうするのですか？？寝ぼけてるんじゃないの？

2539：神の子さん：2014/05/24(土) 17:38:28 ID:dF8vOaf2

対馬を護れ！http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1681

2540：トソチソカソ：2014/05/24(土) 17:58:14 ID:ffE1pH8A

コピペ脳の、トンチンカン。

2541：トンチンカン密教信仰者：2014/05/24(土) 18:12:33 ID:oI68lYAA
>>2538
何を怒って、いらしゃるのですか。

トンチンカン大師は、空想の世界にいますから、毎日、初詣出来るようになりますから、全て、今年の初詣です。

だから、正解ですよ♪

＞＞2538:神の子さん
14/05/24(土) 17:36:56 ID:dF8vOaf2
名前：トンチンカン密教信仰者 投稿日： 2014/05/24(土) 17:02:20 ID:oI68lYAA今年の初詣！

横浜のトンチンカン大師！
レッゴー！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
なにがレッゴーだ？
今年の初詣はもう終わってるでしょうが。

＞皆さまの、起こし、お待ちしてます！

　皆様、起こしてどうするのですか？？寝ぼけてるんじゃないの？＜＜

貴方も、お越しください。

2542：トソチソカソ：2014/05/24(土) 18:24:55 ID:ffE1pH8A

うのはなの芸風＝キレ芸

ただし、キレるタイミングは誰も分からない（笑）。

2543：トンチンカン密教信仰者：2014/05/24(土) 18:25:10 ID:oI68lYAA
>>2525
面白いろそうですね。

パール神。

ギリシャ神話の、ミノタウルスにそっくりですね。

本来は、ミノス島の神様です。

ミノス島の遺跡から、たくさん、牛に関係遺品が、発掘されてまーす。

2544：トンチンカン密教信仰者：2014/05/24(土) 18:27:32 ID:oI68lYAA
>>2542
トン千カン様

トンチンカン大師から、うのはなさんに、変身、する時は、いつ、ですか？

変身ベルトは、有りますか？

2545：トンチンカン：2014/05/24(土) 20:52:14 ID:itK3HnHY

やっと　青森　に着いたのでしょうか・・・

急に、書き出しましたよ・・　モモンガ、ペテン師・・　必殺のワザ・・・

もう、アブノーマルとしか言いようが無い・・・　「異常者」のレベルです！！

2546：トンチンカン：2014/05/24(土) 23:50:55 ID:itK3HnHY


ヤッパリ、青森に居た！！


総裁　facebook
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
明日の生長の家講習会のため、青森市に来ています。八甲田山はまだ冠雪していて、オフ
ィスがある北杜市大泉町よりも若干冷涼な気候です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2547：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 03:32:28 ID:oI68lYAA
>>2545
トンチンカン大師
シャーマン状態

昨日、本流様御祈願の激しい、御祈願から、まだ、空想世界から、抜けらない、大師のシャーマン状態のお姿です♪

＞＞2545:トンチンカン
14/05/24(土) 20:52:14 ID:itK3HnHY

やっと　青森　に着いたのでしょうか・・・

急に、書き出しましたよ・・　モモンガ、ペテン師・・　必殺のワザ・・・

もう、アブノーマルとしか言いようが無い・・・　「異常者」のレベルです！！＜＜


本流様、危篤は、大変なようです。

トンチンカン大師の狂気が、アップしております。

2548：離島の住人：2014/05/25(日) 07:59:04 ID:???

＞本流様、危篤は、大変なようです＜

これは日本語？

珍文と言うより博労の嫌がらせ文だな！

2549：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 08:08:14 ID:oI68lYAA
>>2548
トンチンカン密教信仰者
何を言われます。

トンチンカン大師の大魔術の御祈願は、世界１です。

＞＞2548:離島の住人
14/05/25(日) 07:59:04 ID:???

＞本流様、危篤は、大変なようです＜

これは日本語？

珍文と言うより博労の嫌がらせ文だな！＜＜


本流様の御危篤をお救いの為、御危篤の大魔術♪
貴方も、トンチンカン大明神にお祈りしましょう♪

ナマイダブ、ナマイダブ♪
珍文などと、失礼な、狂気の言葉と読んで下さい。

合掌 拝

2550：トンチンカン：2014/05/25(日) 08:36:37 ID:itK3HnHY


「反トンチンカン」パフォーマンスを繰り広げているだけ・・・


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
また、書き出しましたよ・・　モモンガ、ペテン師・・　必殺のワザ・・・

もう、アブノーマルとしか言いようが無い・・・　「異常者」のレベルです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・誰もが、『これは日本語？　珍文と言うより博労の嫌がらせ文だな！』・・なんて感じ
　られる「迷文」ですね・・・


・「ももんが爺さん」ご自身が、内心、自問しながらの書き込みなのでしょう・・・


・でも、こうするしかない・・・


・そんな心底に潜む　＜怨恨＞　が、そのマグマが、吹き出しているのです・・


・「反トンチンカン」パフォーマンスを繰り広げているだけ・・・


・ヤクザの言いがかりです！！

2551：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 08:38:23 ID:oI68lYAA
トンチンカン密教の源流
トンチンカン密教の源流を求めて、お話しましょう。

トンチンカン密教は、トンチンカン大師のオリジナルの、新しい、密教です。

日本での系統は、天台宗系統密教に入りますが、色々な宗教が、ブレンドされた、ブレンディーな宗教です。

トンチンカン大師の大魔術の力と空想の世界が、皆さまの心を捕らえて離さないの一言です。

源流は、遠く、メソポタミアは、ゾロアスター教を源流にしています。


ですから、トンチンカン大師の御言葉は、"二元論"と"二神論"的な発想で、全て、展開してることに、信徒の皆さまも、注目して下さい。

日本語がとか、英語がとか、そんな、言語学の話しは、神様の世界なので、地上の人間のお話ですね。

神様の目で、観て、神様の言葉で、聞いく、ように、皆さまも、神様に心を振り向けましょう。

合掌 拝

2552：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 08:46:54 ID:oI68lYAA
>>2550
トンチンカン大師の御言葉♪

怒り狂う、トンチンカン大師♪

狂気世界から、抜けだせない、シャーマン状態♪
＞＞2550:トンチンカン
14/05/25(日) 08:36:37 ID:itK3HnHY


「反トンチンカン」パフォーマンスを繰り広げているだけ・・・


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
また、書き出しましたよ・・　モモンガ、ペテン師・・　必殺のワザ・・・

もう、アブノーマルとしか言いようが無い・・・　「異常者」のレベルです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・誰もが、『これは日本語？　珍文と言うより博労の嫌がらせ文だな！』・・なんて感じ
　られる「迷文」ですね・・・


・「ももんが爺さん」ご自身が、内心、自問しながらの書き込みなのでしょう・・・


・でも、こうするしかない・・・


・そんな心底に潜む　＜怨恨＞　が、そのマグマが、吹き出しているのです・・


・「反トンチンカン」パフォーマンスを繰り広げているだけ・・・


・ヤクザの言いがかりです！！＜＜


トンチンカン大師は、御祈願の激しいから、シャーマン状態から、抜けだせない様子です。

荒ぶる神・トンチンカン大明神が、憑依したままです。

しかし、この狂気と空想の世界こそ、トンチンカンワールドです！

トンチンカン大師！素晴らしい！

大魔術！

有難い、有難い

合掌 拝

2553：トンチンカン：2014/05/25(日) 08:57:14 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ゾロアスター教」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・昔々から、マサノブ爺さんは　＜ゾロアスター教＞　というコトバを良く使用いたしま
　す。


・＜ゾロアスター教＞・・　お好きなのですね・・・　このコトバの響き・・・


・並の人間では、ほとんど目にしたことの無い、ご存じのないコトバです・・・？！

2554：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 09:09:09 ID:oI68lYAA
>>2553
トンチンカン大師狂気の言葉

トンチンカン大師、虚妄の世界からの御言葉を繰り返されてます。

ゾロアスター教は？高校・中学の歴史の教科書に出来ます。

この言葉は、虚妄の世界から、脱出出来ないでるお苦しみの、姿です！

＞＞2553:トンチンカン
14/05/25(日) 08:57:14 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ゾロアスター教」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・昔々から、マサノブ爺さんは　＜ゾロアスター教＞　というコトバを良く使用いたしま
　す。


・＜ゾロアスター教＞・・　お好きなのですね・・・　このコトバの響き・・・


・並の人間では、ほとんど目にしたことの無い、ご存じのないコトバです・・・？！＜＜

信徒の皆さま！

トンチンカン大明神に、トンチンカン大師の無事をお祈り致しましょ！

ナマイダブル、ナマイダブ

合掌 拝

2555：トンチンカン：2014/05/25(日) 09:15:11 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「反トンチンカン」パフォーマンスを繰り広げているだけ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・マサノブ爺さん、早朝より・・　　粘着ストーカーです・・・

・毎日、毎日、ご苦労なことですね・・・

2556：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 09:26:25 ID:oI68lYAA
>>2555
トンチンカン大師言葉

少しは、普通の虚妄の世界に戻らたようです。

マサノブ神の念仏をあげおります。

＞＞2555:トンチンカン
14/05/25(日) 09:15:11 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「反トンチンカン」パフォーマンスを繰り広げているだけ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・マサノブ爺さん、早朝より・・　　粘着ストーカーです・・・

・毎日、毎日、ご苦労なことですね・・・＜＜


マサノブ神の念仏をあげてると、ご自身が、ストカーである事が、忘れらる様子です。

大師の有難い、教えに感謝します。

合掌 拝

2557：トンチンカン：2014/05/25(日) 09:29:52 ID:itK3HnHY

マサノブ爺さんが、「異常性格者」であることが・・　ハイッ、良く分かりました！！！

2558：ray ban sunglasses：2014/05/25(日) 15:52:09 ID:???
You’re just about right but what about the last one you posted not long ago that was slightly different? I believe you were right the first time.
ray ban sunglasses http://raybansunglasses.secondhandboxman.com

2559：トンチンカン密教信仰者：2014/05/25(日) 19:19:52 ID:oI68lYAA
>>2557
怒りに満たされた、トンチンカン大師。

大空想の世界で、マサノブ神、敗北し怒りまくる。トンチンカン大師の言葉

＞＞2557:トンチンカン
14/05/25(日) 09:29:52 ID:itK3HnHY

マサノブ爺さんが、「異常性格者」であることが・・　ハイッ、良く分かりました！！！＜＜


トンチンカン大師が、シャーマン状態から、抜けだせない、異常な状態です！


怒りまくております。

ナマイダブ、ナマイダブ
合掌 拝

2560：離島の住人：2014/05/25(日) 20:49:26 ID:???

ぶふぉっ！！

＞怒りまくております。＜

ぶふぉっ！！

2561：トンチンカン：2014/05/25(日) 21:14:22 ID:4s/pbSHQ


マサノブ君が真正面から回答できない・・・


＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
正統・生長の家」復活促進・ＦＡＸ作戦最新原稿！　（２９９）　 (3946)
日時：2014年05月08日 (木) 09時45分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部



　　　　　　　　　　　　マサノブ君が真正面から回答できない・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　＜永遠の沈黙＞８項目！


①　「法燈継承」の自作自演事件

②　「お通夜」での暴言事件

③　「義兄・実弟」追放事件

④　「実母・恵美子先生」軟禁事件

⑤　「前理事長」に関する緘口令事件

⑥　「祖父疎外怨念」による『生長の家』教団潰し事件

⑦　「生政連つぶし」蔭の立役者事件

⑧　「株式運用・利ザヤ稼ぎ」進行中事件



■■　以上の如き＜八つの事件＞は、別名＜八ヶ岳教団事件＞とも表現できます。しかし、
宗教家の起した事件としては＜法罪＞と呼ぶべき事件で、一般人の法律上の事件とは、そ
の霊的深さに於いては比較できぬほどの重大犯罪事件としての深さがあり、その首謀者で
ある確信的正犯マサノブ君は、すでに“閻魔の庁”の「宗教上の法罪者」として決定記載
されているのであります。この極めて重き死後背負うべき「法罪」と言う重荷を可能な限
り軽くする為の、マサノブ君としての取るべき残された道は、直ちに「総裁辞去」し、潔
く「教団退去」する事であります！！■■



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年５月８日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2562：トンチンカンゲームソフト：2014/05/25(日) 21:33:09 ID:oI68lYAA
>>2561
アホとしか言えないですな♪

だって、総裁じゃない、人、捕まえて、"マサノブ爺さん"て、さけぶ、トンチンカン大師♪

＞＞2561:トンチンカン
14/05/25(日) 21:14:22 ID:4s/pbSHQ


マサノブ君が真正面から回答できない・・・


＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
正統・生長の家」復活促進・ＦＡＸ作戦最新原稿！　（２９９）　 (3946)
日時：2014年05月08日 (木) 09時45分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部



　　　　　　　　　　　　マサノブ君が真正面から回答できない・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　＜永遠の沈黙＞８項目！


?@　「法燈継承」の自作自演事件

?A　「お通夜」での暴言事件

?B　「義兄・実弟」追放事件

?C　「実母・恵美子先生」軟禁事件

?D　「前理事長」に関する緘口令事件

?E　「祖父疎外怨念」による『生長の家』教団潰し事件

?F　「生政連つぶし」蔭の立役者事件

?G　「株式運用・利ザヤ稼ぎ」進行中事件



■■　以上の如き＜八つの事件＞は、別名＜八ヶ岳教団事件＞とも表現できます。しかし、
宗教家の起した事件としては＜法罪＞と呼ぶべき事件で、一般人の法律上の事件とは、そ
の霊的深さに於いては比較できぬほどの重大犯罪事件としての深さがあり、その首謀者で
ある確信的正犯マサノブ君は、すでに“閻魔の庁”の「宗教上の法罪者」として決定記載
されているのであります。この極めて重き死後背負うべき「法罪」と言う重荷を可能な限
り軽くする為の、マサノブ君としての取るべき残された道は、直ちに「総裁辞去」し、潔
く「教団退去」する事であります！！■■



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年５月８日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー＜＜

実際に、"八ヶ岳"に、面会して、もらえば、いいじゃない。

話して、これば、気持ちだけでも、スッキリするのに♪

ホラ、偽マサノブくんでよ。トンチンカン大師。

2563：トンチンカン：2014/05/25(日) 22:53:28 ID:itK3HnHY

＞２５６２

アホのトンチンカンで〜す・・・

満足しましたか・・　マサノブ爺さん（ももんが）・・・

2564：トンチンカン：2014/05/25(日) 22:59:40 ID:itK3HnHY

マサノブ君が真正面から回答できない・・・


＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
正統・生長の家」復活促進・ＦＡＸ作戦最新原稿！　（３００）　 (4006)
日時：2014年05月24日 (土) 10時15分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


　　　　　　　　マサノブ君が真正面から回答できない・・・

　　　　　　　　　　　　＜永遠の沈黙＞８項目の解説　


①　「法燈継承」の自作自演

清超先生からマサノブ君に対する「法燈継承」はなかったのであります。その証拠は、清
超先生のマサノブ君に対する“正式認可”の事実がなく、清超先生御自身の公式発表も無
く、「聖使命新聞」での公表記事の掲載も無かったのであります。



②　「お通夜」での暴言事件

マサノブ君は清超先生御逝去の「お通夜」のとき、荒地木家を継がれた義兄にあたる荒地
先生を座敷に上げず門前払いにした。恵美子先生が「上ってもらって下さい」と言われる
と、マサノブ君は実母の恵美子先生に「あんたはいつもこうなんだ！・・・」と大声で罵
詈雑言をなし、実弟の貴康先生の頭をも小突いた、という今日では多くの信徒の間に伝わ
り拡がっている事件であります。



■■　宗教家の起した事件は＜法罪＞と呼ぶべき事件で、一般人の法律上の事件とは、そ
の霊的深さに於いては比較できぬほどの重大犯罪事件としての深さがあり、その首謀者で
ある確信的正犯マサノブ君は、すでに“閻魔の庁”の「宗教上の法罪者」として決定記載
されているのであります。この極めて重き死後背負うべき「法罪」と言う重荷を可能な限
り軽くする為の、マサノブ君としての取るべき残された道は、直ちに「総裁辞去」し、潔
く「教団退去」する事であります！！■■



　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年５月２４日
　　　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2565：トンチンカンゲームソフト：2014/05/25(日) 23:22:32 ID:oI68lYAA
>>2563
アホなんですね。

ゲームソフトなんだね♪
空想世界のマサノブくんと、お話してるのかい♪
オレは、マサノブくんじゃないぜ、拡大鏡いるか？

＞＞2563:トンチンカン
14/05/25(日) 22:53:28 ID:itK3HnHY

＞２５６２

アホのトンチンカンで〜す・・・

満足しましたか・・　マサノブ爺さん（ももんが）・・・＜＜


空想ゲームなだな。

トンチンカン密教は、成立だな。

ナマイダブ、ナマイダブ

2566：トンチンカンゲームソフト：2014/05/25(日) 23:27:42 ID:oI68lYAA
>>2564
2562:トンチンカンゲームソフト
14/05/25(日) 21:33:09 ID:oI68lYAA
>>2561
アホとしか言えないですな♪

だって、総裁じゃない、人、捕まえて、"マサノブ爺さん"て、さけぶ、トンチンカン大師♪

＞＞2561:トンチンカン
14/05/25(日) 21:14:22 ID:4s/pbSHQ


マサノブ君が真正面から回答できない・・・


＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
正統・生長の家」復活促進・ＦＡＸ作戦最新原稿！　（２９９）　 (3946)
日時：2014年05月08日 (木) 09時45分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部



　　　　　　　　　　　　マサノブ君が真正面から回答できない・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　＜永遠の沈黙＞８項目！


?@　「法燈継承」の自作自演事件

?A　「お通夜」での暴言事件

?B　「義兄・実弟」追放事件

?C　「実母・恵美子先生」軟禁事件

?D　「前理事長」に関する緘口令事件

?E　「祖父疎外怨念」による『生長の家』教団潰し事件

?F　「生政連つぶし」蔭の立役者事件

?G　「株式運用・利ザヤ稼ぎ」進行中事件



■■　以上の如き＜八つの事件＞は、別名＜八ヶ岳教団事件＞とも表現できます。しかし、
宗教家の起した事件としては＜法罪＞と呼ぶべき事件で、一般人の法律上の事件とは、そ
の霊的深さに於いては比較できぬほどの重大犯罪事件としての深さがあり、その首謀者で
ある確信的正犯マサノブ君は、すでに“閻魔の庁”の「宗教上の法罪者」として決定記載
されているのであります。この極めて重き死後背負うべき「法罪」と言う重荷を可能な限
り軽くする為の、マサノブ君としての取るべき残された道は、直ちに「総裁辞去」し、潔
く「教団退去」する事であります！！■■



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年５月８日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー＜＜

実際に、"八ヶ岳"に、面会して、もらえば、いいじゃない。

話して、これば、気持ちだけでも、スッキリするのに♪

ホラ、偽マサノブくんでよ。トンチンカン大師。

2567：トンチンカン：2014/05/26(月) 00:01:31 ID:4s/pbSHQ

粘着ストーカー・・・　


いよいよ＜暴走列車＞と化して､モガキながらの下降線・・・

2568：トンチンカンゲームソフト：2014/05/26(月) 00:03:45 ID:oI68lYAA
>>2564
これ♪
おかしいよね？

トンチンカン大師殿♪

＞＞2564:トンチンカン
14/05/25(日) 22:59:40 ID:itK3HnHY

マサノブ君が真正面から回答できない・・・

＜＜


正面て？トンチンカン大師？八ヶ岳から、逃げてるの、トンチンカン大師の方だぜ♪

こないだも、面会拒否したね♪

卑怯者確定申告だね♪

トンチンカン大師殿

空想ゲームソフト確定申告だね♪

速く、行けよ、八ヶ岳♪

何時いくの？総裁に面会に♪

2569：トンチンカン：2014/05/26(月) 00:22:29 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「オチャラケ」専門、独演会・・講演師：マサノブ爺さん（ももんが）！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2570：トンチンカン：2014/05/26(月) 00:35:32 ID:itK3HnHY

＞２５６８

もう、スピッツと同じです・・・　　吠えまくっております！！


弱い犬ほど、よく吠えるのですね・・・

2571：なるほど：2014/05/26(月) 01:02:01 ID:bbvLQDzg

>もう、スピッツと同じです・・・　　吠えまくっております！！

そして、ブツブツ和解念仏か、礼拝行かがはじまったりして。
　どっちがうるさいかっていえば、スピッツですね。

2572：神の子さん：2014/05/26(月) 01:06:15 ID:???

確かにスピッツだな…

2573：トンチンカンゲームソフト：2014/05/26(月) 08:04:09 ID:oI68lYAA
>>2570
吠えたの、トンチンカン大師様♪

＞＞2570:トンチンカン
14/05/26(月) 00:35:32 ID:itK3HnHY

＞２５６８

もう、スピッツと同じです・・・　　吠えまくっております！！

だって、こないだ、泣いてたろ♪

自分のゲームだから、自由に創作可能ですね♪

大爆笑♪

オチャラケ♪自由

2574：トンチンカン：2014/05/26(月) 08:58:56 ID:itK3HnHY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
独裁者「マサノブ爺さん」の　＜＜　我が儘放題　＞＞　全開ですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・自分の思う様にならないと、形振（なりふ）り構わず　＜暴走＞　するのです。


・「ヒキコ森」には１５０億円・・　「原宿本部」は解体・・


・そして、そして、「掲示板」まで・・・　　＜超粘着型ストーカー＞ですよ・・・


・朝早くから・・・　「気が狂った」としか思えない・・・

2575：和解派掲示板：2014/05/26(月) 18:40:47 ID:T.KAOAfo
・そして、そして、「掲示板」まで・・・　　＜超粘着型ストーカー＞ですよ・・・

トキ幹部がなにもいわないのは、マサノブ爺さんがこわいからでしょうか？
個人救済に必死になってるのかもしれないですね（笑）

2576：和解派掲示板：2014/05/26(月) 18:42:55 ID:T.KAOAfo

それにしても進化するより退化しているようなトキゲームソフト掲示板です。

2577：部室版ができたら落ち着く：2014/05/26(月) 18:47:02 ID:T.KAOAfo
281 ：a hope：2012/01/09(月) 16:01:30 ID:kcv2QXTk
「訊け」管理人さま　うのはなさま

同じことを何度もお願いするのは、とても心苦しいのですが、今は「生長の家」にとって、
とても大切な時期だと思うのです。

そして、このトキさまの掲示板は、だれでも自由に意見が述べられるという意味で、
とても貴重な場所なのだと思います。

どうぞ、お二人の個人的な言い争いを、またここで展開することだけは、
なにがあっても避けて下さいね。

新年にお願いしたことですが、もう一度掲載させていただきます。

2578：トンチンカンゲームソフト：2014/05/26(月) 18:52:06 ID:oI68lYAA
>>2575
和解さん？

本流に問題ないのかな？
だってさ、トンチンカン大師は、機関長とキスしてる中だよ♪

それに、トンチンカン大師は、冗談半分で、二元論的発言は繰り返すし？
9時は切るし？

呪いはかけるし？

わら人形作るし？

陰陽道じゃね♪

どうなですか？

本当は？

生長の家なの？

2579：部室版ができたら落ち着く：2014/05/26(月) 18:57:14 ID:T.KAOAfo
3938 名前：ももんが 投稿日： 2014/05/26(月) 18:38:26 ID:oI68lYAA>>3934
＞＞a hope様

合掌 拝

御返事、ありがとうございます、a hopeさま。

やはり、a hopeさま、素晴らしい、ですね。

全、同感でんす。

"人間の言語"を超えた、"神様の言葉"こそ、"大調和"の世界ですよ。

a hopeさまは、素晴らしい。

2580：神の子さん：2014/05/27(火) 08:43:21 ID:???

　>>2578
　品性下劣・・・・・・

2581：うの：2014/05/31(土) 13:43:30 ID:UUvJgKmA
>>2546

でも、ももんがさんが「教区活動しないよ」っていうと説得力がありますねえ。
森で菌打ち作業している職員の現場を見て回ってる方が似合っていますね。

2582：神の子さん：2014/06/01(日) 13:04:56 ID:???

＞唐松模様より

＞生長の家で独自のメガソーラー(大規模太陽光発電施設)を建設することだ。それを“自然エネルギー拡大運動”と呼ぶのは、メガソーラーができた後も、太陽光以外でも、有効で有望なエネルギーが利用できるならば、その分野にも運動を拡大する余地を残している。メガソーラーの建設のためには、京都府城陽市久世奥山の標高230ｍの丘の上に、約３万６千㎡の土地をすでに取得した。ここは、生長の家宇治別格本山のすぐ近くだ。今後、全国の有志の信徒の皆さんから募金していただくことで、この土地に太陽光発電パネルが敷きつめられていくことになる。


ほほう！教団は個人救済は捨てて、売電事業へ転換ですか？

2583：トキ：2014/06/01(日) 14:11:32 ID:dHFWs8WY
>>2582

　この件について、昨日、地元の役員さんに電話をしたら、彼女は
知りませんで、驚いていました。生長の家宇治別格本山のすぐ近く・・・
といいますが、自動車で一時間ほどの距離みたいです。具体的にどの
場所かは不明ですが、Google mapで見る限り、どうやらそのあたり
は緑豊かな山林地帯みたいです。

　すると、自然を破壊して、メガソーラーをつくる・・・・という事に
なるのでしょうか。グリーンパラドックスですね。

　地元の教区の講習会では、以前なら運営委員の弁当は支給だったが、最近は
有償だという事です。職員さんも辞めたし、結構、お金には苦労しているみた
いです。それを考えると、本部のお金の使い方には納得がいかないと話してい
ました。

2584：トンチンカン：2014/06/01(日) 16:45:30 ID:itK3HnHY


「グリーン・パラドックス」・・とは？


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
NHK『エネルギーの奔流』を観て、「グリーン・パラドックス」を知った。

どういうことかというと、太陽光や風力などの再生可能エネルギーによる発電量を増加しようとすると、火力や原子力などによる発電量が増加するということらしい。

その仕組みは、こうだ。

第一に、ドイツでは、太陽光や風力発電を増やそうとしているがその電気代は高く、電気料金がその５０％である火力や原子力で発電しているチェコなどの国に工場移転しようとしている企業が増えている。

第二に、再生可能エネルギーによる発電量を増やそうとすると石油などの化石燃料の価格が下落し、貧しい国々は化石燃料による発電量を増やそうとする。

http://blog.goo.ne.jp/garyoldman06/e/c5e82b9ee261668d47b4d20553552552
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2585：トンチンカン：2014/06/01(日) 21:10:35 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜京都府城陽市久世奥山＞・・　　メガソーラーの建設予定地
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・隣接する「城陽カントリー倶楽部」の東上、そして「東城陽ゴルフ倶楽部」の東に位置
　するあたり・・・


・こんな所に「メガソーラー」の建設を予定しているらしいのです・・・


・それも、「下層の信徒」からの　＜寄付金＞　を当て込んでのことです！！



（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
城陽カントリー倶楽部　　京都府城陽市寺田奥山１−４６　　＜名門コース＞

http://www.joyo-cc.co.jp/top/index.html

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
東城陽ゴルフ倶楽部　　　京都府城陽市寺田奥山１−４８

http://www.higashijoyo.com/

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2586：トンテンカン(罰ゲーマー)：2014/06/01(日) 23:39:49 ID:oI68lYAA
>>2584
お前が、言うことか♪

話のすり替えせず♪

いさぎ良く、謝罪しろ♪
トンチンカン大師♪

信者より♪

2587：トンテンカン(罰ゲーマー)：2014/06/01(日) 23:41:57 ID:oI68lYAA
>>2585
お前も、信者をだまして♪

同罪だろ♪トンチンカン♪

速く、謝罪しろ♪

2588：神の子さん：2014/06/01(日) 23:55:21 ID:???
>>2586>>2587

この異常性はやっぱ総裁だろ・・・・・大笑い＾￥＾

2589：トンチンカン：2014/06/01(日) 23:59:20 ID:itK3HnHY

＞２５８７

＜モモンガの空（から）念仏＞・・なんて、どうでもいいのです・・・


・バレバレにバレタのではないのですか・・　マサノブ爺さん（ももんが）殿

・また、話を蒸し返したいのでしょうか？？

2590：トンテンカン(罰ゲーマー)：2014/06/02(月) 00:06:43 ID:oI68lYAA
>>2589

空念仏は、トンチンカン大師の専売特許♪

棚上げパフォーマンスはやめて、謝りましょ♪

素直に、ご免なさい、ももんがさん♪

簡単にじゃん♪

2591：神の子さん：2014/06/02(月) 00:15:57 ID:???
2582 ：神の子さん：2014/06/01(日) 13:04:56 ID:???
＞唐松模様より

＞生長の家で独自のメガソーラー(大規模太陽光発電施設)を建設することだ。それを“自然エネルギー拡大運動”と呼ぶのは、メガソーラーができた後も、太陽光以外でも、有効で有望なエネルギーが利用できるならば、その分野にも運動を拡大する余地を残している。メガソーラーの建設のためには、京都府城陽市久世奥山の標高230ｍの丘の上に、約３万６千㎡の土地をすでに取得した。ここは、生長の家宇治別格本山のすぐ近くだ。今後、全国の有志の信徒の皆さんから募金していただくことで、この土地に太陽光発電パネルが敷きつめられていくことになる。


ほほう！教団は個人救済は捨てて、売電事業へ転換ですか？

2592：神の子さん：2014/06/02(月) 00:18:53 ID:???
：トキ：2014/06/01(日) 14:11:32 ID:dHFWs8WY>>2582

　この件について、昨日、地元の役員さんに電話をしたら、彼女は
知りませんで、驚いていました。生長の家宇治別格本山のすぐ近く・・・
といいますが、自動車で一時間ほどの距離みたいです。具体的にどの
場所かは不明ですが、Google mapで見る限り、どうやらそのあたり
は緑豊かな山林地帯みたいです。

　すると、自然を破壊して、メガソーラーをつくる・・・・という事に
なるのでしょうか。グリーンパラドックスですね。

　地元の教区の講習会では、以前なら運営委員の弁当は支給だったが、最近は
有償だという事です。職員さんも辞めたし、結構、お金には苦労しているみた
いです。それを考えると、本部のお金の使い方には納得がいかないと話してい
ました

2593：トキ：2014/06/02(月) 10:03:59 ID:tDeT.yDU
追伸です

　地元の教区にいる友人がいろいろと調べてくれました。

　まず、地元の教区は、おそらく今回のメガソーラーの件には関与していない可能性が高い
という事でした。ただ、場所や時期を考えると、おそらく生長の家宇治別格本山のお金をつ
かった可能性はあるという事です。確かに、いくら山林でも、あれだけの広さの土地を買う
となると多額のお金が必要です。今、そのお金を出せる余裕があるのは、生長の家宇治別格
本山しかないと思います。また、総務が楠本先生から新しい総務に変わりました。新しい総務
は本部の方針に無条件で従う人だとも聞いています。場所も宇治の近くです。生長の家宇治
別格本山が関与したと考えると、当然、近くの土地を買うでしょう。すると、城陽市なら
適合すると思います。

　ただ、寄付があつまるか・・・・というと、これは否定的な返答でした。東日本大震災
の時の寄付金が、みんな、まじめに集めて１億円か２億円未満だったと記憶しています。

　メガソーラー事業は、竹中平蔵さんが音頭をとっているビジネスだと聞いていますが、
すでに「旬」は過ぎ、行政の支援も少なく、撤退する企業も増えているみたいです。
資金も、最低でも３億円は必要だと言います。しかも、山林ですから、余分に費用が
かかるでしょう。

　すると、寄付が順調に集まっても、足りない事になります。

　今回の総裁の発表は、唐突で、信徒からは納得ができるものではなかったです。一万円
の寄付と言っても、信徒は高齢化し、年金生活者も多いです。おそらく、一億円も集まら
ないと思います。

　もし、エコをいうのなら、教化部などの照明を全部、LEDにしたほうが良いと感じます。

　本部は地方分権を言いますが、実際の言動は、中央集権的だと感じます。このやりかた
では、信徒の共鳴を得られないと思います。

2594：トンチンカン：2014/06/02(月) 15:30:15 ID:itK3HnHY


マサノブ爺さん（ももんが）・・絶口調？！


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2587 名前：トンテンカン(罰ゲーマー) 投稿日： 2014/06/01(日) 23:41:57 ID:oI68lYAA>>2585

お前も、信者をだまして♪

同罪だろ♪トンチンカン♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・如何でしょうか・・・「絶口調」でしょ？！


・まずは、「お前も、信者をだまして♪」・・と言っているのです。


・これは、「オレも、お前も、信者をだましている」・・と聞こえませんか？


・そしてトドメは、『同罪だろ♪』・・なのです！！


・「オレも、お前も、罪人だろ」と、「♪」マークまで付けて嬉しそうに・・・


・どうです？　「マサノブ爺さん（ももんが）」は、「信者をだます」という＜罪＞を
　自ら認めているのです・・・

2595：トンチンカン：2014/06/02(月) 16:40:48 ID:itK3HnHY


＞２５９４

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

マサノブ爺さん（ももんが）は、「信者をだます」という＜罪＞を自ら認めているのです

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2596：トキ：2014/06/02(月) 20:31:41 ID:tDeT.yDU
　例のメガソーラーの件、いろいろメールが届きました。

　メガソーラー自体、竹中平蔵さんが推奨しているものらしいですが、利権化している
という話もした上で、「本部は竹中平蔵と組んで商売をするつもりだ」と言って来た人
もいました。

　メガソーラーについては知らない事が多いですが、素人が考えても、山林を伐採して
変電所を作り、送電線も引く必要があります。メンテナンスも必要です。それを誰がす
るのでしょうか？　外部の業者に頼んだら、また、費用が発生します。

　あと、寄付金を出した人の名前をネームプレートに彫って顕彰すると言っても、地元
の人の話では、あの場所はかなり不便な場所で、地元の教区の人間でもほとんど行った
事がない、といいます。そんな場所に寄付者の顕彰をしても、あまり意味がないかと
感じます。

　聞いた話では、「森のオフィス」は結構、エネルギーを使い、しかも冬期はシャレに
ならないほど使うみたいです。エコロジーとかの観点では、バランスを取る必要があ
るらしいので、その関係から、メガソーラーを作る必要があるという説を披露した人も
いました。まあ、この話は私は裏を取っていないので、それは強調しておきます。

　このメガソーラーは、奥単位のお金がかかります。信徒がそれに積極的に寄付をす
る可能性は低いです。仮に強制的に割り当てをしたら、そのお金の分、講習会の受講券
を減らしたり、聖使命会員の愛行会員を減らす結果となり、結論として、本部の収入
も減少するでしょう。確実にです。

　ともかく、現役の教団信徒の私ですら、この話を聞いて啞然としました。自然を
破壊して、電気を作るだけの話です。これはまずいです。今なら、まだ中止にできま
す。ここはメガソーラーはやめて、豊かな自然の土地を生かして、研修施設や里山な
どにするほうがよほど信徒の支持を集められます。

　本部の皆様のご英断を期待します。

2597：転載：2014/06/03(火) 07:23:39 ID:???
本人は得々としていますが、私に言わせれば、何でこんなことに信徒の浄財を浪費するのか――といった感想しか抱きません。

というのも、メガソーラーは、4，5年前なら別として、今では「猫も杓子も」がやっている事業で珍しくも何でもないからです。

もっと正確に言えば、世に言う「メガソーラー屋」（主として利権屋や不動産業
者が）一儲けようと焦っていろいろなところに「遊んでいる山林、原野などを買ってメガソーラーをやりませんか」と売り込み歩いているためです。しかも今年しか儲ける時期がありません。来年以降は電力会社の買電価格が下落し、誰もメガソーラーをやるところが無いかもしれないからです。したがって売る方も必死です。

おそらくは「世知にうとい」マサノブ教祖も、そうした業者の「ああでもないこうでもない」との口車に乗せられたものと推測されます。




・・・いまや裸の王様にも笑われる有り様

2598：トキ：2014/06/03(火) 21:14:33 ID:ddSw70eE
　こんな記事がありました。

企業戦士を脱して宗教を求める50代

http://wedge.ismedia.jp/articles/-/3904

2599：トキ：2014/06/03(火) 22:16:27 ID:ddSw70eE
>>2597

　私は、まだ教団に在籍しておりますから、本部や総裁のためを考えても、やはり
このメガソーラーは「中止」という結論に至っています。そんな莫大な土地にメガソーラー
を作ったら、何十億円という金額になるかと素人ながら考えています。そんな事をし
ていたら、教団は破綻してしまいます。

　地元の教区の役員をしている友人ですら、意味がないと言い切っていました。

　教団内の士気が低下するのは明らかですし、逆に本流復活派は、この件を利用して
「環境破壊の八ヶ岳教団」「竹中平蔵と組んで商売に乗り出す」と宣伝をするのは
眼に見えています。結果、破邪顕正さんに攻撃の材料を与えるだけの結果になると
思います。

　本部の皆様が再考される事を願っています。

2600：神の子さん：2014/06/04(水) 08:50:22 ID:???

＞逆に本流復活派は、この件を利用して
「環境破壊の八ヶ岳教団」「竹中平蔵と組んで商売に乗り出す」と宣伝をするのは
眼に見えています。結果、破邪顕正さんに攻撃の材料を与えるだけの結果になると
思います。＜


この文章は批判ではない？

未来予測？

暗黒思想？

中心帰一に外れている？

ただの現状認識？

2601：トキ：2014/06/04(水) 19:43:50 ID:i0wguQyw
>>2600

　「唐松模様」を拝見すると、２名の方が「賛成」の投稿をされています。
何十万人も信徒さんがおられますから、中には賛成する人がいても当然だと思います。

　しかし、このお二人だけでは、奥単位のお金は集まりません。

　この先、予想されるのは、自由意志という建前だが、事実上の強制募金が始まる可能性
が高い事です。私の友人の中にも、このメガソーラーそのものに反対する人、信徒への経済的
な負担を理由に反対する人から、いろいろな御意見を頂戴しています。

　まず、前者の立場から反対する人の御意見として、もはやメガソーラー自体が、アメリカや
大企業の巨大な利権になっている、とのご指摘を頂戴しました。

「総裁がいつも主張する地域活性化、地方分権と矛盾する」という内容です。

田中優　さん　脱原発。

https://www.facebook.com/tanakayupage/posts/511237475599577

ノウ　メガソーラー　自然との融合

https://www.youtube.com/watch?v=4Rye2xqpZVE&amp;feature=youtu.be

　次ぎに、お金の面からの反対意見として、具体的な予算などを全然提示しないで
奉加帳だけ回すのは、信徒に失礼だ、という事です。メガソーラーは素晴らしい、
という事で、安易に「寄付に賛成」と書いたら、後で莫大な寄付金を要求される
事になります。

（つづく）

2602：トキ：2014/06/04(水) 20:15:22 ID:i0wguQyw
唐松模様を拝読すると、

>>メガソーラーの建設のためには、京都府城陽市久世奥山の標高230ｍの丘の上に、
>>約３万６千㎡の土地をすでに取得した。

とあります。本部が予算を発表していない以上、推測で考えるほかありません。

（ご参考：東京ドームが建築面積は46,755m²、甲子園球場の総面積が約38,500平方メートル）

実際の導入例として、城陽市の例より、やや狭いですが、こういう例がありました。

------------------------------------------------------------------------------

■事業概要
(1)　発電能力：　　　　2メガワット（約2,000キロワット）
(2)　設置場所：　　　　三重県津市島崎町
(3)　敷地面積：　　　　約31,000㎡（ソーラーパネル設置面積：約25,600㎡）
(4)　年間予想発電量：　約221万kWh /年※1

http://www.kinoshita-group.co.jp/news_all/2014/02/20_161701.html

＊城陽市の場合、もう少し広くなります。

--------------------------------------------------------------------------------

　メガソーラーの建設費は、

>>最小コストの１ｋWあたり２５万円のシステムでメガソーラーの最小定義１０００ｋW
>>規模の太陽光発電システムを建設しても２億５０００万円の初期建設費がかかります。
>>その他メンテナンス費や土地を借りていれば賃料、税金等が発生します。

http://メガソーラー採算.net

という事になります。（この「初期費用」は、太陽光発電設備のみの建設費で、整地費用などは
含まれていないようです。）城陽市の場合、広いので、費用が逓減する可能性はあります。が、
未開拓の場所で変電施設や送電施設もないので、その分の費用が余分にかかる可能性もあります。

---------------------------------------------------------------------------------

　これらを勘案すると、どんぶり計算で最低でも４億円から５億円は初期費用として必要という事
になります。そのうち、どのぐらいを寄付で集めるか、問題になります。

（つづく）

2603：トキ：2014/06/04(水) 20:23:59 ID:i0wguQyw
　今、教団内では、とうてい本部に寄付をしようという意志がわきようがありません。

　光明掲示板にも書いてありましたが、高齢会が進み、年金で生活している人も多い
です。１万円の寄付もきつい人は珍しくありません。また、資産がある人でも、本部
の指導には納得していない人が多いので、寄付が集まる空気でもないです。

　どうも、本部のお考えは「甘い」と感じます。

2604：神の子さん：2014/06/04(水) 21:55:20 ID:???

＞本部のお考えは「甘い」と感じます＜

本部のお考え？・・・・・・雅宣大聖師のお考えでは？

2605：うのはな：2014/06/04(水) 21:58:42 ID:NQodvE.E
　　トキさんへ

　この投稿は、ここにするようなものではないこと承知していますが、
　部室版の訊け氏のガタガタいってる問題でも、別版で、トキさんがいってる話題でも
　早く解決したいので、時間があれば、そちらのほうも早急に回答して下さい。

2606：転載：2014/06/05(木) 10:50:52 ID:???
正統・生長の家」復活促進・ＦＡＸ作戦最新原稿！　（３１２）　NEW*(4107)
日時：2014年06月05日 (木) 06時59分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部



　　　真摯な信徒の声（掲示板より）・・・

　　　　　　　　　　　　　　雅宣さん、もうたくさんです！

　　　　　　　　　＝　メガソーラー、末端信徒の声を訊くべし　＝

　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=1695



＜＜　ありがとうございます。メガソーラーも太陽光ももうたくさんです。１万円がどれだけ大切なお金か…　
シングルマザーで、一人娘を大学に通わせる私にはそんな馬鹿馬鹿しいことはもう勘弁していただきたいです。昔、一緒に青年会活動していた仲間の男性の１人は難病で歩くことも出来ず、また１人は精神を深く患って、いまの教団にしがみついている、彼ら２人とも、今の教えでは救われないと言います。
苦しくて苦しくて救いを求め、教化部に行っても練成に行っても、絵手紙だ、写メール俳句だ、ノーミートお料理だと、地方講師も教化部長と、ていたらく。宗教とは、まず人を救ってなんぼではないでしょうか。今、この教区で中心帰一だ、総裁からしかみおしえは出てこないだわと言っているのは、青年会活動なんてしたこともない、お目出度い講師連中ばかり。教えの深い人は次々やめていく。保育園のころから講習会参加を欠かしたことのない私がこの度はじめて講習会を欠席します。 ＞＞

■■　衆生救済を捨て、信徒に相談せず独断で脱宗教と脱信仰を目指すことは許されない！それでも強行するならば総裁を辞職して教団を去って独立せよ！■■
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年６月５日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒


　　　　　　　　　　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2607：拡散：2014/06/05(木) 11:17:57 ID:???
【拡散希望】 三橋貴明氏が語る レントシーキング メガソーラービジネスの悪徳性と維新八策の愚策

テーマ：三橋貴明氏が解説！


再生可能エネルギーの固定価格買取制度
典型的な、レントシーキング

雇用を生み出さない
買取側に義務があるというおかしな制度
日本のメガソーラーにお金を出しているのは外資ファンド

７％の利回りが見込める投資

日本維新の会 維新八策はレントシーキングのオンパレード

バックに、竹中平蔵氏がいるので当然
教育・学校の株式会社化など・・・

2608：竹中：2014/06/05(木) 12:19:01 ID:???
** アベノミクスは、レント・シーキングによって歪められた。


*** アベノミクスの第三の矢、成長戦略というものは産業のイノベーションを促進するような政策、あるいはメタンハイドレートの採掘のようなリスクが大きすぎて民間が投資できないものに対する政府の投資、のようなもののようなイメージを持っていました。実際、麻生副総理兼財務大臣の国会でのこれまでの答弁をYOUTUBEなどで見ると、痛くない注射針とか、大型コンテナ船の就航可能な港湾を整備してそこから高速道路へ直接入ることのできるような道路も造るとか、そんな話が出てきていたものです。ところが、ここにきてどうもその話がおかしくなり始めている。
**
** 日刊ゲンダイには下のような記事も出てきています。

** 安倍政権が画策する サラリーマン使い捨て地獄
http://news.livedoor.com/article/detail/7529225/

**
*** そこでいきなりですがレント・シーキングという言葉があります。
** レントとは地代、シーキングとは探すこと。どういうことかというと、企業が政治に直接関与することによって、国の制度を企業が有利な方向に変えてしまう。国と国民の間でやり取りされていたお金の流れの間に企業が割り込み、利益を上げることで、国民の負担が増えてしまう。企業は別に何の付加価値も生み出していないのに利益を上げ、国民はどんどん貧しくなる。


** 例えば震災の後、原発は危険だ、これからは再生可能エネルギーだってことでメガソーラーというものが各地に出来ました。メガソーラーは株式会社によって運営されているため、利益が出ないと潰れてしまいます。安全な再生可能エネルギーの開発促進のためには電力会社が電気を買ってくれることを約束してくれないと、安定した経営が成り立ちません。

*** そこでできたのが固定価格買取制度、ということで、1キロワットあたり42円というヨーロッパの数倍という高い値段で買い取ってもらえることが保証されました。企業にとっては非常に美味しいビジネスですが、電力会社はそんな高い電力いらないよ、って出来ないので、当然余計にかかった費用は国民の電気料金に転嫁されます。

*** 企業が儲かれば、株主への配当も増えます。株主が外国人なら、国民の所得が外国人に吸い取られていく、というわけです。実際、ヨーロッパからメガソーラー事業へ多くの投資がされている、なんて話も聞きます。

*** 産業競争力会議、というところで最低賃金の撤廃やら解雇規制の緩和、雇用の流動化など、国民の損するようなことを、私たちが一票を投じたわけでもない企業の社長さんとか新自由主義的な学者さん（竹中平蔵さんとか）が、国民の頭越しに、隠れたところで、こそこそと議論しているわけですね。

** 企業の社長なんだから企業が得するようなことを議論するのは当たり前。そしてそれに新自由主義者が理論的なお墨付きを与える。そしてそれがいつの間にか国の制度になってしまう。そういう構図が日本に竹中平蔵の新構造改革により生まれてきた。

2609：トキ：2014/06/05(木) 18:40:05 ID:c515cxEU
　エーと、メガソーラーの件でいくつかメールを頂戴しました。

　まず、メガソーラーにかかる費用をどんぶり勘定で４億円から５億円と書きましたが、
「そんな程度で済む話ではない。もっとお金がかかるはずだ」というご指摘を専門家の
方から頂戴しました。

　なお、お金の件ですが、仮に５億円としても、寄付で集まるお金は１億円もないはず
です。（私が危惧しているのは、教区に強制募金を命令する事ですが、その場合でも、
２億円も集まらないでしょう）すると、何億円かは組織が拠出する必要があります。

　この場合、本部も各道場も、そんな流動性資産はないはずです。可能性があるとした
ら、生長の家宇治別格本山の信託資産を流用する事です。これは、永代供養などのた
めに積み立てられているお金ですが、そのお金をメガソーラーに流用する事はありえ
るといいます。メガソーラー自体が、一種の投資ですから、信託資産を流用する事は
理屈の上では可能みたいです。ただ、先祖供養のためのお金をそういう事に使うのが
信徒の意図にあうのかは不明です。

　他には、「平成26年度　相愛会教区連合会長研修会」について、ご教示がありまし
た。関東は７月１２日と１３日ですが、それ以外のブロックで６月から７月にかけて
開催します。どこも一泊2日ですが、参加対象者が、

　「教区連合会会長、教区連合会副会長、教区連合会事務局長、対策部長、地区連合会
会長、地区総連合会会長」

となっています。これって、事実上のブロック幹部研修会です。環境保護の観点から、
３０人以上集まった会合を開けない方針だったはずですが、その方針を潜脱するため
に「相愛会教区連合会長研修会」への幹部参加を認めるという手段を取ったのでしょ
う。

（つづく）

2610：トキ：2014/06/05(木) 18:49:55 ID:c515cxEU
　そもそも、環境保護のために３０人以上の会合を開かないという方針に合理性が
ないと思いますから、その方針自体を撤回するほうがいいと思いますが、その件は
あえて論じません。

　ただ、この時期に幹部を集めて「研修」をするのは、何故かしら・・・・と考えて
いたら、メガソーラーの寄付の件が出て来ました。つまりは、みなさん、寄付して
下さい、という事を「研修」するのでしょう。

　これは、何年も書いている事ですが、教区の活動者は高齢化しており、講習会や
各種行事のお金も苦労して出している人が多いです。そういうご苦労を見ているだけ
に、正直言って、最近の本部のお金の使い方には深く失望をしております。

2611：ふーん：2014/06/05(木) 19:39:37 ID:ojpHL0/s

生長の家って、一般のサラリーマンとちがって、充電器の設置ができないなら
降格減収ってこともないのでしょうね。だから危機感もなく、のんきに組織批判に
時間を費やしていられるんだな、きっと。

2612： bird：2014/06/06(金) 14:37:14 ID:???
果たしてメガソーラーは生態系と調和できるのか！

世界最大のメガソーラー 上空を飛んでいる鳥を焼き殺す！


http://buzzap.jp/news/20140219-ivanpah-solar-energy-system-kills-birds/

2613：流氷：2014/06/07(土) 13:59:32 ID:OfsacDVQ
　　　　　　和をもって、感謝に変えるとうまくいく

　日本人は、古くから「和」を重んじて大切にしてきました。「和」の精神は、世界に誇れる、
日本人を語るときに最も重要なキーワードです。

　私たちの祖先は、狩猟を中心とする旧石器時代から、縄文時代には植物性の食材の採取・栽培や道具の
開発をするようになりました。その後、弥生時代に入る水稲耕作が中国から伝わり、灌漑や排水用の水路を整備する必要から、
人々はともに協力し、集落を形成するようになりました。

　すると、集落同士で争いが起こります。それが戦いに発展し、強い集落が弱い集落を吸収するかたちで小国ができあがりました。
その後も小国同士の争いは続きました。このままではいけないと思った小国の首長たちは話し合い、小国同士が協力し合って政治連合がつくられました。
これが「ヤマト政権」のはじまりです。

　ヤマトとは大和。大いなる和をもって問題を解決し、ともに発展していくという人々の思いが込められています。
六〇四年には、国として初めての憲法、「憲法十七条」が聖徳太子によって制定されました。これは、豪族たちに国家の官僚としての自覚を求め、国としての理念を示したものです。
その第一条には、「和を以て貴しとなし、忤ふること無きを宗とせよ」とあります。
そして、遣隋使・遣唐使を中国に派遣し、積極的に中国の文化や学問、仏教も取り入れていきました。それも、ただ取り入れるだけではなく、独自に発展させていったのです。
これこそが、「和」の精神です。

　「和」というと、「みんな仲良く」は良いのですが、「和」を乱さないために「我慢しなければいけない」とか、多数決が優先するように思われていますが、本当の「和」とは、そうではありません。
「和」とは「一即全」であり、「全即一」です。全体で一つであり、一つ一つが全体を構成していて、その一つ一つはどんなに小さくても、大切な全体を構成するための一つなのです。
　私たち日本人は、この「和」の精神で、様々な困難を乗り越えてきました。

　日本はもともと天災の多い国です。地震、津波、雷、台風、大雨、竜巻など、つねに大自然の驚異にさらされ、ときには壊滅的な大打撃を受けることもありました。それでも私たちはまた、必ずそこから復活してきました。
それは「和」の力があればこそです。良いときは喜びを分かち合い、大変なときはともに助け合う。だから私たちは第二次世界大戦の焼け野原から、世界第二位の経済大国まで成長しましたし、大地震の後も大きな混乱や略奪もなく、
世界から尊敬の目で見てもらえるのです。

　私たち日本人が古くから培ってきた「和」の精神。それは一人ひとりのDNAに刻まれています。
だから私たち日本人には、あらゆる困難を乗り越えられる力があるのです。
　この力を私は「調和力」と呼んでいます。調和のとれたものは美しいものです。
だから「調和力」は美しさや楽しさがともなわないと発揮されません。

「調和力」とは、相手の夢をかなえ、自分の夢もかなえる力です。
近江商人は「三方よし」を大切にしました。「自分が良くて、相手も良くて、世間にも良い」ということです。
「自分だけ得してやろう」とか、「自分は犠牲になってもいいから」では「調和力」は発揮されないのです。
では、この「調和力」を発揮するためにはどうすればいいのか。

　　そこで必要になるのが「全感謝」です。
ただ「ありがとう」というのは「感謝」です。「ありがたいこと」には感謝して、「ありがたくないこと」に感謝できないのは普通です。
これに対して、すべてを受けとるのが「全感謝」です。「ありがたいこと」に感謝して、「ありがたくないこと」にも感謝する。
イヤなことやつらいことに、「無理にでも感謝しなさい」ということではありません。
「感謝できないこと」は、「感謝できないこと」として受け止めるのです。受け止めたうえで手放す。「結びと解き」ですね。
そして「感謝できないこと」からもなにかを学び取り、「感謝できること」に変えていくのです。それが「全感謝」です。

「全感謝」で見たときに初めて、あなたに起こった出来事の一つ一つが意味をもちます。
一つとして無駄な出来事などなかったことがわかります。これも「一即全・全即一」です。こうしてあなたの中に調和が生まれたときに、
あなたの真の力が発揮され、人生が好転をはじめるのです。

　　　『全感謝する練習』　喜楽　著

2614：トキ：2014/06/07(土) 21:05:42 ID:CwC47QH2
　メガソーラーについて、今、調べています。知らなかった事が多いです。

　今回のメガソーラーの予定地は、山林みたいです。具体的な場所が不明なので、憶測で
言いますが、一般論として、山林の開拓などは「森林法」という法律で規制されています。
　
　http://www.rinya.maff.go.jp/j/tisan/tisan/index.html

　ですから、山を切り開いてメガソーラーを作る場合、多くの場合、都道府県知事の許可
が必要です。

　余談ですが、この「森林法」という法律はマイナーな法律の割に、裁判になるケースが
多いです。昔、左翼が自衛隊違憲訴訟（長沼訴訟）等で使った法律がこの法律でした。

　閑話休題。

　今までは、メガソーラーはエコというので、山林の伐採に都道府県知事が安易に許可を出して、後で
地元住民から裁判で訴えられるケースが続出しているみたいです。

　このメガソーラーは、企業が遊休地を持っていて、手持ちの剰余金があり、それを有効利用
するために作るケースが大半みたいです。個人的には、山林の伐採については、賛成できません。

2615：トキ：2014/06/08(日) 21:45:28 ID:IhPq/Qug
　メガソーラーの説明会の連絡が届いたとの話を聞きました。

　寄付をした人に対しては、５口未満の人とそれ以上の寄付をした人で、
名前を記す鉄板の大きさが違うみたいです。

　あと、フジテレビで、6月22日（日）の午後１時から２時まで、
環境大賞を受賞した建物を取材したとかで、「森のオフィス」も
登場するらしいです。清水建設が出ますが、生長の家が出るか、
どうかはわかりません。フジのBSでも6/28（土）の午後３時から４時まで
再放送があるみたいです。

2616：トキ：2014/06/08(日) 21:53:22 ID:IhPq/Qug
　余談ですが、地元の人の話では、自然の豊かな場所みたいです。

2617：トキ：2014/06/09(月) 16:11:04 ID:WeeA/EAo
＊ご参考

　生長の家がメガソーラー用に買収した土地の登記簿謄本を取った人が、PDFで送って下さいました。
（今は他府県にいても、京都府の登記簿謄本が取れるのですね）

　概算を書きます。

所在：城陽市久世奥山3番2
地目：山林
地積：36140平方メートル

所有権移転：平成26年5月12日
原因：売買
所有者：　東京都渋谷区神宮前１丁目２３番３０号　生長の家　
　　　　　＊注：原文のママです。

なお、前の所有者は、宇治市内の会社法人でした。ネットで調べたら、建築資材関係の会社でした。

あと、法律に詳しい友人にこの謄本を見てもらってのコメントです。

-------------------------------------------------------------------------------

＊前の所有者は、この土地を平成２１年５月２０日に購入しているが、２２年３月１１日に6つに
　分筆（土地を分ける事）している。生長の家が購入したのは、このうちの一筆である。

＊前の所有者は、この土地に１億５千万円の抵当権を設定し、分筆後は共同担保の扱いになって
　いるが、生長の家が購入した時に、この土地の分だけ抵当権を外している。その後、乙区欄には
　抵当権はないので、おそらく生長の家はキャッシュで購入していると思われる。余談だが、
　前の所有権者と前の抵当権の債務者が異なっているが、これはたぶん関連会社の可能性がある
　と思う。

　　ここから先は全くの憶測だが、分筆する前の土地の購入金額がだいたい１億５千万円の可能性
　がある。これを６つに分けたので、一つの土地の原価が2500万円程度だと推測される。この
　土地は山林なので、これでも高いとは思うが、生長の家がいくらで購入したのかは不明なため、
　それ以上の評論は避ける。

＊用益地役権（通行目的）が、分筆した他の土地に設定されている。これは、生長の家が購入した
　土地が山奥にあり、ほかの土地を通らないと行けない場所なので、ほかの土地を通行する権利を
　ほかの土地に設定したものだろう。つまり、購入に当たって、生長の家の関係者がほかの土地を
　通る権利を保障したものである。

＊現地を見ていないので何も言えないが、ネットで調べると、ゴルフ場や京都パープルサンガの
　練習場の近くの場所である。ここから先は憶測だが、先ず、一筆の土地だけにメガソーラーを
　作り、上手く行ったらほかの土地にもメガソーラーを作る、という事も可能かもしれない。

2618：覇権メガ：2014/06/09(月) 18:16:32 ID:???

●●エネルギー問題を考えた場合、送電ロスが大きいメガソーラーには反対です。現在の送電ロスは、総発電量に占める割合でいえば5％程度だど言いわれていますが、稼働率を考えた場合、その大きさは原発10基分に近いぐらいになるとのこと。メガソーラー発電では、どうしてもこの送電ロスが大きくなってしまいます。

どういうことかというと、メガソーラーは大きな広さの土地を必要としていることがポイントです。つまり土地確保問題から、電力の消費地に近いところに作ることはできません。そのため、メガソーラーは消費地から遠く離れることになります。

この送電ロスにあたる「送電損失率」は距離に比例するので、メガソーラーの場合、どうしても発電ロスが大きくなってしまうのです。また最近では、送電ロスを減らすために超伝導などの技術が開発されようとしていますが、昼間しか発電できないメガソーラーにコストをかけて導入することは非現実的です。

発電だけではなくて実際に消費するところまでのエネルギーを考えると、電力消費地から遠く離れるメガソーラーの場合、あきらかに不利になります。メガソーラーのように一概に大きくするのではなくて、ソーラー発電は小さくとも地産地消を推進するためのものであるべきだと考えています。●●


＜案＞　地域活性化を目指すためには、地産地消のスマートグリット方式を必要とします。ならば、メガソーラーに浪費する全額を、全国の教区に太陽光パネルを分配することによって、地域に還元する方法がベスト。

それとも、政府容認の高額の買い取り価格により利潤があるメガソーラーを、自然を破壊してまでも遂行するのだろうか。ブローカーとの密約で袖下が潤うとは故、メガソーラー事業は竹中平蔵が政府をも取り込んだバブルにしかすぎない。

2619：トキ：2014/06/09(月) 18:45:44 ID:WeeA/EAo
>>2617

　最後の部分が、何を言っているのか、意味が分からない・・・というお叱りを頂戴したので、
続きを書きます。

　要するに、メガソーラーを作る予定の土地は、もともと１つの土地だったのを、６つに分け
たのです。で、生長の家は、その６つの土地のうち、一つを買ったのです。

　ここからは憶測ですが、６つ土地があるという事は、一つの土地でメガソーラーをやってみ
て、上手くいったら、あとの５つも順番にメガソーラーを作るという事も可能です。何故なら、
その時には、もう、変電所も送電線も出来ているので、比較的安価にできるからです。

　まあ、そうなると、自然がどんどんと破壊される事になりますが、そういう事は見てみない
事にしましょう。

（つづく）

2620：トキ：2014/06/09(月) 19:07:13 ID:WeeA/EAo
　それと、教化部の立場で言えば、教化部の照明をLEDに変えたほうが、電気代が
節約でき、同時に、二酸化炭素の排出も制限できます。これは、実際にご家庭や
職場でLED照明を導入した経験のある人なら理解できると思います。導入費用は
かかりますが、メガソーラーよりも安くつくのは確実です。

　実際、生長の家宇治別格本山では、全ての照明をLEDにしました。ところが、
教化部へのLED照明導入について、本部は何も言って来ません。その代わりに、
メガソーラーです。

　生長の家本部はそんな事を考えていないと思いますが、これでは事実上、教団が
投資目的でメガソーラーを実施していると誤解されても仕方がないと感じます。土地
の所有者は生長の家ですから、メガソーラーによる発電で得た収入は全て生長の家の
本部の会計に入ります。すると、信徒の寄付で出来たメガソーラーだが、その収入は
全て生長の家に入る事になります。

　宗教法人は、もともと信徒の浄財で活動をするのが当たり前です。資産の運用で
得たお金で運営をしようとすると、宗教が形骸化します。

　既に日本国内では、信徒がほとんどいない宗教法人などは存在します。京都や奈良の
観光寺院などには、朝廷や幕府などの庇護で建立され信徒がほとんどいない寺院や
神社があります。こういう寺院や神社の中には、観光や駐車場営業、幼稚園運営等で
職員の給与等を払っているところもあります。

　今回のメガソーラーは、信徒に経済的な負担を課すという意味で反対ですが、同時に
教団の形骸化を促進する危険性が高いという意味でも反対します。

2621：トンチンカン：2014/06/10(火) 01:37:44 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
皆さんなら、どこに　＜出資＞　しますか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（１）独裁者、マサノブ爺さん率いる　「メガソーラー会社」


（２）訊け君経営の、◯◯商店


（３）トヨタ、武田薬品、三菱商事・・・等々

2622：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

2625：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

2626：光明第二転載：2014/06/11(水) 17:01:05 ID:cTQ0ZMP6
日時：2014年04月23日 (水) 22時15分
名前：ちろたま
今日、宇治へお参りに行ってきましたが生長の家らしからぬ貼り紙が
してあったので全文掲載させて頂きます。


表 英明君に警告する
参拝、食事並びに練成会受講など、いかなる目的理由であれ、
当宗教法人生長の家宇治別格本山境内の全ての施設、建物(宝蔵神社大拝殿、新練成道場、第一社務所、経理部事務所、入龍宮幽斎殿、中講堂など)
内に今後立ち入ることを禁じます。
また、発見次第、住居侵入罪で宇治警察署に通報します。
平成二十六年四月一日
宗教法人生長の家宇治別格本山
総務 堀端芳樹

2627：神の子さん：2014/06/11(水) 17:06:50 ID:cTQ0ZMP6
>>2626

しかし、浄心行浄心行って、人を追いかけ回し、信徒が警察に相談したらまずはそこの管理人さんに
相談して見なさいといわれたと相談しているのに、傍観して笑ったままで、
あなたのほうが、彼より信仰暦が長いのだからとか、社会人同士は話し合うべきだとか、
はっさくだけでも買収されるのになんて冗談ばかりいってる職員や指導者ばかりだと
それはそれで、あらゆる人を受け付けるという大義名分のもとに、被害者を増やしたり、
不調和を増大させ、結果的に生長の家にはふわさしくないものを露呈することになります。

2630：神の子さん：2014/06/14(土) 07:15:24 ID:N20ePDNw
表英明なんてちょっと帰化っぽい名に感じるな。

2631：和解念仏和尚：2014/06/14(土) 12:04:29 ID:C9tLek4A

　 簡単に“和解　和解”という勿れ
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=608

2634：トキ：2014/06/15(日) 13:03:58 ID:fVXlCvWI
光明掲示板に以下の投稿がありました。


何故このような人がトップに居すわっているのかNEW (9163)
日時：2014年06月14日 (土) 16時11分
名前：アクエリアン


これは、興味深いご投稿なので、夕方、時間が出来た時に感想を書きたいと思います。

2635：トキ：2014/06/15(日) 21:44:15 ID:EEioZebc
アクエリアンさんの御文章は以下の通りです。

---------------------------------------------------------------------------

何故このような人がトップに居すわっているのか (9163)
日時：2014年06月14日 (土) 16時11分
名前：アクエリアン

開祖のご著書を絶版にするような人間（法灯破壊者）を何故トップに居すわらせているのか。

これは、教団の組織としての問題点が現れているということではないのだろうか。

勿論、現教団のトップは生長の家の総裁としては、論外の人なのですが、そういう人間をトップにしてしまった教団の体質に問題点があるのではないだろうか。

そして、今後、このような事態を防ぐために、この危機的情況を招来してしまった教団の体質の分析が必要なのだと思っています。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1787

--------------------------------------------------------------------------------


　以上の御文章について、感想を申しあげます。

（つづく）

2636：トキ：2014/06/15(日) 21:54:51 ID:EEioZebc
　間違いがあったら御詫びしますが、以前、志恩様が

「昔の本部は実に明るい、楽しい職場であった」

という趣旨のご投稿をされていたと記憶しております。本部だけ
ではなくて、昔の生長の家を知る人に言わせたら、昔の生長の家
と今の生長の家といは、組織文化がまるで違う、という話をよく
聞きました。

　私が生高連や青年会をしていた時代は、その過渡期で、段々と
組織が官僚化、硬直化しているのを感じていました。

　その原因はいろいろとあると思います。昔の生長の家は、とに
かく職員の給与が低くて、生活が大変だったと聞いています。そ
のためにやむなく退職された人も多かったみたいです。教化部の
職員の待遇は今でも悪いですが、本部に関して言えば、結構、よ
い給料が出ています。理事、参議になると、少しもらい過ぎのよ
うな気がします。失言失礼。

　ただ、そうなると、職員の中には、生長の家の信仰とか運動を
したい、というよりも、安定した身分と収入が動機で職員になる
人も出て来ました。もちろん、多くの職員は純粋に運動をしたい
という動機で奉職をしているので、その点はご注意下さい。

　また、谷口雅春先生が遷化されてから、動揺する組織を引き締める
ために、「中心帰一」の教学、私はこれを「組織教学」と名付けてい
ますが、組織への忠誠を中心にした教学体系を作るようになりました。

（つづく）

2637：トキ：2014/06/15(日) 22:00:16 ID:ewoVZStM
　また、宗教法人という特性上、どうしても部内が上意下達の雰囲気になる傾向は
避けられなかった点も大きな原因だと感じます。

　この点、仄聞するところでは、谷口雅春先生や谷口清超先生は、会議や会合でも
よく信徒や部下の意見に耳を傾け、柔軟な対応をされていたといいます。私見です
が、谷口雅春先生や谷口清超先生は、宗教法人がそういう危険性を内包している点
を熟知されており、その危険を避ける必要性もご存知だったのではないかと拝察し
ております。このお二人は偉大な指導者だった事は疑う余地はありませんが、それ
でも組織のご指導にはご苦労をされたとも聞いております。

　松下幸之助が、何万人もの部下を持つと、「祈るような気持ちで会社経営にあた
った」と話していたのを思いだされます。

（つづく）

2638：トキ：2014/06/15(日) 22:07:06 ID:EEioZebc
　現在の総裁になってから急激に組織の官僚化や硬直化が進み、今では、職員から
「役所よりも官僚的だ」と嘆く声が続出しています。もちろん、その点については
現在の総裁の責任は否定できません。が、総裁だけの責任かというと、それも違う
と思います。

　既に、私が生高連や青年会時代でも、谷口雅春先生や谷口清超先生の眼を盗んで、
一部の幹部が不心得な事や信仰という観点から見て問題のある言動をしていたのを
見ています。

　つまり、現在の総裁になってから問題は深刻になったが、その遠因はそれ以前に
もあった、という事だと思います。

（つづく）

2639：トキ：2014/06/15(日) 22:15:11 ID:EEioZebc
　私が青年会時代でも、総裁や理事長への報告が、実情から離れた、いわゆる
「きれいごと」ですませる傾向があったのは見ています。あるとき、確か、
青少年練成会の件だったと思いますが、谷口清超先生が、

　「本当の事を教えて欲しい。多少言いにくい話でも、聞くから」

という趣旨の発言をされた事もあったとも聞いています。また、団体参拝練成会
での谷口恵美子先生のご講話の中で、谷口雅春先生のご指示が現場の職員の反対
で通らなかった事があったとも聞いた記憶があります。

　こういう風に組織の文化が段々と官僚化、硬直化すると、仕事をするよりも、
部内政治に力点を置く幹部や職員が増えて来ます。教団が大きくなり、また、
信徒が二世、三世になるにつれて、この傾向が強まります。

（つづく）

2640：トキ：2014/06/15(日) 22:21:16 ID:EEioZebc
　断っておきますが、こういう問題は生長の家だけの問題ではありません。

　相手の迷惑がかかるので詳細は避けますが、日本共産党の活動者の人が
自分の民青時代を思いだして、「何もいい思い出がなかった」と話してい
ました。また創価学会の信徒さんは、学会理事の贅沢な生活を私に証言を
していました。

　その点、昔の生長の家は、比較的増しだったとは思います。が、それでも
そういう組織の官僚主義とは無縁ではなかったのです。

　ですが、現在の総裁になってから、明らかに間違った、あるいはおかしな
決定がそのまま通用し、実行され、失敗しても誰も責任を取らないという
現実は、翻って見ると、過去、その伏線があったという事だと思います。

　仮に、この組織文化をそのままで、総裁が変わったとしても、同じ問題は
必ず起こります。場合によっては、もっと酷い事態になります。

　その点、少し考えてみたいと思います。

2641：トンチンカン：2014/06/15(日) 22:48:33 ID:itK3HnHY


「教団の組織論」ではなく、「総裁の思想面」での問題は・・？


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2640 ：トキ：2014/06/15(日) 22:21:16 ID:EEioZebc　

　仮に、この組織文化をそのままで、総裁が変わったとしても、同じ問題は必ず起こりま
す。場合によっては、もっと酷い事態になります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー



・トキさんの今回のご提示は、現在の教団の　＜組織論＞　であります。


・「アクエリアン」さんのご意向とは少々ずれているのではないでしょうか・・・


・『開祖のご著書を絶版にするような人間（法灯破壊者）を何故トップに居すわらせてい
　るのか』・・・


・「アクエリアン」さんの仝上のご発言からは、「教団の組織論」を問題にされているの
　ではありません。


・総裁としての立場にある　マサノブ爺さん　自身の　≪思想信条≫　の問題を提起され
　ているはずです。


・つまりは、「谷口雅春先生の＜御教え＞」の　「根幹」　の改変が、マサノブ爺さんの
　やりたい放題になされているのです！！


・「アクエリアン」さんの　≪法灯破壊者≫　と言われた一言に滲（にじ）み出ているで
　はありませんか・・・


・マサノブ爺さんの　≪暴走≫　を如何に停止さすのか・・？　　これが喫緊の大問題
　なのであります。

2642：流氷：2014/06/16(月) 08:56:46 ID:lCS2FJYQ
>　ですが、現在の総裁になってから、明らかに間違った、あるいはおかしな
決定がそのまま通用し、実行され、失敗しても誰も責任を取らないという
現実は、翻って見ると、過去、その伏線があったという事だと思います。<

これは、過去の運動や組織に問題があった。今の総裁や今の運動に問題は
あるが、それは、過去の運動がよくなかったせいでもあると、現在の組織体制を
庇護したい気持ちのあらわれじゃないですかね。
　まあトキさんは話の途中みたいだし、最後までお聞きしてから考えたいと思います。

2643：神の子さん：2014/06/16(月) 19:27:08 ID:TJ0KDNA2

5778 ：トキ：2014/01/20(月) 19:35:52 ID:1ZVLqaUk　このように講習会開催は２年に1度になりました。講習会の受講券の
強制割り当ても問題になり、谷口雅宣先生のご指導で、強制割り当てが
禁止となりました。私の知る限り、谷口雅宣先生時代になると、講習会
の成果で人事が左右される事が少なくなったという印象があります。

　しかし、現状では、まだ講習会の数字に左右される部分はあります。

　講習会の終わった後、教区の幹部が集まり、総裁と懇談会を持つ機会
があります。この時に、講習会の受講者の数字が読み上げられます。又
総裁のブログに数字が書かれます。これは、教化部長や幹部にとって、
プレッシャーになります。

　次ぎに、本流復活派の掲示板などで、講習会の数字が増えたら貶され
落ちたら大喜びされる投稿があるので、どうしても数字を増やそうとい
う流れになります。

　また、講習会の運動は組織の求心力を維持する重大なインセンティブ
になります。これはバカにならないです。（これが最も大きな原因かも
しれません。）

　その他、いろいろな背景があり、やはり講習会の受講者数は組織内で
は重大な意味をもったままになります。

（つづく）

2644：神の子さん：2014/06/16(月) 19:28:35 ID:TJ0KDNA2

　次ぎに、本流復活派の掲示板などで、講習会の数字が増えたら貶され
落ちたら大喜びされる投稿があるので、どうしても数字を増やそうとい
う流れになります。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
本流掲示板のせいみたいです。

2645：トキ：2014/06/16(月) 21:30:37 ID:pkKjz4yE
　組織論の話の続きをします。

　この組織論は、特定の個人を賞賛したり、批判するのが目的ではありません。
ただ、現在の体制について批判をする以上、現在の教団指導部を批判するような
表現は避けられないです。この点、あらかじめお詫びします。

　従来から教団内部にも問題があったという話をしました。しかし、これは、ど
んな組織でも、年数が経過したら、問題点が出て来る、というい話だとご理解く
ださい。

　問題は、この数年、組織が急激に官僚化した事です。

　私は教区の人間ですが、最近、本部の人達と話をしても、かなり萎縮しており、
職場環境が良くないという印象を受けています。私は直接聞いたのではないので
すが、本部ではイエスマン、茶坊主が横行しているという噂は聞いた事があります。

　これが単に本部だけの話なら教区には直接関係ない、という事が言えるのですが、
実際には、意思決定の遅延や新しい事象へのチャレンジがなされない等、教区活動
へも悪い影響が及んでいます。

　この背景の一つとして、これらの背景として、私は、「参議」という制度がある
のではないか、と考えています。

　昔は本部の意思決定機関は、理事会のみでした。それが、谷口雅宣先生がご指導
に当たられるようになってから、「参議」という制度ができ、その「参議」の一部
の人が「最高首脳者会」として意思決定に参画しております。

　理事と参議の区別は、理事が「俗」つまり教団運営について、「参議」が「聖」つ
まり信仰や教義のついての決定という建前になっています。理事は選挙で、参議は
総裁の指命で決定しています。

（つづく）

2646：トキ：2014/06/16(月) 21:41:55 ID:pkKjz4yE
　このあたりは、教区の人であるトキよりも詳しい人が多数おられるので、
間違いがあったら訂正を御願いしますが、昔は、理事会があり、教化部長
懇談会があり、信徒が集まる代表者会議（昔は三日間も開催され、議論が
なされていた）がありました。

　過去の掲示板の投稿でも、谷口雅春先生や谷口清超先生は、よく信徒や
職員の声に耳を傾けた、という文章がありました。

　ところが、最近では、教化部長宛にも「最高首脳者会議に一任して欲しい」
というメールが頻繁に届くと聞きます。例えば、今回のメガソーラーの件で
も、ほとんどの人が事情を知らずに、ある日突然、「メガソーラーをするの
で寄付を集めて下さい」というメールが本部から教区へ届いて、初めて話を
知る、という事になります。

　つまり、「最高主脳者会」が事実上の「俗」の部分も含めた意思決定機関
になっていると感じます。

　かって立花隆が、「日本共産党の研究」で、共産党は三重の権力構造にな
っており、ここまで権力が寡占化されたら、指導部がどんな失策をしても、
失脚というい事はあり得ない、と書いていました。同じ事が、生長の家でも
起こりつつあります。

（つづく）

2647：トキ：2014/06/16(月) 21:46:55 ID:pkKjz4yE
　最近、聞いた話では、某教区の講習会の後の幹部懇談会で、出席者の一人
が、総裁に現在の教団の方針に異議申立をしたら、後日、教化部長が指導力
不足で更迭された、という噂がありました。（教区名や教化部長の名前もきき
ましたが、伏せます。）

　結果、どういう事になるかと言うと、講習会が近づくと、教化部長が幹部懇談会
に出席する人を捕まえて「総裁におかしな事を言うなよ。責任を問われるのはこち
らだから」と命令する事態になってしまいます。

　つまり、組織内では、一部の人達に権力が集中し、それについて組織的に異議申立
をするシステムもない、という事です。

（つづく）

2649：トキ：2014/06/17(火) 12:05:37 ID:Qs8SatjY
　昨日、書いた文章につき、貴重なご指摘を頂戴したので、書かせて戴きます。

　教団の意思決定機関には、拡大主脳者会というものもあるみたいです。これは
教化部長を集めての会議で、以前は現場の声を反応する場として有効に機能して
いたそうです。しかし、これも最近は最高首脳者会の決定を追認するだけの場に
なってしまったそうです。もし、ここで異論を唱える人がいたら、その人は確実
に「消える」そうです。

　谷口清超先生が総裁になった段階では、まだ、各教区の独立性が高く、中には
本部の指導に従わず、好き勝手な事をする人もいたそうです。そのため、本部の
統制を強める方向で体制ができましたが、谷口清超先生はその危険性もよくご存知
だったので、現場の人が意見を言える場を作られました。

　また、少々、総裁と考え方が違う人がいても、その人達を重用する雅量もお持ち
だったみたいです。谷口清超先生はたいへんな人格者であり、また、反対意見にも
よく耳を傾けたので、バランスの取れた組織運営をされていたみたいです。勿論、
大変なご苦労だったとも聞いています。

　現在の言い方で言えば、コンプライアンスを重視されたと言えます。

　もし、谷口雅宣先生が、谷口清超先生の指向された方向へと進まれたら、今日の
事態は生じず、むしろ拡大したと言えたでしょう。

（つづく）

2650：トキ：2014/06/17(火) 12:16:07 ID:Qs8SatjY
　まず訂正です。「むしろ拡大」を「むしろ、教勢は拡大」に訂正させていただき
ます。


　よく、本流復活派の掲示板には、参議や理事が高い給料をもらっている・・・
という投稿があります。これも、残念ですが、正しいみたいです。一般の本部職員
や幹部とは全然給料が違って来ると言います。

　理事や参議には、権力もついてきます。権力やお金が大好きな人はどの世界にも
いますから、いきおい、上の言う事に媚び諂い、出世をする人が増えて来ます。

　特に、参議は総裁のご指名ですから、自然とイエスマンや茶坊主が増えてしまう
みたいです。そう言えば、過去の全国幹部研鑽会で、ある参議が聞いているほうが
恥ずかしくなるような総裁への「よいしょ」のスピーチをした事がありましたが、
それも納得できます。

　こういう独裁制でも、指導者や、その周囲にいる人が経験豊かな優れた人達なら
弊害は少ないです。が、現在の指導者には、それは期待できません。

　この「参議」という制度ができてから、本部での雰囲気が悪くなり、上の目線ば
かり気にする風潮が強まったと聞きます。

（つづく）

2653：トキ：2014/06/17(火) 18:33:09 ID:Qs8SatjY
お詫びと訂正です。

　メガソーラーの件ですが、建設予定地が森林としましたが、現在、更地になっている
みたいです。あと、建設の予算を「5億円」としましたが、それをはるかに上回る金額と
のご指摘をいただきました。

合掌　ありがとうございます

2654：トキ：2014/06/17(火) 19:01:55 ID:Qs8SatjY
　話を続けます。

　今、先進国と言われる国の政府は、どこも三権分立を採用し、言論の自由を保障し、
法の支配を確立しています。また、会社組織でも、先進国では、株主代表訴訟制度や
政府の監督を強化し、監査役制度の導入や会計監査制度を導入しています。

　これらは、執行部（政府で言えば、首相や大統領、会社で言えば、代表取締役等）
の権限の濫用を防止する目的で導入されたシステムです。特に最近は会社での
コンプライアンスの強化が盛んに言われています。

　この点、宗教法人は、まだまだ遅れていると言われています。が、古いと言われる
既成宗教でも、例えば、仏教では宗派の議会制度が確立し、また、氏子総会や檀家総会
などで、信徒からの監視がなされるシステムになっています。

　こういう歴史のある団体は、過去、程度の差こそあれ、宗教に特有の問題点、特に
執行部の「暴走」という苦い経験をしています。そういう先人の智慧が、組織の内部
統制の整備という結果を生んでいるのでしょう。

　新宗教の場合は、かえってそういうシステムがない団体が多いです。そのため、新宗教
の団体では、問題が起きると、なかなか解決しないと言われます。

　（つづく）

2655：トキ：2014/06/17(火) 19:13:34 ID:Qs8SatjY
　生長の家で言えば、新宗教の団体の中では、比較的、コンプライアンスに関心を
持っていた団体でした。しかし、この数年の間に、急激に、コンプライアンス無視
の傾向が強まりました。その点は、以上、述べた通りです。また、総裁が変わった
だけで、教義の中心的な部分が一方的に変更され、また本部がいきなり引越をする
という、常識では考えられない事態になりました。

　どうして、こういう指導部の「暴走」が始まったのか。もちろん、現在の総裁の
個人的な資質にも原因はあります。しかし、これを全て個人の問題とみなすのは
問題の本質を見誤ると私は考えています。

　まず、法律の不備があります。具体的には、宗教法人法という法律です。この
法律は戦後すぐに出来た法律で、「戦前の宗教法人への国家への弾圧」への反省
という視点から出来ているので、宗教法人の指導部には都合がよく出来ています。

　しかし、法律が悪いと諦めるのも、策がないです。

　次ぎに、アクエリアンさんが言及された通り、生長の家自体の体質を考えるべき
だと感じます。

（つづく）

2656：神の子さん：2014/06/17(火) 22:58:17 ID:JJ2GRsqw

左翼だなんて、言わないで。創価学会は「谷口雅宣氏」をこう評す。 (4178)
日時：2014年06月17日 (火) 22時29分
名前：そうか、がっかり。


左翼だなんて言わないで。

創価学会は「谷口雅宣氏」をこう評す。


http://www.youtube.com/watch?v=dxkIBpqOgPg

2657：レンゲソウ：2014/06/17(火) 23:59:41 ID:53YP0/96
>>2656

　この動画は、創価学会ではありません。創価学会を脱会し、日蓮正宗の立場で他の宗教
を攻撃し、日蓮正宗に勧誘する活動をしているグループによる宣伝の動画です。

　熱心に創価学会を攻撃し、日蓮正宗への勧誘を繰り返していましたが、最近、創価学会
との「法論」で敗北し、最近は他の新宗教への攻撃に方向を転換しております。なお、注意
すべきは、この人達は、日蓮正宗の組織ではなく、日蓮正宗の信徒が任意で行っている活動
です。ですから、日蓮正宗へ抗議するのは筋違いなので、ご注意下さい。

　彼らは、生長の家が混乱しているのを利用して、信徒の切り崩しを計っています。

　この動画は、その意味でここに投稿するのは不適切だと思います。

管理人様におかれましては、削除または別板への移転をお願いします。

　日蓮正宗の一部のグループがこのような工作を再三するので、生長の家の信徒が
彼らに騙されないために、日蓮正宗がご本尊とする大石寺の『板本尊」様が偽作である、
という動画も紹介します。

https://www.youtube.com/watch?v=bIspyPbyfiQ

これをご覧に日蓮正宗の方々は、今後、こういう動画を貼付けないようにしていただき
たい。

2658：神の子さん：2014/06/18(水) 00:15:24 ID:YmdVLAi.
たぶん・・・

これをアップしたのは本人の可能性がありますね。

2660：トキ：2014/06/18(水) 10:36:46 ID:cz/HhVsI
>>2657

　ご投稿、ありがとうございました。

　このグループの動画は、ご遠慮いただいたほうがいいみたいですね。
検討します。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2661：トキ：2014/06/18(水) 10:48:06 ID:cz/HhVsI
　古い信徒さん、特に戦前や終戦後の生長の家を知る信徒さんと話すと、必ず言われるのが、
「生長の家の体質がまるっきり変わってしまった。」という声です。

　「昔は、生長の家の信徒を”家族”と言ったが、その言葉通り、信徒同志が家族のような関係
だった。だから、信徒同志で思いやりもあったし、また、発言も本音を言い合った。」という
ことでした。

　例えば、谷口雅春先生に対しても、尊敬の念は深かったものの、盲目的に崇拝するという
姿勢ではなくて、愛情と信頼の対象という感じだったみたいです。ある人が、谷口雅春先生
の直弟子の先生に、

　「私は谷口雅春先生みたいになりたいのです。」

と発言すると、その直弟子の先生が、

　「菊には菊の美しさがあり、桜には桜の美しさがある。あなたにはあなたの美しさがある
のだから、人まねはやめなさい。」

と言われた事がありました。

　これが、平成になると、事情が変わります。

　私が青年会時代、ブロックの研修会に出席すると、当時の青年会の会長さんが、

　「私達は谷口雅宣先生という素晴らしい指導者を戴いています。青年諸君は、谷口雅宣先生、
谷口純子先生を手本として、お二人に近づくように人格や信仰を陶冶してください。」

と熱心に指導をされており、申し訳ありませんが、違和感を感じた事を記憶しております。

　余談ですが、このとき、一緒に聞いていた他の教区の幹部に、今、総裁万歳で有名な人がい
たはずです。おそらく、このときのご指導を真に受けたのでしょう。

（つづく）

2662：トキ：2014/06/18(水) 11:00:16 ID:cz/HhVsI
　また、谷口雅春先生は、信徒が自分の意見を持つ事、議論をする事を推奨されたとも
聞いています。戦前、戦後の生長の家では、議論を尽くして、決まった事には私心を捨てて
従う、という風潮がありました。昭和４０年代までは、まだ、組織には自由な風潮が残って
いたとも聞いています。記憶に間違いがなければ、ジュニアや生高連の規約にも、議論を
した上で、決まった事には従う、という文章があったはずです。

　ところが、段々と、「議論」という言葉が消えて行き、「とにかく、組織の決定には
無条件で従いなさい。それが信仰である。」という指導をする幹部が増えて来ました。

　また、「ハイの信仰」という言葉が、「組織の指導には盲目的に従う」という解釈に
なってきました。私が知る古い信徒さんには、「こんなものは谷口雅春先生の教えでは
ない」と言い切る人が多かったです。ところが、実際にそういう声が出て来ると、命令
や権威で、ごり押しする人が少なくなかったです。

（つづく）

2663：トキ：2014/06/18(水) 21:20:40 ID:cz/HhVsI
　これは教団だけではなくて、本流復活派と言われる人達にも見られる光景だと感じます。

　例えば、ある言動について、信仰上の根拠を問われると、返答をしない、あるいは、
「議論をするのは信仰ではない」などと返答をする本流復活派の人を見ると、なかなか
問題の根は深いと感じます。

　谷口雅春先生の教えを復活する、というのなら、信徒からの質問にも素直に返答をする
のが筋だと感じます。

　そこで、翻って、この一連の総裁の「暴走」を考えると、背景にあるのは教団の官僚化、
硬直化ですが、さらにその土壌となったのが、この議論をしない、異論を言わない事をも
って、信仰であるという指導であり、それをもって信仰の深化と誤解した信徒の態度だと
思います。

　確かに、「ハイ」という言葉は素晴らしいし、素直というのも大切な徳目です。が、何
に「ハイ」か、何に「素直」か、というと、真理にハイでなければならず、自己内在の
神様に素直でなければいけないはずです。これが、生命の実相に書かれていた事であり、
また、私が古い信徒さんを見ていて感じた事であります。

　ちなみに、戦前の生長の家を知る私の縁者である人は、ある白鳩会の役員さんが、
「谷口雅宣先生は時代を先取りしている、素晴らしい指導者だ」と言うのを聞いて、

　「あなた、頭は大丈夫ですか？　常識というものを忘れるのは信仰ではありませ
んよ。」

と返答をした事はありました。

（つづく）

2664：トキ：2014/06/19(木) 22:43:02 ID:9YaKBDTs
　これを考えると、創設当時は、谷口雅春先生の説かれた教えへの帰依という発想でしたが、
いつのまにか、運動や組織中心の発想と変わり、それがさらに変形して、いつのまにか、
組織が中心であり、信徒はそれに従う、という位置に変わってしまったのです。

　何故、こうなったのか、と考えると、それが組織で指導に当たる活動者に都合が良かった
からです。

　組織活動で指導に当たった経験のある人ならご存知でしょうが、純粋なボランティア団体
である宗教の活動は、いわば、タダで他人様を動かす必要があります。

　この場合、２つのやり方があります。一つは、話し合いをし、相手に納得をしてもらう方法。
もう一つは、脅したり、または神様や偉い人をダシにして、相手に命令する方法。

　谷口雅春先生は、あくまでも前者でした。が、このやり方が王道なのですが、時間もかかる
し、力量のない指導者の場合、荷が重いケースもあります。

　その点、後者のやり方は、ある意味では楽です。カルトと言われる宗教法人や、それ以外で
も、他の宗教法人をやたら攻撃する団体などは、だいたいこのやり方をします。

　「ご本尊様を疑ったら、地獄に落ちるぞ」「神罰があたるぞ」「神様に従え」

と信徒を脅す・・・・こんなやり方が、２１世紀の今でも通用しているのですから、面白い
とは思います。

（つづく）

2665：トンチンカン：2014/06/19(木) 23:08:32 ID:itK3HnHY

トキさんのお話・・・


すべてが、マサノブ爺さんの「心に響く」ものばかりですね・・・


でも、馬の耳に念仏？

2666：トンチンカン：2014/06/20(金) 02:50:02 ID:itK3HnHY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　（曳）馬の耳に念仏　＜＜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2668：トキ：2014/06/20(金) 20:54:22 ID:yJ0/2CfA
>>2665

トンチンカン 様

　ご意見、ありがとうございました。

　谷口雅宣先生も、指導方針では、「ボトムアップが大事だ」「現場の意見を聞きましょう」

とは言われています。ただ、おやりになっているのは、ものすごい中央集権なんですが（笑）、
おそらくご本人も理想は、地方分権であり、現場中心主義だと思います。

　よく、本流復活派が「マサノブがやった事は全部、失敗している」と揶揄しています。これ
は事実です。何故、失敗しているのかを考えると、組織のあり方が影響している部分があると
思います。

　言いにくいですが、谷口雅宣先生の時代になってから、実績も実力もある人が左遷され、上
へは従順だが、実績や実力に乏しい人が重用されていると言われています。仮に、谷口雅宣先生
の指導内容が妥当だとしても、そういうイエスマン、茶坊主を重用している限りは、うまくいく
ものもいかない、と言えます。また、そういうイエスマンばかりが偉くなっているのを見ている
と、現場の人間は完全にしらけます。

　本部が官僚化、硬直化すると、自主性があり、能力も経験もある人は逃げます。結果、残るの
は、上には従順だが、それ以外は不明な人物が多くなります。

　今、本部がやっている事が全部、失敗しているのはいくつかの理由がありますが、「人」の問題
が大きいと感じます。

2669：神の子さん：2014/06/20(金) 22:48:44 ID:???
　『瀬戸内教区』と再編成するそうで

　名簿の整理が隠密裏に始まりました・・・・

2670：トンチンカン：2014/06/20(金) 23:10:10 ID:itK3HnHY

マサノブ爺さんは、「総裁」としての＜大切なお仕事＞を理解していない


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2668 ：トキ：2014/06/20(金) 20:54:22 ID:yJ0/2CfA>>2665

言いにくいですが、谷口雅宣先生の時代になってから、実績も実力もある人が左遷され、
上へは従順だが、実績や実力に乏しい人が重用されていると言われています。仮に、谷口
雅宣先生の指導内容が妥当だとしても、そういうイエスマン、茶坊主を重用している限り
は、うまくいくものもいかない、と言えます。また、そういうイエスマンばかりが偉くな
っているのを見ていると、現場の人間は完全にしらけます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トキさんのお話では、「教団の組織」や「イエスマン、茶坊主を重用」等々に問題があ
　る、、と聞こえます。　しかし、それが根本問題でしょうか・・？


・「総裁」といえば、一般の会社では「社長」であります。


・「社長の仕事」は、

　（１）会社の運営理念を推進していく＜旗振り役＞であります。

　（２）もう一つ大切なことは、＜後継者の育成＞であります。


・トキさんには、この論点からの「問題指摘」がなされていないのです。

2672：トキ：2014/06/21(土) 09:56:27 ID:Cyb5zENo
>>2669

　貴重な情報をありがとうございました。

　これは少し説明が必要です。現在、教団は信徒が急激に減少しており、中には
教化部会計が赤字の教区も出ています。このままのペースで信徒が減少したら、
小さな教区では教化部を維持できなくなります。

　そこで、本部は、赤字の教区を合併、統合する事を検討しております。一応、
「内々」という建前になっていますが、教区でも広く知られた事であります。

　今、全国に教区は59あります。最近になって有能な人材が次々に退職している
ので、教化部長が勤まる人物に困っているという話も聞きます。

　既に教区の統合の準備作業を始めていると聞いていましたが、やはりそうでした
か。

　教区の統合は、地元の信徒さんに与える影響が大です。さらには、統合された教区
に本流復活派が拠点を作れば、確実に、その県では本流復活派の勢いが増えます。

　確かに現状を考えると仕方がない部分もありますが、問題はこういう事を信徒に
内密に実施する姿勢だと思います。オープンに議論をし、地元信徒と真摯に話し合い
をする姿勢が大事だと感じます。

2673：トンチンカン：2014/06/21(土) 13:53:33 ID:itK3HnHY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、素晴らしき哉マサノブ爺さん！！　「小旅行」のついでに＜講習会＞。

信徒の減少に「加速度」がついて、とうとう「教区の統廃合」が目の前に・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2675：トキ：2014/06/26(木) 20:19:49 ID:tfgUYFmw
　トヨタがFCVを発表しました。

http://toyota.jp/sp/fcv/index.html#about_fcv

電気自動車に比較してエネルギー効率が悪いと言われています。
でも、各国でこれに力を入れているのは、何か理由があるのでしょう。
少し気になります。

2676：トキ：2014/06/26(木) 20:27:22 ID:tfgUYFmw
　FCVが成功するか、どうかは不明ですが、企業も環境について考えているのは
事実です。法人としての宗教団体も環境への配慮は無視できませんが、だからと
言って極端に環境へ傾斜するのも意味がないような印象はあります。

2679：トン天カン：2014/06/26(木) 21:32:58 ID:oI68lYAA
>>2673
君は、場外戦、するのですか♪トンチンカン爺さん

2680：神の子さん：2014/06/27(金) 13:28:45 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、素晴らしき哉マサノブ爺さん！！　「四無量心」なんて立派なコトを宣（のたま）
うが・・

言うコト、為すコト、「正反対」。　コレを称して＜偽善家＞と言う・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2681：トン天カン：2014/06/27(金) 21:22:32 ID:oI68lYAA
>>2680
トンチンカン爺さん♪

神想観したこと無いのに？あら不思議♪

トンチンカンは本職は、密教ですよね♪

痴呆♪トンチンカン♪
＜＜2680:神の子さん
14/06/27(金) 13:28:45 ID:itK3HnHY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、素晴らしき哉マサノブ爺さん！！　「四無量心」なんて立派なコトを宣（のたま）
うが・・

