京都にお住まいでも川床はまだのようですか・・・
You Must Experienceって思います。（余計なお世話でごめんなさい）
京都が世界に誇れるものはたくさんあるけど、
この川床もそのひとつって、思ったりもしてます。
オフ会のとき、お邪魔でなくお誘い頂ければ、
私もジョイントさせていただきます。
日本の「保守」は社会主義
2009年10月19日 The JOURNAL
鳩山政権が誕生して１ヶ月が過ぎた。この１ヶ月で最も感じた事は日本の政治には「勘違い」が多すぎるという事である。初めての政権交代だから仕方がないと言えばそれまでだが、民主主義の名の下に一党支配が長く続いてきたため、日本人には政治を「考える力」がなくなり、妙な宣伝に乗せられてしまっているのではないかという気がする。
その点、European Political Ideologies Selectorは2×2のマトリックスではなく、記述的なカテゴリー（ファシストや社会民主主義など）との近さをランキング方式で判定することで、各自の考え方が既存のどのイデオロギーと親和的かを分かりやすく把握することができます。このため「ポリティカルコンパス」や「政治ポジションテスト」では「リベラル左派」に括られてしまう社会民主主義・古典的社会主義・共産主義はそれぞれ区別されますし、ファシズムやアナーキズムなど通常のテスト結果では表現されない極端な政治的立場も反映されます。また、（「社会主義」と「自由主義」といった）一見相容れないと思われるイデオロギー陣営も実は（「社会民主主義」と「社会的リベラル」のように）特定の下位カテゴリーにおいては非常に近しい、というような思想的近接性もテスト結果に反映されます。
このように、European Political Ideologies Selectorは従来の政治テストを補完する玄人好みの特徴を持っていますが、元が英文ということもあって日本では全く知られていません。このまま埋もれさせておくのには勿体ない代物なので、ここで和訳を付けて紹介することにしました。
Most political quizzes are geared to an American audience. "Liberal" means left, "Conservative" means right, and a whole range of European positions don't exist. This selector is intended to rank political philosophies and their subsections for you in European terms. In order for this quiz to work properly, answer with the longer term and general principles in mind. In other words, if you believe in the abolition of the private sector, answer on that basis even if you have a thousand-year timescale in mind! For those who wish to know my bias, I came out as a "social liberal".
まず入力ページを開いてください。質問は合計で24（+1）問あります。まずプルダウンメニューから「I agree（賛成）」「I disagree（反対）」「Not Sure（どちらでもない／意見なし）」のいずれかの回答を選びます。その次にそれぞれの質問について「What priority do you place on your selection above? （この回答をどれくらい重視していますか？／どれくらいのプライオリティを与えますか？）」という設問があるので、これに対する回答をスクロールバー（実際には5段階評価のようです）で入力します。
全部入力が終わったら「CLICK FOR RESULTS」という黄色いボタンをクリックすれば結果が表示されます。（「Predict Your Result」というプルダウンメニューから自分の結果を予想してみることもできますが、あくまでオプションです。）
1. The individual is a more important unit than the class, nation or any other group.
個人は階級、国民、その他いかなる集団よりも重要な単位である。
2. Compromise is not desirable in itself - it is only acceptable as a "least bad" option.
妥協はそれ自体としては望ましいものではない。「一番悪くない（最もマシ）」な選択肢としてのみ許容できる。
3. Freedom is endangered by so-called "social" rights (e.g. the "right" to healthcare).
自由はいわゆる社会権（例・医療を受ける権利）によって脅かされている。
4. The smaller the state, the freer the people.
政府（国家）が小さければ小さいほど人々は自由である。
5. Absolute economic equality is a valid aim.
絶対的な経済的平等は正当な目標である。
6. "That government is best which governs not at all."
「最良の政府とは全く統治しない政府である。」
7. Marriage between a man and a woman is, in principle, preferable to cohabitation of any kind.
原則として、男女間の結婚はいかなる種類の同棲（内縁関係）よりも好ましい。
※注： この場合の「同棲」は男女間に限られないと考えられます。
8. Representative democracy is the best system of government out of the alternatives we have.
我々が有している選択肢の中で、代表民主制（代議制民主主義）が最良の政府形態である。
9. Globalisation is, overall, an undesirable phenomenon.
全般的に、グローバリゼーションは望ましくない現象である。
10. A number of checks and balances between several different institutions is a desirable feature of government.
政府諸機関の間にチェック・アンド・バランス（抑制と均衡）の仕組みを張り巡らせることは統治機構のあり方として望ましい。
11. Environmental conservation is absolutely central to our well-being, and is at least as important as economic issues.
環境保護は我々の幸福（well-being）にとって枢要であり、他の経済的問題と少なくとも同じくらい重要である。
12. Economic growth is not necessarily a desirable phenomenon.
経済成長は必ずしも望ましい現象ではない。
13. Religion should be actively protected by government.
宗教は政府によって積極的に保護されるべきである。
14. It is wrong, a priori, for the private sector to be directly involved in the provision of public services.
民間セクターが公的サービスの供給に直接的に関わることはアプリオリに間違ったことである。
※注： 「アプリオリに」＝「具体的事例にかかわらず、原則的に言って」という意味合いです。
15. It is preferable, a priori, for the private sector to be directly involved in the provision of public services where possible.
