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 佛教の經典・祖録・禪語等の保管庫

1安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 02:13:41 ID:iNWvsNmI0
もともとは仏法仏道は円かに全体に通じている。どうやって修行して悟りを証する必要があるというのか。
仏の教えという乗り物は自由自在で何処にでも誰にでもある。どうして巧夫してそれを得ようというのか。
ましてや何もかも全てが塵埃煩悩穢れなど越えているのであり、
誰がその塵埃を払拭する手段が必要だと信じるというのか。
おおよそはじめからド真ん中にいるのだ。だから悟りのための修行行脚に出る必要などないのだ。
だが、わずかでも分別が生ずれば、天地の差が生じてしまう。自分の主義と違うとか同じだとか、
そういう分別がわずかでも起これば滅茶苦茶になって仏心は失われてしまう。
仏法をわかったつもりになり、悟った気になり、瞥地の智通をチラ見して、仏道を得て、心を究め、
天にも昇るような自信を得るかもしれない。だがそれは入口周辺を知って調子に乗ってるだけで、
迷悟善悪仏悪という対立から脱出する活路を欠いているのだ。
生まれながらの智者である釈迦牟尼が、六年端坐したのを知るべきだ。
少林寺に仏心印を伝えた達磨が面壁して九年端坐したのも知られている。
現代人の我々がどうして坐禅をしないでいられようか。


『普勧坐禅儀』

2安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 02:29:03 ID:iNWvsNmI0

だから書物や文章を読んでわかろうとする哲学的究明をいい加減やめたまえ。
外を照らすのではなく、内なる自己を照らし、本来の自己へ戻りたまえ。
さすれば身心は自然に脱落して、本来の面目が現れるだろう。
完全なる解脱を得たいと思うなら、今すぐ坐禅をせよ。


『普勧坐禅儀』二

3安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 02:37:21 ID:iNWvsNmI0
坐るなら静かな部屋で飲食を慎み、諸縁を捨て、万事休息し、
善悪を思わず、是非に及んではならない。
念想観の測量はやめて心意識の運転停止したまえ。仏になろうとか思ってはならない。
行住坐臥にかかわらずそのようにしているべきである。
厚い敷物の上に坐蒲を起き、結跏趺坐か半跏趺坐すべし。
結跏趺坐は右足を左足の上、次に左足を右足の上に置く。
半跏趺坐は左足を右足に置く。衣はゆるいのがいいが整ってるものを着るべし。
次に右手の掌に左手の掌を起き親指同士をくっつけて定印をつくり、
正身端座して左右前後にグラグラ揺れてはならない。 耳と肩は地面に対し垂直にし、
鼻と臍も地面に対し垂直にし、舌は上顎につけ、歯にもつけよ。
目は常に開いておくべきだ。息は鼻から微かにすべし。
まずは深く深呼吸してから、左右に体を揺らして真ん中に定め、 不思量底を思量する。
不思量底をどうやって思量するするか。非思量が坐禅の要術である。

『普勧坐禅儀』三

4安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 02:56:23 ID:iNWvsNmI0

いわゆる坐禅というのは、何らかの方法で無になったりするものではなく、安楽の法門なのだ。
これは悟りや佛道を極め尽くすための修行であり悟りなのだ。
何ら手を付けずに悟り仏法であり、牢獄や檻などないに等しい。
こうなれば龍は水を得たように昇天する様に、山を縄張りにする虎の如くに近寄りがたい様に誰も寄せ付けぬ。
そのように励めば正法は自ずから現れ、心が沈んだり乱れたりすることは消え失せることを知りなさい。

もし坐から起きるときには、ゆっくりと体を動かして、緩りと起きなさい。
急に雑で性急な動きをしてはならない。

『普勧坐禅儀』四

5安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 03:35:23 ID:iNWvsNmI0

かつては、凡を越え、聖を越え、坐したまま、立ったまま死した者もこの力による。
倶胝に対する天龍和尚の一指禅、迦葉が阿難に命ずる門前の旗竿を降ろせ、
提婆の一針、釈迦が坐れば文殊が鎚を打つ・・・、などの転機によって悟らせた。
よって馬祖の払子で百丈大悟、趙州が庵主に拳上げてありや、徳山は棒で叩き、臨済は喝をくらわす、
というのも当然の悟りの転機だ。それらは思量分別で解るものではない。
かの神通力ですら修行や悟りは解らないことなのだ。
人間の見たり聞いたりすることを越えた威儀なのだ。
いったい誰が人間を越えたこの知識や見解たる真理を知りえようか。

『普勧坐禅儀』五

6安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 03:49:26 ID:iNWvsNmI0

このように経典・祖録・禅語などの一片を載せて欲しい。

誰でもわかる現代語にしてな。どんな経でもかまわん。

誰かの役に立つかもしれない。

お願い申す。


普勧坐禅儀は最後まで今後私が記す。

7安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 04:09:12 ID:iNWvsNmI0

よって頭が良いか悪いかは関係ない。要領が良い悪いも関係ない。
専一に巧夫して坐ればだれもが弁道なのだ、誰でも修行しておるのだ。
修行の中に、自分は悟ったとか、未だ悟れず迷いだとかは無い。
修行も悟りも、浄なるも汚なるもなく平常でもとのままなのだ。
この世に於いては何処でも同じく仏法を伝えてきたのだ。
ただ何者にも邪魔されずに坐禅に打ち込んできたのだ。
様々な道はあれども坐禅をして只管打坐に参ずべし。
どうして自分のやるべきことがあるのに、他のところをうろつき回って探すのか。
坐禅に専一に打ちむのだ。少しでも外れれば天地の差が出て的外れになってしまう。

『普勧坐禅儀』六

8安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 04:32:17 ID:iNWvsNmI0
すでに人には備わっている要があるのだ。虚しく光陰たる日々を過ごしてはならん。
佛道の機要をしっかり保って守っていろよ。
誰が火打ち石に生じた火花の如くに短く儚い世を楽しむというのか。
そればかりでなく、体は草木の露のようで、命運も雷光の如く儚いものと同じではないか。
あっという間に、これら体も命も刹那のうちに消え失せるものと。

本気の坐禅修行者にはこいねがう。
全体の一部に過ぎない偽仏法で調子に乗って、真なる仏法を疑ってはならない。
直指端的のド真ん中仏道に精進し、思想哲学を越えた人を尊び、仏と仏らに合わさり、
祖師方の三昧の嫡子となれ。


『普勧坐禅儀』七

9安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/17(火) 04:38:01 ID:iNWvsNmI0

そして、長らく坐禅の修行してきたた者は、やっただけやったことを受ける。
つまり、宝蔵は自ら開き、自らそれを開けて、
思いのままになるのだ!!!!!!!!!!!!!!!!!

『普勧坐禅儀』八 終

10安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/18(水) 00:54:32 ID:iNWvsNmI0

壹、菩提心を発すべき事
貳、正法を見聞して必ず修習すべき事
參、仏道は必ず行に依りて証入すべき事
肆、有所得心を用って仏法を修すべからざる事
伍、参禅学道は正師を求むべき事
陸、参禅に知るべき事
柒、仏法を修行して出離を欣求する人は須く参禅すべき事
捌、禅僧行履の事
玖、道に向かって修行すべき事
拾、直下承当の事

『学道用心集』

11安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 02:05:58 ID:iNWvsNmI0

天竺の大仙人である釈迦の心は、東から西へしかと伝えられてきた。
人には賢人も愚人もいるが、佛道に南宗禅北宗禅の違いはないのだ。
もとの霊源は無色透明で明らかであったが、支派が多く出て暗くて
わからなくなってしまった。分かれた多くの支派ばかりに
目を奪われていると、元の霊源を見失って迷いだ。
理法にしがみついているのも、また悟りではないのだ。

          『参同契』

12安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 02:19:29 ID:iNWvsNmI0

六根と六境は、一如の世界と差別の世界を回って、お互いに関わりあっている。

それがなければ、どこかに留まることになる。

眼に見える色の物質的世界は質や形態が異なっており、

耳が聞く声境もいいことと嫌なことが元々異なっている。

            『参同契』

13安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 02:34:46 ID:iNWvsNmI0

暗の平等界では、上流も中流も言うことは同じく合しておるが、

明の差別界では、清濁浄垢生滅増減の二元論に分かれてしまう。

四大である地水火風の性質は自ずから復元するもので、

子供が母親に再会するようなものである。

             『参同契』

14安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 02:46:57 ID:iNWvsNmI0

火は熱し風は吹く、水は潤い地は堅固、

眼は色を見、耳は音を聞き、鼻は香を嗅ぎ、舌は味を感じる、

しかもこれら一つ一つの法は根本から枝分かれして葉に分布している。

本末たる始めも終わりも、みんな宗たる元に帰らなければならん。

貴族も平民もそれぞれの話し言葉を用いるところに・・・。

               『参同契』

15安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 02:59:24 ID:iNWvsNmI0

明中たる差別界にあっても、暗の平等界はあるのだ、

暗相の平等界に浸って、明相の差別界を疎かにしてはならない。

暗中たる平等界にあっても、明の差別界はあるのだ、

明相の差別界に浸って、暗相の平等界を疎かに観てはならない。

明相と暗相は相互が関係しあっており、

例えるなら、右足を出せば、次に左足が前に出るようなものだ。

              『参同契』

16安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 03:12:14 ID:iNWvsNmI0

万物たるすべてのものは自ずから役割というものがあるのだ。

まさに用途と場所があるはずだ。

事が存すれば、函と蓋がピタリと合い、理が合えば互いに放った矢先がぶつかるようなもの。

言葉を承れば、宗たる大元に戻るべきで、自分の立てた物差しで測ってはならない。

             『参同契』

17安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2:2012/01/19(木) 03:23:29 ID:iNWvsNmI0

目で物が見えたとしても、道とは何かがわからないならば、

ただ足を動かして歩いていても、どうして道路を知ることができるのか。

歩みを進めても、近いとか遠いとかいうことではない。

迷って山と河の隔たりが生じてしまうのだ。

参ずる者に謹んで申し上げる、年月を無駄に過ごしてはならない。

             『参同契』 完

18n:2012/02/04(土) 17:18:42 ID:xPYhjiK60
集団ストーカー犯罪者のオッサンに贈る言葉

サンキッチャ沙弥は、彼らに「生きる」ということがどういうものかを明確に説明しました。
「生命というのは機械みたいに生きているだけではないでしょうか。ただ生きるだけで、せいいっぱいでしょう。何とかして生きる。強盗でも、人殺しでも、何でもして生きる。何のために生きるのかと瞬間でも考えることはしません。国王であろうとも、あなた方みたいな殺人者であろうとも、みんな生きることに必死になってはいますが、結局人は誰でも老いて、病気になって、死んでいくでしょう。ですから、人は何をして生活しても、ただ無意味で無駄なことをやっているだけです。みんな確実に死ぬのです。王様も大臣も知識人も一般人も、あなた方みたいな犯罪者も、みんな死んでしまうのですから、あなた方の、とにかく生きよう、なんとでもして生きよう、という行動は、あまりにも無知でおかしくて、見ていられません。私にとっては、あなた方が私を殺そうとしたその馬鹿げた行動さえもおかしくてたまらなかったのです。生け贅までして、この妙なおじさんたちは生きようとしているのではないか。でも結局みんな死んでしまう。生きられるわけではない。それさえわかっていないのだなあと私は考えていました。私は子供かもしれませんが、人間として生まれてきた目的を達成しています。今死んでも、年をとってから死んでも、私にとってはどちらでもかまわないことです。あなたがたもこんなくだらないばかばかしい生き方をやめて、何のために生きるかと自己観察し、それを発見されてはいかがでしょう」

19n:2012/02/04(土) 19:43:29 ID:xPYhjiK60
自殺の苦しみは単純に殺されるよりも深い


プンナ:スナーパランタという地方に定住して伝道しようと思います。


ブッダ:スナーパランタの人は凶悪である。しかも粗暴である。人々がお前を罵り嘲ったならば、お前はどのように対処するか。


プンナ:そのときはこのように思いましょう。「スナーパランタの人は皆んな、よき人々である。なぜなら私を掌をもって打つことがないから」と。


ブッダ:されどプンナよ、掌をもって打ったらどうするか。


プンナ:私はこのように思いましょう。「スナーパランタの人は皆んな、よき人々である。なぜなら土塊をもって打つことがないから」と。


ブッダ:されどプンナよ、杖をもって打ったらどうするか。


プンナ:私はこのように思いましょう。「スナーパランタの人は皆んな、よき人々である。なぜなら刀剣をもって打つことがないから」と。


ブッダ:されどプンナよ、刀剣をもって打ったらどうするか。


プンナ:私はこのように思いましょう。「スナーパランタの人は皆んな、よき人々である。なぜなら命を奪うことがないから」と。


ブッダ:されどプンナよ、命を奪ったらどうするか。


プンナ:私はこのように思いましょう。「スナーパランタの人は皆んな、よき人々である。なぜなら世尊の弟子の中には苦悩のために刃物をとって死を求めるものもおります。私は自分で刃物をとらないで死ぬことができる」と思いましょう。


ブッダ:お前は自制力と安穏な心を持っている。(p.123)


     『ブッダの人と思想』中村元・田辺祥二

http://deathofgangstalkers.blogspot.com/2012/02/blog-post.html

The Death of Gangstalkers  <集団ストーカーの死>にても掲載中

20n:2012/02/05(日) 23:39:39 ID:XCh81jy20
こんにちは

自殺を助長するアメリカの集団ストーカー犯罪に関するブログ更新です

http://americanobotsuraku.blog132.fc2.com/blog-entry-46.html


『拝啓 日本のギャングストーカー犯罪者の皆様』

「・・この10年だけで30万人以上自殺。広島・長崎の原爆で殺された人の数に匹敵。これはどう考えても正常な国ではない」

【ストーカー側の罪悪意識を被害者に転嫁させるためのストーキング】その5

21安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/08/07(火) 03:11:44 ID:S9sDEAhM0

遊びをせんとや生れけむ、

戯れせんとや生れけん、

遊ぶ子供の声きけば、

我が身さえこそ動がるれ。

『梁塵秘抄』法文歌

22安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/08/10(金) 02:17:58 ID:S9sDEAhM0

人のいない林は楽しい。

世人の楽しまないところにおいて、

愛著なき人々は楽しむであろう。

かれは快楽を求めないからである。

23安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/08/20(月) 02:39:11 ID:OCZ2H4N20
禅病が起こった時は、意識を両足の上に集めて坐りなさい。

心が沈む時は、意識を眉間に集めなさい。

心が落ち着かないときは、意識を鼻の頭、もしくはその奥の方に集めなさい。

一般に坐るときには、左手の掌に集めなさい。

長く坐っていると、必ずしも寂静境に落ち着かなくても、心は自然と落ち着いてきます。

坐禅用心記

24安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:03:47 ID:ii2zRgw.0
今いう我とは釈尊自身のことでない。釈尊もこの「我」から生まれてきたんや。
ただ釈尊が生まれたばかりでない。大地も一切の生類も、悉くがこの「我」より生まれたんや。
大綱を持ち上げりゃ、網目がみな持ち上げって来るように、釈尊の成道の瞬間、
大地も一切の生類も成道するんや。ただ現在する大地生類一切が成道するだけやなく、
過去現在未来の諸仏全て成道するんや。

25安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:09:02 ID:ii2zRgw.0
諸法は悉く本来的に不生。万象の中の一法たる山は本来的に一法たる山ではない。
一法たる水は、本来的に一法たる水ではない。不肖の性である。
そこで阿難は商那和修の袈裟の角を指したのだ。袈裟の角もまたその体は、
そのままもと不生の性だ。

26安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:11:51 ID:ii2zRgw.0
参禅とは必ずみずから坐禅し悟ることだ。しかし自分だけで悟ったつもりならば、
邪道に落ちやすい。そこで悟ったなら、正師にあわねばならん。
もし正師にあわなんだら、いたずらに分別計度して安心できない。
このこと思うに、実に参禅というは大切なことである。

27安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:16:43 ID:ii2zRgw.0
釈尊がどんだけ優れた理論を説いて、場や人に応じて説かれた無数の説法の内容が
千差万別であったといってもただ「このこと」と説いているきり。
だから仏は、天上天下唯我独尊であるから仏とうのでもないし、真如から来て真如に去る
なんて、一歩突っ込んで言えば、真如遍在だから来るも去るもない。無來無去だが、
その当体を仏というかというと違う。

28安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:20:11 ID:ii2zRgw.0
あらゆる仏法の法門も、限りない仏法の妙理も、坐禅工夫の中で、機縁にふれて
自分の肌で感得できなけりゃ、煩悩妄想の流れになってとどまることを知らない有様になる。

29安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:26:50 ID:ii2zRgw.0
出家など我も我所もない我の露呈だ。身とか心が出家するとか思わんことだ。
身心は変滅するが、無我我は不変の大我だ。大我は諸仏でも衆生でもなく迷悟を超越してる。
肉体とか精神でもないし、輪廻してる三界六道の世界でもない。これらは生滅するものだし。
心は定まった形態相貌なし。
眼耳鼻舌身の作用や判断推量の知も妄分別の変動だから心の実相にあらず。
心の実相は、過去未来を行ったり来たりもせず、動いたり静まったりもしない。
このように見抜いた者は、知ったといえるが知的理解どまりの奴だ。

30安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/26(金) 01:28:57 ID:ii2zRgw.0
以上、伝光録(瑩山禅師)から・・・。少々簡略した。

31安堂 ◆3LK.0gZrV2:2012/10/30(火) 00:49:28 ID:ii2zRgw.0


みずから自分を励ませ。みずから自分を反省せよ。

修行僧よ。自己を護り、正しい念いをたもてば、汝は安楽に住するであろう。

実に自己は自分の主である。自己は自分の帰趨である。

故に自分をととのえよ。商人が良い馬を調教するように。

喜びにみちて仏の教えを喜ぶ修行僧は、動く形成作用の静まった、幸いな、やすらぎの境地に達するであろう。

たとい年の若い修行僧でも、仏の道にいそしむならば、雲を離れた月のように、この世を照らす。

32安堂:2012/11/02(金) 00:40:06 ID:ii2zRgw.0
不生にして霊明なのが仏心に極りきったというのを、
人々皆決定して、不生の仏心で御座る人は、今日より未来永劫の活如来と申すものでござるわいの。
不生なが一切のもと、不生なが一切のはじめでござるわいの。
不生より一切の始という物はござらぬゆえに、不生なれば諸仏のもとで居るというもので御座る。
所で、不生にして居れば不滅というもむだ事でござれば、身どもは不生というて、不滅とは申さぬ。
生ぜぬものの滅するという事はなきほどに。

33安堂:2012/11/02(金) 00:42:22 ID:ii2zRgw.0
親の産み付けたもつたは、仏心一つでござる。
その仏心は不生にして霊明なものでござって、不生で一切の事が調いまする。
その不生で調いまする証拠は、皆の衆がこちら向いて、身共が云ふことを聞いてござるうちに、
後ろにて烏の声、雀の声、それぞれの声が、聞かうとも思ふ念を生ぜずに居るに、
烏の声、雀の声が通じ別れて、聞き違はず聞かるるは、不生で聞くといふものでござる。
そのごとくに皆、一切の事が不生で調ひまする。これが不生の証拠でござる。
その不生にして霊明なる仏心に極まつたと決定して、直に不生のままで居る人は、
今生より未来永劫の、活如来でござるわいの。

34安堂:2012/11/15(木) 01:48:02 ID:dQGgUa0s0
これから、ヨーガについて、解説をしよう。
ヨーガとは、心の作用を止滅することである。
心が止まると、真我は、自己本来の姿に止まる。

心が動くと、真我は、心の作用と同化して、
心が止まると、真我は、心の作用と分離する。
分離をした、本来の真我は、純粋観照者である。

心の作用は、正知、誤謬、分別、昏睡、記憶。
このそれぞれが、煩悩性と非煩悩性に分かれる。

正知とは、正しい知識であり、三種類がある。
経験による知識、推理による知識、聖典の知識。

誤謬は、実態に基かない、不正な知識である。
分別とは、陰陽に分かれる、固定の観念である。

昏睡は、意識が隠される、虚空の体験である。
記憶とは、意識に現われる、過去の経験である。

心に生じている、種々の作用を越える為には、
修習と離欲という、二つの方法が不可欠である。

修習とは、繰り返し、努めて行うことである。
心の動きと、逆に繰り返せば、心は止り始める。

離欲とは、あらゆる対象から、遠離すること。
最終的には、三つのグナからも、離れてしまう。

35安堂:2012/11/15(木) 01:48:49 ID:dQGgUa0s0
三昧とは、主体と客体の合一のことである。
有想三昧は、想念の有る、三昧のことであり、
無想三昧とは、想念の無い、三昧のことである。

有想三昧は、想念の種類で、四つに分かれる。
第一には、有尋であり、粗大な心の作用を伴う。
第二には、有伺であり、微細な心の作用を伴う。
第三には、有楽であり、平安な心の状態を伴う。
第四は、有我想であり、純粋な心の状態を伴う。

尋が消え、伺も消え、楽も消え、我も消えて、
最後に、行だけが残ると、有想から無想となる。

色界や無色界の神々は、無想三昧で居るが、
その他の者は、精進の結果、無想三昧に至る。
解脱への欲を持つほど、無想三昧の完成は早い。

即ち、信念が生まれると、精進が生まれる。
精進が生まれると念想、念想が生じると三昧、
三昧が生じると真智、これは欲により早くなる。

36安堂:2012/11/15(木) 01:49:44 ID:dQGgUa0s0
自在神を祈念しても、無想三昧に到達する。
自在神とは、煩悩に塗れてない、真我であり、
自在神は、一切知の最高の種子を、持っている。

自在神は、時間を越えた、存在であるため、
過去のグルにとっても、自在神はグルである。
その至高神を、音で表した物が、AUMである。

AUMを唱えながら、自在神を念じなさい。
そうするならば、内観の力を得ることにより、
ヨーガに対する障害を、無くすことが出来よう。

病、無気力、疑、放逸、怠惰、貪欲、妄見、
三昧に入れないこと、三昧に止まれないこと。
この九つが障害であり、全て心が散動している。

このように、心が動くほど、手足が震えて、
呼吸が乱れて、苦悩や不満が噴き出して来る。
これを治すには、繰り返し、思念を集中させる。

慈の心とは、他の幸福に対して、注ぐ心であり、
悲の心とは、他の不幸に対して、注ぐ心であり、
喜の心とは、他の善行に対して、注ぐ心であり、
捨の心とは、他の悪行に対して、注ぐ心である。

このように、心を念じても、心が安らかになる。

眼の先に、心を集中させると、良き色が生じて、
耳の先に、心を集中させると、良き音が生じて、
鼻の先に、心を集中させると、良き香が生じて、
舌の先に、心を集中させると、良き味が生じて、
身の先に、心を集中させると、良き触が生じる。

このように、心を念じても、心が安らかになる。

或いは、呼吸法を行じても、心が動じなくなる。
或いは、純質性を高めても、心が動じなくなる。
或いは、聖者方を念じても、心が動じなくなる。
或いは、神に夢で会っても、心が動じなくなる。
或いは、熟睡し目覚めても、心が動じなくなる。
或いは、好む物を念じても、心が動じなくなる。

これらの法をして、心が動かなくなった者は、
極微から、極大まで、すべての物を治められる。

こうして、心の作用が、完全に消えたとき、
心は、認識主体の真我か、認識客体の対象か、
認識手段の器官かに止まる、これが禅定である。

37安堂:2012/11/15(木) 01:50:19 ID:dQGgUa0s0
禅定には、有種子三昧と無種子三昧がある。
有種子三昧は、輪廻の原因が残る三昧であり、
無種子三昧とは、輪廻の原因が無い三昧である。

有種子三昧は、尋伺の有無で、四つに分れる。
第一には、ヴィタッカが残った、有尋定であり、
第二には、ヴィタッカが消えた、無尋定であり、
第三は、ヴィチャーラが残った、有伺定であり、
第四は、ヴィチャーラが消えた、無伺定である。

たとえば、鐘を鳴らすと、後まで響くよう、
ヴィタッカ、尋とは、鐘を鳴らすことであり、
ヴィチャーラ、伺とは、後まで響くことである。

たとえば、馬に乗るとき、乗り続けるよう、
ヴィタッカ、尋とは、馬に跨がることであり、
ヴィチャーラ、伺とは、乗り続けることである。

無伺定を繰り返すと、内なる清澄が生じる。
それは、サットヴァが、優位になった状態で、
その中から、直観智、プラジュニャーが生じる。

この直観は、具体的であり、個別的である。
サットヴァに基づく行は、他の行を抑え込み、
純粋なるサットヴァに導く、性質を有している。

そして、最後に、このサットヴァも越えると、
一切の心の作用が消滅して、無種子三昧となる。

38避難民のマジレスさん:2012/12/19(水) 02:16:48 ID:.PE8Yo7g0
249 :神ちゃま :2012/12/19(水) 02:06:29.52 ID:7vsXCznI
> わたしの魂を守り、わたしを助け出し

> 恥を受けることのないようにしてください。


・・・・・・・・却下!!

250 :安堂 ◆3LK.0gZrV2 :2012/12/19(水) 02:09:56.55 ID:dWr3AwDq
>>249

我に刃向かう神など消え失せろ!

251 :パーピマン ◆hf7IuUESTg :2012/12/19(水) 02:10:01.77 ID:7vsXCznI
>やっぱりオレ以外にもパーピマンに迫害されている人がいたよ。

こいつ、今まで自分のしてきたことに「反省のはの字」もねえなwwww

252 :パーピマン ◆hf7IuUESTg :2012/12/19(水) 02:11:55.56 ID:7vsXCznI
ん????  トリが変わった?  何故だ??


悪魔の自演へたすぎ
ばーかwww

39安堂:2013/07/12(金) 02:31:45 ID:iwMdIaew0
上堂云く、
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ
時に、僧有り出でて問う。
如何なるか是れ無位の真人。
師、禅床を下って把住して云く、
道え道え。
其の僧擬議す。
師托開して云く、
無位の真人是れなんの乾屎橛ぞ。
便ち方丈に帰る。

40乱入:2013/08/14(水) 13:36:42 ID:wqr.6GRM0
仏教の阿含経典では、この三昧に至る過程には、まず初禅から第四禅までの4段階があるとする。
続いて空無辺処・識無辺処・無所有処・非想非非想処の4段階があるとする。

・空無辺処
(くうむへんしょ)とは、無色界の(下から数えて)第1天。無量空処(むりょうくうしょ)とも言う。
 物質的存在がまったく無い空間の無限性についての三昧の境地。

 物的存在たるこの肉体を厭い、無辺の虚空の自在を欣び、空無辺の理(ことわり)を解し、
 修行して生ずる処である。欲界と色界とにおける一切の物質的な形を離れ、 
 一切の作意のない、無辺の空を観じる禅定。形のあるこの肉体を厭い、
 大空は無限であることを達観すること。無色界には空間的な場所はないが、
 果報の違いに依って感じるので「処」と名付ける。

・識無辺処
(しきむへんしょ)とは、無色界の(下から数えて)第2天。認識作用の無辺性についての三昧の境地。


無色界の初天である空無辺処を越えて、その空の無辺なるを厭(いと)い、心を転じて識を縁じ、
 識と相応し心定りて動かず、三世(過去・現在・未来)の識が悉く、定中に現じて清浄寂静なる
 果報をいう。外の虚空の相を厭い、内なる識を観じて、識が無辺であると達観すること。

・無所有処
(むしょうしょ)とは、無色界の(下から数えて)第3天。いかなるものもそこに存在しない三昧の境地。


 空は無辺なりと観じて、空を破した人が、さらに識が三世(過去・現在・未来)にわたって無辺であるを
 厭(いと)い、所縁共に所有なしと観じ、この行力に依って生まるる処であるから、無所有処地という。
 何も存在しないと観察し達観する事。

・非想非非想処
 (ヒソウヒヒソウテン)とは輪廻にかかわる世界全体を表す「三界」と呼ばれる3つの世界の最も上位にある
 「無色界」の、さらに最上位が非想非非想天と呼ばれる領域。

 この「無色界」は思考と精神作用のみになった者の世界ではあるが、思考は残っているので煩悩を完全に
 捨て去った訳ではない。その煩悩の捨て去り具合によってさらに段階が分かれており、ほぼあらゆる煩悩を
 捨て去る事に成功している(非想)が、まだちょっとだけ残っていて完全ではない(非非想)状態を指す。
 完全では無いが、一応一番上。

41乱入:2013/08/14(水) 13:37:12 ID:wqr.6GRM0
釈尊自身が色界四禅定(jhana)に順次入定してから解脱した例に見られるように,禅定は,仏教では悟りへの道において重要な役割を果たしている.第一禅定への入定の仕方がパーリ経典に明示されるが,それは悟りに必要な信・精進・念・定(samadhi)・慧の五力の順に沿って説かれている.修行者は,まず如来の教法を聞き,如来に対する信を得る.法を聞き法に随い(随法),如来に対する信(saddha)を持つ(随信)ことは,悟りに向かう者が正しく踏み出す第一歩である.仏教において入定次第は,その始めから,禅定体験自体を目的とするものではなく,悟りに導くプログラムに組み込まれている.修行者は次に戒律によって身業と語業を守り(精進),仏教独自の観(vipassana)瞑想に基づく念(sati)という修行法によって意業を守る.念とは,眼耳鼻舌身意の六根から入る刹那毎の現象を次々にただ感受したままに確認し,思考や,それから生じるあらゆる感情・煩悩をはたらかせない行法である.念が身に付くと,修行者は禅定に入るために結跏趺坐し上半身を垂直に保ち,念を正面に据える.五力の中の定(samadhi)である.定(samadhi)は未だ禅定(jhana)に入ってはいないが,念を一点に集中する止(samatha)瞑想という行法である.念を一点に定めていると,智慧(panna)が現れるのを妨げている五蓋と呼ばれる煩悩が次々に取り除かれる.この智慧の現れが悟りの第一歩である.智慧が現れると,必然的に第一禅定(jhana)に入定する.パーリ経典では,止瞑想を仏道修行に取り入れることで,集中力や禅定との相乗効果によっで悟りがより確実にスムーズに得られるようにプログラムされていた.

42乱入:2013/08/14(水) 13:37:47 ID:wqr.6GRM0
「空観 仮観 中観」を映画に例えてみると(再転写)

・空観=常に「映画というのは全てフィクションなのだ」と言う視点で映画を観る見方

・仮観=映画はフィクションだがそのストーリーには役割があり意味があるので
    ストーリーの中に入いり込む

・止観=自分を常に第三者として観ながら冷静に判断する事で↓
・中観=空観のフィクションだと認識しつつ、仮観の役割を認めフィクションの
    世界に価値を見出す視点

43乱入:2013/08/14(水) 13:38:40 ID:wqr.6GRM0
諸行無常は 全ての行いは常に流動変化するものであるのだから

苦も流動変化する無なのだろう


クレーマーのお客の対応も 流動変化する時間の中では 就業時間が過ぎれば

そこには 生じていない 事象ではないのだろうか?

生老病死 の苦も 死んでも魂が残ると信じられている仏教の中においては

流動的な無常なのでしょう

諸行無常なのだから 不苦不楽 も流動変化し滅する苦になると考えるのが

一切皆苦である


一切皆苦 には 諸行無常を合わせてみる

全ての行いは常に流動変化するものであるのだから 苦も流動変化する無なんだよ 

だから無を理解しなさいという事なのだろう

44乱入:2013/08/14(水) 14:36:33 ID:wqr.6GRM0
苦諦

苦諦(くたい)とは人生の厳かな真相、現実を示す。「人生が苦である」ということは、仏陀の人生観の根本であると同時に、これこそ人間の生存自身のもつ必然的姿である。このような人間苦を示すために、仏教では四苦八苦を説く。

四苦とは、生・老・病・死の4つである。これに、
愛する対象と別れねばならない「愛別離苦」(あいべつりく)
憎む対象に出会わなければならない「怨憎会苦」(おんぞうえく)
求めても得られない「求不得苦」(ぐふとっく)
最後に人間生存自身の苦を示す「五陰盛苦」(ごおんじょうく)、または「五取薀苦」(ごしゅうんく)

を加えて「八苦」と言う。非常に大きな苦しみ、苦闘するさまを表す慣用句「四苦八苦」はここから来ている。

集諦

集諦(じったい)とは、苦が、さまざまな悪因を集起させたことによって現れたものである。という真理、またはこの真理を悟ることを言う。 集諦とは「苦の源」、現実に苦があらわれる過去の煩悩をいうので、苦集諦といわれる。「集」とは招き集める意味で、苦を招きあつめるものが煩悩であるというのである。

この集諦の原語は「サムダヤ」(samudaya)であり、この語は一般的には「生起する」「昇る」という意味であり、次いで「集める」「つみかさねる」などを意味し、さらに「結合する」ことなどを意味する。その点、集の意味は「起源」「原因」「招集」いずれとも解釈できる。

苦集諦とは "duHkha-samudaya-satya" とあるので、「苦の原因である煩悩」「苦を招き集める煩悩」を内容としている。そこで、具体的には貪欲や瞋恚(しんに)、愚痴などの心のけがれをいい、その根本である渇愛(かつあい)をいう。これらは欲望を求めてやまない衝動的感情をいう。

さて、仏教において苦の原因の構造を示して表しているのは、十二縁起である。この十二縁起とは苦の12の原因とその縁を示している。十二縁起より、苦とは12の原因のシステムという事になる。12個集まってそれ全体が苦なのである。だから、「無明」も「渇愛」も、苦の根本原因であり苦集諦である。

滅諦

滅諦(めったい)とは、「苦滅諦」といわれ、煩悩が滅して苦のなくなった涅槃の境地を言い、いっさいの煩悩の繋縛(けばく)から解放された境地なので解脱の世界であり、煩悩の火の吹き消された世界をいう。または、苦の滅があるということを認識すること、すなわち苦の滅の悟り、または苦の滅を悟ることを滅諦という。

具体的には、諸法皆空という言葉で言われているように、森羅万象全ての法、すなわち諸法はすべてこれ空であって、実体のあるものではなく、因と縁から成り立っているものであり、苦は縁であり、縁は因(たとえば心や行いなど)を変えることによって変わりうるという悟りであるとも言える。

道諦

道諦(どうたい)とは、「苦滅道諦」で、苦を滅した涅槃を実現する方法、実践修行を言い、これが仏道すなわち仏陀の体得した解脱への道である。その七科三十七道品といわれる修行の中の一つの課程が八正道である。

45乱入:2013/08/14(水) 14:47:16 ID:wqr.6GRM0
四諦(苦諦 集諦 滅諦 道諦)

苦というのは 苦を集める仕組みを知り 苦を集める因縁を知り 苦を無くす道を知る(戒律 八正道 等)

ところが >>43

で 言っている通り

「一切皆苦 には 諸行無常を合わせてみる

全ての行いは常に流動変化するものであるのだから 苦も流動変化する無なんだよ 

だから無を理解しなさいという事なのだろう 」

と この真理を理解すると

般若心経で言っている通り 無苦集滅道 と 苦集滅道を考えなくとも 無を理解すると

解決してしまう事になるのである

46乱入:2013/08/14(水) 14:54:33 ID:wqr.6GRM0
般若心経にて 色即是空 空即是色はあまりにも有名である

解説書によると 色即是空 = 諸行無常 + 諸法無我 としているんです。

色即是空 が 常に無なんですよを 包括しているのなら

逆行する 空即是色 が 成り立たないんですよ

なので この解説書の解説者は 書きながら 論理破綻しているんですね

47乱入:2013/08/14(水) 15:17:26 ID:wqr.6GRM0
空即是色 が 何故成り立たないんでしょう

空 = 無 では無いからではないでしょうか?

48乱入:2013/08/15(木) 09:02:20 ID:wqr.6GRM0
真俗二諦とは

真諦と俗諦との二つをいう。

四諦の内 苦・集諦は俗諦、滅・道諦は真諦

苦→ >>45を知ると → 滅

集(苦を集める)→ 道(戒律 八正道)で消える

真理と世俗にしたがう相対真理である

諦(たい)とは真実や真理の意味である。

49安堂:2013/08/17(土) 10:57:34 ID:VFRQ5MRw0
>>46-47
そうです色即是空空即是色は成立しません
色=空 空=色ではないからです。

リンゴは丸い。しかし丸いのはリンゴ、とはならないのと同じです。

50乱入:2013/09/11(水) 19:48:22 ID:wqr.6GRM0

「三界」とは、私たちが生まれかわり死にかわりするこの世界のことで

「欲界(よくかい)」、「色界(しきかい)」、「無色界(むしきかい)」の三つの世界をいいます。

「欲界」とは 六道(ろくどう)輪廻の事であります。


「色界」は、前記の三欲を離れた生きものの住む清らかな世界をいいます。

「無色界」は、最上の領域であり、物質をすべて離脱した高度に精神的な世界をいいます。

 ここの最高処を 非想非非想処(三昧の一番上)「有頂天(うちょうてん)」といいます。

51素人A:2013/09/12(木) 22:49:08 ID:C/BBer0M0
空から色々な世界眺めて 自己が空である事忘れて
色々から空の世界を眺めて色々に化けた積もりの空
自己が色々な正解忘れて空に化けた積もりまあ混然
一体になつていつたい如何なつているのか?い、意味不明
私は素人だし不通の私の実力の問題取り組もう。悟りとはレベル高いし
普通の人皆悟れる説きは永遠に無理のよような、無理して大乗部とか言つ
てもうそ臭いし大乗の理想は永遠に来ないかも、短期起こして世界抹殺
すれば永遠に矛盾も何もないののか?普通の人が望むのは
平凡な今のままのこの世とあの世かもで望まない仏教の理想は実現不可能
何を言いたいのか自分でも解らないけど、普通とは何かまとまらない台風は
熱たいてい気圧のまま北へすすむのみ

52安堂:2013/09/17(火) 02:56:07 ID:jN7TODbU0
                 /⌒ヽ ぬお〜っ♪
                 ( ^ω^)
               /,/-_-_-_-_-_\      ポッ♪
               _/ \  \_
            ((/___))___\))
下に〜〜〜!        | |!!! !!!| | |!!! !!! !!!| |
              | |;;;; ;;;;| | |;;;; ;;;; ;;;;| |
              | |;;;; ;;;;| | |;;;; ;;;; ;;;;| |
  Λロ二二ロ二Λ二Λ二Λ二Λ二二二二Λ二Λ二Λ二Λ二l         下に〜〜〜!下に〜〜〜!
  (^×^∩  ∩(´∀` ) (・∀・ )   ∩(ΦλΦ )(ー人ー )
┌〔〔 〔〔V)  ヽ〔〔 〔〔 つ〔〔 〔〔 つ   ヽ〔〔Э〔〔 つ〔〔 〔〔 つ
(_ノ〈 ||_|  (_ノ〈 ||_|(_ノ〈 ||_|    (_ノ〈 ||_|(_ノ〈 ||_|
   (__)     (__)   (__)       (__)   (__)

53避難民のマジレスさん:2013/09/19(木) 04:21:18 ID:rjrCqQY20
ここでは個人は悟れても全てが一度に悟ることはあり得ないような。
むしろ悟るために個人に生まれるのかもしれませんね。
個我は肉体を買い求めて共食いの世界に生まれてくる。
無味乾燥な渾然一体では悟れないから、個我を返上するためにやって来るのかもしれませんね。
そんな存在たち(?)にとってははここは不可欠な世界なのかもしれません…。

54乱入:2013/09/19(木) 08:45:27 ID:wqr.6GRM0
空とはお釈迦様が申した 縁起である 縁起では解りづらいので 縁起+無なのではないのだろうか?

色(いろいろな物)は 無(うつろいゆき消え行く様)である それが空ではないのだろうか?

色即是空 = 諸行無常 + 諸法無我 と訳した人がいたが うつろいゆき消える 無常は苦である

一切皆苦 と 諸行無常 は 同じ様な意味になる

無常とは (色、声、香、味、触、法)を指す 色は色あせ消えてゆく 声も時間の経過により消えて行き

香も 味も 触れられた事も 時間の経過でうつろいゆき消えていく

リアルで存在しているのではないのだろうか?

無常 声で 色即是空 空即是色 を表すと

色即是空  口から先の音の現象である 音が消え行く様 

空即是色は 肺から口までの音を出す現象であろう 音が発生する様

55乱入:2013/09/21(土) 07:38:05 ID:wqr.6GRM0
空 コーザル体

無色界 上位メンタル体

色界 下位メンタル体

欲界(六道輪廻)アストラル体

56乱入:2013/09/21(土) 07:39:02 ID:wqr.6GRM0
初地(菩薩道の始まり) {非想非非想処(三昧の一番上)「有頂天(うちょうてん)」}

これより 53段階 昇ると 悟りお釈迦様と同じ如来の世界

初地より十地あり
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%9C%B0

57乱入:2013/09/25(水) 16:54:12 ID:wqr.6GRM0
(順観)

無明(根本的無知)によりて 行(潜在的形成力)が生じる
          ↓
行(潜在的形成力)によりて 識(認識作用)が生じる
          ↓
識(認識作用)によりて 名 色(名称と形態) が生じる
          ↓
名 色(名称と形態)によりて 六入(六つの領域) が生じる
          ↓
六入(六つの領域)によりて 触(感覚器官と対象の接触) が生じる
          ↓
触(感覚器官と対象の接触) によりて 受(感受)が生じる
          ↓
受(感受)によりて 愛(とらわれ)が生じる
          ↓
愛(とらわれ)によりて 取(執着)が生じる
          ↓
取(執着)によりて 有(生存)が生じる
          ↓
有(生存)によりて 生(誕生)が生じる
          ↓
生(誕生)によりて 老死(老いと死)が生じる


(逆観)

生(誕生)がなくなれば 老死(老いと死)も無くなる
          ↓
有(生存)がなくなれば 生(誕生)も無くなる
          ↓
取(執着)がなくなれば 有(生存)も無くなる
          ↓
愛(とらわれ)がなくなれば 取(執着)も無くなる
          ↓
受(感受)がなくなれば 愛(とらわれ)も無くなる
          ↓
触(感覚器官と対象の接触)がなくなれば 受(感受)も無くなる
          ↓
六入(六つの領域)がなくなれば 触(感覚器官と対象の接触)も無くなる
          ↓
名 色(名称と形態)がなくなれば 六入(六つの領域)も無くなる
          ↓
識(認識作用)がなくなれば 名 色(名称と形態)も無くなる
          ↓
行(潜在的形成力)がなくなれば 識(認識作用)も無くなる
          ↓
無明(根本的無知)がなくなれば 行(潜在的形成力)も無くなる

58乱入:2013/09/25(水) 18:39:56 ID:wqr.6GRM0
経験知
一 順観とは、縁起を表に観ること
二 逆観とは、縁起を裏に観ること
三 因が現われると、果も現われる
四 因が失われると、果も失われる
五 転生とは、生と死に分れること
六 解脱とは、生と死を越えること
七 縁起とは、因縁が生起すること
八 条件が変わると、因果も変わる
九 縁起を順観して、転生に向かう
十 縁起を逆観して、解脱に向かう

覚醒の書
順観 … 因が現れると、果も現れると、観る
逆観 … 因が消えると、果も消えると、観る

羯磨の書
転生 … 縁起に拠って、無明に塗れていく
解脱 … 縁起に依って、無明を越えていく

59乱入:2013/09/26(木) 16:23:31 ID:wqr.6GRM0
○ 良い心の働き

大善地法 信・勤・捨・慚・愧・無貪・無瞋・不害・軽安・不放(身をつつしんで穏やかに)


○ 通常の心の働き

大地法 受・想・思・欲・触・慧・念・作意・勝解・三摩地(思ったり 考えたり 念じたり)

不定地法 悪作・眠・尋・伺・貪・瞋・慢・疑(考察したり 疑ってみたり)


○ 良くない心の働き

小煩悩地法 忿・覆・慳・嫉・悩・害・諂・誑・憍・恨(怒ったり 嫉妬したり 恨んだり おごりたかぶったり)

大煩悩地法 無明・放逸・懈怠・不信・惛沈・掉挙(どうでもいいや 投げ出したり)

大不善地法 無慚・無愧(やりたい放題)

60乱入:2013/09/26(木) 16:24:01 ID:wqr.6GRM0
八顚倒 = (誤った見解)


楽顚倒(快楽主義)

常顚倒(世の中は何も変わらない ずっと同じだよね )

我顚倒(我 わたしがわたしが)

浄顚倒(いつまでも 美しく)

= 中 道 =

無常顚倒(修行しても無駄 無気力)

無楽顚倒(やりすぎ DrSTOP)

無我顚倒(修行を途中で投げ出す)

無浄顚倒(肉体はやがて朽ちる 不浄こそが悟りの道と勘違いする事)

61乱入:2013/09/28(土) 11:20:12 ID:wqr.6GRM0
>>794
(逆観)
生(誕生)がなくなれば 老死(老いと死)も無くなる
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
          ↓
無明(根本的無知)がなくなれば 行(潜在的形成力)も無くなる



無明(根本的無知)がなくなれば  生(再誕)も無くなる?(輪廻?)

62乱入:2013/09/28(土) 19:13:16 ID:wqr.6GRM0
無明(根本的無知)がなくなれば  生も無くなる

生がなくなれば(再誕)も無くなり

(再誕)がなくなれば(輪廻)も無くなる

(輪廻)がなくなれば(解脱)する事になる

63素人A:2013/09/29(日) 06:40:50 ID:G5HiNwNQ0
禅スレなのに全禅禅の事最近書かないののは曹洞にまずいただろう、でも臨在宗は公案に夢中で全禅坐禅しないと道元さんが
書いていたし、まあそれぞれの立場から坐禅したりしなかつたりしなければ立場が無い、私は素人で坐禅する商売で無いし
悟ろうとして坐禅する事もないし、もっと楽しい趣味は色々あるし、楽しい煩悩は108以上ある師、なんで坐禅しなければ
いけないのか?仏が個の様に縛られて自由も修業もしないのは不味いのか?善くわからん今朝は屁理屈が多いし坐禅から逃れ
用途している。あれ昨日の夢が?ペツトの犬が草原に逃げてそれが金魚になって其れが私だったのか?私が修業しないので結局
仏もあきらめてほつとけになってホトケ家のの責任放棄したのか?でも坐禅以外に色々な修業いや煩悩が有る世?珠には仏さん
ほっとけ内で坐禅少しするか、坐禅したからとてしないと換わらんしでも24時間わけ解らない気になるエネルギーが体の中で
振動しているしでもしんどいと思わないしあるものはあるしで坐禅は時間が内、あサボろうとしている、でも本の少しだけなら

64おまえ乱入か:2013/10/21(月) 16:56:35 ID:wqr.6GRM0
 戒・定・慧の三学(かい・じょう・えのさんがく)

 戒・定・慧の三学とは、仏道を修行するものは必ず修めなければならない最も基本的な三つの行で、八正道の行法を要約したものである。

 戒は仏教徒の生活規範である。
仏教徒には捨家棄欲の生活をして仏道に専念する出家の行者と、家庭にあってそれぞれの職業に従事しながら仏陀のいましめを守り布施をする在家の信者とがいる。
双方に男女の別があり、出家者は比丘と比丘尼、在家者は優婆塞(うばそく)と優婆夷(うばい)に別れる。これを「仏の四衆」と呼ぶ。

 出家・在家のいかんを問わず、仏道を行ずる教徒は、それにふさわしい生活をしなければならない。そうするには仏陀が時に応じ折りにふれて定められた戒を守らなければならない。
比丘には250戒、比丘尼には348戒、優婆塞・優婆夷には五戒(不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不飲酒)が規定されている

 定とは禅定、身心を静かにし、心を一つの対象に集中して統一し、思いの乱れない状態をいう。
 禅定は仏陀以前からあったインド一般の修行法であるが、仏教に採り入れられると悟りへの道の重要な実践行法となり、三昧・坐禅・止観・観法などの特異な発展をとげた。


 慧とは智慧のことである。
仏教でいう智慧は、世間一般にいう知識や知性といった世間智ではなく、真理を見ひらく般若(はんにゃ)の智慧、すなわち出世間智である。
その智慧は煩悩の汚れのない清浄無漏智のことで有漏智ではない。

 智慧の修行には、聞慧(経典の教えを聞いて生じる智慧)と思慧(理を思惟して生じる智慧)と、
修慧(禅定を修して生じる智慧)の三種がある。

65おまえ乱入か:2013/10/25(金) 01:17:20 ID:wqr.6GRM0
信・精進・念・定・慧


信 如来の教法を聞き如来への信頼を得る

精進 戒律を守って 精進する

念 観想に基づく瞑想を行う(眼耳鼻舌身意の六根)

定 念を一点に集中する止観瞑想

彗 念を一点に定めている事により 智慧が現る

66おまえ乱入か:2013/10/29(火) 15:55:47 ID:wqr.6GRM0
薬師佛加持薬物治病法

南無薬師瑠璃光如来

南無日光遍照菩薩 (金三丁)

南無月光遍照菩薩 (金三丁)

南無十二夜叉大将 (金三丁)

祈祷文

弟子○○至誠祈求大慈大悲薬師瑠璃光如来及薬師海会諸大聖咒慈悲燈明・

弟子○○因為過去生中不明因果・有殘害欺悩有情冤親◎◎等・今日至心

在佛前向有情冤親◎◎等哀懺悔・弟子○○至誠祈求大慈大悲薬師瑠璃光如来

慈悲加被・令弟子○○興有情冤親◎◎等能 解冤釋結・轉悪縁為善縁


南無日光遍照菩薩 (金三丁)

南無月光遍照菩薩 (金三丁)

南無十二夜叉大将 (金三丁)

南無毘羯羅(びから)大将
南無招杜羅(しょうとら)大将
南無真達羅(しんだら)大将
南無摩虎羅(まこら)大将
南無波夷羅(はいら)大将
南無因達羅(いんだら)大将
南無珊底羅(さんていら)大将
南無頞儞羅(あにら)大将
南無安底羅(あんていら)大将
南無迷企羅(めきら)大将
南無伐折羅(ばさら)大将
南無宮毘羅(くびら)大将
         (金三丁)

解冤呪(金三百丁)

解決解決解冤結 解了多生冤和業

洗心滌慮發慮誠 今對仏前求解結

薬師佛 薬師佛

消災延壽薬師佛 随身満願薬師佛

67おまえ乱入か:2013/10/29(火) 15:56:33 ID:wqr.6GRM0
薬師偈

薬師如来瑠璃光 焔網荘厳無等倫

無辺行願利有情 各遂所求皆不退

南無当方浄瑠璃世界消災壽薬師佛

南無消災延壽薬師佛

南無日光遍照菩薩(金三丁)

南無月光遍照菩薩(金三丁)



奉請十二薬叉大将(合掌)

奉請毘羯羅(びから)大将
奉請招杜羅(しょうとら)大将
奉請真達羅(しんだら)大将
奉請摩虎羅(まこら)大将
奉請波夷羅(はいら)大将
奉請因達羅(いんだら)大将
奉請珊底羅(さんていら)大将
奉請頞儞羅(あにら)大将
奉請安底羅(あんていら)大将
奉請迷企羅(めきら)大将
奉請伐折羅(ばさら)大将
奉請宮毘羅(くびら)大将

南無薬師会上佛菩薩(金三丁)

68おまえ乱入か:2013/11/04(月) 19:17:42 ID:wqr.6GRM0
1.見所断の煩悩:

四諦の真理を理知的に理解することで断ち切ることが可能な煩悩、理知的に理解できれば断ち切ることができる比較的克服し易い煩悩。

2.修所断の煩悩:

情、意の面での煩悩。禅定三昧を修行して真理の観知を繰り返し行わないと断ち切ることができない。この煩悩は単なる理知では滅尽不可能な根深い煩悩である。主として、貧、瞋、痴、慢の4つの煩悩。

69おまえ乱入か:2013/11/08(金) 12:56:13 ID:wqr.6GRM0
藥師如來念誦儀軌

大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯

佛一時在維耶離樂音樹下。與大菩薩三萬六千比丘八萬人俱。及十二神王並諸眷屬天龍八部大神王。在如是等大眾會中。說此法已。大眾皆聞無不歡喜。是名即為結願神咒即薄伽梵。說咒曰

南謨薄伽筏帝鞞殺社窶嚕蔽琉璃缽喇婆喝囉闍耶怛他揭多怛侄他唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝娑婆訶

若有受持此真言。能拔身中過去生死一切重罪。不復經歷三途。免離九膻超越眾苦。十方世界隨處安樂。自在無礙法應如是。若善男子善女人等。受持讀誦是真言者。日夜精勤香湯洗浴著新淨衣。持諸禁戒如法。誦滿真言十萬遍已。就清淨處如法治地。以淨土築令平。以淨牛糞和檀香塗圓壇。以種種雜寶莊嚴壇。安中心一藥師如來像如來左手令執藥器。亦名無價珠。右手令作結三界印。一著袈裟結跏趺坐。令安蓮華台。台下十二神將。八萬四千眷屬上首。令 又令須蓮台。如來威光中令住日光月光二菩薩。如是壇四方周匝五色。近前安置二閼伽器商佉瓦器。隨意受用奉獻承事尊像。像前念誦四十九日間。若三七日。畫像壇四角安置賢瓶。如是晝夜七日內。誦咒數滿百千萬遍。所求從心無量獲果報。除不至心。法應如是。所有利益說不可盡。其餘功能窮劫不可說

複次說藥師如來根本印。以左右手頭指以下八指。反叉入於掌。以二大指來去。咒曰

唵戰馱祇哩娑婆訶(是名根本印)

次說閼伽印。以二手掌捧器頂戴。真言曰

南莫三曼多沒馱南羯羯哞三摩三摩娑婆訶

次花座真言印 次說塗香印 二手合掌二頭指二大指端合如彈指。真言曰

南莫三曼多沒馱南巘吐羯羅耶娑婆訶

次說花印 二手合掌二小開末。真言曰

南莫三曼多沒馱南沒社華娑婆訶

次說燒香印 二手合掌山屈。真言曰

唵那謨磷羅磷羅曼拿微灑曳屍並寧娑婆訶

次說花座印 二手背合以右腕押左真言曰

唵社皤羅娑蒲悉什皤羅末吒阿

次說普供養印 二手金剛合掌。真言曰

南莫三曼多沒馱南唵阿凡賀布灑摩尼娑婆訶

次念誦 次說發遣 以禪智指取花投壇中方。真言曰

南莫三曼多沒馱南阿[薛/木]磋[薛/木]磋娑婆訶

是法印咒。能滅一切苦惱。若有人等。多諸罪障。及諸婦女。願欲轉禍。依教作藥師像一軀。寫藥師經一卷。造幡四十九燈作七層形如車輪。安置像前。五色作索。以印柱之。四十九結系彼人身。又轉藥師經四十九卷。所有罪障皆得解脫。壽命延長不遇膻苦即得安穩。鬼神之病。並即除愈

若欲降伏惡人者。作印以嗔心誦一百八遍。遙打一切外道破滅

若人患心病者。加持青木香塗心除愈

若人患頭病者。加持桂皮二十遍。服之除愈

若人患腫黃者。加持鬱金香一百八遍塗除愈

若人欲遠去怨家。加持苦練子一百八遍。一咒一燒投火中燒。其人即遠去

若患身體支節痛。咒湯水一百八遍。洗浴即得除愈

若人每日早朝。以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。何況無諸災厄者。及諸三業苦亦得除愈。並得壽命長遠

若咒飲吃者。一切諸毒不能為損

若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起噁心者。當皆降伏噁心即滅慈心相向。有恐怖處。當須攝心念誦

若欲臥時。當誦此咒一百八遍。即得好夢善知吉凶

若人或患瘧病。持此咒者視患瘧人。切誦此咒一千八遍。其患即除愈

藥師如來念誦儀軌一卷

保元三年二月二日酉時書了 恭賜大緣房法印禦本書了留贈後賢共期佛慧耳 求法沙門覺成

延寶二甲寅年九月十四日以高山寺法鼓台之本于仁和寺書寫一校了 野澤末資淨嚴 三十六歲

天明元年辛醜天潤五月以覺遠僧正本寫之 慈忍 享和元年辛酉紀號。求上件本訓國字。此藥師念誦軌。元文年中既鑄梓。然彼缺脫之本。唯一紙闕。是故更校正以壽梓矣 豐山長谷寓居沙門 快道志

一校加筆畢 享和癸亥四月十日 慈順

70おまえ乱入か:2013/11/08(金) 12:56:48 ID:wqr.6GRM0
藥師瑠璃光七佛本願功徳經
ttp://www.bgvpr.org/ex/2/ex_48.htm

藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌 一行
ttp://www.bgvpr.org/sutra/sutra_05.htm

藥師如來觀行儀軌法
ttp://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T19n0923.pdf

藥師儀軌一具
ttp://www.bgvpr.org/sutra/sutra_08.htm

71おまえ乱入か:2013/11/09(土) 17:46:46 ID:wqr.6GRM0
貪瞋癡の三毒は、地獄・餓鬼・畜生の三悪道の境界を表すとすると

三毒を抜けても やっと修羅道 まで来ただけなのではないのかな?

輪廻から抜けられる訳では無いと云う事にならないのではないだろうか?

72おまえ乱入か:2013/11/09(土) 17:51:00 ID:wqr.6GRM0
浄土信仰をしていれば 薬師さん や 阿弥陀さんに手を合わせれば

地獄・餓鬼・畜生に落ちないのであるので 貪瞋癡の三毒は気にしなくとも

良いのである

73もしかして して 乱入:2013/11/22(金) 17:56:45 ID:wqr.6GRM0
五蘊の 色 を 他の四文字に当てはめてみた

受 不異空  空不異 受  受 即是色  空即是 受
想 不異空  空不異 想  想 即是色  空即是 想
行 不異空  空不異 行  行 即是色  空即是 行
識 不異空  空不異 識  識 即是色  空即是 識

74Andrew:2013/11/23(土) 01:54:59 ID:c5Pdf00M0
或いは歩み、或いは立ち、或いは坐り、或いは臥し、身を屈め、或いは伸ばす、──これは身體の動作である。

身體は、骨と筋とによってつながれ、深皮と肉とで塗られ、表皮に覆われていて、ありのまま見られることがない。

身體は腸に充ち、胃に充ち、肝臟の塊・膀胱・心臟・肺臟・腎臟・脾臟あり、

鼻汁・粘液・汗・脂肪・血・關節液・膽汁・膏がある。

またその九つの孔んらはねつねに不淨物が流れ出る。眼からは目やに、耳からは耳垢、

鼻からは鼻汁、口からは或るときは膽汁を吐き、或るときは痰を吐く。全身からは汗と垢とを排泄する。

またその頭は空洞であり、腦髓にみちている。しかるに愚か者は無明に誘われて、身體を清らかなものだと思いなす。

また身體が死んで臥するときには、膨れて、青黒くなり、墓場に棄てられて、親族もこれを顧みない。

犬や野狐や狼やは蟲類がこれをくらい、鳥や鷲やその他の生きものがこれを啄む。

この世において知慧ある修行者は、覺った人の言葉を聞いて、このことを完全に了解する。なんとなれば、かれはあるがままに見るからである。

かの死んだ身も、この生きた身のごとくであった。この生きた身も、かの死んだ身のごとくになるであろうと内面的にも外面的にも身體に對する欲を離れるべきである。

この世において愛欲を離れ、知慧ある修行者は、不死・平安・不滅なるニルヴァーナの境地に達した。

人間のこの身は、不淨で、惡臭を放ち、花や香を以てまもられている。種々の汚物が充滿し、ここかしこから流れ出る。

このような身體をもちながら、自分を偉いものだと思い、また輕蔑するならば、かれは見る視力が無いという以外の何だろう。

75もしかして して 乱入:2013/12/02(月) 13:51:40 ID:wqr.6GRM0
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Hokke_mandala.jpg
法華曼荼羅

真ん中に 多宝如来 と お釈迦様 八菩薩が囲んでいる図ですね

この八菩薩が薬師経で出て来る所の 死んだ時迷わない様に現れる天使の様な菩薩衆ですな

前に 多宝如来 と 薬師如来 と 大日如来 と 盧舎那仏 が一緒であると書きましたが

梵我一如 でいいますと この如来様方が 梵 で お釈迦様が 我 の関係なのでしょう


梵(ブラフマン) 我(アートマン) は ゾロアスター教時代は

梵(アフラ・マズダ)我(オフルミズド)だった


アフラ・マズダ は アフラとマズダー と2神一体の神でした

アーリア人の神では アフラ は ニスラ(弥勒菩薩)

マズダーは ヴァルナ (薬師如来)


薬師如来の真言は オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ なのですが?

牛頭天王の真言も オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ なのです

なのです。この二体で アフラ・マズダ と同じ表裏一体の如来なのです

ニスラ(弥勒菩薩)は ローマでは牛の神様である事を 考えると

牛頭天王 と 弥勒菩薩 は元々は同じ神のニスラがルーツである事が解ります


オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ の 真言は

薬師さん 牛頭さんを指す訳ですから アフラ・マズダ と 同じ意味で

アフラ・マズダ は ブラフマー的要素を含んだ 神でありますので

オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ = 梵 的要素が含まれるのでしょう。


法華経で云う所の 多宝如来は 曼荼羅の記す通り 法華経の中心的存在で その詳細は

多宝如来と同じ薬師如来 の薬師経に記されております。

で ありますので 私は法華経もいらなければ 釈迦入滅後 500年位経って 如来が増えましたが

その時生まれた 阿弥陀如来も必要ないのであります。

76もしかして して 乱入:2013/12/05(木) 11:30:49 ID:wqr.6GRM0
縁覚 を もって 悟りとした場合 アートマンを否定しないと 悟った事にならないんだろうねww

お釈迦さん 梵天さんに 仏教を広めるように 薦められてることや 初期仏像で お釈迦さんの脇侍

として 梵天さん出て来る事を考えると アートマン = 真如 だろうね

77もしかして して 乱入:2013/12/09(月) 20:31:30 ID:wqr.6GRM0
般若心経

是大神呪、声門(聞いた事だけを理解する)真言

是大明呪、縁覚(独力で覚りを開くもの)真言

是無上呪、大乗(知恵と慈悲をともに求める)真言

是無等等呪 秘蔵(全ての成仏をとくもの)真言


等 とは○○とひとしい

無等 とは等しいものが無い事 無常と同等の最高という意味

無等等 とは 両者を総合して 等しいものが無い物に等しい

78もしかして して 乱入:2013/12/09(月) 20:33:10 ID:wqr.6GRM0
金剛 とは = basara(バサラ)

薬師如来 十二神将 バサラ大将
https://www.google.co.jp/search?q=%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%A5%9E%E5%B0%86%E3%80%80%E3%83%90%E3%82%B5%E3%83%A9%E5%A4%A7%E5%B0%86&hl=ja&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=tKalUoHqLYvKkwXP04GYDA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=794&bih=822

79避難民のマジレスさん:2013/12/14(土) 02:19:50 ID:ah4lM8BA0
摩訶般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色
受想行識亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不増不減是故空中
無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故
心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多
是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰
羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶

般若心經

80もしかして して 乱入:2013/12/16(月) 10:59:59 ID:wqr.6GRM0
梵我一如で言えば お釈迦様にも 梵となる仏さんがいただろう と言われているのが 毘盧遮那仏

そのシーンを解説しているのが 法華経の見宝塔品第十一 毘盧遮那仏 が 多宝如来 として登場する

そのシーンは薬師瑠璃光如来 と 同一の描写で描かれている

毘盧遮那仏を 玄奘三蔵が 大日如来と明記したのは有名な話であります

81もしかして して 乱入:2013/12/20(金) 18:57:01 ID:wqr.6GRM0
秘蔵宝鑰 http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/kuukai1.htm

秘密曼荼羅十住心論 (ひみつまんだらじゅうじゅうしんろん)
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/jyujyushinnron.html

82もしかして して 乱入:2013/12/22(日) 12:40:37 ID:wqr.6GRM0
文殊菩薩が お釈迦さんに さて問題 「世諦の中の 第一義諦は 有りや無しや」と質問します。

お釈迦様 「世諦とは第一義諦なり」とお答えになります。(南本涅槃経)

これで二諦とは何ぞや?と云う事になります。

真俗二諦(しんぞくにたい)
http://www.wikidharma.org/jp/index.php/%E3%81%97%E3%82%93%E3%81%9E%E3%81%8F%E3%81%AB%E3%81%9F%E3%81%84

83ラン入:2014/02/07(金) 11:07:20 ID:wqr.6GRM0
ゼウス(ZeuvV)
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/zeus.html
 サンスクリット語Dyaus pitar(「天界の父」)をギリシア語に転写した形。この神はおそらく、バビロニア神話の嵐の鳥ズー(雷霆を投げるもの)と関連があると思われる。ローマ人はゼウスをユーピテルJup(p)iter、またはDjêusと呼び、
ユダヤ人はエホヴァJehovahと呼んだ。


サバージオス(SabavzioV)
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/sabazios.html
sabazios.jpg  プリュギアの「ヘビの神」。アッティス、ディオニューソスと同一視され、さらに紀元前l世紀にはユダヤのエホヴァと同一視された[1]。プルータルコスは、エルサレムのへブライの神を崇拝する人々もまた、この神をサビの名で呼んでいたと言っている[2]。小アジアに住むユダヤ人は、
彼らの崇拝するエホヴァはゼウス・サバージオスのもう1つの姿であると言った[3]。

 プリュギア人は、彼らの種族の祖先は原初の園にある「生命の木」に住む「大いなるヘビ」であると言った。


エホバ神 יהוה = ヤハウェ ヘブライ語: יהוה‎ 英語: Yahweh

モーセ מֹשֶׁה‎ 

オリンピアのゼウス像
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%94%E3%82%A2%E3%81%AE%E3%82%BC%E3%82%A6%E3%82%B9%E5%83%8F
座席は金、象牙、黒檀、宝石で飾られていた。

モーゼの兄の子が お香を焚き方を間違え 神の足だけが見えた際
足元はトパーズで飾られていた
お香の焚き方を間違えた事に 怒った神は光の矢で兄の子を焼き殺してしまったらしい

ゼウス
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%82%A6%E3%82%B9
は天空神として、全宇宙や雲・雨・雪・雷などの気象を支配していた。キュクロープスの作った雷霆(ケラウノス)を主な武器とする。その威力はオリュンポス最強と謳われるほど強大なもので、この雷霆をゼウスが使えば世界を一撃で熔解させ、全宇宙を焼き尽くすことができる[2]。テューポーンと戦う際には金剛の鎌も武器としていた。雷霆の一撃をも防ぎ、更に敵を石化させる


父と子と精霊

父(神)が ゼウスであるならば 子はディオニューソス 精霊は(雄ウシ神)ザグレウス
となるのであろう
人間が生まれる物語である 

ザグレウス

http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/zagreus.html

84ラン入:2014/02/07(金) 11:08:01 ID:wqr.6GRM0
神さんがゼウスとなってしまう為 グノーシス派は

ヤハェーさん や 三位一体を否定する立場を取ったのでしょう

(エロヒム派)

グノーシス主義
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/gnosticism.html

85乱入:2014/02/25(火) 15:22:25 ID:wqr.6GRM0
目連さん の お母さんが餓鬼界に落とされて お釈迦様に救い方をたずねます
お弟子さん全員にお布施をして 母親の供養を手伝ってもらいます

目連さん程の神通力の持ち主でさえ 一人では餓鬼界から抜ける事は出来なかった

一人のお坊様でも餓鬼界から抜け出せるよう考えられたのが
お題目だ とか書かれてましたね 浄土思想もそうなのでしょう

86乱入:2014/02/25(火) 15:22:55 ID:wqr.6GRM0
まあ お題目のどの文章が餓鬼界から抜け出せるかは書いてませんでしたが

その辺 薬師経には薬師様の大真言を唱えれば 地獄にいようとも 人間界に生まれると

書かれてますから 薬師経優秀w 

密教の本には 即身成仏 とは 久遠実成の様に 何度も生まれ替わって悟るのでは無く

今生に悟ると云う意味であると なるほど徳一さん 最澄さんの争いに 空海さん

関わらない訳ですw

87乱入:2014/02/25(火) 15:23:26 ID:wqr.6GRM0
即身成仏 密教なのですから 曼荼羅と加持祈祷なのでしょう 加とは大日如来を指し

持とは人を指すらしいです とすると他の宗派でやっているのは護摩焚きであって

加持祈祷では無い事になります

88乱入:2014/02/25(火) 15:23:59 ID:wqr.6GRM0
曼荼羅は 直接仏の世界を理解させるものなのでしょうが

薬師如来像 は 像を見ているだけで悟りに到ると言われておりますので

薬師如来さん 万能だなと これで現世利益 浄土もお持ちなのですから

ホントすばらしいw

89乱入:2014/02/27(木) 11:05:01 ID:wqr.6GRM0
○天台密教と北斗七星?。


天台密教と七があれば、北斗七星かなと思っていたら、
「北斗七星延命経」には、北斗七星の本地は七仏薬師として配置したそうです。

?−?−?−?       ?
          \    /
           ?−?

?南無貪狼星。是東方最勝世界運意通證如來佛
?南無巨門星。是東方妙寶世界光音自在如來佛
?南無祿存星。是東方圓滿世界金色成就如來佛
?南無文曲星。是東方無憂世界最勝吉祥如來佛
?南無廉貞星。是東方淨住世界廣達智辨如來佛
?南無武曲星。是東方法意世界法海遊戲如來佛
?南無破軍星。是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛

○天台密教と北極星と井戸寺


「瑠璃山 真福院 井戸寺」
聖徳太子作、七仏薬師如来坐像
弘法大師作、十一面観音像立像(右手に錫杖、左手に蓮華を挿した水瓶)
から関連づけたら、

北極星=妙見菩薩(北辰菩薩)=十一面観音
聖徳太子=北斗七星剣
http://www9.plala.or.jp/gurero/88-2011-butsu-177yakushi.html

90避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:02:23 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1145535037
坐禅と見性 第38章
へと・・
目的・・・

せったん問答で遊んでみるか・・・・
せったんの範疇で・・・
駄目駄目を改良した、曹洞宗宗門主流派(改w、ほぼ原形無しw)で・・・

おれも、specの当麻みたいに、無名の天才仏道修行者を召喚できるからなあw冗談w
正確には夢で伝授、もらった時禅故に意味不明、神秘要素なし、この禅定力を用いて
せったん問答と遊んでみる


とはいうものの、意見が同じか、関心するが多くコメント減ったナリw

91避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:13:01 ID:.d0FHAfQ0
25 :せったんmyoejoe:2006/04/21(金) 13:42:16 ID:KrftmnU8あらあった消えちまったかと思った、わし仏200%信じてますよ、至心帰依、でなかったら一寸もいられんです、呼吸もできんですよう、手放し=信ずるがゆえに、わかりますかこれ。

27 :せったんmyoejoe:2006/04/21(金) 13:47:44 ID:KrftmnU8信不信に悩まされぱなしの、類を集めて独善。そうじゃない、ただうちすわる、すべてぜーんぶ可も不可もなくそっくりに坐って下さい。我欲よこしまなければ洞然明白。

91 :せったんmyoejoe:2006/04/22(土) 10:33:29 ID:OXVQ3oVx禅は遊びじゃないよ、不思善不思悪正よもの時如何が汝の真面目、答えを出す以外になく、必死以外になく。

92 :せったんmyoejoe:2006/04/22(土) 10:35:30 ID:OXVQ3oVx悟り終わればなをさら必死、なんのゆとりも取りえもなく、たとい首くくる縄もなし年の暮れ。

110 :せったんmyoejoe:2006/04/22(土) 18:59:25 ID:OXVQ3oVx正念相続自分がまったくなくなって坐っているんですよ、できそうでなかなか。

111 :せったんmyoejoe:2006/04/22(土) 19:00:29 ID:OXVQ3oVx石の声を聞くレベルじゃとってもとても。

228 :名無しさん@3周年:2006/04/23(日) 16:42:59 ID:FMKpObj+坐禅していると、「坐禅さん」が勝手に坐禅していて
自分に出来るのはその邪魔をしないことくらいのよう
な気がしてきました・・・。

229 :せったんmyoejoe:2006/04/23(日) 16:50:28 ID:d3wQMVZO228どこまで行ってんのかなあ点検の要ありか、それとも思い込みの領域か、本来ほんとうに行くと、それっこそこの世の中なーんもいらないって感じ、天下取ったなんてけちなもんじゃないけど。

92避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:22:42 ID:.d0FHAfQ0
270 :名無しさん@3周年:2006/04/24(月) 19:01:16 ID:0TXsVs4iくだらない質問かもしれませんが、尋ねさせてください。

「自分を捨てる」という場合、どこに捨てればいいんでしょうか。

キリスト教であれば、神様のところに捨ててくればいいことになっています。
難しいかもしれませんが、話としては理解できることです。

坐禅していて、ふと考えると、捨てられるかどうかということと別に、
捨てる場所がないような気がします。
それとも、こんなことを考えていること自体、ダメなんでしょうか。

272 :せったんmyoejoe:2006/04/24(月) 20:03:48 ID:joMyjDXF270さんへ、まずは捨てる工夫ですか、シルクロードを伝わって日本までやって来た中に、玉虫の厨子にある、捨身施虎の図柄があります、繰り返し仏教のメインテーマでした。

273 :せったんmyoejoe:2006/04/24(月) 20:08:55 ID:joMyjDXFまたこういうのがあります、高い木の上に上って、足を離せ手を離せと言われて口で噛み付いてぶら下がる、下に人が通って法を聞いた、さてどうするかというんです。まったくないところへ身を捨てる、死ぬよりないんです。

274 :せったんmyoejoe:2006/04/24(月) 20:11:25 ID:joMyjDXF神様のもとへ捨てるとは未だ捨て切らず、ゆえに独善なんです、ようお考え下さい、日々の生活がもと捨てきることで成り立っていることに気がついて下さい。

275 :せったんmyoejoe:2006/04/24(月) 20:14:47 ID:joMyjDXF足の傷は痛むのに、心の欠陥は痛まないっていうのはどういったわけです、もしや激痛に感ずるとき、あるいは真正直がある、これ人生、ネグレクトしちゃそりゃそれっきり、どうですか。

436 :名無しさん@3周年:2006/05/02(火) 01:17:13 ID:xROZ7WXI観自在菩薩、観世音菩薩、光世音菩薩。
姿は見えないけれど、なるほど、名は体を表すという言葉に込められた意味ががよくわかる。
羅什が訳した観世音菩薩、諸説いくつかあるらしいけど。
素直に読めば、世の音を観じた菩薩、又は、世の音で観じた菩薩ということだろう。
観ずるとは、真理を観(み)ぬく、真理を悟ることだ。
羅什は、般若心経において、世の音で真理を悟った菩薩だということを伝えている。
つまり、世の音で真理を悟った菩薩(この場合在家の信者)が、釈迦の教えだといって
理屈に囚われている舎利子に逆に真理を説いているのが、般若心経だ。

仏教をかじった人は観世音菩薩と聞くと法華経の観音経の観世音菩薩のいわれだけを気にする。
そんなことなど一切忘れなくては拘り囚われの無い自在の菩薩に出会うことはできない。
理屈などに迷わされないあるがままを受け入れる、それが自在なる菩薩だ。

光世音菩薩、実は最近になってこの名前を知ったが、自分の体験と照らしてなるほどというところがある。

同じ菩薩を伝えるのにどの点に重きを置いて伝えるかによって菩薩の名称も違ってしまう。



437 :名無しさん@3周年:2006/05/02(火) 01:36:59 ID:xROZ7WXI私は鈴を通じてこのように観じたけれど、大乗経典には多くのところで音を説いている。

438 :せったんmyoejoe:2006/05/02(火) 07:05:19 ID:nJKIBgNtうははばかなこと云ってないでさっさと観世音菩薩になりな、もと菩薩さまだってことに気がつけ、自分を捨てる、飢えた虎に投げ与えれば即仏。能書きたれるこれもっとも仏に反し。

439 :せったんmyoejoe:2006/05/02(火) 07:07:11 ID:nJKIBgNt雨音声のついに聞こえなくなる時、無自覚の自覚を得る、すなわちそれを去れ。

93避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:27:23 ID:.d0FHAfQ0
498 :名無しさん@3周年:2006/05/05(金) 14:35:48 ID:PtDKyTzq結果を求めるというのは、結果を定規にして坐ろうとすることでしょうか?

このスレで「自分を捨てる」とか「楽にする」とか「ただ坐る」とか色々言われるものだから、
それを定規にして坐ろうとしていて、えらく苦労しました。

ふと気がついて、自分を何かと比べるのを止めたら、随分楽に坐れるようになりました。
拘りがなくなったという意味では進歩した気もするのですが、今度は心を集中する対象
がなくなったので、雑念だらけです。もともと役立たずのわたしですが、ますます箸にも
棒にもかからなくなっていきます。

どうなったところで、お釈迦様の手の平を一歩も出てないんでしょうけど、時々、自分の
行く末が案じられたりします。そんなことを案じているようではダメなんでしょうけど、クセ
みたいになってるようです・・・。


506 :せったんmyoejoe:2006/05/05(金) 15:47:15 ID:vlKz3Azl498雑念を取り扱うとあるんです、真正面に向き合うとない、さあますますいそしんで下さい、ついに身心脱落まで、そうして本来の坐を得て下さい、生死を明らめることこれ。

508 :せったんmyoejoe:2006/05/05(金) 15:54:29 ID:vlKz3Azlえーとだれだっけか、七歩歩んで天上天下唯我独尊は生まれた赤ん坊すべてがしてます、あなたもですよ、それをなおざりにしているから取り替えそう、帰家穏座これ座禅と見性。わっはっはお釈迦さんしかできないんなら意味ないよ。

488 :名無しさん@3周年:2006/05/05(金) 07:06:33 ID:v+t+7EHGどうじに坐りはじめたとしても
なんで悲しみや絶望のドンどんドン底にいた人のほうが
幸せhappyルンるんルンで生きてる人より
悟りやすいんですか?

