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「部室」板

797：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 11:59:31 ID:9TKpMwUo
余談

――――――――――――――――――――――――――――――――
本流で書かれてる悪口には興味ありませんし、悪口でもなんでも書きたいことは
ここで書きますから、余計な指図はしないでください。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　・・・・「貴女の発言真意って、全然分からないの例」として挙げておき
ましょう。
　貴女はこんなこと、それこそサラリと書くでしょう？しかし実際の行動は
どうですか？いったそばからこんな発言、堂々掲載されるでしょ？

――――――――――――――――――――――――――――――――

1574 名前：うのはな 投稿日： 2012/01/27(金) 23:28:46 ID:El6gIMAw

　要するに、キケサンは嫌われてるわけですね。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　もう言っているそばから「違うじゃん」なんですが、やはり私は頭オカシイ
んでしょうか。
　頭オカシイ私から見れば、「興味持ってんじゃん」なんですけれども。それ
に最近は、本流に書いてあること読みなさいとか、マトモな貴女から頭オカシ
イ私に指示もありましたけれども、それはマトモなうのはなさん的には「本流
で書かれてる悪口には興味ありませんし」に、なるの？

　・・・・いや、こんなこと書くとまた「こまかいことをいちいち」になり
ますから、疑問真意を書いておきますよ。
　貴女はこの種の矛盾――あくまでも頭オカシイ私から見た場合の矛盾の意
味ですけども、これが　非　常　に　多　く　て　読解困難になります。た
ぶん貴女の現在は、こんな感じなのでは？間違ってたら謝りますが、「えー
訊けってバカじゃない？わたしはそんな、本流の件で騒いでないけど（笑）」
みたいな（笑）

　もしもそうならば、うのはなさん・・・・・もう５００％正しいうのはなさ
んです。ですんでこんな、頭オカシイ私は放置願います。

　再三言いますが、頭オカシイ私は今、非常に「身の危険を」感じております
。「ストーカーじゃねえの？工作員ではないだろ？」です、本音はね。


　も　う　ホ　ン　ト　、　お　願　い　だ　か　ら　放　置　し　て　



（川柳になっちゃったよ・・・）
798：うのはな：2012/01/28(土) 12:42:25 ID:xDfLpmx.
>> 796

> その通りですよ、事実です。
＞その論点を提示すること自体が問題なんですか？

　いいえ、そういうわけではありません。
　問題にしてるのは、去年、きけさんがこのような論点を提示された。
　新たな論点が出てきましたというようなことを書かれた。そしてそのことに
ついてわたしはこたえました。

　けれど、この話しはもう数ヶ月前にしたことだ。キケサンのクレームブログが
出る前の話しだ。わたしは操作人だそんあことに対して否定したことも書いている。
キケサンもその後、あれは偽うのさんの絵を描いたりした俺が悪いのよとか、そんな意味の
発言があり、わたしとしては終った話し、終了した論点だと思っていた。

しかし、去年の暮れ、部室版でトキさんのほうから尋ねられた話をしている最中に、キケサンから
「本流全部をバカにした？」という疑問があり、その問いにこたえている中で、
キケサンから、決め付け思い込みはよくないとか、操作人の話は疑念を持っている。理由は否定していないからです。
という話しがありました。そのことが今の話題になっているわけです。

　こんな説明で理解できましたか？

799：うのはな：2012/01/28(土) 12:46:42 ID:El6gIMAw
.だからそのことについては、混乱してるから、もっとあとでまとまってから
回答したいと思いますと言及してるつもりです。

最初の論点はなになのですか？妄想を事実化するとういう話はどうなりましたか・
話しをそらさないでくださいというのはこういう意味なんですけど。

800：うのはな７９９：2012/01/28(土) 12:49:19 ID:El6gIMAw
上記７９５にたいしての答えです。

801：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 12:53:08 ID:9TKpMwUo

　理解できた自信は、全然ありません。。（理由は797「余談」参照）
しかし「理解した」との前提で話を進めてください。

「なーんでうのはなさんは、この訊けと本流の件に、いつもいつも首をつっこんでくるの？」


　もうなんども言いますが、これさえ判明すればほぼ全ての貴女の疑問背景、
これが了解されると考えます。

　早急にお答えください。お答え頂けないならば「完全放置宣言」願います。
先にも述べたとおり、頭オカシイ私は今、「身の危険を」本当に感じています。
　商工会議所にもいまだ、変な電話がかかってきているそうです。過去の貴女
の発言には、それを匂わせる話がありましたし、まあそれが、「身の危険」
の真意になります。（※　ただ、貴女がイタ電しているとは考えてません。し
かし・・・「なにか思いあたるフシは？」てな質問が会員に問いかけがあった
際は、同会議所の被害状況によっては、容疑者として、貴女のことを出さざるを
得ません・・・・・・・・・・まあ、最終的にはそんなこともしませんから、野球少
年の甥っ子に感謝してください。彼を悲しませることはしませんから。）

　・・・まあとにかく、もう返答頂けないならば「放置」にて。
　よろしくお願いします。

802：うのはな：2012/01/28(土) 12:55:55 ID:El6gIMAw
> 797

キケサン、すみませんでした。わたしが本流の悪口には興味がないといったのは、
あなたがわたしに本流にたのみこんで悪口書かせてもらったらどうですかというのを
読んで、私は本流で、私自身が悪口を書いたりすることにやる気が無い。
きのうあなたが掲載していた、下半身がどうだこうだの悪口には興味が無いという意味です。

そのあと、わたしが悪口でもなんでも、書きたくなったらここに書きます。
余計な指図はしないでくださいと書いたことをつないで読んで見てください。

803：うのはな：2012/01/28(土) 13:00:39 ID:El6gIMAw

８０１　

　わたしがなんでいつもいつも本流のことに突っ込んでくるのかということですが、
私自身はいつもいつもキケサンが同じ本流批判を口にしているような気がするから、
それについて、自分の感想コメントを書いているつもりです。

　たとえば、キケサンは私がキケサン以外の話しや、キケサン以外の人との会話でも、
よくトリザタしています。それとおなじようなことだと思っています。
いまのところ、こんなふうなコメントしか出せません。
これでいいですか？

804：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:01:08 ID:9TKpMwUo
＞下半身がどうだこうだの悪口には興味が無いという意味です。


　もうね（笑）もうホント、全然意味不明なんですよ。頭オカシイでしょ？私。
　そんな下半身がどうのとかに興味のない人がワザワザ、


――――――――――――――――――――――――――――――――

1574 名前：うのはな 投稿日： 2012/01/27(金) 23:28:46 ID:El6gIMAw

　要するに、キケサンは嫌われてるわけですね。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　なんて文章を掲載されるでしょ？興味のない人ならば、無視するかもしく
は、「こんなこと、個人的には興味がありません」とか、書くものでは？

　・・・・いやホント、貴女の発言真意って、頭オカシイ私には解りません（笑）
自分の頭の悪さをごまかすために今、もう、ゲラゲラ爆笑中です。


追伸

　ということで、放置ください。もうほんと、お願いだから。

805：うのはな：2012/01/28(土) 13:01:53 ID:El6gIMAw

　きけさん、話しの整理のために、上記の私のレスを読んで、再度理解できたかどうか
こたえてください。

806：うのはな：2012/01/28(土) 13:04:15 ID:El6gIMAw

　８０４

まだなんかいってるみたいですが、それなら、私は本流の悪口に興味がないとかいたのは、
私のまちがいで、わたしはそれを撤回すること、なしにすることにします。
これで上記の話しが理解できましたか？
こたえてください。

807：うのはな：2012/01/28(土) 13:09:07 ID:El6gIMAw

　それにわたしが本流全部をばかだといった件や妄想を事実化するという件などに
ついて話してるのが理解されていますか・
わたしはあなたの今日の問いにこたえまいたから、早くもとの話しにもどって考えるよう
おねがいします。

あなたから全然理解できません。ということから始まった話しです。

808：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:09:22 ID:9TKpMwUo
＞わたしがなんでいつもいつも本流のことに突っ込んでくるのかということですが、
＞私自身はいつもいつもキケサンが同じ本流批判を口にしているような気がするから、
＞それについて、自分の感想コメントを書いているつもりです。


　はい、ウソです。

　貴女は済んだ話をそれこそ、関係のない話題のときも登場くださいます。
なぜかは知らぬがたとえば、私以外の人と会話しているときでも「本流柵越え
する男がいるが、どーなってんのか？」てな趣旨の話、もうガンガンに掲載
されておられます（証拠はＡ４のペーパーで６７枚以上です）

　わたしが同じ本流批判を口にする？・・・・・・それでは貴女へ質問です。
なんで私はそんな、同じ本流批判を（昨日来からもそうですが）述べている
んでしょうか？否、述　べ　さ　せ　ら　れ　て　い　る　んでしょうか？・・・・・

　頭オカシイ私から見れば現在、貴女こそがマッチポンプです。説明求めてお
いてそれで、「いつも本流批判を」ですと？・・・・・もう漫才ですよ、これは（笑）

　追伸

　で、この質問はどうなりました？まだ貴女の真意が不明のため、的を射た回答
になってないでしょ？そして「頭オカシイ私が話をそらして」いるわけでしょ？
話を逸らしたくないので回答してください。

「なーんでうのはなさんは、この訊けと本流の件に、いつもいつも首をつっこんでくるの？」


　いつも批判している「気がする」と書かれてます。それは間違いではあれ、
そんな気がしてもなんで、こんな長期に渡って問題にされるの？しかも、
全然関係のない話題の中でも、締めの言葉に私への批判、必ず持ってこ
られるの？



　　ていうかもうホント、放置宣言してください。

809：うのはな：2012/01/28(土) 13:11:11 ID:El6gIMAw
笑）毎度すみません。

上記　わたしはあなたの今日の問いにこたえましたから、、早くもとの話しにもどって考えるよう
に訂正します。

810：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:15:16 ID:9TKpMwUo

＞トキさん

　もう女々しくて男のクズで、妄想ばかりを振りまき、被害者意識全開で、
女子板ではシモネタばかりを振りまき、他人に迷惑をかけても謝罪せず、
その上、変態で露出狂でコケコッコーで、キューピーコーワゴールドな
九州男の「訊け」管理人です。そんな男からハナハダ身勝手な要請を。

　もう本件、「終了」を宣言くださいませんか？

　そして、うのはなさんにこう宣言ください。「訊けさんは、頭オカシイんです。
放置してあげてください」と。かつ、「これ以上訊けさんに言及すると、聡明
な貴女がストーカーにされます」と。

　よろしくお願い致します。

811：うのはな：2012/01/28(土) 13:15:28 ID:El6gIMAw

わかりました。それならこういうこたえはどうですか。
なぜだかわからないけど、高校野球のサイレンだ試合だとか、それ以外のキケサンのカキコミを
読むうちに、反応したくなった、コメントしたくなったから書いたと思います。
書いたと思うというのは、そのときそのとき、色んな人のカキコに反応してるから、
それはんざなのか深く考えたことがなかったからです。
これでいいですか・

812：うのはな：2012/01/28(土) 13:18:24 ID:El6gIMAw
訊けさんへ。
　私は女子板ではシモネタばかりをふりまいてると書いた覚えがありません。
　他人にウソです。と指摘ばかりしないで、自分も省みてください　（笑う）

　妄想を事実化して話す、という点も同じです。（爆笑）

813：うのはな：2012/01/28(土) 13:19:25 ID:El6gIMAw
８１１

　それはなぜなのか深く考えたことがない　に訂正します。

814：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:21:56 ID:9TKpMwUo
＞高校野球のサイレンだ試合だとか、それ以外のキケサンのカキコミを
＞読むうちに、反応したくなった、コメントしたくなったから書いたと思います


　頭オカシイ私から見るとこうです。「うのはなさんって、過去が都合よく再編集
されるのね（笑）」です。

　サイレン鳴らしてなくてもつっかかってくるじゃん？なんですよ、実際。


　もう、完全放置願います。

　もうなんで、そんなに絡んでくるのよ？「答えろ！」なんて他板まで登場
されてんのに、返答したら未返信でしょ？頭オカシイ私から見るとうのはな
さんは「ホント、荒らし慣れしてるは（笑）」なんです。もーホント、どーしよー
もないでしょ、私（笑）