可能であれば民間セクターが公的サービスの供給に直接的に関わることは、アプリオリに好ましいことである。
16. Individual rights do not come before individual responsibilities.
個人の権利は個人の義務に先立たない。（個人の義務があっての個人の権利である。）
17. Free trade is fair trade.
自由貿易は公正な貿易である。
18. "Deregulation" is just management speak for cutting back on workers' rights.
「規制緩和」とは単に経営者が労働者の権利を削減する方便に過ぎない。
19. Crime is not primarily a result of economic or social conditions or lack of education, and is best dealt with by retribution and/or deterrence.
犯罪は本来、経済的・社会的環境や教育の欠如の結果などではなく、報復や抑止によってこそ最も効果的に対処できるものである。
20. Political power should be exercised at the lowest effective level.
政治的権力は実効的な最も低いレベルで行使されるべきである。
Christian democrat (in the UK, "One Nation conservative")
あなたは 【キリスト教民主主義者】 です。（イギリスでは「一国保守主義者」となります。）あなたは安定と義務という通常の保守的信念を共有してはいますが、そのような義務の中には「富める者にはより恵まれない者を助ける責任がある」というものも含まれると信じています。あなたは社会的には保守的でしょうが、（経済的には）国家が一定の公的サービスを供給する混合経済を支持しています。キリスト教民主主義は第2次世界大戦後、1870年代に端を発するより教条的なカトリック政党を引き継ぐ形で興隆しました。
Communist
あなたは 【共産主義者】 です。あなたは（少なくとも理論的には）所得の絶対的平等を信じています。そして、資本主義体制そのものに反対しています。あなたは市場経済を廃止し労働者―通常は国家を意味しています―が経済の礎を統制するシステムに置き換えることを望んでいます。個人的道徳についての考えは人によって変わります―伝統的な共産主義者はより権威主義的ですが、現代の「ユーロコミュニスト」はリベラルな傾向があります。
Ecologist or Green
あなたは 【環境保護主義者】 ないし 【緑（グリーン）】 です。あなたは現代において我々にとっての唯一にして最大の課題は自然環境への脅威だと信じており、自然を保護するためにラディカルな行動を取らねばならないと感じています―人類の啓蒙された自己利益のため（いわゆる「浅い環境保護主義」）であれ、（よりラディカルに）人間を中心的な種と捉えずに、生態系の全体の観点から（いわゆる「極端な環境保護主義」）であれ。
Market liberal
あなたは 【市場リベラル（自由主義者）】 です。あなたは伝統的な自由への信念―「積極的自由」ではなく、「消極的自由」―を頑なに守っています。つまり、最小限の国家こそが自由の一番の保証人である、ということです。従ってあなたはレッセフェール的経済政策を支持し、社会的問題についてもかなり寛容でしょう（ただし、社会的リベラルほどは熱がこもってない）。
Social democrat
あなたは 【社会民主主義者】 です。他の社会主義者同様、あなたは経済的により平等な社会を信じていますが、計画経済なる発想は一切投げ捨てました。あなたは国家が特定の重要サービスを供給し、社会全体の福利のために市場の生産性を活用する、という混合経済を信じています。社会民主主義者の多くは社会的リベラルと区別することが難しく、両者とも寛容な社会観を共有しています。
Social liberal
あなたは 【社会的リベラル（自由主義者）】 です。全てのリベラル（自由主義者）同様、あなたは（政治の）中心的な目的として個人の自由を信奉しています。ただし、あなたは経済的機会・教育・医療などの欠如も抑圧的な国家と同じくらい自由を害すると信じています。それゆえ、一般的に社会的リベラルは人権と市民的自由を最も声高に擁護する人々であり、また、混合経済と、公共サービスの供給を通じて人々の市民的自由や社会権を保障し能力を伸ばすような国家を支持しています。
the Third Way
あなたは 【第3の道】 を信奉しています。「第3の道」はなかなか漠然とした概念ですが、経済的効率（すなわちある程度の介入を伴った市場経済）と社会的責任を両立させるという考えに基づいています。その焦点は総体としてのコミュニティに力が置かれており、必ずしも平等それ自体ではありません。「第3の道」信奉者の社会的価値観は穏健から保守まで広がっていますが、最近は様々な社会的争点でタフな姿勢を取ることを厭わなくなっています。
1位 a market liberal
2位 a libertarian conservative
3位 a social democrat
4位 a social liberal
5位 a Christian democrat
6位 an anarcho-capitalist
7位 the Third Way
やってみました。social liberal と social democrat が上に来たのは良いのですが、
anarcho-capitalist が2位という結果には驚きました。
自分自身は社民主義に近い左翼リバタリアン（世界に政党がほとんど無い）のつもりですので、古典的自由主義や最小国家論より右な無政府資本主義とは・・・笑