519 :せったんmyoejoe:2006/05/05(金) 17:30:37 ID:vlKz3Azl488実にそうなんです、自分という思い込みの殻をぶち破る、破家散宅、家国破れという、まずこれなければ座禅にならない、真実報恩者にほど遠いんです、学者とか2ちゃんやってる分にはあっはっは、どもならんのこれ。

94避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:32:32 ID:.d0FHAfQ0
522 :せったんmyoejoe:2006/05/05(金) 17:33:46 ID:vlKz3Azl自分をもて運んで仏を追う、そりゃこんな楽ちん為になることないんでしょう、百万ありゃたいてい百万これやってます、とくとことしてさ、でも仏教とはなんの関係もないんです、つまらんかたくな。

649 :せったんmyoejoe:2006/05/06(土) 21:25:24 ID:B2zc6mOmほっておきます、無明の闇に一点の光明、他にこの世に意味なんかないです。

682 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 12:54:26 ID:0AQ7P06j数の問題じゃない、ほんとうかそうではないかということ、
おっぱい触るの無自覚だよ、触りたいから触る。でも実際は自覚=無自覚の問題を卒業するのにはけっこう手間隙かかる、標準が自分ということ、宝鏡三味を見るといい、洞山大師はずいぶん苦労しているから。

684 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 12:57:18 ID:0AQ7P06j自分は悟った、だから、ということ止めなければほんとうの悟りはないです、悟りに多種ある人はそりゃ別ことです、古徹にかなわんと要せば乞う前古を観ぜよと、先ずもってこれ。

95避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:35:21 ID:.d0FHAfQ0
702 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:18:17 ID:0AQ7P06j明日はもっと暑くなるってさ、正師と邪師について、これ一目瞭然、一言半句でわかるんですが、参禅の始めは迷います、お釈迦さんのように言われるようにやってみて、なおかつ最初発心に答えがなかったといって、

703 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:20:41 ID:0AQ7P06j去って次を訪なう、乃至すべてを尽くしてもって菩提樹下に坐すという、これ至難のわざです、ほんとうに敬礼す大恩教主。

704 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:23:15 ID:0AQ7P06jとうてい不可能です、どうしても正師につく以外にないです、捜し求めてついに得る、浜砂の一握にも如かぬ万万が一です、正師なければ仏教はないです。

705 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:26:18 ID:0AQ7P06jではどうやって見極めるか、自分真正直なら自ずから知る、でも1に、正師はこれといい邪師はあれという。また正師はないと示す、奪い取るんです、邪師はあると示し付け足すんです。

706 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:29:08 ID:0AQ7P06jいちばん困るのは悟りを得たというときです、たしかにいまだかつてない体験です、これを助長してその延長上にありとするを邪師、これを必ず奪い取る、払拭してもとの平地に戻す力量、これを正師。

707 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:33:10 ID:0AQ7P06j悟りを持ったら時のたつにしたがいますます遠くなります、オウムや幸福の科学だの創価学会とまあ目くそ鼻くそ式ならいいんですが、鑑覚の病という正直な人は、七転八倒の苦しみです、

96避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:37:15 ID:.d0FHAfQ0
711 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:48:40 ID:0AQ7P06j道元禅師打睡一下、身心脱落し来たる、やったあやってきましたというのへ、如浄禅師、脱落せる身心底、そうじゃないもとからこうなんだよと示す、ここにおいてまったく納まる、これは老師の説をそのまんまです、声涙ともに下る。

714 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 20:57:32 ID:0AQ7P06jだからとか理屈抜きの姿、悟りも仏教もないんです、というと悟りも仏教もない、だからとやる、そんなんではまったくないんですよ、わしこう書くのは手がかってに動く式ですよ、

715 :せったんmyoejoe:2006/05/08(月) 21:00:54 ID:0AQ7P06jいいですか、あんぽんたんさんは自信があり説得する内容があります、わしはがきみたいにおどおどしてるっきりです、ただ人にあって違うってことです、自分を何物とも思わない、そういうとまたそうだっていうから、どうもこうもさ。

97避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:38:59 ID:.d0FHAfQ0
761 :死んでみた人:2006/05/09(火) 00:06:21 ID:Qjh+BZ2Sしかし、この「無自覚」について疑問を持っているんです。だから、おっぱいを触りたいのも無自覚だったら、刑務所ですよと言ったら、向こうがその質問を避けちゃったのです。

766 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 07:15:28 ID:ixh0SJh2761別に避けていないよ、答える必要がないからですよ、そうしてあなたの悟りがどんなにいいものであっても、それを取り扱わないんです、取り扱うにしたがっておかしくなるんでしょう、そうして皆置き去りにする方向、忘れるほどに身につくんです。

767 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 07:19:52 ID:ixh0SJh2私は悟った、人を救えるという前に、少しはお釈迦さまのことを知って下さい。今のあなたつまらんですよ。いえさ深めて行って答えを出しなさい、忘れるほどに現れること=父母未生前といわれる、もとから備わったものです。

768 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 07:23:15 ID:ixh0SJh2自覚と無自覚について既に答えが出ているのを知らないんですか、じゃなんにも悟っていないということ、では本当に悟って下さい。けっこう手間ひまかかったりするといったでしょう。

769 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 07:26:35 ID:ixh0SJh2あなたの場合はしょーがないよ、変なのにひっかかってなにしろそいつってんだから、悟ったという事後処理を言ってやってるのにさ、まったく一言半句受付ないな、そりゃオウムと同じなんだよ、真理だあ人を救うってやつ、不可だよそれ。

772 :死んでみた人:2006/05/09(火) 07:31:14 ID:Qjh+BZ2Sいいや。縁なし。ちょっとましのことを言ったと思いきや、またオウムとアホとか汚いの言い出す。弟子たちのなかにまじめでいい人間もいるだろう。そいつらの幸運を祈る。

775 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 10:19:48 ID:ixh0SJh2772悟を否定するんじゃないの、悟を忘れるんです、もういっぺんでもなんべんでも悟ると忘れられるんです、でないと使い物にならない、オウムと同じことになるって云ってるんです。それを云ってくれない師なんて駄目だよ。悟りに使われる人だよ、わかんねえ人だなあ。

777 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 10:25:37 ID:ixh0SJh2死んだ人さん、とにかくわりいこと言わないから、祖師の語録を見てごらんなさい、見性ということあるとみんなそうしたです、何人もあなたのような人に出会いましたよ、どうか世の中の困ったさんにならないように。

98避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:45:04 ID:.d0FHAfQ0
810 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 20:34:49 ID:ixh0SJh2悟った人というのは本当にどうしようもないんです、そこらじゅうにごろごろいて、みんな手前味噌でつっぱらかって、世の中のお荷物。生を明らめ死を明らめるという、仏の根本を忘れてしまうんです。

811 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 20:37:07 ID:ixh0SJh2まあ死んだ人さんはそういう悟った人、邪師についたんで仕方ないとこあるんですが、えがちゃんという子いて、これはネットでわしの言うこと見てわしに心酔して悟っちまったです、これには大弱り。

815 :きゅう ◆iarMsESfd6 :2006/05/09(火) 20:42:13 ID:gAWj6tVE>>812
??
似たもの同士って意味ですか?
蛙の子は蛙ってやつですか?

817 :せったんmyoejoe:2006/05/09(火) 20:45:00 ID:ixh0SJh2815ちがうったら、お月さんわしとかあちゃんの犬も食わない大喧嘩だって、笑って見てるよ、どうだろこれ、田んぼの蛙が鳴いてるよ、深刻たまんないほどに、どこかわしらって滑稽じゃないか。

844 :88:2006/05/09(火) 21:24:45 ID:Oc+cFPPr>>843
わっはっはもう戻っちまったぜこのやろう!www

915 :せったんmyoejoe:2006/05/11(木) 09:07:28 ID:J2vxoHAH884さん、座禅ていつでももとの木阿弥ですよ、見るとおり聞くとおりの現実きりないです、その現実が100%いえ200%わたしを受け入れてくれるかの問題です、受け入れられるともとからこうあったと知る。

916 :せったんmyoejoe:2006/05/11(木) 09:11:34 ID:J2vxoHAHそいれにはどうするか、一切をつぎ込んで下さい、いいわるいだからどうのもすいも甘いもすべてです、飢えた虎に食わせて下さい、死んで三日もすりゃみーんな忘れてくれる、あっはっは安心してどうぞ。

917 :せったんmyoejoe:2006/05/11(木) 09:14:38 ID:J2vxoHAH人類崩壊地球はおしまい、だからどうのっていうの、けちってえかみにくいってえかそうゆうの止めるが仏、たとい明日ぶっこわれようと求道です、なにビックバンの一つや二つ掌の中。

99避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:47:06 ID:.d0FHAfQ0
946 :名無しさん@3周年:2006/05/11(木) 18:30:07 ID:dmOx5SYd云々薀蓄うんち臭い。

せったんさん、捨身虎児ってさあ、人と話すときに自分を放すことではなくて
相手の求めることを身をもってするってことなんですか?つまり気遣いみたいな。

単に自分放すだけじゃ場違い空気読めずの放屁脱糞になっちまう気がするんですが、どうなんでしょう?
ついついこういうことをするのかしないのか気になってしまいます。
949 :せったんmyoejoe:2006/05/11(木) 20:30:46 ID:J2vxoHAH946ここの対話なんて関係ないよ、虎に食われてからやっておいでとわしは云ってるだけだよ、未だ対話になったっての、そうだなあ1000分の1ほどあったかな、どうも歯がゆいんですよ。

950 :せったんmyoejoe:2006/05/11(木) 20:33:59 ID:J2vxoHAHそうだあ洗濯しろまた役人天下りでどもならんぞ、この非常時にさ医療も外交もゼニかねぜにがねえってのに、4兆円の無駄遣い、呆れて物も言えんや。

100避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:50:01 ID:.d0FHAfQ0
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1326734021/l50
坐禅と見性 第39章
へと・・
目的・・・

せったん問答で遊んでみるか・・・・
せったんの範疇で・・・
駄目駄目を改良した、曹洞宗宗門主流派(改w、ほぼ原形無しw)で・・・

おれも、specの当麻みたいに、無名の天才仏道修行者を召喚できるからなあw冗談w
正確には夢で伝授、もらった時禅故に意味不明、神秘要素なし、この禅定力を用いて
せったん問答と遊んでみる


とはいうものの、意見が同じか、関心するが多くコメント減ったナリw

101避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 13:59:38 ID:.d0FHAfQ0
19 :名無しさん@3周年:2006/05/12(金) 00:50:13 ID:PRDENR5t前スレ915せったんさまありがとうございます。

どうも、わたしは誰も心配していないことを心配する癖がある
ので困ります。とにかく坐ります。

25 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 09:27:01 ID:8Y7awRAE19さんへ、正面を向く、妄想と真正面にむかいあう、とたんに妄想が失せる、妄想する自分とそれを消そうとする自分が同じものだからです、一つになるとない、まるっきりないんです、

39 :N.Y男:2006/05/12(金) 14:25:33 ID:gSVNvzloいや、自動的でいいのだよ。人間が過去の無意識(業)により動かされて
いるのなら、今のこの瞬間を変える事によって、突き動かされるものも変わ
ってくると思うのだよ。ただこの瞬間の我は過去の残像として生きている
のだと、いや、実際はそのように錯覚しているだけだと言いたかっただけです。
ただ、この錯覚は強力だ。

40 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:26:34 ID:8Y7awRAE主客転倒を声色の奴卑と馳走すといって、これをもとに返す以外に仏教としてないんです、妄想にとらわれないこれ、身も心も妄想であったと知ってこれを去る。無眼耳鼻舌身意乃至無苦集滅道です。

41 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:29:45 ID:8Y7awRAEこれ知らないから仏教らしのいっぱい、猫さんだのうっふ39みたいこといって、つにはきちがいの道です、普通の人の思考を厳密にすると発狂、精神科の医者にかかると、みんなきちがいのレッテル貼ってくれますよ。

42 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:33:23 ID:8Y7awRAEきちがいは自分で治す以外方法がない、それゆえきちがい病院はもうかる、檻とトランキライザーと電気ショックでもって、出たり入ったり。猫ちゃんも39さんもどっかでブレーキがかかって、

43 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:35:52 ID:8Y7awRAE助かっているんす、もし純粋に推し進めるとあっというまに発狂、うふふ皆さんも同じ、早く妄想の奴隷を免れて下さい、一朝ことあるととたんに狂うよ。

102避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:01:44 ID:.d0FHAfQ0
19 :名無しさん@3周年:2006/05/12(金) 00:50:13 ID:PRDENR5t前スレ915せったんさまありがとうございます。

どうも、わたしは誰も心配していないことを心配する癖がある
ので困ります。とにかく坐ります。

25 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 09:27:01 ID:8Y7awRAE19さんへ、正面を向く、妄想と真正面にむかいあう、とたんに妄想が失せる、妄想する自分とそれを消そうとする自分が同じものだからです、一つになるとない、まるっきりないんです、

39 :N.Y男:2006/05/12(金) 14:25:33 ID:gSVNvzloいや、自動的でいいのだよ。人間が過去の無意識(業)により動かされて
いるのなら、今のこの瞬間を変える事によって、突き動かされるものも変わ
ってくると思うのだよ。ただこの瞬間の我は過去の残像として生きている
のだと、いや、実際はそのように錯覚しているだけだと言いたかっただけです。
ただ、この錯覚は強力だ。

40 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:26:34 ID:8Y7awRAE主客転倒を声色の奴卑と馳走すといって、これをもとに返す以外に仏教としてないんです、妄想にとらわれないこれ、身も心も妄想であったと知ってこれを去る。無眼耳鼻舌身意乃至無苦集滅道です。

41 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:29:45 ID:8Y7awRAEこれ知らないから仏教らしのいっぱい、猫さんだのうっふ39みたいこといって、つにはきちがいの道です、普通の人の思考を厳密にすると発狂、精神科の医者にかかると、みんなきちがいのレッテル貼ってくれますよ。

42 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:33:23 ID:8Y7awRAEきちがいは自分で治す以外方法がない、それゆえきちがい病院はもうかる、檻とトランキライザーと電気ショックでもって、出たり入ったり。猫ちゃんも39さんもどっかでブレーキがかかって、

43 :せったんmyoejoe:2006/05/12(金) 15:35:52 ID:8Y7awRAE助かっているんす、もし純粋に推し進めるとあっというまに発狂、うふふ皆さんも同じ、早く妄想の奴隷を免れて下さい、一朝ことあるととたんに狂うよ。

105 :うすら:2006/05/13(土) 08:18:26 ID:RzJ5xZYvプーさんあれから大変だったよ。魔鏡か精神分裂かしらんけど病院行った。しばらくしたら鬱になって今にいたっております。今は座禅の効果がでてきたのか楽チン人生になったよ

106 :せったんmyoejoe:2006/05/13(土) 09:24:23 ID:NUrtQnMD105自分の楽ちんを見つめてるとまた病院行きになるよ、自分というものから抜け出る工夫、自分をまったく勘定に入れない本来人。しかもちゃんとてめえのことは知ってるんです、さよう花鳥風月みなかくの如し。

107 :せったんmyoejoe:2006/05/13(土) 09:26:45 ID:NUrtQnMDてめえに首を突っ込むのは人間ばかりという、この不都合を免れる法=仏教。これきゅうちゃん、早寝早起きだよ幽霊退散。

103避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:03:59 ID:.d0FHAfQ0
110 :名無しさん@3周年:2006/05/13(土) 11:24:59 ID:cJMjQWFh自分失せるに自分真面目に真正面。体得は何でなすのか知らぬ間に
知って解するその所ただの妄狂朝ぼらけ。正直どうにもならんでス。
疲れて眠いわやる気にならんわでさ、まあただのなまくらこの程度〜。
意味わかんねえし靄掛かり。見性さんどこにおるやら厄介者。

113 :せったんmyoejoe:2006/05/13(土) 15:17:40 ID:NUrtQnMD110なを木によって魚を求めることしていませんか、自ら省みてください、大死一番大活現成するには、まず死ぬんです、生きようとしていませんか、おわっちまって下さい、どうですか。

140 :名無しさん@3周年:2006/05/14(日) 12:13:24 ID:X2Z2qk0m>>113
ええ、たぶん生きようとしてます、なぜだか。
自分を推して知ろうとしている。それの真正面がわからない。
だからそれ以前に死ぬって、おわるってのがどうにもわからないのです。
これが即ち、雪担さんの言われた「木によって魚を求める」ということでしょうか。

141 :せったんmyoejoe:2006/05/14(日) 14:02:37 ID:/SklUtF8うんどうもそのようです、人為あけということををやめなけらば得られません、こちらから持て運ぶ=近似値に惑わされるだけということを、いやというほど知る、

142 :せったんmyoejoe:2006/05/14(日) 14:05:51 ID:/SklUtF8ついに手も足も出ずに菩提樹下に坐す、死ぬることはだれにでもできますよ、人生もうおしまいってことだけです、真正面がわからないなんて贅沢言ってない、命ないってだけ。

104避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:05:08 ID:.d0FHAfQ0
144 :名無しさん@3周年:2006/05/14(日) 16:23:06 ID:q4AJZ+VU人為を捨てようとすることも人為なので、それについて考えても時間の無駄か、捻じ曲がるだけ。

145 :せったんmyoejoe:2006/05/14(日) 18:05:23 ID:/SklUtF8144いいえそういうこと云ってたらなんにもならんです、死ねったら死ぬ、明け渡せたら明け渡す、人間他にどうしようっていうんです、時間の無駄捻じ曲がりしてないんですよ。

152 :名無しさん@3周年:2006/05/15(月) 05:31:56 ID:ftrrZHtW>>140-141
真正面がわからないって贅沢なのですか?分不相応って意味ですかね。
人為なき動中の禅てのはどうするんですか?こいうのは一遍、坐禅で死んで見てからの話ですか。

何とかしようのどうのをやめる、すると向こうから遣って来るという寸法で?
死んでその後どうなるんですか?ただ遣るってのは遣るのみですか?
あ、これ、つまりは明け渡す、与えるって事になるのかな。

とまあ、得んままでは疑問付きませんが坐りっきることでこれら疑問は全く消えますかね…。
というか、これがまさに煩悩なんでしょうか……。ふう、これから坐ろっと。

154 :せったんmyoejoe:2006/05/15(月) 07:05:34 ID:/LB4zLmg152そういうすったもんだの失せる時節、ビジュアルに言うとあなたが死んで、すっかり忘れ去られて、世間ものみなかくの如し、はいこれあなたのお悟り。世間取り付く島もなし、風景得失善悪なければ心を絶す。

155 :名無しさん@3周年:2006/05/15(月) 08:05:06 ID:6en9MmeMうう、擦った揉んだって…あはは。視覚的に言うそれが私のお悟りねえ。
うんぬ、自分失せとらんという突っ込みですかそれは。鈍くて含意読み取れんです、すみません。

156 :せったんmyoejoe:2006/05/15(月) 09:14:57 ID:/LB4zLmgなんで含意なんだよ、死んだあとに行き立つ、目の当たりただそれだけじゃんか、たった今も同じ、でめえなくして風景あるいは世間ものみな。あほらしいむずかしいこと言わない。

105避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:08:36 ID:.d0FHAfQ0
215 :子役人 ◆ziy85UeWWg :2006/05/16(火) 23:01:42 ID:jAD6T+2p人生の余計事、なくてもいいじゃんとか思いつつ、
目の前のことは楽しむ、悲しいことだったら悲しむ、怒る、笑う、
こんなのもあり?
でもって次の日には忘れてる

216 :せったんmyoejoe:2006/05/17(水) 08:04:44 ID:WqvLvijk小役人さんさ、悟りって空前絶後なんだよ、まるっきり4の5の出てこないんだよ、おれはこれでいいなんてえかすんこと云ってない、でなかったらどうして2000年来滴滴相続するものか。

217 :せったんmyoejoe:2006/05/17(水) 08:06:39 ID:WqvLvijk215そんなふうな納得ずくじゃない、ものみなそんなふうじゃまったくない

224 :名無しさん@3周年:2006/05/17(水) 13:45:17 ID:DROKxkGA前はホームレス同然の生活もしていた。今は定職について住むところもあるけど、
何をやっても人並みにできないことに変わりはない。目が悪いので車の免許もとれない。
坐ってるだけなら誰にも迷惑かけない。ホームレスだと、落ち着いて坐る場所もなかった。
最終的には、どこかで野垂れ死にするか、人にひどい迷惑をかける前に自殺するだろう。
それまでの間は、せいぜい坐禅していようと思う。

237 :せったんmyoejoe:2006/05/17(水) 19:51:53 ID:WqvLvijk224死んだつもりになって坐んなよ、ほんに用なしになるといっぺんに行くぜ、仏祖の跡を継ぐ、いいもんだぜ天下取ったなんてけちなもんじゃないのさ。

106避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:10:24 ID:.d0FHAfQ0
238 :きゅう ◆iarMsESfd6 :2006/05/17(水) 20:18:44 ID:/54TOOxk生死は生まれた時(生まれる前)から決まっているってよく聞くけど、そうだとしたら自殺も決まっていたのかな、なんか変な感じ

241 :せったんmyoejoe:2006/05/17(水) 20:46:47 ID:WqvLvijk238決まっても決まらなくってもさ生死は自分のものだよ、100%四苦八苦して楽しんでさ、200%にしてもとへ返還、これ人生なんたってもう最高、うっふたった今のきゅうちゃん最高ってこうなるわけ。あっはっは。

269 :名無しさん@3周年:2006/05/19(金) 20:40:31 ID:YWTzdbqH最近疲れることが多くて坐禅に身が入りません。少し休もうとしても、
焦燥感や不安感が強くて、休もうにも休めない。普通の人なら気にしな
いようなことに、勝手に引っ掛かって、激しく自分を消耗していく。
坐禅以前に、まずは普通の健康人になるべきなんだろうけど、精神科に薬
を出してもらっても、眠くなるだけで何も解決しない。
助かりたい助かりたい。

272 :せったんmyoejoe:2006/05/19(金) 20:45:02 ID:+Nv8psVv269さん座禅をこうあるべきしないで、焦燥感不安感なんでもつぎ込むんです、疲れたら疲れを、座禅は仏さま、仏さまはわしらのいうことなんでも聞いてくれます、助けてくれえったらちゃんと助けてくれます、これほんと。

273 :せったんmyoejoe:2006/05/19(金) 20:46:57 ID:+Nv8psVvどうにもならんかったらもう命とってくれえって座禅に頼む。

107避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:11:48 ID:.d0FHAfQ0
277 :名無しさん@3周年:2006/05/20(土) 01:52:09 ID:yAD+s3qY疲れてボロボロでもそれで坐禅できるということですね。わかりました。
毎年何万人も自殺してるんだし、死ぬ決意なんて珍しくもない。
坐禅が命をとってくれるんなら、この上ないことです。

278 :せったんmyoejoe:2006/05/20(土) 07:03:05 ID:y7Hxt9Ak277おういいぞそれ、ついでに言うとわしなんてけちなの死んでもとっこだってんでわしは終わりにしたよ、そうしたらさ、整斉虚空が手に入るんだぜ、まるっきり疲れ知らずみたいのー

306 :せったんmyoejoe:2006/05/22(月) 06:57:17 ID:hqqPBoGkおっほっほそうだ、なんでもありあり座禅おもしれーってやるの一番、そのうちお釈迦さまに乗っ取られるでえ、うっふ女でいるうちに会おうっと。

108避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:26:07 ID:.d0FHAfQ0
447 :せったんmyoejoe:2006/05/24(水) 09:42:01 ID:b1k1O3jJ殺し文句の世界なあ、そういう破れくされ衣一枚脱いだら、よっぽど清々すらあな、生まれて初めて宇宙風呂なーんちゃってさあ。

448 :せったんmyoejoe:2006/05/24(水) 10:08:49 ID:b1k1O3jJ竹林のしましく夜半を目覚むれば満ち満つ月に廻らひ行かな
真実ってなんだい。

451 :せったんmyoejoe:2006/05/24(水) 12:50:35 ID:b1k1O3jJ本当の自分てもとその中にどっぷり漬けだよ、ゆえに無門関というの、気がつくか気がつかないか、自分という身心架空現象を去る、そういう衣一枚はぐともとこれ。

452 :せったんmyoejoe:2006/05/24(水) 12:51:50 ID:b1k1O3jJ実に単純だろ、それをとっくりかえしひっくりかえし、ついにやらずじまい、うすらばか。

453 :うすら:2006/05/24(水) 12:59:31 ID:WoLg6hNN永久の未完成これ完成である

468 :せったんmyoejoe:2006/05/24(水) 19:59:22 ID:b1k1O3jJ453だで完成とか未完成によらない、そういってるそれをそっくり脱却する、ゆえにこれを途中受用底というんです、虎に食わせる自分を完成させる必要はなし、ただくれてやる。

569 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 16:23:05 ID:4QrQAGk3
今に生きる私という、まずそいつを捨ててかかる、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、こっちの岸を去る、

570 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 16:26:13 ID:4QrQAGk3勉強して仏の智慧、般若の智慧じゃないんです、そういう我欲=自分を捨て去る、ただそれだけなんです、なんにもないものは宝鏡三味です、ちらともありゃ見えるんです、積み重ねのどんな智慧も歯がたたんですよ。

571 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 16:29:47 ID:4QrQAGk3ないものは傷つかない、金剛不壊、我汝を救い得たり。君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず、銀椀に雪を盛り、明月に鷺を蔵す、

572 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 16:31:03 ID:4QrQAGk3混ずる時んば所を知る、これ。

109避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:28:51 ID:.d0FHAfQ0
595 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 20:35:30 ID:4QrQAGk3禅は単を示すと書きます、どういうことかといいますと、心は一つでしょう、一つの心が同じその心を見ること不可能、にもかかわらず心がある=自分があるように思い違えている、諸の苦悩はこれより起こる、架空のものをあると思い込む、

597 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 20:38:02 ID:4QrQAGk3人はあるものには悩まない、ないものに、いえあるんだかないんだかわからんものに悩む、正常人ときちがい紙一重これ。よって一つの心を一つにする、これを参禅、つまり座禅と言います。

600 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 20:39:54 ID:4QrQAGk3心が一つになったとたんに無くなってしまう、まるっきりなんにもないんです、なんにもないを観察する心もない、無自覚といわれるこれを無心と言います。

604 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 20:44:17 ID:4QrQAGk3無心、返り点をうつと心が無い、心が心を省みない、省みることの不可能を知るんです、仏教とはたったこれだけです、理屈は単純ですが、行うはけっこう難問です。無心を得るものを如来という、返り点をうつと来る如しです、

606 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 20:46:57 ID:4QrQAGk3達磨廓然といわれる、個々別々です、形而上学の不可、達磨の不識、知らないというこれ、花も雲も鳥も水も人間以外みなこの廓然、知らないの仲間です。

609 :せったんmyoejoe:2006/05/26(金) 20:50:27 ID:4QrQAGk3人間だけが知っている、知っているだけ嘘です、醜悪です、人間さえいなくなれば即刻世界和平と言われる所以です、参禅の意義これ、仏教の何故にあるかということです、仏教哲学だの教理なんてものないです、あるがようにあるしかないことを知って下さい。

110避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:34:43 ID:.d0FHAfQ0
833 :せったんmyoejoe:2006/05/28(日) 09:22:10 ID:v9FEGNX3参禅は能うるかぎりの思考、思考ストップじゃないよ、点と線を結んでだからおれはという学者妄想じゃない、本来人の思考。禅の世界だと、そんなものあるわけがないという思考な。

834 :せったんmyoejoe:2006/05/28(日) 09:25:50 ID:v9FEGNX3縫い目の見えない思考な。知識の交通整理、赤信号みんなで渡れば恐くない底の、これ思考停止。そうではない生きている=思考。

835 :せったんmyoejoe:2006/05/28(日) 09:29:03 ID:v9FEGNX3学校の先生と坊主にはろくなものがいないってのこれ、知識の切り売り=思考停止、坊主だから説教=人間停止。なにしろかかわらない工夫だな、損していやな思いするだけだよ、両方やったわしが言うんだから間違いない。

846 :せったんmyoejoe:2006/05/28(日) 12:31:16 ID:v9FEGNX3赤ん坊から子供は思考停止しないよう、ちえせっかく名言吐いてやったのになにをごねくってやがんだ、照顧脚下、わしの問いかけに答えた一連みな犯してますよ、なにを犯している、自分を犯す、嘘をついてます。

972 :せったんmyoejoe:2006/05/29(月) 11:14:42 ID:q+Lt6HSA自分救い終わって始めて他がためにする、これ仏教のいろは、自救不了はたとい人のためにしてもわがこと吹聴、仏観音様如来、自分失せること必須条件。他宗とは根本的にちがうこれ。

988 :せったんmyoejoe:2006/05/29(月) 19:52:03 ID:q+Lt6HSA座禅をするとまったく自分に行き逢わなくなるよ、よってもって安心して生きられる、無責任ぎゃははっ。

111避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:35:31 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148837045/
坐禅と見性 第40章
へと・・
目的・・・

せったん問答で遊んでみるか・・・・
せったんの範疇で・・・
駄目駄目を改良した、曹洞宗宗門主流派(改w、ほぼ原形無しw)で・・・

おれも、specの当麻みたいに、無名の天才仏道修行者を召喚できるからなあw冗談w
正確には夢で伝授、もらった時禅故に意味不明、神秘要素なし、この禅定力を用いて
せったん問答と遊んでみる


とはいうものの、意見が同じか、関心するが多くコメント減ったナリw

112避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:40:40 ID:.d0FHAfQ0
25 :うすら:2006/05/30(火) 03:34:53 ID:Yoa85V5Uせったん老師も雲水の時期には嫌ってほど自分を見つめたでしょうに。

35 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 09:42:28 ID:9wnCGYeT25いやというほど自分をという、辛くはた迷惑のまったく無駄こと、無用なことはせぬが重畳、そいつをまた引きずって免れるのに四苦八苦、早く卒業して下さい。

36 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 09:45:28 ID:9wnCGYeT自分を勘定に入れない、観察しない、あとは野となれ山となれ=捨てること。勇気をもって捨てる、楽になるよう。

42 :さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/05/30(火) 12:39:49 ID:7Q5R4OLRせったんさんへ
激しく遅レスですいません。
私なりに一生懸命考えていました。
「心が心を省みない」という箇所は得心致しました。
しかし、人間はそんなに醜悪なだけのものでしょうか?
せったんさんは、ブルーハーツの「トレイン・トレイン」って曲聴いた事ありますか?
ここは天国じゃないんだ〜♪、かと言って地獄でもない〜♪
いい奴ばかりじゃないけど〜♪、悪い奴ばかりでもない〜♪

ネオさんへ
同じく遅レスですいません。
禅とは奪い去るだけのものなのですか?
では伺います。「無一物無尽蔵」とはどういう意味ですか?

44 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 12:48:38 ID:9wnCGYeT42別にものはー妄想とかよくも悪くもないよ、世間=自分そのものといった現象です、でもこれお客さん、客が主になっていませんかという問題です、本末顛倒事、いったんもとに返して下さいってこと。

50 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 16:38:30 ID:9wnCGYeTうんなにどうなったって100%あってるんだよ、だれがなんのためにあたしに文句つけるんだって問題、うひひきちがいになれ。そいつがさほんに100%だとぴいたり納まって、かえってしゅんとしてる。

51 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 16:41:22 ID:9wnCGYeT三界唯一心だなんんてお題目唱えてるひまあったら、ほんにそうなってるかどうか確かめるんです、確かめて安住する以外にはなんの意味もない、うるさったいだけですよ。

52 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 16:43:34 ID:9wnCGYeTはーい見るとおり聞くとおりこのとおり、なにがどうあったろうが自分三十マルで坐っておいできゅうちゃん、もとみーんな悟ってるんだよ。

113避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:43:01 ID:.d0FHAfQ0
66 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 20:03:34 ID:9wnCGYeTこれさ、さとるどのは一応も二応も得るところあって、なんまんだぶやってるんだよ、ひっかかちゃいけないよ、すなわちそうしているところが不可、発露白仏せにゃなんたっててめえの損。目の前にいりゃぶんなぐるぜ。

67 :せったんmyoejoe:2006/05/30(火) 20:06:33 ID:9wnCGYeT取り付く島もないのが参禅だと思っている、ばかめ取り付く島もないのが自分です、取り付く分をいらんことと知る、これ参禅、取り付く分のみがあると気がつく、近いよ。

115 :せったんmyoejoe:2006/05/31(水) 08:15:48 ID:jKyJsnodなんかごちゃごちゃ、つまらんでざっとばかり、発露白仏は眼蔵弁道話に出てくるよ、丙丁同時来求火とこれ、老師が覚王山僧堂でへいていどうじらいぐか、生臭らごらどもが一尺飛び上がったな。発露白仏持てるすべて投げ打たねば届かない、悟るときこれ以外なく。

116 :せったんmyoejoe:2006/05/31(水) 08:18:46 ID:jKyJsnodなあ言ったとおりだろ、さとる君は箸にも棒にもかからないだろ、思い上がりつっぱらかりの右代表てえか、格好の見本です、こういうのはてめえの思考の延長上にしかものを見ない。

118 :せったんmyoejoe:2006/05/31(水) 08:23:32 ID:jKyJsnod仏を求める道はその正反対です、自分=思考を何枚でも脱ぎ捨てて行く作業ですか、ついにものをえず、さあ人の振り見て我が振り治せ、絶えず根本からやりなおす、これ参禅、以無所得故菩提さった。

114避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 14:55:08 ID:.d0FHAfQ0
153 :せったんmyoejoe:2006/06/01(木) 06:45:45 ID:mFb7qP/bさとるどの、へたな考え休むに似たりということがあります、仏教理論なぞ簡単明瞭、たとえば般若心経一巻で十二分です、いえぱーらみーたー彼岸に渡れ=はい。ですよ。すぉうして部外者なんてあるわけないです。

154 :せったんmyoejoe:2006/06/01(木) 06:49:22 ID:mFb7qP/b自分が自分に帰る、帰家穏座これ。むかしどん百の子で目に一丁字もない人が、お釈迦さまの大法をどうしても得たいと、中国へわたった。師に出会い、師はその手をとって、手のひらに十文字を描いてこれと示す。

155 :せったんmyoejoe:2006/06/01(木) 06:52:10 ID:mFb7qP/b4年後ついに得て帰るんです、仙台にある大寺の開山和尚です、どういうことかわかりますか、まったくわからないで得るんです。わからないもっとも親切、そういうと必ずわかろうとするんでしょう、不可。

162 :さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/06/01(木) 17:22:32 ID:vDKIZ5kqせったんさんへ
こんばんは。
せったんさんのお話を色々と考えていたのですが、師が手に十文字を描いた事は実は何にも意味がない
んじゃないのでしょうか?
要するに、「出ない答えをいくら考えても仕方の無い事だ」という事を師は伝えたかったのではないでしょうか?

168 :せったんmyoejoe:2006/06/01(木) 20:01:13 ID:mFb7qP/b162ぜんぜんちがいます、そんな答えを生涯かけて求めるバカがいるもんか、ましてや2000数百年、伝わってきたかけがえのないものです、

115避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:03:00 ID:.d0FHAfQ0
164 :さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/06/01(木) 17:36:10 ID:vDKIZ5kqせったんさんへ
あっ、分かろうとしてはいけないのですよね。

169 :せったんmyoejoe:2006/06/01(木) 20:06:05 ID:mFb7qP/b164だからそういう小手先のとやこうじゃなーんもならんです、生涯棒に振っても求めるもの、我と有情と同時成道です、27日の間歓喜に満ちて過ごしてついには命を断とうとまでしたものです。理解の上のものなら面白くもなんともないですよ。

193 :せったんmyoejoe:2006/06/02(金) 09:02:37 ID:be+60fVAさとるどの、門前払いか、ぶんなぐられるかのどっちかですよ、これもっとも親切、わかりますか。あっはっは、わかるまで何度も門を叩く=自分という門を叩いているのです。さとるさんにとってわしが必要なわけないでしょうが。

116避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:12:25 ID:.d0FHAfQ0
317 :さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/06/05(月) 12:25:20 ID:gRowXzySせったんさんへ
それから「さとるさんにとってわしが必要なわけないでしょうが。」とはどういう意味なのでしょうか?
いいようにも悪いようにも、いかようにも取れるのですが・・・


318 :さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/06/05(月) 12:37:02 ID:gRowXzyS>>315の誤字を訂正します。

(誤)殴った相手が何も感じ取る事〜
(正)殴られた相手が何も感じ取る事〜

319 :せったんmyoejoe:2006/06/05(月) 12:44:52 ID:3zkq5olrさとるどのへ、だからそういうこと言ってて理解した、答え出したったってなんにもならんでしょ、自分嬉しくもなんともない、仏教には身心脱落の法あり、たったそれだけです、では手に入れて下さい。

326 :さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/06/05(月) 18:14:43 ID:gRowXzyS>>319
せったんさんへ
こんばんは。
「では手に入れて下さい。」と言われてもどうしていいものやら途方に暮れてしまいます。

怒られる事を覚悟で伺いますが、お釈迦様が悟られた事というのは「できる方には息をする程易しく、
できない方には星を掴むほど難しい」というものではないでしょうか?

337 :せったんmyoejoe:2006/06/05(月) 20:27:56 ID:3zkq5olr326楽して悟ったやつなんていないよ、お釈迦さまは端座年、達磨さんは面壁9年と言われています。身心脱落、解脱の法は文字通りの意味です、自分という架空事を免れること、理解なら心経でも読めばいいです、

117避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:33:25 ID:.d0FHAfQ0
644 :せったんmyoejoe:2006/06/10(土) 11:17:12 ID:nnrsLypk
禅てなあおまえ、いつだってなにやったって禅だよ、ただそれに気がつかないってことがあるの、気がつくとは、なんか思いもかけぬ現象なんかな、ぜんたいあって自分がない=自分自身なんだけど無自覚。いいかわるいかってこととまるっきり関係ないよ。

680 :せったんmyoejoe:2006/06/10(土) 20:33:12 ID:nnrsLypk仏に問うのに何か勘違いをしてはいませんか、意が通ずる仲間になるなどまるっきり関係がないです、帝かなわず、ついに江を渡り小林に至って面壁九年。たった今だってこれ変わらんですよ。

933 :バナナ:2006/06/15(木) 12:24:11 ID:ybiHzJOC>>932
最高・最低、共にあんたの心の中!
妄想分別?

934 :せったんmyoejoe:2006/06/15(木) 13:30:33 ID:pAaBlEQM933おまえらなあどいつもこいつも有無の論ーにもならん、観念思い込みでもってあるとかないとか、妄想だの分別だの、ちったあてめえの頭ぶんなぐって、目覚ませ、なこといっていったいなんになるんだ、てめえ薀蓄というにもかす、しょーむねえやっちゃ。

118避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:35:05 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150416694/l50
坐禅と見性 第41章

へと・・
目的・・・

せったん問答で遊んでみるか・・・・
せったんの範疇で・・・
駄目駄目を改良した、曹洞宗宗門主流派(改w、ほぼ原形無しw)で・・・

おれも、specの当麻みたいに、無名の天才仏道修行者を召喚できるからなあw冗談w
正確には夢で伝授、もらった時禅故に意味不明、神秘要素なし、この禅定力を用いて
せったん問答と遊んでみる


とはいうものの、意見が同じか、関心するが多くコメント減ったナリw

119避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:41:20 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152884466
坐禅と見性 第42章

120避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:56:11 ID:.d0FHAfQ0
31 :せったん@myoejoe:2006/07/16(日) 20:34:18 ID:1X1qIeIe禅宗無門関、何を見れば見性なんです、なんにも見ないという、見ない自分をも見ない、無自覚の覚という無門関、門も関もないんですよ、まるっきり終わっているのになぜスタートですか。

33 :せったん@myoejoe:2006/07/16(日) 20:41:37 ID:1X1qIeIeはい実際スタートです、するとまるっきりの独立独歩なんですよ、1宗を樹立すといいます、人ことなぞなんの参考にもならんです。眼横鼻直、他に瞞ぜられずこれ。昨日のわれは今日のわれにあらず、うふふわれ無うしてなんでわれと言うかと、悟らぬやつの言い分。

37 :せったん@myoejoe:2006/07/16(日) 20:58:13 ID:1X1qIeIeうすらさんさ、そう言っている自分が要らないんですよ、生きとし生けるものなんていうまだるっこいこと言わないんです、自分なければ外ばっかり、外なければ自分ばっかり、はいおしまいってね、単純。

38 :せったん@myoejoe:2006/07/16(日) 21:01:26 ID:1X1qIeIeばななだろうがうすらだろうが同じですよ、だってさどこ向いたっててめえ1個しかないよ、理解も屁理屈も不要だよ、おうつって万歳、でなきゃ坐ってさてめえこっきりなあ。

54 :せったん@myoejoe:2006/07/17(月) 10:38:30 ID:OmplpLqxこっちは雨降って寒いぜ、坐るには200%ただもう自分を明け渡す工夫=めいっぱい自分、思いもよらないめいっぱいだだよ、もう宇宙の玉者にこちゃん大王。

73 :せったん@myoejoe:2006/07/17(月) 21:01:49 ID:OmplpLqxわしはな、能無しの分毎朝4時半に起きて坐し、三度の飯食うほどに坐っているよ、浮かれてるひまなんかないのさ、世の中かつがつ生きている、石にかじりついてもといったぐらいだよ。座禅見性などいう余禄はないです、ばななさん、あなた何か勘違いしているんではないかな。

76 :せったん@myoejoe:2006/07/17(月) 21:12:42 ID:OmplpLqxばななさん蛇足ながら言うけど、その言い草正解って思ってるだろ、風吹けばちんちろりーんてね、間違いがわかりませんか、他に接するんじゃない、自分のことを言いふらしているだけ、つまり無心じゃないってこと、世の中楽しいっていうんでしょ、そんなはずありっこない。

87 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 07:05:20 ID:jFXOI7ur東西南北の風をいとわず、あるいは風動幡動の則、ばななさんはなをまだ見ている自分がある、ただ一つそれが問題なんです、だから鼻先だけの見性になっちまって、動きが取れない。

88 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 07:09:20 ID:jFXOI7urほんとうにこれをやる=観音さまと同じです、世界宇宙がおのれのもの、北朝鮮もありゃ秋田の犯罪もありゃする、全世界の痛みはわが痛みです、臨済宗のお遊びじゃない、かつがつに生き残れるのは、生死無し、無心だからです。

89 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 07:13:06 ID:jFXOI7ur無心、返り点をうってごらんなさい、心が無いんです、ないものはこわれない、金剛不壊です。菩提を究訊するの修証なり、菩提の心よもに長ずと。ばななさん初心に帰って下さい、つまらん寄り道してないんです。

96 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 10:04:21 ID:jFXOI7ur結局初心がものを言うんです、いえもう一歩踏み込むと初心=大悟徹底です、それから聖人なんてものない、物理的にこうなるってこと、われらの知るもの因果必然これだけ。ちょっとほんとにあなたなーんにもわかっちゃねーんだな。

119 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 15:07:49 ID:jFXOI7urばななどのかほんいでたらめなあ、悟り終わって悟りなし、古今の人がみな苦労して血滴敵の所、ちっとは祖録でも読んでみたら、ものはこうあるべきっておおよそ一通りしかないの。

120 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 15:12:56 ID:jFXOI7urわしは人を生かしておるのだよ、おまえさんなーんにもわかっちゃいねえなあと言われて、まったくぞっと思い当たる、何十年参禅だろうが必ずこれ、自分というものを捨てる糸口。

121 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 15:16:20 ID:jFXOI7urどうしても得ようとする、そうして得るんです、するとそれがなんにもならない、門より入るものは家珍に非ず、みーんな嘘なんです、無所得を以ての故に菩提さった、捨てるとはそりゃ辛いんです、ぶっ叩かれて初めて可。

121避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:58:22 ID:.d0FHAfQ0
146 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:07:53 ID:jFXOI7urばななもぽったんも失せな、求道の心ないやつ扱ってもしょうがないよ、わしは自分の仲間なんぞ作らないよ、真実を言うだけ、心水清ければ菩提の影中に現ず、弥生さんもうすらさんも気がつくんです、ぽったんはいらん人、ばななどのはいらんこと言うのやめりゃいい、

147 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:13:17 ID:jFXOI7ur正師は難値難遇をわしは身をもって知る、ゆえにこうして面と向ってます、わし以外にいないのをよく知ってますよ、まっしぐらにきてわしを利用するがいい、下らんこといってないんです。

122 :名無しさん@3周年:2006/07/18(火) 15:38:59 ID:cN2NphvI>どうしても得ようとする、そうして得るんです、するとそれがなんにもならない

質問です。
六道輪廻から解脱したいという動機を持って悟りの修行するとなににもならなくなってしまうのでしょうか?
輪廻は我執が作り出した妄想なのでしょうか?
せったんさんはどうお考えですか?

149 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:17:57 ID:jFXOI7ur>>122いいえそうではないんです、もと六道輪廻を免れてあるおのれに気がつくことなんです、免れようとする世間手管じゃないんです。習うものではない、むちゃくにぶち抜くふうです、答えはもと備わっています、自縄自縛の縄を切る。

126 :名無しさん@3周年:2006/07/18(火) 17:13:00 ID:MnJeyFKa本当の布施とは自分の大事なものを差し出す、大事だと思う念を捨てることです。
意気地がどうのこうのじゃないんです、そうやって自分を又すりかえっるんですね
自分をほっとけない。

153 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:32:28 ID:jFXOI7ur>>126捨身施虎、飢えた虎に身を投げ与える、はいこれが仏教です、そうですヒンズーだのラディニーシだのいうものとまったく違うんですよ、これを知る=智慧、仏教談義百万だらじゃないんです。

154 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:37:53 ID:jFXOI7ur弥生さん、初心=大悟徹底とはただ。不退転の心などいうんじゃないんです、ものみなこうあるんでしょう、あなた死んだあとの風景これ、どうしてみようもないんでしょう。お釈迦さまはお袈裟のほかに何を伝えたんだと、阿難さんが真剣に問うでしょう。

155 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:42:41 ID:jFXOI7urあなんと呼ぶ、はい、門前の旗竿をたおしてこい、あなん大悟す。
さあどうやって参禅したらいい、弥生さんいいところへ行っているのに、そうですよ、そいつらぜんぶ捨てちまって下さい、この世に用なし。

156 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:45:02 ID:jFXOI7ur仏とは何、なんにも知らないきゅうちゃんが一番近かったです、あっはっはみんなきゅうちゃんに切られっぱなし、わかりますかこれ。

122避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 15:59:50 ID:.d0FHAfQ0
127 :名無しさん@3周年:2006/07/18(火) 17:13:14 ID:qqPQoPfv風は旗を吹き飛ばそうとし、旗は吹き飛ばされまいと必死でしがみつく。吹き飛ばそうとするからしがみつくのか、風に文句言うのか、多分そうだ。

151 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:26:48 ID:jFXOI7ur1>>127そりゃ違うよ、木の葉揺れず自分がこう揺れ動く、それを見ている自分がない、はあっとわれに返る、我と有情と同時成道です。


137 :バナナ:2006/07/18(火) 17:40:23 ID:wHm9qMz5>>128

『花は無心にして蝶を招く。(はなはむしんにしてちょうをまねく)

蝶は無心にして花を訪ぬ。(ちょうはむしんにしてはなをたずぬ)』

俺もこの言葉正直、好き。

無人格を求めると涅槃、人格を求めると神、心の求めるところに応じて出現す。
これが人のバックボーンだと思う。
それこそ如が如で完結している理由だね。
人格的に言えば私ら神の手足。

150 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 20:23:11 ID:jFXOI7ur137以下、だからそういう有心のものを求めないんです、ちったあ智慧を持ちなさい、噴飯ものだったく。

123避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:06:39 ID:.d0FHAfQ0
282 :バナナ:2006/07/19(水) 06:48:51 ID:xnXMBj/5>>195
ポッ ったん、おはよ!
昨日の酒は、ちーっと応えた、もうちっと寝たい!

ところで百人いれば百人の禅、たしかにそうだね。
こう、っときめたらもうすでに違えている。
じゃなきゃ超宗越格といかんもん。何々宗でなきゃ悟れない、何々教じゃなきゃ解脱できないってなるからね。
そもそも仏道はじめ柔道、茶道、剣道、合気道はじめ、道と名のつくものすべて、元は覚者がおり、究極は解脱を目指している、と聞く。
どの道でも求めてゆけば行き着くことができる、ただ遠いか、近いか、困難か、やさしいかの違いとも聞いた。
宗教全体からみればどの宗教でも究極に到達できる。
ただ伝えられた教えを都合のいいように解釈してしまうか、真実を知りえるか、っと言ったところだろう。

一つの貯水池にいくつもの水汲み場がある。
そこから汲んだ水の事を、ヒンドゥー教徒はジャラと言い、イスラーム教徒はパーニーと呼び
キリスト教徒はウォーターと呼び、あるいはアクアと呼ぶ人もいる。
一つの神に、いろいろな名前がついている。


283 :バナナ:2006/07/19(水) 06:58:08 ID:xnXMBj/5釈尊も止観は仮縁止と締真止の二つがある言われた。
禅は締真止を最上とする、念仏あげたり、大日観法などは仮縁止。
世界的な宗教みれば神を愛し、神に心を留める仮縁止が大半だけどね、ここは禅スレ。

ただいたずらに人を試し、人を蔑むような人間には目覚めたからと言って成りたくは無いな。
仏教の根本も争い無きことを教えるもの、すべて自分が正しく他は間違い劣っているなど、本人と取り巻きは仏教から派生した禅は特別なもの、仏教とは似て非なるものとでも言いたいのだろうか。
そりゃ観念上でのこと。
根本には人間愛がなければ、悟りもチンケなものにしかならない。

284 :せったん@myoejoe:2006/07/19(水) 07:07:09 ID:Y/VsBHhT282は俗説だよ、そんなこったらお釈迦さんはこの世に出生しないです、いつまで御託してないで、開示したらどうですか、バナナ節いっぺんに吹っ飛ぶよ。

285 :バナナ:2006/07/19(水) 07:13:17 ID:xnXMBj/5ただ自分としては究極、解脱はめざしているが、もし家族がいれば解脱できないと言うのであれば、それは世間の仕事がすべて終わってからの事と考えている。
子供達が巣立ち、なんらかのかたちで妻と別れ、すべての責任を果たしたあとでも良いと考えている。
これは人間としての約束だから。
なかにはそんな悠長なこと言っていたら死んじまう、っていう人も居るかもしれないけど、人との約束も満足に果たせない人間が、解脱するという自分との約束が果たせるわけが無いと考えている。
とりもなおさず、たいがいの人は、他人には厳しく、自分には甘いから。

そうじゃなく、家に居ながら悟った人も昔から禅の本にはちょこちょこ出てくる。
それで在家でも悟ることが出きればと禅に興味をもったわけ。
ただこんな板の上だけど、禅ってのは、こんな世間知らずの偏屈もんの集団か、と思うとうんざりしてきた。


286 :せったん@myoejoe:2006/07/19(水) 07:14:37 ID:Y/VsBHhT283は今の世のどうしようもなさ、あいまいをそっくり表現したものです、師家とかこういうの多いな、百人百様から始まって愛がなけりゃという。仏教とまったく無関係、卑怯姑息な顔が丸見え。てめえひけらかすためにだけという、みっともないやっちゃ。

124避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:10:33 ID:.d0FHAfQ0
301 :バナナ:2006/07/19(水) 10:29:37 ID:ybc0YtFz爺おはよ!
じゃあちゃんと答えてくれよ、バカだのチョンだの糞袋だの、そんなの答えじゃないよね!
何故かが解れば納得、得心させていただければ、ハハー!
ただ爺の取り巻き、自分でろくすっぽ喋れないくせに横から口出す急須野郎ばっかで。
これだけはなんとかならんかねー、うるさくって!

いろんなこと教えていただけるってのは、俺はもちろんロムっている人達も大歓迎じゃないかな。
きちんと順序だてた、道理のあるお答え、お願いします。

306 :せったん@myoejoe:2006/07/19(水) 13:04:27 ID:Y/VsBHhT301今までにもちゃーんと答えて来ましたよ、なんにもわかっちゃいないと言い、うそつきだと言い、逐一に指摘しましたよ、ぶった切られてから切ってくれえなんて漫画にもならんな。あなたの都合の答えなんかあるはずもーまあいいかじゃどうぞ、

319 :せったん@myoejoe:2006/07/19(水) 19:50:19 ID:Y/VsBHhT同事といふは不違なり、譬えば人間の如来は人間に同ぜるが如し、侘をして自に同ぜしめて後に自をして侘に同ぜしむる道理あるべし、自侘は時に随うて無窮なり、海の水を辞せざるは同事なり、

320 :せったん@myoejoe:2006/07/19(水) 19:55:34 ID:Y/VsBHhT
お経の文句、仏祖師の語は寸分違わずわがものなんです、同事です、自分勝手の解釈のない世界ですよ、いいですかまったく今までのこととは別です、まずこれを知って下さい。もしか契わずは契うまで手を抜かない、これしかない。

321 :せったん@myoejoe:2006/07/19(水) 19:59:26 ID:Y/VsBHhTわしの悪口雑言だろうが、なんだろうがつぶさに見て下さい、仏祖師の語に外れたものなどないよ、そうでなくってどうして他を説得できるか、みな実際、類推や想定はないんです、

410 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 11:02:41 ID:ezeh8s1z観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五ウン皆空、度一切苦。座禅と見性、あるいは仏教のこと、これにてまったく足りるんです。彼岸に渡るぱーらみーたー=智慧ですよ、頭悪い人は必ず情知をもってこねくりまわす

411 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 11:05:52 ID:ezeh8s1zそうじゃない、彼岸に渡る=智慧と知る、すべてがまったくこと足りるんです、われら生まれ本来の姿=生まれる以前死んだ後も不変、ゆえに度一切苦厄介。さあこうと知ったら、実に得て下さい。

125避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:19:58 ID:.d0FHAfQ0
433 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 19:48:54 ID:ezeh8s1z違うよ、自らの分を知るから自分だよ、鬼籍に入ると云うから魂だよ、仏は自己、箇と示す、魂じゃなく幽霊だわさ、微妙と同じ、
借問す、カラスに自己ありや、魂ありや。なしといえばきんたま抜くぞ、ありといえば首ちょん切るぞ、さあ云え云え。

434 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 19:53:08 ID:ezeh8s1z魂を知ること不可能、知れるところのものみな嘘、カラスがこれを知ったら、能無しになれるよ、でもさもっとっこまーるで能無しなのに、なんで能有りやってんのさ。

443 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 20:18:14 ID:ezeh8s1z天上天下唯我独尊といった天上天下唯我独尊して下さい、原点といったら原点、それわからないの、云いながら云ってることがわからない、なに云っても傷つかない、人の云うことがまったくわからない、わたしはどこ、あなたはなにって、こういうの人間以前だぜ。

556 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 06:39:58 ID:SksO/VyGはい自分という無限絶対の書物があります、知らない=自分。

558 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 06:43:25 ID:SksO/VyG自分でない外からのものだと、ロックみたいただうるさったいだけですよ、無心、心地を掃滅して始めて、人を救おうというどうにもこうにも面倒臭いことをする、おさらばしたほうがよっぽどいいのにな。

559 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 06:46:24 ID:SksO/VyG仏心うかがい知ることはできず、中途半端が人を救い、仏説をふりまわす、かんぐりと邪推ですか、自分もこうなら人もこうだと思っている、まあそういうものにならんこってす、淋しいだけですよ。

126避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:23:40 ID:.d0FHAfQ0
557 :名無しさん@3周年:2006/07/21(金) 06:41:42 ID:0rUSt7am知らず。思量の程を知って云々思量する。

犬猫のようでなく、坐して生きるとはどういうことかーー結局は坐る実際だけ?

562 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 09:02:34 ID:SksO/VyG557初心ーもとの木阿弥に返ってまっしんに問うてみること、自ずからの答えでないと役に立たんです、役に立ったら忘れています、100%だからです、これが仏教です、座右の銘とか信じようとかいう、ひきずりひきずられはつまらんです。

565 :魔法のマント ◆zPDVctO00E :2006/07/21(金) 10:27:39 ID:mwDM0rXWなにがいい。なにが悪い。こればっかり言ってるな、この爺さん。

580 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 13:22:53 ID:SksO/VyG565わしいいの悪いのによらないって言ってんだけど、なんだこりゃ文盲かな、いまどきそんなんいたんだ、貴重品ーじゃねえなさっぱり。

568 :名無しさん@3周年:2006/07/21(金) 12:03:29 ID:0rUSt7am>>562
初心に返って問い、自ずからの答えで、とはなるほど、言うことそりゃそうです。

用立てる後忘れて、他は何も手を付けずですか?

581 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 13:25:59 ID:SksO/VyG568いいえ忘れると身につくんです、日常のものみなそうです、歩く、用便する、箸の持ち方百般みなこれ。信ずるとは不信の始め、100%信ずる=忘れる。すなわち自分については忘我。

583 :名無しさん@3周年:2006/07/21(金) 14:00:54 ID:G3MRM17Nせったん、自分を忘れたその状態とはどういう状態ですか、精神的に

591 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 19:46:52 ID:SksO/VyG583ただこうあるっきりですよ、応無所住而生其心、住むところのうしてその心を生ず、忘我あり、意識ありです、なんというのかな迷悟中の人と同じといえば同じ、まるっきり違うといえばまったく違うです。

584 :バナナ:2006/07/21(金) 16:00:13 ID:df5qvD9Tせったん爺、質問です、
座禅は正直あまりやりません、実生活の場で用心して実際しています。
座禅と比較したらどうなんでしょー。
それから文字を書いたり、PC操作、経理、打ち合わせ等、あたま使うことは障壁ではないんでしょうか?
すべての商売、行事など実相に違背せずなんて聞いたこと有んですが・・・。

592 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 19:54:42 ID:SksO/VyG584そりゃ坐らなけりゃだめです、坐しか教えてくれるものはありません、寝食を忘れて坐るほどでかつがつ得られると思って下さい、いえ坐ると結果が出るんです、それを面白がってーこんなにてめえの援けになるものないと知って、ひまさえあれば坐るふうです

593 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 19:57:50 ID:SksO/VyG内外なくなって始めて動中の禅です、能力のあるなしじゃない、だれあってまったくこれ、そうですねえやっただけの成果がある、物理的なものなんです、それに自分を捨て切れるかってことですか。

127避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:24:30 ID:.d0FHAfQ0
588 :バナナ:2006/07/21(金) 16:52:27 ID:df5qvD9Tどもども単、直さん
爺に毒気吐かしてもらって、サッパリ。
人境一枚ガンバリやす。
とんだ茶番、お恥ずかしい限り。
平にご容赦!

594 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 19:59:57 ID:SksO/VyG588これがすごいんだよ、並の人にできるこっちゃない、他日異日必ずやー

595 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 20:11:29 ID:SksO/VyG商売も考え事もなにも気にしないでやる、ただもう坐る。

596 :名無しさん@3周年:2006/07/21(金) 20:18:10 ID:+VKnX9jzいいですか座るは方便です、座らずとも分かればそれでいいんでしょう座るに固執
するその迷いは何処からくるんですか

597 :名無しさん@3周年:2006/07/21(金) 20:28:36 ID:+VKnX9jz車椅子の人、寝たきりの人、そんな人にも光明ってのが仏なんでは?

598 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 20:50:35 ID:SksO/VyG596坐らなきゃぜったいにわからないよ、坐は坐です方便だなぞたわけたこと云いおって、坐ったこともねえくせにさ。六祖だろうが香玄だろうが、まったく坐と同じことを長い間やっていた結果です、忘我ってそう簡単にはできないよ、

599 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 20:54:43 ID:SksO/VyG迦葉尊者は二年間坐中にまどろんで、身を横たえたことがなかったです、大迦葉にしてこれ、われらぼんくらが方便だの坐らなくってもだの、あほなこと云いっこなし。寝たきりの人、車椅子の人ハンディのある分同じ工夫です。

128避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:27:43 ID:.d0FHAfQ0
601 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 20:57:23 ID:SksO/VyGわずかにも自分を壊変することがどんなに大変か、そこが2ちゃんねる人にもっともわからんことです、隣へ歩いてくような気になってるな、あほか、そんじゃ世の中お釈迦さまで満杯なるよ、

602 :せったん@myoejoe:2006/07/21(金) 21:00:49 ID:SksO/VyGしかもなおかつこれを得るということがあります、真正面に向えばじきです、いいですかそこらへんの見性ごっこと混同しないんです、たやすいからって得たってなんにもならなけりゃ邪魔なだけ。

647 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 10:33:00 ID:Tndjalkpこれは違うんじゃないか、テストに100点取ったってなんにもならんてこと、飯食わずに飯百般云ったって腹膨れない、いやむかしまじな人は、へた仏教かじると狂人になったけど、あいつら狂いもせんな、始末に終えない。

648 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 10:36:59 ID:Tndjalkpよく見て下さい、一通ずれば万法です、無とは何か、無になり切って可、その先へ進むなんてことない、師家が許さないです、むーと云ってごらんなさい、あとさきなく、うぐいすのように蛙のように、できなきゃ妄想の人。

655 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 12:36:56 ID:Tndjalkp悟るっちゃすぐ悟る、不識ちゃじき不識、あー云えばこう云うきりの生活がない、言葉も行動も意味をなさぬ、恐ろしいことには、指摘されてもさっぱりわからない、世流に終始して他なし、これってつける薬ないよ。

656 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 12:38:54 ID:Tndjalkp人格以前の問題だな。いやはやなんとかしねーと日本沈没だあな。

129避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:31:45 ID:.d0FHAfQ0
660 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 13:47:09 ID:Tndjalkpそうじゃないよ、てめえのこったよ、くそひったらけつ拭け、どうしようもねえものはどうしようもねえぜ。もし独創とか百人百様とかなら、噴飯もの、わし坊主止めて皿洗いでもするよ。履き違えているぜ。

661 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 13:52:45 ID:Tndjalkp独創や個性十人十色を容れる器の問題、だから仏教は面白くもなんともないの、てめえのいいことしいなんぞ出る幕がない、一休頓知に独創なぞいうものの入る余地はない。曲がった道をまっすぐに歩けという、まっすぐに向うほかなし、

662 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 13:59:04 ID:Tndjalkpだがそう答えて、本来まっすぐに歩く実際を得なければお話にならない。この橋渡るべからず、いつもど真ん中主中の主かと問うんです、人偏を取って来いという、侍から人偏を取ったら寺になるという、そうじゃない一晩中ていぜいして、

663 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 14:02:44 ID:Tndjalkpにんべんを取り払う、一休これを見て許可する、どこにも一休個性なんてけちなものないよ。良寛もそうだよ、良寛の独創なんてない、仏はこれただ仏、だからこそいつなんどきも師であり、至心帰依です。

682 :バナナ:2006/07/22(土) 20:24:10 ID:nqtSNT1yはい、
うんともすんとも云えなくなるまでガンバリマ!

・・・ほんに目ざとい。

683 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 20:25:57 ID:Tndjalkp担いで帰れってやつさな、なんにもないものを眺め暮らして悦に入る、眺め暮らす自分が無になっていない、ただこれだけなんです、世の人の自分を無にしてというのにさへ届かない、禅者見性したという思いあがりの異物。

684 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 20:29:47 ID:Tndjalkp682はいそうして下さい、あなたがわしを証明してくれたら、わしは安心して死ねる、どんなに悟ろうが坐らなくたっていいなんてわしには到底云えん、どこまで行ってもあほばかだ、坐のみがわずかにわしを容れる、はい云えることはそれだけです。

709 :せったん@myoejoe:2006/07/23(日) 07:21:23 ID:K9UQaXDn妄想はいつ終わる、おのればかりはいつ終わるってこれ、参禅の基本技じゃないかよ、それ解決しなけりゃ、坐にならんでよ。1妄想は失せることなし、それを取り扱う自分も失せることなし。2すなわち取り扱わない。3するとまるっきりないんです、

711 :せったん@myoejoe:2006/07/23(日) 07:25:17 ID:K9UQaXDn念のおもむくままぽっと出ぽっと消える。4これを云う、君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず。
なかなかできないんだけど、妄想と真正面に向かいあう、ふわっとなーんにもなくなるんです、おれはどこへ行ったとびっくらこく。

130避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:34:09 ID:.d0FHAfQ0
845 :うすら:2006/07/24(月) 06:31:05 ID:eJNVq2kWおはようございます
坐ってる時、能の前半分がスコーンと抜ける感じだ

846 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 07:06:25 ID:sgeUhemt845自分を観察しないんです、それゆえなにあったろうがもうめったやたら、どこまで行っても、たとい見性も大悟徹底もなんのその、いつか答えの中にどっぷり漬けもわっはっはなんのその。

847 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 07:13:32 ID:sgeUhemt奥が深いとかなんだやらの心の取り扱い、そういう世間すあば流を解脱するのが座禅だろうがさ、ほんにまろくでもねえ行列、
わがもの三尺ー円覚寺の雲水。わがもの底なしー慧春尼。
そんなんじゃ到底出家修行は無理だと言われて、その美しい面を焼いて出家したという、
目を覚ませあほんだら

848 :名無しさん@3周年:2006/07/24(月) 10:39:56 ID:nRfGRgZoせったんさん

質問させて下さい。

>迦葉尊者は二年間坐中にまどろんで、身を横たえたことがなかったです、大迦葉にしてこれ

出家されて、信の定まった人が2年間も通しで坐られたとのことですが、
一般の在家で仕事や生活のやりくりに思考を回転させながら、
その合間に空いた時間をみつけて坐っている程度で、はたして至ることできるでしょうか?

849 :うすら:2006/07/24(月) 11:07:28 ID:eJNVq2kW自分観察するの止めよ、気が狂うもとだからな

850 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 11:34:10 ID:sgeUhemt848坐を好きになること、どうもこれしかないようです、なりふりかまわずひまさえあれば坐る、4の5の云って在家も出家もけっこう坐らないですよ、時間なんてあり余るほどあるのにさ、迦葉尊者に引き比べる、うんわしただもう頭下がる

852 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 11:36:43 ID:sgeUhemtでもさ一寸でも二寸でも坐ったら、ただもう自分こっきりだよ、お釈迦さまも達磨さんも入る余地ないよ、他がどうのなんていうひまに坐にいそしんで下さい、じきに結果が出ます。

853 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 11:38:58 ID:sgeUhemtむんそう自分観察する=ないものを観察する、うっふっふきちがいになる道、でもさ実際は観察しようがしまいがほったらかしのふう、自分はこうだから云々しない、つまり捨てられている。

131避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:38:08 ID:.d0FHAfQ0
866 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 20:18:36 ID:sgeUhemtしょーがねえなあ、えんにゃだっただっけか、自分がいないと云って騒ぐのを、お釈迦さんがぽんと叩いて、気がつかせる、そうかここにあったというときに、宇宙ぜんたいなんです。こんなの無だ有だだからという、なんの役にも立たない。

867 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 20:20:49 ID:sgeUhemtけっこうこれ難しいんだよ、自分という形骸有意をもって自分としている、それが身心ともに失せる、自分という形骸失せて周囲だけある、これはまだそれを見ている自分がある、

868 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 20:23:17 ID:sgeUhemtそれをもう一つ外すんです、弟子の一人が、みんなで野球をやってたら、バット持ったまんまうろうろする、おれがいない、おれはどこへ行ったと云う、おっほ来たなあと思った。

869 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 20:25:48 ID:sgeUhemtここまでやりきるのはそうはいないんです、質問者はこれが困難をちらとも経験したのか、ええ。知らない、自分いない正解と落着するこれ。

871 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 20:54:56 ID:sgeUhemtそうです、そうしてまずこれがありようを見る、ないからないはずなんて云っていない、お釈迦さんの云われることが真相であることを知る、単純な理屈なんです、心経の逐一する通り。

872 :せったん@myoejoe:2006/07/24(月) 20:57:29 ID:sgeUhemtでもこれに住するにはいったん死ぬ必要があります、彼岸に渡る=すなわちいままでの自分が嘘だったと知って、これを捨てるんです、此岸にいて彼岸を言う愚を止める。

931 :(。~^~)(~^~。) ポッ  たん   ◆PotanW7KAE :2006/07/26(水) 22:31:46 ID:w6pY2Zje>>924
> 仏とは何か、実にこの中にあって仏としてあること、

では、お聞きしたい。
ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない とすれば、それは何と言いますか、呼びますか?

939 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 06:55:33 ID:seJDzoDc931どう名付けたってなんの役にも立たないよ、あほか。

896 :名無しさん@3周年:2006/07/25(火) 08:07:46 ID:kSoTwyWy坐ってると途中、厭きて来たのか視線がどうもあちらほっちらと、気づくと知らぬ間に別のこと夢想して考えてたりとやってられん風になる。
ただ、初め頃あった据わりの悪さには慣れたかなーという所。これって坐った成果が出てるのかー?

>>868 バット持って俺がいない、俺はどこ行ったというそれなんですかって、バットでぐるぐる回ってふらついてるんじゃなくて?

940 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 06:57:55 ID:seJDzoDc896なりふりかまわず坐って下さい、答えを予測しないんです、向こう会わせの大物釣りってね、あっはっは。

132避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:40:13 ID:.d0FHAfQ0
941 :バナナ:2006/07/27(木) 09:05:47 ID:PoN5/MTCちーっと、里帰りでやす!
いえいえ、本当は張り切っていた心が萎びちゃっての出戻りでやす。トホホ・・・。

せったん爺、ただいま・・・。
どうしちゃったんでしょうか?ぜんぜんダメでやんす!

945 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 10:09:36 ID:seJDzoDc941いいのも悪いのもそうやって観察してないんです、なるふりかまわず、死んで死んで死に切手行くんですよ、なにあったったあるというほどに不可、するとじき真我、よろしくよく保護すべしとある、そのとおりになります、そうしてからに日々ありですよ。

946 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 10:12:55 ID:seJDzoDc心に二心あり、従前の心と即今無心です、なにあろうがめったやたらだろうが無心を得て下さい、仏になること成仏これ。

948 :名無しさん@3周年:2006/07/27(木) 14:52:07 ID:Z5qR/dEKせったんさん
925です。
ありがとうございました。

最近なににも集中することなく坐っていると、ぼんやり禅になってしまってないかと気になります。
ぼんやり禅にならないようにするポイントってありますか?
今のところ姿勢に気をつけているだけです。

964 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 20:33:32 ID:seJDzoDc948座禅というそりゃいろんなことあ里鱒ぼんやりもあればすっきりもあれば妄想すっちゃかめっちゃかもあれば、すべて自分そのものです、取り扱わないんです、出っぱなし、即ち常に真正面、わき見運転しないってこと、

965 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 20:35:56 ID:seJDzoDcでもこれやっぱり一応ふっ切れないと出来ないです、ですからばにしろ遮二無二求めて下さい、座禅が座禅になる季節、必ずそれがやってきます。

133避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:41:45 ID:.d0FHAfQ0
955 :名無しさん@3周年:2006/07/27(木) 18:30:50 ID:sh8P9o9A>>940
お答えをいただくのはありがたいですが、形振り構わず予測しないはできますよ。
それですむんだら大人だ子供だ、社会がどうだも要らんのれす。
でーも大人としてがある。過渡期の不安定もある。葛藤がある。なぜです。

967 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 20:42:50 ID:seJDzoDc955はいそう云っている自分を思い切って捨てて下さい、死ぬのと同じですよ。

957 :名無しさん@3周年:2006/07/27(木) 18:32:16 ID:sh8P9o9Aすっから放り出し忘れたり、もっともらしい理由付けて自分納得したり、
なーにか真似てあいつと同じと喜んだり、自分のうらみをあいつがうらんでるとすり替えたり、
自分騙すに逆事やってみたり、向かわず逃げ回ったり、がきんちょに戻ってみたり、
代わりのもので慰めたり、別の器に移し変えるに燃やしたりと

968 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 20:46:52 ID:seJDzoDc957だからそういう自分そのまんまにまったく無反省、あっはっはこれ仏。いいですか何より証拠にどんなに反省文書いたって糠にくぎ、人間それを知らない、知りたくないってこれ無間地獄。

134避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:43:33 ID:.d0FHAfQ0
959 :名無しさん@3周年:2006/07/27(木) 18:37:05 ID:sh8P9o9Aできりゃいいです、そりゃ。だがピーター・パンやる奴、それもしない奴と増えてる。
これの解決、仏教じゃ何もしないでしょう。これなく坐る、それじゃ納得も何もないでしょう。
まんまならこんな問題ないんですよ。ところがなぜかある。そうは問屋が卸さない。

970 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 20:50:16 ID:seJDzoDc959はい人間以外納得なんてえ余計な手続きしないで生きてます、納得なんていらない=わっはっはすてきな公案。

971 :せったん@myoejoe:2006/07/27(木) 20:54:02 ID:seJDzoDcばななさん酒なんか不要、なんでもかんでも座禅につぎ込んで、座禅に聞く、このやろうおれのいうこと聞かぬようならてめえぶっ殺すぞの勢い、そうしてあるときは失意ふがいなさみじめったらしいのを預けっぱなすんです、いつだって答えてくれますよ。

135避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:44:45 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154011384/
坐禅と見性 第43章
せったん最後の章・・・

へと・・
目的・・・

せったん問答で遊んでみるか・・・・
せったんの範疇で・・・
駄目駄目を改良した、曹洞宗宗門主流派(改w、ほぼ原形無しw)で・・・

おれも、specの当麻みたいに、無名の天才仏道修行者を召喚できるからなあw冗談w
正確には夢で伝授、もらった時禅故に意味不明、神秘要素なし、この禅定力を用いて
せったん問答と遊んでみる


とはいうものの、意見が同じか、関心するが多くコメント減ったナリw

136避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:53:10 ID:.d0FHAfQ0
16 :せったん@myoejoe:2006/07/28(金) 09:21:03 ID:L8eh7pii無我夢中というのをもう一歩進めるー退くんです、すると忘我体験、悟りというもののメカニズムですが、メカだけじゃなんにもならんですよ、仏とは何かをほんとうに問うてみて始めて是ですよ。

21 :せったん@myoejoe:2006/07/28(金) 12:48:58 ID:L8eh7piiうたた悟ればうたた捨てよ、坐りゃ坐るほどなんにもないんです、これを仏と呼ばず何という、と云ってる人なんにもないを見ている、なんと呼ぶなんて発想わしらにゃ浮かばない、貧乏人これ。ましてや聞いたふうなことをもって答えを待ち構えなぞ、三尺土を穿って捨て。

44 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 07:09:16 ID:6zqNaq7+うんそうです、坐ったら坐のほかない、宇宙いっぱいっての絵空事じゃないってことをさ、自覚症状でいうと1さんがけっこう行ってるな、ネオちゃんももう一つ離れるとって思う。

45 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 07:11:29 ID:6zqNaq7+一つ離れるとずばっと賢くなる、これ獲得物質じゃないんです、ばななどんが今面白いのはこれ、なんせ捨てて捨てる、行きて帰らぬ心の味、

54 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 14:59:28 ID:6zqNaq7+叩かれりゃ叩かれるほどいいっていうのは、道元禅師も達磨さんもそりゃ同じだよ、一人じゃなかなかってのは、自分のことは自分でわからんってことある、どっかへ坐り込んでいい気になっていたい、ひけらかしたいってこれ共通の弱点。

55 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 15:02:06 ID:6zqNaq7+観音様はどうですか、淋しい悲しい辛いとしかなかったりー
この世になんの楽しみかある、峰に松風、野には花。如来これ。

68 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 19:59:41 ID:6zqNaq7+うんだからそういうものがあるんですよ、つまらないから捨てて下さい、ただの人、赤ん坊や三つのがきのようにいっときとどまらず、ビビッドですよ、生き死にに関わらず、おのれというまったく始めてがあるんです、これを不生と云います。

69 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 20:03:56 ID:6zqNaq7+40〜43だからさそういう人間の自然の感情でしょう、それをそのまんまで行けばいい、いいの悪いの物差しあてがったって、ひっくり返るばかりでしょう、思い切って捨てるとは、こっちがわの自分をですよ。

70 :せったん@myoejoe:2006/07/29(土) 20:09:09 ID:6zqNaq7+身心脱落とは自分という思い込みから抜け出すこと、すべての人間の志すべきこと、禅僧なんてけちなもんこの世にないの。あなたはだあれ、知らない。これ自然界の豊穣。

78 :せったん@myoejoe:2006/07/30(日) 07:03:58 ID:RFHxdWD+なんでもあり手放し。

129 :せったん@myoejoe:2006/07/31(月) 10:43:47 ID:tCgM2keBちった法臭いこと云わんとあかんのか、あほうくさ?わし人から質問されないと法なし、ほんに能無し阿呆。うんこのことを師家とか偉い人とかわからんだな、まあそういうこったな。

143 :せったん@myoejoe:2006/07/31(月) 20:01:38 ID:tCgM2keB捨身施虎、高い木の上に上って、手を離し足を離し口でくわえ付いてぶら下がっていたら、下に人が来て仏を問う、さあどうするかってやつですよ、未だかつて自分を捨てたことがないと気がつくこと先決。

137避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 16:57:46 ID:.d0FHAfQ0
147 :せったん@myoejoe:2006/07/31(月) 20:12:36 ID:tCgM2keBふんぞりかえって、いやなんとかを透過しましたとか、電話の声聞いただけで不可、仏をなんと心得ている、三つのがきにだってわかる、心身の救いたった一つ。

148 :せったん@myoejoe:2006/07/31(月) 20:14:57 ID:tCgM2keB自分を無にするってたったこれだけなのに、たとい自未得度先度他。

150 :せったん@myoejoe:2006/07/31(月) 20:21:02 ID:tCgM2keBそういう冗談云ってるひまないの、馬鹿旦那もさ、赤貧洗うがごとく、まっすぐ以前のまっすぐ、花も鳥もみーんなそうです、月も雲も。

151 :せったん@myoejoe:2006/07/31(月) 20:23:56 ID:tCgM2keB本当を知らない人生なんて意味ないの、本当だのそうらいの思い込みじゃないの、草一本にも劣るよ、なんてえ下種なんてえかす。

225 :せったん@myoejoe:2006/08/03(木) 20:24:04 ID:O6aJUqtK臨済宗 曹洞宗あっちこっちどうしようもねえの、ほったらかしてじかにお釈迦さま、達磨さん、はい道元禅師に帰って下さい、1人3人そういうのいりゃ、日本も世界も救われるよ。

138避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 17:05:59 ID:.d0FHAfQ0
235 :せったん@myoejoe:2006/08/04(金) 07:02:30 ID:+ml/wLEu仏はほどけ、その汗臭いあほ衣ほどいたら、ほどけば仏。清々さっぱり宇宙風呂。

258 :せったん@myoejoe:2006/08/04(金) 20:43:12 ID:+ml/wLEuわしらの確かめるとはこれ、同事というは不違なりです、たとい誰に出会おうと同化して不是、あるいは是という、映画を見たって画面になっちまったりさ。

272 :せったん@myoejoe:2006/08/05(土) 06:53:18 ID:U6vvQ5aAほんとに停滞しとるなあ、どーすべーか、やっぱわし引っ込んだほういいか、光明っておまえ廓然無聖なの、女たらしこむのと仏教は違うぜよ、

273 :せったん@myoejoe:2006/08/05(土) 06:56:06 ID:U6vvQ5aAわしが他の師家仏者あるいはラジニーシと違うところは、演説がないわしの説なんてないの、質問されれば法がある、質問なければただのぼんくらなんです。知者はこれがどういうことか鑑みて下さい。

274 :せったん@myoejoe:2006/08/05(土) 07:00:51 ID:U6vvQ5aA雪月花これ、問えば答えるんです、自然というものなぞない、自分というよこしまなければこれ、至心帰依のみ、目は横鼻は直です、他に瞞ぜられず、赤貧洗うが如くだからですよ。

345 :せったん@myoejoe:2006/08/06(日) 20:35:10 ID:1KVNQOxT身心脱落ぽこっと自分を外れりゃいいんです、劣悪な時代なら劣悪な時代がそっくりそのまんまってね。誰も云うこと聞いてくんなきゃ腹膨れるけど、2ちゃんだってけっこうすなおに聞いてくれるよ、おいやらせろっていうと、おねえちゃんそっぽ向くけど。

370 :せったん@myoejoe:2006/08/08(火) 07:10:11 ID:ZHNAVa0lばなな皮むいた、じゃなくってえらいめにあったな、でもさ病気とか悪戦苦闘ときもっとも正念真正面行くよ、現状公案これに過ぎたるはなし、1個でも二個でもぶち抜けうらやましいってぐらいだぞ。

376 :せったん@myoejoe:2006/08/08(火) 19:59:16 ID:ZHNAVa0l生を明らめ死を明らむること仏家一大事の因縁、この基本技ができてないってことです、わざじゃないだれしもおれわって、通身思うこと、これをどうしても座禅と見性上のものにしてしまう不真面目、いい加減さなんです、

377 :せったん@myoejoe:2006/08/08(火) 20:03:16 ID:ZHNAVa0lそうじゃないおれはおれ。こればっかりは不可としか示しようがないよ、おれの入る余地ないことを知る、ただこれ。

378 :せったん@myoejoe:2006/08/08(火) 20:06:25 ID:ZHNAVa0lばななはこれに気がつく、ぽったんは気がつかない、気がついたら必ずぶち抜くです、おれというこのものとの対決、実生活です、だから面白いんです。

139避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 17:08:44 ID:.d0FHAfQ0
394 :名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 06:55:01 ID:xMr3ML/5誰かこのあほんだらに突っ込みいれないのかな。けっこう爆笑させていただいてるんですけど。というだけではなんなので1つ質問しますが、一体「誰」に「なに」をお任せするの?頼ってばっか。ヒッキーみてー

395 :名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 07:01:26 ID:jP1iZjHc和尚さんはなぜネットで辻説法に行脚するの?それ自体はぼんくらの所業じゃないのか?
行住坐臥で無問題だからいいって寸法け?

411 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 08:14:14 ID:5K9kCubBばななさん、なぜ七転八倒する、なぜだ、なぜ求める、めくそはんかけのままなぜ捨てられない、虚空という飢えた虎に食わせるのに、なぜ死ぬ必要がある、仏となる必要がある、だれに頼まれてそんなえらそうな余計ことやってんだ。

412 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 08:17:34 ID:5K9kCubB394,395三十棒な、ぼんくらの他に何かあるのか。つまらんこというてめえの始末はどうなってんだ、汚いけつ拭いてから物云えどあほ。

411 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 08:14:14 ID:5K9kCubBばななさん、なぜ七転八倒する、なぜだ、なぜ求める、めくそはんかけのままなぜ捨てられない、虚空という飢えた虎に食わせるのに、なぜ死ぬ必要がある、仏となる必要がある、だれに頼まれてそんなえらそうな余計ことやってんだ。

140避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 17:10:32 ID:.d0FHAfQ0
413 :名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:19:23 ID:xMr3ML/5いいかいばかうすらも、さあ、「一体「誰」に「なに」をお任せする」?

