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「まじめな話」の板

6050シャンソン:2018/01/29(月) 14:35:02
また、「総裁派のグループで 大物ぶっているんですよ」
という言葉は、日野君が自分で言った言葉です。

私が、そう言ったのでは、ありません。日野君がご自分のことを、そういったのです。

自分が言った言葉ですから、他人が言った、せいにしないでください。<

 日野君は自分のことをいったのではありませんよ。
 ほんとに疲れる人だ。

6051神の子様:2018/01/29(月) 14:37:34

初期症状【軽度】の特長
■記憶
最近の出来事を忘れてしまう一方で、昔の記憶は、ほとんど忘れません。
■時間、場所、人物の認識
日付けや年度が不確かになりますが、場所はだいたい分かります。
■会話
日常会話は支障なくこなせますが、記憶を必要とする会話は難しくなります。

6052老婆被害:2018/01/29(月) 14:40:42

 横浜日吉 事件 https://matome.naver.jp/odai/2142518997900195201/2142519408407700403

6053老婆被害:2018/01/29(月) 14:45:58

ネット上で相手を不快にさせればするだけ、
そういう人が出てくる可能性は上がります。
”なるべくネット上では争いごとはしない”これも大切な事の一つですね。
ツイッターで炎上するような発言を繰り返していたり、
人に対して挑戦的な発言を繰り返していたり、
そういうことをすればやはり”嫌われます”し、嫌われていればいるほど
「住所を特定した」みたいなことになりかねませんから注意です。

6054老婆被害:2018/01/29(月) 14:50:13

不適切発言、不適切行為によってネットが炎上すると「本人の特定」が行われます。これは匿名でSNSを利用している一般人が炎上したケースの際がほとんどです。本人を特定すると、顔写真や住所、勤務先などがネット上のあらゆる場所に掲載され、最悪の場合、クレームの電話がかかってきたり、勤務先に問合せが行われます。
また、その目的は、「正義感」から生じている場合が多いです。不適切な発言や行為があった本人を吊し上げ、内容がかなり悪質であるものや、倫理に著しく背くものについては、合格や内定の取り消し、懲戒処分などの処罰を求め、社会的な制裁を加えることを目的としています。

6055シャンソン:2018/01/29(月) 20:07:03

 誤読曲解捏造老婆の介入により、またもや迷惑を被り冤罪を主張するが
 豆まきだなんだとごまかされてしまい、生長の家の職員の掲示板で
 集中攻撃・老婆の餌食になってしまった国立大生。
 意外と陰険な管理人が陰で糸を引いているのかもしれません。

 こんな掲示板いつまで続けるつもりなのか、無能男の胸のうちは
 誰にもわかりません。

6056シャンソン:2018/01/29(月) 20:40:22

   刑務所 認知症の対応に苦慮
 https://news.yahoo.co.jp/pickup/6270155

6057シャンソン:2018/01/29(月) 20:43:12

 認知症ドライバーの家族も損害賠償請求される!
  https://nice-senior.com/doc/558/

6058転載:2018/01/29(月) 20:44:37


509 :神の子さん :2017/12/08(金) 09:34:03
ホンリュウ派志恩の迷走が続くwwwwwww

清超先生が鬼だったと大物幹部が言いまくっていたんだってwwwwww

どうせそいつら、日本青年協議会系のやつらだろ?(笑)

6059転載:2018/01/29(月) 20:47:55
35: 「考える」管理人◆日野★ :2016/10/23(日) 06:53:48

そういえば、志恩とかいう人がまたまた意味不明なデマを拡散していますね、

>ノーミート弁当を作ってると言ってたのに、、午後2時すぎには、
王将の餃子店で、餃子食べながら、餃子吹いてたり、<

ごめん、私、最近は全然餃子を食べていないんだけどwwww

一体、何を根拠にそんなデマを???????????????????

「ローストチキン事件」ならぬ「ロスト餃子事件」ですな。(爆笑)

6060転載:2018/01/29(月) 20:59:01
ダークウェブの実態
番組では横浜にある、ネットを24時間監視している会社を取材していました。
そこにイスラエルのネットセキュリティー会社の人が訪れていて、日本が標的にされていると言っていました。
その会社は、ダークウェブの監視を専門にやっている会社のようです。
違法薬物や免許証の取引を行っているというだけでも、まさか!と驚いてしまいますが、ダークウェブでは、私たちの個人情報やカード情報まで取引されているのです。
カード情報には、名前はもちろん、カードナンバーや有効期限が含まれ、値段は8ドル40セント・・・約1,000円での取引でした。
3ヶ月前には26万6,000件だったのが、残り20万件になっていましたから、6万6,000件はすでに売られたということです。
この中に日本の情報が増えていると、イスラエルの会社の方が話していました。

6061トンチンカン信徒:2018/01/29(月) 22:38:24
三浦半島の鎌倉館では♪
新羅半島から、やってきた、老婆が、薩摩半島の浪人の、結託して♪

紀伊半島の若き、公家のボンを、イタブっております♪

鎌倉ハムや、薩摩の黒豚豚カツを、送りつけ、若い食欲に、悪魔の囁きで、金縛りしようとしてます♪♪♪

6062トンチンカン信徒:2018/01/29(月) 23:00:18
>>6061
楽しいそうに、日野氏を、イタブル、志恩さんの新羅民族魂!♪

日本人が、憎いから、苛めたい、金志恩さんの本性♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6096:志恩

18/01/29(月) 14:26:26 ID:6hRUvSRg
日野ボンー
「平気でデマを流すホンリュウ派!今度は「日野は戦争参加法制賛成派」とのデマを流す!
志恩ー
戦争法案がどうたら、私は、わからないことですから、何もコメントしていません。
日野ボンの方がデマボンです。デコポンとは異なります。

豆、買いましたか?私は、買いました。私も絵を描いときますね。

□┐( ̄、 ̄)/゜°。゜。°゜←豆まき

6063シャンソン:2018/01/29(月) 23:12:30
>>6062

志恩さんっていう人は、単なる誤読屋・鈍感人間なだけではなく
 相当品性の卑しい人間ですね。日本人でもどこの国でもこういう
 人はひとりくらいいると思います。
 でも、訊け氏にしても日野氏にしても、このひとからすれば
 みんな掲示板仲間だから、とことん利用してくると思いますよ。
 生長の家のために書いてるなんていいますが、なにもあとに残りません。
 ここまで霊格を下げないように、努力しようって思うだけです。

6064昔からそうです:2018/01/29(月) 23:14:00
ホンリュウ派のしょうもないジョーク・・・・。

6032 :志恩 :2018/01/23(火) 17:34:54 ID:6hRUvSRg
恋の恨みって、彼が 誰かにふられたことですか?
それで、フッタ彼女をニクニクしく思って、ニクに八つ当たりしてるってことですか?

6065昔からそうです:2018/01/29(月) 23:21:51

 本来の信仰活動をするべきだ、とくりかえす人の活動版
 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1470359441/l50

6066トンチンカン信徒:2018/01/29(月) 23:56:47
シャンソン署長♪

今日は、B/S〜2チャンで、面白い、番組を、放送してました♪

長崎の録画取りですが♪
瀬戸内寂聴老尼VS三輪明宏老婆の、”公開対談 ”で、大きい、市民ホールみたいなところで、いろんな、文化対談や人生相談みたいな、お客さん集めてやてましたね(笑)♪
幽霊の話は、無かったけど、源氏物語の話とか、音楽の話とか、作家の先生がた、そうそ、川端氏や三島さんや、遠藤さん話も出てよ♪♪


天草四郎の転生なんだね?三輪ちゃんて?知らんかたな?瀬緒津姫と対抗できるかな?(笑)♪

なんか、面白かたよ♪

6067「考える」管理人◇日野:2018/01/30(火) 22:46:48
ブログを更新しました。

送電線「ガラ空き」だけど「原発再稼働」のため「自然エネルギーお断り」!?不逞電力会社を解体せよ!
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/01/post-6653.html

6068シャンソン:2018/02/01(木) 09:46:00
>日野ブログ>
ノーミート料理のご案内
私は、「地球環境保全」「飢餓対策」「動物の生存権」の観点から、ベジタリアンとして活動しています。
皆様にも、ノーミート料理を推進しています。ノーミート食材等は以下のリンク先からご購入下さい。
(※私が代表を務める新政未来の党はエシカル・ヴィーガニズムを推奨していますが、非ヴィーガンのベジタリアンを排除するものではありません。)

  日野さんは代表になったんですか??

6069シャンソン:2018/02/01(木) 09:49:47

 日野三回生、政党の代表になりました!
 トキ掲示板で老婆相手にしないで、学部の女の子と
 楽しく自然食をお楽しみください。

6070転載:2018/02/01(木) 17:16:04
5473 :「考える」管理人◇日野 :2018/02/01(木) 13:31:55 ID:hUKHtjZo

>シャンソンさんは、傍流で、日野君が、「彼」は....と書いた「彼」とは
日野君のことではないというのね。<

というか、どこの誰が自分のことを「彼」というのか、教えてほしいですね。

ソープとキャバクラの区別がつかないどころか、一人称と三人称の区別もつかないとは、さすが「云々」を「でんでん」と発音する程度の国語力の総理の支持者だけはあります。

6071シャンソン:2018/02/01(木) 17:19:53
>>6070

何の話をしてるんだ??会話が成立しない事例を紹介したいわけ?
 京都伏見のカフェの話でもしてるほうがいいですよ。
 こんなところで「総理」を出さなくてもね(笑)

 永遠の理解力ゼロみたいなばあさんの相手はしなくちゃいけないし、
 日野君の苦難の道は続きますねえ。

6072シャンソン:2018/02/01(木) 17:25:35

 いまだに、フェリスの女の子が僕に見向きもしてくれなかったのは、
 僕の落語が面白くなかったから、って思い込んでいる中年男性には
 公園の銅像にでもなってもらって、さて、学生が公園のベンチで
 どんな会話をしますか、と思っていたら
 ばあさんから、私は政治のことには素人だから教えてほしいのって
 なんか悲惨ですね(笑)

6073シャンソン:2018/02/01(木) 17:30:34

 折しも今月の機関誌では、谷口雅春先生の
 『愛の磁石的力』っていう御文章が掲載されています。

 笑。

6074トンチンカン信徒:2018/02/01(木) 19:16:19
♪シャンソンさん♪

♪今日は、シオン観測隊の観測隊で、とても、おもしろ、観測をした、したと、情報を観測しました♪

♪トンチンカン(志恩さん)に、もう、何十年も前に、会ったことが、あると、言うのです♪♪♪

♪その方の、観測だと、写真もあるそうです♪

♪公開されて、しまうかもしれません♪♪

6075神の子様:2018/02/01(木) 19:20:30
5478 :神の子さん :2018/02/01(木) 18:09:34 ID:eE2wHQPI
私は組織の問題点を言わないようにしています。
まぁ、組織内に侵入している左翼勢力の工作員が私を組織から追い出すことに成功すれば別ですが。
もしもそんなことをすれば色々なことが暴露されるでしょうね。
いずれにせよ、教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人と私を一緒にしてほしくないです。

6076シャンソン:2018/02/01(木) 19:22:50

 けれども、しつこくばあさんから絡まれていますね。
 ばあさんが信用がないのに、昔の本部職員時代の話を
 必死でしています。
 根本的にかみあっていないですね。

6077神の子様:2018/02/01(木) 19:43:40
>>6076

年を取ると昔の話ばかりするようになるそうです。

6078神の子様:2018/02/01(木) 20:35:47
5482 :神の子さん :2018/02/01(木) 19:29:55 ID:eE2wHQPI
生長の家を潰そうとする勢力があるというと陰謀論扱いする人もいますが、これは私だけが言っているのではないですよ?
保守派の大物活動家からも聴きました。
そういう状態で教団の問題点を何でもかんでもペラペラ喋るわけにはいかないのです。
民団だって元々は反共なのに左翼にやられちゃった。
だけど、民団にも内部で左翼と闘っている人はいるのです。そのお蔭で民団も少しはましに待っている。
外部から民団にヘイトスピーチをすると逆効果のこともあるのです。
一水会も本当は右翼のままでいたかったのに右翼界隈が彼らを追い出しちゃったからどんどん左によっている。

6079シャンソン:2018/02/01(木) 20:38:03
>>6077

>美男子に生んだ母親を恨みます....(某会長の珍言)

  まあ、日時計日記の指導を怠った母親の息子の掲示板ですからね。
  こんなもんでしょう。

6080シャンソン:2018/02/01(木) 20:39:47
5478 :神の子さん :2018/02/01(木) 18:09:34 ID:eE2wHQPI
私は組織の問題点を言わないようにしています。<

  そんなことを言えるのはトキ理事長ぐらいです!

6081神の子様:2018/02/01(木) 21:17:11
>>6080

組織の問題点をああだこうだ言う理事長って、嫌だなぁ。

こんな上司の下で働く部下が可哀想。

まぁ、ネット上に組織の悪口ばかり書く部下もお断りだけど。

6082シャンソン:2018/02/01(木) 22:18:42
志恩ー
組織の問題点は、言わないようにしているということは、組織の問題点は、実は、あなたも気付いている点が
あるということですよね。
言ってくださいよ。男なんだから、勇気を出して、言ってくださいよ、正直に、お願いしますよ。<

 だから、問題点というか、親の七光りで、ストーカー行為で出入り禁止でっていう
 世間話をしたら、志恩さんが誤読曲解して話がややこしくなるんでしょうが。
 なにが、男ならいってくださいよなんだ?
 未亡人なら出会い系サイトにでもいってください。

6083シャンソン:2018/02/01(木) 22:21:59

>まぁ、ネット上に組織の悪口ばかり書く部下もお断りだけど。

 大丈夫。いざとなったら、娘を連れて水族館に行きます。

6084シャンソン:2018/02/01(木) 22:30:03
>有楽町に行ったとき、ベルギーチョコレートは買ってきます。(トキ理事長)

 そういいながら掲示板の交通整理もできないのに
 海外旅行に行かれました(笑)

 本田技研 https://www.youtube.com/watch?time_continue=38&v=F2q9OevZh6Q

6085レモン:2018/02/01(木) 22:46:08
   理系男子にありがちな冬の一日

 学部の女の子とよろしくやってるのかと思えば
 天の橋立の絶景ポイントで女の子が「私、魚に似たバレンタインチョコを見つけたの」
 というと、「魚は食べないんですよ」と菜食の話をはじめ、
 東京ではばあさんから、教えて欲しいのなんのかんのって、
 僕は手広くやっていたはずなのに、どうしてこうなったんだ?
 雑踏の中で佇む青年。
 数年後には、理系閑古鳥掲示板でも作成しているかもしれません。

 ちひろ・なごり雪 https://www.youtube.com/watch?time_continue=63&v=NyCZ_FfpLE0

6086トンチンカン信徒:2018/02/02(金) 04:59:20
不可思議ですよね♪

トキさんもと言い?志恩=トンチンカンさんとい言い♪

大手ゼネコンとは?いえ?1企業ですからね?無関係でしょ?

当初から、こうした、コメントが?怪しいですよね?

じゃ?志恩さんの旦那さんて?裏金もらって?総本山とか?工事関わってかな(笑)?トキさんが?志恩さんと吊るんでるは?そうした?そうした?昔の柵ななんだろか?

あくまで?推理だけどね♪♪♪

そうなり、推理出来ちゃうよね(笑)♪♪♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5484:トキ

18/02/01(木) 22:40:17 ID:lIzG5fU.
 現在の生長の家が大好きな清水建設ですが、かなり問題がある営業をしているみたいです。

https://www.asahi.com/articles/ASL1K63T1L1KULZU00D.html

森のオフィスについては、大丈夫だったのでしょうか?

6087トンチンカン信徒:2018/02/02(金) 05:09:13
>>6086
トキさんも関係してる♪
志恩さんや、トキさん、森のオフィスを施工した、清水建設さんに、恨み節を、言う<真の理由>↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない 別の建設会社でした。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩さんも、トキさんも、個人的な<恨み節>の為に、無関係の企業さんへ、<恨み節>を連発して、無関係の社員さん達を酷いです♪

善良な信徒さんや、会社の皆さんへ感謝も無い♪♪♪

6088シャンソン:2018/02/02(金) 07:20:38
教団所属の青年会員さんまで、組織に問題点あることは、本当は、認識しているようですが、
ネットでは、誰が見るかわからないので、言わないだけ。と言ってます。

ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。<

  そんなことは、トキ派8年目だとかいう志恩さん自身が
トキさんを通じて一番よく知っているはずだし、日野君より年数も経験もある
トキさんに尋ねるとか、一生懸命コピペするとかしたらいいだけじゃないですか。
生長の家の正常化のためにっていうのは、トキさんもそういってたけど
大して結果出ていないみたいですよ。

6089シャンソン:2018/02/02(金) 07:25:35
>男ならいってくださいよ。

 トキさんは現役職員として回答しづらいところがあるだろうから
教団外の島津会長に、「こんな販売方法についてどう思われますか」って
たずねたら、トキさんはすかさず横から「こんな販売方法はよくないと思います」って
コメントしてくるような人ですよ。

 そして志恩さんは、生長の家の今後のために、日野氏やうのはななどを批判し
掲示板閉鎖を要望している人です。なにか勘違いしているのではないかと思います。
生長の家の正常化も掲示板閉鎖も私は賛成ですが。

6090シャンソン:2018/02/02(金) 07:27:15
>ネットでは、誰が見るかわからないので、言わないだけ。と言ってます

 私は正しい情報を書くようにしていますといって
延々と孫の2日間の舞台や庭の花の説明をする人ばかりではないということですね。

6091シャンソン:2018/02/02(金) 07:31:13

 そもそもソープとキャバクラの区別もできず、
 読解力がないので定評がある人に「正しい情報」を
 提供したとしても、どれだけねじまげてくるかわかりません。

6092神の子様:2018/02/02(金) 08:22:12

若者A「気晴らしにキャバクラに行ってきた。」

若者B「そうか・・・。まぁ、どこかの経営者もキャバクラぐらいなら行っているしな。」

36歳女「え!?Aは気晴らしにソープに行っているの!?サイテー!雅春先生の本を読み直しなさい!」

若者A・B「・・・・・。」

36歳女「男なら黙ってないで何か言いなさいよ!私は友達がキャバ嬢だからキャバクラがどういう店か知っているわ?ソープのことでしょ?」

若者A・B「????????????????????」

6093トンチンカン信徒:2018/02/02(金) 09:22:22
♪シオンでナイト♪

♪塩らしいことを、言ってるが、数々の、実績のコメントがあります。皇太子様や眞子さま始め、公人に対しても、侮辱てきコメントは、ありますし、清超先生にだってね(笑)♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5488:志恩

18/02/02(金) 06:24:28 ID:6hRUvSRg
私は、過去にも現在にも 恨みなど、何もありません。
最近、建設業者が、談合したことがバレたことも、未亡人で年金生活者の
私には何も関係のないことです。

教団所属の青年会員さんまで、組織に問題点あることは、本当は、認識しているようですが、
ネットでは、誰が見るかわからないので、言わないだけ。と言ってます。

ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。
_________________________________________________________
>>5481 :神の子さん :2018/02/01(木) 19:20:41 ID:eE2wHQPI
私は内部では好き勝手言っていますよ。
ネットでは誰が見るか判らないから言わないだけ。<<

6094トンチンカン信徒:2018/02/02(金) 19:32:56
>>6093
♪シオンでナイト♪

♪上記のトキ派のこうしたことから、お話から、始まってる、志恩さん、新羅人的、恨み話です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない 別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも お山の先生のどなたにも お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

夫が、実は、、と自分の妻になった私の旧姓を言いまたら、すごく驚いていたと、
帰宅してから、私に 夫が言うのです。

相手のひとが「あの〇〇さんと 結婚されてたんでしたか、〇〇さんは!
       驚きました。
       あの頃、あの人を 知らないのは、東京都、生長の家青年会の、
       モグリだと、言われてたほどの、〇〇さんは、有名な人だったんですよ」
と言われたと 夫が私に 話してくれたことがありました。

それくらいに言われるほど、
昔、私は、地元の青年会も熱心にやっていた時期がありましたので、
東京都の青年会支部会の話をすれば、私は身バレするかな、と思っていたのです。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪先日は、シャンソンさんも、愛国版で山嵐にあいました♪

6095シャンソン:2018/02/02(金) 20:26:06
>>6092

 孫の舞台の話に必死で、一万三千円でも高いけどって
いってる人がこんなことに必死で首を突っ込んでくると思うと
なんかむなしくなりますね。

6096シャンソン:2018/02/02(金) 20:45:07


5496 :リーガルマインド :2018/02/02(金) 20:01:54 ID:Kht0E2iY

日野くんへ

“ ○○への切腹勧告 ”

法に触れてるよ。

訴えられるよ。

損害賠償も来るよ。<

 誰に訴えるらえるのか知りませんが、そんな話、日野君のブログでやったら
どうなの?ここの管理人もえこひいきはするけど、他のブログ掲示板のことには関知しないと
書いていましたよ。

 無職老婆でもトキさんでも、あんたらは何のために日野君の話題をしてるの?

6097シャンソン:2018/02/02(金) 20:49:11
トキさんへ。

 カモの子が傍流に入って来て、読解力がない志恩さんが
それらを新したらばや他で必死でコピペしていましたが、
あなたは関係しているのに、なぜずっと黙っているんですか?
これは傍流であなたが投稿してきたことが発端ですよ。
それでも社会人なの?

6098シャンソン:2018/02/02(金) 20:52:07
  トキさんへ・

 それと長年好き勝手に使わせてもらって悪かったですが、
閉鎖の件も早くまとめてください。

6099シャンソン:2018/02/02(金) 20:59:26
>36歳女「男なら黙ってないで何か言いなさいよ!私は友達がキャバ嬢だからキャバクラがどういう店か知っているわ?ソープのことでしょ?」

 この人、訊け氏の掲示板でも男同士の話の中に割り込んで
ウグイス嬢の話なんかしているときに、昔の洗顔料「うぐいすのふん」の
ことなんかリンクしていましたよ。なんか井戸端会議の仲間に入れて欲しくてたまらないみたいです。

 野球場のウグイス嬢とちがって選挙カーなんかのウグイス嬢の日当は
いくらぐらいか知っていますか?割り込むのに必死の暇老人とちがって
どんな職業の人もたいへんですね。日野君は老人会じゃないんだから
こんな品性下劣な暇老人に巻き込まれなくていいと思いますよ。

 自分が相手に悪気がなかったら、相手もこっちに好感もってくれると
かんちがいしているのかもしれません。早く閉鎖になったらいいですね。
こういう人たちのサイトは他にあるわけだし。

6100シャンソン:2018/02/02(金) 21:01:08
2471 :近所の人 :2018/01/21(日) 20:40:29


あのおお。さしあたって閉鎖に反対している人っていないみたいですけど?

6101トンチンカン信徒:2018/02/02(金) 22:11:49
>>6094
♪シオンでナイト♪

♪こうした、清水建設さんの様な、民間企業だけでなく、御皇室や、清超先生の話、他方面にわたり、他人に<恨み節>を、言う、志恩さんの特徴が、シオン観測隊により観測されてます♪

♪しかも、トキさんは?管理人であり、生長の家の公人なのに、擁護してます♪

6102シャンソン:2018/02/02(金) 23:29:57
教団所属の青年会員さんまで、組織に問題点あることは、本当は、認識しているようですが、
ネットでは、誰が見るかわからないので、言わないだけ。と言ってます。

ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。<

  しかし、志恩さんがかんちがいしている大論争掲示板でも、他の本流系掲示板でも
そういう情報なんかは書いていますよ。志恩さんはそれらを読んだのを忘れているのか
読んでいないのかと思ったことがああります。

 トキさん自身は、なんか正義感ぶったことを書いていますが、
本部からトキさんの投稿についてどう思うのか聞かれると、
反対だって答える人なんです。

 そんな嘘をついてまで有益な情報を書いているとは思えないし、
かといってリスク計算もできないのがトキさんです。
 学生がこうはなりたくないと思うのは当然の成り行きだと思います。

6103シャンソン:2018/02/02(金) 23:36:40
>>6095

年末何もてつかずで、といいながら他人に迷惑をかけ、他人の時間を奪うだけの
人とちがって、周囲の未亡人でも、そうでない人たちも、他人の家へおせちを
届けたり、節分の巻きずしの下ごしらえに(大多数の人に配るため)に忙しくて
スポーツクラブや趣味のことは横に置いて、大変だったと電話で話していました。

 私もちょっとだけお手伝いしましたが、午後から用事があったのであまり手伝えませんでした。
暇老人ばかりではないのです。

6104シャンソン:2018/02/02(金) 23:40:43
>>6098

トキさんは昔から他の生長の家職員の方々や本流の人たちとちがって
理解力もなく、不誠実です。それはそれでいいんだけど、
この閉鎖の件はトキさんが言いだしたことなんですから、ちゃんとしてください。

 本板はあいかわらず、争いの家っぽいかんじでそれがトキさんの目論見でもあるんだろうし、
本板はそのままにしてでもいいですから、傍流は閉鎖してください。

6105トンチンカン信徒:2018/02/03(土) 06:22:48
>>6104
本島版は、閉鎖しないで、いいんですか?

確か?本島版も傍流版も?旧版は基本賛成多数で、閉鎖でしたね♪

志恩さんなんか、提案者ですからね♪♪

6106トンチンカン信徒:2018/02/03(土) 06:25:02
♪ホントに、トキ派志恩さん始め、卑怯ですね♪

♪前言撤回を簡単にますからね♪

6107トキさんへ。:2018/02/03(土) 08:11:46
5498 :トキ :2018/02/02(金) 23:29:00 ID:lIzG5fU.
>>5492

「訊」 さま

 50万円どころか、50銭も振り込まれていません。詐欺ですよ(笑)<

こういう雑談は、私生活でも楽しめるんですから、
早く運営の話をまとめてください。るん吉などに専用版設置を考えるとか
我々は貧民街へ移動するとかも、そのままになっていますね。
訊け氏は書き込み資格があるようですが、訊け氏自身がうのさんみたいなやつがいないところへ
行くと、運営方針版で人に悪態ついています。コメント版でもひどい目にあいました。
それらはそれらでいいんだけど、トキさんがはっきりしないからいつも
こういうことが終わらないのです。

 この傍流でも昔書きましたが、器量がないのなら閉鎖したらいいだけではないでしょうか。
他に規約を変えてブログでも掲示板でもできるはずです。

6108トキさんへ。:2018/02/03(土) 08:13:52
> 50万円どころか、50銭も振り込まれていません。詐欺ですよ(笑)

 日野君自身が、トキさんも精神的に大変だろうからと早くから
自分で掲示板をつくっています。その日野君も訊けさんも、この掲示板を退散するとかいてるんだから
そんな「詐欺」のような人なら書き込み禁止にしたらいいのでは?

6109トキさんへ。:2018/02/03(土) 08:17:01

 さくらさんが、うのしんの提案をしたのも、結局トキさんがこういうふうに
いいかげんだからだと思います。いつも偏った意見しかもてずえこひいきしているようですが、
生長の家の名称をつけているのなら、もっと人の話をよく読み、適切な判断をしてください。

6110トキさんへ。:2018/02/03(土) 08:18:20

 この傍流掲示板でも、私以外の人がトキさんに
トキさんがこうこうだからだ、と説明しています。
それらを読んで、もっとみんなの迷惑を考えてください。

6111「考える」管理人◇日野:2018/02/03(土) 12:43:04
そうだな、私も日野掲示板と傍流だけにしようかね。

6112トンチンカン信徒:2018/02/04(日) 12:29:43
♪シャンソン署長♪

♪オーラの泉と言う番組の、録画を、観ていました♪

♪小室哲哉の前世について、江原先生と?あの?三島さん死を、予言した、三輪さんが、面白い話をしてました♪


♪もう、10年前なんですが、小室さんの、現在を、ピッタト当てような話でした♪

♪船越さん話も、面白かった!♪


♪志恩さんの前世も、当てくれると、たすかりますね(笑)♪

6113トキ:2018/02/04(日) 23:19:46
るん吉さんは、今後、この掲示板を使用されないです。ご安心ください。

6114トンチンカン信徒:2018/02/05(月) 03:26:45
♪シャンソン署長♪

♪傍流版に、るん基地は、来ないそうです♪

♪それから?当初の<閉鎖は→本島版→閉鎖>でしたよね>何故?<傍流版のみ>閉鎖なのですか?→シャンソンさん?♪

♪本当に、不思議ですね?シャンソンさんの?コメントを聞いてると?まるで?志恩さんやるん基地を?本当は好きなんじゃて?疑いたくなりますが?それは?辞めます♪

6115トンチンカン信徒:2018/02/05(月) 14:45:26
♪昨晩、テレビで、ニュースを観ていたら、立憲民主党の枝野代表が、コメントで?『乃木坂46』ファンらしいことが、わかった♪

♪因み、日野ボンの嫌いな、安部総理は、確か?以前?テレビで、『ももいろクローバZ』ファンとか言っていた♪


♪どちらファンでも、関係ないが、若い人受けだろかね♪


♪NHKの将棋フォーカスの、アシスタントは、『乃木坂46・伊藤かりんさん』が、出てて、結構強いな、志恩さんと同じ、神奈川の女だね(笑)♪


♪藤井4段が、強いからつい、観てしまたな♪

6116トンチンカン信徒:2018/02/05(月) 15:07:07
♪シオンな出来事♪

♪愛国掲示板で、なぜ、志恩さんや、トキさんが、<森のオフィス>のことで?、単なる、<施工会社=清水建設さん>悪口を書くのか?♪

♪それは!志恩さんの旦那さんが、清水建設さんの、ライバル会社の設計担当だったからです!!そして、<森のオフィス計画や原宿本部再生計画>に、受注できなた?<個人的な志恩さんの恨み>を、<愛国掲示板や、トキ管理人共謀して、恨み節を行ってるようです>♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない 別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも お山の先生のどなたにも お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

6117トンチンカン信徒:2018/02/05(月) 15:13:41
>>6116
♪以前、バングラデューの、国際援助隊の協力企業の中で、清水の社員さんが、イスラム国ゲリラに、コーランが読めなくて、他の日本人の人達どうよう、犠牲になった、事件がありましたね♪

アレは、皆、愛国掲示板=学ぶ会の掲示板を、支援する、トキ派の志恩さんトキさんの仕業としても、おかしくありませんね!

6118シャンソン:2018/02/06(火) 15:38:17

 たつのおとしごである日野さんも、無職老婆や妻が妊娠中に自殺未遂する
 「生長の家」の看板だけに頼っている連中に対して
 就活のことなんてほっといてくれって、一喝できるほど
 自分の人生を生きていなから、ひまつぶしのネタにされるのである。
 
 こういう人たちに交わってもなにもいいことはないんだから
 適当に切り上げて、自分のツイッターやそんなことにがんばってください。

6119シャンソン:2018/02/06(火) 15:39:59
6111 :「考える」管理人◇日野 :2018/02/03(土) 12:43:04
そうだな、私も日野掲示板と傍流だけにしようかね。<

 しかし、傍流だけにしても、無職老婆があちこちに捏造転載して
 お話の会をはじめますよ。
 ある程度はあきらめるしかない。

6120シャンソン:2018/02/06(火) 16:14:39
5527 :志恩 :2018/02/06(火) 13:17:00 ID:6hRUvSRg
もしもだけれど、日野君が本部へ入ったら、
訊けさんが、ソープへ行ったことぐらいで殺処分! というのだから、

組織に属している人で、こっそり、
肉を食べたり、マグロを食べたり、バナナを食べたり、コーヒーを飲んだり、

100円ショップへ買い物に行ったりしたことが、本部職員になった日野君にバレたりしたら、
そういう人たち 全員、即、殺処分にするのだろうか。まるで東野圭吾のサスペンス小説みたいだね。

6121シャンソン:2018/02/06(火) 16:17:27
>>6120

しつこいですね。まだ日野君が本部だどうだってそんな話に
 こだわっている。
 そんなことでしか出番がないのでしょうか、中身のない元本部職員は。

 トキさんもこういう雑談をやりたいがために掲示板を開設したみたいですね。
 冷や飯食いの唯一の娯楽ですかね。

6122シャンソン:2018/02/06(火) 16:21:20
>確か?本島版も傍流版も?旧版は基本賛成多数で、閉鎖でしたね♪

志恩さんなんか、提案者ですからね♪♪><

 ここで偉大な宗教家の言葉を借りるのは不遜だが、
これだけの人たちが生長の家のために閉鎖を望んでいるのなら
そうすべきだろう。雅春先生でさえ日本のためには生長の家はつぶれてもいいとか
過去に仰ってたそうじゃないですか。

 生長の家の今後の為なら閉鎖するべきです。いくら逆引きに失敗する無能男でも
 閉鎖のやりかたぐらい知っているだろうし。

6123シャンソン:2018/02/06(火) 17:52:03
①SNIオーガニック菜園部  
②SNI自転車部  
③SNIクラフト倶楽部

総裁に中心帰一の日野クンって
「今年」の上記ご指導、どれかひとつでも、実行してますねな?<

  上記のことは本部管轄ではないですか。
 なんでもかんでも一般信徒の日野君にかぶせないと気が済まないのでしょうか?
 またどうしてそんな日野君に宇治でどうたらって
 言行不一致なことをするのでしょうか?
 こんな低次元なお話の会に巻き込まれるから早く閉鎖しろっていうんです。

 総裁の今の方針に反対だからって、こんな低次元な書き込みをしないと
 いけないという法はありません。

6124シャンソン:2018/02/06(火) 17:55:24
♪いずれに、しても、シャンソンさん、苛める、卑怯な、投稿ですね♪

 今は、日野君に移っていますね。もう少ししたら
 曳馬野さんに卑猥な書き込みでもするのかな?

 きけくんきけくんっていっていますが、きけくんはずっと相手にしていないし(笑)

6125シャンソン:2018/02/06(火) 18:01:40
>(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

 トンチンカン信徒さんもこういうくだらないことを書くから
トキ管理人が志恩さんに相手にしないようにといっても、暇老人が必死で
私はこうで私はこうでって自分の話に必死になってくるのです。

 近所の創価のおばさんに話しかけられたって小義の話を書いてきたのは
 暇老人ですよね。それがいつのまにか、私は創価のあの人が嫌いだとか
 結局そういう話になるんです。書き初めは、それが生長の家の教えか
 法則かのように書きながら、本性がばれるんですね。

6126シャンソン:2018/02/06(火) 18:08:38
♪小室哲哉の前世について、江原先生と?あの?三島さん死を、予言した、三輪さんが、面白い話をしてました♪

 小室哲哉って何?いろんな妻に慰謝料払って
 詐欺で逮捕されたときにでも支えてくれた妻が難病になったら
 今度は浮気。いつもだれかに世話されないとやっていけないのかしら?

 前世っていえば、私ってほんとにシベリヤに住んでたのって思うくらい
 この寒さには負けています。きのう、職場で熱を測ったら37・5あって
 あわてて解熱剤飲んで一時間後には平熱になったけど。
 きょうは長野県から待望のお取り寄せが到着したので
 長野の社員さんに感謝です。

6127トンチンカン信徒:2018/02/06(火) 19:16:23
>>6126
♪シャンソン署長♪

♪それは、大変でしたね♪まあ、怒らないでください♪

♪風邪には、私の場合、ユンケルの一番高い奴三本買います♪

♪安いのは、ダメ♪

♪これが、一番、特効薬です♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6126:シャンソン

18/02/06(火) 18:08:38
♪小室哲哉の前世について、江原先生と?あの?三島さん死を、予言した、三輪さんが、面白い話をしてました♪

 小室哲哉って何?いろんな妻に慰謝料払って
 詐欺で逮捕されたときにでも支えてくれた妻が難病になったら
 今度は浮気。いつもだれかに世話されないとやっていけないのかしら?

 前世っていえば、私ってほんとにシベリヤに住んでたのって思うくらい
 この寒さには負けています。きのう、職場で熱を測ったら37・5あって
 あわてて解熱剤飲んで一時間後には平熱になったけど。
 きょうは長野県から待望のお取り寄せが到着したので
 長野の社員さんに感謝です。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪シャンソンさんの為に、<聖経>あげときますゆるしてね♪

6128シャンソン:2018/02/06(火) 19:27:21
♪風邪には、私の場合、ユンケルの一番高い奴三本買います♪

 これ、試してる人知っているよ。やっぱり元気ですね。
その人も私に高いの買ってきてっていってたから、この話はほんとうなんでしょう。
でも、私はもっと安上がりで、ビタミンC飲んでケーキ食べたら元通りになりました。
換算したら100円もかからないかな。ケーキは貰い物だから。

6129シャンソン:2018/02/06(火) 20:45:44
♪いずれに、しても、シャンソンさん、苛める、卑怯な、投稿ですね♪

 しかしここでは高偏差値の男二人が被害者ということになっている。

6130シャンソン:2018/02/06(火) 20:49:23
「今年」の上記ご指導、どれかひとつでも、実行してますねな?<

 これはどこの地方の方言でしょうね?
 名古屋のおじさんみたいなるん吉のなりすましでしょうか??
 トキさんもなにも実行しないで、本部の悪口ばっかりいってますけど。
 トキ派はこんなことしか書けないのが気の毒です。

6131シャンソン:2018/02/06(火) 20:52:18
♪小室哲哉の前世について、江原先生と?あの?三島さん死を、予言した、三輪さんが、面白い話をしてました♪<

 そうだ、こんなとこ見るぐらいなら、江原啓之に訊け、っていうのを読んでる方が面白いよ。
 真理の道はただひとつ、なんていうのもいいかもしれないけど。

6132シャンソン:2018/02/06(火) 20:54:10

 >君が地球を守らなくてもいい。
 これが、ライトワーカー日野と、本流が相容れない事項ですね。

6133トンチンカン信徒:2018/02/07(水) 01:14:52
♪中々面白かった♪
♪武田教授のアイヌのお話、ユーチュー部動画♪
http://m.youtube.com/watch?v=gdqw2cAGdUY&amp;itct=CBcQpDAYACITCMunx8zQkdkCFYxCYAod40wNplIJ44Ki44Kk44OM&amp;hl=ja&amp;gl=JP&amp;client=mv-google


何月号か、忘れたけど?『日時計』に?<受動喫煙>について、書いてあったね♪

♪禁煙、禁煙、禁煙♪

♪言うけど、昭憲皇太后陛下は、<愛煙家> で、らしたんだよ♪


♪<喫煙>の心と<禁煙>心どちらにも、心の奥のその奥に有る、ホントに、一息が問題だよね♪

6134トンチンカン信徒:2018/02/07(水) 06:41:05
>>6133
♪明治神宮会館に、昭憲皇太后陛下の、<喫煙道具>や<愛用の煙管>が、展示される♪

6135トンチンカン信徒:2018/02/07(水) 06:44:13
>>6133
♪マサかと思いますが、シャンソンさんは、タバコは、吸われますか?♪
♪志恩さんは、ヘイビースモカーの様な、気がするな♪

♪絶対♪

6136シャンソン:2018/02/07(水) 07:52:38
>>6135

組織版まで現役職員といっしょになって試合会場にするトキ派の
 私生活の話や詮索はやめましょう。
 また暇老人の私はわたしはの主張がはじまって
 隔離病棟の平和が乱れます。

6137シャンソン:2018/02/07(水) 08:03:21

 訊け氏も日野氏も、ここを退散すると人や掲示板全体に悪態をついて
いったんは出て行ったんだし、日野氏も訊け氏も専用の掲示板を持っています。
独占版ができたとき、「ぼくにも試合版をつくってもらえませんか」って
いってたけど、二人とも、トキ掲示板に限定しなければ
試合だおばかさんだと、他者をバカにする手法表現場所っていうのは作れるはずです。
ここの管理人がいいかげんだからどこもかしこも戦場のようになるのでしょう。

6138シャンソン:2018/02/07(水) 08:06:13
トキ掲示板に限定しなければ<

  トキ掲示板に限定しなくても、とお読みください。
別に、コンプライアンスや和解に重点を置く男の掲示板で
低次元戦争が開始されても、今更だれもびっくりしないでしょうけどね。

6139現代の恐怖:2018/02/07(水) 09:14:46

   北陸の老婆妖怪!!
 http://mnsatlas.com/?p=17611

6140現代の恐怖:2018/02/07(水) 09:17:19

 古典的な老婆妖怪 https://ja.wikipedia.org/wiki/白粉婆

6141現代の恐怖:2018/02/07(水) 09:20:58

 やっぱり老婆がしゃしゃり出てくるとトキさんの予言通りに
 地震が起こります!
 https://matome.naver.jp/odai/2145470703721339201

6142近所の人:2018/02/07(水) 10:28:55
>いくら逆引きに失敗する男でも、閉鎖する方法ぐらい知ってるでしょう。

   あらしのあなたが一番の恐怖です。あなた一説によると
   トキ掲示板のつきのわぐま。

6143近所の人:2018/02/07(水) 10:35:37

 長野県でスノボを自撮りする女性をクマが追いかけてくる衝撃映像
   https://www.youtube.com/watch?v=yhfv7SQXMlw

6144シャンソン:2018/02/07(水) 11:26:40
>>6143

トンチンカンさんと、捏造老婆からウザインコ信徒さんと呼ばれている 二人の
やりとりに似ていますね(笑)さすがは絶滅鳥類閑古鳥掲示板です。

6145シャンソン:2018/02/07(水) 11:30:31
  トンチンカン信徒さんへ。

 志恩さんが愛国で悪口をとかいってたからさっき見たら、
いつもの他人の盗み撮り特集じゃないですか。あれは本人にとって
夫の墓参りより情熱を持ってやってることなんだから、相手にしなかったらいいですよ。
一種のマルチ投稿マニアですね。

6146神の子様:2018/02/07(水) 11:44:49
4902 :シャンソン :2018/02/06(火) 12:52:09
  トキさんへ。

 無職老婆の提案したとおりに、早く閉鎖を実行されることを祈ります。

6147シャンソン:2018/02/07(水) 11:50:32

 シベリヤひなげしの花 http://www.flower-photo.info/products/detail.php?product_id=406

6148某氏の2月:2018/02/07(水) 11:54:24

【復讐】別れた元嫁「50万貸して。貸してくれなきゃ風呂屋に落とされる」俺「弁護士に連絡させる」→俺「もしもし!闇金さん!元嫁の住所と電話番号お知らせしますww』→結果www

6149某氏の2月:2018/02/07(水) 11:56:40

 高齢者がインターネットトラブルにあう実態
 http://認知症と在宅介護.net/archives/2547

6150シャンソン:2018/02/08(木) 21:42:02
 あっちならば、矛盾点を衝かれることも「ない」でしょうに。さらには「大志恩閣下」ならば刃向かう者あらば、皆でよってたかって撃てるというのに・・・・トキ掲示板で書くから、不調和なんでしょう?(「書きたい放題」に書きたい方々なのに、反論が来るわけで・・・・・要するにこれが「不満」なわけでしょう?)

 いやホント、なんで「光明掲示板」に、行かないんだろうね?あっちでお仲間と仲良くされればよいのに。アナコンダも出てこない(て云うか、背教上等掲示板のため入れない)わけだしね・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  志恩さんは独占版設置当時、気に入らなかったらしく、
「なにも掲示板っていっても宇宙に一つってわけじゃないし、私なんか光明を準アク禁になってるけど」
可愛い人は得ですね。わたしなんかブスでしわくちゃのおばあさんだから、って
自分の話に必死にあっていましたね。

 そして訊けくん、月20万字を書くかわいそうな彼女だけどって
なんか妄想書きしていました。そして熱を出して寝込んでいる男に
息子がお土産にくれたボージョレーを一本トキ様に贈ってあげようかしらとか
あちこちに愛想を振りまく行に専念しているようでした。

   その当時から未亡人みたいですね。今おもうと。

6151部室版4:2018/02/08(木) 22:00:51
>トンチンカンが、納得いかないのは、実は、自分の、ウソを認めたくないだけの、逃げ口上だと、分かってきました!

 東の伏見は、毎日毎日、何を言ってるの??
 妄想捏造おばば様でさえ、ウザインコ信徒さんなんて
 品のない言葉がけをしなくなりました。

 まるで女性から通りすがりに無視されるだけの
 ボンクラみたいね。

6152トンチンカン信徒:2018/02/09(金) 04:33:21
♪シャンソンさん♪

♪愛国掲示板を、覗いたら♪

♪若き、日野管理人がね?♪

♪アナーキ・スカイウォーカーの様に、ダースベーダーに、されていました(笑)♪

♪横浜日吉の魔女、志恩さんに、暗黒面に導かれていますね(笑)♪

♪訊けベーダーと、トキベーダーに、操られまくりですね♪

♪もう、ダメですね♪

♪日野氏のお母さん可哀想♪

6153トンチンカン信徒:2018/02/09(金) 04:36:48
♪やっぱり、志恩さんの魔の手に、掛かってしまたな、日野氏♪

♪何時か、掛かると、こんなに、早く、掛かるとは・・・・・・♪

♪弱い、弱すぎるな、日野氏♪

6154シャンソン:2018/02/09(金) 08:39:37
♪訊けベーダーと、トキベーダーに、操られまくりですね♪

♪もう、ダメですね♪

♪日野氏のお母さん可哀想♪<

それぞれの土地の因縁みたいなものがあるそうで、
男尊女卑地方に嫁いだ人は足を悪くするとか、●地方は足より心臓だとか
いろんな迷信があるみたいです。

 大義名分のために人の注射痕を増やした男の母親も、以前、足が悪かったとか
書いていましたよね。
 しかし、今元気でいられるのなら、それが一番いいことです。

 そんなことよりトンチンカン信徒さんは二階に嫁いだ娘に雪かきやってもらって
自分の別荘があるわけでもない八ヶ岳の天気に必死のおばあさんから
さっそく、お話の会への勧誘をされていますよ。気を付けてね。
嫁いでいない娘でも雪かきなんてしないのに(笑)

6155シャンソン:2018/02/09(金) 08:42:49
>>6151

 東の伏見は、毎日毎日、何を言ってるの??
 妄想捏造おばば様でさえ、ウザインコ信徒さんなんて
 品のない言葉がけをしなくなりました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
すみません。私の早とちりでした。
 東京も雪が降ったりしているみたいだけど、
 ときどきは純白な景色を見て、お話の会の厄落としをしてください。

6156転載:2018/02/09(金) 08:49:00
87 :トンチンカン信徒 :2017/06/16(金) 04:50:18
仕事で、最近は、忙しいから、余り、いかないが。

遊びと、趣味と、楽しみに、話題作りに、御朱印帳、密かして、楽しんでんる、半分観光であるが、普通の一般の方と出会いに、魅力がある。

お試しに、どうぞ。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.goshuincho.jp%2F&amp;kw=%E5%BE%A1%E6%9C%B1%E5%8D%B0%E5%B8%B3&amp;guid=on

6157トンチンカン信徒:2018/02/09(金) 09:09:33
>>6151
♪毎日に、毎日何を言ってるのですか?♪

♪シャンソンさん♪

♪確り、観測してますよ♪

♪心配ありませんよ♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6151:部室版4

18/02/08(木) 22:00:51
>トンチンカンが、納得いかないのは、実は、自分の、ウソを認めたくないだけの、逃げ口上だと、分かってきました!

 東の伏見は、毎日毎日、何を言ってるの??
 妄想捏造おばば様でさえ、ウザインコ信徒さんなんて
 品のない言葉がけをしなくなりました。

 まるで女性から通りすがりに無視されるだけの
 ボンクラみたいね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
♪ボンクラとは、人聞き悪いですね♪

♪1即多の真理ですから♪

6158トンチンカン信徒:2018/02/09(金) 09:17:09
♪シャンソンさん、西の方なら、神戸や大阪の話をしたら、良いですよ♪
♪私も、地元の話をしてるだけです♪

♪来週は、お楽しみがある、から、トンチンカンが、騒ぐね♪

♪我が、近親者が、トンチンカン(志恩さん)アホコメを見るんだよ((笑))楽しみだよね♪

6159レディ:2018/02/09(金) 09:39:43

> キミは、どうしてこうも「ヘタレ」なのだろうね

 英語の偏差値に必死になっている見当識障害気味の女子学生もいる昨今、
 「ヘタレ」という言葉は、お控えください。
 レディからの叶わぬお願いです。

6160近所の人:2018/02/09(金) 09:42:12
>レディからの叶わぬお願いです。

 シャンソンさん、男尊女卑地方の大御所に、
 そんなお願いをしても効率悪すぎ!
 とってつけたように「レディ」のふりをしてもね。

6161近所の人:2018/02/09(金) 09:45:23
>♪若き、日野管理人がね?♪

♪アナーキ・スカイウォーカーの様に、ダースベーダーに、されていました(笑)♪

  トンチンカン信徒さんも傍観と横やりを楽しむトキ管理人にそっくりですね。

6162トンチンカン信徒:2018/02/09(金) 13:38:00
>>6161
♪いや、それ、違うでしょ♪

近所の人→亊→シャンソンさん♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6161:近所の人

18/02/09(金) 09:45:23
>♪若き、日野管理人がね?♪

♪アナーキ・スカイウォーカーの様に、ダースベーダーに、されていました(笑)♪

  トンチンカン信徒さんも傍観と横やりを楽しむトキ管理人にそっくりですね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(傍観と横やりとは、人聞きが、悪いこと)

シャンソン署長は、何故、そうも?志恩さんの?見方の様な?コメントをするんですかね?♪♪

ずー不思議なんで、質問してるですが?♪

マジ嫌いなんでしょ?志恩さん♪

6163シャンソン:2018/02/09(金) 14:10:15
(傍観と横やりとは、人聞きが、悪いこと)

シャンソン署長は、何故、そうも?志恩さんの?見方の様な?コメントをするんですかね?♪♪<

志恩さんはトキ批判がでたら見苦しいくらい介入してくる性格なのに、
 なんでシャンソンと志恩さんがおなじ見方、っていう話になるんだろう?
 なんかよくわからないけど、言行不一致の老婆が必死でトンチンカン信徒さんに絡んでたから
 むこうで相手にしていたらどうですか?
 私はトンチンカン信徒さんや日野さんが、ここに来なくなったら、私も自主的にログアウトして
 無職老婆やるん吉と縁を切りたいと思っています。
 世界平和のためにもね。

6164神の子様:2018/02/09(金) 21:19:28
688 :失笑レベル :2018/01/30(火) 10:46:37
志恩ー
戦争法案がどうたら、私は、わからないことですから、何もコメントしていません。

6165神の子様:2018/02/09(金) 21:22:11

 半年ぶりに村上正邦さんの登場に安堵
 https://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

6166シャンソン:2018/02/09(金) 23:39:47
>>6154 志恩さんへ

 以前、他の掲示板で持ち出し禁止の「教区版」の訊け氏の投稿などを
転載し、今後はトキ掲示板のコピペはしないようにお願いされていたと思います。
あれを読んだとき、訊け氏は今の普及誌の類を購読していないんじゃないかって
ふと思いました。それはいいんですけど、志恩さんは本板で子供食堂のことについて
いろいろ書かれていて、無関係の私にまで本部のこども食堂は生長の家の教えをやっているのかとか
自分の自宅での子供保育?かなにかは無認可じゃないとか、おにぎり出してるからこれもこども食堂みたいなもんかなあとか
書かれていたと思います。

 私は詳しく知りませんが、今月の普及誌白鳩なんかでも、
『心を育む「子ども食堂」』特集記事が出ているようです。
志恩さんは、職員の子供だけじゃないのかなんか怒っていたようですが、
トキ様のお子さんも参加されてるかもしれないですね。

興味があればご一読ください。

6167転載:2018/02/09(金) 23:43:40
管理人としてですが (1442)
日時:2018年02月09日 (金) 18時32分
名前:トキ

 政治の問題については「論じない」という立場です。個人救済を前提にすると、憲法改正に賛成する人も反対する人も広く受け入れるという結論になります。すると、個人としても意見をさし控えるのが適当ということになります。ご理解のほどお願い申し上げます。

6168補足:2018/02/10(土) 02:33:35
>>6164 別のところではコメントしているようです。

 新したらば 憲法談義 
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=157

6169魔の手:2018/02/10(土) 02:35:37
>♪やっぱり、志恩さんの魔の手に、掛かってしまたな、日野氏♪

 これは誤読曲解したまま暴走する志恩さんの性格のことですね。
 魔の書き手というほうがいいかも。

6170志恩さんが真実:2018/02/10(土) 03:24:07
(地元神奈川・横浜に住みながら、知らを切る、志恩)

志恩ー

トンチンカン信徒さん

おはよーございます。

私は、昨日は、娘婿が 出張中なので、娘と孫二人と私の4人で
午後7時頃に地元の街のレストランへ行き、遅い 夕ご飯を一緒に食べたり、
9時閉店の東急デパートでウインドーショッピングしたり.....と、
残念ながら、掲示板と違い、実生活では、嫌われていない志恩です。

話変わりまして、実相塾は、平成15年に出来たとは、平成15年は、2003年、今から14年前。
私は、いっさい、実相塾とやらには関わっておりません。

私は、徳久先生と、誰とかが、分かれて....なんて、そういうことにつきましても、
知らなかったことなんです。

関わっていたり、知っていましたら、私は、正直に言いますから、大丈夫です。

それから傍流に、瀬戸口久子さんは、神奈川県の人みたいに 書かれてますが、
瀬戸口さんが住んでいらしたのは、先に書きましたように、碑文谷です。碑文谷とは、
東京都目黒区碑文谷のことです。 つまり、東京都に お住いのお方でした。

6171シオン観測隊:2018/02/10(土) 03:32:24
>>6170
東急線に乗ると、碑文谷ある、中目黒に、すぐに、日吉駅から、これます。

志恩さんが、神奈川県民センターの常連だから、愛国掲示板に、逃げたのは、間違いない、事実であると、確信が、もてます。

志恩さんは、新羅人です!ビョンチャンオンピックが、大好き。

日本人では、ありません。

6172シャンソン:2018/02/10(土) 07:29:30
5554 :志恩 :2018/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを!と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・⬅言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
           間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。

6173シャンソン:2018/02/10(土) 07:53:50
>>5554 志恩さんへ

 私や私の周辺の女の人は、ネットでもリアルでも、私は若々しさのために
なになにでカラーリングするようにしています、とか、あれこれ自分の話に必死になるタイプではなく、
きょうは●さんたちとお食事会だとか、なんとかだとか、スポーツジムやお稽古事の話も
自分からああだこうだって、身内にも懸命に話す人っていません。
秘匿しておきたいのか、というとそうでもないようですが。

 自分の子供を学校で昔いじめていた相手の結婚祝いとか就職祝いとかも
3万円ほど包んだとか、聞いたことがあります。ずっとそういう人たちに長年接触してきたせいか
私は孫の舞台に一万③千円でも高いけどとか、無料レンタルを利用して深夜にでも延々と、しかも、部室を
二つも使って周囲にアピールする性格というものが、よく理解できません。

 上の似顔絵なんかも、自分のお遊びとして貞子です、って訊け氏にシャンソンの代弁作業をすること自体
安上がりでけっこうなことだと思いますが、訊け氏やトキさんは貞子の話にえこひいきして、あるいは
ちゃんと読解できずに、長年、私だけを攻撃してきた人たちです。

 その女神の部屋のときなんかでも、志恩さんは必死で、訊けくんが作ったと
しゃしゃりでて紹介業をはじめていたと思います。その前には、二人のことに巻き込まれたくないから
ブログの紹介はしないけどといっておきながらです。

 訊け氏は、うの話題禁止だし、貞子とある人のことをいわれるのにもひどく怒っていたはずです。
また、そのベルギーチョコに関しては、誤読して、きけくん、うのはなさんがこう書いてると
有楽町を原宿なんて説明しながら、必死で訊けくんに語り掛けていましたが
無視されていました。孫の舞台の話なんかでも訊け氏はくだらない話だと思ってたようです。

 玉露コーヒー事件のこともあります。そういう周囲への迷惑、訊け氏の迷惑も考えて、
今後は傍流記事を利用してひまつぶしをするやり方を考えてみてください。

 それに、シオンはお年寄りだけど最近絵を描けるようになりましたとか、(数年前から描いてる)
必死に訊けくんに呼びかけていますが、これといって彼から返信がない事実も、よく考えるようにしたら
どうかな、と思います。

6174シャンソン:2018/02/10(土) 08:00:10
>>6173

それで、訊けくんや日野くんや、あちこちの人に嫌われて、そして執拗に
声掛けするのは暇老人の特権かもしれませんが、訊け氏やうのさんはお互いの話題をしないように
訊け氏は特に、私のことをストーカーだ、チカンだ、ベルギー魔女だといって
中傷揶揄して嫌っています。

 傍流では、たまにこういう冗談も書かせてもらっていますが、誰でも傍流を読めばわかることなので
いちいち私の代弁はしてくれなくていいですよ。
 あなたはよくそういう自分勝手な代弁者紹介者になって、他の掲示板でも問題を起こしていますが、
結局だれの代理も立会もできないですよね?

6175シャンソン:2018/02/10(土) 08:04:45
>>6174

それにどういうわけか、訊けくんとるん吉さんともどこかで会って和解できないかしらとか、
他の人にもお食事会のお誘い?をかけているようですが、これといって
返信はないみたいですね。

6176シャンソン:2018/02/10(土) 08:06:41
>♪やっぱり、志恩さんの魔の手に、掛かってしまたな、日野氏♪

 訊け氏はずっと逃げていて、ストーカーの恐怖に耐えかねたのか
海外へ行ったみたいですね。しかし、ネットでは追いかけられてるから気の毒ですね。

6177シャンソン:2018/02/10(土) 08:12:05
>>6172>>6173

それに、志恩さんは、昔の本流の掲示板でも、勝手に訊けさんの代理ですって
書いてるのがありますよ。そしてその掲示板の男性投稿者から
注意を受けると、後年、前に本流の四角四面の人から糾弾されたとか
自分の庭仕事の話なんかまじえてお話の会をはじめていました。

 そのときは、トビ主さんから、もうつづきはけっこうですとかなんとか
書かれていたと思います。今は、新したらばや愛国掲示板なので
必死でコピペ紹介していますよね。次は絵画展でしょうか?

6178シャンソン:2018/02/10(土) 08:18:13
>>6171

>志恩さんが、神奈川県民センターの常連だから、愛国掲示板に、逃げたのは、間違いない、事実であると、確信が、もてます。

シオン観測隊さんが、こんなことを書くことや、70婆川柳など、
トキさんが少数派の意見も大事だから認めますと断言しているので、本板で削除もしないので
それでいいということなんでしょう。志恩さんやるん吉自体が人から抗議されるぐらい迷惑な書き込みをしているから
ケンカ両成敗だと、トキさんは考えているのかもしれません。

 しかし、志恩さんは読解力がないとか、捏造するとか、デマを流すとか、
これまでいろんな人と不調和になっています。トンチンカン信徒さんとシャンソンの判別もできないと
思うので、注意してください。

6179トンチンカン信徒:2018/02/10(土) 08:32:34
>>6178
>注意してくだい<

とは?どう言うことですか♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪シャンソンさん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪志恩さんの地元は、<神奈川〜横浜>です♪

♪神奈川県民センターは、横浜駅西口にあります♪

♪都合が、悪いから、<愛国掲示板>に、逃げたのは、分かってるんです♪

♪ウザインコなんて、<事実>を話されて、<ウザい>て言うことですよ♪

♪自分の都合の良い、耳障り良い、話しかしないのが、志恩さんです♪

6180シャンソン:2018/02/10(土) 08:41:32
>注意してくだい<

とは?どう言うことですか♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪シャンソンさん♪<

 自分で自分が言ったことでも忘れて、相手に対して嘘をおいいよって
怒り出したり、相手がなにも頼んでいないのに、もう私は呼ばないことです!って
怒り出したり、これはトンチンカン信徒さんやシャンソンからリクエストがあったとかいって
自分の愚かな投稿や動画などを部室でコピペしたり、なんかセコセコとぼやいたりしだすから
玉露もコーヒーも一緒にするから注意しなさいよっていうことです。

 嫌わられている訊け氏に対して必死でコミュニケーションとろうとするけど、
それを傍流の記事を利用してやるところが、あつかましいのです。
 他の人もスルーしているようです。

6181トンチンカン信徒:2018/02/10(土) 08:46:13
>>6177
♪シャンソンさん♪

♪それにね?新羅の志恩婆さん、訊け氏がドイツへ行った(ホントかウソか定かで無い)♪

♪本島版で、シャンソンさんに、新羅民族の志恩婆さん、こんな、コメントしてます♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5554:志恩

18/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを!と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・・言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
           間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪志恩さんは、新羅民族だし、アクエアンさんの認めた、北選手団も、来てるから、応援しにいた方が、いいよね♪

♪日本人のフリしてないで、早く、応援にいけばいいのね♪

6182シャンソン:2018/02/10(土) 08:51:26
>>6179

前に鈍感で誤読曲解するトキさんが、そんなに訊け氏に会いたいのなら
メアドを教えましょうって、この傍流で書いていたと思います(訊け氏の承諾があったのか
どうかわからないが)

 そんな記事でも迷惑にいいがかりをつけてきたり、人を愚弄するために卑怯なやり方で
あちこちに再掲したりしなくても、訊け氏と交流したいのなら、そのメアドにでも伝言したらいいと思いますけどね。
振られるのをわかっているから、わざと掲示板で書いて逃げているのかもしれません。

 自宅でこども食堂のようなものを開催しているらしく、そこの子供たちが
ラインでやり取りしているのをしっているのなら、自分のそんなラインで、子供の動向を心配したり
相談に乗るのがふつうだと思いますが、いったい、なにをやってるのかさっぱりわからないし、
(特に詮索するつもりはないが)毎回、掲示板でグダグダやってるのが、みっともないというか
迷惑ですね。部室版の9000代のところで返信します、というのも
いまだに、単純な質問に回答できずに、お絵描きやつまらないジョークの発表会に必死です。

6183シャンソン:2018/02/10(土) 08:54:58
>迷惑ですね。部室版の9000代のところで返信します、というのも
いまだに、単純な質問に回答できずに、他人を巻き込んでお絵描きやつまらないジョークの発表会に必死です。

もしかしたら、近所の子供にさえ、相手にされなくなったのかもしれませんねえ。

6184シャンソン:2018/02/10(土) 09:19:26
>>6176

日野君は、シオンさんにこれこれだったら京都の伏見のお店でも紹介し案内しますと
一時まじめに返信していましたが、結局この人はネットでグダグダいうだけで動かないでしょう?
日野君のブログをお気に入りにいれてるそうだから、日野掲示板でも書き込みにいったらよさそうですが、
貧乏くさい三畳一間の掲示板だとか、他の関係の人にまで、ぐちや悪口を書いてるようです。

 日野君が呆れて認知症の人は他人とコミュニケーションとりたがるものだそうですとか書かれたのを
気に入らないのか、なんかこの掲示板でも他の人にゴタゴタいっていましたね。
 それを他でやるのはどうかな、と疑問に感じますが、本人はマイクを持ったら話さない人のようになるから
厄介です。まさに玉露コーヒー脳ってかんじ。

 そのキケクンへの愛について、以前他の人に、私ぐらいの年代にならないとわからないだろうって
人情物語をやっていました。こういうのはずっと続きますよ。

6185シャンソン:2018/02/10(土) 09:21:32

 訊け氏は訊け氏で
美男子に生んだ母親を恨みます.....って、男貞子になってるから
なるべくそっとしておいてあげましょうね。

6186シャンソン:2018/02/10(土) 09:25:09
>>6180
>これはトンチンカン信徒さんやシャンソンからリクエストがあったとかいって

前にも書いたことで繰り返しになりますが、
このような事実は一切ありません。志恩さんの創作妄想投稿です。
もし意図的にやっているとしたら、かなり幼稚ですね。

6187近所の人:2018/02/10(土) 09:32:24

 この調子だと、次回のお話の会のテキストは
『リアル世界では好かれている私になるには?』
『他人のコピペの悪用の仕方』
『今日は息子から野菜の苗が届くシリーズ』第35巻だとか、
そのあたりでしょうかね。何人の人が集まるのか予測不可能。

6188補足:2018/02/10(土) 09:34:37
>>6184

貧乏くさい三畳一間の掲示板だとか、他の関係の人にまで、ぐちや悪口を書いてるようです。

他の関係のない人や、他の掲示板でも、と直します。

6189トンチンカン信徒:2018/02/10(土) 09:52:26
>>6184
♪志恩さんは?訊けさんが、好きなんですかね?♪

♪確か?喧嘩されたように、おもいましたがね♪

6190シャンソン:2018/02/10(土) 11:22:56
7481 :神の子さん :2018/02/10(土) 09:06:08 ID:19XrsXDk
新羅人=志恩さん
平昌は故郷だね

これ、前にもちょっと書いたけど、知人の新羅系の人は
 認知症のおばあさんでも、もっとよく働いていますよ。
 この人は、しんら人なんていうと天界の雅春先生から笑われますぞかなんか
 そんなふうに若い子からも呆れられて避けられてるから、新羅人じゃないと思いますよ。
 
 それに悩み相談なんかで友人がすごいいいやつなんだけど、
 民族の悪口をいうのでたまらないって真剣に悩んでいる男性とかも
 いるっちゃいるみたいだから、
 傍流国際本部人としては、偏った、ひねくれた性格の老婆の相手は
 しないほうが無難ですよ。結局、朝でも夜でも傍流にたよることしか
 できないでしょ?無職老婆は。

6191シャンソン:2018/02/10(土) 11:30:22
>>6184
♪志恩さんは?訊けさんが、好きなんですかね?♪

 もう、自分できけくんとは「議論しない」と相手を批判していたかと
思ったら、新傍流掲示板にまで割り込んできますからね。
 訊け氏がフェイスブックへ移動宣言したときにも、自分も卒業するとか
フェイスブックの住所を聞きたがっていたようですが、ずっと無視されています。

 訊け氏は大嫌いだ、母親なんてとんでもないっていっていました。
またすぐに出てきますよ、という予言もしています。でも訊け氏が私を誤射したときには
うれしかったらしく、きけくん、あの人のこれまでの何々を見ると
またやってくると思うの、って歪んだ考え方しかできないようでした。

6192シャンソン:2018/02/10(土) 11:36:14
6113 :トキ :2018/02/04(日) 23:19:46
るん吉さんは、今後、この掲示板を使用されないです。ご安心ください。<

 えこひいきっていうと、語弊があるみたいだけど、
また、トキ派の迷惑老婆が、ここに来て、トキ様はえこひいきをされませんのでって
ケンカを売りにくるけど、トキさんが彼らをえこひいきするのは理にかなっていますよ。

 だって、大義名分のために人を撃つ男でも、うのしん提案工作員でも、
トキさんからアク禁になったのに来るなあ!!って怒鳴っていたるん吉でも、
志恩さんでも、みんなトキ様のために人を傷つけているでしょう?
無能男がなにもできないかわりに、彼らが動いてくれるのです。

6193トンチンカン信徒:2018/02/10(土) 14:42:06
>>6184
薩摩ド人と、西日本人ド人にわからない。



http://m.youtube.com/watch?v=KOYa2CRLIZA&amp;itct=CBcQpDAYASITCKWw8tnOmtkCFVIWYAodWs8GaFIP5rGf5Yi66L-95YiG44GR&amp;client=mv-google&amp;gl=JP&amp;hl=ja

6194トンチンカン信徒:2018/02/10(土) 14:44:20
関東天皇家万歳

6195シャンソン:2018/02/10(土) 15:05:34
>>6194

京都の御寺も敬虔な場所ですよ。
 ていうか、トンチンカン信徒さんはどこかのスターバの客にでも
 なりにいったらいいんじゃない。
 あつかましく割り込むだけで何の役にも立たない老婆に
 利用されるのを避けるには?について考えるのです。

6196シャンソン:2018/02/10(土) 15:13:16
>>6195

というか、トキさんがなーんもしてくれない老婆が今回は
念願のラブコールの甲斐があって、訊けさんきけさんに変化してるから
トンチンカン信徒さんは黙っていたらいいのでは?

また隙をみて、捏造されたり、侵入されますよ。
他が日野攻撃に盛り上がったらまた、わたしもわたしもおせーってって
かんじで外野で踊りだすだろうし。とにかくここは関係ないんだから。

6197再利用:2018/02/10(土) 15:18:19
9361 :志恩 :2017/12/27(水) 07:59:48 ID:6hRUvSRg
わかりやすくするため、HN、入れました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

(脆弱夫ー)         (36歳未亡人ー)
  ↓                ↓
(๑•﹏•) 遺産相続 いつやるか?  ლ(ಠ_ಠ ლ)今でしょ!

6198神の子様:2018/02/10(土) 17:54:33
>>6197
絵を書き込める、バージョンアップしただだけことが、嬉しいらしい♪

志恩さんの、脳が、バージョンアップしたわけじゃ無い(笑) ♪

♪脳は1960のままである♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 6197:再利用

18/02/10(土) 15:18:19
9361 :志恩 :2017/12/27(水) 07:59:48 ID:6hRUvSRg
わかりやすくするため、HN、入れました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

(脆弱夫ー)         (36歳未亡人ー)
  ↓                ↓
(・・・・) 遺産相続 いつやるか?  ・(・_・ ・)今でしょ!


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

介護の状態の表す志恩さん

新羅人のお婆さんらしく、金に、執着してる

6199品位の暴落が起こりました!:2018/02/10(土) 18:21:43
5559 :神の子さん :2018/02/10(土) 18:05:40 ID:z9Vpzlic
>>5554
新羅民族

5554:志恩
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  こんな白鳩講師の息子はどいつもこいつもみたいな掲示板で
 お話の会を開いても大して集客できないよ。
 トンチンカン信徒さんは、本板を最低値に落とそうとして
 くだらない関東人の絵を載せるんですね?
 いちばん頼りない白鳩講師の息子は不細工な死に方をしたんだから、
 あとはほっとけばいいでしょう。
 もう、こういう暇老人の相手はしないでね。

6200品位の暴落が起こりました!:2018/02/10(土) 18:25:34

 だいたい、日野君はどうして、堅苦しい九州人や、超合理的関東人やらに
 男ならいってくださいよとか、男ならどうタラ動画を貼り付け攻撃される
 はめになったの?
 陰険幹部の陰謀ですか?

6201トンチンカン信徒:2018/02/11(日) 00:25:07
>>6200
品位の暴落ですか?♪

シャンソン署長も?
♪西の伏見♪だから、やはり、日野くん、贔屓なんですね(笑)♪

♪九州人や、関東人や、東北、北海道は、日本人だと、見てないんですね。悲しいな〜♪

6202トンチンカン信徒:2018/02/11(日) 00:35:56
>>6201
♪良いですか♪
♪1960年代の志恩さん脳味噌世代の人は、海外でも、<単一民族思考>が、流行だたんですよ♪

♪現在はね、インター時代だから、人種・民族・国・宗教まで、スーパーハイブリッドミックス思考だから、日本単一民族国なんて現実で、あり得ない。ハイブリッドな日本人はたくさんいるし、多民族だし、色々いるよね。日野くんは、若いの連邦なんていってるから、遅いなこいつて、思った。現実には、色んなスタイルの日本人が、存在するのよ。志恩さんの様に、新羅人なのに、日本人に成りたがるやつも含めると、拡大するでしょ♪

6203トンチンカン信徒:2018/02/11(日) 06:53:32
♪志恩にお任せ♪

♪アレまー、志恩さん→トンチンカンに→変身して♪

♪統一教会とか、コクり始めましたよ(笑)♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5578:トンチンカン

18/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の <統一教会> 応援団が〜〜〜

集団で 「講習会」 に駆けつけるのですか〜〜???

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
志恩さんの自宅が?電車で、二時間て?この前、コメントしてたでしょ?
トンチンカンに変身すると?都合よく、誤魔化すんですね(笑)
(誤魔化しコメント)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※集団で 「講習会」 に駆けつけるのですか〜〜???

貴女が、新羅人なんでしょ?耳だじょうですか(笑)

この様に、新羅語で、叫んでますね。親しみ込めて。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜


6204シャンソン:2018/02/11(日) 10:23:51
>♪西の伏見♪だから、やはり、日野くん、贔屓なんですね(笑)♪

 これ、ここの読解力のない、管理能力もないトキ管理人さんが、
本板でこの掲示板からカップルが誕生したら喜ばしいとかそういう意味のことを
書いていたので、無視していましたが、ここでひとこと書いておきましょう。

 私は日野君関係の記事を何回か転載させてもらったことがありますが、
べつに日野君のブログ趣向や意見などに全面的に賛同しているわけではありません。
といって、彼が人間的に特にここが問題だとか、大学生ならこうこうだと
批判する意思もなく、日野氏も志恩さんやトキさんのように、私を害しないし、
まじめな話版に来たついでに、この真面目な話版を、日野君優先版にしたら
いいのではないかと思って、そうしてもらっています。

 それを贔屓のようにいわれたのははじめてですが、
特に他の投稿者や信徒の中で、特別扱いしているとかそういうつもりはありません。
関西人同士の話の通じ合いがあるのかなとは思っていますが。

6205シャンソン:2018/02/11(日) 10:29:09
> あとはほっとけばいいでしょう。
 もう、こういう暇老人の相手はしないでね。<

相手はしないでね。っていってもトンチンカン信徒さんや傍流を馬鹿にしながらも反応してくるから
仕方がないですね(笑)。まあここの掲示板には、ほとんど閉塞した感じですから
 トンチンカン信徒さんやトキさんぐらいしか、相手がいないのでしょう。

6206シャンソン:2018/02/11(日) 17:53:28
5590 :神の子さん :2018/02/11(日) 11:30:51 ID:zq.cL5ic
>>5588
二時間ですよ。会場まで
貴女、これるですよね?
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜^

 しかし、トキ派の志恩さんは、学ぶ会の講習会で誰とも会わないといっていたいなのにも
かかわらず、数年後には、私に東京の学ぶ会の全国大会に来ないか、出入り口のところで
大きく「志恩」と書いて待っているとかいろいろいうことが整合性がないというか、
第二教区の講習会に掲示板の他の人たちともあえないかランチできたらいいのにってかんじで
最近は、新したらばなどでオフ会は望まないとか、いろいろ自己中心的な様子です。

 その学ぶ会の全国大会でも、自分の身内とかそういう人以外に動員していないようです。

6207シャンソン:2018/02/11(日) 17:56:17
>>6206

だから、横浜とか近くでもたぶん無縁だと思いますよ。
ズンバ教室とか、ハロウィンの衣装がどうとか、この掲示板でも必死で
貼り付けしています。

6208シャンソン:2018/02/11(日) 18:02:22
>>6207

きわめつけは、国立新劇場?とかなんとかそんな名前の劇場で
 二枚目のチラシの子の写真が才能がなさそうに見えるといわれた
 まちがった情報だ!(間違っていない、単なる写真を見た感想だから)
 孫は二日間とも出ている、っていきなり孫の話にこじつけて
 があがあわめきだしたことです。

 それから、孫の写真紹介やなにやらでさわいだあげく、
 孫のいない人からすると、孫がオペラに出たっていうのは羨ましいのかしらと
 話をでっちあげてきます。
 こういう人には、動員力もないと思うので、たぶん、本流や生長の家とは
 無縁のひとではないかと思います。

6209シャンソン:2018/02/11(日) 18:07:02
5553 : 「訊」 c 2018/02/09(金) 15:32:01


 ちなみに今、ドイツのベルリンにいるんだけども、ホントに脱力するよ。

 なにが悲しくてこんな、アホな日本の大学生の相手をせにゃならんのかと(笑)<

 わたしも不思議に思います。特に訊け氏は、部外者で、このトキ掲示板には
人が来ないよ、つまらないからと、トキ掲示板を冒涜し、退散宣言したはずです。
そんな高尚な人が、どうしてつまらない学生の相手をしているのでしょうか?

6210神の子様:2018/02/11(日) 22:27:29

そもそも、訊け氏は、新傍流掲示板というものを作成し、
トキ掲示板の規約を利用し、トキさんも志恩さんもそこで生長の家とは
関係ない小義の話を書いていたと思います。

 そこにも「脱力ネタ版」「試合版」のようなものがありましたよ。
やはり、陰険幹部の陰謀でしょうか?

6211トキさんへ:2018/02/11(日) 22:32:04
6113 :トキ :2018/02/04(日) 23:19:46
るん吉さんは、今後、この掲示板を使用されないです。ご安心ください。<

 あなたや志恩さんやるん吉や訊け管理人の話は整合性がないことが多く、
他の人たちからも苦情めいたことがあったと思います。
 そういう自分たちの過去の投稿を見なおしてから上記のようなことをいってください。

6212トキさんへ:2018/02/11(日) 22:35:38

    オオカミが来た!!総裁の乳母が出た!
 http://hukumusume.com/douwa/betu/aesop/06/19.htm

6213トンチンカン信徒:2018/02/12(月) 06:35:14
>>6206
なるほどね。

なんで、回答するのを、トンチンカンが、嫌がてるか、分かってきました((笑))

マトモな、回答してきませんからね。

福岡がとか?
統一教会とか?
話始めました。

6214トンチンカン信徒:2018/02/12(月) 06:45:38
♪シャンソンさん♪

♪志恩さんは、週刊紙寝た、ネットネタを、使って、皇室(眞子様関係)の話を、<不敬>な話をしてます♪

♪この人は、(根=新羅人)の(素性)を隠せんね♪

♪新羅人なんですよこの婆さん、日吉・川崎方面に在住ですからね、川崎は、彼方の方が、多いですからね、上野の朝鮮人街から引っ越されたんですかね、志恩さんのコメントもありますね♪

6215トンチンカン信徒:2018/02/12(月) 07:29:42
♪志恩の嘘つき♪

♪志恩さんが、本島版に、コメントしてますが、
♪タバコを吸わないとか、いってますが、ウソですね((笑))♪

♪目撃情報が、あるらしいのですよ、志恩さんの旧友さんが、シオン観測隊に証言してくれたようです♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
9456:志恩

18/02/07(水) 08:21:21 ID:6hRUvSRg
傍流
135 :トンチンカン信徒 :2018/02/07(水) 06:44:13
>>6133
♪マサかと思いますが、シャンソンさんは、タバコは、吸われますか?♪
♪志恩さんは、ヘイビースモカーの様な、気がするな♪
♪絶対♪
_____________________________
志恩ー
私は、昔からタバコの 煙の匂いが苦手で、タバコは大嫌いなので吸っていません。
幸い亡き夫も タバコは 吸わない人でしたし、
巣立っていった子供達も全員 タバコは吸わない人間に育ち、現在も誰も吸っている者はいません。

     ( ̄0 ̄)Y~~~~スパーッ~~~ッ~~~ o○(>o<"") ゲホッ ケムイ

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪また、絵を書いてますが、志恩さんのタバコを吸ったの目撃されたの方います♪

6216暇老人の世界:2018/02/12(月) 09:30:28
9460: 志恩 :2018/02/12(月) 08:58:04 ID:6hRUvSRg
傍流
4933 :みずほ銀行立ち寄り者 :2018/02/09(金) 02:04:33
トキて言う、名前なんですか?この人。
北斗の拳の、ケンシロウの、兄貴みたいですね。これから、金おろして、パチンコしに行くんですよ。

たしか、トキて? 死んじゃうですよね。
___________________________
志恩ー
ケンシロウの兄貴の、トキさんは 死んじゃうのかもしれませんが、
ここの掲示板の、トキさんは 死にましぇん。

↑↑↓↓←→←→BA…┗(  ̄― ̄)┛トキ掲示板の管理人・トキは無敵です!

なぜかといえば、〇〇と〇〇でダブル防御されてますので,,,。

‥…━━━☆┣o( ̄ー+ ̄)o┫☆━━━…‥ダブル ボウギョ・トキ!!

6217暇老人の世界:2018/02/12(月) 09:35:14
>>6216

そのかわり、嫁いだのに、よく仕事する父や兄の手を借りるわけにもいかず、
ろくに仕事をしない母の代わりに雪かきや他人への嫌がらせいいがかりを陰険幹部の
後押しで行ってきたるん吉は仮死状態のようです。

 会社でゴミひろい相殺作業が追い付かなかったのかもしれませんね。
やはり、暇老人が介入するとろくなことがありません。

6218暇老人の世界:2018/02/12(月) 09:36:40
9361 :志恩 :2017/12/27(水) 07:59:48 ID:6hRUvSRg
わかりやすくするため、HN、入れました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

(脆弱夫ー)         (閻魔様ー)
  ↓                ↓
(・・・・) 法的措置いつやるか?  ・(・_・ ・)今でしょ!

6219読書ブログ:2018/02/12(月) 09:42:48

 男のように考え、レディのようにふるまい、犬のごとく働け
 http://kikkawaharumi.blog68.fc2.com/blog-entry-423.html

6220シャンソン:2018/02/12(月) 10:27:19

 ところで、トンチンカン信徒さんは、新したらばで法的措置に異常に反応し、
言いがかり専門職のるん吉と低次元な井戸端会議を繰り返す志恩さんのように
「死は祝祭です」と、見当ちがいな講話を聴いたことがありますか?

 トンチンカン信徒さんはライトワーカー日野いじめの片棒を担いでいるようですが、
あの世は存在すると思っているのでしょうか?

6221トンチンカン信徒:2018/02/12(月) 14:37:53
>>6220
シャンソンさん?
誤解ですね♪

るん基地、志恩さんの片棒は、担いでませんよ♪
大体、るん基地、志恩さんは、傍流版の敵ですから、それは、ありえないでする♪

日野氏関して、半日本人的発想が、抜けないから、ダメですね。(正確に言うと、世界が狭すぎますよ)話にならないですね。
だから、『ボン』て言ってるですよ。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6220:シャンソン

18/02/12(月) 10:27:19

 ところで、トンチンカン信徒さんは、新したらばで法的措置に異常に反応し、
言いがかり専門職のるん吉と低次元な井戸端会議を繰り返す志恩さんのように
「死は祝祭です」と、見当ちがいな講話を聴いたことがありますか?

 トンチンカン信徒さんはライトワーカー日野いじめの片棒を担いでいるようですが、
あの世は存在すると思っているのでしょうか?
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
日野氏を、苛めてるのでは無く、(世界が狭い)で、話にならないんです♪
♪だから、関西地方の言葉で、知識ばかりあって、若旦那を、『ボン』と呼ぶでしょ。日野氏にピッタリでしょ。『ボン』と呼ばれ無いようにしないとね♪

頭の中が、ボンボンと音がするかもしれませんよ♪

6222トンチンカン信徒:2018/02/13(火) 03:08:41
♪面白の〜シャンソンさん〜♪

♪テレビ観てたらね〜♪

♪インドの公園で、ヨガをやてるだけど、ラジオ体操みたく、集団で、沢山の、グループが、あってね♪

♪その中の、一つのグループはね、『(笑)のヨガ』てやって言て、『108回毎日、(笑)んだって』、まるで、『生長の家〜(笑)の体操』とソックリだけど?、どう考えても?(笑)のヨガの方が、古いね♪

♪チョット、面白かった♪

6223トンチンカン信徒:2018/02/13(火) 07:07:47
♪新羅人の志恩さん♪

♪同朋叩きを、愛国掲示板で、してますね(笑)♪
♪ホントに、根からの、コリアンですよね、志恩さんて♪

♪地元ですからね(笑)♪

6224事情通:2018/02/13(火) 14:06:23
訊け最新情報

訊けは加藤綾子アナの胸を触り
今、警察にいるらしいwww

バカ経営者の哀れな末路を見よ‼️セクハラざんまいでついに天罰だ。

6225事情通:2018/02/13(火) 15:14:45
信じないなら信じるな

訊けは加藤綾子アナにお近づきなりたく?
場をセットしてもらい酔ってセクハラ

訊け‼️ウソなら訴えよwww

6226トンチンカン信徒:2018/02/13(火) 16:38:28
>>6225
事情さん

加藤アナは、確か、平昌五輪に、居たけぞ?日曜日のテレビだったかな?
訊け師は?韓国で?逮捕されたんですか?

6227事情通:2018/02/13(火) 16:41:56
日本で逮捕された
加藤アナに近づくバカ経営者www

6228トンチンカン信徒:2018/02/13(火) 16:53:42
>>6227
そうですか♪

韓国で、逮捕されたれ、国の恥ですね♪

6229トンチンカン信徒:2018/02/13(火) 16:57:11
♪韓国で、逮捕されて、いっそ、韓国伝統の股裂きの刑にされたら、チンチンが、ならなくた、かもね♪

シャンソンさんが、喜ぶかも♪

6230トンチンカン信徒:2018/02/14(水) 14:22:41
>>6227
事情通さん!♪

訊け師は、釈放されて、いま、ベルリンだそうです♪

本当は、最後は、したかったん、大変、スケベな願望を、抱いていましたね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6132:「訊」

18/02/14(水) 09:59:24 ID:SlOwtcGA



 断固抗議します。

 わたしならば胸だけにとどまりませんよ、入れ・・・・・・・(中略)・・・・・・・てますんでそんな、加藤綾子を前にして「胸だけで終わる」なんてこと、初動段階で断念するなんて事、ぜったいにありません!デマです!

 ・・・・・・・党を立ち上げてそして、党blogで取り上げたいくらいです、プンプン!




追伸

 さすがの傍流クオリティですね(笑)オモシロイんでジャンジャン、拡散してください・

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6227:事情通

18/02/13(火) 16:41:56
日本で逮捕された
加藤アナに近づくバカ経営者www

6231トンチンカン信徒:2018/02/14(水) 15:34:33
>>6227
事情通さん♪

訊け師が、<妻子を捨てても、不倫してみたい、女子(おなご)>は、吉瀬美智子さんですよ♪

加藤アナじゃありません♪

吉瀬さんと会わせると、いったら、誰の言いなりにでも成る、ポチになります♪

6232神の子様:2018/02/14(水) 16:38:10
>訊け師が、<妻子を捨てても、不倫してみたい、女子(おなご)>は、吉瀬美智子さんですよ♪

  面長細面の某女性も、トキ掲示板を見て、訊け氏が追及されてるのを見て
 含み笑いをしていたようですね。どうも、どこかのお店の人じゃないかって
 思うけど。

6233トンチンカン信徒:2018/02/14(水) 19:13:59
>>6232
♪どうも、訊け師は、ベルリンにも、行かれ無いようですね♪

6234シャンソン:2018/02/15(木) 09:44:13
♪この人は、(根=新羅人)の(素性)を隠せんね♪

 こういうことを書かれると、読解力のない人は、
シャンソンさんがそういってると誤解して、誰彼なしに同情を求めてきます。
他の掲示板にまで訴えにいくので迷惑です。
 みんな生長の家の掲示板や投稿者は、自分の友人や仲間で、自分の部屋だと
かんちがいしてるようなので、こういう人の話の会に巻き込まれないためにも、
誰が書いたことなのか、注意して書くようにしましょう。

 カモの子の転載などをしても、私は関係ないとか、自分の話に必死になる人なので
なにが正しいことなのか、自分がなにを誤解してるのか、気が付かないようだし。

6235シャンソン:2018/02/15(木) 13:37:22
♪志恩さんに、節分に、豆を、何個食べますか?と質問したら?

36個?回答してきました?♪

真面目に?嘘つき婆さんです♪<

  嘘つき婆さんだって思うのなら、相手にしなかったらいいじゃないですか。
本人は嘘でもほんとでも、私はこうこうで私はこうこうでっていいたいだけなんだし。
ほっとけば?またかんちがいして割り込んできますよ。

6236トンチンカン信徒:2018/02/15(木) 23:04:37
>>6235
♪シャンソンさんだて、愛国掲示板まで、志恩さんを、成敗しいに、行かれたじゃないですか?♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6235:シャンソン

18/02/15(木) 13:37:22
♪志恩さんに、節分に、豆を、何個食べますか?と質問したら?

36個?回答してきました?♪

真面目に?嘘つき婆さんです♪<

  嘘つき婆さんだって思うのなら、相手にしなかったらいいじゃないですか。
本人は嘘でもほんとでも、私はこうこうで私はこうこうでっていいたいだけなんだし。
ほっとけば?またかんちがいして割り込んできますよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
今さら、無いですよ♪

6237トンチンカン信徒:2018/02/16(金) 09:03:43
♪シャンソン署長♪!

♪やはり!トンチンカンの<正体=志恩さん>でしたよ!!♪

♪私が、正解でしたね!
♪署長!!♪

6238トンチンカン信徒:2018/02/16(金) 09:20:17
♪志恩さんて?基本的に?<虎の威を刈る狐>=<韓流丸出し>みたいな?発想だよね♪

♪それでいて?その<虎>が?基本的に自分の思い込みなんだよね♪

♪良く、シャンソンさんや、訊けさん、志恩さんの師、トキ師にまで、指摘を、受けてる?reiさん指摘されたのも?縹さんに指摘されたのも?結局の<自分の思い込み発想>♪

♪それを指摘されると<怒りだし><頑固>になる♪

♪トンチンカンの時は、良く現れてましたね♪

♪私この志恩さん脳味噌に名前をつけました<1960型脳>とね♪

♪この、脳持ち主は、トキ掲示板に二人います♪
♪志恩さんと曳馬野さんの二人です♪

♪二人は、老人らしく良く似てますね♪

♪思想の問題でなく、現象問題ですね♪

6239シャンソン:2018/02/16(金) 09:42:50
6238 :トンチンカン信徒 :2018/02/16(金) 09:20:17
♪志恩さんて?基本的に?<虎の威を刈る狐>=<韓流丸出し>みたいな?発想だよね♪

♪それでいて?その<虎>が?基本的に自分の思い込みなんだよね♪<

  これは一理あると思います。
 それが韓流の証拠にはならないと思うけど。
 とにかく、受け売りでも虎の威を借りるでもいいけど
 妹さんの話を出して、私が傍流で引用した「つながってる話」を
 持ってきて、「つながってるでしょ」ってなったときは
 怒りを感じました。見当違いなところがありますね。
 ペーペー信徒だからどうでもいいけど、講師だとか宗教家の類だったら
 信用をなくすと思います。

6240シャンソン:2018/02/16(金) 09:46:14
6229 :トンチンカン信徒 :2018/02/13(火) 16:57:11
♪韓国で、逮捕されて、いっそ、韓国伝統の股裂きの刑にされたら、チンチンが、ならなくた、かもね♪

シャンソンさんが、喜ぶかも♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 これ、失礼ですね。私はしばしば訊け氏の下半身パワーについて、実験したわけでもないのに
書いていますが、性エネルギーっていうのは偉大なものなんですよ、やっぱり。
そういう讃嘆の意味もあるから、「刑罰」は与えなくていいですよ。

6241トンチンカン信徒:2018/02/16(金) 11:39:45
>>6240
♪シャンソンさん、慈悲深いですね♪

♪訊け師、観てくれますかね♪

♪でも、韓流ピチピチギャルが、好きとの亊でしたから、まずはね〜〜♪
♪シャンソンさんの、お済み付きなら、大丈夫ですね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6240:シャンソン

18/02/16(金) 09:46:14
6229 :トンチンカン信徒 :2018/02/13(火) 16:57:11
♪韓国で、逮捕されて、いっそ、韓国伝統の股裂きの刑にされたら、チンチンが、ならなくた、かもね♪

シャンソンさんが、喜ぶかも♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 これ、失礼ですね。私はしばしば訊け氏の下半身パワーについて、実験したわけでもないのに
書いていますが、性エネルギーっていうのは偉大なものなんですよ、やっぱり。
そういう讃嘆の意味もあるから、「刑罰」は与えなくていいですよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓♪と言うことで、訊けさん、<韓流キャバクラ>なら、シャンソンさんも、いくら、スケベネタを、吐いても、良いそうです♪

6242トンチンカン信徒:2018/02/16(金) 11:44:53
>>6241
♪シャンソンさん♪

♪一番身近にいる、メール相手、ギャルとまで、いきませんが、志恩さんみたいな、新羅系おばあさんと、訊けさんが、文通ですかね、36歳のお婆さんと、文通ですか♪

6243シャンソン:2018/02/16(金) 16:04:36
4558 :神の子さん :2018/02/16(金) 08:56:06 ID:7fPZIS8I
何故か、人を苛めるが、得意です。

掲示板でも、生長の家以外にも、天皇陛下も苛めたし、たくさん、苛めきました。


4559 :神の子さん :2018/02/16(金) 08:57:28 ID:WjvIHVpE
性格がSなんですね。<

  シオンさんはシオンさんで、他の掲示板で、トキさんが「マゾ」とかいう
冗談が出ると、さっそく「マゾ」についてのコピペ情報を取り出し、
トキさんは「はっさく」がお好きです。とか、話の流れを撹乱するのに必死でしたね。
玉露とコーヒーのさりげなくそしてためになるお話が出てたけど
結局、今はるん吉と他掲示板で低次元な仲よしごっこをしていて、
なにも有効にできなかったようです。

6244シャンソン:2018/02/16(金) 16:10:32

>♪訊け師も、韓流ギャバ娘に<対馬と竹島頂戴>とか、言われて、<可愛さに負けて>、<良いよ>返事しそうだね♪

 訊け氏も、えこひいきをして、人の話を妨害してくるところがあります。
でも結局、ここの管理人がなにもジャッジできないから、やったとしても
まぬけだからこういう声が大きなものが勝つシステムなんでしょうね。

 志恩さんやるん吉のことでも、ここの管理人が無能だからおかしなことになるんです。

6245シャンソン:2018/02/16(金) 16:31:24
>♪でも、韓流ピチピチギャルが、好きとの亊でしたから、まずはね〜〜♪

 日本の芸能プロダクションは昔から済州島に女の子のスカウトに
行ったりして、日本人は昔から韓流が好きなんですよ。まあフィリピンでもなんでも
美人はみんな好きって単純な理屈でしょう。

6246トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 09:06:18
>>6245
♪シオンざサンデー♪

♪一生懸命、呼び掛けで、不安解消を、してる、志恩さんの、行動です(笑)♪

(本島掲示板のコメ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①(どの会場も、志恩さんの自宅から二時間です(笑)) 9477:志恩

18/02/18(日) 05:46:45 ID:6hRUvSRg
(*´_b)b【ォハョゥゴザィマ-ス】
今日は、雅宣先生と純子奥様は、東京都のご講習会。
※東京第2教区のお友だち来てるかな(笑)、私、トンチンカン信徒は、母や近親や知り合いと、志恩さん(トンチンカン)を、お待ちしてます!

② 9476:志恩

18/02/17(土) 17:47:02 ID:6hRUvSRg
・羽生君が金。宇野くんが銀。

【NHK】【ノーカット実況なし】飛んだ!ほえた!泣いた!羽生結弦、金メダル!<ピョンチャン> - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=joZmOrknpRE

※志恩さん韓流女子婆さんのユズリトですね(笑)
③ →貴女の在日通名者もおえんしたんですぬ 9475:志恩

18/02/17(土) 10:56:04 ID:6hRUvSRg
あなたのおなかまも羽生結弦君を応援してたんだ。
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/67/35/3ef30738a85af7b2c7d776feea26d38b.jpg

※貴女のお仲間だて、じぶんが、新羅人なのにね(笑)

6247シャンソン:2018/02/18(日) 09:19:21
>>6246

6246 :トンチンカン信徒 :2018/02/18(日) 09:06:18
>>6245
♪シオンざサンデー♪

♪一生懸命、呼び掛けで、不安解消を、してる、志恩さんの、行動です(笑)♪<

6248トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 09:21:52
>>6246
♪シオンざサンデー♪

♪志恩さん、講習会場前で、こう、御叫びくだい(笑)
<私は、志恩、新羅じんです!トンチンカンとも、もうします!(笑)>

♪自宅から、各会場二時間ですよね(笑)

♪皆さん、志恩さんトンチンカンさんの、拡声器姿を待ちわびます!!
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
9477:志恩

18/02/18(日) 05:46:45 ID:6hRUvSRg
(*´_b)b【ォハョゥゴザィマ-ス】
今日は、雅宣先生と純子奥様は、東京都のご講習会。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
今は、うちの、母や仲間たち、志恩さんの<この、コメを観てます(笑)>

6249シャンソン:2018/02/18(日) 09:23:58
  トンチンカン信徒さん。早朝からトキさんの助言や他人の迷惑を考えず
ひまつぶししている無職の人相手に真剣になりすぎないように注意してください。

 批判できますボケてない、って川柳発表しているように、
この掲示板をボケ防止のため、私はこんなにしっかりしてるのよ、っていう
自己満足のために書いている人ですからね。トキ管理人が頼りないので
だれか同情してくれる人を探しているのかもしれません。

6250シャンソン:2018/02/18(日) 09:27:22
♪一番身近にいる、メール相手、ギャルとまで、いきませんが、志恩さんみたいな、新羅系おばあさんと、訊けさんが、文通ですかね、36歳のお婆さんと、文通ですか♪

 いや、訊け氏は志恩さんからしつこく話しかけられていますが、ずっと無視していますよ。
 最近もキケクンのブログが真っ黒でとか、昔からフェイスブックの話題もしていますが
トキさんも誰もメアドを教えていないでしょ?
無視されてるのがわからないのだと思います。

6251シャンソン:2018/02/18(日) 09:46:40
♪私が、正解でしたね!
♪署長!!♪<

 こんな管理人がまともに人の文も読解できず、人を傷つけ、
 生長の家人としての衣をかぶっているだけの掲示板で
 署長も社長もないんですよ。

6252シャンソン:2018/02/18(日) 09:52:56
6113 :トキ :2018/02/04(日) 23:19:46
るん吉さんは、今後、この掲示板を使用されないです。ご安心ください。<

 るん吉や志恩さんは本人がどれだけいいがかりをつけ、人を苦しめてきたのか
自分の何が誤読曲解したのか、理解できたのでしょうか?それがわからなかったら
また他の掲示板まで利用して迷惑をかけてくると思います。

 トキさんがいいかげんで不公正だからこうなったともいえます。
早く有言実行して閉鎖してほしいですが、それまでこの傍流に書き込みせず、
本板で連絡事項などを書くようにしてください。
あなたの名前をみるだけでたいへんなストレスです。早く死んでくれたらいいと思っています。

6253トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 10:39:07
>>6246
♪シオンなサンデー♪

♪あれ、トンチンカン<志恩さん>は、どちら♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪今、純子先生の講話、終わりました!♪

6254トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 11:02:20
>>6246
♪シオンなサンデー♪

♪あれ、トンチンカン<志恩さん>は、どちら♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪今、マサノブ先生の講話、始まりましたよ!♪
♪すばしらしい、体験談ですね♪

♪反飛田給派のトンチンカン志恩さん(笑)♪

6255トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 12:08:34
>>6246
♪シオンなサンデー♪

♪あれ、トンチンカン<志恩さん>は、どちら♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪今、マサノブ先生の講話、終わりましたよ!♪
♪すばしらしい、内容ですね♪

♪反飛田給派のトンチンカン志恩さん(笑)♪

6256トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 12:18:15
♪シオンなサンデー♪

♪余り、席を立つ人が、いません。各地のシオン観測隊の情報です♪

6257シャンソン:2018/02/18(日) 13:38:55
>もし、それでも「訊け」氏が「議論から逃げるな」とおっしゃりたいならば、昔、その「訊け」氏ご本人が議論から逃げ出した相手がおられるので、その相手と議論なさることをお勧めしておきます。<

 そんな訊け氏に対して、本流が議論したらいいのにそれをしないみたいだから
志恩でよければ相手になりますよ。っていってる暇老人がいました。

 しかし、肝心の訊け氏には見向きもしません。
 あわれですねえ。

6258シャンソン:2018/02/18(日) 13:43:22

 閑古鳥旅行社 http://kankodori.net/index.html

6259シャンソン:2018/02/18(日) 13:45:01

 しかし、肝心の訊け氏には見向きもしません。<

 しかし、肝心の訊け氏からは見向きもされません。
それでもものすごくしつこいです。それしかやることがないみたいに。

6260トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 14:08:29
♪シオンなサンデー♪

♪シャンソンさん(笑)♪
♪横浜の婆さん、こなかったよ(笑)♪

6261トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 14:45:26
♪横浜の婆さんて、勿論、新羅民族の、トンチンカンに変身しする、志恩さんのこと、です(笑)♪
♪A先生や、志恩さんの大好きな、T教化部長が、いました♪

6262トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 14:49:28
♪シオンなサンデー♪

♪今日は、拍手もおきてましたね♪

♪私のとなり、S区から来た、叔父さん、志恩(トンチンカン)コメに、激怒してましたね(笑)♪

6263シャンソン:2018/02/18(日) 19:12:44
4459 :志恩 :2018/02/17(土) 10:16:23 ID:6hRUvSRg
4458:
だいじなトンチンカンさんを、トキ掲示板から追い出さないようにお願いします。<

 これが見当違いだっていうんですよ。
ふつうは管理人以外、あっちへこっちへと指示する権限がないはずなのに、
その管理人がまるで無能で、そして、トキ派が、あなたは別版で書きなさい、こうこういってたんだから
どうこう言い出して、他でもあえて削除しないでくださいとかごたごた言い出し、
調子に乗るな!

6264シャンソン:2018/02/18(日) 19:18:39
>だいじなトンチンカンさんを、トキ掲示板から追い出さないようにお願いします。

> 掲示板の流れを見ると、どうも優柔不断男がトンチンカン信徒さんや曳馬野さんを
あらしとみなして締め出し、それに半分以上成功しているようだ。
トンチンカンさんのことでも、るん吉のことでも、いまだになにもできない男に
なんとかしてくださいっていうのが普通で、傍流組にああだこうだっていわれても
仕方がないのだ。

 自分が器量も読解力もないのに、管理人代理にでもなったかのように
 しゃしやり出る。こういう性癖は死ぬまで続くのでしょう。
 ああうっとおしい!!

6265<削除>:<削除>
<削除>

6266神の子様:2018/02/18(日) 20:08:28
客観的合理性、社会通念上の相当性とは
労働契約法では、「客観的な合理的な理由を欠き、社会通念上相当であると認められない解雇は、解雇権の乱用として、無効とする」としてますが、これはどういうことを言っているのでしょうか。
わかりやすく言えば、
誰が見ても解雇されても仕方がない、という理由がある
遅刻が多い、欠勤が多い、好調性に欠ける、能力が劣る、という程度の理由だけでは合理的な理由とは認められません。処分や解雇理由について就業規則に定めておく必要があります。
経営者が何度も注意したのに、一向に改めない
たとえ就業規則に解雇理由として定めておいたとしても、軽微な理由で一発解雇は不当解雇に当たります。注意・指導を繰り返し、処分を積み重ねた証拠が必要となります。
誰が見ても解雇以外に方法がない
是正の機会を与えたり、配置転換をするなど、解雇を避けるための努力が必要です。

6267神の子様:2018/02/18(日) 20:11:31


167 :神の子様 :2015/09/27(日) 14:16:10

含まRe:最高の思慮は「黙殺」
sinnto



最高の思慮は「黙殺」です。

信徒でない人に、かき混ぜられたくありません。

どちらにせよ、生長の家に良かれと言いながら生長の家を地に落とすのですから。迷惑な話です。この評論も含めて、管理人様、お手数ですが、削除下さいませ。

6268シャンソン:2018/02/18(日) 20:16:42


163 :「訊」 :2015/09/25(金) 20:21:19
マイマイとこれから会います。探さないでください。<

 探されなくて済むように、私はここから追い出してあげましたが、
なんかマイマイというより老い老いみたいなかんじの未望人に粘着されて
トキ&訊けは女運ないね。

6269懺悔の訊け氏:2018/02/18(日) 20:19:24

>美男子に生んだ母親を恨みます.......

6270トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 21:13:34
♪シオンざサンデー♪

♪日吉駅の、喫茶店マリモさんを、テレビで、放送してました。いきましたよ(笑)♪

6271シャンソン:2018/02/18(日) 22:15:25
>♪日吉駅の、喫茶店マリモさんを、テレビで、放送してました。いきましたよ(笑)♪

 私が独占版でマリモの絵の話なんか書けば、
別版で訊け氏やるん吉がやいやい捏造しながら騒ぎ出すのと似ていて、
こんなローカルな話題は不愉快です。

 薔薇の木には薔薇の花が咲く、なんていいますが、こんな白鳩講師の息子は
どいつもこいつもみたいな掲示板で、いまだに新しい版を検討しますなんていってる
男ってなんでしょうね。天の倉に借金を積んでいるようなものです。

6272シャンソン:2018/02/18(日) 22:21:33

♪トキ様被爆死するの話に、即反応する、老人がいました♪

 理数系のボンクラ男が、放射線で死ぬなんて理にかなっていますね。
 退院や引っ越しなどの環境変化と高血糖ぜんざいを食べた直後に
 心臓発作を起こすという話と同じくらい理にかなっています。

 でもはっさくジュースやお茶にヒ素を混ぜる方が簡単でしょうね。
 放射線は素人には扱えません。

6273シャンソン:2018/02/18(日) 22:24:30
♪トキ様の悲しみです・・・・掲示板のトキ様は、核賛成派なんですよね、志恩老婆の為にね((笑))♪

 掲示板のトキ様は毎日顔を出さなくていいんですよ。
 たまに出てきても役に立たないからね。

6274シャンソン:2018/02/18(日) 22:27:28
♪志恩さんは、放射能大好きらしいね♪

♪大きい病院に行くと、放射線科の裏には、→緑色の金属のバケツが、沢山あるから、それを、志恩家(トンチンカン家)に、たくさん、置いておくといいよ♪

♪近所の子供が、知らずに開けて、『即被爆』します♪<

  ほんとに、頭から放射能が出てるみたい。
  本人はいたって元気だけど、稚魚も夫もみんな死ぬ。

6275シャンソン:2018/02/18(日) 22:29:07
♪お家に帰って、志恩お婆ちゃん家に、遊びにいったら、被爆しました!♪

♪さー大変♪

♪近所の噂になりますね♪<

 門のない家なんて、ここの掲示板みたいですね。

6276トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 22:37:40
♪シオンなサンデー♪

♪悔しい紛れの、コメント、笑えるコメント(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓トンチンカン信徒さんは、雅宣先生じゃないのに、、
なんで、そんなに、本日のご講習会の宣伝してるのかしら?(笑)


※あれ?昨年?飛田給に来たんですよね?第二教区講習会にも来たんですよね?志恩さん?

別に?宣伝なか?して無いですよ?今日は、久都間先生好きだて?好きだて?去年?言ってましたよね?

私は、聖使命会員ですからね(笑)

志恩さんは、趣味の園芸信徒ですがね(笑)

6277神の子様:2018/02/18(日) 22:46:47

ほんとに趣味の園芸をしている善良な人たちに失礼ですね。こんな法的措置がどうとか
ひとりで興奮して騒ぎまくってる鈍感なばあさんと同じにされると。
 前に訊け氏や日野氏からも刑事・民事の両側から話があったみたいです。
昔の本部の女性で、こんなくだらない人も珍しいのではないでしょうか。

 セクハラ裁判 司法の限界 https://woman.excite.co.jp/article/lifestyle/rid_Jisin_32880/

6278トンチンカン信徒:2018/02/18(日) 23:13:53
>>6276
♪シオンざサンデー♪

♪今日の講習会で、面白く、為になったのは、体験談の、話ですね♪

♪たしか、病気の体験談で、病院で、適切な治療を受ける亊が、できて助かったお話♪

♪志恩流だと、神想観=魔想観をやると、生気吸いとられ、旦那さんや金魚が、亡くなりてますが、本人は、自然死と言ってます(笑)これは、まちがった、方法を、志恩さんが、やってるからですね(笑)多分ね♪

6279神の子様:2018/02/18(日) 23:18:52
志恩ー
トンチンカン信徒さんは、雅宣先生じゃないのに、、
なんで、そんなに、本日のご講習会の宣伝してるのかしら?(笑)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
最初にくだらないセンスのない絵を描いて、講習会の宣伝をしてたのは
 暇老人でしょうが!!
 自分から火をつけておいて、
 トキ様はなーんも火消をしませんからねと愚痴る。
 これが性格ブスの元本部職員の手法です。

6280シャンソン:2018/02/18(日) 23:21:47
志恩ー
トンチンカン信徒さんは、雅宣先生じゃないのに、、
なんで、そんなに、本日のご講習会の宣伝してるのかしら?(笑)<

 このあいだ、でもみなさん、こんな人と会話が成立すると思いますか?って
見当違いのお話の会を開いて、削除されたのを不満にひねくれていたのではなかったのか?
よく、ひまつぶしにこんなことが書けるものだ。

 井戸端会議の連中が最近は顔を出さなくなったせいだろうか?

6281シャンソン:2018/02/18(日) 23:24:40
163 :「訊」 :2015/09/25(金) 20:21:19
マイマイとこれから会います。探さないでください。<

 あなたは追跡されています。
 早くFBIに頼んで証人保護プログラムに入れてもらいましょう。
 偽の名前と身分証を提供してもらうのです。
 自前でやってもばれるからね(笑)

6282(笑):2018/02/18(日) 23:41:13
きのう(2017年5月15日)23時59分から放送された日本テレビの深夜バラエティ番組「月曜から夜ふかし」内で「夜ふかし的路線調査 Part4 東横線」と題して東横線が取り上げられ、港北区内では日吉駅と綱島駅が登場しました。

6283(笑):2018/02/18(日) 23:45:09
♪日吉駅の、喫茶店マリモさんを

 写真で見たけど爆笑 でもこんなことを書くとまた
 暇老人が間に入りたがるからもうやめましょう。

6284トキさんへ:2018/02/19(月) 00:27:32

 前から言ってますが、鈍感で人を傷つける志恩さんやるん吉さんなどと
縁を切りたいから、傍流だだけでも先に閉鎖するようにお願いします。

6285トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 00:47:30
>>6283
♪私も、この店、行きました(笑)♪

♪この、店、志恩さんのズンバ大学の学生も、常連だそうです!シャンソンさん!!♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6283:(笑)

18/02/18(日) 23:45:09
♪日吉駅の、喫茶店マリモさんを

 写真で見たけど爆笑 でもこんなことを書くとまた
 暇老人が間に入りたがるからもうやめましょう。

6286近所の人:2018/02/19(月) 00:47:57

 だいたいここの傍流隔離本部は
下世話で低俗すぎるんですよ。櫻井よしこ氏とダライ・ラマ法王との対談に
比べたら。いくら生長の家の名称をはずしているといっても、
もうこんなとこ、閉鎖するのが一番ですね。

6287近所の人:2018/02/19(月) 00:50:55
6157 :志恩 :2018/02/17(土) 11:07:44 ID:6hRUvSRg
だいたい、自分のHNに、「帰りましょう管理人発狂 :」と つけていること自体が、
相手をおちょくった失礼なやり方だと思います。あなたの若者としてのセンスにかけている部分です。<

  こんなときに「若者としてのセンス」なんて書くのが一番センスないですよ。
 ムカデ捏造おばあがなにをいってるんだってかんじ。

 どこの管理人でも、発狂した人に絡まれたら発狂しますよ。
 ここみたいに発狂のエキスパートが揃ってるところでは
 誰も来ないけどね。

6288近所の人:2018/02/19(月) 00:54:55
>>6285

♪この、店、志恩さんのズンバ大学の学生も、常連だそうです!シャンソンさん!!♪

たしかに、開店当初は慶應の学生が友達十人くらい連れてきてくれて
盛り上がったってマスターが語っていますね。夏休みは閉店するとか、
ほんとに昔からある学生街の喫茶店ってかんじでした。

6289近所の人:2018/02/19(月) 00:55:47

 ナポリタンの写真も出ていたから、東の伏見はあれを食べたんですね。

6290シャンソン:2018/02/19(月) 00:59:46
♪シャンソンさん♪

♪トキ様の死て、気に入っていただけようですね♪(笑)<

 大盛りナポリタンよりはね。

6291シャンソン:2018/02/19(月) 05:51:09
>>6273
♪トキ様の悲しみです・・・・掲示板のトキ様は、核賛成派なんですよね、志恩老婆の為にね((笑))♪

 掲示板のトキ様は毎日顔を出さなくていいんですよ。
 たまに出てきても役に立たないからね。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ある意味、読解力がなく、人を傷つける優柔不断男の被害放射線というのを
この掲示板で毎日浴びていたわけだから、そういうふうに心身ともに傷つけてきた
男には毎日顔を出さなくていいと考えるのは自然のことなんです。

 しかし多くの私と会話が成立しない人たちっていうのは、
うのはながまた創作苦情をいってるとか、トキさんは執事じゃないとか、
そんな見方をすると思うので、あらし認定、頭のおかしな人認定になっていることもあり、
この傍流そのものを廃止したらいい、うのはなと本板共存というための
独占版も、理不尽ジャッジの男のせいで、被害を受けたんだから、失敗に終わったのだから
もう策がない、別版なんかにも、志恩るん吉などはアクセス禁止にできない。

だから、ここでひとりでバットを振り回さないといけない。
そういう状況なわけですね。閉鎖は管理人の方針なんだから
それを実行したらいいだけです。横からあつかましく、みんな友達と思って迷惑をかけてくる志恩、るん吉などは
その都度叩くしかないということです。

6292トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 06:33:04
>>6289
♪残念でした、トンチンカン信徒は、コーヒーだけでした♪

♪でも、ナポリタン旨そうです♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6289:近所の人

18/02/19(月) 00:55:47

 ナポリタンの写真も出ていたから、東の伏見はあれを食べたんですね。

6293トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 06:36:45
♪志恩さん、気にいらないようで、マリモについて、語りませんね(笑)♪
♪恐らく、この近所で、志恩さんは、評判が、悪いでしょうね(笑)♪

6294トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 12:36:48
♪シオンな出来事♪

♪成るほど、志恩さん、ひょとして、極秘で再入会したのか(笑)♪

♪講習会の券誰に貰ったんだろ(笑)???シャンソンさん♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6173:志恩

18/02/19(月) 07:59:00 ID:6hRUvSRg
昨日の/2/18の、ご講習会(飛田給)には、私は、20年ぶりぐらいに参加しました。
中央の前の方の席が 空いていましたので そこへ座りました。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪これも、トンチンカン信徒のお陰だな(笑)♪


♪金魚とダーリンの話はしないよな(笑)

6295トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 13:18:55
>>6294
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの気にいらない話(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
話が変わりますが
私の席の、1つ置いた隣に座った人が、80代くらい女性で、どうも地方講師のお方らしく、
他のお方に、先生先生と言われていました。私は、その人に、「あなたも安部政権に反対なんですか」と
お尋ねしましたところ「当たり前でしょう。雅宣先生のおっしゃる通りですよ。だって、安部は 戦争法案を通して、
日本が戦争する憲法に改正しようとしてるのよ。日本を戦争に巻き込もうとしてるのよ。
原発も反対だし、私は、雅宣先生の言われることが100%正しいと思っていますよ」ときっぱり、言われました。

で私は、「では、どこの党を支持してるんですか?共産党ですか?」と聞きますと、「民主党を支持してます」と
雅宣先生と、同じ考えのことを言ってました。
思いましたが、
集まった方々の多くは、雅宣先生と純子先生の考えに洗脳されている高齢者の女性の皆さんなのかもしれません。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪志恩さんは、飛田給には、来てないと、思いますよ(笑)おそらくね(笑)

♪本島版に書いた、コメントは、志恩さんが、だれかに、聞いて、自分がいかにも、講習会に参加したように、作文してますね(笑)♪


♪一瞬へー思いましたが、シオン観測隊分析によりわかりました♪

6296神の子様:2018/02/19(月) 13:35:18
マリモか(笑)

6297シャンソン:2018/02/19(月) 13:35:40
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪志恩さんは、飛田給には、来てないと、思いますよ(笑)おそらくね(笑)

♪本島版に書いた、コメントは、志恩さんが、だれかに、聞いて、自分がいかにも、講習会に参加したように、作文してますね(笑)♪

  自分が輝子先生の側近?だとか前売り券配り歩いても、
日野くんや、訊けくんから嫌われてるだけですからね。高齢の地方講師の
あら探しでもして、ストレス解消したかったのかも。

 でも、そういう雅宣先生を支持している教団職員には、ラブコール送りっぱなしの
未亡人ライフ。ややこしいから、この投稿は無視しましょう。

6298トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 14:20:38
♪昨日、実況してるですよ、私会場からね(笑)♪
♪なのに、一つも、返信されないですよ、トキ掲示版(本島版)にね(笑)♪
♪しかも、今日の内容て、政治に興味なして?いいながら?安部政権のお話してたでしょ?♪

♪そんな、お話してないんですよ?(笑)♪

♪それは、志恩さんが、いかに、したいかて?ことですね(笑)♪

♪オリンピックのスケートの話を題材に、深層意識のお話をしてましたね(笑)♪

♪志恩さんて、可笑しいですよね(笑)♪

6299トンチンカン信徒:2018/02/19(月) 14:22:46
>>6298
♪何だな、地下鉄から、呼び掛けも、したのにな(笑)♪

6300神の子様:2018/02/19(月) 15:01:07
7542 :「訊」 :2018/02/19(月) 14:55:13 ID:zoz5zXTc

 アクエリ兄貴が「バカ」なのが判明してしまいます。早急に7539を削除してあげてください。




6301シャンソン:2018/02/19(月) 15:04:00
>>6300

さすがに、トキ方針が「掲示板の性質上バカという言葉はお控えください」
なんていっても凌駕していく男の中の男ですね!

 これでは、おばば様のお話の会私会場も壊滅状態になるのがわかります。

6302シャンソン:2018/02/19(月) 15:06:33

 特別寄稿 「衰退の家」 https://blogs.yahoo.co.jp/aikoku1122aikoku/47015602.html

6303シャンソン:2018/02/19(月) 15:09:17
♪恐らく、この近所で、志恩さんは、評判が、悪いでしょうね(笑)♪

 日吉の小学校サイトでは「有名に」なる予定。

6304トンチンカン信徒:2018/02/20(火) 01:39:13
>>6303
慶応大学の話しかしなかった、志恩さんが、急に、近所の喫茶店の話をしだしました♪

♪昨日は、飛田給には、行かなかったようですね(笑)、完全な、捏造です♪
♪シャンソンさん、マリモの話で、誤魔化してますよ(笑)♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4575:志恩

18/02/19(月) 21:39:20 ID:6hRUvSRg
>>喫茶店マリモさん閉店したとさ。<<

そうそう、先日、マリモへ来たとか言われましたよね。マリモは 今はもう無いのに(笑)

駅のすぐ近くに有る喫茶店でしたから、よく知っている店でした。
マリモは、昨年の12月の半ば頃に閉店しましたが、すぐに更地にし、
今、何の店か、わかりませんが、新しく建築中ですよ。38年間、喫茶店をやっていたと聞いています。
古いけれど、店内は 落ちついた雰囲気の いい喫茶店でした。

マリモのすぐ近くに有る喫茶店コロラドも間もなく閉店になると聞いています。
そこも、建て替えて、新しい 何かの お店になるのでしょう。

6305トンチンカン信徒:2018/02/20(火) 06:52:37
♪シオンで御早う♪

♪シャンソンさん、気持ちの良い、朝です!♪

♪志恩さんは、必死で、講習会→飛田給会場へ行ったかの、様な、得意の<創作落語>を話てます(笑)♪

♪トンチンカンに変身してまで、やってます(笑)♪

♪たぶん、日曜日は、自宅に居て、パソコン前で<情報収集>してたんでしょ(笑)♪


♪志恩さんの<創作落語>話可笑しくてね(笑)♪

♪総裁先生が、切りちがうんだもん(笑)♪


♪母が、友達と電話してるから、見せたらね、<何これ〜>その方、(笑)ながら、志恩さんの創作落語に飽きれてました(笑)〜異常です♪

♪シャンソンさん、志恩さんトキ派の創作生長の家が、段々あきら成ってきましたね(笑)♪

♪日吉の町から、老店舗が、消えて、寂しいですね。金魚も消えて寂しいですね♪

♪生気を吸いとる、志恩流神想観の実態→自然死と志恩さんは、言われます♪

6306シャンソン:2018/02/20(火) 09:59:10
6298 :トンチンカン信徒 :2018/02/19(月) 14:20:38
♪昨日、実況してるですよ、私会場からね(笑)♪
♪なのに、一つも、返信されないですよ、トキ掲示版(本島版)にね(笑)♪
♪しかも、今日の内容て、政治に興味なして?いいながら?安部政権のお話してたでしょ?♪<

 これもなんのことなのかよくわかりません。
なんかそれが掲示板の今のワイドショーになってるから、
なんでもひとこといいたかったんでしょう。ひょっとしたら、霊界の生長の家の講師陣から
志恩さん、掲示板って閑古鳥みたいだけど、なんか話題ない?って
囁かれたのかもしれませんね。

 そして無職老婆は、本部時代の独身女性に戻って大喜び♪

6307シャンソン:2018/02/20(火) 10:01:09
♪恐らく、この近所で、志恩さんは、評判が、悪いでしょうね(笑)♪

 近所の評判なんか気にしないから、こんなところで夫の体裁もおかまいないし
「自分の話」に必死になってるのでしょう。

6308シャンソン:2018/02/20(火) 10:03:21
>そうそう、先日、マリモへ来たとか言われましたよね。

 たしかに、先日、マリモへ行った話をトンチンカン信徒さんは
書いてたけど、「先日マリモに行きました」って書いていなかったよね。

6309シャンソン:2018/02/20(火) 10:06:16
>マリモのすぐ近くに有る喫茶店コロラドも間もなく閉店になると聞いています。
そこも、建て替えて、新しい 何かの お店になるのでしょう。

こんなふうに、志恩さんはマリモに行かれたことがありますか?とか
誰も志恩さんに話を振っていないのに、おなじテーブルに座ってると勘違いするんですよ。
この鈍感老婆は。だから傍流だけでも先に閉鎖してくださいっていうんです。

6310うのはな様:2018/02/20(火) 10:53:54
1 :トキ ◆UMw6UoGELo :2016/04/07(木) 20:46:12
 この板は、うのはな様専用のスレッドです。
うのはな様以外の人は、うのはな様の許可なく投稿できません。
よろしくお願いします。 <

  こんなふうに能書きだけはいっぱしでも、
 ボンクラあほの無能男、脳内インポテンツに陥っている男の掲示板では
 コンプライアンスもへったくれもない、まさに、隔離病棟患者の
 喚き声だけが響く、悲惨なスレッドになります。

 すべては無能男の為せる技です。

6311シャンソン:2018/02/20(火) 15:37:13
こんなふうに、志恩さんはマリモに行かれたことがありますか?とか
誰も志恩さんに話を振っていないのに、おなじテーブルに座ってると勘違いするんですよ。
この鈍感老婆は。だから傍流だけでも先に閉鎖してくださいっていうんです。<

 傍流もトキ掲示板だとか、しつこくレッテルにこだわって、ひんぱんに
管理人や訊け氏などが、生長の家と無縁の掲示板だと、差別化を図っている意向に反して
傍流もトキ掲示板だって、何回も傍流の話題を捏造までして、他へ持って行く
獰猛な性格も、こういうところに出ています。

 なぜかというと、トキ掲示板の代表秘書にでもなったつもりの無職老婆にしてみれば、
マリモがどうとか、ホツタマエがどうとか、くだらない雑談に首を突っ込む機会が減ると、
生長の家の活動ができないからではないかと思います。

 そういうふうにあつかましく、傍流記事を悪用利用してくる、
悪質業者のような鈍感老婆の被害を防ぐためにも、生長の家の今後のためにも、
この掲示板は閉鎖になったほうがいいのです。それが管理人方針である、というだけではなく。

6312シャンソン:2018/02/20(火) 15:48:03
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの気にいらない話(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
話が変わりますが
私の席の、1つ置いた隣に座った人が、80代くらい女性で、どうも地方講師のお方らしく、
他のお方に、先生先生と言われていました。私は、その人に、「あなたも安部政権に反対なんですか」と
お尋ねしましたところ「当たり前でしょう。雅宣先生のおっしゃる通りですよ。だって、安部は 戦争法案を通して、
日本が戦争する憲法に改正しようとしてるのよ。日本を戦争に巻き込もうとしてるのよ。
原発も反対だし、私は、雅宣先生の言われることが100%正しいと思っていますよ」ときっぱり、言われました。<

なんでこういう80代くらいの講師の話を取りざたするかというと、
この虎の威を借る元本部職員は、年配の男性から、あなたははっきりしない、と指摘されると、
四角四面の男性から糾弾された、と他の女性信徒あいてにぼやくしかのうがないからです。

 そこに、間違ってるのか洗脳されてるのか、いいか悪いかわからないけど、
「雅宣先生のいっしゃることは正しい」と言い放つ女性がいたら、それを書かずにはいられないんですよ。
世間話としてね。流れる雲と同じくらい、こういうタイプの女性は、今の現場では珍しくないんです。
それでも、さも、なにかの発見かのように、レポートする。
これがこの人の活動なんですよ。

6313シャンソン:2018/02/20(火) 15:49:53
> そこに、間違ってるのか洗脳されてるのか、いいか悪いかわからないけど、
「雅宣先生のいっしゃることは正しい」と言い放つ女性がいたら、それを書かずにはいられないんですよ。,

雅宣先生のおっしゃることは正しいと、お読みください。

6314トンチンカン信徒:2018/02/20(火) 15:53:34
>>6311
♪シャンソンさん♪

♪既に、講習会の創作落語も、演じてます(笑)♪
♪トンチンカンで有ることも、恥ずかしくないのか、バレ始めました(笑)♪

♪シャンソンさん、アレだけ、別人だと、コメントしてくれたのに、等々、自ら、バラシ始めました(笑)♪


♪シャンソンさん、志恩さんは、演技が上手いですでね、流石、孫を演劇させるだけありますね♪

6315トンチンカン信徒:2018/02/20(火) 16:01:47
>>6313
♪シャンソンさん♪

♪志恩さんは、講習会には、行かれないです(笑)♪

♪話の整合性が、合わないでね(笑)♪

♪講習会場の話を、適当に、blogを見ながら、書いたんですよ(笑)♪

♪知り合いの、先生に見せたら、笑って、<面白い方ね>ですて?志恩さんの亊ですよ♪

♪シャンソンさん、実際の世界は、こんな、程度なでよ♪

♪志恩さん、努力なんなんですかね♪

6316シャンソン:2018/02/20(火) 16:13:26
♪講習会場の話を、適当に、blogを見ながら、書いたんですよ(笑)♪

講習会に行ったとか行かないとか、何の話なのか、飛ばし読みしてるから
わかりません。なんで暇老人が講習会に行った話や脆弱夫があの世へ逝った話に
過剰反応してるのか不思議ですが、

 この方の意見っていうのは、ほとんど誰かの記事の受け売りですよ。
だから、これといって誰も反応しないんじゃないですか。

6317シャンソン:2018/02/20(火) 16:17:28

 とにかく、卒業しようと思ってたけど、弁当さんが私にいろいろ質問するから
掲示板を離れない...なんていう人の話は疲れるので、トキさんに「シオンな出来事版」の
設置でも頼んでそこで集中的にやったらどうですか。

 私は、今の教団の人でも、もっとレベルの高い人の話を聞くタイプなので
こういう井戸端会議のオバタリアンとはつきあいたくないです。

6318シャンソン:2018/02/20(火) 16:24:08

 ところで、ムカデ攻撃おばばの被害者である日野君は、
今は、島津会長の人生講話に出席中なの?

 島津会長が、帰りましょう管理人の運営管理について
特集記事を組むそうですが、透明性のない行いをする政治家みたいな男から
特集組まれたら、帰りましょう管理人さんも災難ですね。

 これは、陰険幹部の思惑の一環でもあると思いますが、
まあ、こうやって、トキ争いの家掲示板は閉鎖に向かっていきます。

6319神の子様:2018/02/20(火) 17:06:24

議論に勝つ最善の方法は、この世にただひとつしかないという結論に達した。その方法とは「議論を避けること」だった。

デール・カーネギーの名言|議論に勝つたったひとつの方法

6320シャンソン:2018/02/20(火) 18:46:24
♪総裁先生が、切りちがうんだもん(笑)♪

  総裁の乳母だって大ウソつきながらでも
  掲示板に出たいんですよ。
  かわいそうですよね((´∀`))ケラケラ

6321神の子様:2018/02/20(火) 18:53:08
>議論に勝つ最善の方法は、この世にただひとつしかないという結論に達した。その方法とは「議論を避けること」だった。

 議論から逃げる方法は、この掲示板では、たった一つしかない。
 議論の続きはこちらでどうぞ、と他者に議論させることである。

   (陰険コウモリの手法)

6322トンチンカン信徒:2018/02/20(火) 19:14:11
>>6316
♪悔しかたんですかね♪
♪先日の、飛田給で、おこなわれ、東京第一、二教区講習会に、さも、志恩さん、参加した化のような、<創作落語>を、トキ掲示版に、書いてました♪

♪しかも、トンチンカンに、コメントさせてましたから?明かに、トンチンカンは、志恩さんの変身で、有る亊も、<証明>できましたね♪

♪シャンソンさん、どうですか!志恩さんの変身力(笑)♪

6323シャンソン:2018/02/20(火) 19:51:51
♪話の整合性が、合わないでね(笑)♪

 貴殿からそういわれるぐらいだから、相当な●●ですね。
 でもまたウザインコ信徒さんとか、いろいろ書いてきますよ。
 もともとが低次元だから。

6324シャンソン:2018/02/20(火) 19:54:15
♪シャンソンさん、志恩さんは、演技が上手いですでね、流石、孫を演劇させるだけありますね♪

 ちなみに、孫の演技についてほめてごらん。
 お問合せありがとうございます。って
 延々と「生長の家の体験談」を歌い出すから。

6325シャンソン:2018/02/20(火) 19:58:44
日時:2018年02月18日 (日) 00時11分
名前:トキ

 本部は白鳩会を掌握したら何とかなると考えています。

 でも、新規の入会者が少ない現実では、高齢化が進み、亡くなられる人がでる以上はいずれは組織は破綻します。その時にどうするつもりなのか。疑問です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 心配しなくても、トキさんのおかげで、何人もの白鳩会員が
 トキさんに顰蹙の気持ちを持ち、組織票は低下していく見込みです。
 そのときどうなるのか、あなたひとりで疑問に思っていなさいね。

6326トンチンカン信徒:2018/02/21(水) 00:04:30
>>6322
♪シオンな出来事♪

♪トンチンカンに、変身してまで、<創作落語>を、頑張る♪

♪志恩さん♪

♪もはや、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物て、疑いの無い事実です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
4593:トンチンカン

18/02/20(火) 20:46:03 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「安倍政治では、なぜいけないのか」、「安倍政権は、なぜ支持してはいけないか」

こんな<アジ演説>が〜〜 

「講演会」が始まる10時まで〜〜  ずっと、会場全体に響き渡る大音響で〜〜〜??

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪10時ですよね(笑)

♪志恩さんは、学ぶ会日本橋道場へでも、行かれたんですかね(笑)♪

6327トンチンカン信徒:2018/02/21(水) 08:59:50
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんから、シャンソンさんへ、伝言♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
9491:志恩

18/02/21(水) 08:41:52 ID:6hRUvSRg
傍流
6196 :シャンソン :2018/02/21(水) 05:59:53
    志恩さんへ

 それから、前から書いていますが、あなたの亡くなった夫の代わりに
あなたの娘さんに苦情をいいたいので、娘さんにも、ここを見るように
伝えておいてください。
_____________________
志恩ー
娘は、別世帯ですし、私のパソコンは、一切、見ていませんし、掲示板にも、娘は何も関わっておりません。
たとえ、見るように言っても、多忙な人間なので断ると思います。
この度の、あなたの娘への要望は、お断りします。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪(感想)

志恩さんて、以外に、娘さんや、息子さんに、嫌われる感じが、する♪

6328トンチンカン信徒:2018/02/21(水) 09:01:29
>>6327
♪志恩の実相♪

♪本島の志恩さんは、寂しい、生活してるんだな♪

6329トンチンカン信徒:2018/02/21(水) 09:20:32
♪シオンな出来事♪


♪悔しくて、夜も6に眠れず、通常朝、六時の志恩流神想観の時間を?今日は、五時前からやっています(笑)♪

♪気持ちが、イライラして、私の『ハンネ』に、ケチを着けたくて<ウザコイン、ウザコイン>と九官鳥の様に、吠える、志恩さんの、苛立ち(笑)♪

♪では、良くご覧ください♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
9489:志恩

18/02/21(水) 05:14:38 ID:6hRUvSRg
|窓|ヽ(゚Д゚*)ノ|窓| ★おはよぅございます★

神想観を終えて、真理の吟唱読んで窓を開けましたが、こちらはまだ、外は暗い夜明け前です。
でも 空気はひんやりと澄んでいて、気持ちいいです。
今日も、皆様、お互い、元気で過ごしましょうね。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
9490:志恩

18/02/21(水) 08:03:08 ID:6hRUvSRg
ウザこい トンチンカン信徒さんは、今日は籠のなかに入って静かにしていましょうね。

 _,o_
  / /.|ヽ\
  |  | .|_,,|  |
  l |/|:ol・ァ|
  |∈|ミ;|;ノ|,ノ |
  |_l_T|T.|_|
 [_____]
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪


♪これも、講習会参加したと言う、創作落語で、笑かして、くれたかですよ!志恩さん(笑)♪

6330シャンソン:2018/03/02(金) 17:28:45
6315 :トンチンカン信徒 :2018/02/20(火) 16:01:47
>>6313
♪シャンソンさん♪

♪志恩さんは、講習会には、行かれないです(笑)♪

♪話の整合性が、合わないでね(笑)♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜^

 いや、なんか新したらばでも必死で講習会のことを書いていましたよ。
 読んでいないけど。

 それに整合性がないといえば、最近、第二管理人さんに訊けさんが
 七年間もこんな態度ですみません、って管理人の代弁をしているようでしたが、
 これはおかしいと感じました。

 だって、光明掲示板や第二は別の管理人さんだ、今と昔を混同してはいけないって
 さんざん主張していましたからね。
 いいかっこいっても足元見られてるってかんじ。

6331シャンソン:2018/03/02(金) 17:30:19
 でもまたウザインコ信徒さんとか、いろいろ書いてきますよ。
 もともとが低次元だから。<

 イエイイエイって朝からしつこいから、
 夫の遺影バージョンを書いてみました。

6332シャンソン:2018/03/02(金) 17:33:25
5002 :遺影 :2018/03/02(金) 14:59:18
>今朝も、亡き夫の信徒さんが出ていない静かな朝を迎えることができました。

 イェイq(・ q )遺影(p・・q)遺影遺影( p ・)p イェイ

6333シャンソン:2018/03/02(金) 22:10:38
>>6332

 こういうことでも、どうして自分がこんなことを書かれるのか
 老婆は考えたことがあるでしょうか?

6334シャンソン:2018/03/03(土) 15:58:12
> (過去、日野サンは「いっさいナリスマシなどしておりません」の意味です)

 あっ、そう。どうでもいいこに必死に説明してくれてありがとう。

6335シャンソン:2018/03/03(土) 16:00:16

 ちなみに、二枚舌のトキ管理人でも、名無しの神の子で出てくることが
 ありますからね。だからどうってわけでもないけど。

6336シャンソン:2018/03/03(土) 16:33:23
その②、🚩また、日野君は、以前に、>神戸教理探究者といHNを使い、教団の偉い人の口ぶりで、上から目線の
書き込みを続けていた時も、本流掲示板では、その日野君の偉そうな口ぶりから、雅宣総裁だと

多くの人に言われていました。その時も、いいえ、神戸教理探究者は、雅宣総裁ではありません。
日野です。とは、決して、名乗ることはありませんでした。日野君は、このように、なりすましの常習犯なのです。<

 やったああ!無職老婆がなりすまし常習犯の確定に至ったようです!
 老身に鞭打って下品な投稿を続けてきた甲斐がありましたねえ。
 よかったよかった。

6337シャンソン:2018/03/03(土) 16:35:17

 総裁の乳母だったと嘘をつき続け、●か月......

6338シャンソン:2018/03/03(土) 16:43:10

 訊けがまた嘘をついて入ってきました
 http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&amp;mode=res&amp;log=290

6339曳馬野:2018/03/03(土) 16:46:44
 
 >本流掲示板では、その日野君の偉そうな口ぶりから、雅宣総裁だと

 >日野君は、このように、なりすましの常習犯なのです。


ほんとどうしようもないね、私は総裁だが、斯く斯く云々と云ったのなら、「ナリスマシだけど

勝手に読んだ人間が総裁に違いないと勘繰っただけのこと。

それをナリスマシの常習犯だという、理解力ゼロというか思い込みだけで生きているんだろうね。

久し振りで出てしまった

6340どうしようもない人:2018/03/03(土) 16:51:33
 ・・・・・さて、この将軍サマですがこの方は、「デマを流して訂正しません。」ですんで臣下の皆さんは、「そんなところを尊敬します」とか、書いてはいかがでしょう。そして、「初動で居丈高に振舞われ、最後は『自分を被害者に』されます」「見事です。尊敬します」とか・・・・(笑)。


 ・・・・ところでこの方の関心事、これはご存知ですか?この方の関心事は、「生長の家」ではありません。ご自身の好感度です。

 ご自身が周囲から「どう見られるか」、それだけが関心なのです。

6341トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 08:48:27
♪シャンソンさん♪

♪トキ派生長の家に、重大な、問題で、志恩長老が、怒ると思いますが!♪

♪原哲夫・原作の漫画、<北斗の拳>で、最終的に、<トキさんを絶命させるのは、弟ケンシロの恋人 ユリアの兄・リュウガ>です!♪

♪リュウガの泰山天狼拳により、トキさん、絶命して、最後の時を、迎えます!♪

♪トキさん、可哀想ですね〜〜、白血病なのに、やられちゃうんですよ!〜〜♪

6342リリックねえちゃん:2018/03/04(日) 09:43:39

♪リュウガの泰山天狼拳により、トキさん、絶命して、最後の時を、迎えます!♪

♪トキさん、可哀想ですね〜〜、白血病なのに、やられちゃうんですよ!〜〜♪<

 こういう結末ってアメリカ映画っぽいね。
 アメリカ人って悪漢を最後の最後までうちのめさないと気が済まないみたい。
 ほっといても死ぬのにとどめを刺すかのように串刺しにしたりとかね。

6343トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 19:08:18
>>6342

♪シャンソンさん♪

♪トキ派に失礼ですが、<日野貴智くん>も、<訊け師>に、対して、<こうした、淡い願望>を、持ってますね(笑)♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6342:リリックねえちゃん

18/03/04(日) 09:43:39

♪リュウガの泰山天狼拳により、トキさん、絶命して、最後の時を、迎えます!♪

♪トキさん、可哀想ですね〜〜、白血病なのに、やられちゃうんですよ!〜〜♪<

 こういう結末ってアメリカ映画っぽいね。
 アメリカ人って悪漢を最後の最後までうちのめさないと気が済まないみたい。
 ほっといても死ぬのにとどめを刺すかのように串刺しにしたりとかね。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

6344トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 19:10:23
>>6343
♪トキ派は親分のトキ管理人が、こいした、死に方をすること、運命ずけらてるかもしれません(笑)♪

6345トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 21:31:26
>>6343
♪シャンソンさん♪

♪空想の話で、漫画ですが、<トキ>言う名前は、ここの、管理人共通するので、こうした、亊が、生長の家と違う、一般の人が、感じてる思うと?<インフルの様に、感染>するだけで、実際の<トキ管理人も、多少影響を受けてしまうかもしれませんね>

♪可哀想な、トキさんの最後でした〜〜〜♪

♪最後泣いてくれるは、志恩さんかもね♪

6346トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 21:37:18
♪トキの天敵はリュウガ♪

6347トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 21:39:00
♪トキは、リュウガに勝てません!必ず絶命します♪

6348シャンソン:2018/03/04(日) 21:48:58
>>9533
トキ派長老の志恩さん

  さげまん女子大生じゃないけど、こういう人を
 長老だとか、秘書かのように置くのがトキ社長の失敗でしょうね。

6349シャンソン:2018/03/04(日) 21:51:51
>♪最後泣いてくれるは、志恩さんかもね♪

 親より子供が先に死ぬのは仏教でいうところの「逆縁」ですね。
 こういうのはお茶の間テレビの傍観人たちは涙するのではないでしょうか。

6350トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 21:54:04
>>6348
♪シャンソンさん♪

♪自宅近くの、慶応大学に、お通いです。トキ派長老の志恩さん♪

♪トキ派何故か?日吉駅の慶応大学が、不思議に好きなんですよね?へんでしょ?訊け師もコメントしてたしでしょ?わざわざ?鹿児島から来るんですか?変でしょ♪

♪シャンソンさん(笑)♪

6351シャンソン:2018/03/04(日) 21:56:09
>トキさん、私をアク禁にしてください。この人の嘘を追及してしまうし、
トキさんに迷惑かけるだけだし。(るん吉)

 トキさんに迷惑かけるだけだと思う所が間違いですね。
 私はトキさんのために老身に鞭打って書いているのですという
 人とおなじで、トキ派にはろくな人材がいないようです。

6352シャンソン:2018/03/04(日) 21:59:22
>♪トキ派何故か?日吉駅の慶応大学が、不思議に好きなんですよね?へんでしょ?訊け師もコメントしてたしでしょ?わざわざ?鹿児島から来るんですか?変でしょ♪

 慶應物理学科出身のメンタリストなんて、幅広く色んな人を救っていますね。
 国立理数系の社長がたよりないから、トキ派は慶應に救いを求めてんじゃないの。

6353トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 22:12:35
>>6352
♪シオンなサンデー♪

♪講習会いきました(創作落語)を、<現実化>する志恩さんの、この、呆れたたいだど♪

♪電車の乗り降りを、ありまり、した亊が、無いが、このコメントで、良く、浮き彫りに成った、志恩さん♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
9532:志恩

18/03/04(日) 14:52:26 ID:6hRUvSRg
部屋板
8420: 志恩 :2017/09/28(木) 05:38:25 ID:6hRUvSRg

トンチンカン信徒さんへ
志恩ー
9/24(日)

パソコンで電車の路線を調べましたら、
飛田給までは、1時間ちょっとで行けることがわかりましたから,,,(徒歩時間も含めると)
_____________________________________________________________
志恩ー
飛田給まで2時間と、前に書いたのは、往復 の電車の 乗車時間のことです。

片道の乗車時間は、50分から1時間です。それに2駅の駅までの徒歩の時間を加えますから
家からだと、1時間15分か、1時間30分で、飛田給道場へ着きます。

先日のご講習会の時は、朝8時に:日吉駅からの電車に乗り、9時15分には、飛田給道場の入り口へ
ついていました。

私は、動きは、トロイ方ですし、足も、速くなく、むしろ遅い方です。
でも常日頃、ハイテンポのズンバなどで鍛えているせいでしょうか、いざという時には、
動きが速いのかも知れません。普段鍛えている効果が出ているのかも知れません。

電車の乗り換えも、ちゃんちゃんと 間違えずに、素早く適切な電車に乗り換えることができています。
最近、あちこち出かけているのもあると思います。一種の慣れですね。
だんだんと、素早く、乗り換えるコツも覚えてきました。

あと、どの車両に乗ると、乗り換えるために一番近い、エスカレーターのある、あの階段があるか、なども、
考えながら、そういう効率も計算に入れながら、早く乗り換えられる 車両を選んで電車にいつも載っています。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

そうなんですね、講習会の時刻は?パソコンで、掴んだ、資料から、導きだし、志恩さんの作文だったんですね(笑)


♪志恩さんは、実際の乗り換えを知らないようです(笑)♪

6354トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 22:16:03
>>6353
♪乗り換えは、駅の構造だけの問題では、ありませんから、老人の乗り換えは、大変ですね♪

6355トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 23:02:31
>>6349
♪そうなんだ?トキさんて、やっぱり、志恩さんの、息子だったんだね♪

6356トンチンカン信徒:2018/03/04(日) 23:06:23
♪あ〜、日野くんが、漫画のリュウガの様に、もう少し、男キャラだたな〜〜♪

♪完全に、トキ安堵訊け、傍流掲示版にて、絶命!泣き叫ぶ!志恩老婆!♪

6357シャンソン:2018/03/04(日) 23:09:54
9531 :トキ :2018/03/03(土) 23:01:07 ID:lIzG5fU.
>>9528

 本当ですか? いやー、知りませんでした。あの世(地獄?)で、破邪さんや総裁と仲良くしているのかしら?
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 破邪顕正氏のことを破邪さんと呼び、総裁も破邪顕正氏も「地獄」
 の住人かのように書く。
 そして畏れ多くもこの傍流を「隔離病棟」呼ばわりにする。

 これがコンプライアンス男の致命的な点だ。

6358シャンソン:2018/03/04(日) 23:15:53
6355 :トンチンカン信徒 :2018/03/04(日) 23:02:31
>>6349
♪そうなんだ?トキさんて、やっぱり、志恩さんの、息子だったんだね♪<

 建前かなにか知らないけど、この掲示板の規約では教団やどこかの団体が
 関与しているものではない。バトルが始まったら管理人が間に入る。と書いてある。
 個人の詮索も注意するようになっている。

 しかし、秘書か母親かのような人が、代理も立会人もできないのに
 教団が方針を変えるのは異例のことだ、生長の家は優しい人が多いからとか
 彼女はみんなに甘やかされているからなんて、トキ管理人の代弁をしているのだ。
 こんなおかしな話はない。
 秩序もへったくれもないとはこういうことだろう。

6359トンチンカン信徒:2018/03/05(月) 00:41:58
♪因みに、トキさんて、どちら、御住まいの息子さんなんですかね?東京ですかね?♪

♪娘さんは、別居されて、本当は、志恩さんと仲悪いみたいですね♪

6360シャンソン:2018/03/05(月) 01:11:15
>>6359

こういうことをるん吉みたいにあれこれ邪推すると
 本人だけじゃなくて、周囲のエネルギーも奪うことになり、
 ゴミをひらっては相殺する、と、ばかげた生活をするはめになりますよ。

 昔の職場の上司が持っていた本で真如苑の聖典みたいなものがあって
 それを読ませてもらったことがあるけど、その中の教主の奥様の
 話に「井戸端会議をしないこと」っていうのがあったのをいまさっき思い出しました。

 ここでは、輝子先生のお話の会のミニチュア版みたいな人が
 そういう厄介なるん吉カモの子とくだらないコピペやいいがかり的な
 井戸端会議を展開し、それを白鳩講師の息子がなにもおさめられず、
 なにが正しいことなのか説明することもできず、っていう掲示板ですから
 仕方がないですけどね。

6361トンチンカン神斗:2018/03/05(月) 06:02:00
>>6360
♪シオンな御早う♪

♪シャンソンさん、観てくだい、志恩さんの、この、コメ♪

♪日吉は危険な地区と、コメントしてます(笑)♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
9538:志恩

18/03/05(月) 02:54:37 ID:6hRUvSRg
最近、夜中に日吉地区の公園の近くの幼稚園でかっていたウサギが盗まれて殺されるという
ぶっそうな事件があり、怪奇事件発生というわけで、
そのせいか、幼稚園生ではないけれど、小学2年、3年生の低学年の男の子が、4〜5人で、
公園で遊ぶのはやめて、最近、うちへ 時折 遊びに来るようになりました。

その子たちは、聞くと、普段、サッカーをやってたり、剣道を習ってたりしてるので、
走り回るし、動きが、激しいのです。

それで、高学年の女の子たちと違って、室内で遊ばせると、あっという間に、2つの部屋が散らかるので
なるべく庭の方で、遊ばせるようにしています。
折りたたみ式の、すぐに設置できるキャンプ用テントもあるので、それを庭に広げて、そちらを部屋代わりにしたりと、
それなりに工夫して、遊べるようにしています。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪自分は、慈善事業をしてる、言い張ってますね♪

♪日吉探検隊、見られてたから、作文がうまくなりました♪

6362トンチンカン信徒:2018/03/05(月) 06:49:17
♪シオンな御早う♪

♪志恩さんの<創作落語・無認可自宅保育園>♪
♪トンランポリンやテントが、一杯の、大邸宅♪
♪日吉探検隊は、早速、探検しました(笑)♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
9538:志恩

18/03/05(月) 02:54:37 ID:6hRUvSRg
最近、夜中に日吉地区の公園の近くの幼稚園でかっていたウサギが盗まれて殺されるという
ぶっそうな事件があり、怪奇事件発生というわけで、
そのせいか、幼稚園生ではないけれど、小学2年、3年生の低学年の男の子が、4〜5人で、
公園で遊ぶのはやめて、最近、うちへ 時折 遊びに来るようになりました。

その子たちは、聞くと、普段、サッカーをやってたり、剣道を習ってたりしてるので、
走り回るし、動きが、激しいのです。

それで、高学年の女の子たちと違って、室内で遊ばせると、あっという間に、2つの部屋が散らかるので
なるべく庭の方で、遊ばせるようにしています。
折りたたみ式の、すぐに設置できるキャンプ用テントもあるので、それを庭に広げて、そちらを部屋代わりにしたりと、
それなりに工夫して、遊べるようにしています。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪成る程、これが、噂の、<金 志恩邸>、表札、発見!!♪

6363シャンソン:2018/03/05(月) 08:30:40
>>6362

トンチンカン信徒さん、会話が通じない志恩さんの話は
 部室でやってください。
 きょうも無許可ではありませんとか、1円ももらっていないとか
 全然人の話が理解できないようです。
 私も疲れましたし、他の人もうんざりしていると思うので
 またるん吉などの低次元な相手がでてくるまで、ずっとトンチンカン信徒さん相手に
 しゃべりまくると思います。

6364シャンソン:2018/03/05(月) 08:51:58

 それから、志恩さんは、トンチンカン信徒さんから話題を出したとか
 うのはなさんがいちゃもんを言いに来たとか、そういう話や反論などは
 他掲示板を利用しないで、ご自分が約束したトキ部室を使用するように
 他に害を拡散しないようにお願いします。

6365シャンソン:2018/03/05(月) 08:59:24
   トンチンカン信徒さんへ。

 ここは管理人自らが差別的表現でもって侮辱している「傍流掲示板」で
あなたは管理人からも書き込み資格を与えられているから、専用版までできていますが、
独占版も使いこなせない人が世間話に利用もしていますが、

 もともと部室版を提案したa hopeさんは、こういう部室を希望していたのではないと思います。
管理人がいいかげんだから、新したらばでの輪読会版もうまくいかないようですが、他のまともな投稿者に
席を譲る意味でも、今後、上記のような理解力のない我の強い人との会話などは、部室で集中するようにしてください。

 二人だけの会話に終わらず、るん吉やカモの子がなんだかんだと言い出すので、たいへんな精神的苦痛を負い、
この傍流だけでも早く閉鎖するように再三にわたり、無能男に頼んでいます。

6366シャンソン:2018/03/05(月) 09:04:37
    トンチンカン信徒さんへ。

 自宅を子どもに開放しているとか、そういう話ではなく、
ほんとに庶民が子どものためにも環境のためにも動いて、感動も成果も出している
実話集に『心がほっとするいい話』という本があります。

 眠る前の5分で読めると書いているように、新聞読むより肩がこらず、
くだらないお話の会に参加するより、ずっと精神衛生上いいです。
良かったらご一読ください。

6367神の子様:2018/03/05(月) 10:13:56
トキ管理人へ
   (  ̄-)_o/“ Ωチ〜ン…Д 【( ̄・ ̄)】

このことですね? 怖いとか、呪いだとか いうのは?
あなたは、マイナス思考ですね。これは、怖くもないし呪いもないのですよ。
信徒さんは、死んだと思ってたのに、生き返ってきたんですから、
シャンソンさんと私が遺影作ってお祈りして差し上げた功徳(おかげ)があったんじゃないの?
思いのほか、元気に生きかえってきたんですから。

6368シャンソン:2018/03/05(月) 10:17:31
>>6367 志恩さんへ

 あなたは、また意図的に人の話を誤読曲解して、話を捏造して書いています。
 出鱈目で公正な判断ができないトキ管理人は、あなたの投稿をえこひいきすると
 思いますが、私は個人的にあなたのような人を悪質な次元の低い「あらし投稿者」と
 みなします。むすめさんや息子さんにもお伝えください。

6369シャンソン:2018/03/05(月) 10:20:13
     閲覧者のみなさまへ

>シャンソンさんと私が遺影作ってお祈りして差し上げた功徳(おかげ)があったんじゃないの?
思いのほか、元気に生きかえってきたんですから。<

 私は、このような書き込みをしていませんし、上記の志恩さんの話は
 いろんな人から苦情を受けている志恩さんの妄想創作です。
 無視するようにお願いします。

6370シャンソン:2018/03/05(月) 11:00:24
部室版4
>9546 :志恩 :2018/03/05(月) 08:46:12 ID:6hRUvSRg
このお顔だと、弁当とか、羽餃子とか、たい焼きとか、干し柿とか、たらふく食べた直後に、ころっと逝った感じ。
満足そうな、うれしそうな,,,俺、今、腹、いっぱい食ったぞ!っていう表情で.........バイバイしたみたいな信徒さんの遺影。<

 私は羽餃子の話や、近所の人から差し入れてもらったお弁当の話などは
たしかに書いていますが、トンチンカン信徒さんに関係ありません。
勝手に掲示板を玉露コーヒーにしないでください。

 それと、シャンソンさんと一緒に作ったクラフト作成だとか遺影だとかも
脳内妄想でネタあげしないでください。法的措置を考慮しますの意味も理解できましたか?

 まるで誰かが「空」という題を出せば、「青い色」「雲」と次々と連想ゲームでもするかの
ように、元の話を自分の空想ごっこに使っています。反論があるならあるでいいけど
もっとまともなやり方を考えてください。

 自分がどれだけ人から憎悪され、人を傷つけ人の迷惑になっているのか
わからないようですが、あなたやるん吉カモの子、訊け氏などはこの傍流から排斥しているし、
会話も成立しないことを、よく頭の中に入れて置いてください。
自分の被害や、他の迷惑も考えて、掲示板全面閉鎖には賛成しています。

6371シャンソン:2018/03/05(月) 11:03:44

 それと、訊け氏は従来のように、志恩さんやるん吉などのように
 私に害を及ぼしていません。その点は事実ですので書いておきます。



6234 :シャンソン :2018/03/03(土) 11:15:00
  嘘吐き老婆やバカオーエルにこき使われている、トキ管理人は、
以前、おなじ内容投稿の連続は「あらし投稿」と見なす、とあらし投稿の定義について
書いていますが、やはり、嘘吐き老婆や訊け氏の場合は黙認するようです!
それなら、最初から嘘を書かなかったらいいと思いますが、生長の家職員の間では
これが常識なのかもしれません。

>6322 :「訊」 :2018/03/03(土) 10:00:19 ID:IupJ2GVc

す べ て 、 曳 馬 野 サ ン の 犯 行 で す 。

6372シャンソン:2018/03/05(月) 11:08:48

 会話泥棒の心理と対策 https://ikejo.net/kaiwa-dorobou-shinri-6560

6373トンチンカン信徒:2018/03/05(月) 15:08:57
>>6367
♪シャンソン署長♪

♪行きなり、<出禁>やぶりでか、志恩さん♪

♪一応、<捕縛>します♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6367:神の子様

18/03/05(月) 10:13:56
トキ管理人へ
   (  ̄-)_o/“ Ωチ〜ン…Д 【( ̄・ ̄)】

このことですね? 怖いとか、呪いだとか いうのは?
あなたは、マイナス思考ですね。これは、怖くもないし呪いもないのですよ。
信徒さんは、死んだと思ってたのに、生き返ってきたんですから、
シャンソンさんと私が遺影作ってお祈りして差し上げた功徳(おかげ)があったんじゃないの?
思いのほか、元気に生きかえってきたんですから。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪我慢できなかた、みたいですね、かなり、怒りが、浸透してる、志恩さんの様子が、わかります♪

6374シャンソン:2018/03/05(月) 18:26:42
♪行きなり、<出禁>やぶりでか、志恩さん♪

 いや、読解力のないことで他にも迷惑をかけている志恩さんの
 いつもの捏造・妄想のことです。
 何回かここでも抗議して、トキ管理人からも削除されていますが
 あいかわらず、こういう低次元なことしかできないのは
 かわいそうですね。
 娘さんにもちゃんと知らせてほしいと思います。

6375シャンソン:2018/03/05(月) 18:52:23
♪一応、<捕縛>します♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

 捕縛しなくても、親の因果が子に報い、というように
 志恩さんでもトキさんでも、子供や家族に影響が出ると思うので
 こういう鈍感で不誠実な人には深入りしないように
 注意しましょう。

 それと、志恩さんは鈍感で、いまだに訊け氏や日野氏などにもつきまとい
 あれこれ言いよっているようです。ここにも、あんなに来るのに抵抗していながら
 前に一度来ていいといわれたからといって自分勝手に入って来ては
 意味のない雑談に利用します。
 法的措置の意味もわからないようです。
 
 こういう人は管理人がブロックするしか対処がないのですが、
 不誠実で不公正な管理人には正しい判断ができません。よって、他の人から
 うのはなを攻撃させるためなのかといわれたりしています。

 志恩さんのような人は、人から嫌われている自覚もなく、他人のせいにして
 延々と、傍流もトキ掲示板だとかいろいろ理屈をこねてこれからも
 干渉して、捏造も平気でやってくると思います。トンチンカン信徒さんも
 こういう人と波長が合うのなら、次回から部室などでおしゃべりするようにしてください。

 そして、こういう版を作成したのは管理人の責任なんだから、
 管理人にも責任を問うべきです。

6376トンチンカン信徒:2018/03/06(火) 15:30:26
♪シオンなグディー♪

♪安部政権を、大好きな、はずの、志恩さん?アレ、アレ?森とも仲間だったらしいね(笑)♪

♪志恩さんの親戚

→金 正恩さんです♪

6377シャンソン:2018/03/06(火) 15:44:26

 ますます、余命何日かのトキ掲示板らしくなってきましたね。
 部室では汚い人間が桜の開花情報を貼っています。

 三月に卒業しては四月に夫が昇天した季節が待ち遠しいのでしょうか。
 私はジャンプ傘恐怖症を克服しつつあり、
 春の嵐に呆然と過ごしています。

6378シャンソン:2018/03/06(火) 16:03:25

♪娘さんは、別居されて、本当は、志恩さんと仲悪いみたいですね♪

息子夫婦が二所帯住宅で別居しているのではなくて、
 娘夫婦が二階にいる、というのが、生長の家家族なんですね。

6379シャンソン:2018/03/06(火) 16:10:17
♪娘さんは、別居されて、本当は、志恩さんと仲悪いみたいですね♪

 アメリカの小説で、大学生の男子が、自分の彼女が
 「私、子供はクリスチャンで育てたいの」と言った途端、
 自分の宗教を棄教するというシーンがあってびっくりしましたが、
 まあ、クリスチャンの息子が出張に出かけてる合間に
 生長の家の娘に雪かきしてもらって、掲示板で人に迷惑をかけるのが
 生長の家の信徒の生き方ってやつなんでしょうね。

6380シャンソン:2018/03/06(火) 16:17:07
志恩様・・・
論点を勘違いされていませんか?
それとも分かっていても敢えて話を反らしておみえですか?<

 こんな考えを持つ人は、私じゃだけではなかったのですね。
 ああよかった。

6381近所の人:2018/03/06(火) 16:20:21
>>6380

シャンソンさんも、いつもながら脳梗塞の初期症状みたいな書き込みが続いていますね。
いつも見てるとそれが当たり前になって誰もが気が付かない。
徹夜のせいにしないで、ゆっくりお休みください。

6382いつもの人:2018/03/06(火) 16:47:41

> 国際法には、重大な国際法違反に対して
 対抗措置を認める「復仇」の法理がある。
 これがあるため、核廃絶が進む見込みはない。

6383トンチンカン信徒:2018/03/08(木) 19:12:03
♪シオンなグディー♪

♪横浜市内の保育園で、保育士が、不足だとか♪
♪横浜の日吉不認可保育→志恩さん家は、いつで、入れますが、<危険>なようです♪

♪シャンソンさん、やはり、志恩さん家預ける、親は、いませんね♪

6384シャンソン:2018/03/08(木) 19:28:46

 外務省内の創価学会員 https://ameblo.jp/don1110/entry-11897416419.html

6385トンチンカン信徒:2018/03/08(木) 19:40:07
♪横浜市不認可の児童保育施設→志恩さん自宅♪

♪一般の人は、危険と感じてるようです、シャンソンさん♪

6386神の子様:2018/03/08(木) 20:41:16
『閑古鳥が鳴く』の解説
閑古鳥が鳴くとは店や劇場、映画館、最近ではサイト(ホームページ)などに人(客)がおらず、寂れた様を例える言葉で「この店、今日も閑古鳥が鳴いてるねえ」といった使い方をする。古語に呼子鳥・喚子鳥(よぶこどり)という季語がある。これは人を呼ぶような泣き声のする鳥という意味で主にカッコウなどを指す。カッコウの鳴き声が当時の人に物寂しいと感じさせたことから、喚子鳥が転じ、閑古鳥という言葉が生まれた(松尾芭蕉の句「憂きわれをさびしがらせよ閑古鳥」)。つまり、閑古鳥とはカッコウのことで、閑古鳥が鳴くは閑古鳥が鳴いているように寂しい状態を意味する。

6387トンチンカン信徒:2018/03/08(木) 22:25:54
>>6386
♪隠し半値→神の子様<捕縛>しました♪

♪閑古鳥なんて、新羅民族特有の表現ですね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6386:神の子様

18/03/08(木) 20:41:16
『閑古鳥が鳴く』の解説
閑古鳥が鳴くとは店や劇場、映画館、最近ではサイト(ホームページ)などに人(客)がおらず、寂れた様を例える言葉で「この店、今日も閑古鳥が鳴いてるねえ」といった使い方をする。古語に呼子鳥・喚子鳥(よぶこどり)という季語がある。これは人を呼ぶような泣き声のする鳥という意味で主にカッコウなどを指す。カッコウの鳴き声が当時の人に物寂しいと感じさせたことから、喚子鳥が転じ、閑古鳥という言葉が生まれた(松尾芭蕉の句「憂きわれをさびしがらせよ閑古鳥」)。つまり、閑古鳥とはカッコウのことで、閑古鳥が鳴くは閑古鳥が鳴いているように寂しい状態を意味する。

6388トンチンカン信徒:2018/03/08(木) 22:27:25
>>6386
♪新羅民族だから、使用するんですね♪

6389トンチンカン信徒:2018/03/08(木) 23:48:08
♪シオンな出来事スペシャル♪
(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪


②<トンチンカン・志恩様は、新羅人として、谷口雅春先生、生長の家初代総裁の言葉を、学ばなくていけない>


♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪

♪志恩さんは、<本当は違う>否定してましだが?トキ本島掲示板や、パソコン無いの全ての海(心の世界)にいる限り、<新羅国の志恩さんで、あり続けしか無のであ、現実世界も、そうなると、雅春先生は、言われているわけで、私、トンチンカン信徒の私見では無いのです、だから、お伝えしただけの、愛行伝道、お節介伝道です♪


※志恩さん、愛国掲示版で、出鱈目を、宣伝してはダメですよ♪貴女の遠祖は?新羅?現在は?韓国じゃないですか

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=daityouwa&amp;log=18579&amp;l=7016

6390シャンソン:2018/03/09(金) 05:11:23
♪新羅民族だから、使用するんですね♪

 新羅民族だったら、ハングル語で書きそうですが、
 ついに、ニューヨークタイムズ記者の「アクエリアン」さんまで
 通名疑惑をかけていますね(笑)

6391トンチンカン信徒:2018/03/09(金) 09:12:00
♪シオンざモーニング♪
♪志恩さんの新羅民族性の→<恨み文化>なのか?旦那さんの、建設会社が、本部(森のオフィス)工事を受注出来なかったからて、私的恨みで、そのライバル会社まで、<恨み節>をコメントする、志恩さんの卑劣さ!トキさん息子だから、ハーフなんですかね♪

♪コメントご覧ください♪↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さん、教団と生長の家や、森のオフィスを、恨む、根本的な、原因は、亡き旦那の関係会社が、森のオフィスを受注できなかた、私的恨み→新羅人的・韓国的な恨み文化です)

①→(志恩さんの、コメント) 1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない 別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも お山の先生のどなたにも お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

②→(愛国掲示版に、今回コメントした、志恩さんの恨み節)→) 18時35分
名前:志恩


トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

 ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<

6392神の子様:2018/03/10(土) 17:07:07
仕事しろ、うの
仕事しろ、うの

6393シャンソン:2018/03/10(土) 19:13:06

 仕事に行く前に、ちょっと新したらばの凡庸がどうとかいう世間話を読んで
 疑問に思ったこと。

 凡庸の唄が出版になるとかで、世間話が盛り上がっているみたいですが、
 法的措置という言葉に過剰反応して、意味のない投稿をくりかえしていた
 志恩さんが、このことを「案件」といってるのに驚きました。

 トキさんは「凡庸の唄」の出版に関係してたんですか?
 いったいどんな「案件」だったのでしょう?
 ネット上言葉に踊っている老人の話は面倒くさいですね。
 
 私はこれから出かけますが、閲覧している方々は有意義な時間を
 過ごされるように願います。

6394神の子様:2018/03/10(土) 19:34:09

 「案件」という言葉の意味と使い方
  https://careerpark.jp/78006

6395トンチンカン信徒:2018/03/10(土) 22:22:03
♪シャンソンさん、つまり、アクエリアンは、新羅民族です!♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪


②<トンチンカン・志恩様は、新羅人として、谷口雅春先生、生長の家初代総裁の言葉を、学ばなくていけない>


♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪

♪志恩さんは、<本当は違う>否定してましだが?トキ本島掲示板や、パソコン無いの全ての海(心の世界)にいる限り、<新羅国の志恩さんで、あり続けしか無のであ、現実世界も、そうなると、雅春先生は、言われているわけで、私、トンチンカン信徒の私見では無いのです、だから、お伝えしただけの、愛行伝道、お節介伝道です♪


※志恩さん、愛国掲示版で、出鱈目を、宣伝してはダメですよ♪貴女の遠祖は?新羅?現在は?韓国じゃないですか

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=daityouwa&amp;log=18579&amp;l=7016

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6057:アクエリアン

18/03/10(土) 18:36:05

小川榮太郎・ @ogawaeitaro
https://twitter.com/ogawaeitaro/status/972386971493347330

【悲しみ・激怒・憤怒】週刊朝日の記事を見て、この数年感じたことのないほどの激烈激甚な怒りを覚えている。誰もはっきり言わないなら、私が言う。近畿財務局職員を自殺に追いやったのは朝日新聞と反日野党だ。(続きはリンクまたは画像で)https://www.facebook.com/eitaro.ogawa/posts/1762548563837957
______

同感ですね。

本来、こんなことで、自殺などする必要なんか全くないんですが、真面目な方だったのでしょう。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪シャンソンさんも?志恩さんを、支援された、言うことですか?♪

6396トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 02:52:51
>>6390
♪ホント?シャンソンさんの?コメントを?読むと?志恩さんとか?るん基地さんホントは好きなんですか?また?聞きたくなちゃうですよ(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6390:シャンソン

18/03/09(金) 05:11:23
♪新羅民族だから、使用するんですね♪

 新羅民族だったら、ハングル語で書きそうですが、
 ついに、ニューヨークタイムズ記者の「アクエリアン」さんまで
 通名疑惑をかけていますね(笑)

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪アクエリアン氏は、掲示版では?志恩、るん基地派ですから?愛国版に出入りして、清超先生悪口言ったりる、掲示版存続派ですからね?シャンソンさんを苛めをしたグループ側なのにね(笑)♪

6397シャンソン:2018/03/11(日) 09:26:56
>>6393>>6394
>新したらばトキ有料掲示板

>「凡庸の唄」この春、生長の家教団から出版の件、 (1610)
日時:2018年03月10日 (土) 16時27分
名前:志恩

そういえば、こういう案件は、いつもでしたら、
トキさんがいち早くコメントされますのに、ノーコメントとは、おかしいですよね。<

  トキという人のこのコメントを読んでどう思いますか?って
 全国の教化部にファックス質問送信されたときのことを考えて
 コメントしないほうがいいと計算したんじゃないかな。

 ネットでトキ代弁者になっている老婆はいいかげんで
 頼りなさすぎだしね。

6398シャンソン:2018/03/11(日) 09:30:42
>私はトキ様や訊け様やるん吉様がどこのだれだか知りません。
知らない相手の代理はできません。それはうのはなさんもそうでしょう?

 そういう「代理」になれっていったのではないのですけどね。
 第三者としてと立ち会えるかという話で。

 それにどこのだれだかわからないっていうのは、
 原則誰でもそうです。でも、こういう発想しかできない人は、
 たとえ、どこの誰かわかっても、代理なんてできないでしょう。

6399トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 18:51:53
♪だって、本島版で、こうした、話題を、話たんですよ、アクエリアンさん♪

♪シャンソンさん♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

特に私が戸別訪問していた昭和39年ごろといいう時代は、創価学会全信者が総決起して、
数人グループで、各家庭に 突然押し入り、折伏と言って、創価学会に改宗させようとして、
激しい折伏運動を展開していた時期でした。

娘時代、私は、そういう創価学会の人たちと、突然、来て、強引に我が家へも入ってきた
創価学会の折伏グループと論戦しまして、度々、追い返していたのです。

あの人たちは、当時は、他人の家の仏壇を、持ち出していき、
代わりに創価学会の仏壇をそなえようとしていました。

相手に、反対されればされるほど、自分たちの 罪汚れが落ちるという
教えでしたので、もう来ないでくださいと、いくら断っても、しつこく 来ていました。

そういう時代を、昔、生きてきた私は、創価学会の醜い部分を見てきましたから創価学会の教えは
大嫌いなのです。

しかし、創価学会を信仰している人間は嫌いではありませんから、近所の創価学会のおばさんには、道で
すれ違う時は、無視はせず、ちゃんと会釈だけは してきたのです。

そういうことがあっての出来事でしたので、ご報告させていただいたのでした。

創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪ね?シャンソンさん?仲間なんですか?志恩さんと(笑)♪

6400トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 19:19:28
>>6393
♪シャンソンさん♪

♪アクエリアン→トキ、同一人物説をしたら、何故か、傍流版に、投稿して、<ひとりごと>に、入りはじめたんですよね(笑)♪

♪シャンソンさんは?いつも、そうですよね?♪
♪トンチンカン→志恩、同一人物説をしたら?、似た反応をしてましたよね?不可思議?不思議?摩可不思議?♪

6401トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 19:22:11
>>6392
♪アクエリアンに変身した、トキ様に、夢中です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6392:神の子様

18/03/10(土) 17:07:07
仕事しろ、うの
仕事しろ、うの

6402神の子様:2018/03/11(日) 20:42:33
http://www.asyura2.com/18/senkyo241/msg/239.html

菅野と訊けの文は内容や表現が似てる

6403トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 20:49:58
>>6392
♪シオンなサンデー♪

♪志恩さんの地元、日野町は、新川崎、川崎の御隣の町です♪

♪川崎市は、新羅人の住みか、志恩さんも、新羅人、だから、こんな、お話を、してます♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4911:志恩

18/03/11(日) 19:53:06 ID:6hRUvSRg
>>4889: 神の子さん (曵馬野):2018/03/11(日) 15:35:02 ID:8mxItGsM
略・日本の「性交同意年齢」は13歳。
____________
志恩ー日野君は、訊けさんがソープへ行ったと聞いたら、そんな奴は殺処分に
すべきだと言ったのですよ。
ですから、結婚前に性交する人がいたら、それも殺処分の対象者になると思います。
 日野君
 (・^^^)・

6404神の子様:2018/03/11(日) 20:54:05
>>6401
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

6405トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 20:59:18
♪トキさん復活とか?いってますね(笑)♪

♪たぶん、トキ様絶命話が、効いたんですね?♪

6406シャンソン:2018/03/11(日) 21:00:35
18/03/11(日) 19:53:06 ID:6hRUvSRg
>>4889: 神の子さん (曵馬野):2018/03/11(日) 15:35:02 ID:8mxItGsM
略・日本の「性交同意年齢」は13歳。
____________
志恩ー日野君は、訊けさんがソープへ行ったと聞いたら、そんな奴は殺処分に
すべきだと言ったのですよ。<

 また、自分のことしかあちこちに考えない暇老人が、ひまつぶしに
 曳馬野さんや日野さんを利用して妄想コメント書いてるみたいですね。
 志恩のひとりごと版でも、新したらばに自分で立ちあげたらいいのに
 あちこちに雑談していますね。

 まきさんがこういった、トキさんは復活したとか、
 暇老人とちがって、トキさんも教団職員なんだから、土日は行事や指導やなんだかんだって
 あると思いますよ。それに、日野君が殺処分にするといったとか
 そんな話がどうしたっていうんですか?

 権限のない人間が「処分する」といったところで世の中が変わるわけではありません。
 こういうふうに個人攻撃するしか、ひまつぶしの仕方が選べないみたいですね。
 炭の話なんかでも、なんで友達に話すみたいにレスしてくるんだろう?
 相当鈍感ですね。

6407シャンソン:2018/03/11(日) 21:07:02
2300 :るん吉・志恩へ :2018/03/02(金) 22:14:03
ERROR!!

このスレッドは書き込み禁止になっています

6408トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 21:20:53
>>6401
♪シャンソンさん?へんでしょ?♪

♪トキさんに?閉鎖推進はを?求めてますが?♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
2318:シャンソン

18/03/11(日) 21:11:20

それで、閲覧者の方々が、ここをご覧になった場合、
生長の家の掲示板に書き込んでいる

生長の家の人間とは、
どういう意見を持っている人たちなのかという文の内容だけでなく、
当然のことながら、一体、どういう人間なのかという書き手の人間性や人格も、
推し量って見ていると考えます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
だから閉鎖しなさいよ。前から言っていますよ。
 暇老人にああだこうだって、精神分析されたり、人格批判されても
 仕方がないのです。
 早く閉鎖しましょう。♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪一方で?志恩さんと大の仲良しのトキさんが変身た思われる?アクエリアンと仲良くしてましたね(笑)→ひとりごと版参照♪

♪志恩さんも、アクエリアンも、掲示版存続派ですよね(笑)?シャンソンさん?アレアレ?閉鎖は?何のため?♪

6409トンチンカン信徒:2018/03/11(日) 21:22:59
>>6407
禁止にするなら、アクエリアンも禁止にしないとね?シャンソンさん

6410神の子様:2018/03/12(月) 02:58:40
>>6402
じゃ?
志恩と、正恩と、それから、貞恩て?名前にてるから?

明に、志恩さんて→半島の人だて、わかるね
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6402:神の子様

18/03/11(日) 20:42:33
http://www.asyura2.com/18/senkyo241/msg/239.html

菅野と訊けの文は内容や表現が似てる

6411神の子様:2018/03/12(月) 03:02:12
>>6410
志恩さんの姓が→金で。
名前が、志恩なんだね。
シャンソンさん?
こんな?感じです

アクエリアン氏も、自分で、コメしちゃてるのよ、本島掲示版でね。

6412トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 06:28:39
♪シオンな出来事♪

♪愛国版(仙頭派)の仲間たち、志恩さんの証明する形ですね(笑)♪

♪横浜のみなと未来には?ランドマークを建てた会社が地下に、保全の為に、事務所が、あるんだそうです♪

♪志恩さんの旦那さん会社の知り合いですかね(笑)♪

♪この会社さん、鳩山さん時代に、東京の中央郵便局を改修できず、改築にしてしまたそうです♪
♪流石志恩流です♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さん、教団と生長の家や、森のオフィスを、恨む、根本的な、原因は、亡き旦那の関係会社が、森のオフィスを受注できなかた、私的恨み→新羅人的・韓国的な恨み文化です)

①→(志恩さんの、コメント) 1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない 別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも お山の先生のどなたにも お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

②→(愛国掲示版に、今回コメントした、志恩さんの恨み節)→) 18時35分
名前:志恩


トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

 ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<

6413トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 06:31:29
>>6412
♪志恩さん旦那さんは、超一流ですね♪

♪スゴい、技です、魔想観♪

6414シャンソン:2018/03/12(月) 07:00:21
♪スゴい、技です、魔想観♪

 この自分勝手な人の魔想観書き込みのおかげで
 トキ掲示板は絶命するのかもしれないですね。
 閉鎖方針は、「これからがそれが何であれ、トキ様の独断で決めるように
 してください」って志恩さんからいわれていたトキさんが決定したことなんだから
 それでいいと思うけど。

6415シャンソン:2018/03/12(月) 07:11:44
>>6409

意味がわかりません。この傍流掲示板は本島での訊け&うののバトルが激しくなってきたから
うのはな専用のためにつくったのだけど、無能男が無能なゆえに
なにもまとめられず、仕方なく、寝込んでいた私が立ち上がって無理やり
線を引くかんじで、訊け氏・志恩・るん吉・迷惑神の子などを排除することを
条件に、本島一切から出ていき、再開させたものです。

 原則は私一人の専用版なんだけど、トンチンカン信徒さんも上の三人以外は
閲覧も書き込みも自由ってことなんですよ。ややこしい人にはでていってもらうけどね
他に書き込み場所がたくさんあるのだから。
とにかく、ここの管理人みたいな人がいくつも掲示板を運営していること自体が
トラブルの種なので、閉鎖には賛成しています。

 掲示板って基本ひとつのメアドでひとつ運営するのが決まりみたいだけど、
訊け氏もトキ氏もおなじ運営会社の掲示板をいくつもやっていますね。
 そんな必要はないということですね。
 全体をうまく回転させるためには、この隔離病棟から先に閉鎖したらいいと
個人的には思っています。

6416トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 08:59:01
>>6415
♪シャンソンさん♪

♪愛国掲示版?トキ派志恩劇場に成ってますね(笑)♪

♪完璧に、占領されてます♪

6417トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 09:00:46
♪ハンネ→わんわん?確か?志恩さんの?浜友ですよ♪

6418シャンソン:2018/03/12(月) 09:53:13
♪シャンソンさん♪

♪愛国掲示版?トキ派志恩劇場に成ってますね(笑)♪

♪完璧に、占領されてます♪
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
愛国でカモの子やそんな話で長居して、そして削除になったら、
あれは、スレッドの前に来たから愛国の管理人さんは削除したんだろうって思います。
新したらばに転載しておいたから大丈夫です。って朗々としゃばっていましたね。

 こんな見当違いの人は延々とどこでも「お話の会」をはじめますよ。
反論するのも疲れるからほっときなさいね!

6419シャンソン:2018/03/12(月) 09:58:41
>新羅人がどうのこうの

 昔の新羅のお伽話には、新羅のある王子がある姫に恋をして
 彼女の近くにべったり張り付いて離れなかったんだけど、
 ある日、姫は龍になって、赤い球を追いかけて日本へ行くことになった。
 
 白地に赤くの日の丸の国は、新羅の姫も追いかけるほどの
 龍の国だったのです!

6420シャンソン:2018/03/12(月) 10:04:17

   デビルマンの妖精ってこのことですね?
   https://www.uta-net.com/movie/6798/

6421シャンソン:2018/03/12(月) 10:06:31
♪管理人のトキ様も、シベリア狼か、ハスキー犬に、噛まれて、絶命したら、シャンソン様と、志恩様が、涙にくれますね♪

   私は涙に暮れません。喜びます。

6422トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 11:34:07
♪シオンな出来事♪

♪今、テレビ、平沼センセの出てよ?学ぶ会ビンチ!志恩さん!トンチンカン!ピンチ!♪

6423トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 11:51:20
>>6420
♪妖精じゃよ?妖鳥だよ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6420:シャンソン

18/03/12(月) 10:04:17

   デビルマンの妖精ってこのことですね?
   https://www.uta-net.com/movie/6798/


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪それは、永井豪さんの漫画のヤツね、<原型 >の、油絵は、美しいね♪

6424トンチンカン信徒:2018/03/12(月) 12:16:11
>>6423
♪シャンソンさん♪
♪良い、悪魔学を、おしえましょ♪

♪よく、悪魔大王の亊を<サタン> と言いますよね?♪

♪これは?<堕天使 =ルシフェル=悪魔大王サタン>は、<同一人物>だからです♪

♪それは、神側から、観た場合いだけの、<一面観>です♪

♪もう、一つ、<堕天使=ルシフェル>には、<最も神に近い天使=神に似てる天使>と言う、<隠れた真意>があります♪

♪そして、<その真意→忘却した時→サンタン変貌>するわけです♪


♪サンタンとは?肉体や物質?神とは、精神と心?♪

♪我々は、人間として、この現象世界に生きてますねよ♪

♪悪魔学、中々面白でしょ♪

♪これでも、初歩学ですよ♪

6425神の子様:2018/03/12(月) 14:17:43
  6046 :るん吉・志恩のことです :2018/03/09(金) 08:31:53
会話が成り立たない人の特徴3個
最終更新日:2017年2月11日
こちらがどんなに一生懸命話していても、相手が全く話に乗ってこないと、いつまで経っても話が平行線になります。
これでは会話は成立しません。
最近、人との会話を成立させられないという人が増えていると言われています。
そこで、会話が成立しない人とはどのような人なのか、その特徴についてご紹介します。

【特徴・方法】 [hide]
1.自分ばかりが話そうとしていて、人の話を聞いていない
2.相手から質問されても、答えることができない
3.人の話に同調してばかりいる

6426神の子様:2018/03/12(月) 17:57:35

 念の強い人? http://komachi.yomiuri.co.jp/t/2011/1122/462826.htm

6427名言集:2018/03/12(月) 18:01:21

    
    人生は
   悟るのが目的ではないです。
    生きるのです。

6428トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 00:27:26
♪シオンな出来事♪

♪志恩さん亊、トンチンカンの支援された、学ぶ会の全国大会の特別講師で、来てた<平沼センセ>の名前が、急浮上してますね♪

♪志恩さん、トンチンカンは、やはり、神奈川県民センターと関係したわけですね♪

6429トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 00:57:04
♪シオンな出来事♪

♪特に、こなだ、選挙のとき、自公協力のとき、志恩さんと、創価のオバチャンは、何でしょね?(笑)♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
<トンチンカンの信仰する、<学ぶ会の教え→勧誘伝導→志恩流>の信仰>

※森友学園の事務所に、<天皇国日本>と言う、旧光の進軍→愛国掲示版の、神奈川県民センター講習(旧実相塾)→現在・谷口先生を学ぶ会・本部日本橋道場と同じ、キャッチフレーズが、書いてありました。

ホームページ無関係と言ってますが、月間誌に載ったことがあり、関係者の繋がりは、深いし、トンチンカン<志恩さんは同一人物>で、同じ亊を、ずっと言ってました!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
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TOP > 個人指導
個人指導

谷口雅春先生を学ぶ会」本部(日本橋道場)で個人指導が始まりました

伝道の三本柱が完成
谷口雅春先生を学ぶ会」は、単に「教え」を学ぶばかりではありません。
谷口雅春先生が為されたことをそのまま受け継ぎたいと考えております。
今日、生長の家がこれだけの教団へと発展してきた背景には、伝道の三本柱がありました。
1.文書伝道
「谷口雅春先生を学ぶ」誌が昔の「神誌」であるとの評価をいただいている ことがなによりの喜びです。これを一人でも多くの方に購読していただける よう益々、精進してまいります。
2.講習会伝道
これを範として「靖国見真会」「伊勢見真会(愛国練成会)」そして各地域 での講演会が開催されています。ここでの感動の広がりが「谷口雅春先生を 学ぶ会」の名を大いに高めています。
3.個人指導による伝道
以上の二本柱に加えて、ようやく、「日本橋道場」ができたことで、個人 指導による伝道が出来ることとなりました。これまでは、電話による個人指 導でしたが、それに加えて今後は面談による個人指導も行います。

6430トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 08:27:00
>>6429
♪これら、実相塾関連の事項をだす、シャンソンさん、出てこなくわけです♪

♪古い資料は、確かに、観測隊の各個人の手元に実際に、あるから、志恩さんが、神奈川県民センターに出入りしてた事実は、つかんでますがね♪

6431シャンソン:2018/03/13(火) 09:42:56
>>6430

神奈川とか実相塾とか、全然関係していないから
 なんのことだかわかりませーん。

>♪古い資料は、確かに、観測隊の各個人の手元に実際に、あるから、志恩さんが、神奈川県民センターに出入りしてた事実は、つかんでますがね♪

 志恩さんは、どこかに、実相塾とか学ぶ会とかに関係ないって書いていましたよ。
 ネットでも、るん吉に、そうです、あほうどりが伝統さんを追い出したのです!って
 しゃしゃり出てきて、そして、今回のことで本流から一気に引いた、今後は個人でどうたらって
 声明を出してw、そして、今は新したらばで、教団の普及誌の購読について
 あれこれレクチャーしてるみたいでしたね。

 あれだけ読んだら、志恩さんは今の普及誌の推進でもやってるのかって
 かんちがいしますね。
 私に学ぶ会の全国大会に行かれますか?もし東京に出てくるんなら
 武道館の玄関で紙に大きく志恩って書きますから、どこかで
 会いましょう、志恩は本流でも教団でもどっちの話でもできますよ、って
 お話の会を開きたくて仕方がないみたいでしたね。

 ばかじゃないかって、今思い返すとそう思います。
 自分が「どっちの話でも出来る」って思い込んでるところがね。

6432トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 10:08:24
>>6431
♪じゃ?なんで?アクエリアンに?返事してるかしら?シャンソンさん♪

6433トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 10:11:35
♪今、結構、あぶない、ですよね、学ぶ会♪

6434トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 10:20:55
♪シャンソンさん♪

♪良いこと、教えましょか、アクエリアン<藤四郎>なのに<技術>の話を、して?朝日のセイだとか?オウムの麻原みたい亊言ってましたよね?♪

♪こんな、人物が、ニューヨークタイムス記者なわけないよ(笑)♪

♪以前は、私は、仕事のしたでしょ(笑)♪

♪わりとね、こうした、情報は、本島に詳しいのよ(笑)♪

♪ウソこきは、ダメよ♪

6435トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 11:41:57
♪ホラね?やっぱり、学ぶ会でしょ(笑)♪

♪皆、志恩さんは、元財務省関係者と・・・・・だしね(笑)♪

♪すげ〜怪しい♪

6436トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 11:57:37
雄太
SUB
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません
MES


これは學ぶ會の公式な返答なのでしょうか?





「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません (5147)


日時:2017年03月02日 (木) 14時32分
名前:「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「谷口雅春先生を学ぶ会」ホームページに、《緊急のお知らせ》として次のように出ておりますので、ご報告いたします

>「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません

平成29年3月2日

「生長の家」創始者・谷口雅春先生を学ぶ会


詳細はこちら
注目投票をする(24)


《緊急のお知らせ》 (5148)
日時:2017年03月02日 (木) 14時40分
名前:「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「詳細はこちら」をクリックすると《緊急のお知らせ》が出てきます。

>「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません

合掌 ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
 確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成16年5月号に籠池淳子さんの体験談が掲載されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が2度ほど開催されてもいます。
 しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」でもございません。
 そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何らの関係もないということをお知らせいたします。
                           再拝


ここですね。 (5149)
日時:2017年03月02日 (木) 15時22分
名前:なるほど

6437トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 12:01:11
>>6436
(緊急発表)ですよ?

♪当時、学ぶ会は、こうしたい、わけが、あんたんですよね(笑)♪

♪最大の黒幕は、学ぶ会ですよね♪

6438神の子様:2018/03/13(火) 12:08:17
日時:2018年03月11日 (日) 19時34分
名前:志恩

この度、自殺した官僚の佐○さんは、ウィキによりますと
1957年11月生まれで、今、60歳。

福島県平市(現在のいわき市)生まれ。
中学3年の時、父を亡くす。

その後、東京都内の中学校に転校。
九段高校に進学した際には、3人の兄が学費を負担してくれた。

1982年、東京大学経済学部卒業、

(つまり、25歳で大学を卒業。
ということは、
何年か浪人して、東大へ入学したのでしょう。)

大蔵省入省

1984年、大阪国税局調査部。

こんなことに巻き込まれて、
こんなことになってしまって、大変お気の毒だったなあと私も
かわいそうに思っております。

まきさんー
>>政治家が官僚の人事権を独占しちゃだめだと想う。
宗教界においてもきっとそう<<

志恩ー
私もそう思います。

6439シャンソン:2018/03/13(火) 14:23:49

 このスレッド、薩摩藩士が堂々とスレ建てた意味が全然ないね。
 なにもかも世間話の肴にすりゃいいってもんじゃないと思うけどね。
  http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=198

6440トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 17:16:48
>>6438
♪シオンな出来事♪

♪ホラね、怪しいでしょ♪

♪志恩さん♪

♪こなん、書いて♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

18/03/13(火) 12:08:17
日時:2018年03月11日 (日) 19時34分
名前:志恩

この度、自殺した官僚の佐○さんは、ウィキによりますと
1957年11月生まれで、今、60歳。

福島県平市(現在のいわき市)生まれ。
中学3年の時、父を亡くす。

その後、東京都内の中学校に転校。
九段高校に進学した際には、3人の兄が学費を負担してくれた。

1982年、東京大学経済学部卒業、

(つまり、25歳で大学を卒業。
ということは、
何年か浪人して、東大へ入学したのでしょう。)

大蔵省入省

1984年、大阪国税局調査部。

こんなことに巻き込まれて、
こんなことになってしまって、大変お気の毒だったなあと私も
かわいそうに思っております。

まきさんー
>>政治家が官僚の人事権を独占しちゃだめだと想う。
宗教界においてもきっとそう<<

志恩ー
私もそう思います。

6441トンチンカン信徒:2018/03/13(火) 18:21:51
>>6440
♪シオン観測隊の、観測によりと♪

♪愛国版に、森友関係記事の中で、過去歴で、慶応大の、竹田先生関係の記事が、ありましたね♪
♪そう、いえば、志恩さん、日吉の慶応大に、行かれてましたけ??♪

♪アレま、偶然♪

6442トンチンカン信徒:2018/03/15(木) 22:46:06
♪シオン観測隊♪

♪シャンソン署長♪

♪神奈川県民センターが、わかる、此方のニュースは、リアルになります♪

♪志恩さんは、ここで、本を売っていたようですね♪

♪シャンソンさんは、何故?レモンとか別ハンネを使いながら、アクエリアンと、森ともの応援してるのですか?志恩さんの仲間みたいじゃないですか(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
塚本
SUB
日本会議と生長の家本流を糾弾する左翼、菅野は悪い奴ちゃ。その菅野氏と手を組むとは…?
MES
籠池氏が菅野氏と手を組むとは…?これが「教育勅語」の精神を高らかに謳った方のすることでしょうか? (5430)
日時:2017年03月17日 (金) 14時35分
名前:破邪顕正


「谷口雅春先生を学ぶ会」のホームページに、森本学園(籠池ご夫妻)とは今は何の関係もないということが掲載されました。

それに対して、厳しい意見を述べられた方たちもいます。

“冷たすぎる”というのがその主な主張だったように感じております。

実際、それが引き金になって退会の手続きをとられた方もあったそうです。

もう一度、ホームページに記載されたことをお読みいただきたいのですが、ただ、そこには事実、経過報告が記されているだけです。

どうして、それが“冷たい”ということになるのか?

そして、現在、どういう声が上がっているか?

「谷口雅春先生を学ぶ会」からのあの声明があって本当に良かった!

そういう声がきているそうです。

“「谷口雅春先生を学ぶ会」は冷たい”

そう言っていた方々は、今の現状をどう見ておられるのでしょうか?

「教育勅語」の精神と今回の籠池氏の取った行動とをどう考えておられるのでしょうか?

表題にも掲げましたが、まさか菅野氏と手を組むなどとは思ってもおりませんでした。

正直、残念というしかありません。

ただただ残念です!

注目投票をする(53)


その裏側にあるものは何だ (5432)
日時:2017年03月17日 (金) 16時15分
名前:童子

6443トンチンカン信徒:2018/03/15(木) 22:48:53
♪シャンソンさんは?志恩さんや、るん基地が、嫌いなんですよね♪

♪変ですよね♪

6444トンチンカン信徒:2018/03/16(金) 00:24:28
♪志恩&るん基地が?嫌い言うより、かなり、意地悪されてましたよね?♪
♪なのに?なんで、なんで?志恩思想やってるの♪

6445シャンソン:2018/03/16(金) 08:26:33
♪志恩&るん基地が?嫌い言うより、かなり、意地悪されてましたよね?♪
♪なのに?なんで、なんで?志恩思想やってるの♪<

 この人の投稿を読むと、別版などでも、訊け氏やるん吉のバトルのあいだに入るのを嫌がり、
誰の味方をするのもいやなんだけど(もちろん、そんなことを誰も望んでいないが)
「自分の話」だけはしっかり延々とやりたい、という性格がよくわかります。

独占版なんかが出来た時も、急に論点を変えてあらしを本板に出していいものかどうかの話になりました。
そのときに、なぜか急にるん吉の話を出して、るん吉さんがおじいさんの介護をやっているのに、
やっていないというようなことを、うのはなさんは言ったから、それを謝ったらいいのではないかと
訳のわからないことを言い出します。

 なぜ急にそんな話をしだすかっていうと、そのあと、「私は介護の仕事は
これこれで尊いものだと思います」っていうように、るん吉さんと同じように、私も私生活で素人介護に
がんばったのに、それをバカにされたから自分の主張をしたい抗議したいっていう気持ちです。

 だから、部室版2でも、うのはなさんがいかにるん吉のことを嫌がっているか、そんな話を避けているのかと
相手が主体じゃなくて、この介護の話は重要だからまた夜にやりたいと思います、とか、
うのはなさんがるん吉に失礼なこといった、志恩が代わりにあやまります、といって、その後、延々と
志恩が親戚の人を一日に何時間かお世話した話など、「自分の体験談」を延々とやりだすわけです。

 要するに、るん吉さんの話にかこつけて、自分ががんばった認めて欲しい話をしているわけです。
だから、るん吉に平気で、るん吉さんうのはなさんは私にも辛辣ですよ、性格はいいのか悪いのかわからないけどと
きっといいことありますよ、っていう話をやりだすわけです。

 るん吉をはげましているようでいて、自分を慰めているんですね。
だから、私がそれぞれの現場でがんばりましょう、「私の仕事」にならないように気をつけましょうっていう
意味も、いまだにわからず、私はこうやったああやった、自慢話ではなくて「体験談だ」って必死になってるわけです。
それが迷惑なんだけど、本人は理解できないから仕方がありません。

6446シャンソン:2018/03/16(金) 08:27:53
>♪なのに?なんで、なんで?志恩思想やってるの♪
 
 だから私は志恩思想じゃないですよ。

6447トンチンカン信徒:2018/03/16(金) 08:54:16
>>6446
♪そうですか?それは、失礼しました♪

♪志恩さん良く、日吉駅前で、創価のオバチャンと、保守左翼論してたらしいです♪

6448シャンソン:2018/03/16(金) 09:12:10
>♪志恩さん良く、日吉駅前で、創価のオバチャンと、保守左翼論してたらしいです

 これがトンチンカン信徒の創作話ってやつですね。
 なぜこんな憶測やバカげた推理の標的にされるかというと、
 この人が、迷惑邪推人間のるん吉や訊け氏の肩をもって、人を深く傷つけてきたから
 そういうカルマが還ってきているともいえるし、
 ネットの世界では、私は日吉の駅前でとか、そんな他愛ない個人情報が
 裏目に出やすいということでしょう。

6449シャンソン:2018/03/16(金) 09:24:36
>双方が自己開示をすれば、信頼が生じる。自己開示をした人は、いわば相手に弱みを握られた
ことになる。だからこそ互いが自分の情報を明かせば、それぞれが相手の弱みを握ることになり、
安心感を得られる。信頼を裏切ろうものなら双方が恥をかく結果になるため、それぞれが明かした秘密を
なんとしても守ろうとする力が働く。

 ソーシャルネットワークのユーザーには、人と親しくなりたいとき、自己開示に頼る傾向がある。
直接顔をあわせてコミュニケーションをとる場合は、態度やしぐさ、言葉でシグナルを送受信できるのに、ネット上の
交流だけでは相手のことを信用していいかどうか、わかりにくい。

 そのうえ、ネット上でやりとりされる情報の真偽のほどは定かでなく、情報の吟味には時間がかかる。
だから相手がウソをついていないことがわかれば、実際に顔をあわせることができない穴埋めに、つい自分の個人情報を
次々にさらけ出してしまう。しかし、いくらネット上で自己開示をしたところで、互いの距離が縮まるわけではないし、信頼関係が深まるわけでもない
ことを覚えておいてほしい。

 『元FBI捜査官が教える「心を支配する」方法』 ジャック・シェーファー/マーヴィン・カーリンズ著

6450クスッ:2018/03/16(金) 09:56:43
>でも、うのはなさん、最近は僕も本板ではあまりやばい情報は
書かないようにしています。(最高幹部)

6451シャンソン:2018/03/16(金) 11:30:39
♪志恩さん良く、日吉駅前で、創価のオバチャンと、保守左翼論してたらしいです♪

 これも、最初の話は、急に近所の創価の人が志恩に話かけてきた、
 なんかそういうことが御教えに関係するかのように書いてきて、
 つまり、掲示板では嫌われてるけど、現実の世界ではこんな風に人から好かれていますっていう
 話でしたよ。そのまえに、娘婿たちとお墓詣りにいって、そして創価の人が
 あなたたちはこのあいだ出かけていたようだけどって話しかけ来た。

 つまり、トンチンカン信徒さんは、志恩の話を嘘つきのように書くけど、
 私は正しい情報を書いています。っていうアピールですね。
 自分は潔白だといいたいんだと思いますよ。

6452シャンソン:2018/03/16(金) 14:32:52
>>6440
♪志恩さん♪
 
♪こなん、書いて♪
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
まったくお話にならないですね。何のために掲示板に来てるのでしょうか?
単なるひまつぶし?? 森友関係者とは、すこし縁があるので
身内の醜聞を面白がって書かれているようで不快です。
この人は前も宇治の自殺報道に必死になっていませんでしたか?
こういうことに首を突っ込むのが楽しのでしょうね。

6453シャンソン:2018/03/16(金) 15:17:32
>♪志恩さん良く、日吉駅前で、創価のオバチャンと、保守左翼論してたらしいです♪

 最初は志恩は創価の人に話しかけられたって喜んでる?ようなことを書いて
最後には、私はあのおばさんはセコセコした感じで嫌いだとか、自分の身を守るのに必死ですね。

 訊け氏なんかに必死で呼びかけてるのも、本流が議論の相手をしないからだっていいだすし、
面倒だから、相手にしなかったらいいと思うけど。
 孫の演技がどうだ自慢話じゃないとか、どうとか必死で誤読曲解していたみたいですが、
私の知り合いの美容師さんは白鳩誌でも高橋信次でも、そういう精神世界の本を読むのが好きっていうことで
よく白鳩誌を持って行ったりしていたんです、むかしのことだけど。

 ある日、そこで施術してもらっていたら、その美容師さんが自分の母親が熱心な学会信者で、
そして自分の娘がイタリアの学会の行事で舞台でスピーチした話を教えてくれました。その娘さんは高校生ぐあいのとき、
店から出てくる姿を見て、ロングヘアがおしゃれにきれいにまとめてあるので
さすが美容師の娘さんだなって感心したことがあります。

 そういう娘さんがヨーロッパの大舞台に立ったんだから自慢していいと思うけど、
単に、子供が旅行に行って来て、みたいな話の流れで、今かんがえるとおかしいですね。
 これはホヤホヤのエピソードです自慢話と思わないようにお願いしますって
必死の人と比べるとね。

6454神の子様:2018/03/16(金) 15:19:09
http://goolde.seesaa.net/article/457909236.html

6455シャンソン:2018/03/16(金) 15:25:55
>>6454

神の子さんは場所をまちがえていますよ。
 愛国かどっかで、筋肉ストレッチの自分の話に必死になっていた
 人のいるところでやれば?

6456転載:2018/03/16(金) 15:31:38
■自分の話ばかりする
・「ずーっと、ウンウン頷いているのが面倒くさい」(29歳男性/電力・ガス・石油/事務系専門職)
・「自分の話ばかりされると、聞いているだけで疲れて眠たくなります。いい加減に聞いていると怒られるので困ります」(30歳女性/ソフトウェア/事務系専門職)
・「すぐ、自分の話や身内のはなしにすりかえて話す人」(38歳女性/自動車関連)

6457アミバ:2018/03/16(金) 17:20:45
 登場:原作(45〜51話) アニメ(33〜36話)、ラオウ外伝、トキ外伝等
 肩書:トキの偽者 拳王偵察隊
 流派:アミバ流北斗神拳 南斗聖拳
  CV:土師孝也

6458ゲ!:2018/03/16(金) 17:24:21

 志おん合唱団 https://twitter.com/shionchorus

6459シャンソン:2018/03/16(金) 18:58:37
>トンチンカン信徒さん、東野圭吾のサスペンス小説みたい(クレマチス)

 ほんとだ。職工の父親のいうことを素直に聞き、父の経営する製作所で
地道に真面目に働いていた青年は、ある日資金繰りに困って首つり自殺する父親を発見する。
お葬式が済み、静かに洗い物をしていると、叔父が父親に600万円借金の連帯保証人になってもらっている。
生命保険の1千万円からよこせと言い出す。

 そしてその直後中部大地震が起こり、倒壊した建物の下敷きになって助けを呼ぶ叔父を近くにあった瓦礫のレンガで
殺害する。その現場を目撃された女性とおなじ避難所にいることを発見した青年は、彼女を尾行する。そして二人の男から襲われそうになった
彼女を助けたことで二人の絆は深まり、二人で東京に出て再出発することになる。

 実は彼女もある人物になりすますために法を犯し、その後も成り上がるために数々の男をだまし
ついに宝石会社や美容院を経営する実業家になり、別の社長との婚約も決まる。
その間、大人しい職工である彼は、利用されっぱなしである。

 まるで、ばあさんから、各地からやいやいいわれて、陰に引っ込んでいるトキさんのようだ。
この掲示板も見方によれば、頼りない男が登場してくるサスペンスみたいなものだろう。

6460シャンソン:2018/03/16(金) 19:03:09

東野圭吾『幻夜』 https://tv.rakuten.co.jp/content/194469/?sclid=ss_tit_drm&amp;utm_source=yahoo&amp;utm_medium=cpc&amp;utm_campaign=tit_drm&amp;argument=NS5f42qs&amp;dmai=a5a42fe736d3cb

6461神の子様:2018/03/16(金) 19:21:24
757 :訊け :2018/03/08(木) 21:56:03
8年、それは、小学一年生が中学三年生になる期間。
それくらいの期間、うのはなは人に粘着していたのだ。

うのはなは、凄い。<

毎日が最高最勝ですね。祈願していた子供も入試合格しました。

6462シャンソン:2018/03/16(金) 19:29:44

 【あの娘はエイリアン】 https://www.uta-net.com/movie/8133/

6463老婆の映画:2018/03/16(金) 22:39:49
  また、他人のせいにしていますね!

>9569 :志恩 :2018/03/16(金) 09:45:42 ID:6hRUvSRg
めまい....老化現象のせいではなく、「凡庸の唄」出版情報を聞いたせい。


        ʅ(。🌀‸🌀。)ʃ

6464教区:2018/03/16(金) 23:00:32
http://www.ipe.tsukuba.ac.jp/~s0310126/gyouzazou.html


宇都宮駅にある餃子像です。

6465トンチンカン信徒:2018/03/17(土) 08:37:22
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

6466トンチンカン信徒:2018/03/17(土) 08:41:05
>>6465
♪再入会したんですか?♪

♪反応せんず♪

♪フリー信徒でありたいようです♪

♪再入会したのが、バレたら、教団派にならなくてはいけなくなるからですね(笑)♪

6467シャンソン:2018/03/17(土) 09:14:06
②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

しかし、ここの管理人がなにかあったときなにも出来ない人であるにもかかわらず、
ここの掲示板は、本流などのように検閲をせず、幅広く色んな立場の人を歓迎する掲示板であるということは事実です。
だから、うのはなさんはどっちであってもどっちでもないから、
志恩でよければ話相手になりますよ、私はどっちの話でもできますよと
学ぶ会の全国大会を利用して、接触しようとします。

 管理人でもない人が、トキさんはアクセス禁止にできないのを逆手にとられたと
解説し、延々と人を撃ってきます。そういうところなんだから、いろんな人が書き込みしていいんですよ。
隔離病棟だ、もう傍流はあきらめているなんていわれている場所で書く分にはね。

6468シャンソン:2018/03/17(土) 09:18:59
>♪再入会したのが、バレたら、教団派にならなくてはいけなくなるからですね(笑)♪

 これは志恩さんのことを言ってるんですか?
 志恩さんは、トキ派8年目だとか、私は教団信徒ですとか
 いろいろ書いてるみたいだけどよくわかりません。
 特に詮索しなくちゃいけない事象でもないと思いますが?

6469神の子様:2018/03/17(土) 09:39:21
>>6461

うのw

6470神の子様:2018/03/17(土) 10:06:51

 横浜日吉の写真 https://search.yahoo.co.jp/image/search?rkf=2&amp;ei=UTF-8&amp;p=%E6%97%A5%E5%90%89

6471トンチンカン信徒:2018/03/18(日) 01:18:18
>>6468
♪シャンソン署長は、実に、下世話な、話だな、思っているんですね♪

♪シャンソンさんこのため、ひどい目にあったんですよね♪

6472トンチンカン信徒:2018/03/18(日) 01:53:54
>>6468
♪以前、カメの子さんの1件で、愛国掲示版まで、追いかけたじゃないです♪

♪あの時は、凄まじく、下世話でしたよ♪

♪志恩さんの下世話好きに巻き込まれちゃいましたね♪

6473トンチンカン信徒:2018/03/18(日) 02:37:21
♪最近のアクエリアン氏の傍流版入国は、可笑しいです♪

♪以前なら、本島政治版に、入国はよくありました♪

♪愛国版で投稿もよく見られます♪

♪観測記録を確認すると、面白です♪

♪シャンソンさん、トキ派のことです♪

6474シャンソン:2018/03/18(日) 09:39:02
6473 :トンチンカン信徒 :2018/03/18(日) 02:37:21
♪最近のアクエリアン氏の傍流版入国は、可笑しいです♪

貴殿がいちばんおかしい。

♪シャンソンさん、トキ派のことです♪

  トキ派の特徴は二枚舌で自分の言ったことさえ忘れている
  会話不能なところですね。
  そして、自分のことを棚に上げて「他人のせいにする」

6475シャンソン:2018/03/18(日) 09:43:00
6472 :トンチンカン信徒 :2018/03/18(日) 01:53:54
>>6468
♪以前、カメの子さんの1件で、愛国掲示版まで、追いかけたじゃないです♪

♪あの時は、凄まじく、下世話でしたよ♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 カメの子さんじゃなくて、カモの子ですね。
 カメの子さんは、こんな下世話な掲示板見ないですよ。
 川名さんが書いていた通り、この傍流が閉鎖になるとか
 隔離病棟患者が書き込みしなくなったら、本板でも新したらばでも
 どんな下世話になっているのか、どうなっているのか楽しみにしている人もいるみたいです。

6476シャンソン:2018/03/21(水) 13:49:30

 サリン事件にまつわるコラム http://www.asyura2.com/sora/bd9/msg/485.html

6477トンチンカン信徒:2018/03/25(日) 09:44:47
♪シオンな出来事♪

♪現在、アクエリアン氏が、こちら、投稿してるも、志恩さんが、愛国掲示版→旧光の進軍に投稿してるのも、これが、証拠です♪

♪志恩さんは、神奈川県民センター(実相塾)時代に、本を売ってました♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

 谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
 それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
 その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

 このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの 「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

  1.仙頭 泰 氏
  2.中島 省治 氏

  3.鎌田 久子 氏

  4.国元 貴知 氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

       如意宝珠の自覚
       「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
       大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
       大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動(さいたま
          
・田辺・高松)追加
H16.07.30 「谷口雅春先生の手紙」を追加(トップページから)
H16.07.30 学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27 HPの構成の変更
       横浜実相塾次回予定登録
       伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26 「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22 「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21 「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04 「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17 「時事評論」に論文追加
H16.02.16 「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03 写真集へ追加
H15.11.23 仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07 カウンター新設

H15.08,23 光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに?平成15年に、<学ぶ会>前身?<実相塾>が、できていた?しかも?横浜ですね?♪

♪志恩さん=トンチンカンと<同一人物>が知らないわけ無いよね♪

1190:トンチンカン

16/04/13(水) 21:23:16 ID:bOha849M


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『清超先生 と 雅春先生 とが <同格> である、というのが生長の家の立場です!!』
                            (マサノブ爺さん)

ここに<ウソ>があるのです!! これは、「マサノブ爺さんの立場」なのです!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

6478トンチンカン信徒:2018/03/25(日) 09:46:50
♪シャンソンさん♪

♪カメの子→志恩さんの可能性は、可なり高いです♪

6479トンチンカン信徒:2018/03/25(日) 09:55:21
♪シオン観測隊横浜観測隊は、アクエリアンをしてる人コンタクトしました♪

♪内容は秘密です♪

6480トンチンカン信徒:2018/03/25(日) 10:05:03
>>6474
♪シャンソン署長♪

♪観測隊は、そうは、観ていませんよ♪

♪二枚舌なのは、シャンソン署長も、良くあることですし、私に、あります♪

♪問題なのは?<掲示版の中での行動パターン:思考パターン:言語パターンです♪

♪志恩=トンチンカンの時も、トキ=アクエリアンも、<観測記録>的に、良く特徴が、整合するんですよ♪


♪シオン観測隊は、各地に観測隊がいますから、隊員から、連絡がきます♪

6481トンチンカン信徒:2018/03/25(日) 10:15:48
♪シャンソンさん♪

♪アクエリアン氏は、明か、<ひとりごと版>だけを、使用して、しかも、シャンソンさんが、いままで、るん基地氏や、訊け氏が、書いてた様な、記事に近いものを書いてるでしょ?でも?それは?本来?本島版で、書いてたんだから、シャンソンさんは?本島版で?お書きくだいと?言うべきなのに?言わないでしょ?そこに?意図的なものが、有るわけですよね?シャンソンさん?♪


♪閉鎖も、言わなく、なりましたもんね♪

♪だから、シャンソンさん、それは、可笑しいでしょ♪


♪嫌いハズの、志恩さんなんですよね?るん基地さんなんですよね?♪



♪違いますか♪

6482シャンソン:2018/03/25(日) 20:40:11
♪閉鎖も、言わなく、なりましたもんね♪

♪だから、シャンソンさん、それは、可笑しいでしょ♪


♪嫌いハズの、志恩さんなんですよね?るん基地さんなんですよね?♪
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 閉鎖は何回もいってるし、志恩さんやるん吉さんと縁を切りたいから
 傍流だけでも閉鎖するようにしたらどうかと再三にわたり書いています。
 管理人がいいかげんなだけです。

6483トキ管理人様へ:2018/03/25(日) 20:42:42
>管理人がいいかげんなだけです。

 部室版4で鈍感な志恩さんが、削除を要望されています。
 削除自体は簡単な作業なんだから、早く実行してください。

6484シャンソン:2018/03/25(日) 23:17:47

 インディアン居住区のミッション・スクールでは、授業中にインディアン語を
使った生徒を罰する習慣があったが、今ではこれが逆になり、アメリカ・インディアン語が絶滅に
瀕してくるにつれ、それを学習することが奨励されるようになった。

 『ベルリッツの世界言葉百科』 チャールズ・ベルリッツ 中村保男 訳

6485トンチンカン信徒:2018/03/26(月) 07:39:37
♪慰安婦の話を取材や、本で、して、楽しんでる、人がいますが、馬鹿を、いっちゃいけません♪
♪熱海の温泉芸者さんたちの、芸を本当に、お話したら、シャンソンさんも、志恩さん、怒りだすの止めます♪

♪日本女性でも、こんな亊を、昔からしてるんですよ♪

♪闇の世界は恐ろしい、最近は、日本女性だけでなく、そうした、裏家業の女性の世界も、すごいですね♪

♪悪魔の世界は、素晴らしい、闇のも光も死と聖も♪

6486トンチンカン信徒:2018/03/26(月) 07:43:59
♪地球が消滅したとしましょ、でも、宇宙は存在しつづけますよ♪

♪我々は人類と言う、地球の生命種族は、消滅しますけどね♪

♪悪魔の理論は素晴らしい♪

6487トンチンカン信徒:2018/03/26(月) 08:06:13
♪シオン観測隊<過去歴>♪
♪志恩さんの、問題コメント編♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1008:志恩

13/06/06(木) 14:25:57 ID:.QY5jUA6
rei様

すみませんが、
あなたにおねがいですけれど、今のところは、これ以上は、
私に話しかけないで下さいませんでしょうか。

私は、話しかけられますと、無視しますと失礼にあたると思う、
昔の時代の人間ですので、よろしくお願いします。
))))))))))))))))))))

reiさん切れてますね

6488トンチンカン信徒:2018/03/26(月) 08:24:14
♪シオン観測隊<過去歴>♪

♪rei様に指摘され、敗北した、志恩さんは、直後に、トンチンカンに、変身が、<観測>されてます♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1008:志恩

13/06/06(木) 14:25:57 ID:.QY5jUA6
rei様

すみませんが、
あなたにおねがいですけれど、今のところは、これ以上は、
私に話しかけないで下さいませんでしょうか。

私は、話しかけられますと、無視しますと失礼にあたると思う、
昔の時代の人間ですので、よろしくお願いします。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1018:トンチンカン

13/06/06(木) 22:18:39 ID:nFgY2khg
>1017
「お互いに生きる道がないか。それを思案しています」・・ではないのです。


<神様の御心>に注視し、「神様の御心のままに、生きる道を行じよう」・・であってほしいのです。


「最高裁敗訴判決」という<住吉大神>の鉄槌を、マサノブ氏がどのように判断するか・・・なのです。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪どうですか?、シオン観測隊による、正確な観測記録です♪

6489シャンソン:2018/03/26(月) 09:04:43
すみませんが、
あなたにおねがいですけれど、今のところは、これ以上は、
私に話しかけないで下さいませんでしょうか。<

 だから今はその通りになっていますね。

6490映画:2018/03/26(月) 18:11:03

  ひかりの国のおはなし〜あの世の学校からのメッセージ
 http://www.theater-seven.com/2017/movie_hikari.html

6491トンチンカン信徒:2018/03/26(月) 19:12:51
>>6489
♪シャンソンさん♪

♪此が、森友学園さんの、大阪まで、電波した、志恩流生長の家〜フリー信徒<悪い魔法>の、成功例ですね♪

♪<思考は実現する>アクエリアン氏達の大好きなスタイルの、悪の光明思想ですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
6489:シャンソン

18/03/26(月) 09:04:43
すみませんが、
あなたにおねがいですけれど、今のところは、これ以上は、
私に話しかけないで下さいませんでしょうか。<

 だから今はその通りになっていますね。

6492トンチンカン信徒:2018/03/26(月) 23:53:26
♪志恩さんは、ババアの癖に、慶応boyを、触る、スケベ婆さんだから、浮気症だよね♪

6493トンチンカン信徒:2018/03/27(火) 01:21:02
♪シオン観測隊♪

♪志恩さんの過去歴より♪

♪トキさん<年齢をバラす、志恩さん>♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1108:志恩

13/07/06(土) 07:51:27 ID:.QY5jUA6
先日、トキ様は、

「私は、谷口雅春先生が、九州別格本山総裁公邸に移転されたあとに
生長の家へ入った」と、

たしか おっしゃってました。

谷口雅春先生が、九州別格本山総裁公邸に移転されたのは、

 昭和50年(1975年)1月13日。

今から、38年前 になります。
トキ様が、かりに、21歳の時に、入られたとしますと,

21+38=59歳..........まだ、お若い。私から見れば。

雅宣総裁と、変わらないお年かも。

6494シャンソン:2018/03/27(火) 11:42:00
♪志恩さんの過去歴より♪

♪トキさん<年齢をバラす、志恩さん>♪
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
なんかこういうことでコミュニケーションしてるつもりなんでしょう。
 日野君の話でも、それが生長の家の今後にどう関係あるのってかんじの
 話に必死だし。

6495近所の人:2018/03/27(火) 16:55:21
♪志恩さんは、ババアの癖に、慶応boyを、触る、スケベ婆さんだから、浮気症だよね♪

  それって、浮気じゃなくてセクハラですよ(笑)

6496シャンソン:2018/03/27(火) 17:41:48
>>6489

 だから、彼女は毎回3月に卒業休暇宣言する人が、また出てきたことに
 対して、志恩さん本人じゃなくてトキ管理人にぼやいていましたね。
 トキさんは、論には論でもって対応すること、みたいな回答です。

 だから今、トンチンカン信徒が必死で志恩さんに絡んでいますよ。
 トキさんと志恩さんの心の影ですね。

6497天使からの伝言:2018/03/27(火) 18:20:56
転載


あなたの人生のある重要な段階が終わりに近づいてきています。
人生の中で嫌気がさしていることがある人は、喜んでください。
それがもうすぐ回復するか、あるいは何かもっと良いものに変わります。
うまくいっていない人生の部分を手放して、私たちに委ねて(ゆだねて)ください。
よりよい人生に関する思考がやってきます。

6498天使からの伝言:2018/03/27(火) 18:22:33

>るん吉さんはこの掲示板には来ません。ご安心ください(トキ管理人)

6499近所の人:2018/03/27(火) 20:19:35

  慰安婦をめぐる損賠訴訟 櫻井よしこ氏記者会見
 http://www.sankei.com/politics/news/180325/plt1803250032-n1.html

6500シャンソン:2018/03/27(火) 20:41:43
>>6482
>♪閉鎖も、言わなく、なりましたもんね♪

♪だから、シャンソンさん、それは、可笑しいでしょ♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 可笑しかったらおかしくていいじゃないですか。
 生きることは空間に対する感謝だ。おかしいことを書き込める自由があるだけでも
 いいんじゃない。

 鈍感老婆が必死でトキさんに向かって話してることにさえ、ここの管理人は
 回答できないんだから、生真面目に考えるのもばからしいですよね。
 
 他掲示板へ削除提案しにいけば、「イチャモンをいいに来た」
 そして削除してもらったことに「味をしめて」おなじことを愛国でも
 やろうとしている。これは言いがかり邪推妄想そのものです。

 傍流もトキ掲示板だと主張し、いいんですよ、ここは誰がどこで書いても!って
 いきり立つ老婆の論理が通用するのなら、
 「味をしめた」隔離病棟患者が、トキさんに本島新したらば全板に
 対して「全アクセス権」を要求するのも可能ですね。

 しかし、誰がそんなことを要求し、怒り狂って本島に移民するんだ?
 法的措置の意味もわからないばあさんは、お茶のみ友達の会でも
 立ち上げるべきだ。

6501シャンソン:2018/03/27(火) 20:52:42

ある主張が○○主義だとか○○的だとかいった言葉で攻撃されているならば
何かがおかしくなっていることの確かな兆候だ

   「ハッカーと画家」より

6502シャンソン:2018/03/27(火) 20:56:44


入れてあげないと取り残されたように感じるだろうという理由で
同居者をあなたのスタートアップに加えないこと。
誰かがあなたの必要とするスキルを持っており
他に見つけられないかもしれないという理由で
嫌いな人をあなたのスタートアップに加えないこと。
人はスタートアップにとってもっとも重要な成分であり、そこで妥協してはいけない。

    ポール・グレアム

6503トンチンカン信徒:2018/03/27(火) 21:16:57
>>6501
♪成る程、八卦拳ですか♪
♪経絡秘孔、突きますか♪

6504トンチンカン信徒:2018/03/27(火) 21:22:24
♪まじめな、話、経絡を突くだけ、風邪ひきも、生死も、おもしろ、ね♪
♪やった、こと、あるからわかる、新實義♪

6505トンチンカン信徒:2018/03/28(水) 08:27:15
♪シオン観測:過去歴観測♪

♪やはり、トキ様は、19××年、放射能により、白血病に犯されたのです♪

♪本島部室4版には、北斗の拳に、やられた、形跡が、見つかりました♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4057:北斗のけん

15/07/06(月) 14:46:37 ID:pTyz5G..
誰か教えてさんよ。
変なところに引っ掛かっとるのう。

6506シャンソン:2018/03/28(水) 09:25:06
♪まじめな、話、経絡を突くだけ、風邪ひきも、生死も、おもしろ、ね♪
♪やった、こと、あるからわかる、新實義♪<

    パチスロの話をしてるんですね(笑)

6507トンチンカン信徒:2018/03/28(水) 12:24:35
>>6506
♪署長♪

♪777星点心を突かれると!金星が、舞い降ります♪

6508777:2018/03/28(水) 12:34:17
♪777星点心を突かれると!金星が、舞い降ります♪

あなたは傍流のスター選手です!
  景品の一部は、下世話なうのさんにプレゼントすること

 (菓子類希望)

6509🌟🌟🌌🌟:2018/03/28(水) 12:38:53

 まじめな話版の優先座席者も、下世話の星を離れて移動しています!
 日野智貴 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=7616

6510二枚舌👅👅老婆:2018/03/28(水) 12:45:08
7648 :志恩女史の夢物語 :2018/03/21(水) 10:27:45 ID:2OyYhGkU

>私は、シャンソンさんが私のことを、毎日毎日、あれこれと、けなして書いていることを、怒ってなんていません。もう、何年間にも わたり、こういう状態が続いておりますので、彼女にあれこれ言われることについては、空気のように感じるようになっていますので。。

「貶している」としか受け取れない神経、「馬耳東風」とはお偉いものだ。

>彼女は、アクエリアンさんのことはとても敬愛されてる様子で、素直に対応されていることも拝見し、そういう人がいてよかったなぁと、正直思っているところです。

本版より書きやすく、シャンソンんとは会話が成り立つと云うことでしょう。会話の成り立たないご自分を顧みられたら。

>トンチンカン信徒さんのことも傍流から追い出したりされないですから、結構あなたと彼女は、馬が合っているみたいで、これも、よかったじゃないですか。(笑)

追い出さない? 隔離病棟の住人なんですよ彼は。住人に成れないご自分を顧みられたら。

6511トンチンカン信徒:2018/03/28(水) 12:48:51
>>6509
♪凡は、真面目に、東北の歴史を研究して、学ぶ会、一撃を加えたい、らしいよ〜♪

♪日野ボンblogは、読んだからね<真面目じゃんと、思ったけどね>♪

♪また、<殺傷とか、言わなけれ、良いけどね>

♪訊けドンや、志恩さんに、泣かされるからね♪

6512トンチンカン信徒:2018/03/28(水) 12:51:46
>>6511
♪シャンソンさん♪

♪日野ボンも、お袋の目盗んで、若いだから、吉牛で特盛で、食べてきらよいだよね♪

6513二枚舌👅👅老婆:2018/03/28(水) 13:18:23

  高齢の粗暴犯...表面化しづらく
 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180328-00010002-nishinpc-soci

6514二枚舌👅👅老婆:2018/03/28(水) 13:21:17

 どこの部署でも嫌われる元本部職員!
 ついに神の子から実力行使されました!

>9659 :神の子さん :2018/03/27(火) 10:48:19 ID:yH0.YhUw
※シオンな出来事は、傍流版で

6515シオンな出来事:2018/03/28(水) 13:23:57

  ぬか漬けの功徳 https://ayakoadler.exblog.jp/25946378/

6516神の子様:2018/03/28(水) 13:49:59

 横からしゃしゃり出てくる同僚 http://www.ozmall.co.jp/bbs/5-263787.aspx

6517:2018/03/28(水) 14:47:41

 「人生は短い「」 ポール・グレアム エッセイ
 http://nahareport.blogspot.jp/2016/01/paul-graham.html

6518🌼:2018/03/28(水) 14:52:42
>>6512

  吉野家牛丼3ヵ月と健康リスクの因果関係
 https://www.j-cast.com/2015/12/10252903.html?p=all

6519神の子様:2018/03/28(水) 16:59:21

くじゅうちゃん②@qujuchan
フォローする
会社のパソコンに「本部から子宮の妖精が来ています」ってメール来てて軽く五度見した。

6520(#^.^ ◆E9k1wjKgHI:2018/03/28(水) 17:23:30
> 東京に住んでいる人の特徴について教えてください

k96tokyoさん
2009/5/2618:06:34
もともとの東京人は江戸っ子そのもので、気は短くせっかちだけど人情味あふれてると思います。
下町のおばちゃんは、正直あまり大阪のおばちゃんを笑えないかもしれません。
本当の都心のオフィス街や渋谷などの町ぐるみでの流行発信地などが多いので、地方から集まったというのがほとんどです。
混雑して人が溢れているので必然と競争率が上がり、歩くスピードが速くなり、周りに負けたくないという信念が生まれてきて周りに冷たくなってしまうのがあるかもしれません。
あとは一日に100万人すれ違う場所なので、それだけいればちょっとオカシイ人もいるので出来るだけ近づかなかったりしますし、道行く人の顔を一人ひとり覚えることも出来ないです。


6521シオンな出来事:2018/03/28(水) 17:43:30

  制服を脱ぎ捨て、下着姿で全力疾走 動画
 https://videotopics.yahoo.co.jp/video/fieldcaster/159624

6522トンチンカン信徒:2018/03/29(木) 00:33:39
>>6520
♪これは、田舎人の観た、東京の人なんだろね♪
♪すれ違う、人の顔、分からないなんて、それは、ナンセンスですよ♪

♪それは、田舎人の感覚だからだね(笑)♪

♪読みもと、しては、面白かたな♪


♪気が短いと言うは、少し違うよね、<職人気質>な人が、多くいるから、そうした、感覚で、物を観ると、言いが、正しんじゃないのね♪


♪だから、気の長い人も、いるよね、実際にね♪
♪上で、言ってるのは、田舎者が、多いから、本来の、東京の人姿を、知らないだけと、思うよ(笑)♪

6523トンチンカン信徒:2018/03/29(木) 01:09:31
>>6518
♪指名手配の貴方♪

♪そんなに、日野ボンに吉牛食わせたいのですかようだね(笑)♪


♪そいつわ、素晴らしい、計画だね♪

♪新生未来党の若いみなさんに、吉牛と言わず、肉食させるの悪魔の会♪

6524トンチンカン信徒:2018/03/29(木) 06:00:22
♪〜新生未来党の若いみなさんに、吉牛を食べてもらう、<悪魔の会>〜♪

♪實に素晴らしい、<集会>ですね♪

♪どこ、新生未来党の素晴らしい、若い皆さんの〜迸る・若い食欲に対して如何に、早くて、美味しい、日本のファースフード吉牛を食べる現場を押さえるか、観たいですね♪


♪皆さん、ワクワク、しますね♪

6525シャンソン:2018/03/29(木) 09:47:07
>>6520
♪これは、田舎人の観た、東京の人なんだろね♪

 いや、東京に住んでる人の回答ですよ。

6526シャンソン:2018/03/29(木) 09:49:41
♪また、<殺傷とか、言わなけれ、良いけどね>

♪訊けドンや、志恩さんに、泣かされるからね♪<

 こんな陰険で不調和なことをするぐらいなら、
 書き込み禁止にしたほうがいいのではないかって思うけど。
 なんでも人をおもちゃに利用したいんでしょうね。
 下世話な人たちは。

6527シャンソン:2018/03/29(木) 09:52:05

 ところで、トキさんは、妨害老婆の削除要請や
 きのう、シャンソンさんが書いた要望について
 なにか結果を出したのでしょうか?
 まだ確認していませんが、家に帰ったらゆっくり見てみよう。
 また裏切られるかな。

6528(#^.^ ◆E9k1wjKgHI:2018/03/29(木) 10:30:43
♪そんなに、日野ボンに吉牛食わせたいのですかようだね(笑)♪

日野氏は鈍牛みたいな老婆に食べられています(笑)
 それでも、志恩が〇〇先生に会いたいといってるのなら心配だって
 白鳩講師の息子らしい優しさを発揮しています!

6529近所の人:2018/03/29(木) 19:34:15

私が防衛庁の防衛課に勤務していたころ、当時の航空自衛隊には化学防護の能力がなく、私はそのための予算を獲得しようと試みたのですが、「冷戦が終わって大きな戦争はなくなるだろうに、何でそんな装備が必要なんだ?」と何度も突っぱねられました。諦めずに調査と説得を重ね、予算を獲得するまで3年ほどかかりました。その後に起きるテロ事件の数々を考えれば、諦めなくてよかった仕事だと思います。現在の私が国や防衛について踏み込んだ発言ができるのも、このころ日本の防衛について徹底的に調べ、考えたことが背骨となっています。

田母神俊雄(たもがみとしお)

6530近所の人:2018/03/29(木) 19:40:19

経営には数字が大切です。うちでは25年前(90年代初期)からコンピュータシステムを導入して、前日の各店舗の売上、損益が朝8時までに全部、見られるようにしました。しかも対前年比でわかります。本社ビルはご覧のとおりボロボロです。ビルはカネを生みません。しかし、コンピュータにはカネをかけました。

大東隆行(「餃子の王将」社長)

6531近所の人:2018/03/29(木) 19:51:51

 たのしみは 春の桜に 秋の月 夫婦仲よく 三度くふめし

                五代目市川団十郎

6532近所の人:2018/03/29(木) 20:31:24

墓の下にいても、あなた達の役に立てる。
これほどの嬉しいことがあるだろうか。

ベートーヴェン

6533近所の人:2018/03/29(木) 20:34:25
プーさん達はみんな森に帰るんじゃないかな。

羽生結弦(日本のフィギュアスケーター・1994〜)
ピョンチャンオリンピックで金メダルを獲得し、
帰国後の記者会見でNBCの記者に、
「(演技を終えた際にリンクに投げ込まれた)プーさん人形はどうするのですか?」
という質問に対して英語で答えたもの。
「Maybe.Go back to forest」

6534近所の人:2018/03/29(木) 20:37:01
よく言論の自由とか言いますけど、それは匿名の人間には当てはまらないですから。

松本人志(日本のお笑い芸人・1963〜)
2018/2/4放送フジテレビ系『ワイドナショー』にて発言。
横浜DeNAのプロ野球選手に卑劣な誹謗中傷を、匿名でインターネットに繰り返し書き込んでいた人物に対して言った言葉。
「(相手が見えないから)誰と戦えばいいのかわからない。幽霊と喧嘩しているみたいなもの。」
「匿名は良い事をする時に使うものですよ」

6535転載:2018/03/29(木) 23:37:53
7664 :「考える」管理人◇日野 :2018/03/29(木) 07:50:27 ID:gpKcI9ZE
誤解される方がいるといけないので言っておきますが、私は決して教団の意向を忖度して盲従しているわけではなく、ネット上でも面と向かってでも「立憲民主党を支持するようなことはあってはならない、共産党と手を組むのは敵に塩を送る様なものだ」と教団幹部に言っている人間です。

安倍政権の意向を忖度して「帝国憲法の復原・改正」の看板を下ろした輩と一緒にしないでほしいと思います。

6536💮:2018/03/29(木) 23:43:20


>ありのままでいろ。気に入ったところだけ受け容れてやる。

6537🍒:2018/03/30(金) 22:10:30
>これからは余計なことはいいません。誓います。

  💎彼女は何に誓ったのか?

出典:デジタル大辞泉(小学館)

1 神仏に誓うこと。願 (がん) 。「禁酒禁煙の誓いを立てる」
2 将来、ある事を必ず成し遂げようと決心または約束すること。「誓いを交わす」
3 衆生 (しゅじょう) を救おうとする仏・菩薩 (ぼさつ) の願い。誓願。弘誓 (ぐぜい) 。

6538🍒:2018/03/30(金) 22:16:17
現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

吉村作治『痛快!ピラミッド学』(集英社インターナショナル,2001)P85

吉村作治

6539🍒:2018/03/30(金) 22:20:12


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どんな組織でも多かれ少なかれ欠陥を抱えている。
転換をもたらす選択をする人たちは、上司や組織が変わるのを待ってはいられないということに気づくのだ。

第8の習慣」より

スティーブン・R・コヴィー

6540神の子様:2018/03/30(金) 22:29:48
 【一部転載】

>ここで、時間を無駄にしていたのでは、
生まれ変わりの回数分の過去生に叱られますよ。

肉体は、父母、祖父母、曽祖父母たち、
数多の御先祖さまたちの、命のリレーのおかげで頂く事ができるのです。

どなたが欠けてもあなたとして、
存在することは出来ません。

諦めずに生まれ変わったあなたの御霊の為にも
命のリレーを必死で続けて下さった御先祖さまの為にも
いつも応援して下さる祖神様たちの為にも
絶対に時間を無駄に出来ないのです。

三次元の世界では「時間=命」なのですから。
だから、時間泥棒は天につばを吐く不徳の行為でもあります。

人の時間を奪う行為はくれぐれもお気を付けくださいね。

中井耀香 拝

6541言行不一致:2018/03/31(土) 16:28:45
>>26
26: 神の子様 :2012/09/06(木) 12:02:53
悲しいですが現実です。諦めましょうね。
なおあぼ〜ん設定はうのはなさんもできます。
「訊け様」をあぼ〜んにすれば済むし皆さんそれで平和。

あなたが始めない限りなにも騷動は始まりません。

6542コンプライアンス:2018/03/31(土) 16:32:23
>>6541

なぜ私が始めない限りなにも騒動は始まらないのですか?
 この傍流は、みなさん、もうすこししたら新しい掲示板ができますから
 辛抱してください、訊けさんとのバトルが激しくなったから、うのさん専用の
 ために作りましたっていう掲示板ですよ。

 無能男の代わりに、私が叩き出したら騒ぎはおさまったと思うけど。

6543🍵:2018/04/04(水) 15:56:10
619: 緑の意思 :2011/07/11(月) 20:19:26
初心者様
初心者のおっしゃる通り、宗教組織の存在は、問われる時代なのかもしれませんね。

インドの宗教家クリシュナムルティが、自ら長をつとめる宗教団体を「真理は権威者を必要とするものではなく、まして集団に属するものではありえない」として解散し、宗教組織や組織的な活動によって真理に到達することは不可能である。永遠を見つめ、真に生き、何の束縛も受けない自由な人間がいてくれれば充分であると言ったことは、真理なのかもしれないと思うところもあります。そもそも、霊性の向上に、組織は必要なのか、とかについては、実は私も考えるところはあります。
しかしトキ様がおっしゃるように、私も生長の家の団体がなければ、雅春先生の教えや諸先輩方の愛に触れることができなかったのですから…必要さについては全面否定できませんね。

確かに総裁は、現代の問題に生長の家の役割を見い出そうと模索されてきた、しようとしていることは認めますが、それが浅薄である、と見えるところに、いまの方針に偏りや限界があるところと思います。また、現代でも充分対応可能な偉大な教えさえも、排除の対象とするようなところに、個人の人格まで問われるところです、、

生長の家組織擁護派の方や雅宣総裁の方針擁護派の方には、初心者様の真摯な問いかけに答えて頂いて、これからの展望を見せて頂きたいところですがね。

>かぴばら様
私こそ、横からすみませんが〜、これは由々しき問題と思いますよ、、
人間が生まれる霊線となるご先祖抜きに、なんとか星人だの、なんとかチルドレンだの、ってあるかい〜、って世界ですよね…
身近な家族やご先祖を放って、魂の浄化だの、神の愛だの、は、信用できない、と私は思います。

6544本島転載:2018/04/08(日) 19:24:33
7686 :アクエリアン :2018/04/08(日) 11:02:11 ID:DEkVm7PQ
【森友事件】最新情報 菅野完氏がNHKに情報リークした目的
https://www.youtube.com/watch?v=u4apyQE3HIM

森友問題の本質がよく分かる解説です。

籠池さんも騙されていたということであり(ゴミなどなかったのに、あると嘘をつかれ、それを信じてしまった)、残念なのは、大事なところで、悪魔に魅入られたように、菅野某を呼び寄せしまったこと。

開校寸前までいっていたのに、本当に残念なことではあります。

6545神の子様:2018/04/08(日) 23:19:08
>>6544 つまらん物の転載です。

    登場者の顔見ただけで聞く必要なしです。

6546シャンソン:2018/04/08(日) 23:56:20
>>6545

私にとっては、つまらん物ではないので読ませてもらっています。

6547転載🍋:2018/04/09(月) 00:02:16
「続けられる」という人は、どこかマイペースな人であろうと思うのです。

まわりのペースに表面的に合わせるフリをしつつも、自分の目的を見失わない。
場合によっては、ペースダウンしたり、休んだり、環境を変えたりしながら、「私、やりますから、よろしく」と、へこたれずに土俵に上がろうとする・・・。

そんなマイペースな人たちが、もっとも自分の願いを叶えていくのでしょう。

『遠回りがいちばん遠くまで行ける』
(有川 真由美 著/幻冬舎) より

6548トンチンカン信徒:2018/04/09(月) 01:11:26
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの勧誘伝道の腕前を、見たいと、紹介した、<動画サイト>で見た、おじさんです♪

♪以前、見せたら、シャンソンさんも、喜んでたね♪

http://m.youtube.com/watch?v=5S931B5LQtA&amp;itct=CA8QpDAYASITCJGssuqGq9oCFVhLYAodP6YGMDIHcmVsYXRlZEig5aPhqq6ki1I%3D&amp;gl=JP&amp;client=mv-google&amp;hl=ja

6549シャンソン:2018/04/09(月) 07:58:05
>でも、ちょっぴりだけ勝ちそうな 気が するだけですからね。
実際には、口八丁で 口だけはうまい へりくつ男の樋田さんに 
あなたの子分さんたちが、腕でなく、口で 勝てるかどうかは
保証の限りではありません。<

またもや、読解の悪い妄想常連者が訳のわからないことを本島で書いています。
トンチンカン信徒の子分さんというのが、誰だと妄想しているのか、
隔離病棟患者にもわかるように書いてもらえると、混乱が少なくてすみます。

6550シャンソン:2018/04/09(月) 08:02:17
♪志恩さんの勧誘伝道の腕前を、見たいと、紹介した、<動画サイト>で見た、おじさんです♪

♪以前、見せたら、シャンソンさんも、喜んでたね♪<

 わたしは、このような動画サイトを見て喜んだり、支持するような行為を
した覚えがありません。こういう妄想デッチアゲに対して、これまでさまざまな投稿者から
苦情が来ていた志恩さんが必死に応戦している姿はばかげています。
本当にトンチンカン信徒さんの子分は志恩さんやるん吉カモの子かもしれません。
どうでもいいことですが、こういうやりとり防止のためにも、この傍流を先に閉鎖したらどうかと
書きましたが、なぜかうのはなさんが書き込むのをやめたらいいという結論になるのが
ここの掲示板の伝統です。

6551シャンソン:2018/04/15(日) 18:13:19
どうでもいいことですが、こういうやりとり防止のためにも、この傍流を先に閉鎖したらどうかと
書きましたが、なぜかうのはなさんが書き込むのをやめたらいいという結論になるのが
ここの掲示板の伝統です。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
>しかし、わからないのは、帰りましょう管理人です。

 わからないのは、トキ管理人もおなじです。
なぜ、別島で、うのはなさんが気をつかって、すみませんねえ、もうすこし投稿したら
別島から出ていきます、って年長者にいってるのをぼうっと閲覧しながら、
何年もたってから、この傍流は、うのはなさん専用のために作ったのですといい、

 ぼくはうのはなさんをかばったのに、ぼくの苦労がわかってもらえなくて悲しいです、
って言い出すのでしょうか。おまけに、うのはなさんから、そんな苦労はしなくてもいいじゃないかと
返されている。

 まんがみたいですね。

6552トンチンカン信徒:2018/04/16(月) 06:30:44
>>6550
♪シャンソンさんは、以前は、志恩さんや、るん基地に、苛められてたとき、志恩さんの勧誘伝道を批判したり、色々していました♪

6553トンチンカン信徒:2018/04/16(月) 06:35:50
♪私は、シャンソン署長を、助けてきたのに、シャンソン署長は、トンチンカンを、一つも叩いてくれませんでした♪

♪だんだん、志恩さん=トンチンカンが、明になると、今度は、志恩さんを、支援応援する、変行動する、シャンソンさんです♪

♪何か、可笑しいです♪
♪誰に命令されてるように感じます♪

6554シャンソン:2018/04/16(月) 09:42:06
>6553

 志恩さんは、他掲示板でもお話の会にする人ですから
 関係しないほうがいいです。

6555シャンソン:2018/04/16(月) 09:45:42
5582 :トンチンカン信徒 :2018/04/16(月) 05:16:18 (トンチンカン信徒さん専用版)
>>5579
♪シャンソンさん、何で、一人で、怒ったてるいるの♪<

 「トンチンカン信徒さん」専用版は、トンチンカン信徒さんのための時間の場所でした。
怒ったように見えたのならお詫びします。トンチンカン信徒さんも、他の人の優先版に乱入しないように
気をつけてください。

6556近所の人:2018/04/16(月) 09:48:44
>>6555

 そういえば、ほのぼのとした感じの良い「まき」さんが
 新したらばで「ひとりごと版」を建てたみたいですね。
 これで会話泥棒の心配がなくなり、読むほうも安心できます。

6557:2018/04/16(月) 11:29:00
♪こいの好きなんでしょ♪
シャンソン署長♪

5598:渋滞中・

18/04/16(月) 11:23:38

  介抱中を勘違い 彼氏に殴られ上司重体
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180416-00000006-kobenext-l28


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪志恩さんのところ、張り付け凝れば良いんですよ♪

655813日の金曜日:2018/04/16(月) 11:38:33
♪♪♪♪♪♪♪♪志恩さんのところ、張り付け凝れば良いんですよ♪

 日吉の門のない家で二所帯住宅のドアに
「鼻くそ先生」って貼り付けるのですか?
そのうち玄関に貼るのが「忌中」になりそうですね。

655913日の金曜日:2018/04/16(月) 11:39:51
>「鼻くそ先生」  孫の仕業のようです。

656013日の命日:2018/04/16(月) 11:46:02
7050: シャンソン :2016/04/08(金) 16:29:50 ID:R36ZroNc

 某氏なんか、ここのことを「デス・ノート」みたいだ、
 みなさん、さようならって、前から書いています。

7052: シャンソン :2016/04/08(金) 17:46:27 ID:.K5Wnmf6

 ハリウッド版「デスノート」制作最終交渉
 http://variety.co.jp/archives/7976

656113日の命日:2018/04/16(月) 11:58:50

  横浜市日吉台小学校 PTA会費着服事件
 http://n-seikei.jp/2015/07/post-30727.html

6562違い:2018/04/16(月) 12:59:31
>>6553

♪私は、シャンソン署長を、助けてきたのに、シャンソン署長は、トンチンカンを、一つも叩いてくれませんでした♪

それが、大義名分のために人を乱射誤射する男とのちがい。

6563トンチンカン信徒:2018/04/16(月) 14:08:41
>>6562
♪違いわないですよ、シャンソン署長♪


♪違いじゃないでしょ♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6562:違い

18/04/16(月) 12:59:31
>>6553

♪私は、シャンソン署長を、助けてきたのに、シャンソン署長は、トンチンカンを、一つも叩いてくれませんでした♪

それが、大義名分のために人を乱射誤射する男とのちがい。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪なんか?変ですよね♪

♪本音は?るん基地や志恩さんが、好きですか?♪

6564🌼:2018/04/16(月) 14:11:11

 月命日のお供えマナー http://www.hibiyakadan.com/lifestyle/z_0090/

6565トンチンカン信徒:2018/04/17(火) 14:07:38
♪欧米の仏教、普及させたのは、実話、ダライ・ラマでは無い、どこかのバカちんは、それしか知らない♪

ティク・ナット・ハン
ティク・ナット・ハン(ティック・ニャット・ハイン、Thich Nhat Hanh 釈一行、1926年10月11日 - )は、ベトナム出身の禅僧・平和・人権運動家・学者・詩人[1]。
ティク・ナット・ハン
釈一行
1926年10月11日 -

生地 ベトナム
宗派 臨済宗
寺院 プラム・ヴィレッジ
ダライ・ラマ14世と並んで、20世紀から平和活動に従事する代表的な仏教者であり、行動する仏教または社会参画仏教(Engaged Buddhism)の命名者でもある。アメリカとフランスを中心に、仏教及びマインドフルネスの普及活動を行なっている。
略歴 編集 1926年、ベトナム中部のフエに生まれる。1942年に同地の慈孝寺(チュア・トゥーヒエウ)にて出家し禅僧となる。
1950年に禅の道場を創設。ベトナムで初めて、僧の授業に外国語や西洋の科学、哲学の学習を導入する[2]。
ベトナム戦争中は、僧院の中で修行を続けるべきか、あるいは僧院を出て爆撃に苦しむ人のために行動すべきか考えた末、戦禍をくぐりながらその両方を行うことを決意し、いわゆる「行動する仏教」の指導者として、被災者や難民の救済を行う。1964年以降、病院や社会福祉青年学校、万行大学(ヴァンハイン仏教大学)、接現同修(ティエップヒエン教団)などを設立し[2]、孤児たちの社会的支援や、死体の回収などを行なった。
1966年に渡米してベトナム戦争終結の和平提案を行う[1]。詩や著作を通してアメリカ社会に禅を根付かせるのに貢献した。その思想は、キング牧師に深い影響を与えた[要出典]。キング牧師の推薦により、1967年度のノーベル平和賞の候補となる。1973年のパリ平和会議ではベトナム仏教徒主席代表を務めた。この後、ベトナム政府から帰国を拒否される[2]。1982年に南フランスにプラムヴィレッジ・瞑想センター(Plum Village Midnfulness Practice Center)を設立。社会的活動を継続するとともに、その教えにひかれて集まる多くの人々への瞑想指導を始める[1]。彼の精神的指導のもと、プラム・ヴィレッジは小規模な地方の農場から、西洋で最も大きく活動的な仏教僧院へと成長した。
1995年4月に来日し[3]、約20日間、日本各地でリトリート、瞑想会、講演会を行う[4]。
2003年、2011年には、アメリカの連邦議会にて瞑想を指導。2006年にはパリのユネスコ本部で、暴力、戦争、地球温暖化の悪循環を解消するための具体的手段を要請する演説を行う。2007年、ハノイにてユネスコ主催の国際ウェーサカ祭に基調講演者として招かれる。2008年10月、インド国会にて開会の辞を述べる。2009年、メルボルンの万国宗教会議で講演。2011年、カリフォルニアのGoogle本社で1日マインドフルネスによるリトリートの指導を行う。2012年、ウェストミンスターの英国議会及びストーモントの北アイルランド議会に招かれ、慈悲と非暴力のメッセージを伝えた。
2014年11月、フランスにて重篤な脳出血で倒れ昏睡状態に陥るが、翌年初めには少しずつ意識を取り戻す。言語に障害が残るも奇跡的な回復を見せ、2015年4月にはプラムヴィレッジに帰還。現在は、訪問医の指導と弟子たちによる24時間体制のケアの元、リハビリに励んでいる。

6566神の子様:2018/04/17(火) 15:23:53
http://goodld.seesaa.net/article/a451406304.html

6567神の子様:2018/04/17(火) 20:09:27
> 某氏なんか、ここのことを「デス・ノート」みたいだ、
 みなさん、さようならって、前から書いています。

  訊け氏のさようなら=また来ます!の意味です。

6568ぼんくらの唄:2018/04/17(火) 21:00:01

 ホツタマエは関係ないよっていってるのに、一生懸命コピペする
ばあさんにやいやいいわれては寝込んでる男は、肉食廃止について
公論を書いています。しかし、貴殿の場合はステーキ食べても
大した働きができるわけではないから、犠牲になった子牛のおかあさんが
かわいそう。

 教団方針に逆らってるから、あほのるん吉や低次元のトキ代弁者たちが
 席捲するようになるのではないか?
 http://www.jp.seicho-no-ie.org/faq/11/1124.html

6569:2018/04/17(火) 22:10:28

>♪私は、シャンソン署長を、助けてきたのに、

ここの管理人も、似たようなことをいい、そしてしゃしゃり出る老婆も、
独占版ができたときに、この独占版は訊けくんの提案愛念でできたと宣伝していました。
傍流で必死で、「この件に関して、訊け氏を割り込ませるな」と訴えていたにもかかわらずです。

 人を助けるなんて簡単ではないのです。

6570トンチンカン信徒:2018/04/17(火) 22:22:45
♪シオンな出来事特大号♪

♪志恩さん、<言い訳>が、スゴいですね(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩ー
いえいえ、政治で、選挙のために票をいただくために「お願いする」のと
宗教活動のためにお誘いし、我々の青年会のお仲間になりませんかと、「お願いする」のとでは、
全然、種類が違いますし、別物の世界だと思います。

国会へも議員会館へも、あの当時、随分、おおはざま先生に一緒に行ってくれ、と頼まれてまして、
私、仕方なしに、しぶしぶ行ってましたが、政治の空気と宗教の空気では、空気が全然違うのです。

6571シャンソン:2018/04/17(火) 23:32:51

 インスタの話が出ると、インスタ映えという総理は嫌いだの
 ある日突然、トンチンカン信徒さん、あなたにそんなことを
 いわれたくないわ!って叫ぶ老婆がいたり、
 ここの誌友会に女子大生が来ないのもわかりますね。

6572シャンソン:2018/04/17(火) 23:36:17
♪シャンソンさんは、以前は、志恩さんや、るん基地に、苛められてたとき、志恩さんの勧誘伝道を批判したり、色々していました

 こんな話、私は関係していないよ。バーベキューがどうだでも。
 るん基地は、トキ&訊け体制下の生長の家で、人の詮索やゴミをひらって相殺だとか
 しょうもない行事に来ているだけである。

6573ひやかしせんもん:2018/04/18(水) 07:37:48
9949 :志恩 :2018/04/18(水) 06:01:55 ID:6hRUvSRg

┐(╯•﹏•╰) ┌ トキサマ タイヘン!信徒さんがどんどん書くから、ここ、まもなく10000! ニナル !

    だそうです.......

6574エコひいき:2018/04/18(水) 16:16:15
>>6572

 るん基地は、トキ&訊け体制下の生長の家で、人の詮索やゴミをひらって相殺だとか
 しょうもない行事に来ているだけである。<

会社でゴミをひらっては相殺している、なんてことより
 本人が相殺されたらいいだけだと思うけど。

6575シャンソン:2018/04/20(金) 14:25:32
 こんな話、私は関係していないよ。バーベキューがどうだでも。
 るん基地は、トキ&訊け体制下の生長の家で、人の詮索やゴミをひらって相殺だとか
 しょうもない行事に来ているだけである<

 いいがかりが生き甲斐のるん吉は、誰にひらってもらい、相殺されるのでしょうか?
 老婆にも無理みたいですが。
 くれぐれも「シャンソン」を頼ってこないでね。

6576シャンソン:2018/04/20(金) 16:24:53
トキさんや志恩さんはなぜ、カモの子の投稿に対応できないのか?

>私もよくわかりませんが (1429)
日時:2018年02月06日 (火) 00時02分
名前:トキ

本部が東京から北杜市に移転した時にかなりの人が辞めたと聞いています。お子様がおられる人などは教育環境の変化から退職せざるを得なかったみたいです。相当えらい人でも、親の介護で苦労していると聞いています。中には北杜市に行く、行かないで離婚をされた人もいたとも聞いています。<

 上記のような話は、裁判ドラマなんかでは「伝聞」といって
 「証拠」として扱われないみたいです。

6577シャンソン:2018/04/20(金) 16:28:13
>だから、ハンドルネームを明記してください。最低限のルールです。(トキ管理人)

>カモの子さんが、るん吉さんだと書いてる人がいます。そうなのですか?(志恩さん)

  つまり、カモの子がだれかわからずに、カモの子のコピペを転載しまくっていたということですね。

6578シャンソン:2018/04/20(金) 16:33:19
>私は私のことを知っている人もここを見ていると思うので
 正しい情報を書くようにしています。

 しかし、オペラの子役はチラシで見ると、写真や名前が載っていました。
 志恩さんの孫の情報は、名前がないし、こんなところで
 この子が孫です、と立証するのが難しいのではないかと思います。

 これは誰の話がうそだとかいっているのではありません。
 最初から舞台に興味がないと書いてるのに、
 二日間出たとかどうとか、そんな話が迷惑だといっているのです。
 正しい情報を書く前に一度考えてみてください。

6579🍋:2018/04/20(金) 17:49:50


浪費された時間は
単なる生存にすぎない。

使用された時間のみが
生活なのである。

by エドワード・ヤング
(イングランドの詩人)

6580広東料理:2018/04/22(日) 10:31:56
  トンチンカン信徒氏へ

とんちんかんは、とんちんかんらしく、自分の居場所に、引っ込んどきなさい

6581トンチンカン信徒:2018/04/22(日) 12:59:02
>>6580
♪この、仮ハンドルネーム=広東料理は、シャンソンさんですか♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6580:広東料理

18/04/22(日) 10:31:56
  トンチンカン信徒氏へ

とんちんかんは、とんちんかんらしく、自分の居場所に、引っ込んどきなさい

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪トンチンカンに、言て貰えますか、私のハンドルネームは、トンチンカン信徒ですよ♪

♪それに、上記ことば、以前、るん基地が、言ってた言葉に、類似してますね(笑)♪

♪シャンソンさん、類似るん基地や志恩さんが、好きなんですか?何度聞きますよ(笑)♪


♪嫌いか、好きか、ハキリしてくださいよ(笑)♪
♪何をしたいのですか♪

6582トンチンカン信徒:2018/04/22(日) 13:06:34
>>6581
♪シャンソンさん♪

♪色々、ハンネを変えても、私、文句も、言わないでしょ♪

♪色々な人が、見てるから、正しい事を、書いてるか、分からないけど、トンチンカン信徒は、シャンソンさんに、余り、文句は、言っていないよ♪

♪寧ろ、可笑しな事を、するの、シャンソンさんの方では、ありませんか♪

6583トンチンカン信徒:2018/04/24(火) 08:29:05
♪日野のボンは、まだ、<九州説>頭が、一杯らしい♪

♪西日本の2/3しか、知らない、半端な、<関西のボン>の脳みその地球儀を観てください♪

♪こちらです♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
 西村さんから「『常陸国風土記』における倭武天皇は九州王朝の倭王武ではない」という説を聴き、確かにその考えも根拠のある説なので、関東王朝説やヤマトタケル伝承とのかかわりも含めて考え直していきたいと思いました。
 九州王朝説とは違い、関東王朝説は文献史学上の根拠が充分とは言えず、現時点では「関東王朝説の方が従来の一元史観よりも妥当ではないか」とまでしか言えません。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪関東の天岩戸言われる、場所は、地質学的、日本列島における、意味ある場所たそだ♪

♪邪馬台国論争の始まりの、新井白石の説を裏付けることになる♪


♪見てる世界が、狭い、日野ボンのblog、日本列島は、西日本2/3ですかね(笑)♪

6584🍓:2018/04/25(水) 11:47:23

  みんな知ってた、蓮舫議員秘書痴漢事件
 https://ameblo.jp/genten-nippon/entry-12370528103.html

6585🍋:2018/04/27(金) 01:06:04
>私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです

 俗にいう、フリーランスというのは、組織で相当の実力者が
 組織を離れて独立した時のことをいうみたいです。

6586近所の人:2018/04/27(金) 12:28:59

 フリー信徒が飛田給の交通費が高いとかどうとか
 書いてるのにはおどろきましたね。
 フリー信徒だからなんでも無料だと思ってたのかな。

6587🍓:2018/04/27(金) 18:37:26

 谷口雅春先生の講話テープから 真理研究会
http://sinrikenkyu.blogspot.jp/2014/05/521.html

6588🍓:2018/04/27(金) 18:47:47
 一部転載

>大本から派生した「生長の家」、即ち、王仁三郎の弟子だった谷口雅春は、元々はクリスチャンだった。
そして生長の家の教義には、ニューソートの思想が色濃く入っている。
マーフィーの法則を日本で初めて翻訳したのが谷口雅春で、1956年に生長の家の出版社である日本教文社から『信念の魔術』が出版された。
従って、生長の家が説く「光明思想」はニューソートのことであり、生長の家は世界最大のニューソート団体とも呼ばれている。
生長の家の信者だった橋本健氏も、当然「カルマ」的なことを主体に説いており、『運命の法則』などの著書を発表している。

6589🍎:2018/04/27(金) 23:38:17
日野氏の瀬織津姫探求は続く....

2017.04.22 Sat l 日野智貴. URL l 編集
Re: 瀬織津姫のこと
合掌 ありがとうございます

 コメントを折角戴いたのですが、私には意味が分かりませんでした。申し訳ありません。
2017.04.29 Sat l 縹. URL l

6590🍎:2018/04/27(金) 23:41:41

   目の不思議な力 🌼縹.さまブログ
http://tingokokka.blog.fc2.com/blog-entry-556.html

6591神の子様:2018/05/02(水) 12:08:12
3729 :神の子さん :2018/05/02(水) 10:53:05 ID:zex.r/6o
全国から、多くの幹部の方々の参加者が、<<こんなに ありましたのに、>>生長の家の掲示板に投稿してくださるお方が、<<ほとんどいらっしゃらないのが不思議に思っているところです。>>

学ぶ会の全国大会二千人と比べると多い、こんなとこで油を売ってずに、伝道したらどう。
教団の信徒はこんなところ見てないですよ。岡さんも去ったし、真面な信仰者はこんなところで街宣活動はしないのでしょう。

会話の出来ない人間ばかり、能書きの肥溜だからここは。あなた、トンチンカン、管理人。

まともな話でも勝って読み、話すだけ無駄。相手関係なくアジ演説する場所。不思議なのはあなたの頭のなかだけ、至極当たり前。

6592シャンソン:2018/05/02(水) 12:31:59

 幹部研修会のスレで、トキさんがトキさんの投稿を自主削除していますね。
 しっかり読みましたよ。

6593🍓:2018/05/02(水) 14:25:08
現役の職員信徒が自ら「どうでもいい」ことを、貴重な時間を削って
 お知らせいただき、ありがとうございました。

>どうでもいいことですが。 (1954)
日時:2018年04月29日 (日) 22時15分
名前:トキ

 総裁のご講話は、今回は結構、スムーズな話ぶりだったみたいです。

 詳しい数字などもスラスラ出ていて、不思議でしたが、その謎が最後に解けました。
長い文章を目を閉じて話していた様子から、耳に当てたイヤホンから、必要な情報をえていたみたいです。想像ですが、部下が原稿を読み上げ、それを無線のイヤホンを通じて聞いていたのでしょう。その話の通り、またはそれを参考にしながらご講話をしていたものを思われるみたいです。

6594🍓:2018/05/02(水) 14:28:20
全国から、多くの幹部の方々の参加者が、<<こんなに ありましたのに、>>生長の家の掲示板に投稿してくださるお方が、<<ほとんどいらっしゃらないのが不思議に思っているところです。>>

 現役の職員自らが、この掲示板は魚拓をとられている、
 端末から「あしがつく」、本部でモニターされていることを
 昔から公言しているので、「どうでもいい話」のために
 みんなみばれのリスクを背負わないようにしているのかもしれません。

6595神の子様:2018/05/02(水) 15:31:17
白金桜花 C91木曜東G-43a@YamanekoOuka
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ちなみにこの揶揄の沼は現実にも存在し、ニーチェのかの有名な「怪物と戦うときは己が怪物にならないように心がけなければいけない。深淵を覗く時深淵もまた君を覗く」という言葉があります。実際リベラルの一部は抑圧を嫌悪し戦いすぎて抑圧そのものになりました。気をつけましょう。

6596🍎:2018/05/02(水) 15:33:29

ぱきしる@eur_med
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慶應の学園祭のぞいて来たんですが無警戒に歩いてたらJD3人が取り囲んで来て「フランクフルト買って下さい!めっちゃうまいです300円です」って言われて500円渡したらしょーもない味のフランクフルト渡されてお釣りの200円くれずにどっか行ったし三田祭は発展途上国より治安が悪い

6597🐰:2018/05/02(水) 15:37:13

KamisakaHiroshi@KamisakaHiroshi
フォローする
最近、文科省主催の新課程説明会に出ると、「文法やテキストを主軸に置いた教科書作りはするな」という話になる。で、ディベート・ディスカッションできるような教科書なのだと―しかも中学レベルから! 英文もまともに作れない生徒がどうやって英語で議論できるようになるというのか?

6598🐵:2018/05/02(水) 15:43:29

quiz@twamura
フォローする
以前会社で、銀行の付き合いから「企業のツイッター活用セミナー」みたいな勉強会に出席させられたことがあって、渋々出かけて半分寝てたんだけど最後の質疑応答で「炎上しないコツはなんですか」と講師に質問したら「人を裁こうとしないことです」という回答を頂いてそれだけは大事な知識になっている

6599🍻:2018/05/02(水) 15:52:00

ずんずんのずんずんいこう@zunzun428
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コミュニケーションを苦手だと思っている人は「こんなこと言って失礼にならないだろうか」とか「こんなこといってもつまらないだろうな」と気を使っている。実はこの気遣いは他人に対する気遣いではなく自分がどう思われるかを避けるための保身にしか過ぎす結局は自分の事しか考えてない
返信 リツイート いいね 2015.04.17 19:34

6600転載:2018/05/02(水) 18:28:39
あべの古書店(静岡)@MAGINRECORDS
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「良い本(※定義不明)を百円均一で出されると、内容や価値を貶められているように思える」とクレームがついた。経験からいえば、こういう発言をする人は「高い、まけろ」とごねる率が高い。古書店主の多くは、売価の高い安いと価値のあるなしは無関係だと考えているはず。百円は価値が低いですか?

6601転載:2018/05/02(水) 18:35:39

米重 克洋@kyoneshige
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先週放送されて北朝鮮が怒ったというNスペを観た。既に亡くなった亡命元幹部が1年前に今の展開を予言。極限まで緊張状態を高めて当事国が戦争の可能性すら真剣に考え始めた段階で、突然対話がしたいと言って転換してきたら、金正恩の深淵な戦略の渦に飲み込まれるだろう、みたいなことをメモに遺す。

6602転載:2018/05/02(水) 18:38:23

まえだ@tanhuku
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大学生は講義を1/3以上欠席すると試験を受けられないので、国会議員も一定回数本会議や委員会を欠席すると次の選挙に出られないように法改正すれば良い
返信 リツイート いいね 2018.04.28 16:32

6603🌳:2018/05/02(水) 18:40:21

小山田海月@oyamada01
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100万人のキャンドルナイトが発電所よりもはるかに多い量のCO2を出すことにツッコミが入ったらなんだか気持ちの問題だとかスローライフだとか言い出してメルヒェンな方向に逃げていったのを思い出した

6604🌳:2018/05/02(水) 18:42:12
一文学徒@tetsuyalovewk
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いまイギリスの大学に留学しているのだが、アジアの友達に「日本では安倍晋三の圧力によって北朝鮮が非核化に進んでるって言われている」と言うと当然爆笑される。前もツイートしたが、「パーティーに招待されていないのに自分がそのパーティーの中心人物と考えている可哀想な人」という比喩を頂いた。

6605🌳:2018/05/02(水) 18:48:56
山田孝之@yamadatakauki_
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ツイッターには愚痴るか眠い人か具合悪い人しか居なくて FBだと結婚した人と子どもが生まれた人とサプライズされた人しか居なくて インスタだとオシャピクした人と夕焼けの写真撮った人とクリームがめっちゃのったすごい飲み物を飲みながら、得体の知れない色のスイーツ食べてる人しか居ない

6606トンチンカン信徒:2018/05/02(水) 19:26:40
♪結構真面目な話をしてるトンチンカン信徒♪

♪ミッドウェー海戦で、日本海軍な自滅敗戦したの近年有名話だ♪

♪サッカーなら、オンゴール三点した珍しいケースだ♪

6607トンチンカン信徒:2018/05/02(水) 19:29:16
♪ドーハの悲劇より、悲しい、ミッドウェーの懺悔劇♪

6608トンチンカン信徒:2018/05/03(木) 05:52:29
♪ああ〜♪

♪サッカーロシア大会♪

♪勝てるなか♪

♪日本海軍と同じなったら、たまらんな♪

6609🍓:2018/05/03(木) 09:42:56
♪結構真面目な話をしてるトンチンカン信徒♪

 トンチンカン信徒氏、遂に新したらばに登場!
 なーにやってんだか。

6610転載:2018/05/03(木) 09:50:09
土井たか子こと李高順が帰化したのは、1958年10月26日
福島瑞穂こと趙春花が帰化したのは、1986年2月15日
土井たか子→李高順(帰化前の本名)北朝鮮に親族多数
五島昌子(土井の秘書)本名、渡辺昌子は通名、つまり、在日朝鮮人(元社青同活動家の話より)
辻元清美(帰化人、赤軍派)
筑紫哲也(→朴 三寿:元朝日記者、共産キャスター)
本多勝一(→崔 泰英:「南京大虐殺」虚報の中共工作員記者)
佐高信 (→韓 吉竜:極左評論家)
福島瑞穂(→趙 春花、帰化前の本名:中核派)
永六輔(帰化人。反日活動、言動多し)
池田大作(→父:ソンジャンチョク、帰化人)  (在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)

6611「考える」管理人◇日野:2018/05/03(木) 22:50:18
生長の家や立正佼成会が近年の総選挙で分裂気味になってしまっているのは、「反自民」と「右翼・保守」の双方を明確に掲げる政党が存在しないからである。
例えてみると、ヴィーガン(完全菜食主義者)の人間に「腐った菜食料理」と「肉食料理」のどちらを食べるのかを迫るような状態になっている、ということだ。
宗教家に限らず、多くの右翼の人間は「腐った右翼」か「左翼が混ざった政治屋」の二者択一に戸惑っているのではないか?
最近、日本だけでなく世界で「右翼」の基準がおかしくなっている。
例えば、ドナルド・トランプを「右翼」という者がいるが、彼は堕胎推奨派の団体を支援している。アメリカでは堕胎をめぐる論争が左右の大きな基準になっているのだが、それが通用しなくなっている。
ここで「右翼」と「左翼」の再定義が必要となって来るだろう。
右翼は「近代国家を否定する立場」で、左翼は「近代国家を通過点とする立場」である。
つまり、右翼は前近代・反近代的なものに「理想」を見出すため、しばしば復古主義的な主張を行う。
一方、左翼はマルクス主義の階級国家論に代表されるように近代国家を人類の発展段階の一つと捉え、それをさらに発展させると理想の社会が実現すると考える。
ところが、最近の右翼は「反左翼」が目的化してしまい、気が付いたら「腐った近代国家」を死守してしまっている。
生長の家や立正佼成会は宗教団体であるから、そのような「腐った近代国家」に未練などない。生長の家でいうと谷口雅春先生、立正佼成会で言うと日蓮聖人は「近代国家」の枠に収まるような小さい存在ではないのだ。
しかし、一般の信徒の中には「近代国家」というものを無条件に肯定し、かつ「宗教を否定する左翼は悪いやつらだ」という程度の感覚で「反左翼」になっている者も多いだろう。
そう言う信徒は、自分たちが「反左翼」である以上に「反右翼」となっていることに気付いていないのだ。

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1132094050254038

6612兵庫青年の実力:2018/05/04(金) 20:39:57
>雅春先生の本当の御教えに学ぶ🔦

 日野君は、アニマルライツとか、難しい言葉をよく知っていますね(笑)

6613神の子様:2018/05/05(土) 22:57:41
すくしょ
http://archive.is/KwGic

学ぶ会の不都合な真実!

6614神の子様:2018/05/07(月) 16:44:28
3737 :神の子さん :2018/05/07(月) 16:06:01 ID:EnpGo8R.
トンチンカンが、志恩さんなのは、明らかです


3738 :神の子さん :2018/05/07(月) 16:27:27 ID:jP4zfUWo
>>3737
そうですか、私にはトキ=トンチンカン、のようにみえますね

6615シャンソン:2018/05/07(月) 16:53:45
日時:2018年05月07日 (月) 04時37分
名前:サマリア人

返信遅れてすみません。

まあ、マキさんは、ピュアな方とお見受けしているので、
あまりこちらの話には、入って来ない方が良いかも……と思います。<

わたしはサマリア人さんと日野氏の対話なのに、トキさんやシオンさんの
投稿が入って論点が乱れる、と傍流で書いています。ですから、わたしのことを勝手に
かなり年配の人、と憶測しているマキさんとは同一人物ではありませんよ。

 志恩さんもトキさんも読解力がなく空気が読めないですね。

6616シャンソン:2018/05/07(月) 16:57:55


2506 :シャンソン :2018/05/06(日) 12:53:43
>何1つ、まともな言葉のキャッチボールが成り立っておりません。

そう。志恩さんは訊け氏や他の人からも議論拒否されています。
訊け氏などは志恩さんの話は「論」になっていないと書いていました。
日野氏も志恩さんにはまじわりたくないと書いています。


2507 :「考える」管理人◇日野 :2018/05/06(日) 16:37:44
>>2505

志恩さんにだけは言われたくない、と思うのはよくあります。

と言うのも、志恩さんは私の反論をスルーすることがこれまでに何度もあったからです。恐らく、志恩さんはわざとやっていると思います。だからいつも同じ話題を何度も蒸し返します。

6617👧:2018/05/07(月) 17:00:36

 会話泥棒の悩み 大学院生 https://oshiete.goo.ne.jp/qa/2940129.html

6618シャンソン:2018/05/08(火) 18:21:50
6607 :トンチンカン信徒 :2018/05/02(水) 19:29:16
♪ドーハの悲劇より、悲しい、ミッドウェーの懺悔劇♪

  傍流掲示板での高杉晋作、
 遂に新したらばへ上陸したようです!
 そして老婆に詫びる絶滅鳥類の人生。

6619神の子様:2018/05/08(火) 19:08:58
営業外費用(Non-operating expenses)に関する会計英語

支払利息:Interest expense
有価証券売却損:Loss on sale of securities
持分法による投資損失:Equity in losses of affiliates
雑損失:Miscellaneous loss
経常利益:Ordinary income

6620シャンソン:2018/05/08(火) 19:21:31

 志恩さんは、カモの子の投稿をコピペするのはどういう意味なのか?
 カモの子の投稿内容に同意しているのか?という簡単な質問にも
 まともに回答できません。

 これは自分の投稿やコピペに対して何も責任を持てない、
 ペーペー信徒以下の人間の証明です。
 そしてこれらの最終的責任はトキ管理人にあります。
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=173

6621シャンソン:2018/05/08(火) 19:40:41
>うのはなさんと管理人の認識はちがいます。
この傍流掲示板は、本島での訊け管理人さんとうのはなさんのバトルが激しくなったので
うのはなさん専用のために作ったのです。

>うのはなさんは、訊け管理人さんやるん吉さんとの間に管理人が入らなかったと
批判しますが、管理人には介入する権限がありません。

 昔ある病院を受診したときに、なにも話す気が起こらないと医者にいうと、
「でも症状ぐらいはいわないと」といわれました。

 管理人には説明責任があります。それさえ回避しないといけないようだから
 老婆がしゃしゃり出て、大義名分のために人の注射痕を増やす男まで出てきて
 投稿者や閲覧者が余計な苦労をしなくてはいけないんですよ。

 だからトキ管理人は毎日顔を出す必要がありません。

6622🍎:2018/05/08(火) 21:15:12
>志恩さんにだけは言われたくない、と思うのはよくあります。

しかし、善きサマリア人さんとの対話の最中でも、トキ管理人は
青年会の人数を気にするし、選挙法をまたぐ老婆は「獣医さんの意見です」
って(笑)コピペ授業は開始するしで。青年の道よなぜ険しみたいになりますね。
読むほうも疲れます。

6623トンチンカン信徒:2018/05/09(水) 00:35:51
>>6622
サマリア人さんは、良く、愛国掲示板投稿して、志恩さん的、コメントをして、志恩さんが、紹介してたから、私が、怪しいよて、書いたら、シャンソンさん、気の性だよみたいに、言うから、あまり、その後は、観測は、しなかたけど、ちょっと、観測してたよ♪

6624シャンソン:2018/05/09(水) 01:24:53
>>6623

反日時計主義の絶滅鳥類の人生劇場に
 対抗しようとして、シオン観測隊さんは必死みたいですね。

6625トンチンカン信徒:2018/05/09(水) 01:50:56
>>6624
♪ほら、シャンソンさん、直ぐに、何でか、知らないが、トキ派の味方みたいな、コメントをするだね(笑)♪

♪それが、ちょっと、おかし事♪

♪そして、ジャンプ投稿して、変身ハンネ=朝ドラハンネ=お<・>ちゃん事、関西名物、吉本の女社長に変身、ですか(笑))

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6525:・

18/05/09(水) 01:29:47

リリングミスト@RelyingMist
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父親が子供の頃の話なのだが、深夜に猫がうるさかったので窓を開けて見たら、防火用水に子猫が落ちていて近所中の猫が集まって心配そうに見ているという状況で、見殺しにするのも嫌だから柄杓で救って助けたところ、次の日から野良猫が父親の顔を見るたびに会釈をするようになったらしい
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪吉本大好き、シャンソンさん♪

6626💎:2018/05/09(水) 08:19:36
3759 :附ける薬なし哀れなるかな :2018/05/09(水) 07:11:23 ID:P..xzO46
>>3733 >>3734

よく読んで見ろ 自分の馬鹿ぶりがよくわかるだろ、トンチンカン

 こんなやり取りになっても、知らん顔のトキ管理人は、トンチンカンなのかも。

 志恩もだんまりで、この三人は似た者同士だ

6627🌳:2018/05/09(水) 08:22:25
6607 :トンチンカン信徒 :2018/05/02(水) 19:29:16
♪ドーハの悲劇より、悲しい、ミッドウェーの懺悔劇♪

 経費で落とす領収書の本なんか読んでいる女性の部屋に突入して
「これを計算せよ!」と怒鳴り散らす男がいたりするから
昔からここでは懺悔劇が盛んです。

6628🐔:2018/05/09(水) 08:33:02
転載


私たちは、色々な人や物から色々な影響を受けてますよね。仏教では縁とも言いますけど。

さて、この影響(縁)のうち、今の自分に良い影響のことを、私たちの先祖は「おかげ」という言葉で表現してきました。
この「今の自分にとって」というのが重要度★★★★★くらいすごいことなんだ、と最近思っています。

「私はいま幸せなんだ」⇒どうしてだ?⇒「そりゃ、こういう良い縁(影響)があったからだ」という理論的(?)カラクリがあります。逆から言えば、「おかげ」を意識すると、それが「な〜んだ、私って幸せなんだ」と現在進行形の私の状態に、気がつけるということです。

これに気がついて欲しので、お坊さんたちは、もう皆さんが耳にタコができるくらい「おかげ」の話を、手を変え、品を代えてするんです(このコーナーだって、「おかげ」だけで百回はいけますよ。きっと……)。

何が起こるか分からないのが世の常です。
特に親しい方が急逝された時に、時間がたってから無理にさし上げる「言いたい放題写仏」にこんな言葉があります。

人は「まさか!」という坂をなかなか越えられません。
でも、そんな時には自分の足元の「おかげ」という影を追っていくんです。
そうすると「まさか」が越えられます。

6629転載:2018/05/14(月) 07:39:15
旧本板・「実相哲学を論じる部屋」から転載

801 :神の子さん :2018/05/10(木) 18:13:35 ID:mbA2fRWw
>>799

【「あの霊が迷っているのではないか」 と “迷い” に引っかかるより先に自分が迷っていないようになることが大切である。】

この御文章が雅春先生の御見解だと私は思います。


こちらへの感想はスルーなんですか?トキさん。

雅宣総裁率いる教団が嫌なら、いやな気持で居ることはありませんよ。善悪で人を裁く、たとえ公人であっても、のは自分が救われて生きているとは言えません。

6630🚌:2018/05/14(月) 10:48:40

β2@kkbt2
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あらためて資生堂の「一瞬も 一生も 美しく」と大成建設の「地図に残る仕事。」は好きだなあと思ったんだけど、これどちらも背景に「人の生のはかなさ」が含まれてるなあ

6631:2018/05/14(月) 10:50:29
冬樹蛉 Ray Fuyuki@ray_fyk
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男の一人暮らしで、女性を呼べるような状態に家をキープしている人はほんとうに尊敬する。どうしてそんなことが可能なのだろうか? おれなんか、もし、万が一、なにかのまちがいで、「今夜、あなたの部屋で過ごしたい」という女性が現れたとしたら、なんとしても回避しようとするだろう。
返信 リツイート いいね 2018.04.28 21:01

6632💀:2018/05/14(月) 10:52:53

たられば@tarareba722
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ツイッターの使い方は人それぞれでいいと思うし、だからこそ楽しいと思うので、わたしはよく独り言を呟いているのだけど、たまに「おれはそうは思わない。お前の意見に反対だ。同意してほしければおれを説得してみろ」という武蔵坊弁慶みたいな人が現れるので、ミュート機能は大事だなと思う。

6633🎾:2018/05/14(月) 10:55:07
TJO@TJO_datasci
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ある食品メーカーが新卒採用で不採用になった応募者に自社製品サンプルを添えて丁重な詫び状を送ってるって話、「そもそも自社に応募してくる求職者もまた自社製品の顧客の可能性がある」という事実をきちんと尊重してるという話だし、うちの会社の人材採用選考でも必ず注意してるポイントだったりする

6634👦:2018/05/16(水) 17:35:03

ことぶきつかさ@t_kotobuki
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若い頃は「嫌いなものを嫌いだとハッキリ言える俺カッコイイ」でいけるけど年をとると色んなしがらみも増えるので「好きなものだけを言い続ける」ことで嫌いなものを表現する方が面倒臭くなくていいという流れになっていく気がする。

6635🌍:2018/05/16(水) 17:46:10
嘘みたいな話なんだけどマジで金なさ過ぎて京都の地下鉄特有のクソ高い料金表の前で立ち尽くしてたら知らないおっさんがこっちにひょこひょこ歩いてきて「これ使えよ」って地下鉄の一日乗車券くれたから東京に戻ることができるんだよな、本当にマジでおっさん尊いよ、彼こそが尊師だったんだよな
— 鈴木ザ煉獄丸 (@suzuki_buffalo) December 5, 2015

6636👩:2018/05/16(水) 17:49:05
鎌倉市図書館

@kamakura_tosyok


もうすぐ二学期。学校が始まるのが死ぬほどつらい子は、学校を休んで図書館へいらっしゃい。マンガもライトノベルもあるよ。一日いても誰も何も言わないよ。9月から学校へ行くくらいなら死んじゃおうと思ったら、逃げ場所に図書館も思い出してね。
9:11 - 2015年8月26日

6637🐵:2018/05/16(水) 17:51:10
駅でおばあさんが、切符売りのところに財布忘れたらしいから走って探しに行って、泣きながらありがとうありがとうってゆって手ふるえながら2000円くれた。どんだけ断っても手握りしめられて家帰っても1人やし親切にされるのが嬉しいって泣いてた pic.twitter.com/NJQeo9Ctgh
— なーこつ (@25_nnk) May 31, 2014

6638🎀:2018/05/16(水) 17:55:04

深爪@著書「深爪式」「深爪流」好評発売中
@fukazume_taro


ケータイのない時代、待ち合わせ時間を過ぎて不安になってる中、雑踏に彼氏を見つけた時のあの幸せな気持ちをまた味わいたいと思うんだけど、最近はスーパーでたくさんの商品の中に半額シールを見つけた時くらいしかそんな気持ちにはならないです。
8:17 - 2016年9月13日

6639🍹:2018/05/16(水) 18:01:39
タクシーの運転手さんが「今の日本は良くない。ネットで言ってた」的なことを言いはじめたら大抵一瞬でイヤホンを付けるけど、昨日気まぐれで先を促してみたら最終的にアトランティス大陸再浮上と魂の位階を上げる方法をこっそり教えてくれたし人の話は聞くべき。
10:17 - 2018年5月5日

6640トンチンカン信徒:2018/05/17(木) 13:43:11
♪アクエリアを<再捕縛>♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6226:アクエリアン

18/05/17(木) 12:45:28
西城秀樹さん死去

今日の歌
西城秀樹 ヤングマン 1979 02 12
https://www.youtube.com/watch?v=wBgyKDl7bXA

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪


♪傍流版住民で無い、アクエリア氏を<再捕縛>♪

♪西城秀樹さんを、わざとらくしく、コメントし、不法侵入♪

6641ひとり芝居:2018/05/17(木) 13:57:04

アクエリアンさんも事情通さんも
 捕縛されてもすぐに釈放されていますね。
 
 生長の家で大きな海で泳いでいると誇大妄想狂の老婆が
 生長の家のために全面閉鎖を要望しても人から嫌われるだけで
 なにも結果を出せないのと似ています。

6642🍓:2018/05/17(木) 22:51:41
『凡庸の唄』への誤解 (2162)
日時:2018年05月17日 (木) 08時23分
名前:日野智貴

訊け氏がホンリュウ派への批判をすると慌ててその部分を省略した上で引用する志恩さんも滑稽な方ですが、訊け氏は「ホンリュウ派を非難するとその百倍教団を攻撃する」というポリシーがあるので、別に省略する必要はなかったと思います。

なんせ、コロンビア大学の大学院を卒業された方を「アホ」呼ばわりするのが訊け氏です。谷口雅春先生ならば決してそのような言葉は使われなかったでしょう。

ホンリュウ派批判は鋭いのに、「ホンリュウ派と比べて教団はアホで左翼!」という印象操作をしたいがために「アホ」とかそういう誹謗中傷の言葉を用いることしかできない、それが訊け氏です。

さて、この『凡庸の唄』ですが、反総裁の立場に立たれているサマリア人さんは「聖経」であると誤解されています。

『凡庸の唄』は聖経ではありません。『観世音菩薩賛歌』や『大自然讃歌』は公式には聖経ではありませんが、多くの信徒は「聖経」と呼んでいます。しかし、『凡庸の唄』を聖経と呼ぶ信徒はいません。

それは置いておくとして、私もブログで『凡庸の唄』に触れたことはあります。

岐阜県に行ってきました!
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/05/post-a52f.html

『凡庸の唄』では「新幹線に乗るよりも各駅停車の方が良い」という意味のフレーズがあります。

そこで皆様に考えてほしいのは、これは「現象的な凡庸」ではない、ということです。

現象世界において凡庸な人間は新幹線で移動する距離を各駅停車で移動したりしません。仮にお金がないにしても快速電車があります。

しかし、総裁先生の言われる「凡庸」は「実相世界の凡庸」です。「実相顕現した凡庸」です。

凡庸でも実相顕現すると「各駅停車で新幹線の距離を移動する」という、周囲から見ると「変人」と思われそうなことも出来るようになるのです。

「凡庸は他を蹴落として世に先んじようと思わない。」と言うのもそうです。

これは実相顕現しているからこそ「他を蹴落として世に先んじようと思わない」と言う境涯に達しているのです。

「現象的な凡庸」ではなく「実相顕現した凡庸」の話をしているということを皆様はご理解ください。

6643🍓:2018/05/17(木) 22:53:49
>>6642

そもそも、訊け氏自身が投稿内容にかかわらず
 本流帰りましょう掲示板などを書き込み禁止になっているのでは?
 よくこんなややこしいことをするものだ。

6644🍓:2018/05/17(木) 22:56:08

 他人の投稿を勝手にいじくるのは得意なようだが、
 私はこの人の玉露コーヒー脳には
 昔から何回もいやな目にあっている。

6645🍵☕:2018/05/18(金) 18:09:28

 玉露はコーヒーより多量のカフェインがあるそう。
 カフェインの摂取過剰は毒である
 ゆえに、玉露とコーヒーをまぜあわせるのは危険。

6646📚:2018/05/18(金) 18:13:34

 女性の直感は、しばしば男性の高慢な知識の自負をしのぐ

  ガンジー (インド独立の父)

6647💎:2018/05/18(金) 18:16:56

  私は、ただの平和主義者であるだけでなく、
 戦闘的な平和主義者です。平和のためならば、
 いつでも喜んで戦います。

   アインシュタイン

6648💎:2018/05/18(金) 18:22:24

  悪人こそわが師なり 島津義久(島津藩主)

6649あるある風景:2018/05/18(金) 19:13:35
  スーパーマーケットの一角で

 「わたしは陰険幹部に負けていない」
 「わたしは陰険幹部に負けていない」
 「陰険幹部へのリベンジ開始。許可をお願いします」

 👹👹👹💀

 「おかーさん、あのおばさんこわーい(( ノД`)シクシク…)」

 「そうね、やっぱりパンをこんなに買うのって高くつくから
  家でホットケーキを焼きましょう」

 お母さんの提案に抵抗せず菓子パンコーナーを離れる長男。
 弟や妹もそれに黙ってしたがう。

 君がこれがいい、といった菓子パンは私もほしかったもの。
 自分の好きなお菓子と🍮を籠に放り込んで、あわてて親子の後を追った。
 外に出て一番上の男の子にそれを渡す。
 母親が最初はそんなのいいですっていうが、ねーちゃん普及誌の整理早すぎって
 かんじで愛想よく渡せば、すみませんありがとうってかんじになって
 おせっかいは成功するのである。

6650神の子様:2018/05/18(金) 20:17:54
799 :トキ :2018/05/10(木) 09:32:29 ID:lIzG5fU.
>>797

>>生きていても霊界に往かれていても秩序を持ってお仕えすることが必要と思う次第です。

 浄土真宗では、門主に忠告する「勧学」と言う役職もあります。「秩序を持ってお仕えする」と言うのなら、総裁の言動の非なる点を忠告するのが、本当の忠義です。

6651シャンソン:2018/05/18(金) 20:22:11
>訊け氏がホンリュウ派への批判をすると慌ててその部分を省略した上で引用する志恩さんも滑稽な方ですが、訊け氏は「ホンリュウ派を非難するとその百倍教団を攻撃する」というポリシーがあるので、別に省略する必要はなかったと思います。

省略すると、投稿者の真意が見えにくくなりますね。
 しかし、シャンソン×カモの子の会話集など
 勝手に創作して、ところかまわずお話の会をはじめる人っていうのは
 こういうものだ、って自分で底の浅さを露呈することになるから
 おもしろいものです。

 でもあんまりこういうことを書くと、ムカデの呪いがやってくるから
 書く方も勇気がいりますね。

6652🍍:2018/05/18(金) 20:27:45

ぐっち@karatsu91
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インターナショナルスクールで日本語教師してた時、教育熱心な日本人ママさんは皆「○ちゃん!座って!sit downよ!」と英語の日本語交じりの言葉で子どもに話しかけてた。それを見た校長が「あなた方が育てているのは、バイリンガルではなく『ルー大柴です』」って言ったもんで盛大に吹いた。

6653🖍:2018/05/18(金) 20:29:57

カニササレアヤコ@Catfish_nama
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自分の中で大事にしているのが、高校の美術教師が言っていた「センスって、イコール知識量なんですよ」という言葉。一見才能があって軽々やっているようでも、裏には相当の知識と経験がある、と。 これが頭にあるとセンスのある人を妬まなくなるし、「センスないから」が努力しない言い訳にならない。

6654🍓:2018/05/18(金) 20:31:20

指南役@cynanyc
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中学になると算数が数学になるけど、最初の授業の先生の言葉が忘れられない。「数学は言葉です。世界中の人とやりとりできる文字は、アルファベットでも漢字でもなく、数字です。更に数学は宇宙人とも会話できます。なぜなら方程式は全宇宙共通だから」。以来、僕は数学が好きになった。入口って大事。

6655陰険幹部の手先へ:2018/05/19(土) 00:37:25
>>管理人の独断で、本流支持でない。
あるいは撹乱の投稿であると感じた時には削除、アクセス禁止にさせて戴きます。<<

志恩ー
ですから、キケセンセイが、本流を批判している部分は、
私の独断で略した後、転載した次第です。

しかし、その代わりに、ソースである
新・トキ掲示板の URLは 貼ってきたわけです。<

それなら、この傍流で見当違いのいいがかりや暴言を書いてきた、
カモの子の出鱈目投稿を新したらばに転載するのはどういうわけですか?
 新したらばでは、出鱈目を許可されているということですか?