言うコト、為すコト、「正反対」。　コレを称して＜偽善家＞と言う・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＞＞

言行不一致は、トンチンカン♪はやく、ももんがさんに、謝ろう♪

2682：トンチンカン：2014/06/27(金) 22:29:13 ID:itK3HnHY
8289 ：トンチンカン：2014/06/27(金) 22:18:15 ID:4s/pbSHQ
苛立ちを隠せない、、マサノブ爺さん（ももんが）


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
8284 名前：トン天カン 投稿日： 2014/06/27(金) 18:41:47 ID:oI68lYAA>>8281

真面目にやれよ♪トンチンカン♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・カッカ、カッカ、している姿が　彷彿と　してきますね・・・


・トンチンカンをボロクソにこき落とし、「オチャラケ劇場」を展開しているのだが・・


・理由は簡単！　トンチンカンの言っていることが事実だから・・・


・また、マサノブ爺さん＜ご本人＞だからこそ、こんなに　腹を立てるのです。

2688：神の子さん：2014/07/03(木) 04:42:10 ID:m90krdPo

　チキンゲーム理論　チキンレースは臆病者レース
　http://www.plainliving.jp/kudoi/kudoi17.htm

2689：神の子さん：2014/07/03(木) 14:02:56 ID:QuKg0C5s

生長の家と統一協会　動画
http://seichounoienoookami.at.webry.info/201206/article_2.html

2691：谷口恵美子先生ファン：2014/07/03(木) 14:46:16 ID:a/RcVAnY

谷口恵美子先生は、最初、お山に残ることを選択されました。

ところが、幽閉状態に孤独感がつのられたのか、「私も八ヶ岳に行きたい。」と言われたそうです。

すると、谷口純子白鳩会総裁は、冷たく、こう言い放ったそうです。

「お母様は、お山に残ると仰ったではありませんか。ですから、こちらにはお母様がお住まいになる所は用意しておりません。」

あまりにも冷たい仕打ちではありませんか。

講習会等で、東京に出てきたときも、お山には宿泊せず、わざわざホテルを取っているそうです。


よほど、谷口恵美子先生と顔を合わせたくないのでしょうね。

2692：神の子さん：2014/07/03(木) 17:26:50 ID:.SonET4Q

谷口恵美子先生に同情しつつも、、、

　なにも息子に実印まで渡さなくてもいいと思いますが。

2693：神の子さん：2014/07/03(木) 17:43:17 ID:.SonET4Q

谷口恵美子先生は、雪かきしなくちゃいけないような土地で暮らすより、
　葬式警備員より頼りない白鳩講師の息子に同情されつつ、
　南国土佐で暮らされたほうがいいです。

　九州も近くていいのではないですか？
　記憶まちがいかもしれないけれど、総本山の落慶の時に湖に放流された鯉は
　宮澤先生のお父様の寄進だとか。
　へんに野菜の皮むきなんて手伝うより、鯉を眺めたりされてるほうがいいと思いますよ。

2694：神の子さん：2014/07/03(木) 18:57:28 ID:UxCwcELc
どんな息子でもいくつになっても息子は可愛いものです。
私でも通帳・実印は預けますけどね。

2695：神の子さん：2014/07/03(木) 19:46:14 ID:jAfSsUGo
>>2694

わたしは、自分の息子でもリーダーとして適格でなければ跡継ぎにしないでおいたっていう
商売人感覚にもまれて来たから、上のような意見になりましたが、普通はそういうものだし
恵美子先生の御年齢を考えてもそうするしかなかったんだろうなあって思います。

　恵美子先生は昔、雅春先生に谷口家のことよりお国のためにみたいな手紙を書かれていたから、
実印や浄財のことを考えられるのは当然と思い込んでいたのです。

2696：神の子さん：2014/07/03(木) 21:29:49 ID:YmdVLAi.
恵美子先生が八ヶ岳に行きたいとおっしゃった事実は確認できていません。

それよりも、純子氏が引っ越しの前日になって突然「明日から八ヶ岳・・・」と
言われたことに恵美子先生が驚かれたというお身内の方からの情報があります。
また、純子氏は清超先生の介護も恵美子先生の介護もほとんど何もしなかったことが
確認されています。従って淋しくてついて行かれようとされたという事は考えられません。

また、通帳と印鑑の件は直接雅宣氏に預けたという事実はなく、依頼を受けた本部会計事務所が「管理」
という形(契約)で事実上取り上げてしまったという事です。(恵美子先生が痴〇である可能性が否定できないとして
現在まで通帳の返却や使用が事実上出来なくなっているようです)

一時は体調を崩されていた恵美子先生(この時に契約がなされた)ですが、今は
お元気になられているのに「痴〇」扱いにすることがもしあるとするならば、もはや
この団体は悪質でありそれに指示する人も異常であると考えられます。

雅宣氏が直接動かないのは、本人がやると露骨になるので迂回してやらせているという見方ができます。

2697：神の子さん：2014/07/04(金) 10:33:23 ID:KeJZTTSg
>雅宣氏が直接動かないのは、本人がやると露骨になるので迂回してやらせているという見方ができます。

いい見方をしてみると、高齢者の後見人制度みたいなもので、
恵美子先生の財産は強大だから本部が管理しているとも考えられますね。

　雅宣氏が直接動かないのは、霊的に考えれば、背後に操作しているものがあると
いう見方もできます。あくまで想像上のことですけどね。
　純子先生が冷たい応対だというのは、恵美子先生が葬式警備員の職務遂行を邪魔するような
ことをして、夫が怒り出して、家庭内のゴタゴタが知れ渡る破目になったからかもしれません。

　どっちにしても、恵美子先生が今ご健在なら、それでいいですね。

2698：神の子さん：2014/07/04(金) 15:05:18 ID:7EBOFGEE
成年後見人制度NEW (4413)
日時：2014年07月04日 (金) 09時47分
名前：神の子A
成年後見制度（せいねんこうけんせいど）とは、判断能力（事理弁識能力）の不十分な者を保護するため、一定の場合に本人の行為能力を制限するとともに本人のために法律行為をおこない、または本人による法律行為を助ける者を選任する制度である。裁判所の審判による「法定後見」と、本人が判断能力が十分なうちに候補者と契約をしておく「任意後見」とがある。

Wikipediaより
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E5%B9%B4%E5%BE%8C%E8%A6%8B%E5%88%B6%E5%BA%A6




成年後見人制度によらなければ、個人の財産を第三者が管理する事は違法である。

こちら側に流れてきた情報として、

＞また、通帳と印鑑の件は直接雅宣氏に預けたという事実はなく、依頼を受けた本部会計事務所が「管理」
という形(契約)で事実上取り上げてしまったという事です。(恵美子先生が痴〇である可能性が否定できないとして
現在まで通帳の返却や使用が事実上出来なくなっているようです)

とある以上、

後者の「任意後見」の可能性はまず考えられない。

また、「法定後見」は、本人の判断能力が不十分になった場合に家庭裁判所の審判により後見人（保佐人・補助人）が決定され開始するものである。

となっている。

2699：神の子さん：2014/07/04(金) 18:05:47 ID:SInAplwo
>>2698

そうですね。だから本部などが裁判所も管理もなにもかも仕切っている
そういう状態を恵美子先生は、騙されてるのか認めているのかわからないが
そういう状況をつくっているともいえますね。

　ここで訴訟話をぶっかけてくるような人や、警備員より頼りない男性を擁護したり
する人がいるように、他人の真情までよくわかりません。

2700：光明掲示板第二より：2014/07/04(金) 20:59:40 ID:1X4esEPA
日時：2014年05月08日 (木) 22時48分
名前：管理人
「クレマチス」様

トキさん掲示板の投稿文から推察して、旧名「志恩」様だと判断しております。

お元気そうで、お祝い申し上げます。また、久しぶりのご投稿に御礼を申しあげます。



そのうえでお願いですが、本掲示板に他の掲示板上の投稿文を貼り付けなさる事はご遠慮いただけませんか。

そのかわり、クレマチス様ご自身の意見を投稿してください。

…と言いますのは二つ理由がありまして、一つ目は、トキさん掲示板でも、愛国本流掲示板でも、新本流復活掲示板でも、誰もが自由に閲覧できるからです。

二つ目の理由は、上の子記事に見られるように、

現教団のカルト化を危惧しながら、そのあとで「だから総裁に直訴して改めてもらいましょう。」とならず、

「しかし本流も頭を冷やした方がいいor和解しかない。」と続けている如き没論理的感情論を、

本掲示板が貼り付けられなければならない理由は、全くないからです。（本掲示板に、教団カルト化を危惧する投稿が多い事は、誰もが知っているはずです）



もしも「クレマチス」様が本心から本流の復活を願っておられるのならば、トキ掲示板の諸賢に向かって、

「現教団のカルト化を危惧する人は、私と一緒に総裁を捕まえて、『総裁先生！！危険です。カルト的ご指導は止めてください！！』と言いましょう。それが本当に教団のカルト化を防ぎ、教団を愛する者の態度ですよ！！」

と、教えてあげてください。


管理人　合掌

2701：志恩：2014/07/04(金) 21:56:06 ID:.QY5jUA6
続けて参りました
ここの掲示板の、トキ様、アクエリアン様、縹様のご投稿文は、
いっさい、あちらへ転載していません。

2702：谷口恵美子先生一ファン：2014/07/04(金) 21:59:44 ID:ic7cMDNg
◎　谷口恵美子先生は安倍首相の大ファン。その恵美子先生が谷口雅宣総裁については、こう漏らされたそうな…。

谷口恵美子先生は国会中継がお好きで、

安倍首相が答弁にたつと拍手するほどの「安倍首相ファン」だそうです。

その谷口恵美子先生が、谷口雅宣総裁について、こう漏らされたそうです。

「雅宣さんは、民主党支持だからねえ…。」

この一言で、谷口雅宣総裁の‟思想”を、谷口恵美子先生が快く思っていない事がよく見てとれます。

「考え方」が違っていたからこそ、

谷口雅宣総裁は谷口恵美子先生を監視、幽閉しなくてはならなかったのではないか、と思われてなりません。

今、高知でお元気になられた谷口恵美子先生は、

谷口雅宣総裁が「総裁」になって、すき放題のことをしている事を、どんな思いで見ておられることでしょう。

とりわけ、原宿の本部会館が解体されたことを、どう思っておられるか、ぜひ、うかがってみたいところです。

2703：トキ：2014/07/05(土) 14:02:34 ID:Q.y4PB6w
総裁のfacebookで、総裁がメガソーラーについて書かれています。

https://www.facebook.com/pages/生長の家総裁/280856148591794

それについて、以下のコメントがありました。
ご参考まで。


「メガソーラーは自然エネルギーを得られ、脱原発、地球温暖化の抑制と良いことばかりと思っていましたが、最近、自宅の近くにメガソーラーが建設され、時間帯によって、太陽光の反射が、鏡の反射のように眩しく、日常生活に著しく不都合を感じています。メガソーラーパネルの反射は意外に強く、鏡で太陽を反射させ、目に当てるがごとく、目を開けていることもできない眩しさなのです。このたびの建設予定地も住宅地に近く、同じようなことが起こり得る可能性があります。」

2705：谷口恵美子先生のファン：2014/07/06(日) 10:57:54 ID:a/RcVAnY
◎　谷口恵美子先生がなぜ、通帳、実印等を取り上げられたのか、その背景についてお知らせします。

なんでも、谷口恵美子先生が帯状疱疹を患われたそうです。

その痛みを止めるために、大量の薬が投与されたようで、

そのために意識が朦朧となされたという事があったそうです。

それを見て、どうも「成年後見制度」を導入しようと企んだという話であります。

高知に移られて、医師にその薬を見せられたら、

「どうしてこんなにたくさんの薬を投与したのか。こんなには要りません。」と言われた由。

その甲斐もあって、今、谷口恵美子先生は高知で健康を回復されたようです。

それにしても、どうして、必要以上の薬が投与されたのでしょうね。

それが実に不思議ではあります。

2706：SAKURA：2014/07/06(日) 21:07:29 ID:TJDm.2/U
「トキ様」「観覧者の皆様」　へ
こんばんは…ローマ字（大文字）の【　SAKURA 】 で〜〜〜す。

■「管理人　トキ様」に……お聞きしたいのです。…が？
ここで『教区会員』として…先程なのですが？閲覧しておりますと……

『生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4』のボードの中で…
（下記の言葉をここに？投稿させて頂きます…。）

＝＝＝【投稿を記載】＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2705 ：谷口恵美子先生のファン：2014/07/06(日) 10:57:54 ID:a/RcVAnY
◎　谷口恵美子先生がなぜ、通帳、実印等を取り上げられたのか、その背景についてお知らせします。
なんでも、谷口恵美子先生が帯状疱疹を患われたそうです。
その痛みを止めるために、大量の薬が投与されたようで、
そのために意識が朦朧となされたという事があったそうです。
それを見て、どうも「成年後見制度」を導入しようと企んだという話であります。
高知に移られて、医師にその薬を見せられたら、
「どうしてこんなにたくさんの薬を投与したのか。こんなには要りません。」と言われた由。
その甲斐もあって、今、谷口恵美子先生は高知で健康を回復されたようです。
それにしても、どうして、必要以上の薬が投与されたのでしょうね。
それが実に不思議ではあります。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

■ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/2705
上記…投稿された方の「URL…]です…。

以前！『恵美子先生の事』は…投稿にて【高・知】にいかれました事とは、
ここの【2チャンネル】を閲覧している人々も…御存じと思います…。
但し！その時の内容と…異なるようですが？？

以前は【ときみつる会の宮沢先生】……と「現総裁…雅宣先生」との…
歩み寄り？と言いますか……その中をもつ形にて『恵美子先生』が【高・知】まで……云々……
この様な記憶がありますが〜〜〜？？（ぼんやりした記憶なのです。…が？）

いったいどちらが〜〜〜真実なのでしょうか？
■「管理人　トキ様」が…知るところがあられましたら…御多忙と思いますが？
よろしくお願いいたします…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

2707：SAKURA：2014/07/06(日) 21:10:29 ID:TJDm.2/U
「トキ様」「観覧者の皆様」　へ
こんばんは…ローマ字（大文字）の【　SAKURA 】 で〜〜〜す。

■>>2706投稿の続きです。…が？

思いますに…ここ【2チャンネル…】は…確かに【言・論・の・自・由…】と申しましょうか？
しかしながら…この投稿であります>>2706 言葉の表現でいきますと……

多少は〜〜〜？つじつまが〜〜〜合わないように〜〜〜思えるのです。…が？
あくまでも？【憶・測…】と言う感じにお見受けする面が？？在りますから…

「管理人　トキ様」に対して御質問とさせていただきます。…が？

ここで…少なくとも
元をたどれば…【生長の家…からの枝分かれ】との関係かと……思うのです。今回、
紛らわしい〜〜情報？果たして…その情報は…100％と言う確信性が？在りますのでしょうか？

■「分派？」と申しますか【谷口雅春先生…教え】と言う事を…モットウに行動されて
います「皆様方」と思うのです。…が？このような〜〜〜発言は【確定した情報源】でないと…
益々と…泥沼化するのではないのでしょうか？　変です〜〜〜ョネ！

それにて、ここの「本・流」の処にての投稿は〜〜〜如何なモノでしょうか？

それに【他宗教団体】におきましては…益々と都合のイイ！因果関係になりますのでは？
つまり　『生長の家…』…をつぶす事におきまして、格好舞台となる…
【争い事の火種】になりますのでは？ないのでしょうか？

ですから？本当に【信者＝信仰者】という立場で考えますと〜〜〜変な表現ですネ！

■余談ですが？
【成人後見人制度】は…現在…この制度を利用される方々が…増えてきて
いるようです…。
不思議な事は？仮に？確か「恵美子先生」が…『　帯状疱疹…』云々の御病気？
その事が…100％真実であり…それにて…
御本人の判断で…『法的にもっていくとの意志があられたのでしょうか……』

余談ですが？当の御本人が行動を為される場合は…
その際の「法的な制度は…また！別の制度」になりますのでは？ないのでしょうか？

この様な〜〜〜事は〜〜〜「アーダ−コーダー論争」になるのではないのでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

2708：トキ：2014/07/06(日) 23:44:30 ID:QxtLabWI
SAKURA様
　
　谷口恵美子先生のご動向については、あまり触れないほうが良いのではないか、
という個人的な感想をもっております。

　確かに教団の将来を左右する、現在では唯一の方ですから、関心はありますが、
個人のプライバシーも十分に配慮する必要はあると感じます。

　いろいろ思う事もありますが、ですから、ここでは以上とさせていただきます。

合掌　ありがとうございます

2709：神の子さん：2014/07/07(月) 13:56:09 ID:7EBOFGEE
呆れかえりますNEW (4459)
日時：2014年07月06日 (日) 15時43分
名前：通行人
自分の母親を、自分の利益の為に、親を親とも思わない非道さ！

呆れかえります。

こんな人間が宗教教団のトップを名乗っているなんて・・・。

麻原彰晃と同じ穴のむじなの人間ですね！

2710：神の子さん：2014/07/07(月) 18:00:06 ID:E/ZdgqWQ

私たちは、集団自衛権に賛成しま〜す！　浅草
　http://www.youtube.com/watch?v=dMf-2n8WO4c

2711：神の子さん：2014/07/07(月) 18:01:54 ID:E/ZdgqWQ
>>2710 集団的自衛権　デモに訂正

2714：神の子さん：2014/07/08(火) 11:08:42 ID:mLj.jDiA
1418 ：事情通：2013/06/06(木) 23:45:35 ID:???恵美子先生には全く現在の教団の実態は知らされていません。
言うまでもないですが、恵美子先生はネツト情報も議事録も読むことができませんので
せいぜい聖四迷新聞か普及誌・機関誌の情報で外部情報は入らないと聞いています。
　佳世子さまや壽美さまが以前は正しい情報をお伝えしようとしたと聞きますが・・・
雅宣総裁は他の兄弟に会ってはいけないと恵美子先生にそうとうな圧力をかけていると言われています。

　普通の家庭や真っ当な世界では考えられませんが、「座敷牢」状態と言われています。

　今回の裁判の様子も判決内容もほとんど正確な情報は伝えられていないようです。

1419 ：事情通：2013/06/06(木) 23:58:56 ID:???以上の理由により、正しいご判断に苦慮されていると思考します。

現在は雅宣総裁に頼らざるを得ないという状態です。

まさか雅宣総裁が民主党を応援しているなどという事もご存じないと思います。

1423 ：神の子さん：2013/06/07(金) 09:48:07 ID:mTks2cwI事情通様、ありがとうございます。

「座敷牢」状態ですか・・・お気の毒です。

しかし何も知らされていないとはいえ、
少なくとも他のお子様方は今の生長の家にいらっしゃらないこと、
普及誌はかつての神誌とはまるで違うことくらいはご存じですね。

ご家庭の内側の事情は窺い知ることはできませんが、
今もなお雅宣氏と住まわれ何のアクションもコメントもないのが不思議で、
結局恵美子先生も雅宣氏と同じく
真実の生長の家の信仰をお持ちでなかったのでは？と思った次第です。

2716：トキ：2014/07/08(火) 21:11:15 ID:9ws1Cmgo
>>2714

　すみませんが、このような投稿は谷口恵美子先生やご関係者様を深く傷つけるものだと
思います。

　今後は、ご遠慮を御願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2717：シャンソン：2014/07/09(水) 15:24:50 ID:JDRjlTjU

財団法人世界聖典普及協会理事長殿　質問
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1860

2719：トンチンカン：2014/07/10(木) 13:21:38 ID:itK3HnHY

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磯部氏は教団に出勤し、同僚に『雅宣に魂を売り渡した』と洩らしていたそうだ
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＜新、本流復活掲示板＞
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雅宣総裁に完全に魂を売り渡した八ヶ岳教団理事長
磯部 和男 (4499)
日時：2014年07月09日 (水) 10時33分
名前：神の子A

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磯部理事長、「日本教文社」の株主総会で、まるで〝総会屋〟の如き振る舞いをしたそうではありませんか？！ (9868)
日時：2014年07月08日 (火) 08時25分
名前：破邪顕正

今回の「株主総会」の詳細がどんどん明らかになってきました。

まず、ビックリなのは、その座席の配置です。

正面に岸社長一人。

隣に司会者がいて、後は、みんな株主席。

普通、取締役は、正面のひな壇に居並ぶもの。

ところが、今回は、そうではなかったというのです。

これはどうしてか。

その理由が議事進行とともに明らかになっていきました。

ある株主が、鋭く、今の経営状態の問題を指摘しました。

例えば、こういう具合にです。

…最盛期30億円以上あった売り上げが4億円に激減している。特に書籍部門はまったく自ら発行した書籍がない(中、教団発行の書籍のみ)。谷口雅春先生の『古事記と現代の預言』を発刊したら、1000部、2000部買い取ってもいいという信徒もいる。売り上げをあげようと思えば、いくらでも上げる方途があるのに、どうしてそういう対策を講じようとしないのか？！

そのとき、声を荒げたのが磯部理事長であります。

「特定の株主の発言に偏っている。採決！採決！」

すると、議長は即時に採決した、というのです。

つまり、磯部理事たちが、なぜ、株主席に座ったのか？

質問を封じて、強行採決するために、株主席に座る必要があったということなのです。

つまり、いわば、それは〝総会屋〟の如き役割を荷っていたということなのです。

そのときの磯部理事長の大声は、本当にヤクザそっくりだったと、そこに出席した株主は後で、言っておりました。

生長の家の理事長ともあろうお方が、〝総会屋〟のように思われてしまうというのも何とも情けない話ではないかと思われてなりませんでした。

（光明掲示板より転載）
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磯部氏は若い頃から雅宣氏の直轄の部下であった。

ある日、雅宣氏とトラブルがあり、磯部氏は出勤を拒否したらしい。

その時、雅宣氏は磯部氏の自宅を訪れ磯部氏と密談を交わしたと云う。

憶測では、「将来、理事長にしてやるから」と説得されたとも言われている。

その後、磯部氏は教団に出勤し、同僚に「雅宣に魂を売り渡した」と洩らしていたそうだ・・・。

そして、それからというもの磯部氏は雅春先生の愛国書のリストアップをし始めたと云う。

以上が私が耳にした情報である。
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2721：トンチンカン：2014/07/10(木) 14:15:49 ID:itK3HnHY

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＜イソベ＞は、「マサノブ組、番頭（若頭）」なのか・・？
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・普段は影に隠れて、「虎（マサノブ）の威を借る狐」よろしく、教団内部を牛耳ってい
　るのが、＜イソベ＞という紳士顔したゴロツキであります。


・下記（参考）にあるように、「株主総会」にて「イソベここに在り」と、＜総会屋＞の
　ごとく、ドスの効いた大声で参加の株主達を圧倒し、威圧したらしいのです。


・またその「マサノブ組、金庫番」が、＜ユキシマ＞なのです。


・京都の城陽市に企んでいる　＜メガソーラ建設＞　は、明らかに「営利事業」であり、
　＜ユキシマ＞金庫番の入れ智恵での　「シノギ」　なのでしょうか・・・？


・とにかく、「今の教団」の内部には　「宗教組織とは相反するようなドス黒いウワサ」
　がとぐろを巻いているのです。



（参考）
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<緊急速報！>今日、「(株)日本教文社」の株主総会が行われました…磯部理事長の、この
発言をぜひお聞きください！ (9568)
日時：2014年06月30日 (月) 17時11分
名前：破邪顕正


http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1860
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2723：トンチンカン：2014/07/10(木) 22:58:13 ID:itK3HnHY

>>2721

メガソーラー建設への＜寄付金＞は、雅宣組への＜上納金＞


＜新、本流復活掲示板＞
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雅宣組への寄付は上納金！ (4521)
日時：2014年07月10日 (木) 16時04分
名前：神の子A


＞京都の城陽市に企んでいる　＜メガソーラ建設＞　は、明らかに「営利事業」であり、
　＜ユキシマ＞金庫番の入れ智恵での　「シノギ」　なのでしょうか・・・？



そうすると、メガソーラー建設への寄付金は雅宣組への上納金という事になりますね！（笑）
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2730：トンチンカン：2014/07/16(水) 14:54:55 ID:itK3HnHY

＜再掲＞


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「マサノブ爺さん」の素性は・・
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・＜谷口雅春大聖師＞の　「お孫さん」　という、唯（ただ）それだけの人です。


・自称「宗教家」と称してはおりますが、本来は＜唯物論者＞であり、この「現象界」
　にての　＜地位、名誉、金（カネ）＞　に、ことのほか執着しているのです。


・「自分勝手」な、「自己中心主義者」であります。　だから、「他人を思い遣る心」が
　大幅に＜欠如＞しているのです。


・人並み外れた　＜嫉妬深さ＞、＜執念深さ＞　があり、＜谷口雅春大聖師＞に対する
　＜怨念＞を未（いま）だに引きずっているのです・・


・『現象智』、、は、非常に素晴らしいと定評があるのですが、「一般常識」に欠けるとこ
　ろがあるのです。


・会議の席でですよ、ご自分の口から『私は「下層の人たち」から＜仰ぎ見られる存在＞
　なのです』、、、なんて言える人なのです。


・ご兄弟との「大不調和」をはじめとする、＜言行不一致＞が専売特許であります。


・自分勝手に＜独断＞し、強引に＜ゴリ押し＞するのがお得意の、暴走列車マサノブ号
　であります。　（ただ今は、「斜陽の道」を驀地（まっしぐら）に・・）


・根が「小心者」なのか、＜責任＞を取らないのです！！　＜逃げる＞のです・・・


・あの「裁判」でも、決して表面には出てきません。　「責任問題」のニオイがすると
　途端に　「雲隠れ」　するのです。　まったく＜ズルイ＞人間像であります。

2731：トキ：2014/07/17(木) 21:07:09 ID:msZ6E1oc
＜愛国本流掲示板＞に、

「天之御中主神」の奉斎が始まります (4539)

という投稿がありました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1641

　私はこの投稿の内容について、正確な情報を得る立場になく、
実際にこれを裏付ける情報を持っていません。同時にこれを
否定する情報もありません。

　ただ、一連の総本山に関する動きを見ていると、この情報
を否定する事が出来ないと感じております。少なくとも、
「あり得ない」とは言えないと感じております。

　ただ、これをどう正当化するのか。人間は騙せても、神様は
そういう訳にはいきませんから、これを強行した人には大変な
事が起こると危惧しております。

　この噂が「ガセ」である事を祈っております。

2735：トンチンカン：2014/07/19(土) 12:07:05 ID:itK3HnHY

「アマゾン」に、第２の「森のオフィス」でも検討しているのだろうか・・？


＜恵味な日々＞
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2014年7月18日 (金)　　ルバーブジャム

　島根の講習会が終わってから、原稿や来年の日時計日記、子どもカレンダーなどの準備
で、スケジュールがびっしりでした。

　２０日にブラジルに向けて出発するので、それまでに終わらせなくてはならないからで
した。
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・マサノブ爺さん　＆　ジュンコ婆さん、＜ブラジル旅行＞のようですね・・


・「アマゾン」に、第２の「森のオフィス」でも検討しているのだろうか・・？


・「アマゾン熱帯雨林」の約６０％は　ブラジル　にあるそうだから、そこに「森のオフ
　ィス」を建て、「自然と人間との調和」の実践体験場、、なんてことに・・・


・そしてそこに、＜マサノブ爺さん　＆　ジュンコ婆さん＞が数年居住し、実証していた
　だきたいものであります。　


・人間を襲う、色々な「生物」との　＜大調和＞　の実践です！！

2737：トンチンカン：2014/07/21(月) 00:59:24 ID:itK3HnHY

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次々と明るみに・・・＜驚愕の事実＞
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＜新、本流復活掲示板＞
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次々と明るみに・・・＜驚愕の事実＞　ここまで、やっていたとは？！　・・・＝　まさ
に“守銭奴・総裁”マサノブ君　＝　（掲示板情報のまとめ） (4572)
日時：2014年07月19日 (土) 09時55分
名前：信徒連合



　　　 次々と明るみに・・・＜驚愕の事実＞

　　　　　　　　　　　　　ここまで、やっていたとは？！

　　　　　　　　　＝　まさに“守銭奴・総裁”マサノブ君　＝

　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1644
　　　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1965


☆　恵美子先生は“お山”に住んでおられた。


☆　「お山」とは、その昔、篤信の誌友・宮崎さんという人が東京渋谷の御自分の別邸を
雅春先生に寄贈され、雅春先生は兵庫県の住吉村から東京に出られ、本部移転をされた。
雅春先生は後に教団に寄付されたところ。　


▼　マサノブ総裁自身も永く其処に住んでいたのに、実母の恵美子先生から毎月１００万
円の家賃等を徴収していた。


▼正確な金額は、家賃として月額６０万円、日中のお手伝いの本部職員２人の人件費相当
額として月額４０万円、合計月額１００万円です。その他、教団の民事訴訟の費用（弁護
士費用）や恵美子先生を事実上軟禁状態にするために配置していたガードマンの費用も支
払わせていた可能性があります。


▼　恵美子先生の実印と預金通帳をマサノブ総裁は自分の手もとに保管して、毎月自動引
き落しをしていた。こんな親不孝の典型的な宗教家は見たことない。まさに“守銭奴”！
　辞職して然るべし！


▼　一番大きな目的は、ご両親の遺産(特に現金)を出来るだけ少なくして、ほかの御姉弟
に一円も渡したくないという事ではありませんか ！　
（純子白鳩総裁の「お料理ブログ」の食材も必要経費処理とか・・・？）



■■　雅宣総裁は、親不孝の見本である！　呆れてものが言えない。こんな人間を総裁と
信奉する信者が哀れです。白鳩の皆様は、少しずつ明るみに出てくるこの総裁の悪業の数
々を見て、どう思われるのでしょうか？　自分の息子がこんな人間だったらどうでしょ
う？　■■


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年７月１９日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒連合
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2743：私も情報提供：2014/07/22(火) 17:15:58 ID:8jcqWW2w
☆☆☆　仰天情報

高知で健やかにお暮らしいただいている谷口恵美子先生が、ご自身の生活費がいるので、

実印と貯金通帳の返却をお願いされたところ、〝八ヶ岳教団″はそれを拒否しました。

そこで、いたしかたなく、つてを頼って、お金を借りて生活されているそうです。

お元気になられたのですから、「成年見制度」は不要になったはず。



それでも返却しない〝八ヶ岳教団″を、皆さんはどう思いますか？

2744：神の子さん：2014/07/23(水) 14:25:28 ID:XLe7gSO.

　反日日本人について　武田邦彦教授
　http://www.youtube.com/watch?v=7rxtbjtEYns

2748：神の子さん：2014/07/25(金) 18:13:54 ID:opRHsiEA

　決めつけ発言
　http://ameblo.jp/djdjgira/entry-11861463306.html

2752：光明掲示板第二：2014/07/27(日) 16:34:37 ID:.U2Qkdj2
自称法灯継承者は生長の家の「獅子身中の虫」である、宜しく、その本性を見極めるべし!!NEW (10485)
日時：2014年07月27日 (日) 16時08分
名前：アクエリアン
【注 釈】
獅子の体内に寄生しておきながら、獅子を死に 至らせる虫の意味から。 もと仏教語で、仏教徒でありながら仏教に害を もたらす者のことをいった。 『梵網経』に「獅子身中の虫、自ら獅子の肉を 食らい、余外の虫に非ざるが如し。是くの如く 仏子自ら仏法を破り、外道・天魔の能く破壊す るに非ず（獅子は自身の体内に巣食う害虫に食 われて死ぬのであり、外からの虫に食われるの ではない。これと同じように悪い仏徒が自ら仏 法を破壊するのであり、外道や天魔が仏法を破 壊するのではない）」とあるのに基づく。 「獅子身中の虫獅子を食らう」と続けてもい う。
【出 典】 『梵網経』

2753：神の子さん：2014/07/28(月) 11:22:38 ID:vpCyd6dI

　ブラジルの同志への手紙
　http://hikarinoshingun.giri.jp/10-nakama-no-koe/1003burazil-no-dousi-e/H1601burazil-no-dousi-eno-tegami.htm

2754：匿名：2014/07/28(月) 13:01:09 ID:wnaJwMAY

　外国人潜入破壊工作員を早急に追放せよ！
　http://blog.livedoor.jp/matrix_zero1/archives/2069194.html

2755：神の子さん：2014/07/28(月) 13:37:50 ID:zZK4efxg

聖使命新聞が伝えないブラジル情報http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=777

2757：教団はマトモなのか。：2014/07/30(水) 15:51:33 ID:mh5bk6xA
☆☆☆　谷口恵美子先生は、著作権を数億円で教団に譲渡されましたが、その著作権料はそのまま教団に寄付なされたようです。


ということは、何のことはない、教団はただで、著作権を自分たちの物にしたということになります。

「お山」は教団の持ち物ということで、毎月、家賃を支払わされ、

そのうえ、お手伝いさんの費用等まで出さなくてはならないということで、

しめて１００万円を支払い続けてこられた谷口恵美子先生。

ある人に言わせると、「お山」のガードマンの費用も谷口恵美子先生に支払いをさせているのでは、という話です。

それが事実とすれば、本当に驚くべき話となります。

自分を監視する人の費用を自分が出している、という事になるわけですから。

それはともかく、著作権料まで寄付ということにして取り上げ、

そこまでして谷口恵美子先生の資産を減らそうとしたのには、

言われているように、やはり兄弟への遺産相続を減らしておきたいという、

どなたかの要求、陰謀がその背景にあるのではないかと、推測されます。

2758：神の子さん：2014/07/30(水) 17:02:09 ID:nhF2iOV6

　どうせなら、原宿教団との関係が噂になれば仕事に悪影響が出るおそれがあるといいながら
　教化部の祈りの間を私的に使用させている盗作ブログ人にも、著作権録画料金請求したらいいと思いますね。
　ここの管理人さん（教区職員）に実名を教えて貰ったらいいと思います。

2760：神の子さん：2014/07/30(水) 19:57:47 ID:nX.4slQ2

　清水由紀子さん。本当に介護疲れだけだったのか？カルト
　http://www.youtube.com/watch?v=sKGhMjgQJt8

2765：流氷：2014/08/04(月) 17:59:02 ID:uhfefvC6

病気は存在するのかしないのか？
　雅春先生とメンタルサイエンスhttp://blog.livedoor.jp/genkimaru1/archives/1847766.html

2767：流氷：2014/08/05(火) 12:07:52 ID:bJt7gtY2

　去る６月２７日、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で、仏教界の情報紙
『週刊仏教タイムス』を発行している仏教タイムス社が主催する「生長の家釤森の中のオフィス”見学研修会」が
開催され、孝道教団、真如苑、世界救世教いづめの教団、智山伝法院など、計７団体、２７人が参加しました。

　生長の家機関誌８月号より

　世界救世教いづのめ教団　http://www.izunome.jp/

2770：流氷：2014/08/08(金) 15:44:04 ID:KWiSLrrw

　日系ニュース　谷口雅宣総裁夫妻来伯　中南米から１万人
　　　　　　　「大調和による世界平和を」
　　　　　http://www.nikkeyshimbun.jp/2014/140806-71colonia.html

2771：神の子さん：2014/08/08(金) 20:09:56 ID:2B9dbYfU

2hcに存在する生長の家に関する貴重なスレッド
http://www.asyura2.com/0502/test9/msg/437.html

2772：流氷：2014/08/08(金) 21:56:43 ID:i6oZ9PGo
>>2771　　韓国へ連れ去られた日本女性

元の文は詳しくここに紹介されています。
　せと弘幸『日本よ何処へ』ブログ
　http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53049048.html

2776：トキ：2014/08/11(月) 11:16:19 ID:.xYhpXS2
>>2771

　ざっと読みましたが、不正確な情報が多いなあ、という感想を持ちました。

　例えば、

>>政治積極派＝青年会の徳久氏が、政治消極派の和田氏を破った

というのは、私を含めて異論を唱える人は多いと思います。和田さんは
生長の家政治連合を先頭になって指揮していた人だし、徳久先生は脱政治路線
以後の理事長ですから、この内容は不正確だと感じます。

　他にも、栄える会云々の部分も、私の記憶と異なる部分があります。

ただ、昭和５０年代、従来の信仰重視の人達（私もそういう人間でしたが）と
政治路線重視の人達の間で議論があったのは自分もそうだと思います。

　総じて言えば、信用できない部分が多く、眉につばをつけて読んだ方が良いか
と思います。

　あと、週刊ポストの記事は記憶にありますが、ここで告発している匿名幹部
の主張は、園頭広周さん（元生長の家本部講師で、後年、高橋信次さんの　GLA
の幹部になり、高橋さんの死後、独自の教団を作った。現在、その教団は消滅
している）の主張の内容とかなり似ているという印象があります。

　以上については、もっと詳しい方がおられると思うので、どなたかが書いて
下さると助かります。

2779：社会通念：2014/08/11(月) 11:57:37 ID:UEWw3/UY
初めてこのブログを見ました。　以前白鳩にはいってました。父、母がなくなっていき
次第にとのいてました。
最近、また　友達がさそってくれるようになりましたが　まだ　誌友会にいけてません。
一時　誌友会で　神想観をする時がありましたが　また　中止になったみたいですねえ。
最近の生長の家は　新しいお経ができたりしてるようですねえ。　内部の事は分かりませんが、古い誌友さんの間から　批判が　総裁へ　起きてるようですが。　
こんな　うちわもめは　組織の力を　弱めていくことになるでしょうねえ・・・
私のようなものにとっては　いったいどうなってるのかなあと　思うばかりです。
残念です。　
教えを知りたいと　思う者にとり　いったいどこが　正しい中心なのか　迷ってしまうことになります。
パソコン初心者で　ブログの見方や　コメントの仕方など　よくわかりません
とりいそぎ　コメントさせてもらいます。

2793：一言：2014/08/12(火) 18:44:37 ID:Si9apung
トキ様

不愉快な投稿は削除できませんか

2794：二言：2014/08/12(火) 18:54:22 ID:zI/a.iJE

　トキ様は、誌友会あらしも部室版あらしも、受け入れ、不快な議論を奨励もしている
ような心の広い方です。削除したらしたらで、また問題になることでしょう。

2795：レンゲソウ：2014/08/12(火) 23:09:40 ID:Atb.O.So
>>2793

　削除したら、かえって逆上して、嫌がらせをする人もいます。
ネット上の事は難しいですね。

2796：現役信者：2014/08/12(火) 23:15:40 ID:TJNjWZXk
〉〉2793

　明日になれば、管理人さんが削除されると思います。
それまでの我慢です。

2798：二言：2014/08/13(水) 09:31:06 ID:FPKbF29c
2795 名前：レンゲソウ 投稿日： 2014/08/12(火) 23:09:40 ID:Atb.O.So>>2793

　削除したら、かえって逆上して、嫌がらせをする人もいます。
ネット上の事は難しいですね。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
けれど、さくらさんのことでも、るんるんさんのことでも、
　みんなトキさんから私に言い出したことですよ。
　運営方針版なんかでも、これまでこうこうだけど、どうしたらいいですかとか
　こういう投稿がありますけどこのままでいいですかみたいなことをだいぶ聴いています。
　それらに対して、トキさんがはっきりしないんです。
　誌友会のときでも、運営の人がこれこれこうだけどどうですかときいてもこたえません。
　やる気や能力がないのなら、なぜ掲示板管理なんてするのでしょうか？

2799：二言：2014/08/13(水) 09:36:40 ID:FPKbF29c
　明日になれば、管理人さんが削除されると思います。
それまでの我慢です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

けれど、部室版４を閉鎖後、これからゆっくり削除します、というのでも
いまだになにもしていないようです。どれだけゆっくりしてるのでしょうか？
というか、なぜやる気がない事を「やります」と公言するのか理解できません。

2800：二言：2014/08/13(水) 11:52:52 ID:f9GABTZ.
名前：二言 投稿日： 2014/08/13(水) 09:36:40 ID:FPKbF29c　明日になれば、管理人さんが削除されると思います。
それまでの我慢です。
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　上記の話題はトキ管理人さんから振ってきた話題であり、トキ管理人さんからは
　部室版や別版を使ってくださいと事前に許可も得ています。
　書く場所をまちがえて失礼しました。
　これからゆっくり、部室版などに移転します。

2801：不明瞭：2014/08/13(水) 20:02:00 ID:ojpHL0/s
やっぱりはっきりしない優柔不断な人は、はっきりしない言葉を使用しますね。

＞社会通念といっても、その人によって違います。
例えば、会社を経営している人と、主婦では社会通念が違う場合があります。スーパーのバイヤーでは、ラーメンを５個といえば５ケースの意味になりますが、主婦に取っては５袋の意味になります。
このように、社会通念といってもそのおかれた状況を客観的に考える必要があります。

2808：トキ：2014/08/18(月) 19:12:00 ID:tiYjfXRk
　今日は宇治は晴天だったみたいです。

　ところで、光明掲示板等に、某理事長さんが統一教会と関係があるのではないか？
という投稿がありました。

　もちろん、私は教区の人間ですから、真偽については言えません。

　ただ、管理人として言わせてもらうと、管理人宛にはいろいろなメールが届きます。
理事や参議についての悪口や”スキャンダル”も届きます。しかし、某理事長と統一教会
との関係を示唆するような情報は見た事がありません。"火の無い所に煙はたたない”と
ありますが、逆に言えば、煙がなければ、火がない蓋然性は高いかと感じます。

　確かに、教団指導部に統一教会と関係がある人がいる可能性は否定できませんが、
個人的には、某理事長は無関係ではないか、と考えています。

　別に某理事長をかばうつもりは全然ありませんが、ふと感じたので書きました。

合掌　ありがとうございます

2809：ご都合主義のトキさん：2014/08/18(月) 23:42:31 ID:I/wU8psA
今日は宇治は晴天だったみたいです。

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総裁が宇治で経を読むと天災が起こる、と散々馬鹿にした投稿文を歓迎し、昨日も似たかよったかの揶揄を書いたのだから、

総裁が宇治に来たから晴天になりましたとか言ってみたら。

2810：シャンソン：2014/08/19(火) 12:39:52 ID:j86LlOEk
ご都合主義のトキさん

　　某理事長に対する見解でも、光明のほうで話題沸騰というときには
　距離をおいて、いまごろ個人的にはちがうと思います、なんていってますね。
　こういうのは、計算してやってるのじゃなくてコウモリの本能でしょうね。

2815：シャンソン：2014/08/19(火) 20:14:08 ID:kf1.I9hQ
けれど、トキさんは、部室版２を他人の身元詮索にさんざん使ってあらした
女性投稿者の肩を持って、彼女の気持ちもわかりますといって、他の職業詮索議論に
手を貸すようなことを平気で書いていませんでしたか？
　そしてそのことに抗議すると、これは個人としての意見で、管理人としてならお詫びします。

　こんな胡散臭いことをいう人が理事長ともなれば、相手をかばうわけですね。

＞との関係を示唆するような情報は見た事がありません。"火の無い所に煙はたたない”と
ありますが、逆に言えば、煙がなければ、火がない蓋然性は高いかと感じます。

　確かに、教団指導部に統一教会と関係がある人がいる可能性は否定できませんが、
個人的には、某理事長は無関係ではないか、と考えています。

2816：トキ：2014/08/19(火) 21:11:13 ID:oJzhYg7A
>>2809

　それはいい考えですね。ところで、2809様も教団の会議に出られたら
早く争いを止めて、和解をする案を提出して下さい。

　よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

2818：私利私欲の管理人：2014/08/20(水) 06:54:25 ID:.kekMeC2
>　それはいい考えですね。ところで、2809様も教団の会議に出られたら
早く争いを止めて、和解をする案を提出して下さい。

しかし、光明掲示板を閲覧しただけで解雇になる人もいるといいます。
　会議でそんなことをいったらどうなるのか、トキさんが立証してみてください。

2822：光明掲示板から転載：2014/08/21(木) 06:24:12 ID:???
谷口家の呆れた３代目と藤原氏は最初からグル？！*(11301)
日時：2014年08月20日 (水) 03時39分
名前：微笑破顔

色んな事実や情報に照らしてみると、藤原氏と八ヶ岳様は
最初から同じ目的で動いていると考えられます。

そして、藤原氏の反論にもっと“嘘”と取れる箇所がありました。

その一つは、
藤原氏が尊師・谷口雅春先生の御教えを忠実に生きていると言うこと。

その証拠は、
尊師・谷口雅春先生の御教えに忠実である人々を
「原理主義者」という口実をつけて排除した
谷口家の呆れた３代目・雅宣総裁を彼は擁護していること。

もう一つが、
雅宣総裁が尊師の御心を忠実に受け継いでいると言うこと。


この２つです。


谷口家の呆れた３代目･雅宣総裁が尊師・谷口雅春先生の御教えのみならず、
尊師・谷口雅春先生そのものを否定しているのが、火を見るよりも明らかなのに、
よくもマア、しゃあしゃあと“忠実”だなんて言えたものですね。


あまり嘘をついていると、今度いつか本当のことを言ったとしても、
誰も藤原氏を信じないでしょう。狼に食われたあの少年のように。


「嘘つきは泥棒の始まり」という諺があります。


尊師･谷口雅春先生の「生長の家教団」は今まさに、
ある人たちに乗っ取られようとしています。

信徒の皆さん、尊師･谷口雅春先生の御心をわが心として、
「生長の家教団」を断固として護ってまいりましょう！

ただし、今の八ヶ岳教団は、誰が見ても「環境団体」であり、
人類の魂を救う「生長の家教団」ではないことを申し上げておきます。

2824：トキ：2014/08/22(金) 14:34:26 ID:CZhsLvMs
謹告です。

　以前、「うのはな」様を「あらし」行為で出入り禁止にした時に、理由の一つとしてIPアドレスの
使い回しを理由にあげました。IPアドレスの使い回しはプロの「あらし」をする人の常套手段なので
それも理由にあげました。しかし、調べてみると、ある「製品」（具体的な名前は控えます）を利用
してインターネットにアクセスすると、IPアドレスが頻繁に変わるという事実もわかりました。

　故意か偶然か断言はできないものの、仮に「うのはな」様がその製品を使っている場合は、ipは毎回
変わります。（従って出入り禁止に出来ない。ご利用のプロバイダー利用者自体をアクセス禁止にするこ
とは可能ですが、そうすると、そのプロバイダーを利用している他の人も投稿できなくなる）

　この場合、「うのはな」様が故意にこの「製品」を使っているとは断言はできないので、もし、
「うのはな」様が、アクセス禁止の措置を乗り越える意図がなく、偶然にこの「製品」を使われた場合
は深く御詫びします。

　なお、「あらし」行為については、全て、厳正な対応を今後もさせていただきます。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2826：神の子さん：2014/08/22(金) 23:22:57 ID:zTvAOV2w

2816 名前：トキ 投稿日： 2014/08/19(火) 21:11:13 ID:oJzhYg7A
>>2809

　それはいい考えですね。ところで、2809様も教団の会議に出られたら
早く争いを止めて、和解をする案を提出して下さい。

私は教団とは何の関係もないし、和解なんてものはそもそも必要ないのでは。

2827：光明掲示板から転載：2014/08/23(土) 07:42:37 ID:???
三浦先生が推奨するご子息の会社もquestion mark？*(11027)
日時：2014年08月12日 (火) 02時10分
名前：てんさいちゃん

1398 ：現役信者：2014/07/21(月) 21:07:10 ID:5jfcYr76宇治がLED照明を導入しましたが、教区でも導入を始めているみたいです。
静岡教区の三浦先生の御子息さんがLEDのレンタルの仕事を始めて好評だと
も聞きます。電気代が大幅に減少するし、環境にも良いから、先ずは教団の
全部の照明をLEDにすることから始めてみてはどうでしょうか？

1405 ：通りすがり：2014/07/25(金) 00:31:08 ID:fdU3i48U

これは息子さんが親父さんのコネで商売しているだけじやないの？


てんさいちゃん　有難うござます。*(11036)
日時：2014年08月12日 (火) 08時19分
名前：賢いネコ　フィリックス

この様にして、信徒の貴重な浄財が、環境保護運動の名のもとに、

どんどん　どんどん　〇〇教会へと流れているのですね。

例の、８億円の　メガソーラー。献資された浄財の行く先は・・

疑われても仕方ないですね。購入、設置にあたり、別の会社の名で参入し、間でお金を吸い取ること、可能ですものね。

こりゃー大変だ！！！

2829：流氷：2014/08/23(土) 15:00:37 ID:jUZFzm.w
>>2824

>
　以前、「うのはな」様を「あらし」行為で出入り禁止にした時に、理由の一つとしてIPアドレスの
使い回しを理由にあげました。IPアドレスの使い回しはプロの「あらし」をする人の常套手段なので
それも理由にあげました。しかし、調べてみると、ある「製品」（具体的な名前は控えます）を利用
してインターネットにアクセスすると、IPアドレスが頻繁に変わるという事実もわかりました。

2830：流氷：2014/08/23(土) 15:06:35 ID:jUZFzm.w
>>2824

　上のトキさんの話はすこしちがうと思います。
　トキさんは管理会社に問い合わせると、同じ人間が短時間でこんなにIDが変わるのは
不可能で、これは組織的妨害だ、複数の人間の仕業かのように話していました。
　あらしとしてアク禁にするのなら、複数の人間をアク禁にしないといけないのでは？
そして、そのときの私のコピペのどこがあらしなのか、その内容にしついて疑問を呈しましたが
それについての回答はなく、ただひたすら、IDが変わっていることだけを問題にしています。
この話は長くなるので、この話題を続行したい方は、別版を利用されることをおすすめします。

2831：流氷：2014/08/23(土) 15:14:34 ID:1toOO9x6
＞　この場合、「うのはな」様が故意にこの「製品」を使っているとは断言はできないので、もし

　これは、わたしの身元詮索に必死な訊け氏やるん吉さんに応対していたときか、
　なにかわたしに言いがかりをつけてくる人と対話しているときだったかに、
　私は新しいパソコンを購入したり、サーバーつくるのに、
　身内のものにすべてお任せしている。私の身内はそういう製品を見つけてくるのが
　他の人より優れているので。みたいな説明をしていたと思います。
　要するに本人が意図して購入したものではない、ということを読みこめなかった人が
　あれこれ話を錯綜させているわけです。

2832：流氷：2014/08/23(土) 18:25:04 ID:P1L.6QpE
　この場合、「うのはな」様が故意にこの「製品」を使っているとは断言はできないので、もし、
「うのはな」様が、アクセス禁止の措置を乗り越える意図がなく、偶然にこの「製品」を使われた場合
は深く御詫びします。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、別版でうのはなさんに自分のブログでやらせろだとか、生長の家の名をつかわすなとか
そういう話がでたときに、うのはなさんがトキさんやそれらの人と話して決着つけるようにと
席をゆずるようなことをいっても、なにもおさめられず、生長の家という名称をはずすのも、
最初は不可能だ、途中からできるということがわかるとはずす、そんなことでさえ
一年以上かかっています。そのあいだ、みなさんで考えませんかとかいわれて
真面目に対応していた人たちはバカみたいです。
　うのはなさんの意図や真意に関係なく、そんな解釈、そんな運営しかできない無能男が、
こういう製品を使っている人は、誰でもアク禁にします、それが嫌な人は別のサーバーや
機種などを併用してください、とでもいったほうが、みんなの迷惑は少なくてすむかもしれません。

2833：トキ：2014/08/23(土) 18:38:40 ID:an5zWjkc
「流氷」様＝「うのはな」様へ

　そうですね。続きは部室か別板で御願いします。

2837：昔から傍流：2014/08/24(日) 19:58:12 ID:qpZ7SNkk
290 ：トキ：2011/06/14(火) 13:54:34 うのはな様

　情報、ありがとうございました。
そうすると、「本流復活」のサイトは、いわゆる勝手連みたいなものでしょうか。
すると、このサイトは、本流復活から派生したから、「傍流」とか（笑）
　しかし、あのサイトがなければ、こちらが生まれなかったのですから、
本当に感謝です。

合掌　ありがとうございます

2838：トンチンカン：2014/08/25(月) 23:27:36 ID:itK3HnHY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜緊急ニュース＞
マサノブ爺さん、「後継者」について言及・・・
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部室板／４
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6087 ：神の子さん：2014/08/25(月) 21:09:33 ID:zTvAOV2w

総裁のご子息が本山に入られたそうですね。いよいよ次期総裁のための訓練に入られたの
でしょうか。

分派が世迷言を言っても、着々と進んでいますね、生長の家は。みなさんご苦労様です。

身延の日蓮宗から、われこそは日蓮の正統と言って日蓮正宗を立て、この正宗こそ最高の
宗教だといって、在家信徒の集団創価学会なるものが出来た。そして正宗から破門された。

分派の行く末と何かダブりますね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・マサノブ爺さんの「息子」さんが　「本山入り？」　ですって・・・


・「次期総裁のための訓練」、、、ですって・・・


・「今の教団」の＜聖典、小閑雑感＞を、熟読されたのでしょうね・・・？

2839：トンチンカン：2014/08/26(火) 22:12:42 ID:itK3HnHY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ビックリ情報」谷口雅敏君、副総裁に指名濃厚！　
　　　　　　　　　　　　　　そのウラに見えるマサノブ長期戦略とは何か？
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＜新、本流復活掲示板＞
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「ビックリ情報」谷口雅敏君、副総裁に指名濃厚！　そのウラに見えるマサノブ長期戦略とは何か？ (4967)
日時：2014年08月26日 (火) 18時26分
名前：画龍点睛



合掌、ありがとうございます。いよいよ、マサノブ君の動きもアセリが見えてまいりまし
た。「マサノブ教団」の副総裁指名が有力視されていたところのマサノブ君の長男・谷口
雅敏君が副総裁に指名される気配が確実となった模様であります。谷口雅敏君も腹を固め
たものと見受けられるのであります。



マサノブ君が教勢急落のこの時期に、長男を強引に説得して副総裁の椅子に坐らせること
の腹をどうして固めたのか？　その裏事情を出来るだけ正確に読み取らねばならないと思
えるのであります。



①　なぜ、マサノブ君がこの時期に、お抱え掲示板である「トキ掲示板」を使って、一般
的な“神の子さん”というＨＮの下に　　＜＜　総裁のご子息が本山に入られたそうです
ね。いよいよ次期総裁のための訓練に入られたのでしょうか。分派が世迷言を言っても、
着々と進んでいますね、生長の家は。みなさんご苦労様です。＞＞と、第三者の様な書き
込みで「自分は絶対権力者としてこのように教団を自由に動かせるんだぞ。本流を名乗る
者ども君たちの徒労はまことに＜ご苦労さまなこと＞」と、嘯くような書き方をしたのか？
　まず、ここから考えて見る事にいたしましょう。



②　なぜ、この時期に？　それは彼自身が＜身の危険＞をヒシヒシと感じ始め、なかんず
く原宿本部跡の周りを右翼の街宣車が「八ヶ岳粉〜砕！」・「マサノブ殺せ！」とスピー
カーで大声で走り始め、悪い意味での社会的著名人となり、引退せざるを得ない状況下に
追い込まれてきたからであります。

彼・マサノブ君は現在二つの目的をもって生きているのであります。その一つは、言うま
でもなく開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」教団の実質的完全解体であります。世
界統一政府の樹立を狙うユダヤ守護神の大悪霊に憑依され、イルミナティー・フリーメー
ソンが中核をなす世界的金融財閥（ロスチャイルド・ロックフェラー）の世界支配を進め
ている「欧米エシュタブリッシュメント」配下にマサノブ君は組み込まれ、天皇制と日本
精神を骨抜きにする使命を与えられているから、日本精神と愛国の砦の「生長の家」をま
ず完全解体すべく計画を進行させているわけであります。



③　そして、今ひとつの彼・マサノブ君の目的は、「生長の家」は解体して地上から抹殺
するけれども、１０００億円以上といわれる教団資産をすべて換金して自分の自由として、
自分が死んでからでも谷口雅宣家の子孫へ引き継ぐ大欲望が在るのであります。「生長の
家」の最高法規の「生長の家教規」その他の諸規則によって総裁の独裁権が保障されてお
り誰も絶対的に総裁には逆らえないようになっている。つまり人事権、職員給与決定権は
勿論のこと、すべての案件の最終決定権限を持ち、信徒代表とは教化部長のことで、イエ
スマンの教化部長によって、全信徒が承認したものと看做されるようになっているのであ
ります。まさに総裁＝独裁者であります。



④　「生長の家教規」第十条一項によって　＜副総裁は総裁の逝去によって総裁の位置を
襲ぐ＞　とあり、何時不慮の事故によって自分がいなくなっても、せっかく手に入れた教
団全資産を雅宣家の実質資産とする為には、谷口雅敏副総裁の指名決定が、現下の情勢に
おいては必要な事態になって来たのであります。

2840：トンチンカン：2014/08/26(火) 22:13:20 ID:itK3HnHY

（つづき）

⑤　教勢急落の責任を取らねばならないときには、長男の「谷口雅敏副総裁」を次期総裁
として禅譲する形をとって、マサノブ君自身は名誉総裁とか名誉顧問として院政を敷き、
実質的な影の独裁権を振るい続けるようにするのであります。

『生命の實相』著作権裁判においても、実母の恵美子先生を表に立て、自分の名前は隠し
通す。「あれはイソベ理事長がやっていることで自分は関係していない」と云ったそうで
あります。これと同じく、これから将来においても総裁責任が逃れられないと解った時に
は、彼・マサノブ君は、直ちに副総裁を総裁に昇格して責任逃れを図るであろうことは明
白に予測できるのであります。

責任を逃れる為には、実母であれ、息子であれ利用するのがマサノブ君の生来の性格であ
ります。こう言った点からもマサノブ君は宗教家と称する事は絶対に許せないのでありま
す。



⑥　「生長の家」を実質的に完全解体し、しかし、信徒の浄財の教団資産だけは自分の「マ
サノブ家」だけのものにして置くために、マサノブ君はどのような策を弄するでありまし
ょうか？　

先ず、信徒数の減少であります。信徒数が少ないほど菅理運営には便利であります。だか
ら、現在、信徒脱落を促進するように“開祖反逆”策を次々と実施して信徒脱落を加速さ
せているのであります。現在組織会員の実数は全国で５万人を切っていると判断されるの
であります。ひょっとすると２万人程度かも分かりません。マサノブ君の目標は組織会員
数を１０００人位にまで低下させる魂胆だと考えても間違いではありません。



⑦　信徒数の激減に伴って、教化部の統廃合を進め、売却現金化していきます。練成道場
の閉鎖売却、総本山及び宇治別格本山も最終的には売却されます。最後は「森のオフィス」
一ヶ所だけあればいい訳です。総裁講習会・副総裁講習会も早晩、温暖化防止・ＣＯ２ゼ
ロ政策を理由に廃止されるでしょう。だから、講話や信徒指導の出来ない副総裁であって
もいい訳であります。しかし、「生長の家」の看板は絶対に手放しません。



⑧　宗教法人では在るが、実質的には衆生救済の宗教活動はしない「生長の家」はこのよ
うにして続いて行くのであります。この実質「マサノブ教団」は、財務的には超優良団体
（企業？）であります。総資産１０００億円以上、借入金はほぼゼロであります。職員数
も２００人程度としても２０年や３０年生き延びれるのであります。人員整理して５０人
の職員でも成り立っていくわけであります。



⑨　マサノブ君の次の事業意欲は何処へ向かうでありましょうか？　彼は、１０００億円
以上の信徒の浄財から掠め取ったところの独裁権力で自由に使える資金を手にしているの
であります。これを、安い利息で銀行預金して置く手はないのであります。そこで考えら
れるのは、「マサノブ証券」の設立であります。まさに「マサノブ・ファンド」として資
金回転を図って資産増加を図っていくものと思われます。

何かことがあってイソベ理事長が責任を取って辞めざるを得ないときには、ユキシマ副理
事長（兼・財務部長）が理事長に昇格するという訳であります。ユキシマ君は「マサノブ
証券」の実質的社長、「マサノブ・ファンド」の実質的最高経営責任者兼務となるであり
ましょう。将来的には、「院政・マサノブ」――「雅敏総裁」――「ユキシマ理事長」体
制が確立されるものと考えられるのであります。組織会員の信徒が１０００人を切れば「生
長の家」を解散してもよいぐらいにマサノブ君は考えているとみて間違いはないと思われ
るのであります。



⑩　事態がここまで明白に予測されるならば、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の全面復
活と「生長の家」の完全再生を掲げる吾々は、もはや手をこまねいてマサノブ総裁・雅敏
副総裁・イソベ理事長・ユキシマ副理事長体制を傍観視していることはできないのであり
ます。やはり、「正統・生長の家」の看板を掲げるときが来たのではないでしょうか。開
祖・谷口雅春先生のお孫さまである「谷口家」（但し、マサノブ家を除く）・宮澤家・荒
地家の方々の互選によって新総裁・副総裁を選んでいただき新生・生長の家を誕生させな
ければならないのではないでしょうか？　　再合掌

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2850：トキ：2014/08/27(水) 09:53:04 ID:pZPalxbk
　すみません、2841から2848のご投稿は部室へ移転しました。
せっかく書いて下さったのに、申し訳ありません。

よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2851：トンチンカン：2014/08/27(水) 16:06:42 ID:itK3HnHY
＜部室板から転載＞


6104 ：トンチンカン：2014/08/26(火) 22:44:07 ID:itK3HnHY
身に迫る＜環境の変化＞を察しているのです、、、マサノブ爺さんの「苦肉の策」・・？


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
6098 名前：トキ 投稿日： 2014/08/26(火) 09:56:16 ID:/0CjjdQM　

　この情報が事実かどうかは不明ですが、もし、総裁のご子息様が総裁の候補者になった
としても、組織の現状を見ると「おめでとうございます」と言えるか、どうかはわかりま
せん。

　現在、組織をとりまく状況は急速に悪化しており、数年以内にたいへん困難な状態に陥
る事は確実だからです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー



・トキさんも、「困難な状態に陥る事は確実だ」、、と述べております。


・そのマサノブ爺さんに迫り来る「困難な状態」、つまりはやむを得ず　＜総裁引退＞
　を決意せざるを得ない時が、刻々と近づいてきているのです。


・マサノブ爺さんは、それを肌で感じているのです。


・だから、苦肉の策を考えだしたのであります。　息子（谷口雅敏氏）を　＜副総裁＞
　として昇格させることを・・・



・今まで「生長の家」の勉強をロクにしていなかった　「若造」　に、「生長の家」教団
　を指揮できるはずがありません。


・だから、マサノブ爺さんが　影のボス　として君臨する　道　がそこにあるのです。


・そして、これを急がざるを得ないのであります・・・・・

2852：転載：2014/08/27(水) 19:05:23 ID:B6DSoPnY
重要連絡　9月からは、「光明掲示板・第三」に投稿ねがいます。NEW (11552)
日時：2014年08月27日 (水) 15時10分
名前：管理人

投稿人の皆さま　ありがとうございます

現在の「光明掲示板・第二」は、有料期限が今月末までになっています。


すでに「光明掲示板・第三」が出来上がっていますので、

9月1日からは、「第三」の方に投稿してくださるよう、お願いいたします。


「光明掲示板・第三」
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou3.html



管理人　合掌

2853：神の子さん：2014/08/30(土) 20:28:09 ID:zTvAOV2w
今NHKで巨大災害、異常気象の時代をしています、皆様ご覧になっていますか。

2854：神の子さん：2014/08/31(日) 14:11:55 ID:5pNnMYt.
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
五井先生有難うございます
天皇陛下有難うございます
皇后陛下有難うございます

2855：流氷：2014/09/01(月) 12:27:22 ID:WvXZAjMg
　　
　　　神誌連載　雄峯一膳飯　第三回　田中忠雄先生

　　藤田東湖　『正気の歌』http://www.geocities.jp/kunitama2664/seikinouta.html

2856：トキ：2014/09/01(月) 14:02:21 ID:vK1CuS12
>>2853

　ご投稿、ありがとうございます。
常連投稿者様はHNをご使用下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2857：トキ：2014/09/01(月) 14:03:22 ID:vK1CuS12
>>2854

　白光真宏会の宣伝は目的外ですからご遠慮下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2858：流氷：2014/09/01(月) 16:57:58 ID:mMeU6QcM

　ご投稿、ありがとうございます。
常連投稿者様はHNをご使用下さい。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
この文章は、少し紛らわしいのではないでしょうか。
２８５３、２８５４　などは、常連の方なのか、はじめて書き込みされる方なのか
わからないし、どんな人でもハンドルネームを書くようにしたほうがいいのではないでしょうか。

　余談ですが、IDがちがうということはIPがちがうことだと書いている人がいました。
それも、IDとIPは同一であるとの解釈もできます。
　そうすると、IPアドレスというものは個人情報といっしょで、ここの投稿者が毎回
　個人情報を流出させていることになります。

2859：流氷：2014/09/03(水) 21:04:42 ID:E6VsCOMM
今日の本流対策室で、事情通さんのガセナタ注意記事が転記されていましたね。
事情通さんは立派ですねえ。これも真理の流布につながる、立派な愛行だと思います。

　ゴーストバスターズ　http://www.youtube.com/watch?v=Fe93CLbHjxQ&amp;feature=player_embedded

2860：神の子さん：2014/09/03(水) 21:25:03 ID:5pNnMYt.
全人類が真理に目覚められますように

2861：女神の部屋主演：2014/09/03(水) 22:41:20 ID:USuQgQ9s

余談ですが、だはは掲示板にも関係している、ここの掲示板の規約の
いくつかも、「ガセネタ」の範疇に入るかもしれません。

　ガセネタ注意喚起　光明第三　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=40

2862：愛と追憶の日々：2014/10/12(日) 16:59:30 ID:g8iuaZw6

　NHK新潟放送局のラジオ番組に『朝の随想』というのがある。
いろんな人が、自分で仕事のこと、趣味のこと、身のまわりでおきていること、
などをかたって、たいへんたのしく、おしえられることもおおい番組である。ここで話をされたかたは、
それぞれの分野で活躍されているかたばかりだから、皆、よい話をされるが、昨年（九二年）登場された、
新潟市立柴竹山小学校校長の笠原誠先生の話は、きいていて心あたたまるものがおおかった。

　先生は前に市の教育相談を担当されたこともあり、その話には、どれも暖かく生徒をおもいやる気持ちがにじみでていたが、
その中のひとつ「心のリボン」は、ほんとうにすばらしい話だった。わたしも長年教職にあり、いささか教育にかかわる本もよみ話も
きいているが、これほど心うたれたものはすくない。

　文字どおり「心に残るとっておきの話」なので、先生のお許しをえて、ここに紹介することにする。

私が初めて校長になったのは、五十二歳のときで、ある農村地域の小学校でした。
初めて校長は大変に緊張します。失敗があってはいけないと考えてあいさつはどんなちいさいものでも原稿を
書きました。

　校長になって二ヵ月たったとき、春の運動会がスタートしました。一日中にぎやかに運動会が行われて、午後三時ころ
閉会式になりました。私はこれも原稿どおりに話そうと、台の上あがりました。
台の上から子どもたちを見渡しますと、子どもの胸につけられているリボンが目につきました。
このリボンは、走って賞に入った人がもらうので、一等は青、二等は黄色、三等は赤のリボンです。

　子どもたちは一人が三回競技に参加しましたので多い子は三つのリボンをもらって胸につけています。
そのほか二つのリボンをつけている子、一つのリボンをつけている子もいます。しかし中にはリボンを一つもつけていない子も
いることに気づきました。

　そこで、原稿を書いて覚えてきたあいさつをやめて、こういいました。
「リボンを三つ、胸につけている人、手をあげなさい。はい、手をおろして。この人たちは大変がんばった人です。
その場所に、しゃがみなさい」あとで、聞くと、ここで父母の方々が心配したそうです。
こうしていくと、リボンのない子だけが残るからです。

　私は続けました。「つぎにリボンを一つつけている人、手をあげなさい。はい、おろして、この人たちもがんばりました。
しゃがみなさい」これで、リボンをつけている子は、全部しゃがみました。
立っているのは、リボンのない子でした。私はいいました。
「今、残った人は一生懸命やったけど、もうちょっとのところで、リボンがもらえなかった人たちですね。がんばったことをほめて
校長先生が心のリボンをあげます。さあ、投げますから、空中で受け取って、胸につけてください」

　そういうと私は、みんなの方に向ってリボンを投げるまねをしました。
立っている子たちは、空中でそれを受けとるまねをして、胸につけました。
　父母の席から拍手が起きました。
壇をおりながら私は、ちょっとキザだったなと思いました。カッコつけたのではなく、本当にそう
思ったので、まあかんべんしてもらいましょう、と心の中で思いました。

　一年たって、また運動会がやってきました。今度はちゃんと閉会のことばをいおうと思っていましたら、
あるお父さんの訪問を受けました。そのお父さんは、「校長先生、今年は心のリボンはくれませんか」と聞きました。
私は、「あれはちょっとキザでしたから、もう止めます」というと、そのお父さんは、
「やめないでください。うちの子は太っているので走るのが遅く、今までに一度もリボンをもらったことがないのです。
去年の心のリボンが、小学校でもらった初めてのリボンです。どうか今年もやってください」といいました。

　ほかにも電話をもらい「子どもたちが喜んでいるので、やめないでほしい」といわれてとうとう心のリボンはその年も、次の年も
やりました。
　今の子どもは豊かな品物の中で暮らしていますので、品物にこだわる気持ちが強いと思っておりましたが、こうした形のない、
気持ちだけの心のリボンを喜んでくれたことは私の大きな発見でした。

　『心に残るとっておきの話』　潮文社編集部

2863：トキ：2014/10/13(月) 18:14:28 ID:e3BsAKkA
>>2862

　素晴らしい御文章を紹介して下さり、深く感謝申し上げます。
小学生と言っても、いずれは大人になります。そのときに、
こういう熱い体験があると、人生が変わります。

　こういう大人になれるように精進をしたいと思います。

合掌　ありがとうございます

2864：女狐に憑かれたノブタニ：2014/10/14(火) 11:37:25 ID:???

7. 「三代は水晶のみたま」-2014年10月13日 01時51分
生長の家創始者 谷 口 雅 春 大聖師 それこそ長い間 「三代様」 だと人から尊敬されて最敬礼されつづけて来た人の傲慢さが暴露しているのである。 ...
blogs.yahoo.co.jp/vanon32/18775968.html

2865：シャンソン：2014/10/15(水) 19:16:58 ID:AfyyPXR.
　　　　　　日本人の宗教アレルギーの遠因

森）　今の日本人の多くは特定の信仰を持っていませんね。戦後の日本社会は、宗教という
要素を欠落させていた、というか結果的には軽視してしまった。ある意味で当然です。
明治期に廃仏稀釈があり、戦争期には多くの宗教が国家にすり寄り、そして戦争が終われば国家神道は
解体されて、現人神だった天皇が人間宣言をする。宗教観がずたずたです。

　地下鉄サリン事件も宗教へのアレルギーを喚起する大きな要素になりました。
でも本当は、宗教という要素を抜きには、死刑制度は語れない。戦争も経済も社会も。
だから日本には哲学がないとよく言われる。

A）外国に行って、お前の信仰は何かと訊かれて、普通の日本人は「何もない」と答えると、本当に驚かれたという
話を聞いたことがある。

司会）　ほとんどの国では宗教はあって当たり前なので、無宗教であること自体が一つの思想なんですね。
だから迂闊に「無宗教」などと言うと、逆に「危険な人」と思われるそうです。

E）　いわゆる「宗教」に入っている人たちの信仰心と、オウム真理教にはまった人たちのそれとが同じなのか、
あるいは違うのか。そこを整理しないと、戦後の宗教って理解できないような気がする。
カルトにのめり込む心情と、宗教心は別なのかどうなのか。

森）　そういえば、宗教と信仰って違うのかな？「あなたは信仰を持っていますか？」とは訊くけど、
「宗教を持っていますか？」とは訊かないのかな。いや、訊くこともあるか。

A)　あくまでイメージですけど、「信仰を持つ」というのは、より個人的な感じがします。
たとえば欧米などに行くと、日常生活に「信仰」が溢れていますよね。だから、ある宗教に属さなくとも、
「神を信じている」とは言える。日本は八百万の神とか言われるけど、信仰というもの自体を生活から排除してきたから、
「神を信じる」という感覚がない。だからこそ、「宗教」という団体や組織に入ること自体が、奇異な目で見られるのでしょうね。
宗教というのは、どちらかというと宗教性や組織性を感じますから。

森）　ああ、そういうことか。厳密に違いがあるかどうかはわからないけど、そういうニュアンスはあるのかな。

E）そこから言うと、個人的な信仰の話と、組織としての宗教とは違っているのでしょう。
社会的な影響力も違ってくる。

森）　同時に、個人にフィードバックする影響力も違うでしょうね。組織に帰属するということは、
これは宗教だけに限らず、」会社でも学校でも、組織共同体には必ず同調圧力がある。しかも、それは一方的な強制だけではない。
組織に帰属する側からも、みんなと同じ動きをしたいという願望が出てくる。人間というものは往々にしてそういうものだし、
そこで大きな間違いが起きることもある。当り前のことだけど、一人よりはたくさん集まったほうが力は強くなります。
だから社会的な影響力が大きくなる。そしてその力は外側だけではなく、組織に帰属する人にもフィードバックします。

　個人の間違いはある意味でたかが知れているけれど、組織の間違いは当然ながら規模が大きい。
個人の主語は一人称単数だけど、組織に帰属すると主語が大きくなる。「われわれ」とか「うちの会社」とか
「わが国は」とか「わが教団は」とか。主語が大きくなれば、述語も勇ましくなる。個人ではためらうようなこともやって
しまう。これは宗教も同じ。教義というのは概念だから、その要素はもっと強いでしょう。
オウム真理教の失敗は、まさに組織になったがための過ちです。最初はアットホームなヨガを学ぶ集団だった。
初期のころの麻原は、メンバーに対して敬語を使っていたそうです。

D）へー、それは意外ですね。なぜなんだろう？

森）麻原は出家していないから。よく、麻原のことを「教祖のくせに妻帯して愛人までいて肉も食べていた」と
批判する人がいるけれど、理屈としては、麻原は在家だから構わないんです。

D）でも、さすがに愛人はダメだと思いますけど。

森　宗教者としてはダメですね。まあ、でも妻帯や肉食については、理屈としては問題ない。
妻や子を捨てられないから自分は出家できないとの意識もあったようです。
だから出家した人たちのほうが自分より上です、というスタンスで付き合っていたと、
当時の幹部信者に聞きました。それが、だんだん変わっていく。組織が大きくなればなるほど、麻原の絶対性が肥大し、
ヒエラルキーが強化された。その頃から「尊師」との称号が定着した。

C）　最初からじゃなかったんだ。

森）　ヨガ集団のころは「先生」と呼ばれていたらしい。少なくとも「尊師」よりは健全です。

　『アは「愛国」のア』　森達也　著

2866：愛と追憶の日々：2014/10/21(火) 20:42:38 ID:H.YAzWB.
　　　　　うちの娘です

　私は昨年の六月、五年の交際期間を経たのち、高校時代の同級生である彼と結婚しました。
結婚が恋愛と異なる点を一つ挙げるとすれば、恋愛が今ある互いと向き合うことで成り立つのに対し、
結婚には、お互いの家族や育った環境、その歴史と向い合わなければならない瞬間が必ずあるということです。
そうした瞬間に、私達は想像をはるかに超える大きなエネルギーを費やすものですが、それはまた、恋愛では知ることの
できない思いがけない幸せに巡り合える瞬間かもしれないのです。

　彼と私は趣味も性格もまるで違っているのですが、不思議なことに「生き方」の点においてはどこか似通ったものがあったため、お互い認め合える
間柄のように思います。結婚についての考え方もその一つでした。出会うまでに過してきたそれぞれの時間を大切にしながらも、同時に二人で新しい生活のかたちを
見つけ出していくことが結婚であり、できる限り自分達の意志と責任を持って出発したかったのです。言い換えるなら、二人にとって意味をなさない結婚の常識は潔く切り捨て、
手の届く範囲を探りながらの出発でした。

　ですから多少の困難は当然覚悟していたのですが、それでもとりわけスムーズに今日に至れたのも、実は互いの両親に深い理解があったからだということを忘れるわけにはいきません。
中でも彼のお母さんは、最初からずっと私達を信頼し、力を貸して下さったのです。
　彼のお母さんに初めてお会いしたのは、暮も押し迫る一昨年十二月のことでした。
故郷松本に帰省した際、駅前にある小さなおそば屋さんで最初の挨拶をかわしました。

　束の間の対面は、緊張感も手伝ってあっという間に過ぎて行ったのですが、初めて拝見するお母さんと私はたとえようのない
安心感と幸福感を覚えました。それから結婚するまでの半年間で、彼のお母さんと私は急速に交流を深めることになるのです。
六ヶ月もの準備期間がありながら、また結婚によって自分の人生が一八〇度変ってしまうはずもないと知っていた私なのですが、
それでも戸惑い悩むことは少なくありませんでした。二十七年間慣れ親しんできた姓を失うこと、故郷に残る両親のこと、これから
始まる家事と仕事の両立、六月が近づくにつれ、心は時に不安と戦わざるを得ませんでした。

　そんな時、私の気持ちをそっと察してさりげなくお手紙で励ました下さったのは彼のお母さんでした。
一通一通に並べられた言葉の数々からは、控え目だけれど凛とした、お母さんらしい優しさが溢れ、いつの時も今何が一番大切なのかを
教えて下さったように思います。

　彼のお母さんは、かつて教師をされていたのですが、今では地域の目の不自由なお年寄のために、新聞や小説、詩などのあらゆる活字を朗読する
ボランティア活動に参加されたり、執筆にも励まれるなど、お忙しい毎日を過されています。
その一方では家庭菜園で野菜作りを楽しまれ、言葉通り精魂込めて育てた立派なにんじん、じゃがいも、トマトやきゅうり、とうもろこしや枝豆など季節の野菜を、
風流なお手紙とともに私達二人のささやかな食卓に、何度となく運んで下さるのです。

2867：愛と追憶の日々：2014/10/21(火) 20:43:31 ID:H.YAzWB.
>>2866

　そして先日、彼のお母さんの六十七回目の御誕生日を迎えました。それまでの幾つものお心にありがとうの気持ちを込めて、私からは胡蝶蘭の絵柄のついた七宝焼のペン皿を贈りました。
何を差し上げたとしても人一倍喜んで下さるお母さんなのですが、「毎日ペンを持たないことのない私には何より」と、ことのほか気に入って下さったのです。そしてこの時も、便せん六枚にわたる心の
こもったお便りを頂きました。昔彼が小学生だった頃、お母さんの誕生日にお菓子の空箱で作った自動車を贈ったこと、今年は一緒に暮らしているおばあちゃんから畑仕事で使う長靴をプレゼントされたこと、お母さんに
とって誕生日は今までの幸せをみんなに感謝する日でもあるのだということなどが端正な文字で綴られたあと。その手紙の最期にはこんな言葉が添えられていたのです。

「すばらしい嫁を家族としてお迎えできたことはわが家でも誇りです。幸せいっぱいです、何もかもみんなほんとうにありがとう。『うちの娘です』」

この一行を目にした瞬間私は、彼と結婚したその事に、ただ心から感謝していました。
『うちの娘です』この一言に込められたお母さんの海より深い愛情を、私はどれ程の感動で受け止めたことでしょう。
私が知らない彼と彼の家族の歴史に私は快く迎えられたのです。私達二人が出会い結婚したことで、新しい家族の輪が広がり、その輪が私に大きな勇気と自信を与えてくれたのです。

　結婚は楽しいことばかりではないでしょう。昨日まで他人だった者同士、これから何十年もの年月をともに生きていくのですから、時に投げ出したくなることもあるかもしれません。
それでも私は、お母さんから頂いたこの言葉をいつも心にとめておくことで、もう一度、彼との結婚が与えてくれた幸せの本当の意味を考え直すことができると思うのです。
　お母さん本当にありがとう。彼と出会い、お母さんと巡り会って娘と呼んで頂けたこと、私にとってはいつまでも
心に残るとっておきの話になりそうです。

　　『心に残るとっておきの話』　潮文社編集部

2868：不生の仏心：2014/10/21(火) 21:14:47 ID:zTvAOV2w
家の下の娘も籍だけ先に入れて嫁入りしたのですが、しばらくして先方へお邪魔した折、云われましたね、ずっと前から家にいるような感じですと。

両家ともご先祖は佛ですが式は神道で八幡様で行いました。ご両親に浴してもらっているようで三年になりますが、愚痴の一つも言いませず、仲良くやっています、有難いですね。

2869：愛と追憶の日々：2014/10/21(火) 22:02:13 ID:QXQX0UiY
＞愚痴の一つも言いませず、仲良くやっています

これって、現代では奇蹟かもしれませんね（笑）
たぶん、不生の仏心様のお母様も奥様も大調和されているのでしょう。
私は実際２７歳のころ、上記の方も２７歳で結婚されたようですけど、
友人が結婚したとたん、姑の愚痴やいろんな不満を言い出したので絶句してしまいました。
彼女とは講習会も一緒に行って、生長の家の人ではなかったけど、白鳩誌も読んでいて、
昔から人の悪口だとか会社の愚痴とか一切なかった人なので、
彼女の話は忘れられないのです。

　今は離婚を前提として別居しているとか、風のうわさで聞きました。
だから上記のような方の話は、私にとっても「心に残る話」なんです。

2870：愛と追憶の日々：2014/10/24(金) 20:12:20 ID:QZq7ssMc

　さて「甘露の法雨」とは本来、どんな意味を備えているのであろうか。
甘露とは、梵語アムリタの訳語で不死天酒の訳もあり、不死の意をもつといい、
ヴェーダではソーマ酒のことをさしたという。

　しかも諸神の常用とする飲み物で、これを飲むと不老不死となるといい、その味が密のように
甘いわれるところから甘露という（中村元『新仏教事典』）。その他ソーマは、ヴェーダ宗教では、
アルコールないしその他の幻覚的効果をもった聖なる植物及び神とされ、イスラムのハオマにあたるともいう。
さらにソーマはインドラ神の好みの飲み物で、これを飲むと敵前にのぞんで荒々しさが湧き出ると称す。

　また、『リグ・ヴェーダ』の第九本では、病気治癒の神ともされ、月と同一視される。
またこれは月読命の持てる若がえり、生まれかわりの水、変若水に通ずるものであろうか。（西郷信綱『日本古代文学史』十三頁）。

　甘露の名は華厳経にも出てくる。親鸞は『教行信証』の中で引いている。
「華厳経（唐訳巻七七）に曰く。汝善知識を念ずるに我を生める父母のごとく、我を養ふ乳母の如し、菩提分を増長す。衆の疾を医療するが如し。
天の甘露をそそぐが如し。日の正道を示すが如し、月の浄輪を転ずるが如し」

　といって、導き手の善知識にひたすら帰依することを説いている。

　　　『谷口雅春とその時代』　小野泰博　著

2871：愛と追憶の日々：2014/10/25(土) 13:02:40 ID:C9tLek4A
　　　　　　　武者小路実篤批判

　大正九年に出た谷口正治の『皇霊学講話』に対する武者小路の評であろうか、
谷口宛に、「・・・君の本を読んでがっかりしたのでした。正気の沙汰と思えないことが多く書いてあったので
嘘もいい加減にしろと云う気がしました。君があの本を書いたことを後悔されることをのぞんでいます。君には某子が
耶蘇の再生に見えるのですか」と、暗に出口王仁三郎をキリストの再臨に擬している谷口の論を、正気の沙汰とは思えなかったとしている。

　そして武者小路は、「真の信仰は健全な常識や科学と矛盾しないもの」という立場で押してくる。
また彼は雑誌『新天地』の記者に対し、「大本教は理性に反する処が多いので無視しています。調べる気もありません」と回答している。
これに対し谷口は、聖書こそ正気の沙汰と思われないことで満ちており、例えば、「耶蘇が五つのパンと二つの魚を五千人に鬻いて矛えた時に、皆々食いあきて、
その余りたる屑が十二の箱に一杯になったという記事や、耶蘇が海の上を徒渉した」という記事など、理性では解しがたいにしても事実ではないかと迫る。

　綾部の皇道大本にしても、その修行場の実況を見るに至り、在来の科学的知識では到底皇帝しがたい幾多の霊怪現象をまのあたりにすると、聖書の嘘にみえる記事が文字通り超理性の
奇蹟に見えてくるものだとやりかえす。そして武者小路の神観念があいまいで、「我々はこの宇宙をつらぬく力を信じている。神の如き力である。この力に自己を任せることより他に、自己を生かし切る道の
ない事を信じる」という表現について、なぜ「この宇宙をつらぬく力」を「神の如き力」としかいえず、はっきり「神の力」と言い切れないのかとつめよる。
谷口にとっては神の力を霊的実修として鎮魂帰神の中にその働きを体験していたからであろう、この強い語気は。

　谷口は、武者小路に、自分の書いた本で満足できなければ「旧約の予言書が書いたようなきびきびしたお筆先を読んで下さい。序でに綾部でも亀岡へでもお立寄り下さい」、そうすれやがて新しい村の信仰にも神観念が
はっきり把握しながら生長しようとしている。新しき村も、大本もそうした意味で生かそうという神の意志から出たものだという。
ここはやがて「生長の家」活動の基本になる「生長」の概念が強く押し出されているのに気づく。「生かそう」という神の意志にもとづき法爾自然にその形式が大きく神のおはからいに委せて出来あがろうとしているのが皇道大本なら、
自力の限りと、人間的なはからいの限りを尽して、その形式の方が出来つつあるのが新しき村だという。

　まだこの時点では、谷口は懸命に大本の立場を擁護するための論陣を張っている。つまり、
「兎もかく某氏（出口王仁三郎）を耶蘇の霊魂の再来であることを信じて得れば信じて下さい。信じ得なくば信じて下さらなくとも宜しい。唯これだけは某氏を知る私として断言し得ることなのです。某氏が仮令（たとえ）耶蘇の再生でないにしても彼は
救世主として是非有たねばならぬ混沌そのもののような風格を備えていると」
（『新しき村の開拓者武者小路実篤氏に贈る公開状』『神の国』大正十年十月）。こうした真剣な問いかけが当時の大本にはみなぎっていた。


　　　　谷口雅春とその時代　　小野泰博　著

2872：愛と追憶の日々：2014/10/26(日) 10:28:45 ID:7h7iVYm2

　自分の雑誌『生長の家』を発刊する以前、谷口がすでに各種の個人雑誌に文章を寄稿していたことは
前述の通りであるが、『生長の家』創刊の前夜ともいうべき大正十五年に、彼が、鳥谷部陽太郎の個人雑誌『新時代』
大正十五年三月号に載せた一文を、後ほど九州の一信者が「生長の家」本部に報告しているので見てみたい。
その題は「人類の偉大なる生長を希い」という一文である。

「偉大なる進歩を遂げようと思う者は、偉大なる心を有たなければならない。心狭き者は偉大なる進歩を遂げる事は出来ない。
彼は心を広くゆたかに有たねばならない。彼は神の如き心を有たねばならない。
彼は太陽の如くあらゆるものにおおらかな心をもって光を投げかけねばならない。太陽の心に呪詛はない。太陽は光を受けとるものにも、
光を受取らない者にも無差別に照らすのである。・・・呪詛は呪詛を招き、祝福は祝福を呼ぶ。吾等は万人を祝福しなければならない。・・・
人は丑の刻詣りをして他の人の運命を傷つけようと思うようなことは滅多にないであろう。

　しかし眼には見えない呪い釘が其の人の脳髄から放射して誰かの心臓を一つすら突刺していない人は殆ど無いであろう。呪詛の最も陥りやすき形式は、
『ケチをつける』心である。『ケチをつける心』にあるものは大なる運命から祝福されない・・・・」

　わが国には、決して天理教でいう陽気ぐらしのあかるい面だけではなく、この谷口の文に見られるように、陰湿な呪いの世界もあった。丑刻参りの元型は京都の貴船に
参籠して鬼神にならんことを祈った橘姫の伝説にはじまるといわれるが、柳田国男のいう怨念余執のわだかまっている世界でもある。
こうした暗い面に目をつむって、せめて心の持ちようでも明るくしてゆこうという気持ちの鼓吹こそ近世近代の日本の新宗教の大きな特質であろう。

　　　『谷口雅春とその時代』　小野泰博　著

2873：愛と追憶の日々：2014/11/02(日) 18:00:41 ID:swVQOXv2

祝福されたる日http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=87

2874：シャンソン：2014/11/04(火) 10:33:15 ID:1toOO9x6

　フード左翼は幸せになれるかhttp://d.hatena.ne.jp/f_iryo1/20131214/1387099942

2875：愛と追憶の日々：2014/11/04(火) 19:16:28 ID:EgiEtdcI

　<<お兄様、お姉さまは相変わらずお美しくて人目をひきます。（実妹からの便り）>>

今日（日曜）十日と十三日の便りを受取った　いつも有り難う
こちらもほんとうに暖かくなったよ　浤子も大変元気で通学しているそうだね
国民学校となり　ずいぶんむつかしいそうだね　先日（十七日）馬出より慰問品を受取った
缶詰め等沢山入れてありました　千恵子が便りをくれました

　それには「お兄様　これは余談ですが　お姉様は相変わらずお美しくて人目をひきます
お兄様の戦地でのお気持ちをお察し致しますますわよ？」等
　毎日とても愉快に軍務に精励致しておる　お前も一人で何かと御苦労だが
しばらくしっかりやってくれ　お姉さま　お兄様のお気持ちを察して下さい　アハハハ（昭和十七年四月十九日）

※馬出（福岡市東区）は半次の実家の所在地。千恵子は半次の実妹。

『戦地から愛のメッセージ』４００通の絵手紙にこめられた家族の絆、平和の尊さ　
　伊藤博文　編

2876：愛と追憶の日々：2014/11/11(火) 20:08:58 ID:DvLoxxK2
　　　　　　天国から来た犬

　私は犬があまり好きではなかった。だから母と妹が、犬を飼うと言い出した時、私は猛反対した。
今から十年ほど前のことである。犬の世話は大変だということを知っていたし、不潔な感じがするので嫌だった。
でも何日か経って、私の留守の間に、母がよそから子犬をもらってきてしまった。

　私は、犬の世話はしないからと、少し意地悪なことを言って、しぶしぶ承知した。
父は単身赴任をしていたので、電話で事後報告しただけだった。その犬の名前はムックという。ムックはとても人なつっこく、甘えん坊だった。
茶毛で三角の耳がピンと立ち、目もまるくて、まあまあかわいい犬である。私は時々、母が作ったエサを運ぶくらいのことしかしなかった。
やはり好きにはなれない。言うことを聞かない時など、叩いたりもした。それでもムックは、私を見るとしっぽを振って、遊んでくれとせがむのだった。
それから五年経って、私は結婚し、実家から車で一時間ほどの団地に住んでいた。

　三月下旬のある夕方、私は一人でテレビを見ていた。そこへ電話が鳴った。
「お母さんが仕事場で倒れちゃった」妹の低い声が受話器から流れてきた。親の救急車で運ばれる姿など、急には想像できるものではなく、私はまるで他人事のように落ち着いていた。
翌朝、急いで病院に行くと、大部屋に寝かされた母がいた。検査の結果、くも膜下出血ということがわかり、国立病院に転院して、手術を受けた。
そして、手術は無事成功し、幸い後遺症もなく回復に向かった。

　母が入院している間、私は実家と病院に毎日通った。実家にはムックがいる。動物を飼っていると、一日でも家をあけられない。妹は別の病院で看護婦をしているし、父は単身赴任ということで、
母の付き添いや、家事は私がやるしかない。ムックは母がいないせいか、ますます人恋しいようで、私が行くと、とても喜んだ。
　ある晩、帰ってきていた父が、「ムックを保健所へやることにする」と、目を伏せたまま言った。「どうして。ムックは家族と同じなのに」
母の代りに世話をしているうちに、私にとっても、ムックはかわいい家族の一員になっていたのである。

　勿論、父も動物好きだがら、よくよく考えての発言だと思う。しかし、突然の事で胸が張り裂けそうだった。保健所へやるということは、つまり死を意味している。
私は子供のように取り乱した。実は私も悩んでいたいたのである。母が退院しても、ムックの散歩など、今までのようには出来ないだろう。
それに、母が倒れたのは過労が原因だった。フルタイムでパートに出て、家事をこなし、犬の世話もほとんど一人でやっていた。ムックの世話は重労働だったにちがいない。
朝四時頃から、クゥン、クゥンとないては散歩をせがんだ。戸を一枚隔てて、枕の向こうにムックがいるので、母はいつも寝不足だった。叱っておさまるわけでもなく、仕方なしに朝五時頃、散歩に出かける日もあった。

　しつけが悪いのだと言われたらそれまでだが、そんな状態が五、六年続いたのである。具合が悪くなるのは当然であった。
私は、母の大変さに気付きながらも、手助けしてこなかった。心から後悔している。そして、何としてもムックの新しい飼い主を探そうと決心した。庭に出て、いつもよりやさしくムックを呼んだ。私はムックの目を見ると、涙が止まらなくなってしまった。
「絶対に死なせないからね」私はムックの頭を撫でながら言った。すると、ムックは少し困ったような顔をそて、私の涙を一生懸命なめてくれた。
私は何も知らずにいる、この優しい犬がいとしくてならなかった。

2877：愛と追憶の日々：2014/11/11(火) 20:09:48 ID:DvLoxxK2
>>2876

　母が倒れてから二ヵ月余りが過ぎ、とうとう退院する日が決まった。結局、私はムックをどうすることもできずにいいた。父の言う通り、保健所へやるしかないのだろうか。
複雑な思いで退院準備を整えた。退院当日は、私が母を来るまで迎えに行くことになっていた。その日の朝、団地を出ようとしたところへ、妹から電話があった。「ムックが夕べから帰ってこない」
妹の話によると、昨夜、夜勤に出る時に、ムックを外に放したということだった。朝、誰も散歩に連れて行けない時、そうしていたのだ。いつもなら朝には必ず戻って来るのに。
私は一瞬嫌な気持ちがしたが、すぐに打ち消した。

「遠くへ行きすぎたか、知らない人について行ったんじゃないの。そのうち帰って来るよ」妹は、責任を感じているようだった。とにかく、私は実家に行って、ムックの帰宅を確認することにした。
実家には、午前十一時くらいに着いた。妹はすでに出勤したらしい。私はまっすぐ犬小屋へ行った。ムックの声がしない。犬小屋にも寝ている姿がない。私はザワザワと胸騒ぎがして、ムックの名を呼ばずにはいられなかった。
私は急いで自転車に乗って、ムックを探しに出た。足がペダルにもつれそうになる。ひざに力を入れ、心の中で祈った。どうか無事に見つかりますように。いつもの散歩コースではなく、私は車の多い国道へ自転車を飛ばした。
しばらく走ると、国道沿いの空地に、犬が横たわっている。私の目に、首輪の赤い色が飛び込んだ。ムックだ。私は自転車から飛び降りて、そばに駆け寄った。

「ムック。何しているの。起きなさい」涙でよく見えないが、まちがいなくムックだ。私は、あたりかまわず大声で泣いた。でもムックは目を閉じたままだった。体を触ると、すでに硬直している。家を出て間もなく、車にはねられたのだろう。
体にはどこも損傷がなかった。本当に眠るように死んでいた。その日の夕方、母は無事退院した。母はムックに会うのを楽しみにしていただけに、うれしいはずの退院も、悲しいものになってしまった。もしかすると、ムックは自分から死を選んだのではないだろうか。
母や私達を困らせまいとして、母が帰宅する前に、自ら命を絶ったのではないかと思う。私の涙をなめてくれた夜、ムックの目は悲しそうだった。
一緒に泣いているようにも見えた。ひそかに何かを決意していたのかもしれない。