420 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 08:50:56 ID:5K9kCubB413そりゃ違うよ、お任せって言うの本当に切羽詰ると出来るよ、ちらともできると方向がわかるっていうか、坐になってくる、だれになにをなんてあほなこと決して言わなくなるよ、だめだよそういうの。

415 :名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:26:30 ID:xMr3ML/5せったんはね。あるときは悟っているが在るときは煩悩まみれなんだよ。ありゃ、褒めちゃったかな。

421 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 08:55:24 ID:5K9kCubB415煩悩迷いですか、それと悟りとある、これを迷悟中の人というんです。それからただうち坐る、只管打坐になるまでが大変なんです、どうしても自分というないものに首を突っ込む、ただ坐れている人、いいですかそういおう自分を観察しているんじゃなしにです。

399 :バナナ:2006/08/09(水) 07:11:58 ID:vVXq/RHoこううるさく喋くりまくっているオイラは本当のオイラじゃない。
じゃ本当のオイラはと内側へ尋ねても、心は心を知ることはできず空寂。
この状態はいけないのか・・・。

422 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 08:58:12 ID:5K9kCubB399真正面に向かい合うとない、念のぽっと出ぽっと消えるままに任す=まったくないんです、取り扱うものがいないというだけ、どうかこれを会得して下さい。

141避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 17:15:44 ID:.d0FHAfQ0
429 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 16:03:40 ID:5K9kCubBばななさんへ、真正面とは妄想すなわち自分と真正面、目を開けて見るっていう感じなんです、坐っていてちょっと工夫して下さい、わき見運転しているのを正すふうなんですよ、達磨さんの目を真似て見てください、

423 :名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 11:19:25 ID:oGxVoJTnそれじゃ「一体「誰」に「なに」をお任せする」? って言うトリップだな。エゴトリップだよそれじゃ。

431 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 16:21:00 ID:5K9kCubB423だからこうしたアプローチじゃ届かないんです、たといご名答したとて、ぽったん式自堕落がいいとこでしょう、自分をも他人をも救いえない、いえどっか変わったってとこ見えてこない、じゃ無駄骨です。

442 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 19:47:47 ID:5K9kCubBばななさん大船に乗ってさ、万歳お手上げ、日々新たに皮むいてって下さい、手前ご本尊のつもりがいつのまにやらお釈迦さまだけがいたりするでう、この法時代にも個性にも脳味噌にもよらんことよくよく納得して下さい、友人としては1さんなんかお薦めかな、

443 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 19:54:09 ID:5K9kCubBネオちゃん他多々いるんだけど、このわしの法臨済曹洞ほか今行われている諸般とはまったく違います、ばななさんでも彼が欠陥丸見えでしょう、どうかほんとうに受け継いで行って下さい。

393 :うすら:2006/08/09(水) 05:55:05 ID:THAm6kUY明け渡す=お任せする
でいいんでしょうか

444 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 20:08:40 ID:5K9kCubB393はいそうなんですが、今の人お任せするつもりがかえってなかなかなんです、にっちもさっちも行かなくなって、えいどうとでもなれというときに、ふわあっと向こう合せする、そんな感じですか、悪戦苦闘すルッきゃないってことあったりします、

445 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 20:10:58 ID:5K9kCubB任せるってこと知らない=現代人てとこあったりします、インシャラー神さまいりゃことは簡単たって、神を信じてお任せが、はたしてほんとうに任せることになるか。

446 :せったん@myoejoe:2006/08/09(水) 20:12:51 ID:5K9kCubB信じていりゃあ何やってもいい、たとい厳密な信仰もこれを免れえない、独善です、そうじゃない飢えた虎に身を施すこれ。

457 :せったん@myoejoe:2006/08/10(木) 07:11:23 ID:8rwrUerPなんの手段もなくなる、これもっとも親切。

458 :せったん@myoejoe:2006/08/10(木) 07:13:07 ID:8rwrUerP悪党は愚かさからくるの多い、なんで悪党をホメにゃいかんのや、あほくさ。

142避難民のマジレスさん:2014/03/11(火) 17:28:38 ID:.d0FHAfQ0
463 :せったん@myoejoe:2006/08/10(木) 19:44:20 ID:8rwrUerP目は横鼻は直んとこだけ同じ、他に瞞ぜられず如何。

447 :子役人 ◆ziy85UeWWg :2006/08/09(水) 20:50:47 ID:kajpGYa/んではご要望にお応えして。
ヤフー禅トピ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019920&tid=a5&sid=552019920&mid=1&type=date&first=1

てかneoさんに頼んで
おしょさんのプロフに追加してもらいまーす>ヤフー禅トピ
ヽ( ´∀`)ノ

>手前ご本尊のつもりがいつのまにやらお釈迦さまだけがいたりする

うまいこと言うなあ。
バナナんばななん
ちんこーーーー!!!(なんじゃそりゃ

ほったらかすて、難しいよねーー
独力で何とか、自分頼み、みたいなとこあるからー>今の人
あはは人のこと言えんわwww

まバナナさんがんばりやー
頑張っても無駄ならほったらかしやー
ほったらかしてもだめなら諦めやー
諦め切れんかったら正面むきやー

そうこうグルグルしてるうちにぐるぐる堂々巡り輪っかから外れるであろー(なんじゃそりゃ

655 :せったん@myoejoe:2006/08/18(金) 20:16:48 ID:xYNN177g竹影階を払って階に跡なし、これやっぱり坐をもっぱらにするによって直きにわがものになるです、どうしても坐です、坐ればもろもろの慮りが失せる、まさにそのものです、なんでもありありそのまんま投げ入れることができます。

657 :せったん@myoejoe:2006/08/18(金) 20:19:46 ID:xYNN177g不満も不信も虚空がみんな食べてくれます、虚空飢えた虎は貪欲、てめえ目くそ半かけだろうがイマダシだろうが容赦しないんです、これを途中受用底という、参禅の要訣これ。


815 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 17:23:17 ID:8uizKZQN脱落者の慰めなんだよ。いろいろやって来て禅に出会ったのかも知れないけど。
公案やってもまるっきし自分は変わらず。他に行くとこも無し。それにもう五十代。
卑屈になってしまったこころは後は死を待つだけ。持っているものと言えば虚栄心と不幸だけ。

822 :せったん@myoejoe:2006/08/24(木) 19:59:38 ID:QyzJnIrH815でもさ仏教は救いです、70が80だってその気になりさえすれば救ってくれる。

143避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:06:27 ID:.d0FHAfQ0
757 :せったん問答で遊んでみるか・:2014/03/11(火) 11:03:45 ID:.d0FHAfQ0http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144275668/l50
坐禅と見性 第37章

41 :せったんmyoejoe:2006/04/07(金) 13:41:36 ID:BhYBsXm2仏教には出口も入り口もありゃせんわな、いつだってどっぷり漬け。心して狭き門より入れっていうんだろ、狭き門から入ったら狭いっきり。無門関の実感これいかに、はい他なくまったくに是。

87 :せったんmyoejoe:2006/04/08(土) 09:12:54 ID:fDUegmcCめんどう臭いこといってないの、得るものたった一つ、自分を得るんです、自分というよこしまを離れてほんとうの自分です、これを得ないで死ぬるとはなんたる情けない

95 :mutant ◆ALzPjyFKI2 :2006/04/08(土) 09:30:58 ID:MFACJfLE>>94
否定を徹底されるわけですね。
しかし、その先に何があるのか。

空の概念も時代に応じて変遷しているようですね。
そもそも空なんてものに囚われてるのが空でないのかもしれませんね。

96 :せったんmyoejoe:2006/04/08(土) 09:39:42 ID:fDUegmcC95言葉や概念上の遊びじゃないです、ほんとうに満足する帰家穏坐底です、むかしも今も変わらぬたった一種です、そうです、あなたがちらとも知れば、そんなふうなこと云ってないはずです。

144避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:07:01 ID:.d0FHAfQ0
:せったんmyoejoe:2006/04/08(土) 09:43:49 ID:fDUegmcC未だ夢にも見ないことがあります、仏のありようなんてちょっとかじれば幾らでもいえます、要は自分はそれでどうなんだということです、ほんとうにいいのかです、どうかなりふりかまわずまっしぐら。

181 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:44:51 ID:jcPHJl7o自縄自縛の縄をほどく、これ座禅です、頼まれもしないのに自分で自分をがんじがらめにしている、そいつをほどく、ほどけば仏。

182 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:47:27 ID:jcPHJl7oではどうしたらよいか、まったく手付かずの座禅です、めっちゃくちゃなんでもありありで坐って下さい、こっちが意見思想を運転して仏らしいなにものかに行き逢うんじゃないです、

183 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:49:53 ID:jcPHJl7o作り物は壊れ物、自己を進めてこれを得ようとするを迷いといい、万法のすすみて自己を証するを悟りという、これ基本わざ。

184 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:52:50 ID:jcPHJl7oもとそなわっているものにしか、地球もわたしもあなたも満足できない、この平地にしか大安心はない、はい赤ん坊のときにちゃんとそなわっていたんです、いつのまにか知らぬまにそれを忘れている。

185 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:55:54 ID:jcPHJl7oもとはじめから報われきっていることに気がつく、歓喜これに尽きる大自在底です。

186 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:58:42 ID:jcPHJl7oまず自分=やることなすこと=自縄自縛の縄という思い込みを離れて下さい、それゆえに手つかず、只管打坐の方法です。

187 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 15:03:20 ID:jcPHJl7o若いほどやりやすいです、生まれる以前に帰る、帰家穏坐、花のように人間の如来と花開いて下さい、急転直下たった今もです。

145避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:07:42 ID:.d0FHAfQ0
340 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 09:21:48 ID:C3c7qwbi花や空や如来というもって地球の仲間入り、この美しい世の中を滅びさせてなるものか、ものみなわが命。

351 :名無しさん@3周年:2006/04/11(火) 14:56:06 ID:vQ2r9Rjeせったんさんに伺いたいんですが
1.
「人間のすることなんて所詮場合の数が決まっていて、すべて仏の掌の中」
という内容をHPで読んだのですが、その「仏」の掌の「仏」を「神」と
言い換えてもいいように思うのです。
「大丈夫だ、如来なんだ、安心した」という感覚は、「神様に愛されている」
という方便(??)では実感できませんか?

2.
「仏教をやりたいのか、自分になりたいのか」というお話についてですが、
自分が生存している喜びを実感して安心した後に、それでもやはり人の世を
生きていくしかない中で、それなら仏教をやろうという人もいると思うのです。
音楽の世界で自由を満喫する人もいるし、サラリーマンをやる人もいるのと同じように。
そうではないのですか?

3.
八正道についてですが、(私は八正道の項目をそらんじることもできていないような者です)
お釈迦様が、どういう意図でそれを説法されたのかがわかりません。
なんというか、「悟りを得ないでも良いからこれをやりなさい」ということなのか、
「悟りを得られるまでの間、これをやりなさい」なのか、そのどちらでもないのか。

396 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 20:02:53 ID:C3c7qwbi351さんへ、神さまに置き換えるというのはそりゃ違うです、自分が仏になるんです、するとまったくの無形容、変幻自在であり、そうねえ人が神といえば神になり、仏といえば仏になり、草になり雲になり、しかもまるっきり跡形ないんです、

397 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 20:06:54 ID:C3c7qwbiすなわちこれ我らが存在かくの如くでしょう。2そういった生活の喜び実感のレベルを超えます、われと有情と同時成仏、お釈迦さまは三七21日の間歓喜のうちに過ごす、そうしてもう生涯を閉じようとした、わかりますかまさに他になんにもない、仏の道です。

398 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 20:09:49 ID:C3c7qwbiあれこれ選択などでない、ものみなです、八正道なんてけちなこと云ってないです、これがせねた。自ずからなる洞然明白。目的そのものこれ。

146避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:08:24 ID:.d0FHAfQ0
340 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 09:21:48 ID:C3c7qwbi花や空や如来というもって地球の仲間入り、この美しい世の中を滅びさせてなるものか、ものみなわが命。

351 :名無しさん@3周年:2006/04/11(火) 14:56:06 ID:vQ2r9Rjeせったんさんに伺いたいんですが
1.
「人間のすることなんて所詮場合の数が決まっていて、すべて仏の掌の中」
という内容をHPで読んだのですが、その「仏」の掌の「仏」を「神」と
言い換えてもいいように思うのです。
「大丈夫だ、如来なんだ、安心した」という感覚は、「神様に愛されている」
という方便(??)では実感できませんか?

2.
「仏教をやりたいのか、自分になりたいのか」というお話についてですが、
自分が生存している喜びを実感して安心した後に、それでもやはり人の世を
生きていくしかない中で、それなら仏教をやろうという人もいると思うのです。
音楽の世界で自由を満喫する人もいるし、サラリーマンをやる人もいるのと同じように。
そうではないのですか?

3.
八正道についてですが、(私は八正道の項目をそらんじることもできていないような者です)
お釈迦様が、どういう意図でそれを説法されたのかがわかりません。
なんというか、「悟りを得ないでも良いからこれをやりなさい」ということなのか、
「悟りを得られるまでの間、これをやりなさい」なのか、そのどちらでもないのか。

396 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 20:02:53 ID:C3c7qwbi351さんへ、神さまに置き換えるというのはそりゃ違うです、自分が仏になるんです、するとまったくの無形容、変幻自在であり、そうねえ人が神といえば神になり、仏といえば仏になり、草になり雲になり、しかもまるっきり跡形ないんです、

397 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 20:06:54 ID:C3c7qwbiすなわちこれ我らが存在かくの如くでしょう。2そういった生活の喜び実感のレベルを超えます、われと有情と同時成仏、お釈迦さまは三七21日の間歓喜のうちに過ごす、そうしてもう生涯を閉じようとした、わかりますかまさに他になんにもない、仏の道です。

398 :せったんmyoejoe:2006/04/11(火) 20:09:49 ID:C3c7qwbiあれこれ選択などでない、ものみなです、八正道なんてけちなこと云ってないです、これがせねた。自ずからなる洞然明白。目的そのものこれ。

147避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:08:58 ID:.d0FHAfQ0
449 :死んでみた人:2006/04/12(水) 05:51:09 ID:I0hS4wNDせっちゃん、
私、未だに、われと有情と同時成仏の日本語の意味が分かってないんだけど、もっとわかりやすく説明してもらってもいい?
あと、数息観をちょっとやってみたけど、それせっちゃん勧めますか

454 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 07:40:47 ID:u36a+z2cお寺のみずばしょうこれから咲く、ざぜんそうもだけどーあいつどうなったかな。

455 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 07:44:44 ID:u36a+z2c449われと有情と同時成仏はただやってみるほかないんです、とやこういってると2ちゃんがらすになっちゃうよ、21日歓喜のうちにありは今もむかしもそっくり同じ。これなくしては仏教ありえないです。はい数息観どうぞおやり下さい。


409 :351:2006/04/11(火) 21:15:20 ID:5X8CvpQzせったんさんご返答ありがとうございます。
どうしてお釈迦様は、その歓喜の21日を過ごした後、
命を終えようと思われたのでしょうか?

456 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 07:47:59 ID:u36a+z2c409人生にこれ以上のものはないと知ったら、そいつ21日どっぷり漬けでいたらあなたならどうします、1にはこれがあんまり単純底抜けで、他に示しようがない、売り物ゼロってこともあったです

148避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:09:30 ID:.d0FHAfQ0
471 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 16:04:26 ID:u36a+z2c背筋をちゃんと伸ばして、ふかんざぜんぎにあるのが標準です、へんなふうに坐る分痛かったりおかしかったり苦労します、だからきしっと整えてあとはリラックス。足痛いのもじき慣れます、もっとも本当にうまく行くと初心だろうが、苦痛もなーんもないです。


469 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 16:00:53 ID:u36a+z2c自分を知るのと自分を知らないのと、どっちが正解ですか。

472 :名無しさん@3周年:2006/04/12(水) 16:10:14 ID:oXKKetHR>>469 (横から失礼)両方正解、両方不正解。いかが?
484 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 19:58:41 ID:u36a+z2c472それじゃ答えになってません。にんべんをとって下さい。

485 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 20:02:02 ID:u36a+z2cきゅうちゃんはいわかりました、482はどうせまあなにやってもたいしたことないです、なんでもありありただもう坐る、基本はそういったふうに手をつけないこと、まるっきり手放し。からすさんみたいに思想の交通整理じゃないんです、はい。

149避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:10:19 ID:.d0FHAfQ0
489 :せったんmyoejoe:2006/04/12(水) 20:24:45 ID:u36a+z2cそうそうあんまり目くじらたてない、女の子は特にばんざーい坐ったらもうマルでいいみたいよ、うまくいってる子何人かいるよ。はいようってそれっきり。男どもが四苦八苦してるのにさ。

490 :きゅう ◆iarMsESfd6 :2006/04/12(水) 20:37:44 ID:gA8DGIKs>>489すみません。まさにその通りです。

571 :???n?A°?Y´?1/2?l:2006/04/13(木) 07:12:09 ID:AfTtIGPPせっちゃん、忘我というのが、思考が停止してから初めて得る体験なんでしょうか? 思考が停止した後に自分の正体がわからなくなりました。それって忘我なのかな? しかし、周りに物音があると、頭がまたそれらに反応する、なかなかその停止した状態にはいにくいです。

583 :せったんmyoejoe:2006/04/13(木) 10:02:39 ID:8MmI1ISq571思考停止というのを振り返る必要はないです、自分がわからなくなった、はいってまたわかるでしょう、それでいいんですよ、でもって悟るとは、大安心とは、我と有情と同時成道とはなんでしょう。

584 :せったんmyoejoe:2006/04/13(木) 10:05:35 ID:8MmI1ISqたとい見性もものみな一切この通りにある、自分とは何か、お釈迦さまは何を云われているのか、あなたのような体験何百回あろうが、さあ参窮して下さい。

585 :せったんmyoejoe:2006/04/13(木) 10:07:28 ID:8MmI1ISqもしやようやく古人の苦労が参考になります、坐ってごらんなさい、かすっともかすらない本来無一物になりますか。

595 :せったんmyoejoe:2006/04/13(木) 16:25:21 ID:8MmI1ISqそうです、座禅の目的は座禅です、これわかると卒業てなもんで、座禅ときは座禅して下さい。

637 :せったんmyoejoe:2006/04/14(金) 20:41:08 ID:ALI6o57+仏の言葉は一人灯明なれば四方を照らす、まず1個ほんとうに幸せになりなさい、世界を改革するこれがたった一つの方法であると。

743 :せったんmyoejoe:2006/04/15(土) 20:23:11 ID:8Wm4J06A目が覚めたら楽しいだけですよ、三つの目覚め=ものはあるようにあるっきゃない、これを知るまったくの無反省=大人も同じなんです、あっはっはたといなにあろうと、殺されなきゃ生きてるってこと、わかっかこれ、みーんなてめえのわがまま。

150避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:11:11 ID:.d0FHAfQ0
781 :せったんmyoejoe:2006/04/16(日) 06:56:53 ID:wsMEqbR9ちがうよわしはせったん、この人まだ自分という根拠あるです、したがい他が為の説得にならない、これが問題なんです、どうかもう一枚ひっぺがして下さい、いいことはいいんじゃない、対話が仏教。標準なんかないんです。

800 :せったんmyoejoe:2006/04/16(日) 16:19:07 ID:wsMEqbR9答えの中にどっぷり漬け、たとえば言葉不要。

801 :きゅう ◆iarMsESfd6 :2006/04/16(日) 16:23:50 ID:K3oHcodo>>800はい。そうはならないように心がけます。

802 :せったんmyoejoe:2006/04/16(日) 16:27:16 ID:wsMEqbR9なんだなんだ、もとそうなってるんだってば、心がける必要のないただ、ものみな一切これ。

919 :せったんmyoejoe:2006/04/19(水) 09:05:31 ID:hSBD9xQf910壁とか見てないんですよ、なにものにもならないのは事実なんですが、風景がかえって自分を見る様子、坐っているというまったくそれっこっきり、坐っているのを観察しない、必ずできます。

920 :せったんmyoejoe:2006/04/19(水) 09:09:37 ID:hSBD9xQf904歩歩清風起こる、これ坐、たとい無形容千変万化しようが、清々無比ですよ、自分なけりゃ宇宙が坐ってんですよ、まずもってぶち抜いて下さい。

151避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:12:20 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141283672/
坐禅と見性第36章 有と無と狗子に仏性
28 :せったんmyoejoe:2006/03/05(日) 08:45:03 ID:fDKPUwKZ自分に用なし、でもってこーんな楽なことはなし、自救不了というまずもってこれ、いえ他にはないってこと。


50 :せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 09:17:35 ID:pxNYWrUw禅=単を示す、これを知って下さい、自分を知るのは自分、そうしたら自分を知ることはまったく不可能、もし知れば二分列です、心は一つ、すなわちない、だから無心なんです。二二が四みたいに明白ですよ。

51 :せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 09:23:52 ID:pxNYWrUwですからめちゃくちゃ、ただもう真正面てだけです、悟ったからどうの、お釈迦様は、悟った人はなんてことないんです、まずもって自分というお仕着せを脱ぎ去ってそれからー

52 :ネオ ◆u12SwCEviQ :2006/03/06(月) 13:26:53 ID:n07N/LzY自分なんて知れない、知らない
のほほーんと春風の吹く

53 :名無しさん@3周年:2006/03/06(月) 13:44:49 ID:2JA/g/+5>>52
自分は、はっきりとあるが、しかし、無い。
自分というものは、無いが、有る。

この『無いが、しかし 有る』 という、真理が、せったん和尚がうかがい知れない悟り。でしょうね。

54 :せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 19:29:36 ID:uqhhjGsy無い実感てあるものだよ、無覚の覚。そういうときに53みたいふうには云わない、即相手になって引っこ抜く、これっきり。問い終わらぬうちに答え。打てば響くこれ。

152避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:13:02 ID:.d0FHAfQ0
55 :名無しさん@3周年:2006/03/06(月) 20:34:59 ID:2JA/g/+5>>54
有る、無いに、関わらないのだよ。
言を弄して、テストを行(おこな)ってはいけない。
おなごのケツをさわった、さわったと、担ぎ回っても、いけない。
おなごのケツというものは、宇宙誕生以来無いのだから。
これらの消息は、せったん和尚が うかがい知れない 法(ほう)であるから。

58 :せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 21:37:05 ID:C+KUZjgm55さんか、だめだよでたらめやってたら、理解の妄想という、なんにもならない展開、しょーがないなあ、自分ちっとも痛まない人。そんじゃなんにもならないじゃん。

59 :せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 21:40:55 ID:C+KUZjgm仏の十字街頭キリストの磔の比じゃないこと、よくよく知って下さい、実際しかないんですよ、仏教という腰掛椅子をまずもって蹴倒してからです、てめえをひけらかしてなにになるんです。

56 :名無しさん@3周年:2006/03/06(月) 20:45:45 ID:jCzCXrce原始仏教から密教まで・・・

http://miyashita1.hp.infoseek.co.jp/qqq/hakusan.htmより一部引用

「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体(海印三昧)であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」(絶待妙法身)であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。

60 :せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 21:46:56 ID:C+KUZjgm56は間違っています、そんな絵に描いた餅じゃない、こういうのは一番いかん、すべてが嘘だ、その面皮ひっぺがえすことから、仏が始まる。

153避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:13:35 ID:.d0FHAfQ0
69 :せったんmyoejoe:2006/03/07(火) 09:34:22 ID:ZwQHP0BW息を吐く、かんきいっそくですよ、ごつごつにってねまさにそんな実感です、自分という身心ないんですが、呼吸あったりなにかしらあったりする、抑えると圧迫感があるように、虚空にごつごつと身を支えて、そうして失せる。どのみちぜーんぜん問題にならんのです。

70 :せったんmyoejoe:2006/03/07(火) 09:37:57 ID:ZwQHP0BW皮膚落ち切って真実のみある時節、満足にはその上の満足、喜びにはその上の喜びがあると思って、坐って坐って坐って下さい、じきに坐の醍醐味が来ます。するとこれ日常至心帰依です、他にはまったくないんです。

:せったんmyoejoe:2006/03/07(火) 20:54:08 ID:FHobtDRxちらっとでもいいです、自分を離れる智慧。でないとせっかく面白がろうたって、どっちらけちゃうよ。お粗末おむつ。しょんべんくさいのわかんねーとは不潔。わはは悪口雑言なら任せとけ。ぎゃっしなれきんたまーお手上げだあ。

102 :せったんmyoejoe:2006/03/08(水) 09:46:42 ID:b4rB6vbQすっちゃかめっちゃかのまんま自分を投げ与え、捨身施虎=仏教ですよ、虎に投げ与えるのに、自分をどうこうする必要はないんです、はいぽい捨て。虚空という、なんにもないところへ放り出す、墜落七分五烈、死ぬ。

105 :せったんmyoejoe:2006/03/08(水) 15:08:47 ID:Jm8irkU8悟り終わって悟りなし、一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしのほかに一人二人いるんかな、思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。

138 :せったんmyoejoe:2006/03/09(木) 21:08:42 ID:dU+lS1Uhだれだってお釈迦さんの法を継ぐことができるよ、たしかに生易しいこっちゃないんだ、無茶苦茶修行というのと違う、生死を明きらむることこれ、自分を完全に明け渡す、この世に用なしになって下さい、簡単なのになぜかできない。

156 :せったんmyoejoe:2006/03/10(金) 20:50:33 ID:QGfVehMrだれだってお釈迦さんになる意外に道はないんです、てめえのあほさ加減さらけだして、恥かくより真正面どうぞ、注意一生怪我一秒、一生のわき見運転じゃ、あわにもなんねえってより、そりゃはた迷惑でっせ、はげのおっさん。

157 :せったんmyoejoe:2006/03/10(金) 20:52:52 ID:QGfVehMrもし内と外あるんでしたら外で座禅する、自分の内側へ向かってしない、ついには内外失せるんですが、外=虚空=飢えた虎です、

158 :せったんmyoejoe:2006/03/10(金) 20:55:38 ID:QGfVehMrとやこう悟ったどうの仏教理論など百害あって一利なしです、そういう自分を用なしです、なんにもなく頼りもない、取り付くしまもない、どうしようもないのが、清々として立ち返って来るんです、この時坐が坐になります。

154避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:14:19 ID:.d0FHAfQ0
221 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:34:52 ID:LoOc6RG/だからまあ小っ恥ずかしいからちょっと休憩して、だれあってまっさらなもと手付かずの自分に戻れます、今の思想がんじがらめをぶち破る、体ごとぼかあと無限大、

222 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:37:10 ID:LoOc6RG/自縄自縛の縄は体ごと萎縮させて、すっかりそれがなれっこになる、これを破るにはちょっとやそっとじゃ、

223 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:39:36 ID:LoOc6RG/だから無字の公案とか隻手があったんです、体のほうから建て直そうという、卵をかえすようにという、心機丹田にむの字を置いて、見つめ見つめして行く、

224 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:42:44 ID:LoOc6RG/油断なくやっていると、3日ー5日ほどに体がぐーんと盛り上がってきて、原始人間生え抜きみたいになるよ、よーしそこまでたって心が伴わなければ、なんにもならねーんだなこれが。

225 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:50:52 ID:LoOc6RG/何度見性してもいってることただの俗物とか、でもけっこう徹底してやると痕跡が残っている、これを長長出させることができない、生死をあきらめていない、見性よりも住すること、大悟徹底とは彼岸に渡りきること、慧忠国師の無情の説法これ。

226 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:53:34 ID:LoOc6RG/洞山大師がせっかく大法のありようを得ながら、なかなかに満足しない、どうしたらいいかわからない、地獄のうちのもっともたりとすとある、そりゃ趙州和尚も僧だった、七転八倒です。

227 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:56:05 ID:LoOc6RG/大悟十八小悟その数を知らずという、こうやっているうちはダメです、観察する自分が此岸です、そうではない彼岸お手上げ万歳です。

228 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:58:30 ID:LoOc6RG/七転八倒して何度でも元の木阿弥、気がつくとなんにもならない出家見性以前のただ人がある、情けないったら人はみないっぱしなのに、坊主はただもうごくつぶしだけ。

229 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 21:07:16 ID:LoOc6RG/そうかおれは生きようとしていた、死ぬも生きるももうおさらばーふわあっと来るんです、最初の見性と同じ、ようやく座禅になる。洞山水上行、影形あい見る自然成、捨てたやつを向こう合わせに拾ってくれる。

230 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 21:29:26 ID:LoOc6RG/あっはっはどう説いてみたって1=1のまったく単純、待ってまーす早くぶち抜いてわしを証明して下さい。印可頼んまーす。

155避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:15:01 ID:.d0FHAfQ0
320 :せったんmyoejoe:2006/03/17(金) 14:25:34 ID:lswd2ezK弟子五割以上悟ってんだけど、まだだれも印下には至らない、悟ったのはわしよりもすぱっとやっているのに未だしってのもいる、何か履き違えているぞって、それさ生死を明きらめること、世の中宇宙すべてと自分一個の対決です。

321 :せったんmyoejoe:2006/03/17(金) 14:28:12 ID:lswd2ezKはじめからそれ以外にはありえないのにさ。なに野球決勝出れるんか、わしは長島きらい王大好き人間だったの、長島と同い年、神宮からのーやっぱあいつ嫌いだったな。

322 :せったんmyoejoe:2006/03/17(金) 19:05:36 ID:qfXlDhoQほんとうに自分になる季節、坐っていて自分が自分になった感覚、でもってそいつをもう一押し、どのみち加えることも引くこともないんです、死んで三日たおんなふう。っても世間変わらず、自分が失せただけーはいこれ悟りあっはっは、まあs

328 :せったんmyoejoe:2006/03/17(金) 20:28:45 ID:BSWsRrScうすらさんの質問見落としていた、そんなんじゃなく、そんなふうのおかまいなしにまっしぐら、取り付く島あっちゃだめ、まるっきりないところへ安息、安息している自分がない。

329 :うすら:2006/03/17(金) 20:40:13 ID:TiPzixyI内外無し=自分無し。なんでしょうか?

330 :魔法のマント ◆zPDVctO00E :2006/03/17(金) 20:44:19 ID:k5KJIOydあー。あしたの『スポーツ新聞』久々に買いたいが金がないぜ。(アンラッキー

331 :せったんmyoejoe:2006/03/17(金) 20:54:14 ID:BSWsRrSc329はい答えは簡単そのとおり、他にはまったくないのが味噌。さあ声を届かせて下さい、待ってますよ、おうと一声。

156避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:15:39 ID:.d0FHAfQ0
350 :名無しさん@3周年:2006/03/18(土) 20:40:05 ID:MX1KuLW7せったん、悟りってなんですか?

351 :せったんmyoejoe:2006/03/18(土) 20:40:38 ID:BuwLTblq悟ったつもりになってるのと、悟るのとは違うよ、悟り終われば悟りなし、ただの人の日送りは、世間宇宙の中心、声一つまるっきり別、もし悟り終わった人、たとい2ちゃんだろうが、つうかあわかるよ、はい待ってます。

352 :名無しさん@3周年:2006/03/18(土) 20:41:40 ID:s34FSkBIこの世界がすべて悟りならどこに自分がいるんでしょうか?

353 :名無しさん@3周年:2006/03/18(土) 20:43:22 ID:s34FSkBIってのはあまり良くないな。おれもボケちゃったな・・

354 :名無しさん@3周年:2006/03/18(土) 20:51:04 ID:s34FSkBIでも青野老師の胸のつっかえは何だったのだろうか・・気になる。

355 :せったんmyoejoe:2006/03/18(土) 21:01:03 ID:BuwLTblq352自分がない=世界ぜんたい。でもねはじめ奇妙な感じするよ、おれが向こうで壁がこっちで、そうしてどうして、なんだか変だようってさ、でも日常なにをもってしてもまったく外れなし。

356 :せったんmyoejoe:2006/03/18(土) 21:08:52 ID:BuwLTblq悟りって元の木阿弥に還元だよ、生まれたてというより生まれる前、父母未生前と言われるこれ。だから死んで死にきる、自分というてんから用無しなんです。

357 :せったんmyoejoe:2006/03/18(土) 21:11:04 ID:BuwLTblqこの自分がないという単純がなかなかわからないんです、ないはずの自分を見つめている、だれかれこれです、担いで帰れといわれる事由。とにかくちらともこれ知らんけりゃ話にならんです。

157避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:16:20 ID:.d0FHAfQ0
424 :せったんmyoejoe:2006/03/21(火) 20:18:40 ID:vmAkfajq心地を掃滅し百非を絶し、ついに刀折れ矢尽きるんですか、そうしてやっと掃滅し絶しようとするその自分をなくすということに気がつく。どうも人間てのはもうどうもならんてえとこ行かないと、どうもならんのですか、無駄骨折りばっかりって

435 :せったんmyoejoe:2006/03/22(水) 07:18:23 ID:qjxY7HZRどうですかこの娑婆の世、想像空想上じゃなくぽかっと抜け出してみませんか、自我得佛来、所経諸劫数、我らの存在はこのようにあるんです、たといこの世の中悲惨理不尽の繰り返し、一個上等を得ようたってまったくそうはいかんです。

478 :せったんmyoejoe:2006/03/23(木) 09:32:05 ID:HuiY4cEJおほいいね、だれでもやりゃできるんだ、さあこれからが座禅ですよ、長長出させるといいま
なすが、ほんとうに自分とは何か、そいつを投げ与えるとは何か、帰依心とは何か、

479 :せったんmyoejoe:2006/03/23(木) 09:35:26 ID:HuiY4cEJいいですか大小の問題を、たった一人独立独歩の解決する好時節到来です、日々に新たにの醍醐味、唯我独尊事決して間違わないことの自覚=無自覚ですよ。

480 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2006/03/23(木) 12:25:50 ID:Ia91sKzqなんかねぇ、狙ったんじゃなく、気が付いたら周りの諸々が坐法を形作る事となっちゃった  ってとこに入っちゃったんですよ。
静かにビビりながら救われるってのは妙なもんでした。

494 :せったんmyoejoe:2006/03/23(木) 20:36:39 ID:cLTChC9F480そうなんです、狙ってる間はできないんです、狙っている自分がいなくなる、かいたい却って猟師を見るたとえ、もっともさ再度云うけど、仏になりおわる時節はこれからです、まあ存分に楽しんで下さい、我が物底なし。

642 :せったんmyoejoe:2006/03/30(木) 10:01:53 ID:SGemQM/x空とは自我というもとないものが失せるんです、この世と我とをよこしまに所有してきたことを知って、明け渡すんです、するとものみなあるがように手に入る。

643 :せったんmyoejoe:2006/03/30(木) 10:03:47 ID:SGemQM/x屁理屈なんか吹っ飛んじまうです、想像を絶するものこれ、もと人間はこんなに美しかったか、たしかであったかーおぎゃあと生まれたまったくの生まれたて。

653 :せったんmyoejoe:2006/03/30(木) 20:44:39 ID:SGemQM/x机上空論してるひまあったら命がけでやってみたら。理屈なんて22が4です、やったかやらんか、むかしからこれっきり。

158避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:17:04 ID:.d0FHAfQ0
674 :名無しさん@3周年:2006/03/31(金) 12:53:50 ID:HGzrMs2g>>659-662
> 無常と空は違うな。空が海ならば無常は波だ

諸法皆空
存在するものの本質は、空である。

無常
存在するものの本質は、空であり、ひっかかるところがなく、さらさらと流れ、いっときもとどまる事がない。

存在の本質は空であると、観つめよ、と、命じているのでしょうね。

675 :せったんmyoejoe:2006/03/31(金) 12:55:07 ID:8B6kTBW9いいえ、見つめる自分がなくなる時。

679 :せったんmyoejoe:2006/03/31(金) 13:14:23 ID:8B6kTBW9空というものはもともとないんです、自分というよこしまを去る、自分を空ずるとものみな200%なんです、これはそうしてみるよりないです、歓喜そのものですか、仏教とは実際です、面白くかけがえのない、唯我独尊ですよ。

680 :名無しさん@3周年:2006/03/31(金) 13:54:01 ID:HGzrMs2g>>679
> 空というものはもともとないんです、自分というよこしまを去る、自分を空ずるとものみな200%なんです、これはそうしてみるよりないです、歓喜そのものですか、仏教とは実際です、面白くかけがえのない、唯我独尊ですよ。

こうも言えます。
空というものは、元々、あるんです。

ただ、有る、無しには、関わらないのです。

自分を 空ずるという ものの見方もないんです。

沸き上がる歓喜ですね。
わたしは、そこを、肩を組み、歌を歌い、踊っている存在の我ら。と、体験しました。

わたしは、臨済ですので、階段を一段一段、のぼっています。

銀椀に雪を盛る。味わいつつ、最近は。

では、出かけます。

681 :せったんmyoejoe:2006/03/31(金) 17:01:45 ID:8B6kTBW9680どっか違うな、空ずる自分を観察している、担いで帰れというやつ、臨済だから一段一段という、求法にそんなもなないです、てめえにかっこつけるだけの座禅、唾棄すべきものと知るが先決。

682 :せったんmyoejoe:2006/03/31(金) 17:34:24 ID:8B6kTBW9首くくる縄もなし年の暮れ。美食飽人底の人、語を用い体験底を語る、そんなもなないです、たった今に見開いてたとい安住の地なんかあるもんか、どあほ。

159避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:18:17 ID:.d0FHAfQ0
761 :せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 12:00:35 ID:7s762htc757仏教の理屈は22が4というほどに簡単明瞭なんです、それを研究する学者や、悟ったからといってとやこういう、まったくの無意味です。理屈は簡単=自分失せればいい

762 :せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 12:03:08 ID:7s762htc自分失せれば宇宙ぜんたい=もとのもくあみ。簡単明瞭を実践は困難です、困難ですが必ずできます、是非おやり下さい。無上道です。

763 :せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 12:05:31 ID:7s762htcほどけば仏、自縄自縛の縄をほどけばもと生まれたて、あるいは生まれる以前。ここに満足大安心する以外に道はないと知った、お釈迦さまです。もとあるがものしかないんだということ。

784 :せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 20:50:38 ID:7s762htcいいえあなた自身が正師なんですよ、わずかにそれに気がつかないだけです、仏は常に仏、時代にもよらず世間にもよらず、他との比較ではなく、まさにここにこうあるあなた自身、他には一切ないことを知って下さい。

785 :88:2006/04/02(日) 20:59:30 ID:0ObE4JlP>>784
やばいぜ。じっちゃん。しみるぜ。このレスには突っ込み様がない真骨頂だぜwww
じっちゃんを茶化せるように
なんか突っ込ませるようなこと言ってくれればいいのにな(爆

790 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 06:51:50 ID:zjc2HYUK>>784
>まさにここにこうあるあなた自身、他には一切ない
それ、分別に落ちましたね。そんなものは有りませんよ。

791 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 08:05:54 ID:jxTja+fFうっふ一切なけりゃなんにも云えねーはずだぜ、こらぼんくら。

792 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 09:20:17 ID:zjc2HYUK>>791
そんなことたぁない。何でも言える、ほれ、この通り。
わからん老いぼれじゃなあ。

793 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 09:50:56 ID:jxTja+fFだめだよ知識で物云ってるだけだよ、なんにもならんかす。なんかあったらにっちもさっちもいかないよ、ものは真っ正直。

794 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 11:10:49 ID:zjc2HYUKまあ、鼻くそ程度の得心はあるのか知らんが、要するにその程度。
なんにもならんかすと、そう褒め上げんでもいいよ。
今日は結構忙しい。鼻くそなんかにかまってられない。

795 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 11:40:19 ID:m+yS66Dt素人ですが、>>790 違うと思う
「2ちゃん」一書込みでの表現限度があるって分ってて>>784に突っかかってる
そういうアゲアシ取り人間は禅や見性以前に人としての器の小ささを感じます。

796 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 11:59:24 ID:zjc2HYUK>795
アゲアシなんか取ってませんよ。
しょぼくれ爺さんの足なんて取りたくもないよ。
ただ、こんな書き込みすると、今ここにある自分自身で全部だ、なんて
クソ分別に安住して、飲めや歌えのやぶれ大乗の絶好の口実になるからよ。

797 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 13:34:00 ID:jxTja+fFわーい待ち合わせすっぽかしちゃった、風邪の薬だてんでワイン飲んだのがいけなかった、困ったー埋め合わせを。人んことじっさっていうやつが悪い、八つ当たり。

160避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:18:54 ID:.d0FHAfQ0
801 :死んでみた人:2006/04/03(月) 14:58:42 ID:g1vnKIYq800 心の無なんか誰でも実感をする瞬間あるさ。 なんか特別なことがあるんだったら、言ってごらん

802 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 15:20:06 ID:jxTja+fFいいえ自分失せればなにもかも真正面、人一倍の苦労もいとわない、しかもあとかた残らない、気がつくと楽しいってふう、あるいは夢中の歓喜も、よそ人みたいはた迷惑しないよ。

803 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 15:23:37 ID:jxTja+fFはた迷惑あるな、弟子どもと毎日麻雀やって睨まれた、尼坊主にばあったれもう知らんちって、あいつまた円形脱毛症。まあそのうわし品格お下劣だしさ、死ぬまで生きるよ。

804 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 15:28:00 ID:jxTja+fF801それはまるっきり違うよ、そんなものが人生を変えるわけがないです、我と有情と同時成道あって、はじめて無体験です、お釈迦さまのような方でさえ、37二十一日の間歓喜の中にあったんです、想像を絶するんです。これなくば仏教はないです。

800 :jjjjjj:2006/04/03(月) 14:45:48 ID:Z28ikfzr心の無を実感しました。と思っている者です。私の感じた物について
聞きたいことがあればどうぞ

809 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:04:09 ID:jxTja+fF800かそういうこと若しあっても、そこにとどまらないんです、とどまったら他の思想信仰と同じです、根にもっちゃうですよ。それに無心の体験は無自覚ですよ、わからないんですすなわちわからないー知らない人達磨さん。

810 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:08:07 ID:jxTja+fF達磨の不識、これなかなかですよ、できた人ちょっとあんまりいないんです、でも真実人は彼のみ、他はうるさったい偽者ってこってす。どうか必ず達磨をお釈迦さんを得て下さい。

814 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:15:48 ID:jxTja+fF拈華微笑ねえ、ちゃーんとやり遂げた迦葉尊者ただお一人、大衆右往左往する中に、なにをまあいらんことをといってゅっと笑ったんです、たとい笑わずともなにしなくたって、お釈迦さまは

815 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:18:49 ID:jxTja+fF我に正法眼蔵涅槃妙心の術あり、迦葉に授くといったんです、いまあなたが22が4ですかという問いに、是なら是です、本来是のはずです、さあどうしますか。

816 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:19:59 ID:jxTja+fF814ふっと笑ったて書いたつもり

817 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:22:33 ID:jxTja+fFはいすべてを棒にふってます。仏教や悟りのために棒にふったんじゃないです、そこをどうかよくよくお考え下さい、捨てられていますか!

161避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:19:28 ID:.d0FHAfQ0
854 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 20:49:01 ID:jxTja+fFらじにーしは有心のものと思います、お釈迦さまの法とは似て非なりのものです、お釈迦さまの法は捨身施虎の法です、人間のありようを尽くすこととはまったく違います。たとい仏法らしいことのなに一つないのが基本です。

855 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 20:49:41 ID:zjc2HYUK別に爺さんの弁護する訳じゃないけれど、
>849の大きな勘違いは、悟った者は人格者だという思い込みよ。
これ、悟ってない者にどう言ってもワカランのだけど、悟りと品格は
同時進行しないのよ。だから爺さんみたいに下劣でも法の上からは
残念ながらとてもアナタの比ではない。とても窺い知れんとこよ。
その悟りが一枚悟りであってもだ・・・

856 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 20:54:32 ID:jxTja+fF十重禁戒にま正面から対決して下さい、肉食妻帯もなにもかもです、滞っていては馬鹿カラスですよ、かあとしか鳴けない、八正道ならこれを完全にやりおおせてから云って下さい。禅とはなんですか、単純を示すとはどういうことですか。

854 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 20:49:01 ID:jxTja+fFらじにーしは有心のものと思います、お釈迦さまの法とは似て非なりのものです、お釈迦さまの法は捨身施虎の法です、人間のありようを尽くすこととはまったく違います。たとい仏法らしいことのなに一つないのが基本です。

855 :名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 20:49:41 ID:zjc2HYUK別に爺さんの弁護する訳じゃないけれど、
>849の大きな勘違いは、悟った者は人格者だという思い込みよ。
これ、悟ってない者にどう言ってもワカランのだけど、悟りと品格は
同時進行しないのよ。だから爺さんみたいに下劣でも法の上からは
残念ながらとてもアナタの比ではない。とても窺い知れんとこよ。
その悟りが一枚悟りであってもだ・・・

856 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 20:54:32 ID:jxTja+fF十重禁戒にま正面から対決して下さい、肉食妻帯もなにもかもです、滞っていては馬鹿カラスですよ、かあとしか鳴けない、八正道ならこれを完全にやりおおせてから云って下さい。禅とはなんですか、単純を示すとはどういうことですか。

924 :うすら:2006/04/04(火) 18:04:36 ID:mFDrn4E4ほどいていくとは、こだわりを捨てていくようなもんでしょうか?

927 :せったんmyoejoe:2006/04/04(火) 20:06:02 ID:Z0Yuu73P924たしかにそういうことあるんですが、ほどけてみてこだわりがなくなっているってこと。ほどく方法は無茶苦茶です、なんしろほどくしかなくー退歩の術。

162避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:20:25 ID:.d0FHAfQ0
962 :せったんmyoejoe:2006/04/05(水) 12:34:06 ID:BA3X1l15悟った人はこうあるべきという、まずそれから捨てて下さい、またたとい人どうあろうが、常におのれ一個の問題です、2ちゃんしばらくの間にも悟入する人はさっさと悟入しています、人のふり見てわがふり治せ、あっはっはそういうことです。

984 :せったんmyoejoe:2006/04/05(水) 20:25:42 ID:BA3X1l15いっとき赤ん坊に戻ってごらん、赤ん坊ほど広大無辺の世界観持ってるものいないよ、なんせ宇宙と同じだからな、物心ついてにこっと笑う、完全無欠の笑い。えへへわし完全無欠の笑いだって云われて、哲学おねえちゃんに抱っこされた、セックスじゃないよ、役得。

985 :せったんmyoejoe:2006/04/05(水) 20:35:56 ID:BA3X1l15944煩悩は煩悩のまんま、無無明亦無無明尽、これがたいていできないんです、煩悩を消すことが悟りかと思っている、煩悩を消そうとする=煩悩なんです、そうやっている自分の問題なんです、煩悩という自然現象、あるいは

986 :せったんmyoejoe:2006/04/05(水) 20:38:55 ID:BA3X1l15世間=自分そのものの中にあって、歯の中の舌のように、時にはしくじったって、まるっきり傷つかぬ自分です、

987 :せったんmyoejoe:2006/04/05(水) 20:43:55 ID:BA3X1l15951さんここにおりますよ、でもやっぱり参禅したほうがいいです、今度の接心は5月3日から7日まで、たいてい受け入れるつもりですが、25人越えたら賄いの都合上締め切ります。

163避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:28:20 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136597185/
坐禅と見性第三十五章
181 :せったんmyoejoe:2006/01/16(月) 20:57:47 ID:I57rdUBPしっぽを観察するなら、観察している自分のないことを知る、するとしっぽ失せてるんです、があがあ変なこと云ってたってそりゃあだめだよ。

185 :せったんmyoejoe:2006/01/16(月) 21:37:12 ID:I57rdUBPだらさ屁こくのも飯食うのも、単純率直な行為、自分死ぬはたった一通り、むずいこと云ってたら、屁はつまっちまうし、どもならん。一回切りのこと。まそういうこってす。

240 :せったんmyoejoe:2006/01/18(水) 09:54:13 ID:m1P8mvBRみんなでよいしょなんてのは仏者のするこっちゃねえ、うす汚ねえ、座禅と見性は多数決じゃない、正邪を言うんではない、唯一人これ。

241 :せったんmyoejoe:2006/01/18(水) 10:03:09 ID:m1P8mvBR覚者の立場からなんて馬鹿なもんねえの、花にあなたはだあれと聞いてごらん、知らないという、達磨の不識、たったこれ一つっきりないの、なんか他にあると思う=怠慢。

298 :せったんmyoejoe:2006/01/19(木) 20:44:49 ID:RTO1QDH5自分が失せる淋しいを繰り返す、なくなるーつらいーさびしい、ついになんにもなくなる=死ぬ。するとぜんたいになって、はじめて真人間。幼いころが彷彿とします。独立独歩です。

299 :せったんmyoejoe:2006/01/19(木) 20:52:04 ID:RTO1QDH5仏教だの悟りだの云ってる人は、まったくなんにもなっちゃいないことを知って下さい、人生は一回切り、自分という蝋燭一本なんですよ。

328 :せったんmyoejoe:2006/01/20(金) 10:53:05 ID:eDFBaGO5つらいー淋しいー死ぬるがいやだという、あっはっは全部白状ってわけで、仏教座禅を云いながら、無心ではなく有心、今の諸の師家禅師みなこの類、世の中お騒がせの、てめえもうかりゃいいってやつ、どうしようもねえな。

331 :せったんmyoejoe:2006/01/20(金) 12:17:42 ID:r0g7stCn自縄自縛の縄をほどく、こーんなに楽なことはないのに。ほぞけば仏、世の中一切捨てる。

332 :せったんmyoejoe:2006/01/20(金) 12:24:42 ID:r0g7stCn山にこもって厳行、戒律を守って行いすますという、これ世の中捨ててないんだよ、右念のため、ましてや馴れ合い、うふう土左衛門、いまだ捨てるという言葉すら知らず

335 :せったんmyoejoe:2006/01/20(金) 17:24:22 ID:c28T0RcI>>333
知りたければ坐って坐って坐り抜いて下さい、なにほどか得たと思うと違う、よくなるというなんにもない、たんびに捨てられる、まずこのこつをつかんで下さい、やるっきゃないんです、どこまで行っても。

425 :せったんmyoejoe:2006/01/22(日) 13:09:35 ID:LqdrbdSOばかだなあ論理学だの正当性やってんじゃねえの、どうだって大手広げているだけなのにさ、みんなてめえっちの後ろめたさを反映して、どうのこうの。

426 :せったんmyoejoe:2006/01/22(日) 13:12:11 ID:LqdrbdSO毒にも薬にもならんていう、でもそのごたくさがどんなに道に反しているか、仏の邪魔をしているか、痛切に情けない、恥ずかしいと思う、そこからしか出発点はないです。

427 :せったんmyoejoe:2006/01/22(日) 13:28:55 ID:LqdrbdSOなんかてめえっちがちったあいいと思ってんのか、そいつはわっはっはお笑いにもならん、ますかきか便所の落書き。

462 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:17:14 ID:M2+M1J1Bなにをたわごと云ってるのかなあ、わしを超えるって、わしよりめちゃくちゃどん底ないのにどうやって越える、だれでもみんなわしをまたいで、ふんずけて行くぜ。

463 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:20:16 ID:M2+M1J1B皮膚脱落して真実のみありと、自分なけりゃ為人のところのみ、観音様のてのひらです、意識無意識にかかわりなく他がためです。それを仏教だの悟りだの

464 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:23:13 ID:M2+M1J1B越えたのなんだのふんぞり返る、なんという恥ずかしい、いいかたとい100%正義だろうが、そんなことありっこないが、そりゃただのがせねた。

465 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:26:55 ID:M2+M1J1Bわしは自分をいちばん馬鹿でめちゃくちゃでまるでなっていないと、まさにそう思います、雲水よりもよく坐ってます、昨日今日ようやく、自分という責任を免れたような気がします。

466 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:28:16 ID:M2+M1J1Bだからどうだっていうのか、ますますどうにもならんです。

164避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:31:56 ID:.d0FHAfQ0
469 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:42:08 ID:M2+M1J1B悟り終わって悟りなし、うたた悟ればうたた捨てよ、まずはこれが基本技、仏とはその後の修行です、どこまで行ったってきりがないです、決め付けることをしないのを先ず学んで下さい。

470 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:44:50 ID:M2+M1J1B悟りも役にたたんとか、役立たずになることだとか決め付けないんです、おれはこうだ何はどうだといったとたんに盲目になる、脳軟化症の始まりです、

473 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:49:37 ID:M2+M1J1Bどこへ逃げたっててめえの妄想は付いて回るの、ほんに俗人俗物どうしようもないな

473 :せったんmyoejoe:2006/01/23(月) 20:49:37 ID:M2+M1J1Bどこへ逃げたっててめえの妄想は付いて回るの、ほんに俗人俗物どうしようもないな

490 :名無しさん@3周年:2006/01/24(火) 10:00:28 ID:dagpob1b>>せったん老師
老師の言ってることが理解できなかったけど
ボンヤリと解かってきた
坐っていた時の壁?モヤモヤ感が・・・

491 :せったんmyoejoe:2006/01/24(火) 10:59:35 ID:KiP/9b4oそうですよなりふりかまわずです、自分を観察しない座禅。仏の家に投げ入れて、通身帰依。とやこう云うひまあったら、なんたって坐る、−

492 :せったんmyoejoe:2006/01/24(火) 11:02:33 ID:KiP/9b4o諸の師家がたとい見性あり忘我あっても、本来を知らぬ妄想人間であるのは、彼岸にわたるぱーらみーたーの基本を知らぬからです、ひけらかし商売をする此岸の人。

493 :せったんmyoejoe:2006/01/24(火) 11:05:18 ID:KiP/9b4oだから接心の案内も商売だと思っている、あっはっは語るに落ちたー彼岸にわたる=智慧、そなのほかにはなにもないんです、どんなに何云おうが遠くて遠し。

508 :せったんmyoejoe:2006/01/25(水) 09:35:17 ID:uQM6EdJT座禅と見性というのはほんとうに危険なんです、あわさんんおように毒にも薬にもならんのはさておき、おれは無問関の何則まで行ったなぞあったら青春を棒にふったり、野狐禅見性で天下取ったといって、人をきちがいにしてみたり、

509 :せったんmyoejoe:2006/01/25(水) 09:38:07 ID:uQM6EdJT自分脳みそが麻痺してしまったり、あるいは諸の師家についてさんざんな目に合わされる、たしかにこれ一人ではできないんです、お釈迦さんでもなけりゃ到底無理です。

510 :せったんmyoejoe:2006/01/25(水) 10:40:13 ID:+O051mJ5あわさんよ覚あるは覚にあらず、

511 :せったんmyoejoe:2006/01/25(水) 10:47:25 ID:+O051mJ5無覚の覚というんですよ、野狐禅はたいていこれを間違える、すると平地に乱を起こす、余計物になっちゃうんです、それを用いて世の中お騒がせは、そりゃあっはっは何をか云わんやです。

512 :せったんmyoejoe:2006/01/25(水) 13:34:23 ID:pZFZqmrA自分を無にするに従い、仏を拝し人を敬うんです、向上心あってようやく一個人です、てめえ悟ったなどいうもの自然界に存在しない、ただの折れ曲がり腐った釘です。

513 :せったんmyoejoe:2006/01/25(水) 13:38:21 ID:pZFZqmrAまずもってこれを抜き、至心帰依です、どこまで行っても足らはざる、ようやく地球のお仲間入り、鳥にもけものにも花にも空の雲にも涙を流す、申し訳ないというんです、めったらのわしもどうか見捨てないでくれと。

165避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:32:27 ID:.d0FHAfQ0
859 :せったんmyoejoe:2006/02/15(水) 10:27:30 ID:svhVnWCdただの人になり終わる、無所得に徹底して下さい、はじめっから風景かくのごとし、一点も付け加えるなし、ところがどっこいこいつがわからない、参禅するに従い遠くて遠し。

860 :せったんmyoejoe:2006/02/15(水) 10:39:33 ID:svhVnWCd以無所得故菩提サッタ、すべてを手放すと全体が吾を所有する、たったこれだけの単純な理屈です、他のたわごと饒舌の入る余地がない、まったくの一目瞭然事。

899 :せったんmyoejoe:2006/02/17(金) 20:22:52 ID:0oN/GJsS皮肉骨髄かあ、あんまり達磨さんの言葉でもねえがなあ、お前らは眼光紙背に徹するからダメなんだといった和尚や、如何なるかこれ仏教の真髄と問われて、真髄じゃなくって皮袋だろと答える趙州。

900 :せったんmyoejoe:2006/02/17(金) 20:25:52 ID:0oN/GJsS人間とは何か、一筆書きの人を描いてくるっと回転させる=皮袋=自分同じく世間体です。皮一枚の問題が仏教、一枚剥ぐとなーんにもない、

901 :せったんmyoejoe:2006/02/17(金) 20:29:55 ID:0oN/GJsS仏足石の上に立っているお釈迦さま=身心ともに無し。この単純を知らぬから、だれかさんみたい悟っただの、おれはだの大騒ぎをするんです。座禅と見性のすれ自体成り立たない、下世話に人をかんぐるだけとか、はーいあっはっは一皮むいて下さい。

166避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:33:25 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132148373/
坐禅と見性 第三十三章 石ころ以下

193 :せったんmyoejoe:2005/12/15(木) 20:15:53 ID:qr7kGeWa>>158悟った人は裸でまっすぐ、そうねえたとえば野のけもののようにものみなを信ずるんです、それ以外にありえない、人間ならば人間の仏、人間であるその上に人間だという不必要、自分の上に自分を着る不都合ですか。

206 :魔法のマント ◆zPDVctO00E :2005/12/16(金) 11:36:05 ID:YCavmqmi本を読む根気が、ない。のんびりと、そしてシンプルなのがいい。釣り雑誌の
釣れた魚の写真を、のんびりながめているのが、いいと思ふ。なるべく頭使いたく
ないんだよね。そして、ゆっくり前進していけばいいと思う。

209 :せったんmyoejoe:2005/12/16(金) 12:33:47 ID:mlmsGb2f>>206いっぺんに退歩木っ端微塵がいいです。

210 :せったんmyoejoe:2005/12/16(金) 12:35:27 ID:mlmsGb2fこれを知らずは迷妄、これに関わっていれば不自由、はやく脱してなんでもできる人になって下さい。

213 :せったんmyoejoe:2005/12/16(金) 16:31:59 ID:rjwic7IGこれ=お釈迦さまの大法です、仏教仏になること、いんもの事、うふふつまりたった一つ。

214 :名無しさん@3周年:2005/12/16(金) 17:04:39 ID:rx2EYqFT神様には憐れみを求めらるけど仏様だとなぁ。

215 :名無しさん@3周年:2005/12/16(金) 19:14:17 ID:3lSY78dTせったんさん。
慈悲ってなに?どんなこと?
前に、林の中で涙が出るといっていた、そんなこと?

216 :せったんmyoejoe:2005/12/16(金) 19:55:49 ID:1boH+0kq慈悲とはものみなこのとおりにあるのに、顛倒妄想の故に届かぬのを、なんとかして手を差し伸べてやりたい、結局はただこれだけです、喜怒哀楽も涙の出る風景ももとこれ、筆舌に尽くせぬ親切、滞ることを知らぬ本来人。

217 :せったんmyoejoe:2005/12/16(金) 20:00:28 ID:1boH+0kq神さまはひとりよがり、狭い門、仏さまは広大無辺、因果歴然。これを知る、救いとはなんぞや、自分の頭なでたって滞るきりの、救いにはならんです、これを知る人間の基本。
229 :せったんmyoejoe:2005/12/17(土) 10:39:35 ID:A2xPeP3M妄想が悪いんじゃないんですよ、妄想=世間です、いずれ自分独特の発明なんかないんです、お客さんをどう扱うかの問題ですか、軒を貸して母屋を取られる馬鹿とかね。

287 :せったんmyoejoe:2005/12/17(土) 16:42:16 ID:G5PK9YH3教養見識なんか問答にならんよ、目に一丁字もない、六祖が勝つよ、一目瞭然。

295 :せったんmyoejoe:2005/12/17(土) 20:10:20 ID:4XoFxqg3>>292無茶苦茶ではないよ、仏教をなんと心得ているんだ、教養見識のあるやつが救われてそうでないのは石ころか、これいろはのい、まことにこれ仏の大法、教養知識なぞ押し着せの皮つらなんです、試みにどんな知識だろうが振り回してごらんなさい、一刀両断しますよ。

299 :魔法のマント ◆zPDVctO00E :2005/12/17(土) 20:23:11 ID:io4WIFTbこの世に意味のないものなど、あるだろうか。

300 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/12/17(土) 20:26:41 ID:/woyldUV>>299
意味は教養知識にしかないよ、また教養知識によっては何も知ることはないしね

302 :せったんmyoejoe:2005/12/17(土) 20:36:40 ID:4XoFxqg3だからなんなんです、299と300には別の回答があるはず、299は仏教入門。399は今より真剣に問うべき問題、

303 :せったんmyoejoe:2005/12/17(土) 20:42:48 ID:4XoFxqg3399じゃなく300

167避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:34:08 ID:.d0FHAfQ0
381 :せったんmyoejoe:2005/12/18(日) 20:13:22 ID:SOpdXfYe寒さに与え任す、すると不思議なことに軽く汗かくほどにもなる、寒さが座禅するふう、皮膚落ちきって真実のみあり、古仏もかく云うほどに、

798 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 20:40:40 ID:h8R7RYLM見つめる自分のない座禅です、悟った悟らぬという、だからどうのという自分が失せ切る、達磨の不識です、一人じゃなかなか出来ないですよ、野狐禅独りよがりは、思考停止耄碌じっさになっちまう、わっはっは若いくせにさ、いつか取り返しがつかない。

799 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 20:43:26 ID:h8R7RYLMおれは悟ったんだからという、自然界にそんなものないです、水が氷になる、大脳の発達が止まる、いいことしいで頭なぜなぜ、ふんぞりかえってものみなわからない、みじめです。

800 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 20:48:18 ID:h8R7RYLMそうではない、この事はただ因果歴然を知る、境地も迷悟もないんです、ただ、手つかずに行く、いいですか人間以外みなこれなんです、廓然無聖個々別々。心してかかって下さい、どこまで行ってもですよ、なんの取りえもないんです。

801 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/12/31(土) 21:06:05 ID:pGYGjtihどこまで行っても、ミイラになったらなんもならんな、
酒のつまみにもならんw

802 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 21:20:56 ID:h8R7RYLM無所得を以ての故に菩提サッタ、首くくる縄もなし年の暮れ。

803 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/12/31(土) 21:27:19 ID:pGYGjtih鳴き鳴き法師つく法師、冬の木立とブーランコ主なくして影法師

804 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 21:35:22 ID:h8R7RYLMそうです影形相見るとは、無限の生き生き人間、幼いころを彷彿とする感じからーですかね。

381 :せったんmyoejoe:2005/12/18(日) 20:13:22 ID:SOpdXfYe寒さに与え任す、すると不思議なことに軽く汗かくほどにもなる、寒さが座禅するふう、皮膚落ちきって真実のみあり、古仏もかく云うほどに、

798 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 20:40:40 ID:h8R7RYLM見つめる自分のない座禅です、悟った悟らぬという、だからどうのという自分が失せ切る、達磨の不識です、一人じゃなかなか出来ないですよ、野狐禅独りよがりは、思考停止耄碌じっさになっちまう、わっはっは若いくせにさ、いつか取り返しがつかない。

799 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 20:43:26 ID:h8R7RYLMおれは悟ったんだからという、自然界にそんなものないです、水が氷になる、大脳の発達が止まる、いいことしいで頭なぜなぜ、ふんぞりかえってものみなわからない、みじめです。

800 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 20:48:18 ID:h8R7RYLMそうではない、この事はただ因果歴然を知る、境地も迷悟もないんです、ただ、手つかずに行く、いいですか人間以外みなこれなんです、廓然無聖個々別々。心してかかって下さい、どこまで行ってもですよ、なんの取りえもないんです。

801 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/12/31(土) 21:06:05 ID:pGYGjtihどこまで行っても、ミイラになったらなんもならんな、
酒のつまみにもならんw

802 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 21:20:56 ID:h8R7RYLM無所得を以ての故に菩提サッタ、首くくる縄もなし年の暮れ。

803 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/12/31(土) 21:27:19 ID:pGYGjtih鳴き鳴き法師つく法師、冬の木立とブーランコ主なくして影法師

804 :せったんmyoejoe:2005/12/31(土) 21:35:22 ID:h8R7RYLMそうです影形相見るとは、無限の生き生き人間、幼いころを彷彿とする感じからーですかね。

168避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:35:35 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132145615/
坐禅と見性 第三十三章
115 :せったん@myoejoe:2005/11/23(水) 14:04:47 ID:fJ9hs0zZ主観だのきゃっかんだのむずいこと云ってないの、大満足歓喜有頂天ての味わってごらん、すべては一目瞭然事、いいですかまだ夢にだも見ず、仏教のぶの字も知らないってこと知って下さい。なんてまあ無駄こと阿呆だったってこと知る、恥ずかしいってね。

126 :名無しさん@3周年:2005/11/23(水) 18:24:48 ID:G7DcYbLl>>115
せったん
大満足歓喜有頂天ての『味わってごらん』
すべては一目瞭然事、いいですかまだ夢にだも見ず、仏教のぶの字も知らないってこと『知って下さい』

味わえ、知ってくれって繰り返し言っているが、言われてできるもんじゃないんじゃない?

127 :せったん@myoejoe:2005/11/23(水) 18:25:27 ID:LwLqr69aふーんネオちゃんようわかっとるな、期待していいか、百尺竿頭一歩を進めて下さい、うっふっふたといわしの云うことわかったって、二束三文。

128 :せったん@myoejoe:2005/11/23(水) 18:32:42 ID:LwLqr69a>>126それができるんだなあ、だれあってその気になれば急転直下。

129 :名無しさん@3周年:2005/11/23(水) 18:35:24 ID:G7DcYbLl>>128
その気になった。さあ、どうすればいい。

130 :せったん@myoejoe:2005/11/23(水) 19:52:32 ID:xcRZgqhsノウハウが失せたときこそチャンス到来、無茶苦茶ぶちぬく、なんでもありどうとでもしてくれ、手つかずが出来ていれば寸秒もなく現ずるんです、ただ。

131 :せったん@myoejoe:2005/11/23(水) 19:55:29 ID:xcRZgqhsないはずの自分を見つめていたり、いいのわるいの云ってたらそりゃもうそれっきり、何を欲しいんだ、自分ではないものが欲しい、どういうこったかわかりますか、100%いいえ200%与え任せて下さい。

134 :名無しさん@3周年:2005/11/23(水) 20:02:37 ID:G7DcYbLl>>131
今の自分の中に在るものを見つめていたり、
今の自分の中に在るものでよいわるいを言っててはだめということかな。
自分に無いものを欲しがれということかな。
最後の200%与えは何を何にあたえるのだろうか。いみがわからないよ。

135 :せったん@myoejoe:2005/11/23(水) 20:10:53 ID:xcRZgqhsだから4の5の云っているうちはだめだよ、やる気なりゃそれで終わりだのにさ、どあほ。死ぬことだけはだれでも出来る=仏教ですよ、身心脱落これ、

183 :名無しさん@3周年:2005/11/24(木) 09:39:59 ID:wuXDEGKw一番いいのはあれこれと考えないで一生終わるのがよさそう。

184 :せったん@myoejoe:2005/11/24(木) 11:19:00 ID:M5o0rgbVあれこれ考えないなんてこと不可能だよ。

188 :名無しさん@3周年:2005/11/24(木) 19:45:06 ID:qFwclnrn>>174
ぢれ
そうさ。大宇宙仏の導きによって細胞単位ですべてを既に知っていたのだよ。うそだ。
そうだなぁ。じゃあ、みかんが黄色であることを理解する、というのはどーゆーことだろうね。

189 :せったん@myoejoe:2005/11/24(木) 19:50:32 ID:MyG0vvW4みかんが黄色であるというエゴなんだよ、いったん離れてごらん。

169避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:36:59 ID:.d0FHAfQ0
530 :ハルカ ◆0tZOcyVq86 :2005/11/27(日) 03:04:12 ID:IAirtH77>>517
そうすか。
じゃあやるか。


『柳は柳にして、柳にあらず』
 柳は『柳』という『名称』ではあるが、それはそのものを『限定認識している』に過ぎない。
 『名称』を見て『全て』を理解した気になってはいるが、それは極々一部を『切り取ったもの』だけでしかない。
 が。
 その『一部』もまた『全体』である事に変わりはない。


こういう事だ。

557 :名無しさん@3周年:2005/11/27(日) 08:00:58 ID:ojgrs48U「己に克つ、古、猶少なり」

558 :せったん@myoejoe:2005/11/27(日) 08:22:09 ID:Ic5VqC4H>>530だから何がどうなるんだい。

559 :せったん@myoejoe:2005/11/27(日) 08:27:59 ID:Ic5VqC4H克己じゃなくて己を止めるんですよ、ただ簡単にそれだけなのに、なにを議論してるんかな、議論=なんにもしたくない、お茶を濁していたいってだけ、そりゃ仏に対して相すまぬこってすよ、むかしで言えば罰当たりってな。

560 :せったん@myoejoe:2005/11/27(日) 08:30:45 ID:Ic5VqC4Hこれはな個性やその人の取りえ、人となりなぞ用事のない世界なんです、いったん離れて、まず他と同化して次に自分と同化せしむるという、100%の方法があるんです。

912 :せったん@myoejoe:2005/12/07(水) 16:22:32 ID:fGEV1hqZ無門関はまっぱじめからなんにもないんですよ、これがわからない、先日気がついた弟子は、いくらでも坐れる坐って坐って坐り抜いてやるという、たしかによく坐っていた、そうじゃないよ、自分にはもと用がないんだよ、無門関ー外だよ、外は悟りも迷いもなく、

913 :せったん@myoejoe:2005/12/07(水) 16:25:41 ID:fGEV1hqZはじめから底抜けのほうらこの通り、だのに自分だけがあくせくーいや坐るんだといって出て行く、坐中わしの一言にわかったと云ってきた、わっはっは清々了了と坐す、

961 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 07:08:47 ID:nu6o1WYq>>942座禅とは何かって自分で答えを出す以外にないんですよ、これでいいか満足ができるかというのが標準です、そうしてそれをはるかに超えるんです、他もうないといっているその自分が失せる、いやほんに他なし=答え。


962 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 08:23:44 ID:eoM2ytfM坐らなきゃそりゃなんにならんです、論理もくそもない、ただうちすわる=只管打坐です、これを知って始めて、自分に面と向かうんです。

963 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 08:26:39 ID:eoM2ytfMあっはっはまことに申し訳ないが、仏教に新しい切り口も情報過多ほか自分の取り付く島とかないんです、心経と遺教経とありゃ(なものなくたっていい)それでおしまい、むあかしとまったく不変です。

964 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 08:29:29 ID:eoM2ytfMじゃどうすりゃいいって、悟る=生まれついての本来人=仏になりゃそれでいい、どんな世の中でもちゃんと通用することを知る、いったん捨てるほどによく見える。

965 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 09:35:50 ID:AdfxDPfd自分というものに用はないんです、虚空が虚空を坐るふう、だからこそだれにもできる、てまひまいらない、

966 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 09:38:25 ID:AdfxDPfdたんにしょうだのしんらんだの、何か他にあると思っているから、その分jわからないてまひまなんです、自分と面と向かい合う、その自分がいらない、はいおしまい。たった今なんです。

967 :せったん@myoejoe:2005/12/09(金) 09:40:35 ID:AdfxDPfd彼岸にわたるぱーらみーたーの智慧、そこら人類遺産の哲学論理じゃない、一目瞭然。

170避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:48:09 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1127825483/l50
坐禅と見性 第三十二章 誰聞かずとも風が聞
330 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 09:39:58 ID:r6Ch0iI+見えている自分ではない、見ているほうの自分に用事があるんです、手放しとはだから、なにどうあってもとやこうしない、単純とはこれです、どうしてもこれに気がつかない、つまり坐禅にならない、わかりますかこれ。

331 :名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 11:36:25 ID:IQU9TJ6T>>330 :せったん
感情?として解るけど、具体的に言葉として出て来ないです。
これは身になっていないという事でしょうか?

332 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 11:48:58 ID:++ABGZe8言葉じゃない実行です、自分がなくなった、指と指間が同じにある、鐘の音に五体失せるなどなど、悟った証拠を並べているその自分は何かという問題です、根本的な問題です。

333 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 11:51:26 ID:++ABGZe8あるいはそこまで行かずとも、自分をどうしたらいいと躍起になっている、本末転倒なんです、なにしろこれに気がついて下さい、すると離れるんです、楽になります。

334 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 13:19:29 ID:rk4EJ/id大祖大師一日祖に告げて日く、我れ既に諸縁を息む。祖日く、断滅と成り去ること莫しや否や。師日く、断滅と成らず。祖日く、

335 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 13:22:58 ID:rk4EJ/id何を以て験と為す。師日く、了了として常に知る、故に云うことも及ぶべからず。祖日く、此れは是れ諸仏所証の心体、更に疑うこと勿れ。

336 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 13:25:26 ID:rk4EJ/id諸縁ー妄想世間そのまんまを断ち切ることなくしかも息絶えるんです、わかりますかこれ、どこへ向かって参ずるか。

337 :せったん@myoejoe:2005/10/19(水) 13:42:07 ID:rk4EJ/id更に疑うことなかれ、これを胆に銘ずる人になって下さい、慧可と達磨の問答ですよ。

372 :せったん@myoejoe:2005/10/21(金) 20:16:24 ID:jn8PM+BE参禅弁道はたとい十年二十年坐ろうが、ついに箇の単純を得るんです、捨てて捨てて捨て切手、我今始めて知るという、赤ん坊のまっさらですよ。

373 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/10/21(金) 20:16:44 ID:6WxqvJMQん〜…

374 :せったん@myoejoe:2005/10/21(金) 20:17:56 ID:jn8PM+BE坐り抜いたら悟れる、なにものかが得られるというんじゃないです、もとなんにもなしをなんにもなしと知る、ただ真正面。

375 :せったん@myoejoe:2005/10/21(金) 20:22:05 ID:jn8PM+BEそれゆえに、大医禅師鑑智禅師を礼して日く、和尚慈悲、我に解脱法門を与えよ。祖日く、誰か汝を縛すや。師日く、人の縛するなし。祖日く、何ぞ更に解脱を求め

376 :せったん@myoejoe:2005/10/21(金) 20:24:29 ID:jn8PM+BEんや。師言下に於いて大悟す。大医道信このとき十四歳です、わかりますかこれ、もしくは参禅弁道などいうものないんです。

412 :いやみバカボン:2005/10/22(土) 20:13:28 ID:bJg21kAD座るってね、公衆便所を人に分からん様に掃除するみたいなものだよ。分かったら
まだ自分と言う糞がついてるの。

413 :せったん@myoejoe:2005/10/22(土) 20:15:46 ID:4zx1zD5Qあっはっは公衆便所を掃除していませんか、見ているその自分に用事はないんです、見ているそれ自身の問題ですよ。

414 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/10/22(土) 20:16:49 ID:7cuDZB0V明鏡の残る余地もなし、か
坐ってなに磨いてんだって話だな
鏡になる訳もなし、ただ砕け散るのみ

415 :せったん@myoejoe:2005/10/22(土) 20:17:07 ID:4zx1zD5Qでもさそいつ坐ってみなけりゃわからんてことあります、坐らずに坐禅はなんだといったって、ただのうやむや。

416 :いやみバカボン:2005/10/22(土) 20:19:20 ID:bJg21kAD座るに理はいらん。

417 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/10/22(土) 20:19:58 ID:7cuDZB0Vそうだなぁ、坐って初めて八方ふさがりだってわかるなぁ

171避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:48:44 ID:.d0FHAfQ0
447 :せったん@myoejoe:2005/10/24(月) 20:58:11 ID:yWZLHLol生死まったく同じになって下さい、自分なければそれでいいんです。

448 :名無しさん@3周年:2005/10/24(月) 21:25:13 ID:6Fn/oOhu坐っていても、(自分が今まで聞いたり学んだり体験したことを元に構成される)
自分の坐禅論というか、自分の禅的な考え方を用いて坐ろうとしてしまいます。
また、自分が苦しいときには禅的な言葉を思い出して、それで自分を丸め込んで
納めようとすることが多いです。(逆に楽しいときやだらだらしているときは
禅のことなど本当にこれっぽっちも思いません)

和尚さんは「坐禅は坐禅のためにするんだよ」とおっしゃっていましたが、
自分は心のねっこのところで「自分を向上させるために」坐っています。
今は大分よくなりましたが、自分は心の病気?(神経症といいます)を持ち、また頭が
悪く、さらにつまらないことで卑屈になったり意地悪な気持ちになったりと言う有様で
それらをどうにかしなきゃなあと考えてしまうためです。

ということをここ1年ほど思ったり思わなかったりしており、これは何かずれているんだろう
なあ、どうすればいいのかなあ、と考えています。
それでも正直自分を良くする為のノウハウが欲しいなあ、坐禅にそれは求められないかなあ
とも考えてしまいます。長文失礼しました。

490 :せったん@myoejoe:2005/10/30(日) 21:29:50 ID:GrwUy+sD448さんへ、しばらくさぼっていて失礼しました、もう一つ転換して下さい、そう云っている自分をうっちゃる、自分について心配しない=自分を捨てる。虚空と同じになる、しかも虚空なし。

491 :せったん@myoejoe:2005/10/30(日) 21:47:54 ID:GrwUy+sD洞山水上を行くついで影を見て悟る、宝鏡に臨んで影形相見るが如く、自分というちらともあったものがすっかり消える、なんとしてもここまでなしおおせて下さい、悟りのなんたるかは近似値じゃそりゃ使えんです。

492 :せったん@myoejoe:2005/10/30(日) 21:51:01 ID:GrwUy+sD目を開けて虚空=外と同じにする、自分が余っている、ではそれをなくそう、ちょっとこんなふうに坐ってごらんなさい、内に向かっていないんですよ、いえそりゃしまいは手放し。

547 :せったん@myoejoe:2005/11/02(水) 20:53:39 ID:JezFG9Mx外道というのは仏教以外のすべてを云うのだよ、仏を本来本当にっ、本来本当しかないのだから、これを得るとなるほど他は外道なんです。内外なしを知る=自分に首を突っ込まない、そんなあほは人間だけを知る、これ仏教入門j。

556 :せったん@myoejoe:2005/11/03(木) 09:26:15 ID:lt8NPjKS無眼耳鼻舌身意これ内外なしのこんだよ、理由も単純明快、ただこれを知るなかんずくおいそれとは行かない、でもって仏教入門。

557 :せったん@myoejoe:2005/11/03(木) 09:28:33 ID:lt8NPjKS人間だけがてめえん中に首突っ込んで歩いている、奇妙奇天烈あるまじろ、いやさあるまじきってこと、気がつくってこと第一。
563 :せったん@myoejoe:2005/11/03(木) 12:15:17 ID:RVrUGGfh本で正解を知るんならお釈迦さん達磨さんが掃いて捨てるほどになっちゃうよ、だから単純事実をもって、内外なしを知るなら、知れるまで参ずるんですよ、ほんとうに内外なし、風景=自分になったとき、お経の文句も学者の言い分もその至らずも一目瞭然なんです。

564 :せったん@myoejoe:2005/11/03(木) 12:18:08 ID:RVrUGGfhですからこれをどうしても欲しいという希求の心ある人、あるいは学問架空論理に飽き飽きした人、または人生とつぜんの挫折など、そういう人が仏教入門なんです。

567 :せったん@myoejoe:2005/11/03(木) 12:53:49 ID:RVrUGGfh先へ上った弟子が、なんだか変だようといって、下りてくる、雪がおれだかおれが向こうだかわからないという、こいつあっさりやりゃあがったなとて、そんでおまえの病気はどうなるんだと聞いた、

568 :せったん@myoejoe:2005/11/03(木) 12:55:30 ID:RVrUGGfh今までなんだかんだ云うてたやつが、あいつは付録だかんなあといって、へらあり笑う、

172避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:49:27 ID:.d0FHAfQ0
603 :せったん@myoejoe:2005/11/04(金) 14:06:15 ID:7GDaJ/4O自分ひとりまず光明になって下さい、そうして四方を照らすんです、わしの云ってることは単純にこれ、実行の問題です、あれこれの宗教なんてない、たった一つですよ。

610 :せったん@myoejoe:2005/11/04(金) 19:40:16 ID:YFei3dPT本地風光、見てないやつは受信料払わされる、見たやつはただだよー1兆円なら安いもんだって思うべよどあほ。

631 :名無しさん@3周年:2005/11/05(土) 09:31:33 ID:KWqfU1Yvふ〜ん。
でもあんたは俺の師じゃないけどな。
あかの他人だ。

632 :せったん@myoejoe:2005/11/05(土) 09:49:43 ID:uyClpsVh631そりゃ情けない人だね、見れども見えず、聞けども聞こえず、いかなる悪因悪果、なんにもないものに触れているのに、自分という邪まの影を見る、

633 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/11/05(土) 10:11:00 ID:0JF9urpW師なんて取り去ってなんぼ、なーんて取り去るものなんて実はないのにね
けちな役どころ

642 :せったん@myoejoe:2005/11/05(土) 20:22:49 ID:O+VTmATL悟り終わって悟りなし、自分という取り付く島もないことを知って下さい、能書き説明が木のいらないただの日送り、完全するんですよ、そういう自覚=無自覚なんです。

818 :せったん@myoejoe:2005/11/09(水) 14:41:18 ID:BCRgBdqT月を見て大事な客を忘れる良寛さん、そういうことあるんですよ、むずかしいこたない赤ん坊がそうです、三つのがきがそんな生活、なに大人の経験知識あれば世間間違いないですよ、身心脱落。

831 :名無しさん@3周年:2005/11/09(水) 20:51:03 ID:q++N8sm7せったん和尚、こんばんは。
なかなか和尚さんの伝えたいことが皆さんに伝わらないようですね。

ところで、
先日、テレビを見ていたら脳を特集する番組をやっていた。
その中で興味深いのを一つ。
大人の脳を調べると、例えば、音が鳴ると脳の中の聴覚の部分が反応する。
同様に、光では視覚の部分が、匂いでは臭覚の部分が反応する。
ところが生後3ヶ月までの赤ん坊は音が鳴ったとたんに、聴覚の部分だけでなく
脳の多くの部分がいっせいに反応すると言う。
なにか般若心経を思い起こさせる話に感じる。

845 :せったん@myoejoe:2005/11/10(木) 09:35:42 ID:8y5caTOF831心経にある無眼耳鼻舌身意でしょう、科学者にはけっきょく本当のことはわからんでしょう、観察者がいては仏教にならんのです、たいていの人うすうす知っている、科学は厳密という近似値を振り回す、ゆえにまだ十三歳。あれ論点ちがっちゃった。

836 :名無しさん@3周年:2005/11/09(水) 23:17:07 ID:q++N8sm7仏教では多くの人が、一旦死んで生まれ変われ。又は、赤ん坊にもどれと説く。

坐禅の型は手を組んで、足も組んで自分の自由にならない形だ。
まさに、自分でなにもできない赤ん坊のようなものだ。
ただ、大きな違いがある。
多くの人が坐禅をしながら自分を引きずっていることだ。
自分を引きずっていては、つまり自分であれこれ考えているうちは、型は坐禅でも
坐禅になっていないのだ。只管打坐になっていないということだろう。

846 :せったん@myoejoe:2005/11/10(木) 09:39:32 ID:8y5caTOF836はその通りです、たったこれ一つなんです、近似値じゃなし本来事終わる、すると般若の智慧なんです、なーんも獲得物質ないんですよ、近似値の人は必死に勉強して、あいつはいかんおれはやる、うるさったいだけ。

847 :せったん@myoejoe:2005/11/10(木) 09:41:35 ID:8y5caTOF即ち1を聞いて10を知るんじゃなく、もとはじめからぜんたい。目から鼻へ抜けるんじゃなく、目鼻なし

173避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:50:08 ID:.d0FHAfQ0
914 :せったん@myoejoe:2005/11/13(日) 16:04:16 ID:mFXVFmjQ良寛の歌を道歌とそうでない歌に分けてみたやつがいる、悟り悪いとそうなる、禅らしい仏教らしいもの云いが必要だ、どあほうが、自然にそんなものあるわけがない、ものみなすなおに行き、しかも迷わず。

174避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:51:35 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126101090/
坐禅と見性 第三十一章 風どこへ来てんのかな

77 :才 ◆YaCpO74S2U :2005/09/09(金) 20:44:53 ID:Ao5NBvBUでもそれって禅宗の伝統でしょ。
それによらなくてもいいわけだ。

80 :せったん@myoejoe:2005/09/09(金) 20:52:25 ID:Eyy8bEKx77まずもって何が欲しいか、自分というものちらともあれば不満足、たおい見性忘我も、一念おこって、だからおれはとやるとただのかす。これ仏仏に単伝sうる以外にないとこあります、いまMLで伝光録やってます、参考にして下さい。

82 :才 ◆YaCpO74S2U :2005/09/09(金) 20:56:48 ID:Ao5NBvBU>>80
俺は座禅でやりますよー
参考書はいりませんー

87 :せったん@myoejoe:2005/09/09(金) 21:00:30 ID:Eyy8bEKx仏仏に単伝する、いいえこれだけ。

267 :30(〇_〇;)ボ〜・・・♪:2005/09/12(月) 21:10:51 ID:gs6xpBNY同じ生を受けても、自分きりの世界が、ある。

270 :せったん@myoejoe:2005/09/12(月) 21:14:17 ID:Yn4y2F+R267そんなものありっこないんです、自分という砂上楼閣が一切苦厄の因と知って、これを免れる、身心脱落する、解脱するのを仏教というんです。いろはのい。

273 :せったん@myoejoe:2005/09/12(月) 21:16:38 ID:Yn4y2F+Rm267の過ちは今の世まったく一般的です、まずこれの不可能に気がついて、これを去る、でなくば見性も座禅もないですよ、はっきりさせてください。

275 :せったん@myoejoe:2005/09/12(月) 21:19:21 ID:Yn4y2F+R百人百様は思想妄想の問題、それを容れる器は一つ、万人みな同じ、お釈迦さんもわれらぼんくらも解脱人、まったく同じ。

274 :30(〇_〇;)ボ〜・・・♪:2005/09/12(月) 21:18:26 ID:gs6xpBNY>>270
せったんが言ってる そこは、空

彼岸から、此岸に、帰ってきてよく見なよ。
すいかは、一本の茎で結ばれてても、一箇づつ顔つきは、それぞれに違うよ。

277 :せったん@myoejoe:2005/09/12(月) 21:23:18 ID:Yn4y2F+R274空なんてものあるわけがないの、一本の茎も顔つきもない、そりゃ現実ではない思想の延長上です、だからかたくなで拘泥しちまう、つまらんですよ。

279 :せったん@myoejoe:2005/09/12(月) 21:25:20 ID:Yn4y2F+R空といい無心という、担いで帰れといわれる、ここです、これが座禅になるかならぬかの試金石。

282 :せったん@myoejoe:2005/09/12(月) 21:28:26 ID:Yn4y2F+R空を見ている自分を空じきること、これができるか否か、二次元から三次元へ、あるいは登竜門と言われる所以、辛い淋しいどうにもこうにも=死ぬという真正面です、遊びじゃない真剣これ。

378 :30(〇_〇;)ボ〜・・・♪:2005/09/13(火) 20:45:03 ID:qFVVIHTV>>374
こん〜♪
やっぱり、せったんのは、空、平等と言うことだけだね。
涅槃、主体性(自由)がないのではないのか?
386 :せったん@myoejoe:2005/09/13(火) 20:56:05 ID:bvjnAWzV
涅槃がなくってどうして悟れるんだい、自分がなければ自分宇宙の中心。


389 :せったん@myoejoe:2005/09/13(火) 20:59:12 ID:bvjnAWzV視点なくって世界、おのれ失せてものみな、求めれば必ず得られます、ノウハウだけになって下さい、そうなあ座禅見性はこうあるべきという、それを明け渡さないと始まらない。

390 :30(〇_〇;)ボ〜・・・♪:2005/09/13(火) 21:00:15 ID:qFVVIHTV>>386
> 涅槃がなくってどうして悟れるんだい、自分がなければ自分宇宙の中心。
あらら、ごめん、いたんだ、_(^^)_ペコリ

さとりの中身が、
涅槃と悟り

そそ、自己が、中心、
それぞれが、それぞれの宇宙の中心だ。

391 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/09/13(火) 21:01:35 ID:TzGERyCd坐に明け渡すのかな

392 :せったん@myoejoe:2005/09/13(火) 21:01:57 ID:bvjnAWzV座禅見性はこうあるべきという、これ仏にはまったくないんです、批判じゃない、相手に同化して次に我に同化させる、たったこれ一つ。

393 :せったん@myoejoe:2005/09/13(火) 21:04:06 ID:bvjnAWzVはいお休み、明け渡し。

175避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 06:53:37 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125056903/l50
坐禅と見性 第三十章 匙を投げても心身脱落

248 :88:2005/08/29(月) 19:10:56 ID:4YqJYHrv>>244
こんちは、せっちゃん。
> 答えを出す人いなかったら正解。
答えが出ないという答えだね。

われわれは答えが欲しくて生きているんだけど、答えのいらない人いらっしゃる?(いたら教えて、いやマジで)
と、ぎったんぎったんに打ちのめされて坐る。どうにかしてくれと渇望から坐る。この逆説。突き動かされて坐る。

渇望して渇望して、「だみだこりゃ」、イコール、「こたえ」。という答えだな(爆)

250 :せったん@myoejoe:2005/08/29(月) 19:39:10 ID:C0/NCQ7h248ちがうよ答えを出す人がいないんだよ、自分がないの、自分に聞いてごらん、ほんとうに聞くと答える人がいない、これ云ったってわかんねえかな、でも事実だよ、そりゃ驚天動地。

227 :ロック:2005/08/29(月) 03:17:48 ID:IS7yyUTs人の特徴は概ねの傾向として
存在を証明したい
自分の存在は意味がある
自分には価値がある
自分を拡張したい
というのがある

251 :せったん@myoejoe:2005/08/29(月) 19:42:07 ID:C0/NCQ7h227ゆえに自分の存在を証明することはできない。証明する以前に存在そのもの、100%いえ200%味わうとは、味わっている自分を省みるなし、わかりますかこれ。

225 :ロック:2005/08/29(月) 03:02:55 ID:MF0+ZQXRだいたい誰が坐禅と見性なんぞ持ち出したのか
まるで坐禅したら見性というとんでもないものが手に入るように聞こえる
努力して坐禅して、見性という人徳、いや人間の最高の完成が手に入るなんて
くだらない想像を掻き立てる

252 :せったん@myoejoe:2005/08/29(月) 19:45:50 ID:C0/NCQ7h225最高の完成じゃない元の木阿弥、あるようにあるべきへ帰りつく、帰家穏坐、無眼耳鼻舌身意、無心、ないものはすなわち絶対です、あなたがどう妄想しようが必ず入れる。

223 :ロック:2005/08/29(月) 02:18:44 ID:EEBB5ROdが望みのものは手に入らない
ますます望むようになるのはそのためだ
しかしながら、何も望まないならば、望みの本懐を遂げる
あら不思議

253 :せったん@myoejoe:2005/08/29(月) 19:47:11 ID:C0/NCQ7h223望んでごらん、望む自分が失せるまで。

246 :30_(``;)φ ボォ〜〜ッ〜♪:2005/08/29(月) 13:50:38 ID:HeSmVXr1臨済宗から、曹洞宗を見て、
公案もなく、悟りをひらいたと、どこで分かるのだろうか、という素朴な疑問が、有るね。

255 :せったん@myoejoe:2005/08/29(月) 19:51:15 ID:C0/NCQ7h246悟りを開いてごらん、必ずわかるから。でなきゃこれなんの意味もないよ、わじかに開示すれば七通八達、すなわち宝蔵自ずから開けて受用如意を知る、そりゃ断然違うんです。へんなすれやってんのとはまるっきり別、わかっかこ

423 :30_(``;)φ ボォ〜〜ッ〜♪:2005/08/30(火) 20:14:07 ID:M1adw5Xu>一箇対全世界の人

対?
一箇は、即 全世界で ある。

433 :せったん@myoejoe:2005/08/30(火) 20:50:15 ID:bqR1gBz2423そうやって公式にあてはめる作業してたらダメなんです、一箇対全世界ならまさに一箇対全世界、さあやってみなさい。
585 :青猫:2005/09/03(土) 10:03:33 ID:1RAB8uJ1おはようございます。
>せったんさん
近頃、痛む足さすりつつも座ること心地よしで、よく座っているのですが、
青猫にまたたび、逝ったまんま帰って来れないと怖いなと思うこと度々、
所詮、私の座などは死体のまねごととは思うのですが、独座に危険はないのでしょうか?

