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非武装信仰板

608「訊け」管理人:2013/09/09(月) 08:28:08

 こんにちは。私もたまには「総裁に間違われたい」、「訊け」管理人です。

 ところで曳馬野さまですが、総裁なのですか(笑)。

 いやーそれでは、あの「だはは掲示板」ですが、トンデモナイ大物をお迎えしていることに、なりますねえ(^^)

 同氏はだはは掲示板でも、ご発言です。

○だはは掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/study/11764/




609神の子様:2013/09/09(月) 17:22:49
>606

【非売品 有縁の方に限り特に金四圓にて頒布す】


こんなのを<意識>している人なんて、マサノブ君しかおりませんよ・・・?

610神の子様:2013/09/09(月) 17:25:56

それにしても、訊け君の <露払い役> 本島でも 大忙しですね?


悲壮感さえ漂ってますよ・・・

611「訊け」管理人:2013/09/09(月) 17:28:45


 いやーその悲壮感ですが、さすがに「トンチンカン」さんには、負けますねえ。

 ・・・がんばってくださいね(訴訟された際は)。



612「訊け」管理人:2013/09/09(月) 17:45:18


 だいたい「事実を言う」ことが、なんで毎回「露払い」なんでしょう(笑)。

 初心者さまは総裁では「ありません」よ(笑)。いやホント、大丈夫ですか。

 ・・・・初心者さまは総裁の「古事記」関連、その解釈を批判しておられましたよ。
 さらには組織運営のマズさですが、(私同様に)批判されておられます。

 ・・・・そんな投稿文ですが、ありますよ。

 まあ、貼っても読まないでしょう(笑)。なので、貼らないだけです。

 (探すのがメンドウというのも、理由ですがね)

 まあしかし、「脱デマ」を果たしませんか?さもないとまた、トンチンさんは「教団擁護派にされ」ますって。

 皆さん見ているとホント、教団への同情票が集まる気がします。そんな意味でトンチンさんは「教団派」になります。


 


613神の子様:2013/09/09(月) 17:45:34

・・・がんばってくださいね(訴訟された際は)


<脅し文句>まで使われるのですね・・・

マサノブ君とは「トンデモナイ大物」なのですか?  いたって「小心者」なんてことも言われていますが・・・

614神の子様:2013/09/09(月) 17:47:47

押してダメなら引いてみな!!

マサノブ君のお得意の揺動作戦でしょ?  影武者もいることだし・・・

615神の子様:2013/09/09(月) 17:50:48

「教団への同情票が集まる気がします」・・・??


この同情票が、結果として4人に1人が 山形教区の講習会では「不参加」となったのですね・・・

616「訊け」管理人:2013/09/09(月) 17:55:07

 いやいや、脅し文句と来ましたか(笑)まあ、よいです。

 貴女の人生です。




追伸

 いやしかし、ところで・・・・なんで私が「総裁派」なんでしょうか(笑)

 もう、完全に意味不明です。陽動作戦とか、もう、ナンテ言うのか・・・・

617「訊け」管理人:2013/09/09(月) 17:57:05

 あと、トンチンさん。「もっと大物になって」ください。

 大物になってから「陽動作戦」とか、言うべきです。

 現在の教団はトンチンさんに陽動作戦など、仕掛けませんよ。むしろ「感謝している」と思います。

 トンチンさんが何か書けば書くほど本流派ですが、「なんか、嫌だな」になるんです。

 意味はワカリマスカ?まあこれが、妄想を廃した真実の、ある一部分です。




618「訊け」管理人:2013/09/09(月) 17:58:15


 あとこれ以上書きますと妃殿下に、怒られます。

 なにかコメントございましたらば、あの、「だはは掲示板」まで(笑)。

 貴女クラスの「マトモな方」は、もう、「大大大・大歓迎」ですよ。




619神の子様:2013/09/09(月) 17:59:58

でも、訊け君はお元気ですね・・・


「聖典」の熟読がそうさせているのですね?


だったら、マサノブ君に「聖典」の後始末を早くしろ・・と物申してね・・・

620「訊け」管理人:2013/09/09(月) 18:03:09


 はあ?だから「総裁」なんて、話ししたことないっつーの(笑)。

 純子さんとは握手、しましたがね。(・・・・こんな情報が「どんなデマにされる」のか、見ものですがw)

 ・・・トンチンさん。貴女も早く、『生命の實相』を読了されてください。

 聖典読まずに掲示板ばかり、読んでおられるから「そうなる」のです。
 



621神の子様:2013/09/09(月) 18:03:56

あと、トンチンさん。「もっと大物になって」ください。


ハッキリ言ってこんな無理を言っては・・・ トンチンカンな人に対して・・・

622「訊け」管理人:2013/09/09(月) 18:06:18

○つづきは「だはは掲示板」にて(笑)
http://jbbs.livedoor.jp/study/11764/

 ・・・これ以上「訊け」ネタですがここで、語るのはリスクありますよ(笑)。

 ここは妃殿下のお城なのです(笑)。訊けの話題は「だははで!」と、妃殿下はお下知です。

 志恩大将軍すら逆らえない、そんな命令みたいです。大将軍の後継者指名を受けている「トンチン」さん。

 貴女も妃殿下には、従うべきです。




623神の子様:2013/09/09(月) 18:09:25

うのはなさんを叩き、志恩さんを叩き、トンチンカンを叩き・・・


この掲示板の「掃海艇」みたいな訊け君!!  ホドホドに・・お願いしますよ!!

624神の子様:2013/09/09(月) 18:11:36
1533 :トキ:2013/08/13(火) 14:01:36 >>1527

 この掲示板は、本板での議論や投稿が円滑にいくように設置しました。
本板は、おかげ様で、荒れる事は少なくなりましたが、この別板が荒れる傾向
にあります。

 この点については、正直に言って、完全に平穏にする事は難しいと思います。
それは、この掲示板の趣旨が自由な投稿を歓迎する事なので、それにともない、
どうしても意見の違いなどで、波風が立つ事が避けがたいからです。

 他の無名の掲示板を作る事も検討中です。つきましては、うのはな様からも、
問題解決にむけて、具体的なご提案を頂戴できれば幸いです。

合掌 ありがとうございます

625「訊け」管理人:2013/09/09(月) 18:14:00


 「事実の指摘」ですが、これがマトモな方にかかると「叩き」「攻撃」です(笑)。もう、そんなこんなの24ヶ月です。

 もうホント、話になりませんね。

 貴女の意見は「事実に反します」、そんな指摘です。それがどうして「叩き」だの「攻撃」だのに、されるんでしょうか。

 ・・・・完全に意味不明です。




626うのはな:2013/09/09(月) 19:04:17
名前:「訊け」管理人 投稿日: 2013/09/09(月) 18:06:18
○つづきは「だはは掲示板」にて(笑)
http://jbbs.livedoor.jp/study/11764/

 ・・・これ以上「訊け」ネタですがここで、語るのはリスクありますよ(笑)。

 ここは妃殿下のお城なのです(笑)。訊けの話題は「だははで!」と、妃殿下はお下知です。

627神の子様:2013/09/09(月) 19:10:14
うのさん・・・・・・・・・・・・よほど訊けさんが好きなんですね

628うのはな:2013/09/09(月) 19:30:04

 訊けが何回もおなじことばかり書くからですよ。
 それで部室版のころからずっとこんなことばかりで、病院にも行くようになって、
 それで、きょうなんかでも、きのうからさんざん書いたからもう大丈夫だと思って
 帰ってきて開いたら、ぼくはどうして何をトキさんから注意されあくちゃいけないのかとか
 そんなことばかり。
 だからトキさんにトキさんのほうから説明してください。
 あとはトキさんにメールしてくださいといってるんです。
 うのはなさん掲示板云々の話は、さんざん書いてるでしょう??
 それでトキさんになんとかしてくださいといってるんです。
 昔からこんなことばかりですよ。

629神の子様:2013/09/09(月) 21:54:37
訊けさん
よほどうのさんが好きなのね

630「訊け」管理人:2013/09/10(火) 05:04:06

>>629

 貴方の国では「好き」って言葉、「メンドウ」と云う言葉と同義なのです?




631神の子様:2013/09/10(火) 05:41:44
>>630

>>627に捧げます

632「訊け」管理人:2013/09/10(火) 06:05:36


 そうですか・・・・・よほど、まあ、この「訊け」ですが「うのはなさんに惚れている」な話に、もって行きタイわけですね(笑)。

 いやー、ちょっとムリはありましょうが、がんばってください。

 もう、たとえば復興Gさまクラスの方すら、「訊けクンはうのさんに?」になる位にまで、バシバシと書かれればよいと思います。「訊けは惚れてんの?」と(笑)

 ・・・・・がんばりましょう。

 ・・・・・ただし、この種の捏造キャンペーンはかなりのムリが生じます。惚れているのが私ではなく、「うのさんの方だ」になったら大変です。そうならぬ様、細心
の注意を払いつつ、同キャンペーンを展開ください。健闘を祈ります。




633神の子様:2013/09/10(火) 07:43:42
>>632
一生懸命に返信するから誤解されるんでないの?
好きでないならほっとけよ

634「訊け」管理人:2013/09/10(火) 07:46:07


 男言葉がだんだんと、ドウに入ってまいりましたな(笑)

 ・・・・ところでアナタはこの「私」が、お好きなんですか?あなたの理屈で言えばあなたは、この「訊け」管理人に
熱愛中ってことに、なりはせぬかと。




635うのはな:2013/09/10(火) 09:28:28
 トキ管理人さまへ

 休もうと思っていましたが、こないだからの私の話にいまだにウダウダいってくる
人がいるので、これからトキさんに苦情を書かせてもらいます。
 まず最初に要求したいことは、こんな状態になってもまだおさめられない
 この、傍流掲示板の閉鎖です。

 なお、ここでトキさんからの返信がない場合は、本島やほかの版で投稿することも
 あるので、ご承知おき下さい。

636神の子様:2013/09/10(火) 09:47:06
>>634
ほれ、本命が出て来たぞなもし

637神の子様:2013/09/10(火) 10:02:30


マサノブ総裁が立ちました!!

2020東京オリンピック、反対!!

皆さん、どうします?

638「訊け」管理人:2013/09/10(火) 10:19:30

>>636

 オレに惚れんなよ、ベイベー




639うのはな:2013/09/10(火) 11:01:51
 トキ管理人さまへ

 上で訊け管理人さんが、いろいろしゃべっていますが、何がなんだか
 さっぱりわかりません。
 彼はここの管理人じゃないし、生長の家関連掲示板でもトラブルメーカーで
 信用のない人だし、こないだは、だはは掲示板の宣伝とかを本島や別版でも
 やってたし、この傍流でもトキさんから「うのはなさん」に話しかけないように
 注意を受けていたと思います。

640神の子様:2013/09/10(火) 15:21:03
>>638
あなた変人?

641神の子様:2013/09/10(火) 15:21:50
トキさんはあまのじゃく

642「訊け」管理人:2013/09/10(火) 15:24:52


>>640

 いや、下半身は変態で、上半身はサルみたいです。




643たよりない男のクズ:2013/09/10(火) 18:22:34
596 :トキ:2013/03/01(金) 19:41:21 >>592

 ご投稿、ありがとうございました。

 偉大な本流復活派の皆様からご覧になれば、トキなどこの程度なのでしょうねえ。
それはそれで、今後の反省材料にいたします。

 でも、投稿者様への侮辱には抗議します。これは、対象が訊け管理人様であれ、うのはな様で
あれ、同じであります。

合掌 ありがとうございます

644たよりない男のクズ:2013/09/10(火) 18:32:50
255 名前:トキ 投稿日: 2013/09/10(火) 18:28:16  誰かを書き込み禁止にするのは原則しない、というのがこの掲示板の最初からのポリシーです。

645たよりない男のクズへ:2013/09/10(火) 18:33:41
255 名前:トキ 投稿日: 2013/09/10(火) 18:28:16  誰かを書き込み禁止にするのは原則しない、というのがこの掲示板の最初からのポリシーです。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 それなら、次回に訊けがうのはなさんうのはなさんと言い出したら
 どうするのか、お答えください。

646うのはな:2013/09/10(火) 21:58:46
2936 名前:たよりない男のクズへ 投稿日: 2013/09/10(火) 18:59:20  とにかく、うのはな様と訊け様は、双方、関わらないほうが世界の平和と双方の健康のためだど信じて

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 だから、ガタガタと心労が続いたのち、こないだやっとうのはなさんに話しかけないように
 ということでいったんおさまったのに、それがこないだから妃殿下妃殿下
 うのはなさんと言ってきたらどうするんですか?言行不一致男が。
 こないだ説明してやっとこれで落ち着くと思って居たのに。
 きょうみたいなことがあったらどうするんですか?
 とりあえず、今回の訊けのルール違反暴走迷惑の責任を取る意味で
 とりあえずは、トキさんが謝罪文を書いて下さい。

647神の子様:2013/09/14(土) 19:10:55
772 :訊けに訊けという人:2013/05/06(月) 13:35:02 ID:???

  なぁ〜るほど 一般部外者だと

  宇治別格本山 = 一風堂ラーメン  

  同じレベルなんだ

649「訊け」管理人:2013/09/15(日) 08:28:01

>>647

 だははは(笑)まあ、ホンリュウ勢に拠る、「当方主張のまとめ方」ですが、いつもそんな感じ(笑)笑えて健康に、よいです。ありがとうございます。

 まあ、まとめ方を刺激的にしたいのでしょうね。涙ぐましい努力だと、思います。御自分はあとあと、恥をかくことになりましょうが、そんなリスクを取られながら「みなさんに笑いを提供されている」 ―― その挺身に感謝です。

 おもしろいです。

 がんばってください。



651神の子様:2013/09/16(月) 17:21:30
日時:2013年09月16日 (月) 08時00分
名前:管理人
みなさま ありがとうございます。

最近、「宇宙戦艦ヤマト」の替え歌が評判をよんでおります。

また、その歌のビデオが、
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=ra2RTBG7dwg&list=UUxNBFXd1Jx717DSwvVVU9fQ
に、アップされています。

管理人もそのビデオを拝見しましたが、歌と同時に谷口雅春先生のお写真多数が利用されていて、

見る人によっては、「谷口雅春先生を遊びに使っている。」と、不愉快な印象を受けることもあるのではないか、と感じました。



管理人が本流系の確かな人から聞いたところでは、その歌の歌詞を作ったのは本流系の人物だが、当のビデオは本流系の者が作った物ではない。ビデオを誰が作ったのか、わからない、ということです。



当のビデオが本流諸団体の作成物だと考えて本流批判を語っている人も本掲示板におられますが、当該ビデオは本流諸団体の作成物ではない可能性が高いことをご理解ねがいます。

また、そのビデオをおつくりになった人は、再度、穏当な画像での「宇宙戦艦ヤマトの替え歌」ビデオを作ってくださるよう、お願い申し上げます。



管理人

653神の子様:2013/09/20(金) 14:46:04
現象なし

655うのはな:2013/09/29(日) 18:58:00
小林よしのりさんの本は「靖国論」が印象に残っています。

 しかし、わたしが陸軍の特殊班の話を書いた後、ぼくの祖父は情報将校だと
書いてた人はこんなことを書いていて、ほんとにショーカンザッカン読む方が
ややこしくないかんじです。

  ・・・・リンガエン湾上陸戦、小林よしのりさんがその中で「照明弾が上がったシーンを描写」されておられます。で、その、照明弾を上げたのが「ウチの祖父」です(笑)。上官に意見したため、危険な任務をさせられたんだとか(笑)。

656うのはな:2013/10/05(土) 18:11:40

 谷口雅春教から谷口雅宣教に変わった? 信徒の論文
http://www.aa.alpha-net.ne.jp/abw15438/new_page_24.htm

657うのはな:2013/10/07(月) 15:54:01
2241 :うのはな:2013/07/27(土) 15:58:34 荒れれば生長の家の信用問題
でも荒らしを切れないジレンマですよね。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 それは本流掲示板ていうのは、そういう生長の家信用問題も考えて
検閲制度や、アク禁だっていろんな処置を考えてああいう掲示板体質になったと思うんです。
ところが、ここはどういうわけかアク禁はしない、本流のやりかたには懐疑的というところです。

 訊けがこんなに騒ぐから当日だけアク禁にすると明記してもらえないか、
それができないなら訊けに注意してください、といってもそれはできないできないです。

658うのはな:2013/10/07(月) 15:58:29

 論点が「個人の事情」 ―― これらは全て、「転写」でよいのではないでしょうか。

 いや、「ワタシが!」系の話です。これは全て、別板転写でよいのでは?

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 しかしトキさんは、個人の事情、どうしてほしいかの苦情などは直接かくようにとの
ことでした。
 それと、本島でもぼくはもうここには来ないとか、スルー中だと何回も書いてる人がいます。
けれど、いつからスルーしていつ解除したのかはっきりわかりません。

659うのはな:2013/10/07(月) 16:19:43

それが、今では、純粋な教義のみの発言をおねがいしますと....
ユタカ様も以前とは、態度が変わってしまって、言われるようになりました。

訊けさんは、最初から、ああいう調子ですけれど、

ここは教団の要塞みたいなところですから、腹をくくって
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それだけでなく、さくらさんなどが、以前スパイかのように書いて来るひとがいて
トキさんはなにもいってくれなかったとか、訊け氏が昔のこと蒸し返してきてとか
女子大生がこなかったとか、そんなことで教義以外のことでも盛り上がっていたと思います。
その誌友会参加していた人が訊け氏のところへ女神の部屋閉鎖をいいにいったりして
今ではさくらさんからハマナスさんに試合のコメントをもらおうと提案されたハマナスさんや
その当時参加されていた人も来なくなりました。

660うのはな:2013/10/07(月) 16:23:26

 志恩さんはそういう訊けブロ仲間とかを参加するのを喜んでたほうだから、
今さら愚痴るのもへんだなと思います。

661うのはな:2013/10/07(月) 17:13:36
   風雅小物さんもよく読んでください

  名前:神の子様 投稿日: 2013/09/25(水) 22:41:09 876 名前:神の子様 投稿日: 2013/09/14(土) 23:30:47 >>875
つまらない話題は訊け氏のところへ行けよ

662うのはな:2013/10/07(月) 17:25:11

3460 :さつき:2013/05/10(金) 07:20:38
苦言ではありませんよ。
この朝の忙しい時間にあなたに私の時間を捧げている意味を
あなたは分かって下さい。

3461 :「訊け」管理人:2013/05/10(金) 07:23:43

>>3458

>>あなたの言葉の中に相手を揶揄する意味が含まれているのが見えるのです。<<


 早慶戦で「バカ田大」といわれれば、「低脳未熟」と返すのが礼儀です。

 ・・・・まあ、屁理屈にしか解釈してもらえないでしょうが。




3462 :さつき:2013/05/10(金) 07:25:50
やはり
あなたは神様が分かっていらっしゃいません。
「神の真義とその理解」
をお勧めします。

663さつき:2013/10/08(火) 23:07:39
うのはなさん

私の過去の文章を貼り付けるのは絶対にやめて下さい。是非削除要請をして頂きたい。

664うのはな:2013/10/21(月) 16:20:44

663 どうしてですか?削除要請の理由がわかりません。
  どうしても削除してほしいのなら、さつき様のほうから管理人へ要請してみてください。
  ちなみに、わたしが訊け氏やそれ以外の人からさんざん過去文など
  載せられて、それについて苦情をいったり、削除の話をしていますが、
 トキさんは、いつみても吹き出してしまいますとか、そんなかんじで
 削除してないですよ。

665うのはな:2013/10/21(月) 16:22:58
> 664

 けれど、訊け氏がこれは削除した方が移転したほうがという指示には
 ホイホイ従ってるみたいなので、訊け管理人さんに頼んでみるのもいいかもしれません。

666うのはな:2013/10/21(月) 16:31:47
1193 :神の子様:2013/03/27(水) 19:37:43 本板で質問は質問板でして下さいと読んだのですが質問板はどこにあるのですか?

1194 :うのはな:2013/03/28(木) 07:28:37 名前:トキ 投稿日: 2013/03/27(水) 12:17:09
まあ、その話は別にして、うのはな様も何か主張はあるとおもいます。

その事を聞いてみたいですね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 上の文は左翼の手法か、やくざの常套句かなにかですか?
 わたしはこれまでずっとトキさんにこうこうだから注意してくださいとか
 主張してますよ。訊けを練成に連れて行ったらどうかというようなことまで書きました。
 トキさんがなにも反応しなかったり、まあまあとあいまいな返事しかしないのではないですか。
 質問版なんてまた新しい版をつくって時間稼ぎするみたいですが、
 訊けが「落ち着く」の定義についてきいてるからとトキさんに再三促していました。
 なにが主張はありますか?なんですか!!
 わたしは今度心身になにかあったら、ここの管理責任を訴えてやりたいです。

667うのはな:2013/10/21(月) 16:44:09
2239 :うのはな:2013/07/27(土) 15:50:49 トキさんて大変だと思いますよ。
荒れれば生長の家の信用問題
でも荒らしを切れないジレンマですよね。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 だから、あの女は異常だとかおれならアク禁にするとか、デマも噂も批判も
やりたい放題のブログへ、トキさんもコメントしたり閲覧したりしているから、
この別版ができる前に、あらしを切るとか、警告するとか、処置をしたらいいのに
それをやらずにうのはなさん、新しい掲示板をつくりましょうか、そこで好きなことを書けばいい
というふうにいわれたんです。
私はもう書き込み自体をやめようかどうか考えていたからすぐには返事しませんでした。
その後、志恩さんがトキさんに造って貰ったらどうかしらといい、そうしますってかんじで
此処ができたんです。
最初にここに書き込みしたときも、トキさんからよろしくと言われました。

2240 :うのはな:2013/07/27(土) 15:54:05
今でも、トキさんはあらしがどうだこうだと運営方針のことで
みんなががやがやいってても、何もコメントしないでしょう?
トキさんが一番関係ないと思ってるのかもね。

669神の子様:2013/10/25(金) 15:58:12
うのはな・・・・・・・・・まだやってんだw

671閲覧者99:2013/10/27(日) 14:14:37

 地上波でたった一回だけ放送された感動実話CM
 http://www.youtube.com/watch?v=f4gc5O_xZWo

672うのはな:2013/10/28(月) 00:17:53
┃■■━┳━━【 お知らせ 】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
【 回復力…湧く 】〜〜それは【 真理は一つだからです!! 】
■□−「生命の実相」を“37巻”からの〜〜〜♫
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2608 (第一回)
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2613 (第二回)
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2614 (第三回)
※転載・引用(一部)を【聖典板】に投稿していました。…が?この【 続き投稿 】を【ブログ…】に記載!
↓     ↓     ↓
■ ゆ・と・り・す・と…『真理』SEICHO−NO−IE
http://hert1706-go4snbs3yts.blog.so-net.ne.jp/  ブログ名…・URL…

━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━−■■

再合掌

676うのはな:2013/10/29(火) 22:58:57
> うのはなはコピペを覚えたらそればかり

 この話は以前に、何回もおなじことをいう認知症?の訊け管理人が
 コピペを覚えたようでおめでとうと、人をバカにしたように書いていたので、
 そのときに、何故、今までコピペするのを控えていたのか、その理由を書きました。
 そんなふうな口論のあかつきに、この別版ができたのに、またもやおなじことをいう
人が出てきて、情けない気分になります。

677SAKURA:2013/10/30(水) 00:13:12
「トキ様」 へ  「観覧者の皆様」へ
こんばんは……   ローマ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>672 の投稿に関してですが〜〜〜♫ 下記URL… ですが?
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1359705116/672

■□ どちらが“正しい”〜〜〜の? 
そうでしたら……? 誤解のないように【 再投稿!!インフォメイション…SAKURA!】

もしかしたら?【 宣 伝 】して下さったのカ・モ?とおもいます。…が?
大変恐縮ですが?投稿者名を記載せずにての【貼・り・付・け…】オカシイのではないのでしょうかと!!
改めて!【 SAKURA 投稿 】を、させて頂きます。

いつも?私【 SAKURA… 風〜♫ 】に誤解されます様な感じでの…『事件発生』が多いこの頃です。
今日?「私…SAKURA風に整形された女性が〜〜〜亡き両親の菩提寺まで」・・・これのは“ビックリ”! 
                                      
  つづく

678SAKURA:2013/10/30(水) 00:15:20
>>677投稿の続きです。この様に私…『 SAKURA 』が以前【教区 板】にて投稿させて頂きました。

862 :SAKURA:2013/10/27(日) 18:14:17 ID:RJCvdFX2
「トキ様」 へ 「観覧者の皆様」 へ 
こんばんは……  ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す。

┃■■━┳━━【 お知らせ 】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■□−「生命の実相」を“37巻”からの〜〜〜♫
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2608 (第一回)
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2613 (第二回)
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/2614 (第三回)
※転載・引用(一部)を【聖典板】に投稿していました。…が?この【 続き投稿 】を【ブログ…】に記載しております。
↓     ↓     ↓
■ ゆ・と・り・す・と…『真理』SEICHO−NO−IE
http://hert1706-go4snbs3yts.blog.so-net.ne.jp/  ブログ名…・URL…

━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━−■■

【徒・然・物・語…】にての“ 投稿形式… ”とさせて頂きます…。 のんびり〜〜のんびり〜〜♫
ご多忙中と存じますが?閲覧して頂けますと幸いです…。

                                 再合掌

686神の子様:2013/11/07(木) 12:24:45
1924 名前:再掲 投稿日: 2013/11/07(木) 02:02:20 ID:???名前:「訊け」管理人 :2013/10/07(月) 10:23:43

 当事者のご投稿を、拝読されてはいかがでしょうか。

 申した如く私には、教団の組織運営のことは分かりません。




1925 名前:サルと言われた人 投稿日: 2013/11/07(木) 02:24:28 ID:VJz0of6g>>1924

けれど、この掲示板で組織幹部と交通しているような話を書かれていますが?

1927 名前:神の子さん 投稿日: 2013/11/07(木) 09:10:42 ID:2naNtvQM>>1909
亀の子様とは別人だと言っておられますけどぉ?

687部外者の友:2013/11/09(土) 18:43:00
  〝○○○○○○○○○○”から悪い波長が出ているというトキ様情報
 
  部外者といっしょに貧民街ならぬ宇治まで行って遊んでい人の情報だけあって
 説得力がありましたね。しかし、こんなところに写真つきで出てこないでください
  でしゃばり○けさん。
 http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=554

688韓国の甲状腺癌(頂門の一針メルマのコメントから):2013/11/15(金) 17:17:45

韓国の甲状腺がん、日本の14 倍
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1351946184/

◆甲状腺がん、まとめ
韓国(14倍)>福島(7倍)>その他日本

<参考>
・韓国ソウルは毎時3マイクロシーベルト、東京(毎時0.034〜0.052マイクロシーベルト)の60倍
・韓国ソウルは福島緊急避難区域(基準:毎時2.28マイクロシーベルト)よりも放射線量が多い
http://i.imgur.com/lw1cT63.jpg

韓国のりから約1マイクロシーベルト
http://i.imgur.com/8qxZaub.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=h-k28IcDddg

韓国の量販店の食器から毎時23マイクロシーベルト
http://keyframe.imnews.imbc.com/today/2012/01/17/2/Large_3425047.jpg

ソウルに行って測ったやつの報告によると、毎時4.32マイクロシーベルトを確認
http://i.imgur.com/JkrEQxr.jpg

韓国産の魚貝類からプルトニウム239・240、ストロンチウム90を検出
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1340378166/


韓国人が日本を馬鹿にする時、「放射能猿」とかいって、必ずと言っていいほど放射能を使います。
しかし現実は、韓国の方が悲惨だと言う事を彼らは気付いているのかどうか。
明確に世界に発信してもらいたいものです

689新・悪韓論(頂門の一針メルマのコメントから):2013/11/15(金) 18:11:36
【新・悪韓論】
韓国産「水産物」こそ危ない? 急上昇した原発周辺海域のセシウム濃度
(夕刊フジ  2013.11.14)

韓国産の水産物は安全なのか(ロイター)

韓国が福島県など日本の8県からの水産物輸入を禁止してから2カ月余。
日本政府は事態を深刻に受け止め、世界貿易機関(WTO)への提訴を検
討している。韓国は、それに猛反発して…と、伝えられるところだけ聞い
ていると、韓国への水産物輸出は、日本にとって“死活問題”であるかのよ
うに思えてくる。

 大誤解だ。

日本の輸出総額は2012年度の場合、63兆7476億円。このうち水産物は1698
億円に過ぎない。韓国向けに特定すると、水産物輸出額はたったの92億円だ。

もちろん、個々の漁業者にとっては大きな痛手だろう。しかし、日本とい
う大枠で捉えたら、蚊に刺されたほどにも至らない。

韓国は、2020年五輪の開催都市を決める国際オリンピック委員会
(IOC)での投票にタイミングを併せて、「8県からの水産物禁輸措
置」を決めた。そして、世界に向けて「放射能汚染国=日本は危ない国」
のイメージを発信した。その下劣な手口を忘れてはならない。

しかし、たかが92億円で大騒ぎするのは愚の骨頂だ。かの国は「東京五輪
の阻止には失敗したが、水産物禁輸で日本は困っている。それでWTOに
泣きつこうとしている」と、身の程知らずの自信を深めるだけだ。

たかが92億円。業者の努力で解決できないのか。できないなら、政府が特
別措置を講ずれば済むことだ。

政府機関の無駄遣い額は、身内の会計検査院の指摘だけでも、その何倍に
もなるのだから、何でもない額だ。

韓国の通信社「聯合ニュース」によると、「韓国海洋水産省は5日、韓
国沿海と近海、遠洋で取れた水産物16種に対する放射能安全性検査を実
施した結果、放射性物質は検出されなかったと発表した」(13年11月5日)。

「おめでとう」と言いたいところだが、「聯合ニュース」は1カ月ほど前
には、こう報じていた(日本語サイトにはアップされなかった)。

「国内原子力利用施設周辺の放射線環境調査報告書は12年基準として古
里・月城など国内原子力発電所近隣海域で7種の海草類・魚類の放射能濃
度を分析したところ…古里海域でセシウム濃度は最近5年間38・6〜117メ
ガベクレルだったが、昨年は58・3〜2870メガベクレルに増えた。

月城近隣海域でも最近5年間39・6〜97・2メガベクレル範囲だったセシ
ウム濃度が60・9〜7080メガベクレルに増加した」(13年10月1日)

韓国から日本への水産物輸出は835億円弱に過ぎないが、これこそ日本は
「輸入禁止」にしないと危ないのではないのか(あえて、人糞汚染には触
れないが)。

これが韓国の原子力発電所の欠陥によるものだとしたら、もっと恐ろしい
ぞ。(室谷克実)

690太陽元気なし、寒冷化予兆(msn産経ニュース):2013/11/18(月) 08:08:32
太陽元気なし 寒冷化予兆 11年周期の磁場転換起きず、黒点も最少
2013.11.18 07:29 (1/2ページ)[宇宙]

米航空宇宙局(NASA)の太陽観測衛星「ソーラー・ダイナミクス・オブザーバトリー」が10月25日に撮影した太陽の表面。巨大なフレア(太陽面爆発)が現れている(ロイター)
 太陽に異変が起きている。今年は太陽の活動が強くなったり弱くなったりする11年周期の中で、活動がピークになる年(極大期)に当たり、通常なら、太陽の北極と南極の磁場が入れ替わる「極域磁場転換」が起きるはずなのだが、いまだに起きていない。さらに、活動ピーク年には増えるはずの“太陽の元気のバロメーター”とされる「黒点」も今年は異常に少ない。今後、太陽は活動の低調期に入り、併せて地球も寒冷化すると指摘する専門家もいる。

 「全く元気がなくパッとしない。明らかに異変が起きている」。米航空宇宙局(NASA)の研究者、ジョナサン・サーテイン氏は先週、今年の太陽の活動を評して米メディアにこう語った。

 観測史上、太陽は11年ごとに北極と南極の磁場が入れ替わることが分かっている。その詳しいメカニズムは不明だが、当該年は太陽の活動が最も活発になる年で、主に高緯度地帯に多数の黒点ができる。黒点は磁石のように強い磁場が起きている場所で、磁力によって太陽内部の熱が表面から放出されるのが抑えられているため、周囲より低温で黒く見える。黒点の地点は低温でも、その総面積は太陽のほんのごく一部であり、黒点が多発する時期は太陽全体のエネルギー放出量は増大する。


かつてない弱さ


 太陽の活動ピーク年には、常時150〜200の黒点が観測されるのが普通で、大量の電磁波や粒子が放出され、こうした太陽嵐によって地球上の電信施設が損傷を受けることがしばしば起きてきた。しかし、今年はこれまで、観測される黒点は概ね50〜100ぐらいにとどまっており、ここ200年で最も少ないと言われている。

2013.11.18 07:29 (2/2ページ)[宇宙]

米航空宇宙局(NASA)の太陽観測衛星「ソーラー・ダイナミクス・オブザーバトリー」が10月25日に撮影した太陽の表面。巨大なフレア(太陽面爆発)が現れている(ロイター)
 また、NASAは今年8月5日、「黒点は少ないが、3〜4カ月以内に極域磁場転換が起きるだろう」と予測したが、3カ月半が過ぎた今でも、明瞭な兆しは現れていない。2006年9月に打ち上げられた日本の太陽観測衛星「ひので」が集めたデータによると、太陽の北極はすでに昨年から磁場がS極(マイナス磁場)からN極(プラス磁場)に替わっているが、南極は依然としてN極のままの状態が続いている。その一方で低緯度地帯(赤道近辺)にS極が現れ、観測史上例がない「太陽の磁極の4極化」という異常現象さえ起きている。

 米紙ウォールストリート・ジャーナルによると、ハーバード・スミソニアン天体物理学センターで太陽磁場周期について研究するアンドレス・ハラミージョ氏は「生存している科学者で、これほど弱い太陽周期(活動)を目にしたことがある人はいない」と指摘する。


17世紀に類似現象


 かつて、今年と似た現象は17世紀にも起きている。その時は約70年間にわたって黒点がほとんど出現せず、地球は寒冷化した。記録によれば、当時、ロンドンのテムズ川では冬にスケートが楽しめたといい、日本でも京都のサクラの開花が極端に遅れていたことが文献によって分かっている。

 では、今後、地球は寒冷化に向かうのだろうか。太陽活動の低調化による波及効果は温室効果ガス排出量増加による温暖化現象を打ち消すには至らないとう見方がある一方で、「地球は間違いなく寒冷化に転じる」(大気海洋地球物理学者の中村元隆氏)と断言する専門家も決して少なくない。

695フジテレビの韓流反日ポスター:2014/01/05(日) 18:11:46
新年早々恐縮ですが、謹賀新年といいながら、フジテレビがポスター絵柄に選んだのは、なんと地獄絵図。
しかも絵の上部には閻魔大王が描かれ、その横には朝鮮帽を冠った両班の姿、裸にされて血の池や火あぶりになっているのは、どうみても日本人です。

ねずさんブログ:

http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2130.html

膿を出すには痛みが伴いますが、それをすべきときがきているように思います。
公序良俗を守るのは、私たちの国家および国民の使命です。

696石原慎太郎、安倍首相を絶賛:2014/01/06(月) 11:39:47
「久しぶりに総理らしい総理だ」と

 石原慎太郎日本維新の会代表が久々にテレビ出演し、慎太郎節を披露した。
安倍首相はよくやっていると称賛し、集団的自衛権の行使容認に向けて協力すると約束した。

反日勢力を斬るブログ:

http://ponko69.blog118.fc2.com/

 石原氏に過去のエネルギーはないが、相手のペースに乗らないで自分の言いたいことを言う。
これを老獪というべきか老化というべきかは知らない。

いずれにしても日本の背骨とも言うべき貴重な政治家である。

697神の子様:2014/01/15(水) 21:07:43
1945 :元本部職員D:2012/10/03(水) 21:47:08 ID:???トキさんお久し振りです

本流系(笑)掲示板騒動で忙しくして以来、コチラには久し振りの投稿となります。

さて、昨日づけの本部公式HPにおける磯部理事長と思われる久保氏と中島氏に対する
反論記事をお読みになった感想はいかがでしょうか。この様子では「和解」はほぼ完全に
現体制ではありえないことが判ると思います。ご感想を聞かせてください。
それにしても・・・本部公式HPの最新記事にあのようなモノが掲載されることは、まともな信徒の
皆さんであれば、穴があったら入りたいほどの恥ずかしい思いをされていることは推察できます。

 以前も申し上げましたが、私は学ぶ会には今も所属しておりません。ひたすら現教団が正常化してもらうことを
祈って発言しておりました。和解をするためにはまづ、懺悔して相手に対して「感謝」するまでの心境にならなければ
「和解」は机上のものでありえないと申し上げてきました。だからしつこく以前はトップが「浄心行」をすへし!と
申し上げてきましたが、事態はいっこうに変化せずさらに悪化してまいりました。
 このような事から、私はもはや残念ながら和解はトップが替わるまでありえないと判断しています。

 ところで、今回の本部の反論は実に正直で磯部氏の自己弁護的イラツキを感じるものでありましたが、わたしが
以前から疑問に思っていた「なぜ中島社長は愚かな決定を呑んだのか」という情景をありありと表に出してしまったモノ
と思います。それぞけれの見解を二つ並べて眺めてみると・・・

「結局、取締役会では賛否両論が出されて可否同数となり、社長である中島氏は谷口雅宣氏の強圧に負けて賛成に回らざるを得なかった」

という結論が炙りだされて来ました。よく考えて見ますと、谷口雅宣副総裁は、総裁にも相談する必要がないと発言していることでわかる
ように、あるいは最高首脳社会においても総裁に対して「私が議長なんです!」と威圧するほどの方ですから、たかが教文社の社長などは
関系団体の教団の理事にすらなっていない人として横柄に相対したことは想像できます。

しかし、中島氏の当時の様子が公式に発表されたことにより、学ぶ会は少なからず動揺が走ることでしょう。

当時の本部理事で教団を去った方達が学ぶ会にそのまま賛同して入らなかったのは、実はこのことを知っていたのかも知れません。

これを機会に、新生した組織となるチャンスかもしれないとわたしは感じます。新しいリーダーの誕生を期待します。

698神の子様:2014/01/16(木) 19:10:57
 1904 :トキ:2013/11/05(火) 22:40:09

 ある方からの代理投稿です。

 現役の地方講師なので直接の投稿は避けたい、という事で、電話で聞いた話をご本人の依頼により書きます。

 極力、管理人の感情を除外して書きました。

 なお、反論や異論も歓迎しますので、よろしくお願いします。

  ----------------------------------------------------------------------

 「”一白鳩会員”さんが、


 生長の家宇治別格本山の”自然災害物故者慰霊塔”から悪い波長が出ていると書いたのは、正しいです。

 私も、あの慰霊塔から極めて悪い波動がでているのを強く感じます。

 言い方は悪いが、まるで地獄の底から伝わって来るような陰気で悪意に満ちたものです。

 昼間でもあの石の近くには近寄らないほうがいいでしょう。

 宇治に行ったときも、恐くてあの石の側には近寄れなかったです。

 生長の家今昔物語で、あの石にこもっている霊を自然災害で亡くなられた方の不成仏霊だと書いていましたが、

 そんな生易しい霊ではありません。

 もっと恐ろしい霊です。

 力も強いです。

 私程度の霊能力では正体は分かりませんが、かなり危険な霊であるのは確かです。

 おそらく、人間の霊ではないでしょう。

 おそらく、生長の家教団の某氏(注:実名を言われていましたが、その人の名誉を守るために管理人の判断で匿名にしました)に憑依している霊と同じ霊でしょう。

 同じ波長を感じます。

 結果的に、その霊を祭る石になっています。

 しかも、大自然讃歌を毎日あげているので、その霊の力が強まっております。

 幸い、宇治は、甘露の法雨をあげているので災難は限定されていますが、

 とにかく、あの石に近寄るのはかなり危険ですから、気をつけてください。」

699神の子様:2014/02/23(日) 22:19:55

328 :SAKURA:2013/02/19(火) 21:24:37 ID:dGeUHjWM「復興G様」 へ  「トキ様」 へ 「a hope様」 へ  
こんばんは……     ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>199>>200>>202>>203>>212>>214>>215>>216>>218>>226>>238>>247>>253>>254>>256
>>259>>280>>301>>318>>327>> SAKURA投稿の続きです…。

■「a hope様」 へ…   (>>224の投稿内容から)  その②

>>327 その①の投稿の続きです…。
■さらに「聴覚障害のセンタ−」に“手話サ−クル”に参加してからでしょうか??その中で、
とてもさっぱりした御年配の方がいました。此の方も、また【宝塚出身…】で『男性役…』、此の
方もやはりイジメはありましたそうです。…が?『男性役…』なので『女性役…』ほどではなく、
それでも、舞台に立つ“歌唱”に際して、いつしか「聴覚障害…」になり、その後、かすかな音での
歌唱〜♫となりまして、今では“ボランティアの方”に支えられて歌っていますとの事。(意外と
有名な方です。)この様に、『途中下車…』しますと❤〜【人生は振り出し〜〜〜になる!】かと、
私は思います。「a hope様」は、周囲の方に、やさしいので気を配りすぎる面があるように!
たわいのない“女性特有の感情“に振り回されたら、何のための【信 仰…】なのでしょうか?
いつも【 聖 典 板 】に投稿されていましたのでは〜〜〜周りの方が、どんなに悪態・中傷
言葉を言われても……【強い意志力】にて、いつもの明るい「a hope様」さんに戻って頂きたい
モノと思っておりました。御存じのように、私は此処でかなり“イジメ対象”にされていますが?
狭い範囲での“思考”では、永遠に『魂の成長…程遠い』と云えますかと。
人間とは【魂いの成長…】は〜〜〜???いつも自問自答していますの〜♫

それでも【祈り…】【哲学の思考…】で私は、今!以前の私と比較しますと強くなりましたでしょう。
ここFUKで、友人を作りますと、必ず!後からの尾行での「吸血鬼・ゾンビ…軍団」が、その対象と
なる友人・知人関係に〜〜〜“私達のありもしない嘘事……を中州中!!”・“ある時は店員…”に
話をして【 人間関係=コミュニケ−ション 】を、遮断するようにしているのです。…が?先日も、
≪ドラッグ≫のお店の人に〜〜〜?これが実質【FUKのNPO?どうかしますとFUKの教区に?】
二重席でしょうか??このように、最近では、お店の常連になったばかりの処でも、このような
ケ−スが多々起きています。ありもしない言葉❤【私達が独身で色目をもっているから?気を付け
ないと後が怖いですョとか?…』こんな感じで話しているとの事を〜〜〜それでも!
【心!心!を磨く事に優先…】していこうとの決意です。
今こそ!「a hope様」に与えられました【神様からの課題…】その壁を乗り越えれる「a hope様」
だからこそ…【自分を高めていく事】に、焦点を集中されましては!!

今回の事を乗り越えることこそが〜〜〜!!❤〜では元気に登場されました事に安心感を…!!

329 :志恩:2013/02/19(火) 22:18:50 ID:.QY5jUA6NANCY様

>>❤〜はじめまして〜〜〜〜〜「わたくし」様へ
よろしくお願いいたします…。

でも!不思議なな気分です。…が?
投稿文章が〜〜〜?「ひらがなのさくら様」タッチでしょうか?その様にお見受けしますかと…
世のなかには「3人似た人が〜〜〜」その様に言われますが〜〜〜>>

NANCY様も、わたくし様=さくら様 と、感じられましたか。
私も、すぐに わかりました。さくらさんだってこと(笑)
普通に、今迄通り、さくらさんの名で出ていらしたら、よろしいのにね。(笑)

700神の子様:2014/02/24(月) 11:49:14
1029 :参加することに躊躇している者:2013/05/06(月) 21:05:34 ID:???
トキ様

ご丁寧に谷口雅春先生が御存命の頃の、誌友会の情報を教えて下さり、ありがとうございました。
その時代にタイムスリップして参加してみたい気がします。
是非、ここの誌友会が、その頃の誌友会のような会になっていくことを、願っています。

誌友会に(教団の)参加すると、純粋に真理が学べないし、行事参加の約束を取り付けられたりとか、普及誌を購読してなど
誌友会が保険の営業みたいになっていて、正直気が重いのが現実です。
普及誌も感動が殆どないから、人に勧めれるものではありません。

701神の子様:2014/02/24(月) 17:48:34

583 :名無し:2013/12/22(日) 11:51:40 名前:身分いやしきもの 投稿日: 2013/12/22(日) 10:55:00 ID:tDxKbxFM
訊け様

ナンセンス」という言葉が、ただこのひと言を発するだけで相手をほぼ全否定
するがごとき威力をもつことが、訊け様にはおわかりにならないのでしょうか。

584 :私はヘタレな神の子さん(だははは):2013/12/23(月) 22:03:36 前:身分いやしきもの 投稿日: 2013/12/23(月) 20:43:49 ID:tDxKbxFM
訊け様

ノックの嵐で相手校を試合の前に疲れさせ、いざプレーボールとなると、
「ここは生長の家のグランドゆえ、ボール、バット、グローブは生長の家の
ものを使用せよ。ルールも生長の家のルールをもちいる。貴校は1アウト
でチェンジ、わが校は5アウトまで攻撃できることとする」と、このように
訊け様は宣言なさるのであります。しかも試合がすすむと、「重大なルール
違反があったゆえ試合の続行を拒否する」と一方的に宣言なさるので
あります。

これでは試合になりませぬ。帰らせていただきます

702WEDGE REPORT:2014/02/25(火) 19:02:00
李登輝・元台湾総統インタビュー
日本への期待 安倍総理への期待

2014年02月24日(Mon)  WEDGE編集部

>安倍総理が就任早々、大胆な金融政策を打つと同時に、東南アジアを歴訪したのは素晴らしいことだ。中国や韓国の理不尽な要求に屈せず、アジアで主体性を持った外交を展開しようとしている。日本は、世界のためにアジアの指導者たれ、です。

>─指導者がリーダーシップを発揮するために何が必要でしょうか。

 信仰です。本物の指導者は常に孤独だ。国家のために尽くしていても、反対勢力やメディアから批判される。孤独に耐えるには、強い信仰が必要だ。それが、あらゆる困難を乗り越える原動力になる。

 最近の日本には、国民や国家の目標をどこに置くかについてきちんと考えを持った指導者がいなかった。安倍総理は違う。彼には彼なりの信仰があるように私には思える。

 私の場合は、キリスト教という信仰があった。私はもともと農業経済の学者でした。40代で奨学金を得て、米コーネル大学に留学し、そこで書いた博士論文が評判になった。当時、台湾では土地改革をめぐって農業問題が深刻になっており、行政院副院長(日本の副首相にあたる)を務めていた、蒋介石の息子、蒋経国に呼ばれ、自分の考えを説明する機会があった。そして、蒋経国が行政院長(首相相当)に就いたとき、政務委員(国務大臣相当)として入閣することになった。48歳の時です。

 6年間政務委員を務め、その後6年間、台北市長や台湾省主席を経験したのち、蒋経国総統から副総統に指名された。そしてその4年後、蒋経国が亡くなり、憲法の定めで総統に就任した。なぜ私のような人間が、蒋経国に抜擢され、総統になったのか。それは神のみぞ知る、です。

http://wedge.ismedia.jp/articles/-/3603

703【日下公人】世界は日本のリードを待っている[桜H26/2/27]:2014/02/28(金) 02:20:30
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&amp;v=ktp8ZyGwUFo

704さくら:2014/03/01(土) 09:36:03
トキさま

合掌、おはようございます。

本日は立教記念日ですね!

ここのところ、正直、心に引っかかることがありましたが、(いったん引っかかると、ほんと苦しいですね、苦笑。)

今朝起きて祈っていたら、霧が晴れたような澄んだ心を感じました。
すべて大丈夫という、安心感です。
ありがとうございます。

現象の崩れ去る姿が本物ではない、
祈りこそ力だという、その想いを新たにして、本日を迎えることが出来ました。

心で掴めば、その掴んだ姿が、現れる。
心が放てば、「そのまま」が、現れる。

ほんとうにそうなんですね…、「今」の、想いや祈りを何より大切にしたいと思います。

本日も、すばらしい一日をお迎えください。


立教記念日、おめでとうございます。

感謝拝

705トキ:2014/03/01(土) 09:47:48
>>704

さくら様

 おはようございます。ご投稿ありがとうございました。

 現象はいろいろありますが、こういう時期こそ基本に戻るべき
かと感じています。基本とは、三正行です。祈り、学び、愛行を
することです。これは、教団を支持する人にも、本流復活派を
応援する人にも共通することかと感じます。

 明るく、元気に頑張りましょう。

706トキ:2014/03/01(土) 10:06:41
追伸

 明るく、元気のでるご文章で励まされました。
感謝申し上げます。

合掌 ありがとうございます

707神の子様:2014/03/01(土) 17:31:16
日時:2014年02月20日 (木) 22時32分
名前:サーチャー

<トキ掲示板(本流対策室/5)>


6261 :トンチンカン:2014/02/20(木) 22:02:59 ID:itK3HnHY

「生長の家人」ということすら 秘密 にしたい!!


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
6260 :トキ:2014/02/20(木) 09:46:05 ID:ihjxGdoU>>6258

 研鑽会のリポート、ありがとうございました。せっかく行かれたのに、残念でしたね。

 「真理を深く究める」ために最適の方法はあります。それは、他人様にお伝えすること
です。全く生長の家を知らない人に間違いなく伝えるのは、簡単なようで、実は容易な事
」ではありません。 一教えようとしたら、十勉強しないといけないからです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー



・トキさんは、「全く生長の家を知らない他人様にお伝えすること」と言っている様です
 が・・・

・「谷口雅春先生の教えをそのまま伝える事」とも・・・


・多くの信徒達は「生長の家」ということすら 内緒 にしたい気持ちで居るのです。


・マサノブ君自身が「谷口雅春先生の教えをそのまま伝える事」をしていないのが現状
 ではありませんか?


・「谷口雅春先生の教え」・・と言えば、必ずや「生長の家」というコトバが出てきます。


・マサノブ君が居なくなり、本来の「雅春先生の御教え」に戻ってから、上記のお話を奨
 めて下さい。 そう思いませんか、トキさん・・・?


・「今の教団」は本当の意味での「生長の家」ではありません!!

708神の子様:2014/03/01(土) 18:25:55
名前:「訊け」管理人 :2014/02/27(木) 10:51:17
>>> わたしはイケメンに泣かされてばかりだから、
監督には、笑わせてもらいますから大丈夫ですよ、笑。 <<<


 怒怒怒怒怒!怒怒!




709うのはな:2014/03/02(日) 16:59:45
>>704

さくらさんは、本版でも何回か、信仰の良心のある優しい人はこの掲示板に書き込みしなくなっているとか、
なるべく掲示板は見ないようにしている。と、ここの掲示板に対して否定的な意見を書いています。
この生長の家の名称をはずしてほしい、生長の家の名前を使わすな的な発言が多い傍流別版にも
ここでの訊け監督の惨事を見ていない人から、訊けブログは素晴らしいとか、救われたとかなんかこの掲示板を
侮辱軽蔑しているかのような発言をしています。

 訊け氏は本版で、こんな掲示板に人は来ないよ、つまらないから。さくらももう来ないといっていました。
ですんで私も退散します。と書いています。
 そして、最近だははでは、トラブルになった文言モノマネ、怒怒なんていう字を使い、この掲示板の別称「島流し版」で
書き込みしたことを「島」に行ってきたとか、なんかそういう意味のことを書かれていたと思います。
その「島流し」というのは、私が本版でいいだしたものです。その島で、島主さんといわれながら
わたしはここを出て行けアクセス禁止に削除にって、叩かれた末、あらしだとかなんとか
蔑まれながら、いったん退出したりしていました。
 自分自身がしつこいだとか、訊け監督は被害者かのようにいう、そしてツマラナイからもう来ないと公言している
ところへ、こないでください。立教記念日に、生長の家の恥だとか、これで雅春先生の名前が汚されることはないだろうと
評されてる、くだらない掲示板に来ないで下さい。

710さくら:2014/03/03(月) 08:14:09
あ、うのっち先輩!うのはな島にお邪魔していて、ご挨拶遅れて、すみませんでした、( ̄^ ̄)ゞ


うのっち先輩の文章は、解読できませんでしたが、
とにかく、相変わらずお元気そうということですね?

うのっち先輩、多読家だから、今度こちらで、ステキな本でも紹介してくださいよ。

今年はウルフルズの復活で、予想外に忙しくなりそうだから、あまりお話できなさそう、、

うのっち先輩に、この曲、贈ります。

http://youtu.be/bMftWj-e2T4

711女子会版から:2014/03/03(月) 17:38:57
名前:うのはな 投稿日: 2014/03/03(月) 11:53:19 ID:7keoLOSY
 朝からうるさいウルフルズの曲を贈って来る人の投稿を転写して申し訳ありませんでした。
 わたしはもうちょっと体力が出来たら、西行さんゆかりの地を訪れてみたいと思います。
 昔、あるお寺で奉仕したとき受付に坐ってたんですが、有名俳優が雨の中お参りしていたり、
 楚々とした日本女性って感じの御婦人が和服姿で境内を散策していたりして
 映画をみているようでした。
 
 「願わくば 花の下にて 春死なん その望月に如月の頃」(西行)の句について
 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1110787271

712さくら:2014/03/04(火) 10:56:12
>>711

そうなんだ、うのっち先輩は、お寺で奉仕したこともあるですね。
有名俳優がお参りしてたなんて、有名なお寺だったのでしょう。

西行の句、深い意味を教えてくれてありがとう。
ほんと、日本人の美意識は、素晴らしいですね。

西行さんのゆかりの地を訪ねる旅、楽しんできてください。
はやく暖かになって、体力が戻るといいね。

…それにしても、さくらが和服似合うだなんて、どうしてわかったの?照、、
(え、そんなこと言ってないって?
誤読かしら…、)

お礼に、日本の美に因んだ映画を紹介しておきますね、

713さくら:2014/03/11(火) 19:01:23
トキさまへ

本日は、3年前、2011年東日本大震災が起きた日ですね。
被災地ではないんですけど、
わたしはあの日、あるご病気の方に付き添っていて身動きとれず、一時はこのままどうなるのかな…、などと思ったりしてました。
個人的にも忘れられない日になりました。
災害は、これからもっと他人事ではないので、出来ることを考えたいです。

最近でも、被災された地域にお住まいの方が、未だに3月11日が近づくこの時期がこわい、とおっしゃってたり、
当時上京していた方が、地元に帰ったとき、友人たちに対して所謂「サバイバーズギルト」のような想いがあってギクシャクしたことなどお聞きしました、(それは被災地でもよく聞きました。)
復興の状況は見えるもの、見えないものがあるんだと感じたり、します。


「国民一人びとりが被災した各地域の上に
これからも長く心を寄せ被災者と共にそれぞれの地域に復興の道のりを
見守り続けていくことを心より願っています。」

今上陛下

これは神社の、今月の「生命の言葉」です。



(因みに、うちの近くの神社では、参拝する本殿の目の前の棚に、毎月生長の家普及紙の新しいものが置いてあるんです。
お近くの誌友さんが愛行させておられるのでしょうね。

普及紙の質が、ガタ落ちなのは残念な事態ですが…、
これで生命の実相にご縁があれば…という、誌友さんのお心は、ありがたいですね。
他の新興宗教ではなく、生長の家だからこそ、こうして、神社でも信頼して置いて下さっているとも思われます。
知人は、図書館で、生命の実相を読み生長の家に触れました。
普及紙をドブで拾って生長の家にご縁があった体験談もありましたね、笑。
愛行も様々な形がありますね。)


ご縁といえば、3年前、トキさまにはこちらでお世話になりました。
(トキさまのご愛念には頭が下がります…)
このところ、自分の心境も近況も出会いも、ずいぶん変わって、
…3年前というのが、いまは懐かしく思い、
久しぶりに「浮世離れした掲示板」でトキさまにご挨拶できて楽しかったです、^^

(和解が成立したら、打ち上げしましょう!という約束覚えていますか?(女は男性の約束を執念深く覚えているものです、笑。)
その際は、さくらへもご一報を、^ ^)

どうぞ心身共にご自愛くださいませ。

感謝、合掌。

714トキ:2014/03/11(火) 20:18:15
>>713

さくら 様

 ああいう大震災がおきたことは残念なことですが、やはり人間全体の精神的な反省と
いう意味では、亡くなられた方々のためにも、生きて居る私達は何かを考えるべきかと
感じます。これは、米国の9.11のときも、従来のライフスタイルを考え直す人が多か
ったとききますが、同じ事を日本にいる私達も考えるべきなのかもしれませんね。

 その回答は一人一人が見つけるものかと感じます。

715神の子様:2014/03/16(日) 21:48:59
1009 :ユタカ:2014/03/16(日) 21:35:53 ID:N20ePDNw志恩さま
ありがとうございます。 その通りです。

志恩ー

こんなふうに訊け様が言われたら、寄付している方達というのは、
「100万人の赤ちゃんを救う運動本部」へ、

この運動に使って頂きたいと思って、寄付しているのに、

「なんだよ、寄付金は、6人のお子さん達の食費のために、生計費として、使われてるのか?!」

と、誤解されるよ、訊けさん、そんな風に言ったら、大熊先生の活動の邪魔に
なるんじゃないのかい??!

と、ユタカ様は、心配されて、訊け様に、おっしゃってると、私は受け取っております。

大熊先生は、
ブログでは、皆様からの寄付金は、この「いのちを守る運動」に全額使わせて頂きます、

と、書いておられました。

716閲覧者99:2014/03/21(金) 10:03:20
出典を出せ 証拠を出せ出せで有名な不調和男の掲示板で、
 初心者さんがこのように語られています。

>奇跡が起こらなくとも、あなたは雅春先生の教えを「真」とみなすのか。病気が治るからこそ、奇跡が起こるからこそ、「真」とみなすのではないのか。「病気が治ったからこれは真理だ」というのは、こういうことをいっているのですよ。「ちがう」というのであれば、自分の意見を堂々と書きたまえ。

しかし、どうして「出典を示せ」などと周縁のことばかりかみついてくるのか。人間中心主義について応答したまえ。

717ユタカ:2014/03/21(金) 12:10:45
>奇跡が起こらなくとも、あなたは雅春先生の教えを「真」とみなすのか。病気が治るからこそ、奇跡が起こるからこそ、「真」とみなすのではないのか。「病気が治ったからこれは真理だ」というのは、こういうことをいっているのですよ。「ちがう」というのであれば、自分の意見を堂々と書きたまえ。

これだけ読めば、こいつのほうがご利益信仰だろう・・。 大自然災害は自然の恵みだと勝手に思っておけばいい。。

718神の子様:2014/03/24(月) 16:03:51

ちはやぶるは宇治にかかる枕詞?
 http://www.mfi.or.jp/reto/page021.html

719神の子様:2014/03/24(月) 16:08:56
266 :神の子さん:2014/03/24(月) 15:49:07 ID:lgndz2Gw778 名前:初心者 :2014/03/24(月) 15:38:37 病気の治癒や奇跡の実現の仕組みは、Dブレーンをもちいれば説明可能かと存じます。ただしわたしはド素人ですので、想像的に説明してみることしかできません。たとえ稚拙であっても、それらしい説明はできますので、なにが起きても「不思議」という感覚はありません。じっさいわたしのまわりでも、説明できないような出来事は数知れずおきております。雅春先生の教えとの直接的な関係はないものとおもわれます。

政春先生は、病気の治癒や奇跡を起こす仕組みを発動させることに長けておられたのでしょう。

>「真理を語れない男」でけっこうな、訊け管理人です。

復興Gさんのことだといってるでしょう。

何度でもいいますよ。

貼りつけ上手で真理を語れない人とは復興Gさんのことです。

779 名前:初心者 :2014/03/24(月) 15:43:38 政春先生って誰でしたっけ?

780 名前:私はヘタレな神の子さん(だははは) :2014/03/24(月) 15:45:27 >>779

  ブッ(笑)

720神の子様:2014/03/28(金) 14:12:24
2000 名前:wwwww 投稿日: 2014/03/28(金) 14:06:53 ID:cVFuJ0c2
>やめましょう。訊けさんには荷が重すぎるテーマのような気がいたします。

2001 名前:wwwww 投稿日: 2014/03/28(金) 14:10:31 ID:cVFuJ0c2
実相哲学の部屋で、こんな話題は申し訳ないですが、、、

 真理解説 http://manabukai.org/doctrine.html#main_contents

721金剛不壊の〇カなのだ:2014/03/28(金) 20:32:40
1980 :初心者:2014/03/28(金) 09:59:02 ID:k.9Qtig6訊けさんは、やたらと復興Gさんの肩をもちますね。

復興Gさんが「虚説」といってもセーフ、本流がいうとアウト。

相手によってセーフとアウトの判定を変える審判なんていますか。

なぜ復興Gさんだけセーフなのか、説明を求めてもまともな返事はかえってこない。

ついにはキレて、あのザマです。

722うのはな:2014/04/10(木) 17:19:24
2242 名前:うのはな 投稿日: 2014/04/10(木) 17:17:46 ID:9u2BI.PQ
ここで、いまだに誌友会のことなど、ここの掲示板のことに文句をいってくる
トキさんの親友の引退宣言について記しておきます。トキさんはこれを削除するまえに、
自分自身をふりかえってみるようにしてください。

2243 名前:うのはな 投稿日: 2014/04/10(木) 17:18:20 ID:9u2BI.PQ397 :神の子さん:2013/02/27(水) 18:11:26 ID:51Zkhg5I追伸


 もう、「さくら」も来ないそうです。

 ですんで私もそろそろ、退散します。いやだって、人に「愛」だの「智慧」だの求める前に、反省することがあるんじゃないんですかね。「アナコンダ」「頭がおかしい」等の発言はOKです。さらには「死ね」「あの世へ行け」なんてものまで許容、されてます。一方で、上記三項目程度の話すら不能ならば、まあ普通・・・(中略)・・・もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ(^^)。いやだって、「ツマンネエ」もの(^^)。

723うのはな:2014/04/12(土) 13:01:58

> もう、「さくら」も来ないそうです。

「さくら咲く」という言葉がお目出度いように、普通だったら「さくら」が来ないというのは
不景気なかんじになるんですが、「さくら」さんの場合は来なくていいです。

724うのはな:2014/04/12(土) 14:27:31
>・・・もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ(^^)。いやだって、「ツマンネエ」もの(^^)。

だから、この別版ができた当初から、余計な理屈はいらないから出て行きなさい。
あなたの意見なんかいらないと断言していますよ。
 
 けれど、別れた女の家の前で一晩中吠える野良犬のごとく、いまだに
 うのはなさんに誌友会の司会をさせたらどうかなんて懸命に話してますからね。

 よっぽど、誌友会司会がしたいのでしょう。

725神の子様:2014/04/12(土) 16:17:36
うのって、かわいそうだよなw
妄想の世界だから

726神の子様:2014/04/12(土) 16:28:59
うのはね・・・・・・・・訊けさんとさくらさんが仲良しなのが
気に入らないのw
さくらさん、きてないのに攻撃されてかわいそうw

727うのはな:2014/04/12(土) 17:23:12

上の726などの話は「だはは掲示板」で書いたらいいよ。
 生長の家では珍しい被害者男性が喜ぶと思います。

 邪霊が集まってきたようなので、このへんで失礼しますね。

729神の子様:2014/06/11(水) 23:59:45
3756 名前:あめり 投稿日: 2014/06/11(水) 23:15:58 ID:H3PMcaFg縹様

合掌ありがとうございます。

どなたかの会話の中で、気を落とされるようなことがありましたでしょうか?

>>……総本山が、まだ大切と思っていて下さる方はおられるのでしょうか?<<

…私は、縹様が、総本山を大切に思われている書き込みに希望を持ち、こちらに勇気をもって書かせて頂きました。
縹様が書かれておられることで、希望を持った一人です。

最近はネットの情報は色々控えておりましたが、縹様の書き込みのお陰でさまで、光明掲示板の貴重な資料などに気づきまして、学ばせて頂けることに感謝しておりました。

>>3739>>3740
神の子様の転写も拝読させて頂き、ありがとうございます。
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

3757 名前:マリーゴールド 投稿日: 2014/06/11(水) 23:16:06 ID:zdaHGpqQ
縹様

縹様がご自身の投稿を削除申請されたので、あまり言いたくありませんでしたが

本流=総本山はいらない という考えは、どうなのでしょう。

簡単に、絶対そうだと言い切れますか?

人間みな考え色々ですから、教団の信徒さんのなかにも、「森のオフィスあるんだから、総本山いらない」と思っている人が、絶対いないとは言い切れないんではないでしょうか。

人間の考えは、みな色々ですから。

730神の子様:2014/06/21(土) 15:51:53
645 :神の子さん:2013/04/20(土) 20:13:14 ID:UhZzopRIうのはな様

>>「谷口雅春(先生)の弟子」と堂々 と称するのなら本流の妨害はしないで もらいたいですね。

まったく、おっしゃる通りだと思います。

というか、現教団に対しては、うのはな様の言葉を借りるならば、現教団が生長の家と堂々と称するならば、信徒が谷口雅春先生の教えを学ぶことを妨害はしないでもらいたいと言いたい。

私からみれば、妨害ばっかりです。

ナサケナイことですが。
うのはな様

>>「谷口雅春(先生)の弟子」と堂々 と称するのなら本流の妨害はしないで もらいたいですね。

まったく、おっしゃる通りだと思います。

というか、現教団に対しては、うのはな様の言葉を借りるならば、現教団が生長の家と堂々と称するならば、信徒が谷口雅春先生の教えを学ぶことを妨害はしないでもらいたいと言いたい。

私からみれば、妨害ばっかりです。

ナサケナイことですが。

646 :神の子さん:2013/04/21(日) 09:05:29 ID:ckBF1dmM貴康先生のブログにあのようなコメントをするのは誰なのでしょうか。

647 :うのはな:2013/04/21(日) 18:27:25 ID:93mGfyr.>>「谷口雅春(先生)の弟子」と堂々 と称するのなら本流の妨害はしないで もらいたいですね。

まったく、おっしゃる通りだと思います。

というか、現教団に対しては、うのはな様の言葉を借りるならば、現教団が生長の家と堂々と称するならば、信徒が谷口雅春先生の教えを学ぶことを妨害はしないでもらいたいと言いたい。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 現教団のずるいところは、本人たちは「雅春先生の教えの妨害」をしているなんて思っていなくて、
今の時代と昔とはちがうとか、悪を見ず実相を拝もうなんて古賢の文書を引用してくるところですね。

 昔、大論争掲示板で雅宣氏のブログ講話がおかしいのではないかとよく話題になっていました。
そのとき偶然、雅春先生の古い御文章を読んだので、雅宣氏と比較する意味でもそれらを掲載しましたが、
掲示板で、どんどん雅春先生の絶版書などを引用するようになったある日、ある人物から
絶版書をコピペされるのをよく思わない人達がいて、そういう人達の念のチカラってこわいから気をつけたほうがいいと
いわれました。そんなふうに、はっきりわからない、あいまいな妨害をするから大衆にはわからないんですね。

741神の子様:2014/09/04(木) 01:24:11
423 :神の子さん:2013/02/27(水) 19:15:19 ID:qDuPHUbQ>トキ理事長

 おはようございます。さて、WEB誌友会の開催日について触れますと「現在不明」が返答になりましょうか。

 まず現在は、誌友会という「米」を作る前の「田」を造っている段階です。この場合の「田」とは、参加メンバー集めと雰囲気作りを意味します。ある程度の参加メンバーが集まりそして、ガヤガヤと「なんだかオモシロそう」といった雰囲気、これをかもし出そうと考えております。個人的には「今夜にでも誌友会、シタイ」と気持ははやるのでありますが、隠忍自重という(笑)初っ端でコケるとあとが大変ですからね・・・

 また誌友会掲示板ですが、〝徳久克己顕彰〟の名の通りでございます。内容がオフザケでは困るもののこれ、たとえば文体が少々オフザケ気味であれOKとします。ただし注意点としては、「他人への誹謗中傷は厳禁」(当り前の話)に加え、「ハナシの論点をずらす」こともやや、注意喚起くらいはするつもりです。皆さん、忙しい中で書き込みしているわけでしょう?せっかくの投稿文の文意を損ねられたらこれ、参加意欲も低下すると思うからです。「貴方の〝長所〟を訊いているのに、なんでこの人は〝住所〟を返答?」・・・・・こういう時間のムダさが参加者に於て、意欲を低下させていると考えるからなのです。(これだけではありませんがね・・・)

 まあいずれにせよ、トキさん(笑)トキさんも参加して、くださいますよね?頼みますよ、ホント(笑)




746神の子様:2014/09/08(月) 01:25:00
2293 :ぼるぼ:2014/08/23(土) 12:45:01 ID:SNRJ/Qz2>>2224自己レス<メモ>

雅春先生の法語は正に甘露の法雨である。お慕い掲示板から、ただし目次のみ。

詳しくはこちら:

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yuyu6&amp;mode=res&amp;log=16

法語 谷口雅春先生

754神の子様:2014/11/02(日) 20:59:09
4587 :a hope:2014/11/01(土) 08:07:46 ID:cEpBaIdo
11月に入りましたので、第29回 web誌友会を開会させていただきます。
開会にあたり、祈りの言葉を掲載させていただきます。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

住吉大神様 住吉大神様  谷口雅春先生 谷口雅春先生有難うございます、有難うございます。
 
生きとし生けるものを生かし給える御祖神元津霊ゆ幸へ給へ 
吾が生くるは吾力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命
吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能
天地の祖神の道を伝へんと顕れましし生長の家の大神まもりませ
  
住吉大神様、今月の 生長の家 本流復活について考える WEB誌友会板 に於ける
生命の実相 輪読誌友会で、生長の家の御教えを正しく把握し、広く伝道するための 
必要な霊の選士を集え給うて、真理の研鑽を導き給う。
住吉大神様 勉強会を正しく導き給う 住吉大神様 勉強会を正しく導きたもう。
参加者お一人、お一人を浄化し給うて、使命を授け給う。
有難うございます 有難うございます 有難うございます 有難うございます 有難うございます

世界平和の祈り

神の無限の愛、吾に流れ入り給いて、愛の霊光燦然と輝き給う。
その光いよいよ輝きを増して全地上を覆い給い、すべての人々の心に愛と平和と秩序と中心帰一の真理を満たし給う。


光明思念の歌

天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり
天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

755うのはな:2014/11/19(水) 23:05:02
ナサケナイことですが。
うのはな様

>>「谷口雅春(先生)の弟子」と堂々 と称するのなら本流の妨害はしないで もらいたいですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 信徒の浄財で海外旅行にいく幹部が運営しているだけあって、今では誌友会なんかも
 本流批判してる人が台頭してきてますね。
 訊け氏なんかでもなんかいろいろ理屈をいってますが、
 話が達者なことと実力とは別ものだと思います。
 真の生長の家の教えをこれからも勉強していきたいですね。

756うのはな:2014/11/20(木) 16:52:16
>真の生長の家の教えをこれからも勉強していきたいですね

 言霊関係の本によると、子どもに「勉強しなさい」というのは
「理屈っぽくなりなさい」と言ってるのと同様で、本来は
「学習しなさい」「学びなさい」というのが正解だそうです。

 真理のお勉強だとかそんなところの誌友会が理屈優先作業場に見えるのは
 そういう理由があったのかもしれません。
 上の文は勉強から学ぶに変換したいと思います。

757シャンソン:2014/11/23(日) 14:00:54
うのはなさんに濡れ衣を着せても知らん顔、これが信仰者ですかね。キリストは一匹の迷える羊を探しに行かれたとか。

トキさんは迷えるものはさっさと切り捨てるべきだと、雅春先生の言葉でもって、正当化していますがね。

4906 :縹:2014/11/23(日) 12:13:49 ID:oeUx5MQw
 「華厳経」に顕れたる日本国の實相

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 一番迷ってそうなトキ講話のあとに、『華厳経』
 このギャップは、今の生長の家を表現しているようです。

758シャンソン:2015/03/23(月) 17:39:24
  トキ様へ。

 訊け管理人さんが横から妨害しています。
 別版をよく読んで早く対処してください。
 なんか訊け管理人さんは私を追いだしたいみたいです。
 彼の相談に乗ってください。

759トキ ◆AXzLMGIbhk:2015/03/23(月) 22:18:44
>>758

シャンソン様

 ご質問、ありがとうございました。

 私は、うのはな様を追い出したいとは思いません。

ただ、管理人の指示に従うまでは、ご投稿をご遠慮願いたい
とは思っています。うのはな様が管理人の指示に従う決意を
披露されたら、いつでもフリーな投稿を許可します。

 なお、新しくできる掲示板では、アラシ対策を運営会社が
してくれる、という頼もしい掲示板です。

 うのはな様は、本板では、独占板以外では書けない事も
ご理解ください。

 以上、よろしくお願いします。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

760シャンソン:2015/03/24(火) 09:26:03
>ただ、管理人の指示に従うまでは、ご投稿をご遠慮願いたい
とは思っています。うのはな様が管理人の指示に従う決意を
披露されたら

管理人の指示といっても、はっきりしませんからわかりません。
この別版でも本版でも、ここは訊け管理人さんとうのさんのバトルや口論の場所ではない
と、いろんな人から苦情があったと思います。
そして、トキさんは訊けさんにうのはなさんに何もいわないようにお願いします。と
書いてた記憶があります。

 それが、訊け氏はいつも私が投稿し出すとその版に現れて意味のないことを懸命に書き出します。
あらしだあらしだと何回も書くから、私を追いだしたいのだろうと思いますよ。
 そんなふうになったとき、いつもトキさんにどうなんですかと聞いてますが
はっきりしません。
 とにかく、みんなの迷惑になるから、この別版はしばらく出て行きます。
運営版なんかでも、どうなんですかって運営自治にことについて尋ねてるのに、
うのの掲示板じゃないし。って書いてる人がいて、わけがわかりません。

761シャンソン:2015/03/24(火) 09:31:07
 うのはな様は、本板では、独占板以外では書けない事も
ご理解ください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それは理解していますが、11月にも、本版でトキさんは
 せめて管理人の指示に従ってくださいって、いってましたが、
 あれもわけがわかりません。
 あらし投稿は誰でも削除するということ以外、これといった指示が
 出てゐなかったように思います。
 だからせめて指示に従ってってなんだろうってよくわかりません。
 コピペも特になにもしていなかったので。

762「訊」 ◆e1Lhcvf42.:2015/03/24(火) 09:42:58


>>>せめて管理人の指示に従ってくださいって、いってましたが、あれもわけがわかりません<<<


 さすが(爆笑)わかんないんですね(笑)



763シャンソン:2015/03/24(火) 10:08:02
トキ様へ。

 去年暮れから他の迷惑にならないように、前もって別版のまじめな話版を使うと
予約宣言していたと思います。
 それでも結局、他の人の妨害が入って、トキさんは男性版を使おうっていうことでしたよね。
今も運営版で話せばいいことを、この版を使って会話してるのに、横から訊け氏が入って来ています。
こういうとき、管理人はなにも指示しないのですか?

764シャンソン:2015/03/24(火) 10:12:41
うのはな様は、本板では、独占板以外では書けない事も
ご理解ください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それは分かっています。また新しい掲示板をつくるみたいですが、
 そこにも特に興味をもっていません。
 別版ができた当初もはっきりしないので、
 早くうのべやの件や、だははの件や、前から私の尋ねてることに
 答えてくれませんか?

765シャンソン:2015/03/24(火) 10:15:02
> さすが(爆笑)わかんないんですね(笑)

訊けさんがわかっているのなら、トキさんの代りに答えたらどうですか?
トキさんは、部室版を閉鎖する前も、そもそもうのはなさんの質問がわかりません
っていうような人ですから。

766シャンソン:2015/03/24(火) 10:19:55
トキさまへ。

 るん吉さんの件も、トキさんは私がるん吉さんをアク禁にしてと
いってるように書いています。その誤解は解けましたよね?
 とにかく誤読曲解が多いのはみんなお互いさまでいいのだけど、
公正な判断を下す人がそんなふうでは困ります。
 これから妨害を避けるために、独占版を使わせてもらいますから、
トキさんも独占版で返答してください。

 そして独占版の文は無断転載禁止させてもらいます。

767「訊」 ◆e1Lhcvf42.:2015/03/24(火) 14:14:33


>>>そして独占版の文は無断転載禁止させてもらいます。<<<

 じゃあ、私の文もそうしてくださいね(笑)。今後、私の文を勝手に使用されませんよう(笑)。

 貴女は身勝手ですよね、馬鹿な上に・・・・・・自分の分が禁止なら、他人の権利も尊重しましょう。で、それがムリなら「住む惑星を変更」しましょう。

768シャンソン:2015/03/25(水) 02:12:14
> じゃあ、私の文もそうしてくださいね(笑)。今後、私の文を勝手に使用されませんよう(笑)。

独占版に引用している文は、妥当なものばかりですよ。
部室や他のところでうのはながなんだかんだって書かれても、わたしが部室が書くわけにはいかないから
独占版などで引用しながら書いてるのです。

 けれど、こういうことを訊け氏と話し合ってもラチがあきません。
だから、トキさんに調停してもらおうとなるのですが、トキさんは
人の文は御読するし、こういう仲裁とか調停とかまるでできない人みたいなので
今みたいにゴタゴタしているんだと思います。
トキさんを批判されたくないなら、こういういいあいをしないようにするために
ぼくはどうしたらいいのか、考えたらどうでしょうか。

769シャンソン:2015/03/25(水) 02:13:19
御読するし× 誤読するし○

770トキ ◆AXzLMGIbhk:2015/03/25(水) 10:52:03
>768

 うのはな様は、しばらく投稿をお休みをされたほうが良い
と思います。宇治の練成などを受講されたらどうでしょうか?

 ご検討ください。

771トキ ◆AXzLMGIbhk:2015/03/25(水) 10:54:58
追伸

 うのはな様におかれましては、「光明法語」の3月25日の言葉を
熟読される事をお勧めします。

772神の子様:2015/04/03(金) 08:18:56
2216 :トンチンカン :2015/04/02(木) 17:43:11 ID:r6TJQSCM
>>2215

まあ、「屁理屈」でしょうね・・・!!


2217 :神の子さん :2015/04/02(木) 19:01:56 ID:???>>2216
トンチンカンさんの理屈はわからないけど過疎ってる掲示板を一人で盛り上げてくれてるから
トンチンカンさんの理屈が正しいでいいよ

773シャンソン:2015/04/03(金) 08:22:49
>>770>>771

 この、練成など受講されたらいいのではないでしょうかっていうのは、
 本島でもトキさんが、言い逃れに使っていたせりふです。
 
 しかし、それから訊け氏とトキさんは宇治の練成に行っても、
 草餅の話なんか引用して、部室を閉鎖しても、このありさまなのです。
 練成だ聖典だといっても説得力がありません。

774シャンソン:2015/04/03(金) 12:47:00
>>770
> ご検討ください。

宇治練成には、以前から行く気がないことを言明しています。
それにもかかわらず、強く勧め理由は何なのか、事情を書いて下さい。
それに、このあいだから独占版などでも投稿数を控えています。
私独自の『行』をしているからです。

775シャンソン:2015/04/03(金) 12:47:54
771 :トキ ◆AXzLMGIbhk :2015/03/25(水) 10:54:58 追伸

 うのはな様におかれましては、「光明法語」の3月25日の言葉を
熟読される事をお勧めします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 それをコピペしてください。

776神の子様:2015/04/03(金) 21:17:40
宇治の練成などを受講されたらどうでしょうか?
ご検討ください。



トキさん、言葉使いは丁寧ですがめちゃくちゃ、失礼ですやん。

777独占版より:2015/04/10(金) 00:31:57
2160 :シャンソン :2015/04/09(木) 12:46:32 ID:Z7HnUgRs傍流運営版

>うのはなさんをアクセス禁止にしてください。
>大物からメールが来ています。生長の家を貶めることになります。確報です。
>うのさんみたいに谷口雅春先生の名誉を傷つけるような人が
>うのさんみたいな奴がいないところへ行きます。

 あっそう。一生に一度くらいは有言実行できたらいいですね。
 大義名分もへったくれもなく、霊界の高い御位にいる友人のところへでも行ったらいい。
 阿蘇山の噴火口へ飛ばされるのもいい。

 そうして、へらへらした顔で、ここには再登場しないこと。

778シャンソン:2015/04/10(金) 00:58:55
>うのさんみたいな奴がいないところへ行きます。

 といって、運営方針版に入ってきたから、他の版に移動すると、
 そこにも入って来て横レスしています。
 妃殿下に追いかけられたい僕の妄想スレッドででも遊んでたらいいのにね。

779シャンソン:2015/04/10(金) 01:01:28
776 :神の子様 :2015/04/03(金) 21:17:40 宇治の練成などを受講されたらどうでしょうか?
ご検討ください。



トキさん、言葉使いは丁寧ですがめちゃくちゃ、失礼ですやん。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜^

 それで、そんなにすすめるのなら、なんとか休日をもらえるように
 努力しますから、練成費用を出してもらえますか?っていうと、
 「ぼくにはうのさんのいわれている意味がわかりません」
 っていうと思いますよ。

780神の子様:2015/04/11(土) 00:48:04
>>「ぼくにはうのさんのいわれている意味がわかりません」
 っていうと思いますよ。


管理人がそう言うのも、仕方ないよ。
滅茶苦茶言ってて、意味不明な時いっぱいありますものなあ。

781神の子様:2015/04/11(土) 14:47:12
うのって小学生くらいから出直すべきだな

782シャンソン:2015/04/11(土) 15:06:01

    市場化する社会を生き抜こう!
   http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/

783シャンソン:2015/04/11(土) 16:31:17


 癌と食養 谷口雅春先生の名言掲載ブログ
 http://cancer-treatment-with-diet-cure.doorblog.jp/archives/30360463.html

784流氷:2015/04/15(水) 14:47:59

3279 :神の子さん :2015/04/14(火) 23:57:49 ID:f6iBwf1Q
>>3268 :ぼるぼ:2015/04/12(日) 19:04:23 ID:OnBODBwA
環境は心の影知ってるつもりの生長の家の家族


トキさん訊けさんはこのように

『生長の家の家族は横の真理は知っているつもりになっているだけ』

には何も反応しないのですね、横も楯もないから、つまりは真理は知らないと云われているのでしょうにね

785神の子様:2015/04/15(水) 15:01:36
780 :神の子様 :2015/04/11(土) 00:48:04 >>「ぼくにはうのさんのいわれている意味がわかりません」
 っていうと思いますよ。


管理人がそう言うのも、仕方ないよ。
滅茶苦茶言ってて、意味不明な時いっぱいありますものなあ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
だから、、前から現場であうことを提案していますが、
 誰とも逢わない主義だそうです。

786神の子:2015/04/17(金) 01:01:26
>>シャンソン
>>だから、、前から現場であうことを提案していますが、


よかったね、トキ様は絶対「立ち会わない」て言うからさ。

787シャンソン:2015/04/17(金) 09:45:14
よかったね、トキ様は絶対「立ち会わない」て言うからさ。

トキさんは、その前は、個人的に興味がある。
 代理人を使うのもいいといっていました。
 それでトキさんが他の人たちからも迷惑がられている不調和なるん吉さん
 の気持ちがわかるといって一昨年誘導したので、
 トキさんに立ち会うようにいったのです。

788シャンソン:2015/04/17(金) 09:50:05
>>787

しかし、この話をすると、ぼくがるん吉さんの弁護をしますと
 攪乱して来た訊け管理人さんから
 妨害いやがらせのような投稿が相次ぎ、トキさんも注意しません。
 だから、ここでるん吉さにや私にその話で絡まない方が周囲の迷惑回避に
 なりますよ。
 よかったねといわれてもどういう意味なのかわかりませんが、
 あなたがトキさんに立ち会うように説得してください。
 何千万でも支払えるというから、わたしのほうにしてみれば
 立ち会ってもらうほうが徳です。
 私の提案した金額はもっと低いですけどね。

789神の子様:2015/04/17(金) 09:51:52
245 :神の子さん :2014/12/20(土) 20:29:52 ID:y7odNOw2>>るん吉

 作戦成功です。るん吉みたいな人が現れてくれるのが、私の目的でした。復興Gさまの御文章が過去送りではもったいなかったので、曳馬野サマにご協力頂いたのです。
(曳馬野サマは私が書くとドンドン、そのスレを上げてくださる有難い方です)

>>199 までは誰も荒していない それを引っ張り出してわざと荒れる版に仕向けた この嘘つきトキ&訊けの狡猾さを見よ 
過去送りではもったいないからと うまくるん吉さんをひっかけて 掲示板運営の目的を隠したわけだ

嘘つきトキ&訊け は 一人二役で雅宣総裁なのかな〜  一人二役で雅宣総裁なのかな〜

790神の子様:2015/04/17(金) 09:53:59
3525 :トキ:2014/11/21(金) 13:42:11 >>3524

 そうですか。では、そうしましょう。

 うのはな様に「謝辞」します。訊け管理人様はうのはな様に
何も言わないでください。

 よろしくお願いします。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

791神の子様:2015/04/28(火) 19:32:25
2416 :シャンソン:2015/04/28(火) 18:29:34 ID:W5OBeTU2ここは、本流が嫌いな人たちが立ち上げたいたで、しゃしゃり出てくること自体、おかど違いなんだって事。

トキさんは紳士だから、あたらず触らず歓迎してますけどね。
まともにうけるのが、ネット社会知らずの落とし穴。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それでトキさんは大義名分のために人を撃つ男が、志恩さんや他の掲示板を侮辱する
ようなことをいってトラブルになっても傍観してるのですね。
 信仰版も試合会場に指定したぐらいです。

 他の掲示板の人のことを批判するのに、ぼくの友人が電話で話していた。
 とたえずどこかの友人を使うのも納得できます。
 藤原先生練成指導を想起されたしと、友人から指令されるがままになっている
 姿も見事なものでした。
 うのはな排除攻撃はもうひとつうまくいかなかったみたいですが、
 志恩さんも他の方でも、ここには来ないようになりました。

 うのはなさんをなんとかしないと人がいなくなるねとか
 うのさんみたいなやつがいないところへ行きますという嘘吐き男の
 話し相手になっているようです。
 傍流を閉鎖しないのも納得できます。

792神の子様:2015/04/28(火) 20:00:09
:シャンソン :2015/04/28(火) 19:05:38 ID:W5OBeTU2ここは、本流が嫌いな人たちが立ち上げたいたで、しゃしゃり出てくること自体、おかど違いなんだって事。

トキさんは紳士だから、あたらず触らず歓迎してますけどね。
まともにうけるのが、ネット社会知らずの落とし穴。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 それで、トキさんは盗作中傷屋が必死でこれは削除しましょう。
 こっちへ誘導してくださいなどの指示を聞くがままになり、
 これは大熊先生の運動の足を引っ張ることになるから削除してくださいと
 要望されても削除しないのですね。

 志恩さんがこういう投稿はトキさんもすぐに削除すべきです。
 なんて訴えても、盗作中傷屋に何も注意しません。
 ここは本流が嫌な人たちが立ち上げた。
 それで納得できます。

793神の子様:2015/04/28(火) 20:09:22

2412 :転載 :2015/04/28(火) 17:37:22 ID:W5OBeTU2>部室版

 あらあ。教団運営の白鳩講師の息子さんもよくおよみくださいね。
 人に練成すすめるひまがあるのなら。

>雅春先生の時代の、洗脳者たちなど、クソです。

古参も、現代も、シロハトは、アホの集まりとイヤというほど理解しています。

今後、私の話題に触れるなら、床屋談義程度のことで、構わないで頂きたい。

葦津先生も読んでいない馬鹿と、話す暇は無いので。
よろしく。


2413 :シャンソン :2015/04/28(火) 17:45:46 ID:W5OBeTU2
>古参も、現代も、シロハトは、アホの集まりとイヤというほど理解しています。

 紳士的なトキさんの掲示板では、キチガイという言葉は放送禁止用語ですから使用しないでください。
 下品な表現はおやめください。
 バカという言葉は掲示板の性質上やめてください。
 聖典を熟読されている方はうのはなさんに絡まないで下さいなど
 いろんな指示が出ていますが見事に無視されていますね(笑)
 天理版にいわれたのはこたえあましたああといいながらこれですから、
 教団は管理人の選択を再検討するべきではないでしょうか?

794神の子様:2015/04/28(火) 21:28:47
2070 :シャンソン:2015/03/29(日) 15:30:41 ID:SBmD4CpM
 トキさん、別版でトキさんにレスしていますよ。
 あなたも現場でめにものをみせてやらないとわからないみたいだから
 なるべくおなじことは書きたくないのですが、去年の11月21日に別版で
 書いてた件でもちゃんとまとめてください。
 それと、管理人謝罪専用版の設置も急いでください。

 
  「踊る大捜査線のトキさん」
 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/25421022.html

795神の子様:2015/04/28(火) 21:40:27
それでトキさんは大義名分のために人を撃つ男が、志恩さんや他の掲示板を侮辱する
ようなことをいってトラブルになっても傍観してるのですね。
 信仰版も試合会場に指定したぐらいです。

 他の掲示板の人のことを批判するのに、ぼくの友人が電話で話していた。
 とたえずどこかの友人を使うのも納得できます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 この友人も幹部研鑽会に出席したんでしょうかw

796神の子様:2015/04/29(水) 09:12:54
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『幹部研修会』と言えども、その人たちは ≪信仰の話≫ が聞きたいのです・・

谷口雅春先生は、『詳密講習会』なんてものを開催されました!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたくて参加したというのですか?』
 これって、、、開き直りですか?

・全くの<詭弁>、<屁理屈>でしょうね・・・

797神の子様:2015/04/29(水) 09:17:59

2422 :神の子さん :2015/04/29(水) 09:02:10 ID:1SRYNsxc
2415 :神の子さん :2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU 今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。
仕事や家庭の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。
 総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわかりましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして適当か、という疑問もあります。
参加者はあくまでも信仰の話を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではないからです。
*****************************************************************************************************************************************
トキさん こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか?参加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が
聞きたくて参加したというのですか?新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしいし、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を
謳歌した人が時代の流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでしょうか?

トキさんは生長の家の説く真理でどのような救いを与えようとしているのでしょうか?

798神の子様:2015/05/02(土) 15:32:37
89 :a hope:2012/05/23(水) 07:52:06 ID:kcv2QXTk
みなさま おはようございます。

みなさまのたくさんのテーマに関する書き込みに、わたしは感動しています。

復興Gさま
聖典引用板に、
テキストの『生命の實相』第1巻「總説篇」(七つの光明宣言とそのご解説文)と、
、『理想世界』誌昭和53年11月号に掲載された「顕斎の時は今」と題する座談会の記録を
UPくださりありがとうございます。
今日は、仕事はお休みなので、ゆっくりお勉強させていただきます。

わたしは、司会補助としてのお仕事がちゃんと務まるかはわかりませんが、
パソコン2台体制で、20時30分までにはスタンバイしますのでよろしくお願い致します。

それから、なんか前夜祭は復興Gさまを中心に、女性陣のみで盛り上がっているようですが、
この掲示板には、たよりになる男性もたくさんいらっしゃいますので、ご参加よろしくお願い致しますね。


ユタカさま、お元気ですか?
ユタカさまがいらっしゃらないとさびしいですよ。
どうぞ、また、いつでも元気に登場してくださいね。

「訊け」管理人さま、昨日は「頑固」などと言ってしまい、申し訳ありませんでした。
わたしも、「訊け」管理人さまも、組織にほとんどかかわったことなく
でも、「真の生長の家の教え」を求めているという点では同じですよね?
わたしたちは、復興Gさまが司会のこのweb誌友会で、
独学では得られないたくさんのことを学べるのではないでしょうか?
web誌友会にはどうか謹慎をとかれて、ご参加くださいね。

799神の子様:2015/05/02(土) 15:34:09
5380 :a hope:2015/05/01(金) 20:48:30 ID:cEpBaIdo
みなさま こんばんは

5月に入りましたので、第34回 web誌友会を開会させていただきます。
開会にあたり、祈りの言葉を掲載させていただきます。


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

住吉大神様 住吉大神様  谷口雅春先生 谷口雅春先生有難うございます、有難うございます。
 
生きとし生けるものを生かし給える御祖神元津霊ゆ幸へ給へ 
吾が生くるは吾力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命
吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能
天地の祖神の道を伝へんと顕れましし生長の家の大神まもりませ
  
住吉大神様、今月の 生長の家 本流復活について考える WEB誌友会板 に於ける
生命の実相 輪読誌友会で、生長の家の御教えを正しく把握し、広く伝道するための 
必要な霊の選士を集え給うて、真理の研鑽を導き給う。
住吉大神様 勉強会を正しく導き給う 住吉大神様 勉強会を正しく導きたもう。
参加者お一人、お一人を浄化し給うて、使命を授け給う。
有難うございます 有難うございます 有難うございます 有難うございます 有難うございます

世界平和の祈り

神の無限の愛、吾に流れ入り給いて、愛の霊光燦然と輝き給う。
その光いよいよ輝きを増して全地上を覆い給い、すべての人々の心に愛と平和と秩序と中心帰一の真理を満たし給う。


光明思念の歌

天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり
天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり


☆ ☆ ☆ ☆ ☆

800神の子様:2015/05/05(火) 13:36:44

3348 :神の子さん:2015/05/04(月) 16:44:07 ID:fbEeqFNoトキさんは「みすまるの玉」つまり岡さんをしきりに取り上げますが、質問2の一節に以下のようにあります

>>人間はみな神の子であって、「神の国は汝らの内にのみあり」ですから、一人一人がしっかりと内なる神の声を聴いて、自己の理性的判断に基づいて

私は採るに足りない論説と思います。「一人一人がしっかりと内なる神の声を聴いて」とありますが神意をしっかり聞くことができるのであれば、

「自己の理性的判断に基づいて」などと「神意」のほかに「自己の理性による判断」によっては否定される神意たる神の声が聞こえるということになります。

それでは端から神の声を聞いていないということになります。岡さんのは理論であって『事実として神の声は聞こえていない』と思えます。

第一神の声が聞こえているのであれば、他人に質問などする必要は一切ないですよね。言葉上の教義をいくら上手に繋げても、それは真理は『斯くの如きだそうです』

に終わるのだと思います。

トキさんは何の為にしきりに宣伝するのでしょうか?

801神の子様:2015/05/11(月) 16:35:15
2516 :竹の子:2015/05/04(月) 16:08:56 ID:bhz.Eotw 以下のようなことは、多くの人がそう思っていると思います。
 別版なんかでも、ほかから苦情がありました。
 えこひいき管理人は何も注意しないようです。生長の家つぶしねらいなのでしょうか?


下衆を相手にする気はありません。
下衆を相手にする気はありません。
下衆を相手にする気はありません。
下衆を相手にする気はありません。
下衆を相手にする気はありません。

下衆を相手にする気はありません。
下衆を相手にする気はありません。

802神の子様:2015/05/11(月) 17:05:26
2513 :竹の子:2015/05/04(月) 16:03:16 ID:bhz.Eotw  トキ管理人様へ

 あなたが議論誘導してきた無職有給迷惑霊さんの個人指導はどうなったのですか?
 幹部会から戻ってきたとたん、総裁の話にケチをつけまくるのもけっこうでしょうけど、
 あなたが議論誘導してきた無職有給迷惑霊さんの救済も大事ではないですか?

 こういう人は、あらしには認定されないのですか?

2514 :竹の子:2015/05/04(月) 16:05:15 ID:bhz.Eotw
 平日は会社に行くふりをし、休日を狙って
 あちこちの投稿者に迷惑をかける。
 何の注意もしないのが不思議です。春さんからも苦情があったようです。

2515 :竹の子:2015/05/04(月) 16:05:59 ID:bhz.Eotw6148 :春:2015/05/03(日) 21:37:45 ID:qmQ4NVRw神の子さんとしてしか書き込めない人には、返信しないようにしてきましたが、
事実誤認は、訂正させていただきます。

>>身分いやしきもの<<

>>初心者<<

>> 曳馬野<<

は、全く、違います。

下衆を相手にする気はありません。

私の身元は、学ぶ会のDVDに収録されていますので、それちらで御確認下さい。
You Tubeでも、遡れば出てきます。

暇では、ありませんし、名乗れないような卑怯者と話すことはありません。


ここの掲示板に最低三年位前からいる人なら、分かっている事です。

知らないで相手を勝手に、この人あの人と、きめつける事が、どんなに私やトキさんや監督にも、
ストレスをあたえていたかなんて、考えもイナイでしょうけれどね。

803進歩なし:2015/05/12(火) 17:58:02
30 :愛国・復活掲示板より:2015/05/11(月) 17:02:29 733) 続き。 投稿者:管理人


…と、以上で終りたいところですが、なぜか「トキ」様までが絡んできてイメージ操作を始めました。この人も相手をするほどの物ではないのですが、ここで反応しておかないと、「訊け」が「愛国管理人はトキ様の意見に負けた。」と言いふらす可能性があるので、続けます。

閲覧者のみなさま。「トキ」と「訊け」は一心同体。紙の裏表のようなもので、汚いことを平気でします。ご注意ください。


996 :トキ:2012/02/08(水) 15:12:30 ID:72AWazeo
余談ですが、昨晩、私がここの管理人とは知らない人から電話がありました。
あの「愛国掲示版」ですが、「訊け」管理人様へ露骨な敵意をしめしている様子を見て、あの掲示版の管理人様はダメだ、という話をしておられました。「訊け」管理人様は黙っていても、男を上げてしまう結果になっているようです。まあ、他の掲示版の事ですから、私の考えとか意見は差し控えますが。



【愛国管理人より】

あいも変わらぬ「言い逃げ」口上ですな。
「愛国管理人はダメだ。」と言っていた人がいた。
「訊け様の男が下ネタ男らしく下から上がってしまう。」と言っていた。
「他の掲示版の事ですから、私の考えとか意見は差し控えます」などと言って、充分に言っているではないですか。

その上で、「これはある人の話で私の意見ではないから、責任はとらないよ。」などと、なんとまあ見事な「言い逃げ」であること!!!


そういえば、トキ様。きのうの夜に、私の所へネ、私が愛国の管理人をしていると知らない人から電話があったのですよ。あの「トキ様掲示板」のことですが、あそこの管理人がネ、なぜか丁寧に何度も質問を出した人に対して

「おらが掲示板に来ねえから、答えね。」と屁理屈をこねて、結局、雅宣総裁とかいう金づるにしがみついているだけのイソベだとバレたから、あの管理人は大嘘つきだ。という話をしておられましたよ。

さらに、「無免許とのレースに負けるくらいだから、偽物の運転免許を持っているに違いない。」ともおっしゃっていましたよ。トキ様。

まあ、他の掲示版の事ですけど私は、「それは本当だ。あの掲示板の投稿人もみなそう思っているよ。」としっかり念を押しておきました。

トキ様。本当ですよ。みんなトキ様を信用していませんよ。999で「うのはな」さんがおっしゃっています。

999 :うのはな:2012/02/08(水) 15:20:59 ID:El6gIMAw
「まあ、他の掲示板の事ですから、私の考えとか意見は差し控えますが。」
トキさん、もうさしはさんでるように見えますよ。
わたしは、最初あの管理人さんが、他の掲示板でのトラブルがある人はお断りします、といったときの管理人さんはごく普通の穏やかな当然の意見を述べられていたと思います。それがマッチポンプといわれる人がなんだかんだと言い出して、あんなに怒ったかんじになったのでしょう。そういう気持ちの成り行きが理解できます。


ね。トキ様。貴方はもう自分の掲示板書き込み人からも信用されていないのですよ。わかりましたか。

804進歩なし:2015/05/12(火) 18:02:06
802 :「訊け」管理人:2012/12/17(月) 10:14:44
――――――――――――――――――――――――――――
795 名前:神の子様 投稿日: 2012/12/16(日) 13:40:52
>>786

真の生長の家であなたに相手をしてくれるのは志恩様だけのような気がします。
ありがたく思いましょう!
他の人はあなたの名前を見ただけで無視していると思います。
――――――――――――――――――――――――――――


               , -――- 、
              /       ヽ
              | ノ  ー    |   それっておかしくねぇ?
              |(・) (・)   |   だって沢山、寄せられるじゃん?
              |  (      |
              ヽ O    人
               >ー-― ´   ̄ ̄\
  ⊂ニニ ̄ ̄ ̄ヽ  /              |
     くメ) _ノ  |  |  |        |   |
       (/  |  | /  |        |   |
          |  |/  /|        |   |
          |  ト  / |        |   |
          ヽ__/ |        |   |

805別版炎上:2015/05/15(金) 11:28:00

 教務試験 トキさんの答案
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=423

806別版炎上:2015/05/15(金) 11:31:53
:「訊」 :2014/11/25(火) 13:16:37 ID:???
<要望>

● 独占スレで何か書かれた者は、どこかにコピペして反論するのではなく、「泣き寝入りする」ものとする。

● 他スレにコピペすれば「そのスレがハイジャックされるから」である。

● そして、言うまでもなく独占板は「指名された者以外書けない」。どんなにヒドイ事を書かれようとも、泣き寝入りすべし(笑)

807神の子様:2015/05/15(金) 16:22:54
5393 :トキ ◆AXzLMGIbhk:2015/05/13(水) 21:52:44 訊け様

 ご投稿、ありがとうございます。

 うのはな様へ関わるのは、ご遠慮願えれば幸いです。

 合掌 ありがとうございます

管理人敬白

808神の子様:2015/07/20(月) 18:00:26

5618 :神の子さん :2015/07/20(月) 17:32:19 ID:kEnG6jMo<<ともかくわたしは長い間の奉仕生活の体験からこの新しい、誰も損をせぬ、誰も献金せぬ、誰も犠牲にならぬ宗教形態を創始したのである。>>
と断言されています。

現「生長の家」総裁雅宣先生、そして本部職員のみなさまには、信徒に経済的な負担がかからないような本来の「生長の家」らしい運営を心がけて欲しいですね。
*****************************************************************************************************************************************************
その舌の乾かぬうちに、教団が大きくなると懐が大変になりました、『聖使命会』の制度を造りました、どうぞ愛行してください、と云う事で今のような

聖使命なんて関係ない人の分まで受け付けて、欲かき信徒の欲望を利用して教化部長さん職員の給料がアップしたのです。その恩恵に与かっているのでしょう、

トキさんトンチンカンさんなどは。現実と会わない文章は変えておくべきですね、こんなところが聖典?株主になるだけの資本金のある人の話を一般信徒の話に
しないでください。

あなたのように一切負担しない人は言う必要ないですよ、気持ちよく出している人も幾らでもいるのですから

809神の子様:2015/08/01(土) 15:11:13

1009 :「訊け」管理人:2012/04/01(日) 08:22:05 ID:???
>1004教頭先生・・・・

 これ、完全に違いますよ。私の主張を聞いてくださいますか?


 一例だけを挙げますが、まずは以下箇所になりましょうか。

――――――――――――――――――――――――――――――――
実は、訊け君は、「総裁は、ヤメルさせるべきでない」と、強固に言い
続けてきた人なのです。
――――――――――――――――――――――――――――――――

 これはやや趣の違う書き方であります。私はそんなことを言っているので
はありません。
 私の主張は「追放が目的なのはおかしい」といったものになります。そして
その追放を目的にするのは「背教である」――これが主張になります。また、

――――――――――――――――――――――――――――――――
トキ様の大擁護派で、いつも、「和解しかない、和解しかない」と、本
流を責めていました。
――――――――――――――――――――――――――――――――

 擁護しているのはトキさんではなく、谷口雅春先生です。それに和解しか
ないというのは、責めているのではありません。

 ・・・・和解以外に選択肢、存在しないためであります。そして反論を待っ
てはおりますが、どなたもお出ましにならぬだけです。

 ・・・とまあ、意志の疎通にやや、齟齬が生じている感が強いです。教頭
先生はやや誤解をされておられると思います。

追伸

 こういった書き方を年長者からされますと、年少の者は困ります。「そこ
は先輩の誤読ですよ」なんて指摘、できればしたくはないのです。

 その他箇所も多々、誤解が生じておりますが、文章掲載は構わないでしょう
か。(とは申せ・・・「女はめんどくさい」んで、できれば止めたいんですがw)

1010 :さくら:2012/04/01(日) 08:37:00 ID:FT19VUio訊け監督

あなたの主張は、誤解なくわたしには、
伝わってます。
わたしも、書くたび誤解されて受け取られるようで、
言わんとすることを伝えるのは、難しいです。

わかる人にはちゃんと伝わってます、
監督。

810神の子様:2015/08/01(土) 16:51:35
925 :春らんまん(最終):2012/05/01(火) 19:18:31 ID:.3tgQTC.合掌 皆さま ありがとうございます。

>ももんが総裁閣下(←こちらの勝手な妄想と感謝の記憶からの敬称)

ももんが閣下の誌友会に対しての抗議と指摘、当方は、"あ、良く仰って下さったな"
と、感じておりました。

ただ、こちらは"不参加です"と言っているので、敢えて不満?苦情?を言うほどの立場ではないと考えておりましたので、
わざわざは書きませんでしたけれど、
やはり、掲示板のあちこちにAAの絵で、マルチポスティングを見た時は、"ここまで貼っているの。。"と、
若干ウンザリした程度です。

ユタカ様が、頑張っておられたのは、よく分かります。
けれど、ももんが様とのやり取りで、彼、一度も"謝らなかった"でしょう?
これ、とても残念でした。

訊けさんは、未だに、ももんが様の言われたことや、他の方の投稿の意味も理解できていないようですが、
"自由にしゃべれる部室板を用意した"とか、"おフザケは、互いに容認している"のレベルでなく、
今回に限らず、
"他者が どう見ているか"とか、"他者への配慮の無さ"が、大きなマイナスなんだろうと思います。

現に、誌友会か終わった後、ユタカ様は、復興G閣下や役様、金木犀様に、感謝の意を
表していたと記憶していますが、
今日読み返しても、訊けさん自身から、これらお世話になった大先輩たちの労に、感謝や敬意を表した投稿は見当たりませんでした。

自分たちも、たくさん御苦労を重ねたでしょうが、実は、多くの人たちの無償の愛念にさえられて、この誌友会が滞りなく行われた、
この点については、①神様、②尊師・雅春先生に次いで、③復興G閣下に、敬意と感謝を表すべきだったのだと思います。

しかし、"終わった"瞬間、ユタカ様とダベリングになり、《誌友会参加者各位》への投稿はありますが、
明らかに、"謙虚ではない"姿勢を、露呈しているように見受けられます。
(ただ、感謝していない訳ではないのは、当然に分かることですが)


ももんが閣下が、現総裁であるとかないとか、自分にとっては、どうでもよい事で、
自分の中では、感謝する"ももんが総裁閣下"ですから、誤解を与える書き方かも知れませんが、
こう書かせて戴きます。

web誌友会は、現教団から離れ、かと言って本流には行きたくない(若しくは、行けない)
信徒さん達の受け皿となる、【無教会派】としての貴重な使命があると考えています。
ですから、今後も、改善を重ねて、より発展して言って戴きたいと、応援しています。

>志恩様

ももんが閣下の投稿の意味が分からない、と仰っていらっしゃいましたが、
上記の文章で、ご理解いただければと思います。


皆皆様へ

春らんまんは、これを持って、トキさん掲示板ほか、全ての掲示板から卒業致します。

(初心者様、さくら様、返答をお待ち戴いていて、大変申し訳ないのですが、
家庭の事情等もあり、今後は、一切の投稿を辞めます。)


皆皆様、本当に、お世話になりました。
管理人トキ様、数々の無礼な言動、平にお詫びいたします。

では、これにて。さようなら。

感謝合掌

811神の子様:2015/08/01(土) 18:42:17

157 :一観覧者A:2011/08/05(金) 08:47:05 ID:z3t2N02w…事情通様が、「嘘を言っても平気なコマンドー」と書かれていましたが、私が、統一協会にいる間の最も苦痛だった一つは、嘘を平気でつかなくてはならないことでした。

自分の周りの大切な人たちに、嘘をつき続けるというのは、自分が頭で考えるより精神的な重圧を重ねることで、良心を麻痺させる…というより、もっと言えば、心を少しずつ壊していくことでした。
協会にいる間の活動は過酷でしたが…それよりも今だに思い出して胸が痛いのは、両親、家族、当時の友人にも嘘をつき続けたことです。

その頃を思い出すと家族は、私が能面のような顔だったと言います。
こうしてさらに現実の世界に自分の居場所は、なくなっていきます。

812シャンソン:2015/08/23(日) 19:25:43
その頃を思い出すと家族は、私が能面のような顔だったと言います。
こうしてさらに現実の世界に自分の居場所は、なくなっていきます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかし、訊け氏もさくらさんも、他から名前を変えないでといわれるくらい
 名前を変えて出て来ているようです。
 独占版にまで入って来る人もいて、
 居場所なんてなんとでもなるみたいですね。

813神の子様:2015/08/24(月) 00:23:08

恥ずかしい「浮き草信徒」http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15392779

814神の子様:2015/11/05(木) 23:38:12

  掲示板でドロドロとした詮索と喧嘩の嵐 トキ掲示板に怒り
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=4013

815シャンソン:2016/04/15(金) 16:00:13

   保久良神社とカタカムナ
  http://mysteryspot.main.jp/mysteryspot/hokura/hokura.htm

816シャンソン:2016/04/18(月) 09:46:29

  生命尊重センター
 http://www.seimeisontyou.org/

817トキ ◆UMw6UoGELo:2016/04/18(月) 13:41:58
>>816
 
 これは初めて見ました。

818シャンソン:2016/04/25(月) 03:04:22

 こころのかけはし 祈りの和 今回の地震について
 http://mirokumusubi.blog115.fc2.com/blog-entry-1178.html

819シャンソン:2016/04/25(月) 10:27:02

【新天新地の神示】 輪読会 谷口雅春先生をお慕いする掲示板
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&amp;mode=res&amp;log=140

820シャンソン:2016/04/30(土) 16:10:02
>輪読会版

72 :るん吉 :2016/04/27(水) 19:39:43 ID:Jo.00maY>>62 a hopeさま
>>祈りの前に、「同悲の心(愛)をもつ」ことが大切なのだと思います


はい 本当にそうですね。アドバイスをありがとうございます。

821シャンソン:2016/04/30(土) 16:13:46
>>820

しかしるん吉さんは、生長の家信者じゃなくて、おじいさん介護教の人なのでしょう?
会社でゴミ拾いをして相殺だ。おじいさんの介護にがんばってきた私にしたら
会社で仕事を押しつけて来る人なんて平気。っていうように
掲示板でも会社でも、生長の家の教えより、おじいさんの介護にがんばってきた
自分のファイルを主体に生活しているようです。

822シャンソン:2016/05/02(月) 15:42:09

  尊敬する「一白鳩会員」様に教えを乞ひます
 http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=416

823シャンソン:2016/05/02(月) 17:47:03
49 :神の子様 :2016/04/26(火) 10:07:02 2036 :神の子さん :2016/04/26(火) 08:12:12 ID:Bx.zu0E6>>2033

そこまでの責任があるはずがない。
教団に属している者が勤務中にこんなところで遊んでいる自分の責任をまず考えたまえ


50 :神の子様 :2016/04/26(火) 10:10:35 2226 :神の子さん :2016/04/17(日) 06:50:33 ID:0d0M9g1I管理人てよっぽど暇?
雅宣先生、仕事与えてあげて!

824シャンソン:2016/05/02(月) 18:49:39

48 :神の子さん :2016/04/27(水) 15:50:35 ID:Bx.zu0E6>>46
トキさんに相談したなら、救われるどころか
勤務中に掲示板を覗くことしか教えてくれないよw

825シャンソン:2016/05/03(火) 09:48:02
>>824

いやいや、トキ様は二人の女性に不整脈症状を起こす掲示板運営を
 しながら、有料でセキュリティ強化掲示板も運営し、
 日々、生長の家の正常化と人々の幸福を祈ってくださってるのですよ!

826シャンソン:2016/05/03(火) 09:52:48
> ご夫婦の話は、要するに、チャップリンの「モダンタイムズ」の世界のような話でした。

白鳩講師の息子の「社会通念話」より面白そうですね。

827シャンソン:2016/05/03(火) 09:57:32
>>輪読会版

72 :るん吉 :2016/04/27(水) 19:39:43 ID:Jo.00maY>>62 a hopeさま
>>祈りの前に、「同悲の心(愛)をもつ」ことが大切なのだと思います

生長の家では、愛想のない本部講師でさえも、愛なんて誰にでも普遍的に
 流れているものだと思っていましたが、おじいさん介護教信者になると
 人を逆上させながら、お祈りの前には「同悲の心」を
 持たなくてはいけないんですね。
 どこを持つのか知らないけど。

828転載:2016/05/14(土) 15:15:30
98 :ブログ「雅春先生に訊け」管理人:2011/06/09(木) 12:35:08 >義春さん

 もうね藤原先生・・・私がハマル理由がお分かりになるでしょう?(笑)
すごいのよ、この人(笑)いや、この先生(笑)

 リーマンショック時(08年)、眠れぬ夜がつづいていた私なんですが、藤原
先生はいつも、枕元で講習会を開いてくれましたよ(脳内で)そして、こう云った
んですよ。

キミはよくもまあ、自分が神の子と聞いて、そこにジッとしているねえ(笑)
私だったら、踊りだすけどね(笑)なーんでキミは、そこでジーーーっとして
おられるの(笑)

てな感じで(笑)
先生の脳内講習会あらずんば弊社、とうの昔に倒産でしたよ。

829爆笑:2016/05/18(水) 11:09:59
>先生の脳内講習会あらずんば弊社、とうの昔に倒産でしたよ

 弊社は無事でも女子大生とか、いろいろ倒壊したみたいですね。

830シャンソン:2016/05/20(金) 15:42:24

 青年基礎真理講座 マリーゴールド様
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=277

831シャンソン:2016/05/23(月) 01:04:31

  祖国を護るのは誰なのか
 http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/19371317.html

832神の子様:2016/06/03(金) 19:59:01
3351 :神の子さん:2015/07/14(火) 21:50:54 ID:hsjKhAzA846 :「訊け」管理人:2012/01/22(日) 16:54:04 ID:???
>元職員さま

●あたたかき御手のうちに 
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65624677.html#more

 合掌、ありがとうございます。

 さて、弊ブログのウイルス除去に成功し、早速本日から更新を再開しまし
た。この、ブログ再開にあたりまして「すみません」と言わねばならぬ話
がございます。ご了解をいただけましたら幸いであります。

 以前、著作権の関連云々で「使用はいかがなものか」との疑問を頂戴したこ
とがございました。今回ですがその画像・・・・これをどうしても使わざるを
得なかったことを報告致します。

 文章はうのはなさまご投稿文なのですが、文の流れであの画像・・・これを
使用するとなかなか良い仕上がりになるのでございます。
 それでも貴康先生の御許可なき(連絡の取り様もなく)状況です。なにか
ございましたらその際に対応致しますが、それまではこのままでの文章掲載を
お赦し願えないでしょうか。

 以上報告でありました。

再拝

833シャンソン:2016/06/07(火) 19:32:37
    「呪い」はあるのか?

 呪いにまつわるエピソードは『古事記』にも残されています。海での漁を得意とする兄(海幸彦)と、
山で猟をすることを得意にしていた弟(山幸彦)は、あるときお互いの道具を取り換え、兄が山に、弟が海に向かいます。
そのとき、山幸彦は兄の大事な釣り針をなくしてしまい、激怒した兄に「元の針を返せ」と言われて途方に暮れます。

 その後、塩椎の神の導きで海神の宮に行き、数年そこで暮らした後、ようやく魚の体内にあった針を取り戻します。
そのとき、海神から「このちは、おぼち、すすち、まじち、うるち」と呪文を唱え、〝後ろ手〟で針を返すようにと、呪詛の秘儀を教えられたのです。
その通りにしたところ、その後、兄は次第に貧しくなったとおう話があります。このように、相手にかける呪詛は、日本古来の物語のなかにもあまた描かれています。

 現代では『リング』などのホラー映画のなかでも描かれていますが、こうした呪いは、決してフィクションの世界の産物ではないのです。
私は若い頃に高尾山で滝行の修行をしていましたが、お地蔵さまの前には、針を刺された人物写真が山ほど置かれていました。それを見るたびに、世の中にはこんなにも人を呪っている人々が
いるのかと思ったものでした。その念は生霊(生きている人間の霊)となって相手のもとに届くのです。

 『あなたの呪縛を解く霊的儀礼』 江原啓之 著

834シャンソン:2016/06/07(火) 21:11:32

  谷口雅春先生の「副守護神」について
 http://blog.goo.ne.jp/hitsuku/e/06cfe8c872fcb8d75a3da519f24180e6

835シャンソン:2016/06/13(月) 13:05:48
>『生命の實相』の教義を議論する版

98 :志恩 :2016/06/01(水) 03:07:26 ID:6hRUvSRg神の子さん

「真理の言葉」の ご自分に取って、都合のいい箇所である一部分を 色々と 抜書きされたり、
ご自分でも、思いつかれた「真理」っぽい言葉を、羅列して 書かれたりされてるのかもしれませんが、
決して、あなたご自身は、このことを信じてはいない。

「實相」とか、「心の法則」は 現代科学では 証明できないという理由で、信じてはおられない。
信じていない、とわかるのは、有言不実行だということが、ひしひしと感じられるからです。

一部の文章だけ、抜き出して、
書かれたとしても、何について、あなたが、おっしゃりたいのか、読む方々も、意味不明だと思います。

836シャンソン:2016/06/13(月) 13:09:31
>>835

>「實相」とか、「心の法則」は 現代科学では 証明できないという理由で、信じてはおられない。
信じていない、とわかるのは、有言不実行だということが、ひしひしと感じられるからです。

これは教義版で前述されている神の子さんに対して話してるみたいですが、
「神の子」というハンドルネームだけで、ここまで人を決め付けたような
ことを言える根性には驚きます。
こんなふうでは、誌友会版と同様、この教義版も盛り上がらないことでしょう。

837シャンソン:2016/06/13(月) 17:35:37
>知識は外から来るのに対して、
 直観とインスピレーションはあなたの内から来ます。

 しかし、志恩さんは、生長の家の先生方から霊界からインスピレーションが
 来ると書いています。インスピレーションだから何をいってるのか
 言語化できないそうです。

838シャンソン:2016/06/13(月) 17:38:22
>こんなふうでは、誌友会版と同様、この教義版も盛り上がらないことでしょう

 教義版では、『日本会議の研究』をもとに、組織指導の話をしているので
 びっくりしました。
 中心者がこうだから、いまだに傍流で昔のトラブル事項について
 おなじことばかりいう人が出て来るのです。

839シャンソン:2016/06/17(金) 20:33:20
3670 :神の子さん :2016/06/17(金) 20:00:40 ID:/dAaTlyA【速報】日野智貴先生「今でも組織内にsleeper cellが存在している!注意しながら活動を!」
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/834271483369631
http://archive.is/mW1Fy


3671 :曳馬野 :2016/06/17(金) 20:29:10 ID:nFi3G1bg3670

トキさんみたいな人ですね。

教団も本流にも加担せずに、揉めるものの提供を使命とする。そんな掲示板の運営の仕方です。

840シャンソン:2016/06/22(水) 17:20:45

みなさんがあつまって、だれがいちばんえらいかを
 きめてごらんなさい。

  『あたらしい憲法のはなし』より 文部省

841シャンソン:2016/06/22(水) 17:24:57

   事実が語る。
   事実はなによりも雄弁なものだ。

  『貸家を探す話』より 高田 保 (劇作家、演出家、新聞記者)

842シャンソン:2016/06/22(水) 17:38:22

  はじめに目標を示したら、
 その目標がどっちへ曲ろうが、
  どこまでもその目標を
 追いかけていくことだ。だから百発百中だ

 『のろのろ砲弾の驚異』より 海野十三

843シャンソン:2016/06/29(水) 16:41:57

 谷口雅春先生 参考資料「神霊界」より
http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/18916308.html

844シャンソン:2016/07/04(月) 17:04:31

 トキ管理人が尊敬しているという、生長の家森のオフィスの式典にも
 参加された宗教団体の開祖の紹介 一部抜粋

1962年 6月1日 会員綱領を発表(これは立正佼成会青年部綱領を基に加筆したもの)
この頃、庭野開祖会長の指示で統一教会の教えを学んでいた青年部50名ほどが同会に転じ、庭野開祖会長秘書(当時)だった久保木修己が統一教会日本教会長になったのを初め、統一教会幹部となる者を多数発生させた。のちに久保木修己は除籍処分

845:2016/07/04(月) 17:14:37
>>844

森の式典に、庭野開祖会長が出席されたということではありません。

846神の子様:2016/07/05(火) 11:51:13

   トキさんの自虐ネタに苦笑する方の投稿
  http://tecnopla1011.blog.jp/archives/62789732.html

847シャンソン:2016/07/06(水) 17:00:08
日本会議の樺島さんと 安東さんが、お知り合いの仲でしたら、たまに電話しあうことも、
あるでしょう。
それは、どこの世界にでも あることです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
日本会議の椛島さんのことでは?

848シャンソン:2016/07/08(金) 01:49:13
     心を残す

 「残心」という言葉を聞いたことはありますか。
裏千家茶道の大宗匠が靖国神社で「献茶」をされたときのお話しをしましょう。
(ちょうど戦後70年の節目の年でした)。
大宗匠は御年92歳で、特攻隊の生き残りです。

 総勢700名が見守る中、拝殿でのお点前の一つひとつには、英霊への祈りが込められていました。
大宗匠は、お茶を点て終えると、そのお茶を自ら八足台に運び、手を合わせ一礼をされました。

 そのあと、正殿(本殿)をじっと見つめておられました。
私には英霊に話しかけ、そして英霊からの想いが返ってきたのを受け取られたようにみえました。
そこには、永遠の時が流れるような静けさがありました。目には見えぬ相手とのやりとりの「間」があったのです。

 自分が相手に想いを発信し、相手からの想いが返ってくるのを待ち、それを受け取る。
これがまさに「残心」です。そのほかにも、大いなるものを感じながら、自分の有限さを受け入れているから、出てくる言葉があります。

   『幸せになる言葉 幸せにする言葉』 出口 光 著

849シャンソン:2016/07/08(金) 13:51:21
    襲名のパワー

 首相公邸で「日本文化の宴」という催しがありました。
その場には、私も含めて4人のゲストスピーカーがいて、その一人が市川海老蔵さんでした。
そこで司会者が、少し不躾な質問をしました。

「歌舞伎役者のほとんどは世襲ですが、歌舞伎の家に生まれた人は才能があるのですか?」と。
海老蔵さんはすぐにこう答えました。
「いえ、ほとんどないです。私は11代目海老蔵ですが、ただ言えるのは、11代の中には優れた海老蔵が
何人か出ていることです。歌舞伎の家の何代かに一人は、必ず優れた役者さんが出ています。だから私は11代目の海老蔵として
皆さんの前に立つことができるのです」

 つまり、今の海老蔵は個人ではなく、11代までの総ての海老蔵を含んだスーパー海老蔵なのです。
これこそが先祖を統合した襲名パワーです。先祖を統合することで、人は個人を超えた存在になることができるのです。

 さらに司会者は、「今の歌舞伎で才能のある人は誰ですか?」と尋ねました。
すると、海老蔵さんはサラリとこう言いました。「玉三郎さんです」

 玉三郎は、歌舞伎の家に生まれたのではありません。一代で歌舞伎の魂に触れ、そのエネルギーを発している人物です。
自分のライバルでもあり、歌舞伎の家に生まれていない人を、なんの躊躇もなく優れていると言える器は、さすがに11代を含んだ海老蔵さんです。
襲名というのは、日本文化の偉大なしきたりです。これは、肉体を越えた自分を創り上げることにほかなりません。

   『幸せになる言葉 幸せにする言葉』 出口 光著

850シャンソン:2016/07/11(月) 13:57:21
(注1)

 どうして、宗教団体が人殺しのようなことも平気でするのかと、みなさんは疑問を持つでしょう。
この宗教団体に雇われた暴力団の組長が『憚りながら』(宝島社)という本を出して、この宗教団体のドンを
〝日本で一番悪い奴だ〟と反省しているので実態を知るうえで参考にしてください。

 というのも、ことはこの宗教団体の第2代会長が霊夢で日蓮大聖人から〝法華経を説く者はお前じゃない。神奈川県から若い人が
一念三千論を説く。その人だ〟と叱咤を受けたと講演したことから始まっている。
 それゆえ、第2代会長はその人に会える次の世代を福子と呼び、福子のために頼む〝その人のための学会だ〟と予言して亡くなられた。

 そして、しばらく会長職に間があったが、金貸し業の国籍も素性もわからない人間がドン(会長)となってしまった。
それからカネ集めに変質した組織に私は嘆いて改めてほしいのと、時が来た思いで昭和47年に〝一念三千論〟を提出した。
しかしながら、その宗教団体のドンが自分の理論として本仏のように振る舞い始め、さらに、私の先輩が28歳頃に10歳近く年上でドンのお手付き子持ちの女性と
結婚し、若くして総合本部長になった人ですが、山梨県の都留市にあった私のインテリアの店にドンのお下げらしき女性を連れてきて、この女と結婚してくれとドンに頼まれてきた
ことを述べたが、私は断った。

 すると、この組織は私の環境運動に圧力をかけてきたため、自界叛逆難が起きるとの私の予言通り、その宗教団体の大幹部たちがドンに反旗を翻し、週刊誌などでドンの金と女の
スキャンダルが表面化した。そのため、ドンは必死になって予言された本物の出現を恐れたのか、私の活動の妨害をさらにしてきたのがどんどんひどくなり、さらにドンの国家支配欲がついに
国際的な事件にまで発展して大きな問題になってしまったことが宗教を利用したカルト団体にまで成り下がってしまった。

 つまり、なぜ、フランス国会でカルトと指定されてしまったかである。
逆に言えば、日本を恨む韓国人でない〝日本人〟がまともな信仰を持ってこの宗教団体の会長になっていれば、私は顧問となって日ロ平和条約から北方四島返還、拉致問題などありとあらゆる問題を解決し、ガンや
糖尿病などあらゆる病気から人類が解放されフリーメーソンに支配されないで済んだはずである。

 それゆえ、私の活動を知れば日本は尊敬されて世界のリーダー国となった可能性があったと、きっとみなさんも理解してくれると思う。
だが、仏典が予言するように今は末法。ヘドロの海に華は咲かない。しかしながら、少なくとも無間地獄の原因者は何が原因で誰なのかと実相で示したので、最終輪廻において気が付き懺悔することが大事であろう。

 『今、知らなければいけない重大な真実を語るメジャーな人々』 より

851シャンソン:2016/07/12(火) 18:45:28
   靖國神社 〜英霊を救えるのは人間だけ〜

 靖國神社に参拝するのはこれが2回目です。1回目は前世の親友との約束を果たしに行きました。
このお話はブログに書いていますが、ご存知ない方のためにちょっとだけ説明をします。
私の一つ前の前世は特攻隊員です。昭和20年に出撃して死んでいます。実は名前もわかっているのですが、
ご遺族の方のことを思うと迂闊には公表できないので、名前や本人が特定出来る情報は控えさせてもらって書きます。

 時々、この人生での記憶が鮮やかに蘇ります。上空から見下ろした景色とか、飛行場の隅っこの雑草の様子とか、飛び立つ時の青空とか。
死ぬ直前の記憶もありますが、私の場合は世間で言われているほど悲惨な感じではないです。
敵艦の少し手前で銃撃戦になり、私の飛行機は被弾してしまいました。ガクン、と機体が何メートルか落下し、それから少しずつ降下し始めます。
「あ!やられた!」と思うと同時に、私は操縦桿を握って機体を立て直そうとしました。

 機体に「頑張れ!頑張れ!」と励ましの声をかけつつ操縦桿を引くと、再び上昇を始めました。
「やった!」と思った瞬間で記憶は途切れています。ここで撃墜されたのだと思います。一瞬のことで即死だったのではないかと思っています。
世間で言われるような、悲惨な感じで「お母さん」と言いつつ敵艦に突っ込んでいないので、魂のトラウマにはなっていないみたいなかんじです。

 この時の影響か今でも飛行機が大好きで、飛行機に乗って空の上にいるという状態がすごく好きです。隊員の中に友だちは何人かいたのでしょうが、覚えていません。
ただ、写真を見て(知覧平和会館でです)強くひかれた人が1名いました。多分、彼が親友だったのだと思います。その後、この件はすっかり忘れていました。
知覧特攻平和会館に行ってから、ずいぶんたったある日のことです。とある神社に参拝して帰っている途中で、急に特攻隊員の時の記憶が蘇りました。親友の彼が懐かしく思えます。

「彼は今、どうしてるかなぁ、生まれ変わってるかな」と思った瞬間、彼がまだ特攻服姿でうずくまっているのが見えました。えっ!まだ成仏してないの?と、思うと同時に鮮明に思い出したことがあります。
「靖國で会おう!」と私たちは約束していたのです。彼が今も靖国神社の参道を歩きつつ、私は死んだ直後にここに来た、ということを思い出しました。だがこちらに向くことはなく、気づいてもらえませんでした。
そこで、「ああ、これはもう、生まれ変わって約束を果たすしかない」と思ったのでした。

 靖国神社の社殿に向かって手を合わせてみると、他の神社にいるような神様はいません。とりあえず、境内のベンチに腰を下ろして親友を呼んでみました。私は幽霊とは波長を合わさない、と決めているため、彼がそばにいるんだかいないんだか、
サッパリわかりませんでした。でも、彼がそばに来てくれていると想定して話を始めました。とにかく約束に遅れたことを謝りました。事情を説明して誠心誠意謝りましたが、彼の気配も何もわかりません。
 波長を合わさないと決めたことで、幽霊に悩まされることは一切なくなりましたがこういう時は不便です。しばらくベンチに座って話をしましたが、まったく感じることが出来ないので、仕方なく立ち上がり遊就館(資料館)へ行きました。

 遊就館では、まずビデオを見ました。
映像の中で、特攻隊員の生き残りの人が「みんな、靖国で会おう!と言って死んでいった」と証言し、それを聞くと止めどなく涙が溢れました。
私は少年飛行兵でした。死ぬことは怖いことではなく(夜中に怖がって泣いている子も1人いましたが)、死後、平和なあの世でみんなと再会しよう!という感覚でした。
「靖國で会おう」というのは、生死をともにした友人との最後の大切な約束です。そろそろ成仏しなければいけないとわかっていてもそれを踏みとどまり、律儀に待っている人が
ここにどれだけいるのだろうと思いました。その純粋さが切なくて泣けました。

 その後、ざっと展示品を軽く見て、トイレに入りました。手を洗って化粧直しをしていたら、突然、目の前の鏡に親友が見えました。

852シャンソン:2016/07/13(水) 09:59:16
>>851

私のアダ名を言って、「Aが化粧してる!」と、ゲラゲラ笑うのです。
「だからさっき言うたやん、今世は女やって〜」と言うと、親友は本当におかしそうにお腹を抱えて
笑っていました。遊就館を出て、交信できるようになった親友と会話しつつ、敷地の奥の方へ歩いて行ってみました。

 すると、行き止まりになってるように見えます。あちこちの神社を巡り歩いてますが、たまに神社の背面は通れないところがあります。
「あれ?行き止まり?この先は行けへんのかな?」と言うと、明るく張りきった子どものような声で「行けるよっ!」と彼が言うのです。
内心、本当?行き止まりに見えるんだけど....と思いつつ歩くとちゃんと回り込めました。

「ホンマやね!さすが長いことここにおるだけあるやん」と冗談めかして言うと、彼はまた少年の無邪気さ全開でコロコロ笑っていました。
約束に遅れてごめん、本当にごめん、と謝ると、「来てくれて嬉しかった。ありがとう」と言います。
成仏の仕方がわかっているのか聞くと、わかってる、と言いました。
もうすぐお盆だから、家に帰れるね、と話しました。

 彼のそばに何人か知り合いがいるようでしたが、彼以外はわかりません。
「他に靖國で会おう、と私が約束した人がいたら、B(親友のアダ名)から伝えてくれる?私にはB以外まったく思い出せないし、今の全然見えないから」と
言うと、わかった、と言ってくれました。

 参道の前に来たので、改めて謝り、そしてお礼を言いました。
彼が弾けるような輝いた笑顔で、敬礼してくれました。何回も「ありがとう」と言っていました。彼の後ろに何人かいるようで、みんながワイワイと送ってくれました。
こうして前世での約束をやっと果たし、今世のやるべきリストの中の一つを完成した....という、このような出来事があったのです。

 今回、関東を巡るにあたって靖国神社が気になりました。
私の親友は待っていた友だち(私ですね)が来たことによって成仏していきましたが、他の人はどうしているのだろう?と思ったのです。
友だちをひたすら待っているのか、それとも約束などは関係なく、お国のために死んだのでずっと神社にとどまっているのか....。

 それを知るために、ふたたび靖国神社に行ってみました。
前回は何も考えずにそのまま行って、コンタクトするのに苦労をしましたから、今回は幽霊がわかるように波動・波長を幽霊専用に整えて行きました。

853シャンソン:2016/07/13(水) 10:59:45
>>852

 駐車場に車を停めて参道を少し歩きます。この時は特に何を感じるということもなく、
普通に歩きました。イチョウがキレイだな、と思いながら。
 そして靖国神社の神門を一歩入ったら、もうびっしり!なのです。英霊の数がすごいのです。
羽織姿の人もいれば(少ないですが)、軍服を着た人もいます。特攻隊の格好をした人もいるし、いろんな時代のいろんな
人がいます。

 みんなその時の自分を表現する服、アピールする服を着ています。
この時初めて、靖国神社って幕末の人とかもいるんだ〜、と知りました。A級戦犯がどうのとか、政治家の参拝がどうのとか、そういう
ニュースの印象が強いので、感覚的に第二次世界大戦で命を落とした人を祀る神社、みたいな気になっていました。

 その英霊が空間にみっちりいて、押される感じがします。例えて言えば、エレベーターの中にみちみちぎゅうぎゅう詰め状態、満員電車で身動きできない
くらいのぎゅうぎゅうさ、常に押されているような感じです。そしてここにいるほとんどは全員成仏していません。
こんなにたくさんいたとは.......と驚きました。

 拝殿で手を合わせ、遊就館へと行きます。遊就館には零戦とか遺品とか遺影などそういうものが展示されているので、ここにもたくさんいます。集まりやすいのです。
というか拝殿だのいいとこの建物は、軍の上層部とか身分が上の人の場所、となっていて、ほとんどの人は境内かこの遊就館にいます。
身分制度がまだ残っていた時代や、軍隊で大将とか大尉などの士官と兵卒という階級が厳しかった時代の人々です。

 亡くなってもまだ律儀にその上下関係に従っているのでした。
遊就館にある遺影はものすごい数です。でもそれは全員分じゃないのです。幕末、日清・日露戦争、第二次世界大戦、一体どれだけの人がこの国のために
命を捧げたのか.......そのようなことを考えられる場所です。日常生活ではそこに思いが至りません。

 この遊就館を見学したら、戦争はあってはならないものだと強く思います。
そして、英霊となった人々が平和を作ってくれたことに感謝をしなければいけないという気持ちにもなります。日本人だったら英霊に敬意を払うべきであり、国の礎になった人は大事にすべきである、
と私はそう思います。

 親友だった彼はもうどこにもいませんでした。私が訪れたあの日に成仏したようです。
余談ですが、この日も神社の裏側を通って正面に行こうとしたら、なんと通行止めになっていました。教えてkyれる人がいないとこうなるか〜、と
なんだかおかしくて、あの日の親友との会話を思い出してちょっとほっこりした気分になりました。

 靖国神社に成仏していない人が多いのはどうしてなのかというと、自分の最期、自分が成したことにものすごう誇りを持っているからです。
お国のために命を捧げた、というその部分にプライドがあります。加えて、靖国神社に来たからには英霊として日本を守らねば!という気負いもあります。
これは日本男児としての責任感からくるものです。

 それらの念がとっても強いです。それがおもりとなって引っ張っている部分があります。
ですから言い方を変えれば、自分から成仏していないと言えます。そこにこだわるあまりに。

 だとすると、説得をすれば成仏していくのではないか?と思った私は、自分の周囲にいた人に向けて、ちょっと声をかけてみました。
「そろそろ成仏をしてもいいのではありませんか?見ての通り日本はこんなに平和です。昔に比べ、みんなが自由で幸せに暮らしています。それは皆様が命を
投げ出して守って下さったおかげです。ですから、ここにいて日本を守らなければ、とお思いにならなくても、もう大丈夫なのですよ。そして日本という国にこの神社が
ある限り、皆様のことは決して忘れることはありません。ずっと語り継がれていきますよ」

 そのような内容のことを丁寧に言うと、泣いている人がたくさんいました。
それもものすごーーく泣くのです。男泣きに泣く、というか号泣です。その時点で数名の人が目の前で成仏して行きました。やはり自力で成仏できるのです。
遊就館を出てから、境内でも説得してみました。

854シャンソン:2016/07/13(水) 11:13:15
>>853

同じように、国のために戦ってくれた感謝を述べ、もうここで日本を守る必要がないことを告げ、
未来永劫忘れたりしないだろうことを言いました。私も特攻隊で死んだけど、誇りに固執しなかったので生まれ変わった、
いろいろと新しい経験をして楽しい、色づいたイチョウをキレイだと思うし、青い空を気持ちいいなぁと思う、皆様ももう一回この体験をされてもいいのでは?
と言ってみました。するとまた、周囲でおんおん泣く人が多くいました。そしてその後、集団で「自力で」成仏して行きました。
できないのではなく、自らの意思でしていないのでした。

 やはり、自分たちは国のために死んだという「思い」で、ここにいるようです。
ですから、この神社を訪れる方は、小声でいいので(他の人が聞き取れないくらいの小さな声で十分です)説得してあげるといいと思います。
ボソボソ言っても大丈夫です、ひそひそ言ってもオーケーです、声に出しさえすれば届きます。心の中で念じるのであれば、ちょっと難しいですが強く強く念じます。
黙っていたら届きません。思うだけでは届かないのです。この方々は心の中まで見るというその力を持っていないのです。

 遊就館で遺書を見て泣いている参拝者の人がいました。その時に、国のために尊い命をありがとう、とひとこと言えば、それで成仏していく人もいると思います。

855シャンソン:2016/07/13(水) 14:11:05
>>854

直接声をかけて感謝を伝え、事情をわかってあげれば救われる人が多くいるのです。
ああ、もうこれでいい、報われた、成仏してもいいかな、と執着を捨てられる人がいるのです。
親兄弟とかご先祖など、本人にとって身近な人があちらの世界から助けようとしているのですが、
波動の関係で救いの手がどうしても届きません。

 前世の私が死後、声をかけに行った時と同じです。何をどうやっても気づいてもらえないのです。
成仏していない人に声が届くのは、唯一、人間の声のみです。ここにいる人々は恨みつらみでこの状態にいるのではなく、
責任感とか誇りとか国を守ろうとするその気持ちなど純粋な思いですので、このままにしておくのは気の毒です。

 行かれる方は何名かでも成仏を促して差し上げるといいと思います。
246万6584柱という途方もない数字の人々が祀られ、半分以上は成仏しているとしても、まだ30〜40万人はいるのではないかと思います。
 
 遊就館では、私は展示物をじっくり見ることなく、結構足早にスタスタ歩きました。
というのは、しっかり見てしまうとつらいからです。そのように歩いていると、「ちょっとこちらへ」と引っ張る人がいました。
あれれれれ、という感じでそのコーナーに連れて行かれ、真ん前にある展示物を見たら....阿南さんとかいう人の遺書の複製でした。血まみれです。
その阿南さんがそこにいました。そして言います。「自分は間違っていなかった」と。

「うわぁ、ごめんなさい、悪いけど不勉強で戦時中のことはよく知らないのです」と言いましたが、もっと正直に言えば、阿南さんも知りません。
割腹自殺をされたようで、自殺のパニックからまだ解放されていないようでした。ですので、落ち着いて理路整然と何が間違っていなかったのか、が説明できないのです。
自分は間違っていなかった、を繰り返し言われます。

 阿南さんはとても苦しそうでした。パニックが続いているので、死んだ時の状態が継続しているのだと思います。自殺をした場合、なんらかの力が働いてその後しばらくはその場所から動けません。
囚われてしまうのです。しかし、ある程度の年月が経てば動けるようになるみたいです。
何とかしてあげたくて必死で慰めはするのですが、事情がさっぱりわかりませんので、どうしてもうわべだけの慰めになってしまいます。
一生懸命、わからないなりに慰めていると阿南さんは泣いていました。

 この方の場合、何が間違っていなかったのか、をわかってあげなければいけないようです。そこにものすごくこだわっているからです。
帰宅して私なりにざっと調べてみました。多分、天皇陛下と反対意見の戦争継続を主張したことを言っているのだと思うのですが、それが間違っていなかった、という意見に同意する
根拠が私には言えません。難しいのです。当時の状況とか、人間関係とか、諸々のことが複雑で.....。

 政治のことはよくわからないので、この方が良い陸軍大臣だったのかどうかはわかりません。
ですが、もし良くなかったとしても70年も苦しみ続けているので、もう十分なように思います。
戦時中の政治とか軍のことに詳しい方がおられましたら、ついでに関東にお住まいでしたら、その方にしか阿南さんは救えません。
いつか靖国神社に行ってあげてほしいと思います。

 たしかにあなたは間違っていませんでした、と理由もつけてキッパリ言ってあげると、パニックから抜けられるのではないかと思います。
心が落ち着くからです。自殺をしているのですぐに成仏は難しいかもしれませんが、落ち着けば徐々に歩んで行くことができるようになります。

 この神社は男の人率が高かったです。スーツを着た男性も多く、年配の人がたくさんいました。
皆さん、敬意を払って参拝されているようでした。英霊を敬うそのお気持ちを、どうそ声にしてご本人たちに届けてあげて下さいとご提案したいです。
それだけであちらの世界へ帰って行ける人もいるのです。

 純粋に国を思うがゆえにとどまっている人を1人でもあちらの世界に帰してあげられたら、それは素晴らしいことなのではないかと、私はそう思います。


     『神社仏閣は宝の山』 桜井識子 著

856シャンソン:2016/07/15(金) 17:02:29
  今の生長の家

 止まらない日本の新宗教の衰退
 冷戦終結とともに始まった衰退
 http://online.sbcr.jp/2015/12/004150_2.html

857シャンソン:2016/07/15(金) 19:53:37

 コーランは次のように告げる。

 あなたがたに戦いを挑む者があれば、アッラーの道のために戦え。
 だが、侵略的であってはならない。本当にアッラーは侵略者を愛さない。

この「侵略者」は作品社版では「法を越える者たち」、岩波文庫版では「不義なす者ども」となっている。
いずれにせよ、これは専守防衛の日本国憲法と同様、戦いを防衛線に限ることを意味しているとの由である。
ムハンマドの一党はメッカ市民から信仰の迫害を受けた。
この不当な迫害に対してのみ、戦いが許されるのだ。

「アッラーの道のために戦え」という文章は誤解を受けやすいかもしれない。
「神のために戦う」「正義のために戦う」と言ったとき、自分勝手な戦いの衝動を神や正義の名によって正当化するというニュアンスにも
なるし、本当は戦いたくないのだが仕方なく戦うのであるから、せめて神の意や正義に適うようにやっていきたいというニュアンスにもなる。

 ジハードは「奮闘努力」という意味であり、精神的解釈としては、神から離反してしまう罪の克服の鍛錬のことだ
(「大ジハード」)。そして物理的現実として、抑圧や迫害を受けているときに、それを武力ではねのける場合にもジハードとなる(「小ジハード」)。

 ジハード(聖戦)....神のために自己犠牲を払って戦うこと
 大ジハード....個人の修養としての内面的戦い
 小ジハード....武器による戦闘

 そしてこの物理的ジハードの概念が独り歩きすると、イスラム防衛という大義のためなら、テロだろうが何だろうがかまわないという
過激派的解釈が生まれることになる。しかし、ジハードを本来の形で行なおうとすると、女性や子供や老人や聖職者を含む非戦闘員を害しては
ならないし、拷問も強姦ももちろん駄目で、敵方の物品や施設をわざわざ破壊することの駄目である。そういう意味では、テロリストや過激主義者がいかに
アッラーの名を語ろうとも、彼らは信者ではないということになる。

    『教養としてよむ世界の教典』 中村圭志 著

858シャンソン:2016/07/15(金) 22:25:10
   私たちは無限の愛に満たされている。生かされている。

 わたしが臨死体験をしたのは、「臨死体験」という言葉さえなかった、もう四十年も前のことです。
でも、そのとき味わった至福感、恍惚感は、いまでも忘れることができません。
 突然の事故で意識不明となった五時間もの間、思いがけないことが起こりました。

 わたしはいままで見たことのない美しい光に包み込まれました。それは、命そのものの光で、自分の全存在を深い一体感で満たして
くれたのです。わたしは至福の中で、はっきりと理解しました。「この命そのものの光の主に、わたしはすべてを知りつくされ、理解され、受け入れられ、
許され、完全に愛し抜かれているのだ」と。

 世の中には「自分が愛されていると感じられない」という人が、たくさんいます。
中には「自分は愛されたことなどないのだ」と、思い込んでいる人もいるほどです。
アメリカの著名な脳科学者エベン・アレキサンダーも、かつてはその一人だったかもしれません。

 エベンは子どもの頃から優秀でした。人望もあり、お医者さんになってからはとんとん拍子で出世します。
一方で、エベンは唯物的な思考の持ち主として知られていました。患者さんが死後の世界を垣間見たと訴えても、それは脳の物理的な
反応にすぎないと論駁します。死後の世界を頑なに否定し、神様の存在も信じていませんでした。

 それで心が満たされていたかというと、そうではありません。幼少の頃から得体の知れない寂しさや虚しさを、ずっと抱えていたといいます。
エベンは他家からもらわれてきた子でした。産みの親から見捨てられたという想いが、著名な脳科学者になってもなお、彼の心を虚しくしていたのかもしれません。
あるとき、お風呂に入っていたエベンは、全身を痙攣させ、救急車で自分の病院に搬送されました。
ウイルス性の細菌に脳が冒されていました。

859シャンソン:2016/07/15(金) 22:26:06
>>858

 エベンの意識は混濁し、もはや死を待つだけの状態になります。
そして、薄れゆく意識の中で、神様を信じていなかったはずのエベンが、みんなにこう言ったのです。
「祈ってください」意識を失ったエベンは、美しい光の中を上昇していきました。

 耳に心地良い旋律も聞こえました。そこは、時間のない世界で、エベンは「自分は一人ではない」という感覚に満たされます。
ふと気がつくと、青い目をした美しい女性がエベンに微笑みかけていました。言葉はありません。ただ、温かい心の波動だけが伝わってきました。
その波動は、こう言っていました。

 「あなたは永遠に、深く愛されています。恐るべきものは何もなく、あなたのすることには、ひとつも間違いはありません」
あとになって、この美しい女性が若くして亡くなった自分の妹であることに、エベンは気づきます。深い安心感に包まれたエベンは、さらに素晴らしい光の世界に
入っていきました。大いなる存在の愛が、彼を優しく包み込みました。

 その感覚は、至福以外の何ものでもありません。幼い頃、お母さんに抱かれていたときの何十倍、いえ、何百倍もの安心感を覚えました。
一方、病室では、エベンの意識が一週間も戻らないことで、お医者さんたちも「もう手の施しようがありません」と、家族や友人に告げていました。
それでもなお、家族や友人は、横たわるエベンの周りで必死の祈りを捧げています。

 すべてに満たされていたエベンは、その世界にずっといたいと思いました。ところが、「あなたは地上で必要とされています。神様、どうかこの命を助けてください」という
祈りの声が上がってきて、水滴の波紋のようにエベンの魂に広がります。すべてはあっという間の出来事でした。
エベンは意識を取り戻していました。

 この至高の体験で、エベンはすっかり変わりました。人智を超えた大いなる存在への畏敬の念と、永遠に続く生命の神秘への憧憬が、心に深く刻み込まれました。
幼少の頃からの寂しさや虚しさは、跡形もなく消えています。そして、やがてエベンは自分の臨死体験を本にして、人間の本質と、その素晴らしさを訴え始めます。
それが、全米でベストセラーになった『プルーフ・オブ・ヘヴン 脳神経外科医が見た死後の世界』でした。

 エベンは言います。
「一人ひとりの人間の本質は素晴らしいものです。それを自分の思い違いで、自分はダメだと絶対に言わないようにしなさい。まず、自分自身が生かされている本質を大事にする
ように努力しなさい。それが生きるということです。自分が絶対の愛で愛されていることを、自分に教え込みなさい。自分の本質は愛そのものであり、完璧であり、そして、もっとも尊いものです」

 いま、生きているということは、私たちが作り出せない命があなたの中にあるということです。
ですから、いくら「自分は愛されていない」と思っても、人が認めてくれなくても、あなたはただ生きているだけで価値がある存在なのです。

   

   『逆風のときこそ高く飛べる』 鈴木秀子 著

860シャンソン:2016/07/17(日) 22:19:44
     赤ちゃんは一週間で一億年の旅をする

 日本最高齢の現役助産師さんの『大丈夫やで』という本に、
 赤ちゃんは〝週に一億年の長旅をおなかの中でしてるんです〟って
 書いてあってけど、一緒に私も旅をしているんだろうね。

 すごく涙もろくもなった。
 旅先で産院のテレビを観ていたら、涙腺崩壊して私が泣いているのを見て、
 彼がびっくりしていたりした。

    『蝶々、ママになる。』 蝶々 著

861シャンソン:2016/07/18(月) 12:56:42
    私が出会った不思議なママ

 両親学級。他のお母さんの話を聞いて、思わず泣いてしまった。
ショートカットが可愛いTさんは長崎出身で33、34才くらいの女性。
「私の赤ちゃん、おなかの中でおしゃべりするんですよね」という話をしたら、
「あ、私もわかるよ」とTさんも言ってくれて。

「その子、死んじゃったんだけど」って続けたの。
妊娠4ヶ月くらいに受けた検査でこのまま産んでも長生きできない、毎月手術をしなければいけないような
障害を持った子どもだと診断されてしまい、「中絶したくない、私は産む!」と決めて、自然分娩のできるこの病院を
選んで来た。

「Tさんが妊娠を続けたいのなら、寄り添います」と病院側も言ってくれて。途中、出血してしまい、泣く泣く大病院に搬送されたことも
あったようなんだけど、「こんなところで処置したくない、やっぱりイヤだ」と言って救急車で産院に戻ったこともあったんだって。
先生も泣きながら救急車を見送ったのに、また戻ってきちゃって。それくらい先生も感情移入して診察されていたみたい。

 9ヶ月、ちょっと早めだけど無事に出産。だけど、生まれて4日目にその子は死んでしまったそう。
その子もあまみちゃんと同じように、おなかにいるときからコミュニケーションできたらしく、
「ママ、僕死んじゃうの?」って言うから「そんなことないよ。ママとパパがなんとかするから、頑張って」ってずっと励ましていたんだって。
着床するときも「今行くからね」って合図があったし、「今いるから調べて」と聞こえたから妊娠検査したら本当に妊娠していたそう。

 結局、その子の命は4日で、つらい経験ではあったけれど、Tさんはその子のことをかわいそうとは思わなかった、と。
おなかの中で育てて、生から死までを全部看取って思ったけど、4日も90年も変わらないって。
人は勝手にかわいそうと言ったり、ジャッジしたりするけれど、「この子はこの子の宇宙をまっとうしたから、私は悲しんでいない」って。

 そしたら、死んだ子が「ママ泣かないで。僕の次が来るからね」って話してくれたそう。
次の子が来てからはその子は二度と来なくなったんだって。次の子は順調で今のところ話さないみたい。
両親学級に行くと、そういうことがある。

 それを聞いていたお母さんたちは「赤ちゃんがしゃべるなんてない」って初めは言っていたけど、私が「あるって思って
コミュニケーションをとろうと試みたら、詰まっているものがとれて開通するよ。がががって開いて、しゃべれるようになったら、
すごく楽しいから。試してみて!」って勧めたら、みんなソワソワしだして(笑)やってみるって言っていた。

    『蝶々、ママになる』 蝶々 著

862シャンソン:2016/07/19(火) 17:01:35
  一体となって場をつくる

 「一座建立」という言葉をありますか。
私が知る限り、その言葉が最初に出て来るのは、前述した室町時代の世阿弥の一子相伝の書
『風姿花伝』です。これは、「能楽」だけでなく、「お茶」や「お祭り」でもよく使う言葉です。

「一座建立」を一言で言えば、みんなで「ともにいて、ともに場をつくる」ということです。

しかも、一体となるのは、その場にいる人だけではありません。天(神)と「ともにいる」ことが前提なのです。
このような精神で「場をつくる」と、その「場」には人間の偉大な精神が現れ、一つのことが成し遂げられるのです。
そもそも「場」という言葉は、「庭」が転じて「ば」となったとされています。

「庭」は、もともとは日を祀ったところ、日には照らされるところを意味します。
それは太陽神とともにいる空間であり、天地一体の空間です。

 たとえば、祭りも、人、神社、天が一体となって行う行事です。
どんなに楽しいイベントでも、何百年も続くものはそうそうありません。
しかし、神様に奉納する「お祭り」は、何百年も続いています。それは天地人一体となって行う行事だから、
続いてきたのではないでしょうか。

 私たちの先祖は、すべてとともにいて一体となる「場」を繰り返しつくってきたのです。これが、一座建立による和の実現です。
それは、古の時から連綿と人々によってつくり出されてきた「型」であり、日本の「やまと心」を表現したものではないでしょうか。

 あなたもぜひ、「お祭り」や「お茶」の席に足を運び、「場」をつくることを体感してみてください。そして、あなたの人生でやってみてください。


   『幸せになる言葉 幸せにする言葉』 出口 光 著

863訂正:2016/07/19(火) 17:03:35
>>862

> 「一座建立」という言葉をありますか。

「一座建立」という言葉を聴いたことがありますか。と読んでください。

864シャンソン:2016/07/24(日) 18:56:21

 お遍路の旅から戻り、講演会を翌日に控えて、準備をしていたときのことです。
私はふいに、神様から、ある言葉を受け取りました。それが、「亡くなった人から、あなたへのメッセージ」です。
翌日、早速、このメッセージを講演会で紹介しました。

 すると、会場のあちこちで、涙されているかたが目につきます。
実は、この講演会には、たいせつな人を亡くされたばかりのお客様が、ずいぶんいらっしゃたのです。
きっと、そのような講演会だからこそ、神様がメッセージをくださったのでしょう。

 たいせつな人がお空にいるようでしたら、このメッセージを、何度でも読み返してください。
きっと笑顔を取り戻せますよ。たいせつな人もあなたの笑顔を見たいはずですよ。

865シャンソン:2016/07/24(日) 19:04:23
   「亡くなった人から、あなたへのメッセージ」

 苦しみもなく。悲しみもなく、痛みもない、この神の世界で、
心穏やかに、たいせつなあなたの幸せを願うことが、今の私の幸せです。
ときどき、空を見上げて、笑顔を見せてください。
いつもあなたのそばで見守っています。

ときどき、「ありがとう」の言葉を言ってください。
いつも、あなたのそばで見守っています。
見えないかもしれないし、聞こえないかもしれない。
話すこともできないけれど、あなたの幸せを願い、いつもあなたのそばで見守っています。

人は亡くなると、大切な人を見守り、幸せを願い、導くパワーを、神様からもらえます。
今日も、全力であなたの幸せを願えることが、今の私の幸せです。
ありがとう。また会う日まで.......。

   『斉藤一人ゆるしてあげなさい』 高津りえ 著

866シャンソン:2016/07/27(水) 18:24:46
     歌って、踊って、笑って生きる

 2015年の秋、清水浦安さんの主催で「在日宇宙人、在日天使の会」という
驚きべき名称の集会がありました。こんな会に来る人がいるのだろうかと思っていたところ、なんと500枚の
切符はあっという間に売り切れ、それでももっと参加したい人がいて、断るのに大変だったそうです。

 そして、それは、とても素晴らしい会だったのです。日本には自分が宇宙人あるいは天使として地球にやってきたと思っている人が
多いのです。僕はもちろん、その中の一人でした。清水さんから、当日、宣言文を創って読み上げてくださいと頼まれてしまいました。
困ったら精霊に書いてもらえばいい、と引き受けたのですが、亜希子の自動書記に出てきた文章は次のようなものでした。

 「愛と平和と思いやりの世界を実現するために、日々、楽しく陽気に歌い踊り、大いに笑って、高次の波動を人々に広めていく所存でございます。
楽しいことを分かち合い、愛を世界中の人々に送り、笑いと喜びを宇宙へと送り届けることに、日々、邁進したしますことをここに宣言いたします」

 愛と平和と思いやりの世界を実現するために、日々楽しく陽気に歌い踊り、大いに笑って高次の波動を人々に広めればよい、ということがわかりました。
もっと大層な役割があると言われるのかと思っていたのでびっくりです。
これなら楽しみながらできそうです。これって、なんと、「引き寄せの法則」のコツと同じではありませんか。

 日々楽しく陽気に歌い踊り、大いに笑えば、「引き寄せ」が実現するのです。
愛と平和と思いやりが引き寄せられて実現するのです。目から鱗でした。楽しい世界をイメージすればいいのです。
僕たちは楽しみながら、日々、仕事をがんばってみます。自分なりに!と宣言します。

   『引き寄せの極意』 山川鉱矢・山川亜希子 著

872シャンソン:2016/10/15(土) 05:37:49

  谷口雅春先生の「生命の實相」を学ぶ
http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/cat_477232.html

873シャンソン:2016/10/15(土) 10:41:33
123 :志恩:2013/02/05(火) 22:56:19 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

遅くなりました。WEB誌友会板に入る前に、過去のうのはなさんがかきこんでくださった
シッダールタを、ここへ貼付させて頂きます。

でもさ、うのっちって、記憶力いいよねぇ。ももんがさんと、このとき、やり取りされてたことまで
覚えていたんだもん。ほんとに、見直したら、このとき、やりとりされてましたよ。

---------------------------------------------------------------------------------
生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える
1340:うのはな 2011/12/08(木) 13:45:15ID:iM0b0bt6

「シッダールタよ」と彼は言った。「われわれは老人になった。お互いにこの
姿でまた会うことはむずかしいだろう。おん身は平和を見いだしたようだ。私は
平和を見いださなかったことを告白する。尊敬する友よ、もう一言いってほしい。
私がとらえうるもの、理解しうるものを何か、与えてほしい!旅のはなむけに何かを
与えてほしい。私の道はしばしば困難で、暗いのだ、シッダールタよ」

 シッダールタは無言で、いつも変わらぬ静かな微笑をたたえて相手を見つめた。
ゴーウィンダは不安とあこがれをもってじっと彼の顔をのぞきこんだ。
悩みと永遠の模索、永遠に発見に至らない模索がそのまなざしにしるされていた。

・シッダールタとは、釈尊の出家以前の名である。生に苦しみ出離を求めたシッダールタは、
苦行に苦行を重ねたあげく、川の流れから時間を超越することによってのみ幸福が得られることを
学び、ついに一切をあるがままに愛する悟りの境地に達する。
成道後の仏陀を讃美するのではなく、悟りに到るまでの求道者の体験の奥義を探ろうとしたこの作品は
ヘッセ芸術のひとつの頂点である。

『シッダールタ』 ヘルマン・ヘッセ 著 高橋健二 訳
---------------------------------------------------------------------------------------------
1343:ももんが 2011/12/08(木) 14:53:26ID:XXCuaQns
>>1340うのはなさんへ
仏陀の悟りの詩ですか?(^_^)

>> シッダールタは無言で、いつも変わらぬ静かな微笑をたたえて相手を見つめた。
ゴーウィンダは不安とあこがれをもってじっと彼の顔をのぞきこんだ。
悩みと永遠の模索、永遠に発見に至らない模索がそのまなざしにしるされていた。

・シッダールタとは、釈尊の出家以前の名である。生に苦しみ出離を求めたシッダールタは、
苦行に苦行を重ねたあげく、川の流れから時間を超越することによってのみ幸福が得られることを
学び、ついに一切をあるがままに愛する悟りの境地に達する。>>


でも、これて、老師や阿闍梨様にお話したら、ビックリマークですねo(^o^)o(笑)

私は幼稚園が、生命学園ならぬ、生命幼稚園という、幼稚園で、御釈迦様のお話は、繰り返し覚えてきたから、上のようなお話は余り聞かないですね。
良く、悟りの場面を表すとき、老師や阿闍梨様たちが、お話するのは、以下の言葉。

『奇なるかな、奇なるか、一切衆生は皆、如来の智慧徳相を具有す。然れども転倒妄想の故に知ること能わず』という言葉です。

この前に、明けの明星を見られて、上の言葉を口から呟かれたと言われてます。o(^o^)o
坐禅に行ってる時、良く、老師が、悟り(見性)には、観る悟り、と、聞く悟り、とがあると、言われてました(^_^)

仏陀のは、見る悟りの体験例ですね(^_^)
道元さまは、聞く悟りの体験例ですね(^_^)

^このように、仏教の教えは、御釈迦様と同じような、体験をたくさんできるところが、大変素晴らしいのです。(^_^)
最近は、いろいろ、新しい、本増えてますからね(^_^)

生長の家で、雅春先生の本がいいように、古、大老師の言葉や本には、重みが有りますね(^_^)
いまは、人間が軽くなってきてるのかな(^_^)
じゃ、また、色々、教え下さい。(^_^)  仏陀の詩、楽しかったですよ(^_^)
ハイ、チョコレート(*^^*)  ありがとうございます。合掌、拝。

-----------------------------------------------------------------------

1344:うのはな 2011/12/08(木) 15:06:08ID:iM0b0bt6

ももんがさん、チョコレートありがとう。
ちょっと寒いし、貧血気味なので、身にしみます。
ヘッセの本の最後のほうに、詩的にシッダールタの悟りの風景が書かれています。
アニメの「手塚おさむ ブッダ」も面白いみたいですね。
ユーチューブの予告編だけ見ました。御覧になりましたか?
仏教系の幼稚園に通われてたなら、今日のような日は特別に感じられることでしょう。

874シャンソン:2016/10/21(金) 21:05:31
423 :名無しの権太 :2016/10/21(金) 19:46:08 ID:orRG8jZw
https://www.youtube.com/watch?v=e2ol5ztA3z8   「久遠の今」の講義を聞く人間が5年で5万回です。

https://www.youtube.com/watch?v=e2ol5ztA3z8    同じく後半を聞く人は5年で2万回です。


これを見るだけで肝心要の「久遠の今」に関心のある人は極僅かなのです。
「久遠の今」に生きていると云える人ならば能書きを言ってもよろしいでしょうが、そこに生きていると云えない人が何を云ったところで、単なる知識の話です。

今現に久遠の今に生きていながら、過去に引きずられ未来をを夢見、現象の今に悪態をつく、なんの生長の家でしょう。


424 :名無しの権太 :2016/10/21(金) 20:24:44 ID:wc6OdvDk
https://www.youtube.com/watch?v=e2ol5ztA3z8    雅春先生の話で1年半で5000回の再生。

https://www.youtube.com/watch?v=e2ol5ztA3z8    藤原講師の話で3年半で33000回の再生。


これを見ても如何に御利益信仰の信者が多いかということです。救われたい人の集団が生長の家なのかね。救われ済みの人はどれほどいるのでしょうか?
雅春先生の話より藤原講師の話に興味のある信者が多いという現実、本流を気取っていてもまだ救われたいのでしょうか?

