「まじめな話」の板 - 1345969739

7701：蒼天の實相：2018/11/04(日) 11:32:28: >>7700
～ラマダン～

3.期間
3.1.西暦対照表
以下は､2014年までのﾗﾏﾀﾞｰﾝ期間と､2015年以降のﾗﾏﾀﾞｰﾝの予定日である[1]｡西暦年､ｲｽﾗﾑ暦年､西暦開始日､西暦最終日の順で示す｡

4.断食
断食といっても､1ヶ月間という期間を完全に絶食するわけではなく､日没から日の出までの間（＝夕方以降から翌未明まで）に､一日分の食事を摂る｡この食事は普段よりも水分を多くした大麦粥であったり､ﾔｷﾞのﾐﾙｸを飲んだりする｡
旅行者や重労働者､妊婦･産婦･病人､乳幼児､老人､精神的に不安定な人など合理的な事情のある場合は､断食を免除されるなど､ひと口に｢断食｣と言っても､その適用範囲にはある程度の柔軟性と幅を持つ点にも注意が必要である｡また､免除される者にも､後で断食をやり直す必要のある者（旅行者や妊婦､生理中の者など）とやり直す必要の無い者（高齢者や乳幼児､回復する見込みの無い重病人など）がある｡
断食をするかどうかは､原則として宗教的ﾓﾗﾙの問題である｡旅行者は断食を免除されるというのを拡大解釈して､ｲｽﾗﾑ教徒の富豪の一部には､ﾗﾏﾀﾞｰﾝに旅行に出かけ､断食逃れと呼ばれるようなことをする者もいる（ただし､その場合別の日に断食をやり直さなければならない）｡また､基本的に異教徒には強制されない｡
断食は､ﾋｼﾞｭﾗの道中の苦難を追体験するために行われるものである｡したがって､飲食物の摂取量を減らすことや､苦痛を得ること自体が目的ではない｡あくまで宗教的な試練として課される｡また､食べ物に対する有難みを感じさせるためとも言われている｡
日没になれば､すぐに食事を摂り､日が昇るぎりぎりまで食事を摂っている事が良いとされ､日没後も念のために､しばらく飲食を控えたり､日が昇るはるかに前から飲食を止めたりする事は､ふさわしくないとされている｡
苦しみを和らげるために､あらゆる方法を取ることは全く問題がない｡例えば､仕事の無い日は､日中は礼拝をする時などを除いて､寝ていてもかまわない｡日中の空腹を和らげるために､日の出前に多めに食事を取っても全く問題はなく､日中体内の水分が失われないように､対策を採ることも全く禁じられていない｡
また､一年を通して断食をすることは完全に禁止され､昼夜を通して断食することも禁じられている（ただし､預言者ﾑｰｻｰ（ﾓｰｾ）やｲｰｻｰ（ｲｴｽ）は､例外的に昼夜を通して断食を行ったことがあるとされている）｡慣例的に､ﾗﾏﾀﾞｰﾝの前日は､断食を行わないこととなっている｡
断食の成立には､意図が大きくかかわっている｡例えば､断食をしているのを忘れうっかり何かを飲み食いしてしまっても､断食は無効にはならない｡一方､例え飲食を行っていなくても､断食をしていると言う意図がなければ､それは無効になるとされている｡例えば､あまりの苦しさに断食をやめ､飲食物を探したが､日没まで見つからなかったとしても､それは断食を行ったことにはならない｡
むしろﾗﾏﾀﾞｰﾝ中は､日が落ちている間に食い溜めをするため（そのために日が出ていない時刻に人を起こす者が巡回していることさえある）､夜食が盛大になり､通常より食糧品の売れ行きが良くなったり､肥満になる人が多くなるといわれる｡
断食期間中に禁止されている行為は､飲食･喫煙･性行為･投薬（ただし健康上支障をきたす者は､断食が免除されるので､投薬もやむをえない）､故意に物を吐く事などである｡唾を飲み込む事や､うがい､歯磨き､入浴､昼寝などは許されている（ｲｽﾗｰﾑ文化ｾﾝﾀｰ　断食ｶﾞｲﾄﾞ他､参照）｡
日没後も､ｲｽﾗｰﾑで禁止されている物は言うに及ばないが､禁止か否か明確でないような物を食べることも避けるべきだとされている｡なお､ｲｽﾗｰﾑ過激派の中には､ﾗﾏﾀﾞｰﾝ中､支配地域の電気を止めるなど､市民生活に重大な影響を与える措置を取る場合もある[2]｡
ﾗﾏﾀﾞｰﾝ明けの祭りは『ｲﾄﾞ･ｱﾙ＝ﾌｨﾄﾙ』と呼ばれ､盛大なものである｡