598 :せったん@myoejoe:2005/09/03(土) 20:18:06 ID:4bYOtuIt585独坐に危険はないことはないです、1に思い込み2に先取りの恐怖などです、一番困るのは一人合点の満足ですか、どうぞいつでもご相談下さい、出来うる限りのことはします。

856 :せったん@myoejoe:2005/09/06(火) 19:58:50 ID:CtTj+nKp853よう君はちったあ開けたか、いいか坐っていてどんな問題も避けて通れぬってこと知って下さい、それが自分です、殺しちゃだめだよ、いいわるいしない、狂うならかってに狂えして狂ったためしないんだぜ。

176避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:00:02 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124204846/
【坐禅と見性 第二九章 うまくいけば忘我だな】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123764952/l50
坐禅と見性 第二八章 【坐禅に境地なし】
789 :名無しさん@3周年:2005/08/16(火) 00:10:50 ID:Wn4l2fmu坐禅って自分を客観的に見れるようになるけど、そうなると自己分析始めちゃうんだよ。客観的に見ているほうの自分が見られてるほうの自分を。
これってやっぱ駄目なんだろうね。
838 :せったん@myoejoe:2005/08/16(火) 09:10:57 ID:nCqYBRGI789やっぱりそいつあんまりよくないです、正令全提なりふりかまわず、今の人よくそーゆー自分を眺め暮らすってことになっちまうです、つまらんですよ。

177避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:00:38 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123069922/l50
坐禅と見性 第二七章 ぽっかり浮く
200 :うすら:2005/08/05(金) 19:48:55 ID:3RT3Xs4Lせったん老子に聞きたいことがある。

見性すれば、心という亡霊の痛みを感じなくなるんですか?
それとも、数倍敏感に感じるようになるんでしょうか?

202 :せったん@myoejoe:2005/08/05(金) 19:55:29 ID:mKkOwA5y心という亡霊が失せるってこと、ものごとはっきり敏感になるよ、人の迷うようにはそりゃ迷わんさ、楽しいかっていうと夢中に楽しいんだけど、世の中どうしようもねえ悲惨四苦八苦な、心は痛まず。

203 :せったん@myoejoe:2005/08/05(金) 19:57:16 ID:mKkOwA5y無心=心がない、ないものはきずつかず、おうさこれを知る見性。

178避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:04:09 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122648310/
次坐禅と見性 第二六章
644 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 20:23:56 ID:AewDRG6N無明は妄想念起念滅するところを、自分のものと思い違えるところから来ます、自分のものだらどうにかしようとするとまったく出来ない、ではそれを都合よく整理して幾分かすっきりしようとする=哲学、歴史人類そのもの。

645 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 20:29:02 ID:AewDRG6N妄想妄という必要はなく、その内容如何によらない=自分です、思想を容れる器です、こっちが主で思想是非善悪などが客です、これを主客転倒する、四苦八苦の原因。

646 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 20:32:03 ID:AewDRG6Nいいことをする、神様を信ずる、道徳律ほかみなお客さんの勝手を、主である自分が平身低頭汲々としている、はいこれが人間。

647 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 20:34:44 ID:AewDRG6N思想の内容ではない、主客転倒をもとに戻せ=仏教です、これが分るか分らないか、この

651 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:53:19 ID:250bTMgp自然と神との間に知性という橋を架けて橋の上に留まっているってーニーチェ。
橋にこだわる必要はないだろってことですか

658 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 20:59:06 ID:AewDRG6N651ニイチェは知性という橋をかけるという、自己を運んで万法を証しようとした、結果発狂ですか、実は別の原因ー病者の光学といわれる、があったですが、総じてこれ、万法すすみて我を証する、智慧とはこれ以外になく。

652 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:53:45 ID:vjCEP8/2>>644
なんで妄想は念起念滅するのですか、その根とは何ですか?

662 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:05:06 ID:AewDRG6N652六根五ウンからです、つまりどうあったってそうできているわけです、神経シナップス神経細胞の絶え間もない活動が呼応します、これをどうにかしようとしたってそりゃ出来ない相談、発狂するだけです。

663 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:07:03 ID:AewDRG6Nだからそれにまったく手を付けない、200%用いようというのがただの座禅しかんたざ。

654 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:53:55 ID:250bTMgp思想を捨てると寝てしまう。無気力になってしまうどうすればいい

665 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:10:09 ID:AewDRG6N654だから思想を停めようとするとそりゃ眠くなります、活躍停止方向でしょう、そうじゃない手つかずの工夫、これさえできれば見性です、ばかっと開けます、ユウレイカってことありますよ、単純明快。

656 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:58:43 ID:vjCEP8/2言い方を変えますと妄想念起念滅はどこからやって来たのでしょうか?
根について知りたいのですが。

675 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:23:16 ID:AewDRG6N656どこから来たかじゃなく、ただこうあるだけです、そこを間違えちゃいかんです、念起念滅を正そうとする、その因を追及する=妄想念起念滅。

179避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:04:39 ID:.d0FHAfQ0
651 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:53:19 ID:250bTMgp自然と神との間に知性という橋を架けて橋の上に留まっているってーニーチェ。
橋にこだわる必要はないだろってことですか

658 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 20:59:06 ID:AewDRG6N651ニイチェは知性という橋をかけるという、自己を運んで万法を証しようとした、結果発狂ですか、実は別の原因ー病者の光学といわれる、があったですが、総じてこれ、万法すすみて我を証する、智慧とはこれ以外になく。

652 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:53:45 ID:vjCEP8/2>>644
なんで妄想は念起念滅するのですか、その根とは何ですか?

662 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:05:06 ID:AewDRG6N652六根五ウンからです、つまりどうあったってそうできているわけです、神経シナップス神経細胞の絶え間もない活動が呼応します、これをどうにかしようとしたってそりゃ出来ない相談、発狂するだけです。
663 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:07:03 ID:AewDRG6Nだからそれにまったく手を付けない、200%用いようというのがただの座禅しかんたざ。

654 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:53:55 ID:250bTMgp思想を捨てると寝てしまう。無気力になってしまうどうすればいい

656 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 20:58:43 ID:vjCEP8/2言い方を変えますと妄想念起念滅はどこからやって来たのでしょうか?
根について知りたいのですが。

675 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:23:16 ID:AewDRG6N656どこから来たかじゃなく、ただこうあるだけです、そこを間違えちゃいかんです、念起念滅を正そうとする、その因を追及する=妄想念起念滅。

665 :せったん@myoejoe:2005/08/01(月) 21:10:09 ID:AewDRG6N654だから思想を停めようとするとそりゃ眠くなります、活躍停止方向でしょう、そうじゃない手つかずの工夫、これさえできれば見性です、ばかっと開けます、ユウレイカってことありますよ、単純明快。

180避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:08:28 ID:.d0FHAfQ0
676 :名無しさん@3周年:2005/08/01(月) 21:24:19 ID:JgYUExB5だがそれでもねむくなるんだよなぁ

726 :せったん@myoejoe:2005/08/02(火) 07:51:23 ID:cgHn8uqE676眠くならない工夫も面白いです、やってみて下さい。677それは科学の問題ですよ、まあだれか答えていたけど原因突き止める自体がナンセンスなんです、仏教は知らない=はいそのとおりです、が答えですか、知らないで存分なんです、智慧を働かせて下さい。

181避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:09:58 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122042924/
坐禅と見性 第二十五章 心身脱落
77 :せったん@myoejoe:2005/07/23(土) 10:45:33 ID:8HwTPOut世の中妄想のまんまに同じわいわいやって行く、できるかこれが、うっふちらとも出来たら印可。

78 :せったん@myoejoe:2005/07/23(土) 10:47:25 ID:8HwTPOutはじめから妄想じゃでたらめ。右念のため。

116 :名無しさん@3周年:2005/07/23(土) 19:51:28 ID:bC3kE+mL静寂の名において人々が体験しているのは、音が無いということだけだ。

だが、静寂とは全面的に異なった現象だ。それは完全にポジィティブだ。

それは実在的であり、虚ろではない。それはかつて聞いたこともないよ

うな音楽や、あまり親しみのない香り、内なる目によってのみ見えるよ

うな光で溢れている。静寂とは架空のものではない、、、それは実在だ。

しかも、あらゆる人の内側にすでに現存する実在なのだ。だが、私たち

はけっして内側をみようともしない。内なる世界には、それ自体の味わ

いがあり、それ自体の香りがあり、それ自体の光がある。それはまった

く静かであり、計り知れぬほど静かであり、永遠に静かだ。そこにはか

つていかなる音もなく、これ以降もないだろう。いかなる言葉もそこま

では届かない。しかし、あなたは辿り着ける。 Osho〜

117 :せったん@myoejoe:2005/07/23(土) 19:56:23 ID:bpImRMhjそりゃねえどーしてもやっぱ得てみるってこったな、百万言費やしても届かないよ、静寂を云いながら静寂ではないおのれ。
434 :名無しさん@3周年:2005/07/26(火) 20:21:58 ID:Lydgb3aM>>427
では問うが、ただ生きて死ぬだけなのに、なんで坊主が居るんだ?


439 :せったん@myoejoe:2005/07/26(火) 20:25:26 ID:wQl7z7/lもと不要なんですよ、でも434どのが今後なんの不満も事件もなしに行くとは到底思えんですが、今でもけっこうすったもんだありげだけどな。

438 :名無しさん@3周年:2005/07/26(火) 20:25:20 ID:Lydgb3aM>>435
では問うが、死ぬまでの退屈しのぎ、坊主は何をする。

443 :せったん@myoejoe:2005/07/26(火) 20:31:16 ID:wQl7z7/l438たいていなんでもしますよ、当然でしょ。


444 :せったん@myoejoe:2005/07/26(火) 20:33:05 ID:wQl7z7/lうっふっふ時には退屈もなあ、おまえさんももっと面白い人間になっとくれ、えっへっへつまらんぜえ。

445 :名無しさん@3周年:2005/07/26(火) 20:33:08 ID:CcAZyqdP>>439
>不満も事件もなしに行くとは到底思えんですが
それ老師自惚れですよ。

447 :せったん@myoejoe:2005/07/26(火) 20:36:57 ID:wQl7z7/l445自分のないやつがなんでうぬぼれるんです、

597 :せったん@myoejoe:2005/07/27(水) 17:06:38 ID:EWT8c6Acおよび本当に満足しなけりゃ、仏だろうが悉皆成仏も屁一発。花は花月はむかしの月ながら見るもののものになりにけるかな。

598 :せったん@myoejoe:2005/07/27(水) 17:08:53 ID:EWT8c6Ac光明とか座禅の境地とかきらきらしいとか、そんなけちなもんじゃない、今見ている風景そっくりそのまんま、自分といううざいもの架空抜き。

182避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:12:20 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1121460074/
坐禅と見性 第 二十四章    喫 茶 去
213 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:21:11 ID:JA+euWrnいむしょとくこ、持ち物をみんな手放すんです、これが隋聞記です、邪師は上乗せする、正師は奪い取るんです、捨てるは大力量、自分という砂上楼閣、架空請求を去る。
179 :名無しさん@3周年:2005/07/17(日) 14:28:38 ID:L8g/iX+Y自未得度先度他とありますが、自らは渡らずに他を渡すなんて事があるのですか。
自分で先に渡ってみなければ他を渡しようも無いように思うのですが。

180 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/07/17(日) 15:02:25 ID:vW6XOBjH自未得度って感じで先度他とするぐらいのほうがかえって自分も渡れるんでは。

181 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 16:40:34 ID:hTk7IDHv179はいその通りです、生臭坊主の言い訳になんぞならんです、よく云い出でました。でもこれ本当なんです、この通りと知る〜本当に知る〜しばらくあることはあるその間の覚悟、いえ自分の一番大切を捨てて他のために、これ仏の本質。

182 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 16:43:46 ID:hTk7IDHv坐っていてさまざま起こるでしょう、そのときいえおれなんか目くそ半端なんだ他のために、仏道のためにとするとき、すっとわだかまり消えるんです、人間て面白いもんですね、だから楽しいんです。

183 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 16:49:39 ID:hTk7IDHv後先になっちゃった、むしきむじゅそうぎょうしき、色ものみなのありようです、自我が認めて有というんです、無我なれば無とも云わず、受六根に受け、想い行い識別しですか、五うんです、ひとまず有るというはわき見運転、真正面に向くと無い。

214 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:26:00 ID:JA+euWrnお釈迦さんも道元禅師もだれあって、たとい我らも同じです、ついにまるっきりただの只管打坐、自分失せる忘我です、たまたま居眠りするやつがいて、如浄禅師打睡一下、これを機縁にはあっと一念起こる、やったあやりました、身心脱落し来たるといって、すっ飛んで行く。

215 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:29:14 ID:JA+euWrn如浄禅師これを迎えて、脱落せる心身底、そうではないもとっからこうなんだよと示す、やったあおれはついに得たというそれを奪い取るんです、でないと無所得にならない。

220 :先祖@変容中:2005/07/17(日) 19:36:49 ID:WKLTCcI7そんでせったん老師の「自分を観察しない」でいまちょっとやっている。
なんかこれいいかも。

221 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:37:43 ID:JA+euWrnえはんにゃはらみったこ、しんむけげむけげこ、むうくふ、おんりいっさいてんどうむそう、くきょうねはん、ですからというんです、ぱーらみーたー彼岸にわたる故に、心にわだかまりけいげなく、心そのものがないんです、瑕やシミのとっつくはずがない。

222 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/17(日) 19:41:00 ID:BXjZ+l1T自己ならぬ、眼前に上塗りは不可能

223 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:41:27 ID:JA+euWrn即ちものみな一切を掌する、我=すべての故に、同時成道です、月とともにあり風とともに行く、無有恐怖です、心という幽霊に取り付かれないんです。

224 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:43:47 ID:JA+euWrnついの今まで妄想という常識判断という客にしてやられていたのに、こっちが主であると知る、

225 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 19:47:29 ID:JA+euWrn声色の奴卑と馳走すること終わって、まったくのただ、もとのありようニイルバーナがやって来ます、くきょうねはん、忘我よし意識あるによしですよ。

183避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:13:01 ID:.d0FHAfQ0
230 :先祖@変容中:2005/07/17(日) 20:08:14 ID:WKLTCcI7もしかして騙したのかお釈迦様、
もしそれがはっきりしたら許さん、お釈迦様であっても。

231 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:15:23 ID:JA+euWrnなんにもないから一切があるんです、用いえて妙なんです、仏はこうあるべき、神を信じよ、人間性はという、もしちらともあったら、かたくな、不自由、人を得手勝手に導く、

232 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:18:02 ID:JA+euWrnいいようでいて塗炭の苦しみ。眼横鼻直にして、他に瞞ぜられずの他に、宗教はないことを、よくよく看取して下さい。

233 :先祖@変容中:2005/07/17(日) 20:19:32 ID:WKLTCcI7それじゃ・・怪物でええんかい?

234 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:20:28 ID:JA+euWrnいえ人類は宗教を卒業して、初めて地球ものみなのお仲間入りですか、花のように知らないという、達磨の不識。

235 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:23:31 ID:JA+euWrnこちはんにゃはらみった、ぜだいじんしゅ、ぜだいみょうしゅ、ぜむじょうしゅ、ぜむとうどうしゅ、そうです他にはまったくない、これだけが救いです、われらが帰り着くところ、本来のありよう、大安心です。

236 :先祖@変容中:2005/07/17(日) 20:24:39 ID:WKLTCcI7怪物もお仲間いりできますか?老師

237 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:26:55 ID:JA+euWrnしんじつふこ、こせつはんにゃはらみったしゅ、そくせつしゅうわつ、真実不虚です、故にはんにゃはらみったの教えは、とやこう4の5の云ってないんです、教義教説なんてもんじゃない、即座にです、

238 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/07/17(日) 20:27:03 ID:5lZN+H1U身内に怪物でもいるのか

239 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:32:11 ID:JA+euWrnはいバケモノ大いに歓迎。ぎゃていぎゃていはらぎゃてい、ぼうじそわか、はんやしんぎょう。ぎゃていhave beenn to,あるいは have gone to
っていうんでしょう、彼岸にわたりなさい、わたっていなさい、早くおわたりなさい、

240 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:34:59 ID:JA+euWrn人間は人間の如来に同ぜるが如く、和という花に咲き開くんでしょう、はいはんにゃしんぎょう。

241 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:36:30 ID:JA+euWrnはいありがとうございました。

242 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/07/17(日) 20:40:53 ID:5lZN+H1U合掌

243 :先祖@変容中:2005/07/17(日) 20:43:16 ID:WKLTCcI7お釈迦様を信じそして疑いもありましたが、
老師の話を聞いて疑いが溶けました。
ありがとうございます。

244 :88:2005/07/17(日) 20:45:23 ID:Z01t6F11おつかれ。せったん。参考になったよ。
have been toは経験かな?「行ったことがある」っちゅう感じだから、
それを言うのならば、単に
「go!」
あるいは
「you will go! (willの部分を強調して意思未来w)」

なんていうほうがいいかもね。

ところで今のせったんの法話まとめてここにアップするかね?
その方が分かりやすいと思うがどうだろう・・・

184避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:13:51 ID:.d0FHAfQ0
247 :意味な無し:2005/07/17(日) 20:46:31 ID:H05rTOkc況や悪人をや、怪物菩提 即傑物成仏?

248 :せったん@myoejoe:2005/07/17(日) 20:47:24 ID:JA+euWrnはい、疑いなきがゆえに。

305 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 18:13:28 ID:BRshjN3T300だってさほんとに坊主ての大嫌いなんだもん、あいつら人間のくずだぜ、坊主と先生にゃろくなもんがいないって、藤原弘達の云ったことは本当だぜ。

306 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 18:21:56 ID:BRshjN3T坊主は仏の名をかったってうそ八百、上座に坐ってただもうらしいふうの、先生は知識の切り売りして、それが思考停止にきずかない、がきを人質にとって最低、坊主よりもまだいい、こっちは病理学の対象物かも。

309 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/07/18(月) 18:40:09 ID:ZLU1VRwQ確かに 指導力のある人物は少ない まず口数ぉおお い のは駄目な
真に受けるタイプの生徒は地獄だわな

310 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/18(月) 18:47:05 ID:zts4E/Ng正師に出会えるのは本当に稀に見る贈り物みたいなものだな

311 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 18:54:36 ID:BRshjN3Tえへんなんていっちゃって、でもわしがなんで坊主見限ってこうしてしゃしゃり出て来たか、もっとも仏教に遠いものお寺の子弟、てんで話が通じない、君たちは理解するじゃないか。

317 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:10:37 ID:BRshjN3Tまるっきりただの人間の集団、500羅漢800羅漢てね、地上にそれを現出しようと思ってな、悟るが悟るまいがっていうとこもあるのさ、これのなんたるかを知るだけでいい。

318 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/18(月) 19:14:15 ID:zts4E/Ngうれしいことを言ってくれるねぇ、地上を花で埋め尽くそうとな

185避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:14:42 ID:.d0FHAfQ0
319 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 19:19:25 ID:Sxcl+hIO>>317
>はい祖師西来意は自分で答えを出してください、たった一通りですよ。

せったん老師
では、さとりとは、なんでしょうね。


325 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:30:36 ID:BRshjN3T319悟りとは生まれる以前にいったん戻る、自分という架空請求を去る、ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、そうして立ち返ってくる、すると我と有情と同時成道。
328 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:38:26 ID:BRshjN3T319心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

329 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 19:39:32 ID:YKrY3y0Z>>181
>>182
どうもありがとうございます。
自分みたいなものなんぞ、と至るのも、自らそう運ぶのではなく坐の力によるのですね。

333 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:48:10 ID:BRshjN3T329だからだれにでもできるんですよ、もうこれっきりまっしぐらですか、自分がとやこうやってブレーキしてるだけだってことです、行くときは急転直下。

332 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 19:47:48 ID:Sxcl+hIO>>325
お答え。ありがとうございます。

> 319悟りとは生まれる以前にいったん戻る、自分という架空請求を去る、ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、そうして立ち返ってくる、すると我と有情と同時成道。

> 319悟りとは生まれる以前にいったん戻る、
父母未生以前の光を、見ました。

>自分という架空請求を去る、ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、
色即是空は分かっていました。

>そうして立ち返ってくる、
そして、空即是色も、今年の冬には、分かりました。

>すると我と有情と同時成道。
我は、有情の中にあり。

335 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:57:13 ID:BRshjN3T332わからないなら是わかったの不是かな、語に響きがないですよ、まだ自分の中に頭を突っ込んでる、ありもしない自分に。
328 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:38:26 ID:BRshjN3T319心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

336 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 20:00:44 ID:Sxcl+hIO>>328
> 319心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

着せられたものなんか無いと思います。
あえて言えば、自分が望んで着たものでしょうか。
思いどうりにならないという苦。

また、いま、老師がお住まいのお寺は多くの有情ものたちの生き死にの場であったのです。
和尚のお住まいのお寺に限りません。私たち、人間どもはみな、それらの動植物、地下の幾千億の細菌類達の生命を奪って、家を建てていることか。
そう言うことを平然として生きています。
その意味で、キリスト教の言う,原罪を深く、うなづきます。
不垢不淨とは、言うものの

186避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:15:31 ID:.d0FHAfQ0
335 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:57:13 ID:BRshjN3T332わからないなら是わかったの不是かな、語に響きがないですよ、まだ自分の中に頭を突っ込んでる、ありもしない自分に。

339 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 20:03:20 ID:Sxcl+hIO>>335
> 332わからないなら是わかったの不是かな、語に響きがないですよ、まだ自分の中に頭を突っ込んでる、ありもしない自分に。

是も、不是も、ないですよ。

自己が、宇宙いっぱいではなく、
宇宙いっぱいの自己に出会う。

328 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 19:38:26 ID:BRshjN3T319心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

336 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 20:00:44 ID:Sxcl+hIO>>328
> 319心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

着せられたものなんか無いと思います。
あえて言えば、自分が望んで着たものでしょうか。
思いどうりにならないという苦。

また、いま、老師がお住まいのお寺は多くの有情ものたちの生き死にの場であったのです。
和尚のお住まいのお寺に限りません。私たち、人間どもはみな、それらの動植物、地下の幾千億の細菌類達の生命を奪って、家を建てていることか。
そう言うことを平然として生きています。
その意味で、キリスト教の言う,原罪を深く、うなづきます。
不垢不淨とは、言うものの

354 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 20:28:17 ID:BRshjN3T336そりゃだめですよ、ただの俗説です、そんなこといってたら百年河清を待つ、というよりほんとうの自己との対決が終わってないです、うーんまどうしようもないな、こういう人。

187避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:16:44 ID:.d0FHAfQ0
373 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 20:52:21 ID:Sxcl+hIO>>370
短歌のスレとこちらと、お忙しいのに、レス、感謝。

> 父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんですよ、忘我という無自覚によるんです、
>あなたの云っているのは絵に描いた餅、いいらしい仏らしい夢です、これ180度違うんです。

> 父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんですよ、忘我という無自覚によるんです、

> 父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんです
実際にこの眼で観ることは出来ません。
ほとけと父母未生の前の光と、我は、継ぎ目無しの地続き。

375 :せったん@myoejoe:2005/07/18(月) 20:58:17 ID:BRshjN3T373だからそういう思い込みじゃないんです、あなたのそれどんなにすてきですばらしかろうと妄想なんです、捕らえられ引っかき間和さえ手ている、一朝ことあれば無残に瓦解します。

376 :名無しさん@3周年:2005/07/18(月) 21:01:52 ID:Sxcl+hIO>>375
> 373だからそういう思い込みじゃないんです、
あなたのそれどんなにすてきですばらしかろうと妄想なんです、捕らえられ引っかき間和さえ手ている、
一朝ことあれば無残に瓦解します。

今、わたしは、師を求めて、行脚中です。
正師に、会う旅、。

441 :せったん@myoejoe:2005/07/19(火) 07:57:21 ID:6I95ibfi403答えはいつもうちにひめたりーそとばっかりのおおっぴら。

690 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/07/21(木) 15:07:31 ID:zafn1nUp老師、すんませんよろしィで  しょうか、
色々やってんすけど 。 ある時 。「この自分ってえのぁ… 」
この…俗にまあ自分って言うハメになるお肉や骨のカタマリ俺野郎は、さもなんだか何か、を信じてるかのように動き。
…動き。やがるなぁあぁ――  …という感じがしたんですが。それが気になりまして。ま、あんまり考えんと、
「実ぁモトモトこおいう モ    ノ     に違いない…まぁ。」と思っとく事にしました。

「信」って何ですか?

698 :せったん@myoejoe:2005/07/21(木) 19:30:17 ID:c/paJJx0690身心脱落なんでしょう、ですからあるときちょっと自分を抜け出す感覚があったりします、するとそんなふうな覚えもあります、別にどおってこなないですから、なりふりかまわず。

699 :せったん@myoejoe:2005/07/21(木) 19:32:59 ID:c/paJJx0実際とは科学的な実際ー観察者とその対象のある厳密、ではなく五感六根の実際なんです、感覚としては骨も肉もないんです。

700 :せったん@myoejoe:2005/07/21(木) 19:41:25 ID:c/paJJx0697えへへそーゆーこってす、育ちわりいから品もよくないどすけべ。

701 :せったん@myoejoe:2005/07/21(木) 19:45:14 ID:c/paJJx0信とは200%ってことです、お釈迦さんの信をだれもうかがい知ること不可能、なぜでしょう、信は不信のはじめ、これが一般の信です、100%信ずる=忘れる。

188避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:20:09 ID:.d0FHAfQ0
729 :名無しさん@3周年:2005/07/21(木) 20:46:17 ID:jBOl1MpM>>724
宇宙いっぱいが、自己である。
いっぱい、満杯。
増えもしないし、減りもしない よ。

730 :せったん@myoejoe:2005/07/21(木) 20:46:19 ID:swlLp9ff悟るというのはそんなちっぽけなものじゃないです、因みに生死を明らめて下さい。
869 :こけ:2005/07/22(金) 09:51:07 ID:f6Q3S7I5おはようございます>みなさま
845さん夢をありがとうー。スズメバチの大群にぶわーっとおそわれて、しばらく石になって耐えてたのですが、とうとう腕を一箇所噛まれてしまいました。夢で。

和尚さま、スターウォーズですが、いいなあー。
ところで、たしかにネオさんとか良い感じに座っているみたいですね。
みなさんのを読んで、あー私は頭をもってまわってるなーと思いました。
最初はむしろ知らないから頭をもってまわらないのだけど、ちょっと考えたり知り始めたりするとそれに振り回されちゃうのですね。
ここに来ると座ろうって気持ちが持続しますね。感謝。

872 :せったん@myoejoe:2005/07/22(金) 14:24:45 ID:Pla4uRHy869なにみんな同じですよ、とやこうすったもんだみんなお任せ真正直=急転直下しますよ。

189避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:22:38 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1120775780/
ラウンド23
38 :名無しさん@3周年:2005/07/08(金) 21:02:59 ID:L0TyWBQvちから とは
【五眼(ごげん)を浄うし(きようし)五力(ごりき)を得(う)、】

●五眼   眼(げん) ひかるもの、「智慧」のこと。
①肉眼②天眼③法眼④慧眼⑤仏眼

●五力ごりき   (力 は作用・はたらきの意) とは、「智慧の働き」
(1)信力(信ずる力)。
(2)精進力(精進勉励する力)。
(3)念力(持続の力)。
(4)定力(禅定心、集注の力)
(5)慧力(智慧簡択の力)

まあ、独断すれば、智慧の働きでしょうね、ちから

39 :せったん@myoejoe:2005/07/08(金) 21:04:05 ID:HL79yQKlうーんとよくわかんないけど、はじめは自分をいじくらないなり行き任せ今までどおりですか、それで坐るには坐る、じきに坐が教えてくれます。

40 :シコオ:2005/07/08(金) 21:07:44 ID:hvSS9MS1退歩の術=坐
ですか

41 :せったん@myoejoe:2005/07/08(金) 21:15:00 ID:HL79yQKlうんそうなんです、だから38のようにこっちからキメテやるとうまく行かないんです、すべては自分に書いてある、お経も聖書もなんもいらない、それほどわしは利口じゃない、まっさら赤ん坊です。

42 :名無しさん@3周年:2005/07/08(金) 21:15:08 ID:L0TyWBQv>>39
>>40

「まあ、坐れ」
は、このスレでの、言わば、ギャグでした。
と言うのも、誰も坐禅など 実践していないからです。
泥棒さんも、ほとけも、盗めば泥棒、坐ればほとけ、曹洞宗の教えのすばらしさです。

43 :シコオ:2005/07/08(金) 21:17:11 ID:hvSS9MS1ありがとうございます
おそくまでおつきあい 感謝
おやすみなさい

面受とは ウェブの上でも 可能かな?

44 :せったん@myoejoe:2005/07/08(金) 21:18:10 ID:HL79yQKlでもこりゃあ坐ったが勝ちです、たといどんにゃつ出てこようが、一目瞭然なんです、イエスだろうが能だろうがうっふ、これほんと。

354 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 15:38:20 ID:D477+L5F座禅と瞑想はまったく別のものですよ、一点に集中というような人為をはなれることからです、すべてを尽くしてのちようやく初心ということがあります、死んで死んで死にきって思いのままにするわざぞよき、だからといって遠くに思ったらだめです。

355 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 15:41:41 ID:D477+L5F352はまったくその通りです。長長出させてください。自分の夢にだも見ぬことこれです。

356 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 15:56:12 ID:D477+L5F瞑想はひとりよがり、座禅は手つかずの工夫、ついには忘我、明星一見の事これ。

357 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 15:59:54 ID:D477+L5F308親切にもちょうどここに間違った座禅の仕方があります、この反対やりゃいい、自分を観察しない方法、無心の法です。

366 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:12:51 ID:D477+L5F見つめている瞑想から手つかずへの転換、叡智とはこれ、お行儀見習いいいことしいから無心という独立独歩へ。

371 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:18:54 ID:D477+L5F知識や知恵を敷衍し広めることはだれもがする、そいつを思い切って捨てること、大力量です、鳥類学には思いも及ばぬって、ほんとはそんなことないんですよ。

190避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:23:12 ID:.d0FHAfQ0
379 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:28:11 ID:D477+L5Fず天地宇宙が答えてくれる単純さ、薀蓄いってる間は遠くて遠し、仏教博士もっとも仏教に遠く。

393 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:40:40 ID:D477+L5F年寄るにしたがい舌頭たたわわ赤ん坊の如く、ものみな一目瞭然、しかも説明を要さないんです。

396 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:57:18 ID:D477+L5Fうんそうさてめえ三重マルでやりゃいい、ふかん坐禅儀のようにけっかうざしたら、あとは楽うに気にせんように、石のようにとかたとい身とろけようがおかまいなし。

412 :名無しさん@3周年:2005/07/10(日) 18:25:43 ID:OSBBaXtj禅ってただのあきらめのことじゃないのかな。

413 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 18:36:31 ID:Zn0A8V4M415生死を明らめです、そうねえ淋しく辛く息絶えて自分もうないこの世あさらばする、ほんとうに失せる、気がつくと天地宇宙わがもの、どっかがきんときそうであったような気もする。
419 :名無しさん@3周年:2005/07/10(日) 18:48:39 ID:OSBBaXtj見性体験は脳の認識野の錯覚の一時的な混乱なんじゃないだろうか。

421 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 18:53:30 ID:Zn0A8V4M419見性体験があると思ってるでしょう、実は無体験なんです、忘我は体験できない、忘我から一念おこって=明星一見して、我と有情と同時成道の自覚があるんです。自覚というと観念知識みたいだで、見るというんです。

423 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/10(日) 18:59:52 ID:Dkf/68hrたしかに無自覚な忘我は体験の途切れ、空白としてしか認識出来ないね

425 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 19:02:56 ID:Zn0A8V4M422そうそうそれ。それあってはじめて仏=一切物みなが応じてくれるんです、即ち自我を、わがままを去る。

191避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:24:07 ID:.d0FHAfQ0
428 :名無しさん@3周年:2005/07/10(日) 19:05:19 ID:lfkpUuzMブッダダーサ比丘(タイ)の言葉をコピペ。

釈尊の言葉によって進みたいと思うなら、
釈尊がバヒヤという弟子に教えられたやさしい道があります。

「おぉ、バヒヤよ、色を見るときはいつも、見ることだけがあるようにしなさい。
声を聞く時はいつも、聞くことだけがあるようにしなさい。
香を嗅ぐ時は、嗅ぐことだけがあるようにしなさい。
味を味わう時は、味わうことだけがあるようにしなさい。
身の感覚を経験する時は、感覚であるだけにしなさい。
思いが起こるときは、自然な現象(感覚)だけが心に起こるようにしなさい。
このようであれば、自己はなく「私」はありません。
自己がなければ、あちこちさまようことはなく、どこに留まることもないのです。
そして、それが Dukkha <苦>の滅尽です。それが涅槃なのです。」

いつでもこのようであれば、涅槃です。もしそれが続くなら、継続する涅槃です。
一時的であれば、一時的な涅槃です。
言葉を変えれば、これがたったひとつの道なのです。

430 :せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 19:11:36 ID:Zn0A8V4M426あんがとよじゃがんそう食わせてそばがじんべえ着て、いやさ。428そうです、これ座禅の方法、念起念滅だけあってそれを握り締める、おっかける自我はもとないんです。人間はあるものには苦しまない、ないものに苦しむんです。

584 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 08:09:37 ID:8XY7IFz/おはようさん、いい子でも悪い子でもくだくだもぶつぶつもうっふからすさんのまっくろでもさ、仏はみんな救ってくれます、観音さまの掌、はいこれ座禅。そのようにらくらく坐って下さい。

588 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 08:34:34 ID:8XY7IFz/無=自分という架空請求がない、ゆえにものみな200%、遅滞なく、生まれたまんま、生まれる以前の自由無碍。

590 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 08:42:19 ID:8XY7IFz/無心=心が無い、心はたった一つ、一つきりの心が心を省みること不可能、ゆえになし、残像を追い有ると思う、幽霊に悩まされる、これを四苦八苦という。

591 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 09:50:52 ID:IeK3ClPS無眼耳鼻舌身意=もとこのように出来上がっていることを人々確かめて下さい、目は目を知らず、見ていることを知らず、見るものと見られるものの区別を知らず、有ると思うは後念概念化による。

593 :ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 :2005/07/12(火) 10:07:05 ID:QYuBCuaF
自分って意外と。…放し飼いにしたわりに大した、事を、しない。
半端な放し飼いは綱引っ張られて疲れるわりにまあ、何しろ綱付きだから…。
なごりやらムダな元気やらに顕微鏡当てるのも飽きた。ムリに拡大すりゃ何だって厚化粧。…
判定基準も、それを通して見た物も信用に値しない。大体、見てる奴使う奴作った奴が怪しい。
だからこう書いても自分で踏まえない。ただ単に口を聞く、どうなんですかそれと言われたら、「それ」よりも、
他を話したいわけである。他を、というのも仮なので無理に他っぽく次っぽく演出し過ぎない。
実際やってみるとただの話す人になってしまう。それは何故か物事としては可愛らしく見える。


――――――???…

594 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 10:54:12 ID:JBgGl1Mk593これっていい線いってないかなあ、てめえをせっついて語脈裏に追尽せんこったどうもそうらしい。

595 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 11:02:14 ID:JBgGl1Mk無影樹下の合同船=寄らば大樹の陰の大樹がないんです、思想意見宗教イデオロギーによらない大船です、彼岸にわたる法の櫂はーい漕いで下さい。

192避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:24:45 ID:.d0FHAfQ0
596 :名無しさん@3周年:2005/07/12(火) 14:34:05 ID:Jq6yQzSjこんにちは。
せったんさん。質問させてください。
安珍はどうやって清姫から逃れればよいのでしょうか?
顔面焼くしかないでしょうか。

598 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 15:02:06 ID:aSvJZvOpお答えしまーす安珍になりたいでーす、逃げれば追いかける、追えば逃げる、面と向き合えばーない!

606 :せったん@myoejoe:2005/07/12(火) 17:15:50 ID:PCS7i48K婆子焼庵には女郎買いに行く、安珍清姫の公案にはじゃないんです、1寸先読めぬ、そこへ身心うち任せるこってすよ、それができないばっかりにわしは振られてばっかー

655 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:03:58 ID:o9hYMxyoそれゆえ尽きるなく、大悟徹底なをよくこれを保護せよと。

657 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:16:43 ID:o9hYMxyo無老死亦無老死尽=ゆえにただよくこれの叡智をもって生きて行って下さい。

658 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:52:26 ID:RFhg1OoD無所得故=自分の責任所有のものがなければこんなに楽なことはない、そうです、自分というものなければ度一切苦厄。もと自分の身心さへ自分の所有でないことを知る、これ仏教入門。

662 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 11:30:09 ID:HCMxys5A無始劫来貪じん痴=なにただの念起念滅シナップスの運動です、むしごうらいとんじんちごと救え即ち手つかず、我が物にはあらず。

663 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 13:10:39 ID:QJOXV6eC無上深甚微妙法百千万劫難遭遇=たった今出会っております、箇の微妙をほんとうに味わって下さい、他の芸術音楽宗教哲学などの比ではないこと、未だ人の夢にだも見ず。

664 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 13:27:13 ID:QJOXV6eC無位の真人面門に現ず、智慧愚痴般若に通ず=面門に何がありますか、自分以外がある、そうですそれが智慧愚痴般若に通ずるんです、般若ぱーらみーたー彼岸にわたる、自分まったく勘定に入れぬ,深甚微妙これ。

665 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 13:49:31 ID:QJOXV6eCだからこそ急転直下、なんでお拝しないと云われて、三拝の間にも気がつくんです。

666 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 14:03:13 ID:QJOXV6eCとにかく自分というとりえのなんにもなくなってしまうこと、発露白仏これ無の入門。

667 :せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 14:04:55 ID:QJOXV6eC見ているものではなく、見ている自分がなくなるんです。

193避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:25:28 ID:.d0FHAfQ0
668 :名無しさん@3周年:2005/07/13(水) 16:39:44 ID:bJJBOmlEせったん老師。やばい。どんなにさとりの風景を述べていても、高座、カラではなく、お互いの会話の中で、ほとけもなければ、衆生もないという場所に共に坐ってこそ、学び合いではないでしょうか?
説は、黙。 黙は、説。

669 :名無しさん@3周年:2005/07/13(水) 17:15:36 ID:bJJBOmlEお互いが、代わり交代に会話をしていくという意味です。


670 :88:2005/07/13(水) 18:50:06 ID:hovG7Ru0いやいや、そうではあるけれども、俺にとっては、すごく勉強になってるよ。
あ、そんなこと言うと突っつかれそうだけれど、まあ、初心者(俺)にはまず知識さねw
座るときそれをとっちゃえばいいんだからさ。

671 :88:2005/07/13(水) 18:53:32 ID:hovG7Ru0>>669
つかさ、むしろ黙っててくれ。

874 :せったん@myoejoe:2005/07/15(金) 18:48:25 ID:xDJsPCcs872無執着もというこれがいちばんいいかな、つまりなりふるかまわずなんです、抑えたりだめだとかいうと、別口化けて出ます、もうてめえ止めるほどにあきらめるか、手つけるほど利口じゃない、どうしようもねえんだふう。アッはっはどっちみちどうしようもいねえんですよ。

875 :せったん@myoejoe:2005/07/15(金) 18:50:43 ID:xDJsPCcs結果が欲しい結果オーライうんそのとおりなんだけどな、坐の方法=結果を予測したらだめなんです。

876 :せったん@myoejoe:2005/07/15(金) 19:04:10 ID:xDJsPCcsただもう任せきり、死んでもとっこ、でもむずかしいこっちゃない、山河大地鳥獣も人間ももとっこ、それがありようを謳歌。

877 :せったん@myoejoe:2005/07/15(金) 19:06:46 ID:xDJsPCcs諸縁を放捨すれば、たった一個自ずから露われ。

194避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:28:51 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1120374115/
次ラウンド21
55 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 19:47:45 ID:XVH8ucsWコメントの付けようがねえなこりゃ、まいーか以無所得故菩提薩た、みなさんみんなお金持ち裕福、そんじゃとっても悟れないよ、首くくる縄もなし年の暮れ、思想薀蓄あるがほどに邪魔。

60 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:03:47 ID:XVH8ucsW捨てるということが一回でもできれば坐になります、捨てるといってゲットし、ありがとうといっててめえの頭なでる、どこでこいつを振り切る。

61 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/03(日) 20:06:21 ID:bThtkphU希望もなければ絶望も無い、
まっぴら御免ってっことだよ

62 :意味な無し:2005/07/03(日) 20:06:44 ID:TZpR91y0>>56 今のオレには、自分で梳けた分だけが灯火なんだよね。

63 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:07:44 ID:XVH8ucsW人間としてあるということが、どんなに思いも及ばぬものであったかに気がつく、はいと云ったら通信はい。

64 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:11:15 ID:XVH8ucsW通信じゃない通身だった、まだ酔っ払ってるぜ、62自分で梳けた分が灯火という金持ちの弁。

66 :意味な無し:2005/07/03(日) 20:13:49 ID:TZpR91y0>>60
>捨てるということが一回でもできれば坐になります、
うむ、ゴタクは言わん。行って坐ってから。

>捨てるといってゲットし、ありがとうといっててめえの頭なでる、
ま、しょちゅう。すっぱりやって、おくんなさい。

>どこでこいつを振り切る。
稼ぎに追いつく貧乏なし、モトイ、
振り切る云々は、結果において、無我夢中たればこそ、でわないかい?

67 :意味な無し:2005/07/03(日) 20:17:43 ID:TZpR91y0>>64 あら、すっぱりと(爆)
  虚仮の一念かと思うたら、金持ちだったか。

68 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/03(日) 20:18:13 ID:bThtkphU>>60
一回も出来ない、つまり捨ててるつもりなんだな

73 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:25:56 ID:XVH8ucsW66,67,68なんかいい線行ってるなっていっちゃいけないんだよな、もう一発どやしつける。

76 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/03(日) 20:32:50 ID:bThtkphU>>74
なら、どやしつけんとな
それも愛か

77 :意味な無し:2005/07/03(日) 20:33:45 ID:TZpR91y0>>73 いいせんと思えば言っていいんだよ、今時のワカゾーには。
 遠路かるばる漂着したネットの先でも甲斐を感じてくれりゃね。
 
 と、いいつつ好い気になって寺に行くとサクっとくるわな(爆)

78 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:36:21 ID:XVH8ucsW座禅も知らない坊主がひっぱたく、人に怪我をさせる、こりゃ立派な犯罪です、座禅をいたずらにする、そりゃとんでもないことになる、世の坊主ども胆にメイズべきだったって糠に釘。

195避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:30:10 ID:.d0FHAfQ0
242 :88:2005/07/04(月) 19:04:42 ID:UYU0JWU8>>238 説痰
>  235ふーんなんかおもろそうなやっちゃな、人間芝居に飽きたら真剣に付き合おうぜ。
よろこんで。
つかさ、だから、苦しいんじゃん。だから座ってるんじゃン。
そうじゃなきゃ禅なんかやんねえっつうの!

244 :せったん@myoejoe:2005/07/04(月) 19:07:23 ID:B238At07そうだよ坐ってなんもかんもつぎ込む、神さまもすべた女もくそ食らえやれば、ゴッホも救われたんだ、そうさ広重の線も書けたんだ。

454 :88:2005/07/05(火) 18:03:23 ID:s/Up3ALj俺昨日座ってるときに分かったんだ。自分はいつも外見てるでしょ。いや心を見つめてる時は中?ちがう。
そんな妄想がどんどん出てくるからまあそのまんまにしてたら、止まったんよ。
でさ、じゃあ、志向するベクトルの元の、こころ、と呼ぶ前の、その呼んでいる元の何かが「   」だって出てきたからw

これさ、やばいんじゃね?これ、全てじゃね?この「   」は窓だね。繋がってヤンのwwwwwww

でも、妄想だと思うけどwww  だって、小悟もしてねーからwww

なんかの取っ掛かりにはなるかもなぁ〜。なってくれねーかな〜
472 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 18:53:39 ID:SzXsoNs6454そんな小ざかしいこと云ってないんです、坐の示すところは単純でもし言語するなら宇宙一切のできごとをわがものとして表現します、てめえがどうあったれいうだけ嘘の野暮。

474 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 18:58:58 ID:SzXsoNs6454でもなんかちょっとよさそうだな。

477 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:16:27 ID:SzXsoNs6宇宙を感触しないから宇宙なんです。

479 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:18:55 ID:SzXsoNs6488ではますます坐ってね、世の中まったく他にないってほどにさ。

196避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:30:57 ID:.d0FHAfQ0
481 :うすら:2005/07/05(火) 19:23:10 ID:ZGCFWAQgせったんさん
俺は昔の自分のこと思い出した。
子供の頃のことだけど。
「何で、自分が隣の人になれないのか、入れ替えれないのか」を真剣に考えてた時期がある。

自分を無くし、全体になるってのが「禅」の教えというイメージなんだけど。

じゃ、見性したせったんさんはこの「うすら」になれるのか?

483 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:26:59 ID:SzXsoNs6行くやつはあっというまに行くのだぜえ、でもさそいつを得たとかだからとかいうやつはそれっきり。自分また他人の救いこれ、悲しみ苦しみ真正面これ仏。

485 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:30:36 ID:SzXsoNs6481禅は教えじゃないですよ、自分自身です、幼いころにも戻れるし隣人にもなれます、なおかつ満足しないってこともあります。

486 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:33:21 ID:SzXsoNs6どおっと風吹いて自分が失せるってことあった、でもそいつを見ている自分が余計。

489 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:40:01 ID:SzXsoNs6木の葉ゆれないでこっちがゆれ動くとか、とっくり持って飲んでる相手になっちゃったとか、坐るにつれていろんなことありますよ、たんびになんぼか開けます、もとそれっこっきり、いえね別段今のまんまでいいってのに、それがなかなか。

490 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:45:03 ID:SzXsoNs6この世界がこうあるってことを前面受け入れりゃいいんです、えせ禅師学者のいう悟りの境地きらきらしいものじゃないんです、平らかにあるがまんま。

485 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:30:36 ID:SzXsoNs6481禅は教えじゃないですよ、自分自身です、幼いころにも戻れるし隣人にもなれます、なおかつ満足しないってこともあります。

491 :うすら:2005/07/05(火) 19:45:12 ID:ZGCFWAQg>>485 せったん
自分自身であり、幼いころにも戻れ、隣人にもなれるか。
で、満足しないことか。

ありがとうって言ってはいけないけど、ありがとう




492 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:47:36 ID:SzXsoNs6そいつが実に想像を絶するものなんです、真善美というそれをはるかに超える、
花は花月はむかしの月ながら見るもののものになりにけるかな

493 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:50:23 ID:SzXsoNs6491いえいつだって大満足してくれりゃあいいです、

494 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 19:56:45 ID:SzXsoNs6ゲーテは時代と天才が生む、ゲーテの清澄もはるかに及ばぬ雪舟の山水、これはいつでもだれにでもできる、なぜかたった一個大死一番大活現成。

197避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:31:47 ID:.d0FHAfQ0
495 :うすら:2005/07/05(火) 20:08:54 ID:ZGCFWAQg>>493 せったん
満足するな、大満足するなどっちやねんーて思ったけど
最終的には大満足ですよね。

496 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 20:15:22 ID:SzXsoNs6それなあ、どうしても。がねいつだって満足できるんですよ、終わってからわかるということなんか

524 :うすら:2005/07/05(火) 20:54:58 ID:ZGCFWAQgすまん、今日の俺は暴走している。

だが、あの時の気持ちは、全てがいとおしく、しかし、もろいものと感じたのを、
今の俺の記憶の中にある。

526 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 21:00:55 ID:SzXsoNs6524そこから自分を引いちゃうと面白いんです。

535 :名無しさん@3周年:2005/07/05(火) 21:40:12 ID:5krhy84v>>526
>524そこから自分を引いちゃうと面白いんです。

何気なく、さりげなく、ものすごく重要なこと言ってるね。
なかなか白拈賊に似たり。

538 :うすら:2005/07/05(火) 22:12:47 ID:ZGCFWAQg>>535
すごく、重要なこといわれてるのか!

いずれにせよ今の俺にはまったく解らんw

562 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 07:06:17 ID:PANk/RXA538嘘の始まりってな仏教伝来、悟りって悟りだよもう他なくにはっきりしてるってな、無自覚の自覚、一つきり。

554 :ロック:2005/07/06(水) 01:24:42 ID:hyL/uIe5>>403
> 法の跡継ぎはまだいない、
継ぐもなにも、法からでた者(物)などおらんじゃろが。

> そこそこ行ってるやつは10指に余るがまだとっても許されん、
許そうが許すまいが何が変わろうか。なーんも変わらん。

> 自分を明らめたやつ、男でも女でもいい、覚悟さな。
明らめたら夢の雲は消え現実だけが現れ、無かったことがわかるだろうな。
そしたら、跡目などいらんだろうに(とか思ったりする)

そもそも、自分の好きな方向へ選択するだけなのに、法を気づかせるも何も心配ご無用でないかい?
気づくとしたら、選択に飽き飽きしたか
気づかないとしたら、まだまだ遣り残したことがあるだけだろう。

563 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 07:11:33 ID:PANk/RXA554いいえ法というのは厳密にたった一つ、許されんものは許されんのです、そうねえあなたの思考の延長上にはないということ。

198避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:33:27 ID:.d0FHAfQ0
583 :ぢれ ◆vh4Gh/uoGo :2005/07/06(水) 08:30:42 ID:FMW9oIcNあたし、坐禅始めた時から、見性や小悟、ましてや大悟を目標としてない
ていうか、そんなだいそれた目標なんて掲げられない

だって自分ではそこそこ年食ってると思うし
「若い頃は…」みたいなセリフもよく出るけど、
周りから見ればきっとただのガキんちょですよ

ただ、目標といえば
「心を安らげたい」
「フル回転しっぱなしの脳を休めたい」
そんなかんじかな

そういう意味でいくと、坐禅の効果は確かにありますねぇ
最近心の乱れがマジハンパねぇ減りましたもんっ♪

相変わらず流れに乗れないレスで申し訳ないです
皆さんみたいに難しくてかっちょいいカキコミできないわさ(^_^;

585 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 08:35:15 ID:PANk/RXA583うんそうやって大船に乗って行けばいいんです、ものはみんなおらあがんて良寛さんな、彼岸にわたる法のかい、芦辺行く海人のかじさをゆくらかに妹は心に乗りにけるかな

590 :カラスの唄 ◆S5WLCcUno2 :2005/07/06(水) 08:57:26 ID:elUmrXym>571
お答えどうも。あえてコメントは差し控えておきます。
さて、せったん和尚。あなたは以前、釈迦の達したニルヴァーナの境地も、禅における見性も同じだと言った。つまり同じ悟りだと言っている。
そこでもう一つお聞きしたい。涅槃経など読むと、釈迦は、もはや迷いの生存はない。
生存の矢は打ち切られた。私(釈迦)は、死後涅槃に入る、または入った。という記述が、普通にある。
別にこれは涅槃経に限らず、原始仏典をみれば同じような記述は多々ある。では、このニルヴァーナ、涅槃に至るにはどうすればいい?
今生において、なにをしなければいけないのだろう?どのように生きれば、釈迦のように涅槃に入れる?

異教徒の私に一つ教えていただけませんかね。
593 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 09:05:21 ID:PANk/RXA590座禅見性というただ箇のにいるばーなのためにあるんです、他なしです。人間は如来として生まれ、いつのまにか自分でも知らぬまに迷いだして、わけがわからなくなっている、それをもとに戻してやる、するとすべてがぴったり収まるんです、その証拠がにいるばー

594 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 09:13:30 ID:PANk/RXAそのためにはどうしても退歩の術、自我をもって泳ぎだしたところをいったん捨てねばならない、即ち実際の死と同じです、大死一番大活現成。

595 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 09:27:49 ID:PANk/RXAたといなにをやったろうがいいんです、そうではないとやこうする自分という器の問題です、本末転倒事を止める、声色の奴卑と馳走することを免れる。

596 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 09:29:55 ID:PANk/RXAどんなにいいことをしようが悪いことをしようが同じ、是非善悪に関わらない=死。

597 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 09:38:04 ID:PANk/RXA至りえ帰り来たって別事なし柳は緑花は紅。他の諸宗教は必ず別事あるんです、ゆえに平和といっては戦争です、同じ羽の鳥を集める。

598 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 09:58:40 ID:PANk/RXA自分を忘れる方法があります、解脱身心脱落という、思想観念自分というものをいったん離れる方法です、単純なこれ以外に宗教も人生もないことを知る、これ第一。

599 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 10:03:41 ID:PANk/RXAなんのといって色をつけたがるんでしょう、箇のありよう空、放てば掌に満てり、難中の難もとっからある、こんなやさしいことはないのに。

600 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 10:13:05 ID:PANk/RXA手つかずの工夫只管打坐。

601 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 11:18:58 ID:VU83ajayバリ島の十六ビートってそのまんま忘我になっててめえどっか行くのいる、帰ってこないのとか、忘我の法は広く行われているけど、仏教のみが付属品ゼロ、これ決定的なこってす、へんな神様いない。

602 :せったん@myoejoe:2005/07/06(水) 11:22:38 ID:VU83ajay至りえ帰るところはここにしかない、あれおれがいない、おれはどこへ行ったと探し回る弟子、頭をぽんと叩いてここ。

199避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:38:05 ID:.d0FHAfQ0
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119799167/
21章せったん登場・・・
453 :せったん:2005/07/01(金) 13:40:49 ID:Yjp9mtlv自分をなにがしと見做す、あるいは禅者とみることは不都合です、参禅修行には悪環境ほどためになる、自分というとり得のないほどいいと思っているものです。
626 :ロック:2005/07/02(土) 12:50:29 ID:QCsZEE6a>>530>>558 雪担坊主
「わたしは△△△の×××です」という肩書き、

「跡継」という命名、

「(跡継を)何人かこしらえる」という自分がしているという感覚

「(跡継ぎ)なくては死なれん」という生死観、

「年甲斐」という観念、

「だれあって必ず見性がほどはさせますよ。」という自分がさせるという感覚、

「仏戒を授かって出家して」という何者かになった感覚、

「寺を持ち」という所有感覚、

これらはあなたのいう「妄想」ですか、それとも「自分消えて立っている」ことですか?

627 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 12:57:38 ID:q8qNsjzhロックさんへただ実際にそうだからです、世間の云うとおりに云えばいいんですよ、たとえば妄想としてあなた独自のものありますか、そんなひっこんでとやこう云ってないんですよ

667 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:35:14 ID:bXqVzvDw662悟り終わったら人前に出ろと云われる、これは独善じゃない手前勝手の神様いない、風物みな親しく人はみな恋しくなつかしいんです。



んだ・・・・
675 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:44:03 ID:bXqVzvDw公案はいつだってたった一つなんです、二つはありえない、仏教が欲しいか自分が欲しいか、なりふりかまわずです。

677 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/02(土) 16:46:34 ID:lggZn/Jj>>675
仏教も自分もないぜ、
迷い無ければ悟りもなしだ

682 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:52:14 ID:bXqVzvDwネオさんそいうのを担いで帰れっていうんですよ。

684 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/02(土) 16:53:54 ID:lggZn/Jj>>682
迷いがなければ『発心』もおきんぜよ、
旅の途中で捨てればいいさ

688 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:58:47 ID:bXqVzvDwネオちゃんそういうこと云っても空しいって自分で知ってるでしょ。

ネオの無の穴倉を見逃さず、ネオに右ストレート!!w

689 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/02(土) 17:03:20 ID:lggZn/Jj>>688
せっちゃんレス番つけてちょ、
ちなみに空しいと空(くう)はえら違いだわな

692 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 17:06:33 ID:bXqVzvDw689あなたが死ぬとどうなる、たいていきれいさっぱり忘れられて世の中もなんも変わらない、はいこれを悟りというんです、空しくないあなた=わかりますかこれ。


かっこいいぞ、せったん、見事・・ >空しくないあなた
うひょひょひょーーw
脱線的には、センス無しにwレス番にこだわるのは、あろのか?ないのか?…と言う突っ込みか、w絞殺し方向故に脱線w

せったん方向的には正面的には・・・・世界はすばらしいじゃないか・・なのに・・
とか。

200避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:39:31 ID:.d0FHAfQ0
694 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 17:09:28 ID:bXqVzvDw座禅見性に別種あるわけはないんです、だれあってお釈迦さんになって悟るんです、そうですよ、矢折れ刀尽きて菩提樹下に坐す。

695 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/02(土) 17:10:14 ID:lggZn/Jj>>692
死んでみんとわからんな、
生まれる前もそうだった、ならなんの違いが在る?
忘れられる世の中は誰の世の中だろうね、

730 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 19:46:31 ID:vgE5s3KBネオちゃんいい人なのにさ、シャイで頑固で自分のもってきどころがないんだな。

733 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 19:49:52 ID:vgE5s3KB幼いころのことを覚えていないのは記憶あやふやではなく、夢中の現実覚える必要がないんです、現実であればあるほど夢、即ち自分を省みないんです。

734 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 19:53:26 ID:vgE5s3KB如来来たる如しとこうあって、このまあ今の浮世にちらとも顔を出す、714さんそんなふうに今のわしは思いますよ。

756 :ハルカ ◆0tZOcyVq86 :2005/07/02(土) 20:33:54 ID:jsfAJjTZ>>753 せったん
問う。
一言で答えよ。

『如何なるか是悟り』

762 :せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 20:40:57 ID:vgE5s3KB756狐狸の類かえって知るといってね、君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず、このまんま200%是なのに、どうしようこうしよういいの悪いのいうのを俗人、このまんま=知らないを悟りです。

201避難民のマジレスさん:2014/03/12(水) 07:40:22 ID:.d0FHAfQ0
841 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 09:31:21 ID:Dewhb5Xb空というでしょ、菩薩清涼の月畢竟空と遊ぶ、空というイメージングなりなんなりあれば、そりゃ空にはならないんです、死ぬとは淋しく辛いはかないことです、ではそれをもう一歩。

842 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 09:33:10 ID:Dewhb5Xb百尺竿頭に一歩を進める、空という飢えた虎に身を投げ与える、即ちこれが座禅です。

853 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 09:55:20 ID:Dewhb5Xb現実であればあるほどに夢、記憶という反芻の余地がないんです、ものみなそういうふうに生きてますよ、いいえ水も空の雲も。

これは解りやすい。733はなあ・・・・w

856 :ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/03(日) 09:59:31 ID:bThtkphU>>853
現在は即時の過去だからね、
たしかに今ここ、は認識不可能だね
ライブペインティングをご存知か、あれは絵があるんでなく
描きがあるんだ

857 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 10:03:19 ID:Dewhb5Xbたとい残ったろうが振り返らない、振り返ったってもうないんです、でもこれまず坐って下さい、自分の全部をつぎ込むたって、坐りゃ全部あるんです、そうしたら味が出てきますよ、とやこういうより坐に任せ聞く。

925 :せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 16:01:42 ID:8GBxpttMなんしろ馬鹿になってまっしぐら、これ以外方法はないです、それゆえ知識言語の尽きた人の、初めて行き逢うもの王三昧と云われて来ました、中途半端はだめってわけです。

985 :せったん@myoejoe:2005/07/05(火) 10:40:53 ID:it09H99Fへえこっちまだ残ってた、すべては喜びに満ち溢れ、これを知らずしてなんの生涯、死んでまた生まれ変わってくる必要のない、たった一日であってもの完全無欠。

202フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:20:03 ID:t.OJsmNA0
日本についての情報を得てから、私は日本へ行くべきか否かを決定するために長いあいだ熟考しました。

主なる神が、日本において神に仕えるために日本へ行くことが私の使命であると、私の内心に確信を

抱かせる恩恵をお与えになることをお望みになってからは、もしもそれを実行しないならば、私は日本の

未信者よりも悪い者になるよと思うようになりました。悪魔は私の渡航を妨げようとしていて、いろいろな試みを

しました。私達が日本へ行く事を悪魔が恐れているのはなぜなのか、私にはわかりません。私たちはミサを

たてるために必要な者を全て携行します。神の思し召しであれば、来年私たちがあちらで体験したことすべてを、

細かに報告する事になるでしょう。

203フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:21:02 ID:t.OJsmNA0
日本へ着きましたら、国王のおられる本土へ行き、イエズス・キリストから遣わされた使節であると国王に

申し上げることにしました。主なる神が悪魔に対する勝利を与えてくださるに違いないと、神の慈しみを心から

信頼して私たちは渡航します。私たちは日本において、学識のある人たちと出会い討論することを恐れません。

なぜなら、神を知らず、イエズス・キリストをも知らない人々がなにを知る事ができるでしょうか。神の栄光を

ひたすら願い、イエズス・キリストと人々の魂の救いとを告げ知らせる者が、何を恐れましょうか。未信者の中に

入るだけではなく、無数の悪魔のいるところへ入っても、未開な人も、暴風雨も、悪魔も、神が私たちに悪を及ぼし、

害することをお許しになり、許可をお与えにならない限り、何もできはしないのです。

204フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:22:13 ID:t.OJsmNA0
私たちとともに日本へ行く兄弟、同伴者である日本人たちが私に話すところによると、もしも私たちが

肉や魚を食べるのを見れば、日本人僧侶にはつまずきとなるだろうとのことです。私たちは誰にもつまずきを

与えないように、絶対に肉食をしない覚悟で渡航します。日本から来た人たちの話では、日本にはたくさんの

僧侶がいるそうです。そしてまた、きわめて確かな情報によれば、僧侶は支配者からも、一般の人からも、

たいへんに尊敬されているそうです。私がこのことを報告するのは、日本へ行く私たちが、イエズスの御名の

会のすべての兄弟の敬虔な祈りとミサ聖祭におって助けられ、支えられなければならないということを

ご理解いただきたいからです。

205フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:23:35 ID:t.OJsmNA0
自己否定

すべてのことについて自分自身を克服することに努め、常に自分の欲求や傾きを否定し、最も忌み嫌い、

逃れたいと思うことを耐え忍び、受け入れるように努力しなさい。またすべてのことにおいてへりくだり、

謙遜となるように努力しなさい。なぜなら、真実な謙遜無しに霊的に成長する事はできませんし、

隣人に役立つこともなく、聖人たちからも受け入れられません。また神から嘉されることもなく、

ついにはこのイエズス会にも辛抱しきれなくなるでしょう。イエズス会は高ぶる人、気負った人、

自分の判断や名誉に固執する人々には耐え切れません。なぜなら、そのような人たちは

誰とも一緒に働くことができないからです。

206フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:24:31 ID:t.OJsmNA0
 日本についてこの地で私たちが経験によって知りえたことを、あなたたちにお知らせします。

 第一に、私たちが交際することによって知りえた限りでは、この国の人々は

今までに発見された国民の中で最高であり、日本人より優れている人々は、異教徒のあいだでは

見つけられないでしょう。彼らは親しみやすく、一般に善良で、悪意がありません。驚くほど名誉心の強い人々で、

他の何ものよりも名誉を重んじます。大部分の人々は貧しいのですが、武士も、そうでない人々も、

貧しい事を不名誉とは思っていません。

207フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:26:09 ID:t.OJsmNA0
 彼ら日本人たちは、キリスト教の諸地方の人々が決して持っていないと思われる特質をもっています。

それは武士たちがいかに貧しくても、そして武士以外の人々がどれほど裕福であっても、

たいへん貧しい武士は金持ちと同じように尊敬されていますし、たいへん貧しい武士は、

どんなに大きな富を与えられても、武士以外の階級の者とは結婚しません。低い階級の者と結婚すれば、

自分の名誉を失うと考えているからです。すなわち、名誉は富よりもずっと大切なものとされているのです。

他人との交際はたいへん礼儀正しく、武具を大切にし、たいへん信頼して、武士も低い階級の人たちもすべてが、

刀と脇差とをいつも持っています。彼らは十四歳になると、刀と脇差を持つことになっています。

208フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:27:07 ID:t.OJsmNA0
 日本人は侮辱されたり、軽蔑の言葉を受けて黙って我慢している人々ではありません。武士以外の人たちは

武士をたいへん尊敬し、また武士はすべて、その地の領主に仕えることを大切にし、領主によく臣従しています。

彼らが臣従しているのは、もしも反対のことをすれば当然領主から罰を受ける事になりますが、それよりも、

臣従しなければ自分の名誉を失うことになると考えているためだと思います。

 この国の人たちの食事は少量ですが、飲酒の節度はいくぶん緩やかです。この地方にはブドウ畑がありませんので、

米から取る酒を飲んでいます。人々は賭博を一切しません。賭博をする人たちは他人の物を欲しがるので、

そのあげく盗人になると考え、たいへん不名誉なことだと思っているからです。宣誓はほとんどしません。

そして宣誓する時は、太陽に向かってします。大部分の人は読み書きができますので、祈りや教理を短時間に学ぶのに

たいそう役立ちます。彼らは一人の妻しか持ちません。この地方では盗人は少なく、また盗人を見つけると

非常に厳しく罰し、誰でも死刑にします。盗みの悪臭をたいへん憎んでいます。彼らはたいへん善良な人々で、

社交性があり、また知識欲は極めて旺盛です。

209フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:28:04 ID:t.OJsmNA0
 彼らはたいへん喜んで神のことを聞きます。とくにそれを理解した時にはたいへんな喜びようです。

過去の生活においていろいろな地方を見てきた限りでは、それがキリスト教信者の地方であっても、

そうでないち地方であっても、盗みについてこれほどまでに節操のある人々を見たことがありません。

 彼らは獣の像をした偶像を拝みません。大部分の人たちは大昔の人を信仰しています。私が理解しているところでは、

哲学者のように生活した人々(釈迦や阿弥陀)です。彼らの多くは太陽を拝み(日本古来の神道)、

他の人たちは月(須佐之男命)を拝みます。

 彼らは道理にかなったことを聞くのを喜びます。彼らのうちで行われている悪習や罪について、

理由を挙げてそれがあくであることを示しますと、道理にかなったことをすべきであると考えます。

210フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:29:05 ID:t.OJsmNA0
 世俗の人たちのあいだでは、罪を犯す者は少なく、彼らがボンズと呼んでいる僧侶たちよりも、

道理にかなった生活をしています。ボンズたちは自然に反する罪を犯す傾きがあり、

またそれを自ら認め、否定しません。これは周知のことであって、老若男女誰もがきわめて普通のことであるとして、

奇異に感じたり、忌まわしいこととは思っていません。ボンズ以外の人々は、ボンズたちの忌まわしい罪を

非難するのを喜んで聞きます。彼らはそのような罪を犯す者がどれほどの悪人であるか、またそのような罪を

犯すことで、神をどれほど侮辱しているかを主張する私たちに正しい理由があると考えています。

 私たちはしばしばボンズたちにそのような醜い罪を犯さないようにいいました。しかしボンズたちは、

私たちの言うことをあざ笑ってごまかし、極めて醜い罪について非難されても、恥ずかしいと思いません。

ボンズたちはその僧院の中に読み書きを教えている武士の子供たちをたくさん住まわせて、この子供たちと

邪悪な罪を犯していますが、この罪が習性となっているので、たとえすべての人たちに悪であると思われても、

それに驚きません。

211フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:30:05 ID:t.OJsmNA0
ボンズたちのうちには、修道者のような装いをし、褐色の衣を着て、頭もあごひげも三日か四日ごとに剃っていると

思われる人たちがいます。彼らは思いのままに生活し、同じ宗派の尼僧(比丘尼)とともに生活しています。

一般の人たちはボンズたちのこの生活を非常に汚らわしいと考え、尼僧たちとの親しい交わりを悪いものと

考えています。世俗の人たちの言うところでは、尼僧たちの誰かが任舌と気づくと、すぐに堕胎するために

薬を飲んで処置するとのことで、これは周知のことです。僧侶や尼僧の住居を見たところでは、世俗の人たちが

ボンズたちについて考えていることには、十分な理由があると思われます。ある人たちにこの僧侶たちは

他の罪を犯すのかと質問しますと、読み書きを教えている少年たちと罪を犯すといいました。修道者のような服装を

しているボンズたちと聖職者のような服装をしている禅宗のボンズたちとは、互いに反目しあっています。

212フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:31:04 ID:t.OJsmNA0
 この地の二つの習慣について、あまりにもひどいので驚いています。その第一は、これほど大きな忌まわしい

ボンズたちの罪を見ていながら、人々はなんとも思っていないことです。昔の人たちがこうした罪のなかで

生活することに慣れてしまったので、現在の人たちも前例に倣っているからです。人間の本性に反する悪い習慣を

続けることで、生来あるべきものが堕落することは明らかですし、不完全なことを自覚しないで無関心のまま

生活していることにより、完徳を損ない、破滅させていることは明らかです。

 その第二は、世間一般の人たちがボンズたちが人々に尊敬されているのにはあきれるばかりです。

ボンズたちには、他にもたくさんの過ちがあり、世間一般の人々より高い知識を持っているボンズたちのほうが

より大きな過ちを犯しているのです。

213フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:32:25 ID:t.OJsmNA0
 僧侶たちの中でもっとも知識のある人たちと幾度も語り合いました。そのなかで、特にこの地の全ての人々から

たいへん尊敬されている方は、学識豊かで生活態度が立派で、高位にあり、また八十歳の高齢であるために

たいへん尊敬されている方で、忍室と呼ばれ、日本語ではこの名は「真理の心」を

意味しています。彼らのあいだでは司教に相当する地位(東堂)におられます。そしてもしも、

真理の心という名にふさわしい方であれば、彼は祝福された者です。いろいろ話し合った中で、

霊魂が不滅であるか、あるいは身体と共に滅びるものであるかについて、彼が疑いを持ち、決めかねていることを

私は知りました。彼は私に、ある場合には霊魂は不滅であるといい、他の場合には否定します。

他の学識のある人たちも、同様ではないかと私は心配しています。

 この忍室は私とたいへん親しい間柄で、それは驚くほどです。世間一般の人たちもボンズたちも、すべての人々が

私たちと語り合うのをたいへん好みます。そして彼らは私たちが神の教えを話し、人々がイエズス・キリストを信じて、

自分の霊魂を救わねばならないことを話すためだけにこの地に来るように神から命令され、

六〇〇〇レグア(三万三六〇〇キロ)以上もある遠いポルトガルの地から、はるばる日本の知へ渡航して来たことを

知って、たいへん驚いています。

214フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:33:24 ID:t.OJsmNA0
 私があなたがたにお知らせしたい唯一のこと、それは主なる神に大きな感謝を捧げていただきたいことです。

この島、日本は、聖なる信仰を大きく広めるために極めてよく整えられた国です。そしてもし私たちが

日本語を話すことができれば、多くの人々が信者になることは疑いありません。主なる神は私たちが短い期間に

日本語を覚えるならば、きっとお喜びくださるでしょう。私たちはすでに日本語が好きになりはじめ、

四十日間で神の十戒を説明できるくらいは覚えました。私がこのように詳しく報告しますのは、あなたがた全員に

神に感謝を捧げていただきたいからで。というのは、あなたがたの心に秘めている宣教の願望がかなえられ、

遂行されるために、地球上の諸地方がつぎつぎに発見されているからです。そしてまた、あなたがたが

諸徳を兼ね備え、贖い主にして主なるイエズス・キリストへの奉仕のために、さまざまな苦しみを耐え忍ぶ事を

望んでいただきたいのです。そして神は、いかに多くの奉仕を捧げるとしても、奉仕そのものよりも、

人々が自身を捧げ、神への愛とその栄光のためにだけ、全生涯を捧げようとする謙遜に満ちた善良な心を、

重んじられるのだという事を常に思い起こしてください。

215フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:34:09 ID:t.OJsmNA0
二年も経たないうちに、あなたがたのうちの多くの人たちに日本へ来るように命令することがあると思いますので、