救われたお礼に生長の家をする、本当かねと云いたいですね。

875シャンソン:2016/10/21(金) 22:10:47
427 :クリ:2016/10/21(金) 21:38:28 ID:6hRUvSRg
421:423:424;曵馬野さん

お久しぶりですね。今回は、「名無しの権太」で出られたのですね。
私、志恩は、「クリ」で出ております。

石原裕次郎の「北の旅人」は、哀愁漂う 懐かしい 昭和の歌謡曲ですが、
75万回も 聞かれているのですね。

曵馬野さんは、
「歌」と「宗教講話」とを、同列に並べて、感想をおっしゃってますが、
「歌」と「宗教講話」とは、人間に与える影響力というものは、別物だと思います。

「歌」は、だいたいが 1曲、4分ぐらいで終わりますから、
聞く人に、ほんのひととき 心に安らぎと 慰めを 与えてくれる、
例えば、「コーヒー」のような存在のものではないでしょうか。

マイケルジャクソンの スリラーは、見たら、75万 回どころか、3億 5千 6百 万回、
シンディローパーの歌は、2億 9千万 回も 聞かれていますよ。(曲は、わざわざ貼りませんが)

でも、「歌」は、聞いた時だけ、 心に安らぎや、慰めを与えてくれるものでしょう?
ご利益信仰の信者が多い!ということを指摘されてますが...

人間は、この世で生きている限り、
自分とは、何か?とか、なんで生まれてきたのか?ということも知りたいし、

誰でも、未来に、不安があるし、何かしら悩みを抱えているし、
皆、幸せになる方法を知りたいと思っているし...ですよ。

そんな風に、人間が、自然体で どなたでも 心の底で 願っていることを
ご利益信仰だというのでしたら、ご利益のない、信仰など、
誰も 必要ないのではないでしょうか?

久遠の今とか、救われ済みであるということは、教えを教えていただいて、
初めて、気がつくことですが。

では、救われ済みであるから、いつも自分の周囲は、晴ればかりかと言いますと、
自分の周りは、雨だったり、嵐だったりする..
どなたでも、次々に人生の課題が与えられているわけです。

魂自体は、救われ済みですが、何のために、救われ済みの魂が、不便な肉体を借りて、
不便な三次元の世界の この世界に生まれてきたかといいますと、
いうまでもありませんが、魂の修行に来たわけでしょう?

そういう人間とは何か?とか、などの心の法則を 学ぶことにより、人生に於いて、よりよく問題を解決し、
各自が、幸せ多く生きていくことを教えていただけるのが、本物の、いい宗教だと思います。

生長の家の「生命の實相」は、2000万部も、売れたのですから、75万なんてもんじゃないですよ。

「ご講話」は、「歌」のようには、4分では、終わりませんから、再生回数は、少なめかもしれませんが、
それでも、5年で5万回とか、5000回とか、33000回も聞く人がいるということは、

今は、谷口雅春先生や、動画でご講話されてる元本部講師のお方は、この世におられませんのに、
そんなに聞いた人がいるとは、捨てたもんじゃないな、と私は思いました。

で、曵馬野さんは、何をおっしゃりたいのですか?
歌があるから、宗教はいらないだろうとか、
久遠の今を生きていながら悪態つくとか?

悪態じゃないですよ。おかしいことは、おかしいと、言ってるだけでしょ?

876シャンソン:2016/10/21(金) 22:11:54
>>875

曳馬野さんの真意はよくよくわかりませんが、シオンさんはわかっていないかんじがします。

877シャンソン:2016/10/21(金) 22:14:49
>では、救われ済みであるから、いつも自分の周囲は、晴ればかりかと言いますと、
自分の周りは、雨だったり、嵐だったりする..
どなたでも、次々に人生の課題が与えられているわけです。<

シオンさんは、独占版ができたときも難癖をつけていましたが、
人生学校で同じ課題はでないのです、といってたのには驚きました。
次の投稿で、証拠物件として貼っておきます、なんていっていましたが、
全然話がそれてるなあって思いました。

878シャンソン:2016/10/21(金) 22:19:35
曵馬野さんは、
「歌」と「宗教講話」とを、同列に並べて、感想をおっしゃってますが、
「歌」と「宗教講話」とは、人間に与える影響力というものは、別物だと思います
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 再生回数を比較してるだけですね。
 歌と宗教講話は人間に与える影響力がちがう、なんて子供でも知ってると思いますよ。
 舞台芸術みても、あの子はセリフが一つだけ、とか
 孫は演出家に褒められてっていってるのとおなじで、シオンさんの話ってあまり意味がないような気がします。

879シャンソン:2016/10/21(金) 22:38:33
428 :クリ :2016/10/21(金) 21:51:18 ID:6hRUvSRg
貼らないと書きましたが、証拠物件の1つとして、一応、貼っておきます。

Michael Jackson - Thriller  視聴回数  356,927,638 回
https://www.youtube.com/watch?v=sOnqjkJTMaA

トキ様、
すみませんが、一応、証拠として貼っただけですので、ここの削除を、明日にでもお願いします。

880シャンソン:2016/10/21(金) 22:43:14
>>879

証拠物件なんていってるけど、シオンさんが部室版4で、
これは削除してください、でもこれを削除すると、うのはなさんの
間違った情報だけが残りますからなんとか
うのはなさんの投稿全部削除してくださいとか、
そっちの問題(誤読曲解のシオンさんの問題)がまだ片ついていないですよ。

 だから、あんたみたいな人は独占版を使ったらいいっていうんです。
人の話をねじまげて人の時間を妨害してスレの流れをおかしくして。
だから迷惑防止のために独占版を使えっていうの!

881シャンソン:2016/10/21(金) 22:48:26


1865 :神の子さん:2016/10/19(水) 11:18:33 ID:Zsk7ECE2
1666 :志恩:2016/10/13(木) 22:02:58 ID:6hRUvSRg
私は、それこそ個人情報ですから、自分の日々やっていることのの全てを詳細に書いてはいません。、
言っておきますが、私は、決して、暇老人ではありません。
たくさんたくさん 自分の向上のために、やっていることもありますし、
向上心の厚い いい友人も大勢おりますし、毎日のように、
しょっちゅう外出もしています。ご自分が暇だからといって、他人まで、暇だなんていう、
愚かな烙印を押さないでください!

1667 :志恩:2016/10/13(木) 22:05:56 ID:6hRUvSRg
うのはなさん
あなたが、遠回しな言い方で、孫についての体験談に対する嫌味の数々を書いていることを
ごまかすな!!

1668 :志恩:2016/10/13(木) 22:11:35 ID:6hRUvSRg
うのはなさん

勝手な解釈をしているのは、あなたの方です。
別板を、何のために、丸ごと、もらったんですが、掲示板の題名まで

トキ様に、あなたは、お願いして、変えていただいた。
ご自分で、言い出したことです。約束は、きっちりと、守ってください。

1866 :神の子さん:2016/10/19(水) 11:21:20 ID:Zsk7ECE2
1804 :志恩:2016/10/17(月) 18:30:49 ID:6hRUvSRg
 1802:
うのはなさん
>>シオンさんは、単純な質問や話にも見当違いか逃げるので
ボケてないけど、年の割には 霊格 が低いんだろうなあっていう印象を受けました。<<

うのはなさんは、他人の「霊格」の高低を 自分の印象で決めるんか?

うのはなさんの特徴は、からなず、何かにつけて、相手を 低く いうところです。
で、うのはなさんは、ご自分の「霊格」を、ご自分ではどのように 審査されたのでしょう?
トキさまのことまで「優柔不断男」と評しているのですから、どんだけ、えらい人間なのだろうか。

1805 :志恩:2016/10/17(月) 18:43:15 ID:6hRUvSRg
もう、この辺で、お互いに、孫の話題は、終わりにしませんか?

私は、その話は、終わったと思ってるのに、うのはなさんが、その件のものを
別板で、持ち出すので、それについて、誤解を招かないよう、私が反論しないわけには
いかなくなるのです。

882シャンソン:2016/10/21(金) 22:49:47

 シオンさんが誤読しているところは理解できたのですか?

883シャンソン:2016/10/21(金) 23:15:31
>>882

ここはバトル禁止のところなんですが、話の流れをつくるために、
誤読曲解老婆などの見苦しい投稿も入ります。最も優遇されているうのはな掲示板なので
ご了承ください。

884シャンソン:2016/10/21(金) 23:16:33
416 :名無しの権太:2016/10/21(金) 19:03:20 ID:orRG8jZw
https://www.youtube.com/watch?v=l0Pb6inb8mg

半年で17万回再生、それだけ音楽に癒し安らぎを感じる人がいる。

こんな仲間内でごてごてする宗教なんて誰も求めていない。

ちなみに訊けさんのサイト今までの訪問客どれほどですか?言葉遣いに自信がおありのようですので、一年で10万人ぐらいの観客を動員して頂きたいですね。精神科学に興味を持っている人間の数はそんなものではないでしょうから。

417 :てるお:2016/10/21(金) 19:08:11 ID:0eDSsV6k
>>415

ここでは日野さんが笑いものですが。

秘密クラブではトキさんが笑いもの?

418 :てるお:2016/10/21(金) 19:09:15 ID:0eDSsV6k
フェイスブックの人、こっちに連れてきたらどうですか。日野さんは逃げないらしいから。

885シャンソン:2016/10/21(金) 23:20:30

 シオンさんは、下記のように、いろんな人のことを解説しますが、
 相手からは否定されています。

 ほか掲示板から http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=441

886シャンソン:2016/10/22(土) 00:25:26
シオンさんへ。部室版4でシオンさんから嘘をいわないでっていわれた
ある方へのシオンさんのれすです。これとは別に、もっと前に
私(シオン)はミバレしましてか、夫に反対されましてか、なんかそんなことをいって
そのあと、生長の家のためにならないからこのまま書き込むのをやめようかとか
そういう風な会話を読んだ気がします。また見つかったら貼り付けます。
うそつきだ、間違った情報だばかりいわれて気を悪くしたので。

887シャンソン:2016/10/22(土) 00:26:03
3386 :志恩:2015/05/08(金) 18:33:13 ID:6hRUvSRg
縹様

私は、トキ様掲示版が、たちあげられた当初に、参加させていただきました折りには、
二言三言で、すぐに 引っ込むつもりでおりましたが、

私は、あほで、ろくな発言もできませんのに、身の程知らずに、4年近くも、出てしまいました。

私の場合は、これ以上、掲示版に出ましても、却って、愛する生長の家のために、
おじゃまになるような気がいたしておりますので、
このまま、ずっと、欠席のままでいようかなと、思っているところでございます。

しかし、縹様は、皆様に、たいせつなことをお伝えしなければ..という愛国者としての使命感に燃えて
いらっしゃるご様子ですし、
実際に、大事なことを書かれておられるのですから、

前々から、度々 申し上げておりますように、今後も、閲覧者の皆様に お伝えするために、
お書きになられたら、いいのではないかと存じております。

私は、欠席していましても、
皆様のご投稿文を拝見して、相変わらず たのしく、學びは 続けさせて頂いております。

合掌 ありがとうございます。
ますますお元気でいらして下さいね。

888シャンソン:2016/10/22(土) 00:32:15
>>879>>880

428 :クリ :2016/10/21(金) 21:51:18 ID:6hRUvSRg
貼らないと書きましたが、証拠物件の1つとして、一応、貼っておきます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それから、シオンさんはよく、これはきけくんの提案でできたとか、
これはこうだってコピペしまくっていますが、
一応、だれだれがどういった、こういったというのは「伝聞」で「証拠」として
扱われるか不明です。

889シャンソン:2016/10/22(土) 00:38:50
>>887

それから、上記の志恩さんの縹様への投稿は、この掲示板運営方針版で
訊け君が出ていくみたいだから私も卒業しようかな、といいながら退室していってから
2ヵ月後、ご主人がなくなった4月から約一ヵ月後ですか?

 このあと、名前を変えて光明掲示板へ行って、本流のことが気になりましてって言い訳し、
そしてどういう流れからか、光明のほうも「もう私をここへお呼びにならないことです」
って言っていました。大変驚きました。

890シャンソン:2016/10/22(土) 00:42:10

 
>こんな仲間内でごてごてする宗教なんて誰も求めていない。

 結局、名無しの権太さん、「曳馬野」さんがいいたかったことは
 これではないかと思います。

891神の子様:2016/10/28(金) 22:08:05
6241 :トキ管理人殿:2016/10/12(水) 15:36:02 ID:s.nwDz.A
こんな掲示板で真理の話をしていても、最早意味なしとして、ご自分のサイトで色々言いだしたのが岡さんです。あの当時こちらに参加していた方も向うの掲示板に移られた方の方が多いでしょう。

つまりこの掲示板であれこれ言っても何もならないと岡さんが判断した、そんな掲示版を運営するトキ管理人は生長の家を揉ませるためにここを運営していると云えます。トキ管理人と訊け氏は机を並べている程近い間柄の本部講師でしょう。

この掲示板に岡さんが出ていることが、教団にとっては、なんだこれは?ということであったでしょうから、輪をかけてご自分のサイトで生長の家の恥さらしの真似をすれば解雇もやむなしと云うことでしょうか。

管理人も訊け氏も教団がおかしいというのであれば、現場で希望する良き教団になるよう努力されたらよい。それが嫌ならば、岡さんさえ去っていったこんな掲示板であれこれ言うのは止めて、さっさと教団を止めるべきです。それでなければ旗印を鮮明にするべきです。

本流派にも劣る行為と思います。給料の為に止めるにやめられない人もいる、なんて意見があったようだが、組織で飯を食う人間にして『自由自在』でないと表明しているのと同じです。そんなことでは一般信徒が自由になれるはずがないでしょう。教団を止め本流にも行かずに自由に経済を賄って真理の正しさを証明して頂きたいものです。

892宮崎財務局:2016/10/30(日) 21:01:09

谷口雅春氏に憑依していた狐の霊
http://blogs.yahoo.co.jp/mvbzx0147/22860000.html

893宮崎財務局:2016/10/30(日) 21:03:21

 なんと、谷口雅春先生を守護神とする会が
 https://taki-zawa.net/kami/taniguchi.html

894シャンソン:2016/11/01(火) 20:25:27
   波動のお話〜なぜ聖域で恩恵を受けていない人がいるの?

 これはたま〜にいただく質問ですが、同じことを疑問に思われている方がいらっしゃるかもしれません。
神社仏閣の境内が高波動なら、神主さんやお坊さん、関係者の人は全員波動が高いところに毎日いるわけですよね?
それってものすごく良い影響があるはずだと思うのですが、実際は性格が良くない関係者もいます。

 これはどういうことなのでしょうか?
識子さんが紹介しているところに行きましたが、悲しい思いをしました、というメッセージをいただくこともあります。
水子供養のために近所のお寺に写経をしに行ったら、そこのお坊さんに「はぁ?写経で供養?」と鼻で笑われて、「そんなことで供養できるわけないでしょ!」と
叱られました、泣きそうになりました、というメッセージをもらったこともあります。

 私は神社仏閣の参拝時に、神職さんや住職さんに直接お話を聞くことはありません。
なぜかというと、聞いたお話と自分が見ているものが違った場合、書くのに困るからです。
例えば、「この神社は龍を祀っています」というお話だったとして、実際に見るとヘビだったとすると、事実と違うことはどうしても書けませんから、
正直にヘビでしたと書きます。

 そうなると、私は神職さんに聞いたお話を無視したことになりますし、一生懸命聞いていたくせにまるで信じていなかった。ということにもなります。
神職さんからすれば、龍と言ったのにヘビでしたと全然違うことが書かれているわけですから、裏切られた気持ちになると思います。そんな失礼はできません。
では、名乗らずに普通の参拝客のふりをして聞くのはどうかと言うと、こっちのほうがもっと心苦しくてできません。というのは、こちらは最初から自分が見たものと
神職さんの話が違っていたら無視しよう、という腹で話を聞くからです。それは人としてどうなのかという問題があります。

 ですから、関係者の人のお話は一切聞かないことにしています。
これなら、どこぞの変なオバハンが勝手にやって来て、勝手に感想を書いているということですから、意見が違っていても「アホやで、このオバハン」で済むわけです。
しかし、これにはちょっとだけリスクがあって、そこの関係者の人がどんな雰囲気なのかということがわからないのです。神仏が素晴らしいから、とブログや書籍で紹介して、実際に行った人から
感想をもらった時に申し訳ない気持ちになるときがたまにあります。関係者の人が非常に厳しく、高圧的に文句を言う人だったりするのです。

 どうして素晴らしい神仏のおそばにいるのに、あのような態度を取る人がいるのでしょうか?
高波動でいい人にならないのでしょうか?と質問されたこともあります。

895リサの友達:2016/11/03(木) 17:20:26
>>889

部室版4でも、わたしがシオンさんの話にうんざりして、
結局、こういう掲示板では誰が誰なんて証明できないものなのだって書くと、
ある名無しの神の子さんが、うのちゃん、正解って、私の意見に同意してくれました。

 そうすると、シオンさんは早速、名無しさんに向かって、テラなんて名前はお前なんじゃないの?
わたしはそんなしゃれた名前を思いつかないなんてひとりよがりに書いています。
 この人は死ぬまでこの調子でしょうか。

896リサの友達:2016/11/03(木) 17:23:05
>>891

これは桜井識子著『神社仏閣は宝の山』からの引用です。
 続きを書きたかったのですが、霊告老婆や訊け氏の投稿の毒に当たったので
 これで終了することにします。

897シャンソン:2016/11/03(木) 20:06:11
>>896

訂正。本人は老婆じゃなくて若葉だそうです。(脱力)

しかし、コメント版のトキ趣旨を無視して、厚かましい若葉は出てきていますね。
訊け氏も、わたしにはやいやいいうくせに、こういう人には何もいいません。

898シャンソン:2016/11/03(木) 20:10:28

 兵庫青年から四柱推命や四量無心だって聞くとは思わなかったと、
前に書きましたが、「占領憲法下の政治批判」という古い本を
紹介、譲ってくれたのも兵庫青年でした。時代は変わっています。

 我がよき友よ http://www.uta-net.com/movie/4946/

899シャンソン:2016/11/03(木) 21:04:10

   今は無いものについて
   考えるときではない

    「今あるもの」で
     何ができるかを
    考えるときである

    byヘミングウェイ

900シャンソン:2016/11/03(木) 21:06:48

   物語を作るのは
    あなたです

    自分の人生を
  好きなように結末まで
  つくり上げなさい

   byマーフィー

901シャンソン:2016/11/18(金) 18:18:48

 クリスマス物語「誰が鐘をならしたか」
 http://mugikiri.exblog.jp/10089638/

902シャンソン:2016/11/18(金) 18:20:38

  クリスマスにちなんだちょっと良い話
 http://blog.goo.ne.jp/yamansi-satoyama/e/1a12cf869444925272d4cd44520e3d21

903シャンソン:2016/11/18(金) 18:29:05

 某ウェブサイトから転載  「お土産」

卒アルみて、思い出したのでカキコ

高校の修学旅行の話。
親がいなくて、義親から虐待受けてる子がいた。
バイトして自分で学費とか全部出してたらしいんだけど
修学旅行の積み立てまで手が回らなくて、修学旅行には行けなかった。


そしたら先生が数人の生徒を放課後に呼び出して、
みんなでお金を出し合ってお土産買ってこようって提案した。
修学旅行先でその子が好きそうなものとか沢山買った。
足りない分は先生が出してた。

帰ってきて最初のHRでサプライズでお土産を渡したら、
顔真っ赤にして震えながら泣き始めた。
ずっと、ありがとうございますありがとうございますって言ってて、
先生も我慢しきれずに嗚咽もらして泣いてた。
この状況がすごく衝撃的で何年も経った今でも鮮明に覚えてる。

その子の事情は詳しくはわからないけど
相当辛い思いをしてきたんだなってその時思った。

ちなみにその子は今結婚して
幸せに過ごしてると聞きました。

904シャンソン:2016/11/18(金) 19:02:30
  1) 神の御業で救われた15人の聖歌隊の命

「これは、アメリカの雑誌「ライフ」1950年3月27日号で紹介された話だが、のちにこの話を自著で紹介した数学者ウォーレン・ウィーバーは、この奇妙な出来事が偶然起こる確率を、およそ100万分の1だとしている。(略)
 1950年3月1日のことだった。その夜、アメリカのネブラスカ州ベアトリスにある教会では、7時20分から合唱練習がはじめられる予定だった。ところが時間になっても、15人の聖歌隊員はだれひとりとしてやってこない。といってもこのとき、とりたてて“事件”や“異変”が起こっていたというわけでわない。遅刻の理由は、全員、取るに足らないものにすぎなかったのだ。
 たとえば牧師とその妻の遅刻は、彼女が娘の服のアイロンかけに手間どったからだったし、ある少女の場合には、数学の問題を解いてしまってから出かけようと時間ぎりぎりまでがんばっていたためだった。また、ある女性は車の調子が悪く、なかなかエンジンがかからなかったため。ある母親と娘は、娘がうたた寝をしていてなかなかおきなかっただけのこと。ほかの女性2人にいたっては、家で聞いていたラジオ番組があまりにもおもしろかったため、ついつい遅れてしまったのだった。いずれにしても、15人すべてがまったく平凡な理由ばかり。15人が遅刻するのに、それぞれまったく無関係の、ありふれた15の理由があったわけである。
 さて、問題はここからだ。結論からいえば、全員が予定の時間に間に合わなかったのは、まったくもって幸運だったといわざるをえない事件が、この教会で発生したのだ。その日の午後7時25分。突如としてこの教会で爆発が起こり、建物が倒壊してしまったのである。もしも隊員たち全員が、あるいはだれかひとりでも、時間どおりに教会に集合していたら、大惨事になっていたことはまちがいないほどの大爆発だった。
 爆発後、三々五々に教会に集まってきた聖歌隊員たちは、崩れ果てた建物を見て呆然としたものの、「自分たちが全員遅刻したのは、きっと“神の御業”にちがいない」と感動にうちふるえたという。」(

905シャンソン:2016/11/18(金) 19:06:45

 いい話の広場 http://www.giveandgive.com/iihanashi_top/kandou/vol_1312.html

906シャンソン:2016/11/29(火) 23:36:24

  渋谷先生の詩
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&amp;mode=res&amp;log=63

907シャンソン:2016/12/01(木) 17:41:17

 「ありがとう」復刻版を出させていただきまして本当にありがとうございます。
初版当時も、自分の周りで起こった現象はみんな、意識の流れに自らをいざなうべきものだったことが
自分の心で確認でき、意識の世界の流れはすべてを心得ており、自分自身の本当の世界の緻密さを感じずにはいられないと、
嬉しさを禁じ得ませんでした。

 あれから十年の歳月が流れ、もちろんその間にもいろいろなことがありました。
現象を形の世界からではなく、意識の世界からとらえていくことを、学ばせていただいた私は、この十年の歳月もまた自分の歩みを前に
進めていくうえで、大事な時期だったことを感じています。

 そして、「ありがとう」復刻版発刊の二〇一六年から十年の歳月の中で、さらに自分の歩みを前に進めていけるように、私は私の心をしっかりと見ていく
だけだと決意を新たにしています。田地留吉氏が伝えてくれたのは、真実の波動の世界です。
形の世界は、やがてその根底から崩れ去っていきます。それは「真実に目覚めなさい」というメッセージであって、、まさにこれこそが愛のエネルギーに他ならないのですが、
形の世界を本物だとする限り、その様相は大変厳しいものとしてしか受け取れないでしょう。

 しかし、そこに流れているものは、間違いなく限りない喜びと温もりの波動です。
私達は、誰もがみんな自分の真実に目覚めていかなければなりません。私達の本質はアルバート、そして愛であるということに、みんな目覚めていかなければなりません。
どうぞ、「真実に目覚めなさい」というメッセージを、そしてその波動を正しく受け取っていけるように、日々精進してまいりましょう。

 最後になりましたが、私達は愛の中にひとつです。
私達の中に愛のエネルギー、すなわちアルバートが脈々と息づいている愛のエネルギーに触れていけることを知ってください。
私達にあるのは喜びだけです。「今を喜びで生きていこう」の呼び掛けが、それぞれの中からはっきりと聞こえてくる日はそう遠くはないでしょう。
根底から崩れ去る形の世界から、しっかりと喜びと温もりの波動、エネルギーを受け取っていける私達に蘇ってまいりましょう。

  『ありがとう』 意識の世界への架け橋  塩川香世 著

908シャンソン:2016/12/03(土) 18:14:33

   生長の家体験談 すごい話
 http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/35355041.html

909シャンソン:2016/12/04(日) 20:38:09

 ここの優柔不断男は、横の真理を使って人を裁いてはいけないとか
 もっともらしいことを、一見いっていますが、どこか薄っぺらさを感じて仕方がありません。
 さんざん真理を使って人を裁き、注射痕まで増やした男のために偽証までする人だからでしょうか。

 思い出すのは、むかし宮澤先生が講演で、真理で人を裁いたらだめなんですって
 雑談のように話されていたときのことです。
 誰もが同じ真理、似たような話をするのに、心の琴線に響いたのはなぜなんでしょうか。

 学ぶ側、聴くものの状態によっても、真理はその都度、心に違った形を模様するように思います。
 ある人は、生長の家で有名な神示に苦しんだそうです。

910シャンソン:2016/12/04(日) 20:48:13
>>909

 周りの人との関係が上手くいかないのは、根底に育てていただいた親との関わりに
問題があると言われたのです。自分の親に対して抱いている感情が、周りの人にも投影しているのだということでした。
 そして、この親との関係を内観することで、自分自身に起こる出来事を正しく観られるようになったら、
人間関係が良くなり、運が良くなり、人生が好転すると言われたのです。

 にわかに信じられない話だったのですが、私が尊敬する宗教家の方の著書に
「神に感謝しても父母に感謝しえないものは神の心にはかなわぬ」という一文にとても苦しんでいた時でした。

 結果的には、これまで自分独りで生きてきたのではなく、両親はじめいろんな方のお力で生かされてきたことがわかり、
目を向ける方向が180度転換するという体験をしたのです。
 ここが、ステージが少しずつ上がるターニングポイントになりました。

   「お清め」ですごい神様とつながる本 中井耀香 著

911シャンソン:2016/12/05(月) 12:28:33
      神様の使い、烏天狗が現れた!?

 それから数ヵ月、必ず毎月1日の朝には神社に出向き、神様と宇宙にお礼を伝えていた
ある日のこと。僕は、気になっていた彼女をデートに誘うことにしました。
 40歳、借金まみれの僕に、訪れた幸せ。

 記念すべき初デートの場所は、おしゃれなバーか、はたまた水族館か....いろいろ考えに考えて誘おうとしたそのとき、
宇宙さんが彼女の背景に現れてこう言いました。考えに考えて誘おうとしたそのとき、宇宙さんが彼女の背後に現れてこう言いました。

 「コイケ!山寺に誘え!」
 「や、山寺?....山形県の?あの階段が大変な?」
 「そうだ。いいから誘え!」

 「や、山寺にでも行きませんか?」
 「はい!ぜひ!」

  こうして、僕は、宇宙さんのよくわからないヒントに従って山寺へと彼女にを誘い、
その日はやってきたのでした。

 『借金2000万円を抱えた僕にドSの宇宙さんが教えてくれた超うまくいく口ぐせ』 小池浩 著

912トンチンカン信徒:2016/12/07(水) 03:19:43
740:トンチンカン信徒

16/12/07(水) 03:11:27 ID:xnLK9QlI

合掌礼拝

(前半省略)
〜兄弟(きょうだい)よ、わたしは苦(くる)しみに耐(た)えよとは言(い)わない。『生長の家』では、苦(くる)しみに戯(たわむ)れるのだ。いかなる苦(くる)しみを戯(たわむ)れに化(か)するとき人生(じんせい)は光明化(こうみょうか)する。〜(後半省略)



※コメント

愚かで、無学無知な、私には、この様な、体験しか無い。

ある、家に、知らず、感謝行に、行った事が、ありました。

その家は、丸丸学会の家でしで、親父さんが、出てきて、何時も、説教されました。

それでも、毎回、行きました。その後は、内緒です。

だかこんな、風景は、毎日、普通に、起きて、調和してる。

それが、自然なんだど、気づく、事が、大切だと、思います。

全てが、同じ色だったら、その方が不自然だと、気づくべきなのでは?

雀は、チュンチュン。
猫は、ニャーニャー。

当たり前です。

喧嘩良いですね。そこに、調和を醸し出せればね。

再拝

913シャンソン:2016/12/07(水) 17:08:53

 大笑い(笑)

 トンチンカン信徒様の素晴らしい体験談のおかげで、
 烏天狗さんの話が中断されました(笑)
 またいつかお目にかかりましょう。
 では。では。

914トンチンカン信徒:2016/12/08(木) 02:05:56
空気が嫁無いで、

ごめんない、なさいです(泣き)

915うのはな:2016/12/08(木) 09:31:06
>空気が嫁無いで、

 こんなところでだじゃれを飛ばさないでほしい.....(苦笑する淑女)

916シャンソン:2016/12/11(日) 23:32:20
   岡 正章氏のブログより

 幕末の歌人、八田知紀(はった・とものり)は、この日本国が「中(みなか)」の本源に還元するとき、どんなに一時濁っているかのように見えていても、本来の姿に澄みかえることを次の如く歌っている。
&nbsp; &nbsp; いくそたびかき濁すとも澄みかえる 水や皇国(すめくに)の姿なるらん
 現象を追いまわす知識や、従来の現象から蒐集した先入観念で、事件を処置していると必ず行きすぎや、やりぞこないが起こってきて混乱状態に陥るときがくるのである。それは常に「現在」には「過去」になかった要素を含んでいるからである。
 その混乱がきたとき、イザナギの神が「天津神(あまつかみ)」のところへ詣昇(まいのぼ)りて、「天津神」のみ心を聴きたもうたようにすれば、そこから実相本来の知恵がでてきて、混乱が収拾され、混乱と見えたものが、新たなる発展の契機となって、混乱以前の状態よりも、尚一層よい状態に移行することになるのである。(中略)
 「天津神」とは宇宙本源の太極(たいきょく)であり、絶対無であり、一切現象の未だ出現せざる以前の「中(みなか)」であり、そこに還元することによって現象界の乱れや歪みが去るのである。
 その絶対無なる「中」への還元の修業が、茶道といい、華道といい書道といい、剣道といい、武道といい、歌道といい、神想観というのである。
 すべての日本的芸術または作法が「道(どう)」になったのも、左右分化的な分裂病的籠手先(こてさき)の巧者を越えて絶対無の「中」への還元が日本的精神の姿であるからである。(中略)
 日本国は一時的にどんなに混乱することがあり、歪められることがあっても、「中」に還元することによって本来の美しい実相があらわれるのである。
 (以上、昭和40年5月号の『理想世界』誌所載「『中(みなか)』への還元」と題する谷口雅春先生の御文章より)

917シャンソン:2016/12/14(水) 08:09:27

 ひかりの一日一言21 http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7097406

918神の子様:2016/12/14(水) 12:40:43
うのはなさんて、一日中パソコン前にいるんですねwww

919神の子様:2016/12/14(水) 12:41:57
6年もやってると読んだけど、本当ですか?www

920シャンソン:2016/12/14(水) 13:19:39
>>918>>919

何を6年もやってるっていってるのか知りませんが、ここは掲示板もろくに
人の話もろくに読解しないのに、ああだこうだっていう人たちが混乱させてきた
掲示板なので、おかしな人の話に感化されないように気をつけてください。

 一日中パソコンの前にいて、お菓子一つ注文するのでも便利屋配達を使っている
女性のドラマを見たことがありますが、それはそれで、代価も支払い、ここの迷惑投稿者と
ちがって立派に生活しているようでした。
 私は、一日中パソコンの前にいませんというか、そのドラマの女の人みたいな生活はできないです。
毎日みてますよーという、ヒマ老人とちがって職もあるから、入院中でも一日中パソコンは不可能です。

921シャンソン:2016/12/14(水) 15:08:25
3094 :愛国ぎらい :2016/12/14(水) 13:45:13 ID:cEpUlOEk
愛国を叫ぶ人て片寄った人が多いね。
左翼も片寄ってるが愛国団体もひどい。
本流も日野君も(鈴木邦男氏言う)愛国無罪と思ってないか?!
酷い話平気だな。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^^
和解派だという管理人が、ろくに裁可もできず交通整理もできず、
読解力のない老婆や、有言不実行男に使われているので、むごい話の一つや二つ起こるでしょう。
私の場合は、軟禁されているお姫様とちがって、優柔不断コウモリが、どんな人でも受け入れますって
ガラガラっと門を開けた瞬間、たくさんのゾンビが入って来て、それをナイフで一体ずつ斬っては、
やっと門外へ出て、気が付いたら渡る世間はうのばかりみたいな世界にいるので、
高尚な和解世界の掲示板とはある意味、無縁になってよかったです。


訊け氏も早く戻って来て欲しい。

922シャンソン:2016/12/14(水) 15:10:34

>訊け氏も早く戻って来て欲しい。

 訊け氏は毎日が激務だから、なかなか戻ってこれないでしょうね。
 それに、独身じゃないかとおもうくらい、
 嘘のつき方が下手(^^♪

923シャンソン:2016/12/14(水) 16:41:44

>訊け氏も早く戻って来て欲しい。

 その訊け氏自体が、こんな掲示板を出ていく。こんな掲示板に人は来ないよといって
その通りになっている。老いらくの恋に走っている老婆も、〇〇さんが私に質問するから
掲示板を離れられない、きけくんが卒業するからわたしもそろそろ卒業しようかなといいながら
また出てきています。

924シャンソン:2016/12/15(木) 19:48:24

 合格祈願!受験生がもらった手作りの御守りに愛が溢れる
  https://matome.naver.jp/odai/2142140435426199901

925シャンソン:2016/12/16(金) 11:04:42

   朝に噛みしめたい五つの言葉
 http://www.msn.com/ja-jp/lifestyle/life/%E3%80%8C%E3%81%93%E3%82%8C%E3%81%A7%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%A0%E3%80%8D%E3%80%82%E6%9C%9D%E3%81%AB%E5%99%9B%E3%81%BF%E7%B7%A0%E3%82%81%E3%81%9F%E3%81%84%E3%80%815%E3%81%A4%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%91%89%E3%80%82/ar-AAlwafD?li=AA2FEvr&amp;ocid=spartandhp

926日野:2016/12/16(金) 18:00:27

訊け様は、新政未来の党をお笑い集団としています。

顧問や最高顧問が逮捕されてしまうお笑い集団ですが、我らが顧問はレイシストと闘った結果、逮捕されているわけで、性犯罪をしても逮捕を免れている訊けさんのお友達よりも、よっぽどマトモだと思います。

で、その訊けさんのお友達ですが、荒巻顧問に一撃でやられちゃったそうで・・・。弱すぎて逮捕されない人もいるんですねw

927日野:2016/12/16(金) 18:17:15

【どっちがまとも?】

逮捕を免れた性犯罪者と仲が良い訊けさん

レイシストと闘った結果顧問が逮捕された新政未来の党

928日野:2016/12/16(金) 18:19:13

訊けさんの会社の女性社員は、大変ですね。

経営者が、なんと、性犯罪者とお友達なんですから!!

レイシストと闘って逮捕されたわけでは、ないんです!訊けさんのお友達は、弱すぎて逮捕なんかされていません!

その代わり、活動家仲間の女性に訴えられています!さすが、訊けさんのお友達だけはあります!!

929日野:2016/12/16(金) 18:30:36

訊けさんが栄える会の会長になり、「ノイホイに学ぶ!セクハラしても逮捕されない経営法」を生長の家の経営法として広めたりしないことを、祈らせていただきます。

930日野:2016/12/16(金) 18:31:48

ところで、私の掲示板にはいろいろと高尚な文が掲載されています。有難いですね。

件数が圧倒的に少なすぎるけどww

例えば――

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12888/1476526278/25

931日野:2016/12/16(金) 18:33:22

新政未来の党は立ち現れる

https://www.youtube.com/watch?v=u0g1kzyB-r8

932一笑:2016/12/16(金) 18:40:59

> 訊けさんのお友達は、弱すぎて逮捕なんかされていません!

.....笑...

933一笑:2016/12/16(金) 18:50:27

> 訊けさんのお友達は、弱すぎて逮捕なんかされていません!

 訊けさん本人が、婦人警官のところに相談に行く人ですからね(笑)

934日野:2016/12/16(金) 19:19:44

警察「こんな男、逮捕して調書を取るだけ、馬鹿らしい。宮沢税調会長(元経産大臣)と同じ店に放り込んでおけ。」

935シャンソン:2016/12/16(金) 20:01:51
>警察「こんな男、逮捕して調書を取るだけ、馬鹿らしい。宮沢税調会長(元経産大臣)と同じ店に放り込んでおけ。」

 銀行員が多く集まる店がいいですね。
 といっても、話題にするのもばからしい気がするのでこのへんでお開きにします。
 あとは、まじめな話版を使ってください。

936神の子様:2016/12/17(土) 01:00:13
>> 訊けさんのお友達は、弱すぎて逮捕なんかされていません!

 逮捕まではいっていないかもしれないけど、過去に悪臭を放つホームレスとして
警察から排除されたらしい。

937日野:2016/12/18(日) 21:10:39

医療利権複合体の工作員の活動の実態が、どんどん暴かれてます。(^_^)v
http://ameblo.jp/karasawa-hotaka/entry-12229769175.html

容共派・訊けのお友達の性犯罪の実態が、いろいろ暴かれています。
http://blog.goo.ne.jp/nrn54484/e/c5ac69753226cf52dfe81b8708820873

私は『週刊金曜日』の記事を全面的に信じる訳ではありませんが、少なくとも訊けさんが就職採用の参考にしているレイシストの動画やツイートよりかは、信憑性が高いですね。(笑)

938日野:2016/12/18(日) 21:30:15
>>936

>逮捕まではいっていないかもしれないけど、過去に悪臭を放つホームレスとして
警察から排除されたらしい。<


訊け様は、あったこともない若者の将来を心配する前に、自分のお友達が性犯罪で逮捕されたり、ホームレスになったりすることを心配すべきですね。(笑)

939シャンソン:2016/12/18(日) 22:10:45

>訊け様は、あったこともない若者の将来を心配する前に、自分のお友達が性犯罪で逮捕されたり、ホームレスになったりすることを心配すべきですね。(笑)

自分から訊かれもしない個人情報話をしては、間違った情報だって怒り出す認知症といっしょで、
僕が弁護します!って言いきった人の職業もろくに把握していないですからね。
規約違反多数のブログを開催しては、無実の女子大生だってわめきちらすし。
まさにマッチポンプ。
そして二人とも生長の家のためにならないからって、うのはなを追い出すのに必死。

940シャンソン:2016/12/18(日) 22:14:30
 だ・か・ら(笑)

 根拠はその、ナンチャラ機関ではなく「荒巻丈」サン(笑)

 おたくの顧問でしょ?荒巻サンって(笑)彼が堂々、言っていること、これを根拠にしたんです(笑)わかんねーヤツだな(笑)

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 訊け氏はここを見たら生長の家からひくとか、宗教はこわいとか
こんな掲示板に人は来ないよって断言していました。
 その通りになりつつありますね。
トキ&訊けの戦略は成功するのでしょう。

941シャンソン:2016/12/18(日) 22:49:36
6939 :トンチンカン信徒 :2016/12/17(土) 21:55:14 ID:rWW0juJk
上記の事から。

トキ管理人は、トンチンカン信徒に、納得行く説明が、無い以上。

トンチンカン専門版を作る義務が、生じています。

宜しく。おねがいします。

または、納得いく、説明を、してください。

宜しくお願いしす。

管理人様へ

942シャンソン:2016/12/18(日) 22:53:42
>>941

優柔不断のコウモリは、訊け氏からこれは傍流へ移転しろとか、
こっちへ誘導してください、移転版をつくったらどうか、って
やいやい指示されないと動けない人みたいです。

 専用版を作っても、訊け氏やほかの人をブロックすることができません。
トキさん自身が、管理人は版を提供することしかできないともいっています。
だから、こういう人にまともな話が通じると思わないようにしていたらいい。
本人が信用をなくすだけです。

943シャンソン:2016/12/18(日) 22:56:28
>または、納得いく、説明を、してください。

 管理人は説明責任しかないとは、トキさん自身がいっていたことですが、
交通整理的な質問をしても、シオンさんから、また責任とってといわれますよと
妨害されるし、ろくなことがないですよ。トンチンカン信徒さんの要望も無視される可能性が大きいです。

944トンチンカン信徒:2016/12/19(月) 07:31:15
管理人様

可なり、弱ってますね。
それと?
管理人様て(男→女→男)?

イヤ?

もしかしたら?

シオン五人宗の一人だっりして(笑い)

そうだとすと
(変身した時)トンチンカン→管理人(女)

(普段の姿)トキさま→管理人(男)

※自分で、教団の情報を載せる、教団派に居て本流派活動テロ

『和解』は見せかけ、教団派叩きの為の言葉。

こう、見ると、すんなり行きます。『傍流版』も、色分けする為。
同一意見の人を守ろうと必死なのが、見てわかる。

これは、私の感じてきた、検証確認。

945臨時部屋表:2016/12/19(月) 09:58:11

>シオン五人宗の一人だっりして(笑い)

 トンチンカン信徒様。ここは見勝手なシオン館ではありませんから、
 妖怪話は今後ほかの場所でやるようにしてください。
 トキさんがトンチンカン信徒様専用版を新設するまでの場所。

● 別版1、本流投稿移転版、などをトンチンカン信徒様優先で使う。

● まじめな話版は、日野氏の優先座席にする。

● ひとりごと版は、こんな煩雑な板に辛抱強く書き込んでくれる
  アクエリアン様、ボルボ様優先で使ってもらう。

 非武装信仰版では、試合的な話は控え、なるべく神仏に関係する話でまとめる。
 うのはなさん専用版にはほかの人たちは書かない。

 以上を目安としてお使いください。

946臨時部屋表:2016/12/19(月) 10:35:01
>>945 追加

● 訊けさんの一連のブログは、うのはなさんの命令で作らせた、うのはなさんが
抗議した痕跡はない。
  部室版は4つあったので閉鎖した。部室版は2つあるところを一つに統合する
 訊け氏の掲示板でトキ掲示板の規約が勝手に使用されているのは知らなかった。
 
● 聖典のブログじゃなくて、サイトを作る
● みなさん、もう少ししたら新しい掲示板を作るのでそれまで辛抱してください
● もうひとつうのはな掲示板を作ったら解決するのではないかと思います
● それなら傍流にるん吉さんに反論する権利を与えたらいいのでは
● いい提案(独占版)があります。しばらくお待ちください
● うのはなさんを教区版に戻すかどうかが問題です
● うのはなさんは一度アクセス禁止にしましたが、強力な援軍が現れてあらし行為を始めたので
  アク禁を解除しました。
●これからここは、うのはな掲示板になりました。ぼくも書き込むのを控えようと思います

 上記のような管理人は、毎日ここへ顔を出す義務がありません。

947トンチンカン信徒:2016/12/19(月) 19:23:31
>>945
完全拒否
私が、管理人と約束したのは、トンチンカン専門版です。

948契約違反→再確認:2016/12/19(月) 23:15:27
>>946

3116:伝達

16/12/17(土) 15:17:55 ID:R9GcJyNI
546: トンチンカン信徒 :2016/12/17(土) 14:14:50
2752:トンチンカン信徒

16/12/17(土) 06:35:25 ID:uJjU67ek
トキ様提案。

トンチンカン専門掲示版を拵えてください。

そこで、思いきり、
①トンチンカン師に
『教団やマサノブ総裁への悪口コピペを』やらせましょ!

②勿論、バトルも、そこでだけ。

③本島版では、禁止で、もし、トンチンカン師が違反して、書き込んだら、削除、して、そちらの版へ強制移動する。

こうして、もらえれば、
私は、半分納得ですが?どうですか?
良い、お返事お待ちしてます。

※トキさん!うのはな版に、連絡ください。
3119:トキ

16/12/17(土) 16:37:45 ID:LjjYguYg
>>3116

 貴重なご提案、ありがとうございました。

 現在、傍流掲示板がありますので、そちらに新設することは可能かもしれません。

 幸い、トンチンカン信徒様が、日野くん、うのはな様や曳馬野様と意気投合して盛んに書き込みをされている
ので、雰囲気もよく合うと思います。

 よろしくご検討ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

949シャンソン:2016/12/23(金) 21:26:54

   書き初め 縁起のいい文字
  http://yosemi-7.com/post-2352

950シャンソン:2016/12/23(金) 23:37:32

妙楽天国 http://myouraku.risedoragon.com/sitemap/

951シャンソン:2016/12/24(土) 11:45:44

 世界各国に支援を要請する手紙を送った結果、
 手紙に唯一返事が来たのは遠く離れた島国日本からだった
  https://www.youtube.com/watch?v=MMZw_ORIIFs

952シャンソン:2016/12/26(月) 20:16:16
    目には見えないけれど、永遠のもの

 私はいわゆる「心霊写真」を信じています。
なぜなら、1度だけ正真正銘の本物の「心霊写真」を見たことがあるからです。
それはまだ、私が会社で社内報の編集を担当していた頃。社員の趣味を紹介するページで、「史跡めぐり」を
趣味にしている社員を取材し、社内報に載せる写真をどれにしようかと、その方と2人でパソコン画面をのぞいていたときのこと。

 その中の一枚に、おかしな影が写り込んでいることに気がついたのです。
「なんだこれ?」と、その写真をクリックして画面に大写しにした途端、2人同時に声をあげました。
「あっ、K課長!」それは、その写真を撮る少し前に病死したK課長の姿だったのです。

少しだけこっちを振り向いている後ろ姿の全身が、ぼやけたながらも、かなりハッキリと写真に写り込んでいました。
聞けば、「以前はよく一緒に史跡めぐりをしていた」とのこと。
この写真を見て以来、すでに亡くなってしまった人の魂が、生前の姿を借りて写真に写り込むということは「実際にある」と疑いようもなく知ったのです。

 よく、テレビに「死んだ人の姿が見える霊能者」という人が登場して、心霊写真の鑑定をしたりしています。
「心霊写真」という現象が本当にあると知った今は、「そういうものが見える特異体質の人がいてもおかしくないだろう」と思っています。

 テレビの公開放送で、某霊能者か視聴者からの相談を受けているのを見ました。
相談者の夫婦は最初の子供を流産し、次に授かった子を育てています。
それで、最近、その子を撮った写真に白い影のようなものが映って、怖くなって鑑定を依頼してきたのですね。
霊能者の写真鑑定結果は、「あなた(=鑑定依頼をしてきた母親)のお母さんが孫を守っているのが写っただけで、まったく心配ない」というもの。

しかし、それだけでなく、続けて霊能者はこう言ったのです。
「この子は、最初にあなたが流産したお子さんの生まれ変わりですよ」
霊能者によると、ご夫婦の間に生まれることができなかった最初の子の魂は、ふたたびこのご夫婦のことを両親として選んで、生まれ直してきたというのです。
この言葉を聞いたご夫婦は、あまりの嬉しさに号泣していました。

 そのご夫婦、流産した子供の無念を思うといたたまれず、その子が生まれるはずだった日には毎年、供養をし続けてきたのだとか。
しかし、今、育てている子が、その子の生まれ変わりと知って、「生んであげられなかった苦しみ」から初めて解き放たれたのです。
私は生まれ変わりを信じていますので、この霊能者の話は100パーセント信じることができます。

 また、別のときは、子供を1人で育てている母親から、「子供を撮った写真に白い球がたくさん写り込んでしまった」と心霊写真の鑑定依頼があり、その霊能者はこう
鑑定をしていました。「この白い球は、亡くなったあなたのご主人が、1人で頑張って子供を守ってくれているあなたへの感謝と、いつも見守っていることをあなたに伝えるために合図を送っているものです」
これを聞いた、その母親もまた、号泣していました。

 この世の中には、目には見えないけれど、永遠に続くものがあります。

それは「魂」です。信じるかどうかは、もうあなた次第。
私も、本物の「心霊写真」を見るまでは、半信半疑でした。
でも、今は「永遠の命」を信じています。1つ言えることは、「魂は永遠で、人は死んでも生まれ変わる」と信じていたほうが、
身近な人の死に際しても、とても救われるということ。
だったら、疑わずに信じてしまったほうがイイではありませんか。

 思い出すだけで心がじんわり温まる50の物語  西沢泰生 著

953シャンソン:2016/12/26(月) 21:02:49

  エデンの楽園に帰還するために 谷口雅春師
 http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533/26147569.html

954シャンソン:2016/12/26(月) 21:42:58

  制作動画 ☆生長の家の大神☆
 http://www.bing.com/videos/search?q=%e7%94%9f%e9%95%b7%e3%81%ae%e5%ae%b6+%e8%81%96%e6%ad%8c+&amp;view=detail&amp;mid=12E422EA1DB3E5F2E73A12E422EA1DB3E5F2E73A&amp;FORM=VIRE

955シャンソン:2016/12/26(月) 21:46:54

  真理を利己心満足の資料とするな 谷口雅春師
 http://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/164b3825ccb47d6fa52754e899d9d19b

956シャンソン:2016/12/26(月) 21:58:35

  心音道(こころのの道)
 http://blogs.yahoo.co.jp/yoshimizushrine/archive/2016/09/07

957訂正:2016/12/26(月) 22:00:01
>>956

こころねの道

958シャンソン:2016/12/29(木) 07:06:47
①住吉の大神の教え
 『 「消し粒ほどの信仰があれば、山を海も動かすことが出来る」のは、けし粒ほどの大きさの天の門が身体の至る処に秘められている。そこは神の聖霊の出入りす る重大な入口である。
&nbsp; また神によみされ、神の愛し給う、一心の信仰であれば。例へ小さな祈りでも、 地位名誉がなくても、天地を動かすことができる、これが真(マコト)と申すことなのだよ。』(霊界旅行記p56藤重千代子著)
&nbsp;
 塩土の大神に導かれたこの本の内容は生長の家の教えと似ている。
&nbsp;
 「人間の真性は、神から頂いた、絶対に汚れのない直日霊だよ。こ の直霊は、人種をこえ、国境をこえて、同じ性質をしている。アメリカ人の黒人のと異うものではなく、秀才の馬鹿のと区別のあるものでなく、同じ価値と同じ 力を持っている。私の直霊も美珠の 直霊も同じことなのだ。ただ、それが輝いているか輝いていないかの異いはあつても、その性質は同じなのだ。丁度、丸い玉を沢山、よせたみたいに宇宙の中 え、大神様が御自分の直霊をお別けになったのさ、別々のように思えるが、全部を一束にして人間と御覧になっている。もちろん、幾億の直霊に別々の使命を持 たせて働らかすようにされてさ、でもな、人とゆう総体的な価値は同じだからな。直霊は真理の世界からは一人格なのだ。大神様の平等の分霊でな、一人の存在 とし何億の人間が神様の前に立っているのだ。その聖なる自が直霊を拝まないで、自分の本体はわからんのだよ」
&nbsp;
 「自霊を拝むことがどれほど尊いことか、この鏡である直霊を拝む ことが人の最も大切な祈りの行なのだよ。一切の業報から浄められる真実の祈りなのだ。心の眼が澄みきってくると、祈っている眼前に、燐然と輝く自が霊を拝 むことができる。心の鏡に、自の霊の本体が映るのだ。この事は、どうしても理解しなければならん。光の渦を拝むはすである。自分の内部にのみ映る、自己の 真相をみたとき、雲霧の晴れるごと、人間の情に迷うた、汚れの世界、幾億万年つくりつ くった、自れの業だけでも消えてゆくのだよ。人間はどうしても、この修霊浄心の道を歩むことをせねばならんのだ。お前も修行しなさい。」

 「おじいさま、お守りして下さいね」
 
 拝むことは万国共通の方法であるが、自己の霊を拝むということは 以外と明確にしていないことが多い。自分の霊を求めることが一切であるが、其れを自霊拝と云ふ。神から頂いた使わされた親様を御親のヒカリと呼んだ弁栄聖 者。親との一体化だけが人間の目的である。それ以外ない。そして一番簡単なようで一番難しい故に皆難行苦行して来たが、霊化を邪魔する動物性を清めきる必 要がある。無垢の歌の世界に帰する戦いを今始め心の眼を澄み切らすことだ。其方法が拝むと云ふ行為なのだ。法華経にある釈迦の過去世で常不軽菩薩は人を拝 んで居たが、宇宙万物を神の実として(空気が一番有難い)拝み自分の肉体も自分の物でない神様からの借り物と慮って大事に扱ってゆくことなのだ。

959シャンソン:2016/12/29(木) 07:10:18
>>958

 住吉の大神と霊能者藤重千代子
 http://space.geocities.jp/afptrsnk/sumiyosi.html

960シャンソン:2017/01/02(月) 15:39:25

 MIZUHOメッセージ https://r5.quicca.com/~steiner/novalisnova/sinpigaku/MIZUHO.pdf#search=%27%E5%81%BD%E7%89%A9%E3%81%AF%E7%9A%86%E5%90%B9%E3%81%8D%E7%A5%93%E3%81%88%E9%BB%92%E4%BD%8F%27

961シャンソン:2017/01/03(火) 17:56:51
>一部転載


ブーメランの法則というのは多くの方がご存知かと思いますが、
「与えたものが返ってくる」というものです。
心理学では、相手に対して言っていることは、自分に対して言っていること。
ともいいます。

★さて、今回はブーメランを投げる側でなく受取る側の法則のお話です。

下記は、私の尊敬するビジネスマンCさんから直接お聞かせ頂いた体験談です。

Cさんは、まだインターネットがここまで普及していない時期
(10年以上前)に当時の勤務先の会社で営業を担当していたそうです。
当時からITに明るかったので、当時としては珍しく
インターネットを使った営業で沢山契約をとっていたそうです。

すると、同僚の方から妬みを買ってしまったらしく、
あることないこと言われたそうなのです。

Cさんは、正当防衛(?)として、相手に対して反発することも
できたはずですが、相手に対しては一切触れず、
ただ勤務先の社長に、部署を変えてほしいとだけ伝えたそうです。

その後まもなく、Cさんは(部署が変わった後かそうでないかは
忘れてしまいましたが)ものすごく大きな契約が取れたのだそうです。

それについて、Cさんはこのように語ってくださいました。
「大きな契約がとれたとき、身体で悟った感じだった。

962転載:2017/01/03(火) 19:32:58
    谷口雅春先生とオスカー・ワイルド

オスカー・ワイルドの極道

  ドストエフスキーを高く評価していたのが、イギリスのオスカー・ワイルドである。
 最近、ワイルドの「幸福な王子」について読んだ感想等は、以前紹介したが、ドストエフスキーと同じく監獄で彼も悟ったのである。
 男色事件をおこしてレーディングという監獄に入れられたワイルドは、ある光景を目撃する。腰の曲がった痩せ衰えた老人の既決囚が重い水桶をかついで、未決囚のところへ水を配達してくる痛々しい姿を見るのである。ちょうど、「幸福な王子」が銅像となって高い塔に飾られて、町の人々の悲しみ、苦しむ姿を目撃したように・・。
 ワイルドは、可哀相に思い、その水桶をかついで身代わりになる。そのときである、その痩せさらぼうけた老人が、実に嬉しそうな表情をした。このときにワイルドは醜い現象の奥に、悲しみの奥に「聖地」があることに目覚めるのである。いわゆる極道の果てに神(真の愛)に触れることができたのである。
 このワイルドの更生について谷口雅春先生は次のように説かれている。

「本当の愛はいと醜きものにすらなんら報いを求めることなき愛を注ぐことが出来なければならない。逆境に虐げられている憐れむべき人たちに同情の涙をかき垂れ、貧しき者や重荷を背負っているものの重荷を、かわりに背負ってあげるような愛でなければならない。或る色彩が美しいから愛する、その人の顔貌が美しいから愛するとか、肉体が若々しく美しいから愛する、とかいうようなそのような感覚の世界を超えたところの無我の愛ーーこれこそが、本当の『魂の美』であると感じたのです。ここに於てワイルドは『キリストこそ世界の最大の美的生活者であると知った』ということを、彼の『獄中記』に書いているのであります」・・『第二青年の書』「イエスとオスカー・ワイルドの対比」

 神とは無限の智慧であり、無限の愛であり、実在そのものである。それは五感六感を超えた真・善・美の至高の存在であるが故に、私たちは真・善・美のどの道から入ってもその超越的世界に触れることができる。
 ワイルドは“美の極道”をすることによって神、すなわち「無我の愛」に触れたのである。ドストエフスキーは真理を飢え渇くように求める“真の極道”をすることによって新しき命として更生することができたのである。

963転載:2017/01/03(火) 19:39:02
>>962 引用サイト

 極道の果てに神に触れる http://www.geocities.jp/taka19602001/donsokoukami21.htm

964転載:2017/01/03(火) 20:00:34

 生長の家「今昔物語」をパソコンに『保存』する方法
 http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/archive/201605/1

965シャンソン:2017/01/03(火) 22:22:21

 谷口雅春さんについて http://blog.goo.ne.jp/daytime_tea/e/f225ceba85ed95fa73b245d47c64c6c4

966シャンソン:2017/01/04(水) 10:58:58

 生長の家三代目 谷口雅宣氏はなぜ、開祖谷口雅春氏の考えから離れたのか?
 http://the-liberty.com/article.php?item_id=11619

967シャンソン:2017/01/06(金) 19:45:51

  谷口雅春先生を学ぶ会といのちを守る親の会
  http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n324257

968シャンソン:2017/01/06(金) 19:57:18

 真正スピリチュアルリズムの考察 ニューソートについて
 http://spiritualismjp.blog.fc2.com/blog-entry-495.html

969日野:2017/01/06(金) 20:01:53
>>967

私は反学ぶ会だけど、いのちを守る親の会の会員です。

「学ぶ会=守る会」みたいな宣伝をされると、私のような人間が活動しにくくなって、非常に迷惑です。

970シャンソン:2017/01/06(金) 20:12:36

 ユニティ 日々の言葉 アクエリアン
 http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=72

971シャンソン:2017/01/06(金) 22:24:28
>「学ぶ会=守る会」みたいな宣伝をされると、私のような人間が活動しにくくなって、非常に迷惑です

 運動がどうだこうだっていうけど、
 本流の人たちにとっては運動じゃなくて人生だ。
 だから今の教団組織から離れても、そういう分派みたいなものができるのだと
 思います。いろんな妨害を受けて活動しにくい面があるのは
 本流派もそうなのです。
 お互い良い面を見ながらがんばりましょう。

973削除希望:2017/01/08(日) 19:27:02
>>972 スリッパセルだとか、女子学生が眉を顰めるようなギャグに
触発されたのか、通販のサイトがでているようです。
あとで削除をお願いします。

974シャンソン:2017/01/09(月) 09:35:26

 時は一九三五年。亡くなった先代のダライ・ラマ十三世の転生者を探すため、
高僧を中心に結成された捜索チームがまず訪れたのが、ラモラツォであった。湖畔で瞑想すること数時間。
霊力の高いラマが湖面に観じたビジョンは、チベット語のアルファベットの「ア」字。青緑色の屋根のある僧院などであった。

 神託を伺いその意味を吟味したところ、「ア」字は「アムド」(青海省)の「ア」であることが判明。中央チベットと違い青海省の僧院は
青緑色の屋根が多いことも傍証となった。ラモラツォの湖面からのスピリチュアル・メッセージを受けた捜索隊は、青緑省へ赴き、そこで実際ダライ・ラマの
転生者を発見することになる。
 
 このようにラモラツォでは、予知能力のある者が未来や来世を見ることができるといわれている。
いや、予知能力者だけではない。この湖は俗世に生きるチベット人にとっても自分の未来を占う聖地となっている。

    『チベット聖地の路地裏』 村上大輔 著

975独占版から再掲:2017/01/09(月) 11:31:18
7062: シャンソン :2016/04/09(土) 05:00:33 ID:VcgQrrEQ
      肝っ玉ばあちゃんの知恵

 霊界交信の際に私は自分の解釈を交えません。霊の声に耳を傾け、聞こえてきたことを
淡々と伝えるだけです。するとむしろドラマチックな展開になることがよくあります。
数年前の夏の晴れた朝、上品な中年の女性がシッティングを受けにやってきました。

 スタジオの外に停めた派手な車を見ると、かなりのお金持ちのようです。
彼女を部屋に迎え入れるなり、私は高齢の女性の霊が来ているのを感じました。亡くなった自分の祖母を思わせるような、
強烈な個性の、思ったことはすぐにでも口にするタイプの老婦人でした。

 その霊は、パソコンの前に座った男性がきれいな女性とオンラインでチャットしているイメージを送ってきました。
私がそう話すと、相談者は顔をこわばらせて絶句しています。
「亡くなったおばあ様によると、あなたは悪循環に陥っている相ですね。『旦那のやっていることをやめさせるんだよ。今度こそ本気でおやり』と言っています」
女性はおどおどと私を見つめて軽くうなづいています。

「それで、ほかには何か?」「じつはあまり。もちろん、あなたを愛していることをわっかてほしいと言っています。ただ、先ほど言ったことが、あなたに一番伝えたいメッセージだそうです」
女性が話し相手を必要としていることを語り始めました。彼女の夫はインターネットの出会い系サイトで知り合った女性と付き合っていました。
それを知った彼女は夫に最後通牒を突きつけたそうです。

 すると夫が女性と別れることを選択したようななので、彼女は夫婦の仲を取り戻そうと懸命に努力しました。ところが再び夫の浮気が発覚。はたして夫にもう一度だけチャンスを与えるべきか、それとも、
やはり最後通牒どおりに離婚するべきか、彼女の心は揺れ動いていました。
 そういうわけで、生前、困ったときにいつも頼りにしていたのだそうです。
じつの母親とあまり仲がよくなかったものの、祖母はいつも歯に衣を着せぬ調子で現実的な助言を与えてくれるので、
彼女にとって頼りになる存在でした。長い人生の道のりで培ってきた数々の知恵を、祖母自身は「肝っ玉ばあちゃんの知恵」と
呼んでいたそうです。

 孫の望みどおり、その日、祖母の霊は姿を現しました。そして生前同様にずばりひと言だけ放つと霊界へ帰っていきました。
そんな彼女の言葉でも、どうにかこうにか孫娘の悩みを解決に導いてくれるだろう、私にはそんな予感がしていました。

  「あの世」のしくみがわかる37の真実 トレイシー・J・ヒッグズ 著

976シャンソン:2017/01/10(火) 18:44:36

 谷口の年来の疑問は、「生命とは何か。生命は何処より来り、何処へ行くか」ということであり、
これを知るのに二つの方法ありとし、一つは主観的方法であって、直観によって一挙に生命の実相に跳び込む方法であり、
もう一つは客観的方法であって、これは心霊術など霊媒実験によるものとする。こうしたところから、かねて浅野和三郎のもとで
はじめた心霊研究のことを外国の文献紹介で認識しようとする。

 そうして読んで理解した発表機関として、倉田百三の主宰する『生活者』にその場を求め、大正十五年六月号から翌昭和二年七月号までこれを連載する。
二歳年長で三十五歳になっていた倉田はこの五年六月号から昭和二年七月号までこれを連載する。二歳年長で三十五歳になっていた倉田はこの年、個人雑誌『生活者』を発行するが、
その資金には大森の家を売却することによってまかなっており、せっかく雑誌ができたのに、当人は強迫神経症に悩む時期である。

 そして、しきりに彼なりの「生命の実相」の表記で、彼のいう「法的自然主義」のことを示そうと努力する。それは道元の「彼方より行はれて」、親鸞の「弥陀のはからひに任せて」、
漱石の「天に則して」の心持であって(鈴木範久『倉田百三』大明堂、一四四頁)、法爾自然のことをあらわしているようでもある。この「生命の実相」という表現は、倉田が谷口に示唆したものか、谷口が倉田に
教えたものか、興味ある関係と思われる。いずれにせよ、谷口はこの倉田の雑誌に場をかりて、思う存分、心霊研究の紹介につとめる。そして谷口の執筆に対し、倉田は「色々と珍しい事実や、考えさせられる処が多くて有益であった。
この種のものとしてはめずらしく豊富な感のある文章であった」
(『生活者』昭和二年七月号)と感謝の意を述べている。

   『谷口雅春とその時代』 小野泰博 著

977シャンソン:2017/01/12(木) 22:17:49

  さて、私どもはこのたび、谷口雅春先生から、「神命の書」を拝受させて
頂きました。この「神命の書」と申しますのは、住吉大神が、谷口先生を通して、
私どもに神命を授与せられたのでございます。このことは、本当に徒事ではないのでありまして、
今までにこのような事はなかったのでございます。

 この「神命の書」の初めに、住吉大神様は私たちに「汝はわが愛する御子」と、おっしゃっておられます。
私たち一人一人がすべて住吉大神の御子であったということでございます。

 『實相研鑽』第二集より

     これが『神命の書』です
 http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=419

978シャンソン:2017/01/12(木) 23:44:45

  精いっぱいに生きるもの 谷口輝子先生
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=5392

979シャンソン:2017/01/17(火) 18:11:25

 神戸市住吉小学校合唱部「しあわせ運べるように」
 https://www.youtube.com/watch?v=6QcqKLvdBuo

980シャンソン:2017/01/19(木) 18:37:58
  谷口雅春先生 『光はここに』  信仰あっての奇跡より


大切なことは、まずその奇跡というものを受け入れる心です。これが大切なのです。そうした奇跡が起きた時に、その奇跡を受け入れるだけの器がなければ、その奇跡は空しいもの、無駄なものというふうになってしまいます。それを受け入れるということがとても大事なのです。

それを受け入れるためには、どのような資質が必要でしょうか。これについていうと、まず疑い深いタイプの人、それから猜疑心(さいぎしん)の強い人、不幸感覚の強すぎる人、物質的軛でいつも足をひっぱられていた人、こうした人には奇跡は起きにくい、ということが言えると思います。

とくに愚痴とか不満がひじょうに多いような人には、奇跡が起きにくいのです。奇跡が起きる人を見ると、むしろその逆です。愚痴や不満、不平が出て当然のような環境の中におりながら、まったくそれを気にせず、神への感謝をもって生きている。会う人にはいろいろと優しい言葉をかけ、笑顔を手向けて生きている、こういう人が、実はひじょうに奇跡を受けやすくなっています。

もう一つの問題は、勉強をする人が数多くいるわけですが、勉強することによって用心深くなり、警戒心が強くなり、そして疑い深くなっている人がかなりいることです。これは奇跡を妨げるひじょうに大きな要素となります。奇跡といっても、やはり念の世界に起きるわけですから、それを打ち消すような念を持っているとなかなか起きにくい、ということは言えるのです。
したがって、こうした神の心にかなうような、そのような心を持って生きていくことが何よりも大事になっていきます。

ルルドの泉で奇跡が起きたといっても、水そのものに奇跡の要素があったとは私は思えないのです。そうではなくて、もちろんそこは聖地であるからさまざまな天使たちが降りてくるところだとは思いますが、その天使の意図と地上人の意図とが合致された時に、そのような奇跡が起きてくるのだと思います。

たとえば私のこの『谷口雅春・光はここに』にしても、あるいは前の三巻の本にしても、これを真実、谷口雅春の本と信じて、そしてその真理の言葉を味わい、実践する中に、さまざまな奇跡は起きてくるだろうと思うのです。経済的苦境から立ち直る人、肉体疲労から立ち直る人、病気が治る人、運命が好転する人、こういう人はいくらでも出てくると思うが、疑ってかかった場合には奇跡というものはまず起きません。疑いというものにはそれだけのマイナス要因がある、ということを言っておきたいと思います。

とくに、科学が台頭してきたことはよいことなのだが、科学が台頭してきて、その科学主義というのが一つの、また逆宗教を意味するところが多くていけないのです。学問が客観性を要求するからといって、だれでもが追体験できなければすべて偽物だというふうな考え方、これは方法論の罠にはまってしまった、そういうふうに言えると思います。

自分が体験できなければ納得しないというような人を、数多く創ってしまったというところに、科学のひじょうに残念な面があると思いますし、精神の優位、精神の高さ、徳性の高さというものの価値を、かなり引きずり下ろしたという意味で、科学はたいへんマイナスをつくった面があると思います。有用性が徳性にとってかわった部分が相当あるということですね。

けれども私はほんとうの意味で科学を実践できる人というのは、つねに神秘に対して心を開いていなければならない。そのように思います。たとえば魚の卵一つが孵化して魚になる過程を見ても、ここに偉大なる生命の息吹があるということを、どうしても感じざるを得ないと思うのです。その生命の息吹を生命の息吹と見ないで、ただ物質がここで動いているのだとだけしか感じられない人の心境というものは、たいへん悲しい段階にある、そう言わざるを得ないと思います。

私が一体何を言いたいかと言えば、生命の神秘に対する畏敬の念を忘れた人には奇跡が起きないということなのです。生命の神秘、こうしたものを認めない人には、なかなか奇跡は起きないのです。大学の教授などをやっている人の中にもずいぶん哲学的知識ばかり詰め込んだり、科学的実験ばかりに取り組んで、それ以外のものをまったく認めない人もいます。自分のやっていること以外を認めないタイプの人です。

こうした人のところに奇跡が起きるかというと、皮肉なことに、奇跡はこうした人のところを通り過ぎて行くのです。起きないのですね。まったく不思議ですが、これが一つの法則下にあるということを知らなくてはならないと思います。奇跡にも法則があって、その法則があるところ、成就していくということです。これを科学者たちはもっともっと知らねばならないと思います。

983シャンソン:2017/01/20(金) 02:39:32

  谷口雅春先生著『光はここに』
 http://blog.goo.ne.jp/izumo-kt/c/851a6dc3becd731fd0e8026d413e2cd9

984シャンソン:2017/01/20(金) 02:42:12

   『懺悔の神示』講義 
 http://hikarinoshingun.giri.jp/01-donna-oshieka/0101dno-sendou-ronbun/66zange-no-shinji.htm

985シャンソン:2017/01/20(金) 02:45:52

  『神は愛也』というのに何故神想観では
  http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&amp;mode=res&amp;log=92

986シャンソン:2017/02/04(土) 19:40:01

 愛についての統一的所見 谷口雅春先生
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=6380

987シャンソン:2017/02/06(月) 13:48:44

   神のみ業顕れんためなり
 http://hikarinoshingun.giri.jp/01-donna-oshieka/0103dno-kamata-ronbun/h1611kami-no-miwaza-10.htm

988人妻:2017/02/10(金) 12:06:12
熟女
http://128348.peta2.jp/?guid=on
人妻
http://127971.peta2.jp/?guid=on
癒しの熟女
http://127375.peta2.jp/?guid=on

人妻
http://s001.10.tool.ms/
地域別
http://s001.10.tool.ms/1/

http://s001.10.tool.ms/2/

989転載:2017/03/01(水) 16:35:34

  「春遠からじ」 立教記念日によせて
 http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=1223

990シャンソン:2017/03/01(水) 18:11:11

 安東巌先生の神癒 http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/tag/%E5%AE%89%E6%9D%B1%E5%B7%8C%E5%85%88%E7%94%9F

991シャンソン:2017/03/03(金) 18:53:08

ニューソートとは何か http://blog.livedoor.jp/newthought/

992神の子様:2017/03/05(日) 15:01:11

久遠の生命の泉 http://tingokokka.blog.fc2.com/

993神の子様:2017/03/09(木) 18:22:33

 松下兄の遺訓を護ろう http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/31733612.html

994ヨーガ:2017/03/09(木) 18:28:53

 ■今月の聖句 「一人の灯火でも 万人を照らし得る」 

今月の聖句は『一人の灯火でも 万人を照らし得る』という智慧の言葉です。

この聖句は「マッチ一本の火でも、万所/万人を照らし出す光になる」という智慧の教えです。あなたにも、そうした智慧の火を周囲に輝かせる力は、生まれつき具わっているのです。何故ならば、あなたの中には神様が宿られているからです。

995トンチンカン信徒:2017/03/09(木) 18:49:58
>>991
991:シャンソン

17/03/03(金) 18:53:08

ニューソートとは何か http://blog.livedoor.jp/newthought/

===========
成功の哲学等
など、異端的発想。古代グノシスに通じる、思想。

996シャンソン:2017/03/10(金) 23:34:35
>成功の哲学等
など、異端的発想。古代グノシスに通じる、思想。

 それならエマーソンはどうなるの?
 私は昔から異端派というわけか。

997転載:2017/03/17(金) 20:51:15
43 :トンチンカン信徒 :2017/02/18(土) 06:14:52

〜西田天香先生の示された伝導の範例〜

<わたしは伝導のきびしさを憶(おも)うとき、いつも一燈園の創始者の西田天香先生の聖なるきびしさを思い出すのである。天香先生の嫡子保太郎氏が重症で、いつ臨終となるやも測り知ることが出来ないで近親者がその机辺(きへん)に集まっているとき、天香先生は『人類が救いを求めて私を呼んでいるのだ。私はその方に赴かねばならない。それがまた保太郎の菩提のためであるのだ。さようなら』といって危篤の子供を残して人類救済のために旅立っていかれるのであった。それは最近親者たる母に向かって『われと汝と何な関係あらや』と淡々と言い切って、『わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。>


〜信仰の活人剣『P121〜P122』の “伝道のきびしさ”より。

998ベルギー:2017/03/17(金) 22:23:18

  谷口雅春先生 聖経
 http://www.bing.com/videos/search?q=%e7%94%98%e9%9c%b2%e3%81%ae%e6%b3%95%e9%9b%a8&amp;view=detail&amp;mid=CF89CAAE38D881F3D98ECF89CAAE38D881F3D98E&amp;FORM=VIRE

999神の子様:2017/03/18(土) 01:47:40
   パラマハンサ・ヨガナンダの言葉

人生の体験をあまりに真剣に受けとってはいけません。
とくに、その体験のために苦しんではなりません。
なぜなら、本当は、すべてはほんの夢にすぎないのですから・・・

もし状況が悪くて、耐え忍ばなければならないとしたら、
その状況をあなたの一部としないことです。

人生のあなたの役を演じなさい。
そして、
それが単なる役にすぎないということを忘れないでください。

1000神の子様:2017/03/18(土) 01:51:52
  爾(なんじ)のうちの神を生かせ

貴方はもっと親切にならなければならない。
何事にももっと行き届いた愛をもたなければならない。
小さなことでも慎まなければならない。
貴方の性格上の欠点は
常にこれ位のことは善かろうと
何でも好い加減の所で済ましておく所にあるのだ。
ちょっとぐらいどうでも好い。
ちょっとぐらい汚れても好い。
ちょっとぐらい皺がよっていても好い。
ちょっとぐらい乱暴でも好い。
私は、此のちょっと位が嫌いなのだ。
神は愛であるから、
神は親切であるから、
貴方がほんとに神を信ずるならば、
何をするにも、その仕事を愛しなければならぬ。
何をするのも、その仕事を親切にしなければならぬ。
行き届いた愛で仕事をするとき、
親切な心で仕事をするとき、
貴方の内にある神が生きて来る。
『ちょっとぐらいどうでも好い。』
毎日貴女はこう云って
貴方の内にある神を殺していはしないか。

(谷口雅春【著】:『新版 ひかりの語録』より)

1001転載:2017/03/18(土) 01:54:22

  聖なる知恵の言葉 http://michie-h.jugem.jp/?cid=76

1002トンチンカン信徒:2017/03/18(土) 06:16:49
トン吉と志恩さん式
生長の家
※※※※※※※※※※※
汝ら、天地一切の物を、は、破壊せよ!

天地一切の物を破壊するとトキ。

トン吉と志恩さんが、再婚する
※※※※※※※※※※

よい子は、真似しないで
ください、腐った、老婆と豚男です

1003トンチンカン信徒:2017/03/18(土) 06:19:11
>>1002
上記は笑点様です。

1004シャンソン:2017/03/22(水) 09:36:29

 墜落事故で臨死 そこでみたもの
https://www.youtube.com/watch?v=KyO5LElUS98

1005転載:2017/03/22(水) 09:38:30
<エゴの意味>

エゴという言葉はエゴイズムの略語となります。
よってエゴイズムという言葉の意味の解説です。

これは、

「利己主義」

という意味になります。

どういうことかと言うと、
「他人の利益は考えず、自分の利益を中心に考える思考」のことです。
自己中心的、と似たようなものです。

先ほどの例文「エゴの存在がやっかいだ」というのは、
自分で利己主義を自覚しておきながら、防げない悩み、というものです。
このように自分自身のエゴについて語ることも多いです。
例えば、彼女を幸せにしたいけど、エゴがつい邪魔をして嫌なことをしてしまう、など。
よく歌われているような気がします。

辞書には一応「自我」という意味も載せられています。
自我とは自分自信のことなので、エゴイズムとはまたちょっと意味が違います。
しかし、自我として使われている人もいますので、
意味の理解としては何かと注意が必要です。


<エゴの使い方>

・何かを一緒に成し遂げたければ、エゴは脇に追いやらなければならない。

・怒りの原因はエゴ

・エゴを捨て感謝される生き方にチェンジしよう。


以上、エゴの意味でした。
エゴを抑制できるのが大人かなと我が子を見て思います。

1006シャンソン:2017/03/22(水) 09:48:40
>>1004>>1005

ついでに、独占版コメント版閉鎖につながる件ですが、
志恩さんがトーキング版の人ともめたり、不調和を起こす前だったか
その人に、志恩は来年の〇日まで多忙だから書き込みできない、他の人に向けて書いてくださいと
いっていたにもかかわらず、独占版の私の投稿に反応してなんだかんだと個人情報を書いてきたときがありました。

そのとき、私に向かって何を誤読曲解したのか、あなたの考えは偏っています、死は祝祭です。と講話?
説教しています。今、朝から新掲示板で今の教団講師のコピペをしているみたいですが、
自分がよくそんな講話でも人の投稿でも読んだらどうかと思います。
第一義がどうだこうだって、難儀な問題はトキ様に回答してもらいましょうって解説者ごっこをしていますが
その第一義だとかいう文献紹介でも、数年前、ウェブ誌友会版で講師が解説しています。

1007シャンソン:2017/03/22(水) 12:28:37

 お山の大将とばあさん
 http://blog.goo.ne.jp/oyamanotaisyo0720/e/6ce082bdf93487f84a260b9458bc4553

1008シャンソン:2017/03/22(水) 12:30:13

 谷口雅春先生の教え 神の三義
 http://manabukai.org/precept/sangi.html

1009シャンソン:2017/03/23(木) 21:16:19

 祖父から「甘露の法雨」という文章がびっしり書いてあるものを
 もらいました。
 
 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1270465557

1010トンチンカン信徒:2017/03/23(木) 21:32:39
毎日、甘露の法雨を、唱えても、神喩が無くなった、事例のあった、志恩さん
※※※※※※※※※※※
万物六章経を唱えても
神喩の有る、教団の信徒の人たち。

※※※※※※※※※※※

トンチンカンは、掲示版で、法螺貝を吹きまくる
※※※※※※※※※※※
シャンソンさん
これは、衝撃ですよ。

1011神の子様:2017/03/23(木) 21:51:20

「神などいない」と言い張るのは、祈っても願いがかなわなかった人ばかり。
詠み人しらず

1012神の子様:2017/03/23(木) 21:52:18


48 :トンチンカン信徒 :2017/03/01(水) 22:10:55
日野管理人様

小説楽しみ、つづき、お待ちしております。

http://nk.syosetu.com/n3118dl/7/?type=h&amp;p=6&amp;guid=on


49 :「考える」管理人◆日野★ :2017/03/23(木) 11:33:32
>>48

 ありがとうございます。

 私、昨日まで生長の家宇治別格本山にて研修生として修業しておりました。

 今後も小説執筆や歴史研究のみならず、光明思想と和顔・愛語・讃嘆の言葉を普及していく努力させていただきます。

1013神の子様:2017/03/24(金) 09:38:24

 最も高い救いを与えるのが生長の家
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=6553

1014シャンソン:2017/03/25(土) 17:36:10
  元の創作者は、黒住教じゃないか、っていう意味です。

年越の祓え -&nbsp;伝統
2016/12/31 (Sat) 03:26:45
大祓えは古代より伝わる神事儀礼の一つです。

十二月の大祓は年越の祓えとも呼ばれ、
新たな年を迎えるために心身を清める祓いです。

十二月三十一日、新年を迎える前に今年の罪穢れをはらい、
清々しく新年を迎えられるよう、お近くの氏神様や崇敬神社の大祓に
参列されてはいかがでしょう。


            ・・・

谷口雅春先生は昭和55年12月31日の
龍宮住吉本宮における「大晦大祓」の御祭りの中で、

「にせものは皆ふき祓へ大空の無きこそもとのすがたなりけり」

と祈られ、更に

「虚妄をみな吹き祓って、実相完全の世界を現すのが大祓であります。
この世界が物質の世界であると思っておった考えを全部祓い浄めて
"物質は無いのである"という根本的な真理を悟ることが本当の大乗大祓の儀式である」

と生長の家の大祓の本義をお説きになられました。


<関連Web>

(1)光明掲示板・第一「”「大祓」” (5150)」
    → http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=973

(2)光明掲示板・第二「年越の祓」 (4126)
    → http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=860

(3)谷口雅春先生をお慕いする掲示板 其の弐
    「禊祓祝詞講義」 『大祓祝詞の私解』
    → http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yuyu6&amp;mode=res&amp;log=48

(4)伝統板・第二「夏越祓」
    → http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=6525486

1015シャンソン:2017/03/25(土) 17:39:04

  御教えをいただく 平成21年 黒住教
 http://www.kurozumikyo.com/cgi-bin/oshie/index.cgi?c=zoom&amp;pk=1258345765

1016独占版から:2017/03/26(日) 23:25:25

2843: シャンソン :2015/06/11(木) 19:19:38 ID:YbSV5266
     神が最初に与えた言語は日本語

山本 キリスト教の聖書の中に「初めに言(ことば)があった。言は神とともにあった」(ヨハネ伝第一章)とあります。
実はキリスト教系の人に、この言葉は何語だったのですかと意地の悪い質問をしたことがあるのです。
よく女性の方が家々を回って布教して歩いている宗教団体がありますが、あの人たちはものすごく聖書を勉強していると聞いたことがあります。
あるときうちにも来たの、「ぜひ中に入ってお話を聞かせてください」と言ったら、彼女たちは喜んでうちの中に入ってきました。

「実はお聞きしたいことがあります。聖書には、一つの言葉を神が与えたと書いてありますが、これはいったい何語なのですか?」と聞いたのです。
すると、「それだけは私どももまだ勉強していません」という答え。
アメリカに本部があるそうですが、そこに問い合わせますと言って帰られました。後日、膨大な資料の中から日本語で書いてあるその部分をコピーして、
私のうちのポストへ入れてくれていました。

 その資料には「ヘブライ語」とありました。「やっぱりそうか」と思いましたね。私の考えでは、ヘブライ語は日本語です。「最初の言葉はやっぱり日本語じゃないか」と
思いました。

保江 へええ。

山本 川守田英二博士という神学者がいらっしゃって、ヘブライ語と日本語の共通の言葉を
たくさん羅列して研究されているのです。(『日本エホバ古典』友愛書房)。
例えば、古代の日本国名「ヤマト」と「ヤシマ」の「ヤ」はエホバの神の名であると。
それからアメリカの精神世界の研究者、エックハルト・トールの著書『ニューアース(新しい地球)』
(サンマーク出版)の中で、「世界の原語は『あえいおう』の五母音でできている」と
発表しています。

だから、やっぱり日本語の五母音は、すべての国の言葉の原点だなと思います。

保江 僕もそう思います。

『神に近づくには波長を合わせればいい!』 言霊から音霊へ  風雲舎 著

1017シャンソン:2017/03/27(月) 13:39:50

   谷口雅春の宗教哲学が残したもの
 http://blog.goo.ne.jp/counselor-nagano/e/d85b34b31580e691d43f1ca515610b32

1018シャンソン:2017/03/27(月) 13:44:14

  神は愛なり http://igaiganet.seesaa.net/article/412700550.html

1019シャンソン:2017/03/27(月) 13:47:39

 美術品 生命の実相 昭和11年非売品
 http://new-auction-art.sblo.jp/article/165430190.html

1020シャンソン:2017/03/27(月) 13:57:36

 心霊図書館 雅春先生の投稿も
 http://books.x0.com/page/2/

1021神の子様:2017/03/29(水) 17:34:22
7054: シャンソン :2016/04/08(金) 19:59:14 ID:.K5Wnmf6

五年ばかり前に古い知人の令嬢がある駅の踏切で事故死した。彼女はスーパーで色々な
買い物をして、大きな紙袋を二つ持って踏切うにさしかかった。折しも駅には急行電車が入ろうとしていて、
遮断機は降りていた。令嬢は遮断機の前にしゃがみ込んで、電車の通過を待っていた。紙袋があまりに重いので、
地面に置き、用心のためにそこにしゃがんでいるのだろうと傍の人は思ったということである。

 間もなく急行電車の轟音が響いてきた。とその時突然、令嬢は遮断機の下をくぐって線路上に出て行った。
人々があっと叫ぶ間もなく、彼女は撥ねられて即死した。彼女の死は自殺だということになった。私の友人である彼女のお母さんは、
自殺をするような原因は何も思い当たらない。第一彼女はスーパーで山のように買物をしているではないかといい張った。

 しかし彼女は下っている遮断機の下をくぐって線路上へ出て行ったのだ。これは自殺に決っているというのが衆目の一致するところだった。
自殺ではない。おそらく彼女はその踏切にいた未浄化霊に憑依されて死んだのだ。私はそう思う。彼女の家庭の経済の基盤はしっかりしており、
彼女は外国文学を専攻して、翻訳などもやり始めていた。年はもう若くはなかったが、希望のない生活ではなかった。

 お母さんがいうように「何の問題もない」ように見えていた。しかしそう見えていたとしても、
心の中は「何の問題もなかった」かどうかは誰にもわからないのである。踏切には前にそこで死んだ未浄化霊がいたにちがいないのだ。
その未浄化異霊はその前にいた未浄化霊に憑かれ、引き込まれて未浄化霊になったのかもしれない。

 そうして引き込んだ霊もまた、その前にそこで死んだ未浄化のまま居座っている地縛霊のためんびそうなったのかもしれない。
その後、「あそこの踏切は前からよく人が死ぬんで有名なんです」といった人がいた。
 地縛霊になってしまう霊魂は、自分が死んだことを自覚しないために、いつまでも死んだ場所に居つづけるのだという。
浮遊霊と違ってあちこち浮遊しないで、その場にじっと孤独に耐えている。

 そして同じ波動の人が来ると引き込んで仲間を増やし、だんだん増えて霊団になっていき、力を持つようになる。
令嬢は霊体質だったのだろう。そして心の中のことは、もしかしたらその人自身にもわからないものなのである。
 今私が願うことは憑依されないことの大切さである。と同時に憑依しないように死ぬことの大切さである。

 憑依しないように死ぬということは、生きている間に卑しい情念や欲望を克服し、何も思い遺すことがないように十分に
生き抜くことだ。それは過去三十年間の心霊体験の結果、私が得た最も大切なことである。

    『冥途のお客』 佐藤愛子 著

7057: シャンソン :2016/04/08(金) 20:53:05 ID:.K5Wnmf6

  『エンディング(死生観)』 伝統
 http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1433

1022シャンソン:2017/03/31(金) 12:46:04

アインシュタインが娘リーゼルへ宛てた手紙(全文)
 http://fusigidaisuki.info/albert-einstein-tegami-love/

1023シャンソン:2017/03/31(金) 12:59:03

  生長の家総裁・谷口清超先生ご逝去に思ふ
 http://www.max.hi-ho.ne.jp/m-shinomiya/ron/2008/ron081122.htm

1024シャンソン:2017/04/02(日) 16:46:27

&nbsp;そしてすべての生物のなかに
ひとしく至上主が住んでいる
必滅の体のなかにあるこの不滅なるものを
知る人は まことに存在の実相を見ているのだ
(バガヴァッド・ギーター第13章28)

1025シャンソン:2017/04/02(日) 19:30:57
   自分の力ではなく、「お蔭さま」や神さまたちの力によって生かされています。

 私たちは人間として生まれる前に、植物、動物、鉱物としての生まれ変わりをそれぞれ10万回
経験するのだそうです。そして人間として生まれ変わった後、肉体を持たなくなり神になります。
神の中で最下級性が守護霊(お陰さま)です。

 守護霊というのは、まだ人間であった時代に、「私」の親や配偶者、あるときは子どもとして何度も人生を共にし、
「私」の魂を好きでい続けてくれた魂です。そして、「私」の守護霊となって、人生のシナリオのとおりに事が進むように
働いてくれます。その守護霊が頑張っているにもかかわらず、不平不満を言い続けていると、守護霊はとてもつらい思いをします。

 ある人の話では、守護霊は遠くに行って意気消沈してしまうそうです。
その離れた守護霊を戻す方法は、「ありがとう」を言うこと。これは声に出して言うことが重要です。
私たちは自分の力で生きているのではなく、すべて目に見えない「お蔭さま」や神さまたちの力によって生かされているようなのです。

 『宇宙の神様もぜんぶ味方につける習慣』 小林正観 著

1026訂正:2017/04/02(日) 19:33:57
 『宇宙の神様もぜんぶ味方につける習慣』×

 『宇宙も神様もぜんぶ味方につける習慣』〇

1027シャンソン:2017/04/04(火) 19:58:21

 住吉大神御顕斎後、初めての實相研鑽会における谷口雅春先生の御結語
   https://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/13950994.html

1028曳馬野:2017/04/04(火) 20:49:31
https://www.youtube.com/watch?v=MJ5eoWIgiMY&amp;index=1&amp;list=RDMJ5eoWIgiMY
島津亜矢 【父娘坂】


こんな心で娘さんを送り出してくれたことを知れば、決して夫婦諍いなど出来ません。
これからお嫁さんをもらう男性は、この詩を100回でも200回でも聴き心に沁み込ませましょう
生命の実相40巻がなくとも幸せでいられるでしょう。

1029シャンソン:2017/04/04(火) 20:58:27
>>1028

他版で曳馬野さんが掲示板を見なかったら閉鎖したのと同じだって書かれているのを
読んでドキッとしました。数年前に雅宣先生から教えられた話と同じだからです。
総裁ぶろぐを何回も読む気はないけど、なにがしかの心に残るものがあれば
それは感謝に値するものなんでしょうね。

1030曳馬野:2017/04/04(火) 21:39:25
何にも囚われないで生きることが自由と云うことなんですね。ですからシャンソンさんを見ていますと、過去に囚われ過ぎなんですよ。
周りの環境を自分好みに変えることが出来るのを自由と云うのではないのです。雅春先生でも雅宣先生を自由には出来ませんでした。恵美子先生でも自分を自由には出来なかっのでしょう、軟禁生活を強いられたと分派の人が云うのですから。
そのように考えるなら、掲示板で色々言われることに、縛られないでいられるかのどうかと試されている、相手が何を言うかは問題ではないのです。相手は自分の考えを述べているだけ、その事実があるというだけのものです。
如何にしてもあなたの心の自由は束縛されはしないのです。あなた自ら心に溜め込まなければね。

シャンソンさんが心の自由を得られることを祈ります。

1031シャンソン:2017/04/04(火) 21:53:28

 自分がやっていること(たとえば、親の介護とか、空き缶を拾っているとか)に対して、
<不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句>のいずれかを口に出したとたん、あなたの
〝宇宙貯金〟は瞬時にゼロになってしまいます。

「こんなにやっているのに。こんなに大変なのに」と言い続けている限り、〝宇宙貯金〟は貯まりません。
でも、たとえば「親の介護をさせてもらっている」と、考え方を切り替えてやり始めたらどうなるでしょう。
もしいろいろなものに恵まれていたら、絶対に起きなかったであろう素晴らしい出来事が、高い〝利息〟となって
あなたの身に起こります。

 宇宙の構造はとても単純です。悩み、苦しみ、苦悩、煩悩などは、宇宙現象としてはどこにも〝ありません〟。
それを知って、ものの見方を訓練すれば、あとは楽しいだけです。
 要は、あなたが現象をどうとらえるか、だけなのです。

 『宇宙も神様もぜんぶ味方につける習慣』 小林正観 著

1032曳馬野:2017/04/04(火) 22:18:09
 宇宙の構造はとても単純です。悩み、苦しみ、苦悩、煩悩などは、宇宙現象としてはどこにも〝ありません〟。それを知って、ものの見方を訓練すれば、あとは楽しいだけです。要は、あなたが現象をどうとらえるか、だけなのです。
『宇宙も神様もぜんぶ味方につける習慣』 小林正観 著

私も20年以上前でしょうか、小林正観さんの本は何冊か持っています。今は盤珪禅師専門ですが。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/823257  正眼国師 心経抄 かなり難しいですが時間のあるときにでもどうぞ。


<宇宙の構造はとても単純です。悩み、苦しみ、苦悩、煩悩などは、宇宙現象としてはどこにも〝ありません〟。>
自分の心というものがあると思い、その想念の塊を通して好き嫌いの感情を持つに至るのです。感謝するとすれば人間に産んでもらい真理に会う機縁をくれた親への感謝でしょう。さればこそ、神に感謝しても親に感謝せぬものは神の心にかなわぬ、と示されているのでしょう。

どこにもありません、これがほんとに納得できれば悩みは無くなりますね。

1033<削除>:<削除>
<削除>

1034シャンソン:2017/04/06(木) 16:51:57
  『愚鈍』というのは、感謝とともに、ひたむきに何かを成し遂げる力のこと。
『神からの祝福』であり『恵み』なのです。

 『愚鈍』という言葉は人を馬鹿にした言葉のように使われていますが、私のなかでは
『神からの祝福』『恵み』なのです。江戸時代、鉄眼道光という禅僧がいました。それまで写経でしか
入手できなかった釈迦の教えを版木に刻むことで、多くの人が読めるようにした人です。

 お経は約9600万字もありますが、道光は10年かけてたったひとりで完刻しました。
道光は「すごい」人ですが、シャープな人ではなかったそうです。馬鹿にされ続け、死のうと思ったことも数知れず。
しかし賢い人にはできないことがあると気づきました。

 それは『損得勘定をしない』。これ以外には何もできないから、迷わずにお経を刻み続けることができたのです、と語ったそうです。
自分が人より優れたものを与えられていない、と思う人もいるでしょう。
しかし〝恵まれた〟人は不平を持ちやすいものです。

 一方で〝愚鈍〟な人は感謝とともに続けることができる。
これこそ素晴らしい「恵み」なのではないでしょうか。

 『宇宙も神様もぜんぶ味方につける習慣』 小林正観 著

1035神の子様:2017/04/07(金) 09:34:30
8302 :トキ :2014/11/23(日) 11:52:58 ID:pJ6gU7nQ
>>8301

>>信仰者には私には見えない、人に濡れ衣着せて知らん顔、私が答弁求めても嵐だと投稿規制をする、何の反省もしない

 そんな人は今の教団にはゴロゴロいますよ。


そうですか、過っての正しい生長の家を保っているとかいう本流、もちろんあなたも含めて、がそのような信徒を作り出したのでしょう。

うのはなさん、私と少なくとも二人に対して、真摯に対応すると云うことは一度もなかったと云うことだけは眞實です。
それを指摘されてさえ志恩氏のように味方をしてくれる物があるから平気なのでしょう。

和解なんてうたっていても所詮その程度、ひいては生長の家の教えの成果は斯くの如きものと云うことでしょう。

1036神の子様:2017/04/07(金) 11:54:13
7779: 転載 :2014/11/01(土) 09:28:13 ID:HLm/peec

            生長の家青年会中央執行委員長  濱 田 雄 作


 
 先日飛田給練成道場で開かれた地方講師研鑚会の光景。

 司会者が起ち上がって発言した。

 『きょう朝から5回以上神想観をされた人は手を挙げて下さい』

 私は 「そんな半日位の間に5回も神想観をするなんて、いくら生長の家の講師でも居るはずがない。 万一居てもほんの数名だろう」 と思った。

 ところが次の瞬間、私は何とも言えないショックを感じた。 ほんの数名どころか、殆ど全員が衣づれの音とともに挙手したではないか。

 生長の家の信徒などといいながら、自分は何とはずかしいことだろう。 何とも言えない眼が覚めた様なショックだった。 そして、現実に眼が覚めた。  寸暇をさいても神想観をしたいという謙虚な求道心が久しぶりに心の中にみちていた。

 生長の家が今日まで大発展し、私達にまで伝えられて来たのは、先達の地方講師、光明実践委員はじめ信徒の皆様が、文字通り神想観に徹して愛行を続けて下さったお蔭なのだ。

 だからこそ 谷口雅春先生 は 『座布団が百枚破れる程坐れ!』 と青年に御指導下さるのだな、と強く思った。


              『理想世界』 誌   昭和46年11月号

1037シャンソン:2017/04/07(金) 17:49:35
       興聖寺

 いきなりですが正直にいいます。ここは宇治を回ったついでにふらっと立ち寄ったお寺です。
現地で〝たまたま〟もらった地図に載っていたので、このような名前のお寺があるのかと知り、さらに時間が少し余ったため、
「ちょっと行ってみるかな」と、もう本当についでのついでに訪れたお寺なのです。

 予備知識どころか、それまで名前も存在すら知りませんでした。
総門をくぐると長い参道があります。両側が低い石垣になっていて、小さな川が傍に流れています。風情のある参道で、それを味わいながら歩くと
200メートルがあっという間です。

 2番目の門、山門をくぐると見事な庭園が目の前に広がっています。
仏様の波動のおかげもありますが、心を癒す境内となっていました。妙に落ち着く〜、という造りです。私が訪れたのはすでに夕方だったせいか、参拝者は誰もいませんでした。
正面に本堂があります。手を合わせてみましたが、ご本尊は布で隠れてよく見えませんでした。お堂の外からの参拝なので遠いし、仏様がどなたなのかわからなければ話しかけようがなくて....
ん〜、ま、いいか、お庭を見せてもらうだけで、と諦めた時でした。

「おい」と聞こえます。左のほうから。行ってみると、なんとも不思議な像がありました。失礼ながら私は喜んでおそばに行くという気持ちではありませんでした。
失礼ながら私は喜んでおそばに行くという気持ちではありませんでした。
遠目に見ると、顔が黒っぽい仏像です。どこか南方から来た仏様?という感じです。ものすごく日焼けしていらっしゃいますよねぇ、と言いたくなるお顔の色なのです。
しかも意地悪そうな印象で(きゃ〜、こんなことを書いて大丈夫でしょうか。怒られませんように)キツイ顔に見えます。仏様とは思えませんでした。

 仏様は「三面大黒尊天」となっていました。大黒様なのか.....インドの?などと、しつこく思ってしまいます。
顔が黒いので。あちこちで見るごとく一般の大黒様とは顔が全然違います。大黒様のほうも私をじいぃぃーっと無言で見ていました。
「ちょ、ちょっとおそばに行って手を合わせておくか、なんだか怖いしね」とそんな動機で近くに行ってみました。

 するとですね!不思議なことに優しいお顔になるのです。えええーっ!と何回も見直しました。
まじまじと見つめますが見間違いではなく、柔和なお顔になっているのです。
 遠くからでは気づきませんでしたが、至近距離で見ると横にも顔がついています。ああ、それで三面大黒天ってお名前なのね、とわかりました。

1038続き:2017/04/07(金) 18:47:37
>>1037

 そばへ行って見るということは、大黒様のほぼ真下になるので、下から見上げることになります。
その角度で見ると、すっごく柔らかくて優しい顔なのです。
 比較的新しい像のように見えましたが、中にはしっかりと仏様が入っておられます。しかも、力が相当強いです。
「これは!お願いしなければもったいない!」と、私は願掛けをしようと思いました。「大黒様だしな〜、金運を....」の
「き」まで考えた時に、「みな、金と言う」と声をかけられて、うっ、となりました。

 そんなふうに言われたら、もう金運はお願いできません。そう言われても金運をお願いしたいんです、と言えば聞いてもらえるとは思いますが、
根が小心者ですから、「えっと、じゃあ、仕事運で.....」と変更しました。そして具体的に、これこれこうで....と丁寧にお話をしてお願いをしました。
大黒様はふんふんと聞いていて、「頭を下げよ」と言います。こういう時に、誰かが見ていたら恥ずかしいわ、などと人の目に気にしてはいけません。仏様への信仰が
最優先です。私は合掌したまま深く頭を下げ、そのままでじっと待ちました。

 すると仏様が仏像から出てこられ、うわぁ〜!と大興奮しました。なんと!打出の小槌を持っている大黒様なのです!
私は今まで剣を携えた大黒様にしか会ったことがありませんでした。ですから、打出の小槌を持っているというのは、民間信仰であり実際の大黒様は剣しか持っていないのだろうと考えていたのです。
打出の小槌を本当に持っている大黒様もいたんだ〜、と感動しました。

 小槌というものも、生まれて初めて見ました。三面大黒天さんはその小槌を振ってくれます。そして、これがまた不思議なのですが、ただ単にシャカシャカと振るのではありません。
途中でくるくる回すのです。振りつつくるくるっと回します。回す方向ですが、でんでん太鼓のように柄を回すのではなく、バトントワリングのように、水車のような車輪のような感じで回すのです。くるるんっ、くるるんっ、と。
すると小槌から虹のようにキラキラと輝く雪のような小片が頭上に降ってきます。とってもキレイで見とれてしまいます。ああ、なんてラッキーなんだろう、と三面大黒天様に深く感謝しました。

 お礼を言って帰ろうと少し離れて大黒天様を見たら、距離があるとやっぱり南方系のキツイ人に見えるのでした。では、帰ります、ありがとうございました、と言うと、「努力は怠るなよ」と最後に言われました。
「加護を与えても努力をしなければ花は開かぬ。加護の花を咲かせたければ、努力という水を与えねばならん。水がないところに花は開かぬ.....」
ああ、そうか、たしかにそうだろうなと思いました。狸谷山のお不動さんもそう言っていました。

 もしも出世を願ったのだったら、見えないところでも手を抜かずに働くとか、業務に関してもっと勉強するとか、そういう努力もしないでダラダラしていたら、ご加護の花は咲かなくて当然だと思います。
このお寺はあとから調べてみたら、紅葉の名所として有名でした。写真で見るとそれはそれは美しかったです。そして参道は「琴坂」と呼ばれているようです。傍の川のせせらぎが琴のように響くからだそうで、その琴の音に似たせせらぎを
聞きながら、秋は紅葉のトンネルを歩くわけです。訪れた参拝者の心を魅了するそうです。

 お堂の中も拝観させてもらえます。ネットで堂内拝観の詳細な写真をアップしている人がいたので見てみたら、とても落ち着いた雰囲気のお堂でした。ご本尊のお釈迦様をはじめ観音様、お不動さんも拝観できるようです。
何気に素晴らしいお寺だったのだな、と思うのですが、三面大黒天様だけに会いに行くのもいいと思います。実は、しゃべってくれる大黒様なわけです。そしてごりやくがある行為(小槌を振ってくれることです)をしてくれるのも非常に珍しいです。
ここは観光客も少なくて隠れ家的な雰囲気もあり、お勧めです。宇治へ行かれるのだったら、三面大黒天様を拝まないのはもったいないと思います。

  『京都でひっそりスピリチュアル』 桜井識子 著

1039シャンソン:2017/04/18(火) 21:45:44
     神道の奥義はグーグル社の答えと一致していた?!

 本章の冒頭で、神道の真髄は「祓い」と「清め」だと記述しました。
これをパラフレーズ(言い換え)すれば「ゼロになること」だと解釈してください。
「え、ゼロになる?じゃあ、調子がいいときは行かないほうがいいの?」は鋭い視点です。

 しかし大丈夫。ここでの「ゼロ」の意味はホコリを掃う(祓う)意味です。
つまり、今が90点なら、ネガティヴな思考で「次は80点に落ちるかも.......」という、ビクビクした精神的に
危うい90点ではなく、ピュアで、ほどよい自信に満ちた90点だということです。

 日本には職人肌の人が多く、無駄に完璧を求め、今のレベルでも十分に凄いのに自信がない人って意外に多いですからね。
過度なストレスは、他人への無駄な説教や卑下につながります。
ビジネスにおいては、生産性を逆に下げてしまうことも多いでしょう。

 このことは、検索サイトでお馴染みのグーグル社が社員の生産性を高めるために、莫大な予算をかけた研究「プロジェクト・アリストテレス」で
「グーグルが突き止めた!社員の生産性を高める唯一の方法」という記事にも共通項がみられます。
 establishing psychological safety という表現で報告しました。

 和訳すると「心理的安全性」です。大事なことは「仕事中でも、ほどよいリラックス状態で、素に近い自分でいられること」が大事な要素だといいます。
現状に過信せず、馴れ合わず、かといって、過度な緊張やネガティヴ思考でもない「スッキリしたゼロモード」というわけです。そうした精神状態を常に保っていた方が、
気づいたら120点ぐらいになっていることがあるかもしれません。

 モヤモヤ状態をきれいサッパリに洗ってくれて、過度に敏感な精神状態になりそうなときに、ほどよいバランスに戻してくれるということ。
これが神社が発する奥義のひとつであります。

 『開運したければこの神社に朝、一人でお参りしなさい』 長崎洋二 著

1040トンチンカン信徒:2017/04/19(水) 03:44:23
>>1038
シャンソンさん
この、著者が?
どう言うしらないけど?
興聖寺は?

永平寺の前に?
参禅道場と開山された、お寺?

私も観たことあるけど?現在も?
専門僧堂だったはずだよ?
確か?
曹洞宗ホームのにも、出てるはず。

観音様がいるんだよね
たしか?

1041シャンソン:2017/04/19(水) 03:54:56
永平寺の前に?
参禅道場と開山された、お寺?

私も観たことあるけど?現在も?
専門僧堂だったはずだよ?
確か?
曹洞宗ホームのにも、出てるはず。

観音様がいるんだよね
たしか?

1042シャンソン:2017/04/19(水) 03:56:42
>>1041

そういえば、永平寺のお味噌をお中元にでも贈りたいな。
 観音様はここにもいますよ(笑)

1043トンチンカン信徒:2017/04/19(水) 05:15:21
>>1042
従兄弟にお土産、貰ったよ(笑い)

1044<削除>:<削除>
<削除>

1045アリオン通信:2017/04/19(水) 14:17:32
   我々はしばしば、多数の人間の集まる(何千人、何万人という人の
   集まるコンサート会場や初詣客の集まる神社など)上空へ我々の機
   動母船を出動させる。

   これら多くの人々の思念エネルギーを有効なエネルギーに変換させ
   るのが目的だ。これらの多数の人々の想念の作る波動の渦は方向を
   定めてやらねばプラス・エントロピー方向の破壊へと溢れ出す可能
   性が高いので我々は出来るだけ渦を高く引っ張って我々の作る波動
   シャワーのフィルターを通してから再び地上へと還元する方法を取
   る。目的の異なる多数の人々の想念エネルギーは活用する前に方向
   付けをしてやる必要性があるのだ。

1046神の子様:2017/04/19(水) 17:16:43
 転載


 私は11/25-26と宇治の興聖寺で行われた一泊二日の坐禅会に参加してきました。興聖寺は道元禅師が初めて開いた曹洞宗の専門道場です。今回の坐禅会は京都曹洞宗青年会の主催でしたが、宗派にかかわらず初心者でも個人でも誰でも参加OKというものでしたので、思い切って申し込みました。行ってみると70代〜20代まで年齢層も幅広く、外国の若い女性も参加されていました。

 内容は法話・朝晩のお勤め・作務(掃除)と、坐禅は約40分を6回坐りました(1本の線香が燃え尽きるまでの時間を1ちゅう(ちゅうの字は火へんに主)と言いますが、それが約40分です。人数が多いため二班に分けて、本堂と僧堂(坐禅堂)とを交互に使いましたが、私は本格的な坐禅堂で坐るのは初めてでしたので、堂内への入り方や単(たん:僧堂における各自の座席。たたみ一畳分)への上り方など、とまどうことばかりでした。

 けれどそれもだんだん慣れてきて、うん、何事も「習うより慣れろ」ですね。しかし、石の床を裸足で歩くのは冷たかったです〜。特に夜や早朝は。いくつかの単に名札がかかっていて、ここが今も修行の道場なのだと実感しました。そういう場所をお借りして坐らせていただけるのは本当に貴重な体験で、有り難いことだと思いました。

 警策は自分から3回受けました。曹洞宗のは右肩に一回だけバシッ! と。「一発入魂」て感じ。私の好みとしては天台や臨済の、両肩に複数回パンパンッと打ってもらうほうが気持ちいい。と思う。

 食事も略式ながら作法にのっとって、簡易な応量器を使っての精進料理です。これ、文字通りの精進料理! 朝はお粥のほか、おかずは漬物などが小皿に一皿だけという質素な食事。でも修行僧は粥とごま塩だけというから・・・うう、修行やな〜。でも前夜の薬石(やくせき:夕食のこと)はちゃんと一汁三菜ありました。 え? それでも少ないって? 贅沢言うたらあきまへん。応量器の扱い方、袱紗(ふくさ:応量器を包む布)の結び方なども教えてもらいました。

 自由時間もほとんどなくてなかなか大変でしたが、それだけに充実感がありましたし、それにお世話いただいた青年僧たちのきりりとした面立ちやきびきびした動作は、見ていて気持ちがよいものでした。短い時間ながら一緒に坐禅したり掃除したり、作法を間違いながら同じ釜の飯を食べた人たちとは、なにか別れがたいものを感じてしまいました。また逢えればいいね、と言いながら三々五々解散となりました。

1047神の子様:2017/04/19(水) 18:34:09

 講習会はマルキシズム
 http://blog.livedoor.jp/mmmawano550121/

1048シャンソン:2017/04/19(水) 18:36:32

  生長の家「今昔物語」(保存版)
https://blogs.yahoo.co.jp/sinseityounoie

1049神の子様:2017/04/20(木) 02:46:30
今昔物語の様な、本島版では、老婆→変身→トンチンカン仮面、館の中は恐ろしい。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
お婆さん、昨晩、怒りが収まりません。
皆さん、気にしないでください。
※※※※※※※※※※※※(パソコン前〜演技1) 4887:トンチンカン

17/04/20(木) 00:46:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
<サヨク政治団体>・・ 「フェイク総裁」の・・ 異常な<執念>か・・・?!

「宗教家」としての <救済> を放棄し・・ 「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・ 『生長の家』の名前を 利用 していること・・・!!

「フェイク雅宣」よ・・ <独立>しなさい・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
(バソコン前〜演技2)
4888:トンチンカン

17/04/20(木) 00:47:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・ <人類光明化運動>

「今の教団」・・ <個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に<中心帰一>・・ これこそが、「個人雅宣」を 擁護する 根本的命題!!


・<毒まんじゅう(超高給)> ・・  「個人雅宣」を擁護する<傭兵>の利権・・


・要は、「個人雅宣」の<擁護>が最重要であり、「信徒」の<個人救済>は問題外・・


・「信徒」は・・ 「個人雅宣」を 養育する <資金>の単なる供給者・・?!
※※※※※※※※※※
(パソコン前での演技3) 4889:トンチンカン

17/04/20(木) 00:48:57 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
<毒まんじゅう(超高給)> ・・  「個人雅宣」を擁護する<傭兵>の利権・・!!

そうですね・・ 「イソベ & ユキシマ」 「茶坊主」 「教化部長」 等々・・
※※※※※※※※※※※
早く、宇治へいこうね。
お払いもできるよ。

1050神の子様:2017/04/20(木) 02:54:12
宇治の帰りに、源氏物語ミュージアムなるものに入りました。

源氏物語の後半を映画風にやってました。

光源氏が亡くなり、その娘だか孫娘の話だたかな?(記憶が曖昧で申し訳ありません、学が無いものですから、ごめんなさい。)

とにかく、幽霊みたいな、お話になっていて、チョト怖かったですね。


なんでも、良いですが?日本の幽霊は、竹藪と夜中が、好きですね。

1051神の子様:2017/04/20(木) 02:58:17
>>1049
最近の幽霊は、
テレビ画面とから出て来るのが、流行りです。

トンチンカンも、良く似たパフォーマンスしてます。

大女優だから、スニッカーズで食べたいかも?

1052シャンソン:2017/04/20(木) 10:01:11
>トンチンカンも、良く似たパフォーマンスしてます。

大女優だから、スニッカーズで食べたいかも?<

 そうだね。トンチンカンさんのパフォーマンスは昔から貫禄がありますよ。

1053シャンソン:2017/04/20(木) 17:29:53
><後日談>
 ソウルメイトの超美人な女性に
「下鴨神社に行ってきました!自然も豊かで、パワースポットという感じで、色々凄かったです!あと、貴女には必要ないと思うけど『美人になる水』が売っていたので三人で飲みました!」
というと、
「え?美人になる水!?私も飲みたい!」
と言われました。
 しかし、一緒に行った男友達も同じ意見なのですが、河合神社の巫女さんよりもこのソウルメイトの方が美人なんですよね・・・・・。
(註:多分、ソウルメイトが美人すぎるだけですね。)<

 いいところへ行かれましたね。東郷神社のレストランでも聖地近くのお店は波動が良いといわれます。
 あんまり人が集まる有名な神社のお水などは、人の気で悪くなってる場合があるから、
 飲んでも飲まなくても気にしないほうがいいでしょうね。

1054シャンソン:2017/04/20(木) 20:00:12

 「ルルドの泉」の奇跡は、珪酸塩に支えられた素地の素晴らしさと、
 多くの人々の真摯な「祈り」のリズムの作用のおかげで起きる。
 この「祈り」のリズムは、心理学者ユング博士の言う「集合的無意識」の
 実際例なのかもしれない。

 『医者が学んだ祈りの力』 小松健治 著

1055せおりつひめ:2017/04/21(金) 21:37:22

 葬られた女神 https://matome.naver.jp/odai/2136963776710777401

1056「考える」管理人◇日野:2017/04/21(金) 21:57:45
>>1055

こういうまとめの存在に、瀬織津姫は困惑しています。

瀬織津姫は葬られたわけではありません。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/04/post-6494.html 参照

1057「考える」管理人◇日野:2017/04/23(日) 09:35:41
>>1053

美人になる水、男性が飲んでも効果があるのかは――未知数です。

今のところ、髭も剃っていない男子学生が美男子になったという話は聞きません。

1058シャンソン:2017/04/23(日) 10:00:11
>美人になる水、男性が飲んでも効果があるのかは――未知数です。

こういうのって、ある程度の科学的根拠もある場合があるけど、
ふつうは、イワシの頭も信心から的な、おまじない的な要素で考えてる人が
多いのではないかな。

 実際霊泉だといわれるものや温泉などで効果があった人たちっているから
それはそれでいいんじゃないってかんじですね。
 表情筋トレーニングなんかで美人になって、お化粧品代も浮いてラッキーって
いう人も現実にはいるみたいだし。女性に効果があるのなら男性にもあると思いますよ。

1059シャンソン:2017/04/23(日) 10:02:04

 美人になる水とはちょっとちがうけど
 ライザップの動画集なんか見ると笑いますね。
 それにやっぱり努力する人はえあらいなあって感心する。

1060シャンソン:2017/04/23(日) 16:52:32
  東京大空襲で被災しなかった神社のパワーは超強烈!

 東京都内を考えた場合、東京大空襲で被弾せず、災禍にも見舞われずに「そのまんま」
残っている神社は、いわゆる「神ってる神社」という解釈ができる根拠のひとつとなるかもしれません。
米軍は、日本全国の詳しい地図をもっていたといわれ、皇居はターゲットから外されていたといいます。

 同様に、伊勢神宮も有名ですが東京ではないですし、メジャーなので敵国からも「あそこは攻撃するな」という指令が
出ていた可能性があります。
 しかし、周りは焼け野原なのに「あの神社は被弾せず」というのは、やはり何かの運をもっていると考えてよいでしょう。

 東京都台東区にある三島神社はそのひとつです。雷を封じ込めるたという「雷井戸の伝説」は印象的で、雷が「井戸から出してくれ」と頼み、
神主は「二度とこの地に落ちないならな!」と約束させ、雷を許してあげたという伝説が残っています。
(雷がしゃべたんかい!というツッコミはあえてしません)。この伝説を知ったうえで、空襲で被弾しなかったというのを聞くとゾワゾワっとします。
三島神社には「落ちない」というご利益を求めて「業績が落ちない」「試験に落ちない」などの「災難除け」に参拝される方が多いといいます。

 調子がいいとき、その好調を持続させるために参拝されることをオススメします。
東京都中央区日本橋にある小網神社にも強烈なエピソードがあります。
 東京大空襲の影響は受けなかったのは当然として、第二次世界大戦の際、戦地へ赴いた兵士に、小網神社の御守りをもたせたところ、兵士が全員生還して帰国したそうです。これはもう
「強運厄除」といわれて当然の実績といえるでしょう。

 しかし、惜しいのは小網神社は関東大震災で一度、倒壊してしまったことです。
倒壊こそしましたが、当時の宮司が稲荷大神や弁才天等の御神体を抱え、近くの新大橋に批難したところ、その新橋自体も落ちずに、大勢の人が助かったといわれています。御神体パワー全開といったところです。


『開運したければこの神社に朝、一人でお参りしなさい』 長崎洋二 著

1061シャンソン:2017/04/23(日) 21:06:27
  映画「ドライビング・ミス・デイジー」キング牧師のスピーチ

 「南部に住む多くの良心的な白人の声はいまだ聞こえてきません。  道は未だ示されず、勇敢な行動も未だ見えない。  そういう人々に訴えます。  勇気を持って声をあげ、道を開いてください。  歴史に示されるように変革の時代における最大の悲劇は、悪しき人々の暴言や暴力的行為ではなく、善意の人々の無関心と沈黙です。  我々の世代が恥じるのは "闇の子" の言動ではなく、 "光の子" の恐怖と無関心なのです。」

1062「考える」管理人◇日野:2017/04/23(日) 21:23:37

まぁ、私は三分の一しか「美人になる水」を飲んでいないけど、効果があれば嬉しいですね。

皆さんも下鴨神社に行くときは試してみて下さい!

1063シャンソン:2017/04/23(日) 22:59:52

 私の前世療法を担当してくれた霊能者が
 先祖代々そういう家系の人で、下鴨神社で
 特殊な行をするらしいです。

  下鴨神社と龍穴 https://blogs.yahoo.co.jp/sukoyakana888/6472373.html

1064転載部室版4:2017/04/24(月) 16:45:33

7352: トキ :2014/10/18(土) 19:27:18 ID:YrTQygt2
 ナイランジャナーのほとりの菩提樹の下に結跏趺坐した太子は、「正覚を成ぜずんばこの座を起たず」と誓言したのですが、欲界の魔王はこれを喜ばず、成道を阻もうといろいろの手をつかって襲いかかるのです。

http://buddha-osie.com/tale/tale03.html

 生長の家の信仰でも、真面目にしていると、邪魔が入るみたいですね。

7353: 神の子さん :2014/10/18(土) 19:45:53 ID:wvsp.ncs
>生長の家の信仰でも、真面目にしていると、邪魔が入るみたいですね。

誰が真面目に信仰しているのですか?あなたがですか、うのはなさんに真面目に対応されてから言われるのであれば解りますが。

1065シャンソン:2017/04/25(火) 20:35:44

  このサイトにもホツタマエや瀬織津姫の記事が
  六甲山と瀬織津姫 記事100選
  http://mintun.exblog.jp/23710186/

1066転載:2017/04/27(木) 14:49:02
16 :トンチンカン信徒 :2017/04/24(月) 04:32:24
昨日、造化三神の話?
雅春先生時代にあったて、色々、知人から、聞きました。
管理人さま。

正月ごろ、総本山で、騒いだ、お話は、なんだろ?
森ともの前触れの風だっのか?


17 :「考える」管理人◆日野★ :2017/04/24(月) 19:34:11
>>16

 造化の三神が雅春先生の悲願であったということは、私も各方面方聞いています。

1067シャンソン:2017/04/27(木) 18:18:07
   12の菩提心より

【月の心】
隣人をひそやかに 陰で支えることができる 陰徳の心の菩提心

【火の心】
本当に大切なものに 一心にまごころを尽くす 熱き心の菩提心

【空の心】
何ごとにもとらわれず 無心に生きる 自由な心の菩提心

【山の心】
いかなる苦難や試練にも 揺らぐことない 不動の心の菩提心

【稲穂の心】
実るほど頭をたれる 黄金の『稲穂』のごとき 感謝の心の菩提心

【泉の心】
道なきところに道を切り開き 不可能を可能にさせることができる 智慧の心の菩提心

【川の心】
一切のとらわれやすいこだわりを 洗い流すことができる 清らかな心の菩提心

【大地の心】
大地のごとくあらゆる存在を育み その可能性を開花させることができる
子を育てる 『親の心』の菩提心

【観音の心】
相手の苦しみを全身全霊で受けとめ その痛みを取り除こうとする 慈悲の心の菩提心

【風の心】
誰の心にも我意を越えた 願いを蘇らせる 颯爽とした『風』のような 無垢な心の菩提心

【海の心】
あらゆる個性を包容して 全体を 一つ結ぶことのできる 広き心の菩提心

【太陽の心】
いかなる闇をも照らし いかなる寒さをも和らげる 『太陽』のような 愛の心の菩提心

1068シャンソン:2017/05/05(金) 17:04:32
  空も地球も、大きいものは小言を言わない。絶対に周りを変えようとしない。

 人を変えるという不可能なことに、とてつもない時間を費やしていませんか?
私たちが変えられるもの。それは、自分自身の「思考」と「行動」だけ。
自分が変わり始めた時に、周りの人が変わり始め、人生までもがまるでオセロの
駒をひっくり返したように、劇的に変わるのです。

 空や地球が人間のどんな都合にも何も言わないのは、耐えているからではなく、
その力をはるかに超えているから。

 小さなことにいがみ合ってエネルギーを費やすのではなく、大きな愛の気持ちにエネルギーを
注ぎませんか?

     『神様からのGift Word』 日下由紀恵 著

1069「考える」管理人◇日野:2017/05/05(金) 19:37:56
>>1063

その前世療法をされた方のブログなのですか?

1070シャンソン:2017/05/05(金) 22:46:53
>>1069

ちがいますよ。その方は、スピリチュアル系のブロガーの話題にはなっていますが、
自分でブログはやっていないみたいです。日本書紀にも載ってる霊能家系の人だそうで
代々その神社でなにかの行をしてたみたいですね。
今はどうされてるのか音信不通でわからないのですが。

1071「考える」管理人◇日野:2017/05/06(土) 08:31:58
>>1070

 下鴨神社の宮司さんは八咫烏の子孫ですからね。スピリチュアル的にはそこの関係者は極めて興味深い。

1072転載:2017/05/08(月) 15:18:54

所謂〝造化の三神〟は、やはり、ご祭神として勧請すべきものではなかった…!&nbsp;(6152)
日時:2017年05月06日 (土) 11時09分
名前:破邪顕正


『理想世界』誌・昭和40年4月号「日本文化の特質とその使命」において、尊師・谷口雅春先生は次のようにお説きになっておられます。

《先ず日本民族が発見した宇宙の真理は、存在の根元に於いて宇宙の〝御中〟に一切存在の〝主〟なるものが存在し、それが本源の神であり、それはタカミムスビと、カミムスビの陽陰の両儀となり、〝御中〟を中心又は太極として、陽陰の両儀が結び合うことによって一切のものが調和したる姿に於いて生々発展して行くことを天地の法則として捉えたのが日本民族であったのである。…

タカミムスビノ神は陽性原理の〝幽之幽の神〟であり、これがあらわれて〝幽之顕の神〟であるところのイザナギノ神として「霊的実在の世界」に於ける人格的陽神(男神)として出現せられた。

カミムスビノ神は陰性原理の〝幽之幽の神〟であり、これがあらわれて〝幽之顕の神〟であるところのイザナミノ神として「霊的実在の世界」に於ける人格的陰神(女神)として出現せられており、この男神と女神とのムスビによって自転島(おのころじま)と称する〝自転又は旋回する〟星雲や太陽系統や地球なでとが発生しているのである。…

〝幽〟とは〝カスカ〟という意味であって肉眼には見えない神秘的存在を意味するのである。

〝幽之幽の神〟はカスカの上にもカスカであって〝存在の根本〟又は普遍的な〝原理〟そのものであって、陰陽ありと雖も、それがまた原理として内在するだけで、陰陽が対立関係にあらわれていない-すなわち独神(ひとりがみ)-であって、天之御中主神と高御産巣日神と神産巣日神とは、三神即一体であって普遍する原理そのものなのである。》

ここに示されていますように、「幽之幽の神〟はカスカの上にもカスカであって〝存在の根本〟又は普遍的な〝原理〟そのものである」るのです。

それをしも、総裁は、好き勝手に勧請してしまったのです。

これが如何に谷口雅春先生の御教えに反する者であるか、ぜひ、ご理解いただきたいと切に思うものであります。

1073転載:2017/05/11(木) 20:00:52

毎年5月の満月は五月満月祭とも呼ばれる京都の鞍馬寺でウエサク祭りが行われます。 ウエサク祭りとは、釈迦の降誕、悟りを開いた日、入滅の日が 全てVisakha月(インド歴第二月)の第一満月の夜であったという伝承から来て,天界と地上の間に通路が開き、強いエネルギーが注がれると言われています。

さそり座の月は、物事の裏側や深い部分をみつめ、体験してきた出来事の意味を理解し「許し」、「手放し」、「再生」へ向かう変容の月です。 この半年の「変容」の完成になる満月です。 この五月満月を迎えるとき
こころと魂と現実のすべてが結びあい新しい次元の扉を開きます。

1074転載:2017/05/11(木) 20:09:45

人は自分の死を予知できず、人生を尽きせぬ泉だと思う。 だが、物事はすべて数回起こるか起こらないかだ。 自分の人生を左右したと思えるほど大切な子供の頃の思い出も、 あと何回心に思い浮かべるか?せいぜい4,5回思い出すくらいだ。 あと何回満月を眺めるか?せいぜい20回だろう。 だが、人は無限の機会があると思い込んでいる。
出典:シェルタリングスカイ

1075シャンソン:2017/05/21(日) 22:04:06
   余計な私心をなくすと、自由になる

 これは私が大学を卒業して、最初に勤務した病院での話です。
自家用車の事故で救急に運び込まれ、下半身が麻痺してしまったために車いす利用となった
男性の患者がいました。

 その奥さんがとてもできた人で、男性がリハビリをする間、本当に甲斐甲斐しく看病されていました。
ところが、その男性は運動機能を回復したあたりで、急に奥さんに対してイライラするようになりました。私はそんな男性の態度を見て
「どうしたのかな」と不思議に思っていましたが、そうこうするうちに退院の日を迎えました。

 後で聞いた話ですが、奥さんは胃がんの末期ステージだったそうです。
当時は家族に話しても、本人告知はほとんどされない時代です。
 奥さんが末期であることは男性だけが知っていました。

 そんな状態であるにもかかわらず、自分は事故で動けなくなってしまい、末期がんの奥さんに
世話をしてもらっていた男性の心中は、穏やかではなかったに違いありません。奥さんを看取った男性は、つらかったでしょう。
自分が健康体であれば、いろいろ世話をする時間ができたわけですから。

 ただ、奥さんとしてみれば、どうだったでしょうか?
そこは勝手に想像するしかありませんが、それだけのお世話ができる人ですから、自分なりに精一杯やったという満足感があったとは
考えられないでしょうか?そもそも愛情を寄せていなければお世話などしません。

 奥さんを看取った男性は、しばらくの間、かなり落ち込んでいたという話を人づてに聞きましたが、天上へと還った奥さんは、むしろすっきり、
晴れ晴れとしていたかもしれません。なぜか?
 自分の不具合を顧みず、夫を懸命に世話する奥さんには「余計な私心」がなかったのではないかと感じるからです。自利よりも利他、理屈抜きでご主人の世話をすることこそ
自分のお役目とお考えになったのかもしれません。

 もしかしたら自分の命の期限が迫っていることも、何となく感じていたかもしれません。
私心を持たなくなると、人は解き放たれます。心の自由度が高まります。
 初任地で、大切なことを教わった気がしました。

    『身軽に生きる』 矢作直樹 著

1076転載:2017/05/23(火) 22:43:53
悪い念も周波数を変えることでブロックできる

   周波数の音だけで、実は病気は治ってしまいます。
   本来、周波数には形状化作用があり、後から中身がつくられていったものなのです。それが日本語の形霊(かただま)であり、音霊(おとだま)です。洋服も形霊です。ですからデザインは大事なんです。形霊とは、磁気がつくり出す磁気波動であり、神聖な形は整った磁気を発信します。元は光ですから、光という磁気が電子に代わって体に入って来ます。ですから宇宙から地球から、また美しい寺院や神社の建物や、毎日自分が用いるもの身につけるもの、着るもの、食べる物などの周波数はとても大事なのです。

   人間の発する念というのは、怖いものです。
   なぜならそれも周波数だから。悪い念を周波数で飛ばすこともできるので、病気にすることも、治すこともできるのです。しかし他人に向けて飛ばしたものは、いずれ自分に戻って来ます。そして飛ばしている人はより大きなダメージを受けることになります。

   飛ばされた悪い念をどうやってブロックするかということですが、そもそも自分がそういう悪い念の周波数に合っているからブロックできないわけで、自分の周波数を上げてしまえば同調せずに済みます。そもそも悪い念というのは周波数がすごく低いので、疲れている時や気が病んでいるときとか、落ち込んでいる時に入ってしまいます。それは油と一緒で、PHが近いから油汚れが落ちるのと同じで、似ていて近いということです。

   そうした悪い念を入れないようにするには、明るく笑うことです。
   だから笑うことが一番いいのです。明るい波動というのは周波数が高いのです。笑っていると免疫も上がり、胸腺が活発になり、口角を上げるだけで胸腺が活性化されます。ですから笑っていれば大丈夫です。
                       増川いづみ

1077シャンソン:2017/05/26(金) 14:55:08

 宮下文書 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E4%B8%8B%E6%96%87%E6%9B%B8

1078神の子様:2017/05/28(日) 20:01:34

 私には、すぐ下に妹がいます。まだ私たち姉妹が小さい頃、実の父が亡くなり、新しい父をむかえる
ことになりました。そして、義父と母の間に、弟が生まれました。
 その頃から、私と妹は義父から意味もなく怒られたり、殴られたりするようになりました。母も、私たちをかばうことは
ありませんでした。

1079神の子様:2017/05/28(日) 20:22:05
>>1078
どっか、韓流ドラマの様なお話ですね。

1080神の子様:2017/05/28(日) 20:59:43
>>1078

2人目の弟が生まれたとき、妹は養女として、祖母の家に引き取られることになりました。
その後、さらに弟が2人生まれたのですが、母があまり子育てをしないため、長女である私が、
弟たち4人の面倒を見ながら暮らしてきました。

 私が高校に進学する頃、養女に出た妹が、施設に入ったと聞きました。
生活が乱れるようになり、年老いた祖母の手に負えなくなってしまったようです。けれども、まだ学生だった私には、
そうすることもできませんでした。

 やがて高校を卒業し、私は自衛隊に入隊。母は離婚し、経済的に困窮するようになっていました。
まだ小さい弟たちを抱える母を放っておくこともできず、私は給料のほとんどを母に仕送りしていました。
そのうちに、妹は施設でも問題を起こし、母のいる自宅へ戻ったことを聞かされました。でも、けっきょく母ともうまくいかなかったようです。
すぐに妹は家を飛び出し私に連絡をしてきました。

 このとき、私は妹のことをわかってあげることができませんでした。
母から聞いた一方的な話だけを信じ、妹の気持ちを考えもしないまま、彼女を責めるようなメールを送ってしまったのです。
「誰も私をわかってくれない」そんな妹からのメールを最後に、連絡は途絶えてしまいました。

1081「考える」管理人◇日野:2017/05/28(日) 21:29:52
>>1077

宮下文書は、ホツマツタエよりも興味深い史料ですよ。

ホツマツタエは「五七調原理主義」とも言うべき、字余りも字足らずもない異様な長歌で、少しでも古文書を見たことがある人間が観ると

「これは、後世の偽作か、それとも『五七調原理主義者』の著作だな」

とわかるというものですが、宮下文書については色々と興味深い伝承があって、中にはリアルな内容もあるそうです。

もっとも、徐福が書いた文書とかいうのは、本当に徐福がそんな古文書を書いたのかは不明で、偽書説が有力ですが。

1082シャンソン:2017/05/29(月) 00:22:39
>もっとも、徐福が書いた文書とかいうのは、本当に徐福がそんな古文書を書いたのかは不明で、偽書説が有力ですが。

 官憲の弾圧によって、「偽書」ということになったみたいですね。
 調査不能状態になったらしくて。

1083トンチンカン信徒:2017/05/29(月) 01:40:54
>>1076
良くわから?
最近いわれてる?

スーパー神尾カンデて?光より小さいんだよね。
体突き抜ける、粒子て何たろね?

半部室と部室が
衝突すると、『完全消滅 』するといわれてる。

半部室側の世界は、例えば何だが、右左や、性格なんかも逆転する世界らしいよ。

そうした事が、仮証明されてるようだ。

良くわからん。


シベリアで近年起きた隕石の衝突は対消滅事故例らしいね。

人間も対消滅した、完全死なんかね。

1084トンチンカン信徒:2017/05/29(月) 01:54:29
>>1083
ニュートリノは、光より速いんだって。

1085シャンソン:2017/05/29(月) 08:36:48
>ニュートリノは、光より速いんだって。

 何いってるのよ。トンチンカン珍いっきゅうさん。

1086シャンソン:2017/05/29(月) 08:38:12

 あんまり、私でもトンチンカン珍一休さんでも
 好き勝手なことをしゃべっていたら、ヤマトタケルに叱られそうですね。

1087シャンソン:2017/05/29(月) 10:07:00

増川 『宮下文書』の年数とも近いですね。

宮下 ノアの方舟が、中央アジアのアララト山に漂着して以後、間もなく天皇の万世一系の
兆しが現れ始めたということになります。しかも、ノアの方舟は実際に発見され、宇宙衛星ランドサットの
写真に収まっていますね。

増川 本物だとわかったんですね。

宮下 『宮下文書』によると、伏義・神農・黄帝という伝説の皇帝が古代中国にいたとされていますが、
次々と遺跡が発見され、これが歴史上真実であるらしいことが分かってきました。

 『古代のスピリットと共に《すべてを超えて》生きよう』 増川いづみ 著

1088シャンソン:2017/05/29(月) 10:08:45
>半部室と部室が
衝突すると、『完全消滅 』するといわれてる。

 ここの優柔不断男がばあさんからやいやいいわれるまま
 閉鎖もできない姿と似ています。

1089シャンソン:2017/05/29(月) 10:23:32

 ニュートリノは超高速誤り
 http://www.afpbb.com/articles/-/2882839

1090シャンソン:2017/05/29(月) 10:24:56

 優柔不断男は超スロー
 でもスローフードは実践しません。
 いのししみたいになんでも食べます。

1091神の子様:2017/05/29(月) 11:25:04
>>1080

あれから2年がたちました。私は、陽寿先生をはじめ、斎藤一人さんの仲間の皆さんに出会えたことで、
たくさん学びを得ることができました。よかれと思って母への仕送りをしていましたが、それはけっきょく、
私自身が苦しみから逃げたいだけだったということにも気づけました。

 母はいくら私がお金を渡してもムダ遣いをするばかりで、弟たちのためには使ってくれていないことを知っていたのに、
見て見ぬふりをしながらお金だけ渡してきたからです。
 実は、私が高校生の頃、母とけんかになったときにこんなことを言われたことがあります。

「おまえの父親は人殺しで、ろくでもないオヤジだったんだ。おまえにもそういう血が流れてるから、気をつけな」
怖ろしくなった私は、以来、母にマインドコントロールをされているような状態になっていました。母の言うとおりにお金を渡すことで、
自分の中の穢れをごまかそうとしていたところがあったのかもしれません。

 でも、陽寿先生に「お母さんの言ったことがほんとうかどうかなんて、わからないんでしょう?」と言われたとい、ふと思い出したのです。
そういえば、私が4歳くらいのとき、父の知人から「あなたの亡くなったお父さんはね、とってもすばらしい人だったんだよ」と聞かされたことがあった。
 おかげで、父への誤解が解け、私自身も穢れてなんかいないんだと思うことができるようになりました。

 母にお金を渡すことよりも、私自身がもっと自分の人生を生きなければならない。そんなことを陽寿先生に教わるうちに、長女という重責で疲れていた心も、
少しずつ癒されていきました。
 ですが、最近になって妹の近況がわかり、心が動揺してしまったのです。
妹は結婚して子どもを授かりましたが、夫がまじめに働かないため生活は苦しく、ひどい暴力を受けているそうです。耐えかねて祖母のところへ逃げたものの、祖母も高齢で妹や
孫の面倒を見ることができず、最終的にはまた夫のところに戻ったというのです。

 私は胸が締め付けられるような苦しみに襲われ、すぐに陽寿先生のカウンセリングを受けました。すると、先生に話しているうちに、5歳の頃の記憶がよみがえってきたのです。

1092「考える」管理人◇日野:2017/05/29(月) 15:47:13

スピリチュアルネタとして、生駒大社と瀬織津姫について。

往馬大社(生駒大社)を参拝してきました
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/05/post-8944.html

1093神の子様:2017/05/29(月) 16:54:34
テーマ:参拝ネタ
1月26日、ご縁あって滋賀県の大津石山寺付近に向かう急用ができたので、約2年ぶりに佐久奈度神社へ寄らせていただきました。
&nbsp;
石山寺付近に行くこの用事は、前日の25日に決まった急用だったのですが(*_*)
この瞬間に僕は佐久奈度神社に行かなきゃな…と思いました。
&nbsp;
&nbsp;
2016年の11月・12月頃、いろんな人とお会いする中で、僕は何度か同じキーワードを感じながら過ごしていました。
&nbsp;
そのキーワードは
「瀬織津媛」「男女」「解放」
でした。
&nbsp;
いつか忘れてしまいましたが、大垣のサロンに置いてある佐久奈度神社の瀬織津媛のお札が音を立てて目の前で傾いた日もありました。
&nbsp;
その辺りからずっと佐久奈度神社に呼ばれているのかもしれない…と思いつつも、仕事の忙しさで行けずじまいでした。
&nbsp;
でもずっと気になっていました。
&nbsp;
実は2015年の2月末頃に、過去ブログにも書きましたが、こんな事があったのです。
(下記リンク参照)
&nbsp;
&nbsp;
佐久奈度神社と建部大社の参拝
http://ameblo.jp/3kaeru/entry-11999798499.html
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
この過去の記事にも書いた通り、まさにキーワードは「瀬織津媛」「男女」「解放」のメッセージを受けていたからです。

1094トンチンカン信徒:2017/05/31(水) 09:31:28
>>1089
スーパーカミオカンデにて、観測中のようです。
まだ、現在進行形なので
どちらにも、転びそうです。
>>>>>>>>>>> 1089:シャンソン

17/05/29(月) 10:23:32

 ニュートリノは超高速誤り
 http://www.afpbb.com/articles/-/2882839
>>>>>>>>>>>http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.afpbb.com%2Farticles%2F-%2F2830135&amp;kw=%E5%85%89%E9%80%9F%E3%81%AE%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%8E&amp;guid=on


>>>>>>>>>>>
本島版で、志恩さんが、
神想観で、ワープする技話してましたね

1095トンチンカン信徒:2017/05/31(水) 09:33:17
>>1094
志恩さんのお陰で、
刈ると化する。

生長の家

1096トンチンカン信徒:2017/05/31(水) 11:03:25
ヤマトタケルは?

祟りで、亡くなって?