 気を利かせたつもりかもしれないけど
 志恩さんの自分勝手な削除編集コピペは間違っていると思います。
 これは、私の主観ですから、会話が成立しない相手に返信は不要です。

6656複雑怪奇:2018/05/19(土) 00:42:04
>総裁の言動の非なる点を忠告するのが、本当の忠義です

 しかし、本部から電話で「トキ」という人の意見に賛成かと
 聞かれると「反対だ」という。
 
 わざわざ調和自治のために作成した独占版で逆引きホスト規制に
 何回も何回も失敗しているのを見破らていることに気が付かない。

6657複雑怪奇:2018/05/19(土) 00:45:29
 しかし、本部から電話で「トキ」という人の意見に賛成かと
 聞かれると「反対だ」という。

 それは本部との個人的やりとりだからどうこう干渉する気はないけど、
 総裁の話がわからない、わからないってよくいってるけど、
 もしかして、うのはなのことを総裁と間違えていないかなと思って(笑)
 だって、トキさんは、わからないわからないの連続ですからね(笑)

6658複雑怪奇:2018/05/19(土) 00:48:14

>しかし、その代わりに、ソースである
新・トキ掲示板の URLは 貼ってきたわけです

 そして結果的に、本流支持ではない人たちの
 意見が拡散されるわけです。
 ひまつぶしの老人は、転載責任がないと思ってるところが
 情けない限りですが。

6659シャンソン:2018/05/19(土) 05:03:46
>>6658 そして結果的に、本流支持ではない人たちの
 意見が拡散されるわけです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜^

このひとは前も年末に愛国でおかしないいがかりをつけてきて
自分がセコセコした考え方しかできないのか、じゃあなぜ法的措置をいわれる脅すんですかとか
わけのわからないことをいいます。とにかくそういう話はトキ掲示板の傍流で説明するし
わからないならトキ管理人でも質問しなさいって書いてるのに、
延々と妄想やひやかしや、カモの子まで入ってきて、原因者のトキさんは
なにもいわないという無責任さです。

 トキさんも志恩さんも人に迷惑をかけている、場所を移すという
考えかたができない人なのでしょう。結局削除されたんですが、
この投稿はあえて削除しないでください、とかあれは新したらばにコピペしたから
大丈夫です。とか自分の立場や誤読曲解に気が付いていないようでした。

6660シャンソン:2018/05/19(土) 09:15:34
7786 :志恩 :2018/05/19(土) 08:33:30 ID:6hRUvSRg
真実、あたしは マキサマでは、ないってば。<

結局、こういう誰が言った、言っていない、という志恩さんを中心座席に置いた
お話の会がいつものようにはじまり、結局部室版に続いて他の版も意味もなく
10000を迎えることになります。

 もう志恩さんやるん吉さんと縁を切りたいからこの傍流だけでも
閉鎖したらどうか、トンチンカン信徒を部室や本板などにホスト規制したらどうかと提案しても
志恩さんなどが、閉鎖したら愛国で書くつもりかとかうっとおしい邪推を書くばかりで
トキ管理人が無視して業を増やすだけみたいです。

 だから、うのはなさんが毎日のように投稿するからトキさんも気をつかって
閉鎖できないのだと、お呼びではない人が、こういうところに乱入して
必死で自分の仮説を書いてきます。わたしは以前、トキ管理人やさくらさんや訊け氏や志恩さんや他の人の
こういう理解の悪い態度や会話が成立しないありさまに非情な怒りを感じて
自傷行為(リストカットとか自殺未遂というのではない)さくらさんやをした
経験があるので、そこから入院中などのこの人たちのコメントなどから
少し気分や体調がましになってきた、というかんじなので、
管理人の意思に関係なく、こういう鈍感な投稿者とは永遠に縁をきりたいと
願っています。

6661シャンソン:2018/05/19(土) 10:18:59
マキサマも、(*゚ー゚)_/ 「あたしは、シオンサマでは、なかとよ!」と宣言してほしか。<

くだらないお話の会に本板まで使って「マキ」さんを
 巻き込みたいようです。
 しかし、本人はなぜカモの子の出鱈目投稿を転載するのか
 単純な質問にも回答できないで、
 品位のない書き込みを続けるだけである。

6662シャンソン:2018/05/19(土) 10:25:05
>>6658

>しかし、その代わりに、ソースである
新・トキ掲示板の URLは 貼ってきたわけです

これは本流反対派のトキ管理人が「まともな信徒様」たちに
書き込みしやすい環境を整備しるために、「有料なのがイタイですが」と
もったいぶっては創設した「新・したらばトキ掲示板」
での書き込み掲載文の一部です。

 生長の家の今後のために書いていると言っても、
自分の息子のように思う訊けくんの文をコピペするしかやることがないようです。

6663シャンソン:2018/05/19(土) 10:26:50
環境を整備しる 整備する

6664管理人より偉い人:2018/05/19(土) 10:31:10

 博識訊け氏の講義スレッドが更新中ということですが、
 更新中でも玉露コーヒーさんが割り込んで落書きしているので
 スレッド全体が読みにくくなっています。

 トンチンカン信徒さんは単一スレの意味を、規約を綱領と書く
 玉露コーヒーさんに教えてもらいましたください。
 これが輝子先生の側近なのかっていう真実がわかると思います。

 ちなみに、ここでは玉露コーヒーさんの文の転載はしなくていいです。

6665訂正:2018/05/19(土) 10:34:50
>教えてもらいましたください。 教えてもらってください。

 ハズキルーペっていうのを人から借りて新聞を見たけど
 乱視になりそうだった。

6666靈界:2018/05/19(土) 10:39:58
>志恩さんにだけは言われたくない、と思うことはよくあります。
おそらく志恩さんはわかってやっていると思います。

 天性の見当識障害ですね。霊界の夫や生長の家の先生方から
 時々インスピーレションが来るそうです。

 志恩さんが、ときどき、普通の信徒では考えられないような
 書き込みをするのは、そういう訳だそうです。

6667転載:2018/05/19(土) 10:41:29
>あれから、朱鷺さんの法律上の死亡宣告が確定したり、
震災を境に、いろんな方が地方へ撤退されたり、
菓子パン食っちゃ、寝て起きてを繰り返しながら。
一見、なにもないようで、いろんなことが変わっていったんですね。
幸い私はこの夏もここにいて、星を見続けています。
いつかまたみなさまとお会いできますように。

6668シネオン:2018/05/19(土) 17:35:53
135: 「訊」 :2015/07/26(日) 22:25:51

 さて、>>131のトキ宣言文ではうのサン、「今後はご自分の掲示板で投稿を」というものになりました・・・・・・・身もフタもない結末です(笑)

 でも、うのサンですが、この方針に「従うつもりはナイ模様」です(笑)。実はうのサン、今回、「訊け話題はおろか、他の話題までも投稿を禁じられているワケ」です・・・身もフタもない結末です(笑)。ですが、クドイですがうのサンは「そんなトキ掲示板でこれからも何か書くみたい」です(笑)



6669シネオン:2018/05/19(土) 17:38:31
8: 神の子様 :2015/07/13(月) 20:01:31
1 :トキ ◆AXzLMGIbhk :2015/05/15(金) 17:10:09  この板は、「訊け管理人」さん専用の板です。
他のかたは書き込みはできません

9: ズン吉 :2015/07/13(月) 20:11:08
訊けさんが、「ええよ」って言っとるだがね。

6670シネオン:2018/05/19(土) 17:41:05
2232 :「訊け」管理人:2013/11/19(火) 12:34:16 ID:???

 私やトキさんへの誹謗中傷は、こちらで↓

http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

 レスもしませんし、一方的に書けます。オススメです。




6671👿:2018/05/19(土) 17:43:32
303: おから2 :2012/11/13(火) 16:26:47
今,考えていましたが
本流ファンさんは、訊け君を過大評価しすぎかもしれません。(笑)

彼をサタンに昇格したら、

悪の大物、サタンに悪いという気がします。せいぜい成れて クサタン。

6672😊:2018/05/19(土) 17:46:42
308: うのはな :2012/11/13(火) 16:46:13

こんな話に論点だとか根拠だとか張り切ってても仕方がないような気がしますが、
いつでも論点といわないと気がすまないみたいですね。

 蒔いた種は刈らなくてはいけない

 これから訊けさん大忙しのシーズン到来です。

 意味は自分で考えてね(笑)

6673神の子様:2018/05/29(火) 15:13:48
志恩さんは、正式には、生長の家でも、学ぶ会でもありません (2387)
日時:2018年05月28日 (月) 19時00分
名前:シオン観測

♪志恩さんは、<正式、正確には、生長の家>及び<学ぶ会>関係の、<信徒・信仰者>では無く、単なる<マニア、趣味の人>です。

したがって、<掲示板で、信徒信仰者としてコメントする権利無し>です。

例えるなら、<駅前のホットヨガ>や<無資格マッサジ店>と同類の人なので、志恩さんが、掲示板に、いるのは、間違いです。

以上。

6674神の子様:2018/05/29(火) 15:35:25
2018年4月2日付本欄 自営業の経理妻を泣かすブラック税制 徹夜、倒産危機、徒労感(1)
https://the-liberty.com/article.php?item_id=14306

6675神の子様:2018/05/29(火) 15:36:47
対艦巨砲主義 さんより転載です。
引用元:中国人の組織的な国民健康保険タダ乗りどうにかしないと 自己負担8万円で高額治療受け放題
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1527381826/

6676日野君ツイートより:2018/05/30(水) 09:10:18
私は恋人、要するに婚約者が欲しいのであって、燕になりたいわけではない。

女性に縁がない、と嘆いていると燕を飼おうとする人が寄って来るけれど、期待外れだと棄てられる運命だからな。

だいたい、女性に縁がない男だと簡単に転ぶ、と考えて近づく人って私をバカにしているだろ。

6677神の子様:2018/05/31(木) 15:40:48
挨拶版
3587 :神の子さん :2018/05/31(木) 10:41:19 ID:gYtVKsQs
雅宣先生が、本流に勝つには、本流以上の本流になることだと存じます。

木の細枝鍼を口だけに突き刺しているのではなく、頭全体に、イガグリ状態に突き刺しておかれたら、それが可能になるのでは?と思います。


勝つ負けるなんてつまらない思いに支配されているんですね。あなたの頭から、私らが勝っている、教団は負けている、
と煩悩の焔が燃え立っている、激情に支配されていますね。煩悩の焔が毬栗状に出ている。

 念に支配されている、つまり業の中に住んでいることを自ら表明していますね。
 自らの心に無いものは見えないと云いますから。
 このような人間を作り出すのが生長の家の教えなのでしょう。

6678シャンソン:2018/05/31(木) 17:40:44
>本流に勝つには、本流以上の本流になることだと存じます。

  意味不明です。

6679シャンソン:2018/05/31(木) 17:43:22

 全米1位の女子高生を導いた母の教育
 https://www.msn.com/ja-jp/lifestyle/life/全米1位の日本人女子高生を導いた母の教育-子どもの成功は「親のタイプ」で決まる/ar-AAy2URU?OCID=ansmsnnews11#page=2

6680うのはな:2018/06/01(金) 20:27:27
 でも、うのサンですが、この方針に「従うつもりはナイ模様」です(笑)。実はうのサン、今回、「訊け話題はおろか、他の話題までも投稿を禁じられているワケ」です・・・身もフタもない結末です(笑)

 貴殿は、「うのはなさんに何もいわないでください」って
 いわれてるよ。こんなふうに二人の管理人が矛盾しているから
 話がややこしくなるのです。

 それに大物メールで何といわれたか思い出せますか?

6681うのはな:2018/06/01(金) 20:31:19

 偽りのタイムリミット 映画『ダンケルク』
   https://eiga.com/movie/84001/

6682うのはな:2018/06/01(金) 20:33:30
>トキという人は、教団のあるグループの傘下にある人物で

 ......(笑).....

6683シャンソン:2018/06/01(金) 20:44:19

  山ちゃん1952ブログから
 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/75808827.html

6684シャンソン:2018/06/01(金) 20:50:25
  読解力がなく、自己中心的な性格がよくわかります。
 しかし、傍流だけでも閉鎖するようにいってますから、
 それでも閉鎖しないのはなぜなのか、説明してください。

>日時:2018年05月31日 (木) 19時13分
名前:志恩さんの脳の記録

4009:読解力のない志恩さんへ
17/04/07(金) 12:26:24
3682: 志恩 :2017/02/22(水) 17:44:09 ID:6hRUvSRg
>>3874 >>3675 >>3678
もう終わりにしましょうさんへ

この度は 誠意ある コメントを 心から感謝いたします。
こんなコメント、他の方からいただいたの、今回が、初めてではないでしょうか。
本当に、ありがたく涙が出るほど、嬉しく存じております。

傍流掲示板で、トンチンカン信徒さん、うのはなさん、日野君の
3人が、タックル組んで、

毎日毎日、朝から晩まで、
一人の人間を「老婆、認知症」その他、数々の暴言を吐いて
おとしめている、、、という、おとしめられている一人の人間というのは、
私、志恩のことですよね。

このコメントは、トキさん宛でしたけれど、トキさんは、
お返事しづらいでしょうから、僭越ながら、
私が、トキさんの代わりにお返事させていただくことにしました。

実は、うのはな専用掲示板である傍流掲示板のみ、閉じましても、
ここのトキ掲示板の本島も、ともに、閉じませんことには、ですね。

もしも、傍流を閉鎖して、傍流へ書き込みが、できなくなったとしましたら、
トンチンカン信徒さん、うのはなさん、日野君の3人は、ここの
本島へ ドッと 移ってきます。必ず、移民してきます。

そして、怒り狂って、本島で、アラシ行為をやりまくり、本島を目tyめちゃにし、
本島を機能停止状態に陥らせるのです。
この悲しむべき蛮行は、現実に、前から、何度となく、実際に やられてきたことなのです。

では、この3人を、書き込み禁止処分にすればいいではないかと思われるでしょうけれど
ここのトキ掲示板と傍流掲示板は、そのセキュリティが、甘く弱く作られているそうで、
書き込み禁止というのは、できないそうなんです。

しかし、同じトキ掲示板でも「新・トキ掲示板」の方は、セキュリティ機能が、ちゃんと
ついているそうです。書き込み禁止が、 できるそうなんです。

私は、閲覧者の方々が、特に傍流掲示板をご覧になったら、
生長の家の人間というのは、こんなに、一人の女のお年寄りを、言葉で いじめて いじめて
言葉の暴力で、おとしめているところなのか、と、驚き、呆れられるだろうと考えておりますので、

生長の家自体が、悪く思われる気がしますので、傍流だけでは、上記の事態になりますので、
本島と傍流の、完全閉鎖をトキさんに、先日、希望しました。

ですが、私は、いろいろ言われることは、もう、慣れきっておりまして、
どんなに、ひどいことを言われても、慣れとは恐ろしいもので、
感覚が麻痺して、なんとも感じなくなっていることも事実です。

そして、トキさんご自身も、トキはげとか、コウモリとか、優柔不断男とか
散々なことを言われておられますが、

それなのに、トキさんが、まだ閉じて いないということは、なんだろうかと考えました時、
トキさんには、トキさんの、深いお考えがあるのだろうと、私は、推察いたしております。

その一番の理由と思われるのは、

雅宣総裁の代弁者か、ご本人かわかりませんが、ここの掲示板へ 前から
出てきて、いろいろと、書き込んでいる。

そのことによりまして、、普通では、闇に覆われている教団上層部の考え方や、
教団上層部の実態が、
浮き彫りに、晒される,,,という大きな利点があるからではないかしら、と思っております。

何を目的にしてトキさんが立ち上げた掲示板かと言いますと、今の教団の実態を明かすことにより
今後の生長の家のことを、どうするか、皆で考えるという
壮大な目的を持って、立ち上げられた掲示板だからです。

小異を捨てて大同につく。

そいう事情でしたら、私のことはいくら、悪く言われても、構わないという気持ちにも
なっております。

まだ、しばらくは、閉鎖につきましては、トキさんは、様子見でいらっしゃると思います。
この度は、ご意見をありがとうございました。

6685神の子様:2018/06/01(金) 22:20:38
うのwww

6686シャンソン:2018/06/01(金) 22:36:37

 志恩さんの話がおかしいから質問しているのです。
 トキ代弁者なんだから、しっかりしてほしいです。

6687シャンソン:2018/06/01(金) 22:43:30
 そういえば、

 シオンさんから、下品だからじいさんというのはやめてほしいと
表現の自由を妨害されていたトンチンカンさんが最近は来られていません。
お元気なのでしょうか?

6688シャンソン:2018/06/01(金) 22:57:28
  まあ、雅春先生の聖典だったかにあったように
  献資の多い少ないは関係ないんだ。

>生長の家であった私の故・実母も、献本 献金が 生甲斐みたいな 人生を送り、
この世を去った人でしたが、

義理の 故・母も、同じくで、家が 数軒建つほどの 多額の献金を し続けたと
晩年、私は直に 義母から聞いていました。


いうまでもありませんが、私自身も、今は組織をやめていますから、
私の聖使命会費は義兄が、私の分まで 今でも払い続けてくれているのですが、
組織に属していた時は、50年間以上、
家族と自分の聖使命会費も払い、講習会の時は、多めに受講券も購入したり、
献本活動もしたり、と、熱心に信徒らしく愛行をいたしておりました。

6689シャンソン:2018/06/01(金) 23:04:28
  トキさんは浄財で海外旅行に行ってるから
  本部を批判できませんね。

> 普通、ここまだ財務状態が悪化したら、常識のある人間なら少しは方針の変換を考えるのです。ところが、現在の本部は凄まじい赤字を出しながらも、依然として「脱 谷口雅春先生」路線を強行しているので、現場の人間から見たら「本部は正気ではない」と思ってしまうのです。信仰心がないのには驚かなくなりましたが、会計とか経営のセンスもないのは驚きます。掲示板でも、名前は出せませんが、異常な投稿を繰り返す人はいますが、それと同じレベルの話だと思います。

6690シャンソン:2018/06/02(土) 00:03:50
 それで、以下は教団内部の噂ですが、本部は投資をして利潤で運営をしている、とか、遊休不動産を賃貸に出した家賃収入で儲けている、という話が流れています。その噂の根拠は、教団の財務担当者が、外資系金融機関で勤務した経験のある人だ、というものですが、あながちデマだと言い切れないような気もします。

 しかし、昔、私が宇治の元職員さんや信徒さんから伝聞した
「宇治は株の売買で利益を出した」話を書いたら、トキさんは
これは都市伝説みたいなもので、宇治から苦情が来るだろう。
誰かが冗談で言った話を誰かが本気にしただけだと、私のことを小ばかにしていました。

 そして原宿教団との関係が表面化したら取引に悪影響が出るおそれがある。
もしそうなったらデマを流した本流を訴えるという友人と一緒に宇治へ練成へ行く。
戻って来て、彼が作成したブログは、シャンソンの命令で作らせたとデマを流し、人を深く傷つける。

6691シャンソン:2018/06/02(土) 00:10:06
  志恩さんへ。

 読解力がなく、いろんな人から苦言され、
 そしていまだに、熊吉・訊け氏・志恩をごちゃまぜにしている
 的外れな志恩さんへ。

 あなたみたいな人と縁を切りたいと閉鎖するようにトキ管理人にお願いしていますが、
 先日、熊吉さんや訊け氏やカモの子やるん吉や志恩さんの共通点を見つけました。
 人に言いがかり、いちゃもんをつけ、人をうそつきよばわりする点などです。

6692近所の人:2018/06/02(土) 00:13:19

 それにしても、トキさんは、こういうところで
 愚痴や不満を書きながら、延々と教団にいて
 給料や退職金はもらうんでしょうね。
 こんな人が身内にいなくてよかったです。

6693シャンソン:2018/06/02(土) 02:02:16
>会計とか経営のセンスもないのは驚きます。掲示板でも、名前は出せませんが、異常な投稿を繰り返す人はいますが、それと同じレベルの話だと思います。<

 トキさんは掲示板運営に関してまるで無能ですよね。
 トキさんのことを社長のようなものだって無職鈍感老婆がいっていましたが
 もしトキさんが社長だったらおそろしいことです。

6694トンチンカン信徒:2018/06/02(土) 03:08:08
>>6693
♪シャンソンさん?矛盾してません?志恩さんや?るん基地に<ありがとう>と関節的に言ってるようなものですよ?これ?♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
18/06/02(土) 02:58:54
♪シャンソンさん?自分の?この、行為?矛盾してませんか?♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
595:シャンソン

18/06/01(金) 22:48:51
>>594

アクエリアンさん、いつもありがとうございます。
体調に気をつけて、今月もよろしくお願いします。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※シャンソンさん?志恩さん、るん基地仲間の、アクエリアンに?<有り難う?言う?シャンソンさんの<矛盾>

3623:アクエリアン

18/06/01(金) 18:15:45 ID:yvEGoh/s
>>3617
先にも書きましたが傍流でアクエリアンさんが故・西城秀樹の昔の大ヒット曲を
幾つも紹介してくださったので、懐かしく視聴したのですが、

志恩さん、コメントありがとうございます。

西城秀樹のファンでもなかったのですが、死去のニュースを聞いてから、集中的に動画で聞いているとファンになりました。

凄い歌手だったのだな、と思いますし、国民栄誉賞並みの、非常に大きな影響というのか、生きて行く元気を多くのファンに与えていたのだと思います。

だから、ファンの人達は喪失感を余計に感じるのでしょう。

私も、もったいないなあ、もっともっと生きていてほしかったと思いますし、さびしを猛烈に感じています。

音楽の神といわれたジョンレノンも早く死にましたし、神のような存在の人はあまり長生きしないですね。

↓↓↓↓↓↓↓↓

3617:志恩

18/06/01(金) 00:40:16 ID:6hRUvSRg
先にも書きましたが傍流でアクエリアンさんが故・西城秀樹の昔の大ヒット曲を
幾つも紹介してくださったので、懐かしく視聴したのですが、

別のユーチューブで、西城秀樹が若かりし頃、13歳年上の 女優である十朱 幸代と
恋に落ち、真剣に結婚を考えた上での交際を3年間続けたけれど、西城秀樹の祖母の
大反対にあい、結婚を諦めたというエピソードが載っているのも見ました。

山口百恵も秀樹のことが好きで、百恵ちゃんは秀樹にラブレターを送ってたということも
のっていました。
でも、結局、西城秀樹は、18歳年下の女性と結婚したのでした。
結局は、今の奥さんだったから、脳梗塞になって倒れても、介護してもらえたのだと
思いますが、芸能界も、いろいろとあり、大変なところのようです。

で、十朱 幸代とは?と、見てみましたら、こんなに 若い時は、かわいくて、歌も
うまく歌える人で、歌手とは、また、違った味のある曲を歌っている人でした。

懐メロ歌謡曲 十朱 幸代 - YouTube
[www.youtube.com]

6695トンチンカン信徒:2018/06/02(土) 03:10:15
♪シャンソンさんが、アクエリアンに、<ありがとう>なんて言ったら、志恩さんや、るん基地が、<喜び>ますよ(笑)♪

6696トンチンカン信徒:2018/06/02(土) 05:02:57
>>6691
♪ウワサの新総♪

♪熊吉?るん基地?アクエリアン?♪

♪シャンソンさんは、妙だな♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6691:シャンソン
18/06/02(土) 00:10:06
  志恩さんへ。

 読解力がなく、いろんな人から苦言され、
 そしていまだに、熊吉・訊け氏・志恩をごちゃまぜにしている
 的外れな志恩さんへ。

 あなたみたいな人と縁を切りたいと閉鎖するようにトキ管理人にお願いしていますが、
 先日、熊吉さんや訊け氏やカモの子やるん吉や志恩さんの共通点を見つけました。
 人に言いがかり、いちゃもんをつけ、人をうそつきよばわりする点などです。

6697トンチンカン信徒:2018/06/04(月) 06:27:49
♪シオン観測♪

♪志恩さんの愛国掲示板の投稿です♪

♪ハンネ→サマリア人のコメントをコピーしてます♪

♪サマリア人は、シャンソンさんの、<大嫌いな人物→るん基地>である事が、わかる、コピーです♪

♪シャンソンさん、志恩さんは、るん基地と、釣るんで、トキ派を形成しアクエリアンを送りみ<ありがとう作戦>で、シャンソンさんを、<懐柔してトキ派の言いなりしようとしてますね>♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
サマリア人、問いを設けて云う
MES
新・トキ掲示板より

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サマリア人、問いを設けて云う (2159)
日時:2018年05月16日 (水) 23時43分

名前:サマリア人

聖経「甘露の法雨」でも「天使の言葉」でも、
天の使いが真理を説かれていると、
天の童子が現れて、問いを発せられ、
天の使いが答えるという構成になっております。

仏教経典なんかも、やはり舎利子に仏陀が答えるような形式がございます。

そこで、童子というにはいささか年を取りましたが、
不肖サマリア人が、この度、問いを発したく存じます。

宗教法人生長の家総裁谷口雅宣先生の弟子にして、
絶対的に中心帰一されていることを自負されている方々は、
堀先生の他にも、日野智貴先生や、トンチンカン信徒先生などが著名なのでございます。

おそらくこれらの方々は、日々、聖経「大自然讃歌」や「観世音菩薩讃歌」に加えて、
聖経「凡庸の唄」も読誦されていらっしゃり、

その功徳により、谷口雅宣総裁先生と同じ守護霊によって、
守護され導かれていらっしゃるものと拝察申し上げ奉ります。

ところが、聖経「凡庸の唄」の今般御講義頂いた部分につきまして、
次のように説かれておるわけでございます。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

凡庸は威張らない。

凡庸は欲張らない。

凡庸は他を蹴落として

世に先んじようと思わない。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

……しかしながら、日野智貴先生や、トンチンカン信徒先生は、

なぜか上から目線で自らの信ずる「真理」を説かれ、
また、自説の反対者には、徹底的な攻撃を加えております。

つまり、「威張って」「他を蹴落として」「世に先んじよう」と
されていらっしゃるとしか思えないのでござります。

この現象と、宗教法人生長の家総裁谷口雅宣先生が、
「凡庸の唄」で説かれた真理との関係が分からないのでございます。

つきましては、宗教法人生長の家総裁谷口雅宣先生の守護霊を呼び出されて、
その「み使い」に、そして「喇叭」になり給える「訊」先生よ!

どうか、この疑問を明らかにならしめたまえ、訊こしめたまえと、
慎み畏み、頓首合掌再拝又三拝して、お願い申し上げ奉り候〜。
投稿日時
2018年05月17日 (木) 04時01分

6698シャンソン:2018/06/04(月) 09:08:30
♪シャンソンさん、志恩さんは、るん基地と、釣るんで、トキ派を形成しアクエリアンを送りみ<ありがとう作戦>で、シャンソンさんを、<懐柔してトキ派の言いなりしようとしてますね>♪

  そんな才覚はこの人にはありません。
 新したらばでいつものように、妄想書きと、フィットネスクラブの
 レッスンがどうとか書いていますが、以前も他人の投稿にかこつけて
 愛国で、筋肉がどうとか雑談していたと思います。

 こういう自分の話は、他の掲示板でやらないで、旧本板や新したらばを
 荒らすだけにしてほしなあと思っています。
 トンチンカン信徒さんも、あらしがあらしを呼ぶということになるので
 志恩さんやカモの子の投稿などに反応しないほうが他の人のためにもなると思います。

6699シオン観測隊:2018/06/04(月) 09:15:17
♪シオン観測隊♪

♪志恩さんは、スマホで、<ライン、電話>する、そうです♪

♪明に、インターネットを使用してますね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>>買ったばかりのスマホは、ラインと携帯電話の代わりに使っているだけで、
とにかく、画面が小さいということもあり、掲示板は見たり書き込んだりしていないのです。<<
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


♪志恩さんは、色々、インターネットをしてる可能性出てきましたね♪

6700シャンソン:2018/06/04(月) 09:18:15
  志恩さんへ。

 そして、新したらばで、志恩さんは管理人でも社長でもないのに
 トンチンカン信徒さんの投稿を「あらし」だと断定しているようです。
 そして自分の話に必死になっています。

 しかし、トキ管理人自身の言動を見ると、トキさんは志恩さんに
 昔から「反応しなくていい、無視するように」と書いてるし、
 あらし投稿は削除するとも書いています。
 そもそも、新したらば掲示板自体が、あらしを移民させないためのものだと
 志恩さん自身も出鱈目や自分の憶測を書いていました。

 だから、志恩さんや一般の投稿者が、トンチンカン信徒のことを
 「あらし」投稿と断定するのは、おかしいと思います。
 それと、前から書いていますように、早くあなたが勝手に作成した
 新したらばでのカモの子会話集などについて、トキ管理人に事実確認をしてください。

 メールぐらいなら、外でもできます。
 他人の時間を奪わず、自分が転載したものの責任は自分で取るようにしてください。

6701シャンソン:2018/06/04(月) 09:24:11
 ちなみに、この傍流掲示板も、部室版3などでトキ管理人が書いているように
あらし専用、あらし対策のための掲示板のようです。
しかし、私が書き込む前から、いろんな人が出入りし、そのあとも、あらしのための
掲示板などがあちこちで出来たようです。

 そのあらし傍流掲示板で、70婆川柳などをあちこちで書く人に対して
トキさんは、本板でも許可し、この傍流でも少数派の意見も大事だから許可しますと
書いていました。しかし、志恩さんは川柳は傍流でやるんじゃなかったのかと
自己中心的に決めつけているようでした。

6702トンチンカン信徒:2018/06/06(水) 04:33:00
♪ハンネ=そうやん、不法侵入に、より、<厳重捕縛>します♪

♪正しい、ハンネを名乗りましょ♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3606:そうやん
18/06/05(火) 12:13:48
♪シャンソンさん、るん基地は、もう来ない、変わり種の→サマリア人が新掲示板で、シャンソンさんや、トンチンカン信徒の、いる、傍流版が、嫌いらしい♪

 新したらばではトンチンカン信徒氏が「変わり種」であるみたいだ。
 陰険幹部の策略により、「るん吉」がもうこない、という確証はありません。

6703シャンソン:2018/06/06(水) 09:00:39
3668 :志恩 :2018/06/05(火) 21:24:03 ID:6hRUvSRg
明日は、早朝に家を出発しますので、これから旅支度します。数日、留守にしますけれど
また、帰宅しましたら、返信させていただきます。<

これは、私が傍流掲示板へ転載したものを志恩さんが見て、
新したらばに自分のスレッドを作って、そこで反論か返信みたいなものを
延々と書かれています。もうそれで充分ですから、何回も同じことを
空き家を利用して書かないでください。そのスレッドで、その当初、うのはなさんが
傍流でまた転載している、志恩を貶めようとしている汚い手口だとか
私に対する言いがかりも大々的に書いていましたが、今は編集しなおされていてややこしいです。

 それに志恩さんは新したらばに作ったカモの子会話集みたいな質問についても
いまだに回答していません。うのはなとは会話が成立しないということでしたよね。
だから、読む人の迷惑を考えると、そういう返信をわざわざ繰り返す必要はないと思います。

 そのカモの子が言いがかりをかいてる愛国掲示板スレッドでも
志恩さんは最初自分が書いたものは消し、そして全容を知らせるために、同じ転載をするのなら
トキ管理人の文言や、私の反論やすべてを掲載するべきだ、という主張を無視しています。

 これでは「私は私のことを知っている人もこの掲示板を見ていると思うので正しい情報を書くようにしています」という
言葉に信憑性を欠きます。自分勝手に仮説や編集をくりかえしている老人の姿が浮かぶだけです。
原則、転載や返信レスなどは自由ですが、それらはあちこちでばらまかないで
自分専用のスレッドで統一するようにお願いします。

 今のようにカモの子会話集だ愛国スレッドに関する抗議や質問はまるで無視。
そして自分が返信したい反論したいことはあちこちで同じ内容の説明をくりかえす。
これが「自分勝手」といわれる原因で、他掲示板から「削除」された原因ではないかと推測します。

6704シャンソン:2018/06/06(水) 09:07:58
>このコメントは、トキさん宛でしたけれど、トキさんは、
お返事しづらいでしょうから、僭越ながら、
私が、トキさんの代わりにお返事させていただくことにしました。<

これも話が錯綜する原因で、いちいちトキさんの代弁をしなくても
トキ様へのコメントは原則トキさんが返信したらいいと思います。
実際、志恩さんはこの投稿をしたあとに、トキ様に「閉鎖の件は撤回する」とか
なんか自分で話を取り消していますよね。ややこしい限りです。

6705トンチンカン信徒:2018/06/06(水) 09:13:47
>>6703
♪新掲示板は、旧掲示板で、シャンソンさんを、傍流版に、追い出した、状態と、非常に類似してると、私は、だから、旧掲示板の観測データから、トキ氏な、志恩さん等の、状況を、観測、監視しているんですよ、シャンソンさん♪

♪サマリア人もアクエリアンも、あの時、シャンソンさんされた、状態で、同じ、役目をしたハンネの人物を検索して、観測してます♪

♪シオン観測隊は、あくまで、傍流版の為の観測隊です♪

6706トンチンカン信徒:2018/06/06(水) 09:16:37
>>6705
ハンネ=アクエリアンも、サマリア人も、トキ派の人間ですから、シャンソンさんも、攻撃対象にあるはずです。

6707シオン観測隊:2018/06/06(水) 13:33:29
♪シャンソンさん♪
♪トキ派の志恩さん依怙贔屓記録です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1004:志恩
12/08/08(水) 10:43:28 ID:.QY5jUA6
トキさま

早速にコメントを、ありがとうございます。
おっしゃるとおり、サイトという匿名の世界では、直接,会話を交わすのと異なりまして、微妙な雰囲気は伝わりませんので、自分は、そのつもりでは なく言ったことなのに、
イヤミにとられてしまって、私も、自分の表現力のヘタさかげんに失望して、今まで、何度となくショックを受けたり、気持ちが落ち込んだりしたことがあるか、しれません。

トキさまも、きっとおなじような想いでおられることと存じます。

SAKURAさまが、「つんぼ」という言葉に、反応されて、これは、自分にたいする差別用語を使ったのだ、自分が、総裁擁護の人間だから、本流関係の人達は、そういういやみ、いじめのことを言うのだと
その疑問を投げかけられました。

しかし、私が、あらためて童子さまのご投稿文を拝見する限り、私としては、童子さまは、「顕浄土成佛経」の功徳の話をされたのであり、その例の1つをあげるために、耳も奇跡的に治ったという例を示されたのであり、決して
SAKURAさまに当てつけに言ったのではないと、判断できております。

だいたい、その人が、どういう持病があるかということは、掲示板上では、わかりませんし、SAKURAさまは、何度も書いてるじゃないのと言いたいでしょうけれど、
SAKURAさまの文は、そう言ってはわるいですが、多くの方達が証言されてるように、迷路のような、謎解きの文章のような、記号満載の よみずらさがあるので、私も、そうですが、ほとんどの方が、
詳しくは、読んでおられないと推察されます。

下に再掲させて頂きましたが、
雅春先生は、総裁先生時代に、耳の不自由でいらした(中途 聴覚障害者)高瀬不二先生を、白鳩会中央部の部長という全国白鳩会のトップ重席に配置され、全国白鳩会長としてのお役も与えていらしたのです。
生長の家の教えは、そのような方々も、たいせつにされる教えであることが、この実例をもってしても、SAKURAさまには、ご理解いただけると思います。

その上で、私は、昔とちがって、最近は、人権保護団体の主張が、「差別用語」「差別用語」と、日本中で,マスコミ界で、 大きく取り上げられるようになった時代背景も考慮に入れられて、今後は、
生長の家としても、特に「おし、つんぼ、めくら、」用語を使用する場合は、最後のところに、ひとこと断りをいれておいたほうが、
そういう障害者の皆様にたいしても、優しい 心配りになるのではないかしらと、思った次第です。

Kジロウさまの御意見も、一理あると思いますので、大騒ぎする問題では、ありませんので、このことは、ちょっとだけ、頭の隅に置かれて欲しいと思いました。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1005:うのはな
12/08/08(水) 10:55:23 ID:O14KGmdU
志恩さんのおっしゃることはわかりますし、そのご心労はお察しして痛み入ります。

 でも、SAKURA さまの場合は勘違いするにしても、もともと真面目な心情から
抗議したい気持ちをもたれたんだろうし、訊け管理人みたいに人の文章を愚弄したり
からかって自分も遊びたいような不埒な気持ちで、「こんなことを書かれた」と
抗議されてるわけではないと思います。

 やみくもに創作だ創作だと騒いで遊んでほかに精神的苦痛を与えようとしているわけではないと
思うので、その点は、彼女の意見を尊重しなくてはと思います。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1006:志恩
12/08/08(水) 11:05:21 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

ご意見、ありがとうございます。
私は、SAKURAさまが、おっしゃたこと、真面目に受け止めましたので、尊重して真面目に返信しているのです。

6708シャンソン:2018/06/06(水) 13:45:21
♪シャンソンさん♪
♪トキ派の志恩さん依怙贔屓記録です♪<

 こんなおせっかいは無用です。
 いちいち他人の代弁をしているみたいですが、誰も志恩さんを
 自分の代弁者に指名していません。

 無責任な主婦の井戸端会議はそれ専用のスレッドがいくつも出来ているはずです。
 こちらにまで転載してくれなくていいですよ。

 ここはうのはなさんは重度の精神病だと断定する投稿者や、おかしな変人扱いする
 るん吉と、管理人自身が生長の家とは無縁だ、隔離病棟のようなものだと
 断言している場所です。そんなところで正々堂々と私がいろいろ書いているので
 人権は保障されています。

6709🍰:2018/06/06(水) 13:48:24

あの人@_anohito
フォローする
素材が組み合わさってカレーなりラーメンなりの料理ができあがります.その意味で料理はシステムです.厳密にいうと,システムという概念で語れるのはここまでです。ところが料理の本質はその先にあります.おいしいかどうかという問題です.この価値に関する議論がコンテンツの議論なのです.

6710トンチンカン信徒:2018/06/07(木) 21:15:44
>>610
♪不法侵入の罪で、アクエリアンを<再捕縛>アクエリアンは、正しいハンネを、使用するよ、指示します♪

♪住民権のアクエリアンには、正しいハンネを名乗りましょ♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

610:アクエリアン
18/06/07(木) 20:52:33

天皇と憲法 皇室典範をどう変えるか (朝日新書) 新書 ・ 2016/10/13

島田裕巳 (著)

天皇の「生前退位」をどのように受け止めるべきか?
憲法と密接に関連している皇室典範をどう変えていけばよいのか?
そして憲法は、今後どのように変わっていくべきなのだろうか?
かつてない「天皇制の危機」に直面している現状を
改憲問題と併せて解き明かす、著者渾身の書き下ろし。

〈この本では、そもそも憲法とは何なのかを踏まえた上で、とくに憲法が天皇という存在をどのように規定しているかを問題にしていきたい。その際の憲法とは、日本国憲法とともに大日本帝国憲法をさす。さらには、憲法と深く関係する皇室典範のことも取り上げなければならない。〉~「はじめに」より

6711トンチンカン信徒:2018/06/07(木) 21:17:29
>>6710
♪アクエリアンには、傍流版住民権が、ありません♪

♪それと、アクエリアンは、正しいハンネ使用してません♪

6712トンチンカン信徒:2018/06/07(木) 21:20:05
♪シャンソンさんが、ゆるしても、トンチンカン信徒は、拒否します♪

♪ちょうど、志恩さん=トンチンカンが、<正解>だったように♪

♪シャンソンさんに、間違いはあるのです♪

6713シオン観測隊:2018/06/08(金) 03:21:06
5257:志恩さんの矛盾した、50年
18/06/08(金) 03:18:50 ID:7fPZIS8I
(志恩さんは、『聖使命会費』を払いの、実際に、止めていたので、『生長の家信徒』では無いから、こうした、コメントを掲示板で、してるのは、元原宿職員だったと言うプライドだけである)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
500:志恩
12/02/29(水) 22:51:05 ID:.QY5jUA6
私は、私や親族が、50年以上奉納してきたお金を、裁判するとか、言うつもりは、全くないのです。
生長の家が、ほんとうの意味で、よくなれば、それでいいと思っているのです。

ただ、「生命の實相」は、教団としては、今後はテキストとして、
使わないのですか、とお尋ねしたいのです。

愛国書と同様の扱いに、されるのですか?
過去の歴史の宗教戦争にむすびつけて、それを正当化されるおつもりなのでしょうか?

↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(実際は、志恩さんでは、無く、親戚の義理のお兄さんが、生長の家に奉納金をして信仰していたのであって、志恩さんは、鐚一文奉納していないのです!)

(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

6714シャンソン:2018/06/08(金) 04:20:50
①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?<


 この考え方はおかしいです。そもそも、誰が聖使命会員か、誰が誰なのか掲示板ではわからないし、
ここの規約としてどんな立場の人も歓迎する、と建前としてはそうなっていて、
実際、うのはなさん専用のために作ったとかいうこの傍流でさえ、生長の家とは関係のない
るん吉の友人の女性なのが、書き込みし、規約違反をおかしながら人の詮索邪推を書いていました。

 こういう掲示板を今さらながら、「生長の家」とは無縁のところだ、ぼくは傍流のことはあきらめています、って
るん吉に説明している管理人がおかしいのです。この人のいうことをまともに受け取ろうとしたら
混乱してきます。志恩さんは自分の娘が近所に住んでいる、といってる時期と、
同居している、二所帯住宅だから別居だとかすこし話の整合があいません。
そんなことはどうでもいいことだから話題にしないし問題にしないのが普通だと思います。

トンチンカン信徒さんがるん吉のように、どうでもいい詮索に必死になるから、
志恩さんも、まちがったことを書かれるといって必死で面倒くさい書き込みをしてくるのです。

6715トンチンカン信徒:2018/06/08(金) 04:47:14
>>6714
♪そうでしょ、志恩さんが、二世帯住宅に住んでたり、した時期て、整合的に可笑しいでしょ♪

♪しかも、立て替え新築ですよ、ダーリン設計士なのに、全て、ダーリンの趣味の物廃棄処分する、老人妻て?志恩さんの行動て、可笑しいですよね♪

♪ダーリンの趣味は、古風んですが、志恩さんの趣味は、若い男とダンスしたり、近所婆さんと観劇したりですよ♪

♪なんか?志恩さん夫婦て、家庭内別居中だと創造しますよ♪

6716トンチンカン信徒:2018/06/08(金) 05:31:56
>>6714
♪急に、どうして、可笑しいと、言うのですか?♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6714:シャンソン
18/06/08(金) 04:20:50
①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?<


 この考え方はおかしいです。そもそも、誰が聖使命会員か、誰が誰なのか掲示板ではわからないし、
ここの規約としてどんな立場の人も歓迎する、と建前としてはそうなっていて、
実際、うのはなさん専用のために作ったとかいうこの傍流でさえ、生長の家とは関係のない
るん吉の友人の女性なのが、書き込みし、規約違反をおかしながら人の詮索邪推を書いていました。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪元々、この根拠は、説明して、シャンソンさんも、賛成でしたよ♪

♪急に、こんな、事言う事が、可笑しいですね♪
♪通常身知らずの人に、祈願的に、かける、『聖使命』と同じなのが、今の志恩さんの義理お兄さんの志恩さんにした聖使命だから、志恩さんの義理お兄さんの信仰だと、シャンソンさんと確認したと思いますよ(笑)♪

6717トンチンカン信徒:2018/06/08(金) 09:09:38
♪シオン観測隊♪

♪<生長の家時空派>てなんだ?♪

♪トキ派の親戚ですかね(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
時空派
SUB
(日◯◯貴さんtwitter)
MES
「何よりも愛の心が大切。
私に欠けているもの。

縁のある全ての人に法愛の精神で接します!
という去年の誓いをどれだけ実行できたか。
自分をゆっくり見つめ直そうと思っています。」


僕もこんな在り方を目指しています♪
投稿日時
2018年06月08日 (金) 05時21分

6718トンチンカン信徒:2018/06/08(金) 17:58:07
>>6717
♪シャンソンさん♪

♪生長の家時空派て?トキ派の<義兄弟>だって♪

♪じゃ、生長の家訊け派とも<義兄弟>だね♪


(生長の家トキ派義兄弟)
①長兄→トキ派
②次兄→訊け派
③末弟→時空派

♪北島三郎の<兄弟仁義>の世界ですね、シャンソンさん♪

6719トンチンカン信徒:2018/06/08(金) 17:59:43
>>6718
6718:トンチンカン信徒
18/06/08(金) 17:58:07
>>6717
♪シャンソンさん♪

♪生長の家時空派て?トキ派の<義兄弟>だって♪

♪じゃ、生長の家訊け派とも<義兄弟>だね♪


(生長の家トキ派義兄弟)
①長兄→トキ派
②次兄→訊け派
③末弟→時空派

♪北島三郎の<兄弟仁義>の世界ですね、シャンソンさん♪
レスをコピー Re:レスに返信↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(時空派のコメント)

時空派
MES
トンチンカン信徒 :2018/06/08(金) 09:09:38

♪<生長の家時空派>てなんだ?♪

♪トキ派の親戚ですかね(笑)♪




義兄弟っす♪
投稿日時
2018年06月08日 (金) 12時10分

6720トンチンカン信徒:2018/06/08(金) 18:01:55
>>6719
♪トキ派が、一番可哀想ですね、志恩婆さんに、牛耳らてますからね♪

6721シャンソン:2018/06/08(金) 18:23:53
日時:2018年06月08日 (金) 12時10分
名前:時空派

トンチンカン信徒 :2018/06/08(金) 09:09:38

♪<生長の家時空派>てなんだ?♪

♪トキ派の親戚ですかね(笑)♪




義兄弟っす♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 これが無能で偽証までする男の掲示板です。
 これこそトキ掲示板です。

6722シャンソン:2018/06/08(金) 18:25:50
♪しかも、立て替え新築ですよ、ダーリン設計士なのに、全て、ダーリンの趣味の物廃棄処分する、老人妻て?志恩さんの行動て、可笑しいですよね♪

 いやそういうことをいってるんじゃなくて、どうでもいい話題だから
 この話は続行しないようにしましょう。

6723🍓:2018/06/08(金) 21:24:02

未識魚 / 中川譲@5/5コミティア P16a@mishiki
フォローする
「役人は嘘つきだ」っていう人いるけど、俺が会ってきた役所の方々って、「おおっ! 確かにこの表現ならギリギリ嘘にはなってねぇ!」みたいなレトリックの達人達が多かったよ。それを嘘つきって呼ぶのは自分に読解力がないことを喧伝するだけなんじゃないかなぁ。

6724🍓:2018/06/08(金) 21:24:52

未識魚 / 中川譲@5/5コミティア P16a@mishiki
フォローする
「役人は嘘つきだ」っていう人いるけど、俺が会ってきた役所の方々って、「おおっ! 確かにこの表現ならギリギリ嘘にはなってねぇ!」みたいなレトリックの達人達が多かったよ。それを嘘つきって呼ぶのは自分に読解力がないことを喧伝するだけなんじゃないかなぁ。

6725🌳:2018/06/08(金) 21:26:33

スゴ本の中の人@Dain_sugohon
フォローする
「ああJKと付き合いてぇ」と思うおっさんが心を入れ替える映画『恋は雨上がりのように』→相手に誠実に向き合う大人とはどんな人か丁寧に誠実に描かれている - Togetter togetter.com/li/1232635 @togetter_jpから

6726🌳:2018/06/08(金) 21:27:08

スゴ本の中の人@Dain_sugohon
フォローする
「ああJKと付き合いてぇ」と思うおっさんが心を入れ替える映画『恋は雨上がりのように』→相手に誠実に向き合う大人とはどんな人か丁寧に誠実に描かれている - Togetter togetter.com/li/1232635 @togetter_jpから

6727🌳:2018/06/08(金) 21:29:20

あん蜜@mitsumame_an
フォローする
私の母宛に「Amazonの請求の件でお支払確認できていません」といきなり電話がきて「Amazon使ったことありません(事実)」と答えたら「おかしいですね、調べますのでお名前とご住所教えて下さい」と言われあやうく個人情報教えそうになったと電話があった。詐欺恐い。皆さんの家族も気を付けてね。

6728🌳:2018/06/08(金) 21:30:19

あん蜜@mitsumame_an
フォローする
私の母宛に「Amazonの請求の件でお支払確認できていません」といきなり電話がきて「Amazon使ったことありません(事実)」と答えたら「おかしいですね、調べますのでお名前とご住所教えて下さい」と言われあやうく個人情報教えそうになったと電話があった。詐欺恐い。皆さんの家族も気を付けてね。

6729🍉:2018/06/08(金) 21:33:23

Mitsuko_Uenishi@mu0283
フォローする
昨夜のクロ現プラス、放送開始前に竹中平蔵氏が名刺交換に来られて、にこやかな表情で、法政の今の総長さんはどなたでしたか、とか、友人が評議員で、とかお話しされた。 単なる社交的な挨拶のように受け止めていたが、あれは圧力をかけた言葉だったのかもしれない。 鈍いもので、放送後に気づいた。

6730👦:2018/06/08(金) 21:35:13

shao (Sho SAWADA)@shao1555
フォローする
スマホアプリの開発をしてた頃に付き合いでキャバクラに行ったことあるけど、20代女子に話すことが思い浮かばなかったので、どんなアプリやWebサービスを使っているかを聞いたりプロトタイプのアプリを触ってもらって感想を教えてもらって90分使い果たしたことありますね。有意義でした。

6731シャンソン:2018/06/13(水) 15:42:24

訊け氏から捏造おばさんといわれ、法的措置の意味もわからない志恩さん

 昔「総裁の乳母だというのは小嘘だった」

 今「嘘ではなくてジョークです」

6732シャンソン:2018/06/13(水) 15:44:50

「漫才版でもつくりましょうか?」「川柳版でもつくりましょうか」
「うのしんいつみても吹き出してしまいます」

 傍観するのが楽しみのトキ管理人の掲示板で、訊け氏がこんなことをいっています!

>● 「匿名掲示板のバカ」の件

 カンタンに云うと我々匿名掲示板住人との交流は「おあそびだった」と、そういう事なんですね?よーく理解しました。それでは問いますが、「それでは日野サンはここまで2年間、遊んでばかりイタ」って理解で、よろしいワケなんですね。

 ええ、そうです。ご本人がおっしゃっておいでなんで間違いナイんでしょうが何でも、日野サンはこの2年半、「ずっーと遊んでいやがった」という次第なんでございました。(やはりそうかとw)今までズラズラズラズラ・・・・・・・・・・・・・・・・・・と書いてきたあれら、投稿文ですが「全部お遊びだった」ワケですね。(「ホンキ出したワケじゃない!」って意味での、お遊びw)

6733シャンソン:2018/06/13(水) 15:46:49

>● 「匿名掲示板のバカ」の件

 匿名でバカをやっても、取引を断られないところが
 学生のいいところ。

6734シャンソン:2018/06/13(水) 15:48:17

>● 「匿名掲示板のバカ」の件

 訊け氏は実名フェイスブンクでバカをやらないかというと
 そんなこともなさそう。

6735シャンソン:2018/06/13(水) 15:52:10

 実名フェイスブックに訂正。修正テープが10本くらいほしい。

6736📖:2018/06/13(水) 15:53:35

神野オキナ@OKina001
フォローする
はっきり言いますが貧乏は全ての物作りの敵です。 作ったモノが売れなくなるし、作る側の心もへし折る。 貧乏なら上手くなるというのは嘘。 商業の物作りは受けて送り手双方に心の余裕がなければ良いものを作る(育てる)のは難しい この所、親の介護やら何やらで大変な時期を過ごしたので断言できます

6737🍊:2018/06/13(水) 15:56:16

ななぎ @NanagiAoki
フォローする
シャープの財務正常化、ちょっと買収から早すぎると思う。 つまり、従来の経営者がいかに無能で経営資源を満足に扱えていなかったかを示す指標なのでは? これ見ると業務を小売りしている富士通も、エンジニアの使い方で大ゴケしているNECも、経営者挿げ替えたら普通に成長しだすのでは感しない?

6738トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 03:44:30
♪シオン観測隊♪

♪シャンソンさん♪

♪クエスタまき→クレマチスの変化ハンネ→志恩さんに間違いないようです♪

♪シャンソンさんのコメントをそのまま、載せてます♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
クエスタマキ
SUB
シャンソン様をお慕いのトンチンカン信徒へ
MES
854 :シャンソン :2018/06/14(木) 22:31:20

 断っておきますが、私は総裁中心帰一派ではなく、
 単なるあらしです。

6739シャンソン:2018/06/18(月) 05:59:25
>>6738

わたしは、ここの管理人が無能のせいで、訊け氏やそれ以外の人から
必要以上に「あらしだ」と書かれたので、そういう意味で「あらし認定者」であることを
自分で認めている、他からやいやいいわれなくてもわかっていますよ、っていう意味で
上記のようなことを書いているのです。それとトキさんが「うのはなさんは最強の総裁援護派で
この板の誰も論破できない」ということを書いて、それを真に受けてる迷惑老人から
迷惑な書き込みを続けられたので、「総裁中心帰一はしていませんよ」と書いたのです。

 事実を端的に書いただけなのに、どうしてこんなものを「トンチンカン信徒さんへ」と
トンチンカン信徒宛てに書くのか意味がわかりません。

6740シャンソン:2018/06/18(月) 06:06:08
  トキさんのいうことは矛盾していますね。
転載したものでも、転載した人がいいかげんだったら、質問もすれば反論もしますよ。
トキさんの書いてる組織の話なんてどうでもいい類の内容だから無反応の人も多いと思います。

 教団擁護ではなく、こんなことを組織の問題点だっていうほど、気にしていないというか
そもそもトキさんはカモの子や志恩さんや訊け氏の問題もいまだにはっきりしていません。
判断力や読解力がないせいだと思います。

 そんな人がさも重大な組織情報のつもりかなにかで書いても信頼性が薄れますし
そもそもだれが地方講師かなにかに関係なく、講話ぐらい要望すればやってくれると思いますよ。
今の教団では絶版になっているものでも、入手して読めるのとおなじです。

6741シャンソン:2018/06/18(月) 06:11:41

 トキさんは、トンチンカン信徒の投稿を「あらし投稿」だと思っているのですね。そしたら、
アクセス禁止にしたらいいのではないかと思います。

>目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
アラシ投稿や他の投稿者様を誹謗中傷する投稿をする人は、警告なしに削除します。また、アラシ投稿をする人は投稿制限をかけます。

6742トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 06:27:38
>>6741
♪シャンソンさん♪

♪よく、永いトキ掲示板の歴史を観察すると、<真=嵐→志恩さん>だと、わかります♪

♪トキ管理人は、志恩さんを、駅前の放置自転車の様に放置したから、こうなったんですね♪


♪志恩さんと、トンチンカンを、放置自転車にした結果が、トキ管理人の責任です♪

6743シャンソン:2018/06/18(月) 06:35:15
志恩様へ (22049)
日時:2018年06月18日 (月) 02時05分
名前:神々の友達。

「学ぶ会」が思ったほど飛躍していない。

貴女は、そうおしゃいますが、

志恩さん、それは、トキさんの文章の影響も、多大であると、
気ずくべきではありませんか。

教団の実情暴露の投稿と擁護なさいますが、しかしてその実態は、

教団に残ってくれと言う、お涙ちょうだの、同情あっせん投稿だと
思いませんか。

志恩さん、あなたは間接的に、いや、見方によれば、直接、

凡庸教団を支持していると、気ずくべきではありませんか。

世間には、敵の敵は味方と言う言葉がありますが、

トキさんは、教団擁護者であり、上記の言葉は当てはまりませんよ。

そして、トキさんの文章は、愛国掲示版の趣旨を、かく乱する文章である
ことに、貴女は気ずくべきだと、私は思います。

今後はトキさんの文章を志恩さんが選別し、愛国掲示版の趣旨に
合ったものだけを転記することを再度、提案いたします。

志恩さん、今回の、マトモな本部講師達の、やる気を削ぐ投稿は、
大失敗でしたね。

憤りを通りこし、悲しくなってしまいました。

6744シャンソン:2018/06/18(月) 06:42:47
>>6743

掲示板でなにか書くと、すぐに「学ぶ会の人間か」「教団の人間か」で
色分けされて、個人の感想内容より組織批判になっていくのが難点ですね。
社員証だけでいいでしょなんていう無責任な人間の擁護をして、自分は何の責任もとれない
野次馬の投稿に生真面目に反応していると「ひどい目」に遭います。

 トキさんは訊け氏が第二掲示板へ「うのしん」を転載して、それが削除になれば
訊け氏を擁護して「あらし投稿でないのに削除するのはよくない」と批判する人です。
「うのしん」など一連のブログはうんはなさんが命令して作成させたと、偽証もします。

 個人救済に重点を置くべきだと主張する価値のない人です。
本部から電話がかかってくると「保身のために」嘘もつきます。
そのようにトキさん自身が書いています。

 こんな人の投稿に過剰反応して掲示板を乱さないように、各自で注意していくしかありません。

6745シャンソン:2018/06/18(月) 06:49:03

  現場の人間の話では、実際「講師資格」がないからといって
  どこでも「講話」をしていないかというと
  そんなこともないようです。
  信仰や言論は基本自由だからでしょう。

  それで組織関係者も無関係でも、そういう無資格の人の話から
  良い影響を与えてもらったのですが、今回のトキさんの書き込みにより
  彼らが教団の規約に反していることが暴露されたので
  解雇もありえるえるでしょう。可能性としてはあると思います。

 そして、現役職員が本流系を読んだりしたら解雇になるという
 法則がトキ管理人にあてはまるかどうかですね。

6746トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 09:01:50
♪シャンソンさん、トキ派志恩さんグループの新掲示板は、志恩さんの旧掲示板での出来事を、書かれるの、一番嫌なんです♪

♪志恩さん元るん基地の仲良しグループが、ハンネを変えて、生長の家らしく振舞いたいですよ♪

♪だから、過去歴の苦情は書き込むと<嵐>とか言ってきますよ♪

6747トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 09:06:15
♪シャンソンさん、正直に、アクエリアン氏の傍流版へ入館は、気お付けた方が、良いです♪

♪シャンソンさんへ、警戒心無いと、観て、近づています♪

♪志恩さんとも、コンタクトを取るところが、怪しいです♪

6748トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 10:20:49
♪シャンソンさん♪

♪シオン観測隊特別隊の観測だと、この、ハンネ→ルンルン→変身・ルン基地、ですね♪

♪過去歴でも、ルン基地と志恩さんは、トキ派の仲良し関東と関西ですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
下へ▼
1996:ルンルン
12/06/15(金) 07:50:06 ID:NS71OwS.
志恩様、よく眠れました。この頃ずっとあまり寝てないから、却って眠れました。有難うございます。( ^ω^)

如月様、ネコはかわいいですよね。うちの猫もわたしに似て、(頭、悪くて、大食いで、ぐうたら」です。
     
     人間でこの3拍子が揃ったら、「うっとおしい」だけですが、ネコなら「かわいい」と、なるから、猫って得ですね。( ゚ω^ )
      
     (´・ω`・)エッ? ほう、そうですか。わたしも「お手」やめますね。

みすまる様 照れくさいほどの言って下さりようで、まことに有難うございます。(*´∀`*)エヘッ

  お3方様、朝のお忙しい時間にわざわざお気遣い下さり、有難うございますたー。

6749トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 10:25:09
>>6748
♪シャンソンさん♪

♪ハンネ→如月さん♪

♪ハンネ→みすまるさん♪

♪ハンネ→ルンルン→ルン基地♪

♪上記の人物が、トキ派の老婆クラブの原型ですね♪

♪シャンソンさん♪


♪シオン観測隊の観測です♪

6750トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 10:38:18
5422:志恩
18/06/18(月) 09:24:10 ID:6hRUvSRg
「お黙り!雅宣先生に中心帰一しなさい!」の住人さん。
ところで、いつから、あなたはトキ掲示板の住人になったのかしら?

6751トンチンカン信徒:2018/06/18(月) 19:21:14
♪ひとりごと版で、アクエリアンを捕縛しました♪

6267:トンチンカン信徒
18/06/18(月) 19:18:12
>>6266
♪不法侵入により、アクエリアンを<捕縛>しました♪

♪アクエリアンは、トンチンカン信徒の許可無く、傍流版へ入館禁止です♪

6266:アクエリアン
(行省略)

6752トンチンカン信徒:2018/06/19(火) 02:29:24
志恩さんは→自分が、新羅名(現在の韓国)なのにこうしたコメントをする((しかも、一般企業や民間人に対してである)

日吉町の恥です!

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓((過去歴より)

1500:志恩
13/06/03(月) 06:45:20 ID:.QY5jUA6
■電通というバケモノ代理店が日本を破壊する
[momolunafever.blog64.fc2.com]

------------------------------------------

電通の社長は、在日韓国人で、反日思想を練り込むことを仕事としている。
この「電通」に八ヶ岳教団は、宣伝を依頼…と聞く。

6753トンチンカン信徒:2018/06/19(火) 04:07:25
♪シオン観測隊特別隊♪
♪志恩さんの過去歴コメントです♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6028:志恩
14/02/06(木) 14:57:57 ID:.QY5jUA6
kikeは、こんなふうに すぐに お調子に乗るから、
女性の敵、本流の敵、七十路婆の敵となり、戦いが、収まらないのです。

6754自己中大賞:2018/06/19(火) 09:24:31
5429 :神の子さん :2018/06/18(月) 14:13:22 ID:gHUR6c8.
志恩様がどれだけ生長の家の御奉仕をされた方かは知りませんが私は貴女様と今後も話をしたいと興味をひかれる存在でもありませんし、御尊敬申し上げる材料がありませんので、以後は、関わらないで頂きたい。


 こんな風に言われていたんですね。
尤もな意見ですね、まったくの自己中の人ですから。

ここまで嫌われても、嫌う人がおかしいのであって、私は可笑しくはないと云い続ける志恩さん。

6755トンチンカン信徒:2018/06/22(金) 03:45:40
♪今回最も、日本人として、埃に思うのは、事は、キングカズが、貴賓席で高円宮妃殿下と、W杯招待席にいたことだ♪

♪カズが、日の丸→サッカー→W杯→君が代=国家を結びつけ結果、若者に、スポーツと日の丸=君が代=国家の、意識が、回復したは、無意識の事実だ、右翼、保守、左翼も、彼が邪魔存在なのは、あきらかだと思う、それでも、我が道を生きるカズは、素晴らしいなと感動する♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪無意識の識だが、飛田給で、光明実践にて、伝道錬成したからなのか!<ゴミ拾い実践>は、元々、清超先生が実践されていたもの!生長の家関東飛田給、原宿、東京方面で当たり前♪


♪今回、ワルードカップで、日本人サポーターから、他国のサポーターに無意識伝道されてるよ♪

♪飛田給には、FC東京サッカー場もあるよ、アラマ、不思議?神様の不思議ですかね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(旧本島版をみると、わかりますが、志恩さんは、リベラルな、ゴミ拾いに反対なコメントしていました)

♪志恩さんは、本島にうそつきです♪

6756シャンソン:2018/06/22(金) 07:28:07
志恩ー
講習会とか講演会は、年に一度ですから行けるのです。月一ぐらいなら、まだいける可能性ありますが、
事務局へ行けということは、ちょくちょく手伝いに行け。または、毎日にように、、ということだと
思いますから、私は、そういうことは、遠距離まで移動できる、行動ができる若い方たちに<


 そんなことはわかっています。春らんまんさんも他の人から余計なことはいわなくていいとか
いわれていましたし。私がいってうのは、志恩さんのいってることは
いいかげんだということです。たぶん、70代じゃなくて50代でもあなたには行動するのが無理だと思います。
もしそうなら、今頃、本部職員時代の話や夫の炭焼きの話に必死にならずに
結婚後は生長の家の夫とこういう活動をしていた、という話をうるさいぐらいに書いていると思います。

 それに現在は、本流掲示板から一気に引いたんですよね?
掲示板をやめろといわれたとか、書いていますが、私はそんなことは書いていません。
私は全面閉鎖や傍流の閉鎖に同意していますし、シオン観測隊とは無関係です。
そのへんをいつものように混同して解釈しないようにお願いします。

6757シャンソン:2018/06/22(金) 07:32:47
♪志恩さん元るん基地の仲良しグループが、ハンネを変えて、生長の家らしく振舞いたいですよ♪

♪だから、過去歴の苦情は書き込むと<嵐>とか言ってきますよ♪<

  しかしトキ代弁グループのいうことは窃盗力はあっても説得力がないらしく、
トキさんは、新掲示板にトンチンカン信徒や私以外の人を受け入れ、あらし対策のできる有料掲示板の効果がないみたいです。
志恩さんやるん吉さんたちは鈍感で自己中心的な性格だから、また傍流に入ってくるだろうし、
新掲示板でも、迷惑なスレッドを作成すると思います。
そのへんは、管理人が無能だからあきらめましょう。

6758トンチンカン信徒:2018/06/22(金) 10:50:18
>>6757
♪シャンソンさん♪

♪ハンネ=紀州うのファン→ルン基地らしいのですが?不法侵入者とて、うのはな版を出禁を言わないの何故ですか?♪

6759シャンソン:2018/06/22(金) 13:28:18
志恩ー
一気に引いたというのは、本流へ投稿したある本流の人のコメントに対してです。
本流全体から、引いたのではありません。ですから、今でも、愛国掲示板へは
投稿させていただいています。<

愛国以外にも投稿されていますよ。
 話が通じないみたいですが、私はどこかに投稿することが「活動」とは
 思っていないので、その点、かんちがいしないようにお願いします。
 それに、一気に引きましたというのは、たしかにそういうことをいっていた、
 という確認であって、今まで誰かに引退しろとはいっていません。
 
 この傍流も見ないようにするといっていたと思います。
 
 それと、いちいち私の投稿に反応しているようですが、前からいってることも
 実行してください。
 そしてどうして自己中心的といわれるのか、考えてみたらいいでしょう。

6760シャンソン:2018/06/22(金) 13:31:35
3825 :トンチンカン信徒 :2018/06/22(金) 08:55:49
♪シャンソンさん♪

♪過去歴には、こうした、志恩さん批判者が、いますよ♪<

 知っています。前から読んでるのでいちいち掲載して報告してくれなくてもいいです。
そんなことをやってると、読解力のない人から私がぬれぎぬを着せられます。
迷惑だから、志恩さんの話題は新したらばなどでやるようにしてください。

6761シャンソン:2018/06/22(金) 13:35:44

 それに志恩さんは、一気にひいたこれからは個人でやっていくとかなんか
そんな意味のことをるん吉などの会話の流れから書いていました。
 どうでもいいんですが、この人の話はいいかげんでややこしいので
トンチンカン信徒さんは場所を考えてください。

 それに、以前はなださんに「私(志恩さん)の場合は生長の家のためにならないから
このまま欠席していようかな」といいながらこのありさまです。

 あまりにも不毛な話題なので、きりのいいところでやめてもらえればいいなと思っています。

6762シャンソン:2018/06/22(金) 13:39:22
  トンチンカン信徒さん・志恩さんへ

 それに、以前前に一度来ていいといわれたからとか、
トンチンカン信徒さんに来いといわれたとかいって、傍流や旧本板で
ごたごたいっていましたが、トンチンカン信徒さんにいわれたからといって
また傍流にしゃしゃり出てこないようにお願いします。

6763独占版から:2018/06/22(金) 15:38:11
01: シャンソン :2014/12/22(月) 03:43:26 ID:E1BaVZPg
>あれこれ口出してきたおせっかいおばさんにも腹が立ちますが、
 わたしに謝ってもらいたいと考えてるあほのいいぐさを信じてゐるようで
 ほんとに、こんな人には呆れてしまいます。

 最初に失礼なことをいってきたのは、訊け氏とるん吉さんで、本人が部室版2で
 もそれを認めて卒業するようなことをいっています。
 訊けがあんまり同じことばかりいうので、トキさんに頼んでも何もせず、
 わたしが牽制の意味で「認知症の人でもそんなふうにおなじくりごとをくりかえす」と
 訊け氏に対して抗議したんです。それが不公平なトキ管理人が、私に「キャバ病になってるかもしれないけど
 認知症はむごいですよ」と反論し、るん吉さんが認知症の人をバカにしていないかと
 いいだしてきたのが発端ですよ。そんなつもりはないが、そのように聞こえたらお詫びしますと書いています。
 それからさくらさんもなんだかんだとるん吉さんをかばうようなことを言い出して
 こんなくだらないことが続いてるんです。
 ここの管理人もなにもできないどころか、去年の12月には再度るん吉さんの肩をもっています。
 そしていまだにおじいさんのことではなく、英語だとかなんだとか、
 私に関連することはなんでも嫌がらせ、いいがかりをつけてくるありさまです。
 志恩さんはこういうところを読み取れないから口出しされると迷惑です。

502: シャンソン :2014/12/22(月) 03:47:31 ID:E1BaVZPg

 とにかく、頭のおかしな人、心の貧しい人がこの独占版に再度
 投稿したら、削除をするようにしてください。
 さくらさんや志恩さんや、こういう人の肩を持つ人とは
 交流したくありません。さくらさんなんか深く傷ついたと聞いても
 なんとも思いません。

6764新掲示板から:2018/06/22(金) 15:43:32

 傍流掲示板への、志恩さんの誤読や不満悪口などは
 以下でも読めます。毎日あちこちの掲示板を精読している人ばかりではないので
 捏造やデマや反論などは、場所を決めてやるように何回もお願いしていますが
 まったくの無視です。
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=305

6765シャンソン:2018/06/24(日) 09:49:40


6758 :トンチンカン信徒 :2018/06/22(金) 10:50:18
>>6757
♪シャンソンさん♪

♪ハンネ=紀州うのファン→ルン基地らしいのですが?不法侵入者とて、うのはな版を出禁を言わないの何故ですか?♪<

 ハンネ紀州のうのファンさんは、紀州のドンファンを引っかけて名前をつけてるみたいでおもしろいです。
 それに不快なだけのるん吉とはちがい、支離滅裂ないいがかりもつけてきません。

 だから、下品で不快なるん吉や志恩さんのように出禁扱いにはしていません。

6766シャンソン:2018/06/24(日) 09:50:24
5429 :神の子さん :2018/06/18(月) 14:13:22 ID:gHUR6c8.
志恩様がどれだけ生長の家の御奉仕をされた方かは知りませんが私は貴女様と今後も話をしたいと興味をひかれる存在でもありませんし、御尊敬申し上げる材料がありませんので、以後は、関わらないで頂きたい。


 こんな風に言われていたんですね。
尤もな意見ですね、まったくの自己中の人ですから。

ここまで嫌われても、嫌う人がおかしいのであって、私は可笑しくはないと云い続ける志恩さん。

6767トンチンカン信徒:2018/06/27(水) 01:56:49
♪シャンソン署長♪

♪志恩さんの元夫(亡くなってる)は、建設関係者だから、良く湊未来へいくらしよ、いまだに、癒着もあるようです♪

6768📻:2018/06/27(水) 03:40:53

横浜市で事件発生 https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20180621-00394772-fnn-soci

6769📻:2018/06/27(水) 03:48:34
6028:志恩
14/02/06(木) 14:57:57 ID:.QY5jUA6
kikeは、こんなふうに すぐに お調子に乗るから、
女性の敵、本流の敵、七十路婆の敵となり、戦いが、収まらないのです。<


 そして、しゃしゃり出ては掲示板を玉露コーヒーにするのが
 この老婆の使命みたいですね。

6770🌌:2018/06/27(水) 03:50:06
5429 :神の子さん :2018/06/18(月) 14:13:22 ID:gHUR6c8.
志恩様がどれだけ生長の家の御奉仕をされた方かは知りませんが私は貴女様と今後も話をしたいと興味をひかれる存在でもありませんし、御尊敬申し上げる材料がありませんので、以後は、関わらないで頂きたい。


 こんな風に言われていたんですね。
尤もな意見ですね、まったくの自己中の人ですから。

ここまで嫌われても、嫌う人がおかしいのであって、私は可笑しくはないと云い続ける志恩さん。

6771📻:2018/06/27(水) 03:57:38

横浜市で事件発生 https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20180621-00394772-fnn-soci

6772トンチンカン信徒:2018/07/04(水) 06:08:50
♪シャンソン傍流版署長♪シャンソンさん、志恩さんが、嫌いな、原因、こうした、志恩さんの会話記録記録ですね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓(志恩さんの会話記録)

3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============
(志恩さんは、生長の家を脱会したの、人間です)
498:志恩
12/02/29(水) 21:34:25 ID:.QY5jUA6
トキ様は、代表者会議では「生命の實相」との決別宣言は、出なかったといわれますが、
例え、言葉では、決別します、と宣言されなくとも、

”総裁の行動”は、はっきりとした決別宣言の行動をされてます。

それは、行動として、最高裁へ上告したことです。再々度の敗訴の決定日は、1年後なのかどうかわかりませんが、
判決前に、ケンカを吹っ掛けている相手から、「生命の實相」を買うはずがありません。

実際に、トキ様のお話ですと、出席者からの質問「入手できない場合は、どうしたら良いか」に対して
「我慢をしてください」と、答えたというではないですか。

「米が手に入らないのですが、どうしたら良いですか」「我慢をしてください」と同じく、無責任な回答です。
生長の家の神殿なのですから「手配しますから、大丈夫です」と答えるべきでしょう。

それに、純子氏のブログには
「私たちは、聖典と言われるようなものを、しっかりとつかんでいたいと思い、それを手放すことを、
 大変なことのように思いがちですが、表現は常に変化していかなければなりません。」と、書かれています。

つまり、このブログの意味は、「聖典」とは、雅春先生が、神界から受けられたインスピレーションにより媒体となられて書かれた「生命の實相」他のことです。
それを、しっかりつかんでいるということは、誤っているというご発言に他なりません。

表現は、変化している=つまり、生命の実相は、古いのよ、世の中は変化してるのに、なんで、あんなものにあなた方は、執着するんですか。夫が表現を新しくした本を書いているじゃないですか。
わかってくださいよ。

私は、そのように、聞こえるのですが、
トキ様、教団の方針として、光明思想社から「生命の實相」も「聖経」も、買わないことに、内定されたのでは、ありませんか?
もしも、そのとおりの決定をしたのなら、それは、総裁も、教団も、「生命の實相」との決別宣言をしたと同じ事だと思います。

6773シャンソン:2018/07/04(水) 06:45:15
>>6764

これは結局、自宅でお話の会を開催できない人がこういうところで
ひとりよがりに雑談している、妄想を語っているという構成で
誰とも対話が成立していないみたいですね。

 読んでいて非常に疲れました。今後気をつけようと思います。

6774シャンソン:2018/07/06(金) 08:32:51
管理人様、今後のことで確認させていただきます。つまり、志恩も投稿禁止処分になったわけですね?NEW (9654)
日時:2018年07月06日 (金) 07時01分
名前:志恩

谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板の管理人様へ

第二掲示板の管理人ー
>>本掲示板(谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板)は

「トキさん掲示板」の記事を肯定的に引用・紹介することや、

「トキさん掲示板」に長年安住して
「議論が自己目的化した議論」に違和感を感じなくなった人の

投稿をお断りしています。
今後もお断りします。これは、はっきり申し上げておきます。<<


志恩ー

トキ様のコメントを肯定的に引用・紹介する
第二掲示板への転載するのは、お断りします。

とは、

今まで、コスモス様が してくださっていたような、
皆様、知っておいてください系の トキ様を肯定的に
引用・紹介する転載は、今後はダメです。

しかし、破邪顕正様が、いつもされているような、
トキ様のコメントを第二掲示板へ転載しておいて、

トキ様の事を
批判したり、反論したり、否定的に使うために、

第二掲示板へ転載する行為は、いいですよ、認めますよ、
という意味ですよね。

しかし、ここの掲示板で
トキ様を批判したり 反論したりしたことに対しての、

トキ様からの説明や、反論が たとえあったとしても、
ここへ書く、反論は受け付けません。ここは、議論はしない掲示板なのだから。


そして、
トキ掲示板に安住していて、トキ掲示板に違和感を感じていない、

つまり、
訊けさんだけでなく、志恩もその一人ですが、そういう人の投稿も
第二掲示板では、お断りします という意味ですよね。


トキ掲示板の お前ら、よく聞けよ、

批判されたら、言われっぱなしだぞ、反論は、許さないからな、
何せ、議論はしない方針の掲示板だからな!という

第二掲示板の管理人様による戒厳令のお言葉のように聞こえますが。


結局、先にも書きましたが、

今後は、

谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板へは、

志恩さんも、訊けさん同様に、投稿禁止です、と

管理人さんは、おっしゃったことになると受けらせていただきましたが、

それで、まちがいないでしょうか? 確認させていただきます。

6775シャンソン:2018/07/06(金) 08:42:31
>>6774

私は個人的には、志恩さんのように「玉露コーヒーを命名したのは光明の管理人さんだ」
「光明掲示板は過去のもので今はちがう」と解釈する人は、本流から投稿禁止になればいいのになと
思っています。

 正当な削除要請も、あとになって愛国掲示板やトキ掲示板などで「うのはなさんは第二にいちゃもんをいいに来た」
その前は訊け君を五年間も攻撃して、なんていういいぐさを、あちこちで書かれると非常に迷惑です。
その訊けくんからも捏造おばさんといわれ、日野君からも志恩さんにだけはいわれたくないと抗議されています。

 掲示板の主旨以前に、志恩さんと会話するとややこしいことばかりです。
私が傍流関連の投稿を志恩さんが第二へ行って書いてるものを削除をお願いしたら、
あれはコスモス様への返信だからスレッド全部を削除しないといけなくなると
自分の小義の問題を、本流掲示板や生長の家全体を巻き込むような弁明をします。

 今では削除要請に行ったことを後悔していますが、こんな自分の話に必死の人は自分のスレッドで
書いてたらいいのではないかと思っています。

6776:2018/07/06(金) 09:08:40
> 捏造やデマや反論などは、場所を決めてやるように何回もお願いしていますが
 まったくの無視です。
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=305

 結局本板をアク禁になった私が、部室版での低次元なうの話題禁止の件はどうなったって
無能男に質問したのが仇になり、いまだに人を傷つけている自覚がない鈍感老婆の
ネタにされているってことですね。だから強制的に対入り禁止にするために
シャンソンさんは独占版を閉じて傍流へ避難してきた。

 ほんとに、無能な建設業者になにか話すと無残な結果になりますね。
 女性がひとりで内装から修理までやらなくてはいけないといったかんじ。

6777🌷:2018/07/06(金) 11:57:58
FUJISAWA Kenta@fujisawakenta
フォローする
今日、ある女子学生さんに「実はブラックホールのことが大好きなんですが、それを他の人に言ったらドン引きされたことがあるので、今は隠しています」という話をされた。理科好き、実験好き、機械好き、生き物好き、ブラックホール好き…好きなものを公表できずに隠し持っている皆さんに幸せあれ。

6778ヘルスケア:2018/07/06(金) 22:34:44
3572: 「訊」 :2017/02/08(水) 16:05:39 ID:vLpZjekg

 あ、日野サン、ようこそ(笑)

 そして、なんでしたらココでやりましょうよ、この話題。

 日野掲示板には、行きません。だって、日野サン自身が「ナリスマシ」ですよね。管理人がナリスマス掲示板で、どうして経営者で多忙な私が書き込みをしなきゃいけないんでしょうか。


 ですんでどうぞ、ココでやりましょう。ココは雅宣総裁もご覧になられておられますし、いろいろと手っ取り早いですよ。




6779ヘルスケア:2018/07/06(金) 22:36:20

パラダイスですねNEW (9656)
日時:2018年07月06日 (金) 07時27分
名前:「訊」



 破邪サンは批判しちゃイケナイんだそうです。閣議決定されてるみたいですんで、うらやましです。

 こんな御文章を書いておられても「いっさい批判が来ない」嗚呼・・・・・・・破邪サン、もはや貴殿は「雅宣総裁と同等」ですよ。おめでとうございます!





6780シャンソン:2018/07/07(土) 11:03:44

なんかトキ様のために人を撃つ人たちのスレッドがここにあるみたいです。
  http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=461

6781シャンソン:2018/07/07(土) 11:06:00
  るん吉さんへ

 訊け氏からも捏造おばさん大嫌いだと書かれているにもかかわらず
 必死でしがみついてる未亡人が、「カモの子」さんと
「るん吉さん」は同一人物なのか?って質問されていましたよ。

6782シャンソン:2018/07/07(土) 11:07:38
1489: シャンソン :2018/05/11(金) 17:00:19
  トキ管理人様へ

 それと、あなたが誤読したことが原因でなぜかカモの子や志恩から
 不愉快な目にあわされましたが、政治連合版でもどこでも
 おかまいなしに雑談してくる志恩さんの投稿は
 マキさん曳馬野さんワハハハハとか気の狂ったような書き込みなど
 マキさん関係スレッドにまとめるようなことはできないでしょうか。

 志恩さんはいいんですよ、ここは誰がどこで返事したってといい
 あちこちでいろんな迷惑な投稿をしてきますが、孫の話でも部室を2つ使って
 ややこしい。
 独占版は使いこなせないから、新したらばでも他掲示板でも平気で
 自分の話に必死になっていますが、志恩さんの生長の家の目的外、
 志恩さん専用の部室版などを作成すれば、すこしは周囲の迷惑も回避できるのではないでしょうか?

 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=218

6783新したらば:2018/07/07(土) 17:23:13

志恩様(ご無沙汰しております)

「本物の超一流の人物とは、懐も心も深くて広いのです」は、素晴らしい表現ですね。

私も、
疑問に思うことをどんなことでも自由に質問できる相手であり、
その質問に真剣に答えて下さる「懐の広く深い」人こそ“真”の生長の家人だと思っています。
(*「生長の家人」=「生長の家の信仰者」)

6784新したらば:2018/07/07(土) 17:25:00
>>6783

それならばあさんからやいやいいわれて寝込んで、今でも
 仮死状態の最高幹部はどうなるのだ?

6785陸軍特殊:2018/07/07(土) 17:55:34
>>6784

だから、生長の家の大きな海で泳ぐおばあさんが
 こんな掲示板の一つや二つ大目に見たれやと
 お前に絡んで来て最終的に大義名分のために人を撃つ男から
 様々な人が入院中のお前を隔離病棟に放り込んだだろ!

 生きているだけで価値があると思いなさい。

6786🐯:2018/07/07(土) 18:09:38

諏訪部順一 Junichi Suwabe@MY_MURMUR
フォローする
今日ゎまぢで風強ぃ!チラリしなぃよぉに気ぉつけな∋(東京都・46歳 男性)

6787その通り!:2018/07/07(土) 19:31:14

 他にも理由はあると思いますが、私は適任ではないので、この問題に詳しい人がおられたら、どなたかの投稿を期待しています。

6788陸軍特殊:2018/07/07(土) 19:33:03

  地獄でも、賢人とはつきあえ、天国でも、バカとはやめろ。

   ユダヤのことわざ

6789近所の人:2018/07/07(土) 19:35:03

 それでは、珍文ちゃん、いってらっしゃい。
 軍人のように颯爽と歩いてね。((´∀`))ケラケラ

6790陸軍特殊:2018/07/08(日) 10:44:12

 守秘義務を完遂できず、間違いを訂正できず、
 都合よく忘れることは忘れる最高幹部の友が
 以下のような痕跡を残しました!

> それでは、問いますよ?あの私信をどうしてキミは、相手方の承諾も得ずに勝手に第三者に、お伝えをなさったの?(笑)日野ワールドではそれは「裏切りとは呼ばない」のかもしれません。しかし、キミが衆愚と呼び匿名掲示板で吠える人々の住まう「この世間」では、ですね・・・・・・・・「それを裏切りと呼ぶ」んです。就職の面接までには、覚えておきましょう。だってキミが訪問する企業は、日野ワールドには位置していないのだから。

6791三島由紀夫:2018/07/08(日) 10:48:23

 人間には憎んだり、戦ったり、勝ったり、
 そういう原始的な感情がどうしても必要なんだ。

6792神の子様:2018/07/08(日) 14:41:20
ガス抜き掲示板の末路 (22315)
日時:2018年07月08日 (日) 11時43分
名前:実態

ガス抜き掲示板の主導権がスッカリ日野くんに乗っ取られてますね。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=464
トキ管理人も裏を取らずに日野くんを叩く暇があれば教団の闇を暴けばいいものをガス抜き使命だから出来ない。

6793神の子様:2018/07/08(日) 14:44:01
日時:2018年07月08日 (日) 13時16分
名前:実態

トキ管理人は六月時点で日野くんが宇治に行っていないと聴いた、とのべているが、その前に彼が六月三日に宇治に行ったことがトキ掲示板に貼られたリンクから判っている。自分の掲示板に貼られたリンクも確認しないで、しかも日野くんの投稿自体は放置する。ガス抜きでなくてなんなのか。その内、掘浩治氏が常連になるかもしれぬ。

6794神の子様:2018/07/08(日) 14:45:14
そもそものきっかけは訊け氏の学ぶ会批判 (22316)
日時:2018年07月08日 (日) 11時48分
名前:実態

訊け氏の雅春先生に帰りましょう掲示板批判が結果的に日野くんの教団擁護に利用されたわけですが、そもそも学ぶ会批判はこのトキ掲示板の方針のようなもの。ガス抜き掲示板と言われる由縁です。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=460

6795シャンソン:2018/07/09(月) 00:01:48
トキ管理人も裏を取らずに日野くんを叩く暇があれば教団の闇を暴けばいいものをガス抜き使命だから出来ない。<

 わたしも、単なる宇治であった出来事の雑話だったのに
 トキさんからいやなことを書かれました。
 この人は裏もとらずに、これは都市伝説のようなものだ、誰かが冗談でいったことを
 誰かが真に受けたのでしょう。ってわたしのことを非難しているようでした。

6796トンチンカン信徒:2018/07/09(月) 07:11:41
♪日野氏は、大日本愛国党の赤尾敏さんの話なんてして、してるよ?また、志恩さんに、ボラれな♪

♪赤尾敏は有楽町で演説してたんだ、日野氏関西人なんだから、ちょと考え治したほうが、いいな(笑)♪

6797シャンソン:2018/07/09(月) 07:33:46
♪<木綿豆腐>は<絹ごし豆腐>と違って、<固い>感じです♪
♪シャンソンさんと、志恩さんは、親類筋だとマサか親子>とは思いませんが、その可能性が、あるんですかね(笑)♪
___________________________________
シャンソン  ; シォンソン

信 徒    : シォント    語呂が似てるから、親戚かもしれませんね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 🌳を見てブロッコリーだ、カモの御子の親戚だとか
 こんなことを書いてる人が「生長の家の今後をして」いるんどだから
 これでは人が来ないはずだな。

6798シャンソン:2018/07/09(月) 07:34:36
いるんどだから いるんだから

6799シャンソン:2018/07/09(月) 07:35:51
生長の家の今後をして」いるんどだから

生長の家の今後をしているんだから

6800シャンソン:2018/07/09(月) 07:37:45

 捏造おばさんと人から嫌われている人が
「生長の家の今後を心配して」こんなことを書いてるんだから
 人が来ないはずだ。

 おそらく自分のブログをはじめてもろくなものができないでしょう。

6801シャンソン:2018/07/09(月) 07:43:58
>フェアーな掲示板を

 なんか、志恩さんもるん吉も似たようなことを管理人さんに
いっていましたね。

 けれど、志恩さんは本流が議論を嫌ってる訊け氏に、志恩でよければ
相手になりますよ、っていってもまるで相手にされていません。

 るん吉は、もっとまともな掲示板だったらいいのにな、ってトキ掲示板の不満を
トキさんに書いていました。トキさんのほうは、フェアープレイのために
新しい版を検討しているようです。

 つまり、志恩さんの要望はるん吉以下の扱いですね。

6802陸軍特殊:2018/07/09(月) 15:10:55

 遊びを知らない高卒の女の子が、安い食堂で慶応大生たちの会話を盗み聞きしては、
関西の国立大生に「日野君は、ずれています」「おまえにムカデベルトをプレゼントする」
といちゃもんをいい、ホツタマエは関係ないよっていってるのに一生懸命コピペし、
パワハラ中年男に、「訊けさま、あのひとのせいでヘタレのすっとこどっ恋といわれてごめんなさい」
といい、陸軍特殊の遺伝子に「防弾シールドは夜歩く人にも使えます」

 そして、朝から一生懸命書き込みしてくれました。

>シャンソン  ; シォンソン

信 徒    : シォント    語呂が似てるから、親戚かもしれませんね。

6803神の子様:2018/07/09(月) 19:34:44
ソープとキャバクラの違いが判らないまま大人になったけど、女好きな左翼教授に誘われると会ったこともないのに行っちゃいました。

6804新トキ掲示板:2018/07/10(火) 16:43:50
これも正しいのでは?「志恩」さんって、孫がいる婆さんなのに、ものすごい自己チュー。 (3128)
日時:2018年07月10日 (火) 13時20分
名前:冷凍コーヒー

日時:2018年07月09日 (月) 22時45分
名前:ひややかなコーヒー

日時:2018年07月08日 (日) 23時59分
名前:さめたコーヒー

「志恩」さんの22309「自由に物を言えるのが“真”の生長の家」って、おもしろ〜い。

ある本部講師が講話をしている最中に、一人の酔っ払いが野次を飛ばしたが、講師は愛のこもった言葉でほめたたえたら、酔っ払いはそれきり静かになった。本部講師の対応の仕方は谷口雅春先生から受け継いだものだった……と、昔のことを言って、それを口実にして玉露コーヒー「志恩」さんは、再び「第二」に侵入します。


だいたい、「本部講師の対応の仕方は谷口雅春先生から受け継いだものだった」のかもしれないけれども、その本部講師っていう人は「志恩」さんではないでしょう。なにも「志恩」さんが偉かったわけじゃないでしょう。


実際の「志恩」さんは勝手に「光明掲示板・第二」に押しかけて、そこで訊けさんとかいう人と争いを起こして、それで管理人さんに誡められると逆切れして、「こんな私を二度と呼ばない方がよいですぜ」などと、押し売りも言わないようなセリフをはいて、管理人さんが「だったら、もう来るなよ」と言ったのに、また押しかけた……

こういう自己チューな態度も「谷口雅春先生から受け継いだものだった」と、「志恩」さんは言いたいわけネ。

すご〜いワガママ。

この22309の表題が「自由に物を言えるのが“真”の生長の家」って、オモシロ〜イ。「わがままに侵入して物を言えるのが“真”の生長の家」のまちがいネ。





22310記事「谷口雅春先生はご指導はされても、今の教団トップのように命令はされておられませんでした」も、オモシロ〜イ。

谷口雅春先生が、「娘さんの結婚に賛成して、娘さんを送り出しなさい。この際、娘さんは生長の家の信仰を、きっぱり捨てる。そして娘さんが嫁いだら、嫁ぎ先の皆さんと一緒の娘さんは、創価学会の信仰を熱心にやるように、と、娘さんに言ってあげてください」と、愛のある、許しの大きい肯定的なお言葉をおっしゃった。

ふ〜ん。

教えにかんして大変厳しかったといわれている谷口雅春先生がネ……。その話がたとえ本当の話だったとしても、なにも「志恩」さんが自分の娘さんに、「あなたが創価学会の男性を好きになったのならば、その結婚を許してあげる。今日から生長の家の信仰を捨てなさい」と、言ったわけじゃないでしょ。


「志恩」さんが実際に言ったのは、「あたしゃ、ときおりグレマスゼの 江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ」という、チョー自己チュウ啖呵。

これって、谷口雅春先生とは反対じゃないの?

だから、これから玉露コーヒー「志恩」さんは必ず「第二」に侵入しま〜す。そしてそれを止めた管理人さんを拡声器で「私を投稿禁止にした〜」と騒ぎま〜す。これって、ほとんど荒らしじゃないの?





22319記事「神々の友達様」の屁理屈もオモシロ〜イ

「もっと本流が拡大するためには、もっと楽しく心地よい集団にならないとダメですよ。ほんのちょっとでも違うことを言おうものなら、ひどい目に合わせるみたいなやり方では、掲示板を見ている人たちの心が引いていくと思いますわよ」……といっても、なにも「志恩」さんが「第二」に押しかけて良いというわけではないでせう。


それなのに「志恩」さんは必ず「第二」に侵入します。その立派な前科があります。


「光明」や「第二」の管理人は文句言うんじゃねえ。文句言うと、またキケを呼びこんで「第二」を荒してやるぜ。それが嫌なら、二度と玉露コーヒー「志恩」様を呼ばねえこった……。


「志恩」さんは嫌がられているのに、それが解からないんですよネ。「第二」の投稿者で、「志恩さんの好きなようにさせてやれ」と言っている人は一人もいない。トキさんの掲示板でも、トキさんだけが、ただ一人の味方。うのはなさんには嫌われ、訊けさんとかいう人には絡まれて……。

もしかすると、玉露コーヒー「志恩」さんは、トキさんかもしれない。




自己チューの極限。「志恩」姐さんの22331

「先代の管理人さんとは、あの時は言い合いもありましたが、私は、仲が悪かったとは 思っていません」って、「光明第二」の管理人さんのことでしょう。


それは当たりまえだよ。

6805新トキ掲示板:2018/07/10(火) 16:47:26



「志恩」姐さんは勝手に侵入して、キケ氏とバトルを始めて、それを諌めた管理人さんに向って、「あたしゃ、ときおりグレマスゼの江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ」と啖呵きって、

そのあと管理人さんが「気分を害したのならばお詫びする」と詫びてくれたんだから、「志恩」姐さんは「私と管理人さんは仲がよいわ〜」と思うでしょうよ。

だけど、「二人は仲が良い」と思っているのは「志恩」さんだけだよ。

みんな「玉露コーヒー志恩さんはワガママだ」と思っているよ。

「志恩」さんは孫がいる婆さんなのに、そんなことも解からないのかね。

う〜ん。

ひょっとすると「志恩」さんって本当は自己チューではなく、トキ氏と一緒に(同じ人かも)本流の足をひっぱるための意識分子かもしれない。

理解できないほどの自己チューだもんね。

6806新トキ掲示板:2018/07/10(火) 16:52:08
冷凍コーヒーさん (3131)
日時:2018年07月10日 (火) 13時32分
名前:志恩

そうですよ、今から数年前に
クレマチス=玉露コーヒーで、

本流掲示板の管理人さんとやりあったことがある人間は
私めですよ。

>あなたは、猛暑なので、
どなたかに冷凍庫に放り込まれて、
ギンギンに冷凍された冷凍コーヒーさんですか?

誰に冷凍されましたか、あなたは?
多分、頭の上がらない奥様にでしょうね。<


でました!だれでもマサノブ(笑)

6807ショータイム:2018/07/10(火) 20:32:48
>女好きな左翼教授

いやいや、相手は共産党員です。幹部クラスの。

6808🍓:2018/07/11(水) 18:38:25

かける@kaeritaianokoro
フォローする
サンリオ株主総会で社長が 『大好きなのに中々売れず無くなってしまいそうなものがあったら、うちに言いなさい。キャラとコラボさせたら売れるから。私は世界中皆が仲良くするためにこの会社を作った。』って言ってたのは本当に感動した。 キティが色々なところでコラボしてる理由。

6809🏫:2018/07/11(水) 18:39:46

紅茶@小説家になろう@shosetsuyomitai
フォローする
「学生なんだし時間あるでしょ」みたいな偏見はやめてください 貴方は勉強とかしてなかったから暇だったかもしれませんが、社会人よりも忙しい学生はたくさんいます 勝手に『学生だから時間を奪っても良い』なんて思わないでください 「お忙しい中恐縮ですが〜」と、同じ目線で話をしてください

6810🐤:2018/07/11(水) 18:43:42

風のハルキゲニア@hkazano
フォローする
精神科の病院は東京だと青梅とか八王子とか山間部にあることが多くて、それは都市の周縁部に配置されやすいからでもあるのだけど、もうひとつの理由としては明治以前の密教の滝治療の場から発展したケースもあります。東京だと高尾、京都だと岩倉に精神病院が多いのはこの例。

6811😸:2018/07/11(水) 18:44:28
6803 :神の子様 :2018/07/09(月) 19:34:44
ソープとキャバクラの違いが判らないまま大人になったけど、女好きな左翼教授に誘われると会ったこともないのに行っちゃいました。

6812転載:2018/07/13(金) 00:28:14
『聖書』の解釈とヴィーガニズム (22449)
日時:2018年07月12日 (木) 10時21分
名前:日野智貴


 谷口雅春先生の御教えを踏まえつつ、『聖書』の「創世記」の内容とヴィーガニズムについてブログに連載します。

 よろしければご一読ください。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/07/post-e8db.html

6813シャンソン:2018/07/15(日) 13:36:57

 〇〇君のファイルは感染の可能性があるのでは??

6814シャンソン:2018/07/15(日) 13:43:36
志恩さんと「訊け」君との議論(口論?)、さらにはそのあとの志恩さんの「管理人さんが私を呼びこんだから。このようになったのでしょう。こうなるのが嫌なら私を呼ばなければ良い」といって居直った(逆ギレした?)態度などを考慮にいれると、

これからも志恩さんが投稿してこられると本掲示板が荒れはて、最後にはすべての責任が管理人におしつけられる事が頻発しそうだと言わざるをえません。<

  そうですよ。こういうことが本当のセキュリティ対策で
  それは有料システムに頼らなくても出来ることだと思います。

  第一、志恩さん自身が、相手の背景も考えず、光明管理人さんや
  本流掲示板のことを軽々しく否定的なことを書いたり、
  べつに掲示板っていっても宇宙に一つだけじゃないしって気取りながら
  愛国もそうのうち書き込み禁止になるかもってのんきに世間話していて
  愛がありません。

  トキ管理人も自分の発言が発端でゴタゴタしてるのに傍観して
  いつものとおりです。
  こんな管理人やトキ派の連中に甘い顔しなくていいと思います。

6815シャンソン:2018/07/15(日) 13:45:43
>わたしは、うのはなさんとちがって、トキ様のおっかけですから。
実力行使されているトキさんを見て黙っていられないのです。

 しかし、代弁者に器量がなかったら悲惨です。

6816シャンソン:2018/07/15(日) 13:52:20
>Sさんも、簡単に、アクセス禁止の網を通り抜けて普通に書き込んで
おられました。

トキさんは、彼らがアラシ行為をした時、アクセス禁止にしなかったのではありません。<

 そもそも、志恩さんは独占版などを妨害しにきたときに、
トキ管理人が愛深いから、うのはなさんはみんなに甘やかされているからって
ものすごく「トキ様の名誉」にこだわって、これからはそれがなんであれ
トキ様の独断で決めてください。といっていました。

 今、志恩さんが他掲示板にまでいってトキ様の代弁をしているというのは、
 つまりトキさんが全然進化していない。たよりないままだ、っていうことを
 証明しました。
 毎度ながら、生長の家の今後のための書き込みをご苦労様でした。

6817シャンソン:2018/07/15(日) 14:00:51
>Sさんも、簡単に、アクセス禁止の網を通り抜けて普通に書き込んで
おられました。<

 これは意図的に通り抜けたのではありません。
 書き込み禁止なんだからできないだろうなってためしに
 送信してみたらそれが通って、トキ管理人も私の投稿に普通に反応してるから
 大量コピペをしなかったらいいてことかなと、誤解したまま書き込んでいたのです。

 どうも私の考えが間違っていたようだとわかってから、そのことを
 この掲示板で何回もお詫びしています。
 それで、独占版なんかも自主的に閉鎖してもらって、
 こっちに引退したつもりなんだけど、志恩さんはまるで読解力がないですね。

 あなたのような人は、はなださんが書いていたように
 「人を傷つけている自覚がない」という表現がピッタリです。
 
 とにかく、それがなんであれトキ管理人の独断にしたがってがんばってください。
 そしてトキ管理人の判断ではなく、志恩さんのような人は
 ここから永久に出入り禁止にします。
 自分の娘さんにも、おかあさんは掲示板でこういわれたのよ、って
 教えてあげてください。

6818😸:2018/07/15(日) 14:58:58
6803 :神の子様 :2018/07/09(月) 19:34:44
ソープとキャバクラの違いが判らないまま大人になったけど、女好きな左翼教授に誘われると会ったこともないのに行っちゃいました。<

 しかし、「正しい話」は、田中イソノ先生から
「あなたは若い女性だからどうこう」っていう話だったみたいです。
 なんかわびしいですよね(笑)

6819シャンソン:2018/07/15(日) 15:05:50
>Sさんも、簡単に、アクセス禁止の網を通り抜けて普通に書き込んで
おられました。<

ほんとに、ルーター変えてなにもかもガラッと変化した中でも
 独占版で送信しようと思ったら「逆引き中」って出てきてびっくりしました。
でもクリックしたら送信できたんです。

 それも何回も。けれどばあさんからやいやいいわれて寝込んでいるだけの男は
 それを説明することができないんですよ。
 だからうっとおしくなって、独占版を閉鎖したんです。
 
 そんなふうだから、志恩さんのトキシステムについての話も信用できません。
 なんでいい年した大人が何人もそろっていてあんな話しかできないのか
 ただの世間話ならトキ掲示板で充分なはず。

6820シャンソン:2018/07/15(日) 15:37:13
>あなたは、猛暑なので、
どなたかに冷凍庫に放り込まれて、
ギンギンに冷凍された冷凍コーヒーさんですか?

誰に冷凍されましたか、あなたは?<

まともな会話ができるようになってから、人にケンカを売ったらどうでしょうか。
 あなたみたいに基礎的などこで会話するのか、なぜ転載したのかっていう
 簡単な話もできない人は、ずっとこんなふうなアドリブ会話を繰り返すんだと思います。

 そのうち、誰かから霊安室にでも放り込まれたらいいでしょう。

6821シャンソン:2018/07/15(日) 15:44:56

 それで、この話の論点は何なのかわかりませんが、
 傍流の人間まで巻き込んで濡れ衣着せて、
 生長の家の大きな海で泳ぐおばあさんはなにをいいたかったの?

 決着ついたのですか?
 きょう新したらば見たら、無能男を囲んで世間話していたみたいだけど、
 去年のカモの子愛国スレッド会話集の件でもどうなったのですか?

 しつこいのは貴女の理解力が最低だからだ。

 トキ管理人は質問に答えてください。 
 こんなことも対処できないのなら、管理人をやめてください。

6822シャンソン:2018/07/15(日) 15:47:19
   トキ管理人様へ

 それと、あーねーさんが冷凍コーヒーさんとシャンソンを
 同一人物だと思い込んでいるようです。
 それについて管理側からコメントしてください。

6823志恩さんへ:2018/07/15(日) 15:57:32

なぜって、うのはなさんは、私の文の多くを、傍流へ転載しますよね。
ですから、私は、自分の言ったこと関係を書いたら、あなたの言ったことと
重なるからです。<

そうですね。反論の自由は誰でも行使したらいいと思いますが、
あなたは訊け氏や日野氏や、いろんな人からデマを流された、捏造されたと
指摘されています。

 孫の話がどうだでも、金魚がどうだでも、あなたの話は低次元で不調和です。
それに、私がいっていないことまでいったように書き、ゴタゴタ絵文字を出したり
 意味のない不快なだけの転載をしたりと非常に迷惑です。

 あなたが、わたしが他の人と会話を部室に持って行き、
そして、シオンが似たような話をしたら自慢話だと思われるけどと
自分の誤読曲解を話したおかげで、るん吉や神の子やそんな人から非常に
傷つけられました。 そういうふうに、他の人の迷惑も考えながら書くようにお願いします。

6824シャンソン:2018/07/15(日) 16:49:01
>「第二」の管理人は理由を言って削除したけれど、ここの管理人は理由を言わずに、突然削除だって。

ここの管理人さんよ。あたしゃ、ときおりグレマスゼの江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ。それとも、あんたが志恩さんだったのかえ?ここでゲロはいて楽になりな。<


なんか結局この人たちの言ってることって、
 あなたたちはうざいあらしだから出て行って、ってことでしょう。

 それに関して、ぼくはケンカガ苦手ですう、巻き込まれたくありませんの
 男が閉鎖方針を出したのに、それをきちんとしないからこんな不毛な口論が
 続くのですよね。

 この無能男は、私がアク禁になったとき、他の人が、うのはなさんだけ追い出したらいいのかって
 質問されて、いや、うのはなさんの頭の中では二人の男から小突き回されているという妄想があると思う。
 まずはそれを取り除かなくてはいけません、っていいながらこのありさまです。

 妄想を解くには正しい答えを用意しなくちゃいけない。
 しかし、無能男にはなにも回答できないのです。
 冷凍コーヒーさんの質問も、愛のない人からの「しつこいんですよ!」って
 いう声に負けて、無視され、アク禁になることが予想されます。

6825シャンソン:2018/07/15(日) 17:03:52
一人のおばちゃんさえ救えない、生長の家のコミュニティー (22500)
日時:2018年07月15日 (日) 12時21分
名前:雨の長崎



一人のおばちゃんさえ救えない、生長の家のコミュニティー

ああ、どうなっているの。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 それは、志恩さん自身やトキ管理人自身が
 人から嫌われているからですよ。
 愛のない人には、救いなんて関係ないでしょう。

6826シャンソン:2018/07/15(日) 17:40:57
一人のおばちゃんさえ救えない、生長の家のコミュニティー

ああ、どうなっているの。<

聖典を論拠に人を叩きまくる男に対して
 なにもできずに、管理人は版を提供するだけなのでっていってるように
 こういう人が個人救済やコンプライアンスを説いても、まずうまくいきません。

 私は、訊け氏の話をまとめるようにとか、るん吉さんの話をよく聞いてあげるようにと
 いいましたが、志恩さんもトキさんも二人のことには巻き込まれたくないから
 と何もしていませんよ。

 そんな人が、今度はるん吉さんに謝ったらどうかとか、訊け氏のブログは
 うのはなさんが命令して作らせたと偽証しだしたのです。

 それは、うのはなが志恩さんや〇さんに辛辣なことをいったから
 その逆襲です。
 志恩さんは私には謝れといいますが、私が志恩さんに謝ってほしいといった際には
 ものすごく怒って抗議してきました。

 だからコミュニティと考えるほうがおかしいです。
 全面閉鎖の件でも、志恩さんが強く推し進めているので
 そのようにしたらいいといっています。

 海外ドラマで女性大統領候補が、すさまじい政権争いやネット工作員グループの
 攻撃にあい、命まで狙われるんだけど、その後、その大統領が政府関係者や
 無実の人まで拘束して徹底的に追及していくんだけど、いろんな人から
 一人の女性の執念のせいでここまでするのは間違っていると批判を浴びて
 結局、大統領になっても、その座を他の人に譲るドラマがあるんです。

 生長の家の名称にこだわって、くだらない攻撃しかできない人たちは
 コミュニティーなんて構築できません。
 他から争い事はトキ掲示板で、って断られていたらいいですよ。

6827世界の終わりか?:2018/07/15(日) 18:10:27
志恩ー

トキ様のご投稿文の転載のことも、続けられれば、それでよし、
続けられなくなれば、また、それでよしというふうに
ありのままで ゆきたいと思いました。<

なんでそんなことを、無職老婆が心配するのでしょうか。
 よっぽどひまなんでしょう。
 トキさんが転載したかったら、名前を変えて転載するなり、
 サブ管理人にでも頼めばいいじゃないですか。

 志恩さんのように、なにもできないけど転載や批判だけはやりたいと思う
 人はいくらでもいるはずです。心配なら、同じ生長の家の仲間にでも
 私の代わりに転載してってお願いしたら?


 それにトンチンカン信徒さんがプロキシを使っている証拠がでていません。
 仮説だけで人を振り回す人のことを「あらし」といいます。
 それは志恩さんによると、人として絶対やってはいけないことなんですってね!

6828世界の終わりか?:2018/07/15(日) 18:21:01
>傍流掲示板

>ぼくは訊け管理人さんに、うのはなを訊けブログからアクセス禁止にするように
メールしたけど、きいてもらえませんでした。

  不調和を起こして徳を減らし、取引を断られる事業計画でも
 立ててたんじゃないの?どっちにしても、傍流にまで
 訊けブログのことを出してきても、無駄ですよ。

 ここの管理人が無能だから。

6829シャンソン:2018/07/15(日) 19:05:14
>一人のおばちゃんさえ救えない、生長の家のコミュニティー

 新したらば掲示板での老人会でのトキ幹部の話をよく読んでご覧。
 あらしには無視するしかない、という、こんな回答を得るために
 愛国掲示板は延々と利用されていたのである。

6830シャンソン:2018/07/15(日) 19:13:02
一部転載・第二

>これらの投稿群が何らかの合意や結論をもたらすものであるのならば問題のない投稿群である(さらに、結構な投稿群である)のですが、残念ながら、一定の合意や結論にたどりつく投稿というよりは非難論難の応酬であると言わざるをえません。

少なくとも、親記事の内容と無関係の展開になっています。おそらく「冷凍コーヒー」さんは、「私が言ったことを無視して、関係ないことを勝手に書きちらすな」と思っていることでしょう。

6831シャンソン:2018/07/15(日) 19:20:01
トキさんは、教団派の人をアクセス禁止にしないというか、アクセス禁止に
できないので、多くの方々から、悪い人だと言われているし、
教団の回し者だとも言われているそうですよね。

教団の回し者が、こんなに次々に教団の問題点を指摘した暴露記事を
掲示板に書くと思うのですか?

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


 教団の回し者じゃないです。アンチ本流派だけど、自分ではなにもいえないから
訊け氏や教団派の人間をはべらせてるだけ。

 志恩さんが貴重なメリットのある情報と思っているのものは
他のひとにとってもそうだ、とは限りません。個人の話に他を巻き込まないでくださいね。

6832シャンソン:2018/07/15(日) 19:25:34

 シオンさんはよく、元々の教えっていうけど、
 元々の管理人の考えが曖昧で頼りないところを
 アキメクラだ捏造おばさんだって問題を起こしている人が
 そんな元々の管理人の教えに熱狂している。
 それがトキ掲示板ですよね。

 だから、志恩さんは、トンチンカン信徒から「生長の家の信徒ではない」
 って揶揄されるんだと思います。

6833シャンソン:2018/07/15(日) 19:45:41

 しかし、偽証する管理人とは憐れなものです。
 ぼくにはとばっちりが来ないように祈っていましたと
 いいながらも、結局は、訊け氏の代わりにあなたが謝りなさいと
 せっつかれるし、今回のカモの子や志恩さんの愛国あらしの件では
 ものすごい球が返ってきます!

6834転載:2018/07/15(日) 19:47:37

>これからも志恩さんが投稿してこられると本掲示板が荒れはて、最後にはすべての責任が管理人におしつけられる事が頻発しそうだと言わざるをえません。

6835シャンソン:2018/07/15(日) 19:50:34
〉 志恩さんのように、なにもできないけど転載や批判だけはやりたいと思う
 人はいくらでもいるはずです。心配なら、同じ生長の家の仲間にでも
 私の代わりに転載してってお願いしたら?

 だいたい、あなたは生長の家のために書いてるって鼻息荒くいってるけど、
自分の娘やズンバの友人なんかに、大事なトキ様の掲示板を見るように伝道してるんですか?
自分の夫でさえ、この掲示板を知らなかったのでしょう?

6836シャンソン:2018/07/15(日) 20:05:48
トキ掲示板より
5553: トキ :2018/07/03(火) 01:58:34
 以下の掲示板で、山ちゃん1952さんに対して、
コメントを要求している人がいます。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2244

別に山ちゃん1952さんに肩入れするわけではないですが、
コメントを要求するのは、言われた方にはかなり迷惑だと思います。

万一、要求する場合は、それなりの礼儀は必要だと思います。

 少し気になったので、書きました。


(志恩:注:転載させていただく時、主語などが原文に抜けている場合、
わかりやすくするため、主語を追加させていただくこともありますので、ご了承ください)<

 トキさんや志恩さんは、人の職業詮索に必死のるん吉の投稿に対して
 私にコメントや議論を強要してトラブルになっています。

 志恩さんは議論をすすめていませんが、部室版2からうのはなさんがるん吉さんに
 失礼なことをいった、あやまれとかそんなかんじでずっと批判してきます。

 それで現場で実証するから立会人になるかといったら、逃げます。
 そんな人たちが他人にコメントを強要するなというのはへんです。

 とにかく理解力のないやつが集まってなにかいってもろくな結果にならない。
 それは多くの閲覧者が感じていることだと思います。

6837シャンソン:2018/07/15(日) 20:08:37
(志恩:注:転載させていただく時、主語などが原文に抜けている場合、
わかりやすくするため、主語を追加させていただくこともありますので、ご了承ください)<

シオンさんは、愛国スレッド会話集とかで、捏造創作していますよ。
 そのことについてトキ管理人に相談しなさいというのを実行しましたか?

6838神の子様:2018/07/17(火) 18:07:25
2725 :神の子様 :2018/07/05(木) 16:57:06
「常に自分たちは正しい」という思い込みに支配されている人間は反省すると云うことは出来ないのでしょう。

夫々の掲示板にはそれぞれ管理人がいて運営している。その管理人の指示に従えず、道理の解らない管理人であるという。

トキ管理人は自分が批判された時は知らん顔なのに、他の管理人の人格批判をする、まるで話にならない。

揉め事を起こす人はだいたい志恩さんです。貼り付けはご遠慮願いたいと云われているのに、性懲りもなく張り付ける。

投稿文に意見があるのであれば、書かれた掲示板で意見を述べればいいことで、その掲示板に書かれないと云うことは、どうでもいいと思うから書かれないのです。

トキ管理人が斯く言っている、、と余所に張り付ける必要はありません。ましてトキ管理人とは思想が違うと云われる掲示板には。

このような人間は荒らし認定でいいと思います。

6839トンチンカン信徒:2018/07/17(火) 18:53:15
♪日吉の主婦ー志恩さんの、新掲示板での、シャンソンさんへ、抗議コメント♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

時空ファン
MES
:シャンソン :2018/07/16(月) 23:14:50
 第2に、あのアラシ投稿を最初にしたのは、「冷凍コーヒー」さんです。志恩様はそれに反論をしただけです。これは正当な権利の行使です。それを難詰して志恩様を投稿禁止にするのはおかしいです。<



>冷凍コーヒーさんの投稿が出たきっかけは、
トキさんが、新掲示板での運営がめちゃくちゃいいかげんだからでしょう。
あなたがいいかげんだからこうなってるんだ。

それを、いろんな人から苦情がきていた志恩さんが
勝手に代理人にもなれないくせにしゃしゃり出ておかしなことになってるのです。
あんたの措置や心情や読解がそもそもおかしいんですよ。

自分の掲示板の自治もまともにできない無能男が、
他へ意見するまえに自分を反省しなさいよ!! >


トキさんの恩情で別宅とはいえ同じトキ掲示板にいてられるのに
えらそうな口きくんじゃないっスよ。
怖いくらい異常な言い方だ、辻褄とれてないよ。
相性の合うところへいけばいいっス。
投稿日時
2018年07月16日 (月) 23時32分

6840トンチンカン信徒:2018/07/18(水) 09:23:23
♪今度の日本豪雨を見て、昔の太閤の水攻めを、思い出した♪

♪関東方面は、同じ水攻めをして、石田三成が、失敗してる♪

♪備えあれば、憂い無しなのか、西日本は水攻めに弱い環境にあることは、かなり昔からあったのもしれない♪

♪まあ、詳しくは、よくわかないが、豪雨の被災者に御悔やみ申し上げる♪

♪合掌♪

6841トンチンカン信徒:2018/07/18(水) 09:29:38
♪関東天皇家誕生万歳!♪
♪天の神も震えておるわ♪

6842シャンソン:2018/07/18(水) 09:57:29
>>6841

なんなの動くアドリブ人形??
 脱力ネタは訊け商の掲示板でどうぞ・
 そこでは誰も投稿しません。ご安心を。

6843陰険幹部へのリベンジ:2018/07/18(水) 09:59:20
6498 :神の子さん :2018/07/18(水) 07:29:30 ID:s/iSYofw
丑三っ刻にお出す志恩、「呪いや呪術の執り行なわれる時刻」に起き出し何をする。「丑の刻参り」をしているのかな。

「草木も眠る丑三つ時」に起き出し神界から諸先輩のアドバイスを受けたつもりが、豈はからんや夜な夜な、魔物や幽霊といった魑魅魍魎達と交霊をしているようです。

魔物や幽霊といった魑魅魍魎達が彷徨う時間帯に書き込みする異常さは人間業ではない。

6844決算書の読み方:2018/07/18(水) 10:02:26
田舎剣法チェスト会 (3295)
日時:2018年07月17日 (火) 23時38分
名前:トンチンカン信徒

訊けさんのコメントを、見てると?

<チェスト>書いてある?

これを、東京の新橋SL広場で、読んでもらった。
田舎丸出しと、言う人が、可なりいました。

東京では、北斗の剣、北辰一刀流の道場が、秋葉付近にあるし、鹿島神道流<チェストの元流です>や香取神道流と、古式武道が、あるからでしょね。

東京では、鹿児島剣田舎と感じるようです。

6845総決算書:2018/07/19(木) 01:19:58
>>6844
4089:トンチンカン信徒
18/07/19(木) 01:16:28
rei様の、過去会話記録は、トキさんの初期の偽証ですか?

1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

トキ
SUB
トンチンカン信徒さんについて
MES
 トンチンカン信徒さんは、他人の嫌がる姿を見て喜ぶ、かわいそうな人です。魂の高い志恩さんに嫉妬して、低劣な嫌がらせを繰り返しているのです。そう言う人をまともに相手にするのは時間の無駄ですから、無視された方が良いかと思います。
投稿日時
2018年07月18日 (水) 23時00分


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんを、贔屓してることが、証明されましたね(笑)

6846トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 01:27:10
>>6844
♪これ気になったの♪

♪アンケートは、やってるよ♪

♪SL広場は、テレビ局の人が、良く来るしね♪

♪他に、シオン観測隊、観測点はイクラでもある♪

♪都会の摩天楼、田舎にわかないよ♪

6847トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 01:29:48
♪シオン観測は、パソコンやネットでは無いのよ♪

♪拡散波動砲です♪

6848トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 02:17:30
>>6842
♪動くアドリブ人形→シャンソンさんですか♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6842:シャンソン
18/07/18(水) 09:57:29
>>6841

なんなの動くアドリブ人形??
 脱力ネタは訊け商の掲示板でどうぞ・
 そこでは誰も投稿しません。ご安心を。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪シャンソン署長、自分の事ですか(笑)♪

6849トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 04:35:16
>>6848
♪ほらね♪

♪アドリブ人形・元祖♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
下へ▼
127:うのはな
12/10/01(月) 01:07:30

 神示講義 光明掲示板より

  [bbs5.sekkaku.net]

6850トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 04:37:13
>>6849
♪私は、署長の真似に、右えなれしただけすよ♪

6851シャンソン:2018/07/19(木) 08:17:34
♪宇野 華→シャンソンさん→宇野氏→村上源氏♪

 シャンソンはフラ語で、演歌のことです。
 私の発声練習に茶々を入れる東の伏見と共に
 本日もこの親不孝者たちが集う掲示板へようこそ。

6852シャンソン:2018/07/19(木) 08:25:18
>金正恩と金志恩さん、なんで、こんなに、似てるんですか?

  アドリブ人形のおかげで大川隆法氏の金守護霊と、
 幸福の科学広報との対話集を読んでる。志恩さんと最高幹部との
 会話のようです! 途中で読むのをやめる。

6853シャンソン:2018/07/19(木) 08:31:16
志恩のことは、
シャンソンさんに迷惑をかけているとか、志恩さんは品性下劣とか、人に嫌われているとか、
偽証するとか、読解力がないとか、デマを流すとか、その他、ありとあらゆる

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


 偽証するとは、トキ管理人のことです。
 なんで法的措置の意味のわからない人相手に
 朝からこんな話をやってる?

 なんかいろいろ志恩流の妄想推測書きしているみたいですが
 なにが論点なのかわかりません。
 こんな人とつきあってると、延々と時間と精神の浪費になるので
 他の人にも無視することをおすすめします。

6854シャンソン:2018/07/19(木) 08:33:43
トンチンカン信徒さんについて (3314)
日時:2018年07月18日 (水) 23時00分
名前:トキ

 トンチンカン信徒さんは、他人の嫌がる姿を見て喜ぶ、かわいそうな人です。魂の高い志恩さんに嫉妬して、低劣な嫌がらせを繰り返しているのです。そう言う人をまともに相手にするのは時間の無駄ですから、無視された方が良いかと思います。

6855シャンソン:2018/07/19(木) 08:36:09
>>6854

トキさんは前にも、志恩さんにこう言っていましたが
 志恩さんがそのアドバイスを実行できないから
 今のように偽証がどうとか、そういう妄想話を
 してるんじゃないですか。

 トキさんがいいかげんだからこうなってるのです。

6856トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 09:12:56
>>6852
♪シャンソンさん♪

♪アドリブ人形て→シャンソンさんの事でしょ♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6849:トンチンカン信徒
18/07/19(木) 04:35:16
>>6848
♪ほらね♪

♪アドリブ人形・元祖♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
下へ▼
127:うのはな
12/10/01(月) 01:07:30

 神示講義 光明掲示板より

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(こんな、事書いてダメなんですよ)

6852:シャンソン
18/07/19(木) 08:25:18
>金正恩と金志恩さん、なんで、こんなに、似てるんですか?

  アドリブ人形のおかげで大川隆法氏の金守護霊と、
 幸福の科学広報との対話集を読んでる。志恩さんと最高幹部との
 会話のようです! 途中で読むのをやめる。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪何で、そんなに、傍流版の仲間なのに、裏切る真似ばかりするんですか♪

♪シャンソンさん?最初から、聞いてるじゃないですか♪

6857トンチンカン信徒:2018/07/19(木) 09:13:51
♪何故、隠し事をするんですか?♪

6858シャンソン:2018/07/19(木) 09:33:37

しかし、長年嫌がらせをしてきた訊け氏やるん吉の味方である
 トキ管理人は、無視するのがいいです。いやなら見なかったらいいじゃないかって
 これまで自分は介入するのを避けていたから、
やっぱり、志恩さんのざれごとにも「無視していたらいい」としか いえないのです。

 他の管理人さんはそう言った、くだらない口論を増長させてはいけないと
 考えるから言った志恩さんのような人を書き込み禁止にしたのです。
 だって、今、志恩さんがぐだぐだいってることなんて、第二や愛国でやったら
 削除されるよ。

 それを、志恩のような真の生長の家人を追放したら
 雅春先生がお泣きになるってなんなんですか?
 訊け氏とおなじ論理ですね。
 
 まあ、独占版を使用するのをすすめても使いこなせないそうだから
 トキさん相手にぼやいてるしか手段がないのでしょう。

6859シャンソン:2018/07/19(木) 09:36:58
♪アドリブ人形て→シャンソンさんの事でしょ♪

 はい、そうです。貴殿のアドリブ効果のおかげで
 すっかり遊びを知らない高卒の女の子に
 汚染されてしまいました。

 谷口雅春先生の代わりに、訊けさんが泣いてください。

6860🍓:2018/07/19(木) 09:42:21

石平太郎@liyonyon
フォローする
「安倍総理がくるからエアコンがつけられた」というデマツイッター、冒頭から「倉敷の友達が言った」と書いているが、それはデマを作る時の典型的な手法。「友達が言った」といえば、どんな作り話でも簡単に出来るが、デマがばれたら責任はその架空の「友達」にある。日本の左翼はとこまでも卑劣だ。

6861トンチンカン信徒:2018/07/20(金) 02:42:07
>>6859
♪何故、シャンソンさん、そんなに、イライラしてるんですか♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6859:シャンソン
18/07/19(木) 09:36:58
♪アドリブ人形て→シャンソンさんの事でしょ♪

 はい、そうです。貴殿のアドリブ効果のおかげで
 すっかり遊びを知らない高卒の女の子に
 汚染されてしまいました。

 谷口雅春先生の代わりに、訊けさんが泣いてください。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪イライラしないでいください、私は、志恩さん=トンチンカンを倒しだけです!♪

6862トンチンカン信徒:2018/07/20(金) 03:36:27
NAME
シオン観測
SUB
新羅人だから、江戸時代を知らない実態。
MES
新羅人だから、志恩さんは、江戸時代をしりません。

※志恩さんの過去コメント。
※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(懲りず、日本人と嘘コメントを話す新羅人志恩さん)


志恩ー
そうそう、谷口雅春先生は、天候も、自由自在に...、
お出来になられたんですよね。
雨の予報でも、昼間は天気にしておいて夜、ホテルに
入っから雨にされたという実話は、私も読みました。

しかし、地球温暖化とか寒冷化までは、自由自在に
操ることができる教えなのかどうかまでは、私はわかりません。

例えば、江戸時代は、日本は全国規模で寒冷化時代でしたが、
江戸時代に生長の家があったら、寒冷化が、おさまってたか
どうかですよね。

気候がどうあろうとも、幸福に生きられるということはあったと
思いますが。

雨の日はいいお湿りだ、晴れの日もいいけど、みたいな感じで。

6863トンチンカン信徒:2018/07/20(金) 11:27:00
♪シオン観測隊♪

♪新掲示板で、クエスタマキ(クレマチス)とアクエリアンが、会話してましたよ、シャンソンさん(笑)♪

♪志恩さんだと→新羅人とされるから→マキやクエスタマキにするみたいね(笑)♪

6864トンチンカン信徒:2018/07/20(金) 11:29:39
♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いないようですね♪

♪知られた、不味いのですね♪

6865神の子様:2018/07/20(金) 12:08:41
トキ理事長「日野対策費」の振り込みがまだですが (3343)
日時:2018年07月20日 (金) 11時08分
名前:「訊」


BGM
https://youtu.be/ChaA25MJtI0




 「日、日野をこのままにしておくとたいへんだ!」という事で、私を¥で雇った教団幹部やトキ理事長・・・・・・・まだ、振込がナイんですが?(笑)

 はやく振込をお願いします。それとも、「クソッ、訊けを雇ったのは失敗だった!日野如きのツッコミに反論できないとは!」ってことで「こんなキャバ狂いの経営者、電話一本で首にしてやる!」という事なんでしょうか・・・・・・・・首の電話も来てません(笑)





6866トンチンカン信徒:2018/07/21(土) 09:52:08
♪シオンな出来事♪

志恩さんは、意匠操作とかいいますが、意匠操作してるは、この新掲示板です!

シオン観測隊は、旧掲示板の志恩さん会話記録観測したものです。正しい観測です!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
SUB
再掲:
MES
再掲:
第二掲示板の管理人さんが言われた
「トキ管理人に常住して議論をしている人は書き込みをご遠慮ください」
といいますと、アクエリアンさんまで含まれてしまいますよね。
(3359)
日時:2018年07月20日 (金) 19時46分
名前:志恩


トンチンカン信徒さんが、傍流掲示板で、
アクエリアンさんは、志恩の仲間だという印象操作の書き込みを
繰り返しされてますが、

アクエリアンさんは、
私のお仲間でも何でもありません。

アクエリアンさんは、実物は、どんなお方かさえも、
私は、全く存じ上げないお方なのです。

私は、アクエリアンさんが前から、書き込まれている内容で、
こういうお方なのかと、
存じ上げているだけのことです。

そいうわけですので、


閲覧者の皆様

アクエリアンさんは志恩とは、関係ありませんので、

印象操作に騙されないようにお願いします。
投稿日時
2018年07月21日 (土) 09時23分

6867神の子様:2018/07/21(土) 12:03:01
訊けがうっかり口をすべらせてトキが関東人だが
ばれた書き込みありましたよね?
どの辺にあるか知らないですか。

その後必死に関西関西と言ってた記憶がありたす。
宇治でトキと間違われた職員が出たらしい。かわいそうでなりません。

6868シャンソン:2018/07/21(土) 13:02:53

 訊け氏って平和の党の人?
 ちがうよね(笑)

6869トンチンカン信徒:2018/07/21(土) 13:07:52
>>6867
♪シャンソン署長♪

♪トキさんが、関東人なら、神奈川県民で、志恩さんの娘婿説をありえますね♪

♪可なり、トキ掲示板創設以来、シオン観測隊と協力して、観測してますが、トキ管理人にの志恩さんに対する、贔屓は目立ちますね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6867:神の子様
18/07/21(土) 12:03:01
訊けがうっかり口をすべらせてトキが関東人だが
ばれた書き込みありましたよね?
どの辺にあるか知らないですか。

その後必死に関西関西と言ってた記憶がありたす。
宇治でトキと間違われた職員が出
(文字略)

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪この、情報正しければですがね♪

6870🐔:2018/07/21(土) 13:58:13

 ミネソタの卵売り https://www.youtube.com/watch?v=xpind1Ol_Co

6871神の子様:2018/07/21(土) 15:40:55
トキさんは東京第一?第二?

6872トンチンカン信徒:2018/07/21(土) 19:28:35
>>6871
♪志恩さんの婿なら、神奈川だから、相模原かもよ♪

6873トンチンカン信徒:2018/07/21(土) 20:45:45
♪志恩さんの神奈川県民センターから日本橋道場へ通っていた、横須賀線一本です♪

6874トンチンカン信徒:2018/07/22(日) 01:02:26
♪シオン観測隊♪

♪志恩さんを観測て、旧掲示板を観測中に、日野氏と思われる、ハンネを発見♪

♪ハンネ=大阪の青年→日野氏、思われる♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3:大阪の青年
16/08/05(金) 10:53:17 ID:fuKkvQIQ
新政未来の党に入ると、教団の環境保護運動もしながら、雅春先生の訴えられた帝国憲法の復原運動もできますよ。
帝国憲法の復原運動は学ぶ会もしていないのでお薦めです。

6875トンチンカン信徒:2018/07/22(日) 02:17:20
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんが日本の歴史認識なく、最近の江戸時代コメントから、新羅人証明をされてますが、トキ旧掲示板に山ちゃんさん会話記録に、確認されていました♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

6876トンチンカン信徒:2018/07/22(日) 03:29:17
>>6875
♪シオンな出来事♪

♪会話記録の確認により、変な話ですが、<山ちゃんさん>が、志恩さんを新羅人で有る事を、証明てくれた、様なものですね♪


♪志恩さんは、これまで、たくさん、人々を傷つけた事実を、自ら受け入れべきトキがきましたね♪

6877トンチンカン信徒:2018/07/22(日) 08:58:58
♪シャンソンさん♪

♪これは、本当に推理と空想(まあ、シャンソンさんは、全部、トンチンカン信徒の言葉を空想みたいに、言いうのかもしれませんが)ですがね?♪


♪例の森友学園の、安部晋三小学校計画(志恩さんに良く似たフリー信徒生活者だた事に注目)は、大阪首都移転構想の一貫、天皇陛下を今一度、西日本計画だったのでは、空想します♪

♪しかし、肝心の天皇陛下も皇太子殿下も、関東人だった為、失敗♪

♪しかも、大阪地方西日本の、インフラ整備の遅れは、先日の地震や豪雨でも明らかであります♪

♪何故、同じ日本で、関東人と関西人に違い出たのか、想像はつきません♪

♪これは、私の空想です、気にしないでね♪

6878シャンソン:2018/07/22(日) 09:41:01
6867 :神の子様 :2018/07/21(土) 12:03:01
訊けがうっかり口をすべらせてトキが関東人だが
ばれた書き込みありましたよね?
どの辺にあるか知らないですか。

その後必死に関西関西と言ってた記憶がありたす。
宇治でトキと間違われた職員が出たらしい。かわいそうでなりません。<

 トキ管理人は、宇治で職員採用取り消しになった人のことを
もう決定済みのことなのに、ぐちぐち言い出したり、みっともないですね。

6879トンチンカン信徒:2018/07/22(日) 10:22:08
♪シャンソンさん♪♪

♪新掲示板の志恩さんも、アクエリアン氏が傍流版侵入も、訊け氏とトキ氏に関係が、あるようだ、かわりました♪

♪今、訊け氏は、日野氏と合戦して、シャンソンさんと熱戦甲子園時代を、話した、大変嫌がってました♪

♪以上♪

6880ファイト百発:2018/07/22(日) 11:00:34

訊け氏の有り余る精力のかけらでも
 優柔不断の二枚舌男に飲ませてあげましょう!

 掲示板のユンケル・スッポンパワー訊け氏の
 試合会場は「新したらば」です。

6881ファイト百発:2018/07/22(日) 11:03:10
「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」掲示板の管理人様の言うことは、ますますおかしい。

 しかし、本部から電話がかかって来て、「トキという人の意見に賛成か?」
と質問されるとのこと、「反対だ」と答える。

6882神の子様:2018/07/22(日) 11:05:20
トキは関東か
ならどこの教区だろう?

6883神の子様:2018/07/23(月) 00:10:07
志恩さんは、同一人物じゃなかったとしても、学ぶ会の全国大会や、森のオフィスに反対の仲の人その人が、賛成派の人の冥福をいつの間にか、いのるんだぜー、ペテンな師志恩さんて呼ぶにふさわしいよね。

シャンソンさん

前から、言ってたけど、あんだけ説得して、聞く耳なかった人の脳みそ見たいね。

見たくないねハイハイ

6884トンチンカン信徒:2018/07/23(月) 02:00:29
♪教団教化部長の悪口や、本部講師の悪口を、本当掲示板で、公然とコメントしていた志恩さんです♪

♪教化部長先生を歴任されていた、先生の冥福を本心から、祈ってるなんて、とても思えません♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3000:志恩
16/02/10(水) 10:50:36 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんへ

独占板より
6365 :シャンソン:2016/02/10(水) 10:08:51 ID:Bzr57IQU
某掲示板から一部  志恩様


>>ある幹部(本部講師)は、退職組「講師」を、負け犬。
負け組と呼んでいました。
人は「犬」(某幹部)ではありませんし、
「地球のガン」(谷口雅宣総裁)でもありません。

人間は「神の子」と、谷口雅春先生に私たちはお教えいただきました。<<



ある幹部の本部講師が、退職組の講師のことを
「負け犬」「負け組」と呼んでいたんですか。

その呼んでいた講師は、ご自分は「勝ち馬に乗った」気分でいるのかしら?

教団には、馬を曳いてる人もいますが、
彼も、「勝ち馬組」だと思ってるのかな,,,,,。

なんて低俗的な 考え方を なさる 人たちなんでしょうね!!
幹部でありながら..。
それって、場末の考え方と言います。

私は、昔から、そういう考え方をする人は、下品で大嫌いです!!

それから、
人間を「地球のガンだ」と言ったのは、雅宣総裁のことですよね。<

  教団には馬を曳いてる人もいますが、、
  って、これ、曳馬野さんのことですか?
  志恩さんは曳馬野さんあんたは〇〇才でって
  わたしは70歳だけど、って苦情していたことがありますが
  なにか勘違いしているのではないかと思います。
_________________________________________________________________

>>教団には、馬を曳いてる人もいますが、
彼も、「勝ち馬組」だと思ってるのかな,,,,,。<<

というのは、曵馬野さんは、教団関係のお方か、または、
教団の人間ではないとしても、教団の応援団長さんだからです。

私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。

6885神の子様:2018/07/23(月) 07:29:45
9410: カモの子 :2018/01/05(金) 00:57:17 ID:0YsAkzh6
志恩さん 愛国掲示板の方ですがもう、消されてましたね。迷惑になってたかも知れませんからよいですね。

それから 読んでいてやっとわかったのですが、最初に愛国掲示板に貼り付けたのは、、、そういう事だったんですね。

なんで志恩さんが私のコメント内容を愛国掲示板に?と思ってまして、??状態でしたので。

それから、志恩さんが、私の意見に賛同でなければ もうこの件に、あなた様は関わり合いにおなりにならなくてよろしいですよ。
もう関わらせてしまってますが。
私のコメントは、前から私が思ってたことです。ただ、気を遣って中々書けなかったのですが

今回は、書きました。自分らが気を遣ってるほどこの人は他に気なぞ使ってませんから;もういいや;と思いました。
今回もいつもながら「ときさんのせい」「訊けさんがこうだから」「老婆(志恩さん)にきれて」こんなばかり。
とにかく私が書いたこのコメントは私の本心です。それでも本心の7掛けくらいにはしてます。

>掲示板というのはコミュニケーションの場を掲示板というのです<
そうなのです。いつまでも気を遣っておべっかばかり言うのが能じゃないです。
この人の出鱈目コメント 無茶苦茶なコメントには反論したっていいのです。反論しなければならないのです。
それが掲示板の本来の姿です。ただ、この掲示板だけは、既に書きましたように、まともな会話の流れになりませんが。
(この掲示板は トンチンカン信徒等も言いたい放題だから もう閉鎖するつもりか?なら!と思って書きましたが
せっかくの方の掲示板は 大丈夫でしょうか。

6886神の子様:2018/07/23(月) 07:30:50
9412: 志恩 :2018/01/05(金) 02:35:31 ID:6hRUvSRg
9411:再掲:

カモの子さん

コメントありがとうございます。
愛国掲示板の管理人さんは、あのスレッドを消されましたね。あれは、先日シャンソンさんが、志恩に、どこで返事を書くのか
あのスレッドに、書き込むようにという要請を愛国掲示板の他のスレッドに書きこみ、私が、あのスレッドの
後ろに付け加えたので、あのスレッドが、トップに上がってしまったため、管理人さんは、これは
まずいと判断されまして、あのスレッドを丸ごと、削除されたのだと思います。
でも、新・トキ掲示板の方に、あの消されたスレッドは、保存してありますので、大丈夫ですけれど......。

そうですね、カモの子さんのおっしゃる通り、おべっか使ったり気を使ってばかりいないで、反論すべき時は反論しないといけませんよね。
でも、今回は、反論するのも疲れましたので、当分、シャンソンさんへのお返事は、控えさせて頂くことにいたしました。

6887神の子様:2018/07/23(月) 07:35:50

______________________________________________________________________________
ここのスレッドを立てさせていただいた主旨は、日野様の、本流派と破邪様とサマリア人様への
人格否定発言への反論だからです。 (21642)
日時:2018年05月23日 (水) 05時52分
名前:志恩

私は、昨日は、出かけており、遅い時間に帰宅しましたので、お返事が遅くなりました。

私が、ここのスレッドを立てさせていただいた主旨は、
そして、サマリア人様のお話を転載させていただいた理由は、



日野様の、
本流派と破邪様とサマリア人様に対する人格否定発言への反論が
サマリア人様のお話の内容だからです。


で、マキサマの投稿文を転載させていただきましたところ
ミスマロ様から、否定的な発言がございましたので、

私が、なぜここへ転載させていただくことにしたかの説明を
させていただいたわけでした。


シャンソンさんからの私の文の削除要請のことにつきましては

シャンソン(=うのはな)さんは、もう5年ほど前から、
私(志恩)のほとんどの発言の1つ1つに、難癖をつけ、揚げ足取りをし、
私に対して、否定的な発言を、繰り返しておられるお方です。そのことを
念頭におかれまして、判断を下してくださいますようお願いします。


シャンソンさんは、以前は、私にしているように、
訊け様に、朝から晩まで、そうされてました。

その前は、別の掲示板で、
私にしているように熊さんという人にそうしていました。

シャンソンさんが削除してくれと言ってるのだから、削除に賛成だと
風さんは書かれておられますが、

シャンソンさんの発言を基準におかれましたら
この様なことが、また、繰り返されることになりますが、


風さんは、それで、よろしいのでしょうか?


繰り返しますが、

ここのスレッドの軸になっている投稿文は、


日野様の 本流派と破邪様とサマリア人様に対する人格否定発言です。


それらに対する日野様への反論を、

いつもは真面目な書き方をされていらっしゃるサマリア人様が、
この様な書き方は、初めての試みでいらっしゃいましたが、

内容としては、大変真面目な内容ですが、
綾小路きみまろ風な口調で、語られたものを、ここへ転載させていただきました。

軸になっていると申し上げた日野様の発言の1つが、こちらです。

6888🍎:2018/07/24(火) 21:27:04

なでちん@Ndtn_
フォローする
高校の時に修学旅行のガイダンスで、学校の先生が 「できる限り体温計を持っくるようにして下さい」 って言ったのを聞いて、 「できる限り(持ってこれるなら)」の解釈を「できる限り(たくさん)」と勘違いして数十本持ってきた真面目で誠実な彼は今、京都大学で法解釈を学んでいます。

6889🍉:2018/07/24(火) 21:29:08

haruo@HaruoUchida
フォローする
台湾人が気温36℃超えの日が続いても熱中症にかからないのは暑さをのりきるコツを知ってるから。 日中11時〜15時までは外出しない。会社もこの時間帯は外出させる仕事は与えない。 昼休みに昼寝する。 水や茶をいつも飲んでる。 中華食は栄養バランスがよく毎日果物も必ず食べてる。

6890🐪:2018/07/24(火) 21:31:47
景浦@RocketjuiceTm
フォローする
3歳から7歳までアフリカで暮らしてたぼくが保証するけど、今日の東京間違いなくガーナより暑いよ。みんな自信持って。アフリカでもやっていける

6891トンチンカン信徒:2018/07/25(水) 00:32:11
♪シオンな出来事♪

♪アクエリアンが、不法侵入を繰り返しすのは、志恩さんへ攻撃を、止めさせたいたい、トキさんの意図的策略です、シャンソンさん♪


♪それほど、志恩さんの嘘コメントは、酷いわけです♪

♪志恩さんが、新羅人なのも、本当なんでしょ♪

♪志恩さんが、シャンソンさんに、たくさん指摘うけたことは、トキさんにとっても、都合悪いことなんです♪


♪志恩さんが、入館禁止になったのは、トキさんが、如何に、志恩さんに甘いジャッチをして来たわかります♪

6892トンチンカン信徒:2018/07/25(水) 00:55:59
♪シオン観測隊♪

♪志恩さんが、生長の家を辞めて、創価の掲示板行かれるまで、止めない♪

6893シャンソン:2018/07/25(水) 06:21:56
>>6885
今まで、シャンソンさんが私の後を追いかけてきて、すごい数のスレッドを立てまくったことは
確かに、愛国掲示板では、ございました。

その場合は、私を追放するのではなく、
やみくもに、志恩に因縁つけているシャンソンさんの方を書き込み禁止にされたら、

ことは、すぐにおさまりますのに、新トキ掲示板では、
シャンソンさんは、書き込み禁止にされてるので
何もシャンソンさんと志恩との議論は起きていませんでしょ。

6894シャンソン:2018/07/25(水) 06:31:17
>>6893

こんな嘘(本人の誤読)を書いて訂正もしない人を
 期間限定の書き込み禁止停止処置を行うように要望します。

 おそらく、トキさんの偏った判断力・読解力では
 正当な裁可ができないだろうから、
 私のほうが自主的に独占版を閉鎖してもらい、
 本板から撤退して、この傍流に隔離されることで問題解決を図ろうとしましたが
 結局、場所が変わっても人間が変化しなければトラブルが増えるだけという
 結果になりました。管理人がいろんな人の意見を受け入れるだけで
 なにが真実かを追求する姿勢に欠けているせいだと思います。

 上記で志恩さん相手にくだらない話をしているカモの子や志恩さんは
 この傍流で私的に排除しています。

 掲示板仲間でもなんでもないんだから、「会話が成立する」「成立しない」を
 問題・話題にする必要はありません。

6895トンチンカン信徒:2018/07/25(水) 07:28:23
>>6893
♪シャンソンさん♪

♪新トキ掲示板は、シャンソンさんは、<入館禁止>になっているのですか?♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

に、新トキ掲示板では、
シャンソンさんは、書き込み禁止にされてるので
何もシャンソンさんと志恩との議論は起きていませんでしょ。

6896トンチンカン信徒:2018/07/25(水) 08:09:20
♪今日は、たくさん、志恩さん攻撃を、してきました♪

♪仕返し、アクエリアンの不法侵入もあるでしょ♪

♪トキさん、志恩さんのシャンソンさんとトンチンカン信徒へ傍流版攻撃です♪

6897:2018/07/25(水) 08:40:07

海彌(cv.神谷浩史)@a_hibernant
フォローする
嫌ほんとに、 「タダの馬鹿」が「私は文系です」っていうのやめれ 本当の文系に対する風評被害である。 理系じゃなければ文系だと思ってるのだろうが、 それは、理系でも、文系でもない、無能である。

6898神の子様:2018/07/25(水) 08:53:17
5666: 🍵☕ :2018/04/23(月) 09:47:53
>なお、訊けヒロポンを女性が服用すると「私、9歳のころは総裁の乳母だったのよ?」「鳩山家の秘密は、わたくしは知っておりますわ!あの家のお坊ちゃんの本当のお母さんは、朝鮮人ですの。」等と言い出すようになります。

 そして36歳の女盛りの未亡人になると
「骨は50代」「血管年齢は」と」老人会で講演します。
漫画川柳など数々の芸術作品を披露。庭には純子先生とおなじ●●を植えています。
門がないのでいつでもご覧ください。

6899神の子様:2018/07/25(水) 15:36:27
602: トキ :2013/04/13(土) 11:54:49 ID:sQgDkB/I
>>599

 「訊け」管理人様の「余談」ですが、これは実に重要な点を書かれていると感じます。

 教区の立場から言うと、総裁の発言や発想の「論理」は通っているのです。ただ、「論理」は正しくても、結果はそうではないのです。
総裁の立場から言うと、論理が正しいのだから、結果もただしくないとおかしい、というお考えだと思います。

 ただ、仕事もそうですし、運動や信仰もそうですが、論理が正しくても、結論が間違っているという事はごく普通にあります。
まあ、仕事にしろ、運動にしろ、10年も同じ事をやっていると、頭の中には、「論理はそうだけど、実際にしたらこいう問題が
生じるだろう」というのが浮かんで来るのです。その点、総裁は練成道場でも現場の活動歴もないです。そういう意味では「現場」
はご存知ではないです。

 あと、これは法律に詳しい友人が話していましたが、法学部でも民法とか商法とかは、結構、理論よりも結果の妥当性を重視する
ような勉強をするみたいです。逆に、国際法とか憲法とか法哲学などは、かなりの理論偏重の傾向がある勉強をするみたいです。
 今の総裁は、大学では国際法とか国際政治を勉強していたので、やはり理論偏重の傾向があるような印象を持ちます。

 とはいえ、実践を重視する人の中には、逆に理論を軽視する人もして、それはそれで問題だとは思いますが。

 自然科学などは、「仮説」をたてて、それを実験して現実との整合性を確認する作業を絶対にします。そして、実験で確認されて
はじめて、それは科学上の「真理」と認定されるのです。ところが、聴く所では、社会科学はその「実験」の部分をかなり軽視する
みたいです。例えば、仕事でも、生長の家の運動でも、やってみて、おかしな部分は修正をします。ところが、今の組織はそれが
ないです。

 別に私は、今の総裁が生長の家という組織を故意に潰そう思っているとまではかんがえていません。ご本人はご本人なりに、
必死に頑張って考えた結果の組織指導だと思います。ただ、結果が惨憺たる内容なのは、私も認めます。

 これは思うに、負のフィードバックが働かないため、と考えています。やはり、その点は考えて欲しいですね。


 あと、余談ですが、最近、総裁が「大調和の神示」に戻ろう、というご指導をされています。現場の幹部の間では、
 「兄弟と裁判や争いをしておいて、冗談を言うな」と批判をする人もいます。しかし、その言われる事は全く正しいのです
から、それはそれで素直に賞賛をしたら良いかと思います。彼もネットの世界ではクソミソに貶されているし、確かに
それは根拠のあるものですが、やはり良い発言をされた時には援護も賞賛もする必要はあると思っています。


・・・・と思うのですが、SAKURA様、どう思われますか?

603: トキ :2013/04/13(土) 12:01:06 ID:sQgDkB/I
>>602

 追伸です。

 「大調和の神示に戻ろう」というご指導じたいはいいのですが、「自然」路線を正当化する
手段に使っている部分は、自分は行き過ぎだとは思っています。ただ、「大調和の神示」を
大切にする事には大賛成です。

6900👮:2018/07/26(木) 13:10:36

キルゴアさん@KilkilGoregore
フォローする
性犯罪者を登録し、服役後もその動向を明確にする事を定めたアメリカのミーガン法、調べたら予想以上に問題ありで少し驚いた。 結局、性犯罪者の動向を公開しても再犯率に有意の差は生じず、逆に社会から疎外される事により、再犯までの期間が短縮されるという、何とも皮肉な結果となっている。

6901トンチンカン信徒:2018/07/27(金) 06:00:56
♪ロシアワールドカップの恩恵は、サポータIDによる、今年一杯まで延長され、ロシア国内旅行ビナ無し渡航らしい♪

♪ある意味、美味しく便利だが、ロシア政府に監視されてるわけだ♪

♪こうした、システムは、ロシアに限ったことでなく、日本もアメリカも、中国、全世界で、システム化している♪


♪スマホに便利と言ってる、志恩さんだが、スマホは、こうした、監視たいしせの為、世界プロジェクトといえる♪

6902シャンソン:2018/07/27(金) 06:46:09
》今回は、書きました。自分らが気を遣ってるほどこの人は他に気なぞ使ってませんから;もういいや;と思いました。
今回もいつもながら「ときさんのせい」「訊けさんがこうだから」「老婆(志恩さん)にきれて」こんなばかり。
とにかく私が書いたこのコメントは私の本心です。それでも本心の7掛けくらいにはしてます。》<


 これは何の話をしているのかわかりません。
 訊けさんと、うのはなの間では、メール交換はしない、
 という話が成立していて、実際、それ以来訊け氏が私にメールしろとも
 なんともいっていません。わたしも訊け氏に会いたいなんていっていません。
 ここを追い出したぐらいだから。

 それを読解力のない無能男が「そんなに訊けさんに会いたいのなら
 特別のメアドを教えましょう」とこの傍流で、私の話に横やりをいれ、
 それに引き寄せられるかのように、「カモの子」という人物が
 いいがかりをつけてきた、というのが真相です。

 それを愚かな老人がおかしな転載遊びをやりだすから、私ではなくて
 トキさんや訊けさんに事実を確認したらいいという当たり前のことをいっただけです。
 ふつうだったら、こういうことは年長者や管理人が間に入って
 調節したら一発で解決します。

 それをなにもやらずに中傷揶揄だけしてるから、ここの管理人は無能だし、
 老婆は軽蔑されるのです。

6903シャンソン:2018/07/27(金) 07:42:15
シャンソンさん

前から、言ってたけど、あんだけ説得して、聞く耳なかった人の脳みそ見たいね。<


 志恩さんは数年前に部室版2でるん吉や江戸のジジイや訊けさんなどが
私のことについてがあがあ迷惑な書き込みをしているのを、
この介護の話は重要だからまた夜にでもします、といって
結局数年後の独占版設置後も部室版4などで、るん吉相手に延々と介護体験や
うのはな攻撃やあらし問題など、勝手に論点を作って解説していたような人です。

 結局、その都度、本流批判したり、自分のお話の会を開きたかったり
あるいは、讃嘆行を開始したりして、ああだこうだって意見発表したいだけだと思います。

6904転載:2018/07/27(金) 07:45:31
3104:志恩

17/10/24(火) 12:08:45 ID:6hRUvSRg
=創価学会のおばさんと語る=

言葉には波動がある、力があると教わってまいりましたが、
ほんのちょっと前の現実の出来事なのですが、不思議なことがありました。

私は、先ほど、すぐ近くのスーパーへ買い物へ行き、野菜売り場であれこれ見ていましたら、
私のすぐ隣に来た おばさんが、私に突然声をかけたのです。

「あのさ、こないだ、夜おそくに、あなた、若夫婦の家族と一緒に、どこか旅行の帰りみたいな
格好で帰ってきたの、すぐそこの道のところで、私、あなたと、すれ違ったから、見たのよね。
暗かったから気がつかなかったみたいだけれど。あれ、どこへ行ってきたの?
あの時は、みんなでどこか、旅行へ行った帰りじゃないの?」

と聞いてきたのです。普段、喋ったことのない おばさんがです。

で、突然、私に質問してきたので、びっくりして相手の顔を、改めて見ましたら、なんと、
うちの近所に住んでいる例の創価学会のおばさんの Sさんだったのです。

それで、私は、これこれで、みんなで、5人で、金沢と富山に行ってきたこと。
お料理に出てくる どのお魚も貝も、ここ、関東では、食べたことがない新鮮で美味しいものだったことなど、
かいつまんで話しました。

すると、その創価学会の Sさんが、気を良くして、自分は、銚子の漁港近くで生まれ育ったこと、
実家は、銚子の魚屋で、父親は、板前の免許も持っていて、自分は、小さい頃から、朝漁した魚を食べて育ったこと、
夏など、里帰りして、美味しい新鮮な魚料理を父のおかげで食べていることを、誇らしげに、語ってくれました。

私は、ずるいね ずるいね、うらやましいね。と言いながら笑いながら、そのおばさんの肩をたたくと、
創価学会のおばさんは、私の言葉に 超 うけまして、大笑いして嬉しそうにしていました。

今まで長年近くに住んでいましたが、道ですれ違う時は、会釈はしていましたけれど、このような会話を交わしたのは
初めてのことで、お互い心が和みました。

言葉には、力があるということは、本当だねというささやかな、いまさっき体験したばかりのホヤホヤの実話です。

6905トンチンカン信徒:2018/07/28(土) 04:43:33
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの第二ハンネ=クエスタまき→クレマスチスの変形バージョンですが、志恩さんの、行動が、クエスタまきに変身すると奇妙です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
まき
SUB
志恩さん
MES
昭和50年にすでにそういうインスピレーションを受信して、
発信されていたのですね。
そのメッセージにYES!!と感応された当時の信徒の方は素晴らしい感性だと想います。だって昭和50年ていえば、、昭和50年ですよ?ねぇ。

雅春先生がそう発信されている動画がありませんので、
これを貼りますね。


https://youtu.be/NkNbxFnWpT8

はじめにコトバあり、コトバは神なりき。
よろずのものこれによりて成り、これによらで成りたるはなし。
これにいのちあり


志恩さん、ほんとに良い記事のご紹介ありがとうございました。
感謝・


P.s 相田みつをさんをもじってまきを。にしたんですが
   ぃゃぁ、やっぱマキに戻ります(笑)


  あと、トンチンカン信徒っちと合唱したいです(≧▽≦)

投稿日時
2018年07月27日 (金) 17時22分


NAME
まきを。
SUB
日野ちん
MES
榎本先生と岡正章先生の共著「光のある内に」
の中にも先生が書いておられたような記憶があります。

発刊はかなり以前のご著書ですが、
読まれる機会があれば尚いいですね。
手元にあればお送りするのですが、残念。
とても感動したことが心に残っています。

・その時、私は生高連の歌を提案してみんなで歌ったことがあります。

この即座に反応するという敏感さは素晴らしい素質の一つだと
想います。とても素直な側面。
たしか愛国で、アクエリアンさんとその歌のお話されてましたね。

んじゃ。
投稿日時

6906トンチンカン信徒:2018/07/28(土) 05:00:10
>>6905
♪シオンな出来事♪

♪ハンネ→クエスタまきに、変身した、志恩さん♪

♪技と→<言葉や名前の最後に『ちん』付けしたり、男を強調する、キャラを、クエスタまきに植え付けてます♪

♪可なり不自然な、言動をする、ハンネ=クエスタまき氏です♪


♪志恩さんは、クエスタまきに、変身することで、異端派から、教団派へ、スムーズ鞍替えする為の、カモフラージュ=キャラハンネでしょ♪

6907トンチンカン信徒:2018/07/28(土) 16:51:39
♪シオンな出来事♪

♪トキ掲示板本島版夏全国甲子園大会百回記念大戦決勝♪

♪志恩さん<神奈川代表>VS訊けさん<鹿児島代表>の一戦♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>>5700
♪志恩さんVS訊けさん♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


6005:「訊け」管理人
14/02/06(木) 09:53:17 ID:???


 で、〝おちょくり発言の総合商社〟こと、大志恩将軍(笑)。総書記のご主張が正しいとすれば、どうなりますか?(笑)

 私は未確認ですが、「おちょくりがイケナイ!」、それが総書記のご主張なん
(文字略)

6006:「訊け」管理人
14/02/06(木) 09:59:45 ID:???

>>6005付記

 伝わってナイでしょうから、付記など。

 相手側の「おちょくり」には、おちょくりで応じますよ。それが、礼儀ってモンでしょう。
(行省略)

6007:志恩
14/02/06(木) 10:08:34 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ

だからさ、「トキ」「訊け」は、実名じゃないのですから、HNなんですから、
発言によっては、「磯辺揚げ」か「薩摩揚げ」かと、予想されるのは、

おちょくりじゃないのですよ。
(文字略)

6008:「訊け」管理人
14/02/06(木) 10:16:04 ID:???


>>大志恩将軍

 「おちょくり」に関して、補足しておきますよ。

(行省略)

6009:志恩
14/02/06(木) 10:16:45 ID:.QY5jUA6
いつもなら、このあたりで、
うのやっこねえさんが、フォローに入ってくれるのだけれどなぁ…

「志恩さん、KIKEにまじめに対応すると、ばかをみますから、
 いい加減に、その辺で、やめといたほうがい
(文字略)

6908トンチンカン信徒:2018/07/29(日) 12:40:08
♪シオン観測隊♪

♪志恩さん会話記録を、新橋駅のSL広場で、TV関係者らしい人、見てもらた事もある<内容は秘密>♪

♪パソコン端末が、全てと感じてる、訊け氏や、アクエリアンの様な、人物は、田舎人間だとわかる♪

♪都会とは、通信手段が実話違い方法があるからだ、それは、内緒である♪

♪TVの人色々話することができた♪

6909トンチンカン信徒:2018/07/29(日) 13:57:12
♪シャンソンさん♪

♪私を、含め、1999年、昭和バブル期世代でも、日本人は、古い世代ですね♪

♪平成て30年ですからね、すでに、昭和天皇陛下を知らない人が、30才なんですよ♪

♪歴史を逆算しましょか、明治は45年、大正は15年、昭和15年から昭和20年まで、大東亜(太平洋)戦争です♪

戦後の昭和20年〜昭和64年まで、平成元年〜平成30年です♪

♪こうして、見ると、現代若い人は、昭和の戦争大昔、バブル期でさえ昔なんですよね♪

♪しかも、日本人と言う感触は、単一民族ではなく、国際化した、多民族日本人になってるのが現実で、ハーフ、クォーター日本人や、少数民族日本人(アイヌや北方狩猟民元々北海道や樺太にいた人々)が、日本人と暮らしる♪

♪決して、大和民族だけ、日本人とは、呼べない、状況が、現実にあることを、知らないといけない♪

6910トンチンカン信徒:2018/07/29(日) 14:03:05
♪薩摩の人は、ヤマトタケルに、やられた、<クマソ民族の長、クマソタケル>チェスト人=クマソ民族は、大和民族では、ありません♪

6911📻:2018/07/29(日) 17:31:26

犬神家の一族@inugamigoten
フォローする
オウムに破防法が適用されなかった理由は自分の中でも長年の謎だったんだけど、 何かの本で「警察にとっては、危ない連中は固まっていた方が監視等がしやすい。下手に組織を潰してしまって、潜伏されるとむしろやりづらくなる。だからわざと組織を残すことがある」と書いてあって目からウロコだった。

6912😸:2018/07/29(日) 17:34:05
>>6910

訊け氏=チェスト人=クマソ民族

  ここは反論を許さない狭い世界ですので
  ご了承ください(笑)

6913シャンソン:2018/07/29(日) 18:08:55
    ヤマアラシ作戦

 たいていの場合、他人をアホ呼ばわりするのはよくないことだ。
特に、怒りに駆られて「このドアホ!」などっと人前でののしるのはいただけない。
しかし、ある種の自己中心的なヤツに対しては、ガツンと反撃に出たほうがいいこともある。

 それは「自分の目的を達成するためなら平気で他人を利用し、踏みつけにするタイプ」、
いわゆる<マキャベリズム>的な特質を持つヤツが相手のときだ。
ヤツらはあなたの優しさを「弱さ」ととらえる。2015年のハンガリーの研究によると、
このタイプの人間は公正で協力的な人たちを前にするとすぐに「こいつらをどう利用してやろう」と
考えはじめる。

 だが、相手が同じように非協力的で自己中心的だと引き下がるという。

『スタンフォードの教授が教える職場のアホと戦わない技術』 ロバート・T・サットン著

6914👦:2018/07/29(日) 19:37:05

おりた@toronei
フォローする
なんか家の前のスーパーで、駐車場の警備員が通りがかりの老人に、忙しい中で「仕事とは〜」みたいな説教されてるんだけど、ああいうのなんとか止めさせたり拒否できるようにはならんのかね? あの老人、多分だけど客ですらないぞ。

6915トンチンカン信徒:2018/07/29(日) 22:41:56
♪シオンな出来事♪

志恩さんの変身の歴史

クレマスチス→クレスタまき→まき→まきを(韓国人整形好き素性そのままの、志恩さん)

志恩さんは、新羅民族です

6916シャンソン:2018/07/29(日) 23:00:54

 トキさんは、誰も書き込み禁止にしていないから
 愛深い人だっていう思考回路だから、人の話が理解できないと思いますが、
 むこうの管理人さんは、トキさんみたいに何年間もイタチゴッコといわれる
 運営の仕方、いいかげんなことができないから
 投稿者のこういう件でも回答するのに5日間かかった、と説明されています。

 ぼくはこんなに誠実に努力してるんだから、それに対して
 ああだこうだっていうのなら、自分が見本となるような運営をしてみなさいよ
 っていうことでしょう。

 トキさんだって、がんばってるんだろうけど、結局この人は
 版を増やすだけで人を深く傷つけるだけですよね。
 だから、こういう無能男が他の掲示板の話にえらそうに首を突っ込んでくるのが
 そもそもの間違いです。

6917トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 00:39:59
>>6912
♪シャンソンさん→お<・>ちゃんは、この、コメントのどこに、不服があるの?♪

♪クマソ民族は、大和民族と違うこと?♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6912:・
18/07/29(日) 17:34:05
>>6910

訊け氏=チェスト人=クマソ民族

  ここは反論を許さない狭い世界ですので
  ご了承ください(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪だって、シャンソンさん、訊け氏地の住む鹿児島県、宮崎県地域は、昔々は、クマソ民族の国ですよね、大和民族に支配されたのは、ヤマトタケルが、オカマ化けて、クマソタケルを騙し討ちして、勝利したからじゃなかったでしたけ?シャンソンさん♪

♪訊け氏が、良く、チェスト、チェストと、叫ぶので、鹿児島の人は、クマソ人だから、掛け合わせて、チェスト人と言ってみたんですよ♪

♪日野氏は、そこ行くと、近畿生まれだから、ヤマトタケル→大和人だね♪

♪日野氏がよく、私の侮蔑して、毛人といて、関東の人間を蔑む言葉をはくや、シャンソンさんも、私を、東の伏見とか言うのも、地方偏見→別民族意識があるからですね♪

6918トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 00:41:34
>>6917
日本関東天皇家による、多民族日本国連合政府

6919シャンソン:2018/07/30(月) 01:10:50

 トンチンカン信徒さんみたいな偏狭な人は
 この傍流にピッタリです。でも
 他のアクエリアンさんなどの妨害行為はやめてください。
 同じ板で書き込む者同志、相手の自由を尊重しましょう。

6920トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 01:52:48
>>6919
♪だから証拠提示してるじゃ無いですか、シャンソンさん♪

♪アクエリアンは、本島掲示板住民で志恩さんの仲間であるから、(傍流版住民権法)により<入館禁止>であると、言ってます♪


♪シャンソンさんが、志恩さんやるん基地を入館禁止でなく、入館解除するなら、アクエリアンの入館も認めますよ、シャンソンさん♪


♪シャンソンさんの言われてる事は、矛盾してるから、言ってます♪

6921トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 01:56:18
>>6920
♪シャンソンさん♪

♪アクエリアンの入館には、トキ派本島掲示板の傍流版へ混乱させる意図が、 隠されいるから、反対です♪

♪シャンソンさんの矛盾した行為は、受け入れられません♪

6922トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 02:04:17
♪関東天皇家・日本多民族国家連合国♪(日本の正式名称)


♪グレートブリテン北アイルランド連合王国♪


♪関東天皇家第五代天皇浩宮徳仁天皇陛下♪

6923トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 02:16:30
>>6922
日本は明治以後、多民族国家連合国家となったの正確な、歴史である。

そして、民族的には、日本人とは、日本列島にだけでなく、日本天皇を元首として、国民領域をさす国名となった。戦前は、大日本帝国と言う憲法をもとにしていたが、客間的に、歴史的観ると、明治以後は、東京を首都し、天皇陛下は、将軍の居城江戸城に住み、江戸時代の徳川幕府を引き継いだ、徳川幕府の継承者とて明治天皇陛下が、江戸城に入られた形である。従って、関東天皇家と呼ぶにふさわしのである。イングランドに国王が居なくて、スコットラント国王が、継承したの非常によく似ています

6924トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 02:20:46
>>6923
♪日本は、アイヌ、琉球、台湾、樺太南、韓国と、違い民族の国を、連合してる事を認識したら、日本が、連合王国(連合帝国)であることは、理解できる♪

♪連邦などとは、真っ赤うそだし、単一民族だと認識も、ごまかしである♪

6925トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 03:28:34
>>6924
♪ただ、明治国家が誕生の時、圧倒的に、日本人民族(大和系民族と称する人々人口)が、多数だた為に、連合王国とは、認識されなかったと思われる♪

♪琉球国王も、アイヌ長も、天皇陛下拝謁したし、その後、韓国併合、台湾日本となったし、昭和のころは、南太平洋の島も日本委任統治されていた♪

♪多民族性が、あったことは、たしかである♪

6926トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 03:33:31
♪関東天皇家といわれること嫌うのは、京都や西日本の古の日本を懐かしむ関西の人だろ♪


♪大本事件も、實は、関西へ天皇家を戻したい、人々の意識から、起こった、事考えられる、これは、あくまで、私個人の推理である♪


♪関西に、そうした、気風はあるのかも、しれない♪

6927トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 03:36:51
♪日本中心は関東であり、現在は首都圏である♪
♪これが、現実である♪
♪現実直視こそ、大切である♪

6928トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 14:46:07
♪シオン観測隊♪

♪末端信徒と偽証する、志恩さん、本当は、部外者の、フリー(趣味)マニア信徒=部外者です♪

>>5736
志恩さん、なんで、偽証=繰り返すの?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(今日のコメント)
5736:志恩
18/07/30(月) 07:54:49 ID:6hRUvSRg
あなたは、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板は読まれないのですか。

私のような末端信徒が、しかも、あちらが、追放した人間が、
破邪顕正 学ぶ会の大将さんに質問しても、無視して、答えません。

======================
(志恩さんて?末端信徒で無いですよね?フリー信徒=マニア(趣味)信仰者・部外者でしょ?何故?認めないの?)

3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

=====================

(志恩さんが、コメントしたんですよ)

6929トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 16:13:22
♪シオンな出来事♪

♪夏の高校野球、甲子園100回記念大会、北神奈川県代表!、慶応高校決定!日吉町の志恩さん、おめでとう、ごさいます♪

♪子分のアクエリアン君を従えて、日吉町を、ズンバ、パレードされるのでしょか♪

6930トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 16:37:19
>>6929
6415:トンチンカン信徒
18/07/30(月) 16:35:14
♪シオンな出来事・志恩さんの日吉町お買いもの編♪


5739:神の子さん
18/07/30(月) 16:14:25 ID:g5hdZ7NQ
♪シオンな出来事♪

♪夏の高校野球、甲子園100回記念大会、北神奈川県代表!、慶応高校決定!日吉町の志恩さん、おめでとう、ごさいます♪

♪子分のアクエリアン君を従えて、日吉町を、ズンバ、パ
(文字略)

5740:神の子さん
18/07/30(月) 16:17:13 ID:V.dpdrU6
>>5739
日吉町を慶応ズンバで、お祝いする、志恩さんとアクエリアン


5741:志恩
18/07/30(月) 16:23:39 ID:6hRUvSRg
今、帰宅したところですが、日吉駅構内で、号外が配られていました。

よくご存知ですね。

慶應高校が、北関東代表で、甲子園へ行く。という号外でした。

アクエリアンさんが、志恩の子分だなんて、アクエリアンさんに失礼に
あたりますよ。私がアクエリアンさんの子分になりたいぐらいのお方ですから。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪この会話記録から、わかる事は、志恩さんは、日頃から、日吉町内を暇に空かして、お買いもの散歩してると、わかります♪

♪日吉駅で、号外をもらったと言うことは、創価の、おばちゃんも、一緒だったんですね♪

6931トンチンカン信徒:2018/07/30(月) 18:24:11
>>6930
♪シオンな出来事・日吉町お買いもの編♪

♪志恩さんのコメント検証♪

♪コメントが、おかしい、志恩さんの内容♪

①、5741:志恩
18/07/30(月) 16:23:39 ID:6hRUvSRg
今、帰宅したところですが、日吉駅構内で、号外が配られていました。

よくご存知ですね。

慶應高校が、北関東代表で、甲子園へ行く。という号外でした。

アクエリアンさんが、志恩の子分だなんて、アクエリアンさんに失礼に
あたりますよ。私がアクエリアンさんの子分になりたいぐらいのお方ですから。


②、5743:志恩
18/07/30(月) 17:42:35 ID:6hRUvSRg
さっき慶應大学日吉キャンパスへ行った時、目があった人かしら。
目が妖しく笑っていましたもの。笑

=====================
(検証内容)

①では、今帰宅した、とこで、日吉駅構内で、号外を貰ったと、コメントしてます。

②では、さっき慶応大学日吉キャンパスへ行ったと言ってます?

志恩さんは?日吉駅で?どちらか?横浜市街へ出掛けたのか?慶応大学へ行ったのか?話の辻褄が、合いませんね(笑)

志恩さんは、ヒョトして、自宅のパソコン室にいたんではないかしら(笑)

6932トンチンカン信徒:2018/07/31(火) 05:42:33
7006:なんのために
18/07/31(火) 00:18:28
つんぼに
つんぼー
って言ってもね〜
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
アクエリアンは→つんぼ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

①つんぼ→耳が聞こえ無い
②字は書いり、読んだり、理解できる、アクエリアン(英語や、関西弁を話す、アクエリアン)

③、詰まり、掲示板の字が読めなかったり、理解できないのは、志恩さんとるん基地同じ老人で、老眼鏡の必要な本島掲示板トキ派老人会の仲間だかですね。

6933トンチンカン信徒:2018/07/31(火) 11:53:20
♪シャンソンさん♪

♪結局、お<・>ちゃんに変身したり、ジャンプ投稿して、無説明ですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3524:・
18/07/31(火) 11:24:01

まこつ@ccdmkt6171
フォローする
剛力彩芽もZOZOTOWNの社長も別に好きじゃねぇけど、恋してる娘が浮かれて何が悪いんだよ。「なぜおおっぴらにしたいのか」と小倉智昭が言ってたみたいだけど、おおっぴらにして何が悪いわけ?ファンのことを考えろ?隠してやるのが正しいの?楽しそうでいいじゃん。インスタ削除なんてしなくていいよ!

18/07/31(火) 11:19:38
     IQを自慢する人間は負け犬だ

 100が平均、140で天才と言われるIQ。
海外メディアによるとホーキングのIQは160だったという。
これだけ高いIQの彼が言うからこそ説得力のある言葉。
実際にIQが高いからといって、人望が厚くなるわけでも、どんな事業においても成功するわけではない。

 人生において重要なことは、やりたい仕事ができ、愛されたい人に愛され、夢を叶えることだろう。
IQが高ければ、それに一役買うかもしれないが、全てではない。
 彼は、「たかがIQがごときを自慢し、最大の武器にしている人間には先がない」と伝えたかったのだろう。
せっかく高いIQを持っているのであれは、自慢するのではなく、その能力を多くの人のために発揮してもらいたいものだ。

  『ホーキング未来を拓く101の言葉』 桝本誠二 著

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪シャンソンさんの矛盾した行為の説明、わるい口を言った、謝罪もない♪

6934🍋:2018/07/31(火) 19:33:04
そしれら@gadd9
フォローする
一方で検索すれば5秒で解ることをその何十倍の手間をかけて知恵袋で聞いてきて、5秒で検索して調べたことをそのまま書いた人の回答をありがたく頂戴する人がいるからややこしい。自分で調べたことが正しいか判断したくない人なんだと思います。

6935トンチンカン信徒:2018/07/31(火) 23:26:12
♪シオン観測隊♪

♪志恩さんの仲間でアクエリアンを検証観測してました♪

♪シャンソンさんが、如何に、言われても、アクエリアンが、志恩さんの手先で、あり、新羅人であることは、こちらのコメントから、裏付けられました♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6416:アクエリアン
18/07/31(火) 18:27:43

>>4305 :シャンソン :2018/07/31(火) 09:59:08     

トンチンカン信徒

 いつまで長居してるんだ?さっさと出ていけ!<<

とうとうシャンソンさんに突き放されましたね。大爆笑

さっさとこの掲示板から出て行けよ、味方ゼロの豚珍癇!!

(新羅人を裏付ける、ポイントのコメント)

※→<さっさとこの掲示板から出て行けよ、味方ゼロの豚珍癇!!>

①<味方ゼロの豚珍癇!!>


①のコメントは、志恩さんの大変良く類似た、コメント、言葉使いをしてる事に、気がつきます♪

新羅人、新羅民族の特徴的、コメントをする、アクエリアンの素性を、観測・検証できた、大変貴重な、コメントですね。

これで、アクエリアンが志恩さんの仲間の新羅人であることは、確実なりましたね

6936トンチンカン信徒:2018/07/31(火) 23:50:06
♪シオン観測隊♪

♪志恩さんや、トキ管理人が、S講師の悪口を言う理由は、志恩さんが、元原宿職員として、首になった可能性(雅春先生か輝子先生違反をして)あるの知ってる、唯一人物だからだ♪

6937トンチンカン信徒:2018/07/31(火) 23:51:50
♪志恩さんは、何らか理由で、雅春先生違反をした、人物なだと思う♪

6938トンチンカン信徒:2018/08/01(水) 01:02:05
♪シオンな出来事♪

♪シャンソンさん、大変ですね、志恩さんの認知症は、自宅徘徊周囲行動を、するようになったようです♪

♪志恩さんのコメントによると、日吉駅から、日吉駅に、電車に乗車して、同じ町なのに、ワザワザ電車に乗車して(徘徊周囲癖)して、慶応日吉キャンパス行ってるようです♪

♪老人性認知症の徘徊周囲癖の典型ですね志恩さん、相当、進行してますね、御家族大変ですね♪

6939シャンソン:2018/08/01(水) 06:51:12
♪老人性認知症の徘徊周囲癖の典型ですね志恩さん、相当、進行してますね、御家族大変ですね♪

 認知症でもほとんど全部忘れてる症状じゃなくて
 まだら的に覚えているまだら痴呆の症状が出ていますね。
 だから、新したらばでは、うのはなさんを書き込み禁止にしているから
 なんの問題もない。第二でもそうしたらいいんだみたいな意見が平気で出る。

 それはある意味正しいけど、冷凍コーヒーさんのスレッドには
 関係のない無意味な話なんです。
 トンチンカン信徒を曳馬野と同視したり、いまだに
 「玉露」「コーヒー」の混ぜ合わせが危険、っていうことが認識できないでしょう?

 志恩さんは認知症ではないけどそういうふうに中傷揶揄される
 要因が、この方にはあるということです。

6940シャンソン:2018/08/01(水) 06:54:51
♪志恩さんは、何らか理由で、雅春先生違反をした、人物なだと思う♪

 そういうわけで、本日も親不孝者たちが集うこの掲示板へようこそ。
 ひとりごと版やうのはなさん専用版は開けといてね。

 なお、自分の転載したものや、自分の回答場所も
 まともに決められない回答できない人は
 どこの信徒であろうと、傍流への入場は固くお断りします。

6941トンチンカン信徒:2018/08/01(水) 09:06:42
♪内のお袋たちが、誌友会のときに、聴いてた、谷口雅春先生→生声のテープで、西田天香さんを、べた褒めしてる、場面が、あるな♪

♪シャンソンさん、聴いて事あるかね♪

6942トンチンカン信徒:2018/08/01(水) 09:08:49
>>6941
♪あと?志恩さんと仲間たちが、覗き見してるから、気おつけナイト♪

6943トンチンカン信徒:2018/08/02(木) 02:25:27
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんのコメントから、シオン観測隊が、検証をしてみた、結果♪

♪志恩さんは、矛盾した、コメント繰り返し、甲子園北神奈川大会決勝で、慶応高校が勝利した日、志恩さんは、自宅に居たにもかかわず、日吉駅に居たとか、慶応大学日吉キャンパスにいたと、デマコメントを書きまくりました♪

♪その後、以下の言い訳コメントしてます(笑)♪======================
5759:志恩
18/08/01(水) 07:11:35 ID:6hRUvSRg
「駅の構内」について、知恵袋で調べてみました。

改札口の外にある切符売り場も、ある私達がいつも通り抜けている改札の外の
駅ビルの広場も、構内と呼ぶというのは、あっていました。ですから私が、構内を通り
と書いたことは、間違いでは、ありませんでした。笑
_________________________________________
質問:駅構内って、改札の「中」ですか? それとも「外」ですか? よろしくお願いします。

回答:「駅構内」は 駅敷地内と同じ意味です。改札の内外は 全く関係有りません。

回答:必ずしも改札内ではありません。施設によっては改札の外になるケースもあります。
   例えば切符売り場も構内です。

   駅構内の飲食店は 改札内と改札外にある。

5758:志恩
18/08/01(水) 06:47:35 ID:6hRUvSRg
傍流
6938 :トンチンカン信徒 :2018/08/01(水) 01:02:05
♪シオンな出来事♪

♪シャンソンさん、大変ですね、志恩さんの認知症は、自宅徘徊周囲行動を、するようになったようです♪

♪志恩さんのコメントによると、日吉駅から、日吉駅に、電車に乗車して、同じ町なのに、
ワザワザ電車に乗車して(徘徊周囲癖)して、慶応日吉キャンパス行ってるようです♪

♪老人性認知症の徘徊周囲癖の典型ですね志恩さん、相当、進行してますね、御家族大変ですね♪
____________________________
日吉駅は、駅ビルになっていて、商店街のある方、反対側が、慶応大学。で、
つまり反対側にある。その中間に改札口があり、駅ビルの中を通過して反対側に行きます。

改札口前の広場を構内と呼んでいます。
その駅ビルの中の改札口の前の広場を通りぬけていきますから、
構内と書いたのですが、構内とは、駅のホームという意味ですか?広場と書けばよかったのですか?

私の言い方が間違っていましたら、訂正します。

6944トンチンカン信徒:2018/08/02(木) 12:42:21
♪シオン出来事♪

♪志恩さんは、相変わらす、嘘コメントを、つき巻くます♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

5770:志恩
18/08/02(木) 11:09:42 ID:6hRUvSRg
あなたは 自分が嘘つくものだから、人も 嘘ばかりつくものだと思ってるのよね。
号外は、自宅に 捨てないで置いてありますから、写真とって、載せたいくらいですよ。

今日は、午前中は、お休み してしまいましたが、
午後からのスポーツクラブのレッスンに行くところです。

6945シャンソン:2018/08/02(木) 13:09:17
>「トキ掲示板」に多くの書き込みを行っている人が
アクセス禁止となるわけですから、

いや貴方は禁止していませんよと云っても、
書き込みがしにくいものです。<

それは貴殿の主観ですよ。
 実際、トキ掲示板で多くの書き込みしている訊け氏なんか
 アクセス禁止になりながらも、何回も書き込みしています。
 まるで第二管理人の時間を奪うのが目的かのように見えます。

 志恩さんも、第二管理人に向かって、訊け君がたびたび
 本流へ戦闘的な書き込みをしていて、トキ掲示板の一員として
 おわびしますなんて書いていました。
 今は、訊け氏の意見に同調してますがね。

6946トンチンカン信徒:2018/08/02(木) 13:31:54
>>6945
♪シャンソンさん♪

♪訊け管理人と志恩さんは、トキ本島掲示板の過去会話記録を見る、いつも、喧嘩をしてます♪

♪今回は、志恩さんは、訊け管理人に、久々猫なで声で、スリより、新掲示板で、日野管理人を、苛めてますね♪

6947シャンソン:2018/08/02(木) 13:40:46
>つまり、「学ぶ会」も「教団」と同じく、イエスマンのみしか
存続できない会であったのですね。

これはすこし変です。だって、トキさんは教団に逆らう書き込みをしていて
志恩さんはその点を強調して、トキ様は素晴らしいとか書いていませんでしたか?
トキさんは教団のイエスマンのようには見えません。

6948シャンソン:2018/08/02(木) 13:47:20

それと 自分の掲示板しか 反論が 出来ないのは
「いじめっ子」が よく行う 行為と 似ている。

トキ掲示板で 反論すれば いいのである。<

 これは、トキさんが自分の掲示板でさんざんやっていることです。
トキさんが自分で愛国や第二へ転載したり意見を書いていますか?それに
昔、本流の人がこの掲示板へやってきたとき、私はできたら本流でのみ書いて
こっちで訊け氏と議論体質にならないでほしいというようなことを書きました。

訊け氏はいまだに、だはは掲示板などで試合版など作ってはりきっていますよ。
志恩さんも、だははで訊けくんが本流やうのはなさんの悪口をいってるから
反論してきた、って書いてるように、志恩さんは他人のせいにする迷惑な人なんです。

6949シャンソン:2018/08/02(木) 13:49:48
♪志恩さんのコメントによると、日吉駅から、日吉駅に、電車に乗車して、同じ町なのに、ワザワザ電車に乗車して(徘徊周囲癖)して、慶応日吉キャンパス行ってるようです♪

 そんなことどうでもいいことですよ。
 だいたい志恩さんが日吉に住んでいる、元本部職員だった、ていう
 話でさえ、こんなところでは立証できないのです。

6950シャンソン:2018/08/02(木) 13:55:51
>>♪内のお袋たちが、誌友会のときに、聴いてた、谷口雅春先生→生声のテープで、西田天香さんを、べた褒めしてる、場面が、あるな♪

 それは私はテープで聴いたことがないけど、
 70代の人で、母親が熱心な信徒で、そういうテープを録音してくれていた
 っていう、生長の家一本の信徒さんから、いくつか昔のテープをダビングしてもらったことがあります。

 ここで志恩さんはトキさんが自分の政治的意見は表明しないといってるのに
 勝手な転載をしてはシオンは転載しただけで、これは私が書いたものではありませんという人です。
 ほんとに愛行でもいろいろですね。

6951神の子様:2018/08/02(木) 15:34:54
うのwww

6952シャンソン:2018/08/02(木) 18:22:52
>>6951 トキ管理人様へ

 新したらばで、論点ずらしの志恩さんが、また閉鎖問題について
言及していたようですが、こういう6951のストーカーの排除などを
先にやるようにお願いします。

 それから、この傍流にまで言いがかりをつけてきた
カモの子や志恩さんの傍流へのアクセス禁止も早く行ってください。

6953シャンソン:2018/08/02(木) 18:27:37

 訊け氏がこの掲示板で義春氏の情報提供を受けて
 昔、必死で書いていた記事がまた新したらばで再掲されているようですね。
 たしか訊け氏はその当時、義春氏に「もう柵越えはしないけど」と
 話していましたよ。

 まあこういうことを書きたくて、トキさんもトキ掲示板をはじめたんだから
 新したらばはこのようなかんじで続いていくのでしょうけど
 この傍流まで巻き込まれないように気をつけたいと思います。

6954トンチンカン信徒:2018/08/02(木) 19:08:35
>>6950
♪シャンソンさん♪


♪テープは生長の家の本屋で、普通にあるよ(笑)シャンソンさんだって、見たことあるはずだよ(笑)だから、別、特別じゃない♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6950:シャンソン

18/08/02(木) 13:55:51
>>♪内のお袋たちが、誌友会のときに、聴いてた、谷口雅春先生→生声のテープで、西田天香さんを、べた褒めしてる、場面が、あるな♪

 それは私はテープで聴いたことがないけど、
 70代の人で、母親が熱心な信徒で、そういうテープを録音してくれていた
 っていう、生長の家一本の信徒さんから、いくつか昔のテープをダビングしてもらったことがあります。

6955シャンソン:2018/08/02(木) 19:37:52

『谷口雅春とその時代』という古い本の中でも
 雅春先生が西田氏を讃美されているような文章が掲載されていますね。

 最近東洋哲学の本の中にも「谷神死せず」についての
 解釈が書いてあって、ハッとするものがありました。

6956シャンソン:2018/08/02(木) 19:39:45
5775 :シオン観測隊の観測力 :2018/08/02(木) 12:26:35 ID:0qBeQ2tk
シオン観測隊の他、シャンソンさんにも、何回も指摘されて、老婆は本当に懲りないから、トンチンカン信徒さん、私は、本島版へ行って、相手をしてあげてくださいとまで、言われ程、志恩さんは、嘘コメントを、連発してるんですよ。

私は、それを、親切に、志恩さんに、教えてあげています。<

  志恩さんの場合は「嘘コメント」を書いているのではなくて
 人への理解力が乏しいのだと思います。

6957🎐:2018/08/02(木) 19:45:08
tokuhirom@tokuhirom
フォローする
社内の調整とかでもいきなり「これをこういう風にしてくれ!」って言うよりもちゃんと課題の背景を説明した方がいい。ちゃんと説明しないで「あの部署は融通がきかない!」って言ってるケースは多そう。

6958🎇:2018/08/02(木) 20:06:58

織部ゆたか@iiduna_yutaka
フォローする
NHKがツイ消しをしたことを責めてはいけない。例え公共放送でも「あ、やべ消しとこ」と思うつぶやきをすることがあるのが人間なのだ。過去のつぶやきを漁り「こいつは過去にこんなことをいっていたぞ。謝罪しても許すな」という方がおかしいのだ。

6959🎇:2018/08/02(木) 20:14:42
>>6944

もともと日吉の小学校で校長先生からほめられた子どもでも日吉神社周辺で
門のない🏠でここ数年で建てた二所帯住宅でも、限定されます。
 近所の聞きこみでも、毎週〇曜日に近所の子どもに自宅を開放しているだけの
人、と聞けば一発でわかるでしょう。

 そんなに興味があるのなら現地に向かって確認したらいいと思います。

6960🍉:2018/08/02(木) 20:16:15

鷹見一幸@takamikazuyuki
フォローする
「面白い」「面白くない」は食い物の好き嫌いみたいなもので、合わない人は「こんなのは人間の食うもんじゃない」と思っている。そういう人に「美味いと言わせよう」と努力するのは無駄。そんな余力があるなら最初から「美味しい」と言ってくれる人に向けて共に幸せになったほうがいいと思う

6961シャンソン:2018/08/02(木) 23:06:06
粛清を繰り返す本流掲示板は「学ぶ会主導である」の証拠↓
光の進軍
http://hikarinoshingun.web.infoseek.co.jp/index.htm

 志恩さんはどちらかというと、ときみつる会が自分には合っているとか
なんかそういう発言を昔していました。それで学ぶ会員?かのような
トンチンカンさんにはそのような発言は下品で学ぶ会に行く人が引くから
やめてほしいとか言論妨害しだします。

 この光の進軍のホームページでも、最初に見た時は
「ときみつる会」のご紹介をありがとうございます、なんていっていました。今は
「谷口雅春先生を悲しませましょう掲示板」でご活躍の様子です。

 発言することも行動だとかなんか必死ですね。

6962シャンソン:2018/08/02(木) 23:10:08
>>6961

現在、トンチンカンさんの姿は見えず、
 代わりに志恩さんがトンチンカンさんのコピペをしまくっているようです。
 トキさんが熱心に推進していた誌友会も閑古鳥で
 まさに「谷口雅春先生を悲しませる掲示板」らしくなってきました。

6963シャンソン:2018/08/02(木) 23:17:46


6506 :志恩 :2018/07/18(水) 21:07:03 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんが、毎日のように書いている
志恩さんは、新羅人、つまり、朝鮮人だということは、真っ赤な嘘ですよ。
志恩は、先祖代々からの純粋な日本人です。

また、大阪の布団叩きおばさんみたいな人というのも嘘ですよ
そんな人でしたら、いい友人がたくさんできるわけないじゃないですか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
布団叩きは奈良県の主婦の方でしょう。この人は夫や娘の介護疲れもあって
ああなった、その当初は普通の主婦だったっていう噂もテレビかなにかでみました。


>日々、サブリミナル効果を狙っている言葉だと思いますので、
そのような嘘の言葉は、信じないでください。<


 信じる信じないは読む人の自由です。
 勝手にカモの子の迷惑投稿を使っておぞましいスレッドを
 作ってるんだから、布団叩きおばさんとにたようなものです。

 それに、志恩さんがどんないい友人とつきあってるのか
 誰もそんなことはわかりませんよ。
 こんなところでは立証できないって何回いったらわかるんだ?

6964フラ語演歌シャンソン:2018/08/02(木) 23:42:31
>日々、サブリミナル効果を狙っている言葉だと思いますので、
そのような嘘の言葉は、信じないでください。<

 志恩さんのように、日曜にトキさんが本部に行ったという話を読めば
トキ様は教団の大幹部だ最高幹部だっていい、訊け氏の高額訴訟話に騙され、
正当な削除要請を「イチャモンを言いに来た。その時削除されたので味をしめた」
「どうしてケンカ両成敗なのかわからない」法的措置と聞けば脅された、
そして会社のゴミ置き場でゴミをひらっては相殺だなんてほざくあほと
世間話に必死になっているような人は「印象操作」されやすいのでしょう。

しかしすべての読者がそうであるわけではないのでご安心ください。

6965フラ語演歌シャンソン:2018/08/02(木) 23:46:35

 たしか、るん吉氏が志恩さんに向けて
「虚言癖のある人に騙されやすい人」とかいうコピペを
昔していました。

6966フラ語演歌シャンソン:2018/08/02(木) 23:53:04
>>そんな人でしたら、いい友人がたくさんできるわけないじゃないですか。

 水彩画を描くのに熱心な奥さんだとか
 読書家の資産家夫人なんて
 私は孤独が好きなんだとか、いいながらアートフラワー
 やったりしてるのを見たことがありますね。
 まあ友人づきあいもいろいろです。

 それはともかく、トンチンカン信徒になにかいわれたら
 必死で、近所の人で志恩のことを昔から好きだっていう人が尋ねてきてとか
 創価学会の奥さんが話しかけてきてっていうのはいいけど
 そのあと、あの奥さんはもともと話の長い人でとか
 あの奥さんは短気そうで嫌いだとか続くのにはゲンナリします。

6967フラ語演歌シャンソン:2018/08/02(木) 23:55:26

 要するに親から身内や夫も
 みんな生長の家一本だからそういう話になるんだろうけど
 一般信徒は生長の家ではない宗教の人たちに揉まれながら生活しているから
 ばかみたいに思うだけです。

6968トンチンカン信徒:2018/08/03(金) 02:44:54
>>6963
♪先祖代々日本人ですと、新羅人の志恩さんのコメント紹介する、シャンソンさん♪

♪プロレスの力道山も、九州の日本人の家もらわれたかで、日本のお墓に、苗字があるんだよ♪

♪志恩さんも、ハンネに志恩と使うくらい、新羅人だし、駅前でうるさい、凱旋右翼も、半島人がほとんどらしい♪


♪日本人は私の様に、先祖代々、天皇陛下から賜姓を受けてるから、そんな、誤魔化してもダメである♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓



6506 :志恩 :2018/07/18(水) 21:07:03 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんが、毎日のように書いている
志恩さんは、新羅人、つまり、朝鮮人だということは、真っ赤な嘘ですよ。
志恩は、先祖代々からの純粋な日本人です。

6969トンチンカン信徒:2018/08/03(金) 03:09:12
♪シオン観測隊♪

♪シャンソンさんは、アクエリアンが、不法侵入を繰り返してる、間、シャンソンさんの、トキ管理人へ不平不満のコメントが、なくなったの事実である♪


♪アクエリアンの不法侵入は、こうした、意図的に行われ行為である♪


♪シャンソンさん、関わってるどうかまでは、分からないが、意図的であることは、理解出来てる♪

6970トンチンカン信徒:2018/08/03(金) 03:13:29
>>6969
♪シャンソンさんは、トキ管理人の意図的、不法行為に、反対だったはずなのに、こいしたことからも、おかしな行為・行動と言える♪


♪るん基地や、志恩さんに、散々にされたとき、狂った様に、叫んでいたのは、シャンソンさんだが、アクエリアンは、助けようともしなかった♪

6971シャンソン:2018/08/03(金) 06:37:43
>♪シャンソンさんは、トキ管理人の意図的、不法行為に、反対だったはずなのに、こいしたことからも、おかしな行為・行動と言える♪


他の掲示板やブログで、幹部の実名を出しましょうかっていう会話を見かけたら
あるいは、自分の掲示板で「あらし行為」と認めた人が投稿しているのを見たら、
〇〇さんはあらし投稿をしている、と決めつけるあほとちがって、
本来は博識訊け氏でも私でも、だれかを勝手にあらしだ出ていけという権限はないんですよ。
不法行為というより単に読解力がお粗末なだけじゃないですか?

6972シャンソン:2018/08/03(金) 06:40:21
>>トキ管理人の意図的、不法行為に、

 ロッキード裁判じゃないけど、
 管理人自身が自分が書いたことを覚えていないんだから
 話になりません。記憶にないということはとりあえず
 不法行為、にはならないでしよう。

6973トンチンカン信徒:2018/08/03(金) 07:01:00
♪シオン観測隊♪

※まだ、傍流版掲示板独立(追放前)のシャンソンさんの、本島掲示板住民入館自由の時代、シャンソン、志恩さん、アクエリアンの仲良し会話記録♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1002:アクエリアン
13/10/16(水) 21:04:50 ID:ojMw6x5s
うのはな様

田母神さんの、歴史認識、憲法当論、生長の家を学んだ者としては、 当たり前のことですね。

総裁の意向で絶版にされている雅春先生の御著書に、すべて説かれています。

(行省略)

1003:昔からの信徒
13/10/16(水) 21:30:50 ID:???

私は生長の家に巣食っている政治ゴロや環境ゴロよ、出ていけ!!と言いたい。


1004:志恩
13/10/17(木) 06:18:21 ID:.QY5jUA6
>>1003;
昔からの信徒さんへ

「政治ゴロ」とは、で調べてみました。

>>「国会議員を利用してひと儲けしてやろう」
(行省略)

1005:志恩
13/10/17(木) 06:24:27 ID:.QY5jUA6
「環境ゴロ」とはも、調べてみました。

>> 環境問題に関して、
ゴロツキのように うろついて 荒らす連中。
  環境利権を食い物にしている連中。<<

(行省略)

1006:志恩
13/10/17(木) 06:34:44 ID:.QY5jUA6
だいたい、政治ゴロとか環境ゴロとか、“小汚い言語“を使う人の方が、
 ご自分の品性を疑われます。・


1007:うのはな
13/10/17(木) 10:37:05 ID:UXKtL/fQ
昔の信徒さんは、今の生長の家で、環境小市民運動や民主党支持を
ちょこまかと話している人達のことを、上の様に表現されたのだろうと思いました。
人の文章色塗りして遊ぶ掲示板ゴロと遊び相手になっている
(文字略)

1008:うのはな
13/10/17(木) 11:04:25 ID:/35Ug0TE
    闘いたくなければリーダーになるな

 その後の民主党政権の体たらくぶりについてはわざわざ書くまでもないだろう。
野田佳彦内閣の最大の功績は、民主党政権をつぶしたことくらいである。
 去
(文字略)

6974シャンソン:2018/08/03(金) 07:13:45

不法行為といえば、志恩さんは以下のスレッドに関する質問に対しても
スルーを決め込み、その当初、志恩さんが書いた投稿「これからシャンソンさんは
法に照らして私に戦いを挑むわけです」なんていう自分の見解を消去しています。

 こういうスレッドを編集しながら、
「私は私のことを知っている人もここを見ていると思うので正しい情報を書くようにしています」
とは、普通の神経の持ち主には書けないと思います。

6975シャンソン:2018/08/03(金) 07:17:44
♪日本人は私の様に、先祖代々、天皇陛下から賜姓を受けてるから、そんな、誤魔化してもダメである♪

 こういう手法は、志恩さんの仲間であるカモの子やるん吉と似ています。
 志恩さんが今やたらとトンチンカン信徒氏からやいやい言われているのは
 そういうるん吉に対して、シャンソンさんが謝ったらいいのじゃないかと
 いって人を激震させた結果でしょう。因果応報というわけです。

6976シャンソン:2018/08/03(金) 07:21:11
>アクエリアンは、助けようともしなかった♪

 そんなことはないですよ。アクエリアンさん以外でも 
 いろんな人の助言がありましたが、
 管理人がなにもできなかっただけです。

 傍流だったか昔、トキ管理人がうのはなさんは訊け管理人さんや
 るん吉さんとの間に入らなかったと批判しますが、
 管理人には介入する権限がありません。と明記しています。
 権限がないのに他の掲示板でも批判するときはするみたいですけどね。

6977シャンソン:2018/08/03(金) 07:27:02
>>6974

トキ管理人は最近、志恩さんの愛国掲示板での転載が問題になったときに
 なにを思ったのか、スレッドに入って来て
 「時期が来たら削除したいと思います」と書いていました。
 コピペ魔の志恩さんのどの投稿について削除したいと思うといったのか
 いまだに不明です。
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=173

6978シャンソン:2018/08/03(金) 07:37:28

 なんだか商売人は8月に対人トラブルを起こさない方がいいという
 声が聞こえてきそうなので、遊びをしらない大学中退高卒の女の子の
話はここでひとやすみしましょう。民族の話ももういいです。
 トンチンカン信徒さんに幸あれ。

   青空 https://www.uta-net.com/movie/179/

6979トンチンカン信徒:2018/08/03(金) 10:40:46
>>6977
♪志恩さんの仲間のアクエリアンを入館させるなら、志恩さんが、大好きなんですよね、本当は、シャンソンさん♪


♪シャンソンさんは、嘘コメントをしてるんですか?これ?♪

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愛国掲示板より転載:「トキ掲示板を語る板」会話集 (1084)
日時:2017年12月17日 (日) 07時57分
名前:志恩

愛国掲示板より
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愛国掲示板より転載:「トキ掲示板を語る板」会話集
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=173
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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トキ掲示板を語る板 (19402)

日時:2017年12月15日 (金) 19時28分
名前:紹介


 トキ掲示板を語る板
 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12888/1476609399/

6980トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 00:49:45
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの、姓=金は、新羅の国王の姓だとか、志恩さんも、その末裔なんでしょうね♪

♪現代でも、半島の女性で、金志恩さんは、たくさんいます♪

♪志恩さんも、その中の一人ですね♪

♪素晴らしい、国民姓ですね、金志恩さん♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5782:志恩
18/08/03(金) 21:45:44 ID:6hRUvSRg
780 :志恩さんて→金志恩さんだった :2018/08/03(金) 18:04:58 ID:/GnZPdNo
>>5776
志恩さんの、名前て、金 志恩さんなんだね。

志恩ー

私は苗字はない、ただの 志恩です。

6981トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 01:37:15
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの住む<日吉〜新川崎〜川崎は、新羅人の住みか)として、有名です、志恩さんが、仲間じゃないと、いえません♪

6982トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 03:24:41
♪シオンな出来事♪

♪シャンソンさんと志恩さんのによる、本当掲示板住民、傍流版入館禁止協定♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
2282:志恩

16/04/04(月) 17:27:14 ID:6hRUvSRg
ID:49.TBm7M神の子さん

はい、わかりました。
今後 私は、傍流へは、行かない、傍流へ書き込まないことを お約束します。

6983トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 19:24:54
♪シオン観測隊♪

♪アクエリアンは、朝日新聞が嫌いな、関西の新羅人♪


♪天皇陛下や皇太子殿下も出席し、皇太子殿下は、浩宮時代、始球式した、朝日新聞主催の夏の甲子園大会は、野球好きのアクエリアンは、今年記念すべき、百回大会なの、見ないだろね♪

♪拘らないはずの、アクエリアン氏は、以外にも、拘りを見せた、関西系新羅人らしい一面です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

938:アクエリアン
18/08/04(土) 11:04:08
[twitter.com]
百田尚樹・ @hyakutanaoki
執筆中の『日本史』、戦後の歴史に隠された朝日新聞の悪行の数々が出てくる出てくる。
これが出版されたら
(文字略)

939:アクエリアン
18/08/04(土) 11:19:13
百田尚樹の新著に朝日新聞の悪行の数々!「出版されたら朝日新聞社が発狂するかも」・宇和田日記
[deliciousicecoffee.jp]
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪朝敵にふさわし、アクエリアンの行動、何故なら、日本人のふりをする、新羅人だから♪

6984トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 19:28:33
♪シオン観測隊♪

♪この様に、志恩さんの仲間の保守系新羅人が、いることは、案外、穴である♪

♪彼らは、天皇陛下から賜姓が無い♪

6985トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 23:07:20
♪シオン観測隊♪

♪上野寛永寺には、徳川家康は、京都が、謀反を起こさない為の秘策、錦の御幡朝敵にならない、秘策球を忍ばいた、慶喜公もそれを承知であった♪

♪しかし、使わなかったである♪


♪鎌倉北条が京都に勝利して以来、関東の法が、日本を支配した来たの歴史が、承知していて、平泉の奥州も関東政権と同じく、東国の法なのだ♪

♪現在の陛下は、明治の時代に、東国の政権継承者として、新しい天皇家を造られたわけだ、教育係、江戸幕府側、山岡鉄太郎なのは、何でだろね(笑)♪

6986トンチンカン信徒:2018/08/04(土) 23:45:49
>>6985
♪崇徳院は、天皇様を奉る、寺院だそうだが、崇徳院さんは、祟り神的ごろあるだとか?西日本国は、古墳、神社と、天皇様のゆかりの場所が、あるから、恨めしい気持ちですかね、西日本国人のとって、新羅半島にも挟まれてるね♪

♪現実直視、昔は昔、今は今、もっと、必要ではないかな♪

♪ブロックベイの西日本国、考えられないよな〜〜♪♪

6987トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 00:56:07
♪郷土の英雄達♪

♪阿弖流為♪

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阿弖流為(読み)アテルイ
.
デジタル大辞泉の解説
アテルイ【阿弖流為】
[?〜802]平安初期の蝦夷の族長。北上川流域一帯を支配し、延暦8年(789)、征東将軍紀古佐美(きのこさみ)軍を破る。延暦21年(802)、征夷大将軍坂上田村麻呂に降伏し、河内国杜山で処刑された。
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
阿弖流為 あてるい
?-802 奈良-平安時代前期の蝦夷(えみし)の族長。
陸奥(むつ)胆沢(いさわ)(岩手県)を本拠に桓武(かんむ)天皇の軍に抵抗し,延暦(えんりゃく)8年征東大使紀古佐美(きの-こさみ)の軍におおきな打撃をあたえる。21年征夷(せいい)大将軍坂上田村麻呂(さかのうえの-たむらまろ)に降伏し,河内(かわち)(大阪府)で同年8月13日処刑された。大墓公(たものきみ)を称す。
.
出典 講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plusについて 情報 | 凡例
朝日日本歴史人物事典の解説
阿弖流為
没年:延暦21.8.13(802.9.13)
生年:生年不詳
8世紀後半,陸奥国胆沢地方(岩手県)を本拠とした蝦夷の首領。大墓公(「たいぼのきみ」とも)を称し,阿弖利為とも書く。跡呂井(水沢市)の地名を今に残す。延暦8(789)年3月,いわゆる巣伏村の戦で征東大使紀古佐美の率いる征討軍を大敗させたが,同21年,坂上田村麻呂が胆沢城を造営し始めると,これと戦うことなく,盤具母礼と共に一族五百余人を率いて投降した。田村麻呂に伴われて上京するが,田村麻呂の助命懇願はならず,ふたりは河内国杜山(比定地未詳)で処刑された。枚方市には怨霊を慰撫するために作られたという阿弖流為の首塚,胴塚がある。
(瀧浪貞子)
.
出典 朝日日本歴史人物事典:(株)朝日新聞出版朝日日本歴史人物事典について 情報
大辞林 第三版の解説
あてるい【阿弖流為】
(?〜802) 平安初期の蝦夷の族長。北上川流域を支配。789年征東大将軍紀古佐美軍を破る。802年征夷大将軍坂上田村麻呂に降る。田村麻呂の助命にもかかわらず河内国杜山で斬殺された。

.
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
阿弖流為
あてるい
(?―802)
奈良末から平安初頭の蝦夷(えみし)の族長。大墓公阿弖利為(たいものきみあてりい)ともいう。789年(延暦8)に胆沢(いさわ)(岩手県南部)を対象とする朝廷の征夷軍の侵攻に対し、強力な抵抗戦を指導して多大の損害を与えた。しかし、征夷大将軍坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ)による胆沢攻略戦の成功に伴い、802年4月に盤具公母礼(ばんぐのきみもれ)および同族500人とともに降伏した。田村麻呂は助命を主張するが、同年8月、母礼とともに河内国(かわちのくに)杜山(もりやま)(椙山(すぎやま)の誤りとし大阪府枚方(ひらかた)市に比定する説もある)で処刑された。田村麻呂伝説に、田村麻呂に滅ぼされた蝦夷の族長として登場する「賊主悪路(あくろ)王」(『吾妻鏡(あずまかがみ)』文治5年条など)が、阿弖流為と考えられている。[熊田亮介]
『神英雄著「蝦夷梟帥阿弖利為・母礼斬殺地に関する一考察」(日野昭先生還暦記念会編『歴史と伝承』所収・1988・永田文昌堂) ▽今泉隆雄著「三人の蝦夷」(門脇禎二編『古代日本国家の展開 上』所収・1995・思文閣出版) ▽新野直吉著『田村麻呂と阿弖流為』(2007・吉川弘文館)』
.
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
世界大百科事典内の阿弖流為の言及
【桓武天皇】より
…その後も和気清麻呂らを中心に造営事業が続けられた。次に後者は,光仁朝末期の780年(宝亀11)陸奥国上治郡の大領伊治呰麻呂(いじのあざまろ)が反乱を起こして以来,大伴家持,紀古佐美(きのこさみ)らに率いられる征討軍は鎮定の功をあげることができず,ことに789年には蝦夷の将阿弖流為(あてるい)のために1000人余の死者を出して大敗するありさまであった。しかし天皇は渡来人系の坂上田村麻呂を抜擢して征夷大将軍とし,その巧妙な戦略によって801年(延暦20)奥地の胆沢地方まで平定できた。…
.
※「阿弖流為」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について | 情報
関連語をあわせて調べる
紀真人(2)
奥州(市)
会津壮麻呂
植田ゆう希
池田真枚
入間広成
えみし
蝦夷地
悪路王

6988トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 01:24:19
♪悪路王♪

1.2.諏方大明神画詞
『諏方大明神画詞』9 - 11段には異聞が記されている。
桓武天皇の御世、東夷の安倍高丸が暴れていたので、坂の上の田村丸に討伐令が下された。東山道経由で出陣した田村丸は、神助がなければ勝利はおぼつかないと思い、諏訪明神に祈った。信濃国諏訪郡と伊那郡の境である大田切に差し掛かった際、梶の葉紋の藍摺りの水干をまとい、鷹羽の矢を背負って、葦毛の馬に乗った武者が現れ「地元の者です。お仕えしようと参じました」と言った。ただ者ではないと思った田村丸は、この武者を先陣に据えて陸奥国へと進んでいった。国境を越えた田村丸は、宅谷岩屋の高丸城を偵察した。城の背後は岩壁で前面は海、左右は鉄石で固めてあるという堅牢ぶりで、そのうえ高丸は城内深く閉じこもって姿を見せず、攻略の手立てが見つからなかった。相談を受けた信濃の武者は、考えるところがあってひとり出陣した。武者は騎乗したまま海に進み出ると、まったく同じ姿の5騎に分身した。さらに20名ほどの黄衣の者がどこからか現れ、それぞれ的を掲げながら海上のあちこちに散った。この不思議に両軍の兵士たちが騒然となる中、武者たちはその的を射落としていく流鏑馬の射礼を始めた。人も馬も波の上に立ったまま沈む様子もない。高丸は警戒して見ようともしなかったが、城内の者たちに勧められたのでまずは城門まで出てきた。的が風にあおられる音を聞いて矢が尽きたのだろうと判断した高丸が顔を出したところ、武者は手元に残しておいた鏑矢を素早く放ち、雁又の矢じりが両目に突き立った高丸はまっさかさまに海へ落ちた。黄衣の者たちが駆け寄ってその首を取り、武者がそれを鉾の先に刺して掲げて見せると、官軍は一斉に勝どきを挙げた。高丸の兵たちは恐怖のあまり声を上げ、諸手をついて降参した。すると城も崩れ去ってしまった。田村丸は神威に感涙し、配下ともども合掌して祈りを捧げた。分身5騎は十三所の王子神であり、黄衣の雅楽もまた同じ眷属だったのである。
??『諏方大明神画詞』より大意

6989トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 01:27:34
♪我が遠祖八幡公♪

概要
源 義家(みなもと の よしいえ)は、平安時代後期の武将。伊予守・源頼義の長男。八幡太郎(はちまんたろう)の通称でも知られる。後に鎌倉幕府を開いた源頼朝、室町幕府を開いた足利尊氏などの祖先に当たる。
比叡山等の強訴の頻発に際し、その鎮圧や白河天皇の行幸の護衛に活躍するが、陸奥国守となった時、清原氏の内紛に介入して後三年の役を起こし、朝廷に事後承認を求める。その後約10年間は閉塞状態であったが、白河法皇の意向で院昇殿を許された。
その活動時期は摂関政治から院政に移り変わる頃であり、政治経済はもとより社会秩序においても大きな転換の時代にあたる。このため歴史学者からは、義家は新興武士勢力の象徴ともみなされ、後三年の役の朝廷の扱いも「白河院の陰謀」「摂関家の陰謀」など様々な憶測がされてきた。生前の極位は正四位下。

6990トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 01:31:01
>>6989
♪我が直系の遠祖、義忠公♪

1.2.家督継承
嘉承元年(1106年)に父が死去すると、河内源氏はその勢力を縮小せざるを得なかった。また、義忠の兄・義親が西国で叛乱を起こし新興勢力で義忠には舅にあたる伊勢平氏の平正盛が討つという事態となり、河内源氏より伊勢平氏が優勢になり始める。朝廷でも白河上皇が院政を行い、摂関家とゆかりの深い河内源氏に替えて伊勢平氏を露骨に登用するようになる。明らかに河内源氏は衰退期を迎えた。
義忠は若年ながら河内源氏の屋台骨を支えるべく、僧兵の京への乱入を防ぐなど活動する。また、新興の伊勢平氏と折り合いをつけるべく、平正盛の娘を妻にし平家との和合をはかり[18]、また妻の弟で正盛の嫡男の烏帽子親となって「忠」の一字を与え「平忠盛」と名乗らせるなど、親密な関係を築いた。そして、院政にも参画しつつ、従来からの摂関家との関係も維持すべく努力した。その結果、「天下栄名」と評せられる存在となった。しかし、河内源氏の中では新興の伊勢平氏との対等の関係を結んだ義忠のやり方に不満も多く、伊勢平氏と和合することで院政に接近した義忠が勢力を伸ばしたことを快く思わない源氏の一族の勢力も存在した。また、義家にくらべ武威に劣る義忠を軽んじ、自らが義忠に取って代わろうとする勢力も存在した。

6991トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 03:53:36
♪志恩さんのダーリンの事♪

>>5791
♪志恩さんこと、志望さんは、嘘コメントだらけですね♪

♪志恩さんの、ダーリン心臓病だから、野球なんか、できませんし、趣味も、違いますて、この前、自分で説明してじゃんないですか♪


♪要する、志恩さんと志恩さんのダーリンは、家庭内別居状態に、生前あり、志望直前に、シャンソンさんに指摘されて、言い争いになり、シャンソンさんが、傍流版に叩きだされて、傍流版対本島掲示板の抗争になり、アクエリアンはその時は、志恩さんの味方で、シャンソンさんの敵だったわけです♪

6992トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 04:15:45
♪シオン観測隊♪


♪日野ボンが『異端派→ホンリュウ=本流派』と呼ぶのも、アクエリアンが、不法侵入するも、関西阪神主義(むかし、優勝できないタイガースで、有名だった、関西チックなところです♪


♪何故関西人は、気取る=ホントは田舎門なのに♪

♪日本首都は関東六県であり、関西は田舎です♪

6993トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 09:28:12
>>6992
♪シオンな出来事〜横浜ベイースタズの前、スケベな、新羅人のいる、志恩さんダーリンが、野球大好きといって、スケベな、川崎球場♪

6994トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 18:31:24
♪シオンな出来事♪

♪臨時ニュースです♪

♪慶応高校が、甲子園で勝利しました!横浜市日吉町のみなさんは、外へ出ないで下さい!志恩さんの、醜い裸ズンバダンスで、目が壊れます♪

6995シャンソン:2018/08/05(日) 19:16:03
♪慶応高校が、甲子園で勝利しました!横浜市日吉町のみなさんは、外へ出ないで下さい!志恩さんの、醜い裸ズンバダンスで、目が壊れます♪

 そのぶん、掲示板でさんざんしゃしゃりでるサンバを
 踊っているから大丈夫でしょう。

6996シャンソン:2018/08/05(日) 19:22:33
>るん吉はシャンソンさんをいじめていました。

 ここの和解調停無能男が
 うのはなさん専用のために作ったという傍流板で、
 「たしかにるん吉さんはうのはなさんに絡んでいます。しかし
 うのはなさんも他の人に絡んでいるから絡まれた人の気持ちがわかるように
 放置していた」「授業中いじめがあってもそのたびに授業を中断できない」

 という陰湿な性格のために、同じく無能な老年女性の横やりもあって
 かなりいじめは長期間続いたようですが、
 バトルでもいじめでも、それはそういう登場人物が一番悪いのであって、
 他の掲示板にまで迷惑が及んだ点は、申し訳なく思っています。

6997トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 19:39:12
♪シオンな出来事♪

♪傍流版住民法違反=覗き見常習犯:志恩さん(新羅人)を<現行犯捕縛>しました♪


♪シャンソンさん、志恩さんは、また、覗き見してました、ほらね、アクエリアンを指示してたの、志恩さんでしょ♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


5814:志恩
18/08/05(日) 18:58:45 ID:6hRUvSRg
それよか、セブンイレブンで、玉露コーヒー、売ってたそうで。笑
あの話題は、3年ぐらい前でしたかしら。3年遅れで、発売したのですね。


5815:志恩
18/08/05(日) 19:27:34 ID:6hRUvSRg
傍流
6994 :トンチンカン信徒 :2018/08/05(日) 18:31:24
♪シオンな出来事♪
♪臨時ニュースです♪
♪慶応高校が、甲子園で勝利しました!横浜市日吉町のみなさんは、外へ出ないで下さい!
志恩さ
(文字略)

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪玉露コーヒが商品化され、喜んでます♪

6998トンチンカン信徒:2018/08/05(日) 22:19:43
♪現在天皇陛下は、北海道に行かれて、アイヌ東北の歴史に触れらおられました♪

♪私が、桓武天皇のひからかれた、平安京は、最早、古の昔話なのだ♪


♪現代、帝都=首都圏は、関東六県であり、皇居=江戸城である♪

♪この事実を、理解しましょう♪

♪関東天皇家思考も、ある意味、間違えでは、無いと、気がつくはずで、あります♪


♪最早歴史は、変わらない、日本が敗戦したことをいつまで、具字具字言ってるだろかね、昭和の思考回路の人々は、そんなんだから、ドーハの悲劇みたいな感じに、日本人は、ラストになりやすいじゃないのかな♪


♪好きなんだよね、ラスト悲劇のハターンが♪

♪わかる?わからない?まあ、いいやね♪

6999トンチンカン信徒:2018/08/06(月) 01:31:51
♪関東天皇に至る歴史♪
♪室町幕府時代の関東政治精度♪

①鎌倉府(関東政治自治府)

概要
鎌倉公方(かまくらくぼう)とは、室町時代に京都に住む室町幕府の将軍が関東十か国を統治するために設置した鎌倉府の長官。足利尊氏の四男・足利基氏の子孫が世襲。鎌倉公方の補佐役として関東管領が設置された。関東公方とも称するが、この場合鎌倉公方の後身である古河公方も含まれた呼称となる。関東十か国とは、相模・武蔵・安房・上総・下総・常陸・上野・下野・伊豆・甲斐。
鎌倉公方は、将軍から任命される正式な幕府の役職ではなく、鎌倉を留守にしている将軍の代理に過ぎない。「鎌倉殿(公方)」の当初の正式な役職名は「関東管領」であり、上杉氏は「執事」であったが、やがて執事家が関東管領となり、本来の「関東管領家」が「鎌倉(関東)公方」となった。
※鎌倉公方は歴史学用語及び鎌倉公方の自称であって当時の一般呼称ではない。当時の一般呼称は“鎌倉御所”か“鎌倉殿”である。


②関東菅領


概要
関東管領(かんとうかんれい)は、南北朝時代から室町時代に、室町幕府が設置した鎌倉府の長官である鎌倉公方を補佐するために設置された役職名である。鎌倉公方の下部組織でありながら、任免権等は将軍にあった。当初は関東執事(かんとうしつじ)と言っていた。上杉氏が世襲した。

7000トンチンカン信徒:2018/08/06(月) 01:44:25
>>6999
♪要するに、関西政権を直接監視する為に、誕生したのが、室町幕府と思考すると、歴史呪縛から放たれる♪

♪室町幕府は以後、関西で、天皇家公家衆を監視しながら、関東や東北を委任統治自治政権状態にた♪

♪元々、鎌倉幕府開幕以来、承久の乱で、関東が勝利してから、鎌倉を中心とした、関東六県(関東八州)政治体制だったである♪


♪これは、再検証すれば、よく理解できる♪

7001トンチンカン信徒:2018/08/06(月) 05:30:01
♪鎌倉・北条氏・
1.3.鎌倉幕府滅亡後・子孫
鎌倉幕府滅亡後に建武の新政が開始された後も、北条氏の残党は津軽や日向国、伊予国など各地で散発的に反乱を起こした。1335年(建武2年)に京都に潜伏していた高時の弟・北条泰家(時興)が公家の西園寺公宗と政権転覆を計画するが未然に発覚する。公宗は後醍醐暗殺に失敗し誅殺されたが、泰家は逃亡して各地の北条残党に挙兵を呼びかける。北条氏の守護国のひとつであった信濃国で高時の子・時行らが挙兵し、中先代の乱を起こす。時行軍は足利方の信濃守護・小笠原貞宗を破り、鎌倉を占領する。鎌倉にいた足利尊氏の弟・足利直義は、幽閉されていた護良親王が時行に担がれる事を警戒し、家臣の淵辺義博に護良親王を殺害させる。尊氏は後醍醐天皇の勅状を得ないまま乱の討伐に向かい、時行を駆逐してそのまま鎌倉へ留まり建武政権から離反する。その後、時行は南朝から朝敵免除を受け、観応の擾乱の際に武蔵国で再度挙兵するが、尊氏に敗れて捕らえられ斬られた。
時行の子孫は横井氏を称し、南朝方について戦ったと言われているが、詳細ははっきりせず、定説及び確証はない。この横井氏の子孫は尾張国海西郡(現・愛西市)赤目城主となり、江戸時代は尾張藩家老を務めた。また一族からは俳人として著名な横井也有、幕末の肥後熊本藩士で越前福井藩松平家に派遣され活躍した横井小楠などが出ている。また、戦国大名である後北条氏の家臣である横井氏もこの一族とされ、伊勢(北条)氏綱の正室である養珠院殿は同氏の出身とする説[7]も出されている。また賤ヶ岳の七本槍の平野長泰も横井氏の末裔と名乗り、その子孫は交代寄合を経て明治時代に男爵を賜った。
また、最後の執権赤橋守時の妹登子は足利尊氏の正室として鎌倉幕府滅亡後も生き残り、尊氏との間に産まれた足利義詮および足利基氏以降の足利将軍家・鎌倉公方〜古河公方家へと赤橋流北条氏の血は受け継がれている。
支流の名越氏から、俳優の高倉健が名越篤時の子孫を自称している。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪


♪俳優・高倉健さん、名越北条氏一族だたんですね♪

♪名越氏は、本来、本来北条嫡流だたが、頼家騒動に、側室の子泰時が家督を相続し以来、泰時流が、北条宗家となる♪

7002トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 04:53:43
♪西日本人の日野ボンは、良本先生と会って、会話した、事も無いのか?♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
【訃報】良本峯夫先生逝去
[画像]
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 7月20日、元生長の家兵庫県教化部部長の良本峯夫先生が逝去されました。
 心よりご冥福をお祈りします。
 良本先生は素晴らしい愛国者であり、また総裁先生に中心帰一されて
天皇信仰を貫かれた方でした。
 また、良本先生の読誦した『甘露の法雨』のカセットテープやCDは聴くだけで奇蹟が起こると言われ、多くの信徒がこのテープやCDで『甘露の法雨』の読誦の仕方を見倣いました。
 しかし、そんな素晴らしい良本先生も日本協議会一派と守旧派権力による宗教弾圧の被害者の一人となってしまいました。
 『甘露の法雨』の著作権は生長の家社会事業団という団体(以下、社会事業団)が管理していたのですが、この団体が生長の家を裏切って日本協議会一派に付いたのです。
 そして守旧派権力によって支配されている裁判所の不当判決により、良本先生による『甘露の法雨』のCDとテープは販売禁止の処分が下ったのでした。
 良本先生がご存命の間に社会事業団の人たちが改心し、良本先生による素晴らしい『甘露の法雨』読誦のテープを教団内外を問わず多くの人に聞ける環境が整ってほしいと思っていましたが、今となってはそれは叶わぬ夢です。
 良本先生、私たちは必ず、日本協議会一派から正しい生長の家のあり方を取り戻します。
 そして「天皇国・日本」の実相顕現に邁進させていただきます。
 なので先生は安らかにお眠りください。そして天界での使命に邁進されてください。
 先生、ありがとうございます。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪関東の先生には、流石の日野ボンも、話したこないだろ。私は、メトロ地下鉄会話したぞ、先生と(笑)♪

7003トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 05:04:46
♪名越流北条氏♪

♪〜鎌倉幕府の子孫たち〜関東政権日本国支配の文化背景の真意〜♪
名越流北条氏(なごえりゅうほうじょうし)は、鎌倉時代の北条氏の一族。鎌倉幕府2代執権・北条義時の次男・北条朝時を祖とする。名越の地にあった祖父・北条時政の邸を継承した事により名越を称し、母方の比企氏の地盤を継いで代々北陸や九州の国々の守護を務めた。
創設当初の名越流の家格・勢力は得宗家に次ぐものであったが、名越流からは執権・連署・探題は一名も出しておらず、その得宗家に対抗しうる家格の高さが得宗側から警戒されていたと見られる。名越流はその本来は嫡流であるとの意識(後述)の強さから、たびたび得宗家と対立し、数度の討伐を受けている。


祖の朝時は義時の正室所生の長男であったが、父の勘気を被って義絶された。北条氏本家は側室所生であった異母兄・北条泰時が継いで嫡流の得宗家を起こし、朝時は庶家の名越家を起こす。
朝時は執権である兄・泰時の下で評定衆を務める事を拒否するなど反抗の態度を示し、泰時の死去の際にも後継を巡って何らかの不穏な動きがあったと見られる。朝時の死後も嫡男・光時が泰時の孫で5代執権となった時頼に反抗し、将軍・九条頼経を擁して宮騒動を起こすが、敗北して光時は出家、強硬派であった弟の時幸は自害している。
その後、光時の弟である時章、教時、時基は幕府評定衆を務めるが、文永3年(1266年)、得宗・北条時宗らによる将軍・宗尊親王追放にあたり、これに反対する教時は時宗の制止を無視して軍兵を率いて示威行動に出ている。その後、文永9年(1272年)に二月騒動が起こり、時宗の命により時章・教時が謀反の咎で討伐され、この事件を契機に名越家の反抗は終わった。
しかし即座に、二月騒動での時章の処分は誤殺であったとされ、子孫らに罪は無しとされ、逆に討手となった得宗家御内人らが処刑された。時章の系統は名越流の嫡流として幕府内で引き立てられ、また弟・時基の系統も要職に就くなど、以降の名越流は得宗家に従順となる。一方、二月騒動で没収された名越流の、特に九州の所領国は返還されることはなく、これは元の侵攻(元寇)に対する得宗家を中心とする抗戦には有利に働いたが、名越流の鎮西での影響力は完全にとは言えないまでも後退した。これらを含めて二月騒動以降、一門でも独自の勢力を持っていた名越流は得宗家の支配下に伏することとなった。
鎌倉幕府の滅亡に繋がる元弘の乱では、名越流最後の当主・北条高家が六波羅探題救援のため足利高氏と共に上洛し、後醍醐天皇方と戦って討ち死にした。越中守護であった名越時有は越中守護所(放生津城)で戦ったが敗れた(この様子は太平記にも悲話として伝わっている参照)。幕府崩壊後は、中先代の乱に乗じて時有の遺児である名越時兼が北陸で兵挙し京を目指したが敗れた。また、東海道方面では小夜中山合戦にて名越邦時が戦死した。その後も西国や北国など、全国的に散発した旧鎌倉幕府勢力による反乱の中心勢力として名越氏が度々活躍するが、得宗家の北条時行の起こした中先代の乱に呼応した越中の名越時兼の例など、各所でその都度鎮圧され、次第に終息した。同時に名越氏の勢力も各地で滅びていった。
また代々室町幕府奉公衆の一番衆に属する今川那古野氏は高家の子・名越高範(母が今川氏)が叔父である今川頼国に保護され養子となった後裔であるとする話が伝わっており(難太平記)、その子孫とされる人物には名古屋山三郎、今川氏豊などがいる。
昭和から平成にかけての日本の俳優であった高倉健は北条篤時の子孫を自称しており、生前に鎌倉の東勝寺跡地など、北条氏所縁の地に奉納などを行っていた。

7004トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 05:51:49
>>7003
♪〜関東政権樹立〜♪

♪西日本政権終了の日♪
〜承久の乱鎌倉幕府勝利〜

概要
承久の乱(じょうきゅうのらん)は、鎌倉時代の承久3年(1221年)に、後鳥羽上皇が鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げて敗れた兵乱。承久の変、承久合戦ともいう。
日本史上初の朝廷と武家政権の間で起きた武力による争いであり、朝廷側の敗北で後鳥羽上皇は隠岐に配流され、以後、鎌倉幕府では北条氏による執権政治が100年以上続いた。北条義時は朝廷を武力で倒した唯一の武将として後世に名を残すこととなった。
1185年に鎌倉幕府が成立して以降、東日本を勢力下におく鎌倉幕府と、西日本を勢力下におく朝廷による2頭政治が続いていた。その間、幕府の初代将軍の源頼朝が落馬で死亡、2代将軍の頼家と3代将軍の実朝が次々と暗殺され、天皇家の血を引く源氏将軍が鎌倉から滅亡した。その1219年以降、鎌倉は将軍の代理人である執権の北条氏が実権を握り、幕府を実質的に手中に収めるに至ったため[1]、日本を統治するのは朝廷であり、朝廷主導の政治が本来の姿とする朝廷側の怒りが高まっていった。この2年後に起きた承久の乱の結果、鎌倉幕府主導の政治体制が固まり、朝廷を監視する六波羅探題を京都に置き、朝廷の権力は制限され、皇位継承等にも影響力を持つようになっていった。


4.戦後処理
7月、首謀者である後鳥羽上皇は隠岐島、順徳上皇は佐渡島にそれぞれ配流された。討幕計画に反対していた土御門上皇は自ら望んで土佐国へ配流された(後に阿波国へ移される)。後鳥羽上皇の皇子の雅成親王(六条宮)、頼仁親王(冷泉宮)もそれぞれ但馬国、備前国へ配流された。仲恭天皇(九条廃帝、仲恭の贈諡は明治以降)は廃され、行助法親王の子が即位した(後堀河天皇)。親幕派で後鳥羽上皇に拘束されていた西園寺公経が内大臣に任じられ、幕府の意向を受けて朝廷を主導することになる。
後鳥羽上皇の膨大な荘園は没収され、行助法親王(後高倉院の称号が贈られる)に与えられた。ただし、その支配権は幕府が握っていた。
討幕計画に参加した上皇方の「合戦張本公卿」と名指しされた一条信能、葉室光親、源有雅、葉室宗行、高倉範茂ら公卿は鎌倉に送られる途上で処刑され、坊門忠信らその他の院近臣も各地に流罪になったり謹慎処分となった。また藤原秀康、藤原秀澄、後藤基清、佐々木経高、河野通信、大江親広ら御家人を含む京方の武士が多数粛清、追放された[8]。
乱後、幕府軍の総大将の泰時、時房らは京の六波羅に滞在し、朝廷の監視や西国武士の統率を行う。朝廷は京都守護に代り新たに設置された六波羅探題の監視を受けるようになり、皇位継承をも含む朝廷に対する鎌倉幕府の統制が強化された。
京方の公家、武士の所領約3000箇所が没収され、幕府方の御家人に分け与えられ新補地頭が大量に補任された。

7005トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 06:25:17
>>7004
♪大河ドラマ草燃えるを、見ると、関東政権樹立の壮絶な、日本の歴史がわかります♪

♪東日本が日本中心になり、関東こそ、日本の中心に成ったわけです♪


♪帝は、権力者でなくり、この時代から、今で言うところ、象徴に近い感じに成られたと、思われます。事実上の権力者は、鎌倉得宗家な鎌倉殿でした♪

7006近所の人:2018/08/08(水) 06:51:18

齋藤 婦人科医が妊産婦の苦痛に配慮しないのは日本だけなんですよね。
これは無痛分娩の普及がひどく遅いということに象徴されています。
昔よりは少し広がりましたけど、いまだに「お腹を痛めた子じゃなきゃダメ」みあいな、
旧弊な、それこそ家父長的な価値癌が残っていたりする。

「妊婦はサボってはいけない」「妊婦の仕事はお腹を痛めて子どもを産むこと」みたいな価値観があって、そういう価値観が
無痛分娩の普及を阻んでいるということがあると言われていますね。

 それからもっと深刻なのは中絶の問題で、世界的なスタンダードは中絶薬という薬を使うんですよ。飲んだら流産するという薬が主流です。
日本ではこれが認可されていないんですよね。もう数十年も認可が遅れているんです。ちょうど低用量ピルと同じ現象が起こっているんですね。
ピルも認可は世界に比べて何十年か遅れましたけど。これはやっぱり婦人科業界が反対した。なぜかと言うと、ここは構造的な問題で、婦人科の財源のひとつが中絶手術なんですよ。

福山 そうか。

齋藤 ええ、中絶が減っては困るんですよ。一旦妊娠してから堕ろしてくれないと困るんです。だから避妊されちゃ困るというのがあってですね。

福山 中絶って保険適用ないんでしょう。

齋藤 ないです。だから一件十万から数十万。いい金づるではあるんです。だから、そう表立っては言わないまでも暗黙の了解事項として、人工妊娠中絶手術が減ることは好ましくないと
いう価値観が温存されていて、いまだに強い風潮としてあるんですよね。


 『フェイク時代に隠されていること』 福山哲郎 齋藤環 著

7007トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 07:23:51
♪今の日本政府も、鎌倉幕府以来の、関東政権の継承者♪

♪現在は、東京なんて、田舎くさい、老人ポインターな言葉は言わない、首都圏機能を共有する、関東近郊都市、首都圏府と首都圏、関東首都圏六県と呼ぶ♪


♪東京23区が麻痺しても、埼玉や、神奈川、茨城、栃木、群馬、千葉に、天皇陛下や国家機能移せる♪


♪関西には行かない、行くなら、仙台、北海道だろ♪

7008トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 07:25:54
>>7007
♪だから、関西を田舎と言ったのは、的確な、話だ♪

7009トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 11:13:08
あのお方とか、<誰もマサノブ>しようする、志恩さんこそ、トンチンカンそのものです。

他人をすぐに、そう言いのも、観測されます。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
SUB
追放したい人を侮辱しまくるトンチンカン信徒さんと、その仲間。
MES
私のことは、日本人ではなく、日本人よりも
格下と言われている韓国人(新羅人)だと繰り返し言い、
生長の家の信徒ではないといい、

アクエリアンさんを、侮辱するには、

ハイレベルなアクエリアンさんのことを、

アホの志恩の部下だといい、

あの手、この手で、追放したい人を卑下して、

生長の家から、追放しようとする

トンチンカン信徒さんの執拗さは、親戚中を生長の家から追放した、

あのお方の 手法に 似ている。
投稿日時
2018年08月08日 (水) 10時25分

7010トンチンカン信徒:2018/08/09(木) 04:44:39
>>7003
♪〜極楽寺流北条氏〜♪
極楽寺流北条氏(ごくらくじりゅうほうじょうし)は、鎌倉時代の北条氏の一族。「極楽寺殿」と称された北条重時の子孫を極楽寺流と称する。北条氏内部で家格は高く、得宗家に継ぐ家格を持ち、その子孫は執権・連署・六波羅探題をはじめとする幕府重職に就き、また得宗家正室にも入っている[1]。重時から伝わる『六波羅殿御家訓』と『極楽寺殿御消息』の2つの家訓があった[1]。

7011トンチンカン信徒:2018/08/09(木) 04:51:47
>>7010
♪〜極楽寺流北条氏2〜♪

北条 重時(ほうじょう しげとき)は、鎌倉時代前期の北条氏の一門・武将・政治家。極楽寺 重時(ごくらくじ しげとき)とも呼ばれる[2]。
鎌倉幕府2代執権・北条義時の3男。母は正室で比企朝宗の娘・姫の前。初代執権・北条時政の孫。尼将軍・尼御前と呼ばれた北条政子の甥にあたる。極楽寺流の祖。
六波羅探題北方・鎌倉幕府連署など幕府の要職を歴任し、第3代執権の異母兄・北条泰時から娘婿の第5代執権・北条時頼を補佐して幕政を主導しながら鎌倉幕府政治の安定に大きく寄与した。『六波羅殿御家訓』『極楽寺殿御消息』等の家訓の作者でも知られる[3]。


建久9年(1198年)6月6日、源頼朝死去の前年に、北条義時の三男として鎌倉で生まれる。母は頼朝の仲介で義時の正室となった姫の前で、父義時は36歳、同母兄の朝時は6歳、異母長兄泰時は16歳の時である。
建仁3年(1203年)、6歳の時に比企能員の変が起こり、母の実家比企一族が義時ら北条氏によって滅ぼされた。姫の前は義時と離婚して上洛し、源具親と再婚した3年後、重時が10歳の時に京都で死去している。『吾妻鏡』には、兄泰時・朝時、異母弟政村・実泰の元服記事があるが、重時の元服の記録はなく、元服した頃と思われる時期には母が京で亡くなっており、あまり恵まれた少年時代ではなかったと見られる。建暦2年(1212年)、15歳の時に義時の嫡男であった同母兄の朝時が父の勘気を被って義絶されている。


1.2.六波羅探題
承久元年(1219年)に22歳で小侍所別当就任。元仁元年(1224年)6月13日、27歳の時に父が死去し、異母兄の泰時が3代執権となる。寛喜2年(1230年)3月、京都で六波羅探題北方を務める泰時の嫡子で甥の時氏が病となったため、後任を受けて鎌倉から上洛し、33歳で六波羅探題北方に就任。以降17年間六波羅の最高責任者となる。「御成敗式目」制定に関して泰時から重時にあてた書状はよく知られている。
仁治3年(1242年)の幕府による後嵯峨天皇擁立の際には、重時の同母妹竹殿を妻としていた土御門定通と連携して工作が行われた。同年に執権泰時が重病となると、六波羅探題南方の従弟時盛と共に急ぎ鎌倉へ下った。泰時が没すると重時は六波羅に帰任したが、時盛は鎌倉に留まったため、探題は重時のみとなり、最後の5年間は重時単独で任に当たった。
泰時の死去にあたり、同母兄朝時は泰時の後継を巡って不穏な動きを見せているが、その詳細は不明。泰時と朝時の間は疎遠であり、その没後も両者の家系で嫡流争いを続ける事になるが、重時は一貫して長兄泰時との関係は良好で、重時の家系はその後も泰時の家系得宗家を支えている。
寛元4年(1246年)、宮騒動により前将軍藤原頼経が京へ強制送還される。この年の8月、重時は後嵯峨上皇院司葉室定嗣を六波羅に呼び、5代執権となった北条時頼からの書状として、事件に関与した九条道家父子の更迭を後嵯峨上皇に奏上するよう要請し、幕府と上皇の仲介を行っている。


1.3.連署就任と晩年
宝治元年(1247年)に執権時頼と外戚の安達氏らが三浦氏を滅ぼした宝治合戦において、重時の動向は不明であるが、接点のない時頼と重時の間には母方が同じ比企氏であり、高野山にいた安達景盛の介在があったと思われる。三浦氏滅亡後、50歳の重時は時頼の要請により鎌倉へ戻り、叔父時房死後に空席となっていた連署に就任し、時頼を補佐した。六波羅探題北方は次男の長時が就任した。重時の長女葛西殿は時頼の正室となり、後の8代執権北条時宗を生んだ。
建長8年(1256年)に出家し、引退後は極楽寺に隠居した。連署は弟の政村が就任した。同年執権時頼が病で出家したため、6代執権には長時が就任している。
同年、赤痢が猛威をふるい、宇都宮経綱に嫁いでいた重時の娘がこれが原因で死去している[4]。


1.4.最期
弘長元年(1261年)6月1日、重時は病に倒れた[5]。『吾妻鏡』では厠で「怪異」により「心神網然」になったとされ、以後は「瘧病」のような症状となったという。鶴岡八幡宮別当の隆弁に6月11日に加持してもらったところ、隆弁は6月22日に症状が回復すると告げた[5]。その予言通り、22日に重時は病気から回復し、6月25日に喜んだ重時や一族は隆弁に馬・南庭(銀)・剣などを贈った[5]。
それから5か月後の11月3日、極楽寺別業で病死した[5]。享年64[5](満63歳没)。死因は不明だが、6月の病が再発したともいわれる[1]。『吾妻鏡』では「発病の始めより万事を擲ち、一心に念仏す。正念に住し、終を取ると云々」と記され、熱心な念仏信者であった重時らしい最期であったという。
墓所は極楽寺で、葬儀は11月6日の寅刻(午前4時頃)に行なわれた[1]。

7012シャンソン:2018/08/10(金) 11:52:59

 政府所有地を「国有地」と昔ながらの呼びかたをする
 トンチンカン信徒氏。
 関東六県についての話に熱心です。

7013トンチンカン信徒:2018/08/10(金) 22:06:31
♪シオンな凸凹♪

♪志恩さん新羅決定ニュース♪

>>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

7014トンチンカン信徒:2018/08/10(金) 22:11:47
>>7012
♪そうでは無くて、シャンソンさん関西の人で、日本の首都が関東だと言うことが、気にくわないだけですよね、このコメント♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7012:シャンソン
18/08/10(金) 11:52:59

 政府所有地を「国有地」と昔ながらの呼びかたをする
 トンチンカン信徒氏。
 関東六県についての話に熱心です。

7015トンチンカン信徒:2018/08/10(金) 22:48:17
♪シオンな凸凹♪

>>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

7016神の子様:2018/08/10(金) 23:09:04
7835 :志恩 :2018/08/10(金) 21:17:34 ID:6hRUvSRg
縄文人様

7/9以降、1ヶ月も出ていらっしゃらなかったので、トキ掲示板を去られてしまったのかと
思いまして、心細く思っておりました。<

クスッ

7017トンチンカン信徒:2018/08/10(金) 23:11:54
♪シオンな凸凹♪

>>5926
(志恩さんの脳内誤認を指摘します)

〇→5926:志恩
18/08/10(金) 05:53:49 ID:6hRUvSRg
再掲:
5908: 志恩 :2018/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原祖アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?
<間違い認識→元祖アフリカ人>と、志恩さんは、言ってますね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

〇元祖アフリカ人とは→ニグロイドのことを、さし、ホモサピエンの原型は、ニグロイドになるようです


①→ネグロイドは出アフリカをせず、アフリカにとどまったグループである。人種を特徴づけるY染色体ハプログループとしてA、B、Eが挙げられる[8]。ネグロイドを除いた現生人類の核遺伝子には絶滅したネアンデルタール人類特有の遺伝子が1 - 4 %混入しているとの研究結果もあるため、ホモ・サピエンスの原型により近いとも言える。


(志恩さんの脳内の元祖アフリカ人は?コーカソドつまり、白人系で、ネアンデルタールとホモサピエンと混血らしいです)


②→体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かったのにもかかわらず(熱帯で産まれた人類は毛皮のかわりに紫外線から身体を保護するためにメラニン色素を沈着した)、白人がなぜ薄い皮膚色をしているのかについては諸説あるが、分子人類学者の尾本恵一の説によれば、コーカソイドの祖先集団は約一万五千年前の後氷期にインドから北西へ向かったが、当時の気候は氷河の溶ける水分蒸発により曇り空が多く、太陽光線は弱かった。そのため過剰な紫外線から体を保護するメラニン色素の厚い層は不要になった。一方、紫外線を浴びることが少ないと人類はビタミンDの不足に陥るため、紫外線の少ない環境下では、メラニン色素の産出にあずかる遺伝子の突然変異によって皮膚色が薄くなった個体・集団が有利となった。図にもあるようにヨーロッパにおける淡色頭髪の出現頻度が最も高い地域はスウェーデンやフィンランドなどの北欧地域である[6]。



〇結論、

つまり、志恩さんは、志恩さんの脳内イメージにアフリカ黒人は毛むくじゃら<差別意識>が、ある、証拠を、コメント紹介してくれました。新羅人の素性丸出しです

7018トンチンカン信徒:2018/08/13(月) 09:14:30
>>7017
♪シオンな凸凹♪

♪の時間です♪

♪志恩さんは、本当掲示板のコメントで、自宅から出ていない、事実を、みずから、コメントと、紹介公開してます♪


♪こちらです♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


5949:志恩
18/08/12(日) 18:09:55 ID:6hRUvSRg
私ごとですが、昨夜の2時か、3時ごろ、うちの庭に突然、雷が落ちました。
ビシーン、ドッカーン、という ものすごい爆音とともに。

私は寝ていたのですが、部屋も、ガクッと揺れた感じがして思わず、
ベッドから飛び起きて、パソコンのコンセントを、大急ぎで元から抜きましたが、

抜いていない、1発目で、パソコンは破壊されたかしらと、案じていました。

コンセントを、元から抜いた
そのあと 続いて、すぐ近場に落雷した模様で、2発も、ドカーン、ビシーンと
きました。

実は、雷ガード付きの避電コンセントは、使っているのですが、それでも
大きい落雷の場合は、避けられず、パソコンが、まるごと 破壊されるのです。

過去、15年間のうち、2回も、私のパソコンは雷にやられました。

その都度、パソコンは、新しいものに買い換えています。しかし、内部の
データーごと、丸ごと破壊されてしまうので、

新規からのやり直しになるのです。
それと、新しいパソコンを買うまでの、早くても、1週間ぐらいは、掲示板へ入れなくなる。

でも、こうやって今も書き込みができるのは、今回は、私は、運が良くて、
落雷にパソコンを壊されるのを、免れたからです。

娘が、夜中に、落雷の直後に、私の部屋まで、雨の中、飛んできてくれて、
パソコンは大丈夫だった?と聞かれました。以前、2回も落雷でパソコンが
やられたのを知っているからでした。

でも、やられてなくて パソコンが無事で、よかったです。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪これで、志恩さんが、スマホを使い、巧みに、たくさんのハンネになりすまし、一人芝居、していた、証拠が、わかりました♪

7019シャンソン:2018/08/13(月) 09:56:35
人を救済して来たトキさん、
自由な議論を重ねて見えて来るものは沢山あります。
また、
どんな地域からも瞬時に参加できる掲示板の役割は重要性が高いです
皆さんから愛されほめられてたまに、愛深さをなじられても
絶対に喧嘩しないと言う 神仏にお砂糖を振りかけたような生きたお砂糖神様様トキさん、普段感謝の言葉もないですけど とても感謝しています。

トキさんが退職されたら 温泉旅行をプレゼントしたいです。奥様と2名様分。

そう思います。<

自分が書いたことさえ忘れ、「ぼくは喧嘩が苦手ですう。巻き込まれたくありません」という性格。
現場では不調和な雰囲気になっていて、それに巻き込まないように注意していますという性格。
トキ様のために老身に鞭打って書いていますという妨害老婆がやいやいいってるときにも
熱溌して寝込んでしまう体質。第二管理人さんは〇〇さんを守るために必死だけど
トキ様はなーんも火消をしませんからねとぼやかれてもじーっと陰湿に傍観している性格の人に
「ケンカ」なんてできるわけないですね(笑)

 そのかわり、トキさんがコメント版を設置したのは自分以外のものに
うのはなを攻撃させるためか?と疑問を持たれるぐらい版の数を増やすのは
熱心です。

 温泉旅行なんてプレゼントしなくても、背教部外者からおごってもらったり
教団から海外旅行をプレゼントされたりしてるからそれでいいと思うけど。

 何より匿名で、給料泥棒といわれるぐらい、いろいろ書いてるようです。
 一般信徒が仕事している時間に。それがトキさんにとっては一番の娯楽なのかもしれません。

7020落雷地点:2018/08/13(月) 10:05:08

以前、聖使命新聞かなにかそういう📰みたいなものを読んでいた時に
年配女性たちの写真つきで、子どもたちの指導お世話に尽力されている
人たちの姿が写っていました。

 その紹介文に全員職業を持っていると書いていました。
スポーツクラブでみんなからかわいいといわれた衣装の写真を
アップする腕がなくて残念だ、って的外れなことをいう老人と大違いです。

 世の中の年配者にもいろいろいるということです。

 お庭でプール https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=525

7021シャンソン:2018/08/13(月) 10:07:11
♪そうでは無くて、シャンソンさん関西の人で、>日本の首都が関東だと言うことが、気にくわないだけですよね、このコメント♪

 わたしは日本の首都がどこがいいかなんて真剣に考えたことがない。

7022シャンソン:2018/08/13(月) 10:09:32
>(志恩さんの脳内誤認を指摘します)

  この表現いいですね。いつか無許可で使用させてもらう。

7023シャンソン:2018/08/13(月) 10:16:22
>>7009>>7010

生長の家の名称をはずした掲示板の住民として
 ひとこといわせてもらうと、無職老婆と大の男が
 こんなやりとりを展開するのは、二人とも、
 人種でも宗教でも自分自身が「ブランド」にこだわっているからじゃないですか?

 大論争掲示板でもここでも、私は韓国の工作員か、
 無職かとかいろんな濡れ衣きせられてきたけど、
 そういう人たちは、「生長の家信徒の私」というものにこだわっているようでした。

7024シャンソン:2018/08/13(月) 10:50:05
5956 :神の子さん :2018/08/13(月) 10:12:56 ID:6I6S.X1c
木浦の涙 Electric violinist Jo A Ram

朝鮮民族を貶すような発言は止めて頂きたい。
いにしえ日本は朝鮮民族、漢民族から多大な貢献を受けています。

生長の家を貶める志恩さんの批判は結構ですが。<


 そうですね。愛国掲示板などでシャンソンにいいがかりをつけてきた
カモの子の投稿についてすこし書くと、必死で抗弁してきた迷惑な志恩さんには
生長の家を貶める発言ぐらいしても、品性下劣な書き込みは控えてもらいたいですね。

 きょうは、お盆でご主人の月命日でもあるそうですから。

7025陸軍特殊:2018/08/13(月) 10:53:52
>防弾シールドは、うのはなさんのように夜歩く人にも使えます。
>曳馬野さん、うのはなさんにこれ買ってあげてよ。

    あほか?

7026トンチンカン信徒:2018/08/15(水) 01:21:24
>>7025
♪変身ハンネ→陸軍特殊→シャンソンさん♪

♪今日は、BS2チャンネルで、小野田さんのアナザーストリーを放送してました♪

♪日本人の私たちや、生長の家の信徒としては、複雑な、内容が、一部ありましたね♪


♪当時は、フィリピンは、マルコス政権ですから、その辺を、屈み理解したいと、思いますが、日本は、既に、敗戦して、サンフランシスコで、講和条約に調印して、フィリピンとも、講和条約調印をしていますよね♪


♪知らなかったとはいえ、小野田さんは、無実のフィリピンの住民を、殺傷し、家畜を奪う、ということ、ゲリラ活動をしてました♪

♪フィリピン側や、フィリピンの住民の人たちからすると、小野田さんの行為は、戦闘行為ではなく、単なる一般殺人行為やテロ行為みたいになり、当然、日本とフィリピンと正式に戦争は終了し講和してますから、小野田さん行為は、フィリピン政府によって、殺人テロ行為者として、逮捕されて仕方ないものだったように、思えました♪


♪それが、そうならなかったのは、日本政府とフィリピン政府の特別のはかはらいがらあったからなのかと、番組は、えがかれてました♪



♪ようするに、小野田さんに、殺された、無実のフィリピン住民の遺族のコメントは、インパクあります♪

7027シャンソン:2018/08/15(水) 04:25:03
>>7026

そんな難しいことは博識訊け氏のブログでもいって
 討論していたらいいです。
 とにかく、あの海の向こうでは多くの人が死んでいったと
 思って黙祷するのみ。

7028トンチンカン信徒:2018/08/15(水) 07:45:12
>>7027
♪シャンソンさん、ずいぶん、冷たい、コメントですね♪

♪海の向こうに、黙祷なんて?如何にも、綺麗事に、聞こえますよ、シャンソンさん、そんなの、自分さえ良ければ、それで良いていう、気持ちの、裏返しでしょ?シャンソンさん、そんなのダメでしょ、生長の家じゃないじゃないの、シャンソンさん?シャンソンさん♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7027:シャンソン
18/08/15(水) 04:25:03
>>7026

そんな難しいことは博識訊け氏のブログでもいって
 討論していたらいいです。
 とにかく、あの海の向こうでは多くの人が死んでいったと
 思って黙祷するのみ。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪海の向こうじゃなくて、自分に向き合、自分内側神に感謝する♪ことなんじゃないないの?

♪そうしない、海の向こう事なんか、何時までも、解決しないんじゃないのな♪

7029🔫:2018/08/15(水) 10:38:22
Blackcat - Jay@BlackCatJay
フォローする
ギリシャ神話を見てると、「人間の姿と性格をした神々」の恐ろしさをよく知ることが出来ます。神々は助けを求められてもよく無視しますが、悪口を言われると光の速さで反応します。祈りを捧げても別によくしてくれませんが、他の神々に祈りを捧げてるのに自分だけ無かった場合、必ず祟られます。必ず。

7030神の子様:2018/08/15(水) 13:59:26

貴ガス@Chinoble054
フォローする
FF外からクソリプ飛ばしてくる人の特徴 ・距離感がつかめない ・自分の意見が絶対だと思い込んでる ・マウンティングがしたい ・寛容性がない ・文脈を掴むのが苦手 ・極端な反例を持ち出すのがお好き ・結局は自分語りがしたいだけ ・リプをブログのコメント欄か何かだと勘違いしてる

7031シャンソン:2018/08/15(水) 14:02:39

 【ソ満国境 15歳の夏】 戦火を生きる15歳 現代を生きる15歳
    https://luckynow.pics/so-man/

7032シャンソン:2018/08/15(水) 18:28:51
これは、曳馬野さんの「万法すすみて」に関する問いの回答には
 なっていないと思いますが?


『上巻』12ページに次のように書かれてあります。

『ところがその内容たるや、きわめて高度であり、且つ深遠である。
この神韻縹渺たるエキスに触れると、初心者はアッと驚いて腰を抜かす。
何のことやらさっぱり分からぬという人もある。
しかし分からぬながら、何度も何度も繰返し味わっていると、
その行間から不思議な霊々妙々の香気が立ちのぼって、心の渇を癒してくれるのである。…』

清超先生は、何度も何度も繰りかえし味あわれて、ご自分の内へ咀嚼されながらこの著を書かれたのでした。

7033シャンソン:2018/08/15(水) 18:30:24

 万法すすみて自己を http://josenji.net/jousenji0725_09.html

7034シャンソン:2018/08/15(水) 18:36:41
志恩ー
ところで、曵馬野さんは、コンピューターを3台も、お持ちで、 I.D.も自由自在に
操れるとは、確か、私と同じくらいの年齢とか、どなたかがおっしゃってましたが、
コンピューター スーパー グランド ファザーですね。<

きけくん、あの人はいつのまに乳母(志恩さん)より
 年をとったのかしらって、いってましたよ。
 本流掲示板では、曳馬野さんが志恩のことをおばあさんというので
 私も曳馬野さんのことをおじいちゃんといいますとか、
 支離滅裂ですね。
 年齢が気になるのなら自分で書かなかったらいいのにと思いました。
 だれも、志恩さんは何歳どこに住んでるのって聞いていないのに
 ひとりで興奮してばかみたいだ。

7035曳馬野:2018/08/15(水) 19:58:16
「自己をはこびて万法を修証するを迷いとす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり」

P111に身心脱落の章があります。そこに

「仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に證せらるるなり。萬法に證せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり」

とあります。「身心脱落」この身心を在ると認識する心を忘れ「脱落身心」認識作用の無いままの身心、本心で生きることをさしています。


これはなかなか大変なものですね。現象無し、と言いつつ、現象を何とかしようとしますから。
現象有として、自己以外のものを対象物と認識しますと、自他一体など空念仏になります。死はないと云いつつ、実相生命は無死だけれど現象のいのちは、とつい二元論の世界になります。

それほど「現象なし実相のみ実在」を自覚するのは難しいことです。

7036シオン観測隊:2018/08/16(木) 12:35:18
♪シオン観測隊に、観測データは、トキ掲示板最大最強の嵐は、志恩さんです♪

♪その志恩さんが、自分の事を、省みず、こんな、コメントをするわけです。トキ管理さまも、恐らく、放置されるでしょ、何時も、観測記録からは記録されてます♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
SUB
志恩:私は、以前に、トキ掲示板の閉鎖をトキ様に要望しましたが、 私のその要望は、撤回します。
MES
私がトキ様に トキ掲示板の閉鎖を 要望したために、
トキ様が、トキ掲示板を閉鎖しなければならないとしましたら、

それは、私の本意ではありませんので、

ここで、私が、過去に、トキ掲示板の閉鎖を
要望しましたことを、撤回する言葉を
載せさせていただきますことを
お許しください。



トキ掲示板より

組織板

5222 :志恩 :2017/11/10(金) 05:42:43

トキ管理人さまへ

私は、以前に、トキ掲示板の閉鎖をトキ様に要望しましたが、
私のその要望は、撤回します。

トキ掲示板の 昔からの常連投稿者である
 トンチンカン様や、縄文人様は、
トキ掲示板の閉鎖を要望されておられません。

しかし、管理人のトキ様が、
トキ掲示板やトキ傍流掲示板を閉鎖するといわれました時は、
管理人のトキ様のご指示に 私は、従います。



私が、あの時、閉鎖を なぜ要望したかと言いますと、

トキ掲示板のどの板もどの板も、来る日も来る日も「アラシ」に侵されていたからです。
ですから、こんなんだったら、閉鎖したほうが、ましなのではないかと、
あの時は、考えたからでした。ごめんなさい。
投稿日時
2017年11月10日 (金) 06時04分

7037シャンソン:2018/08/16(木) 13:50:23

>それほど「現象なし実相のみ実在」を自覚するのは難しいことです。

そうですね。だから私のようないいかげんな人間は
いろんな意味で「生長の家」の名称をはずしたところで書くのが
性分にあっているし、自分に合っていると思います。

 『實相研鑽』の中にも事例があったように、
ある講師のお宅に誰かが生長の家のことについて尋ねてきたら、
そこの家の娘さんが『お母さんが講師なのに、なにかまちがったことをいったら
生長の家の名誉にかかわる。だから私が応対した」という体験談が載っていました。

 それぐらい伝道だとか「生長の家」のブランドは重いのです。
ここでは、代理もできないのに、トキ様の代弁者を気取る人が出てきたりして
大迷惑です。

 きのう、偶然規約を議論する板に書き込みできたので、
昔から傍流で抗議していた削除要請に行きましたが、さっそく、
志恩さんからいいがかりをつけられ、辟易しました。

 シャンソンさんは傍流で書いてください、ということだから
また「あらし投稿」扱いにされるんでしょう。とにかく生長の家の人たちには
こりごりといったところでしょうか。

7038トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 07:57:30
>>7035
♪橋は流れて、川は流れずだよ♪

♪バカじいさん♪

7039トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 08:07:59
>>7037
♪現象だろ実相だろが、考えず、目の前の、新羅人=志恩さんを、ぶっ倒す!♪
♪シャンソンさん、それが、出来ないから、色々迷うんだよ、こんな、バアーチャルな世界でもね♪

7040トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 08:09:36
>>7039
♪私は、それしか、頭にありません♪

7041シャンソン:2018/08/17(金) 13:30:39
7039 :トンチンカン信徒 :2018/08/17(金) 08:07:59
>>7037
♪現象だろ実相だろが、考えず、目の前の、新羅人=志恩さんを、ぶっ倒す!♪
♪シャンソンさん、それが、出来ないから、色々迷うんだよ、こんな、バアーチャルな世界でもね♪<

その意見には賛成できません。そもそも志恩さんは、曳馬野さんは私をやっつけにこないのかしらとか
きけくーんまた私をやっつけにきてくださいとか、いろいろ勧誘活動しているみたいですが
相手からは、あなたとは議論したくないとか、話にならないといわれています。

 今は他の掲示板の管理人の不当性に粘着しているようですが、
 そのことでも、愛国でどうしてケンカ両成敗なのかわからないと
 いったり、何々の管理人さんは〇〇さんを守るために必死だけど
 トキ管理人はなーんも火消しをしませんからねと不満を書いたり
 支離滅裂なかんじがします。

 そのトキ管理人の指示は、あらしに対応する必要はないというものです。
 ということは火だねを撒いてるのは志恩さんということになります。

 愛国掲示板で見当違いに私の発言をとりあげ、「明らかに責任転嫁した発言だと思います」
 と解説していたように、しょせん、この人にとって掲示板は「自分の話をするところ」と
 認識していたほうがいいでしょう。

 あるいは法廷ごっこか。

7042シャンソン:2018/08/17(金) 13:40:57
>しかし第二管理人様はひどいものです。トキか掲示板に常住している人たちといえば
アクエリアン様も追放したことになりますもの。

 それならうのはなさんも追放したことになるから
 うのはなさんにはお咎めなしで、志恩を追放するなんてていう
 論法はおかしい。

 「印象操作」って最近やたらと連発してるみたいだけど、
 トキ掲示板に投稿するようになると、第二掲示板で排除されるっていう
 風評が出たら、その被害を受けるのはどちらだろう。
 こういうとき、「明らかに責任転嫁した発言だと思います」って
 お山のしゃしゃりんがしゃべりだしたら面白いね。人は引くだろうけど。

7043カモの子よいこ:2018/08/17(金) 14:20:59
日時:2018年08月17日 (金) 11時30分
名前:シオン観測隊

志恩さんが、新羅人なの間違いなし<

うのはなさんが嘘つきなのは間違いなし (るん吉)

7044カモの子よいこ:2018/08/17(金) 14:22:51
「カモの子や志恩さん」の意見が正しいか (4137)
日時:2018年08月17日 (金) 00時02分
名前:トキ

「カモの子や志恩さん」の投稿内容の是非は管理人が原則判断することではないです。シャンソンさんが異論がある場合、堂々と反論し、決着は閲覧者様に任せる態度が必要だと思います。

7045カモの子よいこ:2018/08/17(金) 14:24:40
>決着は閲覧者様に任せる態度が必要だと思います。

 それなら、志恩さんのようなぺーぺー信徒や
 カモの子は不利ですね。

7046シャンソン:2018/08/17(金) 14:50:28
日時:2018年08月15日 (水) 15時44分
名前:トキ

 本掲示板の削除基準は、「法律に違反すること」「谷口雅春先生や生長の家を批判すること」「特定の個人を誹謗中傷すること」「アラシ投稿をすること」です。シャンソン様が他の人の投稿を削除要請する理由を再度、お示しください。

管理人

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


 だから、トキさんが傍流で私に「そんなに訊けさんに会いたいのなら
特別のメアドを教えましょう」といってきたことが原因で、
私はそれは事実ではない、訊け氏とは会うとかメールとかいう話は
なくなっている。と事実を説明していたら、カモの子が「いや、訊けさんは
こういってるじゃないか」と過去の文をとってきて言いがかりをつけだしたんです。

 それはいくら記憶力の悪いトキさんでも覚えているはずです。
 訊け氏の許可もなくメアドを公開したんですから。

 そういうカモの子が私に対して中傷していた記事を削除してくださいと
 掲示板で書きましたよ。カモの子には、トキさんや訊け氏に事実確認したらいいと
 いったんです。そうすると、志恩さんが私に何の恨みがあるのか
 カモの子の投稿を転載したんです。

 そういうことを何回も書いてるのに、今では、うのはなさんは
 自分に都合が悪いから削除を強要している。
 志恩のコピーはするのに身勝手だと、まるで論点のちがう
 話に変えられています。

 でもトキさんは最低の人間だから、こういうことはわからないのでしょう。
 訊け氏もトキさんもよく意味がわからない、わからないを繰り返しています。

7047シャンソン:2018/08/17(金) 16:01:50
 
 ところで、人をうそつきあつかいした
 志恩さんやカモの子さんやるん吉さんは、
 そういうインターネットの最新判例でも
 見て置いたほうがいいと思いますよ。

 「誤読曲回」なんて書いてる暇があるのなら。
 志恩さんは人の話を素直に読めず、自分の妄想仮説に必死になる
 性格を矯正できないことでしょう。
 その年代でそうなら、可能性は低いと思います。

7048トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 16:09:00
>>7045
♪ハンネ=かものよい子を<緊急捕縛>しました♪

♪かもの良い子は、<指定入館禁止>です♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7043:カモの子よいこ
18/08/17(金) 14:20:59
日時:2018年08月17日 (金) 11時30分
名前:シオン観測隊

志恩さんが、新羅人なの間違いなし<

うのはなさんが嘘つきなのは間違いなし (るん吉)


7044:カモの子よいこ
18/08/17(金) 14:22:51
「カモの子や志恩さん」の意見が正しいか (4137)
日時:2018年08月17日 (金) 00時02分
名前:トキ

「カモの子や志恩さん」の投稿内容の是非は管理人が原則判断することではないです。シャンソンさんが
(文字略)

7045:カモの子よいこ
18/08/17(金) 14:24:40
>決着は閲覧者様に任せる態度が必要だと思います。

 それなら、志恩さんのようなぺーぺー信徒や
 カモの子は不利ですね。

7049トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 16:17:55
>>7041
♪シャンソンさん♪

♪兎に角、悪人は、新羅人の志恩さんです!♪

♪一緒に、叩き、潰しましょ!♪

♪変身しまくりますから、気おつけないと、いけません!トンチンカンやクレマチス、最近はクレスタまきに、かもの子に変身するんですよ!悪人です!♪

7050トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 16:23:25
♪志恩さんが、御徒町裏の新羅人部落の出身だてことは、真実です!♪

♪江戸風新羅弁が、志恩さん言葉(下品です)♪

7051シャンソン:2018/08/17(金) 16:24:25
>うのはなさんが嘘つきなのは間違いなし (るん吉)

志恩さんがうのっちというと、るん吉がうそっちうそっちという
 仕組みになっているようです。
 二人とも入館禁止にしてもなんだかんだと理屈をこねて
 入ってきます。

 それを糾弾すると、もっとまともな掲示板だったらいいのになあと
 トキ管理人に愚痴り、無能男がそれでは新しい版の設置を検討しますという
 流れになります。

 志恩さんにおいては、転載禁止をいうと、虫のいい話だと怒り出します。

 愛国掲示板でうのはなさんは私を追いかけてきてものすごい数の
 スレッドを建てた、とデマを流します。

 そして、うのはなさんが最初に親スレッドを建てた、うんはなさんは
 嘘をいいました。

 ほんとに疲れる話ばかりで申し訳ないです。
 うのさんはこんなに粘着力があるのよ、そのへんのすぐに寝込む幹部とちがって、って
 自慢に聞こえたらごめんなさい。

7052シャンソン:2018/08/17(金) 16:26:35

 本掲示板の削除基準は

 それは知っていますけど、そんなこととは別にトキさんは
 あらし投稿はうのはなさん以外でも削除します。
 うのはなさん削除要望があればいってくださいって書いてたよ
 どうでもいいことだけど。

7053トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 16:30:14
>>7051
♪シャンソンさん♪

♪この<かものこ良い子>のコメントは?あの、アクエアリアン=るん基地(うの8年目)の仕業です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓〇→7051:シャンソン
18/08/17(金) 16:24:25
>うのはなさんが嘘つきなのは間違いなし (るん吉)

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

アクエアリアンは、実は、るん基地で、うの8年目だたんわけです。


新羅人の志恩さんの仲間だったから、こうしたコメントするんです。

7054シャンソン:2018/08/17(金) 16:31:34
>決着は閲覧者様に任せる態度が必要だと思います。

 それは知ってるけど、志恩さんは部室版を男性専用版だと
 思い込んでいた人です。
 そんな人が管理人の代理みたいにトキさんはアクセス禁止にしなかったのではなく
 できなかったと、お門違いなことをいったら、管理人が仕切り直すのがふつうだと思いますよ。

 なんでも言いたい放題言わせてるから被害を被る人が出てくるんだ。
 あんたこそ、生長の家の名称をはずしなさい。

7055シャンソン:2018/08/17(金) 17:08:09
>また、なぜ投稿禁止になっている人の投稿が許されて投稿記事が今も残っているのに私の記事が削除されてしまったのか。これも説明してください。トキさんは「帰りましょう」の管理人さんをどうこう言える立場ではないでしょう。

それは、トキさん本人も認めていますね。
 それでもいわずにおけないなにか、があったんでしょうね(笑)

7056シャンソン:2018/08/17(金) 17:11:55

 昔の本流管理人さんのように検閲苦労をする人を批判し、
 自分は独占版の逆引きに何回も失敗しているのです。

 どちらがどうというより、そんな批判をするより他に
 なにかやることないのかな、って思います。

7057シャンソン:2018/08/17(金) 17:42:37
>「志恩」さんが実際に言ったのは、「あたしゃ、ときおりグレマスゼの 江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ」という、チョー自己チュウ啖呵。

これって、谷口雅春先生とは反対じゃないの?

だから、これから玉露コーヒー「志恩」さんは必ず「第二」に侵入しま〜す。そしてそれを止めた管理人さんを拡声器で「私を投稿禁止にした〜」と騒ぎま〜す。これって、ほとんど荒らしじゃないの?<


  志恩さんは第二へ侵入はされていません。
そのかわり、愛深いトキ管理人の掲示板で、悪態ついていますね。
なんかそういうことをいいたかったために、新掲示板はできたのかもしれませんね。

 なんか自己チューって思った点は、第二へ向かって、トキ掲示板では
うのはなさんをアク禁にしてるから、なにも問題はないでしょう、って
いってたことです。しかし本人は正しい情報を書いてるつもり。

7058シャンソン:2018/08/17(金) 17:52:36
だから、これから玉露コーヒー「志恩」さんは必ず「第二」に侵入しま〜す。そしてそれを止めた管理人さんを拡声器で「私を投稿禁止にした〜」と騒ぎま〜す。これって、ほとんど荒らしじゃないの?<

 わたしも、傍流で迷惑なことを書かれたからあとの雑談はトキ本板でやってくださいって
追い出したら、あとでネチネチいわれました。部室でうのはなさんが間違ったことを書いているって
必死で反論してるから、部室へ行って書いたら、あなたは傍流で書くんじゃなかったの、あなたが決めたんだからそうしなさいです。

 それで、トキ管理人に、志恩さんはどこで書くのか決めないので
管理人が決めてくださいっていいましたがなにもしません。
 そもそも、うのはなさんは部室に書き込む資格がありませんっていうだけです。

 今、新掲示板では志恩さんが志恩は反論できないみたいな、
 うのはなは虫がいいとかいってるみたいです。
 管理人は急に「ぼくには介入する権限がない」モードに切り替わったようです。

 それに管理人には説明責任しかないでしょうっていいながら、こんなありさまだから
 冷凍コーヒーさんはトキさんの回答に期待しないほうがいいでしょう。
 時間だけが過ぎるだけです。

7059シャンソン:2018/08/17(金) 17:56:05
 本掲示板の削除基準は、「法律に違反すること」「谷口雅春先生や生長の家を批判すること」「特定の個人を誹謗中傷すること」「アラシ投稿をすること」です。シャンソン様が他の人の投稿を削除要請する理由を再度、お示しください。

 つまり、トキ管理人の独断では、他人を誹謗中傷しているのは
 冷凍コーヒーさんだったり、シャンソンだったりしたから
 削除対象になったんでしょう。理由はなんとでもできますよ。
 しかし私が急に新掲示板に入れるようになったのも理由がわかりません。
 もしかして最初から理由なき掲示板なのかもよ??