準備をしておいてください。それゆえ、あなたがたが内心に謙遜を感ずることを行うようにし、あるいは、

嫌だと感じながらもしなければならないことを行い、自身がどれほど惨めな者であるかを内心から深く知るように、

神がお与えくださることに全力を挙げて努力し、深い謙遜を得るように準備してください。この深い謙遜からのみ、

神へのより大きな信仰、希望、信頼と愛が、そして隣人への愛が、心のうちに増してくるのです。なぜなら、

自分自身への不信感から、真実な神への信頼が生まれるからです。そしてこの道によって、内心からの謙遜を

得られるでしょう。真の謙遜はいずこにおいても必要ですけれど、この日本においては、あなたがたが

考えているよりももっと必要とされています。

216フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:35:15 ID:t.OJsmNA0
 神は私たちをこの国に導いて、大きな恵みを与えてくださいました。この国では土地が肥えていないので、

身体のためにぜいたくなものを食べようとしても、豊かな暮しはできません。日本では飼っている家畜を

殺したり食べたりせず、時々魚を食べ、少量ですが米と麦とを食べています。彼らが食べる野菜はたくさんあり、

少しですが幾種類かの果物もあります。この地の人々は不思議なほど健康で、老人たちがたくさんいます。

たとえ満足ではないとしても自然のままに、わずかな食物で生きてゆけるものだということが、日本人の生活を

見ているとよく分かります。私たちはこの地で極めて健康に暮らしています。願わくは神の思し召しによって、

霊魂も健やかでありますことを。

217フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:37:44 ID:t.OJsmNA0
 主なる神が与えてくださっていると考えられる一つの恵みについて、私たちが神の恩恵にふさわしくない者と

ならないように、ミサ聖祭と祈りで助けていただくために、あなたがたに以下のことをお知らせしないでは

おられません。というのは、日本人のうちにはボンズが大勢いて、その罪はすべての人に明らかですけれど、

彼らはその土地の人たちから、たいへん尊敬されています。なぜこのように尊敬されているかというと、

厳しい禁欲生活をしているからだと思われます。彼らは決して肉や魚を食べず、野菜と果物と米だけを食べ、

一日に一度の食事は極めて規律正しく、酒は与えられません。

218フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:38:42 ID:t.OJsmNA0
 ボンズの数は多く、僧院の収入はきわめて乏しいそうです。彼らが絶えず行っているこの禁欲生活のため、

また私たちの聖職者と同様、黒衣をまとっている禅宗のボンズは、もしも禁を犯したら死罪をもって

罰せられますので、婦女と交際しないため、そしてまたある物語――それは彼らが信じている例え話と言ったほうが

よいでしょう――を上手に説教する術を知っているために、人々からたいへん尊敬されているように思われます。

彼らと私たちとでは、神の認識や人々との救霊について見解を異にしていますので、彼らから言葉だけではなく

それ以上の迫害を受けるでしょうが、それは大したことではないでしょう。

219フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:40:29 ID:t.OJsmNA0
 ここで鹿児島での私たちの滞在について報告したいと思います。

 私たちがここに到着したときには、この国の国王(後奈良天皇、在位1526―1557年)および領主たちがいる

日本の首都ミヤコ(京都)へ行こうとしても風向きが逆になってしまっていました。今から五ヶ月たたないとそこへ

行くための順風は吹きませんが、その時には神のお助けによってミヤコへ行きます。ここからミヤコまで

日本里数で三〇〇里あります。その町の大きなことについて私たちが聞かされていることは、九万戸以上の家が

あること、学生たちがたくさんいる大きな大学が一つあってこれに五つの主な学院が付属していること、

ボンズや時宗と呼ばれる私たちの修道者のようなほかのボンズ、アマカタと呼ばれる尼僧たちの僧院が

二〇〇以上もあるとのことです。

220フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:41:21 ID:t.OJsmNA0
 ミヤコの大学のほかに他の五つの主要な大学があって、それらは高野、根来、比叡山、近江と名づけられる

四つの大学はミヤコの周囲にあり、それぞれの大学は3500人以上の学生を擁しているといわれています。

ミヤコから遠く離れた坂東(関東)と呼ばれる地方には、日本でもっとも大きくもっとも有名な

別の大学(下野の国の足利学校)があって、他の大学よりも大勢の学生が行きます。坂東は非常に大きな領地で、

そこには六人の公爵がいますが、そのうち一人が支配者で、他のものは皆彼に従っています。そしてこの支配者は

日本の国王に従っているのです。鹿児島の人たちはこれらの地方や大学の大きなことについて、いろいろのことを

話しますので、その真相を確かめて書くために、まずそれらを見ることができればよいと思っています。

もし彼らが言うとおりなら、経験した後でこと細かにあなたがたに書くことにしましょう。

221フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:42:40 ID:t.OJsmNA0
 あなたがたにお知らせしたように、日本の国王と中国の国王は親しい間柄にあり、日本国王は中国へ行く

人たちに勘合符を与える事ができるように、親善のしるしである印章を持っています。日本から中国へは10日か

12日の旅程で航行できるので、たくさんの船が行きます。もしも主なる神が私たちに10年の余命を

与えてくださるならば、ヨーロッパから来る人たち、そして神がこの国で真理の認識に至らしめようとして

召しいだす修道者たちによって、この地で偉大なことが成し遂げられるのをきっと見ることができるだろうと、

大きな希望をもって生活しています。主なるイエズス・キリストがミヤコや諸大学において認められるように、

すべてを準備しなければなりませんが、これについては1551年には詳しく報告したいと思っています。

今年、坂東やミヤコの大学で勉強した二人のボンズが、大勢の日本人を連れて私たちの教理を学ぶために

インドへ行きます。

222フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:43:47 ID:t.OJsmNA0
 今年マラッカへ行く二人のボンズがもしそちらへ行くとしたら、ポルトガル人と一緒に彼らを歓待するように特に

配慮してください。私がそちらにいたときに、パウロ・アンジロウにしたように、彼らのためによく注意し、

大きな愛情を示してください。日本人たちは愛情によってのみ導かれることを望んでいる人々だからです。

そして彼らを厳しく取り扱うようなことはしないでください。もしもボンズたちがそちらへ行かないで

マラッカにとどまっていたいならば、日本へ渡航する神父たちは、彼らのためにも神父自身のためにも、

渡航に必要な者を準備してマラッカへ行きなさい。彼らは通訳をするために必要ですから。

日本へ渡航する神父はポルトガル製の布で作った着物と履物を準備してくれるように。

ここは死ぬかと思うほど寒い土地ですから。

 私たちの主なる神が天国の栄光のうちに私たちを再会させてくださいますことを。

        一五四九年十一月五日 鹿児島より
                            キリストにおいて、親愛なるあなたの兄弟 

                                         フランシスコ

223フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:45:11 ID:t.OJsmNA0
 神父が日本へ渡航する時には、インド総督が日本国王への親書とともに献呈できるような相当な額の金貨と

贈り物とを携えて来てください。もしも日本国王が私たちの信仰に帰依することになれば、

ポルトガル国王にとっても、大きな物質的利益をもたらすであろうと神において信じているからです。

堺は非常に大きな港で、たくさんの商人と金持ちがいる町です。日本の他の地方よりも銀や金が

たくさんありますのでこの堺にポルトガルの商館を設けたらよいと思います。私がインドで

経験したところでは、物質的な利益に関係なく、神への愛だけで神父たちを渡航させる船を出す者は、

誰もいないと信じています。

 ミヤコと坂東の大学で学んだ二人の日本人僧侶がそちらへ行きます。大きな愛情をもって彼らを

歓待してください。日本人はそれを期待しているからです。

 司教閣下と司教総代理(アンブロジオ・リベイロ)はごく親しくするように、そして彼らによく従いなさい。

彼らは私たちの上長なのですから、すべてのことについて彼らの望むように彼らとともに謙遜に

仕事をしてください。日本へ来る神父のことは、とくによく配慮してください。私は来年ミヤコから

経験したことをあなたに書くように努力いたしましょう。

 主なる神が私自身について望まれると等しく、あなたに霊的な恵みと天国における栄光を

与えてくださいますことを。

              一五四九年十一月五日 鹿児島より

224フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:46:44 ID:t.OJsmNA0
マラッカのドン・ペドロ・ダ・シルヴァにあてて

                  一五四九年十一月五日 鹿児島より

†閣下よ


日本に到着しました。ご厚意を感謝します。

 閣下が私たちにお与えくださった大きなご援助とご厚意、それは必要な物を豊かに調えてくださった

のみならず、日本の諸侯への贈り物までも持たせてくださり、また渡航のためにたいへんよい船も

提供してくださいましたので、私たちは八月、聖母の祝日に心身ともに健やかに、聖信のパウロの国に

到着いたしました。この国で私たちは城代や奉行、すべての人々から大きな愛情をもって迎えられました。

 私たちの善き同僚であるパウロは、すぐに説教を始め、夜も昼も親戚たちに話し、その母や妻、親戚の男女、

その他大勢の知人たちを改宗させ、彼らはすでに信者になっています。

 この地は救霊の成果を挙げるためにたいへんよく整えられております。そして今までのところ、

信者になることを奇異に感じる者はおりません。この国の人たちは道理を受け入れやすい人々です。

彼らは真理の教えを知らないために道徳的にはたくさんの過ちを犯しながら生活していますけれど、

心の中では道理を大切にしなければならないと思っています。もしも彼らの心の中に悪意が支配しているとすれば、

こんなことはありえないはずです。

225フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:47:36 ID:t.OJsmNA0
 季節風が吹かないために、日本の国王や大諸侯たちがいるミヤコへ行くことができません。

今から五ヵ月後にはミヤコへ行くための季節風が吹き始めますので、主なる神のお助けによって、

順風に乗り、旅路を歩みましょう。ミヤコについていろいろな話を聞かされますが、体験してから

真実を確かめたいと思います。その町には九万六〇〇〇戸の家があると言われています。

その町を見たポルトガル人のひとりがここ日本で私に語ったところによれば、ミヤコはリスボンよりも

大きい町であるとのことです。家屋は木造で、私たちの家のように階造りだそうです。来年になれば

自分の経験によって確かめてから閣下にご報告いたしましょう。彼らは理性的な人たちですから、

日本の大部分の人々が信者になることをイエズス・キリストにおいて希望しております。

226フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:48:36 ID:t.OJsmNA0
追伸

 主なる神への愛のために、そちらへ行くボンズたちにあなたがたの恩恵を与えてくださいますように懇願します。

彼らを歓待し、必要なものを与えてやってください。彼らは将来日本人たちの中に信仰の成果を

挙げるため、キリストの教理を学びたいと思ってそちらへ行くのですから。

227フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:49:15 ID:t.OJsmNA0
 この日本はたいへん大きな島々から成り立っている国です。全国に渡って一つの言葉しか

ありませんから、日本語を習うのはあまり難しい事ではありません。日本の島々八、九年前に

ポルトガル人によって発見されたものです。日本人は武器を使うことと馬に乗ることにかけては、

自分たちよりも優れている国民は他にないと思っています。そして他国人すべてを軽蔑しています。

武器を尊重し、非常に大切にし、よい武器を持っていることが何よりも自慢で、それに金と銀の

飾りを施します。彼らは家にいる時も外出する時も、常に大刀と小刀を持っていて、

寝ている時には枕もとに置いています。

228フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:50:13 ID:t.OJsmNA0
 私はこれほどまでに武器を大切にする人たちをいまだかつて見たことがありません。

弓術は非常に優れています。この国には馬はいますが彼らは徒で戦っています。彼らはお互いに

礼儀正しくしていますが、外国人を軽蔑していますので、私たち外国人に対しては彼ら同士のようには

礼儀正しくしません。財産の全ては衣服と武器と家臣を扶持するために用い、財産を蓄えようとはしません。

非常に好戦的な国民で、いつも戦をして、もっとも武力の強い者が支配権を握るのです。

一人の国王を頂いていますけれど、150年以上にわたって彼に従っていません。

このために、彼らのあいだで絶えず戦っているのです。

229フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:51:20 ID:t.OJsmNA0
 この地には修行生活をしている男や女がたくさんおります。彼らのあいだでは男をボンズと呼んでいます。

さまざまな宗派があって、ある者は褐色の衣をまとい(一向宗の僧侶)、他の者は黒色の衣を着ています(禅宗の僧侶)。

そしてお互いにあまり親しくしていません。黒衣のボンズは褐色のボンズをたいへん嫌い、

褐色のボンズは無知で悪い生活をしているといっています。比丘尼たちのうちのある者は褐色の衣をまとい、

他は黒色の衣を着ています。褐色のボンザは同じ色の衣をまとっているボンズに従い、黒衣のボンザは

同じ色の衣を着ているボンズに従っています。日本にボンズやボンザの多いことは実際に見たものでなければ

信じられないほどです。

230フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:52:38 ID:t.OJsmNA0
 たいへん信頼できる人たちがいうところでは、日本のある大名の領内には僧侶と尼僧の寺が800もあって、

それぞれの寺には少なくとも30人の僧侶がいるそうです。さらに、この800の寺のほかに、

4人、6人、8人、ぐらいの僧侶がいる寺があるそうです。私が日本で見た限りでは、まったくそのとおりだと思います。

 彼らが信じている各宗派の教義は、日本の近くにある大陸、中国と呼ばれる国から来たものです。

信仰の対象はたいへんな苦行をした人たち、すなわち、1000年、2000年、3000年にわたって

苦行をした人たちで、その名は釈迦および阿弥陀といい、その他の多くの人たちについても記した書物を

持っています。その中で最も有名なのが釈迦と阿弥陀なのです。

231フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 00:53:18 ID:t.OJsmNA0
 それぞれ異なった教義を持つ九つの宗派があって、男も女もめいめい自分の意志に従って、

好きな宗派を選び、誰も他人にある宗派から他の宗派に改宗するように強制されることはありません。

それで、一つの家で夫はある宗派に属し、妻は他の宗派に、そして子供たちは別の宗派に帰依する場合もあります。

このようなことは彼らのあいだでは別に不思議な事ではありません。なぜなら、一人びとり自分の意志に

従って宗派を選ぶことは全く自由だからです。それでも時には彼らのあいだで争いが起こり、

ある宗派が他の宗派よりも優れていると主張する者が現われて、しばしば戦争となります。

232フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 01:41:39 ID:t.OJsmNA0
 この九つの宗派のうちで、天地創造や霊魂の創造について話している宗派は一つもありません。

地獄と極楽があることについてはすべての宗派が説いていますが、極楽とは何であるかについて

説明する者は誰もいませんし、誰の掟によって、また誰の命令によって霊魂が地獄へ落とされるかを説明する者もいません。

この宗派を創始した人たちが1000年、2000年、3000年にわたってたいへんな苦行を

したことだけを取り扱っています。宗派の創始者たちがこのようにしたのは、数多くの人たちが

自分の罪を償うために何も苦行しないためです。そして来世の破滅に陥らないように

人々に代わってこのような苦行をしたのだと教えています。

233フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 01:42:56 ID:t.OJsmNA0
 これらの宗派がいっている主なことは、自分の罪について自分自身で償う苦行をしなかった人でも、

もしもその宗派の創始者の名を唱えるなら、すべての苦しみから救い出されるということです。

そしてもしもこれを深く信じて少しも疑わずに自分のすべての希望と信頼をかけて、創始者の名を

唱えるなら、たとえ地獄に落ちた者でも救い出されると約束しています。これらの宗派には創始者が

行った奇跡について、いっぱい譬え話があります。それを数え上げたら長くなりますから、これ以上書きません。

 これらの宗派のうちには、300、500の戒律、またそれ以上に及ぶ戒律を持っている宗派もあります。

〔のような戒律の中で五つの戒律が重要であるとすべての宗派が一致して教えています。

その第一は生き物を殺さず、殺された生き物を食べないこと、第二は盗みをしないこと、

第三は姦淫をしないこと、第四は嘘をつかないこと、第五は酒を飲まないことです。

すべての宗派はこれらの戒律をもっています。ボンズとボンザは教義を説明するにあたって、この五戒は普通の人たちが

守れるものではないと納得させています。なぜなら、普通の人たちは俗世間に生活し、

戒律を守れるような生活ではないからです。

234フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 01:44:14 ID:t.OJsmNA0
 普通の人たちがこの五戒を守らないために身に降りかかってくる災難を、自分たちが人々に

代わって引き受けるのだと僧侶は説明しています。その代わり人々が僧侶のために

建物や僧堂を献納し、僧侶の生活を維持するために所得や金銭を献上し、とくにボンズを尊敬し、

その名誉を重んずることを条件にします。そして、もしも人々がこの条件を守るならば、彼らのために

五戒を守るのだと言います。それで諸侯も民衆も、罪を犯す自由を得るためにボンズやボンザの

要求することを受け入れます。それで日本では、ボンズやボンザをたいそう尊敬しています。

人々はボンズやボンザが地獄へ行く呪われた霊魂を救う能力を持っていると信じきっています

それゆえボンズは人々から尊敬を受けるにふさわしい生活をし五戒を守り、その他の祈祷をする

義務をおっていると思っています。

 この僧侶は神父たちと同じように一定の日に説教をしています。彼らがする説教のすべてに

おいて大切な点は、人々が過去にさまざまな罪を犯したり、また現在罪を犯していても、ボンズが

人々のために祈祷すれば、たとえ地獄へ行っても、自分が選んだ宗派の聖人が救い出してくれることを

疑ってはならないということで、そのためにボンズは五戒を守っているのだというのです。

またボンズは五戒を守っているから、自分は上人であると人々に説教します。またさらに、貧者は

ボンズに布施をしないので、地獄から救われる手段はないのだと説教します。

235フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 01:45:16 ID:t.OJsmNA0
 また、五戒を守らない女たちは地獄から救われる手段がないと説きます。そして月経があるために、

どの女も世界中のすべての男の罪を合わせたよりももっと罪が深く、女のように不潔な者が救われるのは

難しいことだと言います。女たちが地獄から救われるために残された最後の方法は、女たちが

男たちよりももっとたくさんの布施をすることで、そうすれば、地獄から救われるのだと

言います。僧侶がさらに説教するには、誰でもこの世で金銭をたくさんボンズに与えれば、

あの世で生活するのに必要な金銭をこの世と同種の貨幣で10倍にして与えられると言うのです。

それで男も女もあの世で支払いを受けるために、たくさんのお金をボンズに施します。ボンズは

あの世で支払うために、誰からお金を受け取ったかという証拠書類を男にも女にも渡しています。

 このお金をボンズに施す人は、来世で高利を受けると信じて、その書類を受け取ります。

そして死ぬ時には、これで悪魔を退散させるのだと言って、この領収証をいっしょに埋めるように

遺言します。ボンズはそのほかにも偽りを説教しますが、ここに書くに忍びません。ボンズは決して

貧しい人たちに施しをせず、人々からお金をもらうことばかり望んでいます。

僧侶たちが人々からお金を巻き上げるためのいろいろな習慣、方法や手段は、くどくなりますから

ここには書きません。人々がこのようなボンズの言うことをかたく信じ、またこのような策を弄する者を

たいへん尊敬しているのを見るのは大きな苦痛です。

236フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 23:58:29 ID:KSYfd3Dc0
 さて、日本において私たちがしたことを述べましょう。前に書きましたように、私たちは

パウロアンジロウの故郷、鹿児島に着きました。その地でパウロは親戚の人たちにたびたび説教し、

約100人を信者にしました。もしも僧侶たちが妨げなかったなら、その地のほとんどが信者に

なったに違いありません。私たちは一年以上もこの知に滞在しました。

237フランシスコ・ザビエル:2014/03/14(金) 23:59:20 ID:KSYfd3Dc0
 その地の領主は広大な領地を持っている大名ですが、ボンズたちは領主に迫って、もしも領民が

神の教えを信じることを許すならば、領地を失い、また寺社仏閣は破壊され、領民は離反する

だろうと言いました。なぜなら、神の教えは彼らの宗教と反対であり、領民たちが神の教えを

信ずるようになれば、彼らの宗派の祖師たちに以前持っていた信仰を失うに至るからです。

ボンズたちはキリスト信者になった者は、誰であっても死刑に処すと領主が命ずるように

策謀して成功し、それで領主は誰も信者になってはならないと命じました。

238フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:00:41 ID:KSYfd3Dc0
 私たちがパウロの故郷の鹿児島に滞在していた年には、信者たちに教理を教え、

日本語を習い、教理の中からたくさんのことを抜粋して日本語で信仰箇条の説明書を

書くことなどで多忙を極めました。その説明書の中で天地創造について彼らが知って

いなければならない必要な事を簡潔に説明することにしました。例えば、日本人が全く知らない

万物のただひとりの創造主のこと、その他の必要なことから始めて、キリストのご託身に至り、

キリストのご生涯のすべての奥義をご昇天まで取り扱い、また最後の審判の日についても

説明しました。たいへんに苦労してこの説明書を日本語に翻訳し、その日本文を私が朗読できる

ようにローマ字に書き改めました。そして自分の魂を救うために、神やイエズス・キリストを

礼拝しなければならないことを、キリスト信者になる人たちが理解できるように読んで聞かせました。

239フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:01:38 ID:KSYfd3Dc0
 日本人はたいへん立派な才能があり、理性に従う人たちなので、これこそ真理であると思い、

信者も信者でない人もキリストの奥義を喜んで聞きました。彼らが信者にならなかったのは、

領主の命令に反することを恐れたからで、神の教えが真理であり、自分たちの宗教が過ちであることを

理解しなかったためではありません。

240フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:02:45 ID:KSYfd3Dc0
 鹿児島で一年を過ごしましたが、領主が神の教えの広まるのを喜ばないことが分かってきましたので、

私たちは他の土地へ行くことになりました。信者たちは私たちに愛情を持っていました。

霊魂の救いを得る方法を教え導いた私たちの労苦にたいへんに感謝していましたので、

私たちを見送るときには、いっぱい涙を流していました。パウロはこの地に生まれた人であり、

たいへんよい信者でありましたので、人々に教理を教えるために鹿児島の信者たちとともに残りました。

 私たちは鹿児島から平戸へ行きました。そこでは領主松浦隆信が私たちをたいそう歓迎して

くれましたので、そこに二ヶ月間滞在して100人ほどの人たちを信者にしました。その時には

私たちの一人フアン・フェルナンデスがもう日本語を話せましたので、日本語に訳した本を読み、

また説教して、大勢の人を信者にしました。その地には信者になった人たちとともに

コスメ・デ・トーレス神父と日本人ジョアン、アントニオ、マラバル人アマドルを残しました。

 フアン・フェルナンデス、鹿児島で信者になったベルナルドと私とは日本で最強の領主

大内義隆がいる山口と呼ばれる地へ行きました。この町には一万人以上の人々が住み、家は

全て木造です。この町では武士やそれ以外の人々多数が私たちの説教する教えがどんな内容のものか、

知りたがっていました。

241フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:04:07 ID:mNFJS.vw0
 そこで私は幾日間にもわたって街頭に立ち、毎日二度、持って来た本を朗読し、読んだ本に

合わせながら、いくらか話をすることにしました。大勢の人が説教を聞きに集まって来ました。

私たちが街頭で説教していた教えについて質問するために高い身分の武士の家に呼ばれて、

キリスト教が彼らが信じている教えよりも優れているなら、帰依したいと言われました。神の教えを

聞いて多くの人々は喜びましたが、ある人たちは神の教えをあざ笑い、またある人たちは嫌悪しました。

私たちが町の中を歩いていると、子供や大人が後についてまわって、私たちをあざ笑い、

「この人たちは、私たちが救われるためには、神を拝まなければいけないし、天地万物の創造主のほかに

私たちを救える者はいないと言っている人たちだよ」と言い、他の人は、「この人たちは、一人の男は

一人の妻しか持ってはならないと説教している人たちだよ」と言い、また他の人は「この人たちは男色の

罪を禁じているひとたちだ」と言いました。つまり、これらの悪事が彼らのうちにごく普通に

行われているために、このようにはやしたてるのです。さらに他の人たちは、私たちの教えの

十戒を一つ一つ取り上げては私たちをあざ笑いました。

 このようにして私たちが家々に招かれたり街頭に立って説教して宣教する幾日かが過ぎた後、

その町に住んでいる山口の領主は、私たちを招くように命令され、種々さまざまなことをお尋ねに

なりました。どこから来たのか、どのようなわけで日本へ来たのか、などと尋ねられました。

私たちは神の教えを説くために日本へ派遣されたもので、神を礼拝し、全人類の救い主なる

イエズス・キリストを信じなければ誰も救われる術はないと答えました。領主は神の教えを説明する

ように命じられましたので、私たちは信仰箇条の説明書の大部分を読みました。読んでいたのは

一時間以上にも及びましたが、そのあいだ、領主は極めて注意深くきいておられました。その後

私たちは御前を退出し領主は私たちを見送ってくださいました。私たちはこの町に幾日も逗留して、

街頭や家の中で説教しました。多くの人々はキリストのご生涯を聞くのを喜び、ご受難の件に至ると

涙を流しました。

242フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:05:27 ID:KSYfd3Dc0
 山口で信者になった人は少数でした。活動の成果が挙がらないのを見て、私たちはミヤコと呼ばれる

全日本の首都へ行く決心をしました。山口から京都へは二ヶ月間の旅程でした。私たちが通った所で

たくさんの戦があったために、途中でいろいろな危険に遭いました。ミヤコ地方のひどい寒さや、

途中で出会ったたくさんの盗人のことについては、ここでは話しません。

 私たちはミヤコに到着し、11日間滞在しました。私たちは神の教えを日本において説教する

許可を願い出るために、国王(後奈良天皇)とお話できるように努力しました。しかし国王とお話する

ことはできませんでした。その後、人々が国王に従っていないという事情が分かりましたので、

日本で説教する許可を願うことに固執するのはあきらめました。

 私たちはミヤコの地が神の教えを説くために適した状態であるかどうかを見極めようとしました。

当時あちこちで戦争が起こりかけていて、宣教できる状態ではないと分かりました。このミヤコは

昔はたいへん大きな町でしたが、今は戦争のために破壊し尽くされています。昔は18万戸の家が

あったと言われていますが、荒廃している場所が非常に大きいことから見て、それは本当だろうと

思います。今はひどく破壊され、焦土と化していますが、まだ10万戸以上の家があるでしょう。

243フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:07:11 ID:KSYfd3Dc0

 神の聖教えを述べ伝えるためには、ミヤコは平和でないことが分かりましたので、再び山口に戻り、

持って来たインド総督ガルシア・デ・サと司教ジョアン・デ・アルブケルケの親書と、親書のしるし

として持参した贈り物を、山口侯に捧げました。この領主は贈り物や親書を受けてたいそう

喜ばれました。領主は私たちに返礼としてたくさんのものを差し出し、金や銀をいっぱい下賜されよう

としましたけれど、私たちは何も受け取ろうとしませんでした。それで、もし領主が私たちに何か

贈り物をしたいとお思いならば、領内で神の教えを説教する許可、信者になりたいと望む者たちが

信者となる許可を与えていただくこと意外に何も望まないと申し上げました。領主は大きな愛情を

もって私たちにこの許可を与えてくださり、領内で神の教えを説く事は領主の喜びとするところで

あり、信者になりたいと望むものには信者になる許可を与えると書き、領主の名を記して街頭に布令を

出すことを命じられました。

244フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:08:10 ID:KSYfd3Dc0
 
 領主はこれと同時に、学院のような一宇の寺院を私たちが住むようにと与えてくださいました。

私たちはこの寺院に住むことになり、普通、毎日二回説教しましたが、神の教えの説教を聞きに大勢の

人たちがやって来ました。そして説教の後で、いつも長時間にわたって討論しました。質問に答えたり

説教したりで、絶えず多忙でした。この説教には大勢の僧侶、尼僧、武士やその他たくさんの人が来ました。

家の中はほとんどいつも人がいっぱいで、入りきれない場合がたびたびありました。彼らは私たちに

たくさん質問しましたので、私たちはその答えによって彼らが信じている聖人たちの教えは偽りであり、

神の教えこそ真理であることを理解させました。幾日間も質問と答弁が続きました。そして幾日かたった後、

信者になる人たちが出はじめました。説教においても、討論においても、もっとも激しく敵対した人たちが

一番最初に信者になりました。

245フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:09:14 ID:KSYfd3Dc0

 信者になった人々の中に、武士階級の人が大勢いました。彼らは信者になってから、ここに書き尽くす

ことができないほど私たちと親しくなりました。そして彼らは私たちに日本の異教徒の教えを

たいへん正確に説明してくれました。始めに言いましたように、

それぞれ違った九つの宗派(天台宗、真言宗、融通念仏宗、浄土宗、臨済禅宗、曹洞禅宗、一向宗、法華宗、時宗)があります。

私たちがその宗派の教義に基づいて、彼らの本当の知識を得てからその教えの虚偽を証明するための

根拠を探しました。それで私たちは毎日、彼らの教義や論証について質問しましたが、ボンズも尼僧も、

祈祷師も、神の教えをよく分かっていない人たちも、私の質問に答える術がありませんでした。

信者たちはボンズが答えられないのを見てたいへんに喜び、こうして日に日に神への信仰をより

いっそう強めてゆきました。私たちと僧侶との討論の場に居合わせた異教徒たちも、今まで信じていた

宗派が過ちであることを認め、その信仰を失うに至りました。

246フランシスコ・ザビエル:2014/03/15(土) 00:10:01 ID:KSYfd3Dc0

 多くの人々が信者になってゆくのを見て、ボンズたちはたいへん悲しみ、信者になった人たちを

叱りつけて、どうして今まで信じていた教えを棄てて、神の教えを信じるようになったのかと

質問しました。信者たちや聖教えを学んでいる人たちは、ボンズの教えよりも神の教えの方がはるかに

理にかなっていると思うので信者になったのだと答えました。また、ボンズの質問に対して、

私たちがよく答えたのに、私たちがボンズの教えについて質問したことに、ボンズたちが答えられ

なかったのを見たからです。日本人は、その宗派の教義の中で、前にも言ったように、天地の創造、

太陽、月、星、天、地、海その他全ての物の創造について、何も知識を持っていません。日本人は

これらすべてのものには元始がなかったのだと思っています。私たちが霊魂はそれを創造した創り主が

いるのだと言うのを聞いて、さらに深い感銘を受けました。

247フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:39:21 ID:DdEPzqf.0

 天地創造について全ての日本人たちがたいそう驚いたのは、彼らが聖人と仰ぐ人たちの教えの中では

創造主について述べられていなかったので、天地万物の創造主について考え及ぶ事ができなかった

からです。その上、日本人の考えに依れば、もしもこの世の全ての者に元始があるとすれば、

その教えを伝えた中国の人たちがそれを知っていたはずだったからです。日本人は来世のことに

ついても、国家の政治についても、中国人は日本人より造詣が深いと思っています。

 彼らは天地万物を創造した御者について、すなわち、それが善であったか、あるいは悪であったか、

また善いもの、悪いもののすべてが同一の御者から出るのであるかどうかについて、私たちにいろいろな

質問をしました。私はただ一人の御者があり、それは善であって、少しも悪が関与するものでは

ないと答えました。

248フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:40:45 ID:DdEPzqf.0

 彼らは悪魔がいること、そして悪魔が悪い者であり、人類の敵であると信じていましたので、

もしも神が善であるならば、こんなに悪い者どもを造るはずがないから、私たちが言うようなことは

ありえないと考えました。私たちは神は善いものを造られたのですが、彼らが勝手に悪くなったので、

神は彼らをこらしめ、終わりのない罰を科すのであると答えました。それに対して彼らは、神が

それほど残酷な罰を科すならば、情け深い者ではないと言いました。さらに彼らは、私たちが言うように

神が人類を造ったということが真実であるのならば、それほど悪い悪魔が人間を悪に誘うことを

知っていながら、、どうして悪魔の存在を許しておくのかと言いました。神が人類を創造したのは、

神に奉仕するためですから、悪魔の存在を許すのは矛盾であると言うのです。またもしも、神が

善であるとすれば、人間をこんなに弱く、また罪に陥りやすく創造しないで、少しも悪が無い状態に

創造したに違いないと言いました。そして神は、これほどひどい地獄を造り、私たちのいうところに

従えば地獄に行く者は、永遠にそこにいなければならないのだから、慈悲の心を持つ者ではなく、

したがって万物の起源である神を善であると認めることはできないと言いました。またもしも、

神が善であるとすれば、これほど遵守しがたい十戒を命じなかったであろうと言いました。

249フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:41:40 ID:DdEPzqf.0

 また彼らの教義によると、地獄にいるものでも、その宗派の創始者の名を唱えれば地獄から

救われるのですから、神の聖教えでは地獄に落ちた者にはなんの救いもないのはたいへんに無慈悲な

悪いことであると思われ、神の聖教えよりも彼らの宗派の方がずっと慈悲に富んでいると言っています。

このような大切な質問の全てについて、主なる神の恩恵のお助けによって、罪の償いができると説明し、

こうして彼らは満足しました。神の慈しみをより深く説明するにあたって、私は日本人よりいっそう

理性に従う人々であり、これは今まで出会った未信者には決して見られなかったことだと思いました。

250フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:42:32 ID:DdEPzqf.0

 日本人たちは好奇心が強く、うるさく質問し、知識欲が旺盛で、質問は限りがありません。また

彼らの質問に私たちが答えたことを彼らは互いに質問しあったり、話したりしあって尽きることが

ありません。彼らは地球が円いことを知りませんでしたし、太陽の軌道についても知りませんでした。

彼らはこれらのことやその他、例えば、流星、稲妻、降雨や雪、その他これに類したことについて

質問しました。それらの質問に私たちが答え、よく説明しましたところ、たいへん満足して喜び、

私たちを学識のある者だと思ったようです。そのことは私たちの話を信じるために少しは役立っています。

251フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:43:41 ID:DdEPzqf.0

 九つの宗派のうちの一つは、人の霊魂は動物の魂のように滅亡するといっています。他の全ての

宗派では、このような説を認めず、この宗派をつまらないものとしています。人の霊魂が滅亡する

という考えの宗派の人たちは悪人で、地獄があることを聞く忍耐を持ち合わせていません。


 この山口の町で二ヶ月が過ぎ、さまざまな質問を経た後、500人前後の人たちが洗礼を受け、

そして今も神の恩恵によって日々洗礼を受けています。大勢の人たちがボンズやその宗派の欺瞞を

私たちに知らせてくれました。もしも信者たちがいなかったら、私たちは日本の偶像崇拝の実態を

つかむことができなかったえしょう。信者になった人たちは非常に深い愛情をもって私たちに接して

くれます。彼らこそ真実な意味でキリスト信者であると信じてください。

252フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:44:28 ID:DdEPzqf.0

 山口のこの人たちは、私たちが日本へ行くまで日本人に神のことをお示しにならなかったのだから、

神は慈悲深くはないと言って先例を受けないうちは、神の全善について大きな疑念を抱いていました。

もしも私たちが言うように神を礼拝しない人が全て地獄へ行くということが本当ならば、神は

日本人の祖先たちに慈悲心を持っていなかったことになります。祖先たちに神についての知識を

与えず彼らが地獄へ行くに任せていたからです。

253フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:45:17 ID:DdEPzqf.0

 これは神を礼拝しなくなる危険をはらむ大きな疑念でした。主なる神は彼らが真理を受け入れる

ようになり、また彼らが悩んでいた疑念から解放されることをお望みになりました。私たちは理由を

挙げて全ての宗教のうちで、神の教えが一番初めに人々に刻み込まれたことを証明しました。すなわち、

中国から日本へ諸宗派が渡来する以前から、日本人は殺すこと、盗むこと、偽りの証言をすること、

その他十戒に背く行いが悪いことであると知っていましたし、行ったことが悪いことであるしるしとして、

良心の責め苦を感じていました。なぜなら、悪を避け、善を行うことはもともと人の心に刻みこまれて

いたのですから。全人類の創造主である御者が、全ての人の心のうちに刻み込んだ神の掟を他の誰からも

教えられずに生まれながら人々は知っていたのであると説明しました。

254フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:46:15 ID:DdEPzqf.0

 もしもこれについて多少とも疑いを感じるならば、山の中で育てられ、中国から来た教えを知らず、

読み書きも知らない人を験してみればよいのです。山の中で育てられたこの人に、殺したり、盗んだり、

また十戒に背くことをすれば、罪になるかどうか、そしてこれを遵守することは善であるかどうかを

尋ねてみれば分かることです。未開な状態にある人の答えによって、他の人から教えられないでも、

同じように神の掟を知っていることが分かります。彼にこのことを刻み込んだのが神でないとしたら、

誰が彼に善と悪とを教えたのでしょうか。またもし、未開な状態にある人が、善悪の知識を持って

いるとすれば、教養を身につけ分別のある人においては、なおさらのことではないでしょうか。

それゆえ、法律が書き記される以前に、既に神の掟があって、人々の心の中に刻み込まれていたのです。

この道理を全ての人たちが十分理解して、たいそう満足しました。その疑いをなくすことは、

彼らが信者となるためにたいへん助けとなりました。

255フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:47:03 ID:DdEPzqf.0

 私たちがボンズたちの欺瞞を暴くので、彼らと私たちとは仲がよくありません。前に言ったように

人々が五戒を守ることができないので、ボンズたちは人々のために掟を守る義務を負い、その代わり

ボンズを尊敬し、必要な物を施さねばならないと説いているのです。そしてボンズは地獄に行った者を

救う責任があると言うのです。私たちはこれに対してボンズやボンザは地獄へ行く人々を救うことが

できないのだと、理由を挙げて証明しました。人々はこの理由に納得して、私たちが言っていたように

「今までボンズは自分たちを騙していたのだ」と言うようになりました。地獄へ行った魂は救うことは

できないということが真理であるとボンズたちでさえも言うようになったのは、ご慈悲に基づく神の

お望みでありました。

256フランシスコ・ザビエル:2014/03/18(火) 00:47:45 ID:DdEPzqf.0

 しかしボンズは地獄から救われることを説教しなければ、食べることも着ることもできません。

時がたつにつれ僧侶たちは仏門に帰依する人たちからの布施が減り始め、生活に困ってきて、

名誉を失いました。この地獄についての論争でボンズたちと私たちとは全く不仲になりました。

親しくなるには時間がかかると思います。ボンズたちのうちで還俗し、平信者になるものがたくさん

出ましたので、彼らの話から寺院内の邪悪な生活が明るみに出て、山口のボンズとボンザは人々の

信頼を失いました。キリスト信者たちは、山口にあるじいの百ぐらいが布施が減って遠からず荒廃

してしまうだろうと言いました。

257避難民のマジレスさん:2014/03/18(火) 05:56:43 ID:.d0FHAfQ0
変な奴、安堂なのかな?
居ついたなあ・・・・・・
ま、俺はせったん文章をアップしたが、
せったんみたいなキリスト教嫌いではない、聖霊大王様だw
ぁ遊びに行く臨済宗寺院にはザビエルの像があるなあw
イエズス会と関与があるという・・ははは・
ま、ごくろうさん・・・・

258フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:53:05 ID:DdEPzqf.0

 昔は五戒を守らないボンズやボンザをその地の領主が殺し、首を斬りました。すなわち、姦淫したり、

生き物を殺して食べたり、または人を殺し、嘘をつき、酒を飲んだりした場合です。今はもう彼らの

あいだでは、この掟は非常に乱れてしまい、ボンズもボンザも、公然と酒を飲み、隠れて魚を食べ、

話すことに真実がなく、平気で姦淫し、恥ずかしいとも思っていません。全ての僧侶たちは破戒の

相手となる少年がいて、そのことを認めたうえに、それは罪ではないと言い張るのです。世俗の

人たちは僧侶の例にならって、ボンズがそうするのだから、我々もそうするのだと言っています。

259フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:53:59 ID:DdEPzqf.0

 寺院の中には大勢の女性がおります。ボンズは寺院の畑で働く下男の妻だと言っています。

一般の人たちはこれをよくないことと判断して、たいへん悪い交際であると思っています。

ボンザは一日中いつでもボンズの訪問を受け、ボンザもまたボンズの寺院をたずねます。

これは全て、一般の人たちから悪であるとみなされています。ボンザが妊娠しないように

食べる薬草と、妊娠してしまった場合にすぐ堕胎するために食べる薬草があるのだと、

普通すべての人が言っています。ボンズやボンザのあいだで犯している罪がたとえどんなに

多くても、私は少しも驚きません。なぜなら、神を礼拝しない人たちが自分たちの主なる神

として悪魔を礼拝したり、ひどい罪を犯したりすることをやめられはしないのですから、

むしろ悪魔の誘いによって、もっと大きな罪を犯さないのが不思議でなりません。

260フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:54:41 ID:DdEPzqf.0

 ボンズも世俗の人も、日本人は全部数珠で祈っています。珠の数は180以上です。祈るときには

自分が属する宗派の創始者の名を珠ごとに唱えます。ある人は数珠を何回も繰って祈るほど熱心ですが、

他の人たちは少ししか祈りません。前に述べたように、全ての創始者のうちで主要な人物は

釈迦と阿弥陀の二人です。褐色の衣を着けたボンザやボンズ(浄土宗、融通念仏宗、一向宗、時宗)は、

すべて阿弥陀を拝んでいます。また日本人の大部分は阿弥陀を拝んでいます。黒い衣を着けた

ボンズやボンザも、阿弥陀を拝んでいますが、彼らのうちの多くは主として釈迦やその他

さまざまな人物を拝んでいます(天台宗、法華宗)。

261フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:55:30 ID:DdEPzqf.0

 この阿弥陀と釈迦が、哲学者であったかどうかを、知ろうと努めました。信者たちに頼んで、

彼らの生涯を正確に調べてもらったところ、書物によれば実在した人間ではないと分かりました。

なぜなら、彼らは1000年、または2000年も生きたと書いてありますし、釈迦は8000回も

生まれ変わりました。その他にも、不可能なことがたくさん書いてあります。それゆえ、人間ではなく、

まったく悪魔たちの作り事としか考えられません。

262フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:57:47 ID:DdEPzqf.0

 日本人は来世において食べ、飲み、着物を着、履物を履くと思い込み、そこでも金持ちの方が

釈迦や阿弥陀やその他の者からいっそう尊敬され、大切にされるという考えを抱いています。

これらすべての誤った考えは、ボンズが説教で教え込むものです。ボンズの説教には大勢の人たちが

集まって、そこで私たちの主なる神についてひどい悪口を言います。つまり、こんなに大きな悪魔を

見たことも聞いたこともないし、その存在を許すことはできないとか、私たちがこの悪魔の弟子に

違いないとか、私たちが説教する教えに惑わされないように注意しなければならないとかです。

彼らによれば、日本で神を拝むようになれば、日本は滅びてしまうだろうとのことです。さらに

彼らが説教する時に、勝手に神の名を解釈して、神(デウス)はダイウソと同じであると言い、

ダイウソは日本語で大きな嘘を意味していますから、私たちの神について注意しなければならないと言うのです。

263フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:58:34 ID:DdEPzqf.0

 彼らはその他いろいろと悪口雑言を神に対して言っています。主なる神は無限のご慈悲をもって

これらの悪をすべて善に導いてくださいます。なぜなら、彼らが神や私たちについて悪口を言えば

言うほど、人々は私たちを信頼するようになり、私たちが説教するたびに信者が増えてくるからです。

人々はボンズが私たちの悪口を言うのは、妬ましいからだと言いました。

264フランシスコ・ザビエル:2014/03/20(木) 23:59:39 ID:DdEPzqf.0

 日本に以前ある時代に神やキリストの知恵が伝えられたのではないかと思い、これを調べるのに

大変苦労しましたが、文書や伝承によっても、神についての知識があったという確証を得られませんでした。

私たちが一年間滞在した鹿児島において、領主とその親戚が紋章に白い十字架を用いているのを見ましたが、

それは主なるキリストを認めたからではありませんでした。

265フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:00:38 ID:DdEPzqf.0

               豊後へ・・・・・・・・

 コスメ・デ・トーレス神父とフアン・フェルナンデスと私とが一緒に山口の町に着き、あることについて

私と話したいので、府内(現大分市)にきて欲しいとの手紙が届きました。私は豊後の領主が信者になること

を望んでいるかどうかを見極めるため、またポルトガル人に会うために豊後へ行きました。山口には

コスメ・デ・トーレス神父とフアン・フェルナンデスとを、すでに洗礼を受けて信仰をもっている

信者たちとともに残しました。豊後の領主は私をたいそう歓待し、また私はその知に到着した

ポルトガル人たちと話して大いに慰められました。

266フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:02:03 ID:DdEPzqf.0

            ・大内義隆、自刃で死す

 私が豊後に滞在しているあいだに、悪魔は山口で戦が起こるようにしかけました。

山口侯の家臣で大きな勢力を有する陶晴賢が謀反を起こし、領主が逃げ出すほど激しい戦いとなりました。

領主には大勢の家来がいましたが、彼は逃れられないと思い、敵である過信に捕らえられるよりは

自分の幼子を道づれに自害しようと決心しました。そこで、まず自分の子を殺すことを命じ、

敵が来た時に何も発見できないように二つの屍を焼くことを命じてから、懐剣で自刃しました。

家来たちは屍を焼きました。

267フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:03:10 ID:n9nHB.LY0

           ・ザビエル、インド帰還を決意

 私は豊後から山口へは行かずに、ポルトガル人の船でインドへ帰ることに決めました。それはインドに

いる兄弟たちに会って慰めを得るため、また日本で必要なイエズス会の神父たちを派遣するため、

さらにまた日本の地で不足している必需品をインドから送るためです。

268フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:04:22 ID:DdEPzqf.0
  
            ・そして、コーチンへ

 私がコーチンへ到着したのは1月24日で、そこでは副王閣下の心からなる歓迎を受けました。

この1552年4月には、インドから日本へ神父たちが行くでしょうし、彼らとともに豊後の領主の家臣も

帰ることになるでしょう。日本の人々は慎み深く、また才能があり、知識欲が旺盛で、道理に従い、

またその他様々な優れた資質がありますから、彼らの中で大きな成果をあげられないことは絶対にありません。

ですから、主なる神において日本での大きな成果を期待しています。数々の苦労は光彩を放ち、

またその光が永遠に輝き続けますように。

269フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:06:21 ID:DdEPzqf.0

               ・日本での文字教育、仮名と漢字について・・・

 日本で坂東というところには、たいへん大きな大学があって、大勢のボンズたちがそれぞれの宗派に

ついて学ぶために、そこへ行きます。前に述べたように、これらの宗派は中国から来たもので、

その書物は中国の文字で書かれています。日本の文字と中国の文字はたいへん違っています。

それで日本人たちは新たに学ばなければならないのです。日本には文字の書き方が二通りあって、

一つは男たちが用い、もう一つは女たちが用います。日本人は男も女も多くの人たちが読み書きを

知っており、特に武士階級の男女や、商人たちは読み書きができます。ボンザはその寺院で娘たちに、

またボンズは若者たちに字を書くことを教えています。また武士は別な方法で、その家の中に自分の

子弟を教育する教師を抱えています。

270フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:07:31 ID:DdEPzqf.0

             ・瞑想する僧侶たち・・・・

 これらのボンズたちは優れた才能があり、また鋭い頭脳の持ち主です。自分は今後どうしなければ

ならないか、どのような目的を持っていなければならないか、またその他のことについて考えながら

いろいろと観想する事に没頭しています。僧侶の多くは観想しているうちに、すべての物は創造した

御者に依拠していると言って、日本の諸宗派では自分自身を救うことができないことを理解し始めています。

しかし創造した御者や万物の創造について書いた書物がありませんし、創造した御者に人々を導く書物も

ありません。また権威をもって教える人もいませんから、理解し始めた事を他の人とも話し合いません。

それでこのような人々は神の教えを聞くことをたいそう喜びます。

271フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:09:18 ID:DdEPzqf.0

           ・高名な学者、受洗

 山口の町で長年のあいだ坂東で勉強した人が信者になりました。彼はたいへんに学識のある

有名な人でした。この人は私たちが日本へ着く前に僧侶をやめ、還俗して結婚しました。

彼が言うには、僧侶を辞めた時は日本の宗教は真理ではないと考えたため、教えを信じられなくなり、

この世を創造した御者を常に礼拝していたそうです。この人が洗礼を受けた時、信者たちはたいへん

喜びました。なぜなら、彼は山口では町一番の学者であると評判の人だったからです。

この坂東の大学の他に諸大学がありますが、坂東の大学が最大です。

272フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:10:38 ID:DdEPzqf.0

・宣教計画

 さて、主なる神の聖旨であれば、毎年イエズス会の神父たちが日本へ行く事になるでしょう。

そして山口にイエズス会の修院を建て、日本を学び、日本の諸宗派の教理を研究することになるでしょう。

それで、これら日本の大学へ行って宣教するために、とくに選ばれ、学識経験とも豊かで大いに信頼される

人物が日本へ渡る場合、山口には日本をよく話し、各宗派の誤謬をよく知っているイエズス会の神父や

修道者がいることになり、日本へ行くべくヨーロッパで選ばれる神父たちにとっては、現地で

万全の処置ができるのですから大きな助けとなるでしょう。

 コスメ・デ・トーレス神父とフアン・フェルナンデスは今、キリストのご生涯の各奥義の一つ一つに

ついて説教しています。日本人はキリストのご受難についての奥義を聞くことをたいへん好み、

ある人々はそれを聞きながら涙を流しています。

273フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:12:13 ID:DdEPzqf.0

・なぜ?どうして?意味を尋ねる

日本人は知識欲の旺盛な人々なので、「聖父と聖子と聖霊との御名によりて」と言うのは何を

意味するのか、なぜ右手を額において「聖父」と言うのか、「と聖子」といって右手を胸に置くのか、

「と聖霊の」と言って右手を左の肩から右に引くのかと質問します。私たちは、これについて説明

しましたので彼らはたいへん大きな慰めを感じました。このあと「キリエ・エレイソン・キリステ・エレイソン、

キリエ・エレイソン」を唱えるとすぐにその言葉の意味を尋ねます。次にロザリオの祈りに移り、

一つ一つの珠に「イエズス・マリア」の御名を唱えながら繰っていきます。主の祈り、アヴェ・マリア、

クレドは書いて少しずつ覚えてゆきます。

274フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:14:03 ID:DdEPzqf.0

・中国に関して・・・

 日本人は白人です。日本の国の近くには中国があり、前に書きましたように、日本の諸宗派は中国から

伝えられたものです。中国はたいへん大きな国で、平和で、戦争は全くありません。そこにいる

ポルトガル人からの手紙によりますと、正義がたいへん尊ばれている国で、キリスト教国のどこにもないほど

正義の国だそうです。日本や他の地方で今まで私が会った限りでは、中国人は極めて鋭敏で、才能が豊かであり、

日本人よりもずっと優れ、学問のある人たちです。

 中国では全てのことが雄大な構想のもとにたいへんよく整えられ、また大都市には多くの人々が住み、

家屋はきれいに彫刻された石造りで、たくさんの絹があって、たいへん裕福な国であると、全ての人が

言っています。中国人から得た知識によると、中国ではたくさんの人々がいろいろ異なった宗教に

属しているとのことで、私が受けた情報によると、イスラム教徒もユダヤ人もいると思われます。

キリスト教徒がいるかどうか私には分かりません。

275フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:17:36 ID:DdEPzqf.0

         ・ザビエル、精根尽きストレスで白髪頭になってしまう・・・

 ここにいるイエズス会の兄弟たちがこちらの消息を書いていますので、私はインドのことについて

は何も書きません。私は肉体的にはたいへん元気で日本から帰ってきましたが、精根は尽き果ててしまいました。

しかし、主なる神の慈しみに希望し奉り、また主なる神のご死去とご受難の無限のご功徳に希望を託し、

極めて困難な中国への渡航のために私に恩恵をお与えくださるように願っております。

私の頭は既に白髪で覆われてしまいましたが、体力に関する限り、これまでに経験しなかったほど、

の充実感に満たされています。

 思慮分別があり、自分の救霊にどの教えがよいかを知りたいと切望している日本人たちとともに

苦しむ労苦は、内心に大きな喜悦をもたらすもので、山口ではまさにそのような体験をしました。

領主が神の聖教を説教する許可を、私たちに与えた後、質問したり討論するためにたくさんの人々が

やって来ました。主なる神が私たちを通じて不信者たちを恥じ入らしめ、彼らとの討論において

絶えず勝利を収めさせてくださったのですから、私の生涯で、これほどの霊的な満足感を受けた

事は決してなかったと、本当に言うことができると思います。

276フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:19:03 ID:DdEPzqf.0

    ・日本では迫害を受ける・・・

 イエズス会の神父を日本の大学へ派遣しなければならないのは、日本人が自分たちは独自の

学問体系を有し、学者を持っているからと言って、自分たちの過ちに気がつかず、

聖教えを受け入れようとしないからです。

 また日本へ行く神父は大きな迫害を受けるでしょう。なぜなら、すべての宗派と闘わなければ

ならないからです。ボンズが一般民衆から金を巻き上げる手段と方法とがどれほど欺瞞に満ちた

ものであるかを、神父は世間に知らせ、人々に説明しなければなりません。

277フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:20:06 ID:DdEPzqf.0

        ・ボンズの罪と迫害・・・・

 ボンズは神父が地獄から霊魂を救い出せないと言えば、黙ってはいません。なぜなら、

ボンズは地獄から霊魂を救うことで暮しを立てているのですし、ボンズのあいだで行われている

人間性に反する罪を神父が指摘すれば、身を守るために迫害します。神父はこれらのため、また

その他いろいろの理由で苦難を忍ばねばなりませんし、ひどい迫害を受けなければなりません。

私はシモン神父、あるいは彼が不在の時はコインブラの学院の院長あてに手紙を書いて、

あなたから試され、認められた人物でなければ、そちらから日本の大学へ送ってはならないと言うつもりです。

278フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:21:33 ID:DdEPzqf.0

           ・質問攻めに遭い、嘲笑される・・・

 日本へ行く神父は考えも及ばないほど大きな迫害を受けなければなりません。昼間はずっと、そして

夜になっても大勢の訪問客に押しかけれれ、質問攻めにあってたいへんてこずり、そして断りきれない

ような指導者階級の人たちの家に招かれます。神父は祈り、黙想し、観想する時間がありませんし、

霊的に内省する余裕もありません。少なくとも初めのうちはミサ聖祭を挙げることもできません。

神父は質問に答えるのに絶えず追われ聖務日課を唱える時間もなく、食事や睡眠の時間さえもありません。

日本人はほとんど問題がないような小さなことでもとくに外国人にうるさくつきまとって質問し、

外国人たちを馬鹿にして、いつもあざ笑っています。

279フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:23:00 ID:DdEPzqf.0

    ・哲学と弁証法ができて、寒さに強くなくては・・・・

 日本人の質問に答えるために、学識のある神父が必要です。とくに哲学がよくでき、弁証法に優れた人で、

僧侶との討論で明らかになる矛盾をすぐにとらえることができる人が必要です。ボンズは矛盾を指摘され

答えに窮すると、いたく恥じ入ります。

 日本で最も有名な大学がある坂東はずっと来たにあり、他の諸大学もそうですから、神父は極寒に

耐えねばなりません。また寒い地方で暮らしている人たちは、分別に優れ俊英です。さらに、

米以外に主食として食べるものはありません。小麦やその他野菜類、それに滋養の少ない食べ物などもあります。

日本人たちは米から酒を造りますが、ぶどう酒はなく、酒は少なくて高価です。これらすべての

厳しい生活のうちで最大の試練は、死の危険に絶えずさらされていることです。

280フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:27:18 ID:DdEPzqf.0

       ・極寒に強い経験豊かなフランドル人かドイツ人を・・・

 日本では様々な苦労に耐えてゆかねばならないので、年老いた人に適した土地ではありませんし、

また実社会で大いに経験を積んだ者でない限り、若い人にも不向きです。なぜなら、他の人々の霊的な

助けとなる代わりに自分自身が滅びてしまうからです。日本の地には様々な罪があって、それに陥る

危険があります。日本人の行為をとがめる神父を日本人はよく観察していますので、神父のごくわずかな

欠点がつまずきとなります。私はこれらのことについてシモン神父、もしも彼が不在の時には

コインブラの院長にあてて詳しく書きます。

スペイン語かポルトガル語を知っているフランドル人やドイツ人は日本へ派遣するのに適していると思います。

なぜなら、彼らは身体的ないろいろな苦労に耐えることができますし、また坂東の極寒をも耐え忍べるからです。

スペインやイタリアの学院にはこのような人たちがたくさんいると思いますし、またスペインやイタリアで

説教するためには言葉が不十分であっても、日本へ行けばたくさんの霊的成果を挙げることができます。

281フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:29:14 ID:DdEPzqf.0

        ・トーレス神父とフェルナンデス、山口に残って宣教す・・・・

 山口にはたくさんの信者がおりますし、また彼らのなかには優れた人物が多く、日々新しく信者になる

人たちがいますので、将来大いに発展するものと思います。主なる神がコスメ・デ・トーレス神父と

フアン・フェルナンデスを異教徒が殺さないように守ってくださるに違いないと、大きな希望を

託しております。なぜなら、殺されるような大きな危険(陶晴賢の乱)はもう過ぎ去ってしまいましたし、

大勢の信者や勢力ある人が昼も夜も彼らを護衛するため、とくに気をつけてくれているからです。

フアン・フェルナンデスは修道士で、日本語が非常に上手です。コスメ・デ・トーレス神父が彼に

言うことを全て日本語で話します。現在、彼はキリストのご生涯の全ての奥義を引き続き説教しています。

282フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:31:13 ID:DdEPzqf.0

      ・日本人の信仰力の強さ・・・・

 日本の地はキリスト教を長く守り続ける信者を増やすために極めて適した国ですから、宣教のために

どんなに苦労をしても報いられます。それで、あなたが聖なる徳を備えた人物を日本へ派遣して

くださるよう、心から望んでおります。なぜなら、インド地方で発見された全ての国の中で、

日本人だけが極めて困難な状況のもとでも、信仰を長く持続してゆくことができる国民だからです。

283フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:33:21 ID:DdEPzqf.0

・中国を宣教すれば日本も変わるかも・・・

 中国はたいへん大きく平和であり、優れた法律によって全国が支配されている国で、たった一人の

国王に完全に従っています。たいそう豊かな王国で、あらゆる種類の生活必需品が十分にあります。

中国から日本へはごくわずかな日数で渡航できます。この中国人は優れた才能を持ち、よく勉強し、

とくに国家を統治する諸法律をよく研究し、知識欲が旺盛です。彼らは白人で、あごひげがなく、

眼はとても小さいです。彼らは自由を愛する国民で、特に平和を愛し、国内では戦いがありません。

もしもここインドで今年1552年に私の出発を妨げる事情がなければ、中国でも日本でも主なる

神への奉仕を成し遂げる事ができるように、私は中国へ行きたいと思っています。中国人が神の教えを

受け入れるようになったと日本人が知れば、中国から渡来した宗旨を信じている日本人は、中国の教え

よりも優れた神の教えがあることを理解して自分たちの信仰をすぐさま捨てるに至るでしょう。

イエズスの御名の会の働きによって、中国人も日本人も偶像崇拝をやめて、神であり、全ての人々の

救い主であるイエズス・キリストを崇めるようになるだろうと大きな希望を抱いております。

284フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:34:27 ID:DdEPzqf.0

          ・日本語と中国語の違いと共通点について・・・

 注目に値することは、中国人と日本人とでは話し言葉が非常に違うので、会話はお互いに通じません。

中国の文字を知っている日本人は中国人の書いたものは理解しますが、話すことはできません。日本人が

中国の文字を知っているのは漢字を日本の大学で教えているからです。そして漢字を知っているボンズは、

学者として人々から尊敬されています。中国の漢字はいろいろな種類があって、一つ一つの文字が

一つのことを意味しています。それで日本人が漢字を習うときは、中国の文字を書いてからその言葉の

意味を書き添えます。つまりもしも文字が「人」という意味であれば、その文字のそばに人の意を表す

日本語の読み方を付け加え、そして他の文字についても全て同様にします。いくつかの漢字で言葉が

出来上がっているときも、このような方法で日本語の言葉で読みます。一つの文字でありながら日本人が

この文字を読むときには日本語で読み、中国人であれば中国語で読みます。そのために話すときには

互いに通じないのですが、書くときには文字だけによって理解しあいます。彼らどうし、話し言葉は

違っていますけれど文字の意味は共通で、それを双方ともに知っているからです。

285フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:36:42 ID:DdEPzqf.0

    ・シモン神父へ、日本での布教の険しさ・・・

 キリストにおいて偉大なる私の父であり、兄弟であるシモン神父よ。日本へ派遣するべき神父について

十分了解していただくために、日本についていくつかの特殊事情をお知らせしなければなりません。

 まず最初に、坂東の大学やその他のところへ行くために、日本へ派遣する者は様々な経験を積んだ人で、

困難や大きな危険を切り抜け、十分に試された人物であることが必要です。といいますのは、

坂東やその他の大学へ行けば、ボンズから大きな迫害を受けなければならないからです。大切なことなので

もう一度言いますと、非常に大きな迫害を受けなければならないし、もし大きな信頼を寄せる事ができる

人物でなければ、他人を霊的に進歩させる代わりに自分が滅びてしまうようなひどいところへ行くのです。

 坂東は北辺にあって、山口からたいそう遠く離れていますので、ひどい寒さに耐えねばなりません。

食べ物は極めて少なく、米と少しばかりの野菜、その他滋養のない食べ物で生活してゆかなくては

なりません。あちらへ派遣される者は、精神力の優れた人物であるとともに、極めて優秀な健康状態と

たくましい体が必要です。

286フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:39:01 ID:DdEPzqf.0

    ・日本のボンズと討論するために哲学と弁証法を・・・

 日本へ派遣するにはフランドル人かドイツ人がよいと思います。彼らは寒さの中で苦労して育てられ

たからです。またいろいろな国の言葉を知らないので、生国以外で説教することができない人もよいと

思います。このような会員がイタリア、フランス、スペインにたくさんおります。また哲学や弁証法を

よく練習しておけば、諸大学の中枢にいるボンズとの討論で彼らを当惑させ、矛盾を指摘する助けとなります。

現在インドから山口へ派遣できる者は、将来に備えて日本語を習得し、日本の諸宗派の誤謬を十分理解して

おくために行くのです。そうすれば、将来学識が優れた有能な神父がヨーロッパから派遣されるときには、

言葉をよく知っている山口の修道士を連れて諸大学へ行けるでしょう。このように日本語を十分に習得した

修道士と学識がある神父とが協力すれば、有能な神父が日本語を習得するまでのあいだにも、大きな成果を

挙げることができるでしょう。

 親愛なる兄弟シモン神父よ、日本へ派遣する宣教師、これら諸大学へ行く有能な神父について、

尊敬申し上げる父なるイグナチオ神父にぜひ手紙を書いていただきたいのです。

287フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:40:54 ID:DdEPzqf.0

    ・関東はボンズの本拠地のようだ・・・とにかくエリートを派遣してください・・・

 日本でボンズになるほとんど全ての者が坂東へ行って学習し、自分の故郷へ帰ってから、坂東で

習ったことを教えるのだそうです。聞くところによると、坂東は非常に大きな町で、身分の高い人が

たくさんいるとのことです。その町の人々はたいへん優れていて、彼らの中にはすばらしい人物が

いるといいます。坂東について私が知っているのはこれだけですが、他の諸大学についても同様で

あると思います。

 親愛なる兄弟シモン神父よ、神への奉仕のためにインドのこの地方に来て、ポルトガル人ととも

に住み、インドで信者になった人々の中に入って、各要塞やコモリン岬で宣教師ながら問題を引き

起こさないような確かな人物だけを派遣してください。なぜなら、一人のイエズス会員を退会させ

なければならなくなることは、私にどれほど深い悲しみを感じさせるものか、それは主なる神が

ご存知だからです。たいへんしっかりしている柱であり、頼みになると思っていた者が、案に相違

していたと分かると、特に深い悲しみを感じます。今まで私が歩んで来た日本の苦難の道よりも、

ここインドで出会ういくつかの問題は、もっと深い悲しみを感じさせますが、それは主なる神が

ご存知です。

288フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:43:11 ID:DdEPzqf.0

      ・日本ではお誘いを断われない・・・

 兄弟シモン神父よ、日本へ行く会員が克服しなければならない苦難を具体的に詳しく報告する

ことにしましょう。彼らが大学へ行けば、次から次へと絶えず討論しなければならず、たいへん嫌な

思いをしなければなりません。黙想したり観想したりする余裕はありません。ミサを捧げることも

できません。特に坂東やミヤコでは、遠隔地であるため初めはミサをたてる祭具などを調えることが

できないでしょう。聖務日課を唱える時間の余裕はほとんどありません。私の経験によれば、人々が

訪れたり話したり、また武士の家に招かれたりするのを断ると、誰でもよくは思われず、悪く解釈しがちで、

日本人は本当にうるさくつきまとう人たちです。

289フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:46:43 ID:DdEPzqf.0

      ・とにかくあらゆる試練を受けてきた人じゃないと日本は無理・・・・

 それで、食事をしたり、睡眠をとる時間さえありません。悪魔はこのような場合に狡猾な手段で

誘惑を仕掛けてきます。ですから、霊操、黙想、観想、祈りをする時間がない時、また、最も大切な

ミサや聖体拝領する余裕がない時、またボンズから迫害を受けたり、ひどい寒気や食糧の欠乏で苦しむ時、

人間的な好意や援助が全く得られない時に、試練を克服していくにはそれまでに十分な試練をい受け、

それに耐えてきた人でなければならないことをお分かりいただきたいのです。

290フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 00:48:13 ID:DdEPzqf.0

        ・若年でも年寄りでもなく経験豊かな人物を・・・

 それで、日本へ派遣する人物をよく観察してください。年配の人は体力がありませんし、

非常に若い人は体力はありますが、経験がありませんから、日本へ派遣できません。

兄弟シモン神父よ、私の言葉を信じてください。日本へ行きたいとの熱望を抱いている者が日本へ行けば、

いろいろな苦難によってきっと大きな試練に遭います。これに加えて、もしも彼らが悪魔に敵対して

勝利を収めるために、苦難にあたって主なる神が与えてくあさる大きな恩恵を十分活用して苦難のうちに

霊的な勝利を得るなら、極めて大きな慰めを感ずるでしょうと、私は申し上げます。

291フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 01:29:33 ID:DdEPzqf.0

          ポルトガル国王ジョアン三世に宛てて

                         1552年1月31日 コーチンより

† 国王陛下。

 神と陛下への奉仕のために功績を立てている何人かの人々について、ここに謹んでご報告申し上げます。
と申しますのも、陛下のために彼らがいろいろと奉仕しておりますことをご存知になって、陛下から感謝
していただき、そして彼らが引き続き奉仕に励むようにするためです。陛下に奉仕するために自分の財産
を費やしている当地の人たちは、自分の奉仕を陛下が認めてくださること以外には何も望んでおりません
ので、彼らに書状を賜り感謝の意を表して、名誉を与えてくださるようお願い申し上げます。
 
 マラッカに居住する全ての市民は、このたびの包囲攻撃に際し、陛下への奉仕のため、人命も財産もす
べてを捧げて尽力いたしました。彼らが破壊され荒廃に帰したマラッカの街を以前のような見事な状態に
復旧させるために、陛下は彼らに書状を賜わり、感謝の意を表し、何らかの特権を与えてくださいますこ
とをお願い申し上げます。

 フランシスコ・ボルジェス、ガスパル・メンデス、マテオ・デ・ブルトたちは未婚者で、このたびの包
囲攻撃に際し、たくさんの財産を使いました。彼らは裕福な人たちで、残っている財産を陛下へ奉仕のた
めに役立たせたいと思っております。彼らはたいへんよく奉仕しましたので、陛下は一人びとりに書状を
賜わり、感謝の意を表していただきたいと思います。フランシスコ・ペレス神父がマラッカの出来事につ
いては詳しく書きましたので、それについて私は書きません。

 ドン・アルヴァロ・デ・アタイデ・ダ・ガマは陛下に奏上して恩恵をお願い申し上げました。彼がこの
マラッカで奉仕し、この地を復旧するために彼の望む恩恵をお与えになれば、彼は義務を感じて努力する
でしょう。

 インドに関して陛下への奉仕になると思いますので、マヌエル・デ・ソーザ・デ・セプルヴェダの報告
をご受納くださいますようにお願い申し上げます。この人はインド人のことをよく知っていますし、この
地方で非常によく努力した人ですから、陛下にご留意いただかねばなりません。

292フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 01:31:21 ID:DdEPzqf.0
 私はコモリン岬の信者たちがたいへん喜んでいるという知らせを受け、神に賛美を捧げなければならな
いと思っています。この成果の大部分はマヌエル・ロドリゲス・コーティニョのお蔭です。信者たちやエ
ンリケ・エンリケス神父は、陛下に彼について報告し、また神と陛下への奉仕に役立つようなことがらを
いくつか請願する書状を奉呈いたします。神への愛のために彼らの誓願をご容赦いただき、また、この地
方がキリスト教の信仰に帰依することをお望みならば、マヌエル・ロドリゲス・コーティニョに生涯そこ
にとどまるように命じていただきたいのです。インドでは主なる神への奉仕を陛下がご指示くださること
が、現在、以前にもまして必要となっております。

 貴族であるロポ・ヴァス・コーティニョは陛下のためによく尽力し、奉仕のために自分の財産を使って
おります。彼はその兄弟マヌエル・ロドリゲス・コーティニョと同じように、貧しく善良な人物です。ド
ン・ジョアン・デ・カストロはいろいろな職務を落ち度なく遂行し、1546年のディウが攻撃された時
参戦したことから、モルッカ地方の長官となる願いを提出しました。彼は恩恵を受けるにふさわしい功労
のある人物なので、陛下のお考えになる恩恵を彼にに与えてくださいますようお願い申し上げます。

 ドン・ジョルジェ・デ・カストロ、ヴァスコ・ダ・クンニャ、フランシスコ・バレットたちは、陛下へ
の奉仕に励んでいる人々で、インドで信望のある人たちです。陛下におかれましても、彼らについて大い
にご考慮くださいますことをお願い申し上げます。

 フェルナンド・メンデス・ピントはこの地方で陛下への奉仕に励んでいます。また彼は山口に修道院を
建てるため300クルサドを日本で私に貸してくださいました。彼は富裕な人です。アルヴァロ・メンデ
スとアントニオ・メンデスの二人は彼の兄弟です。彼らが自分の財産を使い、生命の危険にさらされなが
ら陛下への奉仕に励んだことに対する恩恵として、彼らを国王の侍従に任命していただければ幸いです。
アルヴァロ・メンデスはマラッカの包囲戦にも参加しました。

 ギレルモ・ペレイラとディエゴ・ペレイラの兄弟二人はたいへん金持ちで、豊かな生活をしています。
彼らはその財産と人柄とをもって陛下のために奉仕しています。陛下が彼らに書状を賜わり感謝と名誉を
お与えくだされば、陛下への奉仕にいっそう励むでしょう。彼らは私たちとほんとうに親しい間柄です。
しかし私は彼らと親しいために、陛下にご推薦申し上げるのではなく、陛下への奉仕について申し上げて
いるのです。ディエゴ・ペレイラはシモン・デ・メロがマラッカの長官であった時、アチェ人たちの勢力
を絶滅するために、自分の財産を使って大いに戦いました。

 コーチンの司教代理ペドロ・ゴンサルヴェスは陛下のためによく奉仕しております。陛下は過ぐる年、
彼を王室聖堂付司祭に任命する恩恵を与えてくださいました。彼が世話をしている信者たちのために莫大
な出費を負担しておりますので、陛下が王室聖堂付司祭の年金を支払うか、彼の給料を増額するかの恩恵
を与えてくださいますことをここにお願い申し上げます。彼にはペドロ・ゴンサルヴェスという名の甥が
ここにおります。過日陛下は私のとりなしで、彼がポルトガルへ行く時のことを考えて国王の侍従の特許
状を出すことにしてくださいました。彼は、今すぐそちらへ行くのではありません。結婚して現在こちら
の艦隊で陛下のために働いております。どうか彼を侍従に任命する特許状をお送りくださいますようお願
い申し上げます。そしてさらに、彼の任務を考えて、真珠漁場の公証人か、クイロンの公証人となる恩恵
を彼にお与えくださいますようお願い申し上げます。 

 ゴアの司教座聖堂の参事会員で30年間にわたって勤めたジョアン・アルヴァレスもそちらへ行きます。
陛下におかせられては、彼がこちらへ帰ってきて奉仕できるようにしてくださいますことを。彼は報賞を
いただくに値する人ですから、彼の奉仕に対して陛下のご慈愛を彼に示し、報賞を賜わり、再び奉仕を続
けさせてくださるようお願い申し上げます。

293フランシスコ・ザビエル:2014/03/21(金) 01:32:29 ID:DdEPzqf.0
 ペドロ・ヴェリョはアントニオ・コレアの甥で、私は日本で彼に会いました。彼は金持ちで豊かに生活
をしており、また陛下にたいへんよく奉仕する人物です。彼は陛下の宮廷のメンバーではありません。陛
下が彼を侍従に任命する恩恵をお与えくださるよう、切にお願い申し上げます。陛下がそうなされば彼は
いっそう恩義を感じて所有する財産を費やして陛下への奉仕に励むことになると思います。

 アントニオ・コレアトジョアン・ペレイラは戦いの時も胡椒の積載の時も、この地方で陛下のためによ
く奉仕しております。彼らの奉仕に対して感謝の書状を賜わり、慰めを与えてくださるようお願い申し上
げます。

 ディエゴ・ボルジェスは、マルディバ諸島の王を信者にするために骨折り、自分の財産を使いました。
彼は陛下のために艦隊で奉仕し、今も奉仕に備えています。マルディバ諸島の王を信者にするために使っ
た出費について、陛下が彼に感謝の書状を賜わりますよう、お願い申し上げます。

 グレゴリオ・ダ・クンニャはコーチンの戦闘でフランシスコ・ダ・シルヴァとともに戦死しました。彼
は妻と幼い娘を遺しましたが、頼る人がなく見捨てられたままです。娘の結婚のために旅行する恩恵を与
えてくださるよう、お願い申し上げます。

 ペドロ・デ・メスキタはインドにおいて長期間にわたり陛下に仕えておりますので、御心に留めおかれ
ますようお願い申し上げます。

 インドの保護者の長でありゴンザロ・フェルナンデスは長年にわたって陛下に仕えました。この奉仕の
報いとして彼が終身保護者の長の職務を続けることを確認していただきたいと願っております。

 老齢の水先案内人の長ルイス・アルヴァレスは、27年間もその任務を果たしています。老齢でありま
すので長年にわたる奉仕の報いとして、彼が終身水先案内人の長として職務を続ける恩恵を陛下に願って
おります。私は彼から数々の好意と敬意を頂いておりますので、陛下がその願いをかなえてくだされば私
にとってとっても大きな恩恵となるでしょう。

クイロンの信者たちの父であるアルヴァロ・フェルナンデスは新信者を保護するその職務を陛下がご確認
くださるよう願っております。彼は善良な人物なので、イエズス会の神父は皆、満足しております。陛下
が彼に年金を賜わりますようお願い申し上げます。

 アルヴァロ・ホガサは自分が長年にわたって陛下に奉仕したことをご考慮いただき、マルディバ諸島航
路の船長の職務を3年間与えていただきたいと願っております。

 コーチンに住んでいるマテオ・ゴンサルヴェスは終身山の監視人としての職務を続けることを確認して
いただきたいと陛下に願っております。その職務はコーチン市の承認を受けており、インド副王によって
確認されたものです。彼は長いあいだこの職務を勤めています。コーチンにいるすべてのイエズス会員は
彼のお蔭をこうむっております。彼のためにも、私たちのためにも、陛下が彼の職務を確認してください
ますようお願い申し上げます。

 結婚してクイロンに住んでいるアンドニオ・ペレイラは、クイロンの公証人にしていただきたいと陛下
に願っております。ドン・レオンがその職務について陛下にご報告申し上げるでしょう。

 コスメ・アネスが急に年をとっているのを見て、私もたいへん気の毒に思っております。私は彼をいつ
も陛下への奉仕のもっともよい友として認めておりましたし、インドにおける私たちイエズス会の支持者
と思っておりました。陛下がいつか真相をご理解くださって、最後には彼にお恵みを与えてくださり、ま
た正義に従って問題を処理して、彼に報いをお与えになり、彼の職務を確認なさって、私たち全てに喜び
を与えてくださるならば、私にとって大きな喜びとなります。

 神への奉仕のために大勢の人たちについて、陛下がわずらわしくお思いになるほどたくさんのお願いを
いたしましたことをお許しください。私は陛下への奉仕以外には何も考えておりませんので、よりよく奉
仕したいがためにこれらすべてをお願い申し上げました。
 
 主なる神がインドの国を守り、また陛下に長寿をお与えになりますように。

  コーチンより  1552年1月31日
                              陛下の無益な僕、フランシスコ

294安堂:2014/03/25(火) 00:20:07 ID:go4vzqsI0
●カトリックとプロテスタントの特質
┏━┳━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┓
┃ ┃  カトリック  ┃  ルター派   ┃ カルヴァン派  ┃ イギリス国教会 ┃
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃ ┃聖書と伝承を重視 ┃信仰によってのみ義┃人が救われるか否か┃教義にはルターやカ┃
┃ ┃唯一性・神聖性・ ┃とされる(義認説)┃は予め神が定めてい┃ルヴァンの説を取り┃
┃教┃使徒伝承性・普遍性┃信仰の源泉は聖書に┃る(予定説)。  ┃入れているが、儀式┃
┃ ┃の4つを真の教会の┃ある(聖書主義) ┃徹底した聖書主義。┃はカトリックと大差┃
┃義┃特徴とする。   ┃『キリスト者の自由┃『キリスト教綱要』┃がない      ┃
┃ ┃         ┃』        ┃         ┃         ┃
┃ ┃         ┃         ┃         ┃         ┃
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃ ┃普遍教会・    ┃ 領邦教会制度  ┃  長老制度   ┃ 国家教会主義  ┃
┃ ┃聖職者階層制度  ┃         ┃         ┃         ┃
┃教┃         ┃         ┃         ┃         ┃
┃ ┃   教 皇==枢┃   領邦君主  ┃  長老・牧師  ┃   国 王   ┃
┃ ┃   大司教  機┃ (最高の司教) ┃  監↓ ↑選  ┃ カンタベリ大主教┃
┃会┃   司 教  卿┃   牧  師  ┃  督↓ ↑出  ┃  主   教  ┃
┃ ┃  司   祭  ┃ 信     者 ┃ 信     者 ┃  司祭・執事  ┃
┃ ┃ 信     者 ┃         ┃         ┃ 信     者 ┃
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃ ┃政教一致、ローマ教┃政教分離、君主権・┃政教一致、共和政的┃政教一致、イギリス┃
┃国┃皇を最高首長とし、┃身分・秩序を容認し┃神政政治を実施、理┃国王を首長とし、教┃
┃家┃社会・国家に対し指┃現状肯定     ┃想社会建設の社会改┃会組織は国家の監督┃
┃観┃導する権利と義務を┃         ┃革運動に発展   ┃支配を受ける   ┃
┃ ┃持つ       ┃         ┃         ┃         ┃

295安堂:2014/03/25(火) 00:21:11 ID:go4vzqsI0
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃職┃世俗職業、特に商業┃世俗の職業も司祭職┃禁欲と勤勉を奨励(┃新旧両派の中間的な┃
┃ ┃・高利貸などは蔑視┃と同じく尊重   ┃職業倫理)、   ┃もので、特別の関心┃
┃業┃         ┃(職業神授説)  ┃蓄財を肯定    ┃なし       ┃
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃支┃教皇派・皇帝派  ┃反教皇・反皇帝派の┃新興市民階級・  ┃貴族・大商人・郷紳┃
┃持┃         ┃諸侯と自由市民、富┃知識階級     ┃・保守的農民   ┃
┃層┃         ┃農・富裕市民   ┃         ┃         ┃       
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃ ┃アジア・     ┃北ドイツ・    ┃フランス・    ┃イングランド   ┃
┃伝┃アフリカ・    ┃スウェーデン・  ┃オランダ・    ┃         ┃
┃播┃中南米      ┃ノルウェー・   ┃イングランド・  ┃         ┃ 
┃ ┃         ┃デンマーク    ┃スコットランド  ┃         ┃             
┣━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┫
┃ ┃トリエント公会議で┃信仰至上主義。信仰┃蓄財の肯定は、新興┃ヘンリ8世が王妃離┃
┃ ┃教皇至上権、教会内┃面・精神面のみを強┃市民階級の要望と合┃婚問題をきっかけに┃
┃要┃部の粛清、宗教裁判┃調。ドイツ農民戦争┃致し、資本主義社会┃起こした改革で、政┃
┃ ┃の強化、禁書目録制┃では、改革が社会変┃の形成・発展に貢献┃治的性格が強く、国┃       
┃点┃定などを決め、厳格┃革に及ぶことを否定┃(マックス・ウェー┃家教会主義の典型 ┃       
┃ ┃な組織のもとで布教┃(ルターの改革の限┃バー『プロテスタン┃         ┃       
┃ ┃活動を推進    ┃界)       ┃ティズムの倫理と資┃         ┃       
┃ ┃         ┃         ┃本主義の精神』) ┃         ┃                 
┗━┻━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━┛

296避難民のマジレスさん:2014/03/30(日) 01:26:01 ID:9aqQmEYc0
イギリスの政治機構
                  ┏━━━┓
  ┌───────────────┨国 王┠─────────────────┐ 
 任│               ┗━┯━┛                任│
 命│    ┌────────────┼────────────┐     命│
 ・│ ┏━━┷━━┓      ┏━━┷━━┓      ┏━━┷━━┓  ・│
 首│ ┃ 司 法 ┃      ┃ 行 政 ┃      ┃ 立 法 ┃  首│
 相│ ┗━━┯━━┛      ┗━━┯━━┛      ┗━━┯━━┛  相│
 推│    │         ┏━━┷━━┓         │     の│
 薦↓    │         ┃ 閣外大臣┃         │     助│
  ┏━━━━┷━━━━┓  ┏━╋┳━━━┳╋━┓  ┏━━━━┷━━━━┓言│
  ┃ 最 高 法 院 ┃  ┃ ┃┃首 相┃┃ ┃  ┃   議 会   ┃ │
  ┃         ┃  ┃ ┃┗━━━┛┃ ┃信任┣━━━━┳━━━━┫ │
  ┃上院の法律貴族  ┃  ┃ ┃ 内 閣 ┃←╂──┨ 庶民院┃貴族院 ┃←┘ 
  ┃本国関係の裁判所 ┃  ┃ ┗━━━━━┛ ┃  ┃(下院)┃(上院)┃
  ┗━━━━━━━━━┛  ┃  枢 密 院  ┃  ┃任期5年┃任期・ ┃
  ┏━━━━━━━━━┓  ┣━━━━━┓   ┃  ┃定員  ┃定員とも┃
  ┃連邦関係の裁判所 ┣━━┫司法委員会┃   ┃  ┃659名┃不定  ┃
  ┗━━━━━━━━━┛  ┗━━━━━┻━━━┛  ┗━━━━┻━┯━━┛
                 ┏━━━━━┓18歳以上 ↑選 ┌─┴──┐
                 ┃ 国 民 ┠──────┘挙 │世襲貴族│
                 ┗━━━━━┛         │終身貴族│
                                 │代表貴族│
                                 │法律貴族│
                                 └────┘

297避難民のマジレスさん:2014/04/08(火) 10:52:14 ID:wqr.6GRM0
十二因縁 別の読み方
(無明)とは生まれる以前の煩悩迷いであり 闇から闇にうごめく衝動である
(行)とは、過去世においてなした善悪の行為であり、これを縁(条件)として
(識)とは、すなわち母体に意識が宿る事となる
(名色)とは母の母体に宿った意識が、身体を形づくり
(六入)六根が完備された事を言う
(触)母体を出てから 2〜3歳までの事をいい 接触により外界を知るが 苦楽が理解
   出来てない状態を言う
(受)4・5歳から〜14・15歳食欲を始め色々な欲望が育つ
(愛)性欲が増大し異性を愛する気持ちが生まれる
(取)25歳から〜50歳貪りの欲望が強く 執着が激しい時期
(有)今までの自分の業により 未来の果を作り出す状態
(生)現世の業により来世が決まる事である
(老死)老衰して死滅する事である

298アイフォン5 カバー:2014/04/19(土) 07:03:51 ID:GA323SHQ0
今年の夏も安全とドライ感を維持するために最善の防水icellular電話5の状況を見つけようと、なぜこれらの要素は、遠くのOtterBoxから、さらにぴったり合うLifeProof。 したがって、あなたは、実質的に数ヶ月の1以上のカップルのためのようだ非常に大きな、あなたが相互接続されたままする必要はありません。 一緒にiOSのフック銀行のバランスソフトウェアを使用すると、任意のPOINに位置購入する必要があります。問題を比較すると、ASTIは余分な利益を保持します。 組織は、準備金と金融トラブルに674万で1340万を保持します。 比較的、他の巨大な太陽ヤードライト先物は驚異的なサイバースペース未払い請求書のトンを購入する。
アイフォン5 カバー http://www.yontat.com.sg/UploadedImg/iphone/case-iphone5s.html

299安堂:2014/05/08(木) 02:34:19 ID:Ckm1Ps8Q0

忠臣蔵 風の巻 *鶤 大滝秀治・中井貴一他
http://www.youtube.com/watch?v=zVV3Gtn8KSU

300安堂:2014/05/08(木) 03:01:07 ID:Ckm1Ps8Q0

悟りも絵にいじめられるかもしれない・・・。
とりあえずちじこまってよっと。
悪い奴らだよ。
恐くて書けないな・・・。

301ann:2014/05/15(木) 00:28:03 ID:H2hZ3/VA0
ふーーー。
ひといきひといき・・・。
最近満月なのかな・・・・・。
体が感じる。

302避難民のマジレスさん:2014/05/16(金) 02:31:57 ID:H2hZ3/VA0

雲の巻9
http://www.youtube.com/watch?v=SBOWX8m6uOY

303避難民のマジレスさん:2014/05/16(金) 03:00:28 ID:H2hZ3/VA0
お前らの家から一番近い城の写真あげてけ 海外の反応
http://kaikhaan.com/blog-entry-51.html
ダボハゼAA王国記 最終章
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1366156696/764-1000

大石東下り
http://www.youtube.com/watch?v=P9YroE92ivI
「刃傷松の廊下」
http://www.youtube.com/watch?v=gGtS1byk6b8

304避難民のマジレスさん:2014/05/22(木) 19:27:29 ID:.d0FHAfQ0
安堂書き込みしていたのか。ロン攻勢が激しいなあ・・・

キリスト教信仰は固まったのかな?