何故か、東国で死んだんですね。

天皇になれなかった人では、聖徳太子と良くにてる。

1097シャンソン:2017/05/31(水) 15:25:20
>>1096

思いやりのない自己中心的な老婆や、ボンクラ管理人対策として
 ヤマトタケルの呪文を実践中です。

1098シャンソン:2017/05/31(水) 15:27:22
>ヤマトタケルは?

祟りで、亡くなって?

 妻にいいように利用されたり、最後までお酢を片手に妻から見守り介護されていた
男に比べれば、ヤマトタケルのタタリなどたかがしれているでしょう。

1099シャンソン:2017/06/02(金) 22:28:45
   感謝のエネルギーは想像を超えて作用する

 そして大切なこと。
それは過去の自分と比べないこと。肉体は若いうちが華です。
でも若いうちは経験値も低いもの。
年を取ると経験値は上がりますが、逆に肉体は衰えます。肉体と経験値は
トレードオフ(何かを得ると何かが犠牲になる)の関係にあるのです。

 私自身、例えば五年前と比べると確実に衰えました。
でも、これが加齢の正しい進展具合だなと実感していますので、今は無理のない範囲で動いています。
そしてからだに感謝するだけで、疲労の回復が早いことは今も実感します。

 私の友人に斎籐應典さんという方がいます。
彼は映画やドラマの現場に欠かせない有名なスタントマンでしたが、ある日、仕事中に大事故に遭います。
その結果、脊椎骨折を含む全身約三〇ヵ所骨折、左腎臓裂傷という状態になり、医師からは再起不能と告げられました。
絶望の淵で自暴自棄となった斎藤さんでしたが、びくともしないからだへの強い怒りを、ある日を境に感謝の思いに変えます。

 彼は自分のからだに向かって、こう言ったそうです。
「これまで悪かった。これからは大事にする、だから一緒に頑張って欲しい。いつもありがとう」

 関係者の誰もが斎藤さんが再び歩けるようになるなど想像すらできない中、そこから不思議なほど回復を始め、斎藤さんは現在、
全国を飛び回る著名なパーソナル・トレーナーとなりました。
 感謝のエネルギーは私たちの想像を超えて強く作用します。

 どんなときでも、からだに感謝。いつもありがとう、と感謝。
からだは最期の瞬間まで一緒にいてくれる、かけがえのないパートナーです。

   『身軽に生きる』 矢作直樹 著

1100神の子様:2017/06/06(火) 19:03:24

 日野氏、吉野へ参拝
 http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/06/post-dcd0.html

1101トンチンカン信徒:2017/06/07(水) 00:40:48
もう幾つ寝ると♪
講習会♪

志恩さ〜ん♪
清超先生が、呼んでますよ♪

タイプの文字買ってきて♪

秋葉へ行ってくださいて♪

あれ♪

神保町?九段?
何しに行くの?

編集長?の中さん?
あの人か〜〜

1102神の子様:2017/06/07(水) 02:49:03
この、二つの、映像から、解析して、お婆さんは一人二役を、演じてる
ことが、良くわかります。
無関係なら、反応する、事は、無いのです。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
3915:トンチンカン

17/06/07(水) 00:33:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『パソコンの前で一人事を話るですね・・ パソコン依存症です・・』(マサノブ)

本当に、「パソコンオタク」の <大閑人> ですね・・ 「教団の大御所」は・・・

もう、「傍流」だけでは・・ 押さえきれないのです・・ <イライラ>が・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
2811:志恩#

17/06/07(水) 01:03:41 ID:6hRUvSRg
あれっ、青い字じゃなくて、緑の字の時のことでしょうか。
再度、緑の字にして#を、つけてみます。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
お婆さんが、同一人物である、数少ない、証拠の明かしを、自ら、露呈してるわけです。

シャンソンさん。
お婆さんは、演技の達人ですね。
皆、騙されます

1103神の子様:2017/06/07(水) 02:51:08
真理を勉強しても。

金魚を殺戮できる、お婆さんの真実

1104神の子様:2017/06/07(水) 04:18:41
一人で、学ぶ
『毎日の学習』
小学生のお勉強。
成らぬ、暇な、一人老人のお勉強
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
2810:志恩#

17/06/07(水) 01:00:45 ID:6hRUvSRg
トキさん

そうなんですか、試しに一度、#をつけてみます。私の なりすましは いませんが(笑)

私は、最近「正法眼蔵を読む」が気に入っていて、電車に乗って出かける時も
サブバックに入れて、持っていき、運良く座席に座れた折には、読んでいます。
今日も、電車に乗って出かけたので、そうしました。

500ページ以上もある厚い本なので、ちょっと重いかなと思い、目方を測ってみたら
760グラムで、見た目ほど重くありませんでしたので、持ち運びは楽勝です。

谷口雅春先生のこと、敬愛されてた清超先生のご文章は、あたたかみがあり、真理も別の角度から学べて
読んでいて嬉しくなります。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

進研ゼミですか?
お婆さん。
通信教育にして、もらいます。

お友だち、欲しいな〜

団さん、行きたいな〜

我慢、我慢

1105シャンソン:2017/06/07(水) 04:45:14

 ここは各版、トキさんの提案通りに版の名称を変更していこうと
思っていたのですが、閉鎖移動だって、住居が定まらないような状況なので
このままにしています。

 この非武装信仰版では、トキさんからも投稿許可がある学生から「宗教的直観力」が
不足しているように書かれている人の話題は避けるようにお願いできませんか?
何派に関係なく、宗教や霊性や霊界に関係する話中心にしておきたいと思います。

 それに、非武装信仰版の冒頭にバトルは避けてくださいって書いているように、
新したらばで、傍流をこきおろしているような人は敬遠していくのが無難です。
 皆さんのご協力をお願いします。

1106トンチンカン信徒:2017/06/07(水) 06:58:03
都合良く、トキさん?
ですか?
シャンソンさん。

それは?
可笑しいですね。

心変わりですか?

志恩さんと、同じですよね。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
1105:シャンソン

17/06/07(水) 04:45:14

 ここは各版、トキさんの提案通りに版の名称を変更していこうと
思っていたのですが、閉鎖移動だって、住居が定まらないような状況なので
このままにしています。

 この非武装信仰版では、トキさんからも投稿許可がある学生から「宗教的直観力」が
不足しているように書かれている人の話題は避けるようにお願いできませんか?
何派に関係なく、宗教や霊性や霊界に関係する話中心にしておきたいと思います。

 それに、非武装信仰版の冒頭にバトルは避けてくださいって書いているように、
新したらばで、傍流をこきおろしているような人は敬遠していくのが無難です。
 皆さんのご協力をお願いします。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
志恩さんに、あやつらてたんですか?

1107シャンソン:2017/06/07(水) 06:59:56
>>1106

全然ちがう話の流れになっていますね。
とにかく、この非武装版以外の場所でどうぞ。

1108トンチンカン信徒:2017/06/07(水) 07:00:40
だから、言ったでしょ?
靖国ルートて?
これを言われると?

シャンソンさん?
志恩さんに、あやつらてたの、バレ始めるね。
不思議

1109神の子様:2017/06/07(水) 13:43:19
3294: トキ ◆NeaLgIQX3w :2016/09/16(金) 19:38:34 ID:o0gb0UwQ
*明日、月刊誌 「新潮45」に生長の家の問題が掲載されるみたいです。

 それに関連して、以下の文章を紹介します。


「 わたしは今、皆さんの足を洗った。これはただ足を浄めるためではなかった。

別の深い意味があったのだ。

わたしは少なくても教えにおいては皆さんの師であった。

その師たる者が弟子たる者の足を洗ったのは、わたしは皆仲よくせよということを形に示したのである。

わたしがいなくても皆仲よくしてほしい。

わたしがいなくなっても仲よくしてほしい。

わたしがしばらくいないうちに相争い相なぐり合っているのがわたしの仲間であるかと思うと、

わたしは情けなくなる。

(涙ぐむ)皆さん、どうぞ、これはわたしの遺言だ。

わたしがいなくなっても互いに兄弟たち仲よくして道を弘めて往ってほしい。」

谷口雅春先生 生命の実相 第31巻 宗教戯曲編 上 136ページより 謹写す

1110シャンソン:2017/06/07(水) 15:00:01

  親父の最期 エターナルメッセージ
 https://ameblo.jp/mokumiyana/theme-10082879927.html

1111シャンソン:2017/06/07(水) 15:10:37

  光明思想をお伝えするブログ
 https://blogs.yahoo.co.jp/kamenoko159357

1112シャンソン:2017/06/07(水) 18:24:02

 霊の側では人間側がどういう祈りをするかを待つ必要はありません。
なぜならば祈りの本質そのものが、その波長の感応する界層の単数または
複数の霊を即座に呼び寄せるからです。それも魂の進化の程度によって自然に決まるのです。

 『シルバー・バーチの霊訓』 総集編 近藤千雄 訳編

1113シャンソン:2017/06/07(水) 18:31:25

 尊師 谷口雅春先生ご著書「善き人生の創造」平賀玄米様謹写のリンク先ご紹介
   http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15473202

1114シャンソン:2017/06/07(水) 18:33:52

   誌友会開催のための研修資料
 http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&amp;log=722

1115シャンソン:2017/06/07(水) 18:36:11

   唯神実相哲学を学ぶ女性のための掲示板
 http://bbs6.sekkaku.net/bbs/umenohana/mode=res&amp;log=4

1116シャンソン:2017/06/08(木) 17:50:24

 谷口雅春先生の最終講話 https://blogs.yahoo.co.jp/tenngoku77tenngoku/56750334.html

1117シャンソン:2017/06/09(金) 13:45:43
   感性を大事にする生活とは「心を読む」習慣をつけること

 このところのITの進化にはめざましいものがあります。
コンピュータを使ったデータの収集、分析はあらゆる分野におよんでいますし、それが業種を
問わず、新商品の開発、あるいは新事業の開拓の基礎にもなっています。

 機械頼りでたいがいの仕事はうまくいく。そんな時代かもしれません。
しかし、ほんとうにすぐれた仕事はそれを超えたところにある、ということもたしかなことのような気がします。
世界でも最先端をいく企業に「アップル」があります。同社の製品にはその創業者の一人であった故sティーブ・ジョブズの発想が色濃く
反映されていました。そのジョブズが深く禅に傾倒していたことはよく知られています。

 ジョブズの発想の原点は、その禅の教えにあったのです。シンプルに徹するー禅の教えの根幹はそこにあります。
ジョブズの発想から生まれたアップル製品は、どれもがそのシンプルということを強く意識したものでした。搭載機能を最小限にする、デザインをできるかぎり簡素にする、
ユーザーの使いやすさを最優先する....。そうしたシンプルに徹したものづくりの姿勢が、世界を席巻したといっていいでしょう。

 ジョブズの発想はデータを基にしたものではなく、禅の教えを実践するという禅的生活から生まれたものであることは明らかです。その禅的生活が感性を豊かにし、機械を超える発想をジョブズに
もたらしたのです。大事にすべきなのは、機械が弾きだす数値化されたデータではなく、数値化できない感性でしょう。
 わたしは「禅の庭」のデザインをしていますが、その際いちばん大切にしているのは「心を読む」ということです。
「禅の庭」をつくる敷地には地心があります。同じように、捉える石には石心があり、使う植栽には木心があるのです。

 それらの心を読むことで、敷地にどのような石や植栽を配すか、石はどれくらいの大きさのものをどちらの方向に向けて据えるか、植栽はどのような位置にどんなかたちで植えるか....といったことが見えてきます。
心を読む作業は100パーセント、感性の仕事です。それが「禅の庭」のできばえを決めるのです。どんな仕事でも同じだと思います。感性が輝いていない仕事は、広く人びとの心をとらえることはできません。
感性を大事にし、磨いていきましょう。そのためには生活禅の実践です。

     『「生活禅」の作法』枡野俊明 著

1118シャンソン:2017/06/09(金) 15:08:38

 ある警察関係者から、不思議な話を聞きました。
犯罪現場から帰ってきた鑑識課の人たちが、こんな話をはじめたそうです。その人たちは、
私の話も私の存在も知らない人たちです。

「殺人現場や強盗の現場、空き巣に入られる所というのは、なぜそろいもそろって、トイレや流し、
洗面所が汚いのだろう。きれいだった所は今までほとんどない」というものでした。
 この話を聞いたほかの人たちも、口をそろえて同じことを言ったそうです。

「そう言えば、あのときの現場もトイレと流しと洗面所がとても汚れていた」
「ああ、そう言えば、あのときの現場もすごかったよね」
「あの現場も汚れていたよね」

犯罪現場になる所は、トイレや流し、洗面所が汚れていることが多いということでした。
またある知り合いの話です。
その方が使っている事務所のビルに、空き巣が入ったそうです。その方の事務所を除いて、すべての部屋に空き巣が入ったということでした。

 荒っぽい手口でガラスを割って侵入したというのですが、どの部屋も同じ構造ですから、その方の事務所も、もし狙われていれば同じ手口で被害に遭っていたわけです。
ところが、その事務所だけは被害に遭いませんでした。その事務所を使っているのは、私の話を何百時間と聞いてくださったご夫婦で、トイレは瞬間たりとも汚れていることはないのです。
またその事務所を訪れる人も私の話を聞いてくださっている方々なので、すべての人がトイレを使ったあとはピカピカに磨いて出てきます。

 ですから。この事務所のトイレはどんなときも汚れていることはないのでした。
そして、トイレをきれいに使っているように、流しも洗面所もとてもきれいだったのです。トイレや流し、洗面所の状態は外から見えるものではありませんから、泥棒の目に触れることはありません。
それなのに、汚れている所に入り、きれいにピカピカに磨いている所には入らない、入ることができないようなのです。
ここには見えない「何かの力」が存在しているのかもしれません。

 なぜそうなるのかはわかりませんが、トイレをピカピカに磨き、流しや洗面所もきれいにしている家は、犯罪者が踏む込みにくいものであるらしい、という宇宙法則が一つ出てきたのです。
犯罪に巻き込まれたくない、あるいは泥棒に入られたくないと思うのならば、ただひたすら、トイレや流し、洗面所をきれいにすることに専念するのがいいようです。

   『ただしい人から、たのしい人へ』 小林正観 著

1119シャンソン:2017/06/11(日) 20:59:08
GESTALT GEBET&nbsp;
ゲシュタルトの祈り&nbsp;

Ich lebe mein Leben und du lebst dein Leben.

私は私のために生きる。
あなたはあなたのために生きる。&nbsp;
&nbsp;

Ich bin nicht auf dieser Welt,&nbsp;
um deinen Erwartungen zu entsprechen -&nbsp;

私は何もあなたの期待に応えるために、
この世に生きているわけじゃない。&nbsp;

und du bist nicht auf dieser Welt,&nbsp;
um meinen Erwartungen zu entsprechen.&nbsp;

そして、
あなたも私の期待に応えるために、
この世にいるわけじゃない。

&nbsp;ICH BIN ich und DU BIST du -

私は私。
あなたはあなた。&nbsp;

und wenn wir uns zufallig treffen und finden,&nbsp;
dann ist das sch&ouml;n,&nbsp;

でも、
偶然が私たちを出会わせるなら、
それは素敵なことだ。&nbsp;

wenn nicht, dann ist auch das gut so.&nbsp;

たとえ出会えなくても、
それもまた同じように素晴らしいことだ。                    Frederick Perls            フレデリック・パールズ&nbsp;

1120転載:2017/06/11(日) 21:03:46
『あるとき、洪水がおきました。
家にいる人に、危ないから避難しようと人が声をかけました。&nbsp;
その人は、神様がたすけてくれるからいいと断ります。&nbsp;

1階が水につかります。&nbsp;
ボートが来て、乗ってください。と声をかけてくれる人が現れました。
神様がたすけてくれるからいいと断ります。&nbsp;

水かさが増え屋根の上に避難します。&nbsp;
ヘリコプターがはしごを下ろし、つかまってくださいと声をかけられました。
神様がたすけてくれるからいいと断ります。&nbsp;
とうとうその人は溺れ死んでしまいます。&nbsp;

天国で神様にあったその人は、
どうして助けてくれなかったのかと神様に苦情を言いいます。&nbsp;

「わしは、信仰心が篤く、いつも神様にお祈りしている。&nbsp;
なのにひどいじゃないか!どうして助けてくれんかったのだ!」と。&nbsp;

神様は、&nbsp;
「ほほぉ〜助けなかったとな?わしは三度助けに行ったぞ」 』

1121法句経:2017/06/11(日) 23:01:30

旅に出て、もしも自分よりすぐれた者か、または自分にひとしい者に出会わなかったら、むしろきっぱりと独りで行け。愚かな者を道連れにしてはならぬ。

1122シャンソン:2017/06/12(月) 13:36:34

 靈界物語ネット 谷口正治 http://reikaimonogatari.net/index.php?obc=B195401c4213

1123シャンソン:2017/06/13(火) 14:28:54
新したらば

日時:2017年04月05日 (水) 21時25分
名前:a hope

こちらの輪読会へのご参加ありがとうございます!

るん吉さまがこちちらの輪読会を気づいてくださってとてもうれしいです。

不思議なんですが、こちらに移動したことを報告したくてしたらば板のほうに何度も投稿しようとしたのですが、
そのたびにエラーになって投稿できないのです。


ところで、(700)のご意見慎重に拝読させていただきました。

1124シャンソン:2017/06/13(火) 14:32:02
>>1123

新したらばでは、何派にだわることがなく、日野氏なんかとも
学習していた様子でしたが、他人の個人指導すれにまで割り込んでくる
しゃしゃりんの横やりが入り、お気の毒に思っています。
今後もお体を大切にしながらがんばってください。

1125伝統版・第二:2017/06/16(金) 14:20:08

          *「光明道中記」(11月13日)より

【周囲の人は自分の生活の鏡。(『生命の實相』第四巻)】

維摩が病気で寝ていたとき、文殊菩薩が病問の使者として来た。
維摩は文殊に対して、「衆生病むが故にわれ病む」と答えている。

生長の家ではあまりに病気が治りすぎるために、またあまりに現象的利益が得られるために、
現象的な利益に傲(おご)り驕(たかぶ)って、病気のないことを悟の証拠にしようと
思ったり、金の儲かることを悟の証拠にしようとするような危険がある。

これは厳重に避けなければならない錯誤である。

「従容録」第三十六則馬師不安の公案がある。
不安と云うのは病気と云う意味である。

馬師の話は七月二十一日の欄でも触れたことがあるが、馬大師が病気で寝ていた。
そこで寺の院主が「和尚(おしょう)近日(きんじつ)尊位(そんい)如何(いかん)? 」
とやった。 「近頃病気は如何(いかが)でございますか」と云う程度の問だ。

馬大師答えて曰く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(げつめんぶつ)だ」
これは「仏名経」に載せられている仏の名前であるが、
日面仏は昼を照らし、月面仏は夜を照らす。

昼は健康を表し、夜は病気を表している。
馬大師は「昼あり、夜あり、それが自然の健(すこや)かさ」と言ったのだ。
下痢あり、嘔吐あり、そのまま健康なのである。

晴天あり、雨天あり、そのまま日々好日である。
凡夫の晴天はそれに執(とら)われて慢心し、凡夫の雨天はそれに執われて悲しむ。

聖人にも雨は降るが、青空のように雨の染(しみ)を残さぬのである。

          <感謝合掌 平成28年11月13日 頓首再拝>

1126神の子様:2017/06/16(金) 21:10:53

 生長の家時代の依存心 http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_2596.html

1127転載:2017/06/16(金) 22:50:09

  いのちを守る運動を放送宣伝
 https://blogs.yahoo.co.jp/warai333warai/43205666.html

1128シャンソン:2017/06/25(日) 19:51:58

  願いを叶える不思議な古墳
  http://tukioyobu.air-nifty.com/tukioyobu/2006/11/post_ba3c.html

1129シャンソン:2017/06/25(日) 19:56:20

 『唖の子がしゃべった』 藤原敏之先生講話
 https://blogs.yahoo.co.jp/ookuma4141/11283024.html

1130シャンソン:2017/06/25(日) 19:58:25

  非難を気にしない心 橋本徹馬師
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&amp;mode=res&amp;log=2085

1131シャンソン:2017/06/26(月) 10:01:57

   ふと思う心は神心 ミニ講話
 http://www.hachimangu.com/cgi/kouwa/kouwa.cgi?mode=one&amp;namber=164&amp;type=0&amp;space=0

1132シャンソン:2017/07/10(月) 09:40:43

 「幼き日の娘の眼から」 榎本恵吾先生
 http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65739944.html

1133シャンソン:2017/07/10(月) 09:43:40
第9回 web 「生命の實相」輪読会&nbsp;(767)
日時:2017年06月21日 (水) 07時54分
名前:a hope


☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 

第9回 web「生命の實相」輪読会 案内

期間   平成29年6月21日〜7月31日まで
テキスト 「生命の實相」第34巻 道場篇 
内容   弁道聴き書き
    
☆ ☆ ☆ ☆ ☆

1134トンチンカン信徒:2017/07/10(月) 23:27:10
>>1133
シャンソンさん?

確か?
第二教区で?
サイトを見てたら?

ウェーブ誌友会
やてるね♪

でも♪

トキ掲示版の場合

正確には?
♪仮面ウェーブ誌友会♪♪顔が見えないから、
♪志恩さんみたいに、
♪娯楽の家の発想が、自由自在だから〜♪
♪トキさん娯楽が好きなんだろけどね♪

1135シャンソン:2017/07/11(火) 09:42:26
>正確には?
♪仮面ウェーブ誌友会♪♪顔が見えないから、
♪志恩さんみたいに、
♪娯楽の家の発想が、自由自在だから〜♪
♪トキさん娯楽が好きなんだろけどね♪,

この掲示板全体、優柔不断の無能男の影響を受けていますね。

1136転載:2017/07/30(日) 23:22:03

「私はまた、新しい天と新しい地とを見た。
最初の天と最初の地は去って行き、もはや海もなくなった。
更に私は、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように用意を整えて、神のもとを離れ、天から下って来るのを見た。
その時私は玉座から語りかける大きな声を聞いた。
見よ神の幕屋が人の間にあって、神が人と共に住み、人は神の民となる。
神は自ら人と共にいて、その神となり、彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。
もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。
最初のものは過ぎ去ったからである」(ヨハネの黙示録)

また、これと関係があるかどうかは不明だが、地球がアセンション(次元上昇)できなかったことを想定して、アリオンは次のようなことを伝えている。

『もし人間が努力をせずに、地球を死に至らしめた時に、地球と共に死を迎えた人間の霊は一体どうなるのか?
どこに転生するのだろうか?もう一度転生できるのだろうか?
答えを話すのは辛いが簡単に話しておこう。
我々宇宙神霊団はオリオン星系M42に新しい太陽系を用意している。
地球からの転生魂を受け入れる余地のある太陽系だが、全ての人の霊魂を受け入れる余地はない。
M42に転生できる霊魂は限られているのだ。その理由は今は話せない。了解してもらいたい。
我々も地球破滅の方向には、決して進んでほしくはないが、最後の手段として用意しているのが、この新しい太陽系なのだ。
しかし、この太陽系が成熟して人類という形で生命発生できるまで、まだまだ気の遠くなるような時間が必要なので、極力、地球存続の方向へと努力してもらいたい。
M42へ転生できない霊魂は、それまでの成果を無にしなくてはならない。
魂にとって、非常に辛いことが起きるのだ。
「肉」の文化の発展のみに奔走し、「霊」の部分を全く無視し続けていた魂は、無に還元される可能性のほうが大きいことを伝えておく。
我々は、あなた方を恐怖させようとしているのではない。
あなた方のほうが地球を含む、この太陽系を恐怖させているのだ。
あなた方が地球存続の方向への強い意志を持ち、ひとりひとりができることをしようと努力することが、地球を救う道だ。
そして、その行為が万が一の場合の転生先M42への道だ』

1137転載:2017/07/30(日) 23:34:51

   宇宙を彩る花火
 http://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/web/15/327803/032600001/

1138トンチンカン信徒:2017/07/30(日) 23:49:55
>>1136
半値→転載さんは?
♪教授♪ですか♪?

♪M何とか星雲♪
♪ウルトラマンが、出てきそう♪

♪因み、ウルトラマンの駅は、小田急線の祖師ヶ谷大蔵駅です♪

♪駅中、駅の商店街、皆、ウルトラマンで、駅に電車くると、ウルトラマンのメロディーが鳴る♪
♪円谷プロがある♪
♪我々世代にとって、ウルトラマンは、♪神♪ですね、生長の家の神とはまた別です♪

♪世代には、それぞれ、神が、いるね、ガンダム見ると、神と思ったり♪
♪セーラームーは、世界中の少女の神らしい♪
♪ドラゴンボールの孫悟空も、神みたいだね♪

♪だって?拝んでるだよ真剣に?若い人?♪

1139トンチンカン信徒:2017/07/30(日) 23:52:34
>>1138
♪こうした、対象信仰を、偶像崇拝♪

♪て♪

♪言うだね♪

♪仕方ないやね♪
♪人間の佐賀だから♪
♪九州説では、ありません♪

1140シャンソン:2017/07/31(月) 08:49:03
>♪M何とか星雲♪
♪ウルトラマンが、出てきそう♪

 ウルトラマンはM78では?
 アリオン関係のブログでウルトラマンのことを書いてる人がいました。

1141トンチンカン信徒:2017/07/31(月) 10:51:50
>>1140
♪ウルトラセブンの主演をされたかたの、喫茶店は、行ってませんが♪

♪アンヌ隊員の旦那さん経営してる、中華屋さんは、昔に、友達と食べに行ったことがあります♪
♪旦那しかいなかったな♪笑い♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ 1140:シャンソン

17/07/31(月) 08:49:03
>♪M何とか星雲♪
♪ウルトラマンが、出てきそう♪

 ウルトラマンはM78では?
 アリオン関係のブログでウルトラマンのことを書いてる人がいました。

1142シャンソン:2017/08/03(木) 20:10:04

    霊能真柱とは?
 https://blogs.yahoo.co.jp/yoshimizushrine/58435529.html

1143シャンソン:2017/08/03(木) 20:14:02

  みなかたの 神の御力授かれば 祈らむことの 叶わぬはなし

  野辺に住む けだものまでも縁あれば 暗き闇路も 迷わざらまし

  我が身守り給え幸給え

1144シャンソン:2017/08/04(金) 21:52:23
   人が成長し続けられる、秘密の感覚

 短大生になったばかりのときの話です。
受験勉強を終えた私は、北極老人が塾長をつとめる「大学受験塾ミスターステップアップ」で
アルバイトをさせて頂いていました。

 ある日のこと、私は夢中で、丁寧に丁寧に塾を掃除していました。
いつもは掃除をしていると、モヤモヤといろんな考え事をしてしまうのですが、そのときは、なぜかしら、
どんどん乗ってきて、夢中になり、何も考えずに掃除に没頭していました。

 24時までに終わらせ消灯する決まりだったにもかかわらず、その直前にレンジの裏の汚れを発見し、時間のことなどすっかり
忘れて無心になって、ゴシゴシと掃除し続けていました。
 すると、そこに北極老人が現われ、私の掃除する姿を見て、ただひと言。

「かわいいね」とだけ仰り、ほほえんで去っていかれました。
当時、なんのことやら、さっぱりわかりませんでした。ただ一つ、それは、容姿のことを言ったのでは
ないと思いました(笑)。なんとなく、そのときの自分の「空気」を言われた気がしたのです。とても、あたたかい物を感じ、
今でも鮮明に覚えています。

 それからというもらもの、〝ズレてきたな〜〟とか、〝モヤモヤ考えてしまうな〜〟というときは、あのときの「空気」を思い出すようにしてきました。
そうすると、どこからともなく、元気がしぜんに沸き上がってくるのです。

 修行とは、疲れるものではなく、元気になるものです。苦しむのが修行ではありません。
元気になってこそ、困難や試練や執着すらも、乗り越えられるのですから。
 元気になってこそ、困難や試練や執着すらも、乗り越えられるのですから。
「元気になる」とは、単にテンションを高くすることではありません。

カラオケや、飲みに行って騒いだからといって、元気になるわけではありません。
日常のなにげないシーンにこそ、元気になるスイッチがあります。例えば掃除。
誰もが、純粋で、上品で、汚れのない、瑞々しい〝気〟を持って生まれてきています。

 その元の〝気〟に戻ること、それが元気になるということです。

つづく

1145シャンソン:2017/08/05(土) 12:27:12
>>1144 つづき

 人も、部屋も、トイレも、お風呂も、庭も、道も、駅も、店も、
ふつうに生活するだけでも、汚れて、疲弊していきますから、掃除をしてキレイにすることで、
本来の〝気〟に戻ることで、さらに前進できるのです。

 そして、自分の外の世界をキレイにすれば、内の世界もキレイになります。
掃除をすれば、心もキレイになります。掃除とは、あなたの御魂、あなたの心、あなたの身体、あなたの思考、
あなたの感情、あなたの記憶、すなわち、あなた自身を浄化し、あなたと関わる人、その空間にいる人も、浄化してくれます。
いえ、そのようにイメージするから、そのように作用するのです。

 それが潜在意識、無意識の働きです。
修行だと思って、死角となっている場所に気づき、そこを掃除すると、過去のトラウマや、苦手意識や、悪い記憶や、低いセルフイメージ、すなわち
心の死角が浄化されて、明るくて、あたたかくて、清々しい、死角のない性格になれるのです。掃除にかぎらず、日常のシンプルなことを丁寧に、確実に、心をこめてやっていく。

 たとえ、誰も見ていなくても、いいえ、誰も見ていないからこそ!
たとえ、誰に褒められなくても、いいえ、誰もほめてくれないからこそ!必ず自分の潜在意識、無意識が知っています。神様が見てくれています。
それが「日常=修行」という生き方。

    『いのちのごはん』新装版 青春出版社

1146シャンソン:2017/08/07(月) 15:52:14
      日々つとめること

 人がもし君に親切でないことがあるとすれば、それは、相手の人が悪いのではなく君に
原因があるのです。君が親切にすれば、相手の人も君に親切にするはずです。
 仕事の役目がら、もし、人の気持ちに添わないことをしてしまうことがあったとしても
君が親切であって君に私欲がなく、人の幸福を進めるために、君自身のことは考えないようであれば、
友達がいないことで悩むことはありません。

 人が君に親しまないのは、君の不幸ではなくて君の罪なのです。
友達ができるのは、君の恰好がよいからではありませんし、家に財産があるからでもありません。
世の人に交わって人々から愛され、いい人だという評価を受けるからです。

 そのためには君の心の中に、人に親切する気持ちを育てなければならないのです。

 『童蒙おしえ草 ひびのおしえ』 福沢諭吉 岩崎弘 訳・解説

1147神の子様:2017/08/07(月) 23:22:52
6267 :志恩 :2017/08/07(月) 16:32:29 ID:6hRUvSRg
日野君は、危ない人なんですね。小沢イズムの青年なんだ。正義のためなら殺しもやろうとしてた??

 そうですね、人殺しは危ないですよね。



 面識もない大学生にムカデベルトを送り付けてくる36歳の女性二人組は、それ以上に不気味ですね。

1148神の子様:2017/08/08(火) 10:07:20

> 面識もない大学生にムカデベルトを送り付けてくる36歳の女性二人組は、それ以上に不気味ですね。

それが最高幹部のあらしは無視してくださいの指示も守れず
 裏日本史の話題に首を突っ込んでいますね。
 よっぽどひまなんでしょう。

1149神の子様:2017/08/08(火) 10:12:48
8204 :トキ :2017/08/08(火) 01:20:16 ID:2Znwuhkc
京都府宇治市で避難勧告が出ました。住民の方の安全をお祈りしています。

https://typhoon.yahoo.co.jp/weather/rainstorm/26/26204/

宇治では野犬が鹿の子どもを噛み殺し、いまだに野放しになっている
ニュースもありました。夏休みの虫取り冒険も当分見送りでしょう。

1150トンチンカン信徒:2017/08/08(火) 10:50:20
>>1149
これが♪娯楽の家♪
趣味の道♪

♪悪語を語れり、恐怖の実相♪

♪生命の實相♪のどっかに、書いてあった♪技の一つ♪が?これ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1149:神の子様

17/08/08(火) 10:12:48
8204 :トキ :2017/08/08(火) 01:20:16 ID:2Znwuhkc
京都府宇治市で避難勧告が出ました。住民の方の安全をお祈りしています。

https://typhoon.yahoo.co.jp/weather/rainstorm/26/26204/

宇治では野犬が鹿の子どもを噛み殺し、いまだに野放しになっている
ニュースもありました。夏休みの虫取り冒険も当分見送りでしょう。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪この病気♪、♪この病気♪でしたけ?


♪甘露の法雨♪の♪文章♪

この♪神の子さん♪
上手いね♪

♪勧誘伝道♪♪

1151シャンソン:2017/08/08(火) 12:12:16
> 面識もない大学生にムカデベルトを送り付けてくる36歳の女性二人組は、それ以上に不気味ですね。

 そんなに危険だったりずれてる学生を相手にするなよって
 ふつうは思うけど、日野君はこないのかしらとか
 日野君日野君って必死でコールしてますよね。
 なんかの病気なんじゃないかな。

1152神の子様:2017/08/08(火) 12:40:57
>>1151

志恩「私、日野君に殺されるかも。(´∀`*)ウフフ」

1153シャンソン:2017/08/08(火) 17:10:15

>志恩「私、日野君に殺されるかも。(´∀`*)ウフフ」

でも、訊け氏からも捏造おばさんなんて抗議を受け、
 日野君もどうしてシオンさんはこんなデマを?と
 書いていました。
 それについて特に対応せず、しつこく訊け君きけくん、
 日野君日野君と絡んでくるから、こんな根性は死なないでしょうね。

1154シャンソン:2017/08/08(火) 17:18:20
>>1153

>志恩「私、日野君に殺されるかも。(´∀`*)ウフフ」

驚いたことに、訊け氏も、日野君も、シオンさんから
人間としてやってはいけない行為をしたと断定されていることです。
そしてその二人のことを、かわいい日野君はこないのかしら、訊けさん、また
トキ掲示板に来てくださいって呼び寄せるところです。

 なにか犯罪行為でもした人に、ずっとあなたは罪人だって言い続けているようなもので、
人の更生には邪魔になります。関係性もよくならないでしょう。

1155シャンソン:2017/08/08(火) 17:48:36

 麻原彰晃は「水俣病患者」だった?雅子妃の祖父との関係
 http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/dc22af87f7081a92a392664a12d802c4/

1156シャンソン:2017/08/08(火) 17:54:05

 偉大なる長村婦美子先生 神は愛なり
 https://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/34056235.html

1157シャンソン:2017/08/09(水) 12:05:31
    感謝と慈悲心のある人はすでに悟りを得た人です

 現状に感謝をして、慈悲心から他人への思いやりの行動をする人は、
すでに覚醒した人です。その自覚がないだけなのです。奇異な覚醒体験を通らずに、
知らずに覚醒したあとの生活をいきなりしているのです。

 真の覚醒者です。カンナガラで内在神と共に生きている境地の人です。

つまりは、「今のままでよい」のです。今の中で現状に感謝して生きていくことが
人生の目的であり、すべてに感謝をする人は、人生の本当の勝利者です。

 『伊勢白山道 問答集第3巻』 伊勢白山道 著

1158シャンソン:2017/08/09(水) 12:22:18
   所属している教団組織をやめたい時

> ある教団に所属していますが、違和感が強くなり、やめたいと思っています。
そこの教団の墓地にお墓がある場合、どのようにすればよろしいでしょうか?<

 教団に誘われれば「忙しいから」と行くことをやめて自然に脱退するのもよいです。

お墓は移動にお金もかかるので、そのままでよいです。自宅で寄り代(短冊か位牌)と線香三本による
伊勢白山道式の正しい感謝の先祖供養をしていれば、お墓がどこにありましても問題はないです。
教団に関する品物は、匿名の宅配便で教団本部に送るのもよいです。

 そのままゴミの日に出しても問題はありません。清掃施設で焼却されることは火による浄化となり、自分で焼却するよりも
霊的に安全です。

   『伊勢白山道 問答集第3巻』 伊勢白山道 著

1159シャンソン:2017/08/09(水) 17:40:44

 実は以前、訪れたある神社で、本当に神様からお茶とケーキをふるまってもらったことが
あります。どういうことかというと、境内でお参りしていた時、ある神様から「みなさんで、お茶とケーキをどうぞ」と
メッセージが届いたのです。不思議に思いましたが、「神様が、お茶とケーキでおもてなしをしてくださるらしいので、お礼をいってくださいね」と
同行者に伝えました。

 みんな、けげんそうな顔をしながらも、とりあえずお礼を言って参拝を終え、私たちはランチにすることにしました。
神社隣のおしゃれなおそば屋さんで、食事し終わった直後のことです。
お店の方が「お時間が大丈夫でしたら、よかったみなさんでどうぞ」と、ケーキとコーヒーを全員にふるまってくれたのです。

 もし私たちが急いでいて、ランチもそこそこに次の目的地へ向かったら、せっかくの神様のおもてなしを受けることができなかったでしょう。
もちろん、ここまで明確なケースはまれですが、でも神旅では、神様がちょっとしたサプライズやセレンディピティをよく起こしてくれます。
たとえば、旅先で知りたかった情報や人にめぐり合えたり、次の仕事のヒントになるようなアイデアがパッと浮かんだり....。それも、神旅で神様が
用意してくれる大きな「御利益」のひとつです。そんなサプライズを受け取るためにも、ゆとりをもって出かけてくださいね。

 『龍神の力をいただく「神旅」のはじめ方』 大杉日香理 著

1160シャンソン:2017/08/11(金) 14:13:33

  病なり運命から心が離れたときは、病があっても、その人は病人じゃない。
 運命が悪くても、その人は運命の悪い人じゃない。ようく寝てる人間は何も知らない。
 何も知らない人間に病があるか。

    カリアッパ大聖人

1161シャンソン:2017/08/14(月) 08:35:26

 『人は自分がしたいと思うことしかしない。それを知ることが重要だ。 
たとえ貧しくても、飢えていても、粗末な家に住んでいても、十全に生きることはできる。 地球に生まれてきた者の使命さえはたしていれば、この世で最後の日にも、自己の人生を祝福することがで きる。
いちばんむずかしいのは無条件の愛を身につけることだ。 

死は怖くない。
死は人生でもっともすばらしい経験にもなりうる。 
そうなるかどうかは、その人がどう生きたかにかかっている。
死はこの形態のいのちからの、痛みも悩みもない別の存在形態への移行にすぎない。
愛があれば、どんなことにも耐えられる。

どうかもっと多くの人に、もっと多くの愛をあたえようと心がけてほしい。
それがわたしの願いだ。 
永遠に生きるのは愛だけなのだから。』
                                    エリザベス・キューブラー・ロス                                   エリザベス・キューブラー・ロス

1162シャンソン:2017/08/17(木) 14:54:37
   「死」で人は攻撃しなくなる

 中学3年生の少女、Eさんのお話です。
Eさんは、とある女子校に通う明るく朗らかで気立てのよい少女でした。幸せな家庭に育ち、
なに不自由なく過ごしていました。しかしある日、突然体調に異変を感じ、大きな病院で精密検査をいくつも
受けることになります。

 検査の結果、彼女の内臓には末期のガンが見つかりました。
しかも、そのガンがあまりにも進行しているため有効な治療法はなく、Eさんは余命いくばくもないことがわかりました。
もちろんその結果は、主治医からEさんのご両親にすぐに告げられました。でもご両親は、それらの事実をすべて、彼女に伝えないことを決意します。
そして彼女が息を引き取るその日まで、皆で自宅でゆっくりと過ごすことにしたのです。

 とはいえ、カンが鋭いEさんは「私はもう死に向かっているのかしら?」と察している節があったそうです。
さらには「私の病気には、治療の手立てがもうないのかしら?」とご両親に尋ねたこともありました。
しかしご両親に尋ねたこともありました。

 しかしご両親は「本人のためにも最後まで本当のことを告げない」という方針を貫くことにします。

1163シャンソン:2017/08/17(木) 16:54:32

 トキ管理人様へ。上記1162と今のこの投稿の削除をお願いします。
 急ぎませんし、気が付いたときで結構ですが、
 生長の家の名称をはずすときみたいに一年以上かからないようにお願いします。

1164シャンソン:2017/08/17(木) 18:44:35

 谷口雅春先生をお慕いする掲示板
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/yuyu6/

1165シャンソン:2017/08/17(木) 18:50:11

何故私は『人間死んでも死なぬ』を書いたか
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/wonderful2/&amp;mode=res&amp;log=7

1166神の子様:2017/08/18(金) 14:12:15
1518: ももんが :2012/03/14(水) 09:06:24 ID:XXCuaQns
神の子の皆様、おはようございます。今日は、とても、良い天気ですね。さあ、本日も、さあ、元気に、明るく、素晴らしい日にしていきましょう!ありがとうございます。感謝、合掌、拝。

〜宇宙浄化の祈り〜

住吉大神(すみのえおおかみ)出でまして宇宙を浄め給う

あー、おー、うー、えー、いー、

住吉大神わが日の本を浄め給う

あー、おー、うー、えー、いー、

住吉大神ここにあつまれるすべての人々の命を浄め給う

あー、おー、うー、えー、いー

住吉大神宇宙を浄め終わり天照大神出でましね


[光明思念の歌]

天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり

天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり


昨晩も、雅春先生の講話を“拝聴”しながら、ねむりました。

雅春先生曰く

『地球も、生命である。』
と言われおりました。

そして、『地球=天之御中主神』との事だそうであります。

結論としては、“大生命=地球を、大切しなくてはいけない。”との雅春先生の主張でありました。


現在、普及誌を採ると、“植林”に帰依されるようです。

私は、この“植林”と云う行いは、日本人が育んできた文化であり、心であり、宗教が色々の事がつまった、行いであると、疑いません。それは、聖徳太子に始まる、我が国の、
“和を以て貴しなす”
御精神に、帰ると思うからです。


少し、湿ったお話になり、すいません。(^_^)

御天気いいですね。お花もたくさん、咲いてきました。それでは、皆様、元気に、明るく、楽しく、素晴らしい日を、お過ごしください。ありがとうございます。感謝、合掌、拝

1167シャンソン:2017/08/19(土) 07:47:46

    クーエ流自己暗示の方法
  http://fromes.info/es4kuejikoanji.html

1168転載:2017/08/19(土) 10:50:52
10: 「訊け」管理人 :2011/11/25(金) 08:15:04 ID:D0Kb5yw.

People Are Often Unreasonabe
- Mother Teresa

People are often unreasonable, illogical, and self-centered;
Forgive them anyway.
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.
If you are successful, you will win some false friends and some true enemies;
Succeed anyway.
If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.
What you spend years building, someone could destroy overnight;
Build anyway.
If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.
The good you do today, people will often forget tomorrow;
Do good anyway.
Give the world the best you have and it may just never be enough;
Give the world the best you have anyway.
You see, in the final analysis,
it's all between you and God;
It was never between you and them anyway.

<訳>

時に人は、非合理で、非論理で、利己的なものです。それでもとにかく、彼らを赦しなさい。

貴方が深切をしても、「利己的な、あるいは隠された動機からそれをした」と非難されるでしょう。
それでもとにかく、深切をなさい。

あなたが大成果を収めると、偽者の友人や本物の敵が貴方のもとに寄ってくることでしょう。
それでもとにかく、大成果を収めなさい。

あなたが正直で率直な人だとすると、あなたを騙す人も現れるでしょう。それでもとにかく、正直で率直な人でありなさい。

あなたが何年もかけて築いたものを、人は一夜で壊してみせるでしょう。それでもとにかく、築きなさい。

あなたが朗らかさや幸福感を見出すと、幾人かは嫉妬を催すかもしれません。それでもとにかく、幸せ一杯でありなさい。

あなたが行なった善きことも、人は明日には忘れます。それでもとにかく、善きことをなさい。

全力を尽くして世に献身しようとも、世の中はなかなか変化しないでしょう。それでもとにかく、全力を尽くして世の中に貢献しなさい。

いいですか、結局これらは、あなたと神の問題なのですよ。あなたと彼らの問題では、ないのですからね。

1169転載:2017/08/19(土) 11:51:24

二宮尊徳の話をまとめた「二宮翁夜話」に次の譬え話が書かれている・・・世の中に本当の真理はただ一つしかないが、その真理に近づく入り口はいくつもある。仏教、神道、あるいは仏教でも天台宗、浄土宗、浄土真宗、禅宗などいろいろあるが、これらは何れも一つの真理へ到達するための道に付いている沢山の入口の名前に過ぎない。例えば富士山に登るのに、吉田から、須走りから、須山から、それぞれ登れるが、最終的に頂上に至れば同じ所である。これを、違う目的に到達できる別々の道がある、と考えるのは誤りなのだ。入り口が幾つかあっても、最終的に到達する場所は同じ一つの場所なのだ。ところが世の中では、これらを別々な道であると言い真理が幾つもあるかのように解釈されがちなのだが、もともと仏教思想は紀元前に一人のブッダ釈尊によってとかれたもので、そうして顕された沢山の教義のなかから根本経典を選び出し、それぞれの宗派に分かれて守り伝えていっているに過ぎないのだ・・・のように過去の日本には、多神教・多元主義が違和感がなく定着していた。
現在、日本人で自覚的に信仰を持っている大学生は数%しかいないとの集計がある。途上国ではキリスト教の宗教人口が増えているが、西欧では(宗教に無関心というわけではないが)教会離れがかなり進んでいる。日本人は習俗化した宗教行為とは深く関わっていて、年中行事や参詣は今でも続けられ、占いやお守りの効果を信じている人も少なくない。また、自然への畏敬の念は強く、原初的な自然信仰を持っている人もいる。 これらの事から、現代日本人は「何とはなしの信仰心」を持っている事が分かるが、多くの人が宗教に無関心であるか、宗教に悪いイメージを持っている。何故、現代日本人は自らを無宗教だと考えているのか。一つには、現代日本人の宗教性は古来からの自然宗教(自然発生した宗教)であり、宗教(religion)が前提としている創唱宗教(創始者がいる宗教)とは質が違うからだとも言われる。そのため、現代日本人は自然宗教には親しんでいても、創唱宗教とは縁遠くなっていると考えられているようだ。

1170転載:2017/08/19(土) 11:56:37
>真理は一つ。宗教はいくつ?

>こんにちは。はじめまして。

 ideaismさんは、『三酸図』という絵があるのをご存知ですか?仏教の中でも禅宗系の水墨画で、室町時代から江戸時代にかけてよく描かれて親しまれました。
 絵には、釈迦と孔子と老子が一緒に大きな瓶の前に立っています。その瓶の中には酢が入っています。釈迦は、これを舐めて「ウン、酸っぱい」と言うわけです。すると、孔子は同じように舐めて「そうよね、酸っぱいワ」と言い、老子も「ホントホント、マジ酸っぱい」と、満場一致で「酢は酸っぱいのだ」ということが決定するという、賢者が三人揃って、まあ、当たり前のことを言ってる瞬間の絵です。
 この絵が言わんとしているのは、宗教は違えど、「酢は酸っぱい」という真理は変わらないということ、言い換えれば、それぞれの教祖の語ることの真髄は同一である、ということを例え話にしたものです。昔から人々にはやはり「真理はひとつ」という概念があって、宗教の違いでケンカしたり軽蔑してはいけないことを、ちゃんと知っているのですね。
 
 それでは、真理とは何か。それはきっと哲学であり、文学であり、農業であり、畜産であり、科学であり、魂であり、細胞活動であり、宇宙に存在する数え切れない程の生命活動と霊的なものの総合体でしょうから、あまりに壮大すぎて私には何が何だか分かりませんが、何らかの生なり物質なりが存在する以上、「真理」というものは確かに存在すると思います。

 「ひとつ」といえば、宗教というものは、その多くが「死」を一つのキーワードにして成り立っているようにも思われます。釈迦が「生・老・病・死」を東西南北の門に見、それによって出家した四門出遊の逸話、そしてダイナミックな涅槃、キリストの磔刑および最後の審判、ピラミッドや古墳という人類の遺産がそれを物語ります。
 死について話すのはあまりにおこがましくて、気持ちのいい話ではありませんが、宗教というものは、死という絶対的なものへの恐れから、望ましい生の在り方へ、何らかの模索をする存在なのかもしれません。 
 自分が何教徒であるかなんて無自覚であっても、人が亡くなればその大事を見送るためにお葬式をします。それは各国そうであって、キリスト教徒は彼らなりの(もちろん一絡げにはできませんが)、イスラム教徒はその習慣に合ったお葬式をします(ここでは「葬式仏教」の問題については他日に任せましょう)。

 つまり、宗教はツールであると思います。軽い言い方に聞こえるかもしれませんが、人間が生きるために利用する生活の糧や、権力を支えるものであり、また、死者や大いなる力との交信に用いてきた道具のようなものではないでしょうか。敢えて「真理」という言葉と結びつけるのなら、宗教は「真理」へ到達するための手段として、人間が作り出した「梯子」のようなものと私は考えます。ただ、その梯子には色々と凝った仕掛けがしてあります。単に細くて長い梯子を一歩一歩登っていくものもあるだろうし、端っこに付いているボタンを押して呪文を唱えたらワープする梯子かもしれない。いつの間にかとんでもない方向に反れて真逆様に落下する梯子かもしれない。色々な梯子があります。
 宗教と真理は別物であって、「宗教=真理」ではなく、「宗教=真理に到達する手段」。これが、世界中に数多の宗教が存在する理由であると私は考えます。一生懸命作りあげた梯子ですから、出来るだけ良い設置場所を確保したい。その場所をめぐってお互いにケンカしたり、弱い立場の者を迫害してしまうのかもしれません。

 さて、どの梯子に登るか。梯子に登るには多少の交通費が掛かります。お布施や会費などの心づけが必要です。とはいえそれは、あくまでも梯子の維持費であり運営費です。支払ったからといって真理への道が保証されたわけではありません。さあ、どの梯子が真理へと導いてくれるのでしょうか?・・・・・私には見当もつきません。ただ、広い意味で宗教は、生活必需品として、そしてひとりひとりが発展していくための手段として、人間にとって必要不可欠な存在であるような気がします。
 ideaismさんはどう思いますか?

1171シャンソン:2017/08/21(月) 09:59:44
     湯川秀樹先生も幸運の人だった

保江 僕が師と崇める湯川秀樹先生(日本人初のノーベル賞を受賞した物理学者)も、
実はそういう幸運の人でした。ノーベル賞を受賞される前、湯川先生に論文はなかったんです。
当時、湯川先生は京都大学を出てから大阪大学の八木秀次先生の研究室にいました。

 年配の人なら知っていると思いますが、昔、テレビを見るのに広く使われていた八木アンテナ。それを発明したのが八木秀次先生です。
湯川先生は、その研究室の無給副手、つまり「給料は出さないけど、いていいよ」という立場の研究員でした。

稲葉 わかります。無給副手。

保江 しかも....こんなこといっていいのかな。もう時効だろうからいいか。八木先生は湯川先生をとりたくなかった。
本当は、湯川先生のあとにノーベル賞を受賞した朝永振一郎先生をとりたかったんです。でも、朝永先生は理化学研究所に行ったので、
やむを得ず湯川先生を受け入れた。

稲葉 そうなんですか。

保江 ところが、湯川先生は論文が全然書けていないし、あまり活発な議論もできない。
毎朝、八木先生はいつも「おまえ〜っ」とかいって怒っていたらしいです。それで、湯川先生は、毎日しょんぼりしていた。
そんなある日、夜、寝ていた湯川先生は、雷の音でふと目が覚めた。その時、目覚める直前に、夢の中の自分が「中間子理論」というものを
考えていたのを覚えていた。雷の音で目覚めたら、まだ鮮明に記憶に残っていたんでしょうね。

 湯川先生は、常に枕元に、ほら、結婚式の招待状なんかでもらう硬い紙があるでしょ。あれを置かれていた。硬い紙だと、寝たまま鉛筆で書けるから。
それで夢の中で自分が考えた中間子理論を、その紙に書きとめて、また寝た。で、翌朝見たら、「あっ、これはすごい」というので論文にして、それがノーベル賞ですよ。
論文はわずか2〜3ページで、すごく短いんです。確か数式は三つくらいしかなくて、非常に初歩的。それでノーベル賞なんですよ。

稲葉 原子核の中には陽子と中間子があるという....あれですよね。

保江 そうそう、それです。湯川先生は数学がそんなに得意ではなかったんです。よく間違えていらっしゃった。逸話がいくつも残っています。
もう発想だけの人で。だから、やっぱり神はかりの人だと思います。ノーベル賞を受賞して、京都大学の教授として迎えられてちやほやされたんですが、その後もほとんど論文を書かれなかった。
そして、久しぶりに出したのが素領域理論です。

稲葉 そちらは人気がなくて、保江先生だけがあとを継いでいると。

保江 そのとおりです(笑)。ともあれ、湯川先生のノーベル賞のエピソードでも、発明や発見は、努力ではないことがよくわかりますよね。

稲葉 確かに。おもしろいエピソードです。

  『神と人をつなぐ宇宙の大法則』理論物理学×仏教哲学 (稲葉耶季 保江邦夫 著)

1172シャンソン:2017/08/23(水) 07:31:13

 人として生きるものは、どんな場合にも、即ち、健康の時でも不健康の時でも、
また幸福の際にも、不運の際にも、いや、どんな苦難不如意の時であっても、その心は
断固として積極的に、厳として把持しなければならないというのが、人間に与えられた宇宙真理であると
同時に、また人として厳守すべき自然法則だ。

 私が常に、身に病ありとし雖も心まで悩ますな。と絶叫している所以もまたここにある

 (『眞人生之探求』)

 『中村天風 悲運に心悩ますな』 広岡達朗 著

1173シャンソン:2017/08/24(木) 17:29:34

 真にイエスの母マリヤが処女であったか否かは問うところでございませぬ。
また釈迦は大無量寿経に拠りますと、「兜率天より神を下して摩耶夫人の右脇に入る」
と書かれております。

 最高の天界よりの天降りであります。これは釈迦のみならず、凡ての人間は悉く、神界より天降れるものであることを
暗示する神話であり、神話とはただのお伽譚と云うようなものではなく、人類の「真の人間」に対する本能的に要請の表現であります。
ヨハネは言う「その名を信ぜしものには神の子となる権を与えられたり」と。

 名号声字は即ち實相であります。「真の人間」の實相への要請(かくあるべき筈という内部要請)を信ずる者は神の子となる権を与えられている、
即ち「神の子」であると云うことであります。

  『静思集』 谷口雅春先生著

1174神の子様:2017/08/27(日) 17:41:52
129: 流氷 :2013/12/11(水) 19:00:25 ID:D1yG3izQ
 『天地一切のものと和解せよ』の意味  谷口雅春先生




 ある日の講演で杉浦君は“病気の非存在”を説いて、結核菌など決して恐るるに足りないことを聴衆にわからせようとして、次のように言ったのである。

 「すべての生物は、内に神の生命が宿り、神によって生かされているから、互に兄弟姉妹であって、バイキンといえども、吾々を、本来害するものではないのである。それなのに、かれ等を害するものであると恐怖して、敵として立向かうから、彼らは敵としてあらわれ、ついに吾々を害する病菌となってしまう。私などは結核菌とも和解していて、兄弟姉妹だと思うから少しも恐ろしくない。吾々の肺臓は左が二室、右が三室、合計五室もあるアパートみたいなものだ、だから私は結核菌よ、もう三室ぐらいは空き間があるから、君たち、来たかったら何時でも来て住みなさいと結核菌に呼びかけている」


 
 私はそれを聴きながら、これは間違った考え方で、本人を呼んで訂正しなければ危険なことになると思った。

 何故なら、天地一切のものと和解せよとは、味噌も糞も、“そのあるべき場” を混同して一緒クタにすることではないからである。

 天地一切のものと和解するとは、あるべきものが、あるべき位置に配置され、互いに犯し合う事なく調和した姿で仲良く各自個性を発揮しながら、その個性が他から侵害されることなく、生かし合いの関係になる事なのである。

 人間には人間の生きる “場” があり、結核菌には結核菌の生きる “場” がある。 人間の生きる “場” に病菌の生きる “場” を与えることは、これは和解ではなくて侵害なのである。

 
 私は杉浦君に、「結核菌に肺臓への侵入を招待するようなことを言ってはいけない。それは人体の拒絶反応を自己放棄することになるから」 と注意しようと思ったが、演壇を降りた杉浦君は直ぐ次の講演場所へ駆けつけるために自動車に乗って姿を消した。

  その後やや久しく逢う機会がなくて、その問題も私の意識の表面から忘れさられてしまっていた。ところがその後、杉浦君は結核菌が、彼自身が招待した通り、彼の肺臓の三分の二位の範囲に移転して住みつくことになり、重症の胸部疾患に罹って死んでしまったのであった。

                     『白鳩』誌 昭和47年5月号より

1175神の子様:2017/08/28(月) 15:09:01

 高橋信次師と谷口雅春師
 https://blogs.yahoo.co.jp/kaijuku1999/folder/1049483.html?m=lc&amp;p=1

1176神の子様:2017/08/28(月) 17:59:58
7067: なかなか面白い :2016/12/24(土) 23:13:14 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている??

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



  :::::::::::::::::::  生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

   

   この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

1177シャンソン:2017/08/30(水) 07:35:50

  鎮護国家 https://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/32167376.html

1178シャンソン:2017/09/01(金) 16:40:48

 「石田三成供養塔」は本人に通じています。とても物静かな性格で頭脳明晰、という雰囲気の人でした。
その時に放映されていた大河ドラマでは忠義の士として描かれていて、そのことを伝えて差し上げましたが、
返事はなく淡々とした空気だけが漂っていました。

 石田三成は30歳の時に生前葬をして五輪塔を自分で立てたのだそうです。
銘文には「天正十八年三月十八日 逆修」と刻まれています。逆修とは生前葬のことです。
その当時、高野山には大きな五輪塔はまだなくて、せいぜい60センチ程度のものばかりだったそうです。
そこに石田三成がいきなり3メートルの五輪塔を立てて、この供養塔が大型石塔の始まりと言われています。

 聖地・高野山で教えてもらった  『もっと神仏のご縁をもらうコツ』 桜井識子 著

1179シャンソン:2017/09/02(土) 01:55:59
>>1178

それと明智光秀の墓所も高野山にはありますが、
 そこは諸々の理由で入らないほうがいいとのことです。
 そこには、明智光秀はいらっしゃらないそうです。

 そして墓所なんだから、最初に入る前に「失礼します」って
 かんじで拝むことを忘れないようにと書いてありました。
 高野山に興味のある方は上記の本を参考にしてください。

1180シャンソン:2017/09/03(日) 15:04:10

 どんなに社会的評価が高い人にも、どんなに恵まれた人にも、死は等しく訪れます。
例えば、土地や財産をたくさん持っているような資産家にも、死は確実に訪れるものです。


 ここでは、日本有数の資産家だったRさんのお話しをしておきましょう。
なぜ「資産家だった」と過去形で話すのかというと、現在の彼は質素につつましく「無一物」で
過ごしているからです。それは全財産を投げ打って、本当にやりたいことを突き詰めてきた結果です。

 傍目に見ると、彼の人生はジェットコースターのような「生活レベルの下降」に見えるかもしれません。
しかし彼は周囲にすすめられたり、押し流されたりして、このような人生をやむなく選択したわけではありません。自分の意志で
自覚的に選択したのです。

「これから何をなずべきか」、悩んだRさんが大きな判断基準としていたのは、他ならぬ「死」でした。
まだ遠くにある自分の「死」。そして、数年後には迫りくるであろう。「母親の死」。それらを意識したからこそ、常識や世間体にとらわれすぎず、自分自身が納得できる生き方を
貫くことができたのです。

 Rさんはもともと、日本でも有数の地主の一人でした。政財界とも華やかな付き合いがあり、社交界でも知らない人はいない名士でした。
日本中の景気がよかったバブル期などは、銀座のクラブで毎晩のようにお祭り騒ぎ。大きなごみ袋に、まるでサンタクロースのように1万円札を詰め込み、それをバラまくといった乱痴気騒ぎを
日課のようにしていたそうです。

 当然ながら、そんなRさんを飲み屋街の人たちが放っておくわけがありません。
Rさんはどこに行ってもちやほやされ、昼間も夜もその名を馳せていました。
ところがどうでしょう。ある時期突然Rさんは、〝銀座遊び〟が急に面白くあくなり、嫌になってしまったのです。
背景には、まず事業で負債ができたことが、社会的に明るみになったということがありました。

そのことで、手のひらを返すような態度をとる人が出てきたのです。
Rさんは「多くの人が自分に優しくしてくれたり寄ってきてくれたりしたのは、私のお金だけが目当てだったのだ」という事実を痛感させられたといいます。

もちろん、それは今までも頭でぼんやりとわかってはいたこと。
ですが実際に、昨日までにこやかに接してくれていた人たちがサーッと引いていく姿を目の当たりにすると、生きることが虚しく思え、「お金」や「名誉」へのこだわりまでも
が薄れていきました。

 それからRさんは事業の面で懸命に努力を重ね、大きな負債を返します。
後ろめたいことは何もなく、また元の地位に返り咲いたRさん。世間の人たちの目には、彼はまだまだ「成功者」と映ったことでしょう。
その時Rさんはすでに50代半ばにさしかかっていました。

 冷静に人生を見つめ直して「自分はいったい何がしたいのか」と考えた時。「人生の手持ちの時間は、そう多くないはずだ」と気づいた時。
「楽しいことも辛いこともあったけれども、やがて私は死んでいく」と悟った時。頭に浮かんだのは、長野県の八ヶ岳で暮らしている年老いた母親のことでした。

1181シャンソン:2017/09/03(日) 23:17:48
>>1180

自分を生んで、貧しいながらも一人前になるまで育て上げ、大学まで出してくれた母親。
辛い離婚を経て、農家の男性と再婚し、土地勘もなく身寄りもいない八ヶ岳へと嫁いでいった母親。
最近では「認知症の疑いがあるようだ」と、親戚から心配されている母親.....。

 いてもたってもいられなくなったRさんは、さっそく事業を人に譲り、財産もすべて譲渡し、ささやかな貯金を携え、
八ヶ岳の母のもとを訪れることにします。そしてお母様と再会したRさんは、信頼できる老人ホームにお母様を預け、自身は
別荘地の近くで開業している獣医さんの家に住み込み、第二の人生を送りはじめました。

 なぜ、獣医さんの家に住み込ませてもらったか。それは別荘地ゆえ、ペットの遺棄が絶えず、そこには常に数十匹の犬が保護されていたからです。
Rさんはその犬たちの世話を天職と心得て、八ヶ岳で静かに過ごすことにしました。
 ところが数ヵ月後、Rさんは体調異変を感じます。地域の病院で受診したところ、治療がとても難しいガンであることが判明しました。しっかり治療しようと思ったら、
設備がもっと充実した病院への入院が必要で、治療費も保険適応外になるため、かなりのお金が必要になることがわかりました。けれどもRさんには、手持ちの潤沢なお金がありません。

頼れる身寄りもなく、Rさんは一人で途方に暮れることになります。

1182シャンソン:2017/09/04(月) 16:07:08
>>1181

 残酷にも、彼の手持ちのお金はそろそろ底をつきかけてきました。
昔は銀座でバラまくほどお金には困っていなかったのに、「つましく暮らす」と決めて、
財産はすべて人に譲ってしまったからです。今さらどうすることもできず、
退路を断たれたRさんは、山の上から飛び降りることを決意します。

 ある日Rさんが八ヶ岳に登り、いざ谷底に身投げしようと観念した時。思い残すことはなかったはずなのに、
彼は自死を選ぶことができませんでした。
 Rさんの後ろ髪を引いたのは、遠くから聞こえてきた、いつも世話をしている犬たちの鳴き声でした。「帰ってきて!死なないで!」と
犬たちは叫んでいるようでした。

 「あの犬たちを放っては死ねない」、そして「お母さんより、先に死ねない.....」。そう決意したRさんは、生きることを再び目指すkとにします。
それからRさんはガンを抱えながら、貧しいながらも清らかな心で、獣医さんの家での住み込みを続けます。
一方で以前、Rさんはボランティアで、別荘地の庭をきれいに刈り込み丁寧に整備をしたことがありました。その別荘地の持ち主は大変喜んだそうです。
するとどうでしょう、それは東京にある大病院の外科部長だったのです。

Rさんはあきらめていたガン治療をはじめることができたのです。
八ヶ岳の病院で受診した時は「保険診療内では難しい」と匙を投げられていたRさんですが、「保険が適応される」ということが発覚、高額な出費にはならないこともわかりました。
そしてRさんは今もガン治療を受けながら、「奇跡の人」と呼ばれ、周囲の人たちに勇気を与えながら生き永らえています。Rさんの生きがいは今、母親を見舞うことと、犬の世話、そして地域への献身です。

このような自分以外の存在への愛情が、彼の人生を支え、何度も希望を沸き上がらせたのです。
「お母さんより、先には死ねない」という想いも、彼の命を永らえさせたのです。
「自分の得になるかどうか」という打算を超え、「何でもいいから人のお役に立ちたい」。そう願う本能が、人間の深いところには備わっています。
それは、時として大きな苦しみを乗り越え、生き抜く力にもなってくれます。

 だから日常生活でも「小さいお役立ち」を習慣にしていくことは、とても大切なのです。
ささやかでよいので、1日に1回は自分以外の誰かの役に立つことを行うようにしていきましょう。
「どうすれば、他人の役に立てるだろうか」と考えることを習慣化すれば、周囲への愛情は自ずと芽生えてきます。
自分の役割を、心を込めて果たしていくことも、大きな社会貢献です。

  『死は人生で最も大切なことを教えてくれる』 鈴木秀子 著

1183神の子様:2017/09/04(月) 18:47:21

 お大師様への手紙
 http://www.odaisi.net/

1184シャンソン:2017/09/05(火) 21:36:05
      正体不明の「宗教的人格権」

 小泉首相の参拝をめぐる訴訟とは、どのような内容だったのでしょうか。
平成25年12月26日に安倍首相が参拝したあとにも同様の訴訟が起こされているので、
簡単に触れておくことにします。

 この訴訟を一言で表現するとしたら、首相が靖国神社に参拝したことを不愉快に思った人たちが、
「自分たちは不愉快だから」という理由で起こした訴訟ということになるでしょう。靖国神社も当然、被告の一人と
されています。原告は、宗教者や靖国に批判的な思想信条を有している人が大半で、戦没者遺族はほとんど無関係です。

ただ、彼らは「不愉快だから」というだけでは訴訟を起こせないので、それに必要な何らかの法律上の利益や具体的な権利の侵害といったものを主張しなくてはなりません。
そこで彼らが持ち出してきたのが、「宗教的人格権」や「宗教的自己決定権」、「平和的生存権」といった権利の主張でした。首相の靖国参拝によって、彼らのこうした権利が
侵害されたと訴えているのです。

 ちなみに、「宗教的人格権」とっは、「人の死について、それぞれの宗教的立場でこれを意味づけ、他人からの干渉・介入を受けずに静謐な宗教的環境のもとで、自由に戦没者への思いを
巡らせることのできる権利」だそうです。また「平和的生存権」とは、憲法前文が宣言し、九条が具体化する「全世界の国民がひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利」だと、彼らは主張します。
首相の靖国参拝と何の関係があるのでしょうか。

 いずれにせよ、自分たちの不快感をこうした曖昧模糊とした権利にすり替えただけのことですから、法廷での彼らの主張は、抽象的な内容に終始することになります。したがって、彼らの主張は最高裁で明確に否定されることになりました。
それにもかかわらず、延々とこのような裁判闘争を続けるのは、彼らが、この訴訟を自身の政治的信条や宗教的信条をアピールする一手段として考えているからです。過去に下級審で「傍論」のついた判決が示されたことも、原告側を活気づけることとなりました。

  『靖国神社が消える日』 宮澤佳廣 著

1185神の子様:2017/09/06(水) 11:38:26
ミャンマーは民族浄化をしていない スーチー氏独占インタビュー
http://www.bbc.com/japanese/39511107

ミャンマー逃れるロヒンギャ難民、さらに急増
http://www.bbc.com/japanese/41159253

世界中で信仰心情の違いからの争いが絶えない。手近な所の生長の家内紛も起こる原因は、考えの違うものを排除しようとするところにあると思われる。
何かを信念とすることは争いの根源なのだろうか?心の持ち方を言う前に、現実を受け入れる寛容にも似た現実肯定が必要なのかもしれない。

1186シャンソン:2017/09/06(水) 12:14:51

 スーチーさんは政治思想でいえば「左翼系」になるのかな、って
 昔、彼女の本をちらっと読んで思いましたが、
 わざわざ投稿ありがとうございます。
 落ち着いたらゆっくり拝見させてもらいます。

1187神の子様:2017/09/06(水) 12:29:25
http://www.bbc.com/japanese/39511107
ここに出ているスーチー氏は何と憂いに満ちているでしょう。軍事政権に抵抗し苦節の末、ノーベル賞を与えられながら、今の現実を他のノーベル受賞者に批判されている。

ミャンマーの憲法には、軍の統帥権は政府から独立している旨規定されているという。憲法を改正しなければ軍の暴走を如何ともできないようである。

日本の憲法にしても、国会議員の三分の二の賛成がなければ変えられない。岸信介の様に日米安保を作ってしまえば規定の現実はなまじには変えられない。その血のなせる業か、戦後最大の防衛予算を組む総理大臣は、波風の無い四海に波を起こそうとするものに見える。

「よもの海みなはらからと思ふ世になど波風のたちさわぐらむ」明治天皇、昭和天皇と二代にわたり戦争回避の願いを無視した軍部、生長の家本流を名乗る輩は、今上陛下を含め三代の天皇陛下の御意思を無視する不逞の輩と云うべきか。

http://agora-web.jp/archives/1598697.html
昭和天皇は、当時最高の知識人だった。彼は日本が戦争に勝てないことを知っていたが、明治憲法で認められている拒否権を発動すると、軍部がクーデタを起こすことを危惧していた。この御製は、彼の最大限の皮肉だったのだろう。その皮肉はあまりにも高度で、戦後70年たつまで理解されなかったのだ。

政府が、防衛大臣が統帥権を持っていても、国内最大の軍事力を持っている自衛隊がクーデターを起こすのを阻止する手段はない。国際紛争を解決する手段としての軍は持たない、との日本国憲法は天皇の意志を表現している。上空200キロで爆発する水素爆弾には何ら効果のない軍備を何故持とうとするのか?昨日アメリカが50年も前に実験済みの水素爆弾の恐怖について一斉に報道していた。今になってこんな情報を出す政府マスコミの意図は?

1188神の子様:2017/09/06(水) 14:27:24
https://www.news-postseven.com/archives/20170829_607752.html
『憲法を変えた首相』として歴史に名を残したいという、安倍首相の名誉欲に基づいた行動でしかないことに気づいてしまった」

 そうして覚悟を決めると、「安倍首相のダメなところがはっきり見えてきた」と語る。

「稲田朋美防衛大臣の辞任劇を見てもわかりますが、人を見る目がなさすぎるし、自分が選んだ人のフォロー、また不始末の火消しもできない。昭恵夫人の行動にしても、総理の奥さんの行動すら管理できていない。安倍支持派はいまだに『改憲が出来るのは安倍さんしかいないんだから支え続けるべき』と言いますが、こんな加憲案しか出せないのなら、代わりの人はいくらでもいますよ」


 保守派の大重鎮として知られる西尾幹二氏が、8月18日付の産経新聞で公然と安倍批判を繰り広げたことが話題になるなど、保守論客たちが続々と、安倍首相から離反し始めている。かつて「安倍ブレーン」と呼ばれた国際政治学者の中西輝政氏は、「さらば安倍晋三、もはやこれまで」と題した論考を保守系雑誌『歴史通』(2016年5月号)に寄稿した。2015年8月の「戦後70年談話」と同12月の「日韓慰安婦合意」は、歴史観をめぐる日本の保守陣営の戦いにおいて、「歴史的な大惨事」とし、安倍首相への支持撤回を宣言した。


安倍首相取り巻きの生長の家はみ出し者の末路を暗示する稲田朋美交代劇か

1189神の子様:2017/09/06(水) 14:48:36
https://www.news-postseven.com/archives/20170830_607981.html
安倍政権はデフレ脱却を唱えながら、実際にやっていたのは正反対のデフレ促進だった。『規制緩和』『自由貿易』『緊縮財政』の3つを私はグローバリズムのトリニティ(三位一体)と称していますが、彼は日本のためのアベノミクスを標榜しながらグローバリズムを推進してきた。こんな政策を行なっている総理が『保守』なのか、はなはだ疑問です

 「彼は日本のためのアベノミクスを標榜しながらグローバリズムを推進してきた。こんな政策を行なっている総理が『保守』なのか、はなはだ疑問です」

 「こんな政策を行なっている総理が『保守』なのか、はなはだ疑問です」と云われる人間を保守本流と宣伝する生長の家本流。
改憲論の保守からも、経済の保守からも、保守に疑問符を付けられる安倍総理。所詮ご都合主義者なのかも。

 日本会議の生長の家本流派は、総理を利用した心算が利用されているだけなのでは。
 よく左翼総裁と揶揄するものがあるが、「保守」とは何ぞ、「左翼」とは何者か。

1190神の子様:2017/09/06(水) 15:05:00
https://www.news-postseven.com/archives/20170830_607966.html
憲政史研究者の倉山満氏は5年前、「安倍晋三総理大臣を求める民間人有志の会」発起人を務めていた。だがその倉山氏は、天皇の生前退位に関する決定について、問題があったと指摘する。

皇室は先例がすべてです。『皇太后』という呼称がすでにあるにもかかわらず、勝手に『上皇后』などという新たな呼称を作ったのは、皇室の伝統を破壊する行為に等しい。
安倍首相が皇室の伝統を軽視していることにほかならず、到底容認できるものではありません。

いまになって振り返れば、安倍首相は何をしてきたのでしょう。あれもこれもと手を出しながら、すべて中途半端に終わっている。『民主党政権よりまし』と、ごまかしてきただけだと思います


「安倍首相が皇室の伝統を軽視していることにほかならず、到底容認できるものではありません。」と倉山満氏に言われる人間を「天皇主義」の生長の家本流が支持する怪談。今になって振り返ればなんて間の抜けようが素晴らしい。

1191神の子様:2017/09/06(水) 16:14:01
「歴代最高の宰相は誰か」ここで羽田氏が選んだのは、かつての師・田中角栄氏だった。

「最も国民の生活を大切にした情の政治家」そう理由を書いた。


「政治が乱暴すぎる。国民に背を向けた狂瀾怒濤政権に終止符を。政道とは民のためにあり」

 これは、民進党に向けられた言葉ではない。あくまで古巣・自民党に向けた諫言だ。


自民の中心にいた人間から見ても異常な自民政治。其れを作り出したのが日本会議自称生長の家本流

1192神の子様:2017/09/06(水) 16:36:50
http://blogos.com/article/244526/
年金基金(GPIF)の運用ルールを変えて、リスク資産の株式の割合を25%から50%に引上げ、これまでに36兆円の資金を東京証券取引所に投入。また、先進国では例を見ないことですが、日銀に毎年6兆円の株を買わせて、すでに東証に17兆円を投入。

ユニクロの筆頭株主は日銀というブラックジョークのような状態で、上場企業の4分の1は日銀とGPIFが筆頭株主です。株は売らなければ日銀の帳簿に残ったままです。とんでもないバブルでも起きない限り、日銀が株を売るそぶりを見せただけで、株価は暴落します。そして、来年も6兆円買い続けることになります。

株価を支えている53兆円の公的資金がなければ、株価は1万2、3千円程度と言われています。今、外交人投資家は売り越し、日銀だけが買い越し。日本国民の負担で盗人に追い銭を与えているようなものです。


株価19000は政府日銀の53兆円の公的資金投入によるもの、市場原理での株価では化けの皮がすぐ剥げる。定期的に上げ下げし選挙資金を捻出する自民の手口。こんな姑息な手口を指南をする安倍取り巻きの中心者が青年会中央部出身者、それを支える本流派。

1193神の子様:2017/09/06(水) 16:57:09
休戦協定に違反しているのはアメリカと韓国  https://news.yahoo.co.jp/byline/endohomare/20170904-00075366/
 忘れてならないのは、アメリカと韓国が朝鮮戦争(1950年〜53年)の休戦協定に違反した行動をとっているということだ。このまま続ければ第三次世界大戦になることを恐れたアメリカが休戦すべきと提案したのに、韓国の李承晩大統領が聞き入れず「休戦したくない。韓国一国でも戦いたい」と駄々をこねたので、アメリカはやむを得ず米韓相互防衛条約(米韓軍事同盟)を結んだ。休戦後3ヵ月以内に全ての他国の軍隊は朝鮮半島から撤退するという休戦協定に署名しながら、一方では米軍は永久に韓国から撤退しないという米韓軍事同盟にサインした。
 スタートからダブルスタンダードを取ってきたツケが、いま日本を巻き込んだ関係国に襲い掛かっている。

 それを正視せず、圧力を強化していくと宣言するアメリカに同調するばかりの日本。それによって日本国民を守れるのか。本当に日本国民の生命安全を優先していると言えるのだろうか?


北にとっては一時的な休戦であって、南との戦争終結には至っていない、戦争中と云うこと。
ならば最強の軍備を持とうとするのは道理、何より核を持つ国が持つなというのは片手落ち。一斉に核放棄をすれば、通常軍備の強い国の侵略に対抗できない。軍事弱者の最強軍備は核攻撃の構築以外ない。

拒否権なんてものがある国連なんてものが役に立つはずはないのだ。

1194神の子様:2017/09/06(水) 21:39:09
北朝鮮はEMP(電磁パルス)弾を開発していた!

こんなニュースが流れている。原発は安全だ、原発は必要だの意見の元原発再稼働に進もうとしているが、高度なコンプューター制御で成り立つ原発が一瞬で制御不能になる可能性がある。

新幹線でも自動車のエンジン回転でも、銀行のコンピューターでも、ありとあらゆるコンピューターの制御が不能となる可能性がある。電力の送電でも、文化的と云われるものはすべてコンピューター制御されている。

日本はコンピューターの恩恵なくして成り立たない文化社会を築いてきた。水道の制御機能が失われれば、即飲み水不足の恐怖に遇う。冷凍ものによる食品の不足に見舞われる。ガソリンスタンドの計器が狂えば、トラックへの給油がままならなくなり、食料品の輸送が滞り食品不足が起こる。

今の様に地産地消でなく、外国からの輸入食品に多くを頼る日本は、食糧不足に見舞われる。


最悪シナリオの現実化が起こらない保証は何処にも無い。このEMPの技術は米ソ冷戦時代に確立された技術である。であればこそあれだけの米ソ冷戦時代と云われながら、米ソは戦争に入れなかったのである。
核を持ち相手国まで飛ばす技術の在る国同士は戦争できないのである。核の抑止力などというものは、核の無い国への脅しにはなりえても、保有国どうしでは二束三文の値打ちしかないのである。であるからこそ核保有国は新規核保有国の誕生を喜ばないのである。日本がアメリカの核抑止力の傘の下にある、などと考えるのは無知以外何物でもない。

1195神の子様:2017/09/10(日) 06:16:46

■前原誠司・民進党代表   http://www.asahi.com/articles/ASK9876QQK98UTFK01Y.html?ref=rss
小沢(一郎)代表の自由党は、私どもが掲げる「オール・フォー・オール」(の社会像)に大賛成で、外交・安全保障は現実路線。全然、違和感はない。
私が3年3カ月の民主党政権の一番の反省をすると、(当時は民主党だった)小沢さんに対してみんな恐怖感を持って、「反小沢」になった。小沢さんを受け入れる度量、覚悟がなかったんです。生意気な言い方ですよ。小沢先生を活用する、「壊し屋」といわれる破壊力をもっと後押しする。それぐらいの度量があったら、あの3年3カ月は違う結果になったと思いますね。(BS朝日の番組収録で)

本当に此の通りだ。田中角栄氏のもので自民を知り尽くした人間で、民主主義から権力主義になった政界経済界を換えられる人間はほかに居ない。
やっと少しマシな民進になったのかな、当県の民進議員が離党になったのは少し残念であるが。

1196神の子様:2017/09/10(日) 06:21:38
■小沢一郎・自由党代表(発言録)   http://www.asahi.com/articles/ASK7K4GVMK7KUTFK001.html?iref=pc_rellink

 私がずっと前から言っていたのは、選挙は一つの政党としてやる以外ない。例えば我々と社民党、民進党、無所属も入れて新しい政党をつくるのがベストだけど、それが難しいと。各政党とも解散し、新党っちゅうのが難しいってことになれば「オリーブの木」しかない。既存の政党が存続しつつ、選挙の時に一つの傘のもとでやる、一つの政党名を名乗ってやると。

 民主主義でね、選挙のために皆が協力して何が悪いの? 「当たり前のことだ、何か文句あっか」つって言えば良い。

 だって見なさいよ。特にフランスなんかでは決選投票でルペンを倒すために、右も左も全部一緒になってやってる。それで選挙のためにけしからん、なんちゅう議論があったかっちゅうに。選挙ぐらい、民主主義で大切なものはない、原点なんだ。

 ちょっと博識ぶって、そういうことはよろしくないみたいなことをね、マスコミに対して同調する人がいるみたいだけど、ナンセンスだね。(都内で開かれた小沢一郎政治塾の講義で)

1197神の子様:2017/09/10(日) 06:47:40
加計問題から関心それ首相ラッキー=北朝鮮緊迫で評論家の田原氏   http://blogos.com/article/244817/

[東京 7日 ロイター] - ジャーナリストの田原総一朗氏は7日、自民党の平沢勝栄氏ら有志による勉強会「明日を創る会」の第2回勉強会で講演した。安倍政権の支持率が急落したのは、森友・加計学園問題にみられる安倍晋三首相本人の緩みや、自民党若手議員に緊張感が欠如していたことなどが原因と分析。党内で、反主流派による活発な政権批判や議論が皆無となったことにも懸念を示した。その上で、北朝鮮情勢の緊迫は「国民の関心が加計学園の問題などからそらされるので、安倍首相にとってはラッキー」と指摘した。


NHKは最悪だ、北の脅威を最大に煽る、こんなところに強制で金を取られるのはごめんだ。

1198再掲:2017/09/10(日) 06:58:27
「歴代最高の宰相は誰か」ここで羽田氏が選んだのは、かつての師・田中角栄氏だった。

「最も国民の生活を大切にした情の政治家」そう理由を書いた。


「政治が乱暴すぎる。国民に背を向けた狂瀾怒濤政権に終止符を。政道とは民のためにあり」

 これは、民進党に向けられた言葉ではない。あくまで古巣・自民党に向けた諫言だ。


自民の中心にいた人間から見ても異常な自民政治。其れを作り出したのが日本会議自称生長の家本流

1199トンチンカン信徒:2017/09/10(日) 07:25:36
>>1195
♪隠しハンネ→神の子様は→日野研究員ですかね♪

♪今回は、捕縛しませんが♪

♪日野研究員の、支援した、前原先生は、外国人の支援を長く受けて来たことを、国会中継で認めてしまたんだな♪

♪どうなんだかね?♪

♪国会はよくわからんね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1195:神の子様

17/09/10(日) 06:16:46

■前原誠司・民進党代表   http://www.asahi.com/articles/ASK9876QQK98UTFK01Y.html?ref=rss

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪まあ、知ってる知識をたくさん、書いて、俺は、トンチンカン信徒より、頭がいいんだぞ♪

1200神の子様:2017/09/10(日) 07:32:05
それでもアメリカが北朝鮮を攻撃しない5つの理由 - 部谷 直亮    http://blogos.com/article/245145/

ついに北朝鮮が核実験を行い、大陸間弾道ミサイルの発射実験という情報も流れている。一部では開戦前夜のような雰囲気すらある。筆者は4月より一貫して「米国の北朝鮮攻撃はない」と主張してきたが、やはり年内の攻撃は「現時点」ではまずないと見る。それは各種の動きを見れば明らかだ。

1)超党派で北朝鮮の「核武装容認論」が高まっている  2)空母の展開が攻撃時のものではない  3)軍事の常識「3倍の法則」に注目  4)ハリケーンの被害でそれどころではない!5)そもそも金正恩政権こそがよくわかっている
 
そもそも、金正恩政権が今になって、核実験に踏み切ったことにこそ、米国の北朝鮮攻撃がまずないことを明瞭に示唆している。彼らはアメリカ側の内情をよくわかっている。同時に、これは米国の北朝鮮への抑止力がかなり低下していることを示唆しており、日韓は注意していく必要がある。


♪少し考えればわかることを素知らぬ顔で。国民を瞞着する政府、後押しするNHK政府広報部並びにマスゴミ。北報道は加計問題隠しの陰謀以外ない♪

1201神の子様:2017/09/10(日) 07:45:53
日野研究員の、支援した、前原先生は
♪まあ、知ってる知識をたくさん、書いて、俺は、トンチンカン信徒より、頭がいいんだぞ♪


♪♪小沢一郎氏の価値を認識できるようになってきたのかと書いただけ前原氏の評価をしてはいない、誰かれなく屁馬鹿にした発言ばかり、訊け氏に似ているな♪♪

1202トンチンカン信徒:2017/09/10(日) 08:21:12
>>1200
研究員の本分は?♪

♪古代史の研究の見習い?♪→♪これは、研究員が、自分で、コメントした、言葉♪


♪政治学部や法学部なら見習い期間くらいに、みれますがね→史学部ではね♪


♪なんか、自分の行動と言葉が、分裂して、動いてますね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1195:神の子様

17/09/10(日) 06:16:46

■前原誠司・民進党代表   http://www.asahi.com/articles/ASK9876QQK98UTFK01Y.html?ref=rss
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

1203トンチンカン信徒:2017/09/10(日) 22:04:19
>>1201
♪そうでは?無いよね♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1201:神の子様

17/09/10(日) 07:45:53
日野研究員の、支援した、前原先生は
♪まあ、知ってる知識をたくさん、書いて、俺は、トンチンカン信徒より、頭がいいんだぞ♪


♪♪小沢一郎氏の価値を認識できるようになってきたのかと書いただけ前原氏の評価をしてはいない、誰かれなく屁馬鹿にした発言ばかり、訊け氏に似ているな♪♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪自分の心が見られてしまってるようで、ただ嫌気分んな、だけなんだよね?情けないね♪

♪小沢一郎は、言い訳するための、ジェスチャーだよね、情けないね、ホンとに♪

1204神の子様:2017/09/11(月) 13:08:11
3638: 曳馬野 :2017/01/25(水) 23:25:03
ただただ一切の思慮を捨ててしまって妄想や邪念が、霊智をくもらすことのないようにしておくばかりだ。すなわちいわゆる明鏡止水のように、心を磨き澄ましておくばかりだ。<勝海舟・氷川清話>


このような心の鍛錬をしていた勝海舟なればこそ、西郷隆盛との話が出来,江戸城無血入場が出来たのでしょうね。

〈余り、鋳きりたたない、方が、良いですよ。此方は、此方で、やれば良いのでは?〉のトンチンカン信徒さんの云う通りだと思います。

個人救済がどうのと云われていますが、心に色んな真理の言葉成るものをおっ被せるのでなく、明鏡止水の状態にすることこそ救いなんです。霊智(本心)を曇らすことのないように、「心を磨き澄ましておくばかりだ」が本当の救いなんです。

シャンソンさんも向うのものに捉われない工夫をされるのがよいと思いますね。差し出がましい物言いではありますが、一つお考えください。

1205神の子様:2017/09/11(月) 13:14:00

1838: うのはな :2013/10/16(水) 10:43:16 ID:NkuENOg6

  キリストの言葉


◆神の国はあなたがたの中にある

さて、神の国はいつ来るのか、とパリサイ人たちに尋ねられたとき、

イエスは答えて言われた。



「神の国は、人の目で認められるようにして来るものではありません。

『そら、ここにある。』とか、『あそこにある。』とか言えるようなものではありません。



いいですか。

神の国は、あなたがたのただ中にあるのです。」



ルカ17章20-21節(新約聖書 新改訳/いのちのことば社)

1206神の子様:2017/09/11(月) 13:16:50
ももんが :2011/12/01(木) 15:15:22 ID:XXCuaQns
>>6

うのはな様へ

うのはな様、ありがとうございます。合掌、拝。

清超先生の話しも、今回の、大工さんの、お話も、私の実生活の中の実話です。


色々な、事たくさん、ありますよ。


うのはな様も、自分の体験談をたくさん、お話して下さると、凄く、嬉しいです。

ありがとうございます。合掌、拝。

1207神の子様:2017/09/11(月) 18:44:10
1204 :素朴な疑問:2016/07/16(土) 06:27:48 シャンソンさんありがとう

日本語の通じる人がいてホッとしました

志恩さんが5年前にこの掲示板が出来たと書かれていましたが5年で何か良い方向に動く働きはあったのでしょうか

見ている限り、多くの人が傷ついただけのような気がします

ここは決して公平なジャッジが行われる場では無いのですが表向きは冷静で公平な管理人が仕切っているという事になっています

不公平なジャッジのあと片方は調子に乗り、片方は、その理不尽さに傷付くという事が、ずっと繰り返されている気がします

シャンソンさんの言われる通り見ないように頑張るのも一つの手ですが

私はトキさんのジャッジのあと「出たよ必殺理不尽ジャッジ!」と脳内補完して笑おうかなと思っています

必殺理不尽ジャッジは合掌ありがとうございますというおためごかしワードによって更に殺傷能力を高めます

では!お邪魔しました!

1208シャンソン:2017/09/13(水) 14:43:38

 谷口雅春先生のお話 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&amp;mode=res&amp;log=46

1209神の子様:2017/09/13(水) 20:45:06
山口 悌治の「万葉の世界と精神」―日本民族の心の原点

なんて昔云われて本流に云わせれば理事長までした人の著作であり、雅春先生も絶賛したと云うことになる。が万葉集には渡来人の歌がいくらも在る。
斉明天皇、天智天皇の飛鳥朝時代には、こらしょと朝鮮人は日本に来ているし、今の文部大臣をした者もいる。そして日本性を欲しいという望みを叶えている。
滋賀県蒲生郡日野町あたりには百済滅亡の後逃げてきた人たちが住み着いた。後近江商人として経済界を動かしのも彼らの子孫である。

だから奈良の時代から、日本性を名乗り日本人として生きている朝鮮人は多いのである。万葉集ができる前200-300年前から日本に移住してきて、色々な技術の所有者であるがゆえに、指導的な立場になった朝鮮人は多い。
奈良時代の精神が日本独自のものでは決してない。この辺からも生長の家の日本人観とか精神論は怪しいものがある。

1210神の子様:2017/09/13(水) 21:14:06
東近江市百済寺町にある百済寺は湖東三山の一つとして、比叡山に次ぐ規模を誇り織田信長の焼き討ちに遇うまでは、大寺院であった。

聖徳太子の建立と云われている。日本民族主義者の云う様な偏狭な精神は奈良時代の皇室は持っていなかったようだ。
皇室が関係して建立され、平安時代貴族の力を持ち、皇室に娘を嫁がせして、持った力を以って大寺院の体裁を持った。

寺院の規模が神社の規模を遥かに凌ぐのは何故か?「神」を祭る神社より仏教寺院の規模が大きいのが歴史の事実である。
この辺りも生長の家の天皇神観の危うさを感じる。

1211神の子様:2017/09/14(木) 09:20:06
【よく分かる教団派と反教団派】

日野智貴先生「性教育に反対」
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/878145945648851

訊け先生「いやいやいや、若者はみんなソープに行くべきだ!」

1212シャンソン:2017/09/14(木) 09:45:07
3554 :志恩 :2017/09/13(水) 14:23:32 ID:6hRUvSRg
3552を見ますと
馬〇につける薬なし(❎うのはな)(⭕トンチンカン信徒)かな?
わざと名前入れないのかな...、紛らわしい!!どちらだか、わかりづらいですね。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

  私はこんな投稿もなにもしていません。
  べつにトンチンカン信徒さんだかとも思いませんが、
  読解力もなく妄想癖のある人の憶測が流れると迷惑なので
  書いておきます。管理人連絡用が下にあると思うから
  トキ管理人にでも確認してみてください。
  といっても、ここの管理人の性質と同様に管理システムもいいかげんみたいですが。

1213シャンソン:2017/09/14(木) 09:47:31
>馬〇につける薬なし(❎うのはな)(⭕トンチンカン信徒)かな?
わざと名前入れないのかな...、紛らわしい!!どちらだか、わかりづらいですね

 こんな話に暇老人以外は興味がないと思いましたが
 いちおう訂正しておきました。
 非武装版なのに失礼。

1214神の子様:2017/09/15(金) 11:58:55
3542: 神の子様 :2017/09/14(木) 15:35:07
シャンソンさん

トンチンカン信徒氏が、まるきり違うトンチンカンと志恩を同じ人間と云って、ここで色々言うのは何故か考えたことありますか?

トンチンカンの云うことをこちらで宣伝する為なんだよ。二つのトキ掲示板をトンチンカンの言葉でうめることが、彼の仕事なんだ。
ケチをつける素振りして、こちらで宣伝し日野氏の様な人間を掲示板から追い払うのが仕事なんだ。だから本当で必要に訊け氏が日野虐めをし、こちらに来た日野氏を今度はトンチンカン信徒と名乗り必要に揶揄し追い払おうとした。そして役目を果たした。

あと残るはシャンソンさんだけだ。だから貴女に必要に話しかける。あなたと志恩の関係に見せかけて、その実トンチンカンの投稿のコピーをこちらに張り宣伝しているのだよ。
言う事が有れば本島で書けばいいのだ。志恩とあなたはトキグループのトンチンカン信徒=訊けに誑かされている、あわよくばノイローゼでもなって掲示板を去ってくれればいい、なんて考えている。

百害あって一利なしのこんな掲示板は早く抜けるべきだよ。教団の中でいい子ぶって総裁の抜けた後の保身を図っているだけの屑人間から離れた方がいいよ。トキの「シャンソンさんが書かないようにして下さい」がはっきり物語っている。閉鎖するなんて態のいいこと云っても端からする気はなく、貴女を追い出すことだけが目的なんだ。

1215神の子様:2017/09/15(金) 14:19:04
1361: 志恩 :2011/12/11(日) 22:10:45 ID:psrFh/ZU

 私も、トキさまは、教団の大幹部でおられるけれど、
 理事長では、ないと思っています。

 まだ別に、両流にとって、重要な要(かなめ)とならるお方が、おられます。

1362: 元職員 :2011/12/12(月) 00:09:45 ID:???
トキさんほどイソベは生長の家や総裁に対しての愛は無いね。
だから不正解。

でも、トキさんのように問題意識を持っているが
結局何もしないで「和解できないだろうか・・・和解すべきだよね」
と言っている本部職員や関係団体職員は・・・ゴマンとはいないが50人はいますねw

でも何も出来ない。これが現実ですよねトキさん。

職を投げ打ち、勝負にでる男の方が私には立派に見えます。

うのちゃんの突込みには同意します。

1216シャンソン:2017/09/18(月) 13:58:46
     大切な人がいつもあなたを見守っている

 先日、一人さんのお弟子さんの1人である千葉純一社長の奥様のお母様が亡くなられました。
その日の朝の6時ぐらいだったと思います。私が寝ているところに誰かがそっと出てくる気配がしました。
そしてその方が私にこう言うのです。

 「私は南子(千葉社長の奥様)の母です。千葉社長に本当によくしてもらったし、助けてもらいました。
どうかこれからも、純一さんにくれぐれも南子のことをよろしくお願いしますとお伝えください」
 私はこれを聞いて、「親っていつも、子の幸せを願っているんだなあ」と思いました。そして、それから1時間後に
千葉社長の奥様のお母様が亡くなられたという連絡があったのです。

 実は、千葉社長にはこんなエピソードもあります。
千葉社長が、2016年の10月に刊行された著書の出版記念講演で、こんなことを話していました。
「自分は一人っ子だけど、その分、兄弟のように仲良くしてくれる仲間がたくさんいます。この本も、私にとって妹のような存在の高津りえさんが
親身になって手伝ってくれたおけげで完成することができました。

 私が何度も、〝こんなのでいいのかなぁ〟と心配をしていると、りえさんは〝大丈夫だよ〟と言いながら、最後まで支えてくれたからこそ出せたのです」
私が千葉社長に「大丈夫ですよ」と言ったのには理由があります。これは初めて書くことですが、同年の5月に千葉社長のお父様が亡くなったときに、お葬式の会場で
千葉社長の隣でニコニコしながら頭をさげているお父様の姿が、私には見えました。

 たくさんの仲間に囲まれている千葉社長を見ながら、お父様はすごく安心されていました。
そしてそのとき、私にこのような言葉を残されたのです。
「この子は昔から人前では強がって見せるけど、本当は怖がりでさみしがり屋なんです。だから、何かあったときは『大丈夫だよ』と、私に代わって言ってやってほしい」

講演会が終わったあと、千葉社長にこのことを伝えたとき、その場に同じく一人さんのお弟子さんの遠藤忠夫社長もいました。
そして、「この話を聞いて思い出した」と、こんな話をしてくれたのです。
千葉社長が家を建てたときに、そのお祝いに遠藤社長が訪れました。その頃はまだ千葉社長のお父様も健在で、みんなで楽しく談笑していたそうです。
「忠夫ちゃん、お願いがあるんだ。純一とずっと仲良しでいてやってほしい。あれは強そうに見せていても、一人っ子でさみしがり屋だから、友達として見守ってやってほしいんだ」

 大切な人って、亡くなってもあなたの身近で、あなたのことを見守ってくれています。そして、大切な言葉を、誰かの口を通して伝えてくれているのですね。

 『品をあげる人がやっていること』 斉藤一人・高津りえ 著

1217シャンソン:2017/09/18(月) 14:41:36
      泣いてもよい時には泣くのがよい

 東日本大震災の一か月後に被災地を訪問した折、息子を亡くした一人のお母さんに出会いました。
南三陸町のそのお宅では、お父さんが一年前に交通事故で亡くなり、母子二人で寄り添って暮らしていました。
三月十一日当日、十歳の息子は風邪をひいて家で休んでいました。そこに激しい地震が訪れ、大津波が来るという報せを受けて、
避難することになったのです。

 着の身着のままで外に出ようとしていた時、お母さんはふと思い立ちました。
「お母さんは大事なものを取ってくるので、ここにいてね」
 病気の息子のために、二階から防寒具を取ってこようとしたのです。すると、
「僕が大事なもの、持ってきたよ」子供が見せたものは、仏壇から持ち出した父親の遺影でした。

「そう、お父さんは一緒なんだ。じゃあすぐ戻るから待っててね」
そう言い残してお母さんが二階に駆け上がるや否や、津波が一階をのみ込んだのです。
あっと思う間もなく息子の姿は消えましたが、水が引いたあと、どこを捜しても息子の姿は見つかりませんでした。

 震災から一か月後、辛い記憶を振り返ってお母さんはこう語りました。
「あの子にとって、最も大事なのはお父さんでした。息子は先にお父さんのもとに行きましたが、あの子は、家族がいかに大事かということを
身をもって私に教えてくれました。子供を失ったことは、胸が張り裂けるぐらい辛いです。その悲しみのなかでも、自分がよい家族をもったことが唯一の慰めです。
子供が最後に言った言葉を、私は一生忘れません」

 この話の中に、私は厳しい現実と正面から対峙しながらも、悲嘆に溺れることのない、前向きな姿勢を感じました。心を偽らずに嘆き悲しむことは、前に進むための一つのプロセスです。
けれども泣き叫んだ後には、止め処のない憂いの淵に沈んでいかないよう、自身を律する力を持つことが必要なのです。
 想像を絶する苦難に見舞われた時、再び立ち上がる力を得るためには、心の深いところに潜む人間性を生かさなければなりません。

 能面のような顔で感情を押し殺しては、持って生まれた人間性が壊れてしまいます。
泣いてもよい時には涙をいっぱい流すことが大切なのです。家族の前など、感情を剥き出しにしても安全な場において、辛い思いを吐き出す。そうすることで、自分の気持ちをしっかり捉えることができるのです。

  『自分の花を精いっぱい咲かせる生き方』 鈴木秀子 著

1218シャンソン:2017/09/18(月) 16:18:56
    十か月も一緒にいてくれたよね

 いまでも忘れられない話があります。かれこれ三十年ほど前になるでしょうか。
私はあるご夫婦と知り合いました。そのご夫婦はともに東北の出身で、集団就職でやってきた
東京で知り合い結ばれました。下町にある小さな町工場で真っ黒になって働き、決して豊かとはいえないながらも、
仲睦まじく生活していました。

 二人はやがて一人の男の子を授かりました。しかし、出産後、医師はなかなか赤ちゃんと会わせようとしてくれません。
しばらくしてご主人は医師に呼ばれて、こう告げられました。「落ち着いて聞いてください。お子さんは重い障害を抱えて生まれてきています。
おそらくそう長くは生きられないでしょう」

 赤ちゃんを見せられたご主人は、きっと言葉を失ったのではないかと思います。目の前にいたのは、頭部が極端に小さい無脳症という先天性の病気を抱えた子だったのですから。
その頃、私はシスターとして、死が近づきつつある人たちや重い病気の人たちをお訪ねして希望を与える活動を続けていました。ご主人も私のことを本で読まれていたらしく、「障害のある子を
授かりました。命が尽きてしまう前に、鈴木先生に一度会っていただきたいのです。他に身寄りのない私たち夫婦の願いです」と連絡してこられました。

 私はすぐに駆けつけました。そして病院までの道中、両親はさぞかし泣き崩れていることだろう、どのような言葉をかけて勇気づけてあげようかと、ずっとそのことばかりを考え、心の中で神様にお祈りしていました。

私が病室をお訪ねした時、奥様が毛布にくるまれた赤ちゃんを抱き、ベッドの脇でご主人が座っておられました。しかし、驚いたことに、病室の雰囲気は明るいのです。二人は私の訪問をとても喜んでくれました。そして赤ちゃんに
向かって一所懸命笑顔で語りかけていました。「鈴木先生が来てくださったよ。本当にありがたいね」
「いまあなたを抱いているのがお母さん。横にはちゃんとお父さんもいてくれる。だから安心してちょうだいね」
「お父さんも、お母さんもあなたが生まれてきてくれて本当に幸せ。お母さんのお腹の中に十か月も一緒にいてくれたものね。毎日毎日がワクワク、ドキドキだった。たくさんの勇気をくれたあなたのことが大好き。何があっても守ってあげるからね」

障害のある赤ちゃんには両親の言葉は聞こえなかったかもしれません。
しかし、その病室は、子供が生まれた後、どの親も見せるような笑顔や大きな喜びに溢れていました。
身寄りのない東京で厳しい労働に明け暮れ、貧しい生活を強いられている二人は、様々な人生の苦労を味わっていました。虐げられたり、嘲られたり、孤独に打ちのめされそうになったり人に言えない思いをたくさんしてきたに違いありません。
そんな二人にとって、我が子の誕生はただ一つの明るい希望でした。

 首を長くして待っていた我が子の誕生。しかし、その我が子は重い障害を背負って生まれてきた.....。
普通であれば精神的などん底に突き落とされたとしても不思議ではありません。しかし、この両親は悲しみに暮れることなく、長くは生きられないであろう我が子に喜びを語り、限りない愛情を注ぎ続けていたのです。

 赤ちゃんは両親を選んで誕生してくるといわれています。魂の成長に必要な両親を自分で選び、この世に生を受けて様々な出来事を体験し、多くの大切な人に出会って魂を磨き、再び魂の故郷へと帰っていく。それが人生なのだと私も考えています。
この両親も、魂が永遠であることを確信し、そのような人生観をお持ちだったようです。
「あなたは、こんなに貧しく学歴も何もない私たちを親として選んでくれたんだね。ありがとう。お医者さんからは、この子は短い命でこの世からすぐに去っていく運命だと聞いているけれども、たとえあなたがこの世から去ったとしても、私たちにとっては
大事な大事な我が子。いつまでもいつまでも愛し抜いていくからね」

 このように二人の口から出てきた

1219シャンソン:2017/09/18(月) 16:30:53
>>1218 このように二人の口から出てきた ×

 このように二人の口から出てくるのは、深い愛情と溢れるばかりの感謝の言葉です。
恨みめいた言葉は一言も聞くことがありませんでした。そして二人は「あなたには何もしてあげられることがない。
だから私たちが一番大切なものをあげましょう」と言って、それぞれの名前から一字を取って赤ちゃんに名前を付けてあげました。
そのことで我が子への永遠の愛の証を刻み込もうとしたのです。

 私は何も言葉を発せられないまま家族の様子を見守っていたのですが、愛に満ち溢れたその場の雰囲気に魂が震え、感動を抑えることができませんでした。
我が子は間もなく死んでいくのに、限られた時間を嘆きや悲しみで汚染してしまうこともできるのに、その限られた時間に一生分の愛情を注ぎ続けていこうとする両親の愛が
私の心に強く伝わってきたからです。

 この両親はエリートでもなければ、お金持ちでもありません。社会の隅で目立たず筋かに生きている人です。その名もなき人が愛に満ちた、この上ない濃密な時間を過ごしている様子に接して、
真に人間らしい生き方を教わった気がしました。人間関係の原点である愛は、地位、名声、お金といったものは一切関係がない。目の前で繰り広げられている、まさにこの両親の姿なのだ、との思いに駆られたのです。

  『自分の花を精いっぱい咲かせる生き方』 鈴木秀子 著

1220シャンソン:2017/09/19(火) 17:10:55
     見返りを求めない生き方

 マザー・テレサが一九八四年に来日されてすぐに私が教えている東京の聖心女子大学の
講堂で講演されたことがありました。私はこの時のマザーの挨拶がいまでも強く心に残っています。
概略次のようなものでした。

「日本では路上で行き倒れて死んでいく人、膿にまみれてハエにたかられている人はいません。しかし、日本を歩きながら
大変なショックを受けました。街はきれいだし、とても賑わっているのに、その街を歩く人たちの顔に笑顔がないのです。皆さんの悲しそうな
表情が心に焼きつけられました。インドの貧しい人たちは体は病んで苦しんでいますが、日本人は心の中にぽっかり穴があいているのではないでしょうか。
貧しい人たちの体をケアする必要があるように、寂しい思いをしている日本の人たちには、ちょっとした言葉をかけてあげてください、温かい笑顔を見せてあげてください。
それは私がインドで貧しい人々にしているのと同じことなのです」

 話を聞きながら、マザーの日本に対する思いの深さや愛に満ちた生き方、信仰を貫く姿勢に改めて心打たれたものでした。

先にも触れましたが、カルカッタに「死を待つ人々の家」を開設し約半世紀にわたって貧しい人たちの救済にその一生を捧げたマザーも、最初からぶれない芯の強さがあったわけではありません。
貧民街で救済活動を始めた頃は、「餓えている人たちはインド中にごまんといるのに、そんなことをしても焼け石に水ではないですか」という批判が相次ぎ、さすがのマザーも挫けそうになった時があったと聞いています。
しかし、そういう厳しい環境に身を置き、日々献身的な活動を続ける中で、マザーやシスターたちの信仰、神との絆は次第に深まっていったのです。

  『自分の花を精いっぱい咲かせる生き方』 鈴木秀子 著 致知出版社

1221シャンソン:2017/09/21(木) 14:30:27
   天道に向かって歩き出せば周りが変わる

 家族の中の誰かに問題があるときは、その人を変えようとするのではなく、自分が天道に向かって
歩き出すことが大事です。
 やってはいけないのは、自分も一緒になって苦しんで、天道とは違う方向に進むことです。

 あるとき、引きこもりの娘を持つお母さんがカウンセリングに訪れてくれました。カウンセリングの最後に、私はその方に
「今日の帰りにゆっくり、喫茶店でお茶する時間をつくってみたら」と勧めました。
 するとその方は、夕飯の支度や娘のことが気になりながらも、駅前の喫茶店に入ったそうです。

大好きな紅茶を飲んでいると、「いつもは自分でやるのに、お店の人が私のために入れてくれたんだと思うと、より美味しく感じるなぁ」と、
すごく豊かな気持ちになれたそうです。さらに、これまで娘のことや主人のことばかり気になって、自分のことをゆっくりと考える時間もなかったことに
気づきました。

 すると、娘さんから帰りを心配するLINEのメッセージが入りました。
私の勧めで喫茶店に入ってお茶をしている旨を伝えたら、「それじゃあ、今日の夕飯は私が作ってあげる」と返信が入ります。
帰ってみると、娘さんがカレーを作ってくれていました。引きこもり以来、家のことはもちろん、自分のことも何もしなかった娘が家族のために
作ってくれたのです!その夜、帰ってきたお父さんも涙を流して食べたそうです。

 次の日、娘さんから「どうしていいか、わからない」と相談がありました。
それに対してお母さんは「これまで自分を見つめ直すことにいっぱい時間を使ったんだから、今度は楽しい時間をいっぱい、友達と共有してみたら?」と答えたそうです。
そこで娘さんは一番仲の良かった友達にLINEをしました。するとその友達から「1年半も学校に来なかったから学年は一つ下になるけど、それでも私たちがまだ学校にいる間に戻ってきて。
どんなことがあっても助けるから」と返信があったそうです。

 これがキッカケになって、娘さんは学校に行けるようになりました。
1年半、どんなに言っても学校に行ってくれなかったのは、お母さんも地獄道を向いていたから。それをまず、自分が変わって、自分が天道を向いて歩き出すと、必ず家族も変わります。

 自分が幸せになって幸せの波動を出すと、その波動に触れた人も幸せにすることができます。
仕事や家事など、他人に奉仕することは大切です。その時間は全力で誰かの幸せを祈り、誰かの役に立つことを全力でやるのです。
でも、それ以外の時間は全力で自分のことを大切にしましょう。

 本を読んだり、勉強したりするのも、自分を大切にするための行動です。
美味しいものを食べたり、好きなことをしたり、好きな人に会いに行くのも、自分を大切にするための時間なのです。

  『品をあげる人がやっていること』 斉藤一人・高津りえ 著

1222シャンソン:2017/09/21(木) 15:56:15
     天才のつくりかた

 天才のつくり方というのがあるのですが、私が思うには、どうも共通点があるようです。
天才と呼ばれた人たちには、同じようなタイプの母親がいました。
 天才の子ども時代というのは、みんなちょっと変わっていました。

 そして母親は、この子どもをまるごと全部、頭から肯定した、受け入れていたということです。
「変わっている子ども」という言い方をしましたが、実は子どもというのは、一00%全部変わっています。
全部が個性的で、誰一人として同じ子どもはいない。

 でも、それを親が修正してしまう。ひたすら修正して「普通の子どもになりなさい。みんなと同じになりなさい」って
ずーっと言い続けます。子どもというのは、例えば、アリを見ていてもずーっと三時間も見入ってしまうというものを持っていたり、モヤシが生え始めるのを
ずーっと一晩中見ていたりするわけです。

 実際にずーっと見ていたら、モヤシの芽が出てきて大きくなる過程を見られることがあるんだそうです。
そうやって、対象物を何時間でも見入っていることが大好きな子どももいます。
それを「何しているの。遅くまで起きていちゃダメ」とか、「早く寝なさい。明日、学校があるじゃないの」という言い方をしてしまうのが、普通の常識的な親。

ところが、天才が育ったところの家というのは、必ず母親が変わった人です。それは、この子はこういう子なんだってわかってあげて、子どもに対して、文句を言ったり、
小言をいったりしなかった家庭なのです。で、学校の先生が子どもに何か言ってくる。周りが何かを言ってくるというときには、必ず自分が楯になって、子どもに対しての批判や文句を
母親が全部受け止めて、本人には必ず伝えないようにしていた。ずーっと母親は子どもに対して肯定的な見方をしていたんです。

 どうも、天才をつくるのには、母親の関わり方がとても重要らしい。
子どもを信頼し、いかに楯になってあげられるか、をいつも考えていて実践していた。
周りからの苦情に対して子どもの持っているいい芽を決して摘み取らせなかった。そういう母親です。

  『この世の悩みがゼロになる』 小林正観 著

1223シャンソン:2017/09/21(木) 16:56:02
    一人ひとりが幸せの発信基地に

 すべてが思いどおりに計らわれることを望みながらも、様々な厳しい状況が襲ってくるのが人生です。
ここで大事なのは、人生の苦難はそれを受け入れてこそ離れるkとができるし、苦難を受け入れた時、通常では
見つめられない深い幸せが存在していることに気づけるということです。

 随分前ですが、私の講演会でのことです。一人の女性が私の話を聞きながら、ハンカチを使おうともせずに涙を流し続けている
様子が目に留まりました。「きっと思い当たることでもあるのだろう」とは思っていましたが、講演が終わり、受講者からの質問の場面になった時、
彼女が手を挙げてこう話し始めたのです。

「私の体の中は洞窟と一緒なのです。これまで八回手術をして、こんな空っぽの体で、どうして生きているのかお医者様も不思議でたまらないと言われています。
それなのになぜ、私がこうして元気で生きられるかと申しますと、実は知的障碍の二十歳の息子がいるからなんです」彼女はその子が生まれて間もなくご主人と離婚。彼女必要としている
息子さんのために、今日まで手術を重ねながら死に物狂いで働いてきたのでした。勤めを終えて家に帰った彼女を、息子さんはまるで子供のように手足をバタバタさせて喜んで出迎えてくれたといいます。
喜びを満面にした顔を見る度に日々の苦労が吹っ飛ぶというのです。

 「この子を残しては死ねない」その思いこそが彼女を突き動かし、生かす原動力でした。
私は講演の中で、幸・不幸というものは客観的に計り知ることはできない。苦しみの極みを積極的に受け止めて生きていく時、苦しみは生きる深い喜びをもたらしてくれる、と話しました。彼女はその話を聞いて、知的障碍の息子を持つ、
ボロボロの体の自分でも、我が子の顔を見て幸せを感じ取ることができることに気づき、これまで味わったことのない深い感動が込み上げてきたそうです。

 講演からしばらくして、私のもとに彼女から一通の手紙が届きました。
息子さんが亡くなられたことを知らせる文面でした。ところが、そこには悲壮感のおようなものは全くありませんでした。
「私は幸せなことに、こうしてまだ生かされております。あの子の笑顔が、しあわせに生きてゆくようにと呼びかけているのです」
苦しさを受け入れた時に、初めて出てくる輝きと幸福感がそこにはありました。

 私たちの幸せは他人から与えられるものではなく、自らつくり出していくものです。その時、どうしても見落としがちなのが当たり前のことに感謝の気持ちを持つことです。
私たちが日常生活で抱く激しい感情や深い悲しみ、爆発寸前の怒りは、海に例えれば大きな波のようなものです。波が強烈なだけに、水面下に隠れている穏やかな喜びや静かな感動、小さな幸せは気づかないままに見過ごされてしまうことが多いのです。
しかし、この当たり前のものに目を向けていった時、そこにこそ一過性ではない本当の幸せが隠れていることを忘れてはいけません。それは、健康で生きていられること、歩いたり走ったりできること、働く職場があること、家族と団欒の時間を過ごせることといった些細なことで、
いくらでも数え上げることができます。

 もし、幸せというものが分からなくなったら、当たり前のように思える、この小さな幸せを一つひとつ数え上げてみたらどうでしょうか。ただそれだけで幸せ感覚が戻ってくると思います。
当たり前と感じていた出来事に感謝の心が生まれ、生きているそのこと自体に喜びを感じるようになった時、その人は既に「愛と幸せの発信地」となって、社会を照らしているのです。
そういう人が一人、二人と増えていくことで、この社会もきっと明るくなることでしょう。

  『自分の花を精いっぱい咲かせる生き方』 鈴木秀子 著

1224シャンソン:2017/09/22(金) 08:38:12
     神様が〝死〟を通して教えてくれること

 愛する人に先立たれること、大切な人を亡くすことは本当に辛いことです。
私がまず知ってほしいのは、大切な人とは今世で別れても、天国でまた必ず再会できるということです。
 でも、そういうことがわかっていても、やはり今世での別れは辛いものです。

 私は昔、〝死〟に対して「どうして神様はこんな悲しみを私たちに背負わせるのかな」と考えたことがあります。
その問いに対する神様の答えは、「今世という限りある時間を大切にするためだよ」というものでした。
 大切な人との時間が無限にあれば「また、いつかやればいいか」と、大切なことを後回しにしてしまいます。

神様は人を大切にできるように、思いやりが持てるように、愛のある言葉が話せるように、〝死〟というものを与えてくださったのです。
ただ〝死〟とは、大切なものがすべてなくなることではありません。
人は亡くなったときに、天国には何も持って行くことができませんが、ただ、今世で体験した「感動の記憶」だけは持ち帰れます。
だから、感動の体験をいっぱいした方が来世もうまくいきます。

 それと、親を亡くしたときに「何もしてあげられなかった」と悔やむ人がいますが、そういう人は、ちゃんと親孝行ができていた人です。
逆に、「あれもしてやった、これもしてやった」と言う人に限って、本当の親孝行ができてないのです。

  『品をあげる人がやっていること』 斎藤一人・高津りえ 著

1225シャンソン:2017/09/22(金) 09:57:51
    スーパーマンがいないのは必要ないから

 人の魂にもいろんな次元があるんです。それで、「魂の次元の低い人が悪い」じゃなくて、
そういう人がいたら自分のできる範囲で助けてあげたり、「こうすればいいよ」って教えてあげればいいの。
それが結局、教えた人の次元も、教えられた人の次元もあげるし、上品だよね。

 さらに高次元の人がいたら、素直に教わればいいんだよ。
この宇宙で地球だけが、高次元の人と低次元の人で入り混じっているの。周りを見渡せば、自分の知ってることを必要としている人もいるし、
自分が教われる人もいっぱいいるんだよね。

 私の知ってることはいっぱいあるけど、知らないこともいっぱいあるんだよ。それで、その知らないことが悪いんじゃなくて、知らなければ聞けばいいの。
だから、この星は困っている人を助けることもできるし、心の貧しい人には豊かになる考え方を教えることができるし、豊かな人からは素直に聞くこともできる。
そういう素晴らしい星なんです。いわば「学びの道場」なの。

「いつか、神や救世主が降臨して私たちを救ってくれる」っていう人もいるけど、今でも周りには優秀な人が、すでにいっぱいいるんだよね。
ただ、優秀な人も完璧じゃないから、できないこともあるの。それで、人はなんでもできる「スーパーマン」のような人を目指すけど、この星にスーパーマンがいないのは、必要ないからなの。
教わること、教えること、学ぶこと。これが全部できる星が「地球」なんです。
誰でも先生になれるし、生徒にもなれるしくみなんだよね。

 言い方は悪いかもしれないけど、下には下がいるし、上には上がいるんです。それで、どんなに素晴らしい人でもオールマイティーじゃないから、その人もやっぱり誰かから学ぶんだよね。
私も気をつけてるのは「一人さんならなんでも知ってるでしょ?」って言われてしまうけれど、知らないことは「知らない」って言えないと危険なの。
 知らないことまで「知ってる」と言い出したり、わざと相手がわからないような難しい言葉を使い出したら危ないよね。

 『品をあげる人がやっていること』 斉藤一人・高津りえ 著

1226シャンソン:2017/09/23(土) 22:35:14
  漂う自我体に水分子の電子がはまると幽霊になる

稲葉 いまの話の関連で、ちょっとわき道にそれるかもしれませんけど、たとえば20歳で
自我体というのができる。その前に死ぬとしますね。自我体がない段階で死ぬから....。

保江 いいことです。

稲葉 亡くなって肉体のない世界に行った場合には.....。

保江 戻りやすいんです。

稲葉 融合しますか。

保江 速やかに融合します。もとの完全調和の世界に。もっと端的にいえば、3歳になるまでは
即融合しますから、だからお墓を造ってはいけないんです。東洋ではそうでしょ。3歳までは神に帰るんですから、
それは別格としても、20歳までは免罪符ですよ。すぐに元に戻れる。ところが、自我体をつくっちゃったわれわれみたいなのが
困るんですよ(笑)。

稲葉 自我体のある人が向こうに行ったら、肉体がないけど自我体を持ったまま?

保江 向こうには行けないんですよ、自我体があるから。

稲葉 どうなるんですか。

保江 漂うんですよ、このへんで。

稲葉 漂う?

保江 先ほど「個性にしがみつかれている魂」といったのも同じ意味ですけど、空っぽの素領域だけの存在として、
文字どおりそのへんに漂っているわけです。自我体だけだと普通の人は見られませんが、たとえばロンドンなんかは、ほら、霧が深いでしょ。
霧が深いということは水分子が空気中にいっぱいあるから、水分子の中の電子やクォークが、たまたま自我として漂っている素領域の中にはまったら、
霧の中におぼろげに体が見えることがあるんですよ。それが幽霊。幽霊が湿りけの多いところや水辺によく現れるのは、こういう理由なんです。

稲葉 なるほどねえ。まさか素領域理論で幽霊のしくみまで解説していただけるとは思いませんでした(笑)。
では逆に、たとえばマザー・テレサのように自我体を、肉体を持っている間に亡くしてしまった人は......。

保江 すぐ行けますよ。そういう人はすぐ向こうに行けるんですよ。先ほどは冗談で「自我体をつくっちゃったわれわれみたいなのが困る」といいましたが、
本当は僕も多分行ける。自我を取る修行をしていますから。稲葉さんも行けますよ。

稲葉 なんで、そんな(笑)。自我体がありますよ。

保江 ないですよ。

稲葉 どうしてわかるんですか。ないとかあるとか。

保江 僕だってだてに自分で自我を取る修行をしてませんから、自我を取ったらこうなるということはわかっています。
自我がある人の場合は、近寄ればわかるんですよ。それは僕が保証します。証明書を書いてもいいですよ。

稲葉 これはすごくおもしろい。初めて聞きました(笑)。

保江 稲葉さんにもし自我があれば、元裁判長で、いまも弁護士の資格を持っていて、もっと別のことをしていますよ。
自我体がないから、こんなアホなことしているんですよ。僕とこんな対談本作るという。

稲葉 ああ、そう?(笑)

保江 たとえば誰かといて、我と我があると、自我と自我が形成されているとぶつかるんです。

稲葉 物理的に?

保江 はい、物理的にぶつかるから近づけません。ところが、僕が我を消すと近づけるんです。

稲葉 あ、一方がね。

保江 一方が我を消せばじゅうぶんなんですが、僕があえて我を取っていなくても、稲葉さんには近づけるんですよ。ということは、
稲葉さんには我がないっていうことです。

稲葉 なるほど。それでは、我を消せないまま死んだ人というのはけっこういるんですか。

保江 いっぱいいます。

稲葉 どうなるんですか。

保江 だからそのへんに.....。

稲葉 そのへんに、そんなにたくさん幽霊がいるとは思えませんが。

保江 いや、いっぱいいます。最近多いんですよ。死体が腐ったり、焼き場で焼かれたりしても、
それでも自我体は残るんです。そうならないように、たとえばカトリックでは、死ぬときに神父さんが聖書を読みます。
あれは我を取るためなんですね。そのために、神父さんや牧師さんがいるんでしょ。お坊さんも。

  『神と人をつなぐ宇宙の大法則』 理論物理学VS仏教哲学 保江邦夫・稲葉耶季 著

1227シャンソン:2017/09/24(日) 19:53:21
   きれいにあの世に行ける方法

稲葉 そういう他者の働きかけで自我体をはずせるのでしょうか。

保江 逆に、自分ではなかなかむずかしいと思います。そこまで自我体をつくって、死んだあと
残すぐらいですから。

稲葉 仏教では、宗派によって枕経(死んでいく人が不安にならないように、案内として枕元で死を看取りながら唱えるお経)や
葬式のときにあげるお経はいろいろですけど、たとえば観音経などのお経の効果ではずれるでしょうか。

保江 はずれると思いますよ。だからこそ、さまざまな宗教で、形は違っても死の前後にそういう働きかけをするんだと思います。
ちなみに、僕がこういう話に興味を持つようになったのは、広島県三原の山奥え隠遁生活をされていたカトリックの神父様に出会ったのがきっかけです。
エスタニスラウ神父様といって、もう亡くなられましたが、実にたくさんのことを教えていただきました。その教えの中に、「死ぬときは人間、こうしなきゃならない」というのがあります。

稲葉 どんなことですか。

保江 それは「俺はもう、やり残したことはない!これでもう自由に死ねる!」と思ってもダメ。

稲葉 ダメなんですか。

保江 ダメ。それは高慢だから。高慢さが残っていけないそうです。つまり、自我体ができるということですね。かといって、
「俺は悪いことをいっぱいした。恥ずべきだ」と思ってもダメ。それでも自我体ができてしまう。

稲葉 どう思ってもいけない(笑)。

保江 で、その神父様の教えは、子供のころ、外で夕方まで遊んで、日が暮れるころに、家にダーッと走って帰って、
勝手口を開けて「お母ちゃん、ただいま!おなかすいた!」これで帰らないといけないと。

稲葉 至難の業ですね。

保江 至難の業でしょ。しかも死ぬときにですよ。

稲葉 死ぬときに(笑)

保江 もう余計なことは考えず、「ただいまーっ!」。これだけで帰る。そうしたら天国に行けると。

稲葉 無心そのものですね。

保江 そう、無心そのもの。で、至難の業なので、練習方法を教えてくれました。練習しておかないとね。いつ死ぬかわからないし、木内さん以外は、ねえ。

稲葉 普通は1回しかチャンスがありませんからね(笑)。

保江 いつ練習するかというと、夜寝るとき。夜寝るときは、誰しも毎日あるでしょ。そのときに練習します。横になって、「さあ寝るぞ〜」というときに、
今日のことをくよくよ考えたり、明日のことを「どうしよう」と考えたりしないで、「ただいまーっ!」と寝る。それでいいそうです。
それさえやっていれば、「いざ死ぬときにもただいまーって死ねますよ」と神父様はおっしゃっていました。

稲葉 「ただいま」ってどこに帰るのでしょう。

保江 それは、ビールの液体の部分。完全調和。天国。神様のふところ。いろいろな表現がありますが、まあ、もといたところなので「ただいま」と。

稲葉 阿弥陀仏が迎えに、救済に来るという観念を持ってはいけないのでしょうか。

保江 そりゃあ、甘い!

稲葉 甘いですか(笑)。信じて待つ人もたくさんおられると思いますけどね。

保江 甘い、甘い。宇宙人なら来てくれるかもしれないけど、甘い(笑)。

稲葉 だったら、なおさら寝る前の練習が大事ですね。

  『神と人をつなぐ宇宙の大法則』 保江邦夫・稲葉耶季 著

1228神の子様:2017/09/24(日) 22:01:51

臨時体験 木内鶴彦さん http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=6635843

1229神の子様:2017/09/24(日) 22:06:17

 公式ブログ「一筋の光明」https://blogs.yahoo.co.jp/hujitawara1225/35114628.html

1230トンチンカン信徒:2017/09/24(日) 22:12:33
>>1227
♪シャンソンさん、ホラ、アメリカの科学番組で、日本でも、最近、人気のある、?♪ナショ?何とか?てやつ?で♪

♪臨死体験やてな?♪
♪あれて?昼間?起きてる正常な状態でも、起こるらしいね?♪

♪テレビ?マジ?嘘か?良くわからんが?面白いことはたしかだね♪

♪志恩さんの糞話と同じ♪

1231神の子様:2017/09/24(日) 22:14:47

ひかりの言葉 https://www.youtube.com/watch?v=vLvonNQ3Wdc

1232神の子様:2017/09/24(日) 22:46:02

 ある日、加美野先生がきて色々な人が加美野先生に声をかけていた。

 中には、加美野先生に抱き着く人もいたらしい。

 加美野先生は今では大分回復されたが、その時は声を出されるのも疲れる様子であった。

 そんな中、私の尊敬する光明実践委員の女性が加美野先生に近づいた時のことは印象に残っている。

 加美野先生の表情は明るくなり、その光明実践委員と目を合わせられた後、ゆっくりと握手をされた。

 高級霊同士の邂逅を見た気がした。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/09/post-71de.html

1233神の子様:2017/09/25(月) 01:47:05
>>1232

トキさんが、日野君や若者を上層部などで指導する人がいないと
 書いていたのは、加美野先生のことだったのかも。

1234神の子様:2017/09/25(月) 10:44:59
安倍政権は尖閣を放置するな!――尖閣諸島問題と台湾問題
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/09/post-ca1f.html

1235神の子様:2017/09/25(月) 10:45:48

 練成会から帰る道中で駅のホームでツインフレームと電話をしていると、ホームのベンチに座っていたおっさんに絡まれた。

 駅のホームで電話をすることには全く問題は無いはずだが、一応一度きり謝り、後は内心で神想観をしていた。

 神想観をしていると私の顔は自然に微笑みを称えたものとなり、そのおっさんは逆上して怒鳴りながら立ち上がった。

 そして、何をするのかと思いきや、私から去っていった。

 波長の合わない人間は自然に去っていくのである。

 自分の波長を高める一番の方法は、神想観である。

 神想観とは、自身が宇宙の大生命であるところの神様と一体であることを観ずる瞑想で、皆様にもお薦めである。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/09/post-3011.html

1236トンチンカン信徒:2017/09/25(月) 11:48:06
>>1235
♪一見だだしい?ようにみえたが?この神想観じゃ、不良少年を構成させた、宇治練成会の名前が、泣く♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1235:神の子様

17/09/25(月) 10:45:48

 練成会から帰る道中で駅のホームでツインフレームと電話をしていると、ホームのベンチに座っていたおっさんに絡まれた。

 駅のホームで電話をすることには全く問題は無いはずだが、一応一度きり謝り、後は内心で神想観をしていた。

 神想観をしていると私の顔は自然に微笑みを称えたものとなり、そのおっさんは逆上して怒鳴りながら立ち上がった。

 そして、何をするのかと思いきや、私から去っていった。

 波長の合わない人間は自然に去っていくのである。

 自分の波長を高める一番の方法は、神想観である。

 神想観とは、自身が宇宙の大生命であるところの神様と一体であることを観ずる瞑想で、皆様にもお薦めである。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/09/post-3011.html

1237クスッ:2017/09/26(火) 18:38:32
2345 :神の子様 :2017/09/23(土) 14:34:29
>わかりきった結論を書いてくれてありがとう。

  最近日野君が来てくれないので、日野君に嫌われていることにようやく気付いた元総裁の乳母であった。

1238クスッ:2017/09/26(火) 18:48:26
 > 最近日野君が来てくれないので、日野君に嫌われていることにようやく気付いた元総裁の乳母であった。

 しかし、志恩さん自身が批判攻撃議論拒否していた訊け氏などは
 ずっと、訊け君訊け君と追いかけらていましたよ。
 だから日野君も覚悟していたほうがいいでしょう。

 その一方で、日野君もふくめて傍流の批判をし、勝手に話を創作してるから
 めんどうな人です、シオンさんは。

 長年この人の投稿を読んでいて連想する映像は、
 こちらが、どうぞお好きなお菓子をつまんでください、って大皿に
 いろんな和菓子やキャンディーなど盛って出すと、「私は甘い物苦手ですから、とか
 きれいな和菓子だから一つ頂こうかしらっていいながら、結局
 全部ひとりで食べてしまう変な女人の映像です。
 だからよく、この話はやめてくださいっていいながら、延々とひとりで
 くだらないことをしゃべっています。

1239シャンソン:2017/10/02(月) 09:37:21
    病気というものは最初から存在していない

 結論から言います。
なくそうとか、一掃しようとかせずに、「そんなものは初めからなかった」と気づくだけでいいのです。
すると、根っこそのものがなかったことになり、それに伴って三日月の樹木は枯れて消えてしまいます。

 本来、人間の体には病気やケガを治そうとする働きがあります。いわゆる自然治癒力と言われるものです。
ところが、前述したように、病気になる人は病気を愛しています。綱引きにたとえて言うと、自然治癒力と病気を
愛する心が引っ張り合いをしているような状態です。

 病気を愛する力が増せば、その人の病気はどんどんひどくなっていってしまいます。逆に、自然治癒力が勝れば、その人は
回復の方向に向かいます。この綱引き勝負で、自然治癒力に勝たせたいと思ったら、どうしますか。自然治癒力に味方して、そちらの綱を引いてあげますよね。
それでいいのです。自然治癒力の味方になってあげればいいのです。そうすれば、自然治癒力のパワーもスピードも大きく高まるようになります。

 それは難しいことではありません。あなたがやるべきことはただ一つ。
満月に気づくだけ。ほかには何もありません。自然治癒力の発信源は〝まんまる〟であり、本当の自分そのものなのです。

 あなたはもともと完璧な存在。
 病気とはいっさい無縁の生命体。
 健康な満月そのもの。

 同じことはうつ病をはじめとする心の病にも言えます。
うつ病になった人にとっての「心のゴミ」は、自分を責める心です。寝ても覚めても、「自分はダメな人間だ」と責め立て、
自分に裁きの矢を向けます。その結果、それがうつ病特有の症状となって現れる。医者は患者の三日月を見て診察する。そして大量の薬を出す....これが従来のパターンです。

 私が主宰するクリニックでは、うつ病の患者さんを三日月とは見ていません。
完全な満月、完璧な存在という前提で接します。そして、心のゴミを排除することに気づいてもらうだけ。その人が生まれる前から持っているDNA(根本原因)と、生まれてから今日に至るまでの
環境や人間関係によって影響を受けたこと(環境原因)を、自分の満月に気づくことで、自身で消し去ってもらうだけなのです。

 不完全からその人を見るのではなく、完全から見る。
すると、驚くことに九十パーセント以上の確率で、うつ病は瞬く間に消えていきます。寝ている間に悪夢を見ていて、それが現実のように思えていたとしても、目が覚めたら、それが一瞬で消えるように。
一般的に、精神科や心療内科などでは、うつ病が治ることを「寛解する」と言いますが、私のクリニックに来た人たちは口々に「消えました」と言います。
それもそのはず。心の病など最初からなかったわけですから。

        『満月の法則』 佐藤康行 著

1240シャンソン:2017/10/06(金) 20:29:33
>>1227   最初の生命は放射線が誕生させた

保江 木内さんが2回目に死んだときは、地球に生命が生まれた四十数億年前に行きました。
地球上の生命の起源に関するいまの通説は、オパーリンという旧ソビエト連邦の生物学者が主張した
「原始的な海の中で、アミノ酸などがグチャグチャとなっているところに雷が落ち、電気でたんぱく質が合成された」というものです。

彼がその確認にいったところ、43億年前、確かに海にアミノ酸などはあったものの、雷はなかった。

稲葉 なかったんですか。

保江 雷という現象は一つもなかったそうです。でも電気現象がないと、アミノ酸などが融合できない。
つまり、生命は生まれない。「じゃあ、どうやってできたんだろう」と、海の中でジーッと見ていたら、
ある岩の表面に、ふいにアミノ酸からたんぱく質ができた。

「雷がないのになぜ?」と見たら、その岩から放射線が出ていたそうです。とくに放射線のなかのβ線。β線は電子で、
電子が出ているということは電流と同じです。つまり、その岩から出たβ線で、初めて生命が地球上に誕生したのを木内さんは見てきた。
それで、そのとおりにいうと、みんなまたたくわけです。「生命にとって危険な放射線で、生命が生まれるわけがない」とか、
「放射線を出すような岩がそんなに転がってるわけがない」とかいって。

ところが、これもまた天文学の知識がないとわからないことですけど、われわれの宇宙に最初に生まれた星々は第1世代と呼ばれ、すべて水素のみが
存在した状態で誕生して大きくなったあと、核融合反応がそれ以上できなくなって、大爆発を一度起こしています。そして、放射線物質をまき散らし、その残骸が
再び重力で引き合って集まって固まったのが、第2世代の星と呼ばれる太陽や地球なんです。

稲葉 そうなんですか。

保江 だから、この地球が生まれたときは放射能まみれでした。放射性廃棄物が固まったようなもの。だから、それから何億年たっても、放射線は出続けていて、
だからこそ生命が生まれた。なので、放射能のないクリーンな第1世代の星々には、おそらく生命はいなかったでしょう。それが核爆発を起こして、残骸が再び重力で
集まって星になって、初めて生命が生まれた。

稲葉 なるほど。

保江 それも、「われわれの住んでいるのは第2世代の星で、星が生まれたときは放射能まみれだった」
という天文学的な知識を持っている人が多くないから、ウソだといわれてしまうけど、木内さんは本当に見た事実をいっているだけなんです。

    『神と人をつなぐ宇宙の大法則』理論物理学VS仏教哲学  保江邦夫・稲葉耶季 著

1241シャンソン:2017/10/06(金) 20:31:25

臨死体験 木内鶴彦さんの場合 http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=6635843

1242シャンソン:2017/10/07(土) 08:55:25
       うつくしい

 私たちは、身体の中に楽器を持っています。
身体の中の楽器は、心臓の鼓動や脈拍、呼吸、血流、脳波や排泄のリズムといったさまざまな
サイクルの音を奏でながら、規則正しく私たちを潤してくれています。

 そんな身体の内にある楽器、自然界のリズムと同調しながら、フラクタルに、美しいかたちを宿しているのです。
たとえば、私たちが一分間に呼吸する回数は約18回程度。その二倍の36は、私たちの体温。36の二倍である72は、脈拍の回数とも
重なりますし、72の二倍の144は、正常血圧の最高値の目安になるんです。

 他にも、一分間の呼吸数を一日で換算すると、18回×60分×24時間=25920回ということで、この数はなんと、地球の歳差運動の25920年と
一緒になっちゃうんです。偶然といってしまえばそれまでですが、私たちは、大自然や宇宙と呼応するセンサーを、生まれたときから有していたのだと考えるほうがロマンチックだと思いませんか?
.....というか、人間はやはり大自然の一部だったと捉えるのです。

「うつくしい」という言葉のはじめに、この話を書いたのには、理由があります。
それは、自分の中かにある大自然・宇宙と呼応したとき、人は、「美しい」と感じるのではないかと考えるからなのです。
一見無秩序に存在しているようにみえる自然界のかたちにも、よく見ると規則性があり、それぞれ固有のリズムと振動を有しています。

振動は音になり、かたちになり、空間になり、世界になります。アンモナイトの形から海岸線の形まで.....それらは皆、フラクタルで現れて、空間美となります。
そんな有機的な世界にはゆらぎがあり、ときにはアシンメトリーを描いて、より美しく見えます。それは、生命が息づいているいのちの美です。

 私の仕事は絵描きであるので、こうした美の感覚に、昔からとても敏感でした。かつて、自己のアイデンティテイを模索した時代、私は「人はなぜ生きるのだろうか」と
真剣に考えたことがあります。出た答えは「私は美しさに出遭ってみたかったんだ」でした。その美しさとは、単に見かけの美だけではなく、内在の美しさ--人やものや自然や出来事の中にある美でした。
そうこうしているうちに、いつのまにか絵描き・物書きになっていたんですね。

1243引用:2017/10/07(土) 12:19:35
>>1242 『人生が輝きだす30+1の言葉』 はせくらみゆき 著

1244神の子様:2017/10/09(月) 16:27:22
1087: うのはな :2011/09/26(月) 16:17:19 ID:iM0b0bt6

● 生老病死の四苦を超えて 人間の生命は永遠不滅である ●

 谷口雅春先生卆寿祝賀秋季記念式典の御言葉

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 皆さんよく私の卒寿祭をお祝いに来て下さいまして、この篤き真心に
 感謝せずにはいられないのであります。
 卆といいますのは、卒業する卒という字の略字でありまして、もう人間と
 しての一人前の力がこれで最高に達して、これ以上は伸びることが出来ない
 というですね、その頂上に達したわけでその時は既に私の二代目が、或いは
 三代目までも、四代目までも、もう既に現実世界に肉体をもって出現している
 のであります。
 全て形あるもの、肉体あるものには寿命というのがあるのであります。
  吾々現象界のものに宿っている生命は、全て現象的なものは、年を経る
 に従って、その時期相応の形になって散ってしまいますけれども、散ってしまうから
 といって、なくなったんじゃないんです。
 吾々もやがて地上から姿を消すであろうと思います。けれども悲しむことはない。
  あの柿の新芽が、春の花咲く桜よりも美しく、緑の新緑の葉をひろげてくれるのと
 同じようにですね、吾々は永遠に死なないのであります。
 皆さんも永遠に死なないのであります。人間の生命は無限であります。
 皆さんの生命も無限であります。私の生命も無限であります。
  いつか私がこの地上から姿を消すように見えたので、谷口雅春はとうとう
 亡くなったと思う時がくるかもしれんけれども、決して亡くならないんです。
 またお目にかかります。皆さんもその時には、また別の立派な生き生きとした
 姿で現われておられて、再び会うことが出来るのであります。
  神の子たる吾々は神縁深く、一度会った人と別れるということは決してない
 のであります。度々お目にかかる機会がきますから、その時には、やはり今日の如く
 多勢集って御挨拶を申し上げ、その挨拶を受けて下さることになると信ずるので
 あります。
  私の誕生日の祝いにこういう話をするのは、私は誕生した時に生まれたのではない、
 もっとずうっと前から生まれて、また、やがて死ぬ時があっても死ぬのではないのである。
 永遠の生命であるということを、皆さんに知って頂き、私の生命が永遠の生命であると
 いうことを知って頂くためであります。これが“生命の実相”の悟りであります。
  今日は、私の誕生祭に多勢集って下さいまして有難うございました。
 これをもって挨拶と致します。

 しみじみとこう語られる先生のお言葉に、皆、むせびないたのであった。


生長の家誌 昭和58年2月号 

 おしえおや うまれたまいし よろこびの 此の日このとき
 かみの子と 生まれしわれら みなひとに やどれるかみを
 ひたすらに たたえまつらん

1245神の子様:2017/10/12(木) 21:54:50
1325: 広告 :2012/09/03(月) 15:49:22 ID:dKKqXaLQ

 こちらで従来の『聖経』頒布しています。

  http://www.komyoushisousha.co.jp/

1246シャンソン:2017/10/13(金) 03:38:18
4056: シャンソン :2015/08/28(金) 22:54:49 ID:ug1UhIEU
      神とは何か

 感覚で得たものを文章にするので、どこまで表現出来るか自信がありませんが、書いてみたいと思います。
私は神道と仏教を信仰する家に生まれ、神様と仏様は当たり前にいる環境で育ちました。
私にとって、神様と仏様が〝見えない世界〟の最高位でした。

 ある日のことです。当時私は、クリスチャンの元夫からキリスト教の宗教観を聞いて、いろんなことを考えていました。
明かに神道や仏教とは違う一神教の神とは何なのか、宗教という入口は違うけど、同じようなものを信仰しているのか?いや、そうではないだろう。
とすれば神道以外に神がいるのか、もしそうだとしたらその神は誰なのか?そんなふうなことを日々考えていました。

 そんな時でした。とてもお天気の良い日で、てくてく歩いていて、ふと見ると、とある家の前で花が美しく咲いています。
そのおうちは、こういっては大変失礼ですが、古くて狭くて裕福には見えない長屋の端っこでした。
 錆びついた老人用手押し車が置いてあり、花は、発砲スチロールをプランターにした中で咲いていました。
何本か同じ花が植えてあって、美しく咲いたものと、まだつぼみのものがありました。

 その花が、日光を浴びて、本当にキラキラ輝いていたのです。
それを見た瞬間に、「ああ、これが神なのだ」と雷に打たれたような衝撃を受けて悟りました。
(神社にいる神様と区別するために、唯一無二の絶対神であるこの神は〝神〟と呼び捨てにします)
花はキラキラとした柔らかい日の光に包まれて、神の愛情を受けて咲いています。世間の片隅の粗末なプランターの花でも、
神は見落としたりしないのだと思いました。

 手押し車を押さなければ歩けないお年寄りがせっせと世話をしている花です。神は、そのお年寄りが可愛いので花を咲かせてあげたのでしょうし、
もちろん花自体も可愛いわけです。誰も気づかない野原の花や道端の草一本にさえも、見落とすことなく変わらない愛情を注いで生かしてあげる、それが神だと思いました。
 街路樹も神の愛があるから葉をつけて茂り、空を飛ぶスズメも神の愛があるから生きています。

 自分の取り巻いているこの空間、これこそが神なんだと分かったのです。
その時でした。特攻隊での人生の記憶が、鮮やかに蘇りました。出撃の時、私は運命を共にする飛行機に、「一緒に頑張ろう」と声をかけ、機体をボンボンと叩きました。
そして飛行機に乗り込むと、滑走路を走り、二度とその足で踏むことのない大地を離れました。
離陸して機体を上昇させると、目の前いっぱいに爽やかな青空が広がり、それを見た瞬間に、「ああ、これが神だ!」と実感しました。
というのは、胸のところが本当にポワンと温かくなって、うまく言えませんが、「愛」を感じたからです。

 神は人間のような「個人」という感じではなく、大空のように広大で、どこにでも、いつでもいて、すべてを包み込んでくれる存在だとわかりました。
私はその時、手を広げた神の愛に包まれていることをハッキリと自覚していました。
 特攻隊というシステムは不幸なことですが、私は最後の飛行で神を知り、ありがたくて嬉しくて、しばらくの間泣きながら操縦しました。
私は少年飛行兵で、たった17年の生涯でしたが、この人生と引き換えに得たものが、体感した「神の真理」でした。

 一つの人生と引き換えにもらった宝物ですから、魂にしっかり刻まれているのですね。
このことを思い出して、視野を広げて考えると、自分なりに神が見えてきました。
 神は人間の形をしているのではなく、空や大地や空気のように、どこでも偏在していて、すべての生物の面倒を見、愛情を注いでいます。
地球上だけでなく、例えば地球や他の惑星が、前後左右上下ある広い宇宙空間の中を、間違えずにちゃんと軌道を公転する、これを行っているのが神、というよりも、
この法則をつかさどる〝力〟が神ではないかと思います。

 宇宙の法則、および、宇宙の理が神なのです。つまり神は、宇宙の法則であり、愛そのものであり、宇宙のすべて、なのだと思います。ですので、神道でいう神様、仏教でいう仏様は、
厳密には「高級霊」もしくは人間に転生したことがない「高級自然霊」です。
 日本語で神という文字がかぶるので、それまでよくわからなかったのですが、神社の神様と、唯一無二の絶対神は、まったく別の存在である、ということをこの時に悟りました。


 『ひっそりとスピリチュアルしています』 桜井識子 著

1247神の子様:2017/10/13(金) 04:34:40
1934: run :2012/12/23(日) 09:07:55 ID:pic01rm6
うのはなちゃん

うのちゃんの、ウッフォー体験、勿論信じてますよ。

話しかけるな!  と言われてたから書き込んだけど いったん消しました。

うのちゃんも不思議な体験 いっぱいあるんだ? よかったら書いてね。

1936: 白雲 :2012/12/24(月) 00:50:04 ID:???
横から失礼します!私も30年前にUFO(?)に遭遇しました。

九州のとある高原に登ったときでした。葉巻型の銀色物体が突然東の上空に現れ、なんだなんだと
一緒にいた連中と見上げていますと、南の方向(鹿児島方面)へ飛んでいましたが、急に垂直に上昇し、また突然に消えてしまいました。

まもなくかなり下の方を旅客機が南へむかって飛んでいきました。
そちらに鹿児島空港がありますので、当然だったのですが、銀色物体が旅客機の10倍ほども大きく見えていたので、飛行機ではないねと皆と
興奮して話し合ったことでした。

以来円盤型は数度目撃しましたが、葉巻型はその時だけです。
現在は、宇宙人なのか霊人なのか定かではありませんが夢に現れて、予言的なアドバイスがくるようになりました。
おかげで、人生のさまざまな危機を回避できています。

日本の将来的な予言も与えられています。特に子供たちの将来に関してです。
詳しいことは、言えませんが(禁じられています。誰も信じないだろうという理由です)かなり明るいものです。

では失礼いたします。

1248神の子様:2017/10/13(金) 11:52:55
7402: 本部講師 :2017/01/16(月) 23:51:34 ID:bH.c5I/k

聖経 『 甘露の法雨 』 は 『 観音経 』 を “ パクリ ” したものではありません。
谷口雅宣総裁の作ったものとは、全く異質なものであります。

「 『 甘露の法雨 』 は いわゆるインスピレーションによって 突然 浮かんで
きた思想が 一種詩的なリズムを帯びてきたのを 書き止めて置いたものである。
後より見ると この聖経は 期せずして、 『 生命の實相 』 全巻の真理を 縮約して
歌ったものになっている。それを読誦することによって いろいろの奇跡を演じたので、
ついに 聖経 と称せられることになったのである。 」

1249島流しの人:2017/10/14(土) 00:23:27
 島流しなんて、ここの傍流の別名ですよね(笑)しかしトキさんもいいかげんなもんです。

862: トキ :2012/08/12(日) 18:26:06 ID:/As0gfBA
復興G様

 榎本先生の事、懐かしく思い出しました。榎本先生は、晩年は、生長の家宇治別格本山の神癒祈願部におられました。
まるで、島流しのようだ、という印象を受けましたが、全くご本人は気にしていないようでした。いつも、私のような
若い人が訪れており、話し込んでおられたのが記憶に残っています。

 榎本先生は、お日様の絵を書いて下さった色紙や本を分けて下さりましたが、その背景には、「光」という意味がある
のだなあ、と復興G様のご指導を拝見し、思った次第です。

 私にもいくつか信仰体験がありますが、そういう体験を辛抱強く耳を傾けて下さいました。しかし、後年、先生ご自身
にももっと素晴らしい信仰体験があるのを知り、あれは愛念で聞いて下さったのか、と驚きました。宇治までは距離があり
行事のない日は、かなりの時間をかけて京都まで行きました。

 ある時、いつものように、長い時間をかけて、宇治まで行ったら、「もう亡くなられました」ということを係の人から
聞いて驚いた経験があります。組織的には不遇だったかもしれませんが、信仰者としては本物だったと思います。
 普通の人なら、グチも出たかもしれませんが、明るく超越した表情だったのは、こういう心境だったせいか、と
納得しました。

863: goro :2012/08/12(日) 19:20:42 ID:Cc8Z7oOY

トキ様

 黙っていると誤解を生みそうなので書きます。

神癒祈願部というところは純粋宗教部門として、
生長の家の一番重要な宗教部門なのです。
部門長は尊師からもっとも信任された先生方でした。

榎本先生がどれほど喜んでおられたか知らないで
いい加減な事を云わないで下さい。

半知半解で多くの人を結果として迷わせることを何とも思わないのですか? 
アナタの悪い癖です。アナタの将来のためにこれ以上無知をさらけ出さないで
くださることを祈りたいです。

1250お知らせ:2017/10/14(土) 00:31:54
7557: 志恩 :2017/01/23(月) 09:06:43 ID:6hRUvSRg
傍流でのトンチンカン信徒さんの 「7555:聖使命会費を返せ!」さんへの
回答文を読みまして、こりゃダメだ!!、まとまな会話は成り立たないと!!と
判断しましたので、私は、傍流へ行き、書き込むことは、やめにしました。
貴重な時間を無駄に費やしたくないので。

引退はしませんけれど、
私は、、読みたい本が、溜まっておりますので、それを読みますので、
しばらく、お休みします。それでは、しばらく、御機嫌よう!!^^

1251神の子様:2017/10/14(土) 00:40:08
8447: 志恩 :2017/09/29(金) 09:28:31 ID:6hRUvSRg
11;30に講話が終わって、すぐに帰宅しましたので、電車に乗車してる時間は、
片道、1時間ですから、昼の1時には、帰宅していました。

で、帰宅後、急いで、私は、
前日の夕飯の時に作った残り物ですが、(鶏手羽元、玉ねぎ、人参、じゃがいも入りの)
スープカレーを温め、玄米ご飯に 梅干しをのせ
あとは、カブのぬか漬けで
昼食を食べました。

余談ですが、私は、
ジャガイモは、アンデスレッド(5Kg 1680円)を、

サツマイモは、シルクスウィート(8Kg、3333円)を、
味噌は、浅利佐助の100年蔵味噌(500g 789円)を、

美味しいので 好んで アマゾンコムに注文しています。

コンビニ弁当、マックは、添加物がたくさん
混入されてると知っていますから、普段でも、買いません。

ちょいでの時は、自分で、小腹が空いたとき用のために、いつも、
自分で、おむすびを作って、飲み物は魔法瓶に入れて、携帯してます。

ですから、私は、自分のためには、なるべくお金は使わないように
心がけて、その浮いたお金のぶんで、うちへ来てくれる子供達用の
おやつを買うようにしています。

そうもしないと、限られた年金では 生きて行かれませんから。

1252うのはな:2017/10/17(火) 19:30:52
  「レッテル貼り」が良くないといっても、この世にはやっぱり「良いこと」も「悪いこと」も
     あるのではないですか?