　よく考えてみれば、母が倒れたのは、ムックの世話が苦痛だったからではない。
母を手助けしなかった、私や妹に責任があるのだ。皆、自分のことだけに精一杯で、家族のことを思いやるゆとりを無くしていた。少しでも母に心を配っていたら、
こんな大きな病気もしないですんだはずだ。勿論、ムックも生きていたかもしれない。

　ムックは、それを私達に気づかせてくれたのだ。もしかしたら、ムックはそれを使命として、天国から私達のところへやって来たのではないだろうか。
そしてまた天国へ帰ってしまったのだろう。そんな気がしてならない。

　　　『心に残るとっておきの話』　潮文社編集部

2878：シャンソン：2014/11/14(金) 22:24:56 ID:7Lo1Uo4k

　山中　優　宗教法人生長の家本部職員
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%84%AA

2879：a hope：2014/11/24(月) 21:49:51 ID:cEpBaIdo

『生長の家の「人類光明化運動」と日本民族の特殊性について』　　a hope
（「菩薩は何を為すべきか」より）

○「人類光明化運動」とはなにか

＜＜抑々（そもそも）生長の家と云うものが現れて来たその立教の使命――即ち此の教えが立てられた所の使命と云うものは何であるかと言いますと、私はこれを最初から「人類光明化運動」と言っておったのであります。

この間幹部会の席上で、或る人が「人類光明化運動というと俗耳（じくじ）には解り難（にく）いから、愛国運動とこうハッキリ言ってしまった方が、人々に一層判り易いであろう」と言われたのでありますけれども、それでは私たちの運動を完全に言表（いいあら）わしていないのであります。
それは何故であるかと云いますと、「愛国運動」と云うと国だけを愛すると云う意味にとれますし、而も「愛国」という文字は、日本国民が「愛国」という場合には、一種の国粋主義として日本の国だけを愛すると云う意味になって、世界の人類を愛すると云うところまで広くその光明化に意味が徹底しないということになるのでありますから、直ちに唯物論者や左翼思想の人などはついて来ると云うことにならないと云う欠点があります。
ところが人類を救うと云うことになれば、唯物論の人でも左翼の人でも、苟（いやいく）も人類を愛する人ならば、そんな人でも皆ついて来られるのでありますから、矢張り吾々の運動は人類光明化運動でなければならないのであります。

その立教の使命である人類光明化運動とは第一に何を為さんとする運動であるかと云いますと、「それは神の子としての人間なるものの本当の相（すがた）を凡（すべ）ての人々のうちに開顕し」と書かれているのであります。
ここにも此の光明化運動が決して日本人だけを対象とするものではないことが明記されているのであります。
この運動は、凡ての人々の中にですね、その実相が神の子であると云うことを開顕するところの運動であり、それを確立するところの運動であるわけであります。
「すべての人々の中に」と云う「中に」と云うのは〝Among the all people〝　と云う意味「すべての人類全体に行きわたって」と云う意味であります。
人間が神の子であるところの実相を顕して、それをフラフラの自覚ではなく、シッカリと悟りとして確立すると云うことが人類を光明化することになるのであります。＞＞ｐ12
後から2行目〜

2880：a hope：2014/11/24(月) 21:51:51 ID:cEpBaIdo
>>28749つづき

○日本民族の使命とはなにか

＜＜生長の家は「人類光明化運動」と云うから人類を愛したらいいのであって、日本の国なんかどうだっていいじゃあないか、と考える人があるかも知れませんが、決してそうじゃあないのであります。
皆さんは日本民族の一員として日本人として生まれた。その事実に立脚して生きている以上、日本民族と云うものは如何なる自覚を持ち如何なる使命を持って此の地上に誕生したのであるかと云うことほど重大な問題はないのであります。
古代の日本人は全て何某（なにがし）の命（みこと）、何某の日子（ひこ）、何某の日女（ひめ）と云うように自分自身をも呼び、他の人をも尊称して居りました。
日子とは即ち天照大神の御子（みこ）という意味であり、日女とは即ち天照大神の女（むすめ）という意味であり、すべての人間は命（みこと）であったのであります。
命とは即ち「神の生命」そのもの、それが天降（あまくだ）って来たのが人間であると云う、そう云う魂の自覚をもって日本人は日本民族の歴史を作ってきたのであります。
（中略）
そして神の子が天降（くだ）って、地に平和をもたらすために此処に日本民族が大和と云う国号の国を建てたという光栄ある自覚を尊重しなければならぬわけであります。＞＞　ｐ31　5行目〜

2881：a hope：2014/11/24(月) 21:53:11 ID:cEpBaIdo
>>2880 つづき

○（日本民族が自覚する）「神の子」とはなにか

＜＜「日本民族は存在の窮極を、一切のものの生成の根源たる普遍的絶対者を天之御中主神（あまのみなかぬしかみ）として把握」したのであります。
日本民族はみずからを「命」と呼び、日子（ひこ）、日女（ひめ）と称するけれども、決して一人の有限な肉体を持った神様から誕生したと云う意味での「神の子」ではない。
日本書紀或は古事記の神話にあるところの天之御中主神の「中（みなか）」の本源より発したる基本生命の自覚である。＞＞ｐ32　後から３行目〜

2882：a hope：2014/11/24(月) 21:54:09 ID:cEpBaIdo
>>2881　つづき

○天之御中主神（あまのみなかぬしかみ）と「神の子」の関係とは

＜＜天之御中主神とは、一個人の人格神の固有名詞ではないのであって、「天（あま）」の次に「之（の）」という接続の詞（ことば）がついて居る所に注目しなければならないのであって、これが固有名詞ではない証拠であります。
「之（の）」がついているのは、固有名詞ではなく、説明のための接続詞としてついているのであります。
何を説明しようとしているかと云いますと、「天（あま）」即ち「天球」即ち「大宇宙」の「中（みなか）」にして主なるところの神様と云う意味を説明していたのであります。
私たちはその「中（みなか）」の「主」なるところの神様から生まれて来たのであっって、その中（みなか）のいのちより出でて中（みなか）に帰る、吾々は中（みなか）に帰一しなければならない。
「神の子」とは天之御中主神の生命が此処に出現して、「中（みなか）」の理念を実現する為に此処に生きて居るということであります。＞＞ｐ33　3行目〜

2883：a hope：2014/11/24(月) 21:54:55 ID:cEpBaIdo
>>2882 つづき

○「中（みなか）」の理念とはなにか

＜＜「中（みなか）」と云うのは、『中庸』と云う支那（しな）の書物に、「喜怒哀楽未だ発せざるを中（ちゅう）と云う」とありますが、この「中（ちゅう）」と云う字は、○（宇宙の象徴）に一本貫いた様につくられたのが本来の字形なのであります。
四角に一本棒を挿したのじゃなくて、○（うちゅう）を貫く象（かたち）を表した⏀であります。この「○」は宇宙であって、宇宙を貫く処の真理が⏀（みなか）なのであります。
真ん中だけを貫いて居るのではないのであって、これはただ「宇宙を貫く」という意味を象形的に書かれているのです。
宇宙の一切の物貫く所の原理に在（まし）ますところの神様が天之御中主神であります。
その「中（みなか）」の原理と云うものは何処にでも現れて居る⦿（ス）の原理であって、それは一切のものには一つの中心があると云うことであります。
（中略）
どうしても⦿（ス）をもって表象する「中（みなか）」の理念と云うものに一致したときそこに生命があらわれるのであり、「中（みなか）」の理念によって宇宙の一切のものは生かされて支えられて居るのであります。
此の一切存在の基本原理なる「中（みなか）」の理念を体現した国家、換言すれば「真理国家」の現成が日本国家なのであります。＞＞　ｐ33　後から1行目〜

2884：a hope：2014/11/24(月) 21:56:06 ID:cEpBaIdo
>>2883 つづき

○日本国家が「真理国家」であり、中心帰一国家であるわけ

＜＜この日本国家は個人の利害関係の集国ではなくして「真理」を体現したところの「真理国家」なのであります。日本の建国は〝天孫降臨〝　にはじまると云うのは「天之御中（あまのみなか）」の理念の降臨にはじまると云うそれであります。
日本民族と云うのは、天之御中主神（あまのみなかぬしかみ）の理念を承（う）継いで、その生命（いのち）を出発さした、即ち「命（みこと）」の自覚に依って生まれた特殊な存在を保つ。
その「命（みこと）」即ち「命（いのち）」の本質は何処から出て来たかと云うと、天之御中主神なるところの、○を貫くところの、宇宙普遍の真理――其処から生まれたところの生命であるのであります。
そして其の宇宙を貫くところの原理は⦿（ス）の原理であり、中心帰一の原理でありますから、その原理の体現としての日本国は、中心帰一の理念が天降（あまくだっ）て来て、〝中心帰一国家〝　と云うものを其処に形成することになったのであります。
理念が先にあって、理念が形として現成して国家となったのでありまして、人間の個々別々のバラバラが契約をして自分の都合のよいように拵（こしら）えた「道具」や「機関」としての国家ではないのであります。＞＞ｐ36　6行目〜

2885：a hope：2014/11/24(月) 21:57:02 ID:cEpBaIdo
>>2884 つづき

○天皇降臨と「大和（ヤマト）」の国の建国に顕われた「中心帰一理念」

＜＜大和（ヤマト）の国は「大和（だいわ）の国」である共に、単なる集団の国ではない、天津日嗣（あまつひつぎ）の国である。天津日嗣とは、天之御中主神の「中（みなか）」の理念が天降（あまくだ）って来ることを言うのであります。
日嗣の「日」は「霊」であって「霊的理念」のことであります。「中（みなか）」の理念をさながらに承（う）け継いで、そしてその姿が国家として顕われたのが、「天皇を中心とするところの国家」である。
其処にある天皇の権威と云うものは、真理の体現者としての権威であって、決して個人が強いから天皇になって、その権力に依って人民を圧（おさ）えているのではないのであります。
そしてその天之御中主神の理念の実現としての真理国家たる日本国の中心核体として其処に天皇が顕われていられるのであります。随って天皇を中心と仰ぐ日本国家の形態は、天皇の人民支配の手段としての国家形態というようなものではないのであります。

だから日本国は「天皇国家」であると云っても専制君主的なところは微塵もなく、宇宙の真理、即ち神意の地上顕現の至純至高の理想形態としての日本国家の形成であります。
天皇あるがゆえに人民あり、人民あるが故に天皇あり、天皇と人民とはその生命の本源に於て一体であり、それが、天之御中主神の理念に随（したが）って所を得ているのです。

どんな細胞にも、どんな電子にも、どんな太陽系統にも、みんな「中心帰一理念」と云うものが現れているのであります。国家だけが中心のないバラバラの存在であると云うことは宇宙意志に自然の発現にそむくわけであります。
その「中心帰一理念」と云うものが、現象界に天降ってきて自然に中心帰一国家を最も理想的に形成したのが日本国でありますから、日本の国家は「宇宙真理」即ち「神の御心（みこころ）」の地上顕現の最も純粋であり、最も高き形態としての国家であるといい得るのであります。＞＞ｐ37　後から6行目〜

2886：a hope：2014/11/24(月) 21:57:58 ID:cEpBaIdo
>>2885 つづき

○日本と日本民族の特殊性を発揮すると全人類が幸せになるわけ

＜＜それは何故かと申しますと、吾々は人間でも、頭脳は頭脳としての特殊性を持って、その特殊性が「考える働き」であるとするなら其の「考える働き」という特殊性を頭脳が完全に発揮する時にはじめて人体が最も完全に、その生理機能を営むことができるのと同じであります。
手としての特殊性を完全に発揮することに依（よ）って人体全体が幸福になるのであります。
全ての世界各国の民族も、民族各々（おのおの）の特殊性をよく自覚して、その特殊性を発揮することに依って人類全体が本当に幸福になるのであります。
そう云う訳で、日本の国家にも其の個性的な特殊性がある。即ちそれは上述の如き真理国家であって、天之御中主神の理念そのものが実現している万邦無比（ばんぽうむひ）の国体であると云うことである。＞＞ｐ40　1行目〜

2887：a hope：2014/11/24(月) 22:00:21 ID:cEpBaIdo
>>2886 つづき

○「国体」「国家理念」「日本国の実相」とはなにか

＜＜今の中学生や高等学校の生徒に「国体」と言ったら、「国民体育」の略称かと思って、「真理国家としての国体」などと云うと何の意味かもわからぬ人がある。
真に残念な事でありますが、解り易く言いますと、其の〝国〝　の本来の在り方として内在する「国家理念」と言うものが国体であります。
「日本国の実相」と云ってもよろしい。
日本のそうした「国の本来の在り方」と云うものはまことに素晴らしいものなのであります。
即ち大和国（ヤマトのくに）を基礎国家として、「六合（りくごう）を兼ねて都をひらき、八紘（はっこう）を掩（おお）いて宇（いえ）と為し」世界の国々をこわすことなく一つの家庭的つながりの国とする使命を内在する国家なのであります。＞＞　ｐ40　後から4行目〜

2888：トキ：2014/11/27(木) 13:51:14 ID:OuoYKbfw
　掲示板でもいろいろありましたが、リアルの世界でもいろいろありました。

　昨日、法律に詳しい友人の紹介である人が相談に来られました。プライバシーに触れない
範囲でお話しします。

　未知の人でしたが、現在、ある民事事件の一方の当事者であり、信頼していた人から
いきなり民事訴訟で訴えられて、明日、弁護士を同道して第一回目の口頭弁論にのぞむという
話でした。もちろん、裁判にまでなったのですから、双方ともに言い分があり、また
双方ともに感情的になっておられました。

　私は、一方だけの話しか聞かないので、その人の話から、相手方の言い分も理解しようと
しました。争点は２つありましたが、そのうちの一つの説明を聞いているときに、ふと、
両方とも主張していないが、第三の案とも言うべき考えが私のうかびました。それを私が
話すと、

　「なるほど、その案なら、双方とも顔が立ちますね。すぐ帰って弁護士に話してみます。」

と言って帰られました。

（つづく）

2889：トキ：2014/11/27(木) 14:03:40 ID:deL7kFzA
　その時に、相談者さんが言われていたのは、

「裁判所なんて、生まれて初めて行きますから、この数日眠れないのです。
こんな争いは嫌だ。早く終わって欲しい。」

と切々と言うことです。

　昔から大岡裁きという言葉がありますが、一方だけの完全勝訴よりも、
双方が納得する解決を日本人は好んでいたのだろうな、と考えています。

　裁判で勝った、負けたよりも、知恵を集めて、どこで折り合いをつけ
るか、という事のほうが、いいのかもしれない、と思いました。

　関係のない話ですが、最近、そういう事があったので、書きました。

2890：トキ：2014/11/29(土) 10:47:08 ID:tc2kGmyc
山本玄峰老師は、

”上師は仇につく、中師は恩につく、下師は勢いにつく”

と言われたそうです。

（「回想　山本玄峰老師」　春秋社　125ｐより）

　勢いにつく、というのは、大勢順応ということです。私も教化部で、

　「君、そんな正論を言っていても仕方がないから、適当にその時だ
け調子を合わせておいたほうが利口だよ。」

と言われた事があります。

　中師は、「おかげ」から入る人で、これも間違いではないですが、
いつまでも「おかげ」だけで止まっていたらこれも進歩がない、と
いう事でしょう。

　「仇につく」というのは、師匠がまるで仇のような厳しい指導を
される場合です。しかし、禅宗だから「師」という書き方をされま
すが、困難な状況でも、正しい信仰を学ぶ、という姿勢をとるな
ら、これは魂の向上になると思います。

　今、教団や教団を取り巻く状況がこういう事態ですから、信仰
に自信をなくした人もいるかもしれませんが、真理を学ぶには
むしろ絶好の機会だと思います。

　むしろ、この時期だからこそ、聖典を拝読し、行をしましょう。

2891：曳馬野：2014/11/29(土) 13:23:41 ID:IKK/S0ko
>>2888 >>2889 トキさん

弁護士なんてものは勝っても負けてもいいんです、裁判してれば儲かるから。総裁は泥棒の言いなりは癪だと云うことで遣り続けてるのかも知れませんね。

私の父も昭和の５年ころから昭和４５年にかけて、４０年にわたって裁判していました。地裁から始まって大審院まで行き差し戻され東京高裁の途中で世を
去りました。祖母の代に二人姉妹で、姉さんは体の具合が悪いこともあり、嫁に行くと云う形で苗字が変わりました。そして妹が養子をとり家を継ぎました。
そんな関係で土地は二対一位でした。

言葉での説明がしにくいですが、往還に面して長方形の土地が三個あり、真ん中の土地が姉さん、それを挟んで二つが妹、そしてその二つが先端でコの字に
つながっていたのです。これは当時出されていた地券にも祖母の権利証にも、宅地と山林の二筆の記載しかないのです。然るにコの字のつなげている土地
１２０坪ほどは自分達のものだと姉が亡くなると云い始めたのです。そして延々裁判は続き、戦争で提出してあった証拠書類が消失し、それぞれが持っていた
副本の証拠の中から双方が認めたものを証拠として戦後裁判は再開されました。

しかし昭和４５年父が死に、私は次男でしたが、兄は教職でありましたから、私が解決することとして、東京の弁護士のところへ行きすべての書類を持ち帰り、
一年ほど相手と話し合い、そしてその中で相手の出してきた、自分たち有利の証拠なるものを見ました時、それがこちらの有利になるものでした。
それを指摘しこちらの言い分通りで話をつけたのです。

おりから陸軍用地を戦後払い下げられて開拓地として入植した土地が、ホンダ、スズキ、ヤマハと云うオートバイメーカーの発展に伴いその下請け企業のその
地区への進出が盛んになり、工場住宅の混在する地区となり、区画整理をして大型トラック等自由に走れる道路の確保が目指されました。その区画整理に伴い
そこに張り付いていた私たちの土地も区画の対象になりました。

明治のころの土地測量なるものは、江戸のなごりか縄を以て測ったらしく、縄伸びと称して誤差が沢山あったのです。私たち両家で３００坪程ありました。
放っておいたら、権利証だけの坪数しかくれませんので、その前に測量士の実測で登記簿の校正をすることで、こちらに２００坪相手に１００坪ほどが増え
ました。当時はバブル時代でして坪５０万以上していました。そんなこんなで係争地の１２０坪ほどは飛び地として離れたところに１００坪ほどが来ましたので
それを兄のものとしました。それを処分し兄の家を建てました。私にも５００万くれました。当時の価値で１５０００万ほどの収入と云うことです。

弁護士に４０年にわたり食い物にされたものを、２３の私がけりをつけたのです。なんでこんなだらだらした裁判になるのかと云うのが感想ですね。
母の葬式には身内として参加し母を送り出してくれました。１２月３０日でありましたが実によい日和でした。

裁判で決着をつけようと云うのは愚の骨頂です。しかし裁判を仕掛ける方もとろければ、仕掛けられた方も法で対抗すると云うのもとろい話です。
両者ともに真理に生きようとしていないと云うことでしょうか。

2892：トキ：2014/11/30(日) 18:38:45 ID:ZDU4CADo
>>2891

曳馬野 様

　まあ、喧嘩なんかはやっていいことはないですが、そもそも喧嘩の理由に、誤解とか
変な背景がある場合もありますね。

　少し前にNHKのドキュメンタリー番組を見ていたら、日米開戦の特集をしていました。
各国の外交文書が最近、公開されたので、それを分析していたのですが、考えることがあり
ました。

　日米開戦の直前、日本はもちろん戦争はしたくなかったのですが、米国も乗り気ではなか
った、という話があります。しかし、それでは困る英国と中国が、アメリカがなんとか日本と
戦争になるようにと工作をする様子が詳細に描かれています。

　謎といえば、米国のルーズベルト大統領が、日本との開戦を決意した根拠の一つに、日本軍
が１００隻以上の輸送船を上海に集結させており、すでに南方作戦の準備を始めている、とい
う情報でした。ところが、実際には、上海にいた米国の情報機関員が本土に打電した電報には、
上海に14〜6隻の日本軍の輸送船が集結しているが、これは通常の補給任務だと思われる、という
内容だったらしいです。それで、防衛省の戦史室に残っている資料を調べると、実際に16隻の輸送船
は集結しているが、通常の補給任務に過ぎなかった、ということです。

　これは先のイラク戦争でもありましたが、つまり、情報が内部で加工されて大統領へと届いたのですね。

　どうして、こうなったのか、今の段階では原因は不明とのことです。

　他にも、似たような話があります。まあ、喧嘩なんかは、こういうことが多いのでしょう。

（つづく）

2893：トキ：2014/11/30(日) 18:42:22 ID:ZDU4CADo
　話が外れましたが、今の段階でも、双方の顔が立つ形で裁判を終わらせることは十分に可能
だと思います。もちろん、今は、本流復活派が「押せ押せ」ムードですから、なかなか落とし
どころを見つけるのは簡単ではないですが、例えば、外部の信頼できる人間に相談して、和解
に持ち込むこと自体はできると考えています。

　少し考えて、また、続きを書きます。

2894：トキ：2014/12/12(金) 19:51:05 ID:k9GvYE9w
「捨てるということも捨て切って自由自在」

　もし吾々が「捨てる」ということにも執着しますと、そこにまた執着が出て来て、
「あなた一切を捨てたなら、私の言う通り聴きなさい」ということになって来て、
過って自分の貞操まで捨てることになるのです。

　ですから、捨てるということすらも捨てなければならない。そして捨てるということも
捨ててしまって、悉く「無」になってしまって、「無」もまた無くなった時に、そこにそ
のまま隙のない、そしてしかも捨てていないと同じような当たり前の生活で、しかも隙の
ない生活というものが出て来るのであります。

　だから生長の家の説く、真実の生活というものは、人と変わった生活でも何でもない。
捨てるということも捨ててしまって、唯、当たり前の中に隙のない生活というものがそこに
生まれて来るのであります。

「人間そのものの発見とその自覚」　谷口雅春先生著、49ｐより謹写

2895：トキ：2014/12/16(火) 20:21:03 ID:A92QZKdw
「祈りについて」

　井上祥治先生の書を読んでいると、こんな文章がありました。
中学三年生の少女ですが、

　「私は今までは、お祈りをするときはいつも、お願いごとをしたり、感謝したり、ごめんな
さいと謝ったり、神様にむかっていろいろとお話をしてきました。お祈りというのは神様とお
話をすることだと教わってきたからです。ところが先日、ふと神様が、あなたは少ししゃべり
すぎます。少しは私のいうことを聞きなさい。と言っておられるように思いました。そしたら、
考えてみたら、私のお祈りはいつも私がしゃべりぱなしだったということに気づきました。
これからは神様のおっしゃることも、よく心の耳できこうと思います。」

という作文です。読んでいるうちに目頭が熱くなりました。純粋な少女の気持ちが伝わって
きます。確かに私達は、祈りとは神様とお話をすることであり、お願いをすることだ、と誤解
している様ですね。

　「幸福への階段」　北尾巳代次先生（元本部講師、故人）著、日本教文社　136ｐ　より

2905：トキ：2014/12/18(木) 19:27:37 ID:W358PcAI
　父は府庁に勤める公務員だったが、生活は貧しかった。後に知ることになったが、父は終戦後
の昭和２４年頃、友人の連帯保証人となり金３０万円の債務を負ったようだ。豚を飼う事業資金
のための借り入れと騙され、府庁に在籍する父に信用があるばかりに、保証人になることを求め
られたのだ。当時の公務員の給料は数十円の時代である。３０万円は気の狂う数字だった。衝撃
のあまり、父は逃げた債権者を呪い、挙句の果てに結核になり、喀血した。一家心中を考え、そ
の日府庁を後にした。

　そのときだろうか。新聞広告にある「生命の実相」（日本教文社）が目に止まったのは。
「人間は神の子である」「人間には内在の仏性がある」「病はない」。父は貪るように読んだ。
「三界は唯心の所現」である。人間の病気も不幸すらも、すべて心（想念）が創り出すと書かれて
あった。

　生死の畏れの中で、父は「一生かかっても債務を完全に返済しよう」と決心した。ここに父の
基礎がある。今なら弁護士事務所に駆け込んで破産するほうが手っ取り早いのに。

　約２０年かかって完済した。その過程で信用が信用を生み、知事から堺港建造を、また後には
千里ニュータウン建造の陣頭指揮を任された。

　信仰とは不可思議なものである。まず信仰は生死畏中においては、人に生きる勇気を与える。
死病と言われた病をも克服し、「念仏者は無礙の一道」なり（親鸞の歎異抄）の生活がはじ
まった。

「弁護活動を通して見た　人生の光と影」　芳　維黙（芳邨　一弘弁護士）著、駿台曜曜社　168ｐ
より抜粋

2916：神の子さん：2014/12/19(金) 19:02:42 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2917：神の子さん：2014/12/19(金) 19:03:15 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2918：神の子さん：2014/12/19(金) 19:03:50 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
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言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2919：神の子さん：2014/12/19(金) 19:04:22 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
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言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2920：神の子さん：2014/12/19(金) 19:04:56 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
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言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2921：神の子さん：2014/12/19(金) 19:05:30 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2922：神の子さん：2014/12/19(金) 19:06:05 ID:pF4uezM2
少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる
嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、総裁追放を狙いその後の教団で
おいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすることを１００％肯定するトキの態度が解せない

2923：トンチンカン：2014/12/19(金) 19:17:34 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁追放』というコトバに　ピリピリ　している、マサノブ爺さん・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・講習会の「受講者数」の、減少に次ぐ減少・・


・マサノブ爺さんを非難する「外部組織」の、急激な拡大・・


・「教団組織」から「外部組織」への、「信徒達の流出」が止まらないばかりか、尚一層
　加速してきたのであります・・


・マサノブ爺さんに迫り来る『総裁追放』の声を、今までのように　＜無視＞　出来なく
　なってきたのであります。


・独裁者としての強がりを演じてはおりますが、「小心者のマサノブ爺さん」にとっては、
　内心　ビクビク　しているのです、、、　居ても立ってもおられないのであります。


・「人間智」の限界に来ているのであります・・・




（参考）　web誌友会参考文献板
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
213 ：神の子さん ：2014/12/19(金) 18:42:43 ID:pF4uezM2

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はこ
こだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて　漁夫の利を狙ってい
るのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは

この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、
総裁追放を狙いその後の教団でおいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすること
を１００％肯定するトキの態度が解せない
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2924：嘘つきトキ＆訊け：2014/12/20(土) 18:59:25 ID:pF4uezM2
ばかだねーとんちししょう

あんたの書くのは、彼らの目的にかなっているから消さないの

私のは都合が悪いからすぐ消すの

この違いも解らないおバカさん

2925：嘘つきトキ＆訊け：2014/12/20(土) 19:02:05 ID:pF4uezM2
>>るん吉

　作戦成功です。るん吉みたいな人が現れてくれるのが、私の目的でした。復興Gさまの御文章が過去送りではもったいなかったので、曳馬野サマにご協力頂いたのです。
（曳馬野サマは私が書くとドンドン、そのスレを上げてくださる有難い方です）

>>199　までは誰も荒していない　それを引っ張り出してわざと荒れる版に仕向けた　この嘘つきトキ＆訊けの狡猾さを見よ　
過去送りではもったいないからと　うまくるん吉さんをひっかけて　掲示板運営の目的を隠したわけだ

嘘つきトキ＆訊け　は　一人二役で雅宣総裁なのかな〜　　一人二役で雅宣総裁なのかな〜　　一人二役で雅宣総裁なのかな〜

2926：トンチンカン：2014/12/20(土) 20:20:30 ID:r6TJQSCM

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　　　嵐吹く　　荒れる大地に　　意地張るも

　　 　　　　　　　　　　　　　爺さん一人じゃ　　踏ん張れぬ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー



・また始まったのかい？　　マサノブ爺さん・・・


・「アラシ」していて、楽しいのかい？　　マサノブ爺さん・・・


・空（むな）しいね〜〜〜　　マサノブ爺さん・・・

2927：神の子さん：2014/12/20(土) 20:54:18 ID:gIqbBcwY
ばかだねーとんちししょう

あんたの書くのは、彼らの目的にかなっているから消さないの　雅宣総裁が貴女の言うように教団解体が目的と云うのなら
評判落としてその実現早めてるのだから有難いことだ

私のは都合が悪いからすぐ消すの

この違いも解らないおバカさん

と云いつつ嘘つきトキ＆訊けに協力してるんだけどね

2928：神の子さん：2014/12/20(土) 20:57:00 ID:gIqbBcwY
>>るん吉

　作戦成功です。るん吉みたいな人が現れてくれるのが、私の目的でした。復興Gさまの御文章が過去送りではもったいなかったので、曳馬野サマにご協力頂いたのです。
（曳馬野サマは私が書くとドンドン、そのスレを上げてくださる有難い方です）

>>199　までは誰も荒していない　それを引っ張り出してわざと荒れる版に仕向けた　この嘘つきトキ＆訊けの狡猾さを見よ　
過去送りではもったいないからと　うまくるん吉さんをひっかけて　掲示板運営の目的を隠したわけだ

嘘つきトキ＆訊け　は　一人二役で雅宣総裁なのかな〜　　一人二役で雅宣総裁なのかな〜　　一人二役で雅宣総裁なのかな〜

2929：トキ：2014/12/23(火) 11:39:33 ID:SHKVt9KM
謹告
　
　本日は天皇誕生日であります。

　天皇陛下におかれましては、８１歳のお誕生日を迎えられました。
ご高齢にもかかわらず、ご公務に励まれ、また、国家と国民、さらには
世界の平和のために尽くされるお姿には心からの感謝と尊敬のお気持ち
をあらわしたいと思います。

　本日の佳き日を迎えまして、弊掲示板を代表し、天皇陛下に謹んで
お祝いを申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2930：神の子さん：2014/12/23(火) 13:28:47 ID:B/e7eVHg
明日は雅宣先生のお誕生日です。
偉い人のお誕生日が続きますね。

2931：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:38:50 ID:heOm0O/.
マサノブ爺さん（生長の家総裁）、ご乱心です！！！

2932：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:39:30 ID:heOm0O/.
マサノブ爺さん（生長の家総裁）、ご乱心です！！！

2933：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:40:42 ID:heOm0O/.
マサノブ爺さん（生長の家総裁）、ご乱心です！！！

2934：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:42:01 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>>2931 >>2932 >>2933

これらの投稿は、「トンチンカン」を偽装する　全く関係のない人　が貼り付けているも
のであります！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2935：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:48:32 ID:heOm0O/.

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかな
い　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨すること
　は出来ました。


・「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
　を・・・


・しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。
　「カリスマ性」がないのです。


・「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・


・それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強烈
　な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
　プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞
　と化してしまっているのです。


・「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。


・まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。

2936：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:49:14 ID:heOm0O/.

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかな
い　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨すること
　は出来ました。


・「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
　を・・・


・しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。
　「カリスマ性」がないのです。


・「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・


・それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強烈
　な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
　プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞
　と化してしまっているのです。


・「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。


・まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。

2937：トンチンカン：2014/12/23(火) 19:50:40 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>>2935 >>2936

これらの投稿は、「トンチンカン」を偽装する　全く関係のない人　が貼り付けているも
のであります！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2938：神の子さん：2014/12/23(火) 22:35:54 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

2939：神の子さん：2014/12/23(火) 22:36:25 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

2940：神の子さん：2014/12/23(火) 22:37:12 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

2941：神の子さん：2014/12/23(火) 22:37:42 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

2942：曳馬野：2014/12/23(火) 23:06:37 ID:pF4uezM2
ID:pF4uezM2　これが私のID　 ID:r6TJQSCM　これはトンチンカンのもの

神の子のHNでアラシをしています。

>>9288 ：神の子さん ：2014/12/23(火) 22:31:03 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マサノブ総裁、遂に発狂か？　異才・トンチンカン氏の“今年度最優秀投稿賞”の効果てきめん！！ (5933)
日時：2014年12月23日 (火) 21時05分
名前：怒れる信徒Ｂ

2943：本来のトンチンカン：2014/12/23(火) 23:07:22 ID:r6TJQSCM

>>2942

曳馬野＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

2944：トンチンカン：2014/12/23(火) 23:19:18 ID:heOm0O/.
　　　　神の子さん ：2014/12/23(火) 22:28:49 ID:r6TJQSCM
本来のトンチンカン ：2014/12/23(火) 23:09:40 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！
***********************************************************************************************

とうとう気がふれたかトンチンカン
名前を神の子と隠してアラシをする

2945：本来のトンチンカン：2014/12/23(火) 23:20:23 ID:wtp8I6LY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンは、＜ID:r6TJQSCM＞！！　異なるＩＤは使えません！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・異なるＩＤを使い分ける　＜能力＞　を持ち合わせているのは、「曳馬野」・・・

2946：本来のトンチンカン：2014/12/23(火) 23:35:58 ID:heOm0O/.
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかな
い　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨すること
　は出来ました。


・「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
　を・・・


・しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。
　「カリスマ性」がないのです。


・「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・


・それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強烈
　な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
　プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞
　と化してしまっているのです。


・「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。


・まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。

2947：本来のトンチンカン：2014/12/23(火) 23:45:22 ID:r6TJQSCM

>>2946

ID:heOm0O/.です！！　　偽物の登場です！！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンは、＜ID:r6TJQSCM＞！！　異なるＩＤは使えません！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・異なるＩＤを使い分ける　＜能力＞　を持ち合わせているのは、「曳馬野」・・・

2948：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 01:05:25 ID:4iJplj.Y
>>2945 ：本来のトンチンカン ：2014/12/23(火) 23:20:23 ID:wtp8I6LY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンは、＜ID:r6TJQSCM＞！！　異なるＩＤは使えません！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・異なるＩＤを使い分ける　＜能力＞　を持ち合わせているのは、「曳馬野」・・・ID:heOm0O/.です！！　　偽物の登場です！！！

2945は誰だろう？

2949：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 01:08:34 ID:r6TJQSCM

>>2948

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ＩＤ変換遊びに夢中の、マサノブ爺さん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2950：志恩：2014/12/24(水) 05:33:44 ID:.QY5jUA6
🔺いかなる理由があろうとも、　掲示板で　他人のHNを　勝手に使用する　ということは、
ルール違反　であり、　人間同士としての　エチケット　に欠けた　違反行為　であると思います🔻

2951：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 07:10:03 ID:BSasglMk
志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

2952：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 07:10:36 ID:BSasglMk
志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

2953：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 07:11:50 ID:BSasglMk

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2954：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 17:25:04 ID:BSasglMk
まぁ　薔薇の花さんまで私に洗脳されたの、私ってすごいのね

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、マサノブ爺さん、、、ご自分の「感情」を押さえられないのでしょうか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
発狂狂乱のマサノブ（自称）総裁！！ (5937)
日時：2014年12月24日 (水) 07時48分
名前：薔薇の花

2955：トンチンカン：2014/12/25(木) 11:05:33 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ヒキコ森」で、異常な＜執念＞で　「アラシ」　に耽（ふけ）る、マサノブ爺さん！！

他人の「ＨＮ」を、「トンチンカン」の名を、勝手に我が物としての　＜狼藉＞　です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・まあ、皆さん！！　見てやって下さい、、　「想像」してやって下さい・・・


・寒さ厳しき「ヒキコ森」にて、、、パソコンに向かって、＜異常な執念＞でもって張り
　付いている　マサノブ爺さん　を想像して上げて下さい・・


・『志恩さんお仲間が出来てうれしいです』、、なんて　表現　がありますが、マサノブ爺
　さんには、「お仲間」が居ないのですね？


・一人寂しく、「トンチンカン」に対する　＜怒り＞　を爆発させるのです。


・ある意味、お可哀相な、可哀相な、マサノブ爺さんでありますことよ・・・

2956：宗教はもういらない？：2014/12/25(木) 11:29:11 ID:???

　みよこの少年達、自分の力で立ち上がってるよ！

　https://www.youtube.com/watch?v=E3hbvErIpvE

　つまらない話で人集め、金集め、恥ずかしくないか？

2957：曳馬野：2014/12/25(木) 15:19:39 ID:PbwQ2xXs
5579 ：トキ ：2014/12/25(木) 10:02:01 ID:vjAm3pEQ
>>5578

　曳馬野様の身元について、私は断言する証拠は持っていません。
ただし、私はあなたが総裁であるとは信じておりません。彼はあなた
ほど、下品な人間ではないからです。
もちろん、総裁である、という証拠も存在しません。
　しかし、個人的には、教団と何かの関係がある人間だとは信じています。
***************************************************************************************

馬鹿も休み休みなしてくれ

REMOTE_HOST 118-106-48-232.shizuoka1.commufa.jpこれを見てホスト規制したのじゃないか　静岡コミュファ　これに四六時中つなげることが総裁に出来る訳ないだろ

2958：トキ：2014/12/25(木) 15:28:34 ID:/jql/ERw
>>2957

曳馬野様

　私は、あなたが総裁でないと思っています。
それは繰り返して申し上げます。

　それより、総裁を援護する人が、アラシ投稿を繰り返すと、
結果として、総裁にも多大なご迷惑がかかります。

　以後、アラシ投稿はご遠慮願います。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2961：トキ：2015/01/01(木) 21:31:17 ID:/eXR0I3I
謹告

　あけましておめでとうございます。
旧年中は、この掲示板を取り用くださり、心から感謝申し上げます。

　今年も飛田給に参拝に行っていましたので、ご挨拶が遅れてすみま
せんでした。
　
　また、本年もよろしくお願いします。

　少し余談を。

　今、「行事案内」板を作ろうかと思案しております。

　これは教団、本流復活派はもちろん、個人が主催する行事の案内も
自由に掲載できる板です。例えば、教団主催でも（教団は最近、環境
保護の方針で、一般向けの講演会が開けないですが、誌友会として
開催しているところがあります。）良い行事は多いですし、本流復活
派、あるいは、講師の方が自主勉強会を開催するのを告知する場所で
もいいとは思います。

　もちろん、内容は生長の家の勉強に関連するものでないと困ります。
また、それが問題のあるような行事であったり、その行事で問題が
生じた場合、掲示板としては責任が取れないので、その点も対応が
必要です。

　今の時点では、例えば、教団や本流復活派の行事の場合は、主催者
の名前を明記し、内容も詳細に書き、質問があった場合は返答をする
義務があること、個人がする場合は、最低限、携帯の番号と主催者名を
含めて、何かあった場合に説明責任が果たせることは必要かと考えて
います。

　あと、参加した行事の感想なども書くのもいいかもしれません。

　今すぐに作るわけではありませんが、そういう板があると、勉強を
したい人の便宜になるかと考えています。

　皆様のご意見をいただければ幸いです。

　では、本年も皆様にとりまして、よい１年でありますよう、お祈りします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2962：a hope：2015/10/09(金) 23:20:50 ID:cEpBaIdo

トキさま　

web誌友会板／２の方では、現在、昔ながらの誌友会が行われているようなので、
わたしは、こちらの板で聖典「生命の實相」の勉強会でもある第３７回web誌友会の続きを開催させていただきます。
勝手を言って申し訳ありませんが、こちらでもどうぞよろしくお願いいたします。

2963：a hope：2015/10/09(金) 23:22:44 ID:cEpBaIdo

☆　☆　☆　☆　☆　

第37回　web誌友会　案内　（改訂版）

期間　　　１０月１日〜１０月３１日まで
テキスト　「生命の實相」第２１巻　第４章
　　　　　「生命の實相」第２２巻　　聖語篇／精神分析篇
内容　　　『人間の実相および仮相』
　　　　　『智慧の言葉』　『精神分析による心の研究』

場所　　　生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4
　　　　　
☆　☆　☆　☆　☆

2964：a hope：2015/10/09(金) 23:33:01 ID:cEpBaIdo

☆　☆　☆　☆　☆

住吉大神様　住吉大神様　　谷口雅春先生　谷口雅春先生有難うございます、有難うございます。
　
生きとし生けるものを生かし給える御祖神元津霊ゆ幸へ給へ　
吾が生くるは吾力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命
吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能
天地の祖神の道を伝へんと顕れましし生長の家の大神まもりませ
　　
住吉大神様、今月の　　「今の教え」と「本流復活」を考える/4　に於ける
生命の実相　輪読誌友会で、生長の家の御教えを正しく把握し、広く伝道するための　
必要な霊の選士を集え給うて、真理の研鑽を導き給う。
住吉大神様　勉強会を正しく導き給う　住吉大神様　勉強会を正しく導きたもう。
参加者お一人、お一人を浄化し給うて、使命を授け給う。
有難うございます　有難うございます　有難うございます　有難うございます　有難うございます

世界平和の祈り

神の無限の愛、吾に流れ入り給いて、愛の霊光燦然と輝き給う。
その光いよいよ輝きを増して全地上を覆い給い、すべての人々の心に愛と平和と秩序と中心帰一の真理を満たし給う。


光明思念の歌

天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり
天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり


☆　☆　☆　☆　☆

2965：神の子さん：2015/10/10(土) 00:06:34 ID:SwYXf8lM
ゲwココも乗っ取られた

2966：a hope：2015/10/10(土) 00:22:41 ID:cEpBaIdo

「生命の實相」第２１巻　ｐ１８７　

「真の人間」は実相そのものであって、輪廻転生して生まれ変わったり、病にかかったり、罪を犯したりするのは偽物の人間である。

それですから『生命の實相』の中には「実在」という言葉に対して偽存在と書いて「ニセモノの人間」とふりかなをつけたりしてあるのであります。

われわれの「真性」は神そのままの姿であって、永遠不壊のものであります。

滅ぶるものは「真の人間」ではないのです。

罪を犯すものは「真の人間」ではないのです。

病にかかるものは「真の人間」」ではないのです。

それはことごとくニセ物の仮現としての人間にすぎない。

だから「地上の人間よ、われ汝らに告ぐ、汝ら自身の本性を自覚せよ。汝ら自身は『真性の人間』にして、そのほかの如何なるものにも非ず」とあるのであります。


ここが非常に大切なところであります。

ここには「我」の置き換えということが書いてあるのであるのです。

「ニセ物の我」を「本物の我」に置き換える。

これは仏教で言えば本願に廻向（えこう）することである。

キリスト教で言えば、「悔い改める」ということである。

『生命の實相』全集中の「倫理篇」（豪華版では〈七巻〉、頭注版では〈十三・十四巻〉）にこのことはくわしく書いてありますから繰り返して見て下さい。

「我」の置き換えということは、今までわれわれはこの肉体を自分だ自分だと思っていた。

ところが「こんなものは本当のお前ではないんだぞ、なんじら自身は、神である、実相そのものだ。肉体をさしてなんじと言っているのではない。なんじら自身は、智慧なる、愛なる、霊なる人間であって、肉体人間は汝自身では決してないのだ。お前たちがあると思っていたその肉体は無いものだ。それは念の蓄積にすぎない、業の固まりにすぎない。業のバイブレーションがちょっとかげを映しているので、それはちょうど青空を一時蔽（おおう）う雲が、時が来れば消えるように滅び失せてしまうものだ。ところがお前自身、お前そのものは滅びなき智慧、久遠生きとおしの実在なのだ。それが汝自身である、その他の何者でもないんだぞ」と知らせる、これが「吾を置き換え」しめることであります。

2967：a hope：2015/10/10(土) 00:24:30 ID:cEpBaIdo

（>>2966 a hope所感）

「生長の家」の信徒がすべきことで、この聖典を拝読し、「生命の実相」の真理を悟ること以上に重要なことが他にあるのでしょうか？

本当に、拝読しているだけで心が洗われ迷いが消えるのは、そのお言葉が神さまのお言葉だからなのでしょうね。

2969：a hope：2015/10/10(土) 16:59:50 ID:cEpBaIdo
>>2968

わたしは、確かに良い妻、善い母親、良い○○（職種）ではないかもしれませんが、
「生命の實相」を拝読しだしてから、実生活でもたくさんの奇跡が起きていますよ！

そして、わたしは子育てや仕事で悩むこともありますが、聖典を拝読したり、
神想観をすることで必ず良い方向に解決していきます。

この掲示板でみなさまに見守られながら、お勉強させていただけるのでわたしは本当に幸せです！


こちらをご覧のみなさま

わたしの投稿など読んで少しでもストレスを感じるなら、直接「生命の實相」を拝読することをお勧めします。

きっと良いことが起こりますよ！

2970：a hope：2015/10/10(土) 17:32:15 ID:cEpBaIdo

みなさま

不毛の議論を続ける時間があったら、
相手の欠点を探す時間があったら、
「生命の實相」を１ページ拝読しませんか？

その方がずっと、みなさんの人生が良くなると思いませんか？

2973：a hope：2015/10/10(土) 17:50:06 ID:cEpBaIdo

>>2971 神の子さん

それはよかった！

それでは、わたしはこれから家族と食事をします。
掲示板でストレス発散しないように、お互いに気をつけましょうね！！

2976：神の子さん：2015/10/10(土) 20:13:47 ID:TuszUBDw
みなさま〜　　独占しゆうかいは主がウラでヒステリー起こして消されますよ〜

ほんとなにか２,３個書いてあったようでしたが無いですね



管理人しか意見を述べていない誌友会なんてものに誌友会の価値が有ると思うこと自体可笑しなことなんです。

今生きているという事実につき話し合うことが誌友会なんです。誌友会でなく単なる独演会だということが分からないのでしょう。

価値が有ると認める人がいるのであれば黙ってみているだけということ自体可笑しなことです。

自分のしていることが大層価値が有るという鼻持ちならないうぬぼれが臭います。

2977：トキ：2015/10/10(土) 21:27:10 ID:j5jhoaUg
a hope様

　いつも誌友会の運営、ありがとうございます。
今回は、妨害が入り、管理人としても申し訳なく思っています。

　ところで、誌友会に妨害が入るパターンとしては、誌友会上での
投稿に、総裁批判、教団批判が入った場面のあと、しばらくして集中的
に入ることが多いです。

　誌友会の目的は真理を勉強することで、教団の是非を論じることではない
ので、総裁や教団の批判で誌友会の場が荒れるような事態は、できれば避け
たいと思います。

　そこで、厚かましいお願いですが、誌友会上では、総裁批判、教団批判を
避けていただくように提案を申し上げます。

　参加者も、誌友会上では、本部の批判、総裁の批判、それと公平を保つため
に、本流復活派の批判はしない方針が良いかと思います。

　そのほうが、現役の信徒さんも入りやすく、より幅が広がると思います。

　もし、よろしければ、ご検討くだされば幸いです。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

追伸

　新しい板に移行するまで、この板をご利用ください。

2978：a hope：2015/10/10(土) 21:49:26 ID:cEpBaIdo

>>2977トキさま

＜＜　誌友会の目的は真理を勉強することで、教団の是非を論じることではない＞＞

本当にそうですね。

わたしは、このweb誌友会で、聖典「生命の實相」の真理が学びたいだけですから、
わたしがここで総裁や教団の批判をしたことが原因でこの掲示板が荒れてしまうのでしたら、
それはなんとしても避けたいと思います。

ですからトキさまのご提案に賛同させていただき、今後、このweb誌友会では総裁や教団の批判、
そして本流復活派の批判もしないようにして、真理のお勉強に集中したいと思います。

トキさまがこの掲示板を運営してくださっているからこそこうしてわたしは安心して聖典のお勉強ができています。

管理人のトキさまには、いつも心から感謝しています。　合掌。

2979：神の子さん：2015/10/10(土) 22:17:10 ID:VZaD9QJM


>>誌友会に妨害が入るパターンとしては、誌友会上での
投稿に、総裁批判、教団批判が入った場面のあと、しばらくして集中的
に入ることが多いです。

え分析浅すぎてわらうw
なんでここのひと決めつけ得意なの⁇。
生長の家の真理勉強は、ときさんのおかげとか感謝とかコビうり、掲示板安心とか依存するより、じとうめいで自責で実生活とか伝道やるのが生長の家のじあないの?自責でやればわかるよ。それに個人所管ならブログでやればいいのに自責で。
こんな依存つくって生長の家名まえつけないでって

2980：神の子さん：2015/10/10(土) 22:18:56 ID:VZaD9QJM

いくら主婦のはけ口ここしかなくても生長の家名前が使われるのはねw

2981：神の子さん：2015/10/10(土) 22:23:26 ID:pn6Ox/4E

不毛の議論を続ける時間があったら、相手の欠点を探す時間があったら、


何という傲慢、物事は全て必要があって出てきているんだよ。教団の集まりはつまらないものと決めつけ一人演説に自己満足しているだけだろ。此処で何言われても我関せずの自己満足演説をし続ける。

誌友会の目的は真理を勉強することで、教団の是非を論じることではない　　　本当にそうですね。

真理を勉強して後は？現実の生活の場が待っているんじゃないか。そこには生長の家御家騒動が待っている。そこでも何も言わず、組織にも参加せずというのかね。口に言うだけが話題にするという事じゃないだろに、黙って横向いている人間になるために真理の勉強をするというのかな？

黙っているその態度が如何にその人間の卑怯さを表現しているか。周りとの調和なんて考えることもできないから一人演説に満足しているのだろ？

2982：a hope：2015/10/10(土) 22:23:51 ID:cEpBaIdo

「生命の實相」第２１巻　ｐ１９４　

いったい宗教の目的は何にあるかと言えば業を破壊するということにあるのです。

業を破壊し、因縁を超越し、業に支配されない自由な世界に人間を解放することこそ宗教の救いの意義があるのであります。

業障（ごうしょう）の中に沈淪しているからこそ、業の現われる病気が起こるのですから、宗教に入っても病気が治らないのは業がまだ摧破（さいは）せられない証拠であって、その人の信仰、または宗教が本当に正しい真理を摑んでいないということになるのです。

もしも真に真理を摑んでいたならばただちに業が打破され、業の現われなる病気は消滅しなければならない。

ですから、業力を打破する宗教であるならば、病気が治るなどということはむしろあたりまえのことなのであります。

病気が治せないというのはとりも直さず業を打破しえないということでありますから、宗教家として自慢しうる話ではないのであります。

宗教家がいくら哲学的な宗教講義を並べたてても、一個の業障（ごうしょう）を打破しえないようなことではそれは学問ではあるかもしれない、宗教哲学ではあるかもしれないけれども、われらを救う生きた宗教にはならないのです。

生きた宗教は業を直接的に破壊できる、そしてその証拠として実生活の上に業障が消滅し現実世界が光明化しいっさいの不幸苦悩が消し去られるのであります。

2983：a hope：2015/10/10(土) 22:25:40 ID:cEpBaIdo

（ >>2982 a hope所感）

今まで、「生長の家」は数えきれないほどの人々を救ってきたのですよね？
それは、病気が治ったり、家庭が幸せになったり、事業が成功したりと、その人によって現象的な救われ方はさまざまだったのでしょうが、
それは、その人の業障が打破されたからなのですね！

2984：神の子さん：2015/10/10(土) 22:33:50 ID:ibjYD2.s

自分の意見と違う人を無視する忌避症の人が自分の病気を理解できず、私の真理勉強は価値が有ると言う時どのように接したらよいのでしょうか先生。

2985：a hope：2015/10/10(土) 22:34:01 ID:cEpBaIdo

すみませんが、HNが神の子さんの投稿は混乱しますのでこれからは拝見しないようにさせていただきます。

また、誌友会のテキストと関係のない内容の投稿にもお返事は控えさせていただきます。

みなさま　御理解をどうそよろしくお願いいたします。

2986：a hope：2015/10/10(土) 22:36:18 ID:cEpBaIdo

☆　☆　☆　☆　☆　

第37回　web誌友会　案内　（改訂版）

期間　　　１０月１日〜１０月３１日まで
テキスト　「生命の實相」第２１巻　第４章
　　　　　「生命の實相」第２２巻　　聖語篇／精神分析篇
内容　　　『人間の実相および仮相』
　　　　　『智慧の言葉』　『精神分析による心の研究』

場所　　　生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4
　　　　　
☆　☆　☆　☆　☆

2987：神の子さん：2015/10/10(土) 22:51:45 ID:pn6Ox/4E
これだけ色々言われても弁護する人はトキさんだけでしょう、見ている人が沢山いてあなたを擁護する人がいるのであれば、何か言うでしょう。

誰も何も言わないということは、普通の人なら少しは考えるよね。

2988：a hope：2015/10/10(土) 23:01:06 ID:cEpBaIdo

「生命の實相」第２１巻　ｐ200　　８行目〜

・・・その方が言われるのに、「どうも先生、このごろ不思議なことがあります」と言われるのです。

「というのは、自分が『生長の家』を読み出してからかえって変電所に人事事故が大変に増えてきた。これはいったいどうしたことでしょうか、他の人は『生長の家』を読み出すと環境がよくなったり、幸福になったりするのに」と不審がられるのであります。
（つづく）

2989：a hope：2015/10/10(土) 23:03:02 ID:cEpBaIdo

（>>2988 a hope所感）

わたしは、先ほど>>2969 で　みなさんに、

＜＜こちらをご覧のみなさま
わたしの投稿など読んで少しでもストレスを感じるなら、直接「生命の實相」を拝読することをお勧めします。
きっと良いことが起こりますよ！＞＞

と呼びかけたばかりでしす(;´∀｀)

でも、ここのところを拝読すると、なんと『生長の家』を読み出してからかえって事故が増えた事例が挙げられています。

いったい、それはどういうことなのでしょうか？

2990：純粋教理批判：2015/10/10(土) 23:31:47 ID:yPuEDcac
「部室」板／４＃208の書き込みへの返信です。

＞わたしのHNは　a hopeであって、ホープではありません。
最近、ホープさんというお方にひたすら呼びかけられて投稿されているお方がおられるようですが、
わたしは、a hope宛の投稿以外の投稿はほとんど読んでいませんので、ご了承ください。

ホープさんというお方をご存じないとでも。そうですか。ではホープ様というお方ならどうでしょう。

Web誌友会板/２の＃21の投稿においてホープ様の宛て名がすでに使われており、これにたいして返信しているお方がおられますが、このお方はいったい誰なのでしょう。

2991：トンチンカン：2015/10/10(土) 23:40:39 ID:7UgGqbto

>>2990

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口恵美子先生』が、本日、９２歳になられました。おめでとうございます！

≪屁理屈≫を言っていないで、『谷口恵美子先生』を祝福しなさい！！　曳馬野ご一統！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2992：神の子さん：2015/10/11(日) 00:11:57 ID:pn6Ox/4E

目出度くもなんともないよ、ご本人が『私軟禁されてたのよ、やっと息きつけました』とでもいったというのなら別だが、言ってもいないことで息子が笑い者にされて喜ぶ親はトンチンカンの母親ぐらいだよ

2993：トンチンカン：2015/10/11(日) 00:26:27 ID:z9V4A.MQ

>>2992

「マサノブ爺さん」の本音！！

2994：神の子さん：2015/10/11(日) 00:36:55 ID:gcx.i5jU
>>2991
トンチンカンはマサノブの悪口を言う為に生まれて来たんだから
おめでとうとか言ってる暇があるなら、もっとどんどんマサノブの悪口を言いな

自分の使命を忘れるなよ
サボってんじゃねーよ

トンチンカンの父ちゃんと母ちゃんがマサノブの悪口を言いまくれるように
一生懸命育てて下さったんだろう
ご両親にたくさんマサノブの悪口を書いたり言いまくれるようになりましたと
胸を張って報告できるように頑張れ

2995：神の子さん：2015/10/11(日) 00:39:06 ID:gcx.i5jU
柄ににも無くトンチンカンを励ましてしまったぜw
寝るわ

2996：通りすがり：2015/10/11(日) 07:31:24 ID:GsLq9VOc

a hopeさんへ

良い現象もなければ、悪い現象もないのです。

真理による自壊作用が働いていると考えれませんか?

2997：神の子さん：2015/10/11(日) 08:27:10 ID:pn6Ox/4E

>>良い現象もなければ、悪い現象もないのです。 真理による自壊作用が働いていると考えれませんか?

現実は其の儘に存在しているのではありませんか、良い悪いは見る人の心にのみあるのではありませんか。
自壊作用が働いている、と考えること自体悪いものが在るとの認識により出て来るもののように見えますが。

「至道無難唯嫌揀擇」道に至るのは難しくありません（至道無難）。ただ選り好みを嫌います（唯嫌揀択）。わずかに言葉を話せば、選り好みです

2998：a hope：2015/10/11(日) 08:29:40 ID:cEpBaIdo

>>2996 通りすがりさま

通りすがりさまお言葉が、朝の一杯のコーヒーのようにわたしを目覚めさせてくれました！

『真理による自壊作用』きっとそんな気がします。

通りすがりさまが何に対してそのお言葉をくださったのかわかりませんが、
わたしが今朝、そのお言葉を拝見して気づいたことは、
「わたしに対するこの掲示板上での一連の妨害行為が、自分の心の「迷い」の自壊作用であったのではないか？」ということです。

正直に言えば、今まで「わたしはただここで聖典の勉強をしているだけなのに、なぜこんなにも悪質な妨害を受けなければいけないんだろう・・・」
という、不満な心、相手に対する多少の憎しみの心、そして、妨害なんかに負けてたまるか！という反抗する心を内に秘めたまま、書き込みをしていました。

だから、その心が相手に投影して妨害行為となっていたのではないか・・・？

本来「現象はない」わけですから、そこに現われてみえる悪い現象はすべて自分の心の「迷い」の投影なんですよね。

そして、「迷い（暗）」は真理の光を当てれば消える・・・。

だから、例えどんなに現象が悪く見えても、自分自身の「迷い」を消すために真理の光を当て続ける必要があるんだと気づきました！

今朝は、本当に素晴らしい気づきがありました。

すべてが何か大きな力に導かれているような気がします。

2999：a hope：2015/10/11(日) 08:34:02 ID:cEpBaIdo

>>2988 つづき　ｐ200　後から5行目〜

その時、わたしは「それは何かあなたの変電所内に心の争いがありますね」と言ったのです。

すると案の定「争いのあるのは事実です」という返答です。

それは所内が自分を擁護する派の工手と重役派の工手と二派に分かれていて、常に互に争っている。

反対派の人間だと、逢っても口もきかないでつんとしているといった状態だそうであります。

「できる限りそういう気持は起こさないようにと思うのですけれどもときたまあいつは憎い、と思うことがあります。
そういう時は心を静めて神想観をして、調和を念ずるのですが、憎いということをたまに思っているとたちまち変電所に不幸災難が起ってくるのです。
この間怪我をした、というのもそうなので、電気にうたれた人はわたしが憎いと思った反対派の人だったのでした」

ということを言われたのであります。
(つづく）

3000：通りすがり：2015/10/11(日) 08:39:11 ID:XBjPIEXY

神の子さんへ

そうですね。あなたのおっしゃる通りです。
悪いものがあるという、限定になりますね。

良いも悪いも何も感じないも、ある事象に対してどう感じるかは、その人それぞれです。ただ人の念は、この現象生活において、様々知らず知らずにおいて送ってしまう事もあります。そういう意味において、自壊作用と受け止めることが出来ると思いました。

3001：a hope：2015/10/11(日) 08:40:30 ID:cEpBaIdo

（>>2999 a hope所感）

大調和を祈る神想観の最中に、「憎い」という感情が起った時に、その相手が怪我をする・・・。
ここには、わたしたちが「生長の家」を信仰していく上で気をつけなければいけない大切なことが書かれていると思います。
続けて謹写していきます。

3002：a hope：2015/10/11(日) 09:09:17 ID:cEpBaIdo

（>>2999つづき）ｐ201　4行目〜

しかしそれは何も生長の家は這入ったから、這入ったがために災害が多く起こるようになったというのではない、それだのに、這入る以前より多くなったというのは、生長の家へ這入ると、心の力を知るがために念の力が非常に強くなるということを現しているのです。

ですから、生長の家の信徒の人があいつは憎い、と思ったら、すぐその人が不幸になることがある。

その代わり、あの人の病気を治してやろうかと思うと、それが不思議に治るのです。

3003：a hope：2015/10/11(日) 09:11:02 ID:cEpBaIdo

（>>3002 a hope所感）

そういうことだったんですね。
心（感情）のコントロールがいかに大切かがわかります。

ですが、人間の心とは表面にあらわれる感情だけではないですよね？
わたしは表面化された感情よりも、我慢して潜在意識に押し込められている憎しみ、怒り、悲しみ、不安なんかの方がもっと怖い気がします。

「大調和の神示」の一節にも、

「本当の和解は互にこらえ合ったり、我慢し合ったりするのでは得られぬ。こらえたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ。感謝し合ったとき本当の和解が成立する。」

とありました。

わたしは、その大調和の神示のお言葉の本当の意味がわかってきましたよ！

3005：a hope：2015/10/11(日) 10:12:14 ID:cEpBaIdo

「生命の實相」第21巻　ｐ202　6行目〜

キリストも大変念力が強かったらしい。

ある時キリストが道を歩いている時に、大変喉が渇いてきた。

その時道の傍（そば）に無花果（いちじく）の樹のあるのを見た。

あれにはさぞかしたくさんの果（み）がなっているだろうというので、それで咽喉をうるおそうと、樹の側へ行ってみたところ果は一つもなっていなかった。

それでキリストは無花果の樹に対して「今後永久に果を生ずることを得ざれ」と言った。

ところが、その無花果の樹はたちどころに枯れた、ということが聖書に書いてあります。

キリストのような大聖人でも時にはこういう憎む気持ちを起こしたこともあるらしい。

これにはいろいろ後世議論があって、あるいは、たんにキリストは念の力の恐ろしさを目撃せしめて、弟子をいましめられたのかもしれない。

ともかく念の力で無花果を枯らしてしまったというのですから、キリストの念の力もよほど強かったものとみえます。

念の力、言葉の力は、こう考えてゆくとなかなか恐ろしいもので、互に慎まなければならないと思わされるのであります。

3006：a hope：2015/10/11(日) 10:26:14 ID:cEpBaIdo

「生命の實相」第21巻　ｐ203　6行目〜

ともあれ、生長の家へ来ると、善かれ悪しかれ、念力が非常に強くなるのでありますから、聴衆の皆さんも、できる限りよい言葉を使って、鼠や無花果に限らずすべてのものを言葉の力、念の力で生かしてゆくようにせられたいのであります。

要するに、形の世界は心の影なのでありますから、その心を動かす言葉を使ったら、形は心に従って、どうにでも変化するのであります。
だから聖経は次のごとく説いているのです。


キリストは又云い給えり、『吾が国は此の世の国にあらず』と。

此の世の国は唯影にすぎざるなり。

常楽の国土は内にのみあり、内に常楽の国土を自覚してのみ　外に常楽の国土を其の映しとして顕現せん。

内に無限健康の生命を自覚してのみ　外に肉体の無限健康は其の映しとして顕現せん。


人間の五官はただ『写しの世界』を見るに過ぎず。

『写しの世界』を浄めんと欲すれば心の原版を浄めて　迷いの汚点を除かざるべからず。

われ誠に物質の世界の虚しきを見たり、物質の世界が影に過ぎざることを見たり。

われはまた人間が神より放射されたる光なる事を見たり。

肉体はただ心の影なる事実を見たり。

汝ら、物質は移りかわる影にすぎざること　恰も走馬灯に走る馬の如し。

されば、影を見て実在となすことなかれ。

人間真性（そのもの）はこれ神人、永遠不壊不滅の霊体にして　物質をもって造り固めたる機械にあらず、

また物質が先ず存してそれに霊が宿りたるものにもあらず、斯くの如き二元論は悉く誤れり。

物質は却ってこれ霊の影、心の産物なること、恰も繭が先ず存在して蚕がその中に宿るに非ずして、

蚕が先ず糸を吐きて繭を作り　繭の中にみずから蚕が宿るが如し。
(つづく）

3007：a hope：2015/10/11(日) 10:38:18 ID:cEpBaIdo
(>>3006つづき）　　ｐ205　8行目〜

キリストがあのような奇跡を演じたのは心の力を発揮しえたからでありますが、どうしたら心の力が発揮できるかというと一つは精神統一によって心の力を訓練すること、二つには、物質の実在を否定して肉眼に見える世界はただ心の影であって、この肉体も心の影であるから、自分の心によってどうにでもなると観ずることなのであります。

物質を確たる実在であると観れば見るほどわれわれの心の力は物質に負けてしまうのであります。

物質を無しとし本当の自分とは、滅びなき、久遠生きとおしの生命であり、自由自在に物質を駆使することができるのだと悟ったときわれわれは完全に物質を支配することができるのであります。


人間の真性は先ず霊なる生命にして　心の糸を組み合わせて肉体の繭を造り

その繭の中にわれと吾が霊を宿らせて、はじめて霊（ことば）は肉体となるなり。

汝ら明らかに知れ、繭は蚕に非ず、然らば肉体は人間に非ずして、人間の繭に過ぎざるなり。

時来たらば蚕が繭を食い破って羽化登仙するが如く、人間もまた肉体の繭を食い破って霊界に昇天せん。

汝ら決して肉体の死滅をもって人間の死となす勿れ。

人間は生命なるが故に　常に死を知らず。

想念（こころ）に従い　時に従い　必要に従いて　肉体と境遇とに様々の状態を顕わせども、

生命そのものは病むに非ず、生命そのものは死するに非ず、想念（こころ）を変うることによって

よく汝らの健康と境遇とを変うること自在なり。


されど汝ら、ついに生命は肉体の繭を必要とせざる時到らん。

かくの如きとき、生命は肉体の繭を食い破って　一層自在の境地に天翔けらん。

これをもって人間の死となすなかれ。

人間の本性は生命なるが故に　常に死することあらざるなり。


――かく天使（てんのつかい）語り給うとき、虚空には御妙の天楽の声聞え、

葩（はなびら）は何処よりともなく雨ふりて、天の使いの説き給える真理をばさながら称（たた）うるものの如くなりき。

3008：通りすがり：2015/10/11(日) 11:00:52 ID:m8xg3.4U

a hopeさんへ

本来「心」すらも無いものです。

しかし社会生活において、「心」や感情をコントロールすることは、多々あります。つい熱くなってカッとなりやすくなってしまう事もあります。

そんな時、たとえ相手と全く立場や意見が違っても、相手を思いやるゆとりの大切さを日々感じます。

私は、自壊作用と書きましたが、誰が正否であるとかではなく、例えばですけれど、掲示板の誌友会のあり方を、少し立ち止まって見直す機会と受け止める見方もあります。

なぜなら、人には皆、自分には見えない、客観的な立場で見て貰わないと解らない点もありますから。

3009：a hope：2015/10/11(日) 11:06:24 ID:cEpBaIdo

「生命の實相」第21巻　ｐ209　後から5行目〜

霧の深い深い晩、ガス燈が一つ灯っています。

ガス燈の周囲を見ると、ぼーっと明るい光の輪ができている――。

それは一つのガス燈から発する無数の光線を、霧がその濃度に従って現わしたものであります。

その光の輪が霊体にあたり、霧は念、そして、中心の光がすなわち本当の自分、久遠生きとおしの生命のあたるわけであります。

光の暈（くま）は、霧の濃度によって常に変化を起こしているものですから常住不滅のものではない、しかしいくら暈が変わろうと中心である光は、いつも変わらずに照り輝いているのです。

要するに体というのは肉体にせよ、霊体にせよ、霧に反映している光の周囲の輪と同じようなもので、念の波によって常に変化を起こしている常住のものではないのであります。

光の暈は常に変化はするけれども、そこに霧がある限り光の周囲には必ず暈ができている、と同じように念の存続する限り個性の体（霊体肉体を含む）の存続もあるわけで、ただそれは常に変化し、変化する都度洗練（リファイン）されてゆくので、リファインされつつ存続しているうちに、追々透明な念に進化していって、まったく透明になった時に中心の光をそのまま映しだすことができるようになる。

その時こそ実相そのままの自分がここに顕現することになるのであります。

『生命の實相』　（頭注版）　第二十一巻　＜完＞

3010：a hope：2015/10/11(日) 11:28:38 ID:cEpBaIdo


みなさま　長い謹写がつづきましたが、これで「生命の實相」第21巻を一通り終えました。a hopeの自己満足だろうと言われれば、たしかにそうだと思いますし、我が強いと言われれば、それも当たっていると思います。

わたし自身このweb誌友会の有り方がこのままでいいとは決して思っていません。

>>3008で通りすがりさまもまた的確なご助言をくださっています。

その件に関しては、トキさまとみんなで話し合って決めていければ素晴らしいですね！

聖典「生命の實相」に出会えた喜びを、その真理を学べる幸せを、これからも一人でも多くの人と共有させていただけたら本当に嬉しいです。

3012：a hope：2015/10/11(日) 11:53:37 ID:cEpBaIdo

素直なしゃっかんさま

かわいらしいHNをつけて登場くださりありがとうございます。

ところで、素直なしゃっかんさまは、何歳くらいのかたなのですか？

人間は何歳になっても学ぶことが山ほどあるのではないでしょうか？

本来、宗教の真理って常識を逸しているものだから、一つ間違うと怖いものになってしまうのだと思います。

その信仰の仕方を間違えないように、わたしはこれからも「生命の實相」を学んできますので、
これからも、よろしくお願いいたします。

3013：純粋教理批判：2015/10/11(日) 12:23:38 ID:yPuEDcac
ホープさん、あなたはいったいどういう人なのですか。以前は「ホープ様」といわれてうれしそうに対応しておられましたよね。それが今は「ホープなどという人は知らない」ときましたよね。

あなたは都合が悪くなると「知らない」と平気で言える人なのですよ。こういう人に真理を語ってほしくはない。都合のよいことだけをみとめて都合のよくないことはたとえ事実であろうと否定する。こういう人に真理を語る資格があるのでしょうか。

3014：純粋教理批判：2015/10/11(日) 12:28:10 ID:yPuEDcac
>>2998

＞「わたしに対するこの掲示板上での一連の妨害行為が、自分の心の「迷い」の自壊作用であったのではないか？」ということです。

なんでも自分中心に考える人ですね。ホープさん自体が生長の家の自壊作用なのですよ。

3016：神の子さん：2015/10/11(日) 13:30:46 ID:TuszUBDw
>>なんでも自分中心に考える人ですね。ホープさん自体が生長の家の自壊作用なのですよ。

ちょっと可哀そうな言い方ですね。自分中心に考えているのでなくて、自分の心に色々なものが映っている、（澄み切った心にもいろいろな姿は移りますがその時には人事所に会っている居ないかという判断が適切にされるわけですが）、念のオブラートで包んで見ているということが理解できないだけなんだと思いますよ。すべては黄金で出来ているけれど、地獄の様相、餓鬼の様相、畜生の様相などは嫌いと姿に瞞着されて黄金を見れないだけでしょう。

外境が神の愛によって、仏の慈悲によって有るべきように有るだけで地獄餓鬼畜生の姿に騙されている。その嫌いな姿そのままに神のいのちを仏のいのちを見て感謝しなさいというのが生長の家だと思うのですが。すべての感情は五官を通して勝手に自分で起こしているものでしょう。さればこそ迷いから覚めよと云われるのでしょうね。

3017：a hope：2015/10/11(日) 13:34:31 ID:cEpBaIdo

生命の實相21巻のお勉強が終ったので、一息つきたいと思います。


もう、1か月以上前ですが、web誌友会／２で「訊け」さまより、
「訊け」ブログのエックハルト・トール氏の記事を紹介していただきました。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/5682

それでちょっと興味をもったので、トール氏著の「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」という本をアマゾンで購入し拝読してみました。

そしたら、その内容が、「生命の實相」とそっくりなのでおどろきました。

「神との対話」にも通じるところが多いと思いますが、「真理」というのはどの時代にどのような人が語ろうと普遍なんだと思いました。

ただ、トール氏は同じ「生命の実相」の真理を語ってはいますが、全くといいほど宗教色が無いのです。
だから、拝読していて新しい気づきがたくさんありました。

素晴らしい良書を紹介してくださった「訊け」さまに、心から感謝しています。

3018：a hope：2015/10/11(日) 13:36:42 ID:brQxC10.

ところで、トキさま　訊けさま　そして　こちらをご覧のみなさま


皆が気軽に参加できるような、web誌友会にするにはどうしたらいいのでしょうか・・・？

わたしは、個人的には、「生命の實相」のお勉強会は別に設けて、web誌友会はもっとテーマを広く掲げたらいいのではないかと感じていますが、
いかがでしょうか？

3019：神の子さん：2015/10/11(日) 13:36:59 ID:TuszUBDw
人事所に会っている居ないかという判断が適切にされるわけです
　　　　　　　　　　　　↓
人時所に合っているかいないかという判断が適切にされるわけです

3020：a hope：2015/10/11(日) 13:55:13 ID:cEpBaIdo


トキさま

web誌友会の有り方に関するお話し合いは、どの板でしたらよろしいでしょうか？

3022：純粋教理批判：2015/10/11(日) 14:15:00 ID:yPuEDcac
＞ちょっと可哀そうな言い方ですね。

神の子さんのお考えは、一連のやりとりを傍観できる立場だからこそできるのであって、「あなたはわたしの自壊作用」と一方的に決めつけられたものとすれば、「わたしはあなたの自壊作用ではない。それを言うならあなたはいったい誰の自壊作用なのか」と問いかえしたくもなるってものです。

「自分中心」とは「心の影というのはそんなに単純なものではない」と言いたいがためです。すべてが心の影であるなら、ホープさんだって誰かの心の影です。

自分だけは誰の心の影でもない。一連のやりとりをみていと、ホープさんはこのように思い込んでいるかのようです。

「すべては心の影」とは実際のところ何をいっているのでしょうか。三界は唯心の所現ということでしょうか。だとすれば、自分にしたところで三界の住人であるわけですから、自分もまた何者かの唯心の所現としてここに現れていると考えるしかなくなるはずです。

相互作用ということをどうしてもおもわずにはおれません。すべての現象は相互作用で起きている。このように考えるしかありません。自分中心にものごとを考えたところで真実は何もみえてこない。わたしはこのように考えます。

ホープさんの言っている「心の影」とは「念のオブラートをとおして世界をみることである」というのであれば理解できます。念のオブラートをとおして真理をみようとしている、という表現であれは理解できます。

3023：トキ：2015/10/11(日) 16:03:53 ID:.yNO38cc
a hope　様

　遅れました。誌友会に関しては、別板での話し合いになると思います。

または、部室でも話し合いができると思います。

いろいろとご迷惑をおかけしてすみません。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

3024：トンチンカン：2015/10/11(日) 17:43:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「純粋教理批判」＝「通りすがり」＝「神の子さん」・・　　＜曳馬野ご一統＞なのです！

「トキ管理人」でも、≪ヒステリー≫を起こされるほどに『執拗』なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3025：トンチンカン：2015/10/11(日) 18:04:34 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜曳馬野ご一統＞は、　≪アラシ≫　の「常習犯」なのであります・・・

『実相哲学を論じる部屋』をご覧下さい！！　≪アラシ≫の残骸を拝見できますよ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3026：トンチンカン：2015/10/11(日) 20:41:49 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「通りすがり魔」（曳馬野ご一統）が、『トンチンカンのルール違反』なんて・・？

「ルール違反」を平気で繰り返しているのは、「曳馬野ご一統」の方ですよね・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「曳馬野ご一統」って、自分の「こころ」を押さえきれなくなると、もう我慢ができな
　くなるのでしょうか・・？？？


・そうなると、やりたい放題で　＜暴走＞　するのです！！






（参考）　＜本流対策室／５＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
8243 ：通りすがり魔：2014/06/26(木) 01:03:17 ID:jrfqdwUk

　ケンカ売りのマッチポンプ商人やグダグダ女優や、
　若くして介護に身をやつす、悪態ギャルの応援団長であるトキ王子なら
　きっと、場外戦でも和解戦でも許してくれますよ。
　
＞御理解、もうしあげます。
トンチンカンのルール違反の為仕方なく、場外戦しております♪

御理解 下さい♪
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3027：a hope：2015/10/11(日) 23:21:07 ID:cEpBaIdo

>>3023 トキさま

いつもあたたかいお心遣いありがとうございます。

web誌友会が荒れたりわたしへの批判が止まないのは、わたしの心の在り方にも問題があると思いますので、
しばらく、web誌友会への書き込みをお休みして心を整えさせていただきますね。


ですが、他の板への書き込みや、今後のweb誌友会への在り方の相談なんかには参加させていただきますので、
よろしくお願いいたします。

3028：曳馬野：2015/10/12(月) 13:29:40 ID:xov3Klaw

>>「すべては心の影」とは実際のところ何をいっているのでしょうか。三界は唯心の所現ということでしょうか<< への答えです


「自分」が無い「他人」もない、ただ神の生命が生きているのだ、たった一つの生命が生きているのだ______これをハッキリと説いているのが生長の家でございます。これをハッキリさせて置きまして、さて『三界唯心所現』という生長の家の横の真理をあらわす言葉に接するとき言葉が恐ろしい力を以て私たちに迫ってまいります。あれは決して、なんでも利己主義の事が心の思う通りになってくる、というような薄っぺらなものではない。あの唯心の「心」というのは素晴らしく大きなものなのです。

人間神の子、唯一つの神の生命が生きているだけであるとの生長の家の縦の真理と『三界は唯心の所現』という横の真理とはこれは切って離せないものであります。縦とか横とか云いますけれど、これは説明の便宜であって真理は二つ無い。三界唯心所現という真理と人間神の子という真理と二つのものでございません。裏から見たら三界唯心所現、表から見たら人間神の子であると思わして戴いたら宜しゅうございましょう。さうすると本当に此処にたった一つの神の生命が生きているのだ、ただ生命が生きているだけである。

その生命が今此処に生きているのだと知ったならば、三界唯心所現と云ってをった、その唯心の心は、決して個人の「念」と云う様なちっぽけなものではない。此処に如来蔵の心、自分の神性の心、たった一つきり生きていないその心、それが此処にあり、ここに一切を現わしている。この如来蔵の心が三界唯心所現としてこの現実世界を動かしてゆく力であるとなった時に、本当に自分の関する事一切、自分の見る限りの世界のこと一切が、皆私の責任だという気持ちが湧いてまいります。　

皆私の責任だ本当に自分が到らないからこうなっているのだ、申し訳がないと云えるのであります。まことに心の眼を開いてみれば、本当に此の世界にはたった一つの生命が生きているのであって、これが本当に判ったならば、みんな自分の責任だと判る。決して相手に責任を持って参るような気持にはならないのです。相手に責任を持って行きまして自己弁解するやうになりましたら、自分の生命の本当の喜びの根が止まってしまいます。　　　常楽への道より


この事が本当に理解されましたらすべての問題は無くなると私は思います。

3029：純粋教理批判：2015/10/12(月) 15:59:43 ID:yPuEDcac
＞その生命が今此処に生きているのだと知ったならば、三界唯心所現と云ってをった、その唯心の心は、決して個人の「念」と云う様なちっぽけなものではない。此処に如来蔵の心、自分の神性の心、たった一つきり生きていないその心、それが此処にあり、ここに一切を現わしている。この如来蔵の心が三界唯心所現としてこの現実世界を動かしてゆく力であるとなった時に、本当に自分の関する事一切、自分の見る限りの世界のこと一切が、皆私の責任だという気持ちが湧いてまいります。　

心とは何かということですね。仏教には唯識の考え方があるようですが、これについてはほとんど存じておりません。わたしがおもうに心とは言葉なのではないかということです。

現象学的に考えてみたとき心は言葉であるとしかおもえない。言葉がなければ心もないようにおもえる。もちろん心には三つの層がありそうです。意識（表象）と自我と主体の三つの層があるようにおもえます。

意識を象（かたど）るのは言葉でしょう。意識は言葉でつくられている。そうであれば、言葉とは何かが問題になる。道元の言葉を借りるなら、言葉とは万法の働きです。万法が働くところに言葉が生まれる。わたしはこのように考えます。

言葉が万法の働きによって生じるのであれば、言葉でつくられている心も万法の働きということになる。万法が働くところに心がつくられる。三界とはむろんのこと言葉でつくられている。三界もまた万法が働くところにつくられる。三界は唯心の所現とは、三界も心も万法の働きである言葉によってつくられているということをいっているのではないかと考えます。

3030：トンチンカン：2015/10/16(金) 02:00:37 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『公開質問ショック』・・　「狂乱総裁マサノブ」と化して、≪堂々巡り論議≫を展開！

ここ数日での『投稿数』は、色々なＨＮを集めると　１５０件　にも・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[841] 狂乱の毎日、マサノブ君！　「トキ掲示板」で書きまくる、―――こんな総裁“も
う要らない、こんな総裁もう要らない！！
板東太郎 - 2015年10月15日 (木) 20時56分

「狂乱総裁マサノブ」君は、総裁の職務はソッチノケ（教団縮小解体方針でありますから
する事なし）、「枯れ松模様」もソッチノケ、「著名人？総裁フェースブック」もソッチノ
ケ、　頭から湯気を出して狂乱状態で、ひねもす大好きなパソコンの傍を離れず書きまく
っているのがわかるのであります。



「トキ掲示板・『部屋』/4」で書きまくる。
http://jbbs.shitaraba.net/study/11346/#1

10月12日の『純粋教理批判＝マサノブ』の投稿数は、概算30個
10月13日の『純粋教理批判＝マサノブ』の投稿数は、概算32個
10月14日の『純粋教理批判＝マサノブ』の投稿数は、概算28個
10月15日の『純粋教理批判＝マサノブ』の投稿数は、概算31個（但し午後8時までで）


毎日これだけの書き込みをするとしたら、パソコンに朝から晩までかじりつき、相手の書
き込みを常に見て、直ちに反論しなければならないのであります。大閑人なればこそ、経
済的余力が十分に無ければ出来ぬこと！


こう言えば、ああ言う。ああ言えば、こう言う。あ〜だ、こ〜だ、こ〜だ、あ〜だの議論
の吹っかけあい・・・永遠に結論が出ぬ。しかも、『マサノブ狂乱総裁』は開祖・谷口雅
春先生が現世に居られないのをいいことに、ヘンに工夫したマサノブ流哲学まがい言葉で、
開祖・谷口雅春先生の唯神實相哲学を批判否定して凌駕して自己顕示欲を全信徒に誇示し
ようとの了見が、見え見えであります。


これこそ、議論の堂々巡りの典型的事例、・・・迷妄と迷妄とがぶつかり合って消え行く
典型的事例、・・・議論の当事者はゲーム感覚で楽しんでいるだけ、・・・一般信徒や一
般庶民には関係ない議論の応酬！・・・宗教・信仰の存在意義を否定・・・こんなこと
に、一般信徒が浄財を奉納する必要はない！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3031：トンチンカン：2015/10/16(金) 02:31:31 ID:z9V4A.MQ

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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①　マサノブや　屁理屈問答　衆生は救えず

②　マサノブや　難解・難語で　自己顕示

③　マサノブや　ヘリクツ理論で　個人指導できるかや

④　マサノブや　人間知では　真理の奥殿へは直入できぬ

⑤　マサノブや　死ぬまで堂々巡り　傲岸無比を続けるか

⑥　マサノブや　他人に責任被せは　常套手段　

⑦　マサノブや　汝を待ってる　蜘蛛の糸

⑧　マサノブや　非・宗教家ぶり　全世界へ毎日発信

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3032：トンチンカン：2015/10/16(金) 10:15:59 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、≪宗教家≫ではなく、≪哲学者≫指向で威張り散らしたい！！

でも、『生長の家』のカンバンだけは、≪死守≫したい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・世の中のすべてに、「○○は何か？」・・と追求するのです・・


・これは≪宗教≫ではないのです！！　≪信仰≫ではないのです！！


・「今」は・・　『公開質問』をハグラカす為に、≪時間稼ぎ≫をしているだけなのです。


・「マサノブ爺さん」・・　『公開質問』に答える　≪誠意≫　すら無くしたのですか？






（参考）　＜「部室」板/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
568 ：純粋教理批判：2015/10/16(金) 09:29:39 ID:yPuEDcac

和解とは何か？調和することです。調和とは何か？矛盾をなくすことです。矛盾とは何か？
理にあわないことです。理とは何か？　？？？

和解とは何かは決定不可能。決定するには決定した気になるしかない。すべては気分の問
題でしかないでしょう。自分の気分で決定することを排他的といっているのですよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3033：トンチンカン：2015/10/16(金) 12:25:54 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『根本教義じたいが決定不可能な文言の羅列である、ということはいっております』・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

『根本教義』すら否定するのです！！　≪独立≫される以外にありませんよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに　受け取る　のが≪信仰≫
　ではないのですか？


・『根本教義』すら、「決定不可能な文言の羅列である」なんて　ウソブク　のですから、
　「トンデモ総裁」は、ご自分が相当に　偉い　と過信しているのでしょう？！


・ですから、「トンデモ総裁」は即刻　≪総裁の座≫　を辞して、≪独立≫すればイイの
　です・・・


・その前に、提示された『公開質問』に早く　回答　してあげてくださいな・・・

3034：トンチンカン：2015/10/16(金) 12:38:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　話をする相手を間違えていますよ！！

相手は「訊け君」ではありませんよ？！　≪公開質問≫をされた『岡 正章』氏です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3035：「訊」：2015/10/16(金) 12:47:56 ID:7L.WUOIo

師匠、そこは「復興Gさまにつづき今回は、訊けクンも逃げた！スゴイぞ純粋サン！」とかも書いてあげないと、可哀相ですよ・・・・・・もう、百戦百勝の鋼鉄の将軍サマですからね。

3036：「訊」：2015/10/16(金) 12:50:05 ID:7L.WUOIo
今回のやり取りの感想


議論に必要なのは聖典理解なんかじゃなく、肺活量なのだと気づきました。当方の完全敗北です・・・・・・恐るべし！ソシュールの家（笑）

3037：神の子さん：2015/10/16(金) 19:25:40 ID:HFE.kSjU
訊けさん、おつかれさま。
あなたってほんとに頭いいんですね。
予想してた通りになって嬉しいのに
なぜかとても悲しいです。
認めたくなかった真実を知ってしまったみたいで…

3038：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 15:03:46 ID:fMqJE.d.
いわゆる「生長の家本流運動」の皆様に質問したいことがあります。

①現在の安倍自民党の方針は、大聖師・谷口雅春先生の発表された
「"心の法則"と"平和への道"の神示」に違反するのではないですか？

神示は、住吉大神の御言葉です。
安倍政権はやたら「中国の脅威」を煽っていますし、確かに中国の軍事力強化は
日本にとって一種の脅威です。
しかし、例えば、東シナ海の油田問題では、
日本側の主張する日中中間線よりも中国側で、採掘がおこなわれているわけです。
こうしてみると、中国は日本に対しても配慮をしている、
中国の指導部もやはり、神の子なのです。
にもかかわらず、あたかも中国が日本の油田を侵略しているかのような
事実無根の言いがかりをつけて軍備拡張を図る、
これは、まさに神示で住吉大神が批判された
戦前の軍国主義政策そのものではないのですか？

②谷口雅春先生は本当に「開祖」ですか？

正統な生長の家信徒は、谷口雅春先生を「開祖」とは、いいません。
大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。
谷口雅春先生が「開祖」と名乗られたことは、ありません。
戦後の混乱期に緊急避難的に「教祖」を名乗ったことはありますが、
すぐに撤回されています。

③掲示板における憲法新無効論への批判について。

憲法新無効論を「最も過激な有効論」という人がいますが、
『日本国憲法』は憲法典としては無効だが、講和条約としては有効、
国体に反しない限りにおいて、講和条約を憲法典よりも優先する、
というのが、新無効論です。
新無効論者が脱原発を主張しているのを、批判している方もいますが、
脱原発政策のどこが左翼的なのか、も教えてください。
大事なのは国体を守るということであり、
雅春先生のような単純無効論が通用しなくなった以上、
講和条約論や脱原発論を排斥せず、日本国実相顕現に励むべきです。

④一部の掲示板における谷口清超先生への批判について。

谷口清超先生は、雅春先生と同格の大聖師であり、
その清超先生の正当な法灯継承者が雅宣先生ですが、
雅宣先生どころか、清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？
また、清超先生を本流論者が
大聖師と認めないことについてもご説明ください。

⑤安倍政権が推進するES細胞や動物性集合胚に関する見解は？

谷口雅宣先生は『神を演じる前に』や『足元から平和を』
『今こそ自然から学ぼう』といったご著書で、
生命倫理尊重・反優生学の立場から、
ES細胞や動物性集合胚へ反対のスタンスを明確にしています。
これは、欧米の宗教右派ならみんな主張していることです。
それでは、生長の家本流論者の見解はどうですか？

3039：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 15:11:08 ID:fMqJE.d.
>>3024

明らかにこの二人は別人です。

3028 ：曳馬野：2015/10/12(月) 13:29:40 ID:xov3Klaw
3029 ：純粋教理批判：2015/10/12(月) 15:59:43 ID:yPuEDcac

デマをまき散らすのはやめましょう。

3040：「訊」：2015/10/24(土) 16:04:59 ID:JWh4z6Ro
>>3038

論点が良質ですね。特に5は知りませんでしたよ。活発な議論になればいいですね。（まあ、貧流派は答えられないでしょうが）

3041：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 16:07:21 ID:fMqJE.d.
>>3040
ありがとうございます。
生命倫理問題は、生長の家の根幹の一つであると思っています。

3042：アクエリアン：2015/10/24(土) 20:23:51 ID:daiUaDnA
>>3038

発祥の地の青年様

谷口哲学信奉者の一人として、興味のあるところだけについて、私の考えを書かせてもらいます。

＞＞①現在の安倍自民党の方針は、大聖師・谷口雅春先生の発表された
「"心の法則"と"平和への道"の神示」に違反するのではないですか？

神示は、住吉大神の御言葉です。
安倍政権はやたら「中国の脅威」を煽っていますし、確かに中国の軍事力強化は
日本にとって一種の脅威です。
しかし、例えば、東シナ海の油田問題では、
日本側の主張する日中中間線よりも中国側で、採掘がおこなわれているわけです。
こうしてみると、中国は日本に対しても配慮をしている、
中国の指導部もやはり、神の子なのです。
にもかかわらず、あたかも中国が日本の油田を侵略しているかのような
事実無根の言いがかりをつけて軍備拡張を図る、
これは、まさに神示で住吉大神が批判された
戦前の軍国主義政策そのものではないのですか？＜＜

「軍備拡張」とか、

「戦前の軍国主義政策そのもの」とか、

この認識はおかしいのではないでしょうか。


現在の安倍政権の日本の安保政策は、どう考えても、防衛的なものでしょう。

いまどき、メインランドチャイナへの侵略を考えている日本人は存在したとしても本当に極少数の奇特な人たちだと思いますよ。


谷口雅春先生も、国家防衛のための軍事力の重要性を説かれていましたから、

「"心の法則"と"平和への道"の神示」の教えと「国家防衛のための軍事力の重要性」の教えは生長の家の教えの中で、共存し、そして、両立させなければならない、ということでしょう。

参考記事
岡正章先生の
「161 「安保」は国の戸締まり―平和を維持するための軍備は必要・集団的自衛権は当然である」
http://misumaru.o.oo7.jp/kinkyou-2.html#161

＞＞②谷口雅春先生は本当に「開祖」ですか？

正統な生長の家信徒は、谷口雅春先生を「開祖」とは、いいません。
大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。
谷口雅春先生が「開祖」と名乗られたことは、ありません。
戦後の混乱期に緊急避難的に「教祖」を名乗ったことはありますが、
すぐに撤回されています。＜＜

あまり谷口雅春先生のご存在の宗教上の位置付けの名称にこだわるのもどうかと思いますがね。

谷口雅春先生は生長の家の「開祖的ご存在」「教祖的ご存在」「創始者」には間違いないのだし、正直、名称はどうでもいいじゃないかと、私は思っていますがね。

仏教学者津田真一氏は、仏教徒の定義として、次のように述べています。

「仏教信者と はブッダの教えを聞き、それを真理として信受 し、それに従って自らの生（レーベン）を実践 的に規整してブッダが教示する宗教理想に帰入 しようとする、つまり、ブッダの思想を自ら生 きようとする人のことである。」
（「アーラヤ的世界とそ神」（大蔵出版）２３８ｐ）

では、生長の家信徒の定義として、津田真一氏の言葉を借りて表現するとすれば、

「生長の家信者とは谷口雅春先生の教えを聞き、それを真理として信受 し、それに従って自らの生（レーベン）を実践 的に規整して谷口雅春先生が教示する宗教理想に帰入しようとする、つまり、谷口雅春先生の思想を自ら生 きようとする人のことである。」

でいいのではないかと思っています。

ですから、このような生長の家の信徒の方たちが、「開祖」と呼ぼうが、「教祖」と呼ぼうが、問題ではないと、私は思っています。

3043：アクエリアン：2015/10/24(土) 20:27:16 ID:daiUaDnA
＞＞③掲示板における憲法新無効論への批判について。

憲法新無効論を「最も過激な有効論」という人がいますが、
『日本国憲法』は憲法典としては無効だが、講和条約としては有効、
国体に反しない限りにおいて、講和条約を憲法典よりも優先する、
というのが、新無効論です。
新無効論者が脱原発を主張しているのを、批判している方もいますが、
脱原発政策のどこが左翼的なのか、も教えてください。
大事なのは国体を守るということであり、
雅春先生のような単純無効論が通用しなくなった以上、
講和条約論や脱原発論を排斥せず、日本国実相顕現に励むべきです。＜＜

南出弁護士の「新無効論」を日本会議が批判しているということをどこかで聞いたことがあります。

私は、「新無効論」は谷口雅春先生の帝国憲法復元改正論に、さらに、厚みを増し、説得力を増す理論だと思っていますが、倉山満氏などは、批判されている。

まあ、帝国憲法復元論にも、いろんな考え方があるということでしょう。

憲法問題については、帝国憲法復元改正派も現行憲法改正派も、大同団結していくべきだという考えを私は持っています。

原発問題も保守の中でも、竹田さんとか西尾さんなどの有名な人が脱原発派で、渡部先生などは、原発推進派の人で、保守の中でもいろいろな考え方がありますね。

参考記事
岡正章先生の
81 原子力を生かした新しい文化創造には百年の準備期間が要る。
http://misumaru.o.oo7.jp/kinkyou.html#81

82 原子力を生かした新しい文化創造のために (1)
http://misumaru.o.oo7.jp/kinkyou.html#81

94 憲法改正（帝国憲法復元）への正攻法
http://misumaru.o.oo7.jp/kinkyou.html#94

3044：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 20:44:32 ID:fMqJE.d.
アクエリアン様

私の掲げた論点の一部にしか回答を頂けなかったのは残念ですが、
岡正章様のブログ記事につきましては、
会員のものが近く岡様へメールを送るそうですので、
ここでは（現時点では）評価を控えます。
ほかの点について、アクエリアン様が述べられた中にも
見解の相違がございました。

＞「軍備拡張」とか、
＞「戦前の軍国主義政策そのもの」とか、
＞この認識はおかしいのではないでしょうか。

＞現在の安倍政権の日本の安保政策は、どう考えても、
防衛的なものでしょう。
＞いまどき、メインランドチャイナへの侵略を考えている日本人は
存在したとしても本当に極少数の奇特な人たちだと思いますよ。

まず、「軍国主義」＝「侵略主義」では、ございません。
軍国主義は、ファシズム体制の一つであり、
社会主義経済・反立憲主義的な政権運営が前提です。
北朝鮮は立派な軍国主義国家ですが、
自由主義経済・立憲主義尊重のアメリカは、
いくら侵略戦争を使用が軍国主義ではありません。

そのことを前提としたうえで、
『日本国憲法』第９条第２項の内容と芦田修正の意義を
正しく理解されていない方がここにいると思われるので、
これはとても重要なことですので、以下に指摘させていただきます。

「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
②　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、
これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」

①前段部分の「陸海空軍その他の戦力」の不保持の部分には、
「前項の目的を達するため」という「限定詞」が存在します。
つまり、場合によっては、「陸海空軍その他の戦力」を保持する、
という解釈を可能なわけです。
したがって、自衛隊は憲法違反ではないわけです。

②ところが、後段部分の「国の交戦権」の否認の部分には、
「限定詞」がない、つまり、「例外」がないのです。
今回の「戦争参加法制」は明白に『日本国憲法』に違反するわけです。

さて、一口に「憲法」といいましても、
そこには不文憲法と成文憲法が存在するわけですが、
詳しい説明を省くと、憲法というのは
次のような階層構造によって成立しています。