815：うのはな：2012/01/28(土) 13:26:19 ID:El6gIMAw

だから、サイレン流さなくても反応してるのはこういうわけだということです。
だから、早くもとの話しにもどしてください。
キケサンから提示されてきた話題ですよ。
それについて９１でこのように説明している、それが理解できなというから、
どんなところが理解できないのかきいてるんです。

816：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:28:36 ID:9TKpMwUo
>>812

　そうそう、その調子（笑）そこは必ず貴女が反応すると思って、あえて書き
ました。薩摩の男って、ホント「クズ」でしょ？もう肥後をお勧めしますよ（笑）

　で、わざわざなんで、そんな細工をしたのか？・・・・以下を貴女に解っても
らうためです。こんな感じで私のミス、見つけた際はガンガンなクイックレス
ポンス、それが聡明なうのはなさんです。しかし、そんな聡明な貴女がなー
んでこの質問、避けるんでしょうかね？



「なーんでうのはなさんは、この訊けと本流の件に、いつもいつも首をつっこんでくるの？」


　もう私、妄想ガンガンなんじゃないですか？被害者意識ガンガンなんじゃ
ないんですか？なーんでいつもの調子で撃たないのですか？この頭オカシイ
私を（笑）

　もうゲラゲラ笑えるネタのはずでしょ？・・・・・・・もうそれをされないってこと
はうのはなさん。頭オカシイ私から見ればうのはなさんは、以下三種の人間
のどれかです。

１）オレのストーカー
２）オレへの工作員
３）オレに片思い


　もうひどい妄想ですよね。ですんでもう、完全放置宣言、願います。

817：うのはな：2012/01/28(土) 13:32:01 ID:El6gIMAw

　もう放置してください。

そういいたくなる気持ちはわかりますが、これはあなたが部室版でトキさんや私との
話しの最中に割り込んできた話しが発端になっているんです。

そのとき、きけさんからこういう疑問があったから、その直後にこう答えています。
これで理解できましたか・ときくとそのときは返事がなく、昨日、全然理解できていない、
うのはなさんは妄想を事実化する、といった話しの続きなんですよ。

818：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:36:24 ID:9TKpMwUo
＞話しの最中に割り込んできた話しが発端になっているんです。

　はい、これもウソです。

　そんな話が発端ですか？貴女への長文返答、見て頂けましたか？

　まあそれでも、うのはなさんは「常に正しい」

　もうそれで、いいんじゃ？

　放置してホント。オレも閑じゃないんだぜ、ホント（笑）

819：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:37:55 ID:9TKpMwUo

　もうホント、私は「頭オカシイ」・・・これを一万回唱えてください（笑）

　貴女が絡む価値のある、そんな男じゃあ、ないんです。


　追伸

　これ以上やり取りがつづくとこの薩摩男・・・とんでもないネタが飛び出し
ますよ（笑）

820：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:44:32 ID:9TKpMwUo
本流掲示板
「訊け」さん訊け
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1413


閑話休題。

　もうトンデモないことになってるじゃないですか。なーんで○に十の旗、
よりによって掲げられているんですか。もう迷惑なんですけど、止めても
らえませんかね。（いや本音はもちろん「止めないで」だけども）

　まーたこれ、あの人からなんか言われるじゃないですか。「また柵越えを
した！」とか（笑）
　もーホント、よりによってこんな聡明な方とのやり取り時期に、なんてこと
してくれたのよ（笑）過去の経緯を知らぬ若者？の犯行？それとも新手の
愉快犯？

追伸

　山ちゃん様、ありがとうございました。正論を掲載くださり愚生、感謝して
おります。

821：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:47:30 ID:9TKpMwUo

　まあしかし、あんな文章が載るくらいになったってこと？本流掲示板。

　まあ、あんな文章は以前なら「検閲の上粛清」対象だったでしょうけども、
その青年信徒さん。なにもされてないんでしょうか？そんなに訊けを賞賛して
いると、もう、トンデモナイことが起こりますぜ（笑）

　気をつけて、くいやって給んせ（笑）チェスト！

822：激怒うのはな：2012/01/28(土) 13:51:35 ID:El6gIMAw

キケサン、あなたは去年、部室版で９１あたりから、私に本流全部をバカだといったと
デマを流されたとかいてませんか・
そしてその話は、部室版で今のわたしが話題にしている、こないだから
あなたにたずねている話だといってるんです。
それは理解できませんか・

823：激怒うのはな：2012/01/28(土) 13:54:07 ID:El6gIMAw
きけさんへ
　この件には直接関係ないけど愛国本流管理人さんが、キケサンにたいして
怒って反論しなさいといっている記事を読んで見てください。
ここに再掲しましょうか？

824：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 13:58:54 ID:9TKpMwUo

>>823

　ほらね。貴女は激怒されながら、なんでそんなに他板の話題ばかりなんですか？

　だから早く答えてくださいと、こう言っているわけです。もう私、全然意味
が不明なんです。

　なんで他板での私への批判が、貴女に関係あるんでしょうか？全然意味が
解りません。再三言いますが、頭オカシイ私です。解るように説明してください。

　説明できないならば、完全放置宣言。これを昨日以来要請しています。
　もうこれ、完全放置宣言と、見なしてもいいですか？だって全然、答えない
んですもの、貴女の側が。

825：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 14:00:24 ID:9TKpMwUo



　なんで他掲示板の話がそんなに、貴女の関心事なんですか？

826：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 14:02:09 ID:9TKpMwUo

＞トキさん

　もう終了宣言願います。

　「身の危険を感じている」とは現在、冗談で言ってます。しかし、半分以上
はマジの本音です。
　
　もうホント、ストーカーまがいの方との交流は、これくらいにしたいと思い
ます。
827：「訊け」管理人：2012/01/28(土) 14:04:33 ID:9TKpMwUo
↑

　念のため補足しときますよ、再三にわたって。

　こんなストーカーまがいの方との交流は、とはあくまでもこの、頭オカシイ私
から見た話です。
　こんな頭オカシイ私からストーカーにされては適わないでしょう。そんな意味
ですんで深読み等は勘弁してくださいね。

828：激怒うのはな：2012/01/28(土) 14:31:44 ID:El6gIMAw

　キケサンへ。
　わたしは、あなたの問いに一通りこたえたつもりですが、
早く答えてくださいというのがわかりません。
愛国本流の話しを載せましょうかといったのは、あなたが話しをそらすからです。
あなたの頭がおかしいか、ストーカーがどうかという話しは横に置いて、
ちゃんとこたえてください。
あなたが部室版で去年、本流全部をバカだといったデマを流されたと書いたのは事実でしょう？
そして私がその件はその直後にこのように説明しました。
それをあなたが全然わからないといいました。
私のことを妄想を事実化するとも書きましたよね？
そのことをはっきりさせよう、解決してくださいといったら、あなたが
まずはこれに答えてくださいというからこたえましたよ。
それが理解できないですか・

829：激怒うのはな：2012/01/28(土) 14:35:32 ID:El6gIMAw

　これに直接関係ないけど、愛国本流でも私がウソをいったことになると
抗議されていたと思います、向こうの管理人から。それを参照のために載せましょうかと
いってるんです。

830：トキ：2012/01/28(土) 15:47:53 ID:EOJvaMrw
　「本流対策室」にも書きましたが、もう、このあたりで終結をお願いします。

管理人敬白

831：うのはな：2012/01/28(土) 16:10:36 ID:El6gIMAw

訊け管理人さん、あなたのといにこたえたつもりですよ。
あなたはいつこたえますか。
終了したかったら、あなたから持ち出してきた話題に関連する、
妄想を現実化する、デマを流された、全然わかりませんなどの件について
こたえてください。上記までの説明でわかったんですか・

みんなもわかっていないと断言的に書かれていましたが、ほかの人たちに
あなたのかわりにききましょうか？

去年の９１からよく読んで、そして最近のここでのやりとりを読んで理解できましたか？
あなたが全然理解できていない、ウソだ妄想だというからきいてるんです。
こたえないならそれなりのことをしますからご承知置きください。

832：うのはな：2012/01/28(土) 16:12:51 ID:El6gIMAw

　そして、訊け管理人さんのことを裁判にかけてやりたいとかいってた人のコメントや、
それ以外の人の苦情もそのうち載せようと思います。
わたしの文言などさんざん掲載したことがあるキケサンには事後承諾の形でお願いします。

833：うのはな：2012/01/28(土) 16:41:27 ID:El6gIMAw

> 今は大事な時期なんでしょう？

　だから、これは今がどんな時期かに関係なく、キケサンが去年部室版で
９１前くらいから、「本流全部をバカだといった」とデマを流されたという話しから、
続いていることなんです。
　わたしの説明がまったくわからなかったとかそんな意味を書かれていました。
それがこれまでのかきこみでわかりましたか？
わからないとしたらどこか具体的に示してくださいといってるんです。
これがストーカーですか？

＞　わたしが話しをそらしてると思われてるようだが

　そらしてないならこたえてください。

834：うのはな：2012/01/28(土) 16:55:03 ID:El6gIMAw
　本流宣言掲示板　コメント一部抜粋

＞①絵文字というのは止めなさい、大変誤解を与えます。
　②方言はいいですが、適宜使用しないと誤解をあたえる。

　たしかそういう内容で記入しました。
　まあ、直っていないので仕方ありません。

835：うのはな：2012/01/28(土) 17:02:25 ID:El6gIMAw
　本流宣言掲示板　コメント一部抜粋

》　また、自称「経営者」も不可解です。
　「よくあれだけの時間をブログや掲示板のために取れるものだ」
　　驚くだけでなく、そもそも彼のような物の言い方をしている経営者を
　　私は見たことがありません。

　　「あまりにも軽い」ではありませんか。本流にカルトや暗い勢力が入っていると聞くと
　　「どれどれ。」とさっそく出てくる。
　　それもあの人自身が噂を振り撒いたような節があります。

　　私ならば彼の会社とのお付き合いは、体よくお断り申し上げます。
　　というよりも、本当に「経営」をなさっているのかどうも不可解です。

836：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 10:01:28 ID:u7vht8yY

＞うのはなさん

――――――――――――――――――――――――――――――――
830 名前：トキ 投稿日： 2012/01/28(土) 15:47:53 ID:EOJvaMrw
　「本流対策室」にも書きましたが、もう、このあたりで終結をお願い
します。

管理人敬白
――――――――――――――――――――――――――――――――

　管理人さまのご指示です。従いましょう。

　また復興Gさまが、よいご文章を投稿されておられます。拝読くださいまし
たうえ、その件で話しを致しましょう。

追伸

　なお、本流管理人殿の言葉も読みましょう。よろしくお願いします。他板で
わたしに絡むのは止めてください。（といいますか、再三申しますように迷惑
をしております。）これ以上の個人攻撃は控えてください。どうしても個人攻撃
をしたいのであれば、一昨日掲載の長文をお読みください。わたしを個人攻撃する
場合には先ず、以下設問へご返答ください。

＜設問＞

　訊けの人格・性格の良し悪しが、生長の家の未来に関係しているのか？

　（「関係している」ならば説明してください。部外者である私の人格はこれ、
公論に堪えるものではないと考えます）

837：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 10:10:54 ID:u7vht8yY

＞うのはなさん

＜参考＞

●谷口雅春先生著『生活と人間の再建』第11章 「信仰生活の種々相」より謹写

　　　　　彼の反抗は業の自壊作用

　更にそれはあなた自身の魂を磨かんがための課題として現れた状態であるばかりでなく、恩を仇で返そうとしているようなその人の誤れる「精神傾向」が自壊せんがために一遍に爆発しつつあるのである。我々の祈りが彼の誤れる「精神傾向」の火薬庫に焼夷弾を投げこんだのである。焼夷弾は小さくとも、彼の潜在意識の蔵の中に貯えられている業の爆弾は大量であるのである。だから彼は自分に対してはげしく反抗して立つかの如く見えるのである。それをただの「反抗」であると思ったり、「状態の悪化」であると思ってはならないのである。それはただ真理の焼夷弾が彼の「精神傾向」の悪さを爆破せしめつつあるのである。彼自身も何故そんなに反抗したくなるのか、意地悪をしたくなるのか、その意味がわからないのである。ただ内部から大きな力で揺り動かされるような感じである。とめようと思っても内部から爆発してくるその力がとまらない。もしあなたが、彼のその内部的な業の自壊作用を理解することができるならば、あなたは彼の反抗や、意地悪に対して同情することができるのである。そしてその彼の感情の爆発の奥に目覚めつつある実相の善さを拝むことができるのである。そして一そう彼を愛し、平和の心を以て彼に対し「祈りはきかれつつある」と自覚して感謝することができるのである。