 この世にあるのは、「良し悪し」「善悪」ではなくて、多様性です。バラエティです。
ただ、その時点の自分に「役立つもの」と「役立たないもの」というものは、たしかにあるでしょう。
修行僧のような禁欲的生活をおくっている人がみな「聖人」で、勝手気ままな放蕩生活をしている人はみな
「堕落した人」なのでしょうか?

 修行僧を選んだ人は、前世でさんざん好き勝手をし、もう遊びつくしたためにそんな人生に飽きて、今生ではそういう
生き方をしようと決めたのかもしれません。道楽に明け暮れている人は、逆に前生で遊びゼロのストイックな生活を送ってきた
反動でそうなったのかもしれません。

 大切なのは、何が自分を感動させるのか、何が自分の魂をゆさぶるのかを、見極めること。そして、それに素直に従うことです。
人間の目的は千差万別です。他人の価値観など捨てましょう。「自分はいったい誰なのか」「何をしにこの世にきたのか」を見つけだすことです。
すべてをありのままに受け取って、放っておけば、良し悪しはなくなります。幸福も不幸もありません。レッテルを貼らず、すべてをそのままにしておくこと。

 幸福も不幸もありません。レッテルを貼らず、すべてをそのままにしておくこと。すべては完璧であることを信じ、すべてを祝福することです。

     『宇宙とシンクロする生き方』 あさりみちこ著

1253トンチンカン信徒:2017/10/17(火) 19:39:32
>>1251
♪その後を書いてないですね♪

♪食事の神示をあげないで、逃げて帰りました♪
♪自宅でも、あげていませんでした♪

♪それなのに、翌日?暁子先生へ悪口三昧をしました♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1251:神の子様

17/10/14(土) 00:40:08
8447: 志恩 :2017/09/29(金) 09:28:31 ID:6hRUvSRg
11;30に講話が終わって、すぐに帰宅しましたので、電車に乗車してる時間は、
片道、1時間ですから、昼の1時には、帰宅していました。

で、帰宅後、急いで、私は、
前日の夕飯の時に作った残り物ですが、(鶏手羽元、玉ねぎ、人参、じゃがいも入りの)
スープカレーを温め、玄米ご飯に 梅干しをのせ
あとは、カブのぬか漬けで
昼食を食べました。

余談ですが、私は、
ジャガイモは、アンデスレッド(5Kg 1680円)を、

サツマイモは、シルクスウィート(8Kg、3333円)を、
味噌は、浅利佐助の100年蔵味噌(500g 789円)を、

美味しいので 好んで アマゾンコムに注文しています。

コンビニ弁当、マックは、添加物がたくさん
混入されてると知っていますから、普段でも、買いません。

ちょいでの時は、自分で、小腹が空いたとき用のために、いつも、
自分で、おむすびを作って、飲み物は魔法瓶に入れて、携帯してます。

ですから、私は、自分のためには、なるべくお金は使わないように
心がけて、その浮いたお金のぶんで、うちへ来てくれる子供達用の
おやつを買うようにしています。

そうもしないと、限られた年金では 生きて行かれませんから。

1254トンチンカン信徒:2017/10/17(火) 20:51:24
>>1251
♪捕縛♪

♪シャンソン所長♪

♪志恩さんと、おぼしき♪
♪隠しハンネ→神の子様→捕縛♪しました♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1251:神の子様

17/10/14(土) 00:40:08
8447: 志恩 :2017/09/29(金) 09:28:31 ID:6hRUvSRg
11;30に講話が終わって、すぐに帰宅しましたので、電車に乗車してる時間は、
片道、1時間ですから、昼の1時には、帰宅していました。

で、帰宅後、急いで、私は、
前日の夕飯の時に作った残り物ですが、(鶏手羽元、玉ねぎ、人参、じゃがいも入りの)
スープカレーを温め、玄米ご飯に 梅干しをのせ
あとは、カブのぬか漬けで
昼食を食べました。

余談ですが、私は、
ジャガイモは、アンデスレッド(5Kg 1680円)を、

サツマイモは、シルクスウィート(8Kg、3333円)を、
味噌は、浅利佐助の100年蔵味噌(500g 789円)を、

美味しいので 好んで アマゾンコムに注文しています。

コンビニ弁当、マックは、添加物がたくさん
混入されてると知っていますから、普段でも、買いません。

ちょいでの時は、自分で、小腹が空いたとき用のために、いつも、
自分で、おむすびを作って、飲み物は魔法瓶に入れて、携帯してます。

ですから、私は、自分のためには、なるべくお金は使わないように
心がけて、その浮いたお金のぶんで、うちへ来てくれる子供達用の
おやつを買うようにしています。

そうもしないと、限られた年金では 生きて行かれませんから。

1255シャンソン:2017/10/20(金) 08:39:51

 貴康先生も、芸能プロダクションのボディガードみたいな
 黒サングラス顔の写真をアップしたりして、
 なにやってんのかなあ(笑)って思っていたら
 しっかり伊勢で奉仕されていますね。
 サースガー!!
 https://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/34140682.html

1256トンチンカン信徒:2017/10/20(金) 12:17:50
>>1255
♪シャンソンさん?♪

♪憶測だが?♪

♪トキ管理人→貴康先生だったら?どうしますか?♪

♪いま、さっき?blogの内容を観て?

♪そうで?ある?可能性も?あるかな?と?感じた?♪

♪先日?日野さんが?本島版で?生きなり?志恩さんへ?新羅人コメに?噛みついて来たのは?こんな亊も、要素の一つだっだね♪

♪正月の、うの神社の件も?妙だよね?♪

1257るん吉のことです。:2017/10/20(金) 15:17:01
●荒らし
故意の荒らし。 その掲示板やブログを荒そうと、悪意を持って荒らしている「荒らし」です。
突発ではなく本気で荒らしてに来ているので、一番の大敵です。
自分の素性を隠すために Proxy などを通し、アクセスブロックも突破してくるなど、スキルも高い場合があります。
突破できないブロックがあった場合、わざわざネットカフェに出かけてそこから荒らして来たりする、努力家な荒らしもいます。

あまりにも酷いようなら法的対処も考えなければなりませんが、それもそれで相応の準備をしなければ、警察などは相手にしてくれません。

------------------------------------------

他に場が荒れる要因として、「スルーできない人」があると思いますが、それは「スルーしなければならない事がすでに起きている」という事であり、問題はスルーできない人よりスルーしなければならない要因を作っている人にあるので、ここでは含めていません。
(そもそも見ている不特定多数の人全員にスルースキルを要求するのは無理)

ここでは8つの「掲示板を荒らす迷惑な人」を例に挙げてみましたが、実際にはこれらが複合になっているのが普通です。

たとえば、「お子さまで爆弾の2ちゃんねらーが煽り屋に暴言を吐かれて暴走し、故意の荒らしになった」とか、「陰謀論者で爆弾な人が自説を展開して煽り屋に反論され爆発したが、本人は自分が被害者だと思っていて改めない」とか、「冬休み中に中傷者の2ちゃんねらーが一般サイトに 2ch の論争を持ち込んで場が荒れまくり、別の2ちゃんねらーがそれに誘われ流入してきて好き放題始めた」などのパターンです。

ちなみに今あげた一例は、一例と言うよりは、全部実際にあったことです・・・

ともかく皆さん、掲示板などはマナーを守って使いましょうね

1258シャンソン:2017/10/21(土) 04:40:26
♪憶測だが?♪

♪トキ管理人→貴康先生だったら?どうしますか?♪<

 びっくりすると思うけど、そんなことはどうすることも出来ませんね。<

>♪正月の、うの神社の件も?妙だよね?♪

  本人に業を積ませとけばいいのかな。どっちにしても
  ここから排除した人たちの話題は夢中になりすぎないように。
  これ以上こんな人たちから波動を落とされたくないので。

1259トンチンカン信徒:2017/10/21(土) 08:29:41
>>1258
♪シャンソンさんビックリしなかたね♪

♪面白♪

♪本島で?急に?老婆を民族差別しなでくだい?て?トキさん言い出した?♪

♪トキさん→貴康師説?有るかも?♪

♪老婆が?乳母の様に?しがみついてるしね♪

1260シャンソン:2017/10/21(土) 10:10:02


3084 :トキ :2017/10/21(土) 05:25:16 ID:qwJzfUfI
>>3074

 シャンソンさんは、この掲示板に書く権利はありません。<

知っています。コメント版でるん吉や訊け氏や志恩さんや神の子がやいやい
言い出して、そして一日強制的にアクセス禁止になって、また殴ってやりたいくらい
腹の立つ神の子なんかがゴタゴタいっていて、トキ管理人がえこひいきをするから
自主的に独占版を閉鎖してもらってこっちに移動したんですね。

 けれど、トキ管理人は独占版の再開も可能だと言い、そして、るん吉やシオンさんなどには
傍流アクセス禁止にしません。注意もしません。
 彼らの味方をして、人中傷するようなことも多々書いてきます。
コメント版を閉鎖する前に質問したことにも、解答しません。
そしてコメント版を再開して、掲示板をごたごたにしているのを放置傍観しています。

 最近では、るん吉などのために、傍流に新たな版を設置するのを検討しているようです。

1261シャンソン:2017/10/21(土) 10:13:05
トキさんはうのはなさんは一度アクセス禁止にしましたが、強力な援軍があらし行為を始めたので
アクセス禁止を解除しました。<

この独占版ができたときに、志恩さんが反対してトキさんになんだかんだと抗議したり質問したり
しているのもはっきりと回答していませんよ。それでも管理人ですか?

1262シャンソン:2017/10/21(土) 10:15:03

> シャンソンさんは、この掲示板に書く権利はありません

 それで、このあいだ、時期が来たら削除します、っていうことでしたよね。
それは完了したんですか?閉鎖移動の件もうやむやになっています。

1263シャンソン:2017/10/21(土) 11:06:10
  それと、独占版ができる前に、私が、本板には出入りせずに、
この傍流で本の引用などしていると、るん吉や訊け氏やそんなひとたちが
部室を使い、傍流にも入って来てので、部室でのうの話題禁止の件はどうなったのかと
書きましたが、それについてもトキさんから、はっきりとした返答投稿が見当たりません。

 今部室でごたごたいってる問題などは、
以下のところでも話し合えるはずですよ。管理人ならちゃんと整理してまとめてください。

 新したらば有料掲示板 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/page=61

1264シャンソン:2017/10/21(土) 11:10:32

>「朝も昼も夜も、口が 減らない」志恩さん、 というのだ

 志恩さんは、トキ管理人の代理もなにもできなくて
 横から口を挟んでは話を錯綜させるばかりなので、
 自分の話は、別のところでやるように、他の人とトキ管理人の会話の邪魔に
ならないように気をつけてください。

1265再掲:2017/10/21(土) 11:13:06
♪♪♪♪♪♪♪♪♪

そうですね♪トキさんの、言うとうりです♪

♪志恩さんは、他の掲示版でも、民族差別をしてました♪

1266再掲:2017/10/21(土) 11:15:56
>「朝も昼も夜も、口が 減らない」志恩さん、 というのだ

 志恩さんは、トキ管理人の代理もなにもできなくて
 横から口を挟んでは話を錯綜させるばかりなので、<

  訊け氏が司会役のときには、志恩さんは訊け氏から論点がちがうから
別版でやってくれって苦情されていました。
 その別版部からも嫌われ憎悪されています。

1267シャンソン:2017/10/21(土) 15:24:11

 動物には「突然死」がほとんどないそうです。
動物は疲労が蓄積すると、食べることより優先して疲労を取り除こうとします。
疲労が溜まっていては、獲物を獲ることも、外敵から逃げることもできませんから、
本能がそのように指示してくれるのでしょう。

 一方、私たち人間は、本当に休息が必要なときでも、休めない動物です。
脳疲労の研究でわかってきたことですが、人間の「突然死」が起きるのは、私たちが新しい脳である「大脳新皮質」を
獲得したからです。大脳新皮質は「意欲」をつくり出しますが、その意欲が疲労を隠してしまい、「隠れ疲労」をつくってしまうのです。

 人間の意欲には大きく分けて「安心を求める」「賞賛を求める」「愛情を求める」「お金を求める」の4つがあります。これらの目標に向かって
邁進していると、疲労を意識することができなくなり、気づいたときには、病気になっていたり、倒れたり、突然死を迎えたり....なってしまいます。

このように私たちは、自分自身で体の疲労を感じることができません。
「いや、私は疲れていることがわかっているし、今も疲れていますよ」という方もいると思いますが、それは生理学的な疲労ではなく心理的な疲労です。
その証拠に、思わず横になってしまうくらい疲れたときでも、とても楽しみなことがあれば、起き上がってまた動き出すことができるでしょう。それだけ私たちの体は、心理面の影響下にあるのです。

「休んでる場合じゃない」という雰囲気で仕事をしている方、周りにいませんか?もしかしたら、あなたご自身がそうかもしれません。「達成感」「充実感」を何よりも大切にしている人は、隠れ疲労予備軍。
やる気のありすぎる人は要注意です。では、そんな人が「脳の疲労をとる」にはどうしたらよいのでしょうか。実はさまざまな研究から、「脳の疲労」と「ストレス=脳幹の歪み」は非常に近いものだということがわかってきました。
つまり、脳幹の歪みを解消する方法は、そのまま脳疲労の解消にもつながる、ということです。

 雨の日は、修復効果・回復効果が高いのは、これまで述べてきた通りです。
3章でご紹介した10のメソッドのうち、どれかやってみようと思えるものを、「脳疲労をとる」ために取り入れてみてください。

 『あなたの人生を変える雨の日の過ごし方』 美野田啓二 著

1268トンチンカン信徒:2017/10/22(日) 04:36:37
>>1267
♪シャンソンさん♪

♪横浜の日吉の志恩さんの家の金魚だけは、例外ですかね♪

♪毎日、志恩さんの<マイナスの思考→悪い魔法>が、効いた特例ですかね♪

♪凄いな、志恩さんのマイナス力♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1267:シャンソン

17/10/21(土) 15:24:11

 動物には「突然死」がほとんどないそうです。
動物は疲労が蓄積すると、食べることより優先して疲労を取り除こうとします。
疲労が溜まっていては、獲物を獲ることも、外敵から逃げることもできませんから、
本能がそのように指示してくれるのでしょう。

1269シャンソン:2017/10/22(日) 20:52:55

 スウィフト・タットル彗星というのは、一八六二年にアメリカのスウィフトとタットルという二人の人物によって
一度発見された周期彗星です。しかしその後、百三十年もの長い間、行方がわからなくなっていたのです。この惑星は、毎年八月の中旬に数多くの流れ星を
見せるペルセウス座流星群の母天体であることから、学界でも再発見が待望されていた彗星でした。

 もちろん私もこの彗星を発見したいと思ってはいましたが、まさか世界中の天文学者が探し求めている彗星を、自分が発見できるとは思ってもいませんでした。ですから、
私の再発見が確定されたときは、喜びもひとしおでした。ところが、私が再発見したスィフト・タットル彗星の軌道を計算したところ、とんでもないことがわかったのです。
 その知らせは、再発見後間もなくアメリカ・スミソニアン天文台のマースデン博士から私のもとへ届けられました。

博士の軌道計算によると、スウィフト・タットル彗星の周期は百三十五年。次回の回帰、つまり二一二六年に再び地球に接近したときに、この彗星は地球と衝突する可能性が高いというのです。
このニュースは、当時新聞を賑わせたので、ご記憶の方も多いと思います。スウィフト・タットルの直径は、七キロから二五キロの間といわれています。私の観測では約二〇キロと推測しています。
これほど大きな彗星が激突したら、地球はどうなってしまうのでしょう。

一般的には、直径五〇〇メートルの彗星が地上に激突したときに受けるダメージは、広島型原子爆弾の一万七千倍の破壊力に相当するといわれています。
直径二〇キロもの彗星が激突すれば、地上生物が絶滅するほどの大惨事となることは確実です。
彗星が地球にぶつかるなんて、と思われるかもしれませんが、これはかなり確率の高い話なのです。なぜならスウィフト・タットル彗星は、ベルセウス座流星群の母天体だからです。

流星、流れ星と聞くと、多くの人はとてもロマンチックなものを想像されることでしょう。
星が流れきるまでに願い事を三回いうことができれば、その願いが事が叶うという言い伝えは今も多くの人に信じられています。
美しい流れ星ですが、その正体は宇宙を漂っている塵です。小さな塵が地球の大気にふれ、摩擦熱で高温の光を放ったものが、流れ星なのです。

夏の夜空にたくさんの流れ星を見ることができるベルセウス座流星群というのは、スウィフト・タットル彗星が軌道上に残した塵の中を地球が横切るために起きているのです。
これは彗星の軌道上を地球が突っ切っているということです。
毎年夏に流星群が見られるということは、毎年夏には彗星の軌道上を地球が通るということです。スウィフト・タットル彗星の次回の回帰予定は二一二六年の七月下旬。わずか十五日ほど回帰がズレただけで、
地球に衝突してしまうのです。

    『生き方は星空が教えてくれる』 木内鶴彦 著

1270シャンソン:2017/10/23(月) 17:26:30

 この観測結果を受けて、私は同じ一九九四年十二月に行われた第一回「将来世代フォーラム」の
世界会議に出席しましたあ。この会議では、六十四か国の代表が集まり、将来世代にどのような地球環境を
残すおかということについて議論が行われました。そのなかには先進諸国が冷戦時代に戦争の抑止力になるとして
生み出した大量の核兵器の処分問題も含まれていました。

 核兵器の処分方法については、放射能が漏れないような容器に収め海溝に沈めようという提案がされていました。
しかし、いくら厳重に密封しても、今の技術水準では安全が保障されるのは二百年が限度だというのです。
二百年しかもたないものを海溝深く沈めてしまってその後はどうするのかというと、二百年もたてば科学技術が進歩するから
大丈夫だろうというのです。これでは未来にツケを回すようなものです。

 そこで私は、将来地球に危機をもたらすであろう彗星や小惑星を破壊するために、核兵器を提供してほしいと申し出たのです。
そしてさらに、宇宙にステーションを造り、そこから核ミサイルを発射できるようにすることも提案しました。目的が地球を守るということですから、
この申し出に正面切って反対する国はありませんでした。その後、十五か国が協力して宇宙ステーションの建設がなされましたが、それはこの会議での提案から
始まったことなのです。

 さらに、地球に衝突する可能性のある天体を探すために、ネットワークをつくることも提案しました。これはアメリカが予算をつけ、NEO(Near Earth Object/地球近傍小天体)を
探すネットワーク組織の活動を進めています。このネットワークを成立させるために、私がアメリカに開放を要求したのが、通信システムとしてのインターネットでした。
 インターネットは、もともとアメリカの軍隊によって冷戦時に開発された軍事用の通信手段です。

冷戦の危機が去った今、地球を守るためにそれを無償で開放してくれるように呼びかけたのです。
さすがのアメリカも事が軍事情報にかかわるものということもあって、すぐには首を縦に振ってくれませんでした。しかし、結果はみなさんがご存じのとおりです。一九九五年にマイクロソフト社の
ウィンドウズ95フィーバーが起きた陰には、国際会議での熾烈なやりとりがあったのです。こうして地球防衛のための準備は少しずつですが、動きはじめています。たしかに、私たちは二一二六年にはこの世に
存在していないでしょう。しかし、この問題は決して人ごとではないのです。

 私が臨死体験の中で知った膨大な意識は、宇宙そのものでした。つまりこの宇宙には、まったくかかわりのないものは存在していないのです。すべては自分自身です。未来の地球に起こる危機は、あなた自身の危険でもあるのです。
この問題は現在の人間の力を集結させることができれば、乗り越えることのできるものです。地球というかけがえのない星を守るために、世界中の国々が、自国の利害を超えて一丸となって立ち向かうことができれば、必ず克服できるのです。

 『生き方は星空が教えてくれる』 木内鶴彦 著

1271訂正:2017/10/23(月) 17:28:05
>>1270

世界会議に出席しましたあ.× 世界会議に出席しました。〇

1272シャンソン:2017/10/26(木) 18:51:39

「人は神が地上に降った存在(神物)です。人の心は、神なのです。ですから、神である心を汚したり、
傷つけたりしてはなりません。神は、人の祈りに応えて降臨されます。しかし、心が正直でないと、祈りに応えて霊験を
現わすことはないのです」

 雄略天皇の二十二年の冬の十一月、新嘗祭の折の託宣

1273トンチンカン信徒:2017/10/26(木) 23:59:33
>>1272
♪シャンソンさんへ♪
♪志恩さんが、愛国掲示版で、久都間先生の勉強会と真逆のコメントをしてました♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
NAME
志恩
SUB
トキ:最近、評判が悪い普及誌だが、「いのちの環」11月号は原発反対の特集で、どこかの反原発団体の機関誌と間違えるほどです。 正直、こんな雑誌を金を払って読んでいるのは嫌になるものです。
MES

「いのちの環」11月号の総裁のご文章の感想 (925)
日時:2017年10月24日 (火) 01時50分
名前:トキ

 最近、評判が悪い普及誌だが、「いのちの環」11月号は原発反対の特集で、
どこかの反原発団体の機関誌と間違えるほどです。

正直、こんな雑誌を金を払って読んでいるのは嫌になるものです。

 さて、巻頭の総裁の文章は案の定、原発反対で、「原発は廃止して自然エネルギーに変えるべきだ」
という趣旨です。

それで思い出すのは大学時代の恩師が、

 「自分は広島で被爆した経験があるので原子力という存在には強い拒絶反応を感じる。
しかし、自然科学の研究者として冷静に考えると、残念ながら原子力の自然利用は認めざるを得ない。」

 と述懐していたことです。

 実は、総裁が言わなくても、
福島の事故以来、原子力発電に代替するエネルギー源の研究の必要性は広く認識されています。

問題は、それが簡単ではないことです。私の友人で、旧帝大系の理学部の大学院を卒業して、
一部上場企業で研究職をしている男が、総裁と同じ考えの持ち主ですが、その彼が研究をした結果、

 「原子力発電を廃止して自然エネルギーに代替するのは必要だが、あと30年はかかる。」

と断言していました。
私もその内容には納得しています。

つまり、「原発は廃止して自然エネルギーに変えるべきだ」というのは、一見、崇高な理念みたいだが、
当たり前の話で、それができないからみんな困っているのです。

言い方は悪いが、

「交通事故が起きると恐ろしいから、安全運転に気をつけましょう」というのと

同じレベルの話なのです。

1274神の子様:2017/10/27(金) 04:43:08

ここの管理人が和解無能派だから、いい歳して人の妨害をしてきた
 ばあさんが、「トキさんはなーんも火消をしてくれない」って
 ぼやくはめになるんでしょうね。
 そして今後の生長の家のためにならないから全面閉鎖を望む。
 仕組み自体は簡単なんですが、なぜか実現するのに時間がかかるみたいです。

 パワハラ放置職員自殺 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171026-00010010-saitama-l11

1275トンチンカン信徒:2017/10/27(金) 07:12:36
♪シャンソンさん、是非解説してくれと、たすかります♪

♪志恩さんは、地元日吉で、大嫌いな、公明党と創価のオバチャンと、スーパーで会話♪

♪志恩さんは?与党支持者とこと?(新羅人なのに?不思議)♪

♪現代は?与党は?自民+公明なんですね?必然てきに、大嫌いな創価のオバチャンと?地元て?選挙協力することになってしましいました♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
3104:志恩

17/10/24(火) 12:08:45 ID:6hRUvSRg
=創価学会のおばさんと語る=

言葉には波動がある、力があると教わってまいりましたが、
ほんのちょっと前の現実の出来事なのですが、不思議なことがありました。

私は、先ほど、すぐ近くのスーパーへ買い物へ行き、野菜売り場であれこれ見ていましたら、
私のすぐ隣に来た おばさんが、私に突然声をかけたのです。

「あのさ、こないだ、夜おそくに、あなた、若夫婦の家族と一緒に、どこか旅行の帰りみたいな
格好で帰ってきたの、すぐそこの道のところで、私、あなたと、すれ違ったから、見たのよね。
暗かったから気がつかなかったみたいだけれど。あれ、どこへ行ってきたの?
あの時は、みんなでどこか、旅行へ行った帰りじゃないの?」

と聞いてきたのです。普段、喋ったことのない おばさんがです。

で、突然、私に質問してきたので、びっくりして相手の顔を、改めて見ましたら、なんと、
うちの近所に住んでいる例の創価学会のおばさんの Sさんだったのです。

それで、私は、これこれで、みんなで、5人で、金沢と富山に行ってきたこと。
お料理に出てくる どのお魚も貝も、ここ、関東では、食べたことがない新鮮で美味しいものだったことなど、
かいつまんで話しました。

すると、その創価学会の Sさんが、気を良くして、自分は、銚子の漁港近くで生まれ育ったこと、
実家は、銚子の魚屋で、父親は、板前の免許も持っていて、自分は、小さい頃から、朝漁した魚を食べて育ったこと、
夏など、里帰りして、美味しい新鮮な魚料理を父のおかげで食べていることを、誇らしげに、語ってくれました。

私は、ずるいね ずるいね、うらやましいね。と言いながら笑いながら、そのおばさんの肩をたたくと、
創価学会のおばさんは、私の言葉に 超 うけまして、大笑いして嬉しそうにしていました。

今まで長年近くに住んでいましたが、道ですれ違う時は、会釈はしていましたけれど、このような会話を交わしたのは
初めてのことで、お互い心が和みました。

言葉には、力があるということは、本当だねというささやかな、いまさっき体験したばかりのホヤホヤの実話です。

1276シャンソン:2017/10/27(金) 09:38:05
>>1275 トンチンカン信徒さんへ。

 上記の投稿は、本島部室でも読みましたし、志恩さんやるん吉さんなどは
この傍流から排除排斥したので、おなじものを何回も掲載しないようにお願いします。

1277管理人様へ:2017/10/27(金) 12:51:49
>3107 :神の子さん :2017/10/26(木) 17:03:45 ID:eq.6u5As
300: 志恩 :2017/10/18(水) 21:25:00
トキさま
お手数ですが、教団板の>>270,>>271,>>272のシオンの投稿文の削除をお願いします。
ここの削除もお願いします。


3108 :教団版 :2017/10/27(金) 09:31:32 ID:myQSlXDA
272: 志恩 :2017/10/17(火) 06:07:41
あらっ、ここは、傍流だった。
うのはなさん、ごめんね。間違えて ここへ書いてしまいました。
私の投稿文は、本島へ移します。

1278シャンソン:2017/10/27(金) 20:38:14
     『置かれた場所で咲きなさい』出版裏話

マザー・テレサが、一つひとつの微笑みにも祈りをこめていたように、シスター渡辺も、一つひとつの仕事に打ち込んでいたのだと思います。
シスターの仕事ぶりを示すエピソードがあります。
今から20年くらい前のこと。

ある出版社から頼まれて、僕は編集者を、吉祥寺の修道院へお連れしたことがありました。もちろん、シスターの本を作るためです。
シスターは、放蕩息子の頼みを受けて、「しかたないですね。書かざるをえないでしょう」と引き受けてくれました。
ところが、この本が、いつまで経っても出来上がりません。実は、その間に、シスターが激怒して、校正刷りを編集者に向かって投げつけたことが
2度もあったと、あとから聞きました。

 要は、シスターのお考えをきちんと反映した本にはなっていなかったのでしょう。シスターは、適当なやり方を、なあなあで受け入れられるかたではありません。
けっきょく、10年かかっても本にはならず、原稿は紙の束のまま、出版社の社長が乗り出してきて、ようやく事態が動きました。
 もはや、「新しく書き足してください」とお願いもできず、少ない原稿量のままです。そこで、新書版にして、活字を大きくし、ようやく本の体裁になりました。
失礼のないように、5000部印刷して、これで勘弁してもらおう。というのが、出版社の最終的な判断でした。「もう勝手にしなさい」と、シスターも、それ以上はいわなかったようです。

 こうして、14年かけて世に出された書籍が、『置かれた場所で咲きなさい』(幻冬舎)でした。この本は、ご存じのとおり、215万部を超える大ベストセラーとなりました。
215万部ですから、印税も大変な額になります。「僕が紹介したのですから、最初に僕に1割くれるようにお願いすれば、けっこうなお金になったのに、おしかったなあ」
冗談でいうと、シスターは笑っていました。「そういったのは、保江先生、あなたが初めてじゃありませんよ。同じようなことをおっしゃった神父さまが何人もいらっしゃいました。
ご存じないかたが多いのですが、シスターというのは、個人財産はいっさい持てないのです」

 僕も知りませんでした。修道女は、お金も、個人の服も、個人財産は何一つ持てません。全部、修道院のものなのです。
一方、神父さまは、なんでも自分のモノとして持てるのだそうです。自分の車、自分の家.....。
「こういってはいけないかもしれませんが、カトリックって、けっこう男尊女卑の社会なんですね?」

 正直な感想をを述べると、シスターは苦笑いしていました。ただ、資産家ご出身のシスターだったりすると、百貨店であつらえたような、
高価な修道服を着ているかたもいるそうです。シスター渡辺の修道服は、最後まで、きわめて質素でした。ノートルダム清心女子大学の卒業生で、
大学の被服の先生が縫ってくれた服を、いつも着ていました。

 交通手段も倹約を重ね、飛行機はいつもエコノミークラス。交通費を安く上げるため、よくJRの「ジパング倶楽部(女性は60歳以上から入会できる、
JRのきっぷが安くなる旅クラブ)を利用していました。そして、大ベストセラーの印税は、シスターのお父上、渡辺錠太郎の名を冠した教育基金として
まとめられ、岡山県の高校生の奨学金として、使われているのです。

 『置かれた場所で咲いた渡辺和子シスターの生涯』‶名誉息子”保江邦夫が語る 保江邦夫 著

1279トンチンカン信徒:2017/10/28(土) 05:55:10
♪うん?♪
♪時々?変に?思うんだな?♪

♪アメちゃん?頼みじゃないとか?言うわりにわ?アメ頼みしたり?露頼み?変じゃない?異端派の掲示版の老人脳回路?♪

http://docomo.ne.jp/cp/as-rslt.cgi?pno=1&amp;key=%88%a4%8d%91%8cf%8e%a6%94%c5&amp;sid=000


♪この?外ちゃんは、笑って良いともで、タモリとか?遊んでたね♪

♪別に、良いけど?♪

♪楽しいな?色々見れて♪

♪最近は、異端派は、創価と?いい友だて?分かったしね?良いじゃないの?オカマ戦士応援する?悪えりあん♪

1280トンチンカン信徒:2017/10/28(土) 06:00:44
♪日本は、小姓→個性(コセイ)の国ですから、男食も、武士の習いなんだそうな♪

♪私は、勘弁して願いますがね♪

♪戦国武将の恋文も現存するから、まあ良い良いかな♪

1281トンチンカン信徒:2017/10/28(土) 06:12:12
〜戦国武将の男気〜

武田信玄が美少年に送った恋文をもっと探す
じゅにあのTV視聴録
【にっぽん!歴史鑑定】武将が愛した美少年たち
2016/09/22 00:09
【にっぽん!歴史鑑定】
「武将が愛した美少年たち」
(BS-TBS・2016/9/19放送)
※公式サイト:http://www.bs-tbs.co.jp/culture/kantei/

<感想>

 昨今LGBTという言葉もあるように、人それぞれ性愛に関して様々な価値観があると私は思っています。有り体にいえば同性愛に対しては寛容です。なお自分自身は異性愛者です。

 今回の内容についても戦国武将や将軍様、お殿様に対して興味本位でいやらしく思ったりするするような気持ちは感じませんでした。本郷先生も仰っていたように、当時の人々の価値観に男同士の衆道の契りを許容する儒学の影響があったということですから。

 それでもこうしたテーマを取り上げて特集を組めるのは民放BS局ならではでしょうね。NHKではちょっと難しいでしょう、いろいろと視聴者との間でハレーションを起こしかねないテーマですから。

 同性・異性愛に限らずちょっと気の毒だなと思うのは、有名人の方々は私生活で書いた手紙を暴露されるということですね。現代でも芸能人と呼ばれる人たちがメールやLINEのやり取りを週刊誌に書かれたりするわけですが、歴史に名を残す人たちは後世まで小姓に送ったラブレターが「歴史資料」として保存され、歴史学者たちがそれを研究の材料にする。

 伊達政宗が只野作十郎に送ったラブレターも…まあ、何というか。最後に「読後破棄するように」と書いておけばよかったのに(苦笑)

<視聴メモ・番組内容(いわゆるネタバレ)が含まれています>

・戦国時代、命を懸けて天下を争った織田信長、武田信玄、伊達政宗。戦に明け暮れた勇猛果敢な武将たちだが、実は美少年が大好きだった。武将たちが残した熱烈なラブレターから明らかになる、妖しくも誇り高き男色の世界。
・主君に愛された美少年たちが次々と出世。男色は出世の近道だったのか。
・戦場で利用された美少年への純粋な愛。男色ハニートラップで敵将を殺害。その驚きの戦術とは。
・江戸幕府3代将軍・徳川家光を巡る三角関係。男たちの嫉妬が巻き起こすトラブル続出で、幕府がとった苦肉の策とは。

1282シャンソン:2017/10/28(土) 07:08:04

 ここもだんだんと、日野掲示板総合版みたいになってきましたね。

1283シャンソン:2017/10/28(土) 07:10:25

 日月は世界をめぐり、どこにも、誰にでも、くまなく光をそそぐのではあるけれど、
心が正直な人の頭上には、特に大きな恩恵の光をそそがれるのです。

  雄略天皇の二十三年二月の託宣

1284シャンソン:2017/10/28(土) 07:16:53

 汚く、穢れた心をなくして、清き心を保ちなさい。さわやかに、潔くふるまい、忌みごとをしっかり守り、
慎みなさい。左のものを右に移さず、右のものを左に移さす、左を左とし、右を右とし、左にかえり、右にめぐることも、
万事決められた神事作法通りにふるまい、大神にお仕えしなさい。元を元とし、本を本とするゆえです。

     倭姫命が神官たちに教えられた御言葉
 
      『まいにち神様』 立花大敬 著

1285シャンソン:2017/10/28(土) 10:08:39
>>1269>>1270

木内鶴彦氏が、幽体離脱中に聴いた宇宙の旋律と同じだそうです。
 バッハ・チェンバロ協奏曲第三番(ピアノ曲)
 https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&amp;v=TpHoDoMHx2w

1286トンチンカン信徒:2017/10/28(土) 19:28:49
〜日吉の悪い魔法使いお婆さん(良い子は、近づかないでね)〜

♪横浜の日吉には、本当の、ヘンデルとグーレテルや、白雪姫に、出てくる様な?悪い魔法使いのお婆さんが、自宅に子供たちを、集めて?悪い魔法の呪文をかけて?子供たちを?騙している♪

♪こんな、コメントをしてるから、注意してください♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
8669:志恩

17/10/28(土) 10:06:46 ID:6hRUvSRg
先日の森の中のオフィスにおける、フェスタは、台風21号の影響で、雨となり、外での催し物は中止、
10月21日(土)の午前中に、曇り空の下で、ヒルクライムを決行され、後は、
こじんまりとやって、終わりだったようですが、

こちらの天気も、ただいま、台風22号の影響で、今日明日の土日は 雨の予報なのです。

で、いろいろと考えまして、こちらも、うちで明日やるはずだったハロウィンパーティは
中止にすることにしました。

一昨日の木曜日の午後の上級クラスの ズンバ レッスンは、上級クラスだけありまして、先生は勿論の事、
参加者である生徒たち 全員が、コスプレの衣装をまとって参加していたので、まるでズンバカーニバルの
ような華やかさと明るさで、盛り上がりました。

若い女性のインストラクターの先生は、トラの衣装で来ました。
黄色いトラの顔の図柄の帽子と、トラ柄の上着と、黄色い尻尾付きのパンツ、
黄色いブーツで、カッコよく、決めて来てました。

生徒たちも、皆さん、すごかったですよ。ヒョウ、猫、スーパーマン、かぼちゃ、その他。
私は、魔女で行きましたが、多くの皆さんから、かわいいわ、よく似合ってるわと、
笑顔で 言われました。

話変わって、
夜中に、選挙後の政治関係のユーチューブは、私も、たくさん見ているのですが、

掲示板で、政治の話ばかりしても....と考えまして、選挙は終わったばかりですし、
しばらく、政治関係の動画を貼ることは控えたほうがいいかしらと、考え、
それらを貼ることは控えさせていただいております。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪悪い魔法使いと?良い魔法使いの見極めは?難しいから、きおつけてください?でも?日吉のお婆さん、たくさん、人に、嘘をついてるから、まちがいないよ♪

1287トンチンカン信徒:2017/10/28(土) 21:19:49
>>1286
〜日吉に実際に、住んでる、悪い魔法使いのお婆さんの→志恩さんの、魔法のことば〜(良い子は、聞かないで、早く寝ましょう)♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
8671:志恩

17/10/28(土) 20:42:15 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんへ

いちいち、私のことを、悪い 魔法使い、と書かなくても、あなたが私を 悪い 奴だと
お思いなのは、わかっております。(笑)

しかし、ご自分のことは、棚に上げて、よく人のことが言えますよね。

私は、昔から、真面目に清らかに生きている点では、あなたほど、悪い奴ではありません。

あなたは、ずいぶん前から、蕎麦屋の二階を 逢い引き場所に使用してる

蕎麦屋の二階の愛用者じゃないのですか。不純なオトコ!

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

〜志恩お婆さんの、<呪いの魔法>です♪気お付けましょ〜

①→あなたは、ずいぶん前から、蕎麦屋の二階を 逢い引き場所に使用してる

②→蕎麦屋の二階の愛用者じゃないのですか。不純なオトコ!


※この、上記?二つのコメントて?<蕎麦屋の二階>に?拘ってますね?<分かってない>から?こうした、<呪い、魔法、意味、不明>の言葉を、言ってきます?これだと?志恩お婆さんの大ファンの安部ちゃんにも?呪いが?かかちゃいますよ?大体、愛引きなんなて連想するのは?自分が?スーパーで?先日?創価のオバチャンと立ち話してたみたいの、日吉の皆さんに、見られた実績みたいのを?言うのですよね(笑い)♪

1288トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 02:36:50
〜愛国掲示版に、掲載されていた、志恩さん見たいな、悪い魔法使い方の見本様な、コメントを発見しました〜

♪一般に、こうした、言葉の使用は?悪い魔法の種類に?入りますよね?この方は知らないで?使用された?言わば?無意識て?やつですね?志恩さんみたいな?フリー信徒になった?悪い魔法使いの先輩が?間違った教えと言うか?悪い魔法の楽しさを伝授したから、学ぶ会の様集団が?できたんですね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
NAME
ワンダフル
SUB
犬が幼児を身をていして守る。
MES


犬でさえも・・。

人間道同士で、悪口言って裁判している場合じゃありません。


白岳自然公園の看板犬 スズメバチから幼児らかばう 
悲鳴で駆けつけ、自ら標的に

10/28(土) 10:35配信



 長崎県佐世保市江迎町の白岳自然公園では、ボーダーコリーのロン(オス、8歳)が看板犬として来園者を迎えている。

1日に近くの山で登山客がスズメバチの群れに襲われた際には、身をていしてかばい、客を避難させた。飼い主で公園の所長、横松賢一さん(62)は「人を気遣うことができる犬だが、ここまでするとは思わなかった」と愛犬の勇気ある行動に驚いている。


 「ワンちゃんだ。かわいい」。夕日が木々を金色に照らし始めた9日午後5時前。公園で遊び終わった家族連れがロンの元に駆け寄った。体を触ったり体の上に乗ったり。思いのまま触れる子どもたちを穏やかに受け入れていた。


 生後3カ月から看板犬を務めるロン。子ども好きな優しい性格で人気を集めてきた。

 横松さんによると、登山客がスズメバチに襲われたのは1日午前11時ごろ。幼児や小学校低学年の親子連れ約20人が参加していた。

下山ルートを探そうと草地に足を踏み入れた際、地面から約50匹のスズメバチが湧き上がった。子どもたちは悲鳴を上げてパニック状態に陥った。

ロンはすぐさま駆けつけ、ハチを追い払おうとした。次第にハチの標的は黒色の毛を持つロンに。参加者はその間に離れた場所に避難をできたという。


 6人が足や首、頭などを刺されて救急車で運ばれたが、命に別条はなかった。ロンが刺されたのは20カ所以上。治療を受けたが約1週間にわたって食欲不振や嘔吐(おうと)が続いた。

横松さんは「子どもが刺されたこと自体いいことではない」としながらも、「『何をしてるんだ』という怒りで立ち向かったのだろう。ロンがいなかったらと思うとぞっとする」と振り返る。

 傷を受けた後も看板犬として変わらず来場者を歓迎するロン。横松さんは「ロンは子どもたちが来てくれることが喜び。ぜひ遊びに来て」と呼び掛けている。

長崎新聞社

投稿日時
2017年10月28日 (土) 21時20分

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪シャンソンさん、志恩さんは、原宿の職員時代から、悪い魔法をそこら、ばらまいて、これが、正しい魔法なのよ?て?間違えて伝えたんですかね?♪

♪ホント?日吉のフリー悪い魔法使いは?現在は?その魔法を?日吉に住む?罪も無い?子供に?伝授してます?大変危険だと思います♪

1289トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 03:14:17
>>1288
♪何故悪い魔法なのか?♪一見、犬が、人助けした、話だから、良い魔法だが?♪

♪ソフトバンクのコマーシャルの様に?犬でも出来る?が?小バカ→呪い→悪い魔法を使用したわけです♪

♪おサルのジョージて?白人だけ人間て?感じの漫画だよ?異端派の人は?脳味噌が?人種差別の時代辺りに、生活したから?そうなるだろと?思う?良い意味?洗脳されてしまたんだね♪

1290トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 03:21:16
♪志恩さんや、曳馬さんが、若い頃?♪

♪日本人も?まだ?まだ?人種てきには、差別されてたよね?♪

♪有色人は→海外じゃ→バス電車ベンチも食堂も大変だったじゃないのかな?♪

♪兎に角?最近だよね?世界中平等みたいになりかけて来たの?♪

♪それでも?差別は?あるよね♪

1291トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 04:32:47
〜悪い魔法使い志恩さんと思われ、悪い魔法の使用方です<良い子のみなさんは、真似しないでください>〜

♪シャンソンさん、日吉の魔法使いは、夜中暇なんですね?こんな、悪い魔法を唱えますね♪

♪昼間は、創価のオバチャンとスーパーで、立ち話したり?近所の子供集めて?ハロイン?危ないですね?♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
<悪い魔法を楽しむ、志恩さんの実態>
NAME
わんわん
SUB
講師試験問題
MES
豊田真由子という方が、人に紹介されて飛田給の練成を受けに来られました。生長の家はこれまで関係なかった方です。
個人指導を申し込まれました。あなたはどのように指導されますか。
投稿日時
2017年10月28日 (土) 11時15分
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
NAME
わんわん
SUB
回答1
MES
神よ、豊田真由子の実相を顕現せしめたまえ。

あなたは今後は人が運転する車にのせてもらってはいけません。

秘書に運転させるのがもっとも危険です。車の運転は必ず自分で運転してください。タクシーに乗ってもいけません。

横山やすしという方をご存知ですか?あなたはあの方とまったく同じです。

他人が運転する車に乗るのは非常に危険です。

運転だけではなく、あらゆること全て自分でやるのです。

他人にやってもらうのは非常に危険です。

ゴミ出しは自分でされてますか?まずそれからはじめてください。
投稿日時
2017年10月28日 (土) 11時27分
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
会員改め生命の実相信者
SUB
貴女は素晴らしい神の子
MES
貴女は 神の子で素晴らしい!

貴女には何も指導する事はありません、是非是非教団で一働きなさって
下さい。
教団には貴女の言葉神ってる言葉が必要でした。

このーさんだいめー! ちがうだろー!

これ以上教団の評判を下げるな!
信徒の心を傷つけるな!
これ以上、教団の支持者を怒らせるな!

お前がたたくよりよっぽど痛いよ!
たたいていいよ!自分のこと!
そっちの方がよっぽど楽だよ!
たたかれる方がよっぽど楽だよ!
たたいていいよ!自分のこと!
だから頼むから教団の支持者を怒らせるな!
支持者を怒らせるな!頼むから!

お前は頭がおかしいよ!
私が言った社会事業団から話を聞いて 甘露の法雨、生命の実相のおわびに自分で行かせろって言ったんだよ!
お前が(おわびに)行け!
お前が今から行って来い!
お前が全部 配り終われよ!
お前が全部配り終わってこいよ!今日中に!


又、思いっきり八ヶ岳で叫んでみませんか。。教団では貴女を歓迎しますが。

以上

あはは・
チョット遊んでみました。笑


投稿日時
2017年10月28日 (土) 21時22分
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪NAME
匿名
SUB
ネタに マジレスしてみる
MES
忘れてる人が 多いのかな?

豊田 真由子 という方、秘書への パワハラもだけど、「 園遊会で 騒ぎを起こした 」 ことの方が 問題だよ。

ド庶民同士で じゃれ合ってる分には まだ いいんです。

しかし、シモジモの ”ノリ ”を、皇居( 正確には 赤坂だけど ) に 持ち込むべきではない。


「 ルールを 守れ 」 「 身の程を 知れ 」

そこから始めないと、どんなに おエライ先生でも 指導はできないと 思われます。。
投稿日時
2017年10月28日 (土) 21時44分
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪黒魔術を使う、悪い魔法使いさんです♪

1292トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 04:38:23
♪悪い魔法様に、甘露の法雨を使用して、金魚が自然に亡くなりましたと?志恩さんの家の金魚♪

1293トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 04:59:16
>>1291
♪悪い魔法を使いの、楽しそうですね♪

♪愛国掲示版の管理人さんは、何もいわないから、仕方ないけど?♪

♪明に、トキ掲示版が?移動して?他の掲示版に?迷惑をかけてますね?ある意味?トキ管理人の責任ですね♪

♪シャンソンさん?♪

♪悪い魔法を封じられないのは?トキ管理人の無能ですかね?シャンソンさんの指摘どうり?♪

1294シャンソン:2017/10/29(日) 09:18:28

10月に部室版で読解力のない投稿を続けるので、別版1でどうぞというと
急に論点を変えてハロウィンの話に必死になっていました。
 また今年も部室ではじまったんですね。
頓珍漢信徒さんは、なるべく部室で相手になるようにしてください。
他の人が助かると思います。

1295シャンソン:2017/10/29(日) 09:22:09
>犬でさえも・・。

人間道同士で、悪口言って裁判している場合じゃありません。

しかし和解無能派の口先男がこういう掲示板を誘導構築したんですよね。
 そして、人を深く傷つけてきた裁き屋のシオンさんは、
 他の掲示板の管理人さんは〇〇さんを守るのに必死だけど、トキさんはなーんにもしませんからね。
 と、その人間レベルの低さを露呈しています。

1296シャンソン:2017/10/29(日) 09:31:06
> 後世の人々が、この問題を取り上げた時に、信徒の中から異論が出たことを残すこと。これが歴史に対する責任を果たしたことだと思っております。

  しかし、トキさんは社会人としても信用がないことをするし、
 生長の家の職員ではあっても、信仰者ではないですよね?
 後世に残す異論というのは、今、実名で教団に向けてやるということですか?

1297トキさんへ:2017/10/29(日) 09:36:20
300: 志恩 :2017/10/18(水) 21:25:00
トキさま
お手数ですが、教団板の>>270,>>271,>>272のシオンの投稿文の削除をお願いします。
ここの削除もお願いします。<

  それに、信仰の話や人を愚弄する話もけっこうですが、
 実務的なこともさっさとかたずけてください。
 そんなに削除ばかりに時間を費やしていられないのもわかりますが、
 アクセス禁止も閉鎖もできないのなら、その都度削除してもらうしかありません。

1298志恩さんへ:2017/10/29(日) 10:21:17

 それと、自分勝手な志恩さんの数々の投稿について疑問に思ったことがあります。
志恩さんは、最近でもトンチンカン信徒さんが来いというからいったのに
うのはなさんにこうこういわれた。といってトンチンカン信徒さんに抗議し、
周囲から同情を買おうとしていたようですが、
そもそも、私が本板を出て、この傍流に来たのはなぜか理解していますか?

 日野君のことなんかにも暇老人らしくトキさんにあれこれいって、
私はどのように接したらいいのですかみたいなことを尋ねていましたが、
日野君からも嫌われていますよね?
うのはなさんは訊け君を五年間も攻撃してと私を非難していましたが、
その訊け氏からも大嫌いだ、志恩さんとはやりとりしたくないと拒否されていたと思います。
それはなぜなのか理解していますか?

 まああんたの言葉がどんどん傷つけているんだっていわれても、
私の言葉が傷つけているでしょうか?っていうぐらい鈍感だからわかっていないだろうと思います。
しかし、ふつうは、自分が嫌われている自覚があれば、どのように接したらいいのかなんて考えないと思います。
今度、傍流に来たいと思ったときは、よく考えてみてください。

1299シャンソン:2017/10/29(日) 18:09:33
>>1298

それと、独占版ができる前から、昔から、きけくんを攻撃しているうのはなさん、
だいたいあなたはしつこいんですよ!って心情を暴露していたようですが、
訊け氏と同様の手口で、最近は、閉鎖された大論争掲示板の話題を持ち出し、
うのはな攻撃にいそしんでいるようです。ろくに人の投稿を読み込めていないみたいですが。

 最近、熊吉、訊けくん、志恩というように攻撃の標的が移動しているのを
 認めますよね?と自分の妄想話に必死に誘導しようとしていましたが、
 それについては否定しておきます。
 もともと、訊け氏でもるん吉でも志恩さんでも誤読妄想を平気で話す人たちは
 苦手だし、非常にエネルギーを奪われます。
 私はアクセス禁止のままでいいですが、新しい掲示板へ行った場合は、
 他の人を傷つけないように気をつけてください。

1300トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 18:59:50
>>1299
♪シャンソンさん♪

♪志恩さんは、掲示版で、自分が、魔女扱いされることに、<腹が立つ>んでしょね♪

♪でも?実際そうだから、しょうがないですね♪
♪凄く、ピッタリですよね!白雪姫の魔女のお婆さんにね♪

1301トンチ師匠へ:2017/10/29(日) 19:05:58
>♪志恩さんは、掲示版で、自分が、魔女扱いされることに、<腹が立つ>んでしょね♪

 そうですか?なんか必死でアピールしているみたいに見えますが。
 でも、こういう話は、独居老人のお話の会でやってください。

1302トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 19:34:09
>>1301
♪シャンソン署長、今日は、気分が、荒れてますね♪
♪トンチン師匠ていう?のは?トンチンカン→志恩さんに?なりますが?→訊けさんが?良く使用してましたが?そう解釈して、しまいましたよ♪
♪私は、志恩さんを魔女にしてるわけじゃなく?志恩さんの、行動が?魔女なんですもの?♪

♪シャンソンさんは?何かの都合で?時々?志恩さんを?見たくないらしい♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1301:トンチ師匠へ

17/10/29(日) 19:05:58
>♪志恩さんは、掲示版で、自分が、魔女扱いされることに、<腹が立つ>んでしょね♪

 そうですか?なんか必死でアピールしているみたいに見えますが。
 でも、こういう話は、独居老人のお話の会でやってください。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪シャンソンさんは、傍流版で、志恩さんの話を、すると、腹が立ちらしいが?志恩=トンチンカンで、ある限り、この状態は、続く♪

♪シャンソンさんは?志恩さんは?トンチンカンじゃないと?言うが?それは?シャンソンさんが?認めたがらないだけ♪

♪シャンソンさんも志恩さんも、互い、大嫌い同志だが、信仰が近いから、こうなる♪

♪トンチンカン信徒には、関係ない話♪

1303シャンソン:2017/10/29(日) 19:38:04
>訊けさん、言行不一致でごめんなさい。私も卒業しようと思ってたけど
弁当さんがいろいろ質問するので掲示板を離れられない。

 弁当さんが志恩さんに質問しているような投稿は見当たりませんでした。
それに志恩さんのことを拒否していた訊け氏は、この話を無視しています。
現在は多忙の中フェイスブックで楽しんでいるようです。
もちろん、シオンさんなどは招待されていませんよね?

1304シャンソン:2017/10/29(日) 19:42:33
> 特に最近は本部の人は、現場の経験が浅い人が多いと聞いていますが、信徒の減少に不感症になっていると感じます。が、
これが続くと、いつかは組織は破綻します。このままで行くと、確実に組織は行き詰まります。

 本部勤務の若手の皆さんは、将来の備えはしておいた方が良いでしょう。

 そういうトキさんはしっかり備えているのでしょうか?
 でも、生長の家の信徒を利用して、掲示板でひとり張り切っている  
 無職老人みたいにならないように、どんな組織の人でも備えは大事ですね。

1305シャンソン:2017/10/29(日) 19:49:00
1302 :トンチンカン信徒 :2017/10/29(日) 19:34:09
>>1301
♪シャンソン署長、今日は、気分が、荒れてますね♪<

 実は昨晩は仕事中でもトキさんやるん吉さんや志恩さんや他の人たちから
深く傷つけられたことをフラッシュバックのように思い出して、休憩時間も
ずっと苦しんでいたんです。心拍数もおかしくなっていたと思います。性格に測っていないけど。

 それがやっと落ち着いたので、両親や他夫婦との夕食の場を楽しく経験させてもらい、
ごちそうもよばれて今、ほっと一息ついたところです。だから荒れてませんよ。
コンビニの抽選でいいものも当たったしね。トンチンカン信徒さんも良い夜をお過ごしください。

1306クスッ:2017/10/29(日) 20:22:37
朝、昼、晩、夜中 〜〜   パソコン(タブレット?)の前で 〜〜〜

思いにまかせぬ 「このご時世」 に、ブツブツと <ボヤク> しかないのですか・・?

1307クスッ:2017/10/29(日) 20:28:42
>♪志恩さんは、掲示版で、自分が、魔女扱いされることに、<腹が立つ>んでしょね♪

 人の前世魔女話を捏造して揶揄している人もいるかと思えば
 年を取り、美人薄命嘘と知る、なんて今の誌友会に参加しているような
 芸術作品を書く人もいるし、生長の家といってもいろんな人がいますね。

 たぶん、魔女といわれて腹が立つのではなくて、白雪姫に出てくるおばあさん
 といわれたことに対する反発じゃないですか?
 これが私の魔女コスプレです、っていう貼り付けアピールを見てびっくりしました。
 
 まあ、孫の話はこれでやめましょうとか、夫の話は個人情報だからいぇめてくださいといいながら
 長期間にわたり暴露する性格の人だから仕方がないと思います。

1308トンチンカン信徒:2017/10/29(日) 21:55:08
>>1307
♪別に?捏造して無いけど?♪

♪客観的に、そう見えるから♪

♪だって?そっくりだから♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1307:クスッ

17/10/29(日) 20:28:42
>♪志恩さんは、掲示版で、自分が、魔女扱いされることに、<腹が立つ>んでしょね♪

 人の前世魔女話を捏造して揶揄している人もいるかと思えば
 年を取り、美人薄命嘘と知る、なんて今の誌友会に参加しているような
 芸術作品を書く人もいるし、生長の家といってもいろんな人がいますね。

 たぶん、魔女といわれて腹が立つのではなくて、白雪姫に出てくるおばあさん
 といわれたことに対する反発じゃないですか?
 これが私の魔女コスプレです、っていう貼り付けアピールを見てびっくりしました。
 
 まあ、孫の話はこれでやめましょうとか、夫の話は個人情報だからいぇめてくださいといいながら
 長期間にわたり暴露する性格の人だから仕方がないと思います。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪アピールは、してないよ?本人のコメント記録を見ての観察記録です♪
♪そうでしょ♪

♪シャンソンさん♪

1309クスッ:2017/10/29(日) 23:04:15
>コメント版 神の子
>なんかこの人の話を聞いてると、元の状態に戻してほしいみたいなので
>独占版やコメ版は閉鎖して

 私はそういうことを要望していたのではありません。
 しかし、周囲から攻撃されるし無能男と話すのも疲れるから、こっちへ移動してきたんです。
 それにコメント版や訊け専用版などは閉鎖し、私が本板にアク禁になるかわりに
 前版板全体、あらし認定者であるわたしのものにする、原則他の人の書き込みは許可がないとできない
 様子だったはずですが、今はコメ版が閉鎖され、るん吉、志恩などは迷惑に乱入し、
 本板コメ版は再開されて、私は書き込み禁止になっています。
 元の状態ではないですね。

1310クスッ:2017/10/29(日) 23:06:59

>なんかこの人の話を聞いてると、元の状態に戻してほしいみたいなので

 それにろくに読解もできず、ハンドルネームも創作できない、貴女も
 ここでは書き込みを許可しません。
 どうでもいいけど、「この人」っていう表現方法は
 関西方面では嫌がられる場合がちょくちょくあります。

1311クスッ:2017/10/29(日) 23:10:43
今はコメ版が閉鎖され、るん吉、志恩などは迷惑に乱入し、×

今はコメ版が再開され、傍流にはるん吉、シオンが乱入し 〇

 コメント版では性悪ブスの元本部職員が、ただいま〜なんて
 能天気なことを書いた後に、トキ管理人が
 閉鎖しています。それが元の状態です。

1312クスッ:2017/10/29(日) 23:28:30
>>1308

> 人の前世魔女話を捏造して揶揄している人もいるかと思えば

これは、嘘破棄るん吉やそれ以外の低次元な人たちが前世がどうだこうだって
 話題にして、人を揶揄していたんです。訊け氏もそうですよ。
 それも誤読曲解しながら書くから読むほうはものすごく疲労します。
 こんな人たちがまともな信徒さんなんだね。

1313トンチンカン信徒:2017/10/30(月) 02:03:19
♪今?パソコンも端末も使わずに、トンチンカンを、叩いてきました♪

♪非常に、怒ってます♪

1314シャンソン:2017/10/30(月) 09:33:15

 人が怒ってる姿を見るのが好きなら、シオンさんやるん吉さんに
 修行を申し込んだら?

1315シャンソン:2017/10/30(月) 09:37:47
日時:2017年10月30日 (月) 04時04分
名前:トキ

 生長の家宇治別格本山の永代供養について、「新経本」でも「供養」がされているのか、という問題については、私なりに調べて見ました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 トキさんは以前、私が昔宇治の元職員さんから聴いた雑談を書くと、
 自分のことをバカにされたと思ったのか、私の投稿に対して
 横やりを入れてきました。私を誰かが冗談でいったことを誰かが本気にしたのでしょうと
 うそつき扱いです。冗談が通じないバカ女といいたかったのかもしれません。

 しかし、あの件について宇治から苦情が来るのは必至だ、といいながら
 そんな兆しはなかったみたいですね。
 訊け氏と練成に行ったときにも、先祖供養祭はたぶんあったと思いますが、
 今頃こんな話を調べるってどういうわけなんでしょうか。

1316トキコピペ:2017/10/30(月) 09:40:08
 谷口雅宣先生以前の組織が理想か、というと、やはり問題がありました。教区にいた私から見ても、
早晩、改革は必至であると思っていました。ですから、現在の総裁がいろいろと改革について発言をされて
いるのは支持できました。しかし、改革の結果が失敗の連続であるのも事実で、その点も考える必要がある
と思いました。

 私自身は、個人としての谷口雅宣先生を否定する感情はありません。真面目で、頭の良い人です。物知りで、
よく勉強もされています。ただ、この当たりが難しいのですが、あまり真面目すぎる人、頭の良すぎる人、
物知りが過ぎる人は、リーダーに向かない部分があります。敢えてそういう部分を隠して、バカな部分を
強調するのも「修行」の一つでした。

1317トキコピペ:2017/10/30(月) 09:41:59
>>1316

この掲示板の運営の話をしてるのかと思った。
 しかし、考えるのが好きな管理人ですね。

1318シャンソン:2017/10/31(火) 22:50:36

 最近は「パワースポット」人気もすっかり広がり、定着したような感があります。
マスコミなどでは、単にエネルギーがたくさん出ているところと、神聖な場所とを
ひっくるめて「パワースポット」と呼んでいる場合もあるようですが、この本では「神聖な場所」を
「パワースポット」としてご紹介したいと思います。

「神聖な場所」としてのパワースポットには、神社やお寺と同様、神様のような高いレベルの霊がいらっしゃって、
敬愛の気持ちを持っていれば、そのお力をいただきやすいという意味があります。

 分杭峠は、長野県の伊那市と下伊那郡大鹿村の境にある標高一、四二四メートルの峠です。
中国のナンバーワン気功師、張永祥師が「ここは日本でいちばんパワーがある」と言われた場所です。
いろいろなところで紹介され評判となり、決して交通の便が良い場所ではないのですが、最近は駐車場やお手洗いなども
よく整備され、休日などは大変多くの人が訪れる大人気のパワースポットになっています。

 なお、冬季は、道路が閉鎖されていますので、ご注意ください。
ここは日本で最大、最古、最長の巨大断層地帯である「中央構造線」の真上にあります。
とくに敏感な人であれば、その線上に来ると、手のひらなどが「チリチリチリチリ」するなどと言います。
そこで元気になっちlたりする人もいたり、神経痛の人が良くなった、などとおっしゃる方もいらっしゃいます。
もちろん個人差があり、全員が良くなるわけではないですので念のため。

    『龍神さまに愛される生きかた』 五十嵐康彦 著

1319シャンソン:2017/11/01(水) 01:41:52
      腐ることのない遺体

 きっかけは、1枚の写真でした。
シスターに頼まれて、兵庫県にあった英知大学に、週に1回、非常勤講師として
通ったことがあります。
 
 英知大学は、カトリックの一会派ではなく、日本カトリック教団大阪教区が経営する大学でした。
講義が終わると、神父さまたちが待ちかまえていて、飲みに連れていってくれました。クラブに行くと、
ホステスさんが、「あ〜ら神父さま」と迎えてくれる。常連なのです。

 そうしているうちに親しくなったのが、伝道師の泥波義彦さんです。
ある晩、彼が1枚の写真を見せてくれました。その写真には、横たわって眠りについている、美しいシスターが写っていました。
「こんなきれいなシスターがいるのですね」感嘆の声を上げた僕に、「これは死んでから100年以上経った、死体なんですよ」と泥波さんがいうので、
とても驚きました。その写真の美人シスターは、死んでいる....。しかも、死んでから100年以上経っているなんて....

それが有名な、ルルドのシスター・ベルナデッタでした。僕は初めて、泥波伝道師から、ルルドという地名と、そこで起こった奇跡のことを聞かされることになります。
19世紀半ばのこと。南フランスの寒村ルルドで、14歳の少女ベルナデッタ・スビルーが、川沿いの洞窟のそばで枯れ木を拾っていると、1人の若い女性が現れました。その日以後、ベルナデッタは、18回、
この美しい貴婦人と会い、会話も交わすことになります。後に、この貴婦人が、聖母マリア様であると認定されます。

 聖母はベルナデッタに、泉に行って水を飲みなさいといいますが、近くに泉がなかったため、少女は川に行こうとします。そこで、聖母が洞窟の岩の下のほうへ行くように指差すと、そこには泥水が湧き出していました。
その泥水は、後に清水になって飲めるようになります。これが、ルルドの泉の始まりとされています。ルルドの泉の水によって多くの病人の病気が癒されてきたために、ルルドは今も、一大巡礼地となっています。
ベルナデッタは、修道女となり、35歳で亡くなりました。

 20世紀に入り、その墓の移設工事があり、誤って、ベルナデッタのお棺の蓋が開いてしまいました。すると、お棺の中には、服はボロボロなのに、昨日亡くなったような姿のままのベルナデッタが横たわっていたのだといいます。
僕が見せてもらったのは、棺の中で死後も腐ることもなかった、ベルナデッタの写真でした。

 『置かれた場所で咲いた渡辺和子シスターの生涯』‶名誉息子″保江邦夫が語る 保江邦夫 著

1320トンチンカン信徒:2017/11/02(木) 10:53:41
♪シャンソンさん♪

♪今、激しく、志恩叩きをしております♪

♪だいぶ、観念してくれたよいのですか、難しいです♪

1321トンチンカン信徒:2017/11/02(木) 19:20:16
♪シャンソンさん♪

♪facebookを観ると面白い、友達の輪になってるね♪

<教団派>と<学ぶ会派>とリンクしてるね♪

♪訊けんなのは?♪

♪トキ三世の日野くんですね♪

♪スーパーサイヤ人(漫画ドラゴンボール)化してます♪

♪堀先生が、危惧するのもわかる♪

♪怪獣だ♪

1322シャンソン:2017/11/02(木) 20:11:45

 トンチーマンは、清楚な元本部職員のお母様の御徳が尽きたのか、
だんだんと投稿内容が、日野陰陽師をなぶり殺す、性格ブスの元本部職員
老い先も足も短いですよ婆さんみたいになってきましたね。
子どもと屋外でバトミントンでもしてきたら?

1323シャンソン:2017/11/02(木) 20:42:19
    古代の神は知的生命体だったのか

 一九六二年、三島由紀夫の『美しい星』が刊行されました。
地球とは別の天体から飛来した宇宙人であるという意識に目覚めた一家を中心に、
核兵器を持った人類の滅亡をめぐる現代的な不安をSF的手法で描き、著者の抱く人類の運命に関する
洞察と痛烈な現代批判に満ちた異色の思想小説でした。

 ただ評論家の奥野健男は、三島が純文学に「いかがわしいもの」を持ち込んだと心配します。
「明治以来の近代日本文学は、きわめて真面目であり、日常的であり、リアリズムしか信用しない伝統がある。
この世にあらぬものが書かれているだけで、そっぽを向き、信用しない風潮がある。奔放な空想、荒唐無稽なことが体質的に嫌いなのである」と、
真面目な文学界ではUFOを信用していないと書きました。

 しかし最後に、「『美しい星』は、日本における画期的なディスカッション小説であり、人類の運命を洞察した思想小説であり、世界の現代文学の最前列に位置する傑作」だと
激賞しました。この小説のなかで三島は、主人公を通じて、人類が滅んだあとの墓碑銘に次のような「人類の言葉」に翻訳した文を書くとしています。

 『地球なる一惑星に住める 人間なる一種族ここに眠る。
  彼らはなかなか芸術家であった。
  彼らは喜悦と悲嘆に同じ象徴を用いた。
  彼らは他の自由を剥奪して、それによって辛うじて自分の自由を相対的に確認した。
  彼らは時間を征服しえず、その代わりにせめて時間に不忠実であろうと試みた。
  そして時には、彼らは虚無をしばらく自分の息で吹き飛ばす術を知っていた。
  ねがわくはとこしなえなる眠りの安らかならんことを』

 近年、次々と宇宙に関する情報が明らかになり、いままでばらばらになっていたUFOのジグゾーパズルのピースが、次々につながりました、そんな気分になりました。
とりわけサリバン氏の直接指導の下で知的生命体とのコンタクト体験ができたのは大きな収穫で、この体験は私の人生に一大変革をもたらすものでした。
さらに、一般的にはUFOの存在が否定されている世の中で、少なくとも私のなかにあった仮説、すなわち「UFOとは知的生命体の乗り物に過ぎず、古代から彼らは地球に飛来していた
『天なる存在=神』ではなかったのか?」がつながり始め、地球人とは彼ら知的生命体が創造したものではないか、とまで考えるに至ったのです。

  『宇宙戦争を告げるUFO』 元航空自衛隊空将 佐藤守 著

1324シャンソン:2017/11/02(木) 21:15:26

Q 神社で汲んだ井戸水を、開運につなげる有効な方法はありますか?

A 元旦と冬至の朝に、神社の井戸で汲んだ水が「御神水」です。(煮沸してから)
そのまま飲んだり、調理に使ったりすると、若返りの御利益がいただけます。
また、それ以外の日に神社の井戸で汲まれた水でも、しばらく日光を当てた水は、
人を元気にする働きがあるそうです。(煮沸してから)そのまま飲んだり、お風呂に少量でいいので
入りましょう。

Q 私の願いと、隣で祈っている知人の願いが相反する場合はどうなりますか?

A 心境の無我・無心レベルの差で、どちらが叶うか決まります。もしも、それが同じくらいだったら、
神様がうまい方法で、どちらも満足するようはからってくださいます。

Q 神社では、参道の真ん中は神様の通る道だから歩いてはだめ、と言われましたが、本当ですか?

A 本当です。

    『まいにち神様』 立花大敬 著

1325トンチンカン信徒:2017/11/02(木) 21:18:27
>>1322
♪シャンソンさん♪

♪<なぶり殺す>→単語は?私は、使用したことが、ありません♪

♪この単語?日野さんに?教えたは?シャンソンさんですか?♪

♪日野さんは?この?単語に?似た単語の件で?blogで?訊け氏に?コテンパにされてます♪

1326女子大生:2017/11/02(木) 21:29:56

 もうこの非武装版も、汚染されました。
私の英語の偏差値は,,,,大義名分のために人を撃つ管理人が
いなかったら、私は合格しなかったのに.....
目立たなかった私とちがって、あのベルギー魔女の力によって
閉鎖されたんですね。かわいそうな女神の部屋。そして女子大生の私.....

最後の春休み http://www.uta-net.com/movie/13529/

1327トンチンカン信徒:2017/11/02(木) 23:58:38
>>1326
♪何ですか?♪
♪ベルギーの魔女て?♪
♪シャンソンさん→変身→女子大生♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1326:女子大生

17/11/02(木) 21:29:56

 もうこの非武装版も、汚染されました。
私の英語の偏差値は,,,,大義名分のために人を撃つ管理人が
いなかったら、私は合格しなかったのに.....
目立たなかった私とちがって、あのベルギー魔女の力によって
閉鎖されたんですね。かわいそうな女神の部屋。そして女子大生の私.....

最後の春休み http://www.uta-net.com/movie/13529/

1328トンチンカン信徒:2017/11/03(金) 08:32:15
♪創価の掲示版を観ると♪反自民♪
♪反学ぶ会♪

♪ですが?♪

♪こちらの、志恩=トンチンカンと同じ様に<現実は?♪
<自民+公明=与党連合>により♪

♪<学ぶ会+創価>=与党支援者・同盟(友達の輪)連合に?現実は、成ってるわけですね♪

♪日本国民に嘘をついては、いけませんよね♪

♪好き?嫌い?別問題ですよね♪

♪お互いの信徒は、自己認識が違うことに、気づくべきです♪

1329トンチンカン信徒:2017/11/03(金) 08:34:52
>>1328
♪嫌よ嫌よも好きうち♪

1330シャンソン:2017/11/03(金) 09:10:08
>>1329

貴殿もパスポート見せなさいね(笑)

1331トンチンカン信徒:2017/11/03(金) 09:35:17
>>1330
何ですか?♪
♪シャンソンさん♪

♪この?コメント?♪
♪何か?可笑しいですよね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1330:シャンソン

17/11/03(金) 09:10:08
>>1329

貴殿もパスポート見せなさいね(笑)

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪私は、傍流版住民権を持ってます♪

1332トンチンカン信徒:2017/11/03(金) 09:38:42
>>1330
♪また、何時も、イライラが、出たんすか?♪

♪シャンソンさん♪

♪だから?聞いてるです?ホントは?志恩さんを支援してるですか?て?♪

1333神の子様:2017/11/03(金) 10:55:09
270: お知らせ :2017/10/14(土) 00:28:24 ID:b3YKqUbE
7335: 志恩 :2017/01/09(月) 13:02:29 ID:6hRUvSRg
トキさんが、志恩に反論されると思いますので、もうしばらくお待ちください。
私は、これから、出かけるところです。
私は、トキさんのご意見に従います。

7336: 行ってらしゃい :2017/01/09(月) 13:08:00 ID:6P9xE/L6
>>7335
逃げまくり。証拠発見

7337: トキ ◆NeaLgIQX3w :2017/01/09(月) 14:15:16 ID:rpznmRAo
>>7335

 平素は弊掲示板をご利用くださり、ありがとうございます。

 色々とご心配をおかけして申し訳ありません。

この「したらば」掲示板は大変よくできた掲示板ですが、アラシ投稿には少し弱くて、ご覧の通り、アラシ投稿が横行する事態になっています。
そこで、「続したらば」掲示板を設置しています。こちらは有料ですが、アラシ投稿対策には強い掲示板です。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html

 今すぐの全面移行は難しいですが、真面目な投稿をしたい人は、順次、こちらをご利用くだされば幸いです。

 時期を見て、この「したらば」掲示板は閉鎖するか、名称を変更するか、にさせていただきます。

今後ともよろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

1334神の子様:2017/11/03(金) 22:23:00
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html

 今すぐの全面移行は難しいですが、真面目な投稿をしたい人は、順次、こちらをご利用くだされば幸いです。

 時期を見て、この「したらば」掲示板は閉鎖するか、名称を変更するか、にさせていただきます。

1335シャンソン:2017/11/08(水) 01:37:16

 神社や霊山などに行くこと自体が、霊格を上げる修行になるそうですよ。
 山ちゃんのタフな修行ぶりを祝福します。
 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/73031330.html

1336シャンソン:2017/11/08(水) 14:32:54

神は愛なり② http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7079818

1337シャンソン:2017/11/08(水) 16:38:22
Q しかめっつらでいるより、いつも笑顔でいるほうが運気が上がりますか?

 「笑い」には、運気を上昇させ、健康を増進する作用があるようです。
ノーマン・カズンズ(一九一五年〜一九九〇年)という著名なジャーナリストがいました。
太平洋戦争直後の広島に来て、原爆被害の恐ろしさを米国民に知らせて(それまで米国では、原爆投下が正当化されており、
原爆の被害のことを報道するのはタブーでした)、寄付を集めて、広島の原爆孤児やケロイドを負った女性たちの救済援助に尽力したことで
有名な方です。

 そのカズンズさんがある時、膠原病になりました。当時、この病気は不治の病でした。
それを知ったカズンズさんは、「それなら、もう「病院にいても意味がない」と退院し、ホテルに泊まることにしました。
そして、喜劇の映画フィルムを集め(DVDなどなかった時代です)、それを壁に映写して、明るい気持ちになって笑う訓練をはじめたそうです。
そうしながら、(独自の考えからビタミンCを大量に摂取することもはじめて)ついに膠原病を完治させてしまいました。

 カズンズさんの『笑いと治癒力』(ノーマン・カズンズ著)はとても良い本で、シュバイツァーさんとした対談なども出てきておすすめです。

    『まいにち神様』 立花大敬 著

1338シャンソン:2017/11/08(水) 16:40:47

 みんなこんな本を読んできた 笑いと治癒力
 http://www.mm-labo.com/ambookreview/asin2006/4006030304.html

1339トンチンカン信徒:2017/11/09(木) 04:46:20
♪シャンソン教授♪

♪霊剣あらたか、シャンソン教授に、久しぶり、♪関東版=竹取り物語<実際は原盤じゃないの?>?→かぐや姫て?→伊勢=竹取り物語ですよね???都人が?パクリをしたんじゃないかしらん?♪

♪また?日野くんが<最近は来ないからわからないか?>関西第一主義だからな〜♪

♪つまらないない亊では無く?悲しい、美少女のお話です、万葉集に出てくる、関東の美少女の悲劇です♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

手児奈霊神堂(てこなれいじんどう)は、千葉県市川市真間に所在する伝説上の女性手児奈を祀る霊堂である。 手児奈霊堂とも称される。 【縁起】 身なりはそまつだったが、とても美しい手児奈。多くの男性から結婚を求められたが、「私の心はいくつでも分けることはできます。でも、私の体は一つしかありません。もし、私が誰かのお嫁さんになれば、ほかの人を不幸にしてしまいます。」となやみ、海に行く(当時は真間山の下は海だった)。そのころ、日没になろうとしていた。「そうだ、あの太陽のように。」と思って海に身投げしてしまった。という伝説から手児奈霊神堂が作られた。
(出典:wikipedia(画像も)
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪手児奈さんは?かぐや姫の原型じゃない?て?チョト?おもっちゃたんでね?それだけ♪

♪でも、悲しいね、美少女のお話♪

1340トンチンカン信徒:2017/11/09(木) 08:53:50
>>1339
♪しかし、霊スポットと、言うは、結構、色々昔あるもんですね♪

♪はまると、志恩さんの様に、成ってしますから、注意しないと、いけませんね♪フフ府

1341トンチンカン信徒:2017/11/09(木) 08:58:34
♪シャンソンさん♪

♪志恩さんは、横浜にいたてことは?高橋信次て?人にハマッタんですかね?アソコにも?志恩さんみたいな?フリー信徒が?行かれたようですからね?♪

1342シャンソン:2017/11/09(木) 09:43:11
1 :トキ :2013/02/01(金) 16:51:56
*教団側、本流復活派、和解を唱える人達・・・・とどの立場の人も関係なく、信仰について投稿する板です。
*この掲示板では、バトルはご遠慮願います。また、特定の立場の運動に関する投稿もご遠慮下さい。
*生長の家の信仰について、純粋に感動した事、感じた事を投稿して下さい。
*体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
*その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。

1343トンチンカン信徒:2017/11/09(木) 13:57:32
♪シャンソン教授♪

♪最初の内容は、良く、読んだ、方が、よいですよ♪

♪こんな、誤読をしてると、志恩さんと、変わらないと、言うことになりますよ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1342:シャンソン

17/11/09(木) 09:43:11
1 :トキ :2013/02/01(金) 16:51:56
*教団側、本流復活派、和解を唱える人達・・・・とどの立場の人も関係なく、信仰について投稿する板です。
*この掲示板では、バトルはご遠慮願います。また、特定の立場の運動に関する投稿もご遠慮下さい。
*生長の家の信仰について、純粋に感動した事、感じた事を投稿して下さい。
*体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
*その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪

1344シャンソン:2017/11/09(木) 14:26:14
1340 :トンチンカン信徒 :2017/11/09(木) 08:53:50
>>1339
♪しかし、霊スポットと、言うは、結構、色々昔あるもんですね♪

♪はまると、志恩さんの様に、成ってしますから、注意しないと、いけませんね♪フフ府<

見当識障害のことを他の掲示板で(ボケてる)と同じ解釈をしているようです。
 私は個人的にボケっていう言葉や〇〇コ野郎とかいう言葉は後味が悪いから
 無意識に使うとは自分でも信じられないのですが、トンチンカン信徒さんが
 見当識(ぼけて)って書いたんですか?
 他の掲示板でトキ派の志恩さんが、そんなことを書いていましたよ。

 それに志恩さんがいう閻魔様がどうこうっていう脅しは
 今の教団の誰かが地獄に堕ちると信徒を脅しているのと共通します。
 それゆえにトンチンカン信徒さんが、ここで志恩さんの話題をするのは
 トキ工作に殉じて、わざとバトルを起こさせ長引かせ、
 この非武装版および、掲示板を貶める結果になりかねません。

 だから玉露コーヒー弾は、あなたひとりで浴びればいいのです。
 日野君も当分来ないでしょうね。

1345シャンソン:2017/11/09(木) 14:33:09
しかし、同じ職員からそのスパイ活動を暴露されたんだから
 「スパイ活動」にはなりませんね(笑)<

鈍感老婆でも、訊け氏でも、トキ派機関員の人たちは
 個人のメールの内容を相手の許可なしで平気で公表しますね。
 だから自分以外のものにもリスクを負わせるのでしょう。

 おまけに「シャンソン」の名前を「U様」に変えました、って公表したら
 解決すると勘違いしています。
 老い先短いのに支払い義務を増やしてばかげたものです。

1346神の子様:2017/11/09(木) 15:26:29
うの8www

1347神の子様:2017/11/09(木) 16:26:29
8749 :志恩 :2017/11/09(木) 15:10:53 ID:6hRUvSRg
すごいですよ。
後継者の娘の高橋佳子も、高橋信次の虚言癖を引き継いでいるという暴露記事が掲載されてました。
高橋信次に「なんで、嘘ばかりつくの!」と言ってた 一栄さんとは、信次の妻。<

シオンさん自身が、るん吉から「虚言癖のある人に騙されやす人」かのように
書かれてるのに、こんなことを報告して何になるのでしょうか?
 これからも、見当識障害を克服のために、無職老婆のコピペ活動は続く模様です。

1348シャンソン:2017/11/09(木) 16:41:15
*体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
*その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。<

  こうやって、いつも能書きたらしていますが、
 何年間もずうっと、>>1346の神の子やるん吉や無職老婆を使って
 妨害させています。
 掲示板閉鎖はだれと相談して決めたのですか?
 どうでもいいけど早く有言実行しなさいね。

1349トンチンカン信徒:2017/11/09(木) 21:41:24
>>1344
♪だから?良く?読んで見た方が?よいですよ?中身をね♪

♪余り、日野氏も、志恩さんも?良く読むと関係無いんだけど?<どこに?目がついてます?>シャンソンさん♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1344:シャンソン

17/11/09(木) 14:26:14
1340 :トンチンカン信徒 :2017/11/09(木) 08:53:50
>>1339
♪しかし、霊スポットと、言うは、結構、色々昔あるもんですね♪

♪はまると、志恩さんの様に、成ってしますから、注意しないと、いけませんね♪フフ府<

見当識障害のことを他の掲示板で(ボケてる)と同じ解釈をしているようです。
 私は個人的にボケっていう言葉や〇〇コ野郎とかいう言葉は後味が悪いから
 無意識に使うとは自分でも信じられないのですが、トンチンカン信徒さんが
 見当識(ぼけて)って書いたんですか?
 他の掲示板でトキ派の志恩さんが、そんなことを書いていましたよ。

 それに志恩さんがいう閻魔様がどうこうっていう脅しは
 今の教団の誰かが地獄に堕ちると信徒を脅しているのと共通します。
 それゆえにトンチンカン信徒さんが、ここで志恩さんの話題をするのは
 トキ工作に殉じて、わざとバトルを起こさせ長引かせ、
 この非武装版および、掲示板を貶める結果になりかねません。

 だから玉露コーヒー弾は、あなたひとりで浴びればいいのです。
 日野君も当分来ないでしょうね。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪チャント、読んでよ♪

1350シャンソン:2017/11/14(火) 20:18:46
      霊教育の大切さ

高橋 今、世界各国で紛争やテロが多いですが、憎しみが憎しみを生んでいくという悪循環が
生まれています。きたさんがおっしゃる通り、これも宗教がそうした種を撒いているような気がします。
宗教間の争い、格差社会をなす利己主義がはびこっていますが、それらを解決するにはどうしたらいいでしょうか。

きた 私は教育だと思うのですよ。幼稚園の先生からすべての学校の先生、すべての教育者が、霊界のことを理解しなければ
社会は変わりません。だから、私たちは何のために生きているのかを理解してほしいですね。とくに指導者は。そうでなければ世界は変わりません。
私たちの本質は霊であって、霊界から修行に来ていることを知って、それを生徒に教えることから始めなければ、この社会はまったく変わらないと思います。
そうした原点に帰っていけば、宗教戦争もいずれはなくなるでしょう。

高橋 私もまさしくそう考えます。今は、世界中でいつ戦争やテロが起きてもおかしくない状況ですが、一方で、闘いを好まない子どもたちが生まれてきている。
前章でお話ししたインディゴ・チルドレンやクリスタル・チルドレン、レインボー・チルドレンたちですが、彼らはみな争いを嫌います。地球全体でその数は1000万〜2000万人以上
いると言われています。日本にも統計はないのですが、数百万人いると推測できます。

先ほどもお伝えしましたが、世界中にそうした子どもたちが生まれてきているのは、やはり必要があるからでしょう。私たちはその意味をちゃんと受け取る必要があります。
彼らが話し合いのテーブルにつけば、今は不可能な国際対話が可能になります。人間社会の食料や水、そしてエネルギーは1円もかからない、ただならば紛争はありえないのです。この子どもたちの
素直な愛は1円もかかりません。まず、ここから始めることにしました。そのために、私は彼らに必要な教育を受けるチャンスを作りたいと考えています。これらのプロジェクトを作るため、障がいのある
子どもたちのスクールをやっているエジソン・アインシュタインスクール協会や、子どもの未来支援機構と手を組んで、そのことを具体的に始めようとしています。

たとえ、これが20〜30年かかる遠い目標であろうとも、ぜひとも目指したい。また自然のなかで子どもたちを育てる森の幼稚園も応援しています。森の幼稚園は一般の子どもたちを立派な人材に育て上げる
基礎教育の場として注目され始めています。

 『私たちは死んだらここに帰ります』 高橋呑舟×きたよしお 著

1351シャンソン:2017/11/14(火) 22:27:43
      地球に必要な人材として送り込まれた子どもたち

高橋 私は天体に存在する星々から必要な情報を得て波形カードを作っていますが、
沖縄の竹富島で講演会を行ったときに、こんな出来事がありました。そこに参加された若い女性が妊娠していることに
気づきました。やがて彼女は海中出産をし、その子どもをイルカと名づけました。

 そのころ、胎児との対話が話題になっていたこともあり、彼女は赤ちゃんがまだお腹にいるときにそれを試みていました。
するといろんな対話ができて、その内容を私のところへ送ってきました。それに関心を持った私は、お腹の赤ちゃんに質問をしてもらいました。
「インディゴ・チルドレンの精神性を穏やかにする方法はありますか?」というのは、そうしたお子さんを持った母親たちの相談に乗っていたからです。
胎児から立派に答えが返ってきたのには驚きましたね。

 インディゴ・チルドレンというのは、アメリカの心理学者ナンシー・アン・タッペが名づけたのですが、新しいタイプの子どもたちを指しています。ADHD(注意欠陥多動性障害)や
アスペルガー症候群の子どものなkに多く見受けられます。彼女はその子どもたちのことを、人類が地球を破壊せずに無事に次元上昇ができるよう、自発的に手助けするために地球に生まれてきた
子どもたちだと言っています。けれど、この地球に生まれた途端、その使命を忘れてしまい、地球にいることに違和感を感じ、さまざまな問題を抱えて苦しんでいるというのです。

 私はそんな子どもたちに、自分の使命を思い出し、穏やかになってもらいたいと考えていました。そうしたら胎児がその答えを教えてくれました。満月の日の石垣島の海水に浸すといいと言うのです。
けれど全国のインディゴ・チルドレンたちを石垣島まで連れていくわけにはいきません。そこで満月の日の石垣島の海水を送ってもらい、その情報と周波数を取り出して波形カードを作りました。そしてADHDの子どもがいる
小学校の先生に、その波形カードを子どもたちにわからないように机の裏に貼ってもらいました。

 すると、その子どもたちはいつものように動き回らず、普通の子どもより穏やかになったそうです。またドイツn友人を通して、そうした子どもを持って悩んでいる人にその波形カードをプレゼントしました。
その人はカードを家の壁に貼ったところ、それまで子どもに飲ませていた薬が必要なくなったそうです。
 私の記憶ではこのような子どもたちがここ20〜30年前から増え続けているように思いますが、彼らはけっして争いません。ケンカも大嫌いです。私がいくら挑発しても「いやです」と答え、相手にしてくれません。
そうしたことから私はつねづね考えていることがあります。世界は21世紀に入り、すさまじい時代に入りました。浅井隆氏の『すさまじい時代』(上下巻)を読んでみても、大変な時代がやって来る、いや、やってきている現実が
残念ながらあります。

 とくにISによるテロはとどまるところがありません。対抗する陣営は空爆という手段に出ていますが、これがまた憎しみを生み、とどまるところを知りません。両陣営のこのような対応合戦では、何百年経っても解決の糸口すらつかめないでしょう。
そんな虚しい状況において、インディゴ・チルドレンが世界で急速に増加しています。ここに何か大きな意味が含まれていると思えてなりません。私は彼らこそが紛争解決のテーブルを運営するのにふさわしい人物ではないかと思うのです。そのためにも彼らを
立派な人材に育てたい。彼らこそが憎しみを超えて世界の人々が集うテーブルを作り上げてくれるのではないかと期待するからです。それこそ20〜30年で、地球の将来が大きく変わります。そして、このテーブルを「ラッキーテーブル」と名づけました。ともに参加する他の
子どもたちも、小さいころから自然に親しみ、こうしたインディゴ・チルドレンを支え、ともに地球の未来を担う、そうした人財の育成が今求められているのではないか。

 アパルトヘイトで有名な南アフリカの危機を救ったのはマンデラさんですが、じつは戦闘態勢をとろうとした反勢力への対話と調停に、強力な力を発揮したすばらしいアメリカ人の人物がいました。マンデラさんはそのシンボル的存在でしたが、困難な状況のなかで多くの人々を調和に導いたのはこうした
人財でした。ここに極めて需要な鍵があります。どんな困難が待ち受けようとも、天上界が送り込んだインディゴ・チルドレンたちの力は、きっと世界の人々の憎しみ合う心を解き放ち、ラッキーテーブルを囲む平和で調和に満ちた地球を創りあげてくれるでしょう。彼らの存在意義に気づいた私は、彼らを立派に育て、
彼らが地球の未来を担う働き手として活躍してくっれうことを願っています。

 『私たちは死んだらここに帰ります』 高杯呑舟×きたよしお 著

1352シャンソン:2017/11/16(木) 20:49:01

      料理は魔法ではない

【(浩宮さまが)まだ小さい時に、手を引いて大膳で料理を
 作っているところを わざわざ見せにいったこともあります】

 浩宮さま(現・皇太子さま)が4歳当時の美智子さまのお言葉。
天皇、皇后両陛下や皇太子ご一家のお食事は、宮内庁の大膳課という部署で
食材の調達や調理が行われている。そのため、幼い浩宮さまに食事は「魔法のように」
出てくるものではないことをわからせるために、厨房で料理ができる様子を見せた。

 なお、宮中では美智子さまがみずから料理をされる場合もあり、ビーフストロガノフなどを
得意とされているという。

  『美智子さま 永遠に語り継ぎたい慈愛の言葉』 山下晋司 監修

1353シャンソン:2017/11/16(木) 21:12:03
Q 受験や試合で勝利したい場合、どうお願いすると効果的ですか?
  身びいきなお願いだと、神様に怒られませんか?

A フェアプレーの精神さえ維持しておれば、戦い争うこと自体は、罪ではありません。
むしろ、過去の私がそうであったように、戦いを避けて避けて、何事にも挑戦することなくーその結果、
ちっとも成長することなく歳を取ってしまうほうが問題です。

「成長のため、いのちの可能性を広げるために、合格させてください(試合に勝たせてください)」と
願ってください。きっと合格や勝利にふさわしい環境が整い、あなたの能力もアップしていきます。

     『まいにち神様』 立花大敬 著

1354シャンソン:2017/11/16(木) 21:16:45

   息子の受験を支えて  生長の家白鳩会
 http://www.tokyo1-shirohato.com/jp/taikendan/musuko-no-juken-wo-sasae-te

1355シャンソン:2017/11/16(木) 21:20:00

 合格を引き寄せる受験直前の祈りとは
 http://negainomiya.com/blog/goukaku/

1356シャンソン:2017/11/16(木) 21:21:57

 ジュニア希望の祈り https://www.kyobunsha.co.jp/product/9784531050512/book.html

1357シャンソン:2017/11/17(金) 18:09:57
      あなたも伝承の担い手

 現代の日本に失われつつあるもので、最も残念なものは師弟関係だと私は思います。
昨今、特に会社などでも上司との飲み会を避けるなど、人との接点を嫌う傾向がありまうが、それでは
人も守護霊も学ぶことができず、もったいないことだと感じます。

 また「叱られるより褒めて伸ばしてほしい」だけでは、学びにはつながらないでしょう。
時代が違うと言えばそれまでですが昔の日本では、「本当にその人から会得したかったら、教えられなくても技術を盗め」
「なるべくそばにいて、見て覚えろ」などと言ったものです。確かに仕事に厳しく、口調の荒い、一見すると乱暴な親方もいましたが、
そのぶん親心や温情、人情もあったはずです。だからこそ、まだ仕事もできない弟子の住まいや食事の面倒までみたのでしょう。

 それが今は、教える側もただ厳しいだけになってしまったり、教えられる側も「何も教えてくれない」とただ待っているだけだったり、かと思うと、
すぐにパワーハラスメントやモラルハラスメントだと主張したり。師弟関係がもはや成り立たなくなり、ただの合理的な雇用関係だけになってしまったのです。
また、「修行などしなくても技術は得られる」といったノウハウだけを伝える場もあります。確かに寿司屋に修行に入らなくても、そういった場で寿司の握り方は教われるかもしれません。
時流にあった握り方のコツも効率よく教えてくれるのでしょうし、器用な人ならばそれなりの技術を得ることはできるかもしれません。

 けれども伝承とは、技術だけではないはずです。技術以外の目に見えない何かが必ずあるのではないでしょうか。それはすぐにわかることではないかもしれません。何年も修行を続けるうちに親方の背中に職人としての
妥協しない信念を感じたり、叱る言葉に親方から弟子への愛情を感じ取ったり。時間をかけてたましいで理解し、伝わってくるものがあるはずです。ですから「修行」とは、単に技術を得るだけではないのです。
 昨今は、老舗の料理店でも修行に来る人が少ないそうです。来たとしても、「修行がつらい」と言ってすぐに辞めてしまったり、最初から「この店で修行したいという箔を付けたいだけだから」と割り切って、何も身につかないまま
短期間で辞めてしまう人もいると聞きます。せっかく修行の機会を得ても、それを生かさないのはとてももったいないことだと思います。

 私の恩師は「その人のようになりたければ、その人のそばにいなさい」とよく言っていましたが、それは事実なのだと実感しています。一緒にいて伝わってくる何かがあるからで、それを含めての伝承だと思うからです。そういった意味では、この伝承というのは
途絶えてしまうとあとから技術だけを真似ても復活させられない大切なことだとも感じます。オリンピックの聖火リレーと一緒で、炎をもらい次へとつなげていかないと、消えたら終わりなのです。ですから、「教えてくれないなら、見て覚える」というのも、乱暴なようでいて、
そこから得るものは必ずあるはずです。守護霊も守護霊から学んでいるのだ、さまざまなことを吸収しているのだということを忘れてはなりません。テクニックだけでなく、霊的な部分での学びがあるのです。

 上下関係でなくても、同僚からでも学ぶ姿勢があれば、それはもう師弟関係です。自分以外の人に素直に教えを請う気持ちを持ち、相手を尊敬しながらつきあっていければ、学びの場はいくらでもあるのではないでしょうか。

      『守護霊』 江原啓之 著

1358シャンソン:2017/11/17(金) 20:21:55
   病気の人は周りを浄化しています

 私がよく病院へお見舞いに行くと、「申し訳ない、申し訳ない」と言う病人が多いのです。
病気になると、痛みもあり、苦しみや辛さもあります。
「こんなに苦しんで言ういらっしゃるのに、どうして申し訳ないとおっしゃるのですか」と聞くと、
「何のお役にも立てなくて、みんなの世話になってばかりで申し訳ない」と多くの人が言います。

 それはんぜでしょうか。それは人間の本能の中に、人の役に立つことがいちばんうれしいという本能があるからです。
でも病気になると、その本能を満たすことができません。病人は人の世話になったり、人にしてもらうばかりで、自分は何も人の役に立たないと思いがちなのです。
でも本当はそうではないのです。

 苦しんでいる人類は、一つの体のようなものです。歯が痛いといえば、手は痛くないけれども、歯の苦しみは手も感じます。
歯は、手や足の代わりに苦しんでいてくれるのです。そして悪いところを治療し直してもらいます。
 私たち人類も一つの体のようなものですから、病気で苦しんでいる人は、私たちのために苦しみを捧げてくれているのです。そのおかげで、私たちは健康に向かったり、清められたりして、よくなっていくわけです。

このようにして、病気の人たちがたくさん苦しむことで、たくさんの人たちが浄化されていきます。病人はそういう役割を果たしていきます。
ですから、病気になって申し訳ないどころか、他の人にはできないことをしているのです。病気の人は辛い痛みや手術の恐ろしさに耐え、先が見えない不安を抱えています。この先、必ず健康になるかどうか分からない不安や怖れ、
そういったものをみんな一身に引き受けています。

 周りの人がどんなに愛情深くても、代わってあげることのできない、そういった苦しみを一身に引き受けて、そうして苦しむことによって、他の人たちを浄化しているのです。
病気の人は、病気の人にしかできない大きな使命を果たしながら、人類に貢献しています。ですから、病気になっても、申し訳ないと思う必要はまったくありません。みんなのしてくれることを、ありがたいと思って受け止めたときに、それがよい波動になって
周囲に循環していきます。

  『今、目の前のことに心を込めなさい』 鈴木秀子 著

1359神の子様:2017/11/17(金) 23:24:21
2545: a hope :2015/01/21(水) 08:54:20 ID:cEpBaIdo

「自分はまだまだこれからだ」こう思う人には失望はありません。
どんなにいま失望していても勇気がくじけることはありません。
どんなに今成功していても、どんなに今偉くても、自分はまだまだこれからなのです。
「自分はまだまだこれからだ」という言葉には、どれだけ偉くなっても、
まだまだ善くなる力を含んでいます。
それには無限の力を含んでいるのです。

ジュニア 「希望の祈り」――毎日の進歩のために―― 谷口雅春先生著 (日本教文社)

1360神の子様:2017/11/17(金) 23:26:25
853: うのはな :2012/11/21(水) 01:51:47 ID:e2uGAy0E

  おじさんどうもありがとう (群馬) 新井幸江

 二月七日のことでした。朝、学校の門の近くで少し年をとったおじさんがなにかを
一生懸命配っていました。ところが、皆無視して通るのです。私もはじめは、無視しました。
ところが“理想世界”という文字が目にはいったのです。

 あわてて振り返り「あっ『理想世界』ならいただきます」といっていただいたのです。
二冊くださったので友だちと一冊づつわけました。その日はうれしくて、うれしくて、ひとりでうかれていました。
 家に帰り母に「今日ね、スゴークいいものいただいたの」といって見せると、母も大喜び。
そして「よかったね。その人たちは自分でお金をだして買って、いいことを広めようと思ってくださったんだよ。感謝しなさいね」
といわれました。

 『理想世界』は、幼稚園のときお世話になった先生が時々持ってきてくださるのです。
私はその先生が次のを持ってきてくださるまで毎日毎日お祈りしていました。
ですから、『理想世界』をいただいてとってもうれしいんです。
おじさんどうもありがとうございました。とってもとってもうれしかったです。

『理想世界 ジュニア版』 昭和五十三年六月十五日 (通巻 第一〇一号)六月号
 みんなの広場 より

1361シャンソン:2017/11/19(日) 21:59:58
2707: 曳馬野 :2015/10/03(土) 09:22:13 ID:JPiKJZkg

今ある其の儘の事実と意識された事実と思っているものとは違います。

死もなくなると云われている聖経の世界には生まれ変わりはありません。

それぞれの道を行きましょう。<

  私は輪廻転生をずっと信じていきてきたけど、
 それもやはり仮想であるかもという説を最近は読みました。

 宇宙の神様は退屈だから空だから人間にいろいろ経験させるために
 この世界を作ったとか。
 とにかく聖経も般若心経も奥深くて、
 「歩く聖経」なんて自称しながら妄想書きする人にはうんざりします。
 しかし本人はものすごく「生長の家人」としてのプライドを持っている。
 これがこの掲示板の疲れるところです。

1362シャンソン:2017/11/21(火) 23:53:32
      宗教は本来、霊界の教えだった

高橋) かつて鴨長明は『方丈記』を著し、この世の無常を詠いました。

 ゆく河の流れは絶えずして しかももとの水にあらず
 よどみに浮ぶたかたは かつ消えかつ結びて
 久しくとどまりたるためしなし
 世の中にある人とすみかと またかくのごとし

つまり、生きとし生ける生命も途絶えることなく繰り返し流転するが、元のままではない。
生まれ変わりはどこに生まれるかしれない。すべての生命体の生まれ変わりは生と死を繰り返すが、
同じことの繰り返しは難しいと言っています。

 当時、鎌倉時代は戦乱の時代でもあり、大規模な自然災害で飢饉や疫病も続き、その生はたいへんだったが、自然の法則には逆らえない。
それを乗り超えるには、祈りしかないと詠ったのです。そして、天皇をはじめ、神職、住職を筆頭に人々はひたすら祈りました。しかし、結果は思うに任せないものでした。
そうした背景から宗教や信仰も万能ではないことを人は悟ったはずです。

 宗教のなかには真実はどのくらいあるのでしょう。宗教と霊界の関係はどうなっていますか。宗教では死んでからの世界のことをよく語ります。きたさん、もう少し詳しく教えてください。

きた) 霊界に宗教はもちろんありません。私は仏教もキリスト教も知りませんが、ただ知っていることは、仏陀もキリストも、天上界の教えをそのままこの世に伝えただけだということです。
キリスト教も仏教も他の宗教も、元は天上界から降りてきた教えでしたが、それが多くの人々に伝わるうちに少しずつ変化していきました。ひとつのことを3人に伝えたら、3人は3通りの解釈で受け取りますね。
そんなふうに少しずつゆがんでいったと思います。

 しかも、そこには信者を増やそうとする組織化や、ビジネスも入ってしまいました。
本来はいいものであっても、そこにはお金や欲が絡んだ時点でゆがんでしまいます。天上界の教えは本来ひとつですから、宗教もひとつであるべきです。そうすれば揉めごとが起こることもありません。
キリストや仏陀のように、天上界から指示を受けて人間界にやってくる人はいますが、本来、天上界は、修行のために人間として生まれ変わる必要のないところですから、そんな彼らが肉体を持ってくるのはやはりたいへんだったと思います。

 『私たちは死んだらここに帰ります』 高橋呑舟×きたよしお 著

1363トンチンカン信徒:2017/11/22(水) 12:06:18
♪この?光明掲示版の?書いた人は?子供と一緒に、番組観たこと無いんだろな?たぶん?だから?時代遅れな?こと言ってるよ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
NAME
中仙堂
SUB
魔女のパン  再
MES
光明思想(見せ掛けの)というものが一人歩きする危険と言うものがあります。
本当の眞理の様で、神様の愛から外れると
とんでも無い事が起こります。
神の神殿(現象世界を変革するための:原宿本部会館解体など)も一夜のうちに
崩壊してしまいました。
大分以前ネットで書かせて頂いた小生の稚拙な書込みが
気に成り転載させて頂きました。

「魔女のパン」って何でしょう。残念ながら「宅急便」では有りません。   ・人生の長い道程の中で自分は善意のつもりが、とんでもない裏目に出る事も有る。そんな経験をお持ちの諸賢もお有りかと存じます。私は偶々ネットで米国の著名な作家O・ヘンリーの短編作品を読みました。・彼の作品は概ね、善意に満ちた人々の物語が多く、私等も青年時代随分ほっとさせられた記憶があります。・「賢者の贈り物」等が有名です。・そのO・ヘンリーの作品にこんな後味の悪い展開が有ったとは知りませんでした。人生にはこんな皮肉なストーリーも有るのですね。それは人それぞれの魂の成長も有るのかも知れません。ご興味がございましたらご覧に成りませんか。
http://www33.tok2.com/home/kankyou/great.24.html

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪魔女の宅急便?しかしらないらしい?ボケかましてるね?♪

♪童話は?子供の話しと?<固定観念>があるんだね?この人?♪

♪自由な発想が?死んでしまてますね♪

♪完璧に♪

♪よーく、考えて、よーく、眼を明けみましょね♪

1364トンチンカン信徒:2017/11/22(水) 12:12:22
>>1363
♪私が、何時も、娘と観てるは、米国の子供番組よ♪

♪勿論、志恩さんみたいな、悪い魔法使いが、出てきますし?久都間先生の様な良い魔法使いも、出てくるよ♪

1365神の子様:2017/11/22(水) 12:31:17
見当識障害(けんとうしきしょうがい)とは-辞書(コトバンク)
デジタル大辞泉
見当識が低下し、現在の日時、自分がいる場所、周囲の人との関係などが正しく認識できない状態。失見当識。

1366トンチンカン信徒:2017/11/26(日) 08:26:36
♪愛国版で?不思議な?解釈してる?人見かけた?たぶん?世界中の(生長の家と同じ光明思想)だとさ?これ?可笑しいんじゃ無い?♪

♪寧ろ、カルトみたいだね(発想が)♪

♪この人♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
亀の子
SUB
「悪口」と「批判」は別物である
MES
合掌、ありがとうございます。


瀬川船 様の投稿(19143)、

>どのような時代になろうとも覚えておいて戴きたい。

>どのような口実があろうとも悪口を言う者は決して「生長の家」信徒ではない!!


誠にその通りであります。「悪口」はいけません。しかし、虚説に対しては『サタンよ去れ』と排撃すべきなのです。


『生命の實相』倫理篇 頭注版 第14巻「和解の倫理」の章には、

<吾々(われわれ)は天地一切の実在(もの)と和解しなければなりませんけれども、虚説に対して和解してはならないのであります。>


< 虚説に和解したら実相をくらますことになります。>


< 虚説を容れることを以(も)って寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。 虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればある程、真説は明らかに照り、それに照らされて救われる人間も亦(また)多いのであります。>


<要は『天地一切のものと和解せよ』との『生長の家』の第一最大の誡命(いましめ) は『天地一切のものの實相と和解せよ』と云うことであって仮相や虚説に対しては『サタンよ去れ』と排撃すべきなのです。>



また、先生の別の聖典『親鸞の本心』新選谷口雅春法話集1には、(浄土)真宗の「生長の家」に対する悪口雑言に対してキチンと反論されているのである。


この反論も、(浄土)真宗の方からすれば、「悪口」ということになるであろう。



「理想世界」昭和49年1月 新春号の「輪読のための青年法語」には、「共産主義がどこがどう悪いか」の御文章が載っています。


これも共産主義の国から見たら「悪口」に見えるかもしれませんね。


谷口雅春先生は「思い全相に達せざるを迷いと言う」と喝破されました。


ある一部分のみを取り挙げて、さもそれが谷口雅春先生の全相であるかの如く取り扱うのは「思い全相に達せざるを迷いと言う」という喝棒を食らうことになります。


よくよく注意しなければならないところです。


再拝

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※混乱の背景→

①< 虚説に和解したら実相をくらますことになります。>


②誠にその通りであります。「悪口」はいけません。しかし、虚説に対しては『サタンよ去れ』と排撃すべきなのです。

※上記の?単語→<悪口>と<虚説>の解釈を?自己都合で?解釈してますね?この人?

①<悪口>→呪い、呪術、悪い魔法等、一般に悪い言葉<愚痴、悪態、陰口、他人へ批判等>無意識でも、深層意識に影響有り♪

②<虚説>→呪い、呪術、悪い魔法等、一般に悪言葉<愚痴、悪態、陰口、他人へ批判等>で、実際に現象化され物事の亊(学ぶ会のしてる亊も、当てはまる)♪

♪結論→虚説に和解するなとは、そうした、現象の物事と和解せず、<善い口><善説>を時ましょ♪

1367トンチンカン信徒:2017/11/26(日) 08:35:45
>>1366
上記のつづき♪

①善い口→善い言葉、善い暗示、善い祈り、祝福の祈り、善い魔法、(善い言葉、他人を誉める他)、基本は、悪い言葉を無意識でも使わない亊である♪

②善説→善い言葉、善い魔法、善い祈り、祝福により起きた、現象事項


♪すなわち、学ぶ会の人達のたくさんの人て?<カルト思考的>解釈してることに?気がつく?わけです♪

1368シャンソン:2017/11/26(日) 09:34:50
   トンチンカン信徒さんへ

 ここは非武装信仰版だから、他の場所でやってください。

1369シャンソン:2017/11/26(日) 18:21:50

 家族にもまして人が愛するものがある。それは自分自身である。

   『ブッダの毒舌』 平野純 監修

1370シャンソン:2017/11/26(日) 21:07:02

 人は自分の考えを最上のものだと思う。
 が、それにとりつかれる者は、すべての議論を不毛なものにする。
 かれは都合が悪くなると、威嚇で他人の言葉を封じる。
 そして自分の傲慢さに気づかない。

 ものを考えるとは議論の前提を疑うことである。
 議論に勝つことしか眼中にない人間は、
 プライドのせいでものを考えない人間になる。
 自分の考えをたえず点検し、
 相対化する習慣を忘れてはならない。

 『ブッダの毒舌』 平野純 著

1371トンチンカン信徒:2017/11/26(日) 23:23:47
>>1368
♪非武装信仰=中間色の信仰版♪

♪としたんですよ♪

♪シャンソンさん♪

♪この、無学な私でも、理解が、できたんだからね♪


♪無色透明な感覚だけ、色彩豊か感じのする教え♪

♪音色奏でる教え♪

♪どっかで?聞いたことあるでしょ?シャンソンさん♪

1372トンチンカン信徒:2017/11/26(日) 23:29:49
>>1371
♪悪口を言わないで、暮らす♪

♪誰が?自分自身がね♪
♪悪人を認めたるのは?自分が、まだ、悪い魔法の虜に掛かってる、証拠だから、口から、出てくる♪


♪私も、志恩さんと言う、悪い魔法使いに、たぶらかされいます♪

1373シャンソン:2017/11/27(月) 16:15:47

♪私も、志恩さんと言う、悪い魔法使いに、たぶらかされいます♪

 孫娘が「悪魔の手先役」に大抜擢されたことが
 伝道になってる人のことはほっときましょう。

1374シャンソン:2017/11/27(月) 16:18:13
1 :トキ :2013/02/01(金) 16:51:56
*教団側、本流復活派、和解を唱える人達・・・・とどの立場の人も関係なく、信仰について投稿する板です。
*この掲示板では、バトルはご遠慮願います。また、特定の立場の運動に関する投稿もご遠慮下さい。
*生長の家の信仰について、純粋に感動した事、感じた事を投稿して下さい。
*体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
*その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。

1375シャンソン:2017/11/30(木) 19:19:29
   亡くなった両親はいまも私のそばにいる

 ここで、私の両親の死の話をしましょう。
父は亡くなる前日に、私を呼んでこういいました。
「ケンよ、父さんは、神さまから呼ばれたからちょっと行ってくるからね」

 それに私はこう答えます。
「えーっ!神さまは父さんの力なんて必要ないと思うよ.....」
「ハハハッ。もちろんそうだろうけど、呼ばれたら行かないとね。父さんの命は神さまにもらったものだから、何かのお役に
立たないといけないだろう」と笑いながら私に伝えました。

 話を終えると、お酒を飲んで床につき、翌朝には亡くなっていました。
その後の臨死体験のときに、たくさんの死者と話をしましたが、私の父と同じように、亡くなる人はたいてい数日前には自分が死ぬことがわかっているようです。
身近に迫る自分自身の死を理解して、亡くなるための準備をしたり、家族や親しい人とのお別れのコミュニケーションをとったりするのでしょう。あとから考えると、
「そういえば、あのとき最後のお別れのようなことをいっていたな.....」という感じで、思い当たる人も少なくないのではないでしょうか。

 最後のお話をした翌日、父の死を前に私は悲しみをおぼえ、「父さん!どうして僕を置いていったの?」と語りかけました。
すると、すぐに父の声がして、「ケンを置いてなんかいかないよ。ほら、すぐ目の前にいるじゃないか」と返事がありました。
そして、こう続けたのです。

「もう父さんには身体がないから触れることはできないけど、いつもケンの近くにいるぞ」そういって父の魂は笑い、昇天していきました。
父が死んでから、もう四〇年ほど経ちましたが、その約束どおり、いまでも目をつぶって父を呼ぶと一瞬にして私の前に現れます。
 現れるときは、暖かいけれど少し涼しい春風が吹くような気配がし、必ずいいアドバイスをして私を助けてくれます。気まぐれの父らしく、ときおり呼びかけて現れてくれないこともありますが、
「それはケンが自分で考えて解決しなさい」というメッセージなのだと解釈しています。

母も同じように、呼びかければいつでも現れてくれます。母の死は、父の死のちょうど一年後のことでした。
亡くなる前日に、母は私を呼んでこういいました。「ケン。母さんは、もうすぐお父さんのところに行くからね」
すでに父の死によって、死とは肉体を失うだけで、その人がいなくなるわけではないということを学んでいた私は、母の死がまったく悲しくありませんでした。
「ケン。買いものに行ってくるね」「うん。いってらっしゃい」

そんな日常的な会話と同じように、死を前にした母の言葉を聞いていたのです。母もまた、みずからの死を特別のもののようには感じていなかったと思います。
ちなみに私の父と母は、病気や事故で死んだわけではありませんでした。
まったくの健康体のまま、いつもの日常生活の中で私に死を宣言し、まるで計画どおりと思えるほど自然に死んでいったのです。

 前作で紹介したとおり、私の父は「カバラ」と呼ばれるユダヤ教の宗教哲学をきわめた人で、その力はユダヤ系ロシア人であった祖父から受け継がれたものでした。
母は生粋の日本人でしたが、新潟県の十日町というところで三五〇年以上続いていた「春日本草閣」という治療院の娘で、やはり霊的なパワーを備えた人でした。
 そんなふたりですから、このような死に方はふつうではないように思われるかもしれませんが、私が五度の臨死体験を通して、あの世で言葉を交わした多くの死者から聞いた限りでは、
どんな人でも同じように、みずからの死を事前に察知しているようです。

 死は決して終わりではありません。肉体から解放された魂は、静かで平穏な空気に満ちた美しい死後の世界へと羽ばたいていきます。
死を迎えることで初めて、その人の生は完成を迎え、新たなるステージへと進むことができます。
 家族や恋人、親しい友人が亡くなったときは、必要以上に悲しみにくれることなく、あなた自身の残された生の時間を生きいきとエンジョイしてください。

 『5度の臨死体験が教えてくれたこの世の法則』 小林健 著

1376シャンソン:2017/11/30(木) 19:21:18

臨死体験 小林健氏の場合 http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7610138

1377シャンソン:2017/11/30(木) 20:09:56

 映画『インターネットの申し子』
 誰が天才ネット活動家を死に追い込んだのか
 https://mimesisidea.wordpress.com/2015/12/12/aaron-swarts-movie/

1378シャンソン:2017/11/30(木) 22:11:23
     「なんのために」で生きること

 もしみなさんが今、自分の現状に満足できていないとしたら、「なんのために」
仕事をするのかが見えにくくなっているからかもしれません。
 たとえば私であれば、「自分必要としてくれる人のために」仕事をしています。
仕事に対するこの原点がしっかり見えているからこそ、日々の仕事に前向きに取り組むことができています。

 この原点を確立させてくれたのは父でした。自立心が強く、太平洋戦争時に「国のために」と「予科練(海軍飛行予科練習生)」に
志願して入った父は、山口県柳井市にあった柳井潜水学校分校で特殊潜航艇(爆弾を積んで敵艦に突撃する特攻兵器)の訓練中に終戦を迎えました。
結果的には命拾いをした父ですが、本人はそうは思えなかったそうです。

 自分の存在は国のために命を預けたところにあったのですから。そして地元の埼玉県川越に帰ってきてから、せめて亡くなった戦友のためにという想いと、
地域のためにとお寺の境内で戦争で働き手を失った人たちのための配給のお手伝いをするようになりました。
 父の生き方の根底には、自分が世話になった環境で、そこにいる人たちのためにやりがいを持って生きなければというものがあったのでしょう。
そのうち「人のためにという仕事がしたいのならもっと勉強して福祉の仕事をしないか」と、川越市役所から誘われ、当時の厚生省がつくった日本社会事業学校(現日本社会事業大学)の
夜学で学びながら川越市の福祉事業を立ち上げる仕事をするようになったのです。

 私が小学生のとき、市役所での手腕を買われた父にある病院から声がかかりました。病院経営立て直しのために事務長をやってほしいというのです。
そのとき、父には特別養護老人ホームをつくりたいという気持ちがあった。その当時は「アルツハイマー型」認知症などになって症状が重くても、ちゃんとケアを受けることができず精神病院で
抑制されるようなこともあったようです。

 さらには福祉の仕事をするなかで、医療的なことが課題になって福祉が全うできないことへの強い問題意識があったのかもしれません。
その後、病院の事務長を経験し経営を立て直した父は、老人ホームをつくる構想をさらに一歩進めて、「老人のための病院をつくろう」と決意し、霞が関中央病院(現:霞が関中央クリニック)を開設し、
そこから今の私たちの法人は始まりました。

 ここで大事なのは、父がただ単に病院経営を始めたわけではないということだと私は考えています。
その原点には「〜のために」という強い想いと信念があった。最初は国のためだったものが、地域のため、そして自分が力になれる人のためと移っていったわけですが、いずれも自分のためではなく誰かのためにという点でつながっているのです。

    『医療・介護に携わる君たちへ』 斉藤正身 著

1379神の子様:2017/12/01(金) 09:43:42
一、
日出ずる国 たぐいなき
妄想を重ね 陰謀の
ユダヤを統べる 守護神は
巨悪なりと 宣言し
分派成立 三十年
二、
この国日本 滅びたる
サヨクの国に 生を享け
唯物論者の 殲滅に
精進せんと はつらつの
ふるきあたまの 本流派
三、
焦燥の気を 神に享け
独裁の理想 国に享け
自民への支持 父に享け
反教団を 母に享け
陰謀論を 師にまなび
四、
われら老人 けがれても
わかき時代を 忘れずに
安倍総理の使命 実現に
邁進せんと 集まれる
亡国の使徒 本流派
五、
われら日本に うまれたる
赤化の脅威 わすれずに
唯物論の 米国に
兵献(ささ)げんと ちかいたる
売国の使徒 本流派
六、
唯物論者に 籍を置き
経済発展を 与党より
承(う)け嗣(つ)ぎ来りし 悦びを
宣べ伝うべき 背教者
肉体の御子われ 本流派
七、
こころはくらく 口汚く
恐怖を宣べ 世に怒り
光輪卍字 鍵十字の
ファシズム体制 旗のもと
闘争の真理を 宣べんかな
闘争の真理を 宣べんかな

1380トンチンカン信徒:2017/12/01(金) 11:53:58
>>1379
♪志恩さんの、国、新羅国の歌ですか?♪

1381シャンソン:2017/12/01(金) 16:25:19
   免許や資格なんてクソくらえ!人を肩書で判断することなかれ。

 厳しい修行を続けてはみたものの、悟りを開いたかどうか、それを証明することは難しい。
それなら師となる僧侶が証明書を発行するのがよいのでは、ということから「悟りを開いた」と
認めた弟子に発行したものが「印可状」。

 一休さんは、この印可状についてあまり快く思っていなかったようである。
生涯を通して、一通の印可状も与えなかったばかりではなく、自分(一休)から印可状を与えられたとする者は
罰するように宣言もしているのだ。   免許や資格なんてクソくらえ!人を肩書で判断することなかれ。

 厳しい修行を続けてはみたものの、悟りを開いたかどうか、それを証明することは難しい。
それなら師となる僧侶が証明書を発行するのがよいのでは、ということから「悟りを開いた」と
認めた弟子に発行したものが「印可状」。

 一休さんは、この印可状についてあまり快く思っていなかったようである。
生涯を通して、一通の印可状も与えなかったばかりではなく、自分(一休)から印可状を与えられたとする者は
罰するように宣言もしているのだ。

 「塾(つら)つら諸方を視るに、邪解は牛毛のごとく、正見は麟角もごとし(中略)。老拙は生平、未だ曽て印せず。
仏法を自負し、作家を僭称するときは、即ち款案に渋らず、鞭垂して急に須らく御史に告げて獄繋すべし。」(一休和尚年譜)

 つらつら諸方の修道の様子を見るに、誤っている者は極めて多く、正しい識見を持っている者は非常に少ない。(中略)自分はこれまで一人も印可状を与えた者がいない。もし仏法がわかった、悟ったと自称する者があれば、寛大な措置をとらずに鞭して役人に告げて獄につなげてほしい、とまで言っている。
印可状があれば悟得の質を吟味しない風潮があったのであれば、それは修道の形骸化ということになる。
修道者が俗に対する優越の感情を隠して、水準の低い印可を方便として運用するのであれば、修道の自壊が始まっていると一休さんは考えた。

 一休さんがこだわったのは、僧としての求道。その原点に戻ることを求めたことで、印可状の有無は意味がないことと考えた。印可状を
乱発することで、修道の質が低下することを嫌い、ひとたび印可状をゲットしてしまえば、その後は何も修行をしないような僧がいたとすれば、そんな風潮を忌み嫌ったがゆえの行いだったのだろう。

    『オトナの一休さん』 NHKオトナの一休さん制作班

 「塾(つら)つら諸方を視るに、邪解は牛毛のごとく、正見は麟角もごとし(中略)。老拙は生平、未だ曽て印せず。
仏法を自負し、作家を僭称するときは、即ち款案に渋らず、鞭打して須らく御史に告げて獄繋すべし。

1382シャンソン:2017/12/03(日) 17:56:41
     流産・死産を前にして思うこと

 これはある保健師さんに聞いたのですが、流産や死産を経験したお母さんの場合、
次のお子さんを産んだ後の子育てがあまりうまくいかないケースが多々あるそうです。
前に亡くなった子のことを、ずっと引きずっているからだ、と。

 本当は、次に生まれた子のことをよく見ないといけないのに、前の子への申し訳ない思いや
後悔の念などに引きずられていて、しっかり見ないわけです。
 ちょうど、自分の旦那さんが、前の彼女のことを思っていて、自分を見てくれない状態みたいなものです
これは子どもには、すごくイヤなことなんですよ。

 ですので、1回1回の妊娠・出産への思いっていうのは、その都度、解消していかないといけない、と私は思います。
私は、なんとなく昔から「流産した子は、悲しんでいないんじゃないか」という気がしていました。
 理由はわからないのですが、漠然とそう感じていたのです。
統計では、10人に1.2人は流産するわけですが、流産した子を取り出して顔を見ると、「この子が、人間に悲しみを与えるために、わざわざおなかの中に宿ったはずがない」
と思えるのです。

 以前、アメリカに行ったときに、こんなお話をする鍼灸師さんとの出会いました。
彼は、望まない妊娠をした女性とともに、海や山などの自然の多い場所に行って、女性に瞑想をしてもらうのだそうです。
そして、その方が、「申し訳ないけれど、今回は、出て行ってほしい」と胎内の赤ちゃんにお願いすると、100%成功する、とのことでした。
それって「中絶」と同じことなんですが、はたから見ると「流産」になる。

1383シャンソン:2017/12/03(日) 19:06:19
>>1382

管理人様へ。たびたびお手数をかけるようで恐縮しますが、
 上記1382と今の投稿の削除をお願いします。

1384うのはな:2017/12/05(火) 17:30:20
     今生の学びは必ず生かされる

 仏教の六道輪廻にしても、ヒンドゥー教における転生とカーストとの関係にしても、
「よいことをしたら段階が上がる、悪いことをしたら下がる」という法則があるといわれます。
しかし、私のたどり着いた輪廻転生のあり方は違います。現世でどんな行いをしても、つまり、よいことをしても
悪いことをしても、生まれ変わるときには必ず段階が上がります。

 一般的・社会的な意味では悪いことでも、すべては本質の成長に役立つ「学び」だからです。あらゆることは「よい経験」であり、人の本質は一生を過ごすうちに
必ず成長するからです。どんなに一生が短くても、何もしていないように見えても、悪行ばかり働いているように見えても、本質は必ず成長しています。成長しない人はいないのです。
ですから、生まれ変わったときに、今生よりも下の段階に下がることはあり得ません。

 私の考える段階は、仏教でいう六道のような少ない数ではなく、インドの細かいカーストよりもさらに多く、無数にあります。それを、学びが大きかった人は飛び級のようにして大きく上がり、
そうでない人でも相応に上がって、来世に生まれ変わります。ここでいう「段階が高い」とは、宇宙の真理である「コンパッション(compassion)」に満ちている状態です。コンパッションは、慈悲、慈愛、共感、同情、
愛などと訳されますが、日本語にすると、残念ながらどうしてもピッタリくる言葉がありません。

 慈悲や慈愛、同情というと、本来は違うのですが、どうしても憐れみがまざるイメージになります。かといって単なる共感とも違います。
愛というと、これも本来は広く深い意味ですが、男女間の愛をイメージする人もいて、人による解釈の違いが大きくなります。ピッタリくる日本語がないので、やむを得ずそのまま英語を使っています。
しいて日本語にするならば、「平等で純粋な慈愛」といったところでしょうか。以後、「コンパッション」という言葉が出てきたら、そんなイメージを思い浮かべてください。

 コンパッションこそが宇宙の真理であるというのは、仏教の根底に流れている思想でもあります。私も、何もするにしても純粋なコンパッションのみで動きたいと願っています。学校をつくるなどというも、ほんのわずかでも
何かの見返りや名声などを期待する気持ちがあるとしたら、動いてはいけないと思っています。その人がコンパッションに満ちているかどうかは、すぐにわかります。コンパッションに満ちた人といると、とても気持ちがいいからです。
身分や学歴などは、一切関係ありません。論理ではなく、外見でもありません。そういったことはまったく別にして、いっしょにいるだけで心地よくなって癒される人が、あなたのまわりにもいないでしょうか。

 たとえば、心に哀しみを抱えて何もいわずに訪ねれば、「よく来たね」と敏感に哀しみを察知して、さりげなくやさしく接してくれるような人です。別のいい方をするなら、「波動が高い純粋な愛に満ちた人」ともいえます。そういう人は、
本質の段階として非常に高いランクにいるのです。

  『食べない、死なない、争わない』 稲葉耶季 元那覇地方裁判所所長判事・元琉球大学教授 著

1385シャンソン:2017/12/09(土) 11:16:01
      「姥捨て山」は悲劇ではない

 私が理想としているインド式の逝き方を、いまの日本で実践しようとすると、家族は犯罪者になる可能性があります。
その罪名は、「保護責任者遺棄致死罪」といいます。「保護しなければいけない相手を遺棄して死に至らしめた」という意味です。
遺棄とは「捨てて顧みない」ことですが、刑法上の遺棄罪は、保護しなければならない相手(要扶助者)を保護されない危険な場所に移したり、
置き去りにしたりする罪を指します。それによって、死なせると遺棄致死罪になります。

 要扶助者とは、幼かったり、年老いていたり、障害や病気があったりして、1人では生計や生活が営めない子供や親、兄弟姉妹、配偶者などです。年老いた親を
家に寝かせ、水しか与えないで見送るというインドの現代版「遊行期」は、日本ではまさしく遺棄致死罪となるわけです。
 保護者責任者が意図的に、あるいはネグレスト(するべき育児や介護を怠り、放棄すること)によって遺棄行為をし、その結果、要扶助者の安全や健康が脅かされては困るので、
それを防ぐ目的で定められた罪ということはわかります。

 しかし、「病院で管だらけにしないで、住み慣れた家で安らかに見送ってあげたい」という人のケースでも、この罪に問われてしまうこともあるのです。
本人が自分の意志で「安らかに死にたい」と思い、「もう、ごはんを食べたくもないし、食べなければ自然に弱って安らかに向こうに行けるから」と、
食べないことを希望している場合に、家族がそれを尊重するのは、決して許されないことではないと思います。

 家族がその気持ちを察し、安らかに清潔に、楽しく過ごさせて向こうに行かせてあげると罪になるというのは、おかしなことではないでしょうか。
このことについて、真剣に考えるべき時期に来ていると考えます。人それぞれ、いろいろな考えや感覚があると思いますが、私は病院で苦しんで死にたくありません。
安らかに向こうの世界に移行できるインド式の逝き方で、ぜひ旅立ちたいのです。この旅立ち方は、介護する家族にとっても、たいへんらくです。
いまの終末期医療で、濃厚な医療を受けながら何年も生きることになると、本人はもちろん、家族にとっても地獄です。

 家族による介護は美談にされがちですが、本来の旅立ちのタイミングを医療で長引かせ、その分、家族を苦しめることは、美談としてかたづけてはいけない問題でしょう。
ここまで「インド式の逝き方」を述べてきましたが、古くは日本にも、同じような考え方がありました。深沢七郎の小説『楢山節考』で描かれている「姥捨て伝説(棄老伝説)」です。
姥捨ての風習そのものは、実際にどのくらいあったのか、確かなことはわからないようです。しかし、非常に貧しかった時代、もともと死に対する独特の潔さを持つ日本人が、孫子のために
命の最期を自ら決める行為を、何かの形で実行していたとしても不思議ではありません。

 姥捨て伝説は、よく悲惨な話として語られます。しかし、年老いた者が旅立つときを自ら決めることは、決して悲劇ではないと私は思います。
老人たちは見捨てられたのではなく、自ら死を受け入れ、潔く山に向かったのです。ちなみに、『楢山節考』に描かれた「おりん」には、肝臓ガンを患い、自らの意志で逝くために絶食をしていた
深沢七郎の実母の生きざまが反映されているそうです。

 もっとも私自身、若いころには、こうした考え方を受け入れることはできませんでした。いま、70歳を過ぎて、自然に受け入れられるようになったのです。
すべての生物に、天から授かった寿命があります、黄色い木の葉がスッと枝を離れて地面に落ちるのを見ると、私は「とうとうそのときが来たのね。ご苦労さま」と心でつぶやきながら、静かで平和な気持ちになります。
できることなら、自分もそのように静かに、安らかに逝きたいと思うのです。

   『食べない、死なない、争わない』 稲葉耶季 著

1386シャンソン:2017/12/10(日) 19:51:40
     死後、閻魔様に聞かれる2つの質問の真意

 現代では、コンビニたくさんありますし、自動洗濯機や自走式掃除機などもあって、
独り者でいやすい、独り身ほうが気が楽だ、という時代になりました。テレビやインターネットも発達し、
ご近所で助け合わなくても楽しく生きていけるように、社会がサポートしてくれています。

 ただ、死後に閻魔様に聞かれる「自分の人生を楽しんだか?」という質問は、「見勝手に一人で快楽を得たか?」というよりは、
「人に感謝され、認められて、自己肯定ができて楽しかったか?」ということではないかと思います。
「陰徳を積んだか?」というもう一つの質問も、「自分が一生懸命生きていることで、結果的に、知らぬ間に人が助かったか?」
ということではないか、と思います。

    『ぼくが生まれてきたわけ』 池川明 著

1387トンチンカン信徒:2017/12/10(日) 21:00:16
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんの告白♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2253:志恩

16/12/27(火) 07:29:15 ID:6hRUvSRg
上野、その他の「恩賜公園」とは
https://matome.naver.jp/odai/2139756308971797501

知りませんでしたが、上野にある「有栖川宮記念公園」も、その1つだったのですね。
その公園は、上野駅を下車して、すぐのところにあります。

私は、新婚の頃、あの公園の近くのアパートに住んでいましたので、よく夫と二人で
散歩していた懐かしい公園です。

上野の、そこへも、わりと最近、妹や孫たちとも、行っています。
いろいろなことご存知なんですね。私は知らないことの方が多い人間です。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
<上野と御徒町近辺に集結する、志恩家>

1388シャンソン:2017/12/10(日) 21:06:33
  トンチンカン信徒さんへ

 無職老婆の話題は、部室でやるとか、
 他の版の使用を考えてください。
 誤読曲解して、捏造されるおそれがあるので。
 他の人も、あまりこの人の投稿に交わりたくないようだし、閉鎖まで
 よろしくお願いします。

1389シャンソン:2017/12/10(日) 21:14:40
  トンチンカン信徒さんへ。

 前に書きましたが、今月の機関誌などで
 高齢者の福祉活動をしていた未亡人さんの記事が
 載っています。ここに転記しようかなとも思いましたが
 また無職老婆やるん吉などにごたごたいわれるといやなので
 書きません。機関誌読んでね。

1390シャンソン:2017/12/11(月) 13:38:55
     世の中の基本的なルールを身につける

 お寺では師匠から悪いところを叱られ続けます。弟子から恨まれないような師匠は失格だと
いわれるくらい、師匠は弟子を厳しく叱ります。全人格をぶつけ合って、悪いところを指摘して、師匠が
軌道修正をしてくださるわけです。

 そうやって十年、十五年、二十年と経ち、ようやく我がとれて丸くなると、もう師匠は何もいいません。
これは親子の間柄も同じかもしれません。小さい頃、私は母親から「こういうことはしてはいけない」「これはきちんとしなければいけない」と、
厳しく躾られました。なぜここまでいわれなければならないのかと思ったときもありました。

 そのことを大人になってから母に聞くと、自分も親から同じように育てられた。自分も「なんで?」と思ったときもあったけれど、年をとってくると、それが正しかったと
わかってきたといいました。子をもって知る親の心といいますが、後々、あの厳しさは心から自分を案じる愛情だったんだということがわかります。そういう世の中の基本的なルールというものが
昔はありました。師匠が弟子を叱っても道場が空中分解しないのは、このルールがあるからです。

 何か指摘されたときには、そこで大反省をする。胸をえぐられるような痛みを伴うかもしれません。
しかし、その瞬間に、恥ずかしいことをした、申し訳ないことをしたと感じとれるようなルールがあるから師弟関係は続くのです。
このルールを小さな頃にしっかり教えると、いくら叱っても親子関係は壊れません。

     『毎日が小さな修行』 塩沼亮潤 著

1391神の子様:2017/12/12(火) 00:44:42
>無職老婆の話題は、部室でやるとか、


ここ、ほとんど全員 無職老婆

1392シャンソン:2017/12/12(火) 10:19:08
>>1391

いや、トンチンカン信徒さんも私も仕事を持っているし、納税もしていますよ。
 神の子っていうだけしかない人は、次回からここに遊びに来ないでくださいね。
 ひまなら、早く管理人に閉鎖移動の件をはっきりしろって
 メールしてください。

1393シャンソン:2017/12/12(火) 21:40:45
>>1388

きょうは朝から暇老人のおはよーございます、日記がはじまらなくて
よかったと思っていましたが、さっき新したらばを見たらさっそく
お酒をプレゼントしようとか日記をかいていました。お酒も飲めない人が
選ぶと、失敗することが多いです。たぶんボージョレーと同じく、安物の日本酒でしょうね。

1394シャンソン:2017/12/12(火) 22:05:41

 本板などで、しゃしゃり出る老婆の昔の幹部の葬儀の話などを
青年らしき人が削除要請し、我の強い老婆にしてみれば珍しくあっさりと
削除したみたいで驚きました。

 これは、以前私がひょんなことから引退した講師と雑談していて
最近は雅宣先生の本しか読んだことがない若い人がいるからいろいろと難しいと
こぼしていた話を彷彿させます。

 こういうことは、昔から予測できた事態です。
だからどうっていうわけではありませんが、現場を引退しながらも
そういった事象に対処していく信徒と、掲示板の書き込みを「引退しませんけど」などと
いっている無職老婆とは、活動の次元がちがう、ということを実感しました。

1395転載:2017/12/13(水) 14:18:26

 生長の家とは如何なるものか http://www.geocities.jp/taka19602001/seichou_2bu.htm

1396転載:2017/12/13(水) 14:23:14
国の選挙のための祈り
&nbsp;
「神よ、日本の国を治める政治が神のみこころを心とする人達に握られますように、国民の心を浄めたまえ。
 神よ、日本国民が左右両派に岐れることなく、日本の国のみ栄えの為に、一心同体となって協力することができますように全国民を導きたまえ。
 神よ、今度の選挙に本当にあなたを理解し、あなたのみ心の議会に
 おける代弁者となるような善き人を当選せしめ給え。」
&nbsp;
 次の歌を繰返し黙唱して、光明みちわたる世界を観想する。
&nbsp;
「すめらぎの大御光みちわたり わがひのもとの国は泰けし」
&nbsp;
(谷口雅春)

1397転載:2017/12/13(水) 14:26:46
自己を”神の子”であり、身体は健全であり、心気は悠然としているのであり、気宇は偉大であり、

何事にもコセコセしないのであり、常に落ち着いているのであり、物事に動じない自分であると観じて、

富嶽の如く須弥山(しゅみせん)の如く常に精神を安穏たらしめよ。

現象の変化によって自分の心を動揺せしめてはならないのである。

その時、あなたは先ず何を為し、その次には何をなすべきかが分かってくるのである。

而して常に第一のものを第一に為して、目先の利益に捉えられてはならないのである。


                              『女は愛の太陽だ』p.114

1398転載:2017/12/13(水) 14:30:17

「愛にうえている人は不幸になる」  『生命の実相』1巻(谷口雅春先生著) P168

  「本物の人間は本来神の子すなわち仏性であって
  「病気はない」のですから、
  病人というものは必ず自分の心で造った
  「観念(まよい)の牢獄」の中に閉じこもっているのであります。

  なぜ人間が自分の心でつくった
  「観念(まよい)の牢獄」の中に閉じこもるようになったかと申しますと、
  病人はきっと人間というものを冷たいものだと観ている。

  人間だけではなく「生命」というもの、
  「神」というもの、を、
  冷たいものであると観ている。

  「生命」と「生命」、人間と人間とが互いに孤立してるかのように観ている。
  あるいは「神」なんてないものだと観ている。

  あるいは「神」というものはあると思っていても、
  神と人間とのあいだに親と子の関係ほど親しいつながり、
  すなわち「愛」というものを感じることができないで、
  「神罰」とか「神の怒り」とか冷たい方面ばかりを見ている、

  こんなわけで、病人は心の底が温かい愛にうえている、
  人間と人間とを冷たく、
  なんの関係もないもののように見ている、

  とても世界のあらゆるものが北極星を中心として
  あらゆる星座が一糸みだれず動いていると同じように、
  自分を中心として自分の幸福を持ちきたすために運行している
  というような完全なつながり(愛)を感ずることができない。

  こういう心――すなわち
  人間の本性を互いに孤立した連絡のないものだと思い違っている心が、
  形にあらわれて「病気の肉体」になっているのであります。」

1399神の子様:2017/12/13(水) 18:25:55
1137: うのはな :2012/02/15(水) 18:52:29 ID:El6gIMAw
 われわれも“通訳”  先生にお供して 徳久克己 先生

 ニューヨークで、生長の家の信徒幹部が、谷口先生御夫妻をお招きして、夕食会をした時、
谷口先生が「9年前にきて、私は生長の家の真理の種を、アメリカにまいたのですが、通訳がよくなかった
ので、真理が正しく伝えられず、その種が育たず枯れてしまったようです。こんどは通訳もよいので、時間は
短かかったけれど、私の伝えようとする真理は、十分に理解されたと思います。どうぞ、この私のまいた種を、
皆さんで育ててください」

というような意味の御挨拶をされました。私は、ジーンと心を打たれました。これは、アメリカだけのことではない。
日本だって、同じことだ。先生のお伝えになろうとする真理を、私たち講師は、通訳して伝えているようなものだ。
講師が生長の家の真理を、十分に理解して、正しく伝えなかったら、通訳が悪くて、先生のお伝えになろうとする真理を、
まちがって通訳するのと同じことだ。先生は40年にわたって、御自分の身をローソクのように燃やして、真理を伝えておられるのに、
私たち講師幹部がもっともっと、先生のまかれた種を、育てなければならない、と深く反省させられました。

 ニューヨークでは、ユニティのバタワース博士の教会で朝の10時から、午後の5時までの1日御講習をされました。
その講習料は15ドル(約5000円)でした。それでも教会がいっぱいでした。
そして、先生のお話を聞いて、感激した聴衆によって、ニューヨークにあった先生の英語の御本は、売り切れてしまいました。

「私は医者ですが、もっと生長の家で、霊的な力を得て病人を癒したい。どのようにすればよいですか?」
と尋ねてきた人もいました。また、
「私はローマンカトリックの牧師なのですが、生長の家の先生になりたい。どのような手続きをとればよいですか?」
という牧師もありました。
 先生のお話を一度聞いて、現職の牧師が、それをやめて生長の家の講師になりたいというのです。生長の家の真理が
いかに高度のものであるか、ということを、私はヒシヒシと教えられました。


『真理は民族を超えて』 谷口雅春先生御夫妻海外御巡錫記念写真帖

1400独占版より:2017/12/15(金) 19:12:36
4046: シャンソン :2015/08/28(金) 15:26:58 ID:bKH5V0nE
    悪霊を祓うキンモクセイ

 前述したように、私の勤務する施設にDさんという男性がいます。
Dさんの部屋には得体の知れない絵画があり、その絵が良くない異次元につながっています。
そしてその絵からたくさんの悪霊たちが出たり入ったりしており、部屋はいつもそういう霊でひしめきあっています。

 Dさんは現在、入院中です。ですから、部屋には誰もいません。それなのに、深夜になると、たまに音がしているのです。
ある日の深夜、2時過ぎです。巡回していたら、Dさんの部屋のドアが小刻みに、カタカタ、カタカタと鳴っていました。
〝うわぁ、鳴ってるなー、中にいっぱいいるんだろうな〟と、そちらに注意を向けてドアに近づいた途端、音はピタッとやみました。
ドアの外からでも、中に霊が大量にいる気配が感じられました。

 他の日の見巡り中(これも深夜です)、ドスーン、と鈍い音がしたこともあります。
その時も、ドアの前まで行ってみましたが、そばまで行くとシーンとしていました。
中にはどれだけの悪霊がいるのかわかりませんでしたが、ドアの向こうの霊気がすごかったです。

 うっかり見るのが嫌だったので、開けて中を見ることまでしませんでした。
そんな状態のDさんの部屋です。施設では、月に1回、各部屋の洗面台のパイプ洗浄をしています。
洗浄液を排水口に入れ、一定の時間が過ぎると、水を流しに行きます。その日は、先輩が洗浄液を入れ、流す時間がないというので、
私が水を流しに各部屋を回りました。

 Dさんの部屋に入る瞬間、悪霊が大量にうようよしているだろうから、もし何かあったらお不動さんに守ってもらわねば、
と構えてドアを開けました。ところが、入ってみてビックリです!「えっ?」とあ然とするほど、全然、何もいないのです。
空間は透明でサラサラしていて、重苦しくもなく、本当にスカーッと何もいない状態でした。悪霊たちが全員、1人残らず去っているのです。

 その理由は、キンモクセイの芳香だとすぐにわかりました。
先輩が、閉め切っていた部屋の窓を開けていたのです。窓からは優しい風が入り、それとともに、キンモクセイの強い芳香も入ってきていました。
施設の向かいの家に、キンモクセイの巨木があって、満開時の香りがすごいのです。
人間にとっては癒される良い香りで、キンモクセイの巨木があって、満開時の香りがすごいのです。
人間にとっては癒されなる良い香りで、気持ちいいな〜、と胸いっぱいに吸う芳香ですが、どうやら悪霊は苦手のようです。

 ここまで空間がまっさらになるほど逃げるのか、と心底、驚きました。
そこで、気づきました。今まで線香について深く考えたことなどなかったのですが、線香には、その場の悪霊を祓う、場を清める、
という効果があるんだな、とわかりました。これは人工の芳香剤ではダメで、天然の樹木の芳香の方が何倍も力が強いようです。

 香りが強い他の樹木でも効果があるのかどうか、実験してみないと何とも言えませんが、たぶん、霊は嫌がって逃げるのではないかと思います。
なるほど〜、そうだったのか〜、と、私にはとても勉強になった出来事なので、ちょっと書いてみました。
 ちなみにその後、窓を閉めて、再び部屋は閉め切り状態になり、次に私が出勤した時は、芳香も完全に抜けていたせいか、悪霊たちは戻ってきていました。

『ひっそりとスピリチュアルしています』 桜井識子 著

1401重大なお知らせ:2017/12/16(土) 15:03:16
5010 :トキ:2015/09/30(水) 19:38:18 ID:4h78wox6すみません、皆様へご連絡です。

 この「生長の家「本流復活」について考える(したらば版)」は、皆様のおかげで
今日まで続いてまいりました。これも投稿者様、閲覧者様のおかげと深く感謝申し
あげます。

 ただ、最近、悪意のある投稿が増えており、真剣に投稿をする人から苦情が管理人
宛に届くようになりました。寛大は大事ですが、権利の濫用を認めるのは、ご本人が
悪い業を積むので、よくありません。

 そのため、今後、ある時期に、この掲示板を閉鎖し、その代わりに、別の業者の
「掲示板」を利用する予定です。よりセキュリティがあり、アラシ対策も業者が対応
してくれるので、安定した掲示板になると思います。(もっとも、有償掲示板なので
その点は残念ですが(笑))

 時期は未定ですが、決まり次第、ご連絡申し上げます。(今すぐでも可能なので
すが、皆様のご意見も拝聴したいので、今しばらく継続します。)

 個人的には、「したらば」掲示板は気に入っているので、継続したかったのです
が、このような事態になり、残念に思っています。

 以上、皆様へご挨拶とお願いを申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

1402シャンソン:2017/12/30(土) 22:34:38
        一粒の麦

 団体から離れ、他の教団にもいかないという決断は勇気のいることでした。
自分の後ろ盾や肩書を失うということになるからです。今までの自分に死に、新しい自分を生きるわけです。
自分が最終的にどのような形になるのか分からずに進んでいきました。

 これを機会に宗教という視点から離れ、新しい角度で人生を見つめようと決心しました。そこで、自分が今まで学んできた
聖書・預言・哲学・心理学・脳科学を元に、独自のコンサルティング・カウンセリング・コーチングを作り始めました。
きっかけになったのは、友人のM氏からの依頼でした。

 彼は関西で不動産会社を経営しており、彼や社員の相談者として呼んでもらいました。これを皮切りに徐々に色々な会社、
治療院、個人から依頼を受けるようになりました。聖書にこのような言葉があります。

 「一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。しかし、もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。」
(ヨハネによる福音書第12章24節)このたとえは、もし、麦が麦であることに執着をし、変化は嫌だからこのままでいようと思うと、
当然一粒の麦のままです。でも、一粒の麦であることを諦め、行きたくなかった土の中に入る決心をすると、麦から芽が出てきて苗になります。

 もう、麦の原形はとどめていません。そして、穂が出てやがてたくさんの麦の粒がなります。それと同じように、もし、今までのやり方や自分の肩書に
執着するのをやめるなら、より多くの実、つまり結果を出すことが出来るかもしれないという意味です。
 古い自分に死に、過去の栄光や過去の幸せにしがみつかない自分を作ることが、常に幸せな人生を生きるコツだと思います。
私は宗教に死に、信仰に生きたのです。

     『神の扉を開く』 毛利英慈 著

1403シャンソン:2018/01/03(水) 20:46:01
         祈りの価値

 祈りではお腹が満たされない。果たしてそうなのでしょうか?司式の仕事を辞めて1年くらいした時に
このような経験をしました。現金がとうとう底をつき、3000円しか無くなってしまったことがありました。
聖書を学びに来られる人は徐々に増えてきたのですが、生活は本当に大変でした。しかし、祈りや子供達と過ごす時間も増え、
とても価値のある時期だったと思います。

 その時、家族や祈ろうと思いました。皆を集め、テーブルに3000円を置いて、手を置いて祈ったのです。
「このお金が何十倍にもなり、家賃が払えるようになり、子供達の服が買えるようになりますように」。
私達に悲壮感は無く、むしろ神様がどのような奇跡をされるのかとても楽しみでした。

 奇跡は起こりました。予想もしない形や方法でお金が入ってきたのです。
常に祈りがお金やパンになるとは言いません。でも、私の経験上、祈りには「人知では計り知ることの出来ない力」があり、何度も危機的な状況から
救われています。

    『神の扉をひらく』 毛利英慈 著

1404志恩さんへ。:2018/01/07(日) 11:45:09
これらは、私は、前もって、別のところへ 保存してございましたので、
改めて、計上させていただきます。

これによって、ここのスレッドは、
カモの子さんとシャンソンさんの会話のことは関係ないという

シャンソンさんの言葉は、あきらかに
嘘であることは、おわかりだと思います。<

 この投稿があったあと、傍流で書いたのを読んでいませんか?
私がいったことは嘘ではありません。あのカモの子さんのデマ投稿を最初に新したらばに
移動したのは志恩さんです。そのあと、私が傍流で反論していたのに
トキ管理人がなにもやらないから、私は愛国掲示板であのカモの子さんの投稿を再掲したのです。

 それは事実で、私は、あれを再掲していません、と嘘は書いていません。
あれを再掲したら、その直後に、志恩さんが、なぜ法的措置をとられなくちゃなないのか意味不明だって
カモの子とシャンソンの会話集を載せ、妄想に狂いだしたのです。

 それでわたしがそれをおさめるために、他の掲示板に関係ないから
みんな傍流に書いています。あとはトキ掲示板でやってくださいとなだめに入ったのです。
そしたら、理解力のないあなたが、これはあえて消さないでくださいとか
やっぱりうのはなさんは第二へ削除要請にいってるとか、わかりきったことを
なんだか証拠を発見したかのように大袈裟に書いてるだけです。

 そういうことをなだめ、そんな話は傍流で書いてるから読みなさい、志恩さんはどの版を使うのか
忘れないためにも自分で決めて、ここに書いてくださいっていう趣旨ですよ。
それは理解できましたよね?

 そもそもこのスレッドに関係ないというのは、そういうあなたを説得するために書いたのです。
それをあなたが、私が迷惑なら削除してくださいというと、横から卑怯なやり方だから
削除しないでほしいとか、ひとりで愛国掲示板で書くことにこだわってるんですよ。
意味わかりますか?

1405志恩さんへ。:2018/01/07(日) 11:55:48

それから、あなたの会話集スレッドはかたておちで、私の傍流でのカモの子に対する反論なんかが
掲載されていません。それこそ卑怯な手法です。

 法的措置のことなんかも傍流で書いていますが、それらは掲載されず
 あなたのおちゃらけた投稿だけが掲載されています。それを愛国でもやりだしたので、 
 新年早々別のスレッドで書いたもの部室で書くとかいうものを消されているので、
 改めて、愛国の元のスレッドに書いてください。そしたら、なにか落書きのような
 品位のない返信投稿を掲載しましたよね。志恩さんの返信が確定するまで申し訳ないが
削除はまってほしい。あとは全削除してもらってもいい、という私の勝手な頼みを
愛国さんが我慢してくださったのか、志恩さんの落書きみたいな返信が掲載された直後に
あのスレッドは全削除になりました。

 それと第二での削除要請となんの関係があるのか、いまだに理解できません。
 しかし会話が成立しないようなので、理解できなくてもいいのでしょう。

1406シャンソン:2018/01/07(日) 12:15:16
>うのはなさんのいうことが200%正しい.......