＜１＞規範国体（⇒日本肇国の理念、近代立憲主義の原則）

＜２＞憲法典の根本規範部分（⇒天壌無窮の神勅、五箇条のご誓文、『大日本帝国憲法』の根本規範部分、正統『皇室典範』の根本規範部分）

＜３＞憲法保障条項（⇒『大日本帝国憲法』における講和大権・緊急勅令大権・戦時統帥大権・非常命令大権・憲法改正規定）

＜４＞講和条約群（⇒『日本国憲法』、『サンフランシスコ平和条約』、『日中共同声明』等）

＜５＞憲法典の通常規定部分（⇒『大日本帝国憲 法』の通常規定部分、正統『皇室典範』の通常規定部分）

＜６＞憲法習律

＜７＞憲法判例

これをみると、講和条約である『日本国憲法』の国体に反する部分は、
より上位の規範国体の名において無効であり、
また、国の交戦権を否定する条項も、
後位法優位の法理に基づき、
『サンフランシスコ平和条約』の規定により我が国の独立回復とともに
失効しております。

しかし、安倍政権は、このような憲法新無効論を認めずに、
占領憲法が無効であるとの議論は意味がない、
とまで発言してしまっているにもかかわらず、
「戦争参加法制」の採決を強行したわけです。
しかも、国防のために真に必要な『領域警備法案』は
多数決の暴力によって否決しました。

だから、 私たちは安倍政権の暴挙に反対しているのです。

3045：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 20:49:48 ID:fMqJE.d.
>>3043
（>>3044 の続きです）

＞憲法問題については、帝国憲法復元改正派も現行憲法改正派も、
大同団結していくべきだという考えを私は持っています。

何のために大同団結をすべきかが、大切です。
対米隷属のための解釈改憲、人権抑圧のための憲法改正は、
生長の家の教義に反します。
本来ならば、「日本国実相顕現のための憲法復原」を行うべきです。
憲法復原は手段ですから、同じ目的のための憲法改正ならば、
私も賛成します。
しかし、今の自民党の憲法改正案を読みましたか？
国体の「こ」の字も意識していない、そのような状態での憲法改正は、
極めて危険な動きだと私は思うのですが、アクエリアンさんはどう思われますか？

3046：アクエリアン：2015/10/24(土) 21:48:31 ID:daiUaDnA
＞＞これをみると、講和条約である『日本国憲法』の国体に反する部分は、
より上位の規範国体の名において無効であり、
また、国の交戦権を否定する条項も、
後位法優位の法理に基づき、
『サンフランシスコ平和条約』の規定により我が国の独立回復とともに
失効しております。

しかし、安倍政権は、このような憲法新無効論を認めずに、
占領憲法が無効であるとの議論は意味がない、
とまで発言してしまっているにもかかわらず、
「戦争参加法制」の採決を強行したわけです。
しかも、国防のために真に必要な『領域警備法案』は
多数決の暴力によって否決しました。

だから、 私たちは安倍政権の暴挙に反対しているのです。 ＜＜

南出弁護士の新無効論を非常によく学ばれていますね。

敬服しました。


今回の安保法制には、ご指摘のように日本防衛のためにまだまだ不備な点があるのは、
潮匡人さんも指摘しておられる。

だからといって、「戦争参加法制」とも「安倍政権の暴挙」とも私は思いません。

まあ、ここら辺は見解の相違ということでしょうか。

古庄幸一・元海上幕僚長は安保法制についてこんなことを語っておられます。

http://www.sankei.com/politics/news/150901/plt1509010016-n1.html


安保法案に対し、「戦争法案」との批判もありますが、そうした人は本当に法案の中身を読んでいるのでしょうか。集団的自衛権の行使には世界に類のない厳しい要件がつく。実質的に行使はほとんど不可能に近い。これでどうやって戦争をするというのでしょう。

ただ、全く行使できないのと、いざとなれば行使できるのとでは雲泥の差があります。特に日米同盟が持つ抑止力はさらに高まるはず。その意味で、今回の安保法制の意義は大きい。

法案が成立すれば、米国をはじめとする他国軍との間でシナリオを設定して共同訓練を実施できます。さらに、基本的な共通の部隊行動基準（ＲＯＥ）を作成することもできるでしょう。より実のある共同訓練や事態対処が可能になる。これらは現役時代から必要性を痛感していたことで、画期的な変化といえます。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


私は、やはり、現在の、日本にある「そこにある危機」のための安保法制の評価に関しては、現場を知っておられる古庄幸一・元海上幕僚長の考え方のほうを参考にしようと思います。

3047：アクエリアン：2015/10/24(土) 21:56:29 ID:daiUaDnA
＞＞しかし、今の自民党の憲法改正案を読みましたか？
国体の「こ」の字も意識していない、そのような状態での憲法改正は、
極めて危険な動きだと私は思うのですが、アクエリアンさんはどう思われますか？＜＜

ご指摘のように、拙速な憲法改正はやるべきではないですね。

あくまでも、現行憲法無効論のほうに力点を置くべきだと思います。

今問題になっている憲法九条改正については、占領憲法基本法の改正というべき位置付けにすべきだと思いますね。

正統な憲法は、国民の議論を重ねながらじっくりと時間をかけてやるべきだと思います。

3048：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 22:15:48 ID:fMqJE.d.
>>3046
アクエリアンさんも国防のことを真剣に考えておられると知り、
安心しました。ありがとうございます。
谷口雅宣先生も国防を否定はしておりません。
ただ、あくまで私個人の意見とすると、
『領域警備法』に自民党が反対したのは問題だったと思います。
谷口雅春先生は、自民党の間違いも指摘して今いた。
自分から対案を出せと言っておいて、
いざ、自民党案の不備を指摘する法案を維新が提出すると、
それを否決したのは、党のメンツを優先したと思われても
仕方がないと思います。
そうした点も含めて私は「暴挙」と言わせていただきました。

3049：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 22:21:59 ID:fMqJE.d.
そもそも、生長の家は信徒に政治的言説を、あまり強制はしてきませんでした。
生命倫理問題は数少ない例外なので、>>3038の⑤で生命倫理に関する
質問を行ったわけですが、例えば、原発とかノーミートとかを巡って、
本流運動の方が「脱原発は左翼だ！」とか、
谷口暁子さまがローストチキンを食べたといって非難するのには、違和感を感じます。
個人的には、大本教も一度分裂して再統合された歴史があるので、
生長の家もそうなると思っていますが。

3050：志恩：2015/10/25(日) 11:34:20 ID:6hRUvSRg
発祥の地の青年 さん

私は、政治のことは、よくわかりませんので、政治に　お詳しいアクエリアンさんが、
政治関係について、あなたにお答えくださったので、有り難く思っているところです。

>>3038の
＞＞②谷口雅春先生は本当に「開祖」ですか？

正統な生長の家信徒は、谷口雅春先生を「開祖」とは、いいません。
大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。
谷口雅春先生が「開祖」と名乗られたことは、ありません。
戦後の混乱期に緊急避難的に「教祖」を名乗ったことはありますが、
すぐに撤回されています。＜＜
________________________________________________
で、②の「質問の谷口雅治先生は、「開祖」ですか？」
のあなたの質問に対しては、私の場合は、「イエス」とお答えしたいです。

なぜかといえば、

・「開祖とは」（wiki）

・創始者に　あたる人のことで、特に　宗教や学問、芸能などで、流派を　最初に開いた人を差す言葉
　だからです。

（「開祖」以外にも、同意語で、創始者、教祖、開山、宗祖、尊師などの呼び方もありますが、
　「開祖」とは、仏教用語で、日本では　一般用語として　広まった言葉のようです）

例えば

伝統仏教で言えば、空海は　真言宗での、開祖にあたります。
浄土真宗では　親鸞が　開山（開祖）になります。


仏教系新宗教の立正佼成会では、創設者　庭野日敬を　開祖　とよびます。
真如苑でも、創設者伊藤真乗を　開祖　とよびます。

（一方キリスト教の　創始者であるイエス・キリストや、ルターを呼ぶときに、
開祖、教祖といった呼称が使われることはありません。）
________________________

尚、谷口雅春先生が、ご生前にご自分のことを　教祖　と呼ばないように、とおっしゃって
おられたことは、私も、もちろん、存じております。

なぜなら、生長の家の教えを
創められたのは、神様だから..(谷口雅春先生は、ある日、神様からの啓示を受けられて、
そのインスピレーションにより、「生命の實相」を書かれたという意味で、そうおっしゃった）
ということでした。

ですが、神様の啓示を受けられた　雅春先生が、その啓示を受けられた内容を
数々の著書にあらわされ、
谷口雅春先生が、「生長の家」を　おはじめになられたのですから、

「生長の家」の創始者（開祖）は、谷口雅春先生であるということは、本当のことであると思います。
　　　　　つづく

3051：志恩：2015/10/25(日) 12:10:44 ID:6hRUvSRg
発祥の地の青年 さん

>>3038:
＞＞②大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。

④一部の掲示板における谷口清超先生への批判について。

谷口清超先生は、雅春先生と同格の大聖師であり、
その清超先生の正当な法灯継承者が雅宣先生ですが、
雅宣先生どころか、清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？
また、清超先生を本流論者が,大聖師と認めないことについてもご説明ください。＜＜
___________________________________
日の丸掲示板より転載
そうですね。 (10121)
日時：2015年10月25日 (日) 00時47分
名前：真相は。
前略

「大聖師」の称号は、雅春先生だけである。
自分にも付けるな！！
と、おっしゃたのが、他ならぬ　清超先生なのです。
________________________________________
志恩ー
私は、組織も、だいぶ前から離れていて、詳細は知らない人間なのですが、今までの各掲示板情報により、判断しますと、

大聖師とは、
総裁の役職をされていたお方が、亡くなれた後に、最高の敬意を表して　教団が、つける称号（戒名）のようですよ。

われわれが、ご先祖さまに⚪️⚪️信士、⚪️⚪️信女、と戒名を　付けるごとくに。

で、⬆️に、その１つを　転載しましたが、
本流掲示板情報によりますと、清超先生ご自身が、ご生前に、自分が死んでも「大聖師」は、つけないように、
大聖師は、谷口雅春先生、お一人だからだと、遺言のように言って、亡くなられたのに、三代目に総裁になられた雅宣総裁が、
清超先生にまで　勝手に　大聖師という称号をつけて、祭祀してしまわれた。

ということは、雅宣さんが、亡くなられた場合も、前例にならって、
雅宣さんにまでも　大聖師　という称号をつけらければ、ならなくなる。

だから、雅宣さんは、ご自分にも　没後、その称号を付けるようにと、考えて、
清超先生に、　その称号を、つけたのだ..ということで、本流掲示板にどなたかが問題だということで、
過去に、本流掲示板に、いくつもの投稿がありました。
_______________________________________

発祥の地の青年 さん
>>清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？<<

志恩ー
私は、そのように清超先生のことを、思ったことはありませんし、そのように書かれている文も、読んでいませんから
なんのことか、わかりません。今昔物語に載っていたとおっしゃるのなら、どの文か、その文を貼付してください。

3052：志恩：2015/10/25(日) 12:18:13 ID:6hRUvSRg
>>3049:
発祥の地の青年 さん

3049の一部
>>谷口暁子さまがローストチキンを食べたといって非難するのには、違和感を感じます。<<

志恩ー
あなた、本流掲示板のローストチキン関係の過去文を、ほんとうに読まれたんですか？
どこに、谷口暁子さんが、ローストチキンを食べたといって、非難する文が載っていましたか？

ピント、はずれすぎ！！

3053：志恩：2015/10/25(日) 12:35:49 ID:6hRUvSRg
>>3038の⑤での質問の１つ、生命倫理に関する　バイオテクノロジー　の問題について

「メリット」と「デメリット」と、その　まとめが　ネットに掲載されていましたので、それを、まずご紹介します。

⚫️（ES細胞）、or, iPS細胞の　メリット

iPS細胞を培養していくことで、体のあらゆる臓器を再生することができます。

例えばこれまでの臓器移植の手術というのは、ドナーから臓器を提供されるという形が多いと思いますが、
iPS細胞が実用化されればドナーを待つ必要はなくなるかもしれません。

またiPS細胞というのは自分の細胞から作られていますので、ドナーとの適正などを考える必要性がなく、
拒絶反応などのリスクは限りなく低くなると言われています。

そしてiPS細胞の前身とも言えるES細胞というのは受精卵から作成する細胞なので、つまりは一つの命を犠牲にして
細胞を作っているということになります。

ですから倫理上の問題が沸き起こり、ES細胞を実用化するにはあらゆる批判をかいくぐって行かなければなりません。

しかしながらiPS細胞であれば自らの細胞から作られていますので、倫理上の問題もクリア出来ており、
そのことから次世代の再生医療として称賛されています。

その証拠にこのiPS細胞の培養に成功した山中教授はノーベル生理学・医学賞を獲得しており
、この発明がどれだけ画期的だったことなのか分かると思います。

また以前はiPS細胞を作くる際に癌を活性化させる遺伝子を使用しており、癌を発症するマウスなども確認されたのですが、
現在はその問題も解決され、日々進歩して言っています。
_______________________________
⚫️iPS細胞の　　デメリット

iPS細胞というのはまだ人間での臨床実験というのは行われておらず、実際に移植すると人間にどのような影響を
与えるのか未知数です。

実際に元の臓器と同じようにその機能を果たしれくれるのか、
分かっていませんのでこれからの実験が今後の再生医療の未来を担っています。

また体のあらゆる臓器を再生させることが出来ると先に述べましたが、心臓や脳などの高機能の臓器に関しては、
iPS細胞で再生出来るのかは分かっておらず、さらなる技術の進歩があれば実現可能なのかもしれませんね。

その他にも実験段階でもiPS細胞による拒絶反応が確認されているのも事実なので、
人間に実用化していくのにはまだまだハードルが高いということが言えるのではないでしょうか。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
◎まとめ
万能細胞といわれているiPS細胞ですが、マウスでの実験結果をチェックしてみても多少なりともリスクは存在しています。

しかしながらこれまでの再生医療と比較すると、そのリスクというのは大幅に軽減していると思いますので、
この発明が画期的なのは間違いありません。

そして体が健康な内にiPS細胞を培養して保存しておくことで、急を要する際にすぐに活用できると言われています。

また全世界でこのiPS細胞が実用化されるのを望んでいる患者さんも数多く存在していると思いますので、
いち早く実用化がしてもらいたいですね。
____________________ つづく

3054：志恩：2015/10/25(日) 13:15:43 ID:6hRUvSRg
つづき

どちらも再生治療です。
ＥＳ細胞とＩＰＳ細胞も.。　...どちらも、違いは　あるけれど、多能性を持つ幹細胞であるのだそうですが、
倫理面から考えた場合は、雅宣総裁のように、反対の立場をとられるのでしょう。

脳梗塞で脳が血管が詰まったために、重度の後遺症が出てる人には、脳が　再生治療で再生され、後遺症が消えれば
すごくうれしいでしょうし、
目のない人や、耳のない人には、目や耳ができたり、癌や、腎臓病で患っている人は、正常な細胞に再生されたり、
もと通りの元気な体になったり.........なんか、認知症が、治る画期的なものが、最近では、発見されましたよね。

それを使うのが、良いのか、悪いのか、これからの多くの人類の　検討課題　であると思いますから、
一概に、雅宣総裁の論に、反対だとも賛成だとも、今の段階では、言えないのではないでしょうか。

ですから、本流の皆さまは、そのことについては、まだ、　触れて　おられないのだと存じます。

3055：志恩：2015/10/25(日) 13:16:50 ID:6hRUvSRg
他の件は、アクエリアンさんが、回答されましたので、パスします。

3056：アクエリアン革命：2015/10/27(火) 18:25:26 ID:daiUaDnA
南出弁護士の新無効論については、この動画が基本ですね。


■大日本帝国憲法現存論・占領憲法無効宣言実施手順／南出喜久治

https://www.youtube.com/watch?v=VDlB3wVFXWE

3057：アクエリアン革命：2015/10/27(火) 18:40:56 ID:daiUaDnA
>>3056

南出弁護士については、一水会の現代講座を受講したときに、南出さんの御著書をプレゼントされたときから、縁がありました。

一水会の鈴木邦男さんは、最近、左翼的な言論を発信されてますが、１９９０年頃の鈴木さんは、私にとって理想の鈴木さんではないのか、

と考えているのですが、人間、変わるものですね。

それは、人間にとって、自然なことであり、現在の鈴木邦男さんの思想こそ、本来の鈴木さんの思想であり、

それまでの、鈴木さんの右翼的な思想は本来の鈴木さんの思想ではないのだと、いうことなんだと思っています。

ですから、鈴木邦男さん、もう、これから、何の制約もなく、本来の鈴木邦男さんの思想を語っていただきたいと

鈴木邦男ファンとして、念願しています。

3058：神の子さん：2015/10/27(火) 20:42:38 ID:P72.F/Tg
鈴木邦男に捨てられて
小林節にも捨てられて


アクケリアン殿が哀れ過ぎて泣ける

3059：訊け主張：2015/11/14(土) 01:09:24 ID:Ltk0JAx6
3956 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/17(火) 14:09:10
　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。


拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません

3060：神戸発祥青年：2015/11/14(土) 08:07:58 ID:fMqJE.d.
根拠もなく日野智貴君扱いされるので、HN変えます。

3061：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 08:10:08 ID:fMqJE.d.
証拠もなく日野智貴君扱いする人たちには、うんざり。
HNを「発祥の地の青年」から変更しました。

3062：a hope：2015/12/12(土) 10:07:09 ID:cEpBaIdo

Web誌友会板　＞＞6049　神の子さん

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/6049

わたしは確かに過去に何度か雅宣先生のご思想（「生長の家」教義としてのご文章）、
または現教団の運動方針への批判はさせていただきました。

それは、本来の「生長の家」の教え（思想）や運動とかけ離れたものだと感じているからです。

ですが、個人の雅宣先生を非難したことは一度もありません。

ですが、こらからは雅宣先生のご思想や運動方針への批判もweb誌友会板ではしないように気をつけます。

もししてしまった場合は、すぐにトキさまに削除をしていただきますので、御理解をよろしくお願いいたします。

3063：トキ：2015/12/12(土) 14:21:32 ID:nv8a1hCc
　余談ですが。

　最近の教団援護の意見は、品がないと感じます。

　本流復活派もどうかと思いますが、その本流復活派の攻撃に反論もできないのが
現在の教団かと思います。もともと、私も掲示板を始めた頃は、教団を援護するつ
もりはありましたが、管理人を始めてから知る情報を見ると、本流復活派も問題だ
が、教団側にもかなりの問題があると考えるようになりました。それらをネットで
公表するつもりはありませんが、教団側も真摯な反省が必要だと感じます。

3064：神の子さん：2015/12/12(土) 14:40:16 ID:Y54KlPNs
>>3063
両者ともに和解などないというのであるから、あなたがそれ以上の生長の家の正統な教えの実践者であるというのであれば、

あなたが新しい組織を立ち上げたらいいのではないですか？品の無い人間から品の在るトキ女に

3065：神の子さん：2015/12/12(土) 15:09:27 ID:yq9AvsYo
>>その本流復活派の攻撃に反論もできないのが現在の教団かと思います

喧しくなるだけのことであれば何もしない方がよいと思っているのではないですか？

闇に抗する事なかれ、自分が光の内にあればよい

3066：トキ：2015/12/12(土) 15:51:12 ID:nv8a1hCc
>>3064

>>あなたが新しい組織を立ち上げたらいいのではないですか？品の無い人間から品の在るトキ女に

　それは答えではありません。宮沢賢治も言っているではないですか。

宮澤賢治




雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ※(「「蔭」の「陰のつくり」に代えて「人がしら／髟のへん」、第4水準2-86-78)ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ

ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

南無無辺行菩薩
南無上行菩薩
南無多宝如来
南無妙法蓮華経
南無釈迦牟尼仏
南無浄行菩薩
南無安立行菩薩

3067：トキ：2015/12/12(土) 15:52:57 ID:Iax/hKho
>>3065

　それは素晴らしいご意見です。ぜひ、教団と本流復活派に、これ以上、裁判をするのはやめましょう、
と言ってください。

3068：トキ：2015/12/23(水) 12:38:22 ID:TcpwFwzQ
慶祝

　本日は、天皇誕生日であります。

　天皇陛下におかれましては、本日、８２歳のお誕生日をお迎えになられました。

陛下は、ご高齢にもかかわらず、日々、ご公務に励まれ、国家と国民の平和と幸福
のため、ご尽力下さっておられます。生長の家の信徒の一人として、心からの感謝
を尊敬の気持ちを申し上げます。

　ここに日本国民の一人として、天皇陛下のますますのご長寿とご健康を謹んで
お祈り申し上げる次第であります。

　http://www.kunaicho.go.jp

合掌ありがとうございます

管理人　最敬礼

3069：神の子さん：2015/12/25(金) 11:02:45 ID:DPlKRIkI
5811 ：志恩 ：2015/12/25(金) 10:56:24 ID:6hRUvSRgだれのことだったかな...ma,iiya....
その人でないと、（おれじゃあねよ、と）その人からの投稿があった。
なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

「へい、へい、まちがえて、わるうござんした。ひとちがいしやした。」

これで　よござんすか。

3070：トキ：2015/12/26(土) 19:03:23 ID:09wwABPY
こんな記事がありました。

160人を救った豪シドニーの「天使」が死去、自殺志願者に声かけ続け50年

「【5月14日 AFP】オーストラリア・シドニー（Sydney）屈指の景勝地で自殺のメッカでもある「ザ・ギャップ（The Gap）」と呼ばれる断崖で、約50年にわたって飛び降り自殺をしようとする多くの人の命を救い、「ザ・ギャップの天使（Angel of The Gap）」と呼ばれた豪男性が13日、自宅で死去した。86歳。
」

http://www.afpbb.com/articles/-/2877852?utm_source=yahoo&amp;utm_medium=news&amp;utm_campaign=txt_link_Sat_r2

3071：トンチンカン：2016/01/06(水) 17:36:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜法燈継承＞は、マサノブ爺さんの・・　　　　『自作自演』だった・・・

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&amp;mode=res&amp;log=12
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3072：トンチンカン：2016/01/07(木) 21:55:02 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」・・　　　普通の　＜痩せ方＞　じゃない？？
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＜愛国本流掲示板＞
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白鳩会総裁フェイスブックの新年挨拶 (11231)
日時：2016年01月06日 (水) 09時59分
名前：moto


白鳩会総裁のフェイスブック見てびっくりしました。普通の痩せ方じゃない。年とって
ノーミートの生活なんて、医学的にも無茶苦茶なことです。誰か忠告できる人間がいない
のでしょうか？


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アドバイス (11240)
日時：2016年01月06日 (水) 12時42分
名前：杉下通


脂肪の摂取が不足しているように見受けられます。

ただ、写真のアングルが、顔が大きく、体が小さく写っていますので、

より、痩せているように写っております。


落語家の桂歌丸師匠も、脂肪が不足して、入院中に、鼻から脂肪を注入しておりました。


八ヶ岳は、気温が低いので、冬の間は、特に脂肪を摂取するように

心がけた方がよいと思います。
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3073：神の子さん：2016/01/07(木) 22:50:46 ID:VSsA42Pw
ベッキー
sug.pw/57EX

3074：トンチンカン：2016/01/11(月) 23:27:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独裁者、マサノブ爺さん＞の　憂鬱（ゆううつ）な毎日　が悶々と続く・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・今年１年で　「現在の教団が滅びるか、生き残るか」　が決まります！！


・総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です・・・


・今年は「猿年」です。　マサノブ爺さんの「去る年」なのです！！！




（参考）　　＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞
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1486 ：トキ：2016/01/11(月) 21:48:24 ID:JTesFUCg

（前略）
　つまり、来年からは新しい五カ年計画が始まります。

　ここが、現在の教団が滅びるか、生き残るかの境目になります。もし、現在の方針の延
長、つまり環境偏重、個人救済軽視、ご皇室への軽視、本部への権限集中それに谷口雅春
先生の教えの軽視が続くと、もはや結論は決まります。5年後、次の五カ年計画を立てる
ことはなくなるでしょう。

　総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です。

　逆に、本部の指導部が今までの方針を反省し、逆の方向へと方針を転換すると、総裁も
教団も当座は延命できるでしょう。

　教団本部を見ていると、運動論でなんとか組織が再建できるかと考えている節はありま
す。が、それはナンセンスです。現場で運動を経験した私ですから、運動論には限界があ
ると考えています。

　再建のためには、谷口雅春先生の教えに戻るしか手はありません。

　　　　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=419
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3075：トキ：2016/01/12(火) 00:11:29 ID:xeF5vN32
教団本部を見ていると、運動論でなんとか組織が再建できるかと考えている節はあります。が、
それはナンセンスです。現場で運動を経験し今本部にいる私からみますと
総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です。

本部の偉い人たちは、掲示板を定期的に見ています。匿名性を確保した上で、ここよりセキュリティがしっかりしていますので、
こちらに　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html　どんどんと投稿をしてください。総裁を更迭するまで頑張りましょう。

　トンチンカンさんよろしくお願いします。

3076：トキ：2016/01/12(火) 01:27:07 ID:ojFk2Ubk
＞＞3075
　
　この投稿は、なりすましです。

　関係のない人物が他人のハンドルネームを悪用しています。

後ほど、削除します。

合掌　ありがとうございます

管理人　トキ

3077：トキの本音：2016/01/12(火) 02:02:32 ID:oIFqX3gw
教団本部を見ていると、運動論でなんとか組織が再建できるかと考えている節はあります。が、
それはナンセンスです。現場で運動を経験し今本部にいる私からみますと
総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です。

本部の偉い人たちは、掲示板を定期的に見ています。匿名性を確保した上で、ここよりセキュリティがしっかりしていますので、
こちらに　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html　どんどんと投稿をしてください。総裁を更迭するまで頑張りましょう。

　トンチンカンさんよろしくお願いします。

3078：トンチンカン：2016/01/12(火) 03:51:44 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ〜〜ア〜　「曳馬野ご一統」の　＜アラシ＞　が始まった・・・？！

「一匹オオカミ」の　侘（わび）しさ　か？　「協調者」がいない　寂しさ　か・・？
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3079：曳馬野：2016/01/12(火) 04:24:14 ID:y4L4KrDQ
君たちには魂の半身がいないのだろうね。

どんな状態でも半身が信じてくれたらいいんだよ。

世の中にたった一人でも信じてくれる人間がいればよい。

神様よりずっとずっとありがたいよ。

3080：志恩：2016/01/12(火) 07:03:22 ID:6hRUvSRg
私の場合、私の夫は　75歳で天命を全うし、私の魂の半身である夫は、あの世へ旅立ちましたが、
この世の時代では、いつまでも、お二人揃ってという安定した状態がつづくわけではありません。

雅宣総裁ご夫婦は、大変　仲が良くていらして、とてもいいご夫婦だと思っておりますので、
お二人揃って、この先も　今のように
出来るだけ、健康で、しあわせで、長生きしていただきたいと思っております。

私が、雅宣さんでしたら、もうご自分の目標にむかって、やれるだけやってこられた、
森のオフィスも建てたし、その他のこと、数々のことも、
思いのままに、実践されてこられたのですから、

今後は、60歳を過ぎられた純子奥様の、健康の継続のことを　考えて　さしあげてください。
真冬に零下20℃にもなるような
誰が考えても、からだが不調になるようなところは、もう、歳なんですから、別の方々に、任されて

総裁の座も、白鳩会総裁の座も、ある時点で、他に、任されて　　潔く引退されて、
奥様のためにも、雅宣さんご自身の、今後のしあわせのためにも、新しい、より良き土地（世界）で
暮らすことも、一度、ご夫妻と娘さんとで、真剣に　話し合われて、お考えになられたら.....と、
雅宣さんの幼い時代を、よく存じている私は、他人事ではなく、老婆心ながら、考えているところです。

3081：志恩：2016/01/12(火) 07:59:01 ID:6hRUvSRg
追伸ですが、ノーミートをやってるから、運動してるから,,,
ということは、わるいことではありませんが、あまり、過信されない方が　いいと思います。
うちも、たまの外食以外は、三食とも、ほとんどノーミートでしたし、スポーツもやってましたし、

うちの近所の　50代で　病気になって　急に　亡くなった女性は、声楽家でしたが、
完全なる　ビーガン（菜食主義者）でしたから。

3082：トキ：2016/01/12(火) 12:31:38 ID:38P6C0jM
志恩様

　そう言えば、ドイツのアドルフ・ヒトラーは極端な菜食主義者で有名でした。
その点では、菜食主義者=平和主義者とは直結しないかもしれません。

私の周囲の信徒さんの間では、信仰が深まると、自然と肉が減り、野菜中心の
生活になるので、無理にすることはない、という人が多いです。

3083： ◆7LOVlzdoy.：2016/01/12(火) 12:33:05 ID:7jxyZX2.
今後は、60歳を過ぎられた純子奥様の、健康の継続のことを　考えて　さしあげてください。
真冬に零下20℃にもなるような誰が考えても、からだが不調になるようなところは、もう、歳なんですから、別の方々に、任されて


避暑地としての清里の脇としての季節もあるのだし、何よりその地区で生活している人に失礼じゃありませんか？もっと不便な所、環境の厳しい所で生活している人だっているのですよ。
網走の方にひとり身になってからいかれた方もいましたね。HONNEさんも以前から同じHNであれば北海道の方でしょう。

テレビで薪ストーブのことをしていました。100万ほどかかると云っていましたが静かなブームのようです。長寿番付では長野県が一番のようですね。沖縄は長生きの県に思われていたのが、アメリカナイズされたのか女性は30位ぐらいだそうで、県としても腰を上げたとか。
つまり極寒の長野が長生きで、温かい沖縄が短命県なのです。同じ脂肪を取っても寒い冬の間に消費されるのかも知れません。こんなところからも肉食が体に悪影響を及ぼすことが分かります。

3084：志恩：2016/01/12(火) 13:45:47 ID:6hRUvSRg
3083:
そうでっか。奥様の健康は　だいじょうぶでっか。長野県は長寿日本一でっか。
暖炉の薪も、ふかふかと、経費で　つかえますものね。それでは、おすきなように。

3085： ◆7LOVlzdoy.：2016/01/12(火) 14:10:11 ID:9rF/AhOI
堀浩二さんがhttp://postingjoy.com/users/02100208153527/diary/show/87475で日野西恵美子先生のことを書かれています。

私の所にある『生きて愛して』は昭和44年版のもので、亡き母が買ったもので、扉に
○○○○○様　妙々実装浄土　日野西恵美子　と書かれています。母は昭和45年に父を送り出しました。詳しいことは省きますが、寂しい哀しい人生を歩みましたが、父が亡くなる前に『お前は可愛いやつだな』と認めてくれたそうです。泣きながら聖経を読んでいた姿は今でも瞼に浮かびます。そして私が結婚して8年、妻は母に大変従順でした。母が歯が悪いので軟らかめの炊飯をしていたことに、私が硬めのご飯の方がうまいねと云うと、本気にして一つの釜では二通りのご飯は炊けないと泣いたこともありました、攻めるための言葉ではないのですが、本気に考えたのです。

勿論そのままでいいよと云いましたけどね。そんな親孝行な妻、素直に生長の家を信じている妻のしたい様に今させているところです。感謝の想いで。

この生きて愛しての本文の前に雅春先生の手紙が載っています。そこにたぐいまれなる高級霊であったと御主人のことを書かれています。そんなたぐいまれなる高級霊に愛の世界に導かれた日野西先生が、愛の実践としてでしょうか82歳の今でも新春飛田給錬成に講師として参加されているのです。　　その「生きて愛して」の9pに「『恵美さんは、いつでも僕の実相を呼び出してくれた』夫は最後にそう言った。私にあてた絶筆の手紙にも、同じような言葉が冒頭に書かれてあった。私は何も偉いことは少しも出来なかった。ただ、資英さんは、限りなく愛する愛の対象を、私に見出したのであった。」

「そしてその中に、資英さんの本来のものが顕れたのであろう。資英さんは愛したかったのだ。切に何ものかを愛したかったのだ」と書かれています。教団で講話するような人間は雅春先生の意向に反しているのですか？日野西先生のような生き方こそが生長の家であると考えます。

私には反教団の人たちは、本当に人を愛するという事が解らないのではないかと思えます。純子さんが愛するようには総裁を愛せないのでは。生長の家の愛は相手を選ぶのでしょうか？『生きて愛して』は是非読んでいただきたい本です。

3086：神の子さん：2016/01/12(火) 14:14:42 ID:9rF/AhOI
妙々実装浄土⇒妙々実相浄土

3087：神の子さん：2016/01/12(火) 14:56:47 ID:9rF/AhOI
徳久日出一さんが、父・徳久克己先生の思い出を大いに語られました。たくさんの方がこの講演を楽しみにしておりました。


生長の家一筋であった徳久先生の御子息が今の生長の家で講演しているのです。ご子息は父親の意を汲めない戯け者なのでしょうか？
何ら今の教団に反旗を翻してはいません。

http://www.sni-tobitakyu.or.jp/article.php/20160107173604323

3088：志恩：2016/01/12(火) 15:46:30 ID:6hRUvSRg
日の西恵美子さんも　徳久日出一さんも、
環境問題や　絵手紙や、あんたに自転車漕ぎをスメメルぜ、肉は食うなよ、、
というテーマで　話さなかったのでは？　だから、話が　昔並みに　好評で　よかったのでは？

日の西恵美子さんの著書は、2冊とも、拝読していますが、
さすが、谷口雅春先生が認められた女性だけあって、心底すんばらしい内容の著書でした。

3089：神の子さん：2016/01/12(火) 16:04:42 ID:9rF/AhOI
阿保の志恩さん

今の教団で好評な話が聞けると云っているの、昔ながらの生長の家の話がね雅宣先生の生長の家でね

自分のしていることが教えに適っているかを考えられない、阿保と話してもって感じ

その彼女が御主人死んでから北海道行ったのよ、極寒の地にねいい加減本流ぶるのは止めたら、

3090：志恩：2016/01/12(火) 16:16:19 ID:6hRUvSRg
昔ながら生長の家の話が　雅宣先生の教団の練成会でも　聞けますよってことですね。
それって、希少価値だってこと？
教団主催の誌友会や講演会や、どこでもここでも聞けるのですか？

なのに、なんで、そうではなくなったという投稿文の本流掲示板が、減らずに、
どんどん　増えているのかしら？わかりませんが。

日の西恵美子さんのことは、伝統さんが詳細に載せていらしたので、いくつもユーチュブも見ましたし、
詳しく存じています。ほんとうに魅力的で才能も個性も豊かで、素敵な女性でいらっしゃいます。

3091：志恩：2016/01/12(火) 16:31:02 ID:6hRUvSRg
日の西恵美子さんとは、昔、原宿本部でも　なんども　私はお会いして　お話もしています。
あの頃から、笑うと、えくぼが　可愛い、それでいて、
神々しい　雰囲気を　漂わせておられる　愛の天使のような　素敵な　お方でした。
今は　84歳にならたそうですが、お元気で、ご講話もされていらっしゃるとは、すごいことです。

3092：トキ：2016/01/12(火) 17:12:19 ID:38P6C0jM
>>3089

　他の投稿者様を侮辱する発言はやめてください。

管理人

3093：神の子さん：2016/01/12(火) 18:27:58 ID:9rF/AhOI
他の投稿者様を侮辱する発言はやめてください。
組織会員でもないのに、ここにきてはいけません。のちほど、削除します。
正真正銘の会員だけど【まとも】では無いにゃ



本人がその後、二投稿しているのに何で部外者のあんたが寝言云うの、宇宙人でさえ日本語が読めて正真正銘の会員であると云ってるのに、日本人のあんたが日本語読めないなんてどうかしているんじゃないのかね

形だけ会員のあんたと違って心もわたしゃ会員だよ、会費取扱者には会員でなけりゃなれないでしょ、あんたの専売特許の知り合いに訊きましたを使って調べてみたら。

3094：志恩：2016/01/12(火) 19:14:32 ID:6hRUvSRg
3093さん

IDが、・・・AhOI（阿保一番）なんですね。　あなたの ID。
私は、一番じゃないですから、あなたが、私より　阿保は、上です。

3095：志恩：2016/01/12(火) 19:18:14 ID:6hRUvSRg
🐈🐈🐈🐈🐈この掲示板、にゃーにゃー、にゃーにゃー、うるさいのなんのって。
もしかしたら、鈴夜ちゃんが、仔猫を　ここらあたりで　たくさん産んだのかしら。

3096：日本会議キライ：2016/01/12(火) 20:26:40 ID:Atcp804s

掲示板を荒らす人たちへ
http://saigaijyouhou.com/blog-entry-5120.html

3097：神の子さん：2016/01/12(火) 21:49:19 ID:y4L4KrDQ
志恩さん

グッドです にぁおより

3098：神の子さん：2016/01/13(水) 01:33:25 ID:X.rEwJxo
>>3097は　9rF/AhOI　でした

でもね志恩さん一部は確かに　AhOI　ですが一部だけ見ちゃいけないですよ、人間の全相を観なくちゃ

アホには違いありませんがね

3099：志恩：2016/01/13(水) 05:48:12 ID:6hRUvSRg
あなたは　ご自分は　全相は、AhOI　でないと　言いたいんだ。　　　　　　　どうだろね。

3100：志恩：2016/01/13(水) 05:50:00 ID:6hRUvSRg
名は体を表す

3101：志恩：2016/01/13(水) 05:58:58 ID:6hRUvSRg
偶然はない　必然である

3102：神の子さん：2016/07/05(火) 10:23:37 ID:pR3mWL0o
2736 ：神の子さん：2016/07/04(月) 15:34:09 ID:EhSzLcTg

本流様より
　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=540

2737 ：神の子さん：2016/07/04(月) 15:39:16 ID:EhSzLcTg
「自分で調べない人」の共通点。気が長い・人の気持ちに鈍感
　http://news.livedoor.com/article/detail/11001293/

2738 ：神の子さん：2016/07/04(月) 15:41:31 ID:EhSzLcTg
　貴康先生のブログに思うこと
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=441

3103：トンチンカン：2016/07/08(金) 21:50:01 ID:bOha849M

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ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や〜い？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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〝背教総裁〟が「反谷口雅春先生」であることが、これでハッキリとしました！谷口雅春
先生が〝背教総裁〟を３代目にしたくなかった筈です！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=577

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《拡散希望！》谷口雅春先生は谷口雅宣氏を３代目にさせることなど期待されてはいなか
った！“法燈継承”の裏に潜む“闇”を曝く！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=578

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〝背教総裁〟は「菅野教」で、〝背教白鳩会総裁〟は「島薗教」。谷口雅春先生の『聖典』
を学ばないのですから、もはや「生長の家」では有り得ないのです！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=566

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3104：トンチンカン：2016/07/08(金) 21:52:59 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や〜い？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》中国共産党員の子弟が教団本部の職員に！生長の家の“赤化”工作は着々と進
んでいるのか？！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=541

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〝背教総裁〟の「信仰者はウソをつかない」をしっかりと覚えておきましょう。「週刊朝
日」で「今回の選挙に限り」と発言しています！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=562

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〝背教総裁〟夫妻の勧める本を読めば間違いなく「サヨク」に！“今の教え”とは「サヨ
クとナカヨク大調和」！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=576

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3105：消される前に：2016/07/08(金) 23:54:35 ID:U.7WQNak

　ポステイングジョイより

＞登録日：2016/07/08 21:38 (GMT+09:00) ／ カテゴリ：よろこび日記

登録者：屋にきさん


参議院選挙は共産党へ清き一票を！

共産党万歳。

谷口雅宣総裁先生万歳。

これからは共和国と中国の時代。

米帝傀儡政権を倒し、戦争法廃止へ追い込もう！

「総裁先生を信じろ。総裁先生を疑うな。疑うための頭脳を持つな」を忠実に守り革命へ！

3106：某ブログ：2016/07/09(土) 11:07:53 ID:rlUk6t.g

　　　トキさんの論法　
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/63033485.html

3107：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/09(土) 19:49:39 ID:KvKJxP4.
>>3106

　中心帰一という理論は、現在の教団にとっては極めて都合の良い概念ですから、簡単には
放棄しないでしょう。もちろん、彼らが「民主主義」「立憲体制」の概念を本気で大事に思って
いるのなら放棄するか、運用を改めるはずですが、どうもその可能性は薄いみたいです。

　しかし、この中心帰一という概念は、私が谷口雅春先生の直弟子の講師から聞いた時には
「真理への帰依」という意味でした。現在のような総裁のいうことなら何でも服従するとい
う発想は、「支那式服従」とされ、戒められていました。あくまでも、総裁や副総裁が「真理」
を説かれた時に、そのご指導に従うという意味でした。

　この発想は、戦後の民主主義教育を受けた私にも納得できる内容です。つまり、戦前、
谷口雅春先生が説かれた時代の「中心帰一」論は、常識的で、かつ真摯な内容だったと
言えます。

　ところが、私が青年会時代には、すでに「総裁、副総裁が理想の姿だから、青年会の諸君
は総裁先生、副総裁先生の言われる事を手本に、努力しなければならない。」と教団の偉い
人が青年会の会員に指導をするに至りました。

　まだ、当時は、いわゆる「青年協議会」の問題が尾を引いていたので、こういう極端な
中心帰一論も仕方がないのかな、と考えていました。しかし、段々と弊害が目立ち、つい
には今回のような暴挙を総裁がするのを見ると、問題は深刻であると感じます。

　さて、総裁や教団側は、この都合のよい中心帰一論を簡単に放棄しないのは当然ですが
信徒の側はそれを守る必要はあるのでしょうか？

　もともと、中心帰一とか法灯継承という発想は仏教の概念ですが、仏教のトップクラス
の専門家に尋ねても、このような無条件で無制限の権力の行使を宗教指導者に認めるとい
う発想は皆無です。加えて、谷口雅春先生のお考えでもないわけです。

　すると、いつできたか不明ですが、谷口雅春先生以後の教団指導部の誰かがでっちあげ
たものですから、信徒はこれに拘束されるいわれはないことになります。

　信徒の側は真理には従う義務はあるし、教団の方針にも社会通念上正しいとか、自分が
納得した方針には従えばいいです。しかし、今回のような暴挙には抗議をする権利があり
ます。

　つまり、信徒の側こそ、中心帰一論を放棄するべきだと思います。

3108：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/09(土) 20:32:27 ID:KvKJxP4.
これは大きなお節介ですが、こういう記事を見ての感想です。

速報！》中国共産党員の子弟が教団本部の職員に！生長の家の“赤化”工作は着々と進んでいるのか？！ (2567)

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=541

　この本人を知らないのでうかつな事を言えないのですが、例えば、ご本人が日本の名誉や国益を害する
言動を繰り返しているなら問題ですが、単に親が中国共産党の党員だというので批判するのは行き過ぎな
ような気がします。

　だいたい、生長の家の幹部には今も昔も左翼運動の経験者などゴロゴロいましたし、親が日本共産党の
活動者で子供が熱心な青年会の幹部、という人もいます。

　どこかの宗教団体の指導者で、おじいさんは大変な愛国者だったのに、孫は共産党推薦の候補を応援しろ
と言いだして、信徒から批判が集まっている人もいます。

　親の言動ではなく、本人の言動で判断したほうがよいかと感じます。下手をしたら、民族的な偏見がある
と誤解される危険性もあります。

　この辺り、ご再考下されば幸いです。

3109：志恩：2016/07/09(土) 22:48:16 ID:6hRUvSRg
3106:は、山ちゃん1952様ブログの「トキさんの論法」（7/7のもの)ですが、
ご紹介くださいまして、ありがとうございます。

その日、私は、出かけており、帰宅が遅かったので、7/7の夜11時から、書き込みをしましたが、
山ちゃん様は、7/7の午後7時49分に書き込まれておられましたのに、
その時は、気づかずにおりまして、それを拝見せずに、私は　トキ様宛にコメントさせていただきました。

あとになりましてから、拝見しましたが、気づかずにいて、すみませんでした。

3110：志恩：2016/07/09(土) 23:14:04 ID:SyLM2JDI
>>3107:トキ様

今の生長の家教団は、人間、雅宣総裁に中心帰一せよ！という具合に、大　勘違い　が起きているのですね。
ご講習会後の、雅宣総裁ご夫妻と、幹部との親睦会のおり、ある幹部の方が、疑問点を総裁に質問したら、

その質問が、総裁にとっては、都合の悪い質問だったようで、総裁が、むっとした表情をしていると、
すぐそばにいらした純子奥様が、怒鳴るような大声で「みなさん、もっと、（総裁に）中心帰一してください」と

厳しく幹部のみなさんを制した、ということが、どこかに書いてございましたが、
これは、本当に、総裁ご夫妻とも、勘違いもいいところだと思います。
共産主義国・独裁国家の、どこかの将軍様じゃ　あるまいし、神意に中心帰一でなく、総裁に中心帰一して、どうするのでしょう。、
雅宣総裁に　幹部も、信徒も、中心帰一せよ！！なんて、大間違いの　こんこんちきです。


a hope様がご紹介くださった「あまむし庵」ブログに

「中心帰一」をテーマにしたコメントがございましたので、一部、抜粋させていただきます。
________________________________________
「あまむし庵」より
中心帰一すべきは、まずは中心者の立場にある者自身であるべきなのです。
前述せる如く、この第九条が成立する大前提は、中心者が神意に徹底中心帰一せる「無我」であるということです。

ただ、ここで注意すべきは、「神意」なる概念は極めて抽象的であり、それを説く指導者によりどうとでも解釈し得る余地を与えかねないということです。
その人が究極何に対して帰一するのか？　それを可能ならしめる最後の切り札は「天皇」への中心帰一となって初めて完成するのです。

　絶対無私の御存在であらせられる「天皇」への中心帰一に行き着かぬ宗教、信仰は、「権威」なきものとなり、いずれそこに内包する「嘘」「迷い」が暴露され、
消滅せざるをえないこととなります。
これは宇宙の摂理なのです。少なくとも日本の宗教にあっては、その点を肝に銘じねばなりません。
いずれ、世界中の人々が、絶対無私であらせられる「天皇」の御存在意義を知るに至る事でしょう。
先ずは日本人自らが、「天皇」に中心帰一することが求められるのです。特に「天皇信仰」であるところの
生長の家の総裁たる者が、その一点にどう対処するかが、
最大の注目点であると言わざるを得ません。三代目総裁にこの信仰姿勢は微塵も感じられないどころか、
反日、反天皇の言動を始めた事自体、明確に糾弾すべき時期が到来したということになります。

　この期に及んでも頑（かたくな）に「生長の家大神－総裁・副総裁－御教・・・・」を押し付けようと躍起になっている
幹部の姿を見聞きするに及んで、如何に神の摂理と、生長の家の実相哲学と、生長の家本来の「天皇信仰」に遠い存在かが
窺い知れると云えましょう。生長の家の純真な皆様、いい加減に目を醒しましょう。

　目を醒すのは、「今でしょう！」


追伸）
　余談ではありますが、「菩薩は何を為すべきか」の第九条は、こうすれば良かったのです。

　「第九条　生長の家の総裁・副総裁は、
如何に運動の分野が多岐にわたり組織が複雑化するといえども、
光明化運動の中心が何であるかを常に見失うことなく明らかに自覚して行動すべきである。

生長の家大神－総裁・副総裁－御教。この三つを結び貫く神意の展開が、光明化運動の不動の中心である事を、
生長の家総裁・副総裁たるものは一瞬たりとも忘れてはならない。光明化運動に於いては人は中心ではない。

神意が中心である。総裁・副総裁たるもの、常に神と現人神であらせられる「天皇」に対する謙虚さと中心帰一を忘れず、
自らの心と組織に混在する迷いの種を峻別し否定排除せんことを厳に心掛けねばならない。
この運動に協力下さる方々も同様なる心がけを切に希望します。」
http://56937977.at.webry.info/201406/article_2.html

3111：志恩：2016/07/09(土) 23:55:10 ID:6hRUvSRg
公開霊言「北朝鮮―終わりの始まり―」(金正日・金正恩守護霊の霊言)　- 大川隆法
http://www.dailymotion.com/video/xn6kxd_%E5%85%AC%E9%96%8B%E9%9C%8A%E8%A8%80-%E5%8C%97%E6%9C%9D%E9%AE%AE-%E7%B5%82%E3%82%8F%E3%82%8A%E3%81%AE%E5%A7%8B%E3%81%BE%E3%82%8A-%E9%87%91%E6%AD%A3%E6%97%A5-%E9%87%91%E6%AD%A3%E6%81%A9%E5%AE%88%E8%AD%B7%E9%9C%8A%E3%81%AE%E9%9C%8A%E8%A8%80-%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E9%9A%86%E6%B3%95_webcam

3112：志恩：2016/07/10(日) 00:00:17 ID:6hRUvSRg
3111は、共産主義国・独裁国家の、その将軍様の守護霊を呼び出している
相変わらず、怪しげな　大川隆法さん。なんか、インチキ臭さが、ムンムン漂っていますが。

3113：神の子さん：2016/07/10(日) 00:33:41 ID:eQbIe.o6

　谷口雅春先生は戦時中、「皇軍必勝」 という短冊をたくさんお書きになった。それは 「真に日本全国民が、神皇と神国との実相を知って戦うとき必ず勝つということを私は信ずるものである」 （『生長の家』昭和19年7月号） というお心からであった。

　しかし、昭和20年1月、先生は、「今日は本当のことを言うが、僕は今の日本の戦は、陛下の御意志でないと思う。（中略）一視同仁の神のみ心から御覧になったら、アメリカ兵といえども神の子である。その神の子であるアメリカ兵を出来るだけたくさん殺す方がよいというような、そういう戦争は神の御心ではない。したがって無論、陛下の大御心ではない。したがってそういう戦争をする日本軍は皇軍ではない。（中略）

　僕は 『皇軍必勝』 と皇軍の勝つことを祈り書いているが、その皇軍は今の日本の軍隊のほかに別にあるような気がする……」（中略）「日本軍、日本軍というもの悉くは皇軍にあらず、ただ天にまします吾が父の御意(みこころ)を行う者のみ、皇軍すなわち神の軍だと思う」 （『生長の家』昭和21年2月号）　　岡　 正 章


と雅春先生は言われているが、「僕は今の日本の戦は、陛下の御意志でないと思う」「皇軍は今の日本の軍隊のほかに別にあるような気がする」こんな当たり前のことを知らず大東亜戦争を賛美した雅春先生、そして今なお大東亜戦争の意義を説く本流復活派。
五族協和の満州国と持ち上げ満州教化部を置き、満州版の聖典を発行し、八紘一宇の世界実現位に思っていた満州国は今は影も形もない。雅春先生が勧めたことがすべて素晴らしい事であれば、今なおそれらが残っているでしょう。満州版で残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょう。時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。

3114：神の子さん：2016/07/10(日) 00:57:03 ID:eQbIe.o6
その立教の使命を初代生長の家総裁は明確に説いておられましたが、二代目になるとその解き方はかなり薄まってしまいました。　　　あまむし庵

と書く人間と仲の良い同郷の仲間と云う山ちゃん1952、私がいつも書くことであるが、清超先生のことは敢えて言わない本流復活派。
分派は清超先生を雅春先生の後継者とは認めていない、ことがよくわかる文章です。雅宣総裁にしてみれば、自分の父親を認めない人間を認めることが出来ない、のは当たり前でしょう。

今の生長の家の路線は清超先生も認めていた云うのが事実であろうと考えられます。

3115：志恩：2016/07/10(日) 06:58:24 ID:6hRUvSRg
>>3113:神の子さんー

＞＞（前略）と雅春先生は言われているが、「僕は今の日本の戦は、陛下の御意志でないと思う」「皇軍は今の日本の軍隊のほかに別にあるような気がする」
こんな当たり前のことを知らず大東亜戦争を賛美した雅春先生、そして今なお大東亜戦争の意義を説く本流復活派。

五族協和の満州国と持ち上げ満州教化部を置き、満州版の聖典を発行し、八紘一宇の世界実現位に思っていた満州国は今は影も形もない。
雅春先生が勧めたことがすべて素晴らしい事であれば、今なおそれらが残っているでしょう。満州版で残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょう。
時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。＜＜
______________________________________________________
志恩ー

谷口雅春先生の、大東亜戦争の時の戦前、戦後についてのお言葉について、上記のような感想を、あなたは持たれているということは、
「大東亜戦争とは、侵略戦争であった。」そして、戦前、戦中、「皇軍必勝」という短冊をたくさんお書きになった谷口雅春先生は、
「国粋主義者」だったのだと、暗におっしゃりたいのですか？

この件は、以前、ここの掲示板で、論議したことがございましたが、
あなたの考え方は、間違っています。

自国民が、天皇のお名で、日本国軍として、他国軍と戦いに挑むのですから、同じ民族の日本人として、「日本軍（皇軍必勝）頑張れ！』
と自国の軍隊が、勝つことを願い、応援するのは、同じ民族として、当たり前の感情だったと思います。

オリンピックの時でさえ、そうでしょう。他国の選手と日本国の選手が戦う時は、日本人は日本人選手を、当たり前のように応援します。

で、戦後になってから、雅春先生は、ご自分が、戦前には「皇軍必勝」と書いたけれど...と、
あの時の　戦争について、他国について、
上記に、あなたが、貼られたような、反省の弁も載せられておられたわけですよね。

それから、あの頃、日本の軍部の上部に、コミンテルという共産党の共産主義者のオルグが入り込んでいて、天皇の名で
戦争することを、誘導したということも、戦後になってから、わかったということも、戦後、谷口雅春先生は、お書きになられていましたよね。

それから、だんだんと、あの戦争は、何のための戦いだったのか、白人から黄色人種を護るために、聖なる目的のある戦いであったのだ、
だから、聖なる目的で戦ったのだから、聖戦だったのだとも、お書きになられておられましたよね。

谷口雅春先生の、大変優れておられるところは、このような、素晴らしいバランス感覚だと思うのです。

ですから、国粋主義者というのは、いわゆる差別主義者、レイシストと言いまして、他国が全部なくなり、日本国になればいいというような
日本国だけのことを考える排外的な、軍国主義者のことを言うのですが、

谷口雅春先生は、日本人として、当然のごとく、天皇を中心に連綿と続いている天皇国日本を尊び、日本国を愛されておられましたが、
、それでいて、
他国も尊ぶ思考をお持ちでいらしたのですから、そういうお方は、「国粋主義者」とは言わないのです。。

谷口雅春先生のようなお方は、「愛国者」というのです。

______________________
ちなみに「国粋主義者」というのは、どういった人がいたかと言いますと、1954年に禅仏教宗教法人として、安谷白雲老師が
その人でした。彼が作った三宝教団というのがありますが、その安谷白雲さんは、1885年1月に静岡県清水の生まれで曹洞宗なのですが、

彼は、極めて激しい「国粋主義的な発言を繰り返していた有名な国粋主義者」でいらしたということで、戦後も、その発言は
谷口雅春先生のようには、変わらないお方だったそうで、戦後何十年か経った後、三宝教団は、その点を公式に詫びられたことも
あったほどでした。

ですから、そういう人と、谷口雅春先生を同列に並べないでいただきたいです。

3116：志恩：2016/07/10(日) 07:14:33 ID:6hRUvSRg
続き

＞五族協和の満州国と持ち上げ満州教化部を置き、満州版の聖典を発行し、八紘一宇の世界実現位に思っていた満州国は今は影も形もない。
雅春先生が勧めたことがすべて素晴らしい事であれば、今なおそれらが残っているでしょう。
満州版で残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょう。
時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。＜
_________________________________________________________________________
志恩ー

満州国は、姿形も残っていませんが、谷口雅春先生が素晴らしいというのなら、
残っているはずだとか。谷口雅春先生の満州版も　残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょうとか。
時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。とか....


時勢の移り変わりでそうなったことは、それこそ、神の御心のままに、自然と　そうなったわけで、
別に、谷口雅春先生　自らが廃版、にされたのではないではないですか。

日本教文社発行の、谷口雅春先生の著書のたくさんの、特に「愛国の書」を絶版にしたのは、
谷口雅春先生　自らが　絶版　になさったのですか？

そうではないですよね、三代目さんが、絶版にしてるんですよね。

三代目の谷口雅宣総裁が、コテコテの左翼思想の持ち主だから、
ご自分の意に沿わない
谷口雅春先生の著書の多くを自ら絶版にされてるんですよね。

3117：志恩：2016/07/10(日) 07:27:09 ID:6hRUvSRg
3115：一部訂正ー

「1954年に禅仏教宗教法人として、安谷白雲老師が結成した三宝教団というのがありますが、
国粋主義者と言われていたのは、安谷白雲老師その人でした。」に、訂正。（志恩の文）

3118：志恩：2016/07/10(日) 07:35:44 ID:6hRUvSRg
3114:
私は、清超先生が総裁でいらした時代は、末端信徒として生きておりますので、
薄まったとか、濃くなったとか、そのままだったとか..................、
どれが、本当なのか、よくわかりません。

教団の方々でも、いろいろなご意見がありますように、本流の方々でも、いろいろなご意見が
あり、「解き方が薄まった」というお方もありますが、
二代目さんまでは、そのままだったというお方もおられますから、

一概に、「本流は、こうなのだ」と、あなたが言われるようには、決められない事柄だと思います。

3119：志恩：2016/07/10(日) 07:52:45 ID:6hRUvSRg
あっそうでした。教団は、雅宣総裁が宣言されたことが、教団は、こうなのだ。ということでしたね。
信徒の意見は、ドウデモイイみたいなものですもの。

この度も、雅宣総裁は、教団はですが、自民党は支持しないという膏薬を世間に貼りました。
その結果、教団組織全体に反発の嵐が湧き起こり、
「こまった　こうやく　はりばが　ねえ」

共産党と、共闘してる民進党、を推すなんて
「おどろき　もものき　さんしょのき」

3120：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/10(日) 20:49:05 ID:UTML4pJI
>>3114

　ご投稿、ありがとうございました。

　私がお世話になった先達のお一人に、戦前に入信され、谷口雅春先生の随行もされた大先達が
おられました。定年まで本部講師としてご活躍され、定年後は郷里に帰って後進の指導にあたら
れました。私もいろいろな事を教えていただきました。有名な講師でしたが、ご子弟が現在も
教団の役職を務めておられるので、ここでは匿名とさせていただきます。

　ある日、その先達と、地元の相愛会、白鳩会、青年会の代表者が食事をする機会がありました。
ちょうど谷口雅宣先生が「大東亜戦争侵略論」を言い出した頃で教団内が揺れていた時期でした。
その場で年配の方が谷口雅宣先生について質問をされました。

　すると、その先達は、

　「この話は今まで誰にもした事がなかったのだが」

と断りを入れて話し始めました。その先達が、谷口清超先生と河田亮太郎先生を交えて話し合い
をしていた時に、谷口清超先生が、河田先生に、

　「実は、息子が自分のいう事に全く従わないので、たいへん困っている。私がいくら言っても
聞かないから、申し訳ないが、河田先生、あなたから息子に言ってくれないだろうか。」

と憔悴した表情で頼んでおられたので、その場にいた先達も驚いた、という内容でした。

　もちろん、その場にいた全員が驚きました。

　その先達はすでに故人になり、その場にいた人間で存命なのは青年会の私だけです。
　
　その後のことは知りませんが、この話しから類推するに、谷口清超先生は必ずしも
谷口雅宣先生のご方針に賛成をされていなかったという印象を持っています。

3121：神の子さん：2016/07/10(日) 22:01:17 ID:eQbIe.o6

　>>3120　「実は、息子が自分のいう事に全く従わないので、たいへん困っている。私がいくら言っても聞かないから、申し訳ないが、河田先生、あなたから息子に言ってくれないだろうか。」と憔悴した表情で頼んでおられたので、その場にいた先達も驚いた


という事ですと態々副総裁を辞めた人間を呼び戻した清超先生は阿保と云うことになります。
また自分の孫を一人前に育てられなかった雅春先生、子供を一人前に育てられなかった清超先生、ともに真理とは名ばかりで、真理は神から天下ったものかもしれないが、私もまだ真理を修業中であると云った雅春先生の言葉通り、修行中のお二人であったということでしょうか。

初代二代お二人の総裁を以ってしても孫一人真面に育てられない生長の家の真理ということになるのでしょうか？

3122：志恩：2016/07/11(月) 04:14:50 ID:6hRUvSRg
　個人の持つ「思想」というものは、お祖父様、お父様、お母様からの影響を
素直に受け継ぐタイプの人と、

教育とか友人などから、影響を強く受け　そちらを受け継ぐ人とに、別れると思います。

持って生まれた　思考性や　性格的な　事もあり、
どんなに優れた身内を持っていても
身内のものは、どうしようもない異端児として生まれてくる場合もあるのだと思います。

ですから「思想」や「性格」に関しては、身内の責任だとは言えないと思います。

あることを機に、思想の大転換をし、
お祖父様、お父様、お母様と同じような思想になる人も、中には居ますが、

生涯、身内の人とは、異なる「思想」を　固持したしたままで終わる人も居ます。

異なる思想を固持し続けるタイプの人は、負けず嫌いで、頑固者っていう人が多いですよ。
お見受けしますと、雅宣総裁も純子奥様も、そういうタイプにお見受けします。

お二人が、今後、「思想」を変えることは、無いように思います。

お二人は、本来の生長の家の教えを　信じている人では、ありませんよね。
お二人は、生長の家の教えも、谷口雅春先生も嫌いだけれど、組織を利用して、

ご自分たちの正しいと思っている
別の思想を、その組織を利用して、拡散しようとしていると、

見ることのできる人には、見えますが、ご本人たちは、そんなつもりはなく、
無意識に、目に見えない何者かによって、心も体も　動かされているのかもしれません。

しかし、世の中には、それから護るという法則がありますから、法則により、何かをやると、
シャットアウトの扉が降りて　うまくいかないのかもしれません。
_____________
別の話だけれど、
本流系の掲示板に書いてあったことだけど、「心労」は、ありますか？

大体、生きていれば「心労」は、
誰でも、大なり　小なり、持ち合わせているわけで、
あなたたちだけが、特別に　ある　わけじゃないですから、

自分たちだけが「心労」を授かっのかな？なんて、思い違いをして、
シエクスピア劇の　主人公になったが　ごとくの　優越感に　したるなよ。

3123：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/11(月) 13:06:24 ID:NzVcYWNo
>>3121

　私が賛同する意見ではありませんが、谷口雅宣先生が信徒から批判を集めるようになると、
谷口雅宣先生を副総裁に選出した谷口清超先生の任命責任を問う声が出てくるのは、筋とし
ては理解はできます。以前から、本流復活派の一部でそういう声が出ていましたが、今回の
本部通達に反発した信徒からは、当然、そういう疑問の声が出てくるのは避けがたいと思い
ます。これに対して、谷口清超先生は故人ですから、反論ができません。

　ここまで教団が混乱した以上は、この問題についても議論の必要はあると思います。

　ただ、個人的な意見を言うと、谷口雅宣先生が副総裁になられた時に、総裁になりうる資格
はあるが、その条件は満たしていない、と谷口清超先生が言われたのを記憶しています。その
後、雅宣先生が正式に法灯継承の資格を満たしたと谷口清超先生が外部に発表をされた記憶が
ありません。

　すなわち、谷口清超先生は雅宣先生が法灯継承の資格を満たしたと最後まで認めておられなか
ったのではないか、と推測しています。

3124：トンチンカン：2016/07/12(火) 20:45:42 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
教団挙げて「安部政権打倒」を政治運動に取り上げるのは、「浄土真宗大谷派」の＜反戦
平和運動＞より　たちが悪いもの　だと直感した

「教祖の教え」をここまで非難されるのには、「何かの意図」を感じてならない
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



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学校訪問ほか
カテゴリ：カテゴリ未分類


知人の家にて「生長の家」誌を見てびっくり。　なんと「参議院選で政権与党に票を入れ
るな」との機関決定文書が載り、左翼系の他宗教読者の賛同の手紙文が何通も載せてある
ではないか。　とんでもないことがこの教団におこっているようだ。

創始者の教えをアナグロと否定し、その教え子に原理主義者の批判的な言葉をあびせ、原
理主義者はテロリストを生む、よって彼らは・・・と３段論法を使って批判しているのだ。

信じがたき教団の私物化が起きている。

聞けば多くの愛国者が愛想を尽かせて教団を去っているのだそうな。　少なくとも日本会
議の会員ではいられないようだ。

宗教と政治が絡むのは好ましくないと思うものにとって、教団挙げて安部政権打倒を政治
運動に取り上げるのは浄土真宗大谷派の反戦平和運動よりたちが悪いものだと直感した。

世の中、立ち回りがうまいものしか生き残れないのはそれなりにわかるが、教祖の教えを
ここまで非難されるのには何かの意図を感じてならない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3125：神の子さん：2016/07/12(火) 21:33:14 ID:7EemtKtY
>>3124

生長の家に教祖はいないよwwwwww

3126：トンチンカン：2016/07/20(水) 16:39:14 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ありがとさん』も『神の子行進曲』も・・　＜神童会＞で歌われていました・・・

皆さん、ご存じですか・・？　　「トンデモ総裁」はキット　知らない　のですよ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=632

3127：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/20(水) 19:04:54 ID:mh4XEL12
>>3126

　私の演者の「一白鳩会員」も「神童会」に子どもの頃に通ったそうです。

　その頃は、特に統一したプログラムなどもなく、運営に当たっている青年部の
人達がそれぞれの考えで歌を歌ったり、お遊戯をしていたみたいです。そもとも
「神童会」自体が、キリスト教の日曜学校をヒントに生まれたものだと聞いてい
ます。

　そういう時代にもう一度、戻っても良いかもしれませんね。

3128：志恩：2016/07/21(木) 09:01:29 ID:6hRUvSRg
「ありがとさん、ありがとさん、あ~りがとさん🎵」は、生長の家の根幹の精神ですものね。
私の義母も実母も、お茶一杯出してさしあげても、「ありがとう」を、忘れない人でした。

最近、私の身の回りで起きた、ととも　ささやかな話で、申し訳ありませんが、
「ありがとう」にまつわる、嬉しいことがありましたので、ご報告させていただきます。

うちの　すぐ近くに　結婚した娘一家が住んでいるのですけれど、
娘には、小学4年生と2年生の女の子の子供がいます。

娘の子の、4年生のプーちゃんが、下校中、学校の近くで、
スヌピーの絵のついた　フード付きパーカーを落としたのを、
気づかずに、帰宅したのだそうですが、

翌日、下校途中に、学校近くの、ある御宅の塀の柵のところに、洗濯ハンガーにかけてある、
その、パーカーがつるいてあったそうなんです。

で、プーちゃんは、自分のだと思って、ハンガーからはずし、匂いを嗅ぐと、
石鹸のいい香りがしたそうなんです。

つまり、その御宅の奥さんは、落ちている子供のパーカーを拾い、洗濯までしてくれて、
通り道に、落とし主が、わかるようにハンガーにかけて、親切に、
吊るしておいてくれたわけです。
日本人の女性って、なんて、心根が優しいのでしょうね。

4 年生のプーちゃん（私の孫）は、そのパーカーを　黙って持ち帰りましたが、
「ありがとう　を言うのを忘れた！」と思い、すぐに、お礼の手紙を書き、

そこに、お礼の文だけでなく、子供らしい得意の
絵も描き添えて、次の朝の登校時に、そこの家の受信箱にお礼の手紙を投函したのだそうです。

で、手紙には一応、「◯小学校、4年◯組、◯◯　◯子より」と、自分の名前を書いたそうです。
するとそのお礼の手紙を受け取った奥さんは、それが、すごく嬉しかったようで、すぐに、
小学校の校長室へ、プーちゃんのお礼の手紙を持って、話に　行ったそうなのです。

校長先生（女性）も、すごく喜んで、校長先生からプーちゃんに電話が来て、
明日の朝の　全校生徒が校庭に集まる、朝礼の時に、この話を発表していいかと、
聞いてきたそうで、もちろんOKしたそうですが、

それで、翌朝の朝礼の時に校長先生が
「昨日、すごく、嬉しいことがありました」と内容を話して、

「これは、うちの学校の、みんなが、ありがとうが言える　いい子供たちだと
いうことだと思います」と言い、最後に「4年◯組の◯◯◯子ちゃん、ありがとう！」

と、全校生徒の前で、プーちゃんは、校長先生にお礼を言われたのだと、
私は、後日、その話をプーちゃんの母親の、私の娘から聞きました。

こんな話、話題にするような、大したことのない話なのですが、
今の時代、いかに何かしてもらっても「ありがとう」という人間が少ない時代で
あるかということも、物語っているな、と私は、感じました。

ですから、私の娘も、生長の家の教えを引き継いでくれて、「ありがとう」の精神を、
娘の娘にも、引き継いでくれているので、こんなささやかな、プーちゃんのありがとうの手紙が、

拾ってくれた奥さん、校長先生、担任の先生、全校生徒に、みんな、私たちは、いい人間だという
嬉しい気持ちの連鎖が起きたのだと思いました。

やはり、生長の家の元々の　原理主義の教えは、世界一、素晴らしい教えです。

3130：神の子さん：2016/07/21(木) 10:03:54 ID:qRYHWZ8Y
>3127 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/07/20(水) 19:04:54 ID:mh4XEL12>>3126

　私の演者の「一白鳩会員」も「神童会」に子どもの頃に通ったそうです

>.私の演者

　やっぱり一白鳩会員さんは、トキさんが演じてたわけですね。
　ややこしいことするなあ。

3131：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/21(木) 15:24:17 ID:5Bj8QDu2
>>3130

訂正です。

　私の縁者が正確です。

3134：トンチンカン：2016/07/24(日) 22:59:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や〜い？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟が「反谷口雅春先生」であることが、これでハッキリとしました！谷口雅春
先生が〝背教総裁〟を３代目にしたくなかった筈です！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=577

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《拡散希望！》谷口雅春先生は谷口雅宣氏を３代目にさせることなど期待されてはいなか
った！“法燈継承”の裏に潜む“闇”を曝く！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=578

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟は「菅野教」で、〝背教白鳩会総裁〟は「島薗教」。谷口雅春先生の『聖典』
を学ばないのですから、もはや「生長の家」では有り得ないのです！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=566

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3135：トンチンカン：2016/07/24(日) 23:00:25 ID:bOha849M

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ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や〜い？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》中国共産党員の子弟が教団本部の職員に！生長の家の“赤化”工作は着々と進
んでいるのか？！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=541

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〝背教総裁〟の「信仰者はウソをつかない」をしっかりと覚えておきましょう。「週刊朝
日」で「今回の選挙に限り」と発言しています！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=562

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〝背教総裁〟夫妻の勧める本を読めば間違いなく「サヨク」に！“今の教え”とは「サヨ
クとナカヨク大調和」！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=576

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3136：トンチンカン：2016/08/01(月) 21:17:16 ID:bOha849M

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（諫言）　　　『谷口雅春先生の教えをお話されたら信徒はついていきますから』

（マサノブ）　『その気は全然、ありませんから』　　（冷たい返答ですよね・・）
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“谷口雅春先生の教えをお話されたら信徒はついていきますから”“その気は全然、あり
ませんから” (3119)
日時：2016年08月01日 (月) 18時14分
名前：破邪顕正

表題は、ある教化部長経験者の話として耳にしたことです。

その方は、本部を辞するに当たって、総裁に挨拶に行くことになりました。

もう、この機会しかないと思って、その方は、勇を鼓して、日頃、総裁に対して思ってい
ることを述べようと覚悟されました。

それはどういうことであったか？

総裁は、法燈を継承されたというのに、谷口雅春先生の「教え」を説かれない。

それが信徒の不満として渦巻いている。

総裁が谷口雅春先生の「教え」を説いたら、信徒はみんな総裁についていく。

今のままだったら、どんどん信徒の総裁離れが大きくなっていく。

それを何としてでも防ぎたい。

それが長年、生長の家にお世話になった者としての恩返しである。

そう思って、この方は、総裁に対して、腹をくくって「もっと谷口雅春先生の教えをお説
き下さい。そうすれば、信徒は快く、総裁先生についていきます。私からの最後のお願い
でございます」そう申し上げたというのです。

すると、〝背教総裁〟は、けんもほろろに、表題にある冷たい返答をしたというわけです。

端っから、、〝背教総裁〟には、谷口雅春先生の「教え」を広めていこうなどという思い
は微塵もなかったということです。

結局、こういうことではないでしょうか。

〝背教総裁〟にしてみたら、「生長の家」の法燈を継承したというつもりは一切、ない。

あくまでも、「生長の家総裁」という法燈を継承したのである。

つまり、「生長の家総裁」の云う事が法燈になるのであって、そのために様々な手練手管
をつかって、自分は「生長の家総裁」についたのだ。

その「生長の家総裁」になった以上、谷口雅春先生はもはや関係ない。

谷口雅春先生の「聖典」にしても、「生長の家総裁」が気に入らなければ絶版に処しても
いいのだ！

〝背教総裁〟は、こういう解釈に立ったのです。

それを見事に象徴したのが、表題に掲げた〝背教総裁〟の返答なのだと私は見ます。

もとより、この返答を聞いて、この方は、ガックリとされ、生長の家から身をひきます。

有り体に言うならば、〝背教総裁〟というのは、そのような「諫言」に耳を傾けるような、
そんな殊勝な心をもった人ではなかったということです。

〝背教総裁〟は確信犯である！

そこまで徹底して見極め、見切り、思い切らないと、谷口雅春先生のお孫様だからいずれ
目が覚められる、何とかなるのではないかと、アマイ期待を寄せてしまう。

それでは、谷口雅春先生の「教え」を後世に伝え遺す運動は成し得ないと改めて痛感する
次第です。
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3137：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/02(火) 10:03:12 ID:MDmqNHc6
>>3135について

　ご投稿、ありがとうございます。ただ、この投稿には故人的には同意できません。

　私は海外の信徒と何度も交流を持った経験がありますが、決して日本人の信徒と劣るものではなく、
講師が唱える招神歌なども堂々としてものでした。信徒の中には、唯物論の考えを持つ親族がいるの
かもしれませんが、本人に問題がなければ、それを批判することは不適当だと思います。

>>3136

　ご投稿、ありがとうございました。

　この投稿は重要だと思います。もし、ここで書かれている内容が事実なら、谷口雅宣先生は、
生長の家の法灯継承の資格がない、ということになるからです。生長の家は、あくまでも
谷口雅春先生の説かれた教えがベースになっています。総裁と言えども、谷口雅春先生の教えを
後世に残すという立場です。これを無視するとなると、残念ですが、谷口雅宣先生は総裁を辞す
る必要があります。

　逆に言うと、教団側はこの投稿が事実でないなら、抗議する必要はあります。

3138：神の子さん：2016/08/02(火) 22:44:29 ID:uWucVMSE
生長の家８月号で雅宣総裁が雅春総裁を絶賛しているというのは本当でしょうか？７月号とバランスを取ったんですかね？

そういえばWeb聖使命なくなったんですかね？

3139：トンチンカン：2016/08/03(水) 07:02:50 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今更、「トンデモ総裁」が＜雅春先生を絶賛＞しても・・　空々しいだけなのです・・

「宗教」ではなく・・「サヨク運動」に邁進している姿を・・　信徒は知ったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3138 ：神の子さん ：2016/08/02(火) 22:44:29 ID:uWucVMSE

生長の家８月号で雅宣総裁が雅春総裁を絶賛しているというのは本当でしょうか？７月号
とバランスを取ったんですかね？

そういえばWeb聖使命なくなったんですかね？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3140：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/03(水) 17:16:31 ID:OqPG56Tg
>>3138

　ご質問、ありがとうございました。

　機関誌８月号に掲載されている記事中、特に雅宣先生が関係されているのは、
「憲法改正の動きを注視しよう」「宗教と民主主義の基本は、「ウソをつかないこと」
「恵味な日々　「愛国と信仰の構造」を読んで」（谷口純子先生）です。

　これらは、ネット上でも公開されているので、どなたでもご覧になられます。

　あとは、「参議院選挙を終えて　生長の家の考えを対社会にアピール」という編集部
の文章です。

　「生長の家８月号で雅宣総裁が雅春総裁を絶賛している」か、どうかは主観の範囲です
からコメントは避けますが、トキ個人の感想では、これらの文章には、谷口雅春先生を
絶賛する内容は含まれていないと思います。

　ですから、ご質問については、「私はそうは思いません」とお返事させていただきます。
　
　なお、web聖使命については、私はわかりません。すみません。

3141：トンチンカン：2016/08/05(金) 23:19:40 ID:bOha849M

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＜特集＞　『週刊金曜日』8月5日号　―――　『生長の家総裁が日本会議を語る』インタービュー、（なぜ『マサノブ教』は「与党不支持」に踏み切ったのか）―――
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4451] ＜特集＞　『週刊金曜日』8月5日号　―――　『生長の家総裁が日本会議を語
る』インタービュー、（なぜ『マサノブ教』は「与党不支持」に踏み切ったのか）―――
　その逐語応答録への反論！
筑紫次郎 - 2016年08月05日 (金) 22時52分



本日、「週刊金曜日」と云う週刊誌の8月5日号が発売され、『マサノブ教』のニセ総裁の
インタービュー記事が出ていると云うことなので近くの書店に買いに行った。全66ペー
ジの薄いもので、しかし値段は580円と高いものだった。こんな高い週刊誌は特殊なサヨ
ク思想者しか買わないだろう。


帰宅して、マサノブ君のインタービュー記事を読んだが、信徒歴55年の私にはあまりに
も得手勝手すぎる三代目ニセ総裁のマサノブ君の考え方に強い憤りを感じたのである。相
変らずの安倍首相の批判を言うだけで、日本人としての愛国心を持ち合わせていない反日
的態度、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の真理の深い所が分かっていないこと、宗教家
であるに関わらず霊的考察が全然ないこと、つまり、彼が今まで主張してきた範囲内だけ
の唯物現象論インタービュウー会見内容であった。


しかし、何も事情を知らない一般読者や「マサノブ教」の新規会員としての信徒の皆様は、
ニセ総裁のいう事が正しいと思ってしまうので、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を人生
のバックボーンとして生き、かつ小生の約80年の人生でその『御教え』の正しさを身を
もって実証して来たものから見れば、マサノブ君はまだまだ青二才で理屈だけが達者なだ
けに過ぎない。だから、このまま放置すれば、生長の家信徒や世間の人たちに誤解を生じ
させるので、そのマチガイを指摘すべくマサノブ君のインタービュウーの応答文を逐一掲
げながら、反論をしなければならなくなった。以下の如しであります。

（後略）


http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2193
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3142：トンチンカン：2016/08/20(土) 21:01:48 ID:bOha849M

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＜自分が目立ちたい＞・・　それだけのヒト・・　　サヨク、「マサノブ爺さん」・・！！

「袖が長すぎるダボダボ服」を着て・・　「生長の家」の　恥　を晒（さら）す・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4682] 生長の家信徒の皆様へ　―――　サヨク『週刊金曜日』8月19日号＜大反響・
谷口雅宣『生長の家』総裁、日本会議を語る＞インタービュー記事のマサノブ語録への逐
語応答録への反論！　結論はこんな反日的日本人は『生長の家』総裁ではない。信徒の力
で追放しようではないか！！
筑紫次郎 - 2016年08月20日 (土) 20時29分



本日、サヨク週刊誌である『週刊金曜日』の狂乱マサノブのインタービュー記事を読むべ
く、前回買った近くの書店へ出かけたが、並べても売れ行きが悪いので今週から取り扱い
を中止したとの事、続いて別の書店へ行ったがここも取り扱いを中止しているとのこと、
漸く三軒目の書店で一冊置いてあったので漸く手に入れた次第。


買ってみると、最初から最後まで日本の悪口と批判評論の記事ばかりで、暗いイヤな記事
ばかりが並ぶ。


その中で、狂乱総裁マサノブのインタービュー記事が載せられていた。前回（8月5日号）
に続いて彼の逐語応答録インタービューについての反論を行う。このサヨク週刊誌は「世
界聖典普及協会」が一括仕入れして全国教化部を通じて全講師や組織の役職者に買わせ、
誌友会のテキストとしても使う様に本部指令を出したものである。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=5604

（後略）
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2305
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3143：トンチンカン：2016/08/20(土) 22:30:55 ID:bOha849M

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＜日時計主義＞なんて言いながら・・　「批判」ばかりを繰り返す「マサノブ爺さん」！

「日本会議」に、「学ぶ会」に・・　　そして「安倍政権」に・・・

「宗教」はどうでもイイのです！！　　サヨクの＜政治評論家＞として爆走する・・・！！
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3144：トンチンカン：2016/08/22(月) 00:11:12 ID:bOha849M

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マサノブ爺さんが　“法燈継承”　したと言っているのは、≪自作自演≫ですね・・？

「３名の講師」の口（くち）を只利用しただけで、ウソを塗り固めただけなのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・講師の書いた「原稿」を、マサノブ爺さんが＜３回＞読み返し、『コメントを出した』
　と言っているのです。　マサノブ爺さんの「主張」に、書き直させたのです。


・如何です？　これは、マサノブ爺さんの『自分都合の主張』を、他人の「口（くち）」
　を単に利用しただけではありませんでしょうか・・・

　



（参考）　『歴史から何を学ぶか』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『三名の方から三十分ずつ発表がありましたけれど、本当はその三倍の時間を使ってやら
なければいけない内容かもしれない』　（中略）

『私も今回、皆さんが発表する原稿を一人について三回読みました。ですから三回読んで、
なお私がコメントを出して「あそこが足りないのではないか？」「ここはまだ考え方が詰
まってない」などとコメントを出しながらやってきて、三回書き直したものを、皆さんは
飛び飛びで読みながら三十分で理解しろというわけですから、ちょっと無理な要求かもし
れません』


第二シンポジウム　生長の家における　“法燈継承”　とは

　　　　　　　　　＜講師＞　　渡辺重孝　　楠本行孝　　黒河内潤
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3145：tapir：2016/08/23(火) 23:00:30 ID:Cw7YWKn2
志恩様

以下のご質問について、私の考えを書かせていただきます。

「生長の家政治連合と「今の教え」を考える」の4984

＞唯神実相の見地から見ましたら、われわれは、唯　光の中を歩んでいるのですけれど、
この三次元の世界において
tapir様は、我々信徒が、どのような心構えで　歩んでいったらいいと、お考えでしょうか？

我々信徒が、どのような心構えで歩んでいったらいいかということについて、第一義的には、挨拶版で
トキ様が書いていらっしゃる通り、「信徒一人一人が聖典を熟読し、行をきちんとする」ことだと思います。
申すまでもなく、生長の家は教団トップの総裁だけが神意を知ることのできる神の子で、その外の皆さんは
生長の家総裁を通さなければ神意を知ることが出来ないという宗教ではありません。信徒一人一人が
神に直結して、神意を体得し、神の子を自己実現するという教えです。

「人間は神の自己実現であるから、神は人間を通して実現したまふのである。毎日一層多く一層高く実現
したまふのであるから、今までの実現が暗くとも、不完全であるとも意に介することはない。日々が進歩で
あり前進であり、一層良き方向への実現であるのである。」
（谷口雅春先生著『女性の幸福365章』9ページ）

神の子である信徒一人一人が、聖典を熟読し、行を実行して、自立した神の子になり、神意に基づいて行動
することが、第一義的に、今の問題解決に通じる道だと思います。そのためには、一人一人の日々の努力が
必要であることは言うまでもありません。

「一人一人が神意を実現する」ことは、生長の家創始者の谷口雅春先生のお気持ちに応える事であり、意外
に思う方もあるかも知れませんが、谷口雅宣先生の真のお気持ちに応えることにもなるのではないかとも思
われます。（このことについては、追って説明します。）

以上は、第一義的な心構えですが、この共通項を実行した上で、次に、一人一人の信徒がどのように行動
すべきかについては、それぞれのおかれている立場や個性によって異なるので、答えは一つではありません。

私が一信徒として、今できることは、私個人が描く生長の家の将来像について、この掲示板に投稿させて
いただくことだと考えています。この投稿をたたき台として、トキ様、志恩様、掲示板を閲覧される皆様と
意見交換をさせていただき、そこから生まれるアイディアが、少しでも、現教団と本流派の和解を実現する
手助けとなり、同時に宗教法人「生長の家」再建のヒントになればと願っています。

私の「生長の家の将来像」の内容は、以下のようになる予定です。

１、現状分析とその原因。

２、宗教法人「生長の家」の今後のかたちについて（試案）

この続きは、志恩様がご旅行とのことなので、志恩様がお帰りになってからアップしたいと思います。

3146：トンチンカン：2016/08/24(水) 02:48:18 ID:bOha849M

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トンデモ総裁が、≪総裁の座≫ に居座って居るが故の、、、

「今の教団」の　≪凋落ぶり≫　をこそ、皆さんに論じていただきたい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「今の教団の教勢」の急激なる＜低下＞・・

・「講習会」の受講者数は＜前回比減少＞傾向が止まらない・・


・これらは、「トンデモ総裁」が総裁としての＜資質＞が無いにもかかわらず、「人間智」
　を駆使して繰り出す＜処方箋＞が、どうしても「唯物的」な方向に流れて行き、信徒達
　の眼に明らかになり、ハッキリと認識されるに至ったからであります。


・『頭脳智』は優秀なのですが・・　「宗教的な＜カリスマ性＞」が全く無いのです。


・それならそれで、『皆さん方と共に【雅春先生の説かれた＜御教え＞】を勉強いたしま
　しょう』、、とでも信徒に向かって表明すれば良かったのです。


・そうして、『生命の實相』をテキストに「講習会」にて講演すれば、毎年１巻づつ使っ
　ても　４０年間　は話せるのです。


・「体験談は好きではない」とか、「霊のことについては話さない」とか、、、これでは信
　徒はついて行きません。　もちろん、「環境問題」一辺倒は最悪でしょう・・・


・現在は、「教区の教化部長」に≪超高給≫という『毒まんじゅう』を喰らわせて、信徒
　の囲い込みをやらせ　ているだけなのであります。


・信徒達の眼は「節穴」ではないのですよ！！


・トンデモ総裁は、『神想観』を軽視しているのでは・・

・トンデモ総裁が頭を下げるのは、、、宇治では『貧乏神の様な大石』であり、八ヶ岳で
　は『雑木林』なのですよね・・・　

・長崎の総本山では、『實相額』が白い布で隠される、、、　何故だろう・・・


・トンデモ総裁は、「神さまを崇敬」しているのではなく、している振りをしているだけ
　なのだとね・・・

3147：志恩：2016/08/24(水) 06:01:36 ID:6hRUvSRg
tapirさま

コメント、ありがとうございます。
私は、もう少しで、出かけます.

私は、このトキ掲示板に、５年以上　居させていただきましたが、
和解念仏和尚さんであるトキさまは、ずっと、本流と教団の和解を目指して
いらっしゃいました。

でも、雅宣総裁に加えて、純子奥様のお考えは、6年前の時よりも
日増しに鮮明になりました。

雅宣総裁は、谷口雅春先生の教えへの回帰など、微塵も念頭に置かれておられないことが、
頭のまともな、心ある、良識な人間なら、誰の目から見ましても、現在では、
鮮明になっております。

詳細は、この際、省きますが、雅宣総裁が、ご自分独自の雅宣教を設立したことは、
明らかになっております。

それは、谷口雅春先生の教えとは、真逆の思想であります。ですから、
もしも、tapirさまが、教団と本流との和解を目指されるために、ここの掲示板へ
出ていらしたのならば、

今のままの教団と、本流との和解は、ありえないことですので、
残念ですが、せっかくのtapirさまのお申し出に、お答えされるお方は、
いらっしゃらないと思います。それは、今や、不可能な事だからです。

現教団と本流派の和解を実現する
同時に宗教法人「生長の家」再建のヒントは、１つしか、ありません。

それは、雅宣さん、純子さんが、今のトップの座から去ることです。

そして、谷口雅春先生の教えを、純粋な気持ちで、継承しようと、
真から思っておられる方が、教団のトップに、新たに立たれた時、
はじめて、いとも簡単に、教団と本流の和解は、成立すると存じます。

１、現状分析とその原因。...につきましては、今更、
分析されなくとも、すでに、され尽くしているのではないでしょうか。

２、宗教法人「生長の家」の今後のかたちについて（試案）
......これは、先に書きました通りですが、
誰も、雅宣総裁ご夫妻を辞めさせられないような、規約を、雅宣総裁ご本人が
規約を勝手に　改悪して作ってしまっているそうですから、やめないとしましたら、

あなた様のような元大幹部、現大幹部の皆様が、論議されてまして、
今後の新たな形について、話し合われまして、決めていかれたら、いいと思います。

企業の言葉では、マーケティングと言いますけれど、
人間は、日本や、世界のために、いいこともしたいけれど、一番の望みは、
自分にとって、良い事が欲しいのです。それは、物ではなくて、物以上に価値のある
その人に、もたらすいいこと。自分にとっての「光」になることです。

悲壮感漂うところは、誰も寄り付きません。楽しい雰囲気のところへは、
自然の多くの皆様方が、寄り付きますから....、
学ぶ会も、お話を聞きに参りますと、
掲示板とは、異なりまして、大変明るい雰囲気ですよね。

tapirさまたちは、tapirさまたちで、新しい光の源になってくださいましたら、
多くの古い信徒たちの、また、新しい信徒たちの　救いと励み　になると存じます。

それから、私は、単なる一末端信徒ですから、何もお役に立てません。
トキさまに　お尋ね下さいますように、お願いします。

では、失礼させていただきます。

3148：トンチンカン：2016/09/05(月) 19:46:52 ID:7Vw8/kHk

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＜講習会の質問＞　　『なぜ自転車に乗り、遊んでいるのですか』・・？？？

信徒の眼からすると・・　「ヒキコ森」での生活は・・　＜宗教貴族＞のお遊び！！

でも・・　こんな＜質問＞しかないの・・？　　もっと、＜宗教的＞な質問は・・・？
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（参考）
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＜恵味な日々＞　2016年9月 5日 (月)　　札幌市に行ってきました
（前略）

　講習会の質問で、三十代の女性から「なぜ自転車に乗り、遊んでいるのですか」という
のがありました。

　夫は可能な限り通勤に自転車を使っています。　それを遊んでいるように見るのは、か
なり偏った見方をしているからと思いますが、家からオフィスまでは上り坂で、とてもき
つい行程です。　それを敢えてしているのは、現代社会が便利になり、人が体を使うこと
が少なくなったため、様々な病気の発症や、体の機能の衰えがあるからです。

　人間がこの世に生まれてきたのは、与えられた優秀な肉体をよく鍛えて、自分に与えら
れた役割を十分に果たすことが大切だとの考え方からというような内容の答えでした。

　東京もそうですが、都会はインフラが整備されているので、体を使わなくても何でもで
きるところがあります。

　かといって田舎はどうかと言えば、都会以上に車社会で、こちらも身体を使うことが少
ないです。札幌の人たちも、大変ではありますが、雪掻きで多少身体を鍛える機会を持っ
ておられるのではないかと思いました。

　意識して、体を使うことの大切さを再認識しました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3149：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/06(火) 09:54:46 ID:VFhMY4ys
>>3148

　バットマンの格好をして、自転車競走をしている光景を見ていたら

「自転車で遊んでいる」

と感じるのが普通の感性です。現場の人間は、仕事をして、その余暇を使って
無償で活動をしています。配慮は足りないと思います。

3150：「訊」：2016/09/06(火) 10:17:32 ID:7yyTn8qs


>>3148

　「かなり偏った見方だ」と表されたその、三十代女性なんですが純子総裁もやや、偏っておられたかもしれませんね。

　いや、以下は私の妄想なんですが「質問者が三十代女性」と聞いて、ピンときたんです。この女性の質問の真意、なんですが、たぶんですけども「こんな感じだったんじゃないか」と・・・・・・・・・・・以下、当方意訳による質問の真意です。

　「自転車通勤、それは構いません。問題は『自転車＞個人救済』になっている点だと思います。現在、我々三十代主婦は子供を抱え、小学生の６名に１人が貧困という、困難な時代を生きております。そんな現状を鑑みても総裁は、『自転車＞個人救済』の優先順位で組織運営なさるおつもりですか」

　「自転車通勤、それは構いません。そして我々は総裁の自転車通勤までも『遊び』だとか、そんな事を言っているんじゃありません。問題は優先順位なのであり、宗教団体が『自転車＞個人救済』のまま突き進んでいく様は、もはや、何と表すべきか」

　・・・・・・・・・・という、こんな感じだと思います。ですんで、純子総裁もやや、偏ったものの見方をなさっておられますよ。そしてその、偏ったモノの見方、つまり、「質問者は自転車通勤までも『遊び』だと、言ってんじゃ？」という前提で回答なさったんでしょうが、真意は違うと思います。

　なお、既述のごとくこれは当方の、勝手な推測ではあります。が、しかし、その・・・・・・・・・・三十代女性、意を決して講習会で質問したとするならばたぶん、当方の推測もそこまで大外れはしてイナイとも考えます。「総裁は『自転車＞個人救済』の優先順位で組織運営、なさるおつもりですか」が真意、だと考えます。


拜


追伸

　なお、たかしクンへ告ぐ（笑）

　キミからのツッコミは大歓迎とします。ですんで、ぜひ、ズタズタなるほどの反論を当方まで、お寄せ下さい。楽しみにしてます♡

3151：トンチンカン：2016/09/07(水) 08:28:05 ID:7Vw8/kHk

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「講習会」では・・　「爺さん」の　＜主義主張＞　を得々と述べる「時事放談」・・？
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＜トキ掲示板（せっかく版）＞


札幌講習会に参加して (1224)
日時：2016年09月07日 (水) 08時14分
名前：トンチンカン


＜ポスティングジョイ＞
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札幌講習会に参加して

登録日：2016/09/05 14:15 (GMT+09:00) ／ カテゴリ：よろこび日記
登録者：M&Tさん


主人がどうしても書けというので（笑）…


いつも講習会へ参加する場合9時頃到着して、知り合いの方々にご挨拶して・・・となり
ますと午後の雅宜先生のお話しに対する集中力がどうしても途切れ途切れになってしまい
ます。先週午前中びっちり拝聴したので、今週の札幌は午後からの参加にしました。


まず、いつものように質疑応答の時間です。


そこで、質問の内容は忘れましたが、「悪」の解説をされました。「悪」とは「執着」か
ら生まれる。こうでなければいけないとつかむことにより、執着が生まれそれが現象とし
て「悪」を生じさせる。全相を見ることが大切で、自分の立場だけから物事を見ると見誤
る。


今や左翼も右翼も存在しない。過去の遺物のようなものである。左翼といってもソ連はも
はや存在しないし、中国も資本主義へと移行したのであるから…現代の問題は、「物質主
義」である。


経済発展、資源枯渇、人間と他の生物との争い、自然のバランスがくずれている。好きな
生物だけを愛して、嫌いな生物を殺している。


都会生活は「死骸」を売っている。人間は自然界と接触することで安らぎを得る。安らぐ
色＝緑である。都会には札幌といえども緑が少なくなりつつある。



「なぜ自転車に乗り、遊んでいるのですか？」という質問がありました。これには笑いが
起こりました。神から与えられた肉体は使わないといけない。人間の体は使わないと衰え
るといったお話しをされましたが、詳しくは純子先生のブログに回答が書かれています。


相白青の性別・年齢による組織に加え、プロジェクト型組織を導入した。その一つがSNI
自転車クラブである。


天皇制は左翼用語では？という質問に簡単に、「いえ、これは学術用語です」との答え。


宗教は世の中を変えるのか？という質問には、「宗教は世の中を変えないといけない」と。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=950
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3152：トンチンカン：2016/09/13(火) 00:54:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「多くの協力者」が＜去って行く＞〜〜　　＜白鳩会の地区連〝解散式〟＞（大阪教区）

「ジュンコ婆さん」は・・　どの様な方向に　＜お心＞　が向いているのですか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家白鳩会総裁　facebook 平成２８年９月１２日

今週のことば－－
人のために何かをしようという人のまわりには、同じような志(こころざし)の人が集ま
ってくるし、多くの協力者も出てくる。親和の法則(心の波長が合う、親しいもの同士が
集まる)で成り立っているこの世界は、自分の心がどうであるか、どの方向を向いている
かがとても大切だ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3153：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/13(火) 10:53:00 ID:mHp1JZP.
阿含宗の創立者の桐山靖雄氏死去されたという報道がありました。

　桐山氏は、生前、手品のようなやり方で信徒を獲得し、谷口雅春先生が批判された経過が
ありますが、まずは、ご冥福をお祈りします。

　実際に亡くなられたのは８月２５日らしいですが、公表を２週間遅らせたとのことです。
ネット上の情報によると、阿含宗の規約上は、管長は桐山さんの親族となっていたそうです
が、実際に就任したのは、桐山さんとは血縁関係にないが、彼に長年使えた一番弟子だった
そうです。真如苑も次の指導者は伊藤家の人間ではありません。

　もやは、血族を理由にした法灯継承というのは、否定的な方向になっていると思われます。

　現在では桐山師をもじってネット上では「山師」扱いされる桐山氏ですが、数少ない功績と
して、某カルト教団に乗っ取られそうになると、断固とした処置を取り、それを防いだ点があ
げられます。

3154：トンチンカン：2016/09/15(木) 21:14:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」に・・　好き放題に＜波風＞を立て・・　「道楽」に励む＜宗教貴族＞！！

「創始者、谷口雅春先生」を　＜愚弄＞　するにも　程がアル　・・　「爺さん」よ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5070] 雅宣よ、孫なら谷口雅春先生に、感謝してくれ。
がんこ親爺 - 2016年09月15日 (木) 00時50分


谷口雅春先生立教当時、会社勤めをしながらの二重、三重の中で筆

を取られ　”自分は今生長の火をかざして人類の前に立つ、

起たざるを得なくなつたのである”　と会社を退職。明日の日の

生活の設計もない儘に生長の家一筋に、自分の生命を捧げねばなら

ぬと切に思い。　かくして私は神からの啓示を受けて立教。

　雅宣お前はどうだ。雅春先生の残された遺産の上に胡坐をかき。

揚句の果て,　　谷口雅春先生を愚弄し、原理主義だとか、教えの

中にも間違った所もあり、それを私が補う。　昔の信徒の中には

初代を神様みたいに崇め。先生の書かれたものは神の声だと思う

人も居る。　と先生を蔑視　貶めようとする言葉。

　　　　何故其の様な態度をとるのか？

今のお前さんの生涯は皆、谷口雅春先生の恩恵を受けて生活して

来たのではないのか？　自分の力で六十余歳まで生きて来たのか？

生長の家大神の御加護で今も教団は存在して居るのだぞ。　其れを

住吉大神を脇に置き、幽の幽なる天御中主大神を祭神に、そんな

神示にもない恐れ多い事を、神を何と心得ているのだ。

　　兎に角　谷口雅春先生に感謝の言葉の一つでも言えぬのか。

　　　　　　　　言って見ろ！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3155：志恩：2016/09/16(金) 20:30:27 ID:6hRUvSRg
最近の、岡正章先生ブログからの抜粋です。


177 兄弟よ、夢を描け


　繰り返しますが、「われ神なり」 の自覚が、すべてを 「わが生みし子なり、我れなり」

として慈しみ、生かす行いの元となる。その自覚こそが、世界平和の元となる。

　親が、子を訴えて裁判沙汰に持ち込むなどというのは聞いたことがない。


ところが生長の家では、

子にあたる元熱心な信徒、同志を排撃し、裁判に訴えるような行動をしながら、

「神・自然・人間の大調和による世界平和」 などと言っても、信徒はしらけるだけである。

それで 「教勢拡大」 というのは、寝言に等しい。



　生長の家総裁および教団中枢幹部の方々。「人間は神なり」 の元に還り、まずは、裁判をやめ、

子にあたる元熱心な信徒、同志との大調和、和解、協力総活躍をめざしてください。

さもなければ、生長の家出現の意味はなくなると思うものです。


みすまるの珠（岡正章先生ブログ）より
_____________________________

3156：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/17(土) 14:12:52 ID:evVQll3c
　新潮45の9月号に生長の家の記事が掲載されていました。
記事を読んでの感想です。

　まず、筆者の藤倉善郎さんはカルト問題の専門家で、「やや日刊カルト新聞」という
新聞も主催されています。

http://dailycult.blogspot.jp

　とうとう生長の家もカルト並の扱いになってしまったみたいです。

　記事の内容自体はそれほど目新しい内容ではなく、掲示板の常連の人なら知っている話
が大半です。ただ、切り口としては、谷口清超先生と谷口雅宣先生との対立に焦点をあ
てています。これは、おそらく教団が一番嫌がる切り口でしょう。

　確かに言われてみると、谷口清超先生と谷口雅宣先生との間で、意見の対立があった
と思われる部分はありました。例えば、ある大きな会議で、谷口雅宣先生が述べられたの
と反対の意見を谷口清超先生が言われたこともあったと記憶しています。

　谷口清超先生と谷口雅宣先生の間に深刻な争いがあったことは、教団が宣伝する
法灯継承と谷口雅宣先生の正当性に疑問符をつけることになります。

　もともと私は教団が主張する「法灯継承」論を前提とした総裁を絶対視する発想やいわ
ゆる「組織教学」に賛成しない立場ですが、もし、仮に「法灯継承」論を前提にしても、
谷口雅宣先生が谷口清超先生から法灯継承をされたという証拠が存在しない以上、
谷口雅宣先生に絶対の権力を与える正当性の根拠が存在しないと言えます。その有力な
傍証になるといえるでしょう。

　信徒への影響は未知数ですが、良い影響はないと思われます。

　あと、一番の問題は、宗教としての救いを放棄した点である、という筆者の主張には
賛成します。個人救済を放棄し、環境運動に転換した点で、総裁としての任務を放棄した
と言えます。その分、信徒の我々が対応を考えるべき時期に来ているといえるでしょう。

3157：志恩：2016/09/17(土) 15:57:07 ID:6hRUvSRg
3156:トキ様

　＞＞新潮45の　 9月号 に生長の家の記事が掲載されていました。＜＜

とのことですが、10月号　の間違いでないですか？

山ちゃん1952様と破邪顕正様が、10月号に....と書かれてますが....