「無抵抗」の有つ不可思議力

　環境や周囲の擾乱に対して、それと戦うことを止め、それを「迷いの自壊作用」と認めて尚一そう相手を赦し愛する気持になった時に、速かに周囲に光明輝く状態が現れてくるのと同じように、かくの如くにして起った病気に対して、その病気の意味を理解し、それに感謝するようになった時、自分の病気が、或は自分の家族の病気が奇蹟的な迅速さを以て回復することがあるものである。
　「悪に抗すること勿れ」「汝をなやめ責むるところの敵のために祈れ」とキリストがいった言葉の真理が又ここにもあてはまるのである。
　吾々は他を赦すことによってのみ自分が赦されるのである。旧約の救いは「目にて目をつぐない、歯にて歯をつぐなう」自力の行によって行われたのであるが、新約の救いは、キリストの愛と恵みによって行われるのである。吾々は「キリスト」を通じて、過去に如何に多くの罪業があろうとも救われるのである。私のいう「キリスト」とは二千年前に生まれた肉体イエスのことではないのである。キリストとは「自己の内に宿る無限の赦す心」であるのである。キリストは「七度を七十倍度赦せ」といったのである。「赦す心」がキリストである。我々が「赦す心」を自分の内に起した時に、キリストは自分の内に宿っているのである。キリストは「我は道なり、真理なり、生命なり」といい、又「我は扉なり、もし誰にてもあれ吾より入るものは救わるべし」といったのである。吾々が人を赦す時我が内に真理が生き、生命が生き、キリストが生き、そのキリストの扉を通して、常楽の世界なる天国に入ることができるのである。

838：激怒うのはな：2012/01/29(日) 10:39:11 ID:El6gIMAw

自己中心的な訊けさんへ

　あなたは管理人の話しを持ち出してくると思ってましたが、
　去年、ここの管理人さんから、うのはなさんに必要以上につっかからないで
くださいという注意があったあと、そして部室版ができたら落ち着くだろうといっていた
やさきに、あなたから問い合わせがあり、それにこたえていくうちに、あなたが
私の説明がわからない、まずはこれにこたえてくださいといってる流れの中での
あるということを認識してください。
あなたから話題にしてきたことは字ｚつだということもあなたも認めているはずです。
前からいってますが、世界がキケサン中心に廻っていると思わないでください。

839：激怒うのはな：2012/01/29(日) 10:43:38 ID:El6gIMAw

　あなたから話題にしてきたことは事実だ　に訂正します。

　昨日みたら、私のパソコンメモリが容量オーバーになってるみたいで
　もう一台は別棟に置いていて自由がきかないので、なるべく、このＰＣで
　去年あなたからふってきた問題について解決したいと思っています。
　訊けクレームブログについては別のときに苦情質問します。

840：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 10:55:15 ID:u7vht8yY
＞世界がキケサン中心に廻っていると思わないでください。


　そうですね。掲示板はトキさんや私ではなく、貴女を中心に回っていますね。

　もう、雅春先生を中心に回していきませんか？

841：元職員：2012/01/29(日) 12:09:25 ID:???
＞＞もう、雅春先生を中心に回していきませんか？

横から失礼します。いやぁーこれは素晴らしい提案だと思います。
永久保存版の名言です。

是こそが真の「本流」の道です。

とうとう訊けさんは「本流」となられました。
おめでとうございます。

熊本鎮台さんとも手を結べば、九州から「本流革命」が進む事でしょう。

「雅春先生を中心に回していきませんか」

これこそが、今教団に問いかけられている事なのです。
思ったとおり、貴殿の感性は素晴らしい！

（あっこれは誰かさんの書き込みみたいな褒め殺しではなく本気で書いてます）

うのちゃんへ、もう充分わかったから、そろそろ「本流」（雅春先生のみ教え）
に戻りませんか。貴女の身体が心配ですからね。

842：激怒うのはな：2012/01/29(日) 12:12:04 ID:El6gIMAw

掲示版はわたし中心に回っていますね、という根拠をしめしてください。

　ルール違反は訊けさんにもあります。

　それに、わたしにそんなことをいうひまがあるなら、こないだからの問いに
こたえてください。

　わたしはあなたがまずこれについてこたえてくださいうのにこあてています。
　いまのいままで、ほかの話しをそらすのが、あなたが自己中心的であるという
　根拠です。

　それと、志恩さんは、個人の話しは２月まで於いておくとかそんなことを書かれてましたが、
　きけさんなどには応対してるみたいですね。

843：志恩：2012/01/29(日) 12:23:01 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

うのはなさんが、キケサン、キケサン、キケサン、、、、と、
ここでキケサンに朝に夕に、問いかけ語りかけて、毎日、キケサンを連呼しているので、

うのはなさんが、いろいろ指摘されてる
そのコケコッコーの《最低で悪者だという・キケサン》って、いったい、どういうオトコなのだろうか、と、
ここをご覧の多くの方々の眼が、興味しんしんに、キケサンに集中している様子がうかがえます。

訊けブログのすばらしさに、上乗せした　うのはなさん発言の大効果！！
うのはなさんのおかげで
キケサンの知名度が、うなぎのぼりに　世界規模で、上がってしまいましたよ。

本流掲示板に載った「訊け管理人さんよ、訊け」の、注目投票数の高いこと。
それが、あらわれているんじゃないかしら。
あちらで、キケサン個人に呼びかけられたことなのに、、普通は（20〜30）くらいだとおもうけれど、
注目度高くて、ふしぎな現象が起きていますよ。

844：志恩：2012/01/29(日) 13:09:17 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

元職員さまも、うのはなさんのからだを心配してくださっている。
私も、そうよ。うのはなさん、これでは、壊れる、って、すごく心配してます。

怒っている相手の訊け君はぴんぴんしててさ、怒らされている　うのはなさんが病に倒れたら、割にあわないんじゃない。
訊け君との会話が、うまくいかない。善人同士でも、会話してウマの合う人と、合わない人っている、生きているあいだには、
誰だって、あるわ。どうしてもどうしても、合わない人ってね。

でも、実は、うのはなさんは、もう言うのやめようって、自分でも幾度ともなく決心してるんだと思うの。しかし、
真理がどうあろうと、誰が、どう言おうと、訊け君を責めずにいられないんでしょうね。答えているけど、答えていないと、思えてしまうのね。

でも、自分自身で、決意するしか、解決法はないと思います。生まれる前に、企画作成した自分で自分に与えた課題に、いま、挑戦してる。
解決できない問題は、自分でプログラミングしてくるのだから、つくれない、と聞いてます。

その強い執念みたいになっている想いを、どうやって、断ち切るか。
復興G様が書いてくださった「生活と人間の再建」は、誰にでも当てはまる素敵な真理。私は、この本も、娘時代に、愛読書の１冊にしてた本ですが。
ご愛念で書いて下さったのですから、私も含めて、うのはなさんも、それぞれが、自分のこととして、受けとめて、この真理を実際に１つでもいいから、
活かして生きていったら、穏やかな朝を迎えられると、そういう想いがしてなりません。


《雅春先生、中心に廻していこう。》いいことですね。

845：激怒うのはな：2012/01/29(日) 13:10:36 ID:El6gIMAw

　志恩さん、訊けさんはどこでどうこたえてるのか示してもらえませんか？

846：志恩：2012/01/29(日) 13:21:51 ID:.QY5jUA6
うのはなさんも、妖精（エンジェル）が、だいすきなんですよね。
私も、だいすきですよ。実際に居ると信じてもいます。

すごくかわいくて、センスがよくて、超安価なエンジェルグッズ（置物もある）を通販しているネット店を
私は、知っています。愛用しています。

「アンジェロ」を検索してみてね。小さいエンジェルの置物が、４人で1500円以下でも、売ってますよ。
ここは、天使＆妖精ファンに、おすすめです。
847：志恩：2012/01/29(日) 13:30:09 ID:.QY5jUA6
どこで、どう答えているか、ですか、ということでsが、

私だけでなく、ここをご覧に皆様は、訊け君は、答えていると思ってみていますよ。

でも、答えたくないという質問もあるでしょう。
たとえば、ほんとに経営者なのかどうかとか、本人は、前から、経営者だという話しをしていますから、
「ほんとですよ」と、あらためて、言うのもオトコとして、ばかばかしく思える事も、あるかもしれない。
　そういう質問には、スルーする場合もありますね。

うのはなさんが、訊け君に、まだ答えていないと思っている質問は、なんでしょう？

848：志恩：2012/01/29(日) 13:35:57 ID:.QY5jUA6
これから、東京から、息子一家が遊びに来る時間になりますので、しばらく
パソコンの前を離れますが、また、夜遅くになりますが、
うのはなさんが、質問されれば、お答えしますね。

849：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 13:39:39 ID:Q.WLx8zs

＞教頭先生

　経営者はウソです。本当は歌手でして芸名は「福山雅治」です。応援して
ください。

＞うのはなさん

　その件


648 ：「訊け」管理人：2012/01/23(月) 22:07:16 ID:3MFRXHiM

キケサンがひとり勝手に騒いでいた、問題にしていたという結論で、
これらの件については、これで話しが終わりになりました。


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　　/　　　　／ ／┃訊 ┃　　　　　 　　 i 、、　| ヽヽ　 |＼　　　 |　　＼
　/　／　　＼　＼┃け　┃＿∧　　ﾄﾞ ド　|ヽ　 　|＼　　　|　　　　|
/ ／　　　　　＼　┃有　┃;´Д｀）
／ ／　　　　　 ヽ┃ 罪┃　 ⌒＼
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　　人,　’　’,　(￣　／
Y⌒ヽ）⌒ヽ､　）　　|
　　　　　　　　　＼＿つ



　　　　　　　　　　　　　　「￣￣了
　　　　　　　　　　　　　　l h「¬礀　＜　はーい訊けが通るからどいて〜
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　　　　/　 　／∧ /　/　 /.i　l　iー――‐u'￣
　　　./　 ／ Д｀ /　/　 / /　l　l
　　 i'　　／　　 ｌ　ヽ../　　ﾚ'　　l　l
.　 /　 _/　＼　 !、　lヽ＿＿＿_」　l　　　　　ということでうのはなさん、（今度こそ）さようなら。
.　 !、/　＼.　＼　＼l　　　　　　ト./
　　　ﾄ、＿_＼/ﾄ、/ﾄ、　　y　　 l
　　　l　　　￣(　 ）y　）　 /l　　　i
　　　l　　　l 　 Y''/ー'　 / .l　　　l
　　　!、　　l　　l./　　　/　 l　　　l
　　　/　　/　　l/　　 ,/　　i'　 　 l
　　/_　 ./l　　 l｀ー‐〈　　　ﾄ.＿_」
　　L_｀`^yﾄ.＿」、ー"　　　`ヽ＿」
　　　`ー'　`ヽ＿」

850：激怒うのはな：2012/01/29(日) 15:12:04 ID:El6gIMAw

　＞ うのはなさんが、訊け君に答えてもらってないと思う質問は

　キケサンが私にむかって、うのはなさんは、「本流全部をバカだといった」という
デマをさらりと流す。そして妄想を現実化する。といわれたので、それは、あなたが
疑問に書いた直後から、部室版９１あたりで答えてるから、その説明でわかりませんか。
妄想デマではないとわかりましたかと、言葉のあやのようなものについて説明して、
きけさんにこれでわかりましたか？とたずねても何も反応がなんく、絵をかいたりしてるから、
このまま無視したりほかの話題をするようなら、キケサンはダマを流されたと
ひとりで騒いでいたと、みなしますよと警告したつもりが、上の訊けさん有罪絵を載せてるので、
ご自分の反省をしているように思っていたのです。
すると、こないだまた「貴女はサラリとこんあことをいう、そして妄想を現実化すると、
前と同じ話をしだしたり、全然わからないといわれたので、怒って、どこがわからないのか
どこが妄想なのか指摘してくださいと書いたんです。
すると、まずはこれからこたえてください、それはウソですとかそういうやりとりがあり、
やっと全部答え終わったから、次はきけさんがこててくださいといっても、
いまのような状態です。