一回コールド負けが続いていますね。
 でも訊け氏のお気に入りの、はーるばるきたぜはこだてえええ=
 の北島三郎のさんの馬は勝ったりしてるね。
 さすがに勝負運のいいわたしでした。

1407シャンソン:2018/01/07(日) 13:04:35
9413 :カモの子 :2018/01/05(金) 21:32:57 ID:0YsAkzh6
>でも、今回は、反論するのも疲れましたので


いやいや、志恩さん、解りますよ。 大概は私も、スルーしてます。

本人がこう告白しているように、この人は、私の投稿を精読していず、
 誤読曲解していいがかりをつけています。
 トキ管理人や訊け管理人の文言が論点になっているのだから、
 うのはなさんがこう書いてるけど出鱈目化どうかトキ&訊けに確認したら
 事実は判明します。もっとも、トキさんの場合は嘘をつくので完全に保証できませんが。

 こういった事実確認をやらないで、ひたすら法的措置だ、待ちましょうとか
 出たら目だとか自分の話に必死になるのは、カモの子や志恩さんの特徴です。
 だからこの掲示板の全面閉鎖に同意しています。私は別の端末を使って
 新したらばのこのスレッドに反論や事実を掲載しにいこうと思っていましたが、
そすると、新したらばはトキさんがセキュリティが「しっかりしているといっていた。
 だから、傍流の人たちは怒り狂って移民してこない、と必死で解説していた老婆の
 努力や妄想が無駄になってしまいます。
 それを考えるとあとでどんな泣き言やデマを書かれるかもしれないし、
 タイ古式マッサージ師からも「どこがこっているというより、疲れすぎだ」と
 いわれた体力不安もあります。職場でゴミをひらっては相殺しているなんていう
 バカげたオーエルとちがって、役職からはずされたくないし、無職老婆に
 時間をとられるのもうんざりです。ですから、新したらばに投稿するのはやめました。

1408神の子様:2018/01/08(月) 22:34:18
誤読曲解誤読曲解誤読曲解誤読曲解

1409トンチンカン信徒:2018/01/09(火) 01:03:09
>>1407
シャンソン署長※

※カルト三姉兄弟は、各地の、掲示版を、荒らすゴロツキです※

(年末→カルト三姉兄弟の内訳→あくまで、推理)

1、志恩さん→トンチンカン(姉)

2、トキさん→アクエリアン(兄)

3、るん基地→縄文人(弟)

※カルト三姉兄弟内訳で、いずれも、新羅民族です♪

1410シャンソン:2018/01/09(火) 09:46:01

 トンチンカン信徒さんの奇想天外顛倒妄想ぶりは
 この傍流隔離病棟ではハイレベルすぎます。
 新したらばの横道それまくり老婆と迷惑OLの会話スレッドに
 行かれたら、その特異な才能を発揮されることと思いますですたーい!

1411シャンソン:2018/01/09(火) 09:48:20
>>1408

こらっ、そこの粗忽もの!非武装版で
 誤読曲解念仏を唱えるな!
 老婆に汚染された人は、この高貴な板に出入り禁止です。

1412シャンソン:2018/01/09(火) 09:49:36

 劇場版「いただきます」みそをつくるこどもたち
   http://itadakimasu-miso.jp/

1413トンチンカン信徒:2018/01/10(水) 00:32:45
>>1410
本島版では?

訊け師?アクエリアン?縄文人?トンチンカン?登場してます?

<統一協会>とか?訊け師が?叫んでます?


商売上手な、人たちですね?シャンソン署長?

1414シャンソン:2018/01/10(水) 08:07:30
>商売上手な、人たちですね?シャンソン署長?

 だから、無職老婆が二人のことは仕方がないでしょう?と決めつけて
妨害し、トキさんが計算高い友人から使われるがまま寝込んでしまう性格じゃなかったら
もっと早く低次元バトルの現象が収まっていたんですが、皮肉なことに
訊け氏が商売上手だったおかげで、3ケタくらいの計算メモをたたきつけ
人を撃つときに交換条件として決算書の要求をして、乱射音が静かになっていったのです。撃たれ続けた
私が払った代償は大きいですが。

1415トンチンカン信徒:2018/01/10(水) 08:55:49
>>1414
シャンソン署長

<訊け師>は?<統一協会とか?出稼ぎしたようですね>

<<<<<<<<<<<
5967:「訊」

18/01/09(火) 13:42:53 ID:klcg1RUc

 新年1本目の投稿を「統一協会へ帰りましょう」掲示板に書き込みしました。

 彼等も御教えの否定に必死です。雅春先生の愛読者はあれら「教団や学ぶ会による雅春先生否定の動き』に対し、粛々と対処して参ろうではありませんか。


 彼等教団や学ぶ会が、どうな狡猾に否定しようとも、雅春先生の御教えは不滅です。昨年も黒字決算の当社でしたが、雅春先生なかりせば、どうなっていた事やら・・・・

<<<<<<<<<<<<



本島版→志恩・アクエリアン・るん基地・訊け(カルト変身版)に、なりましたね♪♪♪

1416シャンソン:2018/01/10(水) 09:13:42
5968 :るん吉 :2018/01/10(水) 00:13:17 ID:BkrCf1DI
wow!訊けさんだ!お久しゅう〜〜。<

><訊け師>は?<統一協会とか?出稼ぎしたようですね<

  毎年この二人や、志恩さんなどは、年末年始にトラブルを起こし
そして恒例の温泉旅行の話なんかするのが常ですが、
 今回は他の掲示板まで出稼ぎにいって業を増やしたみたいですね。

1417シャンソン:2018/01/10(水) 10:01:25
2437 :神の子様 :2018/01/09(火) 22:58:39
http://megalodon.jp/2012-0626-2139-39/blog.livedoor.jp/con5151/archives/65605964.html

↑久しぶりに見たけど笑ったわwwwwwwww

うの、7年前と何ら変わらないんだねwwwwwwwwwwwwwwww<

 しかし、大義名分のために人を撃つ男の応援団長みたいな
 奥さんは未亡人になったりして、周囲の状況は変わったみたいよ。
 これは、うのさんが自分で自分のことをばかだといった、
 うのさんが美容院へ行ってアフロになってしまう!
 っていう、遊園地のない地方都市で小学生が絵日記をかいているものだ
 と御理解ください。

1418神の子様:2018/01/10(水) 18:30:47

665: 復興G :2012/07/17(火) 18:25:41 ID:84pogn5s

SAKURAさ〜〜〜ん。

あなたは本当に素直ですばらしい方ですね。
私の娘のような思いで、幸せを祈ってますよ。

皆々さま。

この掲示板には、人を○○派だとか何だとかと言って差別してイジメたりする人は一人もいませんよね。

「イジメ」 というと、いま社会問題になってますが、「泥かぶら」 という演劇、ご覧になった方はいらっしゃいますか? 私は50年も前に青年会の同志といっしょに見に行った記憶があります。とてもすばらしく、感動しました。

作家・評論家の戸板康二も、かなり前に、絶賛した感想文を書いてました。
以下、戸板さんの感想文を抜粋紹介します。

   〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「泥かぶら」(眞山美保作・演出、新制作座公演。昭和27年10月初演。文部大臣奨励賞・第7回菊池寛賞受賞作品。平成17・18年度 文化庁「ほんものの舞台芸術体験事業」に採択)は、美しい作品である。こんなに人の心をやさしいものにし、どういう人間にも生きる喜びがあるということを、しみじみ思わせてくれる名作は、あるまい。

 眞山美保さんは、戦後の荒廃した日本が、泥にまみれ、屈辱に顏をゆがめている時に、これを書いた。泥かぶらは、当時の日本だったと、いえなくもない。

 しかし、いまの時点でも、いやむしろ現代においてこそ「泥かぶら」は一層観客の気持ちに、切実に、訴えるともいえる。 醜く、すさんだ生活をしている少女が、いじめられる。西洋にもそんな事があるかも知れないが、かなしいけれど、日本の子供には、弱いもの、欠点のあるもの、動物などをいたわる性質がとぼしいような気がするのだ。教育の至らなさでもある。

 社会問題になっている学校での「いじめ」の実状を思い、昔の泥かぶらが、どんなにつらい日々を送迎したかと考えると、涙が出て来る。

 しかし、この芝居で、みにくくても、その顔を恥じず、いつでもニッコリ笑い、人のために尽くそうとすれば、その人間は、かならず美しくなるということを、教えられる。ぼくは客席にいて、久しぶりに、声をあげて泣きたいほどの感動を受けた。こういうドラマを、全国の人々に見せるなら、どんないい教訓になるだろう。

 演劇は、いわゆるお説教という形でなく、作品と演技者とが舞台から、直接大切な、生涯忘れがたい、すばらしい真理を、与えてくれるものである。「泥かぶら」は、そういう意味において、みんなに吹聴したい公演である。 (以下略)

   〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 最近に――と言っても、1年くらい前に、ノートルダム修道女会シスター・ノートルダム清心学園理事長の渡辺和子さんが講演されたDVDの宣伝文がうちに舞い込んできました。「泥かぶら」 の話を紹介しながらの講話録です。こらがまたすばらしく感銘を受けましたので、ご紹介します。

 渡辺さんは、「私たち一人一人は、みんなある意味で泥かぶらだと思うんです」 と言われるんです。

 私も、自分は「泥かぶら」だ――と、思いました。
 <つづく>

1419伝統第二から:2018/01/11(木) 16:00:14
《神は公平な存在である》 -&nbsp;伝統
2018/01/11 (Thu) 04:22:01

       *『 生長の家 』(昭和25年1月5日の法語)より

   願わくは 神よ、あなたの目を開き、耳を開きて
   吾が祈りに心を傾け給え  ―― 

   これを十回ばかり繰返して 一心不乱に神に心を集中するのは、
   よき祈りであると同時に一種の精神統一法である。

   然(しか)し何を 吾々は 如何(いか)に祈るべきか
   ということは大切なことなのである。

   私はこれを 「 祈りの科学 」 の中に詳しく書いたつもりであるが、
   まず第一に知らなければならないのは
   神は決して吾々の頼み込みや、泣きつきや、賽銭(さいせん)に
   よって動かされ給うような偏頗(へんぱ)な存在ではない
   ということである。


   → http://blog.goo.ne.jp/porarisu5gou/e/02290f48d5de56fac7b2be28b7359247

            <感謝合掌 平成30年1月11日 頓首再拝>

1420シャンソン:2018/01/13(土) 11:24:23

 あなたがたは訓練として耐え忍びなさい。
 神はあなたがたを、子として取り扱っておられるのである。
 いったい、父に訓練されない子があるだろうか。
 だれでも受ける訓練が、あなたがたに与えられないとすれば、
 それこそ、あなたがたは私生子であって、ほんとうの子ではない。

    へブル人への手紙大12章7〜8節

1421訂正:2018/01/14(日) 22:00:50
>へブル人への手紙大12章7〜8節

   第12章7〜8節

1422シャンソン:2018/01/14(日) 22:07:39
      信仰と現実、どちらも見すえる

 信仰には力があります。なぜなら、信じること自体に力があるからです。
「信じる者は救われる」という言葉は真理です。だからこそ何を信じるのかが問題で、
もしそれが妄想であれば、間違った方向に私達を導いてしまいます。どうしたら真の信仰であるかを
見極めることができるのでしょうか。

 私はよく皆さんに「信仰と現実の両輪が必要です」と言います。
もし、あなたが信じていることや、やっていることが現実になっていかないのであれば、それはただの妄想なのです。
時間やお金をかけるに値しません。

1423神の子様:2018/01/14(日) 23:57:09
>>1403>>1422

後日、転記を続けます。

1424レモン:2018/01/19(金) 19:09:04

 北海道での大学生活で、南国出身のみつろうのために
 何人もの人が、「雪道で転ばない歩き方」を教えてくれた。
 でも、みんなそれぞれ、方法が違う。

 ある人は、「転ばないためにはつま先から先に雪を下ろす」
 ある人は、「秘訣はかかとから下ろすこと」だと言った。

 何よりも驚いたことは、「絶対に転ばない秘訣」を持っている北海道の人の全てが、
 誰一人例外無く、絶対に雪道で転ぶということだ。

 人間は、つまづかないための持論をそれぞれみんな持っていて、
 そして、例外なく全員、絶対につまづく。
 上手に生きるための方法が、人の数だけ幾通りもあり、みんな絶対に転ぶんだ。

 『毎日が幸せだったら、毎日は幸せだと言えるだろうか?』 さとうみつろう著

1425シャンソン:2018/01/23(火) 11:38:53

 谷口雅春先生のメッセージ http://hikarinoshingun.giri.jp/02-gyouseki/0201gysk-sendou-kouen/03sekai-kouen.htm

1426シャンソン:2018/01/23(火) 11:45:11

  谷口雅宣の噂・評判
 https://killy.biz/star/谷口雅宣

1427神の子様:2018/01/24(水) 00:16:41

 ニーバーの祈り http://home.interlink.or.jp/~suno/yoshi/poetry/p_niebuhr.htm

1428転載:2018/01/29(月) 21:44:56
510: うのはな :2013/02/10(日) 21:57:00 ID:vkulhJXI
    過去に縛りつけられてはいけない

 これから紹介するのは、グレールメールによって知り合った一人の青年の話です。
 この青年はトラックの運転手でした。しかし、赤信号で停止中にトコトコと前に出てきた二歳の
 男の子に気づかず、前輪で巻き込み死亡させてしまうのです。

 意図してやったわけではなくても、法的には過失致死と見なされます。
 事故を起こして以来、青年は「あと五分早く出ていたら」「あの場所に止まってさえいなかったら
 あんなことにならなかったのに」と悶々と悩み、自己を責め裁くようになります。
 私と出会ったのも、まさにそういう時でした。

 青年の裁判を担当したのは一人の国選弁護士でした。弁護士はいたく落ち込んだ彼を見かねて、
 次のように話しかけました。
 「人生では何も悪いことをしていないのに、思いがけない災難に遭うことがある。
  〝なぜこうなったのか〟と思い悩めば、心の中に新たな二次災害を引き起こしてしまう。
  だから、とにかくいまやることだけに心を集中し、過ぎ去ったことは考えないようにしなさい。
  辛い出来事にも深い意味があったと、いつか気づく日が必ず来るはずだから」

 荷を積み上げる重労働の現場に配属になった青年は、弁護士のこの言葉に大きな勇気を得、
 一つひとつの作業に気持ちを集中しようと心に決めました。
 しかし、労働を終えると事故の記憶が甦ってきて、そうなると頭はパニック状態でした。
 ある時、弁護士は青年を呼んで自分が辿ってきた歩みについて、しみじみと話し始めました。
 それは弁護士がまだ新聞記者をしていた若い頃の話でした。

 実はこの弁護士も国道で車を走行中に、真っ暗な中でうずくまっていた老人を撥ね、死亡させた
 経験があるというのです。老人のポケットからは「自殺したいが死ねない。轢いてほしい」という
 自筆のメモが見つかり、自殺と認定されたものの、弁護士にとっては自分が死んでしまいたいほど
 耐え難い苦しみでした。

 しかし、心身ともにボロボロの中にあって、一つの思いが込み上げてきたといいます。
 「この苦しみには、もしかしたら自分で知り得ない深い意味があるのかもしれない」
 この気づきは弁護士の人生を大きく変えました。彼の心に浮かぶのは、事故を起こしたという
 自責の念で心の二次災害、三次災害を引き起こし、人生をメチャクチャにしてしまう人たちのことでした。
 そいて、自分と同じ悩みで苦しんでいる人たちの救済のために人生のすべてを捧げようと一大決心をするのです。
 新聞記者をやめ、猛勉強の末に司法試験に合格。そして今日まで弁護士として人生に傷ついた人たちのために祈り、
 救いの手を差し伸べ続けています。それが弁護士が自らに課した使命でした。

 この話を聞いた青年の表情には次第に明るさが戻り、グレールメールの内容も変わっていきました。
 弁護士との出会いが青年にとっては、かけがえのない「計らわれた出来事」の一つだったことは改めて
 言うまでもないでしょう。いまはまだ苦しくとも、彼が自分の置かれた環境に意味を見出してくれることを
 信じて疑いません。
 
 キリストの言葉にあるように、私たちは自分でも気づかない計らいの中で生かされています。
 辛い過去にいつまでも縛りつけられるのは愚かです。
 いまは分からなくても、そこに深い意味があると信じる。
 未来は天にお任せするつもりで、いま、この瞬間、やるべきことに精一杯の努力をしていく。
 そういう生き方をしていれば、必ず明るい未来がもたらされると私は確信しています。

 私たちの人生には、時として理不尽としか言えない災難が降りかかってくることがあります。
 自他の非を責め裁いて苦しみ、精神的な病を患う人も少なくありません。
 この苦悶を抜け出すには、過去や未来を思わず、いま、ここを精一杯生きることです。

 『幸せになるキーワード』 鈴木秀子 著

1429シャンソン:2018/02/02(金) 00:14:36

追悼 平賀玄米さま http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7702987

1430転載:2018/02/09(金) 23:46:57

個人救済から大衆救済 大乗仏教の始まり
人々が抱く禅のイメージとして、「宗教ぽさ」を感じることはあまりないのではないだろうか。

「宗教ぽさ」というのは、

「神に祈りなさい」
「神に祈りが通じれば願いは必ず叶います
 (その逆に神に祈らないと不幸が訪れる)」

というようような感じでのものである。
(インチキ宗教ではよくありますね)

禅宗の教義があまり宗教的ではないことの理由として

もともと仏教は宗教ではなかった

であることが大きいと思う。

インド地方の王族の王子であったゴータマ・シッダルタは、家族を捨て、王位を捨てて、修行の旅に出た。

出家である。

なぜそのようなことをしたのか?

煩悩、苦悩や四苦八苦、六道輪廻から脱出するたためである。

*四苦とは生老病死の苦しみ。八苦とは四苦にあと4つの苦を足し たもの
*六道輪廻とは、人は死ねばそれで終わるのではなく、地獄、餓鬼 、畜生、修羅、人間、天上の6つの世界を永遠に巡るという古代 インドの思想。

ゴータマ・シッダルタは、死と隣り合わせの難行苦行を行い、やがて、菩提樹の下で悟りを開く。

解脱したのだ。

あらゆる煩悩、苦悩から脱出をしたゴーダマ・シッダルタは仏陀(悟りを開いた人の称号)として煩悩に悩める人々に、その境地を語り、悟りにいたる道程として、出家と修行を勧めた。

これは宗教ではなく、修行である。

煩悩から解脱するためには、家族も家も捨てなければならない。
これは、これでいいのかもしれないが、多くの人はこの方法で助かることは不可能である。やがて、

「実際に修行して悟ることは難しい。ならばいっそ悟った人を拝むことで、拝んだ人達も助かるということにしたらどうか」

という考え方が登場した。

これが大乗仏教の始まりである。
(多くの衆人を救うことができる仏教の意味。これに対してゴータマ・シッダルタが行っていた形に近いものを小乗仏教と言う場合があるが、これは蔑称である)

大乗仏教の登場で、仏教は宗教になり、多くの人を救うことができる(可能性が)生じ、世界宗教に発展することができたのだ。

禅宗は前の日記でも書いたように、仏陀の教えの言語化できないものを会得する、つまり、「悟り」を目指すのが、その第一目的である。

が、それだけでは、一般の人にはとうていできないし、禅宗は広く民衆には伝わらなかっただろう。

曹洞宗の日本での創始者・道元は徹底した出家主義であった。

それもそのはず、釈迦から始まり28代の達磨を経て、そして道元の師匠である天童如浄まで正しく受け継いだ「釈迦の教え」を、道元は悟ることによって正当に「受け継いだ」のである。

道元の教えは、

出家して修行して(座禅をして)悟ること

これのみである。

しかし、このような教えは、広く大衆に浸透するはずもない。
(今であれば、仕事を辞めて出家するなどというのは、普通の人には不可能なことであろう)

道元の曹洞宗は、時の権勢に結びついた同じ禅宗の臨済宗や、比叡山勢力から攻撃を受けた。

やがて道元の曹洞宗は滅びかける。

だが、永平寺は現在にも残り、多くの人々が参拝、参禅している。
そして曹洞宗は日本一の門下数を誇っている。

一体何が起こったのであろうか?

この疑問に答える前に、話は少し戻って、大乗仏教について。

究極の大乗仏教ともよべる、ある意味既存の宗教の極限ともいえる
宗派が日本にあったのである。

それは、浄土宗とそれに連なる浄土真宗、時宗である。
(つづく)

1431レモン:2018/02/12(月) 15:50:29
   
 「真理」とは私たちが断定を行なうさいに名称を正しく並べることである。
故にこのことを知るならば、正確な「真理」を探究する者は自分の用いるすべての名称が
何を表わすかを記憶し、それに従って正しく配置しなければならない。もしさもないと鳥もちにかかった鳥同様、
ことばのわなに巻き込まれてしまい、もがけばまがくほどことばにとらえられる。(中略)

 したがって言語(スピーチ)の最初の効用は、名称の正しい定義にある。それこそが学問(サイエンス)の獲得である。
名称についての誤った定義と無定義とに、ことばの最初の誤用があり、そこからすべての虚偽、あるいは無意味な教説が生じる。

   (『リヴァイアサンI』ホッブズ著 (永井道雄、上田邦義訳)

1432トンチンカン信徒:2018/02/12(月) 18:11:51
>>1430
何かの、文章の、抜け書きだね。

半端な、内容だね。

1433トンチンカン信徒:2018/02/12(月) 22:20:43
>>1432
カルト宗派の文章に、似た、文言を、良くみかけるよ♪

ネットとかでもね♪

1434転載:2018/02/13(火) 22:20:01

   顕斎の時は今 谷口雅春先生
 http://blog.livedoor.jp/con5151-5151/archives/13387763.html

1435転載:2018/02/16(金) 22:41:52

 横田夫婦の石碑 吉水神社 https://blogs.yahoo.co.jp/yoshimizushrine/65287562.html

1436レモン:2018/02/19(月) 13:41:27

 幸せを決めつけないこと。
 目標は大切。夢を叶えることもいい。
 でもその道からはずれてしまったとき
 不幸かと言えばそうじゃない。

 登る途中にみえた新たな景色に
 幸せをみつけるかもしれないよ。

 いつか来る悲しみに
 おびえている暇はない。
 せっかくの今。

 かみさまにお願いするなら「幸せの方向に導いてください」。
 成功がなにかを決めつけてお願いするのはもったいない。 
 なにが幸せにつながるのかなんてわからないから。

 『優しい人には優しい出来事がありますように』 もくもくちゃん 著

1437シャンソン:2018/02/21(水) 17:49:45
    真実や事実を大切にし、支援する人たち

ダライ・ラマ 

 チベット問題について私見を申しあげますと、このチベット問題は、単なる政治的な問題に
留まるものではなく、古代から続いてきた世界のなかの一つの大きな伝統文化が保護されず、消滅の危機に
晒されているという問題です。

 仏教にかぎっていえば、明らかに、私たちチベット人が千年以上も継承してきた伝統は、現存する仏教のもっとも
完全な形を保つものです。われわれチベット人は、皆さま日本の方々よりも、はるかに詳しく広大な仏教に関する知識を
伝統として継承してきた、と申しあげることも可能です。

 このようなことからも、今回、日本の国会議員の皆さまが、チベット支援のための議員連盟を設立してくださったことに、
深く感謝申しあげます。チベット問題は単なる政治問題にとどまりません。現代社会にも有益な、人類が古代から継承してきた知的遺産に
関する問題でもありません。人類の文化、宗教遺産を保護する意味できわめて世界的な課題となるのです。この局面で、破壊は許されざることです。
保護する責任は、中国政府にもあります。

 また、政治的問題について、再度確認しておきたいことがあります。私たちは独立を訴えているわけではありません。過去の歴史は別とし、私たちは前向きに考え、
共存共生を望んでいます。私たちチベット人は「中華人民共和国」という枠組みのなかに留まろうとしています。それは私たち自身にとって、経済的な恩恵を受けることでもあります。
私たちは、中国の指導部が私たちチベット人に、チベット固有の文化・言語・そして特にチベットの環境保存のために必要な自由と権利を与えるべきだと考えています。

 そして、それは必ず双方に利益をもたらすでしょう。
いまも中国政府は「ダライ・ラマは分裂主義者である」と論難していますが、国会議員の皆さまが彼らと会う機会があるのならば「ダライ・ラマ自身がはっきりと自分で独立を望んでいないといっている」と
おっしゃっていただきたいと思います。皆さまがチベットを支援してくださいますのは大変ありがたく、感謝申しあげます。

 最後になりますが、いつも支援者の方々に申しあげているとおり、皆さまが支援しているのは単に「チベット」ではありません。
皆さまは「真実や事実を大切にし、支援する人たち」です。私たちは、この活動を「非暴力」という手段を通じて全うすることに全力を捧げています。皆さまは「非暴力主義」を支持・支援してくださっているのです。
このことについては私は六〇〇万人のチベット人を代表し、同時に、いまも世界各地で不正義な制度によって苦しんでいるすべての人びとを代表し、心から御礼申しあげます。

    『チベット自由への闘い』 櫻井よしこ 著

1438靈界光明化版:2018/03/05(月) 13:10:02
554: うのはな :2013/05/27(月) 10:28:53 ID:BBIBg7eY
      神から人へ    

 神から人。
 神から人へ、教え下ろして、人に広げて、さらに後の世、次の世代へ、
 継がれ残され、伝わるように、人は考え、行動せよ。
 神の教えは絶対なれば、この世が変わり、時移り、世代が代わりて、変遷せども、
 神のことばは受け継がれ、一部の人間、書物の内に、必ず残され、語り継がれん。
 なれば、残せよ、心配せずに。

 案じ憂えて、何もせず、時の来るのを恐れるのみの、偽の宗教、世にはびこらん。
 なれど惑うな、だまさるるな。嘘の教えはいつか滅びん。
 滅び忘られ、跡なく消えん。

 真の教えを残してゆけよ。後に生まれる子孫のために。後の世作る子らのため。
 教えは絶対、普遍なれば、時の移ろい、時代の変化、科学の進歩も発展も、
 教えを変えることのなければ、人は信じて行うべし。

  後略
 
 『神から人へ』下巻 ひふみともこ 記  今日の話題社

555: a hope :2013/05/27(月) 10:55:12 ID:edEDolt2
My Dear うのはなさま!

>>554

またまた、タイムリーな書き込み、ありがとうございます。
うのはなさまは、真のシャーマンですね!
そして、わたしの守護神?

<<神から人へ、教え下ろして、人に広げて、さらに後の世、次の世代へ、
 継がれ残され、伝わるように、人は考え、行動せよ。>>

ここの部分が、『真理を伝える方便』に当たる部分なのだと思います。
それにしても、短い言葉の中に、不朽の真理をうたった素晴らしい詩ですね!!

これから、手帳に謹写してから仕事に行きます。

感謝 合掌。

1439神の子様:2018/03/05(月) 21:21:28
志恩様に申し上げます。 (17989)
日時:2017年08月04日 (金) 22時43分
名前:鳥唐宇崎

>>>一青年であろうが、老人であろうが、
それを取り上げたことで、また、反論を載せたことで
個人批判だとか、ゲスの勘ぐりだとか、神の子はどこへ、
などと書く人はそれこそ、生長の家とは、
かけ離れた自由の発言もできない、
お気の毒な閉鎖的な考えの方々だと思います。<<<

志恩様・・・
論点を勘違いされていませんか?
それとも分かっていても敢えて話を反らしておみえですか?

日野君の主張や行為に対して、
批判したり反論する事がダメだなどと誰も言っていません。

日野君の論争に加わっていない、親や兄弟の事を、
実名まで挙げてあれこれ詮索したり、
他の掲示板からそのような内容の記事を抽出して、
張り付けて拡散しようとする行為、

これに対して疑念と憤りを抱いているのです。


>>>ご自分の自由意志で実名で参加した人のことを
ハンドルネームで書いた人が批判をしたら、
アンフェアーだという考え方は、道理が通りません。>>>
・・・・・・
志恩様の仰る「道理」とは???

志恩様・・お尋ね致します。

もし仮に・・・のお話で恐縮ですが。
志恩様の弟様が自分の実名を使って
インターネッなどで言論をしていたと致しましょう。

弟様の主張に対して、反論したり非難したりすることは
当然許されます。

それは実名であっても、ペンネームであっても同じです。
(こんなことあたり前のことです)

ここで・・・
志恩様の弟様の言論やそれに付随する行為にに対し、
強い反感をを持つ人がいたとします。

その方が、弟様の両親の実名や職業を調べネット上で拡散し、
兄である志恩様の情報もネットで晒し、
父親はどういう仕事をしているとか・・・
兄弟は・・・どういう人間なのか・・・

このような憶測や噂話の領域の情報をネット上で
拡散されたと致します。

このような場合、
志恩様は、「道理に叶っているから当然のこと」
と思われるのでしょうか?

・・・・・

鳥唐宇崎(ペンネームです)の感想・・・

「道理」という言葉が重みを無くしてしまうような気がします。

1440シャンソン:2018/03/06(火) 09:34:12
>>1439
うわあぁ~ なにこれ?
鈍感志恩さんが、またなんかゴタゴタを起こしてるの?
どこの転載記事か知らないけど、この非武装掲示板はバトルをや議論の場所じゃないし、
汚い人間の話は、べつの版でやるようにお願いします。

1441シャンソン:2018/03/06(火) 09:42:43
志恩様に申し上げます。 (17989)
日時:2017年08月04日 (金) 22時43分

 なんだ、去年の過去記事でしたか。びっくりした。
 日野君にどう指導接したらいいのでしょうかとか
 みなさん、どう思いますかとか、
 他で何を見当違いしてるんだってかんじですね。
 
 まるで最初から入学許可のない子供の親が、
 入学式になにを着ていけばいいでしょうかって聞いてるみたい。

1442転載:2018/03/09(金) 05:16:19
神は愛なり③ - 伝統
2018/01/07 (Sun) 03:53:28
《神は無限の愛であり給う》

         *「光明法語」(1月7日)より

吾らは決して神の護りからのがれることは出来ない。
神の無限の智慧からのがれることは出来ない。
また神の無限の愛からのがれることは出来ないのである。

神は吾々神の子に対して与えとうて与えとうて仕方がないのである。
吾々は神の無限の供給からのがれることは出来ないのである。
神はわが親であり、わが供給であり給う。

神は決して人間の貧しきことを欲したまわないのである。
神は決して人間の不健康を欲し給わないのである。

神は無限に完全なる生命を吾らに与え給うて、
吾等の全身を健全ならしめ給うのである。

・・・

<関連Web>

(1)伝統板・第二「神は愛なり①」
    → http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=6704251

(2)伝統板・第二「神は愛なり②」
    → http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7079818

         <感謝合掌 平成30年1月7日 頓首再拝>

1443ブッダ:2018/03/09(金) 10:24:46

  一本のろうそくから
  何千本ものろうそくに
  火をつけることができる
  それで最初のろうそくの
  寿命が短くなることはない。
  幸福は、分かち合うことで
  決して減らない。

1444レモン:2018/03/09(金) 21:28:55

● ランプの灯を灯し続けるには、たえず油を注がねばならない。(マザー・テレサ)

 国や民族の壁を越え、弱者救済に尽くしたマザー・テレサ。この言葉は、
 ある孤独な老人を訪ねたときのものだ。老人の部屋でテレサはホコリまみれの美しいランプを
見つけた。「どうしてこれをつけないの?」「誰も会いに来ないので必要ない」、
「シスターたちが訪ねたらつける?」「人の声が聞こえたらつけるよ」。

 その後、老人からテレサに伝言があった。
「あなたのつけてくれたランプは今でも燃え続けています」と。
テレサは「こういう人たちと私たちは知り合わねばならない」という。

 求められているのは手をさしのべてくれる他人、愛してくれる心。
「物ではない。お金以外のものをあげて欲しいのです」ともいう。

    『人生を動かす賢者の名言』 池田書店

1445シャンソン:2018/03/10(土) 15:34:07

ホピ族の少女の言葉 https://www.youtube.com/watch?v=i7SEwoR3Bhg

1446神の子様:2018/03/15(木) 20:04:09
7620 :縄文人 :2018/03/15(木) 17:59:50 ID:eQlzc37c
いいものみつけた、虹色アーチ、古事記と現代の預言/谷口雅春・著
2018/3/15 17:32:33

→ラジオ配信中! - 虹色アーチラジオ:https://twitcasting.tv/c:nijiiroarch

1447レモン:2018/03/17(土) 15:09:49
    伝道の書 第三章 『旧約聖書』



天が下のすべて事には季節があり、すべてのわざには時がある。
生まるるに時があり、死ぬるに時があり、
植えるに時があり、植えたものを抜くに時があり、
殺すに時があり、いやすに時があり、
こわすに時があり、建てるに時があり、
泣くに時があり、笑うに時があり、
悲しむに時があり、踊るに時があり、
石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、
抱くに時があり、抱くことをやめるに時があり、
捜すに時があり、失うに時があり、
保つに時があり、捨てるに時があり、
裂くに時があり、縫うに時があり、
黙るに時があり、語るに時があり、
愛するに時があり、憎むに時があり、
戦うに時があり、和らぐに時がある。
働く者はその労することにより、なんの益を得るか。
わたしは神が人の子らに与えて、ほねおらせられる仕事を見た。神のなされることは皆その時にかなって美しい。神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。それでもなお、人は神のなされるわざを始めから終わりまで見きわめることはできない。

1448神の子様:2018/03/17(土) 16:03:02


   本当に 主は 生きておられます
   そして 光へ光へと導いてくださっている
   光への希望があれば・・・
   心を開いて光の温もりを分かち合おうとすれば・・・
   人が繋がっていく 愛が連鎖していく 感謝で心が満たされていく

   「私の名によって ふたり さんにん 集まるところに私はいる」
   「この地で繋がれるものは 天でも繋がれるであろう」(聖書より)

1449星野富弘さんの詩:2018/03/17(土) 16:07:58

          山へいこう

          そして あなたの造られた風景を見よう

          花のまわりに 囲いがあるだろうか
    
          崖の上に柵があるだろうか

          小さな心にさえ囲いを作っている私

1450シャンソン:2018/03/18(日) 21:52:14
食事をすると、肉体はそれを血液、骨格、骨髄に変える。食事をすると、肉体はそれを意識、思考に変える。奇跡が毎瞬起こっている。各細胞、何百万もの細胞がほとんど不可能に見えるほど組織的に、正確に、内部の秩序に従って機能する。ひとつの肉体のなかに7百万もの細胞がある。7百万の魂だ。それぞれの細胞にはそれぞれの魂がある。それらは、ひじょうに整った統率、リズム、そしてハーモニーのうちに機能する。同じ細胞が目になり、同じ細胞が皮膚になり、同じ細胞が肝臓になり、心臓、骨髄、心、脳になる。そして、それらはいかにして動き、ひじょうに精妙に静かに働く。肉体のなかに神が表出する。あなたは内側に入る必要がある。あなたはまだこの寺院で自分自身と対面していない。神を遠い空のかなたに探し求めてはならない。自らの肉体のなかに探すがいい。

出典
私の肉体は私の友人だ | OSHO | Meditation - Mindfulness and the Science of the Inner

1451転載:2018/03/18(日) 22:05:02

宇宙人たちは、ケンカをすることがありません。おたがいの意思が100%完全に伝わるため、常に相手の立場も考え方も理解できるためです。
宇宙空間を通してほかの星の人たちとも、テレパシーで意思疎通をはかっているのだそうです。
彼らにとって心外なのは、地球人たちが彼らを「攻めてくる」生き物だと考えていることなのだとか。
宇宙では皆が平和に交流するのが常識なのに、地球人はやたらと宇宙人を怖がって恐ろしいもののように扱うのでとても悲しいそうです。
映画や小説に搭乗する宇宙人が攻撃的で恐ろしいものとして登場するのは、先入観に基づく演出だからやめて欲しいと主張しています。
宇宙人にとって、地球を攻撃するメリットなどまったく何もないのに、わざわざ戦争などするはずがない、と。「そもそも、我々には武器というものがない」のだそうです。
宇宙人は怖くないことを地球人には分かって欲しい、と彼は強く願っているとのことでした。

by 水の

1452神の子様:2018/03/19(月) 13:46:18

「『父と母を敬いなさい。』これは約束を伴う最初の掟です。
 『そうすれば、あなたは幸福になり、地上で長く生きることができる』という約束です。」
                                            
(エフェソ6:1-3)

1453転載:2018/03/19(月) 13:54:31

伊勢神宮の神官、渡会(わたらい)氏の祖先は
乙乃古命(うるのふるのみこと)だそうです。
シュメールの言葉でウルのフルとは、
「ウル(牛)のフル(都)」という意味になります。
この乙乃古命は、但馬から伊勢に移り、
素盞嗚命に従って熊野の到着、志摩半島を周って
伊勢湾沿岸に分布した人々の族長であった
という事ですが、
現代日本での当地の名産、松坂牛はその流れを溯れば、
但馬牛→神戸牛→松坂牛という経緯であるのは、
つまり惟神(かんながら)にそうなっているのでしょうか?
元々シュメール文明には農法もあるので、
牛は食べ物としての、命の糧としてだけではなく、
神聖視する意味があるようです。
バール神と同じ角があるからというだけかもしれませんが。
こちらの方の記事です
(惟神、随神=神の御心のまま人為を加えないこと
         神と共に生活するということ)

1454転載:2018/03/19(月) 13:57:16
>>1453 https://ameblo.jp/yuki8low/entry-11345261022.html

上記 ↑

1455シャンソン:2018/03/21(水) 15:49:21

  谷口雅春先生著 ひかりの語録より 平賀玄米様
 http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/&amp;mode=res&amp;log=1020

1456転載:2018/03/21(水) 19:02:15

 カネを貸すのは拒んでもいいが、本を貸すのは拒んではいけない。

   タルムード (ユダヤ教の聖典)

1457ブログ紹介:2018/03/22(木) 21:33:27

   僧侶でアナウンサー川村妙慶の日替わり法話
 http://blog.livedoor.jp/rococo8787/archives/51546745.html

1458ユダヤの名言:2018/03/22(木) 21:35:42

 病んでいる人が病んでいる人のために祈るときは
  祈りの力は倍になる

1459神の子様:2018/03/22(木) 21:42:05

 いちばんいけないのは
じぶんなんかだめだと思いこむことだよ

          ドラえもん

1460レモン:2018/03/22(木) 22:50:50

  自分自身を愛していなければ、
  結局幸せにはなれないのよ。

      レディー・ガガ

1461シャンソン:2018/03/26(月) 13:34:28
       人はガンでは死なないのよ

 私がさらに「希望」を持つことができた忘れられないエピソードがあります。
抗ガン剤治療を終えた頃のことです。抗ガン剤治療で髪はすべて抜け落ち、体力も落ちたままで、
体を持て余すように生活していました。けれど、抜け落ちた髪の毛一本一本にもありがとうとお礼を言い、今という時を
大切に、それまでになく穏やかに過ごしていました。

 抜け落ちた髪の毛に泣きながら「ありがとう」と言っている私を目撃した次男に、「母さん、この特別な状況を楽しまなんよ(楽しまなきゃね)」
と言われたのです。その言葉に私の遺伝子のスイッチがまた音を立てて入ったようでした。
「そうだ、私はこれまで楽しむという選択をしていなかった」そう気付かされました。楽しむことを選択するのも、苦しむことを選択するのも自分。だとしたら、楽しむことを
選択したほうがいいに決まっているじゃない!そう思ったのです。

 残り少ない人生を思いっきり楽しむたに次男が用意してくれたのは、カツラでした。ただのカツラではありません。金髪のカツラです!「母さん、おもいっきり楽しんで!」という気持ちが
伝わってきました。そのときから私はただ気分よく過ごし、どんな状況でも楽しむことにしました。
 
 その日は病院に経過を見るための検査に出かけました。次男から買ってもらった金髪のカツラを被っています。その後の経過を見るための検査ということで、さすがに少し緊張しています。
待合室で検査結果を聞くために呼ばれるのを待っていたときです。そばにいた女性が声をかけてきました。「あなた、どこが悪いの?」八十歳くらいのお年でしょうか。気品があり、見とれるほど素敵な方です。
優しい笑顔でそうお尋ねです。素敵な方だなと思いながら、私も負けないほどの笑顔で元気に答えました。

「はい!わたし、ガンです!」その方は、さらに優しい笑顔になり、目を細めながら、「そうなの!良かったわねぇ!」とおっしゃったのです。
まさかそんな答えが返ってくるとは思いません。意外な答えに、さすがに私は笑顔でいられなくなり、真剣な顔でその女性に聞きました。「どうしてですか?」
その方はこう答えられたのです。「人はガンでは死なないのよ、死ぬときは寿命で死ぬの!」

 なるほど。確かにそうです。人は寿命が尽きるまで生きるのです。ガンになっても、寿命が来ないことには死ねません。私がこの世にいなくなるとき、寿命が尽きたとき。そう考えたら、なんだか拍子が抜けました。
ガンかどうかは、私の寿命とは関係ないのかもしれません。とても気持ちが楽になりました。その言葉を聞いてから、自分のガンことをあまり気にしなくなりました。その方ともそれっきりそこで別れたのですが、その言葉には何度なく
勇気づけられました。以来、私の話を聞きにいらっしゃる方々にも、このエピソードをたびたびお話させていただいています。

 『「ありがとう」100万回の奇跡』 工藤房美(余命一ヵ月と告げられて生還した主婦)

1462転載:2018/03/28(水) 10:29:39

ガンが消滅していく生き方 http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7632675

1463🌷:2018/03/28(水) 15:26:01
838: うのはな :2011/08/31(水) 14:20:40 ID:iM0b0bt6

心の浄き者の受くる悦び

“山上の垂訓”のその次の訓えは、「幸いなるかな、心の浄きもの、その人は
神を見ん」であります。谷口清超先生は、その著『基督』の中で、
「幸いなるかな、心清く、我執なく心素直なる人、その人は凡ての人を神の顕現
(あらわれ)として拝むことが出来るであろう」と注釈しておられます。
自分自身が清くならないと、相手に宿る清き神性がわからないのです。
私が全然私心なく人類を光明化する愛の運動のために、“生長の家”をやっておりまし
ても、心が汚くして、その清らかなる動機を見ることができない人は、ある評論家みたいに
、まるで金儲けの企業として生長の家をはじめたように批評しておる。
だけどもこの『生命の實相』や『眞理』の印税でもみな、戦後の遺児・弧児を
輔育している“財団法人生長の家社会事業団”に寄付されている。
私自身の私的収入になるんだったら、『生命の實相』を買って読みなさいというのは、自分の
儲けのために勧めるようで、気が引けて勧めにくいけれども、そうでないから非情に
勧め易いのであります。それでも、まだ、生長の家は金儲けのためんか何かのためにやっている
位に思っている人もある。それは自分の心が清くないから、神をみることが出来ないで、
人の内に宿っている神がわからないのです。
「人を見たら泥坊と思え」というのは、自分が泥坊根性だから、他を泥坊と思うのであります。
心の中に泥坊のない人は、泥坊を見ることができない。


『日常生活の中の真理』 無門関・聖書篇 P281 日本教文社

1464神の子様:2018/03/28(水) 18:21:32
699: 流氷 :2014/04/28(月) 13:12:05 ID:59t/JsO6
  < エル・シャッダイ じゅうぶんすぎる神 > ダニエル・カウフマン

 スーフィ教には神を呼ぶすばらしい言葉があります。エル・シャッダイ、「じゅうぶんすぎる神」という意味です。
すすんで受けとる意思のある者に授けられる限りない祝福、みずから愛に満ち、愛を受けとる意思があればうず高く与えられる愛、そして
天使の世界のゆたかな美と、体験する意志があれば生まれるわたしたち自身の地上の楽園の妙なる美ーエル・シャッダイはこれらを表現する、
わたしのお気に入りの用語です。

 自己憐憫の苦しくて停滞した瞬間を解放する鍵は、感謝だとずっと感じてきました。
そのようなときわたしは、天使たちと感謝の守護者に人生における無数の祝福を思いださせてくれるように頼みます。
自分には見える目があり、物にさわり絵を描き文章を書く手があり、愛する妻と赤ん坊にキスする口も、人生を楽しむ(そして解決すべき問題を生みだす)頭脳も、
何百万回も自動的にポンプ作用で動く心臓も、愛を感じる能力もあることを思いだすと、とても自己憐憫にふけってなどいられません。

 これらの祝福はエル・シャッダイの気前のよさを反映しています。このように恵まれたうえ、手伝ってくれる天使がいて、友だちも空気も水もあり、しかも一九四九年五月四日の
ニューヨークにたまたま誕生したおおぜいの人間に混じって、やはり偶然のごとく生まれたというだけの理由で自由と機会の国に暮らし、こんなにも多くの方法で愛と楽しみと充足を見いだすことができるのですから。
まさに「じゅうぶんすぎる」ほどです。自分を知り、外の世界に認識するのとおなじ美を自分のなかにも見いだす能力をもって生まれたことこそ、すなわち創造主、宇宙原理の無限の愛と慈悲です。

 ふたつのものがわたしに畏怖の念をいだかせる。頭上の星と、内なる精神の宇宙。
                                      アルバート・アインシュタイン

『天使の贈りもの』 テリー・イン・テイラー 著

1465🍋:2018/03/30(金) 12:37:41

「私は神の子である イエス・キリスト」の意味とは?
 ヨガナンダ講話集より http://paramahansa.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/post-68ba.html

1466神の子様:2018/03/31(土) 18:05:32

   あなたとお釈迦様とインディアンと生命地球
 https://ameblo.jp/aoisoradaisuki123/entry-12316778898.html

1467🍋:2018/04/04(水) 12:47:38
129:ハマナス 2012/01/19(木) 16:19:19ID:u5mC.eb2

『碧巌録解釈』後篇――『碧巌録』終講の辞より

宇宙の真理と云うものは、それを長廣舌を揮って詳密鄭寧に書けば一生涯続けても、
書き終わるを得へく簡単なものではないが、それを百歳の長寿を保って最後の時が来るまで書き続けても書き終わり得るべきものでもない。もう九十三歳の歳を迎えているので
何時、私の霊魂も現世から他界へ移住するよう神から命ぜられるかもわからない。
『碧巌録』の最後の章まで毎月一章づつ書いているのでは、それをとても書き了える
日時まで現世の寿命を保ちえるという保証も自信も私にはないのである。好き機会に終講のチャンスを捉えて諸君とのお別れの挨拶を書いて置くのも老人の智慧であると
思いついてので、読者諸賢に、今まで御愛読下されたそのご愛念に感謝の辞を述べて
置くのが老人の智慧であり、礼儀でもあると思いついたのである。

それで、そのような意味のご挨拶を述べさせて置いて貰った方が、一言の挨拶を
述べないで頓死してしまったような無ざまな死に方をするよりも、行き届いて
生前の御礼を言って置いて、何時他界しても皆さまに挨拶もしないで別れて
行くよりも、此の世に思い残すことがなくなり、もう何も此の世でして置くことは
残っていないと心の肩の荷を卸して、他界へ移転して行く方が思い残すことが
何もない、気楽な気持ちで他界へ移住することが出来ると考えついて、私は今、
この様なあいさつ文を書いているのである。

1468神の子様:2018/04/08(日) 22:04:58

 実相について https://ja.wikipedia.org/wiki/実相

1469🌞:2018/04/08(日) 23:05:08

 ⁑夢を描け 『生命の實相』第20巻 聖詩篇より⁑
  https://www.youtube.com/watch?v=LwK0SbfxFDA

1470🌷:2018/04/09(月) 15:18:32
「ニライカナイ・ユー」という沖縄の言葉

 🌸神と人々と生きとし生けるあらゆる者とが共に敬いあい
 生きていける世の中を私たちに賜れ

 という祈りの言葉です。

 参考『ただの主婦にできたこと』 山田征 著

1471シャンソン:2018/04/09(月) 16:40:58

    パラオ英霊供養 森下ご住職と
 https://ameblo.jp/doumyou/entry-12215778614.html

1472シャンソン:2018/04/09(月) 16:56:00

   台湾からの「しあわせ運べるように」
 https://www.youtube.com/watch?v=OGnE-5JKF1w

1473トンチンカン信徒:2018/04/09(月) 17:38:31
♪北斗の拳も、続編には、ナチスも、日本軍も、満州も、出てくる♪

♪千葉周作の北辰一刀流も、北斗の剣だよ♪

1474神の子様:2018/04/12(木) 21:44:14

   仏教は肉食禁止ではありません
 https://ameblo.jp/myouenjiblog/entry-12091370095.html

1475🐵:2018/04/12(木) 21:47:37

 今世紀最大の著作権無駄遣い 北斗の拳🍓味

1476🐻:2018/04/12(木) 21:48:12
  https://dic.pixiv.net/a/北斗の拳イチゴ味

1477🍋:2018/04/14(土) 14:26:13

  伝道に肩書はいらない 神様の眼
 https://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/19735591.html

1478転載:2018/04/14(土) 14:29:17

  「自分の宝を地上に積むのはやめなさい。
  そこでは、虫とさびでキズ物になり、また盗人が忍び込んで盗み出したりする。

  自分の宝は、天に蓄えなさい。
  そこでは、虫もさびもつかず、盗人が忍び込んで盗むこともない。
  自分の宝のあるところに、自分の心もあるからだ」(マタイによる福音書6章19〜21節)

1479👼:2018/04/15(日) 22:18:20

ギャレットがリーディングのことをあまりよく思っていないのはわかっていた。
霊能力については、ずっと柔軟な姿勢で支えてくれていたけれど、リーディングが生活の大きな一部を
占めるようになると、心配になったようだ。

「悪魔につながらないって、どうやって保証できる?」そう聞いてきた。
そう思う気持ちもよくわかったけれど、わたしにいえることは、悪魔ではないことがわかる、ということだけだった。
リーディングでやってくるメッセージはどれも美しくて、愛に満ちていたから。けれども、このときわたしはまだリーディングをたくさん
やっていたわけではなかった。どれもいいメッセージだと思ってはいたが、もし悪いものだったら、わたしのせいで家にとんでもないものを
持ち込んでいるとしたら。

 答えは見つからなかった。そしてある日、わたしと同じくらいの年齢の女性のリーディングをした。わたしと同じように娘がいたが、その人の娘ヘイリーは、三歳で
亡くなっていた。りーディングで、わたしは圧倒的な悲しみを感じ取り、この女性がその悲しみに押しつぶされているのがわかった。この女性は娘を助けられなかったと、重い罪悪感に
苛まれていた。家に引きこもり、祝祭日も祝わず、友人にも会わないで、四六時中、苦しんでいた。

 人生と心と魂がすべてめちゃくちゃに壊れていて、生きる術を失ってしまっていた。リーディングをはじめてすぐに、「向こうの世界」から小さな女の子がやってきて、母親について教えてくれた。
娘を助けられなかったことでどんなに自分を責めているか、どんなに悲しみで凝り固まっているか。そしてお腹に手をやってみせた。何を伝えようとしているのかすぐにわかった。
「娘さんが来ています。自分が死んだのは肝臓のせいだといっています。お母さんがなんとかできるようなことではなかった、自分はこの世に長く生きる運命ではなかったのだからと。この世に生まれてきて、
無条件の愛を感じることは決められていたけれど、ずっといるさだめではなかった。

 悲しみと罪悪感をまぜこぜにしないで、といっています。罪悪感は捨ててと。娘さんを救えなくて母親として失格だと思っているかもしれないけれど、あなたは娘さんを救う役割を与えられなかったのです。あなたの役割は
ただ愛してあげることだったのです」長い沈黙のあと、電話の向こうで静かなすすり泣きが聞こえた。この女性の、かわいらしく果敢な娘がやってきて慰めている。母親が癒されるのを助けようとしている、それは本当に心を打たれる光景だった。
何日か経って、この女性から小包が届いた。

 リーディングのおかげで悲しみが癒された、また前を向いて生きていくことができそうだ、と書いてあった。娘が自分と一緒にいることがわかり、すべてが変わった、本当に久しぶりに外出して友達に会ったと。娘に命を救われたのだ。
手紙と一緒に梱包材で丁寧に包まれた何かが入っていた。小さな天使の陶器の置物だ。娘が病気になる前に、娘に似ているからと買ったものだという。娘が亡くなったあと、この陶器の天使はこの女性の宝物だった。命をもぎ取られてしまった娘との唯一の
つながりだったのだ。いまその天使をわたしに持っていてほしいという。いまでも大切なものだけれども、もう必要ないからと。

 この手紙と天使をわたしはギャレットに見せた。ギャレットは手紙を読んで、リビングを出た。しばらくして戻ってきてから、わたしの隣に座った。手に陶器の天使を持っていた。
「君のリーディングが、この人の人生を変えたんだね。悲しみでがんじがらめになっていて、引きこもってもう生きるのも嫌だと思っていた人だ。でも君と話したあと、また生きようと思ったんだね。この手紙に書いてあることは、本当に純粋で美しい話だ。まさに癒しね。
君がやっているのは、人は癒すことなんだ」

 ギャレットの言葉で、わたしの心は決まった。自分の霊能力とずっと闘ってきたけれど、この霊能力を大切にしようと思った。夫がいなければ、そう思えたかどうかはわからない。夫と一緒に、そう考えることができるようになったのだ。

 『魂の呼び声に耳をすまして』奇跡の霊能者のメッセージ ローラ・リン・ジャクソン 著

1480神の子様:2018/04/30(月) 14:16:29

 霊界物語 谷口正治録 https://ameblo.jp/motoharu567/entry-12214918717.html

1481シャンソン:2018/05/03(木) 20:51:41

 最初のころにやったリーディングでもうひとつ、許しの力を教えてくれたものがある。
バーバラという五〇代の女性で、やはり友達からわたしのことを聞いたという。バーバラはペンシルベニアの自宅の
キッチンからわたしに電話をしてきた。

 リーディングのあいだ、わたしがいっていることことをバーバラがそばにいるご主人のトニーに伝えているのが聞こえた。
「夫はこういうことを信じないんです。死んだらそれで終わり、ただ土に埋められて終わりなんだと考えています。でも、話してあげてくれますか」
わたしが遮る前に、バーバラはトニーに受話器を渡した。

 困った、うまくいくはずがない、とわたしは思った。信じない人にも「向こうの世界」はやってくるのだろうか。トニーは機嫌が悪そうに挨拶をした。自分はこんなことを信じていないと、暗にいいたかったのだろう。
わたしは深呼吸をしてから「向こうの世界」を待った。すると誰かがやってきた。トニーの父親だ。「ロバート」と名乗ったトニーの父親は、息子にどうしても伝えたいことがあるという。
「お父さんがいらっしゃっています。何かとても大切なことを伝えたいそうです。そしてそのことをわたしがきちんと理解して、すぐにお伝えすることが大切だと。お父さんはベルトのことについて、本当に悪かったと謝っていらっしゃいます」
トニーは何もいわなかった。わたしは続けた。

 「お父さまが『向こうの世界』にいらっしゃって、自分の人生を振り返ったとき、あのときあなたが何をしていたのか、やっとわかったんだとおっしゃっています。そしてベルトのことは本当に悪かったと謝っていらっしゃいます。どうか許してほしいと」
トニーが静かに泣き始めたのがわかった。トニーの父親はそのできごとの詳しい様子を見せてくれた。わたしが「動画」と呼んでいる形で。幼いトニーが、自分の部屋のベッドに座っている。ドアは閉まっている。手にベルトを持っていて、それがトニーにとってとても大事なものだということがわかる。
このイメージをトニーに伝えると、トニーは少し落ち着きを取り戻して話をしてくれた。それまで誰にも打ち明けたことがなかった話だという。

1482シャンソン:2018/05/03(木) 20:52:28
>>1481

 ある一二月の寒い夜、七歳のトニーは、ボーイスカウトのミーティングに行った。そこで手作りできる革のベルトキットをもらった。父親へのクリスマスプレゼントにしようと思いついて、トニーはわくわくした。そのミーティング
トニーは一生懸命ベルトをつくった。模様を彫って、ベルトの穴を開けてバックルを付けた。そして家で仕上げようと思い、コートのポケットに隠して持って帰った。自分の部屋に入って、仕上げの作業をはじめた。夢中になりすぎて、毎日やる約束のお手伝いだったゴミ箱を外に出すことを忘れてしまった。
このお手伝いを忘れてしまったのは、はじめてではなかった。忘れると父親はいつも腹を立てたが、この夜はトニーの部屋まで足音荒くやってきて、かんかんになってドアを開け放った。父親はベルトに気がつくと、それをつかんでトニーを打った。ほんの数秒のことだった。けれどもこのことで、トニーと父親のあいだの大切な何かが、壊れてしまった。

「結局ベルトは父にあげなかったんですよ。ベルトのことを教えたこともない。でも、ずっとそのことで悲しかったんです。父さんを裏切ってしまったように思ったから」
トニーの父親がまたやってきた。「違う、裏切ってしまったのはわたしだ、そうお父さんはおっしゃっています。あのときはわからなかったんだと。でもいまはどういうことだったのかわかる、本当に悪かった、許してほしい。あなたのことを本当に大切に思っているし、素晴らしい息子だと思っていると」
わたしは涙をおさえるのに必死だった。それはこの悲しい物語のせいではない。トニーと父親のあいだに、美しい光の道がみえたからだ。トニーはこれまでずっと、傷を抱えて生きてきた。そしてその傷をいまやっと解き放つことができたのがわかった。父親と息子のあいだで素晴らしい癒しが生まれたのがわかった。父親が亡くなったあとで。

「父さん、もういいんだ。もう大丈夫だ。どうか、父に大丈夫だと伝えてください」深い愛情に突き動かされた声でトニーはそういった。
「わたしにいわなくても大丈夫です。ご自分で伝えてください。お父さんはいつもあなたのそばにいらっしゃいます。いいたいことをおっしゃれば、お父さんには聞こえます」
トニーは、受話器を妻に戻した。トニーが何度も繰り返しているのが聞こえた。「父さん、大丈夫だ。もういいんだよ。本当に大丈夫だ」

 このリーディングでわかったことがある。わたしたちと大切な人たちをつなげる光は、亡くなったあとも絶対に壊れることがない。その光は揺らぐこともない。それどころか強くなるのだ。
トニーとジョアンのリーディングで、人との関係は人が亡くなったあとでも広がり続けることがわかった。トニーの父親は、生きていたときはわからなかったことが、亡くなってからわかるようになった。わたしたちの考えや行動は、「向こうの世界」にいる人たちにとって
大きな意味を持つ。わたしたちの愛と理解で進み続けることを助けられる。

 わたしたちには、亡くなった大切な人を癒す力があるのだ。

 『魂の呼び声に耳をすまして』 ローラ・リン・ジャクソン 著

1483「考える」管理人◇日野:2018/05/03(木) 22:46:57
日蓮聖人は菜食主義者であったが、今の時代は日蓮宗・法華宗・日蓮正宗等の僧侶の多くは肉食をしているという。
中でも日蓮聖人を「大聖人」「末法の本仏」と呼んで崇拝している日蓮正宗の僧侶が肉食を行うのは不可解である、と思っていると、彼らは日興上人の次の言葉を肉食容認の論拠にしているようだ。

「先師の如く予が化儀も聖僧たるべし。但し時の貫首或は習学の仁に於ては、設ひ一旦の媱犯有りと雖も、衆徒に差し置くべき事。」(「日興遺誡置文」より)
<意訳>
「師の日蓮上人のように私も聖なる僧として(肉食禁止等の戒律を守って)きた。しかし、もしもその時の貫主や修行中の僧侶が一度戒律を破ったことがあったからといっても、そのまま門下にしておくべきである。」

要するに「私は日蓮聖人を見倣って肉食はしてこなかったけど、それが出来ない弟子がいても赦してあげよう」という程度の意味である。
元々、日蓮聖人の教えに「末法無戒」というのがある。
これは「今の時代は末法の世であるから、戒律を守ろうにも守れない人がいる」ということであり、日興上人の言葉もその延長線上にあるだろう。
だからと言って例えば「不殺生戒なんか末法の世にはどうせ守れないんだから、いくらでも人を殺してよいのだ」という意味ではない。
むしろ、日蓮聖人は「武士の家の仁昼夜殺生の悪人なり」と言われた。
つまり、戦闘を職業とする武士ですらも「悪人」なのである。決して「不殺生戒など守れないから無視しても良い」等という意味で「末法無戒」を言ったわけではないのだ。
それでは日蓮聖人は「武士は人殺しの悪人だから救われない」と言ったのかというと、そういうわけではない。日蓮聖人は次のように仰っている。
「阿闍世王は父を殺害し母を禁固せし悪人なり、然りと雖も涅槃経の座に来つて法華経を聴聞せしかば現世の悪瘡を治するのみに非ず四十年の寿命を延引したまい」
「法華経の心は当位即妙・不改本位と申して罪業を捨てずして仏道を成ずるなり」
どういうことか、簡単に要約するとこうなる。
「現象において父を殺して母を幽閉するような悪人であっても、『法華経』の真理を聴くと救われるのである。」
「『法華経』は現象的に罪を背負ったままの状態であっても解脱をなしうる(実相を顕現させる)功徳を持っているのだ。」
ようは「仮に親殺しの悪人であっても救えるのが『法華経』の教えである」ということだ。
日蓮聖人の立場からすると肉食は良くないことである、日興上人もその立場を引き継いでいる。
だが、日興上人は「親殺しの悪人であっても救えるのが『法華経』の教え」だという信念から「仮に私の弟子が肉食をしたとしても、その弟子を追放するようなことはしない」と言ったのだ。
「罪業を捨てずして仏道を成ずるなり」とは、深い宗教的真理が込められている。
このような日蓮聖人と日興上人の思いを無視して「肉食を禁ずるのは時代遅れである」と言わんばかりの言動を行うのは不誠実であろう。
ある日蓮正宗の信者はブログに次ように書いている。

「当然、末法無戒を宗是(しゅうぜ)とする本宗においても、この期(ご)に及(およ)んで、あえて肉食・妻帯をタブー視していく必要もなくなり、明治・大正・昭和と進んでくるなかで肉食・妻帯が通例化(つうれいか)してきたのである。」

これは日蓮聖人の教えを歪曲するものではないのか?
日蓮聖人はあくまで「肉食は悪業であるが、それでも『法華経』の真理で救われる」という立場であり、決して肉食を「通例化」すべし、とは言われなかったのである。

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1249605018502940

1484👼:2018/05/04(金) 22:49:23

 【インド哲学】 生長の家とは何だったのか
 https://blogs.yahoo.co.jp/indianphilosophy2005/folder/1261890.html

1485神の子様:2018/05/05(土) 00:12:24

  生長の家はカルト教団だと、お思いですか?
 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1261897752

1486質問:2018/05/05(土) 00:15:15

  生長の家の信者さんへ。入会を考えています。
 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13188645508?query=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&amp;status=solved

1487転載:2018/05/11(金) 15:59:28
800 :神の子さん :2018/05/10(木) 18:01:12 ID:mbA2fRWw
>>798

一年三か月もほったらかしの投稿に今返事するとは?


もっと多いような気がします。(気がするなんて想像の文言でなく、あなたの教区の事実を書いたらどう) 

また、組織に残っている人も、総裁の言うことに共鳴して残っているのではなく、仕方なしに残っている人が多いです。(あなたの教区ではそうかもしれないが当教区の役職者は違います。)

総裁は信徒を内心ではバカにしているのが見え見えなので、信徒の方も彼の言動を信頼していません。(信頼しない人について行きますか?一般信徒は辞めるもサボるも自由なんです。あなたは多分組織人でしょう。金のために組織に残る人にはあなたの様な人もいるのでしょうが、私の周りにいる人たちは信用していますよ。五月二日に本部に行ってきました。玄関前で写真を取っていた若い本部員さんと一時間ほど話をしました。彼は生長の家三代目さんでした。五六人まとまって建屋から出てきた職員さん達もにこやかでした。金のために本部職員でいるようには見えませんでした。「総裁は信徒を内心ではバカにしているのが見え見えなので」一般信徒を馬鹿にしている見え見えの証拠を出してください。一円にもならない幹部研修会に一万人もの人が集まる訳がないではありませんか。)


信仰は自由なんです、いやならさっさと辞めたらいかがですか。

1488転載:2018/05/11(金) 16:06:02
>うのはなさんが独占版ができたときに、志恩さんが反対していたというのは
本当です。わたしにはこうなることがわかっていたんです。(志恩)

 これは嘘ですね。あなたは妨害されたっていわれることに抗議していたし、
 私も掲示板の一員だからあらし問題に意見する自由があると主張していました。
 「あらし問題」は既に解決済みなのに、そういう解釈をしてひとりでわかったような
 口を叩いて人を傷つけていたのです。

 しかし、反対していたというのは本当です。というぐらいだから
 どれだけピントはずれで迷惑だったのかというのは、理解しているんですね?

1489シャンソン:2018/05/11(金) 17:00:19
  トキ管理人様へ

 それと、あなたが誤読したことが原因でなぜかカモの子や志恩から
 不愉快な目にあわされましたが、政治連合版でもどこでも
 おかまいなしに雑談してくる志恩さんの投稿は
 マキさん曳馬野さんワハハハハとか気の狂ったような書き込みなど
 マキさん関係スレッドにまとめるようなことはできないでしょうか。

 志恩さんはいいんですよ、ここは誰がどこで返事したってといい
 あちこちでいろんな迷惑な投稿をしてきますが、孫の話でも部室を2つ使って
 ややこしい。
 独占版は使いこなせないから、新したらばでも他掲示板でも平気で
 自分の話に必死になっていますが、志恩さんの生長の家の目的外、
 志恩さん専用の部室版などを作成すれば、すこしは周囲の迷惑も回避できるのではないでしょうか?

 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=218

1490シャンソン:2018/05/11(金) 23:10:27
> マキさん曳馬野さんワハハハハとか気の狂ったような書き込みなど
 マキさん関係スレッドにまとめるようなことはできないでしょうか。

 なんか他人の投稿にあれこれ邪推するような書き方をするのは
 心苦しいのですが、上記のような感想を書いたら、急にバカ笑いはやめて
 光の言葉など書き写しています。
 態度が急変するのは、見ていて恥ずかしい気分になります。
 訊け氏がいっていたように自分の好感度を気にしているのかもしれません。

1491神の子様:2018/05/12(土) 01:29:10
心がけることは、余計なことは言わずに必要最低限のことだけを伝えましょう。本来、多くの情報を伝えることは丁寧なことになりますが、話が通じない人にとっては逆効果になることがあります。

また、こちらの気持ちは理解していないと思って話しましょう。伝えたい内容さえ伝わればそれで良しとしましょう。伝えた内容に自分なりの意見や相手の意見を求めたりすると、お互いに会話の内容がすれ違ってしまう可能性があります。

1492シャンソン:2018/05/13(日) 20:30:23
      苦しい時にホントが見える

 キリストの愛とかやさしさとは反対に、ブッダは苦しい時のことを言っている。
プラスじゃなくマイナスの方向になった時に、どうすればいいか。ぼくはブッダのそこが好きで、
「そうだよな。苦しい時にホントが見えるよ」って思ってる。

 いい時は楽しいから、みんな感謝もするし、「ありがとう」って言ってればいい。
だけど、苦しい時になると「あいつだけは許されない」とか「あいつだけは呪ってやる」って気持ちが出てくる。
それが人間のホントのところだよ。

 自分が一番苦しい時に、一番かみさまは見てるよ。
苦しい時の自分がホントの自分。愚痴を言ったらラクだよね。人を責めたらラクだよね。でもやせ我慢して何度も歯を食いしばって前向こうとしたらいい。
一番苦しい時にやせ我慢して格好いいことを言ってる人にだけ、先に光が見える。

     『かみさま試験の法則』 のぶみ 著

1493シャンソン:2018/05/16(水) 09:39:14
     悪いところも「好き」って言えますか?

 ここでぼくの人生についてちょっと話すと、ぼくのお母さんはキリスト教の牧師で、
とにかく忙しい人だったんです。ぼくを怒ったりする人じゃなかったんだよね。お姉ちゃんには
怒ってたんだけど、ぼくは怒られた記憶がないくらい、怒られなかった。

 ぼくが小学1年生の時に、お母さんが甲状腺がんになるんです。
だからぼくはいじめられている時も、お母さんに迷惑をかけちゃいけないと思ってずっとお母さんに言わなかった。
だけどつらくて死にたいなって思って、2回自殺未遂したんです。でも、その時もお母さんには心配をかけると思って言わなかった。

 中学の時学校に行かなくなって、引きこもりになってる時も、お母さんには何も言わなかった。お母さんはそれでも怒らなかったんです。
高校の時手をつけられないくらいの不良になって、警察に何回もつかまるんだけど、その時もお母さんは1回も警察に迎えに来なかったんです。未成年で
警察に何回も引っ張られるのはよほどのことなんだけど、お母さんは来なかったのね。

 ぼくは2016年『情熱大陸』ってドキュメンタリー番組に出たんだけど、最後はお母さんのインタビューだったんです。
それでインタビューアーの人がお母さんにその時のことをどう思うかって聞いたら、お母さんにその時のことをどう思うかって聞いたら、お母さんは「小学校の時は友だちがいっぱいいて、
すごいいい子でした。高校の時は美術部でした」って言い出したのね。

 ぼくは「いや、お母さん、何を話してもいいけど、ウソをつくのはやめようよ」って言った。
ぼくは小学校の時ものすごいいじめられてたし、高校の時にものすごく悪くなったから。
でもお母さんは知らなかったんだよね。ぼくが言わなかったから。

 それでぼくが「小学校の時に唇をかみ切ろうとしてたよね。だからぼく、まだ唇にこうやってアザが残ってるんだよ。お母さん、唇噛むのやめなさいってよく言ってたじゃん」って言って見せたら、お母さんは
「あっ、そういえば唇噛んでた」って言った。「それはタラコ唇っていじめられてたからだよ。あと、お母さんが買ってくれたスゥェットのズボンあるじゃん。そのスウェットのズボン履いてる時、好きな子の前で脱がされたことがあったんだよ」
って言ったら、お母さんは「ああ、そうなんだ」、って。

 そうしてぼくが高校の時に美術部だったって言ったのは、必修科目で音楽か美術を選ばなくちゃいけなくてぼくが美術を選んでたから美術部だと思ってたらしい。いや、目を背けてたんだよね。
そのあと、お母さんは「高校の時から絵本を描いていました」って言いだしたんだよ。
「いや、高校の時は絵本描いてないよ」って言ったら、「いや、あなたは描いてた」って言う。

 それでわかった。お母さんはぼくのことを「この子はいい子だ」って決めつけてたんだよね。
でも、子どもとしては、「いいところと悪いところがあって自分だよ」って知ってほしかった。
お母さんははじめてホントのことをぼくから伝えられて、ショックで次の日入院してしまった。

1494シャンソン:2018/05/16(水) 09:43:39
>>1493

 あとからメールで「『情熱大陸』っていうすばらしい番組で、あなたが悪かったこと、つらかったことをどうしても話したくなかった。ごめんね、お母さんダメだよね」と送られてきた。
人っていうのは2つなんです。いいところと悪いところがあって、人なんだよね。だからぼくはなんでも差別するのがキライで、言葉でも「ありがとう」でも「バカヤロウ」でも、全部大好きだと思って生きてる。食べ物も「好きキライない」って
言うんです。

 なぜなら差別したくないから。キライなものとか好きなもので分けたくないから。それは自分がやられてすごくつらかったからだよね。
このやりとりを見てたインタビューアーの人に、「のぶみさん、そういうお母さん見て、今後どういう絵本を描いていこうと思いますか」って聞かれたの。
それで、「お母さんのぼくのことを光だと思ってたから、ぼくは光みたいな絵本を描けばいいのかな」って答えたんだけど、いや違うなと思った。それで、こう言い直したんです。

「『いいところと悪いところがあって人なんだよ』って。『いい子に育てようとしちゃいけないんだよ』って。『悪いところがあってもあなたが好きよ』って言ってあげられる絵本を描きたいです」
子どもは「ああしなさい、こうしなさい」って、いい子になるようにばっかり育てられるけど、子どもにとって一番癒やしになるのは、本当は「あなたに悪いところがあっても、お母さんは好きよ」って言ってくれることかもしれないですね。
「そんなこと言われたら、子どもが人殺しになっちゃうかもしれないじゃないですか」っていうお母さんもいるけど、そうじゃないと思う。

「悪いところも好きよ」って言われたら、悪いところはちっちゃくなるよ。
 ぼくはこれまで生きてきて、それを知っています。

  『かみさま試験の法則』 のぶみ 著

1495🌌:2018/05/17(木) 20:26:54
宇宙人の魂を持つ人 ワンダラーの出身地

https://blog.goo.ne.jp/konsaruseijin/c/ca810637d7ba33472e491a9c8ae31ac2

1496転載:2018/05/20(日) 16:08:01

隠れ念仏(かくれねんぶつ)は、権力から禁止された浄土真宗(一向宗)の信仰を、権力の目から逃れて信仰すること、或いはそれを行う者や集団を指す。
南九州の旧薩摩藩や旧人吉藩では、三百年にわたり浄土真宗が弾圧されたため、これらの信仰形態の名残が見られる。
また、神道と習合してカヤカベ教のような秘密宗教も派生したが、基本的には本願寺教団に属し、浄土真宗の主流の教えを守る者をいう。東北の隠し念仏は別物と考えられる。

1497🌺:2018/05/20(日) 16:26:44

   学校長エッセイ 花はなぜ美しいのか
 http://nd-koucho.blogspot.jp/2012/04/blog-post_19.html

1498ヤフオク:2018/05/20(日) 16:34:07

   生長の家創始者 賛 「観音画」 
 https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/x535659086

1499文化財復元:2018/05/20(日) 16:35:54

 「生命の実相」谷口雅春 http://fukugen.info/wordpress/blog/2014/08/18/生命の実相%E3%80%80%E3%80%80谷口正春/

1500シャンソン:2018/05/25(金) 20:35:04

  仏教の国へようこそ バカボンについて
 https://blog.goo.ne.jp/sombrero-records/e/5fe98635ff7369c032594510e5598e50

1501シャンソン:2018/06/09(土) 11:35:20
  「人間を釣るための大きな釣り針」が世間にあることを知っておきましょう

(独自の訳)

「ああ、これは自我(ワレヨシ)の欲望の対象になるものだな。(異性・賭博・不倫・甘い物事・危険なクスリ....)。
これを楽しんで欲望を発散したとしても、一瞬で終わるだけだ。もし楽しんだとしても、小さなことであり長くは続かないことが
わかっているんだ。これがもたらす後からの苦しみのほうが、快楽よりも大きいことはわかっている。これは自分を釣るための大きな釣り針であることを知っている」

 このように真理の知恵を学ぶ者は、実際にひどい目に自分が遭わなくても避けることが可能になる。
だから賢い人は、どんな交わり、集団の中に自分がいましても、自分一人で歩く覚悟を持ちなさい。
 まるで一本の角が立つサイのように一人で歩みなさい。

 「原始仏典『スッタニパータ』第一章第三節─六十一番」

  『 柔訳 釈尊の教え 第1巻』 伊勢白山道 著

1502シャンソン:2018/06/18(月) 07:42:54
1262: シャンソン :2017/10/21(土) 10:15:03

> シャンソンさんは、この掲示板に書く権利はありません

 それで、このあいだ、時期が来たら削除します、っていうことでしたよね。
それは完了したんですか?閉鎖移動の件もうやむやになっています。

1263: シャンソン :2017/10/21(土) 11:06:10
  それと、独占版ができる前に、私が、本板には出入りせずに、
この傍流で本の引用などしていると、るん吉や訊け氏やそんなひとたちが
部室を使い、傍流にも入って来てので、部室でのうの話題禁止の件はどうなったのかと
書きましたが、それについてもトキさんから、はっきりとした返答投稿が見当たりません。

 今部室でごたごたいってる問題などは、
以下のところでも話し合えるはずですよ。管理人ならちゃんと整理してまとめてください。

 新したらば有料掲示板 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/page=61

1503転載:2018/06/24(日) 17:08:20

―ヘブル2:1-3「私たちは聞いたことにいっそう注意を払わねばなりません。そうでないと、押し流されてしまいます。もし、天使たちを通して語られた言葉が効力を発し、すべての違犯や不従順が当然な罰を受けたとするならば、まして私たちは、これほど大きな救いに対して無頓着でいて、どうして罰を逃れることができましょう」。

1504シャンソン:2018/06/27(水) 08:46:55
>>1295>>1296
トキ管理人へ。新したらば、旧本板での志恩さんやカモの子の
 いいがかりについて早く見解を示してください。

 トキさんは部室版でも、他の人から誰がまじめに信仰してるんですか?と
 尋ねられたままですが、なにも回答していません。

1505シャンソン:2018/06/27(水) 08:54:45
匿名掲示板のバカから日野サンへの進路指導です。 (2712)
日時:2018年06月16日 (土) 11時59分
名前:「訊」

 「相手にしてない」とか言ってたにもかかわらず突如、昨夜現れた日野サンです。昨日は時間が無くて触れられなかった件がありますんで、それに関して以下述べてみます。テーマは「日野サンへの進路指導」てなモノになりますが、以下をまあ、(本当に自画自賛したくなるくらい親切な)匿名掲示板のバカを代表して、お伝えして参りましょう。<

この傍流や独占版に正々堂々と入り込んでは
 「うのさんが自分で自分を馬鹿だといった」「雅春先生を汚す奴は出ていけ」と
 いきまいていたただの背教男が、掲示板の代表者になったそうです。

 管理人が頼りないと、こういう人に乗っ取られるんでしょうね。

1506シャンソン:2018/06/27(水) 11:02:28
志恩さんへ。

>彼の会社、「まるかん」で取り扱っている品を、ざっと見てみましたが、
高い値段が付いているものばかりで、どれも 買いたくない、と
思える 怪しさ漂うものばかりが並んでました。<

 さすがに1万3千円でも高いけどっていうだけの
 無職老婆だけのことはありますね。
 そんなことより、話をすりかえないで
 去年からあなたが転載したカモの子さんの投稿について
 逃げまくっている質問に回答してください。

 あなたのような人が一番信用がないんですよ。

1507シャンソン:2018/06/29(金) 17:18:59
      もう一歩深いところを見る

 女子高で国語の授業に出たとき、うしろの四、五人が騒いでいるので、そばに行ってみると、
画用紙を裏返して「見ちゃダメ!」と言います。「そう言われると余計見たくなるんだよ」と言って無理に
取り上げてみると、棒グラフが書いてあって、下のほうには男の先生方の名まえ。一番長い線の隣に「君が代先生」と
書いてありました。

 聞いてみて驚きましたよ。同じ靴下を三日も四日も続けてはいてきたので「コケのむすまで」、それで「君が代先生」なのだそうです。
教団に戻って黒板に「深心遠慮」と大書しました。「読めるか?」と聞いたら「読めません」と言うんだね。そこでわたしはこんな話をしたのです。

「これはね、じんしえんりょ、と読むんだよ。深きを思い遠きを慮る、思いを深めて遠い先まで考える、という意味なんだね。同じ靴下を続けてはいてきたから、コケのむすまで、
君が代先生というのは、深い見かたではないんだね。あの先生は、気に入った靴下があると、二足も三足も、同じ色、同じ柄のものをいっぺんに買う先生なんだよ。ちょっと見ると、代わり映えはしないけど、
いつもきれいな靴下をはいてきているんだ。人間ってね、上辺だけ見て人を批判したりしてはいけないんだな。深いところに目をやらないといけない。みんなも、この学校を卒業して社会に出ていくと、周囲からいろいろな目で見られ、
批判される。そんなとき、この言葉を思い出すといいよ。そして、自分はなるべく表面だけで人を語らないように心がけるんだね。分かってくれたかな?」

「深思遠慮」、この言葉は『父母恩重経』という教典のおしまいのほうに出てきます。知ったのは二十歳のころ。早いうちに知っていてよかったなあと思っています。
世間は何かとうるさいですよね。あの人が、この人が、と言い合って、傷つけ合っているのがこの世の中。布団にもぐりこんでも、まだ言い足りなかったことを思い出して、くやしくて、くやしくて、眠れない。
なんていうようでは、人生めちゃくちゃのまま終わってしまいます。

1508シャンソン:2018/06/29(金) 17:35:02
>>1507

 浅い見かたで人を見て、失敗したことがあります。
酒席でしたがね、私の目の前の女性が、ほとんど聞こえないような小さな声でしか
話をするので、「もう少し大きな声で話してくれませんか」と言ったところ、隣の男性がわたしに
口を寄せて小声で言うのです。

 「彼女はね、のどの手術をしたばかりなんですよ。小さな声でしか話せないんだそうです」
これでわたしはギャフンでしたね。「深きを思い....」どころの話じゃなかったんですよ。
もう一つ、思い出しました。ずうっと前の話だけれど、うちの寺で仏教講座を開いていて、年一回、旅行をしていました。
若い女性の一人が「母も連れて行きたい」と言うので「いいよ」と言って、大勢でバス旅行です。サロンバスのうしろで乾杯をしようというのに、
そのお母さんだけがカップを持たない。「私はダメなんです」の一点張り。

 わたしはなんと「農薬だって飲む人がいるんですよ」と言ってしまったんです。そのお母さんは笑っていましたがね。
次の休憩のとき娘さんが言いました。「父が亡くなって四十九日も済んだところです。母がさみしいだろうと思ってこの旅行に連れて来ました。じつは、父親は農薬を飲んで亡くなりました」。
全身から血が抜けて真っ青になった、というのはこのことです。

 以来、私は〝農薬〟と聞いただけでも身体が震え熱が出るようになりました。

 深く思わない言葉というものは怖ろしいですね。
「粗なることばをなすなかれ」と、お釈迦さまはよくさとされました。よくよく反省させられる教えです。
でも、失敗するたびに反省させられるということは、教えを生かすという意味でありがたいことだと思うのですよ。

  『雲の上はいつも青空』人生を励ます禅僧の50話 酒井大岳 著

1509転載:2018/06/29(金) 22:51:45

>終末論を語る場合,個人的終末論と宇宙論的終末論とを,すなわち個人の未来に控えている体験と,人類の未来に,ひいては全被造物の未来に控えている体験とを区別する必要がある。前者は死ぬとき各自に起こる。後者はすべての人に同時発生的に,宇宙規模の出来事と関連して,具体的にはキリストの再臨と関連して起こる。(エリクソン 2006:370)

1510🍋:2018/07/02(月) 14:57:38

「私は親からの邪悪な影響に打ち克つ子供たちを何人も見てきた。
  それは魂が生来純粋なものである証だ」
出典
マハトマ・ガンジー

1511シャンソン:2018/07/06(金) 10:29:56
傍流掲示板読んでみた不思議。 (2988)
日時:2018年07月06日 (金) 04時24分
名前:あーねー

帰れ管理人さんの返答内容と、言ってることがほぼ同じ。

激情型なところも、よく似ている人がいる。

コッチよりアッチがピッタリです。

水の合うところへ是非!それがいいでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

 シオンさんやうのはなさんは光明に書いてもらえないでしょうかと
 和解派の方から昔も書かれたし、うのはな専用掲示板ができてからも
 多くの人があっちへ行けとかここに言いに来ていました。

 トキ管理人がいい提案がありますといって、これで解決するとかいってた
 独占版ができても、志恩さんはじめ多くの人が迷惑な書き込みをしてきました。

 だから、トキ管理人に傍流だけでも閉鎖するように、運営のことは
 トキ管理人に話してください。
 この傍流も早くからトキさんに器量がないのなら閉鎖したらいいといっています。
 
 本流系管理人さんと似ているのは、基本的に方向性がおなじだからでしょう。
 人間的にはわたしのような激情型とちがい、「まともな信徒」の部類に入る
 人だと思いますが。「あーね」さんと同様に。

 ただこの傍流では本流でも教団でも特定団体への批判集中は避ける方向でいます。
 絶対にしないというわけではありませんが。
 そういう意味でも「生長の家」の名称をはずしているので
 そのへんの御理解はお願いします。

1512神の子様:2018/07/06(金) 10:46:41
賛成します (2956)
日時:2018年07月04日 (水) 16時30分
名前:トキ

 多少の意見の相違があるのは当たり前で、それをお互いにレスペクトするのが大事だと思います。少なくても、路線の問題についても、議論をする、という当たり前のことを実践していたら、ここまでこじれなかったと感じます。いきなりの再統一は無理かもしれませんが、少なくとも対立する勢力同士がいくつかの問題(例えば、聖典などの著作権)について話し合いを始めることからして欲しいと思います。このままでは信徒が困ります。両者のご有段の期待します。

1513シャンソン:2018/07/07(土) 08:19:22
>>1512

上の新したらばの投稿は、私が専用版で「夜空ノムコウ」という
 青春を振り返っているような歌を貼ったあとに、新掲示板で「みんな仲良くできないのかな」
って投稿があったから、単細胞にこの掲示板のごたごたした人縁関係のことをいってるのかなあって
思ってたけど、組織の話だったんですね。

 今の内部を知らない人から見たら、職員の他愛もない話が貴重な情報に聞こえるのかもしれません。

1514シャンソン:2018/07/07(土) 08:26:36
>こんな人間が生長の家の正義を述べるとは、このような人間を残した雅春先生の生長の家が信じられ

 普通の会社では内部批判している人には辞めろっていうんだけど
 正義がないから、正義の話をぬけぬけとやれるんじゃないですか。
 
 それに、ここの掲示板体質が、二人の投稿者から妨害されて立往生している際に
 雅春先生は総本山で不整脈女性になんと指導されたのでしょうか?って
 入院前の女性が尋ねても、結局誰も何も回答せず、夫の突然死や
 葬儀屋がどうだ、出ていけなど、人を攻撃するばかりのところです。

1515シャンソン:2018/07/12(木) 20:40:50
   すべての生命はひとしく慈しむべし

訳文にはこうある👉弱きものも 強きものも 大きいものも 小さいものも
すべての生きとし生けるものの 命の尊さを知るべし 幸せであれ 平穏であれ 安らかであれ


  『メッタ・スッタ(慈経)』 世界の聖典・教典 一条真也 著

1516シャンソン:2018/07/13(金) 00:34:52
   牛を殺した罪は牛と同じ生活をして償うべし

訳文にはこうある👉牛を殺して準大罪の罪と結ばれた者は、剃髪し、殺した牛の皮を
まとい、一ヵ月大麦の煮汁を飲み、牛舎に住むべし。

 『マヌ法典 第11章 贖罪 準大罪の贖罪』 世界の聖典・教典 一条真也 著

1517シャンソン:2018/07/13(金) 00:38:42
    聖戦であっても、女・子供の虐殺は許されない

訳文にはこうある👉神の使徒の行った或る遠征で一人の女が殺されて見つかったとき、
彼は女や子供達を殺すことを禁じた。

 『ハディース』聖戦 148節  世界の聖典・教典 一条真也 著

1518神の子様:2018/07/17(火) 18:06:56
2725 :神の子様 :2018/07/05(木) 16:57:06
「常に自分たちは正しい」という思い込みに支配されている人間は反省すると云うことは出来ないのでしょう。

夫々の掲示板にはそれぞれ管理人がいて運営している。その管理人の指示に従えず、道理の解らない管理人であるという。

トキ管理人は自分が批判された時は知らん顔なのに、他の管理人の人格批判をする、まるで話にならない。

揉め事を起こす人はだいたい志恩さんです。貼り付けはご遠慮願いたいと云われているのに、性懲りもなく張り付ける。

投稿文に意見があるのであれば、書かれた掲示板で意見を述べればいいことで、その掲示板に書かれないと云うことは、どうでもいいと思うから書かれないのです。

トキ管理人が斯く言っている、、と余所に張り付ける必要はありません。ましてトキ管理人とは思想が違うと云われる掲示板には。

このような人間は荒らし認定でいいと思います。

1519シャンソン:2018/07/27(金) 14:48:04
  他の神をだまして不老不死の秘薬を奪った最高神

☛訳文にはこうある

 すべてが破壊されてしまった時に、大力のウィシュヌ神は、
 人の心を惑わす魔女の姿をとって、急いで甘露を奪い去った。

 (『ラーマーヤナ』第45章 乳海の攪拌) 

   『世界の聖典・経典』 一条真也 著

1520シャンソン:2018/07/27(金) 14:55:07
    神の像を勝手に作るのは最大の罪である

☛訳文にはこうある

 最大の罪は、偶像崇拝、親に対する不従順、虚偽の証言

 (『ハディース』背教者と反抗者に悔い改めを求めること、および彼らと戦うこと1章2節)

    『世界の聖典・経典』 一条真也 著

1521トンチンカン信徒:2018/08/01(水) 05:15:28
崇教真光はカルト教団としても認定されている宗教ですが、具体的に何が危険なので...
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tig********さん 2009/12/211:25:21
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崇教真光はカルト教団としても認定されている宗教ですが、具体的に何が危険なのでしょうか?一般の人の生活と、何がどのように変わってしまうですか?
また、無宗教の人が真光の男性と結婚するとどのような弊害が待っていますか?
詳しい方どうか教えてください…

1522トンチンカン信徒:2018/08/01(水) 05:21:10
>>1521
♪新掲示板、真光について、訊け氏と日野氏が話ていた♪

♪瀬緒津姫も、そうだが、基本、うしろの百太郎系統が、大好き日野氏♪

♪志恩さんも、似た傾向にある♪


♪コックリさんが、呼べると、喜ぶんだろな♪

1523シャンソン:2018/08/01(水) 12:32:48

隠れキリシタンの島 https://news.yahoo.co.jp/feature/1036

1524シャンソン:2018/08/06(月) 07:25:52
  人生がある日突然ひっくり返されてしまったと感じるなら
あなたはメビウスの輪の上にいます。焦らずそのまま前に進めば、
ちゃんと穏やかな場所へ戻れるようになっています。しかも今までとは
比べものにならないほど景色のいい場所へ。

  ある日突然、予期せぬ出来事や問題が起こる。
 悲しみや不安でどん底へ突き落される。出来事の渦中はいつも大嵐....。

  でも大丈夫!
 人生はメビウスの輪。行き止まりも迷い道も落とし穴もない。
 進めば進むだけ、高い次元へ運んでくれるのです。

 予期せぬ出来事はいつもがんばっているあなたを上のステージへ運ぶ、
 神様から差し伸べられた温かな手。

 いつか今の場所を見下ろして
 懐かしく話せるときが必ず来ます。

  『神様からのBright word』 日下由紀恵 著

1525神の子様:2018/08/07(火) 20:48:39

   神の遺伝子YAPについて
 https://www.youtube.com/watch?v=NkI6m5S-56o

1526シャンソン:2018/08/08(水) 05:57:54

 昔、職場の上司や先輩などが「真如苑」信者だったこともあり
 職場の人のつきあいの一環で真如苑の行事に参加したり
 真如苑の聖典などを読んだことがあります。

 そこで教主様の奥様の戒律事項みたいなもので
 「井戸端会議をしない」という項目がありましたが、
 今は「生長の家の信徒のわたくし」を看板に掲げているような人の掲示板で
 井戸端会議やバトルを展開している自分自身が情けなくなったりもします。

 真如苑信徒について https://followers.shinnyo-en.or.jp/about/index.html

1527トンチンカン信徒:2018/08/08(水) 06:09:59
>>1526
♪シャンソンさんへ、本島掲示板のアクエリアンの親分=志恩さんが、シャンソンさんに、コメントです♪

♪シャンソンさんより、私は、若いと言いたいそうです、あと、関西女に負けたくないそうです(笑)♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

5845:志恩
18/08/06(月) 20:58:24 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんが教えてくださった斎藤一人さんの話を、聞いたのですが、
いつまでも年をとらない、という話で、自分の年は、自分で決めていいのだという
ことを言ってました。斎藤一人さんは、27歳だと思ってるそうです。

上には上がいるものです。多分彼は70歳ぐらいだと思うけれど。
自分の年をお身出しちゃダメだよ、人に年を聞かれても、
自分の年を思い出して行っちゃだめだよと言ってました。

私が、前から36歳二人と言ってるのは、いいことだったんだと
知りまして、これでいいのだと、改めて感心した次第です。

ですから私は、老婆ではなく、乙女です。

1528シャンソン:2018/08/08(水) 13:01:40
    赤ちゃん・子どもから

 ママのせいじゃないよ
「代わってあげられなくてごめんね」
「もっと早く気がついてあげられなくてごめんね」って
   いまでもそういうけど
   ママのせいじゃないよ
    誰もわるくないよ
  決まっていたことだったの
   だから責めないでね 

 『天国からの「愛」のメッセージ』 写真・文 Chie 著

1529シャンソン:2018/08/09(木) 21:38:46
  あなたが生まれてきた。それだけで、親孝行は済んでいるのです。

 お説教に指図に小言、いつも何かと心配をしてくる親。
仕事や恋人、食べるものにも口を出し、そんな親から「離れたい!」と思う気持ちと
同時に、苦労や迷惑ばかりかけた罪滅ぼしもしなくちゃと思っている優しいあなた。

 でも、生まれてきただけで親孝行は済んでいます。
子どもとは、親を幸せにするために生まれてきます。あなたがかけた苦労や迷惑というのも、
親に何かを教えるための子どもからの〝お題〟。

 お父さん、お母さん、私がいるから大丈夫だよ。

親のことでネガティブになるときは、両親の魂にそう呼びかけてみてください。
お互いに幸せにするエネルギーが回り始めます。

   『神様からのBright word』 日下由紀恵 著

1530シャンソン:2018/08/10(金) 16:25:58

 雨ふりお月さんの歌詞の意味と動画 亡くなった娘への鎮魂歌
   https://entame-lab.com/amehuri-otsukisan/

1531シャンソン:2018/08/10(金) 22:01:58
  この広い宇宙で私たちが知っていることは、
  砂漠の砂のほんの一粒にも満たないもの。
 「自分は何も知らない、ということを知っている」
  ことに気づくと、神の叡智は降りてきます。

 突き詰めれば突き詰めるほど、物事は奥深く、その果てしない世界のなかで、あるとき、
自分がまだまだ成長途中であると気づかされます。神の叡智は、人の一生で受け取れる量を
はるかに超える大きさで私たちを包んでいます。

 〝自分はまだまだ何もわかっていない未熟な存在〟と思う謙虚さに
天の波動は共鳴し、神の叡智が降りてきます。何かを知りたいときはもちろん、
初めてのことや失敗に心が混乱するときは、神様に、人に、そして起こった出来事に、
「教えてください」とお願いしましょう。

 ひらめきや気づきがあったら、「教えてくれてありがとう」と伝えましょう。
偉大な天空に敬意を表し、そこに包まれた自分の若さを意識することで、
神様はとても喜んで、あなたに「さらなるとっておき」を教えてくれるのです。

    『神様からのBright Word』 日下由紀恵 著

1532シャンソン:2018/08/12(日) 20:59:49
    神社とは、どんな場所?

 神社とは何でしょうか?そういう質問をよくされます。
いろいろな考え方があると思いますが、私はこう答えます。
「それは、私たち日本人が縄文時代から実践してきた暮らしであり、
知恵であり、文化です。それが今も残るべきところに残ったもの。そのひとつが神社なのです」

 日本人が縄文の昔から伝えてきた暮らし、知恵、文化、そのいずれも常に神様とつながっています。
宗教という言葉があるため、現代に生きる私たちは神道を「宗教のひとつ」と考えてしまいがちです。
しかし、宗教などという概念が生まれるよりも遥かずっと昔から、日本人は何か大きな聖なる存在を自分たちの身近に繊細に
感じとり、その存在に額ずいてきたのです。

 その存在はまず、自然とともにありました。
縄文時代は特に、自分たちの生殺与奪のすべてを握っているのが自然でした。
自然とは恵みを与えてくれるものであり、また命を奪うものでもありました。

 日照り、大雨、噴火、地震、津波......、
世界の中でもこれだけ多くの災害に見舞われる国はありません。
人は自然(神様)の猛威を恐れ、また感謝もし、手を合わせてきたのです。
東日本大震災のとき、津波で家族も家もすべてを失った漁師さんたちが、
「それでも恵みを与えてくれるのはこの海なんだ。海を憎む気持ちにはなれない」

と、また漁に出て行く姿をニュースなどで見た方も多いと思います。
その姿は縄文から変わらない、私たち日本人の姿です。大きな台風は実りを間近に控えた米や農作物を台無しにし、
水害など人命をも奪う大きな被害をもたらします。けれども、その翌年は作物に虫がつかない。

 逆に、台風がそれほど来なかった年には、葉っぱがなくなるほど虫が発生するともいわれています。
すべては大いなる自然(神様)の采配。その神様の思いを届けようとしてきました。
伊勢神宮では年間、一五〇〇回を超える数の祭祀が行なわれています。

 それは朝、御神水を汲みに行くことから始まり、神宮にお祀りされている神様方への食事の準備をし、朝に夕にお供えすること。
お供えする神饌(神様の召し上がるもの)である米、野菜、果物,塩にいたるまで、すべて自分たちで作るため、お田植えなどが重要な神事となっています。
神さまに奉納する麻や絹を織ることも神事です。おわかりでしょうか。

 かつての日本人の生活そのものが、伊勢神宮の祭祀となっているのです。
そう、私たちの生活は伊勢神宮と同様、今も神様とともにあるものに違いないのです。
キリスト教では禁断の果実を口にしてしまったアダムとイブに対し、「神が罰として、
イブ(女)には出産の苦しみを、アダム(男)には労働の苦しみを与えた」とあります。

 労働が罰であり、苦しみであるということです。
対して、私たち日本人にとって働くことは神様とともにあること。
そこには喜びがあります。「日本人は勤勉だ」という海外からの賞賛の裏にはそんなことが影響していたのかもしれません。

現在では、神社というとパワースポットであるとか、縁結び、開運など、現世利益のためのキーワードばかりに焦点が当てられているように思えます。
本来は私たち日本人の姿そのもの。そして、その地に住んでいた祖先が手を合わせ続けてきた聖なる空間です。日本人と自然、その暮らし方そのものにもう一度、
目を向けていただければと思います。

  『神社に行っても神様に守られない人、行かなくても守られる人』 滋賀県近江八幡市賀茂神社 岡田能正 著

1533シャンソン:2018/08/13(月) 11:52:55

 この世の時代が変わろうとも、貧しさや苦しい環境にあったとしても、命の重さは同じであり、
存在する事に意味がある。今のあなたの存在は絶対のものだと思う。すなわちあなたの両親も絶対の存在だと言う事になる。
存在が絶対であることは永遠につながる。

 あなたも、あなたの両親も、永遠の存在、つまり永遠の命という恩をいただいているのだ。どのような時でも、親は子供を慈しみ育て守る。
その親心とはどういうものであろうか。人は自分が、父となり母となって初めて親の苦労を知る。そして親の恩を知る。親の子に対しての思いは、天より高く海よりも深いと言われている。
また、父の種なくして、母の畑なくして、子供は育てられないとも言われている。

 親の恩について、『恩重経』は生前に親孝行するべきこと、死後にも親孝行をするべきと教えている。恩に報いるには、先ずその恩というものを知らなければならない。これを知恩と言う。恩を知る事で、人は感謝する。
恩を知る事で人は優しくなる。恩を知る事で人は全てを許すことができる。恩を知る事で人は命の大切さを知ることができる。恩を知る事で人は真実に目覚めることができる。親の存在があるからこそ、この世に産まれ、その思いを忘れる事なく尊敬する事が、
親孝行につながるのではないだろうか。

 また死後にも心をこめて供養する事が、親孝行につながるのではないだろうか。現在八十歳になる私も、親の恩を忘れる事はない。親孝行とは不生不滅の考だと私は思う。人間は物質よりも精神、肉体より霊魂、感情より良心を追求することで、その人の生き方が左右されるのではないだろうか。
しかし目ぐるしく時は流れ、今や法事や墓についても簡単にまとめられ、コンパクトに凝縮され、ほぼ無関心状態になっていると思う。私はそういう場において、家族や和合するいい機会でもあると思う。人間は誰かを尊敬する事により、真の人間になるのではないだろうか。そして先祖を尊敬する心は、この社会において
絶対必要である。各宗派によって様々な考え方があるけれど、その行動が重要なのではなく、その思いが重要である。

 人が生誕する事はとても喜ばしい事である。しかし、ふとそれはこれからの人生において、様々な苦難に立ち向かうスタートラインに立ったにすぎないと考えるときがある。だからこそ私は『恩重経』を、皆様に伝える事で、その功徳をもって、父母の恩に気づき、衆生の恩に思い至り、仏様の恩に気づいて頂けたなら幸甚である。不動昭考院住職としての法布施に、
この『恩重経』印施仏事に深く合掌礼拝し、私の言葉にさせていただくこととする。
 
      合掌

  『佛説家宝父母恩重経の心』 発行人 池道子

1534転載:2018/08/14(火) 19:41:27
和弘
2014年7月8日 23:16

大乗仏教の根幹は、縁起(関係性)の世界を直視し、社会の人間関係に根差した、
慈悲行(他者貢献)において、世界は仲間である(自他不二)という世界観をも
つことにより自我への執着をなくし、自他共に苦悩から解脱を成さしめんという
ことである。

その自他不二の菩薩と呼ばれる道の具体化が、アドラー心理学に示されていて、
その鋭い人間分析に救われる。人間の真実と普遍の道は変わらないであろう。
東洋と西洋、宗教と科学の枠組みを超えて、人間の真実を、菩薩道とアドラー
から学んでみたいと思う。

ここは掲示板である。チャットなどとは違う。
権力争いになる論争はしない。

1535シャンソン:2018/08/15(水) 14:08:31
  ヨガナンダの名言より

※病気を治したり、健康を維持するために、
 いつも、物質的手段ばかり用いているなら、
 どうしても、それに頼るようになってしまう。

 しかし、心の力は、物質よりも勝っている。 
 人は心の使い方を学び、心に拠るべきである。
 心こそ、最高の道具であることが分かるだろう。

 心は、あなたが命じれば、何でも適えてくれる。

 意志の力は、偉大なるエネルギーの源である。
 意志と意欲により、人は内なる無限の宝庫から、
 即座に、エネルギーを引き出すことができるのだ。

 意欲なき人は、人体からエネルギーが漏れていき、
 意欲のある人に、宇宙からエネルギーが流れていく。
 肉体的にも、精神的にも、厳しい仕事に耐えられよう。

 心の力は、機会を与えないと、奇跡を現さない。
 また、物質に頼っている間は、働こうともしない。
 だから、その驚異的な力も一般の人も目を触れない。

 しかし、食を断ち、心の力に拠ることを学べば、
 それは、病気を治すのにも、事業を成すことにも、
 すべてのことにおいて、働き始めていくことだろう。

1536シャンソン:2018/08/18(土) 17:33:51

  五木寛之の宗教 Webでも考える人
 http://kangaeruhito.jp/articles/-/2188

1537シャンソン:2018/08/20(月) 11:45:02

伝統版 先祖供養② http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7704087

1538転載:2018/08/24(金) 21:16:17
  雅春先生を汚す奴は出ていけ! もちろん生長の家とは無縁の掲示板です。


もし『A』や『B』や『C』といった存在の男の一人が、真理から逸れ、例えば理不尽な強要や、残虐な暴力を働いたとする。すると、その連帯責任として当然彼らと同じそのグループや、そこにいる人間達の価値は低下することにはなる。同じグループなのに『自分たちは模範的だけど、あいつらは間違っている』と批判するだけの排他的な人間の価値は、あまり高くはない印象を受けるはずだ。

だが、『説かれている真理』の価値が低下することは無い。ただその男や、そのグループが、真理から逸れた行動を取っただけだからだ。

このことからわかるのは、人間には責任があり、真理には責任がないということなのだ。

1539幸小学校校歌:2018/09/02(日) 18:28:45
 谷川俊太郎

わたしがたねをまかなければ 
はなはひらかない


ぼくがあしをふみだすとき 
みちはかぎりない


じぶんでかんがえ じぶんではじめる
幸小のわたしたち




わたしがあすをあきらめたら 
あさはもうこない


ぼくがほしをみつめるとき 
そらはかぎりない


あせらずことこつ ねばってやりぬく
幸小のわたしたち



ひとりがうたをうたいだすと 
こえはこだまする


ひとりひとりてをつないで 
ゆめはかぎりない


みんなでなかよく ちからをあわせる
幸小のわたしたち

1540フランスの詩人:2018/09/02(日) 18:33:40

 天にまします我らの父よ
 天にとどまりたまえ
 我らは地上に残ります
 この世はときどき美しい

〜ジャック・プリヴェール「われらの父よ」

1541シャンソン:2018/09/03(月) 11:24:39
        志

 わたくし空海は、天性の詩人でもありました。「文鏡秘府論」では、
詩と志の関係についても語りました。「詩は志に本づくなり、心に在るを志と為す。
情中に動きて、言に形はれ、然る後に之を紙に書くなり」。

 心を自然のあれこれに遊ばせつつ、吸収し、それらを自分の内から湧き出せるように、詩と書に表すのです。
つまり志とは、この世界や生命、社会を少しでも良くしようという願い。
 その願いが、詩になって形になるのです。

 釈迦が人間を言葉による教えで救ったように、時のリーダーが世界を救うには、やはり文章を根本にしなければいけません。

    『空海からの問題集』 内海一郎 著

1542シャンソン:2018/09/03(月) 11:32:19

1354: うのはな :2011/10/14(金) 11:54:22 ID:iM0b0bt6

 『何を食ひ何を飲まんと思ひ煩ふことなかれ』と云ふのは眞理なのですけれども、
併しながらそれを楯にして自分の料理の下手なことを弁護して見たり、自分の思遣りのない
ことを弁解して見たりしてゐるのでは駄目であります。
 食物は神様の生かす生命が現れてゐるのですから、それを神の生かす生命さながら、
それを生かして出すのが割烹の原理であります。

 神様の生命を少しも値引きしないで、神様から興へられた生命そのまま百パーセントの
美味しさを生かし、発揮してそれを食膳に出すと云ふのが料理の原理であります。
それなのに、自分の誠が足らず、熱心が足らず、深切が足りないために、百ある食物の生命を、
或いは八十パーセントしか生かさなかったり、或いは六十パーセントしか其の
美味しさを発揮しなかったり、中には三十パーセント位しか神の生命が現れてゐない御料理が
あったり致しますと、神の生命を途中で穢してしまったと云ふことになるのです。

 お食事を頂く方の側から申しますと、『何を食ひ何を飲まんと思ひ煩ふこと勿れ』でありますが、
お料理をする上から云へば、興へられた材料の中にある神の生命を生かすも殺すも料理する人の愛にあるので、
美味しいのを相手に食べて頂きたいと云ふ愛の心がなければ本答に上手な料理は出来ないのです。

 併しながら、相手に美味しいものを食べさせてあげたいと云ふ愛がありましても、
自分の我でさう思ったのでは、自分の好きな料理ばかり拵へることになるものです。
さうして、夫の嗜好も察しないで、自分が好きだから、夫も好きだらうと思って、自分に
とって美味しく感ずるものを出して、夫の嗜好を無視し勝ちであります。
例へば自分が甘い料理が好きだったら、無暗に砂糖を入れた料理を出す。
ところが夫は塩辛い料理が好きなのに黙ってこらへて食べてゐるやうなこともあり勝ちです。

 正直に『良人がとてもお前の料理なんて食べられやしない。まるで砂糖を
嘗めてゐるようなものだ』とでも言って下さればよく判るかも知れませんが、
さうでない場合には気が附かない。
 ですから、妻たるものは先ず夫の嗜好を呑込むことが必要です。
『何がお好きでございますか。今日の料理はどうでございました?辛かったら辛かった、
甘すぎたら甘すぎたと遠慮なしに被仰つて下さい』と言って、夫の嗜好に沿ふやうに
心掛けなければなりません。


『 愛と光との生活 』 谷口雅春 先生著

1543シャンソン:2018/09/03(月) 11:32:53

1354: うのはな :2011/10/14(金) 11:54:22 ID:iM0b0bt6

 『何を食ひ何を飲まんと思ひ煩ふことなかれ』と云ふのは眞理なのですけれども、
併しながらそれを楯にして自分の料理の下手なことを弁護して見たり、自分の思遣りのない
ことを弁解して見たりしてゐるのでは駄目であります。
 食物は神様の生かす生命が現れてゐるのですから、それを神の生かす生命さながら、
それを生かして出すのが割烹の原理であります。

 神様の生命を少しも値引きしないで、神様から興へられた生命そのまま百パーセントの
美味しさを生かし、発揮してそれを食膳に出すと云ふのが料理の原理であります。
それなのに、自分の誠が足らず、熱心が足らず、深切が足りないために、百ある食物の生命を、
或いは八十パーセントしか生かさなかったり、或いは六十パーセントしか其の
美味しさを発揮しなかったり、中には三十パーセント位しか神の生命が現れてゐない御料理が
あったり致しますと、神の生命を途中で穢してしまったと云ふことになるのです。

 お食事を頂く方の側から申しますと、『何を食ひ何を飲まんと思ひ煩ふこと勿れ』でありますが、
お料理をする上から云へば、興へられた材料の中にある神の生命を生かすも殺すも料理する人の愛にあるので、
美味しいのを相手に食べて頂きたいと云ふ愛の心がなければ本答に上手な料理は出来ないのです。

 併しながら、相手に美味しいものを食べさせてあげたいと云ふ愛がありましても、
自分の我でさう思ったのでは、自分の好きな料理ばかり拵へることになるものです。
さうして、夫の嗜好も察しないで、自分が好きだから、夫も好きだらうと思って、自分に
とって美味しく感ずるものを出して、夫の嗜好を無視し勝ちであります。
例へば自分が甘い料理が好きだったら、無暗に砂糖を入れた料理を出す。
ところが夫は塩辛い料理が好きなのに黙ってこらへて食べてゐるやうなこともあり勝ちです。

 正直に『良人がとてもお前の料理なんて食べられやしない。まるで砂糖を
嘗めてゐるようなものだ』とでも言って下さればよく判るかも知れませんが、
さうでない場合には気が附かない。
 ですから、妻たるものは先ず夫の嗜好を呑込むことが必要です。
『何がお好きでございますか。今日の料理はどうでございました?辛かったら辛かった、
甘すぎたら甘すぎたと遠慮なしに被仰つて下さい』と言って、夫の嗜好に沿ふやうに
心掛けなければなりません。


『 愛と光との生活 』 谷口雅春 先生著

1544君の青空:2018/09/03(月) 13:30:59

 英ロイヤルウェディング 【スタンド・バイ・ミー】
  https://www.youtube.com/watch?v=2O8H2UBthOI

1545転載:2018/09/07(金) 16:51:55
806: 金木犀 :2012/06/09(土) 15:10:41 ID:j28jHRaM
聲字即實相の神示

吾が第一の神殿は既に成れり。名付けて『生命の實相』と云ふ。完成(ななつ)の年になりて吾が第一の神殿が完成するのも生命の顕現には周期的波動があるからである。七つが事物の顕現の周期律になってゐる。吾に神殿は不要であると嘗て示したことがあらう。吾は道(ことば)であるから、吾が道(ことば)を語るところに吾が神殿は築かれる。吾が道(ことば)を載せた『生命の實相』こそ吾が神殿である。『生命の實相』は吾が本體であり、無形の『生命の實相』を形にあらはしたものが『生命の實相』の本゜である。『言葉』を載せた書物を『本』と云ふのも、『言葉』こそ事物の本であり本質であり、本體であり、本物であるからである。『言葉の宇宙』が先づ出来て、『形の宇宙』がその映像(かげ)としてあらはれるのである。今迄の宇宙は、『言葉』が實相を語らず、不調和で濁ってゐたから、宇宙の萬物の運行が亂(みだ)れて生活苦や、病気や、天災や戦争など色いろ不調和なことばかり起ったのである。『生命の實相』の本゜が出た以上は、言葉が實相を語り、善き圓滿(えんまん)な調和した言葉の『本』が整うたのであるから今後何事も急轉直下(きゅうてんちょっか)する。『生命の實相』を披(ひら)くだけで病念は去り、煩悶は解決し、人々ただ自己生命の實相(ほんとのすがた)を知り、歓喜踊躍して手の舞い足の踏む所を知らないに至る位はその三番叟(さんばそう)にすぎない。その歓びの相(すがた)こそ人間の生命の實相である。吾が道(ことば)を『生命の實相』と呼ばしめ、それを本の形にして、披いて讀むものにさせたのも象徴的因縁のあることである。『生命の實相』を展開(ひら)けば形の理想世界が成就するのである。今は過渡期であるから、仮相(かりのすがた)の自壊作用として色々の出来事が突発する。日支の戦ひはその序幕である。神が戦ひをさせてゐるのではない。迷ひと迷ひと相摶(あいう)って自壊するのだ。まだまだ烈しいことが今後起るであらうともそれは迷ひのケミカライゼーションであるから生命の實相をしっかりと握って神に委せてゐるものは何も恐るる所はない。
(昭和七年一月十一日神示)

1546シャンソン:2018/09/07(金) 17:46:18
       先生になると云うことは

 真渓涙骨翁の言葉に「人間念仏を唱え始むれば人を審判き始める」
と云うのがある。信者である間は非常に謙遜であった人が、宗教の教師にでもなると急に先生
振って威張り出す。

 そして自分の下役や信者を大声で怒鳴りつける人がある。
「先生」になると云うことは此の意味で大変恐ろしいことである。
恐ろしいとは、魂を驕慢にする誘惑に曝されると云うことである。

 或る宗教の教師の修練会の時には、信者ばかり集った講習会のときよりも、
敬虔さが足りず、理窟ばかり言って横柄で始末に負えなかったと云う話をきいたことがある。

「先生」になると云うことは「現象の自分」がそんなに威張り出すことではなく、すべての人を神として
拝めるようになることである。

    新版『真理』第8巻信仰篇 谷口雅春(先生) 著

1547シャンソン:2018/09/08(土) 07:54:10
アレイスター・クロウリー(英国・神秘家・魔術師)


「世界とは鏡のようなもの。それを変えるにはあなたを変えるしかない」

1548愛国源流から:2018/09/09(日) 09:47:14
     【 『生長の家』誌 23年5月号26項〜32項掲載  】  
    
   谷口雅春 先生 



  小生公職追放仮指定者として発表致されましたが、思想傾向、行動を参酌して正式決と相成る由につき、爰に左の通り異議の申立てをなすものであります。




  一. 谷口哲学の根本思想は平和愛好である




 元来、小生の著書を貫く所謂「生命の實相」哲学〈谷口哲学〉なるものは「汝等天地切のものと和解せよ」〈「生命の實相」第一巻及「甘露の法雨」巻頭・附属書類経本参照との神示に出発し、根本的に平和の哲学であります。


 その争闘を否定せる哲学は「争いの念波は神の救いの念波をよう受けぬ」〈「生命の相」第一巻々頭〉と喝破されており、これは「本来戦争無」の哲学であり、「甘露の法雨の中にも「争うものなく相食む者なく」と書かれているのであります。


 従って私の哲学又は著書によって行動したる者は、日米戦争前に於いては、反戦運動なっているのであり、生長の家誌友にして紫雲荘主人たる橋本徹馬氏及び弁護士久保久氏の両氏は、日米争戦直前「汝等天地一切のものと和解せよ」の思想に基き、近衛文麿の内命を受諾してプライヴェートに米国にわたり、米国名士と折衝して平和工作に懸命たのであります。


 然るに橋本徹馬氏は帰朝匇々日本憲兵隊に捉はれ、反戦主義者として暴虐なる取扱い受けましたが、紫雲荘を解散すると云う條件で辛うじて釈放されたのであります。橋本馬氏は唯今「紫雲」と云う雑誌に、生長の家と同一思想を宣伝しているので、吾々のこ思想傾向が全然平和主義であることは明かであります。

1549伝統版 転載:2018/09/10(月) 12:13:02
原爆にも犯されない奇蹟の体験〜その3 - 伝統
2018/08/11 (Sat) 04:41:42

      *神秘面より観たる『生長の家』四十年史(p.45-46)より

それは昭和20年8月9日、アメリカ空軍機B29が長崎を「原子の火」をもって
攻撃した時のことであった。

B29機は長崎市の中央にあらわれて、そこに落下傘(らっかさん)にぶらさげた
原子爆弾(それは後に明らかにされた所によると、広島を襲った原子爆弾よりも
2倍の爆発力をもったプルトニューム爆弾であった)を投下すると、
そのまま西の空に消え去ったのであった。

丁度その時、長崎の東端にある町、浦上にある有名なカトリック教会では、
その信者の90%の人々が集まって熱心な祈りを捧げていたのである。

それはカトリックのことであるから「主イエス・キリストの受け給いし苦しみを
我にも受けせしめ給いて、自分たちを代贖者(だいしょくしゃ)として
この戦争を終結せしめ給へ」というような意味の敬虔(けいけん)な祈り
であったと思われる。

そのとき落下傘によって空中に浮かんでいた原子爆弾は恰(あたか)も
その祈りに応えるかの如く、風に吹かれて、その熱祷(ねっとう)を
捧げている最中の、教会の真上まで来ると、ピカドンと爆発したのであった。

そしてその熱祷を捧げている最も敬虔なキリスト信者たちは一瞬のうちに
霊界に移行したのである。

その教会の隣に、長崎医大及びその付属病院があった。
病院勤務の臨床を担任している博士たちは一瞬のうち全部息の根が絶えた。

病院全部を暖房するための煙突は“く”の字にひんまがり、
付近の山王神社の御影石の鳥居はその一方の柱が無残にもへし折れて飛んだ。

それは8月の事であったから大学は休暇であったから学生には被害がなかったが、
学科を担任している教授たちは、頻々(ひんぴん)として長崎を襲ってくる
空襲のために、もしか大学校舎に爆弾が命中して火を発したら、防火に従事する
必要のために出勤して、泊り込んで当直する事になっていたのであった。

当直に当たっていた教授は皆、無慚(むざん)な死をとげた。
その日出勤していなかった教授だけが救かったのである。

精神科の科長をしていられた高瀬清博士は(その夫人が長崎の生長の家白鳩会長
であった)、その休暇を無駄に過ごさないで有益に利用しょうと思って
8月1日から7日までの1週間、歯科医を集めて精神医学の講座を開いて、
毎日数時間の連続講義をすることにせられたのであった。

1週間連続の講座が終わると、教授の一人が、高瀬博士に
「先生は御老体でもあるのに1週間も連続の御講義では、お疲れでしょうから、
3日間位は公休をお貰いになって自宅で静養して下さい」と勧めるものであるから、

8月8日、9日、10日と3日間、長崎市から汽車で1時間半の距離にある
疎開先の自宅に帰って休養しておられたのであった。

そのために8月9日に長崎市を襲った原爆から自然に身をかわして
無事なるを得たのであった。

当時の生長の家幹部の人たちは、あの原爆の当日、あの時間に、
不思議にも何かの用向きで長崎市にいないで、原爆とスレ違って
救かっているのである。

どんな災害も、心がそれに波長があわねば近づくことが出来ないと言う
真理の実証と見ることが出来るのである。

         <感謝合掌 平成30年8月11日 頓首再拝>

1550 転載:2018/09/10(月) 12:25:21
646: 流氷 :2014/02/05(水) 20:44:06 ID:zkT6v8o2
     空気の中に溶けてしまった人  ドローシー・デゥーランド

 私が子供のときに起こった事故について母が話してくれました。
悲劇が彼女に重くのしかかっていました。それは、母が22歳のとき、彼女の兄、母、そして
私の父(享年31歳)を亡くし、私は重病にかかっていたそうです。新しい治療法があったものの、
子供に試されたことはなく、その治療に同意すれば生きられるチャンスは半々、拒めば私は死ぬだろうと言われたのです。

 そこで母は同意書にサインをして、そのまま病院を出て、海に飛び込もうと港に向かいました。
自分が愛した人がみんな連れ去られる。母は私が死んでしまうだろう、もう生きていても仕方がないと思ったのです。
よどんだ水を見つめていると、港で働いているらしい男の人がそばに現われました。
その男の人は大きくて、最初、ちょっと怖かったらしいのです。そのあたりは危険なことも多く、女性は暴力を振るわれるかもしれないと、
あまり出かけない場所でもありました。けれども、もうそんなことはどうでもいいと母には思えたのです。

「自殺は解決にならないよ。大丈夫、全部うまくいくから」と彼が言いました。
ちょっと彼のほうを見た母は、もう一度水をじっと見つめました。そしてもう一度見上げると、その男の人はいなくなっていました。
あたりを見回しましたが、本当に空気の中に溶けてしまったようだったらしいのです。
本当にすべて大丈夫だったので、こうして私がここに生きています。母は、その男の人に会った日から、私がが退院して家に帰った1999年5月18日まで、
天使と一緒にいたのです。

 『エンジェル・コンタクト』 ドリーン・バーチュー 著

1551転載:2018/09/10(月) 14:18:40
   最上のわざ   (詠み人知らず)

この世で最上のわざは何
美しい心で年をとり
働きたいけれども休み
失望しそうなときに希望し
従順に平静に、おのれの十字架を担う
若者が元気いっぱいで、神の道を歩むのを見ても妬まず
人々のために働くよりも、謙虚に人の世話になり
弱って、もはや人のために役に立たずとも
親切で柔和であること
老いの重荷は神の賜物
古びた心に、これで最後の磨きをかける
まことのふるさとへ行くために
おのれをこの世につなぐ鎖を
少しずつはなしていくのは、真にえらい仕事
こうして何もできなくなれば、それを謙虚に承諾するのだ
神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる
それは祈りだ
手は何もできないけれども
最後まで合掌できる
愛するすべての人のうえに
神の恵みを求めるために
すべてをなし終えたら
臨終の床に神の声をきくだろう
「来たれ、わが友よ。我、汝を見捨てじ」と。

1552転載:2018/09/10(月) 18:19:10

わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して善を行おうではないか。

出典:新約聖書「ガラテヤ人への手紙」 6章9-10節

1553転載:2018/09/10(月) 18:19:57

わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して善を行おうではないか。

出典:新約聖書「ガラテヤ人への手紙」 6章9-10節

1554シャンソン:2018/09/13(木) 12:53:27

  木曽正人団長の「レイテ島」ビリヤバ戦跡地に於ける霊的体験
 http://hikarinoshingun.giri.jp/03-aikoku/0301akk-sendou-ronbun/12kiso-masato.htm

1555スリランカの僧侶:2018/09/19(水) 10:41:04

 私たちが現実と思っているこの世界は、心がつくりだす「錯覚の世界」にすぎない。仏教ではそう語っています。ですが、皆の錯覚はほとんど似ているので、錯覚ではなく現実そのものではないかと、私たちはさらに錯覚します。

1556神の子様:2018/09/19(水) 16:54:42
508: ハマナス :2012/04/23(月) 09:49:08 ID:u5mC.eb2
神の子のみなさま
 
おはようございます。
今週も皆さまによって、喜びいっぱいの光輝く一週間でありますように。

愛は他と共に自己をも癒す  (『新版 生活の智慧365章』P.135)

『愛は凡て癒す』と云う谷口清超氏の著書の中には無数の奇跡的治癒が書かれているが、
ブラザー・マンデス師の著書の中にも次のような愛の奇蹟が書かれている。
  
 或る婦人が慢性の頭痛と、中耳炎とで悩んでいたが色々の医療を受けても治らなかった。
この婦人がマンデス師の説教会にやって来て、その由を訴えたのである。そして「自分の
心が完全になるまでこの病気は治らないでしょうか」とたずねた。マンデス師は「自分の
心が完全になるまで、神の救いが来ないのであれば、すべての人間は永遠に神の救いを
待ちのぞむばかりで救われる事はないでしょう」と答えた。そして「今あなたが自分の事
を忘れて人を愛そう、人を癒してあげたいと云う愛の心を起こしたら、神のすべてを癒し
給う愛の力が流れ入ってあなたは癒されてしまうのである。さあ、私が神の癒す力の仲立ちに
なってあげましょう。あなたは自分の病気を治そうと云う考えを捨て、自分の病気を忘れて、
他の人を癒してあげようと思う心になって、他の病人に手を触れてあげなさい」と言った。

 そしてマンデス師は、その頭と耳とが慢性的に悪い病人の手を握り、握られた彼は脊椎と
臀部の痛む病人に手を按して、「神の癒す力、われを媒介としてこの人に流れ入り癒し給う」
と念ぜしめたのである。すると、脊椎と臀部の神経痛の患者は忽ち治ると同時に、それを
癒そうと愛の思いを起こした人の慢性の耳及び頭の病気も治ってしまったのであった。

感謝合掌

1557神の子様:2018/09/19(水) 16:58:58
3030: トキ :2014/07/21(月) 16:05:11 ID:9wlISb0c
実在宇宙は無限創造の世界
 
 実相は単なる「空」ではありません。実相の世界の第三の特徴は、宇摩志阿斯訶備比古遅神
といはれるこの神の名によって現されてをりますように、無限創造の働、無限のものを
産み出す働、これが実相の世界の特徴でありまして、この実相の世界を単なる空の世界であって
何もないからからつぼのものであると考えてはならないのであります。肉体的五官の感覚をもって
見ると実相の世界は見えないのでありますから、「空」と云ったりしますけれども、「空」
の奥に「無限相」無限の創造があることを知らなければならないのであります。

「限りなく日本を愛す」 谷口雅春先生著、145p より謹写

*トキの感想

 以前、この掲示板でも、実相のあり方について議論がありました。
実相のあり方は、谷口雅春先生のご指導によれば、以上のものです。興味の有る方は
以下、詳細に書かれていますから、ご覧下さい。

1558神の子様:2018/09/19(水) 18:07:05
104: SAKURA :2012/04/18(水) 21:26:40 ID:FEa/NNlc
                <つづく>            NO.2 

それは!【毎朝、寒暖でも掃除!全て“感謝行”を】のアドバイスを受けまして【実行】
「〜♫〜 ありがとうございます 〜♫〜 ありがとうございます 〜♫〜」
ある時!その地方講師のおばさんが私に“素敵な人”が出来たら?この様にすると…
【必ず!!成就する〜〜ノョ!】と言って…その後何カ月後、本当に、
近所の素敵な人から“声”がかかり【結婚ゴ-ルイン】に、
その後?音沙汰なしでしたが?聞くところによりますと【転勤で北海道の札幌】
その後“幼なじみ”とは、全く連絡が…>< 途絶えていましたし、
原因の一つは【私の聴力喪失が原因】ですから…それにしましても…
“幼なじみ”の自殺…余りにも衝撃的!!“ビックリ”した次第です…。

【相思相愛での結婚】しかも…相手側も【てんかんの持病を受け入れての結婚】なのに、
相手は離婚して、此処FUK故郷に戻り,
風の便りでは、別の人とその後?直ぐの結婚との事ですが〜〜〜??

その後…別々の“人生を歩み”いつしかお互いに“便り”もなくなり…
そうです〜ネ!数年前に!【彼女が結婚後!転勤先の北海道にて自殺】…
この事を「亡き母」から聞きました…。
突然の“悲報…”しかも彼女の詳しい状況が分からずじまいでした…。
只!てんかんの薬は常時投薬していたそうですが…それが原因かは分かりませんが…
子供さんが「障害児」という事を、母から当時聞いた次第です。
二重の“ショック”でした…。

■ブレイクしますが……「向こう側のサイト」に興味深い“投稿”があり抜粋します。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
■ 10年前の雅宣氏との一問一答 その一NEW (8439)
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1998

回答
991. Re: 生長の家は「現象を救う」ことを主目的としてはいません 谷口雅宣  2003/09/18 (木) 20:24
**** 様:
 あなたの仰る「真理による救済」とはどういうことを指すのでしょうか? 
病気の人が病気で悩んでいる時に、病気を治すことが救済ですか? 
借金苦で死にたいと思っている人の借金を肩代わりすることが救済ですか?
結婚相手が見つからずに悩んでいる人に、相手を見つけてあげることが救済ですか? 
抽象論ではなく、具体的に考えてみませんか?
谷口 雅宣 拝

1559シャンソン:2018/09/20(木) 16:14:31

 わたしには、人生において尊敬していう人が何人もいる。
最初の人物は父親、そしていちばん最近出会ったのはディーパック・チョプラ氏である。
そして、そのあいだに、笑いについて教えてくれた人物がいる。彼の名前はデル・クローズ。

 デル・クローズは、一九五九年、シカゴにセカンドシティ・シアターを創設したメンバーのひとりだ。彼はご存じのとおり、現代の即興
コメディの父であり、アメリカの風刺ブームの中心人物であり、「ハプニング」の考案者でもあり、哲学者、理論家、偉大なる教師であり、そしてなによりも、
おもしろかった。彼は、おもしろい、ということがなんなのかを知り尽くしている人だった。

 ビル・マーレイ、ジョン・ベルーシ、クリス・ファーレイ、スティーブン・コルベア、エイミー・ポーラー、わたし、そしてほか多くの人々が、彼にさまざまなこと、とりわけ彼の哲学ーコメディとは真実に匹敵するものであること、そして真実とは
スピリチュアルな成長だーということを教えてもらった。つまり、「ハハ(笑)」には、ひとが真実を理解したときに発する音「アーハー」に通ずるものがあるのだと。

 真実はひとを自由にすると言うが、真実というものはまず、たいへんな痛みをともなうものだとわたしは思う。レニー・ブルースが言っていたように、コメディの方程式は「笑い=痛み+時間」なのだ。デル・クローズは「+時間」を「距離」だと言っただろうが、
ディーパック・チョプラは「デタッチメント」と言うだろう。しかし、悟りのためには陽気に心の旅をする必要があるということには、ふたりとも同感してくれると思う。
 笑いは気分をよくしてくれるものだ。本書は、テンポよく、エンターティンメントの手法を用いながら、笑いのもつ霊的なかつ健康的な本質について、さらにはデタッチメントや感謝、笑いをもたらす勇気ある真実の探求や、そうしたものがもたらす心の平安についての考え方を
示してくれている。

 わたしにとっての最初のヒーローである父は、「この世には、笑い飛ばせないほど辛いことなんかない」と言っていた。父は、どんなに辛いときにもユーモアを忘れない情熱的な人だった。世界大恐慌から一九三九年の「偽の戦争」、第二次世界大戦、冷戦、そして、最後はアルツハイマー病という自分との戦いを
生き抜いた。そして、認知症を発症してからも、自分自身の置かれた状況にユーモアを見いだせるほどの人だった。人間は、生来、笑うことを心から求めているのだ。フランスの哲学者アンリ・ベルクソンは著書『笑い』のなかで、笑いとは脳の奥深くにある爬虫類脳の自発的な反応であり、モラルの自覚がそのきっかけであると言った。
本書においてチョプラは、自分の闇のなかにある恐れと向き合うこととなったコメディアン、マイケル・フェローズを登場させ、このことをドラマ仕立てですばらしく表現している。
チョプラは、この世に闇があること、そして、コメディはそれを照らす灯火のようなものだと教えてくれる。

 そして、わたしたちに、闇ではなく、その灯火について深く考えよと励ましてくれるのだ。
なぜ神様は笑っているのだろう?それは、神様がジョークというものをご存じだから。わたしはそう思っている。

 マイク・マイヤーズ

    『神は笑っている』 ディーパック・チョプラ著

1560シャンソン:2018/09/20(木) 16:15:47
 人生において尊敬していう人→人生において尊敬している人

1561再掲:2018/09/25(火) 20:16:20
1029: シャンソン :2017/04/04(火) 20:58:27
>>1028

他版で曳馬野さんが掲示板を見なかったら閉鎖したのと同じだって書かれているのを
読んでドキッとしました。数年前に雅宣先生から教えられた話と同じだからです。
総裁ぶろぐを何回も読む気はないけど、なにがしかの心に残るものがあれば
それは感謝に値するものなんでしょうね。

1030: 曳馬野 :2017/04/04(火) 21:39:25
何にも囚われないで生きることが自由と云うことなんですね。ですからシャンソンさんを見ていますと、過去に囚われ過ぎなんですよ。
周りの環境を自分好みに変えることが出来るのを自由と云うのではないのです。雅春先生でも雅宣先生を自由には出来ませんでした。恵美子先生でも自分を自由には出来なかっのでしょう、軟禁生活を強いられたと分派の人が云うのですから。
そのように考えるなら、掲示板で色々言われることに、縛られないでいられるかのどうかと試されている、相手が何を言うかは問題ではないのです。相手は自分の考えを述べているだけ、その事実があるというだけのものです。
如何にしてもあなたの心の自由は束縛されはしないのです。あなた自ら心に溜め込まなければね。

シャンソンさんが心の自由を得られることを祈ります。

1562シャンソン:2018/09/25(火) 22:47:11

>シャンソンさんが心の自由を得られることを祈ります。

 でも、環境は人を変えるというように、
 迷惑な老婆の夫が突然死して、
 大義名分のために人を撃つ男が出て行って、
 トキ&訊け体制下の生長の家は崩壊したから
 自由といえば自由ですね。

 まさに水槽の中の一匹だけの金魚です。
 
 突然死っていうのは突然やってこないというから
 普段の行いに注意しようってことですね。

1563シャンソン:2018/10/02(火) 21:50:01

 人を信じる心をなくしてはいけない。
 人間性とは大海のようなもの。
 数滴の汚れで、海全体が汚されることはない。

   マハトマ・ガンジー

1564シャンソン:2018/10/04(木) 21:14:17
     感謝の習慣は「太陽」からありがとうございます」

 私が今、こんなに元気で、毎朝、「今日も一日、感謝に満ちて暮らしましょう」と、
すがすがしい気持ちでいられるのは、朝の散歩の折に、太陽の光を全身に浴びながら、
天に向かって「生かしていただいてありがとうございます」と祈る習慣が身についたからだと思います。

 最近は、明治神宮の「清正の井戸」がパワースポットといわれ、大勢の方々が訪れるようになりました。
私もずいぶん前から、お詣り前にいつも立ち止まり、曇りの日でも太陽の方角に向かって感謝の祈りをするようにしています。
 大きく深呼吸しながら、「万物に光を供給してくださる天照大神様、生かしていただいてありがとうございます。世界が平和でありますように」などと
声を出して祈ります。

 そのたびに、清新な気が体中にいきわたるように感じられて、深い感謝の気持ちが湧いてきます。
なかなか分かっていただけないかもしれませんが、宇宙の気と同調できたような、ぴりぴりと鳥肌が立つような響きが感じられるのです。
「サムシンググレート」と申し上げられる、何か大いなるパワーを注入していただける感覚といったほうがよいかもしれません。

 自分を内観し、心の中にざわざわした気持ちがあると思うときは、念力的にならぬよう、心を静かに、宇宙の気との同調を感じるまで祈ります。
この太陽に祈る毎日の習慣が、何に対しても感謝ができるようになった原点と思えてなりません。

 この本をお読みくださる方の中にも、苦手な人に感謝、つらいことに感謝等々と言われても、すぐには納得できない方がおられることでしょう。
それでも、毎日気が晴れない、心にわだかまりがつかえている、といった方は、散歩の途中にでも、自分のお気に入りの場所を見つけ、大自然の中で「ありがとうございます」と呟いて
いただきたいと思います。

 忙しい方は、散歩をなさらなくても、カーテンを開けて「ああ、今日はいいお天気」と思ったら、一分でも二分でも、光を浴びながら祈る習慣を養ってみてはいかがでしょう。
はじめは口先だけでも、感謝の言葉を発していると、後から心が追いついてきて、どんなことにも「なんてありがたいことかしら」と、つくづく思えるようになってきます。
 それに伴い、思いやりの心も養えて、自然に幸せな道が開けていくようです。

 生真面目でこだわりの強い方は、「毎日やらなくてはいけない」と思いすぎて、一日でもできない日があると自分を責め、「私は駄目だわ」と諦め、長続きしないことがあるかもしれません。
何ごとも、気楽に楽しんでぽつぽつ続けることが一番です。
 今までにも、会う人ごとにそんなお話をしてきたので、最近は、「そういえば、毎朝、太陽に御挨拶するようになったわ」と
言ってくださる方が増えてきました。

 もしも嫌な記憶が出てきましたら、何回も太陽に向かって「光を届けてくださり、ありがとうございます」と言い続けてみてはいかがでしょうか。
やがて優しい穏やかな気持ちになり、マイナスの事象にとらわれる時間がもったいないとさえ思えてくるから不思議です。

    『なにがあっても、ありがとう』 鮫島純子 著

1565🍋:2018/10/07(日) 20:41:44

いまをどう生きる@imaodoikiru
フォローする
宗教は人間に必要なものだと、私は思います。なぜかと言えば、人間の暮らしは、永遠に不公平が続いてゆくものだからです。不公平で理不尽だからこそ、人は、もうひとつの世界がなければ救われないのです。五木寛之

1566シャンソン:2018/10/14(日) 19:15:11

「ああ、私はなんて馬鹿なんだろう!」と我が友が何かに打たれたように叫ぶ。
まるでオーブンにパンを入れっぱなしにして、手遅れになってから思い出した女の人みたいに。
「私がこれまでどんな風に考えていたかわかるかい?」彼女は何かを発見したというような口調で僕に言う。

 彼女はにっこりとしているが、それは僕の顔を見てほほえんでいるのではない。
僕のずっとうしろの方の一点を見ているのだ。「私はこれまでいつもこう思っていたんだよ。神様のお姿を見るには私たちはまず
病気になって死ななくちゃならないんだってね。そして神様がおみえになるときはきっと、パブティスト教会の窓を見るようなものだろうって
想像してたんだ。

 太陽が差し込んでいる色つきガラスみたいに綺麗でさ、とても明るいから、日が沈んできてもまるっきり気がつかないんだ。そう思うと、安心できたんだよ。
その光を見ていれば怖い思いなんてせずにすむってさ。でもそれは正真正銘のおおまちがいだったんだよ。
これは誓ってもいいけれどね、最後の最後に私たちははっと悟るんだよ。神様は前々から私たちの前にそのお姿を現していらっしゃったんだということを。物事のあるがままの姿」

 彼女の手はぐるいと輪を描く。雲や凪や草や、骨を埋めた地面を前脚でかいているクイーニーなんかを残らず指し示すかのように
「私たちがいつも目にしていたもの、それがまさに神様のお姿だったんだよ。私はね、今日という日を胸に抱いたまま、今ここでぽっくりと死んでしまってもかまわないと思うよ」
これが僕らが共に過ごした最後のクリスマスである。人生が僕らの間を裂いてしまう。

 わけしり顔の連中が、僕は寄宿学校に入ったほうがいいと決める。
そして軍隊式の惨めな監獄と、起床ラッパに支配された冷酷なサマー・キャンプが続く。僕は新しい家も与えられる。でもそんなものは家と呼べない。家というのは友達がいるところなのだ。なのに僕はそこから遥かに
隔てられている。彼女は一人取り残されて、何をするともなく台所をうろうろしている。

 彼女にはもうクイーニーしか残されていないし、そのクイーニーもやがて姿を消してしまう(「親愛なるバディー」と彼女が僕に手紙を寄越す。ものすごく読みにくい金釘流の字で。「昨日クイーニーがジム・メイシーの馬にひどく蹴られました。
有難いことにそれほど苦しみませんでした。私は上等の亜麻のシーツにくるみ、荷車に乗せてシンプソンの牧草地まで運んで、自分の埋めた骨と一緒にいられるように...」)。そのあと何年かは、十一月になると、彼女はひとりでフルーツケーキを焼きつづける。
それほどたくさんの数ではないけれど、いくつかは焼く。言うまでもないことだが、僕に「いちばん出来のいいやつ」を送ってくれる。そしてまた、どの手紙にもちり紙でくるんだ十セント玉が入っている。

「映画を見て、私にその筋を教えておくれ」。でも彼女はやがて僕と、彼女のもう一人の友達を混同するようになってくる。
一八八〇年代に亡くなったもうひとりのバディーとだ。一三日以外にも、彼女がベッドから起き上がらない日がどんどん増えていく。そして、十一月のある朝が訪れる。木の葉も落ち、鳥も消えてしまった。冬の訪れを知らせる朝だ。それなのに彼女は身を起こして「ねえ、ごらんよ、
フルーツケーキの季節が来たよ!」と叫ぶことはできない。

 そしてそのとき、僕にはそれが起こったことがわかる。その電報の文面も、僕の秘密の水脈がすでに受け取っていた知らせをただ再確認しただけのことだ。その知らせは僕という人物のかけがえのない一部を切り落とし、それを糸の切れた凧のように空に放ってしまう。
だからこそ僕はこの十二月の朝に学校の校庭を歩き、空をずうっと見上げているのだ。心臓のかたちにも似たふたつの迷い凧が天国に向かって飛んでいくところが見えるのではないかという気がして。

 『クリスマスの思い出』トルーマン・カポーティ 著 村上春樹訳

1567シャンソン:2018/10/15(月) 05:06:03
   父が母を勇気づけてくれたことでわたしは生まれました。

ーお父さまが五十代の時に、おできになったお子さんだったのですね。

 53歳で、旭川第七師団の第10代師団長になって2年目か3年目でございましょうか。
周りの方から「師団長に孫が生まれたことはあるけれども、子どもが生まれたことはない」といわれたようです。
 わたくしの姉が長女で、22歳上になりますが、ちょうど同じ年に、長女を産んでおります。

 ですから孫と子どもがいっしょにというので、母は産みたくないっていう気持ちを持っていたようです。
その時に父が「男が子どもを産んだらおかしいけれども、女が産むのに恥ずかしいことがあるものか。産んでおけ」っていって、
わたくしを産んでおいてもらった。わたくしはそういう子なんです。

 父のおかげで、わたくしはこの世に生を受けることになったんですね。
だから父は、わたくしの命をそこでも救ってくれて、それから二・二六の日も弾からわたくしを救ってくれて。
その代わりに、わたくしだけは、父の最期を看取ったといいましょうか、敵のさなかで、ただひとりで父を死なせないですませることができたと。

 そのために産んでおいてくれたのかなと思います。
ほこらしげではないですけれど、母でさえそばにいなかったのに、わたくしはお父様の最期まで見た。
 それこそ父の、ピストルを構えた時から最期の息絶えた時まで見た、唯一の人間でございます。

 『〝ふがいない自分〟と生きる』渡辺和子 NHK「こころの時代〜宗教・人生〜」制作班 編

1568シャンソン:2018/10/15(月) 10:54:24
>>1564

鮫島純子さんの経歴は?https://kaitored.net/8378.html

1569転載:2018/10/19(金) 14:10:03

シスター渡辺は修道会に入られてすぐアメリカに派遣され、帰ってくると岡山の大学に派遣され、翌年には学長をされることになったそうです。まだ終身請願前なのに、これまでのアメリカ人学長の半分の年齢(36歳)で、卒業生でもなく、地元出身でもないのに大役をまかされたそうです。当時は、周囲からの風当たりも強く、大変苦労されたそうです。
「こんなはずじゃなかった」と苦しんだ末に、二人の神父さまに相談されたそうです。知り合いの神父さまは慰めるでもなく、
「あなたが変わらなければ、どこへ行っても何をしても同じだよ」
と、ナウエンの本に書かれているような言葉を言われたそうです。そのころのシスターは、みんなは何もしてくれないという「人に求める思い」にとらわれていたそうです。そこで、自分から与える人、あいさつし、お礼を言い、お詫びをし、人を褒める人間に変わったとき、周りの人も受け入れてくれるようになったそうです。
もう一人のベルギー人の神父さまは「神さまがお植えになったところで咲きなさい」という英語の詩をくださったそうです(シスターは「お植えになった」を「置かれた」と以下のように訳されました)。
神様が置かれたところで咲きなさい

置かれたところで咲きなさい
仕方がないと諦めるのでなく咲くのです
咲くということは、自分が幸せになり
周囲の人を幸せにすることです
咲くと言うことは、私は幸せなんだということを
周囲に示して生きることなのです
咲くと言うことは大変だけれども、そこに置かれている間はそこで咲くのだと教えられたそうです。それは、決して見事な咲き方でなく、自分なりに一生懸命咲かせればそれで良いのだということです。

1570転載:2018/10/19(金) 14:13:17
■ 小泉 吉宏  ◇ http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/33731555.html
漫画家、絵本作家。
結婚式のスピーチや、道徳の教科書に載ったりするなどで有名になった、「一秒の言葉」の詩の作者。

野原を見て美しいなぁと思う人がいる。
美しいとも何とも思わないで、野原があるぞと思う人がいる。
「美しい景色」って、眺める人の心の中にあるみたいだ。

1571シャンソン:2018/10/19(金) 19:24:57

そこでイエスは彼らに言われた、
「もうしばらくの間、光はあなたがたと一緒にここにある。
光がある間に歩いて、やみに追いつかれないようにしなさい。
やみの中を歩く者は、自分がどこへ行くのかわかっていない。

光のある間に、光の子となるために、光を信じなさい」。
イエスはこれらのことを話してから、
そこを立ち去って、彼らから身をお隠しになった。


このように多くのしるしを彼らの前でなさったが、
彼らはイエスを信じなかった。

ヨハネの福音書 第 12 章第 35〜37 節

1572転載:2018/10/22(月) 15:10:30
「最も小さい者(弱い者)の一人にしたのは、わたしにしてくれたこと」マタイによる福音書25章35節‐36節、40節
「最も小さい者(弱い者)の一人にしたのは、わたしにしてくれたこと」
マタイによる福音書25章35節‐36節、40節

25:35 お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、のどが渇いていたときに飲ませ、旅をしていたときに宿を貸し、
25:36 裸のときに着せ、病気のときに見舞い、牢にいたときに訪ねてくれたからだ。』

25:40 そこで、王(イエス)は答える。『はっきり言っておく。わたしの兄弟(姉妹)であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。』

1573シャンソン:2018/10/26(金) 00:21:23
新したらば 〇 生長の家の信仰に悩む人へ

 これはよく読むと、信仰の話ではなくて、組織の話みたいです。

1574シャンソン:2018/10/26(金) 00:51:25
 ハッピーバレー復讐の街 https://www.nosuke-movie.com/happy-valley/

 このドラマでは、自分の友人女性をレイプし、別の女性を金銭目的のために誘拐しレイプし、
自分の仲間を殺害し、自分の子供にガソリンをかけて殺そうとした男性が出てくる。
子供は祖母である警察官に助けられ、犯人は刑務所に入ることになってドラマは終わるのだが、
シーズン2では、刑務所内にいる犯人の男性が、どうしても子供(小学生の息子)と交流したいから
恋人である小学校のカウンセラーみたいな女性を操って、子どもとの仲をとりもってもらおうとする
場面がある。

 その心理カウンセラーみたいな人は、うまく子どもを洗脳し、
ある日、家族の集まる食卓で、「学校でキリストは許さなくてはいけないって教えている」
「だからぼくもパパを許すことは大事だと思うんだ」と話だし、
周囲を大人たちを動揺させる場面があった。その小学生の男の母親はレイプされて妊娠出産直後、自殺をしているのだ。
それで祖母が親代わりに育ててきたのだ。

 私がこのドラマのこの場面を思い出したのは、
この掲示板でもよく、本流掲示板のことを、背教だ、和解の神示に反しているという批判が出ているからだと思う。
この小学生の男の子がいう「許さなくてはいけない」というのは真理だろう。

 子どもから大人まで誰もが真理の言葉を口にする。

けれど、今の総裁が生長の何かを壊して、それによって多くの人の人生に影響が出たことも事実だろう。
だから子供が「キリストは許せといった」という話をしたら、大人はみんな動揺したのだ。

1575志恩さんを叩く友の会:2018/10/26(金) 15:04:13
志恩さんが、穴熊になりましたので、日吉、品川、田町の、第三者により、『志恩さん、被害者の会』を決起することに、成りそうです!

私、トンチカン信徒が、作るわけで、ありませんが、志恩さんに傷つけらた、第三方それだけいると言う事実です。

1576志恩さんを叩く友の会:2018/10/26(金) 15:07:41
どうして?第三者の方で、志恩さんを恨みに感じてしまったでしょうね?
志恩さんが、コメントがないの、困りましたね。

1577志恩さんを叩く友の会:2018/10/26(金) 18:16:15
私は、志恩さんの家近隣住む者です。

今日も、志恩さんは、創価学会の奥さんと、お話をしていました。

近所では、有名です。

1578シャンソン:2018/10/31(水) 13:00:31

 なぜ、遠く離れた日本での「祈り」が、
 彼の地を癒すことができるのか。
 それは、量子の世界という極限の世界では、
 「非局所性」により、
 距離が存在しなくなるからです。

 『医者が学んだ祈りの力』 小松健治 著

1579シャンソン:2018/11/18(日) 21:17:57
     考え抜けば、道は開ける (高橋呑舟)

 まだ自衛隊にいるとき、私は連隊長から中隊長になる辞令をもらいました。
どこへ行くかは通常、命令を受けるのですが、私の場合、連隊長に呼ばれて「お前の好きなところへ行け」と
言われました。そう言われると考えますね。

 私はそれまで3中隊にいましたから、そこへ行くのがいちばん自然です。2中隊はいちばん優秀な隊でしたから、そこへ行けばさらに楽ができます。
1中隊は問題の部隊で、ものはよくなくなるし、喧嘩はするし、問題の多い部隊でした。

 私はその1中隊に行くことにしますと報告に行くと、大変喜ばれました。本当はそこをなんとかしてほしかったのだと言われました。
問題は多く、特定競技会はいつもドンケツでした。そして12月には、伝統的なマラソン大会がありました。
 私は8月に赴任して、10月までは前任の方針を踏襲し、部隊の利点欠点を見極めることにしました。
そして10月から自分の方針に変更し、2ヵ月でマラソン大会で優勝することを目標にしました。

 その結果、その1中隊がダントツで優勝をしたのです。ふつう1位と2位の差は、平均タイムで1秒ありませんが、そのときは20秒の差をつけて優勝しました。
何をしたかというと、毎晩、真っ暗闇の中を走らせました。人間の深層心理を利用して錯覚を起こさせたのです。そうすると昼間走るのと違ってスピード感がわかりません。
真っ暗な中では少し前しか見えませんから、いちばん前を走る人に、大会で勝てるスピードで走らせました。それが習性となり、本番でもみんなそのスピードで走りましたから、優勝したのです。

 自分も走るのは速くないのですが、夜走ると速くなっている気がしていました。その体験から作戦を立てたのです。また、ちゃんこ鍋を作ってガンガン食べさせ、疲労回復と筋肉をつけさせるために、豆乳もたくさん飲ませました。
筋肉への栄養補給と疲労回復のためです。さらに筋トレは科学的トレーニングを取り入れました。みんなは驚き、それを高橋マジックだと言いました。

1580シャンソン:2018/11/18(日) 21:45:49
>>1579

私が青年将校の頃のことです。
新しい中隊長が着任して間もなく、連隊の射撃競技会の監督を誰がやるか、調整会議にかけられましたが、
誰も引き受けようとする幹部がいないので、私が手を挙げました。その優勝を目標に定めましたが、不思議と不安はありませんでした。
そして、この中隊長のために力になりたいと思っていました。

 当日、私は第1小隊長として遭遇線の尖兵隊長として訓練場に向かいました。スタート地点から1キロメートル行かないうちに、私たちは合格の判定をもらいました。
他の中隊はほとんどやり直しが続いていた中、ありがたい判定でした。
 じつはその前日、中隊長からこの作戦は斜行遭遇作戦といって、小隊を目的地に向かって進めていくもので、そのとき左斜め側方から小さな部隊が牽制してくるが、これに絶対食いつかないようにとあらかじめ
釘を刺されていました。

 そこで私は斜め側方から牽制してくるのを小隊の一部で対処しながら、主力は前進を目標に駒を進めていたのですが、あっという間の判定で、訓練終わりのラッパが響きました。
後でわかったことは、これは桶狭間の戦術と同じパターンだったことです。桶狭間の戦いは、今でも謎とされていますが、今川軍はこの斜行遭遇戦の小部隊の陽動作戦に引っかかったために大将の首を簡単に取られてしまったのです。
信長の作戦勝ちでした。その指導を中隊長から受けていたので、私は1回でパスしたというわけです。その恩に報いるためにも私は、ぜひ優勝したいと思ったのです。

 それに続く射撃競技会は、初めての攪拌11名、3個班による戦闘射撃という極めて難しい危ない競技内容でした。この計画を作成する担当者は前例のないなか、どのように計画を立てればいいのか迷い、悩んでいましたので、私がその作戦構想を伝授しました。
そして簡単には解けないよう配点を複雑にしていましたが、各中隊はたいした作戦を組んでいませんでした。大切なことはいついかなるときも、状況をこと細かく分析し、それに対処する作戦を立てることです。
その結果、各中隊2チームずつ終了した時点で私の中隊はトップに立ち、それも2位との差を大きく開き、最終的には150点差で優勝しました。これも最初の計画段階の情報を提供したことによる作戦勝ちです。

 その後、この戦闘射撃が全国の自衛隊に普及していきました。現在は自衛隊の任務もPKOが加わり、東アジアの情勢の変化により実践訓練に明け暮れいていますが、当時の実弾射撃訓練はこの実践訓練が始まりでした。

 『 120歳時代の生き方 』 競技術と思いの力で目覚める健康革命 高橋呑舟・西村光久 著

1581転載:2018/11/22(木) 21:10:43

   真理を知れば一切の迷信は消える 谷口雅春先生
  https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/284b4c0d05589877a9a5607c60c134e0

1582転載:2018/12/01(土) 17:19:37

 人は何のために「祈る』のか http://bbs2.sekkaku.net/bbs/sengen/&amp;mode=res&amp;log=965

1583転載:2018/12/04(火) 22:51:33

年越の祓え - 伝統
2016/12/31 (Sat) 03:26:45
大祓えは古代より伝わる神事儀礼の一つです。

十二月の大祓は年越の祓えとも呼ばれ、
新たな年を迎えるために心身を清める祓いです。

十二月三十一日、新年を迎える前に今年の罪穢れをはらい、
清々しく新年を迎えられるよう、お近くの氏神様や崇敬神社の大祓に
参列されてはいかがでしょう。


            ・・・

谷口雅春先生は昭和55年12月31日の
龍宮住吉本宮における「大晦大祓」の御祭りの中で、

「にせものは皆ふき祓へ大空の無きこそもとのすがたなりけり」

と祈られ、更に

「虚妄をみな吹き祓って、実相完全の世界を現すのが大祓であります。
この世界が物質の世界であると思っておった考えを全部祓い浄めて
"物質は無いのである"という根本的な真理を悟ることが本当の大乗大祓の儀式である」

と生長の家の大祓の本義をお説きになられました。


<関連Web>

(1)光明掲示板・第一「”「大祓」” (5150)」
    → http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=973

(2)光明掲示板・第二「年越の祓」 (4126)
    → http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=860

(3)谷口雅春先生をお慕いする掲示板 其の弐
    「禊祓祝詞講義」 『大祓祝詞の私解』
    → http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yuyu6&amp;mode=res&amp;log=48

(4)伝統板・第二「夏越祓」
    → http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=6525486


        <感謝合掌 平成28年12月31日 頓首再拝>

1584シャンソン:2018/12/17(月) 18:20:04
  生死    内山興正 曹洞宗 安泰寺元住職

 手桶に水を汲むことによって水が生じたのではない

 天地一杯の水が手桶に汲みとられたのだ

 手桶の水を大地に撒いてしまったからといって水がなくなったのではない

 天地一杯の水が天地一杯にばら撒かれたのだ

 人は生まれることによって生命を生じたのではない

 天地一杯の生命が私という思い固めのなかに汲みとられたのである

 人は死ぬことによって生命が無くなるのではない

 天地一杯の生命が私という思い固めから天地一杯のなかにばら撒かれるのだ

    『生命法句詩抄』 より

1585シャンソン:2018/12/20(木) 22:03:18
  道元禅師 転載

「学道用心集」

「いわゆる操行と道と合せんには、如何が行履せん。心に取捨せず心に名利なきなり。仏法修行はこれ人のために修せず。今世の人の如きは、仏法修行の人、その心と道と遠くして遠し。もし人賞翫すれば、縦い非道なりと知るとも乃ちこれを修行す。もし恭敬讃嘆せざれば、これ正道なりと知るといえどもすてて修せず。痛ましき哉、汝等試みに静心にして観察せよ。この心行、仏法とせんや、仏法にあらずとせんや。恥ずべし恥ずべし、聖眼の照らす所なり。 それ仏法修行はなお自身のためにせず、況んや名聞利養のためにこれを修せんや。ただ仏法のためにこれを修すべきなり。諸仏は慈悲もて衆生を哀愍すとも、自身のためにせず、他人のためにせざるは、ただ仏法の常なればなり。ーー(中略)--諸仏の妙法はただ慈悲一条のみにあらず、普く諸門に現ず。その本みな然なり。既に仏子たり、なんぞ仏風に慣わざるや。行者自身のために仏法を修すと念うべからず、名利のために仏法を修すべからず、果報を得んがために仏法を修すべからず、霊験を得んがために仏法を修すべからず。ただ仏法のために仏法を修するこれ道なり。」

1586トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 22:10:40
>>1585
こんなこと書いてが?