3158：志恩：2016/09/17(土) 15:59:46 ID:6hRUvSRg
私は、新潮45の10月号は、アマゾンコムへ注文しましたが、まだ届いていません。

3159：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/17(土) 17:49:06 ID:evVQll3c
>>3157

　ご指摘、ありがとうございました。10月号の間違いでした。お詫びして訂正いたします。

3160：トンチンカン：2016/09/17(土) 23:55:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」は・・　今日も、またまた、＜お弁当の写真＞貼り・・・？！

『新潮45』にて・・「冷酷マサノブの独裁ぶりが日本中に暴露された」というのに・・

「婆さん」の　＜鉄面皮＞　たるや〜〜〜　　「信徒」はくそ食らえなのか・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3161：トンチンカン：2016/09/18(日) 00:07:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」に・・　好き放題に＜波風＞を立て・・　「道楽」に励む＜宗教貴族＞！！

「創始者、谷口雅春先生」を　＜愚弄＞　するにも　程がアル　・・　「爺さん」よ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5070] 雅宣よ、孫なら谷口雅春先生に、感謝してくれ。
がんこ親爺 - 2016年09月15日 (木) 00時50分


谷口雅春先生立教当時、会社勤めをしながらの二重、三重の中で筆

を取られ　”自分は今生長の火をかざして人類の前に立つ、

起たざるを得なくなつたのである”　と会社を退職。明日の日の

生活の設計もない儘に生長の家一筋に、自分の生命を捧げねばなら

ぬと切に思い。　かくして私は神からの啓示を受けて立教。

　雅宣お前はどうだ。雅春先生の残された遺産の上に胡坐をかき。

揚句の果て,　　谷口雅春先生を愚弄し、原理主義だとか、教えの

中にも間違った所もあり、それを私が補う。　昔の信徒の中には

初代を神様みたいに崇め。先生の書かれたものは神の声だと思う

人も居る。　と先生を蔑視　貶めようとする言葉。

　　　　何故其の様な態度をとるのか？

今のお前さんの生涯は皆、谷口雅春先生の恩恵を受けて生活して

来たのではないのか？　自分の力で六十余歳まで生きて来たのか？

生長の家大神の御加護で今も教団は存在して居るのだぞ。　其れを

住吉大神を脇に置き、幽の幽なる天御中主大神を祭神に、そんな

神示にもない恐れ多い事を、神を何と心得ているのだ。

　　兎に角　谷口雅春先生に感謝の言葉の一つでも言えぬのか。

　　　　　　　　言って見ろ！
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3162：トンチンカン：2016/09/20(火) 18:56:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
月刊誌『新潮45』が・・　「マサノブ爺さん」＆「ジュンコ婆さん」を＜直撃＞！！

どうして、出てきて　＜反論＞　しないのか・・？　「曳馬野ご一統」・・？？

流石に、、内容が　＜図星＞　だから・・！！　　変に突くと　＜やぶ蛇＞　に・・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3163：トンチンカン：2016/09/21(水) 01:01:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」は・・　今日も、またまた、＜お弁当の写真＞貼り・・・？！

「婆さん」の　＜鉄面皮＞　たるや〜〜〜　　「爺さん」をも凌（しの）ぐ〜〜〜？！

「今の教団」の　＜女王の座＞　を満喫しているのでしょうか・・？？

https://www.facebook.com/WhiteDovePresident
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=192
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3164：トンチンカン：2016/09/21(水) 01:20:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜言行不一致＞の・・　　「ペテン師、マサノブ爺さん」が・・・

また「短文説教」なのですが・・・　もう、信徒は　タブラカサレ　ませんよ・・！！

他人に「説教」する前に・・　自分自身を・・　そうじゃないですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 平成２８年９月２０日

人生の悩みは一種の「車酔い」、と谷口清超先生は説かれた。赤ちゃんは車に酔わないど
ころか、親の腕や背中で揺られて眠る。安心し、任せ切ってしまうからだ。我の突っ張り
を捨てて、神に任せよう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3165：トンチンカン：2016/10/03(月) 00:07:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜鉄面皮＞の　「ジュンコ婆さん」　・・　　何んという「絵日記」だろうか・・？

「立川駅周辺」の　ルポ　だけで終始しているのです！！　（アホラシ・・）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜恵味な日々＞
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2016年10月 2日 (日)　　東京第二教区の講習会で立川市に行ってきました


東京第二教区の講習会で、立川市に行ってきました。
　
　立川は中央線で小淵沢から１時間４０分くらいで着きます。

　電車に一回乗るだけで講習会に行けるところは地元山梨以外では、長野と東京第二教区
くらいなので、大変近くに感じました。
　
とは言っても、立川の駅の改札を出たら、土曜日の午後という事もあり、大変なにぎわい
でした。

　人にぶつかりそうになるのを避けて歩きながら、「ああこれが都会だった」と、人のま
ばらな田舎から来た身は、調整するのに数秒かかりました。

　立川駅周辺は、ビルが立ち並び、其々のビルの間には歩道橋が縦横にめぐらされていて、
大変便利になっています。

　特に駅ビルやデパートが繋がっていて、コンパクトにギュッと凝縮されて存在していま
した。　郊外のベッドタウンの街の特徴を現しているのでしょう。

　人が生活するのに、何でも手に入りとても便利になっているところだ思いました。
　
　土曜日は曇り、今日の日曜日は秋晴れの良いお天気になりました。
　
　金木犀の良い香りが、そこかしこから匂ってきました。

　爽やかな秋の訪れを感じさせる大好きな花です。
　
　講習会の控室には、秋の野にあるような豊かな花と、クリと苔玉の楽しいクラフト作品
を飾っていただきました。

　東京第二教区の皆さま、お世話になりました。
　ありがとうございました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3166：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/07(金) 16:52:06 ID:UBTYUIN2
謹告

　傍流掲示板ですが、うのはな様より、以下の要望がありました。

特に反対がなければ、その通りにしたので、異議のある方はご投稿ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

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http://jbbs.shitaraba.net/study/11788/


34 ：シャンソン ：2016/10/04(火) 23:07:15
　　　トキさんへ。

　この掲示板の名称を、『渡る世間はうのばかり』に変えたいです。
　
　渡る世間はうのばかり〜テーマ曲
　https://www.youtube.com/watch?v=QsFp_zUYx7E

3167：トンチンカン：2016/10/08(土) 00:23:58 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜お母さんの軟禁＞にみる、「マサノブ爺さん」の　≪人間性≫　・・

「ジュンコ婆さん」もまた・・　＜共犯者＞なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜お母さんを軟禁＞しておきながら・・


・「悪ガキ息子」であっても　庇（かば）おう　とする「母親の愛の気持ち」を＜逆手＞
　に取って・・・


・『恵美子先生ご自身が軟禁されたと云ってないでしょう。私は雅宣に軟禁されたと云い
　ましたか、言ってないのなら軟禁はあんたの思い込み　これを妄想と云います』なんて
　バレバレの≪軟禁≫を　否定　しようとするこの神経・・？？？？？


・これが「宗教組織」の　トップ　の真実の姿なのであります！！

3168：何かな：2016/10/08(土) 07:17:08 ID:EXGPhqak
『恵美子先生ご自身が軟禁されたと云ってないでしょう。私は雅宣に軟禁されたと云いましたか、言ってないのなら軟禁はあんたの思い込み　これを妄想と云います』なんて　バレバレの≪軟禁≫を　否定　しようとするこの神経・・？？？？？
これが「宗教組織」の　トップ　の真実の姿なのであります！！
_________________________________________________________________________________________________
総裁が言ってもいないことをあげつらう、トンチンカン女史は頭が変になったのでしょうか？　　あなたの様な見方が許されのであれば、

雅春先生の一人娘で、生長の家の真理をすべて知っているはずの恵美子先生が、見込まれて婿養子になった清超先生が、子供をまともに育てることが出来なかったということです。そしてそのような娘にしか育てられなかったのが、雅春先生と輝子先生であったというのが事実ということになります。

あなたが雅宣総裁を非難すればするほど、初代二代総裁の現実が、教の通りの大調和の家庭を築けなかったと満天下に表明していることになります。あなたの話は組織内の話であって、生長の家は書物に書いてある通りには開祖でさえならないと、言っているのです。生長の家の評判を失墜させる以外何物でもありません。


　　そのトンチンカン女史の投稿にありがとうございますという管理人トキ氏も同じ穴の狢と云うことでしょうか？

3169：何かな：2016/10/08(土) 07:51:28 ID:EXGPhqak

われは一切の過去を放ち去ってこの新天地に立ち、この新天地に呼吸するのである。生命の満ちあふれたるわが生命よ。汝は神のいのちである。一切の汚れなき清き新しき生命である。
過去の悪しき印象は、青空が飛ぶ鳥の跡を印しないと同じように、わが潜在意識から消え去ったのである。「栄える生活365章より」


これは平成23年版龍宮住吉本宮版の生長の家に日訓の一日の言葉です。今の生長の家ではこのように生きようとしています。

此処を見ておられる方で、この御文章のようになっている方はおられますか？雅春先生の言われたことを信じるというのてあれば、このように生きてほしいものです。

過去に捉われ、悪しきものが存在すると潜在意識に溜め込んでいる人ばかりではないですか？環境は心の影とは名ばかりで、青空のような心で生きてこそ生長の家でしょう。

3170：トンチンカン：2016/10/08(土) 08:15:51 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『あなたが雅宣総裁を非難すればするほど、初代二代総裁の現実が、教の通りの大調和の
家庭を築けなかったと満天下に表明していることになります』

「マサノブ爺さん」・・　お得意の　＜逆説弁明＞　なのです・・・！！

「マサノブ爺さん」が＜悪い＞のは・・　「両親、祖父母」に責任があると＜責任転嫁＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・挙げ句の末『あなたが雅宣総裁を非難すればするほど、初代二代総裁の現実が、教の通
　りの大調和の家庭を築けなかったと満天下に表明していることになります』・・と？！


・「マサノブ爺さん」が　＜悪い＞　ことは・・　認めているのです！！


・その上で、「マサノブ爺さん」が　＜悪い＞　ことを非難しないで欲しい・・と！！


・でないと、『初代二代総裁の現実が、教の通りの大調和の家庭を築けなかったと満天下
　に表明していることになります』と・・　＜脅し＞にかけているのです・・・


・『新潮45』では・・　＜軟禁＞ではなく・・　『なかば幽閉状態だった』と・・・





（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3168 ：何かな ：2016/10/08(土) 07:17:08 ID:EXGPhqak

『恵美子先生ご自身が軟禁されたと云ってないでしょう。私は雅宣に軟禁されたと云いま
したか、言ってないのなら軟禁はあんたの思い込み　これを妄想と云います』なんて　バ
レバレの≪軟禁≫を　否定　しようとするこの神経・・？？？？？
これが「宗教組織」の　トップ　の真実の姿なのであります！！
_________________________________________________________________________________________________
総裁が言ってもいないことをあげつらう、トンチンカン女史は頭が変になったのでしょう
か？　　あなたの様な見方が許されのであれば、

雅春先生の一人娘で、生長の家の真理をすべて知っているはずの恵美子先生が、見込まれ
て婿養子になった清超先生が、子供をまともに育てることが出来なかったということです。
そしてそのような娘にしか育てられなかったのが、雅春先生と輝子先生であったというの
が事実ということになります。

あなたが雅宣総裁を非難すればするほど、初代二代総裁の現実が、教の通りの大調和の家
庭を築けなかったと満天下に表明していることになります。あなたの話は組織内の話であ
って、生長の家は書物に書いてある通りには開祖でさえならないと、言っているのです。
生長の家の評判を失墜させる以外何物でもありません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3171：トンチンカン：2016/10/08(土) 08:43:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『過去に捉われ、悪しきものが存在すると潜在意識に溜め込んでいる人ばかりではないで
すか？』・・　ですって？！

「マサノブ爺さん」の　＜悪行＞　については・・　「一切の過去を放ち去れ」と・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・他人には、「一切の過去を放ち去れ」と・・　「説教」し・・


・でもご自身は・・　＜悪行三昧＞の、やりたい放題！！


・もう、＜言行不一致＞は止めませんか・・？？？




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3169 ：何かな ：2016/10/08(土) 07:51:28 ID:EXGPhqak

われは一切の過去を放ち去ってこの新天地に立ち、この新天地に呼吸するのである。生命
の満ちあふれたるわが生命よ。汝は神のいのちである。一切の汚れなき清き新しき生命で
ある。
過去の悪しき印象は、青空が飛ぶ鳥の跡を印しないと同じように、わが潜在意識から消え
去ったのである。「栄える生活365章より」


これは平成23年版龍宮住吉本宮版の生長の家に日訓の一日の言葉です。今の生長の家で
はこのように生きようとしています。

此処を見ておられる方で、この御文章のようになっている方はおられますか？雅春先生の
言われたことを信じるというのてあれば、このように生きてほしいものです。

過去に捉われ、悪しきものが存在すると潜在意識に溜め込んでいる人ばかりではないです
か？環境は心の影とは名ばかりで、青空のような心で生きてこそ生長の家でしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3172：何かな：2016/10/08(土) 08:47:12 ID:EXGPhqak
われは一切の過去を放ち去ってこの新天地に立ち、この新天地に呼吸するのである。生命の満ちあふれたるわが生命よ。汝は神のいのちである。一切の汚れなき清き新しき生命である。
過去の悪しき印象は、青空が飛ぶ鳥の跡を印しないと同じように、わが潜在意識から消え去ったのである。「栄える生活365章より」

此処を見ておられる方で、この御文章のようになっている方はおられますか？



真理の言葉を生きていますか？の問いには何も答えもなく、私は雅春先生の真理だけ認めると云いながら、アジ演説だけのトンチンカン女史は生長の家人ではない

3173：志恩：2016/10/08(土) 08:51:03 ID:6hRUvSRg
3166:トキさま

「渡る世間はうのばかり板」を増設するのかと思って、読み直しましたら、
傍流掲示板の名、自体、を「「渡る世間はうのばかり」したいという
うのはなさんのご要望だったのですね。

私は、異議はありません。
異議がある方は、ご投稿くださいと、トキさまは、書かれてましたが、
異議は、ありませんけれど、念のため投稿させていただきました。

3174：シャンソン：2016/10/08(土) 08:53:02 ID:SjUl/vHs
＞異議がないなら書く必要ないんですよ。

　　したらば掲示板　お願いと警告
　　http://blog.livedoor.jp/bbsnews/archives/51005097.html

3175：何かな：2016/10/08(土) 08:56:16 ID:orRG8jZw
3171のトンチンカン女史は　以下の雅春先生の真理を実践しませんと宣言しています。


われは一切の過去を放ち去ってこの新天地に立ち、この新天地に呼吸するのである。生命の満ちあふれたるわが生命よ。汝は神のいのちである。一切の汚れなき清き新しき生命である。
過去の悪しき印象は、青空が飛ぶ鳥の跡を印しないと同じように、わが潜在意識から消え去ったのである。「栄える生活365章より」

3176：トンチンカン：2016/10/08(土) 09:08:41 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜お母さんの軟禁＞にみる、「マサノブ爺さん」の　≪人間性≫　・・

「ジュンコ婆さん」もまた・・　＜共犯者＞なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜お母さんを軟禁＞しておきながら・・


・「悪ガキ息子」であっても　庇（かば）おう　とする「母親の愛の気持ち」を＜逆手＞
　に取って・・・


・『恵美子先生ご自身が軟禁されたと云ってないでしょう。私は雅宣に軟禁されたと云い
　ましたか、言ってないのなら軟禁はあんたの思い込み　これを妄想と云います』なんて
　バレバレの≪軟禁≫を　否定　しようとするこの神経・・？？？？？


・これが「宗教組織」の　トップ　の真実の姿なのであります！！

3177：トンチンカン：2016/10/08(土) 09:15:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
お母さんを＜軟禁＞・・　いやいや『なかば幽閉状態』にしておきながら・・・

一切の＜謝罪＞もなく・・　＜責任転嫁＞を繰り返す「マサノブ爺さん」・・・

「爺さん」こそ・・　『生長の家人』ではありません！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3178：志恩：2016/10/08(土) 09:15:09 ID:6hRUvSRg
何か様

あなたは、すぐ、雅宣総裁の所業を、
雅宣先生の、ご両親や　ご祖父母のせいにしたがるけれど、それは読んでいて、見苦しいですよ。
親や、おじいちゃんのせいにするのは、中学生のガキぐらいの年齢までの子供が言うのが、限度です。

教団の、雅宣先生が、采配を始められた以後のことは、すべて、
雅宣先生と純子さんの共同責任だと、心ある信徒でしたら、どなたでも、そのように理解していることです。

親のせいだけに、飽きたらず、今度は、信徒たちの　心の影のせいにしたり、
トキさんや、トンチンカンさんのせいにしたり,,,,、おっしゃってることが、ひどく子供じみて聞こえてます。

あっ、それから、あたしは、まだ、耳、遠くないので、３回も言ってくれなくても大丈夫です。聞こえてます！！

トキさまの件は、アクエリアンさま、ぼるぼさま、a hopeさま、
トンチンカンさまや、tapirさまや、私、などなど、だけでなく、
どちらにも属さない　訊けさまや　うのはなさま、

そして、あなたのような教団派のご意見や、教団派の日野君のご意見も、自由に投稿できる
ような掲示板の運営をされておられると思っています。

トキさまは、トンチンカンさまだけに、ありがとう、とは、おっしゃっておられません。

3179：志恩：2016/10/08(土) 09:33:34 ID:6hRUvSRg
シャンソンさま

名称を「傍流掲示板」から「渡る世間は うのばかり」に変更したら、
実質上、「うのはなさんブログ」になったようなものですね。

生前贈与みたいだわよ。家の権利、だったら、ですけれどね。
うのはなさんは、トキさまに　なんでそんなにあたたかく処遇されるんだろ。

やはり、憎まれ口きいてても、人柄が可愛いと思われてるから、モテるのかな。

それにひきかえ私なんか、いつもいつも、トキさまにスルーされてますからね,,,
私は、うのはなさまのように、モテない.....。（ ; ; ）
きっと私は人柄が可愛くないのだと思います。

3180：何かな：2016/10/08(土) 09:34:39 ID:orRG8jZw

あなたは、すぐ、雅宣総裁の所業を、雅宣先生の、ご両親や　ご祖父母のせいにしたがるけれど、それは読んでいて、見苦しいですよ。親や、おじいちゃんのせいにするのは、中学生のガキぐらいの年齢までの子供が言うのが、限度です。

教団の、雅宣先生が、采配を始められた以後のことは、すべて、雅宣先生と純子さんの共同責任だと、心ある信徒でしたら、どなたでも、そのように理解していることです。

親のせいだけに、飽きたらず、今度は、信徒たちの　心の影のせいにしたり、トキさんや、トンチンカンさんのせいにしたり,,,,、おっしゃってることが、ひどく子供じみて聞こえてます。

_______________________________________________________________________________

それは生長の家の対立を総裁の責任とする内輪の論理です。世間の生長の家を知らない人間、本に書かれたことが素晴らしいとして生長の家に魅かれつつある人にとっては、自分の子も孫さえも救うことの出来ない教えなのか、との感想を持つでしょうということです。

私がそのように感じているという話ではなく、世間では斯く感じることでしょう、だから生長の家を貶める結果になっているという事を言っています。

3181：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/08(土) 09:43:06 ID:qjHiE3tg
>>3179

志恩 　様

>>れにひきかえ私なんか、いつもいつも、トキさまにスルーされてますからね,,,

　行き届きませんで、ご気分を害されたことを深くお詫びします。
すみませんでした。

合掌　ありがとうございます

3182：何かな：2016/10/08(土) 09:46:47 ID:orRG8jZw
3171のトンチンカン女史は　以下の雅春先生の真理を実践しませんと宣言しています。


われは一切の過去を放ち去ってこの新天地に立ち、この新天地に呼吸するのである。生命の満ちあふれたるわが生命よ。汝は神のいのちである。一切の汚れなき清き新しき生命である。
過去の悪しき印象は、青空が飛ぶ鳥の跡を印しないと同じように、わが潜在意識から消え去ったのである。「栄える生活365章より」


このような真理の実践には何も言わないのですか、志恩さん

総裁が馬鹿でもチョンでも何でもいいのです。此処で色々真理が分かったように言う人が、この真理を実践しているか、このような心境に至っているか、生長の家が素晴らしいというのであれば、上の真理の言葉が実践できてから言って欲しいものです。

3183：トンチンカン：2016/10/08(土) 09:47:39 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『それは「生長の家の対立」を、＜総裁の責任＞とする　内輪の　論理です』

『だから生長の家を貶める結果になっているという事を言っています』・・？？？

『新潮45』にて・・　ハッキリと「今の教団」の現況が書かれているではありませんか
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」は・・　「生長の家の対立」を、＜総裁の責任＞と分かっている！


・現在の　＜教勢の急激な低下＞　が・・　すべてを物語っているのです！！


・＜総裁＞が　代われば　・・　　全てが　変わる　のです・・・

3184：トンチンカン：2016/10/08(土) 10:02:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁が馬鹿でもチョンでも何でもいいのです』・・　　　（ウフフ）

だから・・・　＜教勢の急激な低下＞は・・　『総裁が馬鹿でチョン』だから・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・今や、「総裁は素晴らしい」なんて言えないから・・？！


・「谷口雅春先生」の書かれた　『ご文章』　をかざして、＜自己防衛＞に必死なの？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3182 ：何かな ：2016/10/08(土) 09:46:47 ID:orRG8jZw
（前略）

総裁が馬鹿でもチョンでも何でもいいのです。

此処で色々真理が分かったように言う人が、この真理を実践しているか、このような心境
に至っているか、生長の家が素晴らしいというのであれば、上の真理の言葉が実践できて
から言って欲しいものです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3185：何かな：2016/10/08(土) 10:02:07 ID:orRG8jZw

総裁であれ誰であれ、因果必然、なにも避難囂々とせずとも必然の結果を刈り取ります。

そして避難囂々たる人間はまたその行為を潜在意識に溜め込み、因果の利によりその結果を刈り取のです

だらこそ真理は斯く言われのです。


【われは一切の過去を放ち去ってこの新天地に立ち、】この新天地に呼吸するのである。生命の満ちあふれたるわが生命よ。汝は神のいのちである。一切の汚れなき清き新しき生命である。
【過去の悪しき印象は、青空が飛ぶ鳥の跡を印しないと同じように、わが潜在意識から消え去ったのである。】「栄える生活365章より」

総裁が如何なる人間であろうとも、あなたの心を青空にせよと

3186：何かな：2016/10/08(土) 10:05:12 ID:orRG8jZw
避難囂々⇒非難囂々　　因果の利⇒因果の理　の間違い

3187：トンチンカン：2016/10/08(土) 10:09:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

谷口雅春先生」の書かれた　『ご文章』　をかざして、＜自己防衛＞に必死なの？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3188：志恩：2016/10/08(土) 10:18:46 ID:6hRUvSRg
3180:何かな様

世間の生長の家の知らない人間に、生長の家の教えの、例えば「真理」などを差し上げますと、
すごく心が軽くなった、生き方が楽になったと、よく言われてまいりました。

そういう方々は、現在の教団の、自民党は支持しない発言とか、左翼雑誌として知られている
「週刊金曜日」に総裁が、インタビューに答えた記事が、２回も連載して、掲載されるということは、
大体の方々が、いいようには、受け取りらないというのが、現実です。

今の時代は、どちらかと言いますと、昔のようには、左翼は、進歩的文化人だとは思われない
時代になってますから、
雅宣総裁は、時代遅れの、現在の感覚には　そぐわない政治感覚の人間だと思われてるのです。

ですから、谷口雅春先生の本には、本当に、魂的に、目からウロコのような、心が救われる真理が
書いてあるけれど、今の雅宣総裁が指揮している組織には、関わらないでいようと、思うのが、
新人の人間の殆どです。

私は、最近でも、近所の親しい奥さんに悩みを打ち明けられましたので、
「真理第9巻生活編」をプレゼントしましたもの。この著書は、
新人にプレゼントするには、絶好の内容が書かれてあるのです。

「本当の幸福は、こうして得られる」「新たなる自分の発見」とかね。
人間は、この世では、どなたも、何かしら、悩みを持っているものなんです。
どなたも幸福に生きたい、お金に困らない生活をしたいその自分の不安が、解消したら、その次に

社会へのことに目が向く、環境問題に目が向くのです。
最初から、環境ばかりでは、人間は、心が、関わらないようにしとこうと、引くばかりです。

それから、脱原発の、総裁の発言でも、
まるで、山本太郎か、シールズか、みたいな言い方なんですよね。深さに欠ける。

今現在、原発と同等の代替えエネルギーが、あるのでしたら、すぐに、原発を全廃しても
いいでしょうけれど、今は、ない。

それを、すぐに、全廃せよ、みたいな言い方してさ。頭、悪すぎるんだよね。
周りに、頭のいいブレーンが　皆無なんじゃないの。
優秀な人間たちを、皆、雅宣総裁ご夫妻が、追放しちゃったから...。

同じ脱原発を叫ぶなら、、脱原発に向かって、できる限り、早い段階で、安全な原発とか、
新しいエネルギー源の　開発研究に　着手せよとか、
政府は、本当に、早急に真剣に取り組むべきだというふうに、世間で受け入れならるような、
言い方をしないとね、
じゃないと、ただの左翼バカだと思われて、終わ ru.

発想が、はっきり言ってみれば、偏りすぎているから、世間から、極左レッテルを貼られて、
ポイになるのだと思います。

3189：トンチンカン：2016/10/08(土) 10:20:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜言行不一致＞は・・止めましょうね！！　　「総裁」が率先遂行してから・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3190：何かな：2016/10/08(土) 10:20:55 ID:orRG8jZw
馬鹿に付ける薬は無いとはよく言ったものだ

あなたが業を積むのが可哀そうで言っているだけ

総裁がどうなろうとトンチンカンがどうなろうと、私には何の関係もないです

3191：トンチンカン：2016/10/08(土) 10:29:17 ID:7Vw8/kHk

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そうか・・　「マサノブ爺さん」に付ける薬は　無い　のですね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3192：シャンソン：2016/10/08(土) 10:41:39 ID:SjUl/vHs
>>3178
あっ、それから、あたしは、まだ、耳、遠くないので、３回も言ってくれなくても大丈夫です。聞こえてます！！

トキさまの件は、アクエリアンさま、ぼるぼさま、a hopeさま、
トンチンカンさまや、tapirさまや、私、などなど、だけでなく、
どちらにも属さない　訊けさまや　うのはなさま、

そして、あなたのような教団派のご意見や、教団派の日野君のご意見も、自由に投稿できる
ような掲示板の運営をされておられると思っています。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
こういうシオンさんの思い込み、主観決めつけ発言に
　多くの人が抗議してきたのです。
　独占版ができたときも、私は別版でシオンさんにしゃしゃり出てくるなといいました。
　それは、あなたのような人がベラベラ解説するとややこしくなるからです。

3193：シャンソン：2016/10/08(土) 10:45:49 ID:SjUl/vHs
>>3192

トキさんがこれで解決すると思います、いい提案がありますといってできた
独占版でも、シオンさんがなんだかんだというせいでややこしくなりました。
それを繰り返すのも周囲の迷惑なので、これで本版で投稿終わりにします。
シオンさんも余計なことをいわないでください。

3194：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/08(土) 11:26:58 ID:qjHiE3tg
>>3193

　うのはな様は、こちらの掲示板へはアラシ行為のため投稿禁止になっています。
傍流掲示板でお書きください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3195：シャンソン：2016/10/08(土) 13:35:22 ID:IwxBr1xc
　うのはな様は、こちらの掲示板へはアラシ行為のため投稿禁止になっています。
傍流掲示板でお書きください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
大量コピペと、複数犯だという決めつけにより、あらし認定になりましたが、
上記のような投稿はあらし行為だと思っていないですし、そのことであらし認定された覚えもないことを明記しておきます。
それから、いつもシオンさんが別版での私の投稿などを誤読曲解したり、なんだかんだと世間話してくるので
シオンさんの意見をどこか一か所で決めることはできないでしょうか。
独占版ができたときも、一泊五万円の特別室だ、私はブスで年寄りだからとか
低次元なことをいっていました。
以上で、別版に戻ります。

3196：志恩：2016/10/08(土) 13:54:03 ID:6hRUvSRg
私は、個室という　いいお部屋をいただいても　うのはなさんのように使いこなせる能力は
持ち合わせておりませんので、このままの、雑居暮らし、大部屋暮らしで、充分です。
ありがとうございます。

3197：シャンソン：2016/10/08(土) 14:55:04 ID:IwxBr1xc
3196 ：志恩 ：2016/10/08(土) 13:54:03 ID:6hRUvSRg
私は、個室という　いいお部屋をいただいても　うのはなさんのように使いこなせる能力は
持ち合わせておりませんので、このままの、雑居暮らし、大部屋暮らしで、充分です。
ありがとうございます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
シオンさんの意向をうかがっているのではありません。
シオンさんが別版のことなどごたごた言い出して、スレが雑居のようになるから、
交通整理のためにシオンさんのウダウダいう場所をひとつに決められないかと
トキ管理人に相談しているのです。

この投稿でも、このスレじゃなくてもいい話題です。

3198：志恩：2016/10/08(土) 16:06:13 ID:6hRUvSRg
居れば邪魔　居なけりゃ　死んだと　期待され

目には　うの　耳には　馬を　飼っている

日帰りなら　行ってみたいな　天国へ

3199：趣旨：2016/10/08(土) 16:11:34 ID:IwxBr1xc
1 ：トキ ：2012/07/05(木) 10:52:30 ID:laCLyE9I
　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。

3200：趣旨：2016/10/08(土) 16:14:17 ID:IwxBr1xc
>>3198

まったく意味がわかりません。
　私の記憶の限りでは、シオンさんが誰かにいなかったら死んだと期待されていたような
投稿は見当たりません。被害妄想でしょうか？
天国地獄の概念があるのにもびっくりです。

3201：特集：2016/10/08(土) 16:18:07 ID:IwxBr1xc
6106 ：志恩：2016/10/06(木) 12:39:30 ID:6hRUvSRg
「いいね」には　「どうでもいいね」が　　約　5割

「辞めてやる！」本部に　「いいね！」と　返される

　いい総裁　今じゃ　どうでも　いい総裁


理事よりも　夫　つかうの　　うまい　　妻

決めるのは　いつも　夫より　　妻のほう

草食と言ってる　　総裁　　金を　食う

「先を読め！」言った講師　　リストラに

「シオン永眠！」を　「死んでれら」と読む　うの部屋で

3202：特集：2016/10/08(土) 16:20:59 ID:IwxBr1xc
>>3198
>目には　うの　耳には　馬を　飼っている


まるで妖怪ですね。

3203：特集：2016/10/08(土) 16:26:42 ID:IwxBr1xc
6118 ：志恩：2016/10/06(木) 18:30:42 ID:6hRUvSRg
わかる人には、わかるし、わからない人には、わからないのが、川柳。
ですから、別に、意味わかってもらえない人には、もらえなくて、かまわないのです。

3204：志恩：2016/10/08(土) 16:27:22 ID:6hRUvSRg
まじめな話板より
401 ：シャンソン：2016/10/04(火) 09:41:07
老いらくの恋に走ってる誤読曲解老婆は、いいかげん
おやすみをとってください。しばらく休みたいといっていてこのありさま。

403 ：シャンソン：2016/10/04(火) 09:43:29
>>401
早く永眠してください。に変更します。
____________________________________

天に召されたら　いつか　冥土カフェで　会いたい　うのはなさんと

3205：特集：2016/10/08(土) 16:57:57 ID:IwxBr1xc
>>3204

断っておきますが、これはシオンさんがいなかったら死んだと期待した文とはちがいますよ。
　うだうだ、休みたいといったりまた出てきたりいい加減にしろっていう意味ですね・。

　高貴な方とは霊格がちがうから、あの世ではリンクしません。

3206：志恩：2016/10/08(土) 17:54:56 ID:6hRUvSRg
えっ？同じですよ、あなたと私は....（笑）

3207：特集：2016/10/08(土) 18:33:21 ID:IwxBr1xc
3206 ：志恩 ：2016/10/08(土) 17:54:56 ID:6hRUvSRg
えっ？同じですよ、あなたと私は....（笑）

ちがいます。もうきょうはここに来ませんから、
　ほかに相手を見つけて、寂しいのなら近所の人にでも電話してください。

3208：特集：2016/10/08(土) 18:35:12 ID:IwxBr1xc

　　トキ管理人様、読者の皆様へ

　スレの趣旨とはちがう、低次元な世間話にこの版を使ってしまったことをお詫びします。
　明日から気をつけます。

3209：トンチンカン：2016/10/08(土) 21:06:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」って・・　　＜誰＞のために・・？　　＜何＞のために・・？？

『新潮45』を見た「信徒達」は・・・？？？

でも、「綺麗なベベ」着て・・　「偉そうな説教」を垂れる・・　「トンデモ」な総裁？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3210：トンチンカン：2016/10/08(土) 21:14:58 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は・・

信徒の　「御機嫌取り」　なんてする訳ないでしょう

信徒の　「欲望実現」　の手助けなどしたくない

ご自分の　＜道楽＞　を楽しむだけ・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 ＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2560 ：何かな ：2016/10/05(水) 20:18:12 ID:FlEWn3o2 　（マサノブ）

>>先日の東京のご講習会でも、4080人もの参加者がありましたものね。だから、このま
ま、ご自分の考え通りにやればいいというお考えなのでしょう？


　誰に聞いているのか分かりずらい書き方ですね。総裁にすれば当たり前の事でしょう。
信徒の御機嫌取りなんてする訳ないでしょうし、欲望実現の手助けなどしたくないと思わ
れているでしょうね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3211：トンチンカン：2016/10/08(土) 21:17:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『それは「生長の家の対立」を、＜総裁の責任＞とする　内輪の　論理です』

『だから生長の家を貶める結果になっているという事を言っています』・・？？？

『新潮45』にて・・　ハッキリと「今の教団」の現況が書かれているではありませんか
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」は・・　「生長の家の対立」を、＜総裁の責任＞と分かっている！


・現在の　＜教勢の急激な低下＞　が・・　すべてを物語っているのです！！


・＜総裁＞が　代われば　・・　　全てが　変わる　のです・・・

3212：トンチンカン：2016/10/09(日) 03:49:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」って・・　　＜誰＞のために・・？　　＜何＞のために・・？？

＜誰＞のため・・　「マサノブ爺さん」の　＜自己顕示欲＞　発散のため・・・

＜何＞のため・・ 「信徒のサヨク化運動」および、「唯物的環境運動」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3213：トンチンカン：2016/10/09(日) 17:52:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞富山教区の講習会　１０６４人　 前回比　▲25.75％ 　前々回比　▲32.57％＜＜


「マサノブ爺さん」の＜自己顕示欲＞は・・　「満足」できたのでしょうか・・？？？

「爺さん」の　＜暴走＞　が・・　もう、留まることなく・・　＜教勢の急低下＞・・

これでも・・　＜マサノブ爺さん＞に＜責任＞がナイと　＜強弁＞　するのですか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3214：トンチンカン：2016/10/11(火) 09:36:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜鉄面皮＞の　「ジュンコ婆さん」　・・　　何んという「絵日記」だろうか・・？

「北陸新幹線」が開通して便利になったお話だけ！！　（アホラシ・・）
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＜恵味な日々＞
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2016年10月 2日 (日)　　富山市に行ってきました

　富山教区の講習会で、富山市に行ってきました。
　
　北陸新幹線が開業して、山梨から北陸が近くなりました。
　
　１１時に小淵沢を出発して、松本、長野を経由し、２時過ぎには富山に着きました。

　講習会では、朝早くに出発することが多いので、前日に翌朝の朝食の準備をして、荷物
も作っておくのですが、今回は、普段と変わらない朝食をいただき、食後に準備をしても
充分時間があったので、ゆったりした気分で出発できました。
　
　富山は稲刈りもほとんど終わり、木々の紅葉が始まっていました。

　土曜日は雨が降ったり止んだりで、日曜日の今日は小雨のち曇りのお天気でした。

　予定されていた運動会が中止になったりして、講習会にご参加くださった方もあったよ
うです。

　富山は歴史のある落ち着いた街で、文化の高さも感じられます。

　講習会の控室には、手作り品や秋の素敵なお花を飾っていただきました。

　富山教区の皆さま、お世話になりました。

　ありがとうございました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3215：tapir：2016/10/14(金) 10:44:49 ID:Cw7YWKn2

トキ様　掲示板をご覧の皆々様

「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）

に「歴史を学ぶことは自己を学ぶこと」のスレッドをアップいたしました。

よろしかったら、ご一読ください。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&amp;mode=res&amp;log=58


以前のスレッドにコメントを下さった「訊」様、志恩様、たいへん遅くなりましたが、コメントをいただき、ありがとうございました。

諸事情のため、コメントへのご返事を書かずに過ごしてしまい、すみませんでした。

これからはちゃんとご返事できるようにいたしますのでどうぞよろしくお願いいたします。

3216：トンチンカン：2016/10/21(金) 20:57:55 ID:7Vw8/kHk

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『総裁が馬鹿でもチョンでも何でもいいのです』・・　　　（ウフフ）

だから・・・　＜教勢の急激な低下＞は・・　『総裁が馬鹿でチョン』だから・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・今や、「総裁は素晴らしい」なんて言えないから・・？！


・「谷口雅春先生」の書かれた　『ご文章』　をかざして、＜自己防衛＞に必死なの？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3182 ：何かな ：2016/10/08(土) 09:46:47 ID:orRG8jZw
（前略）

総裁が馬鹿でもチョンでも何でもいいのです。

此処で色々真理が分かったように言う人が、この真理を実践しているか、このような心境
に至っているか、生長の家が素晴らしいというのであれば、上の真理の言葉が実践できて
から言って欲しいものです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3217：トンチンカン：2016/10/21(金) 21:00:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜徳＞が備わっていない・・　「マサノブ爺さん」？！

＜宗教的資質＞のナイ・・　単なる＜評論家＞の・・　「マサノブ爺さん」？！

「宝（かね）の山」に目が眩み・・　ご自分の＜引き際＞すらも分からない・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3218：トンチンカン：2016/10/25(火) 19:24:25 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弁当屋のジュンコ婆さん」・・　セッセ、セッセと・・　＜弁当の写真＞を・・・？？

何か・・？　「高邁なる＜真理＞」を秘めているのだろうか・・？？？

イヤ、イヤ、弁当の「材料費」を　≪経費≫　で処理する為だそうな〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・https://www.facebook.com/WhiteDovePresident

・http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=192

3219：トンチンカン：2016/11/02(水) 17:58:38 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」って・・　　＜誰＞のために・・？　　＜何＞のために・・？？

＜誰＞のため・・　「マサノブ爺さん」の　＜自己顕示欲＞　発散のため・・・

＜何＞のため・・ 「信徒のサヨク化運動」および、「唯物的環境運動」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3220：トンチンカン：2016/11/02(水) 22:22:07 ID:7Vw8/kHk

>>3218

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弁当屋のジュンコ婆さん」・・　セッセ、セッセと・・　＜弁当の写真＞を・・・？？

でも、信徒が 100人 ぐらいに減少しても ＜弁当の写真＞　も続けるのですね・・？！

＜弁当の写真＞って・・ 　「No meat」の　ＰＲ　でもあるのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜「コメント」板＞
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2606 ：しおん ：2016/11/02(水) 20:41:42 ID:6hRUvSRg

No meat, no life 　が、ほとんどの人間ですからね。
だけど、信徒が　100人ぐらいに減少しても　No meat,　続けるんだろうね！
あのご性格じゃ。
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3224：トンチンカン：2016/11/11(金) 16:03:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 　見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「お母さんを＜軟禁＞していた」・・　と見えるのは、＜妄想＞なのですか・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3225：トキ：2016/11/12(土) 16:49:31 ID:93IHaysI
　代表者会議が18日に開催されます。すでに本部方針案が教区に提示されていますが、
その内容はほぼ変化がないもので、講習会の体制の変化ぐらいでしょう。

　普段から、本部の事務体制はかなり能率が低下しており、まともな組織活動が展開で
きる状態ではなくなっています。畑仕事のほうに忙しいのでしょう。

　最近の総裁の言動を見ていると、教区の信徒には、

　「総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織
がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない。」

という声が出てくるようになりました。となると、信徒の側もドライな目で総裁を見る
ようになってきました。

　私見では、谷口雅宣先生が総裁在任終了の時に、組織が存在しているか、どうかは疑問
に考えております。

3226：神の子さん：2016/11/12(土) 20:58:32 ID:0k.hEqG6
「お母さんを＜軟禁＞していた」・・　と見えるのは、＜妄想＞なのですか・・・？？


その通りです。関係するお互いの心の間違いを正すために神が、心の法則通りに姿を現しているのです。

ご飯を作って恵美子先生に食べさせていたのは誰ですか？
お手伝いさんもなく、洗濯もご自分でされていたのですか？

座敷牢のようなところに鍵をかけて入れていたのですか？

トンチンカンさん答えて下さい。

3227：トンチンカン：2016/11/12(土) 21:11:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口恵美子先生に自由にお逢い出来ない、他のご兄弟達？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＞＞「聖使命新聞」１月１日号を見て、これだけは言わざるを得ない思いで敢えて苦言を呈します！ (5505) 　日時：2013年01月11日 (金) 19時43分
名前：「靖国見真会」参加者

「先づ汝の兄弟と和せよ」の精神にも回帰するんですよね…？

だったら、きょうだいが谷口恵美子先生に自由にお逢いできるようにしてください。

子が親に自由に逢うことすらままならないなんて、どう見たって、普通ではありませんよ。

異常も異常。

それでは、人の上にたって、人の道を説くことなどできやしません。＜＜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1038



ビックリしました！！　光明掲示板の仝上の内容に、、、、、


マサノブ総裁は、他のご兄弟を　“谷口恵美子先生に自由にお逢い出来ない”　様にしているのです。

『裁判のこと』や『原宿本部会館の解体』等々の　＜真実の情報＞　を、他のご兄弟から知らされることを怖れているらしいのです。


聖使命新聞に　“「大調和の神示」に回帰しよう”　と謳っているのは、どのように解釈すればイイのでしょうか？


ご兄弟とは“大調和”しなくても、“自然に大調和”すればイイのでしょうか？


ノーミートの　＜言行不一致＞　もまだ解決しておりません。

ご兄弟との大調和もまた、遠ざかる一方であります。　こちらの　　＜言行不一致＞　は許すことのできない問題であります。


全国の信徒達は見ているのです！！　マサノブ総裁の　ウソつき　を、、、、、


トキ管理人が　＜和解念仏＞　を称えておいでのようですが、お題目は　『ご兄弟の大調和』　でなければなりません。

3228：神の子さん：2016/11/12(土) 21:26:02 ID:0k.hEqG6
トンチンカンさん、なんの答えにもなっていないです。三つの質問に答えて下さい。

3229：トンチンカン：2016/11/12(土) 21:49:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 　見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「お母さんを＜軟禁＞していた」・・　これは、＜現象の行動＞ですよね・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これが「トンデモ総裁」の＜質問＞なのかと・・　呆れるばかりです！！


・どのようにお答えすれば・・？　どの様な回答を期待しているのですか・・？


・常には、「實相の世界に生きている」と、うそぶいておられるが・・


・「現象での＜言動＞」は・・　＜言行不一致＞ばかりです！！


・まだ・・　逃げるお積もりなのですか・・？？？



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3226 ：神の子さん ：2016/11/12(土) 20:58:32 ID:0k.hEqG6　　（マサノブ）

「お母さんを＜軟禁＞していた」・・　と見えるのは、＜妄想＞なのですか・・・？？


その通りです。関係するお互いの心の間違いを正すために神が、心の法則通りに姿を現し
ているのです。

ご飯を作って恵美子先生に食べさせていたのは誰ですか？
お手伝いさんもなく、洗濯もご自分でされていたのですか？

座敷牢のようなところに鍵をかけて入れていたのですか？

トンチンカンさん答えて下さい。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3228 ：神の子さん ：2016/11/12(土) 21:26:02 ID:0k.hEqG6　　（マサノブ）

トンチンカンさん、なんの答えにもなっていないです。三つの質問に答えて下さい。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3230：tapir：2016/11/13(日) 19:53:44 ID:CxVXlSJM

>>3225　トキ様へ


＞＞ 　「総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織
がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない。」

残念ながら、その通りだと私も思います。


＞＞ 　私見では、谷口雅宣先生が総裁在任終了の時に、組織が存在しているか、どうかは疑問
に考えております。

　総裁がこれまでどおり終身制であり、このままの状態が10年も続けば、そうなる可能性が大きいと思います。


　できるだけ早めに生長の家本部が合議制に移行し、谷口雅宣先生には、組織運営を指導する地位から退いていただき運営に実権のない総本山の宮司になっていただくのがよいと思います。

3231：トキ：2016/11/13(日) 23:11:04 ID:iLUNb4X2
>>3230

tapir様

　残念なことに、そうかもしれません。本当は、総裁ご自身が「立憲主義」をうたっているのですから、
教団にも立憲主義を取り入れるべきなのですが。

3232：tapir：2016/11/14(月) 11:11:20 ID:CxVXlSJM

>>3231　トキ様


そうですね。

現総裁には「立憲主義」の本来の意味、「国家権力を制限する」を敷衍して（押し広げて）「教団権力を制限する」ことを実行していただきたい、そして信徒・幹部の権利を守っていただきたいと思います。


現在の「総裁制」は、君主が統治の全機能を持つ「絶対君主制」に似ている、あるいは正統性の根拠が神意に求められる「王権神授説」に似ているようにも思います。

この後に生長の家信徒が選ぶ制度が「立憲君主制」に似た「権力を制限された総裁制」になるのか、「共和制」に似た「合議制」になるのか？


私は、日本の国家形態（国体）が一君万民の「立憲君主制」であり、君主としての天皇陛下（上御一人）がいらっしゃるので、これからの生長の家に「疑似皇室」は不要であると考え、「合議制」がよいと考えています。大きな改革にはなりますが。

そして谷口家の方には権力を離れた祭祀職（宮司）を代々担っていただきたいと思います。


教団が「合議制」に移行した場合も、「立憲主義」による合議機関の権力の制限は必要ですね。



とはいえ、私はこれまでの生長の家の歩みを否定するつもりはありません。


発展途上国の話ですが、建国の初期の国家運営において「開発独裁」という体制がとられることがあるそうです。

生長の家にも、立教の始めから現在までは団体を構築するために「開発独裁」的な時期が必要だったのだと思います。


けれども、これからの生長の家の安定した発展のためには「公民主義」的な体制である「合議制」に移行する必要があると考えています。


また、過去において「疑似皇室」的な「総裁制」が機能し得たのは、初代総裁谷口雅春先生、2代目総裁谷口清超先生が天皇陛下に中心帰一する努力をされていて、「総裁への中心帰一」が「天皇陛下への中心帰一」につながっていたからとも考えられます。

これからの生長の家は信徒一人一人が、直接「天皇陛下への中心帰一」の努力をすることで、初代総裁、二代目総裁の果たして来られた「皇室を広く国民に知っていたただく」お役割を、総裁に替わって果たす時期に入ったと思います。

天皇陛下が「象徴としてのお務め」として親しく国民に接してくださっているのはとても有難いことです。

国民としての信徒が天皇陛下のお言葉を読んだり、ビデオメッセージを何度も拝聴したりして、中心帰一の努力をすることが、今上陛下の大御心にもかなうことであると考えております。

3233：あほに点ける薬：2016/11/14(月) 15:29:56 ID:3zIh7uSY
軟禁と監禁の差も判らん人へ

軟禁（なんきん）とは、人の行動の自由を奪う手段のうち、被拘束者の行動の自由を完全に奪うことを目的とした手段ではなく、
専ら被拘束者の逃亡や部外者との接触を防止することのみを目的として用いられる比較的抑制的な手段を指す言葉。


軟禁と呼ばれる状態の下では通常、被拘束者は牢獄等には収容されず、家宅やその他類似の居住施設の中での一定の行動の自由は許される。
ただし、外部との通信は制限を受ける可能性が高い。一人を軟禁するだけのために常時複数の監視人を置かねばならないため、
軟禁の対象は軟禁を行う側にとって取扱いに特段の慎重さを要する重要人物に限られる傾向がある。

　外部の者だけではなく家族にも会わせないように警備のものを配置するとともに
その行動をすべて監視するために職員をお手伝い役として配置していたことは立派な軟禁にあたります。

ちなみにその職員の給与は恵美子先生が払っていた事も
食材や光熱費などもすべて恵美子先生が払っていた事、さらに家賃まで払っていたを考えると恵美子先生は
養われていたのではなくむしろ養って下さっていたと思われる事案であり、とんでもない事なのである。

3234：トンチンカン：2016/11/17(木) 01:23:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がもて
ば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない

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＜トキ掲示板（生長の家「今の教え」と「本流復活」を考える/4）＞

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3225： トキ ：2016/11/12(土) 16:49:31 ID:93IHaysI

　代表者会議が18日に開催されます。すでに本部方針案が教区に提示されていますが、
その内容はほぼ変化がないもので、講習会の体制の変化ぐらいでしょう。

　普段から、本部の事務体制はかなり能率が低下しており、まともな組織活動が展開で
きる状態ではなくなっています。畑仕事のほうに忙しいのでしょう。

　最近の総裁の言動を見ていると、教区の信徒には、

　「総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織
がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない。」

という声が出てくるようになりました。となると、信徒の側もドライな目で総裁を見る
ようになってきました。

　私見では、谷口雅宣先生が総裁在任終了の時に、組織が存在しているか、どうかは疑
問に考えております。
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3235：トンチンカン：2016/11/20(日) 02:19:12 ID:7Vw8/kHk

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色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

どんな神経をしているのでしょうか・・？？？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5851] 遮那王氏の記事に驚いております。
がんこ親爺 - 2016年11月20日 (日) 00時04分」


雅宣は完全に狂って居る。完全に狂気、谷口家の家族の事を、第三者のなりをして、
ブチまけている狂乱。


創業者（谷口雅春先生）にこんなゴミクズ（雅宣）が生まれるなんてどれだけ業が深いん
だろう。

　　　　　　　　　　　○

夫婦（清超、恵美子先生）揃ってゴミクズなのは何で?生長の家なんだろう二人共。

　　　　　　　　　　　○

もう一人クズが居た。思い出した。恵美子先生の次男は刑務所に入ってたんだよね。


どんな育て方をしたら息子二人も出来損ないが出来るの。警察の人にも、”産んだだけで
すから知りません”

　　　　　　　　　　　○

クズ息子二人にクズ嫁一人。生長の家はすごいわ。恵美子先生も離婚経験。神に守られて
育つた人でも、本来の配偶者に出会わなかった。其れが生長の家。


此れだけ生長の家の悪口を言い。谷口一家を侮辱し。　


恵美子先生を俺を産んだ奴。清超先生を俺お孕ませた奴。と軽蔑し嘯ぶいて居る。雅宣　
此れが今の生長の家の総裁。


この様な暴言も白鳩の信徒は、　此れを又デマだと云い笑い飛ばしている


雅宣も信徒も闇の中の亡者の様に狂っている。


　　　　　　悪霊に憑依された雅宣


生長の家は谷口雅春先生の生長の家です。生命の実相が生長の家。


　　　生長の家を谷口雅春先生の時代に戻しませう。
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3236：トンチンカン：2016/11/20(日) 02:29:03 ID:7Vw8/kHk

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色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=365



『トキ掲示板』において、狂乱総裁マサノブは稀代の親不孝発言を色々なハンドルネーム
を使って書き殴っている。ハンドルネームであるから、この投稿者はマサノブ自身ではな
いと彼は主張したげであるが、このような大の親不孝発言を為すのは、マサノブ自身に限
定されており、信徒なら絶対に誰も書かないことくらい常識で考えても分かるのである。
また信徒以外の一般人なら、わざわざこんな親不孝論を時間をかけて書き投稿するなんて
万に一つもあり得ない。だから、どんなハンドルネームを使おうとも『マサノブ』自身が
書いていることは間違いはないのである。



①　894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという
事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)、なのにお家騒動見せられたら信
仰からは遠のきますよね。宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？　
恵美子先生もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得
力無いですよ


②　　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M
ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？　普通の親は息子が不良にな
ると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけどそれすら出来ないということはつま
り、この親にしてこの子ありって話だね


③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M　　　
親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は生
まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA
創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2880
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3237：トンチンカン：2016/11/20(日) 02:56:17 ID:7Vw8/kHk

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（続き）
⑤　2658 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M
親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ。ゴミクズ要らないよ
ね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？


⑥　2659 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:44:53 ID:myW6Wp0M
夫婦揃ってゴミクズなのは何で？　生長の家育ちなんだろう2人とも


⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M
あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA
クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。


⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M
マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3238：トンチンカン：2016/11/20(日) 02:58:26 ID:7Vw8/kHk

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（続き）

⑩　2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI
そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろう
と考えたのです。
総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか。


⑪　2676 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:04:29 ID:qN2DNJMI
でも、極力悪い言葉を使うまいという自分のポリシーからは大きく外れる事になってしま
い何やってるんだろう…みたいな気分です。生長の家の人は光明面しか見ないのでは無い
ですか？　私があのような書き込みをしても誰も谷口家の人々を擁護する人は現れません
でした


⑫　682 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI
管理人さま、大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした。ちょっと暴言が
過ぎました、かなり反省しています。自分を正当化するような事を書きましたがイライラ
をぶつけてしまったところもあります。でも後味がめっちゃ悪いです。色々書こうと思い
ましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます


⑬　2738 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6
本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなる
まで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態にはな
っていなかったのではないですか？


⑭　2742 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6
公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅
春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです。清超先生ご夫妻は何故
公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているので
す　軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです。


⑮　2762 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6
監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝え
ることが出来ないように監禁されたのならね。『軟禁』の意味するものが刑法に触れるよ
うなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらっ
てからもの言えよ、ウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さん
に頼んでさ



＜コメント＞

上記のマサノブ語録を見ると、マサノブは完全に常識外の人間である。完全に狂っている
としかいえない。
こんな人間をのさばらせておくと、「生長の家」は徹底的に解体されてしまう。信徒の浄
財も完全に狂乱マサノブの道楽に使われてしまう。そしてマサノブ家子孫の財産蓄積にさ
れてしまう。

まだ、聖使命会費そのたの寄付金を献資・奉納している信徒さんは、即刻、中止していた
だきたいと思います。これ以上の狂乱振り、悪霊憑依を許してはなりません！！

3239：トンチンカン信徒：2016/11/20(日) 06:12:54 ID:.aEnf6Zo
>>3236
(トンチンカン大師の言い逃れ典型表現)

自分を正当化する言葉。
見えなくても、ネット上ハンネ個人が、別人なら、その時点で、『犯罪成立』

『日本死ね』左翼が類似ですね。

トンチンカン大師は？

誰に、たしても、自分に、『敵意』のある相手を『マサノブ爺さん』とよんでます。

本来、トンチンカン大師『マサノブ爺さん』＝『マサノブ師』です。

もし？見えないからと言って、自分に『敵意』相手でも、垢の他人を『マサノブ爺さん』と呼べは、『詐欺』と『偽証』が、成立します。

下記の言葉、トンチカン大師が、『詐欺』『偽証』の罪を免れようと、い分けです。
完全に、左翼と類似してます。

(トンチカン大師言い訳)
3236:トンチンカン

16/11/20(日) 02:29:03 ID:7Vw8/kHk

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色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=365



『トキ掲示板』において、狂乱総裁マサノブは稀代の親不孝発言を色々なハンドルネーム←(これは、マサノブ総裁と違う、別人なら、ネットで見え無くても、トンチンカン師の『偽証』成立です)
を使って書き殴っている。ハンドルネームであるから、この投稿者はマサノブ自身ではな←(これも、そうですね。別人なら、『偽証罪』成立』
いと彼は主張したげであるが、このような大の親不孝発言を為すのは、マサノブ自身に限
定されており、信徒なら絶対に誰も書かないことくらい常識で考えても分かるのである。
また信徒以外の一般人なら、わざわざこんな親不孝論を時間をかけて書き投稿するなんて
万に一つもあり得ない。だから、どんなハンドルネームを使おうとも『マサノブ』自身が
書いていることは間違いはないのである。←(これも、別人相手なら、『偽証』『詐欺』成立)


トンチンカン大師は、『日本死ね』と言った左翼と類似してます。隠れ左翼でもあり、犯罪者でもあります。

3240：曳馬野：2016/11/20(日) 09:13:06 ID:.Zntw8pw

色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

************************************************************************************

こんな判断しかできない人の集まりが自称本流派なのでしょうか？

私にはトンチンカン女史は脳軟化症を患っているとしか思えません。

私が総裁でないことが分かりきっているのに、トンチンカン女史の発言を歓迎する管理人も意味不明です。

3241：トンチンカン信徒：2016/11/20(日) 11:11:57 ID:xpTnvi6k
>>3240
(下記の、コメントをした、『曳馬野様』と私『トンチカン信徒』そして、トンチカン大師の濃よなく愛する、『総裁：マサノブ師』は、別人のハンネになります。
もし、別人を、トンチンカン大師が、これからも、同一視『マサノブ爺さん』連呼すれば、『偽証』『詐欺』確定です。

(では、曳馬野様のコメント再投稿)

3240:曳馬野

16/11/20(日) 09:13:06 ID:.Zntw8pw

色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

************************************************************************************

こんな判断しかできない人の集まりが自称本流派なのでしょうか？

私にはトンチンカン女史は脳軟化症を患っているとしか思えません。

私が総裁でないことが分かりきっているのに、トンチンカン女史の発言を歓迎する管理人も意味不明です。

3242：トンチンカン：2016/11/22(火) 03:12:55 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『偽証』『詐欺』確定です・・　　こんなことしか言えないのでしょうね・・？

『稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！』の内容についてのコメントは・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてや
　ろうと考えたのです』・・？！


・でもね、書かれた内容が　＜問題＞　だったのです・・？？


・「マサノブ爺さん」しか、と思える　「内容」　ばかりなのです・・・


・「爺さん」は・・　自ら　＜墓穴を掘って閉まった＞　のです！！




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3241 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/20(日) 11:11:57 ID:xpTnvi6k
>>3240
(下記の、コメントをした、『曳馬野様』と私『トンチカン信徒』そして、トンチカン大
師の濃よなく愛する、『総裁：マサノブ師』は、別人のハンネになります。
もし、別人を、トンチンカン大師が、これからも、同一視『マサノブ爺さん』連呼すれば、
『偽証』『詐欺』確定です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
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⑩　2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI

そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろう
と考えたのです。

総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3243：トンチンカン信徒：2016/11/22(火) 12:40:58 ID:e4liBBCk
>>3242
韓流ドラマ顔負けの『嘘八百』。
良く、日韓の外交交渉などで、日本が、韓国騙されるケースに類似した。
手法を使用する、トンチンカン大師で、あります。

もはや、別人と判定は、ついて、トンチンカン大師の、今までの虚偽は、確実なのに、まだ、自分ね、虚偽発言を真実変えようとする。

慰安婦問題と同じですね。

では、再度、トンチンカン大師の虚偽発言を拝読しましよ！

(韓流:トンチカン大師虚偽発言の証拠)

3242:トンチンカン

16/11/22(火) 03:12:55 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『偽証』『詐欺』確定です・・　　こんなことしか言えないのでしょうね・・？←(偽証がバレて悔しい気持ち)

『稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！』の内容についてのコメントは・・？←(私や他の方も、いわゆる、『マサノブ総裁』と同一人物にして起きたい、自分だけの思い、でも、現実は、別人なので、『虚偽』確定)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてや
　ろうと考えたのです』・・？！←(これも、自分の妄想を正しい事にすり替えたい、気持ちだが、事実は、違うので悔しい、『虚偽』確定を隠す嘘)

・でもね、書かれた内容が　＜問題＞　だったのです・・？？←(さらに、自分の正しさをわかって欲しい、嘘)


・「マサノブ爺さん」しか、と思える　「内容」　ばかりなのです・・・←(これも自分の妄想を、正しいと言いはる、韓流的な、嘘)

・「爺さん」は・・　自ら　＜墓穴を掘って閉まった＞　のです！！
←(誰も墓穴を、掘ってなく。自分が、悔しくて、泣いてる、韓流ドラマの様な、トンチンカン大師)



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3241 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/20(日) 11:11:57 ID:xpTnvi6k
>>3240
(下記の、コメントをした、『曳馬野様』と私『トンチカン信徒』そして、トンチカン大
師の濃よなく愛する、『総裁：マサノブ師』は、別人のハンネになります。
もし、別人を、トンチンカン大師が、これからも、同一視『マサノブ爺さん』連呼すれば、
『偽証』『詐欺』確定です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(下のコメントは、私、トンチンカン信徒の物では、ありません)
↓
（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑩　2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI

そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろう
と考えたのです。

総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか。


※なぜか？上記コメントを、トンチンカン信徒の書いた物、勝ってな、思い込み。

『既に、これで、偽証罪』ですね。トンチンカン大師、自分が、墓穴を掘ったようです。


トンチカン大師の思考は、誠に、韓流ドラマや左翼に近いです。

3245：トキ：2016/11/22(火) 17:09:31 ID:RKZ7Ftls
　本日は、谷口雅春先生のお誕生日であります。

　信徒の一人として、心からお祝いを申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

3246：トンチンカン：2016/11/22(火) 19:19:04 ID:7Vw8/kHk

>>3243

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　モガイテ、アガイテ・・　ワメキ散らしているだけ・・・

ご自分が書いた　「投稿」　の中身を・・　どうしてコメントできないの・・・？？？

よくも、まぁ〜　あれだけ、谷口家のことを・・・　普通の人間のやることじゃナイ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3247：トンチンカン：2016/11/22(火) 19:27:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『偽証』『詐欺』確定です・・　　こんなことしか言えないのでしょうね・・？

『稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！』の内容についてのコメントは・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3248：トンチンカン：2016/11/22(火) 19:29:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

どんな神経をしているのでしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[5851] 遮那王氏の記事に驚いております。
がんこ親爺 - 2016年11月20日 (日) 00時04分」


雅宣は完全に狂って居る。完全に狂気、谷口家の家族の事を、第三者のなりをして、
ブチまけている狂乱。


創業者（谷口雅春先生）にこんなゴミクズ（雅宣）が生まれるなんてどれだけ業が深いん
だろう。

　　　　　　　　　　　○

夫婦（清超、恵美子先生）揃ってゴミクズなのは何で?生長の家なんだろう二人共。

　　　　　　　　　　　○

もう一人クズが居た。思い出した。恵美子先生の次男は刑務所に入ってたんだよね。


どんな育て方をしたら息子二人も出来損ないが出来るの。警察の人にも、”産んだだけで
すから知りません”

　　　　　　　　　　　○

クズ息子二人にクズ嫁一人。生長の家はすごいわ。恵美子先生も離婚経験。神に守られて
育つた人でも、本来の配偶者に出会わなかった。其れが生長の家。


此れだけ生長の家の悪口を言い。谷口一家を侮辱し。　


恵美子先生を俺を産んだ奴。清超先生を俺お孕ませた奴。と軽蔑し嘯ぶいて居る。雅宣　
此れが今の生長の家の総裁。


この様な暴言も白鳩の信徒は、　此れを又デマだと云い笑い飛ばしている


雅宣も信徒も闇の中の亡者の様に狂っている。


　　　　　　悪霊に憑依された雅宣


生長の家は谷口雅春先生の生長の家です。生命の実相が生長の家。


　　　生長の家を谷口雅春先生の時代に戻しませう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3249：くすお：2016/11/22(火) 21:46:10 ID:3kINLEfM
本流を見習えと言い出したか笑
トキ管理人は粛清しないよ。
トキ管理人の掲示板使いながら本流を讃えるとは、
もう本流で書きなさい。

3250：トンチンカン信徒：2016/11/22(火) 23:51:37 ID:EnpGo8R.
>>3246
今や、トンチカン大師は、韓流スター顔負けの、パフォーマンスを噛ましてくれてます。

最早、誰の目に、左翼的で、韓流的で、嘘つきなの、下記の、お言葉でも、良く、わかります。

(トンチカン大師の韓流的言い逃れ)

3246:トンチンカン

16/11/22(火) 19:19:04 ID:7Vw8/kHk

>>3243

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　モガイテ、アガイテ・・　ワメキ散らしているだけ・・・←(誰が？マサノブ爺さんなのでしょうか？)

ご自分が書いた　「投稿」　の中身を・・　どうしてコメントできないの・・・？？？←(そして、嘘を事実にしようと、懸命なのは、慰安婦を捏造する、韓流と同じです)

よくも、まぁ〜　あれだけ、谷口家のことを・・・　普通の人間のやることじゃナイ・・←(谷口家の、せいに、してますが、本当は、自分の嘘を隠す、言い訳)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3251：トンチンカン信徒：2016/11/22(火) 23:59:10 ID:634oBdgU
>>3247
嘘がバレて、悔しくたまらない、トンチンカン大師の、泣き語。

下記の言葉、嘘が、バレて、悔しくて、泣き語とを言ってるのです。

(トンチンカン大師の泣き語)

3247:トンチンカン

16/11/22(火) 19:27:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『偽証』『詐欺』確定です・・　　こんなことしか言えないのでしょうね・・？←(嘘がバレて、悔しくて、悔しくたまないけど、事実なので、認めざるえない気持ちなのです)

『稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！』の内容についてのコメントは・・？←(これも、悔しい気持ちの、現れてす。認められない、ジレンマから、出た言葉です)〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3252：トンチンカン信徒：2016/11/23(水) 00:21:27 ID:634oBdgU
>>3248
ハイ、また、『虚偽』確定ですね。

私、トンチンカン信徒も、知らない、他人の文章、同一人物と偽る『虚偽』の墓穴をほりましたね。
(トンチンカン大師の虚偽発言再投稿・解説)
3248:トンチンカン

16/11/22(火) 19:29:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん←(自分の虚偽妄想、既に、虚偽罪が確定します。貴方だけ言ってる事です。

どんな神経をしているのでしょうか・・？？？←(どんな、神経してるかは、貴方です。)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー((下記は、私、トンチンカン信徒も、会った事も、他人の、文章です)
[5851] 遮那王氏の記事に驚いております。
がんこ親爺 - 2016年11月20日 (日) 00時04分」


雅宣は完全に狂って居る。完全に狂気、谷口家の家族の事を、第三者のなりをして、
ブチまけている狂乱。


創業者（谷口雅春先生）にこんなゴミクズ（雅宣）が生まれるなんてどれだけ業が深いん
だろう。

　　　　　　　　　　　○

夫婦（清超、恵美子先生）揃ってゴミクズなのは何で?生長の家なんだろう二人共。

　　　　　　　　　　　○

もう一人クズが居た。思い出した。恵美子先生の次男は刑務所に入ってたんだよね。←(ここが、大変興味深かったですね？何故なら、トンチカン大師も、この文章を書いた方も、谷口家の次男て書いてるところで、生長の家を知らないだと、わかりました。トンチカン大師は、あきらかに、生長の家に無知であり、この文章方も無知てす。嘘が、バレバレです。)
どんな育て方をしたら息子二人も出来損ないが出来るの。警察の人にも、”産んだだけで
すから知りません”

　　　　　　　　　　　○

クズ息子二人にクズ嫁一人。生長の家はすごいわ。恵美子先生も離婚経験。神に守られて
育つた人でも、本来の配偶者に出会わなかった。其れが生長の家。


此れだけ生長の家の悪口を言い。谷口一家を侮辱し。　


恵美子先生を俺を産んだ奴。清超先生を俺お孕ませた奴。と軽蔑し嘯ぶいて居る。雅宣　
此れが今の生長の家の総裁。


この様な暴言も白鳩の信徒は、　此れを又デマだと云い笑い飛ばしている


雅宣も信徒も闇の中の亡者の様に狂っている。


　　　　　　悪霊に憑依された雅宣


生長の家は谷口雅春先生の生長の家です。生命の実相が生長の家。


　　　生長の家を谷口雅春先生の時代に戻しませう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

※トンチンカン大師は、生長の家に無知であり、虚偽を働いている事も、わかりました。
これは、大変事実です。

3253：トンチンカン：2016/11/23(水) 07:14:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;ampmode=res&amp;amplog=365



『トキ掲示板』において、狂乱総裁マサノブは稀代の親不孝発言を色々なハンドルネーム
を使って書き殴っている。ハンドルネームであるから、この投稿者はマサノブ自身ではな
いと彼は主張したげであるが、このような大の親不孝発言を為すのは、マサノブ自身に限
定されており、信徒なら絶対に誰も書かないことくらい常識で考えても分かるのである。
また信徒以外の一般人なら、わざわざこんな親不孝論を時間をかけて書き投稿するなんて
万に一つもあり得ない。だから、どんなハンドルネームを使おうとも『マサノブ』自身が
書いていることは間違いはないのである。



①　894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという
事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)、なのにお家騒動見せられたら信
仰からは遠のきますよね。宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？　
恵美子先生もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得
力無いですよ


②　　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M
ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？　普通の親は息子が不良にな
ると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけどそれすら出来ないということはつま
り、この親にしてこの子ありって話だね


③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M　　　
親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は生
まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA
創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;ampmode=res&amp;amplog=2880
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3254：トンチンカン：2016/11/23(水) 07:15:43 ID:7Vw8/kHk

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（続き）
⑤　2658 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M
親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ。ゴミクズ要らないよ
ね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？


⑥　2659 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:44:53 ID:myW6Wp0M
夫婦揃ってゴミクズなのは何で？　生長の家育ちなんだろう2人とも


⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M
あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA
クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。


⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M
マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3255：トンチンカン：2016/11/23(水) 07:17:45 ID:7Vw8/kHk

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（続き）

⑩　2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI
そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろう
と考えたのです。
総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか。


⑪　2676 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:04:29 ID:qN2DNJMI
でも、極力悪い言葉を使うまいという自分のポリシーからは大きく外れる事になってしま
い何やってるんだろう…みたいな気分です。生長の家の人は光明面しか見ないのでは無い
ですか？　私があのような書き込みをしても誰も谷口家の人々を擁護する人は現れません
でした


⑫　682 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI
管理人さま、大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした。ちょっと暴言が
過ぎました、かなり反省しています。自分を正当化するような事を書きましたがイライラ
をぶつけてしまったところもあります。でも後味がめっちゃ悪いです。色々書こうと思い
ましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます


⑬　2738 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6
本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなる
まで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態にはな
っていなかったのではないですか？


⑭　2742 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6
公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅
春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです。清超先生ご夫妻は何故
公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているので
す　軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです。


⑮　2762 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6
監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝え
ることが出来ないように監禁されたのならね。『軟禁』の意味するものが刑法に触れるよ
うなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらっ
てからもの言えよ、ウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さん
に頼んでさ



＜コメント＞

上記のマサノブ語録を見ると、マサノブは完全に常識外の人間である。完全に狂っている
としかいえない。
こんな人間をのさばらせておくと、「生長の家」は徹底的に解体されてしまう。信徒の浄
財も完全に狂乱マサノブの道楽に使われてしまう。そしてマサノブ家子孫の財産蓄積にさ
れてしまう。

まだ、聖使命会費そのたの寄付金を献資・奉納している信徒さんは、即刻、中止していた
だきたいと思います。これ以上の狂乱振り、悪霊憑依を許してはなりません！！

3256：トンチンカン信徒：2016/11/23(水) 20:18:05 ID:dn.RtFpE
>>3253
※韓流・左翼、捏造の、トンチンカン大師

今や、民進党の、女性議員顔負けの、捏造、偽証の、オンパレードです。
下記の文章は、ひょとしたら、自作自演の可能性が、出てきました。

(トンチンカン大師、自作自演、捏造の疑いのある、下記の投稿文①)

3253:トンチンカン

16/11/23(水) 07:14:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;ampmode=res&amp;amplog=365



『トキ掲示板』において、狂乱総裁マサノブは稀代の親不孝発言を色々なハンドルネーム
を使って書き殴っている。ハンドルネームであるから、この投稿者はマサノブ自身ではな
いと彼は主張したげであるが、このような大の親不孝発言を為すのは、マサノブ自身に限
定されており、信徒なら絶対に誰も書かないことくらい常識で考えても分かるのである。
また信徒以外の一般人なら、わざわざこんな親不孝論を時間をかけて書き投稿するなんて
万に一つもあり得ない。だから、どんなハンドルネームを使おうとも『マサノブ』自身が
書いていることは間違いはないのである。



①　894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという
事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)、なのにお家騒動見せられたら信
仰からは遠のきますよね。宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？　
恵美子先生もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得
力無いですよ


②　　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M
ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？　普通の親は息子が不良にな
ると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけどそれすら出来ないということはつま
り、この親にしてこの子ありって話だね


③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M　　　
親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は生
まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA
創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;ampmode=res&amp;amplog=2880
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3257：トンチカン信徒：2016/11/23(水) 20:24:18 ID:dn.RtFpE
>>3254

※トンチンカン大師は、あの、『日本死ね』のプログの、左翼女性のや、慰安婦の韓流と、同じ、捏造、偽造、偽証の疑い濃厚、プロパガンダ活動家です。

(左翼トンチンカン決定)
3254:トンチンカン

16/11/23(水) 07:15:43 ID:7Vw8/kHk

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（続き）
⑤　2658 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M
親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ。ゴミクズ要らないよ
ね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？


⑥　2659 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:44:53 ID:myW6Wp0M
夫婦揃ってゴミクズなのは何で？　生長の家育ちなんだろう2人とも


⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M
あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA
クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。


⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M
マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
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3258：トンチカン信徒：2016/11/23(水) 20:38:11 ID:7EU5qQIs
>>3255
※これらは、トンチンカン大師の、捏造文書です。

すでに、トンチンカン大師の、素性が『左翼』である事は、疑う余地がありません。

(トチンカン捏造文書)

3255:トンチンカン

16/11/23(水) 07:17:45 ID:7Vw8/kHk

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（続き）

⑩　2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI
そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろう
と考えたのです。
総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか。


⑪　2676 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:04:29 ID:qN2DNJMI
でも、極力悪い言葉を使うまいという自分のポリシーからは大きく外れる事になってしま
い何やってるんだろう…みたいな気分です。生長の家の人は光明面しか見ないのでは無い
ですか？　私があのような書き込みをしても誰も谷口家の人々を擁護する人は現れません
でした


⑫　682 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI
管理人さま、大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした。ちょっと暴言が
過ぎました、かなり反省しています。自分を正当化するような事を書きましたがイライラ
をぶつけてしまったところもあります。でも後味がめっちゃ悪いです。色々書こうと思い
ましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます


⑬　2738 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6
本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなる
まで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態にはな
っていなかったのではないですか？


⑭　2742 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6
公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅
春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです。清超先生ご夫妻は何故
公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているので
す　軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです。


⑮　2762 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6
監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝え
ることが出来ないように監禁されたのならね。『軟禁』の意味するものが刑法に触れるよ
うなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらっ
てからもの言えよ、ウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さん
に頼んでさ



＜コメント＞

上記のマサノブ語録を見ると、マサノブは完全に常識外の人間である。完全に狂っている
としかいえない。
こんな人間をのさばらせておくと、「生長の家」は徹底的に解体されてしまう。信徒の浄
財も完全に狂乱マサノブの道楽に使われてしまう。そしてマサノブ家子孫の財産蓄積にさ
れてしまう。

まだ、聖使命会費そのたの寄付金を献資・奉納している信徒さんは、即刻、中止していた
だきたいと思います。これ以上の狂乱振り、悪霊憑依を許してはなりません！！


※逮捕は、時間の問題です。

3259：トンチンカン：2016/11/23(水) 21:19:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『遮那王』氏の　＜投稿文＞　を掲載しているのです・・

これが・・　どうして・・・？？？

『トンチンカン大師、自作自演、捏造の疑いのある、下記の投稿文』なのですか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もう・・　慌（あわ）てふためいているのでしょうか・・？


・「正常な感覚」ではナイようですね・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3256 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/23(水) 20:18:05 ID:dn.RtFpE

>>3253
※韓流・左翼、捏造の、トンチンカン大師

今や、民進党の、女性議員顔負けの、捏造、偽証の、オンパレードです。
下記の文章は、ひょとしたら、自作自演の可能性が、出てきました。

(トンチンカン大師、自作自演、捏造の疑いのある、下記の投稿文①)

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;ampamp;ampmode=res&amp;ampamp;amplog=365

（後略）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3260：トンチンカン信徒：2016/11/23(水) 22:40:33 ID:tj6sEuIA
>>3259
トンチンカン大師、自作自演の可能性濃厚。

トンチカン大師の、素性は、韓流左翼、民進党的
プロパガンダに、類似点多数。

下記の文章は、本の一例です。

(トンチカン大師プロパガンダ捏造文書)

3259:トンチンカン

16/11/23(水) 21:19:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『遮那王』氏の　＜投稿文＞　を掲載しているのです・・←(ハンネを、すり替えた、左翼のプロパガンダ活動)

これが・・　どうして・・・？？？

『トンチンカン大師、自作自演、捏造の疑いのある、下記の投稿文』なのですか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もう・・　慌（あわ）てふためいているのでしょうか・・？←(全然慌てませんよ、類似点、証拠たくさん、あるから、貴方、あせてるのすよね？)


・「正常な感覚」ではナイようですね・・・←(正常じゃないのは、貴方ですよ、皆さんいってます。)




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3256 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/23(水) 20:18:05 ID:dn.RtFpE

>>3253
※韓流・左翼、捏造の、トンチンカン大師

今や、民進党の、女性議員顔負けの、捏造、偽証の、オンパレードです。
下記の文章は、ひょとしたら、自作自演の可能性が、出てきました。

(トンチンカン大師、自作自演、捏造の疑いのある、下記の投稿文①)

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王←(これは、トンチカン師のハンネの１つ) - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王←(トンチカン師プロパガンダ様に使用)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;ampamp;ampmode=res&amp;ampamp;amplog=365

（後略）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3261：トンチンカン：2016/11/23(水) 22:58:12 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
問題にしているのは・・　「神の子さん＝マサノブ」の＜文面＞なのです・・

「トンチンカン」は、こんなに沢山の　＜ＩＤ＞　を使用不可能です・・

「自作自演、捏造」なんて出来ませんよ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『遮那王←(トンチカン師プロパガンダ様に使用)』・・　＜妄想＞です？！



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA

2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M

2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA

2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA

2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI

2738 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3262：トンチンカン：2016/11/23(水) 23:05:10 ID:7Vw8/kHk

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①　894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA

不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという
事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)、なのにお家騒動見せられたら信
仰からは遠のきますよね。宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？

恵美子先生もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説
得力無いですよ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
②　　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M

ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？　普通の親は息子が不良にな
ると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけどそれすら出来ないということはつ
まり、この親にしてこの子ありって話だね

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3263：トンチカン信徒：2016/11/23(水) 23:06:58 ID:.64qNohA
>>3261
嘘つきは、いけません。
人は、出来ると、言い、
自分が、追い込まれと、できない。

都合の良いのが、韓流左翼の特徴です。

下記のトンチカン大師の言い訳をごらんください。
(トンチンカン大師捏造の言い訳)

3261:トンチンカン

16/11/23(水) 22:58:12 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
問題にしているのは・・　「神の子さん＝マサノブ」の＜文面＞なのです・・←(調子の良い言葉、自分の場合良いのか？)

「トンチンカン」は、こんなに沢山の　＜ＩＤ＞　を使用不可能です・・←(そんな事はありませんね？貴方、他の人に、同じ様に、言ってたんですよ。私にも、卑怯ですね)

「自作自演、捏造」なんて出来ませんよ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『遮那王←(トンチカン師プロパガンダ様に使用)』・・　＜妄想＞です？！



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA

2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M

2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA

2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA

2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI

2738 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6
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3264：トンチンカン：2016/11/23(水) 23:11:12 ID:7Vw8/kHk

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③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M

親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は
生まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA

創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3265：トンチカン信徒：2016/11/23(水) 23:17:07 ID:cW/M22lY
>>3264

悔し紛れの、捏造記事貼り出し。

自作自演の捏造記事を貼り出し。

自分の正当性主張にヤッキ。

慰安婦問題の韓流ですね。

(韓流・トンチカン大師捏造、プロパガンダ記事)

3264:トンチンカン

16/11/23(水) 23:11:12 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M

親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は
生まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA

創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3266：トンチンカン：2016/11/23(水) 23:21:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

さ〜〜　やって来ましたよ・・？！　「トン天カン」の、昔々の＜アラシ手法＞で・・

明日まで・・　延々と続けるのですか・・・？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3267：トンチンカン信徒：2016/11/24(木) 12:35:47 ID:zq.cL5ic
>>3266
さー見てください、偽証、捏造の証拠証言の自白証拠になるので、皆さん、注目です。囮捜査の結果、トンチカン大師は、自分が、偽証していた、事を自白したのです。(トンチカン大師の自白証拠) 3266:トンチンカン

16/11/23(水) 23:21:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

さ〜〜　やって来ましたよ・・？！　「トン天カン」の、昔々の＜アラシ手法＞で・・←(あれ？マサノブ爺さんじゃなくて、トン天カン？詰まり、マサノブ爺が、複数ハンネとは、真っ赤な、偽証、トンチカン師の捏造であった。トンチカン師は、それを、知りなが、捏造、偽証を、繰り返して、いた、疑いが、出てきた。これは、明な、証拠発言として記録されました。)

明日まで・・　延々と続けるのですか・・・？？←(別に、続かないよ、君の、犯罪が、次々、バレて、生長の家と無関係の、単なる、左翼、韓流だと、なるだろね)

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3266:トンチンカン

16/11/23(水) 23:21:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

さ〜〜　やって来ましたよ・・？！　「トン天カン」の、昔々の＜アラシ手法＞で・・

明日まで・・　延々と続けるのですか・・・？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3268：トンチンカン：2016/11/24(木) 20:53:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑤　2658 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M

親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ。ゴミクズ要らないよ
ね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑥　2659 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:44:53 ID:myW6Wp0M

夫婦揃ってゴミクズなのは何で？　生長の家育ちなんだろう2人とも


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3269：トンチンカン信徒：2016/11/24(木) 21:39:35 ID:yH0.YhUw
>>3268
この後に、及んで、まだ、捏造文章を撒き散らす、トンチンカン大師

韓流左翼の慰安婦問題と、類似性多数。

(トンチカン大師捏造文章再投稿)

3268:トンチンカン

16/11/24(木) 20:53:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑤　2658 ：神の子さん＝マサノブ←(さて？この『マサノブ』本当に、本人なの？別人なら？偽証、捏造ですね。：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M

親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ。ゴミクズ要らないよ
ね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

本当に、本人会って、確かめた、文章なの？

でなければ、完全、捏造文章といえますよね。


大分怪しくなって、きましたね。トンチカン大師

3270：トンチンカン：2016/11/24(木) 21:44:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
いやいや、「マサノブ爺さん」は・・　＜エコ左翼＞だって、「新潮45」に・・・

そして、「共産党・民進党支持」だってね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3271：トンチカン信徒：2016/11/24(木) 22:09:09 ID:zq.cL5ic
>>3270
マサノブ爺さん？果たして？何人居るのですか？
それが、虚偽、捏造です。
話のすり替え、もう、無駄です。

だから、こんな、文章を書けば、書くほど、トンチカン師が韓流左翼の捏造、偽証の、人物になる、証拠を作るだけ。

(トンチカン大師の偽証:捏造・コメント)

3270:トンチンカン

16/11/24(木) 21:44:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
いやいや、「マサノブ爺さん」は・・　＜エコ左翼＞だって、「新潮45」に・・・←(マサノブ爺さんて、これ、マサノブ総裁だから、私トンチカン信徒とは、別人へのコメントですから、偽造、偽証に、なりますよね。わかりました。トンチカン大師、)

そして、「共産党・民進党支持」だってね・・←(トンチカン大師だて、本心は、そうじゃないですか、文字にしてないけど、行動や表現は、類似性があり、立証されてますよ)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3272：トンチンカン：2016/11/24(木) 22:10:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『政界にも人を送り込んだ「右翼教団」は、いつの間にか「エコ左翼宗教」となっていた』

『現総裁は、創始者の信者を追い出し、親兄弟をも排除し、「自分の宗教」を作りあげた』

こんなことが・・　一般世間に　＜公表＞　されたのですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3273：トンチンカン：2016/11/24(木) 22:16:45 ID:7Vw8/kHk

>>3271

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
いやいや、「マサノブ爺さん」は・・　＜エコ左翼＞だって、「新潮45」に・・・

この文章に、「トンチンカン信徒」なんて書いてありますか？？？

勝手な　＜妄想＞　は止めましょう！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3274：トンチンカン：2016/11/24(木) 22:28:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」なんて・・　＜紛らわしいＨＮ＞を、ワザと使用し・・・

「日本語」もまともに　判読出来ない　でいて・・

＜妄想＞ばかりに明け暮れているのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3275：トンチンカン：2016/11/25(金) 01:50:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」と違うのなら・・　こんなに、＜わめき立てて＞騒ぎますか・・？

見ている皆さんは・・　これ程騒ぐのなら、こりゃキット＜ご本人＞だと見ています！！

「マサノブ爺さん」以外に・・　こんなに　ムキ　になる人は居ませんよね・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3276：トンチンカン：2016/11/25(金) 01:51:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

貴方が・・　騒げば騒ぐほど・・　「私はマサノブです！」と自白しているのですよ！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3278：トンチンカン：2016/11/25(金) 10:03:38 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そして、どんな、目的かは、知らないが、ブロパガンダ活動をしている」・・？！


＜トンチンカンの行動指針＞

「今の教団」から、「マサノブ爺さん」が退去し・・　他のご兄弟が後を継ぎ・・

『谷口雅春先生』の説かれた＜御教え＞に　＜復帰＞　すること・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3279：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 11:08:15 ID:d2v5NZzo
>>3278
トンチカン大師に、こんな、風評まで、出始めました。

最早、韓流左翼プロパガンダ活動家、確定。


3871:神の子さん

16/11/25(金) 09:18:59 ID:pm8BoH7A


在日系エセ右翼が、保守派の人間を騙してミスリードするために初めたのが、自称「生長の家本流運動」なわけです。



生長の家の皆さん、本流派、教団派、意見の相違は、ありますが、トンチンカン大師の様な、プロパガンダ活動家、気お付けましょう。

3280：トンチンカン：2016/11/25(金) 11:21:35 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家という教団」が、一体、誰のものであるか、という＜原点＞が忘却されている

「マサノブ爺さん」の・・　＜独裁専制＞は・・　＜論外＞なのです・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3281：トンチンカン：2016/11/25(金) 11:24:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「エコ左翼」・・　＜言行不一致＞の「マサノブ爺さん」・・！！

「マサノブ爺さん」の方こそが・・　＜捏造＞の　大本営　なのです・・

そうでなければ・・　「教団の急激な低下」は・・・　＜責任＞を感じないの・・？？？

『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』　（谷口貴康氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3282：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 14:45:42 ID:8UEVfL8A
>>3281
3890:トンチンカン信徒

16/11/25(金) 13:10:18 ID:7fPZIS8I
>>3889

また、発見！

トンチンカン大師、韓流左翼、捏造・造語。

トンチカン大師は、捏造・造語で、プロパガンダしてるんですね。

(再投稿・トンチカン大師捏造・造語文書)

3889:トンチンカン

16/11/25(金) 11:21:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家という教団」が、一体、誰のものであるか、という＜原点＞が忘却されている←(暴虐してるのは、貴方が、活動してるからです。)

「マサノブ爺さん」の・・　＜独裁専制＞は・・　＜論外＞なのです・・！！！←(この、部分に注目です。マサノブ爺さん？誰への呼び掛けですか？私だたら、虚偽ですね？それと、『独裁専制』とは？何と？半島の北の国では、ありませんか？生長の家に、対してなら、初代総裁をも、誹謗中傷また、教団派、本流派両方の信徒への誹謗中傷ですね。間違いなく、トンチカン大師が、半島から来た、韓流左翼のプロパガンダ活動家だから、でた、言葉です。確定自白です)〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

貴方は、韓流左翼と自白されましたね。上記の証言は、証拠です。

3283：「訊」：2016/11/25(金) 15:15:45 ID:jWDAU8cw

　捏造が韓流左翼ならば、日野サンはナニ流ナニ翼になるんでしょうかね？

　ナントカ複合体の工作員で、共産主義者で保健所で殺処分される私からの、真剣な問いかけでした(笑)


拜

3284：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 16:01:22 ID:0T2/uuL6
>>3283
いつになく、弱腰な、訊け管理人大将軍。

薩摩隼人だと、思っていましたが？

秀吉の朝鮮征伐で連行された方の、子孫なのでは？半島の血が、騒ぐのでは？

韓流スターの様に、吉瀬美智子様と日韓共演したがってた時期も、ありましたし？

訊け様も、韓流スターとは？しらなかったです。
そちらは、日野さまに、徹底、追求ねがいます。
(訊け管理人の言葉)

3283:「訊」

16/11/25(金) 15:15:45 ID:jWDAU8cw

　捏造が韓流左翼ならば、日野サンはナニ流ナニ翼になるんでしょうかね？

　ナントカ複合体の工作員で、共産主義者で保健所で殺処分される私からの、真剣な問いかけでした(笑)


拜



尚、私は、これ以上コメントしません。二人で、バリバリ戦ってください。

3285：トンチンカン：2016/11/25(金) 20:57:22 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん

「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;ampmode=res&amp;amplog=365



