非武装信仰板 - 1359705116 - したらば掲示板

1756：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 15:23:27: >>1755

ついに、嘘コメントをし始めた、在日新羅人保守系通名者達。
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(保守系通名在日新羅人の一般報告)

概要
街宣右翼（がいせんうよく）とは､主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称｡警察用語では｢行動右翼｣とされ､右翼団体とは一定程度区別して呼称される｡一般的に､黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的ｽﾛｰｶﾞﾝを描き､軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている｡暴力団傘下にある団体も多数存在し（社会運動標榜ｺﾞﾛ）､在日韓国･朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]｡

5.日本右翼とｱｼﾞｱ大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには､西洋文明に対抗してｱｼﾞｱが大同団結するｱｼﾞｱ主義が潮流としてあり､右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて､中国大陸へ渡ったりもしていた｡当時､日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には､この｢日本を盟主としてｱｼﾞｱ諸民族は団結せよ｣（頭山満と玄洋社､内田良平と黒龍会）との主張に共鳴する者が少なからずいた｡例えば､極真空手の大山倍達はこの世代である｡
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える｡思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため､｢反共･反北朝鮮｣であっても｢反米･反大韓民国｣とは限らないからである｡｢反体制･反米｣を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり､任侠系の行動右翼の主張は､反共を国是としている韓国､そして日本政府･自民党と根本的に対立するわけではなく､事実､行動右翼は､北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して､在日本大韓民国民団と共同して､1970年代より（1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して）抗議行動を行っているという｡
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である｡共産主義運動に手を焼き､昭和35年（1960年）の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから､20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する｢愛国反共抜刀隊構想｣を発案した｡これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した｡児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のﾌｨｸｻｰとも呼ばれる人物であった｡この構想を機に､ﾃｷﾔ系組織は東京街商組合､日本街商連盟を結成して､総裁に自民党院外総務海原清平を迎え､また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して､暴力団組織の再編が進んだ｡この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる（木村の復古主義を嫌ったと言われる）が､現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある｡事実､木村は37の右翼団体を｢朋友会｣として糾合､保安隊（当時､のちの自衛隊）支援圧力団体として使ったという｡児玉はその後､右翼と暴力団による昭和38年（1963年）に東ｱｼﾞｱの諸民族の団結を謳う｢東亜同友会｣の結成を画策｡児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国･朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった｡町井は朝鮮戦争時は北朝鮮ｼﾝﾊﾟと抗争し､GHQ参謀第2部に雇われて､ｽﾄﾗｲｷ破りを行なうなどした｡反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる｡
東西冷戦下の反共思想とは別に､政治的無関心も在日韓国･朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある｡かつて右翼団体が暴走族をﾘｸﾙｰﾄすることが話題になったが､右翼団体が暴力団や総会屋のようなｱｳﾄﾛｰの受け皿となり､政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるｼﾉｷﾞとして構成員は割り切っているとの推測である｡
また､ある社会における少数派出身者が極度に保守的･伝統的立場を取ることがあるとして､これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために､忠誠心を見せようとすることがある｡例えば第二次世界大戦時の日系ｱﾒﾘｶ人が､第442連隊戦闘団の奮闘等でｱﾒﾘｶ合衆国に対する忠誠心を見せた事は､其の最たる例だと言える｡また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡また､行動右翼ではないが､日本に帰化した新井将敬が自民党に属し､国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる｡新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国･朝鮮人には元ﾌﾟﾛﾚｽﾗｰの前田日明がいる｡さらに､日本に好意的な在日韓国･朝鮮人でも､呉善花（のち日本に帰化）のように､工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する｡

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～～下記に、つづく～～