7060トンチンカン信徒:2018/08/17(金) 17:59:54
>>7057
♪シャンソンさん♪

♪大変恐縮ですが、志恩さんは、江戸っ子では、ありません。御徒町裏手の新羅人街の出身です♪
♪そこは、東京の第二新大久保で、新羅人たちのお店(焼き肉屋)あり、新羅語が話されます♪

♪志恩さんの江戸っ子弁は、新羅語なまり江戸っ子弁です♪

(証拠の志恩さん過去歴コメント)

(御徒町の下手物食品に詳しいのは、志恩さん?新羅人の証し)

① 3136:志恩

16/12/18(日) 15:12:30 ID:6hRUvSRg
ノーミートと言わずに牛、豚よりも、「ダチョウの肉」を食べましょう。と言ったほうが、ヘルシーだし、いいと思う。
鳥は、食べても、良い訳でしょう。値段も手頃で、通販で買える。そういう私は、まだ買ったことありませんが。
近いうちに、買ってみようと思っています。味も、臭みがなくて、美味しいと聞きます。

http://store.dacho.co.jp/

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
② 3138:志恩

16/12/18(日) 15:24:18 ID:6hRUvSRg
ところで、日野くんのことだけれど、
日野君は、ムカデでも怖いという人だから、ワニは、食べれないかもね。
ワニに、食われる前に、おいらが、ワニを食べてしまうのだ、ということかな!
ムカデに、刺される前に、ムカデをやっつけておこう。
今度、日野くんの住まいに行って、大きいサイズのムカデを浴槽に5匹ぐらい、泳がせておこうか。
日野くんが、その後、男として、強くなったかどうか、確かめに行きたいね。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
(シャンソンさん、あまり、志恩さんを、江戸っ子といわなでください、日本人と成り済ましす)

7057:シャンソン
18/08/17(金) 17:42:37
>「志恩」さんが実際に言ったのは、「あたしゃ、ときおりグレマスゼの 江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ」という、チョー自己チュウ啖呵。

7061曳馬野:2018/08/17(金) 18:02:56


>>7038 ♪橋は流れて、川は流れずだよ♪ ♪バカじいさん♪

馬鹿に高いとこからモノ言っても仕方ないだろにね。馬鹿に馬鹿というだけじゃ。

ところで、流れる川の船から岸を(橋)見てるんだね、よくある例えだ。が勘違いじゃないかね。
心が岸に(橋)に囚われているから橋が流れるんだ、囚われなければ船の上の自分が流れてること判る。

しかし事実は橋も川も流れてはいないよ。橋でも川でも流れている、と言えば、時間の中の話。
橋にも自分の乗ってる船、川の流れ、にも心を振り向けなければ、何も動いてはいない。

志恩と云うものが動いている、と橋が動いているかに思うからつまらんこといつまでするんだろね。自分の心が唯動いているだけなのに。久遠の今なんて言うけど、そこに居ればどうなるかな。

7062トンチンカン信徒:2018/08/19(日) 11:25:37
♪志恩さんと、アクエアリアンが、新羅人としてソックリなところ♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さんの場合)

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921
♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪

(アクエアリアンの場合)
7107:アクエリアン
18/08/18(土) 22:13:09
>♪トンチンカン信徒は、嘘はついては、いないよ♪

おい、そういう言い方こそ、典型的な嘘つき、朝鮮人の特徴なんだぞ。

お前、本性が書き方からも現れるんだからな。

中杉弘さんは、朝鮮人の害悪から日本を守ろうとしている人だ。

その人の引用を以って、朝鮮人と断定するお前が典型的な嘘つきで、朝鮮人なんだ。

分かるかな、このロジック。

どうだ、嘘つき、朝鮮人!!大爆笑

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

(結論)

志恩さんも、アクエアリアンめ、自分は、<日本人である、新羅人じゃ無い、トンチンカン信徒が、新羅人だと言いたいらしいしが>、志恩さんもアクエアリアンも、天皇陛下が認めていなため、基本的に、日本人では無いのである♪

♪日本に定住してる外国人=新羅民族を遠祖に持つ血統の外国人民族である♪

♪私は、母方の姓を名のれば、桓武平氏だし、父方なら、藤原姓だし、母方祖母の血統は、八幡公血統、清和源氏だし、れっきとした、日本人血統だよ♪

♪陛下が確り賜姓してくれてる♪


♪アクエアリアンや志恩さんの様な、新羅国王賜姓とは、違うのよ♪

7063トンチンカン信徒:2018/08/19(日) 11:39:43
>>7061
♪曳馬野じいさん♪

♪こんな、屁理屈こいてるようじゃ、やっぱ、<本当は、アンタ観た事ないんだね>♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

しかし事実は橋も川も流れてはいないよ。橋でも川でも流れている、と言えば、時間の中の話。
橋にも自分の乗ってる船、川の流れ、にも心を振り向けなければ、何も動いてはいない。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪これ?確か、丞陽大師の、御言葉が、<橋は、流れて、川流れず>だったはずだよ♪


♪道元、道元と、いうわり、今一市だね、お祖父様♪


♪天童禅師の独参方法も知らないとは、お笑いぐさだな、じいさん♪

7064トンチンカン信徒:2018/08/19(日) 11:52:23
>>7063
♪物事は瞬間!瞬間!♪
♪じいさんみたい、のろまに、思考してたら、夕焼け、小夜景で、あの世行き♪

7065転載:2018/08/19(日) 14:35:30
 新掲示板 規約を議論する板

名前:志恩

傍流掲示板より

7049 :トンチンカン信徒 :2018/08/17(金) 16:17:55

♪シャンソンさん♪

♪兎に角、悪人は、新羅人の志恩さんです!♪


♪一緒に、叩き、潰しましょ!♪

♪変身しまくりますから、気おつけないと、いけません!
トンチンカンやクレマチス、最近はクレスタまきに、
かもの子に変身するんですよ!悪人です!♪

______________________

志恩ー

こちらにシャンソンさんが、書き込みを始められましたら、
あっという間に、このように 新・トキ掲示板全体が
みるかげもないほど、荒れ果ててしまいました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
でも、これは傍流掲示板でトンチンカン信徒さんが書いたもので
ここの掲示板やシャンソンと関係ないですよ。

 志恩さんはトキ管理人からあらしには対応しないようにと
指示され、そしてうのはなからは、傍流のものを転載するなって
いわれてる状態ですよ。そしてここであらし扱いになっている
冷凍コーヒーやシャンソンやトンチンカン信徒の投稿に
必死に反応してる、と、客観的にはそう見えますけど。

他の掲示板で書き込み禁止になったことを不足に書き、
ここでは、傍流の悪口ですね。そういう見方もできると思います。

7066神の子様:2018/08/19(日) 15:16:15
只のコメント (4218)
日時:2018年08月19日 (日) 10時10分
名前:シャンソン

>トキさん、お手数ですみませんが、シャンソン・アラシの投稿文の全面削除をお願いします。

もちろん、シャンソンさんに答えている私の投稿文も一緒に削除を
お願いします。

それから、シャンソンさん、ここの掲示板にまで、志恩へのスレッドを、
あなたは、管理人でもないのに、勝手に作らないでください。<


今のこの規約を議論するスレッドで、トキ管理人が
管理人は判断は閲覧者に委ねる。何が正しいのか裁可できない。
うのはなさんが反論を書いていくしかないというようなことを
書かれていましたけど?

 閲覧者がいないのならそれはそれでいいと思います。
 というか、閲覧者について正確な数字を示してもらえますか?

志恩さんは愛国でもスレッドが上に来るのがいやだから、うのはなさんはここで書かないでくださいと書いていました。

 部室でも、うのはなさんは本板に書き込む資格がないのだから
うのはなさんの投稿を全部削除してください。と書いています。
そしてここでは、シオンは削除しないことにしました。

 そういうのが忙しいから、まとめるスレッドを作ったのです。
あらし目的ではありません。志恩さん優先用だと明記しています。

>シャンソンさんはここの管理人ではないのだから
勝手にスレッドを作らないでください。

 それなら、生長の家のためになっていないようなスレッドばかり
立てている志恩さんがここの管理人さんですか?

 それとも志恩さんのことを捏造おばさんって呼んでいた訊け氏かな??

 冗談はともかく、志恩さんは自己中心的ではないでしょうか?

7067トンチンカン信徒:2018/08/20(月) 17:45:06
♪シオンな凸凹♪の時間です♪


♪志恩さんは、やはり、脳味噌老人脳で、差別的的1960型です♪

♪新羅人丸出しです、この<ジンギスカン>ゆう曲は、たした、昔のドイツのグループ歌手の曲で、<目指せ、モスクワ>とか、言う曲もあり、完全、当時に、ソビエト(ロシア)とモンゴルを混同し、ドイツ言えば、黄禍論(黄色人種差別)と、重なってる、歌なんですよ(笑)

志恩さんは、この歌中身知ってるなら、若い時代は、ずいぶん、古くさい若さだし、差別主義丸出しの新羅人だとわかりますね(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。



7866:志恩
18/08/19(日) 13:29:39 ID:6hRUvSRg
ジンギスカンの曲を聞いて、このズンバ曲を聴くと、明るいリズムは、似てるな、と思いました。
[www.youtube.com]

昨日の慶應スポーツクラブのズンバのレッスンには、今、夏休みのせいでしょうか。
慶應大学の男の教授らしき人達とか、慶大生の男女たちも結構参加していて、超あかるく盛り上がりました。

私のはす前で踊っていた教授らしき男の人が、レッスン終了後に、私に向かって、自分が思うようにうまく
踊れなかったことを 恥ずかしそうに、こぼされたので、

私は彼に「いえいえ、あなたは、とても上手に踊ってましたよ。
それにジャンプするときなんか、女性だと10センチくらいしかジャンプできませんけれど、あなたは
20センチはジャンプして、おまけに、くるっと回転して、それなのに、ふらついてなかったし、とても上手でしたよ」と
褒めて差し上げましたら、「そうですか、そう言ってもらえて、嬉しいです。やる気、出ました」と満面の笑みになって
喜んでくれました。

そういうときは、私は、36歳になりきって 自信を持って、教授に発言いたしておりますの。

7068トンチンカン信徒:2018/08/20(月) 17:59:55
♪シオンな凸凹♪

♪とある、元原宿職員権講師(老人女性)現在フリー信徒の方、ウワサに、よると、車を、高速道路、入口出口を間違えて、逆そうして、パトカーに先導されて、おまわりさんに、おばあさん、ダメですよ、注意されたそうです♪

♪わたし、ソソッカシ♪
♪欠講あるらしいです♪

7069トンチンカン信徒:2018/08/22(水) 01:35:44
♪神の真(ことば)♪言う、生命の實相だけど?

♪まだ?英語訳=生命の實相はあるけど?♪

♪ラテン語訳やギリシャ語訳の生命の實相さまだ無い♪



♪英語は、言語学的に、比較て新しい言語なんだて、聞いたことが、あります♪

♪ラテン語は、通常ヨーロッパ世界で、聖書に使用する神の言葉だとされていて、正式のミサは、ラテン語聖書を使用し、ラテン語の聖歌を歌うそですね♪


♪学の無い私がこんな、コメントを書いてるんだから、本当に、英語は?宗教的にあまり意味の無い言語だとわかりますね♪

7070トンチンカン信徒:2018/08/26(日) 05:21:36
♪シオンな凸凹♪

♪シオン観測隊より♪

♪志恩さんと、るん基地の会話記録は、私を女性とか、言ってますね(笑)♪

♪ホント新羅人老人丸出しの志恩さんとるん基地ですの(妄想会話)です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6002:るん吉
18/08/25(土) 07:59:27 ID:s0.PJ/s2
志恩 さん、
返信ありがとね。
でもせっかく頂きましたがね、、ハア?なんのこっちゃ?あなたの返事の内容ですけど、的外れてますわ。

私は、あなたのIDのことなんて、言ってないんですけど。

もういいや!面倒くさいし。説明もしんどいし。

おーーい!トンチンカン信徒さんよ、ええなあ。あなたの掲示板上のご友人さんら、鈍い人ばっかりで。

いろいろ、やりやすいやろ?ほんまに全然気が付かんねんもんな。
私は、一発で気が付いたわ。
あんたが女性ってこともはっきり、わかったわ。

6006:志恩
18/08/25(土) 09:22:24 ID:6hRUvSRg
ということは、曵馬野さんと初心者さんも、トンチンカン信徒さんと同一人物ってことは、
このお二人も 女性なの?



6007:志恩
18/08/25(土) 09:23:28 ID:6hRUvSRg
その女性とは、私も知ってる人ですか?


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪関西新羅人老人のるん基地1960型脳、関東新羅人老人の志恩さん、1960型脳、♪



♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪私、トンチンカン信徒は、そんな、田舎老人会の脳味噌会話と違うのであります♪


♪とくに、新羅人は日本民族でないことは、こちら、会話記録から、証明されたのであります♪

♪速やか、正しい、民族名を名乗りましょ♪


♪また、私母くらい、世代の志恩さんやるん基地は、学ぶ会除名され、フリー信徒とされたようで、あり、雅春先生に退場処分され、学ぶ会に退場処分され、雅宣先生の悪口言う、六でもない、新羅人であります♪

7071トンチンカン信徒:2018/08/26(日) 05:33:31
>>7070
♪るん基地は、変身や変形を、たくさん、やってるですね♪

♪掲示板上で、性転換もしてるんですね、いわゆる、(アジェンダー)気持ち悪いですね♪

♪私は、男性ですよ♪


♪変態ですね、るん基地♪

7072トンチンカン信徒:2018/08/26(日) 09:23:32
志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

7073トンチンカン信徒:2018/08/28(火) 02:14:30
♪関東天皇家第五代天皇陛下日本国天皇陛下新天皇陛下になる♪

♪浩宮徳仁親王皇太子殿下が、来年、関東天皇第五代天皇陛下日本国天皇陛下になる♪

♪この、現実事実に納得できない、関西系幻天皇陛下信仰老人脳味噌世代♪


♪かつて、関東天皇家三代天皇陛下昭和天皇陛下は、226事件のトキ、<朕自ら、近衛師団率いて、賊軍を打つ>言われたよだ、226の事件メンバーと繰り返しの、関西系幻天皇陛下信仰の学ぶ会フリー信仰の人は、脳味噌が、糠味噌だね♪

7074トンチンカン信徒:2018/08/28(火) 02:17:36
>>7073
♪現実直視できないと、いつの、時代も、ドラエモンとなる♪

7075トンチンカン信徒:2018/08/28(火) 09:12:38
♪志恩さんの実話♪

♪去年だった思いますが、日曜の午後だったかな?テレビ東京だたっか、徳光さんの、バスの旅で、日吉を特集していた時、偶々『金 志恩』と書いてある、表札の家が、画面に写りました♪


♪偶然にも、『日吉、金志恩邸』を、全国テレビ中継されたわけです♪


♪私と、妻と、娘は、新羅人=金志恩さんの存在を確認した瞬間です♪

♪大感激♪

7076シャンソン:2018/08/28(火) 13:42:29

 きょうはテレビで神奈川県のゴミ屋敷が話題になっていますね。
 まあこんなゴミ投稿集めてってあきれる
 獰猛な性格のおばあさんみたいな人があれこれゴミを集めてる
 姿が映っていました。こういう人は行政が介入しても
 どうして法的措置をとられなくちゃいけないのかわかりませんって
 見当違いの井戸端会議をはじめないだけ、見ていて気楽ですね。

7077トンチンカン信徒:2018/08/28(火) 22:17:42
>>7073
♪志恩邸を全国放映せれたことを、知らなかった、志恩さん♪

♪本島掲示板で、志恩さんのまま、→クレスタまきさんで、登場してくれましたよ、シャンソンさん、見てください♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6071:志恩
18/08/28(火) 20:14:12 ID:6hRUvSRg
6070:トンチンカン信徒っちへ

  (。・・・。) また また 笑


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

♪スマートホン使えるから、クレスタまきに、なりまくりです(笑)♪

7078トンチンカン信徒:2018/08/30(木) 04:09:11
6071:志恩
18/08/28(火) 20:14:12 ID:6hRUvSRg
6070:トンチンカン信徒っちへ

  (。・・・。) また また 笑


6075:神の子さん
18/08/29(水) 20:28:38 ID:.WoJewX.
何度も聞き返して聞く、心にしみる良い歌だ。画像を見て、国鉄民営化の掛け声の元での地方切り捨て、国鉄労働組合解体の政府の狡猾さ裏切りと切り捨てられた労働組合員、組合員の家族の悲哀さが伝わってくる。開拓者
(文字略)

6076:トキ
18/08/29(水) 21:32:38 ID:R16bd9eI
とりあえずは、シャンソンさんの投稿を削除し、アク禁にしました。

7079トンチンカン信徒:2018/08/30(木) 04:12:38
>>7078
♪志恩さんを、依怙贔屓して、シャンソンさんを苛めます♪

♪ホントに管理人らしいです♪


♪管理人は、志恩さんを何故アク禁できないでしょかね、ホントに、不思議です♪

7080シャンソン:2018/08/30(木) 10:54:15
♪管理人は、志恩さんを何故アク禁できないでしょかね、ホントに、不思議です♪

 他の人からは、どうして管理人はトンチンカン信徒をアク禁にしないのか
いわれていますが、今は、なんていってるか知っていますか?
 とりあえず、うのはなさんをアク禁にしましただってさ。

 なんか訳が分かりませんね。
 自分がなにをいってるのかわかっているのでしょうか?
 他人の話はまるで理解できないみたいだけど。

7081トンチンカン信徒:2018/08/31(金) 09:09:00
♪シオン出来事スペシャシャル♪

♪志恩さんは、以前、私トンチンカン信徒や、シオン観測隊の観測どうり、志恩さんには、<甘露の法雨>の効果が、ありません♪

♪自宅で、ダーリンが死んだのも、金魚が自然死したのも、志恩さんに<マイナス=魔女の作用>が、働くからです♪

♪今回白内障なって、老化して手術したのは、魔女の作用だからです♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6079:志恩さんの業
18/08/30(木) 18:02:49 ID:6qgGjwXM

志恩さんは白内障で手術し、今は視力1.5だと云っていました。

他人のあらばかり見て、表面ゴマカシて生きたのでしょう、視力を奪われるとは。

決して生命が働いて正常視力を維持しているのではない。ご都合主義で昔から神の命に生かされていると、言い張るけれど。

「形は心の影」からみれば、他人のあらを捜す勿れとの神の宣託と云うものでしょう。

視力を失くしたと云うのは。神に従っていれば、この掲示板などに出られず、悪業を積むことはなかったでしょうに。

来世はめしいとなり出でるのでしょうか?

7082シャンソン:2018/08/31(金) 09:18:24
♪志恩さんは、やはり、脳味噌老人脳で、差別的的1960型です♪

 だから50年前の家庭訪問話とか、そういうことに
セール伝道だどうだって揶揄するのではなくて、そのときに
何人の人が会員になられましたかとか、その当時のお仲間は今どうされていますかとか
少し突っ込んで聞いてみたらいいと思います。そんな昔の話に興味があるのならね。

7083なるほど!:2018/08/31(金) 10:49:14
〉志恩 さん、
返信ありがとね。
でもせっかく頂きましたがね、、ハア?なんのこっちゃ?あなたの返事の内容ですけど、的外れてますわ。

7084ヘルマン・ヘッセ:2018/08/31(金) 11:54:23
「短く切られたカシの木」

カシの木よ、お前はなんと切り詰められたことよ!
なんとお前は異様に奇妙に立っていることよ!
お前はなんと度々苦しめられたことだろう!
とうとうお前の中にあるものは反抗と意志だけになった。
私もお前と同じように、切り詰められ、
悩まされても、生活と絶縁せず、
毎日むごい仕打ちを散々なめながらも、
光に向かって額を上げるのだ。
私の中にあった優しいもの柔らかいものを
世間が嘲(あざけ)って息の根を止めてしまった。
だが、私というものは金剛不壊(ふえ)だ。
私は満足し、和解し、
根気よく新しい葉を枝から出す、
いくど引き裂かれても。
そして、どんな悲しみにも逆らい、
私は狂った世間を愛し続ける。

7085シャンソン:2018/08/31(金) 14:10:37
>だが、私というものは金剛不壊(ふえ)だ。
私は満足し、和解し、
根気よく新しい葉を枝から出す、

>金剛不壊のバカなのだ。

 そうか!訊け氏はヘルマン・ヘッセの生まれ変わりだったんだな!
 道理で堅苦しいと思った。

7086シャンソン:2018/08/31(金) 14:14:15
〉♪管理人は、志恩さんを何故アク禁できないでしょかね、ホントに、不思議です♪

 システム上、書き込み禁止にはできても、アクセス禁止にはできないと
 苦しい冗談を言っていましたね。
 まあ、ばあさんにやいやいいわれては寝込んでいる過少体力の男の掲示板です。
 
 いろんなことがあります........。

7087😸:2018/08/31(金) 14:17:22

 仏様じいさんは、突然人にバッジを投げては
 あとで「返せ」っていうし。
   
 もうふんだりけったりねこふんじゃったの世界ですね(笑)

7088👦:2018/08/31(金) 14:20:38

千葉逸人@HayatoChiba
フォローする
僕は授業中に(周りに迷惑かけないかぎりは)何してもよいと宣言しているので、とうとうカップラーメン食べる学生が現れてそれも全然OKなのだが、その学生に「他の授業でカップラーメン食べたら怒られて追い出されました」と言われた。 当たり前です。僕を基準してはいけません。

7089:2018/08/31(金) 14:24:20

Nikov@NyoVh7fiap
フォローする
小学校のとき先生が、「全員と仲良くなる必要はない。無理してごまかして一緒にいるのは友達とは言えない。友達が出来ないなら自分の好きなことに没頭しなさい。そしたら好きなことが一緒の人が集まってくる。」って言ってたけど、今思えばそういう教育者は貴重な存在なんだなと思う。

7090トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 10:59:52
>>7081
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの雅春先生違反事実♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

============(自分の勧誘伝道が、楠本先生の、愛行伝道より、素晴らしいと、自慢する、志恩さんの実相)

志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
(玄関内に入らなくとも家の前ででも)その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の1つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

もう50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、1つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の 開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。


♪これが、<学ぶ会の基本の教えに成り、森友事件にまで、無意識に発展しました>

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
(上記の事実を認められない、志恩さんの、脳味噌)
志恩
SUB
トンチンカン信徒さんは、あちこちの板で、 「志恩さんは、雅春先生の目を盗んで、愛行伝導違反!をしてました 。」 と、繰り返し書いておられますが、そんなことは、ありません。

7091シャンソン:2018/09/01(土) 12:20:30
♪掲示板上で、性転換もしてるんですね、いわゆる、(アジェンダー)気持ち悪いですね♪

♪私は、男性ですよ♪


♪変態ですね、るん基地♪


 ほんとだ。るん吉カモの子や獰猛な性格の元本部職員は
 女離れしていますね。
 過少体力の男の掲示板ではそうなってしまうのでしょう。

7092判例:2018/09/01(土) 12:57:01
転載 一部

 インターネット上には「匿名」「仮名」のアカウントが多数存在します。
名誉毀損との関係では、匿名アカウント「による」中傷と、匿名アカウント「に対する」中傷の2種類が問題となることが重要でしょう。
まず、匿名アカウント「による」中傷は、匿名性をいわば「隠れ蓑」にして、卑劣な誹謗中傷を行う人がいる問題です。従来匿名掲示板においてこのような行為が問題となることが比較的目につきましたが、最近では主にFacebook以外のSNS上において、匿名のアカウントで誹謗中傷を行う事案がよくみられます。匿名の気楽さ等から、気が緩んでしまい、安易に誹謗的・中傷的発言をしてしまいがちだと理解されますが、実際のところ、匿名の意味は「容易には」誰が犯人かわからないというだけであって、多くの場合、弁護士ないしは警察(注1)が対応すれば、犯人をつきとめることができます(注2)。弁護士が対応する場合では、プロバイダ責任制限法(注3)といわれる法律もしくはそれを受けたガイドライン等に基づき、交渉により、または訴訟によって、プロバイダから犯人の情報の開示を受けることになります(注4)

7093転載:2018/09/01(土) 13:02:57
なぜ加齢で不整脈が起こるのか
まだ、胎児だったころ、心臓はまだ未分化状態、胎児のエコーを見た方はわかるでしょうが、心拍数が速いですね。

心拍確認は非常に大切です。心拍が確認されたら、 流産の危険性は大幅に減ります。一安心ですね。

母子手帳は、心拍が確認されたら発行されます。

さて、その心拍数は 一番多い時、妊娠10〜11週で170〜180回もあります。 110回でも徐脈とみられます。

知りませんでした。

7094復讐方法:2018/09/01(土) 13:07:04

    カエルの心臓も、人の心臓も、仕組みは同じですから、

     「電磁波は”人の心臓”にも影響を与えます。」

     「電磁波が、動脈を収縮させるため」と結論づけています。

      
     ”血管”が、電磁波で、キュッと縮む”というからおそろしいものです。

7095落雷:2018/09/01(土) 13:14:25

  オール電化にする方は電磁波を気にしていない
 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1212061637

7096😸:2018/09/01(土) 13:48:43

ものすごい愛@mnsgi_ai
フォローする
夫がいるときは「野菜たっぷり!タンパク質しっかり!糖質控えめ!甘辛酸っぱい!彩り!バランス!」とかいろいろ考えながら何品も作ってるけど、今日は夫がいないので「ンア〜〜〜〜〜〜〜」と唸りながらシャウエッセンのウインナーを一袋ぜんぶ茹でてケチャップつけて食べて終わりにした

7097トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 14:43:33
>>7091
♪シャンソンさん♪

♪私が、三島由紀夫をキモイと感じたのは、あるテレビ<オカマ言葉>で、インタビューされていたのが、印象に有るからです♪

♪三島由紀夫は、アジェンダーで、どちらかと言うと<ホモ男君>タイプの<女性趣味がある男>に感じました♪

♪作品の中にも、幼児期そうだたように書いてありますね♪

♪はっきり言って、キモイ奴ですね♪


♪ダンディー三島由紀夫は、見せかけの様に感じます♪

♪よく、ダンディーホモ男君カップルを、公園で、見て、幼稚園児が、変なおじさんと、後ろから指を指してます(笑)♪

7098シャンソン:2018/09/01(土) 14:47:18
>よく、ダンディーホモ男君カップルを、公園で、見て、幼稚園児が、変なおじさんと、後ろから指を指してます(笑)♪

 ここで、トキ&訊け 二大管理人の悪口をいうと、
 あとがこわいです。

7099トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 14:48:43
♪シオン観測隊♪

♪クレマチス→変形ハンネ:クレスタまき=志恩さんの新ハンネ♪

♪スマートホンを使った一人芝居です♪

7100信仰版:2018/09/01(土) 14:52:56
1959: ももんが :2012/03/30(金) 21:59:56 ID:XXCuaQns
>>1956

役行者様

役行者様、こんばわ。合掌、拝(^_^)


最近は、”性転換“が流行ってるですね。


でも、実際、日本の神様は、性転換しませんが?

インドの神様なんか、性転換しますね?(^_^)

あれは、凄いですね。

あと、真面目なお話ですが、最近は、”同性愛“や、”性同一性障害“て?やはり、病気になるのでしょか?

私は、全くの、異性愛者で、常任ですが?

密教の立場から、どう、思います。?

7101トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 14:58:11
>>7098
♪シャンソンさん♪

♪知ってますか?左翼のバイト=ボランティア♪
♪良く、カヌー教室を河口周辺の公園で、開催してますが、左翼系と保守系とあります♪

♪関東近辺の左翼系は、自転車で、違反行為をいして、海に出て、横須賀の米軍基地海軍基地へ向かい、原子力空母反対をに参加するようです♪

♪志恩さんや、アクエアリアンの様な、新羅人は、日吉:川崎、中継基地だから、怪しい人たちです、とくに、慶応なんて行ってる志恩さんは、怪しさ丸出し♪

7102トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 15:10:45
>>7100
♪何も、こわくねよ♪

7103シャンソン:2018/09/01(土) 15:12:32

 過少体力の男の掲示板で「木もいヤツ」といわれてるのは
 トンチンカン信徒さんです!

  それでは同じ惑星内でがんばりましょう!

  WANDERERS https://www.youtube.com/watch?v=PiqHEfW9h-A

7104トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 15:12:54
♪三島由紀夫を傷つけら、シャクに触ったかね♪

7105トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 15:20:07
>>7103
♪シャンソンさんですよねよ?三島由紀夫を傷つけらて、シャク触ってるは?♪

♪三島は、マスコミを利用して、武士道のねじ曲げたんですよ?安岡正篤先生の本にも、確り書いてあります♪

♪ちゃんと、読んだらいい♪、

♪乃木夫妻の警視庁に残る切腹と、三島切腹は、随分違うんですよ!そんな、日本人の伝統をねじ曲げた、三島由紀夫を許すですか!貴方は♪

7106トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 16:57:44
♪シオン観測隊♪

7107シオン観測:2018/09/01(土) 16:58:54
>>7106
「クレマチス」様。久々のご投稿に、御礼とお願いです。 (8066)
日時:2014年05月08日 (木) 22時48分
名前:管理人

「クレマチス」様

トキさん掲示板の投稿文から推察して、旧名「志恩」様だと判断しております。

お元気そうで、お祝い申し上げます。また、久しぶりのご投稿に御礼を申しあげます。



そのうえでお願いですが、本掲示板に他の掲示板上の投稿文を貼り付けなさる事はご遠慮いただけませんか。

そのかわり、クレマチス様ご自身の意見を投稿してください。

…と言いますのは二つ理由がありまして、一つ目は、トキさん掲示板でも、愛国本流掲示板でも、新本流復活掲示板でも、誰もが自由に閲覧できるからです。

7108🚗:2018/09/01(土) 17:17:43

遠藤@enco2001
フォローする
「任意保険入ってない奴は車乗るなよ」というと「金がない奴は乗るなと言うのか」という反発が散見できますが、四輪二輪問わずそのとおりです。

7109トンチンカン信徒:2018/09/01(土) 19:28:24
♪日吉ジャーナル♪

♪今日は、防災の日♪

♪関東大震災の日、新羅人の志恩さんにとっては、先祖の新羅人が日本人に成り済まして、大災害あった日♪

♪志恩さん以外の新羅人の皆さん、御悔やみ申し上げます♪

7110日吉ジャーナル:2018/09/02(日) 01:17:05
♪シオンな出来事スペシャシャル♪

新羅人・志恩さんは、人種差別が、得意です。

日吉の自宅の表札には、日本通名の右端に金志恩と書いてあるの、テレビ中継されています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

(こんな、コメントをできる、立場ではありません)
NAME
志恩
SUB
正宗:人間として軽いから軽く扱われているのでしょう。
MES
新・トキ掲示板より
____________________________________________________
人間として軽いから軽く扱われているのでしょう。 (23281)
日時:2018年09月01日 (土) 12時12分
名前:正宗

人間として軽いから軽く扱われているのでしょう。

その理由。

先祖の教えや言いつけを軽く扱う。

神を信じていないのに、信じている振りをする。

霊を信じていない。

人間や自然を「もの」だと見て馬鹿にしている。
投稿日時
2018年09月01日 (土) 21時09分

7111シャンソン:2018/09/02(日) 10:05:16
日時:2018年09月01日 (土) 23時32分
名前:凡庸の人

蛇足ではありますが、トキ掲示板の現状は考えに考えた結果でしょう。

この例を見れば思考が物事を善き結果に導くものとなりえないのは自明でしょう。<

  ははははは(笑)凡庸な意見ありがとうございました。

7112シャンソン:2018/09/02(日) 10:30:56
〉最近組織板愛読してますが
トンチンカンさんの文体が(内容ではありませぬ)

  堅苦しい九州人だけあって、
 トンチンカン信徒とトンチンカンを混同しています!

7113シャンソン:2018/09/02(日) 11:14:23
  トンチンカン信徒さんへ。

 しばらく、日吉ジャーナルや品性下劣なシオンコミックはひかえて
 静かな日曜日を返してください。

7114📺:2018/09/02(日) 11:15:20

巡宙艦ボンタ@bonta634
フォローする
陰惨な事件の後、人が住まなくなって久しい荒れた空き家… 夜な夜な人気もないのにブラウン管テレビがつくという曰く付きの屋敷に対し、NHKは受信料の徴収を試みる

7115🏁:2018/09/02(日) 11:19:29

平野耕太@hiranokohta
フォローする
インディが日本に疎くてホントよかったよね。絶対伊勢神宮にジープで突っ込んで、官憲相手に大立ち回りして、宮司を大量に撃ち殺し、爆発炎上する大社をバックに小脇に八咫の鏡かかえて飛行機で脱出されてるよな。

7116😸:2018/09/02(日) 11:23:13

YS@GPCR@YS_GPCR
フォローする
フランスでおっさん一人が廻してる小さいレストラン入ったんだけど、美味しかったと伝えたら、「レビューサイトには英語で『クソみたいなレストラン』って書いた後に日本語で『実は旨かったんだけど混まないように偽装した』って書いてくれよな」と返された

7117トンチンカン信徒:2018/09/02(日) 19:34:48
>>7113
♪シャンソンさん♪

♪それは、どう言う意味ですか?♪

♪志恩さんやるん基地の見方と言う意味ですか?

♪基本?シャンソンさんは、るん基地と志恩さんが嫌いなんですよね?だから、傍流版住民として協力協調してきましたよね?過去コメントにも?それは、ありますよね?♪

♪可笑しいくないですか?シャンソンさんのコメントや、行為行動?また、汚点ちゃんに変身したり、私を、呼び捨てにしたり、東の伏見と勝手なハンネで呼んだり、我儘行動ですか?♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7113:シャンソン
18/09/02(日) 11:14:23
  トンチンカン信徒さんへ。

 しばらく、日吉ジャーナルや品性下劣なシオンコミックはひかえて
 静かな日曜日を返してください。

7118シャンソン:2018/09/02(日) 19:40:35
>けれども、谷口雅宣先生ご自身にこれらの用語について、詳しい解釈をご説明いただきたいと思いました。
信徒それぞれに、解釈や説明をさせるのは、本来のあり方ではないように思います。<


しかし「森のオフィスは神意だと思います」というトキ管理人によると
 ここの掲示板では何が正しいか、正しくないのか、管理人自身の発言でさえも
 閲覧者の決断に委ねる、というものだそうだ。

 いかにも平野部で傍観と愚痴だけいってる教団奉職者だ。

7119転載:2018/09/02(日) 19:46:10



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★発言小町をピリリと分析 白河桃子の「スパイス小町」★

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スポーツジムに入会したいのにおばさんしかいない!!
ストレッチマン
2011年6月14日 10:21

入会しようと体験に行ったのですが見事におばさんだらけでやる気がなくなりました。
勝手なイメージですがジムって美に関心の高いおばさんじゃない女性や
仕事帰りの生き生きした男性が多くいると思ってました。
ヨガの講習を見るためスタジオの中に入ると「誰々さんお亡くなりになったみたいよ」
「今日はね焼き魚」などなどモワ〜っとした会話が聞こえて一気にテンションが下がりました。
最後に先生に色々聞きたかったのですがみんなが取り巻きヨガとは関係ない話で盛り上がり
入る隙を全く与えない強烈なオーラにさらにげんなり…
おしゃれなウェアにおしゃれな人達とのジムライフを楽しみにしてたのに残念です。

時間制限があり近所の小さなジムしか行くことができません。
ご了承ください。

7120📰:2018/09/02(日) 19:49:37
尻P(野尻抱介)@nojiri_h
フォローする
岐阜新聞の記者さん、プレス発表を右から左へ書き写すだけじゃだめでしょ。「……などと、あり得ないことを語っており」って加えないと。「粉末の水素水」発売 食べ物などに混ぜて利用 (岐阜新聞) - LINEアカウントメディア:

7121トンチンカン信徒:2018/09/02(日) 21:48:43
♪シオンな出来事♪

♪シャンソンさんの手紙より、シオン観測隊の過去観測データー♪

♪志恩さん=ハンネ:玉露コーヒ命名者、光明第二掲示板発見♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌

7122トンチンカン信徒:2018/09/03(月) 00:50:11
>>7121
♪シオン観測隊♪

♪正しい観測♪

♪正しい監視♪

♪バカにした、サマリア人の、関西人的発想→ツッコミ♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

4471:トンチンカン信徒
18/09/02(日) 23:45:21

18/09/02(日) 21:48:43
♪シオンな出来事♪

♪シャンソンさんの手紙より、シオン観測隊の過去観測データー♪

♪志恩さん=ハンネ:玉露コーヒ命名者、光明第二掲示板発見♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌
♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪正しいく、観測、監視されたから、志恩さんは、クレマチスとバレたんですね♪


♪サマリア人は、結構、幼い性格の人物で関西人丸出しだとわかりました♪

7123トンチンカン信徒:2018/09/03(月) 06:25:52
♪シオンざお早う♪

♪日吉町から、生中継♪
♪シオンざお早うの時間です!♪

♪志恩邸からは、六章経を唱える声は、聴こえてきませんね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6098:約束
18/09/03(月) 01:50:20 ID:zq.cL5ic
♪志恩さん♪
♪明日の朝六章経を唱えるか、生長の家完全引退をお願いします♪

7124トンチンカン信徒:2018/09/05(水) 09:45:39
〜志恩さんは、<勧誘伝道>正統化しようしてますね。

学ぶ会でも、今や、否定してる<勧誘伝道>を、あの、大阪の幼稚園学園都長と同じ<フリー信徒信仰>だから<勧誘伝道>するんですね♪

♪怪しい、新羅人志恩さん♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
SUB
トンチンカン信徒さんは、あちこちの板で、 「志恩さんは、雅春先生の目を盗んで、愛行伝導違反!をしてました 。」 と、繰り返し書いておられますが、そんなことは、ありません。
MES
トキ掲示板より

本流対策室/6
4363: 志恩 :2017/02/14(火) 23:08:41 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

トンチンカン信徒さんは、あちこちの板で、
「志恩さんは、雅春先生の目を盗んで、愛行伝導違反!をしてました 。」

と、繰り返し書いておられますが、そんなことは、ありません。

私は、前にも書いていますが、F君という地元の 大学生の男の子に協力を頼んで、
当時、彼と二人で、地元で、熱心に、戸別訪問を しましたが、

何せ、夕方から、夜、遅い時間まで歩き回るので、若い女性一人では、危ないけれど、
F君が、一緒に行動してくれたので、あの時は、とても心強く思いました。

F君の協力を得て、地元に青年会支部会を創設したことは、私は、東京都の青年会本部にも、
原宿本部の青年局にも、会を開催する時は、地方講師の派遣も依頼しなきゃなりませんでしたから、
報告しましたので、この話は、青年局からお山の先生方にも、報告されていました。

私が、お山に話したわけじゃないのですが、
青年局からお山へ報告が行き、当然、谷口雅春先生も、輝子先生も、このことは、ご存知でした。

それで、谷口雅春先生は、当時の、何の全国大会の時だったかは、忘れてしまいましたが、

ご講話の中で、私のことを、実名ではなく、イニシャルででしたが、

「一人の本部職員の若い女性で、◯さんという人が、」
.....と、大変褒めて、お話しくださったことを、覚えています。

「たった一人の人間であっても、やるという、志(こころざし)さえあれば、」とか、

「『ヨハネ伝』の第12章24節のキリストの言葉、
【一粒の麦もし地に落ちて死なずば、ただ一つにてあらん、死なば多くの実を結ぶべし】」の言葉を
例に あげて。

あの時、本部におられた人は、その話を聞いておられた方々も多いと思います。
神誌にも 掲載されましたし...。

私は、「神様の心が私の心でありますように」、と、そればかり念じながら行動していましたので、
自分の手柄だとかいう、おごったような気持ちには、いっさい なっておりませんでした。

私は、青年局の人間でもなかったので、青年会作っても、出世のためにしたわけでもなく、
実際、何も出世もしてないし、お駄賃も、もらってないし、お給料も1円もアップしたわけでもなく、
自分でも、自然体の気持ちでおりました。

当時の本部職員さんたちは、みなさん、
そういう気持ちの人たちでしたから、
別に、私だけが、変わったことをしたわけでもなかったのです。

谷口雅春先生は、私が、地元で、コツコツ戸別訪問して、青年会を結成したことは、
当時、このように、とても、喜んでくださってましたから、
決して、私が、雅春先生を裏切った行為をしたわけでは、ありませんので、

誤解のないようお願いします。

7125トンチンカン信徒:2018/09/05(水) 11:43:33
♪シオンな出来事♪

〜一目で分かる、新羅人志恩さんの雅春先生違犯〜

自称=生長の家信者

自称=元・原宿職員(本部講師あるいは、売店の叔母さん)

現在=生長の家信徒の義兄さんが、信徒で無い、
志恩さんの『聖使命会費』を、『納めてあげて、功徳を積まれる』のが、
本当の実態です。

当のご本人は、可なり昔に『原宿本部も退職(退職金も貰い得)』されて、
雅宣総裁先生の事が、個人的に、嫌いなタメに、『聖使命』を『納める』ことも辞め、『教団行事、施設へ行かない』と公言、実行されて、います。
その代わり、生長の家・分派(異端派)の、講習会・本等を、購入、参加されてるも、『してない』と『嘘』を言う始末。

彼女は現在検証分析の結果、雅春先生の本等が好きな、『雅春マニア(雅春趣味)』の方と、成っており、

正式に生長の家信徒とは呼べないと、言うことが、分かったきました。

それが、悔しいくて、
掲示版、叫んでる様です。
ご覧くたさい。

============(平気で、人のプライバシーを、バラスのは、果たして、元原宿講師のやることですかね?輝子先生に教わったんですか?志恩元講師?伝導方法?勧誘伝導なんて、楠本先生、雅春先生に教わったんですか?)

2419:志恩

17/02/13(月) 19:15:52 ID:6hRUvSRg
「日野智貴 画像」で検索すれば、
日野君本人が、ネットに堂々と公開している画像がたくさん載っていますので、
その画像を掲示板で公開しても 違反にはならないと思います。


[画像は、コンポライアンに、違反する可能性があるので、のせません]
※志恩さんは、載せてましたね、やはり、生長の家でないようです。

〜信仰の活人剣に逸脱した志恩さんの、勧誘伝統の実態。

志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
(玄関内に入らなくとも家の前ででも)その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の1つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

う50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、1つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の 開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

その頃は、創価学会が、猛烈な勢いで、折伏していた時代でして、やたらと創価学会の信者のお宅が、多い時代でしたから、
できるなら、生長の家を天敵にしていた創価学会の信者の家は、戸別訪問して相手と話しても、時間の無駄になりますから、
パスして、行きたかったわけです。

ですから、効率の良い方法を考えなければ、青年会員は、あのようには、集められなかったわけでした。

うちの地区の青年会支部会は、発会したその後は、東京1の青年会と言われていたほど、活気のある
和気藹々とした いい雰囲気の 青年会を運営していたのです。

それは、前にも書きましたが、当時、大学生だった F青年が、青年会委員長になってくれましたが、
とても、良い人柄の、純粋で気高い精神の持ち主の 逸材の人物だったから、その委員長のおかげで、
いい青年会が運営できたのでした。青年会支部会は、2つ、創設しました。毎月、30名近い参加者がありました。

(そのF青年にも、私にも 孫がいるほどの年代になりましたが、彼は、他県在住ですが、今でも賀状交換しています。)


※これは、裏ばなし、きちんと、とりました。志恩様貴女は、やはり、教えに背き雅春先生を欺きました。

〜確り、神の言葉聞いて
反省しましょ。〜

〜神 真理を告げ給う〜

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』


合掌礼拝

7126トンチンカン信徒氏へ:2018/09/05(水) 12:18:30

 トンチンカン信徒さんは、うのはな専用版や、アクエリアンさんや
 日野さんなどが優先的に書く版には、出入りしないでください。

 トキ管理人が嘘をつくのが仕事みたいな人で
 まったく信頼できないので、トンチンカン信徒さんが
 自主的に自制するようにお願いします。

 最近は、新したらばにトンチンカン信徒さんの専用版も出来ています。

7127マキ氏へ:2018/09/05(水) 12:20:31

 個性大切ですが、のスレッドで、
 トンチンカンさんとトンチンカン信徒さんを混同しているようです。
 訂正をお願いします。

7128トンチンカン信徒:2018/09/05(水) 17:08:53
>>7126
♪シャンソンさん♪

♪自分の怒りに任せて、傍流版住民権を、変えることは、できません♪

♪私は、こちら、副署長、貴方は署長です♪

♪正、副ですが、同じ権利を、持ってます♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7126:トンチンカン信徒氏へ
18/09/05(水) 12:18:30

 トンチンカン信徒さんは、うのはな専用版や、アクエリアンさんや
 日野さんなどが優先的に書く版には、出入りしないでください。

 トキ管理人が嘘をつくのが仕事みたいな人で
 まったく信頼できないので、トンチンカン信徒さんが
 自主的に自制するようにお願いします。

 最近は、新したらばにトンチンカン信徒さんの専用版も出来ています。

7129トンチンカン信徒:2018/09/05(水) 17:10:30
>>7128
♪シャンソンさん、それに、新掲示板には、シャンソンさん専用版もありますよ♪

7130トンチンカン信徒:2018/09/05(水) 17:17:04
♪シャンソンさん♪

♪それに、アクエアリアンは、るん基地率=70%と<観測>されてます♪

♪シャンソンさん、るん基地と同じ、本質のアクエアリアンを入館を許すは、志恩さんにも入館を許すと言ってるように思いますが?、それて、行為と行為に、矛盾が、ありますね、シャンソンさん♪

♪毎回うるさく、聞いて申し訳ありませんが、私は、シャンソンさんの矛盾を、教えほしいだけです♪

7131シャンソン:2018/09/06(木) 09:28:01
♪それに、アクエアリアンは、るん基地率=70%と<観測>されてます♪


トンチンカン信徒さんは、るん吉氏はカモの子だと書いていたと思います。
トンチンカン信徒氏の文言ではるん吉=カモの子=アクエリアン氏

 ということになります。私はそれはちょっと受け入れられません。

 るん吉氏はトキさんから専用版かコメント版2みたいなものを検討するということで
話が止まったままです。トキさんの後押しもあって、「うのべや」
なんていうものを訊け氏が作って、そこでも、訊け管理人さん専用版でも
うのはなに対する低次元な詮索や中傷をうりかえしています。

 志恩さんと共同して、うのはなに対していちゃもんや、低次元な攻撃を
 続行中の様子です。

7132シャンソン:2018/09/06(木) 09:29:52
≫うのはなに対する低次元な詮索や中傷をうりかえしています。

 くりかえしています。トキさんはうの部屋に書き込みしていませんが
 関与しているのは明らかです。

7133神の子様:2018/09/06(木) 10:18:38
1517 :神の子さん:2013/09/11(水) 05:16:36 ID:Xi5aIfv22902 :うのはな:2013/09/10(火) 09:29:05  トキ管理人さまへ

 休もうと思っていましたが、こないだからの私の話にいまだにウダウダいってくる
人がいるので、これからトキさんに苦情を書かせてもらいます。
 まず最初に要求したいことは、こんな状態になってもまだおさめられない
 この、傍流掲示板の閉鎖です。

 なお、ここでトキさんからの返信がない場合は、本島やほかの版で投稿することも
 あるので、ご承知おき下さい。

1518 :神の子さん:2013/09/11(水) 05:42:12 ID:Ma5Dcjp. とにかく、うのはな様と訊け様は、双方、関わらないほうが世界の平和と双方の健康のためだど信じて
おります。しかし、私は、うのはな様の幸せを祈っています。

3700: 神の子さん :2015/06/20(土) 06:56:57 ID:4/rEiTws
3697 :島津綾久 :2015/06/20(土) 06:16:22 ID:???
 ・・・・・・・・・。

 さてトキ理事長、>>3605に対するレスを、希望致します。宜しくお願い致します。

7134🔫:2018/09/10(月) 10:46:24

意識低い系弁護士@hatarakedo1988
フォローする
メガ損保の一角が本気で不正請求する整骨院狩りを始めた模様。 患者の通院日数が多い整骨院をピックアップ、患者の行動確認(尾行)で通院なき施術費請求を特定してるみたい。 うちの受任案件でも複数不正が判明して辞任になったでござる。 バレたら施術費返還請求が来るから絶対加担するんじゃないぞ

7135🔫:2018/09/10(月) 10:48:50

松井計@matsuikei
フォローする
力道山、王、大鵬を例示して、過去には民族差別などなかったとするツイートを見た。頭がくらくらする。力道山はその出自をずっと隠し続けた人で、張本勲が彼との交遊の中で見た、民族差別に関わる力道山の切実なエピソードを書き残している。ムカシハヨカッタもここまでくると罪としか言いようがない。

7136🔫:2018/09/10(月) 10:52:17

No.6
回答者: marimo_cx 回答日時:2002/08/22 02:14
> 相手のIPアドレスを知って人物特定したいのですが
> 管理人さんは教えてくれるのでしょうか?
> 守秘義務上無理でしょうか?

私はユーザーには教えません。
私の掲示板は『掲示板群』の中の一つなので、管理者同士なら管理情報として情報を交換する可能性はありますが、管理者でないものには公開しません。守秘義務というよりも管理者としての信義においてです。特定のユーザーだけに開示するのは公平公正ではないからです。

攻撃に対しては自衛権を行使しますが、利用者同士の扮装に武力で対処することはありません。但し、紛争当事者双方が場を荒らし始めれば、もろとも武力を持って自衛権を行使します。

以上、これも管理方針に依存する話であって、上に書いたことは私にしか当てはまりません、全ての管理者がこのような方針であるとは限りませんし、まず違うでしょう。

7137転載:2018/09/11(火) 14:42:09
巧言令色鮮なし仁

口数が少なく寡黙な姿こそが自然なあり方である。
そう教えていた老子の、“おしゃべり”に関するもう一つのメッセージ。
それは、「巧言令色鮮なし仁」です。

これは、「口先のうまい者や見せかけばかりの者にロクな奴はいない」
という意味。
老子は、誰かに言葉巧みにだまされたことでもあったのでしょうか(笑)?
そんな野暮な推測をしてしまうほど、
言葉巧みな人を嫌っていた様子がうかがえますよね。

しかし、老子の言うことも一理あります。
みなさんにも経験はありませんか?
真実や本音を語ろうとするとき、人は言葉を選ぶものです。
場合によっては、その言葉を裏付けるデータを集めて
肉付けすることさえあるかもしれません。

逆に、その場を取り繕おうとする時は、
“形だけ”のもっともらしい言葉がいくらでもあふれてくる…。
データも根拠もいらない、単語の羅列です。

「自分はしゃべり過ぎてはいないだろうか」
「自分の言葉に“心”はあるだろうか」
「自分は言葉に“真実”を込めることができているだろうか」

…と、時には自分を振り返ってみることも大切です。
セールスなどの仕事をしている人は、
その振り返りがきっかけで業績にも変化が表れることもあるハズ。

もし“実”のないおしゃべりが過ぎているようなら要注意!
老子の戒めを思い出し、
単なる「口だけの人」に成り下がらないように…。

7138転載:2018/09/11(火) 14:46:19
人生あまり難しく考えなさんな。暗かったら窓を開けろ、光がさしてくる。

中村天風(日本初のヨーガ行者、天風会の創始者 / 1876〜1968)

7139転載:2018/09/13(木) 12:57:43

 夫の死後、妻の年金はいくら下がる?
 https://avenue-life.jp/blog/money/wife/

7140シャンソン:2018/09/13(木) 17:36:54

   理解力のない人は何が原因か?
 http://nolovenoteam.com/not-understanding-3103.html

7141🐔:2018/09/13(木) 17:38:52

ますふら@masterflat
フォローする
オール電化住宅の脆弱性が明らかになった。これからはオールガス住宅の時代である。

7142転載:2018/09/15(土) 00:54:22
転職サイトに「口コミ」投稿→会社が怒って法廷闘争も…どこまで書き込んでいいの?

画像はイメージです
社員や元社員からリアルな評判が書かれた転職口コミサイト。転職を考える際に見る人も多いと思いますが、その転職サイトへの書き込みを巡って、法的トラブルに発展するケースが増えています。
こうした相談は、弁護士ドットコムにも複数寄せられています。
ある女性は、ハラスメントで離職した会社について口コミを投稿したところ、総務部から同期を通じて「ありもしないことを書いている、削除しろ」などと言われました。女性は「正直怖いです。ありもしないことを書いてはいませんが、パワハラを受けたという文言はいれています」と話します。
また、別の男性は、パワハラのため退職したという会社について、つい感情的になり、評判を下げるような内容の口コミを書きました。「嘘は書いていない」ということですが、書き込んだ3日後に会社から、男性が書いたかどうか問い合わせる電話があったそうです。男性は今後、会社との間で訴訟に発展しないかどうか気にしています。

7143シャンソン:2018/09/15(土) 02:26:41
> 正しい信仰を持つと言うことは、老年を豊かにすることも知りました。

 トキさんは、部室で、いろんな人が低俗なうの話題をしているところ、
信仰者を惑わす悪魔の話なんかして、ある人から、誰がまじめに信仰してるのですか?
あなたが、うのはなさんの質問に答えるのならわかりますが。

 っていう投稿があって、それに返信しましたか?

7144シャンソン:2018/09/15(土) 02:34:38
1518 :神の子さん:2013/09/11(水) 05:42:12 ID:Ma5Dcjp. とにかく、うのはな様と訊け様は、双方、関わらないほうが世界の平和と双方の健康のためだど信じて
おります。しかし、私は、うのはな様の幸せを祈っています。<

 でも誰の幸せがどうとかは横に置いておいて、
 訊け氏やうのはなは、対話が不可能、いたちごっこになる。
 お互いがまじわらないように気をつける、ということが
 不可能だから、すみ分けが大事だとか、トキさんがうだうだ言い出したんですよね?

 たしか、天界の雅春先生も悲しんでおられると思いますとか、そういうことも
 いってたし、一度話し合いましょうみたいなことも何回もいっています。

 それに対して独占版や傍流ができ、セキュリティのしっかりした掲示板が
 できたんですよね。そういう流れから。
 だから、トキさんは無能なんですよ。

 版だけ増やしても、結局志恩さんやいろんな人の妨害にあい、
 なにもかもうのはなだけが悪いように書いてきます。
 これはあなたが作った現実であり、掲示板ですよ。
 生長の家の名称ひとつはずすのでもかなりの時間をかけ、
 そして人を深く傷つけて、立派なものです。

7145シャンソン:2018/09/15(土) 02:43:02
 それと、その人の近所に共産党の活動をしているかなり高齢の女性がいます。たまたま、その女性と話す機会がありましたが、自分がいかに不幸か、いかに高齢者が虐げられているかをくどくどと話していました。共産党の事務所にも相談に行ったけど、相手にしてもらえなかったと憤慨していました。

 トキさんも傍流掲示板で、他の人から、
 「やはりお金を払わないと親身になってもらえないのでしょうか」って
 書かれていましたよ(笑)
 よく個人救済がどうとか、今の教団にはそれがない、って批判していますけど、
 今の教団だからこそ、あなたみたいな人が給料もらえてるのではないかと思います。

7146シャンソン:2018/09/15(土) 03:05:29
日野くんへお願い (3377)
日時:2018年07月20日 (金) 23時06分
名前:トキ

 青年会の会長でもない日野くんが、勝手に青年会を代表していいの? 多分、他の会員はかなり迷惑に思っているのではないかしら。

 青年会OBの一人としては、日野くんが青年会の代表みたいな顔をして発言をするのは、かなり情けないものがあります。まずは、過去の「虚構新聞」並みの虚構発言の説明をお願いします。<


 さすがに、百万運動時代に人から嫌われ、各地から苦情される
 元青年だけのことはあります!
 こういうのが、ガス抜きになるんでしょうね。

7147シオン観測隊:2018/09/16(日) 07:44:07
>>7146
〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌

7148トンチンカン信徒:2018/09/16(日) 07:51:58
♪テレビの全国放送で、志恩邸の表札→金 志恩と書いてあるのが、日本全国に放送されております♪

♪新羅人の志恩さんは、偽日本人です♪

7149トンチンカン信徒:2018/09/16(日) 11:27:36
>>7148
♪因みに、新羅人→志恩さんの日吉の自宅の表札が、放映されたのは、徳光和夫さんの、番組でした♪

7150珍味特集:2018/09/16(日) 12:00:15

 貴婦人のように颯爽と横浜の街を歩いてみたいと思います。

 その翌月に旦那が突然死して、
 その翌月には、「はい、ご苦労様でした」
 といわれて逆切れする未亡人も珍しい。

7151珍味特集:2018/09/16(日) 12:03:53
 青年会の会長でもない日野くんが、勝手に青年会を代表していいの? 多分、他の会員はかなり迷惑に思っているのではないかしら。

 女性信徒から送られたわら人形を背負いながら、
 飛行機に乗り込む男がこんなことをいっています!

 さすがに有力幹部のガス抜き掲示板です!!

7152珍味特集:2018/09/16(日) 12:06:36

 数々の有名アカウントをハッキングするハッカー集団
   https://the01.jp/p0005703/

7153シオン観測特別隊:2018/09/16(日) 18:55:09
>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

7154シオン観測特別隊:2018/09/16(日) 19:23:33
>>7153
志恩さんは新羅人です。全国放送されてもいます。
(こちら、旧掲示板志恩さんのコメントです)

志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(日本人と偽る志恩さん)

NAME
志恩
SUB
すごい!日本人の若者!
MES
【武井壮の「大人の育て方」がマジ凄い!】オトナの学校 完全版 -

(再生時間:29;15)
https://www.youtube.com/watch?v=ol3HeIACFy0
投稿日時
2018年05月06日 (日) 08時10分

7155トンチンカン信徒:2018/09/16(日) 21:39:06
>>7153
♪関東天皇家誕生の歴史は、明治天皇陛下を起源とする、近代日本の縮図で、戦前は、大日本帝国と呼ばれた♪

7156トンチンカン信徒:2018/09/17(月) 05:41:39
♪関東に、明治天皇陛下が、遷都されて以来、関東天皇家が事実上誕生し、大日本帝国と新し、統一国家日本が、国際認定されたのである♪

♪これは、事実である♪

♪だから、関西(京都、奈良)方面に、都を置いた時の、天皇家と血統的には、同じではあるが、区別して、認識しないと、間違いを生じるのである♪

♪関東天皇家は、旧徳川将軍家(幕府)の権力基盤を、そのまま、引き継いだ、継続政権王朝であり、旧徳川将軍家(幕府)の後継者的存在として誕生た形である♪


♪妄想に刈られてる、関西人古い都人のだからである♪

7157シオン観測特別隊:2018/09/17(月) 06:40:37
♪お早うございます♪

♪シオンの実相の時間♪

♪日吉町のみなさん、お元気ですか♪


♪こちら、関東のフリー信徒志恩さんの実相です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

自称=生長の家信者

自称=元・原宿職員(本部講師あるいは、売店の叔母さん)

現在=生長の家信徒の義兄さんが、信徒で無い、
志恩さんの『聖使命会費』を、『納めてあげて、功徳を積まれる』のが、
本当の実態です。

当のご本人は、可なり昔に『原宿本部も退職(退職金も貰い得)』されて、
雅宣総裁先生の事が、個人的に、嫌いなタメに、『聖使命』を『納める』ことも辞め、『教団行事、施設へ行かない』と公言、実行されて、います。

その代わり、生長の家・分派(異端派)の、講習会・本等を、購入、参加されてるも、『してない』と『嘘』を言う始末。

彼女は現在検証分析の結果、雅春先生の本等が好きな、『雅春マニア(雅春趣味)』の方と、成っており、

正式に生長の家信徒とは呼べないと、言うことが、分かったきました。

それが、悔しいくて、
掲示版、叫んでる様です。
ご覧くたさい。

============(平気で、人のプライバシーを、バラスのは、果たして、元原宿講師のやることですかね?輝子先生に教わったんですか?志恩元講師?伝導方法?勧誘伝導なんて、楠本先生、雅春先生に教わったんですか?)

2419:志恩

17/02/13(月) 19:15:52 ID:6hRUvSRg
「日野智貴 画像」で検索すれば、
日野君本人が、ネットに堂々と公開している画像がたくさん載っていますので、
その画像を掲示板で公開しても 違反にはならないと思います。


[画像は、コンポライアンに、違反する可能性があるので、のせません]
※志恩さんは、載せてましたね、やはり、生長の家でないようです。

〜信仰の活人剣に逸脱した志恩さんの、勧誘伝統の実態。

志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
(玄関内に入らなくとも家の前ででも)その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の1つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

もう50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、1つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の 開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

その頃は、創価学会が、猛烈な勢いで、折伏していた時代でして、やたらと創価学会の信者のお宅が、多い時代でしたから、
できるなら、生長の家を天敵にしていた創価学会の信者の家は、戸別訪問して相手と話しても、時間の無駄になりますから、
パスして、行きたかったわけです。

ですから、効率の良い方法を考えなければ、青年会員は、あのようには、集められなかったわけでした。

うちの地区の青年会支部会は、発会したその後は、東京1の青年会と言われていたほど、活気のある
和気藹々とした いい雰囲気の 青年会を運営していたのです。

それは、前にも書きましたが、当時、大学生だった F青年が、青年会委員長になってくれましたが、
とても、良い人柄の、純粋で気高い精神の持ち主の 逸材の人物だったから、その委員長のおかげで、
いい青年会が運営できたのでした。青年会支部会は、2つ、創設しました。毎月、30名近い参加者がありました。

(そのF青年にも、私にも 孫がいるほどの年代になりましたが、彼は、他県在住ですが、今でも賀状交換しています。)


※これは、裏ばなし、きちんと、とりました。志恩様貴女は、やはり、教えに背き雅春先生を欺きました。

〜確り、神の言葉聞いて
反省しましょ。〜

〜神 真理を告げ給う〜

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』


合掌礼拝

7158シオン観測特別:2018/09/17(月) 06:56:49
♪志恩さんが、新羅人の特徴をかもしだし、背景に『志恩さんや妹が、英語を使い、妹は米国在住だと、志恩さんがコメントを繰り返してました』基本=新羅人(現代・コリアン)は、アメリカへ移住移民したり英語を話す事を系統が人がいます♪

♪ドラマなんかでも、志恩さんの様な家庭環境の人をたくさん、放映されてる、特徴があり、志恩さんが、金志恩さんである、ことを、認定する、裏付けとなってます♪


♪しかし、こないだの、表札は、一瞬でしたね、全国放送、金志恩さん♪

7159シオン観測隊:2018/09/18(火) 19:17:06
♪シャンソンさん♪

♪志恩さんを、トキさんが、贔屓して、志恩さんが、生長の家トキ派を名乗る理由は、以下の通り♪

♪①志恩さんは、元原宿職員で、引退されました♪

♪②トキさんは、現役生長の家職員です♪


♪③トキさんと志恩さんは、元職員と現役職員、そして、マサノブ先生反対派を共有した思想を持ってます♪

7160老婆からはモテるトキさん:2018/09/19(水) 00:06:13
≧ 青年会OBの一人としては、日野くんが青年会の代表みたいな顔をして発言をするのは、かなり情けないものがあります。まずは、過去の「虚構新聞」並みの虚構発言の説明をお願いします。


 管理人が捏造おばさんと書かれている、寄生虫みたいな転載マニアに
 ひんぱんに代弁してもらっている掲示板は、ここぐらいですね。
 
 寄生虫は、「私がもしも書き込み禁止になったら、誰がトキ様の貴重な
 投稿を転載してくれるのでしょうか?」って悩んでいましたね。
 自分が生長の家のためになるフェイスブクでもはじめたらいいじゃないですか。
 たえずどこかで寄生しようとする寄生虫は、あと何年生きるつもりなんでしょうか?

 それこそ、自分の娘でも、掲示板に出て来ない本当の仲間に転載ぐらいしてもらったら
 いいと思いますが。こんなことで悩む人もいるんですね。

7161トンチンカン信徒:2018/09/19(水) 01:52:25
>>7877
※新羅民族の志恩さんに、日本の政治を語る資格はありません。自国(新羅半島)へ行かれください。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※志恩さんが、新羅人である証明♪


志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※日本人にフリをする新羅人志恩さん

7877:志恩
18/09/19(水) 00:32:13 ID:6hRUvSRg
【自民党総裁選】ネット討論 安倍vs石破 安倍総理、正論で論破し格の違いを見せつける -
[www.youtube.com]

7162シャンソン:2018/09/19(水) 08:47:43

 志恩さんは新羅人ではないし、政治について語ってるわけでもないし
 生長の家について語っているわけでもないし、朝から🍻なんて飲んで
 トキさんの投稿にまとわりついているだけです。

 それは、ここの管理人の趣旨でもあり、いいことではないでしょうか。

7163シャンソン:2018/09/19(水) 08:51:53
≧平成の時代になりインターネットが発達した現代では、
誰もが簡単に真理に触れることが出来る環境が

次の世代の生長の家を作るような気がします。」≧<


 ような気がします。って、トキさんは昔は聖典サイトのようなものを
別口で作るといってたし、今は輪読会や教義や活動について語る板を
作ってるんだから、トキさんが率先してそういう場所で指導したらいいのではないですか?

 すくなくとも、隔離病棟患者に邪霊の話なんかしているより
生長の家の職員らしいですよね。そのほうが。

7164トンチンカン信徒:2018/09/19(水) 09:12:23
>>7162
♪シャンソンさんは、どちらの、味方をしてるんですか?♪

♪志恩さんが、新羅民族なのはコメントから明白です♪


♪志恩さんが、新羅人なのは明白事実です♪

♪全国放送されました♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7162:シャンソン
18/09/19(水) 08:47:43

 志恩さんは新羅人ではないし、政治について語ってるわけでもないし
 生長の家について語っているわけでもないし、朝から・なんて飲んで
 トキさんの投稿にまとわりついているだけです。

 それは、ここの管理人の趣旨でもあり、いいことではないでしょうか。

7165トンチンカン信徒:2018/09/19(水) 09:15:01
♪ヘイトスピーチと言ってますが、志恩さんが新羅人ですよと、自分で、コメントしないかわりに、トンチンカン信徒のコメントを利用して、志恩さんが新羅人ですよと、言ってる、人です♪

7166トンチンカン信徒:2018/09/19(水) 09:16:41
♪谷口雅春先生の教えの中に、志恩さんが、新羅民族であると言われています♪

7167シャンソン:2018/09/19(水) 09:23:12
♪シャンソンさんは、どちらの、味方をしてるんですか?♪

   私は正義の味方です。

7168トンチンカン信徒:2018/09/20(木) 07:51:37
>>7167
♪シャンソンさんは、矛盾した、行動・行為と言うことですね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7167:シャンソン
18/09/19(水) 09:23:12
♪シャンソンさんは、どちらの、味方をしてるんですか?♪

   私は正義の味方です。 →志恩さんとるん基地の味方♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
♪普段は、るん基地や志恩さんが、嫌いとコメントしてますから、この、矛盾を説明してくだい♪

7169シャンソン:2018/09/20(木) 09:49:27
♪普段は、るん基地や志恩さんが、嫌いとコメントしてますから、この、矛盾を説明してくだい♪

  嫌いなのは事実で、矛盾していません。

7170シャンソン:2018/09/20(木) 14:50:57

 他人には小義の話は生長の家のためにならない、と大義名分を持ち出し、
本人は生長の家の名称に依存しながら、孫の舞台がどうだと立証がむずかしい話に
必死になる老婆と大違いです!


Emiko@Emikobot
フォローする
大坂なおみの母親がヨネックスの社長にスポンサーになってと突然手紙を書き、社長が現地スタッフを派遣してなおみの練習の様子を見に行かせたら「特別な選手には見えない」って報告があったけど、それでも10歳の子が一生懸命練習頑張ってるんだから…って社長はスポンサーになり、今も支えてるって凄い

7171トンチンカン信徒:2018/09/21(金) 06:07:16
>>7169
♪るん基地と志恩さんを嫌いと言いながら、支援応援してる、矛盾です♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7169:シャンソン
18/09/20(木) 09:49:27
♪普段は、るん基地や志恩さんが、嫌いとコメントしてますから、この、矛盾を説明してくだい♪

  嫌いなのは事実で、矛盾していません。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

矛盾してますよ

7172トンチンカン信徒:2018/09/21(金) 09:29:22
MES
光明第二掲示板管理人さんから、クレスタまきが、志恩さんとバレた時

〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
クエスターマキ
MES
るん吉さんの観測によると(今は、疑いが晴れてるかも)
曳馬野さんはマキだし、トンチンカン信徒っちも神の子さんも
マキだそうだけど(笑)
曳馬野さんと、トンチンカン信徒っちは、互いに違うと言ってる。
トンチンカン信徒っちは、志恩さんはマキであるとしつこく言うし、もっと以前は、曳馬野さんはマキだと言ってたことあったよね(笑)
そしてトキさんは、トンチンカン信徒っち=曳馬野さんだと確定らしいし、マキは、神の子さんは○○クンだと推定。


...コナン!助けて(≧▽≦)


投稿日時
2018年09月04日 (火) 22時02分


(嘘つきのるん基地では、話になりません)

7173金志恩さんへ:2018/09/24(月) 00:46:14
貴方は、新羅民族ですよ志恩さん
>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


(日本人のフリーをしてはいけませんよ志恩さん)


志恩様

第二掲示板では、活発な議論がなされているようですね。

>>総裁選で、何の違和感もなく、「憲法改正」という言葉が
普通に語られる時代になったのですよ!

その何よりの功績は、一にかかって安倍首相に帰せられるべきであると
私は思っています。<<



破邪顕正様の言われるとおり、「憲法改正」が、総裁選で違和感なく語られるようになった、(さらに石破茂氏が第9条第2項の削除を提案しても45%の支持票を獲得するまでになった)ことに関しては、私は安倍首相に功績があったと認めます。

憲法改正のための、突破口を開こうと言うお気持ちも理解できます。

ただし、憲法の条文を変更した結果が、国の方向性を誤らせ、国家の運営に支障をきたすようであれば、そのような改正は「改正」でなく、「改悪」です。

憲法の条文を何が何でも変えることが大事なのではなく、条文を変えた結果、日本国の方向性が正され、国家の運営が改善されることの方が、重要なのではないでしょうか。

憲法改正は必要ですが、改悪になるような条文変更には反対いたします。


なお、「憲法廃棄」(大日本帝国憲法復元改正)については、もう少し勉強し直して、考えを整理してからコメントさせていただきたいと思います。

7174トンチンカン信徒:2018/09/24(月) 00:54:11
>>7173
♪志恩さんの祖先が、明治以後日本人化した新羅人の末裔で、どうしても大日本帝国ホテルと名乗りたいそうだ♪

7175トンチンカン信徒:2018/09/24(月) 00:58:54
♪最新の志恩研究により、志恩さんは、新羅民族で、金姓であり、フリー信徒である事実は、トキ掲示板から事実確認されています♪

7176シャンソン:2018/09/24(月) 04:00:21

トキさんの話はいいかげんですべてを真にうけてるわけじゃないけど、
 もしトンチンカン信徒さんが複数で書き込みを行っているとしたら
 なんとなく怖いですね。

7177陰険幹部の作戦:2018/09/24(月) 10:40:06

この陰険幹部は、自分の亡くなった親友のかたき討ちのために
大義名分のために人の注射痕を増やす男やミバレ老婆やるん吉など
数々のまともな信徒を派遣し、この傍流で銃撃戦を展開させながら

 そもそもこういう約束だったのになぜですか、と
いかにも隔離病棟患者が違法を行ってまともな信徒掲示板に乱入したかのように書き、
そして今、再び、この傍流掲示板を戦場にしようとしています。
自分の手は汚さず。

7178シオン観測特別隊:2018/09/24(月) 23:33:25
♪志恩さんは、愛国掲示板に逃げ込んだようです♪

♪新羅人攻撃をさける為にね。やはり、志恩さんが、新羅人なのは事実の様です♪

♪隠したい何かがあるんですね♪

7179シオン観測特別:2018/09/25(火) 00:30:16
♪スマホを使った変身♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩←中身は新羅人です
SUB
tapir:自民党員様
MES
新・トキ掲示板より
__________________________________
ありがとうございます (5496)
日時:2018年09月23日 (日) 22時51分
名前:tapir


自民党員様

ご返信有難うございました。

>>新安保集団自衛ですが、あの危険性を鑑みるに日本独立が
脅かされております。<<

その通りですね。

前掲書『ゴー宣〈憲法〉道場 Ⅰ 白帯』16頁には次のようにも書かれています。
(( )内は、私の付け加えた要約文です。)

>>(憲法に自衛隊の存在だけを書き、その自衛隊に何を託し何を禁ずるのかを書かないで、自衛隊の統制を憲法ではなく法律によって行う)「安倍加憲」の本質は、時の政権の多数派が(憲法より簡単に施行できる)法律さえ通せば、安保法制よりさらに上を行く集団的自衛権をも許容する憲法へと、変質させるものなのです。<<(引用終り)

日本は今でも完全に独立していると言えないのですが、
新安保法制、集団的自衛権はアメリカに振り回されて
不本意な戦争に巻き込まれるという危険をはらんでいます。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

7180トンチンカン信徒:2018/09/25(火) 01:43:21
>>7179
アフリカ人差別を平気で口橋る、新羅民族の丸出しの偽日本人の志恩さんです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

>5908
志恩さん!新羅人確定!コメント。

志恩さんは、新羅人丸出しのまた、コメントをしていますで、検証しましょ。

(志恩さんの間違た、アフリカ黒人の認識)

5908:志恩
18/08/09(木) 20:59:41 ID:6hRUvSRg
原粗アフリカ人は 冬はよくモテるんだけれど、
夏になると、皆、別れ話をする。なんでだろ?

※最新の学問で、このよう見識です。

体毛や髭が多いといった、ホモ・サピエンスの原型であるネグロイドよりかけ離れた遺伝的特徴を持つ。
肌の色は「白人」の名称の由来の一つではあるが、薄褐色〜褐色の個体が最多数派を形成する。
もともと人類の皮膚色は濃かっ


志恩さんは、また、新羅人丸出しコメントしました。江戸時代ばかり、アフリカ人にも差別コメントをしてますね。

これは、新羅人だからです。日本人では無い証拠です。

決して、そっそかしのでは無く、差別の心がある、新羅人だからです。

7181トキ管理人様へ:2018/09/25(火) 20:07:04
トキ管理人様・ここをご覧の皆さまへ (5535)
日時:2018年09月25日 (火) 10時37分
名前:シャンソン・うのはな(同一人物)

読解力が悪く、閲覧者や投稿者を疲弊させるトキ管理人様へ (5534)
日時:2018年09月25日 (火) 09時47分
名前:シャンソン

43 :シャンソン :2018/09/24(月) 13:18:21 ID:XVhX1PHw
3 他のアラシ投稿は全て削除する

だからこれも反対していませんよ。
 トキさんが読解力が悪いから、人を深く傷つけ
 なんか要領の悪いことをひとりでぐだぐだいってるのです。
 それは「わかっていますか」?


 とにかく、トキさんの正常じゃない読解力のない
 頭を早く作動さして、清掃にはげみ、
 アクセス禁止措置を実行し、
 そして、志恩さんやカモの子が起こしたトラブルに付随した
 新したらばでの今回の件をわたしに対して謝罪文を書いてください。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 他掲示板にまで迷惑をかけて(しかし本人には自覚がない)、そして去年から部室版4で返信すると、本人自身に責任を持たせるために明記させたのに、まったく実行せず、他の話やいちゃもんや
盗作ねつ造だけは繰り返す、「志恩さん」「カモの子」さんに対して、新したらばに書き込みできるようになったので、
「規約を議論する板」などでいろいろ書かせてもらいました。

 しかし、トキ管理人も志恩さんもまったく要領をえず、
無能な返答しかしません。傍流で今度志恩さんがなにかいってきたら、
トキさんが間に入るようにしてくださいとも書いていましたが
そういうこともできないようです。

 そこで、志恩さんや他の人から攻撃され、わけのわからない
見当ちがいなレスも相次ぎ、またもやあらしだあらしだと攻撃されるので、ここを出ていきたいと思います。

 あちこちで書いたらわけがわからない、こういうのをあらしだというとかこっちへの苦情ばかりなので、ここでトキ管理人のほうから「●月●日に、シャンソンさんをアクセス禁止にしました」
「今後、なにかの間違いでシャンソンさんが投稿したとしたら
それはすべてあらし投稿と判断し、削除します」と明記してもらいたいと思います。

 今、ここにある「シャンソン専用板」も書き込み機能停止を求めます。

 なぜかしたらばに「うのはな専用板」というものが新設されていますが、それもわたしが要望したものではないし、ややこしいから
廃止にしてください。

 したらば旧本板、この新したらばでの私の投稿など
 全部削除してもらってかまいません。
 ただ、今までのように嘘をつかず、人を騙さず、
 トキ管理人さんが「削除します」と書いたものは
 必ず清掃期間中に削除を実行するようにお願いします。

 なお、この件に関して誰かから投稿があっても、
 この新したらばや旧本板などで返信しませんので
 ご了承願います。

7182志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 01:54:04
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7183志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 01:55:30
>>7182
7182:志恩さんの歴史
18/09/26(水) 01:54:04
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7184志恩さん歴史:2018/09/26(水) 01:57:13
>>7183
志恩さんが、トキ掲示板でコメントしてきた栄光の歴史を皆さんに正しく提供してます

7185志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 02:03:41
こうして見ていくと、志恩さんが、新羅民族で、谷口雅春先生の言う、新羅人だとわかるので、あります。

日本人で、日本民族無いこともは、志恩さん自らコメントして、各掲示板で報告してるのであります。

志恩さんを支援応援するのは、志恩さんの仲間新羅人民族なのであります。

7186志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 02:07:02
シャンソンさん
志恩さんが、愛国掲示板にいるは、偽日本人→新羅人で有る事を誤魔化す為であります。

シャンソンさんを、義理の息子のトキさんといじめています

7187志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 05:00:36
志恩さんは、自称=日本人だが、シャンソンさんや日野氏や私の様に、遠祖や先祖が(いがみ合っていても)天皇陛下から代々、『賜姓』されていない。

民族は、半島のどこかの『金姓』を名乗る民族が、志恩さんの先祖遠祖なのである。

7188志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 05:31:25
(志恩さんのハンネ=名前について)

※志恩さんの、『民族=本性』が、わかります。嘘つけません。
志恩さんは、掲示板で、自らコメントで、新羅人である事隠蔽した、ハンネ=名前を使用してます。

此方も、その証拠の歴史です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

新羅の源花・天官女[編集]
宗教民俗学者の李能和『朝鮮解語花史[7]』(1927年) によると、新羅の真興王37年に「源花を奉る」とあり、源花は花郎 (ファラン) と対になっており、源花は女性、花郎は美少年がつとめ、これが妓生のはじまりであるとする[7][8]。また、新羅時代の天官女が妓生制に相当するといわれている。

7189シャンソン:2018/09/26(水) 07:22:23
>まず、第一に最初にあらし投稿をしたのは「冷凍コーヒー」さんです。

 愛国掲示板で「冷凍コーヒー」さんは、志恩さんやトンチンカン信徒氏や訊け氏のように
まちがったことを、人を不快にさせることを連続投稿していないし、トキ掲示板で
で書いたものをこんなふうに削除されてれたから、再度理由をききに
投稿する、というような内容だったと思います。

 削除された理由がわからないから説明を求める行為、そういう意見自体は
いいと思うし、そんな原因を作ったのは、トキ管理人なんだから、
トキさんが、もし、愛国掲示板の冷凍コーヒーさんをあらし投稿だと思うのなら、第二掲示板へ
ぼくがはっきり説明できなかったために、愛国掲示板までご迷惑をおかけしました。
という言葉があってもいいと思いますが、ひたすら、他の掲示板の管理人さんに
謝罪や撤回を求める。

 いかにも百萬運動時代から人から嫌われていた人、ってかんじです。

7190シャンソン:2018/09/26(水) 07:54:04

 そもそも、トキ管理人は、訊け氏が「うのしん」を引っ提げて
第二掲示板へ投稿した。即座に対入り禁止になったことを
「あらし行為」以外でアクセス禁止になるのはおかしいのではないか、と
訊け氏を擁護し、第二へ削除要請をした私を傷つけています。

 その「うのしん」でも、いつ見ても吹き出してしまいます、と
訊け氏と掲示板で人を傷つける楽しい雑談をするだけで、管理人は裁可できないと
いっていたのです。

 志恩さんは、そんなトキ管理人が「トキ様はえこひいきされていませんので」といって
傍流に来てまで人を傷つける人です。
 愛国掲示板でも、トキ様はアクセス禁止にしなかったのではなくできなかったのですと
趣旨とちがう話をしています。

 そんなにトキさんやるん吉や訊け氏の味方をするのなら
現場立会人でもなれるかというと、それもできません。
 つまり、志恩さんは自分が玉露コーヒーだという事実を表現しに
愛国掲示板へ行ったようなものです。

 他の人がそれを見て、志恩さんを警戒するのは無理もありません。

 私も客観的に見て、内省して、自分がトキ掲示板の「あらし」だといわれるのは仕方がないと
思って、昔から「あらし認定」「アクセス禁止」になったことに
ついてはトキ管理人に苦情していないのです。

 正式にあらし認定になったら、訊け氏にも期間限定つきでアクセス禁止をとはいいましたが。
とにかく、偏ったトキ管理人の味方をしながら、他の管理人さんの悪口をいう
志恩さんは醜悪です。

 シャンソン、おまえがいうなよ、という声もあるでしょうが、
 私は傍流のみで、新したらばのあらし専用板にはいかないので
 まともな信徒の皆さまは新したらばでがんばってください。

7191シャンソン:2018/09/26(水) 07:55:40
即座に対入り禁止になったことを 即座に立ち入り禁止になったことを

7192志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 14:17:48
これは、志恩さんのトキ掲示板でコメント事実に基づいた、歴史的事実です!


3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7193志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 14:19:51
>>7192
歴史的事実を隠蔽しようする、トキさんと志恩さん親子

7192:志恩さんの歴史
18/09/26(水) 14:17:48
これは、志恩さんのトキ掲示板でコメント事実に基づいた、歴史的事実です!


3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7194シャンソン:2018/09/26(水) 14:37:34
  常連投稿者や神の子さんとともに、
 私の退院時にお墓参りの帰りに病院に立ち寄って
 迎えに来てくれた夫婦まで中傷揶揄する掲示板管理人が
 どうしてそこまで目の敵にさないといけないのか、と
 と生真面目に怒っていますねえ。

 常連投稿者と楽しい雑談をするためなら、
 掲示板に出て来ない真面目な生長の家信徒を傷つけていいのかしら?
 私は、入院中でもゴタゴタ言われて仕方がなかったかもしれない。
 傍流でも私の病気に関してものすごく失礼なことを書いてる人がいた。

 けれど、掲示板でも現場でも人にひどい陰口を言っていない友人にまで
 そんなことをいうなんて、、っていうのは低レベルだと思う。
 嫌なら見なかったらいいのではないかという掲示板で
 なにかを書くとはそういうことだからだ。

7195シャンソン:2018/09/26(水) 14:48:50
>トキ管理人は自分が批判された時は知らん顔なのに、他の管理人の人格批判をする、まるで話にならない。

揉め事を起こす人はだいたい志恩さんです。貼り付けはご遠慮願いたいと云われているのに、性懲りもなく張り付ける。


いや、年末に管理人の指示通りに、うのはなさんの日常のことや
本の引用などはいい、という許可を得て、独占版でなにか書くたび
年末やそんなときに夫がどうだこうだって、低レベルのお話の会が
はじまるから、揉め事を起こしたのは「あらし認定者」だという
見方もできますね。

 他人の話から自分のくだらない話に持って行く人がうまい人っていうのは
どこの世界にもいるのです。

7196シャンソン:2018/09/26(水) 14:55:18

 うのさんと本流の悪口が書いてあるからだははに書き込みに行ってきたという
志恩さんと、ともに、訊け氏の掲示板へ行っては、「はっさくだけでも買収されるのに」
なんて話してる職員が、どこが「低レベルなのか」わからなくて
悩んでいるようです!

 もうすぐ寒い季節を迎えますねえ。女性から通りすがりに無視される男にも。
 誰にでも。寒波が到来してくるのです。

7197シャンソン:2018/09/26(水) 16:22:44
7193 :志恩さんの歴史 :2018/09/26(水) 14:19:51
>>7192
歴史的事実を隠蔽しようする、トキさんと志恩さん親子


 志恩さんの歴史やキリスト教会話が好きな義理息子の歴史は
「生長の家」の目的外の話題ではないかと思います。

 ここは管理人がいうように「生長の家」とは無縁の掲示板ですが、
 だからといって無能男の妄想話題ばかり掲載されるのは迷惑です。

7198志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 17:57:00
>>7197
志恩さんの歴史を、されて、トキさんと志恩さんが、可なり近親関係に有る事が、判明しそうです。

新羅人的発想も、類似してます。

以前、日野氏や誰かが、トキさんを、『統一教会さん』呼んでました。


志恩さんは、ハンネ=名前が、新羅人だしね。


シャンソンさん。


最初から、トキさん掲示板は、彼方系でしたね。

パチンコ屋に来た客ですね?私たち

7199志恩さんの歴史:2018/09/26(水) 18:12:36
>>7198
志恩さんの歴史の原点

※此方が、トキ掲示板おける、新羅人=志恩さんのクレーム件、苦情と、自己(生長の家引退コメント)コメントです。


992:志恩

13/06/04(火) 18:42:16 ID:.QY5jUA6
掲示板の皆様へ

最近,私は,

訊けさんからは、「志恩さんのことは 軽蔑している」「大嫌いだ」と言われ。

うのはなさんからは

「ファミレスや掲示板で遊んだりするしかできない人は、女性であって、女性でないところが

あると思います。」とか「しゃしゃり出てる」とか言われ、侮辱されました。

息子のような人と、
娘のような人に、

そのようなことを言われるという事は、自分では気づきませんでしたが,
きっと、私には、そういうところが、あるからだと思います。

それで、自省をこめて、当分、掲示板へは、出ない事に 致します。

WEB誌友会も見学にさせて頂きます。では、ごきげんよう。


1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌

7200志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 03:19:42
シャンソンさん

元職員を名乗る、志恩さん応援隊が、愛国掲示板で、志恩さんを甘やかすしてます。

元教団信徒
MES
>①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです? 




現教団青年会の信徒だな、うざいぞ!
何年同じ人をディスってるんだ、恥かしくないのか。
投稿日時
2018年09月26日 (水) 17時36分



NAME
志恩さんの歴史
SUB
志恩さん歴史
MES
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、
投稿日時
2018年09月26日 (水) 00時09分

7201シャンソン:2018/09/27(木) 11:15:07
現教団青年会の信徒だな、うざいぞ!
何年同じ人をディスってるんだ、恥かしくないのか。<

しかし、ここの管理人は、トンチンカン信徒=曳馬野という構図で
 トンチンカン信徒さんは悪質業者じゃないけど
 曳馬野さんのほうは、悪質業者の疑いあり。です。
 脳に障害があるし、邪霊の吹き溜まりでもあるそうですよ。

 志恩さんにおいては、曳馬野さん=教団の上層部だとか
 めちゃくちゃです。

7202転載:2018/09/27(木) 16:24:17

>「悪魔の証明」という言葉があります。
平たく言ってしまうと、「やってない事の証明はとても難しい」という事です。
「疑わしきは罰せず」という言葉もあります。
こちらも簡潔に書くと、「証拠が無いものは罰してはならない」という事です。

7203転載:2018/09/27(木) 16:46:17

テレビは知っていた!?「世界の辺境地に住む日本人」番組 真の目的は布教活動
 https://ameblo.jp/kobatatu01gangal/entry-12053163715.html

7204志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 16:55:12
>>7201
志恩さんとうちらの母親世代て、真逆な写し鏡世代だよ、シャンソンさん。

要領は、志恩さんは、雅宣先生と清超先生の親子が嫌いだから、『学ぶ会を立ち上げて、フリー信徒』に成った、くそババア世代♪


雅宣先生、清超先生の親子大好きな、くそババア世代が、内の母親ババさんの仲間です。

シャンソンさん、こんな、ババアたち、よく、支配されてますね。

7205シャンソン:2018/09/27(木) 18:02:04
>選挙カーの「ウグイス嬢」をアルバイトで依頼すると、今の金額ですと、日当、15,000円と相場が載っていました。。宗教団体の職員がやればボランティアですから、それを無料でやってもらえるわけです。。

 志恩さんが元本部職員として働いていたときは、
 雅春先生からやりなさいといわれて、それを誇りに思っていたように
 書いていたけど、こういうところに本性が出ていますね。

 そして、今は教団批判する現役職員のトキさん大好きの
 トキ様をお慕い申し上げる掲示板で、低レベルといわれて
 怒っているのです。

 これが、教団と本流と、どっちの話でもできますよ、ってことなんだな。

7206📚:2018/09/27(木) 18:15:25

門賀美央子@mongamioko
フォローする
昔、とある左翼系書店の御店主に「実際のところ、同志っぽい人は立ち読みで済ませることが多いけど、公安はまとめて買っていってくれるので、そっちが安定した収入源になっているんですよね……」とぶっちゃけられて、世の中って結局はそういうふうにできてるよねってすごく思ったものでした。

7207📚:2018/09/27(木) 18:21:39

柳美里@yu_miri_0622
フォローする
わたしの「美しくない本」「醜い本」は本屋に置かない、という言葉に、それはおかしい、と過剰反応している人がいるが、 人種、宗教、肌の色、民族的出自、性別、セクシャルマイノリティーであることなどを理由として憎悪や偏見を助長する本・雑誌は、1日100冊売れるとしても置かない。以上。

7208🎇:2018/09/27(木) 18:26:04
佐々木俊尚@sasakitoshinao
フォローする
ものすごく身も蓋もない内容ですが、現実的な解に思える。「無能を責めても、敵を増やすだけ。仕事なんてものは、多少我慢しても、無能たちのプライドを維持してやるコストを払った方がうまくいく」/私が仕事をしてきた中で最も合理的と感じたリーダーの話

7209志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 18:30:25
>>7205
♪シャンソンさん、志恩さんの歴史とは、『雅宣先生やその家族の悪口言いったり』、『トキ掲示板で、自分に反対コメントする人に悪口や反対コメント意見する』生長の家や、雅春先生の教えに違反する、元原宿女性職員だったと、志恩さんが、新羅民族丸出したとわかったのであります♪

♪谷口雅春先生の著作『生命の實相<頭注版>』〜P39〜15行目には、志恩さんが、新羅民族で雅春先生違反者の証拠の文章が、掲載されています♪

『〜神の子悪口を言うな。人の悪く言うな。自分を悪く言うな。悪魔にでも悪く言うな。〜』

と、雅春先生は書いてますが、志恩さんは、悪口を言います。

7210シャンソン:2018/09/27(木) 18:30:27
>シャンソンさん、こんな、ババアたち、よく、支配されてますね。

 トンチンカン信徒兼務東の伏見さん、

 いつも善意でいろいろ書いてくれていますね。
 私が思うに、人間の中には善意があって、それが神よ。
 だからトンチンカン信徒さんは神なんですね。

 全然意味わかんないから神とは通じ合っていないけど。

7211志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 18:33:04
>>7209
♪トキさんが、言おうと、山ちゃんさんが、志恩さんを、庇おと、雅春先生が、志恩さんを新羅人と認定てしています!!♪

7212🚙:2018/09/27(木) 19:20:33

みそしる@sssgantan
フォローする
夜、浅草の寂れた商店街を歩いてたら、ホットドッグの移動販売車がやってきて、「おいしいホットドッグがあります。3分ほど停車します。お早めにお求めください」と人っ子ひとりいない道でスピーカーが悲しく鳴り響いて、誰も来ないまま3分後にそのまま走り去ったの「無常」って感じだった。

7213🚉:2018/09/27(木) 19:23:05

松@pinetree_pad
フォローする
東京民「新宿駅で待ち合わせしよー」 この東京民が言う新宿駅に当てはまる答えを以下の単語から選べ。 1.新宿東口 2.新宿中央東口 3.新宿南口 4.新宿新南口 5.新宿西口 6.京王改札 7.小田急改札 8.新宿東口交番前 9.都営新宿線改札 10.東京メトロ丸ノ内線改札

7214志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 19:27:56
>>7210
シャンソンさん♪

東の伏見なんて、人は、しりませんよ、シャンソンさん。

わたくし、トンチンカン信徒は、トンチンカン信徒のみのハンネ=名前だけです♪


志恩さんの歴史は、シャンソンさんと志恩さんが、コメントバトルした時代のトキ掲示板の嘘の歴史の紹介です。

7215志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 19:37:01
>>7209
志恩さんが、自分で言ったんであっでて、他の人が言ったんじゃないですよ。

だから、悪ないんです。
しいて言えば、志恩さんが、悪いですね。

7216志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 19:39:29
志恩さんの雅春先生違反は確実です

7217志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 19:41:03
ウザイと感じてるな、シャンソンさん、だったら、志恩さんの歴史を語りましょう

7218志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7219志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 20:06:13
可なり、嫌がってますね。

直ぐ消えました。

事実なのね。

志恩さんが、新羅民族なの

7220志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 20:07:44
>>7218
この事実知られたく無いんですね。

18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7221志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 21:08:17
なるほど、この志恩さんの歴史的コメントをシャンソンさんまで、嫌がってるわけだ。


18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7222志恩さんの歴史:2018/09/27(木) 21:09:43
>>7221
嫌がれば、嫌がっるほど春

18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7223シャンソン:2018/09/27(木) 21:56:31

 この傍流隔離病棟板は、
 一見ひとりの人が書いてるように見せかけていますが、
 実は多重人格障害の疑いもあります。

 こうやって、人を疑うのって、いかにもここの管理人の
 趣旨にあっているでしょう?
 ほんとに大調和そのものです。

7224シャンソン:2018/09/28(金) 05:12:19
>シャンソンさん、こんな、ババアたち、よく、支配されてますね。

  ばあさんが、トンチンカンさんはこんなことを書いたら印象が悪くなるから
やめてほしいとか、きけくんは下ネタをやめてほしいとか、いっても
誰も聞いていないでしょ?これは支配されていない証拠だからいいのでは?
トキ管理人以外は。

7225シャンソン:2018/09/28(金) 12:24:49

 トンチンカン信徒さんが民族差別レベルにまでいっていないが
 掲示板上では好ましくない老婆の話題をする中で、
 老婆が、クリスマス・イヴの歌を歌いだしたり、
 シャンソンを巻き込んだりして、大変な精神的苦痛や不快感をもたらされています。

 トンチンカン信徒さんは、生長の家目的外の老婆の話は、
 別のスレッドでやるように、年末い向けて、気をつけるようにしてください。
 そうでないと、陰険幹部の後押しもあって、るん吉さんや志恩さんさんや他の
 人から低次元な攻撃を受けることになります。

7226🍇:2018/09/28(金) 12:25:51

ジロウ@jiro6663
フォローする
インスタ。ゴミが散乱し、煙草の焦げ跡などに汚れた部屋の生活をアップする初老の男性にフォローされていた。食事などの様子も明らかに困窮している。手製の粗末な仏壇か祭壇かのようなものには「身元引受け先」としてお寺の名前と電話番号が書き入れられていた。孤独死への準備なのだろう。

7227神の子様:2018/09/28(金) 13:04:10

  栃木県のコンビニ店長が女性客にセクハラ
 http://kiwametai.blog.jp/archives/12313432.html

7228🍇:2018/09/28(金) 13:11:14

ジロウ@jiro6663
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彼は時折ブレた自撮りもあげていた。白髪で60代くらいの男性に見えた。インスタでこのような人と遭遇するとは思っていなかったので、フォローを返す勇気が出ず、その追い詰められた生活に息を飲むような気持ちで、時折、彼の無事を確認するように、彼の投稿を確認していた。

7229志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 13:30:10
18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7230🍑:2018/09/28(金) 14:10:51

まとめ管理人@1059kanri
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信長の子の中でも割とバカにされがちな織田信雄ですが、彼は能に関して「名手」といっていい達人で、彼の能についての発言は、当時のプロの能役者達にとっても貴重な指針と考えられていたそうです(「観世流仕舞付」)、そう考えるとどこか今川氏真に通じるものを感じなくもない

7231🐵:2018/09/28(金) 14:13:43
北向ハナウタ@1106joe
フォローする
披露宴でオマール海老の料理を食べた友人が「ファミマにあったら絶対買う」といたく感動してたのだけど、こんなに褒めるの下手なひと見たことなかった

7232😸:2018/09/28(金) 14:16:19

エイリゾ@EIRRI
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娘がツイッタ中毒だから止める説得するの手伝ってくれと友人から言われて娘さんの話聞いたら「学校で絵描くとバカにされるけどツイッターだと絵描いてもバカにされずに自分の絵を好きって言ってくれる人がいる」って切実な理由だったから大丈夫、続けるんだ!って言ったけどテスト前とかだったらごめん

7233🍓:2018/09/28(金) 14:19:12

もにゃりーはまぢルンルン御機嫌丸@ymmy_ko
フォローする
スーパーでカート押してる時道を譲ってくれたおじさんに対して、バイトの時の癖で 「失礼いたします」 って言いそうになったのを慌てて飲み込んだ結果、 「失礼致す」 って言ってしまった。 武士かよ……

7234😸:2018/09/28(金) 14:21:35
てむ@ツイ禁@a_krswissk
フォローする
バイト忙し過ぎて「ご注文お決まりでござるか」って言っちゃってフリーズした私に「拙者ざる蕎麦で」「拙者もでござる」って返してくれて、その後ざる蕎麦持って行ったら「かたじけない、いただくでござる」って割り箸パキンって割ったサラリーマン二人組にときめいたのが今日のハイライト。

7235🐯:2018/09/28(金) 14:24:42
ノースライム@noooooooorth
フォローする
夫婦間では意識的&無意識的に毎日のようにお互いを褒め称えあうことにしていて、さらに第三者に対しても自分の配偶者をほめたたえる発言を毎日のようにしているのですが、これをやると相互の精神衛生上とてもいいですな。このなんでも褒めるメソッド、夫婦以外でも導入できる気がします。

7236志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 14:59:48
志恩さんの歴史

18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7237志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 15:04:18
>>7236
志恩さんが、日の丸掲示板にコメントして、日本人を演じるようなら、それに、応援された、破邪顕彰さんや、学ぶ会の偉い先生方まで、天皇陛下を侮辱した、左翼の新羅人となりますね。

7238🌌:2018/09/28(金) 15:05:37

糸井 重里@itoi_shigesato
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「おれは、あんたが気に入らないんだ」という人に、「気に入ってくださいよ」とか苦労してるひまはない。「気に入らない」が、すべての前提なんだから、なにをしても無駄だと思ってる。 「気に入らない」とか言わない別の人たちと、やりたいことをやっていくだけで十分だ。

7239志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 15:06:13
確かに、谷口雅春先生は新羅民族と日本民族をわけて、コメントしてます。

7240🍎:2018/09/28(金) 15:11:34

いりさん@B_Moeko
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何度でも言うけど職場で 「パスワード入力したのに間違ってるって言われる!」 って嘆く後輩に 「全角じゃなくて半角で入れて下さい」 って言ったら 「私は先輩と違ってオタクじゃないので専門用語使わないで下さい!」 って怒鳴られたときの衝撃は忘れない。

7241志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 15:13:42
そして、谷口雅春先生は、『生命の實相』で『=悪魔に悪口言わない=』修行こそ『真の生長の家の伝道』の修行だと書いてますね。

志恩さんと、学ぶ会の掲示板は?『自慢気に=勧誘伝道=セールス伝道』を、公開してましたね。

創価信徒相手に、今だ、志恩さんは、日吉駅前の慶応大日吉キャンパスでその姿を、目撃されて、情報キャッチされてるわけです。

シャンソンさん!

志恩さんが、創価信徒なのは、可なり昔からですよ(笑)

7242志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 15:17:15
志恩さんの歴史を放送されてイラついますね

7243志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 15:18:11
志恩さんの歴史をドンドン放送しましょ

7244志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 15:19:20
18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7245神の子様:2018/09/28(金) 16:07:15
>しかし、臨終を迎えた人の身体は1時間ごとに1度ずつ下がっていくそうです。
自宅や安置施設に運ばれた後では、遺体は冷たくなってしまい
生きていた時の暖かさは感じられなくなります。
ですので、別れの瞬間は貴重な時間です。
しっかりと故人とのお別れを惜しみましょう。
暖かい身体の間に
眠っているような状態で話かけられる時間は限られているのです。

7246神の子様:2018/09/28(金) 16:11:21
知らせてくれたのかな
ゼリー
2007年6月21日 19:45
入院していた祖母が危篤になったと電話連絡があり、職場からタクシーに乗って病院に向かいました。
病院まで約10分、病院に近づきタクシーが止まる時、私は支払する為にバッグに手を入れ、急いでいるのに財布ではなくなぜか携帯を取り出し、そのまま開いて時間を見てもたもたしていました。
少しの差で祖母の最後には間に合わなかったのですが、後から聞かされた臨終の時間は、ちょうど私が携帯で見たその時間でした。

きっと祖母が最後の時を知らせてくれたんだろうと思います。

私は実家の近くに住んでいるのですが、後日、家のピンポーンが鳴って祖母が「遊びに来たよ」と言いながら玄関を上がる夢を見ました。
きっとその日は、実家からうちへ祖母の霊が本当に遊びに来たんだろうなーと思います。

7247嫌われる老人特徴:2018/09/28(金) 16:28:59
・自己中
・恩着せがましい
・人の意見を聞かない
↑嫌われる要因Best3に入ると思います。
ちなみに、うちの姑はこんな人です(-_-メ)

質問者さんの言うとおり、
「内臓と口だけ達者。
偉そう。頑固。一言も二言も多い。
親づらする。」
こんな方も嫌われるでしょうね。
あ〜ヤダヤダ。
自分も気をつけよう…(^_^;)

7248志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 17:04:59
この話題に勝てる
ニュースなし

志恩さんの歴史


18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7249志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 17:06:15
>>7248
なせ、事実ですからね

7250志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 18:29:25
志恩さんの歴史的コメント

18/09/27(木) 19:48:15
志恩さんの天皇陛下侮辱発言=新羅民族精神丸出しです!


6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7251志恩さんの歴史:2018/09/28(金) 18:32:03
シャンソンさんへ口撃も自動に止みましたね。

7252シャンソン:2018/09/28(金) 19:01:53
「したらば」掲示板一時閉鎖のお知らせ (5323)
日時:2018年09月21日 (金) 10時46分
名前:トキ

 平素は「生長の家「本流復活」について考える」をご利用くださり、感謝申し上げます。

 旧 生長の家「本流復活」について考える(したらば版)ですが、最近、シャンソン様などが書き込みを繰り返しているので、正常な状態ではなくなってしまいました。とはいえ、このまま「掃除」をしても、イタチゴッコです。そこで、一旦、書き込みを停止し、その間にアラシ投稿を削除したいと思っています。閉鎖の日時は後日おしらせします。清掃が終わった後に、再開したいと思います。

 なお、この「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版)」は閉鎖などはしませんので、ご安心ください。
 
 以上、ご迷惑をおかけしますが、よろしくお願い申し上げます。


管理人敬白

7253シャンソン:2018/09/28(金) 19:06:51
> なお、この「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版)」は閉鎖などはしませんので、ご安心ください。


 なんでも管理人の最終判断で、どこの掲示板でも動いているのだから、
 管理人の決定にいちいち反対するつもりはありません。
 しかし、前には、閉鎖するか生長の家の名称をはずすかしたい。
 そして、新したらば有料掲示板が落ち着いたら一本化します。
 と、トキさんは書いていましたよ。

 そのあいだ、読解力の悪い鈍感老婆は、閉鎖しろとかいや取り消すとか
 いったいなんでこんなことを大の男が
 ちゃんと決定できないんですか?

 どうでもいいけど、さっさと一時閉鎖清掃をして
 シャンソンのアクセス禁止を表記してください。

7254志恩さんの歴史:2018/09/29(土) 00:31:21
シャンソンさん

志恩さんを研究すると、トキ掲示板のダメさと、学ぶ会のダメさの両方が、見えてくる。

7255志恩さんの歴史:2018/09/29(土) 00:38:42
雅春先生を学ぶといいながら、学なば無い人の集団に成った学ぶ会は志恩さんの様な見本が生きているから、見習ってしまう、悪習が、生長の家を信仰する人に広まり、それを庇う、山ちゃんさんや、トキさんみたいな、生長の家でも常識のあると思われて人による、謝った、悪習が招いた、下世話習慣で、谷口雅春先生のせいでは無い。志恩さんの責任である!

7256志恩さんの歴史:2018/09/29(土) 04:18:51
>>7255
志恩さんは神示を上げないで、食事たべることが、わかった。

志恩さん並みの信仰歴なら、食事の神示くらい普通に自然にあげるのに、日野氏の母親より信仰歴も年令もベテランなのに、生長の家を知らないの不思議ですね?シャンソンさん

7257🍅:2018/09/29(土) 14:59:45

レフ@yomomoyogi
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妻「前立腺が腫れたかもしれない」 僕「???」 妻「私前立腺の片側がもともと腫れてるらしくてさ〜」 僕「??????」 妻「腫れやすいんだよね」 僕「?????????」 妻「風邪かもしれない」 僕「扁桃腺では??????」 ここでクッションを投げつけられたの納得がいかない

7258🐵:2018/09/29(土) 15:01:44

ベタなま@この世界の(さらにいくつもの)片隅に@konosekai_fan
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JR九州のICカードが「SUGOKA(すごか!)」なのは日本人なら常識だけど、北九州市営モノレールのICカードが「monoSUGOCA(ものすごか!)」なのはあまり知られてないはず。

7259🍱:2018/09/29(土) 15:03:15

ぬえ@yosinotennin
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今年は夫の母と相談して、おせち料理を注文しようということになり(ある程度は作るんですけど)百貨店にカタログを持ってきてもらったものの、色んな種類があり高価で困惑してます。 母「私たちが作ってきたもの、4万円くらいの価値あったんやね…」 私「ですね…」

7260🛅:2018/09/29(土) 15:11:20

una@unasuke_is_cool
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NZに留学したときサブウェイ行ったけど、超適当野郎なわたしの友達は「キューカンバーポイポーイ!!!」(放り投げるジェスチャー)でちゃんときゅうり抜いてもらえてたから留学で英語力身につくとかいうのは嘘

7261志恩さんの歴史:2018/09/29(土) 21:26:57
6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7262志恩さんの歴史:2018/09/29(土) 21:27:52
>>7261
6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7263志恩さんの歴史:2018/09/29(土) 21:33:16
6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7264志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 01:55:02
志恩さんの歴史は記録されいる。

7265志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 07:54:30
クレマチス=変形、クレスタまき。

〇ハンネ=tapir様は、志恩さんの、変身ハンネですね

これは、愛国掲示板専用ですよね。

7266志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 07:56:16
上手く隠れてますが、志恩さんの素性が、わかるのは、志恩さんの歴史だけです!

7267志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 07:57:42
志恩さんが嘘をつくから、いけないんです。

7268志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 07:59:18
これからも、事実をどしどし書きます。

7269志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 11:37:20
NAME
志恩さんの歴史
SUB
志恩さんの歴史
MES
自分の過去の歴史(コメント)から逃れたようと、モガク、元原宿女性職員=新羅民族志恩さん


NAME
元教団信徒
MES
「常に自分たちは正しい」という思い込みに支配されている人間は反省すると云うことは出来ないのでしょう。

夫々の掲示板にはそれぞれ管理人がいて運営している。

愛国掲示板の管理人さんは特定の個人中傷は掲示板を貶める
策動行為だと言われています。

故に、このようなトンチンカン信徒は荒らし認定でいいと思います。
投稿日時
2018年09月30日 (日) 11時36分
GIF画像

7270志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 14:41:28
>>7269
自分のことを棚上げする
元教団職員=新羅人志恩さん

愛国掲示板へ逃げ込んだようです

7271神の子様:2018/09/30(日) 17:19:23

内科勤務のパブロ@hakuhonitudora3
フォローする
腎臓が悪くなるとカリウムが多く含まれるフルーツを食べないよう指導しますが、この時期になると「スイカは野菜だから大丈夫」と爆食いし、高カリウム血症で入院してくるお爺さんがいます。 そして彼らは冬になると「お正月だから」とミカン/柿を食べまた入院してくる。

7272シャンソン:2018/09/30(日) 19:36:27

ぶっだ@butuzoudaisuki
フォローする
登山好きの人に「おじさんになるとどうして登山を好きになるんでしょうか?山にはどんな魅力があるんですか?」と気軽に聞いてみたら、「山に何かがあるんじゃなくて、家に何もないんだ。家に居場所がないんだよ」と予想外に重い答えが返ってきた。

7273🍎:2018/09/30(日) 19:41:33

よく眠りたまに色々考える主婦@toppinpararin
フォローする
長年ガンで闘病している義母の友人が、先日「お葬式に来て泣いてくれても私は嬉しくないから、生きて元気なうちに来てちょうだい!」って自宅に旧友をたくさん呼んで、持ち寄りで賑やかにお泊まり会をした話を聞いて、ああ、そういうのいいな、と思った。

7274😸:2018/09/30(日) 19:45:33

ジェット・リョー@ikazombie
フォローする
新しい職場に移ったら、「神様 マイクロソフトOfficeのアップグレードをお願いします」「神様 経理部フォルダへのログイン権限をいただけますでしょうか」ってメールが飛びかってて、なんだこの職場は…と戦慄してたらシステム保守の人の名前が神(じん)さんだった

7275🍑:2018/09/30(日) 19:51:22

那伽(なか)@meteoroid118
フォローする
母「地震が起きたらまず部屋のドアを開けなさい」 私「そうなん?動いたらあかんと思ってた」 母「動いたらあかんのは恐竜が来た時だけや。やつら動きに反応するからな」

7276🍇:2018/09/30(日) 19:59:43

 やっぱりそうだった!はっきりしないことで有名な
 ブラックアウト管理人が、曳馬野氏、トンチンカン信徒氏、
 シャンソン氏などに、ことあるごとに
 「病院へ行って下さい」というのは、こういう理由だった!
 なんて陰険な人間なんでしょう。
 https://ameblo.jp/kyupin/entry-12106983037.html

7277志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 21:28:14
志恩さんの歴史決定版

(志恩さんが、天皇陛下護憲だからと批判しました)
6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
(破邪氏は、天皇陛下を批判した、人物を探してます)
大真面目に質問します
MES
表題の「陛下は護憲主義者」だから、「本流は陛下も左翼というのか?」という方へNEW (8714)
日時:2018年01月12日 (金) 19時12分
名前:破邪顕正

この「陛下は護憲主義者」だからとは、どこの誰がどちらの掲示板で発言したのでしょうか。

正確に、その投稿文をコピーして見せてくださいませんか。

アチラコチラ見てみましたが発見できません。

そもそも陛下が〇○主義者であるなどと言う事は不遜の極み
許されることではありません。

※※※※※※※※※※

破邪氏は?その人物を、許せないと言ってます!
志恩さん(トンチンカン)に、該当しますね?♪

7278志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 21:29:08
>>7277
7277:志恩さんの歴史
18/09/30(日) 21:28:14
志恩さんの歴史決定版

(志恩さんが、天皇陛下護憲だからと批判しました)
6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
(破邪氏は、天皇陛下を批判した、人物を探してます)
大真面目に質問します
MES
表題の「陛下は護憲主義者」だから、「本流は陛下も左翼というのか?」という方へNEW (8714)
日時:2018年01月12日 (金) 19時12分
名前:破邪顕正

この「陛下は護憲主義者」だからとは、どこの誰がどちらの掲示板で発言したのでしょうか。

正確に、その投稿文をコピーして見せてくださいませんか。

アチラコチラ見てみましたが発見できません。

そもそも陛下が〇○主義者であるなどと言う事は不遜の極み
許されることではありません。

※※※※※※※※※※

破邪氏は?その人物を、許せないと言ってます!
志恩さん(トンチンカン)に、該当しますね?♪

7279志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 21:36:28
>>7278
光明第二掲示板の管理人さんは、志恩さんを、正しく観測できましたね。

〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌

7280志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 21:39:35
>>7279
シャンソンさん

志恩さんを放置すると、トキさん掲示板の様になる、これが、実態ですね。

生長の家とは関係なく、志恩さんが、当初から、我がまだからこうなったいえますね。

7281神の子様:2018/09/30(日) 21:53:05
直弟子売りにする志恩さん (5736)
日時:2018年09月30日 (日) 21時16分
名前:そうな


トキ様や志恩さんが、集めたらという話は、論外の話です。>>


学ぶ会が2000人集めて光明化運動をするのを、侮辱しながら、論外の話という。
雅春先生正統継承の會、代表トキ女史とでもして、錬成担当教祖直弟子志恩女史として練成会をされたら押すな押すなの大盛況間違いないでしょう。

是非光明化運動に直伝の真理をご披露下さるようお願いいたします。


一部だけ取り出し肝心な光明化運動されたらいかが、にはスルーする。
そんなあなたに、批判ばかりしていないで、光明化をしたらと云うのです。「その返事は論外」というもの。

そんなあなたの態度にうのはなさんは腹を立ててるんでしょう。推測ですが。
思い出話なんてしてないで、新規の信者を作り恩返ししたらどうですか。
「新編生命の實相』を売って。

7282神の子様:2018/09/30(日) 21:57:59
日時:2018年09月29日 (土) 17時16分
名前:再

71 :神の子さん :2018/09/29(土) 17:10:59 ID:EgYsq8/E
志恩さん  どちらかに、所属しますとですね、例えば、教団に所属していて、学ぶ会の講演会に行きますと教団から教団の裏切り者と言われそうですし、
      学ぶ会に所属してて、教団の講演会に行けば、学ぶ会から学ぶ会の裏切り者と言われそうですので、どちらにも属さないのです。

 そして教団、学ぶ会の批判だけする。それが神の命を生きることだそうな。これが開祖直伝の生長の家だそうな。
トキ派の目的は何でしょうかね。ある目的のために掲示板を運営しているそうだが

7283シャンソン:2018/09/30(日) 22:03:35
>> そして教団、学ぶ会の批判だけする。それが神の命を生きることだそうな。これが開祖直伝の生長の家だそうな。

本流のことを見掛け倒しの看板が泣くというくらいなら、
 立派なトキ様と一緒に真の生長の家の御教えにがんばったらいいです。
 そういうことをいってるだけなのに、なんてややこしい人なんでしょうか。

 少なくとも何の役にも立たない自分の話、なんてしてるより
 私は、御教えのためにこうこうしていますっていう話のほうが
 勉強になるからいってるだけです。

 それだけ志恩さんは低レベルの話が多いということです。

7284志恩さんの歴史:2018/09/30(日) 23:58:35
>>7281
シャンソンさん?

日吉の町内会志恩老婆さんと、近畿の山チンさんて『新編生命の實相』販売に、一生懸命だった、西と東のダブル老人だ、記憶してます?

売れない嘆いてましたよね?だいぶ前にね。

老婆は、生命の實相を捨てて、清超先生の正法眼蔵を読むに販売を切り返えたけど?止めたらしね。

7285志恩さんの歴史:2018/10/01(月) 04:06:48
ttp://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?guid=ON&id=koumyou3

7286志恩さんの歴史:2018/10/01(月) 04:32:20
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=144

(志恩さんの野垣と矛盾の實相、暁子先生をいえない、志恩さんなのである)
※志恩さんの、生長の家の信徒・信者で無い、証明する、コメントと、屁理屈

① 8447:志恩

17/09/29(金) 09:28:31 ID:6hRUvSRg
11;30に講話が終わって、すぐに帰宅しましたので、電車に乗車してる時間は、
片道、1時間ですから、昼の1時には、帰宅していました。
で、帰宅後、急いで、私は、
前日の夕飯の時に作った残り物ですが、(鶏手羽元、玉ねぎ、人参、じゃがいも入りの)
スープカレー(肉入り)を温め、玄米ご飯に 梅干しをのせ
あとは、カブのぬか漬けで
昼食を食べました。




②3763: 志恩 :2017/09/30(土) 16:06:12
トンチンカン信徒さんが、傍流へ来い!と書いてらしたので、
今日は、ちょっとだけお邪魔しております。

それから、飛田給へは往復2時間なら、毎日でも法供養に行けるではないかと言われますが、
交通費が、バカになりません。それに、飛田給の法供養は、甘露の法雨だけではなく、他の
雅宣先生が作ったお経も、あげてるのでしょう?

私は、毎晩、自宅で、自分で、甘露の法雨は、あげていますので、法供養は、それで十分です。
それでは、これで失礼します。
_

※②の、コメントの矛盾、志恩さんは、第二教区の久都間先生のとろこで、雅宣先生の?準・聖経とも言える<日々の祈り>を読んだ、学んだようだ?上記の回答に?明に?矛盾があることが、わかる?
※それと?飛田給では、毎日聖経を唱えいるだら?志恩さんが?一番実践したがっていてたやり方なんだから?賞味片道1時間を毎日じゃなくても?月一回だて?行けるはずた?暇なのは?ライバル、シャンソン様の確認済み♪



14/07/29(火) 19:29:31 ID:.QY5jUA6
有名な生長の家の神示で、「生長の家の食事の神示」というのが、ありますが、
肉は、なるべく食べるな、という事は,書かれていません。

他の所には,書かれてありますが…

「聖書に われらが祭壇に対して 供え物を献ずるにあたっては、
先ず 兄弟と仲直りしなければならないということが 書いてある。

われらは、食事をとるにあたっても やはり これとおなじことを
しなければならないのである。

なぜなら食事は自己に宿る神に供え物を献ずる最も、厳粛な儀式であるからである。
・・・
(略)新編 聖光録62-63ペイジ)」

このように、食事は、精神面から入るのが、生長の家だと思います。
私は、少女時代から、
東城百合子さんの「あなたと健康社」のフアンでして、玄米自然食に
しばらく前までは、そういう食生活に こりかたまって生きてきた人間ですから、

ノーミートの価値は,理解出来ますが、それを組織としてやるのは、
特に、若い青年達は、反発する人が,多いと思いますので、
ノーミート運動は、やればやるだけ、信徒は激減していくと思います。

白鳩誌を読みますと、毎号、ノーミートのオンパレードでしたから、
私は,最近、とるのを やめております。


※ こんな?過去コメを発見した?<食事の神示>について?野垣をこいてるが?実際の志恩さんは?実践さえして無い亊が、わかったのであります♪①に、コメントの様に、飛田給から、11時半に、逃げ出しで、皆と?例え?一緒に食事をとらなくて?雅春、清超両総裁先生の大切にした?食事の神示を?皆と唱えないで?(心→信仰の放棄 )して、帰宅?一人で、神示もあげず、食事?後に?偉そう?暁子先生の悪口をトンチンカンに変身しても、書いていました?本来なら?生長の家引退ですね♪


〇肉食系カレーを平気で食べ、食事の神示もあげない、ばあさんの信仰者の実態です!

7287シャンソン:2018/10/01(月) 07:52:56
>>7286

トキ管理人が、志恩さんやさくらさんや様々な人たちから
 苦情されている人だし、この傍流なんかは特に「隔離病棟」
 扱いなので、特にトンチンカン信徒さんでも他人の雑談に
 どうたら批判する気はなかったけど。

 志恩さんとかカモの子だとかるん吉だとかは
 もともと他人に「生長の家のために」云々、と言う資格がないと
 思ってるので、聖典の話でも、ヌカ漬けの話でも、まともに取り合わなかったら
 いいです。それは雑談なんだから。

7288直弟子落語:2018/10/01(月) 08:41:14

(評・舞台)八代目林家正蔵三十七回忌追善落語会 弟子たちが継ぐ端正さ

  2018年2月1日16時30分


 そして、ばあさんは、お問合せありがとうございます、といって
 孫の舞台の紹介です。
 そういえば台風である公演が中止になって
 チケット払い戻されるっていってた人がいたな。

 そんな人でさえ、老婆の孫の舞台より、今の教団の講習会に
 出かけたりするから、老婆がいかに生長の家の今後のために書き込みしています、
 というのがおかしいのかわかる。

7289🐵:2018/10/01(月) 08:44:03

ヤンデルさん@Dr_yandel
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大のオトナが「普通にいろいろある中で」働いて暮らして過ごしていると、ときおり「いいね」とライトにほめてもらえるというツイッターのシステム、確実に幾人かの心を救っていると思われる

7290志恩さんの歴史:2018/10/01(月) 18:50:22
志恩さん=クレスタまき=trap、同一人物で、創価信徒の公明党大好きな、日吉町の住民です

7291志恩さんの歴史:2018/10/01(月) 22:46:18
元原宿職員を自称する、横浜日吉町の新羅人=志恩さんは、大変な、不信仰者です。

愛国掲示板の管理人さんも騙されております。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

4200:志恩

14/07/29(火) 19:29:31 ID:.QY5jUA6
有名な生長の家の神示で、「生長の家の食事の神示」というのが、ありますが、
肉は、なるべく食べるな、という事は,書かれていません。

他の所には,書かれてありますが…

「聖書に われらが祭壇に対して 供え物を献ずるにあたっては、
先ず 兄弟と仲直りしなければならないということが 書いてある。

われらは、食事をとるにあたっても やはり これとおなじことを
しなければならないのである。

なぜなら食事は自己に宿る神に供え物を献ずる最も、厳粛な儀式であるからである。
・・・
(略)新編 聖光録62-63ペイジ)」

このように、食事は、精神面から入るのが、生長の家だと思います。
私は、少女時代から、
東城百合子さんの「あなたと健康社」のフアンでして、玄米自然食に
しばらく前までは、そういう食生活に こりかたまって生きてきた人間ですから、

ノーミートの価値は,理解出来ますが、それを組織としてやるのは、
特に、若い青年達は、反発する人が,多いと思いますので、
ノーミート運動は、やればやるだけ、信徒は激減していくと思います。

白鳩誌を読みますと、毎号、ノーミートのオンパレードでしたから、
私は,最近、とるのを やめております。

(実際の志恩さんの食事生活は、鶏肉を常食にし、食事の神示もあげてません)



① 8447:志恩

17/09/29(金) 09:28:31 ID:6hRUvSRg
11;30に講話が終わって、すぐに帰宅しましたので、電車に乗車してる時間は、
片道、1時間ですから、昼の1時には、帰宅していました。
で、帰宅後、急いで、私は、
前日の夕飯の時に作った残り物ですが、(鶏手羽元、玉ねぎ、人参、じゃがいも入りの)
スープカレー(肉入り)を温め、玄米ご飯に 梅干をのせ
あとは、カブのぬか漬けで
昼食を食べました。

7292志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 00:06:59
>>7291
シャンソンさん、観てくだいさい。

元原宿職員の志恩さんは、食事の神示もあげたこさえ無く、鶏肉を常食しながら、総裁を批判するして、自分は常識有る日本人と、各地掲示板で、宣伝して歩いて、尻拭いは、トキさんに任せるスタイルです(笑)


一番、志恩さんを良く見抜いた管理人さんは、ヤハリ、光明第二掲示板の管理人さんですね。

シャンソンさん。

7293志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 02:26:26
(自分違うと言いたい、志恩さんだが、志恩さん明治帰化の新羅人です)
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

7294志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 02:30:23
>>7293
〜上記のつづき〜


(志恩さんにこの人達を批判する権限はなく、同じ民族なのです)

NAME
志恩
SUB
通名で報道する日本の新聞社や日本のテレビ局など、マスコミへの疑問 (実は、日本で起きる凶悪犯罪のほとんどは、通名者によるものだとネット情報には掲載されてます)
MES
新・トキ掲示板より

今日もドロボウ
日時:2017年11月17日 (金) 10時52分
名前:会員改め生命の実相信者

ニュースで

今日も野菜ドロボウ。

移民が多いと、果物、野菜 ドロボウが多い。

メッチャ治安が悪い。

自民党! こんな状態を放置してんじゃねー!
魚は無いし、野菜もない!そんな状態にしないでくださーい!


___________________________________________________
自民党がどうのかというよりも、帰化人国会議員が多いから、
そちらの方が問題だと思う。政策的に。

日時:2017年11月17日 (金) 17時07分
名前:志恩

日本のための政策というより、どうしても母国を優先する政策を、とると思う。

在日は、通名でしか、マスコミは、発表しちゃいけないという決まりごとも、
日本人が、自国のために、決めた政策とは、思えません。

帰化人国会議員一覧 |
http://gofar.skr.jp/obo/archives/6991


こんなに多い!大物すぎる 朝鮮系日本人!
https://matome.naver.jp/odai/2134867246027000001

=================================
通名で報道する日本の新聞社や日本のテレビ局など、マスコミへの疑問

(実は、日本で起きる凶悪犯罪のほとんどは、通名者によるものだと
 ネット情報には掲載されてます)

ー知恵袋ー

質問ー
●朝日新聞は、韓国人や朝鮮人が 犯罪を犯したとき、

通名があれば通名で報道し、

通名を使用していなければ 

例えば30代の女性とかというように名前を出さずに
犯罪者が とにかくコリアンであることを 隠蔽するというのは本当のこ
となのですか?

どうして そこまでして 隠すのですか。
そこまでするのは 民団や朝鮮総連となんらかの繋がりが あるからですか?



ベストアンサーに選ばれた回答ー

●朝日新聞社(東京本社)の中に、韓国の新聞社が 同居してるからです。

●朝日新聞は 隠しますね。
それは、朝日新聞が 南北朝鮮人 の巣窟だからです。
なので、朝鮮人犯罪を隠して、日本人をだまそうとしているのです。

-------------

7295志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 02:31:29
>>7294
〜上記のつづきです〜

志恩ー
通名者(在日コリアン)が、巨悪犯罪を犯したら、即刻、国外追放処分にするとか、
もっと重罪の刑に処する法律に改正してほしい。

そして、通名でなく実名で、報道するように変えれば、
犯罪数は 減るように思いますのに、なぜ、日本のマスコミは、コリアンを守って、
通名で報道するのか、理解できません。
================================
ー知恵袋ー

帰化人国会議員である
元民主党元幹事長 小沢一郎の韓国での発言

(日本国内での立派そうな発言と、母国韓国での(本音?)発言の違いが
 載っていました。)

小沢一郎ー

>>「日本人は動物にも劣る民族といっても過言ではない」
「日本人はもともと民度が劣るから、君達 韓国人のような優秀な民族の血を
日本人に入れない限り、他人やアジアに寄生して生きる害虫日本人が増えるだけだ」<<

***心の根底にある魂が日本人ではないからです。

(※抜粋)
小沢一郎=父親(朝鮮人)+母親(朝鮮人)父・小沢佐重喜(オザワサエキ)戦中、
東京市下谷区御徒町で自称弁護士として北朝鮮の工作員として活動。
北朝鮮の工作員として北朝鮮独立開放のために日本で活動。
戦後、岩手方面に進駐した「朝鮮進駐軍」指導者となり拠点を作る。
小沢一郎の父・小沢佐重喜は、悪名高い朝鮮進駐軍小沢部隊、戦後に日本人を
殺害していた朝鮮総連武装集団。
父親は浅草の香具師(麻薬売人)で、その56歳のときの三男として東京下谷に生まれた。
小沢一郎の母・荒木ミチは、韓国済州島の朝鮮労働党員で、コーリアン売春宿の女将だった。
母親(通名)荒木ミチは内縁で、父親の籍は入っていない。
小沢一郎には、二人の実姉のスミ子、則子がいるが、養女というかたちになっている。
その頃に浅草の泥棒市で日本人の戸籍を入手。
小沢佐重喜という名前は、当時多くの北朝鮮工作員が、使い回して居たとの説が多い。
そして、小沢一郎は岩手水沢に出生としているが、その田舎の住民は小沢一郎が居たのは
中学一年の一年間だけと言う。小沢一郎の母・ミチの墓は、韓国済州島にある。

_____________________________________
もうない

日時:2017年11月17日 (金) 22時01分
名前:会員改め生命の実相信者

ヤフーニュースの
西日本新聞の記事がもう掲載されていない。

____________________________________
はい?

日時:2017年11月17日 (金) 22時39分
名前:会員改め生命の実相信者


>>日本のための政策というより、どうしても母国を優先する政策を、とると思う。<<

いったいどこの国の政治をするんだ?
この国 は、日本は、外国の政治家に議事堂を貸してあげているつもりか?

終わってる。



だけど一つだけ良いニュースがあったな。
天皇さまの御行幸先の日本人らしいお出迎えは素晴らしかったな。


あー、民族が民族らしくなければつまらない。


個性があるから素晴らしい。

民族が個性を発揮しながら調和した方が美しい。

日本人は日本人らしくありたいね。 日本人らしく世界と仲良く出来れば
いいね。
また脱線したわ。

投稿日時
2017年11月18日 (土) 07時19分

7296志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 02:37:49
>>7295
結局、志恩さんは、長い文章を書いていますが、愛国掲示板まで、わざわわざ、自分が、『新羅民族』で無いと言いたいだけようですが、それは無理です。

この様に、志恩さんは、日本民族として、天皇陛下から、遠祖の賜姓が無く、しかも、ハンネ=名前は、『志恩』と言う、新羅(韓国)を代表する名前のです!

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(自分違うと言いたい、志恩さんだが、志恩さん明治帰化の新羅人です)
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

7297志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 03:44:17
光明第二掲示板管理人さんと愛国掲示板管理人さんの志恩さん扱い比較。

①光明第二掲示板
〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌


②愛国掲示板管理人さんとトキさんの同じでしたの、志恩さんは、こうなりました。

NAME
志恩
SUB
愛国掲示板の管理人様
MES
いつもお世話様でございます。

早速ですが、

志恩さんの歴史さんは、新・トキ掲示板の方にも、毎日毎日、
志恩個人のドウデモイイことを、幾つも貼っています。

この人は、トンチンカン信徒さん(雅宣総裁代弁者)さんです。

アラシ行為をしているわけですから、このスレッドの親スレッドからの
全部の削除を、大変お手数ではございますが、お願いします。
投稿日時
2018年09月30日 (日) 18時00分



志恩さんは、自分の都合良いよいに解釈する携行にあることは、データからわかってます

7298志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 04:46:19
遂に、志恩さんが、新羅人な証拠を発見したんですね。シャンソンさん。
こんな、blogが、あったんですね(笑)

完全に新羅民族ですね。志恩さんて(笑)

シャンソンさん。

しかも、肉食で、酒飲みだしね。

7299神の子様:2018/10/02(火) 18:10:23
>>7283
そう云うことなんです、そのような読み方が出来ないのです彼女は。
憐愍すべき人なんです。そんな人に腹は立てないようしましょう。

7300志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 18:42:52
〜志恩さんの歴史〜

バックナンバーNo.1

1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌

7301志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 18:44:31
>>7300
志恩さんの歴史は、正しく語り継がれています。

7302神の子様:2018/10/02(火) 20:12:56
1304: さくら :2011/10/06(木) 18:24:11 ID:Ptq2tYrg
>1297
460さま

そういえば昔、毎週土曜に通る道に金木犀の木があって、私はいつもその下を、甘すぎる香りに酔うような気持ちで歩いていました。
もう、そんな季節、ですか。

恋文は、私を通すことなんてないんです、笑。あなたが直接、初心者さまに想いをお伝えになればよいのですから。
あなたはやはり本質を見抜かれる方ですね。
そんな方だから、初心者さまとは勝負?ではなく、実のある対話をして欲しいと、思っていましたので…つい、素敵な恋文に反応してしまったのですね、やはり余計なおせっかいでございました、笑。

わたしの屋根の下から〜は、今回は、たまたま、生長の家だったとも言えますね。
でも、例え、他のものだったとしても、私の心は決まって同じのような気がしているんです。

選んだ道が、地獄だとしても、自分はそこへ行くだろうか、その地獄で小さな自分ができることってどんなことなんだろうか、私の中のものをどのくらい信じられるだろう…とか。
私が出来ることなんて些細だと分かっているんですよ。でも、例えばですけど、おむすび一つ握るにも、そんな決意があるのとないのでは、辿り着く結果が違うと思ってるんですよね、

生長の家の人間が、地獄なんて言葉、簡単に使っちゃいけないですね、笑。
でも、あなたがご指摘下さった、神の子の覚悟や、実相、の方が、正直、私には簡単には言えない気がしています。
だって、こちらの方が結局自分を試さないでは分からないことかな、と。
…こんな風に私は信仰が未熟なんです、笑。

あなたの目では、生長の家の組織で何を見たのか、興味がありました。
私がこの掲示板に興味を持ったのは、組織を経験し抜けた方が、何を感じて見ているか、だったところもあります。
掲示板なら、そのような方たちの率直な想いが知れる、とも思いました。
その様な方の、信仰の姿勢や神との出会いなど、興味があります。

あなたがマザーテレサの言葉から、ご自分の足元の聖地を感じられた話など、素晴らしいことですね。
そんなあなたの言葉なら、信じられると、思っています。

私も、私の立つ場所を、本当に、聖地と呼びたいですね。

だから、これからも、あなたの率直な書き込みを、期待して、読んでおります。

P.S
それから。
もしなんなら、ここでは改名も、ありですよ、
私も改名しましたから、笑。

7303神の子様:2018/10/02(火) 20:16:45
117: 金木犀 :2012/06/20(水) 12:39:49 ID:vaQBf3X6
うのはな様

ニコニコ動画、BGMとあわせて気持ちよく見ました。自虐史観だらけだから
時々こういうのを見て、リフレッシュしたいですね。

学ぶ会の靖国見真会は、次回は樺島さんが来られるんでしたね。
ちょっと行きたい気分だけど、まあ無理ですね。
若いころ、一回お会いしたことがありますが、優しい人でした。
なつかしいなあ。


うのはな様が、○○の○人さんが、は○○○○さんだと示唆してくれて、
この人のイメージがホント変わりました。もっとさわやかな人だと思ってたのに、
女性とは思えない言葉も使われるし、ちょっとショックですね。
もっとも、いつか本流掲示板に、初心者様の正体がどうのこうのと、乗り込んでいって、
その後直ぐ訂正して、色々と騒いだ末にそこの管理人様に注意されたことがあって、
それを見ていて、そこの住人の方々が唖然として一斉にさぁ〜と後ろに引いたのが、
見えた気がしました。そのイメージと合うといえば合いますね。
本流には就職活動にでもいかれたのでしょうかね。

7304志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 22:26:33
〜志恩さんの歴史〜

〜愛国掲示板管理人さんもビックリする、実話、衝撃の志恩さんの実話〜
1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌

7305志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 22:27:35
>>7304
7304:志恩さんの歴史
18/10/02(火) 22:26:33
〜志恩さんの歴史〜

〜愛国掲示板管理人さんもビックリする、実話、衝撃の志恩さんの実話〜
1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌

7306志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 22:30:15
>>7305
〜志恩さんの歴史〜

〜愛国掲示板の管理人さんもビックリする、衝撃の、志恩さんの実話コメントです集です〜


5657:志恩

18/07/27(金) 09:54:04 ID:6hRUvSRg
今年までの 学ぶ会の全国大会へは参加していました、毎年ね。
でも、今年限りです。来年からは、行きません。そう決めました。

7307志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 22:33:18
>>7306
愛国掲示板で、志恩さんを支援応援してる、人は、どう感じてるんだろか?トキ掲示板で、長年騙されてきた、シャンソンさん達は、愛国掲示板の住民に、同情してることだろ♪♪♪

7308志恩さんの歴史:2018/10/02(火) 22:37:32
>>7306
今年四月ごろに、リベラに、転向しようと、東京第教区や宇治へ行こうと、イロイロ、工作活動をしていた、志恩さんです。

7309トンチンカン信徒:2018/10/02(火) 23:25:05
>>7306
〜志恩さんの歴史〜
にコメントをくれた、『愛国掲示板の=自称・元教団本部講師、職員』の方、『ありがとうごうざうます』

彼らの、コメント文言を読めば、先日、私が、志恩さんとトキさんに、愛国掲示板管理人にも、質疑した、『生命の實相第7巻P39の、谷口雅春先生の御文章を読んで無いことが、わかります』

真に、ありがとうさん、志恩さん、貴女とく、ありがとうごうさい。

〜悪魔にもありがとうございます〜

こうした、行為が出来ないから、『学ぶ会と言う分派異端を創造して逃げ込んだし偶像の世界を増設した・・・これぞ、魔王の力では・・・志恩さん』

7310志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 00:10:07
〜志恩さんの歴史〜

〜志恩さんの歴史は、トキ掲示板での、『志恩さんのアラシぷりの衝撃実話コメント』です。とても、内容的に、愛国掲示板の管理人や住民の皆さん創造を遥かに越えた、志恩さんの『新羅人素性丸出しコメント集』〜

992:志恩

13/06/04(火) 18:42:16 ID:.QY5jUA6
掲示板の皆様へ

最近,私は,

訊けさんからは、「志恩さんのことは 軽蔑している」「大嫌いだ」と言われ。

うのはなさんからは

「ファミレスや掲示板で遊んだりするしかできない人は、女性であって、女性でないところが

あると思います。」とか「しゃしゃり出てる」とか言われ、侮辱されました。

息子のような人と、
娘のような人に、

そのようなことを言われるという事は、自分では気づきませんでしたが,
きっと、私には、そういうところが、あるからだと思います。

それで、自省をこめて、当分、掲示板へは、出ない事に 致します。

WEB誌友会も見学にさせて頂きます。では、ごきげんよう。

7311志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 01:28:26
〜志恩さんの歴史〜

〜志恩さんが、話た歴史的トキ掲示板での衝撃実話コメントです。〜

2282:志恩

16/04/04(月) 17:27:14 ID:6hRUvSRg
ID:49.TBm7M神の子さん

はい、わかりました。
今後 私は、傍流へは、行かない、傍流へ書き込まないことを お約束します。


※これは、シャンソンさんとの、約束、志恩・シャンソン協定です!

7312志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 02:55:01
〜志恩さんの歴史〜

〜愛国掲示板の管理人・住民も衝撃の、志恩さんのトキ掲示板における、志恩さんの日本人と思えない、コメントと間違いの数々〜

①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。

7313志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 04:32:06
〜志恩さんの歴史〜

これは、志恩さんが、トキ掲示板で、生長の家信仰者とにあるまじき振るまいをした、八年間の記録です。

御本人が、されたのですから、間違いありません。

7314志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 05:15:55
〜志恩さんの歴史〜

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪


②<トンチンカン・志恩様は、新羅人として、谷口雅春先生、生長の家初代総裁の言葉を、学ばなくていけない>


♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪

♪志恩さんは、<本当は違う>否定してましだが?トキ本島掲示板や、パソコン無いの全ての海(心の世界)にいる限り、<新羅国の志恩さんで、あり続けしか無のであ、現実世界も、そうなると、雅春先生は、言われているわけで、私、トンチンカン信徒の私見では無いのです、だから、お伝えしただけの、愛行伝道、お節介伝道です♪


※志恩さん、愛国掲示版で、出鱈目を、宣伝してはダメですよ♪貴女の遠祖は?新羅?現在は?韓国じゃないですか

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=daityouwa&amp;log=18579&amp;l=7016

7315シャンソン:2018/10/03(水) 06:01:21
〉はい、わかりました。
今後 私は、傍流へは、行かない、傍流へ書き込まないことを お約束します。


※これは、シャンソンさんとの、約束、志恩・シャンソン協定です!
〉〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 こんな約束なんてしていないし、トキ管理人が、るん吉や訊け氏など
わざと他の人間を使って出入りさせて、人を攻撃してくる人間なので
トキ派の志恩さんも当然、ここに入ってきます。というか今まで来ていましたよ。

 本人に自粛させるのは無理だから、お互いにアクセス禁止にするように
管理人がやればいいのです。それをわざと人や話をもめさそうとする。
まったく和解派として能力がない人、と考えていいでしょう。

7316トンチンカン信徒:2018/10/03(水) 06:24:42
>>7315
〜志恩さんを甘やす、トキさんの歴史〜

NAME
志恩さんの歴史
SUB
志恩さんの歴史
MES
嘘つき志恩さんこと、クレスタまき、都合の上から目線のコメント。

私以前、志恩さん、六章経をあげましょねと、何度、何度、しつこく誘うと、誘う拒否!

飛田給へ行ったり、第二教区に、行くの、チェックして、誘う拒否!

志恩さんは、トンチンカン信徒に負けたく!

シャンソンさん負けたくい!

ただ、それだけの、新羅人です!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7317トンチンカン信徒:2018/10/03(水) 06:28:37
>>7316
〜志恩さんを甘まやかしすトキさん歴史〜②つづき

NAME
まき
SUB
そしてまたまた一ヵ月経過しました。
MES
私もよくわかりませんが (1429)
日時:2018年02月06日 (火) 00時02分
名前:トキ

本部が東京から北杜市に移転した時にかなりの人が辞めたと聞いています。お子様がおられる人などは教育環境の変化から退職せざるを得なかったみたいです。相当えらい人でも、親の介護で苦労していると聞いています。中には北杜市に行く、行かないで離婚をされた人もいたとも聞いています。

あと、最近、本部の人たちと大きな行事でお会いしても、みんな暗い顔をしています。察する限り、かなり暗い職場環境みたいです。噂の類はここでは書けませんが、あまり良い噂は聞きません。

教区から見ると、本部の人たちは暗い顔をしているし、雰囲気も悪いみたいだし、何よりも現在の方針がおかしいので、本部には良い印象はないです。それに、現在の方針を継続する限り、組織は近い将来破綻するのはほぼ確実です。その時に本部にいると、どんな目に合うかわからないので、みんな行きたがらないのです。以前なら、教区から本部に移動した人はみんなで祝福し、応援したものですが、最近では、「あいつ、頭おかしくなったのではないのかしら?」「死んでから、あの世で谷口雅春先生に叱られるぞ」と言われるのがオチとなりました。

そこで、本部は最近では大々的に人員の募集をしています。以前なら、教区から本部に行くのは原則50歳未満という慣例がありましたが、最近では70歳近い人が採用になったと聞きました。また、広報編集部門では、採用の条件を「高等学校卒以上」(以前なら大卒以上)になったと聞きました。

本部に行きたい人は今がチャンスです。頑張ってください。私は行きたくありませんが。


お答えくださりありがとうございました (1430)
日時:2018年02月06日 (火) 01時50分
名前:まき

なんかこう
なんとも言えず寂しい気持ちになりますね。


難しいものです (1437)
日時:2018年02月06日 (火) 23時59分
名前:トキ

本流復活派にしても、総裁にしても、政治が大好きなんです。もちろん、それ自体は全然悪いことではなくて、良いことなんです。ただ、生長の家では、「人、時、処」を得ないといけないと言っているので、宗教団体が政治を前面に出して運動をしたのでおかしくなったと感じています。

それにつけても思うのは、生長の家政治連合をやめた時に、やはりきちんと総括というか、議論をするべきだったと思います。私は生長の家が政治と距離を置いたのは正しい決断だったと現在でも思っていますが、当時の関係者があのやめ方に激怒しているのも理解できるし、彼らの立場に立てば当然だったと思います。で、生長の家政治連合解体後の組織の動揺を抑えるために、「中心帰一」を一枚看板にした「組織教学」の強化をしたことが、現在の総裁の暴走の遠因になったのではないか、と感じています。


(1438)
日時:2018年02月07日 (水) 05時09分
名前:まき

・ 現在の総裁の言動は、内容という点では 正当な生長の家の解釈から大きく逸脱しており、 手続きという点では「立憲主義」体制の観点から逸脱しています。・

この記事のタイトルそのものですね。
こういう洞察眼による内部からの自浄作用こそが 軌道修正が可能かなとおもいます。とくに白鳩会。

離れる選択が楽は楽です。


ひ、日野クンが (1440)
日時:2018年02月08日 (木) 13時26分
名前:クエスターまき

もしご本人ならですが

本流に、、、、、、、、、
生長の家は本当に左傾化したのか?の自論を披露した模様。ww 現教団(というより雅宜さんの思想をよく理解できてないらしく)は、リベラルを応援しているリベラル派信仰宗教教団なのは明白(?)なのに無理があるでしょ、、、。

訊けさんも破邪さんも大目にみてあげてくださいね。
まだ生まれて20年ですから。
ちなみに私は彼が大好きです←


トキさんは? (1441)
日時:2018年02月09日 (金) 13時38分
名前:まき


私は今の政権(首相が変わろうとも)においての憲法改正には、
国民投票があるとするなら迷うことなくN Oです。




管理人としてですが (1442)
日時:2018年02月09日 (金) 18時32分
名前:トキ

政治の問題については「論じない」という立場です。個人救済を前提にすると、憲法改正に賛成する人も反対する人も広く受け入れるという結論になります。すると、個人としても意見をさし控えるのが適当ということになります。ご理解のほどお願い申し上げます。

7318トンチンカン信徒:2018/10/03(水) 06:29:44
>>7317
〜志恩さんを甘やすトキさんの歴史③つづき〜

トキさんは? (1441)
日時:2018年02月09日 (金) 13時38分
名前:まき


私は今の政権(首相が変わろうとも)においての憲法改正には、
国民投票があるとするなら迷うことなくN Oです。




管理人としてですが (1442)
日時:2018年02月09日 (金) 18時32分
名前:トキ

政治の問題については「論じない」という立場です。個人救済を前提にすると、憲法改正に賛成する人も反対する人も広く受け入れるという結論になります。すると、個人としても意見をさし控えるのが適当ということになります。ご理解のほどお願い申し上げます。


トキ様 (1443)
日時:2018年02月09日 (金) 19時24分
名前:まき



I got you・



(1642)
日時:2018年03月18日 (日) 08時15分
名前:まき

◇内容という点では
正当な生長の家の解釈から大きく逸脱しており、
手続きという点では「立憲主義」体制の観点から 逸脱しています


現総裁の体制と安倍政権はつくづくよく似ているという不思議。

なんでだろ...


(1643)
日時:2018年03月18日 (日) 08時22分
名前:まき

noiehoieさんは
権力闘争にあの本を使われるのは迷惑とおっしゃってます。



日野さんへ (1644)
日時:2018年03月18日 (日) 08時32分
名前:クエスターまき

あれから一か月と少し経って...
自称右翼と、愛国のこころは別ものだと明快に認識しました・
投稿日時
2018年04月15日 (日) 10時16分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

こんな、でたラメ信じる、何度だまされたよ。志恩さん
投稿日時
2018年10月03日 (水) 06時21分

7319トンチンカン信徒:2018/10/03(水) 06:34:01
>>7318
〜志恩さんの歴史〜

志恩さんは、リベラルになろうとして、第二教区へ行ったりしてた。

トンチンカン信徒に何度進めらた、団参を拒でいたよ。

7320志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 09:19:11
〜志恩さんの歴史〜

〜平気で人悪口やスケベな茶化し言葉をコメントする、新羅人の素性丸出しの志恩さんの衝撃映像です。愛国掲示板管理人さんはや住民は、こんな人を アラシな新羅人を 匿てます(笑)〜

3899:志恩
14/06/20(金) 06:41:02 ID:.QY5jUA6
         /\
        /   \
      / 八ヶ岳  \
     / クマ出没注意 \
   /   ∩___∩   \
  /    / \   /ヽ   \
/     /  ●  ● ヽ    \
\    ミ /(_●_)\  ミ   /
  \  彡、  |WW|  、`彡 /
   \     |WW|     / 
     \    ヽノ    / 
      \      /  
       \   /    
          \/     
    

         /\ 
        /  \
      /     \
     / トキ掲示板、  \
   /   縹様・トンチンカン様
     と、おっぱい好きの
    ももんが酋長様の出没注意
                 \
  /    / \   /ヽ      \
/     / ・ヽ  ・      \
\    ミ        ミ   /
  \  彡、  |WW|  、`彡 /
   \     |WW|     / 
     \    ヽノ    / 
      \      /  
       \   /    
          \/

7321神の子様:2018/10/03(水) 11:21:44
お願い (5051)
日時:2018年09月13日 (木) 13時08分
名前:皐月

志恩さん
お願いいたします。大量のコピペは頼むからやめて下さい。
必要なものは各自で探します。
自分で見つける喜びを、あなたは奪っています。

7322志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 18:53:30
〜志恩さんの歴史〜

愛国掲示板の管理人さんは、志恩さんを 匿てますが?こうした、トキ掲示板での、志恩さんの新羅人の素性を出しまくた、コメントを観て、座別してるのが、志恩さんだったことが、分かるのではないかなと思います。そうした意味では、同じ、本流でも、光明第二掲示板の管理人さんの志恩さんをを、排除した、判断力は、素晴らしい、監察力です。トキさん見習ってもらいたですね。

7323志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 18:58:30
>>7322
〜志恩さんの歴史〜

素晴らしい、アラシ排除の好判断!

光明第二掲示板管理人さん!

クレマチスの変身も見破り!志恩さんタジダジです!新羅人素性丸出し!玉露コーヒ命名された、志恩さん排除決定伴記録!

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌

7324志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 19:05:20
〜志恩さんの歴史は、傍流版で、絶賛放映中です。

※判断力無い管理人〜トキさん、日の丸愛国掲示板管理人。

※判断力有る管理人〜光明第二掲示板管理人


明暗分かれましたね。

7325シオン観測特別隊:2018/10/03(水) 19:40:20
〜シオン出来事より〜

志恩さんは日吉町で、日吉創価信徒のおばちゃんと会話記録を何度も目撃された、 隠れ創価信徒です!

アクエリアン氏も立証コメント記録があります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪


②<トンチンカン・志恩様は、新羅人として、谷口雅春先生、生長の家初代総裁の言葉を、学ばなくていけない>


♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪

♪志恩さんは、<本当は違う>否定してましだが?トキ本島掲示板や、パソコン無いの全ての海(心の世界)にいる限り、<新羅国の志恩さんで、あり続けしか無のであ、現実世界も、そうなると、雅春先生は、言われているわけで、私、トンチンカン信徒の私見では無いのです、だから、お伝えしただけの、愛行伝道、お節介伝道です♪


※志恩さん、愛国掲示版で、出鱈目を、宣伝してはダメですよ♪貴女の遠祖は?新羅?現在は?韓国じゃないですか

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=daityouwa&amp;log=18579&amp;l=7016

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7326シオン観測特別隊:2018/10/03(水) 19:44:09
>>7325
〜上記のつづき〜

志恩
SUB
富田甚一さんが、また、来られたので、「松あきら(公明党議員)子宮頸がんワクチン」で検索してみました。
MES
日時:2018年10月02日 (火) 14時28分

S学会の人:富田甚一さんー
>>体制側の血統ではない獣,ゴイム,666は、
医療や福祉を名目に、命までも利用される。 (23696)<<

志恩ー
「獣,ゴイム,666は、」とは、イルミナティ(フリーメーソン)のことですが、
彼らが策略した人口抑制のための子宮頸がんワクチンを、

松あきら(公明党議員)が 率先して、日本人の若者が 受けるよう法制化しようとした
松あきら子宮頸がんワクチン利権疑惑 の記事が 掲載されていました。

「ワクチンによって人口を抑制することが可能だ」
(フリーメーソンであるビル・ゲイツの言葉)

日本に起きている少子化問題は、これの影響もあるのでしょうか。

子宮頸がんワクチン投与は、受けた人が、
子供ができなくなったり、死亡したりなどの副作用がある。と書かれていました。
__________________________________________________________________

松あきら子(公明党議員)子宮頸がんワクチン利権疑惑 2014-05-15 21:19:11
支配者層と政治家との関係の例

松あきら子宮頸がんワクチン利権疑惑
http://zarutoro.livedoor.biz/archives/51813805.html


副作用の報告が相次ぎ、接種の呼びかけが中止された子宮頸がんワクチン。

国会でワクチンへの公的補助を強く求めていた松あきら公明副代表が、
ワクチンを製造するグラクソ・スミスクラインと癒着していたと週刊文春。


子宮頸がんワクチン 推進の急先鋒 松あきら公明党副代表夫と製薬会社の蜜月


松あきら公明副代表の夫である西川知雄弁護士は、グラクソ・スミスクラインの弁護をしていた。

また西川弁護士と共に法律事務所シドリーオースティンで働いていた
ダン・トロイDan Troyさんが、グラクソ・スミスクラインの上級副社長になっている。

記事を一部分、要約すると

松あきら公明党副代表が 旗降り役となって

子宮頸がんワクチンの予防接種を推進し
浜四津敏子代表代行(当時)の「ワクチンの早期承認を」と言う
国会発言につなぎ ワクチン推進の姿勢は公明党も同じだっただけに
「公明党の推進で承認が決定」と 2009年10月3日付けの公明新聞で報じ

今年の春からの定期接種化の道筋が決まると

「命を守る!公明党の実現力」と 2013年2月10日付けの公明新聞で
その成果を誇示した 。

松氏がワクチンを推奨するうえで〃理論的支柱〃となった人物
その名は今野良医師

松あきら公明党副代表の夫でもある 西川知雄氏から
妻でもある 松あきら女史個人の政治団体や松氏が代表を勤める

政治支部に 18年間で 確認できるだけでも約1億4千万円もの多額の金額が
献金されていた。

----- 転載終了 ------

7327シオン観測特別隊:2018/10/03(水) 19:46:04
>>7326
志恩さんは、自分の仲間なのが、ばれたくて、こんなこといいます。

志恩さんは、日吉でも有名な、創価信徒です!

7328トンチンカン信徒:2018/10/03(水) 21:16:37
>>7326
〜志恩さんは、相当悔しい様子です〜

NAME
トンチンカン信徒
SUB
閲覧者=志恩さん
MES
閲覧者
SUB
管理人様
MES
ここは必要ないんじゃないですか?

新羅人とか特定の個人へのパワハラが酷いようですが

すべてのアクセス禁止にされたらいかがでしょうか。

シャンソンさんという投稿者もしつこさが過ぎます。

傍流、旧新共に投稿禁止を強く希望します。

トキ管理人様、この要望は間違ってますか?お返事ください。

投稿日時
2018年10月03日 (水) 20時11分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

自分の都合が、悪いと、こうコメントする、志恩さんです。

光明第二掲示板管理人さんは、クレマチスに変身した、志恩さんを、見破りました。

7329志恩さんの歴史:2018/10/03(水) 23:15:13
〜志恩さんの歴史〜

いまの天皇陛下を、バカに、した、志恩さんの新羅民族丸出しのコメント
志恩さんは素性が、新羅人だから、天皇と呼び捨てにします。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。

7330神の子様:2018/10/03(水) 23:22:30
志恩も8www

7331志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 06:36:30
〜志恩さんの歴史〜

992:志恩

13/06/04(火) 18:42:16 ID:.QY5jUA6
掲示板の皆様へ

最近,私は,

訊けさんからは、「志恩さんのことは 軽蔑している」「大嫌いだ」と言われ。

うのはなさんからは

「ファミレスや掲示板で遊んだりするしかできない人は、女性であって、女性でないところが

あると思います。」とか「しゃしゃり出てる」とか言われ、侮辱されました。

息子のような人と、
娘のような人に、

そのようなことを言われるという事は、自分では気づきませんでしたが,
きっと、私には、そういうところが、あるからだと思います。

それで、自省をこめて、当分、掲示板へは、出ない事に 致します。

WEB誌友会も見学にさせて頂きます。では、ごきげんよう。

7332志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 06:38:39
>>7331
〜志恩さんの歴史〜

志恩さんクレーマの歴史


992:志恩

13/06/04(火) 18:42:16 ID:.QY5jUA6
掲示板の皆様へ

最近,私は,

訊けさんからは、「志恩さんのことは 軽蔑している」「大嫌いだ」と言われ。

うのはなさんからは

「ファミレスや掲示板で遊んだりするしかできない人は、女性であって、女性でないところが

あると思います。」とか「しゃしゃり出てる」とか言われ、侮辱されました。

息子のような人と、
娘のような人に、

そのようなことを言われるという事は、自分では気づきませんでしたが,
きっと、私には、そういうところが、あるからだと思います。

それで、自省をこめて、当分、掲示板へは、出ない事に 致します。

WEB誌友会も見学にさせて頂きます。では、ごきげんよう。

7333信仰の活人剣:2018/10/04(木) 07:01:42
今日、志恩さん=新羅人を、信仰の活人剣で、成敗しましたよ、シャンソン所長!

7334信仰の活人剣:2018/10/04(木) 11:02:48
〜志恩さんの歴史〜

志恩さんが、『隠そうとするのは、生長の家の教えに寄るところ<罪= 心の闇>ですから、志恩さん自身が、新羅人なのは、疑う余地が、無いのです。

7335トンチンカン信徒:2018/10/04(木) 11:14:41
シャンソンさん

生長の家誌を観ていたら、志恩さんの大好きな、第二教区の久都間強化部長先生は、あの、志恩さんの、旧知の敵で、私、トンチンカン信徒と同一人物化したがる、曳馬野さんと同じ静岡出身者でした。

志恩さんは、静岡の人が好きなんですね。

7336トンチンカン信徒:2018/10/04(木) 11:17:08
〜悪魔の権化トンチンカン信徒は、静岡のような、地方ではありません〜
都会人トンチンカン信徒。

7337トンチンカン信徒:2018/10/04(木) 11:21:45
ウルトラ志恩おばちゃんも、シャンソンさんと、戦いも、もうすぐ、御臨終のトキさんです

7338志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 15:14:30
〜志恩さんの歴史〜

信仰活人剣をバカした、志恩流勧誘伝道=学ぶ会方式の伝道(セール伝道)の、動かぬ、証拠

〇志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
(玄関内に入らなくとも家の前ででも)その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の1つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

もう50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、1つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の 開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

その頃は、創価学会が、猛烈な勢いで、折伏していた時代でして、やたらと創価学会の信者のお宅が、多い時代でしたから、
できるなら、生長の家を天敵にしていた創価学会の信者の家は、戸別訪問して相手と話しても、時間の無駄になりますから、
パスして、行きたかったわけです。

ですから、効率の良い方法を考えなければ、青年会員は、あのようには、集められなかったわけでした。

うちの地区の青年会支部会は、発会したその後は、東京1の青年会と言われていたほど、活気のある
和気藹々とした いい雰囲気の 青年会を運営していたのです。

それは、前にも書きましたが、当時、大学生だった F青年が、青年会委員長になってくれましたが、
とても、良い人柄の、純粋で気高い精神の持ち主の 逸材の人物だったから、その委員長のおかげで、
いい青年会が運営できたのでした。青年会支部会は、2つ、創設しました。毎月、30名近い参加者がありました。

(そのF青年にも、私にも 孫がいるほどの年代になりましたが、彼は、他県在住ですが、今でも賀状交換しています。)

※志恩さんは、当時、創価信徒と、不倫をしてたのかしら?

②、志恩さんは、よくランドマークタワーある場所に行きます(大成建設)、志恩さんのダーリン大手建設会社牛耳る、設計会社監理設計部長らしです!怪しいですね?

森のオフィス落札できなく、ダーリンも死んで、私的な、恨みですかね?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1373:志恩

12/01/11(水) 16:13:14 ID:.QY5jUA6
なぜ、調査してもらう相手の建設会社が、「清水建設」一本槍なのか、信徒として疑問に感じます。
こういう場合、
普通の一般常識から考えましたら、大手の建設会社の数社から、それぞれの意見や試算表を出してもらう筈です。

もっと多くの違う有意義な意見が出ていたかもしれません。金額も、もっと安くあがったかもしれません。
それなのに、なにもかも、なぜ、相手が、「清水建設」だけなのか、不思議に思うところです。
金額についても、一社だけでしたら、一社の言いなりの金額になってしまいます。

ももんがさまは、そちらのOBでおられますか?
えらく,詳しいですけれど。

7339志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 15:17:09
>>7338
一つ一つ、検証する、推理サッペスの志恩さんです!

シャンソン所長!

ダーリンの怪死!金魚怪死! なのぞですよ!

7340無関係:2018/10/04(木) 16:00:47
7327 :シオン観測特別隊 :2018/10/03(水) 19:46:04
>>7326
志恩さんは、自分の仲間なのが、ばれたくて、こんなこといいます。

志恩さんは、日吉でも有名な、創価信徒です!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  志恩さんは、さっそく新したらばのtンチンカン信徒さんスレに来て
ああだこうだってしゃしゃり出ていますね。
 なんか掲示板でいろいろ世間話をしないと気が済まないのでしょう。

 志恩さん自身が自分の本当の仲間は掲示板に出て来ないと書いています。
 この傍流からも排除しているし、まったく関係のない人なんですよ。

7341シャンソン:2018/10/04(木) 17:30:50
7283 :シャンソン :2018/09/30(日) 22:03:35
>> そして教団、学ぶ会の批判だけする。それが神の命を生きることだそうな。これが開祖直伝の生長の家だそうな。

本流のことを見掛け倒しの看板が泣くというくらいなら、
 立派なトキ様と一緒に真の生長の家の御教えにがんばったらいいです。
 そういうことをいってるだけなのに、なんてややこしい人なんでしょうか。

 少なくとも何の役にも立たない自分の話、なんてしてるより
 私は、御教えのためにこうこうしていますっていう話のほうが
 勉強になるからいってるだけです。

 それだけ志恩さんは低レベルの話が多いということです。

114: 神の子さん :2018/10/02(火) 19:45:50 ID:XVhX1PHw
7299 :神の子様 :2018/10/02(火) 18:10:23
>>7283
そう云うことなんです、そのような読み方が出来ないのです彼女は。
憐愍すべき人なんです。そんな人に腹は立てないようしましょう。

7342志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 18:43:57
〜志恩さんの歴史〜

元原宿職員らしく、総裁先生を、『雅宣さん』とか、上から目線の、金志恩さんです♪♪

ランドマークタワーて、あの、自民党の大御所と関係あるんかな〜志恩さん、国立劇場じゃなく、『竹中半べんい工務店』が、穴捲りしたんだぜーあの、工事。金志恩さん関係してるとしたら、大変だ〜♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも お山の先生のどなたにも お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

夫が、実は、、と自分の妻になった私の旧姓を言いまたら、すごく驚いていたと、
帰宅してから、私に 夫が言うのです。

相手のひとが「あの〇〇さんと 結婚されてたんでしたか、〇〇さんは!
       驚きました。
       あの頃、あの人を 知らないのは、東京都、生長の家青年会の、
       モグリだと、言われてたほどの、〇〇さんは、有名な人だったんですよ」
と言われたと 夫が私に 話してくれたことがありました。

それくらいに言われるほど、
昔、私は、地元の青年会も熱心にやっていた時期がありましたので、
東京都の青年会支部会の話をすれば、私は身バレするかな、と思っていたのです。

7343志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 18:46:06
>>7342
ビックニュースの金志恩さんです

シャンソン所長

7344志恩さんの歴史:2018/10/04(木) 18:48:06
>>7342
日吉創価信徒の金志恩さん。

7345シオン観測特別隊:2018/10/04(木) 19:14:48
首都圏靖国通り、九段、京葉道路方面を、おい、知ってるか?

田舎のおばちゃん!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
辻本茂美
SUB
人の世に熱あれ 人間に光あれ
MES
「同和教育においては、部落の子どもたちに「皇国民として立派な人間になり、大きくなったら、陛下に今すぐ命を差し出せ」との教育がなされた。そうしたこともあってか、被差別部落の戦死者は、非常に高い数値を示している。岡山県のある被差別部落では、115戸で33名の戦死者を出し、長崎市内の被差別部落でも、153戸で45名が戦死している。これらは、他地域の2倍以上といわれている。」

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

こんなん、フッ部ぞ!

7346神の子様:2018/10/04(木) 19:14:51
8400: 神の子さん :2017/09/27(水) 18:41:57 ID:9kRfsKkc
<谷口雅春先生に帰りましょう・第二>から・・・ 昔々、「書き込み禁止」受け・・・「トンチンカン」は・・ それ以来、そこへは <立ち入った> ことがナイのです!!

そうかやはり真面な本流から見るとアラシなんだ、トンチンカンは。
それでも本流掲示板に投稿し、こちらに『だそうだ』と責任逃れの投稿をする。

嘘つきトンチンカン、出講は講師派遣委員によって決められてるの。あんたのとこには派遣委員会は無いのかな?

全てのことは五者によって決定されてるのにな。教化部長と云えど五者の一人だよ。

7347断言:2018/10/04(木) 19:16:22
7337 :トンチンカン信徒 :2018/10/04(木) 11:21:45
ウルトラ志恩おばちゃんも、シャンソンさんと、戦いも、もうすぐ、御臨終のトキさんです

そうですね。もうこの人は教区幹部として終わっています。

7348シオン観測特別隊:2018/10/04(木) 19:16:24
>>7345
田舎人わからん、靖国事情!

7349シオン観測特別:2018/10/04(木) 19:19:42
新日本橋駅の本部道場前で、浅草橋駅の立ち食い蕎麦でも食べてなさい。

7350シオン観測特別:2018/10/04(木) 19:25:41
>>7345
靖国通りを夜中走るタクシーは、軈て錦糸町へ向かいます。

そこは、間違いなく、闇のルート。

その中間に、学ぶ会本部道場が、浅草橋、新日本橋駅近辺ある!

怪しいの〜〜〜

7351シオン観測特別隊:2018/10/04(木) 19:30:16
純粋な、田舎人気持ちを弄ぶ、志恩さんの様な新羅民族系の日本人もいるね、錦糸町には、新羅国のお菓子会社のホテルもあるね(笑)

知らぬは、学ぶ会に入会した田舎人の人

シャンソン所長。

どうしましょ

7352シオン観測特別隊:2018/10/05(金) 02:45:17
>>7351
シャンソン所長

わたしの、居てることは、スポーツ選手とかが、問題を起こして、オリンピック選手件剥奪されたりしてるから、噂話でしでも、あぶないです。

7353志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 08:12:29
志恩さんの歴史
SUB
志恩さんの歴史
MES
志恩さんも昔、原宿本部で高級取りでした。

こんな、コメントは、死んで も、 言えなですよね。矛盾の志恩さん。
(志恩さんの過去コメント)自称=生長の家信者

自称=元・原宿職員(本部講師あるいは、売店の叔母さん)

現在=生長の家信徒の義兄さんが、信徒で無い、
志恩さんの『聖使命会費』を、『納めてあげて、功徳を積まれる』のが、
本当の実態です。

当のご本人は、可なり昔に『原宿本部も退職(退職金も貰い得)』されて、
雅宣総裁先生の事が、個人的に、嫌いなタメに、『聖使命』を『納める』ことも辞め、『教団行事、施設へ行かない』と公言、実行されて、います。

その代わり、生長の家・分派(異端派)の、講習会・本等を、購入、参加されてるも、『してない』と『嘘』を言う始末。

彼女は現在検証分析の結果、雅春先生の本等が好きな、『雅春マニア(雅春趣味)』の方と、成っており、

正式に生長の家信徒とは呼べないと、言うことが、分かったきました。

それが、悔しいくて、
掲示版、叫んでる様です。
ご覧くたさい。

===========(平気で、人のプライバシーを、バラスのは、果たして、元原宿講師のやることですかね?輝子先生に教わったんですか?志恩元講師?伝導方法?勧誘伝導なんて、楠本先生、雅春先生に教わったんですか?)

2419:志恩

17/02/13(月) 19:15:52 ID:6hRUvSRg
「日野智貴 画像」で検索すれば、
日野君本人が、ネットに堂々と公開している画像がたくさん載っていますので、
その画像を掲示板で公開しても 違反にはならないと思います。

7354志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 08:13:33
>>7353
〜上記のつづき〜

===========(平気で、人のプライバシーを、バラスのは、果たして、元原宿講師のやることですかね?輝子先生に教わったんですか?志恩元講師?伝導方法?勧誘伝導なんて、楠本先生、雅春先生に教わったんですか?)

2419:志恩

17/02/13(月) 19:15:52 ID:6hRUvSRg
「日野智貴 画像」で検索すれば、
日野君本人が、ネットに堂々と公開している画像がたくさん載っていますので、
その画像を掲示板で公開しても 違反にはならないと思います。


[画像は、コンポライアンに、違反する可能性があるので、のせません]
※志恩さんは、載せてましたね、やはり、生長の家でないようです。

〜信仰の活人剣に逸脱した志恩さんの、勧誘伝統の実態。

志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
(玄関内に入らなくとも家の前ででも)その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の1つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

もう50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、1つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の 開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

その頃は、創価学会が、猛烈な勢いで、折伏していた時代でして、やたらと創価学会の信者のお宅が、多い時代でしたから、
できるなら、生長の家を天敵にしていた創価学会の信者の家は、戸別訪問して相手と話しても、時間の無駄になりますから、
パスして、行きたかったわけです。

ですから、効率の良い方法を考えなければ、青年会員は、あのようには、集められなかったわけでした。

うちの地区の青年会支部会は、発会したその後は、東京1の青年会と言われていたほど、活気のある
和気藹々とした いい雰囲気の 青年会を運営していたのです。

それは、前にも書きましたが、当時、大学生だった F青年が、青年会委員長になってくれましたが、
とても、良い人柄の、純粋で気高い精神の持ち主の 逸材の人物だったから、その委員長のおかげで、
いい青年会が運営できたのでした。青年会支部会は、2つ、創設しました。毎月、30名近い参加者がありました。

(そのF青年にも、私にも 孫がいるほどの年代になりましたが、彼は、他県在住ですが、今でも賀状交換しています。)


※これは、裏ばなし、きちんと、とりました。志恩様貴女は、やはり、教えに背き雅春先生を欺きました。

〜確り、神の言葉聞いて
反省しましょ。〜

〜神 真理を告げ給う〜

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』


合掌礼拝

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さんは、こんな、コメントは、 言えませんよね。退職金と給料全額返還金できますか?志恩さん)


志恩
SUB
樹木希林さんの出演された素敵なテレビ番組です。
MES
● 樹木希林 居酒屋 (2017年)

歴史街道、2018/9/30に公開(50:51) 
https://www.youtube.com/watch?v=3lJAqKCWDgA

個人でやるのでしたら、このような「人生フルーツ」の生き方は最高だと思います。
しかし、今の教団本部のように、本来の仕事はせず、趣味道楽を本業にして生活し、
しかも、教団から高給を得て生きる生き方は、本末転倒な間違った生き方だと
思っております。
投稿日時
2018年10月05日 (金) 08時06分

7355シャンソン:2018/10/05(金) 08:15:20
一つ一つ、検証する、推理サッペスの志恩さんです!

シャンソン所長!

ダーリンの怪死!金魚怪死! なのぞですよ!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 問題なのは、金魚が怪死したのではなく、身バレした夫が死んだ話でも
なく、途中から、あれはいのちの話だとか、話がすりかわり、
 もうこれは個人情報だからやめてください。など
周囲を巻き込みながら、いまだに、夫の炭焼きがどうで、仕事がどうでと
いってる、思い出特集が続いていることです。

7356志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 08:16:05
>>7354
志恩さんは、自分の過去コメントを忘れて、無責任に話をしを転回ています。

7357シャンソン:2018/10/05(金) 10:05:52

 トキさんはわけのわからないシステム話をしている暇があるのなら
 さっさとトンチンカン信徒氏や、シャンソンアラシの撤去作業を
 はじめたらどうでしょうか?

 傍流で、やはりお金を出さないと親身になってもあえないのでしょうかって
 女性からためいきつかれていたみたいですけど、
 無料レンタルの清掃作業なんて、それこそ無料でできることでしょう。

 ほんとに無能な管理人です。

7358シャンソン:2018/10/05(金) 10:10:12
日時:2018年10月05日 (金) 09時40分
名前:思い出話

>>いかに、当時の本部のお給料が安かったか、です。

そんなことは当たり前だのクラッカーです。
どこの教化部でも、就職という観念で働いていた人はいません。
奉仕でしていたのですから。

職とするようになった所から信仰の堕落が始まったのでしょう。<

 一白鳩会員のなりすましみたいな男が
 戦前の生長の家の話とか、今の白鳩会は平成になってから
 井戸端会議になったとか、
 あらし投稿者批判ひとつするのに、組織がらみで忙しいことです。

 しかし、50年前の伝道話など、
 くりかえす思い出話をする老婆に対しては、雅春先生の直弟子あつかいですからね。
 なんかまじめに読まない方が身のためみたいです。

7359シャンソン:2018/10/05(金) 10:12:09

 貴康先生のブログで、
 宮澤先生が慶應の剣道部と知ってびっくり!

7360志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 11:07:07
〜志恩さんの谷口雅春先生違反、『原宿職員時代の勧誘伝道(セール伝道=学ぶ会式伝道に継承されました)は、『生命の實相・第1巻』に、『生長の家信徒項目の第七』良く、日野氏のblogに出てるやつの、最初の文言に、出てますね。

シャンソンさんも、チェックアウトしてみて下さい。

志恩さんは、雅春先生違反してます。

7361志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 11:33:09
>>7358
シャンソンさん

日の丸掲示板のほんどの信徒は、田舎人の人で、
首都圏状況を良くしらない、ようですね。

トキさんは、わたし、噂話されて、困るようです。

志恩さんは、雅春先生違反を 確実してます!
『生命の實相・第1巻』をお持ちの信徒は、志恩さんは、雅春先生違反だと、わかります!

この件ては、シャンソンさんや、日野氏に勝てませんね(笑)

トキ派生長の家て、古い分派なんですね。

トンチンカン信徒はシロトなんで、わかりません

7362間違いだらけの御臨終:2018/10/05(金) 11:46:52
>シャンソンさんもチェックアウトしてください。

 関西人にも通用するジョークです!
 東の伏見もだいぶセンスが出てきました。

7363志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 12:11:26
シャンソン所長

『生長の實相・第1巻』にある、志恩さんが、原宿本部職員時代違反した、セール伝道が、雅春先生違反であることが、生長の家信徒なら誰でもわかるように、 書きますよ。

勿論、志恩さんの大尊敬する、山ちゃんさん推薦の『新編・生命の實相』学ぶ会でも何故か、不思議に紹介してます?

学ぶ会は、blogで、志恩さん式勧誘伝道を紹介してますから、教えと矛盾してますよ?完全に?

彼方に、移動した、皆さんは、どう思ってるですかね?

シャンソンさん!

チェックアウトしてね!

7364トンチンカン信徒:2018/10/05(金) 12:16:40
>>7362
やめてください、シャンソンさん

私、根が、関東武士団の血統ですから、サッマ芋武士はまけません。

7365シャンソン:2018/10/05(金) 12:29:22

 私の田舎の家を改築するときに、土の中から先祖が祀っていた
 石碑のようなものが出てきて、どうもそれは名前だけ見ると
 新羅系のような九州系のような名前で、意味不明です。

 そういう意味で、血統とかはあまり興味ないの。

7366シャンソン:2018/10/05(金) 12:32:23

 しかし、昨夜は、読解力の悪い男が
 火がついたように抗議していて
 白鳩会などの悪口を書いていましたが

 トキさんの奥さんは白鳩会でどんな活動をされているのでしょうか。

7367シャンソン:2018/10/05(金) 12:36:17
君の花はユアフラワー (5880)
日時:2018年10月05日 (金) 12時05分
名前:シャンソン

これにはスルーで思い出話 (5879)
日時:2018年10月05日 (金) 11時43分
名前:思い出話

 これは、某大学生も老婆のは単なる思い出話で
 本流スレッドのお邪魔虫だ、って書いていたけど
 この思い出話好きの人は
 最高幹部に●●君にどう指導したらいいのか聞いたり
 私は嫌いな人はいないのとか、

 なんか必死で勘違いしていますね。

7368シャンソン:2018/10/05(金) 12:40:20
これにはスルーで思い出話 (5879)
日時:2018年10月05日 (金) 11時43分
名前:思い出話

 なぜ、思い出話ばっかりしてるかというと、
 自分は自分の娘にも息子にも近所の人にも
 聞いてもらえないような活動しかしていないって
 ことでしょう。

 そもそも夫の炭焼きがどうだ、ズンバがどうだって
 生長の家の今後に関係ないし。

7369神の子様:2018/10/05(金) 13:26:12
>しかし、幸せとは、お金の大小でもなく、地位の有無ではない という考え方は、
あの時も今も、変わっていません。

でも、こういう考え方や体験は、「生長の家」に
 関係なく、いろんな人が持っている考え方ですね。

7370神の子様:2018/10/05(金) 13:29:07
シャンソンさんも、チェックアウトしてみて下さい。

志恩さんは、雅春先生違反してます。<

 なんか50年前の伝道体験を今頃くどくど持ち出してしか
 掲示板での存在意義を見いだせない人とか
 雅春先生の信用を盾に人を撃つ部外者だとか
 トキ掲示板が低次元といわれる由縁はこういうところにありそうですね。

7371シャンソン:2018/10/05(金) 13:44:45
7363 :志恩さんの歴史 :2018/10/05(金) 12:11:26
シャンソン所長

『生長の實相・第1巻』にある、志恩さんが、原宿本部職員時代違反した

これはここの掲示板の人たちがちょくちょくやってた
 「真理で人を裁く」戦法で、
 いくら隔離病棟の人間でもこういうことは真似しないほうがいいです。

7372シャンソン:2018/10/05(金) 13:47:38

 昨夜は人が19秒返信遅れただけで
「どうしてすぐに返信しなかったんだ」って
怒り出す余裕のない職員が、自分の母親の講話を引用して
今の白鳩会は井戸端会議、と批判しているのが面白かったですね。

 まるであちこちでお話の会や会話泥棒をはじめる
 志恩さんのことをいっているようです。

7373トンチンカン信徒:2018/10/05(金) 14:13:18
>>7371
シャンソンさん、それは、仕方がないですよ。

私の解釈では。

志恩さん=トンチンカンは、同一人物です。

『真理で人裁く行為をしてたの、トンチンカンと志恩さんで、シオン観測隊の検証結果、二人は同一人物と、検証されています』

シャンソンさんが、不服でも、これが傍流版として意見です!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7371:シャンソン

18/10/05(金) 13:44:45
7363 :志恩さんの歴史 :2018/10/05(金) 12:11:26
シャンソン所長

『生長の實相・第1巻』にある、志恩さんが、原宿本部職員時代違反した

これはここの掲示板の人たちがちょくちょくやってた
 「真理で人を裁く」戦法で、
 いくら隔離病棟の人間でもこういうことは真似しないほうがいいです。

7374閑古鳥の掲示板で:2018/10/05(金) 14:23:22

 なにをいってるんだアドリブ人形?

7375トンチンカン信徒:2018/10/05(金) 15:24:32
>>7374
アドリブ人形とは、シャンソンさんの事ですね。
志恩さん=トンチンカンが、同一人物なの、傍流版の検証結果です。

シャンソンさん

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7374:閑古鳥の掲示板で
18/10/05(金) 14:23:22

 なにをいってるんだアドリブ人形?

7376愛国素顔:2018/10/05(金) 15:30:48

 羽田空港 「床の日の丸」に激怒 https://www.j-cast.com/2014/05/28206062.html

7377転載:2018/10/05(金) 15:32:19
暇老人特集 (5888)
日時:2018年10月05日 (金) 15時17分
名前:シャンソン


 全然人の話がわかっていませんね。
 笑ってごまかしてばかみたい。

>志恩ー

あははっ、遠回しな言い方で、他の掲示板の管理人様と トキ管理人様のやり方を
比較して、あなたは、トキ管理人様を 批判されている。

人のことは言えませんね。

7378トンチンカン信徒:2018/10/05(金) 15:44:07
>>7377
シャンソンさん

余裕こいてますね。
志恩さん。

まだ、『生命の實相・第1巻』の雅春先生の、『勧誘伝道禁止事項』を、確認出来て無いようです。

志恩さんは、雅春先生の蔵書を沢山持ちながら、宝物腐れですね(笑)

全国の教団派、学ぶ会派の信徒さんの、トキ派の志恩さんのバカを皿毛出しますね(笑)

7379志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 17:14:55
=志恩さんの歴史=

志恩さんは、明らか、コメントに『勧誘伝道』書いていす。

シャンソンさん、これは、注目する文章です!

雅春先生は?

生命の實相第1巻33ページに

※そもそも『生長の家』は机上の空論を書籍に書いて、売る商売ではありませんから自己を善くするとともに、しだいに具体的に社会的にも救いの方法を実現して行かけれならないであります。


(上記は、生命の實相の文章を移しガキしました。)


※どう考えても、志恩さんの勧誘伝道(セール伝道・商売伝道に見えます)

(創価信徒と信者獲得・購買者獲得為の勧誘伝道-セール伝道をしてる志恩さんの言動でわかります)


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7380志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 17:16:48
>>7379
現在もそうですが、志恩さんは、金銭動くタイプです

7381志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 17:19:33
>>7379
志恩さんはお金をもらていたのでしょか?気になりますね。

7382志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 17:21:44
志恩さんの雅春先生違反はまだ、まだ、あります。

7383志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 17:24:51
>>7379
青年会新設とは、お金がかかると言うことですよね?完全に雅春先生違反ですね。

7384😸:2018/10/05(金) 17:35:15

あきふみ@akitumugibi
フォローする
新社会人へうちの会社紹介 社長:有給は惜しみなく使って旅行とか行くのよ! 副社長:県外からとか遠いだろ家から職場まで送り迎えしようか? 部長:娘可愛すぎて男も産休取れるようにした 課長:定時に帰れよ残業とかしなくていい 主任:今日4連勤目でしょう?キツかったら座って休んでてね

7385😸:2018/10/05(金) 17:42:42

ボンベイ@双子ママ 育児中に知りたかったこと@HUTACHAN_twins
フォローする
子供の着替えを勝手に手伝うとギャン泣きするのは「それまでに身につけた順序に強いこだわりがある」からと聞いて、いつもの着替えの順序を観察して、「次はパンツじゃない?」「次はスカートだっけ?靴下?」と答えを引き出すように仕向けると毎朝の着替えがかなりスムーズにいくようになった。

7386👼:2018/10/05(金) 17:57:46
日時:2018年08月22日 (水) 15時24分
名前:仏の子様

ああいえばこう言う世界はそろそろご卒業されまして、
「内観」に、しばらくご専念されたし。
自らにより立つのです。

てまえは、もうあちらに往きますゆえ、
ここには参りませんので、さようなら。

7387志恩さんの歴史:2018/10/05(金) 17:59:44
>>7379
当時、志恩さんとライバルの創価信徒と、熾烈化した、地区の住民は、迷惑だったでしょね。


人迷惑省みず、やってきました、志恩さん!

愛国掲示板の皆さん

これを、アラシ行為、いうのでは!

時代は違いますが、

志恩さんの行為行動は、反省されておりません!

7388神の子様:2018/10/05(金) 18:05:40
323: 名無しさん@おーぷん 2018/02/03(土)09:42:38 ID:???
某所で「会話泥棒」という単語を知った
これと「隙あらば自分語り」のハイブリッドみたいなBBAが職場にいる
どんな話題でも急ハンドルで自分の話に持っていき、いくら軌道修正かけても聞きゃしない
そして、このBBAの会話が死ぬほどつまんねぇ

7389私は忘れない:2018/10/05(金) 18:14:14

ミバレした夫ってだれのことなのかって
 年末年始にかけて人に迷惑をかけてきた
 無職老婆。

 大義名分のために人の注射痕を増やした男はじめ
 数々の攻撃にあいながら、中傷揶揄されながら
 陸軍特殊の遺伝子が行をしていたことも知らず
 人を攻撃批判してくる優柔不断男。

 そんな最中に歩きながら聞きながらしていた曲
 https://www.youtube.com/watch?v=yN4Uu0OlmTg

7390志恩さんの歴史:2018/10/06(土) 01:32:41
〜雅春先生違反を原宿職員時代していた、志恩さんの歴史〜

志恩さんは、明らか、コメントに『勧誘伝道』書いていす。

シャンソンさん、これは、注目する文章です!

雅春先生は?

生命の實相第1巻33ページに

※そもそも『生長の家』は机上の空論を書籍に書いて、売る商売ではありませんから自己を善くするとともに、しだいに具体的に社会的にも救いの方法を実現して行かけれならないであります。


(上記は、生命の實相の文章を移しガキしました。)


※どう考えても、志恩さんの勧誘伝道(セール伝道・商売伝道に見えます)

(創価信徒と信者獲得・購買者獲得為の勧誘伝道-セール伝道をしてる志恩さんの言動でわかります)


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7391神の子様:2018/10/06(土) 08:08:08
9671: 志恩 :2018/03/29(木) 11:50:37 ID:6hRUvSRg
傍流
5293 :シャンソン :2018/03/29(木) 09:25:07
9666 :志恩 :2018/03/29(木) 06:53:25 ID:6hRUvSRg
私の夫が生前に浮気していたかどうかなんて、あの世の夫に問い合わせしてみないとわからないことです。
でも、もう、この世を卒業していった夫に、そのような下世話なことは、聞けませんので、ごめんなさい。<

 ということは、毎晩夫の霊魂や、霊界の生長の家の先生方と話してる、
インスピレーションが来ますっていう話は嘘だったわけか。
_____________________
志恩ー
霊界通信で、あなたは生前浮気してましたか?なんて、どうでもいいような低次元なことは、
普通は聞かないですよ。

むしろ 一度も、していなかったよ、と、答えられた方が嬉しくない。
浮気1つできない、もてない男と、私は結婚を し、一生、共に暮らしてたんだと思う方が
嬉しくない。

7392自分勝手な人へ:2018/10/06(土) 08:10:32
志恩ー
霊界通信で、あなたは生前浮気してましたか?なんて、どうでもいいような低次元なことは、
普通は聞かないですよ。<

 それなら、そういう低次元な夫の話は披露しないでもらえますか?
 あなた自身が、数年前の年末年始に、
 これは個人情報ですから、ここで終わりにしてくださいとか
 ごたごたいってたんですよ。

7393志恩さんの歴史:2018/10/06(土) 09:50:38
〜志恩さん敗北の歴史〜

シャンソンさん、あれだけ拒み続けた、雅宣先生のお経を、久都間先生に説得され(志恩さん好みのなんだな)、アッサリ敗北しましたよ、シャンソンさん。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんの嘘コメント)

※志恩さんは、東京第二教区、久都間先生の講習会て、雅宣先生の著作=『日々の祈り』を読んしまたようだ!

トンチンカン信徒にその事実知られたくないようだ!
ずつ勧めらたからだ、いわば、敗北に等しいのだ!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1538:志恩
16/02/18(木) 22:41:27 ID:6hRUvSRg
私や私の親族は、昔から「甘露の法雨」を読誦し続けておりますので、
私も身内の者も、「新経本」は、読誦しておりません。

「甘露の法雨」と「新経本」の「波動」の違いは、
それこそ、〝月とすっぽんだ〝ということが、痛いほど、肌で感じましたので。

私は、「新経本」は、持っておりません。

以前に、経本になる前の段階で、
このお経が、雅宣総裁のブログに載っていたものを、読みましたが、
私には、全く、波動が合わないと 感じました。

教団の信徒さんや教団の幹部の方たちは、この「新経本」を、読まないといけないような
教団からの 指令 を受けておられるのでしょうから、大変、お気の毒に思います。

だって、心の病であっても、お経の波動で、自然に癒されるのが、
正当な宗教であり、教えでありますのに、

昔から「甘露の法雨」の いい功徳は、数え切れないくらい出ておりますが、
「甘露の法雨」のお経のせいで、このような
悲惨なことは、起きた ためしは ないからです。

普段から、「新経本」を読み、他人にも 読むように 勧めていた人が、
このような悲惨な目に遭われたのだそうですから、

私は、この「新経本」は、次の犠牲者が 読むことにより、続々と 発生する前に、
危険ですから、即刻、読むことを、禁止しないと、いけないと思います。

7394志恩さんの歴史:2018/10/06(土) 11:10:54
>>7393
〜志恩家で『甘露の法雨』を上げて、自然的死(マイナス現象)が起きた、実例集。

①、志恩さんのダーリン。

②、志恩さんの金魚二匹、連続。

志恩さんのコメント証言と、シャンソンさんとの会話記録から、立証されている、実例である。

※本人が嫌がている為に、敢えて、否定と言う象だが、志恩さんは、毎日、他人の悪口(呪う言葉=マイナスの祈り)実践する、志恩式神想観をしてることを、シオン観測隊は観測している。

7395志恩さんの歴史:2018/10/06(土) 12:07:55
>>7393
シャンソンさん

志恩さんは、自分が攻撃されてると、被害妄想を感じてるようです。

7396志恩さんの歴史:2018/10/06(土) 15:05:50
シャンソンさん

志恩さんが、ダーリンの病気を『心臓〇〇』にしたのは?『生命の實相第3巻』のパクかもしれないよ?26ページに書いてあるからね。

パクの志恩て、有名だし、新羅人素性からは、アリエル話。

7397神の子様:2018/10/06(土) 17:56:17
6162 :神の子さん :2018/10/06(土) 13:48:51 ID:0VX4btUY

志恩も8www


6163 :神の子さん :2018/10/06(土) 17:27:49 ID:Deo9tGLI

志恩も8www

7398志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 13:12:13
〜志恩さんの歴史〜

(志恩さんは日本人の歴史を知らない、新羅人であることが、志恩さんのコメントから、観測記録されています)

志恩さんが、新羅人である確率、100%


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

7399志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 13:19:48
志恩さんが、フランコやヒトラーの話をしていたのは、アフリカ人差別をコメントしてたのと、無関係じゃ無いですね。

志恩さんは、差別主義者的新羅人傾向があると、観測してましたが、正しい観測だったようです。

7400志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 18:10:29
〜シオン観測隊の観測記録から、志恩さんが、私的な恨みから『森のオフィス』に反対していた事が、トキ掲示板での、『生長の家教団反対コメントだとわかります』
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さん、教団と生長の家や、森のオフィスを、恨む、根本的な、原因は、亡き旦那の関係会社が、森のオフィスを受注できなかた、私的恨み→新羅人的・韓国的な恨み文化です)

①→(志恩さんの、コメント) 1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない 別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも お山の先生のどなたにも お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

②→(愛国掲示版に、今回コメントした、志恩さんの恨み節)→) 18時35分
名前:志恩


トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

 ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<

※志恩家は何らかの理由で、『建設関係業者から、ある意味、賄賂でも受けていたんですねか?逆に、気になりますよね?』

志恩家が、怪しいですよね?(笑)

観測記録からみると、勧誘伝道もしてるね?

7401志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 18:12:52
>>7400
落差に失敗?ダーリンも突然変異死ですよ?

あれ?

志恩家の謎?

7402志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 18:15:02
持病の悪化

突然なんだと!

シャンソンさん

シャンソンさんと、トンチンカン信徒は、バカなんだて、トキさんの話

7403神の子様:2018/10/07(日) 19:12:44

牧@nezag
フォローする
新郎が弁護士の結婚式で、知人の裁判官・検事・弁護士による余興「夏祭りでは新婦の事をずっと見つめていましたね」「この時から恋に落ちていたのです」「異議あり!誘導です!」「証拠の写真も揃ってるんだ」「判決…被告人を愛の終身刑に処す」っていう裁判余興だったと姉に説明されわろた

7404志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 19:34:38
〜志恩さんの歴史〜
(以前、トキ掲示板で、志恩さんが、他人にたいして、エロコメント(下品なコメント)をした、記録です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

5182:志恩
14/07/03(木) 21:00:52 ID:.QY5jUA6
トン天カン・エロイカ子様

まあ、ご謙遜ですこと。
元祖「オカマ」は、「初子デブラックス」様こと、
あの オカマで名高い「初心者」様では、ないですか(笑)

それと、ももんが様こと、「トン天カン・エロイカ子」様も同様に?
オカマでしょ?
隠してもダメダメ、(バレてます)

イカが、イカが、証拠の過去文でございます。
…………………………………………………………….
生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える

969 :初子デラックス:2011/08/23(火) 11:28:34 ID:4IaAZAME

志恩さま〜

お初にお目にかかります。あたし、初子デラックスと もうします。

あたしときたら、女子青年のランちゃんにすっかり嫌われてしまって、
話しかけても、冷たい言葉しか返ってこないの。

こんな具合だから、女子板にはとても書き込めなくて、それでこちらで
書かせていただくことにいたしましたの。

いいのよ、どうせあたしの人生なんて「きらわれ初子の一生」なんだから、
こうなったらとことん嫌われてやるわ。

でもね、そのうち無視されたらどうしようって、そんなことばかり考えて・・・、
あたしって、どちらかという見捨てられ不安が強いほうでしょ、だからついつい
余計なことばかり考えてしまって・・・。

いいわ、こうなったらひとりで明るく強く生きてみせるわ。
だってあたしは初子デラックスなんだもの。

志恩さま〜。野に咲く花のように、けなげに生きてゆくあたしの姿を見ていてね。

7405志恩さんの歴史:2018/10/07(日) 20:20:39
志恩さんのコンポラインス反する、日野さんへ、嫌がされ、コメント
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(御徒町の下手物食品に詳しいのは、志恩さん?新羅人の証し)

① 3136:志恩

16/12/18(日) 15:12:30 ID:6hRUvSRg
ノーミートと言わずに牛、豚よりも、「ダチョウの肉」を食べましょう。と言ったほうが、ヘルシーだし、いいと思う。
鳥は、食べても、良い訳でしょう。値段も手頃で、通販で買える。そういう私は、まだ買ったことありませんが。
近いうちに、買ってみようと思っています。味も、臭みがなくて、美味しいと聞きます。

http://store.dacho.co.jp/

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
② 3138:志恩

16/12/18(日) 15:24:18 ID:6hRUvSRg
ところで、日野くんのことだけれど、
日野君は、ムカデでも怖いという人だから、ワニは、食べれないかもね。
ワニに、食われる前に、おいらが、ワニを食べてしまうのだ、ということかな!
ムカデに、刺される前に、ムカデをやっつけておこう。
今度、日野くんの住まいに行って、大きいサイズのムカデを浴槽に5匹ぐらい、泳がせておこうか。
日野くんが、その後、男として、強くなったかどうか、確かめに行きたいね。

7406シオン観測隊:2018/10/07(日) 20:33:16
志恩さんは、リベラに成り済ましをする為の、→まき&クレスタマキを、開発したことは、観測データから、バレいます。

シオン観測千葉隊から情報です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

事番号[1989]
NAME
クエスターマキちん
MES
シオンっちとマキちんとは、
政治的見解は真逆近い異なりありて(¬_¬)

でもね、そんなことは
全くノープロブレムばい。

トキっちもそんなことでブロックする方じゃなかと。
それは、お花畑とは違うフィールドであり
正しい正しくないの相対的結論をめざしている
したらば管理人さんではないから。


投稿日時
2018年05月04日 (金) 11時22分

7407シオン観測隊:2018/10/07(日) 20:37:25
>>7406
クレスタマキ(まき)は、以前から、クレマチスの変形であることは、バレいます。

それと、クレスタマキを使って、リベラ侵入してます。

六章経もあげてる事実も、あるシオン観測隊は、入手してます!

シャンソンさん!

嘘つきの典型ですよ(笑)

7408シオン観測隊:2018/10/07(日) 20:41:37
志恩さんの観測なら、シオン観測隊が、専門です。

7409シオン観測隊:2018/10/07(日) 20:43:09
ゆけゆけ!シオン観測隊

7410トンチンカン信徒:2018/10/08(月) 00:56:57
シャンソンさん

るん基地は?もう出ない言っていた、トキさんだか、結局出たね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
るん吉
MES
しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか?
ズッと前に、あなたが 「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
その人のその時のコメントが探してもないんです・
アンティークさんへのお礼を書いた貴女のコメントは見つけたんですけど・・↓

・6459 :クリ:2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略 ・

でも肝心の6457のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか?
投稿日時

7411シオン観測隊:2018/10/08(月) 01:29:26
日本人はこうです
↓↓↓↓↓↓

MES
もちろん、天皇家に超尊敬の心は持っております。
投稿日時
2018年10月07日 (日) 14時04分


新羅人は、こうです。
↓↓↓↓↓↓↓

6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。


※違いが、わかりますか。生長の家の皆さん

7412志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 01:48:33
>>7411
〜過去コメントを忘れるた、志恩さんの脳みそ〜
※志恩さんは、他人を攻撃したクレマーでした。こんな、指摘をされてます。忘れたんですか?志恩さん?

1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌


※(この、コメントはなんでしょうね(笑))

NAME
志恩
SUB
片田珠美著「他人を攻撃せずにいられない人」PHP新書より
MES
片田珠美著「他人を攻撃せずにいられない人」PHP新書より


「他人を攻撃せずにはいられない人」というのは、
困ったことに、

「自分は間違っていない、悪いのはあなたのほうです」という
認識をしている上に、

「自分は、ひょっとしたら、迷惑をかけたりしてはいないだろうか。」
なんて疑問にも思わない。
自分が「弱い」ことを認められないから、虚勢をはる。

人の欠点ばかり、よくこれだけ見つけられるよね、
というくらい、
彼らは 人の短所を見つけることにある種の天才的なものがあるんですね。

そこで、人前で罵詈雑言をあびせて、
「自分のほうが上、あなたは下」という上下関係を作り上げることに情熱を燃やし、
そのためなら手段を択ばないので、本当に迷惑この上ない。

そういった原理で生きているために、

人からの指摘や助言として言われたことを、

存在否定や人格否定と認識し、徹底的な攻撃に出て

「自己防衛」のために相手を 徹底的につぶさないと安心できないため、

相手がどうなろうと関係ないんです。
投稿日時
2018年10月06日 (土) 11時28分

7413シオン観測隊:2018/10/08(月) 03:33:07
>>7411
志恩さんの遠祖=金 徳曼新羅国女王陛下

日本民族ではありません。

((志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on
<他人の国の、憲法に、お節介を焼く、お節介、おばあさんの実態>
※ 6519:志恩

17/10/05(木) 21:59:38 ID:6hRUvSRg
【第9条、メリット、デメリット】
前略
紛争に直接手を下さなくて良かったのは、「アメリカの庇護下におかれて敗戦から立ち直ろうとしている国だから
大目に見られていた」という側面が強くありました。

そして時代は降り、その後、国際社会の一員として種々の恩恵を受け、高度経済成長期を経て完全に敗戦から立ち直って経済大国になったにもかかわらず、
湾岸戦争では資金提供のみで済ましたことから国際社会から非難されたわけです。

さらに、すでに上記のような敗戦のダメージが完全に癒えた現在、国際社会において日本はその身の処し方がよりいっそう問われており、
「憲法が時代の変化合致していない」と言われるのはそのためなのです。

以上のような時代の流れを踏まえると、「戦地で自衛隊を戦闘に参加させずに済む」というメリットは、日本が敗戦のショックから立ち直る段階に
限ったメリットで、時間の経過とともに必然的に消失する性質のものだったと言えるわけです。


メリットは以上になります。

そもそも憲法前文の、現実を無視した世界観が下地にある9条のメリットを、現実に則して考えること自体が困難なため、
上記1つ(ないしは2つ)がせいぜいといったところでしょうか。

また、調査段階でも「憲法9条のメリット」を簡潔に挙げているサイトや文献も見当たりませんでした。

・憲法9条を護ろうとするいわゆる「護憲派」の意見は、
上述した憲法前文の「日本の安全を脅かす国などどこにも存在しない」という世界観を盲目的に受け入れており、
仮に日本を脅かす国の存在を認めても、「そのような相手とも誠心誠意話せば分かり合える」というスタンスが前提にあるようです。

憲法9条改正についての意見に触れる際には、その論者の前提としている世界観に注意する必要があるでしょう。
http://wakariyasuku.org/k9.html


<他人の国の、天皇陛下にも、お節介を、焼く、お節介、お婆さん>

※ 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<志恩さんの書いた、コメント欄の北朝鮮の指導者と?志恩さん?名前とハンネ?良く似てる?>


「金正恩時代になってからは、ミサイル開発が加速しています。
このままだと1年以内に、アメリカ東部まで届くミサイルが開発される可能性があります」

※金正恩→志恩?良くにてるでしょ?


騙すと?こうした?言うのである♪

※ですから、志恩さんに、コメントはしないよ、お願いしてます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
SUB
生長の家の疑問さま
MES
疑問ー

>>②
伊勢神宮でナンバー2にまでなった人間が、靖国神社の宮司になった。

その人間が

天皇陛下の行動は国民の靖国離れを加速するものだ、靖国を潰そうとしている、
なんて発言を幹部10人ほどの前で演説したそうだ。<<

志恩ー

伊勢神宮でナンバー2にまでなった人間が、靖国神社の宮司になった人(小堀邦夫宮司)が、
まず、どのような発言をしたのか、
全文を転載します。(週刊ポスト、共同通信社、提供の記事)
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-
2018年10月05日 06時40分NEWSポストセブン

記事まとめ

靖国神社のトップである小堀邦夫宮司が「教学研究委員会」で驚きの発言をした
天皇陛下の慰霊の旅について「今上陛下は靖国神社を潰そうとしてるんだよ」と語った
発言は靖国神社内でも問題視され、宮司として問題ではないかという声が上がったそう


※新羅人の志恩さんには、残念ですが、資格ないのです。

7414シオン観測隊:2018/10/08(月) 04:25:38
貴方の民族

((志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on
<他人の国の、憲法に、お節介を焼く、お節介、おばあさんの実態>
※ 6519:志恩

17/10/05(木) 21:59:38 ID:6hRUvSRg
【第9条、メリット、デメリット】
前略
紛争に直接手を下さなくて良かったのは、「アメリカの庇護下におかれて敗戦から立ち直ろうとしている国だから
大目に見られていた」という側面が強くありました。

そして時代は降り、その後、国際社会の一員として種々の恩恵を受け、高度経済成長期を経て完全に敗戦から立ち直って経済大国になったにもかかわらず、
湾岸戦争では資金提供のみで済ましたことから国際社会から非難されたわけです。

さらに、すでに上記のような敗戦のダメージが完全に癒えた現在、国際社会において日本はその身の処し方がよりいっそう問われており、
「憲法が時代の変化合致していない」と言われるのはそのためなのです。

以上のような時代の流れを踏まえると、「戦地で自衛隊を戦闘に参加させずに済む」というメリットは、日本が敗戦のショックから立ち直る段階に
限ったメリットで、時間の経過とともに必然的に消失する性質のものだったと言えるわけです。


メリットは以上になります。

そもそも憲法前文の、現実を無視した世界観が下地にある9条のメリットを、現実に則して考えること自体が困難なため、
上記1つ(ないしは2つ)がせいぜいといったところでしょうか。

また、調査段階でも「憲法9条のメリット」を簡潔に挙げているサイトや文献も見当たりませんでした。

・憲法9条を護ろうとするいわゆる「護憲派」の意見は、
上述した憲法前文の「日本の安全を脅かす国などどこにも存在しない」という世界観を盲目的に受け入れており、
仮に日本を脅かす国の存在を認めても、「そのような相手とも誠心誠意話せば分かり合える」というスタンスが前提にあるようです。

憲法9条改正についての意見に触れる際には、その論者の前提としている世界観に注意する必要があるでしょう。
http://wakariyasuku.org/k9.html


<他人の国の、天皇陛下にも、お節介を、焼く、お節介、お婆さん>

※ 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<志恩さんの書いた、コメント欄の北朝鮮の指導者と?志恩さん?名前とハンネ?良く似てる?>


「金正恩時代になってからは、ミサイル開発が加速しています。
このままだと1年以内に、アメリカ東部まで届くミサイルが開発される可能性があります」

※金正恩→志恩?良くにてるでしょ?


騙すと?こうした?言うのである♪

(日本人のフリは、辞めてください)

NAME
志恩
SUB
『國民新聞』2003年5月25日「靖国神社 苦しい財政」より
MES
(今から15年前の2003年の記事。)

靖国神社の財政破綻

〜「靖国問題」は20年以内にすべて解決?〜

■靖国神社に寄付金や会費を納める戦没者遺族が 高齢化し年々減っていくため、神社財政は苦しい。

同神社は元々宗教法人ではなく官僚機構だったので、今後新たな財源ほしさに変節する可能性がある。

この記事は2006年現在の靖国(靖國)神社のあり方の是非を論じたものではなく、
同神社が近い将来どうなるかをシミュレーションしたものである。

したがって政治的、思想的、宗教的には中立を心がけて執筆したつもりである。

7415神の子様:2018/10/08(月) 07:57:53
5969: 志恩 :2018/08/14(火) 17:35:05 ID:6hRUvSRg
ウエイトレス「お飲み物は?」

曵馬野さん「元気の出る粘着サイダー」

5970: 曳馬野 :2018/08/14(火) 18:08:33 ID:ufyMIQXE
ここはマジな人間のいる場所ですんで、ダジャレは新隔離版でどうぞ。

そして日本語の解る人専用版です。似非真理の欲しい方は、大調和の神示を実践していても何の効果も無い、大先生の沢山おられる噂の新隔離版でどうぞ。


805 :転載 :2018/08/25(土) 15:06:23 ID:utorxtso

 「徳切れ」の意味について るん吉様へ
 https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=125

7416志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 09:56:02
〜大好評の志恩さん歴史〜

(志恩さんの、二枚舌の、セールス伝道者だからできる、こうした、得意の二枚舌コメント)

※現在のコメントと、過去の志恩さんのコメントの整合性取れない、二枚舌コメント→これは、勧誘伝道者だから、できるんですね。(対比してみしょうね)
※(現在)
______
志恩ー
いえいえ、政治で、選挙のために票をいただくために「お願いする」のと
宗教活動のためにお誘いし、我々の青年会のお仲間になりませんかと、「お願いする」のとでは、
全然、種類が違いますし、別物の世界だと思います。

国会へも議員会館へも、あの当時、随分、おおはざま先生に一緒に行ってくれ、と頼まれてまして、
私、仕方なしに、しぶしぶ行ってましたが、政治の空気と宗教の空気では、空気が全然違うのです。

私は、あの頃から政治関係は、悪いけれど、本音を言うと、大嫌いでした。
波長が合うか、合わないかと言う点が、あると思います。

〜〜〜つづく〜〜〜

7417志恩さん歴史:2018/10/08(月) 09:57:17
>>7416

〜〜上記のつづき〜

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※→(過去のコメント①)

629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、


※過去コメント2→志恩ー
楠本加美野先生の祝福行は、、一軒一軒訪問されて、本をお渡ししなくとも、
(玄関内に入らなくとも家の前ででも)その訪問先の家の方の、御先祖と御家族と御本人様の、幸せを、お祈りする、愛行であり、
祝福行でありますから、それは、素晴らしい代表的な愛行の1つでありますけれど、
別に、戸別訪問のやり方は、決まった形でなくとも、それぞれで良いのではないでしょうか。

もう50年も昔のことですが、少女時代の私が、当時、目指していましたのは、その頃、
私の在住していた東京の、ある地区には、1つも、青年会支部会がなかったので、
早急に、新しい青年会支部会を、創設したいと思ったことが目的の、戸別訪問だったのでした。

目標が、はっきりと、決まっていたんです。その目標は、青年会支部会の 開設でした。

しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

その頃は、創価学会が、猛烈な勢いで、折伏していた時代でして、やたらと創価学会の信者のお宅が、多い時代でしたから、
できるなら、生長の家を天敵にしていた創価学会の信者の家は、戸別訪問して相手と話しても、時間の無駄になりますから、
パスして、行きたかったわけです。

ですから、効率の良い方法を考えなければ、青年会員は、あのようには、集められなかったわけでした。

うちの地区の青年会支部会は、発会したその後は、東京1の青年会と言われていたほど、活気のある
和気藹々とした いい雰囲気の 青年会を運営していたのです。

それは、前にも書きましたが、当時、大学生だった F青年が、青年会委員長になってくれましたが、
とても、良い人柄の、純粋で気高い精神の持ち主の 逸材の人物だったから、その委員長のおかげで、
いい青年会が運営できたのでした。青年会支部会は、2つ、創設しました。毎月、30名近い参加者がありました。

(そのF青年にも、私にも 孫がいるほどの年代になりましたが、彼は、他県在住ですが、今でも賀状交換しています。)

※→結論

志恩さんは、創価学会や公明党などと、政治的背景を宗教に持ち込んで、セールス活動していた、自慢話をしてますね。嫌いと、現在言ってもるは、疑いますね。

7418志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 12:31:36
志恩さんの歴史は、トキ掲示板での、志恩さんのドキュメンタリ〜記録です。

何か勘違いしてませんかね。

霊格低いと、そうした、コメントが、出てくることが、<二元的視野>で物を観てるわけで、志恩さんのコメントの中沢山、差別コメントがあることで、わかるます。
実録記録として、残ってます。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
意義
MES
トンチンカン信徒さんについて (3314)
日時:2018年07月18日 (水) 23時00分
名前:トキ

 トンチンカン信徒さんは、他人の嫌がる姿を見て喜ぶ、かわいそうな人です。魂の高い志恩さんに嫉妬して、低劣な嫌がらせを繰り返しているのです。そう言う人をまともに相手にするのは時間の無駄ですから、無視された方が良いかと思います。
投稿日時
2018年10月08日 (月) 09時40分

※誰も、志恩さんに嫉妬してませよ。

志恩さんを、正しい観測の基、志恩さん本人にも自覚促しるんです

7419志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 15:09:41
>>7411
私は、学ぶ会は、好きても嫌いでも無いてすが、日本人か、偽日本人かは、名前をみるとわかりますね。

志恩さんは、なんど、韓国ハンネ(名前)に執着して、名乗っていましたからね。

素性も彼方向きなところがあるし。

何より、TV全国放送が、が、決定打ですね

7420志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 17:33:42
魂が高飛車だから、光明第二掲示板管理人さんと住民は、こうした、決定んしたんだよ(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌

(過去歴を見直そうね)

SUB
理解力
MES
トンチンカン信徒さんについて (3314)
日時:2018年07月18日 (水) 23時00分名前:トキ

 トンチンカン信徒さんは、他人の嫌がる姿を見て喜ぶ、かわいそうな人です。魂の高い志恩さんに嫉妬して、低劣な嫌がらせを繰り返しているのです。そう言う人をまともに相手にするのは時間の無駄ですから、無視された方が良いかと思います。

ふぅ... .. . (6158)
日時:2018年10月08日 (月) 01時57分名前:マキ

志恩さんへ るん吉 (6223)日時:2018年10月08日 (月) 10時17分名前:るん吉

(覚えてるほうがアカンのかいな・・トホホ



ふぅ  トホホ  魂の高い志恩さん

魂は高いのでしょうが、高齢化現象でしょうか?



7421志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 17:48:08
志恩さんの歴史で、こちら、トキさんが、最近やかまし、言われいた、『コンポラス違反』ですが?志恩さんは、以前、過去コメントの一例として、コンポラス違反をしてます?『天皇陛下や、皇太子殿下にもあります』
トキさんどうしますか?志恩さんの過去コメントの『コンポラス違反』
志恩さんは棚上げですか?シャンソンさんや日野氏もやられますよ?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6851:志恩

16/12/09(金) 17:41:15 ID:6hRUvSRg
あなたは、赤ちゃんや、お子ちゃまでは ないのですから、
ご自分のケツは、ご自分で拭いてください。

掲示板ですから、顔も姿も 見えません。投稿する言葉でしか判断できない。
雅宣総裁だと、間違われるのは、間違われるような発言をされている投稿者の責任でも
あります。

ご自分で、間違われるような発言をしておいて、他人に、尻拭いさせようなんて、
甘えも、いいとこです。 いい加減に おしよ。

7422志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 18:34:27
兎に角〜志恩さんが、新羅人で、有ることは、間違い無し!

7423志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 21:13:29
志恩さんが、クレスタマキであることは、千葉の講習会に参加した可能性あることで、わかりますね。

六章経あげないて?
コメントしてた、志恩さんは、別人格のハンネを必要として、クレスタマキをつくりました。


シオン観測隊千葉舞台は志恩さんを観測してます。

7424志恩さんの歴史:2018/10/08(月) 21:15:05
志恩さんは、自分のコメントの嘘をあくまで、誤魔化して、います!

7425シオン観測隊:2018/10/08(月) 23:52:24
〜シャンソンさん〜

志恩さんは、電車・地下鉄を使用して、<学ぶ会系のフリー信徒地下活動>をしていた記録です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3001:志恩

16/08/11(木) 10:18:10 ID:6hRUvSRg
私は本流ではありますが、本流でも様々な考えのお方があると思います。

貴康様とは 私はご一緒に活動したことも、お目にかかったこともございませんので、
よくわかりません。昔から、ブログを拝見していて、とても純で、いいお方だなと、
私の場合は、尊敬しております。

貴康様の娘さんの谷口あかりさんは、劇団四季を退団後も、他の劇団で
主役をされたりして、今でも、大活躍されてますよね。

とても美しい人で、透明感あふれる素晴らしい女優さんだと私は、動画を拝見して思っております。

でも、私は、まだ一度も、あかりさんの出演される劇の観劇に行ったことがないのです。

今月の8月30日、と31日の日に、東京都の中目黒駅から徒歩8分の所にある劇場の
「キンケロシアター」で、

「赤毛のアン」のミュージカル、ドラマが上演されるというニュースを読みまして、
谷口あかりさんは、主役のアンを演じる。

で、そこでしたら、私でも電車でいける距離にある劇場ですので、
私は、早速、友人の分と、2枚、切符を 購入しようと思いまして、

チケット売り場へ電話しました所、残念なことに、3公演とも、切符が完売になって
おりました。
またの機会に、行きたいと希望しています。

7426シオン観測隊:2018/10/08(月) 23:54:38
>>7425
志恩さんのこんな、コンポラスに違反しないのでしょうか?

7427シオン観測隊:2018/10/09(火) 01:16:35
まき賃と、スマホ遊びを楽しむ、老人♪

日吉町に近い、東京町田駅に、シオン観測隊は、やってまいました(笑)


ゼイゼ楽しく、孫賃かわいがな

7428トンチンカン信徒:2018/10/09(火) 02:09:17
地方の人は、こんな話を、今ごろ、してるのかね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

聴く所によると学ぶ会の幹部の中には清超先生に反発していた方もおられるようですが、清超先生の頃が最も教勢発展していたことを忘れてはなりません。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩さんが、離脱した仲間の一人なんだよな

7429志恩さんの歴史:2018/10/09(火) 09:38:34
志恩さんの雅春先生違反〜根拠〜

3020:志恩
14/03/02(日) 00:50:23 ID:.QY5jUA6
雅春先生の教えも、彼は、別のものすり替えておきながら、
変貌はしていない。変化しただけだと、言い張る。(・)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

①→志恩さんが、雅春先生の教え違反したか、<光明第2掲示板管理人さんと住民にクレマーにされた歴史的事実>

〇志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌




②→志恩さんが、原宿職員地代に雅春先生違反をした、<勧誘伝道>事実


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、


③→上記の勧誘伝道は、セールになるから、明らかに、生命の實相第3巻に書いてあることに、志恩さんは、違反してる。


志恩さんは、明らか、コメントに『勧誘伝道』書いていす。

シャンソンさん、これは、注目する文章です!

雅春先生は?

生命の實相第1巻33ページに

※そもそも『生長の家』は机上の空論を書籍に書いて、売る商売ではありませんから自己を善くするとともに、しだいに具体的に社会的にも救いの方法を実現して行かけれならないであります。

7430シオン観測隊:2018/10/09(火) 18:54:30
慶應日吉キャンパスでも、新羅人=志恩さんを知る人は結構います。

本人は、知らないと、思っているようです。

御孫さんお友達の、お母さんが、新羅人=志恩さんを知ってかもしれません。

ではでは。

7431シオン観測隊:2018/10/09(火) 22:01:00
>>7430
志恩さんの住む日吉町は、新川崎駅近く、新羅人出入りが激し。

7432トンチンカン信徒:2018/10/09(火) 22:35:05
>>7430
日野氏が、赤尾氏の話をしてたが、トンチンカン信徒は、赤尾氏と直に話をした時期もあったね。

そんな、昔の戯言です。新羅人=志恩さんを倒す

7433シオン観測隊:2018/10/10(水) 00:46:53
志恩さんスマホ遊び


①ハンネ=NAMEtapir

まきを。さま はじめまして(^^)

②ハンネ=クレスタまき→まき→まきお、


これら、志恩さんが、以前も、トキ掲示板で、スマホじゃなくも、やらかして、得意の志恩さんの一人芝居です。

本人は、違うと否定をしてますが、シオン観測隊は、確実に観測してます。

7434シオン観測隊:2018/10/10(水) 01:02:16
>>7433
シャンソンさんと会話で、ドイツ帰りの隣の奥さまが、突然?トキ掲示板に現れたことが、ありました。

志恩さんの一人芝居は、結構有名です。

忍法分身の志恩さんです(笑)

クレスタまきさんは?リベラルになり、東京第二教区に潜伏するための、ハンネでしょね(笑)


トンチンカン信徒も、最近、東京第二教区の講習会いきましたよ(笑)

近々、嘘志恩さんに、掲示板の嘘を講習会場はなしましょ

7435神の子様:2018/10/10(水) 01:27:46
〜志恩さんが、生長の家のどの掲示板に、コメント出来ない、『無資格者』なことは、シオン観測隊の観測記録で、確実に、確認された、事実です。

本人は、アラシとか言いから、逃げ回るは、その事実を、突きつけら逃れるためです。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============

※志恩さんは、既に、『聖使命脱会者で、教団にも、学ぶ会に、所属しない、無資格者の上に、義理お兄さん、拒否までしてる、生長の家の事実上引退宣言者です!』

志恩さんは、引退宣言した事実にもとずき、掲示板に、コメントは出来ないのではとは思います?

7436志恩さんの歴史:2018/10/10(水) 12:50:49
(新羅人=志恩さん)

※志恩さんは、新羅民族 似せ日本人の、フリー信徒です。(証拠コメント)


①天皇陛下を、尊厳なか、してませよ、志恩さんは、証拠のコメントが、天皇を、『尊称』無し、『呼び捨て』、憲法解釈にケチをつけて、軽蔑するコメントです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

>> 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<<<


(下のコメントが、完全な嘘なのが、わかります)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━
(6087)(6088)
日時:2018年10月07日 (日) 14時00分
名前:風

私も かねがね持っていた大きな疑問です

とても 整理された素晴らしい問いかけだと思います。

共にお答え待っています。


もちろん、天皇家に 超尊敬の心は 持っております。
投稿日時
2018年10月08日 (月) 05時54分



〜〜つづき〜〜

7437志恩さんの歴史:2018/10/10(水) 12:51:27
>>7436


②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on


③、アクエリア氏とコメントの際、志恩さんがさんが、日吉町創価信徒であり、<新羅人である>
とコメントしてる。

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)


⑤、山ちゃんさんと、会話でも、日本歴史な場所、四条畷を間違える、志恩さんは、外人=新羅人だと直ぐにわかります


志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪


(その後、誤魔化しコメントを、何度してます。)



以上

7438決算書の読み方:2018/10/10(水) 13:06:37

 トンチンカン信徒氏との話し合いの上で、
 傍流隔離病棟板に「トンチンカン信徒さん専用版」を
 設置したのは、トキ管理人さんである。

 まじめな話版で、急に日野氏が顔を見せ、
 日野さんの優先版として「まじめな話版」をお使いください。
 と場所の指定をしたのは、シャンソンである。

7439志恩さんの歴史:2018/10/10(水) 18:13:02
(新羅人=志恩さん)

※志恩さんは、新羅民族 似せ日本人の、フリー信徒です。(証拠コメント)


①天皇陛下を、尊厳なか、してませよ、志恩さんは、証拠のコメントが、天皇を、『尊称』無し、『呼び捨て』、憲法解釈にケチをつけて、軽蔑するコメントです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

>> 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<<<


(下のコメントが、完全な嘘なのが、わかります)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━
(6087)(6088)
日時:2018年10月07日 (日) 14時00分
名前:風

私も かねがね持っていた大きな疑問です

とても 整理された素晴らしい問いかけだと思います。

共にお答え待っています。


もちろん、天皇家に 超尊敬の心は 持っております。
投稿日時
2018年10月08日 (月) 05時54分



②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on


③、アクエリア氏とコメントの際、志恩さんがさんが、日吉町創価信徒であり、<新羅人である>
とコメントしてる。

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)


⑤、山ちゃんさんと、会話でも、日本歴史な場所、四条畷を間違える、志恩さんは、外人=新羅人だと直ぐにわかります


志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


〜〜〜つづき〜〜〜

7440志恩さんの歴史:2018/10/10(水) 18:13:46
>>7439


②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on


③、アクエリア氏とコメントの際、志恩さんがさんが、日吉町創価信徒であり、<新羅人である>
とコメントしてる。

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>


(志恩さんの日吉町で、創価の女性と、仲の良いこと示すコメント)

②→創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません。

(解説)=実に、不可思議な、志恩さんの、コメント内容です?同じ?日吉に在住で?日頃から?近所なんですね?技と?仲の悪いフリをしてる?コメントですが?相手の方は?近づいてくるてことは?秘密理に?お話してるて?亊ですね?しかも?選挙の前後だしね?
(雅春先生の教えに従うなら、志恩さんは、明に祖国は、新羅国→現在=韓国・北朝鮮になってくる)


⑤、山ちゃんさんと、会話でも、日本歴史な場所、四条畷を間違える、志恩さんは、外人=新羅人だと直ぐにわかります


志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪


(その後、誤魔化しコメントを、何度してます。)



以上

7441決算書の読み方2:2018/10/10(水) 18:19:15
>>7438
シャンソンさんは、傍流版の=署長である

トンチンカン信徒は、傍流版の=副署長権、シャンソン署長本島掲示通商代行の権限ある。

だから、まじめ版自由に 書きこめる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7438:決算書の読み方

18/10/10(水) 13:06:37

 トンチンカン信徒氏との話し合いの上で、
 傍流隔離病棟板に「トンチンカン信徒さん専用版」を
 設置したのは、トキ管理人さんである。

 まじめな話版で、急に日野氏が顔を見せ、
 日野さんの優先版として「まじめな話版」をお使いください。
 と場所の指定をしたのは、シャンソンである。

7442志恩さんの歴史:2018/10/10(水) 18:46:40
〜歴史は繰り返す〜

新トキ掲示板は、老人病棟=介護痴ほう症患者

関西=るん基地さん
(病状=うるさい、痴ほう症老人特有のしゃべり)


神奈川横浜日吉=志恩さん→まきさん=(自分のハンネが、わから無い、痴ほう症重症患者、沢山名前=ハンネを名乗り、自分のコメントを忘れる、介護師さん泣かせの、重症患者)



シャンソンさん、新トキ掲示板の状態です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(喧嘩をしてます)
るん吉 マキ氏へ  
MES
で、マキさんもなぜかトンチンカン信徒さんみたいに「頑なに」拒否なさる。


マキさんはどんな理由で、「発信地が管理人さんにばれたら」困るの?教えて下さいよ。

投稿日時
2018年10月10日 (水) 07時16分

7443〜シオン出来事〜:2018/10/10(水) 20:37:06
〜生長の家神奈川教化部で、フェスタのお婆さんたちが、ダンスおしてました。


シャンソンさん?

神奈川のシオン観測隊が、ある、お婆さんに、インダビューしました。


①シオン観測員〜貴女は、ダンスが、上手いですね。どちから、きましたか?


②お婆さんA〜私は、日吉町の、慶應大学の近所からきました。


③シオン観測員〜ひょとして、貴女は、あの、トキ掲示板で、有名な、元原宿職員の志恩さんですか!

④お婆さんA〜お兄さん、あー、日吉創価信徒の金志恩さんのことでしょ?あの人、慶應キャンパスで、大学、若い学生に

あの人原宿職員辞めて、日吉創価の信徒になったのよ(笑)


このへんで知らない人はいないわよ。

生長の家のフリしてるけど、創価なのよ(笑)

7444神の子様:2018/10/11(木) 09:33:42

ドンガメ六号@dongame6
フォローする
社会学者を名乗る人物のつぶやきが余りにも不穏で「はて、学者がこんなとんちんかんな事を言う筈が無いが…これは噂に聞く化け狸の仕業に違いない」と旅の侍が斬りつけたところギャッという叫び声と共に退散し、翌朝古寺の軒下で社会学者の死体が見つかる案件

7445神の子様:2018/10/11(木) 11:39:23

OcaRoca@oca_roca
フォローする
92歳の小説家、佐藤愛子の「いまの世の中を一言で言えば『いちいちうるせえな』、これに尽きますよ」という言葉は、本当に現代日本に生きる人間全ての心に納めておいて欲しい言葉

7446神の子様:2018/10/11(木) 15:31:22

Testosterone@badassceo
フォローする
「良い質問ですね」を口癖にしよう。それだけでコミュニケーションが増大します。「そんな事もわからないの?」という態度だと質問しづらいのでコミュニケーションが減りミスが増えます。職場であれコミュニティであれ、コミュニケーションが減るとアウトプットも減りますし少しづつ崩壊に向かいます。

7447志恩さんの歴史:2018/10/11(木) 15:41:44
199:志恩さんの歴史
18/10/11(木) 15:40:12 ID:0s20hZHM
>>198
シオン観測隊の観測記録より。

志恩さんが、(セール伝導)の元祖=代金を、雅春先生に隠くれて、稼いでいたのは、 確実です!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、


※自分が、密売セール伝導をしてたから、創価学会と(現在は日吉創価支部で、コメントインタビーがある)あるから、他人が他人がしてると、思うんですね。

シャンソンさん。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

198:神の子さん
18/10/11(木) 15:21:51 ID:XVhX1PHw
7184: シャンソン :2017/01/08(日) 10:18:16 ID:R9GcJyNI
7156: 志恩 :2017/01/07(土) 18:34:59 ID:6hRUvSRg
『観世音菩薩讃歌』、『万物調和六章経』の熱心なセールスマンですね、あなたは。
教団から、お金、もらってるのかしら。セールス代。



※教団の錬成会で、誰もしてませよ(笑)。

神奈川教化部に行かない、志恩さん

7448憲法のまじめな話:2018/10/12(金) 11:40:47

①帝国劇場憲法を復活しても、基本現代の社会パターに合わないと思う。

②日本国憲法じたい、現代の国民生活パターに合わなくてるからだ。


③帝国劇場憲法復活したのは、1965脳みそ老人だけである。


④現代は、都市は、24時間人間は、活動してるので、昼と夜の区別はしない。病院などの公共期間でも、24時間体制に近い。だから、過労など問題が、発生する。
こうし、現象は、『生命の實相』発生の時代の、第二次対戦期には、無かったのである。


⑤、現代は、地球規模で、時間、人が動いている。人種の国名、地名のが垣根越渡て、動いている。無意識相意識は、戦前や、高度成長期とは比べれないのである。
ハーフの日本人も入れば、外国籍の日本人種さえいる、日本国の定義を、日本民族だけで、日本列島にかって住んで民族だけの国とは、言えなくている。


⑥、他国に言えることだが、帝国憲法に戻すことは、現代政治家や国会議員の先生の、天皇陛下へ政治を預ける、自分達は、責任を負わない、言わば、無責任主義のように、写る。

現代の政治家は、責任逃れの為に、帝国憲法復活を望んと考えのは、妥当性があり、時代錯誤の帝国劇場憲法では、現代人生活に合わないの知りながら、自分達の責任を、天皇陛下に負わせよう、不届きな、やからの、陰謀と思われるからである。


⑦、この日本国に住む万民が、天皇陛下から新に日本の国に住まわれる人々一人が、幸せになるような、現代の帝国憲法を創設すべきである。


⑧時代は、千辺万化するのだから、そうした、自由自在の境地にたって、憲法創作されたいと思う。

7449志恩さんの歴史:2018/10/12(金) 13:51:32
志恩さんは、現在=無資格のフリー信徒(不聖使命菩薩会員=登録抹消状態)の、元原宿職員と観測されて、おります。(学ぶ会に所属してない本人は言ってます)

こんな、人が、トキ派生長の家では、講師なんです。

私は、雅春先生の著作にあるところの、志恩さんは新羅人だと思います。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

PdNo
>>207
〜志恩さん先生講演会〜

NAME
志恩
SUB
会員さん曰く「物、金優先か信仰優先か。 信仰でしょ。やっぱり」
MES
>>>自由だけど (576)
日時:2017年03月01日 (水) 13時07分
名前:会員

選択を 間違えると、上下左右全く異質な 集団になるよね。
物、金優先か  信仰優先か。
信仰でしょ。やっぱり<<<


志恩ー

物、金 優先か、信仰 優先かなんて、実に、イヤな言葉ですね。
心が 寒々とする イヤな言葉です。

生長の家に熱心だった 私の実母からも、義母からも
未だかって、私は、一度たりとも 聞いたことのない言葉です。

そのような
殺伐とした 聞き苦しい言葉は、
私は、今まで 生長の家を 60年間以上 信じて 生きてきて、
ただの一度も 聞いたことは、ありませんでした。

(トキ派は、こうした嘘つき老人を重宝な人呼んでいます)

(新羅人=志恩さん)

※志恩さんは、新羅民族 似せ日本人の、フリー信徒です。(証拠コメント)


①天皇陛下を、尊厳なか、してませよ、志恩さんは、証拠のコメントが、天皇を、『尊称』無し、『呼び捨て』、憲法解釈にケチをつけて、軽蔑するコメントです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

>> 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<<<


(下のコメントが、完全な嘘なのが、わかります)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━
(6087)(6088)
日時:2018年10月07日 (日) 14時00分
名前:風

私も かねがね持っていた大きな疑問です

とても 整理された素晴らしい問いかけだと思います。

共にお答え待っています。


もちろん、天皇家に 超尊敬の心は 持っております。
投稿日時
2018年10月08日 (月) 05時54分



②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on


③、アクエリア氏とコメントの際、志恩さんがさんが、日吉町創価信徒であり、<新羅人である>
とコメントしてる。

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!>

7450志恩さんは韓国海軍旗を降れ。:2018/10/12(金) 14:06:56
志恩さん新羅人なんだら、韓国海軍の旗でもフリなさい。

7451志恩さんの歴史①悪の歴史:2018/10/13(土) 18:27:53
〜志恩さん悪の歴史その①〜

※志恩さんは、シオン観測隊の調査により、志恩さんのコメントどうり、生長の家と無関係の人である、観測されてます。

3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7452志恩さんの歴史②悪の歴史:2018/10/13(土) 18:30:25
>>7451
〜志恩さん悪の歴史②〜
※志恩さんは、生長の家と無関係者なのに、トキ掲示板で、偉そうにこうしたコメントをしてます。


447:志恩
13/07/02(火) 08:11:00 ID:.QY5jUA6
春らんまん様

再びのコメント、ありがとうございます。
只今、本流対策板では、別の論議をされてる最中ですので、
こちらの板へお返事を書かせて頂きます。
------------------------------

1799 :元祖・春らんまん様
(略)

>>真理は現在の状況に合わせて変えられているのを了承するのか?の趣旨に対してですが、
これは、違います。
《真理は、生命の実相のみでなくとも、可能である》(←よね? と 総裁と思しき方の発言に対しては、YES です)>>


私も、そう思います。真理は、「生命の実相」以外にも、説かれています。

ですから、世の中には、クリスチャンもいれば、仏教徒もおれば、他宗の新興宗教の信者の方々も、大勢いるわけです。
その中で、ご縁があり、
「生命の実相」を拝読し、これ以上の教えはない!と実感し、教えの通り学びながら生きているのが、
われわれ生長の家の信徒だと思います。

ですけれど、春さんのように、生長の家から旅立たれて、
別の世界で、これが、私が求めていたものだ、と実感なさって、新しい生き方をされるお方がありましても、
それは、自由の世界ですから、自分が合ってるな、と思える世界で生きる事が、一番 幸せな道であると思います。

私は、春さんが、皇国・日本をいかしているような世界へ新出発されたことは、先便でも言いましたけれど、
うれしく感じているところです。


 >>現総裁が、野心を持って生命の実相を超えるものをお書きになりたいと思っていたとしましょう。
その、何が悪いのです?<<

これに付きましては、本流の方達のみならず、教団側のこの掲示板の、トキ様、復興G様におかれましても、
雅宣総裁が、超えるものを書かれたとは、お世辞にも言えないひどい内容ですので、
雅宣総裁の、意気込みが、成功されたと評価されてる人は、酷く少数に終わっています。


 >>責められるべきは、そういう人を副総裁に返り咲きさせ、
いいえ以前から、この方を時期三代目にと培ってきた御両親でしょう。>>

そのことに、ふれられたのは、私の記憶では、過去にお一人のみ、おられました。
私が、志恩ではなく、木綿豆腐で出ていたころの、コメントでした。

四季眞様のご投稿文
[JBBSスレ]

私の感想は、
それならば、4人の兄弟姉妹のうちで、あとの3人の方々は、つれあいも込みで、
雅春先生を尊敬しているのは、なぜだろうという疑問が湧きます。

高学歴の人ほど、学校教育での影響が、親の影響より大になることが、しばしばあると、
聞いています。また、親友になった人が、どういう思想の持ち主だったかによっても、かなりの影響をうけるでしょうから
親の責任だと、断定は出来ないと思います。

 >> 教団を、救わねばならない、
この純粋な思いが、裁判闘争を長引かせている元凶と思っています。>>

これは、だれが思ってるのですか、雅宣総裁が?
私は、総裁は、教団を救わねば、というお気持ちで、裁判をつづけているとは、思えません。

「社会事業団をぶっ潰す」、という雅宣さんのご性格からくる愚かなの男の意地による裁判だとしか、私には見えません。
これは、見解の相違ですね。

             つづく
レスをコピー Re:レスに返信

7453志恩さんの歴史③悪の歴史:2018/10/13(土) 18:33:22
>>7452
〜志恩さん悪の歴史③〜
志恩さんは、自分が、生長の家の無関係の『フリー信徒』なのに、何故コメントを出来るか?確認を求めるもであります。

448:志恩
13/07/02(火) 08:13:27 ID:.QY5jUA6
春らんまん様   つづき

>>尊師の政治に賭ける思いは、日本会議に繋がった。教育に賭ける思いも、教育者連盟に繋がった。
あらゆる栄えている企業や各業種には、生命の実相哲学が引き継がれている。
この事実を見る時、過去の栄光や、教団組織の必要は、時代の要請に合致していないと、申し上げるのです。

 現総裁の説いている《真理》など、私の上記した内容以前の、マスターベーションです。
こんなものに、いちいち取り合う(たたく)必要がない。<<

春さんのいわれるとおりですけれど、

最近の、生長の家の機関誌には、雅春先生の言葉が、何一つ載っていないそうです。


生長の家の法燈継承者と自称している、雅宣総裁ご夫妻の言葉のみで、機関誌は全体が埋まっており、

組織全体も、まるで北朝鮮のような唯々諾々と従うだけの、自由に発言が出来ない組織に
なっている。

やはり、組織内に居るひとが、言えないのですから、生長の家の教えを生涯生きようと思われてる
外部へ出た方々が、勇気をもって、おかしいことは、おかしいと発言していかなければ、
本丸自体から、
本来の教えも【生命の実相】もこの世から抹殺されて行くと思います。

以前、春さんは、本流が、雅宣総裁を批判、悪口のオンパレードであり、これでは、
教団からも本流からも、信徒が逃げて行くとおっしゃってましたが、

【学ぶ会】は、その方針を変えたそうです。ですから学ぶ会のホームページに載っている
全国大会の動画を、お時間のあるときに、是非、ご覧になって頂きたいと思います。

雅宣さんの悪口や教団の批判は、ひと言もありませんでしたよ。

>>いずれ彼も、いつかは救われる。
その前に、生長の家の再生に最大の悪役を果たして下さった方に、感謝していますし、
それでこその・三代目にお生まれになった方だと、敬しております。>>

春さんて、気は すごく強い人だけれど、こころねの、とても優しい人ですね。
最後の、この言葉は、胸に響いております。

春さん、げんきでいてください。
また、お気が向いたら、来て下さい。ありがとうございました。
----------------------------------
本流対策板より移動した 春らんまん様のコメント
[JBBSスレ]
レスをコピー Re:レスに返信

7454志恩さんの歴史:2018/10/13(土) 19:37:34
志恩さんは、過去歴で。
『フリー信徒』と公言しています。

しかも、観測すると

原宿職員を退職され

60年ですから、生長の家 信徒及び信仰が無いことが、観測確認されました。

トキ掲示板のトキ派生長の家代表トキ管理人さんは、志恩さんのこうした行動に、罰則を与え無いのは、生長の家現役職員であるトキさんとして、可笑しい、事実だと、確認できます。


シャンソンさんどう?思いますか?

7455トンチンカン信徒:2018/10/14(日) 09:22:41
>>7454
過去歴を振り替えっても、志恩さんは、生長の家の信徒として、信仰者とは?教団とも、学ぶ会とも、トキ掲示板発足時代から、無関係者だと、わかります。


品川や、新橋など、第三者の町の人々声を聞いてみました。

志恩さんのこうした、態度どう感じますか?

35人にインタビューしましたが、35人とも、
志恩さんは、『常識はずれ』回答されていました。

シャンソンさんいかがですか。

これが、シオン観測隊の実態調査です。

7456志恩さんの歴史:2018/10/14(日) 11:17:47
〜志恩さんの歴史〜

たぶん、志恩さんはトキさんの教えに従て、黙りを極めこんだ、『積もり』だろ。


だか、志恩さんが『ごめんなさい、二度と悪さはしませんと、改心しない限り無駄です。カチカチ山のタヌキと同じです。』

志恩さんは、沢山過去歴や、証拠が、あるのですからね。

7457シャンソン:2018/10/15(月) 04:37:58
たぶん、志恩さんはトキさんの教えに従て、黙りを極めこんだ、『積もり』だろ。


だか、志恩さんが『ごめんなさい、二度と悪さはしませんと、改心しない限り無駄です。カチカチ山のタヌキと同じです。』

志恩さんは、沢山過去歴や、証拠が、あるのですからね。<

 そもそも、カモの子さんや志恩さんの意見が正しいかどうかわからずに
議論の続きはこちらでどうぞ、なんていってる男の掲示板では
議論が成立しません。証拠の提示も無用です。

7458シャンソン:2018/10/15(月) 04:45:46

 京都大学の学生が、英語の文献を読んで、
 ゼミで「反グローバリゼーション」の立論に失敗した。
 なんていってる世界とちがって、
 「環境問題なんてちゃんちゃらおかしい」記事を
 他へ持ち出しては、争い事はトキ掲示板でどうぞ、なんていわれてる
 掲示板なのだ。

 生長の家の今後のために書いてる、というのは簡単だが。

7459トンチンカン信徒:2018/10/15(月) 09:46:12
ブラックソンさんが、来たころて?

シャンソンさん?
高校生だったの?

7460トンチンカン信徒:2018/10/15(月) 09:50:57
日野氏は、かあちゃんととうちゃんまだ、ガキだから、出会ってないし?

聴け氏も、鹿児島の田舎で、ガキんちょだよな?
シャンソンさん?花の女子高校生で

トキさんは、職員見習かね?
そう考えると?

トキさんて?結構爺だね?

7461トンチンカン信徒:2018/10/15(月) 09:54:40
志恩さんが、このトキ、総裁室に、 黒人は入室お断りて、やらかしたから、退職になったんかな?

7462シャンソン:2018/10/15(月) 10:01:49
志恩さんは、現在=無資格のフリー信徒(不聖使命菩薩会員=登録抹消状態)の、元原宿職員と観測されて、おります。(学ぶ会に所属してない本人は言ってます)

こんな、人が、トキ派生長の家では、講師なんです。<

わたしはこんな方を生長の家の講師だとは認識しません。
 本人も、ほんとうの仲間がいない掲示板にやってきては
 女子高生もどきの絵文字をつかって、がんばろうぜとか
 書いてるだけみたいです。

7463シャンソン:2018/10/15(月) 10:03:57
>>7459

はあ?ブラックソンさんのことについては、昔の文献で
 読んだぐらいですよ。
 この掲示板では、ぼるぼさんが思い出として書かれていましたね。

7464🍓:2018/10/15(月) 10:09:19
シズ@優しいWEBデザイナー@susie_shizu
フォローする
アジェンダ→議題 ナレッジ→知識 ペンディング→保留 エビデンス→証拠 オポチュニティ→機会 コンバージョン→成果 バジェット→予算 ベネフィット→利益、恩恵 どう考えても日本語の方が短いし分かりやすい。日本人なんだし日本語使お?

7465トンチンカン信徒:2018/10/15(月) 10:19:31
>>7463
何か、相当、ムカついてますね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7463:シャンソン
18/10/15(月) 10:03:57
>>7459

はあ?ブラックソンさんのことについては、昔の文献で
 読んだぐらいですよ。
 この掲示板では、ぼるぼさんが思い出として書かれていましたね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

ハンネ=ボルボさん→縄文人さんですね。


シオン観測隊が、観測しました

7466トンチンカン信徒:2018/10/15(月) 23:52:29
>>7460
シャンソンさん

だんだん、志恩さんの→新羅民族性が、理解され始めましたね。

トキさんと、日野氏だ、唯一、差別と言ってますが、志恩さんは民族意識が元々新羅人なんです
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5978:神の子様

18/10/15(月) 15:03:42
トンチンカン信徒さんへ (6450)
日時:2018年10月13日 (土) 18時24分
名前:シャンソン

志恩さん講座 (6449)
日時:2018年10月13日 (土) 17時32分
名前:志恩さんの歴史

志恩さんを語る会は、傍流版に開催されております

あと、一般向けには、新橋SL広場で、時々公開ししてます<


 志恩さんは自分が書いたことでも「嘘をおおいよ」といって
志恩はそんなことを書いていないと怒り出します。
 2年前の話でも、覚えていないとかいうし、話になりません。

 みんなの迷惑になると思うので、志恩さんの講座は傍流でも
開催しないでほしいです。

7467トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 00:22:07
菜食文化国の民も、肉食文化の国の民も、神様の計らいにより、食物を得ている。

肉食文化の国では、大地に獣血を流さないが、本来の神様へマナーだそうである。

菜食農業文化の我々の祖先も元々は、食物である、植物に対してマナーを持って、接して来たはずた。

しかし、近代〜現代になり、肉食文化の国も、菜食文化の国も、そうしたマナーの無い、大量消費型生活文化に、多くの人間が、有ることを、理解されたい。

雅春先生や雅宣先生の言う菜食主義が、正しと、私は、トンチンカン信徒は、生意気にも思わない。

何故なら、菜食主義の植物の農業だて、多く昆虫を害虫とし駆除殺虫剤殺しているからである。

牛や豚肉を食べる卵食べると、言うこ無かれである。

命を捧げてくれた、動植物に感謝て、肉だから植物だからと言わず、食べてやるの、最高の宗教者の供養である。

どの道、自らの肉体も、誰か、動植物に、食われしまうかも知れないと、私、トンチンカン信徒も、思っている。

ひと昔前、土左衛門などは、野良犬の餌食だたそうだ。

海外でも、そうした光景の場所もある。


日本人は、あまりに、宗教の本質を忘れてしたように思う。

南無阿弥陀仏。

7468トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 01:38:12
>>7467
毎日食べてる米でも、実害虫駆除は、されていし、米に虫が、食わないようにしてる、御家庭もある。そうした、ことも、含めて、殺虫と呼ぶべきであるあるから、植物食が、決して、殺傷をしないわけでない。

鼠退治の昔話は、良く耳しますね。

これなどは、米を守る為に、鼠駆除をした昔話であり、決して、植物食をする人々が、殺傷をしなかったわけで無いのである。

我々は、自分都合の良い事柄に併せて、神様と善と悪と結びつける傾向にある事は、聖書や佛典にも書いてある。

7469トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 01:44:43
>>7468
馬頭観世音などは、観世音の中でも、鬼の姿をして、肉を食らうのである

7470自己中心的な世界:2018/10/16(火) 09:49:50
トキ掲示板のトキ派生長の家代表トキ管理人さんは、志恩さんのこうした行動に、罰則を与え無いのは、生長の家現役職員であるトキさんとして、可笑しい、事実だと、確認できます。


シャンソンさんどう?思いますか?<

  ばあさんからやいやいいわれて寝込んでいる男が、
 そのばあさんに罰則なんて与えますか?
  訊け氏が自宅でチキンラーメン作るより不可能。

7471トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 17:21:29
アクエリアンの天才バカ盆は、新羅人らしを、新掲示板て、発揮してました(笑)
===========
学が有る人は違うね(笑)

生命の實相を良く読むと、黒住教が出てきます。

『日拝観』と『神想観』は、非常によくにてます。


思想背景も、良くにてます。


谷口雅春先生の数代前の人に、黒住教の熱心方で大変喜徳な御仁が、いたようです。


そうした、子孫が、谷口家だから、神法則どうりですよね。

アクエリアン氏め、志恩さんも、わかってるフリー信徒です(笑)

7472トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 18:28:18
黒住宗忠は、安永九年(1780年)、備前国御野郡上中野村(現在の岡山市上中野)で、今村宮に仕える禰宜の家に生まれた。流行り病で父母を相次いで亡くした悲しみから、病に伏した宗忠は、文化11年(1814年)11月11日、冬至の日の出を拝む(日拝)中で天照太神と自分が一体となるとなるという体験をした。黒住教ではこれを「天命直授」と呼び、この日を立教の日としている。
この宗教的体験により宗忠は、病気治しや日常の心がけを説くなどの宗教活動を始めた。以後、嘉永3年(1850年)に死ぬまで、布教活動を行った。
宗忠の死後、安政3年に吉田家より、「宗忠大明神」の神号を与えられ、文久2年に京都の神楽岡に宗忠神社が創建された。宗忠神社は慶応元年(西暦1865年)、孝明天皇によって勅願所となり、従四位下の神階を宣下された。
明治9年(西暦1876年)、神道事務局から神道黒住派として独立した[1]。
平成28年(西暦2016年)、当代教主黒住宗晴が自身が満80歳を迎える平成29年(西暦2017年)9月18日に教主を退く意向を表明、黒住教協議会に於いて認められ、その旨が信徒に発表された。七代教主には現副教主である長男・宗道が就任[2]。教主の生前継承は1814年の立教以来初めてのことで、宗晴は名誉教主に就く[3]。
教団本部は岡山県岡山市北区尾上、神道山(しんとうざん)。(かつては同市同区大元の宗忠神社の隣接地に本部を構えていたが、市街地整備に伴い、昭和49年(西暦1974年)10月27日に神道山へ遷座)。

7473トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 18:28:57
>>7472
祭神は「天照大御神」「八百萬神」「教祖宗忠神」の3柱。

五代教主・宗和と六代教主・宗晴は川崎祐宣医師と親交が深く、川崎と共に学校法人川崎学園や社会福祉法人旭川荘の創立に関わっている。
現当主の黒住宗晴は『日本会議』の代表会員である[4]。
塚田穂高によると、戦後一時は、黒住家から国政に候補者を立てていたことがあるという[5]。
伊勢神宮奉賛活動を通し伊勢神宮とは親しく神道山の本殿建築には遷宮時の旧内宮の古材を受け利用もしている。

7474トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 19:17:00
>>7471
ハッキリ言いますが、こうした、掲示板では、正しく勉強はできません。

志恩さんやアクエリアンの様な、新羅人的、吉本芸人になるだけです。

シャンソンさんが、言われているは、正しい見解です。

トンチンカン信徒の講釈は、ある意味芸ですが、元々学が無いから、仕方ないです。

バカにつき会う、やつを、バカ盆といいます。

アクエリアンと志恩さんはバカ盆です。

7475トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 19:20:58
でも、シオン観測隊は、志恩さんを、糞真面目に観測してます。

これは、事実です。

新橋や品川で、暇な、サラリー万ウーマンに、志恩さんコメントを読んでもらてるのも事実です。

7476トンチンカン信徒:2018/10/16(火) 22:48:44
〜黒住教〜

教祖神の天命直授の日拝にならい、日の出の太陽を呑み込む思いで「御陽気をいただきて下腹におさめ天地とともに気を養う」ことが日拝の神髄です。御陽気修行とは、日の光を呑み込んで下腹におさめ、もって天照大御神とひとつに溶けこむべくつとめる黒住教独自の鎮魂行です。日拝をとおして、心から祈り日々の感謝を捧げることにより、天照大御神のご神徳、すなわち“日の御蔭”をいただけます。神道山では毎朝、どなたでもお参りいただける日拝を行っておりますので、ぜひ一度足をお運びください。

7477シオン観測隊:2018/10/17(水) 01:06:26
〜るん基地と志恩さんの悪だくみ、<誰でも雅宣する会>〜

自分たちが、散々同一人物=一人芝居をしてるから、何とか他人も、そうしたいと、思い込み作戦をする東西新羅人老人の会話です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
SUB
るん吉さん
MES
るん吉 さんへ

スマホは便利ですよね。エェ、ラインもやってます。
でも掲示板へ書くのは、パソコンからです。
パソコンのキーボードが、慣れていて書きやすいからです。

るん吉さん、出てくださって嬉しいです。

教団の講習会の受講者は7000人もいるのに、掲示板には
出てこないというのは、どういうわけなんでしょうね。

せめて、70人ぐらい、でてきても良さそうなもんだけれど。
なぜ、掲示板に出てきて発言しないのか、不思議でなりません。

うちとこは、今日は、子供たちが、先ほどまで6人遊びに来てたし、
私は、ウッドデッキにキシラデコールという防腐剤の塗料を
刷毛で塗るメンテナンスの作業もやったしで、
今日も、充実した一日でした。

昼食は、私は、買ってきたサンマを焼いて、大根おろしとカボスで
食べました。サンマはおいしいですよね。
るん吉さんも サンマ、食べましたか?

トンチンカン信徒さんは、12人に化けられるのでしたっけ?
すごい技ですね。笑

私には、到底出来ない技です。


投稿日時
2018年10月08日 (月) 18時12分

7478トンチンカン信徒:2018/10/17(水) 02:03:24
>>7477
何とか、12人=変身してることしたいようですが、トンチンカン信徒は、一人です。

志恩さんが、まきに。変身してることは、バレたのを、隠す何時も芝居です。


ホントに志恩さんて、根が、悪い魔女です

7479シャンソン:2018/10/17(水) 12:05:55
>雅春先生や雅宣先生の言う菜食主義が、正しと、私は、トンチンカン信徒は、生意気にも思わない。

何故なら、菜食主義の植物の農業だて、多く昆虫を害虫とし駆除殺虫剤殺しているからである。

7480シャンソン:2018/10/17(水) 12:08:34

 でも、人間が病気になって化学薬品を摂取しすぎたせいで
 今の環境汚染の中には、化学物質が多く検出されているみたいですね。
 わたしも多量の薬を飲んでいるから、耳の痛い話です。

7481💊:2018/10/17(水) 12:11:25
誰でもコメンテーター@sgsdogrun
フォローする
小沢一郎さん、森ゆうこさんなど、少なくない政治家が騙されたナノ銀除染。こんなもので放射線量が減少するはずはない。ちょっと物理学をかじってみればわかること。政治的に有利かどうかで科学を判断せず、科学の真実に基いた政治をやるように政治家の方々は考えてください。 twitter.com/itallmatuzaki/…

7482志恩さんの歴史:2018/10/17(水) 16:41:08
志恩さんのダーリンの病気が、心臓病なのは、生命の實相からのパクリでは無いかと、思われます?

志恩さんは、良く、文章のパクリをしています。シオン観測の観測記録は、そう観測してます。

7483志恩さんの歴史:2018/10/17(水) 22:51:27
NAME
志恩さんの歴史
SUB
神奈川強化部へ行かない志恩さんの理由
MES
志恩さんは、フリー信徒で、生長の家脱会者

神奈川教化部へ行かない理由と東京第二教化ホームコピペをする理由。

NAME
志恩
SUB
信仰随想 「多摩川のほとりにて」(久都間 繁 教化部長) ・
MES
信仰随想 「多摩川のほとりにて」(久都間 繁 教化部長) ・ 2018/08/22
「夏の終わり」久都間教化部長の信仰随想

東京第二教区・教化部長 久都間 繁先生


 ラジオを聴いていたら森山直太朗の「夏の終わり」という歌が流れてきた。

たまたま傍らにいた娘が、
この歌は、戦死した親しい人に捧げられた挽歌であると話してくれた。

切々とした歌声の背後には、一つの時代を生きた人々の物語がひそんでいたのかと
得心したのであるが、たとえば次のような一節がある。

「夏の終わり 夏の終わりには ただ貴方に会いたくなるの 
いつかと同じ風吹き抜けるから――」。

 「いつかと同じ風」とは、生きてともに語り、ともに過ごし、
ともに暮らした日々のことである。

それが夏の終わりになると繰り返し想い出される、というのだ。

人生には〝もしも〟はない、と云われているが、
理不尽ともいえる身近な人の死を体験した者には、
その〝理不尽さ〟を人生の必然へと変えるために多くの時を要する、
ということなのだろう。

 私たちの来し方も同様で、
なぜあんな不条理な経験をしなければならなかったのか、

なぜ山積する難題を担うことになったのか等々、皆さんは、
そんな重荷に押し潰されそうになったことはないだろうか。

現象世界は、見ようによっては矛盾が集積し、
過去生のすべての付けを支払う場のようでもある。

だからこそ私たちは、永遠なるもの、大調和なるもの、
真実なるものを求め、ついに生長の家へと辿り着いたのである。

いずれにしても真の解を見出すためには、
自己の本質である神性・仏性を探求し、それを見出すほかに道はない。

この道のりには早道も、抜け道も裏道もないことを知ったところから
一切者としての真の求道が始まる。

 夏の終わりには、ツクツクボウシが啼き、盛大な季節の終焉を告げる。

これも一つの挽歌である。

盛りを終えることは、次なる使命への移行のときでもある。

そこでは、これまでの価値観とも、歩み方とも異なる生き方が求められることだろう。

戸惑いも、呆然と立ち尽くすこともあるかもしれないが、それらのすべてが、大切な学びのときであり、
その舞台に心の眼が慣れるにしたがって、より偉大な、より荘厳な、新たな使命が、次第に明らかになるだろう。

 さて、夏季練成会には23人の子どもたちが参加した。
青少年時代は、いわば人生の揺籃(ようらん)期である。

それは大いなる旅立ちへの準備の時であり、夢の翼を培うときでもある。

その時期に吾々がしてあげられることは、彼らに何かを押しつけることではなく、
彼等の夢の伴走者となって人生の一時期をともに全力で駆け抜けることでは
ないだろうか。

〝駆ける〟とは、夢に向かって櫂(オール)を漕ぎ続けることである。

手放していた夢も、忘れ果てていた夢も、オールを手にすれば必ず脳裏に蘇り、
私たちの人生を理想へと駆り立てる。

なぜなら夢は、宇宙大生命の理念が、人類光明化という櫂を手にした者に、
人生の真の目的について語り始めることだからである。

なればこそ、大聖師は宣うのである。
「若きと老いたるとを問わず、兄弟よ、夢を描け」と。

夏の終わりは、豊かな実りと、彩りの季節の始まりでもあるのだ。

_______________________________________________
森山直太朗 -夏の終わり - YouTube
https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&amp;v=Mm6a2NZ0h_I
________________________________________________

「夏の終わり」久都間教化部長の信仰随想 - 生長の家東京第二教化部
https://www.sni-tokyo2.jp/2018/08/22/
投稿日時
2018年08月22日 (水) 21時49分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんは、神奈川の脱会メンバーです)

※神奈川県民センター=實相塾発足と、辻褄が、合う、志恩さんのコメントです↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

じつは、

私の家族、兄弟、親戚一同、多くの友人、知人、総じて50人ほど、生長の家人ですが、みな組織を辞めましたよ。あのお方が総裁になってからです。聖使命・什一会員も何十年もやってましたけど、やめました。

でも、組織はやめても 生長の家じたいは、みな辞めていないのです。つぎに ほんもののお方が、総裁がなられる日をお待ちしているところです。

私の個人関係だけをとっても、こうですから、全国規模的に信徒が激減するのは自然のことです。
投稿日時
2018年10月17日 (水) 22時49分
GIF画像

7484志恩さんの歴史:2018/10/18(木) 12:31:42
志恩さん?貴女、他人のことが、言える立場ですか?貴女が史上最高の生長の家悪口コメント者です

(この、こんなコメントできますね志恩さん?)

志恩ー
こんな「ひどいブログ」、今まで、見たことないですね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さんの過去の悪口です)

①、(志恩さん=清超先生への、悪口)

NAME
志恩
SUB
私が、元白鳩誌編集長の瀬戸口久子氏、元白鳩会全国講師・藤原安子先生、その他複数の方々から、直に伺った話では、清超先生が総裁に就任後から、雅春先生が高く評価していた最高幹部の皆様は、厳しい排除が決行されていた、ということでした。


② 629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、


③ 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。


※天皇陛下から、清超先生の悪口まで、勧誘伝道は→生命の實相第3巻の違反に行為につながって、志恩さんの原宿時代。
志恩さん?釈明ください。町の人に確認しました

7485志恩さんの歴史:2018/10/18(木) 13:22:20
竹輪の歴史こそ、新羅人=志恩さんを創造しました

7486トンチンカン信徒:2018/10/18(木) 17:22:18
>>7480
海に住む魚だって、元々人間が、食するの的さない、魚があって、それを、食べために、中毒を起こした、人々もいます。
魚も、動物も、植物も、人間が、食して良い物と、良くない物が、有るのだとわかります。

例えば、豚や羊は、可愛そうには、皆思うかもしれないが、人間が、食して良い動物なのです。
彼らも確かに、生命があり、知能も高いです。しかし、彼らは、人間と共存することでしか、生活出来ないように、なってしっますし、彼らは、子沢山だし、色々人間と共存するために必要な、コンセプトを持ってる、神様がくださった、我々の兄弟です。犬や猫など、人間と共存してる動物は、他にもいますよね。
我々は、生命(いのち)この肉体を繋がないと、死を迎えますから、彼らの生命なくして、1日を永らえる事の無い事を、毎日知る事は、宗教の大きい役割だと、思います。『生命とは生と死の問題の解決すること』誰で、起こり得る、問題ですが、理屈で、割りきれるものでは無く、瞬間、瞬間の中に、その、ドラマを見出だすハズす

7487神の子様:2018/10/18(木) 18:30:44
森の中のオフィス勤務の小池聖明(きよあき)本部講師のことが紹介されてました。過去に、森のオフィスでの暮らしぶりを幸福への出発で語っておられます。 (1854)
日時:2018年04月23日 (月) 09時21分
名前:志恩

トキ掲示板より
本流対策室

7488シャンソン:2018/10/18(木) 18:34:04
>>7487

これはいちゃもんやいいがかりではありません。素朴に疑問に思うので
書きます。

 こういった、転載記事が、本流対策室の趣旨とどう関係するのか?
 トキさんが森のオフィスは神意だと、森のオフィスに賛同しているようなので
 トキ派の志恩さんもリップサービスのつもりでこういう転載をしたのだろうか。

7489トンチンカン信徒:2018/10/18(木) 21:02:06
>>7488
シャンソンさん

> 7488:シャンソン

18/10/18(木) 18:34:04
>>7487

これはいちゃもんやいいがかりではありません。素朴に疑問に思うので
書きます。

 こういった、転載記事が、本流対策室の趣旨とどう関係するのか?
 トキさんが森のオフィスは神意だと、森のオフィスに賛同しているようなので
 トキ派の志恩さんもリップサービスのつもりでこういう転載をしたのだろうか<。


志恩さんは、以前から『森のオフィスに死んで行かないとコメント』していましたし、『志恩さんのダーリンのライバル会社の清水建設が建設したの気にくわない為、私的な恨みがあるので、志恩さんは、森のオフィスは、基本的に嫌いです』


シャンソンさんが、どう感じるかは、私、トンチンカン信徒は、知りませんが、私の母親達の見学会の感想から、『大変素晴らしいた、良かったとの感想です』、特に『神様像に直接お祈りできて良かったと言ってました。(志恩さんが二度、神様に会えないの素晴らしいですね!シャンソンさん)
では、これが、最高の喜びです。

7490トンチンカン信徒:2018/10/18(木) 21:03:16
>>7489
7489:トンチンカン信徒
18/10/18(木) 21:02:06
>>7488
シャンソンさん

> 7488:シャンソン

18/10/18(木) 18:34:04
>>7487

これはいちゃもんやいいがかりではありません。素朴に疑問に思うので
書きます。

 こういった、転載記事が、本流対策室の趣旨とどう関係するのか?
 トキさんが森のオフィスは神意だと、森のオフィスに賛同しているようなので
 トキ派の志恩さんもリップサービスのつもりでこういう転載をしたのだろうか<。


志恩さんは、以前から『森のオフィスに死んで行かないとコメント』していましたし、『志恩さんのダーリンのライバル会社の清水建設が建設したの気にくわない為、私的な恨みがあるので、志恩さんは、森のオフィスは、基本的に嫌いです』


シャンソンさんが、どう感じるかは、私、トンチンカン信徒は、知りませんが、私の母親達の見学会の感想から、『大変素晴らしいた、良かったとの感想です』、特に『神様像に直接お祈りできて良かったと言ってました。(志恩さんが二度、神様に会えないの素晴らしいですね!シャンソンさん)
では、これが、最高の喜びです。

7491トンチンカン信徒:2018/10/19(金) 10:48:22
シャンソンさん

志恩さんは、生長の家はやめたく無いくて、自分流=志恩さんの脳みその中だけ本流生長の家を作りして、他人をまきこみたいんだてさ〜〜〜

7492トンチンカン信徒:2018/10/19(金) 10:52:35
志恩さんが、70人トキ掲示板一人歌舞伎を、自宅の二階のパソコン室とスマホでしてるのも、その為。

志恩さん一人になんで、そこまで、してあげるかね?

7493神の子様:2018/10/19(金) 12:28:33
>志恩さんが、70人トキ掲示板一人歌舞伎を、自宅の二階のパソコン室とスマホでしてるのも、その為。


こんなことをいうと、また、「私は一階に住んでおります」どうたらこうたら
書き出すと思うから、面倒です。

7494神の子様:2018/10/19(金) 12:32:53

 そんなことより、都内の某美容院から皇居まで
 ミステリツアーみたいに思ってる田舎もんのために
 東京メトロ線案内でもしてくる?

7495神の子様:2018/10/19(金) 12:35:51

 ごめんくださいませ。ただ今、千代田区のホテルにいます。

7496神の子様:2018/10/19(金) 12:37:20
>だって、志恩さんって昔「クレマチス」と名のっていた「玉露コーヒー」でしょ。
 
 花とか、クリとか、未望人とか、いろいろあるみたいですね(笑)

7497🌷:2018/10/19(金) 12:39:48

たられば@tarareba722
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中学生くらいの頃は、「この文章から作者の言いたいことは次の中から選びなさい」系の問題は意味がない、受け手によってどれもありうるだろとバカにしてたんだけど、いま大いに反省しています。あれは放っておくと無軌道になる相手と最低限のコミュニケーションを成立させるための訓練だったんだなぁ

7498🌷:2018/10/19(金) 12:42:11

たくみ10/28 ア04b@0taku0
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「人間失格」の読書感想文に、「失格もなにも、こんなにもくだらない事で悩むのは、彼が人間以外の何者でもない証明だ」って書いて提出したら「いつか君が大人になったら、この感想文を読み返して答え合わせしてご覧なさい」と書いて返してくれた中学の国語の先生、お元気でいらっしゃいますか

7499トンチンカン信徒:2018/10/19(金) 15:51:21
志恩さんが、生長の家以外の人々、傷つけてる事実を突きつけると、志恩さんは、必ず逃げます。
トキ掲示板で約束コメントした『引退宣言』を実効しません!


謝罪もしません。
都合よい、逃げ口上をして、逃げます。

7500白髪翁:2018/10/19(金) 16:57:14
志恩さんを叩き出せ

7501トンチンカン信徒:2018/10/19(金) 19:14:22
シャンソン先生

関西にも、喜徳な先生が、いますね。

機関誌を読みながら、悪徳な、トンチンカン信徒さんも、合掌しました。

7502トンチンカン信徒:2018/10/19(金) 19:17:39
だけど

ブラックソンさんみたいな、アフリカ黒人は、志恩さんは当時から、差別してたとおもうよ。


だから、追撃してます。

7503シオン観測隊:2018/10/21(日) 07:15:03
〜シオンな出来事〜
(新トキ掲示板で、志恩さんの言い訳)

志恩
SUB
トンチンカン信徒さんは、あちこちの板で、 「志恩さんは、雅春先生の目を盗んで、愛行伝導違反!をしてました 。」 と、繰り返し書いておられますが、そんなことは、ありません。

===========
(シオン観測隊により、トキ旧掲示板や、生命の實相に、照合検証した結果の志恩さんの雅春先生違反事実)

志恩さんは、明らか、コメントに『勧誘伝道』書いていす。

シャンソンさん、これは、注目する文章です!

雅春先生は?

生命の實相第1巻33ページに

※そもそも『生長の家』は机上の空論を書籍に書いて、売る商売ではありませんから自己を善くするとともに、しだいに具体的に社会的にも救いの方法を実現して行かけれならないであります。


(上記は、生命の實相の文章を移しガキしました。)


※どう考えても、志恩さんの勧誘伝道(セール伝道・商売伝道に見えます)

(創価信徒と信者獲得・購買者獲得為の勧誘伝道-セール伝道をしてる志恩さんの言動でわかります)


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、


※志恩さんが、違うと言っても、実際に志恩さんがした事は、雅春先生違反なのです!

7504シャンソン:2018/10/21(日) 09:30:23

そのへんの男子校の生徒より頼りない男を、
時さんは社長のようなものですから、時さんの名前を先に書いてください。と
元本部職員ごっこを再現するために必死になっている愚かな老人の
伝道話はもうたくさんです。

7505:2018/10/21(日) 10:13:41

アラビアの夜の冷蔵庫@wild_fridge
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コーヒーが一980円とかする高級喫茶店、値段の故にきわめて治安がよく、たとえば隣の席に据わっている上品な服装のマダムは「日本社会がだめになったのは引きこもりなどという不自然な存在のせい」「私には、引きこもりを今すぐ"治療"するアイデアがある」などと息巻いていてすごい。

7506トンチンカン信徒:2018/10/21(日) 10:15:11
※TBSテレビのバラエティーに、森友学園さんが、出てました。

天皇国日本ですからで、フリー信徒ですから、志恩さんと、共通です。

あの?新羅人と噂のある、ボクシング協会会長と会ったとか?

あれ?新羅人と言えば?本場は、横浜市日吉町の生長の家=無視格フリー信徒、志恩さんが、有名ですよ(笑)

7507🚘:2018/10/21(日) 10:19:01

べいべ@KazumaNgu
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玄米30kg弱を精米しに。 助手席に乗せたらシートベルトをしろというアラーム。 もう随分助手席に人を乗せてない。女性を乗せたのなんて遥か遠い昔の記憶。 それなのに米で久々に聞くアラーム。 米にそっとシートベルトをかけてあげた。

7508シャンソン:2018/10/21(日) 10:22:14

>機関誌を読みながら、悪徳な、トンチンカン信徒さんも、合掌しました。

 教団のエコエコアザラクみたいな男性も面白いですね(笑)

7509神の子様:2018/10/21(日) 13:09:55
>自分が、儲けたことは、一度もありませんでしたよ。

   クスッ。

7510神の子様:2018/10/21(日) 13:16:11
まるむし@fjt
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キノコがリグニンを分解する酵素を備えたために、もう二度と石炭紀はやってこない、という論文を昔みかけた。そういうキノコが生えない地域では新規に(泥炭などが)作られるがそうでない場所では木が枯れたらすべて分解されてしまうようになってもう何億年か経つらしい。

7511神の子様:2018/10/21(日) 14:20:04
20. 匿名 2015/10/14(水) 17:24:13
不倫カミングアウトしてこられる 3人
犯罪歴(拘留・逮捕・書類送検)カミングアウトしてこられる 2人
実は国籍違うor帰化済みカミングアウトしてこられる 3人
本人または家族の病気・障害カミングアウトしてこられる 鬱4人 統合失調症2人 身体障害2人 その他障害4人
まだあるかも
カウンセラーじゃないんだが

7512神の子様:2018/10/21(日) 14:34:08
■坂爪圭吾(さかつめけいご)
1985年新潟県生まれ。いばや通信運営。人間は家も金も収入もなくても生きていけるのかを実験するため、2014年から約2年間にわたる「家のない生活」を行い、なんだかよくわからない日々を送る。結果的にブログ読者の方に購買をしていただいた熱海の家に現在は暮らす。2017年、クラウドファンディングで480万円(!)を調達し「横浜に、誰でも自由に無料で使える家」を作る。その名も『ごちゃまぜの家』。しかし、現在、あらゆるものを無料で放出し続けていたために極度の金銭的困窮に喘いでいる。今回は、家なし生活を送っていた時期から猛烈にお世話になっているゆきさん・小倉さんのお力添えを通じて「ぼくはこれからどうやって生きていけばいいでしょうか?」ということを、みなさまに問う。

自伝風物語「ホームをレスした話」
https://note.mu/keigosakatsume/n/n17e2e666a9c2

7513神の子様:2018/10/21(日) 16:27:05

きゅーび@9bee_16
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50代くらいのリーマンが後輩らしきリーマンに「今日はさ凄い悲しい事があってね。もう俺の時代は終わったんだなって思ってすっかり自信なくしちゃったよ」って言う息を飲むような切り出しから「1日で3回もコンビニの自動ドアに挟まれた」って落ちをつけてきて、なかなかのナイスミドルだった。

7514🎂:2018/10/21(日) 16:28:40

さとし@peso727
フォローする
さっき満員電車だったんだけど30〜40代くらいのサラリーマンさんがすっごい大事そうに袋に入った箱を大事にしてるなーってチラッとみたら上に四本くらいのろうそくがのってて「(このおじさんは俺が守る…!!)」ってガードしながら帰った。 ハッピーバースデー。

7515🎂:2018/10/21(日) 16:31:30
はやしGo Kevin!!@mojalina
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さっき表参道で靴が壊れて途方に暮れていた私にアロンアルファを下さった男性の方、本当にありがとうございました!!おかげさまで歩ける状態になりました。しかもその場で貸してくださるだけでなく、丸ごといただいてしまって大変恐縮です。Twitterされている方かわかりませんが、届きますように

7516👦:2018/10/21(日) 16:34:02

アロンアルフア(公式)@aronalpha_PR
フォローする
アロンアルフアが緊急事態にお役にたったようで光栄です! ぜひ伝わりますように✨ twitter.com/mojalina/statu…

7517シオン観測隊:2018/10/21(日) 17:17:25
〜シオンな出来事〜


※TBSテレビのバラエティーに、森友学園さんが、出てました。

天皇国日本ですからで、フリー信徒ですから、志恩さんと、共通です。

あの?新羅人と噂のある、ボクシング協会会長と会ったとか?

あれ?新羅人と言えば?本場は、横浜市日吉町の生長の家=無視格フリー信徒、志恩さんが、有名ですよ(笑)

※志恩さんがクレスタマキだとわかるコメントです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
AME
マキサマ
SUB
T信徒
MES
るんきっちはあなたとマキが同一人物であると言ってたし
あなたは志恩さんとマキが同一人物であるとシツコイし、、、

広義の意味ではどれも合ってるかもね。
個別に生きてるというこの次元の設定では、誤解ですよ。ぉk?
ま、いいけどね(・_・)

ところでさ、
トンチンカン信徒っちは、中国人さんは大好きだけど
新羅人さんを嫌うというDNAはどっからきてるのか興味深い。
前世に関係あるかも?ぅん。
投稿日時
2018年10月21日 (日) 16時10分


※シオンな出来事に反応したのは、志恩さんだからです。

クレスタマキを志恩さんと、同一人物に、認定したは、私トンチンカン信徒では、ありませんから、志恩さんは、勘違いしないように。

(志恩さん=クレスタマキ同一人物認定者)

①、光明第2掲示板管理人さん、住民さん

②、志恩さんの過去歴、リベラル変貌コメントを読んだ、第三者の新橋、品川、日吉、横浜等の不特定多数の人。

7518シャンソン:2018/10/21(日) 18:55:15
前世無関係→志恩さんの脳の老化である (6832)
日時:2018年10月21日 (日) 16時45分
名前:シオン観測隊

志恩さんが、クレスタマキで、あることは、シオン観測の、観測で、あきらかで、ある。

沢山人が、承認確認してくれた。

クレスタマキ=志恩さんである
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 百万運動時代に人から嫌われていた男には、
 ろくな人が寄ってこないようです!

7519トンチンカン信徒:2018/10/21(日) 22:40:51
>>7518
シャンソンさんが、このコメントを書いて人は、誰宛なんだろ?

最後のところが?意味不明点

トンチンカン信徒だとすると?年齢が、符号しないだ?

最近、ブラックソンさんの話をしたからだ?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7518:シャンソン
18/10/21(日) 18:55:15
前世無関係→志恩さんの脳の老化である (6832)
日時:2018年10月21日 (日) 16時45分
名前:シオン観測隊

志恩さんが、クレスタマキで、あることは、シオン観測の、観測で、あきらかで、ある。

沢山人が、承認確認してくれた。

クレスタマキ=志恩さんである
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 百万運動時代に人から嫌われていた男には、
 ろくな人が寄ってこないようです!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


シャンソンさん?誰へのコメントなのかな?

7520トンチンカン信徒:2018/10/21(日) 22:47:34
>>7519
シャンソンさんは?

ブラックソンさんの話?怒ってたから、余りしたくないが。

年齢てき、百万運動なんCHARAて、ころは、トンチンカン信徒は、可なりの、ガキンチョだから、余り、そんな事に興味なかったよ。


志恩さんと、曳馬じいさんが、田舎爺と都会ババの三味線講釈=百万運動て、わかるね(笑)

シャンソンさんは、それより、年齢若いんでしょ。

7521志恩さんの歴史:2018/10/21(日) 23:31:50
志恩さんのアラシの過去歴の証拠の歴史!

※他人の事指摘する、志恩さんだが、本当は、志恩さん自身が、最大アラシである!


①NAME
志恩
SUB
トキ管理人さん、ここのスレッド以外で書いたシャンソンさんの投稿文は、全部、削除してくださいますようにお願いします。志恩より
MES
シャンソンさん

シャンソンさんは、ここの
シャンソン(うのはな)さん専用の板 で、書いてくださいと

管理人のトキさんが あなたに言われたのですから、
管理人さんが言われたように
シャンソンさんは、
ここのスレッドのみで、書いてください。

どのスレッドにも書くと、何が何だか分からなくなります。

こういうことを「アラシ」と言います。
投稿日時
2018年08月23日 (木) 19時42分
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌


1001:rei

13/06/06(木) 08:15:54 ID:S8XW4Pco
志恩さま
少し静観なさってみてはいかがでしょう。
少し誤解があるように思います。
訊けさまは意外に真面目な方だと思います。
ユーモアのセンスが有りすぎて理解しづらい面はありますが、
そんなにあなた様を罵倒しているのではないとおもいますよ。
信仰の道筋を慎重に慎重に行こうと思っておられるだけのように見受けられます。
生長の家に触れてまだ10年に満たない方です。
本はよく読んでおられても、まだ体験は途中の方です。
私も人のことは言えませんがまだまだだと思っています。
20年を過ぎて今だから分かるという事がいっぱいあります。
最初のうちはみ教えに触れた喜びで突っ走ってしまい皆さんに迷惑もかけました。
生長の家が大好きでブログまで開設する人はそうめったにおられるものではありません。
真剣だからあらゆる検証をしたいという彼の姿勢は見習うべきと私は思っております。

年上の方に失礼かとは思いましたが、もし私の言葉を受け入れて下さるなら
今とは違った見方も出来るのではと思い投稿させていただきます。

合掌


2282:志恩

16/04/04(月) 17:27:14 ID:6hRUvSRg
ID:49.TBm7M神の子さん

はい、わかりました。
今後 私は、傍流へは、行かない、傍流へ書き込まないことを お約束します。

7522シャンソン:2018/10/21(日) 23:37:09
>シャンソンさんは、それより、年齢若いんでしょ。

たぶん年齢は下だと思うけど、
 私の周囲の年配者や活動家とちがって
 志恩さんは低次元で生長の家の噂話をしているだけの人みたいなので
 あまりこういう人の御話の会は続かないほうがいいなあと思っています。

 みんな陰徳を積むというか、あまりこういうところで
 ああしたこうしたって書かないからどこがどう違うのか比較しにくいですけどね。

7523トンチンカン信徒:2018/10/22(月) 00:04:03
>>7522
志恩さんを揺るせないと、思ってる人は、トンチンカン信徒でも、教団や学ぶ会関係者では、無いよ、シャンソンさん。

だから、その事を、志恩さんに、理解させないといけないのよ。

シオン観測隊は、決して、志恩さんをうらみに思ってないし、悪意もない、正しい志恩さんを観測してるだけ。

7524トンチンカン信徒:2018/10/22(月) 00:09:40
>>7523
志恩さんは、余り気にしない、タイプだけど、世の中人て?生長の家の信徒や信仰者で、構成されて無いから、志恩さんへ対して『恨み、怨念』抱いる一般第三者が、いても不思議ないのよね。


不知火が仏様だが、それは、見て見ぬふりになりますよね。シャンソンさん

7525トンチンカン信徒:2018/10/22(月) 04:10:20
〜北朝正統派〜

生長の家本流(異端派)、無知な人多いね。

①、現在の天皇様の祖先は、本当は北朝家天皇家であり、その、創始=花園法皇様であり、南朝天皇様=後醍醐天皇様の一代前の方で、仏法を深く御自愛し。大徳寺大燈国師や、そのお弟子、関山国師を、自御所を御寺の開山禅師として招くなど、徳の高い天皇様としてしられています

②臨済宗妙心寺は、花園天皇様の御所であるわです。

③、昭和天皇様が山本玄峰老師に、明治天皇様も山岡鉄舟居士に、師事されのは、時節因縁花園天皇様の隠匿です。
象徴天皇性とは、そうした、先祖の徳の背景を、含んだものです。

連合国押し付けと思ってる、馬鹿本流=異端派は、翌々勉強されるべきと思います。

先祖の徳は、天皇様も例外では無いと言うことです。

7526シャンソン:2018/10/22(月) 06:08:54
>シオン観測隊は、決して、志恩さんをうらみに思ってないし、悪意もない、正しい志恩さんを観測してるだけ。


むしろ、毎年年末になれば人を深く傷つけてくる、訊け氏や志恩さんやるん吉さんやトキさんの
ほうが、なにか傍流隔離病棟者に対して恨みがあるのかな、とおもうことがありますね。

 とにかく、トンチンカン信徒さんの問題も、ここの管理人はおさめることができないでしょう。
 なにも判断できないのだから。

7527シャンソン:2018/10/22(月) 06:41:13
志恩さんは、余り気にしない、タイプだけど、世の中人て?生長の家の信徒や信仰者で、構成されて無いから、>志恩さんへ対して『恨み、怨念』抱いる一般第三者が、いても不思議ないのよね

だから、さくらさんでもはなださんでも訊け氏でも日野氏でも、私でも
多くの投稿者がこの人からは距離を置いて、他掲示板で、志恩さんの仲間は
トキさんだけだなんて評される現実になっていますね。

 最初から正々堂々と傍流や独占版に書き込みしていた「あらし」とは
 ちがう意味で、人の迷惑になっているのでしょう。

7528🎤:2018/10/22(月) 06:45:26

文明堂チョコラーテ@chocohobo
フォローする
沢田研二が7000人しか入らなかったからライブ中止だと? お前はプロか? 30年以上前に佐賀県武雄市であったRCサクセションのライブ。俺含めて10人くらいだったぞ。忌野清志郎すごく楽しそうにアンコール3曲くらい歌ってくれた。未だにあのライブを超えるものに出会ってない。

7529シオン観測隊:2018/10/22(月) 10:09:58
志恩さんの歴史
SUB
シオン観測隊
MES
SUB
ヤッパリ、反徳久・楠本先生派の雅春先生違反だった、志恩さん!
MES
光の進軍掲示板=実相塾=学ぶ会、神奈川県民センター講習会売店の人だた、志恩さん!

間違い無し!
遂に!逃げましたね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
SUB
志恩:こんな感じに なる?
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-━-
こんな感じに なる? (6869)
日時:2018年10月22日 (月) 09時09分
名前:志恩
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-━-


雅宣総裁ご夫妻「君の 好きなように、やってくれ給え。
        私たちは、お手並み 拝見してますよ。」 



副総裁    「はっ、はい!」   (-人-;).......。

投稿日時
2018年10月22日 (月) 09時13分

(こちらが、志恩さんの過去歴です!志恩さんは、日吉町横浜なので、横浜駅や新川崎駅から、学ぶ会本部の新日本駅直通です!)