『トキ掲示板』において、狂乱総裁マサノブは稀代の親不孝発言を色々なハンドルネーム
を使って書き殴っている。ハンドルネームであるから、この投稿者はマサノブ自身ではな
いと彼は主張したげであるが、このような大の親不孝発言を為すのは、マサノブ自身に限
定されており、信徒なら絶対に誰も書かないことくらい常識で考えても分かるのである。
また信徒以外の一般人なら、わざわざこんな親不孝論を時間をかけて書き投稿するなんて
万に一つもあり得ない。だから、どんなハンドルネームを使おうとも『マサノブ』自身が
書いていることは間違いはないのである。



①　894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという
事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)、なのにお家騒動見せられたら信
仰からは遠のきますよね。宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？　
恵美子先生もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得
力無いですよ


②　　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M
ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？　普通の親は息子が不良にな
ると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけどそれすら出来ないということはつま
り、この親にしてこの子ありって話だね


③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M　　　
親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は生
まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA
創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;ampmode=res&amp;amplog=2880
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3286：トンチンカン：2016/11/25(金) 20:59:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そして、どんな、目的かは、知らないが、ブロパガンダ活動をしている」・・？！


＜トンチンカンの行動指針＞

「今の教団」から、「マサノブ爺さん」が退去し・・　他のご兄弟が後を継ぎ・・

『谷口雅春先生』の説かれた＜御教え＞に　＜復帰＞　すること・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3287：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 21:28:03 ID:WeFB8ISg
>>3285
しっこく、続ける、トンチカン大師の、韓流左翼・捏造コメント。

本当、しつこいですね。
慰安婦問題と、全く、同じです。なんで、韓流左翼は、日本人に、しつこいの、しようか？


では、捏造コメント。再投稿・解説します。
(トンチカン大師捏造コメント)

3285:トンチンカン

16/11/25(金) 20:57:22 ID:7Vw8/kHk

色々なＨＮで登場し、「谷口家の皆さん方」を　酷評　してきた・・　マサノブ爺さん←(あれだけ、証拠・証明、トンチカン師自信、自白まで、してながら、確信犯的に、私や、他の方も、マサノブ爺さんとしてる。この捏造、虚偽発言は、犯罪行為です。各人が、名誉棄損としたら、トンチンカン師は例え見えなくも、敗訴しますね)

「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！←(だれが？マサノブ教徒なのでしょうか？これも、非常に間違った、表現ですよね？これ『脅し』や『恐喝未遂』の表現では？マサノブ教が、教団派なら、教団派の人全員を脅迫した『脅迫』ですよね？黒子のバスケ事件してますね？あの犯罪者や、日本死ねて書いた左翼の女性と、同じですよ？犯罪者トンチカン大師？ 　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？ ←(これも、そうですね？恐喝犯罪では？)
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5850] 「マサノブ教信徒各位」へ、　稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
　　＝これでもまだ「聖使命会費」その他の献資を続けるのですか？
遮那王 - 2016年11月19日 (土) 17時12分


稀代の親不孝者・狂乱マサノブ親不孝語録集成！
遮那王

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;ampmode=res&amp;amplog=365

(下記の文章は、捏造文章の証拠です。たくさんの、別人を、マサノブ総裁として、マサノブ爺さんと連呼する。韓流左翼。トンチカン大師の言い訳です。)

『トキ掲示板』において、狂乱総裁マサノブは稀代の親不孝発言を色々なハンドルネーム
を使って書き殴っている。ハンドルネームであるから、この投稿者はマサノブ自身ではな
いと彼は主張したげであるが、このような大の親不孝発言を為すのは、マサノブ自身に限
定されており、信徒なら絶対に誰も書かないことくらい常識で考えても分かるのである。
また信徒以外の一般人なら、わざわざこんな親不孝論を時間をかけて書き投稿するなんて
万に一つもあり得ない。だから、どんなハンドルネームを使おうとも『マサノブ』自身が
書いていることは間違いはないのである。



①　894 神の子さん＝マサノブ] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという
事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)、なのにお家騒動見せられたら信
仰からは遠のきますよね。宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？　
恵美子先生もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得
力無いですよ


②　　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M
ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？　普通の親は息子が不良にな
ると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけどそれすら出来ないということはつま
り、この親にしてこの子ありって話だね


③　 2654 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M　　　
親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？　そんな奴は生
まれて来ない方が良かったよね。堕胎してりゃ良かったのかな？


④　2655 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA
創業家にこんなゴミクズが産まれるなんてどれだけ業が深いんだろうね
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;ampmode=res&amp;amplog=2880
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本当に、韓流はしつこい、ですね。

ゴミと言われる。わかります。

トンチカン大師速やかに、自分罪は認めるべきです。

たくさんの方が、貴方を認定しました。

3288：トンチカン大師：2016/11/25(金) 21:43:31 ID:WeFB8ISg
>>3286
トンチカン大師の本当の行動方針。

日本人と、生長の家を破壊すること。

これが、韓流左翼プロパガンダの、トンチカン大師の本当目的。

下記は、その為の疑似行動目的、言わば、嘘・偽装目的です。

皆さん、ご確認ください。
(トンチカンの疑似目的)

3286:トンチンカン

16/11/25(金) 20:59:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そして、どんな、目的かは、知らないが、ブロパガンダ活動をしている」・・？！←(これが、トンチカン大師のプロパガンダ活動の本音です)


＜トンチンカンの行動指針＞←(プロパガンダ活動の目的いわゆる、偽装目的行動です)

「今の教団」から、「マサノブ爺さん」が退去し・・　他のご兄弟が後を継ぎ・・←(これを、して、生長の家をバラバラにして、信徒や日本を仲たがいさせ、日本文化や社会に悪影響を与える)

『谷口雅春先生』の説かれた＜御教え＞に　＜復帰＞　すること・・！！！←(本流派に潜伏して、谷口雅春を食い物にしてプロパガンダを実行、子孫やマサノブ師や家族をバラバラにし、生長の家を崩壊に導くの)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


以上が、トンチンカン大師の韓流プロパガンダの事態です。

3289：トンチンカン：2016/11/25(金) 22:39:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3290：トンチンカン：2016/11/25(金) 22:43:07 ID:7Vw8/kHk

>>3289

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

こんな「投稿」・・　「マサノブ爺さん」以外に・・　＜誰＞がする・・・？？？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3291：トンチンカン：2016/11/25(金) 22:54:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
２０年来・・　しつこく、しつこく、「生長の家」の＜解体＞を続けている・・

これこそが・・　「トンデモ総裁」・・　「マサノブ爺さん」であります・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3287 ：トンチカン信徒 ：2016/11/25(金) 21:28:03 ID:WeFB8ISg
>>3285
しっこく、続ける、トンチカン大師の、韓流左翼・捏造コメント。

本当、しつこいですね。
慰安婦問題と、全く、同じです。なんで、韓流左翼は、日本人に、しつこいの、しようか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3292：トンチンカン信徒：2016/11/25(金) 23:21:20 ID:0s20hZHM
>>3289
この文書可笑しいな、部分が、わかります。教団派や、本流派で、関東近辺に、御住まいで、飛田給道場へ、練成に来た方だと、知ってる方も、いるのは？

トンチンカン大師は、御住まい、なのかしら？半島地方の大陸ですかね。

韓流左翼ですからねー。
捏造語録を貼り出します。

(トンチンカン大師捏造・偽証の証拠確定発言)

①この発言で、捏造確定
3289:トンチンカン

16/11/25(金) 22:39:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

※もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ←(さあ、皆さん、この文章の『次男』と言う言葉に、注目です？飛田給に行かれかたは、知ってる方、多数ですよ。私だけが、知ってるわけじゃない。確か、谷口家の長男さんて『お墓』の中にいたかなて？記憶にありましたが？今の総裁は、弟さんだと思ってましたがね？トンチカン大師嘘つきになりましたね。偽証確定です)
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


上記の事は、練成に来た人だと、良く知ってますよ。

捏造・偽造は、辞めましょう。

最早、トンチカン大師が、１００%韓流左翼であることが、裏づけ確定しましね。

3293：トンチカン大師：2016/11/25(金) 23:25:09 ID:0s20hZHM
>>3290

ハイ、プロパガンダ確定発言ですね。
(トンチカン大師プロパガンダ発言)

3290:トンチンカン

16/11/25(金) 22:43:07 ID:7Vw8/kHk

>>3289

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

こんな「投稿」・・　「マサノブ爺さん」以外に・・　＜誰＞がする・・・？？？←(さっきの、捏造を、煽る、プロパガンダ活動、韓流左翼ですね)ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3294：トンチンカン：2016/11/25(金) 23:34:41 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3295：トンチンカン：2016/11/25(金) 23:37:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3296：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 23:39:08 ID:0s20hZHM
>>3291

ハイまた、捏造コメント
(トンチカン大師捏造コメント)

3291:トンチンカン

16/11/25(金) 22:54:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
２０年来・・　しつこく、しつこく、「生長の家」の＜解体＞を続けている・・←(自分じゃ無いと、言いたいのだが、これは、トンチンカン大師が、してきた事。まるで、人のせいみたく言ってる)
これこそが・・　「トンデモ総裁」・・　「マサノブ爺さん」であります・・！！←(他人をマサノブ爺と連呼したり、して、総裁と他人を区別しない、偽造・捏造、活動を、正当化しようと言う。慰安婦問題の韓流と同じ考え方)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3287 ：トンチカン信徒 ：2016/11/25(金) 21:28:03 ID:WeFB8ISg
>>3285
しっこく、続ける、トンチカン大師の、韓流左翼・捏造コメント。
(これは、トンチカン大師に対しての私のコメントを悪用する、プロパガンダ)
本当、しつこいですね。←(これも、トンチンカン師へコメント。)
慰安婦問題と、全く、同じです。なんで、韓流左翼は、日本人に、しつこいの、しようか？←(これも、上記に同じ、私のトチンカン大師へコメントを悪用してるだけ)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私のコメントを悪用する、卑劣な、犯罪者トンチンカン大師。やはり、韓流左翼ですね

3297：トンチンカン：2016/11/25(金) 23:48:22 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3298：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 23:48:56 ID:EqeKtMPM
>>3294
この記事また、載せてるの？

完全な、捏造文章なのに？
この文章載せるかぎり、ずつと、トンチンカン大師の捏造を自ら自白してるの同じですよ。

(トンチンカン捏造自白証拠文章)

3294:トンチンカン

16/11/25(金) 23:34:41 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ←(ハイ、さきほども、書きましたが長男お墓の中、マサノブ次男、タカヤス三男、以上です。トンチンカン大師、捏造記事に、偽証罪、韓流左翼確定)
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3299：トンチンカン：2016/11/25(金) 23:53:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3300：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM
>>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？

(トンチンカン大師、偽証、捏造、発言)

3297:トンチンカン

3297:トンチンカン

16/11/25(金) 23:48:22 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！←(また、偽証、捏造、私を、マサノブ総裁に仕様とでっち上げ、工作、私、トンチンカン信徒垢の他人です)

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・←(勝手な、決めつけをしないでください。見えないからて、決めつけたら、棄損罪になるんですよ、確実本人確認できないなら、偽証です) 『謝罪会』←(謝罪をしなければならないのは、トンチンカン大師です。曳馬野様や、初心者様、訊けさんや、他の方に、マサノブ爺さんと、総裁として、プロパガンダを働いた罪です。)

貴方は、それと、生長の家、本流、教団、両方の信徒の名誉棄損しました。その謝罪です。

3301：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:09:42 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3302：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:11:55 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3303：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:12:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3304：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 00:20:54 ID:EqeKtMPM
>>3303

3300:トンチンカン信徒

16/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM
>>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？

(トンチンカン大師、偽証、捏造、発言)

3297:トンチンカン

3297:トンチンカン

16/11/25(金) 23:48:22 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！←(また、偽証、捏造、私を、マサノブ総裁に仕様とでっち上げ、工作、私、トンチンカン信徒垢の他人です)

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・←(勝手な、決めつけをしないでください。見えないからて、決めつけたら、棄損罪になるんですよ、確実本人確認できないなら、偽証です) 『謝罪会見』はいつされますか？！←(謝罪をしなければならないのは、トンチンカン大師では？曳馬野様や、初心者様、訊けさんや、他の方に、マサノブ爺さんと、総裁として、プロパガンダを働いた罪です。)

それと、貴方は、生長の家、本流、教団、両方の信徒の名誉を棄損しました。その謝罪です。

3305：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:22:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3306：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 00:24:06 ID:0s20hZHM
>>3305
3300:トンチンカン信徒

16/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM
>>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？

(トンチンカン大師、偽証、捏造、発言)

3297:トンチンカン

3297:トンチンカン

16/11/25(金) 23:48:22 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！←(また、偽証、捏造、私を、マサノブ総裁に仕様とでっち上げ、工作、私、トンチンカン信徒垢の他人です)

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・←(勝手な、決めつけをしないでください。見えないからて、決めつけたら、棄損罪になるんですよ、確実本人確認できないなら、偽証です) 『謝罪会』←(謝罪をしなければならないのは、トンチンカン大師です。曳馬野様や、初心者様、訊けさんや、他の方に、マサノブ爺さんと、総裁として、プロパガンダを働いた罪です。)

貴方は、それと、生長の家、本流、教団、両方の信徒の名誉棄損しました。その謝罪です。

3307：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:27:24 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3308：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:27:24 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・

「謝罪会見」はいつされますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3309：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:28:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3310：トンチンカン：2016/11/26(土) 00:42:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
出ましたよ！！　「マサノブ爺さん」の　＜逃げの必殺技＞　が・・・？！

「私は、○○○○です。マサノブ爺さんじゃありません。　誰と話をしてるの？」

そうですね・・　最初から、＜逃げ道＞を周到に用意しているのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3300： トンチンカン信徒 ：2016/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM >>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3311：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 05:18:13 ID:sW8XASPg
>>3308
3306:トンチンカン信徒

16/11/26(土) 00:24:06 ID:0s20hZHM
>>3305
3300:トンチンカン信徒

16/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM
>>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？

(トンチンカン大師、偽証、捏造、発言)

3297:トンチンカン

3297:トンチンカン

16/11/25(金) 23:48:22 ID:7Vw8/kHk


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！←(また、偽証、捏造、私を、マサノブ総裁に仕様とでっち上げ、工作、私、トンチンカン信徒垢の他人です)

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・←(勝手な、決めつけをしないでください。見えないからて、決めつけたら、棄損罪になるんですよ、確実本人確認できないなら、偽証です) 『謝罪会見』いするんですか？←(誰に謝罪を、求めてるのでしょか？、謝罪をしなければならないのは、トンチンカン大師です。私や、曳馬野様や、初心者様、訊けさんや、他の方に、マサノブ爺さんとし、総裁として同一視偽証した。、プロパガンダを働いた罪です。どう釈明するの？)

貴方は、それと、生長の家、本流、教団、両方の信徒の名誉棄損しました。その謝罪です。

3312：神の子さん：2016/11/26(土) 10:17:47 ID:XX1XmWKM
トンチンカンさんは、*マサノブ爺さん*　とお会いしたことはあるのですか？

3313：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 18:59:48 ID:OVG9BsDY
>>3310

半島精神丸出しのトンチンカン大師の、捏造パフォーマンス。

①慰安婦の少女像の団体②ロンドンオリンピックのフェンシングの女選手の泣き脅し。

③伝統文化、泣き女。

上記の、項目と、下記の、そして、今までの、トンチカン大師の、数々の、自分の敵を全て、マサノブ爺さんする、行動文面は、韓流文化そのものです。

ウリナラマンセー・トンチンカンですね。(動画サイトで有名)

(トンチンカン大師の韓流捏造プロパガンダ)

3310:トンチンカン

16/11/26(土) 00:42:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
出ましたよ！！　「マサノブ爺さん」の　＜逃げの必殺技＞　が・・・？！←(誰も、逃げてないけど？会っても、いんだよ、私も、他のマサノブ爺さんも、別人なら、損害賠償請求が、すごいよ)
「私は、○○○○です。マサノブ爺さんじゃありません。　誰と話をしてるの？」←(もう、別人だて、皆さん知ってるのさ、知らないのは、君だけ。だから、捏造なのにね)

そうですね・・　最初から、＜逃げ道＞を周到に用意しているのです・・・←(見えないから、証明できないなんて、昔の話。君は古いよ。さー、どうするの？逃げてるは、トンチンカン師じゃない。早く、捏造、偽証は確定たから、各人と示談交渉でもしないとまずいんのでは？損害額が嵩むよ)〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3300： トンチンカン信徒 ：2016/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM >>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3314：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 19:20:21 ID:ComiSPMU
神の子さんのおしゃるように、基本、本人確認してないのに、

誰々さんが『こう言いました』

只の、噂であって、事実の話では、無いよね。

労基の死亡事故なら、労災下りないじゃない。

トンチンカン捏造で、仮空請求て、いわれるね。

韓流の人多いらしいよ

3315：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 21:45:36 ID:ik4Zpxho
>>3310
誰かが、一人でも、名誉棄損罪で、簡易裁判所へ訴えたら、貴方の住所、本性、素性、公開されます。

3310:トンチンカン

16/11/26(土) 00:42:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
出ましたよ！！　「マサノブ爺さん」の　＜逃げの必殺技＞　が・・・？！←(誰も、逃げてないけど？いつでも、会えるよ。別人なら、損害賠償金貰えるのかな？勿論、貴方が、捏造した、全ての、マサノブ爺さんにね)

「私は、○○○○です。マサノブ爺さんじゃありません。　誰と話をしてるの？」←(だから、見えなくても、棄損罪が、成立してるから、損害賠償されちゃうよ。曳馬野さん辺りは、するかもよ。私も、わからん、弁護士立てれば、住所バレるしね)

そうですね・・　最初から、＜逃げ道＞を周到に用意しているのです・・・←(トンチカン大師は、嘘だと、思ってようですが、名誉棄損を弁護士を請求する事は可能です。)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3300： トンチンカン信徒 ：2016/11/26(土) 00:08:14 ID:0s20hZHM >>3297

私は、トンチンカン信徒です。マサノブ爺さんじゃありません。

誰と話をしてるの？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3316：志恩：2016/11/27(日) 05:46:44 ID:6hRUvSRg
「私は老人ですか！」とキリッ発言を実相哲学の部屋でされてたトンチンカン信徒さん、
ということは、あなたは、「わしは、若いのだ」ということでしょうに、

若い、ということは、仕事盛りでおられるはずでしょうに、

なのに、毎日、朝から晩まで　トンチンカンさんを追い掛け回して、
掲示板に　書き込みされてて、
あなたは、いつ、仕事を　されてるのでしょうか？

3317：志恩：2016/11/27(日) 06:06:59 ID:6hRUvSRg
もしかして、部下たちに仕事させて、ご自分は、女の子を追い掛け回している社長さん？

3318：志恩：2016/11/27(日) 06:11:53 ID:6hRUvSRg
あとのご判断は　閲覧者の皆様に、お任せされた方が、気がラクになると思います。

3319：トンチンカン信徒：2016/11/27(日) 07:25:16 ID:7EU5qQIs
>>3316
おはよう、ございます。
志恩大妃様。

朝から、セクハラ発言、ありがとう、ございます。

しかし、興味深いですね。この発言、色んな、意味で？

なぜ？トンチンカン大師の事なのに？

志恩大妃が？出てきたか
セクハラ、パワハラは、相変わらずですね。

皆様、志恩大妃のセクハラ発言、ご確認を
(志恩大妃のセクハラ発言)
3316:志恩

16/11/27(日) 05:46:44 ID:6hRUvSRg
「私は老人ですか！」とキリッ発言を実相哲学の部屋でされてたトンチンカン信徒さん、
ということは、あなたは、「わしは、若いのだ」ということでしょうに、

若い、ということは、仕事盛りでおられるはずでしょうに、

なのに、毎日、朝から晩まで　トンチンカンさんを追い掛け回して、
掲示板に　書き込みされてて、
あなたは、いつ、仕事を　されてるのでしょうか？

以上です。

3320：志恩：2016/11/27(日) 08:07:15 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんへ

まだやり足りないんだトンチンカンさんへの追い掛け,,,
じゃ、おやりなさいませよ。これからも朝から晩まで...

そのかわり、
閲覧者の皆様に、あなたが、アホバカだって、呆れられても　知りませんからね。

3321：志恩：2016/11/27(日) 11:36:12 ID:6hRUvSRg
トンチンカンさんへも言いたいです。

トンチンカンさんが、批判される内容は、なるほどだと、
本流派の方々は、同意する内容だと思いますが、

多くの方々が、以前から、トキさんも私もですが、
トンチンカンさんに　今まで、どんなに　お願いしても、
絶対に聞き入れてもらえなかったことですけれど、

どんなに腹立たしい、卑下してやまない相手であっても、
呼び名を
「◯◯爺さん」、「◯◯婆さん」という言い方で呼ぶのは、聞いていて、ひどく下品に
聞こえる　イヤな言葉ですから、

出だしの呼びかけ言葉の、「爺さん」、「婆さん」、と読むだけで、次の、肝心の内容を読む前に、
ほとんどの方々が、心をシャットアウトしてしまうと　思いますから、

雅宣先生と呼びたくなかったら、せめて、雅宣さんと、
純子先生と呼びたくなかったら、せめて、純子さんと、

呼ばれてから、辛口批判される方が、却って、内容を読んでいただけるのではないかと思います。

そうじゃないと、教団を辞めた人でも、学ぶ会には、行きたくないと思うと思います。
だって、いつ自分のことも「爺さん」「婆さん」と、イヤな言葉で、言われるか、わからないじゃないですか。

3322：シャンソン：2016/11/27(日) 12:31:55 ID:R9GcJyNI
>>3316
おはよう、ございます。
志恩大妃様。

朝から、セクハラ発言、ありがとう、ございます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　しかし、シオンさんは自分ではセクハラだ、下品だと思っていないですよ。
自分のいったことも、いってないって怒り出すし。

3323：近所の人：2016/11/27(日) 14:11:56 ID:R9GcJyNI
>>3322

これは「シャンソン」の名前で投稿されていますが、
　傍流のシャンソンが投稿したものではありません。
　誰かほかの人がシャンソンの名を使って投稿したようです。
　あとで削除してください。

3324：トンチンカン信徒：2016/11/27(日) 14:17:22 ID:g5hdZ7NQ
>>3320
志恩大妃様。

今回の私へ、コメント、素晴らしい！ですな！

シャンソン様のコメントにも、ありましたが。

老人脳丸出しです。

そろそろ、潮時では？

内の母は、根っから、教団派ですが、やはり、志恩大妃様と同じ、老人脳
どちらも、本流、教団、関係なく、引退されるべきトキ様が、来たのです。

速やかなる、引退をお願いする、しだいです。

蛍の光が、目に染みる。
いままで、ありがとう、ございました。

後、無学なので、バカアホなのは、当たり前ですよ。

(志恩大妃様、引退発言)

3320:志恩

16/11/27(日) 08:07:15 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんへ

まだやり足りないんだトンチンカンさんへの追い掛け,,,
じゃ、おやりなさいませよ。これからも朝から晩まで...

そのかわり、
閲覧者の皆様に、あなたが、アホバカだって、呆れられても　知りませんからね。

3325：志恩：2016/11/27(日) 16:12:56 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

ということは、トンチンカン信徒さんのお母様は、まだ引退されていらっしゃらないってことですね。
失礼ですが、お母様の年代は、大体で結構ですが、どのくらいの年齢のおかたでしょうか？
70代、80代、90代、だけでも結構ですから、教えていただけませんでしょうか？

トンチンカン信徒さんの望むことは、ひとまず、トンチンカンさんと私の、掲示板からの
引退でしょうね。（笑）

トンチンカンさんは、ちょっとやそっとでは、挫けない人ですから、やめないと思いますよ。

そういえば、以前に、さくらちゃんから、辞めるように、私は、強く言われたことがございましたわ。
ハルさんからも言われましたけれどね。

でも私は、やめますと言って引っ込みましても、少ししますと、見ていられなくて、出てまいりますから、
引退をお願いされましても、申し訳ありませんけれど、軽々しくOKは　できないのです。

教団に私が在籍していたら、私は、そっこく粛清されている身の上ですけれど、
教団に在籍していませんので、私を粛清できなくて、すみませんね。

それから、3322:3323:は、あなたが、他人のHNで書かれたものですか？

3326：志恩：2016/11/27(日) 16:26:51 ID:6hRUvSRg
あなたも　いつかは、あの世に行きますけれど、
多分、私が、先に行きますけれど、あなた、閻魔大王に舌を抜かれないよう、お気をつけあそばせ。

3327：志恩：2016/11/27(日) 16:34:47 ID:6hRUvSRg
HN近所の人まで、あちらで、一匹の金魚の話をしてくださって、ありがとうございます。
こんな小さい生き物の話までしてくださってね。

3328：志恩：2016/11/27(日) 16:46:38 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんは、志恩さんが、掲示板を、早くやめると、いいな！！と本音では
今、強く思っているところですね。

3329：志恩：2016/11/27(日) 16:50:01 ID:6hRUvSRg
多くの信徒さんは、雅宣先生が、早く　辞めてくれるといいのだが,,,と思っているようですが、
あなたは、雅宣先生に対しては、総裁を早く　やめてほしいとは　望まないのですか？

3330：志恩：2016/11/27(日) 17:02:09 ID:6hRUvSRg
志恩さん、気にさわるから、しばらく、休んでくれませんかというのでしたら、
それなら、できますよ。そうしましょうか、トンチンカン信徒さん。

3331：志恩：2016/11/27(日) 17:40:18 ID:6hRUvSRg
ご自分の若年寄り脳が爆発しているから、志恩の脳も爆発しているように見えるのである。

3332：トンチンカン信徒：2016/11/27(日) 19:00:27 ID:58pqFrUY
>>3320

それと、もう１つ気なること？

あつてね？

この文章良く読むとね？
トンチカン大師と？

志恩大妃様て？

同じ、人だとたりして？
まあ 〜、これは、この文章から、推理した、仮定の話だから、解らん？

(志恩大妃様の文章検証)
3320:志恩

16/11/27(日) 08:07:15 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんへ

まだやり足りないんだトンチンカンさんへの追い掛け,,,←(この部分に注目です？なんで？自分が、追いかけられてるように、話すのかな？トンチカン大師と、私の事なのにね？凄く、変だね？別に、焼きもち焼くわけないしね？自分が、嫌だなて、思うからだよね？ていうことは、同一人物の可能性が有るね。)
じゃ、おやりなさいませよ。これからも朝から晩まで...

そのかわり、
閲覧者の皆様に、あなたが、アホバカだって、呆れられても　知りませんからね。


まあー、単なる、仮説ですから、事実を突き止めた方、近隣の方報告ください。

3333：志恩：2016/11/27(日) 19:08:15 ID:6hRUvSRg
バレた？

3334：トンチンカン信徒：2016/11/27(日) 19:08:42 ID:58pqFrUY
>>3325

志恩大妃様？

母ちゃんの年は、内緒だな？だって、志恩様も内緒じゃない。

そうね？
志恩大妃様と同じ頃、元原宿勤めの、教団派の女センセと仲がいいな。
志恩大妃様の素性を知ってるらしとだけ、言っておきます。

それだけ。

じゃあ、早く、トキ掲示板から、引退して、大好き、森のオフィスで老後を過ごしましょ。

じゃ、忙しいから、またね。

3335：志恩：2016/11/27(日) 19:14:58 ID:6hRUvSRg
バレた？は、冗談だけれどね。

多分、あなたのお母様とは、どこかで私は、お会いしてると思うわ。

3336：トンチンカン信徒：2016/11/28(月) 00:53:11 ID:dn.RtFpE
>>3328
すごい。勘違い？

やっぱ？老化現象ですね？

この、表現。

(志恩大妃様の勘違い文章)

3328:志恩

16/11/27(日) 16:46:38 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんは、志恩さんが、掲示板を、早くやめると、いいな！！と本音では
今、強く思っているところですね。


↑※上の文章で、『早くやめると、いいな！！』
そうじゃ無いよ？

辞めるんじゃなくて、『引退』だよ。

引退は、自主的な事と、体力や能力の衰えた状態で、後進に道を譲る事だよ。

志恩大妃様の言われてるのは、強制辞任でしょ。
辞めると、一言に、してこれだけ、差があるけど？

俺は、志恩大妃は、見てる限り、脳の衰えが、可なりあるから、『引退を進めただけ』

これは、本流と教団とか抜きだね。

この、文章にも老人反応示してるね。

3337：トンチンカン信徒：2016/11/28(月) 01:07:41 ID:dn.RtFpE
>>3335

ありがとう！

志恩大妃＝トンチカン大師は、正解、なんですね。

トキ掲示板の皆さん！

どうやら。


トンチンカン大師＝志恩大妃＝同一人物

志恩大妃、告白しました。

正体を明かし、頂き、ありがとう、ございます。
トンチンカン大師(志恩様)として、扱わせて、頂きます。

尚、母の友達、志恩大妃様と同じ原宿上がりの、センセイの話から、リアルの志恩様とトキ掲示板の志恩様の両方が、楽しめる、トンチカン信徒です。

決して、真・志恩大妃様プライポリシーは、明かしませんので、安心ください。(訊けさまに聞かれても)

掲示板が、老後の楽しみなら、頑固に老人脳で、頑張ってください。

では、おやすみ

3338：志恩：2016/11/28(月) 07:48:08 ID:6hRUvSRg
読んでないのですか？というか、知ってるくせに、わざとですね。

3335 ：志恩 ：2016/11/27(日) 19:14:58 ID:6hRUvSRg
バレた？は、冗談だけれどね。

3339：トキ：2016/11/28(月) 12:57:02 ID:AWQJuiEo
　『"人間・神の子”は立憲主義の基礎』というブックレットはまだ教区には届いていません
が、見本として教区に届いた分を少しだけ読みました。　

　法律に詳しい友人の意見も聞いて、感想を書きます。


　神の子が立憲主義の基礎というのは、おそらく現在の総裁が初めて言い出したことでしょう。
立憲主義の基礎は「個人の尊厳」ですから、この「個人の尊厳」を「人間は唯一無二の素晴らしい
存在」と言い換え、それをさらに言い換えると「神の子たる人間」と言えないこともないです。

　かなり苦しい解釈ですが、それはそれで害もないですから、別に否定するつもりは全然ありません。

　大まかに分けると、ブックレットは、立憲主義の大切さと安倍政権批判の部分に分かれます。
　立憲主義を簡単に言うと「独裁はよくない」ということになります。それを詳しく説明をしています。

　ブックレット前半の立憲主義の解説は、おそらく大学の教養課程で法学や政治学を学んだ人にとっては
馴染みのある内容だと思います。実際の執筆者は、大学で政治学の教授をしていた人だと聞いています
が、それだけに法律学や政治学で言う「通説」で説明されています。この部分については、とくに突っ込む
ところはありません。

（つづく）

3340：トキ：2016/11/28(月) 12:58:11 ID:AWQJuiEo
　後半の安倍政権批判の部分になると、少し突っ込むところはあります。

　例えば、安全保障法案については、この法案を最初に言いだしたは民主党政権（当時）の
野田内閣の時期です。すると野田内閣と民主党政権も「立憲主義に反する」ということになります。

　安全保障法案と憲法９条との関係も、例えば、最高裁ですら憲法判例をしばしば変更してきた点を
指摘したら反論も可能です。もちろん、それで合憲だと証明されたわけではありません。憲法学者の
木村草太教授の学説を引用して安全保障法案を「違憲」と断言していますが、法律の世界では学者の
主張は「学説」とされますが、実務では「判例」と「学説」が反対の場合は珍しくないので、それだ
けでは根拠になりません。

　まあ、そのあたりは水掛け論になる可能性があるので、止めておきます。

　　私見では、最大のポイントは、このブックレットで、「立憲主義」を単なる政治学上の思想にとどまらず、
生長の家の教義上からも重要な指針である、と説いたことです。


「立憲主義は生長の家の教義上からは論理必然である」という前提があり、次に「安倍政権は立憲主義
に反している」というテーゼがあると、結論は、「安倍政権は、生長の家の教義に反している」という
ことになります。三段論法ですね。で、「だから、生長の家の信徒は安倍政権を批判しなければならない」
という論理に発展するわけです。

　でも、この理論は教団の現在の指導部にとっても危険な論理だと思います。

（つづく）

3341：トキ：2016/11/28(月) 13:00:19 ID:AWQJuiEo
　もし、これが、「立憲主義」を「政治学上の思想だが、宗教とは関係なく、現在の日本の政治思想上
は憲法上の制度的保障に近い存在 」と考えたら、理屈の上では、「宗教上の教義では、立憲主義
に拘束されない」という解釈をすることは可能です。もちろん、今の日本では、この発想は一般に
は受け入れられていません。憲法の規定は、仮に私人の間でも、間接的に適用されるというのが
通説であり、判例（最高裁の判決）もこの方針を踏襲しています。しかし、一部の宗教団体は、自分たち
の教義は、世間の法律よりも尊重されるべきだ、という考えを持っているみたいです。現に、日野君
などは、宗教法人は独裁でも良いのだ、というとんでもない言い分を展開しています。

例のオウム真理教などもそうです。

　ちなみに、現在の法律でも、「部分社会の法理」とか「宗教上の争訟」という理屈で、宗教法人にはある程度
の自治を認めるのが『通説」にはなっています。（ただし、最近は、規約がある場合は、それに則り自治権
を制限する判例が出ているそうです。）

　ところが「立憲主義」が、宗教上の教義からも論理必然であるという説明をしてしまうと、当然、
その宗教の教義を推進する組織である宗教法人自体が、教団運営に当たっても「立憲主義」の精神を尊重し、
その通りに運営をしなければならない、という結論になります。

　 なぜなら、国家が認定した法人は、当然にその「目的」に従った組織運営をする義務があるからです。
そして、宗教法人の場合、その「目的」は、「教義」の実践と広布に他ならないからです。つまり、宗教法人
は自己の信仰には当然束縛されるということになります。


（つづく）

3342：トキ：2016/11/28(月) 13:02:31 ID:AWQJuiEo
ここで、教団の方針を無条件で支持する人を含めて、現在の教団の指導部が「独裁体制」である、と
言っても異論を挟む人は少数でしょう。意思決定は最高首脳者会議という密室で決定され、それに異論や
異議を唱える方法もありません。

　と、言うことは、上の安倍政権と立憲主義に関する「ブックレット」で使われた三段論法を言い換えると、

「立憲主義は生長の家の教義上からは論理必然である」という前提があり、次に「谷口雅宣総裁は独裁者であり立憲主義
の精神に反している」というテーゼがあると、結論は、「谷口雅宣総裁は、生長の家の教義に反している」という
ことになります。これも三段論法ですね。で、「だから、生長の家の信徒は谷口雅宣総裁を批判しなければならない」
という論理に発展してしまいます。

　失礼な言い方ですが、谷口雅宣総裁の言動は、「天に唾する行為」である、となります。

　幸いにも、谷口雅宣総裁は今年の代表者会議で、このブックレットの内容を説明し、賞賛しています。
すると、このブックレットの内容は教団の公式見解と考えても良いでしょう。つまり、「立憲主義」は
生長の家の教義上も論理必然ということです。それなら、信徒の側も「立憲主義」の精神に則った行動
を生長の家教団の指導部に要求する権利はあり、教団指導部はこれに従う義務があります。

（つづく）

3343：トキ：2016/11/28(月) 13:06:19 ID:AWQJuiEo
　以上により、このブックレットの内容を敷衍すると、信徒の一人として、現在の教団指導部に以下の通り
要求できることになります。

　「立憲主義の精神にのっとり、直ちに独裁体制を廃止し、民主主義的な組織運営をしてください。
少数意見を尊重し、指導部と意見を異にすることを理由とした処分は一切廃止し、言論の自由と情報公開、
最高首脳者会議の廃止と大きな教団の運動に関する方針の変更は信徒の無記名の秘密投票で決すると約束
をしてください。」と。

　権力分立を実施し、権力の暴走を防止するシステムの導入も大事です。

　以上、もし、教団の指導部が本気でブックレットの内容を信じているのなら、皆様が鼓吹する「立憲主義」
の精神に従い、強くお願いいたします。

　また、ブックレットをご覧になった信徒は、「立憲主義」の精神に従い、教団指導部を批判する権利が
あることになります。反論はともかく、教団側がそれを根拠に異議を述べた信徒を処分をすることも
「立憲主義」に反します。

　もし、彼らが異論を唱えた信徒を処分したら、その時点で彼らは「背教」になります。
　それどころか、彼らは本心では独裁体制の賛美者で、単に政敵を攻撃する手段するという目的で
「立憲主義」を単に口実にしているだけにすぎないことがその時点で露見してしまいます。

　宗教指導者が、そんなことをするはずがない、とは信じたいです。

　まあ、今の教団指導部はそんな寛大な人たちではないので、オススメはしませんが、物好きは人は、
自己責任で試してみてください。

3345：トキ：2016/11/28(月) 15:13:32 ID:AWQJuiEo
お詫びと訂正

「単に政敵を攻撃する手段するという目的」

を

「単に政敵を攻撃する手段として」

に訂正をさせていただきます。

3346：トンチンカン：2016/11/29(火) 00:01:12 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これは「シャンソン」の名前で投稿されていますが、傍流のシャンソンが投稿したもので
はありません。

「シャンソン」の名前を　騙（かた）った　のは　＜誰＞　なのか・・？？？？？

平然と、「他人のＨＮ」を　１００％　そのままに名乗ったのは・・　爺さん？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3322： シャンソン ：2016/11/27(日) 12:31:55 ID:R9GcJyNI

>>3316
おはよう、ございます。
志恩大妃様。

朝から、セクハラ発言、ありがとう、ございます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　しかし、シオンさんは自分ではセクハラだ、下品だと思っていないですよ。
自分のいったことも、いってないって怒り出すし。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3323： 近所の人 ：2016/11/27(日) 14:11:56 ID:R9GcJyNI

>>3322

これは「シャンソン」の名前で投稿されていますが、
　傍流のシャンソンが投稿したものではありません。
　誰かほかの人がシャンソンの名を使って投稿したようです。
　あとで削除してください。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3325： 志恩 ：2016/11/27(日) 16:12:56 ID:6hRUvSRg

トンチンカン信徒さん

（中略）

それから、3322:3323:は、あなたが、他人のHNで書かれたものですか？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3347：トンチンカン：2016/11/29(火) 00:09:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」の　ＨＮ　も・・　１００％そのままに、パクられたことがあります。

ＨＮのパクリや、ナリスマシは・・　やりたい放題なのです・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


「トン千ン力ン」　　「トソチソカソ」　　「トンカンツ」　　「トンテンカン」

「トンテンカ(罰ゲーマー)」　「ドンヂンガン」　「トソチンカン」　　「トン天カン」

「屠蘇地租過疎」



・そして、今では・・　『トンチンカン信徒』　　　　　（本当にバカらしい）

3348：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 00:34:53 ID:Deo9tGLI
>>3346
あら？トンチンカン大師に変身、志恩大妃様

志恩様。

変身うまいね。

(変身した、志恩さん※トンチンカン大師のコメント)

3346:トンチンカン

16/11/29(火) 00:01:12 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これは「シャンソン」の名前で投稿されていますが、傍流のシャンソンが投稿したもので
はありません。

「シャンソン」の名前を　騙（かた）った　のは　＜誰＞　なのか・・？？？？？

平然と、「他人のＨＮ」を　１００％　そのままに名乗ったのは・・　爺さん？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3322： シャンソン ：2016/11/27(日) 12:31:55 ID:R9GcJyNI

>>3316
おはよう、ございます。
志恩大妃様。

朝から、セクハラ発言、ありがとう、ございます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　しかし、シオンさんは自分ではセクハラだ、下品だと思っていないですよ。
自分のいったことも、いってないって怒り出すし。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3323： 近所の人 ：2016/11/27(日) 14:11:56 ID:R9GcJyNI

>>3322

これは「シャンソン」の名前で投稿されていますが、
　傍流のシャンソンが投稿したものではありません。
　誰かほかの人がシャンソンの名を使って投稿したようです。
　あとで削除してください。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3325： 志恩 ：2016/11/27(日) 16:12:56 ID:6hRUvSRg

トンチンカン信徒さん

（中略）

それから、3322:3323:は、あなたが、他人のHNで書かれたものですか？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3349：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 00:41:43 ID:Deo9tGLI
>>3347
うまいね、こんどは、トンチンカン大師で、やるんだね。

志恩様？

変身するなら、

『セーラームーン』とかにすれば、お孫さんもよろんだのに、

トンチンカンじゃ、バカボンのパパみたいだね。

(バカボンのパパ風に、志恩様が、トンチンカン大師に腹巻き、鉢巻き、姿に、変身、皆さん、頭の中で、其々、想像して見てください。楽しいですよ。)

3347:トンチンカン

16/11/29(火) 00:09:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」の　ＨＮ　も・・　１００％そのままに、パクられたことがあります。

ＨＮのパクリや、ナリスマシは・・　やりたい放題なのです・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


「トン千ン力ン」　　「トソチソカソ」　　「トンカンツ」　　「トンテンカン」

「トンテンカ(罰ゲーマー)」　「ドンヂンガン」　「トソチンカン」　　「トン天カン」

「屠蘇地租過疎」



・そして、今では・・　『トンチンカン信徒』　　　　　（本当にバカらしい）

3350：日野：2016/11/29(火) 07:37:50 ID:RHxGXVIc

生長の家茨城県教化部が国交省から「国内初のZEB評価」
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/zeb-5be3.html

3351：日野：2016/11/29(火) 07:38:42 ID:RHxGXVIc

「反・安倍政権」の中枢になるのは生長の家しかない！
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/post-326d.html?cid=114061908

3352：トンチンカン：2016/11/29(火) 08:33:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・

3353：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 09:05:32 ID:tupAKRBI
>>3352
トンチンカン大師＝志恩大妃、ほぼ、七割確定。
志恩大妃に、よる。
『私が、トンチンカンに、変身して、ました。告白』

だけでは、者足りない、確かな、証拠、それが、
今回、日野様をマサノブ爺さん攻撃した事で、遂に、自分は、『志恩です』と喋らないのに、バラした形になりました。

志恩大妃様。

トンチンカン大師への変身楽しそうです。

では、日野さま以下他の皆様も、志恩大妃様のトンチンカン大師の変身した、姿、検分ください。
(志恩変身→トンチカンら大師)

3352:トンチンカン

16/11/29(火) 08:33:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・



(コメント)

叫ぶ、叫ぶ、マサノブ、マサノブ。

変身、変身、又、変身。
志恩大妃から、トンチンカン大師へ変身しました。

3354：志恩：2016/11/29(火) 10:19:18 ID:6hRUvSRg
＞＞3353 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/29(火) 09:05:32 ID:tupAKRBI
>>3352
トンチンカン大師＝志恩大妃、ほぼ、七割確定。
志恩大妃に、よる。
『私が、トンチンカンに、変身して、ました。告白』＜＜
_______________________________________________
　　　　　　　⬆
閲覧者の皆様は、100%, そのように　思ってる人は、一人も　いません。
トンチンカン信徒さんは、「認知症の人か！！」と、皆様、受け取っていると思います。

あなたのされてることは、オトナの作戦ではありません。
　　　　　　　　　　　　コドモの作戦です。

3355：トンチンカン：2016/11/29(火) 13:25:02 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・

3356：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 18:40:29 ID:xEgRVi..
>>3355
志恩大妃が、変身すると！

トンチンカン大師になります！

子供作戦？あー？

志恩大妃、お孫さんと、テレビの、ご覧になって、トンチンカンへ変身を、思いついたのですぬ。

では、皆様。

変身前と、変身後の、二重人格の、志恩大妃様を、ご覧ください。
(半島出身者に、二重人格は多いですね)

3354:志恩

16/11/29(火) 10:19:18 ID:6hRUvSRg
＞＞3353 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/29(火) 09:05:32 ID:tupAKRBI
>>3352
トンチンカン大師＝志恩大妃、ほぼ、七割確定。
志恩大妃に、よる。
『私が、トンチンカンに、変身して、ました。告白』＜＜
_______________________________________________
　　　　　　　･
閲覧者の皆様は、100%, そのように　思ってる人は、一人も　いません。
トンチンカン信徒さんは、「認知症の人か！！」と、皆様、受け取っていると思います。(別に、受け取られ結構。)

あなたのされてることは、オトナの作戦ではありません。
　　　　　　　　　　　　コドモの作戦です。
(変身後の志恩大妃様です。すっかり、トンチンカン大師に変身してます) 3355:トンチンカン(変身した志恩さん)

16/11/29(火) 13:25:02 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！(志恩さんの十八番)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜
(変身した志恩さんの十八番)
単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン(変身後の志恩さん) ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ(志恩さん十八番の叫び)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・
(志恩さんは、マサノブ総裁が、好きなんですね)

3357：トンチンカン：2016/11/29(火) 20:34:02 ID:7Vw8/kHk

>>3355
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　＜確定＞！！

ということは・・　「マサノブ爺さん」が、この掲示板に　出没　していたのです！！

朝から晩まで・・　＜大閑人＞ですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3358：トンチンカン：2016/11/29(火) 20:48:17 ID:7Vw8/kHk

>>3355
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　＜確定＞！！

ということは・・　「マサノブ爺さん」が、この掲示板に　出没　していたのです！！

朝から晩まで・・　＜大閑人＞ですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3359：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 22:18:06 ID:DEisvwiw
>>3358
志恩大妃変身→トンチカン大師。

もう、たくさん、人々が、見破っている事に、気づきました。

最近、ニュースなどでも、社会問題となっている、老人の、スーパーなどでの、『万引き事件』

トンチンカン大師(志恩さん)の発言は、これと、良似た、老人病では、ないでしょうか？

志恩大妃様が、トンチンカン大師に変身して、『嘘』や、『マサノブ』『マサノブ』と、叫ぶのも。

ある、意味、スーパーで常習的(生活には困ってない)に、万引きする、お爺ちゃん、お婆ちゃん、と同じ、老人病では？

本当の現実世界では、家族に、相手にされて無い、孤独な老婦人なのでは？
そう、いえば、隣の国の、女大統領も、孤独ですね。

志恩大妃いや、変身したので、トンチカン大師老婦人に似てますね。

(孤独な、嘘付き、老婦人言葉)

3358:トンチンカン

16/11/29(火) 20:48:17 ID:7Vw8/kHk

>>3355
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　＜確定＞！！

ということは・・　「マサノブ爺さん」が、この掲示板に　出没　していたのです！！

朝から晩まで・・　＜大閑人＞ですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


※貴方は、もはや、正体は、皆さんの知るところとなりました。

もう。

そんな、トンチンカンに、変身するのは、辞めた方がよいでしょ。

3360：トンチンカン：2016/11/29(火) 22:31:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さぁ〜　皆さん・・

これから「自然共生◇日本国実相顕現」の『過去文』をジックリと＜検証＞しましょう！

一人、また一人と・・　「爺さん」が　増えて　いきそうですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　＜確定＞！！

ということは・・　「マサノブ爺さん」が、この掲示板に　出没　していたのです！！

朝から晩まで・・　＜大閑人＞ですね・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3361：トンチンカン：2016/11/29(火) 22:41:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3362：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 23:20:34 ID:0T2/uuL6
>>3360
韓流老女優:トンチンカン大師(中身：志恩大妃様)
皆さん、韓流掲示板、トンイならぬ、トンチンカン大師の、始まりです。
聞いて、あげてください。
この、言葉は、全て、フィクションで、創作ドラマです。

(創作ドラマ、トンチカン大師)

3360:トンチンカン

16/11/29(火) 22:31:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さぁ〜　皆さん・・

これから「自然共生◇日本国実相顕現」の『過去文』をジックリと＜検証＞しましょう！

一人、また一人と・・　「爺さん」が　増えて　いきそうですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　＜確定＞！！(愛する、マサノブ爺さんを叫ぶ、トンチンカン)

ということは・・　「マサノブ爺さん」が、この掲示板に　出没　していたのです！！(泣きさけぶ、トンチンカン)

朝から晩まで・・　＜大閑人＞ですね・・・(可愛そうだなー、もう、家族に皆はされた、トンチンカン)ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

さあ、トンチンカン大師は、愛する、マサノブ爺さんに、会えるでしょうか、次回へ続きます。

3363：トンチンカン信徒：2016/11/29(火) 23:32:47 ID:.5cO25jw
>>3361
韓流ドラマ:トンチンカン大師

主演:女優、志恩大妃(トンチンカン大師)


さあ、また、やってまいました。
韓流ドラマ、トンチンカン大師。

主演の志恩大妃さん、素晴らしい、演技ですね。
韓流を代表する、ベテラン女優です。

(韓流ドラマ：トンチカン大師)

3361:トンチンカン(主演：志恩大妃)

16/11/29(火) 22:41:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！←(愛するマサノブに、裏切られ、切なく、アイゴーと、泣く、韓流老婦人)
＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


※いや、名演技ですね、マサノブ、アイゴーと泣き叫ぶ、韓流老婦人の感じんが、素晴らしいです。嘘付きだなと、日本人は、誰も思いますね。この、演技を見て、素晴らしいです。志恩大妃様。
拍手、拍手

3364：トンチンカン：2016/11/30(水) 00:06:38 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「爺さん」の・・　この騒ぎよう・・・　まさに　＜お子様作戦＞　でしょうか・・・

過去の　○○○○○　に似た・・　もう、まともな神経ではナイ様ですね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3365：トンチンカン信徒：2016/11/30(水) 01:14:30 ID:z.6c93cI
>>3364
『頭、隠して、尻丸見え』

志恩大妃様〜。

せっかくの、大メイクアップして、変身したのに？

『トンチンカンは、志恩でーす。』

また、自分で、バラシてしまう様な真似して、ダメですね。

バレバレですね。

私の子供とか言うより。
脳は、老化してる事に、気づいて下さいよー。

周囲、近隣が、迷惑してますから。

(志恩大妃のトンチンカンバレバレ、コメント)

3364:トンチンカン(変身た、志恩大妃です)

16/11/30(水) 00:06:38 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「爺さん」の・・　この騒ぎよう・・・　まさに　＜お子様作戦＞　でしょうか・・・

過去の　○○○○○　に似た・・　もう、まともな神経ではナイ様ですね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


(この部分で、志恩大妃様である事が、皆様に、バレてしまいます)

「爺さん」の・・　この騒ぎよう・・・　まさに　＜お子様作戦＞　でしょうか・・・


※『お子さま作戦 』の単語は、さっき、志恩大妃の時に、使用したんでしたね？こんな、繰り返し使えば、即バレます。


ご家族、旦那さん、いなくなって、寂しいのかな？
万引きしないで。

3366：トンチンカン：2016/11/30(水) 08:17:27 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・

3367：トンチンカン：2016/11/30(水) 08:27:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や、「妄想」ではなく・・　＜幻想＞の世界を　彷徨（さまよ）って　いますね？！

「爺さん」・・　すべての「現象的縛り」を解き放つことですよ・・！！

「精神的落ち着き」を取り戻してから・・　＜趣味・道楽＞の世界を堪能しましょう・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3368：トンチンカン信徒：2016/11/30(水) 16:53:08 ID:7fPZIS8I
>>3366
ほら、いつまでも、こんな、韓流ドラマやてたら志恩大妃に戻っても、信用は、０パーセント。

トンチンカン大師(主演女優：志恩大妃)

3366:トンチンカン(志恩大妃)

16/11/30(水) 08:17:27 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・


※すごいですね、マサノブを叫び、今度は、日野さんが、気に入らないので、攻撃です。

和歌山の布団叩き婆さん、万引き老人、そして、
トンチンカンの志恩老婦人。

三大老人公害。

3369：トンチンカン信徒：2016/11/30(水) 17:04:23 ID:WjvIHVpE
>>3367

志恩大妃様の空想の産物。

それが、トンチンカン大師です。

トンチンカンに変身して、演じてる時、志恩様は、生き甲斐を感じるのでしょ。

(志恩様主演、トンチンカン大師)

3367:トンチンカン

16/11/30(水) 08:27:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や、「妄想」ではなく・・　＜幻想＞の世界を　彷徨（さまよ）って　いますね？！←(これ、おもしろい、志恩様(トンチンカン師)自信が、老人徘徊してるのでは？)

「爺さん」・・　すべての「現象的縛り」を解き放つことですよ・・！！

「精神的落ち着き」を取り戻してから・・　＜趣味・道楽＞の世界を堪能しましょう・・←(トンチンカン(志恩様)が、心が老化して、人の事は言えない、自分を見直しましょ)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※すごいですね、マサノブを叫び、今度は、日野さんが、気に入らないので、攻撃です。

和歌山の布団叩き婆さん、万引き老人、そして、
トンチンカンの志恩老婦人。

三大老人公害。

3370：トンチンカン：2016/11/30(水) 21:40:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さぁ〜　皆さん・・

これから「自然共生◇日本国実相顕現」の『過去文』をジックリと＜検証＞しましょう！

一人、また一人と・・　「爺さん」が　増えて　いきそうですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　＜確定＞！！

ということは・・　「マサノブ爺さん」が、この掲示板に　出没　していたのです！！

朝から晩まで・・　＜大閑人＞ですね・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3371：トンチンカン：2016/11/30(水) 21:41:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3372：トンチンカン信徒：2016/11/30(水) 23:32:54 ID:g5hdZ7NQ
>>3371
韓流ドラマ：『トンチカン大師が、叫ぶ』

主演は、迷女優の、志恩大妃さんです。


今回も、愛護(アイゴー)、愛護(アイゴー)と、
韓流老婆独特の名演技、の志恩大妃様。

マサノブ、マサノブと、恨み節を、連発、する所が、特徴です。

虚偽と、偽りの、志恩さん、

さー、素晴らしい、演技お楽しみください。

(韓流ドラマ：トンチンカン大師が、叫ぶ)

3371:トンチンカン

16/11/30(水) 21:41:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の　＜お得意芸＞　なのです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※全て、演技なので、フィクションです。

3373：トンチンカン：2016/11/30(水) 23:59:07 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の facebook に張られた　「写真」・・

どの様に見ても・・　＜爺さんの顔＞　そのものですね・・？！

「目は落ち込み」・・　「肌つやは無く」・・　年齢（とし）は隠せませんね・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3374：トンチンカン：2016/12/01(木) 00:07:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や、「妄想」ではなく・・　＜幻想＞の世界を　彷徨（さまよ）って　いますね？！

「爺さん」・・　すべての「現象的縛り」を解き放つことですよ・・！！

「精神的落ち着き」を取り戻してから・・　＜趣味・道楽＞の世界を堪能しましょう・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3375：トンチンカン信徒：2016/12/01(木) 00:11:19 ID:Deo9tGLI
>>3373

楽しいですか？

志恩大妃様

トンチンカン大師に、変死して、悪口書くの？

恐らく、あんな、立派なこと、言ってたけど？

本当は、日常家族からも、見放されてるではなかな？

志恩さん？

それが、トンチンカン大師の正体

(志恩のストレス解放が、トンチカン大師)

3373:トンチンカン

16/11/30(水) 23:59:07 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の facebook に張られた　「写真」・・

どの様に見ても・・　＜爺さんの顔＞　そのものですね・・？！

「目は落ち込み」・・　「肌つやは無く」・・　年齢（とし）は隠せませんね・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


※きっと、マサノブ総裁に、八つ当たり、するしか、家族や、近隣に相手にされない、現実の自分と向き合える時間なんだろね？

志恩様の、心の闇

3376：トンチンカン：2016/12/01(木) 06:26:51 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M

＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「自然共生◇日本国実相顕現」が・・　ご自身で、≪白状≫しているのです！！

私は・・　「マサノブ爺さん」です、と・・・

3377：トンチンカン：2016/12/01(木) 06:29:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


3295 ：トンチンカン ：2016/11/25(金) 23:37:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」や・・　「他のご兄弟」に・・　＜謝罪＞して下さい！！

「マサノブ爺さん」・・　こんな発言は、貴方以外にする人はおりませんから・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3378：トンチンカン：2016/12/04(日) 15:51:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA


クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3379：トンチンカン：2016/12/07(水) 02:08:35 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M

マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3380：トンチンカン：2016/12/07(水) 02:22:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3381：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 03:43:16 ID:0qBeQ2tk
>>3380
志恩大妃様、変死ゴッコ。

もっと、楽しく、遊ぼうね。

3380:トンチンカン(中身は志恩様)

16/12/07(水) 02:22:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「トンチンカン婆さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンチンカン総裁」ご自身なのです！！

こんな「トンチンカン総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


そうだね？、さすが、トンチンカン師だ？

早く、引退しよう、志恩さん

3382：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 04:03:11 ID:0qBeQ2tk
>>3380
楽しいね。

貼り出し。

お手伝い。

3380:トンチンカン

16/12/07(水) 02:22:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「トンチンカン婆さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンチンカン総裁(志恩大妃)」ご自身なのです！！

こんな「トンチンカン総裁(志恩大妃)」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


そうですよね。

お年なんですから。

トンチンカン大師。
いや、志恩大妃様
掲示板も、生長の家も引退されて。

老後を、静岡の保養地でお過ごしお。

3383：神の子さん：2016/12/07(水) 04:19:23 ID:cXszNcpE
http://slow-hand.jp/url/?id=898

3384：トンチンカン：2016/12/07(水) 09:27:27 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3385：トンチンカン：2016/12/07(水) 09:28:39 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA


クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3386：トンチンカン：2016/12/07(水) 09:29:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M

マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3387：トンチンカン：2016/12/07(水) 09:30:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3388：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 16:17:29 ID:i0TtzsCM
>>3387

3387:トンチンカン大師(本心)

16/12/07(水) 09:30:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「トンチンカン婆さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンチンカン総裁」ご自身なのです！！

こんな「トンチンカン総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3389：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 16:20:23 ID:i0TtzsCM
>>3387

3387:トンチンカン(これが、本心です)

16/12/07(水) 09:30:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「トンチンカン婆さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンチンカン総裁」ご自身なのです！！

こんな「トンチンカン総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3390：トンチンカン：2016/12/07(水) 17:54:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3391：トンチンカン：2016/12/07(水) 17:56:12 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3392：トンチンカン：2016/12/07(水) 17:56:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA


クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3393：トンチンカン：2016/12/07(水) 17:57:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M

マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3394：トンチンカン：2016/12/11(日) 07:17:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3395：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:24:12 ID:DEisvwiw
>>3394
2125:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 14:19:03 ID:xpTnvi6k
>>2124
必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 3394:トンチンカン

16/12/11(日) 07:17:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

早く、だれでも、マサノブを、謝罪しましょ。
貴女の罪は、明白です

3396：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:29:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3397：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:42:35 ID:bwBde5BI
>>3396
3395:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 14:24:12 ID:DEisvwiw
>>3394
2125:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 14:19:03 ID:xpTnvi6k
>>2124
必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 3394:トンチンカン

16/12/11(日) 07:17:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

早く、だれでも、マサノブを、謝罪しましょ。
貴女の罪は、明白です

3398：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:44:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3399：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:02:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
具体的に、＜断言＞したと言う　「そのコトバ（文書）」を　提示　出来ないの・・？？

書いてもいないコトを・・　でっちあげ、何が　「謝罪せよ」　なのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3400：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 15:30:02 ID:i0TtzsCM
>>3399
16/12/11(日) 14:24:12 ID:DEisvwiw
>>3394
2125:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 14:19:03 ID:xpTnvi6k
>>2124
必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 3399:トンチンカン

16/12/11(日) 15:02:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
具体的に、＜断言＞したと言う　「そのコトバ（文書）」を　提示　出来ないの・・？？

書いてもいないコトを・・　でっちあげ、何が　「謝罪せよ」　なのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

貴女の、発言です。
だれも、でちあげてません。貴女の責任転化癖です。

公開証明されたのです。

3401：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:30:58 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
具体的に、＜断言＞したと言う　「そのコトバ（文書）」を　提示　出来ないの・・？？

書いてもいないコトを・・　でっちあげ、何が　「謝罪せよ」　なのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3402：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:35:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖経もどき』の出現は・・　　予見されていた・・・！！

こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《重要！》谷口雅春先生は『ニセ経』の出現を予見せられていた…！ (4116)
日時：2016年12月07日 (水) 10時11分
名前：破邪顕正


表題は、『理想世界』誌・昭和３２年４月号に出てきます。

《自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むこ
とを勧め、その経本を売る。

それで本部へ奉納される奉納金は全部御自分の収入になる。

これほど旨いことはないのでありますが、その代り、こういう狡猾な個人的な利欲的な行
為をしますと、霊界からの守護がなくなります…》(５６頁)


ここの箇所を拝読して、正直、身震いしました。

これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現
の予言の言葉であると思ったからです。

尊師・谷口雅春先生はすべてお見通しだったのですね。

で、重要なのは、こんな代物では「霊界からの守護がなくなります」と明確に述べておら
れるところです。

つまり、間違っても、こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦し
てはならないということなのです。

ましてや、霊界におられる御霊様に対して、読誦してはならない！

ご存じのように「雅春先生の会」で今、永代供養をさせていただいておりますが、「御霊
代」は聖経「甘露の法雨」と聖経「天使の言葉」であり、毎日、それを連続読誦して、真
心込めてお祀りさせていただいております。

「霊界からの守護」は、「聖経」にしか天降らないと確信しているがゆえです。

信仰は純粋でなければなりません。

「甘露の法雨」と創作された“お経類似のもの”とを混ぜて読誦してはならないのです。

冒頭に紹介させていただいた、谷口雅春先生のこの予言の言葉をしっかりと拝読していた
だき、純粋なる信仰に生きていっていただきたいと心から念願せずにはいられません。

いまだ、“お経類似のもの”を読誦しているような信徒を見かけられたら、この谷口雅春
先生のご文章をぜひ、ご紹介くださるようお願いいたします。

こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教
総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3403：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:37:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖経もどき』の出現は・・　　予見されていた・・・！！

・こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…
　これは・・　谷口雅春先生が書かれた　文章　です！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3404：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 15:38:20 ID:6P9xE/L6
>>3401
>>3399
16/12/11(日) 14:24:12 ID:DEisvwiw
>>3394
2125:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 14:19:03 ID:xpTnvi6k
>>2124
必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 3401:トンチンカン

16/12/11(日) 15:30:58 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
具体的に、＜断言＞したと言う　「そのコトバ（文書）」を　提示　出来ないの・・？？

書いてもいないコトを・・　でっちあげ、何が　「謝罪せよ」　なのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ちゃんと、解説付きで、以前は、公開確認にしましたが、貴女が、盲目的に無視されただけ。

認めなくても、公開証明されました。

3405：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:39:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖経もどき』の出現は・・　　予見されていた・・・！！

・こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…
　これは・・　谷口雅春先生が書かれた　文章　です！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3406：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 15:41:08 ID:6P9xE/L6
>>3404
貴女が、まず、謝罪ですね。

疲れたの、寝ます。

早く、やろうね。

仕事はテキパキ。

3407：トンチンカン：2016/12/11(日) 16:26:33 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『破邪さん』の文章を　＜転載＞　したら・・　「転載者」に回答責任がある・・？？

「トンデモ総裁」の文章を　＜転載＞　したら・・　その責任も「転載者」なの・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3408：トンチンカン：2016/12/11(日) 16:31:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　早く　＜辞めよう＞　ね・・・

早く、やろうね・・　　＜退任処理＞は、テキパキと・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3409：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 21:47:21 ID:6P9xE/L6
>>3408
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 3408:トンチンカン

16/12/11(日) 16:31:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　早く　＜辞めよう＞　ね・・・

早く、やろうね・・　　＜退任処理＞は、テキパキと・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※あら、やっぱり、志恩さんだったの？

いくら、誰もマサノブしても、して、もう、ダメだよ。

これ、謝罪しないとね

3410：トンチンカン：2016/12/11(日) 22:08:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『破邪さん』の文章を　＜転載＞　したら・・　「転載者」に回答責任がある・・？？

「トンデモ総裁」の文章を　＜転載＞　したら・・　その責任も「転載者」なの・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3411：トンチンカン：2016/12/11(日) 22:10:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖経もどき』の出現は・・　　予見されていた・・・！！

・こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…
　これは・・　谷口雅春先生が書かれた　文章　です！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3412：トンチンカン：2016/12/11(日) 22:11:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖経もどき』の出現は・・　　予見されていた・・・！！

こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《重要！》谷口雅春先生は『ニセ経』の出現を予見せられていた…！ (4116)
日時：2016年12月07日 (水) 10時11分
名前：破邪顕正


表題は、『理想世界』誌・昭和３２年４月号に出てきます。

《自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むこ
とを勧め、その経本を売る。

それで本部へ奉納される奉納金は全部御自分の収入になる。

これほど旨いことはないのでありますが、その代り、こういう狡猾な個人的な利欲的な行
為をしますと、霊界からの守護がなくなります…》(５６頁)


ここの箇所を拝読して、正直、身震いしました。

これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現
の予言の言葉であると思ったからです。

尊師・谷口雅春先生はすべてお見通しだったのですね。

で、重要なのは、こんな代物では「霊界からの守護がなくなります」と明確に述べておら
れるところです。

つまり、間違っても、こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦し
てはならないということなのです。

ましてや、霊界におられる御霊様に対して、読誦してはならない！

ご存じのように「雅春先生の会」で今、永代供養をさせていただいておりますが、「御霊
代」は聖経「甘露の法雨」と聖経「天使の言葉」であり、毎日、それを連続読誦して、真
心込めてお祀りさせていただいております。

「霊界からの守護」は、「聖経」にしか天降らないと確信しているがゆえです。

信仰は純粋でなければなりません。

「甘露の法雨」と創作された“お経類似のもの”とを混ぜて読誦してはならないのです。

冒頭に紹介させていただいた、谷口雅春先生のこの予言の言葉をしっかりと拝読していた
だき、純粋なる信仰に生きていっていただきたいと心から念願せずにはいられません。

いまだ、“お経類似のもの”を読誦しているような信徒を見かけられたら、この谷口雅春
先生のご文章をぜひ、ご紹介くださるようお願いいたします。

こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教
総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3413：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 22:21:52 ID:0s20hZHM
>>3412
※ほら、貴女発言でしょ 3412:トンチンカン

16/12/11(日) 22:11:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(ここら。
『聖経もどき』の出現は・・　　予見されていた・・・！！

※こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…※マークつけたよ。ここまで、トンチンカン師の発言に成ります。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《重要！》谷口雅春先生は『ニセ経』の出現を予見せられていた…！ (4116)
日時：2016年12月07日 (水) 10時11分
名前：破邪顕正


表題は、『理想世界』誌・昭和３２年４月号に出てきます。

《自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むこ
とを勧め、その経本を売る。

それで本部へ奉納される奉納金は全部御自分の収入になる。

これほど旨いことはないのでありますが、その代り、こういう狡猾な個人的な利欲的な行
為をしますと、霊界からの守護がなくなります…》(５６頁)


ここの箇所を拝読して、正直、身震いしました。

これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現
の予言の言葉であると思ったからです。

尊師・谷口雅春先生はすべてお見通しだったのですね。

で、重要なのは、こんな代物では「霊界からの守護がなくなります」と明確に述べておら
れるところです。

つまり、間違っても、こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦し
てはならないということなのです。

ましてや、霊界におられる御霊様に対して、読誦してはならない！

ご存じのように「雅春先生の会」で今、永代供養をさせていただいておりますが、「御霊
代」は聖経「甘露の法雨」と聖経「天使の言葉」であり、毎日、それを連続読誦して、真
心込めてお祀りさせていただいております。

「霊界からの守護」は、「聖経」にしか天降らないと確信しているがゆえです。

信仰は純粋でなければなりません。

「甘露の法雨」と創作された“お経類似のもの”とを混ぜて読誦してはならないのです。

冒頭に紹介させていただいた、谷口雅春先生のこの予言の言葉をしっかりと拝読していた
だき、純粋なる信仰に生きていっていただきたいと心から念願せずにはいられません。

いまだ、“お経類似のもの”を読誦しているような信徒を見かけられたら、この谷口雅春
先生のご文章をぜひ、ご紹介くださるようお願いいたします。

こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教
総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

※確り、反省しましょ。

3414：トンチンカン：2016/12/11(日) 23:36:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…


※マークつけたよ。ここまで、トンチンカン師の発言に成ります。　（爺さんの誤解）

これは、谷口雅春先生の「ご文章」を、そのままに転載したものです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・爺さん・・　爺さんの　＜誤解＞　ですよ・・！！


・『これほど旨いことはないのでありますが、その代り、こういう狡猾な個人的な利欲的
　な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…　(５６頁)』

3415：トンチンカン：2016/12/11(日) 23:44:38 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと、霊界からの守護がなくなります…


この文章のどこが、『そのような心で「雅宣総裁が」いると断言』しているのですか？

『理想世界』誌・昭和３２年４月号に掲載された「ご文章」ですよ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3416：トンチンカン：2016/12/11(日) 23:54:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜マの字＞　もナイ「文章」から・・

『そのような心で「雅宣総裁が」いる』なんて・・？！　これって＜妄想＞でしょ？

それとも、余程「爺さん」の　心　に感じるモノがあったのでしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3417：トンチンカン：2016/12/12(月) 00:01:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自分で、「勝手な判断」をしておいて・・

他人を　＜追求＞　しようという、その＜姿勢＞は・・

相当に　＜精神的動揺＞ しているようにしか思えないのですが・・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3418：トンチンカン：2016/12/15(木) 21:26:06 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
《特報！》　東京地裁が、＜著作権法違反＞で・・

あの『日本会議の研究』の著者・「菅野完氏」に＜損害賠償＞を命じました！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》東京地裁が、著作権法違反で、あの『日本会議の研究』の著者・菅野完氏に損
害賠償を命じました！(4198)
日時：2016年12月15日 (木) 15時58分
名前：破邪顕正


東京地方裁判所は、本日12月15日、著作権法違反での民事訴訟事件で、あの菅野完氏に
対して、氏が重大な不法行為を行ったと認定し、同被告に対して被害者らへの損害賠償を
命じました。

この裁判のことのおこりは以下のとおりです。

昨年の12月12日、千葉市生涯学習センターにおいて、千葉県内の信徒有志々で結成され
た千葉真理講演会実行委員会が主催する「第３回真理講演会」が開催されました。

ところが、この真理講演会に、あの菅野完氏が潜り込んでいたのです。

純粋な宗教講演会なのに、講師の一人を「日本会議」の“黒幕”と捏造している菅野完氏
は、その証拠をここでとろうとでも思ったのかもしれません。

開会前に、司会者からあらかじめ「録音禁止です」と注意されていたにもかかわらず、菅
野氏は、講師及び主催者に無断で、密かにスマホで、約３時間にわたり、インターネット
による同時中継を行っていたのです。

これは明らかに著作権法第23条（公衆送信権）に違反する行為です。

著作権法では、著作者（講演者等）の許諾を受けず、著作物（講演内容等）をインターネ
ットに無断で送信することを著作権（公衆送信権）侵害としています。

もし、刑事告訴されれば、同法第119条第１項により、最悪１０年以下の懲役を受ける重
大な犯罪です。

主催者である千葉真理講演会実行委員会は、本日、弁護士を通して、次のようなコメント
を発表しました。

「東京地方裁判所が、本日、公正かつ断固たる正義の判決を下されたことに深く敬意を表
し、心から歓迎します。

被告の菅野完氏は、フリージャーナリストと自称しながら、ジャーナリストの倫理に反す
る自らの重大な違法行為について一度も謝罪を行わず、言い逃れに終始しています。

裁判所の判決が下った以上、深く反省し、社会的責任を潔く取っていただきたいと思いま
す。」

ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏の
『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました。

平然と、著作権法違反を犯すような人が書いたものが、どうして『聖典』同様の扱いを受
けなければならないのでしょうか。

今回の判決によって、その素朴な疑問に大きな正当性が付与されたのではないでしょうか。

今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところで
す。

今後の推移に目が離せません！
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3419：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 14:19:17 ID:eV.2kp3Q
>>3418
他人をコピペして、批判して逃げる場合かい？
反日韓流トンチンカンさん？

貴女は、自分の罪を、皆さんに、謝罪しなさい。

2709:トンチンカン

16/12/14(水) 04:38:27 ID:7Vw8/kHk

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『トンチンカン公害』・・　　そうですか・・・？！

「トンチンカン」にとって・・　最高の　＜褒め言葉＞　ですね・・・

嬉しいですね・・　そうなのですね・・・　もっと、もっと、＜頑張れ＞と・・・
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498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。



4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。

3420：トンチンカン：2016/12/16(金) 14:36:42 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところ
です』　　（破邪顕正氏）

『ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏
の『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました』　　（破邪顕正氏）

「今の教団」として・・　どの様に　対処　するのでしょうね・・・？？
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3421：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 14:42:36 ID:suYlPWsY
>>3420
おい？
反日トンチンカン
自分の事は、棚あげかい？中国みたいだね、君は？

3422：トンチンカン：2016/12/16(金) 15:03:13 ID:7Vw8/kHk

>>3421

＜間違っていますよ・・？！＞


おい？
反日マサノブ
自分の事は、棚あげかい？　中国みたいだね、君（マサノブ）は？

3423：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 19:17:19 ID:xpTnvi6k
>>3422
また、創作コピペですか。
反日トンチンカンさーん。
だれ？マサノブて？

私は、トンチンカン信徒ですけど？
読めないの？

嘘付きなの？

ほらね？棚上げだよね、コピベ、中国と同じ

(誰でも、マサノブをした、コピペです。)

3422:トンチンカン

16/12/16(金) 15:03:13 ID:7Vw8/kHk

>>3421

＜間違っていますよ・・？！＞


おい？
反日マサノブ
自分の事は、棚あげかい？　中国みたいだね、君（マサノブ）は？


※この、『誰でも、マサノブ』をしたと、皆さんが、認定しますし、貴女も、確認してね。

確認したら、謝罪ねがいます。

3424：トンチンカン：2016/12/16(金) 20:42:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところ
です』　　（破邪顕正氏）

『ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏
の『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました』　　（破邪顕正氏）

「今の教団」として・・　どの様に　対処　するのでしょうね・・・？？
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3425：トンチンカン：2016/12/16(金) 20:43:19 ID:7Vw8/kHk

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《特報！》　東京地裁が、＜著作権法違反＞で・・

あの『日本会議の研究』の著者・「菅野完氏」に＜損害賠償＞を命じました！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》東京地裁が、著作権法違反で、あの『日本会議の研究』の著者・菅野完氏に損
害賠償を命じました！(4198)
日時：2016年12月15日 (木) 15時58分
名前：破邪顕正


東京地方裁判所は、本日12月15日、著作権法違反での民事訴訟事件で、あの菅野完氏に
対して、氏が重大な不法行為を行ったと認定し、同被告に対して被害者らへの損害賠償を
命じました。

この裁判のことのおこりは以下のとおりです。

昨年の12月12日、千葉市生涯学習センターにおいて、千葉県内の信徒有志々で結成され
た千葉真理講演会実行委員会が主催する「第３回真理講演会」が開催されました。

ところが、この真理講演会に、あの菅野完氏が潜り込んでいたのです。

純粋な宗教講演会なのに、講師の一人を「日本会議」の“黒幕”と捏造している菅野完氏
は、その証拠をここでとろうとでも思ったのかもしれません。

開会前に、司会者からあらかじめ「録音禁止です」と注意されていたにもかかわらず、菅
野氏は、講師及び主催者に無断で、密かにスマホで、約３時間にわたり、インターネット
による同時中継を行っていたのです。

これは明らかに著作権法第23条（公衆送信権）に違反する行為です。

著作権法では、著作者（講演者等）の許諾を受けず、著作物（講演内容等）をインターネ
ットに無断で送信することを著作権（公衆送信権）侵害としています。

もし、刑事告訴されれば、同法第119条第１項により、最悪１０年以下の懲役を受ける重
大な犯罪です。

主催者である千葉真理講演会実行委員会は、本日、弁護士を通して、次のようなコメント
を発表しました。

「東京地方裁判所が、本日、公正かつ断固たる正義の判決を下されたことに深く敬意を表
し、心から歓迎します。

被告の菅野完氏は、フリージャーナリストと自称しながら、ジャーナリストの倫理に反す
る自らの重大な違法行為について一度も謝罪を行わず、言い逃れに終始しています。

裁判所の判決が下った以上、深く反省し、社会的責任を潔く取っていただきたいと思いま
す。」

ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏の
『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました。

平然と、著作権法違反を犯すような人が書いたものが、どうして『聖典』同様の扱いを受
けなければならないのでしょうか。

今回の判決によって、その素朴な疑問に大きな正当性が付与されたのではないでしょうか。

今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところで
す。

今後の推移に目が離せません！
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3426：トンチンカン信徒：2016/12/17(土) 01:09:15 ID:xpTnvi6k
>>3424
反日韓流トンチンカンの
証拠を公開します。

管理人様・皆さん確認してね。
トンチンカン師は、都合良く、破邪師を裏切りました。


(コピペ禁止・破邪師を裏切りコメント入りです)

4340:トンチンカン

16/12/12(月) 08:21:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！


・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！


・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！
※(ここの部分が、破邪師を裏切った、コメントになっています。彼女は本流ではありません)



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4331： 質問 ：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(今回のコピペは、都合良く、破邪師の文章を使ってますよね。卑怯で、狡い、汚い、都合で、裏切ります。嘘付きを、証明してます。日本会議うんぬんに騙されては、いけません。単なる、詐欺師です) 3424:トンチンカン

16/12/16(金) 20:42:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところ
です』　　（破邪顕正氏）

『ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏
の『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました』　　（破邪顕正氏）

「今の教団」として・・　どの様に　対処　するのでしょうね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3424:トンチンカン

16/12/16(金) 20:42:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところ
です』　　（破邪顕正氏）

『ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏
の『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました』　　（破邪顕正氏）

「今の教団」として・・　どの様に　対処　するのでしょうね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3427：トンチンカン：2016/12/17(土) 01:28:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑦　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M

あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、親に責任は
無いんだ。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の
見方だけど警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息
子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3428：トンチンカン：2016/12/17(土) 01:29:53 ID:7Vw8/kHk

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⑧　2661 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA

クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ。そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3429：トンチンカン：2016/12/17(土) 01:30:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
⑨　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M

マジで？！　そんなに離婚だらけなのか。それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね。信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3430：トンチンカン：2016/12/17(土) 01:32:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3431：トンチンカン信徒：2016/12/17(土) 02:17:08 ID:tupAKRBI
>>3430
あら？都合悪い内容は、スルーするのね？
狡いのね。
3426:トンチンカン信徒

16/12/17(土) 01:09:15 ID:xpTnvi6k
>>3424
反日韓流トンチンカンの
証拠を公開します。

管理人様・皆さん確認してね。
トンチンカン師は、都合良く、破邪師を裏切りました。


(コピペ禁止・破邪師を裏切りコメント入りです)

4340:トンチンカン

16/12/12(月) 08:21:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！


・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！


・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！
※(ここの部分が、破邪師を裏切った、コメントになっています。彼女は本流ではありません)



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4331： 質問 ：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(今回のコピペは、都合良く、破邪師の文章を使ってますよね。卑怯で、狡い、汚い、都合で、裏切ります。嘘付きを、証明してます。日本会議うんぬんに騙されては、いけません。単なる、詐欺師です) 3424:トンチンカン

16/12/16(金) 20:42:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところ
です』　　（破邪顕正氏）

『ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏
の『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました』　　（破邪顕正氏）

「今の教団」として・・　どの様に　対処　するのでしょうね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3424:トンチンカン

16/12/16(金) 20:42:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後、この『日本会議の研究』を教団がどう取り扱っていくのか、実に興味あるところ
です』　　（破邪顕正氏）

『ご存じのように、〝背教総裁〟は、今回、著作権法違反で損害賠償を命ぜられた菅野氏
の『日本会議の研究』を、恰も、『聖典』であるかの如く扱って、それを信徒に読むよう、
圧力をかけてきました』　　（破邪顕正氏）

「今の教団」として・・　どの様に　対処　するのでしょうね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3432：トンチンカン：2016/12/17(土) 06:32:10 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
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3433：トンチンカン：2016/12/24(土) 01:48:24 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし・・　こんな「発言」を・・　「トンデモ総裁」以外に、＜誰＞がする・・？？

「生長の家」を　＜貶めている＞　その人は・・　「トンデモ総裁」ご自身なのです！！

こんな「総裁」・・　早く辞めれば・・　そうすれば、いや、それしかナイのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3434：トンチンカン：2016/12/24(土) 01:59:14 ID:7Vw8/kHk

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『苟も　宗教法人生長の家総裁　に薄汚い言辞を投稿するトンチンカン』・・？！

バカにしないで頂きたい・・

この　「エゲツナイ発言」　は・・？？　「トンデモ総裁」・・　貴方ですよ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3435：なかなか面白い：2016/12/24(土) 07:34:41 ID:pBFxA6H6
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。



苟も宗教法人生長の家総裁に薄汚い言辞を投稿するトンチンカンを野放しにする、トキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、あなたは即刻教団を去るべきだ。



　　　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ

3436：トンチンカン：2016/12/24(土) 07:56:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『苟も　宗教法人生長の家総裁　に薄汚い言辞を投稿するトンチンカン』・・？！

それも言うなら・・　＜公職＞としての「総裁」として・・

＜言行不一致＞を　正して　から、言っていただきたいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

3437：なかなか面白い：2016/12/24(土) 08:00:22 ID:pBFxA6H6
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。



苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、トキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、あなたは即刻教団を去るべきだ。



　　　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ

3438：トンチンカン：2016/12/24(土) 11:28:11 ID:7Vw8/kHk

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・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

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3439：なかなか面白い：2016/12/24(土) 12:12:21 ID:pBFxA6H6
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。



苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうというトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、あなたは即刻教団を去るべきだ。



　　　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ

3440：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:56:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3441：なかなか面白い：2016/12/24(土) 15:00:18 ID:pBFxA6H6
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。



苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3442：トンチンカン：2016/12/24(土) 16:23:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3443：神の子さん：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA
>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

3444：なかなか面白い：2016/12/24(土) 19:06:55 ID:fCpfRu6g
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3445：なかなか面白い：2016/12/24(土) 20:31:33 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3446：トンチンカン：2016/12/24(土) 21:58:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

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3447：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:10:49 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3448：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:11:51 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3449：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:14:18 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

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3450：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:15:25 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3451：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:16:27 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3452：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:17:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

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3453：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:24:59 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3454：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:25:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

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3455：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:25:49 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3456：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:26:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

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3457：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:26:55 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3458：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:27:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3459：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:32:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3460：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:42:26 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3461：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:43:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしているのですね・・？！

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3462：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:43:39 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3463：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:44:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしているのですね・・？！

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3464：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:44:41 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3465：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:44:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしているのですね・・？！

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3466：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:45:35 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3467：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:46:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしているのですね・・？！

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3468：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:46:39 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3469：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:47:40 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

3470：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:48:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トキ管理人　殿

この　＜一連のやり取り＞　・・　後で、バッサリ　＜削除＞　して下さい・・

「トンデモ総裁」に・・　お付き合いしているだけですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3471：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:51:25 ID:mF6dhu3U

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3472：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:51:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トキ管理人　殿

この　＜一連のやり取り＞　・・　後で、バッサリ　＜削除＞　して下さい・・

「トンデモ総裁」に・・　お付き合いしているだけですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3473：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:53:51 ID:mF6dhu3U

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3474：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:54:03 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トキ管理人　殿

この　＜一連のやり取り＞　・・　後で、バッサリ　＜削除＞　して下さい・・

「トンデモ総裁」に・・　お付き合いしているだけですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3475：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:06:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしているのですね・・？！

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？

『聖夜』どころじゃナイですね・・　　＜怨念の夜＞を　ムカムカ　と・・・？？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3476：なかなか面白い：2016/12/24(土) 23:11:15 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3477：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:11:46 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしているのですね・・？！

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？

『聖夜』どころじゃナイですね・・　　＜怨念の夜＞を　ムカムカ　と・・・？？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3478：なかなか面白い：2016/12/24(土) 23:14:25 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

3479：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:15:46 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らしかない・・？！　　辛いですね・・・

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？

『聖夜』どころじゃナイですね・・　　＜怨念の夜＞を　ムカムカ　と・・・？？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3480：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:19:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

＜アラシ＞して・・　「ウップン」を晴らすしかない・・？！　　辛いですね・・・

明日、クリスマスまで・・　延々と続けるのですか・・？？？

『聖夜』どころじゃナイですね・・　　＜怨念の夜＞を　ムカムカ　と・・・？？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3481：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:43:24 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

「トンデモ総裁」・・　　とうとう、＜逆上＞・・・！！

＜総裁完全失格＞だ！　　「教団」から　即刻　 立ち去れ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3482：トンチンカン：2016/12/25(日) 00:13:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜ぁ〜　　「クリスマス」になってしまった・・

＜怨念の夜＞は更けて行く・・　　＜逆上の火＞は、「トンデモ総裁」の胸の内に・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3483：あ？教区版違反者。逮捕：2016/12/25(日) 12:07:28 ID:U8jgoUNs
>>3482
管理人さん

この人、教区版違反者
です。

逮捕してください。

3484：訊け総裁に辞めてほいの？：2016/12/25(日) 12:10:43 ID:U8jgoUNs
>>3482
3482:トンチンカン

16/12/25(日) 00:13:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜ぁ〜　　「クリスマス」になってしまった・・

＜怨念の夜＞は更けて行く・・　　＜逆上の火＞は、「トンデモ総裁」の胸の内に・・


※噂だと、トンデモ総裁＝訊け総裁
て、言われるよ。


トンチンカンさん、そうなんだね

3485：トンチンカン：2016/12/25(日) 19:22:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

「トンデモ総裁」・・　　とうとう、＜逆上＞・・・！！

＜総裁完全失格＞だ！　　「教団」から　即刻　 立ち去れ！！
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3486：トンチンカン：2016/12/31(土) 23:22:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
老人、マサノブの「クズゴミ」語録！
　　　　　　　　これでは総裁完全失格だ！　　教団から即刻立ち去れ！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6196] 狂乱マサノブの「クズゴミ」語録！　これでは総裁完全失格だ！　教団から即刻
立ち去れ！！
坂東太郎 - 2016年12月22日 (木) 10時50分


「狂乱総裁マサノブ」は、「トキ掲示板」でとんでもない“クズゴミ語録”を過去に書い
ている！　「神の子さん」と云うハンドルネームで自分を含めてクズゴミの兄弟を育てた
のは、清超先生と恵美子先生の責任であると罵っている。こんな宗教家が世界の何処にあ
ろうか？
これをご存じない信徒さんのために、転載します。全くとんでもない狂いに狂った性格で
す。これでは総裁の資格なんて全くなし！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
●　2643 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/28(土) 04:46:33 ID:myW6Wp0M 894
神の子さん[] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA
>>893、不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せ
るという事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)なのにお家騒動見せられ
たら信仰からは遠のきますよね、それでも信じる人は付いてきなさいという振るいがけな
のか、そんな振るいにかけるような神様、こっちから願い下げじゃ！みたいな気持ちです
よ、家賃は税制面でのアドバイスが専門家からあったかもしれませんが、宗教家は家族の
大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？と思います。恵美子先生も総裁もご兄弟も先
生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得力無いですよ。そんなん
だから貧流に乗っ取られるんですよ

●　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M
ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？
普通の親は息子が不良になると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけど、それす
ら出来ないということはつまり、この親にしてこの子ありって話だね

●　2651 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:19:56 ID:myW6Wp0M
どうやったらこんなゴミクズが育つのか逆に知りたいわ、恵美子先生が生長の家の子育て
をしたのに息子はゴミクズになったとすれば生長の家の子育ては間違っていた事になる、
恵美子先生が他人には説教しておきながら自分は生長の家の子育てをしなかったとすれば
トンデモ嘘つきということになる。どっちよ

●　2652 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:22:57 ID:myW6Wp0M
ジュンコの実家も生長の家なんだろう？　夫婦揃ってクズじゃん
生長の家の教育って間違ってるんじゃないの？

●　2654 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M
>>2650、親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？そんな
奴は生まれて来ない方が良かったよね
堕胎してりゃ良かったのかな？

●　2655 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA
>>2653、創業家にこんなゴミクズが産まれるなんて、どれだけ業が深いんだろうね

●　2658 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M
>>2656、親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ、ゴミクズ要ら
ないよね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？

●　2659 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:44:53 ID:myW6Wp0M
夫婦揃ってゴミクズなのは何で？　生長の家育ちなんだろう2人とも

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;ampmode=res&amp;amplog=3054
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3487：トンチンカン：2016/12/31(土) 23:23:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
老人、マサノブ　総裁　の「クズゴミ」語録！　　＜つづき＞
　　　　　　　　これでは　総裁完全失格　だ！　　教団から即刻立ち去れ！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6196] 狂乱マサノブの「クズゴミ」語録！　これでは総裁完全失格だ！　教団から即刻
立ち去れ！！
坂東太郎 - 2016年12月22日 (木) 10時50分


「狂乱総裁マサノブ」は、「トキ掲示板」でとんでもない“クズゴミ語録”を過去に書い
ている！　「神の子さん」と云うハンドルネームで自分を含めてクズゴミの兄弟を育てた
のは、清超先生と恵美子先生の責任であると罵っている。こんな宗教家が世界の何処にあ
ろうか？
これをご存じない信徒さんのために、転載します。全くとんでもない狂いに狂った性格で
す。これでは総裁の資格なんて全くなし！


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●　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M
あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、トンチンカ
ンさんに言わせると親に責任は無いんだね。どんな育て方したら息子2人も出来損ないに
なるんだろうってのが世間一般の見方だけど、警察の人にも「産んだだけですから知りま
せん」とでも言ったのかね。クズ息子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ

●　2661 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA
クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ、そりゃ無理というものでしょ、恵美
子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。
そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でし
ょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。
恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。

●　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M
>>2661
マジで？！　そんなに離婚だらけなのか、それでよく母親代表、妻代表みたいなことして
たね、信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事
言うと思う

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;ampmode=res&amp;amplog=3054
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3488：トンチンカン：2016/12/31(土) 23:27:06 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「クズゴミ」語録の内容たるや・・

やっぱり、狂乱した　「老人、マサノブ」　以外に・・　誰も書けません・・！！

「一般信徒」のほとんどは・・　あんな「詳細なお話」は知りませんから・・・
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3489：トンチンカン：2017/01/07(土) 22:03:14 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「雅宣」の ＜悪業＞・・　　世界の「信徒」の目に　＜隠せなく＞　なった・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6402] 雅宣の悪業
がんこ親爺 - 2017年01月06日 (金) 23時27分


清超先生が“生命の実相”によって救われ、其の結果 生長の家に

奉職、奇遇にも 恵美子先生 と会われ、神によって結ばれたのである

そして 雅宣 お前が生まれたのである。　其れを神の御心に反し

俺を生んだ奴。 俺を孕ませた奴。 と愚弄。　　揚句の果て

生長の家の大神の神示。 経典。 甘露の法雨に欠点がある。 それを

俺が見出し、俺が其れを補うのである。 時代が変わったから、

教えの内容も変えると嘯き、　唯の 凡人雅宣 が替えてしまったのである。

そして 偽経 を信徒に挙げさせているのである。

般若心経を各宗の高僧が、時代が変わったからと、心経を書き換へた高僧が居られたか。

生長の家を批判し、破壊し、教えを批判しながら、生長の家の名称だけを継承し、

“金の成る木は捨てられぬ”　看板泥棒 である

谷口雅春先生の御恩に歯剥き、批判し、破壊し、宗教界の 悪党 が

総裁の地位について居る。 これが 今の生長の家の実態 である。

此の様な投稿を、低級な批判をすると批判する批判者もいる。

　　　　真の實相”生長の家”の信者
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3490：情報操作見つけ！：2017/01/08(日) 01:06:02 ID:8UEVfL8A
>>3487
情報操作、発見・確認しました。

皆さん。注目。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M
あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだ
よね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、トンチンカ
ンさんに言わせると親に責任は無いんだね。どんな育て方したら息子2人も出来損ないに
なるんだろうってのが世間一般の見方だけど、警察の人にも「産んだだけですから知りま
せん」とでも言ったのかね。クズ息子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※トンチンカンさん、
谷口家の家族の情報操作、コメント、確認・発見しまた。

練成で、府中の谷口家のお墓へ行かれた事のある人は？

この、コメントに、情報操作を確認できると思います。

谷口家
長男、次男、三男です。
異端派とは言え、背信行為の言葉ですね。

3491：社会事業団の金銭コメントは？：2017/01/08(日) 01:10:54 ID:cwr01AVA
>>3489
3489:トンチンカン

17/01/07(土) 22:03:14 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「雅宣」の ＜悪業＞・・　　世界の「信徒」の目に　＜隠せなく＞　なった・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


※社会事業団の金銭流用コメントのコピペは、どうななりました？

情報操作何故するの？

3492：トンチンカン：2017/01/08(日) 03:06:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！

・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3493：トンチンカン：2017/01/08(日) 03:27:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・お辛（つら）いのでしょうね・・　＜孤独＞なのでしょうね・・・

・「宗教家」としての　＜資質＞　がナイのですから・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3494：社会事業団の金銭流用？：2017/01/08(日) 08:57:09 ID:yH0.YhUw
>>3493
自由に、誰で、マサノブどうぞ。

だけど、此方を、おねがいします。

社会事業団の金銭流用コメントの件
情報操作されましたね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3493:トンチンカン

17/01/08(日) 03:27:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・お辛（つら）いのでしょうね・・　＜孤独＞なのでしょうね・・・

・「宗教家」としての　＜資質＞　がナイのですから・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

言い訳、自由てすね。

3495：情報操作発見されてました？：2017/01/08(日) 09:02:09 ID:yH0.YhUw
>>3492
情報操作
したのに、逃げるの
言い訳して？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3492:トンチンカン

17/01/08(日) 03:06:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！

・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ちゃと、発見したよ。

言い訳ばかりだね。

3496：トンチンカン：2017/01/08(日) 11:52:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」という　『名前』　だけは　＜死守＞　していますが・・

「教勢」の＜急激な低下＞は・・　「講習会の受講者数」の 大幅な＜減少＞は・・

今や「トンデモ総裁」には・・　この「現状」を打破する　＜能力＞　がナイのです！！

世界の「信徒」達が・・　この現状に　気づいた　のです・・！！！
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3497：社会事業団の件は？：2017/01/08(日) 12:07:56 ID:tupAKRBI
>>3496
ね？
社会事業団の情報は？

逃げないで、皆に教えて？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3496:トンチンカン

17/01/08(日) 11:52:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」という　『名前』　だけは　＜死守＞　していますが・・

「教勢」の＜急激な低下＞は・・　「講習会の受講者数」の 大幅な＜減少＞は・・

今や「トンデモ総裁」には・・　この「現状」を打破する　＜能力＞　がナイのです！！

世界の「信徒」達が・・　この現状に　気づいた　のです・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
世間一般は、分派・異端派と、言われてます(笑い)

近眼ですね。
眼鏡かしますか。

それより、情報操作した件、公開してね。

3498：トンチンカン：2017/01/08(日) 12:47:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「雅宣」の ＜悪業＞・・　　世界の「信徒」の目に　＜隠せなく＞　なった・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3499：トンチンカン：2017/01/08(日) 12:47:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！

・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3500：トンチンカン：2017/01/08(日) 12:48:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・お辛（つら）いのでしょうね・・　＜孤独＞なのでしょうね・・・

・「宗教家」としての　＜資質＞　がナイのですから・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3501：貴女も長寿練成いきます。：2017/01/08(日) 12:51:43 ID:suYlPWsY
>>3499
トキさんに
指導してもらて。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3499:トンチンカン

17/01/08(日) 12:47:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！

・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

こんな、辞めて。

宇治練成道場へ
いきますか？
シオンさんと？

万物調和六章経
唱える訓練しましょうね。

3502：トンチンカン：2017/01/08(日) 12:58:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・どうしようもナイ、ご自身の　＜精神状態＞　に・・

・もう・・　＜荒れ狂う＞よりナイのですね・・　そうなのね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3503：情報操作件よろしく：2017/01/08(日) 16:49:24 ID:eiq//FRM
>>3502
3502:トンチンカン