個人主義のウェイトを上げすぎたからでしょうか＾＾；
1位 social liberal
2位 anarcho-capitalist
3位 social democrat
4位 Third Way
5位 communist
6位 ecologist or green
7位 market liberal
8位 classical socialist
9位 anarcho-communist
10位 fascist
11位 libertarian conservative
12位 Christian democrat
1位 social liberal
2位 ecologist or green
3位 Christian democrat
4位 social democrat
5位 Third Way
6位 market liberal
7位 anarcho-capitalist
8位 libertarian conservative
9位 fascist
10位 anarcho-communist
11位 classical socialist
12位 communist
1位 fascist
2位 Christian democrat
3位 libertarian conservative
4位 Third Way
5位 classical socialist
6位 communist
7位 social democrat
8位 ecologist or green
9位 market liberal
10位 anarcho-communist
11位 social liberal
12位 anarcho-capitalist
1位 social liberal
2位 market liberal
3位 anarcho-capitalist
4位 libertarian conservative
5位 Christian democrat
6位 social democrat
07位 Third Way
08位 ecologist or green
09位 fascist
10位 classical socialist
11位 communist
12位 anarcho-communist
social liberal が上位になるのはとは板の主流としてｗ、自分は市場経済への期待値が高い、というよりも、
市場経済に介入・管理しようとする政府が嫌い、というのがよく分かりました。
それこそが日本の政治・経済の病原であり、>>349で述べられる「自民党一党優位の下で築かれた戦後日本の
政治・行政・経済体制」だと、私は捉えているので、その点が2-5位の自由主義万歳ｗに反映されたのかな、と。
とはさん>>351や新党日本支持者さん>>352も、同じじゃないのかな。
1位 Social Liberal (100)
2位 Social Democrat (76)
3位 Ecologist or Green (76)
4位 Classical Socialist (36)
5位 Communist (36)
6位 Market Liberal (33)
7位 Anarcho-Capitalist (25)
8位 Third Way (22)
9位 Anarcho-Communist (12)
10位 Fascist (1)
11位 Christian Democrat (1)
12位 Libertarian Conservative (1)
3. Freedom is endangered by so-called "social" rights (e.g. the "right" to healthcare).
自由はいわゆる社会権（例・医療を受ける権利）によって脅かされている。
→いいえ。ウェイト最大。最左派的回答。
4. The smaller the state, the freer the people.
政府（国家）が小さければ小さいほど人々は自由である。
→いいえ。ウェイト最大。最左派的回答。
5. Absolute economic equality is a valid aim.
絶対的な経済的平等は正当な目標である。
→いいえ。ウェイト最小。第三の道的回答？
6. "That government is best which governs not at all."
「最良の政府とは全く統治しない政府である。」
→社会−文化軸では賛成、経済軸では反対だったので（典型的な社民主義者の考えだと思います）、Not Sureにしました。
14. It is wrong, a priori, for the private sector to be directly involved in the provision of public services.
民間セクターが公的サービスの供給に直接的に関わることはアプリオリに間違ったことである。
→いいえ。ウェイト中。民営化そのものには反対しませんが、郵政民営化の例もあり、ウェイト大にはしませんでした。
15. It is preferable, a priori, for the private sector to be directly involved in the provision of public services where possible.
可能であれば民間セクターが公的サービスの供給に直接的に関わることは、アプリオリに好ましいことである。
→はい。ウェイト中。
17. Free trade is fair trade.
自由貿易は公正な貿易である。
→はい。ウェイト中。最小限の国内産業保護は必要な場合もあると思い、ウェイト大にはしませんでした。
18. "Deregulation" is just management speak for cutting back on workers' rights.