7530シオン観測隊:2018/10/22(月) 10:10:55
>>7529
シオン観測隊の記録

※光の進軍成立<志恩(トンチンカンは同一人物)が日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま、1985年(昭和60年)に生長の家総本山のある長崎で亡くなった。


②徳久先生の亡くなれ、時期や、<生政連停止 >を、実際?時系列で?確認すると?やはり?<学ぶ会→トンチンカン=志恩さん>の雅春先生?違反の疑いが?出てくるわけである♪

徳久 克己(とくひさ かつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月)は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要 編集 高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野(前生長の家宇治別格本山総務)らがいる。

③明に、雅春先生晩年に?<政治活動停止支持>的?<ご指導>が?可能性が?時系列を見ると?わかる?雅宣総裁や清超総裁批判をするのは?学ぶ会を先導した?人による?なんらの?意図が?これにより?推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

 谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
 それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
 その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

 このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの 「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

  1.仙頭 泰 氏
  2.中島 省治 氏

  3.鎌田 久子 氏

  4.国元 貴知 氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

       如意宝珠の自覚
       「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
       大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
       大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動(さいたま
          
・田辺・高松)追加
H16.07.30 「谷口雅春先生の手紙」を追加(トップページから)
H16.07.30 学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27 HPの構成の変更
       横浜実相塾次回予定登録
       伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26 「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22 「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21 「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04 「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17 「時事評論」に論文追加
H16.02.16 「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03 写真集へ追加
H15.11.23 仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07 カウンター新設

H15.08,23 光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに?平成15年に、<学ぶ会>前身?<実相塾>が、できていた?しかも?横浜ですね?♪

♪志恩さん=トンチンカンと<同一人物>が知らないわけ無いよね♪

1190:トンチンカン

16/04/13(水) 21:23:16 ID:bOha849M

7531シャンソン:2018/10/22(月) 13:26:48
>シオン観測隊は、決して、志恩さんをうらみに思ってないし、悪意もない、正しい志恩さんを観測してるだけ。


 でも、志恩さんのこういう話はトキさんでも交わらないみたいで
 みんなあまり興味がないのではないでしょうか。
 この人の話に必死に反応しているのはるん吉だとか
 家に帰っても喜んでくれるんは猫だけみたいな人ばかりです。
 それと、トンチンカン信徒さんと。
 勧誘伝道の話でも、介護の話でもくだらない、役に立たない話が多いし
 私はあれこれ観測を書く必要がないと思いますよ。

7532シャンソン:2018/10/22(月) 13:52:33

  意見交換会 臨済録を読んでいます
 http://blog.livedoor.jp/ryukou1972jp/archives/1790810.html

7533シオン観測隊:2018/10/22(月) 19:13:43
シオン観測隊の調査では、志恩さんは、神奈川県民センター創説メンバの確率は高いです。

シオン観測隊員=トンチンカン信徒隊員の追跡調査に、より、愛国版に潜伏したことは、確実です。

7534曳馬野:2018/10/22(月) 21:26:32
>>7532
 坊さんにしては物足りないですね。

 https://www.youtube.com/watch?v=2UeB6woPGGs&amp;list=FLzwDyYkii3xidXrHtah0yLg

 こちらの方が真実のようです。

7535シオン観測隊:2018/10/23(火) 03:44:08
シオン観測隊は、正しい観測をしている。

日本の出雲地方を、山陰地方『陰気=黄泉の国入り口』と、言うのだ。『お日さま』太陽が沈む、死を迎えるからである。

新羅国=韓国とは、その太陽の沈む這ての国で、ある。

シャンソンさん、

志恩さんの=死の音は、(陰気の国音、新羅人)なんですよ。

谷口雅春先生の著作確り書いてありますよ。

なんで、わからないのかな?

日向わかっても、陰気は、理解できないらしいね。

日拝=神想観なんです、神の子の祭り、なんですよ。


志恩さんの、神想観は逆の、陰想観なんですて。

志恩さんは、知っててやっるんだぜ。

日野チン?チン=男性性器=陰部でしょ?陰気をイメージさせようと、志恩さんは、必死なんだ。
全く、悪い魔女だ、志恩さんて。

7536シオン観測隊:2018/10/23(火) 18:21:34
シオン観測隊の記録

※光の進軍成立<志恩(トンチンカンは同一人物)が日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま、1985年(昭和60年)に生長の家総本山のある長崎で亡くなった。


②徳久先生の亡くなれ、時期や、<生政連停止 >を、実際?時系列で?確認すると?やはり?<学ぶ会→トンチンカン=志恩さん>の雅春先生?違反の疑いが?出てくるわけである♪

徳久 克己(とくひさ かつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月)は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要 編集 高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野(前生長の家宇治別格本山総務)らがいる。

③明に、雅春先生晩年に?<政治活動停止支持>的?<ご指導>が?可能性が?時系列を見ると?わかる?雅宣総裁や清超総裁批判をするのは?学ぶ会を先導した?人による?なんらの?意図が?これにより?推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

 谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
 それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
 その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

 このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの 「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

  1.仙頭 泰 氏
  2.中島 省治 氏

  3.鎌田 久子 氏

  4.国元 貴知 氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

       如意宝珠の自覚
       「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
       大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
       大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動(さいたま
          
・田辺・高松)追加
H16.07.30 「谷口雅春先生の手紙」を追加(トップページから)
H16.07.30 学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27 HPの構成の変更
       横浜実相塾次回予定登録
       伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26 「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22 「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21 「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04 「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17 「時事評論」に論文追加
H16.02.16 「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03 写真集へ追加
H15.11.23 仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07 カウンター新設

H15.08,23 光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに?平成15年に、<学ぶ会>前身?<実相塾>が、できていた?しかも?横浜ですね?♪

♪志恩さん=トンチンカンと<同一人物>が知らないわけ無いよね♪

1190:トンチンカン
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ (日の丸掲示板に隠れた、志恩さんと神奈川県民センターの仲間たち)

トキ:生長の家の信
┣それはありえへん
┗風:

7537シオン観測隊:2018/10/23(火) 18:29:50
>>7536
アジトに千福中の、志恩さんを、シオン観測隊発見!

生長の家関係 各掲示板に報告しました!

7538:2018/10/23(火) 18:59:58

トレンディえみり@emiry_oinari
フォローする
女の子向けの可愛いカフェに行った時にレジで私の前にカップルがいたんだけど、彼女が「今日はありがと!前から来たかったんだ!」って言ってて彼氏が「ここは女とじゃなきゃ男は入りにくな」とか話してたんだけどお店の人が「いつもありがとうございます」とか言い出して彼女の顔が鬼みたいになってた

7539理数系観測隊:2018/10/23(火) 19:03:39

 今日、某掲示板を見たら、もうあんたに聞いたってしょうがない理数系が
 「これは由々しき問題です」って問題提起していたようでした。

7540トンチンカン信徒:2018/10/23(火) 21:33:45
>>7539
なんだろ?
↓↓↓↓↓

7539:理数系観測隊
18/10/23(火) 19:03:39

 今日、某掲示板を見たら、もうあんたに聞いたってしょうがない理数系が
 「これは由々しき問題です」って問題提起していたようでした。

7541シャンソン:2018/10/23(火) 22:15:44
志恩さんの=死の音は、(陰気の国音、新羅人)なんですよ。

谷口雅春先生の著作確り書いてありますよ。

なんで、わからないのかな?<

夫や妻が死んだら、兄や両親やのいる地方のお墓にはいるのかなと思ってたら
 全然別みたいだから田舎の旧家のひとではないみたいですね。
 まあどうでもいいんですが。

7542シャンソン:2018/10/23(火) 22:25:31
3447: 志恩 :2018/05/21(月) 16:46:57
傍流
6609 :カモの御子 (カモの親戚らしきシャンソン)
:2018/05/21(月) 15:57:19
これはウザい!SNS|sansiroのブログ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

しょうもない妄想で勝手に大嫌いなカモの子と
 おなじにするな!この鈍感老婆!!

7543転載:2018/10/23(火) 22:29:56
> さてそこで、ボクは今性懲りもなく5冊目の本を出そうとしている。タイミングはどうか。今川柳ブームということも言われる。だがそれはサラ川や犬猫川柳、テレビのペケポンなどのマスコミ公募川柳を指していることが多く、一般の川柳がブームなわけではない。でも取りあえずそのブームに無理にでも乗って見ることにする。テーマはどうか。今度の本は川柳とコラムをコラボしたもの。これは内容次第だから出してみないと何とも言えない。そしてタイトル。これに今頭を悩ませている。どなたかいい知恵があったら貸してください。いっそのこと、冒頭の三つを足して「バカで鈍感な老人の川柳力」にしようかな。


☆鈍感な老人力を磨いてる

7544シオン観測隊:2018/10/24(水) 00:08:01
>>7541
最初から、誤魔化すつもりのコメント。


なんで、わからないのかな?<

夫や妻が死んだら、兄や両親やのいる地方のお墓にはいるのかなと思ってたら
 全然別みたいだから田舎の旧家のひとではないみたいですね。
 まあどうでもいいんですが。

============


シャンソンさん、何時も、同じ、誤魔化し。


死の音?何よ?

誤魔化しは、どうでもいいいじゃない

7545シオン観測隊:2018/10/24(水) 00:10:35
真面目に、神奈川県民センターのアジト、突き止めよ、志恩さん

7546シオン観測 隊:2018/10/24(水) 01:22:36
>>7542
しょうもなくよ。シャンソンさん。

黒住教を雅春先生の御先祖が、信仰されたのは、事実らしい。

シオン観測隊は、正しい観測をしてる

7547シオン観測隊:2018/10/24(水) 01:24:22
だから、志恩さんが、新羅人なのも、事実なのよ

7548シオン観測隊:2018/10/24(水) 01:25:46
くだらいことに、したいのは、シャンソンさんの、ほうでしょ(笑)

7549シャンソン:2018/10/24(水) 05:27:15
>シャンソンさん、何時も、同じ、誤魔化し。

わたしはなにもごまかしていませんよ。
 他者から捏造おばさんといわれているような
 人がいちゃもんをいわれてるのは、自然の理だけど、
 そんな話にばかり専用版を使われるのはまっぴらだって
 前からいっています。

 自然の理が鈍感老婆を裁くから、トンチンカン信徒さんが
 一生懸命くだらないことを書かなくても大丈夫です。

7550🍓:2018/10/24(水) 05:39:57

西のオカマ BSディム@BS_dim
フォローする
5人中2人しかわからないような話や自分の話しか喋らないのに「コミュ力が高い」と評価されている人よりも、多人数で集まると共通の話題を探そうとして途端に空気になるけど、二人か三人くらいの少人数で話すときはちゃんと喋るよって人のほうがコミュ力は高いと感じるし、友人としても長く続くわ。

7551シャンソン:2018/10/24(水) 05:47:00
 トンチンカン信徒さんへ

 とにかく、もうあんたに聞いたってしょうがない、っていう理数系が
 問題提起しているような掲示板ですからね。
 動くアドリブ人形がひんぱんに出てくるとややこしいんですよ。

7552🐵:2018/10/24(水) 05:47:49

説教♡おじさん@partyhike
フォローする
『女子は返信は遅いわ、待ち合わせには遅刻するわ、ドタキャンするわで、これが仕事だったら社会人失格ですよね』って人生経験豊富なクラブのママに愚痴ったら、『仕事でいうなら、君の相手の女の子は、突然飛び込みで来た怪しげな商材のしつこい営業をやんわり断わってるんだよ』って憐れまれたよ。

7553トンチンカン信徒:2018/10/24(水) 09:29:09
シャンソンさん

動くアドリブ人形=シャンソンさん

でしょ。

私は、トンチンカン信徒とです。

7551:シャンソン

18/10/24(水) 05:47:00
 トンチンカン信徒さんへ

 とにかく、もうあんたに聞いたってしょうがない、っていう理数系が
 問題提起しているような掲示板ですからね。
 動くアドリブ人形がひんぱんに出てくるとややこしいんですよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


>これは、シャンソンさんのハンネ→動くアドリブ人形<


ですよ。何度も、言わいでね。

7554シャンソン:2018/10/24(水) 10:35:26
>しょうもなくよ。シャンソンさん。

黒住教を雅春先生の御先祖が、信仰されたのは、事実らしい。

わたしは、こんな話に関係していません。

7555🐔:2018/10/24(水) 12:02:14

のべ子⭕@yamanobejin
フォローする
私が下請けの人に駄目だしするときに出すメールが怖すぎるって言われたんだけど、無駄を省いて用件だけ書いてるだけで別に怒ってないのになぁ。そんなのどうやって伝えればいいんだ?「オッスオラ得意先!ッヒャ〜おめぇの見積もり誤字多すぎてオラたまげたぞ!」とか言えばいいのか

7556👕:2018/10/24(水) 12:06:40

耳かき@menbow_
フォローする
下校してる高校生の会話が聞こえてきて 男「彼女にするなら年下がいいなー」 女「先輩! 私は年上が好きです!」 と後輩ちゃんが露骨なフラグを立てに行ってたのに 男「ま、一番いいのは同い年だけどな」 女「そ、そうですよね…」 と男がフラグをバキバキに折ってた。

7557👖:2018/10/24(水) 12:11:07

わさだ@sada_Kio
フォローする
元カノから「今でも少し好きですよ」ってメールがきたからビックリしてたら「あっ、間違えました。死んでください」ってメールがきてさらにビックリした。

7558👒:2018/10/24(水) 12:13:57

黒ブラ CloretsBlack@Clorets8lack
フォローする
こないだ受けてきたリーダーシップ研修なんだけど、マジで勘弁してもらいたい。 これやられたら、部下は面従腹背モードになって、転職の準備を急いで整えながら、最も会社にダメージの大きいタイミングで辞めるよ。 確かに受講者として意表は突かれたけれども、できれば突かれたくなかった。 pic.twitter.com/JjZ9BciTqi

7559志恩さんの歴史:2018/10/25(木) 10:52:30
>>7554
シャンソンさんが、嫌いな、志恩さんの歴史

〜志恩さんが、生長の家のどの掲示板に、コメント出来ない、『無資格者』なことは、シオン観測隊の観測記録で、確実に、確認された、事実です。

本人は、アラシとか言いから、逃げ回るは、その事実を、突きつけら逃れるためです。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============

※志恩さんは、既に、『聖使命脱会者で、教団にも、学ぶ会に、所属しない、無資格者の上に、義理お兄さん、拒否までしてる、生長の家の事実上引退宣言者です!』

志恩さんは、引退宣言した事実にもとずき、掲示板に、コメントは出来ないのではとは思います?



205:志恩
15/03/15(日) 23:51:07 ID:.QY5jUA6
私は,最近、機関誌をとるのを、やめておりますから、そのお方の存在記事も 未読です。

7560シャンソン:2018/10/25(木) 16:02:47
》〜志恩さんが、生長の家のどの掲示板に、コメント出来ない、『無資格者』なことは、シオン観測隊の観測記録で、確実に、確認された、事実です。

 志恩さんはフリーのペーペー信徒だったり(志恩さん本人がそう書いている)
トキ派の教団信徒〇年目だと自己宣伝している人だったり、傍流に対して
あれこれ指導する器量のない人だったりしているのは歴然としていますが、
この掲示板自体は、どんな立場の人も書き込みできる掲示板だから
無資格者、というのは、少し違うのではないでしょうか。

7561シオン観測隊:2018/10/25(木) 16:18:31
>>7554
シャンソンさんが、何故、この、コメントに反応したのか?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7554:シャンソン
18/10/24(水) 10:35:26
>しょうもなくよ。シャンソンさん。

黒住教を雅春先生の御先祖が、信仰されたのは、事実らしい。

わたしは、こんな話に関係していません。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

それは、<裏で、志恩さんや学ぶ会と通じているから>

詰まり、志恩さんとるん基地が嫌いとは、<嘘コメント>と、言うことになります。

7562トンチンカン信徒:2018/10/25(木) 16:50:44
>>7561
シャンソンさん?

るん基地、志恩さんが嫌いだったですよね?

何故?

力に屈したんですか?

7563トンチンカン信徒:2018/10/25(木) 17:11:24
>>7562
志恩さんは=無視格です。

観測記録が、証明してます。

(根拠)

①原宿本部を自主退職→通常の会社なら、雇用保険無しのケースだから、『本退職=生長の家・引退』観測する正しい観測。これを、新橋、品川、日吉など一般第三者35人確認調査した結果、35人全員、志恩さんは、原宿本部引退退職者と認識である!

②、志恩さんは、聖使命を辞め、誌友も辞めている。義理のお兄さんが、代理聖使命したが、拒絶したので、これも、本来拒絶と同じで、事実上、生長の家教団関係と無関係な信仰者である事は、志恩さんが、自白コメントして公開してる。

③、学ぶ会にも、所属した形跡ないと、自白コメントしてる。※実際は、神奈川県民センター発足(実相塾=学ぶ会)のメンバーと思われる。

④、志恩さんは、自分を、学ぶ会でもなく、教団関係でなく、フリー信徒と呼んでいる。※実際に、フリー信徒は、森友学園元理事夫妻が、『天皇国日本』と事務所に書き、学ぶ会信仰が強いようだから、志恩さんに良く似ているのである。

志恩さんは、極め怪しい、新羅人である。


教団をおよび、学ぶ会にも、無視格な、コメントな人なは、間違い、事実である。

7564シオン観測隊:2018/10/25(木) 17:35:27
>>7562
>>7562
志恩さんは=無視格です。

観測記録が、証明してます。

(根拠)

①原宿本部を自主退職→通常の会社なら、雇用保険無しのケースだから、『本退職=生長の家・引退』観測する正しい観測。これを、新橋、品川、日吉など一般第三者35人確認調査した結果、35人全員、志恩さんは、原宿本部引退退職者と認識である!

②、志恩さんは、聖使命を辞め、誌友も辞めている。義理のお兄さんが、代理聖使命したが、拒絶したので、これも、本来拒絶と同じで、事実上、生長の家教団関係と無関係な信仰者である事は、志恩さんが、自白コメントして公開してる。

③、学ぶ会にも、所属した形跡ないと、自白コメントしてる。※実際は、神奈川県民センター発足(実相塾=学ぶ会)のメンバーと思われる。

④、志恩さんは、自分を、学ぶ会でもなく、教団関係でなく、フリー信徒と呼んでいる。※実際に、フリー信徒は、森友学園元理事夫妻が、『天皇国日本』と事務所に書き、学ぶ会信仰が強いようだから、志恩さんに良く似ているのである。

志恩さんは、極め怪しい、新羅人である。


教団をおよび、学ぶ会にも、無視格な、コメントな人なは、間違い、事実である。

7565トンチンカン信徒:2018/10/25(木) 17:46:43
>>7560
シャンソンさん

志恩さんは?日の丸を名乗る掲示板に?偽日本人=新羅人・志恩さんが、居るわけですよ(笑)

シャンソンさんいる、関西地区で、小学校建て、あの、先日テレビに出てた、あの御夫婦も、フリー信徒と?学ぶ会で?呼ばれましたよ?

志恩さんとソックリ(笑)↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓



教団をおよび、学ぶ会にも、無視格な、コメントな人なは、間違い、事実である。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※上記のような、人間が、何故、日の丸を名乗る掲示板にいるのか?安部晋三小学校と同じ理論の、新羅人=志恩さんの哲学。


記事番号[23966]
NAME
志恩
SUB
トキ:生長の家の信仰に悩む人へ
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-

7566トンチンカン信徒:2018/10/25(木) 17:53:05
シャンソンさん?

だから?

日本人は?生長の家信徒=学ぶ会や、教団関係だけ、成立してないから?
通常社会にでると?

生長の家?無関係?
学ぶ会?無関係?

何を信仰してても、余り意味を成さないでしょ。

そこに、詐欺=フリー信徒の漬け込むあるじゃないの?

志恩さんは?フリー信徒=詐欺(嘘つき)婆さん


私は、シャンソンさんを嘘つきとは、思いませんが、婆さんに屈してるじゃないかと感じます。

7567シオン観測隊:2018/10/25(木) 18:13:50
>>7565
志恩さんの『一人芝居』
クエスタマキちん等のハンネは、明らか、志恩さんの『十八番一人芝居』です。スマホとりベル型ハンネの人物を操作しています。

以前、近所ドイツ帰り主婦とか、中国拳法の人まで、現れて、怪しいです。志恩さんのパソコンを数台あることは、確認済みです。


『チン』は『男性性器』をイメージした言葉です。『隠語=陰語(いんご)』につながり、『マイナス言葉』を使用してます。

志恩さんが、こうした言葉を、ワザト使用してるとした、生長の家の信仰と真反対の行為です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
クエスターマキちん
SUB
Re:サクラクエストたん
MES

(・´・`・)・


↓↓↓↓↓↓↓↓


シャンソンさん?


ちゃんと確り見て下さいね。

7568転載:2018/10/25(木) 18:57:06
>文章としてならまだしも、「たん」や「ちん」を口語口調で言われたら普通の人は嫌悪感を持つはずです。「ちゃん」と比較してもくだけた印象です。
田中タン♪ や 田中ちん! これは前者なら親しみをこめているように感じられますが、後者なら軽蔑の意味が込められているようにも感じられます。小学生同士なら問題ないですが、社会人で面と向かってこれを使用しているようでしたら目を疑います。
ただ世の男どもは、美人なおねーさんを見ると「タン」を付けたくなるんです。

7569シオン観測隊:2018/10/25(木) 19:16:57
>>7568
シャンソンさん=裏ハンネ=転載

裏ハンネとは、陰語=陰湿=陰気、マイナス言葉ですよ、シャンソンさん
お分かりですか?

『たん』と『ちん』にケチをつくたいようですね。
陰語は、陰語です
↓↓↓↓↓↓↓↓

7568:転載
18/10/25(木) 18:57:06
>文章としてならまだしも、「たん」や「ちん」を口語口調で言われたら普通の人は嫌悪感を持つはずです。「ちゃん」と比較してもくだけた印象です。
田中タン♪ や 田中ちん! これは前者なら親しみをこめているように感じられますが、後者なら軽蔑の意味が込められているようにも感じられます。小学生同士なら問題ないですが、社会人で面と向かってこれを使用しているようでしたら目を疑います。
ただ世の男どもは、美人なおねーさんを見ると「タン」を付けたくなるんです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓




『チン』は『男性性器』をイメージした言葉です。『隠語=陰語(いんご)』につながり、『マイナス言葉』を使用してます。

志恩さんが、こうした言葉を、ワザト使用してるとした、生長の家の信仰と真反対の行為です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
クエスターマキちん
SUB
Re:サクラクエストたん
MES

(・´・`・)・


↓↓↓↓↓↓↓↓


シャンソンさん?


ちゃんと確り見て下さいね。


※ 陰気と陽気と、生命の實相に書いてありますよ、私が、書いたんじゃないんですよ?シャンソンさん?谷口雅春先生にケチつけてるんですか?シャンソンさん(笑)

7570トンチカン信徒:2018/10/25(木) 19:19:07
>>7569
シャンソンさん?

谷口雅春先生に?ケチつけてるんですか?

それは?困りましたね?志恩さんと同じになりますよ(笑)

7571シオン観測隊:2018/10/25(木) 21:58:27
記事番号[24006]
NAME
神の声←ルシファーの囁き(光の悪魔、白き悪魔呼ぶ)
SUB
教団でも本流でもない。生長の家源流は「神の声」
MES

素晴らしいホームページを見付けました。

教団でも本流でもない。生長の家源流は「神の声」

そのような声が聞こえたような気がしました。



生長の家源流

https://blogs.yahoo.co.jp/aikoku2672/3967010.html


    平成24年3月9日

    生長の家社会事業団等との訴訟について

                宗教法人「生長の家」
                株式会社 日本教文社

平成24年2月17日、宗教法人「生長の家」および株式会社日本教文社は、『生命の實相』等の著作権を巡る民事訴訟の控訴審判決に対する財団法人生長の家社会事業団の公式声明なるものについて、当法人および弊社の見解を表明いたしました。

今回は、当法人および弊社の同見解を補足するため、本件訴訟の背景について説明させて頂きます。 本件訴訟を巡る紛争は、宗教法人「生長の家」の布教方針に不満を持つ者たちが、財団法人生長の家社会事業団が『生命の實相』等の谷口雅春先生の著作物の著作権名義を有することを利用して、宗教法人「生長の家」の文書伝道を阻害することを目的に引き起こしたものと言えます。

         中略

3.生長の家の布教方針に対する不満グループの存在


同事業団が宗教法人「生長の家」に批判的なのは、同事業団の平成24年1月31日付声明を見ても明らかです。しかし、宗教法人「生長の家」に批判的なグループは、例えば宗教法人「生長の家」を公然と批判する「谷口雅春先生を学ぶ会」(代表 中島省治=元日本教文社社長)など、残念ながら同事業団以外にも存在します。

同事業団が教区役職者宛に送付した本年2月27日付書面に[政治運動及び文化運動も含めた国家社会救済の一大運動が「生長の家社会事業団」]とあるように、そうしたグループは、現在の宗教法人「生長の家」が、かつてのような政治活動を伴う“愛国運動”に取り組まず、環境問題に力を入れていることなどに不満があるようです。

同事業団は、例えば松下理事長が「谷口雅春先生を学ぶ会」が責任編集の『谷口雅春先生を学ぶ』誌平成24年4月号において本件訴訟について語ったり、同号52頁の[新編『生命の實相』奉賛会]のご案内]という欄には[「財団法人生長の家社会事業団」、「谷口雅春先生を学ぶ会」、「株式会社 光明思想社」の三団体が結束し、志を同じくして(後略)]と記されているなど、そういう宗教法人「生長の家」の布教方針に不満を持つグループと手を結び、同事業団が谷口雅春先生の幾つかの著作物の著作権名義を有していることを利用して、宗教法人「生長の家」の文書伝道を阻害することを目的に、本件訴訟を巡る紛争を引き起こしたものと言えます。

           中略

誌友・信徒の皆様には、この度の訴訟を巡る以上の背景をご理解いただき、生長の家の布教方針に不満を持つグループの生長の家に対する色々な批判活動に乗ぜられることなく、生長の家の正しい教えを護持する使命は、谷口雅春先生の正統な後継者であられる生長の家総裁とその指揮監督下にある生長の家本部にあることを銘記され、これまでと変わらず、布教活動と信仰生活を堂々と、明るく楽しく伸びやかに進められますことを念願して、結びとさせていただきます。



    
原宿教団の言うところの≪生長の家の布教方針に対する不満グループ≫など、この世に存在するのだろうか。

なんという認識の低さと、表現力の稚拙(いや、誤魔化しである)。布教方針があるのであれば、それでいいのだ。それが無いから、多くの者が立ちあがったのである。

「生長の家の出現の使命」自体を解体し反故にしようとする「原宿教団」を糾弾しているのだ。

是非、賢明な皆様、学ぶ会の見解と「雅宣教・原宿教団」の見解を見合わせて頂ければ、『聖典問題』の本質と、我らが今後、「在るべき真実」がわかるはずである。
投稿日時
2018年10月25日 (木) 11時16分
JPEG画像

7572シャンソン:2018/10/26(金) 00:19:21
>シャンソンさんいる、関西地区で、小学校建て、


 関西地区でもだいぶ距離がありますね。
 関東でもいろいろみたいだけど。

7573トンチカン信徒:2018/10/26(金) 02:30:28
>>7572
シャンソンさんが、怒るくらいだから、関西にも、小学校建てた理事長夫妻よいな、志恩さんの親戚みたい、『フリー信徒集団』いるんだね(笑)


るん基地は?和歌山弁田舎言葉だから、関西フリー信徒集団でも、シャンソンさんとは、敵なの?
志恩婆さんとこないだ、喧嘩してたから、関東フリー信徒とは相性よくないね(笑)

7574トンチカン信徒:2018/10/26(金) 02:33:33
>>7572
放置したの、トキさん責任だね。

フリー信徒拡大したのかね?ババばかりじゃないの(笑)

雅春先生違反ばかりしてるしね、志恩さんみたく。

7575シオン観測隊:2018/10/26(金) 06:41:33
〜フリー信徒の会発見〜
※元 神奈川県民センター(旧実相塾=光の進軍メンバ〜の=反雅春先生、反徳久先生派)

対に、正体を現した、志恩さん!

神奈川県民センターのメンバーでしたね。
==========

NAME
①→神の声
SUB
「信徒を騙すのは 心苦しいが、私も 家族を守らなければならない」 とプライベートでは  話している教化部長もいます。

②→「信徒を騙すのは 
┣そのようなエセ宗
┣桃太郎侍様へ。
┣ん、現象界第一な
┗本流派の「学ぶ会


③→NAME
志恩
SUB
本流派の「学ぶ会」の大幹部も会員さんたちも、口を開けば、教団所属の「信徒」さんや、「教化部長」に対して、トゲあるセリフばかりですね。
===========

7576シオン観測隊:2018/10/26(金) 06:42:10
>>7575
シオン観測隊の記録

※光の進軍成立<志恩(トンチンカンは同一人物)が日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま、1985年(昭和60年)に生長の家総本山のある長崎で亡くなった。


②徳久先生の亡くなれ、時期や、<生政連停止 >を、実際?時系列で?確認すると?やはり?<学ぶ会→トンチンカン=志恩さん>の雅春先生?違反の疑いが?出てくるわけである♪

徳久 克己(とくひさ かつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月)は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要 編集 高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野(前生長の家宇治別格本山総務)らがいる。

③明に、雅春先生晩年に?<政治活動停止支持>的?<ご指導>が?可能性が?時系列を見ると?わかる?雅宣総裁や清超総裁批判をするのは?学ぶ会を先導した?人による?なんらの?意図が?これにより?推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

 谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
 それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
 その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

 このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの 「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

  1.仙頭 泰 氏
  2.中島 省治 氏

  3.鎌田 久子 氏

  4.国元 貴知 氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

       如意宝珠の自覚
       「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
       大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
       大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動(さいたま
          
・田辺・高松)追加
H16.07.30 「谷口雅春先生の手紙」を追加(トップページから)
H16.07.30 学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27 HPの構成の変更
       横浜実相塾次回予定登録
       伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26 「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22 「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21 「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04 「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17 「時事評論」に論文追加
H16.02.16 「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03 写真集へ追加
H15.11.23 仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07 カウンター新設

H15.08,23 光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに?平成15年に、<学ぶ会>前身?<実相塾>が、できていた?しかも?横浜ですね?♪

♪志恩さん=トンチンカンと<同一人物>が知らないわけ無いよね♪

1190:トンチンカン

16/04/13(水) 21:23:16 ID:bOha849M


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

7577シャンソン:2018/10/26(金) 07:38:42
7570 :トンチカン信徒 :2018/10/25(木) 19:19:07
>>7569
シャンソンさん?

谷口雅春先生に?ケチつけてるんですか?

それは?困りましたね?志恩さんと同じになりますよ(笑)<

同じ日本人同士でも、東と西では言葉のニュアンスがちがうせいか
 うまくいかないみたいよ。
 トンチンカン信徒さんの突拍子もない解釈と、
 ここの管理人の読解力には疲れました。

7578シャンソン:2018/10/26(金) 09:25:29
  ここの実物ひどい男も、無能のくせに除霊に専念してくださいとか
 トンチンカン信徒さんのことを低級霊とかいっていましたね。


加藤よしき@DAITOTETSUGEN
フォローする
俺は初上司に、お前が仕事が出来ないのは悪霊のせいだと聖なる灰を額に塗り込まれた。その次の会社では仲間だろ!と無茶を言われた。今の職場では何もしない人からプロたるもの話を語られている。だから分かる。サイコ野郎は決まって虎の威を借る狐で、その虎は神や絆、職人魂など、ふわっとした概念だ

7579トンチカン信徒:2018/10/26(金) 10:56:52
>>7578
シャンソン先生?

この人が?
トキ先生ですか?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7578:シャンソン
18/10/26(金) 09:25:29
  ここの実物ひどい男も、無能のくせに除霊に専念してくださいとか
 トンチンカン信徒さんのことを低級霊とかいっていましたね。


加藤よしき@DAITOTETSUGEN
フォローする
俺は初上司に、お前が仕事が出来ないのは悪霊のせいだと聖なる灰を額に塗り込まれた。その次の会社では仲間だろ!と無茶を言われた。今の職場では何もしない人からプロたるもの話を語られている。だから分かる。サイコ野郎は決まって虎の威を借る狐で、その虎は神や絆、職人魂など、ふわっとした概念だ

7580🍋:2018/10/26(金) 11:49:02
飛虎@feihu1733
フォローする
「校区内に不審者情報が出ましたので注意して下さい」という連絡が来て、どんな不届者かと思って確認したら ・8時10分頃 ・「ランドセルが開いとるよ」と声をかけた10〜20代の男性 ・黒のポロシャツで青のショルダーバッグ と書いてて「なるほど」ってなった。   それ、俺。

7581トンチカン信徒:2018/10/26(金) 12:01:40
>>7578
シャンソンさん

此方が?トキ先生なんですか?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(シャンソンさんのコメント)

7578:シャンソン
18/10/26(金) 09:25:29
  ここの実物ひどい男も、無能のくせに除霊に専念してくださいとか
 トンチンカン信徒さんのことを低級霊とかいっていましたね。


加藤よしき@DAITOTETSUGEN
フォローする
俺は初上司に、お前が仕事が出来ないのは悪霊のせいだと聖なる灰を額に塗り込まれた。その次の会社では仲間だろ!と無茶を言われた。今の職場では何もしない人からプロたるもの話を語られている。だから分かる。サイコ野郎は決まって虎の威を借る狐で、その虎は神や絆、職人魂など、ふわっとした概念だ

============
トンチカン信徒は?低級霊だから、こうした、低級霊の司祭様の言葉をコメントするんだね(笑)

『聖アントニオ・マリア・クラレ司教記念日』

〜祈りの言葉〜

使徒ヨハネの手紙より

わたしたちが神の子どもよばれ

また、神の子どであるために、父はすばらしい愛を与えてくださいました。

わたしたちは、今、すでに神の子どもですが、どのような姿になるかは、まだ示されていません。

しかし、キリストが現れる時、キリストに似た者となることをわたしたちは知っています。


その時、キリストをありのまみに見るからです。

7582トンチカン信徒:2018/10/26(金) 12:16:46
>>7581
シャンソンさん?

この人は、カトリック教会とか、行ったことないね(笑)

7583トンチカン信徒:2018/10/26(金) 12:37:53
>>7577
うんそうか?

シャンソンさん

>同じ日本人同士でも、東と西では言葉のニュアンスがちがうせいか
 うまくいかないみたいよ。
 トンチンカン信徒さんの突拍子もない解釈と、
 ここの管理人の読解力には疲れました。<


関西地区には、天皇様古墳が、沢山あるからね?仕方ないね。


近現代は、日本の首都は東京に成り、天皇様も東京に遷都したわけで、ある、事実上、天皇家は関西地区から関東地区へ移動され、もうすぐ200年達わけだから、関西地区の人は、古の幻想に浸る気持ちわからないでも無いね。

しかし、現実は、東京都言うより、現在は、首都圏23区+埼玉新都心+横浜みなとみらい21地区+千葉幕張メッセ地区=首都圏地区と呼び、皇居霞ヶ関八重洲を中央官庁地区と言う。

明治御維新の東京遷都と時とは変貌したのである。

関西地区は、これを見たら、田舎地区なの、良くわかる。


シャンソンさん?

江戸はそもそも、徳川幕府出来ていら、日本の首都機能をしてきたわけだから、そのことを理解して、もらいた。

元々、関東中心は、当時、小田原と、鎌倉と、江戸の東、国府台である。

7584シオン観測隊:2018/10/26(金) 14:13:02
〜日の丸掲示板=志恩さんの一人芝居、始まり〜
①、ハンネ=志恩さん

②、2号ハンネ=亀の子→志恩さんの変身

※この、2号ハンネ=亀の子は、シャンソンさんを、沢山、苛め奴です!

関東フリー信徒、無視格くせに、勝手なコメントばかり、してますね
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
SUB
本流派の「学ぶ会」の大幹部も会員さんたちも、口を開けば、教団所属の「信徒」さんや、「教化部長」さんに対して、トゲあるセリフばかりですね。
MES
心の底から洗脳されてしまっているイエスマンに成り下がった

「サラリーマン教化部長」さんも いるでしょうけれど、

かたや、

今の変わり果ててしまった生長の家に 心底悩みながら、

「ご家族のために教団を辞めるに辞めれない教化部長」さんの数の方が

圧倒的に多く いらっしゃると推察します。


だって幹部の皆様は、谷口雅春先生に ついていこうと 決意されて、

生長の家教団に所属された方々が、ほとんどでいらっしゃると思いますから。



「心底、イエスマンに成り下がったサラリーマン教化部長」と、

「ご家族のために教団を辞めるに辞めれない つらい心境の教化部長」と、

一緒くたにして、
まとめて、そういう方達に対して、

「学ぶ会」の大幹部さんも
「学ぶ会」の会員さんも、

トゲある言葉を吐かれます。

辞めるに辞めれない、辛くてたまらない教化部長さんは、

自分で自分の良心の呵責に苛まれて、ひどく悩んでおられるでしょうし、
「学ぶ会」にも責められて、ひどく悩んでおられるでしょうし、

まさに、二重苦 ですよね。

今は、自分で自分の良心の呵責に苛まれておられる幹部の皆様は、
いつもいつも「学ぶ会」にも トゲある言葉を吐かれて、

「日々是 針の筵(はりのむしろ)」状態だと思い、お気の毒に思います。


「学ぶ会」のお方が、
教化部長さんを、批判されるなら、

「イエスマンの教化部長」さんは、..と、前置きされて、
批判された方が、読み手も、寒々とした気持ちにならないと思います。

投稿日時
2018年10月26日 (金) 06時05分


亀の子
SUB
志恩様に賛同します
MES
合掌

志恩 様のご意見に賛同します。

私も、家族(子供、老親)を持って辞めるに辞められなず悩んでいる方々から、相談を受けることがあります。

時には、1時間以上の電話になります。


「辞めなさい」と言うのは簡単です。

しかし、教団の方針と家族の生活の板挟みの中にあって、本流という方々から心無い言葉を言われると、せっかく教団を辞める時が来て本流の団体に行こうと思っても、行こうという気が失せます。

そのような方々も長い目で見てほしいと思います。


生長の家の教えの根本は、実相独在・光明一元の世界であり、現象に振り回されない信仰生活をすることをお伝えして相談に乗っています。


志恩 様の投稿を読み、自分もひとこと申し上げたく投稿しました。

再拝

7585トンチカン信徒:2018/10/26(金) 15:30:41
>>7584
志恩さんは?無視格者=正解である。

シオン観測隊に観測されると、本当事を言われて煩いから、『逃げた』

元原宿本部職員のつもりらしいが、志恩さんの勤務してたのは、四半世紀前の話。しかも、自主退職の『雅春先生違反者』だから、話が違う。


現在、聖使命会員でもなく、月刊誌も購買もない。一般第三者に近い存在。

趣味=生長の家だから、フリー信徒、駅前ホットヨガと同じような感じの趣味だから、無視格、無関係なのだから、本当に、掲示板にコメント件が無いのわけだ。

志恩さんが、それを無視して、コメントしてるのは、一般的に可笑しいのである!

志恩さんは、こうした、行動の老人性認知障害と新羅人せいだからである。

7586トンチカン信徒:2018/10/26(金) 16:33:50
>>7583
シャンソンさん

首都圏て?いま、こうした、呼び方なんだよ。

確かに、東京とか、神奈川県とか、言うけど、首都機能は、日本の首都機能は、現実こうした、状態なんだ。


こうた、CITYで暮らす、人と、田舎地区で、暮らす人では、人間感覚も変わるね。


ここで、多民族や、多人種の話をしてたね。

昨日、テレビで、昔フランスの植民地で、現在渡航禁止の危険区域になってる、西アフリカのマリと言う国に、『浮き稲』と言って、お米が、昔から、主食だそうだ。
古代の王朝の遺跡もある。

志恩さんが、アフリカ人差別コメントを、トキ掲示板で、していたが、多くの日本人もアフリカ人には抵抗感や、差別意識は、あったかも知れない。

高い文明文化と、我々日本人と同じ、稲作文化をアフリカ人が、持っていていたが、白人キリスト教文明が、奴隷文明を作り出しだため、歴史が抹殺され、悲劇がおきただね。

7587トンチカン信徒:2018/10/26(金) 17:47:10
キリスト教の幻の英雄、プレスタージョン。

彼は、悪魔=タルタル人だったと知り、ヨーロッパ世界は、氷ついた。

当時、モンゴルは、強く、其が、神であり、法律であった。


現代でも、その理論は換わらない。


台湾がとか?中国がとか?アメリカとか?日本とか?いっとる、バカボンの日野とアクエリアンは、漫画家にでもなるかいな。

7588トンチカン信徒:2018/10/26(金) 18:01:02
>>7587
これは、歴史の実例に過ぎない。

日本は、弱いから、負けた。

戦だけでなく、勝負の世界とそうしたものだ。

小さいから、負けるわけでは無いが、空論で勝負するわけで無い。

第二次大戦化でも、ドイツ軍の武器の方が、優秀なのに、ソビエトが勝利した。

日本人は良く、ソビエトに、負けてなかったと強がるが、実際は、戦略ミスだから、負けである。

例えば、サッカーや野球でも、誤審はある、トキ掲示板なんか、酷いもんである。


空想家だけが、これが、正しい、思いたがるものだ。バカボン日野とバカボンアクエリアンは、そんな、会話をしていた。
現実性が無い。空想家である。

7589シオン観測隊:2018/10/26(金) 23:43:39
〜シオンな出来事〜

シャンソンさん、志恩さんと仲間たちフリー信徒さん、 愛国掲示板での会話記録です。
============

SUB
管理人様
MES
もし上記の文言が削除されたら(24043の)

??(24044)の無所属の投稿も削除お願いします。
投稿日時
2018年10月26日 (金) 22時
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

記事番号[24044]
NAME
無所属
SUB
??
MES

>国家の公安部(警察組織)が

生長の家のことは、
危険組織(左翼だから)として マークしているのは、
現在は、ネット社会になりましたから、スケスケに世間にバレてます。


コレの情報元はどこですか
確かでないなら消したほうがいいのでは?



投稿日時
2018年10月26日 (金) 21時35分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

記事番号[24043]
NAME
志恩
SUB
現実問題として、今の、地に落ちた生長の家教化部長さんのいい転職先は、どこにあると思いますか?
MES
繰り返しますが、

「学ぶ会」の大幹部さんも、会員さんも、

なぜ 教化部長を辞めないのか、辞めないのか、
なぜ、教団の信徒を辞めないのか、辞めないのかと、

口を開くたびに、攻め立てていらっしゃいます。

教化部長は
給料がいいから、奥さんが、引き止めて、やめさせてもらえないのか?

などと、そのような、信じられないようなことをおっしゃる
「学ぶ会」の会員さんもおられます。

聞くところによりますと、教団のお偉いさんとか
国際本部職員の方々のお給料の方が
教化部長さんのお給料より、はるかにいいそうですが。

では、実際問題、

教化部長さんが、辞表を叩きつけて生長の家教団組織を、やめたとしましょう。

で、辞めたのですから、再就職しませんと、
生きて行けませんし、
家族も養えません。


それで、再就職するときは、何が必要ですか?

「履歴書」ですよね。

今まで、どこで、何年間、何をしてきたのか、

職歴書に過去の職歴を 具体的に書かなきゃなりません。

つまり、生長の家で教化部長として〇〇年間、働いてきた。
と履歴書に、書かなきゃならないわけです。

しかしです....
昔と違いまして、

今の生長の家教団は、

社会的信用が地に落ちるところまで落ちているんです。

国家の公安部(警察組織)が

生長の家のことは、
危険組織(左翼だから)として マークしているのは、
現在は、ネット社会になりましたから、スケスケに世間にバレてます。

ですから、
希望のいい会社に再就職したいと考えても、相手の会社が、
採用してくれませんから、教化部長は、辞めたくても辞めれないんです。

「学ぶ会」が、なぜ辞めないんだ、なぜ辞めないんだ、
受け皿は用意しておるのにという、受け皿とは、

再就職先ではなく、

信仰を対象にした話です。

この世で生きてゆく上には、収入が必要なんです。
働ける会社が必要なんです。

そちらを具体的に、


谷口雅春先生が総裁先生でいらした頃でしたら、
生長の家は、信用がありましたから、

教化部長、本部講師、本部職員、

昔の時代でしたら、どなたでも、
ご自分が再就職したと思う
いい会社に再就職は可能でしたけれどね。

投稿日時
2018年10月26日 (金) 21時24分

===========

「信徒を騙すのは 
┣そのようなエセ宗
┣桃太郎侍様へ。
┣ん、現象界第一な
┣本流派の「学ぶ会
┣志恩様に賛同しま
┣教化部長に同情
┣皆さんそれぞれの
┣更新試験。
┣亀の子様、賛同の
┣現実問題として、
┣??
┗管理人様
台湾を国家として認
┣台湾は国際法上日
┣「日台関係基本法
┗残念ながら今の台

===========
※上記は、志恩さんたち、フリー信徒のアジト愛国掲示板での会話記録です!

7590シオン観測隊:2018/10/27(土) 03:02:05
>>7589
志恩さんたちが、ビビってるところへ

こんな、奴が現れました
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
momomo
SUB
honntonokotodakara
MES

本当のことだから、削除はイランでしょう。

客観的事実ですから。
投稿日時
2018年10月27日 (土) 02時32分

7591シャンソン:2018/10/27(土) 06:24:03
>>7590

だから、他の投稿被害者から、志恩さんは捏造おばさんだ、読解力がないとか
志恩さんの話はだいたいが多いので、とか、程度が低いとか、志恩さんは人を傷つけている自覚がないようなのでとか、
私も妄想書きされました、まともな神経の持ち主ではありません、とか
認知症のおばあさんは間違っても訂正しないとか、いろいろ苦情されてる人のコメントにまともに
相手をしなくてもいいという結論。

7592シャンソン:2018/10/27(土) 06:34:15
>>7582

和解派だとか、管理人だとかに関して無能なのはたしか。
 教会とか教化部は関係がない。

7593シャンソン:2018/10/27(土) 08:01:05
SUB
「信徒を騙すのは 心苦しいが、私も 家族を守らなければならない」 とプライベートでは  話している教化部長もいます。

   これはトキ管理人のことですか?

7594シャンソン:2018/10/27(土) 08:02:22
>首都圏て?いま、こうした、呼び方なんだよ。

 また落雷の危険って、天気予報でいってましたよ。

7595シャンソン:2018/10/27(土) 08:13:11

 日野くん、トンチンカン信徒くん、うのさんの
 3人が本部職員だったら??

 『傍流本部の物語』 近日上映予定です。

7596シオン観測隊:2018/10/27(土) 08:50:52
シオン観測隊を、見くびらない方が、いいな。

シオン観測隊が、愛国掲示板で、新羅人=志恩さんを叩く気になれば、自由に叩けわけだから。

そうしないで、あえて、シャンソンさんに合わせてるだけさ。

7597トンチカン信徒:2018/10/27(土) 19:49:02
〜日の丸掲示板〜
ハンネ=『天の怒り』さんの、可笑しい、コメント。

>NAME
谷口雅春先生を思う
SUB
天の怒り。
MES

天の怒り。「偽のお経」発表時に宇治の大祭で起こったこと。

この時間の異常豪雨にて、本山向かいの村で老夫婦が2人家共に流されて死亡しました。落雷だけではなかったのです。<==========

(可笑しい部分)
天の怒り。「偽のお経」発表時に宇治の大祭で起こったこと。

ハンネ=天の怒りさんは?『六章経』など?新経を?読んだことあるだろか?

確かに?雅宣先生の詩もあるが?大半は、雅春先生の詩なのだ?

しかも、六章経に、大調和神示まで、のてるし、最初は、真理の吟唱だしね。

逆に、この人や志恩さんのような、陰気=マイナス意識の、雅春先生批判を無意識にする、『心の新羅人』が、宇治に天変地異を起こしたじゃ?


志恩さんなんか?甘露の法雨で、ダーリンや金魚二匹死んだよ?ハンネ=天の怒りさん。実例です

7598トンチカン信徒:2018/10/28(日) 00:42:48
東日本の魂

江差追分け

http://http://m.youtube.com/watch?v

7599トンチカン信徒:2018/10/28(日) 03:43:08
東日本人の魂


江差追分け


http://m.youtube.com/watch?v=KOYa2CRLIZA&amp;itct=CBgQpDAYASITCOS1j6z6pt4CFYcOWAod8v8FalIP5rGf5beu6L-95YiG44GR&amp;gl=JP&amp;hl=ja&amp;client=mv-google

7600トンチカン信徒:2018/10/28(日) 03:44:28
>>7599

西日本のバカボンにわからない

7601シオン観測隊:2018/10/28(日) 04:19:19
NAME
志恩
SUB
宗教関連の話ではなく、詐欺関連のお話ですけれど、まだ多くの方々が騙されていると聞きます。お互い、気をつけましょう。
MES
● キャッシュカード手交型詐欺(振り込め詐欺)の手口と対策 -
https://www.youtube.com/watch?v=KDY_L0LKEcE&amp;t=45s

● 還付金等詐欺(振り込め詐欺)の手口と対策 -
https://www.youtube.com/watch?v=1Bw0qYEujNQ

投稿日時
2018年10月28日 (日) 01時23分

7602シオン観測隊:2018/10/28(日) 05:03:39
〜独ソ不可侵条約〜

独ソ不可侵条約と台湾・北方領土問題


「どくソ‐ふかしんじょうやく〔‐フカシンデウヤク〕【独ソ不可侵条約】」の意味

1939年8月、ドイツとソ連との間で結ばれた相互不可侵条約。付属の秘密議定書では東ヨーロッパにおける両国の勢力圏が定められ、両国はこれに従ってポーランドを分割した。1941年6月、独ソ戦の開始によって消滅。→ポーランド分割



「ポーランド‐ぶんかつ【ポーランド分割】」の意味

1 プロイセン・オーストリア・ロシアの3国が、1772年・1793年・1795年の三次にわたって行ったポーランドの分割・領有。第三次分割によってポーランド王国は消滅。
2 第二次大戦開戦直後の1939年、ドイツ・ソ連が行ったポーランドの分割・領有。


※我が、大日本帝国は、世界新秩序を造る為、ドイツ大三帝国、軍事同盟の枢軸国となる、軍事同盟に、ドイツ、日本、イタリア以外にも参加国が当時あった事実、ソ連とは敵対関係にありがな、当初、不可侵条約を結び、和睦したことから、日本は、太平洋の米国艦隊戦うようになった。

ソビエトコミンテルの裏工作と言うが、裏工作は、どこの国もしている。

7603トンチカン信徒:2018/10/28(日) 05:20:40
>>7602
軍事同盟の枢軸国は、ドイツと日本とイタリアだから、例え、ドイツの問題かも知れないが、ポーランド消滅は、日本に責任もある。

7604シオン観測隊:2018/10/28(日) 07:56:46
〜カチンの森事件〜

概要
座標: 北緯54度46分 東経31度47分 / 北緯54.767度 東経31.783度
カティンの森事件(カティンのもりじけん、ポーランド語: zbrodnia katy?ska、ロシア語: Катынский расстрел)は、第二次世界大戦中にソビエト連邦(ロシア共和国)のグニェズドヴォ(Gnyozdovo)近郊の森で約22,000人[1]のポーランド軍将校、国境警備隊員、警官、一般官吏、聖職者がソビエト内務人民委員部(NKVD)によって銃殺された事件。「カティンの森の虐殺」などとも表記する。
NKVD長官ベリヤが射殺を提案し、ソビエト共産党書記長スターリンと政治局の決定で実行された[2]。
「カティン(カチンとも。Katy?)」は現場近くの地名で、事件とは直接関係ないものの、覚えやすい名前であったためナチス・ドイツが名称に利用した。

1.経緯
1.1.ポーランド人捕虜問題
1939年9月、ナチス・ドイツとソ連の両国によってポーランドは攻撃され、全土は占領下に置かれた。武装解除されたポーランド軍人や民間人は両軍の捕虜になり、ソ連軍に降伏した将兵は強制収容所(ラーゲリ)へ送られた。
ポーランド政府はパリへ脱出し、亡命政府を結成、翌1940年にアンジェへ移転したがフランスの降伏でヴィシー政権が作られると、更にロンドンへ移された。
1940年9月17日のソ連軍機関紙『赤い星』に掲載されたポーランド軍捕虜の数は将官10人、大佐52人、中佐72人、その他の上級将校5,131人、下級士官4,096人、兵士181,223人となった。その後、ソ連軍は将官12人、将校8,000人を含む230,672人と訂正した[3]。ポーランド亡命政府は将校1万人を含む25万人の軍人と民間人が消息不明であるとして、何度もソ連側に問い合わせたが満足な回答は得られなかった。
1941年の独ソ戦勃発後、対ドイツで利害が一致したポーランドとソ連はシコルスキー=マイスキー協定(英語版)を結び、ソ連国内のポーランド人捕虜はすべて釈放され、ポーランド人部隊が編成されることになった。しかし集結した兵士は将校1,800人、下士官と兵士27,000人に過ぎず、行方不明となった捕虜の10分の1にも満たなかった。そこで亡命政府は捕虜釈放を正式に要求したが、ソ連側は全てが釈放されたが事務や輸送の問題で滞っていると回答した。12月3日には亡命政府首相ヴワディスワフ・シコルスキがヨシフ・スターリンと会談したが、スターリンは「確かに釈放された」と回答している。


1.経緯
1.2.捕虜の取扱い
ポーランド人捕虜はコジェルスク、スタロビエルスク、オスタシュコフの3つの収容所へ分けて入れられた。その中の1つの収容所において1940年の春から夏にかけて、NKVDの関係者がポーランド人捕虜に対し「諸君らは帰国が許されるのでこれより西へ向かう」という説明を行った。この知らせを聞いた捕虜たちは皆喜んだが、「西へ向かう」という言葉が死を表す不吉なスラングでもあることを知っていた少数の捕虜は不安を感じ、素直に喜べなかった。彼らは列車に乗せられると、言葉通り西へ向かい、そのまま消息不明となる。


1.経緯
1.3.事件の発覚
スモレンスクの近郊にある村・グニェズドヴォ(Gnyozdovo)では1万人以上のポーランド人捕虜が列車で運ばれ、銃殺されたという噂が絶えなかった。独ソ戦の勃発後、ドイツ軍はスモレンスクを占領下に置いた際にこの情報を耳にした。
1943年2月27日、ドイツ軍中央軍集団の将校はカティン近くの森「山羊ヶ丘」でポーランド人将校の遺体が埋められているのを発見した。3月27日には再度調査が行われ、ポーランド人将校の遺体が7つの穴に幾層にも渡って埋められていることが発覚した。報告を受けた中央軍集団参謀ルドルフ=クリストフ・フォン・ゲルスドルフ将軍は「世界的な大事件になる」と思い、グニェズドヴォよりも「国際的に通用しやすい名前」である近郊の集落カティンから名前を取り「カティン虐殺事件」として報告書を作成、これは中央軍集団からベルリンのドイツ国民啓蒙・宣伝省に送られた。宣伝相ヨーゼフ・ゲッベルスは対ソ宣伝に利用するために、事件の大々的な調査を指令した。

7605シオン観測隊:2018/10/28(日) 08:25:08
>>7604
ポーランド人と言えば、聖母の騎士修道会

長崎、聖人=コルベ神父に、ゼノ修道士、ゼノさんは、西田天香先生を日本で、一番偉い人と言っていた。現在の天皇陛下と会われいる。


谷口雅春先生は、一般テープの肉声で、西田天香さん偉いですと賛嘆。

さー、学ぶ会や、現愛国掲示板諸兄は、どう、雅春先生を左翼呼ぶのか?

摩可不思議な、断りなりけり。

7606曳馬野:2018/10/28(日) 12:20:54
拝むとは自分を無くすることです
自分を無くすると全体が自分である

             天香

 明治時代中期の北海道開拓は並大抵のものではありませんでした。その中で悟りを得た人の言葉ですね。
自他一体と云いながら敵を認める(不倶戴天の敵などと云った人がいますが)今風生長の家とは大層な違いです。

7607シオン観測隊:2018/10/29(月) 05:22:33
うん?

(曳馬野さん、伝導方式)

7606:曳馬野
18/10/28(日) 12:20:54
拝むとは自分を無くすることです
自分を無くすると全体が自分である



(志恩さんの伝導方式)



629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

============

曳馬野さん対志恩さんの、生長の家古参信徒として、伝導方式を、比較して、曳馬野さんの方が、レベル42と高いですね。志恩さんは、おカネに目がプレゼントに目がくらんでますね(笑)レベル低いですね。

7608シオン観測隊:2018/10/29(月) 06:34:53
>>7607
シャンソンさん

朝っぱから、神想観そちのけで、曳馬野さんに、対抗意識丸出しの、志恩婆さんの本音!

シオ
MES
シオは、引きシオの時は    曵馬野さんに負けますが
シオは、高(たか)シオの時は 曵馬野さんに勝てるというのがサダメです。
投稿日時
2018年10月29日 (月) 05時59分

7609シオン観測隊:2018/10/29(月) 08:56:25
うのは8年目の犯人は、ヤハリ志恩さんらしい
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
SUB
私は、原宿本部に8年、トキ掲示板に8年、トキ様追っ掛け8年...

7610シャンソン:2018/10/29(月) 09:56:21
>>7608

こんなこと、いい歳した女性がほんとに書いてたの?
 トンチンカン信徒さんの創作じゃないですか?

7611トンチカン信徒:2018/10/29(月) 10:29:57
>>7610
創作ではありません(笑)
シャンソンさん

志恩さんのようです。

7612シャンソン:2018/10/29(月) 15:53:57

>あなたの移動されたもう一つの部屋には シオはお邪魔しません。

 時間泥棒・会話泥棒の独居老人がまたもや他人の部屋に侵入しては
 問題を起こしたようですね。

 私が傍流に引っ越ししたのも、独居老人やるん吉の災難から
 逃れるためです。
 しかし、傍流でのトキさんとの会話を盗んで脚色しては
 今度は新掲示板でスレ建てし、問題を増長させる。
 新種のウィルスみたいな独居老人です。

7613シャンソン:2018/10/29(月) 15:57:44
:シオン観測隊 :2018/10/28(日) 07:56:46
〜カチンの森事件〜

 こんなものコピペして女性部屋を環境汚染するぐらいなら
 森のインストラクターの本でも読んでください。
 まるで独居老人と似たり寄ったり。

7614シャンソン:2018/10/29(月) 15:59:30
MES
シオは、引きシオの時は    曵馬野さんに負けますが
シオは、高(たか)シオの時は 曵馬野さんに勝てるというのがサダメです。<

 しおちん、というぐらいだから男性なのかもしれないですね。
 いつも波風立たせるのは男性です。

7615シャンソン:2018/10/29(月) 16:02:34

 そういえば、きけちんは、まともになったようでなにより。
 トキさんからインフルビーを貰わないように気をつけてください。

7616🐔:2018/10/29(月) 16:06:13

.                                                .@chi_maki
フォローする
風俗店の会員証を偽名で作るときに、名前を忘れないように職場の上司の氏名を使ったら、その会員証を社員食堂で落として紛失してしまい、巡り巡って上司が総務部長に呼び出しをくらった話、今まですべったことがない
返信 リツイート いいね 2018.10.25 22:21

7617トンチンカンな日々:2018/10/29(月) 16:55:39
7600 :トンチカン信徒 :2018/10/28(日) 03:44:28
>>7599

西日本のバカボンにわからない<

 江差追分なんて、どこの地方の若者でもわからないよ(笑)

7618トンチカン信徒:2018/10/29(月) 23:07:16
>>7617
そりゃ、西日本の田舎地区だから、知らないんだよ。

シャンソンさん
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
617:トンチンカンな日々
18/10/29(月) 16:55:39
7600 :トンチカン信徒 :2018/10/28(日) 03:44:28
>>7599

西日本のバカボンにわからない<

 江差追分なんて、どこの地方の若者でもわからないよ(笑)

7619トンチカン信徒:2018/10/29(月) 23:41:40
>>7614
志恩さんが、男性なんですか?

シャンソンさん

7620公正さとは何か:2018/10/30(火) 10:09:31
>>7619

36歳ではなくて、26歳に戻る?歌、とか
 ひとりナルシストぶって歌紹介してるから
 ただのあほでしょう。メイビー。

7621シャンソン:2018/10/30(火) 12:28:57
>あなたの移動されたもう一つの部屋には シオはお邪魔しません。

 そういいながら、純粋一途の九州女性の部屋を占領するのに
 成功しました!天性の会話泥棒です。

 お山時代からしゃしゃりんのけがあった。
 周囲の女子職員がみんな沈黙している中で
 輝子先生からご指名を受けてひとりでしゃべっていた。

 これが見事に再現されたようです。
 この調子で年末まで暴走することでしょう。

7622転載:2018/10/30(火) 15:39:29

会話泥棒の心の中は「常に中心にいたい」という気持ちが溢れています。
みんなの注目をずっと浴びていたい、自分が中心にいならなければ気が済まないという人が多いでしょう。
そして妙に自分に自信があったり・・・おいおいと突っ込みたくなる事満載の人が会話泥棒の傾向にあります。
会話泥棒の共通点として、常に会話の中心でいたいと思う自己中心的な感情をもつお子様タイプの人があげられます。
そういう人は会話泥棒をしたことを指摘されるととても憤慨します。
元々感情自体が幼い傾向があるので、注意されると子供の様に怒る人が多いでしょう。
周りの忠告が聞ける程の人は会話泥棒にはなりません。
どこにでもいる会話泥棒。
あなたの周りの会話泥棒の心理を知る事で対処法も見えてきますよね。

7623シオン観測隊:2018/10/31(水) 05:01:39
〜志恩さんの本音〜
『相当、悔しい、志恩さん』

NAME
志恩
MES
トキさま

トキさまは、トンチンカン信徒さんの、ここへの書き込みも
認められておられるのですね。

トキ掲示板と傍流掲示板へは、
トンチンカン信徒さんは 書き込めますので、ここへは、
アラシ行為のような書き方ばかりされるトンチンカン信徒さんは、
書き込めなくされる方針かと思っておりました。

私は、新羅人ではなく、日本人だということは、閲覧者の皆さまは
よくわかっていらっしゃると存じますので、
このようなことを書き続けているトンチンカン信徒さんの方が、
私よりも、むしろ、笑われる対象になると思っております。

私は、トンチンカン信徒さんに、何を言われましても、
彼は、おなじことを繰り返すご性格のお方だと思っておりますから、
あぁ、彼は、ああいう性格の人なんだ!と思っておりますから、
ノープロブレムですけれどね。

トキさまが雅宣総裁のされることを、度々 批判されますから、
トキさまの自称・子分である志恩に八つ当たりしてるってことも
充分に考えられますが...

それよか、ご覧になられる皆さまが、
同じことの繰り返しでは、うんざりされて、ここの掲示板を
ご覧になるのをやめてしまうのではないかと、その方が案じられることです。

トンチンカン信徒さんは、
雅宣総裁のされることを批判するトキさまや志恩を倒したい、

特に、生意気な口をきく、にっくき志恩は死ねばいい、
災いが降りかかればいいという一念で、

ここの掲示板まで 万歩進んで、万法進ませずに、万歩進んで.
倒しに来て、そのようなバカバカしい行いをして、どうするかってことですよね。

とにかく、敵とみなされる人物たちを、やっつけることに日夜励んでおられるのだと
存じます。

私なんか、倒そうとされなくても、高齢者なんですから、そのうち、いつかは
死にますんで、何もされなくても、何も心配されなくても、大丈夫なんですけれどね。

もしかしたら、彼は、おヒマ なんでしょうか?(笑)

          トンチンカン信徒さん
              ↓

シオンよ、氏ね〜━━ヽ( ▼皿▼ )ノ━「新・トキ掲示板」イッテモ、タ オ ス ゾ〜!!

SION YO SINEEEEEEEEEE ウォラァ〜(#▼Д▼)=・ O)゚ )EEEEE!!!!・☆\(-.-メ)バシッ

7624蒼天の實相:2018/10/31(水) 17:51:34
〜天地の食事〜
7.遊牧民の食生活
モンゴルでは人間は「赤い食べ物」と「白い食べ物」で生きているという考えがあり、赤が肉、白が乳製品を指す。冬場は肉を食べる。干し肉等に加工して保存する。乳からはバター、チーズ、ヨーグルト、馬乳酒なども作る。朝は乳茶も飲む[6]。肉食中心の遊牧民の生活において、馬乳酒は貴重な野菜の替りにビタミンやミネラルを補うものとして夏場を中心に大量に飲まれている。酒とはいうものの、アルコール分は1-3%程度であり、水分、エネルギー、ビタミンC補給源として赤ん坊から年寄りまで飲用する[7]。酒というよりは限りなくヨーグルトに近い乳酸飲料であり、これだけで食事替りにしてしまうほどの夏のモンゴルの主食的存在である。大体1日に0.5 - 1.5リットル位を摂っているという報告が殆どだが、中には1人1日平均4リットルを飲んでいるという驚くべき調査結果もある。馬乳酒を1日3リットル飲むと1,200キロカロリーに相当し、基礎代謝に相当する。発酵の過程で増殖する酵母や乳酸菌は、モンゴルでの乏しい食物繊維の替わりに、菌体が腸管老廃物を吸着して排出させている可能性がある[8]。北京農業大学の研究では、馬乳酒には12種類の人体必須微量元素、18種類のアミノ酸、数種類のビタミン群が含まれていた。乳酸菌がビタミンCを生成し、野菜を摂らない遊牧民のビタミンC補給源となっている[6][8]。馬乳酒にはビタミンCが100 mlあたり8-11 mg含まれている[9]。馬乳中の乳糖は発酵によりその多くがアルコール、乳酸または炭酸ガスに変換されるので乳糖不耐症の問題も起こりにくい。[10]。夏季に遊牧民が食事を摂らず馬乳酒のみで過ごしていることが旅行記[11]に記されている[10]。ただ乳糖不耐症のモンゴル人もなかにはいる[12][13][14]。
淡水魚、野菜、果物は通常入手できないため、ほとんど食べない[6]。
上記のように肉(馬肉や山羊肉。ホルホグなど伝統料理がある)、乳製品、馬乳酒が必要なエネルギーとタンパク質を提供し、不足している糖分は体内でのアミノ酸からの糖新生で補われ、ミネラル、ビタミン類は馬乳酒が提供し、酵母と乳酸菌が食物繊維の代替を果たしている。必須脂肪酸については、家畜が自然の草を餌とするため肉、乳製品、馬乳酒にω-3脂肪酸とω-6脂肪酸がほどよいバランスで含まれている。偏った食事ではあるが、必要な栄養素はすべてそろっていて健康を維持できることになる。また魚を食べることもある[15]。

7625蒼天の實相:2018/10/31(水) 18:10:38
〜天地の掟〜

1.概念
似た概念に移牧民があるが、こちらは季節ごとに移動しても定住地を持つ点が異なる。英語では、ノマド(nomad)がほぼ相当する言葉だが(語源はギリシア語のノマデス νομ?δε?)、牧畜以外の生業を取る移動型の人々(ジプシーなど)を含んでいる。
遊牧民の存在は人類の歴史に大きく影響を与えてきた。特にユーラシア大陸の歴史においては、西アジアで牧畜の場を定住集落から離れて拡大する集団、すなわち遊牧民が誕生したことと、中央ユーラシアで遊牧民が騎馬技術を獲得したことの2つは、歴史の流れを大きく変えたと言える。
農耕民に比べて人口がはるかに少ないにも関わらず、生まれながらの騎兵である遊牧民は古代から中世にかけて強大な軍事力を誇った。特にモンゴル帝国は太祖チンギス・カンが没した時点でユーラシア大陸の大半を版図におさめるという、空前絶後の大帝国であった。

2.遊牧

家畜を時間と空間的に移動させながら植生、水、ミネラルなどの自然資源を利用する生活と生産様式である。


5.中央ユーラシア遊牧民の民族概念
遊牧民の集団では同盟の締結、指導者家系の婚姻による成員及び家畜群の持参金的分割合流、あるいは政治・軍事的理由での他集団の配下への統合など言語や祖先系譜を異にする他集団との融合が頻繁に生じる。また、指導者家系における新世代の独立などによる集団の分裂も日常的である。そのため、歴史的に祖先、言語、文化を共有するとされる近現代的民族観と、遊牧民における集団の統合意識、同族意識にはきわめて異質なものがある。例えば、現在中央アジアに分布する多くのテュルク系「民族」、例えばウズベク人、タタール人といった遊牧民に由来する「民族」の多くが中世のモンゴル帝国においてチンギス・カン一族やモンゴル高原出身の武将の指揮下に再編成された中央アジアのテュルク・モンゴル系の遊牧民集団に起源を持つ。
実際には個々の遊牧集団は上記のように移動生活成員自体が複合的な種族構成を持つのみでなく、冬営地における夏季の留守番要員や農耕要員を包含する。さらに遊牧国家クラスの大集団になると支援基地として都市を建造してそこに行政事務をつかさどる官僚組織や手工業組織を配するなど多種族複合的な性格が強い。この種の遊牧国家の人造都市の特徴は権威の象徴としてのモニュメント的な見せる都市としての意味合いが強い。その典型がウイグルのオルド・バリクや元の大都である。


6.中央ユーラシア遊牧民の文化的特徴
中央ユーラシアの遊牧騎馬民共通の文化的特徴として、数々の点が指摘されている。
農耕民に比べて女性の地位が高い
能力があれば異民族でも受け入れて厚遇する
男女を問わず騎馬と騎射に優れる、必然的に機動性に富むあり様がそのまま武力に直結している
人命(人材)の尊重
実際の戦闘はなるべく行わず、指導者間の交渉で解決する
非完結の社会
などである。これらは人口が少ないがゆえの合理性に基づく。
抱え込む農耕都市が増加し支配下の都市間が交易などにより文化的・経済的に一体化することによって広域国家が発生する[5]。
これらの文化は、遊牧に起源をもつものであるが、現代の国民国家、産業社会においてその遊牧的慣習は抹殺される傾向にある。その一因として、現代型の民族観、国家観と遊牧民の持つ集団編成原理に相容れない性格がある事が挙げられる。

7626蒼天の實相:2018/10/31(水) 18:29:12
〜天地の掟〜

狩猟採集民(読み)しゅりょうさいしゅうみん(英語表記)hunting and gathering people
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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
狩猟採集民
しゅりょうさいしゅうみん
hunting and gathering people
動植物の狩猟採集によって生活する諸民族。狩猟採集の経済形態は牧畜や農耕に先立つ最古の経済段階である。今日でも熱帯の密林や大陸の縁辺部などにごく小さな集団を形成し,狩猟採集によって生活している民族があり,居住形態により,遊動的狩猟採集民と定着的もしくは半定住の狩猟採集民に分類される。前者にはコンゴ民主共和国のムブティ族(ピグミー),カラハリ砂漠のサン族,マレー半島のセマン族およびセノイ族,アンダマン諸島のアンダマン島民,スリランカのベッダ族,オーストラリア先住民,南アメリカのフエゴ島民などが該当する。彼らは数家族単位のバンドをなして移動し,根茎植物などの採集と弓矢,槍などの武器を使って狩猟を行なっている。後者には,アザラシやセイウチの狩猟を行なうエスキモー,野牛の狩猟を行なう北アメリカの平原インディアン,漁労を行なう北アメリカのトリンギット族,ハイダ族,クワキウトル族などや,カシの実を採集するカリフォルニアインディアンなどが該当する(→アメリカインディアン)。
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百科事典マイペディアの解説
狩猟採集民【しゅりょうさいしゅうみん】
→採集狩猟民
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関連語をあわせて調べる
チョンゴニ
トゥウェイフルフォンテーン
ジャー動物保護区
オラン・アスリ
ジェー語系諸族
ベルグダマ族
ボトクード族
狩猟採集文化
サンダウェ族
シャバンテ族
アラカルフ族
平等主義社会
エスキモー犬
環境収容力
ワルラウ族
ボトクード
コンゴ盆地
生態人類学
ムンダ諸族
ハツァピ族

7627蒼天の實相:2018/10/31(水) 18:38:04
〜天地の掟〜

鳥葬(読み)ちょうそう
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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
鳥葬
ちょうそう
遺体の処理を鳥類にゆだねる葬法。インドのゾロアスター教徒 (→パールシー ) やチベット人のものが有名である。パールシーは,大地と火をけがさないために,塔の上 (沈黙の塔 ) に遺体を置いて鳥に食べさせる。この葬法は,台や木の上に遺体を葬る台上葬,樹上葬と関連があるとされている。チベットでは,ラマ教やボン教の僧侶が遺体を解体し,鳥が食べ残さないようにうまく処理する。死者の肉体と霊魂は鳥に食べられて天に運ばれると信じられているからである。スリランカのベッダ族,東アフリカのマサイ族は死体放棄を行い,ハイエナやハゲタカのえじきとなるにまかせるが,これは鳥葬の一変形とも,原初形態ともみられる。しかしパールシーやチベット人のような天上他界観念はみられない。
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デジタル大辞泉の解説
ちょう‐そう〔テウサウ〕【鳥葬】
死体を野山などに放置して鳥の食うのに任せる葬法。ヒマラヤ周辺に現存。
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百科事典マイペディアの解説
鳥葬【ちょうそう】
ハゲタカ,ハゲワシといった肉食鳥に死体処理をさせる葬法。チベットやゾロアスター教徒の間で行われる。後者の場合その施設は〈沈黙の塔〉(ダフメdakhme)の名で知られ,現在でも西インドの教徒(パールシー)によって実行されている。実際には風葬と組み合わされることが多い。
→関連項目パールシー
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世界大百科事典 第2版の解説
ちょうそう【鳥葬】
死体を野や藪のなかに放置する死体遺棄ないし風葬の場合,結果的に死体が野鳥や野獣によって食われることはあるが,厳密な意味での鳥葬とは,ハゲタカやハゲワシなどの肉食鳥に死体の処理をさせることを意図して死体を特定の場所に置く葬法のことで,チベット人と西インドに住むゾロアスター教徒パールシーのあいだで見られるだけといってよい。チベット人のあいだでも燃料用の木が豊富な地方では火葬が頻繁に見られる。鳥葬をする場合は死体を山上に運んで解体し,鳥が肉部を食いつくしたのち骨を埋葬するのが普通であるが,ときにはさらに骨も砕いて食物と混ぜて鳥に与える。
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大辞林 第三版の解説
ちょうそう【鳥葬】
遺体を鳥に啄ついばませる葬法。チベットや、西インドのゾロアスター教徒の間で行われる。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
鳥葬
ちょうそう
鳥に死体を食べさせることによって死体を処理する葬法。ヒマラヤのチベット系住民や、インドのムンバイ(ボンベイ)を中心として住む民族集団パルシーの鳥葬はよく知られている。パルシーは、人が死ぬとその死体を「沈黙の塔」へと運び込む。この塔は天井や屋根がなく、死体が塔内に放置されるやいなやハゲタカが舞い降りてきて、死体の肉を食い尽くしてしまい、残った骨は風雨にさらされて洗われる。チベット人の場合は、死体を山の中腹に運び、僧たちが刀で死体を骨ごと切り刻み、頭は石で砕くなどして鳥が食べやすいようにする。死体の解体作業が終わると、僧たちは死体を残して山を下り、ハゲタカのついばむに任せる。この方法だと、毛髪とか骨のごく一部だけを残して死体のほとんど全部は鳥に食べられてしまう。
 このような鳥葬の風習の背景には、死者は鳥に食べられることによって天へ運ばれるのだとする観念がある。また、鳥葬はもともと犬や猛獣などに死体を食べさせて処理する葬法と関連する。これらは草原地帯の遊牧民が、移動の途中死んだ者を草原に放置して鳥や野獣の食べるに任せ、さらに移動を続けていく、という古い葬法から発展してきたものであろうと考えられる。[清水 純]

7628蒼天の實相:2018/10/31(水) 19:32:38
〜天地の掟〜

1.概要
狩猟採集社会は、北極圏から熱帯雨林、砂漠にいたるまで地球上全ての地域に存在している。19世紀から20世紀にかけては、社会進化論に基づいて狩猟採集社会から農耕社会という「進化」を世界的に適用し、狩猟採集社会が農耕社会に劣っているとする論者もいたが、これは本来自文化中心主義的な理論でしかない。これまでの研究の蓄積によって、アジアの狩猟採集社会のように、民族間の政治生態学的な権力関係の中で狩猟採集に分業した場合や、そもそも歴史的に栽培植物や家畜と縁がなくて、農耕や牧畜という生業形態に移行しなかった場合があることがわかっている。そして歴史的にもほぼ全ての狩猟採集社会は周辺の農耕社会と交易などによって結ばれた社会なのである[1]。
狩猟採集社会の社会構造は多様である。ある社会には首長が存在し、そのような存在が確認されない社会もある。一般的に見て首長に権力は存在しない。首長が権力を持とうとするのを妨げる集団世論が働いているのである(ピエール・クラストル『国家に抗する社会』参照)。ただし戦時下においては一人の人間(指導者)に権力が集中する場合がある。
以前は「厳しい食料事情によって余剰食物が出ることは稀」とされていたが(生存経済)、民族誌の蓄積により、彼らは生存に必要な量の倍の食料を生産できるにも関わらず、また原始農耕よりも労働時間が少ない過小生産傾向によって、余暇を生みだし生活していることが判明している。専門的な指導者や役人や職人といった人たちは滅多にいないが、ジェンダーによる作業の分離などは行なわれている。
現在、農耕社会と狩猟採集社会の境界線は明確ではない。多くの狩猟採集民は、食料となる植物を増やすために、森林の植物を伐採したり、焼いたりといった伝統的な方法を持っている(半栽培)。また、現代においては定住化政策によって自給できなくなった分を配給によって獲得していたり、農耕民の手伝いをすることを通して食料を獲得している。

7629蒼天の實相:2018/10/31(水) 19:33:25
>>7628
〜天地の掟〜

2.平等主義社会幻想
アフリカの狩猟採集民ブッシュマンやピグミーには広汎な分配な習慣が認められてきた。彼らは食料を獲得してから消費するまで何度も何度も分配が繰りかえされる。この様式を支えているのはマーシャル・サーリンズが指摘した一般的互酬性の原則である[2]が、彼らの中で生じる分配は権威を発生させるものではない[3]。ブッシュマンのサンの場合、優秀なハンターは大量に捕獲した後は狩りにでないようにし供給そのものを減らし、分配される側にまわる。さらにハンターや獲物の所有者に対して節制が求められ、分配による威信獲得の機会を縮小される。また互いに矢[4]を交換することで、獲得した獲物の所有者を分散させている。つまり、サーリンズが指摘したような、所有に対する欲望がないから平等な分配が起きている[2]のではなく、日常の中から常に威信を平準化するプロセスが働くことで平等な関係が達成されている[5]。

7630蒼天の實相:2018/10/31(水) 19:34:05
>>7629
3.ワイルドヤム問題
中央アフリカの狩猟採集民ピグミーは熱帯雨林地帯の自然環境に強く依存しているのと同時に、バントゥー系の隣接農耕民と歴史的に密接な協力関係にある。以前はピグミーたちは、この地域の多数派を占める農耕民が西アフリカのサバンナ地帯から森林に移入する以前の先住民だと考えられていたが、1980年代後半から、こうした「狩猟採集民=先住民説」に疑問が呈されるようになった。その根拠として以下のことがあげられている。
現在の熱帯雨林の狩猟採集民はすべて周辺の農耕民との間の交換や自身の農耕活動によって入手した農作物に食生活のかなりの部分を依存していること
過去にも純粋な狩猟採集民が熱帯雨林の中で生活していたことを示す考古学的証拠が発見されていないこと
熱帯雨林のなかには人間の生存を支えるに足る十分な食物基盤がなく、とくに果実が入手できない乾季にはエネルギー源が極端に不足すること
「熱帯雨林の狩猟採集生活というのは、焼畑農耕民による半定住的な生活を基盤にしなければ成り立たず、ピグミーは先住民ではないのではないのか?」というのがワイルドヤム問題である。
ただしこれらの疑問は野生ヤムの分布などの間接証拠に依存していたとし、食料が不足するとされた乾期における実証研究が行われたところ、熱帯雨林において農耕に依存しない狩猟採集生活が可能であるということが示唆された[6]。

7631蒼天の實相:2018/10/31(水) 20:40:48
食事も天地が、決めるのであり、人智の介入する余地は、ないのである。

肉食だろと、菜食だろと、それは、天地一切の神が決めるである。

バカボン日野は、勘違いしてる。

7632蒼天の實相:2018/11/01(木) 04:34:53
〜聖フランチェスコの祈り〜

概要
フランシスコの平和の祈り(ふらんしすこのへいわのいのり)は、13世紀にイタリア半島で活動したフランシスコ会の創設者、アッシジのフランチェスコ(聖フランシスコ)に由来するとされた祈祷文。実際にはフランシスコの作ではないが、そのように広く信じられて愛唱されており、マザー・テレサやヨハネ・パウロ2世、マーガレット・サッチャーなど著名な宗教家や政治家が演説の中で引用や朗誦を行い、公共の場で聴衆と共に唱和するなどして有名。

7633蒼天の實相:2018/11/01(木) 04:36:00
>>7632
〜聖フランチェスコの祈り〜

今日、広く世界で「聖フランシスコの平和の祈り」として知られる祈祷文は、1912年、第一次世界大戦前夜のフランスのカトリック信徒団体「聖ミサ連盟(Ligue de la Sainte-Messe)」の発行部数8000部の月次報告書『鈴(Le Clochette)』の中に「ミサにおける美しい祈り(Belle pri?re ? faire pendant la Messe)」として無署名で発表されたものが初出である。掲載された報告書の中には、その祈祷文についての一切のコメントは無く、聖フランシスコへの言及もない。また、1919年に廃刊されるこの月次報告書にこの祈祷文が掲載されることはその後は二度と無かった。作者は、団体創設者で月次報告書の編集者であったエステール・ブクレル神父であろうとも推測されているが、それを裏付ける資料は発見されていない。[1]
ブクレル神父は作家のゾラやユダヤ人、フリーメイソン、プロテスタント、イギリス人、ドイツ人などを「敵」扱いするなど[2]、思想的にはカトリック右派に属していた。当時は聖体崇拝運動に関与しており、「聖ミサ連盟」もそれを趣旨とする信徒団体であった[3]。
この祈祷文は、その翌年に『平和の聖母』というノルマンデー地方の信徒団体の年報誌に転載された[4]。それを読んだノルマン人のスタニスラス・ロシュトロン・グラント侯爵が、この祈祷文を広く世に出すことになる。グラント侯爵は「ヨーロッパの祖父」ウイリアム征服王の子孫と称し、『ノルマン通信(Souvenir Normand)』という雑誌に依ってヨーロッパ平和統一運動を行っていた。そして1915年12月に『ノルマン通信』の使者を通じてローマ教皇ベネディクト15世に二つの「平和の祈り」と「ノルマンディーの聖母の祈り」を献上した。[5]この時期は第一次世界大戦下であり、教皇は平和の祈りをカトリック世界によびかけていたのである[6]。
この二つの「平和の祈り」のひとつが、前述した「ミサにおける美しい祈り」そのものだったのだが、ローマ教皇庁の記録によれば「ウイリアム征服王の遺志に啓発されて御心へ捧げられたノルマン通信の祈り」という題名で献上されている[7]。さらに、翌年1916年1月のカトリック機関紙"Osservatore Romano"は「『ノルマン通信』は平和のための祈祷文を教皇様に献じた。ウィリアム征服王の遺志に啓発され、イエスの御心に捧げられたその祈祷文を掲載する。感動的なまでに簡単な原文そのままに」という紹介文と共に「平和のための『ノルマン通信』の祈り」と題した祈祷文の全文をイタリア語で掲載した。[8] 次いで、フランスのカトリック紙『十字架(La Croix)』は、このイタリア語版をフランス語に逆翻訳して掲載した[9]。この時点で、オリジナルの祈祷文からの差異を生じることになったが[10]、祈祷文自体はこの後も様々な題名を付けられながら世に知られて行くようになる。さらにアレクサンドル・ポンはその著作の中で、この祈祷文を引用しながら「これはウイリアム征服王の遺言に基づいた古(いにしえ)の祈祷文である」と説明をつけることで、この祈祷文が古いものであるという誤解を広めた[11]。
この祈祷文は在俗フランシスコ会(第3会)の団体においても愛唱された。その結果、聖フランシスコの御絵(肖像カード)の裏にこの祈祷文が印刷されたものが作成され、広く配られた。この御絵には、祈祷文が聖フランシスコのものだとは書かれていないのであるが、この御絵によって祈祷文の作者が聖フランシスコであるという誤解が生じたのではないかと研究者たちは推測している。[12]
この祈祷文は教派の壁を越えて、プロテスタントにも広がった[13]。この祈祷文を用いた信徒団体の一つが「平和の王子の騎士運動」である。当初は「平和の騎士団の祈り」と名付けていたが、1927年に「アッシジのフランチェスコによる平和の騎士の祈り」と題して祈祷文を印刷したパンフレットを配るようになっていた[14]。その経緯の詳細は不明であるが、これ以降「アッシジのフランシスコによる平和の祈り」という呼称が世に知られていくようになる。
そして、イギリス[15]、スイス[16]、ドイツとオーストリア[17]、オランダ[18]へと広がって行った。アメリカでは、第二次世界大戦後にニューヨーク大司教のスペルマン枢機卿とホークス上院議員がこの祈祷文を積極的に国内に広めたと言われており、その過程で「アッシジの聖フランシスコの平和の祈り」という題名が定着していった[19]。

7634蒼天の實相:2018/11/01(木) 04:38:22
>>7633
〜聖フランチェスコの祈り〜

2.本文
この祈祷文は、世に出た直後から色々な雑誌に転載され、翻訳が重ねられた結果、様々な差異を生じている。上述したように、フランス語からイタリア語に翻訳された後、フランス語に逆翻訳されて『十字架』紙に掲載された例もある[20]。その結果、フランス語版ではおおよそ60、英語版ではおよそ40、ドイツ語版ではおよそ20、イタリア語版ではおよそ10のヴァージョンが存在する[21]。以下に示すのは、初出のフランス語版[22]から訳出したものである。
主よ、わたしをあなたの平和の道具としてください。
憎しみのある所に、愛を置かせてください。
侮辱のある所に、許しを置かせてください。
分裂のある所に、和合を置かせてください。
誤りのある所に、真実を置かせてください。
疑いのある所に、信頼を置かせてください。
絶望のある所に、希望を置かせてください。
闇のある所に、あなたの光を置かせてください。
悲しみのある所に、喜びを置かせてください。
主よ、慰められるよりも慰め、理解されるより理解し、愛されるよりも愛することを求めさせてください。
なぜならば、与えることで人は受け取り、忘れられることで人は見出し、許すことで人は許され、死ぬことで人は永遠の命に復活するからです。
この祈祷文がアッシジのフランシスコの作で無いことは、19世紀以前に遡る資料が発見されていないことに加えて、フランシスコが使わなかった言葉遣いが見られること[23]、「私を平和の道具としてください」のような自分と社会との関わりを願う近代的な内容からもほぼ確実であるとされている[24]。とはいえ、形式的には古風にみえる。
この祈祷文は3つの部分に分かれており、最初の部分は「憎しみ/愛」「侮蔑/許し」「分裂/和合」「誤り/真実」「疑い/信頼」「絶望/希望」「闇/光」「悲しみ/喜び」という8組の対比が見られるが、こうした対照法は中世の祈祷文によく見られるものだった。実際の祈祷文で、似たものも幾つか探し出されている。[25]
また、2番目の部分は「慰められる/慰める」「理解される/理解する」「愛される/愛する」という3組の受動態と能動態の対照が使われているが、これは、聖フランシスコと行動を共にしたエジディオにちなむ『兄弟エジディオのことば』に類似例がある[26]。
3番目は「与えることで受け取る」「忘れられることで人は見出し」「許すことで許される」「死ぬことで復活する」の4組の逆説で構成され、「忘れられることで人は見出し」以外は福音書に出典を見出すことができる[27]。
従って、その内容にも関わらず、この祈祷文が古風に見えたことは、ごく自然なことだったようである。

7635蒼天の實相:2018/11/01(木) 04:41:23
>>7634
〜聖フランチェスコの祈り〜

3.公的な場で用いられた例
フランシスコ会の一部では、国際連合が結成された1945年のサンフランシスコ会議の席上でトム・コナリー上院議員がこの祈祷文を読み上げたと信じられているが、文書記録には残っていない[28]。
カルカッタにおいて貧者のための奉仕活動に携わってきたマザー・テレサは、彼女の修道会でこの祈祷文を毎朝唱え、1979年のノーベル平和賞授賞式においても聴衆に共に唱和することを呼びかけた[29]。南アフリカでアパルトヘイト政策に対して非暴力抵抗を行ったことで1984年のノーベル平和賞を受賞したツツ主教も、この祈祷文を愛唱していたことで知られている[30]。ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世は1986年にアッシジで世界宗教会議を開催した際、何度もこの祈祷文を引用し、参加者たちに唱和することを求めた[31]。
イギリス初の女性首相となったマーガレット・サッチャーは就任直後の首相官邸前で、この祈祷文の一節「不一致あるところに調和を、誤りあるところに真実を、疑いあるところには信頼を、絶望あるところに希望を」を引用した[32]。アメリカ大統領ビル・クリントンは1986年に訪米したローマ教皇ヨハネ・パウロ2世を迎えて、この祈祷文を話題に出して「アメリカでは、カトリックやプロテスタントを問わずこの祈祷文を持っています」と言った[33]。

7636蒼天の實相:2018/11/01(木) 08:09:11
〜天地の食物〜

概要
馬乳酒(ばにゅうしゅ)とは、馬乳を原料とした乳酒[1]の1種で醸造酒かつ乳製品でもある。主にモンゴルなどウマ飼育が盛んな地域で夏に作られ、同地域で飲まれている。エタノール濃度は1%から1.5%で、これは馬乳に含まれる乳糖の酵母による発酵と、エタノール産生型乳酸菌に由来する。なお、このエタノールを生成する発酵と同時に乳酸菌による乳糖の乳酸発酵も進行するため強い酸味(pH 4から5程度)を持ち、発酵時の二酸化炭素ガスを含むため微発泡性を有する。

1.呼称
馬乳酒は、モンゴル国ではアイラグ(айраг、??????)、内モンゴル自治区ではツェゲー(цэгээ、????)、カザフスタンなどのテュルク系の言語圏ではクミス(кумыс)と呼ぶ。ラクダの乳から作られる同様のものにインゲニーアイラグ(ингэний айраг)というものもあり、これと区別する為に馬乳で作ったものを特にグーニーアイラグ(г??ний айраг)と呼ぶこともある。ただしこれらの呼び分けは地域によって微妙に異なり、絶対的なものではない。


2.概要
馬乳酒の起源は定かでないが、中央アジアで人が家畜化した馬と暮らし始めた頃には自然発生的に作られていたものと考えられており、マルコ・ポーロの記録やチンギス・ハーンの伝説に既に登場している。第一次世界大戦当時にグルカ兵が多く飲用しグルカ兵の結核罹患者が少なかったことから、結核を防ぐ飲み物として広まったとされている。
モンゴルでは人間は「赤い食べ物」と「白い食べ物」で生きているという考えがあり、赤が肉、白が乳製品を指す。肉食中心の遊牧民の生活において、貴重な野菜の代わりにビタミンやミネラルを補うものとして大量に飲まれている。酒とは言うもののアルコール度数は1% - 3%程度であり、水分、エネルギー、ビタミンC補給源として、モンゴルでは赤ん坊から年寄りまで飲用する[2]。エタノールが含まれている以上酒ではあるのだが、モンゴルではヨーグルトに近い乳酸飲料といった扱いがなされており、これだけで食事の代わりにしてしまうほど、夏のモンゴルの主食的存在である。大体1日に0.5〜1.5リットル位を摂っているという報告がほとんどだが、中には1人1日平均4リットルを飲んでいるという調査結果もある。馬乳酒を1日3リットル飲むと1,200キロカロリーに相当し、基礎代謝に相当する[3]。モンゴルでは丼のような入れ物にいれて飲む。
馬乳酒の液色は乳白色で、乳酸発酵によって作られるため、かなり酸味の強い(pH3.5程度)飲み物である。また馬乳酒は特有の臭気を持っている。基本的に殺菌処理を行なわないため乳酸発酵が進行し続け、醸造してからも酸味と匂いが増していく。一般的に砂糖や塩などで味付けはせず、そのまま食す。
[

7637蒼天の實相:2018/11/01(木) 08:16:05
〜天地の食物〜
概要
ヨーグルト(トルコ語: yo?urt、ドイツ語: Joghurt)は、乳に乳酸菌や酵母を混ぜて発酵させて作る発酵食品のひとつ。ヨーグルトにたまる上澄み液は乳清(英語ではwhey(ホエイ))という。乳原料を搾乳し利用する動物は専用のウシ(乳牛)だけでなく、水牛、山羊、羊、馬、ラクダなどの乳分泌量が比較的多く、搾乳が行いやすい温和な草食動物が利用される。

7638蒼天の實相:2018/11/01(木) 08:17:13
>>7637
〜天地の食物〜
1.概要
ヨーグルトの起源はヨーロッパ、アジア、中近東にかけての様々な説があり、およそ7000年前とされる[3]。生乳の入った容器に環境常在菌である乳酸菌が偶然入り込んだのがはじまりと考えられている。
気温の高い地方では、生乳のままだと腐りやすいが、乳酸菌で乳を発酵させると保存性がよくなる。イランなどでは乳を醗酵させた後で乳脂肪分を分離し、バターを得ることも行われていた。
いわゆるヨーグルトに相当する食品は世界各国に存在し、それぞれの国で色々な名で呼ばれている。欧米や日本でこの乳製品を指すのに用いられる「ヨーグルト」という言葉は、トルコ語でヨーグルトを意味する「ヨウルト(yo・urt)」に由来する。ヨウルトは「攪拌すること」を意味する動詞yo?urmakの派生語で、トルコにおけるヨーグルトの製法を反映している。イリヤ・メチニコフ(微生物学者:ノーベル生理学・医学賞 1908年受賞)がブルガリア(当時はロシア領だが直前までオスマン帝国領)を訪れた際に、ブルガリア人が長寿で有ることを発見し、その原因を現地の伝統食品であるヨーグルトであるとし、『ヨーグルト不老長寿説』[4]を発表した事によって広まった[3]。なお、日本語のヨーグルトという呼称は直接にはドイツ語のJoghurtを由来とする[5][6][7]。
ヨーグルトが固まる原理は乳内の糖を乳酸菌が分解し作り出した乳酸によって、乳が酸性に傾くことで乳内のカゼインが固まることによる。pH4.6(等電点)を超えた当たりから凝固し始める。乳酸菌は酸に対してある程度の耐性を持つため、他の酸に弱い雑菌(ブドウ球菌や一部の大腸菌)の増殖を抑えて増殖する。


2.ヨーグルトの定義
FAOとWHOによって1977年に定められたヨーグルトの厳密な定義によると、「ヨーグルトとは乳及び乳酸菌を原料とし、ブルガリア株(Lactobacillus bulgaricus)とサーモフィルス株(Streptococcus thermophilus)が大量に存在し、その発酵作用で作られた物」と定められている。日本において乳等省令では「はっ酵乳」のことである。


3.人体への効果
乳酸菌は通常、腸内細菌として棲息しているが、ヨーグルトの乳酸菌は、腸内定着することはできない。ただし、その代謝物などが腸内のウェルシュ菌(Clostridium)などを減少させ、Bifidobactoriumなどの在来乳酸菌を増殖させるという整腸作用をもつ。結果として、腸内細菌叢中のウェルシュ菌などの比率の低下と産生される物質を減少させ、腸管免疫系を活性化させるとされている[8]。乳酸菌の耐酸性には差違がありヨーグルトでよく利用されている「ブルガリア株」は胃酸で不活化(死滅)する。また、生存し胃を通過したとしても小腸内で胆汁酸により不活化(死滅)するため大腸内に定着はしない[9]が、その菌体や代謝産物が腸内で有効に働くとされる。一方、ビフィズス菌もヨーグルトで利用されるが、胃酸、胆汁酸で不活化(死滅)せず、大腸内で定着する性質を有する[10]。定常的に摂食することで乳清由来乳酸による腸内環境が弱酸性(pH5.3〜)化し、糞便菌叢の胆汁酸(弱アルカリ:pH8.2〜)に耐性があるクロストリジウム属(Clostridium)株の生育を減少させ、腐敗産物(アンモニア、フェノール、p-クレゾール、インドール、スカトールなど)生成量を低減させると報告されている[11]が、詳細メカニズムは解明されていない[11]。
「免疫力を高める」「アレルギーが治る」などの宣伝文句が使われるが、ヒトを対象にした臨床試験では支持する結果が得られていない[12]とする指摘もある。
乳中の水溶性ビタミンは乳源動物の血中濃度にほぼ依存し変化する[13]が、牛乳にビタミンCがほとんど含まれていないのは、ウシなどの動物は自らビタミンCを合成できるので摂取する必要がないためである。乳酸菌は発酵の際にビタミンCも生成し、発酵前の生乳等のビタミンCよりも濃度が高くなる[14]。このため、ヨーグルトには若干のビタミンCが含まれている。
ヨーグルトが形成される過程で、乳酸菌の働きによりラクトースの一部がグルコースとガラクトースに分解されるため、乳糖不耐症の牛乳を飲むと下痢をしてしまう人がヨーグルトと共に牛乳を飲んだ場合、牛乳だけよりも症状が軽減される[15]との研究がある。

7639蒼天の實相:2018/11/01(木) 09:23:17
〜天地の食物〜
2.起源
創世記、第7章、第8章にあるように、イスラエルには古来から「清い動物」と「清くない動物」の観念があり (7:2, 7:8)、ノアは「清い動物」を神にささげている (8:20)。「清い動物」という概念は「神に捧げるのにふさわしい動物」という概念と関係して用いられている。また、神が「清い動物」「清くない動物」と説明抜きに言い、ノアがそれで理解できていることから、この区別は少なくともある程度までは、ヘブライ聖書以前から存在している文化的観念であった。高等批判的に言えば、創世記が書かれた時点では既に、想定する読者にとって「清い動物」「清くない動物」の意味は説明不要だった。その意味においては、神によって命じられたというのは、むしろ後づけの説明である[6]。もちろん、「ノアは無垢な人だったので、神が清い動物と言ったときその意味をおのずから理解したのだ」などと考えることも可能である。
一方、神はノアに対して「清い動物を7つがいずつ、清くない動物を1つがいずつ」生き延びさせるよう命じており、この区別は単に人間が神へのささげ物に対して抱いていただけでなく、神によっても価値的に是認されていると考えられていた。神は「清くない動物」を滅ぼそうとはせず、明示的に生き延びさせようとしているが、「清い動物」をより優遇した。「神に捧げるのにふさわしい」と考えられ、神からもより良いとされていると考えられる動物を食物とすること、神に捧げるのにふさわしくない「不浄な」動物を自分も避けて食べないようにすることは、神によって是認されたと考えられる清らかさに従うことであり、観念的には神に従うことや正しく生きて神に近付こうとする努力の一つである。
バビロン捕囚により神殿崩壊と祖国喪失の原因が神に対する自分達の背信行為にあるという確信が強まり、律法に則った儀式、食物規定、日常生活の倫理が励行されたという考え方がある。しかし、カシュルートは出エジプト以来のことが描かれるトーラーに基礎がある。
実際、創世記・第9章では神はノアとその子どもたちに「動いている命あるものと植物は、すべて食物にするがよい」と言っており、レビ記の制限よりはるかに緩やかだ。創世記では「清い家畜」「清くない家畜」といった区別があり、神へのささげ物は「清い家畜」「清い鳥」であったが、神の側からは「清い動物だけ食べよ」とは言っていない。
4、5世紀に編纂されたタルムードで、食生活に関する神の掟(ハラハー)も確立した。
カシュルートの重要な目的の一つは、ユダヤ法に照らして適合した清浄な食物を明確にし、そのために調理法や、食品ならびに調理用什器の選定と管理に至るまで規範を示し、食物や調理、食事そのものを聖化することである。そして、これに適合した清浄な食物や料理が、一般に、カシェル(またはコシェル)と呼ばれる。

7640蒼天の實相:2018/11/01(木) 09:24:19
>>7639
〜天地の食物〜
3.「カシェル」であるための条件
レビ記・第11章によれば[7]、
海や川・湖に住む生き物で、ヒレと鱗のあるものは食べてもよい。エビやカニなどの甲殻類・貝類・タコ・イカなどは食べられないことになる。また、鱗が目立たないウナギも食べられないとされている。
鳥の中で食べてはいけないものは、鷲・クマタカ・鳶・ハヤブサ・鷹などの猛禽類、カラス、ダチョウ、フクロウ、カモメ、ハクチョウなどである。
昆虫の中で食べてよいものは、イナゴ・バッタなどのごく一部のみで、ほとんどの昆虫は食べることができない。一般的な解釈ではバッタ類は基本的に食べてよい。しかし、バッタ類のうち特定の4つの種だけを食べてよいとする解釈もある。(詳細はレビ記の4種類の昆虫)
ハチはカシェルではないが、純粋なはちみつはカシェルと解される。
カシェルとされる動物は、カシェルでない昆虫を餌にするとしてもカシェル。 レビ記・第17章や出エジプト記・第22章によれば、
「自然に死んだ動物の肉」
を食べることも禁じられ、あるいは好ましくないとされる。また狩人が殺したものも「カシェル」ではない。食べてよい動物でも、一定の仕方で食肉処理しないとカシェルにならない。
レビ記・第17章や創世記・第9章などでは、血を食べることが厳重に禁止されている。食べてよい動物でも、血抜きをしないとカシェルにならない。
このほかにも、調理法や調理場所などについて、いくつかの制限がある。その代表的なものとして、肉と乳製品の混食禁止がある。
出エジプト記23章19節「子やぎをその母の乳で煮てはならない」から、肉類と乳製品を一緒に食することが禁じられている。具体的には、一回の食事に両種の食品を同時に食すことはもとより、調理器具や食器、さらには貯蔵場所の混用も禁忌とされる。厳格なユダヤ教徒は、肉類用と乳製品用の食器を別々に揃え、しばしばキッチンも別にしている場合もある。また、肉製品を食した後は1〜6時間の間隔を置かなければ乳製品を口にしない[8]。

7641蒼天の實相:2018/11/01(木) 09:27:07
>>7640
〜天地の食物〜

3.「カシェル」であるための条件
3.1.レビ記の4種類の昆虫
この節ではレビ記で「食べてよい」とされている昆虫について扱う。
原文[7]の大意は「羽があり4足で動き群れるもの(昆虫)は不浄だが、足の上に接続した脚があり地面を跳ねるものは食べてよい。つまりアルベ、サルアム、ハルゴル、ハガブは食べてよい」である。前半は跳躍するバッタ目の昆虫を指していると考えられる。現代の解釈では昆虫は6本足だが、4本の足と2本の手(または「足」以外の何か)と考えたのだろう。「足の上に接続した脚があり」は「折れ曲がる長い足があり」と理解できるが、Nevo[9]は「4足で歩き、その上さらに、地面を跳ねるための(2本の)脚がある」と解釈するべきだとしている (Locusts as Food)。
後半は例示とも読めるが、4種類を限定しているとも読める。例示とすれば、基本的にバッタ目の昆虫はすべてカシェルである。David Guzikの注解では「locust(イナゴ)、cricket(コオロギ)、grasshopper(バッタ)などはカシェルである」と広義に取っている[6]。イスラエルの文献でも、例えばAzureに「あらゆる種類のイナゴ・バッタなどは食べて良い」という記事がある[10](ただし英訳聖書の影響を受けているようである)。International Standard Bible Encyclopedia (ISBE)[11]も、基本的にはバッタ目全体は食べてよいという解釈をしている。実際、英語訳では一般にcricketやgrasshopper(コオロギ、バッタなど)を含めているし、欽定訳聖書ではbeetle(甲虫類)まで含めており[12](これはさすがに広過ぎる解釈であろう)、現代で言うバッタ科よりかなり広い範囲と了解されていた。
一方、Nevoによれば英訳聖書は混乱の原因であり、本来はバッタ目の多数の種のなかで特定の4種類だけが食べてよいものと理解されていたという。その根拠として彼は、タルムードで「不浄なバッタは800種類」と述べられている、としている[9]。つまり、バッタ目のほとんども食べてはいけないのだという。Lis? Sternのガイド How to Keep Kosher では、古代ヘブライ語の昆虫名の正確な意味は不明なのですべての昆虫は食べないほうが良いとしつつ、「ただしどの昆虫がカシェルであるか習慣が確立しているなら、それに従う」としている。つまり、基本的には、カシェルなのは特定の4種類のみという立場である。
このように、4種類は限定なのか例示なのかについて(言い換えれば、どの昆虫がカシェルであるかについて)、ユダヤ教徒の間にも解釈に揺れがある。昆虫食自体が現在では一部地域を除いてあまり一般的でないため、この解釈(バッタ類のどの種がカシェルでどの種がそうでないか決定すること)は必ずしも日常的に切実な問題ではない。
4種類の名称はヘブライ語の古語で、確実な同定はできない。4つの名称が異なる昆虫を指すのかすら分からないし(同一種の相変異を呼び分ける語かもしれない)、仮に同定できても地中海地方の昆虫であるから和名があるかも分からない。
一番目のアルベ (ヘブライ語: ????????・, ラテン文字転写: arbeh)は旧約全体で24回も言及されており、災厄(蝗害)をもたらすという記述から、いわゆる「バッタの大群」を作る昆虫で、当時、その地方においてごくありふれていたものに違いない[11]。バッタ科のうち、移動相を持つ種か、またはその種が移動相にある状態を指すと考えられる。七十人訳聖書では「羽のないバッタ」と理解され、羽の有無(または長短)を分類基準としていたふしもある。Nevoはこれをバッタ科のサバクトビバッタ(Schistocerca gregaria Forssk?l, 1775; 英 Desert locust)でまず間違いないとしている[9]。Aharoniも同意見のようだ[13]。
日本語では、新共同訳、新改訳が「いなご」、口語訳が「移住いなご」である。(なお、いなご(Catantopidae科)は大群となって蝗害を起こす事は無く、正確に訳せばバッタ科のバッタである。)
サルアム
二番目のサルアム (????????) は、英語ではしばしば「bald locust」と訳される。ISBEによると、タルムードで「滑らかな頭を持っている」とされていたため、そう訳されたのだという[11]。ISBEは漠然と genus Tryxalis (T. unguiculata or T. nasuta) と同定している。
日本語では、新共同訳が「羽ながいなご」、新改訳が「毛のないいなご」、口語訳が「遍歴いなご」である。新改訳は英語訳と同等で、baldを「はげ頭」のように理解したのだろう。
ハルゴル

7642蒼天の實相:2018/11/01(木) 09:33:41
3.「カシェル」であるための条件
3.1.レビ記の4種類の昆虫
この節ではレビ記で「食べてよい」とされている昆虫について扱う。
原文[7]の大意は「羽があり4足で動き群れるもの(昆虫)は不浄だが、足の上に接続した脚があり地面を跳ねるものは食べてよい。つまりアルベ、サルアム、ハルゴル、ハガブは食べてよい」である。前半は跳躍するバッタ目の昆虫を指していると考えられる。現代の解釈では昆虫は6本足だが、4本の足と2本の手(または「足」以外の何か)と考えたのだろう。「足の上に接続した脚があり」は「折れ曲がる長い足があり」と理解できるが、Nevo[9]は「4足で歩き、その上さらに、地面を跳ねるための(2本の)脚がある」と解釈するべきだとしている (Locusts as Food)。
後半は例示とも読めるが、4種類を限定しているとも読める。例示とすれば、基本的にバッタ目の昆虫はすべてカシェルである。David Guzikの注解では「locust(イナゴ)、cricket(コオロギ)、grasshopper(バッタ)などはカシェルである」と広義に取っている[6]。イスラエルの文献でも、例えばAzureに「あらゆる種類のイナゴ・バッタなどは食べて良い」という記事がある[10](ただし英訳聖書の影響を受けているようである)。International Standard Bible Encyclopedia (ISBE)[11]も、基本的にはバッタ目全体は食べてよいという解釈をしている。実際、英語訳では一般にcricketやgrasshopper(コオロギ、バッタなど)を含めているし、欽定訳聖書ではbeetle(甲虫類)まで含めており[12](これはさすがに広過ぎる解釈であろう)、現代で言うバッタ科よりかなり広い範囲と了解されていた。
一方、Nevoによれば英訳聖書は混乱の原因であり、本来はバッタ目の多数の種のなかで特定の4種類だけが食べてよいものと理解されていたという。その根拠として彼は、タルムードで「不浄なバッタは800種類」と述べられている、としている[9]。つまり、バッタ目のほとんども食べてはいけないのだという。Lis? Sternのガイド How to Keep Kosher では、古代ヘブライ語の昆虫名の正確な意味は不明なのですべての昆虫は食べないほうが良いとしつつ、「ただしどの昆虫がカシェルであるか習慣が確立しているなら、それに従う」としている。つまり、基本的には、カシェルなのは特定の4種類のみという立場である。
このように、4種類は限定なのか例示なのかについて(言い換えれば、どの昆虫がカシェルであるかについて)、ユダヤ教徒の間にも解釈に揺れがある。昆虫食自体が現在では一部地域を除いてあまり一般的でないため、この解釈(バッタ類のどの種がカシェルでどの種がそうでないか決定すること)は必ずしも日常的に切実な問題ではない。
4種類の名称はヘブライ語の古語で、確実な同定はできない。4つの名称が異なる昆虫を指すのかすら分からないし(同一種の相変異を呼び分ける語かもしれない)、仮に同定できても地中海地方の昆虫であるから和名があるかも分からない。
一番目のアルベ (ヘブライ語: ????????・, ラテン文字転写: arbeh)は旧約全体で24回も言及されており、災厄(蝗害)をもたらすという記述から、いわゆる「バッタの大群」を作る昆虫で、当時、その地方においてごくありふれていたものに違いない[11]。バッタ科のうちハルゴル
三番目のハルゴル (????????) は英訳ではコオロギだが、アラビア語の「ハルジャル」(バッタの群れ)との関係から、やはりバッタ・イナゴの一種と見られる[11]。
日本語では、新共同訳、口語訳が「大いなご」、新改訳が「こおろぎ」である。
ハガブ
四番目のハガブ (?????) もバッタまたはイナゴの類とされる。
日本語では、新共同訳、口語訳が「小いなご」、新改訳が「ばった」である。

7643蒼天の實相:2018/11/01(木) 11:56:21
〜天地の食物〜

1.自然毒の種類
1.1.植物性自然毒
(食中毒統計ではキノコ及び植物)
毒性獲得の理由は、種子や実、若芽が動物や昆虫や鳥類などの餌となることを抑止することが目的とされている。致死性の物質から、下痢程度の症状で済むものまで幅が広い。
中毒の殆どが食中毒で90%はキノコによる。症状は胃腸型中毒症状、コレラ様症状、脳症状の3種があり、発生時期は秋季に集中する。キノコ以外にはアルカロイド系の物質を含有する草花によるもので、代表的な物にはトリカブトのアコニチン、ジャガイモのポテトグリコアルカロイド(ソラニン)、青梅のアミグダリンなどがある。
人間に対する毒性はないがアブラナ科の植物では、発芽前後にイソチオシアネートなどの成分が増加する。これは、成長途上で昆虫類や鳥類の餌となることを抑止する事が目的で毒性は弱く、貝割れ大根やスプラウトの辛味成分が該当する。豆類では生の豆の状態に毒性分(レクチンなど)があり、下痢を起こす。

7644蒼天の實相:2018/11/01(木) 12:25:57
〜植物の毒〜

概要
大麻(大?、たいま、cannabis[1])は、アサの花冠、葉を乾燥または樹脂化、液体化させたもの。マリファナとも[1][2]。花から製造されたものをガンジャ、樹脂をハシシ,チャラスと呼ぶ[3]。含有される約60種類のカンナビノイド、特にテトラヒドロカンナビノール (THC) には薬理作用があり[3]、紀元前から用いられてきた[4][5]。嗜好品、また医薬品として用いられ近年では医療大麻とも呼ばれる。喫煙、気化、飲食により成分を摂取することで用いられる。
大麻(麻)の繊維は、日本では古くからしめ縄、神事のお祓いの大麻(おおぬさ)などに用いられてきた。1912年の万国阿片条約を1925年に補足した際に、大麻が精神等に害毒を起こすことを理由に国際法上、流通や使用が制限された。1961年、麻薬に関する単一条約により輸出入だけでなく国内流通・生産、所持にも規制を求めるに至った。万国阿片条約の制定時より大麻の有害性は議論され続け、現在に至るまで様々な形で議論されてきた。21世紀に入り大麻の有害性の再評価を求める動きが強まっている。日本では大麻取締法により、大麻草(カンナビス・サティバ・エル)の花や葉の許可のない所持、輸入は医療目的であっても禁止されており、医学的評価を行えない状況にある。
国連世界保健機関 (WHO) の2016年の報告書は、大麻常用と、精神病や知能低下との関係について妥当性があるとすると指摘している。一方で癌、後天性免疫不全症候群(AIDS)、緑内障の治療や抗うつ薬、食欲覚醒剤、抗けいれん剤、疼痛疾患対策など様々な分野での治療効果が実証されていることから、さらなる研究の必要性についても推進している。[6]

7645シャンソン:2018/11/01(木) 20:23:17
7626 :蒼天の實相 :2018/10/31(水) 18:29:12
〜天地の掟〜

ポーランドからブルガリアへ。
 動くアドリブ人形の投稿は爆発寸前です。

7646シャンソン:2018/11/01(木) 20:27:44
7626 :蒼天の實相 :2018/10/31(水) 18:29:12
〜天地の掟〜

 みずほ銀行に立ち寄る者さんと、トンチンカン信徒氏は別人物ですね。
 蒼天の實相とかいう新規事業の立ち上げですか??
 もういいかげんにしてほしいです。

7647シオン観測隊:2018/11/01(木) 21:47:39
志恩さんコメントより
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「その著書を返す日の 夕刻の その時間に、
〇〇ちゃん(私のこと)と、ホテルオークラのロビーに 自分も一緒に行くから」
と、
申し出てくださいました。


※○○ちゃん=金(キム)ちゃん(志恩さんの新羅姓で、金姓の金志恩の、金と、呼ばれた)

7648シオン観測隊:2018/11/02(金) 02:25:40
>>7647
MES
志恩さんが、また、愛国の掲示板、仮=ハンネを使用して、嘘をついています。

セール伝道の開発者志恩さん。

志恩さんの過去歴
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩さん、玉露コーヒ命名者=光明第二掲示板より、当時志恩さんは、クレマチスでした。


はい。ご苦労さまでした。 (8115)
日時:2014年05月10日 (土) 20時47分
名前:管理人



数日後に、消えていただきます。



クレマチス様。
コーヒーにはコーヒーの味があり、玉露には玉露の個性があります。

今まであえて志恩さんには申し上げなかったのですが、

「生長の家を思っているのだから、何でも一緒になれば、お話すれば良い物が出来上がる。」というものではありません。

「玉露コーヒー」を作るのは、かえって今回のような結果をまねく事が多いものですヨ。

一度お考えください。


ご両者に合掌

↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
愛の伝道
SUB
素晴らしい「生長の家の伝道」をしましょう。
MES

初めまして。

私は本部に数年在職した者です。

7649😸:2018/11/02(金) 07:29:56
>>7647

これが本部の啓蒙運動ですか?
 心の改革はここからはじまった(笑)

7650🌷:2018/11/02(金) 07:31:21

どうぞ@dozosan
フォローする
娘が「パパは何が好き?」と聞いてきたので「パパは ◯◯(娘の名前)ちゃんとママが好き」と答えたら「そっか。わたしはアンパンマンとお花が好き」と言われました。

7651。、:2018/11/02(金) 10:11:12
>>7649
汚点ちゃん=シャンソンさん

志恩さんの時代の原宿本部だろね?(笑)

シャンソンさんも、高校生だね(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7649:・
18/11/02(金) 07:29:56
>>7647

これが本部の啓蒙運動ですか?
 心の改革はここからはじまった(笑)



7647:シオン観測隊
18/11/01(木) 21:47:39
志恩さんコメントより
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「その著書を返す日の 夕刻の その時間に、
〇〇ちゃん(私のこと)と、ホテルオークラのロビーに 自分も一緒に行くから」
と、
申し出てくださいました。


※○○ちゃん=金(キム)ちゃん(志恩さんの新羅姓で、金姓の金志恩の、金と、呼ばれた)

===========

私は、幼稚園くらいだら、時代が、古いね。

7652、、:2018/11/02(金) 10:17:56
動くアドリブ人形=シャンソンさん

それは、シャンソンさん御自身のハンネでしょ。

気にくわないと、八つ当たりするのは、良くないですよ。動くアドリブ人形の、汚点ちゃん事、シャンソンさん。

7645:シャンソン
18/11/01(木) 20:23:17
7626 :蒼天の實相 :2018/10/31(水) 18:29:12
〜天地の掟〜

ポーランドからブルガリアへ。
 動くアドリブ人形の投稿は爆発寸前です。

7653トンチカン信徒:2018/11/02(金) 10:22:34
>>7646
何故、蒼天の實相
が、気にくわない?
ですか?

シャンソンさん

7654蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:28:41
〜堕天使の意義〜

ルシファー (Lucifer、ルキフェル、ルシフェルとも) は、明けの明星を指すラテン語であり、光をもたらす者という意味をもつ悪魔・堕天使の名である。キリスト教、特に西方教会(カトリック教会やプロテスタント)において、堕天使の長であるサタンの別名であり[1]、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称である[2]。
「ルシファー」は英語からの音訳で、古典ラテン語読みではルキフェル、ルーキフェル(羅: L?cifer)、教会ラテン語読みではルチフェル、その他日本ではルシフェル(仏: Lucifer[3], 西: Lucifer, 葡: L?cifer)、ルチーフェロ(伊: Lucifero)、リュツィフェール(露: Люцифе?р)などとも表記される。

7655蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:30:23
>>7654
〜堕天使の意義〜
1.概要
キリスト教の伝統においては、ルシファーは堕天使の長であり、サタン、悪魔と同一視される[4]。神学で定式化された観念においては、悪魔はサタンともルシファーとも呼ばれる単一の人格であった[5]。
悪魔にルシファーの名を適用したのは教父たちであった。たとえばヒエロニムスは金星を指すラテン語であったルーキフェルを、明けの明星としての輝きの喪失に悲嘆することになる、かつて大天使であった堕天使長の名とした。この光の堕天使としてのルシファーの名がサタンの別称として普及したが、教父たちはルシファーを悪魔の固有名詞としてでなく悪魔の堕落前の状態を示す言葉として用いた[6]。キリスト教の伝統的解釈によれば、ルシファーは元々全天使の長であったが、神と対立し、天を追放されて神の敵対者となったとされる。「ヨハネの黙示録」12章7節をその追放劇と同定する場合もある。
天使たちの中で最も美しい大天使であったが、創造主である神に対して謀反を起こし、自ら堕天使となったと言われる。堕天使となった理由や経緯については様々な説がある。神によって作られた天使が神に背いて堕天使となったという考えは、旧約偽典ないしキリスト教黙示文学の『アダムとエバの生涯』にみられる[7]。その中で悪魔はアダムに向かって、自分は神の似姿として作られたアダムに拝礼せよという命令を拒み、そのために神の怒りを買って天から追放されたのだと語る。『クルアーン』にもこれに類似した話があり、イブリースは粘土から作られたアダムに跪拝せよという神の命に背いて堕落したと数箇所で述べられている[8][9]。キリスト教では悪魔は罪によって堕落した天使であるとされ、オリゲネス、アウグスティヌス、ディオニュシオス・アレオパギテス、大グレゴリウス、ヨハネス・ダマスケヌスらは天使が罪を犯すという問題について論じた[10][11]。大グレゴリウスやセビーリャのイシドールスは、罪を犯して堕落する前のサタン(=ルシファー)はすべての天使の長であったとし、中世の神学者たちも、サタンはかつて最高位の天使である熾天使か智天使の一人であったと考えた[12]。

2.キリスト教神学におけるルシファー
2.1.聖句
イザヤ[編集]

イザヤ書の聖句は第一義的にはバビロンの王を指しているものであるが、アウグスティヌスはこれは預言者イザヤが悪魔をバビロニアの君主の人格をもって象徴的に表していると説明している[13]。ビリー・グラハムはここにルシファーの5つの「私は行おう」という罪が見られると解説している[14]。
エゼキエル[編集]

エゼキエル書28章12-17節は堕落前のルシファーの輝かしい記録と言われている[15]。エゼキエル書28章1-10節はティルス(ツロ)の君主、12-19節はティルス(ツロ)の王である[16]。ここでティルス(ツロ)に述べられていることは、悪魔にあてはめられる[17]。
「あなたは全きものの典型であった。知恵に満ち、美の極みであった。」「わたしはあなたを油そそがれた守護者ケルブとともに、神の聖なる山に置いた。あなたは火の石の間を歩いていた。」
??エゼキエル書28章12-17節、新改訳聖書



2.キリスト教神学におけるルシファー
2.2.歴史
キリスト教会では、ルシファーはサタンであると考えられてきた。教父たちはルシファーをサタン、堕天使、悪魔と結び付けている[18]。教父テルトゥリアヌス (Contra Marcionem, v. 11, 17)、オリゲネス (Homilies on Ezekiel 13) らがそうであり、ヨハネの黙示録12:7、ルカによる福音書10:18がその根拠となる聖句である。
4世紀末、ヒエロニムスは、聖書のラテン語訳(ヴルガータ)において、ヘブライ語の「明けの明星」を意味する言葉 ??????(イザヤ書 14章12節)を、lucifer の語を当てて訳した。ラテン語のルキフェルはキリスト教以前から「明けの明星」である金星を指すものとして用いられ[19]、オウィディウスやウェルギリウスなどの詩歌にも見られるものであった[20]。旧約聖書はヘブライ語とアラム語で書かれており、新約聖書の原典もギリシア語であるため、ルシファーの語はラテン教父たちによる訳語ということになる[21]。
今日でもキリスト教会ではルシファーはサタンであるという見解が取られている[22][23][24]。ただし、サタンや堕天使を伝説とする考えもある。プロテスタントの福音派は、サタンの人格性を否定する傾向があるとして自由主義神学(リベラル)を批判している[25]。バルト主義者の山本和は、日本キリスト教協議会(NCC)編纂の『キリスト教大事典』の悪魔の項目で、キリスト教の伝統的理解を否定している。また、イエス・キリストはルシファーだとする主張がある[26]。

7656蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:34:52
>>7655
3.宗教史学上のルシファーの来歴
3.1.原義
Lucifer はもともと、ラテン語で「光をもたらす者」(lux 光 + fero 運ぶ)を意味する語であり、当初は悪魔や堕天使を指す固有名詞ではなかった。
ラテン語としてのルキフェルが見出されるのは、ウルガータ聖書の以下の箇所においてである。
「黎明の子、明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった。もろもろの国を倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。」
??旧約聖書「イザヤ書」14:12[27]
ここでの明けの明星は或るバビロニアの専制君主のことを指し、輝く者を意味するヘブライ語の「ヘレル」が明けの明星 lucifer と訳されている[28]。
「あなたがたも、夜が明け、明星がのぼって、あなたがたの心の中を照すまで、この預言の言葉を暗やみに輝くともしびとして、それに目をとめているがよい。」
??新約聖書「ペトロの手紙二」1:19[29]
この一節では、明けの明星を意味するギリシア語の「ポースポロス」(Φωσφ?ρο?)が lucifer とラテン語訳されている。このように、悪魔や堕天使を含意せず、時にはキリストをも指すルシファーの語が用いられた事例としては、4世紀のサルデーニャの聖人である司教ルキフェルの名や、賛美歌カルメン・アウローラ(Carmen aurorae)などがある。イギリスの詩人シェリーは、地獄の第9層に拘束されているルシファーをおぞましい怪物として描いたダンテを「星たちの群れの中のルシファー」とほめたたえた[30][31]。

7657蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:41:07
〜クリルタイ〜

概要
クリルタイ(モンゴル語:????????, Хуралдай, Khuruldai; トルコ語: Kurultay))は、中世から近世にかけて開催されたモンゴルの最高意志決定機関である。有力者が集まってハーンの位の決定、戦争、法令などを議題にした。『元朝秘史』では忽鄰塔、『集史』などのペルシア語資料では ???????? Q?r?lt?? などと表記される。
『元朝秘史』などの中世モンゴル語では qurilta と言うが、これは「(血縁関係の者が)集まる」を意味する語幹 quri- に動詞から実詞を形成する接尾辞 -lta〜lte が付された形で、いわば動詞 quri- の名詞形にあたり、「集まり」ほどの意味になる。ただ、この qurilta とはただの「集まり」ではなく、「血族類縁者の集まり」である。
モンゴル皇帝(カアン)の命のもとに広く召集された王族および有力諸部族の首長、重臣たちからなる遊牧国家の最高の政治会議である。その役割は、第一に皇帝候補者の選定と即位、第二に諸外国への遠征計画、第三に法令の制定、などが含まれていた。開催時期は春期や夏期が多く、大河の水源地域など牧草地や水情に恵まれた土地が開催地として選ばれた。また回数も、皇帝一代のうちでせいぜい2、3回程度で、皇帝のオルドの近傍で定められ、国政についての様々な討議ののちに、場合によっては1週間以上にもわたる長い祝宴(トイ toi )が常に伴った。
モンゴル皇帝や皇族たちがウルスの方針を決めるために主催するこれらのクリルタイは、特に大クリルタイ(Yeke Qurilta、 ペルシア語では Q?r?lt??-yi Buzurg)と呼ばれた。その他の集会をジェルゲ(jerge)と呼んでいたが、現在のアフガニスタンにおいて国会に相当するローヤ・ジルガの「ジルガ」はこのモンゴル語のジェルゲに由来する。
著名なクリルタイ[編集]
1206年初春、テムジンがモンゴル高原をほぼ統一してチンギス・カンの尊称を得たクリルタイ(オノン川河源)
1226年8月、オゴデイがチンギスの後を継いで即位したクリルタイ(ケルレン川とセングル川の合流部コデエ・アラル)
1246年8月26日、摂政監国ドレゲネ皇后の招請によって開催されグユクが即位したクリルタイ(ココ・ナウル)
1249年、グユクの死の直後にバトゥによってトゥルイ・ジョチ両家を中心に開催されたクリルタイ(イリ川上流ジュンガル・アラタウ山脈方面のアラ・カマク)
1251年7月1日、バトゥ主導によってモンケが即位したクリルタイ(コデエ・アラル)
1260年4月、クビライが金蓮川の開平府にて自派のみで即位したクリルタ

7658蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:45:39
〜アイヌ〜

概要
日本人 > アイヌ アイヌは、北海道を主な居住圏とする先住民であり[2]、独自の文化を有する民族である[3]。かつては北海道だけでなく北は樺太、東は千島列島全域、南は本州北端にまたがる地域に居住していた[4]。21世紀初頭の現在、日本国内では、北海道地方の他に首都圏等にも広く居住している。母語はアイヌ語。
アイヌは、元来は物々交換による交易を行う狩猟採集民族である。文字を持たない民族であったが[5]、生業から得られる毛皮や海産物などをもって、アムール川下流域や沿海州そしてカムチャツカ半島、これらの地域と交易を行い、永く、このオホーツク海地域一帯に経済圏を有していた[6]。
1855年2月7日(安政元年12月21日)の当時のロシア帝国との日露和親条約での国境線決定により、当時の国際法の下[7]、各々の領土が確定した以降は、大半が日本国民、一部がロシア国民となった。

7659蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:46:38
>>7658
〜アイヌ〜

1.呼称
1.1.アイヌ
アイヌとはアイヌ語で「人間」を意味する言葉で、もともとは「カムイ」(自然界の全てのものに心があるという精神に基づいて自然を指す呼称)に対する概念としての「人間」という意味であったとされている。世界の民族集団でこのような視点から「人間」をとらえ、それが後に民族名称になっていることはめずらしいことではない[9]。これが異民族に対する「自民族の呼称」として意識的に使われだしたのは、大和民族(和人、シサム・シャモ[10])とアイヌとの交易量が増加した17世紀末から18世紀初めにかけてとされている。
アイヌの社会では、本来は「アイヌ」という言葉は行いの良い人にだけ使われた。丈夫な体を持ちながらも働かず、生活に困るような人物は、アイヌと言わずにウェンペ(悪いやつ)と言う。
地域によって文化や集団意識が異なり、北海道太平洋岸東部に住したアイヌは「メナシクル」と称し、同様に太平洋岸西部のアイヌは「シュムクル」(シュムは西を意味する)、千島のアイヌは「クルムセ」もしくは「ルートムンクル」などと呼ばれるなど居住地域ごとに互いを呼びわけていた。
大和民族(和人)は、アイヌのことを「蝦夷」、幕末期には「土人(その当時は「現地人」のような意味の言葉であったが、近代には次第に侮蔑感とともに使われるようになった[11])」とも呼び、「アイノ」(=アイヌ)と呼んでいた。その他にも一般的には「アイヌ人」「アイヌの人々」「アイヌ民族」など様々な呼び名があり、歴史的文書にも色々な言い方がされている。

1.呼称
1.2.ウタリ
ウタリの本来の意味は、アイヌ語で人民・親族・同胞・仲間であるが[12]、長年の差別の結果、「アイヌ」という言葉に忌避感を持つ人が多いことから、アイヌを指す言葉として用いられることがあり、行政機関の用語としてもでも長年使われてきた。
1.呼称
1.3.蝦夷
詳細は「蝦夷」を参照
中世以降、大和民族(和人)はアイヌを蝦夷(えぞ)、北海道・樺太を蝦夷地と称してきた[13]。
朝廷の「蝦夷征伐」など、古代からの歴史に登場する「蝦夷」、あるいは「遠野物語」に登場する「山人(ヤマヒト)」をアイヌと捉える向きもあったが、アイヌと古代の蝦夷との関連については未だに定説はなく、日本史学においては一応区別して考えられている。
東北の蝦夷(えみし)は和人により古代から征討の対象とされ(蝦夷征討)、鎌倉時代までには東北地方北端まで平定され和人と同化した。東北地方は弥生時代から稲作文化が流入していた一方、アイヌ語地名も散見され、古墳時代にアイヌが寒冷化により東北地方に南下するなど、歴史的にも和人、アイヌの混交の地であったとも考えられている。一方で北海道、樺太は室町時代に和人の入植が始まるまでは、阿倍比羅夫による征討の試みはあったものの中央政権からは化外の地と見なされていた。
また、中国東北部の民族からはアイヌは骨嵬(クギ)などと呼ばれてきた。

7660蒼天の實相:2018/11/02(金) 10:53:22
>>7659
〜アイヌ〜
5.1.宗教
「イオマンテ」を参照
アイヌの宗教はアニミズムに分類されるもので、動植物、生活道具、自然現象、疫病などにそれぞれ「ラマッ」と呼ばれる魂が宿っていると考えた。この信仰に基づく儀礼として、「神が肉と毛皮を携えて人間界に現れた姿」とされる熊を集落で大切に飼育し、土産物を受け取った(殺した)上でその魂を持つ(カムイ)を天界に送り返す儀式イオマンテがある。祭壇はヌサとよばれ、ヒグマの頭骨が祀られた。
千島列島に住むアイヌ人はロシア正教会の神父コウンチェウスキーによって、1747年最初に正教に改宗する者が出た。北千島には聖堂が建てられ、ロシア人宣教師は狩猟民族であったアイヌと一緒の生活を送り、季節毎に島々を移動した。1800年代には、北千島の千島アイヌ160人全てが正教徒になっていた。その後、北千島は日本の領土になり、北千島の住民は色丹島に移住させらた。色丹島のアイヌに対して最初日蓮宗僧侶が改宗を試みたが失敗した。その後、政府に雇われたロシア正教会の神父が色丹島を訪れ、色丹島のアイヌ人はこれを歓迎し、手厚くもてなした[24]。
また、アイヌの父として知られる聖公会の宣教師ジョン・バチェラーは自身の遺稿の中で、アイヌが和人との混血が急速に進んでいることや、アイヌの子供が和人と同様に教育を受け、法の下に日本人となっていることから「一つの民族として、アイヌ民族は存在しなくなった[25]」と記述している。

7661蒼天の實相:2018/11/02(金) 12:37:38
〜ネルチンスク条約〜
概要
ネルチンスク条約(ネルチンスクじょうやく、簡体字:尼布楚条?、繁体字:尼布楚條約、ロシア語: Нерчинский договор)は、1689年に康熙帝時代の清朝とピョートル1世時代(摂政ソフィア・アレクセーエヴナ)のロシア・ツァーリ国との間で結ばれた、両国の境界線などについて定めた条約[1]。清とヨーロッパ国家との間に結ばれた初めての対等な条約で、その内容は満洲(現・中国東北部)での国境を黒竜江・外興安嶺(スタノヴォイ山脈)の線に定めるというものであった。

7662蒼天の實相:2018/11/02(金) 12:39:12
>>7661
〜ネルチンスク条約〜

1.概要
「日露関係史」も参照
17世紀中頃からヴァシーリー・ポヤルコフやエロフェイ・ハバロフなどロシア人の探検隊が黒竜江・アルグン川より南下(後の南下政策)するようになり、黒竜江沿いにはアルバジンの要塞が築かれた。このため清と朝鮮王朝の連合軍がたびたび「清露国境紛争」と呼ばれている討伐を行った。清は逃亡者の引き渡しをロシアに求め、さらにロシア人の撤退を求めた。しかし、ロシアはこれを拒否した。
清が討伐軍を本格的に動かし始めたため、ロシアの摂政ソフィア・アレクセーエヴナと顧問のヴァシーリー・ゴリツィンはフョードル・ゴロヴィンを特使として派遣し、1689年にネルチンスクで清のソンゴトゥと交渉を開始した。ロシアは清との交易を望み、清は清・ジュンガル戦争(第一次、1687年 - 1697年)中であったことからモンゴルのジュンガルを孤立させることを望んだため、利害関係が一致し、交渉が成立した。両国間では言語が異なるため条約の原文はラテン語からなっており、清側のアドバイザーとして2人のイエズス会員トマス・ペレイラ(Thomas Pereira、徐日昇)およびジャン・フランソワ・ジェルビヨン(Jean-Francois Gerbillon、張誠)が交渉にあたった。
内容は、次の通りである。
国境をアルグン川(満州語:ergune bira、額爾古納河)・ゴルビツァ川(ロシア語:река Горбица、満州語:gerbici bira)とスタノヴォイ山脈(満州語:amba hinggan、外興安嶺)の線に定める。
ウダ川(udi bira、鳥第河)とスタノヴォイ山脈(amba hinggan、外興安嶺)の間は未確定部分とする。
アルグン川以南からロシア人は退去する。
不法越境を禁止する。
旅券をもつものは交易を許される。


2.影響
対等の条約ではあったが、清にとって有利なものとなった。なぜなら、ロシア側にとっての念願であった不凍港を獲得できなかったからである。2度のクリミア遠征(1687年、1689年)失敗とネルチンスク条約での譲歩は、ソフィア・アレクセーエヴナの摂政政府の威信を失墜させ、9月にゴリツィンはシベリアへ流罪となり、ソフィアは修道院に幽閉された。ピョートルの母ナタリヤ・ナルイシキナが実権を回復し、1694年に死去するまで国政を運営した。その後、ピョートルが親政を開始した。
清は、ロシア関係の事務をモンゴルや内陸アジアの朝貢を扱う理藩院で行うなど、ロシアを朝貢国としてみなしていた。その後、1858年のアイグン条約で黒竜江が両国の境界線となり、1860年の北京条約でネルチンスク条約は廃棄された。

7663蒼天の實相:2018/11/02(金) 16:16:24
〜アイグン条約〜

概要
アイグン条約(・琿条約、ロシア語: Айгунский договор)は、ロシア帝国と中国の清帝国が、1858年5月28日に中国北東部、アムール川中流のアイグン(現黒竜江省黒河市)において結んだ条約。


1.解説
条約によって、1689年のネルチンスク条約以来、清国領とされてきたアムール川左岸をロシアが獲得し、ウスリー川以東の外満州(現在の沿海州)は両国の共同管理地とされた。また、清はロシアにアムール川の航行権を認めた。
19世紀から20世紀初頭にかけて、清が列強と結ぶことを余儀なくされた不平等条約の一つである。太平天国の乱やアロー戦争(第二次アヘン戦争)による清国内の混乱に乗じたロシア帝国東シベリア総督ニコライ・ムラヴィヨフ=アムールスキーが、停泊中のロシア軍艦から銃砲を乱射して、調印しなければ武力をもって黒竜江左岸の満洲人を追い払うと脅迫し、清国全権・奕山に認めさせた[1]。
現在のロシア連邦と中国の極東部での国境線は、このアイグン(・琿)条約と1860年の北京条約で確定されたものが基本となっているが、その後の河川の流路の変化により、中ソ国境紛争など両国の対立の原因の一つとなっていた。しかし、2004年にようやく国境全部の画定が完了した。
この条約により、実質的にネルチンスク条約の効果は完全に失われた。

7664転載:2018/11/03(土) 02:12:25
愛国から (7160)
日時:2018年11月02日 (金) 21時34分
名前:転載失礼します

同感です。 (24156)
日時:2018年11月02日 (金) 16時02分
名前:鑑定人


たしかに日野君は、こうもり管理人や貼りつけおばさんよりも純粋だ。

こうもり管理人や貼りつけおばさんは名前も顔も出さず、体を動かしてもいない。

日野君は本物のほうを向いている。

7665シオン観測隊:2018/11/03(土) 02:42:33
>>7664
第1の疑問

、ハンネ→7664:転載

、ハンネ→名前:鑑定人


この?二人の、通常=ハンネは、何だろ?

7666シオン観測隊:2018/11/03(土) 02:50:32
>>7664
第2疑問

確か、この定義は、正しい、日野くん=日野氏は、『純粋無垢』である。
→たしかに日野君は、こうもり管理人や貼りつけおばさんよりも純粋だ。

こうもり管理人や貼りつけおばさんは名前も顔も出さず、体を動かしてもいない。←


だが?

この?コメント者の言葉裏には、日野くん=日野氏へ本心が隠れている。

即ち、『日野くんは、純粋無垢だが、天才バカボンの見本だ!』と言う、意味が、隠れている。

日野氏を完璧に、ボンボンとバカボンとバカにした、コメントなのだ。

7667シオン観測隊:2018/11/03(土) 03:27:53
>>7664
第3の疑問


極めつけの、最後の言葉に、現れてる。

この、ハンネ=鑑定人は、日野氏を褒めあげているが、實は、そうではない、日野氏は、単純無垢に、この、ハンネ=鑑定人の、コメントに騙されては、いけない。

彼は、褒めあげながら、日野氏を、本音では、バカにしてるのである。


そして、最後の極め言葉は、殺し文句に成ってる
※→日野君は本物のほうを向いている。←※


日野くんは、本物の方をむいているの?裏の真の言葉意図は?日野くん単純な○○である。

7668シオン観測隊:2018/11/03(土) 04:10:09
>>7667
シオン観測隊は、正しく、観測している。

7669蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:24:55
〜日露修好通商条約〜

概要
日露修好通商条約(にちろしゅうこうつうしょうじょうやく)は、幕末の日本とロシア帝国との間に結ばれた通商条約。1858年8月19日(安政5年7月11日)に調印され、1859年8月18日(安政6年7月10日)に批准された。この条約は1895年(明治28年)に締結された日露通商航海条約によって総て無効になった。
この条約では、領事裁判権に加えて最恵国待遇が双務的となっている。
改正[編集]
日本政府とロシア政府との交易業務の便宜を図るため、1867年12月、ロシア全権委任大使のコンスルコルレジスキー、ツウェツニク、エウゲニー、ビューツォフと外国奉行・加賀守江連堯則とのあいだの協議が江戸で行われ、「魯西亞國新定約書(慶応3年11月18日魯歴1867年12月11於江戸調印交換)」が調印された(即日施行)[1]。
関連項目[編集]
安政五カ国条約
日露間樺太島仮規則
津田正路
ポーツマス条約
脚注[編集]

7670シャンソン:2018/11/03(土) 09:29:52

 北海道では氷点下を記録していると思います.......

7671蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:42:40
〜クリミア戦争〜

概要
クリミア戦争(クリミアせんそう、英語: Crimean War、フランス語: Guerre de Crim?e、ロシア語: Крымская война、トルコ語: K?r?m Sava??)は、1853年から1856年の間、クリミア半島などを舞台として行われた戦争である[1]。


1.概要
フランス、オスマン帝国およびイギリスを中心とした同盟軍及びサルデーニャと、ロシアとが戦い、その戦闘地域はドナウ川周辺、クリミア半島、さらにはカムチャツカ半島にまで及んだ、近代史上稀にみる大規模な戦争であった。
この戦争により後進性が露呈したロシアでは抜本的な内政改革を余儀なくされ、外交で手腕を発揮できなかったオーストリアも急速に国際的地位を失う一方、国を挙げてイタリア統一戦争への下地を整えたサルデーニャや、戦中に工業化を推進させたプロイセンがヨーロッパ社会に影響力を持つようになった。また北欧の政治にも影響を与え、英仏艦隊によるバルト海侵攻に至った。この戦争によってイギリスとフランスの国際的な発言力が強まりその影響は中国や日本にまで波及した。

7672蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:43:56
>>7671
〜クリミア戦争〜

2.背景
2.1.ナショナリズムの台頭
19世紀中頃に、ナポレオン以後のヨーロッパ社会に比較的長期の安定をもたらしたウィーン体制が各国の利害関係の複雑化などから揺らぎ始めた。やがて広大な領地に異なる文化や宗教を唱える民族を多数抱えるオスマン帝国のような多民族国家では、被支配民族を中心にナショナリズムが台頭するようになった。
中でもボスニアやヘルツェゴヴィナは、民族的にはスラヴ系でも宗教的な支配層はムスリムであり、そして被支配層はキリスト教徒が多数であったため、また工業化がほとんど進んでいないこの地域では人口の大多数が封建領主に搾取される貧農であったため、たびたびセルビアやモンテネグロの反オスマン運動の宣伝に使われた。
オスマン帝国は、近代化よりもまずはこの地方の安定化を優先させる事を意図して、キリスト教徒の被支配層にある程度の平等を宣言して税制の公正化を図るなど、問題の解決に奔走していた。しかし、1848年からの一連の革命を機に起こした運動が失敗したために、農奴状態の農民がさらに悲惨な状況に追い込まれることを危惧したオスマン帝国は、不安定ではあるが再び支配権が確立された後に、この地域への農業改革(自作農化)を求めた。これに対して支配層のムスリム貴族たちが反対したために、オスマン帝国は1850年にドナウ方面軍司令官オメル・パシャを派遣して反対派をサラエヴォから追い出して一時的に秩序の回復に成功するが、蜂起した農民の武装解除には至らなかった。
ロシアとオスマン帝国の直接の対立の発端となったのは、オスマン帝国が支配していたエルサレムをめぐる聖地管理問題であった。フランスのナポレオン3世が個人的な名声を得るために国内のカトリック教徒におもねって聖地管理権を獲得すると、正教会を国教とするロシア皇帝ニコライ1世がこれに反発した。ロシアは正教徒の保護を口実にしてオスマン帝国全土に政治干渉し、これがモルダヴィアとワラキアへの兵力投入につながっていった。

7673蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:44:38
>>7672
〜クリミア戦争〜

2.背景
2.2.諸国の策略とイギリス外交の不調
1852年にモンテネグロ公ダニーロ1世は、ロシアとオーストリアの賛同の下に制定した新憲法にオスマン帝国が反対したことを理由に挙兵し、同年にヘルツェゴヴィナ東部で発生した農民反乱を支援してオスマン帝国軍を攻撃し始めた。地の利があるモンテネグロがヘルツェゴヴィナから越境攻撃を繰り返すゲリラ戦を展開する一方、これに苦戦を強いられたオスマン帝国側は、オメル=パシャによってスクタリから武器を買い付けてボスニア人ムスリムに流すことによって対抗した。こうして戦況は次第に泥沼化していった。
モンテネグロはセルビアからの支援を受けて善戦するも、兵力の上で圧倒的に不利なため、1852年12月にオスマン帝国がアドリア海に艦隊を派遣すると、ロシアからの助言の下に和平交渉の準備に入り、1853年1月にダニーロ1世の叔父にあたるカラジョルジェ・ペトロヴィチ (Kara?or?e Petrovi?) が使者としてサンクトペテルブルクに赴いて、ロシアにオスマン帝国との仲介を依頼した。
一方で、戦線の拡大を望まないオーストリアもオスマン帝国との講和を打診するものの、2月からの交渉においてオスマン帝国とモンテネグロとの双方が講和に合意するには至らなかった。これに加えてアルバニアで、フランスの支援を受けたオスマン帝国軍の前にモンテネグロが大敗北を喫した。
モンテネグロがこのような危機的状況に陥ったことを受けて、汎スラヴ主義を掲げる体裁上バルカン半島を無視できなくなったロシアは、プロイセンを仲介としてオスマン帝国に使節団を送って双方に停戦を合意させた。この時点でロシア皇帝ニコライ1世はこの問題に関して、オスマン帝国と対立する側に立てば必ず英国やフランスとも対立することになるにせよ、オスマン帝国領を分割することで妥協できると踏んでいた。この認識がロシアの強気の行動を助長することにつながった。しかし、外相カール・ロベルト・ネッセルローデが苦言を呈したように利害関係が複雑化してしまっている以上、いたずらに各国の疑惑を呼ぶような行為は賢明でなかった。
ニコライ1世としては、イギリスについては首相が第2次ピール政権で外相として穏健外交を展開したロシア寄りのアバディーン伯だったので、関係は悪化しないだろうと踏んでいた。一方のオスマン皇帝アブデュルメジト1世は第二次シリア戦争(第二次エジプト・オスマン帝国戦争)で味方してくれた当時の外相だったパーマストン子爵が内相としてアバディーン政権の閣内にいる限り、イギリスは援護射撃をしてくれるだろうという勝手な期待を抱いていた。
アバディーン内閣は連立政権であるため、首相を支持する一派はロシアに同情的でありながらも、クラレンドン外相やパーマストン内相はフランスと組んでロシアと対決すべしと考えていたために、外交方針が定まっていなかった。本来イギリスは、ロシアとオスマン帝国(フランスが支援)といった関係国を仲裁しうる大国だったにもかかわらず、閣僚間の足並みの乱れから統一した外交政策がとれずにいた。更に選挙法をめぐっても政権内部が分裂様相をきたしていたために、紛争当事国の仲介役をする状態になかった。よって、ロシアとオスマン帝国の両方がイギリスの支援に勝手な期待を抱いたまま、紛争が拡大していった。

7674蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:49:22
>>7672
2.背景
2.3.開戦へ
1853年2月末にロシアはオスマン帝国に特使を派遣するが、選ばれたのは経験豊かな外交官ミハイル・オルロフではなくオスマン帝国嫌いの軍人アレクサンドル・メンシコフだったため、不安になったネッセルローデは方針はあくまでも不戦であると釘を刺した。
3月にイスタンブール入りしたメンシコフは、まずオスマン帝国最大の債権国だったフランスの干渉を退けることに努め、交渉相手がフランス寄りのムスタファ・レシト・パシャである限り交渉には応じられないと頑なに拒否し続けたことから、オスマン帝国側は何度も交渉役を変更せざるを得なくなった。当初から難航が予想されたが、4月にオスマン帝国が領内の正教会信者、つまりスラヴ系民族の生命と財産を保証するのであれば、ロシアは国際的な危機からの安全を保障するという合意が成立した。
ところが、この合意の中にはスラヴ系商人に対する特権の付与なども含まれていたため、完全に蔑ろにされたフランスが猛烈に抗議し、様々な妨害工作を行った。エルサレムを巡る聖地管理権問題はこの一環といわれている。また、この時期にロシアがセヴァストポリで黒海艦隊に戦闘準備をさせ、オデッサで陸軍の大部隊が編成され、海軍のコルニーロフ大佐が突然ギリシャに派遣されたという情報がもたらされたため、駐イスタンブール英国大使ストラトフォード・カニングはフランスと組んでスルタン・アブデュルメジト1世に様々な圧力をかけ、ついには金角湾に軍艦を並べて砲撃を行うなど強引な手段に出たことから、オスマン帝国はロシアの提案を断ることになった。
こうして4ヶ月に及ぶ交渉は失敗に終わり、6月にメンシコフが帰国すると同時にロシアとオスマン帝国は国交を断絶した。この間、オーストリア外相プオルを中心としたウィーンで開かれた国際会議も議定書を作成したものの最終的に失敗に終わった。この4ヶ月後の10月に両国は開戦した。

7675蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:50:11
>>7674
〜クリミア戦争〜
3.戦闘の経緯
3.1.バルカンでの戦闘
1853年7月、ロシアはオスマン帝国の宗主権の下で自治を認められていたモルダヴィア、ワラキア(現在のモルドヴァとルーマニアの一部)に進軍した。あくまでも解放を目的としていたことからロシア側は宣戦布告なしに行ったが、戦闘になることを回避したいオスマン帝国側はドナウ川南岸に軍を進めたものの、再三にわたって撤退勧告を繰り返すにとどめた。しかし、9月に最後通牒も無視されたことから、オスマン帝国軍は10月に宣戦布告なしにドナウを渡河し、ブカレスト郊外の数箇所の前哨拠点を攻撃したことをきっかけに開戦となった。
装備の上で勝っていたロシア軍は、砲兵部隊をドナウ河岸に集中させてオスマン帝国軍の河川艦隊を破ると、勢力を盛り返してドナウを越えて南下した。さらにギリシャの義勇兵が北上し、手薄になっていたオスマン帝国領内のマケドニアやブルガリアでロシアの援助を受けた反オスマン帝国組織が叛乱を煽動したため、オスマン帝国軍はバルカン半島で挟撃される形に追い込まれた。この状況に慌てたイギリスとフランスはギリシャに撤退を求めるが、中央政府の権威が大きくないギリシャでは戦線に身を投じる義勇兵が後を絶たなかった。
ついにフランスは巡洋艦を派遣して、ギリシャ義勇兵への武器を積んだ輸送船をテッサロニキで撃沈し、イギリスもアテネの港湾ピレウスを封鎖して圧力をかけたため、ギリシャは義勇兵の援助を打ち切らざるをえなくなった。これにより反オスマン帝国を掲げた叛乱は各地で鎮圧され、特にロシアが力を注いだブルガリアの反対派組織は徹底的な弾圧を受けて壊滅に至り、再び盛り返したオスマン帝国軍がロシア軍をドナウ以北にまで押し戻すが、両軍ともに決定力に欠いたため、戦線は膠着状態に陥った。

7676蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:51:01
>>7675
〜クリミア戦争〜

3.戦闘の経緯
3.2.クリミアでの戦闘とイギリス首相の交代
ロシアの過大な要求に不満と懸念を抱いたフランスとイギリスだったが、本格的に参戦するつもりはなかった。ところが1853年11月、黒海南岸の港湾都市シノープで停泊中だったオスマン帝国艦隊が少数のロシア黒海艦隊に奇襲され、艦船のみならず港湾施設まで徹底的に破壊されるというシノープの海戦が起きたため、状況は一変した。
これは黒海艦隊の偵察に気づいていながら、イスタンブールに援軍を要請する以外に何も行わなかったオスマン帝国側の明らかなミスだったが、あまりにも一方的な攻撃だったため、各国のメディアはこれを“シノープの虐殺”と報道した。これにより、イギリスでは世論が急速に対ロシア強硬論へと傾き、フランスとともにオスマン帝国と同盟を結んで1854年3月28日、ロシアに宣戦布告した。イギリスがヨーロッパへの大規模な遠征軍を編成したのはナポレオン戦争から第一次世界大戦までの100年の間でこの1度だけだった。
当初、同盟軍は軍隊を黒海西岸のヴァルナ(現在のブルガリア東部)に上陸させてオデッサの攻略を目指したが、突如としてオーストリアが国境線に部隊を配置して同盟軍のバルカン山脈以北への進軍を阻止したため、攻撃目標はロシア黒海艦隊の基地があるクリミア半島の要衝セバストポリへの変更を余儀なくされた。
しかし、主力のイギリス・フランス軍ともに現地の事情に疎く、クリミア半島に部隊を移動させた直後から現地の民兵やコサックから昼夜を問わず奇襲を受け、フランス軍にいたっては黒海特有の変わりやすい天候について調べていなかったため、停泊中の艦隊が嵐に巻き込まれ、戦う前からその大半を失っていた(この後、フランスでは気象に関する研究が盛んになる)。
ロシア軍は指揮の面で不備が多く、アルマの戦いでは地の利があるにもかかわらず、実戦経験豊富なフランス外人部隊と戦闘犬を擁するスコットランド連隊の前に敗れてセバストポリへの進軍を許してしまった。一方、同盟軍は情報の重要性に気を配らなかったことから、フランス語の堪能なロシア人士官が化けた偽指揮官たちによる攪乱工作により、バラクラヴァの戦いやインケルマンの戦いでは辛うじてロシア軍を退けるも被害が著しく、セバストポリを前にして立ち往生する羽目になった。ロシア軍は英仏艦隊から直接セバストポリを砲撃されないよう湾内に黒海艦隊を自沈させ、陸上でも防塁を設けて街全体を要塞化したため、同盟軍は塹壕を掘って包囲戦を展開する以外に手がなく、イギリス軍は化学兵器(一説では亜硫酸ガスではないかといわれている)まで使用したが、予想外の長期化により戦死者よりも病死者の方が上回り、戦争を主導したイギリス国内でも厭戦ムードが漂っていた。最終的に、サルデーニャ王国がピエモンテに駐屯する精鋭15000人を派遣して同盟軍に与したことにより、街は3日に及ぶ総攻撃の末にナヒーモフもコルニーロフも戦死し、1854年9月28日から始まったセヴァストポリの戦い(土: Sivastopol Ku?atmas?-セバストポリ攻囲戦、露: Оборона Севастополя-セバストポリ防衛戦)は1855年9月11日に陥落を見て決着した。
しかし、この時点で既にイギリスでは戦費の過剰な負担が原因で財政が破綻し、アバディーン内閣は国民の支持を失う。政権を支える庶民院院内総務ジョン・ラッセル卿の辞任が引き金となって内閣は総辞職、外相時代に辣腕外交ぶりを発揮していたパーマストン内相が後を継いでいた。

7677蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:51:44
>>7676
〜クリミア戦争〜

3.戦闘の経緯
3.3.終戦へ
セバストポリ陥落直後にザカフカースの要衝カルス要塞がロシア軍の前に降伏したことから、事実上の戦勝国はなくなった。パーマストン首相はもう少し戦争を継続してイギリスに有利な状況で終わらせたかったが、フランスのナポレオン3世が世論を受けてこれ以上の戦闘を望まなかった。フランスの陸軍を頼りにしていたイギリスは、単独ではロシアと戦えなかった。結局両陣営はともに、これ以上の戦闘継続は困難と判断した。
時を同じくしてロシアではニコライ1世が死去し、新たに即位したアレクサンドル2世は、かつてのオスマン帝国の全権特使でありロシア軍の総司令官であるメンシコフを罷免した。こうして同盟国側と和平交渉が進められていった。もっとも、明確な戦勝国のない状況で始められたパリでの講和会議は、戦争終結に貢献したということで発言権を増したサルデーニャ王国のカミッロ・カヴールのロビー活動によりハプスブルク批判に終始し、結局は大まかなところで戦前の大国間の立場を再確認するにとどまり、開戦当初に掲げられたポーランドの解放やバルカン諸国の安全保障などは完全に無視された。
こうして1856年3月30日にオーストリア帝国とプロイセン王国の立会いの下で、パリ条約が成立した。多くの歴史学者が認めているように、この戦争で産業革命を経験したイギリスとフランス、産業革命を経験していないロシアの国力の差が歴然と証明された。建艦技術、武器弾薬、輸送手段のどれをとっても、ロシアはイギリスとフランスよりもはるかに遅れをとっていたのである。

7678蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:52:34
>>7677
〜クリミア戦争〜

3.戦闘の経緯
3.4.バルト海での戦闘
クリミアでの戦闘は、北欧においても転換期となった。スウェーデンはロシアからのフィンランド奪回の意図を講じ、参戦を計画した。これはナポレオン戦争以後のスウェーデンの武装中立主義を覆すものだった。イギリス、フランスもスウェーデンの政策を支持し、バルト海に艦隊を派遣した。1854年に英仏艦隊はバルト海に侵攻し、フィンランド沿岸を制圧する。
しかしスウェーデン議会は戦争への介入に消極的で、当初は中立を宣言した。しかしこの中立は英仏にとって有益なものとなり、スウェーデン領であるゴットランドの海港を軍事基地として利用することが出来た。英仏艦隊は、フィンランド領となっていたオーランド諸島に迫っていたため、フランスよりオーランド諸島の占領をスウェーデンに打診したが、スウェーデン王オスカル1世は、ロシアが機雷を使用したことを憂慮し慎重な姿勢を取ったため、オーランド諸島奪回の好機は失われてしまった。1855年に入り、クリミアでの戦闘がロシアの敗色濃厚となると、スウェーデンは直接参戦の意思を露にする。
しかし、スウェーデンの参戦は時機を逸していた。セバストポリの陥落とスウェーデンの参戦はロシアに和平を促すきっかけとなり、英仏艦隊はバルト海から撤退した。結局スウェーデンは何の利益を得るところも無く、戦争は終結した。なお、スウェーデン人が主体を占めるオーランド諸島は、列強諸国によるパリ条約において黒海同様、非武装地帯とすることで合意を得たが、フィンランド独立後に帰属問題で揺れ、結局1921年にフィンランドの自治領になることが決定された。

7679蒼天の實相:2018/11/03(土) 09:55:00
>>7677
〜クリミア戦争〜

3.戦闘の経緯
3.5.太平洋での戦闘と日本への影響
太平洋側のロシア極東にも戦争は波及した。フランス海軍とイギリス海軍の連合は1854年8月末、カムチャツカ半島のロシアの港湾・要塞であるペトロパブロフスク・カムチャツキー攻略を目論んだ(ペトロパブロフスク・カムチャツキー包囲戦)。英仏連合軍は盛んに砲撃を行い、同年9月に上陸したが、陸戦で大きな犠牲を出して撤退した。英仏連合は兵力を増援したが、再度攻撃をかけた時には、ロシア軍は撤退した後だった。ロシアの守備隊は1855年の初頭に雪の中を脱出した。
この戦いと並行して、エフィム・プチャーチン海軍中将が日本との開国交渉にあたっていた。プチャーチンは、開戦前にロシア本国を出発し、1853年8月に長崎に到着。外交交渉に着手していたが、交渉が長引く中で英仏両国との開戦の情報に接し、東シベリア総督ニコライ・ムラヴィヨフとも協議の上日本との交渉を続行。英仏の艦隊との遭遇・交戦の危険を控え、1854年12月には安政東海地震により乗艦ディアナ号を喪失するも、1855年1月に日露和親条約の締結に成功している。
また、プチャーチンが長崎に入港中との情報を得、英国東インド・中国艦隊司令ジェームズ・スターリングは、それを捕捉すべく長崎に向かった。到着時にはすでにロシア艦隊は長崎にはいなかったが、英国とロシアが戦争中であること、ロシアがサハリンおよび千島列島への領土的野心があることを警告し、幕府に対して局外中立を求めた。スターリングは外交交渉を行う権利は有しておらず、かつ本国からの指示も受けていなかったが、長崎奉行水野忠徳は条約締結を提案し、1854年10月14日に日英和親条約が調印された。日本の北方でロシア海軍との交戦を行うためには、日本での補給を可能にすることには大きなメリットがあり、本国も追認した。
新興国で大きな海軍も有していないアメリカが、この時期ペリー提督を派遣して日本に対して砲艦外交を展開できたのは、この戦争によって欧州列強の関心が日本を含めた東アジア地域にまで及ばなかったことも理由の一つである。
なおこの戦争でフランスでは、政府の命令を受けてパリ天文台台長のルヴェリエという学者が暴風雨の研究を行い、これが今日の天気予報という学問のジャンルの起源になった。


4.戦争に関わった人物
アッバース・ヒルミー - エジプト総督。ムハンマド・アリーの孫でオスマン帝国側に立って参戦
アントワーヌ=アンリ・ジョミニ - スイス人軍学者。開戦当時のロシアの軍事顧問
ジェームズ・スターリング - 英国海軍軍人。極東のロシア艦隊を攻撃するため来日し、江戸幕府にヴィクトリア女王の親書を渡す
フェルディナン・レセップス - オスマン帝国側について参戦したために混乱したエジプトからスエズ運河の建設権を取得
ハインリヒ・シュリーマン - 戦争のための補給物資を扱い、財を成す。その金を元にトロイ発掘を行う
パトリス・ド・マクマオン - フランス外人部隊指揮官として参戦。後のフランス第三共和政の下で大統領を務める
フローレンス・ナイチンゲール - 看護師として従軍。負傷兵たちへの献身や統計に基づく劇的な医療衛生改革を実行し、「クリミアの天使」とも呼ばれた
レフ・トルストイ - 将校として従軍。セバストポリ要塞の戦いに参加。従軍した体験を元に小説「セヴァストポリ物語」を執筆して国家的栄誉を得る
エフィム・プチャーチン - ロシア海軍軍人。幕末に条約締結のため来日
吉田松陰 - 幕末の思想家。長崎からの密航を計画したが、開戦によりロシア艦が予定より早く引き上げたため失敗し、その後、別件で自首して投獄された
マイケル・ファラデー - イギリス人化学者。英国政府から化学兵器の開発を依頼されるが、拒否
アドルフ・エリク・ノルデンショルド - 学者、探検家。フィンランド大公国から追放されたが、1879年、地理学に名を残す北東航路の制覇を達成した
パーヴェル・ナヒーモフ - ロシア海軍司令官
ウィリアム・ライト - イギリス軍の騎兵隊士官として敵陣の偵察を担当していた。

7680シャンソン:2018/11/03(土) 15:25:50

 トンチンカン信徒さん、遂にクリミアにまで遠征に行かれたんですね。
 元気でなにより。

7681トンチカン信徒:2018/11/03(土) 18:01:22
>>7680
シャンソンさん

に、誉めて貰えて、光栄です。

> 7680:シャンソン

18/11/03(土) 15:25:50

 トンチンカン信徒さん、遂にクリミアにまで遠征に行かれたんですね。
 元気でなにより。<

===========
志恩さんは、トンチカン信徒、1個人に対しては、<ご免なさい>が無いからね。


あんだけ、総裁だとか、曳馬じいさんとか、トンチカンにナリスマスして言っていながら。


だから、そこだけは、許せないね。


逃げきろとしてるからね。ズルさの塊だね。志恩さんて。

7682トンチカン信徒:2018/11/03(土) 18:05:39
>>7681
兵法36計てあるが、36番が、逃げることなんだとさ。

7683蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:36:17
〜東方教会〜

概要
東方教会(とうほうきょうかい、英語: Eastern Christianity)は、中東・ギリシャ・アナトリア・東ヨーロッパに広がり成長したキリスト教諸教派(正教会、東方諸教会)の総称。正教会のみを指す場合もある[1][2]。西方教会の対語。
広義の東方教会には以下の諸教会が含まれる[3]。
正教会
ギリシャ正教・東方正教会とも呼ばれる[4]、第7回までの全地公会議を承認する教会[3]。コンスタンディヌーポリ総主教を名誉的なトップとし、グルジア正教会、ブルガリア正教会、ロシア正教会、セルビア正教会、ギリシャ正教会、ルーマニア正教会、日本正教会といった、諸々の独立正教会・自治正教会が連合体を形成している[5]。
非カルケドン派
第3回までの全地公会議を承認するものの、カルケドン公会議を否定する教会[3]。アルメニア使徒教会、コプト正教会、シリア正教会、エチオピア正教会、インド正教会等が含まれる。
アッシリア東方教会
第2回までの全地公会議を承認する教会[6]。イラクを中心に分布。近現代以降、米国などに多数の亡命者が移住した[7]。
東方典礼カトリック教会
典礼(奉神礼)形式は正教会や非カルケドン派と同一であるが、ローマ教皇権を認めその傘下に入り、教義をローマ・カトリック教会と等しくする諸教会[3]。
上記諸教会から異端とされるグループ
現在では消滅したバルカン半島のボゴミル派や、ロシアのモロカン派、ドゥホボルなど[3]。
樹形図(概略)[編集]
脚注[編集]
東方教会(デジタル大辞泉)
日本正教会(公式サイト)
東方正教会とアトス(長司祭長屋房夫によるページ)
世界正教会(長司祭長屋房夫によるページ)
Assyrian Church of the East
関連項目[編集]
東西教会の分裂
正教会の教会機構一覧
教派別のキリスト教用語一覧
キリスト教諸教派の一覧
正教会
コンスタンディヌーポリ総主教庁(コンスタンティノープル総主教庁)
グルジア正教会
ロシア正教会
ルーマニア正教会
ブルガリア正教会
ギリシャ正教会
日本ハリストス正教会
東方諸教会
非カルケドン派
アルメニア教会
シリア正教会
コプト正教会
エチオピア正教会
アッシリア東方教会
東方典礼カトリック教会
1. 東方教会(デジタル大辞泉)
2. 日本正教会(公式サイト)
3. "The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity" Wiley-Blackwell; New edition (2001/12/5), p168 - p169,
4. 東方正教会とアトス(長司祭長屋房夫によるページ)
5. 世界正教会(長司祭長屋房夫によるページ)
6. Assyrian Church of the East
7. "The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity" Wiley-Blackwell; New edition (2001/12/5), p122 - p123,

7684蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:42:30
>>7683
〜正教会〜
概要
キリスト教 > 東方教会 > 正教会 正教会(せいきょうかい、ギリシア語: Ορθ?δοξη Εκκλησ?α、ロシア語: Православие、英語: Orthodox Church)は、ギリシャ正教[9]もしくは東方正教会[10](とうほうせいきょうかい、Eastern Orthodox Church)とも呼ばれる、キリスト教の教会(教派)の一つ。
日本語の「正教」、英語名の"Orthodox"(オーソドックス)は、「正しい讃美」「正しい教え」を意味するギリシャ語のオルソドクシア "ορθοδοξ?α" に由来する[9]。正教会は使徒継承を自認し、自身の歴史を1世紀の初代教会にさかのぼるとしている[11]。
なお「東方教会」(とうほうきょうかい)が正教会を指している場合もある[9]。
例外はあるものの、正教会の組織は国名もしくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会、日本正教会などは個別の組織名であって教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も、正教として同じ信仰を有している[12]。教会全体の名はあくまで正教会であり、「ロシア正教に改宗」「ルーマニア正教に改宗」といった表現は誤りである[13]。
なお、アルメニア使徒教会、シリア正教会、コプト正教会、エチオピア正教会なども同じく「正教会」を名乗りその正統性を自覚しているが、上に述べたギリシャ正教とも呼ばれる正教会とは別の系統に属する。英語ではこれらの教会は"Oriental Orthodox Church"とも呼ばれる。詳細は非カルケドン派正教会を参照。

7685蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:43:09
>>7684
1.概要
1.1.正教会を指す対象
正教会とは、東方教会のうち、七つの全地公会議を承認し、ふつう、古代総主教庁(コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁)とキノニア(コミュニオン)関係にある諸教会をいう[14]。

7686蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:47:23
>>7685
〜正教会〜

1.概要
1.2.信仰内容の概要
正教会は、イイスス・ハリストス(イエス・キリストの中世ギリシャ語およびロシア語読み)の十字架刑による死と復活の証人とされる使徒達の信仰と、使徒達から始まった教会のあり方を唯一正しく受け継いでいると自認している。正教会は、神の啓示を信仰の基盤とし、連綿と受け継がれてきた神による啓示に基づく信仰と教えを、聖伝と呼び、聖伝を伝えていくにあたっては、聖神(聖霊)の導きがあるとする[16]。また正教会においては、キリスト教は復活の福音に他ならないとされる[17]。
正教会における聖伝の本質は、教会を形成していく人々の生きた体験の記憶である[18]。聖書・聖師父の著書・全地公会議の規定・奉神礼(祈祷書・イコン・聖歌なども含む)等は個々別々な現れであり、これらの構成要素を集積しても聖伝全体とはならない。なお正教会において聖書は、聖伝の中核であり、使徒らが残した最も公的な啓示と捉えられている[16][19][20]。
正教会においては、信仰は神の存在を認めることにとどまらず、神の慈愛に自らを委ねることであり、行いを伴う信仰が本来の意味における人間の完成を実現し、周囲を明るく照らすものであるとされる。信仰を自分のものとするかしないかは、その人自身の自覚と努力する意志によるとされる[21][22]。
教会に属する全てのものは機密的で神秘的なものとされる。特に聖体機密は「機密の機密」ないし「教会の機密」と呼ばれ、教会生活の中心と理解される[6][7][8]。
詳細は「機密 (正教会)」を参照
正教会が信じている内容を簡単かつ適切な言葉で表していると位置づけられるのが、日本正教会では単に信経(しんけい)と呼ばれるニケヤ・コンスタンチノープル信経である[23]。
「正教はハリストスの復活のいのちそのもの」「いのちは言葉では伝わらないこと」から、正教について言葉で説明し尽くすことは出来ないことが強調される[10]。

〜〜つづく〜〜

7687蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:48:37
>>7686
〜正教会〜

〜つづき、より〜

「復活 (キリスト教)」、「聖伝」、「神の像と肖」、および「共働」も参照
斎(ものいみ)について[編集]

西方教会では、第二バチカン公会議以降、斎の義務がゆるやかになったが、正教会では今でも食物制限を伴う「斎」が教義上重要な位置を保ち、信者の生活の習慣となっている。
斎は主に食物摂取の規定に言及されるが、斎の期間は他の遊興なども控え、行いを慎み、祈りを増やし、学びの機会を積極的に設け、ハリストス・教会のための働きを増すことが勧められている。「断食」という言葉で斎を限定する事は避けられる傾向がある。
斎についてのキリスト教文書の最古の規定は19世紀にコンスタンディヌーポリ総主教庁図書室で発見された1世紀の文書『ディダケー』(十二使徒の教え)である。斎の習慣は旧約時代から継承されたものであり、古代からごく最近に至るまで、東西を問わず守られていた。
斎は祭と表裏一体をなす。大きな祭には必ず厳格な斎がその前に義務付けられる。正教徒の生活は斎と祭によってリズムをつけられているといえる。
斎の種類[編集]
斎の規定は食品を以下のように分類する。


乾酪類:卵およびすべての乳製品
ぶどう酒とオリーブ油
その他の食品
斎は程度に応じてこれらの食品を禁止または許可するものである。 もっとも厳格な斎は、肉、魚、乾酪、酒、オリーブ油を禁食するものである。明示的に禁止されているのはぶどう酒であるが、他の酒類も避けるのが通例である。これに対して、オリーブ油以外を避けなければいけないかどうかは、論者により分かれる。
最も厳格な斎は次の時になされる。
斎解禁時を除く、水曜日と金曜日
降誕祭前日
神現祭前日
大斎・復活祭前、赦罪の主日の晩課後より復活祭までの期間の平日。西方教会の四旬節に相当。ただし生神女福音祭のときを除く。
これに対して、祭および他の定められた時節には、斎が解かれる。
光明週間(復活大祭につづく週) この期間はむしろ斎が「禁止」されている。
税吏とファリセイの主日につづく週(不禁食週間)
降誕祭後の一定期間
また大斎中の主日には酒とオリーブ油、生神女福音祭が大斎期間にある場合には加えて魚が許される。
なお一般信徒の間では斎の際にも魚食は許される事が多い。上記の斎規定はあくまで標準的な修道院のものであり、一般信徒に対してはこれらに比べて比較的緩やかな斎が勧められるのが常である。しかしどの程度の斎・食物規定が信徒に勧められるかは地域・教区によって差があり、一概には言えない。
斎の期間[編集]
もっとも期間の長い斎は大斎である。土日を除く8週間、合計四十日が最も厳しい斎に充てられる。詳細は大斎の項を参照。
これに対して短い斎は、水・金曜日および定められた祭の前の一日の斎である。領聖前の禁食を斎とみなすならば、半日に満たない斎期間もあるといえる。
これらの中間に
使徒の斎(聖神降誕祭の次の主日からペトル・パウェル祭まで)
生神女就寝祭の斎(生神女就寝祭まで)
フィリップの斎(使徒フィリップの記憶日から降誕祭まで)
などの比較的長期にわたる斎がある。

7688蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:53:03
>>7687
〜正教会〜

1.概要
1.3.沿革・分布
成立期において地中海の沿岸東半分の地域を主な基盤とし、東ローマ帝国の国教として発展したことから「東方正教会」の名もあるが、今日ではギリシャ、東欧において優勢であるのみならず、世界の大陸すべてに信徒が分布する[24]。また、中東にも初代教会から継承される少なくない正教徒のコミュニティが存在する。
他教会(教派)との関係については、「正教会と他の諸教会が『分裂』した」のではなく、「正教会から他の諸教会が離れて行った」と正教会は捉えている[10](西方教会には逆の観方ないし別の観方がある[25])[26]。
20世紀に、正教会が盛んな地域である東欧に成立した共産主義政権の弾圧を受けて大きな人的・物的・精神的被害を受けたが、共産主義政権の崩壊後に各地の正教会は復興しつつある。
日本には亜使徒の称号で後に列聖されたニコライによりロシア正教会から伝道され、日本正教会が成立している。日本正教会では、イエス・キリストを中世ギリシャ語・ロシア語由来の読み方でイイスス・ハリストスと転写したり、"?γιο Πνε?μα"(アギオ・プネヴマ、聖霊)を聖神と訳したりするなど、用語上、日本の慣例的な表記と異なる点がある。以下、この記事では日本ハリストス正教会で使われている用語を断りなく用いる場合がある。こうした用語については日本正教会の聖書・祈祷書等にみられる独自の翻訳・用語体系を参照。
「正教会の歴史」を参照

7689蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:53:50
>>7688
〜正教会〜

2.教会
2.1.全世界の組織
基本構成[編集]

正教会は上記4つの古代総主教庁(コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁)のほか、独立正教会、自治正教会の数々で構成されている[14]。
基本的に総主教達は平等である[27]。
各独立正教会・自治正教会の首座主教(総主教・府主教・大主教のいずれかがその任にあたる)は「同格者中の第一人者」として、他の主教達に比べて若干の特権を持って居る。しかし首座主教といえども、他の主教達・主教会議の同意が無ければ独断では行動できない(聖使徒規則34条)[28]。
独立教会・自治教会[編集]

各独立教会・各自治教会には統括する首座主教が居るが、それぞれの教会組織・首座主教に歴史的な尊敬の度合いの違いはあっても権威の優劣は存在しない。カトリック教会におけるローマ教皇をトップとするような組織構成をとらず、各地域の独立教会・自治教会が、正教信仰と使徒時代以来の教会の姿を分かち合って緩やかに結びつき、正教会としての一致を保っている[10]。
各教会が区別されながら一つに一致しているのは、「区別と一致」である至聖三者(三位一体の神)の姿が教会に映し出されているものと理解される[29]。こうした教会の現状は、歴史上、教会共同体が拡大するにつれ、母体となる母教会から子教会が生まれ出るというプロセスを経て形成された。「母教会」「子教会」「姉妹教会」という表現が使われる[30]。
独立正教会や自治正教会の中には、正教会に複数ある総主教庁からの承認が一部のみにとどまっているものがある。たとえばエストニア使徒正教会はコンスタンディヌーポリ総主教庁からは自治正教会として承認されているが、モスクワ総主教庁からは自治正教会としては承認を得られていない[31]。逆に日本正教会はモスクワ総主教庁からは自治正教会として承認されているが、コンスタンディヌーポリ総主教庁からは自治正教会としては承認を得られていない[14]。ただしこれらの場合、論点になるのは当該教会の地位についてであって、お互いに正教会としては承認し合い、交流も行われている(例:日本正教会の他正教会との交流)。
また20世紀末から、アンティオキア総主教庁、およびロシア正教会に、自主管理教会という教会組織の種別が設けられている。
これらのほかに、マケドニア正教会、ウクライナ正教会・キエフ総主教庁、モンテネグロ正教会など、上記の正教会の組織からは承認されていない教会組織がある。これらの教会との交流をどのようにするかについては、それぞれの正教会組織において個別に判断されており、全世界の正教会に共通する統一見解は無い。
詳細は「正教会の教会機構一覧」を参照
総主教[編集]

コンスタンディヌーポリ総主教は全地総主教とのタイトルを保持し、「対等な者達(主教達)における第一人者」(First among Equals)と呼ばれ敬意を表されるが[32]、総主教達は基本的に全て平等である[27][4]。
正教を国教とする国家[編集]

正教を国教とする国家としてはギリシャ(ギリシャ正教会)、フィンランド(フィンランド正教会)、キプロス(キプロス正教会)が挙げられる。ロシアにおいてはロシア正教会が最大多数を占めるが、国教とは定められていない[33][34]。

7690蒼天の實相:2018/11/03(土) 19:58:43
>>7689
〜正教会〜

2.教会
2.2.名称・別称
東方正教会[編集]

東方正教会という別称は、西方教会(ローマ・カトリック、聖公会、プロテスタントほか)に対置される語である。両者は11世紀頃に分立した。東方教会という名称は多く西方で使われる語であり、正教会自身は、たんに「正教」ないし「正教会」の語を好んで用いる[35]。これは「正教」が「正しい教え」であるため、それ以上の限定を必要としないという発想に基づいているほか、現在は正教会の伝道範囲が東方に限定されていないという現状も反映されている。また自称としては「正教徒」が多く使われる。
ギリシャ正教[編集]

英語ではギリシャで発祥した教会という意味で Greek Orthodox Church ともいい、これにあわせて日本では正教会を指してギリシャ正教と呼ぶことも多い。これはギリシア語圏に正教会の中心があったことから誤用とはいいがたく、日本ハリストス正教会関係者のなかにも、ギリシャ正教の語を用いる者がいる[36]。なおギリシャ正教会と呼ぶこともあるが、これは近代に設置された、ギリシャ共和国を主として管轄するギリシャ正教会(ギリシャ共和国の正教会)(Church of Greece) を指す名称でもある。
「ギリシャ正教」も参照
その他[編集]

「ロシア正教」が教派名として使われる事がままあるがこれは誤りである。「ロシア正教」は教派名ではなく組織名であり、その教義は他の正教会組織であるグルジア正教会、ブルガリア正教会、セルビア正教会、ギリシャ正教会、ルーマニア正教会、日本正教会などと完全に同様である。また、グルジア正教会は5世紀、ブルガリア正教会は10世紀、セルビア正教会は13世紀に独立正教会として承認されているが(ただしいずれも後代、一時的に地位喪失の期間があった)、ロシア正教会は独立正教会としての地位を母教会から承認されたのは16世紀に入ってからであり、相対的には新しい組織であるという点に鑑みても、「ロシア正教」は教派の別名として用いるのは適切でない[13]。
正教会と頻繁に比較される別教派としてローマ・カトリック教会があるが、「オーソドクス」(正しい讃美)と「カトリック」(普遍)は元来、対立概念ではなく、違う文脈から教会の性質を述べるものである(後述)。正教会もまた信経にある通りに、「一つの聖にして『公なる』(カトリケー)使徒の教会」であることを任じており、教会の普遍性(カトリコス)を深く自覚しているが、自教会の名称としては「オーソドクス」を名乗っている[37]。
「ロシア正教会」も参照

7691蒼天の實相:2018/11/03(土) 20:15:42
>>7690
〜正教会〜

2.教会
2.3.教会とは何か(教会論・聖職者)
基本[編集]

正教会における教会論(教会とは何か)においては、教会はハリストス(キリスト)の体であり、至聖三者(三位一体の神)の像であると理解され、教会の首(かしら)はハリストスであるとされる[4]。
「聖にして公なる使徒の教会」[編集]

正教会は信経において「聖にして公なる使徒の教会」とされる[38]。
教会は聖なるハリストスの体であり、至聖三者(三位一体の神)の像であり、聖なる神との交わりの中にあるため、聖であると理解される[38]。
「公なる」(カトリック、ギリシア語: καθολικ?? カソリコス[39], 英語: Catholic)については、地理的な広がりといった外的なものとしてのみ理解されるべきではなく(地理的に拡大する以前から教会は「公なる」ものであったと理解される[38])、質的な面からも理解されなければならない[40]。「公なる教会」は正教において、充分であり、完全であり、全てを包括し、欠落が無いことを意味する[38]。
「カトリック (概念)#正教会におけるカトリック(普遍)」を参照
「使徒の」については、正教会が自教会を、使徒達の信仰と、使徒達から始まった教会のありかたを、唯一正しく受け継いできた教会であるとすることを意味する[10]。また、「ハリストス(キリスト)の体(聖体血)を中心にした奉神礼共同体」としても自教会を捉え、ビザンティン時代に現在のかたちがほぼ確立した奉神礼(礼拝)には、ハリストスと使徒達によって行われた礼拝のかたちと霊性が保たれているとする[10][30]。
聖体礼儀[編集]

パンとブドウ酒をハリストス(キリスト)の体と血として食べる感謝の祭儀(聖体礼儀)は、正教会においてキリスト教の伝統の神髄とされる。教会共同体の中心にはこの感謝の祭儀(聖体礼儀)があるとし[30]、この「聖体血を食べる」ことを通じて、信者がハリストス・神と一つとなり、互いが一つとなり、ハリストスが集めた「新たなる神の民の集い・教会」が確かめられるとする[10]。
神品(聖職者)[編集]

正教会における聖職者は神品(しんぴん)という[41]。
教会という共同体が拡大するにつれて使徒達が自身に代わるものとして共同体の中心に置いた者は主教であり、現代の正教会にみられる主教はこれの継承者であり、主教達のまとめ役として総主教、府主教、大主教がいる[30][42]。
主教の輔佐役として司祭・輔祭がいる。司祭は主教区に属する管轄区において奉神礼を司祷し、説教、相談等の職務にあたる。輔祭は聖体礼儀や教会の他の職務に際し、また他の教会における働きに際し、主教・司祭の輔佐を行う。輔祭、司祭、主教の順に叙聖されていくが、司祭と輔祭は輔祭叙聖前であれば妻帯できる(主教は修道士から選ばれるため独身である)[43]。
詳細は「神品 (正教会の聖職)」および「教衆」を参照

7692蒼天の實相:2018/11/03(土) 20:17:04
>>7691
〜正教会〜

3.聖伝
正教会において、聖伝(ギリシア語: Ιερ? Παρ?δοση[44], ロシア語: Священное Предание, ルーマニア語: Sf?nta Tradi?ie[45], 英語: Holy Tradition)とは神の民(すなわち正教会、正教徒)の生活そのものである[46][47]。聖イウスチン・ポポヴィッチは、聖伝について「ハリストス(キリスト)にあっての生活=至聖三者(三位一体の神)にあっての生活、ハリストスにあっての成長=至聖三者にあっての成長」とまとめている[48]。
聖伝は継続し[46]、教会が聖神(せいしん、聖霊)の導きを受けて生き続けるゆえに、成長し、発展する[16]。セルゲイ・ブルガーコフによれば、「聖伝は今も以前より小さくなることなく恒に続き、私たちは聖伝の中に生き、聖伝を実行する。」[47]。
聖伝の内容には、具体的には聖書、聖使徒・衆聖人・致命者・聖師父達によるの著述や教え及び行動、奉神礼、初代教会の伝承、全地公会議の確認事項などが挙げられるが[49]、聖伝は全てがこれらの具体的な諸事物に還元できるものではない。聖伝は単なる伝達事項や情報を超えている。聖伝は神について私たちに教え神の知識を教えるが、実際に聖伝の生活に入るとはどのような事なのかを理解するのには、神との交わり(キノニア)の直接的体験が必要であるとされる[50]。
聖神(せいしん・聖霊)によって与えられるものは、楽園の更新、天国への上昇、子たる身分の更新、神をあえて自分たちの父と呼ぶこと、ハリストス(キリスト)の恩寵にあずかる者となり、光の子と呼ばれ、永遠の光栄にあずかること、一口に言って、この世においても、また来るべき世においても、ことごとく「満ち溢れる祝福」(ロマ書15:29)の中にあること…
??聖大ワシリイ(バシレイオス)、「聖大バシレイオスの『聖霊論』」山村敬訳、p109(南窓社 1996年6月30日発行 )より、一部を正教会での用語に換えて引用
聖大ワシリイ(バシレイオス)による上記の記述は、教会の聖伝について真の「実存的な」面を示している。正教会において聖伝は、固定された教義でもなければ、画一的な奉神礼の実践でもない。確かに聖伝には教理や奉神礼の定式が含まれるが、それらを超えて教会の日常生活を通して体験される、イイスス・ハリストス(イエス・キリスト)の恩寵と、神父(かみちち・父なる神)の仁愛、聖神(せいしん・聖霊)の交親(交わり・キノニア)(コリンフ後書13:13)を通しての神の民の変容があるとされる[51]。
教会にある全てのものが聖伝とされるわけではない。神の国とは本質的には関係がなく、一部の地域でのみ習慣的に行われているものもある。[16]教会の中にあるものが聖伝かそうでないかは、「使徒時代に遡るものか(聖書に基礎づけられているか)[16][44]」「全ての教会に受け入れられ聖師父によって教えられているか[44]」などによって判断される。なお、全ての聖師父による著述が同等の権威を有するわけではなく、特に重要と判断されるものとそうでないものとがある[52]。

7693蒼天の實相:2018/11/03(土) 20:19:11
>>7692
〜正教会〜

3.聖伝
正教会において、聖伝(ギリシア語: Ιερ? Παρ?δοση[44], ロシア語: Священное Предание, ルーマニア語: Sf?nta Tradi?ie[45], 英語: Holy Tradition)とは神の民(すなわち正教会、正教徒)の生活そのものである[46][47]。聖イウスチン・ポポヴィッチは、聖伝について「ハリストス(キリスト)にあっての生活=至聖三者(三位一体の神)にあっての生活、ハリストスにあっての成長=至聖三者にあっての成長」とまとめている[48]。
聖伝は継続し[46]、教会が聖神(せいしん、聖霊)の導きを受けて生き続けるゆえに、成長し、発展する[16]。セルゲイ・ブルガーコフによれば、「聖伝は今も以前より小さくなることなく恒に続き、私たちは聖伝の中に生き、聖伝を実行する。」[47]。
聖伝の内容には、具体的には聖書、聖使徒・衆聖人・致命者・聖師父達によるの著述や教え及び行動、奉神礼、初代教会の伝承、全地公会議の確認事項などが挙げられるが[49]、聖伝は全てがこれらの具体的な諸事物に還元できるものではない。聖伝は単なる伝達事項や情報を超えている。聖伝は神について私たちに教え神の知識を教えるが、実際に聖伝の生活に入るとはどのような事なのかを理解するのには、神との交わり(キノニア)の直接的体験が必要であるとされる[50]。
聖神(せいしん・聖霊)によって与えられるものは、楽園の更新、天国への上昇、子たる身分の更新、神をあえて自分たちの父と呼ぶこと、ハリストス(キリスト)の恩寵にあずかる者となり、光の子と呼ばれ、永遠の光栄にあずかること、一口に言って、この世においても、また来るべき世においても、ことごとく「満ち溢れる祝福」(ロマ書15:29)の中にあること…
??聖大ワシリイ(バシレイオス)、「聖大バシレイオスの『聖霊論』」山村敬訳、p109(南窓社 1996年6月30日発行 )より、一部を正教会での用語に換えて引用
聖大ワシリイ(バシレイオス)による上記の記述は、教会の聖伝について真の「実存的な」面を示している。正教会において聖伝は、固定された教義でもなければ、画一的な奉神礼の実践でもない。確かに聖伝には教理や奉神礼の定式が含まれるが、それらを超えて教会の日常生活を通して体験される、イイスス・ハリストス(イエス・キリスト)の恩寵と、神父(かみちち・父なる神)の仁愛、聖神(せいしん・聖霊)の交親(交わり・キノニア)(コリンフ後書13:13)を通しての神の民の変容があるとされる[51]。
教会にある全てのものが聖伝とされるわけではない。神の国とは本質的には関係がなく、一部の地域でのみ習慣的に行われているものもある。[16]教会の中にあるものが聖伝かそうでないかは、「使徒時代に遡るものか(聖書に基礎づけられているか)[16][44]」「全ての教会に受け入れられ聖師父によって教えられているか[44]」などによって判断される。なお、全ての聖師父による著述が同等の権威を有するわけではなく、特に重要と判断されるものとそうでないものとがある[52]。

7694蒼天の實相:2018/11/03(土) 20:30:50
〜キリストの真理〜

正教会の教えの中で、キリストの真理に、ついて、生長の家の一般解釈より、一歩先じた、ことが言われた。

>>「正教はハリストスの復活のいのちそのもの」「いのちは言葉では伝わらないこと」から、正教について言葉で説明し尽くすことは出来ないことが強調される[10]。<<


良く、公案禅とかやると、どこぞの、老禅師が、言わる、説教に、似てござる。

キリストの真理も、言葉では、伝わらないそうだが、言葉は神と、聖書にある。

真に、宗教とは、矛盾だらけだ。

7695蒼天の實相:2018/11/04(日) 09:05:07
〜神の食事(キリスト教)
斎(いもみ)、聖体儀礼

「復活 (キリスト教)」、「聖伝」、「神の像と肖」、および「共働」も参照
斎(ものいみ)について[編集]

西方教会では、第二バチカン公会議以降、斎の義務がゆるやかになったが、正教会では今でも食物制限を伴う「斎」が教義上重要な位置を保ち、信者の生活の習慣となっている。
斎は主に食物摂取の規定に言及されるが、斎の期間は他の遊興なども控え、行いを慎み、祈りを増やし、学びの機会を積極的に設け、ハリストス・教会のための働きを増すことが勧められている。「断食」という言葉で斎を限定する事は避けられる傾向がある。
斎についてのキリスト教文書の最古の規定は19世紀にコンスタンディヌーポリ総主教庁図書室で発見された1世紀の文書『ディダケー』(十二使徒の教え)である。斎の習慣は旧約時代から継承されたものであり、古代からごく最近に至るまで、東西を問わず守られていた。
斎は祭と表裏一体をなす。大きな祭には必ず厳格な斎がその前に義務付けられる。正教徒の生活は斎と祭によってリズムをつけられているといえる。
斎の種類[編集]
斎の規定は食品を以下のように分類する。


乾酪類:卵およびすべての乳製品
ぶどう酒とオリーブ油
その他の食品
斎は程度に応じてこれらの食品を禁止または許可するものである。 もっとも厳格な斎は、肉、魚、乾酪、酒、オリーブ油を禁食するものである。明示的に禁止されているのはぶどう酒であるが、他の酒類も避けるのが通例である。これに対して、オリーブ油以外を避けなければいけないかどうかは、論者により分かれる。
最も厳格な斎は次の時になされる。
斎解禁時を除く、水曜日と金曜日
降誕祭前日
神現祭前日
大斎・復活祭前、赦罪の主日の晩課後より復活祭までの期間の平日。西方教会の四旬節に相当。ただし生神女福音祭のときを除く。
これに対して、祭および他の定められた時節には、斎が解かれる。
光明週間(復活大祭につづく週) この期間はむしろ斎が「禁止」されている。
税吏とファリセイの主日につづく週(不禁食週間)
降誕祭後の一定期間
また大斎中の主日には酒とオリーブ油、生神女福音祭が大斎期間にある場合には加えて魚が許される。
なお一般信徒の間では斎の際にも魚食は許される事が多い。上記の斎規定はあくまで標準的な修道院のものであり、一般信徒に対してはこれらに比べて比較的緩やかな斎が勧められるのが常である。しかしどの程度の斎・食物規定が信徒に勧められるかは地域・教区によって差があり、一概には言えない。
斎の期間[編集]
もっとも期間の長い斎は大斎である。土日を除く8週間、合計四十日が最も厳しい斎に充てられる。詳細は大斎の項を参照。
これに対して短い斎は、水・金曜日および定められた祭の前の一日の斎である。領聖前の禁食を斎とみなすならば、半日に満たない斎期間もあるといえる。
これらの中間に
使徒の斎(聖神降誕祭の次の主日からペトル・パウェル祭まで)
生神女就寝祭の斎(生神女就寝祭まで)
フィリップの斎(使徒フィリップの記憶日から降誕祭まで)
などの比較的長期にわたる斎がある。


聖体礼儀[編集]

パンとブドウ酒をハリストス(キリスト)の体と血として食べる感謝の祭儀(聖体礼儀)は、正教会においてキリスト教の伝統の神髄とされる。教会共同体の中心にはこの感謝の祭儀(聖体礼儀)があるとし[30]、この「聖体血を食べる」ことを通じて、信者がハリストス・神と一つとなり、互いが一つとなり、ハリストスが集めた「新たなる神の民の集い・教会」が確かめられるとする[10]

7696理数系観測隊:2018/11/04(日) 09:53:44

 東野ふしみちゃんは、今度は「正教会」について
 お勉強中です。

7697蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:13:23
〜三種の浄肉(仏教)〜

概要
三種の浄肉(さんしゅのじょうにく)とは、初期仏教の僧が托鉢の際、自らが戒律中五戒の不殺生戒を犯さない布施の場合は肉食してよいというもの。
四分律より[1]その条件は、次のとおり。
訳して、
自分に供するために殺したと聞いていない
自分に供するために殺したと知らない 
(見聞知)
簡単な例をあげると、こういう事になる。夕刻、托鉢の際に僧侶が村を訪れた。ある家では鶏肉のカレーを作っていた。このさい、
恐らく僧侶がこの村を通りかかるであろうから、家族の数より余分にカレーを作り、布施する際、僧侶に「せっかく鶏を潰すのだからお坊さんの分も作りました」と告白した場合――× 口にしてはならない。「自分に供するために殺したと聞いていない」ことに反する。
見当や分量の違いなどからカレーが余ってしまい、たまたま通りかかった僧侶に布施をした場合――○ 
比丘・比丘尼とは当時の言語で「乞食」という意味であり、托鉢は他人の余りものを物乞いして食するという意味であったからである。あくまでも他人の食事の余りものを食べているのだからその肉を食べようとも間接殺にはならない。また他人から物乞いして食べ物を享受している立場にありながら、食事に好き嫌いを示すのはよろしくないという理由である。比丘・比丘尼は托鉢によって日々の糧を得るが、食物を布施する在家の者の皆が食事を選り好み出来る身分の者ばかりではなかった。獣の肉しか提供できない者からの布施を拒むことは、善行を積む機会を奪うことになる。そのため托鉢僧は、布施された食物は選り好みせず、ありがたく受け取るということである。
実際、托鉢で受け取ったものはすべて食さなければならないとされている。一例としてハンセン病を患うものから托鉢を受けたときその人の指の肉がほげ落ちた場合にその人肉を食したとの記録が教典に存在する。ただし摩訶僧祇律や四分律など各部派仏教の律では十種の不浄肉、あるいは十種肉禁(人間、アジアゾウ、馬、犬、ヘビ、インドライオン、ベンガルトラ、ヒョウ、クマ、シマハイエナ)として三種の浄肉ではなく食べてはならないものがあった。これらの動物の肉を食することによってその匂いが体に移り、これらの動物から身の危険にさらされるからであるとされている。このように仏典には一見矛盾する記述が多く見られる。
大乗仏教では後に中国で大般涅槃経などにより肉食そのものが禁止された。これは大寺院が発展し、在家信者が僧に食事を特別に用意することが広まったため、肉食と間接殺の関係が強まったからではないかといわれている。
現代では、日本仏教において明治政府の命令以来、僧侶の肉食がゆるされている。(1872年(明治5年)「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事」という御触れが出された)

7698蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:30:09
〜ラマダン(イスラム教)〜

1.概要
「ラマダーン」を、断食のことと誤って捉える人も少なくないが、ラマダーンとは、あくまでもヒジュラ暦における月の名である。ただし、ラマダーンという言葉が断食を今日では意味することも増えてきている。
イスラム暦で9月を意味するラマダーンに、コーランが預言者ムハンマドに啓示され、イスラム教徒にとって、ラマダンは「聖なる月」となった。
この月において、ムスリムは日の出から日没にかけて、一切の飲食を断つことにより、空腹や自己犠牲を経験し、飢えた人や平等への共感を育むことを重視する。また共に苦しい体験を分かち合うことで、ムスリム同士の連帯感は強まり、多くの寄付や施しが行われる。
断食中は、飲食を断つだけではなく、喧嘩や悪口や闘争などの忌避されるべきことや、喫煙や性交渉などの欲も断つことにより、自身を清めてイスラム教の信仰心を強める。

7699蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:31:03
>>7698
〜ラマダン(イスラム教)〜

2.名称
ペルシア語など、非アラビア語圏における発音に基づけば、ラマザーンないしラマザンとも書ける。ラマダーンのダの音?・(現代標準アラビア語音d?)はダードと呼ばれるが、これは他の言語において、近似の難しい音韻である。古典アラビア語の段階(少なくともシーバワイヒが記述・規範両面にまたがる文法を書いたころは)には、ザとダとラの混じったような咽頭化音であった(有声咽頭化側面破裂〜破擦〜摩擦音)。
そのため、ペルシア語、トルコ語、ウルドゥー語など西アジア、南アジア、中央アジアの諸言語のように、比較的古い時代に、アラビア語から借用した言語では、ダードをzの音で取り入れる例が多いため、「ラマザン」「ラマザーン」となる言語が多い。
インドネシア語など東南アジアの諸言語のように比較的新しい時代にアラビア語から借用した言語では、ダードをdの音で取り入れて「ラマダン」となる例が多い。スワヒリ語ではダードを摩擦子音dh(?)で取り入れている語が多く、ラマダーンはramadhani(ラマザニ)と呼ばれている。ハウサ語では、dとlのそれぞれで取り入れた語形が共存する。それぞれ古典アラビア語や現代標準アラビア語の発音を各言語なりに借用した結果である。

7700蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:31:42
>>7699
〜ラマダン〜

3.期間
イスラム暦は、純粋な太陰暦で閏月による補正を行わないため、太陽暦で毎年11日ほど早まり、およそ33年で季節が一巡する。そのため「ムスリムは、同じ季節のラマダーンを人生で2度経験する」と言われる。
ラマダーン月の開始と終了は、長老らによる新月の観測によって行われる。雲などで、新月が確認できなかった場合は1日ずれる。夏に白夜になる北極圏や南極圏の極地地方にあっては、近隣国の日の出・日没時間に合わせるなどの調整も図られる。
ラマダーン中には、世界中のイスラム教徒が、同じ試練を共有することから、ラマダーンは、ある種の神聖さを持つ時期であるとみなされている。
ラマダーンの期間中は、????? ????・(Ramadan Kareem、ラマダーン・カリーム。「恵み多い月ラマダーンおめでとう」)という挨拶が使われる。

7701蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:32:28
>>7700
〜ラマダン〜

3.期間
3.1.西暦対照表
以下は、2014年までのラマダーン期間と、2015年以降のラマダーンの予定日である[1]。西暦年、イスラム暦年、西暦開始日、西暦最終日の順で示す。


4.断食
断食といっても、1ヶ月間という期間を完全に絶食するわけではなく、日没から日の出までの間(=夕方以降から翌未明まで)に、一日分の食事を摂る。この食事は普段よりも水分を多くした大麦粥であったり、ヤギのミルクを飲んだりする。
旅行者や重労働者、妊婦・産婦・病人、乳幼児、老人、精神的に不安定な人など合理的な事情のある場合は、断食を免除されるなど、ひと口に「断食」と言っても、その適用範囲にはある程度の柔軟性と幅を持つ点にも注意が必要である。また、免除される者にも、後で断食をやり直す必要のある者(旅行者や妊婦、生理中の者など)とやり直す必要の無い者(高齢者や乳幼児、回復する見込みの無い重病人など)がある。
断食をするかどうかは、原則として宗教的モラルの問題である。旅行者は断食を免除されるというのを拡大解釈して、イスラム教徒の富豪の一部には、ラマダーンに旅行に出かけ、断食逃れと呼ばれるようなことをする者もいる(ただし、その場合別の日に断食をやり直さなければならない)。また、基本的に異教徒には強制されない。
断食は、ヒジュラの道中の苦難を追体験するために行われるものである。したがって、飲食物の摂取量を減らすことや、苦痛を得ること自体が目的ではない。あくまで宗教的な試練として課される。また、食べ物に対する有難みを感じさせるためとも言われている。
日没になれば、すぐに食事を摂り、日が昇るぎりぎりまで食事を摂っている事が良いとされ、日没後も念のために、しばらく飲食を控えたり、日が昇るはるかに前から飲食を止めたりする事は、ふさわしくないとされている。
苦しみを和らげるために、あらゆる方法を取ることは全く問題がない。例えば、仕事の無い日は、日中は礼拝をする時などを除いて、寝ていてもかまわない。日中の空腹を和らげるために、日の出前に多めに食事を取っても全く問題はなく、日中体内の水分が失われないように、対策を採ることも全く禁じられていない。
また、一年を通して断食をすることは完全に禁止され、昼夜を通して断食することも禁じられている(ただし、預言者ムーサー(モーセ)やイーサー(イエス)は、例外的に昼夜を通して断食を行ったことがあるとされている)。慣例的に、ラマダーンの前日は、断食を行わないこととなっている。
断食の成立には、意図が大きくかかわっている。例えば、断食をしているのを忘れうっかり何かを飲み食いしてしまっても、断食は無効にはならない。一方、例え飲食を行っていなくても、断食をしていると言う意図がなければ、それは無効になるとされている。例えば、あまりの苦しさに断食をやめ、飲食物を探したが、日没まで見つからなかったとしても、それは断食を行ったことにはならない。
むしろラマダーン中は、日が落ちている間に食い溜めをするため(そのために日が出ていない時刻に人を起こす者が巡回していることさえある)、夜食が盛大になり、通常より食糧品の売れ行きが良くなったり、肥満になる人が多くなるといわれる。
断食期間中に禁止されている行為は、飲食・喫煙・性行為・投薬(ただし健康上支障をきたす者は、断食が免除されるので、投薬もやむをえない)、故意に物を吐く事などである。唾を飲み込む事や、うがい、歯磨き、入浴、昼寝などは許されている(イスラーム文化センター 断食ガイド他、参照)。
日没後も、イスラームで禁止されている物は言うに及ばないが、禁止か否か明確でないような物を食べることも避けるべきだとされている。なお、イスラーム過激派の中には、ラマダーン中、支配地域の電気を止めるなど、市民生活に重大な影響を与える措置を取る場合もある[2]。
ラマダーン明けの祭りは『イド・アル=フィトル』と呼ばれ、盛大なものである。

7702蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:40:04
>>7701
〜ラマダン〜

5.非イスラム教徒にとってのラマダーン
イスラム教徒が多数派となっている国家や地域において、非ムスリムも外での飲食などで、自粛が求められる場合もある(ただし、ムスリムが断食によって得られる利益は、非ムスリムが断食を行っても一切無いとされている)。飲食店が営業を控えるなどの影響が出てくる。酒が入手できた地域でも、ラマダーン期間は入手が困難になることがよくある。
また、イスラム教を侮辱したととられかねない言動は、なおさら慎むことを要求される。ラマダーンでの断食を実行しないムスリムも最近は増えているものの、ムスリムと思われる人たちとの共同作業において、ラマダーンについての配慮が求められてくる。ラマダーン中に、ムスリムが多く居るイスラム国家に滞在するときは、注意が必要との指摘がある。
株式相場などでオイルマネーの影響を考えると、ラマダーン期間は、少し低調の方に動くとされている。また、イスラム勢力が関与する地域紛争においては、ラマダーン期間の戦闘行為が自粛される傾向にあったが、最近のアフガニスタンのタリバーン、シリアのISILなどは、ラマダーン期間にもかかわらず、積極的に攻勢に出ることもある。
断食が行えない高齢の者は、断食が免除されるため、イスラム教徒が多数派の国においては、当然高齢者よりも若年者のほうが積極的に断食を行うのが普通である。ところが、ムスリムが少数派の国家では、社会的制約の多い若年者よりも、退職して社会的制約が少ない高齢者のほうが、むしろ積極的に断食を行っている場合がある。つまり高齢者と若年者の立場が逆になっている。イスラム国家なら、もう断食が免除されるような超高齢者が、非イスラム国家では普通に断食を行っていることも珍しい事ではない。
厳格なイスラム法を採用しているサウジアラビアでは、ラマダーンの期間中、非ムスリムの外国人が公共の場で飲食や喫煙をした場合、国外追放すると発表している[3]。
一方、無宗教の立場を取る中華人民共和国(社会主義国)においては、ラマダーンの断食は規制の対象である[4]。

7703蒼天の實相:2018/11/04(日) 11:40:49
>>7702
〜ラマダン〜

6.ラマダーンとスポーツ
2012年のロンドンオリンピックと2014 FIFAワールドカップがそれぞれ開催期間とラマダーンが、たまたま同じ期間に重なった(建前上、ラマダーンは長老の確認をもって始まるため事前に確定できないが、月の運行によって決まることから、ラマダーンがいつ頃になるかは事前に把握できる)。この二つの大会がラマダーンと重なることは当初からわかっており、イスラム圏の国は日程のスライドを要望したが、その要望は聞き入れられなかった。
また、2014 FIFAワールドカップでは、イスラム圏の国の選手が、ボトル状の容器に口をつけていた。
日本の大相撲では、エジプト生まれでイスラム世界の出身者では初の関取である大砂嵐が注目を集めた。敬虔なムスリムである大砂嵐は、本場所の開催期間とラマダーンの期間が重なった場合、日中の断食を励行していた。しかし2018年に不祥事で引退を余儀なくされている。


7.ラマダーンとAKB48
前述のとおりイスラム世界では、ヒジュラ暦の第10月(シャッワール)の頭は、断食が終わったことを祝う宗教行事(イド・アル=フィトル)を行う時期とされている。特にインドネシアではこれを「レバラン」と呼んで、国の方針により1週間ほど宗教祭日としている。
日本のアイドルグループ・AKB48は2018年の「世界選抜総選挙」の被選挙権を海外姉妹グループの非日本人メンバーにも開放したが、インドネシアの姉妹グループであるJKT48は「選挙の期間がラマダーンやレバランと重なり、メンバーが公正に立候補の判断をすることが難しい」として最終的に集団ボイコットすることを決め、AKB48サイドに認めさせた[5]。
またJKT48は、通常の活動においても宗教上の配慮を行っており、ラマダーンと重なる時期は劇場公演を控え、代わりにチャリティーイベントなどを行っている[6]。2012年にAKB48からJKT48に移籍した仲川遥香は2014年、現地の文化を己が身で理解するために、「異教徒」でありながら断食に参加した[7]。現地では後に仲川が本気でインドネシアのことを理解しようとしたとして好意的に受け止められ、インドネシアでの人気獲得に繋がった。

7704トンチカン信徒:2018/11/04(日) 16:28:30
日の丸掲示板に、『六章経』に、『大調和の神示』が、書いてある事を知って(老婆:志恩さんの情報でしょ<推測>)


争訟をお越したんでしすね。ハンネ=事情通の話も、今市市、都合悪い話変わってるし。


だって、『六章経』は、偽経では無いしにね?

冒頭の詩も、雅春先生の詩だしね(笑)。

無茶苦茶な、事言ってますね、ハンネ=事情通も(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

だぶん、あの話内容て、シオン観測の推測値では、話は真逆ではないかと?思われます。


あくまで、空想、推測値ですから、わかりません。

7705トンチカン信徒:2018/11/04(日) 19:32:32
破邪さんの掲示版を読んだら、実に、面白コメントが、書いてあった。

吉本より、笑える。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

そう捉えてはじめて、今の現状のオカシサが見えてくるし、また合点もゆくのです。

そもそも、聖経「甘露の法雨」を〝補完〟しなければならないとして、新たに〝讃歌〟本をつくりあげたこと自体、明らかなる教義の改竄ではありませんか。

それは、時代に応じて説き方を変えただけだという次元を遙かに超えて、教えそのものを冒涜する以外のなにものでもありません。

そして、現に、教義の改竄が行われているが故に、心ある信徒が悩み、苦しんでいるではありませんか。

説き方が変わっただけであれば、どうして、ここまで苦しむ信徒が出てくるのですか。

7706トンチカン信徒:2018/11/04(日) 19:57:32
>>7705
特に、ここが、笑えるた。

先月だたか?

六章経を売店て、まとめ買い、された、御夫人を見た。

救われないて?

破邪さんの頭脳の中世界の出来事の様に、思う。
では、では(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
説き方が変わっただけであれば、どうして、ここまで苦しむ信徒が出てくるのですか。

7707トンチカン信徒:2018/11/04(日) 20:00:01
>>7706
トキさんに、隔離病棟された、トンチカン信徒。

シャベルと笑われるね(笑)

7708シャンソン:2018/11/04(日) 21:08:21

 トンチンカン信徒さんもラマダンしたら?

7709トンチカン信徒:2018/11/04(日) 22:33:31
>>7708
シャンソンさんへ

毎日してるよ。

志恩さんへのラマダン。

>> 7708:シャンソン

18/11/04(日) 21:08:21

 トンチンカン信徒さんもラマダンしたら?<<

7710トンチカン信徒:2018/11/04(日) 22:41:47
>>7708
シャンソンさん聞とくれよ?

志恩さんは、スマホと自宅パソコンで、オレオレ詐欺式の、ネット式勧誘伝道をしてるんだよ!

オレオレ詐欺きおつけてとか、誤魔化しコメントしてさ〜。

本当は、神奈川県民センターの仲間とスマホで、在庫の新生命の實相をとかを販売してるんだよ。

六章経とかに、イチャモンつけてる、奴らも、志恩さんの神奈川県民センター時代の仲間だね。


在庫が売れないんだね。
前、山ちゃんさん愚痴てよね。

7711シオン観測隊:2018/11/05(月) 01:36:26
〜シオンな出来事〜

ハト大臣と水野誠一(慶應大関係で、新党さきがけとかだから、リベラルな人だね)が、中国の雲門宗に所縁のある禅寺の御坊さん連れて、リベラルな、曹洞宗の御坊さんに、日中友好の文化交流の為に会いに来たようです。
曹洞宗といえば、志恩さんが、東京第二教区に、リベラルが、嫌いな、筈なのに、教化部長先生の写真が、好みのタイプだから、講習会に行きましたね(笑)

慶應大も、若い男子学生が、いるから、スボーツクラブにズンバしに通ってますね。

志恩さんて、本当な、 何をしてるんでしょね(笑)

生長の家の本流で?保守ですとか?トンチカン信徒に、散々言ってたんですよ?

こんな、事実が、外部から、洩れるわけです。

志恩さんて、怪しいですよね?ほんと

7712シオン観測隊:2018/11/05(月) 01:53:46
この人は、二代総裁や、二代白鳩会総裁が、澁谷、原宿を、ごみ&空きカン拾いをしてた話は聞いたこと無いのかな?


オレは、精神秒と言われてるけど、ウチのお袋や、婆ちゃんから聞いたな(笑)、

コイツは、記憶傷害だな
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
ともあれ、私にしてみれば、総裁の言う地球環境保護の運動とは、尊師・谷口雅春先生のつくりあげられた運動の完全否定でしかないということです。

「なないろ」さんには、環境保護という木だけを見るのではなく、ぜひ、森そのものを見ていただきたい。

総裁が、環境保護主義という名のもとで、どんなことを言い、やってきたのか。

「森に行こう」ではなくて「森から木を見てみよう」
のお言葉は私の信仰姿勢を問われているように思い、考えさせられました。

7713蒼天の實相:2018/11/06(火) 00:49:50
〜神道の歴史一般検索〜
神道の歴史

日本の古代史を考える時、必ずと言っていい程登場してくるのが、神社であり祭神です。そこに、宮があった、そこで戦いがあった、そこに埋葬されたと伝えられる時、それらの場所には神社がたっていることが多々あります。また、それぞれの神社で祀られている神は、それぞれの伝承に関連する神が祀られていることが多いのです。

天皇家の宗教として、また、日本の国教として存在するのが神道であると思われている方も多いかもしれませんが、確かに神道に定められた様式に従い、様々な儀式がなされますが、神道は厳密な意味で天皇家の宗教ではありません。また、もしろん国教でもありません。そのように感じるのは、丁度、相撲が国技と言われるのと似ているのかもしれません。

「古式ゆかしいしきたりに則り」の嘘

各地の神社で行われている全てではないにしろ、そのほとんどが「古式ゆかしいしきたりに則り」と言うのは、全くのデタラメです。
神社が少なくとも、現在の形になったのは明治以降のことです。そもそも明治時代のはじまりは、「王政復古」すなわち、天皇中心の政治に戻すこと。言うなれば、古代の祭政一致の世に戻すことでした。ですから、記紀はバイブルとなり、始祖は神武天皇となりました。
しかし、明治以前、特に江戸時代においては、寺請制度によりどの人も皆どこかの寺の檀家になることが義務づけられていました。そして、これに基づく、宗旨人別帳こそが、戸籍謄本の代わりをしていたわけです。ここから外れた人が、「非人」であり差別階級として扱われました。「士農工商」のどれにも属することがなかったわけです。
寺がとんでもなく強い組織であったわけですから、神社は寺の一部として、もしくは、一体と成ったものとして存在していました。これが、神仏習合の実態です。

神と仏はいつから混じったのか?

仏教が日本に伝わったのは、現在、552年と538年の説がありますが、いずれにしろ欽明天皇の時(538年は宣化天皇ですが、残る書物には欽明天皇と書かれている)に管さの聖明王からもたらされた物となっています。仏教は伝わった時点で、既に非常に体系化された考え方や世界を持っていました。一方、その頃から神道の元になるようなものは存在していたはずですが、それは慣習の一つとして受け入れられていたことから、仏教の中に集約されることになったと考えられます。
但し、その傾向が顕著になったのは、蘇我氏と物部氏との争いからだと考えられます。

神と仏の争い

神道の元になったもの、すなわち、大和政権の中で信奉された神を祀っていたのは、物部氏であり、中臣氏でした。これらの氏族は、神を祀ることを生業としていた氏族です。一方の蘇我氏は朝鮮半島からの文化の受入に積極的であったと言われています。日本書紀の欽明天皇の条には、天皇が譲り受けた仏をとうしたものかと問うた時、蘇我稲目は受容することを進言し、物部尾輿と中臣鎌子は180いる日本の神(国神)怒りを買うと言って反対します。所謂、崇仏廃仏論争です。一時期、物部・中臣が勢力を持ち、仏像の廃棄や寺の焼却を黙認します。次の世代である蘇我馬子、物部守屋になると、次の敏達天皇は廃物希釈を実施しますが、次の用明天皇から大きく流れが変わります。そして、武力で、蘇我馬子が物部守屋を倒すに至り、完全なる仏教の時代がやってきます。


神の整理の仕方

日本の八百万の神々は、実は様々な仏(菩薩と呼ばれる成仏を求める修行者や天部と呼ばれる密教の神々なども含む)が化身として日本の地に現れた権現(ごんげん、「権」は「仮」)であるという整理の仕方がなされるようになります。これを本地垂迹(ほんじすいじゃく)説と言います。仏教は世界中どの国であっても、既に確立した宗教を持つ土地に入り込んで布教活動を行います。このため、常に土着の宗教を包含していく必要がありました。このために作られた考え方で、「皆さんの祀っている神は、仏が形を変えて表れたものです」と説明して仏教に取り込んでいったわけです。

これにより、生まれたのが「xxxxx権現」と言われる神(仏)です。現在でも、熊野権現、愛宕権現等名前を残しています。
ちなみに、熊野十二所権現では、伊弉冉尊=千手観音、伊弉諾尊=薬師如来、国常立命=阿弥陀如来、天照大神=十一面観音、天忍穂耳命=地蔵菩薩、瓊瓊杵命=龍樹菩薩、彦火々出見尊=如意輪観音、などに割り当てられています。天照や、瓊瓊杵命の位置づけには、少し違和感を感じるのは、熊野の神が天照系ではないからなのかもしれません。

7714蒼天の實相:2018/11/06(火) 00:50:45
>>7713
〜神道の歴史一般検索〜
天武天皇の時、天皇中心の国家体制が整備されます。この時、天皇家の氏神である天照大神が日本民族の代表の神として位置づけられます。この後、作られた記紀の中でも天照大神を祀ることの重要さが記載されています。この時、仏教の中においても神様の格上げが行われます。そして、菩薩になった神があらわれます。代表的なのが、応神天皇こと八幡神は、八幡大菩薩となりました。現在の宇佐神宮も、延喜式に記載されている名前は、八幡大菩薩宇佐宮です。

神道の確立

鎌倉時代になると、まずは仏教ありきの中でも、本地垂迹説を日本において、また、各仏教宗派の中で整理しようという気運が生まれてきます。天台宗系の山王神道、真言宗系の真言神道(両部神道)などが確立していきます。日蓮宗では、法華神道がおこり、日替わりの神様である法華三十番神が祀られるようになりました。また、それと同時に伊勢神宮の外宮では、古くからの儀礼を体系化した度会神道(外宮神道、伊勢神道という言い方をされる本も見受けられるが、江戸時代の同名のものとは異なっている)がおこります。

吉田兼倶と吉田神道

室町時代に入ると、ようやく仏教とは別次元で、日本における神の道なるものを確立しようする動きが表れます。それを成し遂げたのが、吉田兼倶(よしだかねとも)です。彼の起こした教義を、元本宗源神道といい、仏教ありきの両部神道や山王神道にではなく、反本地垂迹説を唱え、本地で唯一なるものが神であるとして森羅万象を体系づけた世界観をあらわすようになります。そして、『唯一神道名法要集』の中で、神道の考え方を整理し、仏教に依存する本迹縁起神道、両部習合神道、元本宗源神道の三種に分けられとし、最後の、元本宗源神道こそが、吉田家の祖先神であるアメノコヤネノミコトによって伝えられた正統的神道であると主張しました。また、仏教、儒教との関係を、仏教は「花実」、儒教は「枝葉」、神道は「根」と表現し、仏教や儒教が神道の上に成り立つ物であると示しました。吉田家は、兼倶の父の代まで卜部家であり、古来の神道を引き継いでいた家柄であることは間違い有りません。しかし、兼倶以降、皇室の白川家に変わって吉田家が神道の家元になり、権限を持つようになりました。

仏教との大逆転

江戸時代迄は、仏教の一部としてしか見られなかった神道に、大逆転が行われるのが明治維新です。ここで、神仏分離令(神仏判然令)が出されます。これによって、権現が消滅し、八幡大菩薩も八幡大神へと名前を変えます。法律は、神と仏の違いをはっきりさせましょうということに主眼がありましたが、人々はそうは受け取らず、廃仏毀釈、すなわち仏教禁止の法律のように受け取られました。時代がかわり、制度が変わったと受け取った民衆は、寺請制度の呪縛から逃れられると喜び、寺院の打ち壊しへと発展します。そんな中で、寺であったところは神社であると言い張るようになります。妙楽寺は談山神社(藤原鎌足を祀る)、大山寺は大神山神社、松尾寺は金刀比羅宮(讃岐の金比羅さんです)と変わっていきます。断念することに成りましたが、法隆寺も神社になろうとしたのです。

国政への中への組み込み

明治維新の理想から、神道国教化が模索されていたことも確かです。明治4年には、神祇の祭祀と行政を掌る機関として律令制以来の神祇官に代わって神祇省(じんぎしょう)が設置され天皇による祭政一致がめざされました。組織が確立するに伴って、教部省へ、そして内務省へと移され、明治33年には神社は内務省神社局、それ以外の仏教やキリスト教等他の全ての宗教は内務省宗教局へと管轄が分けられます。戦後は、もちろん、文部科学省の中の外局に追いやられています。

7715:2018/11/06(火) 03:08:08
>>7696
東野伏見=シャンソンさんのことです(笑)

自分のハンネでしょ。


私はの、ハンネでは無いで、宜しく。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7696:理数系観測隊
18/11/04(日) 09:53:44

 東野ふしみちゃんは、今度は「正教会」について
 お勉強中です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


シャンソンさんも、正教の勉強されてるの?

7716蒼天の實相:2018/11/06(火) 04:10:05
シャンソン教授

あんた、破邪顕正氏の弟子なんだろ?本当は。


破邪顕正氏て、こんな、新羅人の婆ちゃんより、物知らない、ぞ?

7717蒼天の實相:2018/11/06(火) 10:54:37
〜最古聖典〜

最古の日本の聖典は、古事記でも、日本書紀でもなく、法隆寺に宝物で、現在、東京国立博物館所蔵物の、貝葉本般若心経と言う、現代なら、サンスックリット語と言うところ、インド語の仏教経典である。


いみじくも、歴史は、観測する事により、思い込みとは、違う、事実甦らせてくれるわけであります。

7718蒼天の實相:2018/11/06(火) 11:51:59
〜日本最古聖典〜

、貝葉般若心経

>>現存する最古のサンスクリット本(梵本)は東京国立博物館所蔵(法隆寺献納宝物)の貝葉本(東京国立博物館によれば後グプタ時代・7〜8世紀の写本[13])であり、これを法隆寺本(もしくは法隆寺貝葉心経)と称する。(右図)漢訳よりも古い時代の写本は発見されていない。オーストリアのインド学者、ゲオルク・ビューラー(1837-1898) は、「伝承では577年に没したヤシという僧侶の所持した写本で609年将来とされる。またインド人の書写による6世紀初半以前のものである」と鑑定していた。[14]古いもののため損傷による不明箇所が多く、江戸時代の浄厳以来、学界でも多数の判読案が提出されている。この他、日本には東寺所蔵の澄仁本などの複数の梵本があり、敦煌文書の中にも梵本般若心経が存在している。[15]またチベットやネパール等に伝わる写本もあるが、それらはかなり後世のものである。[16]<<


※※(時代推定)→「伝承では577年に没したヤシという僧侶の所持した写本で609年将来とされる。またインド人の書写による6世紀初半以前のものである」と鑑定していた。

※577年〜609年に成立した、写本。


、古事記

概要
古事記(こじき、ふることふみ、ふることぶみ)は、日本最古の歴史書である[1]。その序によれば、和銅5年(712年)に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上された。

※※(成立年)→。その序によれば、和銅5年(712年)に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上された

※成立年→712年


、日本書紀

概要
『日本書紀』(にほんしょき)は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年(720年)に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた[1]。


※※(成立日)→舎人親王らの撰で、養老4年(720年)に完成した。


※成立日→720年



(三聖典の成立年代
、貝葉般若心

※577年〜609年に成立した、写本。


、古事記

※成立年→712年


、日本書紀

※成立日→720年



(結論)

※貝葉本般若心経が、我が国最古の聖典で、あることは、間違い事実のようだ。

7719蒼天の實相:2018/11/07(水) 01:00:42
〜法隆寺〜
※日本書紀、古事記より、古い法隆寺の事実。


日本が、統一国家に成っていく課程と、志恩さん等の遠祖の国、新羅国などの韓半島の国々と日本が分裂していく課程が良く理解できる。
※※※※※※※※※※※
1.歴史
1.1.創建
法隆寺のある斑鳩の地は、生駒山地の南端近くに位置し、大和川を通じて大和と河内とを結ぶ交通の要衝であった。付近には藤ノ木古墳を始めとする多くの古墳や古墳時代の遺跡が存在し、この地が古くから一つの文化圏を形成していたことをうかがわせる[2]。
『日本書紀』によれば、聖徳太子こと厩戸皇子(用明天皇の皇子)は推古9年(601年)、飛鳥からこの地に移ることを決意し、宮室(斑鳩宮)の建造に着手、推古13年(605年)に斑鳩宮に移り住んだという。法隆寺の東院の所在地が斑鳩宮の故地である。この斑鳩宮に接して建立されたのが斑鳩寺、すなわち法隆寺であった。明治時代の半ば(19世紀末頃)まで、法隆寺の西院伽藍の建物は創建以来一度も火災に遭わず、推古朝に聖徳太子の建立したものがそのまま残っていると信じられていた。しかし、『日本書紀』には天智9年(670年)に法隆寺が全焼したという記事のあることから、現存する法隆寺の伽藍は火災で一度失われた後に再建されたものではないかという意見(再建論)が明治20年(1887年)頃から出されるようになった(菅政友、黒川真頼、小杉榲邨ら)。これに対し、『書紀』の記載は信用できず、西院伽藍は推古朝以来焼けていないと主張する学者たちもおり(平子鐸嶺、関野貞ら)、両者の論争(法隆寺再建・非再建論争)はその後数十年間続いた(論争の詳細については後述)[3][4]。
石田茂作らによる昭和14年(1939年)の旧伽藍(いわゆる若草伽藍)の発掘調査以降、現存の法隆寺西院伽藍は聖徳太子在世時の建築ではなく、一度焼亡した後に再建されたものであることが決定的となり、再建・非再建論争には終止符が打たれた。現存の西院伽藍については、持統7年(693年)に法隆寺で仁王会が行われている(『法隆寺資財帳』)ことから、少なくとも伽藍の中心である金堂はこの頃までに完成していたとみられる。同じく『資財帳』によれば、和銅4年(711年)には五重塔初層安置の塑像群や中門安置の金剛力士像が完成しているので、この頃までには五重塔、中門を含む西院伽藍全体が完成していたとみられる[5][6][7]。
現・西院伽藍の南東に位置する若草伽藍跡が焼失した創建法隆寺の跡であり、この伽藍が推古朝の建立であったことは、発掘調査の結果や出土瓦の年代等から定説となっている[8]。また、昭和14年(1939年)、東院の建物修理工事中に地下から掘立柱建物の跡が検出され、これが斑鳩宮の一部であると推定されている[9]。「日本仏教の祖」としての聖徳太子の実像については、20世紀末頃から再検討がなされており、『書紀』などが伝える聖徳太子の事績はことごとく捏造であるとする主張もある。ただし、こうした聖徳太子非実在論に対しては根強い反論もある。また、聖徳太子非実在論説を唱える大山誠一も、厩戸皇子という皇族の存在と、その人物が斑鳩寺(創建法隆寺)を建立したことまでは否定していない[10]。
金堂の「東の間」に安置される銅造薬師如来坐像(国宝)の光背銘には「用明天皇が自らの病気平癒のため伽藍建立を発願したが、用明天皇がほどなく亡くなったため、遺志を継いだ推古天皇と聖徳太子があらためて推古天皇15年(607年)、像と寺を完成した」という趣旨の記述がある。しかし、正史である『日本書紀』には(後述の670年の火災の記事はあるが)法隆寺の創建については何も書かれていない。
前述の金堂薬師如来像については、昭和8年(1933年)、福山敏男により、
607年当時、日本における薬師如来信仰の存在が疑問視される
銘文中の用語に疑問がもたれる
という疑問が提出された。この説はおおむね支持を得ており、薬師像は文字通り607年まで遡る製作とは見なされていない。また、金堂の中央に安置される本尊は「623年に聖徳太子の冥福のため止利が造った」という内容の光背銘をもつ釈迦三尊像であり、これより古い薬師如来像が「東の間」に安置されて脇仏のような扱いをされている点も不審である[11]。
皇極天皇2年(643年)、蘇我入鹿が山背大兄王を襲った際に斑鳩宮は焼失したが、法隆寺はこの時は無事だったと考えられる。
なお、八角堂の夢殿を中心とする東院伽藍は、天平10年(738年)ごろ、行信僧都が斑鳩宮の旧地に太子を偲んで建立したものである。

7720蒼天の實相:2018/11/07(水) 05:40:12
〜気に際無いと、直ぐに、ふてくされ、アドリブ人形〜東野伏見〜吉本興業になる、汚点ちゃんのシャンソンさん〜

178:・
18/11/06(火) 19:32:59
ベッド紳士@Bed_gentleman
フォローする
なんか昔放射能が怖くて冷凍食品ばっかり食べてたおばちゃんが「毛が抜けた、歯茎から血が止まらない!放射能のせい」って画像をブログに載せたら医療関係者が「ビタ
(文字略)

179:・
18/11/06(火) 19:35:02

脱税レイヤー風呂屋さん@557dg4
フォローする
Twitterは怒りを売り、Instagramは羨望を売り、Facebookは貴方を売ってるコンテンツだけど、コレは書店においては、それぞれ純文学、女性誌、自己啓発本とカ
(文字略)

180:・
18/11/06(火) 19:36:37

そらまめ@sollamame
フォローする
神社の中を走っていたら女子高生が外国人観光客を案内していて「日本には八百万の神という考えがありまして,八百万とは8millionではなくbig numberのことで,要するに
(文字略)

181:公開鍵暗号方式
18/11/06(火) 19:56:20

 捏造おばさん妄想国人へ
 
>回答者: Mee-me 回答日時:2007/05/04 12:10
2chといえども、条件が合えばIPを公開するようです。
情報元
(行省略)

182:転載
18/11/07(水) 03:39:04

人生を価値あるものにするのは、
歴史的な事件なんかではないの。
日々の生活なのよ。
ミシェル・モルガン (フランスの女優)


183:・
18/11/07(水) 03:43:07

週末北欧部@cicasca
フォローする
“フィンランドには「モッツアレラはムーミンの肉」というジョークがある。モッツアレラを食べるとき、あなたはすなわち「ムーミンを食べている」のです。” すぐ買いに
(文字略)

184:・
18/11/07(水) 03:46:51

アメリカ・アマゾン@America_Amazon
フォローする
スタバで「ケン君家で寝てばっかなんだもーん。GW、旅行したかったなぁ…でも一緒にお昼寝するの最高だけどね・」とノロケるカップルが退店した後
(文字略)

185:・
18/11/07(水) 03:49:21

AKB48 歌田初夏@hatsu_akb
フォローする
わたしがさっきお化粧品いじってたら 母「そんな高い化粧品買ったことないわ」 私「そんな高くないよ ママも買ったら?」 母「ママは安いのでいいのよ」 私「なん
(文字略)

7721シャンソン:2018/11/07(水) 08:47:20
先月だたか?

六章経を売店て、まとめ買い、された、御夫人を見た。<

 こういうのって、神さまと自然とともにある祈り、とかいう
 📚を読むのがピッタリってかんじですが、
 「蒼天の實相」さんは、フランチェスコの祈りのほうが好きなのかな。

7722シャンソン:2018/11/07(水) 08:56:58

こんなことを書いているとまたもや、愚かな老人から
 総裁援護派かなにかのように邪推されるかもしれませんね。

 自宅でおにぎりとか出すからこれも子供食堂みたいなものかなあと
 いってる人のボランティアの話は、しょうもないですが、
 こういう子供食堂ボランティアは意義があると思います。

 神奈川県の子ども食堂 https://peco-sagamihara.jimdo.com/

7723シャンソン:2018/11/07(水) 09:00:57
7716 :蒼天の實相 :2018/11/06(火) 04:10:05
シャンソン教授

あんた、破邪顕正氏の弟子なんだろ?本当は。<

  私は教授でもなければ、誰の弟子でもないですよ(笑)
  妄想にもいろいろあるみたいだな。

  新掲示板で志恩さんがやたらと破邪顕正さんを支持する投稿を
 していましたよ。志恩さんの話は信用がないですが。

7724トンチカン信徒:2018/11/07(水) 09:38:39
>>7723
シャンソンさん

何を?そんなに?

焦ってたコメントを、してるですか?

可笑しいと言うより、非常に、不可思議ですよね。

此方のコメント
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7723:シャンソン
18/11/07(水) 09:00:57
7716 :蒼天の實相 :2018/11/06(火) 04:10:05
シャンソン教授

あんた、破邪顕正氏の弟子なんだろ?本当は。<

  私は教授でもなければ、誰の弟子でもないですよ(笑)
  妄想にもいろいろあるみたいだな。

  新掲示板で志恩さんがやたらと破邪顕正さんを支持する投稿を
 していましたよ。志恩さんの話は信用がないですが。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

破邪顕正氏の弟子て?言われたら、何で、焦るんですか?

そう言えば?志恩=トンチカン説を、私が、唱えいたら、しきりに、違う、トンチカンさん、高尚な人、志恩さんなんかとは違うて、言い切ってましたね(笑)。


私は、バガボンドですが、結構不確実に記憶の断編があるんでね。

7725蒼天の實相:2018/11/07(水) 09:47:03
>>7722
いいじゃ無いです。

総裁を擁護しましょ。

シャンソンさんも。


悪魔の力=ルシファーのトキさんや、破邪顕正さんに、ルシファーの念でも、追って差し上げたましょ!


ルシファーの力!

7726トンチカン信徒:2018/11/07(水) 14:24:57
シャンソンさん

また、


イライラしてるの

汚点ちゃん変身!
↓↓↓↓↓↓↓↓


182:転載
18/11/07(水) 03:39:04

人生を価値あるものにするのは、
歴史的な事件なんかではないの。
日々の生活なのよ。
ミシェル・モルガン (フランスの女優)


183:・
18/11/07(水) 03:43:07

週末北欧部@cicasca
フォローする
“フィンランドには「モッツアレラはムーミンの肉」というジョークがある。モッツアレラを食べるとき、あなたはすなわち「ムーミンを食べている」のです。” すぐ買いに
(文字略)

184:・
18/11/07(水) 03:46:51

アメリカ・アマゾン@America_Amazon
フォローする
スタバで「ケン君家で寝てばっかなんだもーん。GW、旅行したかったなぁ…でも一緒にお昼寝するの最高だけどね・」とノロケるカップルが退店した後
(文字略)

185:・
18/11/07(水) 03:49:21

AKB48 歌田初夏@hatsu_akb
フォローする
わたしがさっきお化粧品いじってたら 母「そんな高い化粧品買ったことないわ」 私「そんな高くないよ ママも買ったら?」 母「ママは安いのでいいのよ」 私「なん
(文字略)

186:・
18/11/07(水) 12:23:07

つっちー[JR神戸線民]@207_t7s25
フォローする
平成最後にして最大の老害現る。 駅員さんに対して 「なんで昼間のトラブルがこんな時間まで響いとるんや!おかしいやろ!物はねたぐらいでとめるな!障害
(文字略)

187:・
18/11/07(水) 12:24:36
会話と時間泥棒について (7297)
日時:2018年11月07日 (水) 12時18分
名前:転載


 会話泥棒?何でも自分の話に持って行く人の心理と対処法
(行省略)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

冷静コーヒ室へパリパリ

7727蒼天の實相:2018/11/07(水) 16:57:02
〜魔王サタン〜

「皮には皮をもってします。人は自分の命のために、その持っているすべての物をも与えます。しかしいま、あなたの手を伸べて、彼の骨と肉とを撃ってごらんなさい。彼は必ずあなたの顔に向かって、あなたをのろうでしょう」。
?・ヨブ記2章4節と5節(口語訳)


7728トンチカン信徒:2018/11/07(水) 17:39:55
シャンソンさんは

志恩さんの大アラシも気に入らないが。

最近は、トンチカン信徒が、傍流版に存在する事が、気に入らないようだ。

シャンソンさんは、私の部屋とか、可笑しい事言うが、閉鎖指示派のシャンソンさんが、本音は閉鎖しない派だったと、改めて、感じた。

トンチカン信徒が、邪魔になり、追い出したと、思いから、可笑しい行為や行動するようになった。


破邪顕正氏の弟子のと、『カマを掛けて観た』ら、トンチカンを志恩さんと言って時、良く似た、反応を、示した。


スゴくアヤシかた。


トンチカン信徒は、傍流版には、トキさんに、住民されられたのだから、シャンソンさん対等な関係である。


文句が、あるなら、トキさんに言うべきだ。

トキさんは、私と約束では、トンチカンのアラシ行為を抗議していたのに、何故こうなりました。

トンチカンと志恩さんは、思想とコメントがソックリでした。

以上です

7729トンチカン信徒:2018/11/07(水) 17:48:32
>>7728
私、トンチカンの魔音(まね)をする、存在なので、トンチカンと同一人物の志恩さんに取って、邪魔(じゃま)な存在に、写るはずです。

そうでなくては、トンチカン信徒に鳴らないのです。

何故なら、『魔音(まね)』魔の音(まのおと)、魔の言葉、だから、です。
志恩さんが=死音(しおん)なら、トンチカン信徒は、魔音(まおん)なんですよ。

志恩さんに取て、永遠に消えない、邪魔存在です。


志恩さんが、消滅か引退すれば、魔音も自然に消えます。

7730シオン観測隊:2018/11/08(木) 00:55:08
〜シオンな出来事〜

志恩さんのテーマソング
http://m.youtube.com/watch?v=ksKmj7zz1zY&amp;itct=CBkQpDAYACITCLmShqrQwt4CFdUyWAod6-wCZFIS6Zi_5L-u576F44Gu5aaC44GP&amp;hl=ja&amp;gl=JP&amp;client=mv-google

〜NHK過去ドラマ『阿修羅の如く』より〜


タイトル=志恩の如く!

7731シオン観測隊:2018/11/08(木) 09:57:45
〜シオン観測読書部隊〜
シオン観測隊読書部隊は、『日本の息吹き』と言う、『日本会議』の出してる、雑誌を観測しました。

7732転載:2018/11/08(木) 21:49:13

人それぞれの個性に、いいとか、悪いとかはありません。
個性をいいほうに導いてあげるのが、愛です。

斉藤一人

7733トンチカン信徒:2018/11/09(金) 01:07:01
>>7732
シャンソンさん

勘違いは止めたほうが、良いな。

こんな、コピペしてるとと、『愛』では無くて、『阿修羅』に成っしまうよ。

『堕天使』に成ってしまうよ。

『愛』にも色々あってね、日本語は『愛』と概念のスタンスが、狭いから、こうなるだよね(笑)

じゃ、お休み。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7732:転載
18/11/08(木) 21:49:13

人それぞれの個性に、いいとか、悪いとかはありません。
個性をいいほうに導いてあげるのが、愛です。

斉藤一人

7734蒼天の實相:2018/11/09(金) 06:38:20
〜アマライ語の主の祈り〜

http://m.youtube.com/watch?v=rS62qMuaimQ&amp;itct=CAcQpDAYCiITCJ6R6cXCxd4CFc6jWAodBtQHHDIGcmVsbWZ1SLCp7M-377LovwE%3D&amp;gl=JP&amp;hl=ja&amp;client=mv-google


神へ祈り言葉です

7735トンチカン信徒:2018/11/09(金) 14:35:56
〜気に入らないと〜

天に『唾』吐く入館をスタイルをるする、シャンソンさん

1563:シャンソン
18/11/09(金) 12:27:05
     自分のものなど何一つない

 人間は財力、地位、名誉などができると自分は偉くなったのだと思うようになります。
財界の大物、政治家、業界の権力者などに、こうした人が多いのです。
 金さえあれば人の心も買える。金があれば買えないものなどない。俺の権力の前にひれ伏さぬ者はない。
俺ほど頭のよい人間はいない。この業界で、俺に睨まれたら生きてはいけないなど、本気で思うようになるのです。
実に恐ろしいことです。

 人間とは愚かなもので有頂天になると周囲が見えなくなり、人の煽てを信じるようになり、実に傲慢不遜になってしまいます。
それを戒めて釈尊は次のように述べています。「これはわが子、これはわが財宝と考えて、愚かな者は苦しむ。おのれさえ、おのれのものではないのに、
どうして子と財宝とがおのれのものであろうか」(『仏教聖典』仏教伝道協会)と。

 誠にドキッとする言葉です。二千五百年も前に釈尊は「おのれさえ、おのれのものでないのに」と言っているのです。
誰でも己は己のものだと信じて生きています。自分の努力によって一流大学を卒業し、今日の地位と名声を築き上げ、財産も自分の力で得たのだ。子宝に恵まれ、
それぞれ有名な大学を卒業させた。すべて、俺の力によるものだ。こう信じて疑わないのが人間というものです。

 しかし、やがて年を取ると、体のあちこちにガタがくる。思わぬ病気で入院をする。
最近は子供達も自分の思い通りにならない。自分の体すら思うようにならない。信じていた子分も言うことをきかない。自分の権力に陰りが出ると、あれほどお世辞を言っていた取り巻き
連中も一人二人と去っていく、実に寂しいものだと感じるようになります。

 よくよく考えてみると、人間は生まれた時から「自分のものなど何一つない」のです。すべて大自然からの借物なのです。
生んでくれた両親も我が身もすべて借物です。結婚した配偶者も生まれた子も、家も財産も地位も名誉も友人、知人、すべて借物なのです。借物だから、いつか返すべき時がくるのです。
生きているのではなく不思議な力(神仏と言う人もいる)によって生かされているのです。

 己の体は己のものだ、と固く信じていても、やがてこれすら返上する日がくるのです。
最近それをつくづくと感じます。私達はどれほど金を積んでも買えない命と体を無償でお借りしているのですから、貸主にどれほど感謝しても、過ぎることはありません。まさに、感謝、感謝です。


  『元気になる「読み薬」』 人生を豊かにする93の知惠 酒井正敬 著

7736トンチカン信徒:2018/11/09(金) 14:41:13
〜気に入らないと、天に『唾』吐く入館者スタイルをするシャンソンさん〜

3377:シャンソン
18/11/09(金) 12:59:28
日時:2018年11月09日 (金) 11時30分
名前:シオン観測隊

NAME
シャンソン
SUB
(行省略)

3378:シャンソン
18/11/09(金) 13:07:25
>志恩さんは「第二掲示板への書き込み禁止処分になった」とか「精神的な事実上の投稿禁止処分にされた」とか言っているけれど、しばらくたったら、また自分から「第二」へ投稿するよ。<


結局トキさ
(文字略)

3379:シャンソン
18/11/09(金) 13:10:49
>教団学ぶ会ともにみ教え軽視です。

 軽視と判断するには、御教えとはなにかを把握していないと
 無理だと思うけど、やはり新掲示板には優秀な人が集まっているんですね。
 管理人自らが「生長の家
(文字略)

7737トンチカン信徒:2018/11/09(金) 14:46:30
>>7736
女性の特性ですから、私には、わかりません。

シャンソンさんが、こうしたコメントにたいして、気分を害したとしても、自分の特性を再確認できるわけだから、其なり善いことだと、思っていただけたら、善い方のではと、思います。

7738トンチカン信徒:2018/11/09(金) 18:17:33
〜気に入らないと
汚点ちゃんに変身したシャンソンさん〜

3377:シャンソン
18/11/09(金) 12:59:28
日時:2018年11月09日 (金) 11時30分
名前:シオン観測隊

NAME
シャンソン
SUB
(行省略)

3378:シャンソン
18/11/09(金) 13:07:25
>志恩さんは「第二掲示板への書き込み禁止処分になった」とか「精神的な事実上の投稿禁止処分にされた」とか言っているけれど、しばらくたったら、また自分から「第二」へ投稿するよ。<


結局トキさ
(文字略)

3379:シャンソン
18/11/09(金) 13:10:49
>教団学ぶ会ともにみ教え軽視です。

 軽視と判断するには、御教えとはなにかを把握していないと
 無理だと思うけど、やはり新掲示板には優秀な人が集まっているんですね。
 管理人自らが「生長の家
(文字略)

7739トンチカン信徒:2018/11/09(金) 18:22:21
>>7738
〜気に入らないと、すぐに、こうした、やりかたをする、シャンソンさん〜


1109:転載
18/11/09(金) 15:27:59
“悪”なる現象は、本来ない。“気”(想念)の持ちようで顕れているだけ。 - 伝統
2018/10/12 (Fri) 03:46:33
(AA略)

7740トンチカン信徒:2018/11/09(金) 19:11:16
>>7739
〜気に入らないから、こうした、コメントをして、気分をまぎわら、せる、シャンソンさん〜

3264:トキ様へ
18/11/09(金) 16:32:49
部室版4
1803: 志恩 :2016/10/17(月) 18:20:43 ID:6hRUvSRg
うのはなさん

孫の話はやめましょうと言いながら別板で、あのオペラの時の出演者の写真も載せていますが、
あのパンフレットに載って
(文字略)

3265:トキ様へ
18/11/09(金) 16:53:35
>孫の話はやめましょうと言いながら別板で、あのオペラの時の出演者の写真も載せていますが、
あのパンフレットに載っている子役の写真は、貞淑な妻である人の子供の役をした人の写真ですよ。

 私は志恩
(文字略)

3266:トキ様へ
18/11/09(金) 16:58:52
二日目に出ている子役の子どもは、一日目に出ている子役の人より、直観的に才能があるように見える。と

 才能がなさそうに見える。と書いたのです。
 そしたら、孫の演技が下手だといったと怒り出します
(文字略)

7741蒼天の實相:2018/11/10(土) 17:59:03
〜奉仕・ゴルゴダの丘〜概要
奉仕(ほうし、英: ministration, service)は、報酬を求めず、また他の見返りを要求するでもなく、無私の労働を行うことをいう。
往々にしてその根拠となる土台には宗教的な信念や、宗教的な意味合いの神奉仕のかたちとして、神ではないもののその代わりとしての、困難な場面におかれている隣人に手を差し伸べ、できる限りの援助を与えるというケースがある。その場合の隣人とは、同じ信仰、たとえばキリスト教の信仰をもつ信徒仲間に限られることもあるし、また十字架を背負わされてゴルゴダの丘に向かう途中のイエスの額の汗をぬぐったナザレ人のように、同じ信仰を持たない人をも含めていわれることもある。
英語では service、ドイツ語では der Dienst というが、それぞれ、一般的な「勤め、業務」の他に、狭義で「神奉仕」の意味を持ち、隣人や困窮者への援助、奉仕がそのまま神奉仕につながるという意味合いで用いられる。キリスト教ではこのような考え方は、5-6世紀のヌルシアのベネディクトゥスの修道会会則以来、教えの中に入ってきたものといわれている。カトリックの各修道院では、活発な活動の一つに奉仕がある。(例:トラピスト修道院のオリジナルクッキー作り、映画『禁じられた遊び』や映画『サウンド・オブ・ミュージック』、映画『汚れなき悪戯』の中でも、修道士や修道女が社会に奉仕している姿が描写されている)
奉仕の活動をする団体、協会などには、こうした宗教的な背景を持つものは少なくない。早稲田奉仕園、赤十字奉仕団、日本キリスト教海外医療協力会など。神道や仏教などでも、同様に宗教的な使命感、信仰の証としての奉仕の活動が行われている。そのため、信徒が団体を組んで総本山や総本社などの清掃奉仕にでかけることを「ご奉仕」という呼び方をすることがある。また皇居の掃除を行う「奉仕団」もいる

7742蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:21:32
〜花園天皇陛下〜

概要
花園天皇(はなぞのてんのう、1297年8月14日(永仁5年7月25日) - 1348年12月2日(正平3年11月11日))は鎌倉時代の第95代天皇(在位:1308年9月11日(延慶元年8月26日)- 1318年3月29日(文保2年2月26日))。諱は富仁(とみひと)。
伏見天皇の第四皇子。母は、左大臣洞院実雄の娘、顕親門院・洞院季子。鎌倉時代の二つの皇統のうち持明院統に属する。

7743蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:22:32
>>7742
〜花園天皇陛下〜

1.略歴
延慶元年(1308年)9月10日、大覚寺統の先帝後二条天皇が急死したために翌11日に12歳で践祚、11月16日に即位。在位の前半は父の伏見上皇が、後半は兄の後伏見上皇が院政を布いた。文保2年(1318年)2月、大覚寺統の尊治親王(後醍醐天皇)に譲位。
譲位後は、皇太子となった甥の量仁親王(光厳天皇)の養育にあたったが、その一環として、元徳2年(1330年)2月、親王を訓戒するために記した『誡太子書』(宮内庁書陵部蔵)は、やがて訪れる動乱の時代を言い当てた文章として名高い。
禅宗の信仰に傾倒し、建武2年(1335年)11月、円観について出家、法名を遍行と称した。宗峰妙超と関山慧玄を師とし、興国3年(1342年)1月には仁和寺の花園御所を寺に改めて妙心寺を開基している。
正平3年(1348年)11月、花園萩原殿で崩御。享年52。

7744蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:24:35
>>7743
〜花園天皇陛下〜

2.人物
歌道・学問・書道に優れ、特に和歌では京極派の主要人物の一人で『風雅和歌集』の監修を行っている。日記『花園天皇宸記』は宸筆の原本が今日に残る(宮内庁書陵部蔵)。読経や念仏を欠かさない信心深い人物であったという。
『誡太子書』と同時期に量仁親王のために著したとみられる『学道之御記』(宮内庁書陵部蔵)では、その冒頭部で「学問の目的はただ文字を識り、博学になるためのものではなく、本性に達し、道義をおさめ、礼義を知り、状況の変化をわきまえ、過去を知り未来に活用するためのものである」という意味の一文を掲げているが、そこからも天皇の持っていた学問に対する考え方がよく見て取れる。逆に、博学だけを吹聴したり、風月文章をもって旨とすることを「学者之弊」として戒める記述が『花園天皇日記』には散見する。

7745蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:26:02
>>7744
〜花園天皇陛下〜

3.諡号・追号・異名
仙洞御所である洛西花園の萩原殿にちなみ、生前は「萩原法皇」と称された。追号である花園院は遺詔による。

7746蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:32:32
>>7745
5.后妃・皇子女
第二皇子:源性入道親王(業永親王)(1327-1353)- 仁和寺門跡
第三皇子:直仁親王(1335-1398)- 崇光天皇皇太子
皇女:儀子内親王(?-1348?)
皇子 - 聖護院
皇女 - 花山院某室
後宮:一条局(?-1325) - 権大納言正親町実明女
典侍:葉室頼子(冷泉局・別当典侍) - 勘解由次官葉室頼任女
皇女

7747蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:33:43
>>7746
7.主な書作品
全て重要文化財
花園天皇宸翰消息(八月廿五日) (京都国立博物館) 1幅 紙本墨書 元弘元年(1331年)尊円法親王宛
花園天皇宸翰消息 (京都国立博物館) 1幅 紙本墨書 正慶元年(1333年)尊円法親王宛
花園天皇宸翰御消息 (慈恩寺)
花園天皇宸翰置文(「往年の宸翰」) (妙心寺蔵) 1幅 紙本墨書 貞和3年(1347年)関山慧玄宛
阿弥陀経残巻 (長福寺) 1帖 紙本墨書

7748蒼天の實相:2018/11/10(土) 19:34:59
>>7747
〜花園天皇陛下〜

8.陵・霊廟
陵(みささぎ)は、宮内庁により京都府京都市東山区粟田口三条坊町にある十樂院上陵(十楽院上陵:じゅうらくいんのうえのみささぎ)に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。埋葬は死去の2日後である。



9.参考文献
鷲尾順敬 編『玉鳳煥采』(『藍山全集』第1巻 日本禅宗史の研究、教典出版、1945年)
澤口泰憲 編『花園天皇の御芳躅』(妙心寺開基花園天皇六百年御聖諱記念大法会局、1945年)
岩橋小弥太『花園天皇』(人物叢書、吉川弘文館 1962年、新装版1990年)
網野善彦「花園天皇」(永原慶二編『人物 日本の歴史』第4巻 鎌倉と京都、読売新聞社、1966年)
岩佐美代子『京極派歌人の研究』(笠間書院、1974年)
岩佐美代子『京極派和歌の研究』(笠間叢書212、笠間書院、1987年)
村田正志 編『花園天皇遺芳』(楊岐寺、1995年)
橋本義彦「誠太子書の皇統観」(『平安の宮廷と貴族』、吉川弘文館、1996年)
岩佐美代子「『花園院宸記』」(『宮廷に生きる』、古典ライブラリー8、笠間書院、1997年)
坂口太郎・芳澤元「花園天皇関係史料・研究文献目録稿」(『花園大学国際禅学研究所論叢』第2号、2007年) 
『[特別展覧会] 宸翰 天皇の書 --御手が織りなす至高の美--』(京都国立博物館編集・制作・発行、2012年)
着メロ/着うた/着信音はGIGAメ

7749シオン観測隊:2018/11/11(日) 01:04:21
ドラエモンの国から来た、『1960型の脳味噌』の新羅人の志恩さんの、日本と世界の風景』
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

志恩
SUB
日本政府は外国人労働者の移民政策に拍車をかけています。
MES
ローマ帝国はなぜ移民で滅んだのか
https://ironna.jp/theme/945
投稿日時
2018年11月11日 (日) 00時49分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

日本の今風景を、知らないから、こんな、馬鹿な事を言うである。

空想科学会社=志恩さん

7750トンチカン信徒:2018/11/11(日) 03:35:10
シャンソンさんの、イライラ入館の数
↓↓↓↓↓↓↓↓

、1110:シャンソン
18/11/11(日) 01:17:29

 家族もちゃんと休むのよ シスターヒロ子の看取りのレッスン
 [mainichigahakken.net]


237:転載
18/11/11(日) 01:22:10

bab********さん
2015/9/709:03:49
あさいちの「夫ロス」
普通の病死でもなるものなのでしょうか?
手のかかる小さい子供がいても泣いてばかりいたら「死にたい」と口走ったり。 そりぁ子供が不安に
(文字略)



3633:・
18/10/21(日) 21:42:28

千景@7x6kudasai
フォローする
幼かった頃、父の職場の電話番号を入手してしまい、仕事中の父に「ぱぱ何してるのー?ぱぱ遊ぼ〜!大好き〜!」みたいなこと言いまくったという事件があるんだけど、そのと
(文字略)

3634:・
18/11/11(日) 01:25:02

すんすけ@tyuusyo
フォローする
流行語大賞のワードをグーグルトレンドで検証すると、「流行語大賞が発表されてから急に流行りだすワード」が例年出るんですよ。つまり、あれは「流行っている言葉」では
(文字略)


2933:神の子様
18/11/11(日) 01:36:27
3766: 愛国掲示板より :2018/08/25(土) 15:01:36 ID:utorxtso

OH! NO! (22542)
日時:2018年07月16日 (月) 21時40分

名前:議論
(行省略)


※ハンネもバラエティーに飛んでる

7751蒼天の實相:2018/11/11(日) 04:34:36
〜御輿〜

御輿・神輿(読み)みこし
.
大辞林 第三版の解説
みこし【御輿・神輿】
① 輿を敬っていう語。 《御輿》
② 神幸の際に神霊が乗る輿。屋根の中央に鳳凰ほうおうや葱花そうかを置き、台に何本かのかつぎ棒を通し大勢でかつぐ。平安中期に怨霊信仰が盛んになるにつれ広く用いられるようになった。しんよ。おみこし。 《神輿》 [季] 夏。
③ (「輿」を「腰」にかけて)腰をいう。おみこし。
[句項目] 御輿を上げる ・ 御輿を担ぐ ・ 御輿を据える

.

7752トンチカン信徒:2018/11/11(日) 05:23:57
〜光あるところに、陰がある。平等即差別、差別即平等。闇夜啼く、鳴と。〜

これぞ、我が真髄。

7753蒼天の實相:2018/11/11(日) 07:00:18
〜肉食の禁止極致は、輸血禁止の起きて〜

生長の家は、していないが、駅前で善く、聖書配付してる、団体は、輸血禁止だ。

輸血禁止まで、行けば、たいしたものだ。


人間血と言えど、肉食は、肉食だ。

口から接種しよが、血管しょうが、肉食禁止は肉食禁止とは、こう言うである!

7754蒼天の實相:2018/11/11(日) 09:54:53
〜北斗七星〜

概要
北斗七星(ほくとしちせい、英:Big Dipper、Plough)は、おおぐま座の腰から尻尾を構成する7つの明るい恒星で象られる星列のこと。北斗、北斗星、七つの星、七曜の星とも呼ばれる。柄杓の形をしているため、それを意味する「斗」の名が付けられている。日本では四三の星[1]、七剣星とも呼ばれた。3等星であるδ星を除く6星は全て2等星である。このため春の星空で目立ちやすく、世界各地で様々な神話が作られている。


1.北斗七星の構成する星


また、中国では柄杓の器の部分を作る、天枢、天?、天?、天権の4つを魁(かい)、柄の部分を作る、玉衡、開陽、揺光の3つを標または杓(ひょう)、あわせて斗と一字でよぶこともある。
神祇伯家行事傳には、北斗七星の名前として、「魁??????」とあり、神符の通伝であるとされる[2]。これら一連の漢字に類似するものとしては、以下のものがある。
雲笈七籤に、王真人氣訣として「肺魁、肝?、心?、脾?、膽?、左腎?、右腎?」とある。
遵生八牋に、北極・?天丁五方殺瘟神符として「書符須澄心靜慮,存自己精氣神三者,上與北斗三台星合,一元真氣入筆,默誦咒曰:魁??????尊帝星君律令敕。七遍,?符一道,誦咒七遍,令病家至誠貼之。」とある。
奇門遁甲秘笈大全に、「陰斗乙丁己辛癸為六陰,魁(勺?行畢甫)?,?七斗之諱。」とある。
康熙字典に、元應?からの引用として「?叩齒而念一星,星者:魁??????」とある。
北斗の柄の端から2番目のζ星ミザールには、伴星アルコル (Alcor) (中国名:輔星)が存在する。この2星は実際には3光年ほど離れており、見かけ上の二重星であると考えられている(連星であるとしたら、公転周期は75万年以上になる)。

7755蒼天の實相:2018/11/11(日) 09:55:57
>>7754
〜北斗七星〜

1.北斗七星の構成する星
1.1.北斗九星
宋の時代の道教の書『雲笈七籤』24巻「日月星辰部」では北斗七星と輔星、弼星と併せ北斗九星とされた。
この九星には『雲笈七籤』24巻「北斗九星職位総主」によると別名あり、天枢は第1陽明星とし以下、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天関星、第8洞明星(輔星)、第9隠元星(弼星)の魂神であるとする。


3.北斗七星にまつわる伝承や民俗
北斗七星の形状は、世界の様々な地方で柄杓やスプーンなどに喩えられてきた。多くの伝承で、北斗七星は南斗六星と対をなす存在としてとらえられている。
また、ミザールの伴星アルコルは比較的明度が低く見えづらいため、視力検査に用いられるなどして「見えると死ぬ」「見えないと死ぬ」など数々の伝説を生んだ(詳細はアルコルを参照)。

7756蒼天の實相:2018/11/11(日) 09:58:49
>>7755
〜北斗七星〜

※北斗七星〜死を司る星
※南斗六星〜生を司る星

7757蒼天の實相:2018/11/11(日) 10:49:58
※聖書の言葉

、探せ!そうすれば、見つかるであろ!

、与え!されば、与えらん。

、は、イエズス会の本や司祭様が、善く、説教される、御言葉です。


、生長の家で雅春先生始め歴代講師先生が、教えてくれる、キリスト教や聖書の真理に、ついての、御言葉です。生長の家の教本には、教団、学ぶ会に関係無く、決行あります。両派講師は、どう、正しく解釈するのか?

7758蒼天の實相:2018/11/11(日) 11:05:28
〜鎌倉幕府〜
(関東政権誕生の日本正史)

▼人気記事ランキング
1.概要
1.1.成立過程の概略
まず1180年(治承4年)に鎌倉の大倉郷に頼朝の邸となる大倉御所が置かれ、また幕府の統治機構の原型ともいうべき侍所が設置されて武家政権の実態が形成された。朝廷は寿永二年十月宣旨(1183年)で頼朝に対し、東国における荘園・公領からの官物・年貢納入を保証させると同時に、頼朝による東国支配権を公認した。壇ノ浦の戦い(1185年)で平氏を滅ぼし、同年、文治の勅許(1185年)では頼朝へ与えられた諸国への守護・地頭職の設置・任免を許可した。そして1190年(建久元年)頼朝が権大納言兼右近衛大将に任じられ、公卿に列し荘園領主の家政機関たる政所開設の権を得たことで、いわば統治機構としての合法性を帯びるようになり、さらに1192年、征夷大将軍の宣下がなされた。こうして、名実ともに武家政権として成立することとなった。守護の設置で諸国の治安維持を幕府は担当したものの、その支配は限定的であったが次第に範囲を拡大し、承久の乱や元寇を経て、得宗家の専制支配が全国的な支配権を確立するに至った。

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1.1.成立過程の概略
まず1180年(治承4年)に鎌倉の大倉郷に頼朝の邸となる大倉御所が置かれ、また幕府の統治機構の原型ともいうべき侍所が設置されて武家政権の実態が形成された。朝廷は寿永二年十月宣旨(1183年)で頼朝に対し、東国における荘園・公領からの官物・年貢納入を保証させると同時に、頼朝による東国支配権を公認した。壇ノ浦の戦い(1185年)で平氏を滅ぼし、同年、文治の勅許(1185年)では頼朝へ与えられた諸国への守護・地頭職の設置・任免を許可した。そして1190年(建久元年)頼朝が権大納言兼右近衛大将に任じられ、公卿に列し荘園領主の家政機関たる政所開設の権を得たことで、いわば統治機構としての合法性を帯びるようになり、さらに1192年、征夷大将軍の宣下がなされた。こうして、名実ともに武家政権として成立することとなった。守護の設置で諸国の治安維持を幕府は担当したものの、その支配は限定的であったが次第に範囲を拡大し、承久の乱や元寇を経て、得宗家の専制支配が全国的な支配権を確立するに至った。

3.歴史
3.3.承久の乱
詳細は「承久の乱」を参照
後鳥羽上皇は、治天として専制的な政治を指向し、幕府の存在を疎ましく感じていた。実朝の暗殺を幕府の混乱・弱体化と見た後鳥羽は、幕府打倒を計画するようになり、政権を朝廷に取り戻そうと考えた。そして、承久3年(1221年)5月、後鳥羽は北条義時追討の院宣を発した。それまでの歴史から後鳥羽は、ほどなく義時が討ち取られ、関東武士たちも帰順すると見込んでいたが、幕府側は、頼朝以来の御恩を訴え、御家人の大多数を味方につけた。そして、短期決戦策を採り、2ヶ月も経たないうちに朝廷軍を打ち破った。
幕府側の主導で戦後処理が進められた。主謀者の後鳥羽上皇、そして後鳥羽の系譜の上皇・皇子が流罪に処せられ、仲恭天皇は退位、朝廷側の貴族・武士も多くが死罪とされた。当時の人々は、治天の君をはじめとする朝廷側の上皇・天皇・諸臣が処罰される事態に大きな衝撃を受けた。当時の社会における価値観は正反対に転換した。朝廷の威信は文字どおり地に落ち、幕府は朝廷監視のために六波羅探題を置き、朝廷に対する支配力を強めることとなる。
乱直後、朝廷は、次代の天皇を誰にするかを幕府へ諮った。これ以降、朝廷は治天・天皇を決定する際は必ず幕府の意向を確認するようになり、幕府と朝廷の立場が逆転したことを物語る。

7759蒼天の實相:2018/11/11(日) 11:48:14
>>7758
〜鎌倉幕府〜
(関東政権誕生の日本正史)


概要
宇都宮辻子(うつのみやずし)は、鎌倉にあった小道(辻子)のひとつ。
概要
宇都宮辻子は、鎌倉時代に鎌倉の鶴岡八幡宮から由比ヶ浜(相模湾)に向かって南北に延びる若宮大路の二の鳥居のすぐ南側(現住所では鎌倉市小町二丁目付近)にあった小道(辻子)で、若宮大路とその東側の小町大路の間を東西に結んでいた。下野国宇都宮社の神職で、平安時代末期に京で左衛門尉を務めるなど鎌倉幕府の有力御家人となった宇都宮朝綱ら宇都宮氏の鎌倉の居館がこの界隈にあったことからこの名で呼ばれた。鎌倉幕府(政庁)は第3代執権北条泰時によってそれまでの大倉から宇都宮辻子に南面する北側の地に移転され、宇都宮辻子幕府と呼ばれた。現在は宇都宮辻子幕府跡に宇都宮稲荷神社が鎮座しその面影を残す。
宇都宮辻子幕府
1180年(治承4年)、関東一円を平定した源頼朝は鎌倉に入って大倉に居館を建て政庁を整備、1192年(建久3年)に後白河法皇が崩御すると征夷大将軍となり鎌倉幕府を成立させた。以来30余年にわたって大倉に幕府政庁が置かれたが、1225年(嘉禄元年)、その前年に第3代執権となった北条泰時は源氏政権から合議制を旨とする執権政治への移行を目指し、大倉の幕府政庁を鶴岡八幡宮の南側、北条得宗家居宅の近隣地に移転した。この移転先の政庁敷地が宇都宮辻子に南面していたことから、この新幕府政庁は特に宇都宮辻子幕府と呼ばれる。
宇都宮辻子幕府が生まれた背景には、将軍家となった源氏内部と鎌倉幕府創立期の立役者たちの間での政権抗争が一因にあった。1219年(建保7年)に公暁に襲われて落命した第3代将軍源実朝の跡を継ぐ源氏血統の後継者は無く、代わりに皇族を京から迎えようとしたが後鳥羽上皇に拒絶され、結果的に源氏の流れを汲む九条頼経を迎えることとなったが、当時頼経はまだ2歳であったため将軍不在期間が生じることとなった。この間も政権を執ったのは幕府創始期の中心人物達であったが、京で承久の乱が起きた混乱期に第2代執権の北条義時が死去、幕府軍の総大将として上洛し六波羅探題北方となっていた北条泰時は急遽帰倉し第3代執権となった。泰時は混乱を収めるため連署を置いて合議制の方針を表明したが、翌年の1225年(嘉禄元年)夏、幕府の中核となっていた北条政子や大江広元が相次いで死去、この流れを断ち切り心機一転を図る目的を一因として、同年に宇都宮辻子への幕府政庁移転が行われた。こうして同年12月、九条頼経は宇都宮辻子幕府で元服を迎え、翌年1226年(嘉禄2年)に第4代将軍に就任した。
宇都宮辻子幕府は11年間続き、この間に泰時は御成敗式目の制定や鎌倉の都市整備を手がける。そして宇都宮辻子幕府は同じ泰時の手によって若宮大路幕府へと引き継がれる。一説に若宮大路幕府はこの宇都宮辻子幕府を増改築したものであったが、若宮大路に西面するつくりとなったため名称が変わったと謂われる。

7760蒼天の實相:2018/11/11(日) 13:13:00
〜鎌倉幕府〜
(関東政権誕生の日本正史)

概要
若宮大路幕府(わかみやおおじばくふ)は、鎌倉時代の1236年から1333年にかけて98年間、鎌倉幕府の将軍(鎌倉殿)の御所(幕府)が置かれた場所である。若宮大路御所とも言う。その以前は宇都宮辻子に幕府があったが、北条泰時により移された。
場所は宇都宮辻子幕府の敷地内の北側もしくは、泰時の邸宅の一部に移されたという説、場所は同じだが、入口が若宮大路側に面しているなど、諸説あって詳細は分かっていない。移転の理由としては4代将軍九条頼経の病気が原因だという説もあるが、これも詳細は良く分かっていない。
1333年、新田義貞による鎌倉攻めにより鎌倉幕府と共に終焉を迎え

7761蒼天の實相:2018/11/11(日) 16:12:15
>>7759
〜関東の都〜

概要
宇都宮(うつのみや)
宇都宮市 - 栃木県の市
江戸時代中期に森幸安が書写したと言われる「下野州河内郡宇都宮地図」によると、宇都宮とは関東の都とある。つまり、「宇」とは「宇宙」であり「太廣」の意で併せて「卯」と同じ「東」の意、「都」は「京(みやこ)」と同訓、「宮」は「宮殿」の意であり、即ち(当時の関東の中心は江戸であったが)「宇都宮」とは古くより「関東の都」としている。
自動車のナンバープレートに表記される国土交通省運輸局記号。栃木県宇都宮市に所在する「関東運輸局栃木運輸支局」を示す(かつては「栃木」だった)。
宇都宮県 - 明治時代におかれた県の一つ。県庁所在地は宇都宮市。
日本人の姓の一つ。氏族に関しては、宇都宮氏を参照。著名な宇都宮姓の人物に関しては、特別:前方一致ページ一覧/宇都宮およびWikipedia:索引 うつを参照。
宇都宮成綱(戦国大名)
宇都宮広綱(戦国大名)
宇都宮新八郎 - 大相撲力士。
うつのみや - 石川県金沢市を中心に出店している書店。
関連項目[編集]
宇都宮で始まる記事の一覧

7762蒼天の實相:2018/11/11(日) 16:19:23
>>7761
〜宇都宮氏〜

概要
宇都宮(うつのみや)氏は、日本の氏族。摂関家藤原北家道兼流を称する大族。下毛野氏、中原氏の流れを汲むともいわれる。


1.出自
藤原氏一族の藤原北家の藤原道兼の曾孫を称する[1]藤原宗円が、源頼義、義家の奥州安倍氏討伐(前九年の役)での功により宇都宮(現・栃木県宇都宮市二荒山神社の別称)別当職に任じられ、宗円の孫の宇都宮朝綱から苗字(名字)として宇都宮氏を名のる。しかし『宇都宮市史』や『姓氏家系大辞典』では、宗円を藤原道兼の子孫とするのは後世の仮冒で、宇都宮氏は中原氏の出、あるいは古代の毛野氏の後裔とされているなど、諸説ある。

2.宇都宮氏嫡流(下野)
宇都宮氏は下野国が本貫であったため、各地の庶流に対してしばしば下野宇都宮氏といわれることもある。下野国一之宮名神大社であった宇都宮二荒山神社座主および日光山別当職等を務め、紀清両党を率い22代・500年に亘って下野国、さらには日本国土の治安維持を司った名家。国司や守護も歴任し、現在では戦国大名とも評されている。

7763蒼天の實相:2018/11/11(日) 16:20:42
>>7762
〜宇都宮氏〜

2.宇都宮氏嫡流(下野)
2.1.鎌倉時代
源頼朝をして「関東一の弓取り」と言わしめた宇都宮朝綱は第3代宇都宮氏当主である。また第5代宇都宮頼綱(藤原頼綱)は武人で奥州藤原氏討伐にも功績があったが、鎌倉幕府から謀反の嫌疑をかけられたのを機に法然に帰依して出家、実信房蓮生と号して京に隠棲して宇都宮歌壇を確立した。京都嵯峨野の小倉山麓の庵に住まい、その襖色紙には親交があった藤原定家によって選じられた首歌が書かれ、これが小倉百人一首の起源として伝統文化に受け継がれている。浄土宗を信仰した頼綱は、京常盤、桐生、宇都宮に念仏堂を建立し、現在もそれぞれ入逢山西方寺、梅田山西方寺、芳宮山清巌寺に受け継がれている。頼綱は幕府から許された後の1215年には園城寺(現在の三井寺)再建に尽力し、その功によって伊予国守護に任じられた(1220年頃 - 1235年頃)。
鎌倉時代中期、第8代宇都宮貞綱は元寇の際、鎌倉幕府による討伐軍の総大将として九州に赴き、これに勝利すると鎌倉幕府引付衆に任じられた。貞綱は亡母の13回忌に全国的にも珍しい巨大鉄製塔婆を奉納した(宇都宮市清巌寺蔵:国の重要文化財)と言われている。


鎌倉時代末期に河内国で楠木正成らが挙兵すると、第9代宇都宮公綱は討伐軍に参加し、正成から公綱を「坂東一の弓取り」、紀清両党を「戦場で命を捨てることは、塵や芥よりも軽いもの」と宇都宮氏の武勇を高く評された。幕府滅亡後に後醍醐天皇の建武の新政がはじまると雑訴決断所を務める。足利尊氏が鎌倉で新政から離反した後も公綱は南朝方として動いたが、子の10代宇都宮氏綱は足利氏に属した。足利家の内紛から発展した観応の擾乱では尊氏方に就いた氏綱が武功を上げ、尊氏の意向で上野・越後国守護職を務め、北関東及び関東全体での支配的地位を磐石なものとした(薩?山体制)。ところが、尊氏が死ぬと鎌倉公方であった足利基氏(尊氏の子)は自分の腹心でありながら観応の擾乱では尊氏と敵対した前上野・越後守護職上杉憲顕を強引に関東管領に復帰させた上に、上杉憲顕が上野・越後守護職を氏綱から強引に返還させようとして氏綱がこれを拒むと、基氏は関東管領への反抗を理由に氏綱を追討した。その後、下野守護職の小山義政に氏綱の子11代宇都宮基綱が殺害されると鎌倉公方は宇都宮氏を支援した(小山氏の乱)。庶流から宇都宮氏に入った13代宇都宮持綱が上総国守護職に任じられると、一転して鎌倉公方の警戒を受けて討伐を受けた。こうした鎌倉公方の方針に不満を抱いた宇都宮氏は室町幕府直属の京都扶持衆に加わって鎌倉公方に対して抵抗を続けながら勢力挽回を図った。
なお、宇都宮氏綱・基綱親子が下野国守護に補任されたという説があり、これを支持する新川武紀・磯貝富士男とこれを批判して小山氏の世襲が継続されたとする松本一夫・江田郁夫の論争がある。この論争を抜きとしても小山持政が没して小山氏が衰退した15世紀後半の宇都宮正綱・成綱の時代には宇都宮氏は下野国守護職の地位を獲得したとされている。
室町時代中期[編集]

持綱没後宇都宮氏は一門武茂氏を中心とする親室町幕府派と、同じく一門塩谷氏や重臣芳賀氏・益子氏を中心とする親鎌倉府派の二つの派閥による家督を巡る抗争が続いた。その後、塩谷氏出身の宇都宮家綱が鎌倉府から公認により、宇都宮氏の当主として認められた。しかし、永享3年(1431年)に室町幕府と鎌倉府の和睦交渉が行われた際の条件の1つに宇都宮氏の家督問題が取り上げられ、最終的に家督は幕府からの意向により持綱の遺児宇都宮等綱が14代当主として継ぐことになった。しかし、相変わらず宇都宮氏は等綱派と家綱派で2つに分裂しており、この不安定な状態は、結城合戦で家綱が討死するまで続いた。
享徳3年(1454年)に享徳の乱が勃発すると等綱は幕府から足利成氏追討の命を受けた駿河守護の今川範忠の軍勢に呼応し宇都宮勢を挙兵、鎌倉を攻め落とした。しかし、小山氏を頼り、古河に逃れた足利成氏は報復として小山持政、那須資持らによる宇都宮討伐を行い、宇都宮城を包囲した。そんな中、重臣芳賀氏や等綱の嫡男宇都宮明綱が古河府側に寝返ったため、等綱は明綱に家督を譲って出家せざるを得ない状況になり、宇都宮城から追放された。
この頃の小山氏の勢威は関東管領上杉氏に匹敵するほどで、15代宇都宮明綱と16代宇都宮正綱は小山氏当主小山持政の甥の関係であったため、宇都宮領南部や宇都宮領都賀郡を譲渡し、後見を受けることで侵攻されることを免れていた。
宇都宮正綱は塩谷氏、武茂氏といった主要な一門を臣従化させ、戦国期宇都宮家中の原型を作った。

7764トンチカン信徒:2018/11/11(日) 16:50:20
〜蒼天の實相〜

が、気食わない無くて、ジャンピングコンメント
する、汚点ちゃん、うのわ8年目
===========

3634:・
18/11/11(日) 01:25:02

すんすけ@tyuusyo
フォローする
流行語大賞のワードをグーグルトレンドで検証すると、「流行語大賞が発表されてから急に流行りだすワード」が例年出るんですよ。つまり、あれは「流行っている言葉」では
(文字略)

3635:・
18/11/11(日) 15:15:53

 例えばVPNを使用して、他の回線から接続すればIPアドレスはそちらのものが使用されます。
この方法だとVPN接続やパソコン自体も自分の物を使用するので安心して利用できます。

2chでしたら、規制中でもP2で書き込めますが。
[www.geocities.jp]


3636:・
18/11/11(日) 15:21:40

Tor匿名化サーバに不正コード混入、捜査当局が容疑者割り出しに利用か
[www.itmedia.co.jp]


3637:神の子様
18/11/11(日) 15:32:33
うの8www


3638:神の子様
18/11/11(日) 16:06:33
 大手仮想通貨交換サイト「Zaif(ザイフ)」で9月、約70億円の仮想通貨がハッキングにより盗まれた事件で、犯人が送金の際に接続したインターネットの発信元IPアドレス(ネット上の住所)の特定に、ネット
(文字略)

3639:・
18/11/11(日) 16:21:08


んジャ魔女どれみ@MUSE_gussansu
フォローする
アパレルで何年も働いて学んだ事なんだけど、男性は1人だと商品を綺麗に扱い、複数だと荒らしがち。女性は1人だと商品を雑に扱い、複数だと綺麗に扱う
(文字略)

7765トンチカン信徒:2018/11/11(日) 17:52:31
>>7764
〜蒼天の實相〜

が気にいらない。

変身〜汚点ちゃん

189:・
18/11/11(日) 17:08:52

神様ですら、この世の終わりが来るまでは、人間を裁こうとはなさらない。

サミュエル・ジョンソン

7766トンチカン信徒:2018/11/11(日) 18:18:54
〜蒼天の實相が
気にいらない〜

汚点ちゃん

192:・
18/11/11(日) 18:12:10

誰であれ、他人を誠実に助けようとすれば必ず自分自身をも助けることになるというのは、人生の最も美しい報酬の一つである。

ラルフ・ウォルドー・エマーソン

7767蒼天の實相:2018/11/11(日) 19:08:04
〜二荒山神社〜

概要
二荒山神社(ふたあらやまじんじゃ、ふたらさん-)または二荒神社(ふたあらじんじゃ、ふたら-、にっこう-)は、「二荒」を社名とする神社。


1.概要
かつての下野国(現在の栃木県)の神である二荒神に関係する神社である。
二荒山神社・二荒神社は、二荒神を祀って建立された神社、または二荒山神社を勧請して建立された神社である。延喜式によると、下野国河内郡には名神大社二荒山神社が鎮座していた。また六国史によると836年(承和3年)に当時従五位上であった二荒神が正五位下を奉授(『続日本後紀』)しており、その後進階を重ね 869年(貞観11年)には正二位に達している(『日本三代実録』)。


かつて、「二荒」の語は「ニコウ」と音読され、「日光」の地名のもととなったが、それ以前は、『延喜式神名帳』の九条家本では「二荒山神社」に「フタラノ」と読みがながあてられていることなどから、「フタアラ」または「フタラ」と読まれていた、とされる[1]。また、奈良時代に勝道が男体山に登頂して「日光山」を開くより前の男体山の呼び名について、山頂の遺跡から古墳時代の遺物も出土しており、勝道以前にも男体山が山岳信仰の対象であったことが認められること、信仰の対象である山の名称が様々に変わるとは考えにくいことなどから、「二荒山」であったとされる[1]。なお、もともとは「フタアラ」だったものが「ア」の脱落によって「フタラ」と読まれるようになった、と考えるのが自然であるとされる[1]。
上代において、「フタ」は名詞・動詞を修飾し、形容詞を修飾することはなく、また、「アラ」は独立して用いられることはなく、名詞を下接、あるいは、形容詞・動詞の語幹の一部となることが多いため、「フタアラヤマ」のもともとの構成は、「フタ・アラヤマ」(二つの荒い山)であると考えるのが自然であるとされる[1]。後に、「フタアラ」が連語であるように意識されて「フタアラの山」あるいは「フタアラの神」などと呼ばれるようになったが、「フタ」はあくまでも「アラヤマ」を修飾していたもので、つまり「二つ」を意味していたとされる[1]。この「二つ」とは、当時、筑波山の男体山・女体山のように、二つの並ぶ山を男女一対とみることが多かったことから、日光における男体山・女峰山のことを指しているとされる[1]。
なお、「アラヤマ」とは、「アラ」が神霊への畏怖の感情をも示すことから、「霊威の強い山」つまり「荒ぶる神霊の鎮まる山」と捉えるのが妥当とされる[1]。

7768トンチカン信徒:2018/11/11(日) 19:11:45
〜蒼天の實相が、気に食わない、汚点ちゃんのジャンプ嵐投稿

238:・
18/11/11(日) 18:53:07

歳を重ねることに何ら異論はないわ。
私は、脳卒中で倒れたことがあるから、歳をとっていけることに感謝しているの。
重ねた年にありがとう!
歳をとれるなんて、私ってラッキー!