851：激怒うのはな：2012/01/29(日) 15:16:53 ID:El6gIMAw

次はきけさんが答えてくださいといっても、に訂正します。

そのあいあだ、きけさんから求愛活動しないでとか、みんなに謝罪しなさいだとか、
自分のブログコメントにこうかいてたが、とかそんな話しなので、
話しをそらさいでくださいとかいてます。
すると、なにかぼくが話しをそらしてるように書いてるがとか、管理人さん終了宣言がどうだじょうだと
こんな感じです。

852：激怒うのはな：2012/01/29(日) 15:19:24 ID:El6gIMAw
志恩さんへ
　すみません、怒ってるしあせってるから誤字だらけですね、いつもより
多いですが大体の文意をみてください。

853：激怒うのはな：2012/01/29(日) 15:21:05 ID:El6gIMAw

　それに愛国本流掲示板で、管理人さんがキケサンに怒って訴えなさいと
抗議している記事があります。それを参照してください。

854：うの訊けファン「ぼるぼ」本流解説：2012/01/29(日) 15:34:38 ID:nI/H1ehM
本流掲示板で伝統さんが古事記の解説をしてくれているのを拝読しました。

うのさんが伊耶那美命で、訊けさんが伊邪那岐命である、という風に解釈して読むと理解が深まるのではないか。

黄泉の国に行ってしまったイザナミは、物質主義、合理主義の観点からみると、もうなんの価値もない死体でしかない。

死体が腐って蛆がたかっている──まことにいやらしい悲惨きわまりなき有様（ありさま）に見える。

で、こんなの見たくもない、と言ってイザナギは逃げ帰るのですが、イザナミは怒り狂ってしまう。

　まさにイザナミが「どうぞお覗きあそばすな。冥途の神様にでも相談して、還して
　いただけるように致しますから、どうぞその間、覗かないでおいて下さい」と言われた
　のに、イザナギの神が火をとぼして、そのウジのたかって、いやらしいところを
　御覧になった。

これは、訊けさんが雅春先生の文章を引用してうのさんを裁くということに相当する。　


　　それで、「私の恥ずかしいところを御覧になった。この秘密の有様を御覧になったから
　　には、もう還って貰うわけにはゆきません」というので、豫母都志許賣（よもつしこめ）
　　を遣わして追わしめられたのであります

うのさんとしては、門前の小僧如きが真理の言葉を引用して私を裁くとは小賢しい、怪しからん、と怒る。

雅春先生の言葉だけではなく、歴史に名を残す聖人の言葉を引用して、我田引水式に利己主義的に語る人が多くいますが、これは墓穴を掘ることです。

うのさん訊けさんの会話を、古事記の世界とオーバーラップして眺めると面白いのであります。

855：トキ：2012/01/29(日) 15:39:12 ID:nSZxPKwE
　みなさん、激怒うのはなさんが、必死になって攻撃している「「訊け」管理人 」さんの
ブログはこちらです。うのはなさんの文章を見て、どんな悪いヤツだと思っていると思います。
みなさんで、どんどん、見て下さい。あ、宣伝もよろしく。怖いものみたさで、見て下さい。

http://blog.livedoor.jp/con5151/

はい、うのなささん、どんどんやって下さい。「訊け管理人様」のブログの宣伝になり、
その分、谷口雅春先生のお言葉も広まるので、布教になりますから。（笑）

856：激怒うのはな：2012/01/29(日) 16:00:19 ID:El6gIMAw

トキさん、攻撃という言葉に抵抗があるので、いわせてください。

　私は去年暮れ、トキさんと教団や雅宣氏に対してどう思うかみたいな話しを
しているとき、私の文言の一部を訊け管理人さんが、「本流全部をバカだといった？」
と書かれたので、誤解されないように、それはこうこうでと自分の文言について解説
したつもりなんです。それはキケサンが疑問にかいた直後に９０，９１あたりに書いてるからそれを
読んでください。それで納得できましたか・と聞いても、これといって明確な返事がない。
私をからかうようなことを書いたり、そんな様子だから、この件にかんして、きけさんひとりが
騒いでいたという結論にしますよといったんです。

きけさんからは有罪絵や放置してくださいとか、ぼくは頭がおかしい奴だからだとか、
そんな調子です。そしてその話しは済んだと思ったらまた妄想化するとか、こんなことをサラリと書くでしょ？
とぶりかえしたはなしになり、全然理解できなかったとか、そんなふうにいわれたから、
どこがわからないのか、具体的に書いてと何回も同じことをいってるんです。
これが攻撃だとか、求愛活動、ストーカーだと思いますか？

857：激怒うのはな：2012/01/29(日) 16:10:42 ID:El6gIMAw

　それと、トキさんの嫌味な紹介でキケサンのブログを見ましたが、
ももんがさんもキケサンの影響なのか、『新版　生命の實相』と書かれてますね。

　そして「あたたかき御手のうちに」は特定個人の著書、恵美子先生の御著書ではありません。
版元はどこであるか、後に正式に書いています。

858：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 16:31:44 ID:6pe8aizo

　はい。こっちにも貼っておきましょう。キケサンて人、もう最悪です。



1586 名前：激怒うのはな 投稿日： 2012/01/29(日) 09:19:32 ID:El6gIMAw

訊けさん、早く部室版での私の問いにこたえてください。
あなたが、まずこれを答えててくださいというのに、わたしはこたえましたよ。
それなのにあなたはなんですか？
逃げないでこたえてください。

1587 名前：激怒うのはな 投稿日： 2012/01/29(日) 09:22:26 ID:El6gIMAw
きけさんへ
　それに私に対してもえらそうに命令調にしゃべってますが、おはんを見直しただとか、
いつでもその上から目線の物言いは生まれつきですか？

1588 名前：激怒うのはな 投稿日： 2012/01/29(日) 13:08:21 ID:El6gIMAw

　＞当たり前のことながら、あの掲示板（ウルサイ奴が多い）

　このウルサイ奴というのは誰のことですか。ハンドールネームでお示しください。

　それと上から目線のきけさんから、そんな幼稚な手はやめましょうとか、
　それはウソですとかいわれて傷つきながらでも、あなた優先で、あなたの
　まずはこれからこたえてくださいにこたえたはずです。
　いきたくないと断った訊けブログにも行きました。
　そしてきょうは、部室版で掲示板はわたし中心で廻っていると書かれています。

859：うのはな：2012/01/29(日) 16:40:27 ID:El6gIMAw

　きけさんへ

　こんなものは、あなたの好き勝手につくったクレームブログにさらしものにしたら
いいんじゃないですか。また話しの錯乱工作でもやりだしたんですか？

　こんなにわたしの投稿チェック貼り付けてるんなら、９１は読んだはずです。
　それなのにまだ理解できてないのでしょうか。

　まだ、いまだに疑念を持っています、それは否定していないからですと
　ぬれぎぬを着せるつもりでしょうか。

860：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 16:42:03 ID:6pe8aizo
BGM
http://www.youtube.com/watch?v=uFn0XUOoYis

　ごめんなさい。もう私、「激怒うのはな」ってHNが・・・（中略）・・・
目に入るだけで笑ってしまってます。やっぱ私、頭オカシイんでしょうか？
　・・・ということでうのはなさん（笑）もうガンガンにやっちゃいましょ
う、こうなったら。もう「コンチキショー！！！！！！」みたいな？「怒怒
怒怒怒！！！！！」みたいな？もう、そんな感じでやってください。

　ええ？一日の投稿数ですか？・・・もう過去の記録が３５本です。もう最
低でも１０倍の３５０本、これを目標にやってください。これ以下の場合は、
「熱意を感じられない」という理由でもう、返答しません。
　そして部室板以外の場所ですが・・・・もうガンガンにやっちゃいましょ
う。もう他人のことなんて、カンケーネーですよ。なにせうのはなさん、貴
女は常に５００％正しいのですからね。もう５００％正しいのですから自信
を持って、ガンガンの他板でもやっちゃいましょう。ええ？そんなことした
らうるさい奴が出てくる？・・・・・・だ・か・ら、もうーカンケーネーって
（笑）貴女が世界一（笑）

　・・・・・・・・・ということで期待してます。一日の投稿数は最低でも
３５本以上で。かつ、他板もガンガンに使ってください。そして３５０本を
越えたあたりで返答します。「よっ姉御！今日も輝いてますね〜！」てな感
じで（笑）


　ということでご唱和願います。

――――――――――――――――
うのはなさんは、常に正しい。
うのはなさんは、常に完璧。
うのはなさんは、常に間違わない。
――――――――――――――――

861：うのはな：2012/01/29(日) 16:59:36 ID:El6gIMAw

キケサン、その話しは前にきいてますし、ここにも朝から貼ってるんだし
もういいですよ。版の整理のためだといいながらこんなことしたり、
苦情のあとでも女子会版で漫才絵書いたり、毎日楽しいでしょう？

　それに訊け管理人をカキコミ禁止にしました。という項目や
果たして『経営』なさってるのかというコメントがある訊け管理人さんよ、訊けの
項目も全部載せたらどうですか？

　男のクズらしく相手側の投稿だけ出したいのかな。
それにあなたがブログコメントに荒らしなれてるとあったが、といってましたが、
そのブログコメント、閲覧できるようにしてください。
また、ブログ管理人としての責任についても考えておいてください。

862：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 17:01:29 ID:6pe8aizo

＞うのはなさん

　あと３４９本書いてくれたら、返答します。


＜参考＞http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC

サイバーストーカー被害の種類 [編集]

一部の事例はネットいじめの種類と重複している。
ウェブサイト内での嫌がらせ。
ストーキング対象者が書き込んでいるウェブサイトを検索エンジンで根こそぎ探し出し、そこに誹謗中傷などを書き回る。
匿名掲示板などにストーキング対象者の誹謗中傷を書き込んだり、同掲示板の住人に嫌がらせを実施するように仕向ける。
ストーキング対象者の過ぎ去ったことに対しいつまでも追求し、延々と嫌がらせを続ける。
サイバーストーカーがストーキング対象者に成りすまし、ウェブサイトに第三者の反感を買うような発言を書く。
スパムの大量送信。
個人情報の暴露。また、それによる勤務先や学校などへの嫌がらせ。
ウイルス技術などを活用してストーキング対象者のパソコンに侵入する。
住所などを割り出して物理的なストーキングを行う。覗き・監視、汚物の撒き散らし、住宅の破壊、宅配ピザ等出前ものの大量注文など。
サイバーストーカーへの法規制 [編集]

単にネット上で付きまとうだけであれば罪を構成しないため、日本においては十分な法規制がなされてないとも言い得る。しかし、以下のような行為などがある場合には法の適用があり、それによる警告や逮捕事例なども散見される。
ストーカー規制法では、恋愛・好意・怨恨の情の充足目的があり、かつ、同法第2条1項各号に掲げる行為がある場合。サイバーストーカーで同法の適用がある事例の多くは、ネット掲示板・メール・チャットなどで、交際面会の要求（3号）・危害を加える言動（4号）・名誉を害すること（7号）・性的羞恥心を害すること（8号）、これらを反復継続し、被害者が知り若しくは知り得る状態に置く事。
刑法では、名誉毀損罪・侮辱罪・脅迫罪・強要罪、場合によっては傷害罪も成立し得る。
迷惑防止条例も全47都道府県で制定されており、罪を構成する場合には、その適用を排斥するものでは無い。
また、権利侵害がありその回復などの措置（損害賠償請求やその他正当な措置）を取る場合には、プロバイダ責任制限法に基づく発信者情報開示請求も出来る。
もっともここに掲げたことも、ネットと言う性質上、海外からの若しくは海外への行為の場合は対応が困難である。また、サイバーストーカーという最近生まれたものである以上、法の運用する側される側が充分に把握・活用できない面もあり、それらをもってしても「法規制が充分でない」とは言え得るであろう。

863：閲覧者：2012/01/29(日) 18:36:26 ID:eWw166D.