17/01/08(日) 12:58:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・どうしようもナイ、ご自身の　＜精神状態＞　に・・

・もう・・　＜荒れ狂う＞よりナイのですね・・　そうなのね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3504：トンチンカン：2017/01/08(日) 20:31:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅春先生の生長の家の掲示板」の　アドレス　だけ表示して、読め､読め、と・・
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu.html　（パソコン用）

平成２７年度 以前の 「掲示板」 ・・　そんな脳裏の彼方にあるものを・・・

またまた、その「一覧」の中から　＜捜しなさい＞　なんて・・？？

だから、貴方が　「当該文面」　を、「提示しなさい」と言っているのです。　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・その中に、「トンチンカン」が何か述べているのですか・・？？？

3505：情報操作しましたね。：2017/01/08(日) 20:45:04 ID:GwJAprd6
>>3504
3504:トンチンカン

17/01/08(日) 20:31:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅春先生の生長の家の掲示板」の　アドレス　だけ表示して、読め､読め、と・・
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu.html　（パソコン用）

平成２７年度 以前の 「掲示板」 ・・　そんな脳裏の彼方にあるものを・・・

またまた、その「一覧」の中から　＜捜しなさい＞　なんて・・？？

だから、貴方が　「当該文面」　を、「提示しなさい」と言っているのです。　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・その中に、「トンチンカン」が何か述べているのですか・・？？？
(とぼけず、文書公開を)＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3506：トンチンカン：2017/01/08(日) 20:52:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;amplog=7670&amp;ampl=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません


上記「アドレス」は、モバイル用です。　（スマホを持っていないので・・）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu.html　（パソコン用）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3507：トンチンカン：2017/01/08(日) 20:57:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
早く・・　その問題の　＜投稿文＞　を提示して下さい。

それを見ないと、何も分からないのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3508：トンチンカン：2017/01/08(日) 22:02:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「大閑な人」ですから・・　昔々の「掲示板内容」まで読みあさり・・・？！

「頭にカチンときた文面」を見つけ・・

それを・・　「トンチンカン」の責任に＜仕立て上げよう＞との奇計ですか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3509：トンチンカン：2017/01/08(日) 22:03:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何故・・　その問題の　＜投稿文＞　を提示されないのですか・・？？？。

提示出来ない　理由　でもお有りでしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3510：トンチンカン：2017/01/08(日) 22:04:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ヤッパリ・・　「トンチンカン」の責任に＜仕立て上げよう＞との 奇計 だった！！

だから、その問題の　＜投稿文＞　を提示されないのですよね・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3511：情報公開しましょ：2017/01/09(月) 08:25:04 ID:.aEnf6Zo
>>3506
逃げずに、情報公開しましょう。

端末のせいに、するのは、言い訳ですよ。

卑怯な証拠です。
逃げてるのですね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3506:トンチンカン

17/01/08(日) 20:52:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;amplog=7670&amp;ampl=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません


上記「アドレス」は、モバイル用です。　（スマホを持っていないので・・）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu.html　（パソコン用）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3512：情報操作してますね：2017/01/09(月) 08:30:32 ID:i0TtzsCM
>>3507
ちゃんと、提示してます。
情報を公開するのは
貴女の役目です。

逃げて、卑怯ですね

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3507:トンチンカン

17/01/08(日) 20:57:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
早く・・　その問題の　＜投稿文＞　を提示して下さい。

それを見ないと、何も分からないのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3513：トンチンカン：2017/01/09(月) 08:30:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（質問１）　『靖国ルート』とは・・？？　　　　　　（初耳です！）

（質問２）　『金の流れが、不自然』とは・・？？？　　　（何ンのこと？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3514：情報公開しましょう：2017/01/09(月) 08:37:23 ID:.aEnf6Zo
>>3513
質問なんて、意味ありません。

貴女を公開して、
社会事業団の金銭流用に関して、コメントすれば、その質問は、チャラです。

早く、逃げずに、公開しましょ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3513:トンチンカン

17/01/09(月) 08:30:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（質問１）　『靖国ルート』とは・・？？　　　　　　（初耳です！）

（質問２）　『金の流れが、不自然』とは・・？？？　　　（何ンのこと？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3515：トンチンカン：2017/01/09(月) 08:41:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（質問２）　『金の流れが、不自然』とは・・？？？　　　（何ンのこと？）

＜回答？＞　『社会事業団の金銭流用に関するコメント＝コピペして公開してくださいよ』


どうぞ、ご勝手に　＜意見陳述＞　されたらよろしいかと・・・

「トンチンカン」には・・　　全く、チンプンカンプンでして・・・　悪しからず！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3516：トンチンカン：2017/01/09(月) 08:44:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（質問１）　『靖国ルート』とは・・？？　　　　　　（初耳です！）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3517：トンチンカン：2017/01/09(月) 08:50:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『貴女を公開して』・・？？

「トンチンカン」の　＜身元＞　を　公開　しなさい・・　なんてことなの・・？？？

そんなことで・・　長々と、＜アラシ＞を続けていたのですか・・　（バカみたい）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3514 ：情報公開しましょう ：2017/01/09(月) 08:37:23 ID:.aEnf6Zo

>>3513
質問なんて、意味ありません。

貴女を公開して、
社会事業団の金銭流用に関して、コメントすれば、その質問は、チャラです。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3518：情報公開しましょう：2017/01/09(月) 16:47:58 ID:634oBdgU
>>3517
惚けて、訳のわからい、コメントをしもだめです。

アラシに、見せかけ、行動も、バレバレです(笑い)どうぞ、下手な猿芝居。
卑怯が、丸出しですよ。
さー、宜しく

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3517:トンチンカン

17/01/09(月) 08:50:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『貴女を公開して』・・？？

「トンチンカン」の　＜身元＞　を　公開　しなさい・・　なんてことなの・・？？？

そんなことで・・　長々と、＜アラシ＞を続けていたのですか・・　（バカみたい）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3514 ：情報公開しましょう ：2017/01/09(月) 08:37:23 ID:.aEnf6Zo

>>3513
質問なんて、意味ありません。

貴女を公開して、
社会事業団の金銭流用に関して、コメントすれば、その質問は、チャラです。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3519：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/01/09(月) 18:43:54 ID:rpznmRAo
トンチンカン様

　教団内でももちろん総裁を積極的に支持する人はいますが、その中には、精神に問題を起こしている人が
散見されます。こういう人は、総裁を批判する人を見つけると、罵詈雑言で相手を黙らせたり、屁理屈で
説き伏せようとします。まともに相手をするのは時間の無駄ですから、ほどほどにされた方が良いかと思い
ます。ご参考まで。

3520：トンチンカン：2017/01/09(月) 20:22:01 ID:7Vw8/kHk

>>3519

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞ですね・・　「ご忠告」有難うございます・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3521：情報公開お願いします：2017/01/09(月) 20:47:38 ID:i0TtzsCM
>>3520
詭弁とは、貴女のことですよ。トンチンカンさん
管理人さんの意図、分からんのですね(笑い)
愛でたい女(ヒト)だね

何れにしても、これで、閲覧者は、貴女と管理人のこの、情報操作を確認できましたよ。

早く、公開しましょ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3520:トンチンカン

17/01/09(月) 20:22:01 ID:7Vw8/kHk

>>3519

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞ですね・・　「ご忠告」有難うございます・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。


怪しい行動バレたね。

3522：トンチンカン：2017/01/09(月) 23:22:22 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『管理人さんの意図、分からんのですね(笑い)』・・　　　（６５才の爺さん）


＜アラシ＞には・・　＜アラシ＞を・・　「トンチンカン」よ頼む・・とね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・さぁ、準備はできましたよ・・・


・明日まで、お付き合いしましょうか・・・




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4 ＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3521 ：情報公開お願いします ：2017/01/09(月) 20:47:38 ID:i0TtzsCM

>>3520
詭弁とは、貴女のことですよ。トンチンカンさん
管理人さんの意図、分からんのですね(笑い)
愛でたい女(ヒト)だね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3523：トンチンカン：2017/01/09(月) 23:28:39 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』という　「名前」　だけは　＜死守＞　していますが・・

「教勢」の＜急激な低下＞は・・　「講習会の受講者数」の 大幅な＜減少＞は・・

今や「トンデモ総裁」には・・　この「現状」を打破する　＜能力＞　がナイのです！！

世界の「信徒」達が・・　この現状に　気づいた　のです・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3524：トンチンカン：2017/01/09(月) 23:31:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！

・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3525：トンチンカン：2017/01/09(月) 23:37:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキ管理人」殿

＜アラシ＞　ＶＳ　＜アラシ＞　の記録は・・　必要ありません・・・

一段落、詰まりは「６５才の爺さん」が床に就いた段階で・・　＜全削除＞願います！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3526：徹夜で、がんぱってね。：2017/01/10(火) 00:23:35 ID:OsN8S1I2
>>3522
私は、寝るから、一人で、徹夜で、がんばって、ください。

情報公開してない件は、最早、閲覧者及び外部の方にも、情報伝達しました。

後は、貴女の自己公開するのみと成りました。

頭が可笑しいのは、貴女の方なのですよ。
理解してくださいね。
管理人さんの言葉を再確認してくだい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3522:トンチンカン

17/01/09(月) 23:22:22 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『管理人さんの意図、分からんのですね(笑い)』・・　　　（６５才の爺さん）


＜アラシ＞には・・　＜アラシ＞を・・　「トンチンカン」よ頼む・・とね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・さぁ、準備はできましたよ・・・


・明日まで、お付き合いしましょうか・・・




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4 ＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3521 ：情報公開お願いします ：2017/01/09(月) 20:47:38 ID:i0TtzsCM

>>3520
詭弁とは、貴女のことですよ。トンチンカンさん
管理人さんの意図、分からんのですね(笑い)
愛でたい女(ヒト)だね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(ちゃんと、読んだ方良いよ、時代遅れになってますよ。)

3519:トキ ◆NeaLgIQX3w

17/01/09(月) 18:43:54 ID:rpznmRAo
トンチンカン様

　教団内でももちろん総裁を積極的に支持する人はいますが、その中には、精神に問題を起こしている人が
散見されます。こういう人は、総裁を批判する人を見つけると、罵詈雑言で相手を黙らせたり、屁理屈で
説き伏せようとします。まともに相手をするのは時間の無駄ですから、ほどほどにされた方が良いかと思い
ます。ご参考まで。

3527：トンチンカン：2017/01/10(火) 00:26:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
逃げるの・・　逃げた・・　逃げた・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3528：トンチンカン：2017/01/10(火) 00:30:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「６５才の爺さん」は・・　床に就く、とのこと・・

では、明日は　『トンテンカン』の　再来、再現　を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3529：トンチンカン：2017/01/10(火) 00:57:42 ID:7Vw8/kHk

>>3526
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3530：情報公開した？：2017/01/10(火) 08:04:40 ID:0VX4btUY
>>3527
徹夜好きの、トンチンカンさん。

情報公開できましたか？
誰も逃げてませんよ。
貴女の状態が、良く見てもらえたでしょ。

回答は、宜しくおねがいします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3527:トンチンカン

17/01/10(火) 00:26:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
逃げるの・・　逃げた・・　逃げた・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3527:トンチンカン

17/01/10(火) 00:26:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
逃げるの・・　逃げた・・　逃げた・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。


怪しい行動バレたね。

3531：トンチンカン：2017/01/10(火) 08:49:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3532：情報公開しましょ：2017/01/10(火) 09:47:33 ID:iNfu45Rg
>>3531
良い、老人ホーム、みかりましたね。
トンチンカンさん

でも、情報公開、お願いしますね。

ボケが進んで、お爺さんが見えるんですか。
可愛そうにね。

長寿練成いきましょか
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 3531:トンチンカン

17/01/10(火) 08:49:53 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3533：トンチンカン：2017/01/10(火) 09:55:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3534：情報公開しましょうね。：2017/01/10(火) 11:57:22 ID:tupAKRBI
>>3533
老人ホーム移設良かったですね。

お婆さん、誰とお話ですか？

物忘れしないでね。
ちゃんと、掲示版にで出るかから、皆さんに、何時もの様に、公開してね。
聞こえました。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3533:トンチンカン

17/01/10(火) 09:55:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(何度も、提示してます。秋目藏ですか？目がね？貸しますか？)

※トンチンカン師は、下記の説明をお願いしたます。
399:トンチンカン信徒

17/01/05(木) 22:14:29
靖国ルートは、私の、私の、個人敵、推測ですが。

彼、異端派の会話録、皆さん、確認して観て、ください。

金の流れが、不自然なようです。

トンチンカン師は、矢張り，都合の悪い、情報は、流してませんね。

トンチンカン師、説明責任願います。(情報操作)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=snihonryuu&amp;log=7670&amp;l=3045

↑
※上記、会話録が、撮影してきました。消えてしまたら。申し訳ありません。

3535：ちゃんと書いたよ：2017/01/10(火) 12:04:26 ID:tupAKRBI
>>3533
お婆さん
チャンと
情報公開するんですよ。
もの忘れしてるだけしょダメよ、昔の人話して
惚けても。

早く、治しましょうね。宇治が、いいかな
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 3533:トンチンカン

17/01/10(火) 09:55:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3536：親切な人にたのみました。：2017/01/10(火) 13:27:46 ID:dn.RtFpE
>>3533
お婆さん、老人ホーム
楽しいですか。

親切な人な、代理人さん見つけたよ。

お婆さん、記憶も目も、わからないようだね。
宇治へトキさんと行って万物調和六章経唱えようね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3533:トンチンカン

17/01/10(火) 09:55:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3537：トンチンカン：2017/01/10(火) 21:09:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3538：代理人見つかりました。：2017/01/10(火) 22:44:16 ID:8UEVfL8A
>>3537
お婆さん、情報公開してくれそうな、良い、代理人さん、見つけましたよ。

その方が、お婆さんに変わって、情報公開してくれるて、良かったね。

こんなに、ボケちゃて、昔のお爺さんの、お話ばかりして、痴呆が進行したんだね。

トキ先生の介護老人ホームで、生涯を送ってね。 3537:トンチンカン
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ (ボケが進行した、トンチンカンお婆さん)
17/01/10(火) 21:09:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3539：トンチンカン：2017/01/10(火) 22:48:03 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3540：情報公開してくれる代理人みつかりました。：2017/01/11(水) 02:22:18 ID:x7kKnlUI
>>3539
3538:代理人見つかりました。

17/01/10(火) 22:44:16 ID:8UEVfL8A
>>3537
お婆さん、情報公開してくれそうな、良い、代理人さん、見つけましたよ。

その方が、お婆さんに変わって、情報公開してくれるて、良かったね。

こんなに、ボケちゃて、昔のお爺さんの、お話ばかりして、痴呆が進行したんだね。

トキ先生の介護老人ホームで、生涯を送ってね。 3537:トンチンカン
3539:トンチンカン

17/01/10(火) 22:48:03 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3541：トンチンカン：2017/01/11(水) 08:26:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3542：良い代理人の情報公開してくれる方見つかりました：2017/01/11(水) 08:58:47 ID:cwr01AVA
3540:情報公開してくれる代理人みつかりました。

17/01/11(水) 02:22:18 ID:x7kKnlUI
>>3539
3538:代理人見つかりました。

17/01/10(火) 22:44:16 ID:8UEVfL8A
>>3537
お婆さん、情報公開してくれそうな、良い、代理人さん、見つけましたよ。お婆さん、デッチ揚げなんて、年のわりに、揚げ物、好だったね。唐揚げでも、思いだしだね。沢山、食べさせてもらいなさい。
その方が、お婆さんに変わって、情報公開してくれるて、良かったね。

こんなに、ボケちゃて、昔のお爺さんの、お話ばかりして、痴呆が進行したんだね。

トキ先生の介護老人ホームで、生涯を送ってね。 3541:トンチンカン

17/01/11(水) 08:26:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「デッチアゲ」はダメですよ・・「ウソ」もダメです・・　「６５才の爺さん」・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3543：トンチンカン：2017/01/11(水) 12:52:34 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「６５才の爺さん」に・・　＜反省＞なんてコトバが・・・？！

「さぞ、憎らしき、 堕天使・ルシファーの如き、存在」・・だと・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ傍流掲示板（トンチンカン信徒様専用版）＞

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512： トンチンカン信徒 ：2017/01/10(火) 23:59:41　　（６５才の爺さん）


>>1
合掌礼拝
トキ管理人様

最初、トキ管理人様。
この、掲示版。
当初の『理想世界』
と、大分違う、掲示版になったこと、住民として悲しみに耐えません。


トキ管理人様
より、見たら、私は
さぞ、憎らしき、
堕天使・ルシファーの
如き、存在で、ありましょうや。
また、どうで、ありましょうや。


私は、あえて、
ルシファーの道を、示す事に、より、光を示さんとの、如く、有りたく
思います。
私の行いは、私にも、理解不能自由自在の為。


トキ管理人様に
おかれましては、
当初、この掲示版の中
存在した、『宗教の自由』が、現在は、皆無になりましたね。


異端派(自称本流派)と、余り、変わらない、掲示版に、なりましたね。

トキ管理人様の、本当の理想は、違ったのハズですね。

心の変化は、人間ですか、誰しも、有る物です。初心と現在の、トキ掲示版の状態の変化。

良く、良く、確認、して、点検して、観ては、いかがでしょうか。

悪人として、アラシの罪人とし、トキ管理人さんの、心の十字架に、架かるは、堕天使
転じて、キリストの役目と、心得てます。
親鸞様、教えの如く、
『善人より、悪人こそ、成仏する者です』

悪人なり、トンチンカン信徒より。

親愛なる。
トキ管理人様へ
合掌礼拝。(返事は要りません)
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3544：良い代理人さんに、情報公開まかせました。：2017/01/11(水) 14:38:32 ID:DEisvwiw
>>3543
3540:情報公開してくれる代理人みつかりました。

17/01/11(水) 02:22:18 ID:x7kKnlUI
>>3539
3538:代理人見つかりました。

17/01/10(火) 22:44:16 ID:8UEVfL8A
>>3537
お婆さん、情報公開してくれそうな、良い、代理人さん、見つけましたよ。

その方が、お婆さんに変わって、情報公開してくれるて、良かったね。

こんなに、ボケちゃて、昔のお爺さんの、お話ばかりして、痴呆が進行したんだね。
トキ先生宛のお手紙を、開けちゃて、ボケが益々進行したみたいね、こまたわね、心配しくて、大丈夫よ、親切な代理人さんがお婆さんに変わって情報公開してくれそう確り病気治してね。
トキ先生の介護老人ホームで、生涯を送ってね。 3543:トンチンカン

17/01/11(水) 12:52:34 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「６５才の爺さん」に・・　＜反省＞なんてコトバが・・・？！

「さぞ、憎らしき、 堕天使・ルシファーの如き、存在」・・だと・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ傍流掲示板（トンチンカン信徒様専用版）＞

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512： トンチンカン信徒 ：2017/01/10(火) 23:59:41　　（６５才の爺さん）


>>1
合掌礼拝
トキ管理人様

最初、トキ管理人様。
この、掲示版。
当初の『理想世界』
と、大分違う、掲示版になったこと、住民として悲しみに耐えません。


トキ管理人様
より、見たら、私は
さぞ、憎らしき、
堕天使・ルシファーの
如き、存在で、ありましょうや。
また、どうで、ありましょうや。


私は、あえて、
ルシファーの道を、示す事に、より、光を示さんとの、如く、有りたく
思います。
私の行いは、私にも、理解不能自由自在の為。


トキ管理人様に
おかれましては、
当初、この掲示版の中
存在した、『宗教の自由』が、現在は、皆無になりましたね。


異端派(自称本流派)と、余り、変わらない、掲示版に、なりましたね。

トキ管理人様の、本当の理想は、違ったのハズですね。

心の変化は、人間ですか、誰しも、有る物です。初心と現在の、トキ掲示版の状態の変化。

良く、良く、確認、して、点検して、観ては、いかがでしょうか。

悪人として、アラシの罪人とし、トキ管理人さんの、心の十字架に、架かるは、堕天使
転じて、キリストの役目と、心得てます。
親鸞様、教えの如く、
『善人より、悪人こそ、成仏する者です』

悪人なり、トンチンカン信徒より。

親愛なる。
トキ管理人様へ
合掌礼拝。(返事は要りません)
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3545：トンチンカン：2017/01/12(木) 03:36:13 ID:7Vw8/kHk

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「６５才の爺さん」に・・　＜反省＞なんてコトバが・・・？！

「さぞ、憎らしき、 堕天使・ルシファーの如き、存在」・・だと・・・

今度は一転・・　＜泣き落とし戦術＞　なの・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3546：代理人みっかたから大丈夫だよ。：2017/01/12(木) 04:53:05 ID:IP0RfPOY
>>3545
3540:情報公開してくれる代理人みつかりました。

17/01/11(水) 02:22:18 ID:x7kKnlUI
>>3539
3538:代理人見つかりました。

17/01/10(火) 22:44:16 ID:8UEVfL8A
>>3537
お婆さん、情報公開してくれそうな、良い、代理人さん、見つけましたよ。
ダメたよ、トキ先生へ手紙なんか、読んで、お婆さん手紙は、立派な先生に頼んだからね。心配しなくて大丈夫ですよ。
その方が、お婆さんに変わって、情報公開してくれるて、良かったね。

こんなに、ボケちゃて、昔のお爺さんの、お話ばかりして、痴呆が進行したんだね。
嬉しくて、泣いてるかい、お婆ちゃん。じゃ、御休みね。
トキ先生の介護老人ホームで、生涯を送ってね。 3545:トンチンカン

17/01/12(木) 03:36:13 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「６５才の爺さん」に・・　＜反省＞なんてコトバが・・・？！

「さぞ、憎らしき、 堕天使・ルシファーの如き、存在」・・だと・・・

今度は一転・・　＜泣き落とし戦術＞　なの・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

もう、仕方ないね。
女癖に、賭け事が、好きだったから、『何チャラ戦術』とか、ボケまくりだね。困ったもんだね。
先生宜しく、お願いします。

3547：トンチンカン：2017/01/12(木) 10:35:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「６５才の爺さん」に・・　＜反省＞なんてコトバが・・・？！

「さぞ、憎らしき、 堕天使・ルシファーの如き、存在」・・だと・・・

今度は一転・・　＜泣き落とし戦術＞　なの・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3548：トンチンカン：2017/01/12(木) 11:38:16 ID:7Vw8/kHk

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「６５才の爺さん」・・　もう、＜老化＞が進んできたのでしょうか・・？？

「介護老人ホーム」だとか、「ボケ」だとか、「認知症」だとか・・

こんな　「コトバ」　を、ことある毎に ＜口走っている＞ のです・・・

南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・　南無阿弥陀仏・・・
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3549：トンチンカン：2017/01/20(金) 23:26:41 ID:7Vw8/kHk

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「講習会」での　質問　に・・　まともに答えようとしない「トンデモ総裁」・・？！

『病苦についての質問』には・・　「教化部長か地方講師」に聞けと・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「縦の真理」について〜総裁の解釈 講習会での講話編〜 (4650)
日時：2017年01月20日 (金) 20時41分
名前：しろうさぎ


生長の家では、縦の真理、横の真理について学びますけれども、「縦の真理」について、
尊師・谷口雅春先生は「創造神と被造物の関係ではない」と、お教えくださいました。

このことについて、現総裁は講習会の午前の講話で「縦の真理の縦は、創造神と被造物の
関係であるんです」と明言されました。

「午後の質疑応答の時間に、午前中の私の講話の中での疑問点等あれば、お答えしますか
ら書いて出してください」と、総裁ご自身が言われるので、そのまま、「縦の真理は創造
神と被造物の関係ではないと谷口雅春先生はお教えくださいましたが、総裁先生は先程の
ご講話で、創造神と被造物の関係であると仰いました。納得がいきませんのでお答えくだ
さい」と書いて出しました。

その質問は無視、見事にスルーされました。

政治についての質問にも「今日は政治についての質問が多いですね。私は政治については、
お答えしかねます」と苦い顔。

病苦についての質問には「こういうことは、この場ではお答えできないので、教化部長か
地方講師に聞かれた方がいいです」

それでは総裁、あなたは何についてならお答えくださるんですか？　と言いたくなりまし
た。

教化部長に質問しましても「総裁先生のご教示が生長の家の、みおしえだから、総裁先生
に中心帰一するように」という、「なんでもかんでも総裁に中心帰一指導」ですので
お話になりません。

「破邪顕正」さま、「縦の真理」について、ご指導戴けましたら幸いです。よろしくお願
いいたします。


「しろうさぎ」総裁のこれまでの発言の数々を今後もこうして投稿させていただきます。
これを読んでくださっている皆さまの中には、「生長の家は物事の光明面を見る教えなの
に、批判は良くない」とお思いの方もあろうかと思います。

しかし「生長の家では物事の光明面を見なさいと説いているが、だからといって現象を無
視しなさいとは、何処にも説かれていない」と、総裁ご自身が言われたので、現象を無視
しないで、こうして投稿させて戴こうと思うのです。

教団が「日時計日記」を推奨するのなら、私どもは「目覚まし時計日記」でいこうと思い
ます。

先程、ある方から電話がありました。昨年秋に退会された、元教区幹部だった方です。雅
宣チルドレンから、「あなた、退会なんてして、病気になるから」と脅されたと言われま
す。「雅宣チルドレンは見当識障害なので、知らん顔してたら良いですよ」と励ましてさ
しあげました。

そういう「しろうさぎ」も猛省しております。６年前になりますが、私の支部の誌友会に
来てくださった中で、深刻な悩みを抱えておられる方がありました。でも、その日は「Ｂ
型誌友会」の日。色鉛筆と紙をお渡しして、その方の辛い胸中を察することもしないで、
お絵かきをさせてしまった「しろうさぎ」に「こんなお絵かきなんてしに来たんじゃない」
とポツリと言われた、あの方のことがずっと心に引っ掛かっています。

もっと早くに気づくべきでした。
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3550：パソコン神社辞める会：2017/01/20(金) 23:38:19 ID:.crkIyiU
>>3547
さー、お婆ちゃん
夜も、遅いから
パソコン神社は
終わりですよ。

いつまで
変身してるん
ですか。
近所迷惑ですよ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3547:トンチンカン

17/01/12(木) 10:35:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「６５才の爺さん」に・・　＜反省＞なんてコトバが・・・？！

「さぞ、憎らしき、 堕天使・ルシファーの如き、存在」・・だと・・・

今度は一転・・　＜泣き落とし戦術＞　なの・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


ば

3551：トンチンカン：2017/01/20(金) 23:40:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜この、反狂乱、状態＞は・・　　「６５才の爺さん」、貴方ですよ・・！！！

もう、荒れ狂うより・・　身の置き所がないようですね・・・

＜バカ＞を演じなければ、対応できない「精神状態」なのでしょうね・・・？！
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3552：トンチンカン：2017/01/26(木) 01:14:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3553：トンチンカン：2017/01/26(木) 01:15:08 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
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3554：トンチンカン：2017/01/26(木) 01:15:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
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3555：パソコン神社を辞める会：2017/01/26(木) 03:39:19 ID:WeFB8ISg
>>3554
もうすぐ、朝の
パソコン神社前で、
神想観ですね。

クレマチス・トンチンカン・シオン様

新老人ホーム快適ですか。

時々夜のお散歩ですね。玉露コーヒー飲みに、
本場のお店に行かれてるようですね。

引退された記憶も無かった事が、発掘調査で、わかりました。

ほんとに、お疲れ様でした。

ご自宅静養が、一番ですが、老人ホームも良いですね。

では、では。

合掌礼拝。

3556：上野人：2017/01/26(木) 07:44:08 ID:Ecpj8qG.

>>3555

＜ 悪業三昧、嫌がらせ投稿の常習者 ＞

　意見や、主張している考えがない方

3557：傀儡1号：2017/01/26(木) 15:14:05 ID:5H5X/td.
>>3555
茶坊主？いや本人？いや洗脳高給取り？最後の悪あがき？

3558：パソコン神社を辞める会：2017/01/26(木) 21:05:11 ID:634oBdgU
>>3556
あの？
ハンネも？
全て、逆上しませんか？消火器かしますよ。

3559：トンチンカン：2017/01/26(木) 23:48:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3560：トンチンカン：2017/01/26(木) 23:48:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3561：トンチンカン：2017/01/26(木) 23:49:22 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3562：志恩：2017/01/27(金) 10:23:21 ID:6hRUvSRg
「新・トキ掲示板」を　読めないお方のために、転載します。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&amp;mode=res&amp;log=94

これについての反論は、傍流掲示板にて、お願いします。

3563：トンチンカン：2017/01/27(金) 10:50:14 ID:IIMV1pVY

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「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
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3564：パソコン神社を辞める会：2017/01/27(金) 15:49:20 ID:0qBeQ2tk
>>3563
あら？

我慢できなて！
素顔と！
変身！

昼間から！
パソコン神社大繁盛！
クレマチス様
裏クレマチス流
表クレマチス流
の
二つの
玉露コーヒーが、好きなんですね

結構な、お手前ですよ。

3565：懲りない上野人：2017/01/27(金) 16:25:09 ID:UaTonIzk


＜ 悪業・悪徳 三昧 ＞ ＜ 嫌がらせ投稿の常習犯 ＞ は

閻魔大王様 が 待っている 網走 “ 十三番地 ” へ 。

3566：パソコン神社を辞める会：2017/01/27(金) 19:59:45 ID:eV.2kp3Q
今晩も、玉露コーヒーをどう。

3567：パソコン神社を辞める会：2017/01/27(金) 20:44:37 ID:EqeKtMPM
>>3565

＞＞ 3565:懲りない上野人

17/01/27(金) 16:25:09 ID:UaTonIzk＜＜
上記は、クレマチス様の、故郷です。

そう御発言 ですよ。

3568：トンチンカン：2017/01/27(金) 23:46:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3569：トンチンカン：2017/01/28(土) 01:53:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・

『マサノブ教（仮称）』なんて・・　　如何ですか・・？

そうすれば、押しも押されもしない・・　貴方は、＜創始者＞なのですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3570：裏玉露コーヒー家：2017/01/28(土) 09:09:14 ID:U8jgoUNs
>>3569
パソコン神社で
変身！

裏・玉露コーヒ家
家元・トンチンカン

中身は、クレマチス様
です。

※玉露コーヒーとは
光明掲示版の方が、クレマチス様の、クレームに対し、つけた、”号"です

3571：クレマチスではない：2017/01/28(土) 11:40:01 ID:VBoIjAgI


「 法施 」 と 「 物施 」 の違いが わからない総裁。

「 玉露コーヒー 」 は、「 法施 」ではありません、 「 物施 」ですよ。「 物施 」!



総裁の説いているのは、＜ 目玉焼きの 黄身でも白身でも なかった。＞

信じられない。

3572：クレマチスではない：2017/01/28(土) 11:58:18 ID:VBoIjAgI

総裁には、ぜひ、『 新しい教団 』 の ＜ 創始者 ＞ になっていただきたい。

名誉ある地位を後世に残してほしい。

3573：ご心配なく：2017/01/28(土) 12:43:43 ID:W2hnPvtY
>>3572
玉露コーヒーでも
どうぞ。

他版で、
素顔は、バレバレ。
お疲れ様

3574：トンチンカン：2017/01/28(土) 12:47:06 ID:IIMV1pVY

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卵の「白身と黄身」をゴチャマゼにして、＜持論＞をゴリオシする・・　マサノブ！！

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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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これで「宗教目玉焼き論」？「法施」と「物施」の違いがわからない総裁 Part2
〜講習会編〜 (4710)
日時：2017年01月28日 (土) 08時03分
名前：しろうさぎ


現総裁は講習会等でことある毎に「みなさん、もうお馴染みの…」とスライドで目玉焼き
の絵を見せられ、「黄身の部分は【真理】で変わることがないが、白身である周辺部分…
この周辺部分というのは、その説かれる時代によって変わっていくものである」とこれま
でずっと主張なさってこられています。

「どんな宗教であっても、教祖の説いた教えを一言一句、同じように伝えなければならな
いというのは【原理主義】である」
講習会の午前の講話、「唯神実相」「唯心所現」「万教帰一」の時間にそう教えられます。

長いこと、この「宗教目玉焼き論」によって、「真理は不変で、尊師のお説きくださった
もの、周辺部分は、総裁先生のご教示される〈環境問題〉はじめ、今の教えであるのだ」
と私は思い込んで参りました。

「相、白、青」という言い方を「白、相、青」に変えられたり、聖使命新聞を横書きにさ
れたりすることに違和感を感じたものの、「これは白身の部分」と理解し、深く考えない
ようにしていました。

講習会で現総裁は「法施と物施」について、「真理の話をして病気が治るようなことが有
るとすれば、それは「物施」になります」そう言われました。真理の話をして、根本から
人を救うのは「法施」と教えられてきましたが、ここでも、現総裁は尊師・谷口雅春先生
のお教えくださったことと真反対のことを平気で言われています。

後日、教化部長に質問しましても、「うーーん……総裁先生がそのようにご教示されてる
ので…そういう考え方もある…ということでいきましょうよ」そういう答えなのです！

現総裁が、おかしなことを言われても、多くの信徒さんは「宗教目玉焼き論」を信じて、
「教えの根本は谷口雅春先生の説かれたものと変わっていない。周辺部分は変わっていく
のは時代の変化」そう思っているかもしれません。

果たしてそうでしょうか？

黄身の部分である、生長の家のみ教えの根本である、尊師・谷口雅春先生のお説きくださ
った【真理】そのものがこうやって現総裁によって変えられていっているのです。

生長の家の教えが「中心帰一」であるのをいいことに、間違った解釈をする現総裁に「中
心帰一」させている教団は正しいことをしているとは到底思えません。

間違ったトップに中心帰一なんてしてはいけない。

「宗教目玉焼き論」「中心帰一」を駆使して、ご自分の都合のいいように生長の家のみ教
えを変えていこうとする現総裁のやっていることは「宗教目玉焼き」でなく、尊師のみ教
えとご自分の持論を一緒くたにした「宗教スクランブルエッグ論」です。

これからも「しろうさぎ」こういったことを投稿してみなさんにお伝えして参りたいと思
います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3575：裏玉露コーヒー家：2017/01/28(土) 13:11:17 ID:z9Vpzlic
>>3574
昼間から
良いお手前ですね。

クレマチス様
パソコン神社で変身
されて、

傍流庵
日野庵
にて、お待ちしてます

3576：トンチンカン：2017/01/28(土) 13:18:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3577：トンチンカン：2017/01/28(土) 13:19:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・

『マサノブ教（仮称）』なんて・・　　如何ですか・・？

そうすれば、押しも押されもしない・・　貴方は、＜創始者＞なのですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3578：トンチンカン：2017/01/28(土) 13:28:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3579：誤読しないように(笑い))：2017/01/28(土) 13:59:00 ID:tj6sEuIA
>>3577
玉露コーヒー
もう一杯

クレマチス様
(トンチンカンさん)
が、既に、生長の家の信徒で、無い事は、

自白され、
コメント記録が
発掘、他掲示版で
放映しました。

貴女の
トキ掲示版での主張は
信用性が薄く成っております。

此処でなく、
傍流か他版にてどうぞ

3580：前世治療 診断士：2017/01/28(土) 14:18:44 ID:VBoIjAgI


講習会で 「 今の教え 」 を説く総裁に、信徒が 呆れ果てて 沈黙 ・・・・・・。

不眠症の治療効果が数多く寄せられております。

3581：前世治療 診断士：2017/01/28(土) 14:52:22 ID:VBoIjAgI

組織学の観点から、創始者の時代 と 二代目以降では、

組織図は、変わらなければならないのです。

今は、 ＜ 自称三代目が、創始者に なりすましている ＞ のです。

諸悪の根因は ここから出ています。

3582：落ちついて、玉露コーヒーどうぞ：2017/01/28(土) 15:38:25 ID:V.dpdrU6
>>3581
他版で、貴女を放映しまた。

まあ、玉露コーヒーでも落ちついて、飲みながら
パソコンは貴女に向きませんね。

3583：トンチンカン：2017/01/28(土) 18:10:04 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3584：トンチンカン：2017/01/28(土) 18:10:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・

『マサノブ教（仮称）』なんて・・　　如何ですか・・？

そうすれば、押しも押されもしない・・　貴方は、＜創始者＞なのですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3585：トンチンカン：2017/01/28(土) 18:11:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3586：楽しく玉露コーヒー今夜も：2017/01/28(土) 20:33:05 ID:6P9xE/L6
>>3585
夜間のパソコン神社
変身お疲れ様です
玉露コーヒーを
光明掲示版亭主から
差し入れですよ。

3587：トンチンカン：2017/01/28(土) 20:55:40 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」での　質問　に・・　まともに答えようとしない「トンデモ総裁」・・？！

『病苦についての質問』には・・　「教化部長か地方講師」に聞けと・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「縦の真理」について〜総裁の解釈 講習会での講話編〜 (4650)
日時：2017年01月20日 (金) 20時41分
名前：しろうさぎ


生長の家では、縦の真理、横の真理について学びますけれども、「縦の真理」について、
尊師・谷口雅春先生は「創造神と被造物の関係ではない」と、お教えくださいました。

このことについて、現総裁は講習会の午前の講話で「縦の真理の縦は、創造神と被造物の
関係であるんです」と明言されました。

「午後の質疑応答の時間に、午前中の私の講話の中での疑問点等あれば、お答えしますか
ら書いて出してください」と、総裁ご自身が言われるので、そのまま、「縦の真理は創造
神と被造物の関係ではないと谷口雅春先生はお教えくださいましたが、総裁先生は先程の
ご講話で、創造神と被造物の関係であると仰いました。納得がいきませんのでお答えくだ
さい」と書いて出しました。

その質問は無視、見事にスルーされました。

政治についての質問にも「今日は政治についての質問が多いですね。私は政治については、
お答えしかねます」と苦い顔。

病苦についての質問には「こういうことは、この場ではお答えできないので、教化部長か
地方講師に聞かれた方がいいです」

それでは総裁、あなたは何についてならお答えくださるんですか？　と言いたくなりまし
た。

教化部長に質問しましても「総裁先生のご教示が生長の家の、みおしえだから、総裁先生
に中心帰一するように」という、「なんでもかんでも総裁に中心帰一指導」ですので
お話になりません。

「破邪顕正」さま、「縦の真理」について、ご指導戴けましたら幸いです。よろしくお願
いいたします。


「しろうさぎ」総裁のこれまでの発言の数々を今後もこうして投稿させていただきます。
これを読んでくださっている皆さまの中には、「生長の家は物事の光明面を見る教えなの
に、批判は良くない」とお思いの方もあろうかと思います。

しかし「生長の家では物事の光明面を見なさいと説いているが、だからといって現象を無
視しなさいとは、何処にも説かれていない」と、総裁ご自身が言われたので、現象を無視
しないで、こうして投稿させて戴こうと思うのです。

教団が「日時計日記」を推奨するのなら、私どもは「目覚まし時計日記」でいこうと思い
ます。

先程、ある方から電話がありました。昨年秋に退会された、元教区幹部だった方です。雅
宣チルドレンから、「あなた、退会なんてして、病気になるから」と脅されたと言われま
す。「雅宣チルドレンは見当識障害なので、知らん顔してたら良いですよ」と励ましてさ
しあげました。

そういう「しろうさぎ」も猛省しております。６年前になりますが、私の支部の誌友会に
来てくださった中で、深刻な悩みを抱えておられる方がありました。でも、その日は「Ｂ
型誌友会」の日。色鉛筆と紙をお渡しして、その方の辛い胸中を察することもしないで、
お絵かきをさせてしまった「しろうさぎ」に「こんなお絵かきなんてしに来たんじゃない」
とポツリと言われた、あの方のことがずっと心に引っ掛かっています。

もっと早くに気づくべきでした。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3588：楽しく海外で放映してます：2017/01/28(土) 21:33:55 ID:xnLK9QlI
>>3587
玉露コーヒーもう一杯
どうぞ。

3589：トンチンカン：2017/01/29(日) 05:01:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今の教団の「講習会」って・・　何のため、誰のため、に開催しているの・・？

「受講者数」は＜減少＞する一方ではないの・・？　バスを連ねての応援があっても・・

「お話」が素晴らしいの・・？？　だったら、弁当を食べてスグには帰らないよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3590：トンチンカン：2017/01/29(日) 05:11:40 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今の教団の「講習会」って・・　何のため、誰のため、に開催しているの・・？

『病苦についての質問』には・・　「教化部長か地方講師」に聞けだって・・？！

思いつきの「回答」なのか、デタラメを平気で言うそうね・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3591：質問？：2017/01/29(日) 13:52:19 ID:yBpsWdHU
>>3590
学ぶ会の？
苦情も、苦悶も、あるのに？

どうして？トンチンカンさんて？

コメントしないのかしららね？
不思議よね？

いまだに、ダイレクト郵便物有るて、聞くわよ？
これて、噂だけなのかしらね？

3592：前原先生の名の葉書まであるよ。：2017/01/29(日) 21:23:00 ID:eiq//FRM
>>3590

＜思いつきの「回答」なのか、デタラメを平気で言うそうね・・？？
〜＞

そうでも、ないよ。
判子だけど？

古賀先生や前原先生
名前入り。


古本屋へ売った。

3593：トンチンカン：2017/01/29(日) 22:22:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『元信者たちへ　隠れるのやめよ』・・・？！　（一体、誰に言っているのですか？）

「元信者」とは・・　　すべて　「谷口雅春先生の信者」　なのです。

お前（マサノブ）の「信者」でないのが解からぬか！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6509] 隠れるのは止めろ。とは此れ如何に。
がんこ親爺 - 2017年01月29日 (日) 18時49分


谷口雅春先生の偉大なる教えを孫である(雅宣)お前が自分の主張に合う所だけを利用し、

違う所は無視の方向で三十余年の間に変えてしまったのである。

　　“元信者達へ、隠れるのは止めろ”　　何と云う言い草だ。

お前が生長の家の中に隠れて、赤化運動を指揮して居たのが今解かってきたのだ。

お前が生長の家の方針を変えて置きながら、現在の生長の家と日本会議の路線は全く相い

れないとは何事だ。　

信徒の先達、大先輩の椛島有三氏、百地章氏、伊藤哲夫氏、高橋史朗氏、安東巌氏，等”

日本国実相顕現”の信奉者である。

教祖である谷口雅春先生を裏切り生長の家を破壊し、我が物顔で生長の家を私物化してい

るのである。　其れが雅宣お前である。

生長の家は、神様から頂いた名称である。

元信者と云うが皆雅春先生の信者である。

お前の信者でないのが解からぬか！

　　生長の家は“日本国実相顕現”が目的である。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3594：良い、投稿でしたね。：2017/01/29(日) 22:53:40 ID:W2hnPvtY
>>3593
合掌礼拝

怒りは、身を滅ぼす。
これ、真理なり。

トンチンカン
破れたり。

3595：トンチンカン：2017/01/29(日) 22:59:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜トンデモ＞　なのは何か・・？

『生長の家』の名を称しながら、実態は　＜他の宗教＞　に変革せしめたこと！！

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3596：トンチンカン：2017/01/29(日) 23:05:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・

『マサノブ教（仮称）』なんて・・　　如何ですか・・？

そうすれば、押しも押されもしない・・　貴方は、＜創始者＞なのですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3597：トンチンカン：2017/01/29(日) 23:06:48 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3598：トンチンカン：2017/01/29(日) 23:13:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3599：トンチンカン：2017/01/29(日) 23:14:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3600：つらいね：2017/01/29(日) 23:30:01 ID:IUikG696


雅宣総裁が、 「 弟子にした覚えがない 」 ・・・ 弟子は皆無 ・・・ 。

3601：「トンチンカン」のＩＤは・・ ＜ID:7Vw8/kHk＞　です！！：2017/01/30(月) 10:37:35 ID:.64qNohA
>>3599
2798:トンチンカン

16/12/29(木) 11:24:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「トンチンカン」のＩＤは・・ ＜ID:7Vw8/kHk＞　です！！
(最近登場した、下記のハンネの方は誰ですか)〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 4210:トンチンカン

17/01/30(月) 06:48:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
取り巻きの「茶坊主」は・・

「マサノブ」の＜弟子＞なのか・・？ 「マサノブ」の＜信者＞なのか・・？

それとも、＜高給＞で飼い慣らされた・・　＜カネの亡者＞なのか・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3599:トンチンカン

17/01/29(日) 23:14:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※ハンネ違反じゃないんですか？

なら、また、
トンチンカンで、誰がハンネしても良いわけですね。

3602：海外放映中：2017/01/30(月) 10:52:43 ID:g5hdZ7NQ
>>3601
トンチンカンの恥
海外に流されまた。

玉露コーヒーで楽しんでください

3603：トンチンカン：2017/01/30(月) 17:22:11 ID:IIMV1pVY

>>3601

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板の　＜ＩＤ＞　は・・　運営会社の都合で、タマに変わるそうですよ！！

トキ管理人　殿　　そうですよね・・・

この爺さん、そんなことも知らないようですから〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3604：トンチンカン：2017/01/30(月) 17:26:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板の　＜ＩＤ＞　は・・　運営会社の都合で、タマに変わるそうですよ！！

爺さんのように、毎回のように　＜ＩＤ変更＞　するのは、意図的なの・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3605：お菓子な説明笑えるよ：2017/01/31(火) 07:51:49 ID:6P9xE/L6
>>3603
3603:トンチンカン

17/01/30(月) 17:22:11 ID:IIMV1pVY

>>3601

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板の　＜ＩＤ＞　は・・　運営会社の都合で、タマに変わるそうですよ！！

トキ管理人　殿　　そうですよね・・・

この爺さん、そんなことも知らないようですから〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

そんなら？
この、過去の貴女の姿は何ですか？

説明がついてませんよ(笑い)

ID変わって無い人いますよ(笑い

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2798:トンチンカン

16/12/29(木) 11:24:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「トンチンカン」のＩＤは・・ ＜ID:7Vw8/kHk＞　です！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


7097:トンチンカン

16/12/30(金) 22:38:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ハンドルネーム」の　＜盗用＞　が無ければイイのです！！

中身は「お好きなように」書けばいいでしょ・・　　『独り言』をどうぞ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
全然、説明に成ってないよ(笑い)

今、過去歴含め、１０人の小学２年の子達に観てもらたらさ、可笑しい、てさ。

叔母さん、ちゃんと、
説明しょうね。

子供に理解できるくらいにさ。

3606：トンチンカン：2017/01/31(火) 09:34:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トキ管理人　殿

普通に書き込みをしていて、「ＩＤ」が　「勝手に変更される理由」　を説明願います！！

この爺さん、こんなことを　執拗に　嫌がらせを試みておりますから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3607：まあ、玉露コーヒーでも：2017/01/31(火) 12:46:07 ID:0VX4btUY
>>3606
他局の版で、放映してまします。

一般の方にも、観てもらてるからね。

心配ご無用。

トキさん以外に
裁定してくるれる
一般人の方がいるのよ
(笑い)

じゃ、緑のコーヒーどうぞ。

3608：トンチンカン：2017/01/31(火) 14:19:59 ID:7EU5qQIs
3606:トンチンカン

17/01/31(火) 09:34:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トキ管理人　殿

普通に書き込みをしていて、「ＩＤ」が　「勝手に変更される理由」　を説明願います！！

この爺さん、こんなことを　執拗に　嫌がらせを試みておりますから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3609：トンチンカン：2017/01/31(火) 19:23:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>>3608　・・　これは、本来の「トンチンカン」ではありません！！

他人の　ＨＮ　を、ソックリそのままに借用する　＜掲示板のアラシ＞　でも最高の無礼
です・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3610：質問です？：2017/01/31(火) 21:52:17 ID:8UEVfL8A
>>3609
本来のトンチンカン？
(ハンネ)

何ですか？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3609:トンチンカン

17/01/31(火) 19:23:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>>3608　・・　これは、本来の「トンチンカン」ではありません！！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


こんな、コメントしてるけど？

玉露コーヒーて、呼ばれませんですか？

貴女の支援者から？

3611：プータロー：2017/01/31(火) 23:56:49 ID:u78Wig1M
IDをコロコロ変えれるのは、トンチンカン信徒と曳馬野　このふたりですね。（いやひとりか。）

そして２人（いやひとりですね）とも、此のこと（ＩＤをコロコロ変えれる技を持って事）をこの掲示板上でついつい自慢してしまってます。馬鹿ですね。

（おそらく、ＩＤ変えれる事だけが、この人の唯一の自慢だから、言いたくてしょうがなかったんでしょうね）

3612：トンチンカン：2017/02/01(水) 00:56:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜ＩＤ＞についての　「トキ管理人」　のご説明・・・！！

『トンチンカンさまは、不正な操作はされていないのは確認済みです』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・なのに・・　「トンチンカン」の　ＨＮ　をそのままに、強引にパクル＜アラシ＞を
　する人間がいるのです・・・


・昔は・・『ももんが』　　今は・・『曳馬野』


・ご自分の「思い」が通らないと・・　我が儘、勝手放題に、行動するのです・・！！


・「素性」が　バレバレ　なのです・・！！　＜品位＞を落としているのですよ・・！！




（参考）　＜「コメント」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3504： トキ ◆NeaLgIQX3w ：2017/01/31(火) 11:26:29 ID:3wCrEwmM

　いつもご利用、ありがとうございます。

　「ＩＤ」は、基本的にご利用のプロバイダーが割り当てるIPアドレスにより決まりま
す。　たまにサーバーを共用していると、共通することがあります。
　ただ、ご利用のプロバイダーの都合で、アドレスが変化することがあります。
その場合は、「ＩＤ」も変わります。実際、私の「ＩＤ」もしばしば変化しています。
　同じ人物でも、たまにアドレスが変わるためです。
　この点は、以前、管理会社に説明をお願いしましたが、管理会社でも、仕方がない、
という説明しかできないみたいです。

ちなみに、トンチンカンさまは、不正な操作はされていないのは確認済みです。

すみませんが、以上、ご了解をお願いいたします。
合掌　ありがとうございます
管理人敬白
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3613：トンチンカン：2017/02/01(水) 02:17:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・『ももんが』　　今は・・『曳馬野』

ご自分の「思い」が通らないと・・　我が儘、勝手放題に、行動するのです・・！！

「素性」が　バレバレ　なのです・・！！　＜品位＞を落としているのですよ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3614：必死ですね：2017/02/01(水) 02:45:42 ID:xnLK9QlI
3515:必死ですね。

17/02/01(水) 02:42:40 ID:xnLK9QlI
>>3514
だけど、残念でした。

3514:トンチンカン

17/02/01(水) 02:05:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・『ももんが』　　今は・・『曳馬野』

ご自分の「思い」が通らないと・・　我が儘、勝手放題に、行動するのです・・！！

「素性」が　バレバレ　なのです・・！！　＜品位＞を落としているのですよ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自分の、素性がバレたらから、隠すの超必死ですね。

炎上しまくりですね。


パソコン神社、新しくしたんでしょ？変身バレたから。

小学生に見破れる、トンチンカンの変身技

3615：トンチンカン：2017/02/01(水) 08:26:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・『ももんが』　　今は・・『曳馬野』

ご自分の「思い」が通らないと・・　我が儘、勝手放題に、行動するのです・・！！

「素性」が　バレバレ　なのです・・！！　＜品位＞を落としているのですよ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3616：トンチンカン：2017/02/01(水) 08:41:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自分の、素性がバレたらから、隠すの超必死ですね』　　（ウフフ）

このコトバ・・　ソックリ、「トンデモ総裁」にお返しいたします・・！！

しかし・・　もう、＜荒れ狂う＞よりないのですね・・　　悲しき暴君・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3617：トンチンカン：2017/02/05(日) 00:24:06 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今回の『SAPIO』インタビューで目新しいものは、『後継者問題』について語ったコト

ここには、＜法燈＞という概念も、＜血脈＞というこだわりも見られない・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
今回の三代目の真意は、如何に。 (4803)
日時：2017年02月04日 (土) 16時22分
名前：亀の子


最近は、自身のブログで色々書くと揚げ足を取られるという事で、雑誌のインタビューに
答えるという手法に変えて、言いたい事を発表していると見ています。

前回は、左翼系の『AERA』に出て「左翼」というレッテルを貼られるのを怖れたのか、
今回は、右翼系の『SAPIO』でバランスを取ろうという狙いかと思いますが。


因みに『新潮45』の時は、インタビュー項目に家族のことが入っていた為、断ったと聴
いています。


さて、今回の『SAPIO』インタビューで、目新しいものは、後継者問題について語った部
分です。


＞後継者については毎日考えています。世襲にこだわるつもりはありません。ただ、現代
史をきちんと勉強した人間に継いでほしい。＜

と語っている。

ここには、法燈という概念も血脈というこだわりも見られない。


ただ「後継者」という教団経営の後継ぎという感覚しか見て取れないのは、自分だけでは
あるまい。


「谷口雅春先生の御教えを受け継いでいく」という言葉さえ見えない、

「現代史をきちんと勉強した人間に継いでほしい」

改めて、この人は宗教家ではないと感じてしまう。もちろん、法燈継承者などでもない。
ただの教団経営者に過ぎないと感じる。


その経営も信徒の激減することを敢えてしているとしか思えない。言うならば、経営失格
者でしかない。


一般の会社では、儲けることを考える。「儲」とは、自分の会社の商品の信者を作ること
である。故に、「儲」という字は、「信者」と書くと先輩に教わった。


その信者が、激減しようが全く気にする様子もない。

果たしてどこに、三代目がいう民主主義が、立憲主義があるのであろうか？

ただ独裁主義にしか見えないのは、自分だけなのだろうか。

さてさて、三代目のお気に召す「後継者」が見つかるのかどうか、今後を見て行きたい。

合掌
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3618：トンチンカン：2017/02/05(日) 00:37:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『因みに『新潮45』の時は、インタビュー項目に「家族」のことが入っていた為、断っ
たと聴いています』　　（亀の子氏）

そうでしょうね・・？！　「恵美子お母さんの軟禁問題」ね・・　「ご兄弟の追放」・・

少しぐらいは・・　＜良心＞が　残っている　のでしょうかね・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3619：トンチンカン：2017/02/10(金) 16:46:58 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「雅宣フェイク」・・　「雅宣フェイク」・・　　「雅宣フェイク」・・

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「雅宣フェイク」に満ちあふれているのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3620：パソコン神社：2017/02/10(金) 23:04:26 ID:cwr01AVA
>>3619
玉露コーヒー

3621：トンチンカン：2017/02/11(土) 00:28:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『法燈継承』・・　これこそが、＜フェイク＞そのものなのです・・・！！

＜自作自演＞だったのです・・！！　　＜嘘っぱち＞なのです・・・

「雅宣フェイク」に　ダマされ　てはならないのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（注）フェイク　＝　にせもの　　模造品

3622：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/11(土) 11:33:03 ID:WE6FhVws
　本日は建国記念日であります。

　日本国民として、心から日本国に生まれた幸福を噛み締め、建国の意義を学びたいと思います。
ありがとうございます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3623：いいな、変身すると：2017/02/11(土) 14:31:16 ID:EPK9OiZs
>>3621
いいな、変身すると、
自分隠しも、
身元隠しも
自由だから

バソコンのアッコちゃん

3624：トンチンカン：2017/02/11(土) 15:39:46 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そうか〜〜　「変な　日本語　を駆使して」・・　＜変身＞している気分なのね・・

＜身元隠し＞している積もりなのね・・・　　ウフフ、バレバレなのに・・・

これも・・　『雅宣フェイク』ですね・・　　「フェイク総裁」・・・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3623 ：いいな、変身すると ：2017/02/11(土) 14:31:16 ID:EPK9OiZs
>>3621
いいな、変身すると、
自分隠しも、
身元隠しも
自由だから
バソコンのアッコちゃん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3625：トンチンカン：2017/02/11(土) 15:54:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　＞＞　建国の聖地・橿原、ここから日本という国が始まりました　＜＜

　　　　　　　　　　http://www.kashiharajingu.or.jp/about/
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


日本最古の正史ともされる『日本書紀』において、日本建国の地と記された橿原。

天照大神の血を引く神倭伊波禮毘古命（かむやまといわれびこのみこと、後の神武天皇）
が、 豊かで平和な国づくりをめざして、九州高千穂の宮から東に向かい、 想像を絶する
苦難を乗り越え、畝傍山うねびやまの東南の麓に橿原宮を創建されました。

第一代天皇として即位されたのが紀元元年、今からおよそ2,600余年前のことです。

日本の歴史と文化の発祥の地でもある橿原は、日本の原点ともいえるでしょう。

3626：貴女、頭は、明治のママ：2017/02/11(土) 22:13:31 ID:sW8XASPg
>>3625
天皇陛下皇太子殿下も、理解が進くんなのに。

臣がそれだと、朝敵となります。

良いですか。

3627：干し柿：2017/02/11(土) 23:08:40 ID:g2tNbG1M


彼は、今日一日、憂鬱だった ・・・

3628：つまね〜〜：2017/02/12(日) 00:05:16 ID:ruFVSNR6
>>3627

3627:干し柿

17/02/11(土) 23:08:40 ID:g2tNbG1M


彼は、今日一日、憂鬱だった ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


別に、宮様と話とあるね？田舎人に出来ない、羽フォー万巣

ちょー的君だね

3629：トンチンカン：2017/02/12(日) 00:19:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そうか〜〜　「変な　日本語　を駆使して」・・　＜変身＞している気分なのね・・

＜身元隠し＞している積もりなのね・・・　　ウフフ、バレバレなのに・・・

これも・・　『雅宣フェイク』ですね・・　　「フェイク総裁」・・・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3630：トンチンカン：2017/02/12(日) 00:27:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
全く　意味不明　なことを、ワメイている　・・？？？

『朝敵』って・・？？　　　何が、どうして・・？？？

「頭脳智」イイの？　でも一般人には　理解不能　なのですよ・・・　（バカバカしい）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3626 ：貴女、頭は、明治のママ ：2017/02/11(土) 22:13:31 ID:sW8XASPg

>>3625
天皇陛下皇太子殿下も、理解が進くんなのに。
臣がそれだと、朝敵となります。
良いですか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3631：トンチンカン：2017/02/12(日) 00:33:19 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　＞＞　建国の聖地・橿原、ここから日本という国が始まりました　＜＜

　　　　　　　　　　http://www.kashiharajingu.or.jp/about/
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


日本最古の正史ともされる『日本書紀』において、日本建国の地と記された橿原。

天照大神の血を引く神倭伊波禮毘古命（かむやまといわれびこのみこと、後の神武天皇）
が、 豊かで平和な国づくりをめざして、九州高千穂の宮から東に向かい、 想像を絶する
苦難を乗り越え、畝傍山うねびやまの東南の麓に橿原宮を創建されました。

第一代天皇として即位されたのが紀元元年、今からおよそ2,600余年前のことです。

日本の歴史と文化の発祥の地でもある橿原は、日本の原点ともいえるでしょう。

3632：トンチンカン：2017/02/12(日) 00:35:54 ID:IIMV1pVY


3622： トキ ◆NeaLgIQX3w ：2017/02/11(土) 11:33:03 ID:WE6FhVws

　本日は建国記念日であります。

　日本国民として、心から日本国に生まれた幸福を噛み締め、建国の意義を学びたいと思います。
ありがとうございます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3633：トンチンカン：2017/02/12(日) 00:46:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「紀元節」の日に思うこと…尊師は今の生長の家を見て悲しんでいられる！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「紀元節」の日に思うこと…尊師は今の生長の家を見て悲しんでいられる！ (4911)
日時：2017年02月11日 (土) 17時25分
名前：破邪顕正


表題は、『明窓浄机　修練篇』(昭和32年〜34年4月)34頁以降のご文章を読んでの、
率直な感想です。

谷口雅春先生はこう書いておられます。

《○私が紀元節の復活又は建国祭の制定を念願する意見を『聖使命』…に発表したら、
次のような反駁文が来ました。》

以下、その反駁文が掲載されています。

その反駁文がまさに「戦後思想」そのもので、〝背教総裁〟の思想を彷彿させないではい
ないのです。

それに対して、谷口雅春先生はどうお書きになっていられるか。

《○斯う云う青年が生長の家の読者の中にあるかと思うと、悲しくなります。…

此の青年は「ソ連や中国では建国祭をやりません」と言って威張っているが、ソ連や中国
は日本のような「国を建てて以来その宗家が連綿として徳を施している」と云うことがな
く、そこは易姓革命の世界であり、「国」とは単に人民が利己的目的達成のために集合し
て繁栄する単なる「場」なのですから建国祭がないのは当然のことなのです。…

日本の建国を祝う必要がないと云うような青年が…「毎年何十万何百万と日教組が指導す
る所の先生に教えられ、学校を巣立って…此の状態が今後二十年、三十年と続いたら」
日本国を愛する者は暁天の星のようになるでしょう。

爰に特に日本に於いて、日本の理想と愛国心とを護る一個の象徴的行事として建国祭の制
定の必要もあるのであり、生長の家の人類光明化運動を普及しなければならぬ必要もある
のであります。》

今の〝背教総裁〟並びに教団を尊師がご覧になられたら、必ずや「斯う云う青年が生長の
家の読者の中にあるかと思うと、悲しくなります」と言われた、それと同じ事を言われる
に相違ないと確信するものであります。

だって、『誌友会のためのブックレットシリーズ４』は、得々として鬼の首をとったかの
ようにこう言うのですから。

《この祝詞の文章には、左翼思想を表す「赤き龍」とか「唯物思想」などの言葉がないど
ころか、「日本国」や「わが国」など、日本を表す言葉も一切含まれていない。》

まるで、「日本国」や「わが国」など、日本を表す言葉も一切含まれていない、そのこと
が何か嬉しくて嬉しくて仕方ないと言わんばかりではありませんか！

こんな教団では、それこそ、谷口雅春先生が歎かれたように、「日本国を愛する者は暁天
の星のようになるでしょう。」

本当に残念・無念としか言いようがありません。

尊師・谷口雅春先生がどれほど「日本国」に思いを致されていたか。

《日本の理想と愛国心とを護る一個の象徴的行事として建国祭の制定の必要もあるのであ
り、生長の家の人類光明化運動を普及しなければならぬ必要もあるのであります。》

この一文だけでも、充分に察せられるではありませんか。

それがわからない〝背教総裁〟並びに現教団には、とてもではないが「生長の家」という
看板をこれ以上、掲げさせてはならないと強く強く思うものであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3634：フェイクだって？：2017/02/12(日) 04:08:33 ID:.64qNohA
>>3629
何時代？

3635：こいつは、アホか？：2017/02/12(日) 04:13:21 ID:.64qNohA
>>3633
今世界は、時代ではない
タイムマシン貸すから。ドラえもんと、旅行しろ

3636：アート：2017/02/12(日) 07:50:06 ID:43eFAyr6


冬の田んぼアート

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170211-00000014-minkei-l02.view-000

＜自然重視・低炭素生活の実践＞

3637：トンチンカン：2017/02/12(日) 09:56:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『法燈継承』・・　これこそが、＜フェイク＞そのものなのです・・・！！

＜自作自演＞だったのです・・！！　　＜嘘っぱち＞なのです・・・

「雅宣フェイク」に　ダマされ　てはならないのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（注）フェイク　＝　にせもの　　模造品

3638：神の子さん：2017/02/19(日) 16:20:02 ID:fHkHqGe2
35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8

3639：トンチンカン：2017/02/25(土) 23:46:37 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立正佼成会の 『佼成新聞DIGITAL』の掲載記事を・・　紹介している・・？！

「トンデモ夫婦」が、ご互いの facebook に同じモノを・・　何か意味があるの・・？？

やっぱり・・　『立正佼成会』とは・・・？？？　　＜http://www.kosei-kai.or.jp/＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 　　平成２９年２月２４日 0:05

現在の欧米の政治状況を分かりやすくまとめた記事です
https://shimbun.kosei-shuppan.co.jp/culture/3847/
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3640：トンチンカン：2017/02/26(日) 00:13:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜正男氏暗殺事件＞・・　それでもなお、＜責任転嫁＞を続けている、北・・・

＜責任転嫁＞は　北　だけではない・・？！

「生長の家」の＜解体＞を図る・・　「トンデモ総裁」もまた・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3641：神の子さん：2017/02/26(日) 05:35:59 ID:w2jNRkWI
>>3640
貴女が、北の工作員では？
トンチンカンさん

＜こんなコメント＞
3640:トンチンカン

17/02/26(日) 00:13:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜正男氏暗殺事件＞・・　それでもなお、＜責任転嫁＞を続けている、北・・・

＜責任転嫁＞は　北　だけではない・・？！

「生長の家」の＜解体＞を図る・・　「トンデモ総裁」もまた・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3642：神の子さん：2017/02/26(日) 05:38:47 ID:w2jNRkWI
>>3640
こんな
コメント
して？
貴女北工作員では？

3640:トンチンカン

17/02/26(日) 00:13:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜正男氏暗殺事件＞・・　それでもなお、＜責任転嫁＞を続けている、北・・・

＜責任転嫁＞は　北　だけではない・・？！

「生長の家」の＜解体＞を図る・・　「トンデモ総裁」もまた・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3643：トンチンカン：2017/02/26(日) 07:22:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立正佼成会の 『佼成新聞DIGITAL』の掲載記事を・・　紹介している・・？！

「トンデモ夫婦」が、ご互いの facebook に同じモノを・・　何か意味があるの・・？？

やっぱり・・　『立正佼成会』とは・・・？？？　　＜http://www.kosei-kai.or.jp/＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 　　平成２９年２月２４日 0:05

現在の欧米の政治状況を分かりやすくまとめた記事です
https://shimbun.kosei-shuppan.co.jp/culture/3847/
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3644：トンチンカン：2017/02/26(日) 07:28:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜責任転嫁＞は　北　だけではない・・？！

「生長の家」の＜解体＞を図る・・　「トンデモ総裁」もまた・・・

『教勢の大幅な低下』・・　これって「トンデモ総裁」の＜責任＞ですよね・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3645：トンチンカン：2017/02/26(日) 07:31:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜責任転嫁＞は　北　だけではない・・？！

「生長の家」の＜解体＞を図る・・　「トンデモ総裁」もまた・・・

『教勢の大幅な低下』・・　これって「トンデモ総裁」の＜責任＞ですよね・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3646：志恩：2017/02/26(日) 08:25:33 ID:6hRUvSRg
雅宣総裁は、
雅宣総裁の FBで、立正佼成会のことを、詳しく載せて、宣伝していますが、

立正佼成会は、
昔から、自民党ではなく、民主党（民進党）一党のみを、強力に支持する宗教団体です。

ということは、左寄りの政党を支持している団体であり、環境問題を重視する
団体でもありますから、今の生長の家で、教えの根本にし、最重視している運動と、
互いが、共鳴し合いますから、
互いが、互いの本部を視察し、トップ同士も、交流を深めているのかもしれません。

トンチンカン信徒さんは、
>>どこの、団体も『環境問題』や『リベラル的』取り組みが、宗教界の流れの様です。<<

と言われますが、どこの団体も..,という言い方は間違いで、
保守派でない、リベラル派である

立正佼成会などの団体が、生長の家と同じように『環境問題』や『リベラル的』取り組みが
なされている....という言い方のほうが、正しいのではないでしょうか。
__________________________________________
日野掲示板より

44 ：トンチンカン信徒 ：2017/02/14(火) 04:14:45

現在、『他宗に学ぶ』として、各宗教団体活動を、観てもらって、
（志恩：注：観て回って？）いるのです。

トキ掲示版の異端派擁護の人や、マニア雅春教徒の人達に、言われてる
状況と　外部宗教界の状況(政治:経済の世界とは別)は　違う様です。

どこの、団体も、
『環境問題』や『リベラル的』取り組みが、宗教界の流れの様です。
_____________________________________________________
>>ネット：
政治と宗教より

「信者と支持者が完全に重なっているわけではないという
　注釈付きですが、

党単位でいうと基本的に、

●自民党は、真如苑や　神道政治連盟、

●民進党なら、立正佼成会、崇教真光などから、

政治献金を受けているほか、選挙支援や日常の政務で教団の信者が、
ボランティアスタッフになるなどして、支援を受けています」<<

3647：近いから直ぐ参加できます！：2017/02/26(日) 14:23:34 ID:d2v5NZzo
>>3646http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.kawaguchiko.ne.jp%2F%7Esnifuji%2Fvoice.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%93%60%93%B9%97%FB%90%AC%89%EF&amp;_jimg=1&amp;guid=on 3646:志恩

17/02/26(日) 08:25:33 ID:6hRUvSRg
雅宣総裁は、
雅宣総裁の FBで、立正佼成会のことを、詳しく載せて、宣伝していますが、

立正佼成会は、
昔から、自民党ではなく、民主党（民進党）一党のみを、強力に支持する宗教団体です。

ということは、左寄りの政党を支持している団体であり、環境問題を重視する
団体でもありますから、今の生長の家で、教えの根本にし、最重視している運動と、
互いが、共鳴し合いますから、
互いが、互いの本部を視察し、トップ同士も、交流を深めているのかもしれません。

トンチンカン信徒さんは、
>>どこの、団体も『環境問題』や『リベラル的』取り組みが、宗教界の流れの様です。<<

と言われますが、どこの団体も..,という言い方は間違いで、
保守派でない、リベラル派である

立正佼成会などの団体が、生長の家と同じように『環境問題』や『リベラル的』取り組みが
なされている....という言い方のほうが、正しいのではないでしょうか。
__________________________________________


参加しましょ！

神奈川教化部へレッゴー！
万物調和六章経のお守り
ビックサイズでも、郵送してもらたら？

3648：練成御案内です：2017/02/26(日) 17:02:14 ID:i0TtzsCM
3646:志恩

17/02/26(日) 08:25:33 ID:6hRUvSRg

河口練成会に参加して
富士山を観て、寂しくないですよ。


静岡には、曳馬野様も近いから、合流して、


仲良く、六章経唱えてきてください。

かえりは、温泉宿も楽しめる。


http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.kawaguchiko.ne.jp%2F%7Esnifuji%2Frennsei.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%89%CD%8C%FB%8C%CE%97%FB%90%AC%93%B9%8F%EA&amp;_jimg=1&amp;guid=on&gt;&gt;3646

3649：大好きな、雅春先生お出迎え：2017/02/26(日) 17:03:49 ID:.aEnf6Zo
>>3648
断れないね、志恩さん

3650：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:29:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立正佼成会の 『佼成新聞DIGITAL』の掲載記事を・・　紹介している・・？！

「トンデモ夫婦」が、ご互いの facebook に同じモノを・・　何か意味があるの・・？？

やっぱり・・　『立正佼成会』とは・・・？？？　　＜http://www.kosei-kai.or.jp/＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 　　平成２９年２月２４日 0:05

現在の欧米の政治状況を分かりやすくまとめた記事です
https://shimbun.kosei-shuppan.co.jp/culture/3847/
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3651：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:29:55 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜責任転嫁＞は　北　だけではない・・？！

「生長の家」の＜解体＞を図る・・　「トンデモ総裁」もまた・・・

『教勢の大幅な低下』・・　これって「トンデモ総裁」の＜責任＞ですよね・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3652：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:53:56 ID:IIMV1pVY
>>3648


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって 「空蝉」 みたいなモノ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3653：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

3654：神の子さん：2018/02/28(水) 19:14:48 ID:K/QVp5KE
http://goodlg.seesaa.net/article/455861872.html

3655：トンチンカン：2018/03/31(土) 13:56:14 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立教８９年 生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典　ライブ配信
　　　　２０１８年３月１日（木） 10:00〜　於：生長の家総本山

でも、でも〜〜〜　　『唐松模様』は〜〜　　１月１日以降、書き込みナシ〜〜〜？！

いつもなら〜〜　『私は春季記念日式典にて・・・概略、以下のような挨拶を行った』
こんなのが有るのですが〜〜〜？？？


・今や、＜気力＞も果て、周囲の＜応援＞も無く〜〜〜

・「金」は山ほど有るのですが〜〜　　これが、＜幸福＞なのかと〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3656：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:05:12 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜昔々、「小閑雑感」なんてのが有りました・・

その時世に、「お偉い方」の　＜脳裏＞　に閃（ひらめ）いたコトどもを〜〜〜

やれ「遺伝子」だの〜〜　やれ「イスラーム」だの〜〜　　なんて〜〜〜？！

それを纏めて「小冊子」にし〜〜　　＜お小遣い稼ぎ＞までしていたのですが〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3657：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:06:23 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔々、「小閑雑感」なんてのが有りました・・

その時世に、「お偉い方」の　＜脳裏＞　に閃（ひらめ）いたコトどもを〜〜〜

やれ「遺伝子」だの〜〜　やれ「イスラーム」だの〜〜　　なんて〜〜〜？！

それを纏めて「小冊子」にし〜〜　　＜お小遣い稼ぎ＞までしていたのですが〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3658：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:17:23 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔々、「小閑雑感」なんてのが有りました・・

ところが、ある日突然〜〜　　「唐松模様」なんて　名前　に変更です〜〜〜

「小閑雑感」は　＜下書き＞　の積もりで書いていたそうですが〜〜

「唐松模様」は　＜高尚なモノ＞　かと〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3659：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:28:52 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は　＜高尚なモノ＞　かと〜〜？？？

時代も変わり〜〜　　「雅宣という人となり」が「教団内」に拡がり〜〜〜

「今の教え」の　＜欺瞞＞　が、「信徒」に知れ渡り〜〜〜

「唐松模様」に書くと〜〜　　＜反発の嵐＞が殺到するようになる〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3660：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:38:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」に書くと〜〜　　＜反発の嵐＞が殺到するようになる〜〜〜！！

今や、「唯物的環境論」と「サヨク」のお話ばかりで〜〜〜

本来の＜宗教的＞なモノから遠ざかり〜〜

＜個人の救済＞には目もくれず〜〜　個人の　＜趣味、道楽＞　の世界に〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3661：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:50:44 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜個人の救済＞には目もくれず〜〜　個人の　＜趣味、道楽＞　の世界に〜〜〜

「トンデモ総裁」は〜〜

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞し〜〜〜

なのに〜〜　　『生長の家』の　＜カンバン＞　だけは、手放なさない〜〜？？？

だから、「信徒の退会」が後を絶たず〜〜　　＜教勢の急低下＞なのです〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3662：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:51:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立教８９年 生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典　ライブ配信
　　　　２０１８年３月１日（木） 10:00〜　於：生長の家総本山

でも、でも〜〜〜　　『唐松模様』は〜〜　　１月１日以降、書き込みナシ〜〜〜？！

いつもなら〜〜　『私は春季記念日式典にて・・・概略、以下のような挨拶を行った』
こんなのが有るのですが〜〜〜？？？


・今や、＜気力＞も果て、周囲の＜応援＞も無く〜〜〜

・「金」は山ほど有るのですが〜〜　　これが、＜幸福＞なのかと〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3663：神の子さん：2018/03/31(土) 15:29:54 ID:5Z6Ga1MM



『幕妄想』


　　　　　　　　　真っただ中こんな人間が救われているのなら、宗教は要らない

3664：トンチンカン：2018/04/02(月) 10:36:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔々、「小閑雑感」なんてのが有りました・・

その時世に、「お偉い方」の　＜脳裏＞　に閃（ひらめ）いたコトどもを〜〜〜

やれ「遺伝子」だの〜〜　やれ「イスラーム」だの〜〜　　なんて〜〜〜？！

それを纏めて「小冊子」にし〜〜　　＜お小遣い稼ぎ＞までしていたのですが〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3665：トンチンカン：2018/04/02(月) 10:37:24 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は　＜高尚なモノ＞　かと〜〜？？？

時代も変わり〜〜　　「雅宣という人となり」が「教団内」に拡がり〜〜〜

「今の教え」の　＜欺瞞＞　が、「信徒」に知れ渡り〜〜〜

「唐松模様」に書くと〜〜　　＜反発の嵐＞が殺到するようになる〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3666：トンチンカン：2018/04/02(月) 10:38:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」に書くと〜〜　　＜反発の嵐＞が殺到するようになる〜〜〜！！

今や、「唯物的環境論」と「サヨク」のお話ばかりで〜〜〜

本来の＜宗教的＞なモノから遠ざかり〜〜

＜個人の救済＞には目もくれず〜〜　個人の　＜趣味、道楽＞　の世界に〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3667：トンチンカン：2018/04/02(月) 10:39:00 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜個人の救済＞には目もくれず〜〜　個人の　＜趣味、道楽＞　の世界に〜〜〜

「トンデモ総裁」は〜〜

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞し〜〜〜

なのに〜〜　　『生長の家』の　＜カンバン＞　だけは、手放なさない〜〜？？？

だから、「信徒の退会」が後を絶たず〜〜　　＜教勢の急低下＞なのです〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3668：トンチンカン：2018/04/02(月) 10:39:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立教８９年 生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典　ライブ配信
　　　　２０１８年３月１日（木） 10:00〜　於：生長の家総本山

でも、でも〜〜〜　　『唐松模様』は〜〜　　１月１日以降、書き込みナシ〜〜〜？！

いつもなら〜〜　『私は春季記念日式典にて・・・概略、以下のような挨拶を行った』
こんなのが有るのですが〜〜〜？？？


・今や、＜気力＞も果て、周囲の＜応援＞も無く〜〜〜

・「金」は山ほど有るのですが〜〜　　これが、＜幸福＞なのかと〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3669：天皇陛下の御意思は：2018/04/02(月) 18:09:35 ID:Puufsuuw
27日から29日まで、沖縄県を訪問された天皇と皇后。与那国島も初めて訪れる予定だが、今回の沖縄訪問には天皇・皇后の強い希望があったと言われる。

　しかし、沖縄はいま、これまでにないくらい“本土”への反感が高まっている。背景にあるのはもちろん、安倍政権の“沖縄いじめ”政策だ。在日米軍の基地負担を沖縄へ押し付けようとする安倍政権は、基地反対の翁長雄志沖縄県知事との面会を拒み、振興予算を減額するなどを繰り返す一方、先の名護市市長選で自民党などが推薦した渡具知武豊氏が当選すると、名護市に交付金を再開するという、札束で横っ面をはたくような露骨な政策も展開してきた。また、安倍首相の側近議員や応援団メディアによる沖縄差別としか思えないようなグロテスクな沖縄攻撃も続いている。こうした姿勢によって、沖縄は孤立と内部対立が深まり、まさに日本という国家からうち捨てられたように感じている人々も少なくない。

　天皇が今回、沖縄訪問を強く希望したというのは、こうした状況とけっして無関係ではないだろう。

　そもそも、天皇は長年、沖縄に対して強い思いを抱いており、今回の訪沖は実に11回目にあたる。初めての訪問は皇太子時代の1975年7月。訪問前、琉球文化研究などの第一人者である外間守善氏から「何が起こるかわかりませんから、ぜひ用心して下さい」と心配された今上天皇は、「何が起きても受けます」と述べたという（朝日新聞2016年12月18日付）。

　太平洋戦争中、凄惨な地上戦など本土の「捨て石」にされた沖縄は、当時、3年前に本土復帰したばかりで、天皇の戦争責任を問う声も多く、皇室に対する強い反感があった。実際、初訪問で現天皇がひめゆりの塔で献花した際、火炎瓶を投げつけられるという事件も起きている。しかし、覚悟を持って沖縄の土を踏んだ今上天皇と美智子妃は、その後もスケジュール通りに行事を進め、ひめゆりの塔の後には「魂魄の塔」へと向かった。この日、記者に配られた談話には、こう綴られている。

〈払われた多くの犠牲は、一時の行為や言葉によってあがなえるものでなく、人々が長い年月をかけてこれを記憶し、一人一人、深い内省の中にあって、この地に心を寄せ続けていくことをおいて考えられません〉

　以降、天皇は何度も沖縄を訪れるとともに、会見などで繰り返し沖縄について言及してきた。

3670：天皇陛下の御意思は：2018/04/02(月) 18:12:02 ID:Puufsuuw
「沖縄の人々の気持ちが理解できるようにならなければならない」と語った天皇

　たとえば、沖縄で米軍による少女暴行事件が起こった翌年の1996年には、誕生日会見の場で「沖縄の問題は、日米両国政府の間で十分に話し合われ、沖縄県民の幸せに配慮した解決の道が開かれていくことを願っております」と、日本政府でもなく米国政府でもなく、沖縄県民の側に立つと明言した。また、2003年の誕生日会見では、翌年1月に予定されていた沖縄訪問について「ここで58年前に非常に多くの血が流されたということを常に考えずにはいられません」と述べた上で、本土がアメリカの占領から独立したサンフランシスコ講和条約に触れながらこう続けている。

「沖縄が復帰したのは31年前になりますが、これも日本との平和条約が発効してから20年後のことです。その間、沖縄の人々は日本復帰ということを非常に願って様々な運動をしてきました。このような沖縄の人々を迎えるに当たって日本人全体で沖縄の歴史や文化を学び、沖縄の人々への理解を深めていかなければならないと思っていたわけです。私自身もそのような気持ちで沖縄への理解を深めようと努めてきました。私にとっては沖縄の歴史をひもとくということは島津氏の血を受けている者として心の痛むことでした。しかし、それであればこそ沖縄への理解を深め、沖縄の人々の気持ちが理解できるようにならなければならないと努めてきたつもりです。沖縄県の人々にそのような気持ちから少しでも力になればという思いを抱いてきました」

「島津氏の血を受けている者として心の痛むこと」というのは、今上天皇の母である香淳皇后が薩摩・島津藩の子孫であることから、琉球侵攻で支配下に置いた歴史を鑑みてものだろう。天皇自ら沖縄・琉球に対する本土の“加害の歴史”を持ち出したうえで、「それであればこそ沖縄への理解を深め、沖縄の人々の気持ちが理解できるようにならなければならない」と語る覚悟は、並大抵のものではない。

　そうしたなか、2012年12月の総選挙で安倍自民党が大勝。第二次安倍政権が発足するのだが、直後の誕生日会見をいま振り返ると、天皇の発言は、その後の沖縄政策をけん制するかのような内容だった。天皇は同年の沖縄訪問についてこう述べている。

「沖縄は、いろいろな問題で苦労が多いことと察しています。その苦労があるだけに日本全体の人が、皆で沖縄の人々の苦労をしている面を考えていくということが大事ではないかと思っています。地上戦であれだけ大勢の人々が亡くなったことはほかの地域ではないわけです。そのことなども、段々時がたつと忘れられていくということが心配されます。やはり、これまでの戦争で沖縄の人々の被った災難というものは、日本人全体で分かち合うということが大切ではないかと思っています」

3671：天皇陛下の御意思は：2018/04/02(月) 18:18:18 ID:Puufsuuw

「主権回復の日」に「沖縄の主権はまだ回復されていません」と拒絶感

　しかし、その後、天皇の思いは完全に踏みにじられ、安倍政権は沖縄への基地押し付けといじめ政策を始める。これに対して、天皇は強い不快感を示したとされる。

　その象徴的な事件が、翌年、政府主催で行われた「主権回復・国際社会復帰を記念する式典」だった。1952年4月28日は、前述のサンフランシスコ講和条約の発行日にあたる。第二次安倍政権はこの日を「主権回復の日」とし、政府主催で初めて式典を開いて、天皇・皇后に出席を要請した。式典の開催は、自民党が野党時代から公約にかかげるなど、安倍首相の強いこだわりがあった。

　しかし、天皇・皇后は事前段階からこの「主権回復の日」に拒絶感を示していた。毎日新聞の「考・皇室」というシリーズ記事がこう伝えている。

〈陛下は、式典への出席を求める政府側の事前説明に対し、「その当時、沖縄の主権はまだ回復されていません」と指摘されていた〉（毎日新聞16年12月24日付）つまり、天皇は、沖縄は1972年の本土復帰まで切り捨てられていたという事実を示し、政府に反論していたというのだ。さらに毎日記事は続けて、宮内庁元幹部の証言をこのように伝えている。

〈宮内庁の元幹部は「歴史的な事実を述べただけだが、陛下が政府の説明に指摘を加えることは非常に珍しい」と説明する。憲法で天皇は政治的権能を持たないと規定され、天皇の国事行為は「内閣の助言と承認に基づく」とされる。式典出席などの公的行為も内閣が責任を負う。元幹部は「政府の助言には象徴天皇として従わざるを得ない。国民統合の象徴として沖縄のことを常に案じている陛下にとって、苦渋の思いだった」と打ち明ける。〉

　しかし、結局、官邸が押し切るかたちで天皇、皇后は式典に出席させられた。しかも、式典当日、菅義偉官房長官が閉式の辞を述べ、天皇・皇后が退席しようとしたとき、“事件”は起きた。突然、会場の出席者らが両手を挙げて「天皇陛下万歳！」と叫んだ。安倍首相らも壇上でこれに続き、高らかに「天皇陛下万歳」を三唱したのである。天皇と皇后は、足を止め、会場をちらりと見やり、わずかに会釈してから会場を去った。その顔は険しく、微動だにしないものだった。昨夏から中日新聞などに掲載されているシリーズ記事「象徴考」によれば、「天皇陛下万歳」の唱和で見送られた天皇は、側近に「不満げな表情」で「私はなぜこの式典に出ることになったのか」と漏らしていたという（中日新聞17年6月21日付）。

3672：天皇陛下の御意思は：2018/04/02(月) 18:20:06 ID:Puufsuuw
官邸の反対を押し切って“最後の沖縄訪問”を実現させた天皇

　日本国憲法を遵守するがゆえに、政権による「政治利用」を食い止められなかった天皇。しかし沖縄を思う気持ちはその後も天皇のなかにずっとあったのだろう。

　生前退位を控えて、うち出されたのが今回の“天皇としての最後の沖縄訪問”だった。官邸は天皇の行動によって自分たちに反感が高まるのを恐れて反対したというが、天皇の強い希望で、実現された。

　そういう意味では、今回の沖縄訪問は、沖縄・琉球の歴史を深く学び、人々に寄り添おうと長年努力してきた今上天皇の集大成であると同時に、沖縄いじめを続けている安倍政権へのカウンターでもある。

　天皇という立場を考えれば、踏み込んだ発言を行うのは極めて難しいだろうが、政権の沖縄政策を天皇がどのように感じているかは、自ずと滲み出てくるはずだ。安倍首相による沖縄いじめに歯止めが効かない現況、嫌が応にも注目せねばならない。

3673：トンチンカン：2018/04/02(月) 18:20:51 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立教８９年 生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典　ライブ配信
　　　　２０１８年３月１日（木） 10:00〜　於：生長の家総本山

でも、でも〜〜〜　　『唐松模様』は〜〜　　１月１日以降、書き込みナシ〜〜〜？！

いつもなら〜〜　『私は春季記念日式典にて・・・概略、以下のような挨拶を行った』
こんなのが有るのですが〜〜〜？？？


・今や、＜気力＞も果て、周囲の＜応援＞も無く〜〜〜

・「金」は山ほど有るのですが〜〜　　これが、＜幸福＞なのかと〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3674：神の子さん：2018/04/06(金) 07:41:26 ID:K/QVp5KE
http://goosgle.seesaa.net/article/458261294.html

3675：志恩：2018/04/26(木) 20:34:00 ID:6hRUvSRg
（ここの板が、空いてそうなので、ここへ時折、書かせていただだくことにいたします。）

トンチンカン信徒さん、コンバンワ！！（4日ぶりです）
倒したい相手が、隣の掲示板に移り、死ねばいいのに、死なないで元気でいると、
面白くなくないので、「新」まで行ってまでも、倒そうとされてますね。
人によりますが、にっくき相手は、ある時期、「必要悪」なのかもしれないと
思いました。
嫌いな相手がいないと、やっつける相手がいないと、手持ちぶたさの　ご様子で,,,。
あなたの気持ちを代弁して、4日ぶりに絵に描いてみました。

シオン、氏ね〜━━━━ヽ( ▼皿▼ )ﾉ━━━━「新・」イッテモ、タ オ ス ゾ〜!!