(行省略)

239:・
18/11/11(日) 18:58:29

今日という日を無駄にぶらぶら過ごすと、
明日は、また同様に無駄な一日となり、
やるべきことをさらに先延ばししてしまうものだ。
決断を避けていると、その分だけ遅れをとってしまう。
やがて、失
(文字略)

7769蒼天の實相:2018/11/11(日) 19:27:18
〜アイヌと倭人戦い〜

概要
クナシリ・メナシの戦い(クナシリ・メナシのたたかい:国後・目梨の戦いと表記されることもある)は、1789年(寛政元年)に東蝦夷地(北海道東部、道東)で起きたアイヌと和人の衝突。事件当時は「寛政蝦夷蜂起」と呼ばれた。


1.概要
1.1.和人とアイヌの関わり
松前藩の『新羅之記録』には、1615年(元和元年)から1621年(元和7年)頃、メナシ地方(現在の北海道目梨郡羅臼町、標津町周辺)の蝦夷(アイヌ)が、100隻近い舟に鷲の羽やラッコの毛皮などを積み、松前に行き交易したとの記録がある。また、1644年(正保元年)に「正保御国絵図」が作成されたとき松前藩が提出した自藩領地図には、「クナシリ」「エトロホ」「ウルフ」など39の島々が描かれ、1715年(正徳5年)には、松前藩主は江戸幕府に対し「十州島、唐太、千島列島、勘察加」は松前藩領と報告。1731年(享保16年)には、国後・択捉の首長らが松前藩主を訪ね献上品を贈っている。1754年(宝暦4年)松前藩家臣の知行地として国後島のほか択捉島や得撫島を含むクナシリ場所が開かれ、国後島の泊には交易の拠点および藩の出先機関として運上屋が置かれていた。1773年(安永2年)には商人・飛騨屋がクナシリ場所での交易を請け負うようになり、1788年(天明8年)には大規模な〆粕(魚を茹でたのち、魚油を搾りだした滓を乾燥させて作った肥料。主に鰊が原料とされるが、クナシリでは鮭、鱒が使用された)の製造を開始するとその労働力としてアイヌを雇うようになる。
一方、アイヌの蜂起があった頃すでに北方からロシアが北千島まで南進しており、江戸幕府はこれに対抗して1784年(天明4年)から蝦夷地の調査を行い、1786年(天明6年)に得撫島までの千島列島を最上徳内に探検させていた。ロシア人は、北千島において抵抗するアイヌを武力制圧し毛皮税などの重税を課しており、アイヌは経済的に苦しめられていた。一部のアイヌは、ロシアから逃れるために南下した。これらアイヌの報告によって日本側もロシアが北千島に進出している現状を察知し、北方警固の重要性を説いた『赤蝦夷風説考』などが著された[1]。

7770蒼天の實相:2018/11/11(日) 19:56:11
〜多賀城〜
概要
多賀城(たがじょう/たがのき、多賀柵)は、現在の宮城県多賀城市にあった日本の古代城柵。国の特別史跡に指定されている(指定名称は「多賀城跡 附 寺跡」)。
奈良時代から平安時代に陸奥国府や鎮守府が置かれ、11世紀中頃までの東北地方の政治・文化・軍事の中心地であった[2]。なお、多賀城が存在した頃は「平安海進」により、周囲は現在と大きく異なる地形をしていたため注意が必要。

1.概要
奈良盆地を本拠地とする大和朝廷が蝦夷を制圧するため、軍事的拠点として蝦夷との境界となっていた松島丘陵の南東部分である塩釜丘陵上に設置した。創建は724年(神亀元年)、按察使大野東人が築城したとされる。8世紀初めから10世紀半ばまで存続し、その間大きく4回の造営が行われた。第1期は724年 - 762年、第2期は762年 - 780年で762年(天平宝字6年)藤原恵美朝狩が改修してから780年(宝亀11年)伊治公砦麻呂の反乱で焼失するまで、第3期は780年 - 869年で砦麻呂の乱による焼失の復興から869年(貞観11年)の大地震(貞観地震)による倒壊まで、第4期は869年 - 10世紀半ばで震災の復興から廃絶までに分けられる[3]。
多賀城創建以前は、郡山遺跡(現在の仙台市太白区)が陸奥国府であったと推定されている。陸奥国府のほか、鎮守府が置かれ[4]、政庁や寺院、食料を貯蔵するための蔵などが置かれ、城柵で囲み櫓で周囲を監視していたと考えられる。多賀城が創建されると、国府が郡山遺跡から移され、黒川以北十郡(黒川・賀美・色麻・富田・玉造・志太・長岡・新田・小田・牡鹿)に城柵・官衙とその付属寺院が設置・整備された。これらの設置・整備は律令制支配の強化を図るものであり、多賀城はそれらの拠点を後援する為の根拠地であった[5]。
これにより、平城時代の(狭義の)日本では、平城京を中心に、南に大宰府、北に鎮守府兼陸奥国府の多賀城を建てて一大拠点とした。
多賀城政庁に隣接し、陸奥国内100社を合祀する陸奥総社宮を奉ずる。陸奥国一宮鹽竈神社(塩竃神社)を精神的支柱として、松島湾・千賀ノ浦(塩竃湊)を国府津とする。都人憧憬の地となり、歌枕が数多く存在する。政庁がある丘陵の麓には条坊制による都市(後に多賀国府(たがのこう)と呼ばれる)が築かれ、砂押川の河川交通と奥大道の陸上交通が交差する土地として長く繁栄した。
建武新政期と南北朝時代初期、多賀城には陸奥将軍府が置かれた。奥州将軍府は、多賀城の陥落後、将軍府の中心的武将、伊達行朝の所領である伊達郡の霊山に移転した。
1961年から、多賀城跡とその周辺に位置する遺跡の調査が開始され[6]、外城は東辺約1000m、西辺約700m、南辺約880m、北辺約860mの土塁がめぐる。その中心からやや南寄りに東西約106m、南北約170mの土塁で囲まれた平坦な区域があり、そこに主要な建物の跡と見られる柱穴や礎石が複数確認された[7]。
1966年(昭和41年)4月11日、遺構は国の特別史跡に指定された[8]。その後も発掘調査が進展した結果、多賀城跡一帯とともに多賀城廃寺跡・館前遺跡・柏木遺跡・山王遺跡などを含む範囲の追加指定がなされている[9]。


2.歴史
762年(天平宝字6年) - 藤原朝狩によって修繕されている。
780年(宝亀11年) - 伊治呰麻呂の乱で一時焼失した後に再建された事が書かれている。
802年(延暦21年) - 坂上田村麻呂が蝦夷への討伐を行い、戦線の移動に伴って鎮守府も胆沢城(岩手県奥州市胆沢区)へ移されて、兵站的機能に移ったと考えられる。
869年(貞観11年) - 陸奥国で巨大地震(貞観地震)が起こり、多賀城でも多くの施設が被害を受けた。この後復興していったが10世紀後半頃には維持、管理されなくなり、多賀城は次第に崩壊していった。
11世紀後半の前九年の役や後三年の役においても軍事的拠点として機能し、1097年(承徳元年)にも陸奥国府が焼失している。南北朝時代には、後醍醐天皇率いる建武政府において陸奥守に任じられた北畠顕家、父の北畠親房らが義良親王(後村上天皇)を奉じて多賀城へ赴き、多賀城に東北地方、および北関東を支配する東北地方の新政府、陸奥将軍府が誕生した。
近年では、曲水宴遺構が出土し、その編年の再検討も含めて注目されている。現在は特別史跡に指定され、政庁跡や城碑、復元された塀などが残されている。
2006年(平成18年)4月6日 - 日本100名城(7番)に選定された。

7771汚点ちゃん實相:2018/11/11(日) 21:42:46
〜蒼天の實相に、イライラして、ジャンプ投稿して、嵐攻撃してくる、汚点ちゃんの實相〜

3642:・
18/11/11(日) 20:23:31

神はすべての場所にいることができないために、母親を創造された。

God could not be everywhere and therefore he made mothers.
ユダヤの諺


3643:・
18/11/11(日) 20:26:45

木の枝にとまる鳥は、
決して枝が折れることをおそれたりしない。
枝を信頼しているからではなく、
自分の翼を信頼しているからだ。

(行省略)


3382:・
18/11/11(日) 20:30:16

若いときは「一生働くなんてイヤだ」と思うことがあります。
でも、だんだん年を重ねていくと、「一生元気で働けることの素晴らしさ」がわかってくるんです。
つまり、健康で、人の役に立って、誰の世話に
(文字略)

3383:・
18/11/11(日) 20:32:25

案外、自分が人からやってもらったこと、与えてもらったモノというのは、気づかずにやり過ごしてしまっている場合がよくあります。
そもそも人からしてもらったことというのは、自分から努力して探さないと気
(文字略)

3384:・
18/11/11(日) 20:36:13

人のためになにかする ── こっそりと。

お返しを求めてなにかをするのではなく、ただ与えることに徹する。
 (中略)
こっそり親切にすると、自分自身がほのぼのした気分になる。
(行省略)

3385:・
18/11/11(日) 20:38:56

時代遅れであろうがなかろうが、私の考えるクリスマスは、とてもシンプルなものだ。
それは、ただ他の人たちを愛すること。
考えてみると、それをするのにクリスマスまで待つことはないね。

ボブ・
(文字略)

3386:・
18/11/11(日) 20:42:05

「目には目を」では、世界を盲目にするだけだ。

マハトマ・ガンジー


3387:・
18/11/11(日) 20:43:58

1日だけ神様になれたらどうする?
お父さんは7歳の息子に聞きました。
息子はちょっと考えてこう答えました。
「たぶん、無理しないでゆっくりするよ。ハンバーガーでも食べるかな」

(行省略)

3388:・
18/11/11(日) 20:46:46

天に星が輝いていても、
あなたが見上げなければ、ないに等しい。
あなたが自分自身に目を向けなければ、
あなたの価値もないに等しい。

(行省略)


241:・
18/11/11(日) 20:58:42

良き書物を読むことは、 過去の最もすぐれた人々と会話をかわすようなものである

デカルト


242:・
18/11/11(日) 21:09:35

世界平和のために何ができるかですって?
家へ帰って、あなたの家族を愛しなさい。

マザー・テレサ


243:・
18/11/11(日) 21:12:47

Bill McKibben Quote:
(AA略)

244:・
18/11/11(日) 21:16:45

光を見る時に、影の部分があることに気付く人でありたい。
傑作を見る時に、それが生まれるまでに存在したに違いない駄作へのいたわりを持つ人でありたい。
そして、自分の周囲にある、多くの「滅びゆく種
(文字略)

上へ▲

7772蒼天の實相:2018/11/11(日) 22:05:30
〜承久の乱=関東政権

概要

承久の乱(じょうきゅうのらん)は、鎌倉時代の承久3年(1221年)に、後鳥羽上皇が鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げて敗れた兵乱。承久の変、承久合戦ともいう。
日本史上初の朝廷と武家政権の間で起きた武力による争いであり、朝廷側の敗北で後鳥羽上皇は隠岐に配流され、以後、鎌倉幕府では北条氏による執権政治が100年以上続いた。北条義時は朝廷を武力で倒した唯一の武将として後世に名を残すこととなった。
1185年に鎌倉幕府が成立して以降、東日本を勢力下におく鎌倉幕府と、西日本を勢力下におく朝廷による2頭政治が続いていた。その間、幕府の初代将軍の源頼朝が落馬で死亡、2代将軍の頼家と3代将軍の実朝が次々と暗殺され、天皇家の血を引く源氏将軍が鎌倉から滅亡した。その1219年以降、鎌倉は将軍の代理人である執権の北条氏が実権を握り、幕府を実質的に手中に収めるに至ったため[1]、日本を統治するのは朝廷であり、朝廷主導の政治が本来の姿とする朝廷側の怒りが高まっていった。この2年後に起きた承久の乱の結果、鎌倉幕府主導の政治体制が固まり、朝廷を監視する六波羅探題を京都に置き、朝廷の権力は制限され、皇位継承等にも影響力を持つようになっていった。

7773蒼天の實相:2018/11/11(日) 22:09:07
>>7772
〜承久の乱=関東政権〜
概要

承久の乱(じょうきゅうのらん)は、鎌倉時代の承久3年(1221年)に、後鳥羽上皇が鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げて敗れた兵乱。承久の変、承久合戦ともいう。
日本史上初の朝廷と武家政権の間で起きた武力による争いであり、朝廷側の敗北で後鳥羽上皇は隠岐に配流され、以後、鎌倉幕府では北条氏による執権政治が100年以上続いた。北条義時は朝廷を武力で倒した唯一の武将として後世に名を残すこととなった。
1185年に鎌倉幕府が成立して以降、東日本を勢力下におく鎌倉幕府と、西日本を勢力下におく朝廷による2頭政治が続いていた。その間、幕府の初代将軍の源頼朝が落馬で死亡、2代将軍の頼家と3代将軍の実朝が次々と暗殺され、天皇家の血を引く源氏将軍が鎌倉から滅亡した。その1219年以降、鎌倉は将軍の代理人である執権の北条氏が実権を握り、幕府を実質的に手中に収めるに至ったため[1]、日本を統治するのは朝廷であり、朝廷主導の政治が本来の姿とする朝廷側の怒りが高まっていった。この2年後に起きた承久の乱の結果、鎌倉幕府主導の政治体制が固まり、朝廷を監視する六波羅探題を京都に置き、朝廷の権力は制限され、皇位継承等にも影響力を持つようになっていった。

7774蒼天の實相:2018/11/11(日) 22:11:29
>>7773
〜承久の乱=関東政権〜
2.上皇挙兵
承久3年(1221年)5月14日、後鳥羽上皇は「流鏑馬揃え」を口実に諸国の兵を集め、北面・西面武士や近国の武士、大番役の在京の武士1700余騎が集まった。その中には有力御家人の尾張守護小野盛綱、近江守護佐々木広綱、検非違使判官三浦胤義も含まれていた。幕府の出先機関である京都守護の大江親広(大江広元の子)は京方に加わり、同じく京都守護の伊賀光季は招聘を拒んだ。同時に親幕派の大納言西園寺公経は幽閉された。翌15日に京方の藤原秀康・近畿6か国[2]守護大内惟信率いる800騎が伊賀光季邸を襲撃、光季はわずかな兵で奮戦して討死したが、下人を落ち延びさせ変事を鎌倉に知らせた。
後鳥羽上皇は三浦氏・小山氏・武田氏などの有力御家人に対して、義時追討の院宣を発する[3]。また、同日に朝廷からも諸国の御家人、守護、地頭ら不特定の人々を対象に義時追討の官宣旨が出されている。同時に備えとして、近国の関所を固めさせた。京方の士気は大いに上がり、「朝敵となった以上は、義時に参じる者は千人もいないだろう」と楽観的だった。これに対して東国武士の庄家定は「義時方の武士は万を下るまい。自分も関東にあったなら義時に味方していた」と楽観論を戒め、後鳥羽上皇の不興を買った。
京方は院宣の効果を絶対視しており、諸国の武士はこぞって味方すると確信していた。前述の通り、後鳥羽上皇は三浦義村をはじめ幕府の有力御家人には格別の院宣を添えて使者を鎌倉に送った。特に三浦義村については弟の胤義が「(実朝の後継の)日本総追捕使に任じられるなら必ず御味方しましょう」と約束しており、大いに期待されていた。
鎌倉へは、西園寺公経の家司三善長衡と伊賀光季からの上皇挙兵の急報が19日に届けられた。京方の使者はその少し後に到着し、警戒していた幕府方に捕らえられた。胤義からの密書を受けた三浦義村は使者を追い返し、ただちに密書を幕府に届けた。21日には院近臣でありながら挙兵に反対していた一条頼氏が鎌倉に逃れてきた。
上皇挙兵の報に鎌倉の武士は大いに動揺したが、北条政子が御家人たちに対して鎌倉創設以来の頼朝の恩顧を訴え、「讒言に基づいた理不尽な義時追討の綸旨を出してこの鎌倉を滅ぼそうとしている上皇方をいち早く討伐して、実朝の遺業を引き継いでゆく」よう命じたことで、動揺は鎮まった。『承久記』には、政子が館の庭先にまで溢れるばかりの御家人たちを前に涙ながらの大演説を行ったことで彼らの心が動かされ、義時を中心に鎌倉武士を結集させることに成功したという記述がある。一方『吾妻鏡』では、御家人の前に進み出た政子の傍らで安達景盛が政子の声明文を代読したと記されている。
皆心を一にして奉るべし。これ最期の詞なり。故右大將軍朝敵を征罰し、關東を草創してより以降、官位と云ひ俸祿と云ひ、其の恩既に山嶽よりも高く、溟渤よりも深し。報謝の志これ淺からんや。而るに今逆臣の讒に依り非義の綸旨を下さる。名を惜しむの族は、早く秀康・胤義等を討取り三代將軍の遺蹟を全うすべし。但し院中に參らんと慾する者は、只今申し切るべし。
?・『吾妻鏡』承久三年辛巳五月十九日壬寅条(原文は変体漢文)
もっとも、鎌倉の武士はもっと打算的であった。『承久記』慈光寺本には、政子の演説に心動かされた甲斐国の武田信光が出陣後に隣国の小笠原長清に対して「鎌倉が勝てば鎌倉につき、京方が勝てば京方につく」のが武士の習わしであると公言し、北条時房から恩賞の約束をする書状が届けられると積極的に進軍を始める姿が描かれている。鎌倉の武士はどちらに味方をすれば勝てるかという状況分析や、一族内の利害関係(勝利すれば、敵方についた一族の所領を奪うことが出来る)なども検討した上で、その多くが損得勘定に基づいて鎌倉への支持を決めたのであった[4]。
[4]前ページ
(1.背景) [6]次ページ
(3.乱の経過)

7775蒼天の實相:2018/11/11(日) 22:16:07
>>7774
〜承久の乱・関東政権〜

3.乱の経過
義時、泰時、時房、大江広元、三浦義村、安達景盛らによる軍議が開かれ、箱根・足柄で徹底抗戦をする慎重論に対し、広元は京への積極的な出撃を主張した。政子の裁決で出撃策が決定され、素早く兵を集め、5月22日には軍勢を東海道、東山道、北陸道の三方から京へ向けて派遣した。急な派兵であったため、東海道軍は当初18騎で鎌倉を発向した。泰時は途中で鎌倉へ引き返し、天皇が自ら兵を率いた場合の対処を義時に尋ねた。義時は「天皇には弓は引けぬ、ただちに鎧を脱いで、弓の弦を切って降伏せよ。都から兵だけを送ってくるのであれば力の限り戦え」と命じたと言う(『増鏡』)。幕府軍は道々で徐々に兵力を増し、『吾妻鏡』によれば最終的には19万騎に膨れ上がった。
義時は捕らえていた上皇の使者に宣戦布告の書状を持たせて京へ追い返す。鎌倉の武士たちが院宣に従い、義時は討滅されるであろうと信じきり、幕府軍の出撃を予測していなかった後鳥羽上皇ら京方首脳は狼狽した。とりあえず、藤原秀康を総大将として幕府軍を迎え撃つこととして、1万7500余騎を美濃国へ差し向ける。京方は美濃と尾張の国境の尾張川に布陣するが、少ない兵力を分散させる愚を犯していた。6月5日、甲斐源氏の武田信光・小笠原長清率いる東山道軍5万騎[5]は大井戸渡に布陣する大内惟信率いる京方2000騎を撃破した。藤原秀康と三浦胤義は支えきれないと判断し、宇治・瀬田で京を守るとして早々に退却を決める。6日に泰時、時房の率いる主力の東海道軍10万騎が尾張川を渡河し、墨俣の陣に攻めかかった時にはもぬけの殻、山田重忠のみが杭瀬川で奮戦するが、京方は総崩れになり、大敗を喫した。
北条朝時率いる北陸道軍4万騎も砺波山で京方を撃破して[6]、加賀国に乱入して京を目指した。
当初見込んでいた鎌倉方の離反がなく、予想外の防禦戦を強いられた京方は、西国の武士に対する公権力による動員の発動に追い込まれた。実際の兵力の動員状況からは京都周辺地域からの兵力の確保に成功していたものの、鎌倉方の進撃が予想以上に早く(鎌倉方の出陣から京までの進軍に22日間)、西国の武士の中には上皇の命を受けて京方に参戦するため上洛する前に勝敗が決してしまった事例もあったとみられている[4]。
美濃・尾張での敗報に京方は動揺して洛中は大混乱となった。後鳥羽上皇は自ら武装して比叡山に登り、僧兵の協力を求めるが、上皇の寺社抑制策がわざわいして比叡山はこれを拒絶した。やむなく、京方は残る全兵力をもって宇治・瀬田に布陣し、宇治川で幕府軍を防ぐことに決め、公家も大将軍として参陣した。6月13日、京方と幕府軍は衝突した。京方は宇治川の橋を落とし、雨のように矢を射かけ必死に防戦する。幕府軍は豪雨による増水のため川を渡れず攻めあぐねたが、翌14日に佐々木信綱を先頭として強引に敵前渡河し、多数の溺死者を出しながらも敵陣の突破に成功した[7]。京方は潰走し、14日夜には幕府軍は京へなだれ込んだ。幕府軍は寺社や京方の公家・武士の屋敷に火を放ち、略奪暴行を働いた。
『承久記』によると、敗走した京方の藤原秀康、三浦胤義、山田重忠は最後の一戦をせんと御所に駆けつけるが、上皇は門を固く閉じて彼らを追い返してしまう。山田重忠は「大臆病の君に騙られたわ」と門を叩き憤慨した。
後鳥羽上皇は幕府軍に使者を送り、このたびの乱は謀臣の企てであったとして義時追討の院宣を取り消し、藤原秀康、三浦胤義らの逮捕を命じる院宣を下す。上皇に見捨てられた藤原秀康、三浦胤義、山田重忠ら京方の武士は東寺に立て篭もって抵抗した。三浦義村の軍勢がこれを攻め、藤原秀康、山田重忠は敗走し、三浦胤義は奮戦して自害した。その後、山田重忠も落ち延びた先の嵯峨般若寺山で自害、藤原秀康は河内国において幕府軍の捕虜となった。

7776蒼天の實相:2018/11/11(日) 22:18:11
>>7775
〜承久の乱・関東政権〜
4.戦後処理
7月、首謀者である後鳥羽上皇は隠岐島、順徳上皇は佐渡島にそれぞれ配流された。討幕計画に反対していた土御門上皇は自ら望んで土佐国へ配流された(後に阿波国へ移される)。後鳥羽上皇の皇子の雅成親王(六条宮)、頼仁親王(冷泉宮)もそれぞれ但馬国、備前国へ配流された。仲恭天皇(九条廃帝、仲恭の贈諡は明治以降)は廃され、行助法親王の子が即位した(後堀河天皇)。親幕派で後鳥羽上皇に拘束されていた西園寺公経が内大臣に任じられ、幕府の意向を受けて朝廷を主導することになる。
後鳥羽上皇の膨大な荘園は没収され、行助法親王(後高倉院の称号が贈られる)に与えられた。ただし、その支配権は幕府が握っていた。
討幕計画に参加した上皇方の「合戦張本公卿」と名指しされた一条信能、葉室光親、源有雅、葉室宗行、高倉範茂ら公卿は鎌倉に送られる途上で処刑され、坊門忠信らその他の院近臣も各地に流罪になったり謹慎処分となった。また藤原秀康、藤原秀澄、後藤基清、佐々木経高、河野通信、大江親広ら御家人を含む京方の武士が多数粛清、追放された[8]。
乱後、幕府軍の総大将の泰時、時房らは京の六波羅に滞在し、朝廷の監視や西国武士の統率を行う。朝廷は京都守護に代り新たに設置された六波羅探題の監視を受けるようになり、皇位継承をも含む朝廷に対する鎌倉幕府の統制が強化された。
京方の公家、武士の所領約3000箇所が没収され、幕府方の御家人に分け与えられ新補地頭が大量に補任された。

7777汚点ちゃんの實相:2018/11/11(日) 23:33:31
兎に角、蒼天の實相に、ジャンプ投稿嵐、攻撃をしまくる、汚点ちゃんの天に唾する、性質。


3389:・
18/11/11(日) 22:30:20
扱いの厄介な「エゴ」というものに処する、一つの賢明な方法があるのです。それは、何か。

静かに見つめることです。

自分の心の中の「エゴ」の動きを、「批判」することなく、「抑圧」することなく、
(文字略)

3390:神の子様
18/11/11(日) 23:22:14

およそ人と生まれ出た以上は、死ぬのは必定だ。
長生きといっても取るに足らぬほどの相違で、
たとえばロウソクに大中小とあるようなもの。
人と生まれ出た以上は必ず死ぬものと覚悟してしまえば、
(文字略)


3268:・
18/11/11(日) 22:52:54

キレイな人に逢ったら、
「どこの化粧品使ってるの?」と訊かずに
「何食べてるの?」と訊くのが、
新しい見識だ。

(行省略)

3269:・
18/11/11(日) 22:56:02

恐れるよりも望もう。愚痴るよりも深く息を吸おう。
駄弁るよりも語ろう。憎むよりも愛そう。
そうすればすべてが上手くいく。

スウェーデンの諺


3270:・
18/11/11(日) 23:00:55

一日の終わりに反省しない

仕事を終えて、じっくりと反省する。
すると、自分や他人のアラが目について、ついにはウツになる。自分のだめさにも怒りを感じ、あいるは憎たらしいと思ったりする。

(文字略)

3271:・
18/11/11(日) 23:16:31

一度制限すると、その中で最善を尽くそうと努力するものだ。
「本質に迫ること」だけを選ぶようになり、思考も行動もシンプルになる。それが「制限」の真の力だ。
限りがあるからこそ、「本質に迫ること」
(文字略)


3644:・
18/11/11(日) 22:49:09

優しくありたいと思う気持ち。
それが優しさなんじゃないかなと。

福山 雅治

7248:・
18/11/11(日) 22:35:56
クリスマスは、玄関にもてなしの火をともし、
また心に愛の優しい炎をともす季節。
ワシントン・アーヴィング

クリスマスの意味は、
プレゼントを開くこと以上に、

7778汚点ちゃんの實相:2018/11/11(日) 23:36:48
>>7777
言われ、そばから、直ぐに、気に食わないて、天に唾する、汚点ちゃん。


3390:神の子様
18/11/11(日) 23:22:14

およそ人と生まれ出た以上は、死ぬのは必定だ。
長生きといっても取るに足らぬほどの相違で、
たとえばロウソクに大中小とあるようなもの。
人と生まれ出た以上は必ず死ぬものと覚悟してしまえば、
(文字略)

3391:・
18/11/11(日) 23:34:03

感謝する気持は、ただ自然に感じるのではなく、自分でその気持を選んで、学びながらトレーニングする必要があるのです。
感謝とは、「ありがとう」という気持を選んだ人だけが感じることができる意図的な感情
(文字略)

7779汚点ちゃんの實相:2018/11/12(月) 00:09:46
>>7778
蒼天の實相が、気に食わないらしい、汚点ちゃんの、天に唾する、ジャンプ嵐攻撃。トンチカン信徒版に乱入する

5991:・
18/11/11(日) 23:40:00

「子どもってね、お願いごとが具体的なんですよ。『運動会のリレーで、1位になりたい』とか『漢字のテストで85点とりたい』とかね。大人になればなるほど、ひとつに絞りこめなくて、しかも抽象的になる。何をい
(文字略)

7780神の子様:2018/11/12(月) 00:15:08
日下@kusakabe1986
フォローする
「ここでは、なんでも揃うが、何もない」と感じているドンキホーテの店長

7781蒼天の實相:2018/11/12(月) 00:16:08
関東の歴史書く、何故都合わるいらし。

先日、帰りましょ掲示版の管理人さんとトキ管理人さんが、同じ内容の嵐コメントを慌てたようにだしていたの見た。

異常だったな。


あんなの始めてと言うか、訊けさんが、されてるの見たよ。

7782映画:2018/11/12(月) 00:23:28

もうあんたに聞いてもしょうがないの理数系とは正反対

 『ファンタスティック・フォー』 https://www.youtube.com/watch?time_continue=141&amp;v=qaHctGFF70I

7783トンチカン信徒:2018/11/12(月) 00:49:15
汚点ちゃんに、成ったり、今度は、ハンネ〜映画
蒼天の實相に、イライラを、ぶつける。

意味不明
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

7782:映画
18/11/12(月) 00:23:28

もうあんたに聞いてもしょうがないの理数系とは正反対

 『ファンタスティック・フォー』 [www.youtube.com]

7784トンチカン信徒:2018/11/12(月) 00:53:02
毎日がガタガタ

意味不明なカキコ

5993:毎日がガタガタ
18/11/12(月) 00:27:17
正しく観測しました (7445)
日時:2018年11月11日 (日) 18時24分
名前:志恩さんの歴史

志恩さんは正しく観測しました

7785蒼天の實相:2018/11/12(月) 01:56:38
〜持明院統皇統〜

概要
持明院統(じみょういんとう)とは、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて皇位に即いた日本の皇室の系統で、第88代後嵯峨天皇の子である第89代後深草天皇の子孫である。



持明院統という名称は、鎮守府将軍藤原基頼が邸内に持仏堂を創設し、これを持明院と名づけ、その一家を持明院家と称したことに端を発する。
基頼の孫持明院基家の娘陳子が守貞親王の妃になり、守貞親王はこの邸宅・持明院殿に居住した。承久の乱で三上皇が配流になった為、幕府の沙汰によって、守貞親王の子茂仁親王(後堀河天皇)が天皇となった(守貞親王には太上天皇の尊号がおくられ、後高倉院と称した)。そして、後堀河天皇は譲位後、持明院殿内を仙洞御所として居住したが、その後、後嵯峨、後深草両上皇もこれに倣って持明院殿内に住んだ。これらにより、後深草天皇から後小松天皇に至る系統のことを持明院統と称されたと伝えられている。しかし、実際には持明院は後堀河上皇の崩御後はその皇女であった室町院(暉子内親王)が居住し、室町院没後の遺産配分によって後深草上皇の子である伏見上皇が持明院を相続して正安4年(1302年)に仙洞御所としたことにより持明院統と称されたのが由来とされている。
院政を敷いた後嵯峨上皇が、後深草上皇の弟亀山天皇の子孫(大覚寺統)が皇位を継承するよう遺言して崩御したために、後深草上皇と亀山天皇の間で対立が起こり、鎌倉幕府により、両者の子孫の間でほぼ十年をめどに交互に皇位を継承(両統迭立)し、院政を行うよう裁定された。
元弘3年(1333年)、大覚寺統の傍流から出た後醍醐天皇による建武の新政により、一時は皇統が大覚寺統に統一されたかに見えたが、新政は2年半にして崩壊する。吉野に逃れた後醍醐天皇に代えて、足利尊氏は持明院統(北朝)の光明天皇を擁立する。後醍醐天皇は自己の正統性を主張し(南朝)、南北朝時代となる。
後、後小松天皇の代に明徳の和約によって皇統は持明院統に統一されることとなる。だが、その系統は次の称光天皇の代に断絶し、同じ持明院統に属する伏見宮から皇位継承者が迎えられ、現在の皇室へと続くことになった。

7786蒼天の實相:2018/11/12(月) 02:11:03
>>7785
〜持明院統皇統〜

2.持明院統の分裂
現在の日本の皇室は、この持明院統の子孫であるが、初期から三分裂(後二条天皇流、後醍醐天皇流、常盤井宮流)していた大覚寺統ほどではないものの、持明院統も後半では崇光院流と後光厳院流の二つに分裂した。
正平一統の際に、当時の治天の君であった光厳上皇、その弟である光明上皇、当時の北朝の天皇である崇光天皇、皇太子である直仁親王ら北朝の皇族のほとんどが南朝軍に連行されてしまった。その際、僧侶になる予定で妙法院に預けられていた崇光天皇の弟宮を確保した足利氏は北朝方廷臣と図って、この宮を擁立した。これが後光厳天皇である。新帝は三種の神器も当時の皇位継承法(慣習法)において必要であった「治天による伝国の詔宣」を欠いた状態での即位を余儀なくされた上、これに激怒した南朝軍によって京都を追われ、足利氏とともに美濃や近江を転々する経験をした。このため、足利氏は自分達と苦労を共にしてきた後光厳天皇を重んじる姿勢を示した。その後、南朝は光厳法皇(上皇)や崇光上皇らの返還に応じた。その際、治天の君であった光厳法皇によって「持明院統の嫡流」と位置付けられていた崇光上皇に対して、南朝方は自身及び子孫の皇位継承権を放棄するように迫り誓約させた上で京都への帰還を許した(『看聞御記』永享5年11月23日条、『満済准后日記』永享5年10月23日条、『建内記』文安4年3月22日条)。光厳法皇や崇光上皇にとって本来は僧籍に入る予定であった後光厳天皇の即位は想定外であり、更に直仁親王も出家してしまったため、法皇は長講堂領など持明院統相伝の所領のほとんどを崇光上皇に与え、皇位継承権は崇光天皇の子孫(=崇光院流)にある姿勢を明確にした。これに対して、室町幕府と後光厳天皇は光厳法皇と崇光上皇へ出仕する公家を処分する(『園太暦』延文2年2月19日)として光厳法皇らを牽制している。また、後光厳天皇は光厳法皇は正平一統以前は自身と崇光天皇の子を全て出家させて、直仁親王(正平一統による廃太子後に出家)の子孫に皇統に一本化しようとしていた事情を知っており、その可能性が亡くなった現在、従来の皇位継承は白紙になったと捉えていた[1]。

〜〜へつづく〜〜

7787蒼天の實相:2018/11/12(月) 02:15:37
>>7786

〜持明院統皇統皇位〜
(上記のつづき)2

ところが、光厳法皇が崩御すると、後光厳天皇は自己の子孫に皇位を継承させたいと願い、室町幕府にその意向を示した。折しも幼少の将軍足利義満の時代であり、管領として義満を庇護していた細川頼之は幼少の将軍では判断が難しい事を口実として、天皇の聖断に従う意向を示した。これに従って後光厳天皇は実子の後円融天皇に譲位、更に11年後に後円融天皇が実子の後小松天皇に譲位した際にも既に成人していた義満はこれに同意し、後光厳院流が皇位を継承することを支持する態度を示した。これに崇光上皇は激しく反発して実弟や甥と対立したものの、義満の権勢の前には如何ともしがたかった。加えて南朝方と依然交した誓約は後光厳院流に対しても有効であるとみなされ、崇光上皇は失意のうちに崩じた。崇光院流の後継者で本来であれば将来の皇太子に予定されていた栄仁親王は祖父の光厳法皇から保証されていた持明院統相伝の所領のほとんどを後小松天皇に奪われ、失意のうちに出家した。親王の子孫はその居所から「伏見宮」と称された。後小松天皇は足利義満・義持親子の庇護を受けて明徳の和約による皇統統一に成功し、続いて長男の称光天皇に皇位を譲り院政を開始した。一方、伏見宮は栄仁親王とその長男の治仁王が相次いで没して衰退の一途をたどっていた。
ところが、称光天皇は病弱の上に子供に恵まれず、儲君とした弟の小川宮も兄に先だって没した。後小松上皇というより、後光厳院流には他に皇位を継承できる男性皇族が存在しなかったために、その断絶の可能性が高くなった。一方、南朝系の人々(後南朝)はこれを見越して皇位継承を求める動きを活発化させていった。苦悩した後小松上皇は伏見宮を継承していた栄仁親王の次男・貞成王を自己の猶子として親王宣下を行い(応永32年4月16日)、万が一の事態に備えようとした。ところが、皇位を奪われるのではないかと不安を抱いた称光天皇が6月28日になって出奔を図った(『薩戒記』)。これに驚いた後小松上皇は一転して貞成親王に出家を迫り、閏6月3日に親王は出家させられることとなった。ところが、これによって皇位継承問題は振り出しに戻っただけではなく、後小松上皇は称光天皇・貞成親王双方との関係を悪化させた。ところが、正長元年7月6日になって遂に称光天皇が危篤に陥った。将軍足利義教は7月13日貞成親王の皇子・彦仁王を秘かに保護した上で後小松上皇に今後の判断を委ねた。上皇は直ちに彦仁王を自己の猶子として皇位を継承させることを決断し、天皇の崩御を経た後の7月28日に彦仁王を自己の猶子として皇位に擁立した。これが後花園天皇である。貞成親王の時の失敗を繰り返さないため、称光天皇の生前にはこの計画は極秘に進められた。このため、新天皇は親王宣下も立太子もなく即位することとなった。
新天皇の元でも後小松上皇が院政を行ったが、貞成親王との確執は収まらなかった。上皇はあくまでも後光厳流の継続を意図して新天皇を崇光院流・伏見宮とは無関係な自分の実子として扱おうとした。これには新天皇の即位によって皇統が崇光院流に復帰したと考えた貞成親王は反発した。後小松上皇は『本朝皇胤紹運録』を編纂させ、南朝の天皇の記述を排除するとともに後花園天皇を自分の子として系譜に書かせ、伏見宮と切り離して記させた。永享5年、既に法皇となっていた後小松法皇が崩御した。その際に3ヶ条からなる遺詔を残したことが『建内記』(文安4年3月6・23日条)及び『満済准后日記』(永享5年10月23日条)から知る事が出来る(ただし、後者は2ヶ条と記されている)。それは、「後光厳院流を断絶させないこと、すなわち貞成親王に太上天皇の尊号を贈って後花園天皇との親子関係を認めることは許さない」、「自分の仙洞御所を伏見宮(貞成親王)の御所にしない」、「自己の追号を後小松院とすること」であった(『満済准后日記』は尊号と仙洞御所の件を合わせて「後光厳院流を断絶させないこと」の1ヶ条とみなしたために2ヶ条と記されているのである)。後小松法皇の側近たちはこの遺詔に基づいて「実子」である後花園天皇が父である後小松法皇の喪に服する「諒闇」の儀式を行うべきと主張した。当時の公家政権に大きな影響力を有した前摂政一条兼良や准后満済、将軍足利義教らがこれに同意したために諒闇が実施されることとなった。この際満済はかつての崇光天皇が南朝方と誓約した件を持ちだし、崇光院流には皇位継承権がないことをほのめかす主張している(『満済准后日記』永享5年10月23日条)。これに貞成親王は激怒し、兼良や満済の天皇への不忠を詰っている(『椿葉記』)。
〜〜下記へつづく〜〜3

7788蒼天の實相:2018/11/12(月) 02:16:52
>>7787
〜持明院統皇統

(上記のつづき)3

だが、後花園天皇が成長すると、この状況に不満を抱くようになり、父である貞成親王や弟の貞常王を優遇する方法を模索するようになる。永享8年後小松法皇の仙洞御所の一部が新しい伏見宮邸の敷地として献上された(ただし、先の遺詔に配慮して敷地の全部を明け渡すことは回避された)。続いて嘉吉3年には天皇から貞成親王に対して、まず貞常の元服と親王宣下を行い、その後に尊号を奉る意向が伝達された。(『看聞日記』嘉吉3年4月26日条)。文安2年(1445年)3月16日、関白二条持基の加冠によって貞常王の元服が行われた。ところが、同時に行われる筈であった親王宣下が中止され、6月7日には「荒説」「云口」(すなわち悪口)を理由として後小松法皇の側近であった広橋兼郷と白川雅兼が追放されたのである。その内容は不明であるが、両者が後小松上皇の側近であり貞成親王への尊号と、その前提となる貞常への親王宣下に反対して、貞成親王や貞常王に対する誹謗を行ったとも言われている。この騒動後の6月27日貞常王への親王宣下が行われた。続いて文安4年3月になると、後花園天皇の貞成親王への尊号が提案され、激しい議論が行われた。『建内記』の著者である万里小路時房が後小松法皇の遺詔を持ちだして天皇を激しく諌めたのもこの時のことであった。だが、天皇の意思を変えることは出来ず、同年11月27日、貞成親王は天皇の実父であることを理由に太上天皇の尊号を贈られて、後に「後崇光院」と称されることとなった。これによって後光厳院流が称光天皇の代で断絶したことと崇光院流によって皇位継承が行われることが確認されたのである。崇光院流が現在の皇室の直接の祖先にあたる。また、後花園天皇の弟である貞常親王は父・貞成親王の崩御後に伏見宮を継承、世襲親王家としての地位を認められることとなった。もっとも、後小松法皇の没後の法要が後花園天皇によって長く国家的行事として行われたのに対して後崇光院の法要が国家的行事の性格を有していない(伏見宮家の行事の範囲で行われている)ことから、後花園天皇が自身による後光厳院流の継承を否定していた訳ではないとする指摘もある。

7789蒼天の實相:2018/11/12(月) 02:17:51
>>7788
〜持明院統皇統〜

3.持明院統の天皇
伏見天皇(92代)
後伏見天皇(93代)
花園天皇(95代)
光厳天皇(北朝1代)
光明天皇(北朝2代)
崇光天皇(北朝3代)
後光厳天皇(北朝4代)
後円融天皇(北朝5代)
後小松天皇(100代・北朝6代)
称光天皇(101代)

7790蒼天の實相:2018/11/12(月) 06:40:44
〜神様とは〜

※神様とは『隠れ身』→『 隔離り身』の『言葉』

隔離り→平等院

7791シャンソン:2018/11/12(月) 08:24:28
7784 :トンチカン信徒 :2018/11/12(月) 00:53:02
毎日がガタガタ

意味不明なカキコ

5993:毎日がガタガタ
18/11/12(月) 00:27:17
正しく観測しました (7445)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
お互いが「意味不明」と思いながら
 共存しているのですね。

 よくある話です。

7792トンチカン信徒:2018/11/12(月) 10:00:52
>>7791
いや、シオン観測隊は、正しく観測してますよ。

意味不明は、シャンソンさんです
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7791:シャンソン

18/11/12(月) 08:24:28
7784 :トンチカン信徒 :2018/11/12(月) 00:53:02
毎日がガタガタ

意味不明なカキコ

5993:毎日がガタガタ
18/11/12(月) 00:27:17
正しく観測しました (7445)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
お互いが「意味不明」と思いながら
 共存しているのですね。

 よくある話です。

7793蒼天の實相:2018/11/12(月) 10:05:52
〜鎌倉殿〜

概要
鎌倉殿(かまくらどの)は、鎌倉幕府の棟梁。また、そこから転じて鎌倉幕府そのものを指すこともある。源為義あるいはその子の義朝以降は清和源氏(武家)の棟梁を鎌倉家、鎌倉殿、鎌倉流とも呼ぶようにもなった。「平家物語」では「鎌倉殿」とは頼朝を指し、歴史的には源頼朝と強く結びついた言葉である。
「幕府」の語は江戸中期以降用いられたものであり、鎌倉時代の武士は鎌倉幕府を「鎌倉殿」と呼んでいた。
また、室町幕府の長である足利将軍についても鎌倉幕府の継承者として捉えられ、当初は「鎌倉殿」「鎌倉将軍」の呼称が用いられていた。例えば、二条良基が著した『連歌十様』(高野山正智院本奥書)には、三代将軍足利義満を「鎌倉将軍」と呼称している部分がある。後に義満が京都室町に居宅を置くと、室町幕府将軍は「室町殿」と呼ばれるようになり、代わって室町殿の分家である鎌倉公方が「鎌倉殿」と呼ばれるようになった。
近年では、鎌倉殿を頼朝の名字(称号)とする学者もいる。


1.征夷大将軍との関係
鎌倉幕府時代、鎌倉殿と御家人との主従関係は私的なもので、公的に裏付けられたものではなかった。これは源頼朝が征夷大将軍に任命される前からの関係である。そのため、鎌倉殿は征夷大将軍の職位と厳密には等しくなく、征夷大将軍の地位そのものは鎌倉幕府の存立とは直接の関係はない。
一般的には、征夷大将軍の地位は「鎌倉殿」の地位を公的に担保するもの、と考えられている。実際、2代目鎌倉殿となった源頼家が征夷大将軍職に就いたのは家督相続から3年後であって、源実朝の死後に鎌倉殿となった藤原頼経も征夷大将軍職に就いたのは鎌倉下向から7年後であって(鎌倉幕府公式記録「吾妻鏡」では実朝死去後から北条政子が6年間鎌倉殿だったとしている)、その間は征夷大将軍職が空位であったが、「鎌倉殿」であることは変わらず、特に問題とされなかった。
なお、「鎌倉殿」の地位を公的に担保するのは征夷大将軍ではなく、
日本国惣地頭(地頭の任免権を持つ)
の二つの地位である、とする説もある(この二つの地位は、どちらも1190年に頼朝が得たもので、これらの地位は鎌倉殿に受け継がれる)。


2.源氏棟梁と鎌倉
河内国壷井を本拠地とした河内源氏二代目の源頼義が舅である平直方の鎌倉の屋敷を譲り受け、以後源義朝のときに東国での拠点となり、頼朝に至る(頼朝は1160年に伊豆国に流刑となるが、1180年に挙兵をして鎌倉に居を構えた)。鎌倉殿は源氏家人の主(源氏棟梁)をさし、頼朝から右大将家〜将軍家(武家の棟梁)の通称となった


3.歴代の鎌倉殿一覧
源頼家
源実朝
藤原頼経
藤原頼嗣
宗尊親王
惟康親王
久明親王
守邦親王

7794トンチカン信徒:2018/11/12(月) 17:44:14
だから、日本史の転換て、本来いつか、わかりやす。観測して、お伝えしてるだけ。

学校や、一般で言われて認識に当てはめたら、間違いなく、ズレルけど、正確に、現在の日本を観ると間違えなく、この観かた、正確だといえる。
関東天皇家とは、関東天皇に、お墓のある天皇様だからである。
これは、これは、天皇家が、江戸城を皇居とするかぎり、存続する。


明治維新国家は、こうして樹立したのた。

京都では、政務が出来ないから、東京を首都されたわけだ。


西日本人は、幻想から覚めるべきである

7795🚼:2018/11/12(月) 18:24:26

祗園精舎の鐘の声、(ぎおんしょうじゃのかねのこえ)
諸行無常の響きあり。(しょぎょうむじょうのひびきあり)
娑羅双樹の花の色、(しゃらそうじゅのはなのいろ)
盛者必衰の理をあらはす。(じょうしゃひっすいのことわりをあらわす)
おごれる人も久しからず、(おごれるひともひさしからず)
唯春の夜の夢のごとし。(ただはるのよのゆめのごとし)
たけき者も遂にはほろびぬ、(たけきものもついにはほろびぬ)
偏に風の前の塵に同じ。(ひとえにかぜのまえのちりにおなじ)

『平家物語』 冒頭

7796へンチンカン信者:2018/11/12(月) 18:29:11

一所懸命(いっしょけんめい)
■意 味: 物事を命がけでやること。
■解 説: 中世の武士が命を懸けて守り抜くべき所領を「一所懸命の地」と呼んだことによるものから生れたことば。

7797トンチカン信徒:2018/11/12(月) 19:11:16
〜蒼天の實相が、気に食わないて、こうして、天に唾吐く、行動を嵐コメントを繰り返す、シャンソンさん〜

4612:ロンパールーム
18/11/12(月) 14:24:07

 この版では、誰もトンチンカン信徒氏を論破できません。
 誰も来ないし(笑)


3645:・
18/11/12(月) 18:09:47
まこ立会人@kagaho04
フォローする
【趣味】 〜趣味に理解のない場合〜 妻「これ何なの?」 旦那「ガンダムエクシア」 妻「またガンプラ買ったの?好きね〜」 旦那「…」 〜理解のある場合〜 妻「これ何なの
(文字略)

3646:転載
18/11/12(月) 18:35:01
515: boukansya :2011/07/15(金) 12:00:40
失礼いたしました。
先の文章は今昔物語の2010年4月17日の記事です。
抜粋しましたが、前後の文も

まともな地方講師は全員教団に見切りをつけ飛び出し
(行省略)

177:日吉の少女
18/10/28(日) 19:43:57

  埼玉少女監禁事件 [www.excite.co.jp]


178:日吉の少女
18/10/28(日) 19:48:02

   慶應大生殺人未遂事件 日吉駅
 [www.sankei.com]


179:日吉の少女
18/10/28(日) 19:53:07

 町田市 消えた美大生の謎 [kininarujiken.blog.jp]


180:トキ理事長
18/10/28(日) 20:04:03
とある会社の経理部門に高校を卒業したばかりの受け答えもハキハキした真面目そうな18歳の新入社員が入社をしてきたが、主任クラスの男性が教育係として指導しようとしたら「“長”の付く人からしか教わりません」と
(文字略)

181:嫁が大勢います
18/11/12(月) 18:40:24

207: 「訊け」管理人 :2011/12/30(金) 20:06:12 ID:UodBcqiE
BGM 茶碗蒸しの歌
[www.youtube.com]


(行省略)



7795:・
18/11/12(月) 18:24:26

祗園精舎の鐘の声、(ぎおんしょうじゃのかねのこえ)
諸行無常の響きあり。(しょぎょうむじょうのひびきあり)
娑羅双樹の花の色、(しゃらそうじゅのはなのいろ)
盛者必衰の理をあらはす。(じょう
(文字略)

7796:へンチンカン信者
18/11/12(月) 18:29:11

一所懸命(いっしょけんめい)
■意 味: 物事を命がけでやること。
■解 説: 中世の武士が命を懸けて守り抜くべき所領を「一所懸命の地」と呼んだことによるものから生れたことば。

7798シオン観測隊特殊部隊:2018/11/13(火) 05:23:18
〜シオン観測隊特殊部隊〜

シオン観測は、新生未来の未来党のバックを観測してみました。

以下のは、一般事項です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

この「びわこ宣言」には、賛同者として以下の著名人らが名を連ねている[48]。
坂本龍一(音楽家)
菅原文太(俳優)
鳥越俊太郎(ジャーナリスト)
茂木健一郎(脳科学者)
代表の嘉田は「全員参加型の雇用による経済成長と生活の安定を目指します。女性がスウェーデン並みになれば道は開ける。環境、観光、健康の3つの分野が重点となります。ダブルインカム・3キッズ」と述べ、女性の社会進出を重視する姿勢を示している[49]また、記者団に対して「生活の政策には全体として合意していた。そこに卒原発や女性・子ども政策を私の党首の責任でプラスした」とここまでの経緯を解説している[50]。
しかし、本党の公認を受ける中野渡詔子は、民主党に衆議院議員として在籍していた2012年2月2日に、「東北電力(株)東通原子力発電所1号機の早期の稼働」「東京電力(株)東通原子力発電所1号機の早期工事再開」「エネルギー政策・原子力政策の堅持」という内容の陳情を行う東通村の村長、村議会議長らと共に、「原子力発電所の安全確保と信頼回復」「原子力災害対策の実現・強化」を民主党の幹事長室や内閣府や経済産業省に要望していた過去が有る[51]。また、2012年12月1日に行われた日本青年会議所青森ブロック協議会を取材した東奥日報は、中野渡が党の考えとは一線を画した考えであることを報じ[52]、毎日新聞も彼女の発言を受け、「『22年の原発ゼロが公約だが、代替エネルギー提示が前提。安易な廃止論には進まない』とし、大間原発建設や核燃料サイクル推進を唱えた」[53]と報じている。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

坂本龍一氏は、昔なしら、コミンテル並みの、米国も注目する、左派系な有名なミュージシャンですね。

新生未来の党

以前、志恩さんを、新羅人と叩いてら、異常コメントしてた、日野ボンを思い出します。

シオン観測隊特殊部隊は他に、院モラル上方を入手

7799シオン観測隊特殊部隊:2018/11/13(火) 07:06:21
〜新生未来の党〜ついて
1、新生党〜

概要
新生党(しんせいとう)は、1993年から1994年にかけて活動した日本の政党。自由民主党を離党した直後の国会議員を主体に結成された政党としては最大規模である。新生党の分離により衆議院議席の過半数を割った自民党は結党以来初めて下野した。新生党は非自民連立政権に参加するが、自社さ連立政権成立により下野し、新進党に合流した。

1.概要
1.1.名称
当初は党名として「創新党」「自由新党」などが有力視されていた。前者は羽田が提案したが語呂が悪いなど評判が良くなく、後者は同じ名前の政治団体が自治省(現・総務省)に先に届けられていたため使えず、補欠候補だった「新生党」に決まった[3]。公式の英語名称はJapan Renewal Partyだが、ジャパンタイムズなどはShinseitoと表記していた。略称は新生、JRP。

7800シオン観測隊特殊部隊:2018/11/13(火) 07:08:19
>>7799
〜新生未来の党〜ついて
2、日本未来の党

概要
日本未来の党(にっぽんみらいのとう、英語: Tomorrow Party of Japan)はかつて存在した日本の政党。2012年(平成24年)11月に結成。同年12月に生活の党に改称し消滅。略称は未来の党、未来。


1.概要
2012年11月27日、第46回衆議院議員総選挙を翌月に控え、林立した左派系小政党を吸収、結成された。代表は嘉田由紀子(滋賀県知事)。結党直後の国会勢力は民主・自民の二大政党に次ぐ第三党であったが、12月16日の総選挙では議席の8割減という大敗北を喫する。
選挙直後、党内最大勢力の小沢一郎グループ(「国民の生活が第一」出身議員)が公然と嘉田と対立する。嘉田も地盤の滋賀県議会から代表兼任の解消を要求されるなど八方塞がりとなり、12月28日、わずか1ヶ月で左派新政党としての命運を終えた。嘉田らを離党に追いやった小沢系は党名を「生活の党」に改称、2014年に「生活の党と山本太郎となかまたち」、2016年には「自由党」と改め、法規上は小沢が主導する形で政党の系譜が続いているが、一連の事態は「小沢一派による政党乗っ取り」とみなされており、以降の政党は実質的に別物(国民の生活が第一の系譜)として扱われている。

7801シャンソン:2018/11/13(火) 09:37:38

 私は自分の霊格を下げることを交換条件に
 読解力がなく人を侮辱し人を深く傷つける
 トキ管理人などには、「ボロクソ」に言っていますが
 天に唾を吐いた覚えは一度もありません。
 鈍感で自分では気が付かないだけかもしれませんが。

 ついに特殊部隊まで出したようですね。

 無能男を処理したあと、対戦しましょう。

7802トンチカン信徒:2018/11/13(火) 16:07:19
>>7801
シャンソンさん?

以前から?私が、度々、矛盾してますねと?
シャンソンさんに、質問していたことが?
『正解』だったみたいですね?

※正解→シャンソンさんは、志恩さん・るん基地を表面上は嫌いと言ってるが、本当は、二人を支援してる。


だから?『天に唾する行為』ワザとして。トンチカン信徒を。虚仮にする様な行為色々して、志恩さんをしてるですよね。

私は、シャンソンさんを、るん基地から投稿や、志恩さん、投稿からも、傍流版の同じ住民とし助けのね?

シャンソンさんは元々、志恩さんの支援者トンチカン信徒と戦えと、志恩さん命令されたんだね

7803シオン観測隊:2018/11/13(火) 16:11:17
新生未来の党党首は、小沢一郎イズムらしいね(笑)

シャンソンさん。

小沢一郎と言えば、新羅人の噂のある日本の政治家だよ。

7804トンチカン信徒:2018/11/13(火) 16:34:08
日野氏のblog読んで。

『関東は、別の国〜〜』
と書いてあった。

トンチカン信徒の負けて、悔しいらしい内容だと、感じた?

と?単純な話では無く?本当は、地方(田舎)と都会の文化的生活ギャップを感じたんだろ。


関東天皇家の現実を味わうことだな!

7805トンチカン信徒:2018/11/14(水) 02:27:41
>>7801
7801:シャンソン
18/11/13(火) 09:37:38

 私は自分の霊格を下げることを交換条件に
 読解力がなく人を侮辱し人を深く傷つける
 トキ管理人などには、「ボロクソ」に言っていますが
 天に唾を吐いた覚えは一度もありません。
 鈍感で自分では気が付かないだけかもしれませんが。

 ついに特殊部隊まで出したようですね。

 無能男を処理したあと、対戦しましょう。
※何を矛盾したこと言ってるですか?志恩さんを早く、引退させくだいよ、それが先でしょ?シャンソンさん?)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7802:トンチカン信徒
18/11/13(火) 16:07:19
>>7801
シャンソンさん?

以前から?私が、度々、矛盾してますねと?
シャンソンさんに、質問していたことが?
『正解』だったみたいですね?

※正解→シャンソンさんは、志恩さん・るん基地を表面上は嫌いと言ってるが、本当は、二人を支援してる。


だから?『天に唾する行為』ワザとして。トンチカン信徒を。虚仮にする様な行為色々して、志恩さんをしてるですよね。

私は、シャンソンさんを、るん基地から投稿や、志恩さん、投稿からも、傍流版の同じ住民とし助けのね?

シャンソンさんは元々、志恩さんの支援者トンチカン信徒と戦えと、志恩さん命令されたんだね

7806トンチカン信徒:2018/11/14(水) 02:33:11
>>7805
シャンソンさん

志恩さんを引退させくだいよ?シャンソンさん!
シャンソンさんに、沢山るん基地退治に協力したりしたんですよ?

矛盾した、行動や行為をして?天に唾を吐いないてないてシャンソンさん言えないでしょ?


矛盾しないで、志恩さんをちゃんと、引退させくだよ!

お願いします、それだけです

7807トンチカン信徒:2018/11/14(水) 03:27:33
〜何が、面白く無いのが、JUMP投稿で、汚点ちゃん投稿する、シャンソンさん〜


246:・
18/11/12(月) 18:18:19

話し言葉は記憶の中でいつしかかすんでしまう。
だが、心を文字に置き換えた時、それは永遠の輝きをそこにとどめるのではないか。
書くことはそんな力を生み出す作業でもある。

『運命をかえる言葉
(文字略)

247:・
18/11/13(火) 19:16:49

知ってると思いますが、私たちは自分たちの食べる食べ物のほとんどを作ってはいません。
私たちは他人の作った服を着て、他人のつくった言葉をしゃべり、他人が創造した数学を使っています。

何が言い
(文字略)

248:・
18/11/13(火) 19:33:53

kemio@mmkemio
フォローする
歴史を勉強してからマンジって使わないようにするようになった、あと私って本当に知識なしの脳からっぽだと感じた。何事もそうだけど意味や背景を知らずに使うと怖いし、祖母
(文字略)

7808蒼天の實相:2018/11/14(水) 03:35:26
〜番外編〜

〜廃佛と志恩さんの住む、日吉神社の生長の家にあるまじき、因縁〜
●権現、明神、菩薩などの仏教的な神号を廃止すること、神社から本地の仏像を取り除き、仏具を神社に置くことが禁止された。この政策は仏教を廃し、釈迦の全てを否定して壊す「廃仏毀釈」となり、これまで、僧侶の下に置かれていた神官が政府の威をかりて廃仏毀釈に走ったのである。明治3年(1870)から4年にかけて頂点に達した。これらの政策により宗教界は大混乱となった。

 特に有名なのが比叡山麓坂本の「日吉山王社の事件」である。慶応4年4月1日(1868年)、日吉社へ120人ほどが押し寄せ、神殿に侵入、仏像、仏具、経典などを破壊した。廃仏毀釈の最初の暴挙である。

7809トンチカン信徒:2018/11/14(水) 12:09:04
志恩さんの観測を止めないのは、志恩さん自身に、謝罪がないからである。

トキさんは、全然わかっていない。

逃げ切ることで済みのか、極めて無礼なたいどである。もし、反対がわに、反対、トキさん志恩さんの知らない誰かが、涙に暮れても、それは、良いと言う回答だと言える。
義春氏と言っていたが、その墓が、暴かれても、鳴く人はいるだろ。

悲鳴を聞く人の声は、聞かない、聞こえなえい、偽りましである、そうならば、和解しましょうと、言って和解など成立しないだろ!何故なら、和解しない、分子トキさん自身が、志恩さんが、内部に温存してるからである。


逃げて済まそう、謝ることは、絶対しない、させない。こうした、ことを志恩さんがしてることを、許すことは、出来ない!

7810シオン観測隊:2018/11/14(水) 13:08:42
7815:蘇
14/06/03(火) 15:52:02 ID:???

志恩とトンチンカンとうのはなは主張が同じだから同一人物


志恩とトンチンカンとうのはなは主張が同じだから同一人物

7811シオン観測隊:2018/11/14(水) 13:09:24
>>7810
志恩
SUB
黒潮ホテル大好き:高知では有名な話
MES
愛国掲示板より
_______________________________
高知では有名な話。 (24355)
日時:2018年11月13日 (火) 12時00分
名前:黒潮ホテル大好き



緘口令の敷かれた教団内では知らない人も多いようですが、

恵美子先生は治療とはいえ、薬漬けでもう、先は短いかも
しれないと言われていました。

宮沢先生と壽美さんの愛のある生活と「
いのちに信頼する生活」で見事に蘇られたそうです。

東京では、お友達にも会えず、軟禁状態。

生長の家の信仰を生きれなかったのですね。

高知では有名な話です。

母に合わない子供。合えない子供。
真理の法燈を継承などしたと言えるでしょうか。

権力を得て、母を捨てたと言われて反論できるのでしょうか。
返す返すもおかわいそうな総裁先生です。

投稿日時
2018年11月13日 (火) 13時23分

7812シオン観測隊:2018/11/14(水) 13:13:45
>>7811
上記の様な行為を、していたの、トンチカンですね。

志恩さん=トンチカン
=同一人物ですよ!

シャンソンさん。

こうした、行動してるということはね。

シャンソンさんを、苛めた、志恩さんとるん基地は、こうした、悪人なんですよ。

正義の名を借りて、自らは平気嘘つきな、糞婆さんです。

7813蒼天の實相:2018/11/14(水) 14:27:31
トンチカン信徒も、日野ボンに賛成に近いな。

NAME
本音の時代
SUB
日野智貴くんには期待しない。
MES
「汝らの兄弟のうち最も大なる者は汝らの父母である。
神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなわぬ。」
(『七つの灯台の点灯者』の神示 より)

にもかかわらず、雅宣総裁は母親である恵美子さんに対して、
感謝しているような行動をとっているとは思えない。
恵美子さんは現在、「ときみつる会」宮澤潔・壽美夫妻とお暮し中なのだが、雅宣総裁は訪ねたことがあるのだろうか。私の知る限り、それはないのです。

教えの根本であるところに、雅宣総裁の行動の疑問点があるにも関わらず、日野君はこのことを避けている。
投稿日時
2018年11月13日 (火) 20時50分


NAME
日野智貴
SUB
教団とときみつる会の和解する日は来るでしょう
MES

 教団とときみつる会は、必ず和解します。

 時期は断言できませんが、必ず和解の時が来ます。

 その時になると唯一和解を拒むのが、学ぶ会の副代表一派ということになるでしょう。

 「必ず」和解します。どういう形でかはともかく、和解しないことはあり得ないのです。

 谷口雅春先生を含む天界の諸神は、教団とときみつる会とが和解するよう天界から導いて下さっています。

 総裁家が一つの鞘に収まった時に、総裁先生の神性は以前にも増して輝くこととなりましょう。
投稿日時
2018年11月13日 (火) 21時04分

7814蒼天の實相:2018/11/14(水) 14:30:04
>>7813
本音の時代と志恩さんは、神奈川県民センターの仲間だね。

『実相塾』て云う、谷口雅春先生を看板にした、政治右翼だね。

7815蒼天の實相:2018/11/14(水) 14:34:55
『實相の塾』の実態を初期を、トンチカン信徒が、入手したは、古いよ。
関西系の天台宗傍流のネットサイトに、既に、その噂が、流れ出ていたからね。

これは、神奈川で本部が出来たも、本当、だから、新羅人の志恩さんは、怪しいね。

7816蒼天の實相:2018/11/14(水) 15:09:52
>>7815
神奈川の日吉のとなりの町にだったか?その支部だか、本部が、あるのに、新羅人=志恩さんが、知らぬ?存ぜぬは?怪しいよね(笑)?本音の時代さん?志恩さんに?質問して上げてください?創価のおばちゃんと何時も?何、お話中ですか?て

7817生長の家本部移転の霊的真相:2018/11/14(水) 17:33:41
八ヶ岳の最高峰の赤岳は国常立命の山だとされ、戦前は国常立命像があった。八ヶ岳は霊峰として、神話や修験等に由来する石祠や石碑などが多い。
国常立命は「古事記」では、イザナギ、イザナミとして男女が別れる前の根源的な神様で、神道的には、「宇宙の根源の神」と位置づけていて、陰気(女性性)の全くない、陽気のみを受けて生まれた純男神とも言われています。

霊峰八ヶ岳に抱かれながら、国常立命に護られながらの、生長の家は素晴らしいと云えるのではないでしょうか。

7818蒼天の實相:2018/11/14(水) 18:44:23
>>7817
〜生長の家独立派〜

1.経歴
東京の浅草(現東京都台東区千束)に8人兄弟の4男として生まれる。7歳で関東大震災に遭い、家が焼けたため、一時、父の郷里新潟県に移り住み、近くの寺でお経を聞いたり、座禅をくむ経験をした。高等小学校1年を終え13歳で日本橋の小さな織物問屋の店員となった。数年後、その店をやめ、個人で五井商店を開業、音楽家をめざし、苦学して音楽の勉強をはじめた。また詩作にも励み、高村光太郎や竹内てるよにも教えを受けた。
1940年(昭和15年)、日立製作所の亀有工場に入社。文化活動の中心者として、学徒動員された青少年の心を癒そうとつとめた。
大戦終了後、日本のため、人類のために自分の命を捧げたいとの想いが湧き、宗教心が芽生える。岡田茂吉の霊線療法に興味を持ち、岡田の弟子に講習を受け病人の治療を開始する。また、生長の家の谷口雅春の教えに感銘を受け弟子になる。生長の家の講師として活動を開始するが、後には生長の家から離れることになる。
1949年(昭和24年)、厳しい修行の後、空の境地(悟り、正覚)を体得したとする。
1950年(昭和25年)7月、結婚。
1955年(昭和30年)2月、千葉県市川市に宗教法人「五井先生鑽仰会」を設立(なお、もともと「五井先生鑽仰会」は、五井を師と仰ぐ人々によって結成されたものである)。のちに「白光真宏会」と改称。
当初の活動は、人生指導や病気治療を主とした活動であったが、その根底にある思想は、人々の心が平和になることによる大調和世界(完全平和世界、地上天国)の実現であったとする。
1980年(昭和55年)8月死去。その活動は白光真宏会2代目会長・西園寺昌美(1971年に五井の養女に)に受け継がれた。

7819蒼天の實相:2018/11/14(水) 19:03:51
>>7818
五井昌久先生は、谷口雅春先生にとって、弟子でありながら、ライバルである。存在だと思われる。合気道の植芝先生は、大本教出口王仁三郎師のボディーガードである。
安岡先生は、平成の元号かき、偽武士道と、三島批判をした、人で、何れも、五井昌久先生と親交熱い。

ライバルの宗教は富士山に移転した。


生長の家は八ヶ岳へ移転した、面白いな。


出口王仁三郎は、山梨に日本の秘密あると言葉をのこしてるぞ?

7820蒼天の實相:2018/11/14(水) 19:39:49
>>7817
我が一族の一門の逸話だ、良い話をしよう。

これは、伝承話

出口王仁三郎師が、山梨に、来たとき、我が一族託し逸話が、伝承されている。

それは、教えることは出来ない。

7821蒼天の實相:2018/11/14(水) 20:03:41
関西には、天台宗系と名乗る、占い師式偽宗教は多いね。偽坊主も多い。偽神主もいる。

谷口雅春先生を語り、一儲けしたい人は、沢山いたようだ。

大阪にグリコの看板があるが、あのよう看板商売は関西の名物だろね。


雅春先生、安部総理、関西系のフリー信徒に看板商売にされたんだと?
今思うと、そう感じるね。


政府が悪いの、何が悪いの言ってるが、金儲けしたい、欲皮つぱってる自分の姿は、見えてないようだ。

7822生長の家本部移転の霊的真相:2018/11/14(水) 20:30:49
蒼天の實相さんは物知りだね
素直に生かしたら素晴らしいのにね

7823蒼天の實相:2018/11/14(水) 21:35:39
〜鎌倉幕府ドラマ〜

※草燃えるテーマソング

http://m.youtube.com/watch?v=hxyu_YL-wVc&amp;itct=CBgQpDAYACITCI2Hkszx094CFQ5cWAodL2wJYlIM6I2J54eD44GI44KL&amp;hl=ja&amp;gl=JP&amp;client=mv-google


関東の文化の第1は、この、流鏑馬である。

西日本には無い文化である。

7824蒼天の實相:2018/11/15(木) 07:35:45
>>7822
別に私は、物知りでは、ないが、観測すると、この様に観測データが取れだけである。
==========
7822:生長の家本部移転の霊的真相
18/11/14(水) 20:30:49
蒼天の實相さんは物知りだね
素直に生かしたら素晴らしいのにね

===========
しかし、我が一族の伝承話は本当らしいな。

出口王仁三郎師、山梨に来たのは、南朝と関係あるらしいね。

7825蒼天の實相:2018/11/15(木) 08:53:05
〜ヴィーガン食〜

概要
ヴィーガニズム(英: veganism)または絶対菜食主義(ぜったいさいしょくしゅぎ)は、動物製品の使用を行わない生活様式である。
エシカル・ヴィーガニズムが動物の商品化を否定し、あらゆる目的での動物製品の使用を拒否するのに対し、ダイエタリー・ヴィーガニズム (純菜食主義) は食事から動物製品を排除するだけにとどまる。また、エンバイロメンタル・ヴィーガニズムと呼ばれる別の一派は、畜産業が環境を害しており持続可能でない等の考えから[1]、動物製品の使用を拒否している[2]。


1.概要
「ヴィーガン」 (vegan) という言葉は、「酪農製品を食べない菜食主義者」を表すために、1944年にイギリスにおいてヴィーガン協会の共同設立者であるドナルド・ワトソンによって作られた言葉である[3]が、ヴィーガン協会は卵の摂取にも反対していた。1951年、ヴィーガン協会は「ヴィーガニズム」の定義を拡大し、「人間は動物を搾取することなく生きるべきだという主義」の意味だとした。1961年、H・ジェイ・ディンシャー はアメリカ・ヴィーガン協会を設立し、ヴィーガニズムをジャイナ教のアヒンサー(生物に対する非暴力)の概念に結びつけた[4]。
ヴィーガニズムの運動は、規模は小さいが、年々拡大を遂げている。ヴィーガンのレストランも増加しており、アイアンマン・トライアスロンやウルトラマラソン等の耐久競技のトップ選手の中にも、ローヴィーガニズムやヴィーガニズムを実践する者がいる[5]。アメリカ栄養士協会とカナダ栄養士協会は、栄養のバランスが充分考慮されたヴィーガン食は、ライフサイクルのどの段階においても適切な食事だとしている[6]。バランスを充分考慮したヴィーガン食は、心臓病等、数多くの変性疾患に対し予防効果があることが知られている[7]。ヴィーガン食は、食物繊維、マグネシウム、葉酸、ビタミンC、ビタミンE、鉄分、フィトケミカルの含有量が高く、カロリー、飽和脂肪、コレステロール、長鎖オメガ3脂肪酸、ビタミンD、カルシウム、亜鉛、ビタミンB12が低い傾向がある[8]。植物性の食物にはビタミンB12がほとんど含まれていないため、ヴィーガンはビタミンB12が強化された食品を摂取するか、日々サプリメントを取る必要があるというのが、研究者たちの一致した意見である[9]。
このような生活様式を行う大きな理由としては、動物の権利を考えたから、というものや、倫理的な責任からきている、というものがある。また、純菜食主義者(ヴィーガン)の中には、工場式農場や動物実験、畜産に必要な土地や資源の使いすぎについて懸念している人々もいる。
さまざまな研究によると、アメリカ合衆国の人口のうち1.4%[10]、イギリスの人口のうち1.0 - 1.6%がヴィーガンであるとされている[11]。ヴィーガンは、心不全、大腸癌、高コレステロール血症、高血圧、前立腺癌、脳梗塞になりにくいとされ[12] 、きちんとバランスが取れていれば、健康によく必要な栄養素をとることができるとされている[13]。

7826蒼天の實相:2018/11/15(木) 09:01:14
>>7825
〜骨密度〜

概要
骨密度(こつみつど、Bone Density)とは、単位体積あたりの骨量のこと。BMD(Bone Mineral Density)と表記される場合もある。骨密度の単位はg/cm2。若年成人平均値(YAM)を基準とした割合値(%)を指標として示されることもある。
カルシウムやマグネシウムなどのミネラルが、骨にどれくらい含まれているかの指標となる。一般に20代でピークとなり、その後は徐々に減少する。女性の場合は更年期(閉経)をむかえるとエストロゲンなど骨を維持する女性ホルモンの低下によって男性よりも急速に減少することが知られている[1]。また、男性の場合、前立腺癌で内分泌療法を行なった場合に骨密度の減少が見られるという[2]。
なお、ベジタリアンは一般人より骨密度が低いという調査報告もある[3]。
脚注
医学用語辞典・骨密度
前立腺癌内分泌療法による骨密度低下は大腿骨頸部が最大【泌尿器科学会2009】、日経メディカル・オンライン、2009年4月21日
ベジタリアンの骨は肉食者よりも弱い、オーストラリア調査、AFPBB News、2009年07月3日
関連項目
骨密度測定
骨粗鬆症
1. 医学用語辞典・骨密度
2. 前立腺癌内分泌療法による骨密度低下は大腿骨頸部が最大【泌尿器科学会2009】、日経メディカル・オンライン、2009年4月21日
3. ベジタリアンの骨は肉食者よりも弱い、オーストラリア調査、AFPBB News、2009年07月3日


※ヴィーガンなど、菜食者は、カルシウム不足になど、昔の脚気など、病になりやす傾向にある。

7827蒼天の實相:2018/11/15(木) 09:04:16
>>7826
〜脚気〜
概要
脚気(かっけ、英: beriberi)は、ビタミン欠乏症の一つであり、ビタミンB1(チアミン)の欠乏によって心不全と末梢神経障害をきたす疾患である。心不全によって足のむくみ、神経障害によって足のしびれが起きることから脚気と呼ばれる。心臓機能の低下・不全(衝心、しょうしん)を併発したときは、脚気衝心と呼ばれる。最悪の場合には死亡に至る。
日本では、白米が流行した江戸において疾患が流行したため「江戸患い」と呼ばれた。大正時代には、結核と並ぶ二大国民亡国病と言われた。1910年代にビタミンの不足が原因と判明し治療可能となったが、死者が1千人を下回ったのは1950年代である。その後も1970年代にジャンクフードの偏食によるビタミン欠乏、1990年代に点滴輸液中のビタミン欠乏によって、脚気患者が発生し問題となった。

7828蒼天の實相:2018/11/15(木) 09:05:35
>>7827
〜脚気〜

1.日本における歴史
1.1.第二次世界大戦以前
『日本書紀』にすでに脚気の症状を呈する病の記述がある。元禄年間には、コメを精製する習慣が広まり、特に江戸で多く発生して「江戸患い」と呼ばれ、経験的に他の精白されていない穀物を食べた。明治時代に入り1870年(明治3年)には翌年にかけて脚気が流行。明治末までに、毎年最小6,500人から最大15,085人死亡したとみられる。大正以降、ビタミンB1(チアミン)を含まない精米された白米が普及するとともに安価な移入米が増加し、副食を十分に摂らなかったため、脚気の原因が解明されビタミンB1の純粋単離に成功した後も、多くの患者と死亡者を出した。
統計上の脚気死亡者数は、1923年(大正12年)の26,796人がピークであり、戦後まで年間1万人〜2万人で推移した。また幼児の脚気による死者が非常に多く、大正時代末期は0-4歳の幼児死亡原因の約半数が脚気によるものであった[1]。ようやく死者が1千人を下回ったのは、アリナミンとその類似品が社会に浸透する1950年代後半のことであった。
大日本帝国海軍で軍医の高木兼寛は、イギリスの根拠に基づく医療に依拠して、タンパク質が原因だと仮定して、洋食、麦飯を試み、1884年(明治17年)の導入により、1883年の23.1%の発症率を2年で1%未満に激減させた。理論こそ誤っていたものの、疫学の科学的根拠を得ていたということである。だが、当時医学の主流派は、理論を優先するドイツ医学を模範としていたことから高木は批判され、また予防成績も次第に落ち様々な原因が言われ、胚芽米も導入された。これに対抗して、大日本帝国陸軍は白米を規則とする日本食を採用、『明治二十七八年役陸軍衛生事蹟』によれば、死者総計の約2割、約4000人が脚気が原因であり、陸軍はその後も脚気の惨害に見舞われた。農学者の鈴木梅太郎は、1910年(明治43年)に動物を白米で飼育すると、脚気様の症状が出るが、米糠・麦・玄米を与えると、快復することを報告。これを基に翌年、糠中の有効成分を濃縮し「オリザニン」として販売したが、医界においては伝染病説と中毒説が支配的であり、また医学界の外にあった鈴木が提唱したこともあって栄養欠乏説を受け入れなかった。1912年にポーランドのカジミェシュ・フンクがビタミンという概念を提唱したが、なおも国内提唱の栄養説を俗説とさげすみ、外来の栄養説を後追いした。陸軍主導の調査会には、真因を追及する能力はなかったとも指摘される[2]。陸軍が白米をやめ、麦3割の麦飯を採用したのは、海軍から遅れること30年の大正2年だった[3]。


1.日本における歴史
1.2.第二次世界大戦以後
1975年(昭和50年)頃からジャンクフードの普及による栄養の偏りから脚気が再発した[4][5]。また、高カロリー輸液の点滴にビタミンB1を欠いたことから死亡を含む脚気の重症例が相次ぎ、1997年(平成)に厚生省は輸液に際してビタミンB1を投与するという通達を出した[6]。アルコール依存症患者にも多い。2014年にも、高齢者が食品購入の不自由さから、副食を食べず白米のみを食す食生活でビタミンを摂取できず発症する例が報告されている[7]。現代のジャンクフードは、例えばインスタントラーメンなどにビタミンB1が添加されているため脚気の心配は少なくなった。

7829蒼天の實相:2018/11/15(木) 09:09:33
>>7828
〜脚気〜

生命の實相でも、脚気について書いてあった、昭和初期は、脚気は、栄養不良からくる、病であったわけで、菜食→ヴィーガン食者も、こうし栄養不良になる可能性は、ある。

7830蒼天の實相:2018/11/15(木) 09:47:19
>>7825
〜ジャイナ教〜
概要
ジャイナ教(ジャイナきょう、サンスクリット語: ???、英: Jainism)は、マハーヴィーラ(ヴァルダマーナ、前6世紀-前5世紀)を祖師と仰ぎ、特にアヒンサー(不害)の禁戒を厳守するなど徹底した苦行・禁欲主義をもって知られるインドの宗教。「ジナ教」とも呼ばれる。仏教と異なりインド以外の地にはほとんど伝わらなかったが、その国内に深く根を下ろして、およそ2500年の長い期間にわたりインド文化の諸方面に影響を与え続け、今日もなおわずかだが無視できない信徒数を保っている。


1.起源
「マハーヴィーラ」(Mah?v?ra)は、本名「ヴァルダマーナ」(Vardham?na、栄える者)。「マハーヴィーラ」(偉大な勇者)の尊称で広く知られた。
マハーヴィーラはマガダ(現ビハール州)のバイシャーリー市近郊のクンダ村に、クシャトリヤ(王族)出身として生まれた。父親の名はシッダールタで、ゴートラはカーシヤパだった。母親はトリシャラー。30歳で出家してニガンタ派の行者となり、12年の苦行ののち真理を悟り「ジナ」(Jina、勝利者)となった(ジャイナ教とは「ジナの教え」の意味。なお、ジャイナ教の考え方ではマハーヴィーラは最初にジャイナ教を唱えた人物ではなく永遠の真理であり、現在の世界の相において24人のティールタンカラが同じ教えを述べたと考えられている。マハーヴィーラは最後のティールタンカラとされている)。以後30年間遊行しながら教えを説き広め、信者を獲得し、72歳でパータリプトラ(現パトナ)市近郊で生涯を閉じた。
仏典ではニガンタ・ナータプッタ(niga??ha n?taputta, ?????? ????????)の名で釈迦在世時代の代表的な自由思想家たち(六師外道)の一人である。彼は「ナータ族の出身者」で、古くからの宗教上の一派ニガンタ(束縛を離れた者)派で修行したのでそう呼ばれた。

7831蒼天の實相:2018/11/15(木) 12:34:34
〜関東天皇家〜

関東天皇家事実を、曲げるは、出来ないのであります。

嫌がるは、勝手ですが、事実は、直に受け入れましょ。

7832トンチカン信徒:2018/11/15(木) 16:14:07
〜止まらない、イライラ、シャンソンさん〜

シャンソンさんは、汚点ちゃんに変化したまま、イライラが、止まらないです。


249:・
18/11/15(木) 15:05:24

六本木ホステスの世直しみーこ@hostessweweewd
フォローする
ツイッターみててお店の客と似てるとつくづく思うのは、一人ひとりがみな「自分は主役」と思ってること。それがかわいくもあり、ホステスが食
(文字略)


4617:・
18/11/15(木) 15:12:53

 副島隆彦氏 この若いライターは素晴らしい!真実を書く人だ。
  [www.youtube.com]

7833蒼天の實相:2018/11/16(金) 16:42:03
〜崇敬〜

概要
崇敬(すうけい、英語: veneration)とは、一般的に「崇め敬うこと」を意味する。キリスト教の中でもカトリック教会では、本来の信仰対象である三位一体の神、すなわち「父なる神」と「御子イエス・キリスト」と「聖霊」に対する信仰と区別して、人間である聖母マリアや聖人たちに対して使用する宗教概念・用語である[1]。


1.概要
崇敬(ラテン語veneratioまたはdulia、ギリシャ語δουλε?α、douleia)、または聖人の崇敬は、聖職者、神聖性または聖性の高いものであると認められている人を敬う行為である[2]。天使は多くの宗教で同様の崇敬をされている。哲学的には、「崇敬する」とはラテン語の動詞venerareに由来し、尊敬と敬意を払うことを意味する。ユダヤ教[3]、ヒンズー教[4]、イスラム教[5]、仏教など、すべての主要宗教の各派の信者によって、正式なまたは非公式に、聖人の崇敬が実践されている[2][4]。
キリスト教の中で、崇敬は正教会、カトリック教会、東方典礼カトリック教会などのグループによって実践されている。これらの教会には様々な種類の列聖や栄誉の手続きがある。カトリック教会と正教会では、敬意を表するためにお辞儀をすること、または、聖人のイコン、聖遺物、または像の前での十字架の印をすること、または、聖人に関連する場所への巡礼に行くことで崇敬を表している。一般的に、崇敬はプロテスタントによって実践されていないが、一部の教派はこれらの実践を異端と考えている。
ヒンドゥー教は、生きている者と死んだ人の両方の神聖さとグルに向けて表現された、聖人の崇敬の長い伝統がある。仏教の枝には聖人の正式な礼拝、聖人の宗教的な程度を分類する大乗仏教がある[2][4]。
イスラム教では、伝統的なスンナ派(スンナ派のスーフィズムなど)やシーア派の支持者や、トルコ、エジプト、南アジア、東南アジアなど、多くの地域で聖人の崇敬が実践されている[6][7]。ワッハーブ派などの他の宗派は崇敬の実践を嫌う[8]。
ユダヤ教では、聖人の古典的または正式な認知はないが、聖書の英雄や殉教者が崇敬された長い歴史がある。例えば、モロッコのユダヤ教の中のある地域では、聖人の崇敬の伝統が長く普及している[2][3][4]。

7834蒼天の實相:2018/11/16(金) 16:42:54
>>7833
〜崇敬〜

2.仏教
仏教の主要な宗派の両方である上座部仏教と大乗仏教は、阿羅漢として高度な悟りを達成した人たちを認識している。大乗仏教は、普通の人々が悟りの道を歩むのを助ける聖人の力に特に重点を置いている。悟りに達し、他人を助けるために自分の完全な悟りを遅らせた人は、菩薩と呼ばれる。大乗仏教には聖人を崇敬するための典礼的な儀式があり、非常に特定のレベルの聖人もいる。チベット仏教は、ダライ・ラマのような特に聖なるラマを聖人として崇敬する[2][4]。

7835蒼天の實相:2018/11/16(金) 16:45:48
>>7833
〜崇敬〜

3.キリスト教
聖なるものと見なされた者に対する崇敬は、初期のキリスト教において始まり、殉教はまず特別な敬意を授けられた。ローマの聖人を正式に教会で記念するのは、早くも3世紀から始まった。時間の経過とともに、キリストの貞潔と清貧を正確に模倣し、キリスト教的徳を実践した生活を送ったキリスト教徒にも敬意が与えられ始めた[9]。様々な宗派は崇敬をし、正式な列聖や栄誉の手続きを執るなどのいくつかの方法で聖人を決定する。それは聖人になるための第一歩でもある。


3.キリスト教
3.1.カトリック教会と正教会
カトリック教会と正教会の神学では、崇敬は神のみに対する礼拝とは異なる敬意の一種である。フランシスカン大学のマーク・ミラベルによると、英語の「礼拝」という言葉は、崇敬と崇敬と崇拝の両方に関連しているという[2]。
聖トマス・アクィナスが説明したように、古典神学では崇拝と呼ばれる礼拝は、神のみに正しく捧げられるものである。崇拝は、創造主である神のみに値するものである。神への礼拝の形態を指すことのない「崇拝」という言葉が英語で広く使われているが、(例えば、夫が「彼の妻を愛している」と言った時)一般的には、崇拝は礼拝のための最高の英語表記であることを指す。
古典神学での崇敬は、神聖で尊厳のある人のキリスト教的徳に対し適切に敬意と畏敬の念を表している。神聖な存在によって示されたキリスト教的徳は、同様に認定と栄誉に値する。学校での優秀な学術賞の受賞や、スポーツでの卓越したオリンピックメダルの授与などの表彰に崇敬の一般的な例が見られる。神聖で尊厳のある人がキリスト教的徳の功績に基づいて価値があるという適切な栄誉と認定を人々が提供する時、神のみに対する崇拝に反することではない。
崇拝と崇敬の種別に関連して「礼拝」という言葉の使用について、さらに明確にする必要がある。歴史的に、神学校は崇拝と崇敬の両方を含む一般的な用語として「礼拝」という言葉を使用し、「崇拝の礼拝」と「崇敬の礼拝」とを区別した。「礼拝」という言葉は(伝統的な用語「カルト」が伝統的に使われているのと同様に)賛美と同義ではないが、崇拝または崇敬のいずれかに取り入れるために使用することができた。したがって、カトリックの情報源では、崇拝という言葉を使わず、聖母マリアと聖人への崇敬という言葉を使用する[10]。
教会の神学者は、神のみに対する礼拝のために礼拝という言葉を、天使、聖人、遺物とアイコンに与えられた崇敬のために崇敬という言葉を、長い間採用してきた[11][12][13][14][15][16]。カトリックと正教会の神学には、伝統的にイエスの母であるマリアに特別に捧げられるヒペルドゥリア(特別崇敬)という言葉が含まれている[11][15]。この区別は、偶像破壊、イコンとその崇敬、偶像破壊の論争の中心である教義を禁じることは、イエスの顕現の否定につながる異端であるという第2ニカイア公会議(787年)の結論でも指摘されている。
今、カトリック教会の伝統は、この任務に専念している教皇庁立のマリアヌム神学院でのマリア論の分野を通じ、マリア崇敬のための確立された哲学を備えている[17][18][19]。


3.キリスト教
3.2.プロテスタント
プロテスタント教会では、崇敬は時折、偶像崇拝の異端に相当すると考えられ、列聖に関連する実践は神格化の異端に相当すると考えられている。プロテスタントの神学は、通常、崇敬と崇拝との間ではいかなる区別もできないと主張し、崇敬の実践がキリスト教の魂を真の目的である神の崇拝からそらすことを主張している。キリスト教神学者であるジャン・カルヴァンはキリスト教綱要で、「崇敬と崇拝と呼ばれるものの区別は、神の栄光を、明らかに罰せられていない天使や死者に授けることを許すという目的のために考え出された」と記している[20]。

7836蒼天の實相:2018/11/16(金) 16:49:20
>>7835
〜崇敬〜

4.ヒンドゥー教
ヒンドゥー教は、人類と一部のヒンズー教の神々の神聖との間に様々な定義の、長年にわたる聖人に対する敬意の伝統を持っている。バクティ運動は、解放の道を示すモデルとして、聖人とグルの崇敬を普及させるのに役立っている[2][4][21]。


5.イスラム教
詳細は「Wali」を参照
イスラム教は、聖人崇敬の豊かな歴史を持っている(多くの場合、「神の友」を意味する)[22]、サラフィー主義の様々な流れの影響により、20世紀にイスラム世界のいくつかの地域で衰退した。スンナ派では、聖人崇敬は早い時期から非常に一般的な宗教的祭典となり[23]、聖人たちは8世紀に「神によって選ばれた奇跡を起こす特別な人々」のグループとして定義されるようになった[24]。古典的なスンナ派の学者たちは、これらの人々を「神に愛され、神に対する愛の緊密な関係を築き上げた」尊敬する人々として認識し、敬意を表するようになった[25]。聖人たちの奇跡を信じる(カラマット・アル・アウリヤ)...スンナ派では古典時代の要件となっていたが[26]、イブン・タイミーヤのような中世の批評家でさえも、「聖人の奇跡は絶対に真実であり、すべてのイスラム教徒の学者によって認められている。クルアーンはさまざまな場所でそれを指摘しており、預言者の言葉はそれを述べており、聖人の奇跡的な力を否定する者は革新者であるか革新者に従う者である」と重要な巡礼の普遍的な実践を強調している[27]。スンナ派の古典的なマズハブの一つであるスンナ派の秘伝であったスーフィズムによって、大多数の聖人は古典的なスンナ派の世界で崇敬されている[28]。
聖人崇敬は、20世紀にサラフィー主義によって反対される前に、最終的には何千年もの間、最も広範なスンナ派の慣行の一つとなった。その様々な流れは、それを「イスラムとイスラムの両方ではなく...イスラム教の不可欠な部分であった[29]。宗教改革に類似した方法で[30]、サラフィー主義がスンナ派とシーア派の両方の状況で縮小しようとしてきた特定の伝統的な慣行には、聖人を崇敬し、墓地巡礼、聖人の仲介を求め、聖遺物を敬うものが含まれる。クリストファー・テイラーは「イスラム教徒の歴史を通じて、イスラム教徒の信仰の重要な側面は、イスラム教の聖職者の崇敬であった...イスラム教の伝統そのものの中のある種の思想、特に19世紀と20世紀、何世紀にもわたり、イスラム教徒はイスラム教の聖人の存在を認めていることに抵抗するか、あるいは彼らの存在と崇敬を容認できない偏差と見なしている」と述べている[31]。


6.ユダヤ教
正統派で組織化されたユダヤ教は聖人崇敬を主張するものではないが、神聖なユダヤ人指導者の墓地への敬意と巡礼は伝統の古代の一部である[32]。
今日、ユダヤ人にとっては多くの正義のユダヤ人指導者の墓地を訪れるのが一般的である[33]。その伝統は、特にアシュケナージ・ユダヤ人で強く、モロッコのユダヤ人とセファルディ族のユダヤ人の間でも同様である。イスラエルでは、多くの聖なるユダヤ人の指導者が埋葬されていることが特に当てはまる。ヘブロンのマクペラの洞穴、ベツレヘムのレイチェルの墓、ティベリウスのマイモニデスの墓はイスラエルの大規模な巡礼を引きつける埋葬地の例である[2][3]。アメリカでは、そのような唯一の例はクイーンズの墓地のオヘルで、義父と一緒に葬られたラビ・メナケム・メンデル・シュナイソンの墓地である。シュナイソンは一生涯の間、彼の義父の墓地(オヘル)を頻繁に訪問し、手紙や祈りを読んでそれらを墓の上に置いていた[34]。今日、シュナイソンの墓地を訪れる人は、正統派、改革、保守的な背景をもつユダヤ人、非ユダヤ人が含まれる[35][36]。訪問者は、一般的に、詩篇の祈りを暗唱し、紙の断片に書かれた嘆きの祈りを墓に残していく[37][38][39]。

7837蒼天の實相:2018/11/16(金) 17:01:16
〜崇拝〜

崇拝(読み)すうはい(英語表記)worship
.
翻訳|worship
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
崇拝
すうはい
worship
一般には尊敬し,あがめることをいい,宗教において思考,言葉,行為などで,神聖なるものに自己の全的依存を告白すること。カトリックでは,神のみへの崇拝 (礼拝) latriaと神以外への崇敬 duliaとに区別し,マリアに対しては特別な崇敬 hyperduliaを捧げる。宗教史上の大きな争いも,大部分は,何を崇拝するかということに関連する道徳上,儀式上の約束の保存,改新に関するものであった。
.
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
デジタル大辞泉の解説
すう‐はい【崇拝】
[名](スル)心から傾倒して、敬い尊ぶこと。「心から崇拝する」「偶像崇拝」
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
大辞林 第三版の解説
すうはい【崇拝】
( 名 ) スル
〔古くは「しゅうはい」とも〕
あがめうやまうこと。信仰すること。 「偶像-」 「余程人から-された人物だつたと見えて/あめりか物語 荷風」

7838蒼天の實相:2018/11/18(日) 08:39:36
〜谷口雅春先生は、仏教の教えは信じておらての、『菜食推薦者』だね。
谷口雅春先生の著作の中で、お釈迦様が、肉食を許すことの内容が、書かれて、いました。お魚な、お肉に、感謝して、お祈りして、頂きなさいと書いてあります。


したがって?推奨→押しお売りではなく。

推薦→こちらの方が、特です。

推奨は、押し売り言葉です。

7839蒼天の實相:2018/11/18(日) 11:18:56
〜推奨〜

コトバンク
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推奨(読み)スイショウ
.
デジタル大辞泉の解説
すい‐しょう〔‐シヤウ〕【推奨】
[名](スル)すぐれている点をあげて、人にすすめること。「公立図書館の活用を推奨する」「推奨銘柄」
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
大辞林 第三版の解説
すいしょう【推奨】
( 名 ) スル
ある事物または人をほめて、他人にすすめること。 「口をきわめて-する」

.
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報

7840蒼天の實相:2018/11/18(日) 11:21:21
〜推薦〜

推薦(読み)スイセン
.
デジタル大辞泉の解説
すい‐せん【推薦】
[名](スル)
1 人をその地位・名誉に適している者として他人にすすめること。推挙。「委員長に推薦する」「推薦状」
2 よいものとして人にすすめること。「推薦図書」
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
大辞林 第三版の解説
すいせん【推薦】
( 名 ) スル
人や物を、すぐれていると認めて他人にすすめること。適当なものとして紹介すること。推挙。 「議長に-する」 「参考書を-する」 「 -状」

.
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報
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7841蒼天の實相:2018/11/18(日) 12:16:35
〜江戸城(現在・皇居)〜
概要
江戸城(えどじょう)は、武蔵国豊嶋郡江戸(現在の東京都千代田区千代田)にあった日本の城である。江戸時代においては江城(こうじょう)という呼び名が一般的だったと言われ、また千代田城(ちよだじょう)とも呼ばれる。
江戸城は麹町台地の東端に、扇谷上杉氏の家臣太田道灌が築いた平山城である。近世に徳川氏によって段階的に改修された結果、総構周囲約4里[2]と、日本最大の面積の城郭になった[3]。
徳川家康が江戸城に入城した後は徳川家の居城、江戸幕府の開幕後は幕府の政庁となる。明治維新後の東京奠都で宮城(きゅうじょう)となった。以後は吹上庭園が御所、旧江戸城西ノ丸が宮殿の敷地となっている。その東側にある旧江戸城の中心部である本丸・二ノ丸と三ノ丸の跡は皇居東御苑として開放されている。南東側の皇居外苑と北側の北の丸公園は常時開放され、それらの外側は一般に利用できる土地になっている。
国の特別史跡に指定されている。


1.歴史・沿革
1.1.築城まで
江戸(東京)の地に最初に根拠地を置いた武家は江戸重継である。平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての江戸氏の居館が、後の本丸・二ノ丸辺りの台地上に置かれていたとされる[5]。



1.歴史・沿革
1.2.築城
15世紀の関東の騒乱で江戸氏が没落したのち、扇谷上杉氏の上杉持朝の家臣である太田道灌が、享徳の乱に際して康正3年(1457年)に江戸城を築城した。徳川幕府の公文書である『徳川実紀』ではこれが江戸城のはじめとされる。
道灌当時の江戸城については、正宗龍統の『江戸城静勝軒詩序并江亭記等写』や万里集九の『梅花無尽蔵』によってある程度までは推測できる。それによれば、「子城」「中城」「外城」の三重構造となっており、周囲を切岸や水堀が巡らせて門や橋で結んでいたとされる(「子城」は本丸の漢語表現とされる)。『江戸城静勝軒詩序并江亭記等写』によれば道灌は本丸に静勝軒と呼ばれる居宅を設け、背後に閣を築いたという。『梅花無尽蔵』は江戸城の北側に菅原道真が祀られて梅林があったことが記されている[6]。
道灌が上杉定正に殺害された後、江戸城は上杉氏の所有するところ(江戸城の乱)となり、上杉朝良が隠居城として用いた。ついで大永4年(1524年)、扇谷上杉氏を破った後北条氏の北条氏綱の支配下に入る。江戸城の南には品川湊があり、更にその南には六浦(金沢)を経て鎌倉に至る水陸交通路があったとされていることから、関東内陸部から古利根川・元荒川・隅田川(当時は入間川の下流)を経て品川・鎌倉(更に外洋)に向かうための交通路の掌握のために重要な役割を果たしたと考えられている。
天正18年(1590年)、豊臣秀吉の小田原攻め(小田原征伐)の際に開城。秀吉によって後北条氏旧領の関八州を与えられた徳川家康が、同年8月朔日(1590年8月30日)、駿府(静岡)から江戸に入った[7]。一般に言われる話では、そこには、道灌による築城から時を経て荒れ果てた江戸城があり、茅葺の家が100軒ばかり大手門の北寄りにあった、とされる。城の東には低地があり街区の町割をしたならば10町足らず、しかも海水がさしこむ茅原であった。西南の台地はススキ等の野原がどこまでも続き武蔵野につらなった。城の南は日比谷の入り江で、沖合に点々と砂州があらわれていたという[8]。

7842トンチカン信徒:2018/11/18(日) 13:19:53
私ごとだが、トンチカン信徒は、自慢じゃ無いが、江戸城を、上空から上から、眺めたことある。
勿論、皇居や、江戸城天守閣跡も見えた。

業務だったからね、しょうがない、

神様の計らいだね。

7843あの人は、今:2018/11/18(日) 15:09:26

女神の部屋・独占版の珍文バカタレントを男二人で
 揶揄していた高偏差値男たちと似たようなかんじ。
 もちろん、逮捕される前から実名です!

 https://anohitohaima.tokyo/post-924/

7844トンチカン信徒:2018/11/18(日) 19:28:31
>>7843
シャンソンさん?

秘密の扉は、開けませんでした?

誰ですか、珍文団の二人て。

===========
7843:あの人は、今
18/11/18(日) 15:09:26

女神の部屋・独占版の珍文バカタレントを男二人で
 揶揄していた高偏差値男たちと似たようなかんじ。
 もちろん、逮捕される前から実名です!

7845シャンソン:2018/11/18(日) 20:57:33
>誰ですか、珍文団の二人て。

 みずほ銀行に立ち寄る者さんと、東の伏見。

7846🍬:2018/11/18(日) 21:50:25

おてんばベッキー@lafoliee
フォローする
何べんも何べんも繰り返し繰り返し言わなければならないが、終末感を煽るものと、罪の意識を植え付けようとするものは、基本的に信用しなくていい

7847トンチカン信徒:2018/11/19(月) 04:11:54
>>7845
また

なんで、そう言うんです?

ヒネて、東の伏見とか、ワザと、言って。

みずほ銀行なんて、行きませんよ?私ね。

誰です?真面目に。
〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇

7845:シャンソン
18/11/18(日) 20:57:33
>誰ですか、珍文団の二人て。

 みずほ銀行に立ち寄る者さんと、東の伏見。

7848シャンソン:2018/11/19(月) 06:26:59

 トンチンカン信徒さんの妄想の海シリーズがはじまりました!
 閲覧者の皆さまは免疫力をつけるためがんばってください。

7849名文紹介:2018/11/19(月) 06:36:01
6612 :アクエリアン :2018/08/29(水) 20:01:26
おい、このふざけたアホは、管理人の言葉を読め、二度と、まとわりつくな、わかったか

トキ :2012/07/26(木) 11:42:30 例えば、聖典板で感動しても、聖典以外の事は書き込みに躊躇します。
そんな時に感想を書けたり、自分の書き込みたい板で会話が盛り上がっていて
割り込みはしたくないけど、他は板の趣旨に合わないから書けないなぁという時に
ボソッと独り言を書き込める板です。

基本的に会話禁止で、いちいち「割り込み」を意識しないで書ける板です。

長文で思いの丈を吐いたり、短文でボソッと他板や他掲示板に突っ込みを入れたり
そういう自由にひとりごとを呟ける板としてお使い下さい。

7850トンチカン信徒:2018/11/20(火) 09:43:02
>>7848
何時の、まにか、シャンソンさんが、志恩さんと、同じ事口走り始めましましたね(笑)

シャンソンさん?もし?もし?

貴方は、志恩さんとるん基調が?嫌いなんですよ?可笑しいじゃないですか?矛盾してますよ?こうした、コメントて?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7848:シャンソン
18/11/19(月) 06:26:59

 トンチンカン信徒さんの妄想の海シリーズがはじまりました!
 閲覧者の皆さまは免疫力をつけるためがんばってください。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

シャンソンさん?

志恩さんやるん基調に、反対してた、貴方のコメントの、矛盾ですよ(笑)

7851トンチカン信徒:2018/11/20(火) 09:45:11
シャンソンさんは?

自分の欲望を叶えるためなら、矛盾したコメントもいとわないようです。

7852シャンソン:2018/11/20(火) 15:12:07
私ごとだが、トンチカン信徒は、自慢じゃ無いが、江戸城を、上空から上から、眺めたことある。
勿論、皇居や、江戸城天守閣跡も見えた。<


 私も皇居や京都御所や御寺に関して自慢できることがある。
 でも、自慢しても何の徳にもならないし
 差引残高0なので書きません。

7853トンチカン信徒:2018/11/20(火) 17:36:51
>>7852
シャンソンさん(笑)

書いたら、良いのではわ。

志恩さんの用な、孫の話をしてるより、良いでは、無いですか。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
7852:シャンソン
18/11/20(火) 15:12:07
私ごとだが、トンチカン信徒は、自慢じゃ無いが、江戸城を、上空から上から、眺めたことある。
勿論、皇居や、江戸城天守閣跡も見えた。<


 私も皇居や京都御所や御寺に関して自慢できることがある。
 でも、自慢しても何の徳にもならないし
 差引残高0なので書きません

7854決算書の読み方:2018/11/20(火) 17:42:40
シャンソンさん(笑)

書いたら、良いのではわ。

志恩さんの用な、孫の話をしてるより、良いでは、無いですか。<

  私は無職老婆とちがって、損得勘定しながら生きているので
  書きません。
  自分のバカをさらけ出すのは、他の場でやっています。

7855トンチカン信徒:2018/11/20(火) 17:58:08
>>7854
そうですか、それは、失礼しました。シャンソンさん。

志恩さんは、日の丸掲示板で、雅宣先生に対して、親しげな、馴れ馴れしいたいど、『私は、本流よ』とか?現在は、無資格、無信仰なのに、さも、幹部信徒の様な態度で、偉そうな態度で、コメントしてます?

疑問を感じてますが?志恩さんは?元原宿職員なんですかね?

何か?嘘つき婆さんじゃと感じてますが?

7856トンチカン信徒:2018/11/24(土) 06:22:07
シャンソンさん

志恩さんの収入=年金

ですよ。

188:シャンソン
18/11/23(金) 17:50:59
日時:2018年11月23日 (金) 17時10分
名前:志恩

神の子ってさん、
あなたは、「現象」と「実相」を ごちゃ混ぜに してるわ。

そうおっしゃるなら、今、すぐの時点で、
あなたが、教団からも学ぶ会からも好かれてお手本を見せてください。<


  こんなの反証になっていない気がする。
  神の子さん、これといって収入もないのに
  人からの恨みは大量に買い込む元本部職員なんて無視してくださいね。

7857トンチカン信徒:2018/11/24(土) 06:58:58
>>7856
不思議です。新羅人の志恩さんが、どうして、日本の年金もらえるだろか?

7858トンチカン信徒:2018/11/24(土) 07:08:37
新掲示板では、トキさんが、シャンソンさんのベージを最長にして、表示してる為、読むのに大変である。

7859トンチカン信徒:2018/11/24(土) 07:11:33
本当に、苛めである。

シャンソンさん対して。
たぶん、ワザとだとろ

7860トンチカン信徒:2018/11/24(土) 07:15:33
>>7852
シャンソンさん?

だっら、自慢すれば良いではないか。

そんな、差し引き0とか、訳のわからない事言ってないてないでさ?

===========
7852:シャンソン

18/11/20(火) 15:12:07
私ごとだが、トンチカン信徒は、自慢じゃ無いが、江戸城を、上空から上から、眺めたことある。
勿論、皇居や、江戸城天守閣跡も見えた。<


 私も皇居や京都御所や御寺に関して自慢できることがある。
 でも、自慢しても何の徳にもならないし
 差引残高0なので書きません。

7861トンチカン信徒:2018/11/24(土) 09:01:10
ハンネ=神の子様

この人は、誰?

===========

6012:神の子様
18/11/22(木) 21:01:30
シャンソンさんの志恩さんへ見解 (7778)
日時:2018年11月22日 (木) 17時37分
名前:シオン観測隊

シャンソンさんの志恩さんへ見解。

(見解)

志恩さんは、頭が可笑しいと、シャンソンさんの見解です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


 それを、トキさんも志恩もお咎めはしません、ってなんですか?
 頭おかしいのではないですか?


 というか、どうも志恩さんとは言葉が通じなく意志の疎通が困難なので、この件は追及しないことにします。

7862シャンソン:2018/11/24(土) 09:33:13
>日野さんは、此方について、なん説明もなく、逃げています!志恩さんソックリ!

トンチンカン信徒さんのアドリブ言語活動には、
 清楚な元本部職員のお母様から、一般の男性信徒から、
 人の恨みを大量に買い込むお山のしゃしゃり出るのが使命の性格ブスから、
 博識訊け氏や無能男や、あらし認定者から
 さまざまな人が逃げていきます。

 対応困難なトンチンカン信徒さんです。

7863シャンソン:2018/11/24(土) 09:38:18
結論は (7805)
日時:2018年11月23日 (金) 18時43分
名前:トキ

 ここの管理人は変態です、と言うことでさやを納めて下さり(笑)、皆様で谷口雅春先生への感謝の気持ちを改めて表明しましょう。<

  トキ管理人が変態だ、というのは一理あります。
  本人が自白するのは意外でしたが。

7864シャンソン:2018/11/24(土) 09:43:48
>>7855

年長者なんだから、えらそうなのは当たり前でしょう。

7865トンチカン信徒:2018/11/24(土) 10:44:15
>>7864
じゃ?天皇陛下にも、偉そうに、してましたよ、志恩さん?天皇陛下より、志恩さんの実年齢て?年長なんですね?シャンソンさん?

この、コメントだと?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

7864:シャンソン
18/11/24(土) 09:43:48
>>7855

年長者なんだから、えらそうなのは当たり前でしょう。

7866トンチカン信徒:2018/11/24(土) 12:55:37
>>7865
なんだ?沈黙のシャンソンさんですね。錦の御幡に沈黙するのが、西の伏見の特徴ですね。

7867蒼天の實相:2018/11/24(土) 13:25:10
〜求めよ、與られん〜

 >
求めよ、さらば与えられん
【読み】 もとめよ、さらばあたえられん
【意味】 求めよさらば与えられんとは、与えられるのを待つのではなく、自ら積極的に努力すれば、必ずよい結果が得られるということ。
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【求めよさらば与えられんの解説】
【注釈】 ひたすら神に祈れば、神は必ず正しい信仰心を与えてくれるだろうということ。
転じて、何事も進んで努力する姿勢が大切だという意味。
『新約聖書。マタイ伝』の山上の垂訓にある言葉で、「求めよさらば与えられん、叩けよさらば開かれん」とあるのに基づく。
「さらば(然らば)」は、そうすれば、それならばという意味。
【出典】 『新約聖書』
【注意】 -
【類義】 叩けよ、さらば開かれん
【対義】 -
【英語】 Ask, and it will be given to you.(求めよ、さらば与えられん)
【例文】 「求めよ さらば与えられんだ。ただじっと待っているだけじゃ何も好転しないぞ」
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谷口雅春先生より、遥か以前に、偉大な関東の宗教者の著作本が、明治時代に、刊行されていました。

これは、事実であります。

7868蒼天の實相:2018/11/24(土) 15:09:53
〜武神・植芝盛平先生〜
日野さんのシェアした、大熊先生のFBに、極真・大山氏の写真が、掲載されていて、可の人は、韓国系日本人と言うべきかなのか?尊敬すべき人物ではあるが、可の力道山と同じで素性になる。

日本人意識は、大山先生は、遥かに優れいたろ。
だが、この大山師も、越える、弟子になろとしたが、なれなかったのが、この、植芝盛平先生だ。
この、神技をみたら、仰天する。

この、老人に触ることするさできないのだからね。

関東の勇、植芝先生。
出口王仁三郎、五井昌久の両師に付き、谷口雅春先生に、付かなかったの、何故か?

7869シャンソン:2018/11/24(土) 16:15:07

 トンチンカン信徒さんは、もうあんたに聞いたってしょうがない理数系が
 「老婆の集い」に出講中のときは、10個ぐらいスレ立てするのは
 やめたほうがいいです。

7870神の子様:2018/11/24(土) 17:58:09
>>7868
植芝先生は、ケネディ大統領まえ、実演されている

7871トンチカン信徒:2018/11/24(土) 18:00:13
>>7869
シャンソンさんは、最近、西日本人的コメントが、多くなってきた。

東日本人は嫌いらしい。

7872シャンソン:2018/11/24(土) 18:32:27

 新掲示板で高偏差値だけどなぜかわら人形の在庫だけは増やす
 管理人が、なんとかヒストリーの重要性について書いていました。

 しかし、この方は、傍流で「聖典サイト」のようなものを作る構想を
 述べたまま、他の人の意見も出ていながらなにもまとめることができず、
 9月にいってた清掃作業もまだですよ。

 教団からも学ぶ会からも嫌われている男とはこういうもんなんですね。

7873トンチカン信徒:2018/11/24(土) 22:49:05
大阪万博は、ハッキリ言って、西日本人のやっぱ幻想だったんだね。

首都圏=23区+横浜+さいまた+千葉

なのよ?

バカ西日本人?

7874蒼天の實相:2018/11/25(日) 01:25:43
東日本復興を言わなくた、西日本人たち!

7875トンチカン信徒:2018/11/25(日) 11:35:05
神の子様と、汚点ちゃん、気にくわないの、今日も投稿しました。内部アラシ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

270:神の子様
18/11/25(日) 08:34:21

HARU@LIGHTのボーカル@yayoicawatan
フォローする
声かけられて咄嗟に「先を急ぐ身ですゆえ」ってうっかり武士でちゃったから未成年って思われなかったかもしれない不覚


271:・
18/11/25(日) 08:38:08

海坂侑 / 眞駒@ameni1952
フォローする
営業やってた頃どうにも眠くて、電車で隣に座る知らんオッサンに「本当に申し訳ないのですが菊名に着いたら起こしてほしい」とお願いして即座に爆睡し、するとい
(文字略)

272:・
18/11/25(日) 08:41:43

ゆうやん-文系@HBRyuyan
フォローする
電車乗ってたら 「昭和53年って、平成何年?」 って質問してる人いてんけど、 今日も日本は平和です。


273:・
18/11/25(日) 08:45:53

人気面白ツイート大集合【つぶやき編】@ninki_tweet
フォローする
会社に取引先からお歳暮が届いたので「社員全員で美味しくいただきました。有り難うございます」とメールを送った後、よく見たら石鹸の
(文字略)

7876神の子様:2018/11/25(日) 17:11:52
7870 :神の子様 :2018/11/24(土) 17:58:09
>>7868
植芝先生は、ケネディ大統領まえ、実演されている

7877トンチカン信徒:2018/11/26(月) 00:15:12
シャンソンさんは、自分の自己満足と我儘為に、こうした、コメントしてるだけの、承知してます。

この、ハンネ=閲覧者3は、この前のハンネ=閲覧者3と違う人物ですね。

傍流住民権は、当初決めた通りですし、当初、シャンソンさんを、私が、助けいたは明らかです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓
2704:シャンソン
18/11/25(日) 19:53:15
(7834)
日時:2018年11月25日 (日) 15時46分
名前:閲覧者3

この掲示板も
ある種、憑依されている部分がありますね(笑)
しかし、トキ管理人さんという中心がゆらぎ無いので無事で
なによりです。
〜〜

 閲覧者3さんの絶妙なるコメント、いつも楽しみです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


ハンネ=うのはな8年目が?コメントしても、もう助けませんよ。

絶妙な、言い回しですよね、ハンネ=うのはな8年

7878シャンソン:2018/11/26(月) 05:09:00
>傍流住民権は、当初決めた通りですし、当初、シャンソンさんを、私が、助けいたは明らかです。

  住民権なんて誰も決めていませんよ。
  ここも管理人が不誠実なために、かなり迷惑な人たちが入り込んでいたし、
  もうすぐ閉鎖するそうです。

7879トンチカン信徒:2018/11/26(月) 06:09:26
>>7878
だって、実際に、住民になってるんだから、仕方ありませんよ。

シャンソンさんの本音は、閉鎖したく無いんですかね?表面?閉鎖したいてコメントしてますが?
言ってるコメントだって?変化してるしね。トキさんと、内密に本当は、打合せしてたりしてね(笑)
===========
7878:シャンソン
18/11/26(月) 05:09:00
>傍流住民権は、当初決めた通りですし、当初、シャンソンさんを、私が、助けいたは明らかです。

  住民権なんて誰も決めていませんよ。
  ここも管理人が不誠実なために、かなり迷惑な人たちが入り込んでいたし、
  もうすぐ閉鎖するそうです
==========


ハンネ=うのはな8年目さん、なんか、私何回も、シャンソンさんが、嫌がるから、捕縛したりしたし。

ハンネ=カモの子だって、捕縛したね。

本当、シャンソンさんて、酷いですねよ。

7880蒼天の實相:2018/11/27(火) 06:06:15
〜興禅護国論〜
(日本を守る会の本当の本流派)

興禅護国論(読み)こうぜんごこくろん
.
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
興禅護国論
こうぜんごこくろん
鎌倉時代の栄西の著わした日本最初の禅の書。3巻。建久9 (1198) 年成立。栄西が中国から臨済宗黄竜派を受けて帰朝し,日本に初めて禅を広めたが,南都北嶺の諸宗から非難攻撃を受けたため,禅が一つの宗旨として独立することが,鎮護国家のためにも仏教のためにも必要であることを力説したのが本書である。この書によって日本における禅宗が歩みはじめた。
.
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
デジタル大辞泉の解説
こうぜんごこくろん【興禅護国論】
鎌倉時代の仏教書。3巻。栄西(えいさい)著。建久9年(1198)成立。旧仏教側からの非難に対し、禅宗は異端ではなく国家の繁栄のために必要であると説いたもの。
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
世界大百科事典 第2版の解説
こうぜんごこくろん【興禅護国論】
栄西の主著。1198年(建久9)成立。3巻。全体を10門に分ける。第1,2門は,仏教永続のため戒律実践が不可欠とし,これを看板とする栄西の禅宗こそ鎮護国家に役だつと論ずる。第3門で比叡山や朝廷の弾圧をかわし多様な疑問に答えながら,朝廷による禅宗承認の宣旨を繰り返し要請して,本書の直接のねらいを明かす。第4,5,6門は,日本の禅の先例,栄西の伝えた禅の系譜,禅宗教理の経典的裏づけ。第7門に至って初めて宋代の禅宗に特有の論法を展開してみせる。
.
出典 株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について 情報
大辞林 第三版の解説
こうぜんごこくろん【興禅護国論】
日本最初の禅書。栄西著。三巻。1198年成立。宋から帰国した栄西が、論難に対し、臨済禅の護国思想を主張した書。禅宗独立を宣言し、宗義を述べる。

.
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
興禅護国論
こうぜんごこくろん
鎌倉時代の仏教書。3巻。日本臨済禅(りんざいぜん)の開祖栄西(えいさい)が、二度にわたる入宋(にっそう)で中国臨済宗の法を受け、日本に臨済宗を広めようとして1198年(建久9)に著した書物。当時はまだ叡山(えいざん)の天台宗を中心とする旧仏教の影響力が強く、新来の禅宗は排斥攻撃を受けたので、それに対し禅をおこすことが護国繁栄につながると力説したもので、日本における禅宗独立宣言の書とみられる。原文は漢文で、10門よりなり、引用などはすべて典拠を掲げて厳密を期している。巻首には作者不明の栄西の伝記、巻後には栄西自身の未来記を付す。[藤井教公]
『市川白弦他校注『日本思想大系16 中世禅家の思想』(1972・岩波書店)』
.
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
世界大百科事典内の興禅護国論の言及
【栄西】より
… これに反感を抱いた筥崎の良弁や比叡山の意向をうけ,朝廷は94年達磨宗停止の宣旨を下し,大日房能忍のそれと合わせて栄西の禅宗を禁じている。これに対する反論と主張は98年《興禅護国論》にまとめられた。栄西は,禅宗が末法の時代にこそふさわしく,鎮護国家にいかに有用かを説き,比叡山における禅の先蹤を明らかにして巧みにその非難をかわし,朝廷はこの禅宗の弘通を勅許すべきだと論じている。…
.
【鎮護国家】より
…摂関政治・院政期には鎮護国家の概念に代わって,むしろ王法仏法(王法)の観念が強まってくるが,鎌倉時代には禅宗,日蓮宗の勃興とともに仏法による護国論が提起された。栄西は《興禅護国論》を著して禅院の建立は国家を守護し民衆を利するものとし,道元は永平寺を建立してこれを実践したし,日蓮は《立正安国論》《守護国家論》を著した。1338年(延元3∥暦応1)から足利氏が諸国に設けた安国寺は,〈安国利生〉に基づく創建で,これも南北朝動乱の終焉を祈るとともに国家の安寧平和を目的としたものであった。…
.
※「興禅護国論」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について | 情報
関連語をあわせて調べる
明庵栄西
末法思想
鎌倉時代
建仁寺
宗義
論難

7881蒼天の實相:2018/11/27(火) 07:15:30
>>7880
〜日本を守るの本当の本流派は興禅護国会〜

興禅護国論を基本理念とした、興禅護国会が、主軸になり、『日本を守る会』が、できました。


いま、学ぶ会(生長の家・異端派〜自称本流派)が、の、主軸思想でありません。間違えないように。

7882シオン観測隊:2018/11/28(水) 03:04:25
〜日野さんは、恐れてる。訊けさんに、『殺処分』の本音を追求された、過去歴を〜

彼が、ヴィーガンに、執着をみてるも、訊けさんに、恐怖心を植え付けらたからだと思う。


可なり、異常な執着だ。

7883トンチカン信徒:2018/11/28(水) 13:48:22
〜真霊観〜

日野ボン、『霊観、霊観』と『大魔境』勘違いされていました。

小霊観と申しましょか、真霊観と、こんな感じです。


これは、実例です。

南禅寺で、『夜坐』の『独椄心』中に、雲水さんの膝の上で、野ウザキ暖をとり寝ているのです。坐禅が終わる時間くらいに、居なくなりなり。


雲水さんが、坐禅中『三昧の境地=空』だったから、こそ、野ウサギは、雲水さんの膝の上で、安心て、眠りついたですね。

人の心に感応したといえますね。調和した瞬間だから、神様の智恵、仏の智恵はたらいたから、こうした、瞬間生たんです。

これが、本当の霊観です。

私こうした、霊観をした、人を、数人してます。

7884シャンソン:2018/11/29(木) 09:43:22

 閉鎖やそんなことについて、何回書いてると思ってるのか?
 ここの無能男が閉鎖すると言いながらなにもしないから
 こんなやりとりをしなくてはならないようになるのです。

 最近も、鈍感老婆が新掲示板で、彼女の希望をかなえてあげたらとか
 バカ丸出しの自己中心的なコメントをトキさんにしていましたが、
 それもトキさんがなにもやらないからこんないざこざが起こるのです。

 みんな他人のせいにしているように聞こえるかもしれませんが、
 冷静に客観的に考えて書いています。
 とにかく、無能男が雑話だけしていているところへ
 トンチンカン信徒さんはたびたび訪問しないほうがいいでしょう。

7885トンチカン信徒:2018/11/29(木) 09:55:28
>>7884
いま、新掲示板では。

日野氏が、自分の内面=超肉好きなのを、白露され、訊け氏に、色々噛みつき亀の様に、噛みついています。


日野氏は、あの年で表面を売りにしたのは、トキ管理人、志恩さんと言う、嘘つき先輩のおかげですね(笑)

シャンソンさん、行くないう、御指摘はわかりますが、トキ新掲示板は、吉本新喜劇になり始めています。

(笑)

7886トンチカン信徒:2018/11/29(木) 10:01:22
本当は、肉好きだた、日野くん(笑)

訊け氏が、暴露してくれました。

いいじゃなか、魔さすこともあるさ〜。

人間だもの

7887🐯:2018/11/29(木) 10:05:22
返信先:
@chounamoul
さん
作家のCWニコルは、アナタの様な人をこう表現していました。
『ウエット・ブランケット』まさにアナタは濡れ毛布ですな。

7888トンチカン信徒:2018/11/29(木) 12:31:07
また、汚点ちゃんになり、CWニコル〜味素のコマーシャです(笑)

人間だも〜沢木派の教えを継ぐ曾孫居士の一人。
流行り、ことばだね。

私は、好きじゃないよ、人間だものはね。

7889シャンソン:2018/11/29(木) 14:58:54

 お肉はそんなに体にいいものではないと思っていますが、
 江原啓之さんなども書いているように、
 戦後日本人の寿命が延びたのは肉食のおかげもある。というように、
 お肉のパワーも凄いものがあるようで、長寿で元気な人の
 中でも、週に何度かお肉をたべるという健康法があるみたいです。

 40代くらいの女性タレントさんでも、お肉大好き人間で
 夫と二人で焼肉やそんなものを盛大に食べている様子がテレビで出ていたけど、
 医者は、彼女の場合はまだ40代で代謝もいいから、これだけ肉を食べても心配ないという
 ことをコメントしていました。

 だから何がダメというのはないと思いますよ。
 日野氏の場合は、ブログ写真で魚の切り身を出していたと思いますが
 ヴィーガンは魚も食べないと言い出したりよくわかりません。

 べつに、そんなことを揚げ足とるために書いているわけではありませんが、
 沢木派の教えだとか、トンチンカン信徒さんは意味不明です。
 どうでもいいことは、この傍流を使うようにして
 無能男の新掲示板にいくつもスレッド作らないでください。

 これが無能男が「料金がかかるのがイタイです」といってた
 有料でセキュリティのしっかりしていない掲示板か、と思うと
 気分が憂鬱になってくるので。
 まるで無能を絵にかいたような掲示板ですね。

7890トンチカン信徒:2018/11/29(木) 16:05:56
>>7889
自分だけが、基準だから、意味不明なんじゃないの。シャンソンさん

田中忠雄先生始め、岡田先生など、生長の家駒大系は沢木派系だよ。そう言うこと。別に意味ないよ、シャンソンさんが、興味ないだけだろ。


日野さんが肉を食してるは、以前からです。揚げ足は、取って無い。
シャンソンさん気に入らないは、訊け氏とやり取りですかね。
無能掲示板と言いながら、ね・・・・・

7891トンチカン信徒:2018/11/29(木) 16:32:30
>>7889
シャンソンさん

ハンネ=神の子様に、騙されますね。

私は、法句経もわけのわかならインド宗教のことも書いてない。

完全=不法侵入者ですね。アクエリアンかもしれませんよ。可能性は、ありますよ。

7892神の子様:2018/11/29(木) 19:12:28
トキさん依怙贔屓 (7926)
日時:2018年11月29日 (木) 14時20分
名前:シオン観測隊

志恩さんを依怙贔屓してましたね。

7893トンチカン信徒:2018/11/29(木) 20:03:28
隠しハンネ=神の子様を、緊急不法侵入者として<捕縛>しました。

隠しハンネ=神の子様は、正式な=ハンネを提出ください。

シャンソンさん指定捕縛です

7894トンチカン信徒:2018/11/29(木) 20:05:24
7893:トンチカン信徒
18/11/29(木) 20:03:28
隠しハンネ=神の子様を、緊急不法侵入者として<捕縛>しました。

隠しハンネ=神の子様は、正式な=ハンネを提出ください。

シャンソンさん指定捕縛です

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
下へ▼
7892:神の子様
18/11/29(木) 19:12:28
トキさん依怙贔屓 (7926)
日時:2018年11月29日 (木) 14時20分
名前:シオン観測隊

志恩さんを依怙贔屓してましたね。

7895トンチカン信徒:2018/11/29(木) 20:07:27
>>7894
名乗れいばわいは、処分されますが、よいですね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7893:トンチカン信徒
18/11/29(木) 20:03:28
隠しハンネ=神の子様を、緊急不法侵入者として<捕縛>しました。

隠しハンネ=神の子様は、正式な=ハンネを提出ください。

シャンソンさん指定捕縛です

7896トンチカン信徒:2018/11/30(金) 08:23:20
日野ボンは、<小沢さん>好き見たいだね。

だから、志恩さんを新羅人と書いたら、噛み亀になったんだね(笑)

理由が、わかって来たな(笑)

シャンソンさんには、意味不明かもしれないけどね(笑)

7897蒼天の實相:2018/11/30(金) 09:37:41
〜聖一国師〜

円爾
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1.生涯
建仁2年(1202年)、駿河国安倍郡栃沢(現・静岡市葵区)に生まれる。幼時より久能山久能寺の堯弁に師事し、倶舎論・天台を学んだ。18歳で得度(園城寺にて落髪し、東大寺で受戒[1]。)し、上野国長楽寺の栄朝、次いで鎌倉寿福寺の行勇に師事して臨済禅を学ぶ。嘉禎元年(1235年)、宋に渡航して無準師範の法を嗣いだ。法諱は初め弁円と称し、円爾は房号であったが、後に房号の円爾を法諱とした(道号はなし)。なお、「円爾弁円」と4字で表記される場合もあるが、前述のとおり円爾には道号はなく、新旧の法諱を併記した「円爾弁円」という表記は適切ではない。
仁治2年(1241年)、宋から日本へ帰国後、上陸地の博多にて承天寺を開山、のち上洛して東福寺を開山する。宮中にて禅を講じ、臨済宗の流布に力を尽くした。その宗風は純一な禅でなく禅密兼修で、臨済宗を諸宗の根本とするものの、禅のみを説くことなく真言・天台とまじって禅宗を広めた。このため、東大寺大勧進職に就くなど、臨済宗以外の宗派でも活躍し、信望を得た。
晩年は故郷の駿河国に戻り、母親の実家近くの蕨野に医王山回春院を開き禅宗の流布を行った。また、宋から持ち帰った茶の実を植えさせ、茶の栽培も広めたことから静岡茶(本山茶)の始祖とも称される。墓所ともなった「医王山回春院」の名は茶の持つ不老長寿の効能をうたったものと伝えられる。 なお、静岡市では、円爾の誕生日(新暦)である11月1日を「静岡市お茶の日」に制定し、茶業振興のPRに努めている。
没後の応長元年(1311年)、花園天皇から「聖一」の国師号が贈られた。頂相も比較的多く残っており、3種類に大別できる。また自賛像だけでも、南禅寺天授庵に1点(重要文化財)、万寿寺に1点(重文、京都国立博物館寄託)、東福寺に4点が確認されている。

7898蒼天の實相:2018/11/30(金) 09:42:27
>>7897

理数系→理致の間違いでは。

7899シオン観測隊:2018/11/30(金) 11:20:34
日野ボンのフェスブックを見て、笑った。

離乳食をつくっていました。赤ちゃんから脱しきれないない!日野ボン!(笑)!

訊け氏に、突っ込まれ、逃げまくり!赤ちゃん自炊生活!

7900シャンソン:2018/11/30(金) 16:51:37

 アクエリアン様は、トンチンカン信徒さんの攻撃に疲れ、
 新掲示板へ引き抜かれたようです。(笑)

7901トンチカン信徒:2018/11/30(金) 17:10:33
>>7900
じゃ?

隠しハンネ=神の子様?
曳馬野さんですかね(笑)
別に、誰でもよいです。トンチカン信徒ではないです(笑)

シャンソンさんが、気に入らない様子なので、久々捕縛しました。
==========
7900:シャンソン
18/11/30(金) 16:51:37

 アクエリアン様は、トンチンカン信徒さんの攻撃に疲れ、
 新掲示板へ引き抜かれたようです。(笑)

7902蒼天の實相:2018/11/30(金) 17:22:47
〜寒山〜

概要
寒山(かんざん、生没年不詳)は、中国・唐代に浙江省にある天台山の国清寺にいたとされる伝説的な風狂僧。『寒山子詩』の作者とされる。後世、拾得と共に有髪の姿で禅画の画題とされる。
「寒山寺#寒山拾得」も参照
人物像
伝歴は不明な点が多く、時代も初唐の人とされるが、それは『寒山子詩』の中唐以降の詩風とは一致していない。その名は、始豊県(天台)西方70里の寒巌を居所としていたことにちなむものとされる。その風姿は、痩せこけたもので、樺の冠をかむり、衣はボロで木靴を履いた奇矯なものであったという。食事は、国清寺の厨房を任される拾得から残飯を得ていたといい、寺僧に咎められると、大笑いして走り去ったという。虎を連れた姿で知られる豊干禅師の弟子とされ、豊干を釈迦、寒山を文殊、拾得を普賢の化身に見立てるものもある。
台州刺史の閭丘胤が国清寺を訪ねた時、拾得と共に大笑しながら寒巌に姿を隠し、二度と姿を見ることは無くなったとされる(森鴎外が、「寒山拾得」として作品化している)。その後、山中の諸処に書かれていた詩300篇余りが発見され、それが『寒山子詩』であるとされている。
『宋高僧伝』巻19「感通篇」に、「唐天台山封干(豊干)師伝」があり、寒山子・拾得として附伝されており、『景徳伝灯録』巻27にも、「天台豊干禅師 天台寒山子 天台拾得」として記録されている。
なお道教史書を数々編纂した五代の杜光庭による『仙伝拾遺』中にも、寒山が収められており、そこでは道士が『寒山子詩』を集めたことになっている。

7903蒼天の實相:2018/11/30(金) 17:27:16
〜拾得〜

概要
拾得(じっとく、生没年不詳)は、中国・唐代に浙江省にある天台山の国清寺にいたとされる伝説的な風狂僧。豊干禅師に拾われて仕事を得たのが、名前の由来とされる。寒山と拾得は仲が良く、いつも子供のように遊び回っていた。その様子があまりに風変わりだったため、後世の人によって特別視され、寒山は文殊菩薩、拾得は普賢菩薩の化身とする説が生まれた。
寒山と共に有髪の姿で禅画の画題とされる。巻物を持った姿で描かれる寒山に対して、拾得は箒を持った姿で表現される。
「寒山寺#寒山拾得」も参照

7904蒼天の實相:2018/11/30(金) 17:31:06
〜豊干〜

概要
豊干(ぶかん、ほうかん、生没年不詳)は、中国・唐代の禅僧[2][3]。豊干禅師ともいわれ、寒山と拾得と共に三聖と呼ばれる[2][3]。

1.人物
出身地や出自については殆ど知られていない[2]。奇行の僧。天台山の国清寺におり、髪は総髪にして眉を整え毛皮を付けた衣(ぼろ)を着ていたという[2]。仏道の教理を問われると、いつも「随時」と答えた[2]。豊干は虎に乗って道歌を口ずさみながら門を入ってきたことがあり、虎に乗る豊干の姿は絵にも描かれた[2]。



2.寒山・拾得との関係
国清寺の厨房に寒山と拾得という二人の奇人がおり、かまどの番をしながら向かい合って一日中話をしていたが、その話を聞いても何を話しているのか分からないため、二人は風狂子と呼ばれていた[2]。ただし豊干だけは二人を理解したので、二人は豊干には懐いていたという[2]。
豊干は閭丘胤という人物に、国清寺でかまどの番をして食器を洗っている寒山と拾得は文殊・普賢の両菩薩であると告げたという[2]。

7905蒼天の實相:2018/11/30(金) 19:13:15
〜法華経〜

概要
『法華経』(ほけきょう、ほっけきょう)は、大乗仏教の代表的な経典。大乗仏教の初期に成立した経典であり、誰もが平等に成仏できるという仏教思想の原点が説かれている[2]。聖徳太子の時代に仏教とともに日本に伝来した[3]。


1.名称
『サッダルマ・プンダリーカ・スートラ』(梵: ・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・, Saddharma Pu??ar?ka S?tra「正しい教えである白い蓮の花の経典」の意[6])の漢訳での総称であり、梵語(サンスクリット)原題の意味は、「サッ」(sad)が「正しい」「不思議な」「優れた」、「ダルマ」(dharma)が「法」、「プンダリーカ」(pu??ar?ka)が「清浄な白い蓮華」、「スートラ」(s?tra)が「たて糸:経」であるが、漢訳に当たってこのうちの「白」だけが省略されて、例えば鳩摩羅什訳では『妙法蓮華経』となった。さらに「妙」、「蓮」が省略された表記が、『法華経』である。「法華経」が「妙法蓮華経」の略称として用いられる場合が多い。[7]
漢訳は、部分訳・異本を含めて16種が現在まで伝わっているが、完訳で残存するのは
『妙法蓮華経』8巻28品(鳩摩羅什訳、400年、大正蔵262)[8]
『添品妙法蓮華経』7巻27品(闍那崛多・達磨笈多共訳、601年、大正蔵264)
の3種で、漢訳三本と称されている。漢訳仏典圏では、鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』が、「最も優れた翻訳」[9]として流行し、天台教学や多くの宗派の信仰上の所依として広く用いられている。

7906シオン観測隊:2018/12/01(土) 04:36:30
〜日本の少数民族〜

日本の民族の一覧 名称 説明
大和民族 日本民族、倭人とも呼ばれています。
縄文時代以前より日本列島に住んでいた人々で構成されており、日本国で最多数の民族です。
アイヌ民族 日本からロシア(東北の一部、北海道、樺太、千島列島など)に住んでいた北方系の先住民族です。 縄文人と特徴が似ており、縄文文化と似たような文化を持っていたことから、縄文人の末裔とも考えられています。
古くは日本人から蝦夷(えみし、えびす、えぞ)などとも呼ばれていました。
言語にはアイヌ語を使用していましたが、現在アイヌ語を喋るアイヌの人は10数人程度とされています。 また、アイヌ語には方言も非常に多いといわれています。
ウィルタ民族 主に樺太で生活しているツングース系の民族です。アイヌ民族からは「オロッコ」と呼ばれていました。 樺太の中部以北で生活しており、現在も300人余りのウィルタ民族が居住しています。
言語にはウィルタ語を使用しています。
第二次世界大戦後に旧ソ連から追放や移住をし、北海道で生活しているウィルタ民族の方もいるようです。
ニヴフ民族 主に樺太やシベリアの一部で生活している民族です。 ロシアではギリヤークとも呼ばれています。
人口は5000人余りで、第二次世界大戦後に北海道に移住したニヴフ民族の方もいるようです。






琉球民族 琉球王国の有った沖縄や沖縄やその周辺の島々、鹿児島県の奄美諸島などに生活していた方々を、言語、文化、生活習慣などでまとめて琉球民族と呼んでいます。
琉球人、沖縄人、奄美人などとも呼ばれているようです。
言語には琉球語、喜界語、北奄美大島語 、南奄美大島語など数種類の言葉があります。
小笠原諸島欧米系島民 1876年に小笠原諸島が日本領となる以前から生活していた、アメリカ人やハワイ人の末裔を小笠原諸島欧米系島民と呼んでいます。
小笠原方言と呼ばれる日本語と英語が混じった言葉を利用していました。
サンカ 特定の民族では有りませんが、日本の山地などを移動しながら生活していた不特定の人々のことを指し、 山窩、山家、三家、散家などとも書かれます。
昭和30年代頃まで、サンカと言われる人々が居たとされています。
家船(えぶね) 特定の民族では有りませんが、主に船の上で集団生活をしていた、漂流漁民を指します。
一定の本拠地となる場所を周辺に複数の船で漁業を営み生活していました。
昭和40年ごろまで家船と言われる人々が居たとされています。

7907蒼天の實相:2018/12/01(土) 19:12:23
〜国柱会〜

概要
国柱会(こくちゅうかい 國柱會)は、元日蓮宗僧侶・田中智学によって創設された法華宗系在家仏教団体。純正日蓮主義を奉じる右派として知られる。


2.思想・信仰
国柱会の根本の理念は、寺檀制度によって形骸化した伝統宗門の改革と近代化を在家主義の立場から目指すものである。
教学における国柱会の功績は、現在でも「師子王文庫」や「真世界社」などに引き継がれている。分派した各法華宗・日蓮宗宗派の統一、更には法華一乗のもと全宗派、全宗教の統一(一天四海皆帰妙法)のための宗教革命、ならびに皇祖皇宗の日本国体を法華経のもとに体系化することを究極の目標としている。
更には、智学の思想による「全国の神社に祀られる主神はすべて皇祖神に統一されるべき」という主張や、法要時の礼服、祭壇の祀り方、数珠を一切用いない、など神道的な要素を強く残しており、法華神道の団体としての色彩も強い。
なお、本化妙宗としての信仰は、釈尊を教祖、日蓮を宗祖と仰ぎ、本尊は日蓮大聖人の「佐渡始顕の妙法曼荼羅」としている。

7908蒼天の實相:2018/12/01(土) 19:50:04
>>7907
〜国柱会〜

1.名称と標語
国柱会の名称は、日蓮の三大請願の一つ「我日本の柱とならん」から智学によって命名された。独立した宗派としての正式名称は「本化妙宗」。 また、智学の造語であり、戦前日本では国家主義のスローガンとして多用された「八紘一宇」を最初に標榜したのは国柱会であった。「日蓮主義」という表現も、国柱会によって初めて使われた。「主義」という概念が、明治以降に流入した西洋哲学に由来するものであり、後述のように日蓮主義という概念は、日蓮教学の近代的体系化の一端を表している。


3.歴史
3.1.創始期
智学が日蓮宗の宗義に疑問をいだき、還俗して最初に設立したのが「蓮華会」という組織である。1880年(明治13年)、横浜において結成され、国柱会のさきがけとなった。その後、東京進出にともない1884年(明治17年)に名称を「立正安国会」に改名。「宗教ヲ以テ経国ノ根本事業トスベシ」と宣言し、在家主義の立場から仏教の近代化を目指した。
1902年(明治35年)、日蓮仏教の教学を組織体系化した「本化妙宗式目」を発表し、1903年(明治36年)より大阪などで日蓮門下各教団の僧侶を集めて本化妙宗研究大会を開催。智学はその中でも神武天皇御陵前での講演「皇宗の建国と本化の大教」において、日蓮仏教の国教化を目指す王仏冥合思想を宣言した。

7909蒼天の實相:2018/12/01(土) 21:41:15
〜国柱会〜

7.著名な会員
金子彌平(初代京都局長)
近衛篤麿(近衛文麿の父)
宮沢賢治
石原莞爾
北原白秋夫人菊子
高山樗牛
武見太郎
藤牧義夫
神崎武雄


9.関連人物
坪内逍遥
近衛文麿
東條英機
板垣征四郎
中里介山

7910蒼天の實相:2018/12/01(土) 21:50:14
〜永平寺〜

概要
地理院地図 Googleマップ 永平寺
永平寺(えいへいじ)は、福井県吉田郡永平寺町にある曹洞宗の寺院。總持寺と並ぶ日本曹洞宗の中心寺院(大本山)である。山号を吉祥山と称し、寺紋は久我山竜胆紋(久我竜胆紋・久我竜胆車紋)である。開山は道元、本尊は釈迦如来・弥勒仏・阿弥陀如来の三世仏である。


1.歴史
1.1.道元の求法
曹洞宗の宗祖道元は正治2年(1200年)に生まれた。父は村上源氏の流れをくむ名門久我家の久我通親であるとするのが通説だが、これには異説もある。
幼時に父母を亡くした道元は仏教への志が深く、14歳で当時の仏教の最高学府である比叡山延暦寺に上り、仏門に入った。道元には「天台の教えでは、人は皆生まれながらにして、本来悟っている(本覚思想)はずなのに、なぜ厳しい修行をしなければ悟りが得られないのか」という強い疑問があった。道元は日本臨済宗の宗祖である建仁寺の栄西に教えを請いたいと思ったが、栄西は道元が出家した2年後に、既に世を去っていた。
比叡山を下りた道元は、建保5年(1217年)建仁寺に入り、栄西の直弟子である明全に師事した。しかし、ここでも道元の疑問に対する答えは得られず、真の仏法を学ぶには中国(宋)で学ぶしかないと道元は考えた。師の明全も同じ考えであり、彼ら2人は師弟ともども貞応2年(1223年)に渡宋する。
道元は天童山景徳寺の如浄に入門し、修行した。如浄の禅風はひたすら坐禅に打ち込む「只管打坐(しかんたざ)」を強調したものであり、道元の思想もその影響を受けている。道元は如浄の法を嗣ぐことを許され、4年あまりの滞在を終えて帰国した。なお、一緒に渡宋した明全は渡航2年後に現地で病に倒れ、2度と日本の地を踏むことはできなかった。
日本へ戻った道元は初め建仁寺に住し、のちには深草(京都市伏見区)に興聖寺を建立して説法と著述に励んだが、旧仏教勢力の比叡山からの激しい迫害に遭う。

7911蒼天の實相:2018/12/01(土) 22:00:56
>>7910
1.歴史
1.2.越前下向
旧仏教側の迫害を避け新たな道場を築くため、道元は信徒の1人であった越前国(福井県)の土豪・波多野義重の請いにより、興聖寺を去って、義重の領地のある越前国志比庄に向かうことになる。寛元元年(1243年)のことであった。
当初、義重は道元を吉峰寺へ招いた。この寺は白山信仰に関連する天台寺院で、現在の永平寺より奥まった雪深い山中にあり、道元はここでひと冬を過ごすが、翌寛元2年(1244年)には吉峰寺よりも里に近い土地に傘松峰大佛寺(さんしょうほうだいぶつじ)を建立する。これが永平寺の開創であり、寛元4年(1246年)に山号寺号を吉祥山永平寺と改めている。
寺号の由来は中国に初めて仏法が伝来した後漢明帝のときの元号「永平」からであり、意味は「永久の和平」である。


1.歴史
1.3.道元以降
その後の永平寺は、2世孤雲懐奘、3世徹通義介のもとで整備が進められた。義介が三代相論で下山し4世義演の晋住後は外護者波多野氏の援助も弱まり寺勢は急激に衰えた。一時は廃寺同然まで衰微したが、5世義雲が再興し現在にいたる基礎を固めた。義雲から19世祚玖まで[1]と、22世の常智祚天は寂円派の住持であった。
暦応3年(1340年)には兵火で伽藍が焼失、応仁の乱の最中の文明5年(1473年)でも焼失した。その後も火災に見舞われ、現存の諸堂は全て近世以降のものである。
天文8年(1539年)、後奈良天皇より「日本曹洞第一出世道場」の綸旨を受ける。
天正19年(1591年)、後陽成天皇より「日本曹洞の本寺並びに出世道場」の綸旨を受ける。
元和元年(1615年)、徳川幕府より法度が出され總持寺と並び大本山となる。

7912蒼天の實相:2018/12/01(土) 22:05:33
>>7911
〜永平寺〜

2.伽藍
山門 - 寛延2年(1749年)の建築。重層の門で、階上には釈迦如来像、五百羅漢像などを安置する。
中雀門
通用門
円通門
仏殿 - 明治35年(1902年)の建築。本尊の久遠実成の釈迦・方便の釈迦・無量寿の釈迦(阿弥陀如来)の三世仏(過去・現在・未来を表す)の他、禅宗初祖の達磨像、道元の師である如浄禅師像などを安置する。
法堂(はっとう) - 天保14年(1843年)の建築。聖観音(しょうかんのん)像を安置する。
大庫院 - 昭和5年(1930年)の建築。地上3階地下1階の近代木造建築で、台所兼事務所の役を果たす。建築当時のエレベーターが現存しており、これは稼動中のものとしては日本最古といわれる。
承陽殿 - 明治14年(1881年)の建築。開山道元の廟で、道元以下第5世までの住職の像を安置する。
僧堂 - 明治35年(1902年)の建築。僧堂は坐禅修行のための建物である。
傘松閣(さんしょうかく) - 昭和5年(1930年)の二祖国師・孤雲懐奘650回忌を記念して建築。道元禅師と永平寺の名は、永平寺最初の山号「傘松峰」に由来。222畳敷きの大広間があり、天井画は小室翠雲らの尽力により、荒木十畝、伊東深水、鴨下晁湖、川合玉堂、島田墨仙、野田九浦、益田玉城、水上泰生、山田敬中、山本昇雲など計144名の画家によって描かれた[2]。
吉祥閣 - 昭和46年(1971年)の建築。地上5階地下1階の宿泊研修施設で、曹洞宗に限らず参禅研修を希望する人を広く受け入れている。
浴室 - 昭和55年(1980年)の改築
東司
真陽閣
光明蔵
不老閣
宝蔵
一華蔵
孤雲閣
瑠璃聖宝閣
五葉関
祠堂殿

7913蒼天の實相:2018/12/01(土) 22:06:10
>>7912
〜永平寺〜

3.歴代貫首
第2世 孤雲懐奘 (道光普照国師)1198 - 1280
第3世 徹通義介 1219 - 1309
第4世 義演 ? - 1314
第5世 義雲 1253 - 1333
第6世 曇希 ? - 1363
第7世 以一 ? - 1388
第8世 喜純 ? - 1401
第9世 宗吾 1343 - 1406
第10世 永智 ? - 1440
第11世 祖機 ? - 1445
第12世 了鑑 ? - 1457
第13世 建綱 ? - 1469
第14世 建撕 1415 - 1474
第15世 光周 ? - 1493
第16世 宗縁 ? - 1522
第17世 以貫 ? - 1540
第18世 祚棟 ? - 1560
第19世 祚玖 ? - 1610
第20世 門鶴 ? - 1615
第21世 海巖宗奕(智光大通禅師)? - 1622
第22世 常智祚天(大説常智禅師)? - 1631
第23世 佛山秀察(佛山・照禅師)? - 1641
第24世 孤峰龍札(日照孤峰禅師)? - 1644
第25世 北岸良頓(鐵面癡頑禅師)1586 - 1648
第26世 天海良義(萬斛大鐘禅師)? - 1650
第27世 嶺巖英峻(萬照高國禅師)1589 - 1674
第28世 北州門渚(普照北州禅師)? - 1660
第29世 鐵心御州(大覺佛海禅師)? - 1664
第30世 光紹智堂(慧輪永明禅師)1610 - 1670
第31世 月洲尊海(芳山月州禅師)1609 - 1683
第32世 大了愚門(因光大了禅師)1613 - 1687
第33世 山陰徹翁(覺海智圓禅師)? - 1700
第34世 馥州高郁(大仙國光禅師)? - 1688
第35世 版饒晃全(應安萬圓禅師)1627 - 1693
第36世 融峰本祝(大證無得禅師)? - 1700
第37世 石牛天梁(本然圓明禅師)1638 - 1714
第38世 ・巖嚴柳(清了大安禅師)? - 1716
第39世 承天則地(大清撫國禅師)1655 - 1744
第40世 大虚喝玄(圓成實性禅師)1661 - 1744
第41世 義晃雄禪(圓満覺性禅師)1671 - 1740
第42世 江寂圓月(大智慧光禅師)1694 - 1750
第43世 央元密巖(廊然大行禅師)? - 1761
第44世 大晃越宗(正法保國禅師)? - 1756
第45世 寶山湛海(大珍慧鏡禅師)1690 - 1771
第46世 彌山良須(真空妙有禅師)1696 - 1771
第47世 天海薫元(金毛全威禅師)? - 1786
第48世 成山台明(佛鎮護国禅師)? - 1792
第49世 大耕國元(圓觀正覺禅師)? - 1793
第50世 玄透即中(洞宗宏振禅師)1729 - 1807
第51世 靈岳惠源 1718 - 1809
第52世 獨雄宣峰(廣寿妙濟禅師)? - 1835
第53世 佛星爲戒(昭化理宗禅師)1742 - 1818
第54世 博容卍海(大運法乘禅師)? - 1821
第55世 縁山大因(天臨高長禅師)1763 - 1826
第56世 無庵雲居 1757 - 1827
第57世 載庵禹隣(宏濟慈國禅師)? - 1845
第58世 道海大信 ? - 1844
第59世 觀禪眺宗(慈航真濟禅師)? - 1848
第60世 臥雲童龍(大晃明覺禅師)1796 - 1870
第61世 久我環溪(環溪密雲 絶學天真禅師)1817 - 1884
第62世 青蔭雪鴻(鐵肝雪鴻 圓應道鑑禅師)1832 - 1885
第63世 滝谷琢宗(魯山琢宗 真晃断際禅師)1836 - 1897
第64世 森田悟由(大休悟由 性海慈船禅師)1834 - 1915
第65世 福山默堂(壽硯默堂 慧光玄照禅師)1841 - 1916
第66世 日置默仙(維室默仙 明鑑道機禅師)1837 - 1920
第67世 北野元峰(大?元峰 圓證明修禅師)1842 - 1933
第68世 秦慧昭(默道慧昭 大規正信禅師)1862 - 1944
第69世 鈴木天山(白龍天山 密傳慈性禅師)1863 - 1941
第70世 大森禪戒(活龍禪戒)1871 - 1947
第71世 高階瓏仙(玉堂瓏仙 大鑑道光禅師)1876 - 1968
第72世 佐川玄彝(訓山玄彝)1866 - 1944
第73世 熊澤泰禪(祖學泰禪 大光圓心禅師)1873 - 1968
第74世 佐藤泰舜(博裔泰舜 直指圓性禅師)1890 - 1975
第75世 山田靈林(鷲峰靈林 佛真宏照禅師)1889 - 1980
第76世 秦慧玉(明峰慧玉 慈眼福海禅師)1896 - 1985
第77世 丹羽廉芳(瑞岳廉芳 慈光圓海禅師)1905 - 1993
第78世 宮崎奕保(栴崖奕保 黙照天心禅師)1901 - 2008
第79世 福山諦法(絶学諦法 慈航玄徳禅師)1932 -

7914蒼天の實相:2018/12/01(土) 22:14:58
〜白山信仰〜

1.成立
古くから「越のしらやま」として、詩歌に詠われた白山は、富士、立山とならび「日本三名山」のひとつに数えられる秀麗な峰であった。また、白山から流れ出る豊富な水は四方の川を満たし、それが広く田畑を潤すお蔭で、人々の生活と農事の一切が成り立っていた。このため、古代より白山は「命をつなぐ親神様」として、水神や農業神として、山そのものを神体とする原始的な山岳信仰の対象となり、白山を水源とする九頭竜川、手取川、長良川流域を中心に崇められていた。
奈良時代になると修験者が信仰対象の山岳を修験の霊山として日本各地で開山するようになり、白山においても、泰澄が登頂して開山が行われ、原始的だった白山信仰は修験道として体系化されて、今日一般に認識されている「白山信仰」が成立することとなった。

7915蒼天の實相:2018/12/01(土) 22:21:12
>>7914
1.成立
古くから「越のしらやま」として、詩歌に詠われた白山は、富士、立山とならび「日本三名山」のひとつに数えられる秀麗な峰であった。また、白山から流れ出る豊富な水は四方の川を満たし、それが広く田畑を潤すお蔭で、人々の生活と農事の一切が成り立っていた。このため、古代より白山は「命をつなぐ親神様」として、水神や農業神として、山そのものを神体とする原始的な山岳信仰の対象となり、白山を水源とする九頭竜川、手取川、長良川流域を中心に崇められていた。
奈良時代になると修験者が信仰対象の山岳を修験の霊山として日本各地で開山するようになり、白山においても、泰澄が登頂して開山が行われ、原始的だった白山信仰は修験道として体系化されて、今日一般に認識されている「白山信仰」が成立することとなった。


3.歴史
崇神天皇7年に、白山を仰ぎみる遥拝所が創建されたと伝えられる。祭神は菊理媛尊(白山比・大神)、伊邪那岐尊(伊弉諾命)、伊邪那美尊(伊弉冉命)の三柱であった。
その後、717年(養老元年)に、修験者泰澄が加賀国(当時は越前国)白山の主峰、御前峰(ごぜんがみね)に登って瞑想していた時に、緑碧池(翠ヶ池)から十一面観音の垂迹である九頭龍王(くずりゅうおう)が出現して、自らを伊弉冊尊の化身で白山明神・妙理大菩薩と名乗って顕現したのが白山修験場開創の由来と伝えられ[2][3][4][5]、以後の白山信仰の基となった。
翌718年(養老2年)に、泰澄は御前峰に社を築き、白山妙理大権現を奉祀した。
平安時代には、加賀・越前・美濃の3国に禅定道が設けられ、「三箇の馬場(ばんば)は、加賀の馬場(白山比・神社)、越前の馬場(白山神社)、美乃の馬場(白山神社)也」(三馬場)と呼ばれた[6]。そして、神仏習合により、820年(天長9年)には、それぞれの馬場に、白山寺、平泉寺、長滝寺の神宮寺が建立された。
延暦寺の末寺となった加賀国白山寺白山本宮、越前国霊応山平泉寺、美濃国白山中宮長滝寺は白山頂上本社の祭祀権を巡る争いを続けたが、寛文8年(1668年)白山麓は江戸幕府の公儀御料となり、霊応山平泉寺が白山頂上本社の祭祀権を獲得した。

7916蒼天の實相:2018/12/01(土) 22:22:12
>>7915
〜白山信仰〜

3.歴史
3.2.神仏分離・廃仏毀釈
明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって、修験道に基づく白山権現は廃社となった。三馬場のうち、白山寺白山本宮は廃寺となり、白山比・神社に強制的に改組された。霊応山平泉寺も同様に廃寺となり平泉寺白山神社に強制的に改組された。白山中宮長滝寺は廃寺は免れたものの、長滝白山神社と天台宗の長瀧寺に強制的に分離された。
山頂や登山道の各地に置かれていた仏像は、このとき引き下ろされて廃棄される運命にあった。しかし、銅造十一面観音菩薩立像(国の重要文化財)など8体が白峰村(現白山市)の林西寺住職(当時)、可性法師の手によって収集され、現在も同寺境内の「白山本地堂」に安置されている。

7917蒼天の實相:2018/12/02(日) 00:08:04
〜皇道派〜

1.名称と概説
名前の由来は、理論的な指導者と目される荒木貞夫が日本軍を「皇軍」と呼び、政財界(皇道派の理屈では「君側の奸」)を排除して天皇親政による国家改造を説いたことによる。
皇道派は統制派と対立していたとされるが、統制派の中心人物であった永田鉄山によれば、陸軍には荒木貞夫と真崎を頭首とする「皇道派」があるのみで「統制派」なる派閥は存在しなかった、と主張している。
皇道派が全盛期の時代、つまり荒木が陸軍大臣に就任した犬養内閣時に陸軍内の主導権を握ると、三月事件、十月事件の首謀者、皇道派に反する者に対して露骨な派閥人事を行い、左遷されたり疎外された者らが団結したグループは反皇道派として中央から退けられたが、この処置が露骨な皇道派優遇人事として多くの中堅幕僚層の反発を招いた。同じく皇道派に敵対する永田が、自らの意志と関わりなく、周囲の人間から勝手に皇道派に対する統制派なる派閥の頭領にさせられていたのである。これら非皇道派の中堅幕僚層は、後に永田鉄山や東條英機を中心に統制派として纏まり、陸軍中枢部から皇道派は排除されていくことになる。
両派の路線対立はこの後も続くが、軍中央を押さえた統制派に対して、皇道派は若手将校による過激な暴発事件(相沢事件や二・二六事件など)を引き起こして衰退していくことになる。
皇道派のメンバーを上原勇作が支援していた経緯から、旧薩摩閥も多かったとされる[1]。

7918蒼天の實相:2018/12/02(日) 00:08:48
>>7917
〜皇道派〜

2.誕生
荒木が真崎甚三郎と共に、皇道派をつくりあげる基盤は、宇垣一成陸相の下で、いわゆる宇垣軍縮が実施された時期に生まれたと言える。
宇垣は永田鉄山を陸軍省動員課長に据え、地上兵力から4個師団約9万人を削減した。その浮いた予算で、航空機・戦車部隊を新設し、歩兵に軽機関銃・重機関銃・曲射砲を装備するなど軍の近代化を推し進めた。
永田は、第一次世界大戦の観戦武官として、ヨーロッパ諸国の軍事力のあり方や、物資の生産、資源などを組織的に戦争に集中する総力戦体制を目の当たりにし、日本の軍備や政治・経済体制の遅れを痛感した。宇垣軍縮は軍事予算の縮小を求める世論におされながら、この遅れを挽回しようとするものであった。統制派の考え方はこの流れをくむものである。
一方、宇垣が軍の実権を握っている間、荒木・真崎らは宇垣閥外の人物として冷遇されていた。荒木は1918年のシベリア出兵当時、シベリア派遣軍参謀であったが、この時に革命直後のロシアの混乱や後進性を見る一方で、赤軍の「鉄の規律」や勇敢さに驚かされた。そのため荒木は反ソ・反共の思想を固めただけでなく、ソヴィエトの軍事・経済建設が進む前にこれと戦い、シベリア周辺から撃退し、ここを日本の支配下に置くべきであるという、対ソ主戦論者となった。
折から、佐官・尉官クラスの青年将校の間に『国家改造』運動が広がってきた。その動機は、
軍縮のため将校達の昇進が遅れ、待遇も以前と比べて悪化しそれに対する不平・不満が激化したこと。
農村の恐慌や不況のため、農民出身者の兵士の中に共産主義に共鳴する者が増加し、軍の規律が動揺するのではないかという危機感を将校達に与えたこと。
農村の指導層(地主・教師・社家・寺族・商家など)出身の青年将校の中には、幼馴染や部下の兵の実家・姉妹が零落したり「身売り」されたりするなど、農村の悲惨な実態を身近で見聞きしていた者が多かったため。
などである。
青年将校らは、このような状況を作り出しているのが、宇垣ら軍閥を始め、財閥・重臣・官僚閥であると考えたのである。
1931年12月、十月事件の圧力を背景に、犬養内閣で荒木が陸相に就任すると、真崎嫌いで知られる金谷範三参謀総長を軍事参議官に廻し、後任に閑院宮載仁親王を引き出す。ついで1932年1月に台湾軍司令官の真崎を参謀次長として呼び戻し、参謀本部の実権を握らせた。一方で杉山元、二宮治重らの宇垣側近を中央から遠ざけ、次官に柳川平助、軍務局長に山岡重厚を配する等、自派の勢力拡大を図った。人事局長の松浦淳六郎、軍事課長の山下奉文もこの系譜につながる。荒木は尉官クラスに官邸で連日のように酒を振る舞うなど、武力による「維新」を企てる青年将校らを鼓舞し、その支持を集めた。
荒木や真崎は、日露戦争時期を理想化し、日本をその状態に復帰させることが、軍の拡大強化や対ソ戦を早く決行できる所以だと考えた。ここから、「君側の奸」を討ち、「国体を明徴」にし、「天皇親政」を実現すべしという思想が引き出される。このような思想を抱く荒木らに対し、青年将校らは「無私誠忠の人格」として崇敬した。これが皇道派である。

7919蒼天の實相:2018/12/02(日) 00:09:57
>>7918
〜皇道派〜

3.行動
この派は荒木・真崎をシンボルとし、前述の将官の他、1932年(昭和7年)2月に参謀本部第二課長(作戦担当)ついで第三部長(運輸・通信担当)となった小畑敏四郎、憲兵司令官ついで第二師団長となった秦真次、小畑の後任の作戦課長である鈴木率道、陸大教官の満井佐吉らが首脳部をなしていたが、省部の中堅将校からはほとんど孤立した存在であった。皇道派が「国家革新」の切り札と頼む武力発動の計画に当たったのは、村中孝次・磯部浅一ら尉官クラスの青年将校団である。
皇道派青年将校がクーデター計画に狂奔したのは、彼らが陸軍省部中央に近い統制派ほどに具体的な情勢判断と方針を持たず、互いに天皇への忠誠を誓い、結果を顧みずに「捨石」たらんとしたという思想的特質にもよる。
青年将校らは自分たちの行動を起こした後は、「陛下の下に一切を挙げておまかせすること」(※2・26事件の首謀者の一人、栗原安秀中尉の尋問調書より)に期待するのみであった。永田鉄山軍務局長を斬殺した相沢三郎中佐は、法廷で検察官の質問に答え「国家革新ということは絶対にない。いやしくも日本国民に革新はない。大御心に拠ってそのことを翼賛し奉ることである」と述べている。したがって彼等は「革命」「クーデター」という概念すら拒絶していた。
また、彼らの信頼を集めた荒木や真崎も、自分たちが首班となって内閣をつくることを予期するだけで、その後の計画も無く、各方面の強力な支持者もいなかった。とくに財閥や官僚には皇道派を危険視する空気が強く、彼らが政権を担当する条件そのものが欠落していたのである。
それだけに、成果の見込みの有無を問わず危険な行動に走るという特徴が表面に現れた。その特徴こそ、軍部・官僚・財閥のファッショ的支配を押し進める露払いの役割を果たしたのである。もともと荒木が陸相に就任したこと自体、三月事件・十月事件で政党首脳が恐怖を感じた結果であった。
真崎は教育総監時代、天皇機関説排斥運動の中心にあった。五・一五事件や相沢事件の公判では、排外主義、国粋主義の国民意識を利用して判決に介入させ、また政党政治は事実上このときに崩壊した。この直後に引き起こされた二・二六事件は更に準戦時体制へと途を開くのである。

7920蒼天の實相:2018/12/02(日) 00:10:55
>>7919
〜皇道派〜

4.凋落
荒木は犬養内閣、さらに齋藤内閣において陸相をつとめたが、もともと軍令・教育畑が長く政治力に欠けるところがあり、高橋是清蔵相との陸軍予算折衝でも成果を挙げることが出来なかった。また側近の多くも軍政経験が乏しく、荒木を十分に補佐したとは言い難い。このため大臣末期には省部中堅の信を失い、青年将校からは突き上げを食うなど閉塞状況に陥った。
参謀本部においても、実務を切り回す真崎次長に閑院総長宮が不快感を募らせ、内部でも小畑敏四郎第三部長と永田鉄山第二部長が対ソ・支那戦略を巡り対立。後の皇道・統制両派の抗争の端緒となる。
荒木は1934年1月、酒を飲み過ぎて風邪をこじらせ、肺炎となり陸相を辞任する。荒木は後任陸相に真崎を推薦したが、真崎の独断に閉口していた閑院宮に反対され、林銑十郎教育総監が陸相となり、真崎はその後任に回った。柳川以下の皇道派幕僚も相次いで中央を去り、さらに同年11月には青年将校らによる士官学校事件が起こり、これを契機に統制派による真崎排除の機運が高まる。1935年7月、林と閑院宮は三長官会議において強引に真崎を更迭、後任に渡辺錠太郎を据えた。
荒木の辞職、真崎の更迭によって皇道派は中央での基盤を失い、8月の相沢事件を経て、1936年には青年将校を中心とした二・二六事件の暴発につながる。その後、翌年にかけての大規模な粛軍人事によって皇道派はほぼ壊滅した。現役に残ったのは山下奉文、鈴木率道ら少数の者に過ぎなかった。
なお大戦末期の1944年、昭和天皇に木戸内大臣を通じて、「戦争指導に行き詰まり、経済、社会の赤化に向う東條とその側近に代えて、予備役の皇道派将官を起用すべき」と奏した近衛文麿に対し、天皇は次のように論駁している。「第一、真崎は参謀次長の際、国内改革案のごときものを得意になりて示す。そのなかに国家社会主義ならざるべからずという字句がありて、訂正を求めたることあり。また彼の教育総監時代の方針により養成せられし者が、今日の共産主義的という中堅将校なり。第二、柳川は二・二六直前まで第1師団長たりしも、幕下将校の蠢動を遂に抑うこと能わざりき。ただ彼は良き参謀あれば仕事を為すを得べきも、力量は方面軍司令官迄の人物にあらざるか。第三、小畑は陸軍大学校長の折、満井佐吉をつかむことを得ず。作戦家として見るべきもの有るも、軍司令官程度の人物ならん。以上これらの点につき、近衛は研究しありや否や」(木戸幸一日記)。

7921蒼天の實相:2018/12/02(日) 01:27:55
〜歎異抄より〜

『善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや。」


『堕天使より、復活のキリスト現れる』


こうした、事知ることは、大切なんでは、ないでありません。

7922蒼天の實相:2018/12/02(日) 04:35:56
〜日本の民族〜
2.日本での現状
日本は、大和民族であるとされる人々が大多数である一方、少数民族とされる集団も存在する。まず、先住民に類するものとして以下のような例がある(日本の民族問題や、個別の詳細を参照のこと)。
縄文人
弥生人
アイヌ:北海道の先住民族。現在は和人との同化も進み、首都圏にも多く移住しているとみられるが実態は不明な点が多い。
ウィルタ
ニヴフ
出雲族
海神族
天孫族
蝦夷
琉球民族:沖縄県や奄美群島(鹿児島県)などの旧琉球王国領域の住民
隼人
熊襲
佐伯
欧米系島民 - 小笠原諸島の開拓・移民の末裔。
ブラジル系帰化人
朝鮮系日本人 - 朝鮮籍や北朝鮮、韓国籍からの帰化者。
華僑系日本人 - 台湾や中国籍からの帰化者。
アメラジアン - GIベビー とも呼称される。連合国軍占領下の日本に、アメリカ軍を中心とした連合国軍の兵士と日本人女性との間に様々な理由で生まれた人々。戦後の落とし子、と言われ、数万人はいると考えられる。日本国籍を持つ。
家船
マタギ
サンカ
※沖縄県や奄美群島(鹿児島県)などの旧琉球王国領域の住民を、大和民族とは別個の琉球民族であるとする考えがある。
※本州、四国、九州においては、一般的には別個の先住民族は認められていない。古代の蝦夷、熊野、熊襲、隼人などが本土の先住民族であるという考えもあり、近世・近代の「サンカ」をその末裔とする向きもあるが、現在ではそのような集団も見いだしがたいため一般的ではない。もっとも、東北地方では蝦夷の反乱者が郷土の英雄として神社に祀られたりする例があり、関東以南ないし西日本との若干の歴史観の差異は存在するようである。ただし、これを民族の差と捉えることはほとんどなく、元サントリー会長による「東北熊襲発言」も、民族差別ではなく地域差別発言ととらえられた。
さらに日本の近代化後に、日本に帰化した韓国・朝鮮系、中国・台湾系、欧米系の日本人などを少数民族とする考えもある。また、国民国家の枠を限定的にとらえず、在日韓国人・朝鮮人・在日華僑なども少数民族であると主張する立場も存在するが[1]、国際法上などの通説的解釈では他国の国民であり、日本国籍を持っていない者は少数民族とはみなされない。
なお日本政府が国際人権規約に基づく国際連合への報告書に、同規約第27条に該当する少数民族として記載しているのはアイヌ民族のみである。

7923蒼天の實相:2018/12/02(日) 05:44:27
>>7922
現在日本は、混血家族は、進んでいる。現状だし、労働力不足も、現実化している。何を、夢の様な、戯言を、若い人ボザク1960型脳味噌の腐れ老人!

7924蒼天の實相:2018/12/02(日) 06:14:17
〜高砂族〜
1.中華民国(台湾)の高山族
台湾原住民のうち、山地や東海岸や離島に居住し、漢人への同化が進まなかった民族を指す総称だが、現在はほとんど用いられない。人口は約50万人。清朝時代には「生番」、日本統治時代初期には「生蕃」と呼称されていたが(「番」も「蕃」も中華文明世界の外の意、漢人への同化が進んでいたものは「熟番(蕃)」と呼称された)、日本統治時代中期である1935年(昭和10年)6月4日に台湾総督府が公布した「戸口調査規定」において、先住少数民族に対する差別的呼称「生蕃」と「熟蕃」を「高砂族」と「平埔族」に改正した。この改称は、秩父宮雍仁親王の要請によると言われている。
また高山族には首狩りの習慣があり、漢人や日本人にも首狩り族と恐れられた。

7925トンチカン信徒:2018/12/02(日) 16:46:02
〜自衛隊〜

自衛隊一流とか、宣伝するの良いが、日本は、いま、近年、労働者不足は、深刻化してる。

若い人?(日野さんくらいの)、ひ弱で、重労働に、向かない。


自衛隊も、兵力確保は大変らしいよ。

地元の消防団でさえ成りて手が無い。


自衛隊が、今に中国人採用になる日も、あるのか?

民間軍事、民間警備に、世界は、移行しつつある。

軍隊も、ロボコッブの時代かも。

7926神の子様:2018/12/02(日) 20:19:00
 これを聞いた質問者は困った、『法華経』の真理を学びたいけれども、どうしても彼は人間の心の中に仏があるとは信じられないのである。

 そこで彼は日蓮聖人にこう言う。

「十界互具の仏語分明なり然りと雖も我等が劣心に仏法界を具すること信を取り難き者なり今時之を信ぜずば必ず一闡提と成らん願くば大慈悲を起して之を信ぜしめ阿鼻の苦を救護したまえ。」

 要するに、「いくら理屈を並べられても私の心の劣った中に仏の素晴らしい教えがあることなど、信じられない。しかし、それを信じないと救われない、とはあまりにも酷い。貴方は上行菩薩とかいう偉いお坊さんなんだから、なんとか慈悲の心で私を救ってほしい。」という訳である。

 これに対する日蓮聖人の返答は冷たい。

「汝既に唯一大事因縁の経文を見聞して之を信ぜざれば釈尊より已下四依の菩薩並びに末代理即の我等如何が汝が不信を救護せんや」

 ここまでお釈迦様のお経で説明してきたのに、これを信じないのであれば、お釈迦様には遠く及ばない菩薩や私たちにお前を救うこと等できん、というのである。

 念のために言っておくと、これも「真言亡国」等と同じ方便説法である。こうして突き放して後で、日蓮聖人は「ただ、お経を理解していなくとも救われる方法はあるな」というのだ。

 どういうことかと言うと、「仏を見たてまつらざれども法華にて得道する」する例もある、仏教伝来以前に誰も救われなかったのかと言うとそういうことはない、としてこう述べる。

「其の上仏教已前は漢土の道士・月支の外道・儒教・四韋陀等を以て縁と為して正見に入る者之れ有り、又利根の菩薩凡夫等の華厳・方等・般若等の諸大乗経を聞きし縁を以て大通久遠の下種を顕示する者多々なり例せば独覚の飛花落葉の如し教外の得道是なり」

 ここでいう「外道」というのは、仏教と対立していたヒンドゥー教やジャイナ教と言った宗教のことである。こういう宗教や、中国の伝統宗教である儒教を縁として『法華経』の真理に触れて救われることもある、と述べている。

 また『法華経』以外のお経から結果的に『法華経』を悟って救われたものもいる、とも述べている。

 このように日蓮聖人は他の宗教を否定したように思われがちであるが、実際には他の宗教で救われるものもいることを、はっきり述べているのである。他宗派どころか仏教以外の宗教をも認めていたのが日蓮聖人であるから、単に他宗教を「邪教」として排斥し、同じ日蓮聖人を崇敬する仲間同士でも宗派争いをすることが日蓮聖人の説かれた「折伏」であろうはずがないのである。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/11/post-126a.html

7927蒼天の實相:2018/12/03(月) 00:58:14
〜赤穂藩〜

概要
浅野 長直(あさの ながなお、慶長15年(1610年) - 寛文12年7月24日(1672年9月15日))は、江戸時代前期の外様大名。浅野氏では初代の播磨赤穂藩主。
生涯[編集]
慶長15年(1610年)、下野真岡藩主(のちに常陸笠間藩主)である浅野長重(浅野長政の三男、広島浅野家の傍流の一つ)の長男として生まれた。母は松平家清の娘。幼名は又一郎。正室は白河藩主・丹羽長重の娘。子に長友(長男)、娘(大石良重室)。養子に長賢、長恒。
寛永8年(1631年)12月3日、従五位下内匠頭に叙任された。同9年(1632年)10月29日、父の跡を継いで笠間藩主となる。同11年(1634年)には幕府より駿府城城代に任じられ、同13年(1636年)には江戸城西の丸の普請を手伝い、さらに大坂城の加番を命じられた。この在番中、赤穂藩主の池田輝興が正室の黒田長政の娘を殺害する事件が起こり、池田家は改易となった。この改易処分の際、幕命により城受け取りに赤穂へ赴いた浅野長直は、そのまま国替え・赤穂藩主を命じられ、以降は孫の長矩の代に改易されるまで浅野家が赤穂藩主となった。
慶安2年(1649年)から赤穂城築城工事を開始し、寛文元年(1661年)に完成させた。城下の整備も進められ、上水道の設備などがおこなわれた。さらに姫路から浜人・浜子を入植させ、塩業村を興し、赤穂塩の経営を始めた。次いで、塩水濃縮法による入浜塩田法を導入して大量増産をはかり、やがて赤穂塩は日本全国の塩の7%のシェアを占めるようになる。この入浜塩田法は、赤穂のみならず瀬戸内の諸藩の塩田に伝わっていった。一連の赤穂藩の基礎を固めた業績で、長直をもって赤穂藩歴代藩主で一番の名君とする向きが強いが、一方で長直は農民・塩田労働者から6割を超える高い年貢を取り立てたため、庶民からはとても憎まれていたらしい。
寛文元年(1661年)に京都内裏が炎上した際には、長直が新内裏造営を命じられ、筆頭家老大石良欽を派遣の上、内裏を再建させている。
また承応元年(1652年) - 万治3年(1660年)にかけては山鹿素行を1,000石の高禄で赤穂へ招いて兵学を学び、家臣たちにも講義を受けさせた。これによって、山鹿流兵学や儒学は赤穂藩の学問の主流を形成することとなる。寛文5年(1665年)に山鹿素行が幕府に睨まれて赤穂に流罪にされたときも、罪人としてではなく師として迎え入れている。
また、江戸において赤穂藩は大名火消としても評判が高かった。『松雲公御夜話』には長直自らが陣頭指揮を執り、延焼を防いだ逸話が記されている[1]。寛文8年(1668年)の大火では、屋根上で指揮を取っていた長直が、燃え始めた物置の上へ家来とともに飛び降り、押しつぶして消火した。孫の長矩が刃傷事件を起こした後、江戸の住人から同情を集めたのは、長直が率いた赤穂藩大名火消としての評判・功績があったからではないかという説もある[2]。寛永18年1月29日(1641年3月10日)、江戸京橋桶町から発生した大火災(桶町火事)は、江戸市中の消火防災体制が未熟だったために大被害をもたらした。幕閣は対策を講じるために、「奉書火消」の長直ら6人を招いて相談させ、二年後の寛永20年(1643年)に「大名火消」の制度が生まれた。
寛文11年(1671年)に長男長友に家督を譲り、翌年7月24日に死去した。享年63。墓所は赤穂の花岳寺。

7928蒼天の實相:2018/12/03(月) 00:58:58
>>7927
〜赤穂藩〜



浅野 長重(あさの ながしげ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。
生涯[編集]
浅野長政の三男として近江国に生まれる。母の姉・ねね(おね)が豊臣秀吉に嫁いでいる関係で浅野氏は豊臣時代に優遇され、秀吉は長重を嗣子がなかった宇都宮国綱の養子にさせようと宇都宮家に働きかけを行なった。文禄2年(1593年)5月に国綱は一度了承したものの、国綱の弟である芳賀高武の反対によりこの計画は中止となった。
慶長4年(1599年)には徳川家康の命令で江戸へ移り、翌年1月から家康の三男秀忠の小姓として仕えるようになった。この年春に従五位下采女正に叙任された。また7月には秀忠が会津征伐のために出陣し、長重も従軍を希望したが、まだ15歳になっていないとの理由で江戸へ戻された。慶長5年(1600年)の関ヶ原の戦いでの浅野一族の戦功は著しかったので、慶長6年(1601年)に芳賀高武の旧領である下野真岡2万石が与えられた。さらに慶長7年(1602年)には家康の養女となっていた松平家清の娘と結婚。慶長10年(1605年)、秀忠の将軍宣下のための上洛に供した。慶長16年(1611年)に父・長政の死去に伴い、隠居料として与えられていた常陸真壁5万石を相続し、真岡2万石は幕府に返上する。
長政の跡を継ぎ、関ヶ原の戦いののち紀伊国を領していた長兄の幸長が慶長18年(1613年)に死去すると、重臣の浅野氏重は徳川家と親しい長重を後継に推すが、幸長の遺言と長政正室・長生院の周旋により浅野忠吉らが推す次兄の長晟が紀州藩主を継ぐこととなった。
慶長19年(1614年)に大久保忠隣が改易された際には安藤重信・本多忠朝とともに小田原へ赴いている。また同年の大坂冬の陣にも出陣し、夏の陣の天王寺・岡山の戦いでは先陣をきって毛利勝永ら豊臣方先鋒隊と戦い、浅野家は家臣30人・雑兵100人あまりを失い敗走するものの、豊臣方の首級60をあげて一矢報いた。また同戦では大石良勝が活躍し、この戦功をもって1500石を拝領し筆頭家老となった大石家は、(長重流)浅野家の永代家老家とされた。「赤穂浪士の大石内蔵助」で有名な大石良雄は、この家系から出ている。
元和8年(1622年)に本多正純が改易となった際に宇都宮城の収城使を務める。また同年、加増転封させるという内意を受けたが、長重は真壁の領有を望んで認められ、真壁を含む5万3500石とされて笠間藩主に転じた。寛永4年(1627年)には陸奥国若松城に在番し、寛永6年(1629年)には江戸城西丸の普請に携わった。
寛永9年(1632年)9月3日に死去した。享年45。父・長政と同じ真壁伝正寺に葬られた。墓所は花岳寺にもある。家督は長男の長直が継いだ。


〇この通り、豊臣家譜代の大名の浅野氏である。

赤穂藩を、断絶した、幕府理由は、簡単だ。


日野さんの、フェイスブックは、明らか、小嘘をついてる

7929蒼天の實相:2018/12/03(月) 01:29:13
>>7928
豊臣対徳川の図式が、そこに、あるわけだ。

それに、由井正雪事件、伊達藩お家騒動も、豊臣対徳川の図式、関ヶ原の図式的構造から、行くの筋だ。

下級武士云々は、そりゃ、浪人がバッコした、戦国末期の状態(失業者対策)などの不満の噴出だろ。

世間をしらない、流石は、日野オボチャンの思考だと思った。

7930蒼天の實相:2018/12/03(月) 01:47:19
〜国柱会〜

田中智学師と226事件
5.第一次大戦後〜第二次大戦中の用例の概要と評価
5.1.二・二六事件における言及
1936年(昭和11年)に発生した二・二六事件では、反乱部隊が認(したた)めた「蹶起趣意書」に、「謹んで惟るに我が神洲たる所以は万世一系たる天皇陛下御統帥の下に挙国一体生成化育を遂げ遂に八紘一宇を完うするの国体に存す。此の国体の尊厳秀絶は天祖肇国神武建国より明治維新を経て益々体制を整へ今や方に万邦に向つて開顕進展を遂ぐべきの秋なり」とある。この事件に参加した皇道派は粛清されたが、日露戦争以降の興亜論から発展したアジア・モンロー主義を推し進める当時の日本政府の政策標語として頻繁に使用されるようになった。
「八紘一宇」という表現を内閣として初めて使ったのは第一次近衛内閣であり、1937年(昭和12年)11月10日に内閣・内務省・文部省が国民精神総動員資料第4輯として発行した文部省作成パンフレット「八紘一宇の精神」であるとされる[19]。1940年(昭和15年)には、第2次近衛内閣による基本国策要綱(閣議決定文書、7月26日)で、「皇国ノ国是ハ八紘ヲ一宇トスル肇国ノ大精神ニ基キ世界平和ノ確立ヲ招来スルコトヲ以テ根本トシ先ツ皇国ヲ核心トシ日満支ノ強固ナル結合ヲ根幹トスル大東亜ノ新秩序ヲ建設スルニ在リ」[20]と表現し、大東亜共栄圏の建設と併せて言及された。同年9月27日には、日独伊三国同盟条約の締結を受けて下された詔書にて「大義ヲ八紘ニ宣揚シ坤輿ヲ一宇タラシムルハ実ニ皇祖皇宗ノ大訓ニシテ朕ガ夙夜眷々措カザル所ナリ」と言及されるに至った。


4.田中智學による国体研究
大正期に日蓮宗から在家宗教団体国柱会を興した日蓮主義者・田中智學が「下則弘皇孫養正之心。然後」(正を養うの心を弘め、然る後)という神武天皇の宣言に着眼して「養正の恢弘」という文化的行動が日本国民の使命であると解釈、その結果「掩八紘而為宇」から「八紘一宇」を道徳価値の表現として造語したとされる[16]。これについては1913年(大正2年)3月11日に発行された同団体の機関紙・国柱新聞「神武天皇の建国」で言及している。田中は1922年(大正11年)出版の『日本国体の研究』に、「人種も風俗もノベラに一つにするというのではない、白人黒人東風西俗色とりどりの天地の文、それは其儘で、国家も領土も民族も人種も、各々その所を得て、各自の特色特徴を発揮し、燦然たる天地の大文を織り成して、中心の一大生命に趨帰する、それが爰にいう統一である。」と述べている[17]。もっとも、田中の国体観は日蓮主義に根ざしたものであり、「日蓮上人によって、日本国体の因縁来歴も内容も始末も、すっかり解った」[18]と述べている。

7931蒼天の實相:2018/12/03(月) 08:59:19
〜醤油〜
醤油
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1.概要
独自の発展を経て明治時代の中期に完成を見た。大豆、小麦、塩を原料とし、麹菌、乳酸菌、酵母による複雑な発酵過程を経て生成され、その過程でアルコールやバニリン等の香気成分による香り、大豆由来のアミノ酸によるうまみ、同じく大豆由来のメチオノールによる消臭作用と、小麦由来の糖による甘みを持つ。なお、赤褐色の色調は、主にメイラード反応によるものである。
鉄分はコウジカビの生育に悪影響を与えるので鉄分の少ない水を使用する[1]。鉄分が少ない方が色が薄く仕上がり、軟水の方が適する[2]。
日本料理の調理において、煮物の味付けや汁物やタレのベースにするなど、広く利用され、天ぷら・江戸前寿司・蕎麦など、日本の食文化の基本となっている調味料である。また、ほとんどの場合は濃口醤油が用いられ、一般家庭でも醤油差しに入れられて食卓に出され、食堂や日本料理店などでも同様に普通にテーブルに置かれ、料理にかけたり少量を小皿に注ぎ・浸す、「つけ・かけ」用途に用いられる。主要な産地としては千葉県・兵庫県である。

7932トンチカン信徒:2018/12/03(月) 09:02:53
>>7931

酵母は、厳密には、植物では、無い。多細胞生物体動物らしい。

ヴーガンは、純粋に植物しか食べては、行けないのだから、この決まなら、醤油、味噌は、禁止だな。

7933トンチカン信徒:2018/12/03(月) 22:15:19
日野さんの『新掲示板の投稿内容』であります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

NAME
日野智貴
SUB
スリーパーセルに配慮する気はありません
MES

 私のいうことが総裁先生の御教えに反するのであれば、それを堂々と指摘すれば良いのです。

 それを指摘できないということは、私の言うことが総裁先生の御教えに反していないか、或いは些末な面では私の未熟さ故に誤りもあるかもしれませんが、全体として総裁先生に反していないことを貴方も判っているからです。

 総裁先生に反していない主張の拡散を嫌がるのは、貴方が反教団側の人間であるか、それとも、教団内部に潜伏するスリーパーセルであるからであります。

 少なくとも、最近の私の次のブログにおいて、総裁先生の御教えに反する部分があれば、それを具体的に指摘していただきたい、と思います。

上行菩薩・日蓮聖人は「唯神実相・唯心所現・万教帰一」の真理を説かれた――「折伏」とは「常不軽菩薩」の行の実践なり
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/11/post-126a.html

『法華経』とアニマルライツと「天皇国・日本」の実相顕現
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/12/post-d0d8.html
投稿日時
2018年12月03日 (月) 16時55分

7934トンチカン信徒:2018/12/04(火) 01:41:12
>>7933
日野さん、高校生が、優等生が、言う通り、『私は、雅宣先生の言う通り、生長の 家の行いをしてると、言いたいらしい』

>>それを指摘できないということは、私の言うことが総裁先生の御教えに反していないか、或いは些末な面では私の未熟さ故に誤りもあるかもしれませんが、全体として総裁先生に反していないことを貴方も判っているからです。

 総裁先生に反していない主張の拡散を嫌がるのは、貴方が反教団側の人間であるか、それとも、教団内部に潜伏するスリーパーセルであるからであります。<<


先日の、『清超先生の法要』の時、お話は、清超先生から法統継承された、お話でした。


①、真・善・美の教えは、清超先生が、著作をみると言うか、毎日された行事から、来ていると思う。

②法統継承の著作、『正法眼蔵を読む』の一番大切な箇所は、『面受の巻き』である。また、正法眼は、曹洞宗、道元禅師の教えである。


③、四無量心の神想観をするのは、清超先生の、真・善・美を継承する心を、実習するのと同じである。日野さんは、此方点は、総裁先生に背信的であると思われる。

7935蒼天の實相:2018/12/04(火) 02:07:56
〜天台小止観(摩可止観)〜

天台小止観
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▼目次
概要
天台小止観(てんだい しょうしかん)は、天台智・が説き、弟子の浄辨 (中国)(慧辨)が記録した、止観(坐禅の1種)についての説明書である。
「童蒙止観」とも呼ばれる。


1.概要
三種止観のうちの「漸次の止観」を説明した『禅門修証』10巻の要略書で、特に巻6の「禅のための前方便」を中心に、1巻10章編成で坐禅の作法を解説している。


1.概要
1.1.章立て
具縁 - 準備を整える
呵欲 - 欲望を喚起する物を遠ざける
棄蓋 - 5種の悪しき心(五蓋)を捨てる
調和 - 5種(飲食・睡眠・身体・呼吸・心)を調整する
方便行 - 5つの修行を行う
正修行 - 坐禅、随縁・随境修行
善根発 - 修行の結果として善い結果が現れる
覚知魔事 - 心の悪を知る
治病患 - 病を治す
証果 - 坐禅を実践して得られる成果

7936蒼天の實想:2018/12/04(火) 21:50:59
〜天台宗〜

(天台法華宗)


概要
天台宗(てんだいしゅう)は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経(法華経)を根本経典とするため、天台法華宗(てんだいほっけしゅう)とも呼ばれる[1]。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄(伝教大師)によって平安時代初期(9世紀)に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。

7937蒼天の實相:2018/12/05(水) 12:38:17
〜天台宗=正式名称〜

1.日本の天台宗
正式名称は天台法華円宗。法華円宗、天台法華宗、あるいは、単に法華宗などとも称する。但し、最後の呼び名は日蓮教学の法華宗と混乱を招く場合があるために用いないことが多い。
初め、律宗と天台宗兼学の僧鑑真和上が来日して天台宗関連の典籍が日本に入った。次いで、伝教大師最澄(767年-822年)が延暦23年(804年)から翌年(805年)にかけて唐に渡って天台山にのぼり、天台教学を受けた。同年、日本に帰国した最澄は天台教学を広め、翌年(806年)1月に天台法華宗として認められたのが日本における天台宗のはじまりである。最澄は特に飲酒に厳しい態度を取っており、飲酒するものは私の弟子ではなく仏弟子でもないからただちに追放するよう述べている。
この時代、すでに日本には法相宗や華厳宗など南都六宗が伝えられていたが、これらは中国では天台宗より新しく成立した宗派であった。最澄は日本へ帰国後、比叡山延暦寺に戻り、後年円仁(慈覚大師)・円珍(智証大師)等多くの僧侶を輩出した。最澄はすべての衆生は成仏できるという法華一乗の立場を説き、奈良仏教と論争が起こる。特に法相宗の徳一との三一権実諍論は有名である。また、鑑真和上が招来した具足戒を授ける戒壇院を独占する奈良仏教に対して、大乗戒壇を設立し、大乗戒(円頓戒)を受戒した者を天台宗の僧侶と認め、菩薩僧として12年間比叡山に籠山して学問・修行を修めるという革新的な最澄の構想は、既得権益となっていた奈良仏教と対立を深めた。当時大乗戒は俗人の戒とされ、僧侶の戒律とは考えられておらず(現在でもスリランカ上座部など南方仏教では大乗戒は戒律として認められていないのは当然であるが)、南都の学僧が反論したことは当時朝廷は奈良仏教に飽きており、法相などの旧仏教の束縛を断ち切り、新しい平安の仏教としての新興仏教を求めていたことが底流にあった。論争の末、最澄の没後に大乗戒壇の勅許が下り、名実ともに天台宗が独立した宗派として確立した。清和天皇の貞観8年(866)7月、円仁に「慈覚」、最澄に「伝教」の大師号が贈られた。宗紋は三諦星。
9世紀に空海がもたらした密教は日本仏教の中心になる中、天台宗も密教を取り込もう考えるようになる(「天台密教」の項も参照)。そして、円仁と円珍の努力で密教理論が整えられていった。しかしその後、円仁と円珍双方の弟子が解釈を巡って対立するようになる。993年には円仁派が円珍派の坊舎を焼き払うという事件が起きた。そして、円珍派1000人余りの僧侶が比叡山を降り、園城寺を拠点とするようになった。以降、円仁派は「山門派」、円珍派は「寺門派」と呼ばれるようになる[2]。そのような中、平安時代中期には、第18世座主の良源によって諸堂の再建と整備、それに教学の振興が図られ、さらに弟子の源信が著した「往生要集」が、後の浄土教の発展につながった。平安時代末期から鎌倉時代初めにかけては、法然や栄西、親鸞、道元、日蓮といった各宗派の開祖たちが比叡山で学んだことから、比叡山は「日本仏教の母山」と呼ばれるようになった。16世紀、延暦寺は織田信長の焼き討ちに遭い、宗勢に陰りが見えたが、江戸時代に入ると天海が立て直し、特に寛永寺は西の比叡山に対して東叡山と呼ばれ、影響力は全国に及んだという[3]。



※上記の様に、日蓮が、天台宗改革を当初鑑みていたことが、わかる。

法華宗とは天台宗の事を指す。

日野ボンの、バカが露呈した型ですね。

7938神の子様:2018/12/05(水) 13:54:08
過去の歴史を引き合いに出すのは、過去の雅春先生の時はこうだったと云うのと同じで、頭の中に存在するだけのもの、何の価値もないです。

過去も現在も未来もなく、久遠の今のみの存在です。

幾ら物知りになったところで、生死の世界の流転を深めるばかりです。

流転しないものは何でしょうか?

7939神の子様:2018/12/05(水) 14:15:21
>>7926
独覚の飛花落葉の如し教外の得道是なり

そうですね、教によって萬物は存在しているのではないです。
教外別伝と云われているのは、凡ての教えは月を指す指、今此処にある浄円月を知れよとの意。

生長の家にしても、言葉の教え「生命の実相」に書かれていること、又雅春先生が云われた言葉に意味付けしてもしかたない。
神想観の果てに自我の脱落を得て初めて、存在の実相を決定するものです。

早い話が言葉の世界に居ては何もならないと云うことです。

7940トンチカン信徒:2018/12/05(水) 18:30:35
この?隠しハンネ=神の子様のコメント、怪しいね。

隠しハンネ=神の子様だしね(笑い)


===========

2722:神の子様
18/12/03(月) 16:13:01
楠本というのも生長の家か。
掲示板管理人は菊川、渡辺、楠本のいずれかの人物。

キケこと島津は掲示板管理人を通じて
生長の家総裁の発言を菅野完に渡してる。

===========

※呼び捨てにしてるね。
訊けさんが、嫌いらしいね、この、隠しハンネ=神の子様

7941蒼天の實相:2018/12/06(木) 00:45:55
〜西田天香先生の示された伝導の範例〜

<わたしは伝導のきびしさを憶(おも)うとき、いつも一燈園の創始者の西田天香先生の聖なるきびしさを思い出すのである。天香先生の嫡子保太郎氏が重症で、いつ臨終となるやも測り知ることが出来ないで近親者がその机辺(きへん)に集まっているとき、天香先生は『人類が救いを求めて私を呼んでいるのだ。私はその方に赴かねばならない。それがまた保太郎の菩提のためであるのだ。さようなら』といって危篤の子供を残して人類救済のために旅立っていかれるのであった。それは最近親者たる母に向かって『われと汝と何な関係あらや』と淡々と言い切って、『わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。>


〜信仰の活人剣『P121〜P122』の “伝道のきびしさ”より。

7942トンチカン信徒:2018/12/06(木) 21:37:59
シャンソンさん

機関誌=生長の家が、志恩さんこないのは、聖使命会費を自己支払い、して、正式な=生長の家会員じゃないかいからですよ、シャンソンさん。

志恩さんの義兄が生長の家なんで、志恩さんは何十年も、前に引退したとコメントしてますよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

==========


NAME
志恩
SUB
トキ:機関誌を拝読して
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-
機関誌を拝読して (8067)
日時:2018年12月04日 (火) 19時26分
名前:トキ

 12月号の機関誌を拝見しました。

 11月にあった本部のフェスタの記事が大半で、
手工芸品を作ったとか、自転車競走をしたとか、舞台での演芸披露とか、
模擬店の料理とかの説明が大半です。

 別に本部がこの手の「文化祭」をするのにケチをつけるつもりはないです。

自衛隊でも大学でも、一般の人を対象にした文化祭などを開催しています。
問題は、この手の内容が「運動」の主流となっており、本来の求道と伝道が
ほとんど無視されているのです。

 これについて、記事を読むと、どうやら、この手の行事を開催することで、
一般人に宗教への偏見をなくして、広く生長の家に親しんでもらうという目的を
持っているみたいです。

しかし、一緒に遊んだからと言って、その宗教に入信するとかいうのは
期待できません。

 それで思い出したのは、昔、Mさんという有名な歌手がいました。
名前は伏せますが、大ヒットを一時期は連発しましたが、
次第に忘れ去られて行きました。
 
 このMさんが、銀座の有名なクラブに 友人知人を連れて
よく奢っていました。

その散財を気にしたある人が忠告したところ、
Mさんは、
「こうやって奢っておけば、そのうち仕事に繋がるかもしれない。」
と返答したそうです。

 しかし、いざMさんが落ち目になると、
そうやって奢ってあげた人は、すぐに離れてゆき、
何の手伝いもしてくれなかったそうです。

 本当の信仰を持つ人を育てず、
安易な人気取に走ると、あとで しっぺ返しが 来るのではないか、
と危惧しています。
投稿日時
2018年12月04日 (火) 21時53分


=========

7943トンチカン信徒:2018/12/06(木) 21:39:29
>>7942
志恩さんて、捏造婆さんですよねよね、シャンソンさん

7944蒼天の實相:2018/12/08(土) 02:37:12
〜楢山節孝〜

概要
『楢山節考』(ならやまぶしこう)は、深沢七郎の短編小説。民間伝承の棄老伝説を題材とした作品で、当代の有力作家や辛口批評家たちに衝撃を与え、絶賛された、当時42歳の深沢の処女作である[1]。山深い貧しい部落の因習に従い、年老いた母を背板に乗せて真冬の楢山へ捨てにゆく物語。自ら進んで「楢山まいり」の日を早める母と、優しい孝行息子との間の無言の情愛が、厳しく悲惨な行為と相まって描かれ、独特な強さのある世界を醸し出している。
1956年(昭和31年)、雑誌『中央公論』11月号に掲載され、第1回中央公論新人賞を受賞した[1]。単行本は翌年1957年(昭和32年)2月1日に中央公論社より刊行された。ベストセラーとなり、これまでに2度、映画化された。文庫版は新潮文庫で刊行されている。翻訳版は1958年(昭和33年)のベルナール・フランク訳(仏題:“La Ballade de Narayama”)をはじめ、各国で行われている。(1959年のガリマール版(ベルナール・フランク訳)の表題はETUDE A PROPOS DES CHANSONS DE NARAYAMA)。


1.作品成立・背景
深沢七郎は、「姥捨伝説」を、山梨県境川村大黒坂(現在・笛吹市境川町大黒坂)の農家の年寄りから聞き、それを、肝臓癌を患った実母・さとじの「自分自らの意思で死におもむくために餓死しようとしている」壮絶な死に重ねながら、老母・おりんと息子・辰平という親子の登場人物を創造した[2]。また、おりんの人物造型には、キリストと釈迦の両方を入れているという[3]。
なお、作品舞台は「信州」となっているが、描かれている人情や地形は山梨県の大黒坂の地であることを深沢は以下のように語っている。
拙作「楢山節考」は 姥捨の伝説から題材を得たので信州の姥捨山が舞台だと思われているようだが、あの小説の人情や地形などは、ここ山梨県東八代郡境川村大黒坂なのである。もちろん現在のここの風習ではなく、もっと以前のこの土地の純粋な人情から想像してあの小説はできたのだった。だから「楢山節考」に出てくる言葉―方言は信州ではなく甲州弁である。
?・深沢七郎「楢山節考・舞台再訪」[4]
また、作中には、「三」と「七」という数字が多用され、「三つ目の山を登って行けば池がある。池を三度廻って」、「七曲りの道があって、そこが七谷というところ」などと語られ、「楢まいり」に行く年齢が70歳、おりんの歯が33本、といったような神秘性がある[2]。深沢七郎の「七郎」という名前も、故郷の身延山の山奥にある七面山から由来しており、仏教信仰の厚い両親が、その神聖な山に因んで名付けたという[2]。
深沢は『楢山節考』執筆当時、ギタリストとして様々な公演に参加し、作品は家と日劇ミュージックホールの楽屋で書いていた[5]。そして、そのとき公演の構成演出をしていた丸尾長顕の勧めで、雑誌『中央公論』の新人賞に応募して、中央公論新人賞を受賞した[5]。なお、審査の選考委員は、三島由紀夫、伊藤整、武田泰淳であった[1]。
[6]


。三島由紀夫は、その読後感を、「総身に水を浴びたような感じがした」と選評し[8]、「何かこわいというか『説教師』や『賽の河原』や『和讃』、ああいうものを読むと気分がずっと沈んでくる、それと同じ効果を感じる」とも語っている[9]。
また三島は、後年のエッセイの中で、審査員が新人の作品を読む時の心境を、年ごとに祭の神輿の若い担ぎ手が下手になっていくのを嘆く町会の旦那衆の心境に喩え、同時に審査員は「これが小説だ」という新人の出現を密かに期待して、「天才の珠玉の前にひれ伏したい気持」も伴っているとし[10]、そういった「慄然たる思ひ」を只一度感じたのが、深沢七郎の『楢山節考』の生原稿を読了した時だったと振り返り、「はじめのうちは、なんだかたるい話の展開で、タカをくくつて読んでゐたのであるが、五枚読み十枚読むうちに只ならぬ予感がしてきた。そしてあの凄絶なクライマックスまで、息もつがせず読み終ると、文句なしに傑作を発見したといふ感動に搏たれたのである」と述懐しながら[10]、以下のように語っている。
しかしそれは不快な傑作であつた。何かわれわれにとつて、美と秩序への根本的な欲求をあざ笑はれ、われわれが「人間性」と呼んでゐるところの一種の合意と約束を踏みにじられ、ふだんは外気にさらされぬ臓器の感覚が急に空気にさらされたやうな感じにされ、崇高と卑小とが故意にごちやまぜにされ、「悲劇」が軽蔑され、理性も情念も二つながら無意味にされ、読後この世にたよるべきものが何一つなくなつたやうな気持にさせられるものを秘めてゐる不快な傑作であつた。今にいたるも、深沢氏の作品に対する私の恐怖は、「楢山節考」のこの最初の読後感に源してゐる[11]。
?・三島由紀夫「小説とは何か」[10]

7945蒼天の實相:2018/12/08(土) 02:43:04
>>7944
三島由紀夫氏が、理解出来ないかった、『楢山節考』の『無常』実学の武士道は、劇画〜子連れ狼の『冥府魔道』に繋がる〜

7946蒼天の實相:2018/12/08(土) 08:33:58
〜式年遷宮〜

〜式年遷宮〜

8.祭事
8.1.式年祭
式年大祭として、式年神幸祭(しきねんじんこうさい)が12年に1度の午年に行われる。境内前までの神幸祭は毎年4月15日に行われているが、式年大祭では4月15日・16日の両日に大規模に行われる。古くは「軍神祭」「軍陣祭」とも称された[44]。
この祭は、経津主神による東国平定の様子を模したものといわれる[3]。元は「式年遷宮大祭」の名で、20年に1度の式年造営に伴って行われたという[45]。しかしながら式年造営と同じく応仁の乱の頃に衰え、永禄11年(1568年)を最後として明治まで絶えていた[44]。その後、明治8年(1875年)に復興され毎年執行されていたが、明治15年(1882年)以降は午年毎の執行と定められ、現在に至っている[44]。



3.特徴
香取神宮は、常陸国一宮の鹿島神宮(茨城県鹿嶋市、位置)と古来深い関係にあり、「鹿島・香取」と並び称される一対の存在にある[4][11]。
鹿島・香取両神宮とも、古くより朝廷からの崇敬の深い神社である。その神威の背景には、両神宮が軍神として信仰されたことにある[12]。古代の関東東部には、現在の霞ヶ浦(西浦・北浦)・印旛沼・手賀沼を含む一帯に「香取海(かとりのうみ)」という内海が広がっており、両神宮はその入り口を扼する地勢学的重要地に鎮座する。この香取海はヤマト政権による蝦夷進出の輸送基地として機能したと見られており[12]、両神宮はその拠点とされ、両神宮の分霊は朝廷の威を示す神として東北沿岸部の各地で祀られた(後述)。
朝廷からの重要視を示すものとしては、次に示すような事例が挙げられる。
鹿島香取使
「神宮」の呼称
また藤原氏からの崇敬も強く、藤原氏の氏社として創建された奈良の春日大社では、鹿島神が第一殿、香取神が第二殿に祀られ、藤原氏の祖神たる天児屋根命(第三殿)よりも上位に位置づけられた。中世に武家の世に入ってからも、武神を祀る両神宮は武家から信仰された。現代でも武術方面から信仰は強く、道場には「鹿島大明神」「香取大明神」と書かれた2軸の掛軸が対で掲げられることが多い。

7947蒼天の實相:2018/12/08(土) 14:50:39
〜アイヌ・倭人戦争〜

▼目次
概要
コシャマインの戦い(コシャマインのたたかい)は、1457年に発生したアイヌと和人との戦い。


1.概要
応仁の乱のちょうど10年前の1457年(康正3年、長禄元年)に起きた和人に対するアイヌの武装蜂起。現在の北海道函館市にあたる志濃里(志苔、志海苔、志法)の和人鍛冶屋と客であるアイヌの男性の間に起きた口論をきっかけに、渡島半島東部の首領コシャマイン(胡奢魔犬[1]、コサマイヌとも呼ばれる)を中心とするアイヌが蜂起、和人を大いに苦しめたが最終的には平定され、松前藩形成の元となった。
当時、和人は既に渡島半島から道南に進出しており(渡党、道南十二館などを参照)、製鉄技術を持たなかったアイヌと鉄製品などを交易していた。アイヌの男性[2]が志濃里の鍛冶屋に小刀(マキリ)を注文したところ、品質と価格について争いが発生した。怒った鍛冶屋がその小刀でアイヌの男性を刺殺したのがこの戦いのきっかけである。
1456年(康正2年)に発生したこの殺人事件の後、首領コシャマインを中心にアイヌが団結し、1457年5月に和人に向け戦端を開いた。胆振の鵡川から後志の余市までの広い範囲で戦闘が行われ、事件の現場である志濃里に結集したアイヌ軍は小林良景の館を攻め落とした。アイヌ軍は更に進撃を続け、和人の拠点である道南十二館の内10までを落としたものの、1458年(長禄2年)に武田信広によって七重浜でコシャマイン父子が弓で射殺されるとアイヌ軍は崩壊した。
この事件の前年まで道南に滞在していた安東政季の動向などから、事件の背景に当時の北奥羽における南部氏と安東氏の抗争を見る入間田宣夫の見解や、武田信広と下国家政による蝦夷地統一の過程を復元しようとする小林真人の説がある[3]。
アイヌ対和人の抗争はこの後も1世紀にわたって続いたが、最終的には武田信広を中心にした和人側が支配権を得た。しかし信広の子孫により松前藩が成った後もアイヌの大規模な蜂起は起こっている(シャクシャインの戦い、クナシリ・メナシの戦い)。
なお、1994年(平成6年)より毎年7月上旬、北海道上ノ国町の夷王山で、アイヌ・和人の有志による慰霊祭が行われている。
[6]次ページ

7948シオン観測隊:2018/12/08(土) 19:15:13
志恩さんの変身ハンネ〜クレタスまきの一人芝居で、訊けさんを覗き見する、志恩さん。

NAME
クエスターまき
MES
志恩さん大変!

訊けさんが破邪さんを讃えてます(〇_〇)←

☆奇跡が発生しました☆

以前、破邪さんのご講話をリアルに拝聴したことがあります
おやじギャグ(sorry)満載のめちゃ楽しい時間でしたし
お話のテンポが小気味よくて好きな本部講師さんでしたので
これまた好きな(tempo)訊けさんが珍しく褒められてるので
嬉しくなりました(*^ω^*)
投稿日時
2018年02月26日 (月) 16時02分

7949シオン観測隊:2018/12/08(土) 19:16:19
>>7948
志恩さんは、クレタスまきに変身して、訊けさんを、覗き見してまた(笑)

7950シャンソン:2018/12/09(日) 18:49:11
>機関誌=生長の家が、志恩さんこないのは、聖使命会費を自己支払い、して、正式な=生長の家会員じゃないかいからですよ、シャンソンさん。

7951シャンソン:2018/12/09(日) 18:54:08

 でも、ここの管理人が、自分がいったことのまちがいや、
 親友の訊け氏の意向も理解できず、なにが正しいのかわからないという
 とんでもない人だし、そういう訊け氏でもるん吉でもさくらでも志恩さんでも
「生長の家の縁のあるだけの人」をえこひいきしているような印象があります。

 もともと、会員限定の掲示板ではないのだし、こんなところでは年齢さえも
 なにが嘘で本当でって簡単に立証できません。

 だから、前からいっているように、上記のような話題を何回も持ち出すほうが
 おかしいです。

 青年から老婆のは単なる思い出話、と評されているように
 読む人が勝手に、評価していたらいいだけだと思います。

7952蒼天の實相:2018/12/09(日) 19:16:17
◎一般には、こうなります。
1)塩竈神社(所在地:宮城県)陸奥国一宮の総鎮守。
2)鹿島神宮(所在地:茨城県)常陸之国一宮総鎮守

3)香取神宮(所在地:千葉県)下総国之一宮総鎮守


こうなります。したがて、塩竈神社のホムペをちゃんと、読んでいだだけば、わかりますが、鹿島神も、香取神も、自宅は、茨城県と、千葉県なので、帰宅されたのです。
平和が回復したので、塩作りしながら、東北の人たち過ごされのです。

それに、明治以前に、"神宮"と名前の付く、神社は、鹿島神宮、鹿島神宮、伊勢神宮の3神宮のみです。
今も、12年に一度の"遷宮"には、天皇陛下から勅書あるのだそです。

7953トンチカン信徒:2018/12/09(日) 21:41:10
シャンソンさん

今日の朝日新聞の広告に、『日時計日記:著作谷口純子』てありました。

また、横浜日吉駅のお婆さんが、ライバル心剥き出して、『お日様日記:著作金 志恩』とか書いて、駅前や慶応キャンパス前で売らないいいですね(笑)

7954シオン観測隊:2018/12/09(日) 23:59:26
〜この、じい様風の、コメターは、シャンソンさん言う、『江戸のジイサン』ですかね?志恩さんの仲間の〜

NAME
個別訪問
SUB
練成は錬成ではない。
MES
それは何年前の話ですか
貴方の崇拝する総裁はその伝統がお嫌いだと思うが。
楠本元本部講師は長老という呼称も取り上げられているのじゃ?
もっとも信仰の活人にとっては、無問題の稚拙な仕打ちであるとは思う。

お互いああいえばこういうやり取りは不毛じゃのぅ。
ここらで、失礼。
投稿日時
2018年12月09日 (日) 20時58分

7955蒼天の實相:2018/12/10(月) 03:34:14
〜遷宮〜

概要
遷宮(せんぐう)とは、神社の本殿の造営または修理の際に、神体を従前とは異なる本殿に移すことである。


1.概要
本殿が従前とは異なる境内に新築移転したり、同じ境内で別の位置に新築移転したりする際のほか、本殿の修理や新築の際に一時的に神体を移動する場合にも遷宮という。たいてい祭礼を伴う。
定期的な遷宮を式年遷宮(しきねんせんぐう)と言う。「式年」とは「定められた年」の意。単に「式年遷宮」という時、伊勢神宮(三重県伊勢市)の神宮式年遷宮を指すことが多い。式年遷宮は式年祭の一種といわれる。社殿を建て替えるだけでなく、氏子の信仰心を再確認する意味がある[1]。
予定通りの遷宮を正遷宮、天災・人災により予定外の本殿の修繕・建て替えが必要になった場合に仮の建物に移す遷宮を仮殿遷宮、予定外に本殿を新たに建てた上で正遷宮と同様の儀式を行ない移す遷宮を臨時遷宮と区別する場合がある。
遷座
なお、本殿を造営・修理することなく、神体を遷すことを遷座(せんざ)といい、仏(本尊)を他の場所に移転する場合にも用いる言葉である。また、天皇についても用いることがある[2]。
古材は、宇治橋の鳥居のように伊勢神宮内で使われたり、戦災や災害の被災神社の再建・復興に使われる。熱田神宮では、社殿は伊勢神宮の式年遷宮の際の古用材を譲り受け、1955年(昭和30年)10月に再建された。皇學館大学の櫻井治男教授によると、2013年の伊勢神宮の式年遷宮の古材も東日本大震災で津波に流された東北地方の神社社殿復興に使われる予定[3]。




式年遷宮の周期はそれぞれの神社で異なる[1]。
鹽竈神社(宮城県塩竈市。20年毎。1704年以降は修理のみ)
穂高神社(長野県安曇野市。20年毎。現制は江戸時代から)
香良洲神社(三重県津市。20年毎)[4]
伊勢神宮(三重県伊勢市。20年毎。690年から) - 「神宮式年遷宮」参照
神明神社(三重県志摩市。20年毎。1764年から)
賀茂別雷神社(上賀茂神社)(京都府京都市。21年毎[5])
豊受大神社(京都府福知山市。60年毎。平安時代から)
住吉大社(大阪市住吉区。30年毎。1810年以降は修理のみ)
天照皇大神宮(福岡県糟屋郡。20年毎)
かつては香取神宮・鹿島神宮・宇佐神宮・春日大社・諏訪大社(⇒御柱祭)などでも行われた。賀茂御祖神社は21年ごとに行われてきたが、東・西本殿とも国宝に指定されたため、現在は一部を修復するのみである[6]。春日大社ではほぼ20年に一度、本殿の位置を変えずに建て替えもしくは修復を行ってきたため「式年遷宮」ではなく「式年造替」と呼称している[7]。
また、出雲大社は概ね60〜70年毎に建て替えられてきた[8]が、必ずしも定期的ではないので「式年遷宮」に該当しない[9]。


※大熊先生のフェイスブックで、四宮氏が『遷宮』間違えた見解を、コメントしていた。

出雲大社も、鹿島神宮も、沢山の有名な、神社が実際は、遷宮をしてる。『古事記』や『日本書紀』に明記されて物まである。思い込みは、止めてもしいものだ。

7956トンチカン信徒:2018/12/10(月) 03:58:32
>>7955
日野ボンが、日本国紀とか書いた、人批判してが、日野ボンのフェイスブックのシェアされてた、大熊先生の四宮氏の『遷宮』の知識や日本史も満額並みだね??

大熊先生は、誉めていたが、日本国紀の作者も、四宮氏も、最低の日本史だよ。


遷宮の知識もないんだよ。
確か?出雲大社は、60年ぶりに遷宮しただよ。遷宮は、各地の有名神社で、されているよ。伊勢神宮だけの特権じゃない。
ほんと、コテコテの関西人丸出しなのわかる四宮氏だ。日本国紀の作者そのあたりは、同じだね。

二人とも、漫才台本でも書いたほうがよいな。

7957トンチカン信徒:2018/12/10(月) 09:27:37
摩可不思議?

シャンソンさん?

大熊先生?

韓国式空手→極真系空手の師範代になってるよ?

日野ボンが?新羅人の志恩さんの味方になるわけだね?

小沢さんて?新羅系だよ?噂でね?

シャンソンさん


日野ボン落ちたな?

極真はテコンドウの従兄弟関係にあるんだぜ?


宇治は、部落民多いからな。


純潔日本武道じゃないよ。極真は。

沖縄日本空手とは違うんだ。それだは、知ってる。

7958トンチカン信徒:2018/12/10(月) 09:29:31
>>7957
私の知り合いの、人は鹿島神道流。純潔日本武道です。

7959トンチカン信徒:2018/12/10(月) 09:30:57
霊魂を切るを出来るのが、純潔日本武道なのです。

7960トンチカン信徒:2018/12/10(月) 10:26:01
〜面白本見つけた〜

新天皇陛下は、私と同じ関東中心の関東天皇家〜北朝正統説のようだ!

真に、正解である!

西日本に、天皇国日本主義者は、亡霊で拝でいればよい

7961トンチカン信徒:2018/12/10(月) 10:29:37
>>7960
関西人の日野ボンに読ませてやりたいね(笑)

南朝の亡霊に取りつかれたから、おわりだよ

7962トンチカン信徒:2018/12/10(月) 10:32:51
関東天皇家(北朝天皇家)こそが、我が日本の中心であり、関東こそ日本の中心なのだ!

7963🚈:2018/12/10(月) 13:00:38

小さな夜のたけし@fgo_takeha
フォローする
電車に間に合いたい男子高生達が階段降りてったんだけど、1人靴脱げてうわーって叫んでて、先に行った子たちが「シンデレラァ!」「何やってんだシンデレラァ!!」「あばよシンデレラァ!!」って見捨ててて超面白かった

7964蒼天の實相:2018/12/11(火) 10:21:56
〜北朝正統説(関東天皇家正統論)〜

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園太暦(読み)えんたいりゃく
.
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
園太暦
えんたいりゃく
洞院公賢の日記。現存するのは応長1 (1311) 年の自筆原本と,のちに甘露寺親長が抜粋した興国5=康永3 (44) 〜正平 15=延文5 (60) 年の部分。記名は公賢が中園太相国と呼ばれたことによる。南北朝時代の貴族の日記の代表とされる。続群書類従完成会より刊行。
.
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
デジタル大辞泉の解説
えんたいりゃく〔ヱンタイリヤク〕【園太暦】
南北朝時代の日記。洞院公賢(とういんきんかた)著。正式書名は「中園太相国暦記」。重要な政治史料で、応長元年から正平14=延文4年(1311〜59)までに、120余巻が書かれたが、応長元年の完本と興国5=康永3年(1344)以降の抄本だけが残る。園太記。
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
百科事典マイペディアの解説
園太暦【えんたいりゃく】
鎌倉時代末期から南北朝時代前半の公家である洞院公賢(とういんきんかた)の日記。公賢は〈中園太相国(なかぞのだいしょうこく)〉と称され,当時の人々は具注暦(ぐちゅうれき)という暦に日記を記したため,この名がある。記事は1311年(応長1年)から1360年に至るが,散逸した部分が多く,現存するのは〈応長元年記〉のみ。残りは甘露寺親長(かんろじちかなが)が原本を買得していた中院通秀(なかのいんみちひで)から借り受け,抄出書写したものが中心。公賢は太政(だいじょう)大臣の地位にまで昇り,南北両朝に分裂後は北朝に仕えた。そのため当時の政治史などを知ることができる好史料となっている。
→関連項目仁木頼章
.
出典 株式会社平凡社百科事典マイペディアについて 情報
世界大百科事典 第2版の解説
えんたいりゃく【園太暦】
鎌倉時代末〜南北朝時代初期の貴族洞院公賢の日記。記事は1311年(応長1)より60年(正平15∥延文5)に至るが,散逸した部分も多い。公賢は藤原氏閑院流の左大臣実泰の子で,官位は太政大臣従一位に至り,60年に70歳で没した。南北両朝に分裂後は北朝に仕えて重用されたから,その内容は枢機にわたることも多く,いわゆる〈正平の一統〉とその破綻の経緯など,南北朝時代前半の欠くことのできない重要な記録である。書名は,公賢が“中園太相国”といわれたので,その暦記(当時の人は,具注暦という暦に日記を書いた)の意味である。
.
出典 株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について 情報
大辞林 第三版の解説
えんたいりゃく【園太暦】
洞院公賢とういんきんかたの日記。正称「中園太相国暦記」。1311年の完本と1344年から60年までの抄本が現存する。南北朝時代の重要な政治史料。園太記。

7965蒼天の實相:2018/12/11(火) 10:23:43
>>7964
〜北朝正統論(関東天皇家正統論)〜


.
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
園太暦
えんたいりゃく
南北朝時代の公卿(くぎょう)洞院公賢(とういんきんかた)の日記。書名は公賢が中園太政(だいじょう)大臣と称され、具注暦(ぐちゅうれき)に記されていることによる。もと120余巻あり、50余年にわたって書き継がれたものであったが、元弘(げんこう)・建武(けんむ)(1331〜37)の動乱期を含む33年分は早く失われた。現在は1311年(応長1)の1巻以外正本は伝わらず、甘露寺親長(かんろじちかなが)、三条西実隆(さんじょうにしさねたか)、広橋守光(もりみつ)らの抄出本のみが伝わる。南北朝時代の政治史料として貴重なものである。『史料纂集(さんしゅう)』所収。[桑山浩然]
.
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
精選版 日本国語大辞典の解説
えんたいりゃく ヱンタイリャク【園太暦】
洞院公賢(とういんきんかた)の日記。正称「中園太相国暦記」。応長元年(一三一一)から正平一五年(一三六〇)までで、南北朝時代の重要な史料であり、朝廷の儀式の根拠としても尊重された。原本は百二十余巻というが、現存は応長元年の分の完本と、興国五年(一三四四)から正平一五年までの抄本。園太記。
.
出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報
世界大百科事典内の園太暦の言及
【洞院家】より
…実雄の女のうち,佶子は亀山天皇の皇后として後宇多天皇を生んで京極院の院号を受け,・子は後深草天皇の後宮に入って伏見天皇を生み玄輝門院の院号を受け,季子も伏見天皇の後宮に入って花園天皇を生み顕親門院の院号を受けるなど,大覚寺・持明院両皇統の国母を出したため,実雄をはじめ歴代が大臣に任ぜられる家柄となり,また実雄の男公雄が小倉家を,2代公守の男実明が正親町(おおぎまち)家を起こすなど庶流も分立し,家に多くの典籍を蓄え,博識の人も多く出た。中でも4代公賢(きんかた)は学殖もあり,《皇代暦》《歴代最要鈔》などの著作があり,《拾芥抄》もその著作といわれ,また南北朝初期の重要資料である日記《園太暦》の記主で,北朝の重鎮であった。また6代公定(きんさだ)(1340‐99)は諸家の系図を集成した《尊卑分脈》の著者として知られる。…
.
※「園太暦」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について | 情報
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7966シオン観測隊:2018/12/11(火) 10:42:57
〜日本空手道連盟〜

概要
公益財団法人全日本空手道連盟(ぜんにほんからてどうれんめい、英語: Japan Karatedo Federation、略称:全空連もしくはJKF)は、空手道の統一と普及を目指して設立された公益財団法人[1]である。日本オリンピック委員会(JOC)・日本スポーツ協会(JSA)・日本武道協議会(JBA)・世界空手連盟(WKF)に加盟している。

7967シオン観測隊:2018/12/11(火) 12:07:16
>>7966
大熊先生が?

極真空手分流の京都支部師範代とて、出てますね。

極真空手は本流(松井館長)も、韓国系だし、故・大山館長も、韓国系です。

日野ボンが、志恩さんを、新羅人と言うたびに、文句言って来た、理由は、こうした、ところにあるんだと、思います。

7968シオン観測隊:2018/12/11(火) 12:51:21
〜シオン出来事〜

マキに変身する〜志恩さん。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
マキ
MES
クニサマblog、ブクマしました・
投稿日時
2018年12月11日 (火) 12時16分

7969シャンソン:2018/12/11(火) 14:11:51
7959 :トンチカン信徒 :2018/12/10(月) 09:30:57
霊魂を切るを出来るのが、純潔日本武道なのです。

 そうです。除霊に専念してくださいなんていって
 削除も何もできない無能男を切り落としてください。

7970🚗:2018/12/11(火) 14:15:44

高橋祥子@Shokotan_takaha
フォローする
昔、海デートをしたことがあったときに「昆布が海でダシ出ないのなんでだろうね」と聞かれたので「何言ってんの?海水の塩分濃度が約3%とするとファントホッフの式で約25×10^5Paの浸透圧があるからでしょ。」と答えてその日はお開きになったことを料理でダシ取るたびに思い出します。

7971トンチカン信徒:2018/12/11(火) 14:44:43
>>7969
シャンソンさん


トキ管理人の→生霊をそんな切り落として、欲しいんですか。

訊けさん管理人→生霊はどうしますか?薩摩示現流を使うと、豪語してますが?

薩摩示現流は?鹿島神道流の分流ですけどね。

===========
7969:シャンソン
18/12/11(火) 14:11:51
7959 :トンチカン信徒 :2018/12/10(月) 09:30:57
霊魂を切るを出来るのが、純潔日本武道なのです。

 そうです。除霊に専念してくださいなんていって
 削除も何もできない無能男を切り落としてください。
===========

大熊先生が、新羅流空手の師範代なのは、ビックリですね?

志恩さんと、日吉子供ハウスと同じですかね?

シャンソンさん的には志恩子供ハウスより、るん基地子供ハウスが、関西出来るくらい、いやですね。

7972トンチカン信徒:2018/12/11(火) 15:17:00
>>7971
四国の山林を、新羅人業者買い占めてるらしですね。

シャンソンさん。

こうした。動きは、新羅国の、天然木材ブームにあるようですね。

西日本の山林買い占められますね。


こうした、実態を、知ってるのでしょうかね。

日野ボンや西日本の人達て?

7973トンチカン信徒:2018/12/11(火) 15:36:39
志恩さん阿呆な、コメント

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩ー
>>2997 でも、
ID:5/x0W7nIさんは

楠本行孝先生の副総裁就任を、楠本先生に呼びかけておられますけれど、

生長の家の信徒の私に、そのような 横柄な口を きく人が、

いくら楠本先生に呼びかけても、そのような品のない人間の誘いに乗るような
楠本先生では、ありません。

だって、バックに 楠木正成公が付いておられるお方なんですから。
楠本先生の背後霊は、天皇を尊敬されてる楠木正成公。

ですから
あなたのような人を見下すような口のきき方をする品のない人間の要請に
従ったら、
楠本先生は、楠木正成公に叱られちゃいますからね、あなたにはお気の毒ですが、
あなたの副総裁 就任要請には、楠本先生は、お応えにならないのではないでしょうか。

===========
志恩さんは、この様に、掲示板上で、偉そうに<雅宣先生へ→貴方>とか?<誰でも雅宣>を展開するである。

これは、rei様のコメントの時変わっていない、表現である事が、観測記録から、わかる。

7974シオン観測隊:2018/12/11(火) 15:40:36
志恩さんが、二枚舌なのは、観測記録から、明らかである。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんの、二枚舌の、セールス伝道者だからできる、こうした、得意の二枚舌コメント)

※現在のコメントと、過去の志恩さんのコメントの整合性取れない、二枚舌コメント→これは、勧誘伝道者だから、できるんですね。(対比してみしょうね)
※(現在)
______
志恩ー
いえいえ、政治で、選挙のために票をいただくために「お願いする」のと
宗教活動のためにお誘いし、我々の青年会のお仲間になりませんかと、「お願いする」のとでは、
全然、種類が違いますし、別物の世界だと思います。

国会へも議員会館へも、あの当時、随分、おおはざま先生に一緒に行ってくれ、と頼まれてまして、
私、仕方なしに、しぶしぶ行ってましたが、政治の空気と宗教の空気では、空気が全然違うのです。

私は、あの頃から政治関係は、悪いけれど、本音を言うと、大嫌いでした。
波長が合うか、合わないかと言う点が、あると思います。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※→(過去のコメント①)

629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7975シオン観測隊:2018/12/11(火) 15:46:22
〜シオンな出来事〜

新掲示板では、志恩さんが、クレスタマキに変身して、一人芝居をまた、しています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

鈴木邦男氏の読書
┣クニサマblog
┣アクエリアンさま
┣志恩サマ、 なん
┗マキちん、クニサ



※鈴木さん、例の場所の一階で、講習してましたね。

7976シオン観測隊:2018/12/11(火) 16:12:18
一人芝居(志恩さん&マキ)
NAME
マキ
MES
志恩サマ、
なんやて!クニサマの
左右合わせもった神思想、あんま好きくないとは何事(・_・)

半分本気のジョークです・


ここからはひとりごとです

それにしてもT信徒はわからんちんですねぇぇ
マキと志恩サマは、まるっきりの別人やと言っとるのに
しつこすぎる謎。
キミの街でキミ宛てに街宣かけるで..。
投稿日時
2018年12月11日 (火) 13時42分


NAME
志恩
SUB
マキちん、クニサマが「昭和の読書王」と 言われてんの、シットッた?
MES
あのね、昨年のお正月の クニサマブログを みたら、

「昭和の読書王」のクニサマと
「平成の読書王」の高木尋士サマが「新春読書談義」というテーマで
対談してたんやけど、

一昨年1年間で、ふたりが、読んだ本の数、

クニサマが、417冊
高木サマが、515冊

って言ってたわ。

クニサマの左右合わせもった神思想、そんなに本を読まないと
保持できんのかしらとかんがえたら、あたしは、ちょっと すきくないと思ったわけよ。

クニサマたちみたいに、ぎょうさん、本、読むひとら も おるけれど、

100歳の伝説の灘高の橋本先生のように、たった1冊の本を教材にして、
その本を ふくらませたり、ヨコに伸ばしたり タテに伸ばしたりして
生徒たちに おしえている先生も おる。

本を読まなすぎても、よくないと思うけれど、
ぎょうさん、本を読んだからといって、
だれでも クニサマのように
左右合わせもった神思想に 達することができるかというと、
それは、ひとに よるような 気がするの。


100歳の伝説の灘高講師(2013年9月帰幽)橋本武先生の特別授業 -(9:40)
https://www.youtube.com/watch?v=oXzn_1G8ojU



マキちんとシオは、政治の好みや 人間の好みは、異なるけれど、
曲の好みや、何か、物事に対するいいな、と思う感覚とか、
しゃべり方がちょっとばかし、おなじやんと シオも おもうときがある。
投稿日時
2018年12月11日 (火) 15時04分

===========

一生懸命、否定してる、クレスタマキ=志恩さん。

トンチカンの失敗繰り返したくないらしい(笑)


トンチカン信徒の粘り強さに舌巻いてる事は、確かである。

7977トンチカン信徒:2018/12/11(火) 16:18:08
日本道場は、機能不全だ感じたらし。

志恩さんの行動が、変化したのも、その為だろ。

伝道練成が、できる道場作るきらしい。

学ぶ会→志恩式勧誘伝道→悪評なんだと思う。

7978シャンソン:2018/12/11(火) 16:43:21
7973 :トンチカン信徒 :2018/12/11(火) 15:36:39
志恩さん阿呆な、コメント

 この人は以前、トキさんが楠本先生の御子息かなにかのように
 書いてたし、私の引用した作家文に対してさくら嬢がコメントしただけなのに
 かんちがいして、攻撃的なことは書いてくるし、
 いろいろ見当違いの多い人なんです。

 相手にしないでください。

7979シャンソン:2018/12/11(火) 16:44:47
>トキ管理人の→生霊をそんな切り落として、欲しいんですか。

 誰かが代わりにやってくれるなら「ラク」です(笑)

7980シャンソン:2018/12/11(火) 16:46:36
>トキさんに五寸釘なんてやめてください。

 今は、電気工具で、かんたんに釘が打てる機械がありますね。
 便利。

7981シャンソン:2018/12/11(火) 19:48:11
>訊けさん管理人→生霊はどうしますか?薩摩示現流を使うと、豪語してますが?

  キケサンニハ、何のわだかまりもないわけではありませんが、
 ある時期から彼は人を苦しめることから進化して
 今は余計なことをいってこないんだから、退治する必要はありません。

7982真の除霊とは:2018/12/11(火) 21:20:18

 そんなことより、読解力もなく鈍感で去年から昔から
 カモの子の低次元な投稿を新したらばに掲載して
 人の恨みを大量に買い込んでいる、生長の家に縁があっただけの人たちが
 また今年の暮れも私をひどいめにあわせることがあったら
 トンチンカン信徒さんが出来る範囲で彼女や彼女の娘などを
 攻撃して復讐してください。

 わたしはキケブロ愚のナンセンものコメント者たちや
 傍流や独占版について人を騙したトキ管理人の横やりに
 疲れ果てているのでよろしくお願いします。

 なんか自分では気は心だって思ったけど
 医者や看護師からは、すごく疲れてるねっていわれました。
 また年末も仕事があるし、少し養生したいと思っています。

 読解力がなく、人を深く傷つけてくる人たちがまたなにか
 いってきたら、私の代わりに戦ってください。
 無視するのが一番なのですが、潰してやるのもいいかもしれません。

7983トンチカン信徒:2018/12/11(火) 22:18:53
〜シオンな出来事〜

フリー信徒の志恩さんも、新羅人ですが、やはり、志恩と言う名は、新羅民族名ですね。
===========

概要
谷原 志音(たにはら しおん)は日本のミュージカル女優である。大韓民国出身で、本名は崔 志銀(チェ・ジウン)。劇団四季所属。ミュージカル『リトル・マーメイド』日本版、アリエル役のオリジナルキャストとして知られる。
人物・来歴[編集]
ミュージカル女優を志し、ソウル芸術大学で演技と声楽を学ぶ。
2009年10月、劇団四季のオーディションに合格。翌2010年3月に来日。
2011年4月にキャナルシティ劇場(元福岡シティ劇場)にて『ウィキッド』のアンサンブルで四季での初舞台を踏む。『ウィキッド』では、出演はしていないものの、主役の一人エルファバ役にもキャスティングされたことがある。その後『ライオンキング』のヒロイン、ナラ役を演じた。また、2013年には『リトル・マーメイド』ヒロインのアリエル役の日本初演キャストに抜擢され好演。CDレコーディングにもアリエル役として参加。2014年4月、ウィキッドの主役の一人、グリンダ役としてデビュー。2015年4月、マンマ・ミーア!のソフィ役としてデビュー。2018年2月に開幕したジーザスクライストスーパースターエルサレムバージョン全国公演ではマグダラのマリア役としてのデビューを果たした。

7984シャンソン:2018/12/11(火) 22:35:02
>トキ管理人の→生霊をそんな切り落として、欲しいんですか。

 でも生霊は、死霊より手ごわいからね。

7985トンチカン信徒:2018/12/11(火) 22:44:18
>>7982
〜シオンな出来事〜

3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7662:志恩

17/03/13(月) 14:21:53 ID:6hRUvSRg
森友学園の件は、新小学校の開校は、認可されなかったし、
あの理事長も辞職になったのだそうですね。

あの件は、民進党、社会党、共産党の、言ってたこと、やってたことの嘘がバレて
ブーメラン現象が起きていましたが、今度は、政府与党、理事長にも、
ブーメランが現象が来て、何が何だか、ややこしくて、わからない状況。

塚本幼稚園を創った人は、あの理事長の奥さんのお父さんだった。
そして、
二代目を引き継いだのは、奥さんの夫になった人で、
初代から見たら、義理の息子が、後を継いだのだそうです。

初代のお方の、開校の精神、愛国で、素晴らしかったのかもしれませんが、
継承した
二代目ご夫妻の、やり方が、汚かったのかどうなのか、よくわかりませんが、
この度は、開校が、おじゃんになり、
亡くなられた初代のお方のことが、お気の毒に思えました。

7986トンチカン信徒:2018/12/11(火) 22:44:59
>>7985
>>7982
〜シオンな出来事〜

3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

============
(トンチンカン=志恩さんが、生長の家を、何十年もに、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は 払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので?すでに?信徒?信者で無い亊は?明確な事実です♪

②従って、愛国だろと?トキ掲示版だろと?生長の家や谷口雅春先生や?清超先、雅宣先生、その他谷口家の人や?生長の家の講師や関係者に?対し?コメントするは?出来ないし?資格も無いのです?

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

============


629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので,可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌(普及誌)をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は,セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

7662:志恩

17/03/13(月) 14:21:53 ID:6hRUvSRg
森友学園の件は、新小学校の開校は、認可されなかったし、
あの理事長も辞職になったのだそうですね。

あの件は、民進党、社会党、共産党の、言ってたこと、やってたことの嘘がバレて
ブーメラン現象が起きていましたが、今度は、政府与党、理事長にも、
ブーメランが現象が来て、何が何だか、ややこしくて、わからない状況。

塚本幼稚園を創った人は、あの理事長の奥さんのお父さんだった。
そして、
二代目を引き継いだのは、奥さんの夫になった人で、
初代から見たら、義理の息子が、後を継いだのだそうです。

初代のお方の、開校の精神、愛国で、素晴らしかったのかもしれませんが、
継承した
二代目ご夫妻の、やり方が、汚かったのかどうなのか、よくわかりませんが、
この度は、開校が、おじゃんになり、
亡くなられた初代のお方のことが、お気の毒に思えました。

7987トキ:2018/12/11(火) 23:02:43
シオン観測隊 さんへ

 本板へのアラシ投稿はそろそろ諦めてください。

 こちらだけの投稿にしてください。

7988シャンソン:2018/12/11(火) 23:18:50

 トキさんは、新掲示板になったらあらし対策ができると広告していたのに
 なにをいってるんですか?

 機械的にできない事情が発生したのなら
 それなりに他の解決策を自分で考えなさいよ。

 人を深く傷つける鈍感老婆に仕切らてるようでは無理でしょうけどね。

7989シャンソン:2018/12/11(火) 23:20:41

>学ぶ会→志恩式勧誘伝道→悪評なんだと思う。

 学ぶ会とぺーぺー信徒の志恩さんは関係ありません。
 おかしな風評被害を起こさないように。

7990シャンソン:2018/12/11(火) 23:26:08
>志恩式勧誘伝道

 だいたい、志恩さんは、帰りましょう掲示板=学ぶ会と勝手に勘違いして
なんか学ぶ会や他の管理人さんに必死にいちゃもんをいっていましたね。
こんな人が勧誘や伝道なんてできるのでしょうか?

 トンチンカン信徒さんの投稿は横暴すぎるんですよ。
 こんな人の恨みを買うしかのうがないような老人を反面教師として
 少しはましな人間になれるように、お互いにがんばりましょう。

7991シャンソン:2018/12/11(火) 23:27:51
 ● 読解力のない無能男へ

 要件がすんだら出ていけ!

7992シャンソン:2018/12/11(火) 23:31:24
3680:志恩

18/04/26(木) 23:06:31 ID:6hRUvSRg
私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。<

 前にも書いたけど、こういう思い込みこそ、この人が自己中心的な証拠です。
 いくら雅春先生からほめられようが、自己中心的な人は
 人が離れていくんですよ。

 これは宗派に関係のない宇宙の法則みたいなものだと思います。

7993シャンソン:2018/12/12(水) 00:38:32
>私は、フリーなので、教団の方も学ぶ会の方も、行けるのです。

 しかし、教団からも本流からも嫌われているそうです。
 御本人が前にそんなことを書いていました。

7994シャンソン:2018/12/12(水) 00:43:12
>>7991

シオンさんと同様、読解力がなく、
 自分に都合の悪い質問は無視する不誠実なトキさんですが、

 トキさんは以前、管理人が行き届かないのを謝りますから
 うのはなさんも他の人に謝ってくれといっていました。
 それで、私が、どんなところが行き届かないのか
 具体的に例をあげて書いてくれといっているのに
 いまだに説明できていません。

 そういうことなど、未解決な問題について
 よく考えてから書き込むようにしてください。
 でないと、無能男のひまつぶしにしかなりません。

7995シャンソン:2018/12/12(水) 01:11:12

 しかし百万運動時代から人から嫌われていた男が
 いまこういう運営をしているのかと思うと
 なんとなくあわれです。

7996シャンソン:2018/12/12(水) 01:14:37
>学ぶ会→志恩式勧誘伝道→悪評なんだと思う。

 どこの会でも悪くいう人はいますよ。
 しかし、志恩さんの場合は、「私はどっちの話でもできますよ」
 っていってくるから大迷惑です。

 本気でそう思い込んでいるみたいで気持ち悪いです。

7997シャンソン:2018/12/12(水) 01:16:17
>>7987

トキさんがいっても説得力ないと思うので
 次回からこういうことは本板でいって解決してください。

7998シャンソン:2018/12/12(水) 01:25:01

ああ、この傍流ができる何年も前から
 シオンさんやトキさんに誤読されたり横やりを入れられたり
 いろいろいやな目にあったことが蘇ってきそうで、
発作でもおこりそう。

 せっかくきょうは病院へ行って落ち着いていたのに
 また無能男がひまなことを言いに来て。
 自分の掲示板なんだから自分で始末しろ!

 きょうはこれでおやすみします。

7999トンチカン信徒:2018/12/12(水) 07:35:22
>>7998
シャンソンさん。

日野氏は、『脳内思考的には、新羅人=志恩さんと同じに成った』から、志恩さんが、『日野くん、日野くん』叫ぶですね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
日野智貴
SUB
雅春先生の憲法論は「帝国憲法の復原・改正」につきます
MES
 初めに言っておきますが、私は谷口雅宣先生に中心帰一する者です。

 そのことを大前提としたうえで、雅春先生の御教えは一貫して『大日本帝国憲法』の復原・改正です。

 そして、学ぶ会もそれを否定しています。

 帝国憲法の復原・改正を組織として訴えているのは、ときみつる会だけです。

 帝国憲法の復原・改正についての主張は、以下の動画とそのリンク先にある配布プリントを見ると、お分かりいただけると思います。この動画では私も演説しています。(1時間42分辺りから)

https://www.youtube.com/watch?v=0h4FnWqyw44
投稿日時
2018年12月11日 (火) 18時35分

8000トンチカン信徒:2018/12/12(水) 07:43:34
=シオン観測隊=

〜いのち環より*教団教え
ふじえ
 日本国憲法が、国民の基本的人権を保障していることはよくご存じでしょう。では、人権とはそもそも何かと問われたら、どう答えればよいでしょうか? 人権は、「人が生まれながらに当然にもつ権利」「人間が人間として生きて行くために不可欠の権利」などと説明されます。このような権利は、18世紀の市民革命の激流の中で確立されてきたもので、「自然権」とも呼ばれます(*1)。 歴史上初めての人権宣言といわれるアメリカ独立革命期の「ヴァージニア権利章典」(1776年)は、「すべて人は生来(せいらい)ひとしく自由かつ独立しており、一定の生来の権利を有するものである」と記しています。また、フランス革命期の「人および市民の権利宣言」(1789年)は、「あらゆる政治的団結の目的は、人の消滅することのない自然権を保全することにある。これらの権利とは、自由、所有権、安全および圧政への抵抗である」としています(*2)。 つまり、人権とは元をたどれば宗教の自由や言論・出版の自由であり、財産を不当な税金などの形で搾取(さくしゅ)されない所有権の保障であり、法律の定めによらなければ逮捕・処罰(しょばつ)されることのない身体の自由のことだったのです。このような考え方は、現在ではごく当たり前のことと思われるでしょう。しかし、革命の担い手であった市民たちにとっては、すべては現実的で生死にも関わる切実な要求だったのです(*3)。 とはいえ、それがいかに切実な要求であったとしても、限られた市民にとってではなく、すべての人間に必要なことであると認められなければ、人権とはいえません。それを理論化して示した代表的な思想家が、イギリスのジョン・ロック(1632─1704)です。ロックは、各人の生命は神から与えられたものであり、自由は生命を守るための不可欠な条件、所有物は生命を自由に用いた働きによって各人が得たものとして、人間の生存に不可欠な固有の権利と位置付けました(*4)。 また、人権とは何かという考え方は、その後の歴史とともに発展していきました。例えば、19世紀末から20世紀にかけて資本主義が拡大するとともに、大企業が市場を支配し、その独占的な利潤(りじゅん)の追求の下で、労働者は低賃金や劣悪な条件での労働を強(し)いられるようになりました。そのことが、独占(どくせん)資本の自由な活動への規制を求める運動を生み、社会保障や労働者を保護する制度の整備につながっていきます。このような過程を経て、労働基本権を含む社会権が、新たな人権と考えられるようになったのです。日本国憲法もこうした歴史の流れに立ち、経済的自由を「公共の福祉」による制限の対象とするとともに、社会権を27条等で保障しています(*5)。 このように、人権とは権力者によって国民の財産や自由や生命さえもが侵害(しんがい)されてきた歴史の中で培(つちか)われてきた考え方であり、国民の人権を憲法によって権力の暴走から守るという立憲主義のあり方は、人類共通の英知の結晶であるといえるでしょう(*6)。 日本国憲法の12条には、「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない」と定められています。人権を守ることは、不断の努力を要する私たち国民の努めであり、人類の歴史の教訓を受け継ぐことでもあります。私たちは自身の人権を侵害されることを決して許してはならないのです。参考文献 
浦部法穂著『世界史の中の憲法』(共栄書房、2 0 0 8年)
谷口雅宣監修『 “人間・神の子”は立憲主義の基礎』(生長の家、2 0 1 6年)

8001蒼天の實相:2018/12/12(水) 08:41:45
〜今上天皇陛下言葉〜
(象徴天皇と日本国憲法順守)

象徴としてのお務めについての天皇陛下のおことば(平成28年8月8日)
<英文>へ
戦後70年という大きな節目を過ぎ,2年後には,平成30年を迎えます。 私も80を越え,体力の面などから様々な制約を覚えることもあり,ここ数年,天皇としての自らの歩みを振り返るとともに,この先の自分の在り方や務めにつき,思いを致すようになりました。 本日は,社会の高齢化が進む中,天皇もまた高齢となった場合,どのような在り方が望ましいか,天皇という立場上,現行の皇室制度に具体的に触れることは控えながら,私が個人として,これまでに考えて来たことを話したいと思います。
即位以来,私は国事行為を行うと共に,日本国憲法下で象徴と位置づけられた天皇の望ましい在り方を,日々模索しつつ過ごして来ました。伝統の継承者として,これを守り続ける責任に深く思いを致し,更に日々新たになる日本と世界の中にあって,日本の皇室が,いかに伝統を現代に生かし,いきいきとして社会に内在し,人々の期待に応えていくかを考えつつ,今日に至っています。
そのような中,何年か前のことになりますが,2度の外科手術を受け,加えて高齢による体力の低下を覚えるようになった頃から,これから先,従来のように重い務めを果たすことが困難になった場合,どのように身を処していくことが,国にとり,国民にとり,また,私のあとを歩む皇族にとり良いことであるかにつき,考えるようになりました。既に80を越え,幸いに健康であるとは申せ,次第に進む身体の衰えを考慮する時,これまでのように,全身全霊をもって象徴の務めを果たしていくことが,難しくなるのではないかと案じています。
私が天皇の位についてから,ほぼ28年,この間(かん)私は,我が国における多くの喜びの時,また悲しみの時を,人々と共に過ごして来ました。私はこれまで天皇の務めとして,何よりもまず国民の安寧と幸せを祈ることを大切に考えて来ましたが,同時に事にあたっては,時として人々の傍らに立ち,その声に耳を傾け,思いに寄り添うことも大切なことと考えて来ました。天皇が象徴であると共に,国民統合の象徴としての役割を果たすためには,天皇が国民に,天皇という象徴の立場への理解を求めると共に,天皇もまた,自らのありように深く心し,国民に対する理解を深め,常に国民と共にある自覚を自らの内に育てる必要を感じて来ました。こうした意味において,日本の各地,とりわけ遠隔の地や島々への旅も,私は天皇の象徴的行為として,大切なものと感じて来ました。皇太子の時代も含め,これまで私が皇后と共に行(おこな)って来たほぼ全国に及ぶ旅は,国内のどこにおいても,その地域を愛し,その共同体を地道に支える市井(しせい)の人々のあることを私に認識させ,私がこの認識をもって,天皇として大切な,国民を思い,国民のために祈るという務めを,人々への深い信頼と敬愛をもってなし得たことは,幸せなことでした。
天皇の高齢化に伴う対処の仕方が,国事行為や,その象徴としての行為を限りなく縮小していくことには,無理があろうと思われます。また,天皇が未成年であったり,重病などによりその機能を果たし得なくなった場合には,天皇の行為を代行する摂政を置くことも考えられます。しかし,この場合も,天皇が十分にその立場に求められる務めを果たせぬまま,生涯の終わりに至るまで天皇であり続けることに変わりはありません。 天皇が健康を損ない,深刻な状態に立ち至った場合,これまでにも見られたように,社会が停滞し,国民の暮らしにも様々な影響が及ぶことが懸念されます。更にこれまでの皇室のしきたりとして,天皇の終焉に当たっては,重い殯(もがり)の行事が連日ほぼ2ヶ月にわたって続き,その後喪儀(そうぎ)に関連する行事が,1年間続きます。その様々な行事と,新時代に関わる諸行事が同時に進行することから,行事に関わる人々,とりわけ残される家族は,非常に厳しい状況下に置かれざるを得ません。こうした事態を避けることは出来ないものだろうかとの思いが,胸に去来することもあります。
始めにも述べましたように,憲法の下(もと),天皇は国政に関する権能を有しません。そうした中で,このたび我が国の長い天皇の歴史を改めて振り返りつつ,これからも皇室がどのような時にも国民と共にあり,相たずさえてこの国の未来を築いていけるよう,そして象徴天皇の務めが常に途切れることなく,安定的に続いていくことをひとえに念じ,ここに私の気持ちをお話しいたしました。 国民の理解を得られることを,切に願っています。

8002トンチカン信徒:2018/12/12(水) 08:54:03
>>8001
日野ボンが、国賊なのは、疑いようがない事実だ。

8003シオン観測隊:2018/12/12(水) 10:37:47
ハンネ=会員改めさんの、コメントを、良く、検証、すると、新羅人=志恩さん、『ありがとう』書いてありました。

以前、そうでしたが、新羅人=志恩さん、皇室批判コメントを、繰り返す、新羅人です。
===========
NAME
会員改め生命の実相信者
SUB
志恩さん 有難うございます
MES
志恩さん、
いつも役に立つ資料の提供をして下さり有難うございます。
お話が分かりやすくなりますね。

先日、旅行仲間とヨーロッパ旅行から帰国しました。
現地は曇天たまに小雨たまに晴れとへんな天気。
日本では暴動の映像が流されていましたが、観光地は全く影響はありませんでした。現地のテレビでは小さく報道していましたが、飛行機に搭乗してNHKワールドを見て暴動があった事をしりました。

日本も9条の時はすごかった、今回は?
もしかして、9条反対しに来た方は日本に住む外国人だったのかな?

戻りまして、帰国して空港の到着口で日本国パスポートとそうでない方々のゲートが分かれていて、私は日本国パスポート出口で並んで外国人出口を見ると、なんと驚き!
帰国する日本人の三倍の人数で外国人入国者が列をなしていた現実を
目の当たりにしました。

そして、まあ、ギャング風な多分自国にいられなくて来たのか?
または 誰かに雇われたか? とにかく人相の怖いグループの入国者がいて
これからの日本は物凄く治安が悪くなり
警察も手におえなくなると思います。

今でも、警察や学校の先生の事件が多いし、日本も腐敗しています。
秋篠宮真子様の小室さんとの事も 秋篠宮殿下の話を聞いていると
これは全部親の問題だと思いました。

学習院があるのにI C Uに入れなくてもいいでしょう。
大嘗祭は日本にとり最重要祭り。
国をあげてやらないでどうする?
秋篠宮様はお立場の重大性を再認識してほしいです。

宮内庁はどうなってますの?
しっかりしなさい!


投稿日時
2018年12月09日 (日) 11時10分
==========

秋篠宮様を、間接批判した、新羅人=志恩さん

8004シャンソン:2018/12/12(水) 11:10:16
>>8003


 わざと誤読して話を撹乱するぐらいなら、
 黙っているほうがましですよ。

 しかし、志恩さんの援護かなにかしらないけど
 なにか「カツン」とくることをいってくるんは
 元本部職員です。

 なにかの因縁みたいなものではないかな。

 とにかく、『和解派だけどケンカばっかりの掲示板』は
 またこういうかんじで年の瀬をむかえるのでしょう。
 私はトンチンカン信徒さんとちがって、
 ユンケル六本注射2本打っても熱が下がらないので今日は仕事を休みます。

 トンチンカン信徒さんも風邪には注意してください。

8005トンチカン信徒:2018/12/12(水) 11:19:21
>>8004
シャンソンさん

ユンケンル六本ですか。大変ですね。

ユンケンルも、3000円以上の、新羅人参の本物が、入りが、効果テキメンらしいですね。


お大事に。

8006シャンソン:2018/12/12(水) 17:44:34
>>7991

 説得力のないこんにゃくみたいなコメントは
 本板でやれ!

8007トンチカン信徒:2018/12/13(木) 11:35:15
>>8006
何だ?

シャンソンさん?

嫉妬しとるの?

日野ボンは、志恩さんに、洗脳されてるな。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
8006:シャンソン
18/12/12(水) 17:44:34
>>7991

 説得力のないこんにゃくみたいなコメントは
 本板でやれ!

8008シャンソン:2018/12/13(木) 13:08:03
>>7911

これはトキさんにいったんですよ。
 トキさんや志恩さんは自分の言ったことをすぐに忘れるからいいですね。

>日野氏は、『脳内思考的には、新羅人=志恩さんと同じに成った』から、志恩さんが、『日野くん、日野くん』叫ぶですね。


 なんの話か知りませんが、志恩さんが日野話題スレッドに入って
お話の会をはじめようとしても、みんな無視していますよ。
 トンチンカン信徒さんだけが、教団派からも本流派からも
 嫌われているとかいう志恩さんを必死に話題にしているのです。

 ズンバロウバの会にでも入って、遊んでいたら?

8009シャンソン:2018/12/13(木) 13:10:24

 トンチンカン信徒さんへ。これから病院へ行くので
 帰って来たら、またトキさんや神の子さんみたいな
 低次元な暇老人みたいな話を持ち掛けてこないようにお願いします。

8010トンチカン信徒:2018/12/13(木) 18:15:08
志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

8011トンチカン信徒:2018/12/14(金) 08:40:07
〜シオン観測隊の病気の観測〜
憲法軽視で「法の支配」を言うなかれ
冒険主義を抑えている状態だが、これだけで危険が去るとは思えない。日米、日中、米中の間で何かの誤解や計算違いがあると、本当に武力紛争が起こりかねない状態なのだ。そこで、アメリカとしては、日韓の関係を改善させて対北朝鮮の“重石”とし、日中間の武力衝突を防ぐために、日中融和を進める一方で、日米間の外交と軍事関係の一体化を図りたいのだろう。「一体化」という表現は何か無害に聞こえるが、別の言葉を使えば、日本を(中国に対して)アメリカ側に引きつけておく一方、経済、軍事面で従来のアメリカの役割の一部を「肩代わり」してもらいたいのだろう。

 安倍首相は、いわゆる自民党の“保守派”だから、現行憲法を改正し、自衛隊を軍隊として増強することが“日本を取りもどす”ことだと夢見ているに違いない。しかし現在は、政権の一部を公明党が担っているから、公明党の反対を押し切ってそれをすることは不可能である。ということで今回、同党とのギリギリの交渉の結果、いろいろの条件付きではあるが、憲法を改正しないままで集団的自衛権の行使容認を取り付けた。これにより、公明党は“平和政党”としてのイメージを大きく損なうことになったが、政権の一画に留まることになったのである。原理原則で譲ってしまえば、「自民党の補完役」と言われても仕方がないだろう。

 それで私がきわめて残念に思うのは、これだけ重大な政策変更をするに際して、安倍政権は国民の意思を問うことをしなかった点である。もっと具体的に言えば、すでに書いたように、一内閣の解釈変更によって、憲法という国家の最高法規に明記された事項を軽視する選択を行ったことである。それでいて、7月1日の閣議決定には、次のような文章を入れている--

「我が国を取り巻く安全保障環境の変化に対応し、政府としての責務を果たすためには、まず、十分な体制をもって力強い外交を推進することにより、安定しかつ見通しがつきやすい国際環境を創出し、脅威の出現を未然に防ぐとともに、国際法にのっとって行動し、法の支配を重視することにより、紛争の平和的な解決を図らなければならない。」

 自国の基本法である憲法の規定を軽視しておきながら、国際法にのっとって行動することが、どうして法の支配を重視することになるのか? この重大な矛盾とゴマカシは、きっと将来に禍根を残すことになるだろう。力に任せたこういう強引なやり方を、2日の『朝日新聞』は「解釈改憲」という言葉で批判しているが、私もそれが実態だと思う。

8012トンチカン信徒:2018/12/14(金) 08:41:19
>>8011
〜シオン観測の病気の観測の〜

憲法軽視で「法の支配」を言うなかれ
冒険主義を抑えている状態だが、これだけで危険が去るとは思えない。日米、日中、米中の間で何かの誤解や計算違いがあると、本当に武力紛争が起こりかねない状態なのだ。そこで、アメリカとしては、日韓の関係を改善させて対北朝鮮の“重石”とし、日中間の武力衝突を防ぐために、日中融和を進める一方で、日米間の外交と軍事関係の一体化を図りたいのだろう。「一体化」という表現は何か無害に聞こえるが、別の言葉を使えば、日本を(中国に対して)アメリカ側に引きつけておく一方、経済、軍事面で従来のアメリカの役割の一部を「肩代わり」してもらいたいのだろう。

 安倍首相は、いわゆる自民党の“保守派”だから、現行憲法を改正し、自衛隊を軍隊として増強することが“日本を取りもどす”ことだと夢見ているに違いない。しかし現在は、政権の一部を公明党が担っているから、公明党の反対を押し切ってそれをすることは不可能である。ということで今回、同党とのギリギリの交渉の結果、いろいろの条件付きではあるが、憲法を改正しないままで集団的自衛権の行使容認を取り付けた。これにより、公明党は“平和政党”としてのイメージを大きく損なうことになったが、政権の一画に留まることになったのである。原理原則で譲ってしまえば、「自民党の補完役」と言われても仕方がないだろう。

 それで私がきわめて残念に思うのは、これだけ重大な政策変更をするに際して、安倍政権は国民の意思を問うことをしなかった点である。もっと具体的に言えば、すでに書いたように、一内閣の解釈変更によって、憲法という国家の最高法規に明記された事項を軽視する選択を行ったことである。それでいて、7月1日の閣議決定には、次のような文章を入れている--

「我が国を取り巻く安全保障環境の変化に対応し、政府としての責務を果たすためには、まず、十分な体制をもって力強い外交を推進することにより、安定しかつ見通しがつきやすい国際環境を創出し、脅威の出現を未然に防ぐとともに、国際法にのっとって行動し、法の支配を重視することにより、紛争の平和的な解決を図らなければならない。」

 自国の基本法である憲法の規定を軽視しておきながら、国際法にのっとって行動することが、どうして法の支配を重視することになるのか? この重大な矛盾とゴマカシは、きっと将来に禍根を残すことになるだろう。力に任せたこういう強引なやり方を、2日の『朝日新聞』は「解釈改憲」という言葉で批判しているが、私もそれが実態だと思う。

8013シオン観測隊:2018/12/14(金) 14:57:02
〜やっぱり、新羅人のアクエアン〜

※今度は、盛んに、右翼になろうと、コメントしてる、こないだまで、創価学会思考をしていた、アクエアンを、シオン観測隊は、正確に観測記録してる※

NAME
アクエリアン
SUB
小山常美氏のブログ記事を転載させてもらいます
MES
保守派の、最近の安倍政権に対する評価は非常に悪くなっていますね。

8014シオン観測隊:2018/12/14(金) 15:31:41
〜スマホ婆さん・志恩さん〜

志恩
SUB
スマホは、買ったばかりなので、まだ初歩的なことしかできません。
MES
私は、スマホは買ったは買ったのですが、
何せ、スマホは、画面が小さいので、

今のところは、
ライン専門、携帯電話代わりに使っていて、
掲示板はスマホでは、見たり、書き込んだりはしていないのです。

義理の息子に頼んで、
スマホとPCを連結してもらい、スマホのラインも、
家では、PCでも見ていますし、
スマホへもPCのキーボードで書き込んでいる状態です。


私は、PCは、MACですけれど、PCのデスクが壊れたので、代わりに、
使っていなかった27インチテレビに、APPLE MAC MINIというのを
接続して、大きい画面で、インターネットは しています。

APPLE MAC MINIは、20㎝×20㎝、厚みは3㎝のものです。

これです。(定価10万円のを 7万円で買いました。)テレビも これにつなぐと
PC,として使えますので。
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/31Z49fSbQ2L.jpg


投稿日時
2018年05月27日 (日) 06時03分


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


志恩さんの上記のコメントを読むと、『掲示板には、スマホを使用したり、パソコンを使用したり』すると、読むことが、出来ますね。

志恩さんは、可なり嘘つきだと、わかります。

8015トンチカン信徒:2018/12/15(土) 00:14:28
〜シオン観測隊〜

予測どうり、志恩さんは、日野ボンに接近したよ、シャンソンさん♪

以前から、接近したがていたけど、急安部政権を裏切るコメントをしだした?新羅人らしいさを、カモシだしてます。

カモの子さん
らしいさを出してますね♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
NAME
日野智貴
SUB
志恩さんがマトモなことを言われるようになった!
MES
>安倍政権の政策ブレーンである竹中平蔵の
日本の終身雇用制を廃止する方向へ持って行った汚い手法や
アメリカからのごり押しや、公明党のいいなりになっている
安倍政権の実態が見えてきて、かなり失望し
私も、最近では、安倍政権を応援していません。

教団は安倍政権に反対していますが、裏を返せば、
立憲民主党を支持している姿勢は、
私は、それについても、賛成は、できません。<


私と全く同じ立場。感動した。このまま志恩さんが「天皇国・日本」の実相顕現へと歩まれることを切に願う次第。
投稿日時
2018年12月14日 (金) 23時16分
♪♪♪♪♪♪♪♪♪

日野ボンの、この、コメント、見てください。


志恩さんと、接近しだしのわかりわ安い。

8016シャンソン:2018/12/15(土) 01:53:11

 海外にも進出・これからも拡大計画・孫は大学で企業中の
 生長の家関係者夫婦と偶然病院の待合室であい、
 待ち時間にいろいろ話して楽しかった。

 奥さんと同じ曜日で、病院へ行くのはこの日と決めている
 と話すのを聞いて、「わたしもそうだ」と雑談してると、
 スマホを見ていたご主人が「次回は車で迎えにいってあげようか」と
 いってくださる。

 家に帰ると、くだらない迷惑な介護愛行話や孫の話など必死でする
 独居老人が庭にできたくだものがどうとかの話だ。
 生長の家にはいろんな人がいる。

8017トンチカン信徒:2018/12/15(土) 02:14:22
>>8016
予想どうり、騙され、日野ボン。

志恩さんが、宇治ツアーや、第二教区に接近し初めました頃から、寝返りを、あやしんでいました。

基本的にこの人は、新羅人で、寝返りが、得意技なのは、観測記録確認されてます。


トキさんが、庇うは、シオン観測隊が、正しい観測記録をしてるからです。

8018シオン観測隊:2018/12/15(土) 05:16:26
〜日野ボンと志恩さんの支援する、トキみつる会とは、『反飛田給派=反旧徳久先生派』である事が、わかりました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

2.歴史
2.2.教団との決裂
1990年、生長の家副総裁に谷口雅宣が就任し、地球環境問題や生命倫理問題を重視した運動が行われるようになると、飛田給派を中心に従来型の運動を求める声が高まるようになる。1998年には生長の家社会事業団(社会事業団)が教団とは独自路線を採用するようになり、2002年には「反教団」を明確に掲げる「ときみつる会」が結成されて「本流運動」の流れが始まった。
教団と飛田給派との対立は、教団系の教育団体である新教育者連盟(新教連)において激しい対立を生んだ。日本教職員組合と激しく対立していた新教連には歴史的に保守・右派色が強く、教団の路線変更を「左傾化」として非難する意見もあった一方で、従来通りの教団との関係を重視すべきだとの意見も根強かった。しかし、2002年に新教連理事会において教団による支配を弱める内容での規約改正が強行された。これを受けて教団と新教連の対立は決定的となり、新教連の支部長の中で全体の8割以上を占める教団側の支部長が抗議して辞任するという結果となった[11]。

8019シオン観測隊:2018/12/15(土) 08:59:15
1.概要
谷口雅春の著作(特に、禁書となった戦前版の『生命の實相』を始めとする著作や生長の家政治連合関係の文章)を絶対化し雅春を「開祖」と呼ぶ、自由民主党への強烈な支持、反ユダヤ主義を掲げる、谷口雅宣の方針を否定する、といった特徴を有する。
雅春の主張は、特に大東亜戦争の評価については変遷しており[2]、また、雅春自身は大日本帝国憲法の復原・改正を主張していたが、本流運動の参加者の多くは大東亜戦争には肯定的である(大東亜戦争肯定論を採る)一方で、谷口雅春先生を学ぶ会の機関誌編集長である百地章[3]を始め大日本帝国憲法復原・改正については否定的な者が多く[4]日本会議・安倍晋三による日本国憲法改正路線を積極的に支持している(ただし本流運動の中でもときみつる会は雅春以来の帝国憲法復原改正を踏襲し、日本国憲法改正に反対している)。第2代総裁谷口清超に対する評価は様々であり、雅宣を事実上の次期総裁である副総裁に任命したことを批判する者も存在する。
新教育者連盟は生長の家と協力関係にあったが、現在は理念を異としており、本流運動と関係が深い。また光明思想社が日本教文社に対して作られている。
[6]次ページ


2.1.前史
「飛田給派」の成立[編集]

雅春は戦前においては「皇軍必勝」を訴えたり、反共・反ユダヤ主義的な面を強調していた。一方で、文部省による宗教政策に否定的な見解を示したり、「準国歌」的扱いを受けていた海ゆかばへの反対運動を行うなどしたため、特別高等警察との間でトラブルになることもあり内務省の監視対象下に置かれていた[5]。
戦後になると雅春は反ユダヤ主義的な内容を含む教義の一部を撤回し、さらには「天皇中心の社会主義運動」を提唱した。被占領期間中は第二次世界大戦の悲劇を繰り返さないために政治活動を行うことを表明した[6]が、一方で国民主権論を否定もしていた[7]。このような状況において、東京都調布市飛田給にある「生長の家飛田給練成道場」において「愛国」をテーマとする青年向けの練成会が開催されることとなり、生長の家学生会全国総連合(生学連)や生長の家高校生連盟(生高連)が結成された。戦後の学生運動の中では雅春の主張の愛国的な部分が強調されるようになった。
生長の家の政治運動には初期から路線対立が存在していた。最初に対立が表面化したのが生学連で、日本学生同盟との関係を巡って早稲田大学の鈴木邦男と長崎大学の安東巌が激しく対立、鈴木は生長の家を追われることとなった。安東らのグループの中には日本青年協議会を結成した、やはり長崎大学の椛島有三らが存在し、積極的に政治活動を行った。安東は後に生長の家青年会副会長となり、彼らのグループは「生長の家青年局」と飛田給練成道場を拠点にしたため「飛田給派」と呼ばれた。一方で、教団内部には昔からの本部職員や婦人組織である白鳩会を中心にした信仰重視の「本部派」や、出版部門である日本教文社や生長の家総本山を拠点とした「教文社派」と呼ばれる派閥も形成されていた[8]。
日本会議の源流となる椛島・安東の二人がいずれも、(核攻撃を体験し戦争絶対反対のはずの)長崎大学の学生であったというのは非常に興味深い事実であると青木理は述べている[9]。
路線対立と敗北[編集]

青年会を中心に勢力を拡大していた「飛田給派」は、1982年には政治活動に消極的な姿勢を見せた本部派の理事長である和田一夫を辞任に追い込む[8]などの勢いを見せていた。その次に理事長に就任した徳久克己は飛田給道場を長く担当していたこともあり飛田給派の人間であると見られていたが、翌1983年に生長の家理事会は突如として生長の家政治連合の活動停止を表明、さらに1985年には教団が日本を守る国民会議(今の日本会議の前身の片方で財界人・文化人・学者主体[10])からも脱退し、飛田給派の拠点であった「生長の家青年局」も解体された。これを受けて飛田給派の中には伊藤哲夫のように教団幹部でありながら職を辞して日本政策研究センターを作るなど、教団と距離を置くものが出始めた。

8020シオン観測隊:2018/12/15(土) 08:59:56
>>8019
2.歴史
2.2.教団との決裂
1990年、生長の家副総裁に谷口雅宣が就任し、地球環境問題や生命倫理問題を重視した運動が行われるようになると、飛田給派を中心に従来型の運動を求める声が高まるようになる。1998年には生長の家社会事業団(社会事業団)が教団とは独自路線を採用するようになり、2002年には「反教団」を明確に掲げる「ときみつる会」が結成されて「本流運動」の流れが始まった。
教団と飛田給派との対立は、教団系の教育団体である新教育者連盟(新教連)において激しい対立を生んだ。日本教職員組合と激しく対立していた新教連には歴史的に保守・右派色が強く、教団の路線変更を「左傾化」として非難する意見もあった一方で、従来通りの教団との関係を重視すべきだとの意見も根強かった。しかし、2002年に新教連理事会において教団による支配を弱める内容での規約改正が強行された。これを受けて教団と新教連の対立は決定的となり、新教連の支部長の中で全体の8割以上を占める教団側の支部長が抗議して辞任するという結果となった[11]。
[4]前ページ

8021シャンソン:2018/12/15(土) 11:00:41
 ここに至っては、教団も本流復活派も、お互いの存在を認めて、まずは話し合いを始めて見てはどうでしょうか。例えば、聖典の出版について、本流復活派の著作権や出版権を認めた上で、教団にも出版を認め、印税の一部を本流復活派におさめるという「取引」は互いにwin-win の関係になると思われます。

 いつまでも争いを続けることは、双方にとって不利益だと思います。それ以上に信徒にとって、不利益であり、神界の谷口雅春先生を悲しませることになると思います。<


  トキさんは、昔からこんなことをいっていますが、
 それで、和解目的のために設置した掲示板という、この掲示板の特定の目的について、
 志恩さんひとりが代弁して、今後のために閉鎖したほうがいいと書いています。

 しかし、肝心のトキさんから「特定の目的」についての説明がなされていません。
 志恩さんひとりでがあがあ仕切っているかんじです。

 訊け氏とうのはなのトラブルについても、トキさんは天界の先生が悲しまれていると思いますと
 いっていました。けれど、自分の方から一度話し合いましょうとか
 何回もしつこくいいながら、最終的にぼくはケンカが苦手ですう。巻き込まれたくなありません。
 志恩さんも見当はずれなことをいいながら、結局誰の代理もできないといい、
 むしろ、妨害して人を深く傷つけてきました。

 本版が荒れないために設置したという傍流もめちゃくちゃにし、
 最近でもカモの子や志恩さんの正しくない投稿についての判断もできず
 事態を悪くさせる一方です。

 自分には無理だけど本流や上層部は優秀な人が多いので
 話し合いをしてほしいと、他人任せなようすです。
 しかし、実際掲示板では上層部や本流の悪を書くのに必死で、
 とても「和解派」を名乗る資格がないように思います。

8022シャンソン:2018/12/15(土) 11:08:02

 志恩さんにしては、私は生長の家の今後のために書いていると
 恥ずかしげもなく主張しては、他から、生長の家のためを思う気持ちはわかるが
 志恩さんが出てくるとこうこうなので今後がお断りするといったかんじです。

 そしてトキさんも志恩さんも読解力がなく人を傷つけている自覚がなく、
 結局、本流派やいろんな人から苦言が来てトラブルになっています。

 シャンソンさんはどうなんだといわれそうですが、私の場合は
 早くから生長の家の恥と侮辱され、この傍流でも管理人自身が
 生長の家とは無縁の場所だと書いています。事実そう書いてるからそういう
 事実を書くと、今度は志恩さんがシャンソンさんはそう書きながらこうこうだと
 新掲示板で批判攻撃してきます。

 トキさんはまるで無能なので、最近はあきらめていますが、
 このトキさんのために老身に鞭打って、人を深く傷つけてきたのは志恩さんです。

8023シャンソン:2018/12/15(土) 15:08:48
>トキさんが、庇うは、シオン観測隊が、正しい観測記録をしてるからです。

トキさん自身が言ったことで、まちがった解釈をしたせいで、
 カモの子や志恩さんからひどいめにあい、嫌がらせを受けているのに、
 ぼくは何が正しいのかわからない。閲覧者の判断に委ねるといいます。

 そして、ばかじゃないかと心底思うほど、昔から迷惑な解説業をやってくる
 志恩さんが愛国でまたもや余計な正確とはいえない解説をやりだして
 それがきっかけに他の掲示板から志恩さんは拒否されるようになりました。

 そうすると今度は志恩さんをかばってか、他の管理人を批判しだします。

 志恩さんも、つい最近まで、破邪顕正さん支持のようなことを
書いたり、訊けくんが長年本流に対して攻撃的で掲示板の一員としてあやまりますとか、
勝手にしゃしゃり出ていたようです。しかし、自分が書き込み禁止処分を受けると
今度は訊け氏や他のひとたちとともに本流の悪口を言い出します。

 トキ派とはこういうものだというのが、ずっと昔から精読しているには
 わかっていると思うので、トンチンカン信徒さんが揶揄しなくてもいいと思います。

8024トンチカン信徒:2018/12/15(土) 19:59:53
消されました。

シャンソンさん(笑)

本部派の理事長である和田一夫を辞任に追い込む[8]などの勢いを見せていた。その次に理事長に就任した徳久克己は飛田給道場を長く担当していたこともあり飛田給派の人間であると見られていたが、翌1983年に生長の家理事会は突如として生長の家政治連合の活動停止を表明、さらに1985年には教団が日本を守る国民会議(今の日本会議の前身の片方で財界人・文化人・学者主体[10])からも脱退し、飛田給派の拠点であった「生長の家青年局」も解体された。これを受けて飛田給派の中には伊藤哲夫のように教団幹部でありながら職を辞して日本政策研究センターを作るなど、教団と距離を置くものが出始めた。

8025トンチカン信徒:2018/12/15(土) 20:34:44
日野さんは?→自衛隊就職拒否です。

理屈は良いですが、結論的には、そう言われます。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇
日野智貴
SUB
私は美貫を貫くので
MES

>自衛隊に志願という可能性はどうですか日野さん<

自衛隊で美貫を実践するのは困難でしょうし、仮に自衛隊が菜食に配慮してくれるにしても、今の自衛隊の予算でそういう特別な配慮をしてくださるならば、そのお金でオスプレイを買うなどしていただきたい、と思いますね。
投稿日時
2018年12月15日 (土) 10時05分
〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇

食べ物の→好き、嫌いを言うのは、自衛隊現在職務してる人に、無礼な、コメントです。まして、易行者など言う事言う人間、コメントでは、ありませんね。

自衛隊人によっては、怒る人も、いますね。

8026トンチカン信徒:2018/12/15(土) 20:47:32
〜シオン観測隊〜

雅宣総裁と実相塾(旧飛田給派=光の進軍=日の丸掲示板)


1.経歴
1.2.新聞記者から教団幹部へ
帰国後は産経新聞横浜支局に新聞記者として勤務する。1979年、当時スチュワーデスをしていた小野純子と結婚する。その後、新聞社を辞して生長の家の教団に奉職し、主に広報・出版・総合企画部門で手腕を振るう。その後、教団の理事の一人に名を連ねることとなった。
雅宣が理事である間に、教団では宗教的な伝道を重視する「教団派」(本部派)と、安東巌や椛島有三ら政治活動を重視する日本青年協議会系の「飛田給派」[1]との対立が激しくなっており、一時期は教団派の理事長が事実上更迭される事態も起きていた[1]が、優生保護法改正に自民党が消極的なことから教団理事会では自民党への不信感が高まり、1983年には生長の家政治連合は活動を停止する[2]。雅宣はこの時から教団派のメンバーであったとみられ、飛田給派が後に生長の家本流運動を結成することとなった。
1985年6月17日に雅春が死去すると、同年11月22日に父の清超が第2代総裁に就任。その後、教団の副理事長となる。

8027トンチンカン信徒:2018/12/15(土) 21:06:28
地下鉄丸ノ内線で、良本先生と、トンチンカン信徒の、日曜の早朝行事に行くときの、思いである。

==========
NAMEトキ
SUB
良本峯夫先生が7月20日にご逝去されました
MES
訃報

良本峯夫先生が7月20日にご逝去されました。
確認が取れたので、お知らせします。

通夜  7月23日
告別式 7月24日
会場  東京都江戸川区東葛西8-3-12
    平安祭典 葛西会館 喪主 良本光明様
享年 90歳

ご生前の功績に心から感謝と敬意を表します。
ご冥福をお祈りします。
===========

志恩さんも、日野ボンも、トキさんも、インチキばかり言ってるから、初め明かす、『真の話』

志恩さんのインチキの話をしたら、先生は笑っていたのは、忘れるられない。

8028トンチンカン信徒:2018/12/15(土) 21:08:48
>>8027
先生は、雅宣総裁は法統継承されたと、皆の自信をもって言われていましたね。

8029トンチンカン信徒:2018/12/15(土) 21:39:58
〜シオン観測隊〜

〇一般検索より、ポイントの重要キーワード

(ポンイント)

>>雅宣が理事である間に、教団では宗教的な伝道を重視する「教団派」(本部派)と、安東巌や椛島有三ら政治活動を重視する日本青年協議会系の「飛田給派」[1]との対立が激しくなっており、一時期は教団派の理事長が事実上更迭される事態も起きていた[1]が、優生保護法改正に自民党が消極的なことから教団理事会では自民党への不信感が高まり、1983年には生長の家政治連合は活動を停止する[2]。雅宣はこの時から教団派のメンバーであったとみられ、飛田給派が後に生長の家本流運動を結成することとなった。<<<

①雅宣先生は、『教団派』であり、『教団派』(本部派)は宗教性をもっとも厳粛に取り入れ派である。


②(旧)『飛田給派』=現在の本流派(学ぶ会や、トキみつる会、分派異端派)安東厳氏、椛島有三氏など日本青年会議会系



一般検索は、こうした、見解である。

8030トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 00:23:34
〜シオン観測隊〜

概要
神州蛇蝎の会(しんしゅうだかつのかい)または神州蛇蝎の會(しんしゅうだかつのかい)は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。


1.概要
代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。
なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。

8031トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 00:24:24
>>8030
〜シオン観測隊〜

2.活動
2.1.帝国憲法の復原・改正運動
大日本帝国憲法の復原・改正と日本国憲法の憲法としての無効の確認が神州蛇蝎の会の主な主張であり、そのため大阪府内で定期的に街宣活動を行っている。また、同様の主張をしているときみつる会とは協調すること[8]もある。


2.活動
2.2.日韓クロッシング
「日の丸・太極旗デモ」を始めとする日韓連携の反北朝鮮活動である「日韓クロッシング」を推進している団体の一つである。代表の大江が実行委員を務めた[9]大阪でのデモでは日本人や在日コリアンら約100人が参加し「独裁恐怖政治を許すな」「日韓の拉致被害者全員を今すぐ返せ」と日本語と韓国語で訴えた[10]。

8032蒼天の實相:2018/12/16(日) 02:02:00
〜北朝皇統正統論〜
(北朝皇室=関東天皇家)
概要
伏見宮(ふしみのみや)は、かつてあった日本の宮家の一つ。宮家御紋は伏見宮十四裏菊。世襲親王家の4家の中では最も歴史が古く、持明院統の嫡流で北朝の崇光天皇の第一皇子栄仁親王を初代とする。宮号はその所領だった伏見御領に因む。
第3代貞成親王の第一王子彦仁王(後花園天皇)は嗣子のない称光天皇の猶子となって皇統を継ぎ、この系統が今日の皇室に連なっている。一方、貞成親王の第二王子貞常親王の系統は以後代々と伏見宮を継承し、明治になるとそこから数多くの連枝が新宮家を創設した。
昭和22年(1947年)昭和天皇の弟である直宮3家を除いたすべての傍系宮家が皇籍を離脱することになったことにともない、第26代博明王が臣籍に下って伏見博明を名乗った。このとき皇籍離脱した11宮家(旧皇族)はいずれもこの伏見宮の系統である。

8033トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 03:47:22
シオン観測隊

日野ボンが所属する、右翼団体には、『公安庁』監視とのデーター観測が、出てきた。

つまり、『丸暴系』の団体であるようだ。

8034蒼天の實相:2018/12/16(日) 04:11:01
>>8032
天皇国日本を叫ぶ、関西人のアイデンティティー?

西日本に南朝や古代天皇古墳が沢山ある。どうしても、天皇陛下が、東京に居ることに、空虚観、虚無感を、感じるから、叫んでしまうんだろね。

気持ち的には、同情するよ。

8035シオン観測隊:2018/12/16(日) 06:26:30
〜シオン観測隊の正しい観測〜

志恩さんが、ハンネ=志恩を、使用するのは、やはり、新羅人だからである。

シオン観測隊の観測力は、ガリレオ並みに鋭いようだ。


これが、クイズなら、今頃、ハワイ旅行用100回行ける!


志恩さんはやはり!
生長の家を引退しましや!

トンチンカン信徒の勝ちです!

8036シャンソン:2018/12/16(日) 10:00:59

いまだに運営に関する質問に回答しない
 人を傷つけるのが使命みたいなゴキブリ職員が
 やめるのが一番いいですね。

 仏様とかいう人がもうすぐあの世に行きますといってたので
 一緒に連れていってもらったらいいです。

>247 :ゴキブリ殺虫剤 :2018/12/12(水) 17:58:32

 こんにゃくみたいなコメントは本板でやれ!
 用がおわったら、さっさと出ていけ!