うのはなさま！ファンです！！


貴女の執念と執着力は、どこから来ているものか、ぜひとも教えて頂きたいものです。

貴女のお陰で他の生長の家関連掲示板の中でも、この掲示板の注目度は群を抜いているのではないでしょうか。

ただ危惧を感じますことは、生長の家信者は怖いというイメージを部外者に持たれてしまうのではないか、ということです。

私のように入信歴ウン十年の者にとりましては、宇治の練成や総本山に於ける練成で、いろんな方にお目に掛かっておりますので、それほどの違和感はございません。

いかようなお方も素晴らしい実相を現しておいでです。

うのはなさまが、とことん信じる道を突き進まれる先にきっと、観音様がご出現なさいますね。

対峙しておられる訊け管理人さまも、うのはなさまと良く似た忍耐力、執着力、執念をお持ちのようで、似た者同士だなと拝見させて頂いています。

お二人の掛け合いを、拝見させていただきますよ。これからも！

864：うのはな：2012/01/29(日) 18:48:23 ID:El6gIMAw

生長の家大論争掲示板５で、「ネットストーカー」という言葉を最初に使ったのは
私だったと思います。そのとき、警視のコメントなども書き込みました。
キケサンの上のストーカーの説明は、キケサンにも当て嵌まるようなところがあるなあと
思いました。クレームブログを再掲示できないみたいですね（笑）

865：志恩：2012/01/29(日) 19:15:07 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

「部屋」版　91：うのはなさま　の書き込みを、再読させてもらいまして、
　うのはなさんが、訊け君に怒っている気持ち、充分とはいかないと思いますが、私なりに、わかる気がしましたよ。


　【91:によりますと、
　☆うのはなさんは、本流などの掲示板ができる前から、すでに「学ぶ」誌・「ときみつる会」誌の
　誌友になられていた。勉強にもなり、感動したので、気持ちの上では、本流復活派になっていた。

　☆しかし、知人たちの関係もあり、事務方では、教団をやめては　いない。教団会員でもあり、普及誌も読んでいる。
「白鳩」誌からの引用文も、ときたま書いているのである。

　☆うのはなさんが、知る限りでは、
　①本流復活派が、教団しないといけない、などというような明確な意見は、聞いた事が無い。
　②本流復活派は、今の教えや、体質を反対しているのです。
　③その象徴として、和解は無理だから、雅宣退陣の方向へ行くのが、いいだろう。、、、　　　
　　（と、本流復活と同じような考えを、うのはなさんも持っている）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　思うに、うのはなさんは、「学ぶ」誌・「ときみつる」誌を、早くから読まれており、実際に、どういう方々が、どういう純粋なお気持ちで、
　やむにやまれぬ高き志を持って、本流復活運動を始められたかを、私などより、遥かに深く理解されておられるのだと、感じました。

　しかし、ここで、訊けさんに登場してもらって、うのはなさんの気持ちを代弁させていただきますが、、、
　
（キケサンへ、うのはなより、代弁・志恩）
　「訊けさんの訊けブログは、立派であるけれど、
　ここの掲示板での、訊けさんの言動は、いったい、なんなのですか。本流の方達の、真意を、全く分かっていないわよ、貴方は！

　この間違った今の教えや、現総裁を擁護するとは。ほんとうに、わかってないわ！貴方ッて。
　「大調和の神示」を印籠のように持ち出すわ、大騒ぎしてBGMつきで野球の試合を申し込むわ、何度も冊越えしたりしてさ、ワルふざけばかり。
　わかってないわ、貴方は！

　あちらは、真に生長の家のために、人類のために、真剣そのもの、大真面目に、本流復活運動をされている方達なんのですよ。
　訊けさんは、本流運動のことなど、なにもわかっていません。

　　あちらの掲示板の本流の中に、カルトが混じっている？私の操作人がいる？なんで、そんなに私や、本流の人達をバカにするような言動ばかりするの、
　絵を描いたり、おちょくった返答ばかりして、もう、赦せない！私は、激怒うのはなに、ならざるを得ないじゃない。憎しみさえ感じています。」

866：志恩：2012/01/29(日) 19:25:51 ID:.QY5jUA6
×本流復活派が、教団しないといけない、、、、、、、聞いた事がない。
○本流復活派が、教団を指導しないといけない、、、　聞いた事がない。

×雅宣
○雅宣総裁

867：志恩：2012/01/29(日) 19:48:09 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

うのはなさんの、伝えたいお気持ち、代弁ですが、少しは、表す事が、出来たでしょうか？
うのはなさんの、おっしゃりたいお気持ちは、元来本流派の私が、考えれば、まちがっていませんけれどね。
でも、私は、半年間、さまざまな方達の
ご意見も聞かせていただいてまいりましたので、「和解」も含め，、、、いまは、和解も期待している自分も居ます。

今は、ただ、みまもることしかできませんが。おたがいに、
あらゆることが、神様のお仕事。良くなるための出来事。と信じていきましょうね。

いよいよ明後日、判決の日になりましたね。嵐の前のなんとやらでしょうか。

うのはんさんは、わかってもらえないはがやしい気持ちをキケさんに、充分すぎるほど、キケさんの胸を借りて、ぶつけ続けてこられました。
キケさんは、キケさんで、永い間、激しく訴え続けるうのはなさんに対して、すごいやさしさで、耐えてこられました。

まだ、此の状態をつづけますか？

ネットストーカーという記事も、キケさんが載せておられますね。法に触れると、危険ですよ、
気をつけてね。うのはなさん。

868：HONNE：2012/01/29(日) 20:53:00 ID:jtmmmlXY
現実的な和解とは、相手の不満を聞いてあげる（聞かせていただく）ことから
始まるのではないかと思います。自分だけが正しいでは、平行線です。ここで
問題なのが、どちらが先に聞き役になるかですが・・・。
生長の家の教えの素晴らしいところは、実相のすばらしさを知っていると、
現象の自分を馬鹿にできることです。内在する神に認められれば、対外的な
評価など些細なものなのではないでしょうか。
生長の家の教えは、日常生活を生きるためのもの。良き知恵に導かれることを
期待します。

話は飛びますが、教団は宗教的な和解はできないと思います。なぜなら、
いつも自分は正しいと思っており、相手の不満など聞く耳など必要ないと考えている。
（そのように見える）・・・・知恵がないのです。

869：うのはな：2012/01/29(日) 21:21:03 ID:El6gIMAw

志恩さん、お手数かけました。すみませんです。
私は、みなさんがおっしゃるような、志恩さんが書かれているような高尚な
ことを考えて、キケサンに訴えているのではありません。

　キケサンが本流に対してどんな考えでいるかは、私にとっても大して問題ではなく、
私は、唯単に、トキさんとの単なる会話の中で『本流全部をバカだといってるようだ」とか、
そんな一文に反応して、デマを流されたとか、あれこれ喋りだす主張するキケサンの性格に怒っています。
だからうっとうしくても自分の書いたことなんだし、すぐに、本流全部をバカだといってるようだというのは、
こういう意味です。と意味の説明をしたんです。きけさんが「本流全部ヲバカ」だといったわけではありませんよ。
そういう意味でわたしははなしたんじゃないですよ。という説明です。
それで、ああそういう意味だったのかと、きけさんも閲覧してるほかのかたもわかってくれたんだろうと
思っていると、最近、きけさんから、貴女は「本流全部を」とこんなことをサラリという。
そしてそれをまあいいかと思って放置しているとその妄想が事実化すると、私のことを評しています。
しかし、キケサンはまあいいかではなくて、すぐに疑問を呈してますよ。
そしてそれはこういう意味だとわたしが説明しました。それを読んでください。と
こないだ書いたんです。でもキケサンからはこれといって何も返事がなく、
昨日おとついぐらいに、また「妄想を現実化する」「こんなことをサラリという」という
話しになり、全然理解出来ませんなんていわれるから頭にきたわけです。
前記しているように、キケサンの自己中心的な司会者ぶりだとか、こっちの話しには答えず、
自分のほうはさあ。開始しましょうだとか、一度否定したことでも、否定していないといって
たずねてくるところです。わたしのほうが詰問、攻撃され続けてきたと思っています。
昨日の話しでも、わたしの説明のどこがわからなかったかいってくださいといえば、
向こうの方から、』先ずはこれに答えてくださいとか、それはウゾです、勝間和代がどうだとか、
みんなに謝罪しなさいとか、削除してくださいとか、キケサンの話しばかりです。
そしてそれらにひとつひとつ対応して、やっと、こっちのこたえてもらう、もとの話しに
なると思ったら、終了宣言だどうだで、うやむやになりました。
そんなやりとりに怒ってるわけで、本流がどうだかはまた別です。
今日でもトキさんからうのはなさんが攻撃しているとかいわれてほんとにショックを
受けました。法律には気をつけてという志恩さんにもがっかりしました。

870：志恩：2012/01/29(日) 21:32:08 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

そうでしたか。うのはなさんの代弁、できなかったですか。
それは、力が、至りませんで、すみません。
法律に気をつけてにも、がっかりされましたか。
それは、それで、すみません。

やはり、私は、二人の余計な口出しは、しないほうが、いいですね。
これからは、若い人同士に、おまかせします。

871：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 21:48:40 ID:qiLLbyio
＞キケサンが本流に対してどんな考えでいるかは、私にとっても大して問題ではなく、


　もう、ここからして「はあ？（笑）」なんですけども（爆笑）「たいした
問題じゃない？だと？もー貴女の日本語、よく解りません」

　じゃああここ四ヶ月間の、あの粘着は、なんなのよ（笑）

　疑問を覚える根拠として、数例だけ掲載しときましょうか？（この１００倍
はありますが）ていうかもう、うのはなさん「貴女のハナシは全然意味が不明
なんで、完全放置してください」

1625 ：うのはな：2011/11/14(月) 12:07:50 ID:iM0b0bt6

今日、新愛国本流掲示板を久々に見て「訊け」さんがなんだかんだ反論してるのを
読んで、一挙に疲労してしまったが、向うの人達がＨＮ低能人さんとかが、ああいう
疑問を書く気持ちというのはわかる気がする。

本流投稿人のことや本流サイトについての批判は私もやってるが、「訊け」さんみたいに、
普段から本流をネタに試合だ、サクコエだ、天地一切を検閲せよ、だとか
あれこれイチャモンつけたり、遊んだりしてる人が葵新吾氏やそのほかの人の
意見に同意をしたところで、うっとおしいのだ。
一人の意見にこれは同意できるが、これは反対だとか、いろいろ感想が出るのは
当然だが、何が正論かの話ではなく、普段から嫌がられてる人がどこのボックス席でも僕はお金払ってるから当然という顔で座っても、キャバクラ嬢でもないかぎり他のものは怪訝に思ってしまうのだろう。

503 ：うのはな：2011/11/11(金) 18:28:07 ID:iM0b0bt6

> 490

＞ 質問です。４８８はうのはなさん？それともあの彼？

　掲示板なんだから誰の何の言葉に反応しようがされようが自由だと思ってますが、
あなたの質問にこれといった意味があるわけでもなく、私のほうでは、まともに
応える気がしません。

　別に工作目的でもないだろが、「邪推」という言葉がひとつ出れば、ああだこうだと
試合ゲームを設定し、こっちで何か話せば、別のところで外部の意見を恐れるのはなぜかだとか
どうでもいいような関係のない話を出し、ほんとにああいえばこういうってかんじで
うっとおしい奴だな！

　初心者さんのお話を遮断、妨害するつもりで書いたのではありませんので、
そこのところ、誤解されないようお願いします。


488 ：うのはな：2011/11/11(金) 09:50:46 ID:iM0b0bt6

　破邪顕正さま。

朝から試合だ野球だとか、何かと試合仕立てにして理屈をこねたい人もいるようです。
多分疲れるだけじゃないかと思いますが、オヒマがあれば相手にしてあげてください。
何回もうるさいからね。

