佛教の經典・祖録・禪語等の保管庫 - 1326734021

593：避難民のマジレスさん：2015/08/26(水) 18:30:14 ID:jDggCKfs0: このレイ・バラードは「自宅の地階で各週祈祷集会をひらき」、３月13日月曜の夕方に９人のカトリックの信者もそこにいました。それは、ケヴィン・ラナガンとドロシー・ラガナン、バート・ゲッチ［30頁］（あるいはゲッシ［36頁］）とメリイ・ゲッチ、そしてその他５人の大学生でした。その夕方の為にレイは「その地区の数人のすぐれた聖霊降臨教会牧師をふくむリーダーを招いておいた」。「牧師の一人が聖霊の賜物について語り、もう一人は質問に答えたりした。それから居合わせた20人ばかりの聖霊降臨派信者がノートルダムの仲間をかこみ、かれらのために祈りはじめた。かれらは異語で祈り、数分のうちに一人また一人とついにはノートルダム仲間の７、８名も同じように異語で祈った。[！](36頁)」
　彼らは、黙想会中カトリック聖職者の指導を一切受けていませんでした。「すべてが不思議に包まれているさい指示を与えられる者はいないはずだから［！！］指導者はおかぬことにした（51頁）」のです。
　ロイ・ウィード（サウス・ベンド地区におけるアセンブリ・オブ・ゴッド教会の最大のものたるカルワリオ幕屋の牧師）を父に持つダグラス・ウィードは、カトリック信者が自分たちと同じ「聖霊」を、やはり同じく受けることができるか懐疑的でした。しかし、同年４月７日から９日にかけて、ミシガン州立大学での黙想会が、聖霊降臨のカトリック信者の強い影響を受けて開かれ、それを自分の目で確かめに来たダグラス・ウィードは「兄弟らよ、カトリック信者も［！］聖霊［ママ］を受けられるのを見て、いかほど私も喜んでいるか、とても言い表せません」と熱狂しました。
　４月14日以降、「サウス・ベンドの聖霊降臨派の教会の人々は、ノートルダムの祈祷集会に行きはじめ(72頁)」、「やがて聖霊降臨派の既存の教会の連中も、祈祷集会に参集しはじめた。ルーテル派、長老派、プレスビテリアン、バプチストなどの多数が参加した。…宗派のちがいは重大問題をもたらさず、むしろ教理の違いの下でかれらを結束する［！！］キリストの兄弟愛に気づかせた。…この間にも、聖霊降臨集団が、近くのバルパラインのルーテル派大学で盛んになってきた。それとノートルダム集団との間に、暖かい友情のきづなが生じ、お互いの祈祷集会に自分らの仲間をおくりこむようになった［！！］。…多くの宗派の信者は一緒に［＝共に］神に［一体どの神に？］祈り、神を礼拝するようになり、その上、自分らの教理［異端と誤謬に満ちた自分の教理］を否定したり縮小したりすることなしに［！］、共通の神の愛、イエス・キリストの信奉によって［彼らは一体どんな信仰を、どんな信奉を持っているというのでしょうか？］そうなったのである。（73~74頁）」

しかも我々は洗礼という、前代未聞の極み無き恵みをかたじけのうしたばかりか、聖霊の恵みの充満である堅振の秘跡を受け、ご聖体で養われているのです。それにもかかわらず、そのほかに、新しい洗礼、新しい聖霊の賜物を、異端のセクトにどうして物乞いすることができましょうか？！それこそ、キリストとその聖なる花嫁、ローマ・カトリック教会に侮辱をはきつけることではないでしょうか。

聖霊降臨運動の創立者は、一体なぜ、聖霊のいないところに聖霊を探し出そうとするのでしょうか？これこそ聖霊に対する罪ではないでしょうか？忘恩の反逆の子らは、自分の受けた洗礼の恵みを無にして、キリストの真の恵みを軽蔑し、彼らの母なる真の教会によって豊かに与えられた、愛と真理の霊の賜物を侮るのです。カリスマ運動の第一歩はこの裏切りにありました。カリスマ運動の第１の行為はこの背教でした。
しかし、ルネ・ロランタン神父は、はばかりも無く「この運動の起源は模範的である[！]」と書いているのです。オコーナ神父も、「『聖霊による洗礼』の経験、カリスマの出現は、ここでも［カトリック教会でも］よそと同じく［！］聖霊が働いていることは、疑う余地はない」などと平気で書いているのです。もはやオコーナー神父にとって、この運動がカトリック教会内に始まるまでは、カトリック教会で聖霊が働いているのかいないのか疑いの的であったのです！