8037神の子様:2018/12/16(日) 10:41:54

 <本部派の理事長である和田一夫を>

これ変じゃない

ただ移すだけだと、志恩さんさんの身内と思われます

8038トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 11:20:07
>>8037
シャンソンさん?

良くわかんないけど?

①和田先生と徳久先生と楠本先生と雅宣先生は、ホントは、<本部教団派>


②仙頭先生と鎌田先生と中嶋先生が<旧飛田給派本流復活派>←雑魚の志恩さんも飛田給派


こうなのかな?

8039神の子様:2018/12/16(日) 13:44:37
和田一夫?  和田秀雄?

8040シャンソン:2018/12/16(日) 14:42:25
②仙頭先生と鎌田先生と中嶋先生が<旧飛田給派本流復活派>←雑魚の志恩さんも飛田給派

 みかんを袋詰めしている老人を「雑魚」と呼びましたね?
 報復を受ける前にメトロ線に乗って逃げてください。

  合掌

8041トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 17:35:21
>>8040
最近、志恩さんは、最近→みつお?言うハンネで、出できますね(笑)

新羅人に拘ってますから、良くわかります。

志恩さんが、新羅人な証明は、シオン観測隊が、集めて、トンチンカン信徒が、コメントしてますからね。

覗き見してるでしょね。

8042トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 19:25:50
>>8037
何故?これを気にするんですか?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
8037:神の子様
18/12/16(日) 10:41:54

 <本部派の理事長である和田一夫を>

これ変じゃない

ただ移すだけだと、志恩さんさんの身内と思われます

==========

和田先生て?ヤオハンの和田先生ですよね。

現在なら教団派になるんですね?

8043神の子様:2018/12/16(日) 19:54:31
<本部派の理事長である和田一夫を>

栄える会の会頭はしたが理事長はしていないのでは

8044トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 20:13:57
〜シオン観測隊〜

現在志恩さんは、教団派の悪口情報をコメントしに、日の丸掲示板にいます。

NAME
志恩
SUB
風: 裁判費用もそうですし、
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-
裁判費用もそうですし、 (8297)
日時:2018年12月15日 (土) 04時45分
名前:風


百億円以上を 投入し、
由緒ある原宿本部から 移転されたのですから

部内の士気を 著しく 低下させる在りようの現在など
ということは、
移転後の 維持経費も 奉納している信徒に とっても
唖然とする 話です。

税金を いらん所に フンダンに 投入する
今の 日本の国政 そっくりです。
投稿日時
2018年12月15日 (土) 05時51分

8045トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 23:45:19
〜志恩さんの大嫌い、清水建設のお話〜

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スマートグリッドフォーラム > カテゴリトップ > 再生可能エネルギー > ニュース > 清水建設、長野県で木質バイオマス発電事業を開始―2MW級の発電所が2020年に完成予定
再生可能エネルギー 再生可能エネルギーカテゴリ一覧へ
[ニュース]
清水建設、長野県で木質バイオマス発電事業を開始―2MW級の発電所が2020年に完成予定
2018/11/30
(金)
インプレスSmartGridニューズレター編集部
清水建設は、長野県で木質バイオマス発電所の建設を開始したと発表した。2020年5月末に完成の予定。
清水建設は2018年11月30日、長野県で木質バイオマス発電所の建設を開始したと発表した。2020年5月末に完成の予定。設計・施工は清水建設自身が手がけ、発電設備は三菱日立パワーシステムズインダストリーから、木質チップ加工設備は富士鋼業から供給を受ける。清水建設が2018年6月に100%出資で設立した「信州ウッドパワー株式会社」が発電事業を担当する。また、信州ウッドパワーは今回の工事開始前に、発電所建設用地の売買契約を締結するなど準備を進んできた。長野県内で森林保全などの取り組む長野トヨタ自動車も共同事業者として信州ウッドパワーに資本参加する。
図 清水建設が長野県で建設を始めた木質バイオマス発電所の完成イメージ
出所 清水建設
発電所の所在地は長野県東御市羽毛山(とうみしはけやま)の羽毛山工業団地内。敷地面積は1万9389m2で、建築面積は935m2。発電所の出力はおよそ2MW(1990kW)。清水建設は年間発電量を日本の一般世帯の年間消費電力にして約4500世帯分と見積もっている。
長野県は、県のおよそ8割を森林が占めるほど森林資源が豊富な県だ。清水建設は森林保全と森林資源を無駄なく有効活用することを目的に、木質バイオマス発電所の建設地として長野県を選んだ。また、長野県ではマツクイムシの被害が拡大しており、被害に遭った木材を処理しながら、有効活用できるという狙いもあるという。
燃料には、森林から発生するカラマツ、アカマツ、スギなどの間伐材や未利用材を木質チップに加工したものを使用する。燃料をより有効に活用するために、発電所の隣接地に木材置き場とチップ加工設備を設置する。さらに、加工して貯蔵しているチップを発電設備に自動的に投入する設備を整え、燃料供給作業を自動化し、担当者が深夜、休日に人手で燃料を供給する必要をなくした。
発電した電力は、再生可能エネルギーの固定価格買取制度を利用して中部電力に全量売電する。売電単価は40円(税別)。清水建設は長野県内でさらに木質バイオマス発電所を建設することも検討しているという。
■リンク
清水建設
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8046トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 23:49:44
>>8045
シャンソンさん

どうせ、覗き見主婦だから、覗き見してるだろけど、傍流版には、入れないかい大丈夫です。

志恩さんは、森のオフィスはダーリンの敵と、遺恨に、清水建設さんにまで、恨みごと言いますからね?酷い人ですよ。

8047トンチンカン信徒:2018/12/16(日) 23:51:35
>>8045
森のオフィスに、電力供給できるね。

8048シャンソン:2018/12/17(月) 02:31:06
>>8046

もともと「トキ派」だとかいうのは「いいかげん」の
 代名詞みたいなものだから、そんなものを相手に
 「これが新羅人の証拠です」と繰り返しているほうもへんです。

 また年末なんかにひまつぶしの老人の餌にならないように
 気をつけているので、トンチンカン信徒さんの「志恩さん話題」は
 迷惑です。

8049シャンソン:2018/12/17(月) 02:43:26
>ZEHビルダーとは、文字通りZEHを手掛けることができる建築業者のことです。2020年度までに自社の受注案件の50%以上を目指すことを条件に、SSIという社団法人に認定されます。ここでは、ZEHビルダーについて詳しく解説します。

8050シャンソン:2018/12/17(月) 08:20:05

 トンチンカン信徒さんへ。

 新掲示板で、また生長の家の信徒であるか聖使命会員がどうか
 堅苦しいセコイ話に必死に老人を相手にしていますが、
 生長の家がどうなのか、もうあんたに聞いたってしょうがない理数系が
 どんなに読解力のない人かに関係なく、

 志恩・るん吉・カモの子・訊け管理人(敬称略)は
 この生長の家の看板をはずした掲示板から排除しています。
 
 そのような事情をふまえた上で、新掲示板で書き込むようにしてください。
 何度もいいますが、スレッドをいくつも立てないほうがいいと思います。

>管理人でさえ、コメントを控えます//(女神の部屋の一文)

8051蒼天の實相:2018/12/17(月) 09:11:14
〜森のオフィス〜

PDF版はこちら
宗教法人「生長の家」
2015年1月27日
生長の家の“森の中のオフィス”が 過去最高得点でCASBEE「既存」のSランクを取得

宗教法人「生長の家」(国際本部:山梨県北杜市)の“森の中のオフィス”は、環境建築の分野で権威のある認証、CASBEE(キャスビー、建築環境総合性能評価システム※1)の「既存」部門において、過去最高の環境性能効率(BEE値)7.2点を獲得し、5段階で最高評価のSランクを取得しました(2014年11月付)。
CASBEE「既存」は、設計段階での評価であるCASBEE「新築」とは評価内容が異なり、実際に建物を運用した段階で、設計どおりに省エネルギーかつ環境に配慮した運用が成されているかどうかを評価するものです。 生長の家の“森の中のオフィス”は、2013年10月に開所し、現在約140人が働いています。木造2階建て、延床面積8154平米で、使用した木材の約9割はFSC認証を受けた地元山梨の県産材で、残りの1割も国産材です。省エネと、太陽光発電(470kW)と木質バイオマス発電(175kW)などによる創エネ、大容量リチウムイオン蓄電池(400kWh)を組み合わせてマイクログリッドを構築することにより、昨年の1年間で、発電と使用電力のエネルギー収支がプラス・マイナスゼロとなる“ゼロ・エネルギー・ビル”(ZEB)を達成しました。 今後も、“森の中のオフィス”では、さらに環境性能を高め、自然エネルギーによる電力自給を視野に入れて、「脱原発」と「地球温暖化の抑制」の実現に貢献をしてまいりたいと考えています。 ※1 CASBEE(建築環境総合性能評価システム)
建築物の環境性能を評価し格付けする手法で、平成13(2001)年に国土交通省の主導で開発されたシステム。室内の快適性、省エネなどの建物の環境品質と、建物の効率的運用、自然エネルギー利用、周囲への環境配慮等の環境負荷の低減の度合いを総合的に評価するものです。

8052蒼天の實相:2018/12/17(月) 09:13:22
〜志恩さんの大嫌い、清水建設のお話〜

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[ニュース]
清水建設、長野県で木質バイオマス発電事業を開始―2MW級の発電所が2020年に完成予定
2018/11/30
(金)
インプレスSmartGridニューズレター編集部
清水建設は、長野県で木質バイオマス発電所の建設を開始したと発表した。2020年5月末に完成の予定。
清水建設は2018年11月30日、長野県で木質バイオマス発電所の建設を開始したと発表した。2020年5月末に完成の予定。設計・施工は清水建設自身が手がけ、発電設備は三菱日立パワーシステムズインダストリーから、木質チップ加工設備は富士鋼業から供給を受ける。清水建設が2018年6月に100%出資で設立した「信州ウッドパワー株式会社」が発電事業を担当する。また、信州ウッドパワーは今回の工事開始前に、発電所建設用地の売買契約を締結するなど準備を進んできた。長野県内で森林保全などの取り組む長野トヨタ自動車も共同事業者として信州ウッドパワーに資本参加する。
図 清水建設が長野県で建設を始めた木質バイオマス発電所の完成イメージ
出所 清水建設
発電所の所在地は長野県東御市羽毛山(とうみしはけやま)の羽毛山工業団地内。敷地面積は1万9389m2で、建築面積は935m2。発電所の出力はおよそ2MW(1990kW)。清水建設は年間発電量を日本の一般世帯の年間消費電力にして約4500世帯分と見積もっている。
長野県は、県のおよそ8割を森林が占めるほど森林資源が豊富な県だ。清水建設は森林保全と森林資源を無駄なく有効活用することを目的に、木質バイオマス発電所の建設地として長野県を選んだ。また、長野県ではマツクイムシの被害が拡大しており、被害に遭った木材を処理しながら、有効活用できるという狙いもあるという。
燃料には、森林から発生するカラマツ、アカマツ、スギなどの間伐材や未利用材を木質チップに加工したものを使用する。燃料をより有効に活用するために、発電所の隣接地に木材置き場とチップ加工設備を設置する。さらに、加工して貯蔵しているチップを発電設備に自動的に投入する設備を整え、燃料供給作業を自動化し、担当者が深夜、休日に人手で燃料を供給する必要をなくした。
発電した電力は、再生可能エネルギーの固定価格買取制度を利用して中部電力に全量売電する。売電単価は40円(税別)。清水建設は長野県内でさらに木質バイオマス発電所を建設することも検討しているという。
■リンク
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8053トンチンカン信徒:2018/12/17(月) 17:58:53
〜和田カツさん〜

※志恩さんから、和田カツさん話が、不思議に感じていました。

志恩さんは、こうした、人に、嫉妬するようだ。

8054シャンソン:2018/12/17(月) 18:07:45
ハンネ=みつお→あんみつ (8388)
日時:2018年12月17日 (月) 11時34分
名前:シオン観測隊

変身→変心が、得意だこと(笑)
日吉こどもの日クリスマ会は、今年しないかしら、(笑)。

トランポリンが、錆びるよ。
===========
NAME
あんみつ
SUB
幼き兄弟に捧ぐ「飾りじゃないのよ実相額は」・。涙なしには聴けない曲。
MES
https://www.youtube.com/watch?v=MGZoaNcE8Tw
投稿日時
2018年12月17日 (月) 09時36分
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 トラブルおばあさんの志恩さんは、「飾りじゃないのよ、入れ歯は」
 とかいう歌を貼りだすし、
 まるで世間をなめていますね。

8055シオン観測隊:2018/12/17(月) 19:13:03
>>8054
〜やはり、暇でしたね、志恩さん〜

一人寂しくクリスマスイブの準備中です。


NAME
志恩
MES
言うまでもなく
我が家のクリスマスパーティーは、ご近所の子供達を集めて、今年も、
ちろんやりますよ。

各部屋のクリスマス用の飾り付けも、例年のように子供達と一緒に楽しく
済ませてあります。昨年とは趣を変えましたが。

デコレーションケーキも例年のように、ホワイトとチョコレートの2種類を
作る予定。

投稿日時
2018年12月17日 (月) 19時10分

8056蒼天の實相:2018/12/18(火) 00:38:34
〜八幡神〜
概要
八幡神(やはたのかみ、はちまんしん)は、日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から武運の神(武神)「弓矢八幡」として崇敬を集めた[1]。誉田別命(ほんだわけのみこと)とも呼ばれ、応神天皇と同一とされる。また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩(はちまんだいぼさつ)と称され[2]、神社内に神宮寺が作られた。


1.概要
現在の神道では、八幡神は応神天皇(誉田別命)の神霊で、欽明天皇32年(571年)に初めて宇佐の地に示顕したと伝わる[3]。応神天皇(誉田別命)を主神として、比売神、応神天皇の母である神功皇后を合わせて八幡三神として祀っている。また、八幡三神のうち、比売神や、神功皇后に代えて仲哀天皇や、武内宿禰、玉依姫命を祀っている神社も多くある。

8057蒼天の實相:2018/12/18(火) 00:39:38
>>8056
〜八幡神〜
1.概要
1.1.皇祖神
八幡神は応神天皇の神霊とされたことから皇祖神としても位置づけられ、『承久記』には「日本国の帝位は伊勢天照太神・八幡大菩薩の御計ひ」と記されており、天照皇大神に次ぐ皇室の守護神とされていた。誉田八幡宮の創建と応神天皇とのつながりが古くから結び付けられ、皇室も宇佐神宮(宇佐八幡宮)や石清水八幡宮を伊勢神宮に次ぐ第二の宗廟として崇敬した[5][6]。


1.概要
1.2.神仏習合
東大寺の大仏を建造中の天平勝宝元年(749年)、宇佐八幡の禰宜の尼が上京して八幡神が大仏建造に協力しようと託宣したと伝えたと記録にあり、早くから仏教と習合していたことがわかる。天応元年(781年)朝廷は宇佐八幡に鎮護国家・仏教守護の神として八幡大菩薩(はちまんだいぼさつ)の神号を贈った。これにより、全国の寺の鎮守神として八幡神が勧請されるようになり、八幡神が全国に広まることとなった。後に、本地垂迹においては阿弥陀如来が八幡神の本地仏とされた[7]。一方、日蓮は阿弥陀如来説を否定し八幡大菩薩

8058蒼天の實相:2018/12/18(火) 04:28:28
>>8057
〜承久記〜
概要
『承久記』(じょうきゅうき)は、承久3年(1221年)後鳥羽上皇の挙兵によって起こされた承久の乱を記した公武の合戦記である。『承久軍物語(じょうきゅういくさものがたり)』『承久兵乱記』(同名異書あり)などとも呼ばれる。保元・平治・平家と続く「四部之合戦書」の最後の戦記物で鎌倉武士が王朝を崩壊に追い込むさまと、封建体制確立の過程をえがいている。作品の評価は完成度の点で高くないとされるが、後鳥羽院の描いた王政復古の夢をやや批判的に首尾一貫した姿勢で書いている。


1.成立と内容
承久記は異本が多く、諸本によって成立年代には差[1]がある。もっとも古いものとされる慈光寺本の成立は鎌倉中期頃と推定される。他に「古活字本」(流布系)「前田家本」「承久兵乱記」「承久軍物語」などがあり、文体はすべて和漢混淆体である。「承久軍物語」(全6巻)を除き、上下2巻。作者は未詳。
「承久記」と思われる軍記物の初見は洞院公定の「公定公記」応永7年(1374年)4月21日条に見え、「平家勘文録」などの複数の史料に「保元物語」「平治物語」「平家物語」「承久記」の四つを「四部合戦状」(しぶがっせんじょう)(あるいは「四部之合戦書」)と呼んでいたことを見ることができる。承久記はこの「四部合戦状」の最後にあたる。
内容は慈光寺本を除くと、後鳥羽上皇の記述から始まり、土御門上皇の配流に終っている。慈光寺本の冒頭は、仏教的な書き出しと、内容で他のものとは若干の思想的な違いがある。その慈光寺本を除くと承久記は後鳥羽上皇に対して批判的な記述が多く、古活字本には「賢王・聖主の直なる御政に背き、横しまに武芸を好ませ給ふ」とさえ書いてある。代わって北条義時に対して好意的に見ている。


2.諸本
慈光寺本
もっとも成立が早いとされる。鎌倉中期頃の成立で、山城の慈光寺に伝わったとされることから、慈光寺本と呼ばれる。承久記の流布本とは内容、思想的な違いが見え、序文で仏説に基づき、日本における神武天皇以来のそれまでの国王兵乱について述べてから承久の乱への記述を始める。他にも承久の乱に対する後鳥羽の姿勢が流布本にかかれる姿より消極的である、宇治合戦の記述がないなど、流布系と記事の内容が違う場面がいくつか見られる。水戸彰考館が原本を所蔵。他に東京大学史料編纂所や慶應義塾大学にもある。
古活字本(流布本)
元和4年(1618年)刊行の古活字本などがある。後鳥羽上皇の専制、三代将軍実朝の暗殺、合戦の原因・経緯などを述べて、土御門上皇の阿波配流までを書く。内閣文庫、天理図書館などが所蔵。記述の一部には、六代勝事記からの引用と思われる同内容のものがあり、漢籍などを引用して後鳥羽上皇に対する批判が書かれる。一説に原型となった慈光寺本承久記に六代勝事記の思想を受容して流布本が成立したものとする意見がある[2]。
承久兵乱記
『続群書類従』(合戦部)所収。上下2巻。ほとんどが仮名書き。流布系承久記と若干内容が違う場面があり、「吾妻鏡」からの補入があるとの指摘もある。鎌倉後期〜南北朝期にかけての成立と見られる。
承久軍物語
江戸中期の成立。流布系古活字本に「吾妻鏡」の記事を補入した絵詞物。作者未詳。

8059蒼天の實相:2018/12/18(火) 04:55:00
〜ドゥッカ(苦)〜
※仏教用語

初期仏教の世界
Sabbe satta bhabantu sukhitatta
HOME→初期仏教の世界→心を育てるキーワード集→DUKKHA: 苦
DUKKHA:苦
ドゥッカ
 『idam dukkham ariyasaccan ti me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu
   cakkhum udap・di ・・nam udap・di pa・・・ udap・di vijj・ udap・di ・loko udap・di』  『比丘たちよ、私に「苦である」という聖なる真理が現れた。
 このかつて知られていない真理に対して、目が生じ、智慧が生じ、光が生じた。』(初転法輪経)  『現実の世界は苦であるという真理』(苦聖諦)は、仏教の根本教説である四聖諦の一番目です。そう聞くと、仏教の偉大なる真理がただ「苦しい(dukkha:ドゥッカ)」というだけのことなのだろうか、と疑問に思われるかもわかりません。ドゥッカとは解脱の境地から見た真理ですから、本来私たちの世俗的な語彙にはない言葉なのです。  お釈迦さまはドゥッカという言葉で、この世の真実の姿を表現されました。ではドゥッカというのはどういう意味かといいますと「空しい、不満、不安定、苦しい」というような意味です。つまらないものであって、執着するようなものではない。捨てる程度のものだ、ということです。  そして、これは一般の真理とは違って「ariyasacca(アリヤサッチャ):聖なる真理」ですよとおっしゃっています。一般の真理、たとえば数学や物理学の真理を理解したからといって、人格が変わってしまうということはありません。仏教の真理は、それを完全に理解することによって、人格が全く変わってしまう真理です。完璧な人格、静かに落ち着いたすばらしい人間になってしまう。これは、pubbe(プッベー)以前には ananusutesu (アナヌステース)聞かれたことがない dhamma(ダンマ)真理であって、このドゥッカという概念はお釈迦さまがはじめて発見された真理なのです。ですからこれは私たちが日常的に感じる「苦しい、空しい」というレベルの苦しみとは違います。だからといって、私たちの感じる苦しみと全く関係のないことだというわけでもありません。真理とは堂々と常にあるものですから、真理であるならば私たちもやはり私たちなりに感じているはずだからです。  人は、老いること、病気になること、死ぬことからは逃れられません。自分だけでなく、親しい人や家族が病気になったり亡くなったりすることも、とてもつらいことです。人生において悩みや問題が全くない人というのはいません。ですから人は、「この苦しい中に何か救いを見つけなければ」と一生懸命に幸福を求めています。多くの人々は「全知全能の神」や「永遠不滅の魂」など絶対的なものに頼ろうとします。そして、「とにかく信じなければならない、まずそこから始まるのだ」と言ったりします。  お釈迦さまは「まず信じるところから始めるのではなくて、事実はどういうことなのかを実際に自分で観察してみてください」とおっしゃいました。ありのままの姿を観察することによって、存在のシステムはどのように成り立っているのか、というこの世の仕組みがわかるのです。  存在を大きく生命と非生命(物質)に分けると、我々生命存在のエネルギーは不満から生じます。たとえば呼吸にしても、もっと空気がほしくて息を吸う。しばらく吸うと、空気を出したくなって息を吐く。「これで完璧に満足だ」という状態はありません。物質的な存在はすべて常に不安定でどんどん変化していきます。常に変化しながらずっと流れて行く。止まることはありません。我々生命も不満だからずっと変化して流れていきます。それにはきりがない。「これで終わった」ということはありません。宇宙のすべては不完全であること、生命はただの不満の流れであること、だから常に変化していること。ゆえに結局空しい存在であること。それらすべてをまとめて dukkha(ドゥッカ)と言っているのです。  これが本当に理解できると、生きるということは、たいしたことではないということがわかります。必死になってしがみついて、満足感を探し求める気持ちが消えてしまいます。人は、そこで初めてほっとした安らぎの気持ちを味わうことができるのです。 (スマナサーラ師の講義より編集/文責;早川瑞生)
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・ 2000-2005 Japan Theravada Buddhist Association.
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8060蒼天の實相:2018/12/18(火) 04:59:08
>>8059
〜ドゥッカ(苦)〜
※仏教用語

1.語源
「ドゥッカ」の「ドゥッ」(du? = dus)は、「悪い」という意味、「カ」(kha) は「空間」、「穴」の意味である。ウィンスロップ・サージェント(Winthrop Sargeant)によれば、「ドゥッカ」という言葉は車軸が真ん中を通っておらず、乗り心地の悪い様に由来するという。サージェントによれば、ドゥッカとは、もともと「悪い車軸の穴」というような意味をもち、転じて「不快」を意味した[


2.概要
スマナサーラ長老によると、釈迦の説く「苦」は、現代語の「苦」とは別物である。現代語の苦は具体的には、肉体的な苦痛と精神的な苦痛とがあるが、スマナサーラによれば仏教で説く「苦」とは例えば原始仏教では「苦しい事」の他、「虚しい事」、「不完全である事」、「無常である事」を指すという[3]。それら精神的な側面を苦(ドゥッカ)と表現しているのである。したがって、覚りを得たからといって、病気や肉体的な苦痛が無くなる訳ではない。仏典や伝承には、肉体的な苦痛に耐える釈迦が描かれており、釈迦が病死したことは間違いないとされている(大乗仏教では仏の方便として演じたものとして教えている)。

8061シオン観測隊:2018/12/18(火) 18:36:57
〜和田一夫先生〜

1.人物
神奈川県小田原市生まれ。日本大学経済学部卒業後の1951年、両親の営む八百屋・八百半商店に入社。1953年、妻きみ子と結婚。
1968年、八百半デパートに改称し社長就任。1971年、日本の流通業の海外進出第1号としてブラジル進出。1989年、ヤオハンデパート会長。同年、持ち株会社ヤオハン・インターナショナル設立、代表取締役会長となる。さらに香港にグループ総本部を設立、1990年家族とともに同地に移住した。1996年、総本部の上海移転とともに上海に移住。1997年上海市栄誉市民賞を受賞するも経営危機に伴い日本に帰国した。同9月にヤオハン・ジャパン(旧ヤオハンデパート)が経営破綻、和田はヤオハン関連の全ての役職から辞任、ヤオハン・グループは崩壊した。
詳細は「ヤオハン#沿革」を参照
2000年、福岡県飯塚市に移住。経営コンサルタントを務めるほか、著述や講演、講義などを行う。2004年、上海に移住、現在は中国企業や中国関連プロジェクトの顧問などを複数務めている。
長年、新宗教「生長の家」を信仰する。旧ヤオハンの社是も同宗教の教義に基づいており、世界中で新店舗が開店する際には、社員と共に行う生長の家の祈りが欠かされなかったという[1]。1981年には「生長の家栄える会」会長に就任している[1]。教団本部の理事長まで務めたが、「生長の家本流運動」の原型となる所謂「飛田給派」によって1982年に辞任に追い込まれた。
イズミの山西泰明代表取締役社長は実の兄弟に当たる(山西側が養子)。
和田は中国に対し「中国への思い入れというか、ご恩返しということがあります。中国は日本との戦争で、あれだけ大変な目に遭ったのに日本を分割統治することに反対し、いっさいの対日賠償を要求しなかった。一番被害を被った国が賠償を放棄してくれたおかげで、戦後の日本は繁栄できました。だからこのご恩はくれぐれも忘れてはいけません。ですから、私は、その恩ある国が困っているのを見て、私にできることはないだろうか、中国のご恩に報いる道はないだろうかと考えて、香港への移住を決意したのです」と述べている。


2.その他
ヤオハン・グループについて、同族経営の弊害が指摘されることがある。
香港・中国のビジネスを通して中国共産党との強いコネクションを持っていたと言われ[2]、1996年には北京において李鵬首相(当時)と会談している。ヤオハン・グループの崩壊に関連しては、中国でのビジネスが経営破綻の原因だったという説と、問題は日本国内の事業であり中国を始めとする日本国外の事業は順調だったという説がある。
香港に居住していた際の住居は、香港市街が見渡せるPollock Path 山頂のSkyhigh地区にあった。広さ2万平方フィートの豪邸は、1991年に85億香港ドルで購入され、1996年に375億香港ドルで売却された[3]。
和田の実母であり、八百屋「八百半」を創業した和田カツは、橋田壽賀子原作のテレビドラマ「おしん」のモデルであるといわれる[2]ことがあるが、このテレビドラマの筋立てはジャスコ(現:イオン)などの創業過程を参考にしたものである。

8062トンチンカン信徒:2018/12/18(火) 18:39:30
>>8061
〜和田一夫先生の気持ち〜

(ポイント)

和田は中国に対し「中国への思い入れというか、ご恩返しということがあります。中国は日本との戦争で、あれだけ大変な目に遭ったのに日本を分割統治することに反対し、いっさいの対日賠償を要求しなかった。一番被害を被った国が賠償を放棄してくれたおかげで、戦後の日本は繁栄できました。だからこのご恩はくれぐれも忘れてはいけません。ですから、私は、その恩ある国が困っているのを見て、私にできることはないだろうか、中国のご恩に報いる道はないだろうかと考えて、香港への移住を決意したのです」と述べている。

8063トンチンカン信徒:2018/12/18(火) 19:10:01
>>8062
良く、分からないが?

ヤオハンの和田一夫先生の話は、日吉の老人は、余り、したがらないことが、わかった。

同じ神奈川県民なのにね(笑)

8064蒼天の實相:2018/12/18(火) 23:44:08
〜新版・生命の實相〜
<売れない、理由>

NAME
神々の友達。
SUB
「新編 生命の實相」が、今だ全巻揃わぬとお嘆きの貴公達に。
MES
皆様方の、心中はお察しいたします。特に正義感の強い皆様方には、

頭が下がります。ですが、どうしても申し上げたいことがあります。

谷口雅春先生は、目に、鼻に、耳に、口に、左右の手足等に感謝する大切さ

を、お教え下さいました。右の手が不自由でも、無くても、左の手がある。

両手両足が無くても、この世に生を受けたことに、ただ感謝。

そして究極、死んでも、死なない本当の命があることを、教えてくださいました。

現象界で、全てが揃っていなければ、感謝出来ないのでしょうか。

今、与えられている、そのことに感謝ではないでしょうか。

「新編 生命の實相」は、着々と発刊されています。32巻まで発刊されて

来ましたよ。

「聖典」は、誠にもって、至極素晴らしい御本ではありますが、

神様は、全知全能です。色々な方法で、色々な面から、私達を幸福に

道びいて下さり、御指導いただけます。

「聖典」を通じて、魂は進歩向上致しますが、他にも方法は、無限に

あるのではないでしょうか。

皆様方と、議論をするつもりはありません。

また、聡明なる皆様方と、議論をして、勝つ自信もありません。

これは、あくまでも私の独り言です。

皆様方の、心の片隅に、そっと置いていただければ幸いです。
投稿日時
2018年12月18日 (火) 19時40分
===========
(売れない、理由)

その1、翻訳聖典に、成ってしまているからです。

その2、第一の聖典とは、革表紙『生命の實相』を差すのであり、その分割版が、『頭注版・生命の實相』であるが、新版・生命の實相は、完全な、翻訳者の翻訳聖典だから、神の魂は抜けてしまたのである。

8065トンチンカン信徒:2018/12/18(火) 23:49:38
>>8064
これは、まだ、神奈川県民センターの講習会に、トンチンカン信徒が、参加してころ、革表紙の聖典の内容について、中島会長に質問したら?

回答できなかた。ことからで?かわった。

革表紙生命の實相にしか、掲載されない事項が、数行あるわけだ。

こんな、ことは、トキみつる会の天皇国ナンチャラも知らない。

8066蒼天の實相:2018/12/19(水) 00:16:22
〜四念住観〜

四念処(しねんじょ、巴: catt?ro satipa??h?n?, チャッターロー・サティパッターナー)とは、仏教における悟りのための4種の観想法の総称。四念処観(しねんじょかん)、四念住(しねんじゅう)[1]とも言う。三十七道品の中の1つ。
釈迦の初期仏教の時代から、悟りに至るための最も中心的かつ最重要な観想法であり、仏教の主な瞑想である止観の内、観(ヴィパッサナー)の中核を成す観想法である。

8067トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 02:27:05
シオン観測・西日本観測隊

概要
神州蛇蝎の会(しんしゅうだかつのかい)または神州蛇蝎の會(しんしゅうだかつのかい)は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。

8068トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 02:27:56
>>8067
シオン観測・西日本観測隊

1.概要
代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。
なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。
[6]次ページ
(2.1.帝国憲法の復原・改正運動)
1. 「日本のこころ」ifcon大阪
2. 生命倫理を軽視し動物性集合胚解禁を決定する安倍内閣への総辞職勧告
3. [1]
4. 元在特会幹事(大阪支部)の人事について
5. 大和民族の団結│日本人の誇りを取り戻せ
6. [2]
7. [3]

8069トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 02:28:43
>>8068
シオン観測・西日本観測隊

2.活動
2.1.帝国憲法の復原・改正運動
大日本帝国憲法の復原・改正と日本国憲法の憲法としての無効の確認が神州蛇蝎の会の主な主張であり、そのため大阪府内で定期的に街宣活動を行っている。また、同様の主張をしているときみつる会とは協調すること[8]もある。

2.活動
2.2.日韓クロッシング
「日の丸・太極旗デモ」を始めとする日韓連携の反北朝鮮活動である「日韓クロッシング」を推進している団体の一つである。代表の大江が実行委員を務めた[9]大阪でのデモでは日本人や在日コリアンら約100人が参加し「独裁恐怖政治を許すな」「日韓の拉致被害者全員を今すぐ返せ」と日本語と韓国語で訴えた[10]。

8070トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 02:29:35
>>8069
シオン観測・西日本観測隊

2.活動
2.3.台湾正名運動
台湾正名運動も推進している。台灣建國應援團主催の2020 東京五輪「台湾正名」請願署名活動の後援[11]も行っている。

8071シオン観測・西日本観測隊:2018/12/19(水) 03:19:28
シオン観測・西日本観測隊より

1.概要
代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。
なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。
[6]次ページ
(2.1.帝国憲法の復原・改正運動)
1. 「日本のこころ」ifcon大阪
2. 生命倫理を軽視し動物性集合胚解禁を決定する安倍内閣への総辞職勧告
3. [1]
4. 元在特会幹事(大阪支部)の人事について
5. 大和民族の団結│日本人の誇りを取り戻せ
6. [2]
7. [3]


※特徴的には、西日本地域、関西地域の住民ある、保守連合組織だとおもう。

大日本帝国憲法・復元は、旧森友学園で、安部晋三小学校で、失敗した、『学ぶ会関係の西日本支援隊とトキみつる会』合流した、で、国民の目を誤魔化す気だ。

在特会の西日本関西も、在日団体と手を組形で、お互いの、利害一致した、形。

言わば、関西・西日本地区特有の保守の烏合衆連合組織で、また、谷口雅春先生をキャチコピーに使用する、つもりらしい。勧誘伝道丸だしの商法スタイル。

安部首相は、使えないわかれば、切り捨てに、かかる、理論である。

以上、シオン観測隊西日本観測隊よりです。

8072トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 17:08:04
『南朝熊沢天皇復活復活夢見る大日本帝国復元論』

関西、西日本方面は、楠正成公は、南朝の英雄です。後醍醐天皇の復活を夢見て、南朝正統説を盾に、います。

しかし、現実は違いますね?


雅春先生をキャチコピーするのこれと、同じ気持ちからでしょ。

『私は、正統だ!私正統な西日本人、日本人だ』

これが、『関西、西日本の人、集団コンプレックでは、ないでしょか?』

8073トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 17:15:51
>>8072
天皇陛下は、北朝伏見系関東五代天皇様である現実。

女性天皇様を立てる時代来た、現実。

我が国が、こうした、現実から、逃げることが、いないことだと思います。

愛子様が、天皇に成ってこそ、日本列島に在住する、日本人、在日、少数民も、全て、天皇様元1つに成る時代が、来ると、思います。

8074トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 17:58:54
>>8073
生長の家では、先祖供養を大切にしますよね。

天皇様も、個人的に、同じですよ。

国民が、それを理解してあげられないの方が、無むしろ、国民のエゴだと思います。

天皇様の直系は『北朝伏見宮系』だしね。

それに、関東に五代150年も続いたら、立派に、関東天皇家です。


そうした、現実を直視する目を、歴史家も政治保守と言われる頭良い先生たちも、切り替えほうが良い。

8075トンチンカン信徒:2018/12/19(水) 19:19:33
〜シオン観測隊〜

やはり、こうしたコメント書いてた。谷口雅春先生に、出口王仁三郎の夢見を、西日本人の現象。
しかし、雅春先生の生テープ(販売されてる)や、生命の實相等を解析すると、西田天香師の、一燈園を目指して、生長の家が、成立したが、ことが、わかる。

縄文人さん見解は、誤りだと、夢見る天皇国日本だと思う。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
NAME
縄文人
SUB
目から鱗楽しく勉強、大本は生長の家のルーツ、大本テイストのマクロ経済論には共鳴できる
MES
2018年12月時事解説・時局分析|藤原直哉理事長|第37回NSP時局ならびに日本再生戦略講演会
https://youtu.be/5vtTb595bqo

8076蒼天の實相:2018/12/19(水) 22:44:37
〜豊田毒湛老師〜

豊田 毒湛(読み)トヨダ ドクタン
.
20世紀日本人名事典の解説
豊田 毒湛
トヨダ ドクタン
江戸時代末期〜大正期の僧侶 臨済宗妙心寺派管長。


生年
天保11年(1840年)

没年
大正6(1917)年1月9日

出生地
美濃国本巣郡牛牧村祖父江(岐阜県)

本名
豊田 匝三

別名
別号=高源室

経歴
弘化4年(1847年)郷里・美濃の東光寺・・桑の法弟となり、翌年得度。安政4年(1857年)近江・永源寺の海州楚棟に参禅、のち筑後・梅林寺の羅山元磨の下で得悟。文久2年(1862年)東光寺継嗣となる。明治5年美濃妙心寺派取締となり、7年東光寺を譲り、11年岐阜の大仙院に住職となる。この間、潭海玄昌の印可を受け法を継ぐ。14年京都・円福寺住職、19年岐阜・永保寺住職を経て、29年南禅寺派管長、42年妙心寺派管長を務めた。

.
出典 日外アソシエーツ「20世紀日本人名事典」(2004年刊)20世紀日本人名事典について 情報
関連語をあわせて調べる
原田 祖岳
原田祖岳
河野古亮

8077蒼天の實相:2018/12/19(水) 23:05:17
>>8076
〜倉田百三と西田天香師〜

学ぶ道場だ。天香は「一燈園の建物は園生活の門にすぎない。十字街頭が本当の道場である」と路頭での托鉢を強調した。一燈園には人生に行き詰まった若者、宗教者、作家、詩人、経済人、教育者などさまざまな人々が訪れた。前科十八犯というつわものや新聞記者くずれなど得体の知れぬ者も来ては去った。肺結核を病みながら天香のもとに参じてベストセラー『出家とその弟子』を著した作家の倉田百三は「西田天香は本当に恐ろしい人」としみじみ述懐した。>

 恐ろしいはずである。一燈園の托鉢とは、畑仕事、洗濯、車曳きの手伝い、豆腐の買出し、荷車の後押し、ソバ粉の引きうす回し、ソバのこね回し、ソバボウロ焼きなどの重労働。食べるものは麦飯に味噌汁だけ。

 <百三は托鉢の合間に天香に教えを乞う。天香は夢遊病者のような百三の態度に容赦しない。生活費すべて実家まかせにしている高等遊民のような暮らしを叱った。百三一流の色気や衒気など一発で見破った。世の中に何かを残こそうなどと思うな。えらくならなくてもいいとも言われた。…
 百三が愛の問題を語りだすと天香はあくびした。百三は天香の真実を疑ったことさえあると手紙に書いているが、天香にとって愛は日常茶碗事のことだと知らされたという。自分の浮き足立った生活が見透かされたようで絶望感を味わった。>

 百三は健康を悪化させ、厳しい生活に耐えられず一ヵ月ほどで一燈園を去り、近くに間借する。1917(大正6)年、ここで書きあげたのがベストセラーとなった『出家とその弟子』である。

 
 若い頃読んだ『出家とその弟子』には親鸞親子の屈折した愛憎物語に魅せられ、それを契機に『歎異抄』や『教

8078蒼天の實相:2018/12/19(水) 23:55:11
>>8076
〜雅春先生の尊敬師、西田天香師匠〜


 <朝五時、起きて掃除と読経。朝食なしで托鉢先まで歩いて行き、そこで朝食をとって夕方まで働いて夕食をいただいて一燈園に戻る。また読経を一時間ほどやって、後は疲れ切って寝るだけ。暖房は絶無、障子一枚の外は寒風であった。>

 一燈園でも「鼻つまみ者」だったという放哉は、天香の世話で東山知恩院塔頭の寺男になるが、ここでも泥酔して和尚と衝突、抛り出される。その後転々とした挙句、小豆島の西光寺南郷庵に入り、七ヵ月後42歳の生涯を閉じる。放哉は西田天香について「確かに偉い人に違いない

8079蒼天の實相:2018/12/20(木) 00:18:45
〜雅春先生の尊敬師、西田天香師匠〜

 失意のうちに北海道から帰った“西田天香”は、臨済宗南禅寺派総本山南禅寺の豊田毒湛老師に参禅する。

 <臨済宗は修業の厳しさで知られ僧堂での雲水生活を経なければ住職の資格がない。天香は在家のまま老師との相見を許された。長浜の友人中居篤次郎(のちの都ホテル社長)も一緒だった。ある日、僧堂の麦飯に腹をこわした中居が便所を汚してしまった。ちょっとうろたえたが、そのままにして出てしまった。次に入った毒湛老師は何ごともなかったように、きれいに清めて出てきた。ふたりは老師の鮮やかな下座の行に震えるほど感動した。天香の懺悔、奉仕、下座、托鉢の原点はこの一瞬からと見られている。>

 “西田天香”とは一体何者なのか。近現代に生きた怪異の「宗教者」と言うしかない。その天香が1947(昭和22)年、一度だけ請われて参議院議員に立候補し、百人中16位で当選している。75歳の時だ。当時は「八当五落」といい、八百万で当選、五百万で落選という選挙相場で、天香の選挙は2万円で済ませた。NHKラジオで全国放送された立候補の言葉から抜粋する。

 <私は一燈園の西田天香であります。私が今より45年前、絶対に戦争の起こらぬ生活をと思い立ち、名利や財物を極端に捨てまして、全く無一物の路頭から懺悔奉仕の新生活を始め、爾来、あらゆる問題にあてはめ、人と物にたよらず、種々の迫害を切り抜けながら、広い範囲に相当の好成績をあげて来ましたいわゆる一燈園生活が、現在、日本が直面しています種々の大危機突破に的確に役立つものと信じたからであります。…
 まだ世界にない戦争放棄の憲法を活かし、日


本を世界平和の人柱として捧げる覚悟で有史以来かつてない武装なき平和国家を祈り出したいと思います。捨てたどん底から輝かしい結果を得た45年の体験で私は日本の前途を楽観はしておりますが、それは我ら民族がこの精神で立ち上がることによってのみ成就されるのであります。私は諸君の教えをも受けこの祈りを共にし祖国を再建したいと思います。>

 “西田天香”の議員歳費は秘書によって全額別途保管され、後に国連に寄付された。そして、“天香”は議員バッチをつけても路頭托鉢の人であり続けたという。

8080トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 00:34:15
世界平和の人柱に成る決め覚悟が、日本国憲法にあるということらしい。
宗教生活の究極的なコメントですね。西田天香先生

大日本帝国を復元では、そんな、宗教的厳しさより、安直な甘えを感じるね。

8081シャンソン:2018/12/20(木) 10:48:48
>愛子様が、天皇に成ってこそ、日本列島に在住する、日本人、在日、少数民も、全て、天皇様元1つに成る時代が、来ると、思います。

「愛子様」って、訊け氏とこの優雅に育ってるピアノ少女のことですね。
  笑。

8082シャンソン:2018/12/20(木) 14:26:33
>雅春先生をキャッチコピーする

 こういう発想がよくわかりません。
 雅春先生は商品ではないのだから。

 それに、ここはいいも悪いも生長の家の名称をはずしたところで
 雅春先生の直弟子なんていわれている元本部職員を排除している
 掲示板です。

 だから、「雅春先生のキャッチコピー」なんて発生しません。

>2、恐怖や不安をあおる
キャッチコピーを作成する際、いい面ばかりをアピールしていませんか?実は一般的に言って、人間は「新たな利益を得る」ために行動するよりも、「現在の損失を回避する」ための行動をとる傾向があります。これは、プロスペクト理論といって学術的にも知られています。キャッチコピー作成のテクニックとしては、あえて問題点を指摘することで、ユーザーに「損失」をイメージさせます。商品を手にしなかったがために「失われてしまう未来」をイメージさせるのです。また、疑問を投げかけられると人は自然と考えてしまうため、キャッチコピーを疑問形にするというのも有効です。

あなたは大丈夫?新入社員が間違いやすい基本のビジネスマナー
(正しいと自分で思っていたビジネスマナーの知識に、もしも間違いがあったらどうしよう、と不安な気持ちにさせます。)

8083シャンソン:2018/12/20(木) 14:31:49
>>8082

あっそうそう、「雅春先生を汚す奴は出ていけ」が売り物の商売人も
 出入り禁止になっています。

8084トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 15:56:56
>>8083

確かに。

志恩さんは、入館しませんね。
============
8083:シャンソン
18/12/20(木) 14:31:49
>>8082

あっそうそう、「雅春先生を汚す奴は出ていけ」が売り物の商売人も
 出入り禁止になっています。

8085蒼天の實相:2018/12/20(木) 16:08:35
〜天香さんと雅春先生〜
18/12/20(木) 00:34:15
世界平和の人柱に成る決め覚悟が、日本国憲法にあるということらしい。
宗教生活の究極的なコメントですね。西田天香先生


〜西田天香先生の示された伝導の範例〜

<わたしは伝導のきびしさを憶(おも)うとき、いつも一燈園の創始者の西田天香先生の聖なるきびしさを思い出すのである。天香先生の嫡子保太郎氏が重症で、いつ臨終となるやも測り知ることが出来ないで近親者がその机辺(きへん)に集まっているとき、天香先生は『人類が救いを求めて私を呼んでいるのだ。私はその方に赴かねばならない。それがまた保太郎の菩提のためであるのだ。さようなら』といって危篤の子供を残して人類救済のために旅立っていかれるのであった。それは最近親者たる母に向かって『われと汝と何な関係あらや』と淡々と言い切って、『わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。>


〜信仰の活人剣『P121〜P122』の “伝道のきびしさ”より。

8086トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 16:17:34
>>8081
シャンソンさんも、『西の大覚寺』ですね(笑)


愛子内親王殿下と、およびしなかた、無礼ですね。

===========
8081:シャンソン
18/12/20(木) 10:48:48
>愛子様が、天皇に成ってこそ、日本列島に在住する、日本人、在日、少数民も、全て、天皇様元1つに成る時代が、来ると、思います。

「愛子様」って、訊け氏とこの優雅に育ってるピアノ少女のことですね。
  笑。

===========
理屈は、元明天皇の時、女性天皇継承例が、ありました。

8087トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 16:22:08
>>8086
男子継承は、近世帝国主義の遺産ですね。
恐らく。オーストリア皇帝に近い、思考です。

大日本帝国て?発想も、そこですね?

今の中国と良い勝負ですね、発想的には、知恵が無いですね。

8088トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 19:38:42
>>8087
7時のニュースで(笑)

大阪城から、大阪幕府構想の江戸初期の文献が、見つかったんだと!(笑)

関東天皇家と言われて、嫌なんだ、関西人の阿呆ども!


なんとかし、大阪首都構想でも、考えるだね(笑)

8089トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 19:39:47
>>8088
天皇国日本は、如何様のキャチコピーだと思うよ!

8090トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 20:41:37
シャンソンさん

話題を変えて、バリ島ですね。

OLたち、リゾートバリ島。

============


1115:シャンソン
18/12/20(木) 20:34:25

  バリ島のアニキの公式サイト [www.maruotakatoshi.jp]


==========

バリ島の、未成年を買い漁る、熟年OLたち、子供まで、造る!

大熊先生!こんな、国賊女を教育しないと、いくら、大熊先生ような、立派事業をしても、無駄になる、リリス志恩現象です!

8091トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 20:47:26
>>8090
魔女リリスは、少年を喰う!

志恩さんが、日野ボンを狙うように!

8092トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 20:52:40
シャンソンさん

何故、天香さんの話を嫌うか、理解に苦しむ。

雅春先生は、市販のテープの中で、西田天香さんを、尊敬している表現の言葉を繰り返し、伝えている。

信仰とはこうあるべきだと、天香先生を模範するべきだと、称えてるのだ。

8093シャンソン:2018/12/20(木) 20:55:32

 人生は短い。だが親切を行う時間はいつだって十分にある

Life is short, but there is always time enough for courtesy
–エマーソン

8094トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 20:56:38
>>8092
毒湛老師と天香さん、天香さん雅春先生、この関係が、凄く、面白く、表現された、文章が、読むことが、できた。

確実、法の伝承がなされたわけだ。

8095シャンソン:2018/12/20(木) 21:02:07

 天香師の『懺悔の生活』持っていますよ。
 全然嫌いじゃないけど?

 一燈園の活動 https://www.ittoen.or.jp/philanthropy/rokumangyogan/

8096トンチンカン信徒:2018/12/21(金) 05:56:37
>>8095
シャンソンさん

暇潰しの、更に、暇潰し掲示板=傍流版の住民
だ、そうですよ(笑)

『帰りましょう掲示板・大管理人さん』の御意思ですね(笑)

日野ボンに、意見を求めましたね。

日の丸掲示板に書くよう支持してます
===========
NAME
日野智貴
SUB
「『汝らの内』にのみ神の国はあるなり」について
MES

「帰りましょう」掲示板の管理人さんが次のようなことを言われております。


https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2444

『たとえば日野くんが熱心な「政治」に関することですが、聖経『甘露の法雨』の「人間」の項で天の使いが、

>『汝らの内』にのみ神の国はあるなり。

と断言しています。

さて、なぜ人のなかに国があるのでしょうか。国のなかに人があるのではないでしょうか。もし大声で「個人のなかに国家があるのだ」と言ったら、まちがいなく狂人あつかいされるでしょう。この天の使いの断言は一体どういうことなのでしょうか。

もし、

今日まで日野くんがこの問題を考えたことがなかったのならば、日野くんは毎日読誦しているお経を本気で自分のものにしようと思っていなかったということです。そうならば政治活動も投稿活動もやめて、今から谷口雅春先生の教えと大学の勉強を一所懸命なさることをお勧めします(総裁の本を読んでも迷いに迷いを重ねるだけです。勧めません)。

しかし、もし

日野くんが今日までにこの問題を考えたことがあるならば、日野くんは自分なりの回答をもっているはずです。そうならば「愛国本流掲示板」さんに自分の回答を投稿して、先人の意見をうかがうことを勧めます(トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません)。』
==========

8097トンチンカン信徒:2018/12/21(金) 06:01:14
>>8095
私も、古いのと、新刊と二冊あります。

それと、帰りましょう掲示板大管理人さんや、トキ管理人は、シオン観測隊の本当の隊長を嘗めてますね(笑)

私は、シオン観測隊の隊長では、ありません、雑用です。

8098蒼天の實相:2018/12/21(金) 06:33:28
日野ボンのコメントより
>>従って、浄土は我々の真我の現われとしてのみ、存在するのです。<<

これは、自分と心が、二枚に、成ってることを、示す状態を現す、真語(ことば)ですね。


人が、心と体が、一枚にあるとき、こうした、言葉は、出てこない。残念ですね。

合掌礼拝。

8099トンチンカン信徒:2018/12/21(金) 06:43:34
暇潰しの、暇潰し傍流版
住民て言いたいらしい。
===========
1592:神の子様
18/12/21(金) 00:06:29
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません


トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

[bbs6.sekkaku.net]

8100シャンソン:2018/12/21(金) 06:57:01
〉私は、シオン観測隊の隊長では、ありません、雑用です。

  わたしは、「シオン観測隊」とかのグループとは無関係ですよ。
  
  雑用というからにはなにかの業務で書き込みしてるのですか?
 こんなことを書くから「悪質業者」かなにかのように妄想されるのです。
 ここは、暇つぶしに妄想を書く場所みたいです。
 
 雑談なんだから、ある程度はそんなこともあっていいけど
 10個もスレッドたてるのは、やりすぎです。

8101トンチンカン信徒:2018/12/21(金) 07:05:48
>>8100
そんな、シャンソンさんだって、書いてますよ。
志恩さんだった、変身してやってるし。

人のことは、言えない、だから、暇潰して、言われちゃうですよね

8102シャンソン:2018/12/21(金) 07:13:35
〉人のことは、言えない、だから、暇潰して、言われちゃうですよね

  ネット上で最初に「ひまつぶし」という語句を使ったのは
  わたしです。
  暇つぶしの先駆者ですかね(笑)

  しかし、日野氏は卒論のテーマとか、考えてるのでしょうか?
  あっちこっちで感想文書くのもいいけど、
  自分のテーマを持ったほうがいいかも。

8103シャンソン:2018/12/21(金) 10:31:51
8101 :トンチンカン信徒 :2018/12/21(金) 07:05:48
>>8100
そんな、シャンソンさんだって、書いてますよ。
志恩さんだった、変身してやってるし。<

だから私はその当初からアクセス禁止になっていたみたいですよ。
 そのへんの事情がはっきりしないから、こっちのほうから見切りをつけて
 出てきましたよ。

 そして妄想世間話の姥あらしは、ここから排除しました。

 これにて一件落着。
 動くアドリブ人形だけが踊りまくっています。

8104シャンソン:2018/12/21(金) 10:38:34

>トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

 そうです。新掲示板の姥あらしが作成した「愛国掲示板会話集」なんて
 めちゃくちゃな使われ方をします。

 うのはなさんを尊重?する意味で建てられた独占版なんか
 計算達者な男が3桁くらいのメモを出して、これを計算せよ!と
 命令してきました。

 掲示板と結婚した女だとかさんざん人を揶揄したあげくに
 それを3桁の数字にして人に突き付けてきたのです。
 それは、おまえなんか掲示板でああだこうだって書いてても
 しょせん、これだけの字数だけの人間なんだよっていうことです。

 それをなんで私自身が計算計上しなくちゃいけないんですか?

 この傍流掲示板は生長の家を名称をはずした。
 まともな信徒さんたちは新しい掲示板でどうぞ。
 名称がなんであれ、うのはなさんは変わりません、というだけの話です。
 まともであってもなくてもそんなことはどうでもいい。

8105トンチンカン信徒:2018/12/21(金) 16:41:55
>>8102
お前の人生のテーマを言ってみろ!

<朝比奈宗源老師より>

8102:シャンソン
18/12/21(金) 07:13:35
〉人のことは、言えない、だから、暇潰して、言われちゃうですよね

  ネット上で最初に「ひまつぶし」という語句を使ったのは
  わたしです。
  暇つぶしの先駆者ですかね(笑)

  しかし、日野氏は卒論のテーマとか、考えてるのでしょうか?
  あっちこっちで感想文書くのもいいけど、
  自分のテーマを持ったほうがいいかも。

8106蒼天の實相:2018/12/22(土) 23:16:48
〜公案=主人公より〜

 <今月の禅語>

  主人公〈しゅじんこう〉   (無門関)




 この語は以前このコーナーで取り上げた「惺々著」の語と重複する説明になって

しまうが、無門関十二則に出てくる「瑞巌主人公」という公案の中の言葉である。

「瑞巌の彦和尚、毎日自ら主人公と喚(よ)び、復た自ら応諾す。

乃ち(すなわち)云く、惺々著(せいせいじゃく)、(だく)。

他時異日(たじいじつ)、人の瞞を受くること莫れ、(だくだく)」

主人公とは本心本性の自己、真実の自己、惺とは惺悟の語がある

ように悟るとか心が静かなさまを言う。著は語意の強調する助辞。

は「ハイ」の返事。瑞巌師彦禅師は毎日自分で自分に「主人公、

即ち師彦和尚よ、と自らに呼びかけ、自分で―ハイと返事をして

惺々著(しっかりと目覚め、本来の面目を保っているか。)人をあざむくことも、

あざむかれることのないよう、真実の自己の状態でいるか。―ハイハイ」と

自問したと言う。

瑞巌和尚とは中国浙江省・丹丘の瑞巌寺に住していた師彦(しげん)禅師のことである。

この人物伝記の詳細は不詳であるが、禅門ではこの逸話は有名でよく例話として紹介

されて瑞巌和尚の名を知らない者はいないくらいである。

  座禅とは己れのこころを見つめて静かに座るのが一般的常識

であるが、瑞巌禅師は毎日座禅しながら大きな声で「主人公ぉー」

と叫び、「ハーイ」と自ら答えたといい、また「目を覚まして

いるか、ぼんやりして人に騙されるでないぞ」そして「ハイ、

ハイ」と返事を繰り返したという風変わりな和尚であった。

この主人公とは、禅で言うところの「本来の面目」ということで

ある。すなわち、本来の自己、真実の自己ということであり、

 本来備わる「仏性(ぶっしょう)」のことである。禅の目指すところは「己事究明」に

よる「見性成仏」である。己の内心を究明し究明して、生まれながらに頂いている

仏性への目覚めに修行の眼目があるのだ。

 坐禅の「坐」の字は土の上に人が向き合って対話する形から成り立っているが、

その人とは己れ自身ともう一人は別なる自分、すなわち内心の自分、魂の自分の

ことである。主人公と叫ぶ己と、、と応えるもう一人の自分である。主人公と

叫ぶ自分と、応える主人公の自分が互いに主人公になりきりった尊い姿を見なけ

ればならない。



※、谷口雅春先生は、偽日本人や偽天皇国日本を、新羅国、新羅人の様に表現された、三韓征伐(三観征伐)の例え話に、古事記を題材に、真剣に宗教の話をされたと思う。

それは、尊敬する、西田天香師に、少しでも近づきたか、拝察する。


私が、志恩さんを、『新羅人』と呼ぶのは、ある意味、正しいのでる!

問題は、志恩さんに、真(まこと)に、理解できているの、話なのだ。

志恩さんは、私に、『憎しみと、憎悪、最後、飽きれと、シツコイ、沈黙さえしてる』しかし、それは、志恩さんの心、少なくとも、砕いわけだ。
しかし、志恩さんが『新羅人なの変わりが無い』

8107蒼天の實相:2018/12/23(日) 01:14:51
〜大日本帝国復元論と日本国憲法キリスト論〜

雅春先生の大日本帝国復元に対して、西田天香師の日本国憲法キリスト論は、宗教的に観た時対局を為す。

私は、復元論は、甘えの構造に立脚してると思う。

西田天香師の観方は、厳しい観方だし、生き方。

政治はどうか、知らないが、宗教聖人は西田天香師に生きた共感を覚えるはずだ。

8108シオン観測隊:2018/12/23(日) 08:36:54
〜ヴーガンの虚実〜
(植物堵殺の現実)

3.各国における農薬の利用
3.2.日本
化学農薬の普及は、農村労力の都会への流入を可能にし、日本の工業化に貢献した。また過酷な労働からの解放は、農家の余暇の拡大、兼業化による現金収入の増加など社会に大きな変革を与えた。一方、健康や環境への悪影響など負の面も大きい。
歴史[編集]

日本では、16世紀末の古文書にアサガオの種やトリカブトの根など5種類の物質を用いた農薬の生成法が紹介されており、1670年には鯨油を水田に流す方法(注油法)による害虫(ウンカ)駆除法が発見されている[4][8]。
1930年代には日本の農村でも農薬が普及し始め昭和初期には本格的に普及した。
1948年、農薬取締法公布。
1950年、森林病害虫等防除法と植物防疫法公布。
1958年、国内最初の空中散布が神奈川県で実施された。
2000年、「JAS法」による「有機農産物認証制度」発足。
法規制[編集]

農薬取締法により、農薬の製造者又は輸入者には登録の、販売者には届出の制度が設けられている。さらに毒物及び劇物取締法により毒物または劇物に該当する農薬の場合、別途それぞれに製造業、輸入業、農業用品目販売業の登録が必要となる。収穫後に用いる防かび剤などいわゆる「ポストハーベスト農薬」は、日本では農薬に入れず食品添加物として扱う。
農薬取締法では次のように定義されている。
2 前項の防除のために利用される天敵は、この法律の適用については、これを農薬とみなす。
農薬の定義は使用目的(農作物の保護)によってなされており、合成品か天然物かというような物質の起源でなされている訳ではない。そのため、害虫の天敵などはいわゆる薬品とは違うが、便宜上、農薬取締法ではこれらも生物農薬として農薬の範疇に含めるとしている。
2002年(平成14年)12月に農薬取締法が改正され農薬の違法使用の罰則が強化されるに伴い、農水省の指定を受ければ農薬登録に必要な試験(防除効果、人体に対する安全性、環境への影響評価等)を免除される特定農薬制度が新設され、重曹と食酢、そして地場で生息する天敵が指定された。
2005年(平成17年)8月の農業資材審議会と中央環境審議会合同の特定農薬を検討する会合[11]において特定農薬に該当するかどうかの試験検討結果が報告され、コーヒー、緑茶、牛乳、焼酎には農薬としては効果がないこと、木酢液は効果はあるが使用者に対し危険の可能性があることが報告された。

8109シャンソン:2018/12/23(日) 11:40:39
>お前の人生のテーマを言ってみろ!

トンチンカン信徒さんは、ほんとにとんちんかんをやりに
  掲示板に来ていますね。
  
  私は「卒論」のテーマを決めているのかって疑問を書いただけ。
 「人生のテーマ」なんてなにいってるんですか?
 なんかヤケを起こしてるみたいですね。

8110トンチンカン信徒:2018/12/23(日) 19:11:08
>>8109
ハア、ハア(笑)

トンチンカン=志恩さんでしょ(笑)

その写し、『鏡 』の反対がに居る人だから


半値=トンチンカン信徒
なんですよ。

新羅国の=志恩さん
日本国の=トンチンカン信徒

ですよ。

シャンソンさん
==========
8109:シャンソン
18/12/23(日) 11:40:39
>お前の人生のテーマを言ってみろ!

トンチンカン信徒さんは、ほんとにとんちんかんをやりに
  掲示板に来ていますね。
  
  私は「卒論」のテーマを決めているのかって疑問を書いただけ。
 「人生のテーマ」なんてなにいってるんですか?
 なんかヤケを起こしてるみたいですね。
==========

焼けなんか、お越して無いですよ。

8111トンチンカン信徒:2018/12/23(日) 19:14:27
>>8110
ちゃんと、諸方実相を、実演して、あげたんですが、皆、理解されないだけ。

日野ボンにいったては、大魔境に今落ちてます。

8112トンチンカン信徒:2018/12/23(日) 19:25:15
>>8109
シャンソンさん?

焼けなんか、おこしてませんよ(笑)

『人生のテーマを言って見ろ!』
て、言った人の名前良く確認してくださいよ、シャンソンさん(笑)

日野ボンが、嫌いな、日本会議の創設を雅春先生とした、鎌倉円覚寺管長の朝比奈宗源老師のコメントです。(笑)

水戸黄門の表題で、有名ですよね。

8113トンチンカン信徒:2018/12/23(日) 22:41:03
>>8112
シャンソンさん

志恩さんのコメントにも、朝比奈老師が出てきますね(笑)

志恩さんは、日の丸掲示板に、コメントしてまてすが、相手にされて無いですね。


必死に、『生命の實相』売り込みしてます

8114シャンソン:2018/12/24(月) 00:05:20
>志恩さんは、日の丸掲示板に、コメントしてまてすが、相手にされて無いですね。

読んでいないけど、傍流でも相手にしていませんよ。
 トンチンカン信徒さんが必死でなにかいってるだけ。

8115シオン観測隊:2018/12/24(月) 01:51:59
〜牛乳有害説デマ〜

牛乳は飛鳥時代に仏教と共に日本に渡ってきたと言われています。当初は天皇家で薬として飲まれ、そこから平安貴族に伝わり、当時は高貴な人々の飲み物であったようです。ところが平安時代末期になると、貴族に代わって武家が台頭し始めます。武家は大豆を使った味噌や納豆を好んでおり、牛乳はこのタイミングでは日本の日常的な食習慣として根付くことはありませんでした。

再び、牛乳文化が日本に流れ込んだのは、幕末のこと。日本に移住してきた外国人がきっかけとも、明治天皇が牛乳を飲んでいることが新聞記事で報道されたからとも言われていますが、いずれにしても、日本人が日常的に牛乳を口にするようになったのは、この時代以降。日本の食文化の中に牛乳が根付いてから、まだ日が浅いのです。

8116シオン観測隊:2018/12/24(月) 01:54:00
>>8115
〜牛乳有害説のデマ〜


このように古くは高貴な人々しか飲めないほど、健康によい飲み物と考えられてきた牛乳ですが、近年になって「身体に悪い」という説がしばしば言われ、心配されている方も少なからずいるようです。

この情報の出所・原因は諸説あるようですが、その一つには2005年にヒット本となった『病気にならない生き方』なども挙げられるでしょう。当時注目を集めた本でしたが、牛乳は身体に悪いと考える意見がセンセーショナルに謳われており、これが一部の方に強く信じられ広まっていったという説が有力のようです。

また、上述のように日本人の日常的な食生活の歴史に、牛乳が登場してから日が浅いこともあり、わざわざ飲まなくても生きていけるのではないかという考えも背景にあるのかもしれません。


■乳糖不耐症・乳アレルギーなどがなければ心配は不要

上記書籍に書かれた内容については、牛乳業者も黙ってはおらず、異議を唱えています。公開質問状とその回答についての記者会見を開いたり、疑義についてのQ&Aサイトを公開するなどの対応が見られます(「公開質問状」とその回答の記者発表(http://www.sciencecomlabo.jp/safety/milk_harmful.html)(平成19年12月18日)等)。

他にも、Jミルクによる「牛乳の気になるウワサをスッキリ解決!(http://www.j-milk.jp/kiso/uwasa/index.html)」なども、牛乳に関する気になる情報について、Q&A方式でわかりやすくまとめられているサイトです。

これらで詳しく解説されている内容を簡単にまとめると、牛乳に含まれる「乳糖」を上手に消化できない「乳糖不耐症」や乳アレルギーなどの体質的な問題がない限り、適量を飲む分には牛乳が健康に害を与えることはなく、むしろ健康に有益であるということが分かります。

8117シオン観測隊:2018/12/24(月) 01:54:57
>>8116
〜牛乳有害説デマ〜


■カルシウム不足の日本人に、牛乳は秀逸なカルシウム源

冒頭で、日本人の伝統的な食文化には牛乳がなかったことをご紹介しましたが、それでは牛乳は日本人には不要なものなのでしょうか?

日本人の健康に関する課題の一つとして、「カルシウム摂取量の不足」が挙げられます。「日本人の食事摂取基準 2015年版(http://www.mhlw.go.jp/file/04-Houdouhappyou-10904750-Kenkoukyoku-Gantaisakukenkouzoushinka/0000041955.pdf#search=%27%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%AE%E9%A3%9F%E4%BA%8B%E6%91%82%E5%8F%96%E5%9F%BA%E6%BA%96+%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%82%A6%E3%83%A0%27)」によると30〜49歳は男女とも目標量が650mgとされています。一方で、平成28年「国民健康・栄養調査」(http://www.mhlw.go.jp/file/04-Houdouhappyou-10904750-Kenkoukyoku-Gantaisakukenkouzoushinka/kekkagaiyou_7.pdf)の30歳代男性の平均摂取量は442mg、40歳代男性は435mg。女性は30歳代、40歳代ともに439mgですから、まったく足りていないのです。

成長期の子供たちや、中高年女性に多い骨粗しょう症予防のためにもカルシウム不足の解消は大切で、カルシウムのより積極的な摂取が望ましいと考えられます。

そして、牛乳や乳製品はカルシウムの吸収率がよいと考えられており、日本人にとってもカルシウム源として非常に秀逸なのです。


■学校給食での牛乳の必要性・意義

さらに昨今では、学校給食に牛乳は必要かという議論も活発に行われていました。

実は、学校給食で「ミルク」を提供することは、文部科学省による「学校給食法施行規則(http://elaws.e-gov.go.jp/search/elawsSearch/elaws_search/lsg0500/detail?lawId=329M50000080024&amp;openerCode=1)」で定められています。学校給食の提供方法には「完全給食」「補食給食」「ミルク給食」があり、いずれの提供方法でも「ミルク」を提供することが決められているのです。

学校給食は、各年齢の子供たちの1日に必要とされる平均的な栄養量の1/3以上を含むメニューで提供されますが、不足しやすい栄養素であるカルシウム・ビタミンB1・ビタミンB2・マグネシウムは多めに設定されています。このうち、カルシウムに関しては、ミルクで補うのが最も効率がよいことから、ミルクを提供するように定められたのではないかと考えられます。

終戦後、パンと脱脂粉乳で支えられていた学校給食は、牛乳の提供が必須でも不自然ではありませんでしたが、学校給食のメニューがバラエティに富むようになり「米飯」による給食を推進する機運が高まると、「米飯」に「牛乳」という一見、不思議なメニューが出来上がってしまいました。

これに対して、保護者らから「メニューとして合わないのではないか 」「そこまでして飲まなければならないのか」と反対の声が上がってしまったこともあったようです。これらの意見を受けて、牛乳を給食メニューから外す試みをした地域もあります(今後の学校給食のあり方につて・三条市(http://www.city.sanjo.niigata.jp/common/000093262.pdf)(PDF))。しかし、成長期には乳製品でカルシウムを摂取することが望ましいことは間違いないことから、給食とは別の時間に牛乳を提供することにしたようです。


■結論:牛乳有害説はデマ! 牛乳は飲んだ方が健康にいい

牛乳は牛の赤ちゃんが飲むべきものを横取りしていると悪評されることもあるようですが、乳牛の乳は赤ちゃんに必要な量以上に出ます。余った分を食用に利用していますので、牛乳の生産に関しては、生態系にゆがみを与えるなどの問題はないと言ってよいでしょう。

なお、搾乳したミルクの成分を調整していないものだけを「牛乳」と呼び、成分を調整したものは「加工乳」に分類されますが、日本では成分無調整の「牛乳」が好まれます。それも「3.6牛乳」「3.8牛乳」「4.2牛乳」など、乳脂肪の多いものを好む傾向があると言われています。

一方で、アメリカなど諸外国では「Low Fat」すなわち、「低脂肪乳」がスタンダードであり、日本人が好む無調整で乳脂肪の濃い牛乳は「濃くてまずい」と感じる人が多いとも言われています。

日本人が平均的に飲んでいる1日コップ1杯程度の量であれば、そこまで目くじらを立てるほどの大きな差にはならないかもしれませんが、それでも毎日のことと考えて、カロリーが気になる人、飽和脂肪酸の摂取量が気になる人は、低脂肪の商品を選ぶのも一案かもしれません。

牛乳が身体に悪いというのは、まったくのデマです。安心しておいしく飲んで、元気な骨を育て、健康でいきいきとした毎日を送りましょう。

8118トンチンカン信徒:2018/12/24(月) 19:07:40
〜トキさんの心配〜
(夜も眠れないらしい)

NAME
トキ
SUB
著作権保護期間70年に延長になります。
MES
 12月30日をもって、著作権法の保護期間が50年から70年に延長されます。朝日新聞などのリベラル勢力が森友や加計問題で騒いでいた間に、この重要な問題が事実上、ろくな審議もされずに国会を通ったことになります。

 これは、すなわち、「生命の実相」などの聖典の著作権も延長されることになります。

 谷口雅春先生がお亡くなりになられたのが、昭和60年ですから、2055年まで聖典の著作権が延長されることになる訳です。この掲示板をご覧の人の相当数の人は、この世にいないかもしれません。

 つまり、それまで書店での入手は困難になるのです。これが、作者である谷口雅春先生のご遺志に反するのは明らかです。

 教団側は、「いや、聖典は古書で入手したらいい」とうそぶいていますが、2055年まで古書として本自体が存在しているか、疑問です。

 ここで、一つ、教団にも本流復活派にも、再度、提案をします。聖典の問題だけでもいいから、何らかの妥協をして欲しいと思います。

 例えば、今後、電子出版が主流になる可能性もあります。その場合、頭注版の「生命の実相」など聖典や聖経をpdfファイルで出版サイトで販売することは、技術的にそう難しいことではありません。もちろん、著作権料は正規の料金を世界聖典普及協会などの著作権者、場合によっては出版権を持つ光明思想社に支払うことが前提になります。

 確かに、仏壇の前で、タブレットやスマホを片手に「甘露の法雨」を読むのはシュールですが、ないよりもましです。

 「和解など無理」と言う前に、まずは、双方に努力をお願いします。

 

投稿日時
2018年12月24日 (月) 10時36分

8119トンチンカン信徒:2018/12/24(月) 21:15:27
〜カルトは法則〜
NAME
志恩
SUB
日野智貴:教義と運営は別物です
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━
教義と運営は別物です (8433)
日時:2018年12月18日 (火) 17時10分
名前:

>会社とか事業所に勤めている人、いた人には十分お分かりと思いますが、組織の運営とか方向性については、経営者に決定権あり、その手腕により繁栄するかしないかが決まるのではないでしょうか。<

 私は総裁先生が無辺行菩薩である、『観世音菩薩讃歌』は素晴らしい、とは言いましたが、今の教団の組織運営が素晴らしい、とは言っていません。

 組織運営で言うと、例えば谷口清超先生の頃は最も聖使命会会員の数が多かったのですが、かと言って清超先生の説くみ教えが雅春先生よりも優れている、という訳ではありません。

 また、自民党は今の日本で最大政党であり、対して自民党以上に右側だった次世代の党は消滅、維新政党・新風は分裂しましたが、だからといって、次世代の党や維新政党・新風の主張が自民党に劣る訳ではありません。

 私はこれまで教団の組織運営の問題点は再三、本部講師にも指摘してきました。その中には総裁先生の側近に訴えたものもあります。

 しかしながら、ここで中心帰一の問題があります。

 武烈天皇は馬と女性を獣姦させるような暴君でしたが、そういう天皇であっても中心帰一しなければなりません。武烈天皇のような暴君ですらも、天照大御神様等への祭祀は欠かしませんでした。政治的な過失を理由に武烈天皇を責めるのは間違っているのです。

 武烈天皇がどうしてそういう現象を現したのか、というとそれは当時の国民の迷いが深くて、天皇陛下の実相が充分に建言されていなかったからです。『日本書紀』によると、当時の日本は平群真鳥が皇統簒奪を狙うほど、天皇陛下への忠誠心が失われていた時代なのです。

 南北朝時代というのも、国民の迷いが深くて、公家も武士も皆兄弟同士で家督争いをしているような有様で、更には宗教家たる僧侶も当時の菩薩戒では僧侶の非武装が定められていたのですが、鎮護国家のために祈るはずの僧侶があべこべに僧兵を率いて朝廷に強訴するような、とても迷いの深い時代でした。

 結果、家督争い・利権争いの国民の心が皇室にも反映されてしまい、南北朝時代という恐ろしい、皇統分裂の悲劇が生まれました。これも国民の迷いが原因であります。

 今の生長の家は南北朝時代とは異なり、法灯継承者は谷口雅宣先生一人だけです。少なくとも、総裁家には他に法灯継承者を名乗る方はいません。(学ぶ会の幹部に総裁家の人間はいません。)ただ、ときみつる会等が分裂してしまったのは、我々信徒の迷いが原因でしょう。

 しかしながら、それでも谷口雅宣先生は武烈天皇ほど酷い方ではありません。武烈天皇であっても中心帰一すべきなのに、谷口雅宣先生に中心帰一しないのは、大きな問題でありましょう。

 そういう理由で私は「総裁は神聖にして侵すべからず」と考えておりますが、教団幹部に多々問題あることは重々承知しております。それを「良いこと取り」と言われても意味がわかりません。

 腐っても鯛、です。武烈天皇も天皇、です。ただ、あまり腐り過ぎて法灯が消えてしまうと問題ですから、教団執行部には和解を推進してほしいとは思いますが、それはあくまで私の願望です。
投稿日時
2018年12月18日 (火) 23時39分

8120シャンソン:2018/12/25(火) 09:36:03
著作権保護期間70年に延長になります。
MES
 12月30日をもって、著作権法の保護期間が50年から70年に延長されます。朝日新聞などのリベラル勢力が森友や加計問題で騒いでいた間に、この重要な問題が事実上、ろくな審議もされずに国会を通ったことになります。

 これは、すなわち、「生命の実相」などの聖典の著作権も延長されることになります。

 谷口雅春先生がお亡くなりになられたのが、昭和60年ですから、2055年まで聖典の著作権が延長されることになる訳です。この掲示板をご覧の人の相当数の人は、この世にいないかもしれません。

 つまり、それまで書店での入手は困難になるのです<

そんなことは誰でもわかっています。
 その書店での入手が困難になったのは、本流のせいだといいたいのですか?

 著作権でも70年延長になったのなら、100年延長になるかもしれないし、
 20年くらいに短縮されるかもしれないし、可能性ならなんでもありますね。
 それでトキさんは、あと数十年も、「入手が困難です」という説明をくりかえすのでしょうか??

8121トンチンカン信徒:2018/12/25(火) 10:41:10
>>8120
シャンソンさん?

ちょと待って下さいよ?
飛田給とか宇治とか行くと、図書館あるよ?

昔の雅春先生の著作読めるよ?

入手困難て宣伝は?
『光明思想者やフリー信徒→志恩さんみたいな、雅春先生の本フリーに売りさばいてる販売職の人』が?

『在庫赤字だしてるんじゃないの(笑)』


『売れなくて困ってるんだよ』

シャンソンさん。

和解て?教団に買ってくれ、言ってるんだよ(笑)
教団でも、無視してるから、困ってるわけじゃないのか?

在庫売りさばけないだよ、新羅人=フリー信徒連合志恩さん隊(笑)
===========

8122トンチンカン信徒:2018/12/25(火) 11:19:07
>>8120
前に、志恩さんは?

Amazonが、南CHARA?

ネット通販で、山ちゃんさん、新編生命の實相の件で、揉めてる感じでしたからね(笑)

在庫売れないんでしょね(笑)


トキさん可哀想(笑)


志恩さんが、旧リベラルになったのは、トキみつる会と韓国系起業を通じて、教団だとよりを戻して、在庫整理したいんですね(笑)

和解とは、在庫整理にむけた和解ですよ。本流復活派の銭儲けの赤字整理の為の(笑)

8123蒼天の實相:2018/12/26(水) 06:03:17
〜日野家の歴史〜

藤原内麻呂の子の真夏の孫にあたる家宗が、弘仁13年(822年)、伝領地である山城国宇治郡日野(京都市伏見区)に法界寺を建立して薬師如来の小像を祀った。その後代々この薬師如来を信仰し、永承6年(1051年)、子孫の資業があらためて薬師堂を建立、別名を日野薬師ともいった。これがその後資業を始祖とする門流の氏寺となり、家名も「日野」と名乗るようになった。
承安3年(1173年)に生まれた浄土真宗開祖の親鸞は、この一族の有範の子であると伝わる。親鸞は娘覚信尼を同族の広綱に嫁がせているが、その子孫が代々門主として本願寺を率いた大谷家である。
日野流はいずれも代々儒学を家業として発展し、院政期以降名家の家柄として定着した。極官はおおむね中納言だったが、鎌倉時代に伏見天皇に重用された俊光がはじめて権大納言にまで昇り、日野流の嫡流の地位を確立した。元亨2年(1324年)に発覚した後醍醐天皇の武力倒幕計画である正中の変に積極的に参画したことで著名な資朝はこの俊光の子だが、父が持明院統の重臣であったにもかかわらずあえて大覚寺統の傍流である後醍醐に仕えたために父から勘当されている。同様に後醍醐に仕え、元徳3年(1331年)に発覚したさらなる倒幕計画元弘の乱に参画した俊基は日野流の庶流の出身である。
建武の新政が崩壊して足利尊氏と後醍醐天皇との対立が決定的となり軍事衝突に至たると、日野家出身の三宝院賢俊は持明院統の光厳院から尊氏に対し後醍醐追討の院宣を下す仲介をした。このことを契機として日野家と足利家の結びつきが生じた。正平の一統が破綻したあとに尊氏が擁立した後光厳天皇からも重用された日野家からは、公家の分家の創立が低調だったこの時代にあって、裏松・烏丸・日野西など多くの分家が創出された。室町幕府3代将軍足利義満の御台所だった業子及び康子(裏松家出身)以後、将軍の正室は日野流、特に裏松家から出すことが例となり、4代義持の正室栄子、6代義教の正室宗子、8代義政の正室富子、9代義尚の正室(実名不詳、勝光の娘)、11代義澄の正室(実名不詳)と6代にわたって将軍の御台所を輩出している。一時、義政の継嗣に擬せられた義視の正室も勝光・富子の妹(実名不詳)である。
その一方で日野流の隆盛は将軍にとっては重荷となる側面もあり、6代将軍義教は日野流の勢力抑制に乗り出す。御台所だった宗子も退けられ、代わって正親町三条公雅の娘である尹子が御台所となった。日野流の宗家である有光も義教の不興を買って失脚し、所領没収の憂き目を見ている。家督と所領は有光の弟秀光が代わって継いだが、永享4年(1432年)に彼は死去し、日野流に属する広橋家の兼郷の子春龍丸が跡を継いだ。しかし春龍丸もその年のうちに死去し、結局日野家の家督と所領は兼郷に与えられ、兼郷は一時「日野中納言」を名乗っている。
失意の有光は南朝復興を目指す後南朝と結んで、嘉吉3年(1443年)9月に金蔵主を擁して禁裏を襲撃し、三種の神器の一部を奪う禁闕の変を起こすことになった。有光らは比叡山延暦寺の根本中堂に立て籠もったがやがて討たれ、有光の子資親も六条河原で処刑され、日野家はいったん完全に断絶した。
義教が嘉吉元年(1441年)に赤松満祐により殺害されて、その行き過ぎた専制政治に対して原状を回復しようとする動きが起き、この一環として日野家の再興もはかられることになった。新しい日野家の当主となったのは、やはり日野流に属する裏松家の当主で義教の指示により暗殺された義資の孫勝光だった。義教の跡を継いで将軍となった7代義勝・8代義政の母重子が裏松家の出身だったことによるものと考えられる。その後勝光の妹富子が義政の御台所となると、勝光はこの義政と富子のもとで強大な政治的影響力を握り、本来名家の家格では昇進することのできない左大臣にまで昇り「押大臣」(おしのおとど)と呼ばれた。勝光の死後は子の政資が継いだが早世。政資の跡は徳大寺実淳の次男高光(のち澄光、内光と改名)が継いだが、彼は桂川原の戦いに参加して戦死した。家運はしだいに傾き、さらに内光の子息晴光の嗣子である晴資も下向していた駿河において父に先立って早世する。その後の晴光の死により日野家は、またもや断絶することとなった。

8124〜蒼天の實相〜:2018/12/26(水) 06:06:32
>>8123
〜日野家の歴史・つづき〜

しかし、晴光の未亡人であり晴資の母である春日局は、13代将軍義輝の乳人として室町幕府に一定の政治的影響力を有しており、春日局の尽力と義輝の庇護により日野家の経営は維持された。義輝は春日局の守る日野家に、同じ日野流の広橋家から養子輝資を迎えて日野家を継承させた。成人した輝資は栄進して権大納言にいたった。
輝資は、出家して唯心と名乗ったのちは徳川家康の側近のひとりとなり、駿府城に出仕して近江国蒲生郡に新たに1,030石余の所領を与えられた。この輝資は朝廷と幕府の双方に強い影響力を及ぼした。輝資の子孫は朝廷に仕える堂上家だけでなく、幕府に仕える高家をも分立させた。江戸時代の日野家(堂上家)の家禄は、名家としては破格の1,034石だった。明治時代にいたり華族制度のもとで資秀が伯爵を授けられた。
同じ藤原北家真夏流の堂上家には、広橋家・柳原家・烏丸家・竹屋家・日野西家・勘解由小路家・裏松家・外山家・豊岡家・三室戸家・北小路家の12家がある。また親鸞の末裔である本願寺門主の大谷家は、堂上家ではないが、繁栄する教団の政治力と財力を背景にして堂上家と同格の准門跡の格式を獲得した

8125蒼天の實相:2018/12/26(水) 06:11:26
>>8124
〜後南朝の手先にて、三種神器の泥棒と言う不徳積む、南朝日野家〜

(ボイント)

失意の有光は南朝復興を目指す後南朝と結んで、嘉吉3年(1443年)9月に金蔵主を擁して禁裏を襲撃し、三種の神器の一部を奪う禁闕の変を起こすことになった。有光らは比叡山延暦寺の根本中堂に立て籠もったがやがて討たれ、有光の子資親も六条河原で処刑され、日野家はいったん完全に断絶した。

8126トンチンカン信徒:2018/12/26(水) 15:43:28
〜志恩邸の在庫整理〜

NAME
志恩
SUB
本音の時代:「和解」という言葉は妥当なのだろうか
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-━-
(8626)
日時:2018年12月24日 (月) 15時34分
名前:本音の時代

雅宣さんと賛同者たちは、自分たちの好きなことをすれば良いと思います。
ただ、そこに「生長の家」の看板を使う必然性があるのでしょうか?
そこが核心であると思います。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
志恩邸には、神奈川県民センター講習時代からの、売れ残りの雅春先生古本の在庫整理が、つかないため、大変なようだ。

志恩さんの娘は、母に怒り浸透!

8127トンチンカン信徒:2018/12/26(水) 16:42:25
〜ヴーガン不健康〜
ベジタリアンは不健康で不健全 心臓発作,がん,アレルギー,うつ病などが多い
2015-01-30
食べ物・飲み物

 「ベジタリアンは不健康?」というタイトルの記事がありました。内容はベジタリアンの歴史を振り返っているところが多いです。
 19世紀初め、菜食主義の急先鋒だったのがグラハムクラッカー(全粒粉で作ったクラッカー)の考案者、シルベスター・グラハムだ。(中略)

 グラハムを信奉した人々の中にブロンソン・オルコットがいた。『若草物語』の著者、ルイーザ・メイ・オルコットの父である。彼がマサチューセッツ州ハーバードに作った実験的なコミュニティでは、肉類、コーヒー、アルコール、乳製品の食用や温浴を禁止し、動物を屠殺して得る皮革製品を身につけることも禁じた。人工の光を利用せず、飲むのは水だけ、食べるのは「向上心ある野菜」、つまり、ニンジンやジャガイモのような地中深く下に向かって育つ植物ではなく、上に向かって伸びる植物だけ。この共同生活はわずか7カ月で頓挫した。

 「向上心ある野菜」ってすごいですね。そういえば、24時間テレビドラマはなちゃんのみそ汁、がんの食事療法を宣伝でも以下のような話がありました。何か通じるものを感じます。

白米は土に入れると腐るけど玄米からは芽が出てくる → だから玄米の方が生きる力が強い → だから玄米を食べた方が健康

 記事では、「ベジタリアンは不健康?」というタイトルに反して、不健康さに関する記述はあまりありませんでした。
ベジタリアンは不健康?:日経ビジネスオンライン文=Rebecca Rupp/訳=小野智子 2014年8月11日

 さまざまな研究によると、ベジタリアンは肉を食べる人に比べて痩せていて、長生きであり、循環器系の疾患やII型糖尿病、ガンにもかかりにくいという。

 一方、肉はタンパク質や鉄の優れた摂取源であり、ベジタリアンはビタミンB12が欠乏しがちなために貧血になる恐れがあると指摘する研究もある(ビタミンB12は肉、魚、卵、乳製品に含まれる)。オーストリア社会医学疫学研究所が発表した最新の研究(激しい論争を呼んでいる)によると、ベジタリアンは肉を食べる人たちよりも不健康であるという。ガンの発生率が高く、アレルギーや不安障害、鬱病になりやすく、生活の質も低いのだそうだ。

 私はベジタリアニズム(菜食主義)をオススメしませんけど、かと言ってこの手の研究を無条件に信頼するわけでもありません。懐疑的に見ておいた方が無難でしょう。


〜〜〜〜〜つづき〜〜

8128トンチンカン信徒:2018/12/26(水) 16:43:15
>>8127
〜ヴーガン不健康〜

 上記の話だけではどういった研究かはわかりませんでしたので、とりあえず検索してみました。研究組織の名称が異なりますが、同じオーストリアでしたので、以下の研究が同じものではないかと思います。
ベジタリアンは肉食者よりも不健康で不幸であるという衝撃的な研究報告 | BUZZAP!(バザップ!) 2014年4月11日12:05 by 深海

Nutrition and Health The Association between Eating Behavior and Various Health Parameters: A Matched Sample Study(pdf)

オーストリアのグラーツ医科大学が1320人の被験者を対象にした研究によると、肉を食べない食生活を送るベジタリアンは肉食者よりもアレルギーを発症する可能性が2倍高く、心臓発作と癌のリスクが50%高いとのこと。

また、肉体的な不健康さのみならず、うつ病や不安障害にかかる可能性も肉食者より高い数値が出ています。

 ただ、研究全般の信頼度に疑問があります。これは他の人が指摘しているわけではなく、グラーツ医科大学の研究者自身が言っているのですが、"赤身肉を食べることが腸癌と関連があるとした以前の研究結果とも整合性が取れない"など、不自然な点が見られるのです。

 そのため、研究者自身は"今後継続的に研究が必要で、今回の報告のみで結論付けることはできないと強調"していたとのことでした。

 また、ベジタリアンの結果が悪かったことに関しては、反論があります。"ベジタリアンに比較的多く存在するワクチン忌避者や予防的ケアを受けたがらない人の存在がこれらの数字を押し上げている可能性もある"というものです。

 しかし、これは別の点で問題ですね。スティーブ・ジョブズさんがそうでしたが、食事療法のようなものに凝る人は、医学的に主流な治療を嫌って結果的に寿命を縮めることがあります。
(スティーブ・ジョブズ、すい臓がん、スピリチュアル、マクロバイオティック)

 それから、この調査においても、ベジタリアンの利点を見つけることができました。"酒やタバコの消費が少なく、肥満度も低いため、飲酒喫煙や肥満から引き起こされる疾患に関してはよりリスクが少ない"という点です。

 とはいえ、酒やタバコ、特にタバコが悪いというのはもともと明らかでした。ベジタリアンにならないと避けることができないものでもありません。これは肥満についても同様のことが言えます。

 肥満に関しては、特定の食べ物を食べる・食べないより、肥満になる・ならないの方がずっと大切という考え方もあり、私もこちらの説に説得力を感じています。

 最初の記事では、"理想の食習慣の決め手になるのは栄養のバランスと多様性、節度、そして健全な常識だというのが、ほとんどの栄養学者の共通認識だ"としていました。このバランスの問題についても、私も以前からしつこく書いています。

 食生活ではありませんけど、これに加えて適度な運動を行うことが望ましいです。現代人の生活で問題なのは、食事よりも運動の少なさという説もあります。

 運動量の少なさというのは、運動時のカロリー消費量だけでなく、普段の基礎代謝量に関わってきて重要ですので、ありえない話でもないと思います。興味あるところですので、ここらへんについてはもう少し情報を集めてみたいです。

 とりあえず、好きなものばっかり偏って食べてダラダラ生活していれば、そりゃ健康に良いわけがないですよね。ベジタリアンになるよりもそういった生活を改善をする方が、健康への道としては常道だと思われます。

8129蒼天の實相:2018/12/26(水) 18:15:05
〜百尺の竿頭〜
   『百尺竿頭進一歩』(無門関)百尺竿灯に一歩を進む




この語の百尺は数値としての長さのことではなく、それほどの高い竿の先と

いう意味で、長い修行で至った悟りの極地の喩え。しかし、如何ほど高い境地

にあっても、そこに留まって安住していたら何のはたらきも出来ない。

その悟りより、「さらに一歩、歩を進めよ」と言うことは、百尺の竿の先きから

踏み出すほどに不惜身命、命をも投げ出して、衆生救済へ向かってこそ、悟りの

意義があると言う意味。

いったん掴んだ安らいの境地、悟りの世界は大変居心地が

いいものらしい。しかし、その居心地のよさで終わって

いたら、悟らぬも同じで、何の悟りかというわけである。

晴れた山の頂上は見晴らしもよく、気分もいいものだ。

しかし、そんなところで満足していてはなんの意義がない。

その素晴らしさを、さらに味わい深め、人に伝えひろめて

こそ禅者の働きとなる。

百尺の竿灯から一歩踏み出せば、命を失うこと必定である。

しかし、ここで清水の舞台から飛びおりる、その勇気が

なければ真の禅者とはいえない。

だから禅門では「大死一番、絶後に蘇る」という言葉を尊ぶ。

同義語として「青霄裡に住まらず」という語がある。霄裡とは雲ひとつ無い晴れ

渡った大空。そのが広がって清々し尊い世界だが、いかに尊い境地であっても、

悟りの本当の働きはその青霄裡に留まっていては出来ないのである。

いかに大安心の悟りを得ようとも、そこに腰をすえておったならば、禅者と

しての悟りの意味は無くなってしまう。なぜなら、それは自ら一人の安心、

満足であっては、大乗仏教として、多くの人々の救済、済度という禅者の使命を

果たすことができないからである。

8130トンチンカン信徒:2018/12/27(木) 14:14:19
〜九州王朝一般説日野ボンの同じ説です〜

磐井は武烈天皇[編集]

「磐井の乱」は継体が、武烈朝を武力討伐した記事と考えられる。
上記のように磐井が天皇であったとするなら、磐井も武烈天皇も継体に倒された天皇ということになる。
「日本書紀」には、「大化の改新」のように万世一系の思想に都合の悪い記事の時代や背景を変えて2度記し、事実を隠匿・改ざんした箇所が数多くある。
磐井は「倭わい」ではないかと考えられる。

8131トンチンカン信徒:2018/12/27(木) 14:18:03
>>8130
九州王朝一般説に対して、言い訳をする、日野ボンくん
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
日野智貴
SUB
違います
MES
Wikipediaの内容は九州王朝説の一般的な内容ではありません。
多くの九州王朝説論者は、近畿天皇家の存在を認めています。
投稿日時
2018年12月27日 (木) 12時57分


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

南朝熊澤天皇に復活してもらいたいんでしょね、そう思う人もいますね

8132シャンソン:2018/12/27(木) 17:01:42
日時:2018年12月24日 (月) 15時34分
名前:本音の時代

雅宣さんと賛同者たちは、自分たちの好きなことをすれば良いと思います。
ただ、そこに「生長の家」の看板を使う必然性があるのでしょうか?<

この傍流掲示板でも、志恩さんや訊けさんやトキ管理人から
 さんざんケチをつけられてきた「生長の家の恥」と
 いわれたシャンソンが書き込みしています。

 ご覧のように早くから「生長の家」の看板をはずしています。
 私の場合は無能男の評価なんてどうでもいいので
 必然性もないから、看板をなしにすることに同意していますが、

 総裁の場合は、資格があるかないかではなく
 使用する権利があるから使用しているのでしょう。
 これは人間性の問題でもなく、資格の問題でもなく「権利」の問題だと思います。

8133蒼天の實相:2018/12/27(木) 22:16:17
〜幻の宇治天皇様〜

菟道稚郎子
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1.概要
菟道稚郎子は、名前の「菟道」が山城国の宇治(現在の京都府宇治市)の古代表記とされるように、宇治地域と関連が深い人物である。郎子は宇治に「菟道宮(うじのみや)」を営んだといい、郎子の墓も宇治に伝えられている。
郎子については『古事記』『日本書紀』等の多くの史書に記載がある。中でも、父応神天皇の寵愛を受けて皇太子に立てられたものの、異母兄の大鷦鷯尊(おおさざきのみこと:仁徳天皇)に皇位を譲るべく自殺したという美談が知られる。ただし、これは『日本書紀』にのみ記載された説話で、『古事記』では単に夭折と記されている。
『古事記』『日本書紀』の郎子に関する記載には多くの特異性が指摘されるほか、『播磨国風土記』には郎子を指すとされる「宇治天皇」という表現が見られる。これらの解釈を巡って、「天皇即位説」や「仁徳天皇による郎子謀殺説」に代表される数々の説が提唱されている人物である。

8134蒼天の實相:2018/12/27(木) 22:17:14
>>8133
〜幻の宇治天皇様〜

菟道稚郎子
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2.名称
表記は次のように文書によって異なる。本項では「莵道稚郎子」に統一して解説する。
宇遅能和紀郎子 - 『古事記』[原 1]
菟道稚郎子皇子 - 『日本書紀』[3]
宇治若郎子 - 『山城国風土記』逸文[原 3]
宇治稚郎 - 『日本後紀』[原 4]
菟道稚郎子 - 『日本後紀』逸文[原 5]
宇治稚彦皇子 - 『続日本後紀』[原 6]
兎道稚郎皇子 - 『先代旧事本紀』「天孫本紀」[原 7]
兎遅稚郎子 - 『先代旧事本紀』「天孫本紀」[原 7]
菟道稚郎皇子 - 『延喜式』諸陵寮[原 8]
これらのほか、『播磨国風土記』に見える「宇治天皇」[原 9]も菟道稚郎子を指した表記と指摘される[1]。

8135蒼天の實相:2018/12/27(木) 22:18:19
〜幻の宇治天皇様〜

菟道稚郎子
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2.名称
2.1.「ウジ」について
名前の「ウジ・ウヂ(莵道/宇遅)」は、京都府南部の地名「宇治」と関係する。「宇治」の地名は古くは「宇遅」「莵道」「兎道」などとも表記されたが、平安時代に「宇治」に定着したとされている[12]。『古事記』では母・宮主矢河枝比売が木幡村(現在の京都府宇治市木幡)に住まっていた旨が記され、郎子と当地との関係の深さが示唆される。なお現在も「菟道」という地名が宇治市内に残っているが、読みは「とどう」である。
地名「宇治」について、『山城国風土記』逸文では、菟道稚郎子の宮が営まれたことが地名の由来としている。しかしながら、『日本書紀』垂仁天皇紀・仲哀天皇紀・神功皇后紀にはすでに「菟道河(宇治川)」の記載があることからこれは誤りと見られ[3]、むしろ菟道稚郎子の側が地名を冠したものと見られている[3]。現在では、北・東・南を山で囲まれて西には巨椋池が広がるという地理的な奥まりを示す「内(うち)」や、宇治を中心とした地方権力によるという政治的な意味での「内」が、「宇治」の由来と考えられている[14][5]。実際、宇治はヤマト王権の最北端という影響の受けにくい位置にあることに加え、菟道稚郎子の説話や「宇治天皇」という表現からも、宇治に1つの政治権力があったものと推測されている[3]。なお、文字通り「兎(ウサギ)の群れが通って道になった」ことを「莵道」の由来とする南方熊楠による説もある[16]。

8136蒼天の實相:2018/12/27(木) 22:19:21
>>8135
〜幻の宇治天皇様〜

2.名称
2.2.「イラツコ」について
「イラツコ(郎子)」は、名前に付される敬称である。史書に「郎女(いらつめ/いらつひめ)」は頻出するが(『古事記』で43名[7])、「郎子」が使われたのは『古事記』では莵道稚郎子含め4名のみで[7][18]、一般に使われる「命(みこと)」や「王(おう/みこ/おおきみ)」のいずれでもない特異性が指摘される[7][19]。「郎子」の用法の性格には、愛称とする説と「郎女」の対とする説がある[7]。「郎女」の多くが皇女に用いられていることから「郎子」も皇子を指したものという見方が強いが、菟道稚郎子以外の3名はいずれも「王」とも表記されており、皇位継承者に付される「命」ではなく「王」に近い用法と考えられている[7]。
なお、「郎子」の前の「ワキ」は「若(わか)」の転訛とされる[7]。

8137トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 01:48:48
>>8135
シャンソンさん

どんとこぎ出す、磐井=祝い船♪

日野ボンくん♪

Facebookセンターで、世間荒波に揉まれてすね♪

(笑)♪

生長の家、カルト扱い♪
良い薬ですね(笑)♪

シオン観測隊なんか、新橋、品川で、志恩さん



良い傾向です、素晴らしいですね!

8138シャンソン:2018/12/28(金) 02:40:33

 日野氏のフェイスブックって何の話なのかわかりません。

 しかし、百万運動時代から人から嫌われていた男が
 清掃日時などいまだにはっきり決められないまま
 新したらばでの削除だけは速攻でできたのはよかったですね。

 毎年恒例の暇老人による妨害工作もなかったし
 今年はけっこういい年だったのではないかと思います。
 日野君も、何を書いてるのか知らないけど
 フェイスブックなどでがんばって、トキ掲示板で傷つけられることのないように
 元気でがんばってください。

8139トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 04:59:23
>>8138
何の話か、わかりませんが?

興味が、無いと言うよりも、日野ボンがカルト扱いされてる為に、関わりたく無いことが、本音ですね、シャンソンさん。
==========

8138:シャンソン
18/12/28(金) 02:40:33

 日野氏のフェイスブックって何の話なのかわかりません。

 しかし、百万運動時代から人から嫌われていた男が
 清掃日時などいまだにはっきり決められないまま
 新したらばでの削除だけは速攻でできたのはよかったですね。

 毎年恒例の暇老人による妨害工作もなかったし
 今年はけっこういい年だったのではないかと思います。
 日野君も、何を書いてるのか知らないけど
 フェイスブックなどでがんばって、トキ掲示板で傷つけられることのないように
 元気でがんばってください。

==========

8140蒼天の實相:2018/12/28(金) 07:05:27
〜光仁天皇〜

1.生涯
8歳で父が死亡して後ろ盾を失くしたためか、初叙(天平9年(737年)従四位下)が29歳と当時の皇族としては非常に遅かった。
天平勝宝元年(749年)、聖武天皇が譲位し皇太子・阿倍内親王が受禅、孝謙天皇として即位した。これにより、同じく聖武天皇の皇女で孝謙天皇の異母姉妹である井上内親王・不破内親王の腹から、女性皇太子の地位を脅かしかねない男子後継者が生まれる可能性を警戒されることは無くなった。そして井上内親王・不破内親王姉妹も伴侶を求める機会が与えられることになり、天平勝宝4年(752年)頃までに、すでに斎宮を退任していた井上内親王は権力争いに巻き込まれる恐れのない白壁王と結婚した。天平勝宝6年(754年)の白壁王45歳、井上内親王38歳の時に酒人女王が誕生。それから俄然として昇進を速め、天平宝字3年(759年)には50歳にして従三位に叙せられる。天平宝字5年(761年)井上内親王45歳の時、他戸王(第四皇子)が誕生。天平宝字6年(762年)に中納言に任ぜられる。
天平宝字8年(764年)には藤原仲麻呂の乱(恵美押勝の乱)鎮圧に功績を挙げ、称徳天皇(孝謙天皇が重祚)の信任を得て、天平神護2年(766年)には大納言に昇進した。だが度重なる政変で多くの親王・王が粛清されていく中、白壁王は専ら酒を飲んで日々を過ごす事により、凡庸・暗愚を装って難を逃れたと言われている。
神護景雲4年(770年)、称徳天皇が崩御する。生涯独身の称徳天皇に後継者はなく、また度重なる政変による粛清によって天武天皇の嫡流にあたる男系皇族が少なくなっていた。しかし妃の井上内親王は聖武天皇の皇女であり、白壁王との間に生まれた他戸王(他戸親王)は女系ではあるものの天武天皇系嫡流の血を引く男性皇族の一人であった。このことから天皇の遺宣(遺言)に基づいて立太子が行われ、同年10月1日、62歳の白壁王は大極殿で即位することとなった[1]。元号は宝亀と改められた。
称徳天皇崩御の際に左大臣・藤原永手、右大臣・吉備真備、参議の藤原宿奈麻呂、藤原縄麻呂、石上宅嗣、近衛大将・藤原蔵下麻呂らによる協議が行われたと『続日本紀』は伝えている。「百川伝」を引用する『日本紀略』などの記述は、この協議で天武天皇系の長親王の子である文室浄三、次いでその弟・大市を推した真備と、白壁王を推す藤原永手・宿奈麻呂らで対立があり、藤原百川の暗躍によって白壁王の立太子が実現したと伝えている[2]。
即位後、井上内親王を皇后に、他戸親王を皇太子に立てるが、宝亀3年(772年)3月2日、皇后の井上内親王が呪詛による大逆を図ったという密告のために皇后を廃され、5月27日、皇太子の他戸親王も皇太子を廃された。翌 宝亀4年(773年)高野新笠所生の山部親王が皇太子に立てられた(のちの桓武天皇)。この背景には、藤原百川ら藤原式家の兄弟と彼らが擁立する山部親王の陰謀があったとされる[3][4]。
さらに、翌宝亀4年(773年)10月14日、天皇の同母姉・難波内親王が薨去すると、10月19日、難波内親王を呪詛し殺害した巫蠱・厭魅の罪で、井上内親王と連座した他戸親王は庶人に落とされ、大和国宇智郡の没官の邸に幽閉された。宝亀6年4月27日(775年5月30日)、井上内親王・他戸親王母子が幽閉先で急死した。この同じ日に二人が亡くなるという不自然な死には暗殺説も根強い。これによって天武天皇の皇統は完全に絶えた。
この事件後、光仁天皇の即位について藤原百川とともに便宜を謀った藤原蔵下麻呂が急死すると[5]、宝亀7年(776年)、祟りを恐れた光仁天皇より秋篠寺建立の勅願が発せられる。開基は善珠僧正。
その後も、天変地異が続き、宝亀8年(777年)11月1日には光仁天皇が不豫(病)となり、12月、山部親王も死の淵をさまよう大病を得た。この年の冬、雨が降らず井戸や河川が涸れ果てたと『水鏡』は記している。これらの事が井上内親王の怨霊によるものと考えられ、皇太子不例(病)の3日後の同年12月28日、井上内親王の遺骨を改葬し墓を御墓と追称、墓守一戸を置くことが決定した。
宝亀12年(781年)1月1日、伊勢斎宮に現れた美雲の瑞祥により天応に改元する。元日の改元は現在のところ日本史上唯一の事例である。
天皇は70歳を超えても政務に精励したが、天応元年(781年)2月に第一皇女・能登内親王に先立たれてから心身ともに俄かに衰え、同年4月3日、病を理由に皇太子に譲位。同年12月23日、光仁天皇は崩御した。
直後の天応2年(782年)閏正月頃、天武天皇の曾孫・氷上川継によるクーデタ未遂事件が起きた(氷上川継の乱)。川継の父は藤原仲麻呂の乱(恵美押勝の乱)で戦死した塩焼王、母は井上内親王の同母妹不破内親王であった。
同年6月14日、人臣の最頂点である左大臣・藤原魚名が氷上川継の乱に加担していたとして罷免され、その子の鷹取、末茂、真鷲もそれぞれ左遷された。藤原魚名は翌延暦2年(783年)7月25日頓死。光仁天皇の崩御後も政情が落ち着くことは決して無かった。

8141蒼天の實相:2018/12/28(金) 20:11:23
〜阿新丸(くまわかまる)〜南朝日野家=日野邦光〜
日野邦光
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1.経歴
元亨4年(1324年)後醍醐天皇の倒幕計画に参画した父・資朝が北条氏に捕らわれ、佐渡国に配流された(正中の変)。その直後から一家は仁和寺の近辺に隠棲していたが、元弘2年/正慶2年(1332年)、阿新丸(邦光)は母の反対を押し切って佐渡に渡り、父との面会を求めたものの叶えられず、既に守護代・本間入道によって謀殺されたことを知ると敵討を決意する。夜間嵐に乗じて父の仇本間を襲い、入道は獲られなかったが、斬手の本間三郎(入道の甥という)を刺し殺した。その後、山伏に助けられて本間の追手をやり過ごし、商人船に乗って佐渡から脱出したという。
建武政権下では後醍醐天皇に仕え、延元元年/建武3年(1336年)3月に派遣された石清水臨時祭舞人の中に「左兵衛権佐邦光」と見える。延元4年/暦応2年(1339年)石見国国司として新田義氏と共に同国へ下向。翌興国元年/暦応3年(1340年)8月豊田城で守護・上野頼兼率いる北軍を一旦退けたが、10月その反撃に遭って敗れ、次いで稲積城に立て籠ったものの、興国2年/暦応4年(1341年)2月再び頼兼に攻められて落城した。
その後は石見を離れて左兵衛督に転じ、後村上天皇綸旨の奉者となったが、正平5年/観応元年(1350年)10月宇治惟時の帰参を促すべく、勅使として九州へ下向。正平7年/文和元年(1352年)肥後国に在国し、惟時に対する帰参の条件として、征西将軍・懐良親王の吹挙と菊池武光の請文を約束した。正平9年/文和3年(1354年)6月までに権中納言に任じられ[1]、正平16年/康安元年(1361年)12月四条隆俊・細川清氏らと京都に乱入し、2代将軍・足利義詮を近江国へ一時駆逐したが、以後は史料上の所見がない。『南朝公卿補任』によれば、正平18年/貞治2年(1363年)薨去した。
明治時代の修身教育においては、忠孝二つながら全うした人物として大いに喧伝され、大正4年(1915年)11月10日に正三位を追贈されている。

8142シャンソン:2018/12/28(金) 20:20:39
>>8139

今でもそうですが不出来な研修生時代、白鳩講師がよく
「他人の精神分析は不調和のもと」だといっていました。

 トンチンカン信徒さんの話は精神分析は、
 アキメクラと憎悪されている元本部職員の妄想分析と同様
 たいへん、まとはずれです。

 日野君には失礼かもしれませんが、わたしはあちこちの掲示板や
 ブログなど見ている余裕がないので、話の全容がわからないのです。

8143蒼天の實相:2018/12/28(金) 20:21:07
>>8141
〜正統・後南朝最後天皇〜

概要
西陣南帝(にしじん なんてい/にしじん の なんてい、享徳3年(1454年)? - 没年不詳)は、後南朝最後の天皇。小倉宮を称していた。諱は不明であり、この南朝皇胤がどのような系譜をたどるのかも定かではない。
第二次大戦後に現れた自称天皇の熊沢寛道は、この西陣南帝の子孫を自称している。熊沢によると、西陣南帝は「熊野宮信雅王」を名乗ったとされるが、これは定かではない。


西陣南帝
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1.生涯
文明元年(1469年)11月、応仁の乱のさなか、奥吉野と熊野で南朝皇胤を称する兄弟の蜂起があり、年号を明応元年と制定していた[1][2]。森茂暁はその実態は不明であるが、年号を使っていたという情報がある以上、実質を備えた蜂起であった可能性が高い、と述べている[1]。
『大乗院寺社雑事記』によると、「西方新主は小倉宮御息、十八歳に成り給ふ」「小倉宮御末、岡崎前門主御息かと云々、法躰の御事なりと云々」と記されていることから、この南朝皇胤は小倉宮の末裔だと考えられている[3][2]。また、この南朝の後胤は当時の記録から逆算すると、享徳3年(1454年)の生まれであるとされる[4]。
文明2年(1470年)2月末、南朝皇胤は紀伊国有田郡の宇恵左衛門のもとで旗上した[2]。さらに3月8日には同国海草郡藤白に移ると、郡のものがほとんど味方したとされる[2]。同月月下旬には大和国に入り、南方の旗が越智郷を上って、橘寺の辺りを通過していた[3][2]。
同年5月、山名宗全をはじめとする西軍の大名たちがこの南朝皇胤を擁立し、禁裏に迎え入れようとしているとの噂が立っている[5][2]。これは当時、東軍が後土御門天皇・後花園上皇を擁しており、それに対抗するためであった。このとき、西軍の大名の中で畠山義就だけは自身の所領が南朝皇胤の所領と重なるので難色を示したが、翌6月に義就は諸大名や足利義視に説得されて了承した[5][2]。
文明3年(1471年)8月26日、西軍諸将の要請をうけた南朝皇胤が入洛し、北野松梅院に入った[2]。この南朝後胤は「新主」として扱われていたが、足利義視は畠山義就を説得していたにもかかわらず、「新主」の擁立に同心していなかったとされる[4]。
文明5年(1473年)3月18日、西軍大将の山名宗全が死に、東軍と西軍が和議に向かっていったこともあって、南朝皇胤は西軍から放擲されてしまった[6][2]。これは足利義視が「新主」の擁立を快く思っておらず、非協力的であったことも理由と考えられる[6]。
その後、南朝皇胤は各地を放浪したようであり、文明11年(1479年)7月19日に越後から越前に到達したことを最後に史料から姿を消した[7][8]。同時に後南朝に関する記録もなくなり、歴史からは姿を消した。

8144シャンソン:2018/12/28(金) 20:30:30
  蒼天の實相さん

 生長の家の名称をはずし、「生長の家信徒のわたくし」存じます未亡人から
他の人から総攻撃を受けている「傍流掲示板」で、
 必死で「正統」の話なんかして、あほとちがうの?

 もっと気楽にいきましょう。

8145転載:2018/12/28(金) 20:34:41

決してくだらない質問とは思いません、いい質問ですね。
「アホ」という表現は関西では別に大した意味ではなく、関東ではすごくバカにされた言葉としてとらえられていますので、この落差は大きいようです。
むしろ「バカだね〜」と言われたほうが気にならないのです。
でも関西で「バカ」と言うと、相当ひどいけなし言葉になるようですね。

なぜ関東で「アホ」が厭われるのかというと、多分、頭ごなしにきつく言われるよりも、揶揄の気持が混じっている感じがするからではないかと思います。軽く小バカにされ、軽蔑に笑いが混じる、といった、しっかり向き合わない、からかわれたようなバカにされ方を感じるのではないでしょうか。関東人、けなされるより、からかわれる方が頭に来るのです。

関西で「バカ」と言われて気を悪くするのは、これの逆で、面と向かってどこにも逃げ場なく否定される感じが不愉快なのでしょう。

「は?アホちゃう?」については、「アホ」だけでなく全体的に、音程などまでも、いかにも、からかい半分にバカにされたニュアンスが発されていたのではないかと思います。その音程などは関西関東の差であって、悪気はない、ということが、相手に伝わらなかったのでしょうね。まことに言葉とは難しいですね。

でも大丈夫ですよ、最初は誤解も生じるでしょうが、いつの間にか双方共になじんでいくと思います。
そんなこともわからないでいつまでも怒っている人は、そうでなくともどこかで衝突しているでしょう、善意をもって接していけば、やがてすべてうまくいきます。
自分の大事なお国言葉です、委縮してはお国に申し訳ない、堂々と自然体でいけばいいです。きっと心が通じていきますよ。
言葉だけで嫌われるなんて、人間そんなに「アホ」じゃありません(^.^)

8146トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 21:54:10
>>8144
帝国憲法復活が、フザケ理論を吐いてるから?

帝国憲法の君主=天皇陛下の正統は南朝正統だから?南朝を復元させるのが、正統だろ理論。

==========

8144:シャンソン
18/12/28(金) 20:30:30
  蒼天の實相さん

 生長の家の名称をはずし、「生長の家信徒のわたくし」存じます未亡人から
他の人から総攻撃を受けている「傍流掲示板」で、
 必死で「正統」の話なんかして、あほとちがうの?

 もっと気楽にいきましょう。

===========
結局、都合悪いから、奴等、病気とか、言うわけよ。

8147トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 22:04:01
>>8146
国民の総意に基ずき=北朝天皇陛下を象徴天皇陛下した、現在日本国憲法は、正しい、天皇国日本の奴等より、正しい味方をしてるわけよ。

そこが、分からないから、日野ボンは、頭にボンが付くわけ。

シャンソンさん。

8148トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 22:07:54
>>8147
関西人見栄パリ根性が、天皇国日本なんて、言わせてるんだよ。

だから、熊澤天皇様のお爺様でも、西日本で京都御所に迎えたらどうなんだね(笑)

8149トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 22:12:15
南朝と北朝の歴史をちゃんと確り、日本人は、勉強しないといけないね。

明治天皇様は、北朝天皇天皇ですよ。天皇国日本と帝国憲法復活派の皆さん?南朝正統が、我が国君主と、帝国憲法は言ってます。

8150トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 23:10:01
何、嫌がってるんすか。==========

18/12/28(金) 22:12:15
南朝と北朝の歴史をちゃんと確り、日本人は、勉強しないといけないね。

明治天皇様は、北朝天皇天皇ですよ。天皇国日本と帝国憲法復活派の皆さん?南朝正統が、我が国君主と、帝国憲法は言ってます。


===========

帝国憲法復活=南朝正統天皇家小松宮家ですよ

8151トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 23:13:22
>>8150
日野家とは、南朝方と北朝方とあって、南朝方なら、日野ボンのように、天皇国日本や帝国憲法復活を唱えるは、先祖供養の一環だから、わかるよう気がしますよ。

8152トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 23:28:34
>>8141
やっぱ、嫌がってるな。
===========
8141:蒼天の實相

18/12/28(金) 20:11:23
〜阿新丸(くまわかまる)〜南朝日野家=日野邦光〜
日野邦光
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1.経歴
元亨4年(1324年)後醍醐天皇の倒幕計画に参画した父・資朝が北条氏に捕らわれ、佐渡国に配流された(正中の変)。その直後から一家は仁和寺の近辺に隠棲していたが、元弘2年/正慶2年(1332年)、阿新丸(邦光)は母の反対を押し切って佐渡に渡り、父との面会を求めたものの叶えられず、既に守護代・本間入道によって謀殺されたことを知ると敵討を決意する。夜間嵐に乗じて父の仇本間を襲い、入道は獲られなかったが、斬手の本間三郎(入道の甥という)を刺し殺した。その後、山伏に助けられて本間の追手をやり過ごし、商人船に乗って佐渡から脱出したという。
建武政権下では後醍醐天皇に仕え、延元元年/建武3年(1336年)3月に派遣された石清水臨時祭舞人の中に「左兵衛権佐邦光」と見える。延元4年/暦応2年(1339年)石見国国司として新田義氏と共に同国へ下向。翌興国元年/暦応3年(1340年)8月豊田城で守護・上野頼兼率いる北軍を一旦退けたが、10月その反撃に遭って敗れ、次いで稲積城に立て籠ったものの、興国2年/暦応4年(1341年)2月再び頼兼に攻められて落城した。
その後は石見を離れて左兵衛督に転じ、後村上天皇綸旨の奉者となったが、正平5年/観応元年(1350年)10月宇治惟時の帰参を促すべく、勅使として九州へ下向。正平7年/文和元年(1352年)肥後国に在国し、惟時に対する帰参の条件として、征西将軍・懐良親王の吹挙と菊池武光の請文を約束した。正平9年/文和3年(1354年)6月までに権中納言に任じられ[1]、正平16年/康安元年(1361年)12月四条隆俊・細川清氏らと京都に乱入し、2代将軍・足利義詮を近江国へ一時駆逐したが、以後は史料上の所見がない。『南朝公卿補任』によれば、正平18年/貞治2年(1363年)薨去した。
明治時代の修身教育においては、忠孝二つながら全うした人物として大いに喧伝され、大正4年(1915年)11月10日に正三位を追贈されている。

8153トンチンカン信徒:2018/12/28(金) 23:29:35
>>8152
〜阿新丸(くまわかまる)〜南朝日野家=日野邦光〜
日野邦光
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1.経歴
元亨4年(1324年)後醍醐天皇の倒幕計画に参画した父・資朝が北条氏に捕らわれ、佐渡国に配流された(正中の変)。その直後から一家は仁和寺の近辺に隠棲していたが、元弘2年/正慶2年(1332年)、阿新丸(邦光)は母の反対を押し切って佐渡に渡り、父との面会を求めたものの叶えられず、既に守護代・本間入道によって謀殺されたことを知ると敵討を決意する。夜間嵐に乗じて父の仇本間を襲い、入道は獲られなかったが、斬手の本間三郎(入道の甥という)を刺し殺した。その後、山伏に助けられて本間の追手をやり過ごし、商人船に乗って佐渡から脱出したという。
建武政権下では後醍醐天皇に仕え、延元元年/建武3年(1336年)3月に派遣された石清水臨時祭舞人の中に「左兵衛権佐邦光」と見える。延元4年/暦応2年(1339年)石見国国司として新田義氏と共に同国へ下向。翌興国元年/暦応3年(1340年)8月豊田城で守護・上野頼兼率いる北軍を一旦退けたが、10月その反撃に遭って敗れ、次いで稲積城に立て籠ったものの、興国2年/暦応4年(1341年)2月再び頼兼に攻められて落城した。
その後は石見を離れて左兵衛督に転じ、後村上天皇綸旨の奉者となったが、正平5年/観応元年(1350年)10月宇治惟時の帰参を促すべく、勅使として九州へ下向。正平7年/文和元年(1352年)肥後国に在国し、惟時に対する帰参の条件として、征西将軍・懐良親王の吹挙と菊池武光の請文を約束した。正平9年/文和3年(1354年)6月までに権中納言に任じられ[1]、正平16年/康安元年(1361年)12月四条隆俊・細川清氏らと京都に乱入し、2代将軍・足利義詮を近江国へ一時駆逐したが、以後は史料上の所見がない。『南朝公卿補任』によれば、正平18年/貞治2年(1363年)薨去した。
明治時代の修身教育においては、忠孝二つながら全うした人物として大いに喧伝され、大正4年(1915年)11月10日に正三位を追贈されている。

8154蒼天の實相:2018/12/29(土) 05:26:44
〜明徳の盟約〜

概要
明徳の和約(めいとくのわやく)は、明徳3年/元中9年(1392年)に南朝(大覚寺統)と北朝(持明院統)間で、和議と皇位継承について結ばれた協定。明徳の和談、元中一統とも。
この和約に従って同年閏10月5日(ユリウス暦1392年11月19日)、南朝の後亀山天皇が吉野から京都に帰還して、北朝の後小松天皇に三種の神器を譲って退位して南北朝の合一が図られた。これによって、建武3年(1336年)以来の朝廷の分裂状態が終了した。

8155蒼天の實相:2018/12/29(土) 05:47:16
>>8154
象徴天皇制
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1.日本国憲法における天皇
日本国憲法第1条は、天皇を日本国と日本国民統合の「象徴」と規定する。その地位は、主権者(主権在民)たる日本国民の総意に基づくものとされ(前文、第1条)、国会の議決する皇室典範に基づき、世襲によって受け継がれる(第2条)。天皇の職務は、国事行為を行うことに限定され(第7条)、内閣の助言と承認を必要とする(第3条)。国政に関する権能を全く有さない(第4条)。
なお、帝国憲法においても、元首たる天皇は、明文規定がなくとも、当然に国家の象徴であった。現行憲法においては、実質的な(=内閣総理大臣が行使する行政上の)権限がない点で帝国憲法と異なる。これを強調し、「象徴天皇制」という。


熊沢寛道
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▼目次
概要
熊沢 寛道(くまざわ ひろみち、1889年(明治22年)12月18日 - 1966年(昭和41年)6月11日[1])は日本の皇位僭称者。第二次世界大戦後に正統な皇位継承者を主張した「自称天皇」の代表的存在である。大延天皇、また熊沢天皇(くまざわてんのう)の呼称で知られる。
熊沢の主張によれば、熊沢家は熊野宮信雅王に始まる家で、信雅王は応仁の乱の際に「西陣南帝」と呼ばれた人物だとし、その父は南朝の後亀山天皇の孫とされる尊雅王(南天皇)であるとする[2]。また、足利氏から帝位を追われ、応仁の乱の際に西軍の武将だった斯波氏が尾張国守護職をしており、宗良親王の末裔の大橋氏や、楠木氏ら南朝ゆかりの武将が多く住している尾張国時之島(愛知県一宮市)に隠れ住んだと述べている。
その姓は熊野宮の「熊」と奥州の地名・沢邑の「沢」をとって、熊沢姓を名乗ったとある。彼自身は分家からの養子だが、系図上は養父とともに後亀山天皇の実系の男系子孫ということになっている。


※明治天皇以来、昭和天皇のも、伏見宮家北朝系の天皇陛下である。

日本国憲法に基ずくなら、南朝系熊澤天皇は、北朝系昭和天皇より、当時の国民の総意基ずかなたのである。日本国憲法の象徴天皇は正しいと言わざるえない。


もし、大日本帝国憲法に復活するなら、明徳の盟約に基ずき、南朝系の天皇と現在の北朝系の天皇を交代しなければならないのである。

8156トンチンカン信徒:2018/12/29(土) 09:34:04
>>8155
やはり、嫌がってるね、関西人シャンソンさん(笑)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
8155:蒼天の實相
18/12/29(土) 05:47:16
>>8154
象徴天皇制
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1.日本国憲法における天皇
日本国憲法第1条は、天皇を日本国と日本国民統合の「象徴」と規定する。その地位は、主権者(主権在民)たる日本国民の総意に基づくものとされ(前文、第1条)、国会の議決する皇室典範に基づき、世襲によって受け継がれる(第2条)。天皇の職務は、国事行為を行うことに限定され(第7条)、内閣の助言と承認を必要とする(第3条)。国政に関する権能を全く有さない(第4条)。
なお、帝国憲法においても、元首たる天皇は、明文規定がなくとも、当然に国家の象徴であった。現行憲法においては、実質的な(=内閣総理大臣が行使する行政上の)権限がない点で帝国憲法と異なる。これを強調し、「象徴天皇制」という。


熊沢寛道
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▼目次
概要
熊沢 寛道(くまざわ ひろみち、1889年(明治22年)12月18日 - 1966年(昭和41年)6月11日[1])は日本の皇位僭称者。第二次世界大戦後に正統な皇位継承者を主張した「自称天皇」の代表的存在である。大延天皇、また熊沢天皇(くまざわてんのう)の呼称で知られる。
熊沢の主張によれば、熊沢家は熊野宮信雅王に始まる家で、信雅王は応仁の乱の際に「西陣南帝」と呼ばれた人物だとし、その父は南朝の後亀山天皇の孫とされる尊雅王(南天皇)であるとする[2]。また、足利氏から帝位を追われ、応仁の乱の際に西軍の武将だった斯波氏が尾張国守護職をしており、宗良親王の末裔の大橋氏や、楠木氏ら南朝ゆかりの武将が多く住している尾張国時之島(愛知県一宮市)に隠れ住んだと述べている。
その姓は熊野宮の「熊」と奥州の地名・沢邑の「沢」をとって、熊沢姓を名乗ったとある。彼自身は分家からの養子だが、系図上は養父とともに後亀山天皇の実系の男系子孫ということになっている。


※明治天皇以来、昭和天皇のも、伏見宮家北朝系の天皇陛下である。

日本国憲法に基ずくなら、南朝系熊澤天皇は、北朝系昭和天皇より、当時の国民の総意基ずかなたのである。日本国憲法の象徴天皇は正しいと言わざるえない。


もし、大日本帝国憲法に復活するなら、明徳の盟約に基ずき、南朝系の天皇と現在の北朝系の天皇を交代しなければならないのである。

8157蒼天の實相:2018/12/29(土) 15:24:37
〜正中の変〜
(南朝・北朝の戦いの始め)

正中の変
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概要
正中の変(しょうちゅうの へん)は、鎌倉時代後期の元亨4年9月(1324年10月)に起きた、後醍醐天皇による討幕計画が事前に発覚し首謀者が処分された事件。この年は12月9日に改元あって正中元年となったため、日本史の上ではこの改元後の元号をとって「正中の変」と呼んでいる。
概要[編集]
後醍醐天皇は父・後宇多法皇に代り元亨元年(1321年)から親政を開始し、記録所の再興などの政治を始める。後宇多法皇は死の間際まで皇太子の邦良親王を大覚寺統の嫡流として、後醍醐天皇にゆくゆくは邦良親王への譲位を行うように命じていた。元亨4年6月に法皇が崩じると、邦良親王はさっそく後醍醐天皇に譲位を行わせるべく鎌倉へ伺いを立てる。また持明院統も邦良親王の即位後に量仁親王を皇太子にすることを条件にこれを支持したため(文保の和談)、鎌倉幕府もこの線で皇位継承を早晩行うことを決めた。
しかしいよいよ自身の思いの通りの政治をすることを期待していた後醍醐天皇は、自分の立場が中継ぎの天皇にすぎないことを知ると、邦良親王や持明院統はもとより、幕府に対しても激しく反発した。そこで後醍醐天皇は、六波羅探題南方・大仏維貞が鎌倉へ赴いている隙に討幕を行うことを企て、これをうけて側近の日野資朝や日野俊基らは諸国を巡って各地の武士や有力者に討幕を呼びかけるに至った。当時は畿内をはじめ各地で悪党の動きが活発になっており、また奥州では安藤氏の乱が燃え上がって得宗家を震撼させていた背景もあり、こうした政情不安に乗じて後醍醐天皇は倒幕という承久の乱以後絶えてなかった具体的な行動を模索したものと考えられている。
しかし9月19日には六波羅探題の察知するところとなる。密かに上洛していた土岐氏の当主の土岐頼貞と頼兼父子と一族の多治見国長と足助氏の当主の足助貞親(加茂重成)のにもとへただちに討手が差し向けられ、四条付近で激しい戦闘が行われた末に両将を自害に追い込んだ。六波羅の追及は朝廷にも及んだが、資朝・俊基らは自ら罪をかぶって鎌倉へ連行された。資朝は佐渡島へ流刑となり、俊基は赦免されて帰京したが以後は蟄居謹慎の日々を送った。一方、後醍醐天皇は側近の万里小路宣房に釈明書を持たせて鎌倉へ下向させ、その甲斐あってか今次の変とは無関係ということで咎めはなかった。
軍記物語『太平記』では巻一に正中の変の顛末が記されており、無礼講の名目のもとに行われた倒幕の密議や、計画に加担していた土岐一族の頼員(舟木頼春)がある夜妻に計画を漏らしてしまったことから事件が露見したこと(頼員の妻の父斎藤利行は六波羅探題の奉行だった)などが記されているほか、西大寺系の律僧も参加していたことが記されている。
後に建武の新政において役職を務める伊賀兼光や律僧の文観の関与も指摘されている。
『太平記』に記述される正中の変に関しては、研究者に疑問視されており(後述書)、その一つとして、時系列の問題が挙げられる。『太平記』では、中宮御産祈祷後に正中の変が起こったと記されるが、実際には、変後に祈祷が行われており(後述書)、『太平記』の記述の信頼性が疑われている(呉座勇一 『陰謀の日本中世史』 角川新書 2018年 p.134)。無礼講が行われた事自体は、『花園天皇日記』からも確認されているが、花園上皇は後醍醐天皇と政治的に対立しており、日記には無礼講の時に陰謀の会議があったことは記述されておらず、無礼講を把握していたにもかかわらず、陰謀を知らなかった点や上皇方にも知られるほど広く認識された無礼講で陰謀の相談をするのは不自然さがある(同書 p.134)。また、展開が『平家物語』の鹿ヶ谷事件と酷似している点が指摘されており(同書 p.134)、鹿ヶ谷説話を参考に創作された疑いがある(同書)。この時期、天皇家は持明院統と大覚寺統(後醍醐天皇)に別れ、天皇の地位を巡り対立し、皇位決定権の方は幕府にあったことから、呉座勇一は、持明院統が後醍醐の父である後宇多法皇が崩御したことをきっかけとして、仕掛けたのが、正中の変ではないかと考察している(同書 p.136)。河内祥佑は、日野資朝が流罪にされたのは、後醍醐が無罪を主張し、幕府にこれが受け入れられたため、このままだと後醍醐を陥れた犯人捜しが始まってしまい、朝廷が大混乱する恐れが出てきたため、そうなる前に処罰されたとする(同書 pp.135 - 136)。

8158シャンソン:2018/12/29(土) 15:44:55
>関西人見栄パリ根性が、天皇国日本なんて、言わせてるんだよ。

そういえば、日野君はみえ大学だわさ。
 メトロ線でいえば品川駅ですかね?

8159蒼天の實相:2018/12/29(土) 16:29:14
〜明徳の盟約(明徳の和約)〜

1.内容
内容は次の4つである。
南朝の後亀山天皇より北朝の後小松天皇への「譲国の儀」における神器の引渡しの実施。
皇位は両統迭立とする(後亀山天皇の弟泰成親王(後亀山の皇太弟)・小倉宮恒敦(後亀山の皇子)など南朝系皇族の立太子)
国衙領を大覚寺統の領地とする。
長講堂領を持明院統の領地とする



明徳の和約
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2.経緯
50年以上にわたる南北朝の争いは、途中南朝が優勢に立って北朝を一時解体に追い込んだこと(正平一統)もあったものの、北朝を擁立した足利尊氏が開いた室町幕府が全国の武士を掌握するにつれて北朝側優位の流れが次第に固まりつつあった。ことに第3代将軍・足利義満の時代の1392年には楠木正勝が敗れ河内千早城が陥落するなど南朝を支持する武士団が潰走、南朝は吉野周辺や一部地方に追い込まれ、北朝方優位は決定的なものとなった。
義満は1391年(明徳2年/元中8年)の明徳の乱で有力守護大名の山名氏を弱体化させて武家勢力を統率すると、和泉・紀伊の守護で南朝と領地を接する大内義弘の仲介で南朝との本格的交渉を開始した。そして3か条(前述)を条件に和睦が成立。1392年(明徳3年/元中9年)に後亀山天皇は京都へ赴いて、大覚寺において神器を譲渡し、南朝が解消される形で南北朝合一は成立した。南朝に任官していた公家は一部を除いて北朝への任官は適わず、公家社会から没落したと考えられる。
そもそもこの和約は義満ら室町幕府と南朝方でのみで行われ、北朝方はその内容は知らされず合意を約したものでもなかったようである。そのためか、北朝では「譲国の儀」実施や両統迭立などその内容が明らかとなるとこれに強く反発した。北朝の後小松天皇は南朝の後亀山天皇との会見を拒絶し、平安時代末期に安徳天皇とともに西国に渡った神器が天皇の崩御とともに京都に戻った先例に則って、上卿日野資教(権大納言)・奉行日野資藤(頭左大弁)らを大覚寺に派遣して神器を内裏に遷した(『南山御出次第』『御神楽雑記』)[1]。元号についても北朝の「明徳」を継続し、2年後に後亀山天皇に太上天皇の尊号を奉る時も、朝廷では足利義満が後小松天皇や公家たちの反対意見を押し切る形で漸く実現した。さらに国衙領についても、建武の新政以来知行国を制限して国衙領をなるべく国家に帰属させようとしてきた南朝と、知行国として皇族や公家たちに与えて国衙領の実質私有化を認めてきた北朝とが対立し、南朝方が北朝側の領主権力を排除して実際に保有出来た国衙領はわずかであったと見られている[2]。
なおも北朝方は、1412年(応永19年)に後小松天皇が嫡子の称光天皇に譲位して両統迭立は反故にされた。称光天皇には嗣子がなく、1428年(正長元年)の崩御によって持明院統の嫡流は断絶したにもかかわらず、後小松上皇は伏見宮家から猶子を迎え後花園天皇を立てて再び約束を反故にした。反発した南朝の後胤や遺臣らは、朝廷や幕府に対する反抗を15世紀後期まで続けた。これを後南朝という。

8160蒼天の實相:2018/12/29(土) 22:30:15
〜譲位の儀〜
(退位について)

概要
退位(たいい、英語: abdication)は、君主がその地位を手放すことである。対義語は即位。権力を手放すかどうかはケースバイケースである。退位と譲位が混同されているが、退位と譲位の意味は全く違うものである。


退位
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3.日本
3.1.天皇
「譲位」も参照
日本では皇極天皇が弟の孝徳天皇に皇位を譲った例を最古とする(なお、後小松天皇は南北朝合一によって2度譲位を受けている[6])。譲位した天皇には太上天皇(上皇)の尊号が奉られることが通例である。
平安時代以後の慣例として、譲位する天皇が譲位の宣命を宣布する儀式(譲国の儀)とその後に行われる継承者への剣璽を引き渡す儀式(剣璽渡御の儀)の2つを中心として儀式体系が組まれてきた。院政期に皇室の長たる地位が天皇から治天の君に移ると、天皇は早くに譲位し、制度・慣習により身動きのとれない天皇に比べて自由な立場の上皇(院)として政治に参与することが常態となった。また同時に何人もの上皇が存在することも多く、通常は即位および譲位時期の最も早い上皇(本院)が治天として朝廷を支配した。
大日本帝国憲法下では、1889年(明治22年)に制定された旧皇室典範と登極令で、皇位継承は天皇の崩御を前提としているため、存命中の退位はできないと解釈されていた。
現在の日本国憲法・皇室典範下においても、皇位継承は天皇の崩御を前提としており、その他に退位について書かれた規定は無い。国事行為の遂行が困難となった場合は、摂政もしくは国事行為臨時代行が置かれて国事行為が代行されることになる。現皇室典範で天皇の退位が認められていないのは、
必ずしも天皇の自由意思に基づかないで退位の強制ということがあり得る可能性があること
天皇が恣意的に退位をすることができるということ
というものがあり、それらの懸念から退位を認めていないとされている[7]。

8161トンチンカン信徒:2018/12/29(土) 22:49:33
>>8158
シャンソンさんも、面白事を、いいますね(笑)

品川にメトロ線駅ですか(笑)

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
8158:シャンソン
18/12/29(土) 15:44:55
>関西人見栄パリ根性が、天皇国日本なんて、言わせてるんだよ。

そういえば、日野君はみえ大学だわさ。
 メトロ線でいえば品川駅ですかね?

8162トンチンカン信徒:2018/12/29(土) 22:53:23
>>8161
見栄に地下鉄なんてないでしょ(笑)

シャンソンさん。

田舎の人学生さん、地下鉄なんかより、古墳穴に篭るニート生活

8163シャンソン:2018/12/30(日) 09:55:50
>田舎の人学生さん、地下鉄なんかより、古墳穴に篭るニート生活

古代史研究すると、古墳穴に籠るのですか?
  いろんな世界がありますね。

8164つれづれ草:2018/12/30(日) 10:38:24
https://www.facebook.com/Seichonoie.Sosai/photos/a.280873911923351/2303313756346013/?type=3&amp;eid=ARD7vy37DAM3NEif-2FV865lYXRLkjibg56a9Xc9WiUtiLBXdE57knigGMz9c-3gTa7gUQu4SEHF2Mvn&amp;__xts__%5B0%5D=68.ARAG2poNVv_Xm9dqsV_QgvPQkGnpSEDX620ZTcDKkCWixa8xs9ehm9cMOsOsF_3Zznx5P8eETgV--3u16ETkvUzcDYR2Yk5DyovknfalwUgEKaswhBS-bIrfEuxE4S9Vf5OR72x6ohpobE3_YjFhdp6wGOgFdrEINIb0vbhDNwJux_0OA_hxnm_TO0o-Y49ta9-hL9Ef4Dwi9Y36v7UBAL3yBTKk_ePs1TxBlYgr0pcOyP37FGMP3zD33aONWNm2C5Ec__Mv8uBzq4Xpa6UmBIMOzkhATs2Fpm84zyLJRGLCVfCub9BwOqwXgjx25R7GXJiieBI4oxeRXOLkQeZNuqSh3Q&amp;__tn__=EHH-R

8165シャンソン:2018/12/30(日) 14:04:52
シャンソンさんも、面白事を、いいますね(笑)

品川にメトロ線駅ですか(笑)<

関西おばはんギャグですね。
  東京人に笑われるとは思っていなかった(笑)

8166シャンソン:2018/12/30(日) 14:11:00
>>8164

フェイスブックはじめてみました。
 こんなありふれたクリスマス写真を見て
 母の日に娘と息子から「野菜苗」のプレゼントされた
 貧乏くさい存じます未亡人が、ああだこうだっていってるのが
 見苦しいですね。

 総裁もはちまきみたいなものして何を考えているのでしょう?
 地球環境と川の流れを見て考えさせられた写真です。

8167シャンソン:2018/12/30(日) 16:13:25

 本も映画も観ていないけど、昔テレビで「ホームレス中学生」という
 実話ものを少し観た。
 どこかの団地みたいなところから、お父さんが家財道具を一生懸命に
 外に出していて、学校から帰ってきた姉と弟画像それをみて「どうしたの?」と
 尋ねる。

 そうするとお父さんは、破産したから、今日で家族は解散だ、とだけいって
 去っていくのである。観光ガイドじゃあるまいし、なにが「解散だ」なんだって
 思ったが、その後中学生の男の子はホームレスになってあちこちを彷徨う、と
 いった感じのドラマだった。

 それはあるタレントさんの実体験で、「ホームレス中学生」はベストセラーになり
 印税が2億円入ってきたという。
 それを父親に6000万円の家をプレゼントし、お年玉に150万円づつ使い、
 なんだかんだで税金を払って、あっというまに2億円は使い果たしたという。

 もうあんたに聞いたって仕方がない理数系の掲示板では
 年末になって「財産処分のお知らせ」
 
 いろんな人がいます......

8168シャンソン:2018/12/30(日) 16:15:02
姉と弟画像それをみて → 姉と弟が、それを見て

8169シャンソン:2018/12/30(日) 16:24:47

 ばあさんからやいやいいわれてなにもまとめられず寝込んでいた男が
 「財産処分のお知らせ」なんてのんきに客観的に書いて、
 井戸端会議のネタを放り投げているのは、
 要するに、それが生長の家のもので、個人の生活と関係ないからである。

 生長の家の今後を憂う抒情詩にも、いろんな種類があるようだ。

8170シャンソン:2018/12/30(日) 19:05:31
>>8164

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2018/12/post-a00c.html

なんか久しぶりに☝のブログを読んだら、
 ちゃんと主義に乗ったオリジナルのクリスマスを
 やっているじゃないですか。

 なんでこんなことにプレゼントは誰が贈ったとか
 建設会社の裏情報とかが出て世間話がはじまるのでしょう?
 なんか醜悪ですね。

8171蒼天の實相:2018/12/30(日) 19:09:00
〜磐余(いわれ)〜

磐余(読み)いわれ
.
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
磐余
いわれ
奈良県桜井市阿部付近の古地名。履中,清寧,継体,用明天皇らの皇居のあった地域で,5〜6世紀頃の要地。
.
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
デジタル大辞泉の解説
いわれ〔いはれ〕【磐余】
奈良県桜井市南部の古地名。5、6世紀ごろの大和国家の政治の中心地。[歌枕]
「つのさはふ―も過ぎず泊瀬山(はつせやま)何時(いつ)かも越えむ夜はふけにつつ」〈万・二八二〉
.
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
百科事典マイペディアの解説
磐余【いわれ】
《日本書紀》《万葉集》に見える地名。石村とも。奈良県桜井市の南西部から橿原(かしはら)市の南東部にかけての地域。《日本書紀》のいわゆる神武東征神話の中に磐余邑の地名起源説話がある。神武天皇の和風諡号(しごう)はカムヤマトイワレビコ。同書には履中天皇磐余稚桜(わかさくら)宮,清寧(せいねい)天皇磐余甕栗(みかぐり)宮,継体天皇磐余玉穂宮,用明天皇磐余池辺双槻(いけべなみつき)宮などがみえる。《万葉集》の大津皇子の歌に磐余池が詠まれる。磐余野と共にのちに歌枕になる。
.
出典 株式会社平凡社百科事典マイペディアについて 情報
世界大百科事典 第2版の解説
いわれ【磐余】
奈良県桜井市南西部の池の内,橋本,阿倍から橿原市東池尻町を含む同市南東部にかけての地名。石村,石寸とも表す。《日本書紀》には,神武東征神話の中に磐余邑の起源説話がみえるほか,5〜6世紀の天皇の宮号として磐余稚桜宮(いわれのわかざくらのみや),磐余甕栗宮(みかくりのみや),磐余玉穂宮(たまほのみや),磐余池辺双槻宮(いけのへのなみつきのみや)がみられる。《万葉集》の大津皇子の歌などにも詠まれた磐余池は,いまもその痕跡をとどめるが,用明天皇の磐余池辺双槻宮や磐余池上陵(いけのえのみささぎ)はこの池の近くに営まれた。
.
出典 株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について 情報
大辞林 第三版の解説
いわれ【磐余】
奈良県桜井市、天香久山の北東麓ろくの地域の古地名。神武天皇が八十梟帥やそたけるを討ったという地。・歌枕・ 〔多く「言われ」とかけて歌われた〕

.
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
磐余
いわれ
奈良県中部、桜井市阿部地区付近の古地名。天香久山(あめのかぐやま)北東麓(ほくとうろく)にあたり、大和(やまと)朝廷の政治的要地であった。『日本書紀』によれば、履中(りちゅう)天皇の磐余稚桜宮(わかさくらのみや)のほか、清寧(せいねい)天皇、継体(けいたい)天皇などの皇居があったといわれる。大津皇子(おおつのみこ)の「百(もも)伝ふ磐余の池に鳴く鴨(かも)を今日(きょう)のみ見てや雲隠(くもがく)りなむ」(『万葉集』巻3)や『日本書紀』に記された磐余池は、桜井市大字池之内から橿原(かしはら)市東池尻町付近にあったと推定される。[菊地一郎]
.
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
世界大百科事典内の磐余の言及
【大和国】より
…ヤマトの範囲は初瀬川の流域で,三輪山と香具山を結んでできるデルタ地帯(第一次ヤマト)である。シキ(磯城)やイハレ(磐余(いわれ))地域が第一次ヤマトに相当する。香久山は代々の大王の国見儀礼の舞台であるとともに,その土が呪力あるものとされ,神聖視されていた。…
.
※「磐余」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

8172蒼天の實相:2018/12/30(日) 23:03:46
〜宇治天皇〜

菟道稚郎子
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▼目次
概要
菟道稚郎子(うじのわきいらつこ/うぢのわきいらつこ、生年不詳 - 壬申年[1])は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。
第15代応神天皇皇子(『日本書紀』では皇太子)で、第16代仁徳天皇の異母弟。

1.概要
菟道稚郎子は、名前の「菟道」が山城国の宇治(現在の京都府宇治市)の古代表記とされるように、宇治地域と関連が深い人物である。郎子は宇治に「菟道宮(うじのみや)」を営んだといい、郎子の墓も宇治に伝えられている。
郎子については『古事記』『日本書紀』等の多くの史書に記載がある。中でも、父応神天皇の寵愛を受けて皇太子に立てられたものの、異母兄の大鷦鷯尊(おおさざきのみこと:仁徳天皇)に皇位を譲るべく自殺したという美談が知られる。ただし、これは『日本書紀』にのみ記載された説話で、『古事記』では単に夭折と記されている。
『古事記』『日本書紀』の郎子に関する記載には多くの特異性が指摘されるほか、『播磨国風土記』には郎子を指すとされる「宇治天皇」という表現が見られる。これらの解釈を巡って、「天皇即位説」や「仁徳天皇による郎子謀殺説」に代表される数々の説が提唱されている人物である。


2.名称
表記は次のように文書によって異なる。本項では「莵道稚郎子」に統一して解説する。
宇遅能和紀郎子 - 『古事記』[原 1]
菟道稚郎子皇子 - 『日本書紀』[3]
宇治若郎子 - 『山城国風土記』逸文[原 3]
宇治稚郎 - 『日本後紀』[原 4]
菟道稚郎子 - 『日本後紀』逸文[原 5]
宇治稚彦皇子 - 『続日本後紀』[原 6]
兎道稚郎皇子 - 『先代旧事本紀』「天孫本紀」[原 7]
兎遅稚郎子 - 『先代旧事本紀』「天孫本紀」[原 7]
菟道稚郎皇子 - 『延喜式』諸陵寮[原 8]
これらのほか、『播磨国風土記』に見える「宇治天皇」[原 9]も菟道稚郎子を指した表記と指摘される[1]。


2.名称
2.1.「ウジ」について
名前の「ウジ・ウヂ(莵道/宇遅)」は、京都府南部の地名「宇治」と関係する。「宇治」の地名は古くは「宇遅」「莵道」「兎道」などとも表記されたが、平安時代に「宇治」に定着したとされている[12]。『古事記』では母・宮主矢河枝比売が木幡村(現在の京都府宇治市木幡)に住まっていた旨が記され、郎子と当地との関係の深さが示唆される。なお現在も「菟道」という地名が宇治市内に残っているが、読みは「とどう」である。
地名「宇治」について、『山城国風土記』逸文では、菟道稚郎子の宮が営まれたことが地名の由来としている。しかしながら、『日本書紀』垂仁天皇紀・仲哀天皇紀・神功皇后紀にはすでに「菟道河(宇治川)」の記載があることからこれは誤りと見られ[3]、むしろ菟道稚郎子の側が地名を冠したものと見られている[3]。現在では、北・東・南を山で囲まれて西には巨椋池が広がるという地理的な奥まりを示す「内(うち)」や、宇治を中心とした地方権力によるという政治的な意味での「内」が、「宇治」の由来と考えられている[14][5]。実際、宇治はヤマト王権の最北端という影響の受けにくい位置にあることに加え、菟道稚郎子の説話や「宇治天皇」という表現からも、宇治に1つの政治権力があったものと推測されている[3]。なお、文字通り「兎(ウサギ)の群れが通って道になった」ことを「莵道」の由来とする南方熊楠による説もある[16]。

8173蒼天の實相:2018/12/30(日) 23:09:54
>>8172

〜宇治天皇〜

3.系譜
3.1.古事記・日本書紀
(名称は『日本書紀』初出を第一とし、括弧内に『古事記』ほかを記載)
『古事記』『日本書紀』によれば、応神天皇と和珥氏(丸邇氏)祖の日触使主(ひふれのおみ、比布礼能意富美)の女 の宮主宅媛(みやぬしやかひめ、宮主矢河枝比売)との間に生まれた皇子である[20]。同母妹には矢田皇女(やたのひめみこ、八田皇女/八田若郎女:仁徳天皇皇后)、雌鳥皇女(めとりのひめみこ、女鳥王)がいる。
応神天皇と仲姫命(なかつひめのみこと、中日売命)との間に生まれた大鷦鷯尊(おおさざきのみこと、大雀命:仁徳天皇)は異母兄にあたる。また関連する名前の人物として、宮主宅媛の妹の小?媛(おなべひめ、袁那弁郎女)から生まれた菟道稚郎女皇女(うじのわきいらつひめのひめみこ、宇遅能若郎女)がいる。
なお、菟道稚郎子の妻子に関して史書に記載はない。
 
関係略系図
系図は左から右。実線は実子、点線は婚姻関係、数字は天皇即位順を表す。表記は『日本書紀』に基づく。
[4]前ページ
(2.2.「イラツコ」について) [6]次ページ
(3.2.先代旧事本紀)
20. 『古事記』応神天皇記、『日本書紀』応神天皇2年3月条。


3.系譜
3.2.先代旧事本紀
『先代旧事本紀』では、饒速日命(物部氏祖)九世孫の物部多遅麻連(もののべのたじまのむらじ)の女の山無媛連(やまなしひめのむらじ)を母とする[原 7]。また『古事記』『日本書紀』同様、山無媛連は矢田皇女と雌鳥皇女の母でもあるとしている[原 7]。
この記載と関連して、後述のように、菟道稚郎子の御名代の部との関係がうかがわれる宇治部氏や宇治氏は、物部氏一族とされている。これらが物部氏を称したのは『先代旧事本紀』の伝えるように菟道稚郎子の外戚が物部氏であったことに基づくと推察して、母を和珥氏とする『古事記』『日本書紀』の記述は誤りの可能性があるという指摘もある[21]。


4.記録
4.1.日本書紀
『日本書紀』によれば、百済から来朝した阿直岐と王仁を師に典籍を学び、父天皇から寵愛された[22]。応神天皇28年には、高句麗からの上表文に「高麗王、日本国に教ふ」とある非礼を指摘し、これを破り捨てている[23]。応神天皇40年1月に皇太子となった[24]。
翌年に天皇が崩じたが、郎子は即位せず、大鷦鷯尊と互いに皇位を譲り合った。そのような中、異母兄の大山守皇子は自らが太子に立てなかったことを恨み、郎子を殺そうと挙兵した。大鷦鷯尊はこれをいち早く察知して郎子に伝え、大山守皇子はかえって郎子の謀略に遭って殺された。その際、大山守皇子の遺骸に向けて次の歌を詠んだという[25]。
この後、郎子は菟道宮に住まい、大鷦鷯尊と皇位を譲り合うこと3年に及んだ。永らくの空位が天下の煩いになると思い悩んだ郎子は互譲に決着を期すべく、自ら果てた。尊は驚き悲しんで、難波から菟道宮に至り、遺体に招魂の術を施したところ、郎子は蘇生して妹の八田皇女を後宮に納れるよう遺言をし、再び薨じたという[26]。


4.記録
4.2.古事記
『古事記』では、叙述を宮主矢河枝比売(宮主宅媛)から始めており、応神天皇が木幡村(現在の京都府宇治市木幡)に住まう比売と出会い、郎子が生まれるまでが描写される[原 1]。
その後は『日本書紀』と概ね同様の所伝を記す。大山守皇子の遺骸に向けて詠まれた歌も、ほぼ同じものが収録されている[27]。一方皇位継承については、単に宇遅能和紀郎子(菟道稚郎子)が早世したため、大雀命(仁徳天皇)が即位したと記している[原 1]。


4.記録
4.3.風土記
『山城国風土記』逸文では、菟道稚郎子が住んだ宮は「桐原日桁宮(きりはらのひげたのみや)」と記載される。また「宇治」の地名の由来はこの宮が営まれたためとし、それ以前の当地は「許乃国(このくに)」と言ったとする[原 3]。
『播磨国風土記』には「宇治天皇の世」という記載があり[原 9]、事績は見えないがこの「宇治天皇」は菟道稚郎子を指すと見られている[1]。

8174蒼天の實相:2018/12/30(日) 23:18:22
>>8173
〜宇治天皇〜

4.記録
4.5.その他
菟道稚郎子について言及したその他の史書は、以下の通り。
『日本後紀』弘仁6年(815年)6月27条[原 4]
仁徳天皇と郎子の話に感動して埋葬を望んだ賀陽豊年という人物に関する記載(後述)。
『日本後紀』逸文天長3年(826年)3月1日条(『類聚国史』所収「渤海使」)[原 5]
嵯峨天皇から淳和天皇への譲位の言及にあたって、仁徳天皇と郎子の譲りあいを引き合いに出した記載。
『続日本後紀』承和7年(840年)5月6日条[原 6]
淳和天皇の散骨の議論に際して、郎子の散骨の伝承を引き合いに出した記載(後述)。
『先代旧事本紀』天孫本紀[原 7]
郎子の出自に関する記載(前述)。
『延喜式』諸陵寮[原 8]
宇治墓(郎子の墓)に関する記載(後述)。


5.宮
菟道稚郎子は菟道宮(うじのみや:『日本書紀』)または桐原日桁宮(きりはらのひげたのみや:『山城国風土記』逸文)に住んだといい、その地は京都府宇治市の宇治上神社(位置)または宇治神社(位置)に比定されている[30]。両社は合わせて『延喜式』神名帳に「山城国宇治郡 宇治神社二座」と記されている式内社で、明治に分かれるまでは一社として「宇治離宮明神」と称していた[12]。
また『山城国風土記』逸文によると、この郎子の宮が営まれたことが「宇治」の地名の由来という。しかしながら前述のように、この記述には疑問が呈されている。
なお『万葉集』には「兎道乃宮子(宇治のみやこ)」という記載が見られるが[32]、これはこの歌を詠んだ額田王が近江に行幸する際に泊まった仮宮を指したものである[33]。


6.墓
墓は、宮内庁により京都府宇治市莵道丸山にある宇治墓(うじのはか、位置)に治定されている[34][15][36]。宮内庁上の形式は前方後円。遺跡名は「丸山古墳」。



6.墓
4.記録
菟道稚郎子の葬送に関する記載として、まず『日本書紀』では「菟道山上」に葬られたと記載されている[15]。
また『続日本後紀』承和7年(840年)の記事には、郎子は遺命して散骨させたという伝承が見られる[原 6]。
延長5年(927年)成立の『延喜式』諸陵寮(諸陵式)では「宇治墓」の名称で記載され、山城国宇治郡の所在で、兆域は東西12町・南北12町で守戸3烟を付すとしたうえで、遠墓に分類する[原 8][15]。この12町(約1.3キロメートル)四方という記載は、仁徳天皇の百舌鳥耳原中陵(大仙陵古墳に治定)の8町(約870メートル)四方を大きく上回るものになる。


6.墓
6.2.後世の治定
上記の記録があるものの、江戸時代の時点では墓の所在は不明となっていた。享保18年(1733年)には、『日本書紀』の記述に基づき、古墳が存在していないものの朝日山(宇治上神社後背)の山頂が墓所と見なされて墓碑の建立が行なわれた(位置)[17][38]。上記の丸山古墳に治定されたのは明治22年(1889年)で、以後現在まで宮内庁の管理下となっている。この地は宇治川東岸にあり、明治以前は「浮舟の杜」と呼ばれる円丘であった。これは「山上」とする『日本書紀』の伝承とは異なるという指摘もあったが、前方後円墳状に成形されて「宇治墓」とされた[15]。
また上記の治定の際には、付近の小墳が賀陽豊年という人物を埋葬した陪塚と定められている[15]。賀陽豊年は、『日本後紀』弘仁6年(815年)の記事にその死に関する記載がある人物である。その中で、豊年は宇治に居た時に仁徳天皇と菟道稚郎子の話を聞いて感動して「地下之臣」になることを望んだといい、勅により「陵下」への埋葬が許可されたと記されている[原 4]。陪塚の治定はこの記事の「陵」を郎子の墓にあてたことによるが[15]、一方で仁徳天皇の陵とする解釈もある[39](通常「陵」は天皇陵、「墓」は皇族墓を指す)。
郎子が散骨されたという伝承に関しては、前記した『続日本後紀』で中納言クラスの藤原吉野が把握していることが見えるものの、それ以外の史書には記載がなく真偽は明らかではない[20][41]。記事中では、郎子が自身の散骨を命じて「後世之に倣う」と記されているが、これを「後で命じられた通りにした」と解する見方[42]と「郎子を流例として散骨が広まった」と解する見方[20]がある。
なお、持統天皇5年(691年)には有功の王の墓には3戸の守衛戸を設けるとする詔が見えることから、この頃に『日本書紀』・『古事記』の編纂と並行して、『帝紀』や『旧辞』に基づいた墓の指定の動きがあったと推測する説がある[23]。またその際には、日本武尊墓(伊勢)・彦五瀬命墓(紀伊)・五十瓊敷入彦命墓(和泉)・菟道稚郎子墓(山城)をして大和国の四至を形成する意図があったとする説もある[23]。

8175蒼天の實相:2018/12/30(日) 23:21:05
>>8174
〜宇治天皇〜

7.考証
史書の菟道稚郎子に関する人物描写では、大山守皇子に対して謀略を用いる場面もあるものの、『日本書紀』の自殺の美談に特に顕著であるように、全般に儒教的な色彩が極めて濃いという評価がなされている[44]。また、母が和珥氏出身であること、「郎子」という特殊な呼称、天皇即位をほのめかす多くの表現等から、描写の特異性が指摘される[7]。
これらについて、夭折(『古事記』)・自殺(『日本書紀』)という表現は潤色であるとし、仁徳天皇に攻め滅ぼされたとする説が古くより提唱されており、背景に和珥氏・葛城氏の争いがあったという意見がある[45]。この「仁徳天皇による謀殺説」には多くの説が従っているが[7][46]、中でもこの争いが記述された意味に対して、菟道稚郎子の物語は和珥氏の伝承が由来であって、郎子を顕彰するという和珥氏の要請を果たしつつも聖帝たる仁徳天皇の構築のために結び付けられた叙述であるという見方がなされてきている[47]。
このように菟道稚郎子を仁徳天皇の脇役とする見方に対して、再評価する動きもある。その中で、『古事記』では「郎子」が皇位継承者の「命」とは異なる用法(前述)である一方、天皇として即位していた扱いの表現もまた見られることから[48]、「皇統譜と並行してありえた天皇」であるとし、記紀に対して「別の古代」の存在が指摘される[7]。似た事例としては「飯豊天皇」と称される忍海郎女(おしぬみのいらつめ)が見られ、描写法の関わりが考えられる[7]。またこの菟道稚郎子の記事により、皇統の父子継続から兄弟継続への変化(右図参照)が合理的に実現されているとも指摘される[28]。
記紀以外では、『播磨国風土記』にある「宇治天皇」の記載からも皇位に就いていたとする指摘がある[29][51]


8.宇治部
菟道稚郎子の御名代の部、すなわち菟道稚郎子の名を冠した朝廷直轄の部としては、宇治部(うじべ、宇遅部)が指摘される[31]。この宇治部の伴造氏族としては、宇治部氏(宇遅部氏、姓は連)が史書上に見える[31]。『新撰姓氏録』には河内国神別と和泉国神別に記載があり、饒速日命の六世孫・伊香我色乎命(伊香我色雄命)の後裔と伝えている[53]。これら2氏一族の人名は他の史書上には見えないが[31]、直(あたい)姓・無姓の者は、武蔵国・常陸国[54]・下野国・近江国・越前国・備前国・讃岐国・筑前国といった全国に及んでいる[31]。なお『先代旧事本紀』では、饒速日尊七世孫の多弁宿禰命が宇治部氏の祖と伝えている[原 7]。
なお、宇治部自体は菟道稚郎子の御名代部としての確証には至っておらず、『国史大辞典』では「確かな御名代部名」には挙げられていない[55]。また、他の「宇治」を冠する氏族として宇治部氏と同じ物部氏系を称する宇治氏(姓は連のち宿禰)があり、宇治部の管掌氏族とする説がある[33]。

8176蒼天の實相:2018/12/31(月) 05:10:15
8175:蒼天の實相
18/12/30(日) 23:21:05
>>8174
〜宇治天皇〜

7.考証
史書の菟道稚郎子に関する人物描写では、大山守皇子に対して謀略を用いる場面もあるものの、『日本書紀』の自殺の美談に特に顕著であるように、全般に儒教的な色彩が極めて濃いという評価がなされている[44]。また、母が和珥氏出身であること、「郎子」という特殊な呼称、天皇即位をほのめかす多くの表現等から、描写の特異性が指摘される[7]。
これらについて、夭折(『古事記』)・自殺(『日本書紀』)という表現は潤色であるとし、仁徳天皇に攻め滅ぼされたとする説が古くより提唱されており、背景に和珥氏・葛城氏の争いがあったという意見がある[45]。この「仁徳天皇による謀殺説」には多くの説が従っているが[7][46]、中でもこの争いが記述された意味に対して、菟道稚郎子の物語は和珥氏の伝承が由来であって、郎子を顕彰するという和珥氏の要請を果たしつつも聖帝たる仁徳天皇の構築のために結び付けられた叙述であるという見方がなされてきている[47]。
このように菟道稚郎子を仁徳天皇の脇役とする見方に対して、再評価する動きもある。その中で、『古事記』では「郎子」が皇位継承者の「命」とは異なる用法(前述)である一方、天皇として即位していた扱いの表現もまた見られることから[48]、「皇統譜と並行してありえた天皇」であるとし、記紀に対して「別の古代」の存在が指摘される[7]。似た事例としては「飯豊天皇」と称される忍海郎女(おしぬみのいらつめ)が見られ、描写法の関わりが考えられる[7]。またこの菟道稚郎子の記事により、皇統の父子継続から兄弟継続への変化(右図参照)が合理的に実現されているとも指摘される[28]。
記紀以外では、『播磨国風土記』にある「宇治天皇」の記載からも皇位に就いていたとする指摘がある[29][51]


8.宇治部
菟道稚郎子の御名代の部、すなわち菟道稚郎子の名を冠した朝廷直轄の部としては、宇治部(うじべ、宇遅部)が指摘される[31]。この宇治部の伴造氏族としては、宇治部氏(宇遅部氏、姓は連)が史書上に見える[31]。『新撰姓氏録』には河内国神別と和泉国神別に記載があり、饒速日命の六世孫・伊香我色乎命(伊香我色雄命)の後裔と伝えている[53]。これら2氏一族の人名は他の史書上には見えないが[31]、直(あたい)姓・無姓の者は、武蔵国・常陸国[54]・下野国・近江国・越前国・備前国・讃岐国・筑前国といった全国に及んでいる[31]。なお『先代旧事本紀』では、饒速日尊七世孫の多弁宿禰命が宇治部氏の祖と伝えている[原 7]。
なお、宇治部自体は菟道稚郎子の御名代部としての確証には至っておらず、『国史大辞典』では「確かな御名代部名」には挙げられていない[55]。また、他の「宇治」を冠する氏族として宇治部氏と同じ物部氏系を称する宇治氏(姓は連のち宿禰)があり、宇治部の管掌氏族とする説がある[33]。

8177トンチンカン信徒:2018/12/31(月) 05:11:54
嫌ってる、シャンソンさんの、不思議

8178蒼天の實相:2018/12/31(月) 10:42:15
〜海人族〜

海人族
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▼目次
概要
海人族(かいじんぞく、あまぞく)、海神族は縄文時代から弥生時代以降にかけて海上において活動し、のちには海上輸送で力をつけることとなった集団である。しかし、学術的な研究としてはまだ進んでいない分野である。


1.系統と分布
海人族には、1.インド・チャイニーズ系と2.インドネシア系の2系統がある[1]。
1は安曇系やその傍系の集団で、中国南部(江南地方)から東シナ海を北上、山東半島、遼東半島、朝鮮半島西海岸、玄界灘、九州北部に達した集団と推定され[2]、日本列島に水稲栽培がもたらされたルートと一致しており、中国大陸を起源として九州に渡った弥生人(倭人)とほぼ同義であろうと考えられる。
兵庫県の淡路島には海人族に関わる逸話が古くからあり、北部九州から瀬戸内海を小舟で渡り淡路島に至るルート、または紀伊水道より上がるルートがあったとする説があり、青銅や鉄などが大陸からもたらされた。海人族研究で知られる甲元真之氏や系譜学者、宝賀寿男氏は瀬戸内海は岩礁や島々が多く外洋の船では航行できないとし、九州東岸から小舟に乗り換えたとする。淡路島は海人族の営みの地として「日本遺産」に認定されている。
2は黒潮に乗って縄文時代に日本列島にやってきた南島系の種族(隼人)の可能性がある[3]。
日本列島では沖縄県、鹿児島県、宮崎県、和歌山県南部、三重県、愛知県、静岡県南西部などの県に2の末裔が数多く住んでいるとされる。


2.氏族

海人族に属す氏族には安曇氏、海犬養氏、宗像氏などが有名である。ほかに海部氏(籠神社宮司家)や津守氏も元は海人族であったとする説がある。
「ワタツミ」も参照

8179蒼天の實相:2018/12/31(月) 10:45:13
>>8178
〜海人族〜

海人族
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概要
海人族(かいじんぞく、あまぞく)、海神族は縄文時代から弥生時代以降にかけて海上において活動し、のちには海上輸送で力をつけることとなった集団である。しかし、学術的な研究としてはまだ進んでいない分野である。


1.系統と分布
海人族には、1.インド・チャイニーズ系と2.インドネシア系の2系統がある[1]。
1は安曇系やその傍系の集団で、中国南部(江南地方)から東シナ海を北上、山東半島、遼東半島、朝鮮半島西海岸、玄界灘、九州北部に達した集団と推定され[2]、日本列島に水稲栽培がもたらされたルートと一致しており、中国大陸を起源として九州に渡った弥生人(倭人)とほぼ同義であろうと考えられる。
兵庫県の淡路島には海人族に関わる逸話が古くからあり、北部九州から瀬戸内海を小舟で渡り淡路島に至るルート、または紀伊水道より上がるルートがあったとする説があり、青銅や鉄などが大陸からもたらされた。海人族研究で知られる甲元真之氏や系譜学者、宝賀寿男氏は瀬戸内海は岩礁や島々が多く外洋の船では航行できないとし、九州東岸から小舟に乗り換えたとする。淡路島は海人族の営みの地として「日本遺産」に認定されている。
2は黒潮に乗って縄文時代に日本列島にやってきた南島系の種族(隼人)の可能性がある[3]。
日本列島では沖縄県、鹿児島県、宮崎県、和歌山県南部、三重県、愛知県、静岡県南西部などの県に2の末裔が数多く住んでいるとされる。


2.氏族

海人族に属す氏族には安曇氏、海犬養氏、宗像氏などが有名である。ほかに海部氏(籠神社宮司家)や津守氏も元は海人族であったとする説がある。
「ワタツミ」も参照

8180蒼天の實相:2018/12/31(月) 14:56:46
〜八色の姓〜
(新羅人には無い)

八色の姓
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3.氏姓制から令制官僚制へ
680年(天武10)飛鳥浄御原令の選定を開始したことに見られるように、また、八色の姓の詔にも見られるように、旧来の氏族制度を改革し、新しい国家体制に即応出来る官僚制創造の政策の一環であった。
奈良時代から平安時代に至って、源・平・藤・橘の四姓が隆盛になると、その末裔の姓はほとんどが朝臣になってしまい、姓そのものの意味がなくなっていった。ただし、実質的な意味がなくなった後にも「朝臣」の称は残り続け、八色の姓が制定されてから900年以上が過ぎて新設された豊臣氏についても「豊臣朝臣」とされている。

8181蒼天の實相:2019/01/02(水) 08:59:06
〜新年の挨拶〜

「あけまして‐おめでとう〔‐おめでたう〕【明けましておめでとう】」の意味

[連語]正月のあいさつ語。年明けを無事に迎えられたことを祝う言葉。丁寧に言う場合には「ございます」を付けて「明けましておめでとうございます」と言う。
[補説]「おめでとう」は「御目出度う」「御芽出度う」と書くこともある。

8182蒼天の實相:2019/01/02(水) 12:01:17
〜活目入彦命〜

2.名
活目天皇(いくめのすめらみこと) - 『日本書紀』
活目尊(いくめのみこと) - 『日本書紀』

8183トンチンカン信徒:2019/01/02(水) 12:06:05
正月から、ワザと嫌がる、シャンソンさん。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
325:シャンソン
19/01/02(水) 11:02:37
>>324

しかし、トキ管理人とともに、さんざん傍流や人を傷つけてきた人が
傍流掲示板をもふくめて閲覧者全員を祝福するようなことを書いています。
だから正月早々嫌な気分になりました。

 今は講習会などに成果をあげている関係者の人が家族の人たちとともに
 わが家に来ておせちなど食べていますが、掲示板では嫌な人の話題が出ています
 だから当分新掲示板をみないようにしようと思いました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自分の気持ちに、聞きしょ。晴れのち曇りの、シャンソンさん

8184蒼天の實相:2019/01/02(水) 12:53:10
〜豊城入彦命〜

豊城入彦命
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1.系譜
第10代崇神天皇皇子。母は荒河戸畔の娘の遠津年魚眼眼妙媛(とおつあゆめまぐわしひめ)。垂仁天皇(第11代)の異母兄で、豊鍬入姫命の同母兄である。

2.記録
『日本書紀』[3]によると、崇神天皇48年に天皇は豊城命(豊城入彦命)と活目尊(いくめのみこと、後の垂仁天皇)に勅して、共に慈愛のある子でありどちらを後継者とするか決めがたいため、それぞれの見る夢で判断すると伝えた。豊城命は「御諸山(みもろやま:三輪山)に登り、東に向かって槍(ほこ)や刀を振り回す夢を見た」と答え、活目尊は「御諸山に登り、四方に縄を張って雀を追い払う夢を見た」と答えた。その結果、弟の活目尊は領土の確保と農耕の振興を考えているとして位を継がせることとし、豊城命は東に向かい武器を振るったので東国を治めさせるために派遣されたという。


3.墓
墓の所在は不明。
群馬県前橋市の総社二子山古墳では、1870年(明治3年)まで豊城入彦命の墓として墓丁が置かれたという。しかし調査により古墳は6世紀末の築造とされ誤りと判断された。また、同じく前橋市に所在する大室古墳群にあてる説もある。茨城県石岡市には市内の丸山古墳が命の墓であるとの伝承が残っている。

8185蒼天の實相:2019/01/02(水) 22:19:56
>>8184
〜下毛野氏〜

下毛野氏
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▼目次
概要
下毛野氏(しもつけのうじ、しもつけぬうじ[1])は、「下毛野」を氏の名とする氏族。
第10代崇神天皇皇子の豊城入彦命の後裔を称する皇別氏族で、「下毛野君(公)」のち「下毛野朝臣」姓を称した。



下毛野氏
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1.概要
大化以後に中級貴族、10世紀以後は公家の下級武官として活躍した氏族である。国史には当初より朝廷に仕えた氏族として記載されており、大化以前の動向は明らかでない[1]。名称の「下毛野」に見えるように、元々は下毛野地域(現・栃木県南西部)における豪族であったと推測されているが、記載が少なく定かでない。
名称にある「毛野」とは古代の群馬県・栃木県南西部を指す地域名称で[2]、都に近い側を「上毛野」(のち上野国(現・群馬県))、遠い側を「下毛野」(のち那須を加えて下野国(現・栃木県))としたのが基となっている。



2.出自
2.1.文献上の記載
『日本書紀』には第10代崇神天皇が皇子の豊城命(豊城入彦命/豊木入日子命)に東国統治を命じたと記載するが、その豊城命について「上毛野君・下毛野君の祖」であると付記している[4]。なお豊城入彦命がそれらの祖である旨は、『古事記』にも記されている[5]。
平安時代初期の弘仁6年(815年)『新撰姓氏録』には下毛野朝臣について「崇神天皇皇子の豊城入彦命の後」と記載されており[6]、豊城入彦命の後裔であることが公称されていた。なお『新撰姓氏録』に見られるように豊城入彦命の後裔を称する氏族は他にも多くあるが、中でも下毛野朝臣のほか上毛野朝臣、大野朝臣、池田朝臣、佐味朝臣、車持朝臣の6氏族は「東国六腹朝臣」[8]と総称され、ともに毛野地域(群馬県・栃木県南西部)出身で出自を同じくするという。
『続日本紀』には慶雲4年(707年)に下毛野石代が姓を「下毛野朝臣」から「下毛野川内朝臣」に変えたという記載があり[9]、下野国河内郡との関係が指摘されている[4]。
また疑いも多いが、『先代旧事本紀』「国造本紀」では、仁徳天皇の御世に豊城命四世孫の奈良別が初めて下毛野国造に任じられたと記されている[11]。奈良別については「六世孫の下毛君奈良」と記載する文献もあり[12]、下毛野氏一族とも推定されている。

8186蒼天の實相:2019/01/02(水) 22:25:30
>>8185
〜下毛野氏〜

2.出自
2.2.考古資料による考証
毛野地域(群馬県・栃木県南西部)には古墳時代に多くの古墳が築かれたが、下毛野地域においては5世紀末から6世紀に小山市北部において最大規模の摩利支天塚古墳(墳丘長121メートル)と琵琶塚古墳(123メートル)が築かれた[5]。
代わってやや北方の壬生町南部に、両古墳とは性格の異なる「下野型古墳」と呼ばれる独特の前方後円墳群が築かれた[15][5]。これら下野型古墳が下毛野氏一族の墓と解されている[16]。また、古墳群は山王塚古墳(6世紀末から7世紀初頭)まで続いたのち、円墳に変化することから、この頃にヤマト王権の東国支配が完了し下毛野氏一族は中央に居を移したと指摘される[5]。
古墳群北東の下野薬師寺は下毛野古麻呂による氏寺としての建立と伝わることからも[17]、当地と下毛野氏の関係の深さがうかがわれる。また、古墳群付近には下野国庁や下野国分寺・国分尼寺も建立されており、一帯はのちの下野国においても中心地であった。


3.歴史
史実としての国史の初見は天武天皇13年(684年)11月で、八色の姓において他の52氏とともに「下毛野君」に朝臣の姓が授けられたという記事である[18]。
一族としては下毛野古麻呂が特に名高く、『大宝律令』撰定に従事したことが知られる。また、大学助教であった下毛野虫麻呂が『懐風藻』に漢詩を残しているように、学問的活躍が目立っている[1]。
しかしながら以後は中央の中・下級貴族にとどまり[9]、10世紀以降は近衛府の舎人や院・摂関家の随身としての活躍が見られる[10]。摂関家とは藤原道長の頃から結びつきを強め、家人として供奉・警固の任にあたった[10]。その関係で馬術・鷹飼・舞楽・調理に優れ、厩所・随身所・雑色所の長を務め、荘園の管理も行なっていた[10]。
その後も山城国乙訓郡の調子荘を本領として任にあたっていたが、室町時代中期以降衰退したという[10]。


4.主な下毛野氏
4.1.人物
下毛野石代 - 従五位下。下毛野川内朝臣に改姓。また征夷副将軍に任じられる。
下毛野虫麻呂 - 大学助教。『懐風藻』に漢詩が残る。
下毛野多具比 - 従五位上、遠江守。
下毛野稻麻呂 - 従四位下。
下毛野公時 - 近衛舎人、番長、藤原道長の随身。童話「金太郎」のモデルとなったとされる[11]。
他氏出身

8187蒼天の實相:2019/01/02(水) 22:29:18
〜下毛野公時(金太郎のモデル)〜


概要
下毛野 公時(しもつけの の きんとき)は、平安時代の官人。童話「金太郎」のモデルとなったとされる[1]。

1.略歴
下毛野氏は、10世紀以降、代々下級武官を務めた氏族であった[2]。公時は近衛府の下級官人であった下毛野公友を父、尾張兼時の娘を母として長保2年(1000年)に出生した[1]。
寛弘6年(1009年)には、近衛舎人となっており、18歳で死去するまでには番長となり、その間三条天皇の行幸に際しての歌舞(東遊)や、騎射(真手結)、相撲使を務め、併行して藤原道長の随身ともなっていた。
寛仁元年(1017年)8月24日以前に相撲使としてスカウトに赴いた筑紫にて死去。享年18。


2.伝説化
詳細は「金太郎」を参照
存命中、近衛府官人「第一の者」と言われ、死後もその評判は衰えなかった[1]。『今昔物語集』では既に源頼光の郎党としての「公時」が見られており、伝説化の始まりと言える[1]。その後鎌倉時代から中世末期にかけ、「頼光四天王」伝説の定着により、次第に「金太郎」伝説となっていったと考えられている[1]。

8188蒼天の實相:2019/01/02(水) 22:36:34
>>8186
〜下毛野氏〜

4.主な下毛野氏
4.2.氏族・家
左右近衛府地下官人の調子家・富家が下毛野姓を称し、江戸時代を通じて存続した。
また、宇都宮氏など下野地域の社家・武家に後裔と推測される氏族がある。

8189蒼天の實相:2019/01/02(水) 22:47:54
>>8188
〜下野宇都宮氏〜

下野宇都宮氏
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▼目次
概要
下野宇都宮氏(しもつけうつのみやし)は藤原北家道兼流の名族・宇都宮氏の嫡流である。代々下野国司を務め、鬼怒川(当時は毛野川)流域一帯を治めた大身。奥州を見据える要衝の地・宇都宮及び日光の地を治める社務職(宇都宮検校等)を務め、京都との繋がりが強かった。
下野国は宇都宮氏の発祥地であり、当地の宇都宮氏が嫡流。庶流として豊前宇都宮氏(城井氏)があり、さらに伊予宇都宮氏、筑後宇都宮氏(蒲池氏)などがある。それらと区別するため本貫の下野の地名を付けて下野宇都宮氏と呼ばれる。

8190蒼天の實相:2019/01/02(水) 22:51:16
>>8189
荒川とは、毛野川とは、鬼怒川のことらしい。


荒御霊の川

8191蒼天の實相:2019/01/04(金) 00:25:56
〜宇都宮氏〜

概要
宇都宮(うつのみや)氏は、日本の氏族。摂関家藤原北家道兼流を称する大族。下毛野氏、中原氏の流れを汲むともいわれる。


1.出自
藤原氏一族の藤原北家の藤原道兼の曾孫を称する[1]藤原宗円が、源頼義、義家の奥州安倍氏討伐(前九年の役)での功により宇都宮(現・栃木県宇都宮市二荒山神社の別称)別当職に任じられ、宗円の孫の宇都宮朝綱から苗字(名字)として宇都宮氏を名のる。しかし『宇都宮市史』や『姓氏家系大辞典』では、宗円を藤原道兼の子孫とするのは後世の仮冒で、宇都宮氏は中原氏の出、あるいは古代の毛野氏の後裔とされているなど、諸説ある。


2.宇都宮氏嫡流(下野)
宇都宮氏は下野国が本貫であったため、各地の庶流に対してしばしば下野宇都宮氏といわれることもある。下野国一之宮名神大社であった宇都宮二荒山神社座主および日光山別当職等を務め、紀清両党を率い22代・500年に亘って下野国、さらには日本国土の治安維持を司った名家。国司や守護も歴任し、現在では戦国大名とも評されている。

8192蒼天の實相:2019/01/04(金) 00:39:11
>>8191
〜八田宗綱〜

八田宗綱
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概要
八田 宗綱(はった むねつな)は、平安時代後期の人物。父は藤原兼仲、母は益子正隆の女。養父に藤原宗円。宇都宮氏2代当主。
生涯
八田権守(はったごんのかみ)を称した。宇都宮宗綱、中原宗綱とも呼ばれる。藤原兼房の子兼仲の子[2]で、母が身篭って間もなく、兼仲が応徳2年(1085年)に没すると、母は、その弟(または兄)である宗円の妻となり、生まれた宗綱が、その家督を継ぐ。一説に、宗綱は八田(常陸国、現在の茨城県下館市八田)を政治基盤としていたといわれる。これは、宗綱自身が八田を称していたことはもとより、諸氏系図で父・宗円が益子の豪族である益子正隆の娘を室としていることや、宗綱自身が常陸国大掾の平棟幹(大掾棟幹)の娘を室としていること、小田氏始祖となる次男の知家も八田を号されていること、嫡男の朝綱の母が八田局と号されていることなどが背景にある。この場合、宗円と宗綱は八田の政治基盤を背景に、真岡の芳賀氏を傘下に加えながら毛野川(鬼怒川・田川)沿いに宇都宮に入り、宇都宮氏の基盤を整えたとされる。
応保2年(1162年)8月20日、77歳で没する。
娘の寒河尼は源頼朝の乳母を務め、小山政光の後妻となって結城氏の祖となる朝光を生んでいる。
脚注
宇都宮系図別本
「明応古縁起」「輪王寺 常行堂大過去帳」など
関連項目
宇都宮氏
八田氏
小田氏
結城氏
2. 「明応古縁起」「輪王寺 常行堂大過去帳」など

8193蒼天の實相:2019/01/04(金) 00:40:09
>>8192
〜八田知家〜

八田知家
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▼目次
概要
八田 知家(はった ともいえ)は平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府御家人。下野宇都宮氏の当主・宇都宮宗綱(八田宗綱)の四男。
系図などによる異説としては源義朝の落胤で、母は宇都宮朝綱の娘八田局で初め朝家(読み同じ)と名乗ったという記述もある[1]。鎌倉幕府の十三人の合議制の一人。小田氏の始祖であり小田城の築城者。


1.生涯
保元元年(1156年)の保元の乱では源義朝側について戦い、功績をあげる。治承4年(1180年)8月の源頼朝挙兵に早くから参加しており、同年には下野国茂木郡地頭職を安堵された。寿永2年(1183年)野木宮合戦に参加。元暦元年(1184年)8月の源範頼率いる平氏追討軍に従軍。文治元年(1185年)4月、前年に源義経が無断任官で頼朝の怒りを買った際、知家も右衛門尉に任官しており、頼朝から「鎮西に下向する途中に京で任官するなど、怠け馬が道草を食うようなものだ」と小山朝政と共に罵倒されている。文治5年(1189年)7月の奥州合戦では千葉常胤と共に東海道大将軍に任ぜられ、福島の浜通りから奥州藤原氏を追い詰めた。
建久4年(1193年)、曾我兄弟の仇討ちをきっかけに、従兄弟である常陸大掾氏の多気義幹を北条時政と共に罠にはめて領地を没収し、自分の本拠地を下野から常陸に移し守護に補任された。
建久7年(1196年)には降伏して捕らえられた平景清を自邸に預かっている。
建久10年(1199年)、頼朝が没し、後を継いだ2代将軍源頼家の専制を抑えるために結成された十三人の合議制の一人となる。建仁3年(1203年)には頼朝の弟で頼家の叔父にあたる阿野全成が北条氏とともに反頼家派を形成したことから、先手を打って北条氏に対抗した頼家の下知により、全成を誅殺した。
建保6年(1218年)に死去した。
[6]次ページ

8194蒼天の實相:2019/01/04(金) 07:32:39
〜和氏〜

和氏
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1.概要
百済系の渡来氏族で、百済の第25代王・武寧王の子孫と称した[1][2][2]。和(やまと)の名称は、大和国城下郡大和郷(現在の奈良県天理市佐保庄町大和一帯)に由来する[4]。
もともと和史姓を名乗っていたが、和乙継(やまとのおとつぐ)の娘・新笠が入侍していた白壁王(光仁天皇)が即位したため、宝亀年間(770年代)に乙継・新笠親子には高野朝臣姓を賜与された[5]。また、乙継の子・国守らその他の一族も延暦2年(783年)に史姓から朝臣姓に改姓している[6]。
光仁天皇と新笠の皇子である桓武天皇は、延暦9年12月30日(791年2月11日)、生母の一周忌に際して、母系の祖父・和乙継と祖母・土師真妹(はじのまいも)に正一位を追贈した。朝臣姓和氏からは、桓武朝で天皇の外戚として中納言にまで昇進し、渡来系氏族として初めて公卿となった和家麻呂(乙継の孫)がいる[7]が、以降は振るわなかったとみられる。朝臣姓「高野」は乙継と新笠の父娘にのみ賜姓されたとみられ、こちらも文献に現れない。

8195蒼天の實相:2019/01/04(金) 07:36:44
>>8194
〜武寧王〜

武寧王
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▼目次
概要
武寧王(ムリョンワン、462年 - 523年)は、百済の第25代の王(在位:502年 - 523年)。『三国史記』百済本紀・武寧王紀によれば先代の牟大王(東城王)の第2子であり、諱を斯摩、分注では隆とする。『梁書』では余隆、『日本書紀』雄略天皇紀5年条では、加須利君(かすりのきし、第21代蓋鹵王)の子、名を嶋君とする。また、武烈天皇紀4年条では『百済新撰』の引用として、「諱は嶋王という。これは昆支王の子である。則ち末多王(東城王)の異母兄である」としながらも、「今考えるに、島王は蓋鹵王の子である。末多王は昆支王の子である。これを異母兄というのはまだ詳しく判らない[1]」としている。『三国遺事』王暦では『三国史記』と同じく、諱を斯摩とする。
旧都漢城(ソウル特別市)を高句麗に奪われ混乱した百済の安定を回復した王とされる。

8196蒼天の實相:2019/01/04(金) 08:52:03
〜八田知家公〜

八田知家
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▼目次
概要
八田 知家(はった ともいえ)は平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府御家人。下野宇都宮氏の当主・宇都宮宗綱(八田宗綱)の四男。
系図などによる異説としては源義朝の落胤で、母は宇都宮朝綱の娘八田局で初め朝家(読み同じ)と名乗ったという記述もある[1]。鎌倉幕府の十三人の合議制の一人。小田氏の始祖であり小田城の築城者。

8197蒼天の實相:2019/01/04(金) 08:54:46
>>8196
※鎌倉幕府は、源義朝公の子孫により、立脚した、政権である。

8198蒼天の實相:2019/01/04(金) 09:43:23
〜征東大将軍〜

征東大将軍
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1.日本の征東将軍
1.1.倭王武
日本最初の征東大将軍は倭の五王の一人、倭王武である。梁王朝が開かれた天監元年(502年)の4月に、前王朝(斉)で鎮東大将軍に任命されていた百済王余大と倭王武の号が征東大将軍に進められた。中国の制度にもとづくもので、現地日本においては中国から与えられた称号・格付け以上のものではない。

8199トンチンカン信徒:2019/01/04(金) 09:53:06
次期天皇陛下の御学友の小山さんの本を、読みました。

皇太子殿下、五歳のとき幼稚園のとき、同じクラスに、三島のオジサンが、皇后陛下の斜め後ろに、恥ずかしそうに、写し出されてました。


あの、市ヶ谷事件の五年前くらいですかね?


バパ三島先生て、どんな感じなんだろ?

三島先生の娘さんNさんと書いてありましたから、同じクラスのお友達だたようですね。

学習院とはいえ、幼稚園ですから、お子さま言葉満載です。

8200蒼天の實相:2019/01/04(金) 16:58:59
〜新皇〜

新皇
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▼目次
概要
新皇(しんのう)は、天慶2年(939年)12月に平将門が「新しい天皇」の意で自称した称号。以後、将門は平氏出身であることから「平新皇」と呼ばれたとされる。後世の書物等では訛って「平親王」とも呼ばれるが、これは誤称である。

1.経緯
平将門は、源護や伯父の平国香・平良兼ら一族との私闘を繰り返し、その延長とも言える闘いで常陸国府を蹂躙し公権を犯したため、図らずも朝廷に対する叛乱者となってしまう。将門は、側近の興世王の進言等もあって東国制覇に動き出し、下野国府や上野国府を占領し、上野国府にて四方の門の警備を固めて諸国の除目を発令した。その時、「八幡大菩薩の使い」を名乗る一人の巫女が現れ、「朕[1]の位を蔭子[2]平将門にお授けいたす。その位記[3]は、左大臣正二位菅原朝臣の霊魂が捧げるところである。右の八幡大菩薩は、八万[4]の軍を催して朕の位をお授けするであろう。今ただちに、三十二相楽を奏でて、早くこれをお迎え申し上げよ。」と告げる。将門は位記を頭上にうやうやしく捧持って拝礼し、ここにおいて興世王と藤原玄茂らは贈り名を奏上、将門を名付けて「新皇」と称した。この将門の新皇僭称に際して、舎弟の平将平や小姓伊和員経らは諫言するも聞き入れられなかった。
この将門の新皇僭称は、朱雀天皇を「本皇・本天皇」と呼んでおり、藤原忠平宛ての書状でも「伏して家系を思いめぐらせてみまするに、この将門はまぎれもなく桓武天皇の五代の孫に当たり、この為たとえ永久に日本の半分を領有したとしても、あながちその天運が自分に無いとは言えますまい。」とあり、また除目も坂東諸国の国司の任命に止まっている事からも、その叛乱を合理化し東国支配の権威付けを意図としたもので、朝廷を討って全国支配を考えたものではなく「分国の王」程度のつもりであったと思われる。


2.新皇将門による諸国の除目と素性
上野守 - 多治経明(陣頭・常羽御廐別当)
常陸介 - 藤原玄茂(常陸掾)
上総介 - 興世王 (武蔵権守)
安房守 - 文屋好立(上兵)
相模守 - 平将文 (将門舎弟)
伊豆守 - 平将武 (将門舎弟)
下総守 - 平将為 (将門舎弟)
なお、天長3年(826年)9月、上総・常陸・上野の3か国は親王が太守(正四位下相当の勅任の官)として治める親王任国となったが、当時は既に太守は都にいて赴任せず、代理に介が長官として派遣されていた。当然ながら「坂東王国」であるなら朝廷の慣習を踏襲する必要は全く無く、常陸守や上総守を任命すべきであるが、何故か介を任命している。ここでの常陸介および上総介は慣習上の長官という意味か、新皇直轄という意味か、将門記の記載のとおり朝廷には二心がなかったという意味なのかは不明である。その一方で上野については介ではなく守を任命しており、統一されていない[5]。

8201蒼天の實相:2019/01/07(月) 19:16:12
〜紀の氏〜

1.概要
1.1.名前の由来
紀清両党の「紀」は益子氏の本姓である紀氏から、「清」は芳賀氏の本姓である清原氏からであり、それらの一族で構成されている。

1.概要
1.1.名前の由来
紀清両党の「紀」は益子氏の本姓である紀氏から、「清」は芳賀氏の本姓である清原氏からであり、それらの一族で構成されている。


1.概要
1.2.紀清両党の誕生〜鎌倉時代
文治5年(1189年)の時点で芳賀・益子氏は宇都宮氏の郎従として合戦に従っていることが確認されているが、紀清両党がいつ組織されたかは明らかになっていない。
文治5年7月から9月にかけて起こった奥州合戦では、益子正重、芳賀高親が宇都宮朝綱に従い戦功をあげており、源頼朝から源氏の白旗一流ずつを贈られた。このことが後世まで芳賀・益子氏の栄誉とされ、世にその武勲を知らしめる端緒となった。
以後も紀清両党は宇都宮氏の筆頭武士団として武を支えた。



1.概要
1.3.鎌倉時代後期〜室町時代
宇都宮氏は鎌倉時代に鎌倉幕府から強大な軍事力を持つ存在とみなされ、度々重用されるほどにまでになっていた。
元弘の乱でも当主宇都宮公綱に従い戦う。益子貞正や芳賀高名(禅可)などが活躍しており、楠木正成は「宇都宮氏は坂東一の弓矢とりであるとして、その両翼たる 益子氏、芳賀氏ら紀清両党は戦場において命を捨てることを厭わない」と評し、宇都宮氏及び紀清両党の武勇を恐れ、兵を退いた話は有名である。その他にも天王寺の戦い・千早城の戦いなどで奮戦し、活躍している。
公綱の嫡男宇都宮氏綱が北朝に従った際には、芳賀禅可、益子貞正ら紀清両党も氏綱に従い活躍。前当主の宇都宮公綱とは敵対関係となった。
観応の擾乱で春日顕時に隙を突かれ紀党益子氏の居城である西明寺城や清党の八木岡城を落とされたりしたが、薩?峠の戦いなどで活躍し、足利尊氏の勝利に貢献した。清党の芳賀氏は薩?山体制下で上野国、越後国の事実上の守護代を任されるほどにまでなった。
『太平記』によれば芳賀禅可は清党のことを「東国に名ある武士は多しといえども、弓矢の道において指をさされぬは、ただ我が一党なり」と言い放っている。
しかし体制崩壊後、越後・上野守護代職を奪われたことで激怒した芳賀禅可が上杉憲顕に対してクーデターを起こすが敗北。家臣を多く失い弱体化してしまった。さらに宇都宮氏も徐々に没落し、不遇の時代を迎えることとなる。

8202蒼天の實相:2019/01/07(月) 19:18:56
>>8201
板東一流 天下一統

8203蒼天の實相:2019/01/07(月) 22:39:01
〜新羅語〜

概要
新羅語(しらぎご)は、朝鮮半島の新羅(紀元前57年‐紀元後935年)で話されていた言語である。朝鮮語の直系の祖先であると推測される。
高句麗語や百済語に似ていたという見方もあるが、[1]数詞などが明らかに異なるため、別系統の言語と考えられる。高句麗語や百済語に比べ、記録がよく残っている。古代朝鮮語と同一とみなされる場合もあるが、古代朝鮮語は百済語、高句麗語を含む呼称とされることが多い。
詳細[編集]
「古代朝鮮語」を参照

8204蒼天の實相:2019/01/08(火) 02:32:50
〜禁閥の変〜

(南朝日野氏の三種神器事件)

1.経過
建武3年/延元元年(1336年)に後醍醐天皇により開かれた南朝(大覚寺統)は、3代将軍足利義満時代の明徳3年/元中9年(1392年)に明徳の和約が行われて名目上は解消された。しかし、その後も南朝の後胤を擁する後南朝勢力は室町時代を通じて登場し、反幕府勢力とも関係して活動を続ける。一方で、かつての北朝(持明院統)側では後小松天皇の直系が断絶して、伏見宮家から後花園天皇が迎えられるという事態が起こっていた。
幕府では嘉吉の乱による混乱もあり、嘉吉3年(1443年)7月に7代将軍足利義勝が死去し、弟の足利義政が8代将軍となった。しかし、その就任までは間があり、事件はその最中の9月23日夜に起きた[1][2]。首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主 ・金蔵主の兄弟、鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀(鳥羽尊秀とも、尊秀王か?)、日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら、実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏・和田氏らであった[3]。
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ、後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した。幕兵との戦闘も行われている。一味は三種の神器の剣と神璽を奪い、後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ、根本中堂に立て篭もった[2]。同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨(追討令)が出ると、管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって、25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]。一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた。
幕府は変に関与したものを捕らえて、処刑あるいは流罪にした。28日には六条河原で日野資親以下、捕えていた五十余人を処刑した[2]。通蔵主は四国へ流罪の途中、道中の摂津太田で殺害された。そして、10月2日には勧修門跡の門主である教尊(小倉宮聖承の息子)もこの変に関与したとして逮捕され、隠岐島へと追放された[2]。
天皇家や将軍家と姻戚関係にあった日野父子が後南朝に与していたこともあって、事件は幕府内に憶測を招き、山名氏や細川氏の関与が疑われた記録も残っている[2]。
奪われた神器のうち、のちに剣は清水寺で発見され朝廷に返却されたが、神璽は持ち去られたままであった[2]。神爾は約15年の間後南朝のもとにあったが、長禄元年(1457年)に嘉吉の乱で没落した赤松氏の遺臣が再興を目指して後南朝より奪い返し、翌年には北朝の手に戻っている(長禄の変)。赤松氏は赤松政則の家督相続を認められ、加賀半国を与えられて再興を果たした[4]。
[6]次ページ
(2.脚注)
1. 後花園天皇の実父である後崇光院が著した『看聞日記』をはじめとする同時代の日記類による。
2. 禁闕の変
3. 『十津河之記』
4. 渡邊大門『赤松氏五代』P264

8205蒼天の實相:2019/01/08(火) 03:49:42
〜邪馬台国・徳島説〜

8.邪馬台国四国説
1970年代後半より注目され始めた新しい説。邪馬台国までの行き方(道順)を表しているとされる古代中国魏志倭人伝の(「南至投馬国水行二十日」を経て「南至邪馬台国水行十日」してたどり着く)の解釈として、まず大陸から渡り着いたとされる九州北部から水路で豊後水道を南下、高知県西部より四国へ上陸、その後は陸路で徳島県に辿り着くとの見解が示される事も多い。
近年では数多くの書籍・メディアなどで紹介されているが当初は郷土史家の郡昇が四国説を唱え著書を自費出版で行った[44]。その後、古代阿波研究会なども四国説を主張し、[45]『邪馬壱国は阿波だった魏志倭人伝と古事記との一致』には多田至、板東一男、椎野英二、上田順啓らが編集委員として名を連ねている。日本テレビの番組[46]で、番組プロデューサーの山中康男はその後『高天原は阿波だった』(講談社)を出版した。1980年代にはNHK高知放送局が制作した「古神・巨石群の謎」の中で邪馬台国=土佐(四国山頂)説を主張する土佐文雄が著書『古神・巨石群の謎』(リヨン社)を出版。他にも浜田秀雄や大杉博、林博章などが四国説を主張する著書を出版[47]、2009年にはテレビ東京の『新説!?みのもんたの日本ミステリー!失われた真実に迫る』で四国徳島説が放送された。(尚、朝廷は四国地方から始まり近畿地方へ移行されたと四国説・近畿説を共に主張する説もある。)

8206蒼天の實相:2019/01/08(火) 09:52:11
〜征西大将軍〜
(征西将軍宮=日本国王)
概要
懐良親王(かねよししんのう、かねながしんのう[1]、元徳元年(1329年)? - 弘和3年/永徳3年3月27日(1383年4月30日))は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。官位は一品・式部卿。征西将軍宮(せいせいしょうぐんのみや)と呼ばれる。
南朝の征西大将軍として、肥後国隈府(熊本県菊池市)を拠点に征西府の勢力を広げ、九州における南朝方の全盛期を築いた。


2.日本国王良懐
1369年、東シナ海沿岸で略奪行為を行う倭寇の鎮圧を「日本国王」に命じる、明の太祖からの国書が使者楊載らにより懐良親王のもとにもたらされた。国書の内容は高圧的であり、海賊を放置するなら明軍を遣わして海賊を滅ぼし「国王」を捕えるという書面であった。これに対して懐良は、国書を届けた使節団17名のうち5名を殺害し、楊載ら2名を3か月勾留する挙におよんだ。しかし翌年、明が再度同様の高圧的な国書を使者趙秩らの手で懐良に遣わしたところ、今度は「国王」が趙秩の威にひるみ、称臣して特産品を貢ぎ、倭寇による捕虜70余名を送還したと『太祖実録』にある。しかしその記述は趙秩の報告に基づくものと思われるため、趙秩とのやりとりや称臣した件の事実性は疑問視されている[3]。ともあれ明は懐良を「良懐」の名で「日本国王」に冊封した。しかしその後に懐良の勢力は後退し、1372年に冊封のため博多に到着した明の使者は、博多を制圧していた今川了俊に捕えられてしまい、懐良に伝達することは出来なかった。
しかし、明側では「良懐」を冊封したことは既成事実となった。そのため、足利義満が日明貿易(勘合貿易)を開始する際に新たに建文帝から冊封をうけ「日本国王」の位を受けるまでは、北朝や薩摩の島津氏なども明に使節を送る場合は「良懐」の名義を詐称する偽使を送らねばならなかった。その足利義満も、当初は明国から「良懐と日本の国王位を争っている持明の臣下」と看做されて、外交関係を結ぶ相手と認識されず、苦労している[3]。

8207トンチンカン信徒:2019/01/08(火) 11:53:19
いちいち、嫌がてんじゃないのじね〜よ(単なる、ギャク)

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
300:新掲示板
19/01/08(火) 09:54:20
宗教を名乗る者が、人に苦痛を与えて良いのでしょうか

宗教を名乗る者が、人に苦痛を与えて良いのでしょうか

宗教を名乗る者が、人に苦痛を与えて良いのでしょうか

    笑

8208蒼天の實相:2019/01/09(水) 06:47:59
〜鎌倉公方〜

概要
鎌倉公方(かまくらくぼう)とは、室町時代に京都に住む室町幕府の将軍が関東十か国を統治するために設置した鎌倉府の長官。足利尊氏の四男・足利基氏の子孫が世襲。鎌倉公方の補佐役として関東管領が設置された。関東公方とも称するが、この場合鎌倉公方の後身である古河公方も含まれた呼称となる。関東十か国とは、相模・武蔵・安房・上総・下総・常陸・上野・下野・伊豆・甲斐。
鎌倉公方は、将軍から任命される正式な幕府の役職ではなく、鎌倉を留守にしている将軍の代理に過ぎない。「鎌倉殿(公方)」の当初の正式な役職名は「関東管領」であり、上杉氏は「執事」であったが、やがて執事家が関東管領となり、本来の「関東管領家」が「鎌倉(関東)公方」となった。
なお「鎌倉公方」は鎌倉公方の自称、あるいは歴史学用語であり、当時の一般呼称ではなかった。当時は“鎌倉御所”ないし“鎌倉殿”と呼ばれていた。

8209蒼天の實相:2019/01/09(水) 15:42:08
>>8208
〜足利将軍家〜

概要
足利将軍家(あしかがしょうぐんけ)は、足利氏の惣領家(宗家)のうち、とくに足利尊氏以来の、代々室町幕府の将軍職を世襲した一家(軍事貴族)。初代尊氏の後は2代として嫡男義詮が継ぎ、3代足利義満を経て、15代義昭まで続く。2代義詮以降、歴代将軍は諱において義の字を通字とした。

8210蒼天の實相:2019/01/09(水) 16:40:27
>>8209
〜関東管領〜

関東管領(かんとうかんれい)は、南北朝時代から室町時代に、室町幕府が設置した鎌倉府の長官である鎌倉公方を補佐するために設置された役職名である。鎌倉公方の下部組織でありながら、任免権等は将軍にあった。当初は関東執事(かんとうしつじ)と言っていた。上杉氏が世襲した。


1.概要
鎌倉府は観応の擾乱の直前の正平4年/貞和5年(1349年)室町幕府の初代将軍・足利尊氏が嫡男の義詮を鎌倉から京都へ呼び戻し、代わりに次男の亀若丸(基氏)を関東統治のために派遣したのがはじまりで、幼い基氏を補佐するために執事という補佐を置いた。京都にも将軍を補佐する執事(後の管領)がいたため、これと区別するために「関東執事」と言った。当初は2人指導体制で、上杉憲顕、斯波家長、次いで高師冬、畠山国清らが任じられる。関東執事は初期においては斯波氏、畠山氏が就任していたが次第に上杉氏に独占されていき、最終的には上杉氏が世襲していくことになる。また、上杉氏は上野、伊豆の守護も担っていた。
直義方であった憲顕は失脚して越後で引退するが、正平17年/貞治元年(1362年)に基氏が願って復職した後、もしくは正平22年/貞治6年(1367年)に足利基氏が急死して、幼少の足利氏満が鎌倉公方を継いで憲顕が後見についた後、関東管領と呼ばれるようになる[1]。
憲顕は当初北関東を管理していたが、基氏の急死後の正平23年/応安元年(1368年)に武蔵平一揆の乱を鎮圧し、南関東の鎌倉公方の直轄領をも管理下に収めた。応永6年(1399年)に3代将軍足利義満に挑発されて大内義弘が挙兵した応永の乱では、上杉憲定は義弘に呼応して挙兵しようとした3代鎌倉公方足利満兼を諫言した。以後は山内上杉家、犬懸上杉家が独占し、応永23年(1416年)に元関東管領上杉禅秀が反乱を起こし(上杉禅秀の乱)、敗れて犬懸上杉家が滅亡すると山内上杉家の世襲となる。
関東管領は主に支配地域の守護及び地頭の管理に当たっていた。武蔵守護も兼任し、関東一円の武士を掌握し次第に鎌倉府以上の力を持つようになり、鎌倉公方と対立していくことになる。
永享10年(1438年)に第4代鎌倉公方足利持氏が6代将軍足利義教と対立すると、関東管領上杉憲実は持氏を諌めるが、自身が暗殺される風説が流れると、管領職を辞して上野に逃れ、憲実追討のために持氏が兵を起すと武蔵府中に陣を構え、幕府と連合して持氏を自害させ鎌倉府を滅亡させるまでに至る(永享の乱)。永享12年(1440年)に下総の結城氏などが持氏の遺児を奉じて結城合戦と呼ばれる反乱を起こすと、鎮定に協力するために復職する。その後憲実は遁世、文安4年(1447年)の鎌倉府再興まで東国支配を上杉氏が受け持つことになる。
再興後も鎌倉府と関東管領の対立は続き、持氏の遺児成氏が鎌倉公方となると、享徳3年(1454年)に成氏は関東管領上杉憲忠を暗殺する。上杉氏と戦っている最中に幕府から派遣された駿河守護今川範忠に鎌倉府を追われると、成氏は古河を座所とする(享徳の乱)。古河公方と名乗った成氏と関東管領上杉顕定の間で和解が成立するのは28年後のことであった。
なお、この乱の最中に足利政知が新たに堀越公方として関東に下るが、この際に政知の補佐役として上杉教朝・渋川義鏡が任命され、関東管領と区別するためにその旧称である「関東執事」が一時的に復活している。
だが、この間に庶流の扇谷上杉家が山内上杉家に迫る勢力を得たことから、長享元年(1487年)に顕定が扇谷上杉家討伐を開始する(長享の乱)。18年続いたこの戦いは顕定の勝利に終わったが、通算して50年にわたった戦乱で関東はすっかり荒廃した上に、扇谷上杉家が堀越公方を攻め滅ぼした伊勢宗瑞(北条早雲)を関東に招き入れたことによって後北条氏の台頭のきっかけを作ってしまう。
16世紀に入って後北条氏は関東中心部へと勢力を拡大していくが、山内上杉家は2度にわたる家督争いによって自ら勢力を後退させていき、天文15年(1546年)の河越夜戦において古河公方足利晴氏、関東管領上杉憲政、扇谷上杉家当主上杉朝定の連合軍が北条氏康に敗北すると、古河公方、山内上杉家は大打撃を受け、扇谷上杉家は朝定が討死して滅亡してしまう。
その後、憲政は上野で北条氏へ抵抗するがうまくいかず、天文21年(1552年)に居城の平井城を失うと越後へ向かい、元は家臣筋であり外戚でもあった越後長尾氏を頼った。永禄4年(1561年)に憲政は山内上杉家の家督と関東管領の職を越後三条長尾家の長尾景虎(後の上杉謙信)に譲った。景虎はこの時名を政虎(後に輝虎・法名は謙信)と改める。
しかし、既に関東管領は実質的には機能しておらず、謙信の死をもって終焉を迎える。

8211蒼天の實相:2019/01/09(水) 16:42:44
>>8210
〜関東管領〜

2.職掌
関東管領の任免権は京都の室町幕府(将軍)が有していたが、実際には鎌倉公方が人事権を行使して幕府はそれを承認する形を取っていた。むろん、幕府も権限を放棄したわけではなく、康暦の政変直後に独断で上杉憲方を任じたり、永享の乱後に上杉憲実の辞職を認めなかったりしており、特に上杉憲忠が関東管領に任命された時には特殊な事情(憲忠の山内上杉家家督・関東管領職継承に反対する父の憲実と憲忠を擁立した長尾景仲ら重臣達の対立及び鎌倉公方足利成氏が信濃国にいて鎌倉に不在)のために、室町幕府の任命及び後花園天皇の綸旨による関東管領任命が行われた(『建内記』文安4年3月24日・7月10日両条)。その後、成氏の憲忠殺害をきっかけに始まった享徳の乱によって、鎌倉公方(古河公方)と関東管領は敵対して完全に分裂すると、名実ともに室町幕府が任命するようになったものの、上杉顕定の没後には山内上杉家当主の家督が継承する家職となり、室町幕府・古河公方の任命手続を経ることがなくなった[2]。また、上杉憲春以降、京都で成長した上杉房顕を例外として任官の口宣案は残されておらず、朝廷からの任官ではなく、鎌倉公方が与えた官途名を用いていたとみられている[3]。
関東管領の職務については、鎌倉公方を補佐して管内における政務の統轄を行ったとみられるが、その具体的な内容については、
室町幕府からの命令を鎌倉府・管内諸国への取次
鎌倉府における所務沙汰の受理と奉行人選定
などが挙げられる(ただし、研究者によって多少の違いはある)。また、永和年間以降は鎌倉府の料国とみなされた武蔵国の守護職も兼ねた。だが、鎌倉公方と関東管領の関係が悪化していくにつれて、鎌倉府における関東管領の職務は麻痺するようになっていった[2]。
室町将軍と鎌倉公方という対立した2者が任免権を共有していた時期の関東管領の立場は非常に複雑で、上杉憲春のように両者の板挟みにあって自らの命を絶つ関東管領[4]もいた。更に上杉禅秀の乱後に越後国にも広大な所領を持つ山内上杉家による関東管領世襲が確立すると、事態はさらに複雑化する。越後の所領を安堵するのは室町幕府であり、室町将軍はその権限を利用して関東管領(山内上杉家)に従属を迫り、反対に鎌倉公方は鎌倉府の管外であっても関東管領の所領は鎌倉府が安堵するとして越後の情勢への関与を図ったからである。結果的に越後の山内上杉家領の扱いをはじめとする鎌倉府の管外への関与政策は永享の乱の一因となった[5]。なお、15世紀後期以降、上杉憲忠の綸旨による関東管領任命(先述)を先例として「関東管領」は実質上の官職と同様の社会的地位とみなされるようになり、上杉顕定・憲房・憲政については、生涯任官及び官途名を用いた事実はなかったと考えられている(系図上の官職・受領名は江戸時代の創作とみられる。また、上杉房顕・政虎(謙信)なども関東管領就任後は任官を受けず、関東管領就任前の官途名を用い続けている)[6]。

8212蒼天の實相:2019/01/09(水) 16:43:34
>>8211
〜関東管領〜

3.分裂する関東管領
近年の関東地方の戦国時代史研究の進展の中で、享徳の乱以後の鎌倉府組織の分裂状況の中で関東管領またはそれと同義の職名を自称する動きがあったことが知られるようになった。
越相同盟の交渉が本格化した永禄12年(1569年)頃に北条氏康によって書かれたとされる「北条氏康条書」(伊佐早文書所収)には亡父(北条氏綱)が古河公方足利晴氏の命を受けて国府台で小弓公方足利義明を討ったことにより「依勲功官領職仰付」と記されている。これは、国府台合戦の戦功によって後北条氏は古河公方より「関東管領に任命された」と主張しているもので、ここからその後の北条氏による足利義氏の古河公方擁立の正統性と関東管領上杉憲政及びその後継者である上杉輝虎の関東管領としての正統性を否認する立場を取っていたことが窺える。当然、上杉氏側から見れば足利義氏の古河公方就任は後北条氏が関東管領であることを前提にするものであって容認できず、代わりに関東管領上杉氏が擁立する古河公方が必要とされ、それが足利藤氏であったとされている(なお、後北条氏関東管領論は越相同盟によって古河公方足利義氏と関東管領上杉輝虎を相互承認したことで消滅したと考えられている)。
更に享徳の乱では上杉氏と争い、その後の戦国期には後北条氏と争った安房里見氏も関東管領を自称した形跡がある。これは里見氏が大檀那であった鶴谷八幡宮及びその別当寺であった那古寺の奉納された棟札に古河公方を「鎮守府将軍源朝臣」、里見氏当主を「副帥源○○(当主名)」と記されていることである。現在知られている同様の棟札は7通であるが、注目されるのは那古寺に納められた享禄2年(1529年)に「副帥」源(里見)義豊によって納められている事実である。里見義豊が禅僧玉隠英與と親交が深かったことが、玉隠の『玉隠和尚語録』(東京大学史料編纂所所蔵)によって知られているが、同書には同じく交流を持っていた関東管領上杉氏を「関東副元師(帥)」と記している。里見氏が名乗っていた「(関東)副帥」とは関東管領の異名である「関東副元帥」と同一のものであったと考えられ、里見氏もまた関東副帥=関東管領を自称していた可能性が強いとされている[7]。

8213蒼天の實相:2019/01/09(水) 18:04:59
>>8212
〜足利藤氏〜

概要
足利 藤氏(あしかが ふじうじ、生没年不明)は、戦国時代の武将。足利氏の一門。足利晴氏の子。古河公方(在職:1561年 - 1562年)として擁立され、関白近衛前久にもその地位を承認されているが、現代においては歴代公方には数えない。
生涯[編集]
第4代古河公方である足利晴氏の長男として生まれる。母は簗田高助の娘。室町幕府13代将軍の足利義藤(後の義輝)から偏諱を与えられており、将来は京都の室町幕府からも認められた次代の古河公方となるはずであった。
ところが、父晴氏は後添えの正室として北条氏綱の娘・芳春院を迎えていたが、氏綱の跡を継いだ北条氏康との関係が次第に悪化。晴氏は関東管領の上杉憲政や上杉朝興らと同盟して北条氏と対抗するも、天文15年(1546年)の河越夜戦で大敗した。氏康は晴氏を隠退させ、異母妹である芳春院の息子で、北条の血を受けた足利義氏(藤氏の異母弟)を古河公方とした。
古河公方への道を絶たれた藤氏はこれに反発し、弘治3年(1557年)に挙兵して古河御所奪還を試みるが失敗。晴氏は栗橋城に幽閉され、藤氏も追放された。それでも安房の里見義堯を頼って再起の機会を窺い、これに従う簗田晴助らが越後に滞在中の上杉憲政と憲政を庇護していた長尾景虎(後の上杉謙信)に救援を依頼した。永禄4年(1561年)、景虎はついに関東へ出兵。藤氏救援という名目だけでなく関東管領の上杉憲政、関白の近衛前久を擁し、大義名分を十分に得た軍勢は関東の諸豪族の応援で10万余にまで膨れ上がった。小田原城ら諸城に籠城する北条方を攻め切れなかったものの、藤氏は義氏を放逐して古河御所の奪還に成功した。
上杉憲政に代わって関東管領の本来の職務である古河公方擁立に成功した長尾景虎は、上杉憲政から上杉の家督と関東管領の地位を譲られた。上杉謙信(便宜上、以後は謙信とする)は、上杉憲政、近衛前久らと諮り、義氏の古河公方就任を完全に否定し、関白、関東管領の名において藤氏を足利晴氏(前年死去)の後継として正式に古河公方として任命することを決定した[1]。これを佐竹氏・里見氏ら反北条氏の関東諸大名も受け入れたため、数年の間、足利藤氏は正統な古河公方となったのである。
だが、謙信が藤氏を残し越後に帰国すると直ちに北条氏は反撃を開始し、その年の10月には古河を攻撃したので、藤氏は里見氏家臣の多賀信家(蔵人・高明)が治める上総池和田城(千葉県市原市)へ逃れた。以後、古河を巡って上杉と北条は争奪戦を繰り広げ、藤氏も上杉方の代表として古河に入ったり上総に脱出したりを繰り返した。だが、永禄5年(1562年)に北条軍が古河御所を攻略した際に藤氏は捕虜となって小田原に送られた。
その後藤氏の身柄は相模・伊豆といった北条領内を転々としたとされるが、永禄9年(1566年)以降はその消息が不明。北条氏康によって暗殺されたともいわれている。
足利藤氏を失ったことにより、上杉謙信の関東経営は大打撃を受け、後に北条氏との同盟締結をもって古河公方である足利義氏を謙信は正式に認めざるを得なくなる。一方で、藤氏の弟の藤政、輝氏、家国が古河公方の再興を目指し活動した形跡も確認されているが、その影響力は微々たるものであり、天正年間を境にその活動はみられなくなる。
脚注[編集]
越相同盟締結時に北条氏は国府台合戦の戦功によって古河公方から関東管領に任ぜられ、その職権で義氏を古河公方にしたと主張(伊佐早文書所収「北条氏康条書」)しているように、北条氏は上杉氏の関東管領としての権威そのものを否認する立場を取っており、上杉氏は関東管領として義氏に代わる古河公方を必要としていた。
関連項目[編集]
足利氏
1. 越相同盟締結時に北条氏は国府台合戦の戦功によって古河公方から関東管領に任ぜられ、その職権で義氏を古河公方にしたと主張(伊佐早文書所収「北条氏康条書」)しているように、北条氏は上杉氏の関東管領としての権威そのものを否認する立場を取っており、上杉氏は関東管領として義氏に代わる古河公方を必要としていた。

8214トンチンカン信徒:2019/01/11(金) 18:27:47
いま、日の丸掲示板を、良く、見ると。

裏状況として、新羅人と関係者と西日本人(関西系)とわかる。


①、大熊先生は、確かに、素晴らしい先生だが、裏状況を、話すと、『新羅人空手の分派講師』なのだ。

②、日野ボンくんは、関西系の、新羅人とツルンで、何故か?大日本帝国憲法復活と?不思議なコメントを言ってる?新羅人は大日本帝国が表向き嫌いなはずだ?


③、こうした、コメントは、宇治周辺が、新羅人地区だったこと関係があるのかは?興味深いところである。関東系のシオン観測隊には、良く理解しがたい。

8215トンチンカン信徒:2019/01/11(金) 18:32:48
新羅人空手は、関東地域では、たくさん、分裂したと、記憶してる。

本家新羅人空手は、東京池袋にあったかな?

色々と分派が、ある。


オリンピックで採用された空手とは、違う。

8216蒼天の實相:2019/01/12(土) 05:47:40
〜志恩さんの先祖〜
※新羅の善徳女王

概要
善徳女王(ぜんとくじょおう、? - 647年2月17日(旧暦1月8日))は、新羅の第27代の王(在位:632年 - 647年)。新羅初の女王。
姓は金、諱は徳曼。先代の真平王の娘であり、母は金氏の葛文王福勝の娘の摩耶夫人、王配は水月葛文王朴欽飯。
3人姉妹(善徳女王は『三国史記』では長女として記録され、『三国遺事』と『花郎世記』では次女とされている。天明公主は『三国史記』で次女、『三国遺事』では娘、『花郎世記』では長女。三女の善花公主は『三国史記』と『花郎世記』では存在が伝わっていない)であり、男兄弟はいない。
先王が632年1月に死去したときに男子がなく、また父母ともに王族である聖骨の男子がいなくなっていたために、徳曼がその呪術者的性格に期待されて王位を継いだ。即位して後に聖祖皇姑の号を国人から奉られた。


1.生涯
百済と高句麗との同盟(麗済同盟)によって当時の新羅は国際的に孤立した状況にあり、それを打開しようとして唐に積極的に近づき、朝貢を重ねて635年には父の真平王に与えられていた〈柱国・楽浪郡公・新羅王〉の爵号を継承することができた。
633年8月には西部国境地帯に百済の侵入を受け、636年5月には百済が独山城(忠清北道槐山郡)を襲撃しようとして潜んでいたところを、角干(1等官)の閼川を派遣して殲滅させることに成功した(#3つの予知の第2を参照)。この後に閼川を大将軍に任命し、638年に高句麗が七重城(京畿道坡州市)に攻め入ったときには、閼川が高句麗兵を撃退した。しかし642年7月には百済に西部40余城を陥落させられ、同年8月には高句麗と百済とが連合して党項城(京畿道華城郡南陽面)を奪取し、新羅の唐への朝貢の経路が絶たれてしまった。同月、百済によって大耶城(慶尚南道陜川郡)も陥落させられている。その年の内に大耶城の奪回のために、対百済戦の救援軍を求めて王族の金春秋(後の武烈王)が高句麗に赴いたが、一時、人質にされた上、高句麗からの援軍は得られなかった。
643年9月には唐に使者を送って高句麗・百済を討つ救援軍を求めたが、唐からは援軍を派遣するには女王を廃して唐の王室から新王を立てることを迫られた[2]。こうした唐の姿勢に対して新羅国内では親唐派と反唐派の対立を生じ、女王自らが任命した上大等の?曇らが647年正月に女王の廃位を求めて内乱を起こした。上大等に代表される中央貴族に対抗して金?信(『三国史記』によれば、黄帝の子の少昊金天氏の子孫[3])ら地方勢力の有力者が女王を支援して乱の収拾に当たったが、同月8日に女王は陣中に没し、善徳と諡され、狼山(慶州市)に葬られた。在位16年。その後直ちに金?信らは真徳女王を立て、正月17日になって乱を鎮圧し、?曇ら20余名を誅殺した。死後、唐からは光禄大夫の号を追贈された。
善徳女王は仏教の保護にも熱心であり、慈蔵法師を唐に派遣して仏法を修めさせた。帰国した慈蔵法師の発願で645年3月には皇龍寺の九層塔を創建したほか、女王の時代に芬皇寺や霊廟寺が完成している。霊廟寺の建立と同時に、瞻星台(天文台)を築いたとも伝えられている。また640年には王族の若者を数多く留学生として唐の国子監に派遣し、唐の文化が新羅に流入するきっかけとなったように、新羅の文化発展への貢献が知られている。

8217蒼天の實相:2019/01/12(土) 18:25:49
>>8216
〜ソシモリ〜

概要
蘇志摩利(そしまり)とは、雅楽の一曲。別名長久楽(ちょうきゅうらく)・蘇尸茂利(そしもり)。
右方(高麗楽)に属する6人舞。なお新楽では4人舞。高麗双調(こまそうじょう)。
『教訓抄』高麗部に記載がある。近衛天皇の久安年間(1145年-1150年)に此樂今者絶とされる。『日本紀通證』(谷川士清)において、高麗曲に樂名蘇志摩利 又樂具蘇志麻理ありとされるという。『日韓古史斷』参照。
明治に再興されたが1905年(明治38年)に第二次日韓協約・韓国統監府設置記念で林広継に再興が命じられたとも、1911年(明治44年)に芝葛鎮による再興との説があるという。[1] 近年では2001年(平成13年)に明治神宮で舞われた。[2]
由来[編集]
『和名類聚抄』二十巻本第10卷にある蘇志摩利の記述[3]を引用した『先代旧事本紀』(日本紀講筵の際提出された偽書とされる)巻第四 地祇本紀[4]の素戔烏尊によるヤマタノオロチ退治の前段の分注記事による。
素戔烏尊率其子 五十猛神 降到於新羅曾尸茂梨之處矣 曾尸茂梨之處 纂疏新羅之地名也 按倭名鈔高麗樂曲有蘇志摩利 疑其地風俗之歌曲乎 乃興言曰 此地吾不欲居 遂以埴土作船 乘之東渡 到于出雲國簸之河上與安藝國可愛之河上所在鳥上峰矣
スサノオは子のイソタケルを率い新羅の曾尸茂梨に降りた(曾尸茂梨は新羅の地名である。倭名鈔(和名類聚抄)の高麗樂曲にある蘇志摩利はその地の風俗を歌う曲である。)スサノオ言うにはこの地に私は居たくない。埴土で船を作りこれに乗って東に渡り出雲国の簸之河上と安芸国可愛之河上にある鳥上峰に至った。
そしもり[編集]
曾尸茂梨については『日本書紀』 卷第一[5] 第八段 一書第四のヤマタノオロチ退治の前段に記述がある。
一書曰 素戔嗚尊所行無状 故諸神 科以千座置戸 而遂逐之 是時 素戔嗚尊 帥其子五十猛神 降到於新羅國 居曾尸茂梨之處 乃興言曰 此地吾不欲居 遂以埴土作舟 乘之東渡 到出雲國簸川上所在 鳥上之峯 時彼處有呑人大蛇
スサノオは子のイソタケルと新羅に降り曾尸茂梨に居た。スサノオ言うにはこの地に私は居たくない。埴土で船を作りこれに乗って東に渡り出雲国の簸川上にある鳥上之峯に至った。
また素尸毛犁については偽書とされる『桓檀古記』所収の「檀君世紀上編」[6]の三世檀君 嘉勒の条に次の記述がある。
( 戊)申十年豆只州?邑叛命余守己 斬其酋素尸毛犁自是稱其地曰素尸毛犁今轉音爲牛首國也 其後孫有陜野奴者逃於海上據三島僭稱天王
戊申十年(161年)豆只(ずし)州の?邑(わいゆう)で謀反あり、その酋長の素尸毛犁(そしもり)を斬った。これよりその地を素尸毛犁と称す。今転音し牛首國という。その孫に陝野奴がおり、海上へ逃げ三島で、天王を潜称す
曾志茂利という名が関連する神社は、熱田神宮の末社(孫若御子神社の北に南面)に祭神は居茂利大神(スサノオ)とされる曽志茂利社がある。  
諸説[編集]

『釈日本紀』(述義)にある陽成天皇による878年(元慶2年)の日本紀講筵の元慶度講書(878年(元慶2年)-881年(元慶5年))で、惟良宿禰高尚(惟良高尚)がソシモリを今の蘇之保留と解説し、その分注に「此説甚可驚云々」とされた。その後、江戸時代の国学勃興者までながらく議論らしきものはなかったが、江戸時代から戦前にかけて『日本書紀』の曽尸茂梨が現在のどこにあたるのか盛んに議論され、候補地をあげる説が次々あらわれ、その数は戦前の段階で北は咸鏡北道から南は済州島まで、朝鮮半島の各地に8ヶ所にも及んだが決着はついていない(最近の学界では、普通名詞または神話上の概念として、特定の実在の場所に当てはめない傾向がある)。
それらの中で比較的有名な説は、吉田東伍の「古代半島諸国興廃概考」(1891年(明治24年)8月号『史学会雑誌』21号p.21〜22。)で、曽尸茂梨を春川の牛頭山とし、漢の春秋戦国時代の西暦紀元前4世紀と推定した。同論文は後に、『日韓古史斷』(1911年(明治44年))[7]の34-35ページの記述[8]となり [9]、この説に準拠して朝鮮の江原道春川郡の牛頭山に江原神社がつくられた。(1918年(大正7年)に社が建てられる[10]1941年(昭和16年)10月1日、国幣小社になった。)
またソシモリの語源や語義についてはこの他にも戦前から現在まで多くの説があるが、正確なところは不明である。
二三の例をあげると、金沢庄三郎は『日鮮同祖論』(復刻版 成甲書房、1978年(昭和53年))で「曽尸茂梨の(助辞)尸を除いたソモリは、徐伐すなわちソホリと音韻上一致するもので、モとホすなわちmp音の相通である」とした。また韓国の宗教文化研究院長の崔俊植(梨花大学教授)は、ソシモリは、「ソシ」は「高い柱」、「モリ」は「頂上・てっぺん」、「ソシモリ」は「高い柱の頂上」という意とした。

8218蒼天の實相:2019/01/12(土) 18:26:48
>>8217
〜ソシモリ〜

注[編集]
楽曲解説(高麗楽の部・高麗平調/高麗双調)
明治神宮 平成13年春の大祭 奉祝舞楽
早稲田大学図書館蔵音楽部第十 曲調類第四十九
先代舊事本紀卷第四 地祇本紀
日本書紀 卷第一 神代一
檀君世紀
日韓古史斷国会図書館近代デジタルライブラリ
日韓古史斷34-35
近現代韓日関係研究史 -日本人の韓国史研究を中心に―
。鶴見三千代の祖父によるという:[1]
外部リンク[編集]
装束
1. 楽曲解説(高麗楽の部・高麗平調/高麗双調)
2. 明治神宮 平成13年春の大祭 奉祝舞楽
3. 早稲田大学図書館蔵音楽部第十 曲調類第四十九
4. 先代舊事本紀卷第四 地祇本紀
5. 日本書紀 卷第一 神代一
6. 檀君世紀
7. 日韓古史斷国会図書館近代デジタルライブラリ
8. 日韓古史斷34-35
9. 近現代韓日関係研究史 -日本人の韓国史研究を中心に―
10. 。鶴見三千代の祖父によるという:[1]

8219蒼天の實相:2019/01/13(日) 03:23:50
〜蘇民将来〜

概要
蘇民将来(そみんしょうらい、非略体: 蘇民將來、蘓民將耒、 ? 将耒、など)とは日本各地に伝わる説話、およびそれを起源とする民間信仰である。こんにちでも「蘇民将来」と記した護符は、日本各地の国津神系の神(おもにスサノオ)を祀る神社で授与されており、災厄を払い、疫病を除いて、福を招く神として信仰される。また、除災のため、住居の門口に「蘇民将来子孫」と書いた札を貼っている家も少なくない[1]。なお、岩手県県南では、例年、この説話をもとにした盛大な蘇民祭がおこなわれる。陰陽道では天徳神と同一視された。
説話[編集]
古くは鎌倉時代中期の卜部兼方『釈日本紀』に引用された『備後国風土記』の疫隈国社(えのくまのくにつやしろ。現広島県福山市素盞嗚神社に比定される[2])の縁起にみえるほか、祭祀起源譚としておおむね似た形で広く伝わっている。
すなわち、旅の途中で宿を乞うた武塔神(むたふ(むとう)のかみ、むとうしん)を裕福な弟の巨旦将来は断り、貧しい兄の蘇民将来は粗末ながらもてなした。後に再訪した武塔神は、蘇民の娘に茅の輪を付けさせ、蘇民の娘を除いて、(一般的・通俗的な説では弟の将来の一族を、)皆殺しにして滅ぼした。武塔神はみずから速須佐雄能神(スサノオ)と正体を名乗り、以後、茅の輪を付けていれば疫病を避けることができると教えたとする。[3]
蘇民将来の起源[編集]
武塔神や蘇民将来がどのような神仏を起源としたものであるかは今もって判然としていない[1]。
武塔神については、密教でいう「武答天神王」によるという説と、尚武の神という意味で「タケタフカミ(武勝神)」という説が掲げられる[4]が、ほかに朝鮮系の神とする説もあり、川村湊は『牛頭天王と蘇民将来伝説』のなかで武塔神と妻女頗梨采女(はりさいじょ)の関係と朝鮮土俗宗教である巫堂(ムーダン)とバリ公主神話の関係について関連があるではないかとの説を述べている[5]。
蘇民将来についても、何に由来した神かは不明であるものの、災厄避けの神としての信仰は平安時代にまでさかのぼり、各地でスサノオとのつながりで伝承され、信仰対象となってきた[1]。
祭祀[編集]
蘇民将来の逸話を基に岩手県内を始め各地には蘇民祭が伝わっており、とくに奥州市水沢区の天台宗妙見山黒石寺の黒石寺蘇民祭をはじめとする岩手県内の蘇民祭は選択無形民俗文化財に選択されている。また、京都の八坂神社や伊勢・志摩地方の年中行事では、厄除け祈願として、茅の輪くぐりや「蘇民将来」と記された護符の頒布、注連飾りなどの祭祀が盛んに行われている。
京都祇園社の祇園祭は、元来は御霊を鎮めるためにおこなわれたのが最初であったが、平安時代末期には疫神を鎮め、退散させるために花笠や山車を出して市中を練り歩く「やすらい(夜須礼)」の祭祀となった。山車につけられた山鉾は空中の疫鬼を追いこむための呪具、花笠は追い立てられた厄鬼を集めてマツの呪力で封じ込めるための呪具であり、また、祭りの際の踊りは、本来、地に這う悪霊を踏み鎮める呪法であった[1]。悪霊や疫鬼は、これらによって追い立てられて八坂神社に集められるが、そこには蘇民将来がおり、また、疫鬼の総元締めであるスサノオが鎮座して、その強い霊威によって悪霊や疫鬼の鎮圧・退散が祈願されたのである[1]。

8220蒼天の實相:2019/01/13(日) 03:24:53
>>8219
〜蘇民将来(つづき)〜

護符[編集]
蘇民将来の護符は、避疫の利益があるとされ、スサノオ(牛頭天王)と縁の深い寺社で頒布されている[6]。護符は、紙札、木札、茅の輪、ちまき、角柱など、さまざまな形状・材質のものがある。また、単に「蘇民将来」といえば護符そのものを指すこともある。護符には「蘇民将来子孫也」「蘇民将来子孫之門」といった文言や晴明紋が記されていることが多く、家内安全や無病息災のお守りとして門口に吊されたり、鴨居に飾られるなどする。八坂神社や信濃国分寺八日堂で頒布されるものが特に有名である。また、金神や歳徳神同様、蘇民将来も方位神として陰陽道に取り込まれ天徳神という名で呼ばれている。
八坂神社(京都市)
祇園祭の行われる7月には社頭や各山鉾にて「蘇民将来子孫也」と記した「厄除粽(ちまき)」が授与される。7月31日には摂社「疫神社」において「夏越祭」が行われ「茅之輪守」が授与される。他につり下げ型の八角木守もある。
信濃国分寺八日堂(長野県上田市)
六角柱のこけし型をなす。上田市指定有形民俗文化財に指定されているほか、毎年1月7日から8日にかけての八日堂縁日での頒布習俗が「上田市八日堂の蘇民将来符頒布習俗」として国の選択無形民俗文化財に選択されている。
陸奥国分寺薬師堂(仙台市若林区)
八角柱で房のついたつり下げ型をなす。
岩木山神社(青森県弘前市)
紙製のお札で呪文と晴明紋が記されている。
黒石寺(岩手県奥州市水沢区〈旧水沢市〉)
当寺は黒石寺蘇民祭で有名。六角柱のつり下げ型をなす。
笹野観音(山形県米沢市)
八角柱の形状。紙製で梵字や五芒星を記したものもある。
円福寺(千葉県銚子市)
木製板状で梵字と呪文が記されている。
竹寺(埼玉県飯能市)
六角柱のこけし型。
妙楽寺(長野県佐久市)
木製板状で梵字と呪文・晴明紋が記されている。
津島神社(愛知県津島市)
六角柱のこけし型。
松下社(三重県伊勢市二見町)
注連飾り形状をしており、木札に「蘇民将来子孫家門」などと記す。伊勢志摩地方でよく見られる形式。[7]
祇園神社(神戸市兵庫区)
六角柱のこけし型。紙の一端をこより状にしたものもある。
脚注[編集]
注釈[編集]
素盞嗚神社境内に末社として疫隈国社も鎮座する。
蘇民将来符は、旧暦・新暦の正月といった特定時期に、氏子・檀家といった特定の者のみに頒布されるものも多く、下記寺社に行けばいつでも誰もが入手できるとは限らない。

8221蒼天の實相:2019/01/13(日) 05:41:07
〜現代韓国で、行われた、風俗=人尿洗顔を、していると、報告はあります。

こちら、古代の勿吉族(もきつぞく)=女真族の仲間だと、思われます。
===========

3.習俗
3.2.人尿洗顔
?婁人と同様、最大の特徴である「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。

8222トンチンカン信徒:2019/01/14(月) 19:22:32
〜クレスタマキについて〜

半値=クレスタマキは、漢字表記すると

半値=暮巣太魔樹
→(意味)暮た巣の有る太い魔樹。→別名・閑古鳥の巣の太い魔樹→閑古鳥→魔樹鳥→フクロウ魔鳥魔女の使い→魔女リリスの鈴の音→死の音→死音→志恩ですね。

8223シャンソン:2019/01/17(木) 22:43:09
  トンチンカン信徒さんへ。

▲7▼ 「活動」板 (Res:277)
All First100 Last50 SubjectList ReLoad ▲7▼
1 :トキ ◆UMw6UoGELo :2016/08/05(金) 10:10:41 ID:sZyWOnNM
 谷口雅春先生の教えを伝えたい、そのための活動をしたい、という点だけに
論点を絞り、そのトピックだけを書く板です。<

  読解力がなく、横やりを入れたり、誤読曲解したり
 人を深く傷つけるのが使命みたいなトキ管理人の
 活動版や輪読会版などにもなにか書いてあげてください。
 新掲示板を作成しても、
 口先だけの人間の雑談広場みたいになっていて
 気の毒です。

8224転載:2019/01/17(木) 22:56:33

今やネットというものは、知識がなくても使うことが可能となりました。
その結果まったく勉強をしないまま使ってしまったりとする人も多くなりました。
それによる弊害はかなりのものになります。

まず第一に『話が自分中心』という点が挙げられます。
ただ自分中心だったら良いのですが、何を話してもすべて自分中心に物事を考えるような人はすぐに嫌われます。
ネットという世界はリアルとは違い、相手の顔や性格が文字でしか判断することができません。

よく言われるリアルは『コミュニケーション障害=コミュ障』の人たちはネットに来ると嫌われる存在になることが多いです。
リアルではあまり話さないことが多い!でもネットだと話せる!といった人達です。
相手の顔を見れないわけですから、心情を読み取ることは大変厳しいものですからね。

8225蒼天の實相:2019/01/25(金) 09:24:32

概要
禁闕の変(きんけつのへん)は、室町時代の嘉吉3年9月23日(1443年10月16日)夜に京都で起こった後花園天皇内裏の襲撃事件。吉野朝廷(南朝)の復興を唱える後南朝とされる勢力が御所に乱入し、三種の神器の一部を奪い比叡山へ逃れたものである。
「禁闕」とは、皇居(京都御所)の内裏の意味。嘉吉の変とも呼ばれるが、嘉吉元年(1441年)に起こった6代将軍足利義教の暗殺事件(嘉吉の乱)と混同されることから、「禁闕の変」の名称が用いられる。


1.経過
建武3年/延元元年(1336年)に後醍醐天皇により開かれた南朝(大覚寺統)は、3代将軍足利義満時代の明徳3年/元中9年(1392年)に明徳の和約が行われて名目上は解消された。しかし、その後も南朝の後胤を擁する後南朝勢力は室町時代を通じて登場し、反幕府勢力とも関係して活動を続ける。一方で、かつての北朝(持明院統)側では後小松天皇の直系が断絶して、伏見宮家から後花園天皇が迎えられるという事態が起こっていた。
幕府では嘉吉の乱による混乱もあり、嘉吉3年(1443年)7月に7代将軍足利義勝が死去し、弟の足利義政が8代将軍となった。しかし、その就任までは間があり、事件はその最中の9月23日夜に起きた[1][2]。首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主 ・金蔵主の兄弟、鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀(鳥羽尊秀とも、尊秀王か?)、日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら、実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏・和田氏らであった[3]。
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ、後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した。幕兵との戦闘も行われている。一味は三種の神器の剣と神璽を奪い、後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ、根本中堂に立て篭もった[2]。同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨(追討令)が出ると、管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって、25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]。一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた。
幕府は変に関与したものを捕らえて、処刑あるいは流罪にした。28日には六条河原で日野資親以下、捕えていた五十余人を処刑した[2]。通蔵主は四国へ流罪の途中、道中の摂津太田で殺害された。そして、10月2日には勧修門跡の門主である教尊(小倉宮聖承の息子)もこの変に関与したとして逮捕され、隠岐島へと追放された[2]。
天皇家や将軍家と姻戚関係にあった日野父子が後南朝に与していたこともあって、事件は幕府内に憶測を招き、山名氏や細川氏の関与が疑われた記録も残っている[2]。
奪われた神器のうち、のちに剣は清水寺で発見され朝廷に返却されたが、神璽は持ち去られたままであった[2]。神爾は約15年の間後南朝のもとにあったが、長禄元年(1457年)に嘉吉の乱で没落した赤松氏の遺臣が再興を目指して後南朝より奪い返し、翌年には北朝の手に戻っている(長禄の変)。赤松氏は赤松政則の家督相続を認められ、加賀半国を与えられて再興を果たした[4]。

8226蒼天の實相:2019/01/25(金) 09:26:41
南朝系日野氏

概要
日野 有光(ひの ありみつ)は、室町時代前期の公卿。藤原北家真夏流日野家、権大納言・日野資教の子。官位は従一位・権大納言。
経歴[編集]
足利義満の縁戚でありその寵愛を受け、後に娘は称光天皇の妃となった。応永24年(1417年)に院執権となり、応永28年(1421年)権大納言となるが、応永32年(1425年)に院執権と権大納言を両方辞し、出家して祐光と号す。しかし、応永34年(1427年)に足利義持と日野家の確執が原因で室町殿より追放[1]され、続いて称光天皇が男子を残さずに没して皇統が伏見宮系統に移ると、政治的に不遇となった。
嘉吉3年(1443年)の嘉吉の乱の後、京都の動揺に乗じ、その後の尊秀王による京都侵入事件(禁闕の変)が起こると神璽と宝剣の神器を奪い比叡山に籠った。しかし畠山持国らに攻められ、討ち死にした。子・資親は斬罪にされた。

8227トンチンカン信徒:2019/01/25(金) 10:18:25
後南朝の唱えた?『吉野朝廷復活論』?

あれ?最近、西日本で聞く、『天皇国・日本』プラカードして、『明治憲法復活』?雅春先生に過去着けてね(笑)?これて?後南朝のしてる事と良く似てません?

8228トンチンカン信徒:2019/01/25(金) 10:27:50
日野ボンさん、北朝日野氏なのは、失礼いたしました。

こちらが、南朝系日野有光公の三種神器盗んだ事件です
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
南朝系日野氏

概要
日野 有光(ひの ありみつ)は、室町時代前期の公卿。藤原北家真夏流日野家、権大納言・日野資教の子。官位は従一位・権大納言。
経歴[編集]
足利義満の縁戚でありその寵愛を受け、後に娘は称光天皇の妃となった。応永24年(1417年)に院執権となり、応永28年(1421年)権大納言となるが、応永32年(1425年)に院執権と権大納言を両方辞し、出家して祐光と号す。しかし、応永34年(1427年)に足利義持と日野家の確執が原因で室町殿より追放[1]され、続いて称光天皇が男子を残さずに没して皇統が伏見宮系統に移ると、政治的に不遇となった。
嘉吉3年(1443年)の嘉吉の乱の後、京都の動揺に乗じ、その後の尊秀王による京都侵入事件(禁闕の変)が起こると神璽と宝剣の神器を奪い比叡山に籠った。しかし畠山持国らに攻められ、討ち死にした。子・資親は斬罪にされた。


概要
禁闕の変(きんけつのへん)は、室町時代の嘉吉3年9月23日(1443年10月16日)夜に京都で起こった後花園天皇内裏の襲撃事件。吉野朝廷(南朝)の復興を唱える後南朝とされる勢力が御所に乱入し、三種の神器の一部を奪い比叡山へ逃れたものである。
「禁闕」とは、皇居(京都御所)の内裏の意味。嘉吉の変とも呼ばれるが、嘉吉元年(1441年)に起こった6代将軍足利義教の暗殺事件(嘉吉の乱)と混同されることから、「禁闕の変」の名称が用いられる。


1.経過
建武3年/延元元年(1336年)に後醍醐天皇により開かれた南朝(大覚寺統)は、3代将軍足利義満時代の明徳3年/元中9年(1392年)に明徳の和約が行われて名目上は解消された。しかし、その後も南朝の後胤を擁する後南朝勢力は室町時代を通じて登場し、反幕府勢力とも関係して活動を続ける。一方で、かつての北朝(持明院統)側では後小松天皇の直系が断絶して、伏見宮家から後花園天皇が迎えられるという事態が起こっていた。
幕府では嘉吉の乱による混乱もあり、嘉吉3年(1443年)7月に7代将軍足利義勝が死去し、弟の足利義政が8代将軍となった。しかし、その就任までは間があり、事件はその最中の9月23日夜に起きた[1][2]。首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主 ・金蔵主の兄弟、鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀(鳥羽尊秀とも、尊秀王か?)、日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら、実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏・和田氏らであった[3]。
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ、後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した。幕兵との戦闘も行われている。一味は三種の神器の剣と神璽を奪い、後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ、根本中堂に立て篭もった[2]。同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨(追討令)が出ると、管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって、25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]。一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた。
幕府は変に関与したものを捕らえて、処刑あるいは流罪にした。28日には六条河原で日野資親以下、捕えていた五十余人を処刑した[2]。通蔵主は四国へ流罪の途中、道中の摂津太田で殺害された。そして、10月2日には勧修門跡の門主である教尊(小倉宮聖承の息子)もこの変に関与したとして逮捕され、隠岐島へと追放された[2]。
天皇家や将軍家と姻戚関係にあった日野父子が後南朝に与していたこともあって、事件は幕府内に憶測を招き、山名氏や細川氏の関与が疑われた記録も残っている[2]。
奪われた神器のうち、のちに剣は清水寺で発見され朝廷に返却されたが、神璽は持ち去られたままであった[2]。神爾は約15年の間後南朝のもとにあったが、長禄元年(1457年)に嘉吉の乱で没落した赤松氏の遺臣が再興を目指して後南朝より奪い返し、翌年には北朝の手に戻っている(長禄の変)。赤松氏は赤松政則の家督相続を認められ、加賀半国を与えられて再興を果たした[4]。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現実の天皇陛下は、北朝(関東)天皇陛下と最近のご著書にありますよ。日野ボンさん、そのような、主張されてると、後南朝日野氏と思われますよ。

8229シオン観測隊:2019/01/25(金) 15:26:32
後南朝復活を夢見る、吉野朝廷復活こそが、『明治憲法復活』の唱える、言動の、『言霊』の根源であります。


この、霊的根源が、理解できないと、真に神義を、誤認しますね。(笑)

8230トンチンカン信徒:2019/01/25(金) 15:27:12
後南朝復活を夢見る、吉野朝廷復活こそが、『明治憲法復活』の唱える、言動の、『言霊』の根源であります。


この、霊的根源が、理解できないと、真に神義を、誤認しますね。(笑)

8231トンチンカン信徒:2019/01/25(金) 15:49:21
>>8225
北朝正統天皇家だけ、征夷大将軍と幕府政治(関東政治)を室町時代から、承認されていたわけである。

1.歴史
1.4.建武政権・室町時代の将軍
建武新政で天皇公家の親政と国衙復活を目指して朝廷の独裁政治となり、恩賞や領地を巡り武家との対立が勃発した。足利尊氏の叛旗で建武政権は瓦解し、尊氏は北朝を奉じて征夷大将軍に就任し京都に室町幕府を開くが、有力守護の細川氏・斯波氏・畠山氏などとの連立政権となり、公武政権の特色が増した。だが、室町幕府3代将軍足利義満は公武両権力の頂点に立った。それ以降、征夷大将軍は武家の最高権威となった(ただし、実質的権力については、前将軍である室町殿や大御所が握っている場合もあり、必ずしも征夷大将軍が握っていた訳ではない)。足利義満の王権簒奪で朝廷は統治権を失い、政治権力は史上最も低下した。将軍職は嫡男の義持へ譲ったが権力は治天の位置を占めた義満に集中したままだった。応永15年(1408年)5月、義満の急死後に将軍の権限が急速に回復し細川管領と斯波義将ら宿老との連携の中、将軍権力と幕府機能が復活し義満の政庁北山第も現・金閣を残し取り壊した[20]。以降に天皇と朝廷は揺り戻しや戦国大名の貴族化と猟官への接近による権威再建はあったが、統治権のない権威としての政府となり、幕府こそが日本全土を実質統治する政府となった[21]。足利義教の代には頻繁に守護大名家の相続に介入して独裁的な権力を行使したが、その暗殺と守護大名主導の叛乱鎮圧により再び将軍権力は低下した。足利義政の代には、守護大名間の武力抗争に対し、朝廷のように半ば超然と振舞う存在となった。その子の足利義尚は実権回復を図り六角氏討伐軍を自ら率いたが、中途で病死し果たせなかった。
南北朝時代には、南朝の北畠顕家が鎮守府将軍を鎮守府大将軍と名乗ることを認められているが、これは清華家の家格を有する北畠家にとっては、鎮守府将軍は明らかに卑職であることを顕家が嫌ったためである。

8232トンチンカン信徒:2019/01/25(金) 21:36:16
>>8228
SUB
歴史の因果が、現代に甦る
MES
歴史の因果が、現代に、甦ったのが、極端な菜食主義だと思われますね。

無意識相のなせる業でしょ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

天皇家や将軍家と姻戚関係にあった日野父子が後南朝に与していたこともあって、事件は幕府内に憶測を招き、山名氏や細川氏の関与が疑われた記録も残っている[2]。
奪われた神器のうち、のちに剣は清水寺で発見され朝廷に返却されたが、神璽は持ち去られたままであった[2]。神爾は約15年の間後南朝のもとにあったが、長禄元年(1457年)に嘉吉の乱で没落した赤松氏の遺臣が再興を目指して後南朝より奪い返し、翌年には北朝の手に戻っている(長禄の変)。赤松氏は赤松政則の家督相続を認められ、加賀半国を与えられて再興を果たした[4]。
投稿日時
2019年01月25日 (金) 21時35分

8233蒼天の實相:2019/01/26(土) 04:24:16
〜南朝正統説の②〜

>太平洋戦争後には西陣南帝の子孫を称する「熊沢天皇」こと熊沢寛道など、自らを正統な天皇の継承者と称する自称天皇たちが現れたとき、その多くは1911年(明治44年)に明治天皇の裁断によって南朝が正統とされたことを受けて、後南朝の子孫と主張していた。<


※こうした、観点より、現在、公開てきに、『天皇国日本』と騒いでる、人々の、『内面的主張は、正統血統南朝天皇復活』なのであって、現在の東京の皇居にお住まいの、北朝正統先生(関東)天皇陛下のことでは、ありません。

8234蒼天の實相:2019/01/27(日) 00:36:14
〜両統迭立、①〜


両統迭立(りょうとうてつりつ)は、一国の世襲君主の家系が2つに分裂し、それぞれの家系から交互に君主を即位させている状態である。「迭」は「たがいに」「かわるがわる」の意。
日本では、鎌倉時代に皇統が2つの家系に分裂し、治天と天皇の継承が両統迭立の状態にあったことが最も著名である。

8235蒼天の實相:2019/01/27(日) 00:37:59
>>8234
〜両統迭立、②〜


1.日本
1.1.鎌倉時代
鎌倉時代の両統迭立は、後嵯峨天皇の第3皇子後深草天皇の子孫である持明院統と、第4皇子亀山天皇の子孫である大覚寺統とのあいだで行われた。
端緒[編集]

仁治3年(1242年)に即位した後嵯峨は、寛元4年(1246年)に皇太子久仁親王(後深草天皇、4歳)に譲位して院政を開始したあと、後深草に皇子が生まれるのを待たず、正嘉2年(1258年)に後深草(16歳)の同母弟恒仁親王(亀山天皇、10歳)を皇太子とし、さらに翌正元元年(1259年)には後深草から恒仁に譲位させた。後深草にはその後皇子が生まれたが、文永5年(1268年)、後嵯峨は、後深草の嫡男(第2皇子)煕仁親王(4歳)をさしおいて亀山の嫡男(第2皇子)世仁親王(2歳)を皇太子とした。
この一連の措置から、後嵯峨が亀山を自らの後継者としその子孫に皇統を伝える意図を持っていたことは容易に推測できるが、後嵯峨はその意図を明確にせずに文永9年(1272年)に死去した(53歳)。遺言状も財産の分与をこまごまと定めるのみで後継者を指名する文言はなく、ただ次代の治天の指名は鎌倉幕府の意向に従うようにという遺志だけが示された。後深草と亀山はそれぞれ次代の治天となることを望んで争い、裁定は幕府に持ち込まれた。幕府は、後嵯峨の正妻であり後深草と亀山の生母でもある大宮院に故人の真意がどちらにあったかを照会し、大宮院が亀山の名を挙げたことから亀山を治天に指名した。後嵯峨がこのような曖昧な態度をとったのは、自身が幕府の介入によって傍系から予想外の即位をした経験を踏まえ、後継者を指名しても幕府の意にかなわなければ簡単に覆されてしまうことをよく知っていたためであろう。亀山はしばらく在位のまま政務を執り、文永11年(1274年)には皇太子世仁(8歳、後宇多天皇)に譲位した。
一方、治天の地位を逃した後深草は不満を募らせ、後宇多が即位すると抗議のため上皇の待遇を辞退して出家しようとした。後嵯峨は、膨大な王家領荘園群のうち、全国100ヶ所以上の荘園から構成される大荘園群長講堂領を後深草が相続できるようとりはからっていたが、皇室伝来の坂上田村麻呂の御佩刀(坂上宝剣[1])が後嵯峨の意向により亀山に伝えられ、大宮院も関与していたことに後深草の不満は収まらなかったのである[1]。のちに長講堂領は持明院統の重要な財政基盤となる。亀山も対抗措置としてやはり200ヶ所にのぼる大荘園群八条院領をのちに手に入れ、こちらは大覚寺統の主要な財政基盤となった。2つの皇統は、こののち、治天・天皇・皇太子の地位だけでなく、女院などの皇族たちが分散して管理する王家領荘園群の熾烈な争奪戦も演じることになり、王家は政治的にだけではなく経済的にも分裂状況に陥ることになる。後深草の不満を受けて、承久の乱以来の慣行に従って幕府が皇位継承に介入し、建治元年(1275年)に煕仁(11歳)を皇太子に指名、将来、後深草が治天となることを保証した。この介入は、執権北条時宗が後深草の立場に同情したためという説明が当時からなされている(「増鏡」)ほか、得宗と治天の交渉を仲介する立場にある関東申次西園寺実兼が亀山父子よりも後深草父子と親しかったため、後深草にとって有利な解決をはかったことも指摘されている。この時点ですでに幕府は摂関家が分裂したのと同様に王家をも分裂させる意図を持っていたとも言われる(本郷和人)が、史料がなく真相は不明である。鎌倉時代には、公家社会一般で分家を次々に創出させる傾向が見られたことにも留意する必要がある。いずれにしても、建治元年の幕府の介入によって、後深草と亀山の両者が等しく皇位を子孫に伝え自らは治天となる資格を有することが確定し、これが以後200年に及ぶ王家分裂の端緒となった。
定着[編集]

8236蒼天の實相:2019/01/27(日) 00:40:55
>>8235
〜両統迭立、③〜


両統迭立が鎌倉幕府(最高権力者は得宗北条貞時)の公式な方針として表明されたのは、この交替のときが最初である。以後滅亡まで幕府はこの方針を堅持した。王家の分裂を固定化する意図によるものとする説と、皇位継承を王家の自律に任せ直接的な関与を避ける意図によるものとする説とが対立している。両統迭立の定着にともない、一方の皇統に専属的に仕える貴族が出現しはじめ、また治天の側も貴族たちにそれを求めた。王家の分裂が公家社会全体の分裂へと発展してゆくことになった一方、貴族たちの治天への従属は深まった。また、政務の交替とともに朝廷の高官・要職が一斉に入れ換えられ、一方の皇統の治天が下した訴訟の判決が他方の皇統の治天によって安易に覆されるなどの混乱も生じ、朝廷そのものの権威はかえって地盤沈下してゆくことになった。更にこの混乱は幕府へも思わぬ影響を及ぼした。治天が下した判決を執行するための警察力・軍事力を欠いていた朝廷では、六波羅探題にその執行を命じる勅命(違勅綸旨・違勅院宣)を送ってその検断権に基づく執行を命じたからである。この結果、敗訴した側は朝廷に逆らう「悪党」として討伐の対象となり、一方的に「悪党」と認定された側も激しく抵抗した。ところが、治天の交替によって判決がひっくり返されると、今度は対立していた側が同様の目に遭わされた。このため、訴訟当事者たちの朝廷に対する怒りが六波羅探題とその後ろにいる幕府にも向けられた。しかも、訴訟当事者の中に御家人がいた場合でも六波羅探題や幕府は勅命や院宣に逆らってまで彼らを保護することが出来なかった。このため、悪党の活発化や御家人の幕府への不信を招く結果となり、幕府の権威もまた傷つく結果となったのである。
両統迭立の方針に基づき、次の皇太子は持明院統から出すこととされた。13歳の後伏見にはまだ皇子がなく、伏見の第4皇子富仁親王(5歳)が皇太子となった。2つに分裂した王家がさらに分裂する可能性が生じ、伏見は持明院統の分裂を防止するため富仁を後伏見の猶子とする措置をとっている。大覚寺統では、すでに後二条には正安2年(1300年)に第1皇子邦良親王が生まれて将来の皇位継承が予定されていたにもかかわらず、亀山が乾元2年(1303年)に生まれた自分の皇子恒明親王を偏愛するあまり、邦良に代えて恒明を皇位につけることを後宇多と伏見に約束させて、さらなる皇統分裂の種を蒔いた。
嘉元2年(1304年)に後深草が62歳で死去、翌嘉元3年(1305年)には亀山が57歳で死去し、両統迭立は第2世代の時代に入った。それに先立つ正安4年(1302年)、伏見は2年前に死去した室町院より相続した持明院を新たな御所とした。一方、後宇多は徳治3年(1308年)になって大覚寺を再興して自らの御所とした。近藤成一の研究によれば、後深草・亀山両院の存命中はそれぞれ冷泉富小路殿と冷泉万里小路殿を拠点としており、「持明院統」「大覚寺統」の名称の由来となった持明院と大覚寺は自己の系統を新たな皇統として位置づけることに成功した伏見と後宇多という第2世代を象徴する殿舎であったと指摘している。
両統迭立の影響は芸能面にも見られる

8237蒼天の實相:2019/01/27(日) 01:05:50

※後醍醐天皇陛下が、史実的には、『治天』を乗った経緯も、史実には、解釈できる。

南朝方、北朝方の歴史は関西近畿地方の歴史でもある。

良く、検分する事が、必要である。

尚、天皇国日本、唱える連中の大半は、関西人である事注目すべきである。もっと現代日本人は客的に、検分する目なくては、ならない。

8238蒼天の實相:2019/01/27(日) 02:14:39
〜シャクシャイン〜
(アイヌ民族)

1.経歴
シャクシャインは、シベチャリ(現在の新ひだか町)以南の日高地方及びそれ以東の集団であるメナシクルの首長であった。メナシクルは、現在の新冠町から白老町方面にかけての集団であるシュムクルとシベチャリ川(静内川)流域の領分を巡って遅くとも1648年から対立していた。メナシクルの先代の首長であるカモクタインはシュムクルの首長・オニビシとの1653年の抗争により殺害され、副首長であったシャクシャインが首長となった。
シャクシャインはシベチャリ川下流東岸、シベチャリのチャシ(砦)を拠点としていた(現・新ひだか町静内地区)。オニビシはシベチャリ川上流西岸のハエのチャシを拠点としていた(現日高町門別地区)。両者は松前藩の仲介によって講和するが寛文年間(1661〜1673年)に対立が再燃し1668年4月、シャクシャインがオニビシを殺害。報復のため、ハエは松前藩に武器の援助を申し出るが拒否される。さらに使者が帰路に急病死すると、使者は松前に毒殺されたという風説が広り、皮肉にも対立していたシベチャリとハエを一つにまとめるものであった。
シャクシャインは蝦夷地全域のアイヌへ松前藩への戦いを呼びかけた。1669年6月、シャクシャインの指導するアイヌ軍は松前藩へ蜂起を起こした。これがシャクシャインの戦いである。蜂起は各地で発生し砂金掘りや交易に訪れた船舶や鷹待を攻撃、和人を殺傷した。シャクシャインは松前を目指し進軍、7月末には現在の山越郡長万部町のクンヌイまで攻め進んだ。松前藩から急報を受けた徳川幕府は東北諸藩へ松前藩に対する援軍や鉄砲・兵糧の供与を命じ実行された。
クンヌイでの戦闘は8月上旬頃まで続くが、シャクシャイン勢が和人側の妨害により渡島半島のアイヌと連携できなかったのに対し、松前軍は幕府や東北諸藩の支援を受け、鉄砲を多数装備していた。これにより戦いはシャクシャイン側の劣勢となり、シャクシャイン軍はクンヌイからの敗退を余儀なくされた。シャクシャインは10月23日(11月16日)に現在の新冠町にあたるピポクの松前藩陣営で謀殺され、指導者を失った蜂起者たちは松前軍に降伏した。


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2.記念物
2.1.シャクシャイン像
1970年9月15日、シャクシャインのチャシが遺跡として残る新ひだか町・真歌公園に、任意団体「シャクシャイン顕彰会」によって強化プラスチック製の立像が有志の寄付により建立され、1976年に静内町に寄贈された[2][3]。このシャクシャイン像は和人の彫刻家竹中敏洋がデザインしたもので[4]、像は高さ3.5m、杖の先までの長さは4.2m[2]。「風をはらんだカッコロ(マント)を背に、エクンネクワ(山杖)を右手にかざし、神の祈りを聞くシャクシャインの姿」を表現したもので、一部に言われている松前藩の方向へ怒りを表した姿ではないことが、1972年9月30日に発行された児童書「明日に向かって アイヌの人びとは訴える」によって記されている[5]。毎年9月には、新ひだかアイヌ協会が像の前で全道からアイヌを集めた法要祭を行っている[3]。
1972年9月20日、結城庄司ら5人がシャクシャイン像の台座に刻まれていた町村金五知事(当時)の名を削り取る事件があった。犯行に新左翼の太田竜が加わっていたことから、警察は札幌オリンピックを控えた時期を狙った過激派による事件とし、全国指名手配の末1974年に結城らを逮捕した。しかしこの事件で有罪となったのは太田のみで、結城や足立正生・新谷行など他の4人は起訴猶予となった。
2015年、新ひだかアイヌ協会が老朽化を理由に協会をNPO法人化し寄付を募る形で像の建て替えを決定した[2]。しかし、政府のアイヌ新法検討を踏まえた穏やかな表情のデザインによる新像の発注を行ったアイヌ協会と、すでに定着している従来の像の存置を主張するシャクシャイン顕彰会との間で意見が二分し、新ひだか町は新像完成後に旧像撤去を行う方針だったものの顕彰会の申し出を受けて保留し、町・アイヌ協会・顕彰会による3者会談を行った[3]。しかし話し合いは平行線をたどり、いったんは旧像を残したまま新像も立てることになったが[6]、結局9月20日に新ひだか町は「老朽化が進み、倒壊の恐れがあり危険」として旧像を撤去した[7]。新像は手のひらを上にしてオンカミ(拝礼)をする姿をかたどった高さ約4mのブロンズ製で、9月23日の法要祭で披露された[8][9][10]。その後10月にはシャクシャイン顕彰会が町による旧像の撤去を「対応が乱暴で納得いかない」として、旧像の型枠を用いた独自の再建計画が判明している[11]。


2.記念物
2.2.シャクシャイン古戦場跡碑
2016年10月28日、長万部町は国縫川ほとりの旧国縫小敷地に「シャクシャイン古戦場跡碑」を設置して除幕式が行われた[1]。この碑は台座からの高さ2m、幅3m、奥行き1mの大きさで御影石製である[1]。

8239蒼天の實相:2019/01/27(日) 03:26:39
〜坂上宝剣〜
概要
坂上宝剣(さかのうえのたからのつるぎ)は、日本の天皇に相伝される朝廷守護の宝剣(現在は所在不明)。坂上宝剣の呼び名で知られるが、正しい銘文は「坂家宝剣」である[1]。文献によっては田村将軍の剣[2]、敦実親王の剣[3][4]などとも記されている。
醍醐天皇が外に持ち出したとき、石突が抜け落ちて紛失したが、それを犬がくわえて持ってきたという故事がある。また雷鳴により自然に鞘から抜けると伝わる。


1.概要
坂上宝剣は天皇に相伝される護り刀で、朝廷の守護刀として坂上田村麻呂より伝わった御佩剣という[2]。
西園寺公衡が『公衡公記(昭訓門院御産愚記)』に乾元二年五月九日付(西暦1303年)で記述したこの刀剣の説明およびその裏書によれば、田村将軍剣は刀身の一方に「上上上 不得他家是以為誓謹思」、もう一方に「坂家宝剣守君是以為名」と金象嵌の銘が刻まれていたという[5]。刀身は「鯰尾の剣で、鮫柄・銀の鐔・平鞘・白銀の責・石付、黒地に胡人狩猟図を金に蒔く」とあり「頗古物宝物歟」とされる[6]。


2.関連する出来事
2.1.平安時代
征夷大将軍坂上田村麻呂の死後、その死を惜しんだ嵯峨天皇により田村麻呂の遺品の佩刀の中から1振りを選び、その刀を御府に納めたとされる[7]。
『富家語』では、関白藤原忠実の談話として連続する二条に見られる。前条で忠実は「藤原師実の御車に乗ったとき、乗り方が悪く御剣を敷いて折ってしまったため、もっての外に貧窮がたなと仰せられた。この貧窮刀は今も手元にある」[8]と語っている。続いて「式部卿敦実親王の剣を持っていたが、白河上皇からお召しがあって献上した。今は鳥羽の宝蔵に伝来しているだろう。この剣は醍醐天皇が野行幸のときに腰輿の御剣として持ち出され、石突がなくなったが、岡の上にて「皇室伝来の剣であるのに」と嘆いていると、犬が石突をくわえてきて元に戻ったので喜んだという高名な剣である。雷が鳴るときは自然に抜けるという霊威を示したが、自分が知る限りは未だ無かった。師実は抜くべからずと仰せたが、不審に思ってある者に抜かせたところ、峰には金象嵌で坂上宝剣と書かれていた」と続く[9][8]。忠実の談話は貧窮刀と坂上宝剣という2つの剣に関わる話題として対照的だが、どちらも失錯にまつわる説話である。また、いずれも師実が伝来に関わっており、忠実のもとに剣が至ることが共通している。
『古事談』では、『富家語』の記述を受けながらも微調整や再構成を行って、異なるテーマとして説話を描き出している。「醍醐天皇が野行幸のときに腰輿の御剣として持ち出され、石突きがなくなったが、岡の上にて「皇室伝来の剣であるのに」と嘆いていると、犬が石突きをくわえてきて元に戻ったので殊に興じて歓喜した。敦実親王は自ら肌身離さず持っていた。雷が鳴るときは自然に脱ぐという霊威を示したという。霊剣の評判を聞きつけた白河上皇は藤原師実から召し上げたが、その後に自ら脱ぐことはなかった。藤原忠実が若いころに不審に思ってある者に抜かせてみたところ、峰には金象嵌で坂上宝剣という銘があった」[3][11]。『古事談』では時系列が整えられて敦実親王を中心人物とし、『富家語』にはない文言を追加することで談話をひとつの物語へと改編している[10]。
『古今著聞集』になると「この剣は醍醐天皇が野行幸の時に腰輿の御剣として持ち出され、石突きがなくなったが、岡の上にて「皇室伝来の剣であるのに」と嘆いていると、犬が石突きをくわえてきて元に戻ったので喜んだという高名な剣である。雷が鳴るときは自然に抜けるという霊威を示したが、今の世には知らず。師実は畏れて抜くべからずと仰せたが、不審に思ってある者に抜かせたところ、峰には金象嵌で坂上宝剣と書かれていた。藤原忠実に伝えられたが、白河上皇により召されたという。式部卿敦実親王の剣という」[4]。と『古事談』で追加された文言は削られて『富家語』に近い説話となっている[11]。

8240蒼天の實相:2019/01/27(日) 03:32:11
〜坂上宝剣、②〜

2.関連する出来事
2.2.鎌倉時代
鎌倉時代に後嵯峨天皇の第3皇子後深草天皇の子孫である持明院統と、第4皇子亀山天皇の子孫である大覚寺統との間で皇統が2つの家系に分裂し、治天と天皇の継承が両統迭立の状態にあった。
『増鏡』「みなれ川」では、1272年(文永9年)に死去した後嵯峨は、次代の治天は鎌倉幕府の意向に従うようにという遺志だけを示された。後深草と亀山はそれぞれ次代の治天となることを望んで争い、裁定は幕府に持ち込まれた。幕府は、後嵯峨の正妻であり後深草と亀山の生母でもある大宮院に故人の真意がどちらにあったかを照会し、大宮院が亀山の名を挙げたことから亀山を治天に指名した。後嵯峨は長講堂領と呼ばれる荘園や播磨国、熱田神宮などを後深草が相続できるようとりはからっていたが、皇室伝来の将軍坂上田村麻呂の御佩刀[14]が後嵯峨の意向により崩御の後、直ちに内裏へと奉られたことで亀山に伝えられ、大宮院も関与していたことに後深草の不満は「女院のうらめしき御事」と収まらなかった。この一件は幕府にも不満を伝え、後に幕府の介入を招くことになる[12]。
坂上宝剣はその後、両統迭立の正式な始まりとされる後二条天皇の時に、亀山から恒明親王へと与えられた[12]。


3.関連する刀剣
国文学者の荒木浩は関連する刀剣として壺切御剣を挙げている。壺切御剣は坂上宝剣と同じく、後深草を超えて亀山へと伝授されたことで、どちらもレガリア的役割を深く担った。両刀剣が決定的に異なっているのは、後三条天皇の頃に消失した壺切御剣は実検と復元、新造と発見という真偽を超えた対応で処遇され、象徴としてのモノとしてすでに儀礼化の中に位置していた。それに対して坂上宝剣は『公衡公記(昭訓門院御産愚記)』乾元二年五月九日と裏書に、刀身に彫られた文字まで克明に記録されたように、実物として存在する歴史的実在性が権威化の象徴であった[13]。


4.俗説
4.1.牧秀彦説
時代小説作家の牧秀彦は、坂上田村麻呂が征夷副使となった第二次征伐の際に佩用した太刀が坂上宝剣であるとしている。最初は標剣(そはやのつるぎ)とも呼ばれ、811年(弘仁2年)に没した田村麻呂の遺愛刀の標剣が皇室の御剣に加えられたのち、歴代天皇や親王の側に置かれて、現在は鞍馬寺に所蔵されていると著書で述べている[14]。しかし牧秀彦説は引用された史料が挙げられておらず疑問点も多い。
標剣とは蝦夷征討において天皇から征夷大将軍に賜与される節刀の事を指し[18]、『日本紀略』によると第二次征伐では794年(延暦13年)1月1日に大伴弟麻呂が節刀を賜与されているものの、征夷副使である田村麻呂が賜与された事実は無いことから、田村麻呂が第二次征伐で標剣を佩用していたとは考えられない。田村麻呂は第三次征伐で征夷大将軍となった801年(延暦20年)2月14日に節刀を賜与されているが、同年10月28日に帰京して天皇に節刀を返還しており、また征夷大将軍に還任した804年(延暦23年)では翌年に徳政相論が起こって桓武天皇が蝦夷征討を中止しているため出征はなく、節刀を賜与されることもなかった事から、生涯に渡って標剣を持ち続けていた事実は確認できない。標剣をそはやのつるぎともしているが、標剣とそはやのつるぎを結びつける一次史料が挙げられていないため、標剣をそはやのつるぎとしている点にも疑問が残る。
同様に、鞍馬寺が所蔵する黒漆剣についても田村麻呂が戦勝祈願に訪れ無事に凱旋した時に奉納した大刀とのみ口伝で寺に伝わるため[15]、鞍馬寺の大刀が坂上宝剣であるとする牧秀彦説は信憑性に欠ける。坂上宝剣には刀身の両面にそれぞれ「上上上 不得他家是以為誓謹思」「坂家宝剣守君是以為名」と金象嵌の銘が刻まれていた事が記録に残るが、黒漆剣には坂上宝剣を示す金象嵌はない。
このように牧秀彦説には多数の疑問点がみられることから俗説と考えられ、近年では坂上宝剣と標剣、そはやのつるぎ(騒速)、黒漆剣の4振りの刀剣はそれぞれ同一ではない、または同一であるか定かではないと説明されるのが一般的となっている[16][17]。

8241蒼天の實相:2019/01/27(日) 03:36:20
〜壷切御剣〜

壺切御剣
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▼目次
概要
壺切御剣(つぼきりのみつるぎ/つぼきりのぎょけん)は、日本の皇太子(東宮)に相伝される太刀。皇室経済法第7条に規定する皇位とともに伝わるべき由緒ある物(いわゆる御由緒物)であり、三種の神器や宮中三殿とともにいわゆる御由緒物の中でも別格の扱いを受けている[1]。「壺切の御剣」「壺切太刀(つぼきりのたち)」とも。
現在は、皇太子徳仁親王に継承されている。



1.概要
壺切御剣は皇太子に相伝される護り刀で、代々の立太子の際に天皇から授けられてきたものである[2]。その始原は、寛平5年(893年)の敦仁親王(醍醐天皇)の立太子に際し、親王が宇多天皇から剣を賜ったことまで遡る(『西宮記』)[3]。それは元々藤原氏の剣であったと見られ[4]、藤原氏出身の皇太子の地位安定化のために、皇位を象徴する草薙剣を模倣し創設されたと推測される[3]。
御剣は、天皇から皇太子に代々授けられたが、敦明親王(小一条院)の継承に際しては藤原道長が妨げたことが知られる[3]。その後、初代の御剣は平安時代後半の内裏の火災で焼失し、別の剣が充てられた(2代目)[5]。これも承久の乱(1221年)に際し所在を失ったため、寛元元年(1243年)の久仁親王(後深草天皇)立太子に際して3代目が新鋳された[3]。しかし、正嘉2年(1258年)の恒仁親王(亀山天皇)立太子に際して勝光明院の宝蔵から2代目が見つかったため、3代目は廃され2代目が壺切御剣とされた[3]。
以後現在まで継承され、近年においても平成3年(1991年)2月23日の皇太子徳仁親王の立太子に際して御剣の親授がなされている[6]。
日本国憲法施行後における法体制では、皇室経済法第7条に規定する皇位とともに伝わるべき由緒ある物(いわゆる御由緒物)とされており、これにより相続税法第12条第1項第1号の非課税財産とされている[1]。また、御剣は、昭和天皇崩御の際に昭和天皇から明仁へ皇位とともに相続されていることから、民法上の所有者は皇位を持つ今上天皇であり、使用貸借契約に基づき皇太子が占有している状態である[1]。立太子の礼の際の授受は、民法上現物の授受であり、このときに契約の成立要件が満たされる形である。

8242蒼天の實相:2019/01/27(日) 04:54:35
〜壷切御剣、例外〜

2.関連する出来事
2.1.敦明親王の皇位辞退
長和3年(1014年)頃から三条天皇は眼病を患い政務に携わることが不可能となったため、当時内覧であった左大臣藤原道長は、天皇に敦成親王への譲位を求めるようになった。天皇はかたくなに拒んだが、この間に内裏の火災が相次いだため[7]、道長はこれを天皇の不徳であるとした。一ヶ月ほどの交渉の間に道長が折れ、次の東宮には三条天皇の第一皇子の敦明親王が立てられることとなった。
長和5年(1016年)1月29日、三条天皇は譲位し敦成親王が践祚(2月7日に即位:後一条天皇)。三条上皇は翌寛仁元年(1017年)5月9日崩御した。その直後の8月4日に、敦明親王は道長に対し会談を求めた。8月6日に道長が東宮御所に赴くと、親王は東宮の地位を辞退する旨を打ち明けた。
道長は翻意するよう(形式的に)説得するが敦明親王の意思は固く、結果として後一条天皇の弟である敦良親王(のちの後朱雀天皇)が新たに東宮として立てられることとなった。道長が敦明親王を東宮として認めなかった、あるいは認めたくなかったという実証として、壺切の存在が挙げられる。8月23日の敦良親王立太子式から2週間後、内裏から壺切が授けられたが、敦明親王立太子の際にはこれを授けることを拒み、ついに敦明親王は立太子から辞退までの1年半、壺切を受けることがなかったのである。敦明親王は皇位継承権を失い「小一条院」の尊号を受け、太上天皇に次ぐ扱いを受ける[8]。



2.関連する出来事
2.2.後三条天皇の即位
後朱雀天皇の御世、当時の関白である藤原頼通は、父道長に続いて外戚の地位を得るべく苦心したが徒労に終わり、そうこうしているうちに天皇は病を得て第一皇子で東宮であった親仁親王に譲位する(後冷泉天皇)。その際、新帝の東宮には親仁親王の皇太弟である尊仁親王をあてるよう頼通に告げる。尊仁親王の母は三条天皇の皇女禎子内親王であり、藤原氏を外祖父としない。
藤原氏を外祖父とせず、かつ新帝に皇子が生まれる可能性を考慮すれば、頼通にしてみれば賛成できるはずもなく、あからさまに不服の態度をしめしたという[9]。また、尊仁親王を東宮としたいという天皇の考えを察した頼通が先手を打ち、東宮のことはゆっくりと考えるべきであるとして時間稼ぎに走ろうとしたところ、藤原能信[10]が東宮のことは今すぐ決めるべきだと薦めて実現した[11]。
結局のところ頼通、教通の努力も実を結ぶことがなく、後冷泉天皇は皇子はおろか皇女すら得ることなく病により崩御し、尊仁親王が後三条天皇として即位する。藤原氏を外戚としない天皇は、宇多天皇以来実に170年ぶりになる。尊仁親王が東宮であった期間は23年間であったが、この間壺切は頼通が内裏に留め置いたため、東宮としてのシンボルを持たずに即位した天皇となる。
頼通の言い分では、この剣は藤原氏腹(つまり、藤原氏を外戚とする)の東宮のものであるから、尊仁親王に持たせるつもりはないということである。天皇はならば壺切は不要であると述べ、即位の後にようやく献上された。
この話は大江匡房の『江談抄』に掲載された話で、匡房が後三条天皇のあつい信任を受け重用されたため、この話は信憑性が高いとされてきた。だが、明治24年(1891年)に松浦辰男が『江談抄』は匡房が語った話を聞いた藤原実兼がメモしたものを後日文章として起こしたもの(つまり、大江匡房本人の執筆ではない)で、匡房が語ったとされる元の話は「後三条院」ではなく[12]「故三条院」(すなわち三条天皇あるいはその譲位の詔で立てられた敦明親王[13])の故事であった可能性(「壷切御剣之事」(『史学会雑誌』19号、1891年6月))を指摘しており、実際のところは後三条天皇の話であったのかどうかは不明である[14]。

8243蒼天の實相:2019/01/27(日) 19:16:02
〜坂上宝剣と征夷大将軍〜

概要
坂上 田村麻呂(さかのうえ の たむらまろ)は、平安時代の公卿、武官。名は田村麿とも書く。姓は忌寸のち大忌寸、大宿禰。父は左京大夫・坂上苅田麻呂。官位は大納言正三位兼右近衛大将兵部卿。勲二等。贈従二位。
忠臣として名高く、桓武天皇に重用されて、軍事と造作を支えた一人であり、桓武朝では二度にわたり征夷大将軍を勤める。蝦夷征討に功績を残し、薬子の変では大納言へ昇進して政変を鎮圧するなど活躍。死後平安京の東に向かい、立ったまま柩に納めて埋葬され、軍神として信仰の対象となる。現在は武芸の神として親しまれ、多くの伝説、物語を生んだ。
坂上宝剣では坂家。


1.生涯
1.2.征夷大将軍
延暦15年(796年)1月25日に陸奥出羽按察使兼陸奥守に任命され、10月27日に鎮守将軍も兼任すると、翌延暦16年(797年)11月5日には桓武天皇により征夷大将軍に任じられ、東北全般の行政を指揮する官職を全て合わせた[7]。延暦17年(798年)閏5月24日に従四位上、延暦18年(799年)5月に近衛権中将となると、延暦19年(800年)11月6日に諸国に配した夷俘を検校のために派遣されている[8]。
延暦20年(801年)2月14日に節刀を賜って、4万の軍勢、5人の軍監、32人の軍曹を率いて平安京より出征。記録に乏しいが『日本略記』には、9月27日に「征夷大将軍坂上宿禰田村麿等言ふ。臣聞く、云々、夷賊を討伏す」とのみあり、討伏という表現を用いて蝦夷征討の成功を報じている[9]。10月28日に凱旋帰京して節刀を返上すると、11月7日に「詔して曰はく。云々。陸奥の国の蝦夷等、代を歴時を渉りて辺境を侵実だし、百姓を殺略す。是を以て従四位坂上田村麿大宿禰等を使はして、伐ち平げ掃き治めしむるに云々」と従三位を授けられる。12月には近衛中将に任じられた[9]。

8244蒼天の實相:2019/01/27(日) 19:19:45
>>8243
〜坂上宝剣と征夷大将軍②〜

概要
征夷大将軍(せいいたいしょうぐん、旧字体:征夷大將軍)は、朝廷の令外官の一つである。「征夷」は、蝦夷を征討するという意味。
飛鳥時代・奈良時代以来、東北地方の蝦夷征討事業を指揮する臨時の官職は、鎮東将軍・持節征夷将軍・持節征東大使・持節征東将軍・征東大将軍などさまざまにあったが、奈良末期に大伴弟麻呂が初めて征夷大将軍に任命された。征夷大将軍(征夷将軍)の下には、征夷副将軍・征夷軍監・征夷軍曹、征東将軍(大使)の下には、征東副将軍(副使)・征東軍監・征東軍曹などの役職が置かれた。
大伴弟麻呂の次の坂上田村麻呂は阿弖流為を降して勇名を馳せたが、次の文室綿麻呂が征夷将軍に任ぜられた後は途絶えた。平安中期に藤原忠文が、平安末期には源義仲が征東大将軍に任じられたが、もはや蝦夷征討を目的としたものではなかった。なお、後述のとおり、義仲が任命されたのは征東大将軍であり、従来考えられていた征夷大将軍ではなかったことが明らかにされている。平氏政権・奥州藤原氏を滅ぼして武家政権(幕府)を創始した源頼朝は「大将軍」の称号を望み、朝廷は坂上田村麻呂が任官した征夷大将軍を吉例としてこれに任じた。以降675年間にわたり、武士の棟梁として事実上の日本の最高権力者である征夷大将軍を長とする鎌倉幕府・室町幕府・江戸幕府が(一時的な空白を挟みながら)続いた。慶応3年(1867年)徳川慶喜の大政奉還を受けた明治新政府が王政復古の大号令を発し、征夷大将軍職は廃止された。

8245蒼天の實相:2019/01/27(日) 19:22:33
>>8244
〜坂上宝剣と征夷大将軍③〜

1.歴史
1.2.源頼朝
東国の独立政権[編集]

源頼朝の一族(河内源氏)は軍事を家業として朝廷に仕える軍事貴族であった。しかし、伊豆の流人生活から東国武士団を率いて反平氏の旗を揚げた。頼朝の当初の立場は朝廷に公認されたものではなかった。頼朝は、まず朝廷から相対的に独立した「東国王権」を築き上げ、京都の朝廷では元号を養和と改元したが、頼朝は、そのまま治承の年号を使用した[1] 。その後、朝廷との関係も含め、先行する平氏政権・源義仲・奥州藤原氏地方政権の3パターンの比較検討から次第に政権構想が練られたのではないかといわれている。
平氏政権は、既存の貴族の家格秩序に従って官位昇進をし、天皇の外戚として朝廷の権力を掌握する道を選んだが、平氏の繁栄を誇示するだけになり、地方の実効支配者としての武士の代表としてうまく機能しなかった。これに対し、東国の一定の独立性は保ちつつ朝廷に武家権力としての自主的統治権を認めさせるために交渉を重ねていくことになる。
平氏を追い落として京都を制圧した源義仲は、200年以上前に存在した征東大将軍に任官された。征東大将軍の官名は東方を征伐する職務を示すもので、東国の頼朝に対抗する義仲の意図が推定される。義仲を滅ぼした頼朝もまたこれに匹敵する称号を望むことになる。
当時の東北地方は、朝廷の支配が及ばない奥州藤原氏の独立した地方政権だった[2]。奥州藤原氏は鎮守府将軍の地位を得て、陸奥国・出羽国における軍政という形での地方統治権を認められ100年支配した[3]。辺境常備軍(征夷大将軍の場合は臨時遠征軍)の現地司令官という性格を持つが故に在京の必要がなく、地方政権の首領には都合が良かった。頼朝自身も鎌倉に留まり続け、京都の朝廷から公認を受けつつ一定の独立性を保持しようとした。
近衛大将から征夷大将軍へ[編集]

建久元年(1190年)、頼朝は右近衛大将(右大将)に任官したが、近衛大将は中央近衛軍司令官という性格上在京しなければならず、半月も経ぬうちに辞任した。右大将は官位相当こそ高いものの、源義仲の征夷大将軍のように武士を統率して地方の争乱を鎮圧する地位ではなく、奥州藤原氏の鎮守府将軍のように東国に独立の勢力圏を擁するに相応しい地位でもない。
そこで注目したのが、征夷大将軍という官職であった。坂東の武士を率いて行う蝦夷(奥州藤原氏)征服に大義名分を得るという目的からしても、また鎮守府将軍と同様に軍政(地方統治権)を敷く名分としても相応しく、故実からも鎮守府将軍より格上である格好の官職だった。
つまり、
東国武士の棟梁たる鎌倉殿という私的地位
守護(追捕使)・地頭を全国に置き、軍事・警察権を掌握する日本国惣追捕使・日本国惣地頭という公的地位
右大将として認知された、家政機関を政所などの公的な政治機関に準ずる扱いを受ける権限
を、全て纏め上げて公的に裏付けられた一体的地位とするのが征夷大将軍職であった。
征夷大将軍の意義[編集]

しかし、頼朝にとって征夷大将軍職は、奥州藤原氏征討のためにこそ必要とされた官職であって、奥州合戦を経て実際に任官した建久3年(1192年)にはすでに必要なくなっていたという見方もある。実際に頼朝は征夷大将軍職にあまり固執せず、2年後には辞官の意向を示している[10][12]。
また、嫡男の頼家は家督継承にあたり、まず左近衛中将、次いで左衛門督に任官しており、征夷大将軍に任官したのはその3年後である。頼家が失脚する比企能員の変の際、惣追撫使・惣地頭の地位の継承が問題となった一方、征夷大将軍職は対象とされていない。従って、この段階の征夷大将軍は、武家の棟梁たる鎌倉殿や日本の軍事的支配者たる惣追撫使・惣地頭の地位と不可分なものではなく、さほど重視されていなかったことが伺える。ただ、頼家の弟実朝の家督継承の際にはまず征夷大将軍に任官している。
頼朝は朝廷の常設最高職である左大臣に相当する正二位でこの職に就き、同時に一部で朝廷との二重政権状態を残しつつ全国に武家支配政権を形作ったため、以降その神格化とともに「天下人」としての征夷大将軍の称号が徐々に浸透していく。また、後年に至るまで執権、管領、大老などの幕府次席職の官位は従四位どまりであり、将軍のみが隔絶して高い権威として全ての武士に君臨する(たとえ実権がともなわなかったとしても)慣習もこの時期に確立されている。

8246蒼天の實相:2019/01/27(日) 19:25:59
>>8244
〜坂上宝剣と征夷大将軍④〜

概要
坂上宝剣(さかのうえのたからのつるぎ)は、日本の天皇に相伝される朝廷守護の宝剣(現在は所在不明)。坂上宝剣の呼び名で知られるが、正しい銘文は「坂家宝剣」である[1]。文献によっては田村将軍の剣[2]、敦実親王の剣[3][4]などとも記されている。
醍醐天皇が外に持ち出したとき、石突が抜け落ちて紛失したが、それを犬がくわえて持ってきたという故事がある。また雷鳴により自然に鞘から抜けると伝わる。


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1.概要
坂上宝剣は天皇に相伝される護り刀で、朝廷の守護刀として坂上田村麻呂より伝わった御佩剣という[2]。
西園寺公衡が『公衡公記(昭訓門院御産愚記)』に乾元二年五月九日付(西暦1303年)で記述したこの刀剣の説明およびその裏書によれば、田村将軍剣は刀身の一方に「上上上 不得他家是以為誓謹思」、もう一方に「坂家宝剣守君是以為名」と金象嵌の銘が刻まれていたという[5]。刀身は「鯰尾の剣で、鮫柄・銀の鐔・平鞘・白銀の責・石付、黒地に胡人狩猟図を金に蒔く」とあり「頗古物宝物歟」とされる[6]。


2.関連する出来事
2.1.平安時代
征夷大将軍坂上田村麻呂の死後、その死を惜しんだ嵯峨天皇により田村麻呂の遺品の佩刀の中から1振りを選び、その刀を御府に納めたとされる[7]。
『富家語』では、関白藤原忠実の談話として連続する二条に見られる。前条で忠実は「藤原師実の御車に乗ったとき、乗り方が悪く御剣を敷いて折ってしまったため、もっての外に貧窮がたなと仰せられた。この貧窮刀は今も手元にある」[8]と語っている。続いて「式部卿敦実親王の剣を持っていたが、白河上皇からお召しがあって献上した。今は鳥羽の宝蔵に伝来しているだろう。この剣は醍醐天皇が野行幸のときに腰輿の御剣として持ち出され、石突がなくなったが、岡の上にて「皇室伝来の剣であるのに」と嘆いていると、犬が石突をくわえてきて元に戻ったので喜んだという高名な剣である。雷が鳴るときは自然に抜けるという霊威を示したが、自分が知る限りは未だ無かった。師実は抜くべからずと仰せたが、不審に思ってある者に抜かせたところ、峰には金象嵌で坂上宝剣と書かれていた」と続く[9][8]。忠実の談話は貧窮刀と坂上宝剣という2つの剣に関わる話題として対照的だが、どちらも失錯にまつわる説話である。また、いずれも師実が伝来に関わっており、忠実のもとに剣が至ることが共通している。
『古事談』では、『富家語』の記述を受けながらも微調整や再構成を行って、異なるテーマとして説話を描き出している。「醍醐天皇が野行幸のときに腰輿の御剣として持ち出され、石突きがなくなったが、岡の上にて「皇室伝来の剣であるのに」と嘆いていると、犬が石突きをくわえてきて元に戻ったので殊に興じて歓喜した。敦実親王は自ら肌身離さず持っていた。雷が鳴るときは自然に脱ぐという霊威を示したという。霊剣の評判を聞きつけた白河上皇は藤原師実から召し上げたが、その後に自ら脱ぐことはなかった。藤原忠実が若いころに不審に思ってある者に抜かせてみたところ、峰には金象嵌で坂上宝剣という銘があった」[3][11]。『古事談』では時系列が整えられて敦実親王を中心人物とし、『富家語』にはない文言を追加することで談話をひとつの物語へと改編している[10]。
『古今著聞集』になると「この剣は醍醐天皇が野行幸の時に腰輿の御剣として持ち出され、石突きがなくなったが、岡の上にて「皇室伝来の剣であるのに」と嘆いていると、犬が石突きをくわえてきて元に戻ったので喜んだという高名な剣である。雷が鳴るときは自然に抜けるという霊威を示したが、今の世には知らず。師実は畏れて抜くべからずと仰せたが、不審に思ってある者に抜かせたところ、峰には金象嵌で坂上宝剣と書かれていた。藤原忠実に伝えられたが、白河上皇により召されたという。式部卿敦実親王の剣という」[4]。と『古事談』で追加された文言は削られて『富家語』に近い説話となっている[11]。

8247蒼天の實相:2019/01/28(月) 03:37:58
〜草薙剣盗難事件〜
(新羅民族=志恩さんの先祖の悪さ)

1.記録
1.1.日本書紀
事件は、『日本書紀』(養老4年(720年)成立)において簡潔に記載されている。同書天智天皇7年(668年)是歳条によると、沙門(僧の意)の道行が草薙剣を盗み、新羅に向かって逃げた。しかしその途中で風雨に遭ったため、道行は迷って帰ってきたという。同書では道行の素性に関する記載はなく、その後の道行の経緯も記されていない[1]。
草薙剣のその後については、事件18年後の朱鳥元年(686年)6月10日条に記述がある。同条によると、天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため、剣を尾張国の熱田社(現・愛知県名古屋市の熱田神宮)に送り置いたという[1]。
是の歳に、沙門道行、草薙剣を盗み、新羅に逃げ向く。而して中路に風雨にあひて、芒迷(まと)ひて帰る。
?・『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に、天皇の病を占ふに、草薙剣に祟れり。即日(そのひ)に、尾張国の熱田社に送り置く。
?・『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅条[3]



1.記録
1.2.熱田太神宮縁記
熱田神宮側の文献として、鎌倉時代初期頃の成立[4]になる『尾張国熱田太神宮縁記』では、道行を新羅僧として説話を記載する[4][1](素性を新羅僧とするのは、一説に『日本書紀』の記述の拡大解釈[2])。
それによると、道行は熱田社から神剣(草薙剣)を盗み出し本国に渡ろうとしたが、伊勢国において神剣は独りでに抜け出して熱田社に還った。道行は再び盗んで摂津国より出港したが、海難のため難波に漂着した。道行は神剣を投げ捨て逃げようとしたが、神剣がどうにも身から離れず、ついに自首して死罪に処せられたという[4]。
そして朱鳥元年(686年)6月10日、天武天皇の病が神剣の祟りと見なされ、神剣は熱田社に移されたとしている[4]。



1.記録
1.3.その他
大同2年(807年)の成立になる『古語拾遺』では、簡潔ながら、外賊が草薙剣を盗み逃げたが境を出ることが出来なかったと事件について触れている[5]。
草薙神剣者。尤是天璽。自二日本武尊催旋之年一。留任二尾張熱田社一。外賊偸逃。不レ能レ出レ境。
?・『古語拾遺』[7]

8248蒼天の實相:2019/01/28(月) 03:41:17
>>8247
〜草薙剣盗難事件〜
(新羅民族=志恩さんの先祖の悪さ)

2.考証
事件に関わる草薙剣(天叢雲剣)は、三種の神器の1つであり、古来熱田神宮の神体とされている。熱田神宮側では、日本武尊東征時の神宮創建から現在まで草薙剣は神宮に祀られているとし、この事件も一時的に剣が神宮を離れたものとしている。しかしながら、『日本書紀』の内容には疑問点が指摘されており、その経緯を巡って他にも諸説が出されている。
一説として、盗難後18年間も宮中に留めおかれたのは不自然であることから、道行が盗み出した場所は熱田神宮でなく朝廷であるとして、朱鳥元年が初めての熱田神宮への草薙剣下賜とする説がある。この説では、『日本書紀』に盗み出した場所が明記されていないこと、朱鳥元年記事が熱田社に「還し置く」でなく「送り置く」と記すことが指摘される。熱田神宮では草薙剣が正殿(本殿)とは別の社殿に祀られていたことが知られ[8]、この様も草薙剣が創建後に入ってきたことを表すとされる。下賜の背景には、壬申の乱における尾張氏の協力が考えられている[1]。
別説として、盗難記事と朱鳥元年記事につながりを見ない説もある。この説では、草薙剣は盗難後すぐに熱田社に還されたが、天武天皇即位儀式のために一時的に宮中に移されていたと見て、それが熱田社に還されたと推測する[1]。
そのほか、元々熱田社に伝わる草薙剣を天武天皇が尾張氏に貢上させ、漢の斬蛇剣になぞらえて皇位継承の神器としたとする説もある。その中で、その後に天武天皇に対して剣の祟りがあったため、熱田社から朝廷への移動を貢上ではなく盗難説話にすり替えたと推測する[7]。
なお現在では、草薙剣の本体は熱田神宮に、分身は宮中にあることとなっている。これに関して、『古語拾遺』では分身の作製を上古の崇神天皇(第10代)の時のこととするが、上記の一連の事件の存在により、分身による皇位継承を持統天皇(天武天皇次代)即位時からとする説がある[7]。


3.伝承
熱田神宮の伝承では、道行は神剣を盗み出して、かつての神宮北門の清雪門(せいせつもん)を通ったという。古来、清雪門は不開門(あかずのもん)として閉ざされたままとなっているが、これは不吉の門とされたためとも、門を閉じて神剣を再び外に出さないためともいわれる[8][1]。
また神宮では、毎年5月4日に朱鳥元年(686年)の神剣遷座の際に歓喜した様を伝える酔笑人神事(えようどしんじ)を行う。さらに翌5月5日には、「都を離れ熱田に幸(みゆき)すれど、永く皇居を鎮め守らん」という神剣の神託に由来して、神輿が楼門に渡御し皇居を遥拝する神輿渡御神事(しんよとぎょしんじ)も行なっている[9][1]。
そのほか、大阪府大阪市の地名「放出(はなてん)」について、道行が神罰を怖れ、草薙剣を「放り出した」ことが由来(はなつて→はなて→はなてん)とする説があり、同地の阿遅速雄神社ではその伝承を伝えている。
鳥栖八剱社(名古屋市南区鳥栖)の社伝では、和銅元年(708年)ママに道行が熱田神宮の草薙剣を盗み去った際、元明天皇に知られるのを恐れて新しく同地で神剣が作られ、熱田神宮別宮の八剣宮に奉納されたとする[12]。

8249蒼天の實相:2019/01/28(月) 23:39:15
〜漢皇帝=正統継承剣→斬蛇の剣〜

※ 「斬蛇の剣」は、漢の高祖劉邦が得たとされる宝器で、革命を起こした漢王朝の始祖にちなみます。劉邦は、一介の庶民から身を起こして皇帝にまでなった下克上の体現者です。

8250蒼天の實相:2019/01/28(月) 23:49:28
>>8249
〜草薙剣と斬蛇の剣〜

※漢皇帝継承剣→斬蛇の剣について。

> 「斬蛇の剣」は、漢の高祖劉邦が得たとされる宝器で、革命を起こした漢王朝の始祖にちなみます。劉邦は、一介の庶民から身を起こして皇帝にまでなった下克上の体現者です。<

※日本天皇陛下継承剣 →草薙剣について。


3.伝承
熱田神宮の伝承では、道行は神剣を盗み出して、かつての神宮北門の清雪門(せいせつもん)を通ったという。古来、清雪門は不開門(あかずのもん)として閉ざされたままとなっているが、これは不吉の門とされたためとも、門を閉じて神剣を再び外に出さないためともいわれる[8][1]。
また神宮では、毎年5月4日に朱鳥元年(686年)の神剣遷座の際に歓喜した様を伝える酔笑人神事(えようどしんじ)を行う。さらに翌5月5日には、「都を離れ熱田に幸(みゆき)すれど、永く皇居を鎮め守らん」という神剣の神託に由来して、神輿が楼門に渡御し皇居を遥拝する神輿渡御神事(しんよとぎょしんじ)も行なっている[9][1]。
そのほか、大阪府大阪市の地名「放出(はなてん)」について、道行が神罰を怖れ、草薙剣を「放り出した」ことが由来(はなつて→はなて→はなてん)とする説があり、同地の阿遅速雄神社ではその伝承を伝えている。
鳥栖八剱社(名古屋市南区鳥栖)の社伝では、和銅元年(708年)ママに道行が熱田神宮の草薙剣を盗み去った際、元明天皇に知られるのを恐れて新しく同地で神剣が作られ、熱田神宮別宮の八剣宮に奉納されたとする[12]。



※結論、漢皇帝継承の剣
『斬蛇の剣』を模して、
日本の天皇陛下継承の剣『草薙の剣』が、造らたのは、間違いなさそうである。

8251蒼天の實相:2019/01/29(火) 01:14:16
>>8249
〜天村雲剣と斬蛇の剣〜
※天叢雲剣
あめのむらくものつるぎ
三種の神器の一つ。八岐大蛇(やまたのおろち)の尾より出現した剣である草薙剣(くさなぎのつるぎ)の元の名を、『日本書紀』本文の注および一書では天叢雲剣とし、大蛇の上につねに雲気があったゆえの命名とする。中国の『史記』の高祖本紀に、斬蛇剣(ざんだけん)をもつ高祖のいる上にはつねに雲気がたつと語る。その漢の宝剣である斬蛇剣に、わが国の三種の神器の一つである神剣を擬するための命名。

8252蒼天の實相:2019/01/29(火) 11:02:24
>>8251
8251:蒼天の實相
19/01/29(火) 01:14:16
>>8249
〜天村雲剣と斬蛇の剣〜
※天叢雲剣
あめのむらくものつるぎ
三種の神器の一つ。八岐大蛇(やまたのおろち)の尾より出現した剣である草薙剣(くさなぎのつるぎ)の元の名を、『日本書紀』本文の注および一書では天叢雲剣とし、大蛇の上につねに雲気があったゆえの命名とする。中国の『史記』の高祖本紀に、斬蛇剣(ざんだけん)をもつ高祖のいる上にはつねに雲気がたつと語る。その漢の宝剣である斬蛇剣に、わが国の三種の神器の一つである神剣を擬するための命名


8250:蒼天の實相
19/01/28(月) 23:49:28
>>8249
〜草薙剣と斬蛇の剣〜

※漢皇帝継承剣→斬蛇の剣について。

> 「斬蛇の剣」は、漢の高祖劉邦が得たとされる宝器で、革命を起こした漢王朝の始祖にちなみます。劉邦は、一介の庶民から身を起こして皇帝にまでなった下克上の体現者です。<

※日本天皇陛下継承剣 →草薙剣について。


3.伝承
熱田神宮の伝承では、道行は神剣を盗み出して、かつての神宮北門の清雪門(せいせつもん)を通ったという。古来、清雪門は不開門(あかずのもん)として閉ざされたままとなっているが、これは不吉の門とされたためとも、門を閉じて神剣を再び外に出さないためともいわれる[8][1]。
また神宮では、毎年5月4日に朱鳥元年(686年)の神剣遷座の際に歓喜した様を伝える酔笑人神事(えようどしんじ)を行う。さらに翌5月5日には、「都を離れ熱田に幸(みゆき)すれど、永く皇居を鎮め守らん」という神剣の神託に由来して、神輿が楼門に渡御し皇居を遥拝する神輿渡御神事(しんよとぎょしんじ)も行なっている[9][1]。
そのほか、大阪府大阪市の地名「放出(はなてん)」について、道行が神罰を怖れ、草薙剣を「放り出した」ことが由来(はなつて→はなて→はなてん)とする説があり、同地の阿遅速雄神社ではその伝承を伝えている。
鳥栖八剱社(名古屋市南区鳥栖)の社伝では、和銅元年(708年)ママに道行が熱田神宮の草薙剣を盗み去った際、元明天皇に知られるのを恐れて新しく同地で神剣が作られ、熱田神宮別宮の八剣宮に奉納されたとする[12]。

8253蒼天の實相:2019/01/30(水) 10:19:46
>>8252
〜征夷大将軍と漢皇帝〜(劉邦末裔〜東漢氏〜坂上田村麿呂将軍〜

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1.中国
1.3.その他の劉氏
漢王朝の滅亡後は、南朝宋(劉宋)の劉裕が劉邦の弟である楚元王劉交の子孫を称したほか、後述のようにいくつかの非漢族の王朝が漢姓として劉氏を称している。後の前趙となる漢を建てた劉淵を始めとして前漢・後漢時代に漢の皇族と通婚関係を持った匈奴の単于一族(攣?氏)の末裔が漢室の正統な後継者を自負して劉氏を名乗った。さらに下って五代の後漢を建てた突厥沙陀部の劉知遠は明帝の子孫を名乗り、遼(契丹)の耶律氏も漢姓として劉氏を称した。アラブ系という説もある十国南漢の劉?も漢王室の支族である彭城劉氏の子孫を自称している。
また、4世紀から6世紀にかけて日本列島に多く渡来した中国系の渡来人の多くが、劉邦または漢室の子孫を称している。特に東漢氏と西漢氏が有名である。東漢氏の子孫に坂上田村麻呂がいる。
[4]前ページ


3.出自
東漢氏の「漢」は後漢帝国に由来し、霊帝の末裔を称している[5]。『続日本紀』延暦四年(785年)6月条は東漢氏の由来に関して、「神牛の導き」で中国漢末の戦乱から逃れ帯方郡へ移住したこと、氏族の多くが技能に優れていたこと、聖王が日本にいると聞いて渡来してきたことを記している。系譜などから判断すれば、東漢氏は漢王朝との関係を創作したものと思われる。
東漢氏と直接の関係は無いが百済から五経博士「漢高安茂」という人が派遣されており、それ以前に派遣されていた博士「段楊爾」と替えたいと百済は申し出ている[6]。



4.氏族の特徴
東漢氏は、先来の秦氏と同じく漢土由来の製鉄技術をもたらしたと考えられている。また、記紀などの記録から土木建築技術や織物の技術者が居たことをうかがい知れる。東漢氏の一族に東文氏があり、7世紀から8世紀頃には内蔵省・大蔵省などの官人を出している。
また、東漢氏は軍事力にも秀で、蘇我氏の門衛や宮廷の警護などを担当している。『肥前国風土記』によれば、602年の新羅征討計画の際には兵器の製作を担当した[7]。崇峻天皇暗殺の際にも東漢氏の東漢駒(東漢直駒)が暗殺の実行役となっており、蘇我氏の与党であったが、壬申の乱の際には、蘇我氏と袂(たもと)を分かって生き残り、奈良時代以降も武人を出し平安時代初期には蝦夷征討で活躍した坂上氏の坂上苅田麻呂・田村麻呂親子が登場する。


※坂上宝剣を天皇陛下より承った、征夷大将軍はら皇帝と同じである。

8254シオン観測隊:2019/01/31(木) 06:30:39
〜宇治とウトロ地区〜

概要
ウトロ地区(ウトロちく)は、京都府宇治市伊勢田町[1]51番地に所在する地区(伊勢田町小字ウトロ)。在日韓国・朝鮮人の集住地域のひとつで、自衛隊大久保駐屯地の北隣に展開している。
戦時中に計画された飛行場の建設労働者とその家族が暮らした飯場を源流とする。住民側が数十年にわたって日本政府と日産グループに対して居住権の保証を要求する闘争を展開し、在日朝鮮人問題の象徴的事例とされてきた。2016年には家屋の解体が始まり不法占拠状態が解消、再開発が始まった。
「ウトロ地区」とはあくまで通称であり、正式な地名(町丁)ではない。本来の正しい地名は宇土口(うとぐち)であるが、誤記や誤読によって「ウトロ」へと変化したと考えられている。故に北海道のウトロとは全く関係ない。


1.ウトロ地区の起源
第二次世界大戦中の1942年2月に京都飛行場[2]と、併設の飛行機工場の建設工事が正式決定した。日本国際航空工業が建設工事を請け負い、工事には約2000名が従事した。従事者の約1300名が朝鮮人であり、彼等とその家族が生活していた1943年建造の飯場(宿泊設備)が現在のウトロ地区の前身である。
かつて当地区住民側は居住権を主張する根拠として「ウトロ住民は1944年9月から1945年3月までの間、出稼ぎに来た朝鮮半島出身労務者とその子孫であり、ウトロ住民の居住権は日本政府、もしくは原因企業の日産車体、ひいては母体の日産グループが保証すべきである」とし、地主企業の西日本殖産との法廷闘争と並行して、日本政府、および日産グループを相手方として闘争を展開してきた[3]。
しかし現在、ウトロ地区住民の作る「ウトロ国際対策会議」などによると日本国際航空工業の1300人の朝鮮人労働者達は、ほとんどが国民徴用令や国家総動員法による徴用で来日した訳ではなく、経済的理由や兵役免れなどで移住してきた者であるとしている[4]。また、韓国の国務総理傘下の「日帝強占下での強制動員被害者の真相究明委員会」も、2006年末の報告書で、ウトロ地区住民について、「強制徴用者ではなく、元から日本に居住していた朝鮮人がほとんど」と明らかにしている[5]。また、水野直樹は講演で、戦時中に鉱山での過酷な労働を嫌って逃げ出した朝鮮人労働者が多く、軍指定の労働のためここで働けばまた徴用に会わないと、ウトロ地区に来た者もいたと述べている[6]。つまりウトロ地区は、徴用以前から日本に居住していた朝鮮人を基盤とし、これに1930年代末に日本の併合時代の貧困層の朝鮮人や被徴用者が加わって形成されたものである。
2005年時ウトロ地区に暮らす65世帯のうち、(1)大戦中に飛行場建設工事に関わった1世と子孫、(2)その親類縁者 (3)戦後(1945年以降)にウトロに移住してきた家族とその子孫が、それぞれ3分の1ずつを占める。65歳以上の高齢者を含む世帯が30世帯、その中で高齢者だけの世帯が16世帯20人。生活保護世帯が全体の約20%(宇治市平均約1%)と、若い世代はウトロから転出し日本から生活保護を受けている高齢者が残っている傾向にある[7]。


2.ウトロ地区問題の推移
1945年7月、飛行場が米軍に爆撃されたことを受けて航空機工場は生産活動を停止し、従事者の全てが失職した。終戦と同時に飛行場の建設が中止されると彼らが居座る理由も法的な根拠も無くなり、更に同基地と付帯設備はGHQが接収することとなった。朝鮮人労働者の大半は帰国したが、GHQからの退去勧告および朝鮮への帰国要求を拒否した朝鮮人労働者は不法に残留し続け、GHQが接収できなかった元・飯場が朝鮮人集落の原型となった。これは朝鮮までの船賃が労働賃金の数ヶ月分にも相当するほど高額で工面できなかったり、GHQによる無償の送還事業から漏れる等して帰国できなかったためである。朝鮮人の集落は日本各地に存在するが、私有地の不法占拠という点でウトロ地区は他の地域と事情を異にする。
日本国際航空工業の合併等により1962年の7月に、ウトロ地区の土地所有権は日産車体工機(現・日産車体)へと移る。1980年代、不法占拠であることを理由として水道管の敷設を認めない日産車体側と、人権問題であるとして水道管の敷設を認めるよう要求するウトロ地区住民側が対立。1987年3月、日産車体が水道管の敷設を認める結果となった。

8255神の子様:2019/01/31(木) 06:38:31
※新羅民族→志恩さんは、横浜日吉ですね。宇治地区には、ウトロ地区=新羅人部落が、たくさんあるんですね。

日産の本社などは、横浜湊未などにありますね。
フリー信徒式=趣味生長の家方式の新羅人の、偽日本人が、たくさんいる事が、この事から、わかりました。以上!