307 ：うのはな：2011/11/03(木) 11:41:59 ID:iM0b0bt6

木綿豆腐さん。

いつもお心遣いをありがとうございます。また、迷惑をおかけしてるようですみません。

私は多分「訊け」さんやその他の方が、木綿豆腐さんのおっしゃるように
「子どもの写真」とかそんな話題を出したら反感を持って、訊けさんのことだから
あとでまた、この文章が、これこれがと引用して何かいわれるだろうと想定していました。

よいことをしたと思ってませんが、多少他の人達から嫌悪されようと、
目には目を式で、「法的手段がどうで」「田舎の伝播力がすごくて」とか、
自分の被害ばかりしゃべってるような人に気づいてもらいたい、デマだ中傷だというなら
訊けさん自身も単なる反論以外にも、必要以上に本流などをからかっている、
バカにしている印象があります。

そして私は当初、本流の○○さんも訊けさんの要望に答えて何かしらコメントしたらいいのになと
思ってそういう意味のこともカキコミしましたが、なんだかずっと訊けさんの苦情や試合や
そんなことに振り回されてるような気がします。
何がいいとか、『訊け』さんのここが正しいでも悪いでも、もうこの人の正論をきかされるのはうんざりです。

872：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 21:55:20 ID:qiLLbyio

　そしてなぜか、こんな話（↓）にまで発展、それがうのはなさんです（笑）も
う、なんだって？「キケサンが本流に対してどんな考えでいるかは、私にと
っても大して問題ではなく、」だと？そんなこと、　サ　ラ　リ　と　書　く　な　（笑）

　もうほんと、疲れた（笑）お願いだから放置して。



1499 ：うのはな：2011/10/27(木) 16:56:32 ID:iM0b0bt6

　カルト工作員、反社会勢力派へ

　田舎の伝播力、子どもの写真からでも特定可能と思われます。

1500 ：うのはな：2011/10/27(木) 18:02:03 ID:iM0b0bt6

　うのはなさんの新・ハンドル考

「芝家｣管理人　「叩け」管理人　「黙れ」管理人

この三つが候補にあがっています。




1503 ：うのはな：2011/10/27(木) 19:53:03 ID:iM0b0bt6

そういうだろうと思ってました。それで？

　それで、また「吟味」しといたほうがいいとか、これがアラシの原因だとか
えらそうに批判してくるのかな。
トキさんが以前管理人をもう一人つくるとかなんとか言われてたが、
他人に精神的苦痛を与えるほど「みんなの迷惑になってるよ」と何回も書く人は
もしかして新･管理人さんですか。

1504 ：うのはな：2011/10/27(木) 19:58:00 ID:iM0b0bt6

絶滅鳥類掲示板　閑古鳥管理人へ

いつも座って本流への文句や野次ばかり飛ばしてる人が急にユニフォーム
を着てひとりよがりな試合を開始しても、対戦相手が来なくてゲームにならない
ようですね。まあ、サイレンがないだけ、辛抱できます。




1513 ：うのはな：2011/10/27(木) 20:49:01 ID:iM0b0bt6

絶滅鳥類掲示板　閑古鳥(本流対策室　ケチな試合監督）管理人

これは、本流掲示板に長期間にわたって多大な迷惑をかけた末、
アクセス禁止になった、「訊け」管理人さんのことです。

ある田舎地方に出来たサブウェイの電話番号の検索してるので、またあとで。




1516 ：うのはな：2011/10/27(木) 21:09:11 ID:iM0b0bt6

今は閉まってるんじゃないかなあ。

　勇気なんか出さなくても電話ぐらいできますよ。
　喫茶店でも商工会議所でも会社でもどこでも。
　余計なお世話です。




1518 ：うのはな：2011/10/27(木) 21:13:13 ID:iM0b0bt6

　本家うのさんは、謹慎するといっても一日も立たずに唄いだす人や、
　カキコミ禁止のところを何回も侵入しては、書き換えまでする人の
　いうことをどこまで訊くか、わかりません。

　それは全国各地の社長さんもそんなものだと思います。

　子どものおかあさんなんかは真に受けるかもしれないが。




238 ：偽うの：2011/11/02(水) 17:01:03 ID:iM0b0bt6

純粋に私には九州弁がよくわかりません。

239 ：偽うの：2011/11/02(水) 17:20:36 ID:iM0b0bt6

> 偽うのはイケメンだけを狙う。

　だから安心して自分のデメキン息子の写真をアップしたのか。なるほど。


244 ：アナウンスうの：2011/11/02(水) 17:48:21 ID:iM0b0bt6

　ここは本流対策室です。

　アラシは去れ！！（訊いたか？）

873：「訊け」管理人：2012/01/29(日) 21:59:08 ID:qiLLbyio

　もうホント、ああいえばこう言うで笑えます。ですんで禁を破って出てきて
しまいました。（禁＝一日３５０本投稿するまで返信しない件）


　もーうのはなさん、本当にもう、かーーーーってにヤンナサイ（笑）

874：神の子：2012/01/29(日) 22:04:51 ID:SHfEsqPc
うのはなさん

皆、心配しているんですよ。

私自身、お二人のやりとりを最初は正直腹正しく思っていましたが、
最近は変わってきました。

以前、同じハンドルネーム（無記名）の方と私をうのはなさんは
勘違いされて、そのカキコは私と違うと書いたところ、
うのはなさんは私に謝ってくれました。それで私の心は晴れました。

おそらく、訊けさんがうのはさなんの問いかけに答えても、
これまでのことを謝罪してもうのはなさんは赦さないでしょう。

謝罪しても赦せないこと。
生きていればそんなことはしょっちゅうあります。

でも、私たちは生長の家で「実相を観る」ことを学んでいます。
うのはなさんの苦しみや怒りを救うのは訊けさんの返答ではなく、
そこにあると思います。

訊けさんも仰有いましたが、雅春先生を中心に回しましょうよ。

875：志恩：2012/01/29(日) 22:08:41 ID:.QY5jUA6
HONNEさま

和解は、難しいと。
教団は、いつも自分が正しいと思って、相手の不満など聞く耳を
持たないので。ということですね。
どうなるのでしょうね。。。

876：志恩：2012/01/29(日) 22:28:55 ID:.QY5jUA6
うの訊けファン　オトナの「ぼるぼ」解説さま

いらしてくださって、うれしいです。
私のうのはなさん解説は、失敗に終わりました（笑）

ぼるぼさまの解説の方が、合っていそうな気がいたします。
他板に書いて下さった「理趣経百字」も、深い内容ですね。

それから、先日、ご紹介くださった　桜チャンネルの動画
「さようなら戦後日本」、拝見しましたよ。

蒼々たるメンバーが、、、
私は、中野剛志　京都大学准教授がすきです。

877：うのはな：2012/01/29(日) 23:48:41 ID:El6gIMAw

キケサンは、多分わたしの「わたしはキケサンが本流に対してどう思ってるかに対して
大して問題にしていない」発言。これをかくと、上記のように「はあ？」と反応して、あれこれ
反論してくるだろうなあと思っていました。

　それは、私が、本流の件にしてはまたあとでまとまってから話してますから、先に去年から続いている
この「本流全部をバカだといった」件の返事をしてくださいと、再三訴えてるのに、
僕はうのはなさんに脅迫されたとか、攻撃されているとか、私の過去の一文を出して
おなじことばかりいってるからです。

　わたしが話しをそらさないでといったのは、わたしはこないだから、
キケサンが本流に対してどういったとか、私が本流にたいしてどう思ってるとかは
別にして、去年部室版でトキさんとの会話の最中にはじまった、デマを流された、
バカだといった、それはこういう意味だという、その話しをしてるつもりなんです。
だから、上の例文とかは、キケサンが問題にしていることは、きけさんが話題にしてることは
私の問いとはちがうのです。

話が錯綜するから、早くこの件についてこたえてくださいと何回もいってたんですよ。
キケサンは自分の悪口をいわれたとか、そのことばかりを追求してませんか。
別にごまかそうとかしてるのではなく、うそをいってるつもりもありません。
わたしはこないだから、今日も９１ぐらいからの話しをしてるつもり、そのことに集中して
質問したり説明したりしているつもりなのです。
私の立場になって考えてもらいたいのですが、わたしとしては、トキさんと教団の話しをしてるつもりが、
きけさんからばかだといった？とといかけがあったから、こういう意味で言いましたよと説明した。
トキさんも、きけさんが思い込み決め付けはよくないといってきたときには、
まあ、その話しをあとでと、制するようなことをいわれていました。
それがきけさんの疑問にあれこれ説明して、そのあと、操作人の話しは疑念をもってる。
それはわたしが否定していないからだという話しになりました。
しかし私は何ヶ月前にその話しを否定してるんです。
そうやって今年になってから、妄想を現実化するだとか、操作人の話しをしたのはこうこうで
当然じゃないかとか、全然話しがズレてるんですよ。
もう勝手にしてくださいって、きけさんが私の話し論題を理解せず、自分の苦情や私の批判を
してるんでしょう。それはそれでいいけど、わたしがしつこく９１からと書いてる意味も
理解してください。

878：うのはな：2012/01/30(月) 00:22:21 ID:El6gIMAw

志恩さん、神の子さん、大変疲労させる話ばかりくり返しているようで
申し訳なく思います。組織や個人指導のエキスパートみたいな元職員さんからも
身体のことなど心配してもらいましたが、わたしもこれから検査がいっぱいあって
という状態だから、自分の健康のことを率先して考えていこうと思っています。

志恩さん、裁判は１月３１日です。二月立春の伊勢神宮の「御鍬祭」を織り込んで
『生命の實相』がより豊かに拡がっていけばいいなあと思います。

879：うのはな：2012/01/30(月) 04:01:06 ID:El6gIMAw

きけさんへ。

あなたがこれがうのはなさんです。と説明してるのはわかりましたし、
なんで「私は大して問題にしていない」と書いてるのにあきれたように
もう。かってにやんなさいとわらってるのは、わかりますが、それはこうこう
でかきました。というわたしの説明は理解できましたか・

そして、わたしが最近たずねていること。
わたしの説明でどこがわからないのか、具体的にいってください、というこたえに
なっていないこともわかりますか？
それぐらいはこたえてほしいと思います。なんのために、今迄説明してきたのかが、
無駄になりますから。

880：うのはな：2012/01/30(月) 04:12:59 ID:El6gIMAw

　それに、きけさんは、操作人の件、よく読みなさい、断言していないでしょう？
とか、なんか色々書かれていますが、私は、操作人の件は何ヶ月も前に否定しています。
それが、去年の暮れにトキさんとの会話の前後に、きけさんが「今でも疑念に思っている。
なぜなら否定していないからです」とかかれていました。
それがきけさんのかんちがいであるのがわかりましたか？

881：うのはな：2012/01/30(月) 05:20:45 ID:El6gIMAw

きけさんへ

　そして、きけさん自身がわたしの過去の一文載せている、訊けクレームブログでも
何回も同じ文章などを掲載してるんだから、うのはなさんは妄想を現実化すると
例をあげて何回もいってるんだから、

キケサンの、これも毎回おなじ、何回もいってる「うのはなさんは５００パーセント正しい」
というのと、斬りかかる前に「これはどういう意味ですか？と問い合わせましょう」というのを
撤回してもらえませんか・矛盾してるしひとりよがりなかんじがします。

882：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 08:20:58 ID:0qpUmPqU
――――――――――――――――――――――――――
それはこうこう
でかきました。というわたしの説明は理解できましたか・
――――――――――――――――――――――――――

　全然解りません（笑）いやこれ、他の方にも問いかけてみてください。皆、
「全然解らない」と回答されると思います。

　まず貴女の疑問（設問）、これが解りません。そして私は回答しているつ
もりなのに「未解答」だとおっしゃる貴女です。もう、この最初の質問に答え
てくれませんか？貴女の疑問背景が、私には（そして皆さんにもおそらく）ま
ーーーったく不明なんです。そして何度も言うように下記質問にお答え頂か
ない限り、的を射た回答にはならぬと思います。

