非武装信仰板 - 1359705116 - したらば掲示板

1366：トンチンカン信徒：2017/11/26(日) 08:26:36: ♪愛国版で？不思議な？解釈してる？人見かけた？たぶん？世界中の(生長の家と同じ光明思想)だとさ？これ？可笑しいんじゃ無い？♪

♪寧ろ、カルトみたいだね(発想が)♪

♪この人♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
亀の子
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「悪口」と「批判」は別物である
MES
合掌、ありがとうございます。

瀬川船　様の投稿(19143)、

＞どのような時代になろうとも覚えておいて戴きたい。

＞どのような口実があろうとも悪口を言う者は決して「生長の家」信徒ではない！！

誠にその通りであります。「悪口」はいけません。しかし、虚説に対しては『サタンよ去れ』と排撃すべきなのです。

『生命の實相』倫理篇　頭注版　第１4巻「和解の倫理」の章には、

＜吾々(われわれ)は天地一切の実在(もの)と和解しなければなりませんけれども、虚説に対して和解してはならないのであります。＞

＜虚説に和解したら実相をくらますことになります。＞

＜虚説を容れることを以(も)って寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればある程、真説は明らかに照り、それに照らされて救われる人間も亦(また)多いのであります。＞

＜要は『天地一切のものと和解せよ』との『生長の家』の第一最大の誡命(いましめ) は『天地一切のものの實相と和解せよ』と云うことであって仮相や虚説に対しては『サタンよ去れ』と排撃すべきなのです。＞

また、先生の別の聖典『親鸞の本心』新選谷口雅春法話集１には、(浄土)真宗の「生長の家」に対する悪口雑言に対してキチンと反論されているのである。

この反論も、(浄土)真宗の方からすれば、「悪口」ということになるであろう。

「理想世界」昭和49年1月新春号の「輪読のための青年法語」には、「共産主義がどこがどう悪いか」の御文章が載っています。

これも共産主義の国から見たら「悪口」に見えるかもしれませんね。

谷口雅春先生は「思い全相に達せざるを迷いと言う」と喝破されました。

ある一部分のみを取り挙げて、さもそれが谷口雅春先生の全相であるかの如く取り扱うのは「思い全相に達せざるを迷いと言う」という喝棒を食らうことになります。

よくよく注意しなければならないところです。

再拝

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※混乱の背景→

①＜虚説に和解したら実相をくらますことになります。＞

②誠にその通りであります。「悪口」はいけません。しかし、虚説に対しては『サタンよ去れ』と排撃すべきなのです。

※上記の？単語→＜悪口＞と＜虚説＞の解釈を？自己都合で？解釈してますね？この人？

①＜悪口＞→呪い、呪術、悪い魔法等、一般に悪い言葉＜愚痴、悪態、陰口、他人へ批判等＞無意識でも、深層意識に影響有り♪

②＜虚説＞→呪い、呪術、悪い魔法等、一般に悪言葉＜愚痴、悪態、陰口、他人へ批判等＞で、実際に現象化され物事の亊(学ぶ会のしてる亊も、当てはまる)♪

♪結論→虚説に和解するなとは、そうした、現象の物事と和解せず、＜善い口＞＜善説＞を時ましょ♪