日本曹洞宗が何派に別れてる、知らないシャンソンさん。

道元禅師の直孫は、宝慶寺と昔から決まってるのさ(笑)

1587トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 22:19:22
中国曹洞宗は、如浄系では無い。ティクナント・ハンのベトナム曹洞宗も中国曹洞宗の流れだから、日本曹洞宗と別物。

今は、欧米人に人気は、永平寺の道元流日本曹洞宗禅と、日本臨済宗妙心寺白陰流公案禅の、2系統だね。

1588トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 22:23:32
>>1587
武道の少林寺は、曹洞宗が、仕切ってるね。

1589シャンソン:2018/12/20(木) 22:47:23

  神さまの眼 伝道に肩書はいらない
 https://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/19735591.html

1590トンチンカン信徒:2018/12/20(木) 23:10:55
>>1589
1589:シャンソン
18/12/20(木) 22:47:23

  神さまの眼 伝道に肩書はいらない
 [blogs.yahoo.co.jp]

===========
志恩さん。自慢の勧誘伝道!

雅春先生と輝子先生に、誉めらたと、志恩さんは、日野ボンや後輩である、我々生長の家信仰信者に、自慢してセールしてます!
シャンソンさんにはとくにね(笑)

1591神の子様:2018/12/21(金) 00:05:23
そうならば「愛国本流掲示板」さんに自分の回答を投稿して、先人の意見をうかがうことを勧めます(トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません)。


トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません


トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

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トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
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トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

1592神の子様:2018/12/21(金) 00:06:29
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません


トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2444

1593神の子様:2018/12/25(火) 12:58:39
♪西から登った御日様が、東に沈む〜!あ!快晴♪これで、飯井野田(いいのだ)♪これで、飯井野田♪ボン、ボン、日野ボン、日野ボン♪

♪天災、以下、日野ボン、ボン、ボン♪

1594シャンソン:2018/12/25(火) 20:06:42
    死は死に過ぎず、すべての死が愛されている

 ぼくの講演会には身内を自殺で亡くした人たちも参加されています。
本書を読んでくれている方にも、そんな立場の方がいるでしょう。
 そんな皆さんにぼくが話したいことは、自殺をした人も病気で死んだ人も事故や犯罪に巻き込まれて死んだ人も、
死は死に過ぎないという事実です。

 どのように死んだかは、あくまでもこの世に限ったストーリーであり、そもそも死はまったく違う次元への移行であり、それは
人間の想像をはるかに超えます。自殺した人はあの世で苦しみ続けるとか、自殺すると地獄に落ちるとか、そんなことを断定的に言う識者や
スピリチュアル関係者が大勢いますが、彼らの著作は知識の集大成に過ぎず、本人が体験的に見抜いた真理に乏しいことがわかります。

 つまり、見性体験から発生した「1次情報」ではないのです。
そのような情報に惑わされて、二重三重に苦しむ多くの遺族にこれまで会いました。
ぼくは内なる体験から伝えます。どのような死に方をしても、すべての人は常に愛され、見守られ、救われているということを。
自殺した人たちも、もちろん救われています。大いなる存在の愛と救済は無条件ですから。

 罪や罰といった単なる人間界の論理と、普遍的な真理は、何の関係もありません。
犯罪者と被害者が同等に扱われることは不条理だという考えも、この人間界特有のものであり、真実は真実であることから何も揺らぐことがありません。
身内を自殺で亡くし、罪悪感の中で暮らしているあなたにお伝えします。

 あなたのせいではありませんし、だれのせいでもありません。
ことはそのようにして起きたのです。すべてを司る大いなる意思を信頼してください。
その存在は「何があっても大丈夫」と、これからもあなたに伝え続けます。

    『不死のしくみ』 阿部敏郎 著

1595シャンソン:2018/12/30(日) 19:51:20

 南北朝時代、伊勢神宮外宮神官の村松家行

「情を天地に斉しくし、想を風雲に乗ずるは、道に従ふの本たり、神を守るの要となす」

1596シャンソン:2019/01/03(木) 19:18:31
    苦しみがある場所は、智慧が潜んでいる場所

 賢い人はただでは苦しみません。苦しみから智慧というメリットをいただきます。
苦しみがある場所とは、智慧が潜んでいる場所なのです。
本当のことを言えば、私たちは皆「法を伝える道具」なのです。

 私たちの肉体に生じる苦しみ。老い、病、死。それらは私たち自身に法を伝えてくれています。
心に生じるさまざまな感情は、それもまた法を伝える道具です。私たちの心と身体すべてが「法を伝える道具」なのです。カンポンさんという
法を伝える道具が、今日をもって終わりと考えてはなりません。

 肉体だけが、今日去っていくのです。
法を伝える道具は、今もここにあります。私たちとともに、あります。
カンポンさん、そして教えを伝えてくれた先達たちの教えを、常に身にたずさえ、自分に気づくための注意を促してくれるものとして、
これからも精進していくこと。

 カンポンさんの人生、そしてたくさんの教えを、私たちもまた苦しみなき人生を歩めるという良き励みとして、これからも歩んでいきましょう。
それがカンポンさんと生前ご縁があり、親しくその姿に触れることができた私たちのこれからの役目なのです。

    障害とともに生き、苦しまない生き方を実現したカンポンさんから
死にゆく前に届けられたメッセージ『いのちの最後の授業』 カンポン・トーンブンヌム著

1597新したらば:2019/01/05(土) 06:47:51
日時:2019年01月04日 (金) 17時21分
名前:つれづれ草

「出家は世わたるにたのしからんといへる一言にをとろき、此童子此心にて法師にならは、かならすちくしょうとなるへし」・…原文


「世わたるにたのしからん」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・私の引用
『出家すると 苦労せずに 食べられ、それに、楽しそうだ!』・・・志恩さんの意訳

今、論議しているのは、次の法語についての話です。『自分の欲得で出家したいと思う人は、畜生として生まれ変わるという法語』についてです。

「世わたるにたのしからん」と思える人生を勧める為に元の教えに戻れと言い続けているのでしょ。
一般大衆はその通りです、が法師というは人の導きをする人の事です。早い話が私は正統生長の家の教えの継承者であると言う貴女や、と組織人間として生きるトキ管理人の様な人です。

その二人がニコニコ笑い、楽しげに人生を送れてこそ生長の家の真理だと云います。そして笑えなくなりつつあると教団の批判をもっぱらとする。
自分が光明化を勧めればよいだけなのに、批判の愚痴三昧になっている、愚痴の衆生は畜生界に沈む、これ佛道の嫌う貪瞋痴の痴そのものです。

『自分の欲得で出家したいと思う人は、畜生として生まれ変わるという法語』についてです。こんなふうに解釈するから話にならないのです。

1598シャンソン:2019/01/05(土) 13:47:01

 つれづれ草さんも、行き届かない志恩さんと話すことは
どれだけ不毛かよくわかっていると思います。
 トンチンカン信徒氏やるん吉やトキさん相手にうだうだいってるのが
志恩さんにはお似合いです。

 難儀な問題はトキ様に回答してもらいましょうとか
単に掲示板でああだこうだって司会役ごっこをしたいだけのようなので
今年はこんな人の御話の会にまきこまれないように注意しましょう。

1599うのはな:2019/01/08(火) 11:59:34

  人は、自分こそが実在であるにもかかわらず、
  実在を探し続ける。
  これに勝る謎はない。(ラマナ・マハルシ)

1600うのはな:2019/01/08(火) 12:18:27

映画『祈り』 白鳥哲ビデオメッセージhttps://www.youtube.com/watch?v=lvW2t3thrx0&amp;list=PL22ZwK7HOVhJ9RZtdTemHUG884MPtYFOC

1601シャンソン:2019/01/09(水) 10:47:48
ラインホールド・ニーバーの祈りの言葉

 神よ
変えることのできるものについて、
それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。
変えることのできないものについては、
それを受けいれるだけの冷静さを与えたまえ。
そして、
変えることのできるものと、変えることのできないものとを、
識別する知恵を与えたまえ。

1602シャンソン:2019/01/11(金) 08:48:46
     死ぬのが怖いというその気持ちが原爆をつくる

よしもと 私、作家にも多少友達がいて、田口ランディさんという女の友達がいます。
彼女は原爆について取材して、たくさんの人に会って小説を書きました。その取材の過程で、
もう亡くなられたんですけれども、1人のお年寄りに会いました。

 その人は爆心地から2キロのところにいて、だけれども生きていた。もちろん何かしらの病気は持っていたみたいですけれども、
「原爆なんて大したことはない」と。どうしてかというと、「自分1人も殺せなかったんだから」とランディさんに言ったんですって。

 だけれども、反対運動の人たちは、彼の存在をすごく疎ましく思った。というのは、怖いものだとか嫌いなものだという訴えをしないから。
彼は、ランディさんに「あなたは死ぬのは怖いか」と質問をした。彼女はすごく正直な人だから、「怖い」と。「その気持ちが原爆をつくるんだよ」と
彼は言ったそうです。というのは、自分が怖いから人を倒す。彼女は「今、目の前に怖い人が来て自分を殺そうとしたら、自分はその人を殺すと思うし、自分の子供を
殺そうとしたら、私は多分その人を殺すから」と。

 そうしたら、そのおじいさんは、「でも、死ぬのは本当に一瞬のことだから、その前も後も別に何てことはない。だから、怖いと思うこと自体が変だ」ということ。
だから、「原爆なんて何てことはない」と言い続けてきたんだけれども、とにかく反対運動の人たちに反対される。この話は、何かの集団に属するか否かという話とも似ている。

ボーネル 彼が言ったことは真実だと思います。死を恐れないなら、死ぬことを楯にとっておどかすことができなくなります。

よしもと そうなんですね。だけれども、私とかランディさんは、そういう意味ではいつまでも怖い気持ちを持っていることによって書くこともある。
怖くなくなる、その過程を書いていることもあると思う。

ボーネル もし人が本当に5分間だけでも、あちらの世界を訪れることができたら、地球の人口は激変するでしょう。

よしもと でも、方向性としては減っていますよね。

ボーネル 日本ではね。

  『光のアカシャ・フィールド』 よしもとばなな×ゲリー・ボーネル 著

1603シャンソン:2019/01/14(月) 18:25:19

  アーリーオーン 宇宙神霊 2016.11.22
https://ameblo.jp/aoisoradaisuki123/entry-12221768589.html

1604転載:2019/01/19(土) 17:30:47

 生命の實相を読んでみたい https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2471

1605シャンソン:2019/02/22(金) 00:38:43
      実体はスクリーン

 毎日毎日、いろいろなことが目の前を通り過ぎていきますが、
そんな現象に巻き込まれることなく、いつも穏やかで一定している存在が僕たちのなかにいます。
その部分はちょうど映画のスクリーンみたいな存在です。

 僕たちはいつも、そのスクリーンに映るドラマに夢中で、スクリーンの存在を忘れています。
そして刻々と変化する映像に一喜一憂して、心や体をすり減らしているのです。
でも本当の自分は、移り変わる映像ではなく、その背後にあるスクリーンです。

 ドラマの出演者としての自分から、スクリーンとしての自分に飛び移ることが、「さとり」といわれている現象です。
それは映像のなかでは決して起きません。次元が違うのです。映像は実体ではありませんが、スクリーンは実体です。
 人生は映画のドラマであり、本当の自分はそれを映し出しているスクリーンです。どんなに残酷な映画でも、どんなにつらく悲しい映画でも、スクリーンは
何ひとつ影響されていません。それはいつも一定で、汚れることも、きれいになることもなく、増えることも、減ることもありません。スクリーンの自分を自覚した時、映像(現象)に
右往左往することがなくなります。

 僕がこうして話し続けているのは、多くの人たちにスクリーンである自分に気づいてもらうためです。
それは何かとてもつもないことが起きることではなく、当たり前の事実に気づくことです。
「さとり」というと、なんだかすごく大げさに聞こえますが、単に本当の自分の姿を思い出すことでしかありません。
まさにそれは思い出すことなのです。

 だって、いつもは映像を見ていますが、その映像はスクリーンに映し出されているのであって、本当はスクリーンを見ているのと同じだからです。
自覚していないだけで、僕たちはいつもスクリーンを見ているのです。だから、本当は誰もがさとっています。ただそのことを自覚していないだけです。
だからあなたがさとった瞬間、必ず感じることがあります。

「なーんだ。このことは最初の最初から知っていたじゃないか」
そうなんですよ。実はいまもあなたは「それ」を体験しています。あなたは「それ」以外であったことはないからです。
僕がいつも「だいじょうぶ、心配ないよ」と言うのはそういう意味です。

 いまあなたが、どんなドラマのなかで誰を演じていようと、そんなものは空中の霧のようなものなのですから。
ドラマのなかで苦しんでいる人を、そのドラマのなかに入っていって助けようとしても無理な話です。世の中には、そういう人が多いですが、その人は
自分が何をやっているのか知らないのです。映画のなかで苦しんでいる人を救う道はただひとつ。

 その人を映画のなかから連れ出して、スクリーンの自分に気づかせてあげることだけです。

    『さとりの授業』 安倍敏郎 著

1606転載:2019/02/22(金) 16:43:51
    谷口雅春先生の言葉
     @DrMasaharuT

諸君よ、自身をはずかしめるな。―自分をはずかしめる者は、神の子をはずかしめる者だ。―他を拝むように自分をも拝め。自分にやどる神を拝み出せ。―言葉に出して自分が神の子だという自覚を強めよ。人間はみんな神の子だと自覚したとき本当に神の子らしくなれる。『生命の實相』生活篇

1607シオン観測:2019/02/22(金) 16:55:30
ニューエージー信仰やグノシス主義信仰のキーきになる、神様ですね。

教皇庁の調査や、公式のサイトでは、そうされてます。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1603:シャンソン
19/01/14(月) 18:25:19

  アーリーオーン 宇宙神霊 2016.11.22
[ameblo.jp]

1608シャンソン:2019/02/25(月) 19:35:49

 アリオンはニューエイジとはちょっとちがいますね。

1609シャンソン:2019/02/25(月) 19:38:19
> もちろん、読まないのが一番だが、浮世の関係で、講師などはどうしても先導などをしなければいけない場合はあります。その場合は、とにかく、「これは人間が書いたものである」と認識し、他のことを考えながら上の空で唱えると害は少ないみたいです。

 それで、トキさんはいったいどういうつもりで
 「今日はうのはなさんのために一日中、観世音菩薩讃歌をあげます」と
 いったのですか?

 そもそも、トキさんは職員であってもまじめに信仰していませんよね?

1610シャンソン:2019/02/25(月) 20:41:21
志恩さん。自慢の勧誘伝道!

雅春先生と輝子先生に、誉めらたと、志恩さんは、日野ボンや後輩である、我々生長の家信仰信者に、自慢してセールしてます!
シャンソンさんにはとくにね(笑)<

  トンチンカン信徒さんの妄想には志恩さん以上に疲れます。
 志恩さんは、独身のころの伝道体験を書いてるだけで自慢しているとは思いません。
 しかしこの人は、「生長の家一本のわたし」ばかりを主張していて
 実際結婚してからなにもしていないようです。

1611シャンソン:2019/02/25(月) 20:46:49
>自慢してセールしてます!

 セールしているのなら、決算報告があってもいいですが、
 実際何人くらいの人を会員にしたのか
 講習会などに導いたのか不明です。

 志恩さんはよく今の教団の教えなんかを批判中傷していますが、
 志恩さん自身が、大衆文化ズンバや、夫の炭焼きがどうとか
 今の教団信徒みたいな話をよく披露していて
 最近はトキさんや訊けさんなどと迎合して本流批判などもしているようです。

1612シャンソン:2019/03/01(金) 10:57:26

    生長の家思想の萌芽 阪田成一
  https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/0b4d9074d63b2ccf9d5db254298a24d1

1613シャンソン:2019/03/01(金) 11:03:37

 『白鳩会』が人命尊重運動をはじめてから、日本のお母さんたちが、胎内の子供を殺す数が、随分減って来たことは喜ばしいことである。お母さんたちが堕胎の罪を自覚するようになって、自発的に悪業を犯さなくなることを望むと同時に、無自覚の母親たちのために、法律の力でもって人命中絶を禁止して貰える日を心待ちにしている。

 私の許へいろいろな質問の手紙が来るが、時々本末顛倒したことを言って来る人がある。

 「生長の家の宇治で、堕胎した子供を祀って下さると聞いたが、私も近日中におろそうと考えているから、祀って頂く手続きを教えてください」 というのである。祀ってさえ貰えば何人でも堕すつもりで居られるらしい。

 生長の家では、〃祀って上げるから心配しないで堕(おろ)しなさい〃と勧めているのではない。鬼のような親に殺されて、それを恨み悲しんでいる赤ん坊たちが可哀想なので、その霊魂を慰め祀って上げ、霊界で幸せに暮らすように祈って上げるのである。

 教えにふれた親たちは、たとい胎内にいる小さい子供でも、一個の人命をもつものであるから、殺人の大罪を犯したことだと教えられ、再び同じ罪を犯さなくなるのが当然である。

 実家の親が勧めたからとか、夫が堕せと命令したからだとか言って、責任を他になすり附ける母親があるが、母親さえしっかりした信仰をもっていたならば、悪に抗して、神より与えられた幼い命を護って行けるのである。誰の責任でもない。胎内に子をもつ母親が、子を殺す意志が無かったなら、誰も堕したりは出来ないのである。〃親がすすめたからだ、夫がすすめたからだ〃などと言ってはならない。自分が為したのであるから。

 子供を堕しては祀って貰い、また堕しては祀って貰いして、それでよいと思っている人は、自分も永久に救われないのである。懺悔さえしたら、また罪を犯してもよいと考えて、くり返しくり返し罪を犯しているのである。そこには神の子の救いは永遠にない。

 『チベット人の宗教の経典の中には、「懺悔はよく天路に往生せしむ」などの言葉が幾つもあるそうだから、彼らは懺悔さえすれば、一切の罪は消えると信じこんでいて、幾ら罪を犯しても構わない、懺悔さえしたら消えるのだからと信じて、悪行を重ねて居るようである』 (河口慧海師『チベット旅行記』)

 そんな考え方は本物の信仰ではないのである。懺悔さえすればよい。また悪事をしても、その都度懺悔をして置けばよいという考え方は、あたかも私たちが、よごれた手を石鹸で洗い、またよごれたら石鹸で洗い、幾度よごれても石鹸で洗いさえすれば綺麗になるからと、何等の罪悪感もないのと同じである。

 だが、石鹸で洗うような肉体的な汚れではなく、行いの汚れは、自分の魂を汚すだけではなく、他をも汚し傷つけ、相手が多ければ多いほど、罪をひろげて行くことになるのであるから、懺悔という石鹸で一週間ごとに洗い清めて見ても、再び三たびと悪行を積み重ねて行くほど害毒は大きくなるのである。

 懺悔という魂の汚れを洗う石鹸を使う時は、いい加減な心構えで使ってはならない。断じて罪を重ねないことを決意し、心の底から前非を悔い、明日からの生活態度が改められなければならない。

 今日懺悔して、明日からまた悪行をつづけてもよいと思う者は、本当の懺悔をしたのではなかった。明日からまた手をよごそうと思うけれど、今日は一と先ず洗って置こうとするだけである。口先きだけで神や仏に詫びて見て、心のうちでは少しも詫びていないのである。そのようなことは決して懺悔と言われないと思う。

     谷口輝子 生長の家白鳩会総裁  「白鳩」 昭和40年7月号

1614トンチンカン信徒:2019/03/01(金) 13:22:55
>>1613
それでは無く。

究極はこれである。

18/12/20(木) 00:34:15
世界平和の人柱に成る決め覚悟が、日本国憲法にあるということらしい。
宗教生活の究極的なコメントですね。西田天香先生


〜西田天香先生の示された伝導の範例〜

<わたしは伝導のきびしさを憶(おも)うとき、いつも一燈園の創始者の西田天香先生の聖なるきびしさを思い出すのである。天香先生の嫡子保太郎氏が重症で、いつ臨終となるやも測り知ることが出来ないで近親者がその机辺(きへん)に集まっているとき、天香先生は『人類が救いを求めて私を呼んでいるのだ。私はその方に赴かねばならない。それがまた保太郎の菩提のためであるのだ。さようなら』といって危篤の子供を残して人類救済のために旅立っていかれるのであった。それは最近親者たる母に向かって『われと汝と何な関係あらや』と淡々と言い切って、『わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。>


〜信仰の活人剣『P121〜P122』の “伝道のきびしさ”より。

1615神の子様:2019/03/01(金) 18:16:19
///

1616シャンソン:2019/03/01(金) 18:33:15
       あるがまま

 物質文明が過渡期を迎えると、人は精神的な充足や成長を求めだします。
それはとても素晴らしいことですが、いくつかの落とし穴があります。
例えば、精神性の高い人を生きようとする傾向です。

 目覚めやさとりを経験すると、どんな人になると思いますか。例えば、
「穏やかで感情の起伏が少ない」「誰にでも優しい」
「いつもほほ笑みをたたえている」「落ち込むことがない」
「物欲がない」「性の衝動を超越している」「常に寛容的」

 その他もろもろ.....。
 多くの人は、目覚めやさとりに対してこのようなイメージ・先入観を持っています。
そして無意識に、そんな人間になろうと努力するのです。なれるのなら努力してもいいですが、実際には僕たちはそのような人には
なれませんし、なる必要もありません。

 なぜなら、さとったらこのようになるであろう、というイメージ・先入観そのものが間違っているからです。
もし、さとった人に共通する部分があるとしたら、それは「変な人」くらいだと思います(笑)。人の評価にあまり関心がなくなり、
自分の心のままに生きだすので、多くの場合変人に見られます。言いたいことを言い、やりたいことだけをやりだすと思います。
しかしそれも個人差があり、こうなるとは言いきれません。少なくとも、高潔で聖なる存在でないことだけは確かです。

 それじゃあ目覚めても意味がないじゃないか、尊敬できないじゃないかと思うかもしれませんが、そのような考え方が既に「人間とはこうあるべき」という観念に陥っています。
そもそも、僕たちの感情やメンタル状態は一定ではないのです。それが生きるということであり、生きるとは絶えず変化している、ということです。
あるときは優しく穏やかでも、あるときはちょっとしたことに腹を立てたりもします。それでいいのです。

 感情を一定にして、常に穏やかな人であろうとすれば、不自然になるだけです。
精神性の高さとは、そんな人間的な面がなくなることではありません。いくらさとった人でも、新しい物が欲しくなったり、性の衝動が体中を駆け巡ったりもします。
生きていれば当たり前のことです。

 それなのに自分の精神性を高めるために、高潔な人格になろうと奮闘する人がいます。
行動を律し、身を厳しさのなかに置き、正しい生き方、正しい座り方、正しい修行法、正しい生活態度、正しい....。
そして、いつの日かさとろうというわけです。でも、決してさとれないと思います。

 だって、さとろうとして努力しているということは、「いまのままの自分ではダメだ」ということが前提になっているからです。

1617シャンソン:2019/03/01(金) 18:45:36
>>1616

では、目覚めたらどんな人になるのでしょう。その答えは簡単です。
その人自身になるのです。さとりとは、いまのままの自分でOKだということを知ることなのです。
自分ではない何かになろうとする態度こそが、さとりを遠ざけています。少なくともあるがままの自分には
リアルなものがあります。

 完璧であろうことかとする努力をやめれば、物事は自然に落ち着くところに落ち着くところに落ち着いてきます。
自分以外の誰かになるのをやめ、あるがままの自分にくつろいだとき、心に平安が広がります。それがさとりです。
いままでに何度も何度も聞いてきたでしょ?「あるがままのあなたでOK」だって。

 いままでに何度も何度も本で読んだでしょ?「あるがままの自分を受け入れなさい」って。
あなたはそのたびに言います。「そのことは知っていますよ」。でも、本当に深く深く、その話を受け入れたことがありますか。
ただ頭で知っているだけで、実際には先延ばししていませんか。「あるがままの自分でOKかもしれないけれど、それはいまのあるがままじゃない。
これでいいわけがない。いつかあるがままの自分にOKが出せる日が来るはずだ」

    そんなふうに考えていませんか(笑)。

1618シャンソン:2019/03/01(金) 18:47:44
>>1605>>1616>>1617

同上

1619トンチンカン信徒:2019/03/01(金) 18:53:26
>>1614
イエスの愛究極

雅春先生もめざしたのこれ。

>>わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。<<


>肉親の愛、負けない、自己になる事<

これになる事は、殆ど人皆無である、肉親の愛負ける、だから、赤子の泣き声に負けるのだよ<

1620トンチンカン信徒:2019/03/01(金) 18:55:15
>>1619
天香さんは、これが、出来た。

1621シャンソン:2019/03/04(月) 21:42:10


正しい教えを知らないで
百年生きるよりも
正しい教えを聞いて
一日生きる方がはるかにすぐれている。

仏陀

1622機密情報:2019/03/05(火) 13:02:16

  JCETI日本地球外知的生命体センター
   www.jceti.org

1623神原康弥の詩:2019/03/05(火) 19:33:14

夜明けの日
わたくしは
一生のお願いをした。
「母とともにお役目を
全うせし日には
歩ける足が欲しいのです」
神は言った。
「歩ける足が何になるか。
あなたの足はそばに眠る母が用をなすだろう。
母とともに生ける日に
足なぞいらぬ、
足の代わりに
真理を見る目を授けよう。
真理の目を足にせよ」
「真理の目の代わりに
指に伝わりし力は永遠なり。
ふたりの宝になるだろう」
その声を聞いて眠る母の目に
涙があふれぬように
私は眠る。
真実を見し友が
集まる日を夢みて

1624神の子様:2019/03/05(火) 19:45:57

ドキュメンタリー映画『天から見れば』
   http://tenkaramireba.com/

1625転載:2019/03/05(火) 19:49:18
「ありがとう」 笹田雪絵
私決めていることがあるの。
この目が物をうつさなくなったら目に、
そしてこの足が動かなくなったら、足に
「ありがとう」って言おうって決めているの。
今までみえにくい目が一生懸命見よう、見ようとしてくれて、
私を喜ばせてくれたんだもん。
いっぱいいろんな物素敵な物見せてくれた。
夜の道も暗いのにがんばってくれた。
足もそう。私のために信じられないほど歩いてくれた。
一緒にいっぱいいろんなところへ行った。
私を一日でも長く、喜ばせようとして
目も足もがんばってくれた。
なのに、見えなくなったり、歩けなくなったとき
「なんでよー」なんて言ってはあんまりだと思う。
今まで弱い弱い目、足がどれだけ私を強く強くしてくれたか。
だからちゃんと「ありがとう」って言うの。
大好きな目、足だからこんなに弱いけど大好きだから
「ありがとう。
もういいよ。休もうね」って言ってあげるの。
多分誰よりもうーんと疲れていると思うので・・・。
でもちょっと意地悪な雪絵は
まだまだ元気な目と足に「もういいよ」とは絶対に言ってあげないの。
だってみたい物、行きたいところいっぱいあるんだもん。
今までのは遠い遠い未来のお話でした。
「ありがとう」
すのうレター より整形して引用させていただきました。
http://www.gokuraku-net.org/snow/
http://www.gokuraku-net.org/snow/kibunn-arigato.htm
笹田雪絵(雪絵ちゃん)
中学二年の時に、手足が突然動かなくなる神経性の難病、「MS(多発性硬化症)」となり、闘病の傍らエッセイや詩を多く書きました。雪絵ちゃんが残したエッセイや詩は今も多くの人達に愛や希望を与えています。

1626転載:2019/03/07(木) 22:37:33

聖典の言葉をいくらたくさん語っていても、それを実践しなければ怠け者である。
それは例えば、牛飼いが他人の牛を勘定しているようなものだ。
そういう者は修行者とはいえない。
思いわずらうな。なるようにしかならんから、今をせつに生きよ。

仏陀

1627トンチンカン信徒:2019/03/08(金) 09:21:17
>>1626
ハンネ=転載くんよ(笑)
それは、君の自身だ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1626:転載
19/03/07(木) 22:37:33

聖典の言葉をいくらたくさん語っていても、それを実践しなければ怠け者である。
それは例えば、牛飼いが他人の牛を勘定しているようなものだ。
そういう者は修行者とはいえない。
思いわずらうな。なるようにしかならんから、今をせつに生きよ。

仏陀

1628トンチンカン信徒:2019/03/08(金) 09:24:17
>>1627
真の仏なら、そん糞たれなことは、言わない。

1629シャンソン:2019/03/10(日) 19:31:41
  奈良の神社仏閣 唐の高僧鑑真が建立したお寺 唐招提寺

 唐招提寺は薬師寺から徒歩で15分の場所にあります。車で行くと5分もかかりません。
あっという間に到着したので、薬師寺の薬師如来様に聞いたお話がまだ私の中に残った状態でした。
人間が亡くなったあとで迷わないように、戻るべき世界に帰れるように、仏様がいる....なんて仏様はありがたいのだろう、
と考えつつ南大門をくぐりました。

 仏様に感動した気持ちで「ここは鑑真さんが建てたお寺なんだなぁ」と思うと、魂がものすごく反応して、涙がぽろぽろとこぼれました。
5度の失敗にもめげず、目が見えなくなっても、日本人に仏様を伝えなければ!と唐から海を渡って来られたのです。その尊い志に感動せずにはいられません。
人間を救おうとする仏様がいて、それを伝える高僧がいて、仏教は広まっていったのです。

 涙で顔がくしゃくしゃになっていましたが、まず金堂に入りました。

1630シャンソン:2019/03/10(日) 19:34:11
>>1629

神様と仏様から聞いた人生が楽になるコツ https://ameblo.jp/mejirokoi/entry-12436606088.html

1631シャンソン:2019/03/10(日) 19:47:44

みずから自己の燈火となれ、みずから自己の保護所となれ。他人に保護を求めるべからず。法を燈火とし、法を保護とし、他のものに依存すべからず。

釈迦 (説話)

1632アクエリアン:2019/03/10(日) 20:12:14
今日の音楽

久しぶりに

アストラル音楽 ウマー・パールヴァティーの愛 (キーレーンver.)
https://www.youtube.com/watch?v=WvCVy6aHziY

1633トンチンカン信徒:2019/03/10(日) 21:10:17
>>1632
不法侵入者アクエリアン<捕縛>しました!

志恩さんの仲間新羅人のアクエリアン傍流版入館禁止です!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1632:アクエリアン
19/03/10(日) 20:12:14
今日の音楽

久しぶりに

アストラル音楽 ウマー・パールヴァティーの愛 (キーレーンver.)
[www.youtube.com]

1634シャンソン:2019/03/10(日) 22:00:55
 掲示板管理人様へ。

 あらし投稿はうのはな以外でも削除すると明記していたのですから、
 早くトンチンカン信徒氏の投稿を削除し、アクセス禁止処置を
 行ってください。

 何回うそをつけば気が済むのでしょうか?
 人を馬鹿にするのもいいかげんにしてもらいたいです。

1635トンチンカン信徒:2019/03/10(日) 22:51:27
>>1634
シャンソンさんは?

徳仁新天皇陛下の北朝正統論が、気にくわないわけでしょ?

でも、実際本屋で本は売ってるよ。家では家族で読んだ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
嘘をいうのが使命なのか?
SUB
るん吉や愚かな老人も「あらし」です。
MES
1634 :シャンソン :2019/03/10(日) 22:00:55
 掲示板管理人様へ。

 あらし投稿はうのはな以外でも削除すると明記していたのですから、
 早くトンチンカン信徒氏の投稿を削除し、アクセス禁止処置を
 行ってください。

 何回うそをつけば気が済むのでしょうか?
 人を馬鹿にするのもいいかげんにしてもらいたいです。
投稿日時
2019年03月10日 (日) 22時12分

1636トンチンカン信徒:2019/03/10(日) 22:52:19
>>1635
トンチンカン信徒
SUB
皇太子様ご学友様著作に、賛成!北朝正統!
MES
皇太子殿下、ご学友様に賛成です!

北朝正統!関東天皇家日本国天皇陛下です!
(日野ボンさんの嘘つきです!)

<湊川神社を神戸に建立したのは、その憂さばらしです。(南朝皇室臣下の楠木氏は北朝の朝敵でした)明治天皇陛下の公式の勅裁は、憂いです>


北朝は臣下は本来、納得していないが、名より、実を取った。そういうことですかね?
投稿日時
2019年03月10日 (日) 16時07分

1637トンチンカン信徒:2019/03/10(日) 23:01:24
>>1635
トンチンカン信徒は、嘘はついてないよ。

観測はして、データは集約したけどね。

日野ボンにしても、結局、日蓮宗は家族の話だし、その日蓮宗の稲荷も新興宗教だし。眉ツバだとわかってきた。日野ボン家の本元は、真言醍醐派なんも分かって来た。

知られたく無いから、無視して、誤魔化しるだけだよ。


嘘つき日野ボンを鍛えて、儲道具にする計画が、パーになる連中がいるから、シオン観測隊と話さないだけさ。

1638トンチンカン信徒:2019/03/10(日) 23:04:11
>>1635
そんなに、徳仁殿下がきにいらのね。シャンソンさん。

1639トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 01:30:39
シャンソンさん

だって、こうした、内容の公式記録が気にくわないんでしょ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

SUB
南北朝正閏論より
MES
南北朝正閏論より

〜北朝より南朝朝敵論〜
。その後、北朝によって皇統が統一されて楠木正成ら南朝方の人々を「朝敵」と認定され、更に実際問題として南北朝合一後も80年近くにわたって「後南朝」と呼ばれる北朝及び室町幕府に対する南朝復興運動が続いていたことから、親房以後に南朝正統を唱える者はいない状態が続いた。
投稿日時
2019年03月11日 (月) 00時26分

1640トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 01:34:36
>>1639
要するに。

湊川神社の楠木正成公が、見方を変わると、<朝敵>に成る運命。

仕方ないでしょ。

奢る平家は、尚からず、日本史の常ですよ。

シャンソンさん。

1641トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 03:47:56
湊川神社て、明治にできたんだね。

南朝の人の憂いのためらしいね。

北朝の近衛さん筆頭に、あまり、面白くないの実際らし。

精々、伊勢楠木氏など、田舎に隠れたて、ゲリラ戦してたサムライの子孫なのは、分かってる。
アラビア石油の山下太郎氏も伊勢楠木氏だけど、やはり、そうした、人々子孫だね。

ホントに雅な、近衛さんや吉良さん、上杉さん、足利さんにしたら、怒り浸透な、所沢ですね。


皆さん、子孫があり、先祖が、あるんだからね、仕方ないよね。

子孫どうしは、後世どう上手く付き合う。


現代に置き換えると?
中国や、ロシアに、戦勝国パレードされて、敗戦国日本帝国の悪を、悪を言われた、面白くないのと同じでは?

楠木正成公子孫や、南朝の子孫の皆さん。

1642シャンソン:2019/03/11(月) 04:16:01

😸 トンチンカン信徒は志恩さんとおなじくらい、おかしいです。変人だね。

👼住之江では、ないような気がしますけど。

>住吉は、元は「すみのえ」と読んだ

1643トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 05:45:43
>>1642
シャンソンさん

前に、確認したんですが、私は、シャンソンさんを、『呼び捨て』した事は、ありません。

それに、以前に確認しましたよね。

なんで?志恩さんの味方の様な真似するですか?
私は、シャンソンさんに、変なことは、していません。

寧ろ、前から
るん基地や志恩さんの味方みたいな、真似してるの、シャンソンさんですね。『呼び捨て』して、おかしな行為をするのも、シャンソンさんですよね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1642:シャンソン
19/03/11(月) 04:16:01

・ トンチンカン信徒は志恩さんとおなじくらい、おかしいです。変人だね。

・住之江では、ないような気がしますけど。

>住吉は、元は「すみのえ」と読んだ

1644トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 06:01:26
>>1642
シャンソンさんは?

毎度だけど?
『るん基地と志恩さんが嫌いだと、口先で言いながら、アクエリアン絡むと、可笑しいこと、言ってくるね。』

『基本アクエリアンは、本島掲示板の住民でしょ?志恩さんとるん基地の仲間でしょ?何で、話する変えてくるだか』

毎回、シャンソンさん裏切りしてるは、シャンソンさんだよ。呼び捨てした、イライラさせて。

(アクエリアンが、志恩さんと仲良くしてる所)

65: アクエリアン :2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究 897 創価学会幹部は朝鮮人!


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

特に私が戸別訪問していた昭和39年ごろといいう時代は、創価学会全信者が総決起して、
数人グループで、各家庭に 突然押し入り、折伏と言って、創価学会に改宗させようとして、
激しい折伏運動を展開していた時期でした。

娘時代、私は、そういう創価学会の人たちと、突然、来て、強引に我が家へも入ってきた
創価学会の折伏グループと論戦しまして、度々、追い返していたのです。

あの人たちは、当時は、他人の家の仏壇を、持ち出していき、
代わりに創価学会の仏壇をそなえようとしていました。

相手に、反対されればされるほど、自分たちの 罪汚れが落ちるという
教えでしたので、もう来ないでくださいと、いくら断っても、しつこく 来ていました。

そういう時代を、昔、生きてきた私は、創価学会の醜い部分を見てきましたから創価学会の教えは
大嫌いなのです。

しかし、創価学会を信仰している人間は嫌いではありませんから、近所の創価学会のおばさんには、道で
すれ違う時は、無視はせず、ちゃんと会釈だけは してきたのです。

そういうことがあっての出来事でしたので、ご報告させていただいたのでした。

創価学会のおばさんは、私が生長の家だということはご存知ですから、たぶん創価学会の勧誘はしないと
思います。したら、断るだけです。

なぜ、あちらが突然話しかけてきたのかな、ということですが、普段、道で会えば、お互い、会釈だけは
してきたので、あのおばさんは、私のことを、嫌な人間ではないと、思っていたからだと思います。

でも、たとえ、この度、珍しく あちらが、話しかけてきたからといいましても
あのおばさんは、見るからに、こせこせした感じで、すぐに怒り出すような 短気そうなタイプで、
私の好きなタイプの人では ありませんから、今後も お友達には なりません

1645トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 06:08:17
>>1642
シャンソンさん

北朝正統説の歴史観は、頭なんか、可笑しくないよ。

結構、正確な、文書が残ってから、正しいよ。

だから、天皇陛下も言われるさ。


がっかかりするは、わかるが、何も昔と違うだからさ。

冷静考えよう。


新羅人の志恩さんじゃないだからさ。

1646聖典引用版:2019/03/11(月) 12:20:35
504: 金木犀 :2012/04/23(月) 05:54:13 ID:XJ2w09Xw
住吉大神と阿弥陀仏、観世音菩薩との関係

この住吉大神は如何なる神様であるかと言いますと、人生を住みよき世界にする所の神様であります。仏教で言うと、この神様は阿弥陀仏にあたるのであります。阿弥陀仏の慈悲の働きが観世音菩薩、阿弥陀仏の智慧の働きが勢至菩薩であります。阿弥陀・観世・勢至の三尊一体であります。生長の家の神様は観世音菩薩であると言われておりますが、その本地は阿弥陀仏であります。

聖観世音菩薩の仏像を拝見致しますと、宝冠をかぶっておられる。その宝冠の真中に普通は、もう一つ仏像が刻んであるのであります。その宝冠の仏像は阿弥陀如来であります。これは観世音菩薩が阿弥陀仏の示現であることをあらわしております。

阿弥陀仏は尽十方に満満(みちみち)ておられる“宇宙の本体”的実在であらせられ、尽十方無碍光如来とよばれているのであります。尽十方というのは八方に天地の二方を加えて十方であります。十方をことごとく尽してあらゆる方角にも充ち満ちていられる無礙の光が阿弥陀仏なのです。無礙というのは、どんなものもさわりにならない障礙物(しょうがいぶつ)にならないで何処にでも満ちておられることであって、「光」というのは「智慧」のことであります。

宇宙遍満の智慧が阿弥陀如来である。如来は尽十方に満ちみちておられるから、「彼の仏如来は去って去る所なく、来って来る所なく」と、法顕訳の大無量寿経に書いてあります様に、去来して、どこからどこへ来迎あそばれてお救けになるというような、そういう空間的な距離的働きがなく、十方――あらゆる方角――に満ちみちておられるのが阿弥陀如来であります。

だから現実に人格的に姿を顕して人をお救いになるという時には、阿弥陀仏そのままでは出てこられないで“観世音菩薩”のお姿をして出て来られるという事になるのであります。この観世音菩薩が生長の家の神様なのであります。



普門成就の観世音菩薩
 
さて、この観世音菩薩という仏様は一宗一派の仏様ではないのでありまして、これは仏教のどんな宗派の方でも、真言宗であろうが、浄土宗であろうが、日蓮宗であろうが、観世音菩薩を拝まないところの仏教はないのであります。

この観世音菩薩の功徳がかかれてあるところのお経は、法華経の“普門品第二十五”という所に書かれているのであります。この“普門品第二十五”というところを、独立さして“観音経”とも謂われているのであります。観音様は、何故“普門品”に収録(おさ)めてあるかと言いますと、“普門”というのは、“あまねき門”ということで“あまねく”というのは“どこにでも”ということです。“門”というのは“宗門”です。観世音菩薩はあらゆる宗門を、あまねく成就するところの仏様であるから、普門成就の仏様として「普門品」に収録めてあるのです。

このように観世音菩薩という仏様は、普門成就のキリスト教にも、神道にも、この観世音菩薩は示現して救いを垂れていられるのです。神道に於いては既に申しました様に、住吉大神、塩椎大神、それからまた綿津見神という様に龍宮の大神として顕れてましますのであります。

505: 金木犀 :2012/04/23(月) 05:56:11 ID:XJ2w09Xw
あ、本流青年掲示板に載っていますから、後はそこで読んで下さい。

506: 金木犀 :2012/04/23(月) 06:03:59 ID:XJ2w09Xw
>>503
訂正します。

神誌住吉大神について → 神誌で住吉大神について

1647シャンソン:2019/03/11(月) 14:41:16
1645 :トンチンカン信徒 :2019/03/11(月) 06:08:17
>>1642
シャンソンさん

北朝正統説の歴史観は、頭なんか、可笑しくないよ。<


  ていうか、私は歴史関係に関しては三歳児並みなので
  なんの話なのか、最初からわかっていないんです。すみません。

  ここは、非武装版で、バトル禁止のところだから、
  この話はこのへんで中止してください。

1648神の子様:2019/03/11(月) 16:23:22

 心がすべてである。
あなたはあなたの考えたとおりになる。

           ブッダ

1649シャンソン:2019/03/11(月) 16:25:19
>>1632

アクエリアンさん、ありがとうございます。
 同じ音楽で「甘露」というものもありました。
 大型テレビで聴いてみます。

1650トンチンカン信徒:2019/03/11(月) 18:04:10
>>1647
シャンソンさん

歴史関係と言うか、一軒一軒だ、先祖供養に関わってくる話だからね。

その地域に特性が、あるから、すごく、伝道してるいるうちに、自然に勉強しました。

地域の神社の中は、特古ものが、あり、その地域場所と名前と住んでる、住民が、変化、土地とも、変化した様子が、わかります。

私の地区で、奈良天平の昔の時代に、人が住んでいました。それこそ、日野ボンさん、言う、時代です。正倉院に記録があるそうです。

シャンソンさんが、住之江と言われていましたが、実際は、古代の住之江と、現代の住之江は、違うかもね(笑)

古代の海岸には、出島があり、出島を亀島とよんでたようです。

そこに、大概、神社がありました。

まあ、いま、地名だけ名残で、残存してる、日本の各所は、沢山あります。

1651なにちん:2019/03/11(月) 20:13:11

 トンチンカン信徒がいちばん人をおちょくっているのだ

1652トンチンカン信徒:2019/03/12(火) 13:27:18
気に食わなと、志恩さん=変身ハンネマキ

と同じ、マネをするんですね。

シャンソンさん。

呼び捨てもするし、完全に、志恩さんの仲間なんですか、シャンソンさん↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>>1651:なにちん
19/03/11(月) 20:13:11

 トンチンカン信徒がいちばん人をおちょくっているのだ<<

==========


気に食わないと、志恩さんの仲間の本性をだしてくる、シャンソンさんですが、本人は、志恩さんとるん基地は嫌いと言ってます。

いったい、どちらを、信用したら良いんですか?

1653シャンソン:2019/03/12(火) 13:29:52

 人を深く傷つけてきた愚かな老人、るん吉、訊け管理人氏などは
 この傍流掲示板から排斥しています。

 You don't have permission to access form mail on this server.

1654トンチンカン信徒:2019/03/12(火) 13:52:38
>>1653
シャンソンさん

私は、英語は、わかりません。

私は、るん基地、志恩さんの撃退に協力して貢献してきました。

シャンソンさんと同じく、トキさんから、理不尽な行為により、傍流版住民になりました。

だから、共同住民です。↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1653:シャンソン
19/03/12(火) 13:29:52

 人を深く傷つけてきた愚かな老人、るん吉、訊け管理人氏などは
 この傍流掲示板から排斥しています。

 You don't have permission to access form mail on this server.

1655シャンソン:2019/03/17(日) 22:08:50

  ディーパック・チョプラ&小林健
 https://www.youtube.com/watch?v=FyTd-b3s76s

1656神の子様:2019/03/20(水) 16:23:06

  神仏のなみだ 紹介動画
  http://www.810.co.jp/hon/ISBN978-4-8024-0044-2.html

1657転載:2019/03/26(火) 18:38:27
〉新興宗教ホームページより

商いは仲人

商いという字は、「立つ」の下に「門」と書き、そしてその下に「口」と書きます。
これは、こっちの門と、そっちの門、双方の側に立って口利きをすること。
つまり「仲人」という“心”です。
つまり早い話が、農家の人ばかりだったら、着るものも住む家もできません。
着るものは服屋さん、家は大工さんに頼まなければなりません。
頼んだら、お礼をしなければならない。
けれど、どのくらいお礼をしたらいいのかわからない。
そこで、間に立って口を利く人がいる。そして両方から礼をもらう。
これが「商い」です。
両方が成り立つように、正直に口を利く。
これが商いというものです。

1658転載:2019/03/26(火) 20:20:06
不滅の聖典『生命の實相』誕生「満81年」 (5180)
日時:2013年01月01日 (火) 08時24分
名前:伝統


不滅の聖典『生命の實相』がこの世に顕現したのが、昭和7(1932年)年1月1日。
今日は、満81年を迎えました。

不滅の聖典『生命の實相』誕生「満81年」をお祝い申し上げます。

以下は、昭和57年1月1日「聖使命」からの紹介です。

   *”うのはな さま”の記事(2012/11/28(水) 19:56:29)からの転載です。
    ”うのはな さま”にはいつも感謝致しております。
     今年もよろしくお願い致します。
     ( http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1333192083/877 )


《不滅の聖典『生命の實相』 奇蹟を生み続け半世紀 目指せ、世界の精神革命》

昭和五十七年一月一日、全世界の生長の家信徒にとって、まことに記念すべき日が訪れた。
不滅の聖典、新時代のバイブル、と讃えられる『生命の實相』の初版本が
昭和七年一月一日に発刊されて以来、この日をもって満五十年という節目を迎えたからである。

この『生命の實相』こそは、文書伝道という全く新しい宗教活動の形態をとり、
数多くの聖典をもつ生長の家の中でも、最も基本となるもので、特別の地位にあるものといえよう。

同書につき、生長の家大神自らが語られた「声字即実相の神示」(昭和七年一月十一日)には、
「吾が第一の神殿は既に成れり、名付けて『生命の實相』と云ふ。....吾れに神殿は不要であると
嘗て示したことからあらう。吾れは道(ことば)であるから、吾が道を載せた『生命の實相』こそ
吾が神殿である」とある。

この神示によれば、『生命の實相』は神の神殿であり、本体であって、
神ご自身のお言葉そのものである。

谷口雅春先生が「本当の著者は私ではない」「私は神のラッパであって、教祖ではない」
と謙虚に言われるのも、この点にあろう。

そしてそれ故こそ、同書の権威と影響力は絶大となる。
それを証明するのが無数の具体的実例である。

『生命の實相』を読むだけで、不治の病いが治った、家庭が調和した、
性格や運命が一変した等々の体験談は、発刊当初、谷口雅春先生ご自身をも
驚かしめたものだが、今日でも、何ら変るところはない。

先の神示に「『生命の實相』を披くだけで病念は去り、煩悶は解決し、人々ただ自己生命の実相を
(ほんとのすがた)を知り、歓喜踊躍して手の舞ひ足の踏む所を知らないに至る位はその三番艘
(さんばんそう)に過ぎない。」と神が述べておられた通りの相が実現しているのである。

険しく厳しい求道の旅に出発した旅人の道標となると共に、こうした直接的功徳を万人に
もたらし続けた故に、発刊五十年にして読者層はいよいよ広まり、発刊部数はついに
千六百万を超えるに至ったのである。

それは国内だけの事象ではない。海外でも同様である。
既に英語、ポルトガル語、ドイツ語、スペイン語、韓国語、中国語に翻訳され、
世界各地で読み続けられている。
(その五十年間の歩みについては下記の年表を参照していただきたい)

ところでこの記念すべき時に当り、生長の家信徒は如何に対処すべきであろうか。

その第一は“御教えの原点に立ち還り、更に真摯な求道を”ということである。

かつて谷口雅春先生は「人々は私を神様扱ひするが、私は神様の前になほ罪人として
『すまない、すまない』と思ひ続けてゐるのである」(『愛は刑より強し』)と
述べられたが、このような尊師の真剣さを忘れてはなるまい。


その二は“全人類にこの聖典を伝えよう”という事である。
本紙第五面に掲載のように、これまで宗教などには無関心だった若者達が、
神秘の世界(特に東洋の叡智)を強く求めるという傾向が、世界的規模でおこっている。

ちょっとした書店には必ず、“精神世界の本”というコーナーが設けられ、
宗教書やオカルト書、更にはテープまでがズラリと並べられるようになった。

こうした世界的傾向へ適切に応えることができるならば、
『生命の實相』は、正に“新時代のバイブル”となるであろう。

又そうする為に、惜しみない努力を積み重ねて行くことこそ吾々の使命である。

 聖使命 昭和57年1月1日

           <感謝合掌 平成25年元旦 頓首再拝>

1659シャンソン:2019/03/29(金) 00:28:25
 ディーパック・チョプラの言葉


我々のエネルギーの大部分は、

自分のエゴを維持するために使われている。

もし、我々がエゴのいくつかを手放すことができれば、

二つのとてつもないことが起こるだろう。



一つは、自分が偉大だという妄想を維持することから、

自分のエネルギーを解放できるということだ。



そして2つ目は、世界と自然の偉大さを感じ、

自分自身のためにたっぷりとエネルギーを使えるということだ。

1660シャンソン:2019/03/29(金) 00:34:01

 高杉晋作の名言・辞世の句
 続きと意味 https://pleasure-bit.com/27.html

1661シャンソン:2019/03/29(金) 00:36:46
   五木寛之氏の名言

私たちは、よろこびをもって生きたい。
それを待っているだけではなく、自分からさがし出すことに慣れなければならない。
どんなにつまらないことであってもいい、それをきょう一日の収穫として大事にしたい。
<よろこび上手>こそ、苦しい世に生きていく知恵なのだ、とぼくは自分の体験から思うのです。

1662神の子様:2019/03/29(金) 02:03:40

 千鳥学説と生長の家 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/76701351.html

1663シャンソン:2019/03/30(土) 18:39:57

 『神は愛也』というのになぜ神想観では
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/yu0529/&amp;mode=res&amp;log=92

1664トンチンカン信徒:2019/03/31(日) 23:58:59
『人類無罪宣言』の精読により、家系の因縁が、消滅するとの事です。

精読とは、聖典を毎日、繰り返し、繰り返し、読む事、行事(修養法)です。
カトリックのシスターやブラザーは、聖書の精読を、しますね(o^-^o)


同じ本の、同じ箇所を繰り返し読んで良い(^ー^)

誰でも出来ますね("⌒∇⌒")

1665シャンソン:2019/04/01(月) 12:19:56
  一部転載

>梅の花を辞書で調べると、
「一節につき1個の花がなる。毎年2〜4月に花を葉に先立っ
 て咲かせる。」 とありました。
一節につき1個の花とは、一人の人間ごとに内在神が花開
く。 と神霊は伝えます。
その時期は近い将来の春頃と・・・。
この「花を葉に先立つ」とは深いですね。
葉とは光合成を行う摂取と排泄の器官です。
葉は人間の肉体に相当します。
花は中身・人間の霊体・内在神とも言えます。
梅が葉よりも花を先に咲かせるとは、これから霊体が主体に
なる暗示を意味しています。

大本教の原典となる神示にも「梅の花」は頻出します。
「三千世界一度に開く梅の花」 が初発の神示にあり有名で
すが、特に「一度に開く」と「梅」は、セットで何度も出て来ま
す。 三千世界とは近年3000年間の現実界の様相、多数
の国々の今までの興亡、魂の輪廻転生の長い旅への1つの
区切りなどを意味し、新たな次元の世界が一挙に到来する
暗示です。

1666シャンソン:2019/04/01(月) 12:23:23

 『梅の花の神示』 https://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17924094.html

1667シャンソン:2019/04/09(火) 15:00:53
   ミッションを生かす生き方をする

 大切な人を失うと、人はしばしば自分を責めます。
「自分は何もしてあでられなかった」「自分は無力だ」「自分のせいでその人は死んでしまったの
ではないか」と思い煩います。

 家族など身近な人が自殺した場合、自責の念はより強まります。
23歳の息子さんを自殺で亡くしたある男性は、自分を激しく責めました。
自分はなぜ息子が命を絶ったのかわからない。それほど悩んでいることに気づいてもやれなかった。
こんな自分が親だったせいで息子は死んだのかもしれないと、男性は涙ながらに自分を強く責め苛みます。

 でも、決して自分を責めるべきではありません。
わが子が自殺すれば、親が責任を感じるのは当たり前かもしれません。自殺に関して、親の影響がまったくないとも
言えないかもしれません。

 しかし、前にも述べたように、死んだ人は最後まで「自殺したい」などと思ってはいません。
ただ楽になりたい、命を楽にさせたいと考えた結果が、死というかたちになってしまっただけです。
だから、誰を責める必要も毛頭ないのです。

  もちろん、自殺はよくありません。尊い命をみずから絶つことは、本来許されることではありません。
でも、本人を責めても意味はありません。人生が終わってしまったことを悼む以外、周囲にできることはないのです。
 ただ、それほどまでに苦しみ続けられたことは、その人に与えられた特別の能力であったかもしれません。

若くして苦しみ抜き、自死を選ばざるを得なかったこと。そのすべてがみずからのミッションを果たした結果であると考えられなくも
ありません。人はミッションを果たすと天に召されるといいます。天に召されると、自分の愛する人につねに愛を送り、力を与え、よき道へと導こうとするといわれます。

自殺してしまった人もまた、見えない世界から家族を見守っています。
変わらぬ愛を送り続けています。残された者がその愛に報いるには、嘆き悲しむより、前を向いてみずからが命を輝かせる生き方をすることが大事です。
みずからに与えられたミッションは何か。たとえささやかにしか見えないにしろ、自分が感じとるミッションを生かす生き方を考えるのです。

 それがわかるとき、私たちは人間を超える大きな力とつながり、天国へ旅立った人との深い絆を実感できるのだと思います。

 『世界でたったひとりの自分を大切にする』 鈴木秀子 著

1668シャンソン:2019/04/11(木) 01:35:57
      本当の祈りを覚える

 自然を賛美する。当たり前のことに感謝する。
それは「祈りを捧げる」ということでもあります。
自分を超える大きな力との絆を育てるとは、言い換えるなら、祈りを覚えるということ
でもあるのです。

 多くの人は、祈るということを「助けて下さい」「願いをかなえて下さい」
「思い通りに物事を計らって下さい」と神頼みすることだと考えています。
でも、それは祈りの小さな部分です。

 祈りとは、命の大本である存在を讃え、感謝すること。それは神様の愛を受けとめ、
みずから愛を返すということなのです。与えられる愛は、人間を通してやって来ます。
そのため、必ずしもわかりやすいかたちではないかもしれません。

 自分の期待通りではないかもしれません。
人間は見える世界に気を奪われます。自分に都合のよいかたちでなければ、不平不満を感じます。
悲しみや苦しみも感じます。このような心のままでは祈ることはできません。

 祈るためには、見える世界から心を離し、見えない世界に深く心を沈める訓練が必要なのです。

祈りを覚えれば、他人のために生きられるようになります。
他人との関係をよくしていくことができます。どのような状況にあろうと、他人の歓びをわが歓びに変え、
感謝を捧げるようになります。

 それが本当の祈り、究極の祈りです。
深い祈りを見せて下さったひとりに、渡辺昇一先生がいます。
日本に知的な刺激を与え続けた、上智大学の名誉教授です。
がんに侵された先生は、治療にモルヒネを使うことを最後まで拒みました。

モルヒネを使うと頭が朦朧としてしまい、自分の頭で考えることができない。それは受け入れられない。
苦しんでもいいから、はっきりと自分の人格を保っていたい。日本をよくするために考え続けたいと、先生は
おっしゃったのです。

 しかも、想像を絶する苦しみの中、先生は「ありがとう」と言います。
「ありがとう」と言いながら、苦しみを乗り越えようとします。亡くなられる直前の、先生の言葉です。

「この年になって、この苦しみを味わって、やっとわかったことがひとつある。人間はこの深い命によって
みなつながっている。だから、自分がこの苦しみを捧げれば、どこか知らないところで、誰も支えてくれる人のいない人が、
楽になれるかもしれない。母親が子どものために何化するように、私も自分のこの苦しみを、本当につらい思いをしている人のために捧げたい。
自分のことも、きっとどこかで誰かが祈ってくれていたに違いない。だから自分は今日まで命を保つことができたのだ」

 死に際してなお、誰かの命を思う。祈りとは他に深い愛を捧げることだと、先生の言葉は教えているのです。

これほどの祈りができなくても、いいのです。祈りを知らなくても、生き物や花などを大切にするだけでもいいのです。
自分の部屋に花を一輪、置いてみましょう。しばし不満を忘れて、「きれいに咲いたね」とやさしく声をかけましょう。
 自分以外の他を思うことから、祈りは始まります。

   『世界でたったひとりの自分を大切にする』 鈴木秀子 著

1669シャンソン:2019/04/17(水) 13:03:05
   マネジメントが忙しかった宗祖は短命だった

 浄土系以外の鎌倉時代の宗祖たちを見てみましょう。
禅には道元が開いた曹洞宗と、栄西が開いたとされる臨済宗があります。
共通しているのは座禅や公案(難しい問いを出して、それを修行僧に考えさせるもの)などを
中心とした修行の実践です。

 これまで、修行が長寿に結びついてがいるのではないかという話をしてきましたが、
禅宗を開いた道元(享年五三)と栄西(享年七四)が、法然・親鸞に比べて長命ではなかったのはなぜでしょうか。
一つは、浄土宗のように「すべてを委ねる」という信仰ではなかったことがあげられますが、もう一つは、禅宗では修行する弟子たちを
食べさせなければいけないという現実的な問題があったからではないでしょうか。

 修行をしている人は修行に専念しているわけですから、経済活動はしません。そうすると、いかにお金を集めてくるかが重要になってきます。
そのため曹洞宗では、密教など、禅以外のさまざまなものを取り入れていきます。
現在の仏教式葬儀の原型をつくったのは曹洞宗ですが、それも、人を葬ることで布施が入ってくる仕組みをつくろうとしたからです。

 日蓮の場合は、個人が救われるというよりも、正しい仏法が広まった社会をいかに実現するかを目標としていました。自らの考えを『立正安国論』にまとめて、
鎌倉幕府の前の執権である北条時頼に進言したりしましたが、受け入れられず、逆に伊豆と佐渡に流されました。伊豆はまだよかったのですが、冬に流された佐渡で過酷な生活が待っていて、
掘っ立て小屋のようなところで寒い冬を越さねばなりませんでした。

 佐渡の流罪を許された日蓮は見延で生活することになりますが、これも実質的には流されたようなものだという説が有力です。見延には弟子たちがやって来ましたが、それが何十人にもなったため、日蓮は
「たくさん来すぎる」と嘆いています。
 日蓮の手紙はたくさん残されていますが、物をもらったときのお礼状が大半です。
必ず、「何をいただきました、ありがとうございます」から始めて仏法について説いていくという書状です。私がすごいと思うのは、日蓮はどの手紙にも同じ話題を使っていないことです。
中国の故事を引いたり、仏典から引いてきたりしていますが、同じネタを使わない。手紙を出す相手はいろいろなところにいますから、同じことを書いてもわからないでしょうに、全部違う話をするのです。

 息子を亡くした母に宛てた涙ものの書状もあります。それは日蓮の優しさを示すものではありますが、一方では、たくさんの弟子たちを食べさせなければならないという苦労の証でもあります。
そうすると長生きできるわけもなく、晩年は下痢など体調を崩し、六〇歳でこの世を去りました。
また、僧侶は文章を書くことができましたから、日蓮は、現在でいえば弁護士のような役割を頼まれまれることもありました。

 日蓮が世話になった人物が領地争いに巻き込まれたときなどはその人に加担し、訴訟に勝利をおさめます。
ところが、勝訴したがゆえに相手から逆恨みされて、襲われ、日蓮自身が斬られるという体験もしています。そうしたことは、仏教では「法難」と呼ばれますが、日蓮ほど多くの法難を経験した僧侶もいません。

  『なぜ宗教家は日本でいちばん長寿なのか』 島田裕巳 著

1670シャンソン:2019/04/17(水) 15:38:08
    悲しみは真理に入る門となる

 悲しみは賢者にとっては真理に至る道を教える。悲しみは愚かなる者にとっては地獄に至る道を教える。
しかし真に愚かなる者とては此の世に存在しないのである。何故ならすべての人間は“神の子„であるから、皮膚の表面を
皮剥いたら賢者の實相があらわれて来るのである。皮膚の表面をかすめる浅膚な快感でさえ人間にとって意味があるならば、魂の底まで
刺し貫く深い悲しみが、深い意味を教えないということはあり得ないのである。

 深い悲しみを通過して来た人でないとその人格に奥深い底光りが見られない。
悲しみに鍛えられた人のみが、重厚な輝きを人格の奥底から放つのである。

     『愛はかくして完成す』 谷口雅春先生 著

1671シャンソン:2019/04/18(木) 13:44:58
転載

 今月の法語は東井義雄先生のお言葉です。

   拝まない者も
     おがまれている
   拝まないときも
     おがまれている     
           東井義雄(とういよしお)

 東井先生は兵庫県但馬で小学校の教職にあられ、校長をも勤められましたが、60才の定年をむかえても地域の人たちが止めて貰っては困ると、嘆願書をもって教育委員会に願って留任された程の人間教育に重きを置かれた尊い先生であられました。その先生の中心に常に働いていた心は絶対他力のお念仏の心でした。

 拝む者が救われて、拝まない者は救われないと云うようなことではないのです。拝む者も拝まない者も同じように拝まれているのです。
 拝んでいる時に阿弥陀さまと通じ合うと云うことではなくて、拝まない時も阿弥陀さまはこの私を拝んで下さってあるのです。

1672シャンソン:2019/04/18(木) 13:50:38
>>1671

 なんと、きょうは東井義雄先生の御命日でした。
  https://tanshin-kikin.jp/tajima/72

1673シャンソン:2019/04/18(木) 13:54:41

東井義雄名言集 http://earth-words.org/archives/15716

1674シャンソン:2019/04/19(金) 15:57:37
       生長の家

 谷口雅春が創始した新宗教。大正期、大本信者として教団機関誌『神霊界』の編集に携わっていた
谷口は、第一次大本弾圧事件後に大本を離脱。一九三〇年、西洋のニュー・ソート・やメンタル・サイエンスなどの影響を受けて
教義を整備、人類の光明化をめざす雑誌『生長の家』を創刊した。

 このニュー・ソート・等の文献を谷口に紹介したのが、堀川辰吉郎だったと言われる。昭和初期に入ると出版や講演活動を通じて勢力を拡大。
戦後は右翼化を強め、天皇制の護持と皇国の重要性を説いた。谷口の代表的著作で、教団の聖典でもある『生命の實相』は有名。

   『日本を動かした大霊脈』 中矢伸一 著

1675トンチンカン信徒:2019/04/19(金) 16:00:51
NAME
トンチンカン信徒
SUB
志恩さんも、新羅民族の新羅人です(o^-^o)
MES
志恩さんは、自分が、新羅民族の新羅人で、ハンネ(本名)が、新羅人名(現韓国人名)なのに、新羅人じゃないと、言い張ります(o^-^o)

雅春先生も認める、新羅人な、偽日本人の志恩さんです(o^-^o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※志恩さんの偽日本人としてのコメント

NAME
志恩
SUB
安倍ちゃんも韓国も大嫌いなスポーツクラブの友人が、安倍ちゃんも、少しはいいことしているのね、とメールに添付してきた情報。
MES
【真相】 帰化した韓国人も実は韓国籍のままだった 
※『韓国人の自滅スタイル』を作った安倍総理 :
世界の真実や報道されないニュースを探る 
■地球なんでも鑑定団■
http://check.weblog.to/archives/4586754.html
投稿日時
2019年03月04日 (月) 19時19分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※志恩さんの新羅人としての証明


(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921
♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪



(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、<山ちゃんさんのコピペ>投稿した?志恩さんの内容が?面白?自分のハンネ→韓国女性名で有り?遠祖は?新羅国人である?志恩さん?日本人のフリを?する?嘘つき投稿の?証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921
♪『實相と現象』のP35に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪<『新羅<志恩さん=トンチンカンさんの遠祖の国>は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります>♪

1676シャンソン:2019/04/19(金) 16:39:21
      宗教的信念で動いた人

 すでに述べたように、辰吉郎の人生は宗教とはけっして無縁ではなかった。
むしろ、宗教を軸として回転していたようなところがあった。
 とくに特定の宗教を信仰するというものではなかったが、自己に内在する神と直接対話する中で、
独自の信仰観を持ち、これを深めていったものと思われる。

 「万教同根(世界のあらゆる宗教は元を一つにする)」思想を持つ道院の慈善団体、世界紅卍字会を支援し、
やはり万教同根を唱える出口王仁三郎の大本教に接近して両者の手を結ばせたのも、辰吉郎のそうした宗教的信念にもとづいたものである。
大本教が、王仁三郎の「入蒙壮挙」以降、急速に世界中に教線を伸ばしていったのも、実はその裏でバックアップしていたのが、堀川辰吉郎であったとすれば納得がいく。

 その意味で、これを知る関係者たちは辰吉郎こそが大本教の黒幕であったと言うのである。
また、大本教から離脱して一派を築いていた教祖・岡田茂吉にも接近。「お光さん」に教義の筋金を入れさせ、名称も「世界救世教」と改めさせた。
事実上の世界救世教の運営者であり、影の実力者は堀川辰吉郎であった。

 世界救世教とはとくに深いつながりがあったようで、辰吉郎は自分の息子の一人を岡田茂吉の娘と結婚させようとしたのだが、息子が反発して自分の惚れた女性と駆け落ち同然に
九州に逃げていってしまったため、この結婚話は流れてしまったという。

 他にも、善隣会(現・善隣教)という宗教団体の最高顧問をつとめるなど、思想的に合う新宗教系の団体や指導者を積極的に支援していたらしい。
やはり大本教から離脱し、「生長の家」を創始した谷口雅春氏夫妻と一緒に写した写真も残っているから、この教団ともある程度の関係はあったものと推測される。

   『日本を動かした大霊脈』 中矢伸一 著


 大本教が、王仁三郎「入蒙壮挙」以降、急速に世界中に教線を伸ばしていったのも、実はその裏でバックアップしていたのが、堀川辰吉郎であったとすれば納得がいく。
その意味で、これを知る関係者たちは辰吉郎こそが大本教の黒幕であったと言うのである。
 また、大本教から離脱して

1677転載:2019/04/23(火) 14:52:19

大般涅槃経解釈より (2641)
日時:2012年10月21日 (日) 10時13分
名前:縹

大般涅槃経解釈より


62p 無抵抗の徳にとらはれていては、正法がすたる。


「わたしは殺生をせぬ」などと言って、あまりに無抵抗の徳にとらはれて、魔障の者の蹂躙にまかせておいては、正法がすたれてしまうから、ときには魔障の者を殺戮することもしなければならないこともあるから、一般衆生のための五戒や、日常生活の礼儀作法を必ずしもまもらなければならぬといふこともない。




114p 正法を誹謗する者への布施はよろしくない


「一人の愛する弟子をかばふために多くの信者を間違った方向に進ませてはならない。

 反逆した愛弟子に対する「私的な愛情」は、これから或はされるかも知れない多くの人々への「公けな愛」によって打ち克たなければならない。」




289p「あの先生はこんな過ちをした。こんなやり方が悪い。こんな話しをするのは間違いだ」と好んで宗教教師のゴシップの種にする人――三悪道(地獄・餓鬼・畜生のこと)に墜ちる




290p 釈迦牟尼仏如来を「過去の佛」と断定するのは、如来を無常のもの滅するものと断じ去ることであって、そのような事をすれば、三悪道に墜ちる。


「正法無常遷変す」というのが地獄におちる因になる。いつまでも正しい真理を、その価値が無常にも遷り変わり、今までの仏教はことごとく駄目で永滅(ようめつ)すと説くと三悪道に堕ちる。


「僧宝破壊すべし」と説く者が三悪道に堕ちる。寺院仏教が破滅して僧侶は役目がなくなると説くような者も、結局は堕地獄の輩。


皆さんは、このような邪説にまどはされて、佛説を否定し、三悪道に堕ちる因をつくってはなりません。」



以上、大般涅槃経解釈からの抜粋です。




反逆した愛弟子の事をどうしたらいかという苦悶が、釈尊に食あたりによる死を招いたのではないか?という推察を、谷口雅春先生が書かれておられるご文章もあります。

1678神の子様:2019/04/26(金) 03:29:14
101: 商人 :2011/09/15(木) 12:31:04 ID:TCt66b8E
あなたの人生に”もっと光を”

春、新芽が萌え出で小鳥が囀り、あらゆるものが生命の歓喜にあふれます。
 灼熱のなかに生命が躍動する夏。黄金の秋、人々は頬を紅にそめて豊穣たのしみます。
そして冬、すべてのものは身の装いを厳かにして春に備えます・・・・・
本書は天地に万物がめぐるように、一年三百六十五日をそれぞれ一章ずつに、
日記風に綴じられた光明生活の道しるべです。
自然の恵みそのもののように、あなたの一日が著者の愛と祈りで満たされ、
一章読む毎に希望がわき、勇気凛々ふるいたたされます。
この書はあなたの人生に「もっと光を」献げる魂のささげものとなるでしょう。

世間の日暦には「さんりんぼう」とか「仏滅」とか「八方ふさがり」とか色々
不快な、人間の不幸を連想せしめるような毎日の予言的な語句を、毎日毎日の日付の下に
書いたものがあるが、それが若しか当れば、それはかかる下らない日暦を
読んで自分が「不幸来る」と信ずるところの自身の信念の力によるのである。
吾吾の団体では信念の力が不幸を幸福に変ずることを実証している。
神の造りたまうた「毎日」には三隣亡や仏滅など縁起の悪い日取は一日だってあり得ないのである。
朝起きたとき「今日必ず善きこと来る」と念ずることによって、その日は
必ず善き日と化すのである。

光明道中記を読んでいい文言だなって改めて感動しました。

商人

1679神の子様:2019/04/26(金) 03:32:27
109: シャンソン :2014/11/26(水) 16:29:45 ID:J/KQwGyI
谷口雅春(先生)

皆さん、ありがとうございます(拍手)愛の種々相という問題でありますが、愛という言葉は
非常に今は混乱されて使われているのであります。それで〝愛〟の問題をよく理解するためには、
まず、〝愛とは何ぞや〟ということをはっきり理解しておかなければならないと思うのであります。

「創世記」の中にアダムを神様がおこしらえになってから「人一人になるはよからず」と言われて、
アダムの助骨の骨をとってイヴをこしらえたということが書かれているのであります。ここに愛の問題が根本的に
顕れていると思うのであります。

 神様がアダムに対して「人一人なるはよからず」と言われたのは、神様御自身のことを言っておられるんだと思うんです。
神様は唯一の神様ですけれども、それで、御自身が一人なるはよろしかずと、何かを愛する対象がなければならないということを神様が
御自身でお感じになったに違いない。御自分でお感じになったからアダムもそうそうなんだとお感じになったわけなんだと思うのであります。

 それで神様は御自身の生命を分化して、そこに愛されるべき対象をお創造りになったわけなんであります。
その〝愛される者〟と〝愛する者〟とは本来一つであるということが、これが〝愛〟の最初の出発であるとこういうふうに考えます。
 そうすると、愛する対象を愛するということは、それは愛される対象というものは、そこに神が顕れているということであって、神以外には
何も無いのでありますから、愛される対象は、そこに神がいらっしゃるということである。

 だから〝愛する〟ということは根本的に言うと〝尊敬する〟ということでなければならない。
尊敬のない愛というものは、これは愛が崩れてしまっていると思うのは、その人の愛が崩れているのであって、根本的な〝愛〟の本質に背いており、
歪んだ形になっていると思うのです。〝可愛がる〟ということは、必ずしも本当の愛ではないということであります。

〝可愛がる〟ということは、必ずしも本当の愛ではないということであります。
〝可愛がる〟というのは時とすると、相手を自分の快楽の対象にするという意味があるのであります。
それで苟くも神の実現であるところの人間を、自分の快楽の道具として使うという意味において可愛がるというのでは、これは本当の愛ではないのであって、
愛が崩れた形に現れていると、そういうように思うわけなんであります。

   『實相研鑽』第二集 P148-149 谷口雅春先生 監修

1680トンチンカン信徒:2019/04/26(金) 16:59:05
北朝正統の天皇陛下となる、徳仁皇太子殿下。

南朝、後南朝の逆臣の子孫の言葉の嘘から、守護させ貰います!


(逆臣の子孫は、此方の言葉を消すでしょが、北朝正統ちゃんと、謝罪しないかぎり、また、書きます)


沢山の国民を殺害し
後南朝や南朝の子孫
後南朝復活を企む、
後南朝の子孫は、北
志恩さんは、新羅人

1681神の子様:2019/04/26(金) 17:56:14
104: ぼるぼ :2011/09/15(木) 18:30:34 ID:M0AaoEgg
101: 商人 :2011/09/15(木) 12:31:04 ID:TCt66b8E
あなたの人生に”もっと光を”

春、新芽が萌え出で小鳥が囀り、あらゆるものが生命の歓喜にあふれます。
 灼熱のなかに生命が躍動する夏。黄金の秋、人々は頬を紅にそめて豊穣たのしみます。
そして冬、すべてのものは身の装いを厳かにして春に備えます・・・・・
本書は天地に万物がめぐるように、一年三百六十五日をそれぞれ一章ずつに、
日記風に綴じられた光明生活の道しるべです。
自然の恵みそのもののように、あなたの一日が著者の愛と祈りで満たされ、
一章読む毎に希望がわき、勇気凛々ふるいたたされます。
この書はあなたの人生に「もっと光を」献げる魂のささげものとなるでしょう。

世間の日暦には「さんりんぼう」とか「仏滅」とか「八方ふさがり」とか色々
不快な、人間の不幸を連想せしめるような毎日の予言的な語句を、毎日毎日の日付の下に
書いたものがあるが、それが若しか当れば、それはかかる下らない日暦を
読んで自分が「不幸来る」と信ずるところの自身の信念の力によるのである。
吾吾の団体では信念の力が不幸を幸福に変ずることを実証している。
神の造りたまうた「毎日」には三隣亡や仏滅など縁起の悪い日取は一日だってあり得ないのである。
朝起きたとき「今日必ず善きこと来る」と念ずることによって、その日は
必ず善き日と化すのである。

光明道中記を読んでいい文言だなって改めて感動しました。

商人

>>101
>>102
商人殿、訊け殿、横あいからすいません、つい共鳴するものがあって書き込みます。

草木の新芽に感動する純真な生命信仰は、子供の頃に、神を感じた原体験でありました。

わが人生を振り返ると、生長の家によって生命の正道に立ち返るまでの10代から20代における彷徨の時代がありました。

29歳の時に飛田給の錬成会に参加したのを転機として、谷口雅春先生に本格的に出会ったのでありました。

訊け氏が夢中になってブログで書くような調子で、当時のぼくは雅春先生の本を片っ端から全部購入して、全力で批判したり感動したりしつつ精読し心読し、道場で朝晩神想觀と聖経読誦を365日一日も欠かさずやりました。

今は最早信仰の熱中期は終わりましたが、雅春先生は我が人生の最良の師であるという実感があります。

雅春先生は、古今東西の先哲偉人の一人であり、特に独自に珍説異説を唱えた訳ではありません。

釈迦やキリストもその優れた弟子達も同じ真理を悟り、語り、書き残しているのをたくさん読んで知っています。

その真理は、なんと子供にでも感得できるものであるということも、生命に対する感動という原体験を思い出しながら、認識した次第です。

真理は言葉を超え、理論を超え、伝わるものである。信仰によって、人間は幸福になる。

感謝、合掌。

1682転載:2019/05/02(木) 21:03:44

   日本史に学ぶがんの治し方
  http://www.taka-messenger.com/blog/『日本史に学ぶがんの治し方%e3%80%80%ef%bd%9e子宮頸がんの肺.html

1683日野智貴:2019/05/02(木) 22:01:55
大好きな人と結婚するにはどうしたらいい?

1684シャンソン:2019/05/03(金) 05:45:03


『あなたは出会うべき人に必ず出会います』 原田真裕美 著


商品の説明
内容紹介
安野モヨコさん推薦!

大人気のサイキック・カウンセラーが贈る
魂が安らぐ、本当の愛の見つけ方。
1年以内に幸せをつかむための11のステップを紹介、
必ず結婚できる!!

※本書は、2007年3月に刊行された単行本
『あなたは出会うべき人に必ず会えます』(祥伝社)を
著者が加筆修正して、文庫化したものです。

1685訂正・題名:2019/05/03(金) 05:48:26
>>1684

『あなたは出会うべき人に必ず会えます』 原田真裕美 著

1686トンチンカン信徒:2019/05/03(金) 06:35:35
>>1683
諦めろ、日野ボン

君の幼いころの病が、まだ、回復してないから、差別されている。現実を見ろ

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1683:日野智貴
19/05/02(木) 22:01:55
大好きな人と結婚するにはどうしたらいい?

1687日野智貴:2019/05/03(金) 22:51:33
>>1684

・・・・・この人、ヤバそう。

https://twitter.com/mayumiharada

1688日野智貴:2019/05/03(金) 22:52:29
令和最初の憲法記念日を迎えるに当たって
https://note.mu/tomokihino/n/n837b1ac0f68a

1689シャンソン:2019/05/03(金) 23:35:04
>>1687 オノ・ヨーコも顧客だったとか。

 原田真裕美の自己紹介ブログ https://ameblo.jp/mayumiharadanyc/

1690日野智貴:2019/05/04(土) 07:03:33
>>1689

ジョンレノンの妻でしょ?悪い奴じゃん。

1691シャンソン:2019/05/04(土) 11:42:19
>>1690

悪い人だったんですか、オノ・ヨーコ氏は。

1692シャンソン:2019/05/04(土) 16:16:20

  ヨガ哲学の教義の中にも次のようなものがあります。

「人の心の中には、檻の中に入れられた猛獣がいる。そして、その檻の手入れを怠ると、
しばしばその猛獣が檻を脱け出してきて心の花園を荒らしまわる」
この言葉が、要するに本能心の中には人間を苦しめるような、しかも断然人生に必要でない心があるから、
常に注意深く監督し、そのような心をみだりに発動させないようにしなければならないと教えているのです。

 『中村天風『研心抄』『安定打座考抄』を読む 心を研ぎあげる』 南方哲也 編著

1693シャンソン:2019/05/04(土) 16:29:43

  中村天風『運命を拓く』序章から抜粋
 https://nofia.net/nakamura-tenpu-kotoba/

1694神の子様:2019/05/11(土) 16:38:10
密告をしたことはありませんが・・・・ (12839)
日時:2019年05月10日 (金) 09時24分
名前:日野智貴

>あ、密告しても罰せられないんですか。寛容なんですね、教団は。<

 私は密告をしたことはありませんが、トキさんや訊けさんは私が密告をしたと騒いだことがありましたね。しかも、トキさんは「密告された人」と同じ職場の方と仲が良いそうです。

 では、その「密告された人」が果たして、何らかの処分を受けたという事実はあるのでしょうか?その「密告された人」が本当に存在するのかも怪しいですが(笑)、ましてや「処分を受けた人」は一人も存在しないでしょう。

1695トンチンカン信徒:2019/05/12(日) 13:13:28
こうした、コメント会話になるのは、『霊媒信仰』をしてるからだ("⌒∇⌒")

※神は、霊媒にかからない。ちゃんと、書いてあるし、実際そうだが、下記の会話が、成立するのは、『霊媒信仰のカルト』だからであります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(霊媒信仰者のカルトの会話)


7954:アクエリアン
19/05/11(土) 09:19:39
>ニューソートも天皇信仰が無ければ小乗の教えに堕する他ありませんからね。

生長の家の密教ともいうべきもので、最も難しい、最難関の教えではないかと思います。

生長の家検定試験というものがあったとしたら、最上級の検定試験になるのではないか。

最も、採点者が誰になるかという問題がありますが・・・・・



7959:日野智貴
19/05/11(土) 12:20:57
>>7954

>生長の家の密教ともいうべきもので、最も難しい、最難関の教えではないかと思います。

 天皇信仰を体得するのは、人間には不可能でしょうね。真言宗でも即位灌頂はまさに「密教」扱いでした。

1696トンチンカン信徒:2019/05/12(日) 13:24:14
>>1690
『悪い奴』と『良い人』決めるのは、『心に二面性』が、有る証明だから、日野ボンは、そんな、コメントをするだ(o^-^o)

ジョン・レノンの奥さんは、悪い奴か、どうかは、分からないが、世間的悪い人と見るだろか。

だが、奥さんは、日野ボンと遠い血族の可能性もある。未確認だがね(o^-^o)

エリザベスサンダーホームを創設した、さる財閥の女性と親族らしい。これも、未確認だがね。

日野ボンの悪い、良いの価値判断は、亡霊のようだ。心が分裂症状をあらわしてるからだろ。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1690:日野智貴
19/05/04(土) 07:03:33
>>1689

ジョンレノンの妻でしょ?悪い奴じゃん。




7959:日野智貴
19/05/11(土) 12:20:57
>>7954

>生長の家の密教ともいうべきもので、最も難しい、最難関の教えではないかと思います。

 天皇信仰を体得するのは、人間には不可能でしょうね。真言宗でも即位灌頂はまさに「密教」扱いでした。

1697シャンソン:2019/05/21(火) 23:38:23

なぜ「鎮護国家」が必要な理由 霊界通信を通して
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&amp;mode=res&amp;log=971

1698シャンソン:2019/05/21(火) 23:42:50

   宗教は教なんです、団体じゃない
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&amp;mode=res&amp;log=876

1699シャンソン:2019/05/25(土) 00:34:20

 一月の終わりから二月の初めまで二週間ほど私はアメリカの次女の家へ参りました。
お引越しなら少し何か手伝えるかと思って参りました。只今は、そこの孫は五人になりました。
上が小学校二年生、幼稚園、三歳、そして一番下の男の子は一年三ヵ月になっておりました。

 末っ子に私は今度始めて会いました。家族が増えて狭くなりましたので、もっと広い家が欲しいといって探していましたら、
主人が一目惚れした家が見つかり、そこへ引越すことになりました。始めは一階だったのを住んでいた方が改造した二階建てでして、スカンジナビヤの方が
住んでいた家で、暖炉もあって、とても広い家で、お風呂が二つあって、シャワー付きのトイレが二つあって、というようなアメリカらしく広い家でした。

 そこで一緒にたのしく食事をしました。子供五人みんな腰かけて、お父さんがお祈りをはじめます。私はその時、心の中で「アッ」と驚いたのです。
「神様、仏様、ありがとうございます。天皇陛下ありがとうございます」から始まったのです。そして、「御先祖さまありがとうございます」
「総裁先生ありがとうございます」「お父さまお母様ありがとうございます」
「日本のお国さまありがとうございます」
「アメリカの国さまありがとうございます」

 そしてまだ長々と感謝のお祈りがつづくのを、子供達はみんな、お父さんに合わせて言います。
一番小っちゃい子は手を叩いたり笑ったりしながら、一緒にやっておりました。それを見て、本当に私は感動しました。
そして又、ある日、小学校から二人の子供達が帰ってきました。引越した翌日にすぐ新しい学校に転校したのですが、はじめて行った学校から、
「ああ楽しかった」と言って二人とも帰って来ました。

 日本人が一人も居ない所なんですね。
「それはよかったわね、すばらしい学校ね」と言って私たちも喜びました。
次の日に、二階でいろいろと整理してましたら、下で、「ただいま」と、帰ってきた二人の声が聞えます。まもなく、お父さんの声がして、
「ご先祖さまに御挨拶しましたか」と言うんですね。

 そしたら子供たちは、「はーい、しました」と言ってるんです。
必ず神棚と御先祖様のあるところに行って、ちゃんと座ってお辞儀をするんですね、子供たちが(拍手)
それで私は、何よりもそれを見て、「ああ、これでこの家庭は大丈夫」という感じで喜んで日本に帰って参りました。

   『神さまからのいただきもの』 谷口恵美子講話集

1700新したらば:2019/05/25(土) 04:10:00
5395: 志恩 :2018/06/16(土) 05:55:58 ID:6hRUvSRg

それから、私は、先日妹と二人で、岡山、鳥取、島根へ旅行へ
行った際に、
出雲大社、その他の神社に参拝しまして、
とても気持ちが清々しくなることができましたので、

帰宅したその後、うちから徒歩15分もかからずに行ける日吉神社へ、
毎日ではありませんが、
気が向いた時に参拝に行くようになりました。

日吉神社は、天照大神様が、お祀りされてある高台にある鎮まった感じのする 
いい神社です。

石段を63段、上がったところの高台にありますから、
足腰の運動にもなります。

生長の家の今後も、最もいいようになることも、
もちろん感謝してお祈りしています。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1701転載:2019/05/26(日) 22:03:21
◎成仏して下さいと願う事が故人にとって一番の供養なのは分かってます。


宗教などがどの様に定義しているとしても、実際の「成仏」とはそれほど難しいことではありません。

単純に地上を離れて霊界へその居場所を移すだけのことです。

通常は「成仏」を敢えて願わなくても、霊的なことを事前に分かっている霊ならば自ら進んで霊界へと移行して行きます。

「49日までは、この世とあの世をいったり来たりできると聞きました。」というのは普通の人は生前から霊的知識など持ち合わせていないため、状況を理解したり、納得したりするためにそのぐらいの期間が必要なのです。

従って必ずしも49日間地上に留まると決まっている訳ではありません。

大部分の霊が霊界へ移行する目安の期間と考えていただければよいかと思います。

数日で「成仏」する霊もいれば、何年も霊界に行かずに地上に留まっている霊もいます。

その中の特に長期滞在者(霊)を“地縛”霊(地上に縛りつけられた霊という意)即ち俗に幽霊と言います。


なお、本来の供養とは霊に地上での生活の様子を報告することです。

もちろんその報告とは霊が安心できるような内容でなければなりません。

故人が家族から去っても、皆つつがなく生活できていること、出来れば世の中で役立つようなことをしている事を報告できれば、それが最も供養になります。

1702二元論:2019/05/27(月) 17:41:17

1 異なった二つの原理で、あらゆるものを説明しようとする考え方。
2 哲学で、世界を相対立する二つの原理によって説明しようとする立場。精神と物質との二実体を認めたデカルトの物心二元論など。→一元論 →多元論
3 宗教で、世界を光と闇 (やみ) 、善と悪など、相対立する二つの原理の闘争として説明する立場。

1703神の子様:2019/05/27(月) 17:42:18
1 :トキ :2013/02/01(金) 16:51:56
*教団側、本流復活派、和解を唱える人達・・・・とどの立場の人も関係なく、信仰について投稿する板です。
*この掲示板では、バトルはご遠慮願います。また、特定の立場の運動に関する投稿もご遠慮下さい。
*生長の家の信仰について、純粋に感動した事、感じた事を投稿して下さい。
*体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
*その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。

1704中村天風:2019/05/27(月) 18:05:55

もし、知識を磨いて
人間が幸せになれるなら、
学問を一生懸命した人は
みんな幸福になれそうなもんだ。
そして学問をしない人は
みんな不幸になるはずだ。
しかし、そうなっては
いないでしょう。

1705信仰体験版:2019/05/27(月) 18:15:40
1966: 八咫烏 :2012/03/31(土) 11:24:28 ID:GspmSDCg
さくら様

きのう、私が、生長の家の使命は、

人間の実相顕現
天皇の実相顕現
日本国の実相顕現

であると書いた時に、あなたはこれは信仰であり、祈りであるとおっしゃいました。
そして、私は信仰とは祈りであると同時に行動であるとお答えしました。

あなたは組織論でも、教団は愛国運動はやるべきではなく、
これは個人的にすべきことであるとおっしゃっていました。

しかし、それはあまりにも創始者谷口雅春先生の意を汲まぬものであると思うのです。

谷口雅春先生はおっしゃっています。自分は宗教教団を作ろうと思って運動を始めたのではないと。
先生は、真理を知らないために苦悩の生活をしている人々を救いたい一心で、修養雑誌を自費出版
されたのです。教団が目的ではないのです。人を救いたい、そのために真理を伝えたいという思いが先に
あるのです。

そして戦後、日本は占領軍により支配されます。雅春先生は占領軍により、公職追放となりました。

占領軍によって、自虐意識を植え付けられ、祖国の歴史を貶め、自らの国を悪い国だと思い込み、
古来より天皇を父のように慕って、国民皆が家族のように結び合っていた
中心帰一の美しい国民性は失われていきました。

公職追放になっておられた間、雅春先生がどんなお気持ちで日本を見ておられたのかと思うのです。
アメリカ流の肉体民主主義に洗脳され、日本国憲法を平和憲法であり人類普遍の原理だと鵜呑みにし、
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼してわれらの安全と生存を保持しようと決意した」
という前文に象徴される、連合国への詫び証文と雅春先生が言われるような奴隷憲法を、
多くの国民は、なんの疑問もなくありがたがっているのです。
雅春先生の悲しみは如何ばかりであったろうと思うのです。

権利ばかり叫び、奉仕精神を忘れ、唯物論に陥り、家族の絆すらも失って
バラバラの個人になっていこうとする日本人、
果ては、自分の生活を楽しむためには、自分の子供すら殺し、胎児を中絶する、
老人は孤独死する、このような日本人になっていく様を、
限りなく日本を愛すと言われた雅春先生が、
どうして、手を拱いて見ていられるでしょうか。

雅春先生は、日本国憲法を破棄し、大日本帝国憲法を復元改正すること、
優生保護法を廃止することの
悲願を立てられ、そのためには、生長の家の一つや二つなくなってもよい
とまで言われたそうです。

大東亜戦争時、特攻隊に志願した若者は、国家のためならば、自分の命をも捧げたのです。
日本を救うためならば、たとえ教団が潰れても、今やらなくては日本がどうなるかわからない、
そんな雅春先生の祖国への危機感があったのです。

当時の信徒はそんな雅春先生の危機感を共有したのです。とくに青年会は、そうだったのです。

現在、日本は民主党左翼政権によって、益々危機的になっています。もちろんその一方で、
本来の日本人らしさへの回帰現象も見られます。日本が戦後レジームを脱し、日本人らしい個性を
取り戻そうとする兆しが見えてきたとも言えます。

しかし、そういう兆しが見えそうな時ほど、
また反対勢力も死力を尽くす時なのです。兆しを見て安心しきっていれば、サッカーの試合で、
終了直前に敵方にゴールを許すようなことになりかねません。

つねに最善の努力を尽くすもののみが成果を得られるのです。
祈っているばかりでは物事は動かないのです。祈ればそれは動きにつながるのが
真の祈りだと思います。
我が動かなければ、宇宙は動かないのです。

去年、今上陛下は、歴代の天皇陛下が行幸参拝される石清水八幡宮に行かれて、
幣帛を奉納されましたが、例年は白い幣帛でしたが、去年は金の幣帛を捧げられました。
これは史上三回目の金の幣帛だそうです。最初の時は、蒙古襲来時であり、二回目は
幕末の孝明天皇が納められました。今回三回目の幣帛を納められたことは、
今上陛下の非常な危機感を表しています。

東日本大震災もありましたが、それだけではないと思います。いろいろな日本の世相なども
思われての危機感であると思います。
また皇統に対する国民の勝手な意見もきっと気にかけておいでだと思います。

1706独占版から転載:2019/05/29(水) 18:45:05

107: シャンソン :2014/11/26(水) 15:04:19 ID:JZDUer1Q
     強い意志と揺るぎない信仰

 李先生いわく
《 昔の中国では、皇帝は自らを<寡人>と称した。本物の指導者は常に孤独だ。
国家のために尽していても、反対勢力やメディアから批判される。最高指導者は孤独に耐える力を持って
いなければ自壊してしまう。そのためには信仰を持つ事だ。それが、あらゆる困難を乗り越える原動力になる。
最近の日本には、国民や国家の目標をどこに置くかについてきちんと考えを持った指導者がいなかった。安倍総理は違う。
彼には彼なりの信仰があるように私には思える》

 塾長より
「グローバル時代を生き抜くには、それぞれが強い個を確立し、独自の視点を備えていくことが必要だ。多様な価値観や考え方が渦巻く
時代にダイナミックに対応するには、その前提として、本人が自立していなければならない。
個を確立するとは、一人ひとりが自らの行動原理を持つことだ。私は、世の中に不可能はないと思っている。自分の道は自ら汗を流して切り開いていかねばならない。
どんなに難しい局面に遭っても、強い意志を持ち、合理的に考えたら、筋道が見えてくるはずだ」

※李先生
 台湾元総統

『ニッポンを議論しよう』 フォーラム21 梅下村塾27期生

1707シャンソン:2019/06/02(日) 16:13:47

 ニューソートと生長の家
 谷口雅春先生を「大本の活動専従員」と書いてるところが
 興味深いです。
 http://dream.navi.ryukyu/spiritual13/

1708神の子様:2019/06/02(日) 16:41:26

809: シャンソン :2015/01/06(火) 11:33:43 ID:8wFEl/L2
● あなたがすべてのパワーを持つ全能の神で、奇跡を起こさせるのなら、なぜ、みんながあなたの
宗教を信じるようにしないのですか? ジャック・16歳(フランス・パリ)

 人びとに「私の宗教」を信じさせることはできない。なぜなら、私は、「私の宗教」を持っていないからだ。
ちょうどいま話していたように、みんな、「私の宗教」をもっていると思いたがる。
そして、その「私(神)の宗教」とは、「彼らの宗教」だ。
 しかし、私が生み出す奇蹟というのは、あなたがたが想像することよりも、もっとずっと偉大だ。
いいかい、本物の奇蹟は、「どの道を通ろうとも、すべての人間が、私のもとへ還る」という真実なのだ。

 人はみな、私に還る。なぜなら、ほかにいくところはないのだから。私がすべてだ。ほかには何もない。
もう一度言おう、地獄はない。地獄の経験はある。それは私から離れるということだ。
でもそれは、あなたが望みさえすれば、いつでも終わらせることができる。この人生のうちでも、次の人生でも。

 私はアルファであり、オメガ。始まりであり、終わり。すべてのもののすべてだ。
あなたは幸せを避けることはできない。でも、あなたが望めば、延期することは可能だ。
あなたが、私のもとへ早くたどり着きたいと本気で願うなら、そう願った瞬間に、私はそこにいる。
私に会うためには、「帰る」必要もない。その瞬間、私がいつもあなたとともにいたことを知るだろう。
 たったいま、ここに、この本のなかにいるように。

『10代のための神との対話』 ニール・ドナルド・ウォルシュ著

1709神の子様:2019/06/12(水) 17:20:53
2044: トキ :2014/03/30(日) 21:34:59 ID:a9pC7LR.
初心者様

 聖地という問題は、考えた事がなかったので、こういう機会をいた
だき、感謝申し上げます。

 私の知り合いに「無教会派」のキリスト教の人がいます。
ご存知の通り、この宗派は内村鑑三がはじめたもので、教会という
存在を否定します。つまり聖地という概念へも否定的です。

 しかし、私が知る限り、この宗派は他の信仰へはかなり厳しい態度
を取っています。

 つまり、聖地という概念が存在する事と、ある宗派が寛大か排他的か
という問題は、論理的な必然性が存在しないと考えるべきだと思います。

 先日、紹介した「ガンディー」を書いた宗教学者の山折さんなど、自分
に確たる信仰があるから、他の人への信仰へも寛大になれる、という
考え方を言っています。これは私も賛成です。

 なるほど、聖地という概念が必要なのは、人間様の都合かもしれませ
ん。しかし、それなら、生長の家という組織も、総裁という役職も、本
やテープも、一切合切が全て「人間様の都合」です。すると、総本山を
売却するぐらいなら、同時に、総裁や教団の役職者も「こんな役職は
人間の都合でできたものだから」と拝辞するのが筋かと思います。

 そこまで行くと、教団の指導部も、ついていけなくなるでしょう。

 今、地上に存在する宗教の大半が「聖地」を保持しています。その中
で、いくら生長の家が「聖地などという概念は必要がないのだ」とりき
んでも、それは、現在の教団指導部の価値観に過ぎないです。世界平和
とか宗教間の調和という事を真剣に考えるなら、「聖地」という概念を
否定してそれを宣伝するのではなく、異なる「聖地」を持つ人の間で、
どう調和を保つのか、という点が大事で、その意味で、私は、総本山と
いう「聖地」は鎮護国家と同時に、世界平和のためにも必要だと考えて
います。

1710神の子様:2019/06/14(金) 01:14:25

「主はあなたに告げられた。人よ。何が良いことなのか。主は何をあなたに求めておられるのか。それは、ただ公義を行い、誠実を愛し、へりくだってあなたの神とともに歩むことではないか」(ミカ6・8)

1711シャンソン:2019/06/14(金) 15:36:56
  『カンタベリー物語』序

 卯月がその甘露の法雨を降らせ
 弥生の渇きの根にまで沁みとおらせ、
 授けらるる酒精の力に葉脈がよろこび
 それに潤されて花が生まれほころび

 西風もまたその香しき息吹にて
 雑木林や荒れ野にて
 新芽や蕾に命を吹き込み

 若き太陽が白羊宮の中へ半ば入り込み
 数多の小鳥たちの歌う旋律は耳をいざない
 鳥たちは夜じゅう眠りながらも目を閉じない
(かように自然にそそられて生きとし生けるもの逸り立ち)

 そうなると人は巡礼に出んと勇み立ち
 棕櫚の枝葉持つ巡礼者らはさらなる異境に赴かんと尚い
 目指す先は遠方の名高き寺院の屹立する辺涯
 とりわけ英国各州の津々浦々から

 人々はカンタベリーへと心ずから
 そこに聖なる尊き殉教者を詣でんとす
 病に伏せし者らを救済せし聖人を参拝せんとす

 ジェフリー・チョーサー (柳瀬尚紀 訳))

1712シャンソン:2019/06/16(日) 20:39:46

    実相の構図の美しさを見る 
 https://blog.goo.ne.jp/yugo69/e/55a2d4de5088146ace73f576ce1590bf

1713シャンソン:2019/06/18(火) 19:27:08
   死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい

 伝道の旅の途中で、弟子の一人がイエスに、「まず、父を葬りに行かせてください」と言います。
現代に置き換えてみると、部下が「父が他界したので会社を休ませてください」と上司に告げているといった場面です。
ここで「駄目です。いかなる理由があろうと仕事に穴をあけることは許しません」などと言う上司はいないでしょう。
けれどイエスは弟子の申し出を受け入れず、このまま同行するよう伝えました。

 私たちがこの世で経験する数ある試練の中で、最も厳しいものの一つは愛する人との別離、中でも死別でしょう。
最初は悲しみの感情が沸き上がり、涙にくれてしまうこともあると思います。人の情として当然です。でも、泣くだけなら泣いたら、理性で
立ち上がりましょう。

 たましいの視点から言えば、死は悩み多い現世からの卒業を意味します。ですから「私を置いていかないで」などと執着するのは遺された者のエゴ。
「私は大丈夫だから安心して旅立ってください」と伝え、故人のたましいの浄化を促すことこそが供養なのです。
人は誰も一人で生まれ、一人で死んでいきます。このことを孤独ととらえるのではなく、孤高に生きることの素晴らしさを知る必要があります。

 孤独とは自己憐憫の言葉。一方、孤高とは自律して生きることを意味します。愛する人との死別を経て、しっかりと生きて行かなくては、と私たちは覚悟を新たにすべきなのです。

   『聖なるみちびき イエスからの言霊』 江原啓之 著

1714神の子様:2019/06/21(金) 22:43:10
      世界

 偉大な、広大な、美しき、すばらしき世界
 きみを囲む素晴らしき大海
 君の胸にすばらしき草むらが根生い
 世界よ、きみの美しき装い

 すばらしき気流が頭上にたわむれる
 すばらしき風に立木がゆれる
 風は水面を歩き、水車を回す

 そして丘のてっぺんと言葉を交わす
 気のおけない大地よ!どこまで続くのか
 穂のなびく麦畑や流れる川に終わりはないのか

 町や庭や崖や小鳥が連なり
 何千マイル先まで人の住処となり

 ああ、君はそんなに大きく、ぼくはこんなに小さい
 世界よ、思うだけで身ぶるいするきみの放つ光彩
 でも今日、祈りをとなえたとき気づいた

 ぼくの内なる声がささやいた
 「おまえはちっぽけな点だけれど、大地より計り知れない
 おまえは愛するも考えるもできるが、大地はできない」

   ウィリアム・ブライティ・ランズ

1715転載:2019/06/24(月) 17:19:10
[35] 神想観
星 - 2013年01月11日 (金) 10時53分

昨日は童子様のブログ、

>神をわが家に招待するには
>http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533/23913943.html

を拝読して、以下の二行で急に神想観がしたくなりました。

>神への招待状が『招神歌(かみよびうた)』であり、
>心の扉を開いて神を導き入れる行事が『神想観』なのである。

神想観に導いて下さり、ありがとうございました。

1716中村天風:2019/06/26(水) 02:38:51

 そもそも人の境遇は 人それ自身がこれをつくる。
 だから 日々の自己の人生はまた
 私自身がつくるところに従う。

 それゆえに今日一日、
 どんな場合にも、私は、まず私の人生の一切を祝福し、
 その栄光と吉祥とに感謝する心もちを確実に持とう。

    『真理行修誦句集』

1717シャンソン:2019/06/27(木) 17:25:30

 大乗法等の経典といふのは『生命の實相』みたいな大きな乗り物即ちすべての人間を、
みんな佛の子として救ひとるところのお経のことです。
 釈尊の説法を天台大師は五時に区分せられました。

 第一時は華厳、第二時は阿含、第三時は方等、第四時は般若、第五時は法華及び涅槃であります。
「方等」といふのは「廣汎」といふ意味で、小乗経の阿含経を除いてその後の大乗経典で、法華以前の大乗経典全部を廣汎に
ひつくるめて、釈尊が「大乗方等の経典を讀め」と法華経の結文をお説きになる時にお述べになつたのであります。

 すなはち大乗方等経典を讀んで、そして正念即ち(正しい念)を把持して妄想を起さず、ひたすら實相の境涯を憶念するには、
どうしたら宜しいか、何うしたら無上菩提の心を失ふことなく、この上なき悟、無上の悟りの心を失はずにゐる事が出来ますか。
何うしたら復當に煩悩を起さず五欲をはなれずして、諸根を浄め諸罪を滅除することが出来ますか、と訊いたのであります。

   『神ひとに語り給ふ 神示講義 教の巻』 谷口雅春先生

1718転載:2019/06/27(木) 19:29:25
               高橋信次師と谷口雅春師(三)


高橋信次師は、もともと行動力のある実践的なタイプの人間でしたから、

反省によってその方向性を正すことが最大の課題でした。

信次師の説く正法神理は、そのような信次師の人間類型に基づいて構成されております。

 実践するためには、常に実践課題が一本化されていなくてはなりませんので、
 
思考回路は単純化されていた方がよいのです。

 ところが「心の問題」「人生の問題」は、必ずしも単純化された思考方法では、

解決がつかない複雑な問題も多いのではないかと思います。

 谷口雅春師の光明思想には、

 「心を奮い立たせる法」

 「心を励ます法」
 
 「積極的なものの考え方」
 
というものがあり、(もともと積極的思考の持ち主であったために)

信次師には必ずしも必要とは言えないものであったと思います。

 また「老荘思想」や「他力思想」には、

 「心を癒す法」

 「心の緊張を緩める法」

 が説かれてあります。

 私は、真理は信次師の説かれた仏陀の八正道に尽きるものではないというのは、

そのような意味合いにおいてであり、

「心を励ます法」(光明思想)も

「心を癒す法」(老荘思想・他力思想)を説くこともまた、

宗教の大きな役割であると思うのです。

  宗教の役割とは、聖書や仏典を見ればわかるように、思想でもあり文学でもあり、

人間のさまざまな「心の葛藤の問題」、また「人生の問題」を解決していくための智慧を

提供するということだと思います。

 私の信次師に対する印象は、「苦労人」ではあったが「苦悩する人」ではなかったというものです。

 それに対して谷口師の場合は、『生命の実相』(自伝篇)などを読んでみても、「苦悩する人」という

一面が非常に大きかったように思います。

 身体面でも信次師はバイタリティ溢れる実業家というイメージがあり、

谷口師は、青白きインテリ青年のイメージがつきまとっております。

 また高橋・谷口両師の共通概念を探っていくと、宇宙万物の本質が「光」であるということです。

1719転載:2019/06/27(木) 19:38:21
大和春道さんへー光明思想と反省法ー(二)
日時: 2006/03/30 18:40
名前: ヨウスケ


 また谷口師は、霊能者である出口王仁三郎師のもとで活動していた時代もあり、霊能力の弊害をよく

自覚し、また地獄であるとか、憑依霊であるとかいう観念が、人々の心に恐怖心の温床を作り出したこ

とをよく理解しておりました。

人々を恐怖心から解放するはずの宗教が、かえって恐怖心を人々に植え付け、その恐怖心につけこんで

金儲けをする連中をはびこらせて来たことへの強い反省と自覚のもとに光明思想は誕生したと思いま

す。またそのような恐怖心を宗教家が作り出している限りは、世の中の知性も教養も持ち合わせた人々

からは、支持されないであろうという強い反省と自覚があったように思います。

 また大和さんは、谷口師の「現証」「理証」「文証」について論及されておりますが、まったく同感

です。谷口師の視野はたいへん広く、米国の光明思想、英国近代スピリチュアリズム、そのほかにもブ

ラヴァッキーの神智学の解説・アガシャ教会の紹介などもあり、19世紀以降の精神世界の潮流を紹介

している点も高く評価されます。

 生前、高橋信次師は、谷口師を六次元神界の人と評価しておりましたが、私は、やはりOR師の言う

ように如来クラスの仕事をしたと思います。

 また20世紀に谷口雅春師・高橋信次師という二人の如来・大如来クラスの人物が、この日本という国

に生まれ、神理が説かれたということは、日本人としてどんなに感謝しても感謝仕切れるものでないこ

とは言うまでもありません。(完)

大和春道さんのブログ
http://sunmoonearth-70.spaces.live.com/blog/cns!

1720転載:2019/06/27(木) 19:55:24
 
    愛媛県 二重光輪会員  秋 月 輝 子
 


 
 私は昭和14年2月1日、誌友会に出席させていただいたのが幸福への入門の時でありました。 信仰深い近藤シゲ子様〈故人〉が初めて誌友会に誘って下さったのでございます。 何度か出席させていただいているうちに、その年の8月の比叡山の御講習会参加を申込む勇気が出て、夫婦そろって申込みました。

 ところが、その許可書が来た日〈6月26日〉、突然主人が他界致しました。 悲しみの中をおして主人の霊位を持って、主人の代りに姉を連れて、子供は母に預け、悲壮な心で御講習会に参加いたしました。 熱情溢るる神のお声は、光明燦然として降りそそぎ、胸うたるるばかりで、このご法話を1ヶ月前に聞いていたなら主人を死なせなかったであろうと後悔やる方なく、体験談に、御法話に、悪者は私一人と悔悟の涙を滂沱として流しました。 あの感激はその後何百回受けたかわからない御講習会でも味わったことはありませんでした。

 文字通り雀躍する思いで、うれしさ一杯で帰りました。 しばらくの間、主人がなくなって間もないので、常識ある人にはパァーになったかなどといわれたりしました。 けれども、今までのように暗黒ばかり見ていたのでは、よくなる訳がない。 徹底して明るくなることだ。 悲しんでもよくならないと思いました。 笑いお稽古も自宅を開放してやりました。 また、学校の裁縫室を借り、又ある時は公会堂を借り、よき協力者を得まして資金の許すかぎり誌友会、講演会をやり、夜は寝ずに 『生命の實相』 を読みふけりました。 そして力を得ては一人でも多くの人にと神誌や聖典をおすすめいたしました。

 私は地元に組織をつくる一方、自分は法輪をたずね、昭和15年8月に高野山の御講習会に、そして翌年も参加し、その当時はお米を持って行きました。 一人4升で1週間、姉と子供と私と3人で1斗2升、汗をふきふき姉とかわるがわる背中に負って行きました。 懐しい思い出の一つです。 そして神戸の七生会館、尾道、広島、高松、坂出、丸亀、観音寺、川之江、西条、今治、松山、八幡浜、宇和島と総裁先生の御来光下さる所へは必ず参らせていただきました。

 昭和22年の正月、新居浜へ初めて御巡錫いただきました時の嬉しかったことは決して忘れることが出来ません。 その時谷口先生から  「会員も少なく、幹部もないのに、実相のみを見つめて、よくここまでやってくれた」  と、お賞めの言葉を給わり、その宿舎でさらさらと実相の霊筆を下さいました。  「読んでみなさい」  といわれましたが、  「感激の涙でうち震えて読めません」  と申し上げますと、先生御自らお読み下さり、  「誠心に差上げます」  と言われました。 居合わせた人々も感謝感激で  「有難うございます」  の連続でした。 早速表装していただき、毎日その前で神想観を励み、み心に応えるべくつとめています。 それには次のようにお言葉が書かれてあります。


 『生命の實相と申候事は此の世界が此儘神の国であり人間は其儘神の子なりと申事に候  さればこそ心を静めて實相を見よと申すに御座候  現象に如何なる悪顕れ申候ともいづれも神の作り給へる實在には無之候間気にかけずに唯實相円満なる相のみを観ずれば結局は円満なる實相現るるものに有之候  敬白』


                     『生長の家40年史』 より

1721シオン観測隊・近畿隊:2019/06/30(日) 05:02:46
NAME
シオン観測隊・近畿隊
MES
じゃなぜ、理事は、新羅人空手の師範なだろ?

しかも、新羅人空手を日本空手と偽っている事実。

日本国は日本民族の国で、新羅人は新羅国の新羅民族である。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

NAME
愛知の主婦
SUB
いのちを守る運動を応援します。
MES

シェア下さい。

アクセス下さい。いのちが守られます。


いのちを守る親の会

 http://inochi-mamoru.org/
投稿日時
2019年06月30日 (日) 00時27分

・・・・・・・・・・・

新羅人の子供守会の間違いでは?
投稿日時
2019年06月30日 (日) 05時00分

1722シャンソン:2019/07/05(金) 20:50:51

   共産主義か生長の家か 藤原敏之
 https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/9291b71ee5be4e3f2af7c01442308306

1723転載:2019/07/06(土) 14:18:51
志恩さんの信仰 (5870)
日時:2018年10月05日 (金) 09時19分
名前:思い出話

>>でも、私は、精神的な喜びは、一般の会社では得られませんでした。


会社に一生懸命でなかったんですね。

1724シャンソン:2019/07/10(水) 00:04:09
 物質文明から霊的文化へ 『アクエリアン革命』の示すもの

 アメリカでは、若者を中心として東洋志向が盛んであり、ヨガや禅などを実修する者が増えて
いることはよく知られている。しかし、私は、最近『アクエリアン革命』(実業之日本社)という訳書を読んで、
こうした傾向が、単なる若者の一部にとどまらず、もっと大きな〝意識革命〟の流れとして、知識人をも巻き込んで、見逃せない運動と
なっていることを知った。

 本書を翻訳している堺屋太一を通して大きな流れになったといったらよいだろう。
それは、「自我の否定と、宇宙万物とともにある真の自己の自覚」として或者はとらえる。また他の者は言う。
「自己を拡大し深めようとすると、人々はみな驚くほど似たような経験をする。そして、そういう経験はいままで考えられていたほど主観的なものではなく、
実は客観性をもったものだということが最近になって認められはじめている」(四三頁)

 それはひろく言えば機械論的宇宙、無目的な人生という近代の唯物論的世界観への反逆と言えるだろう。人々は、ヨガの瞑想やドラッグ体験などを通して、人間の意識が変わりうることを知り、
われわれが現実であると思っていた客観世界が、じつは、意識の状態に対応し変化する〝現象〟にすぎないことを知ったのである。そして意識が深まるにつれて、すべてから切りはなされたアトム的自我としての個ではなく、
宇宙万物と一体に〝拡大〟された自己を知ったのである。ある者は次のように述べる。

「現在ある対立概念は独立した別個の存在ではなく、...そこには二元論の入り込む余地はない。精神と身体もひとつである。かくして有機的世界認知が成立する。.....視野のなかに、より高い次元が付け加わり、そのため解決不可能な問題も、
もはや問題ではなくなる。.....より大きな生命力のなかで問題は消滅してしまう。それでは、これらの人々の持つ思想の共通性はどこにあるのだろう。これらの人々は、イデオロギーや主義、主張ではなく、もっと確実な共通性を獲得しているように見える。
それは〝体験〟によって変った人々の共感のようなものである。そこに見てとれるものは、真に存在するものの豊かさに対するおどろきと讃嘆であり、人間の可能性に対する信頼である。著者は、「生きるということはいままで考えていたよりはるかに光明に満ち、
豊かで意味があるように感じられてくる。....すべての感覚が研ぎすまされ、開放され、世界は新鮮さをもつ」(一〇八頁)

 そして、著者は、こうした意識の変革は段階的に起り、それは「終りのない旅」であるという。
はじめに、こうした生命肯定の感動があり、それらにつづいて第二の段階は、それを常住のものとしようとする「求道」であるという。
第三の段階が、バラバラな体験が、新しい枠組のなかにおさまる「統合」の経験であり、第四の段階が、人々が協力し、社会に働きかける「くわだて」であるという。

つづく

1725トンチンカン信徒:2019/07/10(水) 06:08:21
本の題名は、カルト対象だし。


アクエリアンと言うハンネを使用するは、日本コカコーラのアクエリアスの変形だと、わかる。商品登録名の違反者だとわかります。

※※※※※※※※※※

1724:シャンソン
19/07/10(水) 00:04:09
>> 物質文明から霊的文化へ 『アクエリアン革命』の示すもの<<

シャソンさん、日本コカコーラのアクエリアスは、オリンピックで使用する、国際登録品です。

1726トンチンカン信徒:2019/07/10(水) 06:09:21
>>1725
毎日一本アクエリアスを飲み、アクエリアン退治をしています。

1727神の子様:2019/07/10(水) 08:55:42
>>1724 昭和57年1月1日 聖使命 文化局局長渋谷晴雄

1728シャンソン:2019/07/10(水) 10:07:27

 愉快犯の志恩さんやるん吉さんと同様、
 傍流の動くアドリブさんが愉快工作に多忙になっているので、
 しばらく聖使命新聞からの引用はお休みします。

 気分転換に、「日本を守る会」のピアニスト坂の上零さんの
 音楽をお楽しみください。
 マザー・テレサから自分の名前を使って著作してもいいと
 許可された世界で唯一の方で、他方面でもご活躍です。兵庫県出身。
 https://www.youtube.com/watch?v=q1u3MfqHFUQ

1729シャンソン:2019/08/03(土) 18:44:02

ダライ・ラマ法王14世日本公式サイト
@DalailamaJpn


時に人は、自分の幸せと満足を得るために他の人たちを苦しめたりします。しかし、本当の幸せは、他の人たちを兄弟姉妹のようにみなし、やさしさと思いやりを持つことから生じます。ですから私たちはお互いのことを尊重し、この地球に対する普遍的な責任感を培なわなければなりません。

1730神の子様:2019/08/08(木) 15:33:18

●神はその恵みを私たちの上に増し加えあふれさせ、
 あらゆる知恵と悟りとを私たちに賜わり、御心の奥義を、
 自らあらかじめ定められた秘められた計画に従って、私たちに示して下さった。
 それは、時の満ちるに及んで、救いの業が完成される御計画にほかならない。
 それによって、神は天にあるもの地にあるものを、
 ことごとくキリストに帰させ、キリストのもとに一つにまとめられるのである
(エペソ書1-8〜10))

1731光の進軍より転載:2019/08/08(木) 15:40:06

   青年会活動をしていた時に、常に祝福しあった言葉をここに書き写し筆をおく。

                      新しき友に
         
                  われ等今日ここに   
                  新しく『神の子』のあなたを
                  霊の選士の兄弟姉妹として
                  迎えたことを
                  神に心より感謝すると共に
                  終生かわることなき
                  友情と団結で
                  神の人類光明化運動に
                  邁進することを誓う

1732転載:2019/08/08(木) 18:48:09

ラジニーシは、ラマナ・マハルシ(ラマナ・マハリシ)、ラーマクリシュナ、ジッドゥ・クリシュナムルティ、ゲオルギイ・グルジエフとの比較において、みずからの姿勢について、次のように語った。
「人をほんとうに助けようとするならば、誤解されるのは避けられない。ほんとうに助けようとするつもりがないなら、誤解されることもない。崇拝や賞賛の的になれる。ただ話をし、哲学を説くだけなら、人は怖がらない。彼らの人生に立ち入ろうとしないなら。
複雑な理論や思想体系を人は学びたがる。それなら申し分のない体験になる。それはエゴを強化してくれる。それはエゴを養ってくれる。だれもが知識を増やしたがっている。それは微妙にエゴを肥やす。
だが、ほんとうにだれかを助けるつもりなら、厄介なことになる。いまと違った生き方へと導かなければならない。それは人のエゴの縄張りを侵すことになる。幾世紀もの歴史を背負った習慣や構造を相手にすることになる。これは反発を招く。人々は敵意を向けてくる。人々は怖がる。助けようとする人物を敵と見なし、ありとあらゆる方法で悪評をたて、誤解を広めようとする。
一面的な働きかけしかしない教師たち。彼らは美しい花ではあるが、あまり役に立たない。ジッドゥ・クリシュナムルティは、過去40年あまり、話し続けてきた。人々は彼に耳を傾ける。多くの人が40年以上にわたって彼の言葉に耳を傾けてきたが、彼らの意識にはなんの変化も起きていない。
もちろん、もっと知識は増している。議論や理屈がもっと得意になっている。議論の相手としてなら、とてもよろしい。観念の領域での微妙きわまりない題材を論じるのに慣れている。目覚め、瞑想、意識をはじめとする多彩なテーマについて、こと細かに議論する。とても有能、とても利口になっている。だが、あいも変わらず凡俗であり、あいもかわらず愚かである。変わったのはひとつだけ。クリシュナムルティから仕入れた知識によって愚かさを隠すことができるようになった。クリシュナムルティは知識人の玩具になった。彼はあえて人々の人生に踏み込もうとしなかったからだ。それをするのはもちろん危険なこと、火を扱うようなことだが。
シュリ・ラマン(ラマナ・マハルシ)も、人々にとって、まったく申し分のない人物だった。寺院で静かに坐る聖者。人々はやってきて、花を捧げ、彼を礼拝する。彼はただそれを見守るだけだ。もちろん美しく見事な人物だが、一面的であったことは否めない。人生を変えるほどの衝撃を与えなかった。クリシュナムルティが人々の知性に訴えたのに対し、彼は人々の感情に訴えた。
ラーマクリシュナも同じだった。多くの人たちが感動し、歓喜の涙を流した。だが、それが彼らを変えることはなかった。歓喜の涙は一時的なものだ。家に帰れば、自分がまったく変わっていないことに気づく。
グルジエフはまさにパイオニアだった。グルジエフとともに、人生における精神性の追求の新しい概念が生まれた。彼はそれを「第四の道」(知性/感情/肉体のすべてに働きかける道)と呼んだ。私もこの「第四の道」を追求する。彼はひどく誤解された。というのも、人に知識を授けたり、人の心を慰めたりには興味がなかった。整然とした理論を提供したり、夢を見させてあげたりには興味がなかった。涙や感激や感傷を誘ったりせず、尊敬も求めなかった。彼は人に全面的な変容をもたらそうとした。
人に全面的な変容をもたらすには、ハンマーを使わなければならない。人を形作っている多くの部分を削り落とす必要があるからだ。人はひどい状態にあり、現状では、すべてがおかしなことになっている。それを直さなければならない。だが、人は自分の生き方にたいへん固執しているので、それを変えようとする人物、表面的に変えるのではなく核心において変えようとする人物は敬遠される。怖がられる。少数の勇気ある者だけが、グルジエフのような人物に近づいていく。たいへんな勇気が必要だ。だが、この勇気があってはじめて、人は生まれ変わることができる。
— Osho, “The Dhammapada” Vol. 2, #2 冒頭部分

1733トンチンカン信徒:2019/08/09(金) 15:19:19
アクエリアンと志恩さんの信仰対象の幸福の科学の総裁のお嬢さんが、本をだしましたね。

御二人、幸福の科学のお嬢さんの講習会に、参加したんでしょね(o⌒∇⌒o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。



1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ まともなおひとは居ないのか?
追い出しちゃったからね
レスをコピー Re:レスに返

1734トンチンカン信徒:2019/08/09(金) 16:46:47
アクエリアンと志恩さんの信仰対象の幸福の科学の総裁のお嬢さんが、本をだしましたね。

御二人、幸福の科学のお嬢さんの講習会に、参加したんでしょね(o⌒∇⌒o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。



1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ まともなおひとは居ないのか?
追い出しちゃったからね
レス

1735トンチンカン信徒:2019/08/09(金) 16:57:45
字が、読めないらしい、ハンネ=倭人、反論できないとか、コメントしてますね。

(ハンネ=倭人への指摘反論コメントだよ。リジェネンスしてあげたから、良く読みなさい。)


19/08/09(金) 00:54:55
保守系新羅人の仲間だから、こんな事しか書けない、ハンネ=倭人と言う在日新羅人

※保守系在日新羅人は、7割りぐらいが、日本人成り済ましで、こうしたコメントをすることは、公安の調査探索されている。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(在日新羅人のハンネ=倭人のコメント。倭人とは、小さい人の意味で、新羅人や支那人が、差別するとき使う言葉)


NAME
倭人=保守系在日新羅人だとわかります。倭人とは、新羅人や支那人が使う日本人へ差別用語ですね。これだけ、保守系在日新羅人だとわかりますね。先日、市ヶ谷隊が、一般検索情報から、確認した、在日新羅人と同じですね。SUB
アホスミダ
MES
新羅、新羅ってアホの一つ覚えで
嬉々として掲示板にスレ立てして、
新羅人=朝鮮人の公式を成立させたいと思っているみたいだけど
アホの観測隊に衝撃の事実を教えてあげます。

新羅人て元を辿れば日本人なんだって

観測隊、思わず赤面。
恥ずかしいね。
日本製品の不買運動して自分の首を締めてる韓国人と同じくらい
恥ずかしいね。

長浜浩明著『日本の誕生』を読んで
腐りかけた脳ミソを洗浄してくだちゃい。

まあ、読んでもノミの脳ミソ並の容量じゃ理解できないか。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 00時11分

※本人は、在日新羅人だと既にバレてますから、こんな、保守系在日新羅人特有のコメントしかできず。証拠もコメント出来ないのですね(o⌒∇⌒o)

)↓↓↓↓↓↓↓↓↓

新羅人のハンネ=倭人は、字が読めないらしい、コメント。


NAME
倭人
MES
お前、俺に反論できないの?

すでに負けを認めたの?

バカなの?→それは、ハンネ=倭人のことでしょう。

反論できないからクソスレ立ててんの?→字が読めないらしい、ハンネ=倭人のコメント
バカなの?→ハンネ=倭人の自らのことらしいコメント。ハンネ=倭人は、在日新羅人らしいね。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 15時33分

1736トンチンカン信徒:2019/08/09(金) 17:42:50
シオン観測隊の、コンメンとを読んでいたら、新羅人が、新羅民族だと理解できるが?

このハンネ=倭人(中身は新羅人)は、その事実隠したいらしく、コンメン反論も出来ていない。(o⌒∇⌒o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ハンネ=倭人の恥ずかしいコンメン)

>>衝撃の真実が、聞いて笑える、衝撃の真実のハンネ=倭人(中身は新羅人)の負けたく気持ち(o⌒∇⌒o)<

===========

日本書紀も雅春先生も、新羅人を新羅人・新羅民族と、日本人・日本民族とは、別と書いてあります。(o⌒∇⌒o)

歴史書・日本書紀には、天智天皇の御代に、新羅人が、草薙剣を盗み、新羅国へ逃亡しようしたと、全く別民族・別の国に人として書かれている。

笑えるの、ハンネ=倭人(中身は新羅人)の負け惜しみコンメンである。

1737トンチンカン信徒:2019/08/09(金) 17:46:57
シオン観測隊の、コンメンとを読んでいたら、新羅人が、新羅民族だと理解できるが?

このハンネ=倭人(中身は新羅人)は、その事実隠したいらしく、コンメン反論も出来ていない。(o⌒∇⌒o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ハンネ=倭人の恥ずかしいコンメン)

>>衝撃の真実が、聞いて笑える、衝撃の真実のハンネ=倭人(中身は新羅人)の負けたく気持ち(o⌒∇⌒o)<

===========

日本書紀も雅春先生も、新羅人を新羅人・新羅民族と、日本人・日本民族とは、別と書いてあります。(o⌒∇⌒o)

歴史書・日本書紀には、天智天皇の御代に、新羅人が、草薙剣を盗み、新羅国へ逃亡しようしたと、全く別民族・別の国に人として書かれている。

笑えるの、ハンネ=倭人(中身は新羅人)の負け惜しみコンメンである。

1738シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/09(金) 17:53:01
SUB
この人物、保守系在日新羅人だとわかる、コンメンです。
MES
この人物、保守系在日新羅人だとわかる、コンメンです。


NAME
アクエリアン=中身は在日新羅人です
SUB
あんどう裕(ひろし)衆議院議員・のツイートより
MES

あんどう裕(ひろし)衆議院議員・@andouhiroshi
https://twitter.com/andouhiroshi/status/1156348458392887299

とてもいい記事。政府は経済に対してどう向き合うべきなのか?
日本の主流派経済学者の意見に従っても、デフレ脱却ができないことは明らかです。その学者先生たちがこぞってMMTを批判するのは、自分たちの主張が全て間違っていることが暴露されてしまうからでしょう。#MMT


あんどう裕(ひろし)衆議院議員・・@andouhiroshi
https://twitter.com/andouhiroshi/status/1156353003848228864

エリートたちは、どうしてそんなにMMTを批判するのか?それは、エリートたちは日本国民をバカにしているからです。この記事をご覧ください。
しかし、主流派経済学者をはじめとするエリートよりも、一般人のほうがMMTに対する理解があるのはなぜなのでしょうね。#MMT



投稿日時
2019年07月31日 (水) 13時00分

※※※※※※※※※※

如何にも、日本人保守らしいコメントをしてますが、中身は在日新羅人です。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 17時51分

1739シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/09(金) 18:01:43
在日新羅人保守の多くは、中華屋とか、焼肉屋の店の多くは、在日新羅人の保守とし、日本人に成り済ましいます。

戦後、中華屋や焼肉屋とかが、増えたのは、新羅半島に、新羅人の国が、出来たことと原因が、あります。

新羅人でも、戦後も日本人として生活した人が、日本人になるために、新羅半島や満州を捨て、日本に逃げて来たと考えられます。

あの、中華屋で、ラーメンや餃子、特に、餃子にニンニクを入れるのは、満州や新羅半島北部の人だと考えられます。

アクエリアンや志恩さんは、そうした、故郷捨てて、戦後も日本人で生活したい人の子孫だと推測できます。


市ヶ谷隊・報告より

1740シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/09(金) 20:41:09
保守系在日新羅人の事実は、公安も注意している。

アクエリアンや志恩さんの様な、在日新羅人にも警戒している

1741トンチンカン信徒:2019/08/10(土) 08:43:51
アクエリアンや志恩さんは、間違いなく、在日新羅人である。

日本人日本民族では無い。

谷口雅春先生も一般テープで語っていた。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(在日新羅人保守の一般報告)

5.日本右翼とアジア大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには、西洋文明に対抗してアジアが大同団結するアジア主義が潮流としてあり、右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて、中国大陸へ渡ったりもしていた。当時、日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には、この「日本を盟主としてアジア諸民族は団結せよ」(頭山満と玄洋社、内田良平と黒龍会)との主張に共鳴する者が少なからずいた。例えば、極真空手の大山倍達はこの世代である。
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える。思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため、「反共・反北朝鮮」であっても「反米・反大韓民国」とは限らないからである。「反体制・反米」を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり、任侠系の行動右翼の主張は、反共を国是としている韓国、そして日本政府・自民党と根本的に対立するわけではなく、事実、行動右翼は、北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して、在日本大韓民国民団と共同して、1970年代より(1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して)抗議行動を行っているという。
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である。共産主義運動に手を焼き、昭和35年(1960年)の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから、20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する「愛国反共抜刀隊構想」を発案した。これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した。児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のフィクサーとも呼ばれる人物であった。この構想を機に、テキヤ系組織は東京街商組合、日本街商連盟を結成して、総裁に自民党院外総務海原清平を迎え、また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して、暴力団組織の再編が進んだ。この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる(木村の復古主義を嫌ったと言われる)が、現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある。事実、木村は37の右翼団体を「朋友会」として糾合、保安隊(当時、のちの自衛隊)支援圧力団体として使ったという。児玉はその後、右翼と暴力団による昭和38年(1963年)に東アジアの諸民族の団結を謳う「東亜同友会」の結成を画策。児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国・朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった。町井は朝鮮戦争時は北朝鮮シンパと抗争し、GHQ参謀第2部に雇われて、ストライキ破りを行なうなどした。反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる。
東西冷戦下の反共思想とは別に、政治的無関心も在日韓国・朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある。かつて右翼団体が暴走族をリクルートすることが話題になったが、右翼団体が暴力団や総会屋のようなアウトローの受け皿となり、政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるシノギとして構成員は割り切っているとの推測である。
また、ある社会における少数派出身者が極度に保守的・伝統的立場を取ることがあるとして、これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために、忠誠心を見せようとすることがある。例えば第二次世界大戦時の日系アメリカ人が、第442連隊戦闘団の奮闘等でアメリカ合衆国に対する忠誠心を見せた事は、其の最たる例だと言える。また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。また、行動右翼ではないが、日本に帰化した新井将敬が自民党に属し、国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる。新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国・朝鮮人には元プロレスラーの前田日明がいる。さらに、日本に好意的な在日韓国・朝鮮人でも、呉善花(のち日本に帰化)のように、工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する。

1742シャンソン:2019/08/10(土) 09:22:29
   
  此処の無能男がトンチンカン信徒さんの投稿を
 時期が来たら削除します、というだけでなにもしない
 ので、非武装信仰版が見苦しい状態になっていることを
 お詫びします。

 無能男はいつごろ教団を退職するのか版も
 作ってほしいです。

1743シャンソン:2019/08/10(土) 09:23:32

  こんな記事もありました。
 生長の家のまとめ https://matome.naver.jp/odai/2141525473368277501

1744シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/10(土) 18:22:38
日野ボンが、在日新羅人の操り人形なのは、『神州蛇蝎の会』の代表の一人であることから、観測されたわけであります。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(日野ボンが、在日新羅人保守の操り人形に化している裏がとれた、一般報告より)


>>当時、日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には、この「日本を盟主としてアジア諸民族は団結せよ」(頭山満と玄洋社、内田良平と黒龍会)との主張に共鳴する者が少なからずいた。例えば、極真空手の大山倍達はこの世代である。<<

これで、何故?『の親の会』と『在日新羅人空手を日本人空手と嘘コメント』した、元宇治講師の疑惑が、多少確認できた。

嘘だと思いたい、日本人は、こうした、日本人滅亡を計る、在日新羅人を警戒しましょ。

1745シオン観測隊・横浜隊:2019/08/11(日) 06:32:09
金志恩が、在日新羅人なのに、『日本人と名乗る』理由。

志恩は、在日新羅人と判明している。現在、一般生活をしている、日常では、『通名(日本人名)』を使用して、新羅人で有ることを、隠して生活しているのが、実情で、本人も否定するが、行為・行動だけでなく、新羅人としてのコメントも目立つのである。

特に、新羅人名を名乗りながら、日本の政治や生長の家に、口出しするのは、保守系在日新羅人の反日活動の一つだとわかる。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩こと、志恩さんが、保守在日新羅人として、反日活動の理由と実際のコメント)

記事番号[16209]
NAME
志恩
SUB
久々に政治の話題::山本太郎「れいわ新選組」の正しさを自民党議員が認める
MES



(志恩さんの反日の理由)

3.2.在日韓国・朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ヤクザ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち、徹底した取材で知られる笠原和夫は、在日コリアンの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している。「ヤクザとは右翼であり、右翼は皇室と直結していることになっているのに、朝鮮人が朝鮮名のままで日本のヤクザの親分になるのは、周りのヤクザが困るし信用しない。そこで出世して組長になるには、本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというヤクザ社会の理屈があるというのである」[15]。



暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。

<横浜隊の報告>

1746シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/11(日) 21:58:55
新羅人空手と神州蛇蝎の会が、つながりましたね。在日新羅人の関係あるんだね

SUB
在日新羅人の掲示板、日の丸掲示板の理由
MES
■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■
虚構の憲法  憲法
┣H25212 衆
┗三島由紀夫も洗脳
教団とユダの共通
┣小泉進次郎の勝田
┗興味深く拝見させ
トキ 優生保護法
┣優生思想について
┣過去の生長の家の
┣優生保護法は、人


※理由

3.2.在日韓国・朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ヤクザ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち、徹底した取材で知られる笠原和夫は、在日コリアンの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している。「ヤクザとは右翼であり、右翼は皇室と直結していることになっているのに、朝鮮人が朝鮮名のままで日本のヤクザの親分になるのは、周りのヤクザが困るし信用しない。そこで出世して組長になるには、本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというヤクザ社会の理屈があるというのである」[15]。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※在日新羅人の日の丸掲示板で、シャーシャーと日本人のフリをしてコメントする。悪人在日新羅人のアクエリアン


アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー・ @nippon_ukuraina
https://twitter.com/nippon_ukuraina/status/1160172555098923009

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか?どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような… その悲しみも共にする?

1747シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/11(日) 22:06:39
>>1746
ウクライナやロシア人売春は、北新羅ルートで、南新羅の手配しと在日新羅人の店と関係は、深い。

アクエリアンが、こした、コメントをするのは、在日新羅人だからと、特定できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー・ @nippon_ukuraina
https://twitter.com/nippon_ukuraina/status/1160172555098923009

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか?どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような… その悲しみも共にする?

1748シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/11(日) 22:20:54
ウクライナやロシア人売春婦は、北新羅ルートで、南新羅の手配とし在日新羅人の店と関係は、深い。ウラジオストック経由で、海上自衛隊の舞鶴近辺に上陸する。宇治ウトロや元宇治講師が、facebookの海上自衛隊と写真を掲載してたのも、感慨深い意味を持つね。
アクエリアンが、こした、コメントをするのは、在日新羅人だからと、特定できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー・ @nippon_ukuraina
https://twitter.com/nippon_ukuraina/status/1160172555098923009

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか?どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような… その悲しみも共にする?

1749シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/12(月) 21:17:05
>>1747
1747:シオン観測隊・市ヶ谷隊
19/08/11(日) 22:06:39
>>1746
ウクライナやロシア人売春は、北新羅ルートで、南新羅の手配しと在日新羅人の店と関係は、深い。

アクエリアンが、こした、コメントをするのは、在日新羅人だからと、特定できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー・ @nippon_ukuraina
[twitter.com]

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか?どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような… その悲しみも共にする?

1750トンチンカン信徒:2019/08/12(月) 21:36:25
NAME
トンチンカン信徒
SUB
トキさんが、在日新羅人保守コメントを隠したい理由
MES
トキさんが、在日新羅人保守コメントを隠したいのは、実際に日野ボンの様な、人間が、在日新羅人に操り人形にされているからだ。


シオン観測隊の調べでも、『学ぶ会、ときみつる会、教団』問わずに、『在日新羅人の保守や左翼』が、生長の家に侵入して、講師などに化けて、日本人信徒が、被害をうけてる、事実を把握しているからであります。

宇治元講師は、表向き『・・・親を守る会』だが?裏の顔は『新羅人空手を日本空手と偽り、日本人の子供を指導する』嘘つき在日新羅人の仲間の可能性は、高くなっている。

日野ボンは、この人物のコメントを素直に受け入れて、母親の日野ボンママと真逆な行動をしているのは、事実だ。
投稿日時
2019年08月12日 (月) 21時34分
GIF画像

1751シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/12(月) 22:00:32
NAME
シオン観測隊・市ヶ谷隊
SUB
在日新羅人と最も関係深いのは『ときみつる会』だと、思われる
MES
在日新羅人と最も関係深いのは『ときみつる会』だと、思われる。

在日新羅人保守的、コメントをする人が、関西方面に可なりいると、観測出来てきています。

また、関東では、『学ぶ会、ときみつる会、教団』問わずに、在日新羅人の通名者による、被害が、あることが、観測されている。

生長の家の信仰者は、金志恩やアクエリアンの様な、通名の在日新羅人に、注意警戒された方が良い。

〜シオン観測隊・市ヶ谷隊〜
投稿日時
2019年08月12日 (月) 21時57分
GIF画像

1752シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/13(火) 03:20:41
概要
街宣右翼(がいせんうよく)とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされ、右翼団体とは一定程度区別して呼称される。一般的に、黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている。暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。



3.暴力団とのつながり
3.2.在日韓国・朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ヤクザ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち、徹底した取材で知られる笠原和夫は、在日コリアンの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している。「ヤクザとは右翼であり、右翼は皇室と直結していることになっているのに、朝鮮人が朝鮮名のままで日本のヤクザの親分になるのは、周りのヤクザが困るし信用しない。そこで出世して組長になるには、本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというヤクザ社会の理屈があるというのである」[15]。



3.暴力団とのつながり
3.3.構成員の具体的事例
その他の有力暴力団員

日本皇民党行動隊長 - 通名:高島匡、本名:高鐘守
日本憲政党党首 - 呉良鎮
日本憲政党最高顧問 - 金敏昭
日本憲政党 - 通名:大橋敏雄、本名:金銀植(金俊昭の実兄)




※※※※※※※※※※※※

(上記の内容に、ソックリな、日の丸掲示板の内容)



■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■
「あなた方日本は、
例えば生長の家90
┣やまちゃんさんを
┣生長の家の失敗の
┣清超先生の存在と
┗雅教さんが昇天。
虚構の憲法  憲法
┣H25212 衆
┣三島由紀夫も洗脳
┣親日ウクライナ人

1753シオン観測隊・新橋隊:2019/08/13(火) 09:36:20
シオン観測隊・新橋隊
SUB
通名・在日新羅人の志恩さん=STVEV(新羅人得意の二人羽織芝居)
MES
概要
街宣右翼(がいせんうよく)とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされ、右翼団体とは一定程度区別して呼称される。一般的に、黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている。暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。



3.暴力団とのつながり
3.2.在日韓国・朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ヤクザ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち、徹底した取材で知られる笠原和夫は、在日コリアンの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している。「ヤクザとは右翼であり、右翼は皇室と直結していることになっているのに、朝鮮人が朝鮮名のままで日本のヤクザの親分になるのは、周りのヤクザが困るし信用しない。そこで出世して組長になるには、本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというヤクザ社会の理屈があるというのである」[15]。



3.暴力団とのつながり
3.3.構成員の具体的事例
その他の有力暴力団員

日本皇民党行動隊長 - 通名:高島匡、本名:高鐘守
日本憲政党党首 - 呉良鎮
日本憲政党最高顧問 - 金敏昭
日本憲政党 - 通名:大橋敏雄、本名:金銀植(金俊昭の実兄)




※※※※※※※※※※※※

(上記の内容に、ソックリな、日の丸掲示板の内容)



■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■
「あなた方日本は、
例えば生長の家90
┣やまちゃんさんを
┣生長の家の失敗の
┣清超先生の存在と
┗雅教さんが昇天。
虚構の憲法  憲法
┣H25212 衆
┣三島由紀夫も洗脳
┣親日ウクライナ人


※※※※※※※※※※
(下記の金志恩さんの変身ハンネ=STEVEは、在日新羅人得意の通名変身を表しています)


NAME
なんだかなぁ
MES
トキさんも総裁が雅春先生の教えではないと判ってるのに学ぶ会を否定するし……。
学ぶ会の一部が悪いと言うなら、教団の一部のアホを取り上げる人たちと一緒だよね〜。
投稿日時
2019年08月13日 (火) 08時04分


NAME
STEVE
SUB
もう酷い!!これがソドミスト教団青年会の実態
MES
小宅のヴィーガン 【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
も、もしかして、私、ノンセクシャル??
午後5:07 ・ 2019年8月12日
小宅のヴィーガン 【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
結構混乱してるんだけど、とりあえず、ノンセクシャルの方をフォローしています。
午後5:07 ・ 2019年8月12日
小宅のヴィーガン 【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
性欲があってもノンセクシャルの方もいるみたいだけど、それなら私も当てはまるけど、Twitterで見ているとそういう人はあまりいないみたいだなぁ。

セックス、嫌。どうも!ノンセクです! - ノンセク おひとり様人生
ちゃんとした記事はお久しぶりの更新!みなさんお元気ですかー!?ご無沙汰しております、あっきーです。 6月になって新生活の方も落ち着いてきた頃ですかね?わたしの方はアセクノンセクオフを初主催したり、ジムに本格的に通い始めたりなどしてました!基本的に毎日めちゃくちゃ楽しい。この調子で色々アクティブに頑張っていきたい。 さて…
acky2626.hatenablog.com
午後5:07 ・ 2019年8月12日
小宅のヴィーガン 【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
私は「好きな女性を性の対象と見れない」「性欲はあるが性行為は嫌い」「スキンシップは嫌いではない(人並みに嫌なこともあるけど)が好きな人とはしたくない」という感じなので、ノンセクシャルの方でもしも私に似た感じの人がいたらフォローお願いします。
午後5:07 ・ 2019年8月12日

もう頭オカシイ!陰陽調和が乱れている教団青年会。
次の選挙で「女系天皇容認・同性婚容認」の左翼野党が勝利したり、女装家が当選したりすると、これが教団だけでなく全国にも広まってしまいます!

そうなると、もう、イザナミ景気も一気にしぼんでしまって、彼みたいな失業者も増えてしまいます。

同性婚容認なんですかね、訊けさんにトキさんに青年会さんの、反本流三人衆は。
投稿日時
2019年08月12日 (月) 19時01分
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

1754シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/16(金) 22:41:22
やはり、昭和天皇の意思が、日本国憲法に反映されていたね。

『学ぶ会』『ときみつる会』大国賊だと判明したね。

〜シオン観測隊・市ヶ谷隊報告〜〜〜

1755シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/17(土) 11:40:37
今週は、先の大戦の引き金に、成った、『226事件と昭和天皇について』や『戦没者慰霊の事についてと昭和天皇の本音』と『三島事件の三島氏と川端康成氏の本当の死の真相』ついて、国営放送にて、全国発信された。


シオン観測隊が、これまで、探索した内容と、略同じであった。


嘘つきな、『学ぶ会』『ときみつる会』が、通名在日新羅人に、よって、日本人をタブらかす、在日新羅人保守・左翼による。日本人滅亡作戦なのも、わかって来た。


在日新羅人は、日本人に成り済まし、日吉町の志恩さん事、金志恩やカルト在日新羅人のアクエリアンの様な、人物により、日本人滅亡の企みを進行していることは、全国国民知れわったと思われる。

〜〜シオン観測隊・市ヶ谷隊報告より〜〜

1756シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/17(土) 15:23:27
>>1755

ついに、嘘コメントをし始めた、在日新羅人保守系通名者達。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(保守系通名在日新羅人の一般報告)


概要
街宣右翼(がいせんうよく)とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされ、右翼団体とは一定程度区別して呼称される。一般的に、黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている。暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。


5.日本右翼とアジア大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには、西洋文明に対抗してアジアが大同団結するアジア主義が潮流としてあり、右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて、中国大陸へ渡ったりもしていた。当時、日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には、この「日本を盟主としてアジア諸民族は団結せよ」(頭山満と玄洋社、内田良平と黒龍会)との主張に共鳴する者が少なからずいた。例えば、極真空手の大山倍達はこの世代である。
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える。思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため、「反共・反北朝鮮」であっても「反米・反大韓民国」とは限らないからである。「反体制・反米」を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり、任侠系の行動右翼の主張は、反共を国是としている韓国、そして日本政府・自民党と根本的に対立するわけではなく、事実、行動右翼は、北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して、在日本大韓民国民団と共同して、1970年代より(1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して)抗議行動を行っているという。
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である。共産主義運動に手を焼き、昭和35年(1960年)の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから、20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する「愛国反共抜刀隊構想」を発案した。これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した。児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のフィクサーとも呼ばれる人物であった。この構想を機に、テキヤ系組織は東京街商組合、日本街商連盟を結成して、総裁に自民党院外総務海原清平を迎え、また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して、暴力団組織の再編が進んだ。この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる(木村の復古主義を嫌ったと言われる)が、現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある。事実、木村は37の右翼団体を「朋友会」として糾合、保安隊(当時、のちの自衛隊)支援圧力団体として使ったという。児玉はその後、右翼と暴力団による昭和38年(1963年)に東アジアの諸民族の団結を謳う「東亜同友会」の結成を画策。児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国・朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった。町井は朝鮮戦争時は北朝鮮シンパと抗争し、GHQ参謀第2部に雇われて、ストライキ破りを行なうなどした。反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる。
東西冷戦下の反共思想とは別に、政治的無関心も在日韓国・朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある。かつて右翼団体が暴走族をリクルートすることが話題になったが、右翼団体が暴力団や総会屋のようなアウトローの受け皿となり、政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるシノギとして構成員は割り切っているとの推測である。
また、ある社会における少数派出身者が極度に保守的・伝統的立場を取ることがあるとして、これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために、忠誠心を見せようとすることがある。例えば第二次世界大戦時の日系アメリカ人が、第442連隊戦闘団の奮闘等でアメリカ合衆国に対する忠誠心を見せた事は、其の最たる例だと言える。また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。また、行動右翼ではないが、日本に帰化した新井将敬が自民党に属し、国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる。新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国・朝鮮人には元プロレスラーの前田日明がいる。さらに、日本に好意的な在日韓国・朝鮮人でも、呉善花(のち日本に帰化)のように、工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

〜〜下記に、つづく〜〜

1757シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/17(土) 15:25:15
>>1756
〜〜上記のつづき〜〜


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(下記の様に、イチャモンで、誤魔化す、在日新羅人保守系の通名者の実態)


NAME
転記
MES
・NHKの実態 (11169)

日時:2019年08月13日 (火) 10時41分
名前:コスモス


 合掌 有難うございます。

 現在のNHKの実態が解りやすく書かれていると思いましたので、シェアさせて頂きました。

https://www.facebook.com/groups/424819597616143/permalink/2224492060982212/

ーーーーーー
(コスモス談)

 NHKの実態。

 通称「N党」と呼ばれている党の正式名称は
 「 NHKから国民を守る党 」です。

 この党は何やら怪しい雰囲気もありますが、マスコミは、この党を正式に呼ばず、N党と勝手に呼んでいます。よほど、NHKに気を使っているわけです。


 そのNHKの職員は約3000人。そのうち外国人職員は何人いるか明らかにしていませんが、一説によると約500人。


 つまり、NHKの職員の6人に1人は外国人です。それも朝鮮人がほとんどです。


 当然まともな報道が行われる訳はなく、視聴者である日本国民を不愉快にさせるだけで、日本の放送局でありながら、日本を貶める放送報道がなされています。だから、NHK解体論まで出ているのは当然のことです。


 最も問題なのは、NHK局内に朝鮮人が増えると、日本国民からもっとカネを取る方法はないかと考えます。理由は、受信料収入が増えれば、NHK職員の所得が上がるからです。

.........................................................