　それでは１月２７日以来問いかけているのに、貴女から　ま　っ　た　く　
回　答　の　な　い　質問を再度掲載します。

＜設問１＞

「なーんでうのはなさんは、この訊けと本流の件に、いつもいつも首をつっこんでくるの？」

・　なお貴女からは、「サイレンが鳴ると反応したくなったから」てな回答は
着ています。つまり現在、うのはなさんは上記質問に対しては「サイレンに
反応したくなる」の返答をもって「私は回答した」になってます。しかも「返答
したのにキケは未返答」と粘着されておられるわけです。
・　対する私の返答は「ふざけるな（笑）」です。鳴ってないときだってガンガ
ンに着てるじゃん？それが理由・・・・（ああ、もうなにか、中学生レベルの
話になりそうで怖いですが）

＜設問２＞

「キケの人格云々が、生長の家の未来に関係してんの？」

・　貴女はほとんどと言っていいほど、話が逸れていかれます。あくまでも
頭オカシイ私の基準から見ればの話です。そして人格攻撃に論点移動し
ます。しかも私がスルーしていると今度は、他人の攻撃が開始されます。
・　しかも他板の議論（聖典や裁判問題）に於いてすら、貴女はこんな話を
開始されます。話をされておられる当事者から見れば、貴女がどう理屈を
述べようがそれは、「妨害」にしかならぬと考えます。
・　そして、どーーしても人格批判を展開されたいのであれば、上記の疑問
に答えてからにしてください。果たしてこんな部外者の人格批判は、公論の
価値があるんでしょうか？頭オカシイ私から言わせれば「そんなこと、日記
に書きなさい」ですし、どうしてもしたいなら「自分でブログを始めて、そこで
ガンガンにやんなさい」なんですが如何でしょうか？


追伸

　まだまだ言いたいことはりますが、これくらいにしておきます。そしてもう、
終了宣言願います。なお「身の危険を感じている」とは冗談で言っていると
は申せ、しかし、半分以上は本音です。もうホント、ストーカーまがいの方と
の交流は、これくらいにしたいと思います。
　なお、こんな返答をしているだけで今度は、なぜか私がストーカーにされ
てしまいます。（実際、最新投稿文中にもそんな、彼女からの言及がありま
すし）もうホント、頭オカシイ私から言わせれば「いい加減にしろ（笑）」にしか
ならぬ話です。

883：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 08:27:56 ID:0qpUmPqU

　それでもどーーーーーーーーーーしても「キケさんの悪口、書きつづけたい！！」
のならば・・・・・せめて他板に現れるのをやめてください。
　

　もう判決が出ます。これ以上の妨害は本当に、「醜態」にしかなりません。
そしてそんな醜態は貴女の信用にも関わると思います。曰く「なーーーんで
この人（うのはなさん）は、裁判の件やり取りを妨害してくんの？」「やっぱ
キケが言うとおり・・・（中略）・・・なんじゃねーの？」

　・・・・・・・・・もう、そうなったらメンドーです。いや本当に貴女はもう少し、
客観的に情勢をご覧になるべきです。本流掲示板への反論を書いただけで
「怒怒怒怒怒！！！！」てな勢いで人格攻撃を開始されればこれ・・・・・
「この人、なんなの？（笑）」にしか、なりませんって。

884：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 08:39:17 ID:0qpUmPqU

補足

　放置宣言頂けない際は、しかも「そんなこと、私がどこで言ってますか」系の
いいがかり（あくまでも頭オカシイ私から見た場合、そう映る）がある際は、
おっしゃってください。

　そのいいがかりとやらに対しては、もうガンガンに証拠を提示致しましょう。
そして、そんな不毛なやり取りをつづけるくらいならば・・・・他の話題で盛り
上がりませんか？

　雅春先生の御教え、世界一だと思いますが、どうでしょう？なんで世界一の
御教えに触れておられながらも貴女は、こんなクダラナイ話にしか関心をお示し
にならないのでしょう？もーーーーーホント、「もったいない！」ですよ。

885：うのはな：2012/01/30(月) 10:08:48 ID:El6gIMAw

きけさん、８８３　の私のこたえは、「特に関係ないと思います。」です。

　わたしの設問は、きけさんが、うのはなさんは「本流全部をバカだといった」という
ことをサラりという。そのまま放置しておくと妄想が事実化する。

　しかし、そのことは、「本流全部をバカだといった」件は、９１ぐらいで
それはこうこうでと説明している。それや、こないだからの私の説明でわからないかと
いうと、きけさんが全然わからないというから、どこがわからないのか
具体的にいってくださいときいています。

886：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 10:18:23 ID:KTQPyHkI


・・・・・・はい。

　と、いうことで本件は終了しました。以後はこの部室板、「吉瀬美智子は
なぜ美しいのか？」そんな話が掲載される予定です。よろしくお願いします。

887：うのはな：2012/01/30(月) 10:19:57 ID:El6gIMAw
トキ管理人、訊けさん、志恩さん、それ以外の皆様。

　きけさんが前から「全然わかりません」というのがなぜなのか私には
わかりません。また今日もわたしの設問自体がわからないといわれています。
どこがわからないのか、わかりにくいのか、おしえてください。

888：うのはな：2012/01/30(月) 10:22:45 ID:El6gIMAw

　キケサン、以前からわたしがいってることに対する返答もしてください。
昨日いった、撤回してくださいのことや、あなたが「本流全部をバカだといった・」と云う件に
たいしての回答がまだです。

889：うのはな：2012/01/30(月) 10:23:45 ID:El6gIMAw
きけさんの、８８６　の意味がよくわかりません。私の設問がわかりましたか？

890：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 10:24:44 ID:KTQPyHkI

93 ：「訊け」：2011/12/27(火) 18:00:19 ID:UodBcqiE
＞気にいらないことを本流全部のせいかのようにバカにしたり、批判してい
＞ると思っています。

　本流全部をバカにした？どこの箇所でしょうかね？わたしがそんなこと
してますかね。
　とはいえ、まあ、なにを言っても言い訳にしかならぬのでしょう。ああ・・・
こういう「決め付け」「断定」は、止めてくださいね。

　・・・それでは続けてください。



96 ：うのはな：2011/12/27(火) 18:42:20 ID:El6gIMAw

　訊けさんへ

また横から口出してきたようですが、私が本流全部をバカにしていると思った点は
公衆便所の落書きだとか、サラリーマン体質だとか、金●もってるのは私だけですからだとか、
彼らに運動は無理ですなどの表現を読んで、ただ単に自分を中傷デマした投稿だけに抗議しているのではなく、
運動そのものや、本流掲示板そのもをバカにしているような印象を受けました。
私のなかではそう思い込んで断定していますが、それがあなたにとって不本意でも反論があろうと、あなたと
口論するのは嫌なので、（前にもそれはどこに書いてあるとかつっかっかってましたが）
私に議論をふっかけてくるのはやめてください。

思い込み、きめつけといえば、おばさんキャラだとか、操作人だとか、あなたも
思い込み推測することぐらいあるんじゃないですか。


101 ：「訊け」管理人：2011/12/28(水) 06:56:34 ID:UodBcqiE
＞私のなかではそう思い込んで断定していますが、それがあなたにとって不本意でも反論があろうと、あなたと
＞口論するのは嫌なので、（前にもそれはどこに書いてあるとかつっかっかってましたが）
＞私に議論をふっかけてくるのはやめてください。

　「決め付け」「断定」箇所を指摘すると必ず、こう言われます。毎回そうで
すよね。

　あとこれは、議論を吹っかけている訳ではありませんよね？議論にもなっ
ていない、単なるデマ流布です。妄想を元にこんなことを言われると、非常
に迷惑だと思います。わたし個人は全く構いませんが他人には絶対しない方
がよいです。（できれば、もっと笑える妄想をお願いします）

　わたしは「本流全員を」「馬鹿だと」は〝言っていない〟ですよね？一部
投稿者に「ヘタレ」だとは申してますが、貴女ご発言は事実とは違いますよ
ね？この点は修正をお願いします。「訊けさんはそのような発言はされておら
れません」と。

＞思い込み、きめつけといえば、おばさんキャラだとか、操作人だとか、あなたも
＞思い込み推測することぐらいあるんじゃないですか。

　わたしは断定していませんよね？わたしは貴女背後に「操作人がいる」と
は思っていますが、同時に貴女に「はやく否定してくださいね」と申してます。
過去数回申しているわけですが、貴女は一切否定をなさりませんでしたよね。

　無論現時点では「操作人がいる」と思っていますよ。理由は、貴女が一切「
否定なさらない」からです。そしてこれもいうまでもなく、新しい事実が出て
くれば修正しますよ。

　わたしが変なこといえばそれこそ、大騒ぎされる貴女です。そんな貴女が
その操作人の存在―本流掲示板への異常な肩入れを持っておられる方―だけ
は否定しておられません。わたしでなくとも皆、非常に不思議に思っている
と思います。


104 ：うのはな：2011/12/28(水) 08:46:01 ID:El6gIMAw
うるさいなあ〜〜
たしかに、きけさんのいわれてるように、『本流全部バカ』なんていってる
のは私もみたことがありません。

私が前にいってるように、公衆便所の落書きだとか、まえにかいてるような意味で
バカにしている、と思うからそういう表現をしてるだけです。
本流でも中の人から自分のバカにしてるサイトへどうしてもどってきたいのか、と
きかれてたとおもいますが、前に自己顕示欲かと書けばそれに該当する文章がどうだこうだと
なり、そのときも、こういうつもりでいったといいましたね（ほんとにイライラして
顔が見えたら殴ってやりたい）

前記を読んで、妄想デマか、ひとつのたとえとしていってるか、読んでる人の中にはわかる人もいますが、
とにかく、「本流全部」といった語句が気に入らなかったようなので、ここで
訂正しておきます。訊けさんとはこれだから、話にならない、口論になってくるんです。

891：うのはな：2012/01/30(月) 10:28:51 ID:El6gIMAw

　だいたい、きけさんのそのいいがかりというのはなにのいいがかりですか？

　私はあなたから去年の暮れ「本流全部をバカだといった」というデマを流された、
という件や、同じく去年、「光明思想を掲げながら人を排除する勢力」や「
操作人」の話しを出された、そのことについてはなしてるんですが？

892：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 10:29:09 ID:KTQPyHkI

　もう、ごめんねセニョリータ。

　オレも暇じゃないのよ（笑）もうさ、「訊けが逃げたー！！負けたー！！」
でいいからさ、もう終了してくれない？もうホント、お願い。

　これ以上進むとまた、すごい話が飛び出すよ。そして今度はなぜか、貴女で
はなく私の方がストーカーにされると思う。妄想だったらごめんだけど頭オカ
シイんで許してね。


　・・・・・・・もう、ホント、信仰浅くてごめんね。

893：うのはな：2012/01/30(月) 10:30:57 ID:El6gIMAw

　＞だから９１くらいから「本流全部ヲバカにした」とは、そういういもではなくて、ここうだと
説明してるとはなしてます。それで、わからないというのはどういう意味ですか？

894：うのはな：2012/01/30(月) 10:35:35 ID:El6gIMAw
　だから、あなたがいってるように、私の上の例文を読めば決め付けてるように
聞こえるが、その前に、９１ぐらいから、キケサンが、「全部をバカにした？」
と書いてる直後にそれはこうこうという意味ですよ。それで、理解できた、
私が妄想デマを流そうとして書いたんじゃないという事がわかりませんか？

895：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 10:36:16 ID:KTQPyHkI
＞そういういもではなくて、


　薩摩芋のことだと思います。間違ってたらすみません。

　ていうか、もーーーーホント、意味が解らない箇所が意味不明。頭オカシイ
でしょ？私（笑）


　もーーーーーーーホントに勘弁。

　お　願　い　し　ま　す　。

　もう「貴女が一番！！」それを一万回繰り返すんで、許してください。

896：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 10:40:29 ID:KTQPyHkI
>>894

　じゃあ「理解した」としましょう。自信はないけども、それで行きましょう。

　それじゃあ、わたしの疑問に返答してくださるのね？


　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・もうそれ以外のネタならば、ホント
いい加減にしてくださいね。

　これ以上やり取りするとまた、頭オカシイ私はぎろんの核心を衝いちゃう
と思います。そうしますと今度は私の方が、たぶん、おそらくストーカーに
昇進しちゃうと思います。

　ですんでもう、勘弁。ホントにお願い。

＞トキさん


　終結再宣言を願います。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。
897：うのはな：2012/01/30(月) 11:02:31 ID:El6gIMAw