「規制緩和」とは単に経営者が労働者の権利を削減する方便に過ぎない。
→いいえ。ウェイト中。十分なセーフティネットがあれば、規制緩和は望ましいと思います。
ただ、戦後から70年もの月日が経過し、社会主義国家が次々と破綻し、方向転換してしまったなかで、「保守 vs 革新」という軸はもはや意味をなさない。にもかかわらず、多くの「政治好き」な人々は、このカビの生えたような議論をどこかで聞きかじり、この枠組みに当てはめて、21世紀の政局を理解しようとする。だから、おかしなことになってしまう。
一方で、テレビなどに出演する政治家や野党系の有識者などが、「守旧 vs 改革」という軸を持ち出し「我こそは改革派」と主張したりする光景を時々見かけるが、これは一方的に政敵を「守旧」とラベリングしているだけで、あまり意味のある軸とは言えない。
かつて、自民党と社会党の二大政党が安定していたのは、日本経済が大きく伸びていた時代だったため、経済界が稼いだお金から多額の税金を徴収し、それを再分配することで社会的平等を実現するというサイクルが回っていたからである。財政的には「大きな政府」同士で差がなくとも、「保守 vs 革新」という軸で十分差別化できたのである。ところが、今は日本の財政が火の車になり、かつ北海道から沖縄まで中央政府が再分配機能を的確に果たすには限界があることが露呈したことで、「大きな政府」が維持できなくなった点に、日本が直面している問題の本質がある。
なお、最後の白人の罪悪感と特権（white guilt and privilege）というのは、ようするに白人は特別であるということと、それとは裏腹に白人が不当に迫害されているという考え方である。黒人が黒人であることに誇りを持つと言っても誰も批判しないのに、白人が白人であることに誇りを持つなどと言うとすぐレイシスト扱いされる（そしてアメリカでレイシスト扱いされるということは社会的な破滅である）、というような。
「前原代表の『All for All』が出て変わってきたと思うが、民主党政権時代の事業仕分けや、財政健全化を重視して増税を掲げるなど、民進党の方が緊縮的な印象が強い。自民党も家族など伝統的な価値観を重視しているとは思うが、介護保険など高齢者を社会で支える政策も実現しているし、野党がそれに代わる価値観を提示しているとも思えない。
“Our worst fear is that our painful history during World War II will be forgotten”
? former “Comfort Woman”
This monument bears witness to the suffering of hundreds of thousands of women and girls, euphemistically called “comfort women,” who were sexually enslaved by the Japanese Imperial Armed Forces in 13 Asian-Pacific countries from 1931 to 1945.
【Most of】 these women died during their wartime captivity. This dark history was hidden for decades, until the 1990s, when the survivors courageously broke their silence. They helped move the world to declare that sexual violence as a strategy of war is a crime against humanity for which governments must be held accountable.
This memorial is dedicated to the memory of these women, and to the crusade to eradicate sexual violence and sex trafficking throughout the world.
「私たちが最も恐れるのはこの痛ましい第二次世界大戦中の歴史が忘れ去られることだ」
かつての「従軍慰安婦」
この記念碑は遠回しに「従軍慰安婦」と呼ばれ、アジア13ヶ国で1931年から1945年の間に大日本帝国軍によって性奴隷にされた数十万人の女性と少女たちの苦悩を証言するものです。女性らの大半が戦争中にとらわれの身のまま死んでゆきました。この悲惨な歴史は1990年代に至り、生存者らが勇気を持って沈黙を破るまで何十年も隠され続けてきました。彼女らは軍事戦略として行われる性暴力が、政府に責任のある人道に対する罪であることを世界が言明するための後押しとなりました。
この記念碑は性奴隷にされた女性たちの記憶と、現在も世界中に広がる性暴力と性的人身売買を根絶する運動のために捧げられます。
（Nichi Bei >> Wartime sex-slave memorial’s inscription finalizedより引用、拙訳）
「1月5日に仕事の打ち合わせでお宅にうかがった際、集まった人たちの前で『a few weeks』と言われたのです。先生は病院で死なずに元気なうちに自ら命を絶つ『自裁死』を選ぶと以前から決めていて、昨年になっていよいよだということで死に方を含めて聞かされていた。そのため、『数週間』が何を意味するのかすぐに分かりました」
デカルトは，この最初の絶対的な真理を見つけるために，いったん全てのものを疑ってかかります．… 次から次へと疑っていくと，正しいと思えるものはどんどん無くなって行きます．しかし，今この瞬間何かを考えている自分という存在自体は疑いようのない真実です．これが有名な｢我思う，故に我有り（cogito ergo sum コギト・エルゴ・スム）｣というフレーズです．そしてデカルトはここから，真理の体系を作り上げようとしたのです．
この「祭り」の中、アカウントを凍結されたユーザーの一人が、YouTubeのフォーラムに、アカウント凍結への抗議を投稿した一文「I am a Japanese general adult man」が話題となった。推測するに、当該ユーザーは「私は単なる普通の日本人であり、極端な政治活動家ではない」と言いたかったのであろうが、残念ながら、この英文では「私は日本のアダルトマン将軍である」という意味になってしまう(もっともYouTube側は「日本語のフォーラムに投稿してください」と返信する「大人の対応(？ )」であった)。