希望なら超エリートキリスト教を伝授してやってもいいぞ。

305安堂:2014/05/23(金) 02:04:22 ID:cHwzniWc0
>>304

ろん攻勢?最近宗教板に来ないから気がかりだっただけですよ・・・。
ここで大いにやっておられるので問題無いかと・・・。

>キリスト教信仰は固まったのかな?
信仰は固めるものではないですよ。努力して固めて行くというものではないでしょう。
信仰とは愛と同じで、上から降りてくるようなものです・・・。

私が神を愛するか、私が佛を愛するか、ではないのです・・・。
神が私を愛するか、佛が私を愛するか、なのです。
選択するのは向こう側ですから・・・。

>希望なら超エリートキリスト教を伝授してやってもいいぞ。
またまたご冗談を!
私は以前、部屋の時計のカチカチ音で眠れなかった・・・。
微睡む中で目覚ましの音が鳴りましたが、私はろくに眠れずに余りにもイライラして
その時計を枕の下のビストルで撃ち壊しました・・・。

冗談ですよ。

あなたの超エリートキリスト教で私が救われないことは
私が最もご存じなのです・・・・・。それだけです。

306避難民のマジレスさん:2014/05/23(金) 07:43:14 ID:.d0FHAfQ0
安堂は、とりわけ、エジプトは出たが約束の地には至らず、
という処か・・・
多くのキリスト教徒は、そんなもんなんだがな。

307安堂 ◆3LK.0gZrV2:2014/05/26(月) 00:50:48 ID:CH.l1XHQ0
>>306
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400668281/54
コレ、ろん先生発言要旨はおたくが貼ったの?

これって結構ダメージ大だよ。こんなこと言われてるとは・・・。
しかもほとんど当を得ているし・・・。

「ひねくれた嫌な奴で、高慢で嫉妬深くて我を張った、禅仏教徒弾圧のためのユダヤ贔屓キリスト教徒工作員・・・。」
???
前半は首肯するかもしれんが、禅仏教の邪魔をするって・・・。
僕としてはイスラエルやキリスト教の考え方もありますよ・・・。
という紹介をしているだけなんだけどなあ・・・。

それでも、決定的に対立したのは、陰謀論でしょうね・・・。
禅についてではなくて、政治思想での対立が9割以上相互関係に悪影響を及ぼしているだろう。
こっちもロン先生の陰謀論や政治の話は信じられないし、
だから、僕もロン先生が中国北朝鮮露西亜やらの回し者なんじゃなかろうか・・・なんて疑念も生じてしまって・・・
態度を硬化せざるを得なくなってしまったのだ・・・。
ろん先生側も、僕の対応に対して、イスラエルだのアメリカの工作員だの陰謀家だのとして
対話を拒絶するようになったとさ・・・。

我を張って他を認めない、って言ったって・・・・
お互い様なんでしょ・・・・。

最後に>>306
>安堂は、とりわけ、エジプトは出たが約束の地には至らず、
>という処か・・・
>多くのキリスト教徒は、そんなもんなんだがな。

コレわけがわかりませんが。出エジプトしたのはモーセたちユダヤの民だよ。
ユダヤ教は「救世主メシアはまだ来ていません」という宗教だよ。
イスラム教は「イエスキリストは預言者の一人です」という宗教です。
やはり福音書におけるイエスの理解不能な部分が重要だと思うけど・・・・

308安堂 ◆3LK.0gZrV2:2014/05/26(月) 01:33:11 ID:eytFzol20
ろん先生については残念だったが、
僕ももう次のステップに向かっている・・・・。
過去の禅問答を懐古することはないよ・・・。
彼も同じだろう・・・・。
僕も新しい出会いをもとめて歩き出してる・・・。
夏よ来い!

309避難民のマジレスさん:2014/05/26(月) 01:44:04 ID:eytFzol20
鏡を見ると逆さまに映る
http://elgoog.im/

310避難民のマジレスさん:2014/05/26(月) 06:18:19 ID:.d0FHAfQ0
ま、安堂よりも、ぼったん宛ににウェイトを置いて貼ったのだが。
日頃の安堂の堕落行為がロンにしてみりゃ、
安堂もボッタンも同じ穴のムジナということなんだろ。

>コレわけがわかりませんが。出エジプトしたのはモーセたちユダヤの民だよ。
ユダヤ教は「救世主メシアはまだ来ていません」という宗教だよ。


坐禅スレの空虚な安堂の堕落行為を見た時、メシアは来ていないなあという意味だよ。

311避難民のマジレスさん:2014/05/26(月) 06:23:24 ID:.d0FHAfQ0
約束の地=神の国=聖霊に満たされ改心した生き方をなす。

坐禅スレの安堂の堕落行為を見るにつけ、
モーセの後に付いていくが、堕落行為で神の裁きを食らう民レベルという気がするんだが。
自らまいた種を自らで刈り取る。みたいな。
正直さもなく空虚に煽って喜ぶ安堂を坐禅スレでみるにつけ・・・・。
約束の地=神の国に至らず、不正直さで荒れ野を彷徨う安堂のイメージがわいてくるなあ。

312避難民のマジレスさん:2014/05/26(月) 12:37:16 ID:.d0FHAfQ0
安堂のバビロン捕囚とかなあ。旧約の。

313安堂:2014/05/27(火) 01:25:05 ID:hpxxdLlE0
>>310
ronは僕にもっと堕落しろ、とか言っていたので違うでしょう。
そして、ポッたんと僕は仲間のつもりです。
ただし禅や政治について必ずしも意見が一致しているわけではありません。
ポッたんが憎めないキャラだから好きなのでしょう。

>>311-312
僕のことを『堕落行為』と連発して罵っておられるようですが、
今後もその『堕落行為』を永久的に継続して参る所存で御座います。

むしろ堕落しているのは、貴方を始めロン一派の輩であります。
彼らの堕落ぶりは常軌を逸しており、回復不能な極めて深刻な事態と
とらえております・・・。
残念としか言いようがありません。

314避難民のマジレスさん:2014/05/27(火) 06:09:28 ID:.d0FHAfQ0
空虚で正直さを欠く、パリサイ派かサドカイ派だなw安堂w
偽善者めw。
蝮の子らしいなw安堂w

315避難民のマジレスさん:2014/05/29(木) 06:54:42 ID:.d0FHAfQ0
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400045000/l50
聖書を愛する俺だけど、釈迦の教えに救われたよ


ま、禅スレ出ないんで、安堂を尊重し、まともに待遇してやるよ。
クソ禅スレなんか放棄した方がいいがな、安堂。

316安堂:2014/05/30(金) 01:03:30 ID:hpxxdLlE0
>>314
極めて誠実に答えているよ・・・。
蝮の子なんて・・・あなたイイセンスしとるやん。

>>315
>ま、禅スレ出ないんで、安堂を尊重し、まともに待遇してやるよ。
>クソ禅スレなんか放棄した方がいいがな、安堂。

そんなこと言ったってさ・・・。終わったらまた誰かが設立するんよ・・・。
今回のこれhttp://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550
なんかスレタイにコテ名が入っているし憲法違反だろ。

317安堂:2014/05/30(金) 01:46:05 ID:hpxxdLlE0
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400045000/l50
聖書を愛する俺だけど、釈迦の教えに救われたよ

拝見したが、興味が持てません。小ヨハネまで出張ってるし。
何というか、どこもかしこも
『周辺事態』ばっか語ってるだけなんだ。

318避難民のマジレスさん:2014/05/30(金) 02:19:26 ID:hpxxdLlE0
「田村邸の別れ」
http://www.youtube.com/watch?v=6XwuvZbWDF4

「南部坂 雪の別れ」
http://www.youtube.com/watch?v=KKPjWa2Edu0

テーマ音楽
http://www.youtube.com/watch?v=foSm99pJJ3E

319避難民のマジレスさん:2014/05/31(土) 02:53:52 ID:hpxxdLlE0
fin

320避難民のマジレスさん:2014/05/31(土) 05:25:04 ID:.d0FHAfQ0
>拝見したが、興味が持てません。小ヨハネまで出張ってるし。
何というか、どこもかしこも
『周辺事態』ばっか語ってるだけなんだ。


甘いな安堂、するどい突きを小ヨハネに食らわせているぞ。

321避難民のマジレスさん:2014/06/01(日) 17:08:59 ID:.d0FHAfQ0
参戦期待♪
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/l50
悟りに至った方たちとの対話


すれ主、ウェルカム、食いついてくれるタイプです。
スレ主論破参戦者希望。

322対ぼったん性格異常用貼り付け用希望:2014/06/05(木) 16:16:36 ID:.d0FHAfQ0
安堂の大好きなボッタンがww
最近のぼったんの悟ったと自称が笑えるぐらいの性格異常丸出しの荒らし連投行為毎日やってまーーーすw

目指せ!ぼったん悟り!君は五時間連投できるか?

昨日の性格異常者丸出しの荒らし連投行為、今日もシコシコサルぼったんw元気で荒らしてまーすw
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50



リンク先、狂ったシコシコぼったん傑作状態、皆様、狂ったシコシコサルぼったんを観察してちょんまげw

シコシコぼったんと命名された精神異常者連投を見ようww
金色の炎の悟りの力w一の如し、主人公、片手のたたく音の奥義ですww

エロAA200回連投を彷彿させる偉大なるシコシコぼったんw

323平安堂:2014/06/06(金) 01:20:31 ID:/Sx3M9FA0
>>320
しらんがな。
>>321
戦争好きに依頼せよ。
>>322
承知しておる。
まあ、ポッたんは「中国共産党」みたいなもんだな。
漁船で領海を奪ったり、戦闘機で威嚇したりと・・・。
心配せずとも、
これ以上酷くなったら・・・・・
安堂軍を出動させて
片っ端から破壊しまくるぞ!!!!!!!

324シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 06:13:26 ID:.d0FHAfQ0
安堂閣下に報告。
精神異常モードに入ったはBОTTAN徹夜連投した模様
ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
狂った連投行為w精神病院近いな・・・w

325シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 09:07:46 ID:.d0FHAfQ0
225 :ポッ(。~^~)(~^~。)ポッ  たん:2006/06/02(金) 22:24:00 ID:HNS8PJ9r

248 :せったんmyoejoe:2006/06/03(土) 15:03:23 ID:q/dqA1wPぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。

256 :せったんmyoejoe:2006/06/03(土) 20:06:50 ID:q/dqA1wPなんだあてめえさばけてもいねーのに、わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、彼ら文学の基礎ができとらんったく。

260 :せったんmyoejoe:2006/06/03(土) 20:29:36 ID:q/dqA1wPぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、もう少し底なしに思考してみろ、むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。

バター犬評。

74 :せったん@myoejoe:2006/07/17(月) 21:03:50 ID:OmplpLqxぽったんか、これもまたろくでもねえ品物だな、やっぱり2ちゃんてらちあかんのか。

バター犬評。
616 :せったん@myoejoe:2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJやふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、z


ぼったんの嵐行動wwwww


660 :せったん@myoejoe:2006/08/18(金) 20:34:11 ID:xYNN177gぽったんさ、身障者といって自堕落やってちゃだれにもそっぽ向かれるよ、あなたの云うこと耳たこなんよ、わしら。あるときいっぺんに卒業する、でなきゃなんにもならない。

87 :(。~^~)(~^~。) ポッ  たん ◆MokaW5zhwA :2006/08/23(水) 20:19:05 ID:/gap8E7x>>785
わりー、(^-^)ノ~~マタネー☆'.・.・:★'.・.・:☆'.・.・:★

厨房さんだったか・・・□\(--;)...ハンセイ・・・だが、何か届けばいいのだが・・・,│出口│ヽ(^ ^ )ノ じゃあね

788 :せったん@myoejoe:2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

812 :せったん@myoejoe:2006/08/24(木) 11:10:39 ID:QyzJnIrH公案を多様しないこと、たった一つを用いるあるいはなしですます。ぽったんを見てよくよくわかったでしょう、人の作物を見てわかったような気になっているのも下の下ですが、二つ三つ使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。

326And:2014/06/09(月) 00:10:45 ID:JKC1rx060
>>324-325

もうお互いにやめたらいかがか?
お互いに意地になって終わらないだろが!

そういう馬鹿馬鹿しいことは増上慢心の中韓同士にでもやらせとけばよい・・・。

ポッたんも大王軍も実に不毛な争いですな。
どっちが勝っても負けても互いに喪うものしかない・・・。

いつまでもこれを続けるなんてアホすぎるわ。

327避難民のマジレスさん:2014/06/10(火) 04:50:11 ID:.d0FHAfQ0
ボッタン事件は過去に坐禅スレで、行った今回と同じ行動が原因であり、
ぼったん虐待の基礎が出来上がったのである。

故に、過去に、クラブシコシコ・あはーんと命名したのである。
シコシコ連投行為しながら、真理悟りである。
私は、この事実を世界に公表する義務がある、以上。

328避難民のマジレスさん:2014/06/10(火) 05:59:59 ID:.d0FHAfQ0
ぼったんに重要なのは、狂っている自己を自覚し懺悔することである。

これは禅のみならず、仏教、キリスト教の基礎である。

坐禅スレで過去、病的シコシコサル連投し、スルーされる事が増えたぼったんw
幸福にも自覚するという教育される機会を提供しているのみである。

329避難民のマジレスさん:2014/06/10(火) 17:36:58 ID:.d0FHAfQ0
全く、俺の禅はボッタン虐待ぐらいしかw
オレのキリスト教は他者本格救済第2弾らしいw
まった、一応俺は敬虔な禅仏教徒のはずが・・・・・w

330And:2014/06/11(水) 00:59:35 ID:JKC1rx060
>>327
>ボッタン事件は過去に坐禅スレで、行った今回と同じ行動が原因であり
要するに、南京大虐殺した日本人は鬼だ!記憶遺産に申請します!と言ってる中國当局と同じことですね・・・。

>私は、この事実を世界に公表する義務がある、以上。
つまり、日本の悪口を言いまくる中國共産黨と同じで、ポッたんを貶めたいだけですね・・・。

>>328
>ぼったんに重要なのは、狂っている自己を自覚し懺悔することである。
謝罪しろ!補償しろ!と言い続けている中國朝鮮と同じタカリ屋ですね・・・。

>>329
>全く、俺の禅はボッタン虐待ぐらいしかw
つまり、少数民族のチベットやウイグルを虐待弾圧する中國共産黨と同じですね・・・。

貴方はキリスト教徒なのですか?
私の教会は思い上がる者を打ち散らし、権力ある者をその座から引き降ろし、
身分の低い者を高く上げ、 飢えた人に食を与える・・・・。
君のキリスト教会は何をするんだ?
そんなものあればの話だが・・・・・・・。

331気違いぼったん、シコシコサル連投100回のノルマはw?:2014/06/11(水) 06:32:10 ID:.d0FHAfQ0
安堂、君も、ぼったんと同じく200回連投の徹夜強制労働をしなさいw

ボッタン悟りとは、徹夜シコシコ連投200回行することである。

ぼったん弁護するなら、ぼったんの気持を理解しなさいw同じ行為をしなさいw
安堂の空虚カスめっ!!!!!wwww

332気違いぼったん、シコシコサル連投100回のノルマはw?:2014/06/11(水) 06:34:28 ID:.d0FHAfQ0
空虚カス安堂は、
嘘の塊のぼったんを弁護したそうだなw

嘘を尊重したいらしいw空虚安堂はw

ぼったんの嘘、とは。

ボッタン悟り=徹夜シコシコ連投200回行すること

333気違いぼったん、シコシコサル連投100回のノルマはw?:2014/06/11(水) 06:36:24 ID:.d0FHAfQ0
安堂というは、事実捏造のボッタンラブらしいw
北朝鮮の様だwきもーーーいw

ぼったんの捏造行為www

144 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/10(火) 23:42:41 ID:Bwz0R3.60
まさにもって唾棄すべし!精神異常狗よ!
精神異常狗はうそぶく虚勢 「まったく、俺の禅は衆生済度休憩ばっかり、ぼったん虐待だけw」と。
精神異常狗のオナニー脳内ぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
病的自己愛、自己愛性人格障害公金横領無分別で檻の中のぬえバカ狗のシコシコサル連投行為
まさにもって唾棄すべし!ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり!
能力も無しに、シコシコサル垂れ流し,サル芝居公案、撲滅すべし!
なお、まさにもって唾棄すべきシコシコサルぬえバカイヌは、昨日より早朝にかけリンク先で行っていた。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌!
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
ポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん閣下は行っていたのである。
唾棄すべきぬえバカイヌは無頭が故の無脳の仏罰下る
ぬえバカイヌは無頭無脳無内容で、常に加勢を頼み虚の多数派工作を目論む是笑止なり,あわれなり絶望也。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下の記録w
ぼったん偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌ポッたん閣下の行為
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
まさにもって唾棄すべきシコシコサル精神異常な病的連投行為を繰り返すぬえバカイヌである。
連投行為をぬえバカイヌは無頭が故の無脳であるがため無内容は行っていたのである。
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
なお、偉大なる偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌ポッたん閣下はにみる、これぞぼったん悟り真理の姿である。
なお、偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌ポッたん閣下はにみる、これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵
約150回、約5時間の、ぬえバカイヌは無頭が故の無脳であるがため無内容のシコシコサル連投行為
約200連投約13時間徹夜連投、ぬえバカイヌは無頭が故の無脳であるがため無内容精神異常ですなw

334気違いぼったん、シコシコサル連投100回のノルマはw?:2014/06/11(水) 06:38:08 ID:.d0FHAfQ0
で、安堂は、嘘と事実捏造の人物を敬うのだな?w
ボッタン侍従長としてw

335ボッタンの偽装工作支持者=330 名前:And=安堂:2014/06/11(水) 06:59:05 ID:.d0FHAfQ0
異常性格、ボッタンの捏造、偽装工作を全面支持するという
330 名前:And=安堂




異常性格、ボッタンの捏造、偽装工作w

144 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/10(火) 23:42:41 ID:Bwz0R3.60
まさにもって唾棄すべし!精神異常狗よ!
精神異常狗はうそぶく虚勢 「まったく、俺の禅は衆生済度休憩ばっかり、ぼったん虐待だけw」

ーーー中略ーーーー


約150回、約5時間の、ぬえバカイヌは無頭が故の無脳であるがため無内容のシコシコサル連投行為
約200連投約13時間徹夜連投、ぬえバカイヌは無頭が故の無脳であるがため無内容精神異常ですなw

336ボッタンの偽装工作支持者=330 名前:And=安堂:2014/06/11(水) 07:00:25 ID:.d0FHAfQ0
安堂くん、過去に、こういった理詰めで幼稚な過去の悪行をあばかれ追い詰められた事はないかな?

過去に何度も見た記憶があるんだがね・・・・・。

337基地子菩薩:2014/06/15(日) 18:26:30 ID:egpkL7RU0
仏教には本来有難い功徳の有

る物など何一つ無いと先人は

言い切っているのに、未だに

やれ座禅だお経だ供養だと騒

いでいるのは愚かの極みにゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

338&:2014/06/19(木) 00:40:43 ID:n3v36Fz20
>>331-336
野暮用で返書が遅れもうした。忝なく思う。
で、何の話でしたか・・・・。

ああ、ポッたんでしたか・・・。
私はポッたんの弁護人ではなく、ポッたん側についているだけですよ。
ぼったんの言うことが嘘か本当かの真偽については私は知りません。
私だって嘘はつくんだから。宗教には欠点がある・・・。
しかし、それは「人」に欠点があるからだ・・・。

しかし、どうして「ポッたん」についてあなたはこうも必死なのか?
ポッたんはただの禅者に過ぎんではないか・・・。
それをさも悪の枢軸でテロリストの親玉みたいに決めつけて、
死滅させんとしているあなたがたに対して、
私は陰謀めいたものを感じざるを得ないですね・・。

まあ、これ以上話しても無駄ですからこのあたりでおひらきということで・・・・。

ああそれと、ANDっていうのは昔「&」と名乗っていたことに依る。
君は知らんだろうが、「タッキー&翼」のファンは俗に「安藤さん」と云われるのだよ・・・。

339避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 06:59:19 ID:.d0FHAfQ0
>ポッたんはただの禅者に過ぎんではないか・・・。


ぼったんはタダの荒らしだが、記憶障害か?
安堂はただの空虚煽りw

>ぼったんの言うことが嘘か本当かの真偽については私は知りません。
私だって嘘はつくんだから。宗教には欠点がある・・・。
しかし、それは「人」に欠点があるからだ・・・。


安堂は心が大きい様だなw
詐欺に合えども気が合えば、欠点あっても許すタイプかもなw

340避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 07:25:38 ID:.d0FHAfQ0
>それをさも悪の枢軸でテロリストの親玉みたいに決めつけて、
死滅させんとしているあなたがたに対して、


それは安堂クンの空想妄想だと思うぞwボッタンと同じく、空想妄想で気があうのかな?


で、下記の書き込みはコピペだが、これは親切な指導だと思うぞw
普通、空想妄想激しいボッタンクン、安堂クンニは理解しがたいかもしれんがw






(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・
善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが 仏道なり。



んなわけねえだろ・・ 嘘ばっか。
貪り、怒り、愚かさ垂れ流し仏教は、自他一如。。か?

全宇宙が、貪り、怒り、愚かさ垂れ流し言ってしまえば、 か?

341ぼったんと気が合う安堂クンへ:2014/06/19(木) 07:31:06 ID:.d0FHAfQ0
で、
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/l50
ここのスレで、
ぼったんが七氏というコテで、スルーされているのに、
荒らし連投しているのをご存じかな?

同じ文章で粘着しているんだがな・・・・・w

342避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 08:28:25 ID:.d0FHAfQ0
安堂は詐欺まがいの嘘や、出鱈目の欠点を許し気があうらしいが・・・。


>梅林寺での修行時代
小倉の軍隊の訓練施設があって、若い兵隊が入隊前後で訓練の成果で素晴らしく変わること、スペイン風邪で沢山の人が死んだこと、葬式は大変だつたこと、梅林寺の僧は一人も感染しなかつたこと等
様々な話をされました。
お暇するとき、土産代わりと、老師は無造作に一枚の印刷物を渡されました。
 それには、坐禅姿の徳雲院住職加藤耕山という写真、「正身端座名利に迷うな」と書いてあった。
 坂の上には交番があり、そこに加藤老師の「達磨図」の額がかかっていました。
 
 >柳瀬老師について
いつか、人間にとって大切なことは何ですか?
と質問したことがあります。
 楠正成を例に、「誠」と言われた記憶があります。小生は、機械工学を学び、会社でも機械製作や建設の仕事をして来ました。
 不思議なご縁です。

343避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 15:57:14 ID:.d0FHAfQ0
沢木興道

●一切衆生は唯我独尊じゃ、自分が自分を生きるよりほかはないんじゃ。それをどうして見失うたか。
世間の見本が悪いからじゃ。常識といい、社会意識といい、党派根性といい、一切合財みんな見本が悪すぎる。


ぼったんが悟りの見本ならwwwwwww
おそろしやwwwwwwww

344避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 16:05:31 ID:.d0FHAfQ0
沢木興道

●世の中はヒトやヨソモンを背景にして自分をエラクみせようとする。味ないものを、皿で味をもたすようなもんじゃ。そんなことで世間では、人間を見失う。



まさに、ネットでボッタンの日々・・・・
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったん、あーーさはらーー、ぼったんw

345避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 16:07:10 ID:.d0FHAfQ0
沢木こうどう
●仏道とはよそ見せんこと。そのものにナリキルことである。これを三昧という。飯を食うのはクソをするためではない。クソをするのはコヤシをつくるためではない。ところがこのごろは、学校へ行くのは上の学校へ行くため、上の学校へ行くのは就職するため、と思っている。



ボッタン的嘘が許される二枚舌の禅など無い。

346避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 16:08:29 ID:.d0FHAfQ0
沢木こうどう

●人と神との和が出来なければ人間と人間との和ということは、皮相なものにすぎない。・・・好きなときは好きだというようなものだ。(「禅談」より)



安堂クン…君の思いは・・・・・。

347避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 16:13:35 ID:.d0FHAfQ0
沢木こうどう

●「こうして、こうすりゃ、こうなるぞ」というのは、娑婆の話で、仏法ではない。よう「人さまの面倒をみておくこともな、人ごとじゃあらへん。うちの子供もあることだで。こうしておけば、いつか子供が面倒みてもらわんならんこともあるさかい」これが娑婆の話である。「ナンニモナラヌことをタダする」これは容易なことではない。これを行ずるのが、心身脱落、脱落心身ということじゃ。



ボッタン、崇めてクレクレ餓鬼道・・・・
餓鬼道の協力者もいるそうだ・・・・。

348避難民のマジレスさん:2014/06/19(木) 16:16:52 ID:.d0FHAfQ0
沢木こうどう

●無我、無心と言うても、べつにボーッと意識がなくなることではない。無心とは必然に反抗せぬことである。つまり宇宙とのつづきに服従することだ。宇宙とのつづきで働くことである。


必然に反するクンが居て、必然に反する事を支持する、その仲間が居るw

349&:2014/06/20(金) 01:04:51 ID:CYJkCCDQ0
>だいおう

まあ、落ち着いてください。あなたはポッたんをやはり極悪人と決めつけているようですな。
あなたが否定しても、書いてることがポッたん批判に終始してますし。。。

それと、ポッたんが他のところで悪行三昧?をしていることは知らなかったよ・・・。
でも、だからといって、ポッたんのことを「とんでもない悪党だ!」と思うことはないよ・・・。

「悟り燃え」みたいな前科者みたいで、薬物中毒者みたいなのは臭いでわかるんよ・・・。
ポッたんはそういう悪人ではないよ・・・。

350&:2014/06/20(金) 01:21:55 ID:CYJkCCDQ0
澤木興道さんの言葉貼られても
興味ないんだが・・・・・・・・。

聖書の言葉でも貼るか・・・・・自らへの戒めとして・・・・

【モーセの十戒】
 私の他に神があってはならない。
 あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
 主の日を心にとどめ、これを聖別せよ。
 あなたの父母を敬え。
◎殺してはならない。
◎姦淫してはならない。
◎盗んではならない。
◎隣人に関して偽証してはならない。
△隣人の妻を欲してはならない。
△隣人の財産を欲してはならない。

【十戒】仏教
◎不殺生(ふせっしょう):生き物を殺してはならない。
◎不偸盗(ふちゅうとう):盗んではならない。
◎不淫(ふいん):性行為をしてはならない。
◎不妄語(ふもうご):嘘をついてはならない。
 不飲酒(ふおんじゅ):酒を飲んではならない。
 不塗飾香鬘(ふずじきこうまん):世俗の香水や装飾(貴金属)類を身に付けてはならない。
 不歌舞観聴(ふかぶかんちょう):歌や音楽、踊りや映画等を鑑賞してはならない。(ミュージカルやコンサート、スポーツ観戦も含む)
 不坐高広大牀(ふざこうこうだいしょう):膝よりも高い寝具や、装飾を伴うベッドに寝てはいけない。
 不非時食(ふひじじき):食事は一日二回で、それ以外に間食をしてはいけない。
 不蓄金銀宝(ふちくこんごんほう):お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない。

共通している項に◎をつけてみた、
モーセの十戒は前半は「神」に関する規定、
仏教の十戒の後半は禁欲規定だな・・・。贅沢はいけませんということ。

351&:2014/06/20(金) 01:33:47 ID:CYJkCCDQ0
戒は守れているだろうか・・・・・・・・。

私の他に神があってはならない。        →非常に疑わしい・・・・。
あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。→唱えないし。クリスチャンでもないのにアメリカでOh, my god!とか言うと顰蹙を買う。
主の日を心にとどめ、これを聖別せよ。     →安息日がいつなのかわからない・・・。
あなたの父母を敬え。             →・・・・・・。
殺してはならない。              →虫殺しまくりだよ。
姦淫してはならない。             →落ち着いてます・・・。
盗んではならない。              →盗賊じゃありません。
隣人に関して偽証してはならない。       →嘘はついてるかも。隣人の偽証はしたかも。
隣人の妻を欲してはならない。         →欲したことない。
隣人の財産を欲してはならない。        →欲しいけど手に入るまい。


生き物を殺してはならない。→殺して食わねば生きられぬ。
盗んではならない。→盗っ人ではありませぬ。
性行為をしてはならない。→どうかな・・・・。
嘘をついてはならない。→真実だけ話せばいいというわけでもないし。
酒を飲んではならない。→無理無理。
世俗の香水や装飾(貴金属)類を身に付けてはならない。→香水も装飾貴金属も必需品
歌や音楽、踊りや映画等を鑑賞してはならない。→無理無理。
膝よりも高い寝具や、装飾を伴うベッドに寝てはいけない。→ベッドは嫌い
食事は一日二回で、それ以外に間食をしてはいけない。→一日二回間食ほぼ無し。
お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない。→ゴミばっか溜め込んでるよ。

352&:2014/06/20(金) 02:16:00 ID:CYJkCCDQ0
Quizá no fue coincidencia encontrarme contigo
Tal vez esto lo hizo el destino
Quiero dormirme de nuevo en tu pecho
Y después me despierten tus besos
Tu sexto sentido sueña conmigo
Sé que pronto estaremos unidos
Esa sonrisa traviesa que vive conmigo
Sé que pronto estaré en tu camino
Sabes que estoy colgando en tus manos
Así que no me dejes caer
Sabes que estoy colgando en tus manos
Te envío poemas de mi puño y letra
Te envío canciones de 4.40
Te envío las fotos cenando en Marbella
Y cuando estuvimos por Venezuela
Y así me recuerdes y tengas presente
Que mi corazón está colgando en tus manos
Cuidado, cuidado
Que mi corazón está colgando en tus manos
No perderé la esperanza de hablar contigo
No me importa que diga el destino
Quiero tener tu fragancia conmigo
Y beberme de ti lo prohibido
Sabes que estoy colgando en tus manos
Así que no me dejes caer
Sabes que estoy colgando en tus manos
Te envío poemas de mí puño y letra
Te envío canciones de 4.40
Te envío las fotos cenando en Marbella
Y cuando estuvimos por Venezuela
Y así, así me recuerdes y tengas presente
Que mi corazón está colgando en tus manos
Cuidado, cuidado (mucho cuidado)
Cuidado, Marta yo te digo
Me tienes en tus manos
Cuidado, cuidado (mucho cuidado)
No importa que diga el destino
Quédate conmigo
Cuidado, cuidado (mucho cuidado)
Lo quiero todo de ti
Tus labios tu cariño lo prohibido
Te envío poemas de mi puño y letra
Te envío canciones de 4.40
Te envío las fotos cenando en Marbella
Y cuando estuvimos por Venezuela
Y así me recuerdes y tengas presente
Que mi corazón está colgando en tus manos
Cuidado, cuidado
Que mi corazón está colgando en tus manos
Que mi corazón está colgando en tus manos
Que mi corazón está colgando en tus manos

http://www.youtube.com/watch?v=qExd-3oCTl4

353避難民のマジレスさん:2014/06/20(金) 12:15:31 ID:rjrCqQY20
存在させておいて所有するなとは、神はSMプレイが好きなのだろうか…?

354避難民のマジレスさん:2014/06/21(土) 18:02:37 ID:CYJkCCDQ0
>>353

あなたは「神」に近づいている・・・。
「神」「佛」といえば、何か我々に良いことをしてくれるものだという思い込みがある。
救ってくれるものなのだという思い込みがある・・・。

ところがそれは全く違うんだ!
「僕はこんなに善行を行ったから神仏は報いて下さるだろう」などとは
決して思ってはならんのだ!

何故なら、神や仏の世界と私たちの世界は全く違うからだ・・・。

355避難民のマジレスさん:2014/06/22(日) 09:04:47 ID:rjrCqQY20
神と名乗る方々はたくさんいる。
しかし生身の人間であるうちはその真偽を正確に知ることは出来ないと思います。
最高神の意志を正確に知るものなどいないと言っても過言ではないと思います。たとえ神々であろうと。
全ては神の体内の出来事、私たちが漏れ聞くことが出来るのはほんの僅かなことでしょう。
神は愛…、御心のままに…。

356避難民のマジレスさん:2014/06/22(日) 09:40:20 ID:rjrCqQY20
神の世界もまた、私たちの心の中に…。

357安堂:2014/06/28(土) 00:13:44 ID:QWZvoF7A0

ただ生きるためではなく、

活きるための呼吸・・・・。

つまりプラーナを取り入れること・・・・。

精神(心)に活力、身体に脱力だ!

358安堂:2014/06/28(土) 00:47:24 ID:QWZvoF7A0

坐禅をするときは、結跏趺坐か半跏趺坐で、
吉祥座でも降魔座でも胡座でも座椅子でもよい。
手は(禅)定印がよかろう・・・。

背筋は必ずまっすぐに伸ばさなければならない・・・。
胸を張ったり無理な体勢をするよりも
誰かに頭を真上にひっぱられているような感覚で天上に垂直に伸ばせばよい。

目は開いても閉じてもどっちでもいいが、ロン先生がうるさいので
とりあえず開いておくこと・・・・。
というか、完全に目をパッチリ開けて坐禅する人もいないだろうし、
完全閉眼したら寝るだろう・・・・。
つまり、目を半開きにして寝ている人のように・・つまり半眼だ。
ただし眠気や睡眠は断固退けねばならない。

呼吸は速くても遅くてもいけない。
緩やかな隙間風の如くに・・・。

それと、座る前にタイマーを必ずセットしておこう。
1時間座るつもりで10分でやめたとかがないように、タイマー鳴るまで続ける。
大抵の人は一座が30分から1時間強くらいになるだろう・・・。

何時間も座りつづけて達磨大師のように足が腐っても私は知らない・・・。

359安堂:2014/06/28(土) 01:36:26 ID:QWZvoF7A0

パライソに行くならば、坐禅もやっておいた方がよい。
瞑想として質の良いモノだ。
坐禅と瞑想を別のものだとする者達もいるが、
外国人には差違は分からないだろう・・・・。

雑念や邪念や妄想と云われる念については多くが述べられているようだ。
だが、無理に消したり追いやったりする必要はない。
というか、雑念が出てきても、それに気づかないだろうし・・・。
それが普通だよ。雑念が出たから一々打ち消してたら神経症じゃないか・・・。

360安堂:2014/06/28(土) 02:06:57 ID:QWZvoF7A0

生きとし行けるものは

みんなどこかで

繋がっているよ・・・・。

361避難民のマジレスさん:2014/06/28(土) 07:01:31 ID:rjrCqQY20
病気が治った状態に無理やり名前をつければ、それが悟りだといいますね…。

362避難民のマジレスさん:2014/06/28(土) 07:06:36 ID:rjrCqQY20
神経症という大いなる病気…。

363安堂:2014/07/01(火) 00:16:25 ID:OId2qE3Y0

 世の変動を聴くに付き、

 憂国の私情抑え難く、

 拙者、当掲示板を離脱して

 尊皇攘夷に身を捧げ、

 皇国を護る所存で御座る。

 長い間世話になった。

364避難民のマジレスさん:2014/08/04(月) 06:29:50 ID:.d0FHAfQ0
http://iskcontokyo.blogspot.jp/
江戸川区船堀にあるイスコンニューガヤジャパン。

365避難民のマジレスさん:2014/08/04(月) 06:32:03 ID:.d0FHAfQ0
http://maharishi.web.fc2.com/index.htm

366避難民のマジレスさん:2014/08/04(月) 06:32:36 ID:.d0FHAfQ0
365はmaharisi.

367避難民のマジレスさん:2014/08/13(水) 20:18:16 ID:Bwz0R3.60
気づいてしまった
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/kaidan/1406180434/
このスレが10年残れば井伊直弼
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/kaidan/1406647635/
スピリチュアルな私専用のスレ
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/spiritual/1405262826/
自分が神になる方法
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1359183019/
■『易経』総合スレ■part11
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1347549444/
パク・クネさん(B型)
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/fortune/1390218531/
透視出来る方
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/esp/1385647925/
霊感ある私に質問あればしてきてください3
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/esp/1395869873/
宇宙人の秘密基地18
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1407779365/
【どうぶつ】シマウマとロバの間に赤ちゃん クリミア半島の動物園で人気[08/11]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1407726007/
【経済】業績悪化、相次ぐ閉店・北京ヨーカドーの値引き戦は失敗だった,
中国人消費者も「価格」より「質」へ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1407914924/
F35を採用しないとどうなるの?
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/war/1338904805/
【フリーメーソン】ユダヤの陰謀【イルミナティ】82
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1406223150/
【ユダヤ陰謀論】宇野正美スレ17【NWO】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1405333925/
ベンジャミン・フルフォード、石平、ネタニヤフ、習近平
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1405561316/
似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

368避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 12:55:06 ID:.d0FHAfQ0
http://www.yamadera.info/seiten/seiten_index.htm
浄土真宗聖典

http://www2.saganet.ne.jp/namo/index.htm

369避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 12:55:42 ID:.d0FHAfQ0
http://link.ko-kon.net/christianity/link-c-01kyodan.html
キリスト教検索

http://www.dmoz.org/World/Japanese/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99/%E6%95%99%E5%9B%A3%E3%83%BB%E6%95%99%E6%B4%BE/%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%9E%E6%B4%BE/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2/
キリスト教検索

http://www.kirisuto.info/
キリスト教検索

370避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 12:56:18 ID:.d0FHAfQ0

http://www003.upp.so-net.ne.jp/s-wada/link/temple/temple_b.html
仏教宗派別リンク

371避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 12:57:46 ID:.d0FHAfQ0
http://ci.nii.ac.jp/
論文検索

372避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 13:10:42 ID:.d0FHAfQ0
http://teishoin.net/sutra/501.html
修証義

373避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 13:16:44 ID:.d0FHAfQ0
http://www.icho.gr.jp/seiten/
大谷派聖典

374避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 13:25:21 ID:.d0FHAfQ0
本願寺派聖典

http://j-soken.jp/category/download/download_2
http://j-soken.jp/category/download/download_3

375避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 13:58:19 ID:.d0FHAfQ0
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生田神社

376避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 14:01:14 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-547.htm
真宗

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真宗

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真宗

379避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 14:43:46 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-437.htm
元興寺

380避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 14:46:45 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-438.htm
浄土宗

381避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 14:58:49 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-402.htm
真宗

382避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:01:24 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-408.htm
真宗

383避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:12:58 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-398.htm
長寿院住職 篠 原(しのはら)  鋭 一

384避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:16:39 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-400.htm
真宗

385避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:23:30 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-352.htm
曹洞宗

386避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:24:29 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-354.htm
カトリック

387避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:26:18 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-355.htm
真宗

388避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:30:21 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-360.htm
三浦

389避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:31:47 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-324.htm
吉野324

390避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:36:39 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-339.htm
時宗

391避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 15:59:51 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-306.htm
長谷寺

392避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:01:40 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-307.htm
カトリック

393避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:03:48 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-309.htm
内山

394避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:07:09 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-310.htm
プロテスタント

395避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:09:42 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-311.htm
プロテスタント

396避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:10:31 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-314.htm
井上ようじ。

397避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:11:23 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-318.htm
高野山

398避難民のマジレスさん:2014/08/15(金) 16:11:55 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-318.htm
内山319

399避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 08:44:42 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-287.htm
かるめる

400避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 08:48:51 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-288.htm
りんざい

401避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 08:50:21 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-300.htm
真宗

402避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 08:51:09 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-265.htm
天台

403避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 09:01:10 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-267.htm
浄土宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-266.htm
かとりっく

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-269.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-278.htm
どうししゃ

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-244.htm
ぷろてすたんと

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-245.htm
日本基督教団社会部

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-247.htm
上座

404避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 09:35:41 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-252.htm
宮島密教

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-258.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-240.htm
るーてる

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-201.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-205.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-210.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-183.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-190.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-197.htm
ぷろてすたんと197

405避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 09:48:12 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-198.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-164.htm
日本バプテスト同盟・塩釜キリスト教会

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-165.htm
播隆上人

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-171.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-175.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-176.htm
一休

406避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 09:58:37 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-144.htm
遠藤

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-145.htm
観音

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-152.htm
一遍

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-154.htm
浄土宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-155.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-156.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-158.htm
良寛

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-159.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-160.htm
プロテスタんと

407避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 10:17:14 ID:.d0FHAfQ0
http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-121.htm
浄土宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-126.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-128.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-130.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-132.htm
宮沢

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-139.htm
曹洞宗宗門

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-104.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-116.htm
無教会

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-81.htm
小泉八雲

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-86.htm
天台

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-87.htm
プロテスタント

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-88.htm
お遍路

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-92.htm
内山

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-53.htm
西国

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-21.htm
五木

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-21.htm
日本キリスト教団

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-5.HTM
浄土宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-13.htm
真宗

http://h-kishi.sakura.ne.jp/kokoro-15.htm
法隆寺

408避難民のマジレスさん:2014/08/16(土) 12:38:59 ID:.d0FHAfQ0
http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/
日蓮宗論文。

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/kyouka/ronsyu.htm

409避難民のマジレスさん:2014/08/20(水) 07:17:34 ID:.d0FHAfQ0
http://www.levha.net/rumi/selected_16.html
ルーミー

410避難民のマジレスさん:2014/08/20(水) 07:24:57 ID:.d0FHAfQ0
聖書
http://bible.salterrae.net/kougo/html/

411避難民のマジレスさん:2014/08/20(水) 12:05:27 ID:.d0FHAfQ0
http://www.dmoz.org/World/Japanese/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%95%99/
イスラム教リンク

412避難民のマジレスさん:2014/08/20(水) 12:08:13 ID:.d0FHAfQ0
http://www2.dokidoki.ne.jp/racket/koran_frame.html
コーラン

413避難民のマジレスさん:2014/08/25(月) 07:15:37 ID:.d0FHAfQ0
http://www7.plala.or.jp/machikun/MIDIseika2.htm
聖公会聖歌

http://www5.ocn.ne.jp/~f-frank/39kajyo.html
聖公会

414避難民のマジレスさん:2014/08/25(月) 08:26:02 ID:.d0FHAfQ0
http://www.nskk.org/tokyo/data/index.html
聖公会

415避難民のマジレスさん:2014/08/30(土) 18:07:06 ID:USGJDQ520
http://www5.famille.ne.jp/~amdg/tanakh/liturgy.html
関学神学部

416避難民のマジレスさん:2014/09/05(金) 11:55:19 ID:USGJDQ520
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Karunapundarikaと『大阿弥陀経』の成立順位考 : 『大阿弥陀経』の本願文の菩薩思想の観点から 本文: CiNii 1023-1019
諸本『華厳経』の章立ての相違と編集過程 本文: CiNii 1018-1016
『サムスクチェンモ』における道次第 本文: CiNii 1015-1011
Ngan rdzong snyan brgyudについて : ミラレーパからゲンゾンに伝えられた口伝 本文: CiNii 1010-1007
勝義諦について : チベット『倶舎論』註釈書における展開 本文: CiNii 1006-1001
Yuktisastika-karika考 本文: CiNii 1000-993
ゴクのダルモーッタラ批判 : 消滅の無原因性をめぐって 本文: CiNii 992-989
ダルモーッタラによる分別知の考察 本文: CiNii 988-984
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ダルマキールティによる「諸行無常」の証明 : Pramanaviniscayaにおけるダルマキールティの第二回答 本文: CiNii 978-971
プラマーナの定義 : プラジュニャーカラグプタの解釈をめぐって 本文: CiNii 970-964
インド後期仏教密教における『金剛甘露タントラ』の位置と性格 : 関連諸文献の分析と三註釈の解釈をめぐって 本文: CiNii 963-959
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『大乗荘厳経論』第XI章における幻喩と三性説との関係について 本文: CiNii 954-951
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世親『五蘊論』の無為法について : 世親の真理観の変容 本文: CiNii 946-942
『摂真実論』および『摂真実論細疏』におけるプドガラ説批判 本文: CiNii 941-938
清弁から見た『倶舎論』の二諦説 本文: CiNii 937-934
心不相応行(citta-viprayukta-samskara)の語義解釈 本文: CiNii 933-930
有漏・無漏 [法]ということ 本文: CiNii 929-925
有見・無見門 本文: CiNii 924-921
得法の一考察 本文: CiNii 920-914
Mahayanottaratantraparicaya : カシュミール由来の新出の『宝性論』注梵文断片 本文: CiNii 913-907
『金光明経』における空性について 本文: CiNii 906-903
玄奘はなぜ『般若心経』において自性という言葉を翻訳しなかったのであろうか 本文: CiNii 902-898
『十万頌般若』第15章のラサ写本と九大写本を中心とする比較研究 本文: CiNii 897-893
般若経の三乗における菩薩乗の意味 本文: CiNii 892-884
比丘の労働に関する考察 本文: CiNii 883-879
頂中光明と肉髻相について 本文: CiNii 878-875
Naradaはなぜ阿羅漢ではないのか : 倶分解脱者と慧解脱者について 本文: CiNii 874-871
舎利弗・目連の旧師サンジャヤ 本文: CiNii 870-865
タイに伝わるUnhissa-vijayaと『仏頂尊勝陀羅尼経』 本文: CiNii 864-857
仏典結集で収載されなかったRajovadasutta(諫王経) : パーリ註釈文献の源泉資料に関連して 本文: CiNii 856-849
ミャンマー所伝南方仏教古写本調査報告 : シャン州Thar-lay僧院を中心として 本文: CiNii 848-842
Dharma(dhamma,法)・artha(attha,義)・もの・こと : 仏典和訳の語彙体系の構築試論 本文: CiNii 841-833
シヴァ教再認識派における36原理 本文: CiNii 832-826
精神の影 : Samkhyatattvakaumudiにおける映像説解釈再論 本文: CiNii 825-821
Vaisesika-sutraにおける「全体(avayavin)」の概念 本文: CiNii 820-815
韻律の変化を用いたアパブランシャ語文献の年代区分 本文: CiNii 814-809
ジャイナ教におけるDevi信仰 : 白衣派尊像崇拝派のPadmavati Devi儀礼を中心として 本文: CiNii 808-803
古注釈チュールニにおける聖典本文の読み : Ayaranga-suttaとSuttanipata 本文: CiNii 802-796
インド哲学における<存在>をめぐる議論の諸相(第64回学術大会パネル発表報告) 本文: CiNii 795-794
インド学仏教学におけるデジタルリソースの現状・課題・未来(第64回学術大会パネル発表報告) 本文: CiNii 793-792
出雲神話と日本仏教(第64回学術大会パネル発表報告) 本文: CiNii 791-790
儒仏道三教交渉研究の新展開 : 最澄・空海将来姚〓撰『三教不斉論』を中心として(第64回学術大会パネル発表報告) 本文: CiNii 789-788
裏表紙 本文: CiNii

417安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:30:38 ID:RTESL.DQ0
Mr. Speaker, Mr. Vice President, distinguished members of the Senate and the House, distinguished guests, ladies and gentlemen,
議長、副大統領、上院議員、下院議員の皆様、ゲストと、すべての皆様、

Back in June, 1957, Nobusuke Kishi, my grandfather, standing right here, as Prime Minister of Japan, began his address, by saying, and I quote,
1957年6月、日本の総理大臣としてこの演台に立った私の祖父、岸信介は、次のように述べて演説を始めました。

"It is because of our strong belief in democratic principles and ideals that Japan associates herself with the free nations of the world."
「日本が、世界の自由主義国と提携しているのも、民主主義の原則と理想を確信しているからであります」。

58 years have passed. Today, I am honored to stand here as the first Japanese Prime Minister ever to address your joint meeting.
以来58年、このたびは上下両院合同会議に日本国総理として初めてお話する機会を与えられましたことを、光栄に存じます。

I extend my heartfelt gratitude to you for inviting me.
お招きに、感謝申し上げます。

I have lots of things to tell you. But I am here with no ability, nor the intention, ....to filibuster.
申し上げたいことはたくさんあります。でも、「フィリバスター」をする意図、能力ともに、ありません。

As I stand in front of you today, the names of your distinguished colleagues that Japan welcomed as your ambassadors come back to me:
皆様を前にして胸中を去来しますのは、日本が大使としてお迎えした偉大な議会人のお名前です。

the honorable Mike Mansfield, Walter Mondale, Tom Foley, and Howard Baker.
マイク・マンスフィールド、ウォルター・モンデール、トム・フォーリー、そしてハワード・ベイカー。

On behalf of the Japanese people, thank you so very much for sending us such shining champions of democracy.
民主主義の輝くチャンピオンを大使として送って下さいましたことを、日本国民を代表して、感謝申し上げます。

Ambassador Caroline Kennedy also embodies the tradition of American democracy. Thank you so much, Ambassador Kennedy, for all the dynamic work you have done for all of us.
キャロライン・ケネディ大使も、米国民主主義の伝統を体現する方です。

Thank you so much, Ambassador Kennedy, for all the dynamic work you have done for all of us.
大使の活躍に、感謝申し上げます。

We all miss Senator Daniel Inouye, who symbolized the honor and achievements of Japanese-Americans.
私ども、残念に思いますのは、ダニエル・イノウエ上院議員がこの場においでにならないことです。日系アメリカ人の栄誉とその達成を、一身に象徴された方でした。

418安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:33:15 ID:bXtdI.I60
Ladies and gentlemen, my first encounter with America goes back to my days as a student, when I spent a spell in California.
私個人とアメリカとの出会いは、カリフォルニアで過ごした学生時代にさかのぼります。

A lady named Catherine Del Francia let me live in her house.
家に住まわせてくれたのは、キャサリン・デル-フランシア夫人。

She was a widow, and always spoke of her late husband saying,
寡婦でした。亡くした夫のことを、いつもこう言いました、

“You know, he was much more handsome than Gary Cooper.” She meant it. She really did.
「ゲイリー・クーパーより男前だったのよ」と。心から信じていたようです。

In the gallery, you see, my wife, Akie, is there. I don't dare ask what she says about me.
ギャラリーに、私の妻、昭恵がいます。彼女が日頃、私のことをどう言っているのかはあえて聞かないことにします。

Mrs. Del Francia’s Italian cooking was simply out of this world.
デル-フランシア夫人のイタリア料理は、世界一。

She was cheerful, and so kind, as to let lots and lots of people stop by at her house.
彼女の明るさと親切は、たくさんの人をひきつけました。

They were so diverse. I was amazed and said to myself, "America is an awesome country."
その人たちがなんと多様なこと。「アメリカは、すごい国だ」。驚いたものです。

Later, I took a job at a steelmaker, and I was given the chance to work in New York.
のち、鉄鋼メーカーに就職した私は、ニューヨーク勤務の機会を与えられました。

Here in the U.S. rank and hierarchy are neither here nor there. People advance based on merit.
上下関係にとらわれない実力主義。

When you discuss things you don’t pay much attention to who is junior or senior. You just choose the best idea, no matter who the idea was from.
地位や長幼の差に関わりなく意見を戦わせ、正しい見方なら躊躇なく採用する。

This culture intoxicated me. So much so, after I got elected as a member of the House,
この文化に毒されたのか、やがて政治家になったら、

some of the old guard in my party would say, "hey, you’re so cheeky, Abe."
先輩大物議員たちに、アベは生意気だと随分言われました。

419安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:36:53 ID:bXtdI.I60
As for my family name, it is not “Eighb.”
私の苗字ですが、「エイブ」ではありません。

Some Americans do call me that every now and then, but I don’t take offense.
アメリカの方に時たまそう呼ばれると、悪い気はしません。

That's because, ladies and gentlemen, the Japanese, ever since they started modernization,
民主政治の基礎を、日本人は、近代化を始めてこのかた、

have seen the very foundation for democracy in that famous line in the Gettysburg Address.
ゲティスバーグ演説の有名な一節に求めてきたからです。

The son of a farmer-carpenter can become the President...
農民大工の息子が大統領になれる、

The fact that such a country existed woke up the Japanese of the late 19th century to democracy.
そういう国があることは、19世紀後半の日本を、民主主義に開眼させました。

For Japan, our encounter with America was also our encounter with democracy.
日本にとって、アメリカとの出会いとは、すなわち民主主義との遭遇でした。

And that was more than 150 years ago, giving us a mature history together.
出会いは150年以上前にさかのぼり、年季を経ています。

Before coming over here, I was at the World War II Memorial.
先刻私は、第二次大戦メモリアルを訪れました。

It was a place of peace and calm that struck me as a sanctuary.
神殿を思わせる、静謐な場所でした。

The air was filled with the sound of water breaking in the fountains.
耳朶を打つのは、噴水の、水の砕ける音ばかり。

In one corner stands the Freedom Wall. More than 4,000 gold stars shine on the wall.
一角にフリーダム・ウォールというものがあって、壁面には金色の、4000個を超す星が埋め込まれている。

I gasped with surprise to hear that each star represents the lives of 100 fallen soldiers.
その星一つ、ひとつが、斃れた兵士100人分の命を表すと聞いたとき、私を戦慄が襲いました。

I believe those gold stars are a proud symbol of the sacrifices in defending freedom.
金色の星は、自由を守った代償として、誇りのシンボルに違いありません。

But in those gold stars, we also find the pain, sorrow, and love for family of young Americans who otherwise would have lived happy lives.
しかしそこには、さもなければ幸福な人生を送っただろうアメリカの若者の、痛み、悲しみが宿っている。家族への愛も。

Pearl Harbor, Bataan Corregidor, Coral Sea.... The battles engraved at the Memorial crossed my mind,
真珠湾、バターン・コレヒドール、珊瑚海、メモリアルに刻まれた戦場の名が心をよぎり、

and I reflected upon the lost dreams and lost futures of those young Americans.
私はアメリカの若者の、失われた夢、未来を思いました。

History is harsh. What is done cannot be undone.
歴史とは実に取り返しのつかない、苛烈なものです。

With deep repentance in my heart, I stood there in silent prayers for some time.
私は深い悔悟を胸に、しばしその場に立って、黙祷を捧げました。

My dear friends, on behalf of Japan and the Japanese people,
親愛なる、友人の皆さん、日本国と、日本国民を代表し、

I offer with profound respect my eternal condolences to the souls of all American people that were lost during World War II.
先の戦争に斃れた米国の人々の魂に、深い一礼を捧げます。とこしえの、哀悼を捧げます。

420安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:40:08 ID:bXtdI.I60
Ladies and gentlemen, in the gallery today is Lt. Gen. Lawrence Snowden.
みなさま、いまギャラリーに、ローレンス・スノーデン海兵隊中将がお座りです。

Seventy years ago in February, he landed on Iōtō, or the island of Iwo Jima, as a captain in command of a company.
70年前の2月、23歳の海兵隊大尉として中隊を率い、硫黄島に上陸した方です。

In recent years, General Snowden has often participated in the memorial services held jointly by Japan and the U.S. on Iōtō. 
近年、中将は、硫黄島で開く日米合同の慰霊祭にしばしば参加してこられました。こう、仰っています。

He said, and I quote, “We didn’t and don’t go to Iwo Jima to celebrate victory,
「硫黄島には、勝利を祝うため行ったのではない、

but for the solemn purpose to pay tribute to and honor those who lost their lives on both sides.”
行っているのでもない。その厳かなる目的は、双方の戦死者を追悼し、栄誉を称えることだ」。

Next to General. Snowden sits Diet Member Yoshitaka Shindo, who is a former member of my Cabinet.
もうおひとかた、中将の隣にいるのは、新藤義孝国会議員。かつて私の内閣で閣僚を務めた方ですが、

His grandfather, General Tadamichi Kuribayashi, whose valor we remember even today,
この方のお祖父さんこそ、勇猛がいまに伝わる栗林忠道大将・

was the commander of the Japanese garrison during the Battle of Iwo Jima.
硫黄島守備隊司令官でした。

What should we call this, if not a miracle of history?
これを歴史の奇跡と呼ばずして、何をそう呼ぶべきでしょう。

Enemies that had fought each other so fiercely have become friends bonded in spirit.
熾烈に戦い合った敵は、心の紐帯が結ぶ友になりました。

To General Snowden, I say that I pay tribute to your efforts for reconciliation. Thank you so very much.
スノーデン中将、和解の努力を尊く思います。ほんとうに、ありがとうございました。

Post war, we started out on our path bearing in mind feelings of deep remorse over the war.
戦後の日本は、先の大戦に対する痛切な反省を胸に、歩みを刻みました。

Our actions brought suffering to the peoples in Asian countries.
自らの行いが、アジア諸国民に苦しみを与えた事実から目をそむけてはならない。

We must not avert our eyes from that. I will uphold the views expressed by the previous prime ministers in this regard.
これらの点についての思いは、歴代総理と全く変わるものではありません。

We must all the more contribute in every respect to the development of Asia.
アジアの発展にどこまでも寄与し、

We must spare no effort in working for the peace and prosperity of the region.
地域の平和と、繁栄のため、力を惜しんではならない。

Reminding ourselves of all that, we have come all this way.
自らに言い聞かせ、歩んできました。

I am proud of this path we have taken.
この歩みを、私は、誇りに思います。

421安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:46:23 ID:bXtdI.I60
70 years ago, Japan had been reduced to ashes.
70年前、焦土と化した日本に、

Then came each and every month from the citizens of the United States gifts to Japan
毎月毎月、米国の市民から届きました。

like milk for our children and warm sweaters,
子ども達の飲むミルク、身につけるセーターが。

and even goats. Yes, from America, 2,036 goats came to Japan.
山羊も、2,036頭、やってきました。

And it was Japan that received the biggest benefit from the very beginning
最も早くから、最大の便益を得たのは、日本です、

by the post-war economic system that the U.S. had fostered by opening up its own market and calling for a liberal world economy.
米国が自らの市場を開け放ち、世界経済に自由を求めて育てた戦後経済システムによって。

Later on, from the 1980’s, we saw the rise of the Republic of Korea, Taiwan, the ASEAN countries, and before long, China as well.
下って1980年代以降、韓国が、台湾が、ASEAN諸国が、やがて中国が勃興します。

This time, Japan too devotedly poured in capital and technologies to support their growths.
今度は日本も、資本と、技術を献身的に注ぎ、彼らの成長を支えました。

Meanwhile in the U.S., Japan created more employment than any other foreign nation but one, coming second only to the U.K.
一方米国で、日本は外国勢として2位、英国に次ぐ数の雇用を作り出しました。

In this way, prosperity was fostered first by the U.S., and second by Japan.
こうして米国が、次いで日本が育てたものは、繁栄です。

And prosperity is nothing less than the seedbed for peace.
そして繁栄こそは、平和の苗床です。

Involving countries in Asia-Pacific whose backgrounds vary, the U.S. and Japan must take the lead.
日本と米国がリードし、生い立ちの異なるアジア太平洋諸国に、

We must take the lead to build a market that is fair, dynamic, sustainable,
フェアで、ダイナミックで、持続可能な市場をつくりあげなければなりません、

and is also free from the arbitrary intentions of any nation.
いかなる国の恣意的な思惑にも左右されない。

In the Pacific market, we cannot overlook sweat shops or burdens on the environment.
太平洋の市場では、知的財産がフリーライドされてはなりません。

Nor can we simply allow free riders on intellectual property.
過酷な労働や、環境への負荷も見逃すわけにはいかない。

No. Instead, we can spread our shared values around the world and have them take root: the rule of law, democracy, and freedom.
許さずしてこそ、自由、民主主義、法の支配、私たちが奉じる共通の価値を、世界に広め、根づかせていくことができます。

That is exactly what the TPP is all about.
その営為こそが、TPPにほかなりません。

Furthermore, the TPP goes far beyond just economic benefits.
しかもTPPには、単なる経済的利益を超えた、

It is also about our security. Long-term, its strategic value is awesome. We should never forget that.
長期的な、安全保障上の大きな意義があることを、忘れてはなりません。

The TPP covers an area that accounts for 40 per cent of the world economy, and one third of global trade.
経済規模で、世界の4割、貿易量で、世界の3分の1を占める一円に、

We must turn the area into a region for lasting peace and prosperity.
永続的な「平和と繁栄の地域」をつくりあげていかなければなりません、

That is for the sake of our children and our children's children.
私達の子や、孫のために。

As for U.S. - Japan negotiations, the goal is near.
日米間の交渉は、出口がすぐそこに見えています。

Let us bring the TPP to a successful conclusion through our joint leadership.
米国と、日本のリーダーシップで、TPPを一緒に成し遂げましょう。

422安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:47:51 ID:bXtdI.I60
As a matter of fact, I have something I can tell you now.
実は、いまだから言えることがあります。

It was about 20 years ago. The GATT negotiations for agriculture were going on.
20年以上前、GATT農業分野交渉の頃です。

I was much younger, and like a ball of fire, and opposed to opening Japan's agricultural market.
血気盛んな若手議員だった私は、農業の開放に反対の立場をとり、

I even joined farmers' representatives in a rally in front of the Parliament.
農家の代表と一緒に、国会前で抗議活動をしました。

However, Japan’s agriculture has gone into decline over these last 20 years.
ところがこの20年、日本の農業は衰えました。

The average age of our farmers has gone up by 10 years and is now more than 66 years old.
農民の平均年齢は10歳上がり、いまや66歳を超えました。

Japan's agriculture is at a crossroads. In order for it to survive, it has to change now.
日本の農業は、岐路にある。生き残るには、いま、変わらなければなりません。

We are bringing great reforms toward the agriculture policy that's been in place for decades.
私たちは、長年続いた農業政策の大改革に立ち向かっています。

We are also bringing sweeping reforms to our agricultural cooperatives that have not changed in 60 long years.
60年も変わらずにきた農業協同組合の仕組みを、抜本的に改めます。

Corporate governance in Japan is now fully in line with global standards, because we made it stronger.
世界標準に則って、コーポレート・ガバナンスを強めました。

Rock-solid regulations are being broken in such sectors as medicine and energy. And I am the spearhead.
医療・エネルギーなどの分野で、岩盤のように固い規制を、私自身が槍の穂先となりこじあけてきました。

To turn around our depopulation, I am determined to do whatever it takes.
人口減少を反転させるには、何でもやるつもりです。

We are changing some of our old habits to empower women so they can get more actively engaged in all walks of life.
女性に力をつけ、もっと活躍してもらうため、古くからの慣習を改めようとしています。

423安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:50:37 ID:RTESL.DQ0
In short, Japan is right in the middle of a quantum leap.
日本はいま、「クォンタム・リープ(量子的飛躍)」のさなかにあります。

My dear members of the Congress,
親愛なる、上院、下院議員の皆様、

please do come and see the new Japan, where we have regained our spirit of reform and our sense of speed.
どうぞ、日本へ来て、改革の精神と速度を取り戻した新しい日本を見てください。

Japan will not run away from any reforms.
日本は、どんな改革からも逃げません。

We keep our eyes only on the road ahead and push forward with structural reforms.
ただ前だけを見て構造改革を進める。

That's TINA: There Is No Alternative. And there is no doubt about it whatsoever.
この道のほか、道なし。確信しています。

My dear colleagues, the peace and security of the post-war world was not possible without American leadership.
親愛なる、同僚の皆様、戦後世界の平和と安全は、アメリカのリーダーシップなくして、ありえませんでした。

Looking back, it makes me happy all the time that Japan of years past made the right decision.
省みて私が心から良かったと思うのは、かつての日本が、明確な道を選んだことです。

As I told you at the outset, citing my grandfather, that decision was to choose a path.
その道こそは、冒頭、祖父の言葉にあったとおり、

That's the path for Japan to ally itself with the U.S., and to go forward as a member of the Western world.
米国と組み、西側世界の一員となる選択にほかなりませんでした。

In the end, together with the U.S. and other like-minded democracies, we won the Cold War.
日本は、米国、そして志を共にする民主主義諸国とともに、最後には冷戦に勝利しました。

That's the path that made Japan grow and prosper. And even today, there is no alternative.
この道が、日本を成長させ、繁栄させました。そして今も、この道しかありません。

My dear colleagues, we support the “rebalancing” by the U.S. in order to enhance the peace and security of the Asia-Pacific region.
私たちは、アジア太平洋地域の平和と安全のため、米国の「リバランス」を支持します。

And I will state clearly. We will support the U.S. effort first, last, and throughout.
徹頭徹尾支持するということを、ここに明言します。

Japan has deepened its strategic relations with Australia and India.
日本は豪州、インドと、戦略的な関係を深めました。

We are enhancing our cooperation across many fields with the countries of ASEAN and the Republic of Korea.
ASEANの国々や韓国と、多面にわたる協力を深めていきます。

Adding those partners to the central pillar that is the U.S.-Japan alliance, our region will get stable remarkably more.
日米同盟を基軸とし、これらの仲間が加わると、私たちの地域は格段に安定します。

Now, Japan will provide up to 2.8 billion dollars in assistance to help improve U.S. bases in Guam,
日本は、グアム基地整備事業に、28億ドルまで資金協力を実施します、

which will gain strategic significance even more in the future.
それは将来における戦略的拠点の一つとして期待されている。

424安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:52:32 ID:bXtdI.I60
As regards the state of Asian waters, let me underscore here my three principles.
アジアの海について、私がいう3つの原則をここで強調させてください。

First, states shall make their claims based on international law.
第一に、国家が何か主張をするときは、国際法にもとづいてなすこと。

Second, they shall not use force or coercion to drive their claims.
第二に、武力や威嚇は、自己の主張のため用いないこと。

And third, to settle disputes, any disputes, they shall do so by peaceful means.
そして第三に、紛争の解決は、あくまで平和的手段によること。

We must make the vast seas stretching from the Pacific to the Indian Oceans seas of peace and freedom, where all follow the rule of law.
太平洋から、インド洋にかけての広い海を、自由で、法の支配が貫徹する平和の海にしなければなりません。

For that very reason we must fortify the U.S.-Japan alliance. That is our responsibility.
そのためにこそ、日米同盟を強くしなくてはなりません。私達には、その責任があります。

Now, let me tell you. In Japan we are working hard to enhance the legislative foundations for our security.
日本はいま、安保法制の充実に取り組んでいます。

Once in place, Japan will be much more able to provide a seamless response for all levels of crisis.
実現のあかつき、日本は、危機の程度に応じ、切れ目のない対応が、はるかによくできるようになります。

These enhanced legislative foundations
この法整備によって、

should make the cooperation between the U.S. military and Japan's Self Defense Forces even stronger,
自衛隊と米軍の協力関係は強化され、

and the alliance still more solid,
日米同盟は、より一層堅固になります。

providing credible deterrence for the peace in the region.
それは地域の平和のため、確かな抑止力をもたらすでしょう。

This reform is the first of its kind and a sweeping one in our post-war history.
戦後、初めての大改革です。

We will achieve this by this coming summer.
この夏までに、成就させます。

425安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:55:20 ID:bXtdI.I60
Now, I have something to share with you.
ここで皆様にご報告したいことがあります。

The day before yesterday Secretaries Kerry and Carter
一昨日、ケリー国務長官、カーター国防長官は、

met our Foreign Minister Kishida and Defense Minister Nakatani for consultations.
私たちの岸田外相、中谷防衛相と会って、協議をしました。

As a result, we now have a new framework.
いま申し上げた法整備を前提として、

A framework to better put together the forces of the U.S. and Japan.A framework that is in line with the legislative attempts going on in Japan.
日米がそのもてる力をよく合わせられるようにする仕組みができました。

That is what's necessary to build peace, more reliable peace in the region.
一層確実な平和を築くのに必要な枠組みです。

And that is namely the new Defense Cooperation Guidelines.
それこそが、日米防衛協力の新しいガイドラインにほかなりません。

Yesterday, President Obama and I fully agreed on the significance of these Guidelines.
昨日、オバマ大統領と私は、その意義について、互いに認め合いました。

Ladies and gentlemen, we agreed on a document that is historic.
皆様、私たちは、真に歴史的な文書に、合意をしたのです。

In the early 1990s, in the Persian Gulf Japan's Self-Defense Forces swept away sea mines.
1990年代初め、日本の自衛隊は、ペルシャ湾で機雷の掃海に当たりました。

For 10 years in the Indian Ocean, Japanese Self-Defense Forces supported your operation to stop the flow of terrorists and arms.
後、インド洋では、テロリストや武器の流れを断つ洋上作戦を、10年にわたって支援しました。

Meanwhile in Cambodia, the Golan Heights, Iraq, Haiti, and South Sudan, members of our Self-Defense Forces provided humanitarian support and peace keeping operations. Their number amounts to 50,000.
その間、カンボジア、ゴラン高原、イラク、ハイチや南スーダンといった国や、地域において、

members of our Self-Defense Forces provided humanitarian support and peace keeping operations. Their number amounts to 50,000.
5万人にのぼる自衛隊員が、人道支援や平和維持活動に従事しました。

Based on this track record, we are resolved to take yet more responsibility for the peace and stability in the world.
これら実績をもとに、日本は、世界の平和と安定のため、これまで以上に責任を果たしていく。

It is for that purpose we are determined to enact all necessary bills by this coming summer. And we will do exactly that.
そう決意しています。そのために必要な法案の成立を、この夏までに、必ず実現します。

426安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 00:59:15 ID:bXtdI.I60
We must make sure human security will be preserved in addition to national security.
国家安全保障に加え、人間の安全保障を確かにしなくてはならないというのが、

That's our belief, firm and solid.
日本の不動の信念です。

We must do our best so that every individual gets education,
人間一人ひとりに、教育の機会を保障し、

medical support, and an opportunity to rise to be self-reliant.
医療を提供し、自立する機会を与えなければなりません。

Armed conflicts have always made women suffer the most.
紛争下、常に傷ついたのは、女性でした。

In our age, we must realize the kind of world where finally women are free from human rights abuses.
わたしたちの時代にこそ、女性の人権が侵されない世の中を実現しなくてはいけません。

Our servicemen and women have made substantial accomplishments. So have our aid workers who have worked so steadily.
自衛隊員が積み重ねてきた実績と、援助関係者たちがたゆまず続けた努力と、

Their combined sum has given us a new self-identity.
その両方の蓄積は、いまやわたしたちに、新しい自己像を与えてくれました。

That's why we now hold up high a new banner that is
いまや私たちが掲げるバナーは、

"proactive contribution to peace based on the principle of international cooperation."
「国際協調主義にもとづく、積極的平和主義」という旗です。

Let me repeat.
繰り返しましょう、

"Proactive contribution to peace based on the principle of international cooperation"
「国際協調主義にもとづく、積極的平和主義」こそは、

should lead Japan along its road for the future.
日本の将来を導く旗印となります。

Problems we face include terrorism, infectious diseases, natural disasters and climate change.
テロリズム、感染症、自然災害や、気候変動。

The time has come for the U.S.-Japan alliance to face up to and jointly tackle those challenges that are new.
日米同盟は、これら新たな問題に対し、ともに立ち向かう時代を迎えました。

After all our alliance has lasted more than a quarter of the entire history of the United States.
日米同盟は、米国史全体の、4分の1以上に及ぶ期間続いた

It is an alliance that is sturdy, bound in trust and friendship, deep between us.
堅牢さを備え、深い信頼と、友情に結ばれた同盟です。

No new concept should ever be necessary for the alliance that connects us,
この先とも、新たな理由付けは全く無用なのです、

the biggest and the second biggest democratic powers in the free world, in working together.
自由世界第一、第二の民主主義大国を結ぶ同盟間には。

Always, it is an alliance that cherishes our shared values of the rule of law, respect for human rights and freedom.
それは常に、法の支配、人権、そして自由を尊ぶ、価値観を共にする結びつきです。

427安倍首相米議会演説:2015/05/01(金) 01:04:37 ID:bXtdI.I60
When I was young in high school and listened to the radio,
まだ高校生だったとき、ラジオから流れてきた

there was a song that flew out and shook my heart. It was a song by Carol King.
キャロル・キングの曲に、私は心を揺さぶられました。

“When you're down and troubled, ...close your eyes and think of me,
「落ち込んだ時、困った時、目を閉じて、私を思って。

and I'll be there to brighten up even your darkest night.”
私は行く。あなたのもとに。たとえそれが、あなたにとっていちばん暗い、そんな夜でも、明るくするために」。

And that day, March 11, 2011, a big quake, a tsunami, and a nuclear accident hit the northeastern part of Japan. The darkest night fell upon Japan.
2011年3月11日、日本に、いちばん暗い夜がきました。日本の東北地方を、地震と津波、原発の事故が襲ったのです。

But it was then we saw the U.S. armed forces rushing to Japan to the rescue at a scale never seen or heard before.
そして、そのときでした。米軍は、未曾有の規模で救難作戦を展開してくれました。

Lots and lots of people from all corners of the U.S. extended the hand of assistance to the children in the disaster areas.
本当にたくさんの米国人の皆さんが、東北の子供たちに、支援の手を差し伸べてくれました。

Yes, we've got a friend in you.
私たちには、トモダチがいました。

Together with the victims you shed tears.
被災した人々と、一緒に涙を流してくれた。

You gave us something, something very, very precious.
そしてなにものにもかえられない、大切なものを与えてくれた。

That was hope, hope for the future.Ladies and gentlemen, the finest asset the U.S. has to give to the world
希望、です。米国が世界に与える最良の資産、

was hope, is hope, will be, and must always be hope.
それは、昔も、今も、将来も、希望であった、希望である、希望でなくてはなりません。

Distinguished representatives of the citizens of the United States,
米国国民を代表する皆様。

let us call the U.S.-Japan alliance, an alliance of hope.
私たちの同盟を、「希望の同盟」と呼びましょう。

Let the two of us, America and Japan, join our hands together
アメリカと日本、力を合わせ、

and do our best to make the world a better, a much better, place to live.
世界をもっとはるかに良い場所にしていこうではありませんか。

Alliance of hope....
希望の同盟。

Together, we can make a difference.
一緒でなら、きっとできます。

Thank you so much.
ありがとうございました。

(完)

428避難民のマジレスさん:2015/06/03(水) 20:21:12 ID:jDggCKfs0
安堂、いい仕事をした。感動したぞ。

429避難民のマジレスさん:2015/06/18(木) 11:42:10 ID:jDggCKfs0
音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
 
              ぽったんさんよ
             もし見性事あるんなら
          それをすっかり払拭して下さい、
               仏とは何か、
             端的にお答え下さい、
           わしの云うことが聞けない、
               なぜですか、
           あなたがもし無心の人なら、
             わしを証明するはず、
              思想意見の違いを
             言っているようにしか
              見えませんが。

ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
 
               ぽったんよ、
              わかんないのか、
             そりゃみんな自分は
             こうあるどうだって
             云ってるだけなの、
           自分べったり冷や汗っての、
            ちっとも無になってない、
            いい気になってるだけ、
           がき止めて早く大人になれ。

430避難民のマジレスさん:2015/06/18(木) 11:43:29 ID:jDggCKfs0
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし

             ぽったんもロックも
             時流におもねるだけ=
            これをまず反省すべき、
            たわごとを云ってないで、
              襟元を糾すこと、
            仏に対していいかげん=
            てめえがいいかげんです、
           すでにして罰は当ってるんだよ、
            てめえ気がつかないってだけ。

ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』 一部 文字書き起こし

                うふふ
             ぽったん流はあっても
             せったん流はないの、
             てめえの糞袋でもって
           人をかんぐるんじゃないの、
            それしかできねえってんで
           まあ仕方ねえだろうけんどさ、
              2ちゃんなんか
              はまってないよ、
              人前に出るのが
            務めだからってだけだよ、
                どあほ。

431避難民のマジレスさん:2015/06/18(木) 11:44:31 ID:jDggCKfs0
ぽったんを止めると仏です、

なんにも云わずに坐って下さい。

それ以外に仏の道はないよ、

わしの悪口雑言だと、

人間にゃ通ずるんだよ、

ぽったんみたいー

今んとこ人間じゃねーぜったく。




自分の問題をそうやってすり替えないの、

見下げ果てたやっちゃな、

求道心のなさってこったな、

じゃ仏教どこじゃねーや、

なんかどうしようもねーぞぽったん。

432避難民のマジレスさん:2015/06/18(木) 11:45:47 ID:jDggCKfs0
わかりもしないことをわかった風にはったりのぼったんw

ぼったんの偽物禅w書き込んだ内容とぼったんの行為の不一致w
嘘つきwwwwww ぼったんを信用すると不幸になりますw
      | _____________  |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |  ザー
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::| |
      | |:::::::::::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
      | |::::::::::|  :ill||||||||||ll: ,-‐‐、l::::::| |
      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

