生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1994：「訊け」管理人：2013/12/03(火) 11:20:12 ID:???: >>1992神の子さま

　>>>鎮護国家ってなんですか？<<<

　とのことですので、過去のやり取りを紹介致します。
　・・・・・さて、1年ほど前ですが、「鎮護国家」に関してこんな投稿がありました。それは、

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（組織板）

1221 ：「靖●見真会」●加者：2012/11/22(木) 07:35:16 ID:iV4zMp.2

「トキ」さんでもいい、あるいはこの「トキ」掲示板に集うどなたかでもいい、「光明掲示板」で今、重大な関心事となっているこのことについて、ウンとかスンとか言って下さいよ！　（投稿者の名誉のため一部伏字にしました）
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　てなご投稿だったのです。

　で、1年前ですが当方、結構な量のレスを致しました。以下は（量が膨大なもので）一部だけ紹介になりますが、

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（以下訊け発言）

　・・・・ちなみに現時点での私見を、披露致します。『大和の国日本』の３０頁から拝読しますに現総裁ですが、もう、完全に「雅春先生の御主張を解されておられる」と、思われてなりません。

　・・・・そして貴殿（熊本鎮台殿のこと）は、３３頁から引用されておられます。現時点、貴殿ご主張内容が曖昧なのでありますけれども・・・・・３０頁から拝読開始すれば、たとえばこのような結論　――　「谷口雅春先生のこの“真意”からすれば、谷口雅宣先生の今回の解釈は、極めて“恣意”に過ぎると言わざるを得ません。」　――　なる貴殿御主張ですが、まあ個人的に「導きだせぬもの」と思っております。

全文http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1706

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　という感じで、議論が進んで行きました。ええ私は熊本鎮台殿の解釈を、「マチガイだ」と断じました（笑）さらには総裁解釈のほうが、「正しい」とも（笑）。いやだって、結局は「そうなるんです」もの。

　ご興味おありならば、以下もご高覧ください。ツッコミも大歓迎です。「訊商×熊本鎮台」で鎮護国家、試合（やり取り）をしております（笑）。

＜参考＞

○　本流対策室４　1710近辺及び、1719以降のやり取り。

○他の当方主張（一部）
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1239
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1253

　他板でもやった記憶があるんですが、見つからないため、上記のみ紹介です。

拜

追伸

　さて、突拍子もナイですが本流派、問題点は「鎮座降神詞のスルー」です。これでは総裁論に、勝てません。以下引用文★の箇所ですが、ここが、重要です。総裁の論拠箇所（と思われる）だからです。で、総裁論に拠る名称変更の件　――　本流派云うところの〝鎮護国家外し〟　――　ですが、現在、ロジック的には「総裁優位」です。（本流からは未だ何も、効果的な反論が着ていないためです）

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◆「鎮座降神詞」（全文）

　「掛けまくも綾に畏き住吉大神、竜宮実相世界の天津御座より、此の瑞の御殿竜宮住吉本宮の、御神座に奉安し奉る。ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊を天降し給ひて鎮座してこの神剣を　★世界平和の核★　として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造給へと請ひ祈み奉らくと白す。

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　そして「余談」です。まあ本件「鎮護国家問題」は、雅春先生の御著書を「かなり読み込んでイナイとムリ」です。雅春先生の御著書のみならず、総裁論までも検証せぬことには、やり取り不能になります。まあそれ故に、「一方的な言いまくりが生れやすい」、そんな問題と云えます。

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