・ つまり、NHKの職員の6人に1人は外国人です。それも朝鮮人がほとんどです。

二つ疑問が湧きます。
職員方全員の戸籍を調査し、自身確認したのか?
雅春師の教えは国籍により「敵」と見做す教えだったのか?
投稿日時
2019年08月17日 (土) 14時45分



NAME
転載
MES

>実相の天皇陛下は靖国神社に常に参拝されている!! (16404)

日時:2019年08月17日 (土) 13時36分
名前:神聖なる宇治

赤い思想線上に踊らされ、操り人形の天皇
2019-08-16 20:47.16

天皇の御意思かどうかわからないが、平成天皇を踏襲して、またもや、新天皇が、我が国、アジア解放戦士の功績を無にしようとする、先の大戦の深い反省の弁を述べられた。 天皇のあの戦争に対する反省の弁は、被爆者たちをも愚弄するものだ。 日本人には白人国家に媚びを売る皇室も陛下もいらないのだ。 皇室はただ、ほほえみを浮かべ、只々、黙してさえすればいいのだ。 象徴が国家的政治発言をすることは憲法違反だ。 天皇が語れば語るほど、大東亜戦争の真実、大義は忘れ去られ、遠退いて行く。それほど、日教組歴史観がお好きなら、民間に降りられ、元、日本共産党書記長の大豪邸にでも住まさせてもらい、世界に向かい反省の弁を述べられるがいい。天皇陛下の御為に、命を捨てて、白人国家に挑んだ我々先祖への反逆ではないか、ということに心及ばない天皇に,真実は見いだせない。よしんば、宮内庁の教育係に反省を強要させられているというのなら、そんなことは言えないと、拒否ぐらいは許されるだろう。 政治利用されているというより、天皇はご本心を述べられているのだろうと思う。 たとえ、それが洗脳によるものだとしても、多少の葛藤のある表現をされても良いのだ。堂々とした反省には知性の欠片も感じられない。 外務省の方針を代弁しているのである。今上も自虐敗戦史観をお持ちのようだ。 国民も一丸となって馬鹿なのだから、日本は、もう滅びるしかないのか?この軽薄な時代に天皇や皇室の存在意義は、在るか無しかではなく、世界遺産としての値打しかない。

ーーーーーーーーーーー
・この何某かの論に賛同の自称聖なる宇治サン

>赤い思想線上に踊らされ、操り人形の天皇
>実装世界の陛下は靖国神社に常に参拝している。

誠にもって珍説である極み。
どうやったら此の様な考えになるのか、摩訶魍魎不思議な天皇観。
投稿日時
2019年08月17日 (土) 14時12分



〜〜下記に、つづく〜〜

1758シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/17(土) 15:26:41
>>1757

〜〜上記のつづき〜〜


NAME
歴史ウォッチング
SUB
秘録「拝謁記」
MES
NHKスペシャル

昭和天皇は何を語ったか

今夜、令和元年八月十七日(土)九時放映
投稿日時
2019年08月17日 (土) 12時02分


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
在日新羅人保守系通名と言うことが、全国国民に知れわたっため、新羅人得意のゴマカシコメントで、偽日本人を演じる。保守系在日新羅人の通名者ども。



(シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告)

1759シオン観測隊・横浜隊:2019/08/17(土) 15:37:23
>>1757

生長の家の宇治が、何故保守及び左翼の在日新羅人のターゲットなったか?

宇治ウトロ地区の在日新羅人と関係が、深いと観測されている。

横浜隊は、在日新羅人通名者の金志恩の様な、横浜在住者の在日新羅人が、関係していると、思われている。

〜横浜隊の報告より〜〜〜

1760シャンソン:2019/08/17(土) 15:48:36

 うのさんが自分で自分をバカだといった、
 コピペを何回も貼り付ける男とおなじで
 トンチンカン信徒さんが、遂に非武装信仰版を
 つぶしにかかってきました!

 仁義なき戦い、ってこの掲示板のことなんじゃないの?
 なんてかわいそうな月90万字も書く私。
 あちこちで横やりをいれられ、
 死にかけのじいさんからはバッチを投げつけられ、
 なんてかわいそうなんでしょう?

 せめて死ぬときぐらいは何の横やりもなく死にたいものです。

 kareless Whisper https://www.youtube.com/watch?v=OgZRxGecAYE

1761シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/17(土) 15:52:20
>>1757

NAME
シオン観測隊・市ヶ谷隊
MES
ハンネ=神聖なる宇治と言ってる、人物は、保守系在日新羅人の通名者の確率が高い。

宇治ウトロの関係者かもしれないと観測できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(保守系通名在日新羅人の一般報告)


概要
街宣右翼(がいせんうよく)とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされ、右翼団体とは一定程度区別して呼称される。一般的に、黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている。暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。


5.日本右翼とアジア大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには、西洋文明に対抗してアジアが大同団結するアジア主義が潮流としてあり、右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて、中国大陸へ渡ったりもしていた。当時、日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には、この「日本を盟主としてアジア諸民族は団結せよ」(頭山満と玄洋社、内田良平と黒龍会)との主張に共鳴する者が少なからずいた。例えば、極真空手の大山倍達はこの世代である。
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える。思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため、「反共・反北朝鮮」であっても「反米・反大韓民国」とは限らないからである。「反体制・反米」を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり、任侠系の行動右翼の主張は、反共を国是としている韓国、そして日本政府・自民党と根本的に対立するわけではなく、事実、行動右翼は、北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して、在日本大韓民国民団と共同して、1970年代より(1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して)抗議行動を行っているという。
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である。共産主義運動に手を焼き、昭和35年(1960年)の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから、20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する「愛国反共抜刀隊構想」を発案した。これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した。児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のフィクサーとも呼ばれる人物であった。この構想を機に、テキヤ系組織は東京街商組合、日本街商連盟を結成して、総裁に自民党院外総務海原清平を迎え、また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して、暴力団組織の再編が進んだ。この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる(木村の復古主義を嫌ったと言われる)が、現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある。事実、木村は37の右翼団体を「朋友会」として糾合、保安隊(当時、のちの自衛隊)支援圧力団体として使ったという。児玉はその後、右翼と暴力団による昭和38年(1963年)に東アジアの諸民族の団結を謳う「東亜同友会」の結成を画策。児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国・朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった。町井は朝鮮戦争時は北朝鮮シンパと抗争し、GHQ参謀第2部に雇われて、ストライキ破りを行なうなどした。反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる。
東西冷戦下の反共思想とは別に、政治的無関心も在日韓国・朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある。かつて右翼団体が暴走族をリクルートすることが話題になったが、右翼団体が暴力団や総会屋のようなアウトローの受け皿となり、政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるシノギとして構成員は割り切っているとの推測である。
また、ある社会における少数派出身者が極度に保守的・伝統的立場を取ることがあるとして、これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために、忠誠心を見せようとすることがある。例えば第二次世界大戦時の日系アメリカ人が、第442連隊戦闘団の奮闘等でアメリカ合衆国に対する忠誠心を見せた事は、其の最たる例だと言える。また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。また、行動右翼ではないが、日本に帰化した新井将敬が自民党に属し、国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる。新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国・朝鮮人には元プロレスラーの前田日明がいる。さらに、日本に好意的な在日韓国・朝鮮人でも、呉善花(のち日本に帰化)のように、工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


〜〜下記につづく〜〜

1762シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/17(土) 15:53:05
>>1761

〜〜上記のつづき〜〜

(この、人物は、自分が、保守系在日新羅人の通名者で、宇治ウトロ地区の人物だと言うことを、隠蔽しようと、新羅人特有のゴマカシコメントをしていることが、観測できる)

NAME
神聖なる宇治
SUB
実相の天皇陛下は靖国神社に常に参拝されている!!
MES
赤い思想線上に踊らされ、操り人形の天皇
2019-08-16 20:47.16
 天皇の御意思かどうかわからないが、平成天皇を踏襲して、またもや、新天皇が、我が国、アジア解放戦士の功績を無にしようとする、先の大戦の深い反省の弁を述べられた。 先の大戦も何も、あの戦争の意義は白人国家の植民地主義を打破した、人類最後の聖戦だった。 あのような、全面戦争は二度と起こり得ようはない。原爆投下は白人国家の最後の悪あがき、最後っ屁だった。天皇のあの戦争に対する反省の弁は、被爆者たちをも愚弄するものだ。 日本人には白人国家に媚びを売る皇室も陛下もいらないのだ。 皇室はただ、ほほえみを浮かべ、只々、黙してさえすればいいのだ。 象徴が国家的政治発言をすることは憲法違反だ。 天皇が語れば語るほど、大東亜戦争の真実、大義は忘れ去られ、遠退いて行く。それほど、日教組歴史観がお好きなら、民間に降りられ、元、日本共産党書記長の大豪邸にでも住まさせてもらい、世界に向かい反省の弁を述べられるがいい。天皇陛下の御為に、命を捨てて、白人国家に挑んだ我々先祖への反逆ではないか、ということに心及ばない天皇に,真実は見いだせない。よしんば、宮内庁の教育係に反省を強要させられているというのなら、そんなことは言えないと、拒否ぐらいは許されるだろう。 政治利用されているというより、天皇はご本心を述べられているのだろうと思う。 たとえ、それが洗脳によるものだとしても、多少の葛藤のある表現をされても良いのだ。堂々とした反省には知性の欠片も感じられない。 外務省の方針を代弁しているのである。今上も自虐敗戦史観をお持ちのようだ。 国民も一丸となって馬鹿なのだから、日本は、もう滅びるしかないのか?この軽薄な時代に天皇や皇室の存在意義は、在るか無しかではなく、世界遺産としての値打しかない。それを見いだせるのは大東亜戦争がアジア解放戦争であったという、ただ一点にあるのだ。天皇の権威の回復と、国民のプライドの回復はこの一点にのみに集約される。 でも、まあ、私が本当の日本人であるかどうかも怪しいものだろうけど。だけど、 平民であるものの、母方は室町から続く家系、父方は江戸初期からの墓もあるので、何とか日本人ではあるのだろう。 言えることは、大東亜戦争において、日本人全員が武士道精神を持って戦ったという事だ。 私の本家の長男はフイリピン沖で戦士、末っ子は満洲義勇軍にて病死、次男はシベリア抑留から帰還、父も乗船していた油槽船が米空軍の爆撃にあい、背に銃弾を受けるも、辛くも戦死を免れる。それもこれも、天皇の御為であり、国を大切に思う心からであった。そうでなければ、我々、平民は白人達の軍門に下り、彼らの奴隷としてでも、とにかく生きて行くことだけは出来たかもしれない。今も圧倒的に白人達の御代は続いていただろう。天皇には、八紘一宇を掲げ、そういったアジア解放戦士を死地に向かわせた責任はあるのだ。それを、忘れてもらっては困るのだ。深い反省の弁など、英霊も我々も聞きたくはない。







https://gamp.ameblo.jp/return-of-cd125t/entry-12507554147.html?__twitter_impression=true

訊けや日野がやたら天皇陛下を尊崇しているふりをしている理由が判った。
どちらも陛下の現象しか見ていない。雅春先生の代弁者であるかのように振る舞う経営者が、ノンセクシャルとか言う女装男並みに現象に囚われているのは、滑稽としか言いようがない。
実装世界の陛下は靖国神社に常に参拝している。
投稿日時
2019年08月17日 (土) 13時36分

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
上記の様な、保守系在日新羅人には、常に用心が必要であります。

〜シオン観測隊・市ヶ谷隊〜

1763シャンソン:2019/08/17(土) 16:42:11


 こんな話は、他の版でやってください。
 
>うのはなさんはトンチンカン信徒さんの投稿を許可してるの?
 時期が来たら削除します。

  生長の家職員が正々堂々と嘘を書くのはよくないと思います。
  本人に業を積ませとけばいいじゃないという次元の話ではなく
  みんなの迷惑です。

  トキさんみたいな人は生長の家の職員を辞めてください。

1764シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/18(日) 14:10:12
シオン観測隊の在日新羅人の情報が、正しいことを示している。

関西・近畿地区では、保守系在日新羅人通名者が、後南朝復活派を操りまた、連合して、日本乗っ取りを企んでいる。

後南朝家臣子孫達は、昭和天皇やその子孫の今上陛下や上皇陛下を、北朝の天皇として、滅ぼしたいと企んでいる。


日野ボンなどは、後南朝日野有光の子孫だから、在日新羅人に操られて、天皇国日本など、ゴマカシて、後南朝の熊沢天皇の子孫の復活を企んでる。

日本国民は、新羅人や後南朝の家臣に騙されてはいけない。

1765シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/18(日) 16:01:37
幻の空母信濃について、国営放送で、やっていました。

技術力不備(マンションなら手抜き工事や?

日本海軍による、誇大宣伝?


これらは、現代の中国海軍の空母の寧々と?非常良く似ていました。


試験航海途中で、一戦もせずに、米軍の潜水艦に、撃沈されたことに、元乗組員達は、『無念』言う言葉を口にしていました。

日本海軍は、撃沈された事実を、元乗組員に『公言』しないように、口止めしていたことに対しても、元乗組員達は、呆れていました。


日本海軍は、ミッドウェーの作戦ミスと言い、沢山、日本国民に、自分達のミスを隠蔽していることが、今日明るみに成ってます。


〜シオン観測隊・市ヶ谷隊〜

1766シオン観測隊・市ヶ谷隊:2019/08/18(日) 17:04:09
シオン観測隊の正しい観測に、コメント出来ない、在日新羅人通名者金志恩と、後南朝の家臣の子孫の日野ボン。

日野ボンなど、私は、北朝と単に、誤魔化す為にコメントしているが、後南朝の子孫なのは、間違いようだ。在日新羅人通名者の金志恩の仲間に、操縦されてることも、間違いないようだ。

本人否定したり、表面的に、違うコメントをするのは、こうした、本当のことを、誤魔化す為と観測されている。

〜シオン観測隊・市ヶ谷隊〜〜

1767転載:2019/08/18(日) 18:12:12

h0q********さん
2019/6/1500:34:48
神は、モーセに対して
「悉く捕らえ、神の御前で彼らを処刑にし、白日の下に晒しなさい」
と命じ、モーセは
「各々、自分の配下で、殺しなさい」
と命じます。(民数記25:1-9)
神は、モーセに
「襲い、彼らを撃ちなさい」
と命じ(民数記25:17, 31:1-2)
モーセは
「彼らを襲い、神のために報復するのだ」
と命じました。(民数記31:3)
ところが、モーセの軍隊は女や子供は殺さないで帰ってきます。
もともと女や子供は殺さないで帰ってきたのです。
良心に従えば、昔も今も、人は皆、通常そうするでしょう。
ところが、モーセは「女たちを皆、生かしておいたのか」と言って
激怒するのです。そして、
「直ちに、子供たちのうち、男の子は皆、殺せ。
男と寝て男を知っている女も皆、殺せ」、と再命令を下します。

この論理にしたがえば、もし、わたしが、この宗教の信者であれば、
わたしは、「神のために」神の命令に従って、幼児殺しやその民族を
撲滅することが、わたしの取るべき正しい行動となります。
このような論理が成立するためには、その背後に、
神の命令を人間の知識や良心に先行させるという
思想があるに違いありません。そうでなければ、幼児殺しのような命令は
果たして神の命令か、という疑問がおそらく生じているはずだからです。
そのような疑問と向き合うことなく、いとも簡単に、
幼児殺しが正当化できるのは、神の命令を、人間の良識や良心よりも、
先行させることができるからに違いありません。

どうなのでしょうか。神の命令と自己の良心とが対立する時は、
神の命令に背いてまでも自己の良心に従うのが
正しい行為だと思いますか、それとも、
人間の良心は不完全なものであるから、
絶対的な神の命令に従うのが正しい行為だと思いますか。

もし神の命令が、モーセとその軍隊がなしたような、
幼児殺害・他民族絶滅・他宗教迫害・財産と女性の略奪のような、
わたしたちの良心を苦しめるような内容である時、
間違っているのはもしかしたら「神の命令」
(あるいはそれを正当化する教理)の方ではないか、という発想は、
信者の心には全く起こらないのでしょうか。

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/bible/bible35.html

1768シャンソン:2019/08/18(日) 20:37:33

  私は高校生のとき、学費の問題で芸大受験をあきらめたけど、
  なんと、生長の家の神の国寮から東京芸大に合格した人がいるとか。

  毎年、11月22日には雅春先生のお墓にお参りされるらしい。
  どういっていいのかわからないけど
  とにかく、とてもすばらしいことですね!

  芸大合格おめでとう。多くの卒寮生たちとともに
  素晴らしい人生を歩んでください。

  ホーリー&ブライト https://www.youtube.com/watch?time_continue=221&amp;v=b52q65Xnk-Y

1769シオン観測隊・横浜隊:2019/08/19(月) 11:51:25
志恩さんやアクエリアンの様な、在日新羅人通名者は、自民党にも存在し、在日新羅人の分際で、自国=南新羅国、北新羅国に、無関係の、日本国に対して、余計な、お節介しているは、志恩さんやアクエリアンと同じ仲間と言わざる得ない。

在日新羅人は、左翼も保守も、自国へ帰還すべきだと思われる。

※※※※※※※※※※※
(一般報告の保守系在日新羅人通名者の実態)


また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。また、行動右翼ではないが、日本に帰化した新井将敬が自民党に属し、国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる。新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国・朝鮮人には元プロレスラーの前田日明がいる。さらに、日本に好意的な在日韓国・朝鮮人でも、呉善花(のち日本に帰化)のように、工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する。

1770シオン観測隊・横浜隊:2019/08/19(月) 11:56:42
志恩さんやアクエリアンの様な、在日新羅人は、日本国に忠誠心は、存在しないことは、一般報告でも、明らかである。
※※※※※※※※※※※
(在日新羅人に関する、一般報告)

>>
また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。<<

1771シオン観測隊・横浜隊:2019/08/19(月) 11:57:17
>>1769

志恩さんやアクエリアンの様な、在日新羅人は、日本国に忠誠心は、存在しないことは、一般報告でも、明らかである。
※※※※※※※※※※※
(在日新羅人に関する、一般報告)

>>
また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。<<

1772シオン観測隊・新橋隊:2019/08/19(月) 15:08:02
日の丸掲示板<本当は、在日新羅人による、在日新羅人掲示板>の投稿者による、出任せコメントが、掲載されていました。保守系在日新羅人は、在日新羅人掲示板の日の丸掲示板で、出任せコメントを流し巻くってます。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(保守系在日新羅人についての一般報告)


※※※※※※※※※※※
(一般報告の保守系在日新羅人通名者の実態)


また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。また、行動右翼ではないが、日本に帰化した新井将敬が自民党に属し、国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる。新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国・朝鮮人には元プロレスラーの前田日明がいる。さらに、日本に好意的な在日韓国・朝鮮人でも、呉善花(のち日本に帰化)のように、工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(下記は、在日新羅人掲示板での、出任せコメント)

NAME
飛田の星
SUB
宇治に参拝に行きました。
MES
宇治に参拝に行きました。 (27668)
日時:2019年08月19日 (月) 11時54分
名前:飛田の星


宇治に参拝に行きました。

情報収集で宇治別格本山のホームページを見て驚きました。

4か月ほど更新されていませんでした。

飛田給や河口湖も大変ですが、宇治も大変な状況のようです。

職員が足りないそうです。
投稿日時
2019年08月19日 (月) 11時56分


NAME
見分
SUB
たしかに・・
MES
たしかに・・

体験談のみ辛うじて追加されていますが、

宇治の四季は、5月で止まっていますね。

投稿日時
2019年08月19日 (月) 12時00分
PNG画像
※※※※※※※※※※※※

こいつは、在日新羅人だとわかります。行ってないのに、行ったフリをするのは、在日新羅人の志恩さんソックリです

1773シオン観測隊・新橋隊:2019/08/19(月) 15:13:43
こうした、在日新羅人掲示板=日の丸掲示板で、出任せコメントをする、在日新羅人を叩き出しましょ!

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
見分
SUB
たしかに・・
MES
たしかに・・

体験談のみ辛うじて追加されていますが、

宇治の四季は、5月で止まっていますね。

投稿日時
2019年08月19日 (月) 12時00分
PNG画像
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
こいつは、在日新羅人の志恩さんとソックリで、行ったことが、無いのに、然も、行ったことが、有るフリをしたコメントをしていることで、観測出来ています。

1774シオン観測隊・新橋隊:2019/08/19(月) 15:25:34
だから、何なんだ?在日新羅人よ。

自分達が、日本で、偽日本人として、生き抜く為に、何でも、無効にしたがる?在日新羅人のコメント。

在日新羅人は、日韓併合も極東軍事裁判も、同列に、歴史から?葬りたい、新羅人らしい、思考が、働くのであります。

(保守系在日新羅人についての一般報告)


※※※※※※※※※※※
(一般報告の保守系在日新羅人通名者の実態)


また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い。また、行動右翼ではないが、日本に帰化した新井将敬が自民党に属し、国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる。新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国・朝鮮人には元プロレスラーの前田日明がいる。さらに、日本に好意的な在日韓国・朝鮮人でも、呉善花(のち日本に帰化)のように、工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(歴史から消したがるのは、在日新羅人の特徴的思考であります)

NAME
アクエリアン
SUB
「今」を全力を出して戦いとれ
MES

澤田健治@実用英語&TOEIC指導者/日・・英翻訳者・ @kenjordan55
https://twitter.com/kenjordan55/status/1163288668129251328

現在の自分の能力が何かの基準に達していないと勝手に判断して逃げる際、「今(今年)はまだ無理なので、次回(来年)までに修行を積んで、出直してきます」みたいなことを言う人が多いのだけど、まず出直してくる人はいないです。

「今」挑戦する勇気が持てないのなら、同じことを未来でも繰り返すだけ。

______


「今」を全力を出して戦いとれ
Do Your Best to Fully Utilize The Present Moment


「生長の家」の兄弟よ。
今があなたの時なのだ。
今、
実に今だ。
今のほかに時はない。
兄弟よ。
今あなたに与えられているすべてのことを今段々固として敢行せよ。
今あなたに可能であると見えることをなんのためらいもなく今実行せよ。
これが「生長の家」の生き方だ。
そして生命の生長の法則にかなう道だ。

Brothers and sisters of Seicho-No-Ie, your time is now.
Now
Indeed Now
There is no other time than now.
Brothers and sisters, do now, with firm determination, all that you have been given now.
Carry out now without hesitation what you think is possible for you to do now.
That is the Seicho-No-Ie way of Life.
That is the way that is in accordance with the laws governing the growth of life.
投稿日時
2019年08月19日 (月) 15時00分


NAME
アクエリアン
SUB
極東国際軍事裁判というもの存在しない
MES
グレンコ アンドリー・ @Gurenko_Andrii
https://twitter.com/Gurenko_Andrii/status/1163286510990286848

「極東国際軍事裁判というもの存在しない」ことは日本の公式な立場にするべきだと思います。戦勝国が勝って行った復讐劇は法律とも人権とも何の関係もない一方的な暴挙です。東京裁判が存在しない訳ですから、当然その「判決」ありません。従ってABC級戦犯というものも日本の歴史の中に存在しません。
___


さすが、中川八洋さんが絶賛する国際政治学者。

スパッと、本質を衝いていく、ロジカルな「突破力」はなかなかのもの。
投稿日時
2019年08月19日 (月) 13時04分
※※※※※※※※※※※

在日新羅人に気お付けて、日本人は、生活しましょね。

1775シャンソン:2019/08/19(月) 18:34:10

 いかにも、カメムシがくっついてきそうな
 ほおずきのようなトンチンカン信徒氏と
 愚かな老人の投稿が相次いでいます。

 👁ほおずきの由来

 名前の由来には諸説がいくつかあり、実が赤く染まった頬を連想させ鳴らして遊ぶ子供たちの様子から「頬突き」と呼ばれていたことや、ホホというカメムシがつきやすいことから「ホホ付き」と呼ばれていたことがなどが有名なエピソードです。

1776シャンソン:2019/08/19(月) 18:44:18

自分は若々しさを保つために美容院へ行ってカラーリングしてもらっています。
 自称36歳の女盛りです。写真を貼る腕がなくて、みなさんにおみせできなくて
 残念です。自己紹介に必死の老人がにズンバクラスで男の子にこういわれた
 ああいわれた、シルバーサービスかな、といってた
 シルバーサービスとはこういう団体だそうです。

 道端で●●ってどの方角ですかって聞いたら
 三人くらいの男の子が教えてくれた。
 ストーカーかしらという人もいて
 認知症の症状もさまざまです。

1777シャンソン:2019/08/19(月) 18:46:42

シルバーサービス http://www.espa.or.jp/

1778トンチンカン信徒:2019/08/20(火) 10:17:25
>>1775
シャンソンさんは、在日新羅人のコメントをすると、在日新羅人の志恩さんの味方のコメントをするのは、本当は、在日新羅人の志恩さんやるん基地やアクエリアンが、大嫌いと言葉とは、裏腹に、大好きだからです。

だから、こんな、コメントします。

※※※※※※※※※※

1775:シャンソン
19/08/19(月) 18:34:10

 いかにも、カメムシがくっついてきそうな
 ほおずきのようなトンチンカン信徒氏と
 愚かな老人の投稿が相次いでいます。

 ・ほおずきの由来

 名前の由来には諸説がいくつかあり、実が赤く染まった頬を連想させ鳴らして遊ぶ子供たちの様子から「頬突き」と呼ばれていたことや、ホホというカメムシがつきやすいことから「ホホ付き」と呼ばれていたことがなどが有名なエピソードです。

1779トンチンカン信徒:2019/08/22(木) 06:38:12
何とビックリ、新羅人のカルト宗教の支援者に?

昔の生長の家関係者がいた?しかも、『学ぶ会』『ときみつる会』の指導部に連なる、政治家が、いました。

在日新羅人の志恩さんの様に、日本滅亡を企む通名者が、いても無理は無い

日本人の皆さん、在日新羅人通名者に、気お付けましょ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

」または「勝共」。
世界基督教統一神霊協会(統一教会)の教祖、文鮮明が1968年1月13日に韓国で、同年4月、日本で創設した[1]。日本の初代会長は「統一協会」の会長でもあった久保木修己[3]。名誉会長は笹川良一、顧問団に小川半次、大坪保雄、辻寛一、千葉三郎、玉置和郎、源田実らがいた

1780トンチンカン信徒:2019/08/22(木) 08:00:35
保守系在日新羅人も、左翼系在日新羅人も、通名者は、日本から、叩き出せ!

金志恩や、アクエリアンの様な、通名在日新羅人は、日本から、叩き出せ!

〜シオン観測隊・横浜隊、新橋隊の支援者より〜

1781トンチンカン信徒:2019/08/22(木) 20:42:26
南国酒家で、金志恩を何度も、目撃し、在日新羅人と見破った人達に、インタビュー観測をしています。

神州蛇蝎の会で、在日新羅人に操られてる、日野ボンは、平成生まれだから、こうした、料理食べないそうです。


原宿本部では、南国酒家では、中華三昧の肉料理を食べています。

1782🐶:2019/08/23(金) 13:48:34
1781 :トンチンカン信徒 :2019/08/22(木) 20:42:26
南国酒家で、金志恩を何度も、目撃し、在日新羅人と見破った人達に、インタビュー観測をしています。<

 原宿のタピオカランドで、トンチンカン信徒氏発見!
 周囲の女性陣から怖がられていました!

1783時は流れる:2019/08/23(金) 14:22:48
>南国酒家で、金志恩を何度も、目撃し、在日新羅人と見破った人達に、インタビュー観測をしています。

 輝子先生から可愛がられていたとか
 南国酒家で田中イソノ先生や全国講師のなになにさんとか
 ひたすら、生長の家の有名人リストを書く愚かな老人は
 今の教団信徒の青年が王将でお昼をたべたとか
 いう話を必死で観測しデマを流しては不調和を起こす
 不調和老人になっています!

1784時は流れる:2019/08/23(金) 14:26:44

 👆
  こういう人を「ステイタス人間」といいます。
  誉め言葉に弱いけど、自分が揶揄されることに敏感で
  すぐに「生長の家の信徒の私に向かって」
  なんていう失礼なことをいうの?ってかんじで
  じわじわ嫌味を繰り返してきます。

1785時は流れる:2019/08/23(金) 14:29:39

 不調和老人の話題が続いたところで
 明るい歌を流しましょう。
 
 ハピネス https://www.youtube.com/watch?v=D0f6nTnlA4U

1786一部転載:2019/08/23(金) 14:50:11



この世界は不調和波動に支配されています。
みんなが不調和波動流れに飲み込まれています。
ほとんどの人はそれに気づいていません。
これが、この世界が混乱している究極の原因だとおもうのです。

不調和波動を血縁関係の上位からもらい、
下位に流して楽になる人間関係ができあがっています。
それが親子関係の基本になっています。
そうすると、一番下位の人間が苦しみます。
それがすべての精神病の原因です。

思考にはまると
不調和波動に支配され、
不調和波動をもらい、そして流しの人間関係を作っています。
ほとんど、すべての人間がそうです。
それが全世界の不調和のもとになっています。

この不調和波動を封印する方法があります。
それは気づくことです。
自分を支配している不調和波動に気づき、
その中心の苦玉に気づくことです。
苦玉の存在に気づいた瞬間に封印されます。

すなわち、
気づきがすべてです。

1787シャンソン:2019/08/23(金) 16:03:51
     ありがとうの印、それが神社

 ここでは、僕に付いている黒龍さんにご登場いただき、お話をしていただきたいと思います。
黒龍さんは僕と同様に頭が固く、他の龍神様と馴染めずに独りよがりで影のような身体の落ちこぼれの龍神様でした。
しかし、僕と一緒に数々の試練を乗り越えて立派な龍神様に成長したのです。

 理論的な説明が得意で、わかりづらいガガさんの説明をわかりやすく説明してくれます。僕たちもとても助かっています。
「では、黒龍さん。よろしくお願いします」僕はペコリと頭を下げる。
「こちらこそ、よろしくお願いします」丁寧な物腰に僕もちょっと安心する。

「ではまず、なぜ龍神様が日本に多いのか?日本人を助けてくれるのかを教えてください」
「よろしいでしょう」黒龍さんはそう言って頷くと、ゆっくりと解説を始める。
「日本には古来『八百万の神様』という概念が息づいています。どういうことかと言いますと、この世にあるすべてのものを指すのです。
動植物だけでなく鉱物や人間の動作一つひとつにまで神様が宿っているという考えです」

 山の神、海の神、火の神、水の神。太陽や月はもちろん裁縫の神や財と福を招く神。そしてついには、貧乏神や厄病神まで。
「なるほど。では僕たちは、常に神様に囲まれて日々の生活を営んでいるということでしょうか?」
「その通りです」
黒龍さんはそう言ってニッコリと微笑んだ。

「実はこれは、この日本が特殊な環境の国であることも関係しています。海のプレートと陸のプレートの4つがひしめく国。津波などの災害が昔からとにかく多いんですよね」
僕の言葉に黒龍さんも真剣な顔で顎を引いた。そう、日本には多くの災害を繰り返してきた歴史があるのだ。

1788トンチンカン信徒:2019/08/23(金) 16:19:22
新羅人は、お前だろ、ハンネ=倭人。

ちゃんと、観測されてるぞ。
ハンネ=倭人(日本人成りたい、在日新羅人の倭人)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

字が、読めないらしい、ハンネ=倭人、反論できないとか、コメントしてますね。

(ハンネ=倭人への指摘反論コメントだよ。リジェネンスしてあげたから、良く読みなさい。)


19/08/09(金) 00:54:55
保守系新羅人の仲間だから、こんな事しか書けない、ハンネ=倭人と言う在日新羅人

※保守系在日新羅人は、7割りぐらいが、日本人成り済ましで、こうしたコメントをすることは、公安の調査探索されている。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(在日新羅人のハンネ=倭人のコメント。倭人とは、小さい人の意味で、新羅人や支那人が、差別するとき使う言葉)


NAME
倭人=保守系在日新羅人だとわかります。倭人とは、新羅人や支那人が使う日本人へ差別用語ですね。これだけ、保守系在日新羅人だとわかりますね。先日、市ヶ谷隊が、一般検索情報から、確認した、在日新羅人と同じですね。SUB
アホスミダ
MES
新羅、新羅ってアホの一つ覚えで
嬉々として掲示板にスレ立てして、
新羅人=朝鮮人の公式を成立させたいと思っているみたいだけど
アホの観測隊に衝撃の事実を教えてあげます。

新羅人て元を辿れば日本人なんだって

観測隊、思わず赤面。
恥ずかしいね。
日本製品の不買運動して自分の首を締めてる韓国人と同じくらい
恥ずかしいね。

長浜浩明著『日本の誕生』を読んで
腐りかけた脳ミソを洗浄してくだちゃい。

まあ、読んでもノミの脳ミソ並の容量じゃ理解できないか。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 00時11分

※本人は、在日新羅人だと既にバレてますから、こんな、保守系在日新羅人特有のコメントしかできず。証拠もコメント出来ないのですね(o⌒∇⌒o)

)↓↓↓↓↓↓↓↓↓

新羅人のハンネ=倭人は、字が読めないらしい、コメント。


NAME
倭人
MES
お前、俺に反論できないの?

すでに負けを認めたの?

バカなの?→それは、ハンネ=倭人のことでしょう。

反論できないからクソスレ立ててんの?→字が読めないらしい、ハンネ=倭人のコメント
バカなの?→ハンネ=倭人の自らのことらしいコメント。ハンネ=倭人は、在日新羅人らしいね。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 15時33分

※今回、自分が、上記の様に、在日新羅人だとバレルるコメントをしています。


NAME
倭人
SUB
おまえもなー
MES
オマエの粘着体質と火病り方を見るとチョンコそのものだぞ!

今、半島が大変になっているから早く里帰りして、
不買運動の協力してきてください。
投稿日時
2019年08月23日 (金) 12時26分
※※※※※※※※※※
ハンネ=倭人は、下記の人々の仲間の保守系在日新羅人=韓国、朝鮮人通名生活者で、トット韓国へ帰還させましょ。


概要
街宣右翼(がいせんうよく)とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされ、右翼団体とは一定程度区別して呼称される。一般的に、黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている。暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。



3.暴力団とのつながり
3.2.在日韓国・朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ヤクザ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち、徹底した取材で知られる笠原和夫は、在日コリアンの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している。「ヤクザとは右翼であり、右翼は皇室と直結していることになっているのに、朝鮮人が朝鮮名のままで日本のヤクザの親分になるのは、周りのヤクザが困るし信用しない。そこで出世して組長になるには、本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというヤクザ社会の理屈があるというのである」[15]。



3.暴力団とのつながり
3.3.構成員の具体的事例
その他の有力暴力団員

日本皇民党行動隊長 - 通名:高島匡、本名:高鐘守
日本憲政党党首 - 呉良鎮
日本憲政党最高顧問 - 金敏昭
日本憲政党 - 通名:大橋敏雄、本名:金銀植(金俊昭の実兄)

1789シャンソン:2019/08/23(金) 16:33:48
>>1787

「だからこそ、日本人は山や海などの自然には神様が宿り、自分たちを守ってくれると信じ祈った。
その気持ちが身の回りのものすべてに感謝するという気持ちを育んでいったのです」
その黒龍さんの言葉を聞いて、僕は腕を組んで宙を見上げる。

 住む家があり、美味しいご飯が食べられ、夜になれば暖かい布団でゆっくり眠ることができる。
当たり前だと思っていることが、実は当たり前じゃない。そして、それは守ってくれているのが僕たちの周りにいる神様なのだ。
「そしてその気持ちを日本人は、形で表してくれました」「形で?」

 僕は、黒龍さんの言葉の意味がわからず問い返した。
「そうです。日本人は『ありがとう』の気持ちを神社という形で表してくれたのです。私たちにとって神社とは人間からの『ありがとう』の印なのです」
「ありがとうの印....か」僕はそう呟くと思いを巡らせる。

 日本には全国で約8万社の神社があると言われる。これはコンビニの数よりも多いのですから驚きだ。
しかも、これはあくまで登録されている数だから、小さな社も含めると倍以上はあるだろう。個人宅の庭の社や神棚まで含めたら、その数はもう数え切れるものではない。
「じゃあ、日本というのは神様への『ありがとう』の気持ちに溢れている国ということですね」

僕の言葉に黒龍さんは嬉しそうに微笑む。
「その通りです。そういう国だからこそ、龍神たちも日本が大好きで集まってきているのです」
「なるほどねー。それなら日本に龍神様がたくさんいるのも納得だわ。じゃあ、神社のお祭りなんかも神様や龍神様も喜んでくれてるのかしら」
ワカが嬉しそうに声を上げ、疑問を投げた。

 ワカは楽しいことが大好きだ。特に神社のお祭りは笛に太鼓、賑やかな神輿で人々には笑顔が溢れている。
「当然です。私たちも人々の笑顔を見るのが何より嬉しいですし、そんな喜びの鼓動を神様も龍神もエネルギーに変えているのですから」
鎌倉時代に作られた武士政権のための基本法典「御成敗式目」にも、「神社を修復し、お祭りを絶やさないようにしなさい」という文言が残されているくらいだ。

 日本人は昔から神様への感謝の気持ちを表すことを忘れなかった。法律に記載するほどに。
「ちなみに私たちは、人間たちのワクワクした鼓動をエネルギーに変えているわけですが、神社のお祭りで叩く太鼓にも同じ意味が込められていることをご存じですか?」
「太鼓に?いったいどんな?」
「太鼓の音は人間をはじめ、すべての生き物の鼓動と同じ音なのです。
生命の鼓動を太鼓で表現して、神様に喜んでもらおうという、日本人の粋な計らいなのです」

「へー。それは知らなかったわ」
「僕も。でも、たしかに太鼓の音って魂が沸き立つ感じがするよ」
僕は両手で、太鼓を叩く仕草をしながら言った。

「こうして日本人と共にこれからも楽しく生きていきたいと思っています。そのためにタカさん、そのことをしっかり世に伝えていってください」
黒龍さんの言葉に僕たちは「はい!」と背筋を伸ばした。日本人ってすごいな、そして幸せだな。僕は心からそう思う。

    『龍神ガガの人生相談』 小野寺S一貴 著

1790ニュース:2019/08/23(金) 22:22:36

 園井恵子さんは、生長の家の信徒さんです。
 園井恵子さん追悼 https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190821/k10012042921000.html

1791和解派なのにケンカばっかり:2019/08/23(金) 23:24:13

「世間はわれと争うけれども、われは決して世間と争わない。法(真理)を語る者は、世間のいかなる人とも争うことがない」(『相応部経典』22-94)

1792光の子:2019/08/24(土) 00:33:39

 アリオン発言集より https://blog.goo.ne.jp/fumioyamashita/e/a71f6f749a39c14cfe22b35be77cf16a

1793シャンソン:2019/08/25(日) 21:34:09
私は。神の子の自覚を求める。 (22193)
日時:2018年06月28日 (木) 23時14分
名前:せいじ


私は、遺伝や財産よりも、「人間神の子の自覚」を重視します。



>「結納といっしょに健康診断書を交わす」医者である私の夫は、「高額な結納金より、ダイヤモンドの婚約指輪より、もっとも価値のあるものは、健康診断書だよ。」と縁談進行中の若い人たちに申します<

 でも、『生命の實相』の児童教育編か、どこかに
 人間は神の遺伝子を持っている。って書かれてあったような。
 
 エイジレスな生長の家で、偏差値がどうだ、36歳の女盛りがどうだって
 言い合う掲示板には、ふさわしくない話題ですけど。

1794シャンソン:2019/08/29(木) 20:45:32

 谷口雅春尊師の説かれる光明思想は
 
 龍樹庵の鐘 https://ryujuan.sakura.ne.jp/

1795シオン観測隊:2019/08/30(金) 01:37:30
下記のコメントは、在日新羅人通名者だと、観測できます。


一般報告と同じ、コメント例が、見てとれます。

それに、金志恩の変身ハンネ=STEVEへコメントが、有り。
明らかに、在日新羅人通名者の金志恩と関係のある、在日新羅人だとわかります。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
客観的な評論
SUB
自民党公約「スーパーシティ構想」について教団側と政権側の主張を比較してみよう
MES
 STEVEさんはスーパーシティ構想を「些末な問題」と言っているが、果たしてそうなのか。





Ⅰ教団側(日野君)の見解

一度シェアしましたが、改めて今回の総選挙で自民党が公約に掲げた「スーパーシティ」構想の問題点について説明します。
※上記の在日新羅人と思われる人物の一般報告

概要
街宣右翼(がいせんうよく)とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされ、右翼団体とは一定程度区別して呼称される。一般的に、黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている。暴力団傘下にある団体も多数存在し(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。



3.暴力団とのつながり
3.2.在日韓国・朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ヤクザ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち、徹底した取材で知られる笠原和夫は、在日コリアンの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している。「ヤクザとは右翼であり、右翼は皇室と直結していることになっているのに、朝鮮人が朝鮮名のままで日本のヤクザの親分になるのは、周りのヤクザが困るし信用しない。そこで出世して組長になるには、本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというヤクザ社会の理屈があるというのである」[15]。



3.暴力団とのつながり
3.3.構成員の具体的事例
その他の有力暴力団員

日本皇民党行動隊長 - 通名:高島匡、本名:高鐘守
日本憲政党党首 - 呉良鎮
日本憲政党最高顧問 - 金敏昭
日本憲政党 - 通名:大橋敏雄、本名:金銀植(金俊昭の実兄)

1796転載:2019/08/31(土) 15:33:00

(『幸福生活論』(谷口正治先生著)第十二章「物質無と芸術」の引用から)
  
 芸術というものは、生命を捉えて生命で描いたものである。畑で出来た茄子は三個十円で売っているが、竹内栖鳳(竹内せいほう)の描いた三個の茄子は四万円も五万円もする。どちらの茄子が本物の茄子であるかというと、本当の茄子は朽ち果てる茄子ではない。朽ち果てる茄子は、是は本当の茄子ではないから朽ち果てるのであって茄子の影である。所謂(いわゆる)八百屋に売っているところの茄子は、茄子の影であって、影であるから何時の間にか色褪せてなくなってしまうものである。だからそれは絵に描いた茄子よりも安いのが当然である。画家というものは茄子の生命を直接把握して、それをそのまま表現する。だからその描かれた茄子は、一盛いくらの茄子よりも、永遠に続いているところの茄子である。それだけに絵に描いた茄子こそ本当の茄子なのである。茄子は生きている。その生きている生命(いのち)を画家が生きている生命で捉えて描けばそこに立派な生々(いきいき)とした絵が出来るのである。

1797シャンソン:2019/08/31(土) 15:59:19

 神授「神命の書」
 神命受託者 谷口雅春
https://internetdojo.wordpress.com/2018/05/24/「神命の書」【受託者%ef%bc%9a谷口雅春先生】/

1798神の子様:2019/09/03(火) 13:36:58
917 :トンチンカン信徒 :2019/09/03(火) 11:51:22
約一年前くらいから、トキさんと志恩さんを、郵送で、『聖経法供養』トキさんと、志恩さんに、掛けている。

志恩さんも、トキさんも、『仮通名』を使用して、掛けている。

住所もだ("⌒∇⌒")


志恩さんにも、トキさんにも、『ミニ甘露の法雨』と『ミニ万物調和六畳経』も付けてたるから、今現在、たくさん、志恩さんと、トキさんの御守りが、私の自宅に沢山ある("⌒∇⌒")。

1799神の子様:2019/09/03(火) 13:40:01
日時:2019年05月17日 (金) 07時50分
名前:住吉大明神

会社で安倍政権を批判する勇気はあるのに、栄える会で総裁を批判する勇気はない人間が、デマを訂正出来る訳ないでしょ。
別に憶病という訳ではない。総裁以上の権力者には逆らえるのに、総裁に逆らえないというのは、頭が可笑しいからです。
恐らく彼は自分がデマを流している自覚もありません。論理的思考ができないのです。
「もし自分が栄える会会頭ならば、一青年の間違いを訂正できない」――まるで、部下の密告を怖れる経営者です。しかし、部下の密告を恐れて彼の謬論を採用する経営者は、経営に失敗するでしょう。

1800シャンソン:2019/09/06(金) 20:42:49
 「親の因果が子に報い」の本当の意味。龍神が解説します。

「ところで、さっきタカさんが言ったことだけど」
最後のフルーツサンドを摘まみ上げて、りっちゃんが口を開いた。
「『親の因果が子に報い』ってホントなのかしらね?」

 親の因果が子に報い。「親のした悪業の報いが罪もない子に現れる」
という意味で使われる言葉だ。日本では昔から悪いことがあると祟りとか呪いとか
その手の言葉がよく使われる。果たして龍神の見解は?

 「親が悪いことをしたら、世の中の法則として子供や血を引く人に必ず悪いことが起きるわけではありませんが...」
そう言うと黒龍は一旦言葉を切る。そして思慮深く言葉をつないだ。
 「しかし、人間同士の怨恨が影響することはあるかもしれません」
「人間同士の?それはどういうことですか?」僕は聞いた。

「神様が悪いことをした親の代わりに子供に罰を与えることはありません。しかし、親に怨みを持った人間たちが霊となり、もしくは生き霊となり、
その子供たちに襲いかかるケースがあるのは事実です」
「マ、マジで!」「えーっ、ヤダヤダ、そんなの怖い」
ワカとりっちゃんが、恐れおののく。僕もつられて、おののく。

「なんとか防ぐ方法はないんでしょうか?そりゃ人に恨まれないことが一番なんでしょうけど」
僕は大した男じゃないから誰にも恨まれないはずだ。きっと大丈夫。しかし黒龍は落ち着き払ってこう言った。
「どうぞ皆さん、ご安心ください。何のために私たちがいるのですか。それにこう考えてはいかがでしょうか。『親の因果で子が報われる』と」

あ。そこで僕は思い出した。ずっと昔の話だけれど。僕の祖父は若い頃から海沿いの街で歯科医をしていた。
ある時、二軒隣の店から出火があり、大きな火事になった。祖父の病院も半焼する被害にあった。
後日、その出火元の若夫婦が、苦労して集めたであろうお金を持って近所を謝罪して回ったそうだ。しかし行く先々で「こんな金でごまかされるか!」
「これっぽっちで足りると思っているのか」と怒鳴られ、追い返されたらしい。まあ、その気持ちもわかる。

で、最後に訪れたのが祖父のところだった。祖父はそのお金を受け取ると「この金は僕がもらったものだから好きにさせてもらうよ」と、奥の部屋へ引っ込んだ。
しばらくして出て来ると、ポンと何かを置いた。
「はい、お見舞い」祖父は受け取ったお金をのし袋に入れて、若夫婦の前に出したそうだ。

1801シャンソン:2019/09/06(金) 20:43:31
>>1800

意味が分からず目を丸くしている二人に、祖父は言った。
「まだ若いのにこんなに集める大変だったべ。うちは機材は残ったし、なんとかなっから大丈夫だ。めげないで頑張んな」
それから半世紀が経った。祖父も20年前に他界した。そんな今でも僕の実家には、お中元とお歳暮は欠かさずに届いているという。
今では気仙沼を離れ、遠い地で暮らしている二人の気持ちは今でも僕たちの元へ届いている。

 その祖父が建てた建物は、あの大津波でもなんとか倒れずに多くの従業員の命を守ってくれた。
「そう言えば内部はぜーんぶ流されたのに、おじいちゃんの位牌だけは残ってたよね」ワカが言った。
事実、すべての家財を波が流してしまった部屋の隅に、祖父の位牌だけが残されていた。

 泥の塊の中で「ここだここだ」と主張していたらしい。さすが、僕の祖父である。
津波なんかに流されんぞ、という執念を感じる。「うん、きっとじいちゃんに感謝するたくさんの人たちの気持ちが、
流されないように守ってくれたのかもしれない」

 親の因果で子に報われる。人間、悪い方にばかり考えがちだけど、実はそれ以上に良い行いが返ってくることだってたくさんある。
良かったこと、嬉しいこと、ありがたいこと、そういうことに目を向けて明るく生きる。それが災いや病気を吹き飛ばす最良の術だと思う。
店を出ると、もう夕方だった。東京とはいえ、秋の黄昏時は涼しい。

 レンガ色のビルの間を足早に行き交うサラリーマンの姿が、目に飛び込んでくる。
こういう人たちが社会を動かしているのだな、と感じて僕はなんだか刺激を受ける。
 鞄を肩に掛け直して言った。

 「よし、仙台に帰ろう。急いで今日の話をまとめたい」
せっかくためになる話を聞いたんだ。一刻も早く、原稿に載せたいと思うのが物書きの性である。
「私も同じ新幹線に変更する!もっと話したいから、一緒に帰ろう」
りっちゃんが言った。積極的に希望を伝えるのは大事なことだ。それから、臨機応変に立ち回ることも。

 ヴヴヴ、ヴヴヴ。ジャケットの内ポケットでスマホが震えた。
「あれ?電話だ」僕はスマホを取り出し、液晶画面を確認する。

     『命と魂の長いお話』 小野寺S一貴 著

1802神の子様:2019/09/07(土) 00:27:45

 生長の家神の国寮 光の泉
 http://kamino92.or.jp/img/hikari20.pdf

1803ブログ:2019/09/08(日) 23:37:20
>アーリオーンとは?:情報統合思念体的な何か?

アリオンが自分自身について、もう少し詳しく語っている言葉です。

『私は、オリオンM42を中心とし、ベテルギウスを母体とする神霊である。私のコード・ネームは、アーリオーン、コード・シンボルは薔薇と鷹を含むヘキサグラムである。私の霊的傾向は「炎」、コード・カラーは燃える赤である。』

『私はシリウスを軸に、この太陽系を含むオリオン星系司るエネルギーであり、あなたがたと私の関係は、あなたがたの身体にたとえて言えば、あなたという主体とあなたの神経細胞一つとの関係ににている。』

『私は、あなたがたも含めて偏在する思考形態を持つ有機体の思念エネルギーの集合体とも言える存在だ。巨大な「脳」だとも言えるし、巨大な「心」だとも言える。』

『私が宇宙の創造主と呼ぶ存在は、私をも含むエネルギー体だ。私にとって含まれるという感覚も、含むという感覚も同じなのだけど、こう言うと殆どの人は大混乱を起こしてしまうので、直感力で分かる人にしか言えないことだね』

(『アリオン・メッセージ』より)

1804オリオン座:2019/09/10(火) 23:12:03

   谷口哲学に学ぶ
 https://blogs.yahoo.co.jp/ningenhakaminokodearu/folder/63015.html

1805オリオン座:2019/09/10(火) 23:14:37

   谷口雅春の宗教哲学が残したもの
 https://blog.goo.ne.jp/counselor-nagano/e/d85b34b31580e691d43f1ca515610b32

1806オリオン座:2019/09/10(火) 23:24:24
3145 :A空慧理庵 :2016/12/23(金) 09:11:56
http://blog.livedoor.jp/newthought/

ニューソートの掲示板を作ってみました。

ニューソート関連の情報を載せていきたいと思っています。

1807神の子様:2019/09/30(月) 10:36:00

カルマ・ヨーガ

倫理的な行為によって実現されるヨーガ。人間それぞれに与えられた社会的な地位や職業における倫理的な行いを通じて、ヨーガが実践できるというものである。日本の鈴木正三と通ずるところがある。
『仏教とヨーガ』p48より

1808転載:2019/09/30(月) 10:46:46
第四節

今の世に因果を知らず、業報
ごっぽう
を明
あき
らめず、三世
さんぜ
を知らず善悪を弁
わき
まえざる邪見
じゃけん
の党侶
ともがら
には群
ぐん
すべからず、大凡
おおよそ
因果の道理歴然
れきねん
として私
わたくし
なし、造悪
ぞうあく
の者は堕

ち、修善
しゅぜん
の者は陞
のぼ
る、毫釐
ごうり
もたがわざるなり、 若

し因果忘
ぼう
じて虚
むな
しからんが如きは、諸仏
しょぶつ
の出世
しゅっせ
あるべからず、祖師
そし
の西来
せいらい
あるべからず。

現代語訳

この世界に生きる上で、真実を見ようとしない生き方をする人と同じ考えに立ってはいけない。
無数の縁によって結果が生じることの道理を知らなかったり、何か行動をすれば、その行為によって生じた影響力は形を変えながらも継承され続けていくことや、未来にまで影響力を残すことを理解しなかったり、あるいは善悪について考えようともしない者たちと同じであってはいけない。

1809転載:2019/10/01(火) 21:50:57
降り注ぐ宇宙神霊からのエネルギー (1323)
日時:2014年10月27日 (月) 04時37分
名前:伝統

         *「なぜ天変地異は起こるのか」(P87〜95)より抜粋

地球に地球神霊が入っている姿は、私たち人間の姿とそっくりです。

地球以外の惑星やすべての恒星にも、
例外なく個性を持つエネルギー体としての神霊が宿っています。

わたしたち人間に比べたら、途方もなく長い時間ですが、あらゆる天体に寿命があります。
天体が一生を終えるとき、たとえば恒星が超新星爆発を起こす場合など、
宿っていた神霊もその天体から出ることになります。

その後、それぞれの役割の中で、次に新しい天体ができるときに宿ることになります。
サイクルの長さは違いますが、人間が輪廻転生する姿に似ています。


恒星以外に、各銀河にも神霊が宿っています。
銀河よりも大きい私たちの宇宙そのものにも、宇宙神霊が宿っているのです。
オームというのが、私たちの宇宙神霊の名前です。

私たちの宇宙は、約137億年前のビッグバンでできたとされます。
このときにオーム神霊が生まれたわけではありません。

今の宇宙の前にも、オームが宿っていた宇宙が存在していたのです。
スケールと長さにおいて比較になりませんが、私たちの霊体が肉体に宿るのと似ています。
ただし、宇宙神霊の場合は、自らの意思でビッグバンを起こすのです。

目に見えないエネルギー体としての魂も、すべてオーム神霊の意向でつくられました。
銀河神霊から私たち人間の霊まで、すべてオーム神霊のエネルギーを引いて
つくられているのです。


私たち人間の霊体は、睡眠中に抜け出し、霊界において活動エネルギーを補給しているのです。
霊界には霊太陽が存在し、そこから活動エネルギーを得ていると言われています。

では、霊太陽のエネルギーはどこから来るのでしょう。

私たち天の川銀河を担当する銀河神霊からエネルギーが供給されます。
銀河神霊には宇宙神霊からエネルギーが補給されるのです。

宇宙に存在するすべてのものは、さかのぼれば宇宙神霊からエネルギーが
供給されているということなのです。


では、宇宙神霊はどこに存在するのでしょう。

実は、宇宙に偏在するエネルギーが宇宙神霊のエネルギー体なのです。
そこからすべてのエネルギーが供給されているのです。

             <感謝合掌 平成26年10月27日 頓首再拝>

1810転載:2019/10/01(火) 22:02:12
少女の心臓の穴がふさがった! (2202)
日時:2014年12月08日 (月) 04時48分
名前:伝統

        *「神は人を何処へ導くのか」鈴木秀子著(P63〜65)より

思い起こせば、小さな女の子との出会いが忘れがたいことでした。
臨死体験をしてから、約半年後のことでした。

彼女にふっと手を当てたとき、心臓に穴が開いていることがわかりました。
いくつ開いているかも見透せました。

「マサミちゃん、ひょっとして心臓が悪いんじゃありませんか」とお母さんに尋ねたら、
「ええ、そうなんです。来月、T医大で手術するんです。どうして分かったんですか」
と不思議そうな顔をしました。

私は、その女の子に、もう一度会う約束をしました。
そして次に会ったとき、その子のために祈りました。
すると、あ、この子は大丈夫だ、という感じがしたのです。

そこでなるべく早くT医大に行って手術の前にもう一度、レントゲンを撮ってもらう
ように勧めました。それから病院を予約して、レントゲンを写したのが、
1週間後のことでした。手術の日は2週間後に迫っていました。

レントゲンを写した後、お医者さんは、以前に撮ったものと今のと2枚並べて、
腕を組んでずっとそれを見ていたそうです。

お医者さんが黙りこんでいるので、お母さんは何か悪いことに違いないと思い、
いたたまれない気持ちで彼の言葉を待っていました。するとそのお医者さんはそのまま
何も言わず、二人を置いたまま部屋を出て行ってしまいました。

しばらくして若い医師たちがドヤドヤと病室に入ってきました。
そして彼らはお母さんとマサミちゃんを無視したまま、レントゲン写真に
ものを言わず見入っているのだそうです。

担当のお医者さんはこわばった面持ちで、やっと母子の方を向きました。
そして、緊張のあまり息の止まりそうな母親に向って言ったのです。

「どうしました? 何が起こりましたか。全部きれいに治ってます」

それを聞いたとたん、安堵と驚きと喜びが一緒になって、
彼女は力が抜けてしまったそうです。
それから電話のところへ飛んでいって、ご主人に電話をかけました。

「鈴木先生のおっしゃったとおりだった」

と言って、泣きじゃくったそうです。

その間、マサミちゃんは、
何が起きているのか分からず、ぽかんと椅子に座ったままでした。

その女の子も、この間、「高三になりました」と言って会いにきてくれました。

            <感謝合掌 平成26年12月8日 頓首再拝>

1811シャンソン:2019/10/02(水) 15:44:42
      心の中の電気を放電させる

 もともと信心深い人間ではないし、宗教のことは詳しくないしわからない。
でも、人間は時々、ビルやコンピューターから離れて、自然の中で心を整えたほうがいいんじゃないかと
常々思っている。

 神社は、都会の中にあっても、ぽっかり開けた場所だ。自然が残っているし、お正月やお祭りでもなければ、
境内は人影も少なく、静かなことが多い。人間ははるか昔はもっと自然に囲まれて生きてきた。だから、時々自然に囲まれることは、
とても大切なんじゃないかと思う。

 しょっちゅう神社に通うようになってきて、僕はあることに気づいた。それは、神社に通うようになってきて、僕はあることに気づいた。
それは、神社に行くと、体の中の乱れた電気が放電されて、心が静かに整う感覚があること。

 車やバイクに乗る人ならわかると思うが、セルフのガソリンスタンドに行くと、給油する機械の横に静電気が除去されるパッドみたいなものが置いてある。
それに触ると、体の中の静電気が出ていくのだ。それと同じような感覚だ(笑)

 『歩くパワースポットと呼ばれた僕の大切にしている小さな習慣』 湘南乃風 著

1812シャンソン:2019/10/02(水) 18:41:08

   ブログ 正しい生き方 甘露の法雨
  https://blogs.yahoo.co.jp/mikanajiatarashii/folder/1609889.html?m=l

1813転載:2019/10/02(水) 18:45:01
8301: 神の子さん :2014/11/23(日) 11:44:32 ID:.OYvtLU.

ここの管理人はトキ様なのですから、
管理人であるトキ様が3年間以上の時を経て、
(大勢の方々のブーイングの声がメールで、トキ様のもとへ届いていたそうですけれど)

このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、
書き込み禁止を断行されたことにつきましては、ここはトキ様の掲示板なのですから、たとえ辛くとも
投稿者は、だれであっても、管理人さんの指示に、従わないといけないのでは,,,と、
*****************************************************************************************************

トキ氏の姿は総裁にダブりますね。みなさんが総裁らしからぬと批判する、そんなこと言う人間は教団の嵐だから勝手にすればよいとほかって置く。何の反省もしない総裁だと。

トキ氏は信仰者には私には見えない、人に濡れ衣着せて知らん顔、私が答弁求めても嵐だと投稿規制をする、何の反省もしないトキさん。

そっくりに見えますね。管理人の前に人間として信頼は寄せられないとは以前より表明してあります。苦渋の選択、W W W

1814シャンソン:2019/10/03(木) 10:26:45
》トキ氏は信仰者には私には見えない、人に濡れ衣着せて知らん顔、私が答弁求めても嵐だと投稿規制をする、何の反省もしないトキさん。

 なんか歴史で泣かぬなら泣くまで待とうとかいう幕府の話がなかったですか?
 私の記憶間違いかもしれませんけど。

 結局才覚のない器量のない人が掲示板を運営するとこうなる、っていう
 だけの話ですね。

1815シャンソン:2019/10/03(木) 10:28:49
>いいな?お前がいったんだ、現場でヤレ。

    お前がいうな!

1816転載:2019/10/04(金) 21:12:38

日時:2018年11月01日 (木) 15時22分
名前:一求道者

私は「生長の家」が説く真理を求める一求道者にすぎません。「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員でもなく、「生長の家社会事業団」の関係者でもありません。また、これらの団体から何の依頼も受けておりません。

だから本流がどうだ、教団がこうだという話題に関心があるものの、大切なことは信仰心の問題、特に総裁と言われている谷口雅宣氏の信仰心が重要であると思っています。

なぜならば、谷口雅宣氏に信仰(生長の家だけでなくキリスト教も仏教もイスラムも)はなく、それゆえ氏はただ自分のプライドと「権力ゲーム」「宗教ゲーム」にしか関心を持っていないからです。

その証拠に、谷口雅宣氏はどれほど教団の勢いが衰退しても自分の方針を改めることをしません。たとえ信者や職員が以前の信仰思想との違いに直面して悩んで病気になっても、そのことに全く関心を示しません。谷口雅宣氏は初めから信仰を持っていないから、氏にとっては「信仰が原因で悩む」ということそのものが愚かなことにすぎません。

ときどき古い生長の家の信徒から出る意見のなかに、「最近、総裁が『病気はこうして治る』という本を発売なさった。あれはもともと谷口雅春先生の本だから、総裁は本来の生長の家にもどってくださるだろう」という意見もあるようですが、それははかない夢にすぎません。

谷口雅宣氏は宗教ゲームで遊ぶように『病気はこうして治る』を出版しただけです。今までの「環境」をコマにした宗教ゲームでは思ったほどのゲイン(成果)が得られなかった。それでは「病気直し」を新しいコマにしたらゲインが増大するかもしれない…。もしそれでもゲインが増えなければ、「神想観は素晴らしい」を次のコマに使ってみよう……。谷口雅宣氏の教団と信者に対する意識はその程度です。氏は「神」もゲームのコマとして見ています。

その雅宣氏とくらべると、大学生らしい日野智貴(本名だと前提します)くんの投稿には純粋な信仰の光が輝いていることがあります。

たとえば、「愛国本流掲示板」に日野くんが投稿した、「『大調和の神示』を引用して何が悪いのか (23953)」
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=8277
の、

>神示は神様の言葉であり、法的にはどうであれ…(社会事業団が)神様の言葉を著作物扱いするのは止めるべきだ。

は、「神」を根拠にした論を立てている点で、純粋な信仰の立場を棄てていない素晴らしい発言だと思います。

また、日野くんがトキという人の掲示板に投稿した「神示は著作物ではない (6899)」
https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=1039
の、

>社会事業団は教団に対して「無断で『大調和の神示』を転載した」という理由で裁判を起こした。…宗教的に考えて「神様の言葉」である「神示」の著作権を主張するなど、あってはならないことである。住吉大神は神示を天下る際にその「著作権料」などは要求しなかったはずである。なのに、どうして人間に著作権を主張する権利があるだろうか?

も、内容はともあれ「住吉大神」を根拠にした主張を述べていることが今の時代に珍しい、また素晴らしい発想だと思います。

ここで日野くんと比較してみるならば、その掲示板の管理人であるトキ氏よりも日野くんのほうが遥かに純粋です。トキ氏は法律や信者一人一人の権利のようなことを根拠にして、「個人の自由だ。おろかな教団の命令には従わなくてもよい」と言い、その一方で、「だけど教団から退会はしないでネ」などと俗人そのままの意見を平気で述べています。

この人の持論の根柢には「神」や「徹底した求道」がうかがえません。トキ氏の主張はただ、「初期の生長の家はよかった。だから教団はああすべきだ。本流もこうすべきだ」という、「神」と「求道」を失っただけでなく自己の「責任」と「主体性」さえも失った主張です。そのトキ氏と比べると日野智貴くんの上記の発言はまことに純粋です。私は日野くんの純粋性に大いに共感します。

1817シャンソン:2019/10/14(月) 11:39:27
>>1813

このあと、最高幹部は、
「そんな人は、今の教団にはゴロゴロいますよ」
と暴露しています。

1818シャンソン:2019/10/14(月) 12:03:46
       他界の生活   ハリー・エドワーズ(霊癒家)

 私たちは、一つの厳正な事実、そして基本的なものとして次のことを
確信している。それは私たちが地上生活を終えても、それによって自身の存在がなくなるというもの
ではなく、時間によって拘束されることのない新しい世界での生活に移るということである。

 それはあたかも部屋から部屋へ移動するようなもので、これは豊富な証拠によって十分に裏付けられている。
また、霊媒、霊視、物理的霊能、その他あらゆる霊能の
存在についても繰り返し証明されてきたことである。
 
 この事実によってたつところのもの、それは論理的なものに基づいており、これ以外道理にかなった説明など求める必要はない。
私たちに用意されている霊界の生活についてもほんの少し垣間見せてくれているが、それも確かなことである。

 どの霊界通信にも述べられているように、私たちはこの世を去った時は、まさに地上と同じ状態で霊の世界に入ると思って間違いない。
それによって私たちは天使になったり、叡智に溢れた存在になるわけではないのである。
 私たちは死後もいまだ地上の愛、経験、知識、意識、記憶をそのまま引きずっている。そしてこれ以上のことはない。

 通常の場合、他界するとすぐに明らかな変化が起こったことに気がつく。例えば、もはや疼痛やいかなる肉体的苦痛からも悩まされることはなくなる。

 非物質的状態下(霊界)では物質的苦痛は存在しえない。苦痛の記憶をとどめることはあっても、それで苦しむことはないのである。

   『心霊科学入門 人生を導くスリチュアリズム』 春川栖仙 著から一部引用

1819シャンソン:2019/10/19(土) 15:12:06
 『竜になった魔物の王女』 谷口雅春(先生)著 あとがき

 最近わたしの『新ファウスト物語』という〝大四次元の世界〟と、この〝物質の世界〟との関係を
推理小説風にかいた童話が読者からよろこばれたので、わたしが、もっと若い頃に書いた童話『ひかり物語集』
『善い子の童話』等を内容別や、読者層を大体その年齢にしたがって読みやすいように分類再編成し、文字づかい、表現をやさしく、
さし絵もふやして『谷口雅春童話集』全五感として出されることになった。

 これを、このようにまとめて下さった日本教文社の重役中島省治氏に感謝する。
その第一巻がこの『竜になった魔物の王女』である。

 わたしの出身校である大阪の市岡中学に〝澪漂文庫〟という小さな図書館があって、昼休みには読書好きの
生徒が多勢つめかけて好きな本を読んでいたが、わたしはその中のひとりであった。そしてわたしの熱心に読む本は、
当時、博文館発行の巌谷小波の書いた童話や、黒岩涙香の『ああ無情』などを好んで読んだものである。

 子供は少年少女時代に読んだ童話によって自分の潜在意識の中に、その童話の教えるアイディアを蓄積して、それが性格を形成する素材となるのである。
わたしが中学時代に読んだ巌谷小波の童話はみな、わたしによい感化を与えている。黒岩涙香の『ああ無情』はユーゴーの「レ・ミゼラブル」の主人公ジャン・バルジャンの物語を
日本風に書き直したものであって、ジャン・バルジャンが教会の牧師の家から黄金の燭台を盗み出して捕らわれたが、その牧師がジャン・バルジャンの実相を見て、
「この燭台は彼に私が与えたのである。決して彼が盗んだのではない。彼は立派な神の子である」と、

彼がおかした罪をゆるしてやったために、彼はその後、本当に立派な人間になった物語だった。わたしはそれを読んだときに、〝人を赦す〟ことの尊さや、人間の本性即ち実相はみんな立派なもので、
それを認めてやれば、その実相の立派さが現れるものだと知って非常に感動したことを憶い出すのである。少年時代に感動した『ああ無情』の物語が、後になって愛と赦しと実相を拝む宗教を私が創始するに至った
最初の種子になっていないとはいい切れないのである。

1820シャンソン:2019/10/19(土) 15:16:22
『新ファウスト物語』という〝大四次元の世界〟

 〝大四次元〟 → 第四次元 

  いきなり入力ミスしていますね。
  情けないから、これで終わります。

  どうぞ、先生、みなさま、愛と赦しを

1821シャンソン:2019/10/19(土) 15:39:22

 日系ブラジル4世 YASUMIN YAMASITA
 10歳の少女が歌う https://www.youtube.com/watch?v=hqyjDdh5n2c

1822シャンソン:2019/10/27(日) 17:25:19

 お寺の掲示板のことば https://togetter.com/li/820904

1823谷口哲学を学ぶブログ:2019/11/01(金) 21:02:35
89) 河口湖に居る時
      流産児供養の願いをこめて
             作られた慈母観音が寄付された

それで、ある時ね、
千葉県の白鳩会の有志がね、慈母観音。
慈母観音って言うのはあそこの、
流産児の所の観音ね。

≪慈母観音を寄付して下さった。
流産児供養の願いをこめて
つられたものであった。≫

これはね、浅草の雷門の仁王様を彫刻した人が、
彫刻したって言うんだ。
仏師村岡久作って人が彫刻した。
それをねー、私が河口湖に居るときに
持って来たんですよ。



90) 流産児供養を別にするようになってから
           救われる練成参加者が続出した

≪そこで昭和五十二年八月十八日
のことであった。
そこで私は、その九月よりね、
今まで先祖供養一緒にしていた
流産児供養を別にするようになった。

流産児のためにだけ、
私が祭司となって供養するようになった。
それは、戦後堕された
六千万の中絶児の供養と
楠本家の流産児の為である。≫

このようにして、
流産児供養を別にするようになってから
救われる練成参加者が続出したねー。



91) 先祖の御霊と流産児の御霊とは
         おのずから霊位が異なる
               相応しき供養が必要

私自身ビックリしたねー。
何故そうなったか、不思議でならなかったねー。
そしたら、
≪後で谷口雅春先生より、
次のような教示を頂いた。
諸家に関わる先祖の御霊と、
流産児の御霊とは、
おのずから霊位が異なるので、
それぞれふさわしき
供養する事が必要である。≫

1824シャンソン:2019/11/01(金) 21:19:24
     悟るより気づくことが大事
 
 私は、人間は悟ることなどないと思っています。
私自身、ジェットコースターのような浮き沈みの激しい人生を送ってきた末に住職にたどりつきましたが、
まったく悟りの境地になど達していませんし、まだまだ人間として未熟で、悟ったなんて口にするのもおこがましい。
傲慢きわまりないことです。

 「悟ったなんてどうしてわかるの?死後の世界なんて誰も見たことないからわからないし、死んだ人には聞けないし」
講話では正直な思いを口にしています。お釈迦様だって自分で悟ったとは言っていません。あれは弟子が言っているだけです....なんて言うと、
怒られてしまいそうですが。

 悟りとは「差を取る」ことではないでしょうか。神様との差をできるだけ取って近づくように生きていくことを心がければいいのです。
自分とは自然の分身。自然とは宇宙・神。自分も神であり、仏である。信じて仰ぐことが信仰です。悟りより気づき。気づきが大事。
気づいたときが始まり、人間は死ぬまで気づきの連続です。

 円明院には、社会的地位のある方が来ることもあります。でも私のスタンスはいつも変わりません。総理大臣が来たとしても変わらないでしょう。
尊敬はするけれど、偉いとは思いません。俺は大臣だ、社長だ、と威張る人がいたとしたら「だからなんなの」「それがどうした」と、すっとぼけた顔で笑い飛ばしてやります。
 大臣も社長も人間が作ったもの。役職、責任職です。自分も住職というポジションをあずかってやっている。
 ただそれだけのこと。

 私は「偉人と言われるなかれ、ありがたき人となれ」
 日々、そう思って生きています。

    『奇跡の寺の教え』 泉 智教 著

1825神の子様:2019/11/02(土) 15:21:14
>>1824

円明院 http://enmyouin.net/
 東日本大震災の際に、被害を一切受けなかった「奇跡の寺」
 世界一のパワースポットのセドナよりも気が高いと言われている。

1826シャンソン:2019/11/08(金) 08:38:49

 最近、保江邦夫氏の本をよく読んでいるのだけど、
 地方にある、某御陵の管理職員の男性が
 あるとき、ごみひらいや周辺の清掃をしているときに、
 ぐっとうしろから体を引っ張られたそうだ。

 そのとき、自分の前をよくみると、崖になっていて
 そのままだと転落していたという。

 保江氏がその御陵にはじめて足を運んだ時に、
 その職員の人が、「あなたも、ここに呼ばれてきたんですね」
 といったという。

 生長の家信徒だ、右翼だリベラルだってそんなことは関係なく
 御陵にはそんなパワーがあるという話。
 
 保江氏は、その御陵をみたとき、上空にゆらゆらした大きなエネルギーが
 立ち上がっているのが見えたという。それが神様なのかもと書かれていた。

1827シャンソン:2019/11/16(土) 16:21:00
     神様に育てられた日本人

「最後にアマテラスさんから、この国の人間に言いたいことはありますか?」
「誇りを持て」
「誇り...ですか?」
「私はこの国の民を、この国を作った時から育ててきた。そのような自分たちの祖先、国民性、神に
大事に育てられてきた民族であることを、もっと誇りに思いなさい」
「なるほど....」

有名な『魏志 倭人伝』には、日本人について【不盗竊少諍訟】という記述があり、日本人は「窃盗をしない、訴えごとも少ない」と書かれています。
約1700年前に、それも外国の書物に、です。『隋書 倭国伝』にも、日本人のことを「人はとても落ち着いて物静かであり、訴えごともまれで、盗賊も少ない」と
書いているのです。どちらも中国の人から見た、日本人の印象です。

大昔から日本人は盗みをしない、という民族なのです。わざわざ歴史書に書くぐらいですから、外国の人からすると、盗まないことにかなり驚いているわけです。
幕末に来日した外国人たちも、日本人が鍵をかけない、盗まない、ことに驚いて、多くの記述を残しています。震災があっても略奪をしない、給水車にもちゃんと並ぶ、ということで世界中の人々が
驚いたことは、皆さんの記憶にも新しいのではないでしょうか。

このように日本人は道徳的に優れている民族だと思います。それは古くからいる神々が、大切に育ててくれていたからなのです。

アマテラスさんは続けてこう言いました。
「この国の民族の未来は明るい。もっと希望と誇りを持って、気高く、強く生きなさい」
日本人は〝神が手塩にかけて育てた民" だそうです。いい言葉ですね。

 アマテラスさんは個人的なことにもアドバイスを下さって、会話をすると、意外と親密な関係を作ってくれます。
ご自身の神格が高いからと、人間と距離を取ったりしません。日本という島の神様ですから、国民全員の神様です。悩みを聞いてもらったり、甘えたりしてもいいのです。
豊鍬入姫命があちこちに祀ってみて、アンテナが4本立つところを必死で探したのがよくわかりました。
深く繋がりたい、繋がっていた神様なのです。

 悩みを聞いてもらってアドバイスをもらうのはオーケーですが、個人的な願掛けをする神様ではありません。
この国を守って下さい、国民みんなが幸せでありますように、というそのようなお願いをする神様です。
普段は高天原で日本という国の魂を守っておられます。


     『和の国の神さま』 桜井識子 著

1828シャンソン:2019/11/18(月) 17:42:41

  谷口雅春先生の巻頭言に感動

  亀の子様ブログより http://kamenoko4126.livedoor.blog/archives/4194134.html

1829神の子様:2019/11/18(月) 22:11:23

 名言を味わおう by ワダアキラ
 谷口雅春先生の名言 http://akira23141.hatenablog.com/entry/2017/06/29/221400

1830転載:2019/11/18(月) 22:42:03
『忘却は心を洗う石鹸なり』


谷口雅春


心の中の不幸の垢は、
忘れることでしか、洗い流すことはできない

1831転載:2019/11/18(月) 23:01:40
   生命の糧は智慧と愛である

種を蒔いても収穫の得られないことがあります。たとえば石地の耕さない固い地面に、ポッと種を蒔いたとしても発芽しないか、発芽しても大した収穫は得られないのであります。耕さないのは労力(生命)を与えていない。愛念を与えていない。又、石地に蒔くのは智慧が足りないのであります。
谷口雅春著『日常生活の中の真理 無門関・聖書篇』より

1832転載:2019/11/18(月) 23:05:30
    悪と戦うな ただ善をなせ

悪が見えても、悪を存在すると思ってはならない。それは善のあらわれんとする相(すがた)だと観ることによって、自分の心を平和の状態にあらしめることが出来るのです。悪と戦うと云う感じをやめて、善と協力し、善を顕現するために、実行しつつあると云う感じで努力することが必要なのです。
谷口雅春著『新版 真理』第8巻「信仰篇」より

1833転載:2019/11/18(月) 23:13:59
   真の美しさは「内なる心」から輝き出る

美は単に物質の豪華な配列(コンビネーション)の中にあるのではない。本当の美は、清く美しい心が、“内部”から、それを装う“形の世界”にあらわれるのであって、劣悪な不浄な心で、“形”や“色彩”や“豪華な黄金の光”を“外”に装って見たとて、それは却って醜悪な感じがするだけである。
谷口雅春著『聖道へ』より

1834神の子様:2019/11/19(火) 00:45:03
   神はすべての幸福を与え給うている

わが実相は「神の子」であり、神は無限者であり、人は神の子として神の世嗣であるから、欲するすべての事物はすでにわが持ち物であるのであります。すべてのものは今現象界のわが手になくとも、神の御手にあるものはすべて世嗣たるわれらの自由使用にゆだねられているのです。
谷口雅春著『生命の實相』頭注版第6巻より

1835神の子様:2019/11/19(火) 21:18:00
   真の教育とは内在の神性・仏性を引き出す事である

教育というものは、教え込むのではなくて本来の「円満完全性」を引き出すのでありますから、その「円満完全性」を信ずることが先ず根本にならねばなりません。「信ずる」次には「観る」ことが必要です。「信じて観る」ことによって、内在の円満完全性があらわれて来るのであります。
谷口雅春著『生命の根元を培う新しき教育』より

1836👼:2019/11/19(火) 21:24:29

   赤ちゃんは一日400回笑う
 http://buntaboss.hatenablog.com/entry/2015/02/13/192443

1837神の子様:2019/11/19(火) 23:10:16

 生長の家日めくりカレンダー 日訓研究所
   http://nikkun.info/

1838神の子様:2019/11/22(金) 21:45:56

天の父よ、どんな不幸を吸っても
  吐く息は感謝でありますように

1839シャンソン:2019/11/23(土) 05:28:51
 
   生涯修行 臨終定年

  南無の会会長 松原泰道

 「人の心に明かりを灯す法を説きたい。そのために生きている間は
 勉強を続けたい。学び続けたい」と101歳の生涯を求道説法に
 生きた松原泰道師。その説法は死の3日前まで続きました。

  『十万人が愛した言葉』 月刊『致知』編集長 藤尾秀昭 監修

1840シャンソン:2019/11/23(土) 05:40:10

 父母もその父母もわが身なり
 われを愛せよ我を敬せよ

  農政家 二宮尊徳

1841シャンソン:2019/11/25(月) 17:17:02

     百萬経典 日下之燈

    (臨済宗の僧 今北洪川)

1842シャンソン:2019/11/25(月) 17:19:58
>>1841

言葉はちから http://kotoba-ha-chikara.net/2016/01/10/post-102/

1843シャーマン:2019/11/25(月) 17:38:26

死は存在しない。
  生きる世界が変わるだけだ。

  ドゥワミッシュ族の格言

1844シャンソン:2019/11/26(火) 21:43:03

 何かをやるなら
「魔」と言われるくらいやれ。
「魔」と言われるくらいに繰り返せ

 作家 城山三郎

1845シャンソン:2019/11/26(火) 21:44:56

 来る日の 道に花咲く たまゆらの
 神の愛こそ 礎えぞ
 知りて語れよ わが子らよ

  有名な宗教の創始者

1846シャンソン:2019/12/01(日) 17:58:53

わたしはぶどうの木で、あなたがたが枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。(ヨハネ15:5)

1847シャンソン:2019/12/01(日) 18:04:17

  谷口雅春先生とその高弟の先生方の
 http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=7788859

1848転載:2019/12/06(金) 22:32:02

   谷口雅春先生の教えはどんな教えか
 http://hikarinoshingun.giri.jp/01-donna-oshieka/donnaoshieka.htm

1849函一生長の家:2019/12/08(日) 23:56:15

 谷口雅春先生の名前も列挙されていた。

   ヒーリングで「がん」は治るのか?
 https://ameblo.jp/onocoroshinpei/entry-12461763753.html

1850シャンソン:2019/12/09(月) 06:15:23

  奈良県三輪山の巫女より
 http://jbbs.shitaraba.net/study/11788/#1

1851転載:2019/12/16(月) 17:38:47
  谷口雅春先生に帰りましょう・伝統版

高徳者に顕れる病い - 伝統
2019/12/16 (Mon) 04:46:54
       *「光明道中記」(12月16日《心全く平和の日》)より

【外の空気よりも心の内に平和な空気をつくる事は一層大切である。(『百事如意』)】 
            
強健は必ずしもその人の精神的高位を示すものではない。
野獣は人間よりも強健である。
彼等は殆んど病気に罹らないが、人間よりも精神的高位であると云う訳には行かない。

野蛮人は文明人よりも病気に罹らないし、血を見ることを何とも思わないで
外傷的苦痛などは殆んど感じないらしいけれども、彼らは文明人よりも
精神的高位にあると云うことは出来ない。

人間が野獣よりも、そして文明人が野蛮人よりも、精神的高位にあると云うのは、
それは感じ易さが鋭敏でありデリケートであると云うことである。

高徳者の病気と云うことを考えてみる。
感じ易く、デリケートな心の琴線を有(も)っている高徳人は、
此の世界に漂うている色々の念波

―― その中には、憎悪の念波や、憤り、争い、呪い、悲しみ、羨望、
嫉妬などの、感じ易い人々にはとても耐えがたい不快な念波もあるし、

まことに神々(こうごう)しい忠義や、孝行や、無我帰一や、
自己犠牲や、深切や、相愛や・・・
その他数え切れない善き念波も混じっているのである ――
それらの念波の中にあってあまりの感じ易さに、苦しくなることがあるであろう。

フランシスのように感じ易い人は時々周囲の念波を反映して病気になったものらしい。

            <感謝合掌 令和元年12月16日 頓首再拝>

1852神の子様:2019/12/17(火) 21:46:38
  シルバーバーチ

こうした形での催し――厳かさもなければ派手さもない、平凡な平家のアパートの一室での集いがほぼ五十年も続いたのである。すぐ近くの通りでは仕事を終えた人たちが車やバスやタクシーで帰りを急いでいる。その人たちにとっては、まさかすぐ近くのアパートの一室で霊界と地上界とが人類史上まれにみる生々しい現実味をもって交わっているとは、想像も及ばないことだった。そうした背景を念頭においてシルバーバーチが語る。
「皆さんから見れば確かにここは小さな一室にすぎません。しかし、わたしたちにとっては壮大な神殿なのです。壁という壁はぜんぶ取り払われております。あるのはただ眩(まばゆ)いばかりの光輝です。イルミネーションです。その中で何千もの霊が、それぞれに果たすべき使命をもって集結しております(※)。教える者もいれば教わる者もいます」

1853🌳:2019/12/17(火) 22:01:35

 true(真理)の語源はtree(樹)

1854転載:2019/12/19(木) 15:52:32

>大天使レベルともなれば両性具有です。

表面上はミカエルやアポロンは男神の姿をとっていますが。

あなたも霊的に向上すれば、そのレベルに達することは可能です。

二つの炎が一つになるように、そのとき双子霊とも霊的に融合します。

両性具有。これが、老人は乙女にも変身できるという錬金術の神秘です。

1855転載:2019/12/24(火) 20:22:23

 宇治だより 行ってみてよいとこ去ってみてよいとこ
  http://www.uji-sni.jp/uji-ai/ujiai-21.html

1856神の子様:2019/12/26(木) 11:08:35

一生の終わりに残るものは
自分が集めたものではなく。
自分が与えたもの

  渡辺和子

1857神の子様:2019/12/26(木) 11:11:37

新しい年には、小さなことでいいから、
一つずつ自分に課してゆくものをつくり、守ってゆこう。
それが「自分らしさ」というものをつくってゆく
近道ではないだろうか。

『愛と励ましの言葉366日』 (渡辺 和子 著/PHP研究所) より

1858神の子様:2019/12/26(木) 11:21:20

みんな自分より賢い。みんな自分より才能がある。
みんな自分より背が高い。みんな私より髪の毛の色が綺麗。
みんな私より可愛い。みんな自分より運がいい。
みんなコネを持っているけど、自分にはない。
自分の中でそんなささやきが聞こえてきても、聞いてはいけない。
それが一番大切だ。
恐怖から生まれる弱々しいささやきにすぎないのだから。
それよりも愛情、他人に対する思いやり、
そして他人と助け合う気持ち、
そういったことを忘れずに
本当に興味がある道を進んでいくのだ。
ひたむきな努力が他人を感動させられるという、強い信念をいだいて。
そして、成功と失敗を人生の尺度にはしないこと。
そうすれば、本当の意味で、
自分に対して誇りをもつことができるようになる。

ニール・サイモン
アメリカの劇作家

1859神の子様:2019/12/27(金) 16:46:47

   仮面愛国社と聖経「天使の言葉」
 https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/38ad7f823734dc0d92cf80736746505d

1860:2019/12/27(金) 16:47:50
仮面愛国社 × 仮面愛国者 〇

1861神の子様:2020/01/03(金) 21:54:55

神を感じるのは心情であって、理性ではない。信仰とは、そのようなものである。

パスカル 「パンセ」

1862神の子様:2020/01/03(金) 21:57:08

一時間の幸せが欲しければ、昼寝をすること。
一日の幸せが欲しければ、釣りに行くといい。
一年の幸せを望むなら、富を継承すること。
一生の幸せを手に入れたければ、他の誰かを助けることだ。

中国の諺

1863神の子様:2020/01/03(金) 22:02:14

わたしの口癖は「絶対にうまくいく」である。
何か新しいことを始めるとき、「絶対にうまくいく」と思ってやっている。

たとえば、本の原稿を書くときはいつもベストセラーになると思って書いている。
わたしの場合、「どうしよう」という心配は「売れなかったらどうしよう」ではなく、うまくいって「一億円入ったらどうしよう」なのである。だからいつも笑いが止まらない。
うまくいったときの想像だけで、ゆうに一年は楽しめる。

本当のことを言って、結果はどうでもいいのだ。
ベストセラーが出て、ビルが建つほどお金が入ってきたらうれしいけど、
それよりも、わたしは今を、この瞬間を楽しく生きていたいだけ。

「絶対にうまくいく」
そう思って過ごすと毎日が楽しくなるので、試してみてね。

『背中をポンと押してくれる言葉』 (松原 惇子 著/リヨン社) より

1864死を意味する:2020/01/20(月) 16:14:41

  四つ葉のクローバーは呪いのアイテム
 https://www.bing.com/videos/search?q=%e5%9b%9b%e3%81%a4%e8%91%89%e3%81%ae%e3%82%af%e3%83%ad%e3%83%bc%e3%83%90%e3%83%bc&amp;view=detail&amp;mid=E6E11B709EBADAEF2357E6E11B709EBADAEF2357&amp;FORM=VIRE

1865魔女の家:2020/01/20(月) 16:19:00

  魔女 悪魔の使い
 https://ja.wikipedia.org/wiki/魔女

1866転載:2020/01/20(月) 16:42:42

以下、ネットから以下転載

四つ葉は、成長点が傷つけられたためにできた奇形です。
公園や道端など、よく踏みつけられる場所で比較的見つけられるのは、このためです。
そのため、四つ葉のクローバーは針などで成長点を刺激することによって作り出すことができるようです。

この言い伝えはヨーロッパに古く からあり、
三つ葉のクローバーはキリストの三位一体(父なる神/キリスト/聖霊)を、
四つ葉のクローバーは十字架を表し、幸運をもたらすと言われています。

以上、転載終わり。


結局、珍しいものを探しだすと、幸運だと単純に考えたのと、
キリスト教徒にしてみたら、十字架にたとえられたんだと思いますね。

今じゃ、品種改良されて、四葉のクローバーの種や苗も売られてる。

1867転載:2020/01/20(月) 16:46:02


金魚が死ぬ夢は、あまりいい暗示ではありません。
突発的なアクシデントに見舞われそうです。


気づいたときにはもう遅いということも考えられます。
計画していることがあるなら、ぬかりなくしっかりと計画を立て直してください。


特に仕事の計画はしっかりとするように!
口約束だけではだめですよ。


一つの物事にもさまざまな計画があると同時に人それぞれの立場があって当然です。
それを思いやることが出来ないと痛いしっぺ返しをくらうことになるでしょう。
もっと他人や周囲の物事に対して想像力を働かせてください。


また金魚が死んでしまうということは、失意やチャンスを逃すことも意味します。


急な疾患や体調不良も暗示する場合もあります。
さらに財運や恋愛運の衰退の予兆でもあります。


また金魚は見た目が華やかなことから、あなたが自分の美貌の衰え、現在の生活を維持できなくなることへの不安の象徴でもあります。

1868シャンソン:2020/01/21(火) 19:34:25

大野 これから先、「寂しい」と思っていると、人や世界とのつながりを感じないし、
わからないから、なかなか世界を信頼できません。ばななちゃんは寂しいと感じることはありますか?

吉本 とんでもない仕事をした時。その現場にいる人が誰も仕事を愛していないような仕事がたまにあるんです。
そんな日、帰りに新宿とか渋谷とかを歩いていると、「本当に寂しいな」と思うことがあって。「街に『自分は寂しい』と思っている人が
いっぱいだ」と。そんな時って、家族がいなかったら変なことになっても無理はないと思います。
大学の通学時に、いつも電車が同じになる女の子がいました。

大野 お友達?

吉本 学科も趣味も全然違う子です。ただ電車で会うだけの人なんだけど、すごく優しくておとなしい人で、田舎から東京に出てきて下宿していました。
優しすぎるぐらい優しい人で「おはよう」ってちょっと話す。ある時、久しぶりに電車で会って、「元気にしてた?」「学校慣れた?」と聞いたら、「私、本当にいい人たちを見つけたの」と
嬉しそうに言うのです。「吉本さんも一緒に行こうよ」と誘われたのですが「いいよ、いいよ」って断っていました。

 結局その子はオウム真理教に入ってしまったんです。大学内のサークルを装ったオウムの方たちがいたらしくて。その後、その子がどうなったかは知りません。「ずっと寂しかったけど、やっと寂しくなくなった」
と言っていたのに。そうなってしまう人の気持ち、わからなくはないんですよ。

大野 絶対的に信じられる何かにすがる。

吉本 そういうものが欲しかったんでしょうね。教団にいると、仲間意識もあるし。でも、あまり楽しそうだから、「そんなのやめなよ」とも言えなくて。

大野 魂同士のつながりだと錯覚してしまうのかもしれません。

吉本「大学のみんなとの関係にはないものがそこにはあった」と彼女は言っていました。
その頃一緒にバイトしてた女の子も、某教会に入ってしまいました。すごく綺麗なストレートヘアの子で、本当に可愛らしい子だったのですが、
急にあの髪型になったんですよ。あの有名な髪型。

大野 どういうスタイル?

吉本 前髪はまゆの下あたりに切りそろえるショートカット。男の人を誘惑しちゃいけないから。

大野 あれ、そういう意味だったんだ。

吉本 当時入ってた方は、著名人もみんなあの髪型だったでしょう。

大野 誘惑してはいけないからだったんですね。

吉本 その子はおうちを出てうちの近所に住んでいました。たまに気晴らしで銭湯に行くと、その髪型の女の子が20人も30人もいるの。
小さな一軒にみんなで住んでいたから、本当にいっぺんに来るんです。

大野 共同生活?

吉本 世の中がバブルで、みんなが羽振りよく楽しんでいた時代です。
私は別にバブルがいいとは思っていませんが、一番若くて一番綺麗な時、しかもバブルの時代に、みんな前髪ぱっつん。それでへそまで隠れるようなパンツ穿いているんですよ。
銭湯で「何だこの人たち?」と思いました。若いお嬢さんから、おばさん、お婆さんまでいましたが、全員真っ白のへそまで隠すパンツを穿いて、髪の毛をばっちり切りそろえて、服も共同なんです。
基本的には下着も共同らしく、「欲を捨てなさい」という教えです。」

大野 勝負パンツみたいなものはないんだ(笑)。

吉本 そんなものありません。でも、「すごく平和だ」と言っていました。
そういう子たちは、みんなはお金をかけて綺麗にしているのに、自分だけ置いていかれちゃっているとか、自分だけうまくいかないとか、いろんなことが重なってそこに行く。
そういう気持ちが、大勢見ると伝わってくるじゃないですか。彼女たちを見ていて、新興宗教に入るって、「寂しさ」からなんだと思いました。

  『そうだ魔法使いになろう!』 吉本ばなな×大野百合子

1869神の子様:2020/01/25(土) 17:11:02

  キリスト教徒は避妊や中絶をしないのですか?
 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1097146225

1870神の子様:2020/01/25(土) 17:14:35

   カトリックの教説による中絶問題
 https://www.ritsumei-arsvi.org/publication/center_report/publication-center10/publication-68/

1871転載:2020/01/30(木) 22:18:05

    血盆経信仰をめぐる諸相
  http://web.flet.keio.ac.jp/~shnomura/repo2001/koudate/youshi0122.htm

1872転載:2020/01/30(木) 22:29:05

 明石弁天(美人弁天)の美人証明書文

 あなたは心柔らかな品性のある美人であることを証明いたします。
 美人弁天はあなたの健康と長寿と美をしっかりと見守っています。

〇 証明するんですか?
「美人になりますように、とお願いするんじゃありません。お願いしても、
なんで美人になれるのか、美人になれないってことになっちゃうでしょ。

そうじゃなくて『あなたは美人です』と証明する。
お参りしたんだからあなたは美人。他でもない美人弁天が証明するんだから」

 美人を証明するというより、証明すれば美人なのだ。

 『パワースポットはここですね』 高橋秀実 著

1873転載:2020/01/31(金) 00:22:48

 谷口雅春先生「生命の実相」

 「主婦の友」記者が誌上で公開 
 「主婦の友」昭和10年5月号
 https://www.youtube.com/watch?v=1RYJlcoFGBs

1874転載:2020/01/31(金) 23:02:30

   ある兵士の祈り
 https://www.youtube.com/watch?v=X-64PVnIABM

1875転載:2020/01/31(金) 23:06:23

   個人の人権救済につながる個別恩赦
 https://biz-journal.jp/2019/05/post_27798_2.html

1876クリスチャン:2020/02/02(日) 23:12:07

   教会員制度 教籍の問題
 https://www.christiantoday.co.jp/articles/27622/20200121/nihon-senkyo-ron-109.htm

1877神の子様:2020/02/02(日) 23:18:15

 私の世代の最大の発見は、
人間は心の持ち方を変えることによって、
人生をも変える事が出来るということだ。

 by ウィリアム・ジェームズ

1878神の子様:2020/02/02(日) 23:20:48

 心配しないで
人生をどうにか歩んでください。

ラム・ダスが言うように
「最後にはそれぞれ家に帰っていくだけ」
なのです。

by アン・ラモット
(アメリカの小説家)

1879🍇:2020/02/02(日) 23:35:49

誰かのためになるのに、
学位は要らない。
誰かのためになるのに、
主語と述語を揃える必要もない。
ただ、思いやりに溢れた心さえ
あればよい。
愛によって生まれた魂さえ
あればよい。

  キング牧師

1880ねこのこ:2020/02/03(月) 16:14:01

虚空輝くこと限りなし。
 その光明の中に、大聖まのあたりに現じたまう。

 『却廃忘記』

1881ねこのこ:2020/02/04(火) 19:00:16

  イエスの誕生により、王の地位を失うことをおそれたユダヤ王のヘロデ
  は、2歳以下の子どもたちをすべて殺すよう命じました。
  その危機を知ったヨセフとマリアは、
  幼いイエスを連れてエジプトへと逃れます。

 『世界でいちばん素敵な聖書の教室』 監修 町田俊之

1882シャンソン:2020/02/09(日) 21:15:02

 吉凶占い、天変地異占い、夢占い、(ものに表われた吉凶の)
 相の占いを除去し、彼は吉凶占いの誤りを捨てたのである。
 かの行乞者は正しくこの世に遍歴するであろう。

   『スッタニパータ』

1883転載:2020/02/12(水) 18:15:37

>クリスチャン・サイエンス・モニター紙 (CSM) は、日本人の 62%が無宗教としているのに、多くの人が寺社仏閣などに参拝している日本の状況を、ある参拝者の 「神社にお詣りするのは、宗教を信じているのとは別」 というコメントを切り口にして、日本では、「宗教が生活の慣習の一部として存在」 し、「聖と俗が分かちがたい状況にある」 と説明している。これ、なかなかいいところを突いた指摘だと思う。
米公共ラジオ放送 (PRI) は、東京渋谷の金王八幡宮の田所克敏宮司の言を紹介している。彼は 「ある日、仏陀と呼ばれる神がアジア大陸からやってきた。その後、キリストと呼ばれる神が船でやってきた。すでにいた八百万の神にもう 2つ加わった、というだけのこと」 と、かなり乱暴なことを言っているのだが、まあ、ある意味日本人の宗教観が実際に乱暴だということだ。
田所宮司はこのあたりのことを、「人々は宗教を、何を信仰しているのかという観点ではなく、儀式の観点から見ている」 と説明する。そのため、子どもが生まれれば神社にお宮参りし、結婚式はキリスト教スタイルにし、葬式は仏教の形式で執り行う。西欧的な常識からすれば乱暴極まりなく、冒涜的ですらあるが、日本ではそれを誰もとがめない。
別のアメリカのメディア PBS (Public Broadcasting Service) は、東日本大震災の被災地の人々が見せた忍耐強さを、「荒ぶる神」 の視点から論じている。ケンタッキー州ベリア大学のジェフリー・リチー准教授は 「日本の神は善いものも悪いものもさまざまおり、その心も行いもとりどりであり、人の小さな知恵では計り知れないもの」 とする。
「聖」 と 「俗」 を明確に区別している西洋的な宗教観からすると、日本人のそれは、かなり異質と言わなければならない。日本人は 「聖なる絶対的存在」 である神に 「宗教的導き」 を求めるわけではなく、ただひたすら 「受け入れる」 のである。現世利益を求めながら、時には 「荒ぶる神」 さえも、ひたすら受け入れるのだ。
早稲田小劇場を主宰していた鈴木忠志氏は、活動の場を東京から富山の山奥に移すにあたり、「これは 『信心』 からきたものだ。自分は神仏に対する態度を 『信仰』 ではなく 『信心』 と言いたい」 と語っていた。彼はこのあたりの日本的心根をかなりよく理解していたのである。

1884神の子様:2020/02/16(日) 22:49:35

ヨハネの黙示録21:3-4
 そのとき私は、御座から出る大きな声がこう言うのを聞いた。「見よ。神の幕屋が人とともにある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご自身が彼らとともにおられて、彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」

1885転載:2020/02/21(金) 20:39:23
  江原啓之さん

個人カウンセリングをやめた理由は?

相談に来られる方は、
■どうすれば儲かりますか?
■いつ出会えますか?結婚できますか?みたいな

自分自身の利得ばっかり考えるので、キリがないからやめました。
自分で努力しなさいよということです。

そんなことより、人はなぜ生まれてなぜ生きるのか?
たとえば病気一つだってなぜ病気になったのか?

「病気=いやだ」だけじゃないよ、そこから得られるものもある

人生のつまづきも全部そうだけど…そこをしっかり自分で理解しないと
部分だけ(アドバイス)もらったって、失うよっていう考えなんです。

1886シャンソン:2020/02/28(金) 22:29:12

 世界が平和になりますように

 臨死体験をして1回死んで1回生き返った、
 シンガーソングライターの故・福澤もろさんは、
 霊界で生き返るときに、
「10年間の命をあげる、世界を一つにする歌を作ってください」

 と言われたそうです。そしてぴったり10年間で亡くなられたそうですが、
 その奇跡の10年間で作った代表的な歌が「宇宙の唄・サークルマインド」
 です。
  
 宇宙の唄 福澤もろ https://www.youtube.com/watch?v=e8FS82lQ3oA

1887第二 転載:2020/03/06(金) 20:32:45
真理の書籍を読む功徳   谷口雅春先生 (11694)
日時:2020年03月04日 (水) 10時47分
名前:明鏡


私たちは、一定の形式による「 真理の念 」の放送のほかに、

常に「 悪は本来ない 」という真理を書いた聖経・聖典を

読むようにしなければならない。


読んでいる時は、そこに書かれてある「 真理 」を必ず「 思う 」のであるから、

その時間中「 真理 」の念を放送しつつあるのと同様の効果があるのである。


だから『 真理 』及び『 生命の實相 』の本を繰返し繰返し読むことは、

自己の潜在意識の悟りのためになるばかりではなく、

宇宙の潜在意識を悟らしめるために貢献するのである。


新版『 栄える生活365章 』 第十二篇 325〜326頁  日本教文社



新編『 生命の實相 』 光明思想社

http://komyoushisousha.co.jp/m_taniguchi/m_taniguchic/cat_truth_of_life/


『 聖 経 』 光明思想社

http://komyoushisousha.co.jp/m_taniguchi/m_taniguchic/cat_scripture/

1888ブログ:2020/03/10(火) 21:53:06
 映画『ジーザス・クライスト・スーパースター』
 の中にも、キリストはメディアを使うだろうというセリフがあるらしい。

 ヒトを最適化する https://www.a-inquiry.com/christ86/

1889神の子様:2020/03/11(水) 00:36:58
在日新羅人達は、如何にも、日本人らしく、保守右翼的なコメントをしているが?在日新羅人で、ある証拠たくさん、醸し出してるだけでなく、日本人の偽名を、普段から、使用してる。

1890シャンソン:2020/03/12(木) 20:06:13

 親が死んだ。子供が死んだ。夫が死んだ。妻が死んだとて、
神の愛を疑って信仰から離れていく人が時々ある。私はそれらの信仰浅き人々の心を
悲しむ。火事で家が焼けた。自動車事故でけがをした。入学試験にすべった。
結婚生活に破綻を来たしたと言っては、神も仏もあるものかと、神仏の存在すら否定する人もある。

 不幸というものが、如何なる姿で迫って来ても、それを迎えて動じることなく、
その中から神の摂理を思いめぐらし、感謝の心を持ちつづけられる人こそ信仰の人である。
信仰の人とは、一見不幸に見える状態の中にあっても、神を見失わず、四方に向って合掌できる人である。


   『こころの安らぎ』 谷口輝子先生著

1891神の子様:2020/03/12(木) 20:39:10
シオン観測隊は、純粋な日本人の味方です。偽日本人の在日新羅人志恩・アクエリアン一派を日本から追放します!

1892カトリーナ:2020/03/18(水) 00:06:21

生まれつき価値のある存在なのだから
自分の価値を他人に証明する必要はない。

ジェリー・ミンチントン

1893神の子様:2020/03/18(水) 04:44:42
>>1892カトリーナとは?台風の名前です。嵐よりデカい超嵐=カトリーナ台風が、人でも無いのにコメントしてます。⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩1892 : カトリーナ 2020/03/18(水) 00:06:21

生まれつき価値のある存在なのだから
自分の価値を他人に証明する必要はない。

ジェリー・ミンチントン
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩どうですか?カトリーナ台風が、人でも無いのコメントしてる?世界の7不思議?

1894カトリーナ:2020/03/19(木) 22:10:25
 転載

☆まず「花と空と祈り」の中からいくつかの詩を選んでみました。

〇 聖書をよんでも いくらよんでも感激がわかなくなったら 聖書を生きてみなさい ほんのちょっとでもいいから

〇 けらけらとわらうな ひまがあるなら こっそりと神さまとはなしておれ  しかられるのでもいい ほめられるのでもいい  とにかく神とのつきあいをたやすな  神の空へのとびらをさびつかせてはならぬ

〇世に花咲かば 神あるをしれよ  世に無心なるものあれば 神あるをしれよ  神のこえは ほそく かすかなりとか

1895神の子様:2020/03/20(金) 00:30:32
>>1894志恩婆さんに、アクマタイズされ、嵐名=カトリーナにされた、シャンソン女史に、聖書は、毒薬だろ。

1896転載:2020/03/30(月) 07:34:14
愛の展開が天国である - 伝統
2020/03/30 (Mon) 04:51:13

           *「光明法語」(3月30日)より

吾々は原因結果の法則の中に生活しているのであるから、
その法則から免(まぬが)れることは出来ないのである。

「主よ主よ」と呼んでも神の心(即ち愛)を行じないものは
天国に入ることは出来ないとキリストも言っている。

「生長の家」の誌友名簿に登録されていても、
愛を行じない者は天国へ行く改札口を通されないのである。

愛とは単に天国へ行く通行券であるばかりでなく、愛の展開が天国なのである。
愛するところに天国はひらけ行き、憎み、さばくところに地獄は現出するのである。

          <感謝合掌 令和2年3月30日 頓首再拝>

1897カトリーナ:2020/04/06(月) 18:32:49

 判断に迷った時は、
 より大きな集団の利益を優先することだ。
 自分よりも仲間たち。
 仲間たちより社会全体。
 そうすれば判断を間違うことはないだろう。

 『アルフレッド・アドラー人生に革命が起きる100の言葉』小倉広 著

1898カトリーナ:2020/04/06(月) 18:39:53

 創価学会と幸福の科学 2大新宗教の対照的すぎる感染対策
  https://blogos.com/article/445414/

1899カトリーナ:2020/04/06(月) 18:41:47

 「疫病退散」の掛け軸初公開 勝海舟
 https://www.shimotsuke.co.jp/articles/-/297646

1900カトリーナ:2020/04/06(月) 18:44:02

 教会閉鎖 「リバイバルのために祈る」
 スペイン風邪乗り越えた信仰者に学ぶ
 https://www.christiantoday.co.jp/articles/27916/20200406/coronavirus-jag.htm

1901転載:2020/04/06(月) 18:58:15
日々読誦三十章経 ブック型 より 谷口雅春先生のお言葉

【17日の経言(のりごと)】

恐怖を消滅する言葉

われは恐(おそ)れない。
神はすべてでありたまう。
神以外のものは何も存在しないのである。
神は善なるがゆえに、悪は決して存在しないのである。
神はまもりたまう。
神は養いたまう。
神はわれを抱(いだ)きたまう。
神はわれを愛したまう。
いかなるわざわいもわれに来たらず、いかなる疾病(やまい)もわが家(いえ)には見舞わない。
神はわが行くところに常にその天使をつかわしたまいて、われをみまもりたまうのである。
われは真理を自覚したるがゆえに自由である。
われは神とともに人生の行路を歩む。
われは『善』と『真理』とのみを見る。
われはそのほかの何物をも見ないのである。
神はすべてでありたまう。
われは終日(ひねもす)わがたましいの内にかく叫ぶのを聞くのである----
われは心のうちに病も貧しさも恐怖も考えない。
われはただ真理と愛と生命とのみを考える。
一切のものは神のものである。
われは神の子である。
それゆえに一切のものはわがものである。
神の力のみが実在する力である。
神の持ちたまう一切のものはわがものである。
われ一切のものを神よりうけたるがゆえに、われは全てである。
わが父なる神に感謝いたします。

1902シャンソン:2020/04/09(木) 18:19:38

   日本人の信仰と聖書を考える会ブログ
 http://nihonjintoseisho.com/blog001/2017/09/08/japanese-and-its-culture-50/

1903転載:2020/04/09(木) 18:22:05
Wahlberg, Speaker」 (25438)
日時:2020年04月09日 (木) 18時02分
名前:アクエリアン

https://www.youtube.com/watch?v=aOgTZeeFPig

The mother said, "It felt like the ideas themselves did the work." Her infant daughter had just experienced a wonderful physical healing. Wahlberg shares that story and other examples of how this healing approach - letting spiritual ideas work in us - has transformed lives.

After receiving a doctorate in mathematics, Melanie Wahlberg became a college professor helping students succeed in mastering new concepts. She soon realized that she wanted to uplift lives in a fuller way and became a full-time Christian Science practitioner. The talk was sponsored by Second Church of Christ, Scientist, Newport Beach located in Corona del Mar, CA.

View amazing, verified healings of physical, emotional, financial problems & more. Prayer that Heals is based on The Bible and teachings of Jesus Christ. The Christian Science religion was founded by Mary Baker Eddy who wrote Science and Health with Key to the Scriptures, first published in 1875. For more information go to PrayerThatHeals.org.

1904転載:2020/04/21(火) 19:04:45
>奇跡の光跡 1 八起正法先生編

上の写真は昭和四十八年の九月一日から十日、志賀高原特別研修(長野県竜王)での高橋信次師のスナップ写真である。 
次の写真と多いに関係があるので、この時の情景を詳しく述べてみよう。

このとき高橋信次師は弟子の中から九人を選び、インドの釈迦の当時と同じ研修をした。

九月二日の午前は質問の時間だった。園頭師は、かって本部講師をしていた「生長の家」教団の教義の問題について質問しようと考えていた。すると、「園頭さん、あなたの質問はキリストに答えてもらいましょう」と質問をするより早く園頭師の心の中を読んで告げた。
瞑想にはいると信次師は、「心に愛のない人に、心の法則、心と肉体との関係、を教えてはなりません。心の法則は、人が愛の心を持った時に教えなさい。…」と、キリストは信次師を通して教えるのだった。

園頭師が最初に見た信次師は釈迦の相(すがた)だったが、いま眼前に現われている姿はキリストであった。固唾を飲んで顔を見ていると、不思議なことにも信次師の顔がイエス・キリストの顔に似てきた。
瞑想を解いた信次師が「園頭さん、わかりましたか」と言った直後に、「モーゼにエホバと名乗って出たのは私ですからね」と。

そのとたん園頭師は、それまで経験したことのない神の権威に打たれて信次師の前に跪(ぬかず)く。
跪いているのだから、信次師の姿は見えないが感じたという。信次師は釈迦の相を示現している。すると、不思議なことに釈迦の相の上に大きな光りがあって、それは釈迦の権威を超越したもう一つの大きな権威だった。

園頭師は跪きながら、その感激に、そのありがたさに泣き出してしまう。園頭師の頭は、その権威の前に自然に下がった。
それは頭を上げてなどはいられない全く自然なものであったが、上げようと思っても上げられるようなものではない霊の権威、霊の重圧であったという。

信次師の言葉が終って頭を上げようとした。そのとたんに園頭師の頭は今度は押しつけられるようにして額(ひたい)を畳にすりつけていた。
そして、言葉が胸の奥からほとばしり出た。頭は畳にすりつけているのに園頭師の心眼は信次師とその背後にある釈迦とキリストを通して、はるか彼方からというか、はるか上からといっていいか目も眩むような神の光りを園頭師は見ていた。

「神よ、この偉大なる方を今、この世に下したまいて、われらの心の光りとなさしめ給いしことを感謝申し上げます。」

肉体を持った園頭師は、信次師の前に跪いているが心は信次師の心と神の光(神の心)とが一つであり、神の光が肉体を持つ姿となってこの現象の世界に現われ、それは神が全人類を救わんがための神の愛であることを知ったという。

大きな権威 →光→ 釈迦→ イエス→ 高橋信次 そこから流れ出る、「仏法・正法」こそは神の心の流露であった、と園頭広周師は言う。

1905転載:2020/04/21(火) 19:10:29

 「アクエリアス」の時代を生きる
 https://vaststillness.com/age-of-aquarious/

1906神の子様:2020/04/22(水) 16:03:18

「『その報いが、自分には来ないだろう』と思い、善行(ぜんぎょう)を軽く見るな。水一滴のしたたりも、つもれば水瓶(すいびょう)をあふれさせる。心ある人は、小さな善をつみ重ねて、いつのまにか、福徳に満たされている」(ダンマパダ=法句経)

1907神の子様:2020/04/22(水) 16:08:17
  4月22日は、アース・デイ 

願わくは
わたしは一本の木になりたい
暗闇の中に広く、深く根を張り
しっかりと土を抱えて
この地球を支える一本の木に

願わくは
わたしは一本の幹になりたい
空に向かって、まっすぐに、力強く
重ねた歳月と季節を年輪に刻み
すっくと立つ大きな柱に
かなうなら
この身を一枝に変え
光射す彼方へと手を伸ばし
風に揺れながら
天に祈りを捧げたい

願わくは
わたしは一枚の葉になりたい
瑞々しい緑の葉に
木陰を作り、清冽な息を吐き
春から秋にかけては
きらめく木漏れ日と戯れ
やがて命尽きれば密やかに舞い落ちて
再び森の土へと還るのだ
かなうなら
わたしはなりたい、どんぐりに
木の実に、ベリーに、果実に
食料を分け与え、広く種子を撒けるよう
さあ、みんなで一つの森になろう
それぞれの強さを持ち寄り
違いを受け入れ
砂漠に緑を取り戻そう
わたしたちの大切な惑星に
新たな命を育てるのだ
わたしたちの手で木を植えよう
この大地に
そして、みんなの胸に

1908シャンソン:2020/04/29(水) 15:55:21

 シャーマンになりたい人は
 谷口雅春先生の【生命の實相】
 全巻を

 谷口雅春先生はスピリチュアルの中でも
 相当な人物でないと理解できない説登場
  http://gvbdo.green/?eid=2925

1909転載:2020/05/03(日) 19:00:28
アルベルト・アインシュタインから娘への手紙:

1980年代の末、有名な天才アインシュタインの娘リーゼルは、父から彼女に宛てられた1400通の手紙を、父親の死後20年間は内容を公開しないという指示を添えて、ヘブライ大学に寄付した。

これは、リーゼル・アインシュタイン宛ての手紙のなかの1通である。

「私が相対性理論を提案したとき、ごく少数の者しか私を理解しなかったが、私が人類に伝えるために今明かそうとしているものも、世界中の誤解と偏見にぶつかるだろう。

必要に応じて何年でも何十年でも、私が下記に説明することを社会が受け容れられるほど進歩するまで、お前に、この手紙を守ってもらいたい。

現段階では、科学がその正式な説明を発見していない、ある極めて強力な力がある。

それは他のすべてを含み、かつ支配する力であり、宇宙で作用しているどんな現象の背後にも存在し、しかも私たちによってまだ特定されていない。

この宇宙的な力は、愛だ。

科学者が宇宙の統一理論を予期したとき、彼らは、この最も強力な見知らぬ力を忘れた。

愛は光だ。それは愛を与え、かつ受け取る者を啓発する。

愛は引力だ。なぜなら、ある人々が別の人々に惹きつけられるようにするからだ。

愛は力だ。なぜなら、それは私たちが持つ最善のものを増殖させ、人類が盲目の身勝手さのなかで絶滅するのを許さないからだ。

愛は展開し、開示する。

愛のために私たちは生き、また死ぬ。

愛は神であり、神は愛だ。

この力は、あらゆるものを説明し、生命に意味を与える。

これこそが、私たちがあまりにも長く無視してきた変数だ。

それは恐らく、愛こそが人間が意志で駆動することを学んでいない、宇宙のなかの唯一のエネルギーであるため、私たちが愛を恐れているからだろう。

愛に視認性を与えるため、私は自分の最も有名な方程式で単純な代用品を作った。

「E = mc2」の代わりに、私たちは次のことを承認する。

世界を癒すエネルギーは、光速の2乗で増殖する愛によって獲得することができ、愛には限界がないため、愛こそが存在する最大の力であるという結論に至った、と。

私たちを裏切る結果に終わった、宇宙の他の諸力の利用と制御に人類が失敗した今、私たちが他の種類のエネルギーで自分たちを養うのは急を要する。

もし、私たちが自分たちの種の存続を望むなら、もし私たちが生命の意味を発見するつもりなら、もし、私たちがこの世界と、そこに居住するすべての知覚存在を救いたいのなら、愛こそが唯一のその答えだ。

恐らく私たちにはまだ、この惑星を荒廃させる憎しみと身勝手さと貪欲を、完全に破壊できる強力な装置、愛の爆弾を作る準備はできていない。

しかし、それぞれの個人は自分のなかに小さな、しかし強力な愛の発電機を持っており、そのエネルギーは解放されるのを待っている。

私たちがこの宇宙的エネルギーを与え、かつ受け取ることを学ぶとき、愛しいリーゼル、私たちは愛がすべてに打ち勝ち、愛にはなにもかもすべてを超越する能力があることを確信しているだろう。

なぜなら、愛こそが生命の神髄(クイントエッセンス)だからだ。

私は自分のハートのなかにあるものを表現できなかったことを深く悔やんでおり、それが私の全人生を静かに打ちのめしてきた。

恐らく謝罪するには遅すぎるが、時間は相対的なのだから、私がお前を愛しており、お前のおかげで私が究極の答えに到達したことを、お前に告げる必要があるのだ。

お前の父親
アルベルト・アインシュタイン

1910神の子様:2020/05/03(日) 20:13:29

    無条件で拝む 藤原敏之
 https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/bbabc0972e4bf96e2d0efda3ffad0ca7

1911転載:2020/05/07(木) 19:45:11
mixiユーザー
2005年12月23日 16:46
はじめまして、隊長と申します。
谷口雅春先生の本は本当にたくさんあって、しかも私はまだ「生命の實相」も読破していないような若輩者なんですが、皆様、どうぞよろしくお願いいたします。

私はなんと言っても、谷口雅春先生の、日本を心から愛する心が大好きです。真実の愛国者であり、真実の宗教家である谷口雅春先生のような人が、そんなに遠くない昔、日本に存在していたことを、心から誇りに思います。
皆さんとそういう思いをここで共有できたらうれしいです。

まだまだMIXI始めたばかりで、マイミクが少ないので、ここが縁でいい友達ができたらいいなと思っています。
私のページの自己紹介とか、私が興味のあるコミュとかを見て、「何となく自分と気が合いそうだな〜」と思った方は、「足あと帳」に何かメッセージ残してくださったら嬉しいです。

★足あと帳★
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=65404697&amp;owner_id=2308325

よかったら、マイミクになってください。
よろしくお願いいたします。

1912転載:2020/05/07(木) 19:56:47

 僧侶のたくらみ ブログから
 偉大な宗教家 谷口雅春氏
 http://souryonotakurami.blog46.fc2.com/blog-entry-230.html

1913禁止用語:2020/05/13(水) 15:24:47

  谷口輝子先生の和歌
 http://livedoor.blogimg.jp/tecnopla1952/imgs/2/1/21da0c43-s.jpg

1914禁止用語:2020/05/13(水) 15:31:01
  ジャイナ教

>インドの宗教は世界の真理を知ること、いわゆる「悟り」を開き、この世界の苦しみの全てから解放されることを目的としています。
ただし、ジャイナ教の特徴としては真理を言葉で断定することはなく、「真理とは多様に言い表せるものだ」としています。
ジャイナ教の根本的な考え方として、「断定を避けて相対的に考える」というものがあります。

「私の近所の土はクリーム色だから、土とはクリーム色である」という考え方ではなく、「私の近所においては土はクリーム色である」という、ある意味では精密な考え方を推奨しています。
多様なものの考え方をする自由で理性的な宗教と言えます。
合理的・科学的な発想でもあります。
ただし、その反面で最も難しいテーマの答えを出すことを避けている考え方とも言えるものです。

1915シャンソン:2020/05/13(水) 15:52:46

 『神真理を告げ給う』の最後の項が
 https://blog.goo.ne.jp/yugo69/e/fcc69588b5b4da20bfaaadd63b3f7bc8

1916転載:2020/05/15(金) 22:42:24
>一部転載

こんにちは、塩ノ山の三枝クララです。
今日もよろしくお願いします。
けさも神様から啓示を受けましたので
皆様にお伝えしたいと思います。
それは新コロナウィルスについて、
神は一言、
『勝つ!』
それだけでした。
それはたった一言でしたが、
とても力強い言葉でした。
聖書によると、
『神の子の額に
神の子と刻印が押し切った後、
国はこれまで経験したことの
ないことが起きる』
書かれていますが、その時が今です。
だから、
神の子は、
何も恐れる事はないのです。
極端に恐れたり、
また逆に無知無知で
傲慢な生き方をしている人は、
もしかしたら天国行きの
神の子の刻印がされてないかもよ。
なんてちょっと脅しちゃい私ましたが、
今、とても恐ろしい疫病が
この日本にも押し寄せていますが、
神は
『勝つ!』
と、仰って下さいました。
神が神の剣で
サタンを切り捨てる時、
時代劇のように、
返り血が飛びますが、
私たちは、
光である神を信じて、
その返り血を浴びないように、
今は聖書の最後の時代を
私たちが生きていることを
肝に命じて生きましょう。
私はこんなスゴイ時代に
生まれた事が嬉しくてたまりまません。
2002年の3月に
首なし白龍が現れて
「あなたが生まれて来るのを
300年待っていた」
と、言われましたが、
この宇宙の歴史に残る
ワンシーンに
私たちは立ち会っているのです!
私は恐れよりも喜びに溢れています。
とは言っても、
街に出ると、
人々の無防備だったり、
傲慢だったりする様子を見ると、
イエス・キリストが、
神の国に入る人は、
ラクダが針の穴を通るように難しいと
言われたことの意味を痛感します。
ぜひあなたが、
そんな人たちの
灯台のような光になって下さい。
また別の動画で、
他の方が言われていない、
有効なウィルス対策などを
お伝えしたいと思いますので
また、遊びに来てね。
じゃあ、今日はこのへんで。
またね、バイバイ!

1917うのはな:2020/05/18(月) 00:11:08

 谷口輝子先生講話録音「我が歩みこし道」
 https://www.youtube.com/watch?v=ZqZLcJ-AuUE

1918神の子様:2020/05/18(月) 00:23:42
■龍宮住吉本宮落慶

〇人類光明化運動史上に不滅の金字塔建立

 昭和49年、「理想世界」誌12月号法語「人類光明化運動の神々の系譜」の中で、谷口雅春先生は愈々住吉大神の顕斎という一大事にのぞまれるご決意を述べられ、全国、全世界の信徒は愈々奮い立った。

 以来、4年余り、日本全国はもとより遠くアメリカ、カナダ、ブラジル、メキシコ、ペルーをはじめ全世界の全信徒の赤誠を集め、ついに昭和53年11月、龍宮住吉本宮及び鎮護国家出龍宮顕斎殿が落慶した。

 11月21日、谷口雅春先生が斎主になられ、自ら龍宮海に下り給い、龍宮の大神たる住吉大神を勧請され、龍宮住吉本宮に大神を顕斎し給う新殿祭、鎮座祭が厳粛荘厳にとり行われた。また、11月23日から28日まで落慶鎮座奉祝大祭が行われ、全国からかけつけた信徒は5万5千余名、愛知からも1千名の信徒が参加し、人類光明化運動史上における千載一遇のこの機会にめぐり合わせた喜びに輝いた。

1919うのはな:2020/05/22(金) 19:10:06

 養老孟司さん「コロナも多様性の一つ」を読んでから
 谷口雅春師の言葉を味わってみる
 https://ameblo.jp/hetimanomatihe/entry-12587419589.html

1920うのはな:2020/05/22(金) 19:14:21

 私は谷口雅春先生の「生命の実相」を二度再び読み直してみた
 https://ameblo.jp/ganbarotrue/entry-12596201721.html

1921シャンソン:2020/05/29(金) 09:50:54

 大学教員のブログ 和解を求める信仰
 http://reisei.way-nifty.com/spiritsoulbody/2015/05/post-cdcb.html

1922神の子様:2020/05/29(金) 10:53:50
神の子ならば女の子は男の子にフェラをするのが義務なのであります。

1923神の子様:2020/05/29(金) 12:38:04
>>1922関西老人人形は、パリを夢見なが、老女の一人生活で、想像の卑猥な生活を楽しでいる。

1924神の子様:2020/05/29(金) 23:36:47

 女の子が男の子に口淫をする、これが陰陽調和。それを否定するのが左翼思想。

1925神の子様:2020/06/03(水) 01:11:27
日野ボンの女装は、事実です。好きな女性に嫌われいますね。(キモいから) (15762)
日時:2019年07月30日 (火) 16時24分
名前:シオン観測隊・近畿隊

日野ボンの好きな女性は、肉好きです。

Facebookを見るとわかります。

日野ボンの女装写真のもう1つFacebookに、その変態癖が、現れいます。

日野ボンは、地方講師のある、女性講師に、セクハラ的なことをした様です。(コメント読むと理解できる)

それと、通名の新羅人少女と何故か、仲良しです。彼女に、チマチョゴリが見たいと、頼んでいました。

1926神の子様:2020/06/03(水) 01:12:10
生長の家を信仰する上で、聖使命会に入会する義務はありますが、組織会に入会する義務はありません。事実、聖使命会員の内で組織会に入会しているのは、一割未満のはずです。

その、信者の中でも一割未満の組織会に入会して、会費まで支払うということは、組織の方針を積極的に支持する意味合いがあるわけです。同じ金があるならば聖使命会の什一会員や特志会員になる方が功徳はありそうなものですが、わざわざその分のお金を(或いは、さらに加えて)払ってまで組織会に入会するわけですから。

もしも総裁先生や本部の方針が「大日本神国観の実修を許さない!」みたいな、トンデモナイ方針であると本気で思っているならば、その組織を止めればいい、と言うか、むしろ「辞めないといけない」と思いますよ。

どうしてわざわざ「大日本神国観、禁止」の組織にお金を払ってまで所属するのか、と言う話です。貴方の懐が痛むだけで、何のメリットもありません。龍宮住吉本宮に祈ってほしいならば聖使命会員だけで充分なんですから。

正義にも反し、利益にもならない行為をする、それは精神異常者です。そういう人間が教区の役職について「左翼路線」を推進していると、教団の腐敗を如実に感じます。彼らは総裁先生に中心帰一などしておらず、わざわざお金まで払って自分の妄想にしがみつき、他人を巻き込んでいる極悪人です。

1927神の子様:2020/06/03(水) 01:12:43
宇宙浄化の祈りと大日本神国観についても教えてくださり、ありがとうございました。
教化部により早朝行事では実修しないところもあるという程度で、公的に本部が朗誦、実修を禁止している事はないのですね。

これは私の想像ですが、谷口雅宣先生のお言葉の背景を忖度し過ぎる一部の教化部や幹部があって、そういう一部の例を本流派が誇大に取り上げたりしている事もあるのではないかという感じがしています。想像が当たっているかどうか分かりませんが。

谷口雅宣先生の『宇宙浄化の祈り』の文言の改訂(?)に個人的には賛同できませんが、それでも『宇宙浄化の祈り』そのものを禁じているのではないこと、「大日本神国観」が宇治の練成道場で実修され続けていることを知って安心いたしました。

1928神の子様:2020/06/03(水) 01:13:47
 『観世音菩薩讃歌』が『甘露の法雨』と同じ功徳のある経典であることは一度それを読誦すれば一目瞭然であり、失礼ながらtapir様はホンリュウ派の偽情報を信じてしまい、『甘露の法雨』を読誦されたことが無いのだと思います。

 また、『観世音菩薩讃歌』には立派な「現証」もあります。

 ご存知の通り、私は女性に縁のない男として著名でありました。tapir様も御存知のことと思います。何故実際あったこともない人間がそれを知っているのかは不明ですが、訊けさんの投稿を見ると私が女性と縁がないことは「会わなくとも判る」話なのでしょう。

 そんな私ですが、ここ最近は先祖供養で読誦するのは主に『観世音菩薩讃歌』であって、『甘露の法雨』は全く読誦していません。そんな中、奇跡みたいな出来事が起きたわけで、昨日もこんな感じです。

 ・・・こんな奇跡、そうそうないので、幸せ自慢をすることをお許しください。あるリア友にも「嘘でしょ」と言われました。これを見ている読者の方も驚かれていることでしょう。

 誰がどう考えても、これは『観世音菩薩讃歌』で先祖供養をしていた功徳です。私の力のわけ、ありません。

1929シャンソン:2020/06/08(月) 06:25:53


 シャンソンの投稿ではありません。

1930シャンソン:2020/06/08(月) 06:27:18

 「神に出来ないことは何ひとつない」
 新型コロナ肺炎 神への祈り トランプ大統領
 https://the-liberty.com/article.php?item_id=16936

1931神の子様:2020/06/08(月) 11:56:23
この?韓国の政党?日野ボンボンが、党首の関西の政党と似てる名前だね。
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
⇨⇨保守系最大野党「未来統合党」が27.5%、⇦⇦

⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
日野ボンボンて?在日朝鮮人の関西右翼政党の3代表の1人だし?
日野ボンボン大好き、在日朝鮮の女もいたし?関東在住の日吉の在日朝鮮人の金志恩の仲間だな。

1932神の子様:2020/06/11(木) 15:13:37
ふぇらちおって、生長の家の御教えに適う行為なのですか?

1933シャンソン:2020/06/12(金) 18:20:55
       生命の尊重

 かつて生長の家の青年大会のスローガンに
「吾らは生命を尊び、生命の正しい生き方を人類に弘めよう」
という個条がありましたが、生長の家のこの運動は、「生命尊重」の運動であるのであります。
何故労働というものに値打ちがるのかというと、人間の生命は神の生命の発言であり、従って生命というものが
尊いものであり、その生命の生産的あらわれが労働であるから、労働は値打ちがある、ということになるのであります。

生命のない自働操縦機械ばかりの世の中がもしあったならば、いくら物が出て来ましても、それは労働が注がれていないから値打ちはないわけであります。
もっとも、現在のオートメーション装置が進歩しまして、全生産工場が自働操縦機械で動きましても、その機械は生命がそれに注がれてこしらえられたのですから、
そしてその生命は神より来たものでありますから、全然それは自働的ではない。

 神から来たれる生命によって作られた機械とか、いろいろの道具をとかを通してつくられた商品であるから、いくらオートメーション装置によって、それがつくられていても、
間接的には神の生命が注がれているのですから、価値があるということになるのであります。

 それが必ずしも商品でなくとも、ありとあらゆる芸術にせよ、文学にせよ、音楽にせよ、すべて生命を注がれて出てきたものは、これは値打ちがあるのであります。
 何故なら生命は尊いもので価値があるからであります。

 『人間そのものの発見とその自覚』 谷口雅春先生著

1934転載:2020/06/12(金) 23:50:19

不透明で不確実な時代。
だからこそ現場に出掛け、現物に触れ、本人に会うことでしか得られない、本当に貴重な学びや知恵が大切なのだ。

主体的に当事者として行動することで初めて獲得できる「言葉にできない何か」が大切なのだ。

『行動格差の時代 心の勢いで壁を突破する8つの力』
(遠藤 功 著/幻冬舎) より

1935転載:2020/06/15(月) 07:51:10

《実相の完全さを礼拝せよ》 - 伝統
2020/06/15 (Mon) 04:58:31

      *『 生長の家 』(昭和44年12月3日の法語)より

   万物に内在する絶対価値を見出すには、
   浮雲(ふうん)のように去来する現象の不調和な姿に、
   心を引っかからせてはならないのである。

   浮動変化して常なき有様が ー 時には現象の表面に
   不完全な様相をあらわすような事があっても、それは唯、
   外見であって、内には完全円満な“ 如来 ”を蔵するものである。


   その内に埋没せる“ 如来 ”は、
   外面の不完全さのみを見ていては 現れて来ないのである。

   どんなに不完全に見えても、その外見に眼を閉じて、心の眼をひらいて、
   実相の完全さを見るとき、

   それをジッと見詰めて礼拝する毎日をつづけるとき、
   “ 内在の如来 ”の完全さがあらわれて来るのである。

   http://blog.goo.ne.jp/porarisu5gou/e/7f575134098da0c0f7b97d38f01fab3f

            <感謝合掌 令和2年6月15日 頓首再拝>

1936転載:2020/06/15(月) 14:39:26

神仏と名づけられている宇宙霊なるものの心の中には、真善美以外に、心配や悲観というような消極的な心持ちは、夢にもない。
私はその宇宙霊の心と通じている心をもつ万物の霊長たる人間である。したがって私がこの自覚を明瞭にした以上は、下らぬことに心配したり、悲観したりする必要はさらにない。
人はどこまでも人としての面目を発揮せぬと、人間の、第一つらよごしである。
人間が人間らしくあるときにのみ、人間の恵まれる幸福を享け得る。だから私は、宇宙霊の心と宇宙霊の力に近寄るために、心配や悲観という価値なきことを断然しないことにする。そして、真理に則した正しい人生に活きよう

     中村天風

1937うのはな:2020/06/15(月) 20:39:13
       祭祀とは宗教なのか?

谷田川 皇室祭祀は政教分離に反していると左派勢力は言いますが、
天皇の国民への祈りは宗教ではないと思います。

竹田 宗教の定義にもよるでしょうか。キリスト教やイスラム教のような経典や教義が
あるということでいえば、確かに宗教ではありません。

谷田川 天皇陛下が国民全体のことを祈ってくださっていることについてなんの問題があるのでしょうか。
世界的に見ても、元来、政教分離というのは、特定の宗教を優遇したり、弾圧したりすることを防ぐことを目的として
生まれてきた考え方です。天皇陛下が国民全体のために祈ってくださることにおいて、何か宗教的に問題が出るわけではありません。

竹田 私はあえて逆ばりになるかもしれませんが、天皇陛下が祈っていらっしゃるのは立派な宗教であるという言い方をしています。というのは、
あまりにも日本人は無宗教だという認識の人が多いからです。多くの人は毎年初詣に行くし、子供が生まれるとお宮参り、七五三、受験のときには合格祈願など頻繁に神社に
出向いて祈っています。家に神棚や仏壇があるというのは欧米では考えられません。お墓参りもお盆やお正月をはじめ頻繁に行います。これほど足繁くお墓に出向く民族も世界にはありません。

これは立派な宗教的活動であるということを気づいてほしくて、あえて天皇の祭祀を筆頭に、国民が祈ることも宗教であると言っています。
純粋に祈るという行動は、宗教的行為なのだということを言ったほうがいいのではないかと考えています。「神道はただの文化で全然宗教ではない」と言ってしまうのは良くありません。
確かに神道は教義のあるような宗教ではないし、その気持ちもわかりますが、神に祈るということは立派な宗教行為なので、祈りを軽んじないためにもあえて宗教的行為であると言ったほうが
意義のあることだと思っています。

 だから天皇の祭祀もあえて宗教と言っています。宗教について狭く定義をすれば天皇の祈りは宗教から外れるし、広く定義をすれば祭祀は宗教になる。
憲法上の定義では、天皇の祭祀が宗教であっても、憲法の中の原則と例外として説明できます。政教分離は憲法の原則であるが、例外はあると。人を殺しても、正当防衛や過失の度合いによっては
罪に問われないことがあります。また、仏像や寺院の補修も例外として認められています。

 政教分離に反するかどうかが問われれば、例外に当たるかどうかを考えればいいのです。天皇の存在は祭祀と切り離せないわけですから、それがわかっていて憲法に天皇の規定があるということは
例外に該当するというのが私の立場です。

  『「女性天皇」と「女系天皇」はどう違うのか』 竹田恒泰 ・ 谷田皮惣 著

1938神の子様:2020/06/16(火) 04:07:06
>>1937在日朝鮮人の金志恩婆さん達が、日本人全滅作戦の為に、利用してる?こんな、天皇陛下についての記事に、脳みそ洗脳されて、横浜から、遠隔操作されまくりの、関西人のシャンソン人形女史。(笑)。志恩が、嫌いとか、コメントしても、こんな記事で、洗脳されてりゃ、在日朝鮮人の仲間じゃないかね(笑)⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩【遠隔操作に、気がつかず。毎日洗脳記事の虜になる。関西人のシャンソン人形女史。】1937 : うのはな 2020/06/15(月) 20:39:13
       祭祀とは宗教なのか?

谷田川 皇室祭祀は政教分離に反していると左派勢力は言いますが、
天皇の国民への祈りは宗教ではないと思います。

竹田 宗教の定義にもよるでしょうか。キリスト教やイスラム教のような経典や教義が
あるということでいえば、確かに宗教ではありません。

谷田川 天皇陛下が国民全体のことを祈ってくださっていることについてなんの問題があるのでしょうか。
世界的に見ても、元来、政教分離というのは、特定の宗教を優遇したり、弾圧したりすることを防ぐことを目的として
生まれてきた考え方です。天皇陛下が国民全体のために祈ってくださることにおいて、何か宗教的に問題が出るわけではありません。

竹田 私はあえて逆ばりになるかもしれませんが、天皇陛下が祈っていらっしゃるのは立派な宗教であるという言い方をしています。というのは、
あまりにも日本人は無宗教だという認識の人が多いからです。多くの人は毎年初詣に行くし、子供が生まれるとお宮参り、七五三、受験のときには合格祈願など頻繁に神社に
出向いて祈っています。家に神棚や仏壇があるというのは欧米では考えられません。お墓参りもお盆やお正月をはじめ頻繁に行います。これほど足繁くお墓に出向く民族も世界にはありません。

これは立派な宗教的活動であるということを気づいてほしくて、あえて天皇の祭祀を筆頭に、国民が祈ることも宗教であると言っています。
純粋に祈るという行動は、宗教的行為なのだということを言ったほうがいいのではないかと考えています。「神道はただの文化で全然宗教ではない」と言ってしまうのは良くありません。
確かに神道は教義のあるような宗教ではないし、その気持ちもわかりますが、神に祈るということは立派な宗教行為なので、祈りを軽んじないためにもあえて宗教的行為であると言ったほうが
意義のあることだと思っています。

 だから天皇の祭祀もあえて宗教と言っています。宗教について狭く定義をすれば天皇の祈りは宗教から外れるし、広く定義をすれば祭祀は宗教になる。
憲法上の定義では、天皇の祭祀が宗教であっても、憲法の中の原則と例外として説明できます。政教分離は憲法の原則であるが、例外はあると。人を殺しても、正当防衛や過失の度合いによっては
罪に問われないことがあります。また、仏像や寺院の補修も例外として認められています。

 政教分離に反するかどうかが問われれば、例外に当たるかどうかを考えればいいのです。天皇の存在は祭祀と切り離せないわけですから、それがわかっていて憲法に天皇の規定があるということは
例外に該当するというのが私の立場です。

  『「女性天皇」と「女系天皇」はどう違うのか』 竹田恒泰 ・ 谷田皮惣 著

返信

1939神の子様:2020/06/16(火) 04:26:57
>>1938現在の天皇陛下の儀式の内?前漢帝国の高祖・劉邦の真似をしてる所が、沢山ある事が?分かって来ている。草薙剣 などは、その真似の典型的な、例の一つだとわかる。劉邦は、赤龍の王とも呼ばれる。前漢帝国の皇帝は、龍と鳳凰の化身と言われるのも?劉邦=龍鳳と書ける事として、興味深い。北極星が、皇帝を表す様に、日本の天皇も、北極星で、表すときもある。その昔は、我が国の天皇だけが、神では無く、支那の皇帝、蒙古の大ハーンなども、神であったわけだ。洗脳されると?日本だけ特別とか?つい、洗脳されている事に、気がつかない。因みに?米食をする国は、日本だけでは無く、世界中に沢山ある事実を良く知りましょう。でないと、シャンソン人形女史の様に、在日朝鮮人の金志恩婆さん達に、遠隔操作されますよ(笑)

1940シャンソン:2020/06/20(土) 07:34:58
       宗教はなぜあるの?

 あなたの宗教は何ですか?日本人の多くは仏教徒ということになっていると思います。
日本にはお寺や神社が本当に沢山あります。その意味では日本は昔から神さまの国だったのかもしれません。
万物に神さまが宿っているという考え方は僕にとってはとても受け入れやすいものでした。

 では宗教は何のためにあるのでしょうか?
人々が神さまや仏の世界と繋がり、信心深くなり、幸せになるために宗教ができたのではないでしょうか?
ところが世界を見回してみると、残念なことですが、もうそんなことはとうの昔に忘れ去られ、宗教が権力の道具になったり、
争いの元になったりしています。

 宗教が違うからという理由で、いろいろな差別がまかり通っています。
キリスト教圏とイスラム教圏の対立は世界的な悲劇です。そこにユダヤ教がからんできて、物事はさらに複雑な様相を帯びています。
しかも、キリスト教、イスラム教の中でもそれぞれが分派して対立の原因になっています。

 日本でもいろいろな宗派があって、仏教と言ってもいろいろな宗派があります。
多くの宗教が形骸化してしまい、葬式とお墓と政治的な利権のためのものというお粗末な状況になっている場合も多いように思います。
宗教が本来の意味を忘れて俗世界にまみれてしまっているのも事実でしょう。本当にスピリチュアルなことを探究したいのであれば、宗教とは関係なく勉強する
ことができます。あなたの中に本当の神さまを探せば良いのです。

 これからの時代は自分の中を探究し、自分が神さまであることを発見する、ひとり宗教を目指す時代だと、僕は思っています。
あなた自身の中を探究して、自分自身が神さまの一部であることに気づいていけばいいのです。自分の中の神性を発見した時、日本の仏教やキリスト教の言ってることがより深く理解
できるのではないかと思います。

 僕はいずれの宗教にも入信していませんが、自己探求の結果、イエスや聖フランシスコなどに興味が向かい、とても信心深くなりました。
自分は教会に属さない隠れキリシタンなのではないかと思っています(笑)。

  『神さまに愛される最高の生き方!』 山川鉱矢 山川亜希子 著

1941神の子様:2020/06/24(水) 13:30:52

   守護神に対する礼拝感謝
 https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/aa8948202583bd140df04cf711b21c34

1942転載:2020/06/25(木) 23:45:33

生長の家のみ教えが素晴らしいのは「実相の自由」を得られるからです。この「実相の自由」は、現象世界を超え、現象世界の霊的根底となっている“真実の自己”をさとりそれと一体化することによって得られる自由です。この現象の世では、現象的な事物を“神のいのち”と見抜けず“物質である”と錯誤する迷い心から生じる“神”ならざる想念が原因で生じる“罪と病と死”の業の流転から逃れることは、普通なら至難の業なのです。しかし現象世界は実は“視えない神の国”であるという真理を説いて人々を現象苦から救済すべく挺身したのが、釈迦でありキリストであったのです。さらにその易しくて難しい唯神実相哲学を分かり易い言葉で生涯、聖典として書き残したのが、谷口雅春先生なのでした。この現象世界は、実は“視えない神の国”つまり実相世界(神の理念)なのであって、自分の“いのち”の現われなのです。“いのち”あって肉体の自分がいて自分の現象世界がある。その“いのち”世界こそ“実相世界”であり、“神の子理念”なのです。例えばアジサイの花は視えない“神のいのち”であり、私も、視えない“神のいのち”としてここにいます。時間・空間非実在と知ったときに、まさにその現象のその位置に“神のいのち”在りと分るのであります。藤原敏之先生は宇治錬成のユーチューブ動画で「目に見えるものは心の影で本当にあるものではなく、目に視えないもの(神)が本当にあるのです」と教えています。真理の探究と神想観が不可欠なのは、“真実の自己”と現象の心が一体化し“実相の自由”を得るためなのです。
【人間が自由であるのは、“神の子”であり、至上者(いとたかきもの)の子であるからである。それであるから、己が人生、己が環境を支配する権を与えられているのである。今まで自縄自縛していた自分自身の直ぐ今此処に、“神の子”としての実相の自由があることをわれわれは見ることができるのである。ひとたび、われわれが、自己内在の自由を見出すならば、外界は常に内部の自由に一致したものとなるのである。それを奇蹟と見るならば、それはまことに奇蹟でもある。まことに奇蹟の時は今であるのである】(奇蹟の時は今 アディントン著・谷口雅春訳)

1943シャンソン:2020/06/25(木) 23:56:31

 ◆神は生命そのものであり、愛そのものである。天使や人間は、その生命を受ける器である。(『神の愛 と知恵』)

1944シャンソン:2020/06/26(金) 00:00:42

 真理の研究ブログ https://ameblo.jp/eliyahx/entry-12355549373.html

1945シャンソン:2020/06/26(金) 08:03:00

  畜類なお恩を報ず

 祖師伝法の深恩、ねんごろに感謝すべし。
 畜類なお恩を報ず、人類いかでか恩をしらざらん。
 もし恩をしらずば、畜類よりも愚なるべし。

 祖師方がこの法を伝えてくれた深い恩に懇切に報い謝せねばならない。
 動物たちでさえ恩に報いる。人たるものが恩を知らずであってはならない。
 もし恩を知らなければ動物たちより愚かである。

    『道元一日一言』 大谷哲夫 編

1946神の子様:2020/06/26(金) 19:44:02

「わたしたちは、与えられた恵みによって、それぞれ異なった賜物(たまもの)を持っていますから、
預言の賜物を受けていれば、信仰に応じて預言し、奉仕の賜物を受けていれば、奉仕に専念しなさい。」

‭(‭ローマの信徒への手紙‬ ‭12:6-7)

1947神の子様:2020/06/26(金) 19:45:54

「わたしを『主よ、主よ』と呼びながら、なぜわたしの言うことを行わないのか。わたしのもとに来て、わたしの言葉を聞き、それを行う人が皆、どんな人に似ているかを示そう。
それは、地面を深く掘り下げ、岩の上に土台を置いて家を建てた人に似ている。
洪水(こうずい)になって川の水がその家に押し寄せたが、しっかり建ててあったので、揺り動かすことができなかった。
しかし、聞いても行わない者は、土台なしで地面に家を建てた人に似ている。川の水が押し寄せると、家はたちまち倒れ、その壊れ方がひどかった。」

‭‭(ルカによる福音書‬ ‭6:46-49)

1948神の子様:2020/06/26(金) 19:52:46

君の中には
必要なすべてがある。
「太陽」もある。
「星」もある。「月」もある。
君の求める光は
君自身の内にあるのだ。

 by ヘルマン・ヘッセ

1949聖書:2020/06/26(金) 20:10:28

 年老いた者が賢いとは限らず、年長者が正しいことを悟るとは限らない。

1950神の子様:2020/06/27(土) 14:10:36

 仏教のとらえかたでは、生と死はひとつで全体なるものとされる。
 そこでは死は生の新たなる章の始まりにすぎない。
 死は生の意味の全貌を映し出す鏡なのだ。

    ソギャル・リンポチェ

1951神の子様:2020/06/27(土) 14:19:04

 あなたはひとりで歩いているのではない。
 神の天使たちが見守っている。
 神の愛があなたを包んでいる。

 そして、安心していなさい。
 私も決してあなたを慰めもなく放っておくことはしない。

   イエス・キリスト

1952シャンソン:2020/06/29(月) 17:29:31

   心の新陳代謝 嘲笑の罪
 https://ameblo.jp/kansya-houon/entry-12046346615.html

1953神の子様:2020/07/01(水) 09:34:20

 詩集『夜半の祈り』より
 https://byakko.or.jp/wp-content/uploads/2014/05/goi_tanka_natsu.pdf

1954うのはな:2020/07/01(水) 09:43:22

   五井氏も生長の家の信徒だった?
 https://www.msn.com/ja-jp/news/national/「世界人類が平和で…」あの柱の正体は%EF%BC%9F-〝創始者〟の教祖に焦点、本出版の博士に聞く/ar-BB11QL1U

1955転載:2020/07/01(水) 09:58:53

  宗教的テーマ 第二掲示板より
 https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=3003

1956転載:2020/07/05(日) 22:24:13

「生命の実相と申候事はこの世界が此のまま神の国であり、
人間はそのまま神の子なりと申す事に候なり・・
観ずればそれが顕るるものに候、感ぜざれば顕るる事無く
さればこそ心を静めて実相を見よと申すに御座候
現象に如何なる悪顕れ候とも何れも神の作り給える実在には
無之候間(これなくそうろうあいだ)気にかけずに唯実相円満なる
相のみを観ずれば結局は円満なる実相顕わるるものに有之候」

(昭和23年1月、伊予新居浜地方ご巡業の時秋月照子様方に
ご一泊された時に障子紙に筆をとられた名文・・であると言う)

1957転載:2020/07/05(日) 22:29:17

 生長の家 神は愛なりブログ
 https://ameblo.jp/sbmaitnanixy/

1958シャンソン:2020/07/09(木) 19:21:33

 私は別に戦争を謳歌するというわけじゃないのですけれども、
起るべきして起こっているものを、日本民族の侵略だと
言うのは間違いなのであります。
 
(現代仮名遣いに変更して筆記)

 『神ひとに語り給ふ』神示講義 教の巻 谷口雅春(先生)著

1959他から一部転載:2020/07/09(木) 21:26:07

「世界平和を祈ると共に300万の胎児を見殺しにできない 」

 生長の家創始者 谷口雅春先生

 吾々が政治運動に踏み切ったのは、中央にただ一つの中心があり、その中心は神意を受けたる神聖中心であり、すべての民族、国家、国民、悉くその神聖中心に帰命し奉りて調和して繁栄せる萬徳円満の理想世界の招来を希望して、その実現を心に描いて神想観し、祈りつづけて来た結果、その実現の行動化の過程として内から“催し”て来たところの自然的運動にほかならないのである。

 宗教家が山に籠って坐禅瞑想のみに終始し、或は教会で祈っているだけで、何の行動をも起さなかったならば、毎年300万人前後の胎児が母胎の中で惨殺されて引きずり出され、コマ切り肉のようにして棄て去られている悲惨な出来事を停止させることもできないのである。

 われわれが祈っておれば「誰かが行動を起してくれるであろう」などと、責任を他に転嫁して自分は何も行動を起さないのは卑怯なのである。吾々は卑怯であったり、偽善であったりしてはならないのである。

 人類救済に誰かが行動を起す必要があるならば、先ず自身が行動を起すべきである。地上天国実現に、誰かが行動を起さなければならないならば、先ず自身が行動を起すべきである。

  「生長の家」 昭和43年5月号 10p〜11p

1960神の子様:2020/07/10(金) 22:20:16

 都内・富岡八幡宮の神様からのメッセージ
 http://midorif7.cocolog-nifty.com/blog/2017/12/post-4fed.html

1961伝統版:2020/07/13(月) 15:14:21
【北海道神社庁、7月のことば(平成29年文月)】 - 伝統

2020/07/12 (Sun) 23:51:40


 とこしえに国まもります天地の

    神の祭をおろそかにすな

            〜 明治天皇御製 〜

  (説明)

明治天皇は、その御一生の間に、
十万首近く教育上必要な道をお詠み遊ばされた。

大体は日常の教えであるが、この御製のように神祭りの道についても、
根本の道を示されている。

「天地の神の祭」を、おろそかにしてはならない。

天地の神々のお陰によって、日本の平和も、日本国民の幸福も、
はかられていると、知っている。

それ故、日本全国に奉斎されている神々は、天つ神と国つ神とに別れて、
それぞれの地域の守り神とされている。

一般には氏神という神は、氏族の守護神とされている。
神はそれぞれの土地の守護神とされるので、
別に産土(うぶすな)の神ともいわれている。

ここにいう天地の神は、天つ神、国つ神であると共に、
天つ地域、国つ地域を、それぞれ持ちわけて守ります神としても
信仰されている。

広くみれば全国の神々と考えてもよい。
敬神崇祖の道、ここに国体(国柄)の真の姿がある。

       (続神道百言  一般財団法人神道文化会編より抜粋)

            <感謝合掌 令和2年7月12日 頓首再拝>

1962ジンギスカン:2020/07/24(金) 15:03:53

    パフォーマンスは危険です
 https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/b9eee43b087bc2ab3cda538f3f285c3a

1963転載:2020/07/28(火) 20:56:10

クリスチャンサイエンスのネット布教 (28960)
日時:2020年05月09日 (土) 11時51分
名前:アクエリアン

『生命の實相』第一巻、第二巻、の中で、詳しく紹介されているクリスチャンサイエンス。

今現在も、積極的にネットで、クリスチャンサイエンスの教えを発信しています。

クリスチャンサイエンスについては、日本教文社から出ている『ニューソート』の中で、非常に詳しく紹介解説されています。

ご興味のある方はは、視聴してみてください。

Never Alone
https://www.youtube.com/watch?v=fZtjC0ClRwI

Finding God, Finding Health
https://www.youtube.com/watch?v=UGP5DpJVrfg

Michelle Nanouche, CSB, explains the nature of God as being good, only good, good itself, and how we can experience today more of the relationship we have with this all good God, including better health.