433避難民のマジレスさん:2015/06/18(木) 11:46:48 ID:jDggCKfs0
過去にぼったん荒らし行為あり。 せったんスレへの荒らし行為
616 :せったん@myoejoe:2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、z

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
2014年6月4日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60 まで約150回、約5時間

2014年6月5日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60 から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで約200連投約13時間徹夜連投、精神異常ですなw

2014年6月6日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
687 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60=ぼったん から、
780 :ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也:2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60 まで、約100連投、12時間
参考)荒らしはナルシシストでサイコパスなサディスト
http://gigazine.net/news/20141210-internet-troll-narcissist-psychopath-sadist/
   )〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

ぼったんシコシコ出鱈目禅の日々、
中心はかまって頂戴餓鬼精神w

434避難民のマジレスさん:2015/06/18(木) 20:26:12 ID:jDggCKfs0
14さがせ。

435避難民のマジレスさん:2015/06/21(日) 19:24:12 ID:jDggCKfs0
Music 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
 
               自分の問題を
           そうやってすり替えないの、
            見下げ果てたやっちゃな、
           求道心のなさってこったな、
            じゃ仏教どこじゃねーや、
            なんかどうしようもねーぞ
               ぽったん。

436避難民のマジレスさん:2015/06/23(火) 18:01:20 ID:jDggCKfs0
>高校生時代に出会った人達に大いに助けられて・・・という。

の牧師の話から、空海の
仏の曰く、菩提心を因と為し、
   大悲を根本と為し、方便を究竟と為す。
   秘密主、云何が菩提とならば、
   謂く実の如く自心を知るなり。  『大日経住心品』

のうちの「大悲を根本と為し」のイメージが・・・・・。
仏の大慈悲を根本とする、仏と同じ他者との関係(日蓮宗、真宗、浄土宗を改造W)
→キリスト教なら「神の愛を根本として」イエスキリストのような他者との関係・・・。

とかのイメージがわいてきたW
禅だと、こういう方向性のイメージはベースにはしないでしょうけれども。

437避難民のマジレスさん:2015/06/24(水) 10:46:32 ID:jDggCKfs0
>なるほど。原罪と言うやつですか?
何となく浄土門の煩悩具足と似てますよね。そういえば一切皆苦 一切行苦もあるか。


の延長で気づいたんが・・・。
俺は「苦」原因結果を知り、楽に生きるという主義だが。

キリスト教、浄土教、日蓮宗、イスラム教、ユダヤ教は。

基本労苦から始まり超越者の力を借りて乗り越える。救済者が外部にあるようだと・・・で納得した。
絶対他力+自己の天分の結論な。
>高校生時代に出会った人達に大いに助けられて・・・という。

の牧師の話から、空海の
仏の曰く、菩提心を因と為し、
   大悲を根本と為し、方便を究竟と為す。
   秘密主、云何が菩提とならば、
   謂く実の如く自心を知るなり。  『大日経住心品』

のうちの「大悲を根本と為し」のイメージが・・・・・。
仏の大慈悲を根本とする、仏と同じ他者との関係(日蓮宗、真宗、浄土宗を改造W)
→キリスト教なら「神の愛を根本として」イエスキリストのような他者との関係・・・。

とかのイメージがわいてきたW
禅だと、こういう方向性のイメージはベースにはしないでしょうけれども。

438避難民のマジレスさん:2015/06/25(木) 19:03:52 ID:jDggCKfs0
Music 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
 
               ぽったんには
            ぽったんの理由がある、
             乃至はロマンがある、
            わしにはそのようにしか
               聞こえない、
            そりゃそれでいいです、
             でも仏じゃないです、
           そんなわがまま許されんです。

439安堂へ、みやげだ読め。:2015/06/26(金) 12:13:23 ID:jDggCKfs0
最近見つけた冴えた本の要約。
http://seisyo.jugem.jp/?eid=362
神との友情――あなたを変える祈りーー

http://seisyo.jugem.jp/?eid=363
神との友情――あなたを変える祈りーーその2

http://seisyo.jugem.jp/?eid=364
神との友情――あなたを変える祈りーーその3
http://seisyo.jugem.jp/?eid=365
http://seisyo.jugem.jp/?eid=366
http://seisyo.jugem.jp/?eid=367
http://seisyo.jugem.jp/?eid=368
http://seisyo.jugem.jp/?eid=369
http://seisyo.jugem.jp/?eid=370
http://seisyo.jugem.jp/?eid=371
http://seisyo.jugem.jp/?eid=372
http://seisyo.jugem.jp/?eid=373
http://seisyo.jugem.jp/?eid=374
http://seisyo.jugem.jp/?eid=375
http://seisyo.jugem.jp/?eid=376

440避難民のマジレスさん:2015/07/02(木) 18:59:57 ID:jDggCKfs0
ぼったんっ!ぼったんっ!                       
 . .                     彡⌒ミ
    彡ハヽヽミ               (´・ω・`)     
    ( ´・ω・`)           /       \    
   /     ヽ          ./          \,  
   / /    ヽ |  →      /   ,     .    、 'i  
  (_二つ 。  ).|        ./   r´    人.    ヽi
   |ー──‐イ∪           i    人_,、__ノ  ヽ、_,,_ノ.| 
   |─l⌒ヽ─|          |  /  ゚        ゚ .|.|  
                  |  /(       .з   .iノ
                 _.しゝ ヽ_______,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
      ↓
      ↓
|  _________  |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |::::::: / ̄ ̄ ̄`⌒\  |
| |::::::: |  ノノ川ヽ___r=< |
|  ̄ ̄|  川川川 レ |__|
| ̄| ̄丿 川貞川 ̄リリ |
|_| /   川川川  |_|
   /_/川川川
  / /   川川川
/ J    川川リ
ノ川      川リ



妄想と迷いをコミットするボタザップwww

441避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:08:57 ID:jDggCKfs0
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?34 [転載禁止]&copy;2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1433347054/l50

938 :避難民のマジレスさん:2015/06/06(土) 12:00:44 ID:jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35

443避難民のマジレスさん:2015/07/12(日) 12:52:21 ID:LLM/Qc620
284 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2015/07/11(土) 18:55:03.66 ID:t/ACqwO5276 名前:AND[] 投稿日:2015/07/11(土) 12:16:59.74 ID:R3n7Op4E [1/5]
最近の仏教者
┏━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ポッたん       ┃黄檗宗臨済宗・曹洞宗、透関者    ┃
┃無頭無脳狗    ┃無恥・スレチクリ・無内容・パクリコピペ┃
┃基地にゃん     ┃全否定論者・おっぱいすってけ論者  ┃
┃素人A        ┃透関(とうかん)者             ┃
┃鬼和尚        ┃上座部仏教和尚             ┃           
┃ろん         ┃曹洞宗・国際陰謀論者          ┃
┃Ann ちゃん    ┃未来かくあるべき論者          ┃
┃たろすけ      ┃禅固定観念論者              ┃
┃消極的ニヒリズム ┃仏教真理分析派             ┃
┃支店長       ┃○○坦狂徒・元バナナ          ┃
┃栄進         ┃暗黒星人 ・クレクレ君         ┃
┗━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━┛

444避難民のマジレスさん:2015/07/12(日) 12:55:34 ID:jDggCKfs0
284 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2015/07/11(土) 18:55:03.66 ID:t/ACqwO5276 名前:AND[] 投稿日:2015/07/11(土) 12:16:59.74 ID:R3n7Op4E [1/5]
最近の仏教者
┏━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ポッたん       ┃黄檗宗臨済宗・曹洞宗、透関者    ┃
過去にぼったん荒らし行為あり。 せったんスレへの荒らし行為
616 :せったん@myoejoe:2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、z

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
2014年6月4日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60 まで約150回、約5時間

2014年6月5日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60 から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで約200連投約13時間徹夜連投、精神異常ですなw

2014年6月6日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
687 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60=ぼったん から、
780 :ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也:2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60 まで、約100連投、12時間
参考)荒らしはナルシシストでサイコパスなサディスト
http://gigazine.net/news/20141210-internet-troll-narcissist-psychopath-sadist/

445避難民のマジレスさん:2015/07/12(日) 20:43:11 ID:jDggCKfs0
http://tsuruse-church.sblo.jp/
堀肇牧師
http://www.tsuruse-church.sakura.ne.jp/syuukai.html
http://www.christiantoday.co.jp/articles/8137/20040616/news.htm
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/d/kiji_item.cgi?keys33=堀 肇
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji.cgi?keys14=堀 肇

446避難民のマジレスさん:2015/07/18(土) 12:49:10 ID:jDggCKfs0
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/aasaloon/1424188640/
http://around140.ja.utf8art.com/arc/yo_kai_watch_5.htm
http://aa.ja.utf8art.com/node/15617l
妖怪ウォッチ関連のAA
http://seesaawiki.jp/asciiart/d/%CD%C5%B2%F8%A5%A6%A5%A9%A5%C3%A5%C1
http://gth.super-miracle.com/game/kuniokun_daiundoukai/000032.php

447避難民のマジレスさん:2015/07/18(土) 12:51:28 ID:jDggCKfs0

     ノ )
    ( ( __
     )  )
    /   \
   /      \
∩ / (●)三(●) ヽ
| )|(ヽ___ノ) |
|| | \\⌒// 二ヽ
ヽ二  \二/   |)|
  |     (⌒二ノ
  ヽ      ̄ノ
   \    /
    \  /
     ) /⌒ヽ
     (_ノ)ノ
       (
ウィスパー「このスレから妖気を感じられます!調べてみてください!」
ウィスパー「こいつは、とりついた相手をシコシコサルにさせる妖怪!
その名も、シコシコぼったんです!」

448避難民のマジレスさん:2015/07/30(木) 18:55:05 ID:jDggCKfs0
http://www.bible.or.jp/read/titlechapter.html
訳名:「新共同訳」

449避難民のマジレスさん:2015/08/02(日) 18:25:16 ID:jDggCKfs0
487 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2015/07/30(木) 21:13:47.90 ID:lYm/ggf2> 山岡鉄舟が落語家に「舌を使わずに語れ」ていう公案、
大徳寺開山の、あの話も同じやわなw
宗峰妙超は、まくわ瓜が好きであった。妙超が乞食の群れの中にいることを知った花園天皇は役人に高札を立てさせ、
某日まくわ瓜を乞食にただで与える旨を布告した。当日、役人がまくわ瓜を求める乞食の群れに向かって「脚なくして来たれ」というと、
乞食の一人がすかさず「無手で渡せ」と答えたので妙超であることが判ってしまった。 』


それは答えでありません。

一休さんのようなトンチの答えです。
玄関先の びょうぶに描かれているトラをつかまえてみろ、と言われた一休さんが、縄を手に持って構え、捕まえて見せますからトラを追い出してください、と言う。


えほんキッズ『一休さん・屏風の虎退治』 - 3:34
https://www.youtube.com/watch?v=s4SW-jR2jGA

450避難民のマジレスさん:2015/08/02(日) 18:54:43 ID:jDggCKfs0
541 :あ:2015/08/01(土) 23:59:40.05 ID:CSuMWVWsそもそも、ぽったんさんが、私に絡んでこられて、偉そうに講釈垂れていたのが気に食わなかったのです。
その時の私は、そう思ってしまったんですね。
すぐに思い直しまして、教えてあげようという気持ちに変わりましたが、それがいらん事でしたw
私の中には、なんか気に食わない気持ちが残ったまま、あなたに間違いを認めさせて、分からせようという行動にでたわけです。
そういったことは反省しました。

ぽったんさんが、正しいと思っているわけではないですよ。
ぽったんさんは、仏法に取り憑かれてしまっているんじゃないかと思ってます。

451避難民のマジレスさん:2015/08/02(日) 18:55:28 ID:jDggCKfs0
542 :あ:2015/08/02(日) 00:30:40.16 ID:LDD2+YYVぽったんさんの書き込みは、なにやら難しい表現が多いし、仏教用語みたいなのばかりで、わかりにくいです。
私は、仏教のこと、そんなに詳しくないですので。
ぽったんさんは、難しい表現をしたり、仏教用語を使ったりすることで、「オレすげぇだろ? 」ってやってる人なのかなと思ってました。
実際は「オレすげぇだろ?」ってのは私でしたし、私は私を写した鏡にイライラしてました。

そのように、自己解決して反省しましたので、このコテもやめます。
ありがとうございました。

543 :神も仏も名無しさん:2015/08/02(日) 00:36:41.50 ID:LDD2+YYV悟っている人は、なにやら私よりもすごいとか、私よりも理解しているとか。
悟りについて私はそのような観念を持っていましたが、ぽったんさんのおかげで、そのような思い込みから解放されました。
ありがとうございました。
悟っている人より、悟っていない人のほうが、悟りを知っているという事も時にはあるのでしょうね。

452避難民のマジレスさん:2015/08/04(火) 17:13:09 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35

453避難民のマジレスさん:2015/08/04(火) 18:19:58 ID:jDggCKfs0
165 :四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg :2015/08/03(月) 18:25:36.59 ID:UxoVYY4j>>164

イヌと三田支店長は未(いま)だ不見(みず)委は、 同一人物だな、極悪人だ。

557 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2015/08/03(月) 23:23:53.20 ID:UxoVYY4j
> 目覚めた者にお聞きします。

454避難民のマジレスさん:2015/08/06(木) 17:49:55 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

455避難民のマジレスさん:2015/08/07(金) 12:04:39 ID:jDggCKfs0
759 :反論不能まちこにまちこ訳聖書にはない聖句:2015/08/07(金) 12:03:49.65 ID:U2G1egZ7696 :まちこ ◆mVQWRBLduE :2015/08/06(木) 20:24:39.62 ID:16wH8qsn>>688
繁栄できない、と信じて思ったら不信仰です。
†信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。
ヘブライ1:11

まちこ訳聖書の最終結論でよろしいか?
まちこ訳聖書曰くステファノは不信仰なので繁栄できませんでした。

使徒言行録/ 07章 57節-60節
人々は大声で叫びながら耳を手でふさぎ、ステファノ目がけて一斉に襲いかかり
都の外に引きずり出して石を投げ始めた。証人たちは、自分の着ている物をサウロという若者の足もとに置いた。
人々が石を投げつけている間、ステファノは主に呼びかけて、「主イエスよ、わたしの霊をお受けください」と言った。
それから、ひざまずいて、「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」と大声で叫んだ。ステファノはこう言って、眠りについた。


一応、まちこは繁栄できないのは12使徒までと反論したのだが。
すると、日本のキリシタンは不信仰で繁栄できず殉教。
ローマ帝国で ネロ皇帝に弾圧されたキリスト教徒は、不信仰で弾圧されて繁栄できず殉教。

彼らは繁栄できると信じきれない不信仰故に繁栄できず処刑されたらしいですなw

456避難民のマジレスさん:2015/08/07(金) 20:31:16 ID:jDggCKfs0
http://nanki.org/media/

457避難民のマジレスさん:2015/08/08(土) 20:06:44 ID:jDggCKfs0
587 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2015/08/06(木) 01:20:01.27 ID:1ha7tg9y>>586
> >>531
> 一神教について誤った理解をしています・・・。
> ポッたんを連行します・・・

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありうるか。


630 :安堂:2015/08/08(土) 14:13:03.95 ID:sXsk2QN2>>587

内と外に境界なんかないよ・・・。
何が「透関者」だよ・・・。
よく自分を自ら透関者だとか言えるね・・・。
冗談で言ってるかと思ったら本気かよ!
もうね・・・何というか・・・・アーメン

458避難民のマジレスさん:2015/08/09(日) 10:15:39 ID:jDggCKfs0
http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1438429179/l50
気づぎや悟りについて

459避難民のマジレスさん:2015/08/11(火) 10:09:36 ID:jDggCKfs0
>>392


ま、それ以来、家に何故か、即身成仏義があって、貪るように読んで研究するが。
天台系修験の誘惑が濃く、真言密教の感触、禅定の安定が難しかったな。
容赦のないパワーは来ていたのが・・・。12年前も昔の話だ。
禅なんて高嶺の花、病弱でな。

その1年内で、お堂で誰もいないのに、、夕日が見えるお堂で声が聞こえる・・。
「のうまく・さまんだ・・・・・・・・」何度も・・・・・。
家に、一秒ほど、お堂の十一面観音が夜、俺の前に現れたり・・・・。

密教の申し子なんだろうな・・・。でも天台系誘惑が濃かったから、
真言密教には奥深く入らず、チベット密教へ…我流でw病弱すぎて、シフトしていたな。
高野山初宿坊宿泊まで、真言密教はオアズケだったな。

460避難民のマジレスさん:2015/08/11(火) 10:21:27 ID:jDggCKfs0
      _______________
      | _____________  |
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      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll
http://anonidadoko.sakura.ne.jp/general/general_sadako_new.htm

461避難民のマジレスさん:2015/08/13(木) 11:31:21 ID:jDggCKfs0
http://3ch.viewerd.com/news4vip/1422098088/

http://heno2.com/2ch/v.php?13330


http://hayabusa.open2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1434077251/
ライザップのAAとレイコップの画像を交互に貼る

462避難民のマジレスさん:2015/08/13(木) 11:31:55 ID:jDggCKfs0
http://sikyouaa.blog.fc2.com/blog-entry-439.html
http://d.hatena.ne.jp/jmwjow38/20150612/1434064172

463避難民のマジレスさん:2015/08/13(木) 17:50:39 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

464避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 10:56:59 ID:jDggCKfs0
http://ci.nii.ac.jp/ja
入力すれば、関心のある宗教論文一発で出る。

727 :避難民のマジレスさん:2014/08/22(金) 05:06:53 ID:.d0FHAfQ0http://www003.upp.so-net.ne.jp/s-wada/link/temple/temple_b.html
宗派別リンク

728 :避難民のマジレスさん:2014/08/23(土) 09:38:16 ID:.d0FHAfQ0http://www.bbnradio.org/WCM4/Default.aspx?alias=www.bbnradio.org/wcm4/japanese
bbn
http://ci.nii.ac.jp/search?q=%E4%BB%8A%E6%98%94%E7%89%A9%E8%AA%9E&amp;range=0&amp;sortorder=1&amp;count=20&amp;start=201
大学論文検索

733 :避難民のマジレスさん:2014/08/30(土) 18:07:41 ID:USGJDQ520http://www5.famille.ne.jp/~amdg/tanakh/liturgy.html
関学神学部

734 :避難民のマジレスさん:2014/09/03(水) 09:46:15 ID:jDggCKfs0http://www.nii.ac.jp/irp/list/
大学別論文

735 :避難民のマジレスさん:2014/09/03(水) 12:25:00 ID:jDggCKfs0http://repo.lib.ryukoku.ac.jp/jspui/handle/10519/321
龍谷大文学部仏教

465避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 10:58:29 ID:jDggCKfs0
http://iriz.hanazono.ac.jp/frame/data_f03.html
花大黒豆
http://www.tci.ac.jp/info/%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%A0%B1
東京基督大学論文。

756 :避難民のマジレスさん:2014/10/24(金) 10:05:33 ID:RrxdM0Ic0http://jp.interactiva.org/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%95%99/

日本語: 社会: 宗教・精神世界: (イスラム教 宗教・精神世界
http://levha.net/mathnawi/book3/index.html
ルーミー

758 :避難民のマジレスさん:2014/10/24(金) 14:38:04 ID:LLM/Qc620http://syoubou.wordpress.com/%e5%a6%99%e6%b3%95%e8%93%ae%e8%8f%af%e7%b5%8c%e5%ba%8f%e5%93%81%e7%ac%ac%e4%b8%80%ef%bc%88%e3%81%bf%e3%82%87%e3%81%86%e3%81%bb%e3%81%86%e3%82%8c%e3%82%93%e3%81%92%e3%81%8d%e3%82%87%e3%81%86%e3%81%98/
日蓮

759 :避難民のマジレスさん:2014/10/26(日) 14:43:41 ID:jDggCKfs0http://wesley-methodism.com/
メソジスト

466避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 10:59:21 ID:jDggCKfs0
760 :避難民のマジレスさん:2014/10/30(木) 13:09:51 ID:jDggCKfs0http://www.cismor.jp/jp/archives/coe/%e5%87%ba%e7%89%88%e7%89%a9/%e3%83%a6%e3%83%80%e3%83%a4%e5%ad%a6%e4%bc%9a%e8%ad%b0/
同志社大一神教

761 :避難民のマジレスさん:2014/10/31(金) 15:49:48 ID:jDggCKfs0http://www.dmoz.org/World/Japanese/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%95%99/
イスラム教

467避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 11:00:08 ID:jDggCKfs0
762 :避難民のマジレスさん:2014/11/30(日) 16:28:19 ID:jDggCKfs0http://homepage2.nifty.com/grapes/CharTOC.htm
キリスト者の愛
ジョナサン・エドワーズ
http://homepage2.nifty.com/grapes/
<葡萄の実>ほん訳ミニストリーのホームページへようこそ

764 :避難民のマジレスさん:2014/12/02(火) 12:42:17 ID:jDggCKfs0http://homepage2.nifty.com/grapes/SpurgeonS0000B.htm
スポルジョン説教集。
http://ci.nii.ac.jp/vol_issue/nels/AN00184545_ja.html
日蓮教学研究所紀要

468避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 11:00:46 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

469避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 11:06:35 ID:jDggCKfs0
http://ecclesia-ml.org/
キリスト教関連掲示板

470避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 11:51:11 ID:jDggCKfs0
964 :岩村義雄:2015/08/14(金) 11:36:09.93 ID:/XBZ2LT4>>963
あなたも暴動による改革を肯定するのですか?
政権政党を支持した多数派の意見は無視するのですか?

自分だけが正しいと信じ込みすぎてますよ。

965 :岩村祭り執行委員会:2015/08/14(金) 11:39:03.23 ID:7A99IDctデモが暴動?
ほんとに中国政府脳やなあ、すげえ論法、感心するわ。
ま、しょせんいつもの岩村の幼稚な詭弁の政治論だけどなw

471避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 18:27:27 ID:jDggCKfs0
http://www.dmoz.org/World/Japanese/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99/%E6%95%99%E5%9B%A3%E3%83%BB%E6%95%99%E6%B4%BE/

キリスト教

: 教団・教派

472避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 19:41:53 ID:jDggCKfs0
529 :夕:2015/08/14(金) 19:25:58.67 ID:O/yXTULk疲れたら寝るに限る。2柱したが。眠かった。

>>523
>キッパリ( ̄^ ̄)
笑う。。支店長、今日はいないよ。

>あれ?ぼったん先生?唯嫌揀択(ただけんじゃくをきらう)、である。

最大の疑問だね。。

473避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 19:47:08 ID:jDggCKfs0
岩出教会  (日本フリーメソジスト教団)
和歌山県那賀郡岩出町高塚89 
TEL:0736-62-3823  FAX:0736-66-2712

和歌山吹上教会  (日本フリーメソジスト教団)
和歌山県和歌山市吹上4-3-45 
TEL:0734-22-5010  FAX:0734-33-7244

和歌山信光教会  (日本福音教団)
和歌山県和歌山市本町5-3ビアー62ビル2F 
TEL:0743-33-4993  FAX:

和歌山キリスト福音センター  (日本リバイバル連盟)
和歌山県和歌山市湊紺屋町1-8 
TEL:0734-33-3097  FAX:0734-32-7083

紀ノ川キリスト福音教会 (単立)
和歌山県県和歌山県那賀郡岩出町中島985-1 〒649-6244
TEL:0736(62)1632  FAX:0736(62)1638

474避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 19:49:15 ID:jDggCKfs0
セブンスデー・アドベンチスト和歌山教会
http://yaplog.jp/sda_wakayama/archive/44

聖イエス会聖徒教会
http://www.eonet.ne.jp/~seito-church/


http://www.church.ne.jp/hashimotocc/
日本福音キリスト教会連合橋本キリスト教会


和歌山福音教会jec
http://wakayama-jec.jimdo.com/

幼きイエズス修道会和歌山信愛修道院
http://www.osanaki-iezusu.or.jp/

475避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 19:49:49 ID:jDggCKfs0

福音交友会(FKK)
和歌山聖書教会
聖書の学びと祈り会 水曜日  午前10:30〜12:00

476避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 19:50:59 ID:jDggCKfs0

福音交友会(FKK)
和歌山聖書教会
聖書の学びと祈り会 水曜日  午前10:30〜12:00
和歌山聖書教会 〒646-6235 岩出市西野204-19
 TEL 0736-61-7272

477避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:01:20 ID:jDggCKfs0

和歌山シオン教会
◇P P H◇ 木曜日 午後 7時30分〜 9時 〔2F - 集会室〕

開催日:原則 第1・3土曜日の午後2時〜3時10分
http://mymwakayama.blog.fc2.com/
ショップ 『マイム』
営業時間:午後1〜3時
(毎週 水曜&土曜)

478避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:04:21 ID:jDggCKfs0
安息日礼拝:土曜日 午前11時より
          子供さんのお話では教会員の方が楽しく話してくださいます
          牧師からの聖書に基づいたお話があります。
祈祷会   :水曜日 午前10時30分より
セブンスデー・アドベンチスト和歌山教会
http://yaplog.jp/sda_wakayama/archive/44

479避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:05:10 ID:jDggCKfs0

■ 祈とう会


■ 聖書研究会



毎週 木曜日 午前 10:30〜


   〃     午後  7:30〜

聖イエス会聖徒教会
http://www.eonet.ne.jp/~seito-church/

480避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:07:26 ID:jDggCKfs0

水曜日


10:30〜12:00


祈祷会・聖書研究会

第四水曜日


19:30〜20:30


祈祷会・聖書研究会
http://www.church.ne.jp/hashimotocc/
日本福音キリスト教会連合橋本キリスト教会

481避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:10:19 ID:jDggCKfs0
日時:毎週第一土曜 午後2時〜4時ゴスペルワークショップ!2015
聖書学び祈り会   木曜 午後 7:30〜8:30(聖書と祈り)
和歌山福音教会jec
http://wakayama-jec.jimdo.com/

482避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:15:06 ID:jDggCKfs0
http://www.kcec1.com/schedule1.html
紀ノ川キリスト福音教会 (単立)
第1礼拝(毎週土曜日PM7:00〜) 手話通訳あります。
ウィークディ礼拝【ビデオ礼拝】 (毎週月曜日AM10時〜)

483避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:17:44 ID:jDggCKfs0
http://www.eonet.ne.jp/~wglc/
歌山ゴスペルライトセンター つつじが丘チャペル

484避難民のマジレスさん:2015/08/14(金) 20:19:10 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

485避難民のマジレスさん:2015/08/15(土) 09:49:05 ID:jDggCKfs0
和歌山栄光キリスト伝道所  (日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団)
和歌山県和歌山市木ノ本580-1 〒640-8453
TEL:0734-53-1063  FAX:

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和歌山シオン教会関連

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紀ノ川キリスト福音教会の動画

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紀ノ川キリスト福音教会

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和歌山福音教会jec

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真イエス教会



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トータル・クリスチャン・チャーチ・グループ

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キリスト教会 大和カルバリーチャペル
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トータル・クリスチャン・チャーチ・グループ

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ニューホープ・ジャパン・アジア


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エブリネイション・チャーチズ・ジャパン
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http://jp.interactiva.org/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99/%E6%95%99%E5%9B%A3%E3%83%BB%E6%95%99%E6%B4%BE/%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%9E%E6%B4%BE/%E3%82%A8%E3%83%96%E3%83%AA%E3%83%8D%E3%82%A4%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%81%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%91%E3%83%B3/



教団教派区分け参照
http://hswofach-wtl.jugem.jp/?eid=793

497避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 10:48:40 ID:jDggCKfs0
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グレース・フェローシップ・ジャパン
http://www4.yamachiyo.com/joomla/hinocrst/index.php/2012-02-07-02-41-26/81-home/rekishi

498避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 10:52:59 ID:jDggCKfs0
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新生キリスト教会連合


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日本キリスト兄弟団
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友愛グループ
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日本ベテル・ミッション
http://www.alexa.com/topsites/category/Top/World/Japanese/社会/宗教・精神世界/キリスト教/教団・教派/日本ベテル・ミッション
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ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

502避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 11:52:40 ID:jDggCKfs0
http://search.loco.yahoo.co.jp/search?p=%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%BA%9C+%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A&amp;q=%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%BA%9C&amp;areacd=27&amp;sort=hybrid&amp;property=%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A&amp;rkf=2&amp;ei=UTF-8&amp;xargs=7&amp;b=61
大阪の教会

503避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 12:20:46 ID:jDggCKfs0
http://gracemission.jp/?page_id=46
Grace Mission 〜グレース宣教会のサイトへようこそ〜


http://bethanyjp.com/
ベサニー・キリスト教会
宗教法人ジャパンベサニーミッション


http://www.ustream.tv/channel/%E7%8B%AD%E5%B1%B1%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%95%99%E4%BC%9A-%E7%A4%BC%E6%8B%9D%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96
狭山福音教会 礼拝ライブjec

504避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 12:48:18 ID:jDggCKfs0
http://www013.upp.so-net.ne.jp/jfc/kyoukai/kyoukai.html
松原聖書教会


http://sakaieiko.org/
堺栄光教会のご紹介

http://blogs.yahoo.co.jp/kake_rin_rin_rin/9592421.html
藤井寺キリスト教会

505避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 13:10:01 ID:jDggCKfs0
http://www.geocities.jp/jbm_newlife/top.htm
ニューライフキリスト教会


http://www.intl-church.org/infomation.html
インタナショナル・チャーチ


https://www.youtube.com/watch?v=Yat7ey1d7UM
紀の川

506避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 13:30:23 ID:jDggCKfs0
http://osaka.mylifehouse.com/our-church/our-beliefs/
ライフハウス インターナショナルチャーチ


http://www.geocities.jp/livingjesuschurch/
LJC  リビング ジザース・チャーチ


http://www.st-johnschurch.com/about/index.html
セントジョーンズチャーチ

http://megumina-chapel.readymade.jp/blog-single.html
めぐみなチャペル掲示板

507避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 13:40:21 ID:jDggCKfs0
http://jesus-family.jp/idea.html
ジーザスファミリー


http://chapel-kohitsuji.jp/about_us/vision/
チャペル・こひつじ


http://oicjapan.org/ja/history-of-oic-ja/
大阪インターナショナル・チャーチが誕生。


http://oet1.jimdo.com/プロフィール-profile/
大阪救霊会館

508避難民のマジレスさん:2015/08/18(火) 13:56:31 ID:jDggCKfs0
大阪グレースチャーチ
http://osaka-grace-church.com/index.html


http://www.hallelujahchapel.net/教会案内/牧師あいさつ/
関西ハレルヤチャペル


http://kibc.osaka.jp/01kibc.html
北浜インターナショナル・バイブル・チャーチ


56

509避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 10:04:00 ID:jDggCKfs0
http://www013.upp.so-net.ne.jp/occchurch/
日本フリーメソジスト教団
大阪キリスト教学院教会 ホーム・ページ

510避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 10:16:34 ID:jDggCKfs0
https://www.youtube.com/watch?v=Yat7ey1d7UM
紀の川

511避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 13:49:29 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

512避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 14:43:18 ID:jDggCKfs0
http://www.ustream.tv/channel/%E7%8B%AD%E5%B1%B1%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%95%99%E4%BC%9A-%E7%A4%BC%E6%8B%9D%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96
狭山福音教会 礼拝ライブjec

513避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 18:24:37 ID:jDggCKfs0
http://www.jcmn.net/index.html
JCMN紀ノ川関連

514避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 18:36:46 ID:jDggCKfs0
http://www.jcmn.net/index.html
JCMN紀ノ川関連
エリヤハウスとは
http://www.ehj.jp/#!about/c1n8o

515避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 19:05:19 ID:jDggCKfs0
https://www.youtube.com/user/ElijahhouseJapan
エリヤハウス
http://d.hatena.ne.jp/elijah-house-japan/
http://yamagata.fukuinkan.sunnyday.jp/?eid=526929
http://www.revival.co.jp/rj/2011/02/post-149.php
http://faithmedia.jp/elijahhouse.htm

エリアハウス問題
http://blogs.yahoo.co.jp/theology_hp/54926181.html

516避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 19:33:47 ID:jDggCKfs0
http://seishokirisutocr.blogspot.jp/2008/03/blog-post_16.html
聖書キリスト教会 セレブレイト・リカバリー
http://www.celebraterecovery.jp/

517避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 19:40:47 ID:jDggCKfs0
尾山はマーティン・ロイドジョンズの『ジョイ・アンスピーカブル』を、両者の誤解を解くための最も重要な本として推薦している。聖書キリスト教会ではこの本の版権を取得して翻訳を終え、出版予定であったが、当時は諸事情により出版できなかった。2008年にようやく地引網出版から武藤敬子訳、尾山令仁監修により『栄えに満ちた喜び-聖霊のバプテスマとは何か』との翻訳の題名で出版された。

518避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 19:44:13 ID:jDggCKfs0
http://tadabito.blogspot.jp/search/label/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%81%AE%E5%92%8C%E8%A7%A3%E3%81%A8%E4%B8%80%E8%87%B4
尾山令仁ブログ

519避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 10:26:02 ID:jDggCKfs0
http://www.ekklesia.cc/testimony/200902_kazuyo.htm
セレブレイト・リカバリー
http://pazshonanchurch.com/taiken/510
http://powerpoin0.wix.com/shutorecovery#!12step/cztz
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Shikibu/6957/4roadtorecovery/roadtorecovery/frame.htm
http://www.christiantoday.co.jp/articles/8317/20060211/news.htm

520避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 10:28:51 ID:jDggCKfs0
http://www.ekklesia.cc/testimony/200902_kazuyo.htm
セレブレイトリカバリー
http://d.hatena.ne.jp/satomino/20061226/1167141921

http://www.christiantoday.co.jp/articles/8317/20060211/news.htm

521避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 10:29:49 ID:jDggCKfs0
セレブレイト・リカバリー

http://www.tokyobaptist.org/sermons/20070603_ja.htm

522避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 12:19:56 ID:jDggCKfs0
セレブレイト・リカバリー

http://www.tokyobaptist.org/sermons/20070603_ja.htm


http://www3.macbase.or.jp/~lifejcgi/index.htm
(JCGIネットワーク)

523避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 12:28:42 ID:jDggCKfs0
http://www.jesustojapan.com/link.html
JTJ宣教神学校

524避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 13:23:39 ID:jDggCKfs0
http://ag-kyoto.com/?page_id=5
アッセンブリー京都教会

525避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:01:24 ID:jDggCKfs0
http://www.empowered21aj.com/
エンパワード21全日本大会【公式】

526避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:11:35 ID:jDggCKfs0
http://www.empowered21aj.com/
エンパワード21全日本大会【公式】

日本ペンテコステ親交会
http://jpf21.jp/

現代の繁栄の神学の代表的人物
テキサス州 レイクランド教会の牧師ジョエル・オスティーンは、オーラル・ロバーツ大学(ORU)
現代の繁栄の神学の代表的人物、ベニー、ケネス、クレフロ、ジョエルは全てORU関係者である。
ORU理事会は著名なTV伝道者の面々(ベニー、クレフロ、ケネス、ジェリー・サヴェル、ジェシー・デュプランティス)等によって「支配」されていた。
代の繁栄の神学の代表的人物であるベニー・ヒンとケネス・コープランドは、オーラル・ロバーツとブランハムを非常に尊敬している。トッド・ベントレイの後妻「ジェサ」は、夢の中で、オーラル・ロバーツに会い
異端者ウィリアム・ブランハムの再臨論

527避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:24:41 ID:jDggCKfs0
http://www.empowered21aj.com/
エンパワード21全日本大会【公式】

日本ペンテコステ親交会
http://jpf21.jp/

現代の繁栄の神学の代表的人物
テキサス州 レイクランド教会の牧師ジョエル・オスティーンは、オーラル・ロバーツ大学(ORU)
現代の繁栄の神学の代表的人物、ベニー、ケネス、クレフロ、ジョエルは全てORU関係者である。
ORU理事会は著名なTV伝道者の面々(ベニー、クレフロ、ケネス、ジェリー・サヴェル、ジェシー・デュプランティス)等によって「支配」されていた。
代の繁栄の神学の代表的人物であるベニー・ヒンとケネス・コープランドは、オーラル・ロバーツとブランハムを非常に尊敬している。トッド・ベントレイの後妻「ジェサ」は、夢の中で、オーラル・ロバーツに会い
異端者ウィリアム・ブランハムの再臨論

528避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:25:11 ID:jDggCKfs0
ところが最近、カリスマ派のエリヤハウスで学びながら、教団に留まっている牧師や信徒が見られるようになった。福音派の教団の境界線は何だろうか。聖霊体験をした牧師は教団に留まり難くて、カリスマ派の学びはOKなのだろうか。JEAのカリスマ条項では、カリスマ派の教会をJEAに加盟させることはない。ところが、JEAに加盟している教団の教会が、カリスマ派のエリヤハウスで学ぶのはOKだとすると、何を問題にしているのだろうか。ジョン・ウィンバーがカルバリ―・チャーチ(主任牧師チャック・スミス)から出た時、カルバリ―の30教会はヴィンヤード・チャーチに移った。そのヴィンヤード・チャーチの中で活動していたジョン&ポーラ・サンフォードが、やがてその働きを認められなくなって始めたのがエリヤハウスである。力の伝道でよく知られたヴィンヤードは、預言も癒しもあるカリスマ派の教会である。ジョン&ポーラはインナー・ヒーリングが認められずに出たわけである。インナー・ヒーリングはユングの心理学が用いられている。ユングは心理学にオカルトや神秘主義を取り入れたことでよく知られている。ネオ・グノーシス主義の父とも言われている。エリヤハウスがニューエイジ運動ではないかとの指摘をする人がいる。おそらく、このような背景を知っているからだと思われる。カウンセリングを、クライアントの胎児体験までさかのぼってするのは、行き過ぎである。それは作られたイメージで、事実に即していない。また、トレーニングを受けてとはいえ、行き過ぎたことまで聞き出し、プライバシーの侵害に気付かない人もいる。ともあれ、私が問いたいのは、福音派とカリスマ派の境界線は一体何かである。聖霊体験は受け入れないが、カリスマ派の教えはOKなのか。カリスマ集会に参加するのは良くないが、カリスマ派の勉強会は大丈夫なのか。私は、エリヤハウスを教会には取り入れない。これからも取り入れることはない。聖書的と言うが、私には聖書的とは思えない。これは牧師個々人の聖書理解で別れるところである。最近、カリスマ派は、後の雨運動の影響をかなり受けている。

529避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:34:15 ID:jDggCKfs0
http://www.charis.or.jp/
按手預言聖会後の私たち」を読みたかったのか。それは、教会自ら、後の雨運動について触れているからである。

カリスチャペルに招いた「預言者」は、繁栄と祝福を語っても、隠れた罪を言い当てることはなかった。責任役員会が機能していないので、問題は闇に葬られている。それで、偽りの栄光は去ってしまった。真の栄光は元々ない。
カリスチャペル 創立牧師 創立牧師 村上 好伸
http://maranatha.exblog.jp/20780565/

530避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:34:50 ID:jDggCKfs0
http://maranatha.exblog.jp/m2013-10-01/2/
つづき・・・。

531避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:37:09 ID:jDggCKfs0
エンパワード21全日本大会が開催中である。この時期に、この大会を福音主義に立つペンテコステ派の一牧師がどのように見ているか、ブログを集めて掲載したので読んでいただきたい。エンパワードは、後の雨運動の系譜に連なる運動である。アッセンブリーは後の雨運動を異端としてきた経緯がある。一線を画してきたはずである。ところが、最近の流れは、そうとも言えない状況になっている。

532避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:38:57 ID:jDggCKfs0
エンパワード21の由来
 エンパワード21は、公式ホームページの「エンパワード21ムーブメントの概観」(http:/empowered21.com/2011/06/empowered21-overview/)で、「2008年、オーラル・ロバーツ大学の新役員会は21世紀のミニストリーに向けて、オーラル・ロバーツ大学の宣教を明確化するための働きを開始した。エンパワード21と呼ばれる理事会が主導し、

533避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:39:54 ID:jDggCKfs0

エンパワード21の主催者


 エンパワード21はオーラル・ロバーツ大学が世界のキリスト教に対して影響力を強めるための宣教戦略であることが明白になってきた。 繁栄の神学をこれ以上世界に広めてほしくはない。この神学の実践者たちは次々とスキャンダルを引き起こしてきた。

534避難民のマジレスさん:2015/08/20(木) 14:43:13 ID:jDggCKfs0
http://maranatha.exblog.jp/m2013-11-01/
つづき・・。

535避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 10:29:49 ID:jDggCKfs0
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%84%E3%81%88%E3%81%AB%E6%BA%80%E3%81%A1%E3%81%9F%E5%96%9C%E3%81%B3
栄えに満ちた喜び
デイヴィッド・マーティン・ロイドジョンズ
尾山令仁

ロイドジョンズは聖霊のバプテスマに勝る体験は、天国における神の栄光のほかにはないとまで述べる。リバイバル(信仰復興)とは集団が聖霊のバプテスマを受けることであり、ペンテコステの繰り返しであるところのリバイバルこそが、神が教会を存続させた方法であって、クリスチャンはリバイバルを求めて祈らなければならないと教えている。これまでの教会の歴史において、教会が堕落した時に、神は聖霊を注がれ、教会を再生させるという「残りの者の教理」がある。それは、宗教改革、ジョナサン・エドワーズらの大覚醒、ジョージ・ホウィットフィールド、ジョン・ウェスレーらのリバイバル、またウェールズのリバイバル

536避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 10:47:58 ID:jDggCKfs0

エリヤハウスの背景  



 1974年、ジョン&ポーラ・サンフォードは、アメリカのアイダホ州でエリヤハウスを始めた。二人は、アグネス・サンフォードから学んだことや、チャック・スミスのカルバリ―チャペルに所属していたこと、インナーヒーリングが批判されて出ることになったこと、ジョン・ウィンバーとの関係について語らない。二人は、教えていることが自分たちの経験から学んだように語っているが、インナーヒーリングはアグネス・サンフォードから継承したものである。インナーヒーリングは、聖書に基づくものではない。心理学やオカルト、ニューエイジとの関連が深い。それは、インナーヒーリングがニューエイジ系のヒーラー(神霊治療家)たちに引き継がれていることで明白だ。ヒーラーはインナーヒーリングにシンパシー(親しみ)を感じている。インナーヒーリングは、二つに枝分かれした。発案者のアグネス・サンフォードからジョン&ポーラ・サンフォードやジョン・ウィンバー、チャールズ・クラフトたちを経由して諸教会へ。もう一方は、アグネス・サンフォードからニューエイジ系のヒーラーたちに受け継がれた。牧師とヒーラーの違いは聖句が用いられているかいないかの違いである。牧師たちは、聖句を引用しながら、これは聖書的だと教える。しかし、「インナーヒーリング」という言葉自体は聖書にはない。母親の胎内にいた時まで辿り、心の傷をいやすことが聖書的かどうか分かりそうなものである。実践している人は正しいと思い込んでいる。それは、ヒーラーと同じである。『内なる人の変革』は「インナーチャイルド」と類似している。チャイルドは「子」と勘違いしやすいが、生育過程で傷つき、克服されていない感情や人格を意味する。「内なる人」と変わらない。用語が違うから、内容が違うと思いがちだが、そうではない。言葉を言い換えたり、付け加えたりするだけである。インナーヒーリングの範囲の中で説明や用語が増えているだけである。オカルト的ともいえるこの治療法が、ペンテコステ派、カリスマ、第三の波、福音派の中にまで浸透している。最近の牧師たちは、歴史的・神学的背景を問わないで、方法論から取り入れていく傾向にある。エリヤハウスの広がりを見るとき、そこには教派の壁はない。牧師たちの所属する教団がエリヤハウスについて問題視しているような動きはない。否定されるような背景があっても、それを問わないことに大きな危惧を覚える。

537避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 11:21:52 ID:jDggCKfs0
http://www.logos-ministries.org/blog/?p=4941
「リック・ウォレン」に物申す
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10111736945


http://www.calvaryjapan.com/ccjapan.html
日本のカルバリーチャペル

538避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 11:53:47 ID:jDggCKfs0
https://www.youtube.com/watch?v=8jOKvKBSeGA
ホームカミング in OKINAWA
後の雨運動

539避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 11:57:00 ID:jDggCKfs0

リック・ウォーレンへの批判



 リック・ウォーレンが尊敬する人物は、ロバート・シュラ―である。ロバート・シュラ―はキリスト教系のニュ-ソートと指摘されている。彼は、信念の力によって、人生を成功に導く思考法を普及させた。彼は、このような信念の力を、キリスト教色を出すために、聖書の言葉を散りばめ、「信仰」と置き換えた。リック・ウォーレンも同じ流れである。それで、福音派の人たちから批判されている。ニューエイジの思想を含んでいるからだ。リック・ウォーレンの「福音」は聖書的と言うより世俗的である。一般の書店に行くと、成功哲学の本がよく売られている。キリスト教の書店に行くと、繁栄の神学関係がよく売られている。どちらもニューソートである。人は成功したいという思いに囚われている。この思いは、信仰ではなく欲望である。欲望が強くなることによって、信仰が歪められ、思い通りになることが信仰だと勘違いをする。こうして、欲望が肯定されるため、他の欲望を育てる結果ともなっている。繁栄の神学を信奉する指導者たちは、「キリスト教」を普及させた。しかし、それは聖書的ではない。影響を受けている人は、そろそろ立ち止まり、自分がどこまで逸れたかを点検し、聖書そのものを学び、イエス・キリストに立ち返ろう。

540避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 11:57:57 ID:jDggCKfs0

天のしるし


 新宿シャローム教会のユースパスターは、携挙の時期に関して具体的に「明言」したことはない。それでは、なぜ新宿シャローム教会の一部に混乱が起きているのか、重要な情報提供があった。それは、ユースパスタ―が、カリスマ派及び一部のペンテコステ派の中で取り上げられている「天のしるし」と呼ばれる「イスラエルの祭りと日蝕・月蝕が重なる時期」を取り上げ、「2014年と2015年には、終わりの時代における何か主の重要な御計画、魂の大収穫がある」との証言である。下記の画像は、新宿シャローム教会のユースパスターが自分のFacebookで投稿したものである。現在この記事は削除されている。この「天のしるし」の教えに関しては、新宿シャローム教会だけではなく、日本、そして世界中のカリスマ派、一部のペンテコステ派の諸教会の中で広がっている。

541避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 11:58:52 ID:jDggCKfs0

携挙の日



 新宿シャローム教会の「NEWS」をクリックすると、9月13日付で「新宿シャローム教会の主イエス・キリストの再臨に対する考え方」が公表されてある。それは、最近流れている「携挙」のうわさを打ち消すためである。新宿シャローム教会は「私たちは聖書に基づいて、イエス・キリストの誕生、十字架と復活、そして再臨を信じています。新宿シャローム教会においては、再臨の詳しい日時を公表することは決してありません。」と公表している。これは「携挙」の詳しい日時もまた公表することはない、と言っているに等しい。教会の中の一部に、携挙について混乱が起きていることは事実で、私の耳に届いている。信頼できる筋から、ユースパスタ―は「携挙の日」について語っていないとの確認を得た。「携挙の月」について語ったとの証言を複数から聞いているが、テープや文書による証拠がない。よって、この件は、「携挙の日」を語っていないという以上、「携挙の月」もまた語らなかった、で決着をつけておきたい。もし、誰かが語っているとの証拠を示せるならば、示していただきたい。その時は改めて、このことを取り上げたい。

542避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:00:47 ID:jDggCKfs0

繁栄の神学



 繁栄の神学について知りたい人に、下記の記事を検索することを勧める。


よく知られている牧師や教会が登場する。よく知られているから正しいので

はない。繁栄の神学の背景を知れば、それが異端であることに気付くはず

である。日本では、カリスマの多くがこの影響を受けている。ペンテコステ派

と福音派もカリスマほどではないが、この影響を受けている。そのことは

繁栄の神学に傾倒しているアッセンブリーの牧師が超教派の諸集会によく

招かれていることから判断できる。

543避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:03:31 ID:jDggCKfs0

後の雨は終末の大リバイバルか



 イスラエルの第1月は9〜10月である。初めの雨は10月末から11月に降り始める雨。この雨が降ると耕作ができるようになる。冬の雨は12月から2月末にかけて多量に降る長雨で、土地を豊かにうるおす。後の雨は3月から4月頃に降る雨。夏の作物を成長させ、穀物を実らせるので、祝福の雨とされる(。『新聖書辞典』より引用)




 後の雨運動は、「使徒の働き」にあるペンテコステを初めの雨とし、20世紀初頭に始まったペンテコステ運動を後の雨と言う。この後の雨は、キリストの再臨前に、世界的な大リバイバルをもたらすと教えている。しかし、聖書にそのように明確に預言されているわけではない。「ヨエル書」の2章23節、「ゼカりヤ書」10章1節等から解釈しているに過ぎない。この解釈の問題点は、後の雨の大リバイバルの後にキリストの再臨があるとするが、初めの雨から後の雨で1年が終わるわけではない。雨の降らない、5月から10月中旬まで約半年は雨が降らない。この乾季の期間には一切言及していない。。雨が聖霊を譬えているとしているなら、雨が降らない期間は、聖霊の働きのない期間となる。後の雨=大リバイバルは願望であって、雨季だけを取り上げて、都合の悪い乾季は触れないでは、都合の良い私的解釈である。

544避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:04:27 ID:jDggCKfs0

預言カフェ



 ジーザスカフェ http://jesuscafeokinawa.com/index.html という「預言カフェ」が北谷にできる。収益の一部を「子どもフードバンク」に寄付をすると宣伝している。良いことと悪いことが結びつくのを見るほど心痛むことはない。携挙で世間を騒がせた人物が「預言カフェ」の投資家である。「こどもフードバンク沖縄KFB」のホームページに以下のことが書いてある。「渡辺氏という、すばらしい投資家が現れ、今年12月から、北谷のデポランドにて、子どもフードをサポートするための、カフェを共同オープンすることが決まった!!しかも、普通のカフェとは違い、幸せになるための「預言」と「病気の癒し」「人生の悩み相談」「あなたの見た夢の解き明かし」などがケーキセットを 注文されると、希望者のみ、無料で受けられる。」( http://kodomo555.ti-da.net/より)




 「預言カフェ」と検索すると何件か開業している。このような店を開業する人は、どこかの教会の会員である。興味本位に「無料の預言」を希望すると、そこからいかがわしい教会に誘われ虜にされるので注意を促したい。有料の預言カフェもあるようだが、「飲食店」と営業届を出して、そこで「預言」を有料で行なうことは届出違反である。もしそのそのような「預言カフェ」があれば税務署か警察に通報すればよい。飲食店の開業には、保健所た消防署、税務署、場合によっては警察署や保険事務所などへの各種届が必要になる。

545避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:08:53 ID:jDggCKfs0
http://www.gaiuslawrence.com/j/profile.html
http://www.churchofpraise.jp/j/intros.html
ワグナー・リーダーシップ神学院関連

546避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:12:34 ID:jDggCKfs0

後の雨運動が沖縄で拡大か



 日本同盟基督教団の沖縄ビクトリーチャーチが、後の雨運動の影響を受けている。今年、沖縄で開催された「ホームカミング」から発展して、後の雨運動系の学校が、沖縄で来年2月に設立されるようだ。これで後の雨運動が沖縄で拡大する。

*渡辺明日香のブログより(11/2)


http://ameblo.jp/lovingjesus/

 




参考

白い家フェローシップチャーチとホームカミング

http://maranatha.exblog.jp/22181687





ホームカミングは後の雨運動の焼き直し

http://maranatha.exblog.jp/22411771





白い家フェローシップチャーチ

http://maranatha.exblog.jp/22142322

547避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:14:41 ID:jDggCKfs0

増え続ける「使徒」



 ピーター・ワーグナーのWLIは、かつて、金イスラエルにより、リワナチャーチ(川崎市幸区)で「国際使徒学校」として始められた。それから「ワーグナー・リーダーシップ・インスティテュート日本校」(WLI)と改名し、その後閉校となった。閉校の説明はない。2015年にはチャーチ・オブ・プレイズ・インターナショナル(大阪府池田市)でWLIが開校となる。WLIが初めて日本で開校と思われがちだが、そうではない。ゲヤス・ローレンスが今回のWLI(正式名称 WLIワグナー・リーダーシップ神学院日本校)の責任者であるが、彼もキムイスラエルと同様に、自称「使徒」のひとりである。お互いの連携はないようだ。

548避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:38:52 ID:jDggCKfs0
ワグナー・リーダーシップ・インスティチュート日本校卒業

祈祷文
キリストにあって、私はサタンを征服した。
私はサタンの権威を、サタンから引きはがした。
そして、イエス様が死からよみがえられたとき、
私はイエス様と共によみがえりました。
私よりも勝って、イエスの御名を用いる権利を持っている人はいません。
私は天のお父様の能力を持っています。
なぜなら、私は天のお父様の性質を持っているからです。
私は私のうちにイエス様を死人の中からよみがえらせた、
同じ、偉大にして大能、素晴らしい聖霊様を持っています。
私は天のお父様の能力を持っています。
なぜなら、私は天のお父様の性質を持っているからです。
私は私のうちにイエス様を死人の中からよみがえらせた、
同じ、偉大にして大能、素晴らしい聖霊様を持っています。
イエス・キリストの御名の権威によって、超自然的な使徒的・預言者・按手の霊、イエス・キリストを知る超自然的な知識の言葉の霊、知恵の言葉の霊、啓示の霊の祝福の回復を宣言します。イエス・キリストの御名の権威によって、私・私の家族・教会・主にある兄弟姉妹の心の傷や信仰の武具に穴が開いていたり、ひびがいっていたり、弱くなっている所がありましたら、イエス様の血潮で覆われ、暗闇の司令官、サタン、もろもろの悪霊どもにはその部分がいっさい見れず、悟れないように、暗闇の司令官、サタン、もろもろの悪霊どもを盲目にすることを宣言する。

 私を神とキリストと同一視して、神格化している。異常なほどの一人称である。この祈禱文の中にはピーター・ワグナーの影響が強く見られる。「イエス・キリストの御名の権威によって、超自然的な使徒的・預言者・按手の霊、イエス・キリストを知る超自然的な知識の言葉の霊、知恵の言葉の霊、啓示の霊の祝福の回復」がそれである。礼拝と祈祷会で、毎回毎回一斉に牧師夫人お手製の祈祷文、いや「宣言文」が一時間朗読されているのを想像すると、その異常さが分かる。

549避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:42:08 ID:jDggCKfs0
日本フリーメソジスト教団
大阪キリスト教学院教会 ホーム・ページ

510 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 10:16:34 ID:jDggCKfs0https://www.youtube.com/watch?v=Yat7ey1d7UM
紀の川



513 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 18:24:37 ID:jDggCKfs0http://www.jcmn.net/index.html
JCMN紀ノ川関連

514 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 18:36:46 ID:jDggCKfs0http://www.jcmn.net/index.html
JCMN紀ノ川関連
エリヤハウスとは
http://www.ehj.jp/#!about/c1n8o

550避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 12:48:57 ID:jDggCKfs0
511 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 13:49:29 ID:jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

512 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 14:43:18 ID:jDggCKfs0http://www.ustream.tv/channel/%E7%8B%AD%E5%B1%B1%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%95%99%E4%BC%9A-%E7%A4%BC%E6%8B%9D%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96
狭山福音教会 礼拝ライブjec

551避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 17:53:35 ID:jDggCKfs0
ジーザス・ムーブメント[編集]

1960年代終わりには、ジーザス・ムーブメント(ジーザス革命)が起こった。麻薬、ロック音楽、セックスに浸っていたヒッピーが大挙してイエス・キリストを信じると告白し、教会が拡大して行ったのである。カリフォルニア州、チャック・スミスが牧会するカルヴァリー・チャペルがその代表である。ヒッピーたちは短期間に何千人も回心し、スミスは数ヶ月で約1万5,000人に洗礼を授けたという[3]。

552避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:02:31 ID:jDggCKfs0
ec13 ワークショップ
http://equipper.org/ec13/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=9&amp;Itemid=5&amp;lang=ja

553避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:06:45 ID:jDggCKfs0
http://gospellife.blog19.fc2.com/blog-entry-1660.html
http://gospellife.blog19.fc2.com/blog-entry-310.html
「第1回ゴスペルハウス成長セミナー

554避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:17:39 ID:jDggCKfs0
結論は、リック・ウォレンは有名ですが、福音的ではないということです。リサーチで人々の必要を知り、それに対応した教会を作り上げました。「人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々と教師たちを自分たちのために寄せ集め、真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。」(

555避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:18:58 ID:jDggCKfs0
リック・ウォーレンへの批判



 リック・ウォーレンが尊敬する人物は、ロバート・シュラ―である。ロバート・シュラ―はキリスト教系のニュ-ソートと指摘されている。彼は、信念の力によって、人生を成功に導く思考法を普及させた。彼は、このような信念の力を、キリスト教色を出すために、聖書の言葉を散りばめ、「信仰」と置き換えた。リック・ウォーレンも同じ流れである。それで、福音派の人たちから批判されている。ニューエイジの思想を含んでいるからだ。リック・ウォーレンの「福音」は聖書的と言うより世俗的である。一般の書店に行くと、成功哲学の本がよく売られている。キリスト教の書店に行くと、繁栄の神学関係がよく売られている。どちらもニューソートである。人は成功したいという思いに囚われている。この思いは、信仰ではなく欲望である。欲望が強くなることによって、信仰が歪められ、思い通りになることが信仰だと勘違いをする。こうして、欲望が肯定されるため、他の欲望を育てる結果ともなっている。繁栄の神学を信奉する指導者たちは、「キリスト教」を普及させた。しかし、それは聖書的ではない。影響を受けている人は、そろそろ立ち止まり、自分がどこまで逸れたかを点検し、聖書そのものを学び、イエス・キリストに立ち返ろう。

556避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:22:19 ID:jDggCKfs0
すると、人々は聖書を開かず、リック・ウォレンの「人生を導く五つの目的」を朗読しているではありませんか。一人一人に感想を尋ねられたのですが、私は、副題近くにあった引用の聖句が良かったと答えたら、「それは聖書の言葉ですね。本の内容についてはどうですか?」と尋ねられたのです!私はそこで、非常に疑い深くなりました。これでは聖書の権威に取って替わって、この本が信奉されているということなのか?と思いました。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%83%E3%82%AF%E6%95%99%E4%BC%9A
Amazon.co.jp: 回復への道 (セレブレイト・リカバリー・シリーズ ...


www.amazon.co.jp/回復への道-セレブレイト...

出版社からのコメント 本書は、サドルバック教会主任牧師・リック・ウォレン師による8回のメッセージ・シリーズを翻訳、編集したものです。「回復への道」と題して行われたこのシリーズは、「セレブレイト・リカバリー」の ...

557避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:50:19 ID:jDggCKfs0
心の傷のメカニズム
https://www.youtube.com/watch?v=C-s7kCbhg5U
心の癒やしと解放セミナー Empower Seminar
http://jp.bloguru.com/horizonjapanese
By bokushi アメリカ、ワシントン州、シアトル市で牧師をしています

558避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 18:52:10 ID:jDggCKfs0
V12私たちの戦いは、「血肉による戦いではない」、とあります。私たちの生活の中でも、職場や友達、家族などの人間関係や状況で、まるで攻撃されているような、戦いのような感覚をもつことがあります。それは、実際目の前の世界のことだけではなく、実は、霊の世界のことであるのです。
血肉によらないのです。あの人さえいなくなったら。。。と思いますが、あの人がいなくなったとしても解決しないのです。霊的な戦い、背後にいる霊との戦いだからです。


Building confidence 勝てるという確信を強めていく、勝てる精神力・信仰が大切です。

戦いで強かった人といえば、旧約聖書ダビデ王を思い出します。
ダビデは、羊飼いでした。野で、一日を過ごし、羊を守りました。熊や狼が来ても戦い、羊を守りました。ダビデは、必ず神様がともにいてダビデと任された羊を守ってくれると信じていました。

ダビデは、自分を主にあって強めることに長けている人でした。この点で、どんな困難な時も乗り越えることが出来ました。すなわち、神の大能の力によって強められていたのです。

彼は、今日の子どものメッセージのように、詩篇一篇にあるように、神の言葉を口ずさみ、瞑想しました。

また、神を礼拝し、神の臨在の中にすごしました。また竪琴を弾いて神を賛美しました。これが、彼が主にあって強められた方法でした。ですから、ダビデは、巨人ゴリアテを石一つで倒すことができたのです。
今日は、神の武具の第一段階のお話しでした。

皆さんも、神様のベースキャンプに行きましょう。

神様の臨在に浸り、御言葉を黙想し、見えない人を神様の力によって強めていきましょう。。

559避難民のマジレスさん:2015/08/21(金) 19:14:17 ID:jDggCKfs0
http://www013.upp.so-net.ne.jp/occchurch/
日本フリーメソジスト教団
大阪キリスト教学院教会 ホーム・ページ

510 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 10:16:34 ID:jDggCKfs0https://www.youtube.com/watch?v=Yat7ey1d7UM
紀の川

511 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 13:49:29 ID:jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

512 :避難民のマジレスさん:2015/08/19(水) 14:43:18 ID:jDggCKfs0http://www.ustream.tv/channel/%E7%8B%AD%E5%B1%B1%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%95%99%E4%BC%9A-%E7%A4%BC%E6%8B%9D%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96
狭山福音教会 礼拝ライブjec

560避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 10:02:56 ID:jDggCKfs0
http://cocoro.no.coocan.jp/pastorprofile.html
、金沢こころチャペル

561避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 10:13:41 ID:jDggCKfs0
http://nanki.org/media

562避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 10:16:01 ID:jDggCKfs0
http://nanki.org/
南紀リバーサイドチャーチ

563避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 10:50:14 ID:jDggCKfs0
http://www.bible.or.jp/read/vers_search.html
聖書検索

564避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 11:35:57 ID:jDggCKfs0
http://ag-ozaki.com/
尾崎キリスト教会・舞チャペル

565避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 13:08:19 ID:jDggCKfs0
http://www.jesustojapan.com/link.html
JTJ宣教神学校

566避難民のマジレスさん:2015/08/22(土) 19:06:53 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

567避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 09:29:31 ID:jDggCKfs0
http://www.kcec1.com/
紀ノ川キリスト福音教会

568避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 11:10:20 ID:jDggCKfs0
http://www.ag-j.org/church/
全国のアッセンブリー教会

569避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 11:45:25 ID:jDggCKfs0
http://ag-nishinada.sakura.ne.jp/?cat=26
アッセンブリー教会
西灘キリスト教会音声


http://ag-sanda.com/m1.html
アガペー三田キリスト教会音声

http://www.gospelhour.jp/
 小岩栄光キリスト教会 画像

570避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 11:48:55 ID:jDggCKfs0
ゴスペルアワーチャンネル
http://www.gospelhour.jp/
 小岩栄光キリスト教会 画像
https://www.youtube.com/channel/UCkyquP13SmIteZUdcrBT86A/videos
http://www.koiwa.com/wp2/?page_id=23

571避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 12:08:28 ID:jDggCKfs0
TKUCアッセンブリー教会
東京アーバンチャーチ画像
http://kyoukai.org/

https://www.youtube.com/use
武蔵野キリスト教会動画
http://www.mccag.jp/

http://zion-chapel.church.jp/
http://www7a.biglobe.ne.jp/~zion-chapel/index.html
八王子基督教会 生礼拝動画11時

572避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 12:19:10 ID:jDggCKfs0
http://www.windychapel.com/
溝の口キリスト教会動画

573避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 12:26:07 ID:jDggCKfs0
http://shinohara-church.main.jp/?p=183
篠原教会 日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団


http://www.ustream.tv/channel/%E6%B8%AF%E5%8D%97%E3%
http://www.geocities.jp/kohnanzionchrist/82%B7%E3%82%AA%E3%83%B3%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%A4%BC%E6%8B%9D%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96
港南シオンキリスト教会生礼拝動画11時

574避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 12:33:19 ID:jDggCKfs0
http://kanazawa-church.net/livetop.html
金沢基督教会生礼拝動画10時半


http://www.cityvisionglory.com/top.htm
・シティビジョン・グローリーチャーチ生礼拝動画10時半ー12時半

575避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 12:45:15 ID:jDggCKfs0
http://kumagaya-church.com/video2.html
熊谷福音キリスト教会動画音声


http://www.riversidechapel.info/
日本アッセンブリーズ・ オブ・ゴッド教団 ・草加神召キリスト教会
洗礼動画

http://edogawadai.jimdo.com/メッセージを聞いてみる/
江戸川台キリスト教会 音声

576避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 13:01:01 ID:jDggCKfs0
http://www.cityvisionglory.com/top.htm
・シティビジョン・グローリーチャーチ生礼拝動画10時半ー12時半
異言讃美歌。

577避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 13:42:09 ID:jDggCKfs0
http://shinohara-church.main.jp/?p=183
篠原教会 日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団
動画説教優秀。


http://www.cityvisionglory.com/top.htm
・シティビジョン・グローリーチャーチ生礼拝動画10時半ー12時半
異言讃美歌。いまひとつ。

578避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 13:42:46 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

579避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 18:06:31 ID:jDggCKfs0
ゴスペルアワーチャンネル
http://www.gospelhour.jp/
 小岩栄光キリスト教会 画像優秀
https://www.youtube.com/channel/UCkyquP13SmIteZUdcrBT86A/videos
http://www.koiwa.com/wp2/?page_id=23

580避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 18:31:15 ID:jDggCKfs0
https://www.youtube.com/user/mccagvideo/videos
武蔵野キリスト教会動画優秀
http://www.mccag.jp/

581避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 18:33:51 ID:jDggCKfs0
http://zion-chapel.church.jp/
http://www7a.biglobe.ne.jp/~zion-chapel/index.html
八王子基督教会 生礼拝動画11時 優秀

582避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 19:00:32 ID:jDggCKfs0
http://www.ustream.tv/recorded/71459187
http://www.geocities.jp/kohnanzionchrist/
港南シオンキリスト教会生礼拝動画11時 並

583避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 19:17:51 ID:jDggCKfs0
https://www.youtube.com/watch?v=RVPladTzMdk
http://www.windychapel.com/
溝の口キリスト教会動画 並

584避難民のマジレスさん:2015/08/23(日) 19:19:01 ID:jDggCKfs0
http://shinohara-church.main.jp/?p=183
篠原教会 日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団
動画説教優秀。

585避難民のマジレスさん:2015/08/25(火) 10:10:23 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

586避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 12:46:58 ID:LLM/Qc620
536 :アハさんパシル語 ◆Ahasanovfo :2015/08/25(火) 21:22:56.02 ID:fN8JTUAr坐のままで、この座敷の30メートル前(さき)に立つあのロウソクの炎(ほのお)を 吹き消せ。

539 :123:2015/08/26(水) 05:55:03.33 ID:PwsygU41536.
公案だけを出しているならばバカでも出来ることである。
それでもって、師になったつもりであるのか。
それは宗教者失格である。ばか丸出しである。

587避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:00:11 ID:jDggCKfs0
http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/7540/b6.html
カトリック・カリスマ運動の真実:
それは、神からの霊ではない!

588避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:01:18 ID:jDggCKfs0
私は落ち着かない気持ちになり、集会が終わった後に、いくつかの質問をするために、彼に接近しました。私は彼に、イエスが、救われる唯一の道であるかどうか、を尋ねると、彼が非常に明白に「ノー」と言ったので、さらに尋ねました。あなたは再び生まれる必要があり、救われるためにイエス・キリストを信じる必要がありますか、と尋ねると、「ノー」と彼はいいました。彼は、「新しく生まれる」という言葉で、何を意味していたのでしょうか。
 彼がそれによって意味していたことは、神の霊によって新生することとは関係がなく、異言あるいは、何らかの種類の主観的な感覚を受けたならば、それが、新しく誕生するしるしだという意味だったことは明らかでした。

http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/7540/b6.html
カトリック・カリスマ運動の真実:
それは、神からの霊ではない!

589避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:07:12 ID:jDggCKfs0
http://www.sol.dti.ne.jp/~hsro/seminar/goannai.htm
聖霊による刷新四谷祈りの集い - DTIローマ・カトリック

590避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:13:03 ID:jDggCKfs0
http://unidosconelpapa.blogspot.jp/2014/02/blog-post.html
教皇、カトリックカリスマ刷新の集いを訪問する予定

マラナタ 主よ 来てください! | カトリックカリスマ刷新の紹介 YouTube ...
http://www.hatashinpu.com/log/eid459.html

http://101newlifenet.cocolog-nifty.com/blog/2011/06/catholic-charis.html
聖霊による刷新 〜Catholic Charismatic Renewal〜

591避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:19:25 ID:jDggCKfs0
http://www.sol.dti.ne.jp/~hsro/shiryo/ikerumizu/84.pdf
http://www.sol.dti.ne.jp/~hsro/shiryo/ikerumizu/84.pdf 
 (聖霊による刷新全国委員会発行「生ける水」2007年春季号・PDF)


https://lacsweb.files.wordpress.com/2013/04/15yamada.pdf#search='%E3%82%AB%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF+%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%9E'
カリスマ刷新運動―プロテスタントの伸展に抗うブラジル・カトリック教会(Adobe PDF)

592避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:26:20 ID:jDggCKfs0
http://fsspxjapan.fc2web.com/maria/fatima2.html
しかしこの我々に与えられたものを見ますと、少なくとも次のことが言えるでしょう。
 まず、この「運動」の起源には天主をさらによく愛そう、贖い主なるイエズスにもっと一致しよう、主のご受難において主キリストともっと親密に一致しよう、そのために愛によって苦しもう、などという考えのかけらもありませんでした。
 もっとひどいことに、天主様の御旨にさらに良く答えるために、天主様のみ旨をより良く生きるために、聖性において成長するために、聖寵の恵みに満たされ、清められるために、聖霊の恵みが欲しかった、などというのでもありませんでした。
 そうではない!ただ単に「聖霊を欲し、『すぐ何らかのしるしで』それを知らせるように神に願った(同書14頁)」のです。それは「こらえられなくなって」しまうので、「すぐ」に、目に見え耳に聞こえる形で、初代のキリスト者たちが持っていた特別の力が欲しかったのです。オズマンは何で私にもこの神の力が貰えないのか?と自問するのです。
 ちょうど奇跡を行う力が欲しく信者を装って、金を持って来て「按手すれば聖霊を授けられるように、わたしにもその能力をください」と言ったあの魔術師シモンとそっくりではないでしょうか!この最初の異端者、宗教詐欺師は、天主への愛などそっちのけで、ただ奇跡を行う力が欲しかったのです!

ジョン・シェリル(JohnSherill)の、『彼らは異語で話す』と言う本であった。この本にはどうしたら霊の経験をすることができるか実際的な手段や方法が書かれていた。彼らは、ウィルカーソンが持ていたように思われるこんな力が必要だと気が付くようになって行った。どうしたらこの「力」が受けられるのか。ラナガンによると、その4人の神学の教授がいろいろな可能性を検討したという。まず、カトリックの祈りで聖霊を呼び求めつつ祈り続ける? 彼らは既にやってみた。それはオコーナーの本にも書いてある通りである。しかし彼らはそれはうまく行かなかったという。やってもやっても駄目だ!と愚痴をこぼすのである。では互いに按手し合ったらどうか。しかし彼らにはどうもそれが最善の方法とは思われなかった。結局、もっと別のところに行かなければならないのではないでしょうか?彼らの頭の中にあったのはだだひとつでした。聖霊降臨派の教会へ行こう!と。(「毎日、聖霊降臨のミサの続誦を唱えるように協定した。…二人はこの年[1966年]の間ずっとこの祈りをつづけた。その結果何が起こったかの詳述は割愛するが、本書のねらいからいって、ここでは、約20人の学生や職員が、生活上深刻な宗教的変革を経験したというだけにとどめておく[!]。」と、オコーナー神父は書きますが、これだけを読みますと、普通の読者は、彼らがカトリックの祈りをもってカリスマを受け取ったかのように錯覚を受けるでしょう。)
我々は、まずカトリック教会における聖霊降臨運動が、その創立に当たって、プロテスタントたちによって指導影響を受けたことが分かります。それだけではありません。その発展段階においても、いつもプロテスタントと一緒であったことがオコーナーの本によっても知られます

593避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:30:14 ID:jDggCKfs0
このレイ・バラードは「自宅の地階で各週祈祷集会をひらき」、3月13日月曜の夕方に9人のカトリックの信者もそこにいました。それは、ケヴィン・ラナガンとドロシー・ラガナン、バート・ゲッチ[30頁](あるいはゲッシ[36頁])とメリイ・ゲッチ、そしてその他5人の大学生でした。その夕方の為にレイは「その地区の数人のすぐれた聖霊降臨教会牧師をふくむリーダーを招いておいた」。「牧師の一人が聖霊の賜物について語り、もう一人は質問に答えたりした。それから居合わせた20人ばかりの聖霊降臨派信者がノートルダムの仲間をかこみ、かれらのために祈りはじめた。かれらは異語で祈り、数分のうちに一人また一人とついにはノートルダム仲間の7、8名も同じように異語で祈った。[!](36頁)」
 彼らは、黙想会中カトリック聖職者の指導を一切受けていませんでした。「すべてが不思議に包まれているさい指示を与えられる者はいないはずだから[!!]指導者はおかぬことにした(51頁)」のです。
 ロイ・ウィード(サウス・ベンド地区におけるアセンブリ・オブ・ゴッド教会の最大のものたるカルワリオ幕屋の牧師)を父に持つダグラス・ウィードは、カトリック信者が自分たちと同じ「聖霊」を、やはり同じく受けることができるか懐疑的でした。しかし、同年4月7日から9日にかけて、ミシガン州立大学での黙想会が、聖霊降臨のカトリック信者の強い影響を受けて開かれ、それを自分の目で確かめに来たダグラス・ウィードは「兄弟らよ、カトリック信者も[!]聖霊[ママ]を受けられるのを見て、いかほど私も喜んでいるか、とても言い表せません」と熱狂しました。
 4月14日以降、「サウス・ベンドの聖霊降臨派の教会の人々は、ノートルダムの祈祷集会に行きはじめ(72頁)」、「やがて聖霊降臨派の既存の教会の連中も、祈祷集会に参集しはじめた。ルーテル派、長老派、プレスビテリアン、バプチストなどの多数が参加した。…宗派のちがいは重大問題をもたらさず、むしろ教理の違いの下でかれらを結束する[!!]キリストの兄弟愛に気づかせた。…この間にも、聖霊降臨集団が、近くのバルパラインのルーテル派大学で盛んになってきた。それとノートルダム集団との間に、暖かい友情のきづなが生じ、お互いの祈祷集会に自分らの仲間をおくりこむようになった[!!]。…多くの宗派の信者は一緒に[=共に]神に[一体どの神に?]祈り、神を礼拝するようになり、その上、自分らの教理[異端と誤謬に満ちた自分の教理]を否定したり縮小したりすることなしに[!]、共通の神の愛、イエス・キリストの信奉によって[彼らは一体どんな信仰を、どんな信奉を持っているというのでしょうか?]そうなったのである。(73~74頁)」

しかも我々は洗礼という、前代未聞の極み無き恵みをかたじけのうしたばかりか、聖霊の恵みの充満である堅振の秘跡を受け、ご聖体で養われているのです。それにもかかわらず、そのほかに、新しい洗礼、新しい聖霊の賜物を、異端のセクトにどうして物乞いすることができましょうか?!それこそ、キリストとその聖なる花嫁、ローマ・カトリック教会に侮辱をはきつけることではないでしょうか。

聖霊降臨運動の創立者は、一体なぜ、聖霊のいないところに聖霊を探し出そうとするのでしょうか?これこそ聖霊に対する罪ではないでしょうか?忘恩の反逆の子らは、自分の受けた洗礼の恵みを無にして、キリストの真の恵みを軽蔑し、彼らの母なる真の教会によって豊かに与えられた、愛と真理の霊の賜物を侮るのです。カリスマ運動の第一歩はこの裏切りにありました。カリスマ運動の第1の行為はこの背教でした。
しかし、ルネ・ロランタン神父は、はばかりも無く「この運動の起源は模範的である[!]」と書いているのです。オコーナ神父も、「『聖霊による洗礼』の経験、カリスマの出現は、ここでも[カトリック教会でも]よそと同じく[!]聖霊が働いていることは、疑う余地はない」などと平気で書いているのです。もはやオコーナー神父にとって、この運動がカトリック教会内に始まるまでは、カトリック教会で聖霊が働いているのかいないのか疑いの的であったのです!