8256シオン観測隊:2019/01/31(木) 07:31:29
>>8255
〜新羅人と日産〜

2.ウトロ地区問題の推移
2.3.日産への要求
1988年、西ドイツ(当時)の自動車メーカーであるダイムラー・ベンツ(当時)は、第二次大戦中に同社で強制労働に服されたユダヤ人からの補償請求に対し2000万マルクを支払い、同社の自動車博物館の正面に彫刻物を設けた[9]。この事実を知ったウトロ住民は、上京し日産車体と日産自動車に対し補償を要求しようとしたが、面会は拒否された。1993年9月、住民代表は渡米し、ロサンゼルスで北米日産や日本領事館前でデモを行った[10]。
ダイムラー・ベンツは学者に依頼して1994年5月、「ダイムラー・ベンツにおける強制労働者」と称する調査報告書を出版した。その内容は下記の通りである。
ダイムラー・ベンツのルツェツォフ(ジェシュフ Rzeszow、旧称: ライヒスホーフ Reichshof)工場(ポーランド)には、ユダヤ人強制収容所からの労働者が運び込まれ、工場付属の強制収用所に700人が宿営させられた。30人用のバラックに100人のユダヤ人が宿営され、「労働を通じての殲滅(Vernichtung)」への移行の一つの代表例であった。賃金は会社より国防軍当局に支払われ、労働者に直接渡らなかった[11]。
このように、ダイムラー・ベンツが行った強制労働と、ウトロ地区での労働実態には格差があることが判明し、住民たちは1994年以後、日産に対してダイムラー・ベンツを引き合いにして要求することはしていない。

8257神の子様:2019/01/31(木) 07:39:21
>>8256
シオン観測隊の調べでは、横浜、川崎地区に、フリー信徒→新羅人=半値志恩さんが、住むの、宇治に、フリー信徒が存在するのも、理解できてきました。

日産の今回の話を、盛んしてたわけも、うなずけますね。偽日本人として成り済ましをする、新羅人ならです!
===========

8258神の子様:2019/01/31(木) 14:04:39
>>8257
志恩さんが、新羅民族だと言う事が、段々わかってきました!

8259蒼天の實相:2019/02/01(金) 09:45:31
〜ミリンダ王の問い〜
※異端主義、極端主義の間違い。(間違いたヴーガン)

2.内容
2.1.名前と存在
ミリンダ王はナーガセーナ長老とあいさつをかわし腰を下ろしてから、ナーガセーナ長老に名を尋ねる。ナーガセーナ長老は、自分は「ナーガセーナ」と世間に呼ばれているけれども、それはあくまでも呼称・記号・通念・名称であって、それに対応する実体・人格は存在しないと言い出す。
ミリンダ王は驚き、実体・人格を認めないのだとしたら、「出家者達に衣食住・物品を寄進しているその当事者達は一体何者なのか、それを提供されて修行している当事者達は一体何者なのか、破戒・罪を行う当事者達は一体何者なのか」「善も、不善も、果も、無くなってしまう」「ナーガセーナ師を殺した者にも殺人罪は無く、また、ナーガセーナ師に師も教師も無く、聖職叙任も成り立たなくなってしまう」と批判する。更に、では一体何が「ナーガセーナ」なのか尋ね、「髪」「爪」「歯」「皮膚」「肉」「筋」「骨」「骨髄」「腎臓」「心臓」「肝臓」「肋膜」「脾臓」「肺臓」「大腸」「小腸」「糞便」「胆汁」「粘液」「膿汁」「血液」「汗」「脂肪」「涙」「漿液」「唾液」「鼻汁」「小便」「脳髄」、「様態」「感受」「知覚」「表象」「認識」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「ナーガセーナ」なのか問うも、ことごとく「ナーガセーナ」ではないと否定されてしまう。
嘘言を吐いていると批判するミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は、ミリンダ王がここに来るのに、「徒歩」で来たか、「車」(牛車)で来たか尋ねる。「車」で来たと答えるミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は「車」が一体何なのか尋ねる。「轅(ながえ)」「車軸」「車輪」「車室」「車台」「軛」「軛綱」「鞭打ち棒」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「車」なのか問われるも、ミリンダ王は、それらはすべて「車」ではないと否定する。
先程の意趣返しのように、ミリンダ王は嘘言を吐いているとからかうナーガセーナ長老に対し、ミリンダ王は、「車」はそれぞれの部分が依存し合った関係性の下に成立する呼称・記号・通念・名称であると弁明する。それを受けて、ナーガセーナ長老は、先程の「ナーガセーナ」も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。

8260蒼天の實相:2019/02/01(金) 09:48:55
>>8259
〜ミリンダ王の問い〜
※異端派、間違いた菜食ヴーガン主義の思考。

2.内容
2.2.変化と同一性
ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「変化する事物は、変化する前と変化した後で、同一のものなのか別ものなのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「同一でも別ものでもない」と答える。
ナーガセーナ長老は例えとして、ミリンダ王は心身未発達な幼児期の頃と、成人した現在とで、全く同じか問うと、ミリンダ王は「別もの」だと言う。ナーガセーナ長老は、そうして変化によって同一性を否定するのであれば、「母」「父」「師」「技能者」「人格者」「知者」「悪人」「善人」といった通念も全て成立しなくなってしまうと指摘する。混乱したミリンダ王は、一体何が言いたいのか問うと、ナーガセーナ長老は、変化するものであっても、同一の基体に依拠するものとして1つに統合されていることを指摘する。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が一晩中燈火を燃やしているとする、その炎は浅夜と深夜と未明とでは同一だろうか。ミリンダ王は違うと答える。では別ものかと問われ、ミリンダ王はそうでもないと答える。「燈火は一晩中、同一の基体に依拠して発光していたので、各段階の炎は即自に同一とは言えないまでも、別ものだとも言えない」と。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ナーガセーナ長老は、「形象の連続継起」としての変化は、「集結・重置」する作用を伴うものであり、同時・同所にある形象が生起し、ある形象が消滅するという「形象の連続継起」は、2つの形象を一定点に「集結・重置」するものであり、それによって、もはや両者は時間とは関係なく同一存在の相を帯びることになる、したがって、「連続継起」した各形象は同一ではないが、「集結・重置」したものとしては別ものではない (と我々の感覚的認識は捉える)と述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は牛乳の例えを出す。しぼられた牛乳は、時が経つにつれて「凝乳」、「生牛酪(バター)」、「牛酪油」と転化していくが、その事を以て、ある男が、「牛乳は、すなわち凝乳、すなわち生牛酪、すなわち牛酪油に他ならない」と述べたとしたら、正しいだろうか。ミリンダ王は、「牛乳は同一基体に依拠して生成を遂げたのであり、各段階のそれは別ものでなく、また即自に同一でもない」と述べる。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。

8261蒼天の實相:2019/02/01(金) 09:52:03
>>8260
〜ミリンダ王の問い〜

※異端派、間違いた、菜食ヴーガン菜食主義思考。

2.内容
2.3.輪廻と業
ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「輪廻転生によって、改組・回帰していくものは、何なのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「現象的個体」であると答える。
ミリンダ王は、「それでは今、現にあるこの現象的個体がそのまま改組・回帰していくのか」と問うと、ナーガセーナ長老は、「そうではなく、今、現にある現象的個体の善なり悪なりの行為(業)に応じて、それが介入・影響した別の現象的個体として改組・回帰される」と述べる。
ミリンダ王は、両者が別の個体であるのなら、現世の自分の悪行に、来世の自分が冒されないのではないかと指摘すると、ナーガセーナ長老は、ある個体から別の個体へと改組・回帰が行われる以上、悪行の応報に冒されずに済むことはないと答える。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老はマンゴーの例えを出す。ある男が、あるマンゴーの樹から実を盗む、樹の持ち主が男を捕まえて王に上訴する、そこで犯人の男が「この男が植えたマンゴー樹と、自分がマンゴーを獲ったマンゴー樹は、別ものなのだから、裁かれる筋合いはない」と弁明する、この男は裁かれるべきだろうか。ミリンダ王は、苗木段階のマンゴー樹と結実段階のマンゴー樹は切り離して考えることができないのだから、男は有罪で裁かれなければならないと答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は焚き火の例えを出す。ある男が、冬に暖を取ろうと焚き火をし、消し忘れて立ち去り、他の男の畑を焼いてしまう、畑の持ち主が男を捕まえて王に上訴する、そこで犯人の男が「自分が焚いた焚き火と、この男の畑を焼いた火は、別ものなのだから、裁かれる筋合いはない」と弁明する、この男は裁かれるべきだろうか。ミリンダ王は、焚き火段階の火と野火段階の火は切り離して考えることができないのだから、男は有罪で裁かれなければならないと答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が、燈火を持って露台に上り、食事をとっている内に、その燈火がひさしの茅(かや)を焼き、家を焼き、村全体に延焼してしまった、村人達が男を糾弾する、そこで男は「自分が食事のために用いた燈火の火と、村を焼いた火は、別ものなのだから、糾弾される筋合いはない」と弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、村を焼いた火はその男の燈火から出た火なのだから、村人達の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は女の例えを出す。ある男が、ある童女をゆくゆくは妻に迎えようと結納金を納めて去る、後日その女が成人した頃に別の男が結納金を納めて婚儀に及んでしまった、先の男がやってきて、相手の男を非難する、その男は「おまえが結納金を納めた童女と、自分が結納金を納めた成女は、別ものなのだから、非難される筋合いはない」と弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、童女が成長してその成女になったのだから、先の男の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は牛乳の例えを出す。ある男が、牛の飼い主に牛乳を瓶一杯買い求め、明日受け取ると言って預けたまま立ち去る、翌日、牛乳が凝乳に変質した頃にやってきて、牛乳の受け渡しを求め、飼い主がその凝乳を渡すと、男は「自分が買ったのは凝乳ではなく牛乳だ、さあ瓶一杯の牛乳をよこせ」と主張する、飼い主は男が買った牛乳が凝乳になったのだと弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、男が前日買った牛乳が凝乳になったのだから、飼い主の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。

8262蒼天の實相:2019/02/01(金) 11:01:37
蒼天とは雲の上の青い空の事。

それこそが、真佛の国、観世音国。世界の人が示す、天国、實相世界。

全て包み込み、全て有り、全てが無い。只青い清い空。それが、蒼天。

8263蒼天の實相:2019/02/01(金) 16:38:01
〜六師外道〜

※ヴーガンに、繋がる、仏教とは違う教え。


1.パーリ経典に登場する六師とその思想
アジタ・ケーサカンバリン(Ajita Kesakambalin 阿耆多翅舎欽婆羅) - 順世派および後世のチャールヴァーカ(Carvaka)の祖。唯物論:幸福に生きよ、死すればすべて無くなるのだから[1]。人間は地・水・火・風の4元素から成ると考えた。
パクダ・カッチャーヤナ(Pakudha Kaccayana 迦羅鳩駄迦旃延) - 不変論(永遠論):物質、喜び、痛み、魂は永遠であり、それらに相互作用はない[1]。七要素説(地・水・火・風・苦・楽および命)。
プーラナ・カッサパ(Purana Kassapa 不蘭那(不蘭)迦葉)) - 道徳否定論者:善行や悪行をおこなうことで、報酬を得ることも罰が与えられることも否定する[1]。悪業というものもなければ、悪業の果報もない。善業というものもなければ、善業の果報もないという考え。
マッカリ・ゴーサーラ(Makkhali Gosala 末迦梨瞿舎利) - 裸形托鉢教団アージーヴィカ教(邪命外道)の祖。決定論者(宿命論):私たちは無力であり、苦しみは前もって定められていたものである[1]。
サンジャヤ・ベーラッティプッタ(Sanjaya Belatthiputta 刪闍耶毘羅胝子) - 不可知論:私はそうは考えない。そうとも、その他の方法も考えない。間違っているのか、間違ってはいないのかも考えない。判断の放棄[1]。
マハーヴィーラ(ニガンタ・ナータプッタ Nigantha Nataputta 尼乾陀若提子、本名ヴァルダマーナ) - ジャイナ教の開祖。戒律主義:全ての邪悪を避け、浄化し、祝福せよ[1][2]。相対論者。



2.仏教外の視点
なお、「六師外道」というのはあくまで仏教側からの表現であり他宗では、異なった視点で区別しており、結果として同一の思想家が全く異なった位置づけになっている場合がある。例えばヒンドゥー教においては、仏教も含めたこれらヴェーダの権威を否定する諸派閥を、そのなかでもとりわけ仏教とジャイナ教のほうを「ナースティカ」(非正統派, 異端)と呼び、それに対し六派哲学(シャド・ダルシャナ)を「アースティカ」(正統派)と呼び区別している。
また、例えばジャイナ教の信者から見ればマハーヴィーラ(尊称。本名ヴァルダマーナ)は外道ではなく、あくまで開祖である。

8264シャンソン:2019/02/01(金) 16:54:42

   ミリンダ王がやってきた!

8265ミリンダ:2019/02/01(金) 16:59:26

ずいぶん昔の話ですが、学生時代に全然もてなかった私が誰からもチョコレートをもらえなかったらかわいそうだと、私に同情した後輩の女の子からバレンタインデーに「同情チョコ」をもらったことがありました。実際に他の女の子からはチョコレートをもらうことがなく、うれしかったことを思い出します。

8266トンチンカン信徒:2019/02/01(金) 19:22:51
>>8265
後南朝天皇国日本の亡霊霊に取り付かれた、日野ボン先生は、バレンタイチョコレートをFacebookで、可笑しいこと、書いてます(笑)

ベルギーチョコの志恩さんに、良く似てきましたね(笑)


若いのに、妄想壁が、凄いです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
8265:ミリンダ
19/02/01(金) 16:59:26

ずいぶん昔の話ですが、学生時代に全然もてなかった私が誰からもチョコレートをもらえなかったらかわいそうだと、私に同情した後輩の女の子からバレンタインデーに「同情チョコ」をもらったことがありました。実際に他の女の子からはチョコレートをもらうことがなく、うれしかったことを思い出します。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

チョコレートは、そもそも、風邪薬等万病の飲み物です。固形のチョコは、近代の話。


日野ボン先生も、勉強不足だね(笑)

8267トンチンカン信徒:2019/02/01(金) 21:07:07
>>8266
後南朝天国日本の亡霊について、書いた単行本が、最近、出版されてますね(笑)

日野ボン先生も、仲間ならないないといいね(笑)

8268トンチンカン信徒:2019/02/06(水) 15:25:37
やはり、ニューエージ思想=グノーシス(異端派)と、カトリックは、そうとらえるようですね。

8269トンチンカン信徒:2019/02/07(木) 04:41:13
カトリック神父さんの先生の動画サイトを聴いていたら、ニューエージは、現代グノーシスだと説教していましたね。

ヨハネの福音書を引用して、最近のユダの福音書やマリアの福音書をさして、何故グノーシスなのか、説教していました。

最近の、ダ・ヴィンチコートやシーザスクライスなど、映画など、作品にも、グノーシス主義は現れてると言われてます。
グノーシス主義は、二元論から成り、『光と闇』を好む性質がある。ルシフェルの教え、反キリストの教えと、言われています。


金を好みます。
確かに、ニューエージはそうなりやすいです信仰です

8270蒼天の實相:2019/02/07(木) 05:36:06
〜キリスト教全体のニューエージ批判〜

14.評価・批判
14.1.キリスト教からの批判
キリスト教の中からニューエイジに対する批判がなされている。
プロテスタントでは、ルーテル教会マリア福音姉妹会の『偽りのメシア運動』、水草修治 著『ニューエイジの罠』、尾形守著『ニューエイジムーブメントの危険』、奥山実著『悪霊を追い出せ!』等による批判があり、ローマ・カトリック教会は教皇庁文化評議会著、教皇庁諸宗教対話評議会による『ニューエイジについてのキリスト教的考察』を出している。西洋文化の支配的な思想と価値観への屈折した反動であるが、彼らの理想主義的な批判は、自らが批判する文化に典型的にみられるものである、と述べている[87]。まだ心の中にしかないものを現実に投影し、知識と意識を過大に評価することにも注意を促している[88]。
水草修治は、ニューエイジと聖書的キリスト教の相違は「人間中心」のニューエイジと「神中心」のキリスト教にあるとし、キリスト教は神の栄光をあらわすことを目的としているのに対し、ニューエイジにおいては人間が自己実現することが究極の目的であると指摘している[89]。

8271蒼天の實相:2019/02/08(金) 09:09:06
>>8270
〜ニューエージはグノーシス(異端派)〜


ニューエイジ(英: New Age「新時代」の意)とは、20世紀後半に現れた自己意識運動であり、宗教的・疑似宗教的な潮流である[1]。ニューエイジという言葉は、魚座の時代から水瓶座の時代(Age of Aquarius)の新時代(ニューエイジ)に移行するという西洋占星術の思想に基づいている[1]。グノーシス的・超越的な立場を根幹とし、物質的世界によって見えなくなっている神聖な真実を得ることを目指す[1]。ニューエイジ思想の運動は、ニューエイジ運動(英: New Age Movement ニューエイジ・ムーブメント、NAM)という[2]。

8272蒼天の實相:2019/02/08(金) 10:20:21
>>8270
〜ニューエージのグノーシス(異端)認定カルト認定〜


6.倫理観・転生思想・精神の物質化
ニューエイジの独特の点として、前向きであることを重視し、「障害」や「否定性」を全く認めないことがあげられる[1]。これは現実世界に対し、自身の望みどおりになるよう要求する主張であるともいえる[1]。前向きな思考・姿勢は、たとえ甘い認識に基づいた浅薄な態度であろうとも、高い目標に到達するための手段として支持される[1]。こうした考えは世界の代表的な宗教と最も異なる点であり、伝統的な宗教に見られる天罰・原罪などの罪と罰の観念はニューエイジには全く見れらない[1]。「善悪」の区別はなく、人の行いは覚醒の結果か無知の結果であり、罪があるとされることはなく、そのため「許し」も必要ない[41]。教皇庁は、ニューエイジでは自己否定を行うことがないため、キリスト教でもないが、仏教でもないと述べている[42]。ニューエイジにおけるカタルシスにふさわしい言葉は、「救い」ではなく「癒し」である[43]。宗教学者の島薗進は、「救い」の観念の欠如が、ニューエイジでは多くの救済宗教で強調される「同胞愛」や「奉仕」の精神があまり見られないことと、深く関連していると指摘している。
オランダの西洋エソテリシズム研究者ヴァウター・ハーネフラーフは、ニューエイジの特徴として「スピリチュアル・マテリアリズム」があり、それは「精神的な豊かさが物質的な豊かさに直結する」、端的に言うと「精神が物質化する」という考え方であるとしている[44]。精神・思いが物理現実に「影響」を及ぼすと考え、「運命」はコントロール可能でそれを変えるのは「自己責任」とされ、暗黙に「不幸」も自己責任である。ニューエイジャーにとって、「助け合い」を義務と考えたりそれに喜びを見出すような態度は、奴隷的従属や自己放棄に見え、さほど褒められるものではない[45]。否定的な気持ちを解決するのが「愛」であるとされるが、行動として示すものではなく、心の持ち方であり、「高波長の波動」であるという[41]。
生まれ変わりの思想は東洋で輪廻として伝統的に見られるが、ニューエイジは転生思想を神智学から直接継承している[1]。西洋の生まれ変わりの思想は、東洋の輪廻観より「はるかに楽観的」で、「生の繰り返し」を通して「学び」、個人が段階的に完成していく過程であるとされた。心霊主義、神智学、人智学同様に、ニューエイジでは生まれ変わりは宇宙の進化への参加であると考えており、潜在能力の完全な開発に向けた段階的上昇であるとしている[46][47]。トランスパーソナル心理学にある「高次の自己(ハイヤー・セルフ)」という概念が信じられ、霊的発展はこれと接触することであるとされた[48]。生まれ変わりの思想は、ニューエイジではキリスト教伝統の神の裁きに関する教えを超えるものとされ、地獄の概念を不要にした[47]。伝統的な宗教では天罰と見做されるような困難との遭遇は、「スピリチュアルな成長」のためのチャンスであり、地上の人生はスピリチュアル発達のための「学びの場」である[1]。人間は自分の現実を創造することができるので、自分の人生は、「病気」でさえ自分で選んだものであるという[48]。夢や瞑想によって前世を知ることができるとされた[47]。
強く思えば願望が叶うというニューソート的なポジティブ・シンキング(積極思考)とニューエイジは同一視して語られることもあり、セラピー文化の中の消費主義的な流れ、霊的成功と物質的成功を結びつける考えとの関連も指摘されている[49]。表象文化研究者の加藤有希子は、ニューエイジ・自己啓発・スピリチュアルにおける、シンクロニシティ、引き寄せの法則、「あなたの思いが実現する」ことといった非因果的連関への信仰の契機は「狂気」であり、非因果的連関・偶然の一致を体験した時の快楽「ヌミノース」がその信仰の核心になっていると指摘している。ヌミノースという快楽を誰でも手軽に体験しようというのが、ニューエイジやスピリチュアルにおける営みであるという[50]。

8273シオン観測隊:2019/02/11(月) 19:55:42
〜異端派・本流運動の歴史〜

概要
生長の家本流運動(せいちょうのいえほんりゅううんどう)は、生長の家の現総裁である谷口雅宣の主張や今の教団の方針を否定し、創始者である谷口雅春の思想の原点に返ることを主張する運動の総称。宗教法人生長の家とは、現在は無関係で、むしろ、対立的である[1



1.概要
谷口雅春の著作(特に、禁書となった戦前版の『生命の實相』を始めとする著作や生長の家政治連合関係の文章)を絶対化し雅春を「開祖」と呼ぶ、自由民主党への強烈な支持、反ユダヤ主義を掲げる、谷口雅宣の方針を否定する、といった特徴を有する。
雅春の主張は、特に大東亜戦争の評価については変遷しており[2]、また、雅春自身は大日本帝国憲法の復原・改正を主張していたが、本流運動の参加者の多くは大東亜戦争には肯定的である(大東亜戦争肯定論を採る)一方で、谷口雅春先生を学ぶ会の機関誌編集長である百地章[3]を始め大日本帝国憲法復原・改正については否定的な者が多く[4]日本会議・安倍晋三による日本国憲法改正路線を積極的に支持している(ただし本流運動の中でもときみつる会は雅春以来の帝国憲法復原改正を踏襲し、日本国憲法改正に反対している)。第2代総裁谷口清超に対する評価は様々であり、雅宣を事実上の次期総裁である副総裁に任命したことを批判する者も存在する。
新教育者連盟は生長の家と協力関係にあったが、現在は理念を異としており、本流運動と関係が深い。また光明思想社が日本教文社に対して作られている。

8274シオン観測隊:2019/02/11(月) 19:58:00
>>8273
〜異端派・本流運動の歴史2〜

2.歴史
2.1.前史
「飛田給派」の成立[編集]

雅春は戦前においては「皇軍必勝」を訴えたり、反共・反ユダヤ主義的な面を強調していた。一方で、文部省による宗教政策に否定的な見解を示したり、「準国歌」的扱いを受けていた海ゆかばへの反対運動を行うなどしたため、特別高等警察との間でトラブルになることもあり内務省の監視対象下に置かれていた[5]。
戦後になると雅春は反ユダヤ主義的な内容を含む教義の一部を撤回し、さらには「天皇中心の社会主義運動」を提唱した。被占領期間中は第二次世界大戦の悲劇を繰り返さないために政治活動を行うことを表明した[6]が、一方で国民主権論を否定もしていた[7]。このような状況において、東京都調布市飛田給にある「生長の家飛田給練成道場」において「愛国」をテーマとする青年向けの練成会が開催されることとなり、生長の家学生会全国総連合(生学連)や生長の家高校生連盟(生高連)が結成された。戦後の学生運動の中では雅春の主張の愛国的な部分が強調されるようになった。
生長の家の政治運動には初期から路線対立が存在していた。最初に対立が表面化したのが生学連で、日本学生同盟との関係を巡って早稲田大学の鈴木邦男と長崎大学の安東巌が激しく対立、鈴木は生長の家を追われることとなった。安東らのグループの中には日本青年協議会を結成した、やはり長崎大学の椛島有三らが存在し、積極的に政治活動を行った。安東は後に生長の家青年会副会長となり、彼らのグループは「生長の家青年局」と飛田給練成道場を拠点にしたため「飛田給派」と呼ばれた。一方で、教団内部には昔からの本部職員や婦人組織である白鳩会を中心にした信仰重視の「本部派」や、出版部門である日本教文社や生長の家総本山を拠点とした「教文社派」と呼ばれる派閥も形成されていた[8]。
日本会議の源流となる椛島・安東の二人がいずれも、(核攻撃を体験し戦争絶対反対のはずの)長崎大学の学生であったというのは非常に興味深い事実であると青木理は述べている[9]。
路線対立と敗北[編集]

青年会を中心に勢力を拡大していた「飛田給派」は、1982年には政治活動に消極的な姿勢を見せた本部派の理事長である和田一夫を辞任に追い込む[8]などの勢いを見せていた。その次に理事長に就任した徳久克己は飛田給道場を長く担当していたこともあり飛田給派の人間であると見られていたが、翌1983年に生長の家理事会は突如として生長の家政治連合の活動停止を表明、さらに1985年には教団が日本を守る国民会議(今の日本会議の前身の片方で財界人・文化人・学者主体[10])からも脱退し、飛田給派の拠点であった「生長の家青年局」も解体された。これを受けて飛田給派の中には伊藤哲夫のように教団幹部でありながら職を辞して日本政策研究センターを作るなど、教団と距離を置くものが出始めた。

8275シオン観測隊:2019/02/11(月) 20:00:23
>>8274
〜異端派・本流運動の歴史3〜

2.歴史
2.2.教団との決裂
1990年、生長の家副総裁に谷口雅宣が就任し、地球環境問題や生命倫理問題を重視した運動が行われるようになると、飛田給派を中心に従来型の運動を求める声が高まるようになる。1998年には生長の家社会事業団(社会事業団)が教団とは独自路線を採用するようになり、2002年には「反教団」を明確に掲げる「ときみつる会」が結成されて「本流運動」の流れが始まった。
教団と飛田給派との対立は、教団系の教育団体である新教育者連盟(新教連)において激しい対立を生んだ。日本教職員組合と激しく対立していた新教連には歴史的に保守・右派色が強く、教団の路線変更を「左傾化」として非難する意見もあった一方で、従来通りの教団との関係を重視すべきだとの意見も根強かった。しかし、2002年に新教連理事会において教団による支配を弱める内容での規約改正が強行された。これを受けて教団と新教連の対立は決定的となり、新教連の支部長の中で全体の8割以上を占める教団側の支部長が抗議して辞任するという結果となった[11]。

8276シオン観測隊:2019/02/11(月) 21:47:50
>>8275
〜異端派・本流運動の歴史4〜

2.歴史
2.3.教団への裁判闘争
本流運動系の諸団体の中で、もっとも強硬に教団を非難する団体として谷口雅春先生を学ぶ会(学ぶ会)とその出版部門光明思想社(教団側の「日本教文社」に相当する社)が結成されると、両者の対立は激化した。学ぶ会の運動の特徴の一つは、インターネット上で教団や雅宣を非難する文章や戦前期・戦後の政治活動期の雅春の思想を拡散したことであり、こうした活動が日本の右傾化(ネット右翼の出現、等)の一因になったとの指摘もある[12]。
また、生長の家の代表的な聖典である生命の実相の著作権を管理していた社会事業団は、『生命の實相 ?革表紙版?』の復刻版の印税の支払いがないとして教団と日本教文社相手に訴訟を行うと同時に、日本教文社に対して生命の実相をはじめとする社会事業団が著作権を管理するすべての聖典の出版契約の更新を拒絶した。[13]教団側は社会事業団側から過去27年間にわたって著作権料の請求がなかったこと等を根拠に「生長の家の文書伝道を阻害することを目的に、本件訴訟を巡る紛争を引き起こしたもの」と判断し[14]て全面的に争う姿勢を示し、教団と教文社側も対抗して訴訟を行った[15]が、いずれも教団・日本教文社の敗訴(本流運動側の勝訴)となった。
さらに、社会事業団は教団に対して教団が信徒に配布している「肌守り」や永代供養に使用する「霊牌」の著作権をも主張し、その使用停止を求めた。2015年に第一審判決では社会事業団側の主張が全面的に認められた[16]が、2016年の控訴審では教団側の逆転勝訴となり社会事業団は敗訴した[17][18]。社会事業団は上告したため、本流運動による教団側への裁判闘争は現在も続いている。
このように、現在では教団と本流運動は全面的な対立関係にある。

8277シオン観測隊:2019/02/11(月) 21:49:46
>>8276
〜異端派・本流の歴史5〜

3.団体
3.1.谷口雅春先生を学ぶ会
東京都中央区東日本橋に本部を置いている団体。略称は「学ぶ会」。34都道府県に支部があると主張している[19]。公式HPに「生長の家大神は住吉大神です」と明記する[20]など、万教帰一を強調している教団[21]と比べて神道色・保守色の強い教義を宣伝している。
自由民主党の稲田朋美や日本教育再生機構の新田均を行事に講師として招聘する[22]など自民党や日本会議との関係が深い。機関誌「谷口雅春先生を学ぶ」の初代編集人は日本会議政策委員の百地章である[23]。

8278シオン観測隊:2019/02/11(月) 21:53:51
>>8277
〜異端派・本流の歴史6〜

3.団体
3.2.ときみつる会
谷口雅宣の義兄である宮澤潔が代表を務める会である。右翼団体「神州蛇蝎の会」と共に大日本帝国憲法の復原・改正を訴えている[24]。


概要
神州蛇蝎の会(しんしゅうだかつのかい)または神州蛇蝎の會(しんしゅうだかつのかい)は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。


1.概要
代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。
なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。


2.活動
2.1.帝国憲法の復原・改正運動
大日本帝国憲法の復原・改正と日本国憲法の憲法としての無効の確認が神州蛇蝎の会の主な主張であり、そのため大阪府内で定期的に街宣活動を行っている。また、同様の主張をしているときみつる会とは協調すること[8]もある。

8279インディアンの教え:2019/02/22(金) 19:54:05

子どもたちは、
こうして生き方を学びます。
批判ばかり受けて育った子は、
人をけなすようになります。
いがみあう家庭で育った子は、
人と争うようになります。

恐れのある家庭で育った子は、
びくびくするようになります。

かわいそうだと哀れんで育てられた子は、
自分が哀れな人間だと思うのようになります。
ひやかしを受けて育った子は、
はにかみ屋になります。
親が他人に対して嫉妬ばかりしていると、子どもも人を羨むようになります。
侮辱したりけなしたりされて育った子は、自分に自信を持てなくなります。

励まされて育った子は、自信を持つようになります。
寛大な家庭で育った子は、我慢することを学びます。
ほめられて育った子は、
感謝することを学びます。

心から受け入れられて育った子は、
愛することを学びます。

認められて育った子は、自分が好きになります。
子どものなしとげたことを認めてあげれば、目的を持つことの素晴らしさを学びます。

分かち合う家庭で育った子は、思いやりを学びます。

正直な家庭で育った子は、誠実であることの大切さを学びます。
公明正大な家庭で育った子は、正義を学びます。
やさしさと、思いやりのある家庭で育った子は、他人を尊敬ることを学びます。
安心できる家庭で育った子は、自らを信じ、人をも信じられるようになります。
和気あいあいとした家庭で育った子は、
、この世の中はいいところだと思えるようになります。

8280シオン観測隊:2019/02/23(土) 04:19:18
〜大熊先生が何故、師範代と言う、宣伝効果のある。在日系極真流分派空手。〜


概要
極真会館(きょくしんかいかん)は、空手団体の一つ。正式名称は国際空手道連盟 極真会館(こくさいからてどうれんめい きょくしんかいかん、International Karate Organization Kyokushinkaikan, IKO or IKOK)。創始者は大山倍達。前身は大山道場。極真の由来は「千日を以って初心とし、万日を以って極とす」という言葉の“心”を“真”に変え、名称とした。大山倍達没後に分裂し、現在では、一般財団法人極真会館(館長・松井章奎)、NPO法人新極真会(代表・緑健児)などが主な会派となっている。

7.分裂騒動
7.2.1994年
大山逝去の翌々日、極真会館の審議(評議)委員長であった梅田嘉明が「大山総裁は遺言で松井章圭を次期後継者に指名された」と発表。5月10日に、梅田を財団法人極真奨学会理事長、松井を館長、郷田勇三を最高顧問、盧山初雄を最高顧問・主席師範、支部長協議会の会長を西田幸夫[10]とし、新体制による運営が始まった。6月に入り、遺族が記者会見を行い「遺言に疑問があるので法的手段にでる」と発表し、本葬時にも抗議活動を行った。国内の支部長では9月迄に高木薫ら計5人が、新体制に異を唱えて離れた。
7.分裂騒動
7.3.1995年
2月に高木薫ら5人の支部長が大山智弥子未亡人を館長とし遺族派(大山派)を結成する。
4月に新体制の松井館長派から、西田・三瓶啓二ら35人の支部長がいる支部長協議会派(現:新極真会)に分裂。この国内の分裂は海外にも波及し、世界各地で支部の取り合い、選手の引き抜きも行われ、分裂が生じた。松井館長派は中村誠や山田雅稔ら12人にまで減ったが、半年後には川畑幸一ら9人が支部長協議会派から復帰した。
8月には智弥子館長を頭とし支部長協議会派と遺族派が合流(大山派)。同年から各種大会が松井館長派と大山派に分裂して開催されるようになった。

7.分裂騒動
7.4.1996年以降
松井館長派と大山派は、それぞれの機関誌である『ワールド空手』と『極真魂』誌上で数年間、双方の正当性を主張しあっていた。1997年3月17日に遺言書の有効性を否定する判決が最高裁で確定した。そののち大山派は、協議会派と遺族派に再分裂。協議会派は1999年に西田・増田章が離脱。さらに理事の役職にあった田畑繁・七戸康博・桑島靖寛らが離れ、前後して離脱した長谷川一幸・大石代悟らと2001年に極真連合会を発足させる。協議会派に残留した者が現在の新極真会となった。遺族派は松島派、手塚グループ、極真会館 宗家に分かれる。
一方、松井は自派を株式会社化し、団体名称を株式会社国際空手道連盟極真会館と刷新したが、こちらもさらなる分裂が続いている。2002年に極真奨学会の梅田が松井と関係を絶つと、同年11月に盧山や地区本部長を務めていた廣重毅・湖山彰夫らも去り、彼らは極真館を興し、梅田と一緒に休眠していた極真奨学会を復活させた。2005年には水口敏夫[11]・河西泰宏らが、2006年には浜井識安が松井派から離れ、極真奨学会の協力団体になった。2008年、木村靖彦が全日本極真連合会へ移り、2010年8月には国際委員会委員で欧州地区担当のルック・ホランダーが、傘下の支部と共に松井派から離脱した[29][30]。この期間に黒澤浩樹・小笠原和彦・八巻建志・数見肇が独立し、自派を発足している。選手ではニコラス・ペタス・野地竜太・高久昌義らが離脱。また、近年では極真会館(松井派)の愛媛県支部長だった高見成昭と高見彰が傘下の分支部と共に独立。2016年には兵庫・大阪南支部支部長の中村誠が松井派から脱退した[31]。

8281読書版から転記:2019/03/04(月) 03:47:34
1128 :アクエリアン :2019/02/23(土) 09:55:11
Primetime Propaganda: The True Hollywood Story of How the Left Took Over Your TV (英語) ペーパーバック – 2012/6/26

ジェイソンモーガンさんのアメリカには言論の自由がないという動画を見てこんな本を見つけました。
面白そう。

“Vitally important, devastatingly thorough, and shockingly revealing…. After reading Primetime Propaganda, you’ll never watch TV the same way again.”
—Mark Levin

Movie critic Michael Medved calls Ben Shapiro, “One of our most refreshing and insightful voices on the popular culture, as well as a conscience for his much-maligned generation.” With Primetime Propaganda, the syndicated columnist and bestselling author of Brainwashed, Porn Generation, and Project President tells the shocking true story of how the most powerful medium of mass communication in human history became a vehicle for spreading the radical agenda of the left side of the political spectrum. Similar to what Bernard Goldberg’s Bias and A Slobbering Love Affair did for the liberal news machine, Shapiro’s Primetime Propaganda is an essential expos&eacute; of corrupting media bias, pulling back the curtain on widespread and unrepentant abuses of the Hollywood entertainment industry

8282トンチンカン信徒:2019/03/04(月) 04:31:11
不法侵入者アクエリアン<捕縛>しました!

志恩さんの仲間新羅人のアクエリアンは傍流版入館禁止です!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8281:読書版から転記
19/03/04(月) 03:47:34
1128 :アクエリアン :2019/02/23(土) 09:55:11
(AA略)

8283トンチンカン信徒:2019/03/05(火) 07:30:23
楠木氏の真実を知ると、日本の歴史では、<朝敵 >や<ゲリラ>的存在なのが、見えてきました。
楠木正成公だけを、持ち上げ、その後子孫の楠木正勝公子孫は、後南朝として、伊勢へ逃亡し、伊勢楠木氏と成ったのが、事実の歴史である。

彼らの、根底は、あくまで、<後南朝〜大覚寺統小倉宮皇室天皇の復活>である。

現在の、北朝〜持明院統・伏見宮皇室天皇関東天皇家は、滅亡させたい、存在なのだ。


日野ボンも、アクエリアンも、本心は、同じだ、偽り保守である。

これが、正解だ。

8284トンチンカン信徒:2019/03/05(火) 07:32:07
嘘つく、関西人の心底。

8285トンチンカン信徒:2019/03/06(水) 10:38:03
・シオン観測隊〜関西関西隊より

①、いのちを守る親の会=高見空手・極真空手分派(新羅人空手)なの、理由。

②、宇治ウトロ地区は、韓国朝鮮人地区=通名者地区であり、宇治生長の家別格本山に近いこと。

③、母子手帳は、通名新羅人は、本名を使用しないといけない為、新羅人で、ある事を、隠したい、新羅人には、使用出来ない。または、母子手帳を改竄、通名を使用して、日本名偽造パスポートの用にに、して使用している。

④、最近、マイナンバーが、できたの、それも、難しくなった。

⑤、関西方面では、都心より、田舎で、そのことに、理解がないため、通名使用したがる、人が新羅人が、多いため、こうした、現象になってるだけ。田舎病である。

8286蒼天の實相:2019/03/06(水) 11:14:26
〜桓武天皇と坂東平家〜
1.略歴
白壁王(後の光仁天皇)の長男(第一王子)として天平9年(737年)に産まれた。生母は百済系渡来人氏族の和氏の出身である高野新笠。当初は皇族としてではなく官僚としての出世が望まれて、大学頭や侍従に任じられた(光仁天皇即位以前は山部王と称された)。
父王の即位後は親王宣下と共に四品が授けられ、後に中務卿に任じられたものの、生母の出自が低かったため立太子は予想されていなかった。しかし、藤原氏などを巻き込んだ政争により、異母弟の皇太子・他戸親王の母である皇后・井上内親王が宝亀3年3月2日(772年4月9日)に、他戸親王が同年5月27日(7月2日)に相次いで突如廃されたために、翌4年1月2日(773年1月29日)に皇太子とされた。その影には式家の藤原百川による擁立があったとされる[1]。
天応元年4月3日(781年4月30日)には父から譲位されて天皇に即き、翌日の4日(5月1日)には早くも同母弟の早良親王を皇太子と定め、11日後の15日(5月12日)に即位の詔を宣した。延暦2年4月18日(783年5月23日)に百川の兄・藤原良継の娘・藤原乙牟漏を皇后とし、彼女との間に安殿親王(後の平城天皇)と神野親王(後の嵯峨天皇)を儲けた。また、百川の娘で良継の外孫でもある夫人・藤原旅子との間には大伴親王(後の淳和天皇)がいる。
延暦4年(785年)9月頃には、早良親王を藤原種継暗殺の廉により廃太子の上で流罪に処し、親王が抗議のための絶食で配流中に薨去するという事件が起こった。これを受け、同年11月25日(785年12月31日)に安殿親王を皇太子とした。
在位中の延暦25年3月17日(806年4月9日)に崩御。宝算70。安殿親王が平城天皇として即位した。

8287シオン観測:2019/03/06(水) 11:16:51
>>8286
〜桓武天皇と坂東平家〜

1.概要
百済系の渡来氏族で、百済の第25代王・武寧王の子孫と称した[1][2][2]。和(やまと)の名称は、大和国城下郡大和郷(現在の奈良県天理市佐保庄町大和一帯)に由来する[4]。
もともと和史姓を名乗っていたが、和乙継(やまとのおとつぐ)の娘・新笠が入侍していた白壁王(光仁天皇)が即位したため、宝亀年間(770年代)に乙継・新笠親子には高野朝臣姓を賜与された[5]。また、乙継の子・国守らその他の一族も延暦2年(783年)に史姓から朝臣姓に改姓している[6]。
光仁天皇と新笠の皇子である桓武天皇は、延暦9年12月30日(791年2月11日)、生母の一周忌に際して、母系の祖父・和乙継と祖母・土師真妹(はじのまいも)に正一位を追贈した。朝臣姓和氏からは、桓武朝で天皇の外戚として中納言にまで昇進し、渡来系氏族として初めて公卿となった和家麻呂(乙継の孫)がいる[7]が、以降は振るわなかったとみられる。朝臣姓「高野」は乙継と新笠の父娘にのみ賜姓されたとみられ、こちらも文献に現れない。

8288シオン観測隊:2019/03/06(水) 11:19:29
>>8286
〜桓武天皇と坂東平家〜
概要
平 高望(たいら の たかもち / 高望王(たかもちおう)、生没年不詳[5][6])は、平安時代中期の賜姓皇族。桓武天皇の孫(もしくは曾孫)にあたり、高望王流桓武平氏の祖。従五位下・正親正・上総介。

1.生涯
寛平元年(889年)5月13日、葛原親王の第三王子高見王[7]の子高望王は、宇多天皇の勅命により平朝臣を賜与され臣籍降下し、平高望を名乗った[8]。
昌泰元年(898年)、高望は上総介に任官した。当時の上級国司は任地に赴かない遙任も少なくなかったが、長男国香、次男良兼、三男良将を伴って任地に赴く。高望親子は任期が過ぎても帰京せず、国香は前常陸大掾の源護の娘を、良将は下総国相馬郡の犬養春枝の娘を妻とするなど、在地勢力との関係を深め常陸国・下総国・上総国の未墾地を開発、自らが開発者となり生産者となることによって勢力を拡大、その権利を守るべく武士団を形成してその後の高望王流桓武平氏の基盤を固めた。
しかしその後、延喜2年(902年)に西海道の国司となり大宰府に居住、延喜11年(911年)に同地で没する[6]。なお、この間の延喜3年(903年)には、昌泰の変により失脚した菅原道真も同地で薨去している。

8289蒼天の實相:2019/03/06(水) 11:25:02
〜桓武天皇と坂東平家〜
概要
葛原親王(かずらわらしんのう、延暦5年11月7日(786年12月1日) - 仁寿3年6月4日(853年7月13日))は、平安時代初期の皇族。桓武天皇の第3皇子。官位は一品・大宰帥。桓武平氏の祖。
目次


1.生涯
寛平元年(889年)5月13日、葛原親王の第三王子高見王[7]の子高望王は、宇多天皇の勅命により平朝臣を賜与され臣籍降下し、平高望を名乗った[8]。
昌泰元年(898年)、高望は上総介に任官した。当時の上級国司は任地に赴かない遙任も少なくなかったが、長男国香、次男良兼、三男良将を伴って任地に赴く。高望親子は任期が過ぎても帰京せず、国香は前常陸大掾の源護の娘を、良将は下総国相馬郡の犬養春枝の娘を妻とするなど、在地勢力との関係を深め常陸国・下総国・上総国の未墾地を開発、自らが開発者となり生産者となることによって勢力を拡大、その権利を守るべく武士団を形成してその後の高望王流桓武平氏の基盤を固めた。
しかしその後、延喜2年(902年)に西海道の国司となり大宰府に居住、延喜11年(911年)に同地で没する[6]。なお、この間の延喜3年(903年)には、昌泰の変により失脚した菅原道真も同地で薨去している。

1.経歴
延暦17年(798年)異母兄弟の大伴皇子(後の淳和天皇)と共に元服。延暦22年(803年)四品・治部卿に叙任される。
延暦25年(806年)平城天皇の即位後まもなく大蔵卿に任ぜられ、弾正尹を経て、大同4年(809年)三品に任ぜられる。弘仁元年(810年)薬子の変に前後して式部卿に遷ると嵯峨朝ではこれを10年以上務め、弘仁3年(812年)大宰帥を兼ね、弘仁7年(816年)には二品に叙せられている。
弘仁14年(823年)淳和天皇の即位後に弾正尹に遷り、天長2年(825年)には息子を臣籍降下させ平朝臣姓を称することを上奏して許されている。天長7年(830年)式部卿に復し、翌天長8年(831年)には託基皇女以来80年ぶりに一品に叙せられている。こののちも、約20年の長きにわたって式部卿を務め、この間の承和2年(835年)に甲斐国巨麻郡(現在の山梨県南アルプス市)の牧であった「馬相野空閑地五百町」を与えられている。嘉祥3年(850年)文徳天皇の即位後に、再度大宰帥に任じられている。
仁寿3年(853年)6月4日薨去。享年68。最終官位は一品大宰帥。遺言により葬儀は質素なものとしたという。伝承の墓所と邸宅跡地が京都府乙訓郡大山崎町にある。
親王として諸官を歴任したが、特に式部卿については、弘仁元年(810年)に任官ののち、途中弘仁14年(823年)から天長7年(830年)の期間を除いて、嘉祥3年(850年)に大宰帥に転任するまでの33年間にわたってその職にあり、『六国史』の薨伝において「久在式部 諳職務 凡在旧典 莫不達練 挙朝重之」[1]と親王自身が政務に熟達し、朝廷で重んじられていたことが記されている。

8290蒼天の實相:2019/03/07(木) 10:57:10
生命の實相は、頭注版八巻まで、読めよい。
MES
〜雅春先生曰=生命の實相は、頭注版八巻まで、読めよい。〜
※(注意)新羅人でフリー信徒の、生長の家無視格信徒の志恩さんのコメントは、聞かないでぐたさい。全部嘘です。

8291蒼天の實相:2019/03/08(金) 10:24:30
〜持明院統天皇家〜
(北朝天皇家現日本国天皇関東天皇家)
持明院統という名称は、鎮守府将軍藤原基頼が邸内に持仏堂を創設し、これを持明院と名づけ、その一家を持明院家と称したことに端を発する。
基頼の孫持明院基家の娘陳子が守貞親王の妃になり、守貞親王はこの邸宅・持明院殿に居住した。承久の乱で三上皇が配流になった為、幕府の沙汰によって、守貞親王の子茂仁親王(後堀河天皇)が天皇となった(守貞親王には太上天皇の尊号がおくられ、後高倉院と称した)。そして、後堀河天皇は譲位後、持明院殿内を仙洞御所として居住したが、その後、後嵯峨、後深草両上皇もこれに倣って持明院殿内に住んだ。これらにより、後深草天皇から後小松天皇に至る系統のことを持明院統と称されたと伝えられている。しかし、実際には持明院は後堀河上皇の崩御後はその皇女であった室町院(暉子内親王)が居住し、室町院没後の遺産配分によって後深草上皇の子である伏見上皇が持明院を相続して正安4年(1302年)に仙洞御所としたことにより持明院統と称されたのが由来とされている。
院政を敷いた後嵯峨上皇が、後深草上皇の弟亀山天皇の子孫(大覚寺統)が皇位を継承するよう遺言して崩御したために、後深草上皇と亀山天皇の間で対立が起こり、鎌倉幕府により、両者の子孫の間でほぼ十年をめどに交互に皇位を継承(両統迭立)し、院政を行うよう裁定された。
元弘3年(1333年)、大覚寺統の傍流から出た後醍醐天皇による建武の新政により、一時は皇統が大覚寺統に統一されたかに見えたが、新政は2年半にして崩壊する。吉野に逃れた後醍醐天皇に代えて、足利尊氏は持明院統(北朝)の光明天皇を擁立する。後醍醐天皇は自己の正統性を主張し(南朝)、南北朝時代となる。
後、後小松天皇の代に明徳の和約によって皇統は持明院統に統一されることとなる。だが、その系統は次の称光天皇の代に断絶し、同じ持明院統に属する伏見宮から皇位継承者が迎えられ、現在の皇室へと続くことになった。

8292蒼天の實相:2019/03/08(金) 10:33:14
>>8291
〜持明院統天皇家〜
(北朝天皇家現日本国天皇関東天皇家)
2.持明院統の分裂
現在の日本の皇室は、この持明院統の子孫であるが、初期から三分裂(後二条天皇流、後醍醐天皇流、常盤井宮流)していた大覚寺統ほどではないものの、持明院統も後半では崇光院流と後光厳院流の二つに分裂した。
正平一統の際に、当時の治天の君であった光厳上皇、その弟である光明上皇、当時の北朝の天皇である崇光天皇、皇太子である直仁親王ら北朝の皇族のほとんどが南朝軍に連行されてしまった。その際、僧侶になる予定で妙法院に預けられていた崇光天皇の弟宮を確保した足利氏は北朝方廷臣と図って、この宮を擁立した。これが後光厳天皇である。新帝は三種の神器も当時の皇位継承法(慣習法)において必要であった「治天による伝国の詔宣」を欠いた状態での即位を余儀なくされた上、これに激怒した南朝軍によって京都を追われ、足利氏とともに美濃や近江を転々する経験をした。このため、足利氏は自分達と苦労を共にしてきた後光厳天皇を重んじる姿勢を示した。その後、南朝は光厳法皇(上皇)や崇光上皇らの返還に応じた。その際、治天の君であった光厳法皇によって「持明院統の嫡流」と位置付けられていた崇光上皇に対して、南朝方は自身及び子孫の皇位継承権を放棄するように迫り誓約させた上で京都への帰還を許した(『看聞御記』永享5年11月23日条、『満済准后日記』永享5年10月23日条、『建内記』文安4年3月22日条)。光厳法皇や崇光上皇にとって本来は僧籍に入る予定であった後光厳天皇の即位は想定外であり、更に直仁親王も出家してしまったため、法皇は長講堂領など持明院統相伝の所領のほとんどを崇光上皇に与え、皇位継承権は崇光天皇の子孫(=崇光院流)にある姿勢を明確にした。これに対して、室町幕府と後光厳天皇は光厳法皇と崇光上皇へ出仕する公家を処分する(『園太暦』延文2年2月19日)として光厳法皇らを牽制している。また、後光厳天皇は光厳法皇は正平一統以前は自身と崇光天皇の子を全て出家させて、直仁親王(正平一統による廃太子後に出家)の子孫に皇統に一本化しようとしていた事情を知っており、その可能性が亡くなった現在、従来の皇位継承は白紙になったと捉えていた[1]。

〜〜つづき〜〜

8293蒼天の實相:2019/03/08(金) 10:35:18
>>8292
〜持明院統天皇家〜
(北朝天皇家現日本国天皇関東天皇家)

ところが、光厳法皇が崩御すると、後光厳天皇は自己の子孫に皇位を継承させたいと願い、室町幕府にその意向を示した。折しも幼少の将軍足利義満の時代であり、管領として義満を庇護していた細川頼之は幼少の将軍では判断が難しい事を口実として、天皇の聖断に従う意向を示した。これに従って後光厳天皇は実子の後円融天皇に譲位、更に11年後に後円融天皇が実子の後小松天皇に譲位した際にも既に成人していた義満はこれに同意し、後光厳院流が皇位を継承することを支持する態度を示した。これに崇光上皇は激しく反発して実弟や甥と対立したものの、義満の権勢の前には如何ともしがたかった。加えて南朝方と依然交した誓約は後光厳院流に対しても有効であるとみなされ、崇光上皇は失意のうちに崩じた。崇光院流の後継者で本来であれば将来の皇太子に予定されていた栄仁親王は祖父の光厳法皇から保証されていた持明院統相伝の所領のほとんどを後小松天皇に奪われ、失意のうちに出家した。親王の子孫はその居所から「伏見宮」と称された。後小松天皇は足利義満・義持親子の庇護を受けて明徳の和約による皇統統一に成功し、続いて長男の称光天皇に皇位を譲り院政を開始した。一方、伏見宮は栄仁親王とその長男の治仁王が相次いで没して衰退の一途をたどっていた。
ところが、称光天皇は病弱の上に子供に恵まれず、儲君とした弟の小川宮も兄に先だって没した。後小松上皇というより、後光厳院流には他に皇位を継承できる男性皇族が存在しなかったために、その断絶の可能性が高くなった。一方、南朝系の人々(後南朝)はこれを見越して皇位継承を求める動きを活発化させていった。苦悩した後小松上皇は伏見宮を継承していた栄仁親王の次男・貞成王を自己の猶子として親王宣下を行い(応永32年4月16日)、万が一の事態に備えようとした。ところが、皇位を奪われるのではないかと不安を抱いた称光天皇が6月28日になって出奔を図った(『薩戒記』)。これに驚いた後小松上皇は一転して貞成親王に出家を迫り、閏6月3日に親王は出家させられることとなった。ところが、これによって皇位継承問題は振り出しに戻っただけではなく、後小松上皇は称光天皇・貞成親王双方との関係を悪化させた。ところが、正長元年7月6日になって遂に称光天皇が危篤に陥った。将軍足利義教は7月13日貞成親王の皇子・彦仁王を秘かに保護した上で後小松上皇に今後の判断を委ねた。上皇は直ちに彦仁王を自己の猶子として皇位を継承させることを決断し、天皇の崩御を経た後の7月28日に彦仁王を自己の猶子として皇位に擁立した。これが後花園天皇である。貞成親王の時の失敗を繰り返さないため、称光天皇の生前にはこの計画は極秘に進められた。このため、新天皇は親王宣下も立太子もなく即位することとなった。
新天皇の元でも後小松上皇が院政を行ったが、貞成親王との確執は収まらなかった。上皇はあくまでも後光厳流の継続を意図して新天皇を崇光院流・伏見宮とは無関係な自分の実子として扱おうとした。これには新天皇の即位によって皇統が崇光院流に復帰したと考えた貞成親王は反発した。後小松上皇は『本朝皇胤紹運録』を編纂させ、南朝の天皇の記述を排除するとともに後花園天皇を自分の子として系譜に書かせ、伏見宮と切り離して記させた。永享5年、既に法皇となっていた後小松法皇が崩御した。その際に3ヶ条からなる遺詔を残したことが『建内記』(文安4年3月6・23日条)及び『満済准后日記』(永享5年10月23日条)から知る事が出来る(ただし、後者は2ヶ条と記されている)。それは、「後光厳院流を断絶させないこと、すなわち貞成親王に太上天皇の尊号を贈って後花園天皇との親子関係を認めることは許さない」、「自分の仙洞御所を伏見宮(貞成親王)の御所にしない」、「自己の追号を後小松院とすること」であった(『満済准后日記』は尊号と仙洞御所の件を合わせて「後光厳院流を断絶させないこと」の1ヶ条とみなしたために2ヶ条と記されているのである)。後小松法皇の側近たちはこの遺詔に基づいて「実子」である後花園天皇が父である後小松法皇の喪に服する「諒闇」の儀式を行うべきと主張した。当時の公家政権に大きな影響力を有した前摂政一条兼良や准后満済、将軍足利義教らがこれに同意したために諒闇が実施されることとなった。この際満済はかつての崇光天皇が南朝方と誓約した件を持ちだし、崇光院流には皇位継承権がないことをほのめかす主張している(『満済准后日記』永享5年10月23日条)。これに貞成親王は激怒し、兼良や満済の天皇への不忠を詰っている(『椿葉記』)。

〜〜〜つづき〜〜

8294蒼天の實相:2019/03/08(金) 10:36:12
>>8293
〜持明院統天皇家〜
(北朝天皇家現日本国天皇関東天皇家)

だが、後花園天皇が成長すると、この状況に不満を抱くようになり、父である貞成親王や弟の貞常王を優遇する方法を模索するようになる。永享8年後小松法皇の仙洞御所の一部が新しい伏見宮邸の敷地として献上された(ただし、先の遺詔に配慮して敷地の全部を明け渡すことは回避された)。続いて嘉吉3年には天皇から貞成親王に対して、まず貞常の元服と親王宣下を行い、その後に尊号を奉る意向が伝達された。(『看聞日記』嘉吉3年4月26日条)。文安2年(1445年)3月16日、関白二条持基の加冠によって貞常王の元服が行われた。ところが、同時に行われる筈であった親王宣下が中止され、6月7日には「荒説」「云口」(すなわち悪口)を理由として後小松法皇の側近であった広橋兼郷と白川雅兼が追放されたのである。その内容は不明であるが、両者が後小松上皇の側近であり貞成親王への尊号と、その前提となる貞常への親王宣下に反対して、貞成親王や貞常王に対する誹謗を行ったとも言われている。この騒動後の6月27日貞常王への親王宣下が行われた。続いて文安4年3月になると、後花園天皇の貞成親王への尊号が提案され、激しい議論が行われた。『建内記』の著者である万里小路時房が後小松法皇の遺詔を持ちだして天皇を激しく諌めたのもこの時のことであった。だが、天皇の意思を変えることは出来ず、同年11月27日、貞成親王は天皇の実父であることを理由に太上天皇の尊号を贈られて、後に「後崇光院」と称されることとなった。これによって後光厳院流が称光天皇の代で断絶したことと崇光院流によって皇位継承が行われることが確認されたのである。崇光院流が現在の皇室の直接の祖先にあたる。また、後花園天皇の弟である貞常親王は父・貞成親王の崩御後に伏見宮を継承、世襲親王家としての地位を認められることとなった。もっとも、後小松法皇の没後の法要が後花園天皇によって長く国家的行事として行われたのに対して後崇光院の法要が国家的行事の性格を有していない(伏見宮家の行事の範囲で行われている)ことから、後花園天皇が自身による後光厳院流の継承を否定していた訳ではないとする指摘もある。

8295トンチンカン信徒:2019/03/12(火) 22:20:44
サンピエトロ大聖堂、バチカンでは、東日本大震災の被災者為の、ミサが、行われました。

神のミサですね。

花は咲くの歌、日本語で、合唱されていました。

本当に、神のミサです。
尊いです。

3月11日。

8296シャンソン:2019/03/13(水) 07:09:39
>関西国際大学 国際コミュニケーション学部座談会 http://www.kuins.ac.jp/faculty/english/news/discussion.html

友人夫婦の話によると
 最近は昔とちがって、「英語」が難しくなってきているそうです。
 某予備校の講習科目を見せてもらったら、英語の講座が多いのに
 びっくりしました。

8297トンチンカン信徒:2019/03/13(水) 08:59:11
訊け氏と志恩さんが、東日本大震災と東京オンリピック&パラリンピックについて、デマを、流しいる。

デマと言うか、僻みのような、デマですね。


桜島が爆発しても、政府や天皇陛下は、振り向いてくれない、鹿児島にくらべて、東北がローマ教皇までミサをしてくれて、世界のニュースになる、東北福島が、うらましいのですね。


これが、現実ですね。

8298トンチンカン信徒:2019/03/13(水) 09:20:16
基本今回オンリピックは、東京2020オンリピック&パラリンピック東北復興支援大会

だと思ったよ。
だから、聖火リレー福島県スタートでしょ。


パラリンピックがある。当初からだよ。障害者アスリート支援だからね。

訊け氏や志恩さんは、このへんの、デマを流してるが、良くわかるし、都民じゃないから、実際をしらないから適当なコメント書いてくる。

8299シャンソン:2019/03/13(水) 09:27:37

デマかなにか知らないけど、志恩さんは
 前に訊け氏に騙されていますね(笑)
 それに、訊け氏が出てきたら必死にあとを追っています(笑)
 おろかな人だと思います。

8300シャンソン:2019/03/13(水) 09:48:25
8297 :トンチンカン信徒 :2019/03/13(水) 08:59:11
訊け氏と志恩さんが、東日本大震災と東京オンリピック&パラリンピックについて、デマを、流しいる。

デマと言うか、僻みのような、デマですね。<


でもさっそく、傍流の話を貼って迷惑に出しゃばり、
 こっちが反論すると、逃げ出し、訊け氏のオリンピック話に
 首を突っ込んでは、私の地区の慶應ではって
 話をすり替えています。
 自分の話に必死です(笑)

8301トンチンカン信徒:2019/03/13(水) 09:52:42
>>8299
志恩さんは、ここところ、訊け氏登場したからなのか、昔の様に、訊け氏の後をアイドル歌手の追いかけの如く、追いかけしてます。

管理人トキさんが登場しても、同じですが。
追従主義はかわりません。

愛してるハズの、御主人の最後を見とれなくて、悲劇ですね。

8302シャンソン:2019/03/13(水) 10:39:42

 こういう話をすると、また、なんだかんだと政治版まで使って
 低次元な個人の話をしてきます。
 そして他人には、生長の家のためにならないとかいって妨害する。

 志恩さんは、トキ掲示板では誰がどこで返信してもいいんだ
 とか、私の投稿を勘違いして、そそっかしく曲解して、
 そして怒っているようでした。
 トンチンカン信徒さんと似ています。

 そういう意味で、志恩さんとるん吉さんとンチンカン信徒さんは
 同じ仲間なのでしょう。

8303トンチンカン信徒:2019/03/13(水) 11:46:16
>>8302
シャンソンさん

それは、違うでしょ。

トンチンカン=志恩さんとるん基地とアクエリアン氏、訊け氏は、仲間だから、<本島版>にいたし、仲良くも、以前か、良く会話記録が、ありますね。

低次元とか、いいますが、基本、志恩さんのダーリの亡くなった件から、からですね。

本島版観測記録から明で、本島住民の殆どが、シャンソンさんを、苛めています。アクエリアン氏も例外ではありません。

それだけは、伝えおきます。

8304トンチンカン信徒:2019/03/13(水) 12:39:59
>>8303
それは、違いますね
シャンソンさん


本島版閉鎖派や、傍流版へ理不尽な、行為を沢山していたのは、何度も、確認してます。
特、当時は、トンチンカン信徒は、トンチンカンと対峙していたの、その事、間違いないです。


志恩さん=トンチンカン(同一人物)として、活動してましたからね。


シャンソンさんは、当時から、この辺の、コメントが、可笑しいので、矛盾行為と捉えました。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
4969:シャンソン
19/03/13(水) 12:18:58
>志恩さん仲間じゃないなら、志恩さんの仲間のアクエリアン氏がどうして、入館して

ひとりごと版は、アクエリアンさんやぼるぼさん優先で
 真面目な話版は、日野君優先で。

 他にも事情通さんとか、有能な人がいろいろ
 書き込みしてくれていましたよ。
 トンチンカン信徒さんと、トキさんだけがおかしいのです。
 変態みたいで。

8305トンチンカン信徒:2019/03/13(水) 12:44:03
>>8304
低次とか、子バカしするコメントて、ナチスに見られ特徴とにてる、そうです。

解析によって、分かってきています

8306シャンソン:2019/03/13(水) 16:44:12
>本島版観測記録から明で、本島住民の殆どが、シャンソンさんを、苛めています。アクエリアン氏も例外ではありません。

それだけは、伝えおきます。<


アクエリアンさんや本島関係の人に何の関係があるのかわかりません。
 訊け氏や志恩さん・るん吉さんなどは
 自分は被害者だ。いじめられていると思っているようですが?
 
 だから、ここの管理人が、ぼくはケンカが苦手ですうといって
 意見を出させるままでなにもまとめないから、悪いのです。
 本板での混乱をさけるために、傍流を作ったと、るん吉氏にトキさんは
 説明していますが、それとはべつに、るん吉とともに、傍流の批判をし、
 そういう意見専門の版も検討するといっていました。

 その件についても何回か聞いていますがなにもいいません。
 志恩さんやるん吉さんを管理人が教唆しているわけではないと
 自己弁護に必死で、なにもまとめる気がないようです。

 たぶん、トキさんの特定の目的とは、
 匿名で今の教団の現状に対する愚痴や世間話をすることじゃないですかね。

8307シャンソン:2019/03/13(水) 16:52:40
>>8301
>愛してるハズの、御主人の最後を見とれなくて、悲劇ですね。

はあ?訊け氏と共に、はなださんを痛めつけたあと、
 志恩さんは、はなださんに、来年の●●まで忙しくて書き込みできないと
 いいながら、年末に「ミバレした夫って誰のことなのか、私は現在独身です。
夫は四月に死にました」とか言い出して、ミバレした夫っていうのが、志恩さんではなく
志恩さんの友人の方が自分のことじゃないかって心配して、それで志恩さんは
書き込みしたんだって弁解していました。

 私が、志恩さんは来年まで書き込まないっていってたのではないですかと
つっこむと、「ええ、でも最近この掲示板に書き込む人が少なくなって来たでしょう」と
ぼけます。

 そしてそれから、延々と、夫の最後の現場を妻として立ち会えたとかどうとか
小義の話に必死になっていたから、たぶん、看取れたんじゃないですか?
 4月13日が命日だそうですよ。

 そのとき、もう夫の話はやめてくださいとかいってたのに
 その後、延々と書いていますよ。
 お話の会をはじめています。こういう人だから、あまり真剣に相手にしないようにしてください。
 また、濡れ衣着せられます。

8308シャンソン:2019/03/13(水) 17:05:34
>はあ?訊け氏と共に、はなださんを痛めつけたあと、

それで、トーキング版で、音階のちがう話ばかり書いてる人がいたから
 私は書き込み禁止だったけど、トーキング版に「いいかげんにして」と
 注意しに行ったんですよ。
 そうしたら、トキさんが、「その言い方はきついですよ。自分の好きなテーマを
やってもらいたいのならこうこうで」と私に横やりを入れてきます。

 そして、傍流では、訊け氏に、はなださんやうのはなさんが反対しても大丈夫ですとか
いっていました。結局はなださんは心臓発作をおこして、志恩さんとも会話が成立しなかったみたいで
この掲示板から離れていかれました。

 トーキング版2ができたけど、そこで訊け氏は自分の好きなテーマについて
投稿していますか?もともと、トーキングスティックの趣旨は何だったのですか?

 そのとき、はなださんが、志恩さんについて嘆いていたので、私が
「はなださんの気持ちもわかります」とひとこと書いたら、志恩さんは
「うのはなさん、はなださんにからまないでください」といいます。

 そして、前に志恩さんは、はなださんとの雑話で、
「志恩は生長の家のためにならないから、このまま引退しようかと考えている」とか
そんな会話をしていた。といったら、

「嘘をつかないで。私はそんなことをいっていない」と興奮して怒り出します。
でも、探したら、そのようなことをいってる投稿があったので、それを傍流に貼りました。

 きのうでも、志恩さんはそそっかしいのでこう書いてくれると助かりますと
言い逃れしています。しかし、志恩さんのような人は、どんな書き方をしても
的外れなことをしでかします。そういうのは「そそっかしい」性格とは別問題だと思います。

8309シャンソン:2019/03/14(木) 14:58:46
>>8305

 解析したの?それでさっき変な信号が出たんだな。
 ところで、卑怯なスレッドを作る、とても生長の家の年長者には
 思えない志恩あらしへの反論を新掲示板にコピペしてください。
 
 なにが、この文言だけ読むと志恩にもいってるように見えます、なんだ。
 全体をよく読め!

8310シャンソン:2019/03/14(木) 15:05:20

  人々の偏見とは違う意見を冷静に
  表現できる人はごくわずかです。
  ほとんどの人は、
  そのような意見を持つことすらできません。

  誰もが世論の形成に関わっています。
  何が必要なのかをしっかり理解し、
  それを発表する勇気を
  持たなければなりません。

    byアインシュタイン

8311トンチンカン信徒:2019/03/14(木) 17:42:46
>>8309
シャンソンさん

志恩さんは、かなり、差別コメントをしてます。
ナチス並みです。アフリカ黒人が、志恩さんが、嫌いなことが、判明してます。

ブラックソンさんが、原宿本部に来たころ、志恩さんて、どう言う対応したか、微妙ですね。

凄く気になります。
谷口雅春先生の部屋へ御通さなたりして、大変失礼な、職員じゃないですかね。志恩さんて。

8312トンチンカン信徒:2019/03/14(木) 17:47:21
>>8311
シャンソンさん

こうした、新羅人的な差別意識のある、志恩さんて、日本人では無いと、解析できるわけです。

新羅の人は、良く、ドラマでも、差別が、激しいですね。

日本のドラマは、そうした場目はありません。

8313トンチンカン信徒:2019/03/14(木) 23:33:41
<傍流版共同統治権住民権>により、トンチンカン信徒も、シャンソンさん同じ権利がある。

シャンソンさん、差別コメントは、共同統治法違反
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>変態とか、低次元とか、呼び捨てしたりするは、シャンソンさんが、<差別>してるからですよ

 わたしは、無能男の掲示板で、長い間、生長の家の名称をはずせとか
 生長の家の恥だとか、雅春先生を汚す奴は出ていけとかいわれ続けてきたのです。
 愚かな老人などは、生長の家の今後を考えた場合、この傍流などは
 トキ管理人の方針通り閉鎖したらいいと、執拗にいやがらせをしてきます。

 差別でもなんでも偏狭で生長の家とは無縁の場所だと
 管理人自身が明記しているように、
 ここでの発言は、原則、私の自由なんです。
 差別でもキャベツでもなんでもいいのです。わかったか!!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
シャンソンさんが、自由なら、トンチンカン信徒も自由である。

8314トンチンカン信徒:2019/03/14(木) 23:48:10
>>8309
シャンソンさん

不法侵入者の

※ハンネ=うのはな9年目と、アクエリアン氏は、推定、同一人物と思われますね。

侵入の仕方が、良く似ています。

シャンソンさんが、どう思うかしらないが、そう鑑定しています。

8315若い:2019/03/15(金) 04:34:11
> 私たち、一人一人が地道に勉強をし、三正行を行うことが大事であり、それこそが真の「若い」への道だと信じており

三正行は若さを保つために、アンチエイジング効果があると
 いうことですか?

8316若い:2019/03/15(金) 04:41:44
>志恩さんは、かなり、差別コメントをしてます。
ナチス並みです。アフリカ黒人が、志恩さんが、嫌いなことが、判明してます

 訊け氏も、るん吉さんもそれ以外の人も
 ずっと、人を愚弄し、中傷揶揄してるし
 事実ではない話のつくりかえをしていますよ。
 ここの管理人の心の影でしょう。

 トキ管理人には、そういう愚かな人たちにはえこひいきして
 なにもいいませんから。

8317神の子様:2019/03/15(金) 04:45:24
>最初に言っておきますが、私、自然エネルギーを否定するつもりはありません。それはそれで有意義だと思います。

 しかし、本部から電話がかかってきて、
 「トキ」という人物の意見に賛成かと聞かれると
 「反対だ」という。

8318シャンソン:2019/03/15(金) 04:53:57
私は、結構、そそっかしいですし、、講師でもない
大したことのない人間ですのに偉そうな口をきいてますせいか、
掲示板では、日々、ボロクソに言われていることは
自分でも認識しており、それは、昨年とちっとも変わっていないです。

ですけれど、
トキ掲示板に出させていただけることはとても光栄に幸せに思っています。
掲示板で学ぶことも大変多いです。
トキさま、皆様、ありがとうございます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜^

 志恩さんは、運営方針版に書き込み資格がないのに
訊け氏のあとを追って入って来て、それでは、志恩もそろそろ
卒業しようかなとか、フェイスブックについて訊け氏に尋ねているようでした。

 そのときも、●●さんの投稿を掲示板には出て来なくてもいつも拝聴させてもらうtか、
ここにいいる皆さんには感謝でいっぱいですとか、うだうだ書いていましたが、
誰も聞いていないのか、これといって運営版で惜別の辞、みたいなことはなかったように
思います。

 もともと、話すことに信用がないのかもしれません。

8319シャンソン:2019/03/15(金) 05:45:08
ですけれど、
トキ掲示板に出させていただけることはとても光栄に幸せに思っています。
掲示板で学ぶことも大変多いです。
トキさま、皆様、ありがとうございます。<

  でも、志恩さん自身が、志恩は教団派からも、本流派からも嫌われていると書いているように、
傍流でも旧本板でも新掲示板でも、志恩さんに対して嫌悪感を示す人が
いろいろいました。

8320トンチンカン信徒:2019/03/15(金) 07:18:54
>>8319
シャンソンさん

シャンソンさんのしてる私へ矛盾行動の本当意味。

※袋小路に、追い詰め、客を、一人が、持ち上げてるフリを間に、別の一人が、来て、追い出すあるいわ金をとる。


ね、シャンソンさん。
こいう、技に、良く似てますよね。


それは、だれか、別の人指示で、あるからだと、推定、仮定、できる。


実に、陰湿です

8321トンチンカン信徒:2019/03/15(金) 07:37:42
>>8320
シャンソンさん

話をすり替えないようお願いしします。

私も、傷つけらて、ここに住民権を得たんですから。

トンチンカン=志恩さんが、同一人物なのは、私にとってかわりません。『誰もマサノブで被害』を受けてます。

その『誰もマサノブ』のトンチンカン=志恩さんの住民が、旧本島版(新羅人)です。アクエリアンも入ります。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

シャンソンさんが、志恩さんやるん基地を嫌いとして、志恩さんと協定を取り決めだから、アクエリアンに、傍流版入館の権利はないのです。

8322トキさんへ:2019/03/15(金) 10:12:23

 志恩さんは、こういう訳のわからないトンチンカン信徒とも
 訊け氏とも仲良くやりたいようです。
 新掲示板でも昔からトンチンカン信徒さんの投稿を転載して
 あるいは、本板など人の間に入って、懸命になにか
 書いてるようなので、愚かで孤独な老人のために
 トンチンカン信徒さんと志恩さんの部屋を増設してあげてください。

8323トキさんへ:2019/03/15(金) 10:13:59
7535 :シャンソン :2019/03/15(金) 06:53:36
  トキさんへ。

 前からいってることなんだから、はっきりしてください。
 るん吉にも専用版を作るのですか?
 
 昔から、部室でも、はっきりしろ、
 そもそも、うのはなさんの質問の意味がわかりません。
 ここの傍流でも人を傷つけ、
 なにか私に恨みでもあるのでしょうか?

8324トキさんへ:2019/03/15(金) 10:15:39

 それから、前からトキさんに尋ねていることをはっきりしてください。
 もし、トキさんが無視をするようなら、
 トキさんの名前を教団にいいます、といってた人のブログをよく
 読むようにしてください。

8325トンチンカン信徒:2019/03/15(金) 11:40:54
シャンソンさん

簡単な話ですが。

トキさんが。

①、志恩さん=トンチンカン(同一人物)なので、『誰もマサノブ』をしたり、『森のオフィスのデマで被害〜生長の家信徒以外の人が被害を受けてます』実際、自分の知人も受けてます。
だが、志恩さんから、『陳謝はありません』トキさんの陰に隠れて、デシャバリシャシャリンをしてます。

②、私、トンチンカン信徒は、シャンソンさん以上に、実際は、傷ついています。でも、シャンソンさん、そんなに、文句はいってません。
何故なら、志恩さんが、陳謝するか、引退すれは私もやめますが、実際は、トキさんの依怙贔屓で陰に隠れたままです。
誤魔化しです!
これでは、私は、出ません。

8326トンチンカン信徒:2019/03/15(金) 19:12:32
志恩さんは、新掲示板を一人で占領してます。

志恩さん=トンチンカンです!

トンチンカンを間違い正す、倒すのが我の目的です!

るん基地と志恩さん=トンチンカンです、卑怯なトンチンカンは、倒します。粘り強く倒します!

8327シャンソン:2019/03/15(金) 20:08:43
>>8326

これらトンチンカン信徒氏の書き込みを
 許容しているのは、二枚舌コウモリの責任です。
 また、シャンソンは人のせいにするといわれるかもしれませんが、
 トキ掲示板で起こったことは、トキ管理人の責任です。

 二枚舌コウモリに、責任の所在を確認させましょう。

8328シャンソン:2019/03/15(金) 20:11:37
>私は、結構、そそっかしいですし、、講師でもない

 日野氏やいろんな人が、シオンさんは間違いを指定しても訂正しないというような
ことを書いていました。今回の傍流コピペにしてもそうです。
 こういうことは、性格がそそっかしいからではありません。

 人間の良心の問題だと思います。

8329シャンソン:2019/03/15(金) 20:12:58
  間違いを指定しても→間違いを指摘しても

8330シャンソン:2019/03/15(金) 20:18:38

 原始社会を比較した人類学の研究によると、
 人間の社会的行動は、文化や組織によって
 大きく異なることがわかっています。

 ということは、人類は、その生物学的構造がゆえに
 みずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命に
 あるわけではないということです。

 人類の運命を切り開くべく
 努力している人たちにとって、これは朗報です。

    byアインシュタイン

8331シャンソン:2019/03/15(金) 20:24:07

 あらゆる宗教、芸術、科学は、
 同じ木の異なる枝です。
 いずれも、人間を単なる肉体的存在から
 引き上げ、その生き方を高貴なものにし、
 個人を自由へと
 導くことを目的にしています。

  byアインシュタイン 『アインシュタインにきいてみよう』 弓場 隆 編訳

8332シャンソン:2019/03/15(金) 20:33:42

 未来の担い手である諸君が
 今、学校で学んでいるのは、
 世界中の国々の何世代もの人たちが、
 熱心に努力して生み出した仕事の成果です。

 そのことを忘れないでください。
 諸君がそのすばらしい成果を手にするのは、
 それに磨きをかけ、
 いつか次世代に手渡すためなのです。

 各世代で共有できる遺産を
 創造することによって
 人類は永遠に存続することができます。

 そのことを忘れないでください。
 そうすれば、人生と仕事に意義を見いだし、
 他の国や時代に対して
 適切な態度をとることができます。

    byアインシュタイン

8333シャンソン:2019/03/15(金) 21:03:52

  幸せな人は現在について
  満足しきっていますから、
  未来のことはあまり考えないものです。

   17歳の作文より

   byアインシュタイン

8334トンチンカン信徒:2019/03/17(日) 20:01:41
>>8333
①義経千本桜

②櫻井の別れ楠木親子。

③壇之浦平家敗戦。


何れも、歯医者で無く、敗者です。(マイナスの意識=陰の意識)ですよね。

雅春先生が、<海ゆかば>の全国放送に反対したのに、シャンソンさんも、志恩さんも、アク君も、何故好きらしいね?おかしいの?

これは、南朝は超敵なん゛だから、本当は、北朝正統が、雅春先生の教えに近いはずなんじゃないの?

アレ?

俺は、そう考えるよ?笑い

8335トンチンカン信徒:2019/03/17(日) 21:29:36
>>8328
シャンソンさんは、楠木正成公の子孫の楠木正秀公が、北朝から、<朝敵>に成った。史実と、六条河原で、一族斬首に成った史実。

受け入れないは、おかしです。

その変から、何時も苛々をし始めた。

本当ことは、本当ことだ。
新天皇陛下の浩宮様の友達は、シャンソンさんやアク君の大好きな、三島さんの娘と友達だなんだから、多分正解だ。

8336トンチンカン信徒:2019/03/18(月) 00:27:18
志恩さんが、日野ボンと、嘘つきまくてますね。♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

NAME
トンチンカン信徒
SUB
志恩さんが、又、嘘つきました!
MES
昨年の二月の講習会、志恩さん=トンチンカンは、来ませんでした。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
>>昨年の2月に東京都のご講習会に参加した時に、私が痛感したことです<<

これは、会場で確認したの間違いなし(笑)

志恩さんダメですよ。


それでは、バイナラ。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

これね、マジに私じゃ無くて、志恩さんの知り合い知ってるらしい。

超うそ♪♪つきだね、婆さん。

8337トンチンカン信徒:2019/03/18(月) 02:44:49
>>8336
志恩さんが、座ってたと言う座席の人を、後日確認したので、志恩さんが、講習会に来てないことは、百パーセント間違いなしです。

8338アインシュタイン語録:2019/03/19(火) 11:58:16

It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.
(私は頭がきれるのではない。私はただ、その問題に、より長くかかわっているだ
けだ。)

The physicist's greatest tool is his wastebasket.
(物理学者のもっともすばらしい道具は、ごみ箱である。)

There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle.
The other is as though everything is a miracle.
(人生を生きるためには、たった二つの方法しかない。一つは、奇跡など、どこに
もないと思う生き方。もう一つは、すべては奇跡だと思う生き方。)

It was, of course, a lie what you read about my religious convictions, a lie
which is being systematically repeated. I do not believe in a personal God and
I have never denied this but have expressed it clearly. If something is in me
which can be called religious then it is the unbounded admiration for the
structure of the world so far as our science can reveal it.
(私の宗教的な確信について、あなたが読んだことは、ウソである。つまり、意図
的に繰り返されてきたウソである。私は、個人的な神の存在を信じていないし、こ
のことを否定したことは一度もない。それについては、ここではっきりしておきた
い。もし私の中に、宗教的なものがあるとするなら、それは、科学が明らかにした
部分について、世界の構造について、無限の崇拝の念でしかない。

8339:2019/03/19(火) 12:02:32

私たちは、虹を七つの色だと思っています。レインボーカラーと言えば七色、それが常識。けれども、これは文化が作り出した、その文化内での常識であり、”絶対的事実”ではありません。国により、文化により、虹の色数は異なるのです。

出典
虹の色数の話

8340:2019/03/19(火) 12:07:24

   縁起のいい言葉 和の美しい言葉
 https://origamijapan.net/origami/2018/06/13/fortunate-list/

8341🌈:2019/03/19(火) 12:13:23

人生とは何だ?人生とは失語症だ。世界とは何だ?世界とは失語症だ。歴史とは何だ?歴史とは失語症だ。芸術とは?恋愛とは?政治とは?何でもかんでも失語症だ。

 by三島由紀夫

8342🌈:2019/03/19(火) 12:18:08

人に「ありがとう」
と声を出して言ってみる。
すると、脳はその人に対して
感謝する合理的な
理由を探し出す。
そうすると、周りの人の
いいところが見えやすくなる。

 byひすいこうたろう

8343転載:2019/03/29(金) 20:54:56
ナルシシズム(自己愛性人格障害)

ナルシシズム(自己愛性人格障害)とは、
自分だけを対称にする愛のことです。

ナルシシズムを呈する人を「ナルシスト」と言いますが、
ナルシシズムには、以下のような特徴があります。

8344転載:2019/03/29(金) 20:58:35
自分の話ばかりする人は、ようするに自分にしか関心がないと考えていいでしょう。
人のことにはほとんど興味をもたず、常に自分のことばかり考えています。
そこにあるのは「自分は人よりも優れている」という意識です。
自分の話ばかりする人には自慢話が多いという特徴がありますが、自慢話を生む背景には「自分に自信がある」という心理があると考えていいでしょう。
自信があるからこそ、「自分はこんなことができる」「こんな優れた実績を上げている」「こんなセレブな人とも交流がある」というような話をしたがるのです。
ただし、すべての自信家が、自分の話ばかりをするというわけではありません。
自信家の中には、おとなしく控えめな性格の人もいて、そういう人は、自分の話をふつう以上にすることはないと考えていいでしょう。
自信家であって、なおかつ自己主張の強い人が、自分の話ばかりをすることになるのです。
そこには、「こんなに優れた自分を見てほしい」という心理が働いています。
つまり、自分に自信がある上に、人から注目を集めたいという心理を持っているのが、自分の話ばかりする人の特徴ということになるでしょう。

8345転載:2019/03/29(金) 21:04:55

悪いことは全て人のせいに

する人の心理学について、

解説していきます。


悪いことは全て人のせいに

する人は、残念ながら、

物事の本質が見えておらず、

全ては自分が創り出している

ということが分からないから、

様々な場所で人間関係の

トラブルを起こし続けます。


自己中心的な人でもありますが、

もっと深く言いますと、

真理の理解が足りない人です。


そりゃそうですよね。

「お前のせいだ!」と言われたって、

「何言ってるんだ!

 元はと言えばお前のせいだろ!」

と言い返したくなります。


また、いつも人のせいにして

ばかりの人は、

自分自身を反省することが

ありませんので、

精神的に成長することがなく、

周囲に迷惑ばかり

かけ続けるのです。

8346トンチンカン信徒:2019/03/30(土) 02:45:23
日野ボン氏は、天皇信仰と言ってる。

日蓮宗・日蓮正宗も、この、『国立戒壇の天皇信仰』である。

国柱会さんを例に見てみよう("⌒∇⌒")
===========

1914年(大正3年)、名称を現在の「国柱会」に改称。1922年(大正11年)には芸術を通しての教化活動と銘打って外郭団体「国性文芸会」が組織され、日本国体に基づく独自の「国性芸術」を展開した。
1923年(大正12年)には議会政治に参画する目的で「立憲養正会」が結成され、国立戒壇建立を主張、天皇の法華経帰依による広宣流布、宗教革命を目指した。1929年(昭和4年)には智学の次男・田中澤二が総裁に就任。澤二は前年の第16回衆議院議員総選挙に立候補し落選、澤二の議席獲得はならなかった。しかし1936年(昭和11年)の第19回衆議院議員総選挙に同会公認で立候補し落選した田中耕が同年繰り上げ当選し、初めて帝国議会に議席を獲得した。田中耕は1937年(昭和12年)の第20回衆議院議員総選挙にも立候補し再選。地方議会や農会には最盛期で100人を超す議員が所属した。同会は新体制運動や大政翼賛会には批判的であったため、1942年3月17日結社不許可処分を受け、解散に追い込まれた。
1926年(大正15年)には明治節制定の請願運動を契機に外郭団体「明治会」が創設され、愛国主義運動を宣揚、1927年(昭和2年)に請願が実り明治節が制定された。
また、宮沢賢治と同じく著名な会員であった帝国陸軍・石原莞爾中将の「東亜連盟」構想や「世界最終戦論」、更には石原が参謀であった満州国建国の思想的バックボーンとして、国柱会の思想は多大な影響を及ぼした。特に満州国には皇軍慰安隊を国柱会より派遣し、関東軍軍人を支援している。この時期が国柱会の歴史上もっとも活況だった時代であり、日蓮系諸教団の中でもエリート主義集団と目されるほど、有数な著名人が会員であったことで知られる。
===========
(ボイント)

①国立戒壇建立を主張、天皇の法華経帰依による広宣流布、宗教革命を目指した。

※即ち、天皇陛下も、法華経に、帰依させらる、信仰である。仏様は、出てこない、釈尊さえ出てこないのが、ポイントで、現在のイスラム過激派のイスラム国などが、アラビア語のコーランしか、認めないと同じだね("⌒∇⌒")


②また、宮沢賢治と同じく著名な会員であった帝国陸軍・石原莞爾中将の「東亜連盟」構想や「世界最終戦論」、更には石原が参謀であった満州国建国の思想的バックボーンとして、国柱会の思想は多大な影響を及ぼした。特に満州国には皇軍慰安隊を国柱会より派遣し、関東軍軍人を支援している。


※陸軍皇道派の人達が、原理思想としている。
満州国建国にも、影響あった、思想である。
宮沢賢治と聴く、優しいイメージが、できる。
山下大将や、石原中将だと、怖いイメージだね。特に注目する言葉は、
『皇軍慰安隊』ですね。慰安隊と満州で、つい、

8347トンチンカン信徒:2019/03/30(土) 03:12:04
1.概要
仏教系新宗教の在家団体である立正安国会(後の国柱会)の創立者田中智學が、1902年(明治35年)の『本化妙宗式目』において最初に提唱した概念である。
大日本帝国時代の法華宗各派においてこの構想は、天皇帰依の実現こそ広宣流布実現の近道という当時の一般的な状勢判断と結びついて、広汎な支持を受けた。
日蓮の手紙「三大秘法稟承事」に書かれているように、国の許可を受けて戒壇を建立するのが日蓮の悲願であり、遺言であると弟子たちは受け取っている。
歴史的にみても、戒壇の建立は国家的な事業であった。しかし、第二次世界大戦以降、政教分離を規定した新憲法が施行され、天皇が主権者でなくなると、天皇帰依を前提とした国立戒壇論の意義は変化することとなり、法華宗各派において論じられることがなくなった。しかし、日蓮正宗およびその信徒団体は、国立戒壇という用語を使用し続けた。
1970年(昭和45年)4月15日の衆議院予算委員会において日本共産党の谷口善太郎が「国立戒壇は政教分離を規定する憲法に違反するではないか」と指摘する。これを受け、日蓮正宗および創価学会は、御書の御文になく、もともと他宗で作られた用語を布教のために便宜上使っていたということもあり、国立戒壇という用語の使用を自宗内で禁止した。日蓮正宗は信徒団体だった妙信講(現・冨士大石寺顕正会)を使用禁止命令に従わず、国立戒壇という用語を使用し続けたため破門した。妙信講は、1996年に宗教法人「顕正会」、「富士大石寺顕正会」と改め、引き続き国立戒壇論を主張している。(冨士大石寺顕正会という名称を名乗っているが、日蓮正宗大石寺とは法律上何の関係もない。)
==========
(ポイント)

①大日本帝国時代の法華宗各派においてこの構想は、天皇帰依の実現こそ広宣流布実現の近道という当時の一般的な状勢判断と結びついて、広汎な支持を受けた


②しかし、第二次世界大戦以降、政教分離を規定した新憲法が施行され、天皇が主権者でなくなると、天皇帰依を前提とした国立戒壇論の意義は変化することとなり、法華宗各派において論じられることがなくなった。しかし、日蓮正宗およびその信徒団体は、国立戒壇という用語を使用し続けた。
1970年(昭和45年)4月15日の衆議院予算委員会において日本共産党の谷口善太郎が「国立戒壇は政教分離を規定する憲法に違反するではないか」と指摘する。これを受け、日蓮正宗および創価学会は、御書の御文になく、もともと他宗で作られた用語を布教のために便宜上使っていたということもあり、国立戒壇という用語の使用を自宗内で禁止した。日蓮正宗は信徒団体だった妙信講(現・冨士大石寺顕正会)を使用禁止命令に従わず、国立戒壇という用語を使用し続けたため破門した。妙信講は、1996年に宗教法人「顕正会」、「富士大石寺顕正会」と改め、引き続き国立戒壇論を主張している。(冨士大石寺顕正会という名称を名乗っているが、日蓮正宗大石寺とは法律上何の関係もない。)


※要する、戦前は、日野ボンの言う、天皇信仰では無く、天皇陛下を利用して、法華経に帰依(日蓮聖人=本仏)に、天皇陛下から、国民全て帰依させる、信仰形態なのが、会間見える、戦後は、国民主権や政教分離などため、天皇信仰ではない、やり方する、派をある。

何れにしても、国立戒壇を、目指すのかわらない。他宗を認めない為、無理矢理帰依させらる、思想が、根底にあるようだ。

8348無能必見:2019/03/30(土) 15:23:35

   何もやらない和解派へ
  https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2550

8349トンチンカン信徒:2019/03/30(土) 18:55:58
〜シオンな出来事〜

志恩さんは、ハンネを変身して、相手にされない、腹いせに、こんな、事します。

シャンソンさんの言うとり、です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
トンチンカン信徒
SUB
シオンな出来事は、傍流版で("⌒∇⌒")
MES
〜シオンな出来事〜

志恩さんは、新掲示板で、訊け会長や曳馬野さんに、相手にされない、腹いせと、シャンソンさんへ嫌がせ行為の、一貫として、私トンチンカン信徒の、コメントを、コピペして、整理して、嫌がせ行為をしてます。


おそらく、志恩さんを相手してるは、アクエリアンくらいです("⌒∇⌒")

訊け会長も、曳馬野さんも相手にしてくれないので、苛ついてる様子です("⌒∇⌒")

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

〜つづきは、傍流版で("⌒∇⌒")〜



NAME
ふむふむ
SUB
観測
MES
>名前:トンチンカン信徒

日の丸掲示版の、大熊先生の、コメント読んで、地方の人は、天皇陛下や皇室のお見送りが、滅多に出来ないことを、知りました(o^-^o)  >>



・トキ掲示板をつぶしたい意思をもつ現教団員
・一定のアジア系歴史には詳しく興味をもつ
・禅宗や弘法系など、一定の宗派にも首を突っ込んではいる
・暇な時間はたっぷりある
・「先生」と呼ぶ生存者は限られている

アンタ、大熊先生を慕っておるのね♪
投稿日時
2019年03月30日 (土) 11時00分

8350トンチンカン信徒:2019/03/31(日) 12:04:03
〜日野ボンニュース〜

SUB
新羅人の町、大久保
MES
現在、新羅人の町、大久保に、日野ボンは、何しに来たのか("⌒∇⌒")

焼き肉店の沢山ある、大久保です("⌒∇⌒")

マサかね、焼き肉&ラーメン食べに来たのか("⌒∇⌒"

ビーがン日野ボン、焼き肉食べたの見た人("⌒∇⌒")

ラーメン食べたの見た人("⌒∇⌒")


(丿 ̄ο ̄)丿?新羅人と仲良しなんだね、日野ボン("⌒∇⌒")
投稿日時
2019年03月31日 (日) 12時00分




SUB
熱田神宮へ参拝した、日野ボン道に迷う("⌒∇⌒")
MES
熱田神宮へ、参拝した、日野ボン、道に迷ったそうだ("⌒∇⌒")

facebookに書いてあった("⌒∇⌒")
トンチンカン信徒も、その昔、熱田神宮へ参拝した。

私は、道迷う事なく、一直線に、御神体を祀る、宮へむかった。御神体に吸い寄せられるようだた。

私が、宮へ向かうと、他の参拝者は、両脇に避けて、私の反対側から、帰っていかれ、私の前は、御神体へ導かれるが、如く私だけ、吸い寄せる様に、道が開け、宮て御神体へ参拝した(o^-^o)

私は御神体=草薙剣に、此方へ来てくださいと言われて様な気分だった事を、忘れる事は、出来ない。(o^-^o)

投稿日時
2019年03月31日 (日) 11時47分





新宿マンモス通り商栄会 大久保一丁目
「天使のすむまち」新大久保商店街振興組合 大久保一丁目
新宿大久保新興会 大久保二丁目
明和会 大久保二丁目
オレンジコートショッピングセンター会 大久保三丁目
2001年に大久保のニューカマー韓国人を中心に在日本韓国人連合会(韓人会)が結成された後、韓国・朝鮮系商店主と地元日本人の商店会である新大久保商店街振興組合・新宿マンモス通り商栄会等との間で会合がもたれるようになり新宿の北隣という立地を生かし、横浜・神戸・長崎などの中華街にならって観光地として整備し地域活性化を図ろうという案も出ている。

8351トンチンカン信徒:2019/03/31(日) 19:17:21
NAME
トンチンカン信徒
SUB
近畿三社参拝
MES
熱田神宮参拝して、暫く後、伊勢神宮の式年遷宮へ参拝した(o^-^o)

式年当日は、伊勢山田駅には、有名な方色々来ていたの、印象的だった(o^-^o)


式の始まる、当日、秋篠宮殿下を乗せた、皇室御車が、橋を渡ると、伊勢神宮の門は、閉じらてしまい、一般者は入場出来なくなってしまった(o^-^o)


秋篠宮殿下の御車が、入場したのは、ほんの一瞬で、沢山の参拝客は、沿道から、お見送りと、写真のフラッシュをたいていたの記憶ある("⌒∇⌒")

熱田神宮、伊勢神宮、熊野大社と、当時、三神社に、出雲大社も、行ったトンチンカン信徒であります("⌒∇⌒")
投稿日時
2019年03月31日 (日) 19時16分

8352シャンソン:2019/04/05(金) 07:19:13
380 :優秀賞 :2019/04/04(木) 15:10:23

  洋服や物を大事にしない子供や
  汚い張り紙をしたりする
  生長の家らしくないこどもの話にくらべて
  この男の子の作文は感動します。

  ありがとう作文コンクール あんこのきづな
  http://www.sinanengroup.co.jp/sakubun/prize/

8353トンチンカン信徒:2019/04/05(金) 07:31:42
>>8351
トンチンカン信徒は、太宰府天満宮に、行った事あります(^-^)

博多新幹線に、乗車して、日帰りしました(^-^)

元号=令和、発祥の地で、菅原道真卿を祀る神宮ですね(^-^)

平将門公は、天神=菅原道真公の御霊の言葉で、新皇になった(^-^)

関東の時代ですね。令和て(^-^)

8354神の子様:2019/04/05(金) 10:57:52
日野君の好きな人って、一体何者・・・・。

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/1113983164098039808

8355トンチンカン信徒:2019/04/05(金) 14:31:55
〜シオンな出来事〜

湊川神社の出来たの、明治になってから("⌒∇⌒")
MES
南朝の臣下、楠木正成を祀る神社、湊川神社が、出来たのは、明治になってから("⌒∇⌒")


靖国神社が、長州藩の政府役人の意向で、出来たの同じく。

湊川神社の最初の発起人は、薩摩藩・藩公の父・島津久光公だとの事です(^-^)

何れにしても、薩摩・長州の官軍の勢力により、出来た、極め政治色のする、神社でありる事は、歴史少量や、当時の新聞による、記事で、分かって来ています("⌒∇⌒")

楠木氏の直系の子孫も、探したそうですが、極め曖昧だと判明してるようです("⌒∇⌒")


政治手動で、楠木正成や南朝の天皇を正統にする働きは、有る種のプロバガンダ政策だとも、考える事が、出来ます(o^-^o)

今日、学ぶ会など、思想は、明治期に、プロバガンダにより、国民に植え付けらた、イメージが、そのまま、正しいとする、思考につながってる様です。

最近、本屋では、後南朝の歴史を取り上げ本が、沢山でています(o^-^o)
投稿日時
2019年04月05日 (金) 14時30分

8356トンチンカン信徒:2019/04/05(金) 14:38:39
>>8354
日野ボンの好きな人(片思いの人)て?

忠正先生と結婚する人だて、日野ボンが、この前、コメントして、ヤケクソになってよ("⌒∇⌒")
日野ボンのfacebookには、女の友達の写真が、一杯だよ("⌒∇⌒")


若い身空の日野ボン君ですからね("⌒∇⌒")

欲望が、妄想してるカモね("⌒∇⌒")


訊け会長に、遠慮しないで、遊廓へ連れてて貰えば、いいのにね("⌒∇⌒")

京都の遊廓風呂は、日本西大寺らしよ("⌒∇⌒")

東京の吉原より、デカイらしね("⌒∇⌒")

8357トンチンカン信徒:2019/04/05(金) 15:14:02
>>8356

雅春先生の『實相と現象』263ページ〜264ページ、書いてあるよ。
※『私たちは本当に、国民の自由意思で、日本国史の伝統の上に立った日本精神によるところの憲法を作らねばならない』と書いてあります。(o^-^o)


他のページにもありました。復元的意味の箇所もありますが、基本的には、現行憲法からの改正を意味する、ニュアンスでしたね(^-^)

だから、日野ボンのコメントは、雅春先生の意向では無く、別の意識の働きだと言えます(^-^)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(日野ボンの言う内容では、書かれていない。コメントして無い。雅春先生です)

 自然の生存権の憲法明記は『大日本帝国憲法』の復原・改正が不可欠です。

8358トンチンカン信徒:2019/04/05(金) 15:24:55
シャンソンさんが、カルト信仰のアクエリアンを、支援するのは、シャンソンさんが、本音は、るん基地と志恩さんを、支援してるて、言う事ですかね??

雅春先生も、清超先生も、現在の総裁も、基本カルト信仰者は、不味いと言う、コメントと言うか、書きこみありますね(^-^)

シャンソンさんは、後ろから、棒で、私、トンチンカン信徒を殴る様なコメントを、故意にしてるような感じです。

志恩さんやるん基地、ハンネ=うのはな9年目(恐らく、アクエリアンです)を退治してます。

傍流版住民として、当然です。
==========


7469:シャンソン
19/04/05(金) 14:50:40
>>7467
>オウム真理教問題はセンシティブな問題だけに、私も常に周囲を気にして発言しますが、ここは日常世界から離れた超越世界ではないかという気がしてついラディカルなことを書き込んだりしています。

 

↓↓↓
教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

8359シャンソン:2019/04/05(金) 16:46:15

 トンチンカン信徒さん、法的措置の意味もわからない
おろかな老人や家に帰ってもよろこんでくるのは猫だけだといって、
昔からシゃンソンに言いがかりをつけてくる、るん吉の話題は
やめましょう。

 あのしつこい志恩さんも、最近まで、うのはなさんがこう書いてると
しつこく傍流を利用していましたが、愛国掲示板で、シャンソンさんは
トキ様からあらし認定されていて書き込み禁止だから、シャンソンさんの
投稿は新掲示板に転載しないと書いています。

 すぐに忘れてしまうかもしれませんが、以前のように
悪用され、不快な思いをさせられることも減少していくと思います。
 トンチンカン信徒さんは、トキ管理人が傍流でも時期が来たら削除しますと
書いていました。るん吉の削除もまだですが、いずれにしても、トンチンカン信徒さんが
必死で捕縛する必要がなくなったと思います。

8360蒼天の實相:2019/04/05(金) 16:49:01
〜三島由紀夫と三輪明宏さん〜

銀巴里時代から数多くの作家(三島由紀夫、江戸川乱歩、澁澤龍彦、吉行淳之介、瀬戸内寂聴、藤島泰輔、なかにし礼、大江健三郎等)や画家(東郷青児、中原淳一、横尾忠則等)、演劇人(十七代目中村勘三郎、十八代目中村勘三郎、杉村春子、初代水谷八重子、二代目水谷八重子、赤木圭一郎、田宮二郎、寺山修司、蜷川幸雄、五代目坂東玉三郎、渡辺えりなど)、作曲家(池辺晋一郎など)、歌手(フレディ・マーキュリー、吉井和哉等)と交流を深める。


三島由紀夫は、「君の欠点は、僕に惚れないことだ」と言っており、映画『黒蜥蜴』では、美輪とのキスシーンがあるとの事で台詞のない役を引き受けたほどであった。ある時、美輪のコンサートにバラの花束を直に差し入れに来たが、ただならぬ様子があったものの問いただすことが出来なかったという。そして、三島由紀夫事件が起きて、これが今生の別れとなってしまったという。
2015年に成立した平和安全法制に反対の姿勢を表明しており、さらに「安倍首相も自民党に投票した人もまず自分が戦地に行きなさい」と述べている[23]。


美輪明宏
歌手、俳優。「ブランスウィック」(『禁色』のモデルのゲイバー)でアルバイトをしていた16歳の時に、客として訪れた三島と出会い、シャンソン喫茶『銀巴里』で専属歌手となった時にも三島が訪れ、親しい友人として交流するようになった[645][646]。「神武以来の美少年」とマスコミから注目され、三島も報道陣に向って「丸山君の美しさは、“天上界の美”ですよ」と讃辞を送った[646]。美輪の自伝著作『紫の履歴書』(1968年)には三島が序文を寄せている。映画『永すぎた春』に、歌手として初出演し[647]、その後、戯曲『卒塔婆小町』『双頭の鷲』『黒蜥蜴』でも、三島戯曲特有の絢爛な台詞を「見事に肉体化し切る表現者として稀有な存在」として注目された[648]。自決の数日前に三島が、「山のように抱えきれないほどの薔薇の花束」を持って楽屋を訪れ、「君には感謝している」と言ったとされる[645]。

===========
(ゲイとしての三島由紀夫)

①自決の数日前に三島が、「山のように抱えきれないほどの薔薇の花束」を持って楽屋を訪れ、「君には感謝している」と言ったとされる


②三島由紀夫は、「君の欠点は、僕に惚れないことだ」と言っており、映画『黒蜥蜴』では、美輪とのキスシーンがあるとの事で台詞のない役を引き受けたほどであった。

8361シャンソン:2019/04/05(金) 16:58:17
    トンチンカン信徒さんへ

 日野氏のSNSの話題が出ていますが、
 私は暇老人みたいに彼の掲示板でもいちいち
 チェックしていないので、何の話かわかりません。

 日野君は、志恩さんからなんだかんだといわれて
 志恩さんのことは純粋に嫌いだとか書いています。

 ここの真面目な話版にふいに入ってきたので
 そのままこの真面目な話版を優先的に使ってくださいと
 書いていましたが、日野掲示板でもここでもトンチンカン信徒さんの
 攻撃がすごいので最近では書き込みしなくなったようです。

8362トキさんへ:2019/04/05(金) 17:07:24
1 :トキ :2012/08/26(日) 17:28:59
 本島で真面目な話を書きたいが、IDが出るので書きにくい、という方のための板です。

 IDが出ないので、より身元の秘匿性が高まります。絶対に身元が知られたくない人には最適です。
なお、本島へ転載希望の方はその旨も書いて下さい。誰かが、本板へ転載をしてくれるかも!?

(管理人が気がついたら、転載します。)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 あなたには騙されてばかりです。
 現在うのはなさんを揶揄する投稿は禁止になっていますと
 うそをつき、削除しますというのもまったく実行しません。
 志恩さんやるん吉の問題でもなにも解決しません。
 いいかげんにしてくださいね。

 それと版ばかりふやすのもやめてほしいです。

8363トキさんへ:2019/04/05(金) 17:13:17

 それに、前にるん吉とともに、人を深く傷つけてきた志恩さんが、
まえにも愛国で迷惑をかけて、トキ掲示板でやってくださいといってるのに、我が強く、
愛国掲示板で会話集みたいなものを作っています。

 会話が成立しないといいながら、関係のない愛国で
 そんなものを作る神経というのが理解できません。

 しかし、トキ掲示板やトキさんに関係するものなので
 トキさんも目を通して、何が正しいのか
 理解できるようにがんばってください。

8364志恩さんへ:2019/04/05(金) 17:26:53

 私は前に、おろかな老人である志恩さんが孫のおえかきや
 おじいちゃんにあいたいとかそんな話を傍流に書いてきて
 いろんな意味で辟易したので、もう志恩さんに出ていってもらいました。

 その直後、空気を読めない志恩さんは本板で孫が舞台にでてどうのこうのっていう
 「運のええ子や」っていう話を書いてきました。
 そういう話がうっとうしいので、嫌味みたいなものを書きましたが
 それを読んで、志恩さんは発狂して「自慢話ではなくて体験談だ」って
 見苦しく、自慢話ではないことを訴えていました。

 私はそんなことどうでもいいとか、自慢話だとか低兼談だとか
 いちいち関係ない、興味がないことなど書いています。
 けれど結局その後も、傍流の私の話をリンクして、
「志恩が似たようなことを書いたら自慢話だと思われる」と
 迷惑な妄想を書きはじめます。

 あなたは自分の話と自慢話のちがいができないらしく、
 一度思い込むと、相手が否定説明しても理解できず、
 ずっと、「自慢話だと思われてる」と妄想するようです。

 新掲示板で、昔の本部であった出来事?などを書いて、
 嘘ではありません。自慢話だと聞こえる人もいるかもしれません。と
 だれかがそんな話にじまんだうそだと書いてるわけでもないのに
 これは自慢話ではないんだって懸命に説明していました。

 そういう性格は死んでも治らないみたいですが、
 少なくとも、私個人は、志恩さんのそんな話をいちいち自慢だと
 解釈していないので(特に興味もないので)
 自分が熱心に自分の過去の話などに熱中するのはいいにしても
 だれもがみんなあなたの話に関心をもっているわけではないことに
 気が付いてください。

8365シャンソン:2019/04/05(金) 17:46:55
 私は前に、おろかな老人である志恩さんが孫のおえかきや
 おじいちゃんにあいたいとかそんな話を傍流に書いてきて
 いろんな意味で辟易したので、もう志恩さんに出ていってもらいました。<


そう、あなたがいった鼻くそです。と、孫や亡くなったおじいさんの話を書いて
わたしにむかって、あなたがいった鼻くそです。というのでびっくりしました。

 志恩さんはあるとき、掲示板で突然、孫さんが志恩さんの家の玄関ドアに
「鼻くそ先生」と書いて貼り付けていたそうです。アニメの影響だと思います。と
そんなつぶやきをしていました。

 それから、いろいろシオンさんには不快な目に遭ったので、
ある日、孫の話をしてるとき、そのお孫さんは、鼻くそなんて書く汚い子ですか?
それとも、別のお孫さんですか?ときいたことがあります。

 この人の孫の金魚の話なんかには迷惑したので。

 そのことをプライドの高い志恩さんは根に持って
「あなたがいった鼻くそです」といったんだと思います。
しかし、志恩さんがいってることはわかりますが、そんな書き方だと、
私が、志恩さんの孫に「鼻くそ」だといったと、誤解する人もいるかもしれませんよ。
と注意して、「これで本日の孫の話は終わります」という愚かな老人に
傍流から出て行ってもらったんです。

 志恩さんは、私以外の人とも不調和で嫌われています。
 でも私にでも誰にでも必死で追い回してきます。
 今回、シャンソンアラシの投稿は傍流には転載しませんと
 宣言してるので、わたしも少し気持ちがラクになりました。

8366転載:2019/04/05(金) 17:55:42
アメリカの夫婦にみる養子縁組 - 伝統
2019/01/16 (Wed) 19:11:15
『絶対この子がいい!』
夫婦が一目ぼれをし、養子に決めたのはダウン症の中国人少女 しかしその後

(偶然見つけた動画ですが、魂レベルの高さを感じます。)

  → https://www.youtube.com/watch?v=YSp94IFDLSk

          <感謝合掌 平成31年1月16日 頓首再拝>

8367トンチンカン信徒:2019/04/05(金) 18:32:51
>>8361
シャンソンさん

それは、言い掛かりですよ。(o^-^o)

やはり、志恩さんとるん基地を、口先で、嫌いとしてますが?

本音は、るん基地や志恩さんがを支援する程、好きて、事ですか?(o^-^o)

後ろから、同じ傍流版住民を、志恩さんやるん基地、退治をしたのに、後ろから、バットや棒で、殴りつける様な、コメントですね??
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

 日野君は、志恩さんからなんだかんだといわれて
 志恩さんのことは純粋に嫌いだとか書いています。

 『ここの真面目な話版にふいに入ってきたので
 そのままこの真面目な話版を優先的に使ってくださいと
 書いていましたが、日野掲示板でもここでもトンチンカン信徒さんの
 攻撃がすごいので最近では書き込みしなくなったようです。』

===========
日野ボンとは、日野ボン掲示板でも、話たし、新掲示板でも、話ました。
シャンソンさんが、そんな、言いならば、傍流版が、気に入らないなら、志恩さんやるん基地の居る、新掲示板へ行かれたら、良いのでは、ありませんか?

私は、シャンソンさんに、言い掛かりなんて、してませんし、これからもしません。るん基地退治や、志恩さん退治や、うのはな9年目退治を、同じ傍流版住民として、やります。

8368シャンソン:2019/04/06(土) 22:32:06
>本音は、るん基地や志恩さんがを支援する程、好きて、事ですか?(o^-^o)

 好きだとか仲間意識があれば、この傍流から排除しませんよ。

8369シャンソン:2019/04/06(土) 22:48:20

さて、私を傷つけてきた生長の家の人たちとは縁を切って、
 久しぶりに、この曲を聴いてみます。

 トンチンカン信徒さんが住んでいる東京では桜も満開をすぎたのかも
 しれませんね。地方ではまだ満開ってかんじゃないです。
 
 人生の扉 竹内まりや https://www.youtube.com/watch?time_continue=8&amp;v=8dbqFrwl0rQ

8370トンチンカン信徒:2019/04/07(日) 00:58:39
>>8369
桜は、皇居の千鳥ヶ渕周辺は、何時も、勧賞します。

上野公園は、桜勧賞=お酒宴です。

中国は、三國志の『桃園誓い』ではありませんが、桃の花や梅の花の下で、酒宴するのは、縁起良い時節だから、『神の声』としたんでしょ(^-^)

令和の元号の裏に、酒宴と言う意味が、隠れている事は、疑う余地は、ありません。(^-^)


酒宴は、志恩さんが、言うごとき悪ものでは、ありませんが、酒=狂い水と言って、よっ払いのイメージが、あるから、『令和』元号は、道徳心を伝える物で無い様に、イメージします(o^-^o)


令では無く、天とか、聖とかを使えたら、持っと神からと言うイメージが、神を表すの相応しいのにと、思いました(o^-^o)

8371トンチンカン信徒:2019/04/07(日) 01:04:27
>>8370

『令和』より、『聖和』である方が、道徳心や神聖をイメージしやすいし。国民みんなが、聖なる日本をイメージするので、『聖和』良かったなと思います。(o^-^o)

8372トンチンカン信徒:2019/04/07(日) 02:37:15
日野ボンの友達は、後南朝の人がいますね(o^-^o)

ヤッパリ、日野ボン宗家は、後南朝支持だから、朝敵ですね("⌒∇⌒")

8373蒼天の實相:2019/04/07(日) 06:13:09
〜北朝天皇正統説と室町幕府正統論〜

関東天皇家、説く、トンチンカン信徒ですか。

やはり、北朝天皇(現在の天皇家)正統説に立ち、後南朝・後南朝の臣下、楠木氏、新田氏、日野氏は、朝敵です!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
概要
『梅松論』(ばいしょうろん)は、南北朝時代の軍記物語・歴史書、全2巻。『太平記』と双璧をなす軍記物語である。


1.概説
筆者は不詳だが、足利尊氏の側近とも夢窓疎石に関係の深い僧侶とも推量されている。1349年(貞和5年)頃成立した。鎌倉幕府の治績から尊氏が政権を掌握するまでの過程を、足利氏による室町幕府創立の正当性を主張する視点から描いている。
上巻では、鎌倉時代末期の政治情勢とその終焉。建武の新政と新田氏と足利氏の対立の様子が綴られている。下巻では、楠木正成の奮戦と金ヶ崎城の落城。天下平定の様子、さらに夢窓疎石による尊氏の人物評そして最後に足利将軍家の栄華を梅花に、子々繁栄を松の緑に喩えて書名の由来を述べ締めている。
[6]次ページ

8374トンチンカン信徒:2019/04/07(日) 06:43:54
〜北朝天皇家正統論者〜

猪飼 敬所(いかい(いがい) けいしょ、宝暦11年3月22日(1761年4月26日) - 弘化2年11月10日(1845年12月8日))は、日本の江戸時代後期の折衷学派の儒学者。名は彦博(よしひろ)、字は文卿、希文。近江国出身。
経書や史書など、各種書物に詳しく、大和の儒学者谷三山の質問数十条にも答えたように、たいへん博識であった。中でも経書、特に三礼に精通していた[1]。著作に「論孟考文」「管子補正」などがある。
初めは石田梅岩の心学に傾倒して手島堵庵に師事するが、天明3年(1783年)に儒学を志して巌垣竜渓の門下に入る。京都、淡路洲本、但馬豊岡など各地で講説。天保2年(1831年)伊勢津藩主藤堂高猷に招かれて津藩儒となる。天保3年(1832年)9月8日、伊勢の津へ行くに際し挨拶のため頼山陽を訪れたが、山陽が瀕死の床にあるとは知らず、歴史を論じて北朝正統論を強く主張し、「今の朝廷は北朝の系統であるから、君は北朝の臣ではないか」といって山陽の怒りを買った。しかし、敬所は自説を曲げなかった。山陽は、9日後の9月17日にこの論争について篠崎小竹に語り、その6日後に没した。
天保9年(1838年)、藩主や門人の願いにより、京都から津に移住。晩年は両目を失明したが、それでも藩主に対し講義を続けた[1]。弘化2年(1845年)11月10日死去、享年85。
現在、津市立西橋内中学校の北隣にある龍津寺の門前に、猪飼敬所先生墓所と刻んだ石柱が建っている。

8375シャンソン:2019/04/07(日) 07:42:34
>>8370

そうですか。テレビで見たけど、東京で一軒家を借りてして室内で
 お花見宴会する人たちが映っていました。そういうお花見ビジネスがあるんですね。
 生長の家の人たちでも、初めて夫婦で東京に用事で行ったら
 親戚の甥が有名ホテルで晩ごはんごちそうしてくれたとか、昔お世話した
子供達が、都内を案内してくれたとか、いい話をたくさん聞きます。

 スポーツクラブや習い事先で仲良くなった人たちと、近所の人たちと
 毎月お食事会か、旅行に行く人もいるみたいだけど、
 またそういうお仲間の祝賀会とか、冠婚葬祭のおつきあいとか
 いろいろお金もいるみたいで、
 聞いてると忙しいです。

 しかし、それらは生長の家の活動でもなければ
 生長の家のお蔭で云々、という話ではないことを
 みんなわきまえているので、品性下劣に人前で、私はああしたこうしたって
 話さないみたいです。賢明で徳のある人たちっていうのは。

8376シャンソン:2019/04/07(日) 07:57:32

昔、担任の教師が、生徒である私に、ぼくが塾を開くとしたら
教える生徒は3人ぐらいだ。と人に教える仕事の大変さみたいなものを
話してくれた教師がいました。

 実際、私が子供の時に夏休みの子供達を多く集めて
 ミニパーティーやってくれたり、普段から人によくしている人
 たちは、家に出すのはおにぎりとかレンタル映画とかではなくて
 お金も労力もかけてるので、返ってくるお礼も大きいようです。

 これは自慢できる話じゃないか、と思う人ほど、こういうところで
 体験談をはなさなくて、自慢にもならない話を独居の中で書いてる
 孤独な人もいて、生長の家といっても、いろいろだなあと思います。

8377トンチンカン信徒:2019/04/09(火) 09:46:57
SUB
皇太子・徳仁親王殿下の御著作を読んでます
MES
日本国天皇陛下で、北朝系関東天皇陛下に、五月より御即位する。

皇太子・徳仁親王殿下の、御著作を、読んでます

合掌 礼拝。(o^-^o)


※題名:『水運史から世界の水へ』

北朝正統天皇陛下は、関東天皇陛下であり、日本国天皇陛下です!(o^-^o)

(尚、消せば掲示板から、消せば朝敵です)
投稿日時
2019年04月09日 (火) 09時45分

8378トンチンカン信徒:2019/04/09(火) 10:13:42
〜蒼天の實相〜

※日蓮宗の本式の加持祈祷の対象の菩薩は、『北斗妙見菩薩』であります。

したがって、日野ボン間違いが、また、指摘されたわけであります(o^-^o)
※※※※※※※※※※※※

概要
妙見菩薩(みょうけんぼさつ)は、仏教における信仰対象である天部の一つ。妙見尊星王(みょうけんそんしょうおう)、北辰(ほくしん)妙見菩薩とも呼ばれる。


1.概要
妙見信仰は、インドに発祥した菩薩信仰が、中国で道教の北極星信仰と習合し、仏教の天部の一つとして日本に伝来したものである[1][2]。
中国の神。北の星宿の神格化。玄天上帝ともいう。宋代には避諱のため、真武と改名されている。清代には北極佑聖真君に封じられている。上帝翁、上帝公などとも呼ばれる


〜〜下記へつづく〜〜

8379トンチンカン信徒:2019/04/09(火) 10:14:20
〜上記のつづき〜


1.1.菩薩の名の由来
「菩薩」とは、本来サンスクリットの「ボーディ・サットヴァ」の音写で、「菩提を求める衆生」の意であり、十界では上位である四聖(仏・菩薩・縁覚・声聞)の一つだが、妙見菩薩は他のインド由来の菩薩とは異なり、中国の星宿思想から北極星を神格化したものであることから、形式上の名称は菩薩でありながら実質は大黒天や毘沙門天・弁才天と同じ天部に分類されている。
道教に由来する古代中国の思想では、北極星(北辰とも言う)は天帝(天皇大帝)と見なされた。これに仏教思想が流入して「菩薩」の名が付けられ、妙見菩薩と称するようになった。「妙見」とは「優れた視力」の意で、善悪や真理をよく見通す者ということである。七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経には「我れ、北辰菩薩にして名づけて妙見という。今、神呪を説きて諸の国土を擁護せんと欲す」とある。


1.概要
1.1.菩薩の名の由来
「菩薩」とは、本来サンスクリットの「ボーディ・サットヴァ」の音写で、「菩提を求める衆生」の意であり、十界では上位である四聖(仏・菩薩・縁覚・声聞)の一つだが、妙見菩薩は他のインド由来の菩薩とは異なり、中国の星宿思想から北極星を神格化したものであることから、形式上の名称は菩薩でありながら実質は大黒天や毘沙門天・弁才天と同じ天部に分類されている。
道教に由来する古代中国の思想では、北極星(北辰とも言う)は天帝(天皇大帝)と見なされた。これに仏教思想が流入して「菩薩」の名が付けられ、妙見菩薩と称するようになった。「妙見」とは「優れた視力」の意で、善悪や真理をよく見通す者ということである。七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経には「我れ、北辰菩薩にして名づけて妙見という。今、神呪を説きて諸の国土を擁護せんと欲す」とある。


また、中世においては千葉氏や九戸氏が妙見菩薩を一族の守り神としており、千葉氏の氏神とされる千葉市にある千葉神社では今日でも妙見菩薩と同一と見なされている天之御中主神を祭神としている。これは、明治維新の際の神仏分離令によって、「菩薩」を公然と祀れなくなってしまった為に採られた措置である。
同様の経緯による神社化は、岩手県奥州市にある日高神社や九戸氏の氏神とされている岩手県九戸郡にある九戸神社、大阪府の星田妙見宮、秩父市の秩父神社、千葉県君津市の人見神社、埼玉県飯能市の喜多川神社、茨城県龍ケ崎市の星宮神社および我野神社(あがのじんじゃ)の例など多数ある。
なお、千葉神社(かつての「千葉妙見宮」)は源頼朝から崇拝を受けたほか、日蓮も重んじた。また、日蓮宗の中山門流の檀越であった千葉氏が妙見菩薩を一族の守護神に位置付けていたこともあり、この縁により妙見菩薩が日蓮宗寺院に祀られることが多い。

8380蒼天の實相:2019/04/09(火) 12:35:02
〜天皇大帝・北極星〜

概要
天皇大帝(てんおうだいてい[1]、てんのうたいてい[2]、てんのうだいてい)は神格化された北辰(天の北極)[3]のこと。後述するように、日本における天皇という称号の起源の有力な候補の一つと考えられている。北斗七星と混同されることもある。


1.概要
古代中国では地上からは天空のある一点を中心として星々が巡っているように見えることを知っており、そこを北辰と呼び(天の北極に該当する)、宇宙の中心と考えられていた。そして神格化され、道教や日本で使われる称号の天皇にも取り入れられたとする説がある。
中国の唐の高宗は 「天皇」 と称し、死後は皇后の則天武后によって 「天皇大帝」 の諡(おくりな)が付けられた。これは日本の天武天皇による 「天皇」 の号の使用開始とほぼ同時期であるが、どちらが先であるかは研究者間でも結論が出ていない。
道教では 「北極紫微大帝(北極大帝・紫微大帝)」 とも成り、また北斗七星が神格化された 「北斗真君(北斗星君)」 と習合した。「北極紫微大帝」 と 「北斗真君」 とは本来は別の神であったが、現在でも分ける場合と同一視する場合とがある。
中国の皇帝や日本の皇室の北斗信仰にもこの同一視が見られる。中国の皇帝の祭服の左袖には北斗七星、右袖には織女[4]がデザインされている。宮内庁所蔵の孝明天皇の礼服 [5]は背中の中央上部にも北斗七星が置かれている。ただし、織女はない。

8381蒼天の實相:2019/04/09(火) 12:36:49
>>8380

〜天皇大帝・北極星〜

3.信仰
北斗七星(おおぐま座)は水を汲む 「斗」 の形をしており、大地を潤す農耕の神のシンボルでもあった。『史記』 『星経』 には北斗は北辰を中心に一晩で一回転し、一年で斗柄は十二方位を指し、止まることのない永久時計として陰陽(太陽と月のこと)、そして夏・冬を分け、農耕の作業時期を示し、国家安寧を保証するとある [12]。
天皇大帝はその聖性の象徴として神器(道教の用語)を持っている。神器は 「鏡」 と 「剣」 であり、呪具(magic tool)と威儀具とを兼ねている。
儒教では、中間色である 「紫」 を正色(原色)である 「赤」 よりも格下に見る [13]が、天皇大帝は 「紫宮」 あるいは 「紫微宮」、「紫宸殿」(ししんでん)、「大極殿」(だいごくでん)などと呼ばれる宮殿に住んでいることになっており、また北極星の光芒は紫色とされ、紫色を最高の神聖な色としている[14]。 [15]


5.私幣禁断に類似する禁令
私幣禁断とは、一般には皇室の祖霊を祀る伊勢神宮を天皇・皇后・皇太子以外が祀ることを禁じたことを言う。これに似た内容の禁令が以下のように出されている。
796年、日本の天皇は北斗七星を祀ることを禁じた。罰則として 「法師は名を綱所に送り、俗人は違勅の罪に処せ」 と規定した(『類聚国史』 「延暦十五年」)。
799年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して 「京畿の百姓」 に 「北辰[18]に灯火を奉る」 ことを禁じた(『日本後紀』 「延暦十八年九月」)。
811年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して九月の一ヵ月間、「北辰を祭り、挙哀改葬等の事」 を禁じた(『日本後紀』 「弘仁二年九月一日」)。
835年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して九月の一ヵ月間、「京畿」 での 「北辰に火を供えること」 を禁じた(『続日本後紀』 「承和二年八月二日」)。
967年施行の 『延喜式』 は斎宮が伊勢神宮へ行くに際して 「九月一日より三十日まで、京畿内、伊勢、近江、等の国、北辰に奉灯し、哀を挙げ、葬を改むる」 ことを禁じた。
なお、1811年、伊勢神宮の私幣禁断は解かれたが、北極星および北斗七星の祭祀解禁の時期は不明である。

8382アクエリアン:2019/04/09(火) 19:36:12
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1] 同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
_____

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前の妄想につきあっている閑はないのだ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

そういうことだ

だから出て行けと警告してるのだ

8383トンチンカン信徒:2019/04/09(火) 19:48:33
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。



8382:アクエリアン
19/04/09(火) 19:36:12
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利
(文字略)

8384シオン観測隊:2019/04/16(火) 10:17:42
本日4/16の、読売新聞の9面=王室物語は、面白い記事だね(o^-^o)

新天皇陛下即位に伴い、世界の王室の現在近代的状況が、面白く書かれてる(o^-^o)


大東亜戦争前、世界は、帝国主義、植民地主義は、例なく、常識だったね(o^-^o)


万世一系主義も、天皇陛下だけに、限らず、世界の常識だったね。(o^-^o)

女性天皇陛下が、誕生しても、それは、現代流れだね(o^-^o)

1940年、1965年型の脳ミソの、人だから、そうなると、思われるね(o^-^o)

8385トンチンカン信徒:2019/04/16(火) 11:14:53
1.立川流の教義
1.3.教義
立川流を継いだとする越前国豊原寺誓願房心定[8]の『受法用心集』(1272年)[16]には、「髑髏本尊」について以下のように解説されている。
「髑髏本尊」には大頭本尊、小頭本尊、月輪形(がちりんぎょう)の本尊の三種がある[9]。
髑髏は一に智者、二に行者、三に国王、四に将軍、五に大臣、六に長者、七に父、八に母、九に千頂[18][10]、十に法界髏〔ママ〕[20][11]の十種あり、選りすぐった髑髏を加工して本尊とする[10]。
「髑髏本尊」を造る行の間、夜ごと子丑の刻に返魂香を焚き、返魂の真言を千遍唱えなければならない[12]。
こうしてできた本尊を壇に据え、山海の珍味を供えて昼夜祀り養うこと八年にして[13]「髑髏本尊」は成就の程度に応じて験力を顕すという。下品に成就した者にはあらゆる望みをかなえさせ、中品には夢でお告げを与え、上品には言葉を発して三世のことを語るという[14]。
しかし、立川流の本流におけるこの儀式の奥には別の真実が隠れているという説がある。立川流の本流では、独自の見解として『理趣経』には本来、男性と女性の「陰陽」があって初めて物事が成ると説いている。また、この儀式に8年もの歳月がかかるのは、その過程で僧侶とその伴侶の女性が悟りを得ることがその目的だからであり、そうなればもはや髑髏本尊など必要なくなってしまう[15]。
立川流では、両端の片方が三鈷杵、もう片方が二鈷杵になって人形(ひとがた)にも見える金剛杵を好んで用いたとされ、流派独自の命名でその名を「人形杵」(にんぎようしょ)と呼んでいた[16][17][18]。その後は、立川流の弾圧に伴い誤解を受けてこの法具も姿を消し、現在、博物館[29]などに文化財として少数が残る他は、好事家に珍重されるか「唐密」の古法の一部で知られる以外は、一般に用いられることはない[19]。
なお、立川流の本流における教義は、日本の陰陽道の教えを取り入れ、「陰陽」の二道により真言密教の教理を独自に発展させたもので、男女交合の体験を即身成仏の境地と見なし、男女交合の姿を曼荼羅として図現したものである。しかし、髑髏を本尊とするなどの儀式に関しては、あくまでも俗説であって、立川流の秘儀や作法などが述べられた文献はほとんど焚書で亡失しており、立川流に性愛教義があったとする主要な論拠はこの流派を邪流として非難した側の文書にあるため、それが真実かどうかはわからない。
立川流の真髄は性交によって男女が真言宗の本尊、大日如来と一体になることである[20]。立川流の本流において男女交合の体験、すなわちオーガズムが即身成仏の境地であると曲解されるに至ったのにはいくつかの理由がある。密教では、人間はそもそも汚れたものではないという、自性清浄(如来蔵思想)[21]という考えがあり、『理趣経』の原文には、「妙適清浄句是菩薩位(びょうてきせいせいくしほさい)[33]」、「欲箭清浄句是菩薩位(よくせんせいせいくしほさい)[34]」、「適悦清浄句是菩薩位(てきえつせいせいくしほさい)[35]」などとあり、そこには性行為を含めて、仏や菩薩の境地に至ったならば[36]、人間の営みはすべて本来は清浄なものであると『十七清浄句』[37][38]に説かれていることに起因すると考えられている[22][23]。
しかし本来、理趣経の十七清浄句はそのように理解されるものではない。[41]
また立川流が東密(真言密教)の流れを汲む邪宗とされるのに対し、台密(天台宗の密教)でも玄旨帰命壇という口伝相承に愛欲を肯定する傾向が生じたとされることから、この二つはよく対比して論じられることが多い[24][25]。



〜〜〜つづき〜

8386トンチンカン信徒:2019/04/16(火) 11:15:42
>>8385
〜〜上記のつづき〜〜


2.歴史
2.1.創始
1113年(永久元年)、後三条天皇の第3皇子・輔仁親王に護持僧として仕えていた仁寛は、鳥羽天皇の暗殺を図って失敗し(永久の変)、11月に伊豆の大仁へ流された[44]。名を蓮念と改め、この地で真言の教えを説いていた仁寛は、武蔵国立川(たちかわ)出身の陰陽師・見蓮(兼蓮とも書く)と出会った。ほかに観蓮、寂乗、観照という3名の僧と出会った仁寛は、かれらに醍醐三宝院流の奥義を伝授した。
1114年(永久2年)3月に仁寛が城山(じょうやま)から投身自殺を遂げたのちは、見蓮らが陰陽道と真言密教の教義を混合して立川流を確立し、布教したとされる。鎌倉には、京都から放逐された天王寺真慶らによって伝えられた。
その後も立川流は浸透を続けた。『受法用心集』では、辺鄙な地方で真言師と聞こえのある輩の9割が内三部経の所説である女犯肉食を密教の要諦だと信じていると記されている。
3.立川流の疑問点
立川流の成立や「血脈」(けちみゃく)と呼ばれる相承の系譜、その流派の歴史については、多くの識者が疑義を呈している。
仁寛を立川流の開祖とする記述は、『伝灯広録』などの文献にみられる。しかし『伝灯広録』は、その記述に誤りや矛盾が数多く指摘されており、信頼性が低い。
仁寛が伊豆に流されてから死去するまでの期間は5ヶ月であった。流刑に遭うまでは、仁寛には独自理論の確立に関する目立った動きがみられないことから、この5ヶ月間で教義を練り上げ、しかも伝授したと考える必要があるが、その期間があまりに短すぎるため[48]不自然である。配流される前の、醍醐三宝院に在った頃から研究をしていたと考えても、見蓮に奥義を伝授するのに要した期間が短いことには変わりない。
千手丸事件で罰せられたのが仁寛、および実行犯とされる千手丸の2名のみであったのは、そもそも天皇暗殺計画がなかったからではないか。即ち、謀反は輔仁親王や支持勢力の村上源氏(仁寛も一族の1人であった)の影響力を削ぐために白河上皇によって捏造されたものであり、かれらを一掃せずとも所期の目的を果たせさえすればよしとしたため、この2名のみを「生贄」としたのではないか[49]。
立川流が邪教視されるようになったのは、高野山の教学を大成した宥快が批判し、立川流の典籍などを高野山の御影堂の前に集めて焚書したことに始まると言われる。宥快は高野山で行われていた念仏も追放したが、立川流も高野山教学の権威を高めるための犠牲になったとされる。また、立川流が南朝側と結びついていたのに対し、宥快などは北朝側と結びついていたため、宗教的な権力だけでなく政治的な権力の巻き添えにもなったとする見解がある[28]。
以上のような疑問のほか、仁寛や文観の言動と立川流の教義との間に差異を見出し、かれらと立川流との関係を疑問視する向きもある。
しかしながら、ほとんどの記録が失われた現在では、多くの疑問点が未だ真相不明のまま残されている。現在残っている資料として『宝鏡鈔』[51]、『立河聖教目録』といった文献があるが、これらは立川流を敵視する立場から書かれたものである。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓


〜つづき〜

8387トンチンカン信徒:2019/04/16(火) 11:16:31
>>8386
〜〜上記のつづき〜〜



(こんな事も、知らない日野ボンさんコメント)


日野智貴
SUB
真言密教を魔術扱いする「トンチンカン信徒」氏
MES

四月号の雅春先生言葉と、真逆な魔術をする日野ボンさん("⌒∇⌒") (12196)
日時:2019年04月16日 (火) 07時41分
名前:トンチンカン信徒

facebookで、嘘古希を、する、日野ボン(o^-^o)
四月号の雅春先生言葉と、真逆な魔術をする日野ボンさん("⌒∇⌒")

日野ボンのハンネ=神の子で、日蓮宗にハマルあまり、加持祈祷=魔術的コメントをする、日野ボンの過去歴(o^-^o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>>33:神の子さん
18/12/13(木) 15:49:31

 谷口雅宣先生は無辺行菩薩であります。ありがとうございます。<<
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

無辺菩薩は、日蓮宗で使わない様だが、日野ボン式スピリュチアルの、カルトであります。カルトは魔術であります(o^-^o)

加持祈祷とは、魔術の事であります(o^-^o)
日蓮宗は、密教と同じく、加持祈祷をする為、魔術とも呼べるので、あります。日野ボンは、完全に、嘘古希であります(o^-^o)
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投稿日時
2019年04月16日 (火) 08時16分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※ポイント

<<その後も立川流は浸透を続けた。『受法用心集』では、辺鄙な地方で真言師と聞こえのある輩の9割が内三部経の所説である女犯肉食を密教の要諦だと信じていると記されている。>>

①、真言立川流は、女犯肉食であって、後期密教の、インド・チベット密教と似ているが、実話、日野ボン宗家や、安倍晴明と同じ『陰陽道』取り入れてる。

②、南朝・後醍醐天皇の頂相画は、この立川流の僧の形をしている(o^-^o)

③、日野ボン宗家は、醍醐派真言宗で、醍醐派真言宗より、この立川流は、誕生した(o^-^o)

8388蒼天の實相:2019/04/16(火) 11:24:50
概要
立川流(たちかわりゅう)は日本密教の真言宗の一法流である。真言立川流(しんごんたちかわりゅう)とも。
通説では平安末期の仁寛(生年不詳-1114)が流祖とされ、南北朝期に文観(1278-1357)によって大成されたと伝えられる。宥快らによって邪教とされ、立川流の典籍は焼き捨てられた[1]。そのため伝存する資料が少なく、実態は不明である[2]。
宥快の『宝鏡鈔』(14世紀)は男女陰陽の道を即身成仏の秘術としているとして立川流を指弾し、男女交合を説いたことが一般に立川流の特徴とされている。ただし櫛田良洪は、遺された立川流の印信を調べてもそのような教義を窺知させるところは見出せないと指摘しており、ステフェン・ケック (Stephen K?ck) の研究では、通説に反して立川流の実態は真言宗の他の流派と大きく異なるものではなかったとの見解が提出されている[3]。
鎌倉時代の心定は著書『受法用心集』(13世紀)において、髑髏を本尊とする特異な法について解説しており、同書は立川流を批判した書とされている[4]。


2.歴史
2.2.中興
鎌倉時代末期、北条寺の僧・道順から立川流の奥義を学んだ文観は、「験力無双の仁」との評判を得ていた。これを耳にした後醍醐天皇は文観を召し抱え、自身の護持僧とした。文観は後醍醐天皇に奥義を伝授し、自身は醍醐寺三宝院の権僧正となった。天皇が帰依したという事実は、文観にとって大きな後ろ盾ができたということであった。
1322年(元亨2年)、文観は後醍醐天皇の中宮・禧子が懐妊したのに際して、安産祈願の祈祷を行った。しかしこの祈祷は、政権を掌握している執権の北条高時を呪い殺すことをも意図していたため、高時の怒りを買った文観は鹿児島の硫黄島へ配流された。
1331年(元弘元年)に元弘の変が勃発した。倒幕計画に失敗して捕らえられた後醍醐天皇は隠岐島へ流されるが、悪党や有力な御家人の相次ぐ挙兵によって、1333年(元弘3年)に倒幕が実現した。これに伴い帰京を果たした文観は、東寺の一長者[45]にまで上り詰めた。
これに対し、真言宗の本流をもって任ずる高野山の僧らは文観を危険視し、1335年(建武2年)に大規模な弾圧を加えた。立川流の僧の多くが殺害され、書物は灰燼に帰した。一長者の地位を剥奪された文観は、京都から放逐され甲斐国へ送られた。その後も文観は、吉野で南朝を開いた後醍醐天皇に付き従い、親政の復活を期して陰で動いた。


〜〜つづき〜

8389蒼天の實相:2019/04/16(火) 11:26:17
>>8388

〜〜上記のつづき〜〜


2.歴史
2.3.その後
後南朝が衰退した後、高野山の宥快による弾圧からその後の影響もあり、安土桃山時代には立川流も徐々に勢力を失い、江戸時代には断絶した。いわゆる立川流と呼ぶことのできる教義や事相を持つ源流や本流の正嫡は、現在は伝わっていないというのが定説である[26]。
しかし、その独特の教義は『太平記』[27]や、好事家向けの浮世絵と風俗本に多くの資料や影響を残している。
今日ではその特異な教義などから「性行為に基づく秘術を修めた魔術的秘密結社」としてフィクション(特に伝奇小説)の題材とされる事も多い。一例としては黒須紀一郎や夢枕獏の著作が挙げられ、近年ではコンピューターゲーム『Fate/EXTRA CCC』に最後の真言立川流継承者という設定のキャラクターが登場している。


概要
文観(もんかん、弘安元年(1278年) - 正平12年/延文2年10月9日(1357年11月21日))は、鎌倉時代から南北朝時代の僧。小野僧正。殊音上人、弘真。醍醐座主。「文観」という僧名と「殊音上人」という上人号は「文殊」菩薩と「観音」菩薩に因むものという[1]。
正安2年(1302年)には般若寺の律宗の僧で、西大寺に属する播磨国北条常楽寺(兵庫県加古川市)、大和国笠山竹山寺(奈良県桜井市笠)などで真言律を学ぶ。正和5年(1316年)に醍醐寺報恩院の道順から灌頂を受ける。円観(恵鎮)とともに遁世僧で貧民救済なども行っている。
後醍醐天皇に重用されて醍醐寺座主・天王寺別当となる。元亨4年(1324年)には般若寺に文殊菩薩像を造り、嘉暦元年(1326年)から後醍醐天皇中宮藤原禧子の御産祈願と称して鎌倉幕府の調伏などを行っていた事が発覚し、元徳2年(1331年)には逮捕され硫黄島へ流罪となる。
正慶2年 / 元弘3年(1333年)に元弘の乱の後に鎌倉幕府が滅亡すると京都へ戻り東寺長者となり、建武の新政で栄華を極めた。しかし、高野山の僧らは文観と立川流を危険視し、1335年(建武2年)に立川流の僧の多くを殺害、書物を灰燼に帰するといった大規模な弾圧を加えた。文観自身もこの時期に東寺長者の地位をはく奪され甲斐国へ流された。その後京都へ戻り、南北朝時代となっても後醍醐方に属して吉野へ随行し、大僧正となる。河内国天野山金剛寺(大阪府河内長野市)で没、享年80。
日野俊基の抜擢や、河内の悪党として知られる楠木正成と後醍醐天皇を仲介した人物とも考えられている[2]。
俗説では真言宗立川流中興の祖としても知られるが、これは宥快『宝鏡鈔』(1375年)が文観と立川流の両方を批判していることから生じたと思われる誤解で、『宝鏡鈔』自体に文観と立川流を結びつける記述は存在しない[3]。

8390蒼天の實相:2019/04/16(火) 11:40:17

①、日野俊基の抜擢や、河内の悪党として知られる楠木正成と後醍醐天皇を仲介した人物とも考えられている[2]。
俗説では真言宗立川流中興の祖としても知られるが、これは宥快『宝鏡鈔』(1375年)が文観と立川流の両方を批判していることから生じたと思われる誤解で、『宝鏡鈔』自体に文観と立川流を結びつける記述は存在しない[3]。

※日野家の人間が、登場している、歴史的事実。
②、後醍醐天皇に重用されて醍醐寺座主・天王寺別当となる。元亨4年(1324年)には般若寺に文殊菩薩像を造り、嘉暦元年(1326年)から後醍醐天皇中宮藤原禧子の御産祈願と称して鎌倉幕府の調伏などを行っていた事が発覚し、元徳2年(1331年)には逮捕され硫黄島へ流罪となる。

※日野宗家=日野ボン宗家の菩提寺、真言醍醐派から、発生したの立川流である、歴史的事実。


③、日野俊基の抜擢や、河内の悪党として知られる楠木正成と後醍醐天皇を仲介した人物とも考えられている

※南朝後醍醐天皇と日野俊基卿や、南朝忠臣・楠正成公の関係がある。歴史的事実。


日野ボンさん、facebookのコメントが、嘘つきと誤魔化しなのは、わかりますね(o^-^o)

8391転載:2019/04/17(水) 18:06:02
「うれしくない」が半数超えの母親 最大30食の献立を考えるのが大変
 調査は、ネオマーケティングが料理をテーマにしたインターネットリサーチで、今年3月22日〜28日の7日間、東京都、名古屋市、大阪市に住む、子どもと暮らす既婚者1200人を対象に実施。大型連休を「うれしくない」と感じる母親が半数を超える結果になりました。さらに母親に対しては、GWについてあてはまるものを調査。その結果「ゴールデンウィークは料理をできるだけ作りたくない」が77.7%で最も回答が多く、「ゴールデンウィーク中の献立を考えるのが大変」が76.9%、「ゴールデンウィークは料理を作る機会が多いので大変」が69.5%に。「子どもの世話が大変」(66.9%)と思っている母親よりも、多いことがわかりました。

「あなたが今年のゴールデンウィークについてあてはまると思うものをそれぞれお答えください。 (単数回答)」の調査結果【写真提供:ネオマーケティング】
 GWに外食しなければ、1日3食が10日間、つまり最大30食の家族分の食事を作らなければならないゴールデンウィーク。夫婦で家事を分担しているのなら負担も半減するかもしれませんが、料理を担当することが多い母親にとっては憂鬱で長いお休みと感じているのかもしれません。

8392トンチンカン信徒:2019/04/18(木) 09:38:54
〜〜シオンな出来事〜〜

世間で言ってる、菜食主義は、ヴィガンとは、関係ない様です(o^-^o)


将来、宇宙生活するのに、動物は、育成できず、動物と言っても、小魚類や小動物程度で、植物しか、現在の科学では、育成できないからでしょ("⌒∇⌒")


これが、ヴィガンの日野ボンなどが、言ってる、屠殺とは、関係ないですね(o^-^o)


将来宇宙食を作るのが、目的です(o^-^o)

だから、各メーカー開発は、宇宙食的なものが、目立ちます(o^-^o)


ヴィガンとは、違う、バイオ肉とか製造してますね(o^-^o)

どちらにしても、肉食は変わりませんね(o^-^o)

8393神の子様:2019/04/18(木) 12:14:08

 地球から愛される食べ方 ヴィーガンライフ入門
 https://happyveganlife.me/reccomended/10277

8394アクエリアン:2019/04/18(木) 13:48:18
Deepak Chopra‏認証済みアカウント @DeepakChopra
https://twitter.com/DeepakChopra/status/1118318160577327104
Deepak ChopraさんがCNNをリツイートしました

I believe that @MarWilliamson is a fresh, dynamic presence on the political stage and represents our deepest yearnings for a leader with authenticity, integrity, responsibility and the highest calling to serve. ❤️
___

ディーパクチョプラ、アメリカ大統領選挙民主党から立候補しているマリアンウィリアムソンを支持

8395転載:2019/04/18(木) 18:02:44

  令和の言霊は「互いに立て合い助け合い」
 http://masa-kagawa.cocolog-nifty.com/yasasii_hikari/2019/04/post-7265e8.html

8396トンチンカン信徒:2019/04/18(木) 20:09:28
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。



441:アクエリアン
19/04/18(木) 13:48:43
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I believe tha
(文字略)

8397アクエリアン:2019/04/18(木) 20:24:40
今日の歌2

Lady Gaga - Always Remember Us This Way (From A Star Is Born Soundtrack
https://www.youtube.com/watch?v=5vheNbQlsyU

この動画も凄い

視聴回数一億超え、コメント二万近い

8398トンチンカン信徒:2019/04/18(木) 20:26:03
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。



8397:アクエリアン
19/04/18(木) 20:24:40
今日の歌2

(AA略)

8399アクエリアン:2019/04/18(木) 20:28:37
Deepak Chopra‏認証済みアカウント @DeepakChopra
https://twitter.com/DeepakChopra/status/1118318160577327104
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I believe that @MarWilliamson is a fresh, dynamic presence on the political stage and represents our deepest yearnings for a leader with authenticity, integrity, responsibility and the highest calling to serve. ❤️
___

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8400アクエリアン:2019/04/18(木) 20:30:16
Marianne Williamson‏認証済みアカウント @marwilliamson

返信先: @DeepakChopraさん

Thank you so much, Deepak..

感謝の言葉

8401トンチンカン信徒:2019/04/18(木) 20:35:30
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
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志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
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教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

8399:アクエリアン
19/04/18(木) 20:28:37
Deepak Chopra・・認証済みアカウント・ @DeepakChopra
[twitter.com]
Deepak ChopraさんがCNNをリツイートしました

I believe tha
(文字略)

8400:アクエリアン
19/04/18(木) 20:30:16
Marianne Williamson・・認証済みアカウント・ @marwilliamson

返信先: @DeepakChopraさん

Thank you so much, Deepak..

(行省略)

8402蒼天の實相:2019/04/20(土) 11:35:46
君民一体の天皇制、象徴天皇制に、天皇陛下も賛成、国民の八割〜七割りが、賛成。


後南朝の子孫の関西の田舎の一部の人間だけが、反対らしい。先祖が、六条瓦で、三種の神器を盗賊した、子孫の遺伝子をもつ為だろ(o^-^o)


歴史的事実として、確認されております(o^-^o)

現在の天皇陛下は、北朝系天皇家の子孫です。

南朝、後南朝の天皇を指示する、天皇国日本は、昔の言葉から、すると、皆朝敵の子孫です!!


六条河原で、処刑された恨みが、子孫に反映されてるのしょう。


間違いなく、科学的深層意識が、子孫に反映されてるから、南朝、後南朝復活を天皇国日本とか?帝国憲法復元とか、後南朝的コメントや、発言をするんでしょ(o^-^o)

8403シャンソン:2019/04/20(土) 11:58:21

 いまさっき帰宅して💻見たら、天皇制のことを書いてるから
 びっくりした。
 河原の処刑だとかなにいってるの?
 
 ご自愛ください。

8404トンチンカン信徒:2019/04/20(土) 12:22:28
後南朝の子孫たちの、朝敵の史実と、深層意識に遺伝した、『天皇国日本や帝国憲法復元』に格好つけた、『南朝天皇復元』事実です!


後南朝や南朝の子孫は、先祖の深層意識の遺伝子反映で、『天皇国日本』とか、『帝国憲法復元』とコメントや言葉にする、本当ね理由や意識は、実話、先祖の深層意識が、反映して、『後南朝天皇家復活、復元』と言う意識から、現代的コメントや言葉で、『帝国の復元とか?天皇国日本』言ったり、コメントしたりしてるのが、事実です。(o^-^o)

南朝天皇を復元したいなら、小倉宮家の子孫を天皇の陛下にするため、熊沢天皇の様な南朝の子孫を担ぎ上げたほうが良いです(o^-^o)

現代の天皇陛下は、北朝系天皇陛下であり、彼ら信じる、南朝の天皇陛下では無く、彼らの先祖の敵の天皇陛下なのが、事実です。(o^-^o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8405トンチンカン信徒:2019/04/20(土) 12:23:07
>>8404

概要
禁闕の変(きんけつのへん)は、室町時代の嘉吉3年9月23日(1443年10月16日)夜に京都で起こった後花園天皇内裏の襲撃事件。吉野朝廷(南朝)の復興を唱える後南朝とされる勢力が御所に乱入し、三種の神器の一部を奪い比叡山へ逃れたものである。
「禁闕」とは、皇居(京都御所)の内裏の意味。嘉吉の変とも呼ばれるが、嘉吉元年(1441年)に起こった6代将軍足利義教の暗殺事件(嘉吉の乱)と混同されることから、「禁闕の変」の名称が用いられる。



1.経過
建武3年/延元元年(1336年)に後醍醐天皇により開かれた南朝(大覚寺統)は、3代将軍足利義満時代の明徳3年/元中9年(1392年)に明徳の和約が行われて名目上は解消された。しかし、その後も南朝の後胤を擁する後南朝勢力は室町時代を通じて登場し、反幕府勢力とも関係して活動を続ける。一方で、かつての北朝(持明院統)側では後小松天皇の直系が断絶して、伏見宮家から後花園天皇が迎えられるという事態が起こっていた。
幕府では嘉吉の乱による混乱もあり、嘉吉3年(1443年)7月に7代将軍足利義勝が死去し、弟の足利義政が8代将軍となった。しかし、その就任までは間があり、事件はその最中の9月23日夜に起きた[1][2]。首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主 ・金蔵主の兄弟、鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀(鳥羽尊秀とも、尊秀王か?)、日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら、実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏・和田氏らであった[3]。
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ、後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した。幕兵との戦闘も行われている。一味は三種の神器の剣と神璽を奪い、後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ、根本中堂に立て篭もった[2]。同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨(追討令)が出ると、管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって、25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]。一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた。
幕府は変に関与したものを捕らえて、処刑あるいは流罪にした。28日には六条河原で日野資親以下、捕えていた五十余人を処刑した[2]。通蔵主は四国へ流罪の途中、道中の摂津太田で殺害された。そして、10月2日には勧修門跡の門主である教尊(小倉宮聖承の息子)もこの変に関与したとして逮捕され、隠岐島へと追放された[2]。
天皇家や将軍家と姻戚関係にあった日野父子が後南朝に与していたこともあって、事件は幕府内に憶測を招き、山名氏や細川氏の関与が疑われた記録も残っている[2]。
奪われた神器のうち、のちに剣は清水寺で発見され朝廷に返却されたが、神璽は持ち去られたままであった[2]。神爾は約15年の間後南朝のもとにあったが、長禄元年(1457年)に嘉吉の乱で没落した赤松氏の遺臣が再興を目指して後南朝より奪い返し、翌年には北朝の手に戻っている(長禄の変)。赤松氏は赤松政則の家督相続を認められ、加賀半国を与えられて再興を果たした[4]。

8406トンチンカン信徒:2019/04/20(土) 12:27:10
>>8405
シャンソンさん

後南朝の天皇陛下の臣下の子孫は、後南朝天皇陛下復活、復元の為、三種の神器を、北朝系天皇陛下、現在の天皇陛下の先祖の内裏から、三種の神器を盗み、六条河原で、処刑された、罪人の子孫てす。(o^-^o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

概要
禁闕の変(きんけつのへん)は、室町時代の嘉吉3年9月23日(1443年10月16日)夜に京都で起こった後花園天皇内裏の襲撃事件。吉野朝廷(南朝)の復興を唱える後南朝とされる勢力が御所に乱入し、三種の神器の一部を奪い比叡山へ逃れたものである。
「禁闕」とは、皇居(京都御所)の内裏の意味。嘉吉の変とも呼ばれるが、嘉吉元年(1441年)に起こった6代将軍足利義教の暗殺事件(嘉吉の乱)と混同されることから、「禁闕の変」の名称が用いられる。

8407トンチンカン信徒:2019/04/20(土) 12:31:28
>>8406
日野ボンの日野家の、宗家で、縁者として祖先になりますね、日野ボンは朝敵の子孫になりますね(o^-^o)


楠正成の子孫の、楠正秀なども、朝敵です。

楠神社は、本当は、南朝天皇を復活させたい、南朝の子孫の為の神社と言うのが、正しい歴史見解です(o^-^o)

8408トンチンカン信徒:2019/04/20(土) 12:43:09
深層意識が、子孫に反映されるケースは、生長の家の先祖供養のとき、お話されているし、楠本先生の人類無罪宣言の講話のお父さん、お母さんの話のときも、してますね(o^-^o)

こうした、深層意識の反映は、するのは、實際ありますね(o^-^o)

後南朝や南朝の子孫の家族に、反映されてる事は、科学的深層意識においても、間違いなく反映され。実際の先祖の心は、『後南朝や南朝の天皇陛下復活、復元』なのに、現代の子孫の言葉を子孫が、使用するから、『天皇国日本とか、帝国憲法復元』とか、言わせてるだけで、実際はその人の先祖の無念の深層意識の反映である、『後南朝、南朝の天皇陛下や朝廷復活、復元』をしたい心の現れですね(o^-^o)

8409トンチンカン信徒:2019/04/20(土) 12:49:55
こちらが、首謀者の後南朝の臣下です(o^-^o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

。首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主 ・金蔵主の兄弟、鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀(鳥羽尊秀とも、尊秀王か?)、日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら、実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏・和田氏らであった[3]。
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ、後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した。幕兵との戦闘も行われている。一味は三種の神器の剣と神璽を奪い、後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ、根本中堂に立て篭もった[2]。同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨(追討令)が出ると、管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって、25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]。一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた

8410トンチンカン信徒:2019/04/21(日) 08:38:11
〜清超先生の『正法眼蔵を読む』より〜

<<即ち釈尊は禅宗を説いたものでもなく、真宗、日蓮宗等々を説いたものでもないのである。そんな区別はなく、皆一つの教えである。それを後世みだりに各宗派をたてるのは『仏祖の家門を損ずるならん』と断じておられる。>>

解説すると、日蓮の様に、法華経のみと差別する様な、狭い心境では無いと、清超先生は、道元禅師に、賛同すると、下巻の『まえがき』書いている。

従って、日野ボンの様な解釈は、誤りであると、清超先生は、言われたのであります(o^-^o)

8411トンチンカン信徒:2019/04/21(日) 09:02:21
〜清超先生の『正法眼蔵を読む』より〜

<又この『出家』こそが易行道であると強調されている。真理を体得し、真を体得し、真の悟道を得るには、出家が必要である。たとい出家して戒を破るとも、在家の戒に従っているよりは、まだずっと優れていると説かれる。この点について、まだ充分納得できぬ者をいるであろうとの配慮から、道元禅師はこの草本を完成せられてから、さらに手を加えて、『新草本』を記された。この部分は次の機会にさらに詳述するが、その最初にもやはり『出家』の真意について詳述する。人間はとにかく現象に引っかかて、実在の完全無欠、『正法眼蔵』それ自体を忘却し勝ちである。>>



即ち、現象に引っかり、易行道を、facebookで、安易語る、日野ボンの様な人の間違いを、清超先生は、指摘されている。

日野ボン完璧に、解釈違いを世間に公表してるわけであります

8412トンチンカン信徒:2019/04/21(日) 17:14:02
シャンソンさんは、日野ボンが、幼い頃から、『精神系の病』な、実態を知ってましたか??

彼は、『精神系の病』だったそうですね?

8413シャンソン:2019/04/25(木) 22:01:16
シオンさんは高橋信次の信仰
 https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=1711

 でも神智学がどうとか書いてたから、カルトかもね。
 外国では神智学はカルト指定になっているところがある。

8414アクエリアン:2019/04/25(木) 23:04:57
トンチンカン信徒

谷口雅春先生の輪読のための青年法語の投稿を妨害したな

お前、生長の家の人間ではないだろう

他教団のスパイだろう

どうだ

トンチンカン信徒

8415トンチンカン信徒:2019/04/27(土) 15:43:22
現在の天皇家は、宇多系天皇家です。

(宇多天皇系の話)

①、概要
宇多天皇(うだてんのう、867年6月10日(貞観9年5月5日) - 931年9月3日(承平元年7月19日))は、日本の第59代天皇(在位:887年9月17日(仁和3年8月26日) - 897年8月4日(寛平9年7月3日))。 諱は定省(さだみ)。後の佐々木氏などに代表される宇多源氏の祖先にもあたる(詳細は皇子女の欄参照)。


1.略歴
1.5.陽成との関係
陽成上皇との関係は微妙だった。宇多は皇位に即く前に陽成に仕えており、神社行幸の際には舞を命じられたこともあった[10]。『大鏡』には、陽成が宇多のことを、「あれはかつて私に仕えていた者ではないか」と言ったという逸話[11]が残っているが、陽成が復位を画策しているという風説は宇多を悩ませた。
保延年間に書かれた『長秋記』(保延元年6月7日条)によれば、陽成上皇が宇多天皇の内裏に勝手に押し入ろうとしたために、上皇といえども勅許なく内裏に入る事は罷りならないとこれを退けたが、後に昌泰の変が起きた際には醍醐天皇に菅原道真の左遷を止めさせようとして内裏に入ろうとした宇多上皇自身がこの先例を盾にそれを阻まれたという記載がある。
ただし、宇多上皇が内裏に入るのを拒まれたのは、薬子の変の教訓から成立した原則によるもので、陽成・宇多両上皇のケースはこの原則に基づいたものとする考えもある[12]。

8416👼:2019/04/27(土) 15:45:15
finalvent@finalvent
フォローする
人は神を見ることができない。その存在は、証言によらなければならない。「証し」といわれるものはそれ。ゆえに、偽証もありうる。

8417トンチンカン信徒:2019/04/27(土) 15:45:34
>>8415
現在の天皇家は、宇多天皇系家です。


(陽成天皇の話)


概要
陽成天皇(ようぜいてんのう、869年1月2日(貞観10年12月16日) - 949年10月23日(天暦3年9月29日))は、平安時代前期の第57代天皇(在位:876年12月18日(貞観18年11月29日) - 884年3月4日(元慶8年2月4日))。諱は貞明(さだあきら)。



1.略歴
1.3.皇統の移動
陽成には同母弟・貞保親王もあり、また基経の外孫である異母弟・貞辰親王(女御・佳珠子の所生)もあったが、基経・高子兄妹間の確執とそれぞれの憚り(同母弟を押し退けての外孫の擁立、我が子の不祥事)がある状況ではいずれとも決しがたかったのか、あるいは幼年天皇を2代続けた上の事件発生という点も考慮されたか、棚上げ的に長老格の皇族へ皇位継承が打診された。まず陽成の曾祖父・仁明天皇の従弟でかつて皇太子を廃された恒貞親王(出家して恒寂)に白羽の矢が立ったが拒絶される。仁明の異母弟である左大臣・源融は自薦したものの、源姓を賜って今は臣下であると反対を受ける。結局、仁明の皇子(陽成の祖父・文徳天皇の異母弟)である大叔父の時康親王(光孝天皇)が55歳で即位することになった。
光孝は自身の皇位を混乱回避のための一代限りのものと心得、すべての皇子女を臣籍降下させて子孫に皇位を伝えない意向を表明した。それは皇位が陽成の近親者、特に陽成の弟であり、また藤原基経の甥でもある貞保親王に行く可能性を考えての行動であった。ところが、即位から3年後の仁和3年(887年)、光孝は病に陥り皇位の行方が問題となった。が、基経は高子と相変わらず仲が悪く、その子である貞保親王を避けていたために、基経と光孝は相計って次期天皇として8月25日に光孝の子である源定省を皇籍に復帰、翌日には立太子させ、そして即日崩御した。こうして定省親王(宇多天皇)が践祚したが、皇籍復帰から皇位継承に至る一気呵成の動きは、はたして重篤であったろう光孝の意志を反映したものか疑問もあるところで、これには天皇に近侍していた尚侍・藤原淑子(基経の異母妹)の力が大きく働いており、同母兄も複数ある宇多が皇位を継いだのは淑子の猶子であったためと言われる。
この異例の皇位継承により、皇統は光孝―宇多―醍醐の系統に移り、嫡流であった文徳―清和―陽成の系統に再び戻ることはなかった。後に陽成は、宇多について「今の天皇はかつて私の臣下ではないか」と言った(宇多は陽成朝において侍従であった)という逸話が『大鏡』に載る[8]。
陽成の退位後も光孝系の歴代からの警戒感は強く、『日本三代実録』や『新国史』の編纂は陽成に対して自己の皇統の正当性を主張するための史書作成であったとする説[9]がある。
退位後に幾度か歌合を催している[10]ことからもうかがえるように、歌才があったようだが、自身の歌として伝わるのは『後撰和歌集』に入撰し、のちに『小倉百人一首』にも採録された[11]下記一首のみである。この歌は妃の一人で宇多の妹である釣殿宮綏子内親王にあてた歌である。
 「つくばねの峰よりおつるみなの川 恋ぞつもりて淵となりける」 (百人一首では「淵となりぬる」)
長命を保ち、上皇歴65年は歴代1位で、2位の冷泉上皇の42年を大きく引き離す。宇多の次代の醍醐天皇よりも長生きし、さらに続く朱雀天皇・村上天皇と光孝の系統による皇位継承も見届けた。

8418🍓:2019/04/27(土) 15:49:11
  したらば人文科学

 9位
傍流掲示板
生長の家の関係者が森羅万象の主張をする場所です。

8419😸:2019/04/27(土) 15:53:57
 令和

http://www.birthday-photo.com/download/images/103.jpg

8420😸:2019/04/27(土) 15:58:42

  Redemption Song ボブ・マーリー
 https://www.youtube.com/watch?time_continue=213&amp;v=55s3T7VRQSc

8421トンチンカン信徒:2019/04/27(土) 16:00:07
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。



1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ まともなおひとは居ないのか?
追い出しちゃったからね
※上記の様に、アクエリアンと志恩さんの幸福の科学入会の会話記録です("⌒∇⌒")

騙されませんよ、アクエリアンのカルトさん("⌒∇⌒")


8414:アクエリアン
19/04/25(木) 23:04:57
トンチンカン信徒

谷口雅春先生の輪読のための青年法語の投稿を妨害したな

お前、生長の家の人間ではないだろう

他教団のスパイだろう

どうだ

トンチンカン信徒

8422アクエリアン:2019/04/27(土) 16:04:32
魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

8423トンチンカン信徒:2019/04/27(土) 16:23:35
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。



8422:アクエリアン
19/04/27(土) 16:04:32
魔を祓う尊師の歌

[www.youtube.com]

8424アクエリアン:2019/04/27(土) 16:24:22
魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

厄払いの歌だ爆笑

8425トンチンカン信徒:2019/04/27(土) 16:36:04
※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。




8424:アクエリアン
19/04/27(土) 16:24:22
魔を祓う尊師の歌

[www.youtube.com]

魔を祓う尊師の歌

(行省略)

8426アクエリアン:2019/04/27(土) 19:37:35
トンチンカン信徒よ,逃げるな

私の質問にちゃんと答えるんだ。

そうでないと、お前がカルトということになるんだぞ

さあ、答えろ


>志恩さんの会話記録でも、わかる様に、アクエリアンが、生長の家でもなんでも無く、教皇庁の調査の通りのカルト信仰者と、観測記録から、あきらかです(o^-^o)


だから、お前はカルトだと指摘してやっているんだ

分かるかな

政治思想に一定の評価を与えることは誰に対してもあることだ。

これがなぜ、そういう結論になるんだ?

最初から、決め付けているからだぞ

分かるかな

この決め付けこそ、カルトなんだぞ

科学的思考法がなにもここには存在しない

信じたいものだけを信じる

これが今のお前の意識状態だ

どうだ、トンチンカン信徒よ

8427アクエリアン:2019/04/27(土) 19:39:08
トンチンカン信徒よ,逃げるな

私の質問にちゃんと答えるんだ。

そうでないと、お前がカルトということになるんだぞ

さあ、答えろ


>志恩さんの会話記録でも、わかる様に、アクエリアンが、生長の家でもなんでも無く、教皇庁の調査の通りのカルト信仰者と、観測記録から、あきらかです(o^-^o)


だから、お前はカルトだと指摘してやっているんだ

分かるかな

政治思想に一定の評価を与えることは誰に対してもあることだ。

これがなぜ、そういう結論になるんだ?

最初から、決め付けているからだぞ

分かるかな

この決め付けこそ、カルトなんだぞ

科学的思考法がなにもここには存在しない

信じたいものだけを信じる

これが今のお前の意識状態だ

どうだ、トンチンカン信徒よ

8428トンチンカン信徒:2019/04/28(日) 12:54:06
※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ=うのはな9年目→熊吉→本性アクエリアンと判明<捕縛>

<傍流版住民権法違反><教皇庁カルト認定者>
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。


517:アクエリアン
19/04/28(日) 09:05:58
トンチンカン信徒よ、論拠は何なんだ

私は幸福の科学はニセ宗教だと認識していて、認めていない

私の質問にちゃんと答えるんだ。

(行省略)

※※※※※※※※※※※
志恩さんと会話記録を、素直に謝れない、アクエリアンの新羅人丸出しの志恩さんと同じコメント(o^-^o)

逃げるなて、笑わせる、アクエリアンこそ、志恩さんの仲間で無い、証明をしてみろ("⌒∇⌒"


8427:アクエリアン
19/04/27(土) 19:39:08
トンチンカン信徒よ,逃げるな

私の質問にちゃんと答えるんだ。

そうでないと、お前がカルトということになるんだぞ

(行省略)

上へ▲

8429シャンソン:2019/04/28(日) 13:58:21

 曳馬野さんが独占版のときに、「るん吉の書き込みはみんなを苦しめるね」
といってたように、トンチンカン信徒さんの反複コピペは見るも無残だ。

 ふつうに感想したり、反論していたらいいだけだ。
それがトンチンカン信徒さんが出ると、運動会の玉入れ競争のようになってしまう。

 トキ管理人が控えめな日本女性なので、ポールが10個くらいたって
 トンチンカン玉がさく裂してから、やっと撤去しはじめる。

 しかし、傍流ではあいかわらずだ。

8430アクエリアン:2019/04/28(日) 22:34:57
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。

8431トンチンカン信徒:2019/05/03(金) 07:17:47
MES
天皇陛下のライフワークが、『水と生活環境』だから、教団主張する、コメントと同じだね(o^-^o)

志恩さんは(仲間のアクエリアンもね)、学ぶ会やときみつる会と同じ、原子力推進派だから、天皇陛下に対する、逆臣ですね("⌒∇⌒")

最近、日野ボンも逆臣になったね(o^-^o)


新聞やテレビでは、そう報道してるね(o^-^o)
投稿日時
2019年05月03日 (金) 07時15分

8432トンチンカン信徒:2019/05/03(金) 07:20:47
令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ=うのはな9年目→熊吉→本性アクエリアンと判明<捕縛>

<傍流版住民権法違反><教皇庁カルト認定者>
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です


8430:アクエリアン
19/04/28(日) 22:34:57
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

(行省略)

8433転載:2019/05/04(土) 04:00:17
58: 155 :2019/02/05(火) 13:35:06
2件、削除しました。
いまちょっと忙しいので理由は後ほど説明します。

59: 名無しさん :2019/02/06(水) 15:50:47
削除する前に理由を言わなきゃダメだろ
何年経っても変わらん人やなw

8434神の子様:2019/05/04(土) 11:55:10
10: 神の子さん :2016/10/20(木) 09:29:22

>ところで都会に行きますと電車内でね、イヤホンしてるけど繋がってないまま美少女ゲームやってる人が、注目を一身に浴びてる光景に出くわしたりするんですが真正保守・日野サンは大丈夫かね?<

これ、日野さんが美少女ゲームをしているのか、それとも訊けさんが美少女ゲームをしているのか、不明瞭だけどどっちなのかな?(笑)

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/321

11: 神の子さん :2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。

8435トンチンカン信徒:2019/05/04(土) 16:06:28
>>8434
隠しハンネ=神の子様を<捕縛>しました。


隠しハンネ=神の子様は、傍流版住民権違反として、<捕縛>します。正しいハンネを使用してください。

===========

8434:神の子様
19/05/04(土) 11:55:10
10: 神の子さん :2016/10/20(木) 09:29:22

>ところで都会に行きますと電車内でね、イヤホンしてるけど繋がってないまま美少女ゲームやってる人が、注目を一身に浴びてる光景に出くわしたりするんですが真正保守・日野サンは大丈夫かね?<

これ、日野さんが美少女ゲームをしているのか、それとも訊けさんが美少女ゲームをしているのか、不明瞭だけどどっちなのかな?(笑)

[JBBSスレ]

11: 神の子さん :2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。

8436アクエリアン:2019/05/04(土) 17:18:33
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。

8437トンチンカン信徒:2019/05/12(日) 13:32:18
令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ=うのはな9年目→熊吉→本性アクエリアンと判明<捕縛>

<傍流版住民権法違反><教皇庁カルト認定者>
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

※逃げてる、コメントをしてる、新羅人のアクエリアン。実際は、トンチンカン信徒の指摘を誤魔化して、アクエリアン自身が、逃げ回ている状態であります。笑えるコメントをする。老人アクエリアンです("⌒∇⌒")



8436:アクエリアン
19/05/04(土) 17:18:33
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

(行省略)


※カルト信仰者から、払拭できない、アクエリアンの逃げ回るコメント("⌒∇⌒")

8438トンチンカン信徒:2019/05/12(日) 13:49:45
『きつね付き』や『霊媒体質』は、『解離性障害』の人です。

私は、『霊感』あるなど、口にするのは、重度だと『多重人格症』可能性を秘めています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


(日野ボンのコメント)


>>7947

私は自分の霊感の内容を基本的にここには書かないようにしていますが、全て重要な霊拓は第三者の検証を受けています。

8439トンチンカン信徒:2019/05/12(日) 14:14:34
>>8438

『きつね付き』や『霊媒体質』は、『解離性障害』の人です。

私は、『霊感』あるなど、口にするのは、重度だと『多重人格症』可能性を秘めています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


(日野ボンのコメント)


>>7947

私は自分の霊感の内容を基本的にここには書かないようにしていますが、全て重要な霊拓は第三者の検証を受けています。


(解離性障害)

7.1.鑑別疾患
鑑別疾患として以下が挙げられる[1]。
普通の物忘れ
認知症
せん妄
健忘性障害
物質誘発性の健忘
急性ストレス障害
PTSD
精神病エピソード
気分障害エピソード
詐病
情動症状
強迫性障害


2.分類と症状
解離には、日常的に起こりうる正常なものから、障害とみなされるまで範囲は広い。不幸に見舞われた人が目眩を起こし気を失ったりするが[2]、これは正常な範囲での「解離」である。
それぞれの人にとって大きな精神的苦痛、限界を超える苦痛を感じた時、感情を体外離脱体験や記憶喪失という形で切り離し、自分の心を守ろうとする。障害を満たすのは重症の場合であり、つまり、著しく苦痛であったり社会的機能の障害の障害をもたらしている場合である。解離性障害に分類される個々の障害は、DSM-IVやDSM-5では以下が挙げられる。
解離性健忘(Dissociative amnesia) - ストレスに満ちた出来事の記憶が欠落している。
解離性とん走 DSM-5では上記に統合(Dissociative fugue)
解離性同一性障害(Dissociative identity disorder, DID) - 人格が複数ある。DSM-IVの編纂委員長アレン・フランセスは、暗示にかかりやすいものに人格の分裂を助長する治療を行い医原性だとする[3]。
離人症性障害 (DSM-IV)、離人感・現実感消失障害 (DSM-5、または症)(原語は共にDepersonalization disorder) - 自分を外から見ているような、夢を見ているような感覚[4]。
特定不能の解離性障害 - トランス状態等でも著しい苦痛が生じればこれが診断されうる[4]。

8440蒼天の實相:2019/05/13(月) 17:54:39
〜菜食主義について①〜

概要
菜食主義(さいしょくしゅぎ、英: Vegetarianism)とは、健康、倫理、宗教等の理由から、動物性食品の一部又は全部を避ける食生活を行うことであり、実践する人を一般的にベジタリアン又はヴィーガン等と呼ぶ。菜食主義の分類は細かい。

1.名称
日本では、明治中期には英語の 「vegetarianism」 の訳語が菜食主義として紹介され、明治後期から社会運動がはじまった[1]。日本では明治時代から近年まで菜食主義と呼ばれていたが、ベジタリアン・ヴィーガンの表記を使うことも増えている。
『ケンブリッジ世界の食物史』には、イギリスベジタリアン協会(1847年9月30日発足[2])が発足した際に、ラテン語 の「Vegetus」(活気のある、生命力にあふれた)をもとに、英語の野菜 (Vegetable)の単語とかけて[3]、考えられたと記載されている[4]。
一方、英語における言葉の権威である「オックスフォード英語辞典」では、1839年と1842年にすでにその単語が使われていたことを示している。その語源としては英語の「Vegetable」に人を表すtarianの語尾をつけたものであるとしている。
19世紀に「vegetarianism」が造語される前は、古代ギリシャの哲学者で菜食主義者であったピタゴラスにちなんで、菜食主義者は英語でピュタゴリアンと呼ばれていた[5][6]。

8441蒼天の實相:2019/05/13(月) 17:56:18
〜菜食主義について②〜

1.名称
1.1.「ベジタリアン」の定義
後述するように、権威ある国際ベジタリアン連合等はベジタリアンを「肉、魚介類及びそれらの副生成物※含有食品を食べない者」としているが、オックスフォード辞典はベジタリアンは魚を時折食べると表現したり[7]、セミ・ベジタリアンでも「ベジタリアン」と自称するケースがある[7]。ベジタリアンという用語は必ずしも国際ベジタリアン連合等が定義するベジタリアンのみに使われるわけではない[8]。なお、ヴィーガンはベジタリアンの1種である。
中国語では素食と言い、台湾素食が知られている[9]。

8442蒼天の實相:2019/05/13(月) 17:59:52
〜菜食主義について③〜

2.菜食史
2.1.古代
菜食主義の初期の記録は、紀元前7世紀、生命への寛容を教えていたインダス文明であった。[6]
菜食主義は古代ギリシャでも実践されており、紀元前6世紀のギリシャの哲学者であるピタゴラス(前582年-前496年)が創設した教団では、オルペウス信仰のため菜食を実践しており、動物を殺すことは殺人に、食肉は食人に等しいと考えた[4]。ピタゴラスが実際に菜食主義を主張したか不明だが、オウィディウス(前43年-後17年?)の「変身物語」15章では、技巧的に描写されたピタゴラスは厳格な菜食主義を主張している。この逸話を通して昔の英語圏の人々にピタゴラスはよく知られ、19世紀[10]に「vegetarianism」が造語されるまでベジタリアンは英語で「ピュタゴリアン」と呼ばれた。[6]
紀元前30年〜西暦50年に、北部トラキア地方のモエシ族(現在のセルビアとブルガリアに住んでいた)でも菜食は実践された。彼らは蜂蜜、牛乳、チーズも食べていた。[6]
インドでは動物への非暴力的態度(アヒンサー)に関連して菜食主義が何千年もの間、宗教団体や哲学者によって広められた。古代インドの作品ティルックラルは、明確に菜食主義と不殺生を説いている。[6]特にティルックラルの26章のカプレット251?260では主に菜食主義やヴィーガニズムを扱っている。[6]ギリシャやエジプト等では菜食は、医療や禊(みそぎ)の目的を持っていた。[6]仏教やジャイナ教では、故意に生き物を殺してはならないという教義が設けられてきた[4]。仏教の精進料理は、倫理的な戒律を守るという意味が元である。
西欧でもオウィディウス(前43年-後17年?)やプルタルコス(48年?-127年?)は罪のない動物への虐待を非難し、プルタルコスの「肉を食すること」という随筆には、精神的な主張だけでなく、健康に悪いという主張がなされた[4]。3世紀にはポルピュリオス(234年-305年)は、菜食の風習はもう古いと言及して、概念をとりまとめ神にとって大切な教義とした[4]。キリスト教の正統派は菜食主義ではなかったが、教会の聖人の中のクリュソストモス(344年?-407年)やベネディクトスなどは欲望を制限するために肉を忌避し、マニ教のように菜食主義の一派も存在した[4]。
古代ローマ帝国のキリスト教化に伴って、実質的に、菜食主義はインド以外の地域では消えた。[6]


2.菜食史
2.2.ルネッサンス期以後
菜食主義はルネッサンス期に蘇り、19世紀・20世紀にはより広範に広がった。[6]
17世紀の西欧で菜食の考えに変化が訪れた。イギリスの宗教家 Thomas Tyron が 『健康、長寿、幸福への道』(1683年)で、「聖書創世記には、『肉を供してはならない』と記載している」という理論的な主張の他、健康問題を強調した[4]。
18世紀になると、特にイギリスで、神経系の研究による人間と高等動物の類似性が発見され、苦痛についての生理学的な推測によって、人間と動物は近い関係にあるという認識が育まれた[4]。
19世紀、1810年代のアメリカで、菜食を会員の条件としたキリスト教の一派である聖書教会派が創始された[4]。
1822年にキリスト教を社会的な教義に格上げしようとする福音主義が、イギリスで西欧世界初の動物愛護法(マーチン法)を成立させると、動物への残虐行為を避けることに注目が集まり、菜食主義に関する書物も増加した[4]。さらに、医師が健康のための食事法について報告するようになった[4]。
1847年9月30日にはイギリスベジタリアン協会が組織され、活力のための菜食主義を訴えた[4]。(後には、動物実験や絹や革製品に反対する等、社会全般の改革運動を奨励した[11])1850年にはアメリカベジタリアン協会が、1866年にドイツベジタリアン協会が設立され、1908年には国際ベジタリアン連合が設立された[4]。
20世紀初頭になるとジョン・ハーヴェイ・ケロッグが菜食主義の医学的側面を強調し、動物性タンパク質が腸内細菌を繁殖させ細菌の毒によって健康を害するという自家中毒説は広く知られるようになった[4]。ケロッグ兄弟が考案した菜食者用シリアル「ケロッグ」は有名になった[4]。菜食主義を実践するセブンスデー・アドベンチスト教会の人々の健康を調査して菜食の健康面がさらに注目された。
1971年には、フランシス・ムア・ラッペが食肉の効率の悪さや、環境への悪影響を列挙し、生態系の問題を訴えた[4]。
哲学者のピーター・シンガーは1975年の『動物の解放』を書き動物の権利についての討論や[4]動物の権利運動が盛んにおこなわれるようになった。

8443蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:00:30
〜菜食主義について④〜

2.菜食史
2.3.日本における菜食主義
「日本の獣肉食の歴史」も参照
日本では奈良時代に天武天皇が律令体制を築いたが、以後、動物の殺生や肉食が禁じられていき、肉食はタブーとなった。[12]
鎌倉時代には、禅宗の影響で、動物性の材料を一切用いない精進料理が発達した。精進料理の影響を受けて発達した懐石料理は、多少魚介類なども採り入れており、菜食主義からは遠ざかっている。他方、黄檗宗の影響を受けて発達した普茶料理は完全菜食主義的である。明治以降に魚以外の動物の肉食が広まるまでは、菜食主義は日本の伝統宗教である大乗仏教の重要な戒律の一つであった。
明治時代になると肉食が奨励されたが、明治末期においても肉類や魚介類の消費はごく限られていた[13]。
戦後日本で畜産物の消費量が増えたが、これはアメリカの農産物販売戦略の影響であるという指摘がある。[14]
1970年代の欧米での動物の権利の観点で肉食を避ける思想が広まり、国内でも畜産反対運動が展開されている。[15]

8444蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:03:30
〜菜食主義について⑤〜

3.菜食主義の分類
国際ベジタリアン連合等が定義するベジタリアンとそうでないスード・ベジタリアン(Pseudo-vegetarian:擬似ベジタリアン)の分類を示す。
欧米の考え方では卵と牛乳を許容する一方で、日本の考え方では魚を許容することがある。ヴィーガンのように動物を食料とすることを一切避け、動物性食品だけでなく動物性製品全般を避ける菜食主義もある。一方で、マクロビオティックは、有機栽培や地産地消などがテーマに含まれており、他とは根本的な発想がやや異なる。


3.菜食主義の分類
3.1.国際ベジタリアン連合が定義するベジタリアンの分類
国際ベジタリアン連合等は、ベジタリアンを次のように定義している。
肉、魚介類及びそれらの副生成物※含有食品を食べない者[16][17]
(※ラード、ヘット、ゼラチン、肉エキス、鰹節・鰯・エビ等の出汁、魚卵等含む。)
下記は、国際ベジタリアン連合等が定義するベジタリアンの分類である[17][18]。なお、「フルーティアン」は紛らわしい用語であるとしている。
乳製品と卵は食べる。
ラクト・ベジタリアン (Lacto-vegetarian) 乳菜食者
乳製品は食べる。牛の胃の消化液であるレンネット(凝乳酵素)は食べない。
オボ・ベジタリアン (Ovo-vegetarian) 卵菜食者
卵は食べる(鳥や魚介類などの違いは問わない)。無精卵に限り摂る者もいる。
ヴィーガン (Vegan) 純粋菜食者 完全菜食主義者
乳製品・卵、蜂蜜等の動物性食品を一切食べず、食用以外の、皮革製品・シルク・ウール、娯楽等の動物使用も排除する。食用以外の動物使用を避けないヴィーガンをダイエタリー・ヴィーガン (Dietary Vegan)という。
ピュア・ベジタリアン (Pure-Vegetarian)
西洋では主にヴィーガンと同義で使われるが、インド社会においてはラクト・ベジタリアンを言う。
オリエンタル・ベジタリアン (Oriental Vegetarian) 仏教系の菜食主義者
ダイエタリー・ヴィーガンの一種[19][20]で、動物性食品のほか五葷(ごくん)を摂らない。食用以外の動物利用を必ずしも避けない。 ダイエタリー・ヴィーガンの一種[21]で、果物、トマト、ナッツ類等、木に実り植物の生命に関わらない食品のみを食べる(例:桃は収穫後も木は死なないが、大根は死ぬ)。より厳格に、熟して落ちた実しか食べない人々もいる。



3.菜食主義の分類
3.2.国際ベジタリアン連合がベジタリアンと定義しないスード・ベジタリアンの分類
下記は、国際ベジタリアン連合等がベジタリアンと定義しない人々のグループである[16][18]。これらの人々をスード・ベジタリアン(Pseudo-vegetarian:擬似ベジタリアン)と定義し[22][23]、紛らわしい用語としている[17]。スード・ベジタリアンも、菜食主義を語る上で無視できない。

レッドミート(牛、豚、羊などの獣肉)を避け、ホワイトミート(鳥肉・魚介類)は食べる。一部の鳥肉・魚介類をレッドミートとみなす場合もある。
ペスキタリアン (Pescetarian)
魚菜食主義者。牛・豚・鶏などを避け、魚介類・卵・乳製品は食べる。ペスクタリアンとも。
ポロ・ペスキタリアン (Pollo-pescetarian)
鶏肉、魚、ホワイトミートのみ食べる。[24]
セミ・ベジタリアン (Semi-Vegetarian)、フレキシタリアン (Flexitarian)
一般人より少ない量の肉を食べる。
マクロビオティック (Macrobiotic)
マクロビオティックでは基本的には動物肉だけでなく卵や牛乳を不可としているが陰陽調和の思想によりそれらを許容することがあったり、身土不二の原則により手で捕れる程度の魚介・小魚を許容したり、欧米の菜食主義とは違う思想を持つ[25][26][27]。詳細はマクロビオティックを参照。

8445蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:26:51
〜菜食主義について⑥〜
4.動機
4.1.宗教
宗教において菜食主義の傾向が強い要素の中には、肉体より精神を至高のものとする禁欲主義の影響が大きいと考えられるものもある。これは、霊・精神性に対し、肉食や生殖欲が肉体性を象徴するとして罪悪視されたもの(マニ教、カタリ派、キリスト教ベジタリアニズムなど)もあるが、断食のように修行の一環として菜食主義的粗食を志向し、なかには即身仏のように自発的殉教死に至るものもあった。
インドは不殺生戒(アヒンサー)思想の発祥地であり、遅くとも2千年以上前から菜食を奨励する宗派が存在した。現在、インド発祥で菜食主義を奨励している宗教は、ヒンドゥー教とジャイナ教が代表的であり、国民の31%がベジタリアンである[28]。
「インドの菜食主義」も参照
ヒンドゥー教[編集]

肉食は避けるが乳製品は可。また宗派や階層、地域や家庭などによって純菜食から肉食可まで様々な段階の戒律を持つ。
ジャイナ教[編集]

ジャイナ教は肉食を避けるだけでなく、耕す際に虫が死ぬ農業、火中に虫が飛んで入る火を使った料理なども行わず、卵や野菜(大根、芋、葱など)を食べない。ただし乳製品は可。
この世に存在する限り間接殺は避けられないものであるため、ジャイナ教の僧は最終行として食を断ち餓死する。
仏教[編集]

仏教では自らの手で殺生をすることは禁じられているが、上座部とチベット仏教では肉食は禁じられていない。
インドで発見された経典や北伝の初期仏教経典(阿含経)、南伝のパーリ経典によれば、釈迦は直接殺を禁じ、菜食主義を戒に含めることを明確に拒否する記述があるだけではなく、肉を食べたことが記されている。さらに、釈迦に食事を振舞うために、在家信者が肉を召使に買いに行かせた記述もある。よって、肉食は不殺生戒を破ることにならない。ただし、肉が比丘や比丘尼のためにわざわざ殺されたことを見・聞・知した場合は、この肉を食してはならないと宣言している(三種の浄肉)。さらに、在家には肉・人(奴隷)・毒・武器にかかわる職業に就いてはならないと宣言している。
ただし、幾つかの病気の治療に肉をあげる記述も存在する。一見すると矛盾するが、これは当時のジャイナ教など他宗との間接殺に解釈の相違に起因するとされている。一方、中道を掲げ、極端な苦行を非難した仏教は、直接殺を避けるとともに、貪ることに戒め、全体的に間接殺を減らすのが第一であるとしている[29]。
北伝の大乗仏教の経典では、釈迦が肉食をしたとの記述はないが、肉食が不殺生戒を破ると主張をする経典も存在しない[30]。しかし、すべての生き物に対する慈愛に基づいて肉食を避けるく菩薩の道が強調されており、この論法で肉食を避けることの重要性を強調する記述が何度も見られる。この考えに則った大乗の菜食は、ジャイナ教徒の食事と似ており、肉食だけでなく、植物殺を生じる球根野菜の使用を避ける。ただしジャイナ教の僧侶のように、最終的に微生物の殺生をも避けるために、水を取ることさえ拒否し、入滅するようなことはない。
中国仏教[編集]
中国仏教においては、南伝の経典も大まかに正統としながらも、大乗経典と食い違う部分は小乗の劣った教えとして認めない場合が多く、より厳格な菜食主義が主張される。
仏教文化から発達した精進料理もベジタリアン料理の一種である。中国語では素食(スーシー)と呼ばれる。
日本仏教[編集]
日本仏教では既に鎌倉仏教が厳格な菜食主義を放棄している一方で、精進料理の伝統も続けられている。
僧の托鉢による受動的な肉食と在家の購買による能動的な肉食は異なるとして、托鉢以外の場合は菜食を奨励している場合もある。

8446蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:27:46
>>8445
〜菜食主義について⑥ー2〜

キリスト教[編集]

宗教改革以前からあるキリスト教の教派には、金曜日などの特定の曜日・四旬節・待降節にベジタリアン的な料理を作り、断食を守る伝統がある。これを小斎・斎(ものいみ)などと呼ぶ。もっとも厳しい節制においては、カトリックでは肉、卵、乳製品が禁じられており、正教会では更に魚肉、オリーブ油(または植物油全般)も禁じられる。しかし、肉では無く魚介であるという解釈のもとにベネズエラではカピバラ、アイルランドではカオジロガンなど水辺の鳥獣を食べてもよいとする例はあった(例として中世料理を参照)。またカトリックにおいては20世紀後半から、この趣の節制は大幅に緩和された。
節制の時期等に関しては、其々の教派の項目及び教会暦を参照のこと。
その他菜食主義を奨励する宗教・宗派[編集]

セブンスデー・アドベンチスト教会 - ベジタリアニズム(卵と乳製品は可)を奨励し、豚肉と鱗を持たない魚介類など、旧約聖書レビ記第11章で不浄とされる動物は忌避すべきとする。鶏肉と魚はどちらかというと食べても良いとする信者もいる。
ラスタファリアニズム
イスラム教 - 教義自体は一切、肉食を否定していない。しかし、食用に用いて良い肉はハラールミート(イスラム教徒がアッラーの名を唱えて屠殺したもの)に限られる。イスラム教徒が極めて少ない地域・社会で、ハラールミートの入手が困難な状況では、菜食(乳製品と魚介類はかまわない)が求められる。ただし、飢え死にしそうな場合のように、命に関わる場合であれば豚肉や非ハラル食であろうとも食べてよいとされる。
生長の家- ノーミート料理を推奨している。
オウム真理教 - 動物に留まらず、イースト菌など菌類までも禁じる徹底した菜食主義をとっていた。一方麻原彰晃が肉を食べている光景も目撃されている。オウム食も参照。

8447蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:28:33
〜菜食主義について⑦〜

4.動機
4.2.倫理
概要[31][編集]

様々な倫理的考えが菜食主義を選択する理由として挙げられており、これらは一般的に動物の利益を考慮している。
菜食主義者でない者は、科学的理由、栄養学的な理由、文化的な理由、宗教的な理由等で肉食を肯定する。
菜食主義者ではないものの、文化的なタブーによって猫、犬、馬、ウサギなどの特定の動物の肉を食べることを拒否する者もいる。また、工場畜産やフォアグラ、子牛の肉等、特定の方法で作られた畜産物を拒否する者もいる。
一般的に、倫理による菜食主義は、動物を殺すこと自体に反対する場合と畜産動物の取り扱いに問題があるとして反対する場合に分かれる。
動物と人間の道徳的重要性[32][編集]

プリンストン大学教授で動物の権利活動家のピーター・シンガーは、命の危険がない場合、動物に危害を与えない選択をすべきだとしている。多くの倫理的菜食主義者は、動物を殺して食べることは、その動物以下の知能の人間を殺すことと同義であると主張する。倫理的菜食主義者は、動物を殺すことは、人間を殺すことのように、極限状況でなければ正当化されず、味覚のためや便利さ、栄養のために殺すのは、十分な理由とはならないと考えている。一般的に、人間は自分の行動について、動物がしないような道徳的な自省をしているので、動物より高い倫理観を持つべきだと考えられている。
哲学者のMcMahanは、精神障害者は健常者と同等の人権は持たないと述べた。[33]昔は精神障害者は残虐に取り扱われてきたが、道徳の進展とともに、ほとんどの人は精神障害者も生きる権利と治療を受ける権利があると考えている。道徳哲学が日進月歩で進む中で、精神障害者以上の知能を持つ動物の生きる権利を奪うことは、道理に反し、欲と慣れによる一方的かつ差別的な振る舞いだと考えている。
一方で、倫理的菜食主義者に反対する者は、動物は人間と道徳的に同等ではなく、動物を殺すことと人を殺すことは同等でないと考えている。
乳製品と卵[34][編集]

ヴィーガンとベジタリアンの主な違いは、ミルク、チーズ、バター、ヨーグルトなどの乳製品と卵の両方を避けることである。倫理的なヴィーガンは、その生産が動物の苦しみや早死にを引き起こすと考え、乳製品や卵を食べない。乳牛から牛乳を生産するためには、子牛は出産直後に母親から離されて屠殺されるか代用乳で育てられる。不要な雄の子牛は、出生時に屠殺されるか種牛とされる。乳牛は牛乳を出し続けるためにほぼ一生を通じて人工授精で妊娠と出産を繰り返す。約5年後、牛乳の生産量が落ちると、牛肉とその皮のために屠殺される。乳牛の自然な平均寿命は約20年。卵については、バタリケージ又はフリーレンジでの卵の生産のために、不要な雄の雛は殺される。
動物福祉[編集]

次の行為等は畜産動物に対し苦痛等を与え問題だとされている。
ウシ[編集]
去勢、鼻環・耳標、断角・除角、[35]子牛と母牛の引き離し[36]、断尾[37]、ハラール屠畜[38]
豚[編集]
断尾[39]、歯の切断[40]、妊娠ストール、去勢[41]
鶏[編集]
バタリケージ、屠殺場での夜間放置[42]、ウィンドレス鶏舎[43]、シャックリング[44]、過密飼育[45]、クチバシの切断[46]
ガチョウ[編集]
フォアグラ
その他[編集]

畜産家が愛情込めて育てたのに最後には殺すことを動物への裏切りとして批判する者もいる。[47]
「ガチョウたちは毎日、夜を過ごすための小屋に向かって、飼い主を信頼しきって後についていきます。彼らはやがて同様に、無条件で飼い主を信用して、彼の後について畜殺台へと行進するのです」
?・ヘルムート・F・カプラン著「死体の晩餐」

8448蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:30:29
〜菜食主義について⑧〜
4.動機
4.3.環境保護・人道主義
詳細は「エンヴァイロンメンタル・ベジタリアニズム」を参照
菜食主義者には環境問題を根拠とする者もいる。Worldwatch Instituteによると「先進国の食肉消費量の大幅な削減は、公衆衛生を改善し、健康管理の負担を緩和する。放牧地や穀倉地帯の負担を減らし農業資源の再生を促す。また、土地と水資源をより効率的に利用でき、同時に、世界の飢えた人々に安い価格で穀物を供給できる」としている。[48]
効率性[編集]

1970年代、フランシス・ムア・ラッペは、畜産はタンパク質を得る目的としては効率が悪いと述べた[50]。植物から畜産物へのタンパク質変換効率は鶏肉が40%、豚肉が10%、牛肉が5%というデータがある。[51]
穀物や牧草を家畜飼料にして得られる食肉より、同じ土地面積に人間が直接食べる農作物を作付けする方がより多くの人の食料を生産できる。食用作物を全て人間が直接食べることで、人口扶養力が世界平均ha当り6人(バイオ燃料等その他消費を飼料の4分の1含む)から10.1人に上昇するという試算がある。[51]飼料生産のために消費される化石燃料(温室効果ガス放出の原因となる)や水資源(仮想水を参照)も節約できる。コーネル大学のDavid Pimentel教授は、「豆腐タンパク質1カロリーを生産するのに化石燃料は2カロリーしか必要としないが、牛肉タンパク質1カロリーを生産するのには化石燃料が40カロリー必要だ」としている。Water Education Foundationは、「カリフォルニア州では1ポンドの牛肉を生産するのに2,464ガロンの水が必要」としているが、1ポンドの小麦を生産するために必要な水はわずか25ガロンである。[52]
畜産は世界の肥沃な土地の3分の1を使っていると言われている。[53]肉類と乳製品は人間の摂取エネルギーの18%を占めているが、農地の83%を使い、温室効果ガスの排出量は全体の6割となっている。[54]なお、食事から摂取するタンパク質の約60%、鉄の約80%、亜鉛の約70%は、植物由来である。[55]植物性の食品の生産は、動物性の食品と比較すると温室効果ガス排出量は49%少ない。[56]
しかし、家畜飼料稲は人間の食用種とは品種が異なるため、食用農作物を育てることが難しい土地でも飼料用農作物を作付けすることができる場合がある[57]。
なお、通常の肉と培養肉を比較すると、培養肉の方がエネルギー使用量を7%以上、水使用量を8割以上、土地を99%、二酸化炭素排出量を8割以上削減できる。[58]
食料自給率[編集]

8449蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:31:23
>>8448
〜菜食主義について⑧ー2〜

日本での食料自給率の低下は、海外で枯渇が懸念される地下水を使うことにつながり[59]、フードマイレージ(食料の輸送距離)を増加させ輸送のためのエネルギー消費を増やしている。(しかし、日本での農産業も資源の浪費や環境危機といった側面を持っている。大量の肥料を必要とする農産物の消費量が増えたことは食料自給率の低下の一因である[60])
自給率低下は、米の消費が減少し、食糧自給率の低い畜産物や油脂の消費量が増大してきたことが一因である。畜産物の国内自給率は必ずしも低くないが、畜産物を生産するための大量の穀物や原料を輸入に頼る点が大きい。飼料自給率は25%程度で推移し(H28は27%)[61]、畜産物の自給率は15%程度で推移している(H28は16%)[62]。
飢餓[編集]

肉類の消費量増加の意味は、飼料用の穀物消費量が増える→国際市場における穀物の価格が上昇→貧しい人々が必要とする穀物を買えなくなる、ことである。
現在十分に栄養の取れない飢餓人口は約8億人いる(2014年)。[63]1997年から2003年の世界の食用作物41品目の収穫物のうち36%は家畜飼料とされた。[51]
しかし、地域的な貧困や食料分配の不公平も解決しなければ、菜食社会でも飢餓は発生し得る。このため、フランシス・ムア・ラッペは後に、『食糧第一-食糧危機神話の虚構性を衝く』の運動を起こした[64][65]。
環境問題[編集]

2006年、国際連合食糧農業機関 (FAO) は畜産が環境破壊への主な脅威であると報告した[66]。
2008年1月、自身がベジタリアンでもある気候変動に関する政府間パネル (IPCC) のラジェンドラ・パチャウリ議長は、肉は生産過程で二酸化炭素を大量に排出し輸送でもエネルギーを使用するので、肉の消費を減らすことは個人ができる温暖化対策の一つであると述べた[67]。ラジェンドラ・パチャウリ議長は、畜産産業からの温室効果ガスの排出量は世界中の約20%であるとし、イギリス政府に2020年までに国内の食肉消費量を60%減らすことを求めている[68]。
2009年、ワールドウォッチ研究所(レスター・R・ブラウンが設立)は、畜産業は、輸送などを含め世界中の温室効果ガスの51%を排出していると報告した[69]。
2017年に発表された研究では、野菜中心の食事に切り替えることで二酸化炭素の排出量を0.8t相当削減できると報告された[70]。
「温室効果ガス」も参照
森林破壊[編集]
アマゾンでは伐採された森林の7割が畜産での放牧による。[71]アマゾンの森林喪失面積のうち牧場面積は約33.6万?(96年時点)[72]。牛肉が主な輸出品となっている中米のニカラグアでは、2011年から2016年の5年間に540?の森林が草地に変わり牛の放牧が広くみられる。[73]
メタンガス[編集]
ウシなどの反芻動物は消化の際にCO2の20倍以上の温室効果を持つメタンガスを大量に排出している。
しかし、実際には、農業排出区分から水田だけを対象にした米国環境保護庁 (EPA) の報告書で、水田(稲作)のメタン放出量は年間6000万〜1億7000万トンであり、家畜からのメタン発生量は年間6500万〜8500万トンと推定される[74]。
なお、ウシなどの反芻動物は消化の際に排出されるメタンガスの日本国内の年間排出量は、国内の温室効果ガスの年間排出量(二酸化炭素換算)の約0.5%ほどの微量である[75]。
水源汚染(糞尿問題)[編集]
畜産業の発達と郊外の都市化が進んだことにより、畜産農家が排出する大量の糞尿、臭気及びハエなどの害虫が住宅街に影響を与える場合がある。糞尿の消臭・処理対策に限界があり、後継者不足も伴って廃業を余儀なくされるなど根本的な解決手段は見つかっていない。畜産動物の糞尿の不適正処理で、クリプトスポリジウムや硝酸性窒素等による河川や地下水等の水源が汚染される。[76]

8450蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:32:11
〜菜食主義について⑨〜
4.動機
4.4.健康
健康上の理由から菜食主義を実践する者もいる。詳細は § 健康への影響を参照。

8451蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:40:01
〜菜食主義について⑩〜

5.健康への影響
5.1.概要
肉を摂取しないことで好影響があるという報告とそうでないという報告が入り乱れている。
好影響の報告[編集]

2003年にアメリカとカナダの栄養士会が合同で発表した報告は256の研究に基き、牛乳や卵も摂取しない完全な菜食でも栄養が摂取でき、適切な菜食は乳児や妊娠期における全段階で可能であるとされた。また菜食者はがん、糖尿病、肥満、高血圧、心臓病といった主要な死因に関わる生活習慣病や認知症のリスクが減るとされた[77]。
2003年発表の6つの前向きコホート研究をメタアナリシスの研究では、20年以上の菜食者は平均余命が3.6年長いと報告された[78]。
2005年のイギリス栄養財団は「よく計画された、バランスのとれたベジタリアンもしくはヴィーガンの食事は栄養的に十分となりうる」と報告している[79]。
2009年にアメリカ栄養士会は、適切な菜食が、人間の生涯の全段階、またアスリートでも適切となりえ、虚血性心疾患による死亡リスクの低下や、低い血圧、2型糖尿病やがんのリスク低下など特定の病気の予防や治療に利点があるとしている[80]。
2010年版の「アメリカ人のための食生活指針[81]」(米農務省)は、菜食者は、がんと心臓病、全体の死亡リスクが低く、また血圧や肥満度指数 (BMI) が低いとしている。この指針は世界各国の研究に基づいており、科学的根拠の強弱の概念を採用している。
1983年から1990年にかけて行われた「中国プロジェクト」[82] は、アメリカ国立癌研究所とアメリカがん研究協会も資金提供し、アメリカのコーネル大学、イギリスのオックスフォード大学、中国のがん研究機関やほかのいくつかの国の研究機関が関与した科学研究である。中国プロジェクトを指揮したコリン・キャンベルは、研究結果を受けて「もっとも安全な食事は完全菜食である」と述べ、自らも完全菜食を実行し、5人の子供も完全菜食で育てた[83]。中国プロジェクトでは、乳製品をまったく摂取しないが骨粗鬆症は非常に珍しいということや、鉄分は植物から摂取されており、鉄欠乏性貧血は肉の摂取と関係がないことを示した[84]。コリン・キャンベルはコーネル大学でベジタリアンの栄養学を教えているが、「1980年代以降、菜食に関する科学的な研究が蓄積されているのに、肉と乳製品の摂取が必要だという視点を変えようとしない。今では科学的な研究の結果があるのに教育を受けた時代の常識を信じ込んでしまっている」と指摘している[85]。
2005年発表の報告では、ベジタリアン食は、胆石、心臓血管疾患、慢性関節リウマチ、認知症、憩室疾患、腎疾患、高血圧、骨粗鬆症、癌および糖尿病を予防および治療するとされている。[86]
2014年発表の報告では、全死亡率、癌(乳房を除く)および心血管疾患のリスクが低下することが認められた。[87]
好影響でない報告[編集]

2005年にイギリス栄養財団は「厳格なマクロビオティックや生食のような極端な食事は、エネルギーや各種の微量栄養素が不足することがあり子供には不適切である」と報告している。[79]
2007年の世界がん研究基金の報告では、「現時点では、マクロビオティックや菜食等の食事法とがんリスクに関係があると断定できない」としている[88]。
2012年発表のベジタリアンと非ベジタリアンを比較したメタアナリシスの報告では、両者で全体的な死亡率と脳血管疾患に有意な差は確認されなかった。[89]
2016年発表のコホート試験を集めたメタアナリシスの報告では、動物由来の蛋白質・脂質などを完全に除去した生活をしても、乳癌・大腸癌・前立腺癌の発症リスクの低下は認められなかった[90]。

8452蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:41:12
>>8451
〜菜食主義について⑪〜
5.健康への影響
5.2.人体の変化
1年間の完全菜食を行った研究報告によれば[91]、試験期間中に脂質濃度、甲状腺ホルモン濃度、貧血、低タンパク血症等の異常は起こさなかった。
開始から6ヶ月程度で基礎代謝低下や食事誘導熱生産の減少、心拍数、体重などが安定し、低タンパク質食への適応反応が整ったものと考えられている。これは、尿・便へのタンパク質排出量が減少するなどの他に腸内細菌によってアンモニアに分解された尿素態窒素を身体のタンパク質材料として利用している可能性が指摘されているが、適応機構の詳細は未解明である[91]。

8453蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:42:01
>>8452
〜菜食主義について⑫〜

5.健康への影響
5.3.牛乳・乳製品の是非
牛乳を摂取しないことで好影響があるという報告とそうでないという報告が入り乱れている。
好影響でない報告[編集]

2009年に米国栄養学会のアメリカ臨床栄養学雑誌に掲載された第5回国際菜食栄養学会議では、ここ20年の研究は骨折リスクに関して牛乳や乳製品が有益だという証拠はほとんどないことを明らかにしてきており、菜食主義の食事に推奨されるべきではないと報告された[92]。
2011年発表の中高年齢者の牛乳消費と股関節骨折のメタアナリシスの報告では、牛乳消費と骨折率を低下させることの間に関連性がないとされた。[93]
2014年発表の10万人規模の研究報告では、毎日3杯以上の牛乳を飲んだ女性では骨折のリスクが16%、股関節の骨折のリスクは60%増加し、男性では、牛乳による骨折リスクの低下は確認されず、男女ともに牛乳による3%から15%の死亡リスクの上昇が確認された。[94]
好影響の報告[編集]

2008年発表の報告では、牛乳の摂取が筋肉の成長を促進するのに効果的であるとされた。[95]

8454蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:42:58
>>8453
〜菜食主義について⑬〜
5.健康への影響
5.4.食事療法
菜食による糖尿病に関する論文を探索して、臨床試験では通常の糖尿病食よりも主として体重減少によって血糖値制御が大きく改善されており、アテローム性動脈硬化症の進行も抑制しており、他の治療法に匹敵することが示された[96]。

8455蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:49:25
〜菜食主義について⑭〜

5.健康への影響
5.5.母体からの子供への影響
ベジタリアンの母親に尿道下裂児の出産する割合が高かったという報告から、植物性エストロゲンとの関連が示唆されている[97]。大豆に含まれるイソフラボンが、代表的な植物エストロゲンであり、一部のがんや更年期障害、2型糖尿病、骨粗鬆症の予防効果が確認されている。
しかし、危険視されることがあるエストロゲン受容体へのプロモーターには、ポリ塩化ビフェニルといったダイオキシン類があり発がん性や催奇形性が確認されており、生物濃縮されるために動物性食品から多く摂取されることになる。このような主張は『小さな惑星の緑の食卓』に見られる。


5.健康への影響
5.6.菜食と栄養素
肉にのみ含まれる必須栄養素はないという指摘や[98]、人間はヴィーガン式の食事で丈夫に育つという指摘[99]があるものの、菜食では、気を付けなければならない栄養素がある。ビタミンB12やビタミンD[100]は植物性の食品にはほとんど含まれない。
ビタミンB12[編集]

詳細は「シアノコバラミン#吸収源」を参照
ビタミンB12は微生物によってのみ合成され[101]、動物性食品には多く含まれるが、植物性食品にはほとんど含まれない[102]。このため完全菜食の場合は注意を要する。
海外のベジタリアンのサイトの報告では、血清ビタミンB12値は、ビタミンB12欠乏症を悪化させる可能性のある有害なビタミンB12類似体もビタミンB12として計測されてしまうために、尿中メチルマロン酸を調査すべきで、海苔を食べることはビタミンB12の供給源であるという論文の結論に同意しないと主張し、その理由として統計上の有意差はないが改善もしていないためである[103][104]。尿中メチルマロン酸を計測した研究は、1日あたり海苔を4グラム以上摂取していた4名は尿中メチルマロン酸の上昇を示さなかったことから、海苔を毎日4グラム以上摂取することで、ビタミンB12の供給源になることが示唆されている[105]。
日本の女子栄養大学の研究では、161名の厳格な菜食主義者は、血圧、BMI、血清脂質が国民健康調査の同年齢より低いことが判明している。また、αリノレン酸から体内で合成されるEPA、DHAは血清中の濃度が低いが、よりきわめて重要なDHA量を反映する赤血球中では比較的多く、想定よりもリスクが低いことが報告されている[106]。
ビタミンD[編集]

紫外線を浴びれば体内でも合成されるが、一般的に不足するので食品から摂取する必要がある。ビタミンD2は大部分の植物性食品には含まれず、キノコ類に含まれているのみであり、[100]ビタミンD3は動物に多く含まれる。適切でないベジタリアン・ヴィーガン食では欠乏症を起こすことがある。[107]キクラゲには多く含まれている。[108]
ω-3脂肪酸[編集]

ω-3脂肪酸は必須脂肪酸で、欠乏により学習能力、視力の低下をきたすことが報告されている[109]。ベジタリアン食では比較的少ない。[110]植物性ではαリノレン酸としてエゴマ油等に多く含まれる。[111]
飽和脂肪酸[編集]

ベジタリアン食では飽和脂肪酸は比較的少ない。[110]飽和脂肪酸摂取量が少ないと脳出血、総死亡率、がん死亡率、冠動脈疾患死亡率の増加があるという研究結果がある。日本政府は飽和脂肪酸について全カロリーの4.5%が摂取下限、7%が摂取上限としている。ただし、動物性タンパク質の影響とを区別していないため、動物性食品からの摂取を推奨している。[112]2015年版の「アメリカ人のための食生活指針」では、飽和脂肪酸の摂取量は全カロリーの10%以下にするよう推奨している(下限はない)。[113]植物性ではココナッツ油等に多く含まれる。[112]なお、飽和脂肪酸摂取量と血清コレステロール濃度は正の相関を示す。[114]

8456蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:50:06
〜菜食主義について⑮〜

5.健康への影響
5.7.菜食者を対象とした研究報告
鈴木英鷹と渡部由美による「菜食者18名を対象とした研究において、菜食者の44%がタンパク質必要量を摂取しておらず、エネルギー、その他の栄養素が顕著に低い[115]。なお、国民栄養調査における同年代のタンパク質平均充足率は不足していない[116]。
インドで外来患者4680人を対象にした5年間にわたる調査において、ビタミンB12レベルが低い患者の大半がベジタリアンであり、ベジタリアンが心疾患や脳梗塞 など発症するリスクは非ベジタリアンの約4倍である[117][118][119]。医師は、「非ベジタリアン食を推奨しているわけではない。しかしこれは研究結果であり、ベジタリアンである人々はビタミンB12サプリメントを飲む必要がある」とコメントしている[120]。
オーストラリアとベトナムが2700人を対象にした調査では、ベジタリアンの骨密度は、肉食者に比べて平均で5%低い[121]。ただし、ガーバン医学研究所のトゥアン・グエンは、「骨密度と骨折リスクの関係は不明」としながらも、「欧米のベジタリアン人口は全人口の約5%を占め、その数は増え続けている。また、骨粗しょう症患者の数も世界的に増加傾向にあり、調査結果は考慮に値する」というコメントや、「厳格な菜食主義であるヴィーガンのほうが骨密度が低いが骨折率は高いわけではなく、健康を意識している傾向がある。また全体的にみればベジタリアンは長生きで、高血圧と心臓病リスクが低い傾向がある」とコメントしている[122]。

8457蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:52:37
〜菜食主義について⑯〜

5.健康への影響
4.2.5.その他
米ジョージタウン大学のウィリアム・ロバーツ医学博士は、人間の歯の9割近くは尖っていないことや、胃の中の塩酸が肉食動物に比べ少ないこと、腸の長さが長いこと、動物を殺すことは心理的に不快であること等から、人間は本来植物を食べるようにできていると主張した。[123]
菜食主義者は普通の人との会話で簡単に怒ったり自己防衛に回ったりすることがあるが、問題のある倫理観を持っていた過去の自分を見ているような心理が働いているという指摘がある。[124]

8458蒼天の實相:2019/05/13(月) 18:55:50
〜菜食主義について⑰〜

6.メディア
イギリスでは1984年から公共放送の英国放送協会 (BBC) が「ベジタリアン・キッチン」というテレビ番組を放映したことでベジタリアンの実践者を増やした。
日本では、2008年からベジタリアン・ライフスタイルの専門誌として「ベジィ・ステディ・ゴー!」という雑誌が出版されている。


6.メディア
6.1.著名なベジタリアン
「著名なベジタリアンの一覧」を参照
中にはベジタリアンであることを公言しながら、肉食を行っていると非難される人もいる。著名人が行っていることから菜食主義を選択する人もいる。

8459蒼天の實相:2019/05/13(月) 20:41:05
〜菜食主義の不足する、ビタミンBにつて〜

概要
ビタミンB群とは、水溶性ビタミンのうち、ビタミンB1、ビタミンB2、ナイアシン、パントテン酸、ビタミンB6、ビタミンB12、葉酸、ビオチンの8種の総称で、ビタミンB複合体とも呼ばれる。発見当初ラットの発育に必須の単一の水溶性因子として知られていたが、後の研究で複数種の物質からなる混合物であることが突き止められた。ビタミンB群に含まれている8種の物質は、いずれも生体内において、補酵素として機能することが知られている。
ビタミンB群には平たく言えば水に溶けること(水溶性)と、炭水化物をエネルギーに変える手助けをするという2つの共通した働きがある。1910年(明治43年)鈴木梅太郎がオリザニン=ビタミンB1を発見したあと、化学者の間でビタミン発見の競争が沸き起こり、前述のような共通した働きを持つものは、すべてB群とみなされてしまった結果、B群として多く登録され、後に整理され8種となった。



1.合成
ヒトなどの腸管内には腸内細菌が棲んでいるが、腸内細菌はビタミンB2、ビタミンB6、ビタミンB12、葉酸、ビオチン、パントテン酸といったビタミンB群や、ビタミンKの合成を行っている[1]。微生物を殺す作用のある抗生物質の投与によって腸内細菌の状況が変化し、体内でのビタミンが合成されずビタミン不足となることがある[2]。


2.1.かつてビタミンBとされた化合物
参考までに、ビタミンB群の化合物として登録されたものの一覧を以下に示す(英語版より転載)。なお、番号は見つかった順番を示しているわけではない。
ビタミンB-1 (チアミン)
ビタミンB-2 (リボフラビン) ビタミンG
ビタミンB-3 (ナイアシン) ビタミンPあるいはビタミンPP
ビタミンB-4 (アデニン)
ビタミンB-5 (パントテン酸)
ビタミンB-6 (ピリドキシンおよびピリドキサミン)
ビタミンB-7 (ビオチン) ビタミンH
ビタミンB-7* 通常ビタミンIと呼ばれる
ビタミンB-8 (アデニル酸)
ビタミンB-9 (葉酸) ビタミンM
ビタミンB-10 ビタミンR (葉酸と他のビタミンB化合物との混合物)
ビタミンB-11 ビタミンS
ビタミンB-12 (シアノコバラミン)
ビタミンB-13 (ピリミジン-5-カルボン酸)
ビタミンB-14 B-10とB-11の混合物
ビタミンB-15 (パンガミン酸)
ビタミンB-16 +葉酸=ビタミンU?
ビタミンB-17 (アミグダリン; C6H5-CHO(CN)-Glc-β1-6-Glc)
ビタミンB-22 アロエベラ抽出物の成分?
ビタミンB-c (葉酸) ビタミンB-9
ビタミンB-h (イノシトール)
ビタミンB-t (L-カルニチン)
ビタミンB-w (ビオチン) ビタミンB-7
ビタミンB-x (パラアミノ安息香酸)
同一の物質が重複して登録されていたり、複数のビタミンの混合物であったり、あるいはビタミンではないものも含まれている。本当のビタミンB群化合物は、前述の8種のみである。

8460トンチンカン信徒:2019/05/14(火) 10:38:03
(アクエリアンの正体を語る会話記録)


シャンソンさんとトキさんの会話記録

※シャンソンさん、一時期訊け会長と、甲子園大会をして、敵対していた、過去歴が、あります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1322:トキ
12/09/10(月) 09:30:21 ID:w2l23cVg
 愛国掲示板で、訊け様=アクエリアン様になっていましたが、少し違うような気がします・・・。


 ◇神想観と聖経読誦行願運動に参加しましょう。 (875)
日時:2012年09月09日 (日) 04時28分
名前:tomoko




1326:うのはな
12/09/10(月) 10:17:07 ID:WMqYQDyc

いくら二人とも勉強家でも、アクエリアン様と薩摩の人がおなじというのが
わかりません。でもこういうのを許容しなければ「冗談の通じない人」といわれたり
へんに訊け氏にたいして怒ったりすると、だれも排除しない王子様から
「あのひとは生長の家じゃないみたいだ」とか「ほかの掲示板のことをいえる立場じゃないんですが」
とか遠まわしに批判されるから、管理人もたいへんでしょうねえ。

帯に短しタスキに長しみたいな管理人みたいになるのがコツかもしれません。

8461シャンソン:2019/05/16(木) 20:51:06
    一般論が必ずしも正解なわけじゃない

 逆に、待遇面で大企業に劣る、つまりそこでの勤めは生活の安定に不安があると言われる
中小企業の中にも例外はあります。たとえば、中小企業でも積極的に子育て支援を進めているところがあると聞きます。
支援は資金を投じた制度の拡充にかぎりません。小さな子を連れての出勤を認め、周囲も一緒に面倒を見るような会社もあるそうです。
(このような制度化されない例外は、ホームページなどで公表されませんから、入ってみるまでわかりません)。

 かように、ドイツの社会学者であるフェルディナント・テンニースがいうゲマインシャフト(共同社会)的な側面を残しているような中小企業には、
大企業にはない安定があると考えることもできます。
 ここに示した例以外に、もちろん大企業で安定が得られるケース。および中小企業において不安定に苦しむケースもあります。

ここで述べたいのは、一般論はあくまで一般論であり、それ自体に真実や意味があるとしても、それが必ずしも個々人に当てはまるわけではないということです。
安定の指標としてしばしば平均年収が挙げられますが、ここで用いられる平均値も同様です。平均値は、ある標本群の数字を平らに均したものであり、標本の特徴を表現する代表値の一つです。
平均の概念は、ぼくたちの日常生活に頻繁に登場するため(割り勘など)、つい納得してしまいがちですが、必ずしも常に正しく傾向を示すわけではありません。

 たとえば、従業員五人の会社があるとして、一人の年収が二〇〇〇万円あれば、他の四人が年収二五〇万円だとしても、この会社の平均年収は六〇〇万円となります。
「平均年収六〇〇万円」と聞けば、この会社で働きたいと思う人もいるでしょうが、その実態は異なるわけです。このように、平均値は外れ値の影響を強く受けるという性質があるので、無条件にあてになる数字とは言えないのです。
結局のところ、一般論や平均値に普遍性はなく、参考程度のものにすぎません。金銭感覚やライフスタイルは人によって異なりますし、世の中で必要とされる安定の基準が自分にも当てはまるかどうかわからないものです。

 この章の題は「『小さな会社で働く』と決めた」です。
これは大企業勤めへのアンチテーゼや中小企業礼賛を意図したものではありません。
ただ、必ずしも大企業に勤めることだけが正解であるとはかぎらないということや、中小企業で働くことの可能性を無視してはいけないと思っています。

 安定や金銭的充実を重視する価値観に囚われている方がいるならば、それ以外のものに目を向けるきっかけとなれば幸いです。

    『小さな会社でぼくは育つ』 神吉直人 著

8462蒼天の實相:2019/05/20(月) 19:52:23
〜チンギス・ハーンに見る、モンゴル帝国式、万世一系〜

2.チンギス統原理とハーン
モンゴル高原では、元朝崩壊後もチンギス・ハーンの子孫でない者がハーン(カアン)の位に就くことはタブー視され、チンギス・ハーンの子孫ではない遊牧君主はたとえ実力でモンゴルを制覇したとしてもハーンとはなれない慣行が生まれた(「チンギス統原理」)。15世紀にこれを無視してハーンに即位したオイラトのエセンは、モンゴル高原をほぼ統一するほどの勢威を誇ったにもかかわらず、ハーン即位後すぐに内紛によって殺されてしまった。
チャガタイ・ハン国分裂後の中央アジア、ジョチ・ウルス分裂後のキプチャク草原でも同様の現象が起こったが、一方でモンゴル帝国の支配からはやや離れたアナトリア半島では、早くからチンギス家の血を引かないオスマン家がハンの称号を帯びた例があり、イランやインドでは地方総督や小部族の首長などがハーンを名乗る慣行がモンゴル帝国の解体後再開している。さらに時代が下るとチンギス統原理も揺らぎ始め、ダライ・ラマの権威によりチンギス・ハーンの血を引かないジュンガルやマンギトなどの部族長がハーンを名乗った。
東アジアでは、17世紀初頭に女真のヌルハチが満州(女真)のハンに即位して後金を建てていたが、後金はヌルハチの子ホンタイジのときモンゴルのチンギス裔のハーンを服属させ、満州だけではなくモンゴルに対してもハーンとして君臨することとなった。こうしてモンゴルのハーンとなった満州のハンは、自らを元の大ハーン政権の後継王朝と位置付け、国号を清と改める。清の支配下では、ハーンは清朝皇帝の臣下である遊牧民の王侯が称する称号、爵位の一種としても使われた。

8463蒼天の實相:2019/05/20(月) 20:22:52
〜皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実①〜
(万世一系の史実)


概要
宇多天皇(うだてんのう、867年6月10日(貞観9年5月5日) - 931年9月3日(承平元年7月19日))は、日本の第59代天皇(在位:887年9月17日(仁和3年8月26日) - 897年8月4日(寛平9年7月3日))。 諱は定省(さだみ)。後の佐々木氏などに代表される宇多源氏の祖先にもあたる(詳細は皇子女の欄参照)。


1.略歴
光孝天皇の第七皇子であり、母は桓武天皇の皇子仲野親王の娘・皇太后班子女王であった。父光孝天皇は即位後に関白藤原基経の妹藤原高子の子であり、陽成天皇の弟であった貞保親王をはばかり、元慶8年(884年)6月に26人の皇子皇女を臣籍降下させて源氏とした。定省王もその一人であり、源定省(みなもと の さだみ)と称した。陽成天皇に王侍従として使えていた時、殿上の間の御椅子の前で在原業平と相撲をとり、二人の体が椅子にぶつかったため手すりが折れたという話が残っている[2]。
仁和3年(887年)には光孝天皇が重態に陥ったが、後継を指名しなかった。実力者の基経は天皇の内意が貞保親王ではなく定省にあるとした。基経は、非常に仲の悪い妹藤原高子の子であり、陽成天皇の弟である貞保親王は避けたい事もあり、朝議は一決した。定省は基経の異母妹である尚侍藤原淑子の猶子であり、後宮に強い影響力を持っていた淑子が定省を熱心に推薦したことも大きかった。定省は8月25日に皇族に復帰して親王宣下を受け、翌26日に皇太子に立てられた。しかし基経自身は特に定省を気に入っていたわけではなかった[3]。また、定省には同母兄の源是忠がおり、兄を差し置いて弟が立つと言う問題もあったため、基経以下の群臣の上表による推薦を天皇が受け入れて立太子を行うと言う形が取られた[4]。立太子したその日のうちに光孝天皇が崩じたため践祚し、11月17日に即位した。

8464蒼天の實相:2019/05/20(月) 20:23:42
>>8463
〜皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実②〜
(万世一系の史実)


1.略歴
1.1.阿衡事件
詳細は「阿衡事件」を参照
宇多は即位後間もない11月21日に、基経に再び関白としての役割を果たすよう勅書を送った。しかしこの手続きの際に左大弁橘広相の起草した「宜しく阿衡の任をもって卿の任とせよ」の文言に基経が立腹し、政務を拒んで自邸に引き籠もってしまう。翌年6月になって宇多はついに折れ、勅書を取り消した上に広相を解官せざるを得なかった。寛平3年(891年)1月に基経が死去するに及んで、ようやく親政を開始することが出来た。なお宇多が勅願寺として仁和寺を建立したのはこの阿衡事件の最中の仁和4年のことである。


1.略歴
1.2.寛平の治
詳細は「寛平の治」を参照
天皇は基経の嫡子時平を参議にする一方で、源能有など源氏や菅原道真、藤原保則といった藤原北家嫡流から離れた人物も抜擢した[5]。この期間には遣唐使の停止、諸国への問民苦使の派遣、昇殿制の開始、日本三代実録・類聚国史の編纂、官庁の統廃合などが行われた。また文化面でも寛平御時菊合や寛平御時后宮歌合などを行い、これらが多くの歌人を生み出す契機となった。

8465蒼天の實相:2019/05/20(月) 20:27:06
>>8463
〜皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実③〜
(万世一系の史実)


1.略歴
1.3.譲位
宇多は寛平9年7月3日(897年8月4日)に突然皇太子敦仁親王を元服させ、即日譲位した(醍醐天皇)。この宇多の突然の譲位は、かつては仏道に専心するためと考えるのが主流だったが、近年では藤原氏からの政治的自由を確保するためこれを行った、あるいは前の皇統に連なる皇族から皇位継承の要求が出る前に実子に譲位して己の皇統の正統性を示したなどとも考られている(後述の『大鏡』にある陽成上皇の言がその暗示と考えられている)。譲位にあたって書かれた『寛平御遺誡』には右大臣源能有の死に強い衝撃を受けたことが書かれており、これを譲位と結びつける見方もある。
新たに即位した醍醐には自らの同母妹・為子内親王を正妃に立て、藤原北家嫡流が外戚となることを防ごうとした。また譲位直前の除目で菅原道真を権大納言に任じ、大納言で太政官最上席だった時平の次席としたうえで、時平と道真の双方に内覧を命じ、朝政を二人で牽引するよう命じた[6]。しかしこの人事は権門の公家には不評で、公卿が職務を拒むという事件に発展した。道真は宇多に願ってかかる公卿らに出仕を命じてもらい、ようやく新政がスタートした[7]。


1.略歴
1.4.昌泰の変
宇多は譲位後も道真の後ろ盾となり、時平の独走を防ごうとしていたが、一方で仏道に熱中し始めた。昌泰2年(899年)10月24日には出家し、東寺で受戒した後、仁和寺に入って法皇となった。さらに高野山、比叡山、熊野三山にしばしば参詣し、道真の援助を十分に行えなくなった。
詳細は「昌泰の変」を参照
昌泰4年(901年)正月、道真は宇多の子で自らの婿でもある 斉世親王を皇位に即けようとしていたという嫌疑で、大宰府へ左遷された。この知らせを受けた宇多は急遽内裏に向かったが、宮門は固く閉ざされ、その中で道真の処分は決定してしまった。日本史学者の河内祥輔は、宇多は自己の皇統の安定のために醍醐の皇太子決定を急ぎ、結果的に当時男子のいなかった醍醐の後継をその弟から出すことを考えるようになった。加えて醍醐が許した基経の娘・藤原穏子の入内にも反対したために、これに反発した醍醐が時平と図って法皇の代弁者とみなされた道真を失脚させたという説を提示している。それでも晩年には病気がちの醍醐天皇に代わって、実際の政務をみていた可能性もあると考えられている。
延喜元年(昌泰4年を改元)12月13日、宇多は東寺で伝法灌頂を受けて、真言宗の阿闍梨となった。これによって宇多は弟子の僧侶を取って灌頂を授ける資格を得た。宇多の弟子になった僧侶は彼の推挙によって朝廷の法会に参加し、天台宗に比べて希薄であった真言宗と朝廷との関係強化や地位の向上に資した。そして真言宗の発言力の高まりは宇多の朝廷への影響力を回復させる足がかりになったとされる。延喜21年(921年)10月27日に醍醐から真言宗を開いた空海に「弘法大師」の諡号が贈られているが、この件に関する宇多の直接関与の証拠はないものの、醍醐の勅には太上法皇(宇多)が空海を追憶している事を理由にあげている[8]。
延喜13年3月13日(913年4月22日)には後院の亭子院で大掛かりな歌合「亭子院歌合」を開いた。これは国風文化の盛行の流れを後押しするものとなった。延喜11年(911年)6月15日、亭子院の水閣を開いた時、臣から酒豪を選んで宴に招き、酒を賜り酒量を競わせた。(亭子院酒合戦)[9]。
承平元年7月19日(931年9月3日)に崩御。宝算65。日記に『宇多天皇御記』がある。


1.略歴
1.5.陽成との関係
陽成上皇との関係は微妙だった。宇多は皇位に即く前に陽成に仕えており、神社行幸の際には舞を命じられたこともあった[10]。『大鏡』には、陽成が宇多のことを、「あれはかつて私に仕えていた者ではないか」と言ったという逸話[11]が残っているが、陽成が復位を画策しているという風説は宇多を悩ませた。
保延年間に書かれた『長秋記』(保延元年6月7日条)によれば、陽成上皇が宇多天皇の内裏に勝手に押し入ろうとしたために、上皇といえども勅許なく内裏に入る事は罷りならないとこれを退けたが、後に昌泰の変が起きた際には醍醐天皇に菅原道真の左遷を止めさせようとして内裏に入ろうとした宇多上皇自身がこの先例を盾にそれを阻まれたという記載がある。
ただし、宇多上皇が内裏に入るのを拒まれたのは、薬子の変の教訓から成立した原則によるもので、陽成・宇多両上皇のケースはこの原則に基づいたものとする考えもある[12]。

8466漆黒の實相:2019/05/20(月) 21:02:01
〜悪魔の子①〜

概要
悪魔の子(あくまのこ、ギリシア語: τεκνα του διαβολου)とは、聖書の語句であり、神学用語。
悪魔を父とする子ども。神の子と悪魔の子が対比される。


1.全人類に適用する理解
アウグスティヌスは、『神の国』で神の国に属する者と、悪魔の国に属する者がいると教えた。[1]
ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』第一篇14章「実に世界及び万物の創造そのものに於いて、聖書は、或る標識によって真の神を虚構的神々から区別する。」の18で、神はクリスチャンの魂にサタンの支配が及ぶことをゆるさず、神は神の民ではない不敬虔な者と不信者をサタンの支配下にゆだねたもうとしている。「サタンはキリストによって追い出されるまでは、この世を専有する。」「サタンは福音を信じないすべての者らの心を暗くする。(第二コリント4:4)」「サタンは、彼自身の業を、不従順な子らのうちに、し遂げるといわれている(エペソ2:2)。」「不敬虔な者はすべて、神の怒りの器である。」「彼らは神の復讐以外の何にも従属しない。」「彼らは彼らの父悪魔より出づるといわれている。(ヨハネ8:44)」「キリスト者は神のかたちを帯びることによって神の子と認識されるように、彼らは堕落して帯びるに至ったサタンの像によって、サタンの子らとして、正当に見なされるからである。(第一ヨハネ3:8)[2]
ジョナサン・エドワーズは、回心者は神の子であるが、回心していない者はサタンの子である。神の子とサタンの子は二種類の世界に分かたれると教えている。[3]
ファンダメンタリストのジョン・グレッサム・メイチェンは、自由主義神学(リベラル)が神は万人の父であると主張するのに対して、それを否定し、神はクリスチャンだけの父であると教えている[4]。
福音派によれば、聖書の教理では人間はクリスチャンとノンクリスチャンの二種類に分けられる[5][6] 。
福音派指導者のマーティン・ロイドジョンズは、主の祈りの解説で、「われらの父」と祈ることができるのは、クリスチャンだけであり、神の子となる権利[7]を与えられたのは、クリスチャンだけだと教えている。生まれながらの人間はクリスチャンとなるまで、「悪魔を父」[8]とする「悪魔の子」[9]、「神の怒りの子」[10]であり、イエス・キリストを信じてクリスチャンとなった時に、はじめて聖霊を受け、神の子となる[11]。[12]
アダムが罪を犯して堕落したために、全世界は悪い者である悪魔に支配され[13]、全人類は悪魔に属し、悪魔の王国の住民となったが、クリスチャンはサタンの支配[14]から神の支配[15]に移される。[16]

8467漆黒の實相:2019/05/20(月) 21:02:44
>>8466

2.ユダヤ人にのみ適用する理解
クレルヴォーのベルナルドゥスは、ヨハネによる福音書8:44を根拠として、ユダヤ人の父は悪魔であり、ユダヤ人は悪魔の子であるとした[17]。現代ではこの見解は反ユダヤ主義とみなされる。[18]


3.何者にも適用しない理解
万人救済主義では全人類の父は神であるとされ、悪魔の子について言及されない。

8468新作発表:2019/05/25(土) 12:29:47
3777 :トンチンカン信徒 :2019/05/19(日) 10:31:14
〜関東地方に、存在する、納豆ビーガン〜

今、納豆ビーガンが、日本を制覇する、勢いです(o^-^o)

関西とくに、兵庫県、大阪を制覇する、勢いです(o^-^o)

日野ボンも倒す納豆ビーガン、発生関東茨城・栃木県です!

納豆食べよう、納豆ビーガンのキャンペーンでした。

8469トンチンカン信徒:2019/05/25(土) 22:29:25
>>8468
〜納豆ビーガンは、コンビニエンス食品群にありますよ(o^-^o)〜

ヴィーガンだと、外で気軽にご飯やおやつを買えなくて大変だなあ、なんて思っていませんか?そんな事はありません。実は、コンビニにもヴィーガンが食べられる食品は沢山あるのです! リサーチのためにローソンで一時間以上過ごし、全ての食品の原材料目をチェックしたのですが、ヴィーガン食品がこんなに沢山あるとは、ちょっとびっくりしました。店員さんには「何この外人?!暇つぶしで漢字の勉強でもやってんの?」と思われたかもしれませんね。でも、リサーチ後にちゃんとヴィーガン食品のリストを作りました!皆さんの役に立てばとても嬉しいです! 日本の常食、おにぎり!梅干し、昆布、そして塩おにぎりも販売されていて、忙しい学生やサラリーマンでも簡単に菜食が楽しめます!いなり寿司と栄養たっぷりの納豆巻きもあり、お寿司が好きなヴィーガンも大満足! チップス・おやつ 植物性のおやつも沢山あります。特に「マクロビ派ビスケット」と「ハッピーデーツ」がおいしい!


〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※新発表でなく、納豆ビーガンから、マックのビーガンハンバーグ生まれたようです。


8468:新作発表
19/05/25(土) 12:29:47
3777 :トンチンカン信徒 :2019/05/19(日) 10:31:14
〜関東地方に、存在する、納豆ビーガン〜

今、納豆ビーガンが、日本を制覇する、勢いです(o^-^o)

関西とくに、兵庫県、大阪を制覇する、勢いです(o^-^o)

日野ボンも倒す納豆ビーガン、発生関東茨城・栃木県です!

納豆食べよう、納豆ビーガンのキャンペーンでした。

※※※※※※※※※※※
世界は、関東ビーガンになろうとしてる(o^-^o)

8470シャンソン:2019/05/27(月) 16:58:34
ゴルフしながら瑞穂の国を売り渡した安倍晋三・・・・雅春先生、どうしたら良いのですか? (13527)
日時:2019年05月27日 (月) 16時47分
名前:「訊」



http://www.asyura2.com/19/senkyo261/msg/297.html


 ゴルフしながら国を売り渡したんですな、安倍サンは・・・・・・・・・しかも農業関連の大幅譲歩、「選挙後まで発表は待って」と泣きついたそうなんで、そろそろ怒ったらどうですか?日本会議は。

 本日は以上です。



〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 きょうは、トキさんとのお話の会がなかったのか
 訊け氏は日本会議相手にあおり運転していたようでした。

8471アクエリアン:2019/05/27(月) 19:48:50
2019.05.24 籠池泰典さん来たる!森友シンポジウム@文京区民センター
https://www.youtube.com/watch?v=z16L5SZoNkU

安倍ちゃんは、籠池さんによると、二回目政権担当してから人間が変わってしまったそうです。

まあ、安倍ちゃん、確かに日韓合意など、まさに慰安婦問題で日本国の尊厳を守ろうとしていた保守派を後ろから鉄砲で撃つ行為でしたから、何を今更感がありますな。

8472トンチンカン信徒:2019/05/27(月) 20:36:21
※日本コカ・コーラの商品『アクエリアス』の商品登録に、抵触した、ハンネ=アクエリアン


令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ=うのはな9年目→熊吉→本性アクエリアンと判明<捕縛>

<傍流版住民権法違反><教皇庁カルト認定者>
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、<退治捕縛>する
ハンネ=うのはな9年目=熊吉=アクエリアンと判明して、捕縛
==========
不法侵入アクエリアンことアク君<捕縛>しました!
志恩さんの仲間で新羅人で3歳(93歳)のアク君は傍流版入館禁止です!
(93歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか!聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のマイケル・ヨークは、1960年代から70年代に潜在的に発展していたが、80年代に宗教的・準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]。ニューエイジの最初の具体的な出来事として、1969年にニューヨーク州のウッドストックで開催された音楽祭ウッドストック・フェスティバルと、ミュージカル「ヘアー」がある[22]。「ヘアー」では「アクエリアス」という曲でニューエイジのテーマが表現された[22]。この頃から、対抗文化などを通して、「キリスト教」とも「近代合理主義」とも違う新しい文化原理を探求する運動が、大衆レベルで行われていた[23]。

ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です



8471:アクエリアン
19/05/27(月) 19:48:50
2019.05.24 籠池泰典さん来たる!森友シンポジウム@文京区民センター
[www.youtube.com]

安倍ちゃんは、籠池さんによると、二回目政権担当してから人間が変わってしまったそう
(文字略)

8473トンチンカン信徒:2019/05/28(火) 01:10:12
〜シオンな出来事〜

シャンソンさんに、限らず、自分の都合の悪い話を、新羅人らしく、志恩さんは、作り話と言っております♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1813:うの

16/10/11(火) 15:28:00
>私も、本流の人の この発言も、聞くたびに、心が寒くなる思いです。

 おかしいのは、シオンさんは、本流のある投稿者トラブルを見て、
伝統さんを追い出したと解釈し、そしてそのあとこれで本流から引く気持ちになった、
これからは独自でやっていきたいと、ある意味、本流から離脱宣言みたいなことをしながら、
ひんぱんに本流に顔を出し、余計なことをいっている点です。

 昔、本流掲示板でシオンさんに注意した男性投稿者がいましたが、
そのことを今の帰りましょう掲示板に持ち出し、シオンは糾弾されたなんて言い方をします。
それでどんな内容の投稿だったのか尋ねると、保存していないからわかりません。

こういう人の意見は、私は基本的に受けいれないことにしています。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
あははっ。よく、そのような嘘の話を作って言えますね。

投稿日時
2019年05月27日 (月) 22時11分

8474トンチンカン信徒:2019/05/28(火) 03:44:13
〜シオンな出来事〜


NAME
トンチンカン信徒
MES
ほー、シャンソンさんのこのコメントも、作り話なんですかね?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6289:シャンソン
19/05/26(日) 22:40:42
>私は、夫が生きている時は、真面目に、ちゃんと、豆から、コーヒーミルで引きましてから、
コーヒーを入れていたものですが、最近は、独り身の 未望人に なりましので、

 ここで、志恩さんはわざと「未望人」と書いていますが、
私が「未望」の意味を転載すると、これから自分のハンネを「未望人」とするのは
やめます。とそんな自己紹介に必死です。数々のハンドルネームを使い、
そして、それが不都合になると、変更する。

 自分を売り込むことに必死のようで、疲れるからどうでもいい気分になってきます。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
あははっ。よく、そのような嘘の話を作って言えますね。

投稿日時
2019年05月27日 (月) 22時11分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

沢山、作り話にするんですね、志恩さん("⌒∇⌒")


※トキさんに、贔屓されて良いですね、志恩さん
投稿日時
2019年05月28日 (火) 03時27分
GIF画像

8475トンチンカン信徒:2019/05/28(火) 04:36:56
〜ニューエイジ&カルト信仰〜

8189:アクエリアン
19/05/27(月) 20:47:49
阿含宗との出会いから仏教探求が始まったといえるかもしれない

Discovering Buddhism Module 1 - Mind and its Potential
[www.youtube.com]

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ニューエイジとカルト信仰)


①、ニューエイジ思想は、1970年代以降、日本にも流入し、新宗教やオカルト・ブーム、また阿含宗の桐山靖雄、宗教学者の中沢新一やオウム真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]。宗教学者の島薗進は、オウム入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29]。


②、3.各国の状況
3.6.日本
日本においては、1990年頃より、統一教会信者の奪回・脱会を目的とした弁護士らからなる反「カルト」集団により用いられてマスコミにより広められた[14]。
1995年のオウム真理教事件以後、マスメディアで犯罪行為を犯すような反社会的な集団を指して用い社会的に認知された[4][19]。1995-1996年に、マスコミがオウム真理教事件を連日報道する際に、この語を用いたセンセーショナルな記事や単行本が相次いで出版され[18]、修行に違法薬物を使用する・毒ガスによる無差別大量殺人を計画し実施する・大量の武器を所有製作する[22]といった犯罪行為を犯すような反社会的な宗教集団を指す用語として[4]、急速に広まった[23]。オウム真理教事件以後は、反社会的行為を行う詐欺的暴力的な宗教団体等の集団を呼んだことで、「真っ当ではない(反社会的な行動をとる)自己利益追求の宗教集団」というイメージが定着している[19][7]。
よって、現代では、個人や社会に対して破壊的な行為をする集団を指す通俗用語となっている[23]。日本では、国家機関によるカルトの集団についての定義は一切存在しないが、裁判の判決理由において、オウム真理教を指して使用した例が確認できる[24][25]。
現代の日本の宗教政策としては、「無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律」を適用した処分により、旧オウム真理教(現・Aleph、ひかりの輪)が、長期的に立入検査を受けている(2015年3月の時点において、19都道府県下延べ608か所(実数131か所)への検査の実施が公表され、麻原の写真や麻原・上祐の説法教材の多数の保管が確認されている[26][27]。)
最近では、『カルト』や『カルト教団』の語が、新宗教全般に対する蔑称のように使用されることも多い[28]。

※見事に、アクエリアンは、ニューエイジ・カルト信仰者だとわかる。

8476トンチンカン信徒:2019/05/28(火) 10:41:26
平成生まれで、嘘つきな、日野ボン発覚です。

NAME
日野智貴
SUB
愈々本音が(笑)
MES

 谷口雅宣先生と谷口雅春先生が対等とは認めない、トンチンカン信徒さんの本音が出ましたね。
投稿日時
2019年05月28日 (火) 10時26分

※あれま?神州蛇蝎の会に、入会したり、森のオフィスに、反対したり、四無量心の神想観しなかったり、数えただけで、雅宣先生違反三個もしてますよ、日野ボン。("⌒∇⌒")


こちら、甘露の法雨事実ですよ、日野ボン("⌒∇⌒")

実際に、現在も、御守りが、入手可能です。教団にてね("⌒∇⌒")

日野ボンが、雅宣先生、清超先生、雅春先生の三人の先生の違反をしてることが、このコメントで判明しましたね("⌒∇⌒")

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
日野智貴
SUB
愈々本音が(笑)
MES

 谷口雅宣先生と谷口雅春先生が対等とは認めない、トンチンカン信徒さんの本音が出ましたね。
投稿日時
2019年05月28日 (火) 10時26分


※此方は、トンチンカン信徒の正しいコメント


SUB
甘露の法雨の方が、功徳は、高い
MES
嘘つきで、何も知らない、平成生まれの、日野ボン。

甘露の法雨は、身につけるだけで、功徳が、ある。

英語版もあるので、外国の方も、身につけて、守護された、事実たくさん知っている。


腹帯まで、存在する。

8477神の子様:2019/05/31(金) 21:23:58
1714: 志恩 :2014/03/13(木) 08:34:43 ID:.QY5jUA6
「国語」を 高校生にボランティアで教えているという訊けさんへ


1955:曵馬野様ー
>>山ちゃんさんのブログからの投稿があり、引用された方はトキ氏へのクレームとしている。
またそのブログでは

  私は 人間廃人だそうであるが、教団数万人の信徒を侮辱することと、

  私が信仰者の価値がないとして

一人の人間を非難することと、どちらが醜いことであろうか?

訊け氏がうのはなさんを三年の長きに亘り揶揄することは、いかに心を傷つけることであろうか。
それを敢えて其の儘にするトキ氏とは如何なる人間なのか?<<

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1955


山ちゃん様は、「人間廃人」という言葉は使っていらっいしゃらないと思いますが、
ブログなどで、
生長の家教団の トップを、今まで、それに値する言葉で批判されて来られたことは事実です。

‰「私は、人間廃人だそうであるが」

‰「(私をけなす事は)教団数万人(トップに中心帰一している)の信徒を侮辱すること」

このコメントのところ….私は、何度、読み返してみましても

曵馬野様は、「自分は、そのトップの人間である」と、

言われているように私には読めるのです。
私の今回の読解は、まちがっていますか?

8478転載:2019/06/06(木) 18:57:56
事実を語ってください (5950)
日時:2014年02月28日 (金) 01時58分
名前:元職員

事情通Ⅴという方にお願いします。事実を間違えて伝えてはいけません。

>>谷口貴康先生は「平職員」に降格して総務・宮司を実質解雇(表向きは自主退職)。

貴康先生は理事を解任。宮司ではもともとありません。



>>前原先生は人気があるため、食堂の皿洗い係に左遷。

前原氏は、教化部長から単なる練成部所属の講師となりましたが左遷ではありません。食
堂での奉仕は彼自身の修行でありそのことにより彼の人気は上がったのです。
 左遷されたというのならば、その後に菅原氏により祈願部に移動されて地下室勤務とな
ったことでありましょう。



>>荒地先生は、東北めぐり処分で退職。

荒地先生は、理事を解任されて北海道の札幌教区へ、そののち旭川へと左遷されたのが事
実で東北ではありません。



>>谷口家、荒地家の優秀なお子様方は全員、職員採用試験で不合格。

荒地家・貴康家のお子様たちは、職員採用試験以前の段階で(つまり試験も受けられずに
事前に)雅宣氏の命令で排除されたのです。

そしてとうとう楠本先生の家族も左遷される流れのようです。

8479トンチンカン信徒:2019/06/07(金) 00:14:11
>>8478

日野ボンが、『気の病』だったことは、日野ボンママが、『月刊・生長の家』で、実際コメントしているよ。

私も、読んだけど、沢山の人が、読んでるよ?恐らくね。

シャンソンさんが、何を言おうが、事実だね。

8480シャンソン:2019/06/07(金) 02:09:27
>>8479

それって何月号ですか?
 たまにしか目を通さないからわからないけど。

 日野君のお母さんは生長の家から認められてる人だから
 そういうところで書けるんだろうね。
 
 私は今、精神科医が書いた老子の本なんて読んでるから
 ここの管理人みたいに、他人を傷つけるために
 精神病の女医の本のことなんか出して雑談している
 男の掲示板で、他人の病気や過去歴のことは聞きたくないです。

 修行の邪魔なんですよ(笑)

8481神の子様:2019/06/07(金) 02:35:53
「青年会」さん (13888)
日時:2019年06月06日 (木) 20時56分
名前:宝蔵会会員


 貴方もね、あんまり日野君に言っていると自分に返ってくるよ?

 訊けさんは経営者だから判るとして、君は別に上場企業の社員でもないんだからね。(私は日野君や君みたいにプライバシーを暴露したりしないから、これ以上は言わないけどね。)

 破邪顕正さんもトンチンカンさんも画竜点睛さんも身バレしているのに、自分だけバレていないと思った?

 所属を青年会と書いた時点で、もう判る人には判るんだよ。

 あのブログを書いた人だって、日野君が言う前からみんな気付いていたんだから。

 君はどこかの委員長よりも本部の覚えがいいから何も言われていないけど、リア友のことを名指しで悪く書くのはどうかと思うよ?

 あ、君が「人違いでしょ」とこの後投稿するのは自由だけど、その際にはあまり長文を書き過ぎないようにね。

 逆にそれが原因で身バレすると元も子もないからね。

8482絶滅危惧種:2019/06/07(金) 05:42:25
日時:2019年06月06日 (木) 10時52分
名前:青年会

で、傍観者のハンネは日野君本人なんだね。

君の信用はゼロだよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  この掲示板で最大の傍観者といえば、トキ社長である。
  もちろん、信用はない。

8483シャンソン:2019/06/09(日) 11:45:48

 トキ社長は「一白鳩会員」になりすまして
 本流の掲示板に書き込みしたり、
 仕事もせずに訊け氏のブログに遊びにいったり、
 偽証したりして、いったい何をやってるのだ?

