非武装信仰板 - 1359705116 - したらば掲示板

非武装信仰板

1125：伝統版・第二：2017/06/16(金) 14:20:08: 　　　　　　　　　　＊「光明道中記」（１１月１３日）より

【周囲の人は自分の生活の鏡。（『生命の實相』第四巻）】

維摩が病気で寝ていたとき、文殊菩薩が病問の使者として来た。
維摩は文殊に対して、「衆生病むが故にわれ病む」と答えている。

生長の家ではあまりに病気が治りすぎるために、またあまりに現象的利益が得られるために、
現象的な利益に傲（おご）り驕（たかぶ）って、病気のないことを悟の証拠にしようと
思ったり、金の儲かることを悟の証拠にしようとするような危険がある。

これは厳重に避けなければならない錯誤である。

「従容録」第三十六則馬師不安の公案がある。
不安と云うのは病気と云う意味である。

馬師の話は七月二十一日の欄でも触れたことがあるが、馬大師が病気で寝ていた。
そこで寺の院主が「和尚（おしょう）近日（きんじつ）尊位（そんい）如何（いかん）？　」
とやった。　「近頃病気は如何（いかが）でございますか」と云う程度の問だ。

馬大師答えて曰く、「日面仏（にちめんぶつ）、月面仏（げつめんぶつ）だ」
これは「仏名経」に載せられている仏の名前であるが、
日面仏は昼を照らし、月面仏は夜を照らす。

昼は健康を表し、夜は病気を表している。
馬大師は「昼あり、夜あり、それが自然の健（すこや）かさ」と言ったのだ。
下痢あり、嘔吐あり、そのまま健康なのである。

晴天あり、雨天あり、そのまま日々好日である。
凡夫の晴天はそれに執（とら）われて慢心し、凡夫の雨天はそれに執われて悲しむ。

聖人にも雨は降るが、青空のように雨の染（しみ）を残さぬのである。

　　　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２８年１１月１３日　頓首再拝＞

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