594避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 18:58:59 ID:jDggCKfs0
と嘆かわしい歴史上のスキャンダルか。すぐさま多くのカトリック信者は、司祭は、修道者は、修道院ごと、「聖霊による洗礼」を物乞いし始めるのです。全くカトリックの聖伝に関係ない按手をもって、機械的に、即席に、見よ!「霊の実り」を受けるのです。
 彼らはこのカトリック教会とは無関係のイニシエーションを受けた後、今世紀初頭からペンテコスタルの懐で広まっていた「霊」の感覚的・感情的体験をし、異語で話しだし、預言し、癒しを行うのです。そして彼らはこう言います。「霊が戻って来た!」と。
 「戻って来た」とは、一体何事でしょうか!アグネス・オズマンのお陰により、そしてフロレンス・ドッジに謙遜に(!)カトリック教会にも聖霊を嵐と吹かせてください、とお願いに上がったあの4人のお陰で、ついに聖霊は、戻って来た、と言うのです。この新しい力、新しい能力、1901年以来プロテスタントには吹き荒れていた「霊」は、今吹き始めたのだ!彼らはこう叫んでいるのです!!
 更に、我々は、聖霊降臨派がいくつかの点で、カトリック信仰と全く正反対のプロテスタントの教えを宣言していることを忘れてはなりません。聖霊降臨派の人々は、様々な点でカトリック信仰を非難攻撃し、カトリック信者らを愚かな狂信へと走らせていたことを指摘しなければなりません。
 たとえ彼らが異語で話しましょうと、癒しをしましょうと、はたまたその他さまざまなカリスマをもっていましょうと、彼らはご聖体に於けるキリストの現存を信じていません。いとも聖なる聖母マリアのいろいろな特権を信じていません。彼らはカトリック洗礼の有効性を拒否します。(

7)カトリック信者は全ての宗教を尊敬しなければならない。これは信仰に基づいた重要な義務である。他人の宗教、あるいは他人の持つ個人的な確信を尊敬しない人は、キリスト信者ではない。他人をその信念の故に軽蔑してはならない。「イスラム教の兄弟、ギリシア正教の兄弟、あなた達を統治している無神論者を、尊敬し愛する」義務がある。「宗教の一致の欠如」というのは悪である。サタンによって作られた分裂である。それを治すようにしなければならない。(ロランタンp226参照)
 私たちはこれに答えてこう言いましょう。ゴスパはカトリックの教える真理を良く知らず、軽蔑し、踏みにじっています。

595避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 19:13:20 ID:jDggCKfs0
ゴスパの言葉、「その他の宗教を尊敬しなさい」や「諸宗教の一致が欠如している」というのは、全くフリーメーソンの汚いスローガンに他なりません。このような言葉は、サタンからのものとしか考えられません。天主からの使者は、常に真理を愛し、偽りを憎めと語りました。他の宗教を信じている人々と、他の宗教それ自体とは区別すべきです。人は憐れんでも、罪や嘘は憎まねばなりません。ゴスパは、その他の宗教それ自体を尊敬せよと言うのです。

596避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 19:25:08 ID:jDggCKfs0
2015年 カトリック聖霊刷新 関東大会のご案内 - Catholic Charismatic ...
顔がおかしいぞ
http://tokyo-conference.hatenadiary.jp/entry/2015/06/01/235941

http://christ-ch.or.jp/5_torinashi/back_number/2008/2008_02/2008_02_report.html
日本のためのとりなし - キリスト公会 相模大野キリスト教会

http://japanese412.blogspot.jp/2014/02/blog-post_7858.html
「ルターの抗議は失敗した」

597避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 19:30:35 ID:jDggCKfs0
http://play.tojsiab.com/U0ZndmhYUzd0ZGMz
キリスト教動画

598避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 19:32:21 ID:jDggCKfs0
http://fgbmfi-japan.org/fgbmfi
FGBMFIの働きは

599避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 19:42:06 ID:jDggCKfs0
http://www.newlifejm.net/ccr_ibuki.html
主の息吹き  カリスマ刷新 ニュースレターの記録(PDF)


http://www.fbb.ms/lan_jap/01_whoisfbb.html
1982年、聖霊はわたしに預言で話された。 "わたしは、全カトリック ... - FBB

http://homepage3.nifty.com/~azumakentaro/IAHR050327PDF.pdf#search='%E3%82%AB%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%9E'
教義と敬虔 - nifty(Adobe PDF) - htmlで見る

http://repository.cc.sophia.ac.jp/dspace/browse-journaltitle?view=volume&amp;journaltitle=%E3%82%AB%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF%E7%A0%94%E7%A9%B6
上智大神学

600避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 19:56:30 ID:jDggCKfs0
純心聖母会
http://n-junshinseibokai.or.jp/index.php?id=7

601避難民のマジレスさん:2015/08/26(水) 20:09:42 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

602避難民のマジレスさん:2015/08/28(金) 11:42:59 ID:jDggCKfs0
http://yomogi.2ch.net/whis/
世界史

603避難民のマジレスさん:2015/08/29(土) 13:50:18 ID:jDggCKfs0
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悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

604避難民のマジレスさん:2015/08/29(土) 14:15:54 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

605避難民のマジレスさん:2015/08/29(土) 17:47:10 ID:jDggCKfs0
そのときそのときの様子そのままに表せる。
義エン老師だったか、出て来たもの全て使える人になれば良いんですったのは。

606避難民のマジレスさん:2015/09/01(火) 13:04:34 ID:jDggCKfs0
味不明な妄想で憑依マーキング行為を繰り返すニート禅ぼったんの本性w
ニート禅すずめ猿が構って頂戴と、うきぃーうきぃー鳴いているだけだろうw
深夜に徘徊する悪霊ニート禅ぼったん子の呪いw
 | _____________  |
      | |゙゙llllliiiiiill゙`: : : :;llllll,illllll゙: : : : , :l:| |
      | |,,,illlllllllllllllii、: : :;llll,,lllllllllllli、: : : '| |  ザー
      | |,,,illlllllllllllllii、: : :;llll,,lllllllllllli、: : :'.:| |
      | |llllll,_,llllliill‐: : ,illllllllllllllll!゙`: : : ,,:| |
      | |!llllll,::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
      | |!llllll,:|  :ill||||||||||ll: ,-‐‐、l::::::| |
      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

607避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 12:42:19 ID:jDggCKfs0
http://www.bing.com/videos/search?q=%e3%82%a2%e3%83%83%e3%82%bb%e3%83%b3%e3%83%96%e3%83%aa%e3%83%bc%e6%95%99%e5%9b%a3&amp;FORM=HDRSC3
アッセンブリー教団

608避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:15:46 ID:jDggCKfs0
愚直なまでのハドソン・テーラーの信仰を日々学ぶ
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000723
 彼の信仰の秘訣とは何か。本書は、その隠された宝の所在を彼自らが、聖書日課の形で解き明かしたものである。「神とともに働き、神にすべてを求めるというこの原則は、いくら強調してもしすぎることはありません。もし、私たちの働きが神の命によるものであるならば、私たちが必要としている働き人が与えられることを完全に信頼して、神の御前におもむけるはずです」(第一日目の黙想から)。彼がそう語る時、組織や人間的計画にではなく、ただ神御自身だけによりたのむという「フェイス・ミッション」の精神が彷彿としてよみがえる。
http://www.kirishin.com/2015/04/19.html
http://anspirit3.blog57.fc2.com/blog-entry-20.html
ハドソン・テーラー氏の人生を象徴する言葉をいくつか、あげてみる。「わたしをささえられるすべての理解を越えた神の平安がなくては、わたしはとてもするべき仕事をやり遂げることはできないのです。」「キリストこそ、彼の平安の理由であり、彼の静けさの力であった。」「いつでも彼は神のうちにあり、神は彼のうちにあった。」「彼にとって勝利の秘訣は、神との毎日毎日、毎時間毎時間の交わりにある。」

609避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:23:35 ID:jDggCKfs0
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000859
ポケット人物伝
ジョージ・ミュラーは、自分の必要すべてに答えてもらうため、神の御座に大胆に近づく秘訣を学んだ。神ご自身を体験してからは、信仰をもって扉を叩く神の貯蔵庫に比べると、人間のわずかな蓄えなど無に等しいことを知った。
http://lvjcc0822.blog60.fc2.com/blog-entry-412.html
LVJCC Blog 5万回の祈りの回答 ジョージ・ミュラー

https://www.youtube.com/watch?v=3TPuxYHZmwg
みことばに聞く」 シリーズ5 "ジョージ・ミューラー物語"

http://agapetv.jp/category/lic/2013%E5%B9%B48%E6%9C%88-2

610避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:28:48 ID:jDggCKfs0
チャールズ・フィニー
森に入り跪いて神に祈っていると、旧約聖書エレミヤ29章12-14節の御言葉が示された。その晩、弁護士事務所に戻ったフィニーは聖霊のバプテスマを受けた。「愛の波のように、体と魂を突き抜けていく、聖霊の印象を感じた」という。1824年に、32歳で長老派教会の牧師となった。
フィニーの福音伝道メッセージは、論理的、明快で、人を新しくする神の力と、イエス・キリストの愛を説いた。また原稿なしに説教を行うことでも知られていた。

http://www2.biglobe.ne.jp/remnant/019riba.htm
リバイバルは奇跡ではない
チャールズ・フィニーによる聖書講義

http://wesley-methodism.com/pdf/gakkai2006/gakkai2006c.pdf#search='%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%8B%E3%83%BC'
チャールズ・フィニーのリバイバル神学への
ウェスレーとメソジズムの影響についての一考察

http://voiceofwind.jugem.jp/?eid=429
Charles G. Finneyは1824年にニューヨーク州のOneidaにある長老教会から任命を受ける。リバイバリストとしての彼の評価は、米国東岸の数多くの教会を回るうちに確立された。ニューヨーク市のある教会のパスターを数年にわたり務めた後、1832年Oberlin College(日本の桜美林大学と関係があったはず)の神学教授に就任する。1851年同校学長就任。Finneyはカルバン派の神学のもとで教育を受けたものの、それを否定し、会衆派(Congregationalist)の立場へと移る。
このチャールズFの説教は、松岡修三的な暑苦しさをもった熱のこもった説教スタイルで、また、圧迫面接(新入社員の面接で、相手にガンガン攻めこんで、精神的ストレスをかけ、対応力を見る面接法)のようなスタイルの説教で、回心を迫ったもののようである。この系譜に属するのが、今でいえば、ビリー・グ○ハム(ウィリアム・フ○ンクリン・グ○ハム2世)とか、フ○ンクリン・グ○ハム(ウィリアム・フ○ンクリン・グ○ハム3世)、テッド・ハガードなんかでしょうね。

611避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:34:32 ID:jDggCKfs0
R・A・トーレー
アメリカに帰国してから、ミネアポリスのオープン・ドア教会(ムーディー記念教会、The Church of the Open Door)牧会者となり、この教会の牧師を9年間務めた。その後ドワイト・ライマン・ムーディーのミニストリーに参加し、彼の招きにより1889年から1908年、ムーディー聖書学院の2代目学長となった。
学識豊かであると共に、ムーディーから、聖霊の力についての説教を依頼されるほどの御霊の器であった[1] 。
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys23=%83%7C%83P%83b%83g%90l%95%A8%93%605%81%84

612避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:40:28 ID:jDggCKfs0
アンドリュー・マーレー
キリストの十字架
アンドリュー・マーレー著
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3294/book27.html
謙遜
http://healingisours.com/humility_marray_Jpn.pdf

アンドリュー・マーレー(1828〜1917年)のことば(『内なる生活―密室の祈り―』より抜粋)
D・L・ムーディのような福音主義者たちは、神のみことばである聖書を直接引用され、みことばの力を信ずる信仰によって鼓舞された説教にどれほどの力があるかを実証しました。
神の真理についてのすべての人間的な記述は、たといどんなに正確なものであっても欠点があります。また、ある程度の人間的な権威を持っています。みことばの中では、神の声が私たちに直接語りかけるのです。神の子どもたちは、ひとりびとりみな、みことばを通して父なる神と直接的な関係を持つように招かれています。神が、ご自身のすべてのお心と恵みをみことばの中に啓示される時、その子どもは、もしみことばを神から受けるなら、みことばからすべてのいのちと力を自らの心の存在の中へ取り入れるのです。私たちは、メッセージや事件のまた聞きの報告のうち完全に信頼できるものがどんなに少ないかを知っています。自分たちが聞いたことを正確に報告している人は非常に少ないのです。信者はひとりびとりみな、神と直接交わる権利と召しを持っています。みことばにおいて、神は各人にご自身を啓示してこられたし、今もなお啓示しておられるのです。

真理についての人間的表現は、真理の単なる概念あるいはイメージにすぎないことがしばしばあります。頭脳にアピールするものであっても、ほとんどあるいは全く効果がありません。真理は、神ご自身のことばなるお方を通して、その臨在と御力を通して有効とされるのです。すべてのいのちあるいは霊は、それ自身のために、それによってそれ自身が表わされるような形式を作り出します。神がそれによってご自身の聖なる思想を表現しようとして選ばれたみことばは、神によって霊感されており、神のいのちがそのみことばの中にとどまっているのです。神は死んだ者の神ではなく、生きた者の神であられます。みことばは、最初に与えられた時に霊感されていただけではありません。神の御霊は、今もなおその中において息吹いておられるのです。神は、今もなおご自身のことばの中におられ、ご自身のことばとともにおられます。クリスチャンは、そして特にクリスチャンの教師は、このことを信ずる必要があります。それは、人々を導いて、単純な神のことばに対し、どのような人間的教えによっても持つことのできない信頼を置かせることになるでしょう。

613避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:44:44 ID:jDggCKfs0
http://sweetnessword.jugem.jp/?cid=11
『キリストの御霊』②
彼らが内住の御霊をその生活の能力、その信仰の権能として、また常に彼らを保って主イエスを見つめさせ、よりたのむことのできるお方だと知り、イエスをあがめなかったからです。彼らは、聖霊が自分たちを肉の力から救い出し、御父と御子の驚くべき臨在をその心に啓示し、維持してくださるのを、日々待ち望むのがどのようなことであるかを知らないのです。

614避難民のマジレスさん:2015/09/02(水) 13:45:17 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

442 :避難民のマジレスさん:2015/07/11(土) 19:11:05 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1436454056/l50

602 :避難民のマジレスさん:2015/08/28(金) 11:42:59 ID:jDggCKfs0http://yomogi.2ch.net/whis/
世界史

603 :避難民のマジレスさん:2015/08/29(土) 13:50:18 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

604 :避難民のマジレスさん:2015/08/29(土) 14:15:54 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

615避難民のマジレスさん:2015/09/03(木) 09:20:08 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

]wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

616避難民のマジレスさん:2015/09/03(木) 09:46:51 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

617避難民のマジレスさん:2015/09/04(金) 10:12:11 ID:jDggCKfs0
http://www.jeca.jp/?page_id=36
日本福音キリスト教会連合
1) 国際福音宣教団(Overseas Missionary Fellowship OMF)

国際福音宣教団はハドソン・テーラー(1832〜1905)が創設した中国奥地伝道団が母体です。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A%E9%80%A3%E5%90%88

618避難民のマジレスさん:2015/09/04(金) 10:42:23 ID:jDggCKfs0
https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E3%82%AB%E3%83%99%E3%83%8A%E3%83%B3%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A
カテゴリ「カベナント教会」にあるページ
日本聖契キリスト教団
日本聖約キリスト教団
日本福音自由教会協議会
https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E3%82%AB%E3%83%99%E3%83%8A%E3%83%B3%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%8D%94%E8%AD%B0%E4%BC%9A
日本福音自由教会 (Evangelical Free Church of Japan)
http://efcj.org/features

619避難民のマジレスさん:2015/09/04(金) 11:32:57 ID:jDggCKfs0
http://anastasiaregina.blog55.fc2.com/blog-entry-1456.html
「キリスト教系出版社の一覧」


1914年設立のアッセンブリーズ・オブ・ゴッドが代表的。日本ではおもに生ける水の川がこの派の書籍を発行している。

カリスマ派
関連書籍はおもにマルコーシュ・パブリケーション社、リバイバル新聞、プレイズ出版、新生運動から出版されている

620避難民のマジレスさん:2015/09/04(金) 13:55:50 ID:jDggCKfs0
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1393707151/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所4


74 :せったん@myoejoe:2006/07/17(月) 21:03:50 ID:OmplpLqxぽったんか、これもまたろくでもねえ品物だな、やっぱり2ちゃんてらちあかんのか。

94 :せったん@myoejoe:2006/07/18(火) 09:59:21 ID:jFXOI7urうふふぽったん流はあってもせったん流はないの、てめえの糞袋でもって人をかんぐるんじゃないの、
それしかできねえってんでまあ仕方ねえだろうけんどさ、2ちゃんなんかはまってないよ、人前に出るのが務めだからってだけだよ、どあほ

435 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 19:54:54 ID:ezeh8s1zぽったんさん、云ったらちゃんと実行して下さい、ことはそれだけですーこれ思い知らなきゃそりゃ頭たいへんお悪いです。

441 :せったん@myoejoe:2006/07/20(木) 20:11:12 ID:ezeh8s1zそうだぽったん喜べ、もっとずっとお頭悪いカラスどんのお出ましだーい、うひひ嬉しくーなっちゃいけないよな。

664 :せったん@myoejoe:2006/07/22(土) 14:07:12 ID:Tndjalkpぽったんもロックも時流におもねるだけ=これをまず反省すべき、たわごとを云ってないで、襟元を糾すこと、
仏に対していいかげん=てめえがいいかげんです、すでにして罰は当ってるんだよ、てめえ気がつかないってだけ。

621避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 11:57:59 ID:jDggCKfs0
http://www.weblio.jp/wkpja/content/%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E6%A0%A1_%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E3%81%82%E3%82%8B%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E6%A0%A1%EF%BC%88%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%EF%BC%89%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7%5B2%5D
日本にある神学校(キリスト教)の一覧

622避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 12:15:41 ID:jDggCKfs0
東京カベナント教会インターネット礼拝生放送
http://www.church.gr.jp/internetreihai/internetreihailive.html
午前10時30分

623避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 12:34:39 ID:jDggCKfs0
江上牧師の礼拝メッセージはこちら - 青葉台教会 日本ナザレン教団
http://aobadai-nazarene.com/sermon.html


http://www.seitemote-tokushima.org/
徳島聖テモテ教会は、イギリス国教会を母体とする日本聖公会に属するキリスト教会

624避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 12:47:08 ID:jDggCKfs0
http://www.yodobashi-church.com/sermon.html
ウェスレアン・ホーリネス教団 淀橋教会午前10時30分

625避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 12:57:01 ID:jDggCKfs0
日本福音キリスト教会連合(JECA)札幌西福音キリスト教会は、英国のハドソン・テーラー宣教師が設立したOMF(国際福音宣教会の宣教師
http://www.nishichurch.com/service.html
の午前11時

626避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 17:48:50 ID:jDggCKfs0
ライブ配信LIVE 生放送 - 新札幌聖書教会
http://www.bible-church-shinsapporo.com/live01.htm
日本同盟基督教団 新札幌聖書教会・レインボー教会・釧路虹の教会の3教会が加盟する教団です。

627避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 17:58:44 ID:jDggCKfs0
http://ichurch.me/tkc/pastor.html
http://ichurch.me/
超リベラル。徳島北教会主任担任牧師代務者富田 正樹 
http://ichurch.me/tkc/index.html

628避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 18:03:47 ID:jDggCKfs0
http://ichurch.me/tkc/pastor.html
http://ichurch.me/
超リベラル。徳島北教会主任担任牧師代務者富田 正樹 
http://ichurch.me/tkc/index.html

629避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 18:13:56 ID:jDggCKfs0
日本オープンバイブル教団
http://open-bible.jimdo.com/
町田聖書教会
http://www.trinity-square.com/
教会学校」  8:40~9:40
・「主日礼拝」 10:00~11:30
・「最終礼拝」  20:00~21:00

630避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 18:18:31 ID:jDggCKfs0
http://www.matsuyama-alliance-ch.com/guide/worship.html
松山協同キリスト教会
日本アライアンス教団」は、A.B.シンプソン

631避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 20:09:27 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

632避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 20:51:11 ID:jDggCKfs0
日曜礼拝インターネット放送 | 春日井福音キリスト教会
http://kasugai-fukuin.com/
日本福音キリスト教会連合

633避難民のマジレスさん:2015/09/05(土) 20:51:43 ID:jDggCKfs0
http://andohideyoministry.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=66&amp;Itemid=61
日曜礼拝インターネット放送 | 春日井福音キリスト教会
http://kasugai-fukuin.com/
日本福音キリスト教会連合

634避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 10:21:31 ID:jDggCKfs0
1880年、シンプソンは、ニューヨークの13番街長老教会の牧師として招聘された。しかし、1年もたたないうちに病気で倒れ、療養に入った。
その頃、ウィリアム・ブース、D・L・ムーディー、ブルームハルトのミニストリーに聖霊の働きを感じる。さらに、チャールズ・キュリス博士から神癒のメッセージを聞いた。

快復したシンプソンは、新生、神癒、聖化、再臨からなる四重の福音を提唱し

635避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 10:34:27 ID:jDggCKfs0
北米スカンヂナビアン・アライアンス・ミッション(英:“Scandinavian Alliance Mission of North America”、SAM。現在は、TEAM:The Evangelical Allience Mission)は、日本同盟基督教団の前身である日本同盟基督協会の母体となった宣教団体。米国福音自由教会を中心としたフェイス・ミッションの形式をとり
1891年にF・フランソンが、アメリカ合衆国のシカゴでスカンジナビア・アライアンス・ミッションを設立する。ハドソン・テーラーの設立したチャイナ・インランド・ミッションにならい超教派で伝道する団体である。よって設立された超教派の宣教団体である。


フレデリック・フランソン
1852年にスウェーデンに生まれる。母親は北欧の敬虔主義の信仰運動の指導者であった。1869年フランソンは一家でアメリカ合衆国へ開拓移民として移住する。
1872年にフランソンは明確な回心を経験する。そして、バプテスト教会で洗礼を受けた。ドワイト・ライマン・ムーディーのリバイバル運動に献身し熱心に伝道した。

この時、ハドソン・テイラーに出会い大きな感化を受けた。テイラーのフェイス・ミッションであるチャイナ・インランド・ミッションの精神に賛同し、宣教師派遣の活動に協力した。
1891年フランソンは、ハドソン・テーラーのチャイナ・インランド・ミッションにならい、スカンジナビア・アライアンス・ミッションをアメリカ合衆国のシカゴで設立する。

636避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 10:44:56 ID:jDggCKfs0
http://ogccl.blog10.fc2.com/blog-category-12.html
A.B.シンプソン
私の貧しい心を取り この心があなた以外の全てのものに対して 永遠に閉じるようにして ください 私の胸に封印をして この胸があなたの愛の契約を 永遠に秘めておくようにして ください。」 A・B・シンプソン アーメン ...
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3294/book5.html
キリスト生活The Christ LifeA. B. シンプソン著

新創造のこだまEchoes of the New CreationA. B. シンプソン著
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3294/book32.html

主ご自身A. B. シンプソン
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3294/msg9.html

「オリーブ園クリスチャン古典ライブラリー」は、福音的な名著をインターネット上で無償で公開することを目的として設けられました。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3294/index.html

637避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 17:43:53 ID:jDggCKfs0
http://199.66.238.95/channel/%E9%9D%92%E8%91%89%E5%8F%B0%E3%83%8A%E3%82%B6%E3%83%AC%E3%83%B3%E6%95%99%E4%BC%9A
http://www.nazarene.or.jp/aobadai/
青葉台ナザレン教会 日曜日 第1礼拝 午前 9:00〜
日曜日 第2礼拝 午前 10:45〜

638避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 17:55:00 ID:jDggCKfs0
http://199.66.238.95/channel/%E9%9D%92%E8%91%89%E5%8F%B0%E3%83%8A%E3%82%B6%E3%83%AC%E3%83%B3%E6%95%99%E4%BC%9A
http://www.nazarene.or.jp/aobadai/
青葉台ナザレン教会 日曜日 第1礼拝 午前 9:00〜
日曜日 第2礼拝 午前 10:45〜
メソジスト分派

639避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 17:57:50 ID:jDggCKfs0
http://aobadai-nazarene.com/sermon.html
http://199.66.238.95/channel/%E9%9D%92%E8%91%89%E5%8F%B0%E3%83%8A%E3%82%B6%E3%83%AC%E3%83%B3%E6%95%99%E4%BC%9A
http://www.nazarene.or.jp/aobadai/
青葉台ナザレン教会 日曜日 第1礼拝 午前 9:00〜
日曜日 第2礼拝 午前 10:45〜
メソジスト分派

640避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 18:05:35 ID:jDggCKfs0
http://www.peninsulafmc.org/jp/
ペニンスラ・フリーメソジスト教会

641避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 18:09:55 ID:jDggCKfs0
http://www20.big.or.jp/~jpfm/
日本フリーメソジスト教団・JAPAN FREEMETHODIST CHURCH

642避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 18:33:55 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

643避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 19:06:41 ID:jDggCKfs0
http://www.kgracech.org/
高知グレースチャペル午前10時から Worship Time
毎週日曜日 午前10時30分

644避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 19:15:54 ID:jDggCKfs0
http://shoutai.missionjapan.org/
【招待キリスト教会】 川崎 家の教会、とりなしの祈り日本同盟基督教団
主 日 礼 拝 1 部 日曜日 午前 10 : 30 日本語(韓国&中国語通訳付き)
主 日 礼 拝 2 部 日曜日 午後 2 : 00

645避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 19:57:34 ID:jDggCKfs0
http://www.babelbible.net/mariko/radiolnk.cgi
キリスト教ネットラジオリンク集

646避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 20:00:58 ID:jDggCKfs0
http://www.tomoshibi.or.jp/
カトリック教会がお送りする

心のともしび|暗いと不平を言うよりも、すすんであかりをつけましょう

647避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 20:32:46 ID:jDggCKfs0
教団教派区分け参照
http://hswofach-wtl.jugem.jp/?eid=793

648避難民のマジレスさん:2015/09/06(日) 20:33:44 ID:jDggCKfs0
http://www.kgracech.org/
高知グレースチャペル午前10時から Worship Time
毎週日曜日 午前10時30分
日本ほーりねす教団

649避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 12:13:27 ID:jDggCKfs0
http://www3.yamachiyo.com:8080/hinocrst/view/welcom/rtf/seisyojiten.jsp
聖書語句辞典

650避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 19:14:27 ID:jDggCKfs0
 これら2つをどちらもグループ教会として記載している淀橋教会、峯野龍弘の見識は根本的に疑われる。次々にカルト化した教会や宣教者を生み続け、被害が拡大しているが、これを防ぐ気もなく、改善する自浄能力もないことを自ら証明しているに等しい。

651避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 19:15:16 ID:jDggCKfs0


船津信成(金沢キリスト教会) 不祥事で謹慎中


41fb4953.png 神奈川県横浜市、京急の金沢八景駅近くの河口沿いにある金沢キリスト教会。日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団の中でも有数の大きな教会であり

652避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 19:28:45 ID:jDggCKfs0
平岡 修治 (日本バプテスト連合・橋本バプテスト教会牧師) 
→ 滝元、有賀らと親交。リバイバルミッション問題を起こした。


http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/cat_50011751.html
要注意の教会、牧師現代の風景 - 随想 吉祥寺の森から

653避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 19:30:16 ID:jDggCKfs0
平岡 修治 (日本バプテスト連合・橋本バプテスト教会牧師) 
→ 滝元、有賀らと親交。リバイバルミッション問題を起こした。


http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/cat_50011751.html
要注意の教会、牧師現代の風景 - 随想 吉祥寺の森から

654避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 19:31:54 ID:jDggCKfs0
[]全日本リバイバルミッション、韓国で開催CommentsAdd Star

教会の不祥事

 滝元明、滝元順、有賀喜一ら単立系の新興プロテスタントが中心になって行われてきた「全日本リバイバルミッション」。かつて甲子園球場での開催以来、精神的に破壊された信徒参加者が大量発生した深刻な問題(リバミ問題)が尾を引いて、それ以来、国内での開催は下火になっている。それゆえ、近年は海外でこれを行うように変化しつつあるが、来年、韓国で開催されることになった。
http://d.hatena.ne.jp/religious/20081112/1226428003
神々の風景 - religious scene

655避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 19:50:15 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35 [転載禁止]&copy;2ch.net

jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

656避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 20:02:33 ID:jDggCKfs0
ルカによる福音書 2章8-21節
8  その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。9 すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。10 天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。11 今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。12 あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」13 すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。
14 「いと高きところには栄光、神にあれ、
  地には平和、御心に適う人にあれ。」

657避難民のマジレスさん:2015/09/08(火) 20:04:52 ID:jDggCKfs0
http://www3.yamachiyo.com:8080/hinocrst/view/hinocrst_seisyo_new2011.html
聖書検索、隅からタイプ

658避難民のマジレスさん:2015/09/09(水) 12:38:57 ID:jDggCKfs0
548 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/06(日) 22:14:42.12 ID:n0I4PFzwしっかし、ホントにウンザリする位のバカばっかりだなw
こういう文字でのやりとりしかできない掲示板で、自己の体験を
自説の正当性の担保にすることの愚かさくらい理解せえよww

先に挙げた俺がよく聞く専門家二人は、
一人は臨済宗の坊主だし、もう一人は高野山からチベットへと渡った
密教修行者だ。 二人ともほぼ、人生の大半を仏教にどっぷり浸かってきた者だよw


その学習効果が・・・。
>>498
>>499
で二人の修行者に聞きバービーは
要約するとバービー脳での仏教の結論は、
八正道、如実知見は必要なく、

悟りとは
1、「世俗的価値体系」 に反するものでしょ?w
2、本来の「反社会性」
3、「非常識こそ仏教の醍醐味」

さて、その二人の修業が偽物か、バービーが認知能力が無かったのか?
恐らく後者だろうなあw

659避難民のマジレスさん:2015/09/09(水) 12:41:55 ID:jDggCKfs0
256 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/06(日) 01:26:19.86 ID:n0I4PFzw>>255

いくらなんでも、机と一緒にされたら閻魔がかわいそうww

・・・・
近・現代禅のいいところは、誰でも手軽にかじることが出来て
ルサンチマンの解消に役立てられるところだよww

今までの嫌悪すべき自己を、あっという間に羨望の対象である覚者さんへと
変身させられる魔法の杖さwww

173 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/08/24(月) 01:57:37.95 ID:/QQ8sd3X少なくとも、釈迦在世当時においては、その教えは明らかに「世俗的価値体系」
に反するものでしょ?w

なんつっても、出家者は子孫を残すべからず  ってんだからw
釈迦がくると、一般庶民は「子を取られる、旦那をとられる、家が絶える」といって
忌み嫌った者たちも多い という話も伝えられてるしww

いつのまにか、仏教が「救いの宗教」に変じて、その面だけクローズアップされて
本来の「反社会性」には触れないようにとwwww

てすと風に言うと、「非常識こそ仏教の醍醐味」www
(っていうか、仏教かたるなら最低限、その辺は押さえとけよとww)

660避難民のマジレスさん:2015/09/09(水) 19:04:36 ID:jDggCKfs0
阿倍野教会[ 日本ナザレン教団 所属動画
http://www.nazarene.or.jp/abeno/
日本ナザレン教団大阪桃谷教会音声
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Apricot/8092/
http://minamichapel.seesaa.net/article/399273673.html

661避難民のマジレスさん:2015/09/09(水) 19:06:24 ID:jDggCKfs0
http://blogs.yahoo.co.jp/osakaalch/folder/614168.html
日本アライアンス教団大阪キリスト教会

662避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 16:24:33 ID:jDggCKfs0
142 :チゥ(* ^)(◎o◎)オヨヨ・・・(*ё_ё*)ポッたん:2015/09/10(木) 18:15:41.52 ID:L4yf0l1o>>137-138  Ann ちゃん

> 悟りスレ(ここにもたまに出没)にいる「夕」って「ろん」だろ・・・。 せったん組合の信奉者って、ろんしかおらんし・・・。

> もしかして・・・やっぱ・・・893ですか・・・Σ( ̄Д ̄;)がーんっ!

夕 さんは、もと「職人」と言うコテさんだよ。
支店長を師事してて、

893
上納金、

華道、茶道の組織も似たようなものだけど…

663避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 16:36:52 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1441908424/l50
りを開いたことあるけど何か質問ある?37 [転載禁止]&copy;2ch.net



jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

664避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 17:27:59 ID:LLM/Qc620
大先生の文章で研究してみよう。。
746 :神も仏も名無しさん:2015/09/08(火) 20:31:34.12 ID:5c6IAObi>>743
我慢というか六波羅蜜の実践そのものです。(大先生は除外)
布施波羅蜜によって、貪りの心(大先生の俺様偉いのむさぼりは除外798参照)をなくし、持戒波羅蜜(大先生は戒不要798参照)によって
煩悩を制御し(大先生の煩悩は許される798参照)、忍辱波羅蜜によって耐え忍ぶと(大先生だけは耐えなくてもよい798参照)。


大先生の結論
764 :神も仏も名無しさん:2015/09/08(火) 21:21:47.33 ID:5c6IAObi>>762
ブッダの智慧(大先生は何をしてもよい智慧798参照)ですわ。
苦しみの原因を完全に滅したこと(大先生の思うが儘の状態798参照)により得られる智慧です。


798大先生の意見を要約するとこのようになりますが、よろしいでしょうか?

665避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 17:28:35 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/750-850
大先生の文章で研究してみよう。。
746 :神も仏も名無しさん:2015/09/08(火) 20:31:34.12 ID:5c6IAObi>>743
我慢というか六波羅蜜の実践そのものです。(大先生は除外)
布施波羅蜜によって、貪りの心(大先生の俺様偉いのむさぼりは除外798参照)をなくし、持戒波羅蜜(大先生は戒不要798参照)によって
煩悩を制御し(大先生の煩悩は許される798参照)、忍辱波羅蜜によって耐え忍ぶと(大先生だけは耐えなくてもよい798参照)。


大先生の結論
764 :神も仏も名無しさん:2015/09/08(火) 21:21:47.33 ID:5c6IAObi>>762
ブッダの智慧(大先生は何をしてもよい智慧798参照)ですわ。
苦しみの原因を完全に滅したこと(大先生の思うが儘の状態798参照)により得られる智慧です。


798大先生の意見を要約するとこのようになりますが、よろしいでしょうか?

666避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 17:35:18 ID:jDggCKfs0
http://www.ny.airnet.ne.jp/bible/bible/OT/OTintro.htm
順番・何の順旧約聖書

667避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 18:12:27 ID:jDggCKfs0
http://bible.salterrae.net/kougo/html/
口語訳新約聖書(1954年版)

668避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 19:04:11 ID:jDggCKfs0
     / ̄ ̄ ̄\
   /ノ / ̄ ̄ ̄\      
  /ノ / /        ヽ     お説の通りです。
  | /  | __ /| | |__  |
  | |   LL/ー|_LハL |    小保方ぼったん教は、妄想教の  
  \L/ (●) (●)v
  /(リ      ・・   )    ハッタリ禅分派に位置づけられます。
  | 0入    Θ   /  
  ノ   /ヽ____ノ|     今繰り広げられてるのは、虚栄心戦争です。
 ((  / | V Y V| V   
  )ノ |  |     .| |     
  (ノ .|  |   )  ).|

  ぼったん妄想禅はあります!

669避難民のマジレスさん:2015/09/11(金) 19:18:48 ID:jDggCKfs0
選択問題にするから答えてみるのじゃ。

 ① アーレフの麻原彰晃を早く死刑にしたほうがよいとおもう。
 ② アーレフの麻原彰晃を遅く死刑にしたほうがよいとおもう。
 ③ 自分はアーレフやひかりの輪の者であるから誤魔化して何も選択しない。
 
 何も選択しなければ自動的に③になるのじゃ。
 
 おぬしが観念は妄想というわしの言葉を真実として受け入れるならば、やはりおぬしの書いたことは全て観念であるから嘘になり、
 前と同じ論理でアーレフの麻原彰晃も嘘をついていたことになるのう。

 おぬしが観念は妄想である場合が多いと主張を変えるならば、おぬしの言葉も嘘である場合があるという事じゃな。
 そして正しい場合もあるからわしの書いたことが正しいということにもなるのじゃ。
 おぬしが根拠としていたわしの書いたことが観念であるから嘘であると言う主張がなくなり、新たな根拠を示さなければ、わしの言葉が正しい事になるのじゃ。
 するとおぬしの言葉が嘘となり、おぬしの書いた通り、観念は妄想である場合が多いという言葉とも矛盾しないのじゃ。
 そしてアーレフの麻原彰晃は自らの言葉が本当であるとは主張できないのじゃ。
 実際に死刑囚として囚われ主張できないのであるからのう。
 死者に鞭打つとはこの事じゃ。
 
 すでにアーレフの麻原彰晃が悟ってるわけないと前スレで宣言したのであるから、もはや囚われることなくアーレフやひかりの輪は嘘を教えていると宣言してみると良かろう。
 何かが吹っ切れるかもしれん。

670避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 12:02:25 ID:jDggCKfs0
http://lib.missioncalvary.com/translations/Japanese/ja_01081_Calvary%20Chapel%20Distinctives__Chuck%20Smith.pdf#search='%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%9A%E3%83%AB'
カルバリー・チャペルの特徴(Adobe PDF)

671避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 12:09:21 ID:jDggCKfs0
http://lib.missioncalvary.com/translations/Japanese/ja_01081_Calvary%20Chapel%20Distinctives__Chuck%20Smith.pdf#search='%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%9A%E3%83%AB'
カルバリー・チャペルの特徴(Adobe PDF)

http://www.logos-ministries.org/kiyotae/kiyo2/01_0829.html
チャック・スミス
聖書全体を学ぶことを通して、彼は、聖書が、「人が神のためにしなければいけないと」よりも、「神が人のためにしてくださったこと」を強調していることを知りました。例えばエペソ書は1章から3章まで、神が私たちのためにしてくださったことが書かれており、それから4章以上に、「その召しにふさわしく歩みなさい。」となっています。今まで、伝道しなければならない、奉仕をしなければならない、そうすれば主から見返りがある、と教えていましたが、そうではなく、神がしてくださったことに人が応答することを知ったのでした。また、伝道は、信者たちが養われた結果もたらされる副産物であることを知りました。

672避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 12:20:42 ID:jDggCKfs0
ウインパー 力の伝道
http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/7540/i20.html
http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/7540/i19.html
http://blogs.yahoo.co.jp/mrk_tiny_sparrow/26516745.html

http://www.geocities.jp/vcftoko/Vineyard.html
 ヴィンヤード教会連合(The Association of Vineyard Churches)は、世界でも最も早く急成長している、教会開拓運動のひとつです。ヴィンヤードを一言で説明すると、超越した唯一の神に極一般の人が礼拝し仕える教会です。ヴィンヤードは世界のキリスト教会史の大きな絨毯から見れば、ほんの1本の縦糸にしか過ぎないものですが、神が織り成しておられる1本の糸には違いありません。

 当初のヴィンヤードの牧師やリーダー達は、神の霊の働きに対するクリスチャン信仰の緊張の中で、聖書的教理を追求するのに熱心でした。ヴィンヤードの急成長とリニューアルの中でそのバランスを保つのは至難の業でした。 ジョン・ウィンバーがヴィンヤードの創始者でした。

673避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 12:26:01 ID:jDggCKfs0
http://www.fvc-kani.jp/
ファーストビンヤードチャーチ 可児福音教会
http://sky.geocities.jp/vcfyaita/link4.html

674避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 12:32:39 ID:LLM/Qc620
http://www.pearlvineyard.com/index.php/materials/
ヴィンヤード教会に見られる10個の共通の事 (PDF)

http://homepage1.nifty.com/myrtus/suisen.html
聖霊派関連の本

675避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 12:40:26 ID:jDggCKfs0
聖霊派問題
http://www.asyura.com/sora/bd9/msg/604.html
カルト教団・・・ペンテコステ派〜関連リンク

http://mendoritusin12.sakura.ne.jp/kiji/03.htm
めんどり聖書研究会 TOPへ > 偽教理

http://pentekosute.seesaa.net/article/167000763.html
おかしなペンテコステ信仰

676避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 13:06:50 ID:jDggCKfs0
米国カルバリーチャペル・コスタメサの牧者、チャック・スミス氏の聖書メッセージ
http://www.logos-ministries.org/j_frame.html

677避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 13:09:02 ID:jDggCKfs0
回復の恵み、ベニーヒン再婚、ボンケ師の祝辞(パーフェクトマリッジ)は ...


http://blog.livedoor.jp/agape3da/archives/51462856.html

678避難民のマジレスさん:2015/09/15(火) 13:10:54 ID:jDggCKfs0
めんどり聖書研究会 TOPへ > 偽教理
http://mendoritusin12.sakura.ne.jp/kiji/03.htm

ラインハルトボンケの怪しい復活話
http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/7540/b7.html

679避難民のマジレスさん:2015/09/16(水) 13:34:59 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1441908424/l50
りを開いたことあるけど何か質問ある?37 [転載禁止]&copy;2ch.net



jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

680避難民のマジレスさん:2015/09/16(水) 15:08:05 ID:jDggCKfs0
デニス・ベネット
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%8B%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%99%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88

681避難民のマジレスさん:2015/09/16(水) 15:42:20 ID:jDggCKfs0
ジョン・ウィンバーがカルバリ―・チャーチ(主任牧師チャック・スミス)から出た時、カルバリ―の30教会はヴィンヤード・チャーチに移った。そのヴィンヤード・チャーチの中で活動していたジョン&ポーラ・サンフォードが、やがてその働きを認められなくなって始めたのがエリヤハウスである。力の伝道でよく知られたヴィンヤードは、預言も癒しもあるカリスマ派の教会である。ジョン&ポーラはインナー・ヒーリングが認められずに出たわけである。
http://maranatha.exblog.jp/20809786/

682避難民のマジレスさん:2015/09/16(水) 15:58:45 ID:jDggCKfs0
https://www.youtube.com/watch?v=I3vk4znCwSk
[リビングライフ] 04.16.2014 真理の王イエス・キリスト (ヨハネの福音書 18:28〜40)

683避難民のマジレスさん:2015/09/18(金) 10:48:32 ID:jDggCKfs0
647 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 19:06:58.51 ID:8yf3zR8L>>645  ID:tzKsJxGO [12/12] さん

> 分別が苦しみの原因ではなく、自分が苦しみの原因ではなく、すべての苦しみの原因は、わかってないことによるものです。
   私はそれに徹底できませんが、それを徹底できれば、天国だと思います。 』


649 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 19:15:54.01 ID:tzKsJxGO>>647
あなたは私にレスしないでもらえますか?
私とあなたは、ネット上で正しく対話が出来ないので。
あなたは思い込みが強く、何も受け付けられないような状態なので、誰がどんな書き込みをしても、馬の耳に念仏なのです。

684避難民のマジレスさん:2015/09/19(土) 11:31:24 ID:jDggCKfs0
http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
羊の掲示板

955 :避難民のマジレスさん:2015/06/12(金) 12:48:52 ID:jDggCKfs0http://wc2014.2ch.net/psy/subback.html
2ch

685避難民のマジレスさん:2015/09/19(土) 11:33:37 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

686避難民のマジレスさん:2015/09/19(土) 19:07:35 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1442226668/l50
33 :神も仏も名無しさん:2015/09/19(土) 18:56:35.39 ID:i/LfuhmC>>12

>自称悟りに徹底している方たちは、自分の浅い体験に執着



ほお、断定できるなら、浅い体験でないものを教えてほしいものだな、知識の範囲でいいよ。

で、魔境の中でないとはどのような感じですかね?
自信がお有りそうなので、教えていただきたいな。


>>11
>ものごとを認識して、それがなにものかを判断するところまでを、どのような言葉で説明すればいいですか?

では、仏伝の釈迦も瞑想を言葉で説明したのですかね?
是非教えていただきたいですね。

35 :神も仏も名無しさん:2015/09/19(土) 19:04:13.22 ID:i8Jdn1pw>>33
その質問は、私ではなく、悟りに徹底されている方たちに聞いてみてください。

>仏伝の釈迦も瞑想を言葉で説明したのですかね?

知りません。自分で調べてください。

687避難民のマジレスさん:2015/09/20(日) 09:43:54 ID:jDggCKfs0

jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1442226668/l50

688避難民のマジレスさん:2015/09/21(月) 13:28:56 ID:jDggCKfs0
http://www.daigo.or.jp/documents/8shuKoyo.pdf#search='%E5%85%AB%E5%AE%97%E7%B6%B1%E8%A6%81'
八 宗 綱 要 - 徳勝寺

689避難民のマジレスさん:2015/09/22(火) 20:24:20 ID:jDggCKfs0
>>482
>坐る時、ただ坐るってのは、力量がいるよなあ。


まったくです、坐禅怠けている俺は、支店長路線の自然体禅定が苦手ですわ。
坐禅なしでやろうとすると、坐禅怠けているのが身にしみるw。

瞬発芸サイコパスマシーン禅の方が慣れているかもしれんw

690避難民のマジレスさん:2015/09/22(火) 22:37:05 ID:XezvJDlc0
最近ろんみねえな

691避難民のマジレスさん:2015/09/23(水) 09:35:16 ID:jDggCKfs0
>>482
>坐る時、ただ坐るってのは、力量がいるよなあ。


まったくです、坐禅怠けている俺は、支店長路線の自然体禅定が一番苦手ですわ。
坐禅なしでやろうとすると、坐禅怠けているのが身にしみるw。
せったんの文章があれだけ冴えていたのは坐禅の功徳やろな。
バカがつくほどの原理主義で坐禅一本のせったん故に、あの名文を書けたともいえるやろな。
南方仏教、唯識の方が、密教並み自動禅定に入りやすいなあw


瞬発芸サイコパスマシーン禅の方が慣れているかもしれんw
故に、道元禅に関して、俺はやらないのだろうなあw

692避難民のマジレスさん:2015/09/23(水) 09:36:00 ID:jDggCKfs0
>>690

鬼和尚在住スレにきてたぞ。

693避難民のマジレスさん:2015/09/23(水) 10:13:57 ID:jDggCKfs0
http://www.calvaryjapan.com/ccjapan.html
カルバリーチャペル日本

694避難民のマジレスさん:2015/09/23(水) 10:30:37 ID:jDggCKfs0
http://abide-osaka.org/map/?lang=ja
カルバリーチャペル大阪

695避難民のマジレスさん:2015/09/23(水) 10:33:49 ID:jDggCKfs0
カルバリーチャペル西東京
http://www.calvarywesttokyo.com/?cat=15
山東克己 牧師

696避難民のマジレスさん:2015/09/27(日) 10:38:39 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1443289699/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?37 [転載禁止]&copy;2ch.net

697避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 09:37:50 ID:LLM/Qc620
47 :神も仏も名無しさん:2015/09/27(日) 12:11:27.40 ID:LFqq5dqT>>34
八正道は、解脱に至る道ですから
一般の人には勧められない。
ていうか「じゃあ、あなたは八正道を実践してるんですか?」
って言われたら、見も蓋もない。
日本のインチキ坊主はみんなアウトでしょう。

698避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 10:33:51 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

699避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 10:36:13 ID:jDggCKfs0
293 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:34:42.95 ID:Hk/Ag1im八正道は解脱のための方便。
一般の人は、やりたいようにやればいい。
なんもおかしなこと言ってないやろ?

700避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 10:51:42 ID:jDggCKfs0
296 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:40:12.99 ID:Hk/Ag1im>>295
お前みたいなインチキルンペン野郎が
エラソーに言うじゃねーよ、この糞がき。

701避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 11:04:07 ID:jDggCKfs0
301 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:52:54.54 ID:Hk/Ag1imお前、八正道とか言いながら、やってないから。
どの面下げて八正道なんだよ。
八邪道の間違いだろ。

702避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 11:18:24 ID:jDggCKfs0
302 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:57:22.75 ID:Hk/Ag1imお前みたいのがよ、世間に法を説く資格ないから。
キリスト教会や、あっちこっちの寺の邪魔してるだけだ。
それで、なーにが正念だよ
なーにが正語だよ。ムカツクんだよ。

703避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 11:44:28 ID:jDggCKfs0
311 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 11:20:07.75 ID:Hk/Ag1im>>310
お前みたいのは何も学ばないし、ただふざけてるだけなのはわかってるから。
すべて出鱈目。いや出鱈目が溢れてはみ出してる。
インチキは潰す。徹底的に潰す。
それだけだ。

704避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 12:03:12 ID:jDggCKfs0
自称インチキ出鱈目でないインチキ仏教大先生語録、まとめ、この自覚がない攻撃性とストーカー気質は境界例人格障害の疑いあり。
反省は無理だろうが、親切は必要w

293 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:34:42.95 ID:Hk/Ag1im
八正道は解脱のための方便。 一般の人は、やりたいようにやればいい。 なんもおかしなこと言ってないやろ?

296 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:40:12.99 ID:Hk/Ag1im
>>295
お前みたいなインチキルンペン野郎が エラソーに言うじゃねーよ、この糞がき。

301 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:52:54.54 ID:Hk/Ag1im
お前、八正道とか言いながら、やってないから。 どの面下げて八正道なんだよ。
八邪道の間違いだろ。

302 :神も仏も名無しさん:2015/09/29(火) 10:57:22.75 ID:Hk/Ag1im
お前みたいのがよ、世間に法を説く資格ないから。 キリスト教会や、あっちこっちの寺の邪魔してるだけだ。
それで、なーにが正念だよ なーにが正語だよ。ムカツクんだよ。

705避難民のマジレスさん:2015/09/29(火) 12:20:27 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1443289699/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?37 [転載禁止]&copy;2ch.net

706避難民のマジレスさん:2015/09/30(水) 20:06:48 ID:jDggCKfs0
マタイの福音書7章21〜23節
[21]わたしに向かって、『主よ、主よ。』と言う者がみな天の御国にはいるのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者がはいるのです。
[22]その日には、大ぜいの者がわたしに言うでしょう。『主よ、主よ。私たちはあなたの名によって預言をし、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって奇蹟をたくさん行ったではありませんか。』
[23]しかし、その時、わたしは彼らにこう宣告します。『わたしはあなたがたを全然知らない。不法をなす者ども。わたしから離れて行け。』


まちこ状態・・・・内容・・・。

707避難民のマジレスさん:2015/10/01(木) 12:13:31 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/l50
 坐禅と見性第105章   [転載禁止]&copy;2ch.net

708避難民のマジレスさん:2015/10/01(木) 14:07:24 ID:jDggCKfs0
http://ikura.open2ch.net/kyoto/
神社仏閣@おーぷん2ちゃんねる

709避難民のマジレスさん:2015/10/01(木) 14:11:58 ID:jDggCKfs0
http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/musice/1339044931/l50
アイリーンキャラがツイッターやってた

710避難民のマジレスさん:2015/10/02(金) 16:07:35 ID:jDggCKfs0
796 :亜蘭馬漢 ◆Pottan580w :2015/10/01(木) 18:40:56.86 ID:8zgCeIBA>>755 三田支店長は未(いま)だ不見(みず)と女の腰の後ろに隠れちょっかいを出す狗は別人でない同一人物

それは見た目です、外側ですね。

さとり半分の○○坦と支店長を強引に結びつけたりしてさ、権威を持たせようと無理しちゃったね。

道元と現在の曹洞宗は、すでに無関係だよ。

特に○○坦は、さとりが半分。

しかも、本人 みずから 曹洞宗ではない宣言、別に 単立寺(たんりゅうじ) として 独立していく、と言う。

アンチで新興宗教の曹洞宗からさへも、遠くへ離れていく、と言う。

カルト、オカルト、だな。

支店長と○○坦も無関係だろ。

711避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 11:59:11 ID:jDggCKfs0
489 :岩雄:2015/08/23(日) 10:08:43.15 ID:NtGc7ax3キリスト教は戦争とセットやけど、大麻は平和とセット。
反戦デモと大麻解放デモもセット。

日本国内での大麻使用を勧める人を批判するのはわかるけど、大麻解放派というだけで批判するのはカルトよのぉ。

キリスト教を禁止して大麻を解放すればいいのにな。

476 :トマト爺:2015/08/23(日) 08:56:17.26 ID:A5B+1uzB大麻君は日本でも大麻をやっているだろ。

大麻をやめなさい。通報します。

477 :岩雄:2015/08/23(日) 08:58:06.10 ID:NtGc7ax3>>476
通報したらええやん。
まったく、思い込みがハゲしいのぉ。

肌ヘル脱いでいかな不審者扱いされるで。

712避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 12:01:28 ID:jDggCKfs0
448 :岩雄:2015/08/23(日) 06:42:35.28 ID:m/Sc+Dw2>>447
海外で土と太陽で育ったサティバ種を吸うたら、お前も自分がいかにアホやったか気付けるわ。
瞑想したいならインディカ種。

俺が一番おすすめなのはマジックマッシュルームやな。
視覚だけでなく、精神までくるサイケ。
コーポランディア種が特におすすめ。
宗教とか好きなやつならサルビアもおすすめ。

強さは、サルビア>キノコ>大麻
長さは、キノコ>大麻>サルビア

449 :岩雄:2015/08/23(日) 06:46:10.89 ID:m/Sc+Dw2キリストと釈迦も大麻ぐらい吸うたことあったと思うで。
じゃないと隣人愛とか悟りとか言い出せへんし。

713避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 12:05:46 ID:LLM/Qc620
293 :神も仏も名無しさん:2015/08/21(金) 19:33:07.70 ID:2B/duv1Z俺だって、岩村君が麻薬をやめさえすれば、仲良くしてやってよいよ。

真光君が真光やめさえすれば、すべては丸く収まる

192 :神も仏も名無しさん:2015/08/21(金) 11:52:29.53 ID:2B/duv1Z大麻は岩村君的にはOKなんや。

日本の法律では大麻も大麻取締法で禁止されている麻薬なんやで
俺は日本人やから日本の法律を念頭に置く

197 :岩雄:2015/08/21(金) 12:01:12.09 ID:Fqq1Dyum>>192
日本国内でやるのはNGやで。
日本の法律と自分の道徳律はまた別やろ。
法律で禁止されてるだけと考えるのと、ダメ絶対と信じ込むのは別の話。

>>193
統治体はコークかな。
大麻ならあんなエゲツないことできへんと思う。

714避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 12:08:01 ID:jDggCKfs0
61 :神も仏も名無しさん:2015/08/20(木) 12:16:24.86 ID:b+5LUGnU合法ドラッグってしかし中毒性があるとはあまり聞かないな
強い中毒性あったら今は手に入らないから一生禁断症状と戦わないといけないからな
それが麻薬の怖さなんだよな

63 :岩村義雄:2015/08/20(木) 12:22:07.77 ID:BrsUUdEP>>61
禁断症状は酒とか処方薬と同じレベル。
植物系は禁断症状自体ない。

しかも辛いのは数ヶ月だけ。
それ以上続くのは知ってしまった苦しみぐらいや。

715避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 12:08:49 ID:jDggCKfs0
40 :岩村義雄:2015/08/20(木) 10:26:58.66 ID:BrsUUdEP>>37
クサのイメージダウンになる。

あいつはジョイントゆうても脱法ハーブや。

41 :神も仏も名無しさん:2015/08/20(木) 10:44:44.22 ID:b+5LUGnU個人的にはトマトはそこそこ癖がある
だから万能食材じゃあないな
包丁で切ったら雑菌が繁殖してるまな板に汁が飛ぶのも困る
調理までやりにくい

42 :神も仏も名無しさん:2015/08/20(木) 10:46:17.32 ID:KgpzklDt>>40
脱法も13世代くらいからキショい幻覚が出始めてるらからなー
釈迦のダチとか尺取虫のダチとかガンギメしてそう

43 :岩村義雄:2015/08/20(木) 10:52:03.60 ID:BrsUUdEP>>42
当たり世代と外れ世代があるっぽいな。
第一世代は大当たりやったと思う。
jwh018はかなり最高。

俺は第三か第四世代までしか知らんわ。

716避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 15:05:08 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1443289699/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?37 [転載禁止]&copy;2ch.net

717避難民のマジレスさん:2015/10/04(日) 17:41:02 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1443916994/l50
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?38 [転載禁止]&copy;2ch.net

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1437487042/l50
外道の独り言3 [転載禁止]&copy;2ch.net

718避難民のマジレスさん:2015/10/04(日) 18:25:11 ID:jDggCKfs0
118 :神も仏も名無しさん:2015/10/04(日) 02:00:06.74 ID:Iu5cnccL理由なんてないって言ったら嘘になるね。
本当は「楽しかったから」かな。
ぽったんさんのスレで「たもれ」やってたのも私だけど、あそこのスレッドつまんないからもうやめたw

719避難民のマジレスさん:2015/10/04(日) 18:57:12 ID:jDggCKfs0
118 :神も仏も名無しさん:2015/10/04(日) 02:00:06.74 ID:Iu5cnccL理由なんてないって言ったら嘘になるね。
本当は「楽しかったから」かな。
ぽったんさんのスレで「たもれ」やってたのも私だけど、あそこのスレッドつまんないからもうやめたw

720避難民のマジレスさん:2015/10/06(火) 13:19:37 ID:jDggCKfs0
213 ::(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆Pottan66Pg :2015/10/05(月) 22:51:27.57 ID:/gVhG0oh初めて読んだのだが、イヌの代理とは、支店長だったのか、

↓ だっぷんの小人、閑居して悪口雑言のひとめを避ける潜行の日々を為す。

557 名前:野孤禅スレです(代理)、こと支店長[sage] 投稿日:2014/05/11(日) 14:41:47.57 ID:EiSSJHml [1/2][2/2]
前回は、雪担老師、更には古仏の徳三、竜譚和尚までも貶し、悟りが不十分と豪語した、その自我肥大異常性格を暴いた。


221 :死喰魔:2015/10/06(火) 07:45:45.71 ID:LCF4cczxあほぽったんは>>213が悪口ではないことを悟れ
事実を指摘することと悪口は違う

721避難民のマジレスさん:2015/10/06(火) 14:34:40 ID:jDggCKfs0
213 ::(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆Pottan66Pg :2015/10/05(月) 22:51:27.57 ID:/gVhG0oh初めて読んだのだが、イヌの代理とは、支店長だったのか、

↓ だっぷんの小人、閑居して悪口雑言のひとめを避ける潜行の日々を為す。

557 名前:野孤禅スレです(代理)、こと支店長[sage] 投稿日:2014/05/11(日) 14:41:47.57 ID:EiSSJHml [1/2][2/2]
前回は、雪担老師、更には古仏の徳三、竜譚和尚までも貶し、悟りが不十分と豪語した、その自我肥大異常性格を暴いた。


221 :死喰魔:2015/10/06(火) 07:45:45.71 ID:LCF4cczxあほぽったんは>>213が悪口ではないことを悟れ
事実を指摘することと悪口は違う

722避難民のマジレスさん:2015/10/06(火) 15:48:22 ID:jDggCKfs0
http://rakudo.jp/category/05
楽道庵へようこそ山岡鉄舟(一)

723避難民のマジレスさん:2015/10/06(火) 16:06:29 ID:jDggCKfs0
213 ::(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆Pottan66Pg :2015/10/05(月) 22:51:27.57 ID:/gVhG0oh初めて読んだのだが、イヌの代理とは、支店長だったのか、

↓ だっぷんの小人、閑居して悪口雑言のひとめを避ける潜行の日々を為す。

557 名前:野孤禅スレです(代理)、こと支店長[sage] 投稿日:2014/05/11(日) 14:41:47.57 ID:EiSSJHml [1/2][2/2]
前回は、雪担老師、更には古仏の徳三、竜譚和尚までも貶し、悟りが不十分と豪語した、その自我肥大異常性格を暴いた。
今や、その自我肥大は止まる事を知らず、人格破綻へと、まっしぐらである。
最近、頻繁に使っているのが、無師独悟(独覚)とかいうポッタン用語である。
しかし、無師独悟や独覚となると、悟ったものでも憚り多くて、なかなか口にできる言葉ではない。
それを機会ある度に、常套句のように喧伝しているのは、自我の肥大化がどこまで進んで行くのか、の感がある。
本人は 「決して自慢、ひけらかしていってるものでは、ありません」と言い訳しているが、額面どおり受け取るのは安直である。
その言下に「お釈迦様も、沙羅樹の下で瞑想され、暁の空に輝く明けの明星を見られて悟られたのだよ、と言っています。
と言うことで、私の無師独悟は、お釈迦様と同じ無師独悟の仲間です。」 と舌の根が乾かぬうちに、本心が別にあると言っているのである。
無師独悟は、釈迦と同様だと、本音が透けて見える。
ここまで自我肥大が進行すると、悟りなど無論、望むべくも無い。 
自我清算のない悟りがあろう筈もないからである。
しかも、過去スレでは時折、坐禅などいらぬ、と本音を吐露していたいす坐禅である。
歩み始めた第一歩から、自我清算の方向ではなく、自我増大に走ってしまったのがそもそもの間違いで、しかも正す者のない無師独語であった。
三十余年間、肥しにもならない糞知識を頭に詰込むだけで、坐禅修行を怠ってきた代償は余りにも大きく、そのつけが今になって回ってきたのである。
その期間を、自己に謙虚になって、まともに修行していたならば、ここまで自我肥大化していなかったであろうとは思うのである。
失った時間が取り戻せる筈も無いが、自我が強大になってしまった上、高齢の今になって、自我の清算など到底適わぬ事であろう。
墓場まで野孤禅を連れて行くのは仕方ない。

221 :死喰魔:2015/10/06(火) 07:45:45.71 ID:LCF4cczxあほぽったんは>>213が悪口ではないことを悟れ
事実を指摘することと悪口は違う

724避難民のマジレスさん:2015/10/07(水) 15:18:39 ID:jDggCKfs0
549 :神も仏も名無しさん:2015/10/07(水) 12:10:08.87 ID:oP3HuZes>>547


543はマジでのぼったんの見性体験らしいですよ、当人何度も書いていましたから自慢げにw
きっと、ぼったんの人生はコミカルなんだと思いますw

マジレスすると。
仏教は現実の精密把握が目的ですよ、
日本で平家の時代になると修行して悟りを得られない坊主、指導できない坊主続出して、
末法思想が出て。
慈愛なる超越的真実の存在の仏を想定しはじめたからなあ・・。

550 :たもれ ◆Tamore7twM :2015/10/07(水) 12:14:07.19 ID:a3CQmRyD>>549
なんだ、マジなんかwww
そりゃぽったん先生はさすがとしか言えんわw
スナックで「あれれ、私がいない」ですかw
俺も酒のんでて自分がいなくなったことあるから、見性認定してくんねーかな。

現実ってなんやろーな。俺には現実も非現実も同じことだとしか思えん。

725避難民のマジレスさん:2015/10/07(水) 16:50:44 ID:jDggCKfs0
601 :たもれへ、ぼったん見性体験w:2015/10/07(水) 16:44:10.15 ID:oP3HuZes312 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日:04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd [2/3回]
>>307

> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。

あ! ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。・・・(○`。 ´○)ボソッ 
30過ぎて、2〜3年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが


314 : 露堂[] 投稿日:04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53 [1/2回]
>>312
>キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
>それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。

失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。

602 :たもれ ◆Tamore7twM :2015/10/07(水) 16:48:37.89 ID:VClFoMlg>>601
なるほどwぽったん先生可愛すぎるw

ぽったん先生はさすがです。たもれに幸せを与えてくれました。

726避難民のマジレスさん:2015/10/08(木) 10:45:11 ID:jDggCKfs0
587 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2015/08/06(木) 01:20:01.27 ID:1ha7tg9y>>586
> >>531
> 一神教について誤った理解をしています・・・。
> ポッたんを連行します・・・

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありうるか。


630 :安堂:2015/08/08(土) 14:13:03.95 ID:sXsk2QN2>>587

内と外に境界なんかないよ・・・。
何が「透関者」だよ・・・。
よく自分を自ら透関者だとか言えるね・・・。
冗談で言ってるかと思ったら本気かよ!
もうね・・・何というか・・・・アーメン

727避難民のマジレスさん:2015/10/09(金) 12:15:46 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0jDggCKfs0Emerson, Lake & Palmer



http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/progre/1393151862/

890 :避難民のマジレスさん:2015/05/30(土) 14:39:54 ID:jDggCKfs0
jDggCKfs0http://toro.open2ch.net/test/read.cgi/occult/1425748478/l50
ノスタルジアのゴージャス・エディフィス&ミュージアム

728避難民のマジレスさん:2015/10/09(金) 12:45:46 ID:jDggCKfs0
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1444321850/l50
2大神学 カルヴァン主義 VS アルミニウス主義 [転載禁止]&copy;2ch.net

729Ann:2015/10/10(土) 00:16:43 ID:T0BMlaY60
知らないと読み間違える仏教語・禅語
┏━━━━┳━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━┓
┃安心立命┃あんじんりゅうみょう┃×あんしんりつめい  ┃
┃一心三観┃いっしんさんがん  ┃×いっしんさんかん  ┃
┃有情  ┃うじょう      ┃×ゆうじょう     ┃
┃雲水搬柴┃うんすいはんさい  ┃×うんすいはんぜ   ┃
┃廻向  ┃えこう       ┃×かいこう      ┃
┃会三帰一┃えさんきいち    ┃×かいさんきいつ   ┃
┃縁覚  ┃えんがく      ┃×えんかく      ┃
┃円教  ┃えんぎょう     ┃×えんきょう     ┃
┃円融三諦┃えんゆうさんだい  ┃×えんゆうさんてい  ┃
┃我空法有┃がくうほうう    ┃×がくうほうゆう   ┃
┃羯磨  ┃かつま       ┃×けつま       ┃
┃観察  ┃かんざつ      ┃×かんさつ      ┃
┃灌頂  ┃かんじょう     ┃×かんちょう     ┃
┃観心  ┃かんじん      ┃×かんしん      ┃
┃観法  ┃かんぼう      ┃×かんぽう      ┃
┃教外別伝┃きょうげべつでん  ┃×きょうがいべつでん ┃
┃教相判釈┃きょうそうはんじゃく┃×きょうそうはんしゃく┃
┃空観  ┃くうがん      ┃×くうかん      ┃
┃供般若 ┃ぐはんにゃ     ┃×きょうはんにゃ   ┃
┃求法  ┃ぐほう       ┃×きゅうほう     ┃
┃結集  ┃けっじゅう     ┃×けっしゅう     ┃
┃還相  ┃げんそう      ┃×かんそう      ┃
┃眼横鼻直┃げんのうびちょく  ┃×がんおうびちょく  ┃
┃五濁  ┃ごじょく      ┃×ごだく       ┃
┃欣求浄土┃ごんぐじょうど   ┃×きんきゅうじょうど ┃
┃三界  ┃さんがい      ┃×さんかい      ┃
┃三世  ┃さんぜ       ┃×さんせ       ┃
┃三宝  ┃さんぼう      ┃×さんぽう      ┃
┃三法印 ┃さんぼういん    ┃×さんぽういん    ┃
┃三昧耶形┃さんまやぎょう   ┃×さんまいやけい   ┃
┃直指人心┃じきしにんしん   ┃×ちょくしじんしん  ┃
┃直心  ┃じきしん      ┃×ちょくしん     ┃
┃四諦  ┃したい       ┃×してい       ┃
┃自然法爾┃じねんほうに    ┃×しぜんほうじ    ┃
┃差別  ┃しゃべつ      ┃×さべつ       ┃
┃定   ┃じょう       ┃×てい        ┃

730Ann:2015/10/10(土) 00:17:37 ID:1kCV1knI0
┃清浄心 ┃しょうじょうしん  ┃×せいじょうしん   ┃
┃声明  ┃しょうみょう    ┃×せいめい      ┃
┃声聞  ┃しょうもん     ┃×せいぶん      ┃
┃清規  ┃しんぎ       ┃×しんき       ┃
┃心外無法┃しんげむほう    ┃×しんがいむほう   ┃
┃身心脱落┃しんじんだつらく  ┃×しんしんだつらく  ┃
┃真人  ┃しんにん      ┃×しんじん      ┃
┃真面目 ┃しんめんもく    ┃×まじめ       ┃
┃隻手音声┃せきしゅおんじょう ┃×せきしゅおんせい  ┃
┃歎異抄 ┃たんにしょう    ┃×たんいしょう    ┃
┃同行  ┃どうぎょう     ┃×どうこう      ┃
┃拈華微笑┃ねんげみしょう   ┃×ねんげびしょう   ┃
┃平常心 ┃びょうじょうしん  ┃×へいじょうしん   ┃
┃不立文字┃ふりゅうもんじ   ┃×ふりつもじ     ┃
┃返本還源┃へんぽんげんげん  ┃×へんぽんかんげん  ┃
┃放下著 ┃ほうげじゃく    ┃×ほうげちょ     ┃
┃報身  ┃ほうじん      ┃×ほうしん      ┃
┃法句教 ┃ほっくきょう    ┃×ほうくきょう    ┃
┃法界  ┃ほっかい      ┃×ほうかい      ┃
┃法身  ┃ほっしん      ┃×ほうしん      ┃
┃莫妄想 ┃まくもうぞう    ┃×まくもうそう    ┃
┃妙用  ┃みょうゆう     ┃×みょうよう     ┃
┃無漏  ┃むろ        ┃×むろう       ┃
┃瑜伽行 ┃ゆがぎょう     ┃×ゆかぎょう     ┃
┃遊戯三昧┃ゆげざんまい    ┃×ゆうぎざんまい   ┃
┃勇猛心 ┃ゆみょうしん    ┃×ゆうもうしん    ┃
┃遊行  ┃ゆぎょう      ┃×ゆうぎょう     ┃
┃六不収 ┃りっぷしゅう    ┃×ろくぶしゅう    ┃
┗━━━━┻━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━┛
※佛教語の読み方には所説あります。

731素人A:2015/10/10(土) 08:22:27 ID:gOqWUDAs0
また2ちやんあく禁か2日くらいすれば晴れるのだろうかどうもニコビュアが原因か?避難する処があるからまあよいか
ANNさん「私も死について考えますが、死が恐くて震えるような体験をしたことはありません・・・。わたしには死が見えて
いないのかも知れないです・・・」 ・・?このレス見て死問いう感じいや漢字 眺めて旅(タヒ)が上から蓋されている。
蓋とれば死我無い旅しているのか画見えた。それとぽ師匠が死が怖いと布団を被った子供の時見た金の仏は胸に光っていた?
これも下半身の犬に食われる身?でも胸から上の心は死に食われず永遠の旅を続けるのか?てきとうだなあ私は指摘された
けど私は個の程度で旅をつづける。同じ失敗を何度も繰り返しても輪廻はまわり続けるのか?後で2ちやん試してみよう
面白いんだよな適当。真剣なひとには失礼な話だけど是でも少し真面目な人と自分では思う無理したら続かないし
私と仏とこの世と参加する旅は防止つまり帽子取っているでも私は頭は禿げていないしリァツプも塗っていない。
駄洒落や誤変換も仲間だし無視も気にならない結論は適当な人なんだろうなあ

732でおー:2015/10/10(土) 10:46:40 ID:jDggCKfs0
安堂が戻ってくるとは知らなかったw

ま、キリスト教神秘主義、異端研究も含めて、リンク貼り付けているから楽しんでおくれw

733an:2015/10/12(月) 15:40:45 ID:T0BMlaY60
「けっじゅう」じゃなくて「けつじゅう」だった・・・。
仏典結集の・・・・。

734an:2015/10/12(月) 15:44:01 ID:1kCV1knI0
>>731
すみません。読んでみたんですが、まったく意味がわかりません。
よくそんな文章書けますね・・・。逆に尊敬しますよ・・・。

735でおー:2015/10/12(月) 19:13:08 ID:jDggCKfs0
ペンテコステ派研究しまくったんだ。
創価みたいなご利益、繁栄の神学やら、超人趣味異端牧師がいたり・・と。
それよりも、ちょっとマシなカウンセリング風団体が、
1、エリヤハウス
2、セレブレイト・リカバリー
とまあ、いろいろあるもんだなあwとニューウェーブキリスト教はw

736避難民のマジレスさん:2015/10/12(月) 19:21:51 ID:jDggCKfs0
http://www.dmoz.org/World/Japanese/%E7%A4%BE%E4%BC%9A/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%BB%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99/%E6%95%99%E5%9B%A3%E3%83%BB%E6%95%99%E6%B4%BE/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%82%B8%E3%82%B9%E3%83%88/%E3%82%A4%E3%83%A0%E3%83%9E%E3%83%8C%E3%82%A8%E3%83%AB%E7%B6%9C%E5%90%88%E4%BC%9D%E9%81%93%E5%9B%A3/%E6%95%99%E4%BC%9A/
イムマヌエル綜合伝道団のキリスト教会リンク集だ。

教団はホーリネス系、聖霊によれるきよめ体験がある。
戦争中は教団設立者は、政府のキリスト教弾圧により牢獄にぶちこまれて・・。

737避難民のマジレスさん:2015/10/12(月) 19:26:54 ID:jDggCKfs0
http://kyoritu-net.com/igmtoku/
インマヌエル徳島キリスト教会
http://kyoritu-net.com/igmtoku/

説教文章楽しんでくれ。

738避難民のマジレスさん:2015/10/12(月) 19:33:51 ID:jDggCKfs0
三週間前、私は思いもよらない病の宣告を突然に受けました。それを受け入れると同時に
向き合いながら、神さまのみこころと今後の教会運営のための導きを求め、弱いながらも、神さまの前にベストの選択をと祈り過ごして参りました。そして、今朝、この講壇での最後のみことばの奉仕に立たせていただいているわけですが、10日程前に、まどろみの中で、神さまがとてもはっきりと、この8節のおことばを語ってくださったのを聴きました。「イサク…神ご自身が…備えてくださるのだ。」と、とてもはっきりと、心に響いてきたこのフレーズを静かに味わううち、そのとき私の心に渦巻いていたあらゆる思いや考えがクリアにされて、私もこのように信仰を告白し、お伝えして、締め括りをし、これからの歩みを進めさせていただきたいと祈り、平安が与えられました。「神ご自身が」と頷き静かな歩調で
進むなら、主は私たちにその道すがら、答えが主のもとに、御手の中にあることをさらに学ばせてくださるでしょう。




へえ・・・・。

739避難民のマジレスさん:2015/10/12(月) 19:40:32 ID:jDggCKfs0
http://kyoritu-net.com/igmtoku/
25節…歌うことに似つかわしくない所、しかも真夜中頃、先の見えない改善の糸口さえ思い当たらない状況にあって、聖霊に満たされた二人のクリスチャンたちは祈りつつ賛美していたと書かれているのだ。そしてその声に、ほかの囚人たちも聞き入っていた。このことは、聖霊を心に宿し、その方によってどんなときにも揺らぐことのない平安を得ている彼らが、姿における証しをしていたことをあらわしている。そして、この讃美と祈りの口が開かれたときから、続く記事の神のみわざが始まった。信仰者から溢れる、賛美と祈りは、暗闇に光をもたらし、人々の心に届き、変えて行く力があると知ることができる。


また、これもおもろいなあ・・・。
ホーリネス系霊感はグリーン光だ。

740避難民のマジレスさん:2015/10/12(月) 19:48:18 ID:jDggCKfs0
ホーリネス系霊感のグリーン光は結構好きだが、近所にホーリネス系教会は無い。
好きな霊感だから近所にあっても行くことは無い。
カトリックは近所にある、霊的パワーが強烈過ぎるのでかえって行かない、ま、おもしろいと思っているからだ、
長老派、バプテスト派系列の地味な霊感の教会へは良くいく。霊的エクスタシーに嵌る度合いが低いから。

741避難民のマジレスさん:2015/10/17(土) 00:50:26 ID:f0lDpZwg0

┏━━━━┳━━━━┓
┃右翼的 ┃左翼的 ┃
┠────╂────┨
┃産経新聞┃朝日新聞┃
┃読売新聞┃毎日新聞┃
┃日経新聞┃東京新聞┃
┗━━━━┻━━━━┛

742避難民のマジレスさん:2015/10/17(土) 20:16:17 ID:jDggCKfs0
>>741

ゼネコン企予算利権支持的、産経新聞、読売新聞、赤旗、聖教新聞

ゼネコン企予算利権反対的、朝日新聞

743避難民のマジレスさん:2015/11/01(日) 03:07:00 ID:GrF5Y29s0
全世界の根幹を揺るがすようだ

大爆烈をお見舞いせねばならない・・・・

世を滅ぼそう!

さあ、墓から甦れ!お前達を殺した連中に襲いかかれ!

744避難民のマジレスさん:2015/11/04(水) 19:28:35 ID:jDggCKfs0
ぼったん、うんこブリブリ文章を書き込む
俺「講釈すな」 と論しぬ。

ぼったん我に固執し妄想を垂れ流し続けるw

http://repo.lib.hosei.ac.jp/bitstream/10114/4025/1/kyoyo109_kimura.pdf
吉田は,大打せぱ大
鳴し,小打せぱ小鴫する鐘を思い,「鐘の如し」と答えれば,和尚「講釈すな」
と論しぬ。そこで,その自我の虚なる状態,すなわち発動せざる静止の状態を
実際に示さんとて,黙坐せしに,和尚「我の面目は如何」と間いぬ。ただひた
すら黙然として端坐せる吉田に,和尚ふたたび「我の面目は如何」と間いぬ。
吉田は,重ねて静止の状態を示す考えにて端坐したるに,和尚「死人死
人・・・」と連呼しぬ(同,166-167ページ)。
ここにおいて,吉田は,宇宙にまで拡張せる「我」が砕けしとき生まるるも
のが真物(ほんもの)なりと教えられる。「我」への囚われそのものが砕け散
ったとき,かえって,

745避難民のマジレスさん:2015/12/19(土) 15:34:16 ID:cGn.2pK.0
ぶ、部長!?

746避難民のマジレスさん:2016/01/29(金) 09:18:14 ID:jDggCKfs0
野々村竜太郎、「覚えてません」90連発。
ぼったん、エロAA200回連投行w「感情失禁」

http://tefight3.com/category3/entry79.html
感情が溢れる「感情失禁」
怒りも、悲しみも、普段はある程度理性で抑えられていると思うんですが、気持ちが弱ってると、
気持ち自体の波も激しく上下する上に、外にそれを出さないようにしようという、理性のリミッターも弱くなります。

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

2014年6月4日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、 345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで約150回、約5時間。感情失禁

2014年6月5日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
約200連投約13時間徹夜連投、精神異常ですなw

2014年6月6日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

687 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60=ぼったん
から、
780 :ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也:2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60
まで、
約100連投、12時間

747避難民のマジレスさん:2016/01/30(土) 09:34:55 ID:jDggCKfs0
野々村竜太郎 政務活動費嘘の報告
ぼったん、悟りの嘘の報告

追及されると。感情失禁する両者
http://tefight3.com/category3/entry79.html
感情が溢れる「感情失禁」
怒りも、悲しみも、普段はある程度理性で抑えられていると思うんですが、気持ちが弱ってると、
気持ち自体の波も激しく上下する上に、外にそれを出さないようにしようという、理性のリミッターも弱くなります。


野々村竜太郎、「覚えてません」90連発。
ぼったん、エロAA200回連投行w「感情失禁」
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
2014年6月4日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、 345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで約150回、約5時間。感情失禁

748避難民のマジレスさん:2016/01/30(土) 11:04:17 ID:jDggCKfs0
489 :岩雄:2015/08/23(日) 10:08:43.15 ID:NtGc7ax3キリスト教は戦争とセットやけど、大麻は平和とセット。
反戦デモと大麻解放デモもセット。

日本国内での大麻使用を勧める人を批判するのはわかるけど、大麻解放派というだけで批判するのはカルトよのぉ。

キリスト教を禁止して大麻を解放すればいいのにな。

476 :トマト爺:2015/08/23(日) 08:56:17.26 ID:A5B+1uzB大麻君は日本でも大麻をやっているだろ。

大麻をやめなさい。通報します。

477 :岩雄:2015/08/23(日) 08:58:06.10 ID:NtGc7ax3>>476
通報したらええやん。
まったく、思い込みがハゲしいのぉ。

肌ヘル脱いでいかな不審者扱いされるで。

712 :避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 12:01:28 ID:jDggCKfs0448 :岩雄:2015/08/23(日) 06:42:35.28 ID:m/Sc+Dw2>>447
海外で土と太陽で育ったサティバ種を吸うたら、お前も自分がいかにアホやったか気付けるわ。
瞑想したいならインディカ種。

俺が一番おすすめなのはマジックマッシュルームやな。
視覚だけでなく、精神までくるサイケ。
コーポランディア種が特におすすめ。
宗教とか好きなやつならサルビアもおすすめ。

強さは、サルビア>キノコ>大麻
長さは、キノコ>大麻>サルビア

449 :岩雄:2015/08/23(日) 06:46:10.89 ID:m/Sc+Dw2キリストと釈迦も大麻ぐらい吸うたことあったと思うで。
じゃないと隣人愛とか悟りとか言い出せへんし。

749避難民のマジレスさん:2016/01/30(土) 11:05:00 ID:jDggCKfs0
293 :神も仏も名無しさん:2015/08/21(金) 19:33:07.70 ID:2B/duv1Z俺だって、岩村君が麻薬をやめさえすれば、仲良くしてやってよいよ。

真光君が真光やめさえすれば、すべては丸く収まる

192 :神も仏も名無しさん:2015/08/21(金) 11:52:29.53 ID:2B/duv1Z大麻は岩村君的にはOKなんや。

日本の法律では大麻も大麻取締法で禁止されている麻薬なんやで
俺は日本人やから日本の法律を念頭に置く

197 :岩雄:2015/08/21(金) 12:01:12.09 ID:Fqq1Dyum>>192
日本国内でやるのはNGやで。
日本の法律と自分の道徳律はまた別やろ。
法律で禁止されてるだけと考えるのと、ダメ絶対と信じ込むのは別の話。

>>193
統治体はコークかな。
大麻ならあんなエゲツないことできへんと思う。

714 :避難民のマジレスさん:2015/10/03(土) 12:08:01 ID:jDggCKfs061 :神も仏も名無しさん:2015/08/20(木) 12:16:24.86 ID:b+5LUGnU合法ドラッグってしかし中毒性があるとはあまり聞かないな
強い中毒性あったら今は手に入らないから一生禁断症状と戦わないといけないからな
それが麻薬の怖さなんだよな

63 :岩村義雄:2015/08/20(木) 12:22:07.77 ID:BrsUUdEP>>61
禁断症状は酒とか処方薬と同じレベル。
植物系は禁断症状自体ない。

しかも辛いのは数ヶ月だけ。
それ以上続くのは知ってしまった苦しみぐらいや。

750避難民のマジレスさん:2016/01/30(土) 11:05:44 ID:jDggCKfs0
40 :岩村義雄:2015/08/20(木) 10:26:58.66 ID:BrsUUdEP>>37
クサのイメージダウンになる。

あいつはジョイントゆうても脱法ハーブや。

41 :神も仏も名無しさん:2015/08/20(木) 10:44:44.22 ID:b+5LUGnU個人的にはトマトはそこそこ癖がある
だから万能食材じゃあないな
包丁で切ったら雑菌が繁殖してるまな板に汁が飛ぶのも困る
調理までやりにくい

42 :神も仏も名無しさん:2015/08/20(木) 10:46:17.32 ID:KgpzklDt>>40
脱法も13世代くらいからキショい幻覚が出始めてるらからなー
釈迦のダチとか尺取虫のダチとかガンギメしてそう

43 :岩村義雄:2015/08/20(木) 10:52:03.60 ID:BrsUUdEP>>42
当たり世代と外れ世代があるっぽいな。
第一世代は大当たりやったと思う。
jwh018はかなり最高。

俺は第三か第四世代までしか知らんわ。

751Ann:2016/02/20(土) 01:05:08 ID:y0ujXgHM0
保管

ポッたん総統閣下 〜徹底抗戦を表明〜
https://www.youtube.com/watch?v=ow_Fj0A5x1w

752避難民のマジレスさん:2016/02/20(土) 10:18:27 ID:jDggCKfs0
http://anond.hatelabo.jp/20160215171759
保育園落ちた日本死ね!!!
何なんだよ日本。

一億総活躍社会じゃねーのかよ。

昨日見事に保育園落ちたわ。

どうすんだよ私活躍出来ねーじゃねーか。

子供を産んで子育てして社会に出て働いて税金納めてやるって言ってるのに日本は何が不満なんだ?

何が少子化だよクソ。

子供産んだはいいけど希望通りに保育園に預けるのほぼ無理だからwって言ってて子供産むやつなんかいねーよ。

不倫してもいいし賄賂受け取るのもどうでもいいから保育園増やせよ。

オリンピックで何百億円無駄に使ってんだよ。

エンブレムとかどうでもいいから保育園作れよ。

有名なデザイナーに払う金あるなら保育園作れよ。

どうすんだよ会社やめなくちゃならねーだろ。

ふざけんな日本。

保育園増やせないなら児童手当20万にしろよ。

保育園も増やせないし児童手当も数千円しか払えないけど少子化なんとかしたいんだよねーってそんなムシのいい話あるかよボケ。

国が子供産ませないでどうすんだよ。

金があれば子供産むってやつがゴマンといるんだから取り敢えず金出すか子供にかかる費用全てを無償にしろよ。

不倫したり賄賂受け取ったりウチワ作ってるやつ見繕って国会議員を半分位クビにすりゃ財源作れるだろ。

まじいい加減にしろ日本。

753避難民のマジレスさん:2016/02/20(土) 11:02:22 ID:jDggCKfs0
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/1854cc82e7a8e1dedf64873ecbbc9122
関東軍は朝鮮銀行に通貨を発行させて軍資金を賄っていた。
アメリカも日本や中国にドルを買わせて戦費を賄っている。


朝鮮経済の崩壊で戦費の為の朝鮮植民地の国債で、インフレで朝鮮人の貧困化、
慰安婦の発生だろう。

754避難民のマジレスさん:2016/02/23(火) 09:19:46 ID:jDggCKfs0
神戸地裁にて・・・・

安堂検事、野々村ぼったん竜太郎被告に質問
358 :饂飩A:2016/02/18(木) 01:22:45.39 ID:TzwBgkmL漢奴氏
どうやって悟るのか?