「まじめな話」の板 - 1345969739

7693：蒼天の實相：2018/11/03(土) 20:19:11: >>7692
～正教会～

3.聖伝
正教会において､聖伝（ｷﾞﾘｼｱ語: Ιερ? Παρ?δοση[44], ﾛｼｱ語: Священное Предание, ﾙｰﾏﾆｱ語: Sf?nta Tradi?ie[45], 英語: Holy Tradition）とは神の民（すなわち正教会､正教徒）の生活そのものである[46][47]｡聖ｲｳｽﾁﾝ･ﾎﾟﾎﾟｳﾞｨｯﾁは､聖伝について｢ﾊﾘｽﾄｽ（ｷﾘｽﾄ）にあっての生活＝至聖三者（三位一体の神）にあっての生活､ﾊﾘｽﾄｽにあっての成長＝至聖三者にあっての成長｣とまとめている[48]｡
聖伝は継続し[46]､教会が聖神（せいしん､聖霊）の導きを受けて生き続けるゆえに､成長し､発展する[16]｡ｾﾙｹﾞｲ･ﾌﾞﾙｶﾞｰｺﾌによれば､｢聖伝は今も以前より小さくなることなく恒に続き､私たちは聖伝の中に生き､聖伝を実行する｡｣[47]｡
聖伝の内容には､具体的には聖書､聖使徒･衆聖人･致命者･聖師父達によるの著述や教え及び行動､奉神礼､初代教会の伝承､全地公会議の確認事項などが挙げられるが[49]､聖伝は全てがこれらの具体的な諸事物に還元できるものではない｡聖伝は単なる伝達事項や情報を超えている｡聖伝は神について私たちに教え神の知識を教えるが､実際に聖伝の生活に入るとはどのような事なのかを理解するのには､神との交わり（ｷﾉﾆｱ）の直接的体験が必要であるとされる[50]｡
聖神（せいしん･聖霊）によって与えられるものは､楽園の更新､天国への上昇､子たる身分の更新､神をあえて自分たちの父と呼ぶこと､ﾊﾘｽﾄｽ（ｷﾘｽﾄ）の恩寵にあずかる者となり､光の子と呼ばれ､永遠の光栄にあずかること､一口に言って､この世においても､また来るべき世においても､ことごとく｢満ち溢れる祝福｣（ﾛﾏ書15:29）の中にあること…
??聖大ﾜｼﾘｲ（ﾊﾞｼﾚｲｵｽ）､｢聖大ﾊﾞｼﾚｲｵｽの『聖霊論』｣山村敬訳､p109（南窓社 1996年6月30日発行）より､一部を正教会での用語に換えて引用
聖大ﾜｼﾘｲ（ﾊﾞｼﾚｲｵｽ）による上記の記述は､教会の聖伝について真の｢実存的な｣面を示している｡正教会において聖伝は､固定された教義でもなければ､画一的な奉神礼の実践でもない｡確かに聖伝には教理や奉神礼の定式が含まれるが､それらを超えて教会の日常生活を通して体験される､ｲｲｽｽ･ﾊﾘｽﾄｽ（ｲｴｽ･ｷﾘｽﾄ）の恩寵と､神父（かみちち･父なる神）の仁愛､聖神（せいしん･聖霊）の交親（交わり･ｷﾉﾆｱ）（ｺﾘﾝﾌ後書13:13）を通しての神の民の変容があるとされる[51]｡
教会にある全てのものが聖伝とされるわけではない｡神の国とは本質的には関係がなく､一部の地域でのみ習慣的に行われているものもある｡[16]教会の中にあるものが聖伝かそうでないかは､｢使徒時代に遡るものか（聖書に基礎づけられているか）[16][44]｣｢全ての教会に受け入れられ聖師父によって教えられているか[44]｣などによって判断される｡なお､全ての聖師父による著述が同等の権威を有するわけではなく､特に重要と判断されるものとそうでないものとがある[52]｡