Love without limit, Life without fear
https://www.youtube.com/watch?v=OR2BpZ4ZEKU

Fujiko Signs, CSB, brings out that God, divine Love and Life itself, helps us each day, especially during times of transition.

1964転載:2020/08/27(木) 20:43:57
一遍上人語録

門人伝説
 門人伝説68

また云(いわく)、「生きながら死して、静かに来迎を待つべし」と云々。万事にいろはず、一切を捨離して、孤独独一なるを、死するとはいふなり。生ぜしもひとりなり、死するも独りなり。されば人と共に住するも独りなり、そひはつべき人なき故なり。又わがなくして念仏申すが死するにてあるなり。わが計ひをもて往生を疑ふは、惣じてあたらぬ事なり。

1965転載:2020/08/27(木) 20:46:43

 野の百合は http://kamenoko4126.livedoor.blog/archives/6928323.html

1966転載:2020/08/28(金) 06:27:10
スウェデンボルグ 霊界からの手記(中巻 より)

※死後、地上での著名人、有名人に会ったという会話(通信)の記録はたくさんあります。
それらを読むにつけ、地上で成功した人が必ずしも霊格が高いわけではないということと、無知と怠惰によって誤った信念を自分に植えつけてしまうことのまずさがわかってくると思います。

<宗教界のリーダーたちは地獄(※)に落ちていた>
(※ 正確には、霊の世界には地獄などなく、低級霊たちがいる、地上に最も近い、幽界の低級層(凶霊や邪霊が多い層)を指しています)

スウェデンボルグは霊界で宗教界の有名人たちと出会った際の記録を、日記に残しています。


【マホメッド】
自分の所に押しかけていた霊たちに向かって「わしのところにくるな! キリストの所へ行け!」と怒ってどなりちらし、追い払おうとしていた。

【ダビデ】
彼は自分こそが天国の主となるべき者と考えていたことが、私にはわかった。
そして死後、彼は、霊界の上層部に行こうとするが、そのたびに強い力で押し戻されていた。

そこにダビデと共にいる、ある司教の霊も現れた。
この司教も、自分を神として他の霊たちに崇めさせたがっている人物だった。

そしてダビデは彼に、自分こそが神だと、権威を使ってねじ伏せるように従わせていた。
さらにダビデは、自分を神と崇めない霊たちを、高い所からほうり投げて落としていた。

ダビデも司教も自分を神として崇めさせたがっている点は同等だったが、ダビデの狂信のレベルの方が一層ひどかった。
彼は、神さえも彼に従うと錯覚していたのである。

ダビデは死後も、霊界で、熱狂的な激しさと巧みな話術や説教によって、他の霊たちをたぶらかしていた。
そうして上級界に進んでゆくのだが、遅かれ早かれ、上級界にいる霊たちにはその本質が見破られてしまう。

このように、ダビデは上級界に上がろうとするたびに、地獄へ突き落とされているのであった。

1967神の子様:2020/09/05(土) 16:07:07

  旧版の『聖光録』という御本の中にこんな話が書かれています。
米国の開拓時代にナスマッチよいう大変腕の良い船大工がいて、木造船工場で働いていました。
彼は、将来自分の工場を持ちたいという夢を持っていて、一所懸命に誠実に働くので給料もどんどん上り、
信用も高まり終いに待望の工場を開設するに至りました。

 彼は嬉しくて一層勢いを出して、奉仕的に仕事に励みましたが,時が経つにつれ次第に仕事よりも、金儲けに
夢中になってしまったのです。
 そうしたある日、突然火災がおこって、彼の工場は全焼し機械も製品も材料も一切が灰塵に帰してしまいました。
彼に残ったのは莫大な借金だけでした。何ということでしょう。焼け跡に立った彼は、茫然自失して、働く意欲を失ってしまいました。

彼はその悲しみをまぎらす為に酒の中にのめり込んでゆきました。彼の腕を見込んで高給で雇ってくれる人もあったのですが、
昔の様に真面目に働く意欲がおこらず、毎日酒ばかりのんで、怠けている為に、誰もが愛想をつかしてしまい、遂に泊るところも無く、まるで野犬の
様に迷い、食をあさる迄におちぶれてしまいました。

彼に残された道は、只死あるのみとなりました。そんな或る日、彼は飢えと寒さにふるえながら、或る倉庫の隅で木屑にくるまって触れていました。
ふと気が付くと彼の傍で、赤々と薪を燃やしながら、一人の紳士が立っているではありませんか。見るからに堂々としてかつ、自身にみちたその態度に彼は声をかける勇気がなく、
只、じっと見つめているだけでした。やがては朝がきてその紳士は街に出ると立派なレストランで食事をして、以前彼が働いていた会社に入っていってしまいました。

そして、又夜になると彼は昨夜と同じ様にその紳士が薪の傍で手をかざしているのを見い出しました。ナスマッチは、恐る恐る声をかけました。
「あなたはどうして、私の後をつけるのです。一体あなたは誰方ですか」
「私がつけるのじゃない。お前が私についてくるのだ。私は、昔お前の中に居たのだ。私はお前の実相であり、プラスの人間である。最初、お前は私の言葉に従い懸命に働き幸せになることが出来た。
しかし、次第にお前は私を裏切り、欲が深くなり、私のコトバに従わなくなった。お前の心は汚れ、どぶ川の様に異臭を放ち,最早、私の建えられる場所で無くなってしまった。
とうとう私はお前から飛び出してしまったのだ。

1968神の子様:2020/09/06(日) 09:53:18
>>1967  管理人殿へ削除要望します。

上記と今のこの投稿の削除をお願いします。

1969シャンソン:2020/09/06(日) 22:14:24

 怒らなくてよかった
 傷つけなくてよかった
 思いすごしをしなくてよかった
 微笑んでいてよかった
 理解してよかった

  一燈園 石川洋先生の詩

1970レビュー:2020/09/07(月) 13:12:27

 人はなぜ、他人を許せないのか?
 https://www.flierinc.com/summary/2245

1971転載:2020/09/18(金) 19:27:40
生長の家創始者 谷 口 雅 春 先生


神よ、生きとし生けるものを生かし給える吾等のみおやなる神よ。

わたし自身の本来のものでない願いを、わが胸より去らしめ給え。

わが心を浄め給え。

わが魂の切なる願いのみを願うことが出来るようになりますように ーーー (今日の祈り)。



自分が真に何をもとめているかを知らない人が随分多いのである。

そして自分のものでないものを憧れ求め、それが成就しないからとて嘆き悲しみ、それが成就したからとて図に乗って悪く働く。

ああ迷える人々よ。

『光明法語』道の巻

1972転載:2020/09/18(金) 19:29:18
>>1971 👆 引用元

https://blog.goo.ne.jp/vannon32/c/e5eb5f43082c3b540a9070e18dc4b6ba

1973神の子様:2020/09/18(金) 19:40:13

 なぜ生長の家教団は左翼エコ団体へと変わったのか
 https://ameblo.jp/hirohirobbb2000/entry-12327764541.html

1974シャンソン:2020/09/24(木) 14:02:34

    生長の家「今昔物語」
 https://www.welovek.jp/watcher/archive.md/DOlwQ

1975神の子様:2020/09/25(金) 00:27:11

私が祈りを捧げる唯一のものは、健康と家族の安全の2つです。
そこに幸せや希望を付け加える人もいますが、私はしない。
この2つ以外のすべては、自分次第だと思うのです。
健康と安全を確保できたら、それで万全。
他のことはすべて、自分で創りださなければ。

出典元:https://www.imdb.com/name/nm0186505/bio?ref_=nm_ov_bio_sm#quotes

1976シャンソン:2020/09/25(金) 13:13:41

 皇居勤労奉仕に行ってきました
 https://yurikimura.jp/?p=787

1977転載:2020/09/28(月) 13:52:38


苦しいときほど
祈りの効果がよくでる

アメリカのイノイリ州にスピンドリフトという研究機関があり、10年以上祈りの効果を研究しています。

そこでは麦の発芽と祈りの時間の長さ等を客観的に調査。
その結果、祈られてたグループの種子の方が発芽率がはるかに高く、祈りは発芽との成長に効果があるとわかり、さらに、今度は発芽しにくいように麦の種子を浸している水に塩分を加えストレスを多く与えて実験してみたところ、濃度を増やすほど祈り効果は大きく、時間についても祈る時間を2倍にした場合、発芽率も2倍になったという結果が出ています。

1978神の子様:2020/10/05(月) 12:00:04
まず神の国と神の義を求めなさい  マタイ伝より、(私のキリスト教遍歴ノートより)

作者:夢野御堂 純聖
まず神の国と神の義を求めなさい、マタイ伝より。







人はお金だ、愛情だ、友情だ、財産だ、家がほしい、結婚相手がほしい、



などなどいろいろなものをほしがり求めますね。



人はほしがる存在なのです。



あれがほしいこれがほしい。



しかし、イエスは言います。



まず神の国と神の義をもとめなさい。と。



そうすればその他のものなどは、自然と、付け加えられてあなたに与えられるであろうと。



重要なのは神の国です。



神の国とは神が支配している国という謂いです。



すなわちそこでは神の義が行われているということをさします。



私はこれを、このイエスの言葉をスピリチュアル的にこう解釈します。



まずあなたの心に神の国を打ち立てるのです。



神の国とは、博愛と、信仰と、善心と、完全な美と、希望です。



あなたの心をこれらで満たすのです。



偏屈であったりねじれていたり、恨みがましくあってはいけません。



これが神の国を求めるということだと私は思います。



神の義とはなんでしょう?



神の義とは神の律法と言ってもいいでしょう。



すなわち混迷の中にあっても染まらない一筋の正義の心です。



それが神の義だと思います。



こうした神の国と神の義を求めるあなたには、



まさにイエスの言うようなすべての神の栄光と歓喜が与えられるのです。



「剣を持つものは剣で滅びる」という言葉を聴いたことがあるでしょうか?



これはイエスキリストの言葉として有名ですよね?



イエス・キリストは使徒ペテロが神のみ子を守ろうとして「剣」を使った時,



「あなたの剣を元の所に納めなさい。すべて剣を取る者は

剣によって滅びるのです」と言ってペテロを叱責されました。



そうです。

剣に生きるものはいつかきっと、剣で滅びるのです。



ですから剣を取ってはなりません。



剣で解決しようとしても、結局それは暴力の連鎖反応を呼ぶだけで

解決にはなりえないことが多いのです。



そして重大なカタストロフに終焉するしかないのです。



其のことは歴史が教えている通りですね。



「くれぐれも私はあなた方に言っておく。



おおよそ、持てる者はますます富み栄え、反対に持たざる者は



そのもてるものさえも取り上げられるであろう。



これが天の奥義なのである」   マタイ伝13章

1979効果:2020/10/05(月) 18:10:06

 とほかみえみため 言霊について調べてみました
 https://tsuiteruzo.com/tohokamiemitame/

1980シャンソン:2020/10/07(水) 01:04:59

 日本教文社の『ひかりの語録』は品切れになっているそうですが、

 雅春先生の「聖詩」の数々は以下でも読めるようです。

 https://www.hmv.co.jp/artist_%E8%B0%B7%E5%8F%A3%E9%9B%85%E6%98%A5_000000000692805/item_%E6%96%B0%E7%B7%A8-%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E5%AF%A6%E7%9B%B8-%E7%A5%9E%E7%A4%BA%E3%82%92%E5%8F%97%E3%81%8F%E3%82%8B%E8%BF%84-%E4%B8%8B-%E3%83%BB%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E3%81%AE%E6%AD%8C-%E7%AC%AC33%E5%B7%BB-%E8%87%AA%E4%BC%9D%E7%AF%87%E3%83%BB%E8%81%96%E8%A9%A9%E7%AF%87_9498438

1981転載:2020/10/09(金) 01:26:25

  国籍・宗教に関係なく届く写経
 https://ameblo.jp/holypurewhite/entry-12287403759.html

1982転載:2020/10/09(金) 01:39:57

   宗教界の震災支援が報道されない理由
 https://www.circam.jp/reports/02/detail/id=2007

1983シャンソン:2020/10/15(木) 23:56:28

『人間には聖性と魔性の両面がある。聖性を優位にし、魔性を劣位にする、という闘いこそがジ・ハード(聖戦)なのである。』

1984シャンソン:2020/10/15(木) 23:59:41

 過去を思い出せない者は、過ちを繰り返す運命になる

  ジョージ・サンタヤーナ (哲学者)

1985転載:2020/10/16(金) 00:03:43

 👓色眼鏡を外さないと、真実は見えない フッサール

 先入観があるとそれが邪魔をして真実が見えません。

常識や先入観に流されず、冷静な視点で対象物を見なければならないわけです。では、その対象物が『結局何であるか』ということを認識するためにはどうすればいいか。それはこの場合、『多くの人がなんと言っているか』という事実と照らし合わせながら決めるわけです。意見はそれぞれの確信に基づくものだから、確信の合致がすなわち『認識』ということになります。もちろん、その人たちの確信すべてが間違っていることもあります。だからここで言われているのは『認識』であって『真実』とは言っていないのです。真実を見極めることはそれだけ難しいということですね。

1986転載:2020/10/16(金) 00:09:48

ソクラテス『大きな湖も少しずれた高い丘から見ると、その形がわかるように、この裁判も少しずれたところから眺めると、真実が見える。』

1987転載:2020/10/16(金) 00:13:09

キリスト『そもそも人間が、誓いなど出来ない。もしそれが出来ると言うのなら、偽善者である。』(超訳)

1988シャンソン:2020/10/16(金) 21:24:50

パスカル『真理が支配しているときに平和を乱すことがひとつの犯罪であると同様に、真理が破壊されようとしているときに平和にとどまることも、やはり、ひとつの犯罪ではないか?』

1989転載:2020/10/16(金) 21:26:45

ベンジャミン・フランクリン『今日のたいていの読者は、自分の読む文章の作者が誰であるか、何をしている人かということをある程度知らないうちは、なかなかその文章を褒めたり貶したりしたがらない。』

1990転載元:2020/10/16(金) 21:29:02

 ヒトを最適化しよう 人生の黄金律を
 https://www.a-inquiry.com/category/goldenrule/

1991転載:2020/10/17(土) 00:50:48

   「神の国はあなたがたの間にある」

 ファリサイ派の人々が、神の国はいつ来るのかと尋ねたので、イエスは答えて言われた。「神の国は、見える形では来ない。『ここにある』『あそこにある』と言えるものでもない。実に、神の国はあなたがたの間にあるのだ。」(ルカ17・20-21)

1992シャンソン:2020/10/20(火) 20:35:59
  自分で自分を拝めるような生き方をする

    嘘ひとついい得ぬほどに変りたる
     身の愛しさを尊く思ゆ

 これは三十三歳で死刑になった島秋人の歌です。
 鬼も仏も出す材料のすべてを持っているお互いが、
 よき縁に会うことで、自分で自分の生命を拝みたくなるような
 人生へと転換することができた島秋人のことを、変えられないと
 嘆く若者に私はよく語ります。

 島秋人は満州で生まれ、戦後、両親と共に引き上げてきました。
 非常に困窮していて、お腹が空いて押し入った農家の主婦に抗われ、
 思わず首をしめて殺してしまった。

 死刑囚として獄中につながれる身になり、ようやく静かに自分の人生を振り返る
機会を持つことができたのです。三十二年の生涯のうち、ほめられたのはたった一度、
中学のときの絵の先生に「お前は絵は下手だが、構図がいい」とほめられたことを思い出し、
なつかしさのあまり、獄中より手紙を出しました。

 先生よりすぐ返事がきた。その返事には、奥さまの作られた歌が添えられてありました。
この歌がきっかけとなり、歌人で国文学者の窪田空穂について歌を作るようになり、歌に導かれ、また、
キリスト教と出会いもあり、人生観が大きく転換してゆきます。

 身に持てる優しさをふと知らされて 神の賜わる生命と思う

 世のためになりて死にたし死刑囚の眼はもらい手がなきかもしれぬ

おくればせながら生命の尊さに目覚めることができた。何かよいことをして死んでゆきたいと思う。
けれど獄中の身、何もできない。この眼はまだ三十三歳で若くして使える。アイバンクに届けて、死刑の後、
使ってもらおうと考える。しかいこの眼の持ち主が死刑囚とわかったらもらい手がないだろうか....。
そんな思いが伝わってきます。

 あるお寺の本堂に「五尺の躰、借用証文」と書かれた額がかかげられており、
思わず書きうつしてきました。「煩悩具足の身、右は仏法聴聞のご用につき、借用つかまつり候。しかるに老少不定の
世界に候間、無常の風吹き次第、何時にても御返済申すべく候、云々」

 差し出し人は「娑婆国の念仏行者」、宛て名は「閻魔大王殿」。
「煩悩具足の身」、つまり鬼も仏も、何でも出す材料のすべてを持っているこの身心。まずは何に使うか。自分の生命がほんとうに愛しいと
思ったら、鬼は出せなくなります。仏を出さないでおれなくなります。

 最高の生き方を、島秋人が、「神の賜わる生命」と自分で自分を拝めるような生き方をしないではおれなくなります。
そのためにはよき縁に出会わねばならない。よき師に、よき師を通してよき教えに出会うことで、
択ぶ目を育てなければならない。そのために、この身心をしばらく拝借したいのだということです。

 みんないちばんいいものをさがそう
 そして ねうちのないものに、
 あくせくしない工夫をしよう

 と歌った、詩人の八木重吉の心を思うことです。

   『泥があるから、花は咲く』 正法寺住職

1993シャンソン:2020/10/23(金) 19:50:24
   正しい師匠に出会えないなら、学ばないほうがよい

 参禅会のあと、一人の青年が残りました。
「孤独な学問の淋しさに堪えかね、A氏を正師と見あやまって入信してしまいました。
択ぶ目のなかった私にあやまりがございました。いつはやくその教祖のいっていることの
まちがいに気づき、出て参りました。宗教的無知の中に入ってしまったまちがったものの見方を
訂正するのに必死です。教えてください!」

 大学で宇宙物理学を専攻しているという優秀な青年の、血を吐くような叫びでありました。
夜の十時すぎ、(夜の十時までが講義ゆえ)しんしんと更けゆく夜のしじまを、必死な青年のまなざしを見ながら、
私は語りました。

「道元禅師のお言葉に『正師を得ざれば学ばざるにしかず』(『学道用心集』)というのがあります。
人生の正しい師匠を得ることができなかったら、むしろ学ばないほうがよい、とおっしゃり、師と学人の関係を大工と材木にたとえて
示されました。たとえ材料がどんなによくても、腕のない、目のない大工に出会ったら台なしにされるだろう。

たとえ材料が曲がっていたり節があっても、目のある、腕のある大工なら、その曲がりを生かし、節を生かしてくれるだろう。
だから人生の正しい師匠に出会えなかったら、むしろ学ばないほうがよい、とまでおおせられています。

  茅をつかみそこぬれば
  その手を傷つくるがごとく
  あやまれる求道は破壊に導く 『法句経』

1994シャンソン:2020/10/23(金) 20:10:01
>>1993

これはお釈迦さまのお言葉です。私は若い頃、よく山へわらび狩りやきのこ狩りにに行きました。
足をすべらせてころびそうになったとき、不用意につかんだ草がすすきだったら手を切るように、
人生の旅路でころびそうになったとき、つかんだ教えがまちがっていたら、一生を台なしにしてしまいます。

 ところが問題は、正師か正師でないかを択ぶのは、択ぶ目のない学人のほうにあるということです。
『ころばぬ先の杖』という言葉がありますが、日頃から『ほんとうの宗教とは何か』『正しい信とは何か』を、
心して学んでおかねばなりませんでしょうね」と。

「信は心をして澄浄ならしむ」(『倶舎論』)という言葉があります。
よく「鰯の頭も信心から」などといわれます。たしかに「病は気から」といわれる一面があり、
その気を病むという部分は、この種の信によっても立ち直ることはできましょう。
しかし、冷厳な智慧の裏打ちのない、いわゆる妄信は、迷いを深めるだけで解決にはなりません。

ほんとうの信は、鰯は鰯と見られることです。のぼせあがることではなく、のぼせ下がることです。その人に、その教えに、
その宗教に酔っぱらうことではなく、徹底的に真と偽を、是と非を見分け、択び分けた末に、まちがいなしとそこに落ちつく、澄み浄まることです。
冷厳な智慧を裏打ちとしての信であることを忘れてはなりません。

 何が真か、何が是か、立場が変わると是非が逆転するようなのは、ほんとうの真でも是でもない。
たとえそれが神の名のもとに叫ばれようと。ときと所を超えて変わらぬものこそ、ほんとうの真であることを忘れてはなりません。

   『泥があるから、花は咲く』 正法寺住職 愛知専門尼僧堂堂長

1995転載:2020/10/23(金) 20:29:24

A certains moments de notre vie, notre propre lumière s’éteint et se rallume par l’étincelle d’une autre personne.

-Albert Schweitzer アルベルト・シュヴァイツァー(1875 – 1965) 医師、哲学者、神学者

人生のある時に、私たち自身の灯が消えてしまう時があります。そしてその灯が誰かほかの人の火花によってふたたび灯されることがあるのです。

1996転載:2020/10/23(金) 20:35:12


Le bonheur n’est pas un concept prêt-à-l’emploi. Il vient de nos propres actions.

-ダライ・ラマ14世 Dalai Lama 14th ( 1935 – ) チベットの国家的・精神的指導者

幸福というものは出来上がったコンセプトではないのです。それは、あなた自身の行動から生まれてくるものなのです。

1997転載:2020/10/23(金) 20:37:34

-マヤ・アンジェロウ Maya Angelou ( 1928 - 2014 ) 詩人、歌手

人々はあなたの言ったことを忘れるでしょう。人々はあなたがやったことを忘れるでしょう。でも、人々はあなたが彼らに感じさせたことを絶対忘れないでしょう。

1998シャンソン:2020/10/27(火) 22:45:53
   本有種子 意識以前の深い流れ

 自分の宗教以外を異教徒と呼んで門を開こうとしなかったキリスト教が、
2000年の歴史を破り、諸宗教との対話を打ち出したのが昭和37(1962)年。
東西霊性交流という形で具現化したのは昭和54年以降。

 当時46歳の私は「日本の尼僧を代表して是非に」と推薦され前後3回にわたり訪欧。
禅や禅文化としての茶・華道の紹介を兼ね、修道院生活を体験する機会を得た。多くの学びや考えさせらえることの
中から一つを取りあげてみたい。

 ベルギーの修道院での講演のあと、日本の修道女が次のように語ってくれた。
「頭では承知でカトリックのシスターとなり、ヨーロッパに骨を埋めようとして何十年の歳月が過ぎました。
どうしたことかわかりませんが、年を経るほどに、仏教の話を聞いたりお経の声を聞くと、私の中に流れている血が休まります。
百年という永い間、仏教の話やお経の声を聞いた血が、私の中に流れていて、その血が休まるんですね」

 シスターの言葉を聞く私の脳裏を、岡潔先生の言葉であったかと思うが、よぎった。
「先祖7代、日本に住んだ者なら、本人は初めて日本の文化にふれても、理解することができるであろう」
仏教の深層心理学ともいえる『唯識』ではこれを本有種子と呼ぶ。例えば生命を河の流れにたとえる。

大きくは太古から、時を経ては東洋、西洋という、更には日本という、もっと近くはわが家の家系という流れを、
始めから頂いてこの世に生を受ける。これを本有種子と呼び、意識以前の深さにおいて流れ、支配されている。
音一つでも教会での往復鳴る音より、寺の梵鐘の音色のほうがしっくりくるように。

 ローマで活躍された尻枝神父、カルメル会の奥村一郎神父、諏訪におられた押田神父、そして渡辺和子シスター等々。
多くの方々と親しくさせていただいてきたが、欧米のカトリックの方々とどこか違う。
又、私もしばしばカトリック系の大学や修道院へお話に出かける。彼らや彼女らが語る。
「ヨーロッパから招いた神父の話より、先生の話のほうがシックリくる」と。

日本に仏教が伝わって1500年。日本人という、その上に1500年の長きにわたって薫習されてきた仏教という本有種子の流れが同じだから、
ということができるのではなかろうか。意識以前の深い流れとして頂いてきた本有種子というものの働きを大切にせねば、と、和子先生のお話を聞く度に
思ったことである。

   『さずかりの人生』 青山 俊董 著

1999シャンソン:2020/10/28(水) 02:28:18

    救済の多様性 生長の家➀
 https://www.tenri-u.ac.jp/topics/oyaken/q3tncs000016b5oe-att/GT197-yamada.pdf

2000シャンソン:2020/10/30(金) 11:38:55

神様はいつも(always)、あなたがどんな道を歩こうとも、すべての道で(all ways)あなたと共にいます。

    ニール・ドナルド・ウォルシュ

2001転載:2020/10/30(金) 19:24:47

    宗教家たちの名言集
 https://meigenkakugen.net/category/%e5%81%89%e4%ba%ba/%e5%ae%97%e6%95%99%e5%ae%b6/

2002シャンソン:2020/10/30(金) 22:04:02
       妻の死に憶う

「先生、案外お元気な御様子に安心しました。」
やまと練成会で沢山な誌友さんから御親切なお言葉をかけて頂いて、
その御愛念に感謝するとともに、自分でも不思議な冷静さに驚いています。

 妻は、平成四年の末から腎不全が進行して、二年振りに人工透析をしましたが、
病状が思わしくなく、約二カ月前から入院、それでも週一回は大好きな入浴に外泊も許されていたのです。
でも去る四月九日、突然吐血を致しまして急変、十四日朝、遂に永遠の眠りにつくに到りました。
享年八十歳の生涯でした。こと切れた後、酸素をとるとあの苦痛に満ちたけわしさがすーっと消えて、
平素の安らかな、少しほほ笑みを感じさせる様な表情に思わず、

「ああ、楽になったやろな、もうお前を苦しめるものは何もないのだよ。さあ、ゆっくりとお寝み」
両掌で妻の顏をじっと抱き抱えて、心の中で話しかけていました。
十五日のお通夜と十六日の葬儀には、夫々驚く程の人々が御参列を賜り、皆様の御愛念に改めて感謝の念を厚く致しました。
葬儀には、特に教化部長の御愛念により教化部道場を使わせて頂き、感激この上もありません。

 妻は、白衣の天使でした。薬剤師として赴任した私と結ばれて、お互いに二十三歳の若さで結婚、今日に至りました。
三人の子宝に恵まれ、素晴らしい嫁や孫にとりまかれて、糖尿病という持病は持ちながらも、本当の幸せな人生であったと思います。
当初は私の母との多少の苦労はあったでしょうが、よく家業を支えて、私の光明化運動に蔭から貢献して頂きました。

 新旧両道場の建設には、矢張り妻の祈りがあったのだと思います。
特に新道場の敷地が思う様に決定しないと言って、嫁と二人で、千羽鶴を三千羽と薬玉を千個,毎夜遅くまで折っている姿が、昨日の様に思い出されます。
健康な頃は旧道場の早朝神想観に、私と偕に毎日参加してくれました。

 生長の家で、人間は霊であり、生き通しであると教えて頂きましたが、有難いことに、今、妻の死を通してそのことが漸く解らせて頂きました。
生きている間は、妻は肉体を通して行動をしていたのですが、肉体が無くなった今、妻の写真を見ていると、その写真を通して私に何か語りかけてくるのです。
特にその瞳は私の行く処に正確に移してきます。思わず写真に顔を近づけて
「お前は私ばかり見ているね。私は何処へも行きゃしないよ。私はお前の中にいてお前は私の中にいるよ」と
思わず叫んでしまうのです。

 私は今少しも淋しいとは思わないのです。でも、四十九日の逮夜もすみ、子供達が毎夜顔を見せなくなったら、
私は少し泣くかも知れない。でも私の心には、妻が霊界に常に生きていると自覚させて頂く為に、今後も大好きな光明化運動に
積極的に参加させて頂こうと思う。それが私達に寄せて頂いた多くの人々の御愛念に報いる道だと思わせて頂いています。

 妻が危篤になった十三日から十七日迄は、市内小・中学校の検尿で、私達は毎日午前中不在になることになっていました。
でも学校に迷惑をかけられないし、何日に変更したら良いかと心を痛めましたが、十五日から十七日に延期して頂き、十四日の検尿を丁度終えたところに
電話がかかり、幸いに臨終に間に合わせて頂き、妻は矢張り私の仕事に迄配慮してくれていたのだと理解させて頂き、嫁とも、しみじみ喜ばせて頂きました。
そして妻は大好きな白鳩会の日に昇天しました。生前御厚誼を頂きました白鳩の皆様に
心から感謝します。(平成五年四月)

    『幸福への階段』 北尾巳代次 著

2003神の子様:2020/11/01(日) 20:36:15

生長の家の信仰 (5530)
日時:2018年09月24日 (月) 21時11分
名前:トキ

 平成が終わりますが、次の時代になると、ますます日本の国は変わるような気がします。

 例えば、昔は人生50年、軍人半額と言われましたが、今は90歳、100歳の人は珍しくありません。また、外国人の姿を見ることも普通になりました。そうするとライフスタイルも変化します。要するに昭和の時代の常識がそのまま通らない時代になろうとしています。でも、人間が悩まないことはありませんから、救済自体は必要になります。

 今までは、生長の家総裁の教義の解釈が唯一無二の存在で、信徒は疑いを持ってはいけないと指導をされていました。しかし、現在の教団の惨状をみると、その解釈が到底正しいとは言えないです。一部の狂信的な人は別にして、もはや総裁の「ご指導」がとんでもないと大半の信徒が感じていると思います。

 すると、次にどうすべきか、という聖典に典拠する姿勢を取るしか信徒に道は残されていないでしょう。これからは、過去に存在しなかった事案に対応する必要が出てきます。その時には、原理原則に戻り、信徒一人一人が祈り、聖典を調べて、自分なりの答を見つけるという姿勢しかなくなるでしょう。

 さらには、私個人は、まずは一人一人の救済から全てが始まると思っています。自分も救われ、周囲の人たちも幸せになる。その姿勢が大事ではないか、と勝手に考えています。

2004シャンソン:2020/11/03(火) 10:52:28
【拝察】 の解説

[名](スル)推察することをへりくだっていう語。「御健勝のことと拝察いたします」

2005シャンソン:2020/11/03(火) 20:13:46
    あの世の受容なくして医療問題の解決なし

 さて、本書のテーマに照らすと、そろそろあの世や魂や輪廻転生についても理解することが
必要でしょう。これらはフェイクニュースではなく実在します。

 私自身、これまで自著で観測気球的にふれるような感じでした。えもこれからは避けることなく語ります。
令和二年はそういうタイミングだと思います。私が在籍した医療の世界では、あの世の存在を理解する人(医師)がほとんどいませんでした。
一般の方のほうが割合としては多いでしょう。仮に診療中に超常現象に出くわしても、なにも見なかったことにするくらいです。

 デビュー作『人は死なない』(バジリコ)で書いた医療現場での不可思議な話はすべて事実ですが、それ以上の情報が医療現場には存在します。
でもそれらの情報を出すことを、現場スタッフは憚ります。なぜか?
頭がおかしい、常識のないおかしな奴、などと噂されるからです。噂には尾鰭がつきます。自分が親しい人や周囲の協力的な人までが変人扱いされると迷惑がかかります。
本来、科学の世界に身を置く人は、自分が見たものや体験したことを冷静に受け止めるべき立場にありますが、体験者である医療人(とくに医師)の大半は否定に終始します。
自分の知識外にある現象を認めたくないのでしょう。

これが日本の医療界、ひいては科学界が持つ「意識の壁」です。
えすが、あの世や魂や輪廻転生を理解しなければ、医療問題は解決しません。現在の医療のうわべを撫でているだけ。
この世界の真実がわからないと解決しようがありません。それにはまず、あの世という存在を認知すること。
ではあの世とは?どこにあるのか?

 そう尋ねられたら、どこか遠くにあると答えるのは間違いです。そうではなく「自分がいる同じ空間で違う次元に存在する」と答えます。
次元とはなにか?それは、空間の持つ性質とか、その広がりを測る指標みたいなものだと考えてください
(漠然としたイメージで大丈夫)。
多次元、多次元世界、そんな言葉を耳にしたことはあるでしょうか?

これは「次元の異なる世界の集合体」を意味します。
異次元といえばわかりやすいでしょうか?物理学の世界(とくに量子論)では多元宇宙という言葉が使われており、海外では著名な科学論文が多数発表されています。
ハーバード大学の物理学分野で女性初の終身教授となったリサ・ランドールさんは、
一九九八年にMIT(マサチューセッツ工科大学)で素粒子の共同研究中の実験において高次元世界(五次元世界)の存在に出くわしました。

著書が世界的なベストセラーとなったので、名前をご存じの方もいらっしゃるでしょう。
最先端科学の世界で、高次元や異次元世界が認知され始めています。

    「ねばならない」を捨てて生きる 矢作直樹 著

2006シャンソン:2020/11/03(火) 21:05:33
     陰謀はあらゆる場所にある

 今、メディアに関する話をしましたが、例えば世間が「陰謀」と呼んで笑い、いじったり、茶化したりしがちな情報には、しんじつも
存在しています。別の表現を借りれば、世界を動かす流れには大多数の人々が陰謀と呼んで信じようとしない要素が豊富に含まれている、ということになるでしょうか。
そう書くと、私も陰謀論者だと自称常識人たちからバッシングされるかもしれません。しかし様々な可能性を考えることは大切です。

陰謀というのは知られないようにするはかりごと。多くの人には隠されて進められる目論見のことであり、簡単にいえば隠し事のことです。
この世界には「高度な隠し事」が星の数ほど存在します。戦争にまつわる隠し事、歴史や文明にまつわる隠し事、メディアにまつわる隠し事、天地創造にまつわる隠し事、
事件や事故にまつわる隠し事、政治や経済にまつわる隠し事、ありとあらゆる場所に隠し事が存在します。

 例えば会社や様々な集団の中にも、大なり小なり陰謀が存在します。すべてをオープンにすることはできません。
その上で一般人が知り得ない高度なレベルの陰謀も存在しますが、そういうレベルになると見抜けません。
でも適度なレベルの陰謀なら、それを知る人たちがヒントを出します。UFOのように膨大な数の偽情報(フェイクニュース)の中に一つだけ本物の情報を混ぜるとか、
そういう方法で世に出されます。先ほど真に一つだけ本物の情報を混ぜるとか、そういう方法で世に出されます。

 先ほど真実が存在すると述べたのは、そういう意味です。
たまにゲームチェンジャーと呼ばれる人が、なにかの陰謀を暴いて脚光を浴びる事がありますが、高度な陰部は決して暴かれません。
庶民にわかるような動かし方をしないからです。ある意味、それもルールです。

   「ねばならない」を捨てて生きる 矢作直樹 著

2007神の子様:2020/11/22(日) 22:30:28

   シスター鈴木秀子の言葉
 https://ameblo.jp/tenthijin/entry-11366556388.html

2008歌晩:2020/11/25(水) 10:29:58
 ブログ「生命の実相」を生きるより

   人間の明日という日は

  見えないものであるだけに、

  はじめは闇(ゼロ)の状態なのである。

  明日が来て、

  自分が生きる。

  これは闇の中の、

  光の進軍だ。

  何故なら、自分のいのちは神のいのちだから、

本来は光なのである。

  高村光太郎が

  「僕の前に道はない、

  僕の後ろに道はできる」

  とうたったように、

  自分が神の子として、

  道をつくるしかないのだ。

 どのようにして、闇を明るく照らすのか。

 それには「神の子」を生き方をすればよい。

  愛によって、他を生かす、

  そのような生き方を

  善い言葉によって、

  明るい表情によって、

  すればよいのだ。

  人々に希望を与える生き方を

  すればよいのだ。

  それが闇のなかの光の進軍だ。

  結果など考えないほうがよい。

2009神の子様:2020/11/27(金) 14:44:29
>>2008

仏教では

すぐれた魚は

自分からすすんで、

釣られるものだ、と言われています。

「正法眼蔵を読む」に、そのような文章がありました。

宗教的に素質ある者は

自分から求めて指導者のところに行くものだ、

ということであります。

「生命の実相」の真理は本当にすばらしく、

奥が深いものでありますので、

自分から求めていく人は

本当に霊的にレベルが高いことを

示しています。

私は自分の言葉をつかって、

「生命の実相」の真理を伝えようとしていて、

考え方、思想内容も

自分で納得したことだけを

ここに書いていこうと思っています。

なんとしても、

この素晴らしいみ教えは、

人に知らせないわけにはいかないと

思っているのです。

こういう教えがあること自体、

ほとんどの人が知らないのですから。

2010一年ぶりの更新:2020/11/27(金) 16:56:19

 ハナダさん(tokumeiさんではないと思う)
 改宗を考えるようになりました。
 http://tingokokka.blog.fc2.com/blog-date-202007.html

2011転載:2020/11/27(金) 23:40:57

物に向えば行じ、神想観に向えば神想観を行い、


聖典に向えば拝誦すればよい。


今を素直に行ずることも全ては神のお計らいであると


解れば、素直にはからわれるままに行じ、


機会はいつも今であり、今を殺さないことに


生命をこめることである。(常楽への道 吉田国太郎)

2012転載:2020/11/27(金) 23:43:45

   「生きているだけで丸儲け」は禅の極意
 https://www.ei-publishing.co.jp/articles/detail/others-435540/

2013転載:2020/11/28(土) 00:01:55

マタイの福音書 11:5-6 盲人が見、足なえが歩き、らい病人がきよめられ、耳の聞こえない人が聞こえ、死人が生き返り、貧しい者には福音が宣べ伝えられているのです。 だれでも、わたしにつまずかない者は幸いです。」

聖書には、すばらしい奇跡が多く記録されている。奇跡のある人生は素晴らしい。今も世界中で、イエス・キリストの名前によって、奇跡が豊かになされています。

最大の奇跡は、今朝目が覚めて生かされていることです。私たちが滅びなかったのは主の恵みによる。その真実は絶えることがなく、朝ごとに新しい恵みです。

その生きている、あるがまままの人生が支えられていることも奇跡です。支えてくれる人がいる幸いを感謝します。

イエス・キリストの十字架と復活を信じて救われ、新しい生まれ変わりを経験し、新しい人生を生きている奇跡です。神の子とされ、平安で幸せです。

何時も書きますが、1999年11月、東京で左脳内出血、2012年堺市で右脳内出血、同年10月には小脳内梗塞。左右脳内出血と小脳内梗塞で、バランスよく整えられ、元気に生かされていることも奇跡です。
今日も快調に毛婚式打ち合わせ。ランチは生駒市内で美味しいと評判の杏樹で鉄板焼きに招かれごちそうさま。
イカ焼きやあわびも。
何時もはママが牧師は少しでええ良いですねと、鉄板焼きは80グラムにされる。今日は行く前から120グラムを予約してくれていたので、笑ってしっかり食べました。ごちそうさま。

福音=良い知らせ=が、今日も世界中で伝えられ、アーメンと信じる新しい人生が、出会いの度スタートしています。

神の愛をいっぱい受けて、奇跡が輝く歩みの日々です。

ありがとうございます。今日もまた天国の一日です。感謝してます。

2014転載:2020/11/28(土) 13:49:20

   天河神社近くの南朝北朝和解供養塔
 https://ameblo.jp/shokenchan/entry-11072527919.html

2015転載:2020/11/29(日) 19:55:49

 ときみつる會『心のかけはし』誌も購読してください
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/mode=res&amp;log=8840

2016転載:2020/11/29(日) 19:58:20

   オーストラリア法人と「ときみつる会」は今
 http://hikarinoshingun.giri.jp/15-gohou-no-undou/1503tokimitsuru-kai/H15.11australia-houjin-wa-ima.htm

2017転載:2020/11/29(日) 21:41:55

娘は空中にいろんなマークが見えるらしくて、今年に入ってから 太陽のようなマークが見えていて、絵に描かせたらコロナウイルス そのものだったんです。で、そのマークに向かって「ひふみよいむなや ここのたりふるべゆらゆらとふるべ」と唱えると消えることが 分かりました。 不思議です。。こういうことが普通になるのかしら。。
↑の体験談は鈴木さんのYou Tube動画のコメント欄に書かれていたらしいです。
元々、コロナウイルスが流行りだしてから、鈴木さんはこんな動画をアップされていました。

2018転載:2020/11/29(日) 21:46:04
60歳未満は読んではいけない神道の経典
 受講生は20代の若者からシニア世代まで、実に幅広い。なかでも最も多いのが、60代前後の男性だ。岡田先生は「神道を学ぶには、60代くらいからがちょうどいいのかもしれません」と語る。

「神道は、その人自身の生き方に直結するものなので、若い人よりもある程度人生経験を積んだ人の方が理解しやすい学問だと思います。実際、伊勢神宮には『神道五部書(しんとうごぶしょ)』と呼ばれる経典があるんですが、この経典には、『古老伝曰、六十未満不及披見云々』という一説がある。これは、『60歳未満のものは、この経典を見てはいけない』という意味。つまり、60歳くらいにならないと、この経典を読んでも理解できない、ということなんです。

 私は来年70才を迎えますが、自身の経験を振り返ってみると、『日本書紀』ひとつをとっても、20代の時の理解と60代の時の理解では、深みがまるで違います。長年、神道の研究をしてきましたが、若い頃はどれほど勉強しても、そこから得たのはバラバラのパーツの知識でしかなかったのではないかと最近気づくようになりました。それらのパーツが組み合わさっていって、神道の全体像がわかってきたと思えるようになったのは、60才も過ぎたころからでした。神道は60才から、ですよ」

2019転載:2020/11/29(日) 21:55:30
宗教・オカルティズム

朝倉了昌 正信偈鑽仰 (法蔵館 初版)
高津柏樹 禅機世機(東亜堂書房 小型本初版 縮刷名著叢書45)
谷口雅春 心霊現象と宗教思想(小西書店 初版)
水月哲英編 釈宗演、江村秀山、大内青巒、村上専精、清沢満之、南條文雄 明治29年夏期講習会 仏教講話集(大日本仏教青年会 初版)

2020神の子様:2020/12/02(水) 13:56:09

 『生命の實相』を経営に生かす
 https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/484881c3d63667e28f7df8b912075289

2021転載:2020/12/08(火) 19:56:37
どうしても必要なことはみことばに聞き入る事です

…イエスがある村に入られると、マルタという女が喜んで家にお迎えした。彼女にマリヤという妹がいたが、主の足もとにすわって、みことばに聞き入っていた。ところが、マルタは、いろいろともてなしのために気が落ち着かず、みもとに来て言った。「主よ。…私の手伝いをするように、妹におっしゃってください。」主は答えて言われた。「…あなたは、いろいろなことを心配して、気を使っています。しかし、どうしても必要なことは…一つだけです。マリヤはその良いほうを選んだのです。彼女からそれを取り上げてはいけません。」          ルカの福音書10章38節〜42節

私たちには心配事は山ほどあって、なかなか落ち着いて過ごすことができない現実があります。しかし、そのような中にあっても私たちが本当にしなければならないことはただひとつ、「神のみことばに耳を傾けて生きる」ということであって、これ以外にはないということを改めて学びたいと思います。

2022シャンソン:2020/12/10(木) 23:52:38

  トキ掲示板では、管理人としての格だとか
  輝子先生の側近だとか、格付けはすきだけど
  レッテルを貼られるのはいや、という
  ややこしい人たちが世間話に必死になっていますが、
  (シャンソンあらしさんもふくめて)

  生長の家信徒以外の方でも
  ブログに聖経甘露の法雨についてこういう
  ことを書かれています。
 
  谷口雅春氏 https://ameblo.jp/isagiko/entry-12535124365.html

2023シャンソン:2020/12/11(金) 02:22:41

  谷口雅春氏「副守護神」について
 https://blog.goo.ne.jp/hitsuku/e/06cfe8c872fcb8d75a3da519f24180e6

2024神の子様:2020/12/18(金) 10:29:56

 シベリアのカルト教団
 テレビで見たけど、ベジタリアンで
 教団のルールの一つに「悪口をいわない」
 子どもやみんな大工教育など職業訓練を受けて

 教団の大工建造物は評判がいいらしい。
 トキさんもこういところで「きこり」を
 やったらいいと思う。マイナス50度だそうだけど。
 https://wired.jp/2014/01/01/vissarion-vol9/

2025転載:2020/12/18(金) 16:31:38

  末端信徒様から素晴らしいコメントを頂きました。
 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/83568553.html

2026転載:2021/01/08(金) 21:16:50
ラウレンシオ修士
カルメル会の修道士、ラウレンシオ修士(1614〜1691)の霊的訓言に記されたことば。

「私たちのすべての行為が、どれこれの区別なく、みな、神との小さい語らいの一種となるように、しかもそれが、別に前もって考えたりしたものでなく、心の純潔さ、単純さからほとばしるがままの語らいであるように努めるべきである。」[3]

「霊と実とをもって、神を礼拝するとは、私たちが、彼を礼拝すべきように礼拝することである。神は霊であるから、霊と実とをもって、すなわち、私たちの霊魂の奥深い中心で、霊の謙遜真実な礼拝を捧げることである。この礼拝を見得るのは、神だけである。私たちはそれをたびたび繰り返しているうちに、ついにはまるで自然のようになり、あたかも神が私たちの霊魂と一であられ、私たちの霊魂は神と一であるかのようになる。実行してみれば、それがわかる。

2027転載:2021/01/08(金) 21:21:57

正月三が日に資料を整理していたら、和尚の言葉が出てきたので、それをシェアします。

ちょっと長いですが、とても深く大切なメッセージを含んでいるので、全文転載します。

おそらく、25年以上前に語られた言葉だと思いますが、今読んでも全然色褪せておらず、むしろ今の時代にこそ読まれるべきメッセージだと思います。

☆OSHOの言葉

『世界を変える唯一の方法は
あなた自身が変わることだ』

私の提案はこうだ。
あなたが第三次世界大戦を防止できると考えてはいけない
あなたが貧困を変えられると考えてはいけないということだ。

あなたが変えられるのは、あなた自身だけだ。

あなたの貪欲を捨てなさい
あなたの未来を捨てなさい
あなたのマインドを捨てなさい。
もっと愛に満ち、もっと健康になって
そしてハートから生きなさい。

そしてもしたくさんの人びとが
そのように生き始めたら
それこそが世界を変える唯一の方法だ。

世界を直接変えることはできない。
なぜなら世界は魂を持っていないからだ。
魂は個人のなかに存在する。
個人だけが変わることができる。


あなたがたが溜め込み屋のままで
貪欲で、暴力に満ちて、抑圧されているなら
この社会が続くだろう。

そしてあなたは
乞食にお金をやることはできるだろうが
彼は乞食のままだろう。
なぜならお金は決してなにも変えはしないからだ。
私は億万長者でいて、しかも乞食のような人たちを知っている。
彼らは、いくら持っていようが、なにも違わない守銭奴だ。

2028転載:2021/01/08(金) 21:27:59

シャーンタ・カビール(1389〜1448年ごろ)この人物には、肩書きや尊称はどのようなものがふさわしいだろうかと思う。宗教家、哲学者、詩人、改革者どれも正解でふさわしいようで、どれでも語りつくせない。
ただインドの友人たちがこの人物のことをかたるとき。ヒンドゥー教徒はかれはビシュヌ派の帰依者ヴィシュヌバータであり、イスラム教徒もよき人よき指導者の尊師プーリーであると語り、シーク教徒も教祖グルナーナクの心理的な師であるという。多様性か特徴のインドでもこれほど広範な人々の尊敬を集めている個人は例がない。
宗教というと対立の一面と妥協と協調の難しさばかりが目に付くような昨今で、対立しあう各宗教から共通して受け入れられ尊敬されているこの思想は、現代だからこそ学ぶべき思想のように強く思う。
一言では語りつくせないカビールだが、ヒンドゥー語話者でスィク教徒の男性が教えてくれた。シャーンタ・カビール(直訳すると平和のカビールかな)は、身近な親しみと尊敬をこめたもので、この人物に最もふさわしい呼び名のようにおもえるのだ。


カビールの詩 宗教詩ビージャク より


本当に最も良いことは、真実の心である。真実なくして幸せはない、たとえ何千万もの策を講じても

舌を縛っておけ、多言を避けよ。真実を見抜く人と交われ、正師のことばを熟慮せよ

正師が得られない者は、闇雲に十方を走り回る。眼が見えない狂人は、家が燃えているのに屑捨て場の火を消す

日中に断食をし、夜に牝牛を殺す。 この殺害、あの礼拝、なぜ神が喜ぶか。

「神像は生命のない死物である。それを知ることができない。わたしは大声で呼びかけてみたのだが。神像の石よりも粉引小屋の石のほうがましである。」

「神聖なる沐浴所には、水以外に何もない。それがむようなものであるということを、わたくし知った。何となればわたくしはそこに沐浴したからである。」

2029転載:2021/01/08(金) 22:00:37
中原中也と谷口雅春著『久遠の實在』に寄せて

詩人・中原中也の日記に次のように出てきます。
昭和11年(1936)9月17日の部分です。

「 はじめて秋らしい気温。机に着くのが久しぶりに嬉しい。

  谷口雅春著「久遠の実在」を読む。これは全く正しい論法だ。所々俗な所のあるのは、民衆相手の思想家のこととて致し方あるまい。

 高原正之助―この男はナンセンスだ。愚鈍な才子。伊集院清三を少しキタナクしたやうな者だ。」(『新編 中原中也全集 第五巻 日記・書簡 本文篇』角川書店、平成15年)

ここに登場する谷口雅春著「久遠の実在」は、今も『新編 生命の實相』(光明思想社)として読むことができます。

さて、この日記の書かれた昭和11年は、中也にとってどんな時だったか。全集の解題より引きます。

「 昭和一一年は中也のとって、詩人として活発な活動が続いた時期である。昭和一一年前半(一月―七月)は第二詩集の第一次編集期、同年後半(七月―一一月六日)は第二次編集期にあたるとみなされる(『在りし日の歌』詩集解題参照、第一巻)。また、『ランボオ詩集《学校時代の詩》』(三笠書房、昭8・12)、詩集『山羊の歌』(文圃堂書店、昭9・12)に続く、中原の生前刊行本としては三冊目の、山本文庫版『ランボオ詩抄』(山本書店、昭11・6)が出た年でもあった。
  しかし、一一月一〇日の長男文也の突然の死によって、中原のすべての活動は中断される。そのことは、「日記(雑記帖)」の後半部分、一九八頁以降に空白頁が連続していることからも知ることができるだろう(「日記(雑記帖)」分解一覧参照、別巻上)。これは、文也の死が中原の精神に与えた衝撃の大きさを示している。」(『新編 中原中也全集 第五巻 日記・書簡 解題篇』角川書店、平成15年)

最愛の息子が、わずか二歳で亡くなるという悲運に見舞われた年でありました。

そして、その翌年、昭和12年(1937)10月22日。中也も30歳の若さでこの世を去りました。更にその翌年には次男が病没している。

「薄幸」という言葉が思わず浮かんでまいります。

たいへんなことだったと思いますが、そんな中でも、小生の私淑する谷口雅春先生の御本に触れ得たことはせめてもの救いであったのではないか、とこれは私の願望かもしれませんが、そう思います。

さて、日記に出てまいります「久遠の実在」、忠実に表記しますと『久遠の實在』は昭和8年(1933)に発行されています。その復刻版が昭和59年に出ており、私の手元にあります。

目次を紹介してみましょう。
総説篇  生命に到る道   
  序 章  生長の家七つの光明宣言
第一章  一切の宗教を生かす『生長の家』
第二章  『生長の家』は日本精神の源泉
第三章  『生長の家』とは何であるか
第四章  『生長の家』は何を信じるか
光明篇  生命円相の眞理
第一章   果して物質的治療は病気を征服し得たか
第二章   生きる力の神秘
第三章   心の平和に到達する眞理
第四章   『生命』は愛と智慧とによって生く
第五章   思念の力
第六章   人間は『肉体』でない話
余 白   無指にして竪つ指
第七章   眞理は爾を自由ならしめん
第八章   祖国愛は神の道
第九章   愛の神による運命の修正
第十章   生命磁気を語る
第十一章  現代医学を語る
第十二章  死線を超えた実話
第十三章 『無』の経済と『無』の医学
宗教篇  『大生長の家』地上天国
序 章  『大生長の家』に就ての神示
第一章  中心に帰一する道
第二章  『生長の家』より観たる『創世記』
第三章  『生長の家』より観たる『法華経』
第四章  萬教一つに包容す
観行篇  神想観実修本義
  扉   招神歌四首
  序 章  実相を観ずる歌
第一章  無限智慧を受くる道
第二章 無限生命を受くる道
第三章  無限供給を受くる道
第四章  神想観の助業としての感謝行
第五章 神想観の助業としての報恩行
霊界篇  生死の神秘及び死後の救ひ
第一章  死の神秘及び死後の救ひ
第二章  悟らぬ霊魂を救ふ道
聖語篇  智慧の言葉

これらの諸論は、現在続々刊行中の『新編 生命の實相』(光明思想社)に収録されており、今でも簡単に読むことができます。

中原中也が「全く正しい論法だ」と評したものは、どんな内容なのか。

今年はまた私も学びたいと思っているところであります。

2030転載:2021/01/14(木) 21:44:52
シスター 鈴木秀子 の 言葉
2012-09-29 06:53:51

テーマ:ブログ
○鈴木秀子先生の講演があった。鈴木秀子 先生は言われた。
「きのう、満月でしたねえ。とてもきれいでしたね。

アメリカでは、満月は むしろ気味悪がれるのです。」





鈴木先生は 天災と人災と言われた。

東北大震災でも 地震や津波は 天災で 人々はすぐに復興にとりかかっている。

ところが福島の放射能は人災で 放射能のため 村全体が 避難して 復興ができない。

そこの村の村長さんはヒゲを伸ばして まだ村民の200名が行方不明で、全員の行方がわかるまでヒゲをそらないとオイオイと泣かれたという。

放射能のために 遺体の探索もままならないのである。

村長さんが 避難民のところに激励に行くと 行政の怠慢さを叱られることを覚悟していくのだが、誰もとがめる人はいないというのである。

天災は立ち直ることができる。しかし、人災はままならない。

鈴木先生はこんな話もされた。

先生の尊敬するシスターは92歳の時に日本語の勉強を始められた。今94歳だという。

そのシスターが「ああ、そうか」とよく言われる。女性なので、「ああ、そうか」という言い方はおかしいですよ」と言うと、そのシスターは「ああ、そうか」と人が言うとき、目が輝いている。

人は自分でああ、そうかと思わないと自分のものにできない。

人からいくら教えられても、ああ、そうかと腹の底におちなければ生かすことができない」と。

おそらくは一人一人の国民が「ああ そうか」と気付くまで 人災は続くのであろう。 

鈴木先生は講演の初めにこう言って祈られた。

「姿勢を正して、背筋を伸ばして、丹田に落として一緒にお祈り下さい」と

祈り

あわれみ深い神さま、あなたはどんな時にも私たちから離れることなく、喜びや悲しみを共にしてくださいます。今回の大震災によって苦しむ人々のために、あなたの助けと励ましを与えてください。私たちもその人たちのために犠牲をささげ、祈り続けます。そして、一日も早く、安心して暮らせる日々が来ますように。また、この震災で亡くなられたすべての人々が、あなたのもとで安らかに憩うことができますように。

2031転載:2021/01/14(木) 22:06:20

 「今日の日はさようなら」という名曲はどのようにしてできたのか
  http://www.asahi-net.or.jp/~rn8j-kik/sayonara_hiwa.html

2032シャンソン:2021/01/15(金) 22:37:00
   病者の祈りが教えてくれること

 ニューヨークのある病院の壁に、次のような詩が掲げられているそうです。
 作者は不詳です。

  苦難にある者たちの告白

 大事を成そうとして力を与えてほしいと神に求めたのに、
慎み深く従順であるようにと弱さを授かった。

 より偉大なことができるように健康を求めたのに、
よいよきことができるようにと病弱を与えられた。

 幸せになろうとして富を求めたのに、賢明であるようにと
貧困を授かった。

 世の人々の賞賛を得ようとして権力を求めたのに、神の前にひざまずく
ようにと弱さを授かった。

 人生を享楽しようとあらゆるものを求めたのに、
あらゆることを喜べるようにと生命を授かった。

 求めたものは一つとして与えられなかったが、願いはすべて聞き届けられた。
神の意にそわぬ者であるにもかかわらず、心の中の言い表せない祈りはすべてかなえられた。

 私はあらゆる人の中で最も豊かに祝福されたのだ。<

 私たちは、自分が求めるさまざまな条件さえそろえば、幸せになれると考えがちです。
「他人に影響力のある人間になりたい」「いつまでも健康でいたい」「ほしいものが
何でも買えるお金を手に入れたい」「世の中から評価されたい」「楽しくて面白おかしい日々を送りたい」

 いずれも自分に都合のいい願いです。
自分にとって「いいこと」が起これば感謝するーこれはほんとうの意味での感謝ではありません。
先ほど述べたように、この世の出来事はつねに「いいこと」も「悪いこと」も同じだけ起こっています。

 学業や事業で大成功をおさめるのは「いいこと」だと思うかもしれません。
でも、その結果、人を見下し傲慢にふるまうようになったとしたら。それは「悪いこと」が起きています。
病気になったのは「悪いこと」かもしれませんが、働きすぎて無理を重ね、からだが悲鳴を上げていたのかもしれません。
「すこし休まないと命が危ないですよ」というサインだとしたら、それは「いいこと」なのです。

 この宇宙は、自分に都合のいい「いいこと」だけが起こるようになっていません。
一方に傾けば、もう一方の力が加わり、バランスを取り戻すようにして、見事なまでに秩序が保たれています。
私たちは「いいこと」も「悪いこと」も、すべてを含めて大宇宙の計らいの中で生かされています。

 そのことに感謝すべきなのです。
「求めたものは一つとして与えられなかったが、願いはすべて聞き届けられた」
私たちは、何を得たか、何を達成したかで、祝福されるのではありません。

 何も得られなくても、何も達成できなくても、まったく変わることなく神様に祝福されているのです。

成功の裏側に驕慢が生まれるように、失敗の裏側には謙虚さが生まれます。健康であるがゆえに自分を過信してしまうこともあれば、
病弱であるがゆえに日常の何でもないことができることにもありがたさを感じられるのです。
私たちは、どんなにいたらない人間であろうとも、どんなに失敗を重ねようとも、見えない宇宙の秩序に守られています。
どうか、そのことを忘れないでください。

    『人はいつか死ぬのだから』 鈴木秀子 著

2033転載:2021/01/19(火) 20:58:41

主が私たちに期待している考え方は、祝福を必要とする者の考え方ではなく、はかりを超えて祝福されている者の考え方です。今日の本文箇所は、私たちは、私たち自身だけが、祝福を味わうのではなく、私たちの世界に祝福となるために、神が私たちをキリストにあって天にあるすべての霊的祝福をもって祝福してくださったと言います(エペソ1:3)。

創世記12章3節で、神は言われました、「あなたを祝福する者をわたしは祝福し、あなたをのろう者をわたしはのろう。地上のすべての民族は、あなたによって祝福される。」アブラハムの子孫としてあなたの相続の一部は、あなたを通して、地の国々が祝福されるということです。クリスチャンはただ祝福されているだけでなく、祝福そのものです。

ヨセフを例に取ってみましょう。主はヨセフを大いに祝福し、ヨセフは兄弟たちみなの羨望(せんぼう)となりました。兄弟たちがヨセフを奴隷として売却し、ヨセフはやがてポティファルの家の管理者になりました。

聖書には、ポティパルは自分が所有していたすべてのものについてヨセフを監督にした時から、主はヨセフのすることすべてを成功させて、家全体が祝福されるのを見たと記録されています(創世記39:5)。いかに驚くべきことでしょう!

主人の妻からの偽りの訴えのために、ヨセフは不当に刑務所に送られたときでも、いつも他の人を助けるために素早く心配り、ついに囚人の頭になりました。さらに、彼は祝福されるように祝福を受けたので、彼の知恵によって、エジプトの全帝国は厳しい飢饉から保護されました。

祝福された人として、あなたがどんな仕事をしても、あなたの繁栄は保証されています。あなたがすることさえ、他の人を祝福する通路です。エペソ4章28節は、私たちに働かなければならない理由を教えてくれます。「盗みをしている者は、もう盗んではいけません。かえって、困っている人に施しをするため、自分の手をもって正しい仕事をし、ほねおって働きなさい。」神はあなたが生計のため、また必要さを満たすためにではなく、他の人に祝福となるように働いて、仕事を持つことを願っておられます。

あなたの職場は、神があなたの中に置かれた完全な卓越性であるあなた自身を表現する機会の場です。あなたの中に世界が益を得ることができる、非常に多くのものがあります。そういうわけで、あなたは最高のあなたになって、あなたの人格を通して世界を祝福しなければなりません。必要を見つけて、それに応えて満たしてください。

2034誇張蘭:2021/01/21(木) 20:32:32

   徹底して「行き届くこと」
 https://www.sni-tobitakyu.or.jp/article.php/20160419015201359

2035光の言葉集:2021/01/21(木) 21:50:23

 新編 生命の實相から抜粋した言葉を
 http://aiko4844.blog.fc2.com/blog-category-4.html

2036転載:2021/01/22(金) 21:43:42

 おうちで「谷口雅春先生」の御講話を拝聴しましょう
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/mode=res&amp;log=9535

2037シャンソン:2021/01/22(金) 22:45:55

 「光の子として歩みなさい。」 

 エフェソの信徒への手紙 5章8節

2038シャンソン:2021/01/22(金) 22:49:22

 光の格言 https://alg.jp/blog-cat/proverbs/

2039神の子様:2021/01/31(日) 23:48:12

nkt********さん

2009/2/13 17:53

2回答

宗教団体が経営している病院はたくさんありますが、そういうところに入院や通院すると宗教に勧誘されたりするものなのでしょうか。昔、宗教の勧誘に医療が用いられたと聞きますので。

2040神の子様:2021/01/31(日) 23:54:17

 闇の存在は、スピリチュアル・リーダーを狙う
 https://sikoutiryou.com/2020/03/27/%E9%97%87%E3%81%AE%E5%AD%98%E5%9C%A8%E3%81%AF%E3%80%81%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%92%E7%8B%99%E3%81%86%E3%83%BB%E3%83%BB/

2041神の子様:2021/02/01(月) 00:21:33

   昭和天皇と真言密教
 https://semeitaienergy.hatenablog.com/entry/2020/05/12/094116

2042神の子様:2021/02/05(金) 12:47:06

 龍神さま、ありがとう https://ameblo.jp/alohaoluolu2525/entry-12617087726.html

2043神の子様:2021/02/05(金) 14:39:31

  コロナと太陽と日本人 立花大敬
 https://www.youtube.com/watch?v=AYEPoSyZz9Q

2044シャンソン:2021/02/13(土) 15:49:16

 有名な男性作家が「街角の煙草屋までの旅」というエッセイを
 出しているが、実際、入院中の無断外出でも
 ひさしぶりに自転車に乗って出かけた喫茶店(カフェ)でも
 スーパーマーケットでも、感じるもの見るものは多い。

 魚の目を痛がりながら、出かけた神社でもそうだ。
 そこでおみくじのようなものを引いた話をしたら
 おしゃれじゃない元本部職員からいやなめにあわされたが。
 
 信仰というのではなく、一種のご利益信心みたいなものかも
 しれないが、人がそういうところへ足を運ぶのは
 神様に恋しているようなものではないか。

 スーパーのBGMに流れていたこの歌を聞いてそんなことを思った。

 あんにょん 裸の心 https://www.uta-net.com/movie/285059/

2045シャンソン:2021/02/13(土) 15:51:56
 あんにょん ×
 あんみょん さんです。

 中華料理店の名前みたいに書いてすみません(笑)

2046神の子様:2021/02/16(火) 21:59:51

 神氣 吉水神社ブログ https://ameblo.jp/yoshimizushrine/entry-12642075013.html

2047🍿:2021/02/16(火) 22:21:00

 ”それから、イエスは献金箱に向かってすわり、人々が献金箱へ金を投げ入れる様子を見ておられた。多くの金持ちが大金を投げ入れていた。そこへひとりの貧しいやもめ(夫と別離した女)が来て、レプタ銅貨を二つ投げ入れた。それは一コドラントに当たる。すると、イエスは弟子たちを呼び寄せて、こう言われた。「まことに、あなたがたに告げます。この貧しいやもめは、献金箱に投げ入れていたどの人よりもたくさん投げ入れました。みなは、あり余る中から投げ入れたのに、この女は、乏しい中から、あるだけを全部、生活費の全部を投げ入れたからです。」”
 新約聖書 マルコの福音書 12章 41-44節

2048🍿:2021/02/16(火) 22:26:41

エレン・グールド・ホワイト語録



「人のことをよく言う習慣を身につけなさい。交わっている友人のよい特質に留意し、その過失や欠点はできるかぎり見ないようにし・・・・、その人の生活や品性のどこかをほめなさい」


「灯はどんなに小さくても、常に燃えてさえいれば、他の多くの灯に火を点ずるものとなれる」


「どんなに長い旅でも一歩一歩の積み重ねですし、どんなに長い鎖でも小さなひとつひとつの輪でできています。一歩や一つの輪が全てのものを構成しているのです」


関連サイト
宗教家(世界)語録集

2049語学の学習:2021/02/17(水) 16:46:36

   日月神示 大峠 予言読み解き
 http://www2.ayu.ne.jp/user/drinkcat/hitsuki/F11_ootouge.html

2050娘も顰蹙を買う:2021/02/19(金) 00:50:32

    因果応報について
 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1118087611

2051純喫茶の危機:2021/02/24(水) 03:13:58
《リーディング⑧〜その23(238)》

真っ正直に、誇りを持って生きなさい。
どんな人に対しても、面と向かって、
「私は神に導かれている」と言えるようでありなさい。

Live upright, honorably, so thou canst look every man in the face
and tell him thou art guided by thine Creator.

(531-3) 伝統版より


  教頭とかメス・ライオンとかクリとかキリギリスとか
  いう人が、(いってないって)
  激情的なサイコパスあらしが、直感的に面倒な事がおこる
  と感じたから「しゃしゃり出てくるな」というと

  私が関係したくないといったのは、あれは前世の話です。
  これは掲示板の「あらし」の問題で
  私も掲示板の一員だからしゃしゃりでるなといわれる筋合いはありません。
  前世の話はあれで終わったのです。人生学校で同じ課題は出ないのです。

  と、やっぱりヤヤコシイ面倒な展開になりました。
  今、すっぽんの組織指導では、るん吉さんや訊けサンやしおんさんや
  うのはなさんは前世の因縁だと言い出しています。

  しかし、偏差値がどうだ、バカ女がどうだ、うそつき無職がどうだ
  私の兄弟は知能の高い職業についていますとか
  なにもかも面倒なことばかりだ。

  私がちょっと日本史18点の話をしたり、姪の話をしたら
  がたがた絡んでくる人たちがいた。
  息子はもちろん留年していませんとか。

  そもそも人生に落第生なんかいない。
  そんな感覚でいろんなことを書いてるから
  時々激情型になるのです。

2052神の子様:2021/03/03(水) 02:15:16

 山人のブログ 生命の實相 https://ameblo.jp/bapposanjin/

2053神の子様:2021/03/03(水) 02:17:46

  真理の実践 生命の實相 https://23t.work/%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E5%AE%9F%E7%9B%B8/

2054あらし:2021/03/05(金) 19:01:46

 早稲田でウイリアム・ジェイムズの「人生は生きる価値ありや」という論文を、片上天絃
先生が講義してくれなかったなら、心によって人生を支配できるということを
説く生長の家の種子は、私の心のなかに蒔かれなかったかも知れないのであります。


   『人間の運命・私の運命』 谷口雅春先生

2055転載:2021/03/06(土) 00:24:17

言葉 祈らずとても神や守らん
読み方 いのらずとてもかみやまもらん

意味 行いが正しく慎み深ければ、ことさら神に祈らなくても自然に神の加護があるものだということ。
菅原道真の作といわれる「心だに誠の道に叶いなば祈らずとても神や守らん」より出た言葉。

2056転載:2021/03/06(土) 00:34:42

真の宗教とは、人間が彼らをとりまく無限の大生命に対して彼らの生活を、この大無限に結合させ、それによって自己の行為を指導するという関係を確立することである。

トルストイ 「宗教とは何ぞや」

2057第二掲示板から転載:2021/03/07(日) 15:42:18
【神奈川県/O・Y】

 コロナ禍で高齢者の枠に入るため余儀なく自粛生活をしている日々の中で、神想観、聖経・聖典読誦、先祖供養等は一人で行じております。
 オンラインで参加させていただき、笑いの練習・実相円満誦行をPCの前で皆様とご一緒にさせていただきました。
 一人ではなく、多くの方々と一緒に行うことは一層の大きな感動をいただけると感じました。
 東由佳さんの体験を聞き、谷口雅春先生の教えをお伝えしてくださる立派な若者がいられることが嬉しく、心強く思いました。
 河原先生の講話の最後に、知→信→行のお話がありましたが、私は、知→行→信のタイプです。毎日の生活の中で少しでも神の子を現わせる事が出来るように今までの行を見直して、もう一度真剣に取り組まねばと思いました。<

 まったく、清まった雰囲気がここまで伝わるような、神奈川県の方の
 ご文章です。

 拝

2058転載:2021/03/07(日) 23:36:43

 続々真理の吟唱 準備稿 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/yu0529/mode=res&amp;log=52

2059神の子様:2021/03/16(火) 23:53:10

   人間の無限の可能性とは
 http://www.yamatofuji.com/blog/2011/03/post-159.html

2060神の子様:2021/03/17(水) 00:13:33

   ときみつる會から発売されました。
 https://www.sankei.com/west/news/190129/wst1901290029-n1.htmltecnopla1011.blog.jp/archives/84244952.html

2061神の子様:2021/03/17(水) 11:30:33
7025: シャンソン :2016/04/05(火) 23:55:59 ID:K9q5fFC.

あなたがモスクでぬかずこうと、礼拝堂でひざまずこうと、
 教会で祈ろうと、私はあなたを愛する。
 なぜなら私たちは、霊性という同じ一つの信仰から生まれた子どもだからだ。

   ハリール・ジブラーン (詩人)

2062シャンソン:2021/03/25(木) 22:08:00
以下のスレッド 削除希望番号 (33771)
日時:2020年09月23日 (水) 08時40分
名前:禁止用語

 傍流掲示板
 非武装信仰版
http://jbbs.shitaraba.net/study/11788/#10
削除番号1967 1968

2063転載:2021/03/28(日) 15:57:23
生長の家

教祖: 谷口雅春
権威: 神の啓示
創設: 1929年
系譜: 神道系
本尊: 住吉大神
教典: 生命の実相
教義: 人間は神の子であるとし、万教帰一と天皇絶対を強調
信者: 86万人
備考:

2064転載:2021/03/28(日) 16:01:57
2012.02.02
昭和20年 明窓浄机
カテゴリ:カテゴリ未分類
昭和20年は、11月号 12月号 の編集後記の2編のみとなっており、終戦後すぐに発刊されたことがわかります。

紙も印刷所もその他一切のものが何もないところで、それでも発刊されたことは、私には言葉もないことです。その11月号は、現存するのでしょうか?みてみたいものです

11月号の編集後記には、日本が負けた理由として、「日本の時の為政者は生長の家を採用せず、水漬く屍草生ず屍 となることを忠義だと一円に信ぜしめ…」とかかれており言葉の力で味方の軍勢を死屍累々たることを描いてどうして勝てるかと結論されています。

また、その後の記述においては、「今後の教化方針は、『天地一切に和解』『従って天下無敵』(敵あって「勝」つと云うのは本来の生長の家の教えではない、戦争無の哲学が生長の家の哲学である)」とかかれてあります。

若い頃、青年会では、軍歌を歌っていたことを思い出します、時代背景もあったでしょうが、日本の軍歌は、自虐的な傾向があり、光明思想とは違っていたようです。

雅春先生は、いついかなる時にも、とにかく明るく前向きに生きる強さをしめされているように感じました。

2065転載:2021/03/28(日) 16:06:47

 生長の家の先生たち http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/cat_477232.html

2066神の子様:2021/03/28(日) 22:32:06

   僕は死なない 末期がんからの生還
 http://blog.saiho-ji.org/wp/2021/03/09/%e3%80%8e%e5%83%95%e3%81%af%e3%80%81%e6%ad%bb%e3%81%aa%e3%81%aa%e3%81%84%e3%80%82%e3%80%8f%e5%88%80%e6%a0%b9%e5%81%a5-%e8%91%97-%e4%bb%96%e5%8a%9b%e5%85%a8%e8%a8%97%e3%81%ae%e8%ad%ac%e3%81%88/

2067講義レポート:2021/03/30(火) 19:24:14

   我、人と逢うなり、で宝物を見つける
 https://freedom-univ.com/lecture-report/20201208/

2068ラジオ:2021/03/30(火) 19:29:29

 ラピス和尚の辻説法 https://www.msn.com/ja-jp/news/opinion/%e7%94%9f%e3%81%8d%e3%81%a6%e3%81%84%e3%81%8f%e3%81%ae%e3%81%af%e3%80%81%e8%87%aa%e5%88%86-%e9%81%93%e5%85%83%e7%a6%85%e5%b8%ab%e3%81%8c%e6%95%99%e3%82%8f%e3%81%a3%e3%81%9f%e8%a8%80%e8%91%89%e3%81%a8%e3%81%af-%e3%83%a9%e3%83%94%e3%82%b9%e5%92%8c%e5%b0%9a%e3%81%ae%e8%be%bb%e8%aa%ac%e6%b3%95/ar-BB1f4KEJ

2069禁止用語:2021/03/30(火) 23:21:54

 わがものとして執著したものを貪り求める人々は、
 憂いと悲しみとものおしみとを捨てることがない。
 それ故に諸々の聖者は、所有を捨てて行なって
 安穏を見たのである。

 出典「スッタニパータ」 ブッダ

2070コピー取り:2021/04/01(木) 23:26:09

  古墳が私たちに語り掛けてくるもの
 http://www.eponica.net/diary/001011.php

2071シャンソン:2021/04/07(水) 01:20:41
   ヨハネによる福音書3章16節

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

2072シャンソン:2021/04/07(水) 01:23:02
   マザー・テレサ


一緒に住んでいたり、
または血のつながった親族といった人たちにほほえみかけることは、
あまり親しくない人々に対してほほえみかけるよりむずかしい時があるものです。
「愛は近きより」ということを忘れないようにしましょう。

2073シャンソン:2021/04/07(水) 01:26:45

   社会福祉法人 創設者の詩
 https://www.yamakage-kai.com/poetry.php

2074シャンソン:2021/04/07(水) 01:37:38


時が移ろう中で、様々なものが変わってゆく
世の動きも、思想も、そしてこの新選組も。
それでも何もかもが変わってしまうわけじゃない。
時代の移り変わりとともに変わるものもあれば、変わらないものもある。
そして俺は…その変わらないものこそ、信じている。

薄桜鬼(斎藤一)

2075シャンソン:2021/04/07(水) 01:50:19

「肝心のこうした教訓よりも枝葉末節のどうでもいいことを詮索することに関心を向ける人が少なくありません。例えばシルバーバーチを名乗っているこの私がいったい何者なのか、どの民族に属していたのかといったことです。同じメッセージが地上人類の“白人”と呼ばれている人種から届けられようと“黒人”と呼ばれている人種から届けられようと、黄色人種から届けられようとレッド・インディアンから届けられようと、そんなことはどうでもいいことではないでしょうか。大霊の摂理を届ける者がかつて高い学歴を持っていた人間であろうとなかろうと、要は摂理でありさえすれば、つまり正しい真理であれば、それはどうでもいいことではないでしょうか。」

『シルバーバーチは語る』(スピリチュアリズム普及会) p.30〜31

2076シャンソン:2021/04/07(水) 01:55:06
不幸は神の創造でありませんから、

それが如何なる種類の不幸にせよ仮想の影であります。

人を傷つける弾丸も影であれば、病気も影であります。

影は如何に濃くとも幾十億劫前からの影であろうとも

それはただ光が空しいというだけであるから、

そこに一条の光が来れば、その光線の通る一条のところだけが、

必ず明るくならざるを得ないのであります。

吾々はただ、心を本当の神に結びつけ、本当の神からくる光の射し込む窓孔を

自分の心のうちに造るだけで良いのであります。

あとは自然に動きたいままに動く。部屋が変わりたくなれば変わるが好い。

その部屋には弾丸が落下しない。

周囲が如何に暗くとも、光の行くところに暗はない、

神に結ばれた人の行くところには不幸はないのであります。

(新編生命の實相 第一巻 P154より抜粋)

2077シャンソン:2021/04/07(水) 01:58:12
>>2076 新編 生命の實相から
 http://aiko4844.blog.fc2.com/

2078転載(禁止用語):2021/04/11(日) 21:15:41

 『生長の家』と『谷口雅春』の歴史2
 https://www.youtube.com/watch?v=f93JVuXVR60

2079また揉めています!:2021/04/14(水) 13:51:36

 私の出会う光景 https://www.sigma-global.com/jp/special/oshimoto_photoessay/2016/0414/

2080シャンソン:2021/05/01(土) 17:44:07

 十字架のことばは、滅びに至る人々には愚かであっても、
 救いを受けた私たちには、神の力です。

    聖パウロ

2081シャンソン:2021/05/01(土) 17:50:29

    危機にある赤ちゃんを救うために
 https://www.yurikago.site/%E7%A7%81%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6/

2082シャンソン:2021/05/04(火) 09:22:51
 幾人かの先輩諸氏は、意図的にか、頭注版『生命の實相』のカバーを外し、その印象的なデザインを露わにし、手にしていたことを憶えている。

 またこのデザインが小生に衝撃を与えたのは、『神ひとに語り給ふ 神示講義<教の卷>』(―このカバーも雲間から三本の金の光線がでているデザインであるが、この御著書は、現在、事実上の絶版状態である)の、そのカバーが何かの拍子に外れたことがあった。その時、頭を大きなハンマーで殴られたような衝撃を受けた。その衝撃の正体は、「家の長生」の下に金文字の「示神」と雲間から三本の金線が鮮やかに脳の中に飛び込んできたからであった。(寫眞参照)<

 上で紹介されている画像とはちがいますが、
 『神ひとに語り給ふ』教の巻には、紫と緑の雲の上から三本の黄色い線が
 描かれていて、絵画的です。

 装画 渡辺鳩太郎 と書かれていました。

2083シャンソン:2021/05/06(木) 14:47:36

    私の哲学 鈴木秀子
 https://daisukesugiyama.jp/philosophy/suzuki_h/

2084部室版2:2021/05/12(水) 19:05:13
611: ももんが《感謝》 :2012/04/27(金) 12:02:55 ID:XXCuaQns
>>608
a hope様

a hope様、お返事下さり、ありがとうございます。感謝、合掌、拝。

a hope様の御気持ちは、わかりました。

先日の復興G様と私の論争は、例えとして、将棋や囲碁、あるいわ、武道の対決のようものだと、思って頂きたいのです。
将棋や囲碁に、助太刀するのは、余り聞いたことは、ありませんね。

例えは、良くなかったと、思いますが、ですから、『静観』をお願いしたのです。


a hope様や周囲の皆様へは、大変な御迷惑や、悪感情を与えてしまったことは、無意識とは言え、私は、御詫びせねばならないと、思いました。


だから、その御詫びと、私の心の悪感情と私の周囲の悪感情を、全てすて、懺悔し、浄化し、和解と、調和を得る為に、浄心行をしたのです。


ですから、復興G様とも、こうして、神様のお力添えで、和解できたのです。

勿論、a hope様とも、今、この様に、自分の心をお話したのも、a hope様の悪感情も消えさり、和解できたのでしょ。

a hope様は、リアルの御自分に恐らく、悩みが、多いのでありましょうね。何となく、そう、感じております。

私の『心の平安』を中々御理解は、難しいのでしょ。

私も、現在、読んでいますが、『懺悔の神示』、『続々甘露の法雨』を、一度、読んで、見ると、私の言わんと、したことと、だいたい、同じ事が、出ております。

それでは、ahope様、此からも、皆様の為に、人生読本の書き込みを、されてくだいますよう、心より、賛嘆させて、頂きます。ありがとうございます。ありがとうございます。感謝、合掌、拝

612: a hope :2012/04/27(金) 12:24:28 ID:kcv2QXTk

ももんがさま

わたしの、気持ちを理解していただきありがとうございます。
ももんがさまと、こうしてお話したことで、本当に気持ちがすっきりしました!
ももんがさまの、おっしゃる通りですね。

わたしも、一日も早くももんがさまのような、
真の「心の平安」を実感できるようになりたいと思います。

『懺悔の神示』、『続々甘露の法雨』早速拝読させていただきますね。

ももんがさま、いつも色々御指導いただきありがとうございます。
web誌友会でも、またご一緒できると、とてもうれしいです。

感謝 合掌。

2085部室版2:2021/05/12(水) 19:07:37
1806 :「訊け」管理人:2011/12/13(火) 12:05:32 ID:W9ebvJaY

>うのはなさん

 藤原先生の本を読んでおりましたら、気づきました。うのはなさん、あん
たは高級霊なんだ(笑)
 いや、この現象面での残念さですが、この残念さこそが貴女が高級霊であ
ることの、なによりの証です。いやー素晴らしい。

 霊的にはうのはなさん、高級も高級な霊なんでしょう。霊的にはヴィジュ
アルも、吉瀬美智子クラスの高級さが漂います。いやー、信仰浅き身ですが、
ようやく貴女が見えてきました。現実面の残念さを、そのまま「残念だ」な
んて解釈していた、そんなわたしをお許しください。

 それでは繰り返します。


 「イョ!!高級霊!!!」

2086神の子様:2021/05/14(金) 17:43:18
1208: ぼるぼ :2012/05/12(土) 18:00:40 ID:???
>>1197
うのはなさん、金木犀さん、志恩さん

靖国でのコンサートyoutubeで、素晴らしい歌と朗読(南京で刑死した将校の遺書)がありましたが、この件について稲田朋美さんが学ぶ会の第6回見真会で話していました。

この見真会も楽しい素晴らしい見真会であったようです。稲田朋美さんは、南京で刑死した将校の冤罪を晴らすために弁護士として活動していたとき、自民党の安倍氏にスカウトされたという。

youtubeがアップされていました:http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&amp;v=LAY2jsefbZA

学ぶ会の見真会もますます充実してきたと感じました。

2087世にも恐ろしい老害日記:2021/05/15(土) 14:01:14

 そういう意味では、谷口雅宣総裁の言っていることは、思想的には橘孝三郎と近いはずなんですが、最近、やっていることは全然違うと感じます。谷口総裁もそれなりに勉強をしている人ですが、やっていることは漫画みたいなことになっています。彼の思想の評価と実践の評価は別にあると感じます。まあ、彼は生長の家総裁ですから、本来は、彼独自の思想を押し付けるのは間違いではあるのですが。<

しかし、老害ダイオキシンが低次元なマンガや書き込みを
 せっせとしている、隣室で夫は水彩画。という世の中ですからねえ。
 いろんなことがあります....

2088女の顔は請求書:2021/05/15(土) 14:02:40
 霊的にはうのはなさん、高級も高級な霊なんでしょう。霊的にはヴィジュ
アルも、吉瀬美智子クラスの高級さが漂います。いやー、信仰浅き身ですが、
ようやく貴女が見えてきました。現実面の残念さを、そのまま「残念だ」な
んて解釈していた、そんなわたしをお許しください。<

   そのへんは非課税だからいいんじゃないですか。

2089女の顔は請求書:2021/05/15(土) 14:11:25
>現実面の残念さを、そのまま「残念だ」な
んて解釈していた、そんなわたしをお許しください。<

 昔から思うけど,,

訊け氏って、無邪気ですよね。

2090世にも恐ろしい老害日記:2021/05/15(土) 14:28:03

 昨日、カレンダーに書いてある雅春先生の
 「人生は自分で奏でる楽曲云々」
 を拝読して、コロナだ新型だ36歳だという老害ダイオキシンを
 緩和できたと思っていたら

 朝から泰葉のパパです,,,,,

2091神の子様:2021/05/15(土) 14:33:44
「葵祭の日の下鴨神社」京都府
今日は葵祭です。正式には賀茂祭という、下鴨神社と上賀茂神社の例祭です。北の祭りともいい、源氏物語にも登場します。京都三大祭りでもっとも古く、国家的な行事として行われてきました。お祭りの見どころは、平安貴族の有職装束に身を包んだ人々による雅な王朝行列です…

この行列は、天皇の勅使が神前で祝詞を奏上するため、御所から神社に向かう様子を再現しています。賀茂の斎院の代理として民間から選出される斎宮代も、注目の的です。今年は感染拡大防止のため、行列は中止ですが、神事は非公開で行われます。これまでの葵祭の様子は、Bing でお楽しみください。

2092コピー取り:2021/05/16(日) 22:50:19

 『谷口雅春とその時代』

kokoberu
未完であることが、本当に惜しい作品。生長の家創始者・谷口雅春の評伝。若き日の女性関係のエピソードからも伺える谷口の「観念は現実を支配」という思想、また皇道大本の立て替え説に惹かれた社会改革志向など、非常に興味深い。自己啓発の元祖とも呼ばれるニューソートや、エマソン(反知性主義!)やジェームスなどの影響を受けていた点も、現在の観点から振り返ってとても面白い。本論とは関係ないが、渡部昇一氏が生長の家について好意的に述べていたこと、別名義でニューソート本を翻訳して紹介していたという記述に、少し驚かされた。

2093コピー取り:2021/05/16(日) 23:03:48

何かを体験した時は、それを「私の」と思わないようにする。自然現象のひとつと思えば探求心が出るが「私の」と思えば良い体験は欲しがり、悪い体験は避けようとしてしまう。「私の」ものにしなければ観察も簡単になる。だから正見が大切なのだ。

ウ・テジャニヤ長老

2094ブログ:2021/05/18(火) 21:48:37

 生長の家、谷口雅春師より
 https://gphate.hatenablog.com/entry/2020/10/27/093434

2095ブログ:2021/05/18(火) 21:56:30

 元気にしています https://ameblo.jp/holypurewhite/entry-12672249472.html

2096お茶くみ:2021/05/21(金) 17:05:56

 言葉によってわれらは清くもなれば醜くもなり、幸福にもなれば不幸にもなるのであります。皆さんは毎朝歯ブラシで歯を磨かれるでありましょう。では歯よりも大切な心があることを自覚せねばなりません。毎朝歯を磨くのにこの大切な心を磨かないのは不合理であります。では、心は何をもって磨くべきでありましょうか。それは言葉によってであります。(中略)われわれが、自己の人生を幸福にし、家庭を明るくし、環境を良化し、運命を改善しようと思うならば、毎日すくなくとも二、三回はそのために作られたる善き、明るき言葉で心を浄め磨かなければならないのであります。(中略)それは心の食事であります。心に善き言葉を食して心を幸福にすれば、肉体は健康化し、運命は良化するのであります。この目的のために、本書および月刊雑誌『生長の家』は生まれたのであります。(谷口雅春先生著『生命の實相』第1巻)

2097転載:2021/05/29(土) 11:10:28
神とともに祈る
2019-06-17 02:31:34 | 生長の家

生長の家創始者 谷 口 雅 春 先生


神よ、生きとし生けるものを生かし給える吾等のみおやなる神よ。

わたし自身の本来のものでない願いを、わが胸より去らしめ給え。

わが心を浄め給え。

わが魂の切なる願いのみを願うことが出来るようになりますように ーーー (今日の祈り)。



自分が真に何をもとめているかを知らない人が随分多いのである。

そして自分のものでないものを憧れ求め、それが成就しないからとて嘆き悲しみ、それが成就したからとて図に乗って悪く働く。

ああ迷える人々よ。

『光明法語』道の巻

2098シャンソン:2021/05/29(土) 12:58:30

 自然災害 伝統 http://bbs6.sekkaku.net/bbs/wonderful/&amp;mode=res&amp;log=58

2099転載:2021/05/29(土) 13:49:16
父の日の手紙
自宅療養が始まって1カ月ほど経った6月中旬の父の日のことです。

「これ、お父さんへの感謝の気持ち」と、妻が手紙をくれました。

「Kさんへ。いつも家族のために、お仕事頑張ってくれてありがとうございます。(中略)Kさんの優しさ、励ましに支えられて、今の私があると思います。Kさん、家族、幸福の科学の仲間たち、数多くの方々の愛に気づかせてくれた、仏の慈悲に深く感謝いたします。この生命を正しく全うし、来世でもまたKさんとご縁がありますように……」

涙で、手紙の文字がにじみます。あふれてくる涙を拭いながら、何度も何度も読み返しました。私は、手紙に込められた妻の強い信仰心に、改めて目を覚まされた思いでした。

妻は、心から仏を信じ、その信仰心の輝きで私や子供たち、そして身近な人たちを照らしていました。 自分の身を案じるより、周りの人たちの愛に感謝し、そして何より仏に感謝して、許される限りの生命を全うしようとしている……。

私は、妻を失うことを悲しんでばかりで、自分のことしか考えていませんでした。悲しんでばかりいるのは自分勝手なことだと気づき、私も仏を信じ、信仰を拠り所として、妻をあたたかく支えていこうと思えたとき、悲しみでいっぱいだった心に、一条の光が差し込んできたような気がしました。

それからの私は、悲しみや絶望にさいなまれそうになる自分の心を、仏に祈り、仏法真理を学ぶことで励ましながら、自宅療養を続ける妻を心身ともに支えていきました。

再入院

2100シャンソン:2021/05/30(日) 23:12:53

ウィリアム・ジェームズ

祈りは宗教を行動に表したものだ。つまり、祈りこそ真の宗教である

2101シャンソン:2021/05/30(日) 23:14:09

 ユダヤの格言

病んでいる人が病んでいる人のために祈るときは、祈りの力は倍になる

2102シャンソン:2021/05/30(日) 23:16:11

  空海

片手だけでは拍手できない。片足だけでは歩けない。右手と左手が感応して拍手になり、右足と左足が感応して歩く。だから相手が感応するまで祈り続けなさい

2103シャンソン:2021/05/30(日) 23:19:44

 アレクシス・カレル

医師としての私は、多数の人々があらゆる他の療法で失敗した後に、祈りという厳粛な努力によって疫病や憂鬱から救われた例を目撃している

2104シャンソン:2021/05/30(日) 23:34:23

 ドストエフスキー

若者よ、祈りを忘れるな。あなたの祈りの度に、その祈りが真心から出たものなら、新しい感情がひらめくだろう

2105神の子様:2021/06/02(水) 01:26:48

トキ管理人とトンチンカン信徒の天皇信仰論のまちがい
 https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&amp;log=3831

2106神の子様:2021/06/04(金) 17:18:18

伝説の講師  鎌田久子先生 (30120)
日時:2021年06月04日 (金) 02時53分
名前:甜菜

谷口雅春先生も一目置かれていた素晴らしい先生です。NEW (13453)
日時:2021年06月04日 (金) 02時52分
名前:いのちの花


伝説の講師

 鎌田久子先生

https://www.nicovideo.jp/watch/sm22522461

2107ポチ:2021/06/06(日) 14:31:07

 バール サタニズム信仰
 https://ameblo.jp/childhelp-123/entry-12406218487.html

2108神の子様:2021/06/06(日) 15:28:04
自慢話の種類③自分
自分 Instagram
自慢話の種類の3つ目は、自分自身の自慢話です。この場合はかなり多岐に渡ります。会社での話なら、仕事で上司に褒められた、という話や、自分が役職付になったという話が出てくるでしょう。また、趣味の話で自分の自慢話をする場合もあります。自分が作ったものをさりげなく見せたり、仲間から褒められた話などをします。

また、自慢する人は、自分がいかに行動的で、友達が多いか、ということをアピールする場合もあります。その場合は、人気者である自分というものを自慢しています。更にリア充であることも、同時にアピールしています。

2109神の子様:2021/06/06(日) 15:32:41



493: トンチンカン信徒 :2017/06/25(日) 21:04:36
シオンさんの素顔

傍流番にも掲載
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ 2424:トンチンカン信徒

17/06/25(日) 21:01:51
♪シオンな出来事♪

♪シオン観測隊♪
♪シオンさんの半島人の素顔が、出た瞬間♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2817:志恩

17/06/25(日) 18:15:06 ID:6hRUvSRg
傍流は、ただいま、お二人の投稿者専用板みたいになっておりますゆえ、
シャンソンさん曰くー
 ・蜂の子を食べるオリオン★人が シャンソンさんなら、
 ・某機関誌主力執筆者とは、誰の事だか、ワカンネェのか、
 頭の悪い36歳だ!!!!!!!!!!!!!!!!
というわけですね。
どうも、頭が鈍くて、すみませんでした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

どんなに、怒りが、こみあげても、本当の生長の家の人は、こんな、接し方はしない、本当の日本人なら、こんな、怒りは出てこない、これは、素性が、こうだから、こうなのだろ。


  日野君やいろいろな人から嫌悪されていますね。
  それでもしつこく言い寄ってくる性格というのがよくわかりません。

2110神の子様:2021/06/06(日) 15:36:32
 頭の悪い36歳だ!!!!!!!!!!!!!!!!
というわけですね。
どうも、頭が鈍くて、すみませんでした。<

 ちなみに、私は愚かな老人のことを「頭の悪い36歳だ!」
 なんて一言も書いていません。老人の創作妄想です。

 前にも、まとはずれなとんちんかんなことをいってくるので
 注意して、謝罪してくれというと、
 そうか頭の悪い36歳だ!っていうことですね。といって謝罪し
 これでようござんすか。といってきます。
 こういうことがひんぱんにありました。

2111神の子様:2021/06/06(日) 15:37:59

 なんかやたらと36歳にこだわるところが愚かですね
 年相応で、自然でいいと思いますが。

2112神の子様:2021/06/07(月) 07:14:49
「訊け」管理人 :2011/11/25(金) 03:44:42 ID:UodBcqiE
昭和25年3月 『生長の家』誌巻頭言



ただ真理のみを語れ。
多言なるべからず。
多言なれば
調子にのりて虚偽を語ることあるべし。

ただ優しき言葉のみを語れ。
烈しき語調の言葉は深切より出づる場合にも、
憎悪をもって語らるる言葉なりと
誤解せらることあり。
心の中にても、言葉に現しても、行いにあらわしても、
人を傷つけてはならない。

誠実であれ。
虚偽であってはならない。
素直に、直截に、かまえることなく、
そのままの心で生活し、行い、言わねばならぬ。
        
値いなしに受けようとしてはならぬ。
肉体の汗か、心の汗か、金銭か、物質的な贈物か、
いづれにせよ
何らかの値いを払って受けよ。
値いなしに受けたものは、
何時かは奪い返されることがある。

自己の生活が
気尚(けだか)き基礎に立つかどうか顧みよ。
汝の生活を、愛と赦しと忍耐との上に築きて、
怒りと憎みとを常に支配せよ。
怒りと憎みとは
神と汝を隔てる
最も大なる敵である。
常に朗らかであれ。
不快なこと、争いのこと、憎むべきこと、人の悪しきことを
忘れ去れ。
忘れ上手が光明生活の第一歩である。
恩を忘れてはならない。
恩を忘れる者は
根を培わない樹木の枝の如く、
一時は生花の如く美しくとも
やがて枯れてしまうであろう。
人に深切をつくすのが
最善の宗教である。
ただ教えの説教師になっては
ならないのである。

一日一回以上、
出来るだけ自分の利益にもならない事で、
純粋に人のために尽せ。
純粋で無我でつくすことは、
其の事自体が
神に通ずる祈りである。
無我の愛でささげたる奉仕は
神に献げたことになるのである。

2113神の子様:2021/06/12(土) 14:50:57

>韓国のキリスト教界においては、その教理や布教方法に対してこれまでも批判があったが、彼らは、国家が定めた法を犯すようなテロリスト的集団ではなく、信教の自由に基づいて与えられた権利内で行える集会を開催していたにすぎない。しかし結果として、韓国の集団感染に一役買ってしまい、疫病に対する無知を露呈してしまったことで非難されることとなった。

それ以後、特に韓国では、キリスト教会に対する礼拝「自粛」の圧力が強くなり、世界各国の他の宗教団体においても宗教活動の「自粛」を余儀なくされる風潮がある。特にキリスト教会は、礼拝を中止するか、ネット配信(いわゆる無観客)に移行して礼拝を行うことで何とか急場をしのごうとするところが多い。

この事態をより卑近な例で取り上げるなら、こういうことが起こり得るだろう。例えば、新型コロナウイルスの話題で持ちきりの現在において、あなたが熱心なキリスト教信者であり、職場で未信者の友人から「あなた、日曜日に教会に行ったの?」と尋ねられたとする。熱心な信仰を持っていたあなたは、当然のこととして「行ったよ」と答える。すると、その友人は眉をひそめ、そそくさとあなたのそばを離れ、手を洗いうがいをする、ということになる。

おそらく友人の言い分とあなたの言い分はいつまでもかみ合わないだろう。なぜなら、それぞれが立脚している前提が異なっているからである。あなたからすれば、自分は信仰者としてどんな状況にあっても礼拝を第一とし、神を最優先にする生活を営んでいるという自負があるだろう。一方、未信者の友人からすれば、これだけ集団感染が頻発し、予防策が叫ばれているのに、そしてどうしてそのような予防策が必要かも語られているのに、あまりにも無頓着、無知、無責任ではないか、ということだろう。結果「やはり宗教は怖い」となるのが日本人の常である。

欧州では、カトリックの司祭がウイルス感染で多く亡くなっている。高齢の司祭が多いことも理由の一つだが、ウイルス感染で亡くなった人々に対し、カトリックにおける7つの秘跡の1つである「終油(病者の塗油)」を施していたことも理由として挙げられている。終油とは、臨終時の病人に特別な油を塗ることで、無事に天国へ行ける備えをする儀式である。

考えてもらいたい。カトリックではない人たちからすれば、どうしてこんなウイルス感染拡大時期に、ウイルスに感染した重篤者の体に油を塗るという行為を敢行したのか、まったく分からないだろう。見方によっては、司祭は自殺にも等しい行為をしてしまった、と判断されることもあろう。これは、医療従事者が治療を施している現場で感染するのとは異なった状況である。

宗教行為は、世俗からは「そんなことしなくてもいいのに、今はそんな時ではないのに」と思われてしまう。しかし宗教的世界観を自らのそれとして受け止めている者からすると、見解はまったく逆である。「どうしてもしなければならない、今がその時だ」となる。

そういう意味では、今回のコロナ騒動を通して最も露わになったのは、宗教的世界観と科学技術優先の世俗的世界観の断層である。今までこの断層は存在していたとしても、それほど人々に違和感を抱かせない程度の小さなズレでしかなかったか、一部の狂信的な集団が反社会的な行動を起こすことによって引き起こされた特殊な事例においてであった。

2114転載:2021/06/15(火) 17:38:32
自ら戒めて心を傲(おご)らざる日 - 伝統

2020/04/27 (Mon) 04:05:25


           *「光明道中記」(4月27日)より

【わが身忘れて神様にみんな献げるとは、我が身は無いと云う実相を知ることです。
                        (『生命の實相』第十七巻)】

生長の家は肉体無しの教である。
何時でも『殻』の捨てられないような人は生長の家ではないのである。
人は何処までも真理の公僕でなければならないのである。

私は今もそれを心掛ているのである。
「私は教祖ではない」とは『生命の實相』の中にもあるし、
「生長の家の歌」の中にもある。

私は真理の宣布機関として生長の家本部なる組織を造ったが、
少しもそんな組織の主宰者として何時までもいたいとは思わないのである。
何時でも時期が来たら後継者に譲る準備が出来ているのである。

生長の家の地方の教化を司っている人たちもその心掛でいて欲しいと思う。

「《私が》教化した」とか「《私の》造った地盤だ』とか言い出したら、
もうその人は生長の家の思想ではない。

生長の家の思想は無我の思想であるから
「《私が》」とか「《私の》」とかのない生活である。

他の宗教では暫く継続的に教化していると、時とすると自分の信者を作ることがある。

真理への信者でなくして自分の信者を造ってその勢力を張ろうとするとき、
その人は真理から墜落したものとなる。

そんな人で高所から墜落して死んだ人もある。

          <感謝合掌 令和2年4月27日 頓首再拝>

2115転載:2021/06/15(火) 17:44:49
福田先生とのご縁はもう20年も前。1992年にたま出版主催のツアーでバージニアビーチのAREに行ったとき以来ですが、今回インタビューをさせていただくにあたり、福田先生の個人的な歴史は何一つ知らないことに気づきました。そこでまず、福田先生はどういった子供時代を過ごされたのか、ケイシーとの出逢いはいつだったたのか、そのあたりからお話いただけますか?



最初に私の年齢を言いますと、もうすぐ80歳なんですよ。1934年生まれで終戦の時は小学校6年生でした。日本で初めてのエドガー・ケイシーの本『奇跡の人エドガー・ケイシー』が出たのが1959年、25歳の時です。

実は、ケイシーを日本に最初に紹介したのはこれよりもっと古く、生長の家の谷口雅春先生です。谷口雅春先生は宗教関係の翻訳をいっぱい出されていて、一番有名なのは『生命の実相』という20巻の本です。その後『真理』というシリーズが出て、その中に『カイシーの霊告』という一文がありました。Cayceという綴りをカイシーという日本語にしたんですね。

『カイシーの霊告』に辿り着く前の私のことを少しお話しますと、終戦が小学6年生の時。中学になったら、戦争に行ってた兵隊さんたちが学校に戻ってきたんです。だから同級生の中には年齢的に上の人がいっぱいいました。その中に服部君という3〜4歳くらい年上の人がいて、その服部君は今でいう精神世界かぶれで、断食をやったり滝に打たれたりしてました。

2116うのはな:2021/06/17(木) 18:54:49


1220: 金木犀 :2012/06/25(月) 13:27:07 ID:qMq2iFMk

南出弁護士のサイトも少し読んだり、動画も、時々イノシシさんのところで見せてもらったり、
何かあれば知らせてくれる人がいて、先日も憲法無効の請願の集会と、
都議会の石原都知事と土屋議員の質疑応答の動画を、知らせてくれた人がいて、
それを見ました。この動画は、見たかも知れないように思いますが、
似たものを見ただけかも知れません。とにかくもう一度見てみますね。

請願の集会は、西田議員や吉水神社の宮司やDr.中松など6,7人くらいの人が
意見をのべてましたが、皆非常に素晴らしかったですね。
こういうのを見ると、教団とか本流とかに関係なく、今の生長の家より
はるかに実行力や国への思いが強いという気がします。
日本の実相顕現に向けて、着実に一歩一歩進んでいっているのは、こうした人々だと
感じます。そして、この人々の中には、おそらく雅春先生の教えを受けた人が
混じっているように感じます。
それにしても、南出弁護士って、なんか天才的です。みっちりと理論的に物を考えて
行政理論なども様々なアイデアを出されていて、感心します。副業が弁護士で、
本業が社会改革運動家、思想家とか仰ってましたが、まさにその通りな感じです。
時代が必要として、それに合わせて生まれて来た人という感じがしますね。

1221: うのはな :2012/06/25(月) 14:16:24 ID:gTn97m6I
 金木犀さま

 わたしが勝手に選んで貼っているものですから、生真面目に観なくちゃいけないと
思い込まないで下いね(笑)ひまなときにでも、気が向いたらみてください。

 パール博士の顕彰碑 http://youtu.be/gfhUIwZgcUg

1222: 金木犀 :2012/06/25(月) 18:20:19 ID:qMq2iFMk
うのはな様

パール博士、ほんとに尊敬しますね。何度も来日されて、日本の戦後の自虐史観を
我が事のように嘆いて憤って下さって、日本人はパール博士の恩を絶対忘れてはいけないですね。

ところで最近沖縄の基地に配備されるオスプレイが性能不良のような報道されていますが、たいていの事故は
操作が未熟な操縦士が訓練時におきていたりで、操作が難しい部分があるものの、別に不良なわけではないようです。
辺境の島与那国では、警官が二人しかいなくて、有事の際に警官二人ではどうにもならず、かなり不安が広がっているようです。
オスプレイならば、沖縄から与那国まで、四十分で到着するのに、仮に自衛隊が配備されたとしても、輸送機の入札から始まって、なんだかんだで、
一週間かかるという話です。オスプレイの行動半径は700Kmです。
尖閣諸島がシナとの取り合いになった時にも支那より先に到着できます。
シナ軍は、このオスプレイの配備を非常に嫌がっているはずです。
そのために、左翼を動員して、住民票を移させたりと、いろいろやっているようです。
恵さんが言っていますが、恵さんのような保守系の活動家は身銭を切ってやっているのに、左翼は
非常に資金が豊富だそうです。集会なども本土から人手をすぐに集めて、横断幕も立派なものを
つくって持って来るし、何処からか貸金が提供されているらしいとのことです。

2117神の子様:2021/06/18(金) 23:23:17

人間はエゴイズムがつねに自分自身に悪い結果をもたらすものだということを、理性をもって十分に納得しないかぎり、たとえ信仰がそれを教えても、多くの場合、それは生活に実際的な影響を大して与えない弱々しいものにとどまる。しかし、その深い理解を得た人は、一大進歩をとげる。

『眠られぬ夜のために』(岩波文庫版40頁)

2118神の子様:2021/06/18(金) 23:49:58

何でもないことを、大げさに「犠牲」と呼び、
当たり前のことを「愛徳」と呼んで、
おのれの行為を美化し、
エリート意識に酔いしれて、
神に「仕えている」と勘違いしてはならない。

渡辺和子

2119神の子様:2021/06/19(土) 00:05:12

多くの宗教が互いに相反しているのをみる。
だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。
どの宗教も、それ自身の権威に基づいて信じられることを欲し、
不信仰者をおびやかす。

「パンセ」より

2120神の子様:2021/06/19(土) 00:07:59

強制でどんな信仰が生まれるというんだい?
おまけに、信仰にはどんな証拠も役に立たないんだ

「カラマーゾフの兄弟」より

2121神の子様:2021/06/21(月) 00:37:47

神様に指名されて、世の中の役に立てと言われているような気がします。
これは私の生涯の使命です。
この日に生まれたことに誇りを持ちます。

自身の26回目の誕生日であると同時に東日本大震災一周年の2012年3月11日に寄せて
篠田麻里子

2122神の子様:2021/06/21(月) 00:41:50

日本は神道である
しかし神道は本来ユダヤ教である

 明治天皇

2123神の子様:2021/06/21(月) 01:20:37
その子に手を下すな。あなたが神を畏れる者であることがわかった。
あなたは独り子である息子ですら惜しまなかった。
わたしはあなたを祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やそう。
地上のあらゆる民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。

創世記二十二章

2124神の子様:2021/06/21(月) 01:35:45


人間は一本の葦にすぎない。
自然のうちで最もひ弱い葦にすぎない。
しかし、それは考える葦である。
大切なものは全て、私たちの想いの中にある
私たちを立ち上がらせるものは、そこからやってくるのであって、
満たすすべのない物や、場所によってあるのではない
故に、想うことを忘れずに
そこにこそ あるべき姿がある

後半を知っている人は少ないだろう。
多くに省略された彼の言葉を、知ってもらいたい。
ブレーズ・パスカル

2125神の子様:2021/06/21(月) 01:38:39

罪を知らざる者は真に神の愛を知ることはできない。不満なく苦悩なき者は深き精神的趣味を解することはできぬ。罪悪、不満、苦悩は我々人間が精神的向上の要件である、されば真の宗教家はこれらの者において神の矛盾を見ずしてかえって深き神の恩寵を感ずるのである。

出典:善の研究
西田幾多郎

2126禁止用語:2021/06/21(月) 11:33:50
  
     亀の子ブログから

【公告】皇位継承問題に関する投稿は、いままで「天皇信仰」と密接に関わっているとの認識で「天皇信仰」のカテゴリーに分類しておりましたが、これからは谷口雅春先生の説かれる純粋な意味での「天皇信仰」と現象問題としての「皇位継承問題」を分類する意味で新たに「皇位継承」と云ふカテゴリーを設け、分類しましたのでご承知おきください。

    感謝 禮拜

2127神の子様:2021/06/25(金) 16:41:42
>「研鑽」を初心者が使うとおこがましい
「研鑽」は、高い境地や深遠な真理を追求することをいいます。したがって誰でも簡単にマスターできるようなものに対して、あるいはまだ基本的な知識が身についていないような初心者が「研鑽」を用いると不自然で、おこがましく受け取られかねません。

自分に対して「研鑽」を用いるなら、対象となる学問や技能がある程度高度なものであるか、自分自身の習得度がどのくらいなのかを考え、今後も時間を掛けてじっくり取り組む気概を持ってからがよいでしょう。

「研鑽」は謙虚さを示す
ハイレベルな学問や技能を習得した人であっても、まだ頂点を極めるところまで到達できたわけではありません。

ある程度できるようになると、多くの人が慢心したり油断したりするようになりがちです。しかし、権威ある賞を受賞した方が「今後も研鑽を重ね…」と口にするように、その道を極めたいと願う人は謙虚に自分の未熟さを自覚しています。

「研鑽」は、自分はまだ出来上がっていないという自戒と、これからも努力を続けるという決意を込めて使うことがふさわしい言葉です。

2128神の子様:2021/06/25(金) 17:04:30

子供達が私達の未来であることを信じよう。
子供達を上手く教え、彼等を正しく導こう。
彼等の内にある美しいものを、
彼らにすべて見せてあげよう。
(kotovasky.com)

ホイットニー・ヒューストン

2129神の子様:2021/06/25(金) 17:31:34

愛する者が死によって消滅すると思うなら、それはその人との愛に背くことであり、
相手の死後の生命を確信することが真の愛の証だ

ガブリエル・マルセル

2130神の子様:2021/06/25(金) 17:34:15

「第23章 マザコン礼讃」
もしも息子の できが大変に良かったら、
タネは、神とか精霊とか言ってしましていればよいので、
そのタネを育てるのは、絶対に母親の権利である。

塩野七生 『男たちへ』(文春文庫,1993)180p

2131神の子様:2021/06/27(日) 14:20:04

祈りの偉大さは、何よりも、それに答えがないということ、
この交換が醜悪な商売とはなんの関係もないということにある。

アントワーヌ・ド・サン=テグジュペリ

2132神の子様:2021/06/27(日) 14:23:20

たゞ一つのことを僕はみなさんに繰返し言ふ。
故郷にゐる人たちは、戰争がどんなに凄惨なものであるかを忘れてはならない。
絶えず祈り、眞剣になれ。一切の浮薄なものを捨てよ。
護国の戦士が苦しみ血を流し死んでゐる時に、
笑つたり駄洒落を言つたりしてゐるものを劇場や演奏會から叩き出せ。

ヴィットコップ著『ドイツ戦歿学生の手紙』
岩波新書182〜183頁

2133神の子様:2021/06/27(日) 14:27:16

祈りによって この世が考えているより、
もっと多くの事柄が成就されるのだ。

アルフレッド・テニスン

2134神の子様:2021/06/27(日) 14:30:33

愛しすぎるということがないのと同様に、
祈りすぎるということはない

ヴィクトル・ユーゴー

2135神の子様:2021/06/27(日) 19:19:36
――受賞の感想は。
日本という国に支えていただいて、日の丸の教えがなければ、
この素晴らしい受賞はなかったと心の底から思った。
まさに日本という国が受賞した賞だと感じている。
(中略)
感想を一言で表現すると感謝という言葉しかない。

2012年10月8日午後8時から、京都大学で行われた記者会見より。
山中伸弥

2136神の子様:2021/06/27(日) 23:04:02
シェイクスピアについて

墓石などなくとも、お前自身が記念碑であり、本が生きつづけるかぎり、お前は生きつづけ、
われわれは珠玉の言葉を読み、称賛をかさねることになろう

ベン・ジョンソン (詩人)

2137神の子様:2021/06/28(月) 13:36:08

使命という言葉は、命を使うと書きます。
だから、私たちは一人ひとり、
自分の命を使う使命を持っています。

渡辺和子

2138神の子様:2021/06/29(火) 12:00:21

一本のろうそくから何千本ものろうそくに火をつけることができる。かといって、それで最初のろうそくの寿命が短くなることはない。幸福は、分かちあうことで決して減らない。

 ブッダ

2139神の子様:2021/06/29(火) 22:15:00

椰子の間に今宵も見ゆる螢哉
ペラの音(ね)やみて涼しき十字星
椰子の間に 今宵も見える 螢哉 ペラの音(ね)やみて 涼しき十字星

大東亜戦争殉難遺詠刊行会出版 大東亜戦争殉難遺詠集(絶版)より。
幸松政則
神風特攻隊 昭和20年2月21日特攻戦死。享年20歳。

2140神の子様:2021/06/29(火) 22:16:06

蛍にお訊きなさい、
蛍が草にどんな光の言葉を話すかは。

ハインリヒ・ハイネ

2141神の子様:2021/06/29(火) 22:17:23

宗教は蛍のようなもので、
光るためには暗闇を必要とする

「パレルガとパラリポーメナ」より
アルトゥル・ショーペンハウアー

2142神の子様:2021/06/29(火) 22:19:55

山上の説教で
平和を実現する人々は幸いである。その人たちは神の子と呼ばれる

イエス・キリスト

2143神の子様:2021/06/30(水) 13:04:50

感覚の世界にその生命と魅力を与えていたものがわれわれから逃れ去りはじめ、
現象界はもはや
内部からや外部からの印象によって支えられないようになってしまえば、
われわれは何か永続性のあるもの、何かわれわれを裏切らないもの
――つまり、実体、絶対的な恒久的な真理、
といったものに寄りかからずにはいられないような気持になる。
そうだ、われわれはどうしても神に向わずにはいられない。

ハックスリー『すばらしい新世界』(講談社,1974)P270
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界)

2144神の子様:2021/07/03(土) 11:08:43

 トキ掲示板せっかく版 https://bbs7.sekkaku.net/bbs/Toki/

2145神の子様:2021/07/05(月) 16:00:52
>一部転載 人間クラブより

最後に心に残る野坂礼子さんの言葉を文中より、いくつかご紹介いたします。



・人への最高の贈り物は真理やそれを実践するコツを伝えることです。
・本当のプラス思考は全て必要なものは与えられているという絶対安心を根本にもって生きて
 行くことです。
・大自然のありようとは、相手を救うことが自分を救うことです。
・与えれば与え返されるものなのです。愛すれば愛されるものです。
・大自然は愛というエネルギーなのです。
・人に与えつくし、愛するとき、人間は神そのものなのです。
・人生は必要なときに必要なことが起きます。
・あなたが変わると、あなたの周りが変わります。すると今あなたを悩ませているいろんな問題も、
 スムーズに流れ始めます。
・今あることを感謝で、今ここで、"新た"めて受け取りなおす生き方、これが天命に生きるという
 ことです。そして今ここで新ためて、受け取りなおすための言霊が「ありがとうございます」です。

2146神の子様:2021/07/05(月) 16:03:49

  小学生の「ありがとう」言霊実験
 https://biz-que.com/word-spirit-thanks/

2147シャンソン:2021/07/06(火) 19:38:13
日時:2021年07月06日 (火) 18時25分
名前:本音の時代

闇の権力者の前では、生長の家の教えなど無力であると言っているに等しい。<

 ある有名作家が、よく若い人は
 今の戦争経験した人たちっていうのは
 どうして反対しなかったんだ、ということをいうが
 それは国家権力というものの恐ろしさをしらないからだ
 と書いていたのを思い出しました。

2148神の子様:2021/07/06(火) 22:43:03

   神の子としての実相人間
 http://hikarinoshingun.giri.jp/01-donna-oshieka/0101dno-sendou-ronbun/32jissou-ningen.htm

2149神の子様:2021/07/11(日) 18:39:20

 大空への憧憬 昭和5年 谷口雅春先生
 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/9046938.html

2150神の子様:2021/07/11(日) 19:39:53
>>2149何故?アクエリアン爺さんが、唯識佛教の話をしてもダメなのか?爺さんは、頭デカチ、尻つぼみだからです。つまり、本を読んだ知識の引けらしで、佛教の実践、即ち、修行と悟りが、皆無だからです(笑)こうした人間を昔から、脳タリンといいます(笑)

2151シャンソン:2021/07/28(水) 18:25:03
>>2150>>2151 管理人様へ 削除希望

 傍流掲示板・非武装信仰版 2150番の投稿 今のこの投稿
 削除を希望します。

2152シャンソン:2021/07/28(水) 18:34:53
  異端の誕生

 宗教の世界では、平気で嘘をつく人間たちがいる。それが「異端」である。
日本でも不授不布施派や真言立川流という異端が存在した。
 不授不布施派は日蓮宗の一派で、他の宗教の信仰をいっさい認めなかったことから、
危険な集団と考えられた。日蓮宗を開いた日蓮には四箇格言というものがあり、

 それは、「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」と、浄土宗や禅宗、真言宗や律宗の信仰をまっこうから否定したものである。
不授布施派はその伝統の上にあった。江戸幕府は、排他的な不授布施派をキリシタンと同様に危険な存在ととらえ、禁教の対象にした。

   『宗教は嘘だらけ』 島田裕巳著

2153転載:2021/08/04(水) 02:42:58
 『生長の家御題目』
童子 - 2013年12月19日 (木) 12時32分


 生長の家九州第一教化支部長  谷川 吉次郎




 合掌 有難う御座います

 本年3月1日 本部に於て提案した生長の家御題目制定に関して

 総裁先生より左の通り御教示がありました。


  『實相圓萬 實相圓萬 有難う御座います』


 尚、神想観が時間的にどうしても出来ない人には、

 数分間で出来る左記 短時間神想観を教えられました。


  『われ心をむなしくして 神のみ心にしたがい奉る

   神のみ心をわれに あらわしめたまえ』


 ホントに素晴らしいのです。

 信徒諸氏によく徹底する様に御指導下さいませ。


 昭和32年 4月 1日



   (vanちゃんから拝借)

2154転載:2021/08/06(金) 18:21:58
 聖経『甘露の法雨』の由来(開祖・谷口雅春先生の御文章)

『生長の家』四十年史(P.38―39)



<< 『甘露の法雨』は、生長の家発祥当時、しきりに霊感的に私の脳裡にひらめいて来たのを書きつづった自由詩の一つであった。その頃出てきた私の自由詩は全部『生命の実相』の“聖詩篇”に収められているが、別に『ひかりの語録』という携帯型の袖珍本(しゅうもんぼん)に、やはり霊感的短箴言の輯録である“智慧の言葉”と共に収められているのである。これは私がまだ東京へ出ない前の数年間、ただ一般に“生長の家の歌”叉は“自由詩”として取り扱われていたのであるが、私が東京へ移転してから後、京都電燈社長の石川芳次郎氏の外舅(しゅうと)・工学博士・小木虎次郎氏が、その自由詩の中の一篇『甘露の法雨』を読誦すると、医界難治の奇病・難病が治癒することがあり、霊界の祖先の霊が救われると見えるような奇瑞が屢々あるので、それを単に”詩“として詩集の中にのみ収めておいては功徳を知らない人が多いから、ハッキリとこれは聖経であると明示して折り本型の経本として発行すれば、功徳を受ける人が多いであろうと、生長の家京都教化部で経本式折本として発行されたのであった。折本の紫色の表紙には単に「聖経」という表題が貼り付けてあり、経文の本文を印刷した紙は、尾本輝三氏のお世話で福井県若狭ですいた純粋の和紙で作られたものであった。果たせるかな、それが経本になって頒布されると、陸続として功徳を受ける人々が殺到して、其れを携帯するだけで、交通事故に遭いながら微傷も負わなかった人が出て来たりしたのであった。京都の教化部では、これは京都で独占すべきものでないと、その出版権を本部に返還されたのであった。

 どうして『甘露の法雨』にこのような偉大な功徳が生ずるのであろうか。私は、それをただ霊感で詩作する時に、ふと感じてその詩の題を『甘露の法雨』としたに過ぎないのであって、別に『法華経』の観世音菩薩の普門の功徳を説いた“普門品”に連関して詩の題を『甘露の法雨』と題したのでもなかったし、観世音菩薩が教えの本尊として門脇観次郎氏の霊眼に見(あらわ)れるなどと言う事も全然予想もしなかった。

ところが私の著書や執筆の雑誌を読んで功徳を得た人に顕れる色々の霊顕や現象が次第に観世音菩薩が生長の家の本尊であり、その観世音菩薩が『法華経』の“普門品第二十五”にある通り「甘露の法雨を注ぎ給うて煩悩の炎を滅除し給う」のである事を証明するようになったのである。聖経『甘露の法雨』の功徳はそれをお説きになった観世音菩薩の妙智力と引き離して考えてはならないのである。>>

2155シャンソン:2021/08/08(日) 21:21:09

ありがとうございます。
 仕事に行く前に、これを検索していたんだけど
 調べる能力がないせいで、すぐに見つけられませんでした。

 けれど、コロナ感染後回復した高齢者の方が
 あまり会話ができなかった人が
 今朝「おねえちゃん、●●、、」と何回もいうので
 「どうしましたか?」と耳を近づけると
 「おねえちゃん、だいじょうぶか?」と
 いってくれたのでびっくりしています。
 
 https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=3323

2156神の子様:2021/08/18(水) 13:03:20

STEVE 様へ (14661)
日時:2019年07月05日 (金) 17時50分
名前:トキ

 私は、個人的には、生長の家の運動は政治とは距離を置くべきだと思っている人間ですが、いまは、それを別にします。

 教団は、過去、生長の家政治連合時代に政治活動をしていましたが、その後、政治活動を停止し、政治とは距離を置く事を宣言しました。二代目の総裁の谷口清超先生はその旨を宣言し、副総裁をされた谷口雅宣先生も、再三に渡り、同じ事を宣言されました。

 ところが、ご自分が総裁になると、従来の姿勢を転換し、特定の政党への支持や不支持を言い出しました。

 この態度の豹変は、おかしいと思います。

 どの政党を支持するか、しないかは、結局、水掛け論になります。が、教団の従来、採用していた「政治とは距離を置く」と言う方針を一方的に変更した件については、説明を求めることができます。

 生長の家政治連合以後の混乱を収束するために、政治とは距離を置くと一旦決めた以上は、それを遵守すべきだと思います。

 さらに言うと、生長の家の公式ホームページには、”生長の家では、「神・自然・人間は、本来一体である」との教えに基づき” と言う文句が並んでいます。

 人間神の子、実相独在などの文句は見られません。平たく言えば、いつの間にか教義すら改編されたのではないか、と言う疑問すら生じます。

 なお、以前は与党を支持しない理由として「立憲主義」云々を出していましたが、自分たち自身が独裁的で強権的な組織運営をしていることを自覚してか、今回の与党を支持しない理由は、エネルギー政策や軍拡云々を言い出しています。

 要は、理由はどうでも良くて、ともかく特定の政党を攻撃したいと言う事でしょう。


トキ様 (14662)
日時:2019年07月05日 (金) 18時05分
名前:閲覧びと

そうですか
STEVEさん、滅茶滅茶早打ちだ!とビックリしたよー。

2157第二転載:2021/08/18(水) 19:09:10

「小僧」の信仰 (11185)
日時:2019年08月23日 (金) 08時53分
名前:抹茶

私は生長の家から退会した者です。ただ、退会の経緯を話しておかないと、ある誤解が生じています。

宇治で研修生の後、教化部の相愛さんから団参に誘われました。一旦はうけたものの、その後に言われた言葉が「守ってやる」。いったいに、何故、その人に、私は守ってもらう道理はないので、参加を断りました。その夜、その方からメールが10本ぐらい届いて、最後のメールに奥さんへのメンツみたいなことが書いてありました。

教化部長にメール全てを渡し、その方を「小僧」の信仰と呼びました。宇治で、ある禅寺の小僧が住職の真似をして、悟りをえてもいないのに真似をした。講師の方のこのはなしに似ていると思い、小僧の信仰という言葉を使った次第です。

信仰のあり方に疑問を持って、会活動に参加していません。ただ、小僧という言葉は、その人をさして使ったのではなく、上の文脈に中で世俗信仰を揶揄して使用しました。

世間は狭いです。文脈の一部だけが切り取られて話が広がっているように思います。

2158神の子様:2021/08/29(日) 15:55:25
雑感 (42758)
日時:2021年08月08日 (日) 21時53分
名前:トキ

 生高連、青年会とご縁を頂戴し、活動をさせていただきました。その経験は、貴重なものであり、人生の宝です。確かに、青年会を経験した人間としては、青年会が衰退するのを見るのは寂しいものです。

 私が活動していた当時でも、組織に問題がなかったわけではありません。が、それでも大きな齟齬が生じなかったのは、谷口雅春先生にしても、谷口清超先生にしても、生長の家の信仰を基本にするというお考えがあったから、青年も悔いのない活動ができたと思います。そのような青年会で活動できたことは、感謝しております。

 残念なことに、現在の総裁は、そのようなお考えがなく、組織を自分の主義主張を実現するための道具としかみていません。今の青年は、ネットでの情報に長けており、そういう姿勢に忠誠を尽くすという発想はないので、間違った方針に反発し、次々に活動をやめております。しかし、このような間違った方針に従って活動をすることを青年に強要することができないのは認めるべきです。

 大人でも、おめでたい人がいて、現在の本部のおかしな方針に従っている人はいます。が、そのような狂信者が、本部の言われる通りにして、結果として悲惨な末路を辿っているという情報もしばしば耳にします。将来のある青年にそのような行為を強制するのが正しいのか、どうかも考えるべきです。

 正しい教えを伝えることこそが、その人を本当の幸せに導くことだと私は信じております。

 ここで、青年会を過去に経験した先達がすべきことは、正しい谷口雅春先生の教えとは何か、ということを可能な限り間違いなく青年に伝えることです。将来ある青年が道を間違えないためにも、嘆くのではなく、勇気を出して、導く姿勢が大事だと思います。

2159神の子様:2021/08/31(火) 12:47:29
9001: 神の子さん :2017/11/29(水) 10:53:44 ID:YjjtSIls

すべて其処に『何か』がある事が判るのは、自分の内にあるものと同じものが其処に出ているからであります。『善』でも同じことであります。ある人の善行を見て吾々が感激して『其処に善があるな』と解るのは、吾々の内にある道徳性即ち「善」が相手にあらわれている「善」と、互いに照らしあわされた結果『成程そこに善があるな』と判るのであります。

だから道徳性(善)の無い人、又は開発されていない人には、他の善行を見てもそれを感心することが出来ない。自分に無いものは相手に幾らあったからとてそれが判らない、聖者は他の悪を見ないと云いますが、それは聖者が悪を見ないのではない、聖者は自分の内に悪がないから、他人の悪が見えないのであります。

他を常に批評的に観て、『あの人はあんな行いをしたから、それは必ず斯う云う悪い動機からしたのであらう』と、常に想像を逞うしているやうな人は、その人自身の心に(悪)があるから、相手に悪があるとわかるのであります。さうすると、他人の心情の『悪』が目につく人は必ず自心の心情に『悪』がある証據であるから、決して他人の『悪』を批評したりする資格がないのであります。

だから「他人が悪いな」と気がついた時は『それが判るのは自分の心の内に悪があるからだな』と反省すべきであります。  『生長の家の神人論』より


人類救済が生長の家と主張される方々は、この真理を実践できて救われたのでしょうか?

2160シャンソン:2021/09/01(水) 11:42:34

 イギリスのスピリチュアル・ヒーラーで、ハリー・エドワーズという人がいます。
一九三十年代から、それこそ何十万人という人に霊的治療を行いました。
霊的治療とは、「スピリチュアル・ヒーリング(手や思念を通してエネルギーを送る施術)」で、
施術者が、より高次のエネルギーの通路となって、そのエネルギーによりなされる施術のことをいいます。

 代替医療で用いられているエネルギーの違いから、「マグネティック・ヒーリング(指圧、カイロプラクティス、鍼灸などで、
施術者のからだの力を使っておこなう施術)」、「サイキック・ヒーリング(気功、レイキ、呼吸法・操体法などを通じて身のまわりのエネルギー【氣】をいったん
施術者がからだに取り入れておこなう施術)」とは区別されています。

 ハリー・エドワーズは、世界的に最も有名なヒーラーといっても過言ではありません。
彼が家族に書き残した遺書に、次のような言葉があるそうです。その著書『霊的治療の解明』
(梅原雅隆訳、国書刊行会刊)に収録されている「訳者解説」より、引用させていただきます。

最後に、ハリー・エドワーズが彼の妹の家族に書き残した遺書からの二、三のことばを引用します。

「人生の価値は、他人の幸せのために尽くすところにあります。そしてこの〝価値〟は、地上生活を終えたあとにも、幸福な記憶として生き続けるはずのものです。
このことが私にとっても、何ほどかは当てはまるものであってほしいと思います」

「もしそうであるならば、それを可能にしてくれたのは私のこの肉体です。それが私にたいへん役立ってくれたことを私は感謝しています。
しかし私が肉体を離れる以上、その働きは終わったのであり、もはや無価値です」

「葬式というものは肉体のためのものです。それをどんな形式で行なっても、楽しからざるものになってしまうものです。ですから私は、
今や無用のものとなった肉体を墓所に送るためのカラ騒ぎや儀式は一切なしにしたいのです。葬るだけでよいのです。
私はいつまでもあなた方と一緒にいるのですから、〝さよなら〟を言う必要はありません」

 (ハリー・エドワーズ著、梅原雅隆訳『霊的治療の解明』「訳者解説」より)

 『この世を生きる「あの世」の教え』 与えられた使命をどう使うか』 矢作直樹著

2161シャンソン:2021/09/01(水) 11:45:02
>彼の妹の家族 ✖ 彼の妹と彼の家族に書き残した

2162神の子様:2021/09/08(水) 12:45:27

[356] 光明思想社の本は読みやすい
明鏡 - 2013年08月27日 (火) 01時06分

はじめまして。

あまり、気付いている方が少ないかもしれませんが、
光明思想社から出ている本は、とても読みやすいです。

山科様から電話で、「 新編『生命の實相』を拝読したあと、また読みたくなる 」と
お話がありました。
( 山科様は、大先輩で、講師の先生です。)


今、『 人生読本 』を一度読み終えたら、また、繰り返し読みたくなり、
再読しております。


『 聖経 四部経 』も書体が読みやすいですね。



書体、文字の大きさ、文字の間隔、行間は、読むリズムとも関係してくるように思います。
文字が大きいと朗読もしやすいですね。
仕事を始める前に、数ページ朗読してから仕事をすると、気分が爽快になります。



光明思想社がますます発展、繁栄して光明化運動の礎となりますよう期待しております。

2163神の子様:2021/09/10(金) 01:48:50

(宗教とは何ですか?)我々は無限の社会で苦しいと言っている。自由にならないとか苦しいというところに何か限られたものを感じておって、限られたものを感じるということが正しい無限を感じることに決まっておるんですね。そうでなければ無限、有限というものが苦しいと感じることもなけりゃ不満足だと考える理屈はないんですね。有限というものの中におって、そういう感情を起こすのは、すなわち裏に無限があるからだと。その無限に対する関心が欠けておると、その関心を持つのが宗教だと。

〜鈴木大拙〜

2164シャンソン:2021/09/10(金) 10:15:43

 「『神』という言葉は、その実相については誰ひとりとして
 識っている者はいないにも拘わらず、あらゆる人々がこの言葉を使うので、
 様々な混乱が生じてきたわけです。

 本書ではこうした事情を配慮しつつ、同一の実相を表すために、
 その場の状況と必要に合わせて『神』『真理』『生命』『霊』
 『大いなる心』『実在』『愛』『叡智』『エネルギー』『摂理』
 『法則』『宇宙』といった言葉を使い分けていますが、

 これらの言葉が出てきたときには、自分の心で造った概念を
 引き寄せるのではなく、心を透明にして、それぞれの言葉の
 最初の響きを感じることができるようになって頂きたいと思います。」

   葦原瑞穂『黎明』上巻 太陽出版

2165神の子様:2021/09/12(日) 23:54:07

   宗教家の現代的使命 谷口雅春大聖師
https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/3ba6767230c746e690ef85725ad8dc2f

2166神の子様:2021/09/13(月) 00:17:56

    谷口雅春師 鎮座降神の詞
 https://www.youtube.com/watch?v=rMZF5XVmWOo

2167神の子様:2021/10/05(火) 21:50:21

 伊邪那岐様,伊邪那美様、ありがとう
 https://ameblo.jp/yoshimizushrine/entry-12701391424.html

2168神の子様:2021/10/06(水) 18:03:59

求めよ、さらば与えられん。
たずねよ、さらば見出されん。
門を叩け、さらば開かれん。
すべて求むるものは得たずねぬる者は見出し、
門をたたく者は開かるるなり

「マタイ伝二十六章六十四節」より

2169転載:2021/10/13(水) 18:52:18

  天国と地獄について
 https://www.yomiuri.co.jp/kodomo/fromeditor/notice/20210803-OYT8T50040/

2170転載:2021/10/28(木) 22:58:21


生長の家会員の個人サークル 谷口雅春先生倶楽部
10月25日 19:04 ·

この世は隠し事ばかりの世界?
生長の家教団といえども例外ではありません。谷口雅宣総裁のfacebookも総裁に意見するとブロックされます。コメントは総裁を肯定するものだけです。多様化を唱えながら実際は教団内の多様性を認めないのは残念なことです。
私は昨年の10月に聖使命会に復活しました。これは生長の家会員として発言するためでした。北海道の旭川教化部で手続きしましたので、旭川教化部の所属となっているはずです。
実名のfacebookは下記ですが、そこでは生長の家の話題は避けています。
https://www.facebook.com/honnenojidai

2171転載:2021/10/28(木) 23:03:10

 大我の大きな世界が諸君の前にひらける 谷口雅春師より
 https://gphate.hatenablog.com/entry/2020/10/27/093434

2172転載:2021/10/28(木) 23:33:57

(靖国に於ては、)人間は既に永遠の生命を得、金剛不壊の身を体得して自由自在を得ているのであります。靖国の神となると云う事は、戦死の最後の瞬間に一切の五根が破壊し、五官の最後の迷いを去って実相無極の自由自在身を得ることであります。靖国の神となると云うことを、「もう死んで存在しない人間を記念に祭る」と云うように考えると大変な間違だと思うのであります。「もう居ない」どころか、迷いの根源であった五根五官が破壊して、却って自由自在の「神の子」たる実相を顕現して、日本の実相たる「浦安国」に現にその崇高なる存在を続けていられるのであります。

(谷口雅春「大日本皇神学序説」『生長の家』第十四輯第十一号 昭和十八年十一月)

2173転載:2021/10/28(木) 23:56:44
灯として光りながら、周りを照らさずにいることができるでしょうか? (2827)
日時:2021年03月25日 (木) 01時17分
名前:長崎の晩霞(風鈴)


雑感 (22424)
日時:2020年01月17日 (金) 23時49分
名前:トキ

 教団をやめるべきではなかったか、というのは難しい問題です。
私は、教団に残り、部内でやれることをしようと考え、鋭意、努力しております。皆さんにもそれを勧めております。
ただ、辞めた場合でも、やれることはあると思います。

雑感 (22433)
日時:2020年01月18日 (土) 08時20分
名前:トキ

 こう言う動きは目立ってはダメなのです。
ですから、極力、目立たないように動いております。 以上。

日時:2020年01月20日 (月) 02時08分
名前:トキ

私は、このような場面では、
一隅を照らす、これすなわち国宝なり 【最澄】
と言う言葉が最適かと思います。道徳再武装運動の人たちが、
「暗闇を嘆く良い、自らが1本のローソクになれ」
と言っているのも似たようなものかもしれません。
教団という巨大な流れがある以上、これを個人で左右することはできませんが、自らが行いを正し、谷口雅春先生の弟子たる姿勢を保つことはできると信じます。
________________________________________________________________________


これ等のトキさんの意見は大層矛盾したものに見えますが如何でょうか?

スレッドタイトルは「一隅を照らす、これすなわち国宝なり 【最澄】」です。
つまり一本の蝋燭となり燃え尽きるまで衆生救済に尽くすとした生長の家立教の精神でありたいとの表明です。
一本の蝋燭の明かりに引き付けられて生長の家は成り立ったのでした。

「鋭意、努力しております。皆さんにもそれを勧めております」と言いながら
「こう言う動きは目立ってはダメなのです。ですから、極力、目立たないように動いております」とはどのような意味でしょうか?

「救済という本来の存在意義を全うせよ」とよくトキさんは言います。暗夜を照らす蝋燭は目立たずにはいられません。
暗い夜道で微かな人家の明かりを見出した旅人は、光に吸い寄せられることでしょう。

「 カンテラを升の下に置いてはいけない」キリストの福音
一、カンテラを灯して、升の下に置く者はいない。反対に、ランプ台の上に置き、家中の者を照らすようにする。(マタイ、第五章、十五)
二、カンテラを灯した後、それを壺で覆ったり、ベッドの下に置く者はいない。ランプ台の上に置き、入ってくる者が光を見ることができるようにする。発見されない秘密は存在せず、知られ、公にならない隠されたことはなにもない。(ルカ、第八章、十六、十七)

2174光明・第一掲示板転載:2021/11/03(水) 17:35:06

宗教は教なんです、団体じゃない (4615)
日時:2012年12月14日 (金) 09時33分
名前:童子

 
 『人間を救う真理は一つであって、教団とか宗派とかいう団体が救うのではないのです。

 宗教団体に入るとか出るとかいうことは問題じゃないのです。

 そういう団体が、自分の団体からメンバーが減ると、それだけ教勢が衰えるというので、無理につなぎとめておきたというような計らいが起る。


 宗教というものは団体じゃない、教えなんです。

 真理の中に入れば、そのままで平和でいられる。


 生長の家で萬教帰一というのは、そんな団体のことではないのであって、釈迦無尼仏とかイエスキリストとかマホメットとかいう立派な教祖のお説きになった教えは、全部一つの真理をその時代、その人種に適するようにお説きになったので、本来は一つであるという話であって、

 個々別々の新興宗教みたいな枠の中にいるものが皆同じだという意味ではないのです。

  
『白鳩』誌47年3月号 『先生を中心に白鳩たちは語る』での御指導

2175転載:2021/11/03(水) 17:45:45

   天皇の『人間宣言』に関しての御講演
 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&amp;mode=res&amp;log=998

2176神の子様:2021/11/05(金) 17:28:08

 聖徳太子とムハンマド 仏教とイスラムの共通点
   https://yukashikisekai.com/?p=2645

2177転載:2021/11/07(日) 23:58:23

● 吉田國太郎氏は谷口雅春先生が「弟子ながら先生と呼ぶ宗教的天才」と称された求道・篤信(とくしん)の直弟子で、最初の出会い、本部で開かれた「体験談=自身の悟り」を早速、翌日の東京・音羽の護国寺の『甘露の法雨』講義(第一回補い十年六月)で「からっぽの話」として紹介しておられる(頭注21巻30〜32頁)。如何に雅春先生が感動されたか、想像に余る。(右の30頁の一行目にある「昨日」及び護国寺講演の日につき、浦和の太田栄氏に調べてもらったが、当時の「生長の家」誌に記載なき由。吉田氏の本部奉職はその直後の筈だが不明。明治45年生で時に25歳)

難解、歯が立たないと言われながら不思議に版を重ね、新版・続巻まで出てロングセラーの『常楽への道』の書き出しは昭和14年3月(29歳)で、谷口雅春先生が講習会で何回も長々と紹介朗読された。また『維摩経解釈』の講義に吉田氏の話を引用された。求道・執筆のみでなく、講話・指導でも「吉田君は20万人を救った」と雅春先生に称された。(本誌84号)

2178禁止用語:2021/11/12(金) 02:31:53

 神仏と会話ができるという櫻井識子さんの『神様のためにあなたができること』
 を読むと、あるお稲荷さんを祀る神社で、生前は人間だった女性が
 そこで大病だったのを救われたので、死後も、お稲荷さんや眷属に奉仕している
 という話がでてきます。彼女は普通の人間だったから、神様にはなれないし
 ずっと神社で下働きするような身分なのに、
 その神社に昔のように参拝客がこなくなって
 眷属たちにも仕事がなく、中には荒れる眷属もいるので
 神社復興のために、櫻井さんに神社の宣伝をしてほしい、というのです。
 櫻井さんは、お稲荷さんの意向を聞いてから、必ずブログに書きますから
 と涙を流して約束したといいます。
 相手の女性が、そこまでしないで、というほど、頭を下げて頼むからです。

 それで櫻井さんがそのことをブログや本に書くと、多くの参拝客が来て
 神社に活気がよみがえり、何年後かに櫻井さんがその神社を訪れると
 入口のところで、何体もの眷属霊や、その女性が出迎えお礼をいったといいます。

 それは人間の力が、神社にパワーを与える、人間はすばらしいという
 人間賛歌について書かれています。
 そういうのを読むと、いやいや仕方なく奉職している職員だとか
 投稿禁止になれば、相手の批判をはじめる元本部職員だとか
 なんて低次元なんだろうと、思わざるえません。

2179神の子様:2021/11/14(日) 23:29:10

「私はある逆説に気づきました。苦しくなるまで愛せば、苦しみは消え、さらなる愛だけが残るということに」マザー・テレサ

2180神の子様:2021/11/17(水) 01:43:43

 松下幸之助さんの繁栄は「生長の家」である
 https://www.youtube.com/watch?v=rQCr1qEDHms

2181神の子様:2021/11/20(土) 18:28:32
  
   餃子の「雪松」が児童養護施設に無料配布
 https://www.sankei.com/economy/news/211118/prl2111180059-n1.html

2182禁止用語:2021/11/22(月) 16:27:07

 なるほど。トキさんがいう「組織指導の経験がありますか」
 というのは、こういう意味だったのか。
 https://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=8238094

2183コピーショップ:2021/12/03(金) 16:08:44
  伝道の意味から転載

「道」とは、俗の世界のなかに存在する人間が正しく生きるために、またその存在の究極的意味をつかむために必要とされている生き方をいう。 だから、広義の伝道は、人々が俗 世間 で本来的な生き方ができるように神から派遣されて働くことであり、 狭義 のそれは、信仰の教えを宣 (の)べ伝えて、より多くの信者を獲得し、制度的拡張を図ることである。

2184コピーショップ:2021/12/06(月) 00:52:36
  敗戦投手の背中は悲しいと、さだまさしが歌った件

>トキさん、業務連絡があります。
>トキさん、事務的にどんどん削除しましょう。
>うのさん、今、生理中?
>南九州では貴女のような人のことをマッチポンプといいますが
>あんたのうんこはだれも見たくない
>貴女のバカは完治しない
>雅春先生を汚すやつは出ていけ
>ぼくにメールしてくれたら、大物の実名を教えます。

 この人は、男のくせにいつでも細かいことばかりいってきて
 そのくせ、一回コールド負け。

 つばめよつばめ https://www.uta-net.com/movie/235563/

2185神の子様:2021/12/21(火) 12:52:04

  2021年末に向けて 小林健からのメッセージ
  https://www.youtube.com/watch?v=bLBFtEoegng

2186神の子様:2021/12/21(火) 13:00:01

  石原裕次郎 我が人生に悔いなし
 https://www.youtube.com/watch?v=YnhIDLdxzAE&amp;t=213s

2187うのはな(シャンソン):2022/01/13(木) 21:40:01
   桜井識子さんのある本を読んで

 ここの低レベル掲示板では、よく濡れ衣を着せられたとか
 間違ったことを書かれるとか、冤罪だとか
 わめきちらしている投稿が散見されます。

 桜井識子さんは、お岩さんで有名な神社を参拝したとき、
 お岩さんがドラマや映画で有名な「うらめしや〜」のお岩さんではなく
 あれらは娯楽物として作られたお話で

 実際のお岩さん夫婦と言うのは仲のいい夫婦で、夫がサムライとして
 収入が低い地位の人だったので、二人とも勤勉によく共働きをし、
 お岩さんはそのとき屋敷に祀られていた稲荷神をよく拝み、
 それで、どんどん豊かになっていったので、後世までそのお屋敷にあった
 お稲荷様が祀られた、というのが事実なのだそうです。

 しかし、お岩さんが生まれ変わって、外国の人間だったときに
 日本のお岩さんというのは、おそろしい化け物として、祟られる人だとして
 有名になっているのを知ってすごいショックを受け、
 死んで霊になってからも、そういう心の傷でがんじがらめになってしまい
 他の眷属霊などがはげましただけではどうにもならない状態だったそうです。

 それが、櫻井さんが真実をブログや本に書いてくれたおかげで
 今の日本ではそれを読んだ人たちが、お岩さんの神社に来て、お岩さん、
 誤解していてごめんなさい、と謝ってくれる人が多数参拝に来て
 お岩さんは傷ついた心が癒されていったといいます。

 そして、櫻井さんに、人間は素晴らしい、お岩さんは今度は人間に生まれ変わって
 私が濡れ衣を着せられ傷ついた人たちの役に立ちたいといったといいます。

 濡れ衣は人を深く傷つける。
 そして、人間は素晴らしい、私も人間に生まれ変わる、と決意させた
 人間というもの、神の子というもの、
 そういったものに、わたしも感謝したいと思います。

2188コピーショップ:2022/01/14(金) 20:27:23

 人間は肉体ではない。霊的実在である。この事実を深く心に自覚せしめるための行事が神想観である。神を頭脳で知っただけでは、神が”わがもの”とはならないのである。全心身をもって神の実在を体感体得しなければならない。それをなすのが神想観である。神想観を怠らず行ぜよ。
 神想観を怠らず行じているうちに「人間神の子」の真理が、頭脳的な知識から、感情的な把握となり、さらに進んで、全生命的な把握になってくるのである。神が単なる理論上の存在や、名称上の存在でなくなって、自己の生命そのものとの自覚を得はじめたとき、私たちの生活は変貌しはじめるのである。(『詳説 神想観』17頁)

2189トキ:2022/10/09(日) 20:42:28
「生長の家」の説くは机上の空論ではなく生命の法則であるから道すなわち生活であるのである。この法則を自分自身の生活に生きるとき「生長の家の生き方」として展開し、他人の生活におよぼすとき隣人への愛行となる。ここに一つの道は展開して生活となりさらに展開して愛行となるのである。愛行のうちに生活があり、生活のうちに道があり、道と生活と愛行とは三位にして一体である。道が生活の上に悟られるときそれは救いの相をもって顕われ、メタフィジカル・ヒーリングとなって、健康境週性格の改善等をおのずから成就する。

生命の實相 第1巻 8ページ

 統一協会などのカルトが世間では糾弾されています。これらの教団は、「人間は罪の子」と教えて、恐怖で支配する宗教で、谷口雅春先生は、「宗教強盗」と喝破されました。

 しかし、生長の家でも、これを他山の石として、謙虚に反省するべきだと思います。宗教をすることが、何か異常なことであるような雰囲気が世間にはありますが、この原因は全て宗教者にあると思います。生長の家でも、戦前、谷口雅春先生がご指導をされていた時期には、この点は行き届き、ごく普通の生活の中に真理を実践するような姿勢が尊ばれました。

 それが、組織が大きくなると、組織を維持することが至上命題になり、組織の都合を信徒に押し付けるようになりました。最近になると、石を拝んでありがたがる異常な信仰を本部が言い出し、それを一部の狂信的な信徒が実践するという異常な状態になっています。

 ここに、私達は、生長の家の信仰の原点に戻り、信仰の本質は、一人一人の「神の子」の自覚であり、生活の向上であると言うことを認識することかと思います。

2190トキ:2022/10/12(水) 11:07:35
 これを消費者側からいいますと、信仰心の深い人は「もったいない」ということをよくいわれますが、なんでも買わず使わずに不自由をがまんして窮屈な生活をしている方があり
ます。 「生長の家」ではそんな節約ぶりには大反対であります。どんなものでも元は神さまが作ってくださったのだからもったいない――そのところまでは同じでありますが、次は
います。わたくしどもでは、つかわないではもったいないからできるだけ生かして使えというのであります。与えられていないものまでを無理をして使うのはいけませんが、写
えられているものを生かさない節約は人類の敵であります。われわれが生命力を出して仕事をした。その仕事をだれも使ってくれなくてはその努力が生きて来ません。物を生かし
て使うということは、人がそれをつくるために注いでくれた生命を生かすということになります。

 この世は持ちつ持たれつの世のなかでありますから、人の注いだ生命を生かすことが自分の生命を生長向上発展さすことになるのであります。

頭注板 生命の實相 第2巻 189ページ

 先日、本部から届いた通達を見たら、

 「この間、機関誌につけて送った”世界平和の祈り”新バージョンを印刷したケードを破棄してください。

 新しいカードを送ります」

とありました。

 なんでも、カードの下部に Seicho-no-ie という文字を印刷するのを忘れたので、全部破棄して印刷して送り直す、という話だそうです。以前、日時計日記のWeatherの誤植を指摘しても無視して、翌年、しれっと直したのと対応が違います。しかし、これはもったいない話だと思います。

 が、逆に、あれをしてはいけない、これを買ってはいけない、というのも、窮屈だし、必要なものを買わず、不要なものを溜め込むのも、循環を止めることになります。

生長の家の要諦は、「感謝」であります。

 私は、昔、ものを買うのも、ものを売るのも、「感謝」の気持ちが大事だと教わりました。この気持ちがあれば、何を買っても、買わなくても、自由だと思います。


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