 気が付いたらマイクを持ったばあさんに

 掲示板を乗っ取られ、寝込んでいる。
 漫画じゃないのよ管理人は。

8484神の子様:2019/06/12(水) 17:22:39
1999 :元職員:2012/03/13(火) 01:02:59 ID:???トキさん
>>総裁は、事実上の後継者として育てられたので、かなりのご苦労があったと拝察します。
その点、信徒の我々が知らない、理解できない悩みや苦しみがあった点は十分に考えるべきだと思います。

貴殿の思い込みの「拝察」を読んだ感想を述べさせてもらいます。

雅宣さんは本当に後継者として育てられたのでしょうか。それは彼一人だったのでしょうか。
後継者として育てられたのであれば、何故ココまで雅春先生を否定するような言動をとるようになったのでしょうか。
大学を卒業してから、何故生長の家に入らなかったのでしょうか。
さらに、コロンビアに行って何を目指していたのでしょうか。
その後、その目指したものに挫折して産経新聞にコネで入り、何をしたかったのでしょうか。
さらに、その産経新聞で今ひとつ記事も満足に書かさせてもらえずにやめた彼は、何故普及協会にはいったのでしょうか。

トキさんは、それらのことが雅春先生や清超先生が「後継者として育てられた」という範囲にあると思われますか。

雅宣さんの苦労?こんなものは本人しかわからないし拝察するようなものでもありませんね。みんな、そけぞれの境遇で苦労して
生きていくのです。配慮??そんなものはご本人が一番嫌がることでしょう。大きなお世話でしょう。

そんな過去のことはともかく、今彼がやっていることが正しいかどうかと言うことが問われているのですよね。

和解を拒んでいる張本人が、彼であることはもう明らかになっているのに貴殿はまだ、本流がどうたらと言い続けるのですか。
和解ということを極端に拒否しているのは雅宣さんではないのですか。雅宣さんが和解の気持ちを持てば、実は全てがもっと以前に
解決していたのではないですか。
私はすでに何度も、社会事業団は和解する準備があるようだと書き込んでいます。これは事実です。あとは、雅宣さんの問題です。

8485トンチンカン信徒:2019/06/13(木) 05:47:34
シャンソンさん?

志恩さん、事実上、引退ですかね?

引退宣言らしいコメント書いてます。
※※※※※※※※※※※

NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は 控えるように いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分

※※※※※※※※※※※
暫く様子を観測したいと思います。

8486転載:2019/06/16(日) 15:16:52

 「親から住宅資金8000万円」節税策と勘違いした夫婦
 https://mainichi.jp/premier/business/articles/20190221/biz/00m/020/004000c

8487神の子様:2019/06/17(月) 10:17:29

    谷口に「お伊勢堂」があった。
  https://hanzan-qazwsxedc.jimdo.com/①香春町/19-谷口-伊勢神宮の発祥地/

8488神の子様:2019/06/17(月) 10:19:41

谷口正治って誰? https://blog.goo.ne.jp/goodwonderland/e/05c3a889b3f025387eb29c43c21abd84

8489神の子様:2019/06/17(月) 10:25:24

   お気楽人生手帖 光明面をみる
  http://norah.air-nifty.com/blog/cat24220616/index.html

8490シオン観測隊:2019/06/18(火) 19:43:52
〜谷口雅春先生の最後〜

谷口雅春先生は、長崎県の、病院で御亡くなりなったことが、分かっています。


志恩さんのダーリンは、自宅で、亡くなた、そうです(o^-^o)


シャンソンさん、しってました?

8491シャンソン:2019/06/20(木) 22:01:08

 迷惑老人は、これは個人情報ですからもうこれで止めてください。って
書いていましたよ。悲劇のヒロインになって。
 そのせいで私はコメント版から締め出されたのです。

 それでもその後、お話の会を開いてああだこうだって書いてるから
 新掲示板でやればいいのではないですか?  
 そうすると、自分に質問されたのだ、と思い込むあほが
 必死でいろいろ個人の話をしてくると思います。

8492🏫:2019/06/22(土) 02:37:12
ID非公開さん
2019/3/2501:11:58
詳細を話すと身バレするので省略しますが、傲慢で態度のでかいお役所仕事の大学職員の無能達により留年しかけました。本当に恨んでます。もし留年したら自殺しようと思ってました。その出来事があってからは、社会で
は貶めたやつの勝ちだと学びました。これからは人を蹴落としながら生きていくと決心しました。そのような考えを持っている人はいますか?

8493シャンソン:2019/06/25(火) 16:39:46

   パトリオットTV 国益議論
 https://www.youtube.com/playlist?list=PL-XnwCBNokvZWGH878up2GQrnYt8btBfR

8494シャンソン:2019/06/25(火) 16:50:34

  生まれたばかりの赤ちゃんが二週間に一人虐待死されています
 https://florence.or.jp/lp/monthly/?utm_source=yahoo&amp;utm_medium=cpc&amp;yclid=YSS.EAIaIQobChMI9oirnpKE4wIVSnRgCh1qjAUNEAAYAiAAEgJDWvD_BwE

8495トンチンカン信徒:2019/06/25(火) 19:39:37
シオン観測隊・新橋隊の報告文が、正しかった事を、証明しています。

志恩さんが、新羅人であり、志恩さんのダーリンが、某ゼネコンの設計部長で、森のオフィスをライバルの、SC建設に取られて、志恩さんは、恨みを抱いた事が、正しく観測であり。

今回コメントしたのは、あのダーリンが亡くなって、綾さんが、退館したとき、良く似てることです。

その後、シャンソンさん苛め始めました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6345:欠席中のジオン
19/06/25(火) 18:16:53
今、掲示板の書き込みを当分、おやすみさせていただいている志恩ですが.. (14172)
日時:2019年06月17日 (月) 12時55分
名前:志恩

トンチンカン信徒さんへ


トキ掲示板を、拝見しましたところ、

トンチンカン信徒さんが、私について、あれこれと、違ったことを
おっしゃってますので、一応、反論させていただくために
今回、出させていただくことにいたしました。

私が、実家の弟妹たちと、時々 墓参に 行っている場所は、
東京近辺にある 実家のお墓 です。

で、私の妹も 私も、学ぶ会の人間では ありません。

以前は、兄弟姉妹全員、教団に属していましたが、
今は、みな、私と同じく無所属です。

そして、妹と私は、二人で、私の夫の実家のある
北陸方面へ旅行に行ったり、
夫の方の家のお墓の 墓参に行ったり
したことは、一度もありません。

妹と私が、旅行に行く場所は、その年によって、まちまちなのです。

今年の5月の連休明けに妹と二人で2泊3日の旅行へ行った場所は、山口県です。
青の洞窟や、吉田松陰塾跡(そのまま保存してある)などなどへ行きました。

それから、夫は、高校までは、北陸在住でしたので、高校も北陸方面の
高校へ通学しておりましたが、大学は、東京の大学を受験し 
運良く 合格したのが
きっかけで、それ以来、東京または、横浜の住人となりました。

夫は、東京の大学を卒業後は 東京都の ある建設会社の 
建築設計部に 就職しました。

夫は、地方の建設会社へは 就職も 勤務も したことは ありません。

念のため。

それでは、トンチンカン信徒さん、御機嫌よう。


(追記:それから、「實相塾」の発祥の地は、横浜なのだそうですが、
私は、その頃は子育てに忙しい時期でしたので、子育てに専念しており、
そちらにも 関わっておりません。)

8496トンチンカン信徒:2019/06/27(木) 02:43:50
アクエリアンのじいさんが、アクエリアスの商標登録名だと言うことは、変わりのない、事実である。

8497シャンソン:2019/06/27(木) 09:18:12

 トンチンカン信徒さんへ。

 貴殿はまた曳馬野さんだって妄想書きされてるよ。
 捏造老婆の娘みたいな人から。

 トキ管理人は新掲示板でトンチンカン信徒(曳馬野さん)と書いて
 あとから抗議を受けて消去したのに。
 管理人がそれだけ説得力がないということかしらね??

8498👔:2019/06/27(木) 10:29:44

あれっくす@一番下手っぴでいい@MHTcode_Alex
フォローする
着物業界については一回調べたことあるけど自分たちで自分たちの市場を縮小させる天才と言っても過言ではないので興味ある人いたら調べてみると面白いです たった30年で1/6まで縮小させた手腕は中々学ぶことが多かったです

8499👔:2019/06/27(木) 10:40:38

牧眞司(shinji maki)@ShindyMonkey
フォローする
twitterでむずかしいのは、(悪意があるというのではなく)意見を交わして話を噛み合わせていく感覚がなく、議論のための思考力やスキルも皆無というひとが少なくないことなのですね。 そういうひとは違った意見を向けられると、ビートされたと思い込んでしまう。

8500トンチンカン信徒:2019/06/28(金) 18:34:20
シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告によると。

日吉駅から、目黒駅経由で、神田神保町から、市ヶ谷の靖国神社へ出る事が出来る。

学ぶ会日本橋道場まで、車でも、靖国通りを使い行けるし、電車でも行ける。


志恩さんが、学ぶ会へ行くに、支障はないのである。

8501トンチンカン信徒:2019/06/28(金) 19:15:39
シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告によると。

日吉駅から、目黒駅経由で、神田神保町から、市ヶ谷の靖国神社へ出る事が出来る。

学ぶ会日本橋道場まで、車でも、靖国通りを使い行けるし、電車でも行ける。


志恩さんが、学ぶ会へ行くに、支障はないのである。

(田舎信徒の投稿)


NAME
STEVE
SUB
安倍が左翼だというのは
MES

 教団青年会の日野や彼と同レベルの思考回路である貴方がたみたいなものです。
投稿日時
2019年06月28日 (金) 10時25分


NAME
風鈴
MES
肉食は自然界への「忘恩」である――空海聖人『十住心論』を読む(1)
https://note.mu/tomokihino/n/n8bdd21ef5742

私は100%肯定します。僅か21,2の青年が此処まで理解できることを喜ばしく思います。

STEVEさんは「十住心論」を読んで理解ができましたか?その上で空海聖人の説が正しいのか謝りなのか、少なくとも日野君の解釈は全くの誤りだというのであれば、空海聖人の説かれた事そのものが間違いなのか、正しいが日野君の解釈は間違いと云うのであれば、その理由を述べる必要があります。

何の理由も述べず、単に左翼認定するだけではいけません。
投稿日時
2019年06月28日 (金) 10時

8502🐯:2019/06/28(金) 21:48:10

高田哲章@tkdttak
フォローする
#拡散希望 どうかお願いです。 補聴器をイヤホンと思わないで。 自転車に補聴器を付けて乗っていたのですが、警察官に注意されたので、誤解を招かないよう説明したのですが、「イヤホンと誤解するから外せ」と。 補聴器を外せば何も聞こえず、 事故の可能性が高くなります。 どうか拡散お願いします

8503毎日がガクガク:2019/07/04(木) 16:04:04
>トキ新掲示板ではシャンソンさんを書き込み禁止にしているから
なにも議論は起きていませんでしょ。あのようにされたらいいのに。

>もうそろそろ、彼女の強い要望を叶えてあげて閉鎖して差し上げたらいいですね。

 これは少しへんな話です。
人々からやいやいいわれて掲示板から生長の家の名称をはずすのに
一年以上かかった脆弱な男が、いい提案がありますと11月22日に
はりきっていうのはいいけど、次の日、ばあさんからやいやい反対されると
寝込んでしまう。

 大義名分のために人の注射痕を増やす男は
 ぼくの素人介護をばかにされたと泣きわめく。
 
そのうえ、愚かな老人が「生長の家のためにならない」と
いうのなら、それは閉鎖したらいいだろうという意味です。
自己中といわれる人は生長の家の教えを学んでも
こんな書き込みしかできない。

だから閉鎖するなら閉鎖したらいいといってるんです。

8504転載:2019/07/05(金) 13:37:33
55: 「考える」管理人◆日野★ :2016/11/05(土) 10:09:43

 私は昨日まで帝都訪問をしていたので、この掲示板を見ることができなかったのですが、なんか、過疎板の割には「トキ」掲示板からの転載が異常に多いですね。(笑)

https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/002/h28112riyedaibiaodaixinghuangjuanguwengajingguoshenshecanbai
https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/002/h28113riyedaibiaodaixinghuangjuanguwengamingzhishengongcanbai

(11月4日は在来線で帰ろうとしてエライ目にあいました。(-_-;))

 ところで、私がなんか、「なりすまし投稿」をしているの??(笑)つい先日、曳馬野さんの投稿を私の投稿と勘違いしていた訊けさんだけど、これ以上、恥の上塗りをすることがないよう、祈らせていただきますね。

 さて、なんか、今、「トキ」掲示板では「訊けよりも本流派の方がましだ!」とかなんとかなっているようで、私の存在が蚊帳の外に置かれて寂しい思いをしていますが(笑)、訊けさんと曳馬野さんの「共産主義思想容認発言」というのは、まだ二人の真意が確認できていないのだけれども、もしも「共産主義者が転向せずに、生長の家に入信してもそれを認める」とか「生長の家信徒が日本共産党に入党してもかまわない」という趣旨であるのならば、それは大きな問題ですね。というのも、生長の家の最終目標は「日本国実相顕現」であり「地上天国建設」ですから。

 班田収授法についても話題になっているようですが、この問題に触れていたのは私だけではなく、大聖師も触れておられたんですね。そのことを知ってうれしくなりました。律令国家というのはかなり社会主義的な理想があったわけですが――無論、御皇室と貴族の存在を認めているので共産主義のような悪平等とは異なります――その後の『墾田永年私財法』の制定によって「貴族のブルジョワ化」が進み、日本の腐敗が始まった、というのは私がこれまでにツイキャスやFBで何度も言ってきたことですし、最近の私の小説『倭王の軍』のテーマの一つにもなっています。

http://ncode.syosetu.com/n1327dp/

 ところで話を戻しますと、共産主義というのは唯物論思想がバックにある訳です。だから、これはダメ、生長の家信徒たるものは共産党には入党すべからず、ということになります。もう、この一言で片付く話なので、何をみんな騒いでいるのか、ということなんですが。(笑)

 さて、今回の話では志恩さんが共産主義の問題点を指摘したり、珍しくまともなことを言っていますね。だけど、だからと言って本流派の方が正しいのか、というとそうはなりません。というのは、これまで何回も、何十回も、何百回も、言ってきているように、本流派の人間は「保守の仮面をかぶった唯物論左翼」ですから。雅春先生の御教えを語っているように見せかけて、保守的な信徒を巧妙に唯物論左翼の安倍政権の支持者にするのが本流派の役割です。本流派の背後に医療利権複合体の存在があるのは、本流派の政治家を見ればわかります。稲田朋美はLGBT団体から表彰されていることでもわかるように、こいつのいう「反同性婚」は保守派に対するパフォーマンスに過ぎない、医療利権複合体の支援欲しさに簡単に筋を曲げる政治家です。平沼赳夫に至っては、著書で医師会から献金を受け取っていることを公言しています。

 共産主義の背後にも医療利権複合体が存在します。訊けさんら「無教団派」と本流派の対立軸というのは、医療利権複合体の造った土俵で争っているのに過ぎないわけですね。真の日本国実相顕現は、「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」に中心帰一することによってのみ、得られます。

8505シャンソン:2019/07/05(金) 15:09:25
>トキ新掲示板ではシャンソンさんを書き込み禁止にしているから
なにも議論は起きていませんでしょ。あのようにされたらいいのに。

 だから、トキ掲示板の傍流は生長の家とは無縁の場所だと
管理人自身が侮辱している。という事実を、妨害老婆にいえば、
妨害老婆は、傍流もトキ掲示板だといって、
本流や新掲示板に傍流の記事をどんどん転載して、おかしなことをしでかすから、
それを削除してくださいといったのです。

 志恩さんでもるん吉でも他の人でも迷惑な転載やコメントは数多くありますが、
それら全部を削除してくれといってるのではなく、この記事は迷惑なので
まちがっているので削除してくださいということが、この愚かな老人は
理解できずに、うのはなさんは自分がどんどんコピぺするくせにという
発想しかできないのです。

8506シャンソン:2019/07/05(金) 15:21:04
>トキ新掲示板ではシャンソンさんを書き込み禁止にしているから
なにも議論は起きていませんでしょ。あのようにされたらいいのに

 でも、志恩さんが新掲示板は傍流のように
 トキさんと志恩の悪口を書く掲示板になってしまった。
 生長の家の大事な話をするところなのに。
 シャンソンアラシの投稿を削除してくださいと追い出した後、

 驚いたことにトキ管理人が「うのはな専用版」を新設したのです。
 そうすると、自己中心的な愚かな老人は
 旧したらば本島に来て、低次元な貼り付けをし、
 そして、うらやましいことにトキ様は新掲示板にうのはな専用版を
 新設された。これであなたは新掲示板の仲間だといっています。

 その愚かな老人が傍流もトキ掲示板だと我を強くして主張している、
 傍流では、愚かな老人に対する苦情が多数掲載されています。
 
 だから、上記の、トキ新掲示板ではうのはなさんをアク禁にしているから
 なにも問題は起きていないというのは「嘘」なのです。
 愚かな老人はその生長の家の大事な話をする掲示板で、
 きょうはどんな個人のくだらない話を書くでしょうか?
 たのしみですね。

8507シャンソン:2019/07/05(金) 15:26:53
スレッドの全容が不明 (27266)
日時:2019年07月05日 (金) 13時31分
名前:流氷


 谷口雅春先生の元の御教えを
 今の教団はごまかしている、というのが
 多くの信徒さんの感想で、それで各掲示板が
 運営されているのだと思いますが、
 それがくだらない投稿だったとしても、
 一部を除いて一部を転載してというような
 編集の仕方には疑問を感じます。

 このトキ掲示板の転載スレッドは、
 原文をトキ掲示板で読んでみてください。
 https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=4402

8508トンチンカン信徒:2019/07/06(土) 13:53:07
一燈園を避ける、『学ぶ会』と『ときみつる会』現実。

『学ぶ会』も『ときみつる会』も、西田天香先生と一燈園を避けようとする事実を確認できます。

逆に、皇道大本の大本教と出口王仁三郎師に、谷口雅春先生を合わせようと、必死な程なところがあり、不可思議です。

山ちゃんさん、日野ボンにしても、そうした、コメントが、あります。

しかし、日野ボンママの慕う、棒講師の古い先生は、西田天香先生と谷口雅春先生の繋がりを、良くご存知でしたね(^ー^)

つまり、『学ぶ会』『ときみつる会』の主動は、皇道大本と関係性が、深い信徒だと、わかります。

谷口雅春先生は、西田天香先生と共鳴してますが、出口王仁三郎師から、離反した形をとったことは、生命の實相にも書いてあります。

つまり、学ぶ会もときみつる会も、皇道大本へ信仰が、強い仲間だとも言えます。

8509神の子様:2019/07/06(土) 13:59:51
あたしたちも、たまには、ロックンローラーになろう🎤 (5511)
日時:2018年09月24日 (月) 07時48分
名前:志恩


 ♪"Φ( ̄▽ ̄Φ♪♪(((б(`・´)∂)))♪♪(Φ ̄▽ ̄)Φ"♪

  Michael Jackson - Rock With You
https://www.youtube.com/watch?v=5X-Mrc2l1d0

8510転載:2019/07/06(土) 14:03:48
新掲示板

「トキ掲示板」も、そして増設された「傍流掲示板」も、

トキ様がトキ掲示板を立ち上げられた時の、目的とは異なり、変わり果ててしまい、
とても健全な掲示板では なくなっていると思います。

トキ様のある特定の目的とは...という1つの言葉 は、
私は、見落としておりましたが、

コメントの内容としては、
この先の私の「455」で書きました、コメントの内容と同じだと思います。




____________________________________________________
本流対策室/6より再掲
1398: トキ :2015/12/21(月) 21:44:20

 次に、管理人としての感想を申し上げます。

 最近、明らかに、生長の家の信徒でない人の投稿があります。



 別に組織に所属していようが、
過去、所属した経験があるか、

どうかは全く関係がないと思っています。

しかし、谷口雅春先生が説かれた教えの
同調者であることが 
最低限のこの掲示板参加の条件だと思っています。

こういう特定の目的を持った掲示板ですが、


過去、極力、寛大な方針で
あるようにと努力をしてきました。ですから、基本的に多様な投稿を受けいる
方針でいました。
ところが、最近は、管理人の指示も無視し、ひどい場合
は、アラシ投稿で管理人の業務を妨害する暴挙に出る人も出てきました。

 その結果、本来、利用すべき対象者である生長の家の信徒や信仰者が
閲覧や投稿を控える、という状態が発生しています。

 これは看過できない事態です。

 最近読んだ本で、朝日新聞の連載ですが、「ルポ コールセンター」とい
う本が興味深かったです。

 お菓子で有名なカルビーという会社は、コールセンターを外注せず、
自社で対応をしており、正当なクレームについては、誠心誠意、対応をする
という方針でいるそうです。

と、同時に、クレーマーと判断した場合は
徹底的に無視する方針の採用しているそうです。

 コールセンターの従業員は過労で精神的に病む人が多いらしく、クレーマー
への対応は難しい問題になっているみたいです。

カルビーはその点、従業員を大事にする観点から、
クレーマーは相手にしない、という方針でいるみたいで
す。

 意見の多様性は歓迎します。管理人への批判も当然あると思います。
しかし、谷口雅春先生への批判は認めません。

 掲示板の方針にご賛同いただけない方のご利用は、閲覧も含めて、ご遠慮ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

8511なるほど!:2019/07/06(土) 14:10:42
>>8510

上記のトキ代理人である志恩さんの文を読むと、
うのはな・曳馬野・日野・トンチンカン信徒・初心者・訊け氏・るん吉氏
などは、雅春先生の御教えに反した人たちだと解釈できます。

 しかし、トンチンカン信徒さんやうのはなの専用版を
新掲示板や旧本板などに、トキ管理人は設置し、志恩さんが
いう特定の目的について、志恩さん自身が(今は消されていますが)
トキさん、特定の目的について説明してほしいそうです。と
書いていたにもかかわらず、トキ管理人はいまだに説明しません。

 これは愚かな老人のことを、トキ管理人が「あらし」「クレーマー」
だと認定しているからではないでしょうか?

 あらしやクレーマーは無視するそうですから。

8512また揉めています!:2019/07/06(土) 14:16:01
トキ掲示板部室版

1794: 志恩 :2016/10/17(月) 11:05:05 ID:6hRUvSRg
トキさま

1762,1763を削除してくださるようお願いしましたが、
お願いを撤回し、そのままにさせていただきたいと思いました。

1762,1763,は削除しない、そのままで。1764:のみ、削除をお願いします。

(今、読み直したのですが、1762,1763を削除してしまいますと、
1761の質問に、私が答えていないことになってしまうからです。)

8513神の子様:2019/07/06(土) 17:28:26
5361(教団のお偉いお方B) 神の子さん
:2018/06/15(金) 17:11:57 ID:jC6h/zIU

私は、やはり、頭注版「生命の實相」を永年、座右の書として、学び続けていますので、
今は、新編は、買っていません。どうしても、馴染めないからです。
でも、本流を応援させていただいているのは、もともとの教えに回帰されようと、
本流の皆様が、運動されているからです。
昔は、人類光明化運動は、新人を勧誘して、練成会参加を促したり、
青年会や、誌友会への参加をお勧めしたり、と、組織に属してもらうことに、
私も精を出しておりました。<


光明化の実践をしたらいかがですかと言えば、上のような可笑しな感想を書かれる。
学ぶ会版「生命の実相」所持者とあなたの様な教文社版の所持者の輪読会は成り立ちませんね、
ページが合いませんから。

なにも教団入会を勧めたらと云っていないです。
学ぶ会の練成会も誌友会もあるのですから、
そこに青年を勧められたら如何ですか。

「もともとの教えに回帰されようと、本流の皆様が、運動されているからです」
もともとの教えに回帰しようとしているとのことですが、

雅春先生が戦後これで良いとして、40巻本の生命の実相を発刊してきたものを、
足らざるものありとして、雅春先生の許可なく戦前版の内容を組み込んだ生命の実相を発刊した、
これは如何なものでしょう。

生命の実相を聖典であると云うのであれば、
時代相応の表現のものとして『生命の実相』は書かれているのであるが、
戦後40年間発行された雅春先生監修の「生命の実相」は戦後向けに読者を騙したものであり、
「本来の生長の家の主張は」学ぶ会版「生命の実相」であり戦前の生長の家に帰るべきものである、
と云うことになります。


さすれば、志恩さんは本来の生長の家回帰を目指すと云うのですから、
学ぶ会生命の実相を買い揃え、全面的に学ぶ会に参加すべきです。
そして新人獲得に向け光明化に励むべきです。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5362(教団のお偉いお方B) 神の子さん :
2018/06/15(金) 17:54:28 ID:jC6h/zIU

一番意味不明な人間は、トンチンカン信徒さんだと思います。<

ついでながらいつもの妄想癖はおやめになられた方がいいです。
私はトンチンカン信徒さんではありませんの゛。

8514トンチンカン信徒:2019/07/06(土) 17:31:40
この二人は、後南朝の子孫と新羅人の子孫です。
二人ともバカ垂れです。※※※※※※※※※※
(後南朝の歴史)

概要
後南朝(ごなんちょう)とは、1392年(明徳3年)の南北朝合一後、南朝の再建を図った南朝の皇統の子孫や遺臣による南朝復興運動とそれによって樹立された政権、皇室の総称である。
この名称は江戸時代末期に儒学者斎藤拙堂によって付けられたもので、それまで名称は特に決まっていなかった。また後南朝という呼び方も戦後広まったもので戦前までは定着してはいなかった。


1.概要
1392年(明徳3年)の南北朝合一時の約束(明徳の和約)では、天皇は北朝系(持明院統)と南朝系(大覚寺統)から交代で出す(両統迭立)ことになっていたが、1412年(応永19年)に北朝系の後小松上皇の次代として後小松上皇の皇子である称光天皇が即位したことをきっかけに、北朝系によって天皇位が独占されるようになったのに反抗して起こった。
1414年(応永21年)、4年前に京都を出奔して吉野に潜行していた南朝最後の天皇である後亀山上皇とその皇子小倉宮を支持して伊勢国司の北畠満雅が挙兵したが、室町幕府の討伐を受け和解、上皇は2年後に京に帰った。
後亀山上皇の崩御から4年後の1428年(正長元年)、嗣子のなかった称光天皇が崩御したために北朝の嫡流は断絶した。後小松上皇が北朝の傍流(ただし持明院統としては本来の嫡流)である伏見宮家から彦仁王(後花園天皇)を後継者に選ぼうとしたことをきっかけに、北朝は皇統断絶して皇位継承権を失ったと考える南朝側は激しく反発する。北畠満雅は再び小倉宮聖承(後亀山の皇子小倉宮恒敦の皇子)を担いで伊勢で挙兵、幕府軍と戦って敗死した。
この事件をはじめとして、応仁の乱に至るまで、南朝の子孫は反幕勢力に担がれて断続的に活動を続けた。1443年(嘉吉3年)9月には、南朝復興を唱える日野家嫡流の日野有光らの勢力が後花園天皇の暗殺を企てて御所に乱入(暗殺は未遂)、三種の神器のうち剣と神璽を奪い、南朝皇族の通蔵主・金蔵主兄弟(後亀山の弟の孫)を担いで比叡山に逃れる“禁闕の変”を起こした。幕府は数日のうちにこの変を鎮圧し、通蔵主・金蔵主・日野有光ら首謀者をことごとく殺害した。
幕府によって変の首謀者たちが討たれ、剣が奪い返された後も神璽は後南朝に持ち去られたままであったが、1457年(長禄元年)に至って、1441年(嘉吉元年)の嘉吉の乱で取り潰された赤松氏の復興を願う赤松家遺臣の上月満吉、石見太郎、丹生屋帯刀らが、大和・紀伊国境付近の北山(奈良県吉野郡上北山村か)あるいは三之公(同郡川上村)に本拠を置いていた後南朝に、「臣従する」と偽って後南朝勢力を襲い、南朝の末裔という自天王(尊秀王)・忠義王兄弟を殺害して神璽を奪い返した(長禄の変)。両王子は後世の系図では金蔵主の息子、小倉宮良泰親王の末裔などとされているが、同時代史料に証拠はない。
後南朝は次第に勢力を失っていったが、文明3年(1471年)、応仁の乱において小倉宮の末裔(『大乗院寺社雑事記』には小倉宮の子孫との記述あり)と称する岡崎前門主という人物の息子が、山名宗全ら西軍大名により洛中の西陣に迎えられている(これを“西陣南帝”と呼ぶ)。だが、文明5年(1473年)3月に西軍大将の宗全が死んだのち、東軍と西軍は和議に向かい、足利義視が擁立を快く思っていなかったこともあって、この南朝皇胤は西軍から放擲されてしまった[1]。この西陣南帝を最後に、後南朝は歴史上にあらわれなくなった。
ただし、『後深心院関白記』には長慶天皇の末裔、八寿王が信貴山に昭懐南朝を開いたという「落人伝説」が記されているが定かではない。また、美作には南朝の皇胤によって開かれた美作後南朝が存在し、植月御所と呼ばれていたとされるが、これも定かではない。しかし、その後も民間で後南朝の伝説や伝承は残り、貴種流離譚の一つとして山の民に利用された可能性を瀧川政次郎は指摘している。
太平洋戦争後には西陣南帝の子孫を称する「熊沢天皇」こと熊沢寛道など、自らを正統な天皇の継承者と称する自称天皇たちが現れたとき、その多くは1911年(明治44年)に明治天皇の裁断によって南朝が正統とされたことを受けて、後南朝の子孫と主張していた。


〜つづく〜

8515トンチンカン信徒:2019/07/06(土) 17:32:24
>>8514
〜つづきより〜



2.南朝・後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368 南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383 南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392 南朝4代天皇 
小倉宮恒敦 1410 - 1422 後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443 小倉宮恒敦の子
金蔵主(尊義王、中興天皇、空因) 1443 後亀山天皇の弟(護聖院宮惟成親王)の孫?、もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子? 後南朝初代、禁闕の変で死去。
尊秀王(自天王) 1443 - 1457 金蔵主の子?。後南朝2代、長禄の変で死去。
尊雅王(南天皇) 1457 - 1459 小倉宮良泰親王の子?。後南朝3代。
西陣南帝 1471 - 1473 系譜不詳、小倉宮を称す。後南朝4代。以後、後南朝は史書より姿を消す。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(新羅人の子孫、変身ハンネ=金志恩)


NAME
STEVE
SUB
だから、天皇陛下をお守りすることと比べたら些末な問題なんだよ!(笑)
MES

 はいはい、些末な問題ですよ。天皇陛下をお守りすることに比べると、些末な問題です。

 それが判らない人間は、日野レベルですね。(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(日本人だが、バカ垂れの後南朝の家臣の子孫)

NAME
ひどいな
MES
はいはい、些末な問題ですよ。天皇陛下をお守りすることに比べると、些末な問題です。

 それが判らない人間は、日野レベルですね。(笑)
...........................................................

江戸時代まで以前に成文法で護られてたの、天皇は。
江戸270年間は禁中並びに公家諸法度で江戸幕府により、縛られてたのか護られてたのか?

明治以降は憲法並びに皇室典範で最上位に位置付けられて、60年、縛られてたのか護られてたのか?戦争反対の意志ありながら、止められないお飾り天皇。

戦後70年占領下の現憲法で三代にわたり象徴天皇となる。内閣の要請したものへの顔見世興行。その中で精一杯の大和心の発揮。
私は象徴天皇としてどうあるべきか上皇様の歩みをより深めて参ります、と言われる今上天皇陛下。

これ等の天皇の在り方に、臣下が天皇を護った生き方がありますか?
私は象徴では嫌だ、なんてこと70年間一人も言われていない。
国破れて山河在り。  にならんこと願う。

土地(国土)と人間の集合体じゃないよ、国とは。

岩盤規制に風穴開ける、なんてアホいう自民。条例は勝手に作れるだろが、その基の法令は国会で作るんだろが。
官僚が何言ったって言いなりにならず、国家百年を慮り政治をすべきに、法律造って官僚の言いなりになって官僚政治家共にうまい汁吸って来た来たのが自民党。法人税280兆下げアベノミクスがうまいように見せかけ、その分消費税で330兆集める。福祉に使ったのはたかだか50兆。国民を法律で縛り絞り上げるのが、日本の政治。
日銀が株買うなんて、国家がもろ企業応援してるこったね。そんで選挙資金貰う。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 16時36分

8516神の子様:2019/07/06(土) 17:42:57
1169 :志恩:2012/02/21(火) 12:02:19 ID:.QY5jUA6訊け君

私も、ぼるぼ様のご意見に賛成です。
こんなことを言うと、また、うのはなさんに叱られられそうだけれど、、

訊け君とうのはなさんが、ここでやりとりするから、
二人ともに華やかさを増し、二人ともに、スポットライトが、当たるのだと思います。

コントっていうと、うのはなさんは、激怒にちかく嫌うけれど、他人からみたらそうですよ。
他の人を,楽しくさせるから、コントに見えるのかな、人それぞれで、中には,嫌う人もいるけれど、、、、、

訊け君は、
訊けブログのほうに、うのはなさんを、ここからスカウトしようと、懸命で、あちらに
「女神の部屋」を増築して、うのはなさんを、盛んにご招待していたけれど、うのはなさんは、そこの部屋のつくりを見に行き、
ここへ帰って来て、「あの部屋は、好みでない」と感想を言うと、

それを聞きつけた訊け君は、ものすごくあせった様子で、慌てて部屋を作り直し、模様替えまでしました。

私は、それを遠くから眺めていて、微笑ましいやら、おかしいやらで、笑ってましたよ。

訊け君のやってることって、
まるで、オーストラリアに生息してる《アオアズマヤドリ》という鳥みたいだなって(笑)

アオアズマヤドリって鳥、知ってますか?

その鳥の、オスは、全身が光沢のある暗青色で被われていてね。そして、
オスは、メスに気に入って来てもらえるようにと、小枝などを組み合わせて「あずまや」(構造物)を作り、
その
周囲を《青い物》で、装飾しまくって、メスをご招待するのです。

だけど、オスの努力の甲斐もなく、メスが来て、それを見て、気に入らないで行ってしまうと、
オスは、慌てて、また、作り替えるわけです。
がんばるのよ、こんどこそ、メスに気にいってもらおうと思ってさ。
    
部屋も作り直し、青い装飾品も、変える、変える。
似てるでしょ?訊け君のやってることと(笑)

警察のほうは、トキさまに、おたずねしたら、知り合いの法律に詳しい人に、すでに
問い合わせてくださっていて、それは、最高裁で、社会事業団を、有罪にさせることより、むずかしい。つまり、
あなたが、おまわりさんに捕まる確率は、0に近い。とおっしゃってましたから、もう、それについては、安心されて、
逃亡生活には、終止符を打つことを、私も、ぼるぼ様同様に、おすすめします。

あなたは、だいたい、ひっそり自室に籠って、生きていられない性格ですものね。
ここのトキ様の集会所の窓から、ちょくちょく、ここの室内のうのはなさんの様子を覗きにきていることも、
みなさんから、ばれてますよ。

8517うのはな:2019/07/06(土) 17:46:43
>>8516

しかし志恩さんは、孫の舞台がどうだっていう小義の話を
していたときに、これから傍流を見ないようにしようと思うと書いていました。
そのときに、うのはなさんは訊けくんを五年も攻撃してと書いています。

 そしてずっと前に、訊け氏が女神の部屋を作成するずっと前に、
「二人のことに巻き込まれたくないからブログの紹介はしないけど」と
書いています。上の話と矛盾しています。

8518また揉めています!:2019/07/06(土) 17:50:32
8807: るん吉 :2017/11/12(日) 22:45:42 ID:0W5D6r5w
>>8671: 志恩 :2017/10/28(土) 20:42:15 ID:6hRUvSRg
>>トンチンカン信徒さんへ
>>(中略)不純なオトコ!

馬さんは女性かもですよ。
この掲示板ができた当初、いろんな「女性」 で 書き込んでらしたみたいですし。

8519シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/07(日) 01:34:29
女系天皇を論じたからて、野党や左翼とは、言えませ!

北朝正統天皇家を滅ぼし、熊沢天皇の様な、後南朝天皇復活派をしたい、野心の偽善保守だていますよ!

現在の日本国天皇陛下の祖先は、北朝天皇家です!

戦後、日本国憲法誕生の時代、後南朝小倉宮子孫熊沢天皇の復活を日本国民が、支持していません。日本国憲法下では、国民総意の元に、天皇陛下が、決まったと言えます。

従って、昭和天皇陛下の直系の徳仁天皇陛下の子孫を、抹殺したい、北朝正統天皇家を抹殺したい、後南朝小倉宮天皇家復活派が、女系天皇を支持したくないだけだと、思われます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※下記のコメントをするのは、北朝天皇家を滅ぼしたい、後南朝小倉宮天皇家復活派である確率が高いです。


NAME
生長の家信徒の良心
SUB
真の生長の家信徒として「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」
MES


真の生長の家信徒として

「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」


女系天皇を容認する政党は反日、国賊政党です。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 09時29分

※上記の人物の支持する、後南朝小倉宮天皇家で、戦後、昭和天皇と天皇位を争った、熊沢天皇は、この子孫だと言われる。吉野には、現在も小倉宮系の子孫もいると思われる。


2.南朝・後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368 南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383 南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392 南朝4代天皇 
小倉宮恒敦 1410 - 1422 後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443 小倉宮恒敦の子
金蔵主(尊義王、中興天皇、空因) 1443 後亀山天皇の弟(護聖院宮惟成親王)の孫?、もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子? 後南朝初代、禁闕の変で死去。
尊秀王(自天王) 1443 - 1457 金蔵主の子?。後南朝2代、長禄の変で死去。
尊雅王(南天皇) 1457 - 1459 小倉宮良泰親王の子?。後南朝3代。
西陣南帝 1471 - 1473 系譜不詳、小倉宮を称す。後南朝4代。以後、後南朝は史書より姿を消す。

8520シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/07(日) 01:45:06
>>8519

国賊はは、お前だ、後南朝復活派。

後南朝家臣は、室町時代、北朝内裏から、三種の神器を泥棒して、京都六条河原で、斬首されている、歴史的証拠が、確認されている。

偽善保守となり、生長の家と偽りを語る、後南朝復活派。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


NAME
生長の家信徒の良心※(後南朝の家臣で、北朝の逆臣の後南朝復活派の国賊の偽生長の家)))
SUB
真の生長の家信徒として「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」
MES


真の生長の家信徒として

「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」


女系天皇を容認する政党は反日、国賊政党です。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 09時29分

※上記の人物の支持する、後南朝小倉宮天皇家で、戦後、昭和天皇と天皇位を争った、熊沢天皇は、この子孫だと言われる。吉野には、現在も小倉宮系の子孫もいると思われる。


2.南朝・後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368 南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383 南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392 南朝4代天皇 
小倉宮恒敦 1410 - 1422 後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443 小倉宮恒敦の子
金蔵主(尊義王、中興天皇、空因) 1443 後亀山天皇の弟(護聖院宮惟成親王)の孫?、もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子? 後南朝初代、禁闕の変で死去。
尊秀王(自天王) 1443 - 1457 金蔵主の子?。後南朝2代、長禄の変で死去。
尊雅王(南天皇) 1457 - 1459 小倉宮良泰親王の子?。後南朝3代。
西陣南帝 1471 - 1473 系譜不詳、小倉宮を称す。後南朝4代。以後、後南朝は史書より姿を消す。

8521シオン観測隊・横浜隊:2019/07/07(日) 09:22:12
天皇陛下を語るな!偽日本人の新羅人の金志恩!
変身ハンネ=STEVE、マキなど、沢山の変身を使用して、誤魔化し投稿する、金志恩よ!

在日新羅人だと、日吉町でも知られる、金志恩よ!

天皇陛下のスレッドを立て、日本人に成り済ますのは、止めろ!金志恩。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩の正体の証拠)

志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on


〜〜つづく〜〜

8522シオン観測隊・横浜隊:2019/07/07(日) 09:22:44
>>8521

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※変身ハンネを使用して、天皇陛下を語り、日本人に成り済ます、新羅人の金志恩のコメント。


NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は 控えるように いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分



NAME
マキ
MES
キケサマ早起き...(・・・・.。oO
投稿日時
2019年07月07日 (日) 07時20分



NAME
STEVE
SUB
天皇陛下をお守りする政党は自民党しかない。自民党不支持に反対する人間が教団内部から立ち上がらないのは残念である。
MES
山ちゃんさまの今回のブログに、私も百パーセント同意であります。


谷口雅春先生はその時代から政権に進言し、時として政権を非難することもあった。

しかし、それでも自民党支持であった。

それは「天皇陛下」をお護りする政党はといえば残念ながら自民党しかない、それが現在もその形は変わらない。

だが、現在の「生長の家」はどうだろうか、「天皇陛下」は語らない。そういう本はずっと昔に絶版である。個人的な喜びに終始して、日本国を語るといえば、安倍政権批判である。

谷口雅春先生の「天皇国・日本」等は発言しない事は疎んじているからではないか。谷口雅春先生を蔑ろにしているからである。

憲法を改正する事にも反対する。

もう、こんな親不幸な宗教の総裁にオサラバする事も必要である。総裁は信徒に平気で「嘘」を付く。どうして職員は団結して反対しないのであろうか?

犬の遠吠えではいけない! 職員が結束して立ち上がって反対する事も必要である。

それが個人を尊重する立憲主義である。今や「生長の家」は総裁というドグマに侵されてしまっている。開祖の真理を説かない人が総裁となってしまっている。これに“楔”を打つ人がいないのが残念である。教団内部から起ち上がる人がいないのが残念である。

谷口雅春先生の本を読み、感涙して起ち挙がる事が必要である。インターネットで御託を述べても、咆哮しても泡沫の夢に過ぎない。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/79571438.html



※※※※※※※※※※

8523神の子様:2019/07/07(日) 09:36:51
118: トキ :2012/07/09(月) 22:13:31 ID:b.DYJyhI
>>117

 ご投稿、ありがとうございました。
 
 総裁も、分派の方々も、教団と日本の事を真剣に思い、祈っておられる
から、きっと和解が成立するでしょう。その日は近いと思います。

合掌 ありがとうございます

8524シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/07(日) 09:51:56
男子に血統にこだわる、下記の者は、口実てき、南朝正統を内心にある人物であります。

ならば、現在の北朝正統の皇室ではなく、男子がいる、南朝正統の家から、天皇位を立てろと言いたい輩なのだから、吉野に住む、南朝子孫を天皇位に付けたら良かろ、このバカたれな、嘘つき偽生長の家の人物よ!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓





NAME
生長の家信徒の良心←この人物は、北朝天皇家を滅ぼし、南朝正統説に立ち、吉野に住む熊沢天皇の様な、南朝子孫を天皇に付けたい人物だとわかる。偽善な偽生長の家である!
SUB
真の生長の家信徒として「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」
MES


真の生長の家信徒として

「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」


女系天皇を容認する政党は反日、国賊政党です。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 09時29分

※上記の人物の支持する、後南朝小倉宮天皇家で、戦後、昭和天皇と天皇位を争った、熊沢天皇は、この子孫だと言われる。吉野には、現在も小倉宮系の子孫もいると思われる。


2.南朝・後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368 南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383 南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392 南朝4代天皇 
小倉宮恒敦 1410 - 1422 後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443 小倉宮恒敦の子
金蔵主(尊義王、中興天皇、空因) 1443 後亀山天皇の弟(護聖院宮惟成親王)の孫?、もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子? 後南朝初代、禁闕の変で死去。
尊秀王(自天王) 1443 - 1457 金蔵主の子?。後南朝2代、長禄の変で死去。
尊雅王(南天皇) 1457 - 1459 小倉宮良泰親王の子?。後南朝3代。
西陣南帝 1471 - 1473 系譜不詳、小倉宮を称す。後南朝4代。以後、後南朝は史書より姿を消す。

8525シオン観測隊・横浜隊:2019/07/07(日) 10:01:59
NAME
シオン観測隊・横浜隊
SUB
黙れ!金志恩の変身ハンネのマキ!証拠は、横浜隊により、固まっている
MES
黙れ!金志恩の変身ハンネのマキ!証拠は、横浜隊により、固まっている

尚、シオン観測隊・横浜隊は、トンチンカン信徒では無い、横浜隊広報部であり、トンチンカン信徒は、シオン観測隊の同士と言うだけである。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩の変身ハンネ=マキのコメントと六でもない、反論)

記事番号[14713]
NAME
マキサマ←金志恩の変身ハンネ=マキである。
SUB
頓珍漢信徒へ
MES

マキをマキ込むでない(喝)
投稿日時
2019年07月07日 (日) 09時45分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※変身ハンネ=マキが、反論した、正しいコメント。


シオン観測隊・横浜隊
SUB
天皇陛下を語るな!偽日本人の新羅人の金志恩!
MES
天皇陛下を語るな!偽日本人の新羅人の金志恩!
変身ハンネ=STEVE、マキなど、沢山の変身を使用して、誤魔化し投稿する、金志恩よ!

在日新羅人だと、日吉町でも知られる、金志恩よ!

天皇陛下のスレッドを立て、日本人に成り済ますのは、止めろ!金志恩。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8526シオン観測隊・横浜隊:2019/07/07(日) 10:04:55
>>8525



↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩の正体の証拠)

志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8527シオン観測隊・横浜隊:2019/07/07(日) 10:05:25
>>8526

※変身ハンネを使用して、天皇陛下を語り、日本人に成り済ます、新羅人の金志恩のコメント。


NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は 控えるように いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分



NAME
マキ
MES
キケサマ早起き...(・・・・.。oO
投稿日時
2019年07月07日 (日) 07時20分



NAME
STEVE
SUB
天皇陛下をお守りする政党は自民党しかない。自民党不支持に反対する人間が教団内部から立ち上がらないのは残念である。
MES
山ちゃんさまの今回のブログに、私も百パーセント同意であります。


谷口雅春先生はその時代から政権に進言し、時として政権を非難することもあった。

しかし、それでも自民党支持であった。

それは「天皇陛下」をお護りする政党はといえば残念ながら自民党しかない、それが現在もその形は変わらない。

だが、現在の「生長の家」はどうだろうか、「天皇陛下」は語らない。そういう本はずっと昔に絶版である。個人的な喜びに終始して、日本国を語るといえば、安倍政権批判である。

谷口雅春先生の「天皇国・日本」等は発言しない事は疎んじているからではないか。谷口雅春先生を蔑ろにしているからである。

憲法を改正する事にも反対する。

もう、こんな親不幸な宗教の総裁にオサラバする事も必要である。総裁は信徒に平気で「嘘」を付く。どうして職員は団結して反対しないのであろうか?

犬の遠吠えではいけない! 職員が結束して立ち上がって反対する事も必要である。

それが個人を尊重する立憲主義である。今や「生長の家」は総裁というドグマに侵されてしまっている。開祖の真理を説かない人が総裁となってしまっている。これに“楔”を打つ人がいないのが残念である。教団内部から起ち上がる人がいないのが残念である。

谷口雅春先生の本を読み、感涙して起ち挙がる事が必要である。インターネットで御託を述べても、咆哮しても泡沫の夢に過ぎない。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/79571438.html



※※※※※※※※※※


投稿日時
2019年07月07日 (日) 09時20分
投稿日時
2019年07月07日 (日) 09時59分

8528神の子様:2019/07/07(日) 16:19:07
133: シャンソン :2017/02/02(木) 18:17:24
>S講師のファンの、
白ハト老婆軍団
に、見つかりたくたく無い、会うと、身バレするして、

大好きな!
森のオフィスに、無理クリ連行されて!,

榎本〇子先生にお会いしたいとかいってたから、宇治中心に
横浜のこういう人だってばらしてあげるのも面白いかもしれませんね。

134: シャンソン :2017/02/02(木) 18:24:40
>>130

本流某管理人さんのことを、あの管理人ははっきりした性格だから
  学ぶ会の講師全員をくびにするかもしれませんとか
 教団が方針を変えるのは異例のことだって妄想する人ですからね。
 
 義春氏のことなど取り上げて、うのはなを攻撃嫌味にさらしますが、
 彼のお見舞いにでも行ったのかというとそうでもない。
 しかし、自分の好きな先生に会うためなら、京都まで来るわけです。

135: 「考える」管理人◆日野★ :2017/02/02(木) 19:19:16
>>134

学ぶ会「志恩修道会の講師は、さすがのうちでも雇えねぇよ!」

136: 「考える」管理人◆日野★ :2017/02/02(木) 19:20:32
>>133

榎本一子先生は、本当に素晴らしい先生です。

素晴らしすぎて、お会いすると業の自壊作用が起きてしまいます。志恩が会いたいというのであれば、心配ですね。

137: トンチンカン信徒 :2017/02/02(木) 20:19:05
シオン教会は、まるで、
スターウォーズの

シス卿ですね。

8529このキャラクター:2019/07/07(日) 20:54:02
137: トンチンカン信徒 :2017/02/02(木) 20:19:05
シオン教会は、まるで、
スターウォーズの

シス卿ですね。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
トンチンカン信徒さんは、浮きまくってるのが
 もう「個性」になっていますね。

8530シオン観測隊・横浜隊&近畿隊:2019/07/08(月) 04:12:55
おい、おい、新羅人の金志恩?変身ハンネ=STEVEに変身して、トキさんと、仲間の新羅人元講師を裏切るの?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(新羅人の金志恩が、変身ハンネ=STEVEになり、トキさんと、仲間の新羅人元講師を裏切るコメント)


NAME
STEVE
SUB
トキさんが削除した教団に都合の悪い話
MES

帰りましょう掲示板には転載済み
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2653


女系天皇に明確に反対しているのは自民党だけ!!些末な問題で安倍政権の足を引っ張るな!! (14739)
日時:2019年07月07日 (日) 15時41分
名前:STEVE


 大熊良樹先生の投稿より

大熊 良樹=元講師で、新羅人空手の講師をして、新羅人空手を日本空手と法螺を吹く先生?その真偽は、善人か悪人か、分からん。新羅人空手の写真が出ているし、高知は新羅人の名産地と聞いている。
2月10日 ・
宮内庁から、宮内省へ。宮内庁長官はコロコロ替わる。侍従長と、宮内庁長官は、一生かけて、陛下にお仕えする特別な仕事。数年で替わると、祭祀に否定的な人物が就任すると、日本の祭祀を簡略化したり消したりしてしまう・・これは、ある意味、日本文化の死を意味する。特に『女系天皇問題』は、1度過ちを犯してしまうと、取り返しがつかない。2679年かけて形成された奇跡的文化(日本そのもの)が、一回の失策で消える。一回壊れたものは、泣いても恨んでも、それは返ってこない。逆にいうと、この国を、バラバラにして、いつか滅ぼしたいと思うなら、それを『工作』すればこの国はこの国ではなくなる。最近の祭祀問題は、悉くこの事に起因している。重大な事である。早急に宮内庁を宮内省にしなくてはならない・・

https://www.facebook.com/yosikio/posts/2096674567085989


・・・・・・・・・・

8531シオン観測隊・横浜隊&近畿隊:2019/07/08(月) 04:14:14
>>8530
大熊 良樹
6月21日 10:57 ・
いのちの元をおろがみまつります。政治の本義は、祀り(神意に真釣り合い)ますようにという事である。この夏は、いのちを裏切らない生き方の反映として、まことにまことに、この国のいのちに関わる大切な選挙である・・

女系天皇支持容認(将来的に天皇廃止)の政党(立憲民主)だけは、絶対に絶対に絶対に、支持しない・・私のいのちに代えても支持しない・・この国を売る事はできない。

やっていい事と、絶対にやってはならない事がある。女系天皇容認は、後者である・・私の家の子供(選挙権のある子供達)にも絶対にこの事だけは伝える。

大熊 良樹 民度の高い日本国民です。大切なところですので、曖昧にしないように。有耶無耶、曖昧にすると、国のいのちを失います。だからこそ。この国を俗化したい人たちは、皇室を貶め、一回でも女系天皇を歴史的事実とする事で、一点突破しようとしているようです。絶対に許してはなりません。私は救命センターの長なので、政治的発言は控えているのですがこの点だけは、国のいのちに関わる重大事なので黙ってはいられません。

非表示または報告

・ 返信する ・ 2週間前

https://www.facebook.com/yosikio/posts/2299089190177858
投稿日時
2019年07月07日 (日) 23時36分

8532シオン観測隊・横浜隊&近畿隊:2019/07/08(月) 04:14:44
>>8531

※ハンネ=STEVEこと、金志恩の本性は、新羅人である証拠



志恩さんの、新羅民族の証明

①、志恩さんの『新羅人姓』は、『金海金氏』です。
(志恩さんの新羅姓)

1.始祖
始祖は駕洛国(金官伽?)の王・首露王とされる。このため駕洛金氏ともいう。一族では新羅建国の功臣・金?信が知られる。また、金海許氏(首露王の王妃許黄玉の姓を名乗った二人の息子が祖)と仁川李氏も始祖を首露王としており、同本貫として扱われた。金海許氏は金海首露王の王妃で、ルーツはインドのアショカ王の家系に繋がり、インドから漂流して金海にたどり着いてその後、首露王に見初められ王妃となった。
王妃の王陵にはその家系にまつわるインドの家系の写真や系図などがあり、本家の家系を引き継ぐ者のみ閲覧などが出来る。
2004年に、許黄玉の「インド渡来説」を立証する科学的証拠が示された[1]。ソウル大学医学部の徐廷ソン教授と翰林大学医学部のキム・ジョンイル教授は、韓国遺伝体学会で、「許黄玉の子孫と推定される金海にある古墳の遺骨を分析した結果、韓民族のルーツであるモンゴル北方系とは異なり、インド南方系だった」と報告した[2]。ミトコンドリアはDNAを保持しており、遺骨からミトコンドリアDNAを抽出して全体の塩基配列を分析した[3]。許黄玉はインドのサータヴァーハナ朝の王女で、48年に伽耶に渡来した。許黄玉は10人の息子を産んだが、そのうち2人に許姓を与え、それが金海許氏の起源である[4]。「インド渡来説」が事実なら、子孫は母方の許氏のDNA形態を受け継いでインドなど南方系のミトコンドリアDNAを持っている[5]。これについて「4つの遺骨のうち、1つからこのような結果を得た」とし「『インド渡来説』の立証を確固たるものにするには、もう少し綿密な研究を要する」と説明した[6]。
『三国史記』『金?信列伝』によれば、金?信は首露王を祖先とする12世孫であり、金?信碑には、その祖先は黄帝の子の少昊金天氏の後裔であり、そのため金氏を名乗っていたとする[7]。


2.金姓と金海の本貫が与えられた人物
「金ユ信」 新羅建国の功臣。
「金完」李氏朝鮮中期の武臣。
「金希哲」李氏朝鮮中期の文臣、義兵長。
「恭嬪金氏」 李氏朝鮮第14代王宣祖の後宮。金希哲の娘。第15代王光海君の生母。
「金弘道」 李氏朝鮮後期の画家。
「金大建」 李氏朝鮮最初のカトリック司祭
「金元鳳」 朝鮮の独立運動家、中国の軍人、北朝鮮の政治家。
「金大中」大韓民国の第15代大統領(在任:1998年-2003年)
「金武星」 大韓民国の政治家。
「沙也可(金忠善)」(実在の人物ではない疑いはあるが)文禄の役の際に朝鮮に降った日本の武将が知られる。その子孫は賜姓金海金氏(友鹿金氏)と呼ばれる。
※志恩さんの新羅人姓のポイント

『三国史記』『金?信列伝』によれば、金?信は首露王を祖先とする12世孫であり、金?信碑には、その祖先は黄帝の子の少昊金天氏の後裔であり、そのため金氏を名乗っていたとする[7]。


2.金姓と金海の本貫が与えられた人物
「金ユ信」 新羅建国の功臣。
※※※※※※※※※※※

※志恩さんの新羅人名『志恩』は、現代だと『韓国人女性名』です



②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=o

8533シオン観測隊・横浜隊&近畿隊:2019/07/08(月) 04:22:03
NAME
シオン観測隊・横浜隊&近畿隊
MES
新羅人空手の創始者の苗字は、『大山』ですね?
宇治元講師の苗字は、『大熊』ですね。

不思議に、似てる感じです?偶然でしょうか?

因みに、現在の二代目の方は、『松井』で、この苗字は、在日新羅人に多いそうだと、観測しています。


金志恩も、金正恩と大変良く似た、名前ですよね?

横浜の日吉のスタバでは、『フフフ』インタビューした、慶大生の御嬢様に、笑われましたね("⌒∇⌒")
投稿日時
2019年07月08日 (月) 04時

8534シオン観測隊・横浜隊:2019/07/09(火) 05:42:27
盗作をしてるのは、日本人のフリをして、日本人を小バカにしたハンネの倭人であります。

自分が、盗作していて、『金姓』について、一般検索されて、誤魔化しをしようと、コメントする。新羅人丸出しの日本人を小バカにしたハンネ=倭人です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


NAME
倭人
SUB
金姓を調べて投稿したみたいだけど…
MES
とうとう日本語が喋れないもんだから
wikiからのコピペを持って来ちゃったかぁ

盗作はあんたたち母国のお家芸かも知れないけど
人間としてやっちゃダメ!
自分の足で調べなさい
投稿日時
2019年07月09日 (火) 02時24分
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

このコメントは、ハンネ倭人が、新羅人なのを誤魔化すため、ハンネ=倭人自身のことを言葉にした。コメント

<<盗作はあんたたち母国のお家芸かも知れないけど
人間としてやっちゃダメ!
自分の足で調べなさい>>

※シオン観測隊は、確り裏も取ってるが、ハンネ=倭人は新羅人なので、誤魔化ししかできない。

8535シオン観測隊:2019/07/09(火) 06:02:44
NAME
シオン観測隊
MES
金志恩や倭人が、新羅人だと言う証明は、沢山コメントしています。

その他、市ヶ谷隊や新橋隊は、<靖国通り&京浜国道一号、横浜日吉ルート>の謎と調査もしています。

ハンネ=倭人(日本人を小バカにしたハンネ)の言うような、新羅人コメントには、誤魔化されないのであります。
投稿日時
2019年07月09日 (火) 06時01分

8536シオン観測隊・横浜隊:2019/07/09(火) 17:17:16
NAME
シオン観測隊・横浜隊
SUB
やはり、金志恩の変身ハンネ=STEVEですね(^ー^)
MES
やはり、在日新羅人の金志恩の変身ハンネでしたね(^ー^)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
「訊」
SUB
愛国おばちゃんSTEVEサマ(笑)
MES

 時代が時代なら、ですね、STEVEサマは「愛国婦人会」とかのタスキをかけて、ですね、各戸をまわっては偉そうなお話をされておられたと思いますよ。ええ、実際、偉いんですから、しょうがない(笑)。

 ホントになんて云うか、令和の御代になったというのにこのおばちゃん方の脳みそは、昭和44年のまんまです。もう、ある意味素晴らしいですよ。

 がんばって、長生きされて、日本が「立派に赤化された」のを見届けて頂きたいものですね(笑)




投稿日時
2019年07月09日 (火) 15時05分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
金志恩と倭人は、新羅人であることは、此方のコメントからも、わかります(^ー^)
投稿日時
2019年07月09日 (火) 17時16分
GIF画像

8537シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/10(水) 06:48:17
1.記録
1.1.日本書紀
事件は、『日本書紀』(養老4年(720年)成立)において簡潔に記載されている。同書天智天皇7年(668年)是歳条によると、沙門(僧の意)の道行が草薙剣を盗み、新羅に向かって逃げた。しかしその途中で風雨に遭ったため、道行は迷って帰ってきたという。同書では道行の素性に関する記載はなく、その後の道行の経緯も記されていない[1]。
草薙剣のその後については、事件18年後の朱鳥元年(686年)6月10日条に記述がある。同条によると、天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため、剣を尾張国の熱田社(現・愛知県名古屋市の熱田神宮)に送り置いたという[1]。
是の歳に、沙門道行、草薙剣を盗み、新羅に逃げ向く。而して中路に風雨にあひて、芒迷(まと)ひて帰る。
?・『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に、天皇の病を占ふに、草薙剣に祟れり。即日(そのひ)に、尾張国の熱田社に送り置く。
?・『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅条


概要
草薙剣盗難事件(くさなぎのつるぎとうなんじけん)は、飛鳥時代の天智天皇7年(668年)に発生した、草薙剣(天叢雲剣)の盗難事件。
目次

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※志恩さんの新羅人の先祖は、三種の神器を泥棒した、日本書紀に記録が、ある。


NAME
転記
SUB
適所に
MES
(14829)

日時:2019年07月10日 (水) 01時36分
名前:志恩

皇位継承につきましては、秋篠宮家にご長男悠仁様がおられますから、
女系天皇となってしまう愛子様が 次期天皇陛下にならなくてもと
考える女系天皇絶対反対派の方達も、ございますが、

今、日本国民の間では秋篠宮家の人気が、急落しており、

雅子皇后陛下の人気が、沸騰中ですから、それに伴い、天皇皇后両陛下のお子様である
愛子様人気が非常に高まっており、愛子様を天皇陛下にという声が、大ブームのように、高まっております。

それで、この度の参議院選挙(7/21)では、皇位継承は伝統を守って、絶対に男系天皇でという自民党政権が勝利するか、
愛子様を天皇陛下にしましょうよ、という女系天皇を容認する日本共産党、立憲民主党、れいわ新選組が勝利するか、
これも、大きな戦いの焦点の1つになっております。

ですから、生長の家本流派の掲示板では、そのことについての危機感を募らせて、最近は、明けても暮れても
女系天皇になると、日本の天皇制は終わるから、安倍政権が勝利しないといけないのだと、述べているのだとおもいます。

それで、安倍政権が勝利したとしましょう。
それでも、日本の皇位継承問題は、今後のことを考えますと、細い細い1本の糸のみです。秋篠宮家のご長男様の次を考えませんと。

GHQが廃止にしてしまった旧宮家には、男性が9人か10人、今、おられるそうですよね。なので、旧宮家の復活とか
政府や有識者の皆様は、話し合われて、今後は、皇位継承が保たれるように決めてゆくのかもしれません。
投稿日時
2019年07月10日 (水) 04時54分

8538シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/10(水) 06:50:44
>>8537

新羅人が、口を挟むことでは無い。

在日新羅人の金志恩こと、変身ハンネのSTEVEよ。

何度言ったら、わかるんだね。


日本人をタブらかす、在日新羅人の手口には、乗らないよ。

在日新羅人の金志恩こと、変身ハンネのSTEVEよ、お前の新羅人の祖先は、日本の天皇陛下の三種の神器を盗んだ、泥棒と、日本書紀にも記録されている。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※新羅人のコメント。

※日本の天皇位の正統説な、陽成天皇の子孫になる。

※現在の南朝も北朝も臣席降下した、宇田天皇の子孫になる。

※更に、現在の日本国天皇陛下は、北朝正統の子孫であり、南朝の子孫では無いのが事実だし、戦後南朝子孫の熊沢天皇より、北朝の昭和天皇の方が、国民の総意を得た事実。


※この新羅人は、陽成天皇の昔の例を使用して、臣籍降下した、皇族を復活させるか?南朝男子を復活させ、昭和天皇の血統を滅亡させよう言う輩だとわかる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(昭和天皇の子孫を滅亡させたい、新羅人のコメント)

NAME
STEVE
SUB
女系天皇で日本が亡びる
MES
女系天皇容認は、日本の天皇廃止への戦略   なぜ男系継承でなくてはならないか NEW (11121)
日時:2019年07月09日 (火) 15時31分
名前:コスモス

 
 令和の時代を迎え、皇統の問題がにわかにクローズアップされて来ました。

 女性天皇と女系天皇の違いもよく解らず、女系天皇に賛成する人もありますが、立憲民主党や共産党などの野党は、ゆくゆくは日本から皇室を無くすことを最終目的として人々を惑わしています。

 選挙を迎える今、私達はもう一度皇室について正しく学びたいと思い、コピーさせて頂きました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=9045


ーーーーーーーーー


つづく

8539シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/10(水) 06:53:05
>>8538

ーーーーーーーーー

       天皇弥栄(すめらぎ いやさか)

       慶應義塾大学講師 竹田 恒泰


    第3回 なぜ男系継承でなくてはならないか


 http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda3.html


 ■もはや理由などどうでもよい


 「天皇の皇位がなぜ男系によって継承されてきたか」。これに答えるのは容易ではない。そもそも、人々の経験と英知に基づいて成長してきたものは、その存在理由を言語で説明することはできない。なぜなら、特定の理論に基づいて成立したのではないからだ。



 天皇そのものが理屈で説明できないように、その血統の原理も理屈で説明することはできないのである。


 だが、理論よりも前に、存在する事実がある。男系継承の原理は古から変更されることなく、現在まで貫徹されてきた。これを重く捉えなくてはいけない。



 例えば、現存する世界最古の木造建築である法隆寺は、その学問的価値の内容にかかわらず、最古故にこれを簡単に立て替えてはいけない。同様に、天皇は男系により継承されてきた世界最古の血統であり、これを断絶させることはできない。



 もはや理由などどうでもよいのである。特定の目的のために作られたものよりも、深く、複雑な存在理由が秘められていると考えなくてはいけない。


 ■男系継承とは家の領域の問題


 男系継承は男女の性別の問題と勘違いされるが、そうではない。いうなれば家の領域の問題であり、男女は関係ない。男系継承とは、「天皇家の方に天皇になってもらう」ことに尽き、それは天皇家以外の人が天皇になるのを拒否することに他ならない。



 民間であっても、息子の子に家を継がせるのが自然で、娘の子たる外孫に継がせるのは不自然である。愛子内親王殿下の即位までは歴史が許すが、たとえば田中さんとご結婚あそばしたなら、その子は田中君であって、天皇家に属する人ではない。


 もし田中君が即位すれば、父系を辿っても歴代天皇に行きつくことのない、原理の異なる天皇が成立する。


 民間ならば、継承者不在でも、外孫を養子にとって家を継がせることもあるだろう。しかし、天皇はそれをやってはいけない。継承者がいなくなる度に養子を取るようなことがあれば、伝統的な血統の原理に基づかない天皇が成立することになり、それは既に天皇ではないのである。


 ■男系継承は男性を締め出す原理


 また、男系継承は女性蔑視の制度だという人がいる。これも大きな間違いだ。歴史的に天皇は民間から幾多の嫁を迎えてきた。近代以降でも明治天皇・大正天皇・今上天皇の后はいずれも民間出身であらせられる。だが、皇室が民間の男性を皇族にしたことは、かつて只の一度の例もない。



 男系継承とは、女性を締め出す制度ではなく、むしろ男性を締め出す制度なのである。民間の女性は皇族との結婚で皇族となる可能性があるが、民間の男性が皇族になる可能性はない。



 ところで、「愛子さまが天皇になれないのは可哀そう」という主張もある。皇位の継承は、その星に生まれた者の責務なのであって、あたかも甘い汁を吸うかのような権利などでは毛頭ない。


 皇后陛下が失語症になられたこともあった。しかし、見事に克服あそばし、立派に皇后としてのお役割を全うされていらっしゃるが、皇后だけでも大変なお役割であって、一人の女性が天皇と皇后の両方のお役割を担われるとしたら、それは無理というべきだろう。


 ■国体の継承は現代日本人の責務


 男系継承の原理は簡単に言語で説明できるものではないが、この原理を守ってきた日本が、世界で最も長く王朝を維持し現在に至ることは事実だ。皇室はだてに二千年以上も続いてきたわけではない。歴史的な皇室制度の完成度は高く、その原理を変更するには余程慎重になるべきである。


 今を生きる日本人は、先祖から国体を預かり、子孫に受け継ぐ義務がある。何でも好き勝手に変えてよいということはない。


             つづく

注目投票をする(2)


生長の家の信徒よ 「すめらぎ」の否定に走るなかれ  谷口雅春先生への反逆は赦されない。NEW (11122)
日時:2019年07月09日 (火) 16時42分
名前:コスモス


     天皇弥栄(すめらぎ いやさか)

     慶應義塾大学講師 竹田 恒泰


    第6回 「すめらぎ」の意味について

http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda6.html

ーーーーーーー


つづく

8540シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/10(水) 06:55:21
>>8539

 ■国体の継承は現代日本人の責務


 男系継承の原理は簡単に言語で説明できるものではないが、この原理を守ってきた日本が、世界で最も長く王朝を維持し現在に至ることは事実だ。皇室はだてに二千年以上も続いてきたわけではない。歴史的な皇室制度の完成度は高く、その原理を変更するには余程慎重になるべきである。


 今を生きる日本人は、先祖から国体を預かり、子孫に受け継ぐ義務がある。何でも好き勝手に変えてよいということはない。


             つづく

注目投票をする(2)


生長の家の信徒よ 「すめらぎ」の否定に走るなかれ  谷口雅春先生への反逆は赦されない。NEW (11122)
日時:2019年07月09日 (火) 16時42分
名前:コスモス


     天皇弥栄(すめらぎ いやさか)

     慶應義塾大学講師 竹田 恒泰


    第6回 「すめらぎ」の意味について

http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda6.html

ーーーーーーー

 
 ■「天皇」と書いて何とよむ?

 小欄は「天皇弥栄」という名称を掲げている。なぜ「天皇」と書いて「すめらぎ」と読むか、それには理由がある。今回は「すめらぎ」の意味について考えてみたい。


 本来ならば「天皇」は「てんのう」と読むのが一般的であり、また訓読みしても「すめらみこと」と読む場合が多いため、むしろ「すめらぎ」はあまり耳にしない人も多いことだろう。


 しかし「天皇弥栄」という形で使用する場合、「天皇」は「すめらみこと」ではなく「すめらぎ」と読むべきなのである。



 まず「てんのう」は中国の音であるため、祝詞などでは大和言葉を用い、訓読みすべきである。だが、それでも「すめらみこと」「すめろき」「すめらぎ」など、読み方は複数あり、しかも読み方によって意味が異なる。



 ■「すめらみこと」か「すめらぎ」か


 「すめらみこと」と読むと、特定の天皇、もしくは今上天皇を指すのに対し、「すめろき」と「すめらぎ」は、皇祖もしくは皇祖から続く皇統を意味し、古より続く皇統の連続性を含んだ文脈で用いられる。



 例えば「すめらみこと」の用例を調べると、いずれも特定の天皇か今上天皇を指す場合に限られるが、「すめろき」は八世紀後半に編纂された万葉集の福麻呂(さきまろ)歌集に「日本国(やまとのくに)は皇祖(すめろき)の神の御代より敷きませる国にし有れば」とあり、


 また同じ万葉集の大伴家持(おおとものやかもち)の歌に「ひさかたの天(あま)の戸開き高千穂の嶽に天降(あも)し須売呂伎(すめろき)の神の御代より」と見える他、



 「すめらぎ」は十九世紀の良寛歌に「すめらぎの千代万代の御代なれや花の都に言の葉もなし」と、特定の天皇ではなく、連綿と続く皇統を指す言葉として用いられている。



つづき

8541シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/10(水) 06:55:56
>>8540


 ■日本人が最後に護るべきもの


 三島由紀夫は生前、日本人が最後に護るべきものは、天皇ではなく、敢えて三種の神器であると言った。「すめらみこと」と「すめらぎ」の意味の違いを考えると、この言葉の重みを改めて噛みしめることができる。


 もし天皇の玉体と三種の神器が同時に危機に瀕し、いずれか一方しか護れない場合は、玉体ではなく三種の神器を護らなくてはならないという意味だ。



 三島の言う三種の神器とは、すなわち皇統を意味する。皇統さえ守れば、天皇は継承されるが、玉体を守るために皇統を破壊してしまったら、元も子もないという発想だろう。



 ただし、玉体と神器が同時に危機に瀕するとは極端な譬えである。「すめらぎ」を護り伝えることに、誰よりも真剣に努力あそばすのが「すめらみこと」であり、我々国民は、「すめらみこと」を護ることにより「すめらぎ」を護ってきたのである。



 ■「すめらぎ」無くして日本は無し


 日本という国家が存在していることによって、我々日本国民が如何(いか)程の恩恵を受けているか、その程度は計り知れない。



 天皇を仰ぐ我が国の形が、他のどの国の形よりも優れているに違いなく、ゆえに一つの王朝が二千六百七十年も続いてきたのである。


 日本を滅亡させようと思っても、簡単にできはしない。核兵器が撃ち込まれようが、原発が事故を起こそうが、霞が関が火の海になろうが、日本は滅亡しない。


 ところが「すめらぎ」がなくなったら、それだけで日本は終わる。


 すなわち、「すめらぎ」が安泰であれば、我が国は安泰なのである。だから日本人が最後に護るべきは、皇祖から連綿と続く「すめらぎ」なのだ。



 日本の皇室が二千年以上続いたのは偶然ではない。それは必然であり、それなりの理由があってのことである。日本は神の国である。「千代に八千代に」と歌われる「すめらぎ」


ーーーーーーー

 女性天皇と女系天皇の違いについて解りやすい解説がありましたので、ご紹介致しました。

 
 【女性天皇】文字どおり女性の天皇。
 
【女系天皇】母方を天皇の血筋に持つ天皇。


女性天皇は、さらに「男系」と「女系」に分けられます。
歴史上、8代10人の女性天皇が実在しましたが、いずれも「男系の女性天皇」です。これを「万世一系」といいます。

 もし、近い将来、愛子さまが即位されることがあるとすると

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

こいつが、滅ぼしたいのは、大日本帝国天皇陛下の昭和天皇の子孫だとわかるコメントであります。

8542シオン観測隊:2019/07/11(木) 12:49:37
NAME
シオン観測隊・横浜隊&市ヶ谷隊
SUB
志恩さんは、日吉町の創価学会信徒の新羅人です!
MES
志恩さんは、日吉町の創価学会信徒の新羅人です!

以前の選挙でも、自民+公明=連合を応援、学ぶ会&ときみつる会+創価学会=連合信徒として、日吉町の創価支部の仲良しおばさんと、会話が町の防犯カメラに記録されています!

それに、新羅人の志恩さんは、先祖の一族が、三種の神器泥棒でした。

日本書紀にも記録された、歴史的史実です!
※※※※※※※※※※

8537:シオン観測隊・市ヶ谷隊
19/07/10(水) 06:48:17
1.記録
1.1.日本書紀
事件は、『日本書紀』(養老4年(720年)成立)において簡潔に記載されている。同書天智天皇7年(668年)是歳条によると、沙門(僧の意)の道行が草薙剣を盗み、新羅に向かって逃げた。しかしその途中で風雨に遭ったため、道行は迷って帰ってきたという。同書では道行の素性に関する記載はなく、その後の道行の経緯も記されていない[1]。
草薙剣のその後については、事件18年後の朱鳥元年(686年)6月10日条に記述がある。同条によると、天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため、剣を尾張国の熱田社(現・愛知県名古屋市の熱田神宮)に送り置いたという[1]。
是の歳に、沙門道行、草薙剣を盗み、新羅に逃げ向く。而して中路に風雨にあひて、芒迷(まと)ひて帰る。
?・『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に、天皇の病を占ふに、草薙剣に祟れり。即日(そのひ)に、尾張国の熱田社に送り置く。
?・『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅条

8543シオン観測隊:2019/07/11(木) 12:50:03
NAME
シオン観測隊・市ヶ谷隊
SUB
自民+公明=連合と、学ぶ会&ときみつる会+創価学会=宗教連合
MES
シオン観測隊で、こうした、皆さんに、あまりしられていない。構図を観測しています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

自民+公明=連合と、学ぶ会&ときみつる会+創価学会=宗教連合

つまり?

ときみつる会と、神州蛇蝎の会は、一体ですから、神州蛇蝎の会の代表の一人、日野ボンは?

創価学会を信仰対象にしてる可能性が、できました。

日野ボンが、日蓮、日蓮と言うのは、実話、創価学会と関係が、あると思われますね。

以外ですが、新羅人の志恩さんと全く同じ発想だと、気づいてきました!

確率は低いですが、可能性は、あります。
投稿日時
2019年07月11日 (木) 12時46分

8544トンチンカン信徒:2019/07/11(木) 14:13:56
むかし、むかし、ある国に、アクエリアンとう、悪魔が住んでいました。

そしてそのアクエリアンは、子供達を拐って、子供達を、食べていました。

悪いアクエリアンは、その国の正義を愛する、王子様に、ドリンクに成る藥を、飲まされ、ドリンクにされてしまいました。

悪魔アクエリアンは、ドリンクになり、国中子供達に、飲まれしまいました。

〜終わり〜

イングランド童話〜悪魔のアクエリアンより。

8545神の子様:2019/07/11(木) 14:31:09
荒川祐二(あらかわ ゆうじ)
作家(小説家)

1986年3月25日生まれ
上智大学経済学部経営学科卒。
大阪の中学、高校を卒業し、上智大学に入学。その後、大学時代に「自分を変えたい!」という思いで、毎朝6時から日本一汚い場所新宿駅東口の掃除をたった1人で始める。『背中に一緒に掃除してくれる人募集!』と書かれた看板を背負って始まった活動は、周りの人の心を動かし、ホームレスから始まり、1人、また1人と仲間が増え続けた。半年後の2007年5月3日(護美の日)には、全国で一斉にゴミ拾いを開催。
全国27か所、総勢444人の人を集める。その活動は現在も継続され、2009年5月3日には全国200か所、全世界26カ国、総勢15,534人、2010年5月3日には、全世界30カ国以上、総勢10万3,036人、2013年5月3日には環境省と官民一体で行うプロジェクト 『GOMIファンタジスタプロジェクト』として全世界300箇所以上、15万3,894人という全世界ムーブメントに広がっていった。
現在は本業として作家、小説家業を行う一方で、上記のゴミ拾いの活動、ニートや引きこもり、定時制に通う若者たちを積極的に採用する飲食店の経営、書のアーティストとしての活動、通算300回以上に及ぶ全国の学校を中心とした講演活動、イベント、メディア出演等、様々な活動を行っている。

8546シオン観測隊・横浜隊:2019/07/11(木) 15:50:04
新羅人志恩さんの『金姓』についての、一般検索。

志恩さんが、『金姓』の新羅人なのは、一般検索でもわかります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

4.建国神話
4.3.金氏の始祖説話
脱解尼師今の治世時に、首都金城の西方の始林の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって瓠公に調べさせたところ、金色の小箱が木の枝に引っかかっていた。その木の下で白い鶏が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。長じて聡明であったので「閼智」(知恵者の意味)と名づけ、金の小箱に入っていたので「金」を姓とした。また、このことに合わせて始林の地を鶏林と改名した。 赫居世神話に現れる六村はのちの新羅六部の前身であると見られており、これらの部と王統がそもそも結びついていないことを示している。また3姓の始祖説話については、それぞれに誕生の形態が異なりながらも姓の由来を説くものであり、3つの有力な集団があって王位を持ちまわっていたということが窺い知れる。これらの始祖説話は紀元前後に繋年されたものではあるが、実際に新羅で姓が用いられるようになったのは6世紀からのことと見られており[32]、後代に整備されたものであるとの可能性もある。いずれにせよ、複数の王統を持つことや、建国初期に倭人勢力との関わりを伝えることなど、高句麗・百済の始祖説話体系とは異なり、新羅の特徴的事象となっている。

※※※※※※※※※※※

この様に、志恩さんは、金姓の金志恩だと、わかります。

名前も『志恩』と言う、新羅人名です。

8547シオン観測隊・新橋隊:2019/07/11(木) 16:56:42
倭人とは、差別語である。ハンネ=倭人は、差別名称を好きな、新羅人だどわかる

※※※※※※※※※※※
(一般検索より)


また、「倭」は「背丈の小さい人種」を意味したという説もある。


「倭(委)奴国」を「倭の奴の国」と解釈することに異論もある。原文の「魏志倭人伝」を解釈した漢字の本家の学者の中には、古には「奴」という字に女性の蔑称の意味があり、女王国である倭を「倭奴国」と呼称し、中華思想による冊封国家、目下の国の倭国に対する蔑称みたいなものと捉えるべきである、という説である。ただ遣隋使、遣唐使が行われるようになって、後世の中華思想国でも、そういった蔑称は次第に使われなくなった、と捉える見方である。


概要
倭人(わじん)とは、
一般に2.の集団の一部が日本列島に定着して弥生人となり[1]、「倭人」の語が1.を指すようになったものと考えられている。
本項では、中国における派生的な蔑称についても扱う。

8548シオン観測隊・横浜隊:2019/07/11(木) 18:30:19
NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は 控えるように いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分


記事番号[14871]
NAME
まきを←志恩さんの変身ハンネだと観測されている
SUB
oh!
MES





投稿日時
2019年07月11日 (木) 17時00分

8549シオン観測隊・横浜隊&新橋隊:2019/07/11(木) 18:42:55
金志恩とハンネ=倭人が、新羅人の同一人物だと、観測されています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※金志恩とハンネ=倭人の観測記録


①、倭人とは、差別語である。ハンネ=倭人は、差別名称を好きな、新羅人だどわかる

※※※※※※※※※※※
(一般検索より)


また、「倭」は「背丈の小さい人種」を意味したという説もある。


「倭(委)奴国」を「倭の奴の国」と解釈することに異論もある。原文の「魏志倭人伝」を解釈した漢字の本家の学者の中には、古には「奴」という字に女性の蔑称の意味があり、女王国である倭を「倭奴国」と呼称し、中華思想による冊封国家、目下の国の倭国に対する蔑称みたいなものと捉えるべきである、という説である。ただ遣隋使、遣唐使が行われるようになって、後世の中華思想国でも、そういった蔑称は次第に使われなくなった、と捉える見方である。


概要
倭人(わじん)とは、
一般に2.の集団の一部が日本列島に定着して弥生人となり[1]、「倭人」の語が1.を指すようになったものと考えられている。
本項では、中国における派生的な蔑称についても扱う。


②、新羅人志恩さんの『金姓』についての、一般検索。

志恩さんが、『金姓』の新羅人なのは、一般検索でもわかります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

4.建国神話
4.3.金氏の始祖説話
脱解尼師今の治世時に、首都金城の西方の始林の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって瓠公に調べさせたところ、金色の小箱が木の枝に引っかかっていた。その木の下で白い鶏が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。長じて聡明であったので「閼智」(知恵者の意味)と名づけ、金の小箱に入っていたので「金」を姓とした。また、このことに合わせて始林の地を鶏林と改名した。 赫居世神話に現れる六村はのちの新羅六部の前身であると見られており、これらの部と王統がそもそも結びついていないことを示している。また3姓の始祖説話については、それぞれに誕生の形態が異なりながらも姓の由来を説くものであり、3つの有力な集団があって王位を持ちまわっていたということが窺い知れる。これらの始祖説話は紀元前後に繋年されたものではあるが、実際に新羅で姓が用いられるようになったのは6世紀からのことと見られており[32]、後代に整備されたものであるとの可能性もある。いずれにせよ、複数の王統を持つことや、建国初期に倭人勢力との関わりを伝えることなど、高句麗・百済の始祖説話体系とは異なり、新羅の特徴的事象となっている。

※※※※※※※※※※※

この様に、志恩さんは、金姓の金志恩だと、わかります。

名前も『志恩』と言う、新羅人名です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※金志恩とハンネ=倭人が、同一人物の新羅人だとされる、証拠の会話記録。新羅人は、ハンネを変えて、観測記録に、反応している。

①、NAME
倭人
SUB
同病愛憐れむ
MES
>>市ヶ谷隊

おまえもなー
投稿日時
2019年07月11日 (木) 00時14分


②、NAME
志恩
SUB
と言うことは、こうなりますよね。笑
MES
シオン観測隊は、新羅人の金志恩の二人羽織なのである。

トンチンカン信徒も、新羅人の金志恩の二人羽織なのである。

なので

シオン観測隊も、トンチンカン信徒も 新羅人なのである。

(志恩;新羅人.新羅人...それしか言うことないのかしら。あなたは。)
投稿日時
2019年07月11日 (木) 02時32分

※※※※※※※※※※※
二つのハンネの人物が、新羅人の特徴を持ち、ハンネを変えて、反論している事でよくわかりませね(^ー^)

8550トンチンカン信徒:2019/07/11(木) 18:54:03
トンチンカン信徒は、清和源氏の姓が、あるが、金志恩には、新羅人の姓金姓がある。(^ー^)

反論してもダメである。金志恩さんには、新羅国の賜姓の『金姓』しかない。

日本人の私トンチンカン信徒は、天皇陛下から、賜った、賜姓の日本姓の清和源氏の『源氏姓』ある(^ー^)

この時点、金志恩のコメントの嘘が、バレテいる。金志恩が、嘘つきな新羅人だとわかる。(^ー^)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※金志恩の偽日本人成り済ます為のコメント。

NAME
志恩=新羅人金志恩
SUB
と言うことは、こうなりますよね。笑
MES
シオン観測隊は、新羅人の金志恩の二人羽織なのである。←(嘘つきな、新羅人の金姓の志恩さん)

トンチンカン信徒も、新羅人の金志恩の二人羽織なのである。←(金志恩さんの、こうしたいと、思う、新羅人らしいコメント)

なので

シオン観測隊も、トンチンカン信徒も 新羅人なのである。←(金志恩さんの新羅人らしい、思い込む、願望コメントが、出ているが、トンチンカン信徒も、シオン観測隊も、日本人で、天皇陛下より賜姓があり、祖先もわかっているのである)
(志恩;新羅人.新羅人...それしか言うことないのかしら。あなたは。)
投稿日時
2019年07月11日 (木) 02時32分

8551トンチンカン信徒:2019/07/11(木) 19:45:46
新羅人金志恩を贔屓する管理人の実態

金志恩は、今度は、ハンネ=シオで、書いてる。

しかも、管理人は、金志恩の支援をし、贔屓して、金志恩の都合悪いコメントを消している実態が、わかる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※金志恩の変身ハンネ=シオのコメント。


新羅人金志恩を贔屓する管理人の実態

8552シオン観測隊・横浜隊:2019/07/11(木) 21:56:10

二つのハンネの人物が、新羅人の特徴を持ち、ハンネを変えて、反論している事でよくわかりませね(^ー^)

※また、変身してる、金志恩!今度は、STEVE

懲りない、一人芝居の金志恩の投稿
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
STEVE
SUB
またまた日野君の暴走ですね
MES
日野 智貴
7月9日 14:25 ・
宗教団体って、信教の自由があるんだから、組織に従えなければ「我慢する」か「脱退する」かの二択なんだよね。我慢できなければ抜ければよい。当たり前の話。

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1615665281896910




 本部は反安倍政権のために都合がいいから日野君を放置する。

 そして、日野君の暴走を非難している青年会さんも、諸悪の根源である本部の方針自体は非難しない。

 トキさんも「本部の方針は無視しましょう」ではなく「本部には公然と反対しましょう」と言わないと。

 トキさんだって、本当は安倍政権支持者でしょ?中核派の山本太郎なんか支持しないでしょ?
投稿日時
2019年07月11日 (木) 21時42分

8553トンチンカン信徒:2019/07/11(木) 22:17:29
※日の丸掲示板に、逃げて、一人芝居を繰り返す、金志恩の新羅人らしい、投稿。


①、NAME志恩=正式な名前は、金志恩です!
SUB
トキ: 選挙の通達に関連して退会を求められたら
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-━-

挙の通達に関連して退会を求められたら (14872)
日時:2019年07月11日 (木) 17時32分
名前:トキ

 一部の投稿で、今回の教団本部からの選挙に関する通達に異論を唱えたら、退会を求められたとの投稿がありました。現場の雰囲気としては、今回の命令が「馬鹿げている」と言う人が大半なので、このような反応は珍しいですが、狂信的な白鳩会の幹部の中には、そのような人がいる可能性はあります。すると、このような事案は、他にもある可能性があるので、一応、コメントをします。

 まず、どのようなレベルの人が「退会命令」を出したのか、と言うのを確認しましょう。多くの場合、連合会会長レベルの話だと思いますが、言われた場合は、その上のレベルの幹部にそのようは発言を受けたと言い、抗議しましょう。

 次に、そのようは発言を受けたら、以後、教区の幹部との会話は録音しましょう。

 さらに、「口頭での退会の命令は受け入れない」とし、文書での通達を求めましょう。その際に、退会になる理由の明記を求めてください。証拠になります。

 さらに、選挙に関する通達に従わないことでの退会処分を受けた場合は、選挙管理委員会に証拠を持って駆け込んでください。また、法務局の内部には、「人権援護課」と言うセクションがありますから、そちらでも相談に乗ってくれます。一番良いのは、「法テラス」の無料法律相談でしょう。

 退会処分を理由として投票行動を動かそうとするのは、場合によっては、刑法上の強要罪に該当します。公職選挙法や民法上の不法行為に該当する可能性もあります。

 繰り返しますが、選挙では、自由投票の原則が適用されています。あの創価学会ですら、公明党以外の政党での活動を理由として、公式には退会処分などはされていません。

 投票行動は、各自の良心と見識だけを頼りに、投票をしましょう。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=9065



投稿日時
2019年07月11日 (木) 17時54分


②、NAME志恩=正式な名前は、金志恩です
SUB
風:
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-━-
(14874)
日時:2019年07月11日 (木) 18時20分
名前:風


・反自民の総裁命令に従わないのなら出て行けと、言われています。


そう言われたとすると、どなたが言ったかということは肝心ですね。

投稿日時
2019年07月11日 (木) 18時45分


③、NAME志恩=正式な名前は、金志恩
SUB
STEVE=金志恩の変身ハンネです:またまた日野君の暴走ですね
MES

新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━-━-━-━-
またまた日野君の暴走ですね (14889)
日時:2019年07月11日 (木) 21時42分
名前:STEVE

日野 智貴
7月9日 14:25 ・
宗教団体って、信教の自由があるんだから、組織に従えなければ「我慢する」か「脱退する」かの二択なんだよね。我慢できなければ抜ければよい。当たり前の話。

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1615665281896910




 本部は反安倍政権のために都合がいいから日野君を放置する。

 そして、日野君の暴走を非難している青年会さんも、諸悪の根源である本部の方針自体は非難しない。

 トキさんも「本部の方針は無視しましょう」ではなく「本部には公然と反対しましょう」と言わないと。

 トキさんだって、本当は安倍政権支持者でしょ?中核派の山本太郎なんか支持しないでしょ?

8554シオン観測隊・横浜隊:2019/07/12(金) 01:13:50
この、アクエリアンと言う人物は、金志恩と同じ新羅人と確認されている。

日本人のフリをしてるが、在日の通名新羅人で、カルト新羅人と判明している。金志恩と同じであり、日本を滅亡させよとしている。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※日本人のフリをするアクエリアンののコメントは、新羅人右翼凱旋車ソックリ。
NAME
アクエリアン
SUB
悠仁天皇と皇室典範 単行本 ・ 2007/1 感想文
MES
Dado

5つ星のうち5.0
いくつもの「なるほど」 2015年4月30日
形式: 単行本Amazonで購入

良い本だと思います。
第Ⅰ部が皇室典範に関わる話、第Ⅱ部は日本国憲法の中から天皇制に関する話、第Ⅲ部は日本国憲法と立憲主義の話です。
これを読んで、日本国憲法の条文が皇室典範を規制する不自然さ、天皇の人権を語ることの危うさ、国民主権と立憲主義が
論理的に両立し得ない理由などが「なるほど、そいうことか。」と納得させられました。
「法の支配」と「法律の支配」の区別もおもしろく、安倍総理がたびたび言及する「法の支配」がより豊かな響きを持って聞こえてきます。
これらを裏返し、「何が日本国と日本国民にとって大切であるか」と言うことは学校教育の中で教えられるべきだと思います。
確かに、「未曽有の劣等生・・・」などの乱暴な言葉使いがあちこちで出ては来ますが、これは中川氏の著作における常套句の様ですから、
相手に対するご自身の立場表明だと理解しています。この著作の論旨を歪めるものではないと思います。
実際、本編を終えたあとがきを読めばそのことははっきりします。

CB
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
新羅人と判明したのは、アクエリアンと言う名前からであります。

日本コカコーラの商品と同じ名前を使用したり、カルトで、ロックンロールに賛同コメントしたり、オーム真理教や、幸福の科学や、創価学会の信仰多数所属しているのは、新羅人だからです。

8555シオン観測隊:2019/07/12(金) 04:29:49
日野ボンは、下記の様に、もともと、『学ぶ会』と同じグループで、在日新羅人のグループの派閥の、代表の一人だとわかる。

『教団』を辞めたいの日野ボンの悲願で、母親に背く親不孝を実践してる日野ボンである。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

概要
神州蛇蝎の会(しんしゅうだかつのかい)または神州蛇蝎の會(しんしゅうだかつのかい)は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。


1.概要
代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。
なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。


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2.活動
2.1.帝国憲法の復原・改正運動
大日本帝国憲法の復原・改正と日本国憲法の憲法としての無効の確認が神州蛇蝎の会の主な主張であり、そのため大阪府内で定期的に街宣活動を行っている。また、同様の主張をしているときみつる会とは協調すること[8]もある。


2.歴史
2.3.教団への裁判闘争
本流運動系の諸団体の中で、もっとも強硬に教団を非難する団体として谷口雅春先生を学ぶ会(学ぶ会)とその出版部門光明思想社(教団側の「日本教文社」に相当する社)が結成されると、両者の対立は激化した。学ぶ会の運動の特徴の一つは、インターネット上で教団や雅宣を非難する文章や戦前期・戦後の政治活動期の雅春の思想を拡散したことであり、こうした活動が日本の右傾化(ネット右翼の出現、等)の一因になったとの指摘もある[12]。
また、生長の家の代表的な聖典である生命の実相の著作権を管理していた社会事業団は、『生命の實相 ?革表紙版?』の復刻版の印税の支払いがないとして教団と日本教文社相手に訴訟を行うと同時に、日本教文社に対して生命の実相をはじめとする社会事業団が著作権を管理するすべての聖典の出版契約の更新を拒絶した。[13]教団側は社会事業団側から過去27年間にわたって著作権料の請求がなかったこと等を根拠に「生長の家の文書伝道を阻害することを目的に、本件訴訟を巡る紛争を引き起こしたもの」と判断し[14]て全面的に争う姿勢を示し、教団と教文社側も対抗して訴訟を行った[15]が、いずれも教団・日本教文社の敗訴(本流運動側の勝訴)となった。
また、社会事業団は教団に対して教団が信徒に配布している「肌守り」や永代供養に使用する「霊牌」の著作権を主張し、その使用停止を求めた。2015年に第一審判決では社会事業団側の主張が全面的に認められた[16]が、2016年の控訴審では教団側の逆転勝訴となり社会事業団は敗訴した[17][18]。社会事業団は上告したため、本流運動による教団側への裁判闘争は現在も続いている。
このように、現在では教団と本流運動は全面的な対立関係にある。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※STEVEに変身した、新羅人の志恩さんの思考は、日野ボンに教団を辞めさせたい、らしい


NAME
STEVE
SUB
またまた日野君の暴走ですね
MES
日野 智貴
7月9日 14:25 ・
宗教団体って、信教の自由があるんだから、組織に従えなければ「我慢する」か「脱退する」かの二択なんだよね。我慢できなければ抜ければよい。当たり前の話。

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1615665281896910




 本部は反安倍政権のために都合がいいから日野君を放置する。

 そして、日野君の暴走を非難している青年会さんも、諸悪の根源である本部の方針自体は非難しない。

 トキさんも「本部の方針は無視しましょう」ではなく「本部には公然と反対しましょう」と言わないと。

 トキさんだって、本当は安倍政権支持者でしょ?中核派の山本太郎なんか支持しないでしょ?
投稿日時
2019年07月11日 (木) 21時42分

※※※※※※※※※※※

日野ボンは、母親が、教団の地方講師であり、教団を辞めると、親不孝になる。


シオン観測隊の調査では、夫が、学ぶ会やときみつる会の信仰で、妻が教団の信仰で、事実上家庭内離婚の人や?

金志恩さんの様に、義理兄が、教団で、志恩さんが、学ぶ会やときみつる会の信仰者の人は、親族決裂状態の人は、沢山いる事が、わかっている。

8556シオン観測隊:2019/07/12(金) 07:12:53
NAME
シオン観測隊・横浜隊
SUB
新羅人・金志恩による、ハンネ=倭人(新羅人の日本人へ差別用語)
MES
新羅人の金志恩による、ハンネ=倭人(日本人へ差別用語)使用した。

観測記録
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(自分が、新羅人とバレ金志恩とバレ誤魔化し投稿している)
NAME
①、倭人←新羅人の日本人へ差別用語)
SUB
かわいそうな観測隊
MES
新羅しか知らないwwww

母国が君を待っている

こんな掲示板で書き込む暇があれば
早く母国に帰って日の丸の旗を踏んづけなきゃ
投稿日時
2019年07月12日 (金) 05時16分



②、NAME
倭人←(新羅人の日本人へ差別用語)
SUB
観測隊、悔しいのうwwww
MES
涙拭けよwwww

オモニに慰めてもらえよ。
投稿日時
2019年07月12日 (金) 05時18分



記事番号[14903]
NAME
倭人←(新羅人の日本人へ差別用語)
SUB
分からんwwww
MES
なにが言いたいかさっぱり分からん。

ちゃんと日本語で説明してくれwwwwwww
(語尾には“ニダ”を付けないように気をつけて)
投稿日時
2019年07月12日 (金) 05時19分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※こちら、コメントに反論できず、誤魔化している。金志恩こと、ハンネ=倭人



19/07/11(木) 18:42:55
金志恩とハンネ=倭人が、新羅人の同一人物だと、観測されています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※金志恩とハンネ=倭人の観測記録


①、倭人とは、差別語である。ハンネ=倭人は、差別名称を好きな、新羅人だどわかる

※※※※※※※※※※※
(一般検索より)


また、「倭」は「背丈の小さい人種」を意味したという説もある。


「倭(委)奴国」を「倭の奴の国」と解釈することに異論もある。原文の「魏志倭人伝」を解釈した漢字の本家の学者の中には、古には「奴」という字に女性の蔑称の意味があり、女王国である倭を「倭奴国」と呼称し、中華思想による冊封国家、目下の国の倭国に対する蔑称みたいなものと捉えるべきである、という説である。ただ遣隋使、遣唐使が行われるようになって、後世の中華思想国でも、そういった蔑称は次第に使われなくなった、と捉える見方である。


概要
倭人(わじん)とは、
一般に2.の集団の一部が日本列島に定着して弥生人となり[1]、「倭人」の語が1.を指すようになったものと考えられている。
本項では、中国における派生的な蔑称についても扱う。


②、新羅人志恩さんの『金姓』についての、一般検索。

志恩さんが、『金姓』の新羅人なのは、一般検索でもわかります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

4.建国神話
4.3.金氏の始祖説話
脱解尼師今の治世時に、首都金城の西方の始林の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって瓠公に調べさせたところ、金色の小箱が木の枝に引っかかっていた。その木の下で白い鶏が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。長じて聡明であったので「閼智」(知恵者の意味)と名づけ、金の小箱に入っていたので「金」を姓とした。また、このことに合わせて始林の地を鶏林と改名した。 赫居世神話に現れる六村はのちの新羅六部の前身であると見られており、これらの部と王統がそもそも結びついていないことを示している。また3姓の始祖説話については、それぞれに誕生の形態が異なりながらも姓の由来を説くものであり、3つの有力な集団があって王位を持ちまわっていたということが窺い知れる。これらの始祖説話は紀元前後に繋年されたものではあるが、実際に新羅で姓が用いられるようになったのは6世紀からのことと見られており[32]、後代に整備されたものであるとの可能性もある。いずれにせよ、複数の王統を持つことや、建国初期に倭人勢力との関わりを伝えることなど、高句麗・百済の始祖説話体系とは異なり、新羅の特徴的事象となっている。

※※※※※※※※※※※

この様に、志恩さんは、金姓の金志恩だと、わかります。

名前も『志恩』と言う、新羅人名です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※金志恩とハンネ=倭人が、同一人物の新羅人だとされる、証拠の会話記録。新羅人は、ハンネを変えて、観測記録に、反応している。

投稿日時
2019年07月12日 (金) 07時02分
GIF画像

8557シオン観測隊:2019/07/12(金) 07:13:22
NAME
シオン観測隊・横浜隊
MES
読めないらしいから、コメントで、誤魔化している。新羅人の金志恩ことハンネ=倭人

自分が、新羅人なのを誤魔化すための、コメント
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

①、NAME
倭人
SUB
相変わらずバカwwwwwww
MES
新羅人しか言うこと知らないバカの一つ覚え。

まあ、日本語として『新羅』なんて難しい読みの言葉を覚えたもんだから
嬉しくてたまんなくて言ってるんだろうけどね。

幼稚なんだよ頭ん中が。
いつまでも小2病患ってなで母国へ帰りなさい。
母国は大変だよ今。日本の政府にいじめられてwww

投稿日時
2019年07月12日 (金) 05時12分



②、NAME
倭人
SUB
母国へ帰りなさい
MES
ムンちゃんが首を長くして待ってるよwww
投稿日時
2019年07月12日 (金) 05時13分


③、NAME
倭人
SUB
観測隊涙目
MES
はやく母国なら帰って不買運動手伝わなきゃwwww
投稿日時
2019年07月12日 (金) 05時14分


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※金志恩のハンネ=倭人が、新羅人だと言う根拠のコメント


金志恩とハンネ=倭人が、新羅人の同一人物だと、観測されています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※金志恩とハンネ=倭人の観測記録


①、倭人とは、差別語である。ハンネ=倭人は、差別名称を好きな、新羅人だどわかる

※※※※※※※※※※※
(一般検索より)


また、「倭」は「背丈の小さい人種」を意味したという説もある。


「倭(委)奴国」を「倭の奴の国」と解釈することに異論もある。原文の「魏志倭人伝」を解釈した漢字の本家の学者の中には、古には「奴」という字に女性の蔑称の意味があり、女王国である倭を「倭奴国」と呼称し、中華思想による冊封国家、目下の国の倭国に対する蔑称みたいなものと捉えるべきである、という説である。ただ遣隋使、遣唐使が行われるようになって、後世の中華思想国でも、そういった蔑称は次第に使われなくなった、と捉える見方である。


概要
倭人(わじん)とは、
一般に2.の集団の一部が日本列島に定着して弥生人となり[1]、「倭人」の語が1.を指すようになったものと考えられている。
本項では、中国における派生的な蔑称についても扱う。


②、新羅人志恩さんの『金姓』についての、一般検索。

志恩さんが、『金姓』の新羅人なのは、一般検索でもわかります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

4.建国神話
4.3.金氏の始祖説話
脱解尼師今の治世時に、首都金城の西方の始林の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって瓠公に調べさせたところ、金色の小箱が木の枝に引っかかっていた。その木の下で白い鶏が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。長じて聡明であったので「閼智」(知恵者の意味)と名づけ、金の小箱に入っていたので「金」を姓とした。また、このことに合わせて始林の地を鶏林と改名した。 赫居世神話に現れる六村はのちの新羅六部の前身であると見られており、これらの部と王統がそもそも結びついていないことを示している。また3姓の始祖説話については、それぞれに誕生の形態が異なりながらも姓の由来を説くものであり、3つの有力な集団があって王位を持ちまわっていたということが窺い知れる。これらの始祖説話は紀元前後に繋年されたものではあるが、実際に新羅で姓が用いられるようになったのは6世紀からのことと見られており[32]、後代に整備されたものであるとの可能性もある。いずれにせよ、複数の王統を持つことや、建国初期に倭人勢力との関わりを伝えることなど、高句麗・百済の始祖説話体系とは異なり、新羅の特徴的事象となっている。

※※※※※※※※※※※

この様に、志恩さんは、金姓の金志恩だと、わかります。

名前も『志恩』と言う、新羅人名です。

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※金志恩とハンネ=倭人が、同一人物の新羅人だとされる、証拠の会話記録。新羅人は、ハンネを変えて、観測記録に、反応している。

投稿日時
2019年07月12日 (金) 07時11分

8558シャンソン:2019/07/12(金) 08:25:39

 志恩さんは、Sさんを他の人と思い込んでいますよ(笑)

8559トンチンカン信徒:2019/07/12(金) 09:44:37
>>8558
シャソンさん?

この、事ですか?

>>記事番号[14879]
NAME
観測を観測する隊←この人物は、志恩さんですよ。
MES
令和元年七月十一日、
頓珍漢信徒さんの観測等式が完成しました笑。


STEVEさん=志恩さん=マキさん=倭人さん<<
投稿日時
2019年07月11日 (木) 18時53分
←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←

8558:シャンソン
19/07/12(金) 08:25:39

 志恩さんは、Sさんを他の人と思い込んでいますよ(笑)

8560トンチンカン信徒:2019/07/12(金) 10:00:50
※訊け会長コメント。

NAME
「訊」
SUB
STEVE語(日本会議語)を日本語に訳してみます。
MES


<STEVE語>

トキさんだって、本当は安倍政権支持者でしょ?中核派の山本太郎なんか支持しないでしょ?


<日本語に翻訳すると>

トキさんだって、本当は安倍政権支持者でしょ?TPPを推進しカジノもジャンジャンやりましょうよ。y染色体だけを問題にして皇位をこれからも語ってくださる方なんですよね?そしてTPP反対、カジノ反対の中核派の山本太郎なんか、庶民の生活を守り、自殺者を減らしていこうとする中核派の山本太郎なんか、支持しないでしょ?

→ 日本語訳を読んでの感想は「国家解体に向けてこれからも、頑張ってくださいませ」ですし、「我々はSTEVEサマ等日本会議系にハイジャックされた祖国を、取り戻してみせますからね」というものになりそうですね。
投稿日時
2019年07月12日 (金) 08時13分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8561トンチンカン信徒:2019/07/12(金) 10:01:21

過去の金志恩の記録

①、 5657:志恩

18/07/27(金) 09:54:04 ID:6hRUvSRg
今年までの 学ぶ会の全国大会へは参加していました、毎年ね。
でも、今年限りです。来年からは、行きません。そう決めました。



②、(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。



1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ まともなおひとは居ないのか?
追い出しちゃったからね


③、新羅人で、フリー信徒の志恩さんに、日本の元号を語る、資格は、ありません。

志恩さんは、大韓民国へ往かれてください。新羅国人なんですから。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さんが、新羅人の証拠)

(新羅人=志恩さん)

※志恩さんは、新羅民族 似せ日本人の、フリー信徒です。(証拠コメント)


①天皇陛下を、尊厳なか、してませよ、志恩さんは、証拠のコメントが、天皇を、『尊称』無し、『呼び捨て』、憲法解釈にケチをつけて、軽蔑するコメントです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>> 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<<<


(下のコメントが、完全な嘘なのが、わかります)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━
(6087)(6088)
日時:2018年10月07日 (日) 14時00分
名前:風

私も かねがね持っていた大きな疑問です

とても 整理された素晴らしい問いかけだと思います。

共にお答え待っています。


もちろん、天皇家に 超尊敬の心は 持っております。
投稿日時
2018年10月08日 (月) 05時54分



②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on


③、アクエリア氏とコメントの際、志恩さんがさんが、日吉町創価信徒であり、<新羅人である>
とコメントしてる。

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 価学会幹部は朝鮮人!>

『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪


(御徒町の下手物食品に詳しいのは、志恩さん?新羅人の証し)

① 3136:志恩

16/12/18(日) 15:12:30 ID:6hRUvSRg
ノーミートと言わずに牛、豚よりも、「ダチョウの肉」を食べましょう。と言ったほうが、ヘルシーだし、いいと思う。
鳥は、食べても、良い訳でしょう。値段も手頃で、通販で買える。そういう私は、まだ買ったことありませんが。
近いうちに、買ってみようと思っています。味も、臭みがなくて、美味しいと聞きます。

http://store.dacho.co.jp/

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
② 3138:志恩

16/12/18(日) 15:24:18 ID:6hRUvSRg
ところで、日野くんのことだけれど、
日野君は、ムカデでも怖いという人だから、ワニは、食べれないかもね。
ワニに、食われる前に、おいらが、ワニを食べてしまうのだ、ということかな!

8562トンチンカン信徒:2019/07/12(金) 10:02:25
>>8561
過去の金志恩の記録

①、 5657:志恩

18/07/27(金) 09:54:04 ID:6hRUvSRg
今年までの 学ぶ会の全国大会へは参加していました、毎年ね。
でも、今年限りです。来年からは、行きません。そう決めました。



②、(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。



1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ まともなおひとは居ないのか?
追い出しちゃったからね


③、新羅人で、フリー信徒の志恩さんに、日本の元号を語る、資格は、ありません。

志恩さんは、大韓民国へ往かれてください。新羅国人なんですから。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さんが、新羅人の証拠)

(新羅人=志恩さん)

※志恩さんは、新羅民族 似せ日本人の、フリー信徒です。(証拠コメント)


①天皇陛下を、尊厳なか、してませよ、志恩さんは、証拠のコメントが、天皇を、『尊称』無し、『呼び捨て』、憲法解釈にケチをつけて、軽蔑するコメントです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>> 6544:志恩

17/10/06(金) 18:47:22 ID:6hRUvSRg
天皇がテレビで、護憲発言された日は、いつか?と調べてみましたら、
平成25年12月18日でした。
<<<


(下のコメントが、完全な嘘なのが、わかります)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
新・トキ掲示板より
━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━-━━-━
(6087)(6088)
日時:2018年10月07日 (日) 14時00分
名前:風

私も かねがね持っていた大きな疑問です

とても 整理された素晴らしい問いかけだと思います。

共にお答え待っています。


もちろん、天皇家に 超尊敬の心は 持っております。
投稿日時
2018年10月08日 (月) 05時54分



②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名=韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
[trs02.mxcd.imodesarch.jp]


③、アクエリア氏とコメントの際、志恩さんがさんが、日吉町創価信徒であり、<新羅人である>
とコメントしてる。

(アクエリアンさんのコメント)
→<人間の探究 897 価学会幹部は朝鮮人!>

『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪


(御徒町の下手物食品に詳しいのは、志恩さん?新羅人の証し)

① 3136:志恩

16/12/18(日) 15:12:30 ID:6hRUvSRg
ノーミートと言わずに牛、豚よりも、「ダチョウの肉」を食べましょう。と言ったほうが、ヘルシーだし、いいと思う。
鳥は、食べても、良い訳でしょう。値段も手頃で、通販で買える。そういう私は、まだ買ったことありませんが。
近いうちに、買ってみようと思っています。味も、臭みがなくて、美味しいと聞きます。

[store.dacho.co.jp]

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
② 3138:志恩

16/12/18(日) 15:24:18 ID:6hRUvSRg
ところで、日野くんのことだけれど、
日野君は、ムカデでも怖いという人だから、ワニは、食べれないかもね。
ワニに、食われる前に、おいらが、ワニを食べてしまうのだ、ということかな!

8563転載:2019/07/21(日) 17:26:20

  哀しいね 「みなか」の精神を学ぶ姿勢
 https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/8ec1fc0194a07fc48a64e76fab615739

8564トンチンカン信徒:2019/07/21(日) 17:56:18
ユニクロの店員さんの『用途項目』に、『真・善・美』と、生長の家で、清超先生から、伝えられている。項目が、書いてありました。(^ー^)

この『真・善・美』を説くのは、生長の家でも、教団だけです!

清超先生が嫌いな、学ぶ会やときみつる会は、これは、説いていません。

※尚、生長の家教団信徒なのに、日野ボンは本当は、ときみつる会の政治団体にいて、親不孝な青年なのは、明らかです。
親を誤魔化して生きていることは、動画を見ると大変良くわかります。

親孝行の教えを偽る日野ボン青年は、まだ幼いころの病を完治してない所があるのでしょね?

8565トンチンカン信徒:2019/07/21(日) 18:35:47
新羅人の金志恩は、リベラルな、曹洞宗(道元禅師や永平寺)に反対なコメントをしていました。

トンチンカン信徒が、説得しましたが、反対のコメントしていました。

それなのに、コロコロ態度豹変して、新羅人らしく、曹洞宗コメントをしています。

本当、嘘つきな、新羅人の老婆です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※(トンチンカン信徒のコメントで、リベラルな曹洞宗に反対のコメント)


(矛盾したリベラル賛成コメント)http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=122 6054:志恩

17/02/17(金) 06:01:12 ID:6hRUvSRg
リベラル派か、保守派か に分かれる 各宗教団体
__________________________________________
日野掲示板より
44 :トンチンカン信徒 :2017/02/14(火) 04:14:45
現在、『他宗に学ぶ』
として、各宗教団体活動を、観てもらって、
(志恩:注:観て回って?)いるのです。


トキ掲示版の異端派擁護の人や、マニア雅春教徒の人達に、言われてる
状況と外部宗教界の状況(政治:経済の世界とは別)は違う様です。


どこの、団体も、
『環境問題』や『リベラル的』取り組みが、宗教界の流れの様です。
_____________________________________________________

>>ネット:政治と宗教より

「信者と支持者が完全に重なっているわけではないという注釈付きですが、

党単位でいうと基本的に、

自民党は、真如苑や神道政治連盟、

民進党なら。立正佼成会、崇教真光などから、

政治献金を受けているほか、

選挙支援や日常の政務で教団の信者が、

ボランティアスタッフになるなどして、

支援を受けています」<<

__________________________________________________
志恩ー
トンチンカン信徒さんが言われる

トンチンカン信徒さんが、
観て回った?という宗教団体とは、

リベラル派の宗教団体が取り組んでいるという
『環境問題』や『リベラル的』なこと。

それらを推進している、

「立正佼成会」などを 観たからではないでしょうか?

つまり、保守派ではなくリベラル派のみの宗教団体を見て、
これが、「宗教界」の流れだと、
思い込まれたのでは、ないでしょうか。


雅宣総裁も純子奥様も、ずっと以前から
リベラル派の左翼政治学者の著書や話に
夢中であり、お二人とも全身全霊でリベラル的な
考え方に傾倒しておられますので、

他の宗教団体でも、そちら系を推進している他の宗教団体と気があうの
ではないでしょうか。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※行きなり、態度豹変して、曹洞宗がすばらしように、コメントする、嘘つき新羅人の金志恩です。本当に嘘つきです


NAME
志恩
SUB
風さん、心洗われる清々しい動画のご紹介感謝します、
MES
永平寺の日々 - 修行に励む雲水たちの1年間 - 
2019/01/07 に公開

道元を開祖とする、曹洞宗大本山永平寺。
そこで修行に励む修行僧たちの一年間。

__________________________
志恩ー

この動画は、早朝に 
静謐な気持ちで視聴させていただきました。

感想は、今から昼過ぎからですが、スポーツクラブへレッスンを受けに
まいりますので、今は、書けないのです。
夜に、書かせていただきます。ありがとうございました。
投稿日時
2019年02月19日 (火) 12時28分
※※※※※※※※※※※

多分、永平寺も道元禅師も曹洞宗も、本心は嫌いなのに、会話する人により、コロコロ変わるのは、新羅人だからです!

8566また揉めています!:2019/07/21(日) 18:58:54
>>8565

日野掲示板では、なんか日野君と政治闘争?があったらしく、
 ある人が志恩さんに、あなたは日野君に勝ったつもりなんだろうが、
 日野君の国防の知識はどうこうで、このことで教団を批判しないほうがいいぞ。とか
そういう意味のことを書かれていました。

 なんかもめ事がすきな体質なんでしょうか。
 新掲示板でもごたごたしてましたね。

8567トンチンカン信徒:2019/07/21(日) 20:37:06
この、アクエリアンと言われる爺さんは、金志恩の仲間の在日新羅人です。

日本人のフリをしてますから、気おつけましょ。
コメントが、右派なの、在日新羅人の特徴で、在日新羅人右翼凱旋車と同じです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(日本人のフリをする、在日新羅人の爺さん)

NAME
アクエリアン
SUB
有村 治子先生当選万歳!!
MES
女性宮家の創設に反対。

第193回国会において天皇の退位等に関する皇室典範特例法案が審議される過程で、2017年6月1日に衆議院議院運営委員会にて女性宮家創設などを政府に求める付帯決議が採択されたことで有村は参議院天皇の退位等に関する皇室典範特例法案特別委員会の理事を辞任。皇位継承の伝統を守る立場から女性宮家創設に反対する見解を示した
___

われわれの同志
投稿日時
2019年07月21日 (日) 20時17分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(同じ、新羅人の志恩婆さんと仲間の新羅人爺さんです)


(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。



1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ まともなおひとは居ないのか?
追い出しちゃったからね

8568トンチンカン信徒:2019/07/21(日) 20:43:17
>>8567
〜上のつづき〜


志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

<間違い>四条畷(しじょう つづり)は、楠木 公にご縁の深い地なのですね。→<訂正コメント>
「四条畷」は、「 しじょう なわて 」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※愛国掲示版へ行っても?志恩さん<変身すると、トンチンカン>が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①<トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント>
♪♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

こうした、在日新羅人の偽日本人は、賜姓がありません。在日新羅人で通名使用しています。

8569トンチンカン信徒:2019/07/21(日) 20:51:43
>>8567

NAME
シオン観測隊・新橋隊
MES
何故、金志恩やアクエリアンの様な、在日新羅人を探索するか?

日本人のフリを時に、左翼になり、時に、右翼になり、保守になったり、リベラルになったりして、日本人の目誤魔化して、在日新羅人を隠して、生活し、在日新羅人の右翼も左翼も、日本滅亡を意図した行動しているからです。

このアクエリアンや金志恩は、右翼に成り済まして、日本人のフリをする側の新羅人だから、こんな、一見皇室のことを考えるようですが、中味は、日本滅亡を考える新羅人です。

この新羅人たちには、古来からの『賜姓』無いのが、特徴です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(賜姓の無い、新羅人アクエリアンと金志恩)

この、アクエリアンと言われる爺さんは、金志恩の仲間の在日新羅人です。

日本人のフリをしてますから、気おつけましょ。
コメントが、右派なの、在日新羅人の特徴で、在日新羅人右翼凱旋車と同じです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(日本人のフリをする、在日新羅人の爺さん)

NAME
アクエリアン
SUB
有村 治子先生当選万歳!!
MES
女性宮家の創設に反対。

第193回国会において天皇の退位等に関する皇室典範特例法案が審議される過程で、2017年6月1日に衆議院議院運営委員会にて女性宮家創設などを政府に求める付帯決議が採択されたことで有村は参議院天皇の退位等に関する皇室典範特例法案特別委員会の理事を辞任。皇位継承の伝統を守る立場から女性宮家創設に反対する見解を示した
___

8570トンチンカン信徒:2019/07/22(月) 13:32:54
成る程?日野ボンは、ときみつる会隠れ信徒ですから?

日野ボンも退会したんですかね?

トキさん?
↓↓↓↓↓↓↓↓


NAME
トキ
SUB
大量の退会者が出たそうです
MES
 選挙が終わったので、書きます。

 教区の事務局によれば、3度目の教団の政治宣言を理由にして大量の退会者が出たそうです。おそらく、他の教区でも大量の退会者が出たことは容易に想像できます。最初、「今回のみ」と言っておきながら、何度も同じような宣言を出すので、さすがに「大嘘付き」という印象を持ち、信用できないという事になったのでしょう。

 そうなると、現場の幹部は、ますます本部の方針に疑問を感じるようになります。

 教区では、一人でも多くの新人を、という方針で伝道をしています。ところが、せっかく会員を増やしても、総裁が思いつきで好き勝手な方針を決めたら、それに反発して大量の退会者が出ます。

 これでは、せっせと伝道をしている現場の人間にしたら、賽の河原で小石を積み上げているような感覚になります。そのため、なんとか本部のアホな方針を信徒には隠そうと努力しているのですが、何せ、今はネットというものがありますから、信徒には知れ渡り、結果、大量の退会者を出すだけの結果になります。

 この先は、どうなることやら、いい加減にして欲しいと思います。
投稿日時
2019年07月21日 (日) 22時34分

8571シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/24(水) 09:19:07
シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告

安部政権に、国民が期待するのは、『社会保証』39%と最高。

『改憲→憲法改正』は、4〜3%と最低との調査結果でありました。

日本国民は、生活の安定を、望んでいているのと、最低の現状維持を望んでいることがわかる。

国民全体意識にとって、『改憲』あまり、望ましいと思われていないとの結論です。

海外の例でも、無理に『改憲の為の国民投票』をすると、真逆の結果が、でる、可能性は、高いと思われる観測報告であります。

8572シオン観測隊・市ヶ谷:2019/07/24(水) 09:33:35
シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告。

昨日、日本国島根県の竹島を、ロシア軍と中国軍が、領空侵犯したと、防衛省から、発表が、ありましたが、何故、日本領土の竹島へ、南新羅軍機が、スクランプルしたのでしょか?

不思議です。


南新羅、北新羅は、実話、ロシア軍機と中国軍機が、竹島を領空侵犯を促して、スクランプルすることで、竹島は、南新羅の領土、北新羅領土と、国際的に認識させる、戦略だと、分析できます。

まるで、卑怯な、新羅人の金志恩とアクエリアンと良く似た行動してます。

8573シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/07/24(水) 12:42:15
赤旗とは、西日本を支配した、伊勢平家の旗であり、旧来の西日本の旗である。


共産党の旗をイメージさせることで、後南朝の家臣の見せ掛けだとわかる。

後南朝は、日の丸は、後南朝の皇室、小倉宮系の天皇を指している。

いわば、現在の日本国天皇の北朝天皇の反対派の掲示板だと、良くわかる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※後南朝=熊沢天皇復活を唱える、日の丸掲示板の本性。


■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■

8574シオン観測隊・新橋隊:2019/07/24(水) 13:58:15
NAME
日野智貴
SUB
生長の家兵庫教区青年会では流産児供養の話をします
MES

 8月11日、12日と生長の家兵庫県教化部で開催される青年一泊見真会において、私の盟友の光明実践委員の方が流産児供養についての話をされます。

 今回の見真会では、今年初めの青年委員会において讃歌による浄心行の他、流産児供養の話を盛り込むことを始め、私たちの提案が満場一致で可決され、教区七者会議でも承認されました。

 今回話をされる光明実践委員は私と宇治別格本山で研修生同期だった方で、私も流産児無縁霊供養塔にはよく参拝していたのですが、聖経読誦の記名帳を見るとほぼ毎日、私よりも先に聖経読誦されていました。

 いのちを守る親の会の大熊良樹先生も称賛されるほど、熱心に生命尊重の信仰を貫いておられます。

 また、この光明実践委員は貞操観も人一倍強い方ですので、最近は信徒にも乱れている方はおられますしなまじ顔を見知っていると言いにくいこともおありでしょうから、是非とも見真会に多くの青年に参加していただきたいと思います。

https://www.facebook.com/groups/220740621674317/permalink/711833092565065/
投稿日時
2019年07月24日 (水) 11時12分

8575神の子様:2019/07/24(水) 14:04:15
\たざきしあん/@westinghouse565
フォローする
あ、そうそう 円楽さんから聞いたんだけど 昨日の収録から、ついに笑点の舞台袖に医師が待機するようになったそうです なんだか凄い番組になってきたね

8576トンチンカン信徒:2019/07/25(木) 17:44:06
スゲー疑問に感じてるぞ?

この、生長の家を代表する様な、先生が、宇治を辞めたのに、新羅人空手を日本人空手と呼び、新羅人空手の師範代をして、広告塔みないた、ことしてるんだね?

力道山が、偽日本人だけど、日本人レスラーとすして、ルーテーズや、フリッホンエリック(鉄の爪)と、対戦した様な、パフォーマンスして何故だね?

誰も疑問感じないだ。

力道山を日本人レスラーと信じてテレビを見ていた、昔の日本人みたいだね(´∇`)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

記事番号[27465]
NAME
谷口先生崇敬会
SUB
戦争を無くすために
MES

戦争を無くすために

大熊良樹先生です。

https://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/12905283.html
投稿日時
2019年07月24日 (水) 13時35分

8577シオン観測隊・横浜隊:2019/07/26(金) 13:46:17
奇妙な事言う、学ぶ会信徒?

学ぶ会信徒は、平成だろが、昭和だろが、生長の家総本山も、宇治に入館禁止だと思います。


彼らの聖地は、学ぶ会本部の日本橋道場であり、総本山や宇治では、ありません。

学ぶ会は、良く教育した方がよい。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※自分達の聖地が、日本橋道場だとも知らない、無知な、学ぶ会信徒




NAME
昭和信徒
SUB
平成信徒様。
MES
先輩に叱られる?

学ぶ会の先輩にですか。

そんなことあり得ません。

私も学ぶ会の会員ですが、

今でも時々仲間と参拝します。

教団は聖地でないと言いますが、

生長の家総本山は、「聖地」です。
投稿日時
2019年07月26日 (金) 00時26分

8578シャンソン:2019/07/27(土) 08:09:19
> 昭和の時代には、飛田給道場でも、河口湖道場でも、総本山道場でも道場内は神気に満ちておりました。住吉の大神様の御臨在だけでなく眷属神の方々も道場と道場に集まる信徒たちを守護しておられました。眷属神のなかには稲荷神もいました。お稲荷さんは「生命の実相」の御本を守護していました。
 ところが雅春先生がお隠れになってしばらくして、住吉の大神様は竜宮神界に還って往かれました。眷属神も姿を消しました。

  ついに眷属神の話題が出ています

8579シャンソン:2019/09/08(日) 23:09:08
  日野氏、出版

処女作出版しました!
『菜食実践は「天皇国・日本」への道 ――生命尊重と万教帰一の観点から見た美貫主義』



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8580運営方針版:2019/10/02(水) 00:56:47
4802: トキ ◆UMw6UoGELo :2016/04/08(金) 12:55:50
うのはな様へご提案

 全く新しい掲示板を作りましょうか? 「うのはな 曳馬野 専用掲示板」という名称で、
うのはな様と曳馬野様と、その共鳴者だけが書き込めるという恐るべき掲示板です。

 その代わりに、悪質なアラシ投稿はしないという条件です。

 そこなら、訊けさんも、志恩さんも、るん吉さんも来ません。

ご検討ください。

合掌 ありがとうございます

管理人

8581転載:2019/10/19(土) 17:02:19
  根本博 中将

>駐蒙軍司令官として

1944年(昭和19年)11月、駐蒙軍司令官に就任。翌1945年(昭和20年)8月のソビエト軍の満州侵攻は、8月15日の日本降伏後も止まらず、同地域の日本人住民4万人の命が危機に晒されていた。ソビエト軍への抗戦は罪に問われる可能性もあったが、生長の家を信仰していた根本は『生命の実相』よりそのような形式にとらわれる必要はないと考え、罪を問われた際は一切の責任を負って自分が腹を切れば済む事だと覚悟を決め、根本は「理由の如何を問わず、陣地に侵入するソ軍は断乎之を撃滅すべし。これに対する責任は一切司令官が負う」と、日本軍守備隊に対して命令を下した。途中幾度と停戦交渉を試みるが攻撃を止まないソビエト軍に対し、何度も突撃攻撃を繰り返しソビエト軍の攻撃を食い止めながらすさまじい白兵戦を繰り広げた。更に八路軍(人民解放軍の前身)からの攻撃にも必死に耐え、居留民4万人を乗せた列車と線路を守り抜いた[注釈 1]。一方、根本は中国国民党軍の傅作義と連絡をとっていた。
8月19日から始まったソビエト軍との戦闘はおよそ三日三晩続いたものの、日本軍の必死の反撃にソビエト軍が戦意を喪失した為、日本軍は8月21日以降撤退を開始、最後の部隊が27日に万里の長城へ帰着した。出迎えた駐蒙軍参謀長松永留雄少将は「落涙止まらず、慰謝の念をも述ぶるに能わず」と記している。一方、20日に内蒙古を脱出した4万人の日本人は、三日三晩掛けて天津へ脱出した。その後も引揚船に乗るまで日本軍や政府関係者は彼らの食料や衣服の提供に尽力した。
引揚の際、駐蒙軍の野戦鉄道司令部は、引き揚げ列車への食料供給に苦心していたとされる。8月17日頃から、軍の倉庫にあった米や乾パンを先に、沿線の各駅にトラックで大量に輸送していた。

8582転載:2020/02/11(火) 01:11:42
“靖国職員有志”が「靖国は戦没者の冥福を祈る場所でない」「神様として崇めよ」

「陛下のご意向」ですら「従うつもりはない」というのは、小堀宮司の舌禍事件にも通じるが、一方で「靖国職員」はこうも述べている。
〈小堀宮司も、親拝を拒む陛下の首に縄をつけて当神社まで引っ張ってくるような考えは持っていません。陛下のご意向をないがしろにするような考えは毛頭ありません。
 陛下の戦争跡地行幸を批判するかのような報道がなされたようですが、おそらく何かの間違いではないでしょうか。〉(同)
 実際の音声が表沙汰になったものを「何かの間違い」と言い張るのもおかしいが、加えて驚いたのは、否定のためとはいえ、「陛下の首に縄をつけて当神社まで引っ張ってくる」という表現を使っていたことだ。もし、新聞や週刊誌が天皇に対してこんな表現を用いたら、右翼から直ちに「不敬だ」と糾弾され、最悪の場合テロの標的にすらなりかねないだろう。それを神社関係者が使うとは……。
 いや、それはともかくとしてもだ。「靖国職員」を読んで驚くのは、小堀宮司舌禍事件に関する声明だけではない。
 サイトでは歴史認識や靖国の位置付けについての見解が述べられているのだが、そこには、マスコミが外交問題として扱いがちな靖国をめぐる問題の“本質”が、グロテスクなまでにダダ漏れになっているのである。
 たとえば「靖国神社は追悼施設ではない」と題して、こんな文章が書かれている。
〈私たちの靖国神社は、追悼施設ではありません。
 戦没者の冥福を祈る場所ではありません。
 靖国神社は、戦没者を神様として崇め、すがるための場所なのです。
 こちらが救ってやるのではありません。参拝者は救っていただく立場なのです。〉
 これは、右派政治家がこれまで靖国参拝を正当化するために強弁してきた「靖国神社は戦死した方々を追悼して平和を祈念する施設」なる言い分と真っ向から対立するものだ。
 たとえば、安倍首相も自民党幹事長代理時代の2005年、小泉純一郎首相の靖国参拝を支持する「平和を願い真の国益を考え靖国神社参拝を支持する若手国会議員の会」の発起人となり、第二次政権以降も自らの靖国参拝について、「国のために戦い倒れた方々のために手を合わせ、御冥福をお祈りをする、尊崇の念を表するのはリーダーとして当然のこと」「戦没者を追悼する、そして不戦の誓いをする、そういう意味において参拝をした」(2014年3月12日参院予算委員会)などと説明してきた。

8583ねこのこ:2020/02/21(金) 22:33:26

  畑から出来る点滴 はちみつ
 https://www.genkishoukai.com/blog/2016/10/post-80.php

8584🏠:2020/03/06(金) 22:52:06
ゲーム団塊198X(仮)@gt198x
フォローする
家族で『すき屋』に牛丼を食べに来たら、4歳の娘が大きな声で『いただきます!』と言った。 すると近くに座っていた老夫婦も笑いながら一緒に『いただきます』と言ってくれた。 今度は厨房の奥から『はい召し上がれ!』と聞こえてきた。 これが社会教育の本来あるべき姿かと少し感動した。

8585🐰:2020/03/06(金) 22:55:19

AkiraT@TAkira0704
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@cloeclala スーパーでチャラい感じの母親が子供を泣かせていて最低な親だと思ったら、「ビニール袋は無駄にしちゃダメ!それは化石燃料から出来てるから将来困るのはあなたよ!」と叱っているのを聞いてチャラいとか思ってごめんなさいと思った。

8586😸:2020/03/06(金) 22:58:12

えぼばん@evovannnnnnnnnn
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マックで小学生がてりやきバーガーを食べてる時に、「これベッタベタじゃねぇか…初めて彼氏ができた女かよ…」と言っててマックフルーリー吹いたら、その小学生がマックシェイク飲もうとして、「これドッロドロじゃねぇか…浮気バレた後の夫婦関係かよ…」とか言っててマックフルーリー鼻から吹いた

8587🌌:2020/03/10(火) 20:54:58

「私たちをとりまくすべての美、気づかれないような美に、感謝の心を持ちなさい。太陽の光、夕焼け、星、雲、木、人々に感謝の心を持ちなさい。」

  (オショウ:インドの宗教家)

8588🌞:2020/03/10(火) 20:57:20

「感謝は、あなたが成長し、広がるのを助けます。感謝は、あなたの人生に、喜びと笑いをもたらすだけでなく、あなたの周りにいる全ての人々の人生にも喜びと笑いをもたらします。」

(アイリーン・キャディ:「聖なる楽園」フィンドホーンの創設者の一人。)

8589💎:2020/03/10(火) 21:00:31

「お礼を言っても、心で感謝してないのは、「お礼お礼詐欺」だよ」

(ながれおとや:なぞなぞ作家)

「私は感謝しなけりゃいけないな。 本当に不思議なものだな、家内を思い出すとありがとうっていうのが自然と出てくるんだから、これは不思議だ。」

(加藤楸邨:俳人)

8590🍇:2020/03/10(火) 21:07:05

『コロンブスが幸福であったのは、彼がアメリカを発見した時ではなく、
それを発見しつつあった時である。

幸福とは生活の絶え間なき永遠の探求にあるのであって、
断じて発見にあるのではない』

   ドストエフスキー

8591🌼:2020/03/10(火) 21:12:33

 トイレの神様 https://www.uta-net.com/movie/89774/

8592神の子様:2020/03/10(火) 21:47:41
キムシオンは、在日新羅人である!この事実は、日吉駅沿線に、広まり始めた!

8593転載:2020/03/20(金) 07:03:04
法人成立の日付は 奇しくも 「 13日 」 であるNEW (11722)
日時:2020年03月19日 (木) 15時32分
名前:明鏡


合掌 ありがとうございます。

早速、登記情報を取り寄せて閲覧致しました。

法人登記された日付を確認すると、法人成立の年月日が令和2年3月13日となっておりました。

「 13日 」と言えば、昭和4年12月13日に谷口雅春先生が、住吉大神様より 「 今起(た)て! 」 と
啓示を受けた日でもあります。

「 生長の家創始者谷口雅春先生を学ぶ会 」 が 「 13日 」 に法人成立の日として
登記が完了していることに奇しき縁を感じる者であります。

合掌 再拝

8594🖥:2020/04/12(日) 23:53:40

  元マイクロソフト社長に聞く
 https://www.itmedia.co.jp/bizid/articles/1307/08/news008.html

8595💺:2020/04/14(火) 23:42:55

はとこ@Q9coo
フォローする
私は出勤しているのですが、在宅勤務に切り替えられている職場の仲間も結構いるので、オフィスはがらがらなんですよね。そうするとどうなるか。オフィスが私のものになります。椅子がカッコイイ部長の席に座ってます。課長クラスの人たちの席には全部ぬいぐるみ置きました。もう戻れませんね。

8596🌷:2020/04/15(水) 13:17:53

魔公子@コミケ98用の新刊アトランタ本は書店委託予定@makoushi
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新型コロナ関連で「夜行バスで帰省する若者が…」とか「マスクの列に並ぶ高齢者が…」等、世代を一括りにした非難が散見されるが、そういう言い方をすると真っ二つに分かれて不毛な罵り合いを続ける事になる。世代、性別、国籍…全てそうだが罪も功績も個人のもの。そして個人にもそれぞれ事情がある。

8597🌷:2020/04/15(水) 13:19:40

ぽろりおかあさんといっしょを見ながら手を洗う@ampc20160430
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研修医になるときオタクを隠してデビューしようと4/1に向けて死ぬ気で努力したのに、カラオケで残酷な天使のテーゼを歌うとき一度も歌詞を見なかったという些細な兆候で見破られたので神経内科の先生に圧倒的なリスペクトとほんの耳かきほどの恨みがある。

8598👼:2020/04/15(水) 13:22:18

 👆 生存不明の訊け氏も
  残酷な天使のテーゼを貼り付けていました。
  デスノートみたいな掲示板だ
  皆さんお世話になりましたとも書いています。

  お世話料を請求しましょう。

8599👼:2020/04/15(水) 13:23:54
>私の家の庭はふつうより大きいだけです。
>庭もみんな宇宙からの借物です。

 それなら賃貸料払いましょう!

8600新掲示板から:2020/04/15(水) 19:25:25
(25752)
日時:2020年04月15日 (水) 15時40分
名前:通りすがりの人

反安倍スタンス貫いて、安倍に妨害されて、会社潰れたんなら可哀相


(25755)
日時:2020年04月15日 (水) 17時18分
名前:千葉教区青年会会員

「日野サン有利、STEVEサマ不利」みたいな、現実を直視できないことを言う方だと、政府の妨害がなくても会社が大変そう。

8601神の子観測隊員:2020/04/16(木) 14:09:12
>>8592

この神の子さんってシオンさんじゃないですかね?
 いかにも空気が読めていないかんじ。

8602なんでも口を挟む愚かな老人の話:2020/05/19(火) 09:57:44
令和になり新天皇皇后がご即位遊ばされた折の、奉祝記念行事に、安倍総理から学ぶ会の中島代表に招待状が届いたそうですが、
安倍総理が果たして、学ぶ会のことをご存知だったでしょうか。ほとんどの方々が、衛藤議員の中間でのお働きがあったであろうことは
推察していたと思います。その他の天皇陛下関係のことで、学ぶ会が、ことのほか優遇されてますのは、衛藤氏のお働きがないとは
言えないと思います。

日本会議のメンバーが今の教団三代目を批判している本を出しているし
 安倍政権のブレーンだとかいう噂だし
 安倍総理はたぶん、学ぶ会のことを知っていると思います。

 政治家でも上記の人だけが祝電を送っているわけでもないだろうし。

 どこか志恩さん特有の「こじつけ」くさい感じがします。



このように学ぶ会が優遇されて参りますと、ますます、学ぶ会としては、日本会議や安倍政権とは、
密接な関係を築かざるを得ないでしょう。

ですから、今後も、

【「生長の家創始者 谷口雅春先生を学ぶ会」=「日本会議」=「安倍政権」】は、事実上、一体のものであるという線は、
学ぶ会は、決して崩さないのではないかと思っております。


学ぶ会の会員になる人は、それらをすべて受け入れる人が会員になれば、問題はありません<

 そんな規定はたぶん、学ぶ会にはないと思いますが?
 ネットだけで生きてる人っていうのはこういうもんなんだろうな。

8603転載:2020/06/07(日) 23:55:38
1995年にフランスの国民議会で採択された「アラン・ジュスト報告書」から抜粋した危ない宗教団体の構成要件を示した項目です。今では、危ない団体かを判断する尺度として10つの項目を基準としています。これは国際的に危ない指針の1つでフランス以外の世界中で使われています。

精神の不安定
法外の金銭的要求
生まれ育った環境との断絶の教唆
健全な身体の損傷
子供の囲い込み
多少を問わず反社会的な教説
公秩序の撹乱
裁判沙汰の多さ
従来の経済回路からの逸脱
公権力への浸透の試み

8604神の子様:2020/06/08(月) 11:56:57
この?韓国の政党?日野ボンボンが、党首の関西の政党と似てる名前だね。
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
⇨⇨保守系最大野党「未来統合党」が27.5%、⇦⇦

⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
日野ボンボンて?在日朝鮮人の関西右翼政党の3代表の1人だし?
日野ボンボン大好き、在日朝鮮の女もいたし?関東在住の日吉の在日朝鮮人の金志恩の仲間だな。

8605神の子様:2020/06/08(月) 13:59:27
>>8578シャンソン女史さんも関東在住の日吉町の在日朝鮮人の金志恩婆さんや親戚の在日朝鮮人のアクエリアンなどに、脳みそ操らた、フランス・シャンソン蝋人形として、傍流掲示板の仲間を裏切る、在日朝鮮人てき、行動をしてます。

8606シャンソン:2020/06/20(土) 13:14:32

 マイケル・ヨン氏の日本語訳 ケント・ギルバート
 https://ameblo.jp/workingkent/entry-11958461771.html

8607シャンソン:2020/06/20(土) 13:18:31

慰安婦問題 映画「主戦場」http://shusenjo.jp/

8608神の子様:2020/06/21(日) 22:06:22

 敗戦後、朝鮮で日本人一万七千人超が惨死した
 
 https://blog.goo.ne.jp/khosogoo_2005/e/d563646779cbd40ec6158e2c350a89b2

8609神の子様:2020/06/21(日) 22:17:16


twitter 転載


百田尚樹

@hyakutanaoki


今まで言わなかった事です。杉田議員は「慰安婦問題が私のライフワーク」と言っていましたが、吉村大阪市長がサンフランシスコ市が公地に慰安婦像を建てる事に抗議した際、一言も彼を応援しませんでした。大阪自民党が市長に反対していたからです。自民党に入った途端にこれ。
何がライフワークだよ。

8610神の子様:2020/06/21(日) 22:31:16

神奈川県座間市 容疑者の目的は「臓器売買」?
 
 https://matome.naver.jp/odai/2150953946986560701

8611神の子様:2020/06/21(日) 22:37:39

 韓国映画「コインロッカーの女」

 大ヒットしたのも納得。コインロッカーに捨てられていた
 赤ちゃんの人生。https://kstyle-mag.com/coin-locker-girl-summary

8612神の子様:2020/06/21(日) 22:44:53

 拉致に関係した在日の病院がいまだに日本に存在している!
 https://ameblo.jp/nonbirisiyou/entry-12251069104.html

8613🌳:2020/06/24(水) 13:33:36

 魂は、霊的意味で見えるようにならぬ限りは、
 自分より上級の霊的存在によって導かれている。

 『いかにして超感覚的世界の認識を獲得するか』

8614🌳:2020/06/24(水) 13:36:24

 〝時〟の試練に耐えてきた世界の聖典は、
 いずれもその本質においては一つであって、
 人々に霊感を与えて
 魂の進化をうながす力をもっている。

   『あるヨギの自叙伝』

8615🌳:2020/06/25(木) 19:25:28

 わしらが不幸なのは、
 自分を敬う気持ちを失ってしまったからです。
 わしらはもはや、自分がかけがえのない
 奇跡であること、
 神の特別の創造物であることを信じていないのです。

  『この世で一番の奇跡』

8616🌳:2020/06/25(木) 19:29:14

 愛について、慈悲について、
 信仰について読んだり話したりするのは簡単だ。
 しかし、それを実際に行い感じるためには、
 ほとんどの場合、もう一つの意識のレベルに達する必要がある。

    『前世療法2』

8617🌳:2020/06/26(金) 07:53:20

 ヴェーダの経典には
「すべての知惠は朝に目覚める」とある。
詩歌も芸術も、人間の最も美しく、記念すべき活動は
この朝の刻限に始まる。

   『森を読む』

8618💊:2020/07/01(水) 14:47:30
  抗ウィルス薬「アビガン」はどこまで効くか。
  普通の人には、インフルエンザ症状が半日短くなる程度だが、
  重症化リスクのある人への効果は期待できる。

>一説ではウイルス感染症のあらゆる問題を解決する救世主のようにもてはやされています。
しかし、私の考えはそこまでの期待感はまだまだ早計なのではと感じています。
というのも、たとえばインフルエンザに対する治療薬(商品名=タミフル、リレンザ、イナビル、ラピアクタ)
は、たくさんありますがどの薬も大差なく、その効果も症状を半日ほど短くする程度だからです。

 注目のアビガンも、現在の投与量では今までのインフルエンザ治療薬と同等の効果と考えられます。
しかし、今回の新型コロナウイルスに対しては、高齢者や基礎疾患をもつなどリスクの高い人、入院以上の重症例に関しては
投与を試みる価値があるかもしれません。

 今のところ臨床的な効果は限定的ですが、理論的にはとても効果が期待できる薬剤なので、投与量を調節したり、それぞれのウイルスに
対する特異性を高めたりする改良を行うことにより、効果を高められる可能性がある薬剤だとは思います。

>しかし、薬への過度の期待を抱くよりも、腸内細菌を元気にして、自分自身の免疫力を高めることこそ
 「薬」と、私は考えるのです。

 『感染を恐れない暮らし方』新型コロナからあなたと家族を守る衣食住50の工夫

    医師 本間真二郎 著

8619🌳:2020/07/01(水) 14:53:18

   朝5時の森の中から
 https://www.youtube.com/watch?time_continue=25&amp;v=BVKhCYqW0l0&amp;feature=emb_logo

8620神の子様:2020/07/02(木) 01:26:17
作詞・作曲=金 志恩

曲名=「日蓮ポクポク・日野ボンボン・アクエリアン・ツルツル」

1番♪日蓮ポクポク、頭をポクポク、法華経、南無南無、唱えて南無南無。ポクポク、南無南無、頭の木魚は、良い響き♪

2番♪日野ボンボン、ボンボン、頭をボンボン。菩薩賛歌を イユー、イユー。唱えて、イユー、イユー。ボンボン、イユー、頭の鐘は、良い響き♪

3番♪アクエリア!ツルツル。頭をツルツル。カルト教、ポアポア、オーム教唱えて 、ポアポア。頭の黄金、ツルツル、禿頭をツルツル、磨いて金ピカツルツル。カルトの信仰ツルツル♪あ〜年には、勝てねーな、脳みそアルツハイマーになってきた〜あ〜もう直ぐ、実相世界のお迎えが、来るから、志恩姉さんと、実相世界へグッドバイバイだ〜♪

*これは、新羅=韓国の名曲百選だと、風の便りに、聞きました。

8621つながっている:2020/07/02(木) 10:53:03
作詞・作曲=金 志恩

曲名=「日蓮ポクポク・日野ボンボン・アクエリアン・ツルツル」

 ほんとだ。いかにも玉露珈琲脳軟化症になって
 本の中に埋もれている老人が
 書きそうな詩だ。

8622神の子様:2020/07/02(木) 17:40:36
作詞・作曲=灰汁領杏

1番、♪我らが、仲間、在日新羅人、金 志恩♪

2番、♪モランボ電源隊、アクエリアンと金 志恩♪

3番、♪本当の祖国、北新羅(北朝鮮の事)、日本に、潜伏して、日本人に、成りすまし、日本人全滅作戦を実行する、する!北新羅の戦士、アクエリアンと金志恩♪

8623神の子様:2020/07/02(木) 17:49:44
  山本一太議員

「『拉致問題はない』と言う政党があった頃から
『この問題は必ずある』と言い続けてきたのが
安倍総理。前進させるためにはアメリカの圧力が必要。安倍政権だからこそトランプ大統領は国連総会で言及した。米朝首脳会談が実現すればしっかりと議題に上げてもらう」

8624シャンソン:2020/07/07(火) 21:10:41

 国連が毎年発表している「世界幸福度報告書」によれば、
日本の幸福度は2018年に54位、2019年には58位、
2020年にはさらに後退し、62位まで低迷しています。

   大仲千華

8625シャンソン:2020/07/07(火) 21:14:33

大仲千華 オックスフォード大学博士のわりには
 雅春先生並みに読みやすい
 https://www.iza.ne.jp/kiji/pressrelease/news/200527/prl20052713420263-n1.html

8626転載:2020/07/31(金) 22:50:20
3766: 愛国掲示板より :2018/08/25(土) 15:01:36 ID:utorxtso

OH! NO! (22542)
日時:2018年07月16日 (月) 21時40分

名前:議論

議論出来る掲示版ですので、私もひとこと。

もう志恩さんの長々と続くご意見には、

うんざりです。ここは<愛国本流掲示版>

志恩さん、書くなら愛国的な事を書いてくださいよ。

お願いいたす。それと貴姉の場合、議論と言うより

子供がダダをこねて、変に自分を正当化する長文なので、

多分多くの人達も迷惑がっていると思います。

厳しいことを言いますが、愛国的なこと、光明思想の

事等を書いて下さいませんか。トキさんの文章も、どうでも

いいです。よろしくお願い致します。

8627神の子様:2020/08/01(土) 00:14:25
>>8626聞いて、呆れた、愛国心(笑)。洗脳野郎の爺さん、婆さん、精神障害者の若い野郎の集団が、愛国だとさ(笑)。朝鮮野郎に洗脳されて、日本人面汚しだな。(笑)此方が、朝鮮野郎に洗脳された、日本の若い関西人の実体です。⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩☆下記の右翼団体は、紛れも無く、「在日新羅人成りすまし、偽日本人」が、主導する「在日新羅人成りすまし偽日本人の偽装日本右翼団体〔裏は、在日新羅人右翼団体〕」であることは、明白です。生長の家信徒の中には、こうした、「在日新羅人の成りすまし偽日本人信徒・講師」により、被害を受けた、日本人信徒・講師が、結構います。この在日新羅人達の成りすまし行為は、関西地区に、最近顕著に目立って来ています。日野ボンボンは、そうした、洗脳されてる日本人の1人だと思われます。

【日本人に、成りすます。偽日本人の在日新羅人右翼団体の実体〔一般検索より〕】

神州蛇蝎の会
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神州蛇蝎の会(しんしゅうだかつのかい)または神州蛇蝎の會(しんしゅうだかつのかい)は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。

神州蛇蝎の會
設立
2016年(平成28年)
設立者
大江彰広
法的地位
右翼団体
本部
日本大阪府
所在地
右翼、脱原発、反安倍政権
公用語
日本語
会長
大江彰広
重要人物
大江彰広(代表)、西ひとみ、日野智貴、野本政樹
関連組織
國體護持塾、日韓クロッシング、新政未来の党、台灣建國應援團
テンプ

⇨日韓クロッシング 編集
「日の丸・太極旗デモ」を始めとする日韓連携の反北朝鮮活動である「日韓クロッシング」を推進している団体の一つである。代表の大江が実行委員を務めた[9]大阪でのデモでは日本人や在日コリアンら約100人が参加し「独裁恐怖政治を許すな」「日韓の拉致被害者全員を今すぐ返せ」と日本語と韓国語で訴えた[10]。⇦

ネオ・シオン観測隊の観測報告に、よると、日本人の従順な人物を探しだして、そうした日本人に、自分が、正当なことをしていると洗脳し、その人が所属する団体や仲間に、影響を与えるように仕向ける。洗脳術と観測隊は観測している。

8628神の子様:2020/08/03(月) 04:15:39
極真空手の分派《在日朝鮮空手》の何故?師範何だろ?
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
日本空手道 高見空手 京都支部は、平成28年5月1日より「京都同好会」としてスタート、翌年12月1日「京都支部」の承認を戴きました。
 まだ発足したばかりの支部ですが、高見空手の末席を汚さないよう精一杯努力してまいりますので、今後ともご指導ご鞭撻のほど宜しくお願い申し上げます。
大熊良樹 押忍

⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
☆シオン観測隊としては、偶然すぎると、観測しています。

8629神の子様:2020/08/03(月) 23:35:22
《日野ボンボンの様な偽僧侶なりたい方、憧れる方は、下記のように、すれば、誰も偽僧侶になれます(笑)》

【入会について
佐々井上人の活動に協力したい、佐々井上人のことを知りたい、佐々井上人の菩薩道を自分も歩きたい、

そのような心があれば、宗教、国籍、思想信条に関係なくどなたでも入会できます。



■会費

学生会員  2,000円以上/年 (大学生まで)

一般会員  5,000円以上/年

支援会員 10,000円以上/年 各会員に会報(年4回)送付 ※過去の会報はこちら

特別支援  随時受け付けております。



■入会方法

いずれかの方法でご入会いただけます

(1)こちらの入会登録フォームに入力いただくと会報と振替用紙をお送りします。

(2)郵便局備え付けの払込取扱票を利用して、下記口座に入金を以て入会登録とさせていただきます。

住所、氏名、連絡先電話番号(メールアドレス)、通信欄に会員種類(学生、一般、支援)を記入して、会費を送金ください。

(入会せず、特別支援のみの方は、通信欄に「入会不要」と記入してください。)



金融機関名 ゆうちょ銀行

加入者名 南天会

口座番号 01380-0-90164(払込専用口座)



※ゆうちょ銀行以外の金融機関からのお振込みの方

店名(イチサンキュウ)一三九店(139) 

当座 0090164

会費納入後、確認書類を封書にてお送りいたします。領収証が必要な方は、通信欄にその由ご記入ください。

(特にご記入がない場合は、「払込兼受領証」(払込取扱票の半券)を以て領収証に代えさせていただきます。)

以降年会費は会報に同封の振替用紙を利用し、当年内にお納めください。】



会則についてはこちらをご覧ください

8630神の子様:2020/08/04(火) 05:57:46
日野ボンボンの大好きな、お坊さんの正式な僧籍は、真言宗智山派で、日蓮宗中山派系の修行経歴のあるお坊さんでした。恐らく推測ですが、大乗系の受戒をしているから、正確には、インド系上座部仏教での受戒僧でないと言うことは、正確には、日系インド人僧《インド国籍》と言うのが、正しいと思われます。インド・スリランカの仏教は、現在は、上座部仏教が、正統だと思われたますので、このお坊さんは、大乗系僧侶なので、インド・スリランカの僧侶と言うのは、誤りだと私は、認識しました。《日本で言う、小乗仏教にあたる》、《余談、智山派は、新義真言宗で、日野ボンボンの祖先や日野ボンボンが、大好きな真言宗は、真言宗醍醐派で、高野山真言宗と言う詳細としては、別宗派になります。日野ボンボンが、ホントは、仏教に無知識なのが、良くわかります。(笑)》

【一般常識検索より】
《《生地
 岡山県阿哲郡菅生村
宗派
真言宗智山派
寺院
妙法寺
龍樹菩薩大寺

山本秀順
井上秀祐
富田日雄
八木天摂
著作
『必生――闘う仏教』(2010年)
『求道者――愛と憎しみのインド』(2015年)
『龍樹と龍猛と菩提達磨の源流』(2015年)
概要 編集
インドで活動している日系インド人(一世)の僧である。ナーグプルのインドラ寺(インドラ・ブッダ・ヴィハール)にて住職を務めている。カースト未満の身分のダリット(不可触賤民)の人々を仏教へと改宗させるアンベードカルのインド仏教復興運動の中心人物の一人となっている。

略歴 編集
1935年 岡山県阿哲郡菅生村(現在の新見市)に5人兄弟の長男として誕生。
1951年 東京正生院に入塾。
1957年 鳥取県立米子東高等学校に入学(のち中退)。山梨県東山梨郡勝沼町(現在の甲州市)の大善寺の井上秀祐の許で修行。
1960年 高尾山薬王院貫首山本秀順の許で出家、鹿児島の日蓮宗教王寺住職富田日雄(のち本法寺 (京都市)貫首)の許で修行。
1962年 大正大学の聴講生となり、雑誌『実践仏教』を発行。その傍ら浪曲師(東家楽水 (2代))、易者となる。
1965年 高尾山留学僧としてタイに留学。(高尾山薬王院の仏舎利塔がタイ国王室より寄贈された縁による。)
1966年 インドのカルカッタ、後にラージギルの日本山妙法寺へ移動し、八木天摂に師事。法名「天日」を授く。》》

☆疑問なのは、法名を日蓮宗にしてますが?本来の僧籍は、真言宗智山派なので、真言宗智山派の僧名を使用しないのは、解せません。その場による、自己都合で、僧名をインド式にしたり?真言宗智山派名にしたり?日連宗式にしたり?まるで、売れない作家や商売人みたいだなと思います。(笑)

8631あらし:2020/08/05(水) 01:13:50

(31740)
日時:2020年08月05日 (水) 01時12分
名前:傍流投稿

その次の日も
そのまた次の日も次の次の日も
どうしようもない
いくら考えても
それでも
どうしようもない
どうしようもなくて
日が過ぎて<

 考えてもどうしようもないだけでなく
 無職老婆の場合は
 生長の家の今後のために書いている、
 生長の家の今後を考えた場合
 本板や傍流は全面閉鎖を希望する。と
 希望提案しても実現しません。

 もう掲示板閉鎖より先にばあさんのほうが先に
 いろいろな人を閉口させながら、あの世に旅立つのでは
 ないか、ってかんじです。

 管理人にメールしたらいいだけのことでも
 わざわざ娘を使って。

 でも、考えてみればパソコン一台買ってあげたら
 老婆は他人を傷つけたりしゃしゃり出てきたりして
 実質娘には関係ないし、娘にとっては便利です。

8632CHANSON:2020/08/13(木) 14:40:09
      お盆には意味がある

 日本で毎年お盆に、あの世からこの世へ死者が帰ってくるといわれています。
残された人たちは死者を送ろ迎えするためにお供え物をしたり、私の住む京都では、
毎年8月16日に大文字山で送り火を焚いたりしています。

 実際に亡くなった方と話してみると、お盆には亡くなった人が現世に帰ってくる里帰りのような
意味があり、会いたい人がいるところへ帰っているようです。
 とはいえ、ふだんから亡くなった人に話しかけていたら、こちらの声は届きますし、
亡くなった人も私たちのふだんの様子を、あの世からみることはできます。

 ただ、お盆は亡くなった人にとって、会いたい人がいる現世へ戻れる正式な機会として
設けられているようです。
 亡くなった人の魂は、お盆にお墓に戻ってくるのか、仏壇にくるのか。これは先ほどの亡くなった人に
近いのはどこかという質問と同じで、場所は関係ありません。会いたい人がいる場所に戻ってきます。

 ふだんから離れて住んでいる親子や遠くに離れている親戚が集まる場合、故人たちにとっては会いたいと思う人が
1ヵ所に集まってくれることになり、より喜ばれるでしょう。
 生きている側にとっては、ふだんはなかなか会えない家族が集まって、先祖に感謝の気持ちを伝えられる。
そういう意味合いがあるのだと思います。また、生きている人がお盆の準備をできなかったり、お墓まで行けなかったりしても、
亡くなった方は帰ってきています。

 お坊さんを呼んでお経をあげてもらうことが叶わなかったとしても、お盆のどこかできちんと手を合わせ、故人を思ったり先祖に感謝することを
してみてください。その気持ちのほうが大切だと思います。

 
  『亡くなった人と話しませんか』 サトミ 著

8633転載:2020/10/07(水) 00:53:07
 児童虐待をテーマにした新人のデビュー曲が注目を集めている。10月にデビューしたシンガー・ソングライター、文月(ふみつき)メイ(27)のシングル「ママ」(ユニバーサルミュージック)だ。

《ぼくのことが邪魔なの? あのゴミ袋と一緒に捨てるの?》(以下、《 》内は「ママ」から)

 虐待を受け実母に命を奪われた子ども。それでも、唯一無二の母親を空の上から見守り、慕い続ける。切ない心情が、素直な旋律とともに描かれている。

 今この「ママ」が、ネットを中心に波紋を広げている。アップされた動画サイトでの再生回数は125万回を超え、多くの人の心に何かを訴えかけているのだ。しかし、9月から配信予定だった有線放送では、「歌詞の内容が過激すぎる」として、放送を見合わせる事態になる。

《神様が決めたの? ぼくは生きちゃダメって》《ぼくね、天使になったよ いつでもママを見守ってるよ だって弱虫なママは一人じゃ生きられないでしょ》

 選択された言葉そのものは過激ではないが、綴られた内容はショッキングで重い。そこに賛否両論が渦巻いた。

「親の身勝手な言い分。子どもはこんなふうに思っていない」「虐待された子どもに救いがなさすぎる」

 などといった意見がネット上に寄せられている。関東地方に住む20代のある母親も当初、この曲に抵抗感があったという。

「悲しい歌のようなので、聴くことを避けていた。でも、しっかりと歌を聴いてみると素直に心に響いてきました。たまにイラッとして、感情的に怒ることがありました。そういうとき、子どもがびっくりしたような表情をする。それを思い出し、罪悪感と後悔の気持ちになりました。改めて自分の子どもがとても大切な存在で、心からの愛が確認できました」

 実際に虐待経験のある主婦から文月にメッセージが届いた。

「小2の子が2、3歳だったころ、『あなたさえいなければ』と手を上げることもありました。それでも我が子は『ぼくがママを守ってあげるよ』って、トントンして逆に寝かしつけてくれました。文月メイさんの歌を聴き、涙が止まりませんでした。『ママ』がもっともっと世の中に広まって、一人でも多くのかけがえのない小さな命が救われることを、心から願っています」

※AERA 2013年11月18日号より抜粋

8634シャンソン:2020/10/07(水) 02:50:20

   神の国運動・神の国新聞
 https://www.kobe.coop.or.jp/about/toyohiko/prayer.php

8635神の子様:2020/10/07(水) 19:08:59

 オウム真理教が今も活動しているのを知っていますか?
   http://www.moj.go.jp/psia/aum-25nen.html

8636転載:2020/10/08(木) 20:35:17

   都民の警察官 産経ニュース
 https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%E9%83%BD%E6%B0%91%E3%81%AE%E8%AD%A6%E5%AF%9F%E5%AE%98-%EF%BC%94-%E8%A5%BF%E6%96%B0%E4%BA%95%E7%BD%B2%E5%88%91%E4%BA%8B%E7%B5%84%E7%B9%94%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E5%AF%BE%E7%AD%96%E8%AA%B2-%E8%8F%85%E5%8E%9F%E5%88%9D%E7%BE%8E%E8%AD%A6%E9%83%A8%E8%A3%9C-%EF%BC%95%EF%BC%92-%E9%80%83%E3%81%92%E3%82%8B%E7%8A%AF%E4%BA%BA%E3%82%92%E8%A3%B8%E8%B6%B3%E3%81%A7%E8%BF%BD%E8%B7%A1/ar-BB19OVdD?ocid=BingHPC

8637転載:2020/10/08(木) 21:54:38

 東京オリンピックまでに裏組織は「肥大化」し
 日本はそのはその「餌食」となる
 http://www.kodomotosensei.xyz/entry/2018/01/27/193000https://courrier.jp/news/archives/66176/

8638ベルギー魔女:2020/10/09(金) 16:50:24

 オレオレ詐欺 騙されたふり作戦にご協力を 警察庁
 https://www.npa.go.jp/safetylife/seianki31/1_hurikome.htm

8639転載:2020/10/09(金) 21:46:27

 先進国で最低レベル 子どもの貧困
 放課後学校の取り組み https://gooddo.jp/magazine/add/katariba-12b-questions-2/?from=gooddo_tab_nf12b_questions_2_ka_nt_d_10&amp;tblci=GiBVFmoVOz68fknsZCniV4gzTr31DRKwT3ouX18Aqbz7TyDzwkw#tblciGiBVFmoVOz68fknsZCniV4gzTr31DRKwT3ouX18Aqbz7TyDzwkw

8640転載:2020/10/31(土) 05:47:02

   立憲民主党と国民民主党 合流できなかった理由とは
 https://www.nhk.or.jp/politics/articles/feature/29414.html

8641転載:2020/10/31(土) 05:57:51

 「日本学術会議を廃止せよ!」櫻井よしこ先生を支持する
  https://ameblo.jp/rekishinavi/entry-12633645685.html

8642転載:2020/11/02(月) 11:55:55

  現場の声はなぜ本部に届かないの?
  https://msmd.jp/archives/2625

8643愚かな老人になる前に:2020/11/02(月) 15:09:11

Wikipedia によれば、

救済される場所による分類
来世救済型
現世救済型
救済される対象による分類
個人救済型
集団救済型
救済される方法による分類
自力救済型
他力救済型
があるみたいです。



三大宗教+ユダヤ教で言うと

仏教のうち原始仏教は、「現世救済型+個人救済型+自力救済型」、
仏教のうち大乗仏教は、「現世救済型+個人救済型+他力救済型」、
キリスト教は、「来世救済型+個人救済型+他力救済型」、
イスラム教は、「来世救済型+個人救済型+自力救済型」、
ユダヤ教は、「来世救済型+集団救済型+自力救済型」、
でしょうか。

8644愚かな老人になる前に:2020/11/02(月) 15:12:52
他には、監獄実験で知られるスタンフォード大学の名誉教授であり心理学者であるフィリップ・ジンバルドー(Philip Zimbardo)による危ない団体に共通する8つの特徴を紹介しておきます。

宗教団体の中で指導者は自分自身を崇拝させ、特別な使命をもっていると教える。
指導者は自分と教義に対して絶対的な服従を求める。
指導者は大きな権力をもち、しばしばカリスマ的である。
危ない宗教団体は、指導者をひたすら信じる人々によって成り立っている。そして信者を経済的、政治的な分野にも進出させる。
宗教団体の本当の目的を隠している。
人の善意を利用する。
信者たちに自分は特別なのだと感じさせるように仕向ける。
危ない宗教団体は人間の五つの基本的欲求(生理・安全・社会・尊厳・自己実現)を満たしているように感じさせる

8645転載:2020/12/07(月) 01:45:15
 名言コツコツブログより転載

「どんなに小さなことでも世の中を変えることができるのよ。
 私たちがすることはすべて、とても大切な意味を持っているの。
 どんなに小さな行動でも、世界を変えることができるのよ」

『バタフライ・エフェクト』
(アンディ・アンドルーズ 著/ディスカヴァー・トゥエンティワン) より

バタフライ効果というのは、ある場所での蝶の羽ばたきが、そこから離れた場所の将来の天候に影響を及ぼすという理論のことです。

日本では「風が吹けば桶屋が儲かる」という諺がありますね。
ある事象の発生により一見すると全く関係の無いような思わぬ所・物事に対して影響が出ることのたとえです。

大風で土ぼこりが立つ
土ぼこりが目に入って、盲人が増える
盲人は三味線を買う(当時の盲人が就ける職に由来)
三味線に使う猫皮が必要になり、ネコが殺される
ネコが減ればネズミが増える
ネズミは桶を囓る
桶の需要が増え桶屋が儲かる   (Wikipedia より)
諺の内容はこじつけっぽいのですが、『バタフライ・エフェクト』で紹介されているエピソードはノンフィクションです。

ノーマン・ボーローグは穀物の品種改良で20億人を飢餓から救ったとしてノーベル賞を受賞しましたが、彼を起用したのは当時副大統領だったヘンリー・ウォレス。
だから20億人を救ったのは本当はヘンリー・ウォレスだったのではないか。でも、ヘンリー・ウォレスに影響を与えたのは・・・と遡っていくと、誰もその名前を知らないような一般人の勇気ある行動が20億人を救ったのかもしれないというお話です。

ほんの小さなことだとしても、それがどこに(誰に)どんな影響を与えることになるかなんてわかりません。でも、なにかしら影響を与えずにはいられません。

そうであるなら、ぜひ良い影響を与えたい。そう思いませんか?

あなたの今日の行動によって、
未来の世代の人たちの人生が方向づけられるのです。
どうか、そのことを知っておいてください。
その人たちはまだ生まれていませんが、
あなたの今日の、明日の、明後日の
行動によって大きな影響を受ける可能性があります。

同書より

8646シャンソン:2020/12/31(木) 15:20:15

    医師が詐欺デミックを吹き飛ばす
 
https://www.jimakudaio.com/medical-doctor-blows-c-vi-rus-scamdemic-wide-open

8647シャンソン:2021/01/03(日) 11:58:08

 PCR法の開発者が死の直前に警告
 https://www.feelgood21.net/1641/

8648神の子様:2021/01/04(月) 11:24:40
2、なぜ嫁に行った娘は相続権がないと思われるのか
女性は実家にいようが嫁いで家を出ようが、原則として両親が亡くなったときには、第1順位の相続人となります。ではなぜ、「嫁に行った娘には相続権がない」と思われるのでしょうか。その理由は、昔ながらの家長制度にあります。

(1)嫁に行った娘は相続放棄しなければならない?
地方では、嫁に行った娘が親やきょうだいから「お前はよそに嫁いだのだから相続を放棄しろ」などと言われるケースがあります。相続放棄とは、相続人を最初から相続人でなかったとみなす制度のことです。ただし、先述のとおり子どもは結婚しても第1順位の相続人となるので、嫁に行ったからと言って相続放棄する必要はありません。

8649神の子様:2021/01/05(火) 17:34:04

  PCの側で飲み物を禁止された少女の発明
 https://www.msn.com/ja-jp/entertainment/video/pc%e3%81%ae%e5%81%b4%e3%81%a7%e9%a3%b2%e3%81%bf%e7%89%a9%e3%82%92%e7%a6%81%e6%ad%a2%e3%81%95%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%b0%91%e5%a5%b3%e3%81%8c%e7%8f%8d%e7%99%ba%e6%98%8e/vi-BB1csM9Y?ocid=msedgntp

8650神の子様:2021/01/05(火) 17:43:50

  新したらばで、老人がスポーツクラブで五つのグループに入っていて
  30人の友人がいてとか、そういう話にいつも必死になっていますが

  私の叔母も自分の趣味の踊りの会の友人や
  未亡人仲間や近所の人や60人くらい
  生長の家の講習会に毎回連れてきていました。

  その叔母もるん吉や志恩さんから
  こんなでたらめな話があるわけがないとか
  あなただって、叔母さんからお金をもらったとか
  小義の話を書いてると年末に攻撃されたことがあります。

  なんで急に叔母の話が出るんだと不思議でしたが
  たぶん、この人自身が、親戚の子供にお年玉以外に
  お金をあげるとか、叔母程のちらしずしやいろいろな
  ものを提供するとか、夫昇天後に男友達や恋人を作るとか
  ズンバ仲間を生長の家の場所に導くとか
  なにもしない人だからではないか、と思いました。

8651愚かな老人になる前に:2021/01/05(火) 17:50:07

 そしてなぜか、トンチンカン信徒に執着し、
 トキさんが無視してくださいといっても
 必死でトンチンカン信徒に語り掛け、

 ある日、私は掲示板に来なくても幸せに生きていけるんです。
 と話し出す。訳がわかりません。

 結局、トンチンカン信徒や日野氏や曳馬野さんや
 自分が攻撃していた相手から全員から敬遠され
 なんだかんだ書いていた全面閉鎖がどうとかいう
 スレッドもどこにあるのか見当たらない状態です。

 どこか奥にあるのでしょうか?
 トキさんからあらしとして削除されたのかもしれません。

8652トキ:2021/01/05(火) 22:43:26
あなたは才能があるのだから、もっとうまく使いなさい。もったいないです。

8653シャンソン:2021/01/05(火) 23:51:48

 トキさんの語録

 ぼくはもう傍流のことはあきらめていますが
 隔離病棟だと思ってください。

 うのはなさんの好きなことを書いたらいいと思います。

 傍流・旧したらばなど全面閉鎖にします。

 この傍流は、本板での訊けさんとうのはなさんのバトルが激しくなったので
 うのはなさん専用のために作ったのです。

 傍流はうのはなさん専用に作ったのではありません。
 うのはなさんを本板から叩き出すために後から代替えとして
 傍流の独占使用を認めたのです。

 みなさん、もう少ししたら新しい掲示板(傍流)を
 作るから、それまで辛抱してください。

 独占版を作ったらこういうふうに良いと思いました。
 うのはなさんは一度アクセス禁止にしましたが
 強力な援軍があらわれてあらし行為をはじめたので
 解除しました。

 人の批判は聞きたくないけどどうしてもというのなら
 別版か部室でやってください。

 管理人には介入する権限がありません。
 はい。私も間に入って話し合いに参加したいと思います。

 その他

8654シャンソン:2021/01/06(水) 00:37:29

禁止用語さま 気をつかっていただきありがとうございます (36541)
日時:2020年12月13日 (日) 10時41分
名前:tapir

禁止用語さま

>>👆の「私だけでしょうか?」という問いかけに
 誰も回答していません。不思議ですね。管理人なら
 なにかひとことありそうですが。<<

気をつかっていただきありがとうございます。

私は問いかけに、ご返事のないことは、気にしておりません。

お心をとどめてくださったことに、感謝申し上げます。

合掌

8655部外者に使われる:2021/01/06(水) 02:53:54

 あの二枚舌コウモリ健忘症の
 社長は、またうやむやとしたまま
 時間だけ消費するのではないえしょうか。
 これまでの結果を見ると。

 ほんとにこんな人が生長の家の人なんだな。
 宗教すばらしいではなくて
 宗教キライにさせるような男が。

 白鳩講師に何を食べさせてもらったのだろう。

8656🍒:2021/01/09(土) 05:47:40
67: おさかなくわえた名無しさん 2019/09/30(月) 17:21:08.26 ID:cGFCeHeV
>>63
ムチャクチャだな。それよりも
マラスキーノチェリーが気になる

8657転載:2021/01/09(土) 10:33:13
2021/01/09 NHK総合 【おはよう日本】
挑戦・ワクチン生産に“カニカマ”の技術を
新型コロナウイルスワクチンの開発が国内製薬会社で進められている。
そのワクチン生産に自社の技術を生かせないかと山口県内の中小企業が挑戦している。
山口県宇部市の株式会社・ヤナギヤの主力製品・カニカマ製造機械は世界シェア7割を占めている。
正確に温度を管理することが食感や風味に直結する。
カニカマ製造機械メーカー・ヤナギヤ・藤本哲憲生産本部長は「食品は過熱・冷却がついて回るのでいろいろと研究している」と話した。
ワクチン製造については大量の遺伝子を作る必要がある。
遺伝子工学を専門とする山口大学・赤田倫治教授も加わり研究を重ねて来た。
山口大学大学院・山口倫治教授は「大容量の反応ができるPCR(遺伝子増幅)装置は今まで全然ない。世界に全くない」と話した。
遺伝子は温度の上げ下げが必要で繊細な温度管理が必要となる。
遺伝子の入った200ミリリットリの液体を正確に温度管理するためにカニカマ製造機に注目し試行錯誤を重ねたところ袋の上下から加熱・冷却することで効率よく行うことができるようになった。
近く米国の大手化学薬品メーカーでワクチン生産の試験が行われる見込み。
赤田教授は「地球上の人にワクチンを提供するとなると製造コスト削減や量をどれくらい多くできるかが課題となる」と話した。

8658🍒:2021/01/09(土) 10:42:35

 昔母親に作ってもらった、
 ひなまつり用サンドウィッチや
 友人の家のチェリーパイはもっと華やかなかんじ。

 記憶の矯正だろうか

 母親は「家庭画報」という高級ミセス雑誌を毎月本屋さんから
 届けてもらっていたから、目だけは超えていて(本人はふつうの主婦)
 なかなかセンスが良かったのだ。
 https://www.bing.com/images/search?q=%e3%83%81%e3%82%a7%e3%83%aa%e3%83%bc%e3%83%91%e3%82%a4&amp;qpvt=%e3%83%81%e3%82%a7%e3%83%aa%e3%83%bc%e3%83%91%e3%82%a4&amp;form=IGRE&amp;first=1&amp;tsc=ImageBasicHover

8659🍒:2021/01/09(土) 18:57:26

 母親は、低学歴で、でも読書好きな人だったので
 毎晩『生命の實相』を一巻ずつ拝読してから寝ていたときも
 ありました。

 生き方の指南書を求めて 生命の實相
 http://www.sanbi6.seesaa.net/category/24050708-5.html

8660慶應日吉店:2021/01/12(火) 20:55:59

   MEGA地震予測 村井氏
 https://www.zakzak.co.jp/soc/news/201231/dom2012310001-n1.html

8661シャンソン:2021/01/12(火) 21:00:59

 手鏡は、光を反射して、遭難したとき、ヘリコプターから
 発見してもらいやすいそうです。

 奈良県大峰山脈遭難事故 救出劇
 https://yamahack.com/1438

8662シャンソン:2021/01/12(火) 21:04:50

  自由が死んでいく! 吉水神社宮司様ブログ
 https://ameblo.jp/yoshimizushrine/entry-12649760632.html

8663シャンソン:2021/01/12(火) 21:17:58


・2015年6月にアメリカ・フロリダ州のジェフリー・ブラッドストリート博士が不審死を遂げてから、同じくワクチンの危険性を訴えている統合療法の医師やガン研究者が次々と不審な死を遂げてきました。以下は2015年7月までに不審死を遂げた医学者や医療関係者についての情報です。


https://ameblo.jp/sacredokinawa/entry-12256864869.html

8664シャンソン:2021/01/12(火) 21:24:53

 コロナより恐いものは人間だった
 お寺の掲示板 https://www.dailyshincho.jp/article/2020/06270700/?all=1

8665シャンソン:2021/01/12(火) 23:59:42

  英・中国を非難 ウイグル問題に関して
 https://www.msn.com/ja-jp/news/world/%E8%8B%B1-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE-%E9%87%8E%E8%9B%AE%E3%81%95-%E9%9D%9E%E9%9B%A3-%E3%82%A6%E3%82%A4%E3%82%B0%E3%83%AB%E5%BC%B7%E5%88%B6%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%95%8F%E9%A1%8C%E3%81%A7/ar-BB1cGKbF?ocid=BingHPC

8666シャンソン:2021/01/13(水) 00:12:50

昔、独占版でアフガニスタンのサーバを出したら
 トキさんから、うのはなさんは危険ですから
 話題にしないでくださいとか、書かれたことを思い出した。

 そういいながらフェイクるん吉には操作されている。

 木村太郎のNon Fake News https://www.fnn.jp/subcategory/%E6%9C%A8%E6%9D%91%20%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%81%AENon%20Fake%20News

8667神の子様:2021/01/16(土) 01:48:51

 なぜ人は宗教で健康になれるのか、を専門医が解説する
  https://j-depo.com/news/syuukyou.html

8668神の子様:2021/01/16(土) 01:52:26

 遺伝子ワクチンについて 私の見解
 新型コロナウイルスワクチンについて
 https://ameblo.jp/arishika18/entry-12639633864.html

8669神の子様:2021/01/16(土) 02:22:11

きっこ
@kikko_no_blog
·
2019年1月19日
センター試験を受ける全国の受験生の皆さん、席に着いた時に自分が緊張していると感じたら、ゆっくり深呼吸してから、気持ちが落ち着くまで手のひらに指で「五」を何度も書いてみてください。「五を書く」で「合格」というおまじないです。みんながんばれ!

8670神の子様:2021/01/22(金) 21:23:39

   生活保護 不正受給者の95%は在日韓国人
 https://ameblo.jp/yoshimizushrine/entry-12651863837.html

8671シャンソン:2021/01/22(金) 22:25:35
■悩みのある人の相談先

・自殺予防いのちの電話

フリーダイヤル0120・783・556(毎日午後4〜9時、毎月10日は午前8時〜翌午前8時)

ナビダイヤル0570・783・556(午前10時〜午後10時、IP電話からは03・6634・2556)

・東京いのちの電話

03・3264・4343(日・月・火は午前8時〜午後10時、水・木・金・土は午前8時〜翌午前8時)

・よりそいホットライン

フリーダイヤル0120・279・338(24時間、IP電話などからは050・3655・0279。岩手・宮城・福島からは0120・279・226)

・公益社団法人日本駆け込み寺

03・5291・5720(平日午前10時〜午後5時)

・生きづらびっと

LINEアカウント@yorisoi-chatで友達登録(日、月、火、木、金曜は午後5〜10時半・受け付けは午後10時まで、水曜は午前11時〜午後4時半・受け付けは午後4時まで)

・こころのほっとチャット

LINE、ツイッター、フェイスブック@kokorohotchat(毎日正午〜午後4時・受け付けは午後3時まで、午後5〜9時・受け付けは午後8時まで)

・チャイルドライン

18歳以下が対象。フリーダイヤル0120・99・7777(毎日午後4〜9時)

8672転載:2021/02/07(日) 22:25:22
689 :復興G:2012/04/28(土) 08:01:16 ID:ojEbkDH2
「訊け」管理人殿。

ちょっと関係ない話を思い出したのですが、大東亜戦争終戦後間もない頃の、ある先輩と谷口雅春先生の問答の話です。

その先輩というのは、大東亜戦争のとき少年戦車兵として戦地に行っていた。生長の家を信仰していたので、自分は傷つかないだけでなく、敵兵を一人も殺すことなく帰還することが出来た。しかし、無残な戦死を遂げた戦友がたくさんいる。その戦友達が、夜な夜な先輩の寝床の上方に現れて恨み言をいうので、寝られない。先生、どうしたらよろしいでしょうか、と先輩は谷口雅春先生に質問したそうです。

そのとき、先生は――ひと言もお答えにならずに、ただ涙をひとしずく落とされて、そのまま去って行かれたそうです。

「沈黙は金」という諺があります。
「弱い犬ほどよく吠える」とも言います。

少し、お考えください。

貴殿がギャグ、おふざけ、鹿児島弁などを乱発されるのは、たくさんの人たちに、この掲示板への参入障壁を取り払うための捨て身の努力からなのでしょうが、それは行きすぎるとかえって逆効果で、新しい方への“参入障壁”になっていることもあるのではないでしょうか。“チェストー”というのでも、私は初めなんのことかさっぱりわかりませんでした。金木犀様は「おやっとさあ」がわからなかったと書かれていましたね。鹿児島弁を乱発されると、「バカにされた」と感じる方もあるのではないでしょうか。

貴殿独特の大変貴重なすばらしい個性的表現の価値は認めます。しかし、私は上記のように感じていますので、ご一考頂けたらと、苦言を呈させていただきました。どうぞよろしくお願いいたします。

合掌礼拝

8673神の子様:2021/03/13(土) 16:09:41
18: 灰灰 :2013/02/03(日) 14:13:10
>訊け&さくら&初心者などへ

漫才で信仰を語るな。

あなた方は、お笑いや冗談で、人生の諸問題を誤魔化していてはいけない。

少年老いやすく学なり難し。雅春先生の真剣さを学びなさい。

野球部の少年のままで不惑を迎えることを恥よ。

馬齢を重ねても五感世界でしかものを考えられないことを恥よ。

19: 「訊け」管理人 :2013/02/03(日) 14:28:00

<転声人誤>

 「放置をする」と言った側が、放置できずにいる。それはもはや、放置とは呼べない。そうであろう。ましてやその、放置出来ずにいる相手を、アナコンダ呼ばわりするのである。これは本来、「放置出来ずに居る」側への、蔑称であろう。▼絡む、絡む、襲い掛かる、飛びつく・・・・それこそが、アナコンダではあるまいか。そして少なくとも、小欄は、その「アナコンダ」ではない。▼「放置」の意味を辞書で調べてみた。そこには、こうあった。「放置」 ―― [名]「そのままにしてほうっておくこと。」「所かまわず置きっぱなしにしておくこと。」「問題を未解決のままに―する」「―自転車」▼さらに「放置」の意味を、サラ川でも調べてみた。▼特に、面白い作品はなかった。▼・・・・だから小欄の中段が、やや不満足になった。▼で、「放置をする」と言った側が、放置できずにいる。それはもはや、放置とは呼べない。そうであろう。ましてやその、放置出来ずにいる相手を、アナコンダ呼ばわりするのである。これは本来、「放置出来ずに居る」側への、蔑称であろう。▼「攻撃されました」「和解派のクセに」も、それはどんな、言葉であろう。確かに小欄は、主張した。「論点明示」「論拠は聖典」「正々堂々」を主張したのである。しかしこれが、「攻撃された」に、なるのであろうか・・・・▼「耐えてきた そういう信徒に 耐えてきた」▼もはや、オチが思いつかない程、追い込まれた小欄である。この、迷いの影を節分で追い払いたいものである。ちなみに本日我が家の、鬼役は「わたし」とのことである。▼やいセガレ、もう、七歳になるんだから、豆を投げる際は手加減をヨロシクな。▼そんなボヤキをオヤジらしく、吐いてみたい彼の球速である。▼と、いうことで、「放置」の意味を辞書で調べてみた。皆さんも、調べてみて欲しい。そこにはきっと、素晴らしい発見が、あるはずだ。時間ある方は、「なでしこ」「大和なでしこ」の意味も、調べてみて頂きたい。そんな節分は、いかがであろうか。

<了>

20: 「訊け」管理人 :2013/02/03(日) 14:39:01

<転声人誤>

 次回の「転声人誤」だが、身内ボメを扱って欲しい ―― そんな声が寄せられた。ちょっと、待って欲しい。いや、そのテーマ、「身内ボメ」だがちょっと、待って欲しい。▼軍靴の音がコダマするのだ、だから、ちょっと、待って欲しい。


<了>

21: うのはな :2013/02/03(日) 15:19:16
>コードネーム「薔薇と鷹

 さくらさんのスパイ時代のコードネームは「薔薇と鷹」なんですか?

 このコードネームは統一なんか関係ない、もっと崇高な存在のネームの一部なので
 野狐禅は乱用しないでください。
 数日ぶりにここを覗いて見ましたが、もうこのスレで話さないから安心して
 井戸端会議しててください。

22: コードネーム「鶏と弁当」より :2013/02/03(日) 15:37:15

>>さくら総裁



 撤退の時期を見計らって・・・(中略)・・・おります。





23: コードネーム「鶏と弁当」より :2013/02/03(日) 15:42:51


 「非武装信仰板」に、軍靴の音が聞こえる・・・・・







8674神の子様:2021/03/13(土) 16:15:53
19: 初心者 :2012/07/22(日) 16:25:45
心機一転、こちらで心を入れ替え、出直しますよって、どなたか
相手をしてたもれ。

20: さくらマネ :2012/07/22(日) 16:36:29
うの学園×初心舎

21:  志恩 :2012/07/22(日) 17:48:03
あらら、初心者様まで 島流しに!
業の流転ですね。
あなたは、いままで どっだけの人を 島流しにしてきたことか!(warau)


ここは、遥かな孤島ですから、自給自足の生活が待ってます。自分で、木の実を穫り、たろいもを掘る。たろいもが主食です。
あなたに、木の実を収穫するのに木登りが出来るかしら。海へ潜って、魚も穫らなきゃ。

キャッチボールの球は、椰子の実です。

22:  志恩 :2012/07/22(日) 17:50:51
私も、島流しの一員だけれど、
きっと前世で、人を島流しにしてきたのかも…

23:  志恩 :2012/07/22(日) 18:06:57
ここは、並行島。並行宇宙もあるようですから。並行島もある。
どちらが、うのはなプリンセス島主の島なのか、ふたつともそうなのか、私は、知りません。

24: うのはな :2012/07/22(日) 18:10:55

 うのはなプリンセスなんていうと「女神の部屋」を連想して気持ち悪くなる
人もいるんじゃないでしょうか。
 きょうも、訊け氏のブログを見て吐き気を催したという人がいらっしゃいました。

25:  志恩 :2012/07/22(日) 18:13:29
そうですか。それでは、うのはなプリンセスは、やめときましょう。
うのはな様、でいきましょう。

26: トキ :2012/07/23(月) 19:01:40
 機関誌の封を開けずに捨てる会員がいる、と書いたのですが、8月号の機関誌を読んで切れて会員を
辞めた人が出てきました。それを考えると、なまじ中味を読まれると困るような・・・・。複雑です。

8675シャンソン:2021/03/13(土) 16:17:59

 傍流掲示板に書き込みしようと思ったら、
 外部からの書き込みは禁止になっています。
 と表示されました。

 ですから、おなじ端末で別の方法で書き込みしました。
 違法かもしれませんが。

8676シャンソン:2021/03/13(土) 18:32:20
≻会員には正確な情報が届かず、誰でもが見られるネット上で教団の間違いについて正確な指摘がなされるのは良いことだと思っています。

  でも、私がある人からの伝聞話を書くと、
 トキさんは急に怒ったように出てきて、
 こんなものは都市伝説のようなものだ、きっと誰かが冗談でいったことを
 冗談の通じない誰かが本気にしたのでしょう。
 宇治から苦情がくるのは必至だと頭ごなしに否定してきます。

 教団の貴重情報ではなく、単なる人から聞いた話を思い出して書いただけなので
 私はびっくりして、宇治に迷惑かかるようなら、削除してほしいと書きました。
 
 しかし、私にその話を教えてくれた人たちっていうのは
 初対面でも元職員だったり、役職者だったり、信用のできる人たちだったので
 あとで気になって、どうなりましたか?苦情は来ましたか?と聞くと
 ........と書いて沈黙します。

 なんか嫌気がさして、トキさんの教団情報だの、そんなものは
 特に気にしていません。
 現役の職員が元職員の男性の話を嘘だと決めつけるのですから。

8677神の子様:2021/03/16(火) 21:40:49

 ふくしま 応援メッセージ・一覧
 https://1f-all.jp/support/03/

8678転載:2021/03/17(水) 00:34:31

 最低の親から天才の子供が生まれたらできること 
 映画「マチルダ」https://www.youtube.com/watch?v=mkIO5lHFbR0

8679神の子様:2021/03/25(木) 23:08:55

園井恵子を語り継ぐ会 https://www.facebook.com/sonoikeiko1945/

8680神の子様:2021/03/29(月) 03:21:22

 手記 カルト宗教2世 https://note.com/zannu/n/nf19c8d5a9ee0

8681神の子様:2021/03/29(月) 03:28:42

 谷口正治って、だれ? https://blog.goo.ne.jp/goodwonderland/e/05c3a889b3f025387eb29c43c21abd84

8682シャンソン:2021/03/30(火) 09:26:09

  世界は広いって知るのは..中学生の自殺に
 https://www.msn.com/ja-jp/lifestyle/life/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AF%E5%BA%83%E3%81%84%E3%81%A3%E3%81%A6%E7%9F%A5%E3%82%8B%E3%81%AE%E3%81%AF-%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E7%94%9F%E3%81%AE%E8%87%AA%E6%AE%BA%E3%81%AB-%E3%81%84%E3%81%8F%E3%82%89%E3%81%A7%E3%82%82%E9%81%93%E3%81%AF%E3%81%82%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%AB-%E3%81%A8%E8%A8%80%E3%81%86%E4%BA%BA%E3%81%B8%E3%81%AE%E5%8F%8D%E8%AB%96%E3%81%8C%E8%A9%B1%E9%A1%8C%E3%81%AB/ar-BB1f4S7S?ocid=msedgntp

8683コピー取り:2021/03/30(火) 21:06:50

  世界の格差は悪化の一途を辿る
 https://www.co-media.jp/article/13135

8684転載(禁止用語):2021/04/07(水) 02:17:06

  ヘンリー・スコット・ストークスの息子
 https://kininaru-saishin-news.com/archives/4801

8685転載(禁止用語):2021/04/07(水) 02:24:32

     徳とは反対の意味であるカルマ
 https://hikiyosetai.net/%e3%82%b9%e3%83%94%e3%83%aa%e3%83%81%e3%83%a5%e3%82%a2%e3%83%ab%e7%9a%84%e3%81%ab%e3%81%bf%e3%81%9f%e5%be%b3%e3%82%92%e7%a9%8d%e3%82%80%e6%96%b9%e6%b3%95%e3%81%a8%e3%81%af%e4%bd%95%e3%81%8b

8686転載(禁止用語):2021/04/10(土) 14:34:25

 中仙堂さま、ありがとうございます。
  https://azusawa.sakura.ne.jp/

8687神の子様:2021/04/14(水) 15:54:24

 皇室用語 https://tanken.com/koshituyogo/styled-2/index.html

8688神の子様:2021/04/16(金) 12:41:37

 宇宙戦艦ヤマト2025 2021年に公開決定
 https://www.youtube.com/watch?v=2gHsXO011Hg&amp;t=4s

8689転載:2021/04/18(日) 17:05:18

立憲民主党代表の枝野幸男『本当に安全なのかという説明、風評被害が生じないのかという説明が殆どされていない。福島県民の声を無視して結論ありきで走っている』

櫻井よしこ「枝野さんがこういうことを言うから、立民はいつまで経っても【底に沈んだまま】なんですよ」

8690シャンソン:2021/04/20(火) 11:36:49
>訊けさんとうのはなさんやるん吉さんや志恩さんは
 前世からの因縁関係だと思います。

 それならトキさんは前世で訊け帝王の使用人かなにかだったのですか?
 
 炭素・水素・酸素・塩素 元素の化合物で、これら四元素を含むものを
 数百度℃の熱にさらせば、「ダイオキシン」が発生するとか。

 つまり、この四人は、環境問題に精通し、和解を推奨する
 高貴なトキ掲示板では「ダイオキシン」だと考えていいですね。
 山火事が起きてもダイオキシンは発生するから
 こんなところで火事が起こってもみんな嫌がるだけで。

8691シャンソン:2021/04/20(火) 11:56:45

   キング牧師のスピーチ全文 英文&和訳
 https://tomorokoshi.hatenablog.jp/entry/martin-luther-king-jr

8692トキ:2021/04/20(火) 12:02:53
いえいえ、前世ではシャンソンさんにいじめられている哀れな人間です。

8693シャンソン:2021/04/20(火) 12:10:30
 👆 トキさんの冗談は、べつの時に聞きます。

 人為的地球温暖化を信じる似非科学な人たち
 環境団体の大物 敗訴
 https://www.mag2.com/p/news/423638/3

8694老害賞受賞:2021/05/02(日) 21:12:49

   今日は世界笑いの日
 https://zatsuneta.com/archives/10502a6.html

8695神の子様:2021/05/02(日) 21:14:57

 世界最高齢のブロガー http://www6.nhk.or.jp/wdoc/backnumber/detail/?pid=170629

8696🍅:2021/05/04(火) 10:27:16


 新疆ウイグル自治区での人権問題を巡り、世界中から中国政府に批判の声が巻き起こっている。そうしたなか、多くの日本企業が沈黙を貫く一方、ある企業が下した「決定」が注目されている。

 飲料・食品大手のカゴメが、新疆ウイグル自治区で生産されたトマト加工品の使用を中止すると報じられた(日本経済新聞4月13日付)。

 カゴメはソース類の原料に使うため、トマト生産量世界1位の中国から、新疆ウイグル自治区で生産・加工されたペーストを輸入していた。しかし、同自治区におけるウイグル人への人権侵害への批判が国際社会で高まったことなどを受け、昨年中に輸入を停止。輸入済みの原料も、今年中に使用を終えるという。

 中国メディア『環球時報』は〈日本の“ケチャップの王”がウイグル産トマトの購入を停止、専門家は「背後に他の勢力の影」と指摘〉の見出しで、〈福島の核汚染水の海洋放出が世界から注目されるなか、〔中略〕話題の焦点を逸らす狙いがある〉などの専門家のコメントを掲載した(4月15日付)。

 報道を受け、中国版ツイッター微博(ウェイボー)には日本への反発と中国を擁護する書き込みが相次いだ。

〈この会社のケチャップを輸入禁止にしよう〉

〈中国市場を失った企業は、将来の発展の道が閉ざされる〉

 なぜカゴメは「ウイグル産トマトの使用中止」が決断できたのか。経済ジャーナリストの磯山友幸氏はこう指摘する。

「トマトは比較的、産地による品質の差異が少ない農作物です。そもそも同社は気候要因から調達地は分散させており、ウイグル以外から買えばよい。また、販売市場も日本国内が主で、中国での売上比率は全体の0.4%と依存していなかった。ウイグル産トマトの輸入をやめても事業への影響が大きくないことが、今回決断できた理由でしょう」

 カゴメは、今回の決断に至った背景をこう説明する。

「弊社が使うトマトペーストは中国に限らずアメリカやヨーロッパなど、さまざまなエリアから調達しています。ウイグル産は全体の約1%と少ないことも、最終的に調達しないことにした理由の一つでした。(今回の決定は)必ずしも人権問題だけが理由なのではなく、品質・調達の安定性などを総合的に判断したものです」(広報グループ)

 カゴメに続く日本企業は現われるのか。

※週刊ポスト2021年5月7・14日号

8697転載:2021/05/21(金) 15:30:35

「トキ」さんのような教団信徒が自らの浄財で尊師の教えなき「生長の家」を下支えし、〝狂信者〟の跋扈に却って手を貸している…NEW (13415)
日時:2021年05月21日 (金) 14時40分
名前:破邪顕正


現教団に残るということは、聖使命会費等の浄財を奉納していくというこを意味します。

それで、現教団は支えられているわけです。

もとより、その浄財は、当初、尊師の教えを宣布するために設けられたものであったわけです。

ご年配の信徒は、今も尚、一貫して変わらぬその思いでご奉納されているのではないでしょうか。

ところが、今や、「生長の家」は『生命の實相』なき教団となり、また、そこからどんどん教団幹部として〝総裁先生絶対支持派〟(「トキ」さんに言わせれば〝狂信者〟)が登用せられているわけです。

私が実に不思議なのは、「トキ」さんの言う〝正論〟が、そういう〝狂信者〟によって封殺されている…。

つまり、その構図は、自分たちの浄財が自分たちを封殺する人を養っている…。

自分で自分たちの首を絞めている…。

どうして、その自己矛盾に気づかないのか、ということなのです。

これをこのままずっと10年も続けるというわけですか…。

人が好すぎるにもほどがある…。

とても、正気の沙汰とは思えない…。

ご年配の信徒の皆さんに、「その浄財は尊師の教えを弘めるのに使われているのではないのですよ」それをお伝えするのが、せめてもの組織に残っている信徒の務めなのではないでしょうか。

そういう〝正論〟の声を上げなくていいのですか…。

浄財が何に使われているのか、それは当然、問うていい話ではないでしょうか。

尊師の教えを弘めることに使わないのであれば、奉納するのを保留させていただきます…。

退会まではいかなくても、それぐらいのことは申し上げてもいいのではないかと思うものであります。

8698傍流住民:2021/05/23(日) 14:12:00
© KYODONEWS オンライン形式で開かれているG7の気候・環境相会合に出席した小泉環境相(左)ら=21日午後、環境省(同省提供)
 オンライン形式で開かれていた先進7カ国(G7)の気候・環境相会合が21日、二酸化炭素(CO2)の排出抑制対策をしていない石炭火力発電への「国際投資をやめなければならない」とする共同声明を採択して閉幕した。議長国の英国は「全廃」を模索したが、G7各国のうち、日本は今後も使い続ける方針を維持し、折り合いがつかなかった形だ。

 共同声明では、新たな政府支援の全面的な終了に向け「年内に具体的な措置を取る」としたものの、高効率の石炭火力は継続を容認する余地も残した。また各国内の石炭火力廃止について踏み込んだ表現は盛り込まれなかった。

8699テレビガイド:2021/06/12(土) 13:12:39

働く世代のがん患者が仕事を続けるには、体力の回復・維持、身体機能の改善は大切な要素になる。近年、がんによる身体機能の低下や、手術など治療の過程で起こる障害に対するリハビリテーションが広がってきている。

自身もがんになったライター、福島恵美が、がんになっても希望を持って働き続けるためのヒントを探るシリーズ。日本のがんのリハビリテーションをけん引してきた、慶應義塾大学医学部リハビリテーション医学教室の辻 哲也教授に、前編「どんな『がん』でもリハビリ大事 体の機能低下を防ぐ」では、がんリハビリの役割を伺った。後編では治療中・治療後のリハビリの効果や運動の仕方を聞く。

■運動が治療中の倦怠感を軽減する

――私は抗がん剤治療を受けていたときに、強い倦怠(けんたい)感に悩まされました。安静にしていた方がいいと思っていたのですが、2019年に第2版が出された「がんのリハビリテーション診療ガイドライン」[注1]には、化学療法・放射線治療中のリハビリが強く推奨されていて、「知っていれば運動したのに…」と残念な気持ちになりました。辻先生はこの診療ガイドラインの策定に携わられていますが、リハビリが強く推奨される理由をお聞かせいただけますか。

化学療法や放射線治療は、いろいろな病期のがん患者さんが行います。例えば乳がんの患者さんが手術後に根治率を高めるために補助療法として実施したり、進行したがんの患者さんなら延命のために行ったり、骨にがんが転移した痛みを止めるための治療だったりします。いずれにしてもこのような治療では、倦怠感や吐き気などの副作用がよく起こり、患者さんは「治療中だから安静にしないと…」とあまり動かなくなります。動かないと体力が低下し、疲れやすくなるからよけいに動かない、という悪循環が起こります。

しかし、身体機能や活動量をそれほど落とさないようにリハビリの運動療法を行えば、筋力や体力がついて倦怠感の症状がよくなり、体を動かすことで気分転換も図れます。すると、副作用が減り、治療を最後までやり遂げやすくなり、気分が上向きになり、総じて生活の質が上がります。もちろん、吐き気が強くて食べられないようなときに、無理に運動する必要はまったくありません。調子のいいときには体を動かそうと意識づけをし、寝た状態で不活動にならないようにしていくことがとても大事です。治療中は適度に運動し、治療後は社会復帰や元の生活に戻るために、しっかり運動することが重要になります。

[注1]公益社団法人日本リハビリテーション医学会 がんのリハビリテーション診療ガイドライン改訂委員会編『がんのリハビリテーション診療ガイドライン第2版』金原出版,2019.

■有酸素運動と筋トレを習慣づけて

――がんで治療中、治療後の患者は、どれくらいの運動をしていくのがいいですか。

がんで治療中の方は、副作用の出方や体力レベルがそれぞれに違いますから、できるときにできることをやっていく、というくらいでいいと思います。とにかくベッドに寝てばかりいないで、座ったり、立ったり、できれば歩くというふうに。入院している方は病院内を歩く、通院治療中なら家の周りを散歩するところから始めます。この時期の運動の目安としては、疲れすぎず翌日も継続して行えるくらいがいいでしょう。調子が悪いときは休みます。そこから少しずつ歩くなどの有酸素運動に加えて筋トレ、ストレッチを組み合わせるのがよく、主治医とも相談して運動を習慣づけます。

治療後やがんの状態が落ち着き、もう少し強度を上げられる方は、中程度の有酸素運動(ウオーキング、ジョギング、エアロバイク、水泳など)を週に150分することが推奨されています。中程度というのは、例えば歩くなら会話はできるけれど、歌は歌えないというくらいです。1日に30分を週に5回、1日20分を毎日でも構いません。筋トレは1日おきに週3回(違う筋肉を鍛えるのなら毎日でも可)、例えばスクワットなら8〜12回が目安です。筋トレは最後の1回がややきついと感じる強度を目安にします。このような運動ができる時期なら、スポーツジムなどに通うのも一つの方法です。ただし、運動していいかどうかは主治医に確認しましょう。

8700うのはな:2021/06/17(木) 18:39:21
8307: シャンソン :2019/03/13(水) 16:52:40
>>8301
>愛してるハズの、御主人の最後を見とれなくて、悲劇ですね。

はあ?訊け氏と共に、はなださんを痛めつけたあと、
 志恩さんは、はなださんに、来年の●●まで忙しくて書き込みできないと
 いいながら、年末に「ミバレした夫って誰のことなのか、私は現在独身です。
夫は四月に死にました」とか言い出して、ミバレした夫っていうのが、志恩さんではなく
志恩さんの友人の方が自分のことじゃないかって心配して、それで志恩さんは
書き込みしたんだって弁解していました。

 私が、志恩さんは来年まで書き込まないっていってたのではないですかと
つっこむと、「ええ、でも最近この掲示板に書き込む人が少なくなって来たでしょう」と
ぼけます。

 そしてそれから、延々と、夫の最後の現場を妻として立ち会えたとかどうとか
小義の話に必死になっていたから、たぶん、看取れたんじゃないですか?
 4月13日が命日だそうですよ。

 そのとき、もう夫の話はやめてくださいとかいってたのに
 その後、延々と書いていますよ。
 お話の会をはじめています。こういう人だから、あまり真剣に相手にしないようにしてください。
 また、濡れ衣着せられます。

8701うのはな:2021/06/17(木) 18:42:53
4713: シャンソン :2017/06/21(水) 12:46:50
>>22>>23

これが、トキ管理人がいうところの、
この傍流は、うのさんと訊けさんのバトルが激しくなったので
うのはなさん専用のために作った、という掲示板です。
このころは生長の家の名称がついていましたね。

8702神の子様:2021/06/25(金) 22:12:24
20:  志恩 :2012/07/27(金) 15:38:11
初心者さまこそ

生長の家を どうしたいのか 言ってみて。
具体的に どうしたいのか 言ってみて。

21: 初心者 :2012/07/27(金) 17:36:53
「人類光明化」、「日本国実相顕現」とかけ声は勇ましいものの何も実現できていな
い。具体的なヴィジョンを提示できそうもない。これが現実であるにもかかわらず、
雅春先生の教えが最勝最尊だといわれている理由を語っていただきたい。

最勝最尊といわれる雅春先生の教えが出現して80年が経過したにもかかわらず、
いじめの問題ひとつとってみても、問題の解決にいたっていないのはもちろんの
こと、解決への道筋さえ示されていないのはなぜなのか。それでも最勝最尊と
いわれるのはなぜなのかを語っていただきたい。

何が起きていようとも現象を見ないという画期的な方法を編み出されたがゆえに
最勝最尊であるということなのでしょうか。何をもって最勝最尊といっておられる
のか、それを明確に語っていただきたい。

以上が生長の家に望むこと。

22: 天の使い :2012/07/27(金) 18:51:51
本流掲示板に水仙さんが、こんなことを書いていました。

「生長の家は、ほとんどの人は、単なる宗教だとしか思っておられないと思いますが、
地球の歴史そのものであるほどの宗教で、
本当に本当に偉大な宗教で、

単に悪霊が、生長の家総裁に憑依しようにも、そんな簡単にはいかないでしょう。
生長の家という文字そのものにも、清めの力があるそうですし、
なんでも神様に許されなければ、どの位置にもつけないものです。
人間の力技は、神様には通用しません。」

全文はこちら:
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=2764

掲示板にはこういう真摯な書き込みもあるので楽しい。

8703神の子様:2021/06/25(金) 22:15:59
日時:2013年06月25日 (火) 01時36分
名前:無能ではないの?
「一介の書生」さま

>はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

   1698 名前:トキ 投稿日: 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
   ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
   それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
   根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
   始めて見てはどうでしょうか?合掌 ありがとうございます。
   管理人敬白



この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。



トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか?

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 :なるほど:2013/08/05(月) 06:37:41
>それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです

8704神の子様:2021/06/25(金) 22:42:05
総裁では、ないですよ (5856)

日時:2011年12月22日 (木) 09時56分
名前:⭕初心者

志恩樣は、ネット上でのマナーを心得ておられない方のようですね。
私はあなたの発言には、正直呆れることがあります。

生長の家の今の組織や総裁のことをご存知の方は、
初心者という方が、総裁なんて、冗談以外のなにものでもありませんよ。

それ以上、誰かの身分を明かすことを、自分の執着的思い込みで推測をここに書くのは、おやめになったらいかがか。

初心者という方は、最近はもう掲示板にも書いてないではないか、
あなたは、仲間というが、初心者様と連絡をとってるのか?

そうでないなら、もう、思い込みで書くのは、相手に迷惑だ。
どちらの発言も知っている生長の家信徒は、お笑い以外のなにものでもないですよ。

あなたは、善意を装おった、トラブルメーカーの要素がある。

そして必ず、反省なしの思い込みで正当化をする。
人に迷惑をかけますので、気をつけた方がいいですよ

8705禁止用語:2021/06/26(土) 10:48:23
>志恩樣は、ネット上でのマナーを心得ておられない方のようですね。
私はあなたの発言には、正直呆れることがあります。<

 呆れるといえば、前世で夫婦だったのか、
 毎朝仏壇にむかっていように
 トンチンカン信徒さーんおはようございます。と
 愛念いっぱいで呼びかけしている後家さんにもあきれる。
 
 ある在日のライターが、排他団体から「朝鮮ババア」といわれて
 控訴審がどうのこうのっていう時代なのに
 ここの管理人はヘイトスピーチはやめなさい。

 といい、これは民族差別までいかないと思うけどなあとつぶやくあらし
 までも、トンチンカン信徒さんは、他に何段も重箱重ねるのやめなさいよ
 と言ってる中、トンチンカン専用版をつくって
 気になる人はここにコピペしてください。

 やってることがでたらめなのはだれなんだ?志恩様のかわいいカモの子ちゃんですか?
 控訴審の行方をひまつぶしに見守りましょう。

8706禁止用語:2021/06/26(土) 10:52:09
>生長の家では寛容の姿勢を保つことが大事です 退任したトキ理事長


  そうでしたね。

8707禁止用語:2021/06/26(土) 10:53:57

いろいろ迷惑な妄想人へ。 (41751)
日時:2021年06月26日 (土) 07時46分
名前:禁止用語

しかし、今、トキ掲示板で、
元気なのは

自分が吐いた毒言葉に 自分で当たって、病になって ヨレヨレになりながらも、トキ管理人さんと シオに向かって、なおも
イヤミと毒言葉を噴射し続ける 見た目だけは 健康そうなシャンソンさんと

後家で、オババで、自称37歳だと 言っていますが、
実年齢は現在は77歳の頼りないシオぐらいです。<

自分が吐いた毒言葉にあたって病気になった
 というのが、いつごろなのかはっきりわかりません。

 わたしは、この掲示板が始まる前から
 病院へはちょくちょく通院していたし、
 そういうことがわかるのなら
 なんの病気でいつごろかというのも
 わかるはずです。

 愚かな推理分析は迷惑です。今後、勝手に妄想書きしないでください。志恩さんが何歳でも私には関係ありません。

 最近写真がでてきたけど、
 20歳でも、50歳でも、そんなことに必死に応答しているのは
 あなたの仲間でもなく、兄弟姉妹でもなく
 フェイクカモの子だけで、トキさんもなにもコメントしないではないですか。

 他人の個人情報にむやみに関係したくないせいもあるかも
 しれませんが。とにかく、わあすてきとかそんな雑談を
 しているのは、カモの子ぐらいですよ。

 私は傍流で呆れています。

 あなたのスレッドや人生の歴史なんてどうでもいいけど
 一人でもピン止めを希望する人がいたら
 そんなことでがたがたいいあうくらいなら
 ピン止めにしたらいいのになあと思いそう書きましたが

 それらもみんなトキさんが消しているので
 当分せっせと、くだらないことでも自分で上へあげるしか
 ないでしょうね。

 


ピン留め断固反対! (41756)
日時:2021年06月26日 (土) 09時27分
名前:  愚かな推理分析は迷惑です。今後、勝手に妄想書きしないでくださいに賛成。

2ページめに引っ込んだので今日にでも目立つしるしをつけて
トップに出てくるでしょう。w

8708禁止用語:2021/06/26(土) 10:58:14
>自分が吐いた毒言葉にあたって病気になった

 こういう妄想か冗談か嫌味かわからない
 ひまつぶし老人が、上のような分析をした
 参考文献は、生長の家の聖典ではなく
 美輪明宏さんとか、そういう人ですよ。

 傍流に調子に合わせて、人を見て法を説けを
 実践したのでしょうね。生長の家一本とかいう
 両面ブスが。

 ありがとうございます。

8709お婆の絶叫マシン:2021/06/26(土) 11:19:22
ピン留め断固反対! (41756)
日時:2021年06月26日 (土) 09時27分
名前:  愚かな推理分析は迷惑です。今後、勝手に妄想書きしないでくださいに賛成。

2ページめに引っ込んだので今日にでも目立つしるしをつけて
トップに出てくるでしょう。w<

イスラムの女の人みたいなのと、ペルシャの壺みたいな
  目印ですね。
  きけくーん、私は絵も描けるようになりましたーって
  叫んでいたけど、どうなりますことやら。

8710神の子様:2021/06/27(日) 21:08:08
8692 :トキ :2021/04/20(火) 12:02:53
いえいえ、前世ではシャンソンさんにいじめられている哀れな人間です。<

ついに前世まで見れるようになったんですね。おめでとう。

8711綾瀬駅:2021/06/27(日) 21:25:33

デタラメな翻訳で英語字幕を独占している

戸田奈津子について
町山智浩

8712綾瀬駅:2021/06/27(日) 21:27:12

僕にとっては、やはり常にいろいろな場面でベストな判断ができる人
だと思います。そのベストの判断ができる人は、失敗を繰り返してき
て、消去法で答えを見つけられる力がある人だと思います。
だからチャレンジをし続ける。失敗を恐れない。

プロフェッショナル 仕事の流儀「楽しんで学べ 傷ついて育て」(NHK,2006)エンディング
田尻悟郎
日本の教育学者。関西大学外国語学部教授。語学教育研究所評議員。

8713綾瀬駅:2021/06/27(日) 21:29:46

羊と向き合う勇者様、勇者と向き合うお前も羊。

ロシアのことわざ。日本の「鳥なき里のこうもり」と同じ意味。
ロシアのことわざ

8714💻:2021/06/28(月) 11:11:14
6月29日(火)、日本、米国、豪州政府及びEUの共催で、拉致問題に関する国連シンポジウムをオンラインで開催します。
 
 日本、米国、豪州政府及びEUは、国連のサイドイベントとして、国連加盟各国代表部の参加を得て、「グローバルな課題としての拉致問題の解決に向けた国際連携」をテーマにオンライン・シンポジウムを開催します。
本シンポジウムでは、日本及び諸外国の被害者御家族の方々の「生の声」の訴えに耳を傾けると共に、各国の北朝鮮専門家をお招きし、拉致問題の解決に向けた方途について議論していただきます。
本シンポジウムの模様は、国連Webテレビ(英語)及びYouTube拉致問題対策本部公式動画チャンネル(日本語)を通じて生中継しますので、奮って御視聴ください。
・国連Webテレビ
    http://webtv.un.org/  
・YouTube拉致問題対策本部公式動画チャンネル
    https://www.youtube.com/c/rachitaichannel

8715神の子様:2021/06/28(月) 16:50:54

 巨大な刑務所の中にいるよう ウイグル滞在
 https://www.afpbb.com/articles/-/3344393?cx_part=logly

8716神の子様:2021/06/28(月) 16:59:10

私はテレビジョンでごく若い人たちと話した際、
非武装平和を主張するその一人が、
日本は非武装平和に徹して、侵入する外敵に対しては
一切抵抗せずに皆殺しにされてもよく、
それによって世界史に平和憲法の理想が生かされればよいと主張するのをきいて、
これがそのまま、戦時中の一億玉砕思想に直結することに興味を抱いた。

三島由紀夫

8717新したらば転載:2021/07/25(日) 20:58:29

(39383)
日時:2021年03月14日 (日) 15時00分
名前:禁止用語


(39380)
日時:2021年03月14日 (日) 10時20分
名前:志恩

わたしは「ひまわりさん」スレッドを上に上げていません。

見せびらかしたいとも 思っておりません。

このスレッドは、しばらくしましたら、ここの親スレッドとは
関係がない内容なので、自分で削除致しますが、
わたしが疑われているようなので、
本当のことなので、一応、書かせていただきました。<

あの投稿者の方は、「志恩さん」「ひまわりさん」が
 見せびらかすためにあげたんだと書いていませんよ。

 ピン留めもなにも無駄だと書いています。
 わたしも、ああいう投稿は上へ上げていません。
 
 犯人はだれか憶測世間話を書く人もいなかったように
 思います。

 だれがあげたかに関係なく、
 みせびらしたいためにあげる人だっているだろうという話です。
 


妄想は罪だというが、老婆が一人で人を裁くことに忙しい。 (39384)
日時:2021年03月14日 (日) 15時11分
名前:禁止用語

志恩ー
そうでしょうか?

学ぶ会所属の、
学ぶ会の宣伝女子部長のような
千葉教区青年会会員さんは、いつもいつもご自分の主張のみを
繰り返し繰り返し、トキ掲示板に貼り付けに来られている。<

 しかし、千葉教区青年会会員さんは
 学ぶ会青年だとか、おばさんだとか、
 組織会員ではないとか、そういうことを
 トキ掲示板争いの家でいわれることに多忙なようで、

 老人がひとりで妄想しまくっても迷惑なだけです。

 実際、志恩さんが妄想決めつけしていたコスモスさんは
 お孫さんがいっらしゃるようなことを書かれていました。
 そんな人が、女子部長だ、青年会会員だというのか
 疑うべきでしたね。




禁止用語さんに一票、文意を正確に読まれています (39387)
日時:2021年03月14日 (日) 15時27分
名前:順位変動でも固定でもあらし対策にはならないな

あの投稿者の方は、「志恩さん」「ひまわりさん」が見せびらかすためにあげたんだと書いていませんよ。

 ピン留めもなにも無駄だと書いています。
 
 
 犯人はだれか憶測世間話を書く人もいなかったように思います。

 だれがあげたかに関係なく、みせびらしたいためにあげる人だっているだろうという話です。

8718老害はしゃしゃり出る:2021/07/25(日) 21:00:34
一部転載

ですから、当時は、谷口雅春先生は、部下の皆さんの意見も
取り入れられて、運動方針を決めていらっしゃいました。

現在の、生長の家教団の雅宣総裁先生の場合は、わかりませんけれど、

環境問題に力を入れられるのでしたら、
太陽光発電にしましても、山の斜面や里山に、次々に
設置することに対しては、方向転換をして、反対意見を出されるとか
されませんと、時代に、取り残されて行くと思います。

総裁の独断で、とか、奥様と二人だけで、話し合って決めておられるからでしょうか。
運動方針をです。

ノーミートをやらないと、世界が食糧難になるなんて、いまだに、講習会で
講話されているのには、驚きましたけれど。

今の時代、食料は、有り余っているが、アフリカの難民が住むような
過疎地に、食料はその地の港や空港には、山のように世界中から集まって
きているのに
困っている人たちのところへその食料を運んでいく、流通がないので、
いまだに、食糧難なのだということが、今の時代では、わかっていますのに、
肉を食べているせいで、世界が、食糧難になっているなどと、いまだに話してて
驚きます。肉のせいでは、世界は飢餓に、なっていないのに、です。

マスコミが言ってた昔の情報のままで、頭が石のように、かたまっているからでしょう。

それをおっしゃるのでしたら、健康保持のために、なるべく肉を少なく野菜や大豆、
キノコ類を多く食べましょう、とか、肉を食べるなら、抗生物質を食べさせないで、
育てた健康な肉を選んで買って、食べましょう、とおっしゃった方が、
聞き手に対して、説得力があると存じます。

娘さんの暁子本部講師補は、本部講師としてのご講話で
「私は、皆さんに、マイポットをお勧めします」と言われましたよね。

今、日本全国、マイポットでない人など、見当たらない時代にです。
生長の家教団上層部の皆様は、時代錯誤と勉強不足もいいとこです。

真理を説かないで、現象世界の環境問題を教えの中心に
置かれているので、
このような不測の事態が起きてくるのだと存じます。


以上のことですが、トキさんは別として、もしも、教団所属のお方が 言ったら、
即、総裁に、首にさせられるでしょう。
ですから、教団所属でない私が、申し上げにくいことを、申し上げております。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

上記のごとく個別スレ立てしていくつもの投稿済みですし、
かの深田女史の言い分も、個別スレ立て予告をしてる志恩殿。
違う見方もあるのではという此処のスレにまで主張しに来られ
なくとも、、、静かにしておってください。これにも返信不要

8719あなたに接近する老害:2021/07/25(日) 21:04:12

(42173)
日時:2021年07月12日 (月) 18時48分
名前:文

てっきり、あなたは曵馬野さんフアンのお方で、いちいち、
志恩おばあちゃんに、やきもちを やいて わざわざ
心配して あのように 言ってくるのかと、
思っていましたよ。(笑)

あなたは、曵馬野おじいちゃんラブのお方じゃないのでしたか。(笑)

  全然ちがいます。
 親スレと関係のない話はやめてください。
 低次元なひとりごとは、他スレを作ってやればいいとおもいます。


(42187)
日時:2021年07月13日 (火) 05時16分
名前:希望

言いたかなかったがはっきり言おう。
こんなふうにね、志恩殿が入るととたんにスレレベルが下がるのが、
充分に予想できたからですよ。

8720あなたに接近する老害:2021/07/25(日) 21:18:21
>自分を客観視できない


ズレてる人がズレてる言動をくりかえすのは、自分を客観視できないためと考えていいでしょう。

他の人とズレてる人は、自分がズレてると感じていません。

たとえ人から「あなたはズレてる」と指摘されても、いったいどこがどうズレているのかわからないのです。

もし、自分を客観視する目を持っていれば、人から言われなくても「ちょっと自分はズレてるのでは?」と感じることもあるでしょうし、人から指摘されれば、その指摘を正しく理解し、改善しようと思うに違いありません。

ズレてる人はそういう目を持っていないため、自覚することができないのです。

何度も同じようなズレた言動をくりかえすのがズレてる人の特徴ですが、それは無自覚によるものと考えていいでしょう。

自覚できないのですから、どこをどう改善すればいいのかわかりません。

自分の考えや感性にこだわってしまうため、視野はどうしても狭くなり、主観でしかものごとを見ることができなくなっています。

多くの人は人から何か良くない指摘をされれば、自分を客観的に見ることで反省をするものですが、反省をすることができないため、いつまでも改善されないのが、人とズレてる人の特徴ということになるでしょう。

8721あなたに接近する老害:2021/07/25(日) 21:19:22
ピン留め断固反対! (41756)
日時:2021年06月26日 (土) 09時27分
名前:  愚かな推理分析は迷惑です。今後、勝手に妄想書きしないでくださいに賛成。

2ページめに引っ込んだので今日にでも目立つしるしをつけて
トップに出てくるでしょう。w<

8722老害特集 真夏の呪い:2021/07/25(日) 22:14:06

アクエリアンさま (7723)
日時:2018年11月22日 (木) 02時22分
名前:志恩

アクエリアンー

●>>タイム誌アジア版は、20世紀において最も影響を与えたアジア人の一人 に
ダライ・ラマ法王を選びました。
●1989年、ノーベル平和賞を受賞する。

●「ダライ・ラマ科学への旅」 (サンガ新書) 新書 – 2012/4/25
ダライ・ラマ (著), 伊藤真 (翻訳) <<

志恩ー

アクエリアンさまは、多分、国際派でいらっしゃるでしょうから、
世界のことも、チベット問題についても、お詳しいですね。

ダライ・ラマ14世はノーベル平和賞を受賞しましたし、
タイム誌アジア版は、20世紀において最も影響を与えたアジア人の一人 に
ダライ・ラマ法王を選びました。

ですが、中国では危険人物として扱われています。

ダライ・ラマ14世 都内で講演 中国が反発(18/11/21) - YouTube
https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&amp;v=AhePbFciclA


チベットからはスマートフォンなどに使われる貴重な レアメタルが採掘出来るそうです。

現在チベットには 核廃棄物処理場や 核ミサイルの実験場が 建設されているそうです。
中国の軍事的な中心地になっているかもしれない。と いわれているそうです。



志恩さんへ (7726)
日時:2018年11月22日 (木) 02時54分
名前:会員改め生命の実相信者

上記は削除しますので、私の言葉を繰り返さないで下さい。
あと、しつこいですが、
私は14日の横浜には行っておりません。

8723転載:2021/08/02(月) 05:45:27

メンタリストのDaiGoが、自身のYouTubeチャンネルで『【恐怖】スマホを○時間以上使うと脳が縮みます』と題した動画を公開。スマホを長時間使用することによって脳が委縮してしまうというアメリカの研究結果について説明している。

アメリカの国立衛生研究所が9歳から10歳の子供を対象に観察研究をおこなった結果、1日7時間以上スマホやPCの画面を見ている子供は、脳の一番重要な部分と言われる大脳皮質が小さくなってしまうことが明らかになったという。

これにより、決断力など物事を考え自分自身をコントロールする力である「実行機能」に影響を与える恐れがあり、「一度決めたことを継続できない」「物事を自分で決めることができない」などのデメリットが生まれると説明している。

さらにDaiGoは大脳皮質が小さくなることで、過去の経験をベースにした頭の良さを表す「結晶性知能」にも悪影響が出るとし、「過去の失敗を何度も繰り返す」「言葉を扱う能力が低くなる」などの例を挙げ解説。

ほかの研究でも、スマホを長時間使用する人は集中力が低下するなどといった結果も出ていることから、DaiGoは「ちょっとこれは記憶にとどめておくべき内容かもしれません」と述べた。

また、スマホはソシャゲやSNSなど、人間の脳を疲れさせる強力な力を持っているとし、スマホの使用時間は最低限にし、その代わりに運動や読書に時間を割くことが大切だと説明している。

この研究結果に視聴者からは、「毎日7時間以上さわってるので減らせるように努力します」「夏休み中ほぼ1日スマホ使ってるので気を付けないと」などといった自身の習慣を見直す声とともに、「仮にスマホ見る時間減らせば、失った分の大脳皮質は元に戻りますか?」などの質問まで寄せられている。

視聴者に与える衝撃もなかなか大きかったようだ。

文:miyasuke

出典:メンタリスト DaiGo

8724🚴:2021/08/02(月) 05:48:34

夏休みも安全運転 https://www.secom.co.jp/kodomo/p/20160725.html

8725神の子様:2021/08/03(火) 21:41:01

   新規感染者数情報発信について思うこと
 https://comemo.nikkei.com/n/n464b4cc46dfd

8726神の子様:2021/08/03(火) 21:43:19
一部転載

>コロナ禍に警戒すべき「インフォデミック」とは
WHO(世界保健機関)は、今回の新型コロナウイルスの流行が始まった当初から、「インフォデミック」の発生に警戒を示していました。
インフォデミックとは、「information(情報)」と「epidemic(流行)」を組み合わせた造語で、情報が非常に氾濫している状態を表します。具体的には、役に立たない情報、間違った情報、デマや嘘を含む情報が多く氾濫してしまうことによって、最も大切な情報や正確な情報などにアクセスするのが困難になっている状況を指します。

コロナ禍の今、SNSをはじめネット上においても、また多くのメディアにおいても、様々な情報が飛び交っています。その結果、何が大切な情報であるかわからないままに、多くの方が右往左往してしまったり、正しくない情報に従って行動を変えてしまったりしているように見受けられます。

情報収集において注意すべきこと
情報源とその活用

インフォデミック下で情報収集するために重要なことは、いくつかあります。
公的な情報源複数を含む、複数の情報源をそれぞれが持つこと。そして、情報の内容について比較検討(クロスチェック)することです。
クロスチェックとは、複数の情報源からの情報を見比べて、比較検討することです。これにより、情報の正確性、妥当性のラインを知っていくことが大切です。

例えば、先日私がYahoo!ニュースVoiceで発信した記事(mRNAワクチンは「本物の病原体ではなく、設計図」今知っておくべき知識)に、多くのコメントをいただきました。
これらに目を通すときは、必ずクロスチェックの意識を持たなければなりません。
センセーショナルな言説、または自分にとって都合がよいと感じる言説を、そのまま鵜呑みにしてしまうことは、あまりに危険です。冷静に情報のソースを確認した上で、公的な情報源複数と比較検討し、参考に値するかどうかを判断しましょう。

また、「誰々が言っているから正しい」「テレビでやっていたから正しい」「新聞にのっているんだから正しい」といった、権威主義的・属人主義的な思考は、排除していかなくてはいけません。
どのような媒体にのっていても、それが正しくない情報、妥当でない情報であることは、残念ながらありえます(公的情報でも間違っていることはあります)。

8727娘もなにもしない:2021/08/05(木) 19:00:28
【もしかしたら】 (34421)
日時:2020年10月05日 (月) 18時57分
名前:シオ

なりゆきに
まかせているのかも
しれないですね

なにも言わない
幹部さんや
信徒さんは<

  あんたなんかデマまで流して不調和を起こし
  成りゆき以下だ。

8728禁止用語:2021/08/16(月) 14:39:54
    新型コロナウイルス感染症

 日本にいる禍つ神が勝手に動けないのは、出雲大社の神様をはじめ、
大きな神様が抑え込んでいるおかげです。日本は欧州やアメリカほど感染規模が大きくありませんでした
(2020年五月現在)。ありがたいことだと思います。

感染が拡大している時にたまたまアメリカのABCニュースを見ていたら、アメリカの前日の死亡者数が1800人と報道されていました
(ニューヨークの死亡者数だったかもしれません)。感染者数じゃなくて?亡くなった人が1日で1800人もいるの?
とその人数の多さに驚きました。

 ニューヨークでは亡くなった人を一時的に保存するために(すぐには葬儀、埋葬ができなかったらしいです)冷凍庫の超大型ロングトラックを病院につけて遺体を運び入れていました。
セントラルパークには多くのテントが張られて、そこが病院になっていたりと、映像を見ているとコロナの恐ろしさがひしひしと伝わってきました。
日本では欧州やアメリカのような大規模な感染拡大はありませんでしたが、それでも感染は広がりました。禍つ神が関係していなくても、感染はある程度拡大するのです。
そこには物理的な問題があります。

 どこかでウイルスをさわって手にウイルスがついている、その手を口にもっていけば感染します。
ウイルスに感染している人が至近距離でくしゃみをして、唾液の飛沫を浴びれば感染します。
神様が仏様が手についたウイルスを殺してくれればいいのに....と思うかもしれませんが、神仏は生物を殺しません
(ウイルスは生物か非生物か、その判断が難しいようですが....).

犬や猫、うさぎやリス、トカゲ、虫などを殺さないのと同じです。
人間にとっては、人間を殺す可能性がある驚異のウイルスです。そんな悪いウイルスは神仏が絶滅させてみいと思う、という方がいらっしゃるかもしれません。
しかし、それを理由に神仏がウイルスを殺したら、他の生物にとって脅威となっている生物も殺さなければいけなくなります。

 たとえば、アリはアリクイい食べられてしまいます。1日に3万匹ものアリを食べるアリクイはアリにとって脅威の存在です。でも神仏はアリクイを殺したりしません。
それと同じです。人間だけをえこひいきして、他の生物を殺すということはありえないのです。
ですから、物理的に近くにいるウイルスは個人で防ぐしかないというわけです。

     『神様のおふだ』 桜井識子 著
)

8729まじめな話版より:2021/08/18(水) 17:17:58
12: 神の子様 :2012/09/05(水) 20:30:06
うのはなさま
訊け様のことが好きなら訊け様のブログへ行ってくれませんか?

13: 神の子様 :2012/09/05(水) 20:31:33
うのはなさん
新しいパソコン、ウィンドウズ8?

 👆 こういうことに関して、トキさんには一切の責任がないのですか?

8730動画:2021/08/20(金) 21:12:16

ノーベル賞受賞のワクチン学者 変異株はコロナワクチン接種の結果
  https://www.bitchute.com/video/Ai0RtQONQ1zH/

8731動画:2021/08/20(金) 21:17:46
>>8730

kamakuraboyのブログ ワクチン話題
 https://ameblo.jp/ymhkobayasis/

8732転載:2021/08/21(土) 03:20:12

仏ノーベル賞受賞学者 新型コロナウイルスから
 AIDSの配列発見 https://vpoint.jp/world/china/162742.html

8733神の子様:2021/08/21(土) 15:45:13

 赤ちゃんを鉄条網越しに託す アフガニスタン親たち必死に助け求め
 https://www.msn.com/ja-jp/news/opinion/%e8%b5%a4%e3%81%a1%e3%82%83%e3%82%93%e3%82%92%e9%89%84%e6%9d%a1%e7%b6%b2%e8%b6%8a%e3%81%97%e3%81%a7%e8%a8%97%e3%81%99%e3%80%82%e3%82%a2%e3%83%95%e3%82%ac%e3%83%8b%e3%82%b9%e3%82%bf%e3%83%b3%e3%81%ae%e7%a9%ba%e6%b8%af%e3%81%a7%e8%a6%aa%e3%81%9f%e3%81%a1%e3%81%8c%e5%bf%85%e6%ad%bb%e3%81%ab%e5%8a%a9%e3%81%91%e6%b1%82%e3%82%81%e3%82%8b%ef%bc%88%e5%8b%95%e7%94%bb%ef%bc%89/ar-AANyPUc?ocid=msedgntp

8734転載:2021/08/21(土) 16:16:33

【ロンドン=板東和正】北大西洋条約機構(NATO)は20日、イスラム原理主義勢力タリバンが実権を掌握したアフガニスタンの情勢を協議するため、オンラインで臨時の外相会議を開いた。終了後の声明で「NATOは過去20年間に渡り、アフガンでテロリストに安全な場所を与えないことに成功してきた」と強調。「アフガンが2度とテロリストの安全な避難所とならないようにしなければならない」と訴えた。

アフガン治安部隊の訓練を行ってきたNATO主導の国際部隊は、米軍と足並みをそろえる形で撤退を決定。欧州では難民の流入やテロの再来への懸念も高まっている。

声明は、加盟国が今後も連携してテロとの戦う姿勢を示した。

また、声明はアフガン全土で深刻な人権侵害が起きているとの報告に「深い懸念」を示し、タリバンに対し、暴力の即時停止や希望者の安全な国外退避を認めるよう要求。女性や子供、少数民族の人権を保護し、法の支配を守ることも求めた。

一方、声明は「われわれの(アフガンへの)関与を十分に顧みて、必要な教訓を得る」とも指摘した。

NATOは2003年にアフガンの国際治安支援部隊の指揮権を引き継いだが、14年末に戦闘任務を終了。その後は治安部隊の訓練や支援を行っていた。

NATOのストルテンベルグ事務総長は今月17日の会見で「NATOの多大な投資にもかかわらず、軍事的崩壊は突然に起こった。学ぶべき教訓は多くある」と述べていた。

8735神の子様:2021/08/22(日) 22:27:07

ホピ族最後の予言が現実に 世界中がマスクをしたとき
 https://ameblo.jp/mitsulow/entry-12684073885.html

8736体験済の人:2021/08/22(日) 22:36:07

新型コロナには麻黄湯と食養生
 LINE フォロワー2万人
 https://ameblo.jp/mitsulow/entry-12589019850.html

8737神の子様:2021/08/23(月) 00:58:45

  ウイルスの次にやってくるもの 日本赤十字社
 https://www.youtube.com/watch?v=rbNuikVDrN4&amp;t=76s

8738神の子様:2021/08/23(月) 01:11:08

アルコール消毒と手洗い https://www.msn.com/ja-jp/health/healthy-lifestyle/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E6%B6%88%E6%AF%92%E3%81%A8%E6%89%8B%E6%B4%97%E3%81%84%E3%81%A9%E3%81%A3%E3%81%A1%E3%81%8C%E5%8A%B9%E6%9E%9C%E7%9A%84-%E4%BB%8A%E3%81%95%E3%82%89%E3%81%99%E3%81%8E%E3%81%A6%E8%81%9E%E3%81%91%E3%81%AA%E3%81%8B%E3%81%A3%E3%81%9F%E6%84%9F%E6%9F%93%E4%BA%88%E9%98%B2%E3%81%AE%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E7%9F%A5%E8%AD%98/ar-BB1e8Vus

8739神の子様:2021/08/23(月) 01:41:06

小学1〜3年の児童を、発酵茶である碁石茶を飲む群、飲まない群に分けた。合計236人で、2009年のH1N1(新型インフルエンザ)、2010年、2011年の季節性インフルエンザの3期の罹患リスクを総合すると、碁石茶引用群で罹患リスクが半分に抑えられた。
(データ:Jpn Pharmacol Ther. 2013;41:705-9)

8740一部転載:2021/08/23(月) 01:49:00

 大阪大学免疫学フロンティア研究センター招へい教授の宮坂昌之さんも、「それ単独で免疫を増強させる食品やサプリメントは皆無に近いと思われます」と話す。宮坂さんは、新型コロナウイルスと免疫の関係についてテレビなどのメディアで数々のコメントを寄せてきた、免疫学の第一人者。宮坂さんによると、特定の食品などに頼るよりも、まずは体を守る免疫というシステムを正しく理解し、それをうまく働かせるカギとなる「血液やリンパの流れ」を良くするのがポイントだという(血液やリンパの流れを良くする具体的なポイントについては第3回で解説する)。

 また、ご存じの通り、免疫力は加齢とともに低下するといわれる。それはある程度は仕方がないことだとしても、その下がり方をできるだけ抑えたいというのが、多くの人の望むところだろう。そして、年をとってもなお免疫の力を最大限に活用するためには、やはり、「血液やリンパの流れを良くする」ことが大切だ。なぜ、血液やリンパの流れが重要なのか。このことを理解するには、血液やリンパ、その周辺で何が起こっているかーー食細胞やリンパ球といった免疫細胞が体に侵入した病原体とどのように出会い、戦っているかという免疫の仕組みーーを知ることが欠かせない。

 そして、免疫といえば、現在、新型コロナウイルスのワクチン開発が待たれているが、ワクチンについても誤解されていることがある。宮坂さんは、「ワクチンを接種して抗体をたくさん作りさえすれば大丈夫。抗体がないと新型コロナにかかってしまう」と考えるのは誤った認識だと指摘する。

 「新型コロナウイルスが世界中で問題になって以来、皆さん、抗体という言葉を気にするようになりました。『免疫といえば抗体。抗体がないと病原体への抵抗力がない』というイメージを抱く人が多いのですが、それは古い考え方で、抗体は免疫のほんの一部に過ぎないというのが、最近の考え方です。新型コロナウイルスに感染した人の中には、抗体がないまま回復する人もいます。生まれながらに備わっている『自然免疫』の働きだけで、ウイルスを撃退できる人もいるのです」(宮坂さん

8741後家さんが商人へ:2021/08/23(月) 08:53:48
>>8721

シオの部屋ⅵ(6)🏺 この絵はイスラム教に改宗したという意味カモ。

 イスラム教は商人の教えだから、これからバンバン売り出します
 ってことかも。
 訊けさん生存確認をのスレッドで必死に訊け商人を
 勧誘してるしね。

8742神の子様:2021/08/23(月) 10:40:50


新型コロナの感染予防にコーヒーが良い? 栄養学専門誌で報告
日刊ゲンダイ ヘルスケア 2021/08/22 09:35


感染症の予防に重要な免疫の働きは、食事の影響を受けることが知られています。実際、新型コロナウイルスの感染と、食事パターンに関連性を認めることを示した研究も報告されています。ただ、これまでに報告されている研究結果は、精度の高い手法で解析したものではありませんでした。

そんな中、新型コロナウイルスの感染リスクと食習慣の関連性を検討した研究論文が、栄養学の専門誌「ニュートリエンツ」に2021年6月20日付で掲載されました。

この研究では英国に在住している40〜70歳の3万7988人が対象となりました。コーヒー、お茶、魚(魚油)、加工肉、赤身肉、果物、野菜などの摂取頻度と、20年3月から11月に実施された新型コロナウイルスPCR検査の結果が調査され、食事パターンと感染リスクの関連性が検討されました。

なお、結果に影響を与えうる年齢、性別、教育水準、雇用状態、喫煙状況などの因子で統計的に補正して解析しています。

その結果、PCR検査での新型コロナウイルス陽性者は、コーヒーの摂取量が1日1杯未満の人と比べて、1日2〜3杯の人で8%、1日4杯以上の人で9%、統計的にも有意に少ないことが示されました。一方で、他の食材では明確な関連性は示されませんでした。

この研究では、コーヒーの摂取頻度と新型コロナウイルスの感染リスクにわずかながら関連性を認めています。とはいえ、食事の内容はさまざまな生活スタイルや環境と密接に関連しており、コーヒーそのものが直接的に感染リスクを低下させているわけではないように思います。現時点ではワクチンの接種、そして適切な感染対策を励行することが、感染予防に効果的と考えた方がよいでしょう。

8743伝統版・転載:2021/08/24(火) 23:49:53

       *Web:MAG2NEWS(2021.08.10)

(1)17日に行われた記者会見で菅首相は慎重な姿勢を示したものの、
   各所で議論がなされている新型コロナの感染症法上の「5類」への引き下げ。

   インフルエンザと同じ5類の扱いとすればより多くの医療機関で
   コロナへの対応が可能になるとされていますが、
   その移行が進まない理由はどこにあるのでしょうか。

(2)エボラ出血熱並みの1類と2類の間にしているから引き受ける病院に
   ものすごい規制がかかる(その代わり多額の補助金が出る)。

   1ベッド月額で900万円も入ってくる
   (しかも、入院していなくてもこの金が入ってくる。)

(3)5類に引き下げ、多少の補助金は足しても普通の病気扱いでやってくれ
   という話になれば、多くの大学病院は再び経営危機に陥る。

   結果的に一度おいしい汁を吸った大学医学部が
   「やめられない、止まらない」状態になっているので、
   5類にされることを拒むだろう。

(4)そのために、感染症学者だけでなく、大学の医者全体が、
   コロナが必要以上に怖い病気だと言い続ける構造になってしまったのだ。

   もちろん、裏切りは許されない。

(5)感染者数で騒いでいる限り、いくらワクチン接種が進んでも、
   コロナ騒ぎは収まらない。

   コロナを怖がらせていたら、テレビにも出られるし
   ワクチン会社から金がもらえるのでおいしかったのが
   感染症学者だけだったのが、

   大学病院全体の収益にかかわるのなら、
   コロナ騒ぎが続いてほしいのが医学界全体の総意ということになる。

   これは怖いことだ。

(6)二流の「元学者」が20年前の知識で感染症対策をやるから、
   自粛しか思いつかないのだろう。そして飲食ばかりを目の敵にする。

   でも、テレビ局にしたら権威付けになる上、
   彼らの都合のいいように世の中を脅し、恐怖を煽るのだから
   こんなに便利な存在はない。

   そのくせして、こんなに人が死んでも
   ワクチンの危険や死因の解明をしようとしない。

(7)医学部の教授たちがコロナ政策の諮問をし、
   テレビの寵児になっている限り
   日本のコロナ禍は終わることはないだろう。


https://i.mag2.jp/r?aid=a611cebda2a700

           <感謝合掌 令和3年8月24日 頓首再拝>

8744一部転載・笹川平和財団:2021/08/24(火) 23:53:09
新型コロナ、治療代が820万円!?
試されるアメリカ医療保険制度

山岸敬和
南山大学国際教養学部教授

 1月21日にワシントン州で最初の新型コロナウィルスの感染者が出てから、しばらくは患者数の増加は緩やかで、トランプ大統領も楽観的な姿勢をとっていた。それが3月初旬になると状況は急激に悪化し始め、一ヶ月もしない間に感染者数は中国を抜いて世界一となった。トランプ大統領は、中国の初期対応を非難し、WHOの中国寄りの姿勢を非難し、大型の経済救済策をまとめる「戦時大統領」と名乗るなどして、アメリカ市民の協力を求めている1。

 しかし現場ではすでに医療崩壊が起きてしまっている。また医療保険を持たない人々は、適切な検査や治療を受けられずに感染を広めてしまっているとも言われる。本コラムでは、現在の医療保険制度を概観し、それが人々の行動に及ぼす影響について述べる。そして、トランプ政権がどのように対応しようとしているのか、そしてこの状況が医療保険制度改革をめぐる政治的争い、特に大統領選挙にどのような影響を与えるのかついて論じたい。

オバマケアからこぼれ落ちた人々

 日本でも、「アメリカでは新型コロナウィルスに感染しても医療保険を持たない多くの人が治療を受けられない」との報道がなされている。無保険者が新型コロナウィルスの治療を受けようとすると、42,486〜74,310ドル(約470〜820万円)の自己負担が発生するだろうという試算がなされる2。

 2010年3月に成立したオバマケア(患者保護及び医療費適正化法)は、雇用者提供保険に入っていない人々が民間医療保険をより購入しやすくすることで、皆保険を目指そうとしたものであった3。

 個々人で保険加入していた人々を、基本的には州ごとの医療保険取引所にプールして健康リスクの分散を図る、そして補助金を出して保険料負担の軽減を行う、というのが主な仕組みである。また、それでも保険加入が困難な低所得者向けに、メディケイド(医療扶助)を受給するための所得基準を緩和した。しかし、オバマケアでは皆保険が達成されていない。

 2018年には約3,000万人の無保険者がいた。その内訳は以下である。財政補助を受給する資格がありながら医療保険取引所で保険を購入していない者が25%。メディケイドが適用される条件にいながら受給していない者が25%。移民の法的問題によって受給できない者が16%4。メディケイドの拡大を認めていない州の居住者が9%。その他が15%5。

8745神の子様:2021/08/24(火) 23:57:45

   アメリカで薬物中毒死が急増している
 https://news.yahoo.co.jp/articles/322d440f25686aa1326d3e1b3e44de29733ad825?page=1

8746神の子様:2021/08/25(水) 00:06:25

人間は生まれつき「生命力」をもつ。

看護はその「生命力」を高めるように環境を調整する営みである。

                   by.F・ナイチンゲール

8747転載:2021/08/25(水) 17:35:10

「立ち入り禁止」地域をほぼ全国に拡大した米海兵隊岩国航空基地(ホームページより)

新型コロナウイルスの日本国内の感染状況を踏まえ、本州唯一の米海兵隊基地となっている岩国航空基地は8月25日、隊員らを対象にした「立ち入り禁止」地域をほぼ全国に拡大した。

米海兵隊岩国航空基地は、広島、山口両県を除き、45都道府県をレッドゾーン(危険区域)こと赤色部分の「立ち入り禁止」地域に指定した。広島、山口両県については引き続き、緑色部分のグリーンゾーンに指定した。グリーンゾーンはレッドゾーンと違い、泊まりがけの滞在が認められている。

8748神の子様:2021/08/29(日) 17:28:37


朝日新聞社 2021/08/29 16:00

アフガニスタンの爆破テロ事件で亡くなったライリー・マクコラムさん(20)=姉のロイスさんのフェイスブックから© 朝日新聞社 アフガニスタンの爆破テロ事件で亡くなったライリー・マクコラムさん(20)=姉のロイスさんのフェイスブックから
 アフガニスタンの爆破テロ事件では13人の米兵が犠牲になった。その一人は海兵隊員のライリー・マクコラムさん(20)。遺族によると、今回が初の国外派遣で、3週間後には父親になる予定だった。

 海兵隊によると、首都カブールの爆破テロでは、27日までに隊員11人の死亡が確認された。マクコラムさんの死は、出身地のワイオミング州の知事と、姉のロイスさんがソーシャルメディアで公表した。

 姉のフェイスブックへの投稿によると、マクコラムさんは長年、海兵隊員になることを夢見ていた。「オムツにもカウボーイブーツにもライフルを入れて持ち歩いていた」という。

 マクコラムさんは米軍による退避作戦が始まってから現地に派遣され、26日にカブール空港周辺でテロが発生した際は、検問所を担当していたという。

8749神の子様:2021/08/29(日) 17:41:12

9108: 神の子さん :2014/12/20(土) 10:35:42 ID:pF4uezM2
🐴さんの目的である、ここの掲示板の破壊は、果たして成立するだろうか❓

志恩さんは本当に理解力のない人ですね。本流の掲示板がいくらでもあるでしょう。怒れる信徒なんてあほな人間のものをいちいち貼り付けて何になります。
わたしは本流の掲示板に何が書いてあろうが、一切頓着していませんよ。この掲示板が無くなったところで雅宣氏批判は幾らでも出来るのだから。
雅宣氏を批判するな、なんてことは一度も言ってない。訊けが此処でうのはなさんを敢えておちゃらけの材料にしていること、その目的は何かと考えているのです。
そしてその訊けの行動を一切問わない、トキの目的は訊けと同じところにある。だから何度も言っている、訊けは自分のブログも掲示板もあるのだから、そこでなら
好きなだけ好きなことを書けばよいと。私の目的は、訊けが此処に出てこなくなればよいと云うことです。それでもトキがこの掲示板をしていくのなら、それはそれでいい。

トンチンカンにしろ、怒れる信徒にしろ、私を雅宣氏としての発言しかしない、誠にアホな人間です。そして私が総裁でないことはトキ訊けははっきり判っていても
彼らをそのままにしている、その目的が何か。童子さんがIP隠して出て来るとすぐに訊けがちゃかすでしょう。つまりトキが掲示板運営しているかに見せていて、その実
すぐに童子さんのIPを見ることができる状態に訊けがあると云うことです。私がどこからインターネットに繋いでいるかは分かりきったことなんです。だから
この掲示板の目的が何かはっきりさせようとしているのです。a hopeさんでも縹氏にしても雅宣氏はおかしいと云うのであれば、本流の掲示板に書けばいいだけです。

8750神の子様:2021/08/29(日) 17:44:11
8409: トキ :2014/11/25(火) 16:11:02 ID:YeuBme9w
>>8400

曳馬野様

 曳馬野様は、うのはな様の弁護人みたいですが、うのはな様本人はこれで良いと
お考えみたいです。本人がこれで良いとお考えなら、それで良いではないですか。

 独占板では、うのはな様は訊け管理人様だけではなく、誰の横槍も入りません。
そこへ他の人の書き込みができるとなると、結局、うのはな様への横槍が入るとい
うのが私の考えです。

 うのはな様と訊け管理人様の問題については、私は、公平な態度をとったつもり
でした。それが違うというのなら、それはそれで具体的にご指摘をお願いします。
 現に私は、訊け管理人様のご投稿を過去、結構、勝手に削除しています。
 どちらも大切な投稿者様であることはかわりありません。

 それと。

 私は管理人ですが、管理人の責務は法律や規約に抵触する投稿への注意と削除
など、限定されたものだと考えています。交通整理はしますが、原則、検閲もなく
自由とうたう以上は、管理人の権利も義務もそこまで広いとは考えていません。

 この掲示板は、こういうことを議論することがメインではありません。
他の投稿者様や閲覧者様もおられます。独占板については、しばらくこの規定で
運営し、その上で不都合があるのなら、再度、規約を訂正させていただきます。

 いわゆるネットの世界で言う「フレームウオー」の状態になっていると思います。

 私も体調を崩しており、この件については、しばらく話題にしたくないので、
曳馬野様もこの件は、しばらくご静観をお願いします。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

8751神の子様:2021/08/29(日) 17:49:13
8306: 志恩 :2014/11/23(日) 16:22:09 ID:.QY5jUA6
馬さん

別版にうのはなさんが,書かれたことですね。
トキ様は、訊けさん、さくらさん、るん吉さんに味方して、うのはなさんに味方してない。
不公平な態度だということですか。
私は、うのはなさんも、トキさんも、訊けさんも、初心者さんも、ここの掲示板がたちあがったときから
ご一緒のお仲間でしたから、どなたも、家族のように同じように思って来ています。

たしかに、トキ様はあやふやな返事をされることも多いけれど、ちゃんと、答えても、おられました。

私の場合は、訊けさんとは最初から喧嘩ばかりしてて、喧嘩ともだちです。
どちらかと言えば、うのはなさんとのほうが、気があってまいりました。

私は、この3年間,以上、この掲示板をみてきて、うのはなさんのように、トキ様が不公平だと思った事は、
一度もなかったのです。それは、うのはなさんは,志恩ではないし、志恩は、うのはなさんではないので、
互いの物事の受け取り方が,異なるからだと思います。

私は,うのはなさんではないので、トキ様の事を信用していますし、訊け坊のことも、くちはへらない人ですが,心根はとてもあったかい人だと思っています。
うのはなさんは、とてもかわいいひとだと思っています。

意見の相違はありますが、他の方々のお名前は、省きましたけれど,ここの掲示板のひとで、きらいなひとは、1人もいないのです。

ですが、うのはなさんが、だいぶ前から、あさからばんまで、トキさんを,責任とってとってと、責めまくるのは、まるで、あらしか台風が、
掲示板を吹き捲くっているようだとは,感じておりましたので、
管理人であるトキ様が、このたび「あらし」と認定されたことは、可愛いうのはなさんではありますが、つらいけれど、しかたがなかったかなと
思っておりました。

教団の場合は、そういう場合、翻すことは、あるのですか?
ひるがえしたなどということは、私は,聞いたことは、ありませんけれど。

教団も馬さんもですが、ご自分は散々,トキさんやきけさんのこと、人の事を卑下してばかりいて、なんかおかしいと思います。

8307: 神の子さん :2014/11/23(日) 16:40:47 ID:o/s/2TUU
>>8306 >>別版にうのはなさんが,書かれたことですね。

あ〜ぁ 何云っても読めないのですか。
転載の名で私かトキさんが不誠実を続けるならば、部室版だけでなく他の版にも転載分を貼り付けますよ、と云ったのです。

それに対してうのはなさんがしているものと早合点し、別版にうのはなさんが、かくのごとく嵐宣言をしました、皆さまはどう思いますか、
と部室版で訊いたのです。それで私が別版の何番でうのはなさんが書いていますかと質問したのです。

以来シカトで返事もなく謝罪もない。>>8301のように自分の言いたいことにはすぐ反応しても相手の質問は無視をする、つまらないことをする人だと云うことです。

8752神の子様:2021/09/01(水) 08:35:38

神奈川県は、県の大規模接種センターで、使用予定だったモデルナ社のワクチンに異物が見つかったと発表しました。

異物確認後に県は、同じロット番号のワクチンの接種を取りやめました。

同じロット番号で約3800人が接種済みでしたが、これまでに健康被害は確認されていないということです。

8753💉:2021/09/01(水) 10:02:39

  学生接種率8割の慶応大 後遺症相談増加
 https://ameblo.jp/somw87at/entry-12693437730.html

8754💉:2021/09/01(水) 10:05:53

1:nemo@京都(福岡県) [US]:2021/08/16(月) 19:59:39.86 ID:5tolixJD0 BE:725951203-PLT(26252)

新型コロナワクチン 慶應大学で20回分紛失 内部監査で発覚

慶應義塾大学は、学生や教職員などを対象に接種を実施している新型コロナウイルスのワクチン20回分を紛失したと16日、公表しました。

慶應義塾大学によりますと紛失したのは東京 港区の三田キャンパスでの接種用に保管していたモデルナのワクチンで、今月4日、20回分が不足しているのが内部の監査で発覚しました。

職員への聞き取りや廃棄物の確認を行いましたが見つからなかったということです。

大学では再発防止を徹底するとしたうえで、「貴重なワクチンの紛失が生じたことを心よりおわびします」としています。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210816/k10013206081000.html

8755💉:2021/09/01(水) 10:10:11

慶大生74%が接種 大学が「一番心配だったこと」とは

 新型コロナウイルスワクチンの職域接種に、首都圏の大規模大学のなかでいち早く名乗りをあげた慶応大。すでに5万人近くに対して1回目の接種を行ったという。なぜ対応が早かったのか。接種の現場で見えた課題は。学生に向けて発したメッセージの背後にあった苦い出来事とは――。職域接種に関する学内の責任者で、今年5月まで慶応大病院長だった北川雄光・慶応義塾常任理事(60)に聞いた。

――大学での職域接種は6月21日から始まりましたが、この日に着手できたのは慶応大を含め全国で17大学、東京都内では3大学のみです。なぜ、この早さで始められたのでしょう。

 医学、看護医療、薬学という医療関係の3学部があって、うち手が確保できたからです。信濃町(東京都新宿区信濃町の慶応義塾大学病院)で医療従事者4500人の接種を終えていたので、接種の進め方のノウハウはありました。

職域接種の対象者は、学生と院生3万3千人強に加えて、一貫校や非常勤を含む教職員、その家族、学内で働く業者の方、さらに学外の人にも対応するとして5万人と掲げました。

8756💉:2021/09/01(水) 10:15:40

   新型コロナワクチン 副反応記録
 https://blog.goo.ne.jp/xvcov1/e/d06b147713f9254def4d85bc6608327e

8757神の子様:2021/09/02(木) 19:18:41

米テキサス 新型コロナで教師二人死亡 全学区閉鎖
  https://www.cnn.co.jp/usa/35176088.html

8758神の子様:2021/09/02(木) 19:21:26

2021年08月20日17時07分

ワクチン反対派女性がコロナ死、遺言は「子どもに必ず接種受けさせて」 米

【ワシントンAFP=時事】米テキサス州で、新型コロナウイルスワクチン接種を拒否していた4人の子を持つ女性が、同ウイルスに感染して死亡した。夫も新型ウイルスで亡くした女性の遺言は「子どもたちに必ずワクチン接種を受けさせて」だった。(写真は資料写真)

米テキサス州知事が感染 マスク着用義務の反対論者―新型コロナ

 ラマルクという小さな町でピアノ教師をしていたリディア・ロドリゲスさん(42)は、16日に死亡した。2週間前には、夫のローレンスさん(49)が、新型ウイルスに感染して死亡したばかりだった。
 リディアさんのいとこのドッティ・ジョーンズさんが地元テレビ局ABC13に語ったところによると、ロドリゲスさん夫婦はワクチンを信じておらず、リディアさんが考えを改めた時には、手遅れだったという。
 ジョーンズさんは、「彼女(リディアさん)が挿管される前に姉妹に言い残した言葉の一つは、『子どもたちに必ずワクチン接種を受けさせて』だった」と述べた。「ワクチンを接種していれば、今も子どもたちのそばにいられたのに」
 看護師のジョーンズさんは、ワクチン接種を受けるようリディアさんを説得しようとしたが、できなかったという。
 ジョーンズさんは、「人々が誤った情報を信じていることがただただ悲しい」と述べた。「誤った情報が人々の命を奪っており、私たちは真実を公表しなければならない」
 ジョーンズさんは、ロドリゲスさん夫婦の子どもたちを支援するため募金活動を行い、この話を公にすることで人々の意識を高め、ワクチン接種を呼び掛けることを決めた。
 「これは私たちの親族に実際に起きていることで、実際に起こり得る話だ」とジョーンズさんは述べ、「みなさんを怖がらせようとしているわけではない。ただ、新型ウイルスが実在し、(変異株)デルタ株はこれまでになく厳しいものであることを理解してほしい」と訴えた。【翻訳編集AFPBBNews】

8759総裁鬼平ハンカチーフ:2021/09/03(金) 16:58:10

 NYではあまり休めなかったトキさんも総裁にでも
 年月の波は押し寄せ、今は海外へ気軽に出かけられない
 社会に変化している。

 >ベルギーに行く予定はありませんが
  有楽町にいったとき、ベルギーチョコレートは買ってきます。
  それで大目に見てください。

  今はコロナ変異株が横行しているそうだから
  ニューヨークへ行って本場のチーズケーキに
  リクエスト変更です。
  さあ、大物らしく、飛行機貸切って出かけてくださいよ!

>トキというハンネは、昔の彼女が呼んでいた名前で彼女は
 生長の家関係者ではないから、この名前にしました。

  それなら昔の彼女に隣の座席にすわってもらったらいい。
  古き良き時代だったそうだし。
  ばあさんと昔話するより楽しそうだ。
  なんだったら、隔離病棟患者が隣に座ってあげようか?

>いやいや、私は前世からあらしにいじめられてきたかわいそうな人間です。

  ほんとに世間話の相手には事欠かないトキ先生でした。
  でも全然会話がつながっていない(笑)

  老婆が「天然」なんて名前で出てきて「トンチンカン信徒さんの唄」を
 貼りだしたり、昔の彼女が天然記念物トキという名で呼んだり
  この世界は昔から錯綜しているかんじですが。

  木綿のハンカチーフ https://www.youtube.com/watch?v=4kavnmW3EqA&amp;t=214s

8760神の子様:2021/09/03(金) 17:08:55
バイデン政権、日本の政治不安定化を警戒

茂木健一郎氏「誰が首相をやっても大変な中でがんばられた」 菅首相ねぎらう

【ワシントン=黒瀬悦成】菅義偉首相が自民党総裁選への不出馬を表明したことに関し、バイデン米政権は3日未明の時点で公式の反応を示していない。しかし、長期安定政権を実現させた安倍晋三前首相の後継として登場した菅首相が就任から約1年で去ることに関し、バイデン政権関係者の間では、日本の政治が首相の頻繁な交代で不安定化する状態に逆戻りするのを警戒する声が出ている。

バイデン大統領は、新型コロナウイルス危機で首脳外交が停滞する中、初の直接会談の相手に菅首相を選び、ホワイトハウスで中国の覇権主義的行動への対抗に向け日米がどう取り組んでいくかを話し合った。

バイデン政権としては、次の首相が誰になろうと強固で安定的な日米関係を維持し、発展させていく立場に変更はない。そのためにも、民主党政権下ではクリントン元大統領が7人、オバマ元大統領が5人の首相と向き合った事態の再現は避けたいところだ。

8761夏の終わり:2021/09/04(土) 06:16:20

   紀伊半島大水害 千年の祈り
 https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%E7%B4%80%E4%BC%8A%E5%8D%8A%E5%B3%B6%E5%A4%A7%E6%B0%B4%E5%AE%B3%E3%81%8B%E3%82%89%EF%BC%91%EF%BC%90%E5%B9%B4-%E5%8D%83%E5%B9%B4%E3%81%AE%E7%A5%88%E3%82%8A-%E4%BA%94%E6%A2%9D%E5%B8%82%E5%A4%A7%E5%A1%94%E7%94%BA/ar-AAO3Ct5?ocid=msedgntp

8762神の子様:2021/09/07(火) 18:44:57

  世界中の医療従事者・科学者 ワクチンについての動画
    https://life-protect.info/1551/

8763神の子様:2021/09/10(金) 12:11:59

  3歳弟を踏みつけ死なせた24歳姉が語る劣悪環境
 https://www.iza.ne.jp/article/20200923-G2CQPQYHGJLGXOYOI574USUMR4/?utm_source=yahoo%20news%20feed&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=related_link

8764神の子様:2021/09/11(土) 17:41:47

> じつはかぜにかかる前から、かぜのウイルスは鼻やのどの粘膜に存在しています。それでも
かぜをひかないのは、「かぜのウイルスが存在していても感染しない」というバランスが
成り立っているからです。〜略

 芸能人やスポーツ選手が、無症状なのに新型コロナウイルスのPCR検査で陽性だったという報道を見たことが
あるでしょう。ここで勘違いしてはいけないことは、「陽性」であっても彼らは「感染者」ではないということです。
医学的に「感染する」とは、ウイルスが細胞の中に入って、症状が現れた状態のことを指します。

PCR検査は、ウイルスの中に入っている遺伝子の断片を取り出し、それを倍々に増幅させていく検査です。
〜略

 鼻やのどにはかぜの原因となるウイルスがすでにいるわけですから、もし鼻やのどにウイルスがいる状態を感染としたら、
私たちはほぼ全員がかぜをひいているということになります。同じように、PCR検査が陽性だからといって感染しているとは限らないのです。
新型コロナウイルスはかぜのウイルスと同様に、将来的には弱毒化してずっと鼻やのどの粘膜に存在し続けるウイルスになっていくと予想されています。

 『耳鼻咽喉科の専門医が教える/肺炎・ウイルス感染症にならない
  のど・鼻の粘膜の整え方』 浦長瀬 昌宏著

8765神の子様:2021/09/12(日) 22:21:15

 政府インターネットテレビ 誰も自殺に追い込まれない社会へ
  https://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg23117.html

8766神の子様:2021/09/12(日) 22:22:24

 政府インターネットテレビ
 https://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg23117.html

8767五人のジュンコ:2021/09/14(火) 16:57:01

サツキなる者
@Satsukimpo4747

友人が会社の同僚に『そんなにアルコール消毒したら常在菌が死んで身体が弱くなるよ』と言われたそうなんですが
『それで死ぬ常在菌は所詮そこまでだ。私に付いてきたい菌だけ付いてきな』と言ったそうで朝から笑った

午前7:59 · 2021年8月26日·Twitter for Android

8768神の子様:2021/09/14(火) 18:55:03
返信先:
@kotamama318
さん
体験談です。
都内の広めの公園で、当時3歳の息子がアジア系外国人カップルの自電車に乗せられそうになりました。

幸いにして未遂で済みましたが、交番に届けに行っても、被害がなかったと受理されませんでした。
防犯の観点から、警察に対応をしっかりとお願いできなかったことを反省。
午前8:27 · 2020年7月12日·Twitter for Android

8769神の子様:2021/09/14(火) 18:56:34

フィフィ
@FIFI_Egypt
日本で女児が誘拐未遂にあったという報道がありましたが、世界には子供の誘拐が横行しています。人身売買や臓器売買の為、といった話もあります。その手口は実にシンプルで、まさに人さらいです。まさか我が子には、ではなく親御さんは、十分に警戒される方が良いでしょう。
https://twitter.com/Serremmy/status/1129391255467642882/video/1
午前2:23 · 2020年7月12日

8770閲覧注意:2021/09/14(火) 18:58:48

   人身売買で取引された赤ちゃん
 https://twitter.com/gentle0623/status/1282103534830252032?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1282103534830252032%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&amp;ref_url=https%3A%2F%2Fsocom.yokohama%2Fnews%2Fincidents%2F36174%2F

8771神の子様:2021/09/14(火) 22:12:08

世界的な事件は偶然に起こることは決してない。そうなるように前もって仕組まれてそうなると.....私はあなたに賭けてもいい

フランクリン・ルーズベルト

8772神の子様:2021/09/18(土) 19:25:46

 コロナ脳Twitter https://twitter.com/hashtag/%E3%82%B3%E3%83%AD%E3%83%8A%E8%84%B3

8773老害を越えるあらし:2021/09/18(土) 22:16:12

 サムライマックは、期間限定かと思っていたら
 まだあった。ドライブスルーでダディーに買ってもらった。

 PCR検査や唾液検査数回こなしてもう検査はいやだ。
 陰性だったけど、明日から防御服着て仕事入ります
 先週、医師に入院してもらったほうがいい数値といわれたが
 これもスルーする。

8774シャンソン:2021/09/18(土) 22:42:24

 コロナ「超人」級とよばれる免疫が獲得され
 論議をよぶ https://www.msn.com/ja-jp/news/opinion/%E3%82%B3%E3%83%AD%E3%83%8A-%E8%B6%85%E4%BA%BA-%E7%B4%9A%E3%81%A8%E5%91%BC%E3%81%B0%E3%82%8C%E3%82%8B%E5%85%8D%E7%96%AB%E3%81%8C%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E3%81%95%E3%82%8C%E8%AB%96%E8%AD%B0%E3%82%92%E5%91%BC%E3%81%B6/ar-AAOzhxE?ocid=BingHp01

8775神の子様:2021/09/18(土) 23:13:55

 コロナワクチン デルタ株など効果の持続について
 内科医 安川康介 https://www.youtube.com/watch?v=9kQ8ZR2fSHE

8776神の子様:2021/09/18(土) 23:20:20

 村上春樹の本で診断できた https://www.youtube.com/watch?v=5EAtmZrOui0

8777転載:2021/09/19(日) 10:51:58
win********さん

2021/1/8 11:04

小林さんの発言は正しいと思います
彼の発言を否定する方の意見は「彼は医療に関する専門家では無い」との1点のみです
彼の各々の主張に対して 具体的に否定する意見は未だに目に入りません

「マスメディアの報道を鵜呑みにしない」意識を持ちさえすれば 彼のコロナ論が概ね正しいという感覚を持つのが普通だと思います

8778転載:2021/09/19(日) 10:53:42

全滅率からすればしてない

医療がひっ迫してるというが
すべての人を助けようとしてるため(コロナ以外も)

トリアージしだして それでも 間に合わない = 医療崩壊なのに
それまで逝ってないのに 医療崩壊してるなんて
製造業からすれば笑い話でしかない

例えばエクモ数や操作できる人は限られているのだから
埋まっていて そこに エクモ対応者が来ても 治療法がないので

それは死亡者として扱うのが海外

そこに医療者を割くのが日本・・・結局助からないのだが

お礼
回答ありがとうございます。
カウント方法というか見ている景色というか
考え方そのものが違う感じですよね。

新型コロナについてこの点をふまえ建設的な議論をするべきだと思うのですが、

どうにかならないのですかね?(;´∀`)

8779娘もなにもしない:2021/09/20(月) 16:18:28

 解剖したら、人間の脾臓にはコロナウイルスが多いらしいですね。
 コロナ再感染の仕組み https://jp.sputniknews.com/covid-19/202008217713533/

8780娘もなにもしない:2021/09/20(月) 20:13:29

 コールマン博士 ワクチン接種した人は秋から死にはじめる
 https://ameblo.jp/horehore-oo7/entry-12676926608.html

8781娘もなにもしない:2021/09/21(火) 02:20:46

 私の主治医は、昔、「治験はやめたほうがいい」ということを
 はっきりいっていたが、

> 日本国内でも新型コロナウイルスのワクチン治験の募集が続々と始まっています。 ワクチン接種には賛否両論ありますが、どうしても参加してみたいと思う方は治験ボランティアに登録をおススメします。 治験のメリットとしては、無料で健康診断を受診出来たり、無料でPCR検査を受ける事も出来ますが、デメリットしては *1 副作用の危険性や *2 日常生活に制限が生じる事もあります。 危険な副作用もありますが一日でも早いワクチン開発に向けて必要な試験です。 治験では交通費や拘束時間に掛かる負担に対しての *3 協力費(負担軽減費)が支払われます。 治験はアルバイトではなく有償ボランティアという位置づけとなるため「高額バイト」「高収入」などと謳っている会社には注意が必要です。

8782🌼:2021/09/22(水) 19:15:15

 変異株検査陰性でほっとしています。
 医師が我が子に伝えるデルタ株の脅威
 SNSで話題に https://news.yahoo.co.jp/articles/19cddebd49bafea93d9d0cc90f1b3b967f5b09da

8783🌼:2021/09/22(水) 19:26:29

まずは5年目指して頑張ろう。意地でも生きよう。5年後はきっと今より医学は進歩し、新しい薬が出ているかもしれないから。
42歳 女性 《医療関係者から 患者さんご本人へ》

背景
予後不良の乳がんだったため、「3歳の息子が10歳になるまでは、先生、死ねない。生かしてください」と泣きついたときに、主治医が悩んだ末に発してくれた言葉です。この言葉は闘病中の支えになり、今でも私の大きな希望となっています。私が癌患者家族限定で、シンガーソングライターの方を招いたライブを企画したときも、主治医は駆けつけてくれ、素敵なスピーチをみんなに披露してくれました。心から尊敬し、信頼しています。

8784🌼:2021/09/22(水) 19:29:46

   がんの方々へ 由井寅子のメッセージ
 https://jphma.org/About_homoe/to_cancer_patient_20120224.html

8785コピーショップ:2022/02/15(火) 22:37:30
2461: 新したらば :2022/01/21(金) 19:05:25

自分かってな感情発露 (46785)
日時:2022年01月02日 (日) 10時49分
名前::

谷口雅春先生に帰らないでしょう第二掲示板の管理人さんは、理不尽な勝手な理由をつけて、疑問を呈した人間は、追放したり排除したりする。 (46775)

日時:2022年01月02日 (日) 03時52分
名前:志恩

※この題号は、「朝鮮人の金志恩」と散々言われ嫌な気持ちになったことと同じ事をしていることが分かりませんか?

 「谷口雅春先生に帰らないでしょう第二掲示板」

この名の掲示板は存在しません。貴女の投稿は感情に満たされたものがほとんどです。


(46786)
日時:2022年01月02日 (日) 10時49分
名前:今年もまた


このスレもまた
シオの部屋のようになった。


(46788)
日時:2022年01月02日 (日) 16時11分
名前:神の子

変なイラスト貼り付けるのは
止めて欲しい。

8786コピーショップ:2022/02/15(火) 22:48:34

 洗濯など家事の最中に、テレビの前を通ると、
 あばれ医者のなんとかという時代劇がやっていて、
 子どもをクイモノにする老婆が、あんたたちの好きなようにさせない!
 と怒っている若い女性に対して、「このくたばりぞこねのろうがいが!!」
 と叩き押し倒す映像が出ていた。

 昔から「老害」という言葉はあったのか、と驚いたが、
 あとで見ると、若い女性は、あばれ医者サムライに、
 「わたしのようなろうがんが先生のような人に出会えて幸せだ」
 と瀕死のような姿でつぶやいていた。

 老害じゃなくて、老眼なのか。若いのに??と不思議に思って
 家人に「ろうがんって何?」ときくと、「肺結核のことよ」という。
 その時代は若い女性でも肺結核で死亡するのは当たり前だったんだ。
 それで、老婆が「くたばりかけのろうがんめ」といっていたのかと
 納得した。

 しかし現代の老害は、あなたは自分の毒がまわって、新薬を飲まねばいけないほどだ
 私は骨は50代だといわれた。生長の家の教えを実践しているおかげだという。

 返す言葉はいろいろありそうでない。

8787第二掲示板から転載:2022/03/13(日) 00:07:01

《反省の投稿》谷口清超先生には感謝の気持ちでいっぱいです。 (8733)
日時:2018年01月15日 (月) 23時40分
名前:しろうさぎ

合掌 ありがとうございます

先日、「関東の信者」さまのご投稿で「しろうさぎの誤読ではないか?」とのご指摘を受けました。

誤読ではないと申し上げたいですが、私の読解力のなさが何かの騒ぎを引き起こしたとしたなら、お詫びします。

何故、誤読ではないと言えるのか…先月の11日だったと記憶しておりますが、「あめのうずめ」さまが子記事で、ハッキリと谷口清超先生の責任について、投稿なさっています。

私は、そのご投稿を読んだとき、谷口清超先生のことまで言い出すのかとはっきり申し上げて、心が折れる思いがいたしました。

そのあと、元日に再び、谷口清超先生のことが書かれていたので、本当にいたたまれなくなった次第です。

このとき、完全に心が折れました。

今日の、教団の変わり果てた様を、谷口清超先生のことまで持ち出すのはどうなんでしょうか…。

私が、高校2年生の時、隣の教区の講習会で高校3年生の男子が体験談発表をされたときのことです。
この青年は、本当はお母さんの看病をしているという体験をお話するはずが、講習会当日の明け方、お母さんが急逝され、そのことを発表されたのです。

谷口清超先生は、お近くでお聴きになっていらっしゃり、発表後、その青年のそばに行かれて、優しくなぐさめられました。

そして、その後のご講話のなかでも、肉体は亡くなっても永遠生き通しの生命であること、甘露の法雨をしっかり誦げて、人のため、国のために生きることが、いちばんの供養になるということをご教示くださり、会場は感動の雰囲気に包まれたことを今もはっきりおぼえております。

昨年終わり、私は、介護教室の講師の依頼を受け、出掛けてまいりました。そこでは、谷口清超先生にご教示いただいた、
「忘れるということは、神さまからのプレゼント。
たとえ認知症になっても、人間には、褒められたい、認めれたい、愛されたい、お役に立ちたい、自由でありたいという願いがある…そのなかでも、『お役に立ちたい』という願いは認知症になってからも消えることはない…」

そのお話をさせていただきました。
そして、参加者の皆さんからの質問の時間には、
「百歳の母を看取って、悲しくて毎日泣いて暮らしています。もっと優しくしてあげれば良かった、後悔でいっぱいです。」
というかたがありました。

他の参加者からは、「百歳なら天寿を全うされたんだから、そんなに悔やまなくても」という声も上がりました。

でも、人の心は他人にはわかりません。
「お母さまは肉体は亡くなっても、いのちは生き通しです。
いつもそばにおられます。
どうか、毎日供養してあげてください。」

そうお伝えしました。介護教室のはずが、生長の家の誌友会のようになりました。

私は、昨年、「目覚まし投稿」として、総裁、教団の批判を投稿してきました。でも、私の心は晴れることなく、また身体のほうも、病気が再燃し、苦しい思いもしました。

結局、批判をするということが自分の運命を良くしないのだと身をもって体験したのです。

生長の家教えは「日時計」です。
それなのに私のしていたことは「目覚まし時計」といいながら
「闇時計」だったのです。

谷口清超先生の聖典で何度も救われた私は、谷口清超先生には感謝の思いしかございません。

ですから、谷口清超先生のことまで、それもかなり昔のことを持ち出されるのは、本当にいたたまれない気持ちがいたします。

8788新したらば:2022/03/13(日) 01:09:48

  自分で、年をとり美人薄命嘘と知る、と川柳したり
  わたしなんてブスでしわくちゃのおばあちゃんだから
  空気の読めないおばあちゃんだとか
  曳馬野さんとさんざんいざこざしながら
  だって、仲良しの曳馬野さんがでてきてうれしかったんだもんとか

  頭がおかしいのではないかと思いました。

  曳馬野さんへ https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&amp;log=7094

8789禁止用語:2022/03/19(土) 23:58:16
日時:2022年03月06日 (日) 19時15分
名前:判決はすでに確定しているのでは


こんな低レベルトキ管理人の
 ラジオ井戸端会議が
 司法に影響が出るのか?
 警察さえ相手にしないのではないか。〉〉


そう思います。

弁護士は勝っても負けてもどうこう無いです。

先の教団の裁判を見ればわかるでしょう。本来印税を活動費として使えるように著作権を与えたのは当たり前のこと。然し裁判では言葉通りの「著作権」の帰属を決定された。

印税が欲しいだけであれば、印税支払いの裁判になるはずなのに、著作権の帰属の判決になった。

今回の阪田氏の問題提起は、最早最高裁の判決で確定済みのこと。
日本会議絡みの判決はすでに確定しているでしょう。

裁判を煽った挙句に(この掲示板関係者)、なんとか和解に持って行きたい意向のようですが、今更何を言ったところで仕方ないと思いますね。

8790コピーショップ:2022/03/27(日) 00:24:19
私は、谷口雅春先生が総裁先生時代に起きていた歴史的ささやかな事実を、
生き証人の一人として、書かせていただいております。

追記:
このことを以前にトキ掲示板に書かせていただいたのは、「肉食」の件ででした。
谷口雅春先生ご夫妻は、ご家庭内では、「肉食」は 召し上がっていらっしゃいませんが、
外食として出された「肉料理」は、感謝しながら残さず召し上がっておられました、
ということを申し上げたいために、書いた文でした。

(※再掲:1年半前のシオ(志恩)の過去文とは⬇️これのことです。)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=9676

8791コピーショップ:2022/03/27(日) 00:26:25
>>8790

上の話は「歴史的事実」(笑)なんでしょうけど
 公的に、雅春先生が「平和を望むなら肉食をやめよう」と
 書かれているのも事実です。

8792コピーショップ:2022/03/27(日) 00:38:41
>斎藤ひとりさんの本を読んでも毒言葉、マイナスの言葉について
書いてありました。女あらしさんは、自分の毒がまわって見た目よれよれに
なっていると思いますが。(身バレした老人)

>造化の三神スレッドで

 私だって毎年近所の日吉神社(アマテラス大神)
 おみくじひくけど、大吉がでるわよ。
 勝負運が強い者同士がどうたらこうたら
 (スレッドに関係ない話だと思うが)<<

  おみくじ話は奥深く、このずっと前に、志恩さんから妨害され
  嫌な目にあったので、志恩さんは覚えていないと思うけど
  ここで再掲しません。
  ザルを相手に話すのも疲れるので。

  ただ、斎藤ひとりさんは、最近、造化の三神の名前を唱えて
  著作されているものもあり、
  斎藤ひとりさんがこういった、こういった、と
  生長の家一本だとかいう老人が
  こんなことをいうのに違和感を感じました。

8793コピーショップ:2022/03/27(日) 00:47:33

教団外の夫は目隠しされているのに??女系なんだな (49801)
日時:2022年03月26日 (土) 23時46分
名前:傍流で後日

【3/18、横浜市の小学校の卒業式】 (49508)
日時:2022年03月19日 (土) 17時30分
名前:シオ

3月18日(金)の昨日は
こちらは小雨がぱらつき 寒い日でしたが
横浜市のどこの小学校でも
一斉に「卒業式」が 挙行されました

とても寒い日だったので
少女は 袴(はかま)姿の上から
白い毛糸のマントを羽織りましたが
幸せでした

茶色い小さい蜘蛛のおじいちゃん
幼い頃から あなたのことがだいすきだった
あなたの孫の一人が あなたが死んでから7年経ち
12才の少女 になりましたよ
そして 昨日 小学校を卒業しましたよ
どこかからか 見ていてくれましたか

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  この小太りした女の子の写真を見て

  ジャケットかなにか上着を落とした話を読んで
 (生長の家に関係ない話だが)

  近所のスリムな女の子で、汚い言葉を使うような子では
  ないのですが、似たような話を思い出したので
  書いてみます。今は熱が下がって体力を消耗したところなので
  後日書きます。

8794コピーショップ:2022/03/27(日) 00:48:44

教団外の夫は目隠しされているのに??女系なんだな (49801)
日時:2022年03月26日 (土) 23時46分
名前:傍流で後日

【3/18、横浜市の小学校の卒業式】 (49508)
日時:2022年03月19日 (土) 17時30分
名前:シオ

3月18日(金)の昨日は
こちらは小雨がぱらつき 寒い日でしたが
横浜市のどこの小学校でも
一斉に「卒業式」が 挙行されました

とても寒い日だったので
少女は 袴(はかま)姿の上から
白い毛糸のマントを羽織りましたが
幸せでした

茶色い小さい蜘蛛のおじいちゃん
幼い頃から あなたのことがだいすきだった
あなたの孫の一人が あなたが死んでから7年経ち
12才の少女 になりましたよ
そして 昨日 小学校を卒業しましたよ
どこかからか 見ていてくれましたか

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  この小太りした女の子の写真を見て

  ジャケットかなにか上着を落とした話を読んで
 (生長の家に関係ない話だが)

  近所のスリムな女の子で、汚い言葉を使うような子では
  ないのですが、似たような話を思い出したので
  書いてみます。今は熱が下がって体力を消耗したところなので
  後日書きます。


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