SION YO SINEEEEEEEEEE ｳｫﾗｧ(#▼Д▼)=➡Ｏ)ﾟ )EEEEEEEE!!!!⬅☆＼(-.-メ)ﾊﾞｼｯ

3676：志恩：2018/04/26(木) 22:18:34 ID:6hRUvSRg
先日、私が参加させていただいた学ぶ会の全国大会で、私は存じ上げない先生でしたが
花田 研学ぶ会全国講師の　ご講話もありました。(13:35~14:05に）

谷口雅春先生を学ぶ会の全国講師
花田 研（はな だ けん）講師とはー（学ぶ会のネット情報を検索しましたところ）

(前、生長の家教団青森教区教化部長)
昭和24年9月青森県生まれ。大学入学の為上京してから生学連活動に加わり、
首都圏 あなたの運命が必ず良くなる ブロック議長などを務める。

昭和49年、生長の家本部青年局(当時)に奉 職、『理想世界』(旧神誌)の編集に携わる。
平成18年より山形教区教化部長、 その後、広報・編集部、宗務部祈願指導課
同26年より青森教区教化部長を歴任し、

平成28年9月、本部退職。
現在は、(株)光明思想 社の月刊誌・書籍の執筆や編集に携わる。


「久遠をながるるいのちー永遠の谷口雅春先生を仰ぐ」という題で、
谷口雅春先生のお話をたくさんしてくださいました。
続く

3677：神の子さん：2018/04/26(木) 22:24:33 ID:Ugc.FkDc
>>3676
非常怒ってる(笑)志恩さん。

フリー信徒じゃなかたの？やっぱ学ぶ会信徒だね(笑)

3678：神の子さん：2018/04/26(木) 22:33:38 ID:Deo9tGLI
>>3676
事実を認定され、癪にさわるなら、傍流版へようこそ。

自分の仲間内。何しても、嘘実ですよ。

3679：志恩：2018/04/26(木) 23:04:47 ID:6hRUvSRg
花田講師は、昭和49年に本部へ奉職とありますから、私が本部を退職したあと、
5,6年後に本部へ奉職されたのでした。
昭和24年生まれだそうですから、今、69歳ですね。
お話は、メリハリがはっきりされた口調で、お上手でした。

谷口雅春先生は、いかに宗教的天才であったか、哲学的でもあったか。
宗教的霊的な雰囲気にあふれていたか。

とにかく、幼い時代から、頭が良くて、何を学ばれても１番で、早稲田大学の学生時代も特待生でしたし、
一度、読まれたものは、全部記憶してしまうという頭脳の持ち主で、人相学、手相学、家相の事までも
学んでおり、それらのことも、すべて、頭に入っていたそうです。

それから大本教にいらした時は、出口さんの元で学ばれてましたが、その時、
浅野和三郎さんとご一緒でしたが、谷口雅春先生は、霊眼も開けていて、
霊的パワーも持っていらしたそうなんです。

ですから谷口雅春先生のお話を聞きにいらした目の見えないお方が、雅春先生と握手したら
握手した3日後に、目が見えるようになったり、

谷口雅春先生とスターデリーは、ご縁がありまして、アメリカでもお会いになられてて、
ところが、スタデリーの奥さんというのは、足の不自由な人で、歩けなかったそうですが、
雅春先生が、神想観したら、スタスタと、歩けるようになってしまったという事実の話も
あったそうです。

スターデリーは、日本教文社発行の「愛は刑よりも深し」という著書で紹介されてますが、
極悪人だった人が、イエスキリストによって、改心し、イエスキリスト教の伝道師になった人です。

昔、ディヴァィンサイエンスなどから雅春先生は、称号も授与されてます。

あと、ニューソート関係の話題は、アクエリアンさんが、含蓄が深いお方ですけれど、
ニュソートのトラインの本は日本でも影響を及ぼして谷口雅春先生が生長の家」を創設するきっかけにもなりました。
谷口雅春先生は、大本時代に、日本で「ニューソート」を「光明思想」と訳した日本で最初の人です。
このニューソートは、最近、日本でも大流行りの「引き寄せの法則」や「願望実現」の思想や本の、元になったものです。

3680：志恩：2018/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

3681：志恩：2018/04/26(木) 23:14:09 ID:6hRUvSRg
今、これから、東京在住の、先日は次男でしたが、今夜は長男が泊まりにくるところ。
遅い時間だけれど、横浜に仕事があったから、これから泊まりで、母さんところへ行ってもいいかと
先ほど、電話がありました。では、また。

3682：神の子さん：2018/04/27(金) 00:14:18 ID:i0TtzsCM
>>3680
新版に、掲載しまた。

自称＝生長の家信者

自称＝元・原宿職員(本部講師あるいは、売店の叔母さん)

現在＝生長の家信徒の義兄さんが、信徒で無い、
志恩さんの『聖使命会費』を、『納めてあげて、功徳を積まれる』のが、
本当の実態です。

当のご本人は、可なり昔に『原宿本部も退職(退職金も貰い得)』されて、
雅宣総裁先生の事が、個人的に、嫌いなタメに、『聖使命』を『納める』ことも辞め、『教団行事、施設へ行かない』と公言、実行されて、います。

その代わり、生長の家・分派(異端派)の、講習会・本等を、購入、参加されてるも、『してない』と『嘘』を言う始末。

彼女は現在検証分析の結果、雅春先生の本等が好きな、『雅春マニア(雅春趣味)』の方と、成っており、

正式に生長の家信徒とは呼べないと、言うことが、分かったきました。

それが、悔しいくて、
掲示版、叫んでる様です。
ご覧くたさい。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝(平気で、人のプライバシーを、バラスのは、果たして、元原宿講師のやることですかね？輝子先生に教わったんですか？志恩元講師？伝導方法？勧誘伝導なんて、楠本先生、雅春先生に教わったんですか？)

2419:志恩

17/02/13(月) 19:15:52 ID:6hRUvSRg
「日野智貴　画像」で検索すれば、
日野君本人が、ネットに堂々と公開している画像がたくさん載っていますので、
その画像を掲示板で公開しても　違反にはならないと思います。


[画像は、コンポライアンに、違反する可能性があるので、のせません]
※志恩さんは、載せてましたね、やはり、生長の家でないようです。

〜信仰の活人剣に逸脱した志恩さんの、勧誘伝統の実態。

志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
（玄関内に入らなくとも家の前ででも）その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の１つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

もう50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、１つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の　開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

その頃は、創価学会が、猛烈な勢いで、折伏していた時代でして、やたらと創価学会の信者のお宅が、多い時代でしたから、
できるなら、生長の家を天敵にしていた創価学会の信者の家は、戸別訪問して相手と話しても、時間の無駄になりますから、
パスして、行きたかったわけです。

ですから、効率の良い方法を考えなければ、青年会員は、あのようには、集められなかったわけでした。

うちの地区の青年会支部会は、発会したその後は、東京1の青年会と言われていたほど、活気のある
和気藹々とした　いい雰囲気の　青年会を運営していたのです。

それは、前にも書きましたが、当時、大学生だった F青年が、青年会委員長になってくれましたが、
とても、良い人柄の、純粋で気高い精神の持ち主の　逸材の人物だったから、その委員長のおかげで、
いい青年会が運営できたのでした。青年会支部会は、２つ、創設しました。毎月、30名近い参加者がありました。

（そのF青年にも、私にも　孫がいるほどの年代になりましたが、彼は、他県在住ですが、今でも賀状交換しています。）


※これは、裏ばなし、きちんと、とりました。志恩様貴女は、やはり、教えに背き雅春先生を欺きました。

〜確り、神の言葉聞いて
反省しましょ。〜

〜神 真理を告げ給う〜

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』


合掌礼拝

3683：神の子さん：2018/04/27(金) 02:53:45 ID:UhSw7lgg
神奈川県民センターで実相塾講習会を知らないと、嘘つく、地元横浜在住の元原宿職員の志恩さんは、今回も、原宿で開けた、学ぶ会全国大会、行く程の、学ぶ会信仰者。
知らない、わけがないですよね。

JR横須賀線横浜駅や新川崎駅から、日本橋道場学ぶ会本部へ１直線

3684：神の子さん：2018/04/27(金) 04:58:02 ID:0qBeQ2tk
ここに、書かれてるこて、結構、的確なんですよね。

志恩さんは、嫌かてるから、新掲示板に逃げたんですよね。

3685：志恩：2018/04/27(金) 08:34:15 ID:6hRUvSRg
おはよーございます。

(*’0’*)ﾀ(*’｡’*)ﾀﾞ(*’ｰ’*)ｲ(*’o’*)ﾏｰｰ掲示板へ戻りました。

昨夜は、夜中の2時頃まで、長男の息子（既婚者）と、リビングで
お茶しながら、談笑していましたが、
今朝は、息子は、6時に起床して、東京方面の会社へ電車で出勤して行きました。


トンチンカン信徒さん
新・トキ掲示板でのトンチンカン信徒さんのアラシ工作は、
私は、すぐに削除してくださるように
トキ管理人さんにお願いしましたから、管理人さんが、いちいち削除するのも、
手間がかかると思いますので、もう、やめてくださいますよう、よろしくお願いします。

シオンへ、何か言いたいことがありましたら、ここのトキ掲示板へ書いてくださいませ。

私は、今日のスポーツクラブは、太極拳、ズンバ、その他、計3つのレッスンを
受ける日なので、朝から、夕方近くまで、出かけています。

数日前は、スポーツクラブの友人6人で、日吉のイタリアン料理店でランチの
集いも持ちました。女性だけだけれど、熱烈な野球フアンもいて、
健康オタクもいて、小旅行はどこがいいかなどの話題もあり、
政治の話まで出まして、6人中、誰も野党を支持してる人は、一人もいなかったのが、
不思議だし、面白いなあと感じましたが、
ランチと言いましても、昼の12時から４時半頃まで店にいまして、
新情報もたくさん聞くことができました。

トンチンカン信徒さんも、佳き金曜日を！！

3686：志恩：2018/04/27(金) 08:48:32 ID:6hRUvSRg
息子の話に戻りますが、息子は、自宅の１階と２階に「Amazon Echo」というのを
を設置している話もしていましたが、あれは、便利だよと私に勧めてくれました。
私は、まだエコーについては、詳しくは調べていませんが。

息子は、生長の家はいい宗教だと根っから思ってくれている人間なので、
話が噛み合っていて、嬉しいです。でも、昨夜は、今の教えが、変わったとか変わらないとかいう話題には
持っていきませんでした。言わなくてもわかっていますから。

ただ、生長の家の谷口雅春先生の思想が素晴らしいし、日本の国が、今でも
潰れないのは、まだ、谷口雅春先生の教えが、国民の何パーセントかわからないが、
国の大事な部分を支えている人たちの根底にあり、その人たちが、国を支えてくれているから..だと思う。

僕は今でもかあさんはとても立派な人で
心から尊敬しているよと言ってくれて、こんな私のことを、そんな風に言ってくれて、
ありがたく思いました。

3687：志恩：2018/04/27(金) 09:06:55 ID:6hRUvSRg
私は、掲示板に参加させていただいた当初から、トキ様のことが大好きで、
トキ様一筋の人間でございまして
トキ派の人間なのです。　学ぶ会の会員では、ありません。

どちらかに、所属しますとですね、
例えば、教団に所属していて、学ぶ会の講演会に行きますと
教団から教団の裏切り者と言われそうですし、

学ぶ会に所属してて、
教団の講演会に行けば、学ぶ会から学ぶ会の裏切り者と言われそうですので、
どちらにも属さないのです。

で、実際に参加させていた内容を一部分でも掲示板にて、ご紹介すれば、
同じ生長の家なんですから、
何かのお役に立つのではないかなと、私の場合は、考えまして、
そのようにさせていただいております。

でも、私は、日本橋道場へは、未だかって　一度も伺ったことはありません。
大真理講演会と全国大会だけの学ぶ会へは参加です。

教団の方も、
何か行きたいと思う講演会がございました場合は、参加させていただくつもりでおります。

3688：神の子さん：2018/04/27(金) 09:11:22 ID:w2jNRkWI
>>3687
こんな事を言っているが、実際は神奈川県民センター創立メンバーなのだ。

スマホの事も、秘密にしていたくらいだ(笑)

3689：志恩：2018/04/27(金) 09:26:40 ID:6hRUvSRg
私は、神奈川県民センター創立メンバーでもありませんよ。
あなたの読みが　ことごとく　外れて、残念でしたわね。*･ﾟヽ-∀･*)

パソコンはやっていましたが、スマホはやっていませんでした。
スマホは、
海外出張から帰国した義理の息子が買ってくれるということになりまして、ただいま手配中。
私が使いやすそうなのを選んで買ってくれますが、私のものなので、後から私は、代金は払いますが。

では、今朝は、これにて。。

3690：神の子さん：2018/04/27(金) 10:36:32 ID:BT.eeWnI
>>3689
怒らなくても、色々な、秘密の志恩さん、が、見えてきたね(笑)

やっぱ、神奈川県民センター創立メンバーの可能性は、可なり、高いですね。

端末も、予想どうり、一台じゃなかったね(笑)

3691：志恩：2018/04/27(金) 17:01:37 ID:6hRUvSRg
最近、インドネシアから来ている留学生の女の子とも、スポーツクラブで　親しく
会話をするようになりまして、
私は、彼女から、近いうちに一緒にインドネシア料理を食べに行きませんかと誘われた。

聞けば、横浜の反町の駅の近くに、美味しいインドネシア料理店があるという。

もっと　よく聞くと、その料理店では、
肉は、「犬の肉」とか、「ヤギの肉」が出るという。

私は、「犬の肉」や「ヤギの肉」は、食べる勇気がないので、やんわりと
インドネシア料理を彼女と一緒に食べに行くことは、お断りしました。

食生活も、お国柄というものがあるものです。

これが「犬の肉」だけじゃなく、「ネコの肉」が出るとき聞いたら、なおのこと、
食べる勇気が　わかないと思いました。

3692：志恩：2018/04/27(金) 18:50:39 ID:6hRUvSRg
アクエリアンさんのブログ、ニューソートに、次のような渋谷先生のニューソートに関するコメントが載っていました。
http://blog.livedoor.jp/newthought

>>元、生長の家の本部講師、亡き渋谷晴雄先生は、

「私は、アメリカ精神史の一環として、ニューソートの持つ役割は、もっと　
評価されねばならないと思う者であります。

そこには、教義として固定されない、生産的、自由な精神の躍動が見られ、
現代の唯物的主張に対して、
霊、精神、心の優位が謳われているからであります。」

と、述べておられます。<<

3693：志恩：2018/04/27(金) 19:00:01 ID:6hRUvSRg
久都間 繁 先生のashikabiブログより

2005年9月17日 (土)
ニューソート（１）

（１）　ニューソートとは

　ニューソート（新思想）の運動は、生長の家創始者である谷口雅春先生が、代表的なニューソートの著作物を翻訳されていることから、
ニューソートは日本人にも身近な光明思想であり、平成２年には日本教文社からニューソートについての600頁にも及ぶ詳細な研究をまとめた
『ニューソート―その系譜と現代的意義』（マーチン・Ａ・ラーソン著）が刊行されていることから、読者の中にはこの思想に精通している方も
少なからずおられることと思う。

　ニューソートについて研究するにあたり、
邦訳の文献を調査して何冊か入手したが、前述の同書が総合的な資料として最も充実した内容を備えていた。

したがって今回は、この文献を軸に、ニューソートの教えにおける“中心部分”について叙述させていただくことにする。

　　さて、ニューソートの歴史を概観すると、その源流はエマニュエル・スウェデンボルグ(1688〜1772)に発しているようだ。

同氏の思想がトーマス・カーライル(1795〜1881)やラルフ・ウォルドー・エマソン(1803〜1882)などに継承され、彼らの著作を通して、
ユニティリアンをはじめ、米国の人びとの宗教思想に甚大な影響を与え続けることになった。エマソンは、ニューソートの幽祖ともいうべき人物と目されているが、
彼はスウェデンボルグが歴史に及ぼした思想的影響について、次のように述べている。

「その同時代者たちのあいだに････ひとりの幻視家として現れたこの男は、････幾千人の心の中へ自分自身を押し拡げ始めている。

････一つの巨大な魂････彼は理解されないまま時代をはるかに超え出ている。････近代の宗教史における最も注目すべき段階は
スウェデンボルグの才能によって達成されたものである。

････彼の体系から出て一般に流布しているこうした諸真理は、現在では日常的に経験され、その諸真理はあらゆる教会の見解と信条、また教会をもたない人びとの
見解と信条を正しい方向に導いている」。
　　　　　　　　　　　　　　（『ニューソート―その系譜と現代的意義』、30頁）
　
　続く

3694：志恩：2018/04/27(金) 19:02:02 ID:6hRUvSRg
また同書では、スウェデンボルグの記録した『夢日記』にも触れている。ここには、彼自身が体験した神秘的なできごとが記述され、たとえば1744年に記したものには次のような言葉がある。

「私は自分の心身に叙述しがたい歓喜を感じたので、もしそれがいっそう高度なものであったなら、私の全身はいわば純粋な喜悦の中に溶解してしまったであろう。
････私は天界に居て、どんな人間の口も発しえない言葉を聞いたのである」　（同書、42頁）

　スウェデンボルグは、しばしば幽冥境を超えるような神秘的な体験をしており、これらの経験を通して『天界と地獄』（1758年）など、多くの著作を遺している。
ここで引用した彼の表現を借りると、「天界」とは、「歓喜」であり「喜悦」だったことが体験されていたようだ。さらに同書では、その後の出来事を次のように紹介する。

『ここでは明らかに、主体がそのうちで偉大な幻影をみ、ふしぎな声を聞くといった、一種の心理状態がみられる。４月６日の夜、就寝後半時間して、
彼は強大なハリケーンのような轟音を聞き、
強い震えに捉えられ、そして聖なるものの存在を感じ、その場に突っ伏した。彼は、それは彼（イエス）が地上に生きていたあいだにもっていたような
「聖なる雰囲気に包まれた容貌であった。････私は震えながら目覚めた」と書いている。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同書、42頁）

　これは「ヨハネ黙示録」第１章に記された、パモス島におけるヨハネと“久遠のキリスト”との邂逅を想起させる情景である。ここでスウェデンボルグは
続きー

「聖なるものの存在を感じ、その場に突っ伏し」て、イエスと直接相まみえるような神秘的宗教体験をした、ということである。
このような「観想」のレベルでの
直接体験から生み出されてきた彼の神観念について、ラーソンは次のように要約する。

「聖書中にはさまざまな節があるが、スウェデンボルグは、神はけっして怒らず、けっして悔いず、誰をもけっして試練にあわせず、亡者たちを拷問にけっしてかけず、
無垢な者たちの運命をけっして予め定めず、あるいは邪悪な者たちにさえ永遠の罰をけっして加えない、と言う。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同書、47頁）

『「神は普遍的な人類を愛し、････そのどんな構成員をも永遠に救おうと欲している」「････何ぴともかつて地獄に落ちるべく予定されたことはない」。
スウェデンボルグの神は慈悲深い正義の神なのである。』　　　　　　　　　　　　　　　（同書、57頁）

「神は非人格的で唯一である。また神は、宇宙に住むあらゆる被造物に分配される、宇宙に実在する生命力（life-giving force）である。
すなわち神は事実上、宇宙の実体である。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同書、74頁）

「宇宙の中心の太陽である神からの、生命を賦与し恩恵に満ちた普遍的流入ないし流出が存在し、この流入は、われわれがそれを自分たちに流れ入るのを許すなら、
活力、健康、および道徳的な善でわれわれを満たす。」　　　　　　　　　　　　　（同書、75頁）

　スウェデンボルグの「観想」のレベルによるキリスト体験、あるいは天界体験によって把握した「歓喜」の世界が、彼をして善ならざる神を完全に否定していることが、
彼の言葉の要約から読み取ることができるのではないだろうか。

　また、神を「非人格的で唯一」であるとし、そこから「生命を賦与し恩恵にみちた普遍的な流入ないし流出」が行われているとみる神観は、これまで紹介してきた
世界の各宗教における宗教多元主義の系譜に、共通してみられるところである。

　さて、このスウェデンボルグを濫觴とするニューソートでは、キリスト教の諸教理を伝統に縛られずに再解釈しようとする宗教運動を積極的に展開している。

彼らはキリストの教えを、伝統的な神への賛美や祈祷などの儀式による経験的理解によらず、合理主義的な知的理解にもとどまることなく、
スウェデンボルグや神秘主義者たちが行った
「観想」によって神を把握し、『聖書』の言葉に「霊的解釈」を施すことで、書かれた言葉を字面どおりに受け入れることは拒絶している。

　したがって、カトリックやプロテスタントなどの伝統的教義体系は破棄され、代わりに新たな信仰や信念体系を確立するに至った。

またニューソートの代表者たちは、神秘的な宗教体験に裏付けられた実感から、自分たちこそ真の意味でのキリストの擁護者と信じている。

　さて、本稿ではニューソート各派の成立などの歴史的な記述は極力省略し、考察を進めることにする。



続く

3695：志恩：2018/04/27(金) 19:13:44 ID:6hRUvSRg
久都間 繁 先生のashikabiブログより

（２）　ニューソート同盟―自発的なコペルニクス的転換

　ニューソートには、クリスチャン・サイエンス、ディヴァイン・サイエンス教会、レリジャス・サイエンス、ユニティリアン派、ユニティ派、
などの諸団体が知られているが、
現在これらを統轄する団体が、米国アリゾナ州スコッツデールに本部をおく
「国際ニューソート同盟」（International New Thought Alliance ; INTA）である。

　INTAは、「国際ディヴァイン・サイエンス連合会」（1892年設立）、「国際形而上学連盟」（1900年設立）などが連合して、
1915年にセント・ルイスで行われた大会で、
同連盟の名称として「ニューソート」を採択して設立され、正式に法人化した。

翌、1916年にINTAの最初の定期大会がサンフランシスコで開催されて以来、２回の例外を除いて、
毎年定期大会が開催されている。ちなみに今年、2005年には第90回大会が、７月19日〜23日にかけてアリゾナのスコッツデールで開催されてた。

　INTAの趣旨を要約すると、「霊的に成熟した積極的な生き方を展開し実践することを欲する個人や団体」のための、自由な開かれた同盟ということである。

またINTAは、年間を通じて活動しており、その内容は、ニューソート系の形而上学関係の学校、教会、センターが協力しあえるように援助するというもので、
特定の団体の教理や、教派的儀式などに偏することなく、政治的、社会的、経済的な領域では、いずれか特定のグループを認可することもなく、
1915年の設立以来、
INTAは超宗教的な方針を堅持しているようだ。

ラーソンはニューソートの運動について次のように述べている。

「ニューソートとは成長、発展、永久の進歩の同義語である。それは限界を取り扱わない。
それは霊魂の進歩に限界を設けない。

なぜならそれは、一つ一つの霊魂の中に無限の超越的機能をみるからである。

　ニューソートは一つの不変の理想、すなわち永遠の真理の探究という理想をもっている、と言えよう。

ニューソートの信者は、そのうちにわれわれが生き、存在している、
全能の神、内在する神を礼拝する。」　（『ニューソート―その系譜と現代的意義』506頁）


続く

3696：志恩：2018/04/27(金) 19:16:16 ID:6hRUvSRg
続きー

1954年にINTAが採択した同連盟の「方針の声明」には、伝統的キリスト教的ドグマから解放された喜びが、
高らかに歌い上げられている。

「われわれは神と人との分離不可能の一体性を確信する。

その認識は霊的直感を通してなされる。これが暗に意味するものは、人はその身体、感情、すべての外的状況において、
神的な完全性を再生産しうる、ということである。

　われわれは、各人が信仰に関して自由であることを確信する。

　われわれは、善が至高、普遍的、永遠であることを確信する。

　われわれは、天国がわれわれのうちにあること、われわれが父と一つであること、互いに愛し合い、善をもって悪に報いるべきことを確信する。

　われわれは、祈りをとおして病人を癒すべきこと、「われわれの天の父が完全であるように」完全性を顕示するよう努力すべきことを確信する。

　われわれは、その中でわれわれが生き、活動し、存在する普遍的な智慧、愛、生命、真理、力、平和、美、喜びとしての神への信仰を確信する。

　われわれは、創造的な因果の法則によってわれわれの肯定的な精神状態が顕現し、われわれの経験となることを確信する。

　われわれは、われわれをとおして自己実現をしている神性が健康、供給、智慧、愛、生命、真理、力、平和、美、喜びとして
　　それ自身を顕示することを確信する。

　われわれは、宇宙が神の身体であり、本質において霊的であり、物質的にみえるときでさえも実際は霊的である一つの法則をとおして
　神によって統治されていることを確信する。」　
　（同書、507〜508頁）

　この「方針」が宗教的確信に満ちた言葉で綴られているのは、スウェデンボルグ以来受け継がれてきた「善なる神」への
　堅信、人間が神と一つであることへの喜び、
そして彼らが愛をもって取り組んできた数々の治病など神癒の体験が、生きた実証として表明されているといえよう。

　このような生き生きとした教えを説くニューソート系の教会には、牧師としてさまざまな伝統的神学校の出身者も数多く集まっているという。

その理由として挙げられるのは、伝統的キリスト教会が、彼らの霊的要求を満たすことができなかったこと、
原理主義的な教義への閉塞感などが要因となり、
ニューソート系教会で説かれる教えに魅力を感じて改宗へと踏み切るケースが多いようだ。

　また、ニューソートの信徒となった人々も、自分たちが育った伝統的な宗教組織に失望したり、
自分たちの抱いた疑問に満足な回答が得られなかった、

個人的な悩みに助けが得られなかった、教会の教義による非難や罪悪感に苦しんだ、
信仰への無益感、無価値感、拒絶感などが多くの入信の動機となっているという。

　このことを鑑みると、ニューソートが果たしたひとつの重要な役割は、伝統的なキリスト教のドグマから、多くのキリスト教徒を解放した、
ということにあるのかもしれない。

　たとえば、ジョン・ヒックの提唱した「宗教多元主義」では、20世紀後半に突如として英国に到来した多くの移民たちによる
多民族、多宗教、多文化という多様性に
満ちた社会的状況に、キリスト教徒が誠意を持って対応する形で「宗教多元主義」の哲学が発達してきた。

これは、外的状況の変化に、やむをえず対応する形での外発的なキリスト教ドグマからの脱却というコースをたどっていた。

しかし、ニューソートにおいては、まずキリスト教徒自身による内的な営みとして、それはスウェデンボルグやエマソンという偉大な
先覚者たちに触発された“霊性の目覚め”による、
いわば内的自覚に後押しされての、キリスト教ドグマからの自発的な脱却ということが実践されていたのである。

　ヒックは、「宗教多元主義」の基本テーゼとして、伝統的なキリスト教中心のドグマから、究極的実在（実在者）中心への
コペルニクス的転換ということを説いていたが、

ニューソートの指導者たちは、すでにこの地点に達したスウェデンボルグなどの先覚者に導かれた視座から、
伝統的キリスト教ドグマの矛盾した相が、ありありと神の光に照らし出され崩壊していく様を見たのである。

「真理は汝を自由ならしめん」というイエスの言葉があるが、

ニューソートの運動は、真理をもって、キリスト教をその教義から、自由ならしめることに成功していると言えよう。

3697：神の子さん：2018/04/27(金) 19:16:29 ID:0s20hZHM
>>3694
志恩さんへシャンソンさんからの、志恩さんへ意見です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
2911:･

18/04/27(金) 17:32:45
＞学ぶ会に所属してて、
教団の講演会に行けば、学ぶ会から学ぶ会の裏切り者と言われそうですので、
どちらにも属さないのです。＜

　つまり、あなたが他人に対してこういう考え方をするということですね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんは、１、生長の家でも無い、２、学ぶ会でも無い、３無関係の第三者(意見コメント件が無い)

3698：神の子さん：2018/04/27(金) 19:20:56 ID:0s20hZHM
>>3697
再掲載

志恩さんて、無関係の第三者なんですよね、生長の家でも無く、学ぶ会で無いから、近所の単なるおばさんで、＜正式に意見コメント出来ない＞のに、シャシャリでる。

2911:･

18/04/27(金) 17:32:45
＞学ぶ会に所属してて、
教団の講演会に行けば、学ぶ会から学ぶ会の裏切り者と言われそうですので、
どちらにも属さないのです。＜

　つまり、あなたが他人に対してこういう考え方をするということですね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんは、１、生長の家でも無い、２、学ぶ会でも無い、３無関係の第三者(意見コメント件が無い)

3699：志恩：2018/04/27(金) 19:21:06 ID:6hRUvSRg
再掲：3697 ：神の子さん ：2018/04/27(金) 19:16:29 ID:0s20hZHM
>>3694
志恩さんへシャンソンさんからの、志恩さんへ意見です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
2911:･

18/04/27(金) 17:32:45
＞学ぶ会に所属してて、
教団の講演会に行けば、学ぶ会から学ぶ会の裏切り者と言われそうですので、
どちらにも属さないのです。＜

　つまり、あなたが他人に対してこういう考え方をするということですね。
_________________________________________

志恩ー
私は、上記のような考え方はいたしません。
でも、例えば、トンチンカン信徒さんでしたら、どうでしょうか。
今でも、やれ、学ぶ会なのだとか、県民センターなのだとか、大騒ぎじゃないですか？

教団の人が、学ぶ会の講習会へ行こうものなら、これも、大騒ぎじゃないのですか？

3700：志恩：2018/04/27(金) 19:50:49 ID:6hRUvSRg
久都間 繁 先生のashikabiブログより

ニューソート（３）

（３）　宗教改革以前にもあった―自発的な「コペルニクス的転換」

　キリスト教会自身による自発的な「コペルニクス的転換」は、実はスウェデンボルグやニューソートの指導者たちから始まったのではない。

それはルターの宗教改革以前から、キリスト教内部での自律的な働きとして、何度も繰り返し試みられていたことなのである。

ここで、スウェデンボルグに遡ること300年前の人物で、キリスト教中世史上もっとも概念図式を超えた領域から教えを説いた、
キリスト教神学・哲学の至宝、ニコラウス・クザーヌス（1401〜1464）について、少しだけふれておきたい。


　20世紀最大の宗教学者でシカゴ大学宗教史学科主任教授を務めたミルチア・エリアーデ（1907〜1986）は、クザーヌスについて、
「彼まだ分裂していない単一のローマ教会の最後の重要な神学者―哲学者であった」と『世界宗教史』の中で述べている。

　クザーヌスは、1430年、カトリック教会の司祭に叙階され、バーゼル公会議（フィレンツェ公会議）では
指導的な立場で活躍しているほか、東西教会の和解のためにも奔走し、教皇使節としてコンスタンティノープルを訪問している。

また、1488年に枢機卿、1450年ブリクセン大司教を歴任するなど、その生涯は教会政治家としての実践と、思想家としての理論が
融合した類い希なものであった。

　その彼が、1437年１月に教皇使徒としてコンスタンティノープルへの途次、地中海を航海中に、「知ある無知」についてのインスピレーションを得た。
その内容とは、人間の「認識」は相対的で有限なため、無限である「真理」をとらえることができないというもので、
この思想についてはエリアーデによる優れた研究があるので紹介する。

「あらゆる学知は推論的なものだから、人間は神を認識することはできない（Ⅰ・１―３）。
真理―絶対的な最大―は理性を超えている。なぜなら、理性には矛盾対立を解消することができないから。

したがって、推論的理性や創造力を超越して、直感によってこの最大を捉えなければならない。

そして実際に、知性〔理性より高次な知〕は単純な直感によって、もろもろの差異や多様性を超えて上昇していくことができる（Ⅰ―10）。

（中略）その無限の単純性において神はいっさいの事象を包越しており（包括態）、同時に神はいっさいの事象の内に現存している（展開態）。

言い換えれば、包括態は展開態と一致している（Ⅱ・３）。この反対の一致の原理を理解することで、われれの「無知」は「知ある」ものとなるのである。

ただしこの反対の一致は、理性によって到達された総合と解されてはならない。なぜなら、反対の一致は有限性の地平では実現されえず、ただ推測的な意味で、
無限性の地平でのみ可能なものだからである。」　（『世界宗教史〈6〉ムハンマドから宗教改革の時代まで(下)』52〜53頁）

「反対の一致」とは、要約すれば、包括態と展開態という絶対矛盾を併せ持つ究極的実在（実在者）を、弁証法的にとらえた原理のことである。
それは五感、六感の認識を超えているため理性によって把握し到達することはできないが、知性による「直感」、
つまり「観想」を深めることによって上昇（把握）していくことができる、というものだ。

　クザーヌスは、この思想はキリスト教哲学・神学にまったく新たな地平を開くもので、他の宗教との一貫した実り多い対話に着手できることを
確信し、1453年、『信仰の平和について』という書物を著した。時はオスマン帝国によるコンスタンティノープル征服と同じ頃である。

エリアーデは、この著述のポイントを次のように要約している。

「クザーヌスは『信仰の平和について』のなかで、諸宗教の根本的統一性を肯定する議論を再び展開している。
多神教、ユダヤ教、キリスト教、イスラームといった各宗教の「特殊性」の問題には、彼は悩まされていない。

否定の途に従うことによってクザーヌスは、多神教の諸儀礼と真の一神崇拝とのあいだにある非連続性ばかりでなく、
両者の連続性をもあきらかにしている。なぜなら多神教の信者たちは、「あらゆる神々において唯一の神性を崇拝している」のだから。」　
（同書、54頁）

　中世キリスト教哲学において、当時の教義をはるかに超えた思想が、しかもカトリック教会の枢機卿という地位の人物から生まれていたのである。
クザーヌスの耳には、かつて訪問した東方正教会の聖都コンスタンティノープルを首都とするビザンチン帝国が、イスラムのオスマン帝国によって
滅亡させられた情報も入っていたことであろう。

3701：志恩：2018/04/27(金) 19:59:17 ID:6hRUvSRg
続きー

しかし、彼の透徹した直観は、そのような現象的な衰亡に惑うことなく、「唯一の神性」を見透して、宗教間の対話へと向けられていた。

「ユダヤ教やイスラームの純粋な一神教とキリスト教の三位一体の一神教との相違に関しては、ニコラウス・クザーヌスはこう説明している。

「創造主としては、神は３にして１であるとともに一である。しかし無限者としては、神は３にして１でも一でもなく、
またそれ以外のいかなる言葉も当てはまらない。なぜなら、神に与えられているもろもろの名は被造物から採られたものにすぎず、
神御自身としては、神は言葉にしえず、人が名づけ、あるいは語りうる一切を超えた御方であるのだから」。

こればかりではない。魂の不死を信じている非キリスト教徒の信仰は、死に委ねられて甦ったキリストを、それと知ることなしに前提しているのである。」　
（同書、54〜55頁）

　クザーヌスの「反対の一致」からみた宗教観は、ニューソートの指導者たちのように霊感的であり、ドグマを完全に透過して自由である。
しかも、中世後期の“宗教改革前夜”ともいうべき時代背景のなかで、キリスト教の教義を超え、異教徒たちの信仰している多神教、ユダヤ教、イスラム教という
宗教の枠組みそのものを完全に超越して、今日の宗教多元主義の考え方と符合していることは驚きである。

それは、半世紀後に登場するルターやカルビンなどプロテスタントたちの行った思想運動とは、完全に次元を異にしたものである。

　クザーヌスのこの大胆な思想は、キリスト教会では誰にも受け継がれることなく、18世紀に『信仰の平和について』が再発見されるまで、
完全に忘れ去られていたのである。この背景には、クザーヌスの影響を受けたドミニコ会の説教家ジロラモ・サヴォナローラ（1452〜1498）らが、
ローマ教会内部で教義の「改革」を試みたところ、異端宣告を受けた後に絞首刑に処せられ、その遺体が公開で焼かれるという事件が影響していた。

これ以降、カトリック教会内での「改革」は影をひそめ、クザーヌスの開いた地平とその驚くべき哲学は、教会のはるか彼方へと追いやられてしまった。
やがてそれは、「抗議者（プロテスタント）」という不満分子によるドグマのレベルでの反抗運動となり、ローマ教会そのものの分裂を招くに至ったことは
歴史の示す通りである。

　エリアーデは、このことについて次のように語っている。

「協会側の敵対的反応、とりわけ異端審問の行き過ぎが、キリスト教体験の貧困化を、さらには硬直化を加速させていった。」　
（同書、56頁）

　なぜ、「異端審問の行き過ぎ」が起こったのか。
それは、かつてユダヤの人々がイエス・キリストの教えを理解することなく、彼を異端者として十字架に掛けたのと同じように、
今度は当時のキリスト教会の人々が、究極的実在（実在者）を見透していた第２、第３のキリストたちを「異端」として葬ったのである。

　それだけ私たち人間は、現象界で踏襲してきた慣習（スンナ）に依存する傾向が強いのである。

キリストは、「されど見ゆという罪は残れり」と語っているが、私たちが生まれてこの方、五感、六感を通して習い覚えた慣習とは、
畢竟「業」にほかならない。

しかし「業」は善いものでも悪いものでもない。それは“影”にすぎないのだ。
問題なのは、「業」の支配を受け「業」に引きずり回されることである。さらに「業」に絡め取られた人々が多数派を形成することで
「原理主義」的なドグマが一人歩きを始める。

これは、キリスト教会の歴史が教えるように、宗教体験を貧困化させ、組織を硬直化させ、長い歴史を通じて宗教を慢性的な死に
至らしめるのである。

　生長の家総裁である谷口清超先生が、「運命の主人公」ということをご著書や講演で語っておられたが、
「業」を超越し、「業」を自在に支配し、「業」を善き方向へと（身・口・意の三業をもって）自由にコントロールする立場こそ、
私たち神の子の「本来の面目」なのである。

　聖経『甘露の法雨』には、「実在は五官を超越し　第六感さえも超越して　人々の感覚に映ずることなし」と説かれている。
「実在」は、五官、六感の感覚には映じないが故に、キリスト教では祈り、禅宗では坐禅を組み、生長の家では神想観を実修して、
本来の「主人公」―究極的実在（実在者）に立ち返るのである。

3702：志恩：2018/04/27(金) 20:05:28 ID:6hRUvSRg
久都間 繁 先生のashikabiブログより

ニューソート（４）
（４）　ニューソートの原理の宣言

　さて、少し遠回りをしてしまったが、『ニューソート　その系譜と現代的意義』の著者ラーソンは、ニューソートの教会や各派によって出版された、
手に入るすべての信仰宣言を研究した結果、彼らの思想と行動の基盤に大きな共通性のあることを見出し、
それを「ニューソートの原理の宣言」として次のように要約した。

　一読すると、それがいかに生長の家の光明思想と共通したものであり、世界の各宗教における「共通部分」にみられたような、
「究極的実在（実在者）」を中心とした普遍的な視座に立脚していることに気づかれることであろう。ドグマから解放された教えは、
すべては「善なる神」において、一つなる真理に帰するようである。

「人間は、分離不可能の一なるものにおける神の本質の、個別化された表現である。したがって人間は、その身体、感情、そしてすべての活動において、
完全になるための無限の可能性をもつ。

すべての人間がこの神の本質の一部であるからには、彼らは普遍的兄弟関係を構成しており、相互に平和に調和して生きることを学ぶべきであり、
またそれが可能である。

　この神の本質は人類において健康、智慧、生命、真理、美、喜び、幸福、繁栄として自分自身を表現する。

　一人ひとりの人間は神の本質が具体化したものであるから、各人は自己を大いに価値ある存在と見做すべきである。」　
（『ニューソート―その系譜と現代的意義』５２１頁）

　ニューソートでは、神の本質とは、「健康、智慧、生命、真理、美、喜び、幸福、繁栄」であり、人間は神の本質が具体化したものであるから、
そのままで価値ある存在であるという。

また、人間は、「神の本質」を表現すること（つまり愛すること）がその本来の役割であるとするなど、
これらの言葉は、生長の家の「人間は神の子である」との教えと、同質の真理を語っていると言えよう。

「キリストは万人のためにある普遍的な力であり、誰でも自分がそうすることに専念する度合いに応じてこの力に与ることができる。

イエスは、このキリストの霊を途方もなく多く吸収した、偉大なる「道を示す者」にして模範者であった。
それゆえイエスは彼の使命、すなわち人類に豊かな人生への道を示す力を与えられた。

　これがイエスの使命であったのだから、各人は今ここで健康、幸福、繁栄を達成することにおいて、
その偉大なる善を探求すべきである。」　（同書、５２０〜５２１頁）

　キリスト教の「ヨハネ黙示録」に、イエス・キリストの再臨ということが記述されているが、
ニューソートでは、それは単にイエスが肉体的に蘇生することを意味するのではなく、万人の内に「神の本質が具体化」すること、
つまり万人の内にキリスト（実在者）が再臨することを意味している。

　たとえばディヴァイン・サイエンスでは、キリストの「再臨」について次のように説明している。
「（再臨とは）つねに存在するものが露わになるという『救済』そのものなのである。

二度目の出現ないし来臨とは遍在する生命、愛、叡智、実体を求めることである････。
人間が、自分が真理であり、神が肉となって顕れているということを見出すとき、人間は自分がキリストであることを、
またキリストが再臨したことを知るのである」（同書、３３１頁）。

つまりキリストは、私たち一人ひとりの内に、すでに「再臨」しているのである。

　またニューソートでは、キリストとは、それは単なる固有名詞ではなく、「万人のためにある普遍的力」と定義している。

続く

3703：志恩：2018/04/27(金) 20:06:25 ID:6hRUvSRg
続きー

これは正統な教会に所属しなければ救済されない、あるいはキリスト信徒でなければ救われない、といったような、
キリスト教の伝統的な教義を超えたところに、キリスト（実在者）をとらえている、ということである。

　さらにイエスとは、この普遍的力（キリスト）の体現者であり、偉大なる「道を示す者」であるとするなど、
メタファーとしてイエスの存在が認識されているため、彼らの思想は「原理主義」とは完全に一線を画しているといえよう。

「われわれは、それが見出されうるところではどこででも、真理を探究すべきである。

われわれは差し出されたさまざまな「真理」を吟味・分析し、個人的要求を充たし、われわれ自身のガイドとして役立つもののみを受け入れるべきである。」
　　（同書、５２２頁）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「それが見出されうる」ところの「それ」とは、キリスト（実在者）のことである。
ニューソートでは、宗派や教派にこだわることなく、さまざまな「真理」を吟味・分析して、キリスト（実在者）に至るためのガイドとして
役立てることが推奨されている。

つまり、「真理」とは、キリスト（実在者）に至るための、「ガイド」にすぎないのであり、それが見出されるのであればどこででも真理を探究せよ、
大切なのはその教えがわれわれ自身の「ガイドとして役立つ」か否かということであり、「真理」の字面そのものに価値があるのではない、
という極めて実践的な求道のスタイルなのである。

「神の本質から、人間と全被造物への神的流入があり、それは普遍的幸福の基礎としての役割を果たす。

　この神的流入ないし知性は、宇宙のあらゆる部分にわたって、いっさいの物質的、また霊的顕現の中に現存する。

　聖書は神の聖言であるが、霊的解釈をとおしてのみ正しく理解されうる。」（同書、５２２頁）

「人間と全被造物への神的流入」とは、イスラム教のバスターミーの体感した「神の愛」、ユダヤ教のクレカサスが説いた
「最高の善性たる神と流出せる善性としての世界」、そしてヒンドゥー教のダードゥーが説いた、神の「喜びの流出」と符合している。

これらは、それぞれの宗教に現れた、一つなる神の〝共通部分〟なのである。

3704：志恩：2018/04/27(金) 20:12:35 ID:6hRUvSRg
久都間 繁 先生のashikabiブログより

ニューソート（５）

（５）　ニューソートにおける「自己規制」の智慧

　ラーソンは、同書の「結び」において、ニューソートの牧師たちがある種の問題を取り扱わない、ということに注目している。

つまり、米国という多民族、多宗教、多言語という多様性に満ちた社会の中で、そしてニューソートの母体となったプロテスタントなどのファンダメンタリズムが色濃く
支配する状況下での布教経験から、彼らがある種の「自己規制」を行っているというのである。

キリストは、「蛇のごと聡く、鳩のごとく素直なれ」と弟子たちに語っているが、ニューソートにおける「自己規制」の中身にふれることは、
私たちが、宗教、文化を異にする環境において、あるいは価値観を異にする人々に対して、着実に神の教えを伝えるための、最良の智慧を得ることが
できるのではないかと考えている。

　また、申し添えておけば、これから紹介するニューソートの事例を、そのまま読者の活動に適用すべきだ、と主張しようというのではない。
ニューソートの牧師たちの経験が、私たちが宗教的な活動を実践する際に、対社会的に担う「自己責任」の範疇を考慮する上で、さまざまなヒントを授けてくれるのである。

「まず第一に、彼らは気質的なものであれ、心身症的なものであれ、病気については説教で論じない。
これは実践家とカウンセラーによって、すでに専有されている分野だからである。」（『ニューソート―その系譜と現代的意義』５２３頁）

　ニューソートと言えば、「治病」という印象が強かった私にとって、この言葉は意外であった。
しかしこの真意を分析すると、宗教には、宗教でなければ扱えない領域がある、ということをニューソートの指導者たちは、よく心得ている、
ということのようだ。

　たとえば、生長の家の教えを例にとれば、教典である『生命の實相』第一巻には、「生命の実相の自性円満を自覚すれば大生命の癒力が働いて
メタフィジカル・ヒーリング（神癒）となります」という教えが説かれている。

　これは、飛田給や宇治にある生長の家練成道場の練成会に参加して、病気が消え、経済問題が解決することがあるのは、
講師たちが心理療法士のまねごとをしたから、病が癒されたのでもなければ、経済学者としての知識があったから、
参加者が借金苦の地獄から解放されたのでもない。これらの問題が生長の家に来て解決するのは、人間の実相が、本来完全円満なる神の子である、
という「自性円満」を自覚した「悟り」によって、問題と見えていたものが「消える」のである。

　したがって、「生長の家は病気を治すところではない」という言葉と同じ意味で、
ニューソートでは、「病気については説教で論じない」のであると言えよう。　

　また、生長の家で説いている「自性円満の自覚」という、生命の実相へのアプローチは、「医学」でも「経済学」でも、
それを扱うことは不可能である。

なぜならこれは、純然たる「宗教」の領域だからである。またその逆の立場の人々のことも、
宗教者として十分に知悉していなければならないであろう。ニューソートが病気について説教で論じないのは、このようなことへの配慮があると考えられる。

続く

3705：志恩：2018/04/27(金) 20:15:25 ID:6hRUvSRg
続きー

「第二に、私は歴史的宗教の信条や教義を論難するレッスンやメッセージを聞いたことがない
―これらの信条や教義が拒否されていることはよく知られ、しっかり確定したことであるにもかかわらず、である。

そうした信条や教義は忘れられるがままにされている（因みに、今や多くの伝統的な教会についても同じことがあてはまる。

しかし大きな違いがある。

ニューソートがそれらを無視するのは、それらを卒業したからである。

その他の教会がそれらを無視するのは、彼らがもはやそれらを熱烈に信奉することがないからである）。」　　　　　　　　　 　　
　　（同書、５２３頁）

　キリストは、
「死にたる者にその死にたる者を葬らせよ」と語っているが、

ニューソートでは、
既に〝終わっている〟教義に対しては、いちいち悪口を言わないし、相手にもしない、ということのようである。

また、彼らが〝終わっている〟教義に対して論難しないのは、

それらを卒業しているからなのだとラーソンは補足している。

卒業とは、ニューソート的に言えば、キリスト教の伝統的な教えを「吟味・分析し」た結果、

それらの教義が、「個人的要求を充たし、われわれ自身のガイドとして役立つもの」とならないということがハッキリした、
ということである。

彼らの信仰は、教えとして説かれたことを、「原理主義的」に鵜呑みにすることはせず、自身の判断による徹底した
「吟味・分析」による検証を経たもののみを信じているのである。

ニューソートの各派が、「クリスチャン・サイエンス」「ディヴァイン・サイエンス教会」「レリジャス・サイエンス」など、

「サイエンス」という名称を用いている所以はここにあると言えよう。

3706：志恩：2018/04/27(金) 20:18:36 ID:6hRUvSRg
続きのつづきー

「第三に、政治について論じることがない。

これは、彼らの神学上の立場や宗教的実践のゆえに、
どんな迫害の危険が伴うかもしれないことを知って、この高度に微妙な領域内では寄り道をせず、

まっすぐな道を歩いているからであろうか。

（中略）ニューソートは平均的アメリカ人の日常の感情的・主観的な要求や問題に
もっぱらその焦点をあてているのである。」　
（同書、２５３〜２５４頁）

　北米の政治活動は、
ファンダメンタリスト（キリスト教原理主義者）たちが強い影響力を持っていると指摘する論者が多い。

「原理主義」とは、過去に説かれた教えを字句通りに信じようとする極端な聖典崇拝思想のことである。

これについては、すでに解説してきたので詳しくは論じないが、
ニューソートが彼らと同じ土俵で相撲をとることがないのは、迫害の危険を避けていると同時に、
宗教でなければできない領域を十分に心得た者が、専門的な医学や経済学の分野にズカズカと土足で
立ち入らないのと同じように、宗教活動の第一義的なものにのみ運動の重点をおき、
それ以外の領域である政治活動には重点を置かない、という彼らなりの運動のあり方を示しているのである。

政治活動に重点をおく宗教運動とは、厳密に言えば、もはや「宗教」運動ではなく、「政治」運動である。

　このようなカテゴリーエラーが「聖戦」の思想の温床となることは、
すでに世界の宗教間における紛争の歴史から学んできたところではないだろうか。

　宗教運動における第一義のこととは、
ニューソート的に言えば、
「各人は今ここで健康、幸福、繁栄を達成することにおいて、その偉大なる善を探求」する、
ということであり、
宗教多元主義的に言えば、「自我中心から実在中心への人間存在の変革」ということである。

ことに宗教と政治との関係は、時代状況、内外の情勢などを含め
「人・時・処三相応」における最良の智慧を求められる問題であり、ニューソートではこれに対して、
彼らなりの周到な距離をもって処しているのである。

「第四に、ニューソートは決して経済や課税の領域にあえて身を晒すことをしない。
これもまた、政府との論争をもひき起こしうる微妙な領域だからである。
これらを全部考え合わせて、われわれは、智慧の行程は進められている、と信ずる。

ニューソートは努力して自ら重要な分野をきり拓いてきた。
その他の分野に足を踏み入れることは、ニューソート運動の現代社会へのインパクトを薄めるのみであろう。」　（同書、５２４頁）

　ラーソンが指摘したニューソートの活動のあり方についての分析は
、置かれている状況が違うとはいえ、日本において光明思想を普及する運動を進める上でも
参考になるところが多い。

　それでは最後に、ニューソートのほとんどの教会で、礼拝の際に歌われているという讃歌を紹介して、
この章を終わることにする。
この詩が、宗教のドグマを超え、単なる日常の感情的・主観的な個人救済の次元も超えて、
純粋なる神の愛の実践活動として「国際平和」を祈っていることに注目していただきたい。

「地上に平和を来たらせよう、そしてこの仕事を私から始めよう！
地上に平和を来たらせよう、本当の平和を。
父なる神によって、われわれはみな兄弟、
私の兄弟と完全に調和して共に歩もう。

平和を私から始めよう、今この瞬間から、
私の踏み出す一歩一歩を、私の厳粛な誓いにしよう。
一瞬一瞬を、永遠に平和に生きるために、
地上に平和を来たらせよう、そして私から始めよう。」　（同書、５２４〜５２５頁）

3707：神の子さん：2018/04/27(金) 21:52:12 ID:ruFVSNR6
>>3698
再掲載

志恩さんて？

観察する↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんは、１、生長の家でも無い、２、学ぶ会でも無い、３無関係の第三者(意見コメント件が無い)


※こうなるよ

3708：志恩：2018/04/27(金) 22:16:28 ID:6hRUvSRg
再掲載
3707 ：神の子さん ：2018/04/27(金) 21:52:12 ID:ruFVSNR6
志恩さんて？
観察する↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんは、１、生長の家でも無い、２、学ぶ会でも無い、３無関係の第三者(意見コメント件が無い)
※こうなるよ
______________________________________________________
志恩ー

それは、組織におられる方の受け取り方です。

学ぶ会の幹部のお方だって、シオンさんは、なぜ、学ぶ会の会員の一員になって、
自宅で、学ぶ会の誌友会を開いてくれないのか！と、私を、叱ってやりたい気持ちで
おられると思いますよ。

3709：志恩：2018/04/27(金) 22:30:18 ID:6hRUvSRg
( ＃▼口▼)ヾおまえは生長の家ではない！　あなたに言われたくないわ！うふふ♪　州´ー`州 　うふふ♪

3710：御言葉返すようですが。：2018/04/27(金) 23:34:04 ID:iNfu45Rg
>>3708
志恩さん。

それて？過去の栄光→元原宿職員だった過去の栄光に引きずれる、老人幻影。

一般の人は、そう受け取るよね。

志恩さんの一人ヨガリ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3708:志恩

18/04/27(金) 22:16:28 ID:6hRUvSRg
再掲載
3707 ：神の子さん ：2018/04/27(金) 21:52:12 ID:ruFVSNR6
志恩さんて？
観察する↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんは、１、生長の家でも無い、２、学ぶ会でも無い、３無関係の第三者(意見コメント件が無い)
※こうなるよ
______________________________________________________
志恩ー

それは、組織におられる方の受け取り方です。

学ぶ会の幹部のお方だって、シオンさんは、なぜ、学ぶ会の会員の一員になって、
自宅で、学ぶ会の誌友会を開いてくれないのか！と、私を、叱ってやりたい気持ちで
おられると思いますよ。↓↓↓↓↓↓↓↓↓

ダメじゃん。

やはり、無関係なのは変わらないよ。

3711：御言葉返すようですが：2018/04/27(金) 23:58:00 ID:UhSw7lgg
>>3708
再掲載

志恩さん見たい、

生長の家フリー信徒を

→生長の家難民

呼ぶんですね。

彼方フラフラ〜、此方フラフラ〜。


私、何で知ってますよ、無国籍、無法者〜

そっくり〜

学ぶ会の信徒も、教団な信徒も、陰では、そう呼んでいる(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3708:志恩

18/04/27(金) 22:16:28 ID:6hRUvSRg
再掲載
3707 ：神の子さん ：2018/04/27(金) 21:52:12 ID:ruFVSNR6
志恩さんて？
観察する↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんは、１、生長の家でも無い、２、学ぶ会でも無い、３無関係の第三者(意見コメント件が無い)
※こうなるよ
______________________________________________________
志恩ー

それは、組織におられる方の受け取り方です。

学ぶ会の幹部のお方だって、シオンさんは、なぜ、学ぶ会の会員の一員になって、
自宅で、学ぶ会の誌友会を開いてくれないのか！と、私を、叱ってやりたい気持ちで
おられると思いますよ。

3712：神の子さん：2018/04/28(土) 00:10:12 ID:WjvIHVpE
>>3711
志恩さんを、観測すると、生長の家難民、なのが、観測されている。実態が、ある。

それなのに、色々、メイン信者の様に、振る舞う、ズウズウシイさが、もんだい、なのである。

3713：志恩：2018/04/28(土) 04:46:18 ID:6hRUvSRg
私は、組織には、離れましたので、属していないけれど、生長の家を信仰している生長の家の信徒であることに
変わりません。

ですから、私は、今は、末端信徒に過ぎませんのに、わざわざ、観測されなくても　大丈夫なんです。
メイン信徒のようには、振舞っていません。

あなたが、いちいち、私の言葉尻を捉えて、コメントされるので、こんなに目立ってしまうのです。
静かになろうと思いまして、ここの掲示板は去ろうとして、

新トキ掲示板の方へ移動しましたのに、追いかけてきて、いちいち、シオン観測隊と題して
コメントを貼りめぐらされたのは、誰ですか？

3714：神の子さん：2018/04/28(土) 05:00:20 ID:yBpsWdHU
>>3713
志恩さんは、＞末端信徒＜でも、なんでない、単なる、町のオバサンと、同じだから、学ぶ会の人や、教団の人の、邪魔をしなくて、良いの、コメントしなくて良いの。

reiさまの、最初のコメと同じ

引っ込んでくださいな。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
ですから、私は、今は、末端信徒に過ぎませんのに、わざわざ、観測されなくても　大丈夫なんです

3715：志恩：2018/04/28(土) 05:19:13 ID:6hRUvSRg
えっ？私、引っ込んでしまっていいの？
でも引っ込むかどうかまで、あなたに指示される筋合いは　ないですけれどね。笑

じゃ、しばらく私、出るのやめようかしら。
トキ掲示板に
倒す相手がいなくなっても、アラシ、しませんよね、あなたは。約束しますか、アラシしないって。

3716：神の子さん：2018/04/28(土) 05:27:01 ID:yH0.YhUw
>>3713
違いますね。

↓↓↓↓↓↓↓↓

信徒じゃないでしょ？

だだの、趣味でしょ？

娯楽でしょ。

志恩さん？

正しく、表現しましょよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
＞静かになろうと思いまして、ここの掲示板は去ろうとして、

新トキ掲示板の方へ移動しましたのに、追いかけてきて、いちいち、シオン観測隊と題して
コメントを貼りめぐらされたのは、誰ですか？＜
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

無関係者だし、単なる今流行りのホットヨガみたいに、生長の家をしてるだけの、趣味の人でしょ？志恩さん？信者ないでしょ。

3717：神の子さん：2018/04/28(土) 05:30:03 ID:yH0.YhUw
>>3715
別に、いいよ(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓
3715:志恩

18/04/28(土) 05:19:13 ID:6hRUvSRg
えっ？私、引っ込んでしまっていいの？
でも引っ込むかどうかまで、あなたに指示される筋合いは　ないですけれどね。笑

じゃ、しばらく私、出るのやめようかしら。
トキ掲示板に
倒す相手がいなくなっても、アラシ、しませんよね、あなたは。約束しますか、アラシしないって。

3718：神の子さん：2018/04/28(土) 05:32:03 ID:yH0.YhUw
元々、嵐じゃないからね。何か、勘違いしてるじゃないの、志恩さん(笑)

3719：神の子さん：2018/04/28(土) 05:33:55 ID:Ugc.FkDc
シャンソンさんも、喜ぶね(笑)
志恩さんが、本当に、いなくなればね

3720：神の子さん：2018/04/28(土) 05:39:13 ID:yH0.YhUw
>>3715
志恩さんが、この様なコメントをして、約束守った試しは、reiさまのコメント以来、一度ありましせよね(笑)＜観測されてますが？守れるの？志恩さんこそ＞(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
＞＞じゃ、しばらく私、出るのやめようかしら＜＜。

3721：トキ管理人さんの実相：2018/04/28(土) 08:08:37 ID:gXbdDpaI
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容の反論はしないで下さい。

3722：志恩：2018/04/28(土) 08:11:42 ID:6hRUvSRg
実際の私はこんな感じのおしとやかな人間でございますの➡　(｡v_v)　　or　（u_u｡)

[ﾁﾗﾘﾝ信徒]　 (▼O▼)ﾉ 　ォ'エーッ!!

3723：志恩：2018/04/28(土) 08:27:06 ID:6hRUvSRg
指示されてるのは　[ﾁﾗﾘﾝ信徒]さん　の方か？ （笑）
_______________
傍流：5686 ：指示 ：2018/04/28(土) 07:42:39
引っ込んでくださいな。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
ですから、私は、今は、末端信徒に過ぎませんのに、わざわざ、観測されなくても　大丈夫なんです<

トンチンカン信徒が　権限がないのに　トキ理事長に　辞めてくださいといい、

元々の教えを知っているってなんて幸せなのかしらって深夜までワクワクして
元々の教え仕込みのジャム作りをしている人に、なんだかんだっていって、
貴殿が出てくると、ただでさえ、パン食い競争みたいになってる本島がうるさいのよ！

　東京人なら「しゅん」としなさい。

3724：志恩：2018/04/28(土) 18:05:57 ID:6hRUvSRg
傍流：2910 ：🔻 ：2018/04/27(金) 17:30:05
>>2909

上記の志恩さんの話はおかしいと思います。
シオンさんは、昔本部で共産党の人の本がテキストに出て、
その著者に会うことになり、共産党の大会会場へ行った話を書いていました。

　そのときも、共産党からすればカルトスパイだ、さくらちゃんみたいだ
とか、いろいろ主観を書いていましたが、結局、本部でも共産党でも問題なかったんですよね？
_______________________________________
志恩ー
あれは、本部時代の頃の話で、当時は　テレビもパソコンもない時代でして、ラジオを聞き、著書を読んで、新聞を読んで
そこから、国民のみなさんは、情報を得て、生活していた時代でした。

社会主義と共産主義が、日本国を覆い尽くし、全学連のデモ隊が、安保反対運動を起こし、
国会を取り巻き、デモっていた時代でした。

なので、山口先生は、敵であった共産主義、共産党を知るために、当時は、毎日のようにラジオ番組に
引っ張りだこで出ていた大学教授で経済学者で歌人でもあった大熊信行著「国家悪」をテキストにして
勉強会も開いていました。当時、大熊は、マルクス主義を歌い、左翼の連中から崇められていた
共産主義の親玉のような人物でした。三島由紀夫、福田恒存につづき、大熊信行が、その道の有名人でした。

私は、しばらくのちに、自分の地元の青年会に、共産党を脱退してきた
右手の指を2本も共産党を脱退するといったら、共産党員の同志に、詰められたという青年が、参加してきたので、
そういうこともあり、私も共産主義を知りたくて、「国家悪」を読んでみたくなりまして、山口先生に貸してほしいと頼みましたら、
もうその本は、古本屋に売ってしまって手元にないと言われ、本屋へ行っても、あれは、絶版になってるから　ないと言われ、

それで、私は、著者の大熊信行に直接手紙を書き、あなたの書いた「国家悪」を読みたいから、貸してもらえませんか？と
書いて出しましたら、大熊は、貸してあげますよ、近いうちに○月○日の、午後○時から、〇〇会館で、
共産党の大幹部だけの勉強会があるのだが、自分は、その時、講師として、招かれているから、
その時間の少し前に、会場の控え室へ来てください。そうしたら「国家悪」を持参しますから、
あなたにお貸ししますと、大熊から返事が来て、それで、私は、共産党の大幹部だけがあつまるという
会場へ行ったのです。（続く）

3725：志恩：2018/04/28(土) 18:26:43 ID:6hRUvSRg
ですから、その著者に会うことになり、共産党の大会会場へ行ったのではなく、

共産党の大幹部だけが集まる勉強会がある会場へ、著者に「国家悪」の本を借りるために
行ったというのが、正しい話です。

あの時、私が、どじったのは、その本を「買いたい、」と言わずに「借りたい」と
手紙に書いたことでした。若気の至りでした。
借りるということは、返さないといけないわけですから、返す時、また、あわないといけないわけでした。

はっきり書きますと、会場は、四谷の私学会館でしたが、勉強会の始まる前の時間帯の
夕方、控室へ行き、大熊に会い、念願の本を　借りることができましたので、
すぐに、帰ろうとしましたら、大熊が、せっかくここまで来てくれたんだから、あなたも、共産党の
大幹部たちの勉強会に、参加していったらいいですよ、僕が共産党の幹部に言えば、即、 オーケーになりますから、
大丈夫。それに今夜の夕食は、フランス料理のフルコースが出ることになってるから、あなたの分は
私におごらせてください。と大熊に言われてしまいまして、断るにも断れない、ドツボにハマりました。

で、大幹部の人たちは、共産党の有名人が約20人ほどいましたが、円座のテーブルに座ってました。
私は、大熊のフアンの少女だという紹介で大熊のすぐ隣の席に座らされました。

その勉強会の時間の長く感じたことと言いましたら、なにせ、私は、生長の家本部に勤務しているなんて
ことが、分かっちゃ、おしまいだと思いまして、指、詰められるかもしれない！と思いまして、
ひたすら、黙々とフランス料理のフルコースを食べて、引きつった笑顔を浮かべながら、
勉強会など、ソッチンケの気分で時の流れるのをひたすら待ちました。

それから、無事に帰宅の途につきました。続く

3726：志恩：2018/04/28(土) 18:51:25 ID:6hRUvSRg
そいで、大熊にお借りした枕にできるぞ！と思ったほどのすごく厚ぼったい著書の「国家悪」を
読書ノートに要点を書き写しながら、読破しまして、
１か月も経った頃でしょうか、
大熊信行に、「読ませていただいたから、お返ししたい」と手紙をまた書いて出しましたら、

また勉強会があると前に書きましたのは、嘘で、本当は、○月○日の夕刻の時間帯に
今度は、二人で、ホテルオークラのロビーで待ち合わせましょうね、今度は、二人でゆっくり
語り合いながら、二人きりでディナーを食べましょうね、と紳士的な哲学的なロマンテックな表現の
やさしいお返事が、自宅へ届きました。

私は、そのお返事を読みまして、
なんですか、自分が、軽く考えていたことと、違う方向へ行きそうな気がしてまいりまして、
大熊にも大変申し訳なく思いまして、深く反省しました。そして、
その大熊の手紙を本部へ持って行き、田中いさの本部講師にお見せして、どうしたらいいものか、
ご相談しました。すると、田中先生は、あなたは若い女性だから、相手は、
大学教授で有名な人物だけれども、男性だからもう、会いに行かないように
行かれなくなったと、手紙に書き、お借りした著書は、菓子折りとともに、郵送で
お貸しするようにというアドバイスを受けました。で、そのようにいたしました。（終わり）
____________________________________
櫻井よしこが大熊信行に関することをかいている記事がありました。
2010.12.23 (木)
「　日本の戦略的方向性を知る為に　」
『週刊新潮』　2010年12月23日号
日本ルネッサンス　第441回

櫻井よしこー
>>三島由紀夫・福田恆存 、その両氏の側近くにいた佐藤松男氏は、
大熊信行が『日本の虚妄｜戦後民主主義批判』の序文で右の三島発言に触れ、
米国が日本に打ち込んだ２本の杭を指摘したと紹介する。

杭は「日本国憲法」と「日米安保条約」である。
左翼進歩派は前者に、保守派は後者にしがみつくが、双方を打破しない限り、
日本の真の独立は回復出来ないという、大熊信行の主張はもっともだ。<<

3727：志恩：2018/05/02(水) 04:56:03 ID:6hRUvSRg
雅宣総裁の FBと、純子白鳩会総裁の FBを拝見しましたところ

2018,4,28（土）の 「白鳩会全国大会」の全国幹部研鑽会の参加者数は、7,864人。
2018,4,29（日）の「相愛会・栄える会」の全国幹部研鑽会の参加者数は、1,607人。

と記されてありましたが、

生長の家の未来を担ってくださる青年の皆様が集まる
「青年会全国大会」、青年会全国幹部研鑽会の参加者数は、今の時点では、
まだ、私は、知りません。

全国から、多くの幹部の方々の参加者が、こんなに　ありましたのに、
生長の家の掲示板に投稿してくださるお方が、ほとんどいらっしゃらないのが不思議に
思っているところです。

数年前に　日野さんは、青年会全国大会へ参加されて、スピーチもされたというご報告の
コメントを掲示板へも書かれてましたが、今年も参加されたのでしょうか？

もしも　参加されましたのなら、4/30に開催された「青年会全国大会」の感想を
書いてくださいませんか？

3728：志恩：2018/05/02(水) 06:09:20 ID:6hRUvSRg
皆様は、このゴールデンウイークは、どこか遠方に出かけられるのかしら？
私は、明日の５/３は、妹と、二人で、銀座その他に　二人で　デートする
約束をしていますが、遠出することも　考えましたが、遠出は、混雑を避けて
ゴールデンウイークの後にすることにしました。

うちの近くに住んでいる娘一家も、ゴールデンウイークに、過去、何度も遠出して、その都度、大混雑と
車の大渋滞に巻き込まれた苦い経験があるそうで、なので、ゴールデンウィークは、どこにも出かけない
ことにしているそうです。

で、うちでぶらぶらしてても、つまんないということで、有意義なことをしたいということで、
若夫婦が二人で考えた結果、この際、
母さん（あたしのことよ）ち、の庭を、思い切り　きれいにしよう　ということになったそうで、

４/29,4/30,の2日間、朝から夕方まで、義理の息子と娘は、作業服に着替えて、我が家の庭の
周りじゅうをきれいにしてくれました。樹木の剪定と、草刈りです。

枯れた樹が2本、あったのですが、その樹は、硬くて、私には、
ノコギリでは切れないので、ほおっておいた樹でしたが、それも、義理の息子がチェーンソーで、
あっという間に、切ってくれました。

電動芝刈り機、電動草刈り機も、娘のところが買ってくれて、機械が揃っていることもあり、
それらを駆使して、
若夫婦が、ものすごく頑張って、平らなところも、急斜面のところも、すべて、きれいにしてくれました。
出た樹木や草のゴミも、全部きれいに片付けてくれて、ありがたかったです。

娘が私に「かあさん、嬉しい？」と聞くので、「すごく、嬉しい！！」と答えると、
「母さんが、喜んでくれるのが、私たちは、一番　嬉しいよ」と、言ってくれました。

自然を、人間は、大事にしないといけませんが、個人で自然を大事に、
きれいに保っておくということは、雑草が生えまくる
春から秋までは、かなりの手間が要りまして、特に、疲れやすくなった高齢者には、
体に　負担がかかってくるものなのです。

うちは、家の周囲が、全部広い庭になっておりまして、樹も果樹も花の咲く樹もたくさんありまして、
芝生も広くありまして、半端なく、すごく広い庭なもんで、そこへ雑草が生えまくるので、それを
きれいに　しておくというのは、　大変なことなのです。

以前は、夫が生きているうちは、植木職人さんに、年に何回か、お願いしていたのですが、
私一人になりましてから、年金生活者にもなりましたし、自分でやることにしています。

何せ、ぶっちゃけた話、植木やさんにお願いしますと、うちの場合、一度に五人来て、2日間は、来るのですよね。

昔は、一人分が、1日、5000円でしたから、2日、来てもらうたびに、1日では25,000円ですから　2日ですと,、
5万円かかり、5万円で済んでいましたが、
最近では、植木職員さんの人件費が　高騰しまして、一人分が、1日、15,000円になっているのです。

ですから、１回、頼むと、2日来ると、昔の3倍の、150,000円もかかるのです。
で、植木やさんには頼まず、自分で...ツマツマと　やることにしたわけです。

こういう事情の中で、
やはり、私が、コツコツと、鎌や、草刈りハサミでやるのと違いまして、若い人たちがやってくれた
機械の力は、大きいなと思いました。機械の力と、人間の力と、バランスよく使う事、両方とも
大事なものだと、私の場合は、思っております。

2日間とも、寒くもなく、暑くもなく、風もない良い天候にも恵まれ、
孫たちも、庭で楽しそうにう遊んでいました。

もちろん、若夫婦には、私はお金は一円も払っておりません。
若夫婦も、お礼などは、何もいらないと言ってましたので。草刈りは、やった分、すぐ、結果が出るので
きれいになるので、すごく気持ち良いし、良い休暇を過ごせたと、家族で心が満足したのだと言っています。

また、今度も　こういうことは、若い者でやると　若夫婦は、口をそろえて、言ってくれました。

私は、掲示板へ投稿させていただいているおかげで、こんな素敵なご褒美を
神様から思いがけず、プレゼントされたのかなあと思っております。

私は、若夫婦には、感謝の気持ちとして、和菓子少々、と義理の息子には、ビールの大缶を3本を買ってきて、
差し入れただけです。

3729：神の子さん：2018/05/02(水) 10:53:05 ID:zex.r/6o
全国から、多くの幹部の方々の参加者が、＜＜こんなに　ありましたのに、＞＞生長の家の掲示板に投稿してくださるお方が、＜＜ほとんどいらっしゃらないのが不思議に思っているところです。＞＞

学ぶ会の全国大会二千人と比べると多い、こんなとこで油を売ってずに、伝道したらどう。
教団の信徒はこんなところ見てないですよ。岡さんも去ったし、真面な信仰者はこんなところで街宣活動はしないのでしょう。

会話の出来ない人間ばかり、能書きの肥溜だからここは。あなた、トンチンカン、管理人。

まともな話でも勝って読み、話すだけ無駄。相手関係なくアジ演説する場所。不思議なのはあなたの頭のなかだけ、至極当たり前。

3730：神の子さん：2018/05/02(水) 13:58:38 ID:6P9xE/L6
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

3731：志恩：2018/05/02(水) 22:06:23 ID:6hRUvSRg
ｺﾞﾑｺﾞﾑのﾋﾟｽﾄﾙ!!c(*ﾟｰ´)――――――o(o｡))ﾟ▼０▼)/ 悪魔の実の能力者?…

3732：志恩：2018/05/03(木) 00:29:32 ID:6hRUvSRg
　　　　　　ｼｵ､ﾏｲﾄｺ･･･(￢￢)ﾉ ･｡･｡･ﾟ

3733：志恩：2018/05/07(月) 13:01:35 ID:6hRUvSRg
新トキ掲示板より

トンチンカン信徒さんの観測隊の皆様（一人かも）は、頭が正常な方々とは、とてもとても思えません。 (2056)
日時：2018年05月07日 (月) 12時45分
名前：志恩

ただいま花粉症中の隊員　　　自然は見えても人間は見えない隊員　クラフトおタクの隊員etc.
　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[__(￤冫▓▓]ヽ）___] 　　and 　　_(: Q 」◀)_ 　and 　　　 _(:# 」∠)__✂


____________________________________
⬆
トキ掲示板と傍流での彼らの観測結果報告によれば、


トキ＝アクエリアン

トンチンカン＝シオン

シャンソン＝クエスターマキ


新トキ掲示板では、

サマリア人＝シオン

なのだと観測結果を言い張っています。

私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。

全部、間違い。

なので、彼らの観測結果を見れば、
彼らの頭が正常でないことが、よくわかると存じます。

3734：神の子さん：2018/05/07(月) 13:34:35 ID:jP4zfUWo
私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い。

なので、彼らの観測結果を見れば、彼らの頭が正常でないことが、よくわかると存じます。******認知症おばあさん



総裁でないといくら言っても、「トンチンカンの発言に悶えている」と言い続けるトンチンカン、

それが光の言葉と持ち上げるトキ管理人

上の言い分からすれば、トキ管理人、トンチンカンは頭が正常でないことが、よく判ると存じます。


「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く同じことなんです、お解りですか？

3735：前々違います。：2018/05/07(月) 16:03:51 ID:634oBdgU
>>3734
トンチンカンと志恩さんは、コメントのとき、コラボしまた！

それは、観測されてます。

トンチンカンが、志恩さんコメントしたことも観測されました。

3736：神の子さん：2018/05/07(月) 16:05:12 ID:EnpGo8R.
日吉町の自宅も観測しまた。

3737：神の子さん：2018/05/07(月) 16:06:01 ID:EnpGo8R.
トンチンカンが、志恩さんなのは、明らかです

3738：神の子さん：2018/05/07(月) 16:27:27 ID:jP4zfUWo
>>3737
そうですか、私にはトキ＝トンチンカン、のようにみえますね

3739：トキ：2018/05/07(月) 16:51:30 ID:lIzG5fU.
>>3734

　大変失礼ですが、支離滅裂な内容で驚いています。覚醒剤でも使用して、幻覚をご覧ではないかと危惧しています。
もし、違法薬物を乱用している場合は、重大な犯罪ですから、速やかに警察に自首してください。

3740：神の子さん：2018/05/07(月) 17:02:39 ID:jP4zfUWo
大変失礼ですが（失礼と思うのなら言わないでしょう）、支離滅裂な内容で驚いています（なにが支離滅裂、理由なし単なるレッテル張り）。

覚醒剤でも使用して、幻覚をご覧ではないかと危惧しています。（覚醒剤してるの管理人は、幻覚は見た事ないのでどんな状態か判らないね）

もし、違法薬物を乱用している場合は、重大な犯罪ですから、速やかに警察に自首してください。（自首するだけの判断力あれば覚醒剤なんてしないでしょ）


そうじてトキ管理人の説は逃げの感情に支配されてる、知り合いのお気違いの話ですが、とか言いながら総裁を侮辱する、だいたいこんな感じ。

3741：神の子さん：2018/05/07(月) 17:35:33 ID:W2hnPvtY
トンチンカン会話して志恩ごが、でて来ました。
コラボ現象が、起きます。

何度、観測してます。

reiさまのコメント後も、トンチンカンが、登場してます。

これも、観測してます

3742：トンチンカン：2018/05/08(火) 13:50:05 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「雅宣」・・　　　必至の　＜大荒れ＞　〜〜〜〜〜

哀れなるかな、　＜断末魔＞　の　＜宰相＞　〜〜〜〜〜

＜アキレス腱＞に触れられ・・・　　　＜モガク＞しかない〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3743：トンチンカン：2018/05/08(火) 19:08:46 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜ナリスマシ＞の　＜雅宣＞　〜〜〜　　大いに　＜ウソブク＞　〜〜〜！！！


・『「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
　同じことなんです』？？？

・９９％の閲覧者は・・・
　「トンチンカン」＆「志恩さん」は、＜別人＞だと思って居ます・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4
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3734： 神の子さん ：2018/05/07(月) 13:34:35 ID:jP4zfUWo　　（お偉い方）


私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い。

なので、彼らの観測結果を見れば、彼らの頭が正常でないことが、よくわかると存じま
す。******認知症おばあさん


総裁でないといくら言っても、「トンチンカンの発言に悶えている」と言い続けるトン
チンカン、

それが光の言葉と持ち上げるトキ管理人

上の言い分からすれば、トキ管理人、トンチンカンは頭が正常でないことが、よく判る
と存じます。


「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
同じことなんです、お解りですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3744：馬鹿に付ける薬はない：2018/05/08(火) 21:21:39 ID:P..xzO46

私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い。

なので、彼らの観測結果を見れば、彼らの頭が正常でないことが、よくわかると存じま
す。******認知症おばあさん


総裁でないといくら言っても、「トンチンカンの発言に悶えている」と言い続けるトン
チンカン、

それが光の言葉と持ち上げるトキ管理人

上の言い分からすれば、トキ管理人、トンチンカンは頭が正常でないことが、よく判る
と存じます。


「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
同じことなんです、お解りですか？

3745：トンチンカン：2018/05/08(火) 22:11:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）


・こんな「コトバ」だけで〜〜〜？？

・「なりすましは　していません」という　＜証明＞　になるのですか〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3746：ホラ、＜誰も雅宣＞をする、トンチンカン：2018/05/08(火) 22:31:20 ID:BT.eeWnI
>>3745
トンチンカンは、相手構わず、自分の敵対者を、＜雅宣先生＞とする、＜誰も雅宣＞を、やります、ホラ、直ぐに、＜付けたし文(雅宣)なんて、書いてますよ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3745:トンチンカン

18/05/08(火) 22:11:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）


・こんな「コトバ」だけで〜〜〜？？

・「なりすましは　していません」という　＜証明＞　になるのですか〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(こちらが、トンチンカンが、付けたし文をして＜誰も雅宣＞をした、文章)↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

トンチンカンよ、なんで、業と、こんな事をするんですか。

3747：教団では：2018/05/08(火) 22:34:14 ID:P..xzO46
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=469667340101917&amp;set=pcb.469667440101907&amp;type=3&amp;theater

きょうは、お隣宮崎の眞藤教化部長先生にご来熊頂き、八代と熊本で教育フォーラムを開催させて頂きました。感動、感動の連続で、皆さん沢山の力を頂きました。更にいっぱいの愛を出していきます。
眞藤先生ありがとうございました。


お絵描きだけが教団ではありません。教育フォーラムもしていますよ。

トキ管理人のとこではしてないようですが

3748：トンチンカン：2018/05/08(火) 22:48:54 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）


・こんな「コトバ」だけで〜〜〜？？

・「なりすましは　していません」という　＜証明＞　になるのですか〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3749：トンチンカン：2018/05/08(火) 22:49:38 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「雅宣」・・　　　必至の　＜大荒れ＞　〜〜〜〜〜

哀れなるかな、　＜断末魔＞　の　＜宰相＞　〜〜〜〜〜

＜アキレス腱＞に触れられ・・・　　　＜モガク＞しかない〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3750：トンチンカン：2018/05/08(火) 22:50:28 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜ナリスマシ＞の　＜雅宣＞　〜〜〜　　大いに　＜ウソブク＞　〜〜〜！！！


・『「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
　同じことなんです』？？？

・９９％の閲覧者は・・・
　「トンチンカン」＆「志恩さん」は、＜別人＞だと思って居ます・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4
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3734： 神の子さん ：2018/05/07(月) 13:34:35 ID:jP4zfUWo　　（お偉い方）


私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い。

なので、彼らの観測結果を見れば、彼らの頭が正常でないことが、よくわかると存じま
す。******認知症おばあさん


総裁でないといくら言っても、「トンチンカンの発言に悶えている」と言い続けるトン
チンカン、

それが光の言葉と持ち上げるトキ管理人

上の言い分からすれば、トキ管理人、トンチンカンは頭が正常でないことが、よく判る
と存じます。


「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
同じことなんです、お解りですか？
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3751：附ける薬なし：2018/05/08(火) 23:00:53 ID:P..xzO46
＞『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）


全くの痴呆人ですね。

志恩さんの文言ですよ。

ついに仲間の志恩も雅宣総裁にした。

3752：附ける薬なし哀れなるかな：2018/05/08(火) 23:10:12 ID:P..xzO46
＞『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）


どこに書かれた誰の文言か、原文にあたり確認することの出来ない人、トンチンカン。

それと同じことを、どこからか勝手読みして、妄想逞しく頭の中で夢を観る人、トンチンカン。

「軟禁」「追放」なんてものに縛られ、もがいているトンチンカン。

3753：附ける薬なし哀れなるかな：2018/05/08(火) 23:19:47 ID:P..xzO46
・『「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く同じことなんです』

これに？？？とつけ、

９９％の閲覧者は・・・「トンチンカン」＆「志恩さん」は、＜別人＞だと思って居ます・・！！

一言も言っていない、書かれた文意とまるで違う解釈をし、

＜ナリスマシ＞の　＜雅宣＞　〜〜〜　　大いに　＜ウソブク＞　〜〜〜！！！

と妄想結論を導き出すトンチンカン

　　　　救いようのない「認知症患者」です

3754：附ける薬なし哀れなるかな：2018/05/09(水) 00:10:06 ID:P..xzO46
「トンチンカン」・・　　　必至の　＜大荒れ＞　〜〜〜〜〜

哀れなるかな、　＜断末魔＞　の　＜認知症のおばさん＞　〜〜〜〜〜

＜アキレス腱（自分が認知症であること）＞に触れられ・・・　　　＜モガク＞しかない〜〜〜〜〜


　志恩さんを雅宣総裁にでっち上げたことを「謝罪」しなさい、トンチンカン

3755：トンチンカン：2018/05/09(水) 04:44:43 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い』　（雅宣）


・こんな「コトバ」だけで〜〜〜？？

・「なりすましは　していません」という　＜証明＞　になるのですか〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3756：トンチンカン：2018/05/09(水) 04:45:38 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜ナリスマシ＞の　＜雅宣＞　〜〜〜　　大いに　＜ウソブク＞　〜〜〜！！！


・『「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
　同じことなんです』？？？

・９９％の閲覧者は・・・
　「トンチンカン」＆「志恩さん」は、＜別人＞だと思って居ます・・！！

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（参考）　生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4
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3734： 神の子さん ：2018/05/07(月) 13:34:35 ID:jP4zfUWo　　（お偉い方）


私は、言うまでもなく、なりすましは　していません。全部、間違い。

なので、彼らの観測結果を見れば、彼らの頭が正常でないことが、よくわかると存じま
す。******認知症おばあさん


総裁でないといくら言っても、「トンチンカンの発言に悶えている」と言い続けるトン
チンカン、

それが光の言葉と持ち上げるトキ管理人

上の言い分からすれば、トキ管理人、トンチンカンは頭が正常でないことが、よく判る
と存じます。


「お偉い方＝総裁」を叫び続ける事と、「トンチンカン＝志恩」を言い続ける事は全く
同じことなんです、お解りですか？
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3757：トンチンカン：2018/05/09(水) 04:49:28 ID:LCJhHBlg

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「雅宣」・・　　　必至の　＜大荒れ＞　〜〜〜〜〜

哀れなるかな、　＜断末魔＞　の　＜宰相＞　〜〜〜〜〜

＜アキレス腱＞に触れられ・・・　　　＜モガク＞しかない〜〜〜〜〜

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3758：トンチンカン：2018/05/09(水) 04:53:25 ID:LCJhHBlg

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「雅宣」・・　　　必至の　＜大荒れ＞　〜〜〜〜〜

哀れなるかな、　＜断末魔＞　の　＜宰相＞　〜〜〜〜〜

＜アキレス腱＞に触れられ・・・　　　＜モガク＞しかない〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3759：附ける薬なし哀れなるかな：2018/05/09(水) 07:11:23 ID:P..xzO46
>>3733 >>3734

よく読んで見ろ　自分の馬鹿ぶりがよくわかるだろ、トンチンカン

　こんなやり取りになっても、知らん顔のトキ管理人は、トンチンカンなのかも。

　志恩もだんまりで、この三人は似た者同士だ

3760：トンチンカン：2018/05/09(水) 12:07:32 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「雅宣」・・　　　必至の　＜大荒れ＞　〜〜〜〜〜

哀れなるかな、　＜断末魔＞　の　＜宰相＞　〜〜〜〜〜

＜アキレス腱＞に触れられ・・・　　　＜モガク＞しかない〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3762：シャンソン：2018/08/25(土) 10:23:17 ID:utorxtso
新したらば掲示板より

　トキ掲示板とトキ傍流掲示板での森羅万象
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=94

3763：シャンソン：2018/08/25(土) 10:24:32 ID:utorxtso
　　　　　るん吉さんへ

　規約を議論する板です　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=3

3764：シャンソン：2018/08/25(土) 10:27:03 ID:utorxtso
　　　カモの子さんへ。

　傍流掲示板「渡る世間はうのばかり」トキ管理人の悪口を書く板
　　　http://jbbs.shitaraba.net/study/11788/#5

3765：転載：2018/08/25(土) 14:41:23 ID:utorxtso
谷口雅春先生に帰りましょう・第二掲示板 (4349)
日時：2018年08月22日 (水) 15時47分
名前：転載させてもらいます。

管理人から緊急のお知らせです。まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。 (9767)
日時：2018年07月14日 (土) 18時09分
名前：管理人

投稿人・閲覧者のみなさま、ありがとうございます

まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。

その理由は……志恩さんの「教団に、谷口雅春先生の教えに帰ってほしい」というお気持ちは十分にわかるのですが……志恩さんが本気になって投稿なさると、どうしても波瀾を避けられず、結局、掲示板が荒れてしまうからです。

具体的には、「愛国本流掲示板」さんの
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=7960
のスレッドを御覧になれば理解できることと思います。

このスレッドは「冷凍コーヒー」という人が最初に親記事を立てて、「トキさんが自分の記事を理由も言わず、たった５時間ですべて削除した。土曜日曜になったらトキ掲示板に投稿してトキさんを糾問する」と息巻いている内容です。

そのあと、「あーねー」さんと「冷凍コーヒー」さんとのやりとりが起こって何となくキナ臭くなったために「神々の友達」さんが管理人さんに仲裁を依頼して、沈静化をはかっておられました。

ところがそこへ、なにを間違えたか志恩さんが「トキ掲示板について (22465)」という親記事と直接関係ない子記事を投稿したために、

シャンソンさん22478、

ふたたびシャンソンさん22479、

さらにまたシャンソンさん22480、

次に志恩さん22481、

「あーねー」さんも参戦して22482、

ふたたび「あーねー」さん22483、

シャンソンさん22484、

シャンソンさん22485、

……と投稿が続き、まださらに応酬が続きそうです。

これらの投稿群が何らかの合意や結論をもたらすものであるのならば問題のない投稿群である（さらに、結構な投稿群である）のですが、残念ながら、一定の合意や結論にたどりつく投稿というよりは非難論難の応酬であると言わざるをえません。

少なくとも、親記事の内容と無関係の展開になっています。おそらく「冷凍コーヒー」さんは、「私が言ったことを無視して、関係ないことを勝手に書きちらすな」と思っていることでしょう。

本管理人は、志恩さんが本掲示板に投稿して来られることによって、本掲示板にこのような状態が出現することを危惧し、いままで志恩さんに対して遠回しにその旨を語ってきたつもりなのですが、志恩さんは理解してくださらなかったようです。

したがって、

今回の「愛国掲示板」での件、

さらに数年前の「光明掲示板・第二」
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/&amp;mode=res&amp;log=1581
での、

志恩さんと「訊け」君との議論（口論？）、さらにはそのあとの志恩さんの「管理人さんが私を呼びこんだから。このようになったのでしょう。こうなるのが嫌なら私を呼ばなければ良い」といって居直った（逆ギレした？）態度などを考慮にいれると、

これからも志恩さんが投稿してこられると本掲示板が荒れはて、最後にはすべての責任が管理人におしつけられる事が頻発しそうだと言わざるをえません。

それで、残念ではありますが、今日から志恩さんを機械的に「投稿禁止者」として扱わせていただきます。また、志恩さんのご投稿（今後のご投稿）は、削除させていただきます。

よろしく御理解をお願いいたします。



管理人　拝

3766：愛国掲示板より：2018/08/25(土) 15:01:36 ID:utorxtso

OH!　NO! (22542)
日時：2018年07月16日 (月) 21時40分

名前：議論

議論出来る掲示版ですので、私もひとこと。

もう志恩さんの長々と続くご意見には、

うんざりです。ここは＜愛国本流掲示版＞

志恩さん、書くなら愛国的な事を書いてくださいよ。

お願いいたす。それと貴姉の場合、議論と言うより

子供がダダをこねて、変に自分を正当化する長文なので、

多分多くの人達も迷惑がっていると思います。

厳しいことを言いますが、愛国的なこと、光明思想の

事等を書いて下さいませんか。トキさんの文章も、どうでも

いいです。よろしくお願い致します。

3767：転載：2018/09/12(水) 15:14:37 ID:nGyQmiKw
102： 木綿豆腐 ：2011/06/18(土) 01:03:06

　雅宣さんが、総裁をだれかと交代してくださると、こころから生長の家人として、よろこべるのですけれど。正直に申し上げれば、あのお方の文章も話も、魂にも心にもなにも響くものがないんです。

身近の人たちだって、言ってはつごうが悪いから、ほんとうのことをいわないだけだと察しられます。なかには、洗脳されてる人たちもおりますけれどね。辛いことでしょう、言えないのですから。

志の高い方々でいらっしゃる本部の方々や、幹部の方々もお気の毒です。


多くの方々がいわれるように、雅宣さんにとって向いている職業は、生長の家の総裁ではなく、左翼系の評論家か、環境部門の学者です。幸い頭脳値だけは高いのですからご本人も転業されたほうが、真の幸せが得られるのではないでしょうか。

このままいったら、あと１０年先は、どうなりますか。生長の家のおわりは、日本のおわり、世界のおわりと　繋がりますよ。


じつは、

私の家族、兄弟、親戚一同、多くの友人、知人、総じて５０人ほど、生長の家人ですが、みな組織を辞めましたよ。あのお方が総裁になってからです。聖使命・什一会員も何十年もやってましたけど、やめました。

でも、組織はやめても　生長の家じたいは、みな辞めていないのです。つぎに　ほんもののお方が、総裁がなられる日をお待ちしているところです。

私の個人関係だけをとっても、こうですから、全国規模的に信徒が激減するのは自然のことです。


生長の家は、そんじょそこらの教えでないですのに、世界一の素晴らしい教えですのに、こんなに、小さい環境と絵手紙の、魅力の無い教えにしてしまわれて、もう、心底がっかりしています。

全国の心優しい白鳩さんたちが、雅宣さんのこと、生長の家の本来の深遠な真理を語られる日が来ることを信じて、祈っておられるそうですけれどね。実現は、ひどく難しいと思われます。人には，その人にしか

そのように生きられない生き方がアルからです。「ヘビを龍に、変えたまえ」と祈るのに等しいほど難しい。　全国の白鳩さんが、ほんものの　魔法使い　でない限り。

3768：部室版４：2018/09/14(金) 17:16:13 ID:nGyQmiKw

8787： 神の子さん ：2014/12/11(木) 16:17:01 ID:sRazBNiU
トキ女史=純子さん？、訊け氏=雅宣総裁？

何の目的で掲示板運営しているのだろう？

生長の家分解促進なのかな？

8788： 神の子さん ：2014/12/11(木) 16:18:08 ID:sRazBNiU
>>8782
自己都合だけで出てきてもね

トキ女史=純子さん？、訊け氏=雅宣総裁？

何の目的で掲示板運営しているのだろう？

生長の家分解促進なのかな？

3769：摩訶不思議：2018/09/14(金) 17:31:38 ID:yFqZCcK.
木綿豆腐 ：2011/06/18(土) 01:03:06

このままいったら、あと１０年先は、どうなりますか。生長の家のおわりは、日本のおわり、世界のおわりと　繋がりますよ。


いやいや、生長の家ができる前三千年前から天皇国家日本はあります。
生長の家が無くなっても、日本は終わらないし、世界も終わらないでしょう。

真理国家日本て何。消えてなくなるものなら初めから価値の無いものでしょう？
生長の家信徒は何信じるのでしょうね？

3770：摩訶不思議：2018/09/14(金) 17:38:13 ID:yFqZCcK.
人間でさえ輪廻転生、生まれ変わって魂磨くというのにね。

真理国家日本は、たとえ姿は変わりましょうと、いつの日にか、本来の日本が顕れることでしょう。

でなきゃ、神の子人間も真理国家日本も、唯の戯言になりますでしょ。

何信じているのか分からない本流派の方々です。

3771：神の子さん：2018/11/11(日) 01:33:17 ID:3MGlU1eY
現実を知らない、空想老人 (7420)
日時：2018年11月11日 (日) 01時15分
名前：シオン観測隊

ドラエモンの国から来た、『１９６０型の脳味噌』の新羅人の志恩さんの、日本と世界の風景』
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩
SUB
日本政府は外国人労働者の移民政策に拍車をかけています。
MES
ローマ帝国はなぜ移民で滅んだのか
https://ironna.jp/theme/945
投稿日時
2018年11月11日 (日) 00時49分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

日本の今風景を、知らないから、こんな、馬鹿な事を言うである。

空想科学会社＝志恩さん

※今度の東京五輪に、混血選手が何人いるですか？馬鹿志恩さん？

3772：神の子さん：2018/11/11(日) 01:38:44 ID:3MGlU1eY
2926 ：シャンソンさん ：2018/10/13(土) 17:37:19
>>2920
ahopeさんて、志恩さんに、可なり苛めを受けてましたね。

トキ派の中でも、志恩さんと管理人から、良いように、使いパされてますね？

こうしたところ、志恩さんの新羅民族性が、出てます。


2927 ：トンチンカン信徒 ：2018/10/13(土) 17:40:54
>>2926
シャンソンさん、上記の文章は、『シャンソンさんへ』と宛名書きする予定を、『シャンソンさん』と書いてしまいました。

内容は、トンチンカン信徒の物です


2928 ：君の花はユア・フラワー ：2018/10/16(火) 15:33:19
>トキさん、あなたは失礼な人ですよ！こんなおかしな人が複数いるわけあるわけがないじゃないですか！
（るん吉）

　そうです。トンチンカンなアドリブ人形は、トンチンカン信徒さんだけ。

3773：争いの家：2018/11/13(火) 13:46:46 ID:3MGlU1eY



6401： 「訊」 ：2016/10/25(火) 13:38:00 ID:QPg04bWU



　その「3分で分かる医師会の殺人利権」ですが、トキ＆訊けはそこの工作員なんですよね？３分間だけ脳味噌使って考えると。

　ところで日野サンが言われておられた振込、まだ、ナイんですが。

　なんでも日野サンの仮説では「彼等は日野を攻撃することで最大５０万円の報酬を得ている」とかで・・・・・・・・・・・・なんで、私んとこには振り込まれないんだろう。

6402： 「訊」 ：2016/10/25(火) 13:48:23 ID:QPg04bWU

>>地方信徒さん


　ありました？ナントカ複合体からの振り込みは？

　また、「日野サン攻撃で５０万円(笑)どこまで大物なんだ！？日野サンは(笑)」とか笑っていた貴方ですが、可哀相な人ですね。

　日野サンは５０万円クラスの逸材なんですよ、揺るぎない事実！（事業団すら日野サンを恐れて、訴訟にまでイカナイじゃないか、それが証拠！）

6403： トキ ：2016/10/25(火) 14:21:00 ID:sDFeGYac
>>6400

　素晴らしいご意見、ありがとうございます。

　考えてみると、その通りですね。流石、訊け様です。感心しました。
君子豹変す、で突然、意見を変えます。

これをご覧の本部の偉い人にお願いいたします。あの写真を至急、大量に複製して全国の
教化部や道場に配布し、目に見えるところに飾るようにご指示をお願いいたします。

　もちろん、日野君のご縁の深い兵庫教区ならびに三重教区の教化部にも飾る様にして
ください。

6404： トキ ：2016/10/25(火) 14:22:30 ID:sDFeGYac
>>6401

　私のところにも、まだ、50万円の振込はありません。
忘れているのでしょうか（笑）。

6405： てるお ：2016/10/25(火) 14:29:52 ID:0eDSsV6k
>>6404

おかしい。

日野さんが嘘やデマを飛ばすはずないのにwww

6406： 日野 ：2016/10/25(火) 14:33:22 ID:FFDL7RVw
>>6401

私は一度も「彼等は日野を攻撃することで最大５０万円の報酬を得ている」とは、言っていない。

もしも、私が「彼等は日野を攻撃することで最大５０万円の報酬を得ている」と発言したという証拠があれば、私は腹を切る。もしなければ、君が腹を切れ。

腹切り問答が嫌ならば、50万円を賭けようではないか！

3774：日野くんの實相：2018/11/15(木) 13:56:24 ID:.aEnf6Zo
>>3773
>>3773
日野くんは、左翼をネット苛めして、喜んでいますが、いざ、肉食の件で、巻き返しをされると？

訊けさんに？『殺処分』で、追及された時と同じ、卑怯な陰湿に、まるで、志恩さんの様な新羅人体質になります(笑)


堀先生や、他の質問者に、言い訳をして、自分が正しいよと、言い訳してます、志恩さんと全く同じなのには、飽きれましたね(笑)、まだ、若いの、残念ですね。

吉元興業へ就職した、良いかと思いました(笑)

3775：神の子さん：2018/11/16(金) 09:44:58 ID:6P9xE/L6
日野ボンは、完全に、『妄想竹』が生えてるな。
肉体分離、霊体分離も、してる可能性が、ある。
うん？

変なことを口走り始めててるな。

近くの者が、早く気がつかないと、手遅れになるな。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3773:争いの家
18/11/13(火) 13:46:46 ID:3MGlU1eY



6401： 「訊」 ：2016/10/25(火) 13:38:00 ID:QPg04bWU



　その「3分で分かる医師会の殺人利権」ですが、トキ＆訊けはそこの工作員なんですよね？３分間だけ脳味噌使って考えると。

　ところで日野サンが言われておられた振込、まだ、ナイんですが。

　なんでも日野サンの仮説では「彼等は日野を攻撃することで最大５０万円の報酬を得ている」とかで・・・・・・・・・・・・なんで、私んとこには振り込まれないんだろう。

6402： 「訊」 ：2016/10/25(火) 13:48:23 ID:QPg04bWU

>>地方信徒さん


　ありました？ナントカ複合体からの振り込みは？

　また、「日野サン攻撃で５０万円(笑)どこまで大物なんだ！？日野サンは(笑)」とか笑っていた貴方ですが、可哀相な人ですね。

　日野サンは５０万円クラスの逸材なんですよ、揺るぎない事実！（事業団すら日野サンを恐れて、訴訟にまでイカナイじゃないか、それが証拠！）

6403： トキ ：2016/10/25(火) 14:21:00 ID:sDFeGYac
>>6400

　素晴らしいご意見、ありがとうございます。

　考えてみると、その通りですね。流石、訊け様です。感心しました。
君子豹変す、で突然、意見を変えます。

これをご覧の本部の偉い人にお願いいたします。あの写真を至急、大量に複製して全国の
教化部や道場に配布し、目に見えるところに飾るようにご指示をお願いいたします。

　もちろん、日野君のご縁の深い兵庫教区ならびに三重教区の教化部にも飾る様にして
ください。

6404： トキ ：2016/10/25(火) 14:22:30 ID:sDFeGYac
>>6401

　私のところにも、まだ、50万円の振込はありません。
忘れているのでしょうか（笑）。

6405： てるお ：2016/10/25(火) 14:29:52 ID:0eDSsV6k
>>6404

おかしい。

日野さんが嘘やデマを飛ばすはずないのにwww

6406： 日野 ：2016/10/25(火) 14:33:22 ID:FFDL7RVw
>>6401

私は一度も「彼等は日野を攻撃することで最大５０万円の報酬を得ている」とは、言っていない。

もしも、私が「彼等は日野を攻撃することで最大５０万円の報酬を得ている」と発言したという証拠があれば、私は腹を切る。もしなければ、君が腹を切れ。

腹切り問答が嫌ならば、50万円を賭けようではないか！

3776：神の子さん：2018/11/18(日) 19:04:25 ID:YASyrPEU
6404： トキ ：2016/10/25(火) 14:22:30 ID:sDFeGYac
>>6401

　私のところにも、まだ、50万円の振込はありません。
忘れているのでしょうか（笑）。


揶揄するのは一人前、が肝心な事には無しの礫。

3777：トキ：2018/11/20(火) 22:08:22 ID:R16bd9eI
この板を閉鎖します。ご了承ください。

3778：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

3779：神の子さん：2019/10/05(土) 06:02:22 ID:lhqWxOss
人権侵害 (19267)
日時：2019年10月05日 (土) 05時39分
名前：催促



1021 ：シャンソン ：2019/10/05(土) 05:01:03
　　トキ管理人様へ

　新掲示板で、うのはな中傷揶揄攻撃されてる、志恩さんの作成スレッドで
　削除の件について回答を催促しにいきました。
　早く、回答してください。


1022 ：シャンソン ：2019/10/05(土) 05:13:15

　いつ仕事をしているのかわからないトキ管理人から
　新掲示板で連絡要件書きにいったら
　すぐにアク禁にされたので、なんか腹が立つから
　また新掲示板に連絡要件を書きに行きました。

　なんか個人的な悩み相談とかではなく
　ごく簡単な要件ではないですか。

　なんでこんな要領の悪いことをしなくちゃいけないんだろう。

3780：トキ：2019/10/05(土) 11:53:51 ID:mLaAnAqo
「志恩さんの作成スレッド」とありますが、どの板の何番の投稿のどのような内容が
「人権侵害」に相当するのか、ご指摘をお願いします。

管理人

3781：トキ：2019/11/08(金) 20:40:33 ID:mLaAnAqo
>>3778

　この噂は確認をお願いしていますが、何か、確定した事実のような扱いが一部の掲示板でなされています。
部内で広まっている噂ですが、現段階でも、私は裏が取れていません。

あくまでも噂であり、Fakeの段階ですから、その旨、くれぐれも誤解のないよう、お願いいたします。

3782：トキ：2019/11/30(土) 16:30:52 ID:mLaAnAqo
>>3778

　上記の投稿に関連して、削除の要請が参りました。

とりあえずは、削除しますので、よろしくお願いします。

管理人　敬白

3783：トキ：2020/04/07(火) 18:33:29 ID:o.GSN77c
https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/ （続したらば板）が管理上の問題で一時的に使用できない状態になっています。

２４時間以内に再開の予定とのことですので、ご迷惑をおかけしますが、よろしくお願い申し上げます。

管理人　敬白

3784：輝明：2021/04/29(木) 18:00:42 ID:jTv6MBVs
万教帰一の帰一する対象は唯一神でもあり、ブッダでもあり、神道の神々でもあり、真理そのもの、実相そのものであり、それは個人の心の内奥にある。
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