生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

3051：志恩：2015/10/25(日) 12:10:44 ID:6hRUvSRg: 発祥の地の青年さん

>>3038:
＞＞②大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。

④一部の掲示板における谷口清超先生への批判について。

谷口清超先生は、雅春先生と同格の大聖師であり、
その清超先生の正当な法灯継承者が雅宣先生ですが、
雅宣先生どころか、清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？
また、清超先生を本流論者が,大聖師と認めないことについてもご説明ください。＜＜
___________________________________
日の丸掲示板より転載
そうですね。 (10121)
日時：2015年10月25日 (日) 00時47分
名前：真相は。
前略

「大聖師」の称号は、雅春先生だけである。
自分にも付けるな！！
と、おっしゃたのが、他ならぬ　清超先生なのです。
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志恩ー
私は、組織も、だいぶ前から離れていて、詳細は知らない人間なのですが、今までの各掲示板情報により、判断しますと、

大聖師とは、
総裁の役職をされていたお方が、亡くなれた後に、最高の敬意を表して　教団が、つける称号（戒名）のようですよ。

われわれが、ご先祖さまに⚪️⚪️信士、⚪️⚪️信女、と戒名を　付けるごとくに。

で、⬆️に、その１つを　転載しましたが、
本流掲示板情報によりますと、清超先生ご自身が、ご生前に、自分が死んでも「大聖師」は、つけないように、
大聖師は、谷口雅春先生、お一人だからだと、遺言のように言って、亡くなられたのに、三代目に総裁になられた雅宣総裁が、
清超先生にまで　勝手に　大聖師という称号をつけて、祭祀してしまわれた。

ということは、雅宣さんが、亡くなられた場合も、前例にならって、
雅宣さんにまでも　大聖師　という称号をつけらければ、ならなくなる。

だから、雅宣さんは、ご自分にも　没後、その称号を付けるようにと、考えて、
清超先生に、　その称号を、つけたのだ..ということで、本流掲示板にどなたかが問題だということで、
過去に、本流掲示板に、いくつもの投稿がありました。
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発祥の地の青年さん
>>清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？<<

志恩ー
私は、そのように清超先生のことを、思ったことはありませんし、そのように書かれている文も、読んでいませんから
なんのことか、わかりません。今昔物語に載っていたとおっしゃるのなら、どの文か、その文を貼付してください。

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