非武装信仰板 - 1359705116 - したらば掲示板

非武装信仰板

1883：転載：2020/02/12(水) 18:15:37: ＞クリスチャン・サイエンス・モニター紙（CSM）は、日本人の 62％が無宗教としているのに、多くの人が寺社仏閣などに参拝している日本の状況を、ある参拝者の「神社にお詣りするのは、宗教を信じているのとは別」というコメントを切り口にして、日本では、「宗教が生活の慣習の一部として存在」し、「聖と俗が分かちがたい状況にある」と説明している。これ、なかなかいいところを突いた指摘だと思う。
米公共ラジオ放送（PRI）は、東京渋谷の金王八幡宮の田所克敏宮司の言を紹介している。彼は「ある日、仏陀と呼ばれる神がアジア大陸からやってきた。その後、キリストと呼ばれる神が船でやってきた。すでにいた八百万の神にもう 2つ加わった、というだけのこと」と、かなり乱暴なことを言っているのだが、まあ、ある意味日本人の宗教観が実際に乱暴だということだ。
田所宮司はこのあたりのことを、「人々は宗教を、何を信仰しているのかという観点ではなく、儀式の観点から見ている」と説明する。そのため、子どもが生まれれば神社にお宮参りし、結婚式はキリスト教スタイルにし、葬式は仏教の形式で執り行う。西欧的な常識からすれば乱暴極まりなく、冒涜的ですらあるが、日本ではそれを誰もとがめない。
別のアメリカのメディア PBS （Public Broadcasting Service）は、東日本大震災の被災地の人々が見せた忍耐強さを、「荒ぶる神」の視点から論じている。ケンタッキー州ベリア大学のジェフリー・リチー准教授は「日本の神は善いものも悪いものもさまざまおり、その心も行いもとりどりであり、人の小さな知恵では計り知れないもの」とする。
「聖」と「俗」を明確に区別している西洋的な宗教観からすると、日本人のそれは、かなり異質と言わなければならない。日本人は「聖なる絶対的存在」である神に「宗教的導き」を求めるわけではなく、ただひたすら「受け入れる」のである。現世利益を求めながら、時には「荒ぶる神」さえも、ひたすら受け入れるのだ。
早稲田小劇場を主宰していた鈴木忠志氏は、活動の場を東京から富山の山奥に移すにあたり、「これは『信心』からきたものだ。自分は神仏に対する態度を『信仰』ではなく『信心』と言いたい」と語っていた。彼はこのあたりの日本的心根をかなりよく理解していたのである。

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）