トキさん、終結したい気もあるのですが、この件ははっきりしないと、今迄、
ここでわたしが真面目に回答したことが無駄になります。

　わたしは以前、本流対策室ができる前後のころ、キケサンが本流サイトに対して
さくごえしたりなんだかんだとこの掲示板に書きてるのは、ただ単に、デマを流されたとか、
不条理だと思ってることに、抗議したいだけではなく、自己顕示欲のようなものも
あるのかなと、書いてせいで、キケサンから、それはどこに書いてあるんだ、
と聞かれて、「自己顕示欲」というのはこういう意味で書きました。
と説明しました。

そして去年の暮れは、キケサンから「本流全部をばかにした」？と疑問があったので、すぐにその直後に
「本流全部をバカ」と云う件はこうこうでと説明しています。
デマを流した、かんちがいをわたしがいったにせよ、すぐにそうして言葉の補足説明をしてるんだから
それでいいと思ってたんです。
しかしそのあとも、キケサンから、本流全部をバカだといったとデマを流されましたが、とか
そんな話しになり、ここ何日間でも、きけさんから、たとえばうのはなさんの場合は
「本流全部をバカにした」なんていうことをサラリという、それできけさんがまあいいかと
放置しておくとその妄想が事実化するという話しがあったから、
その「本流全部をバカだといった」件はきけさんほ放置しないで、すぐに疑問に書いてるから、
わたしも９１あたりですぐに、こたえている。その説明でデマを流されたというのは
解決したと思っていた。
けれどこないだのきけさんのはなしを聞くとそうではないみたいだから、
わたしは９１あたりで説明してるから、それでわかりませんか？
わからにならどこがわからないのか教えてくださいといってるんです。
こんな話しを何回も何回もしてるんですよ。
そしてこれはキケサンの方からの話題じゃないですか？

898：うのはな：2012/01/30(月) 11:05:58 ID:El6gIMAw

すみません、またまちがえてます。てをたにかえてよんでみてください。

それと、きけさんの疑問にこたえてくださるのね？というのは、わたしはいままで
きけさんから、まずはこれを答えてくださいというのは、すべてこたえてるつもりですが、
まだ疑問があったらそういってくれたえあいいですから、わたしの設問にもこたえてください。

899：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 11:06:07 ID:KTQPyHkI
＞トキ理事長

　変態で露出狂で本流に自己顕示欲で侵入し、女性信者から嫌われシモネタ
をふりまき、シモネタをふりまいたと書かれたら「シモネタばかりを書込み」
と書いて再度女性信者を怒らせ、胃に穴を空け、子供を脅されたくらいで女
々しく管理人に泣きつき、「警察に相談行ったんですか？答えてください」
なんていわれても返答せず、「警察なんて普通、行くかよ（笑）」な返答を
心の中で言っては「・・・・このオバサン、いったい何者？」てな感想しか
持てていない、「訊け」管理人です。以下に要請文を掲載します。

＜他板での論点移動に関し＞

　彼女の人格攻撃は今後も、つづくと予想されます。が、しかし・・・・私
個人は構わないのですが（部室板限定ですが）こんなことが起った際は対処
を願えませんでしょうか。その「こんなこと」とは、

　他板にて、一投稿者の人格云々の議論を開始する行為

　これになります。

　これからは非常に大切な時期になると思います。もしもそんな時期に、た
とえば判決文云々の話を掲載しているすぐ下に、「○○さんという人は女性
から嫌われ、本流から嫌われ・・・・」てなテーマの文章、これが掲載され
た際は「削除」でOKだと考えます。いかがでしょうか？

　まあ、削除が不適当ならば、その文章を部室板にコピペして頂いた上での
「削除」、この対処法などよろしいと考えますが、どうでしょうか。

　・・・・・余談めいた話になりますが、かの『弟子像』掲載の藤原敏之先
生エピソードを、参考にご紹介致します。
　あの、「わたしの練成会では解決しない問題はひとつもナイ！」と断言さ
れておられた藤原先生ですが、そんな先生すら・・・・・練成会を妨害する
方あらば、家に帰ってもらっておられたとか。まあただし、藤原先生はその、
家に帰られる方にも合掌は送られておられたとか・・・榎本恵吾先生の筆で
はそう書かれてあります。

　ですのでこの、「論点と違うテーマ（特に人格批判）」を掲載される文章
あらば、それは部室板に転写頂いた上での削除、この方法はいかがでありま
しょうか。同愚見を貴殿宛てに今回、具申する次第であります。繰り返しま
すが大切な時期です。どーでもいい話で皆さんにご迷惑をおかけしたくない
のｄす。よろしくお願い致します。

拝

900：うのはな：2012/01/30(月) 11:09:16 ID:El6gIMAw

　つまりわたしのほうからすると、以前からキケサンに対して説明して納得してるんだろう、
もうその話しはおわったんだろうと思ってた話が、またぶり返して出てきている
わけです。キケサンによって。

901：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 11:14:52 ID:KTQPyHkI

＞トキさん

　一点補足します。念のため・・・・

　「部室板に来てください」なんて呼び出しもこれ、論点が違います。
　それも部室板に転写してください。なんか、間抜けな印象にはなり
ますがこれ、もう、仕方ないと考えます。

902：うのはな：2012/01/30(月) 11:32:54 ID:El6gIMAw

きけさんへ。論点がどうとか人格攻撃がどうとかと、また話しが変ってるようですが、
最初にあなたから振ってきた話題、去年からの「本流全部をバカだといった」
件から、それに対して去年からいままで私が説明したことや、理解できたか、できないとか、
どこがわからないですかといった点にしぼって、とりあえずは話してみませんか。

こんなことをいうと、またあなたの反論や、放置してとか、話しがややこしくなるかもしれないと
思って黙ってましたが、わたしはあなたがここで、妄想を事実化するとか、
また本流全部の件だとか、操作人の話しをしてきたことについて、話してるつもりなんです。

それがどんどんそれている、ずれていると思ったから、もとの話しにもどしてくださいと、
さんさん、これまでいってますよ。
終了宣言とかそんなことをいうまえに、あなたのほうから、この疑問や、
話題をだしてきたことを（去年暮れから）自覚してください。

903：うのはな：2012/01/30(月) 11:37:17 ID:El6gIMAw

　トキ管理人さんも、御迷惑かけますが、キケサンがまたトキさんおながいしますと
言い出してるし、これはトキさんがキケサンは部室版ができたら落ち着くだろうと
思いますと話したあとの部室版でのきけさんの疑問から発端してる話でもあると思いますから、
それなりの助言などをキケサンにしてください。

また、志恩さんは前から訊け管理人さんからメールくださいとか、いろいろ頼られて
いるようですが、志恩さんのほうからでも、「うのはなさんはこういってると思うよ」などの
解説でもなんでもしてあげてください。

904：うのはな：2012/01/30(月) 11:38:32 ID:El6gIMAw

　おながい　おねがいしますに　訂正。

905：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 11:39:59 ID:KTQPyHkI

＞トキ理事長


　過去を元にした推測話です。頭オカシイ私の推測ですので、99%は間違って
いると思います。しかし１%の可能性に関して「コケコッコー」と鳴いておき
ます。

＞きけさんからまずはこれを答えてくださいというのは、すべてこたえてるつもりですが

　もーーーこんな、イケシャアシャアなことを述べておられる、うのはなさ
んです。「なんで本流のことにいちいち言及を？」と問われた際、その返答
が「サイレンが鳴ったから」だったのですが、それは「返答」なのだそうであり
ます。・・・・・もう、〝そこに山があるから〟みたいな理由です。頭オカ
シイ私には、もう、いかんとも解釈不能です。しかも誤字も目立ってきてま
すしこの段階に入りますと、過去の傾向ではそろそろ・・・行かれるんでし
ょう。あの場所に。

　七曲署なのか、湾岸署なのかまでは不明ですがうのはなさん・・・・そろ
そろ相談に行かれる思います。もうそんな、そんな季節を迎えておられると
推測されます。かなり冗談めかして書いてますけれども、もうそろそろ、こ
っちがストーカーにされると思います。

　絶対ではないにせよ、ストーカー被害ですが・・・・・女性側の言い分が、
「通りやすい」とも聞いたことがあります。ですので現在、かなり頭を悩ま
せております。ええ、取り越し苦労気味にではありますが・・・・
　
　まあ、ものすごい自壊作用です（笑）「３億円当たった！」てなことがそ
ろそろ起るでしょう（笑）その際は半分をうのはなさんに差し上げますから
「もーーーーーーーーホントに勘弁！！」てな話、トキさんからもよろしく
お願い致します。

拝



　　 ／　―＼　
　／ノ　　(＠)＼　キケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですがキケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですが
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　キケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですがキケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですが
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　キケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですがキケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですが
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　キケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですがキケサンの問いにはすべてこたえてるつもりですが
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .

906：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 11:41:49 ID:KTQPyHkI
＞トキさんがキケサンは部室版ができたら落ち着くだろうと
＞思いますと話したあとの部室版でのきけさんの疑問から発端してる話でもあると思いますから、
＞それなりの助言などをキケサンにしてください。



　騒動の　張本人から　助言され


（傍流川柳）

907：トキ：2012/01/30(月) 12:06:05 ID:eJZeXtyk
　どうも、管理人です。最近、バタバタして登場する機会が減ってごめんなさい。

　一連の論争ですが、個人的にはいろいろと感じる点があります。が、掲示版の考え方が特異
なので、削除とか投稿に手を加えるなどは、基本的にはしない方針です。が、論争は「部室」板限定
でお願いしたいと思います。

　掲示版という特色上、いろいろな方が投稿します。中には、自分と考え方が違う人もいます。
その中で、やりとりをする場合、やはり礼儀は必要だと思います。この論争は、個人の問題
に終始しておりますので、基本的には、この掲示版で長々とするのは、私はともかく、他の
人には迷惑かと思います。
　
　この掲示版は、私は管理人ではありますが、誰のものでもなく、公共の場だと思っています。
明日は判決が出ると予想される日ですから、もっと違う方面での議論を期待しております。

　ですから、このあたりで終結をお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

908：うのはな：2012/01/30(月) 12:24:29 ID:El6gIMAw

トキ管理人さんのいわれてることは、もっともな話しで、これまでキケサンとの
口論のようなものになったときも上とにたような意味のことをこれまで繰り返してｂ
ここの掲示板を見ている人たちは思っているとおもいます。

しかし、きけさんは騒ぎを起した張本人はわたしかのように思っているのではないかと
推測します。被害者意識でいうのではなくて、これまでのきけさんからの話しには、
私自身も逃げも隠れもしない気持ちで応対してきましたが、去年の暮れの
操作人疑惑はなし、さあ、開始しましょうだとか、うのはなさんからデマを流されたとか
いう件に関しては本当に身心ともに疲れました。

きけさんは私にこれまで、高級霊さん、うのちゃんまあおちつこうやとか、
きょうのライブは何時からするとか、いろいろ話しかけ、そして口論のような形になってくると、
私にむかってみんなの迷惑になってるよとか、もう不毛な議論はやめようと
いっているようです。

そうかと思うと、こないだは、他の版で妨害になる。みんなに謝罪しなさいとか、
そんなかんじです。まずはこれからこたえてくださいというのをこたえたから
キケサンもこたえてくださいというと、全然意味がわからない。この繰り返しなように
思います。

それでトキ管理人さんや、他の人たちは、わたしが騒ぎに張本人と思われてますか。
お答え願います。
また、匿名掲示板での投稿者や、訊けクレームブログのコメント者などを
訴えようとした場合、どうすればよいかも教えて下さい。

909：うのはな：2012/01/30(月) 13:00:02 ID:El6gIMAw

キケサンへ

　ここで、訊け管理人さんのように私が訊けさんに向かって、
　私に対していろいろ苦情したり疑問があるのなら、それに対してこたえるつもりは
　あります。管理人さんにも、キケサンに注意するだけでなく、わたしのほうでも
アク禁など、それなりの処分があるならそうするから、キケサンに注意して下さいと
怒ったことがあります。

　そしてキケサンは色々過去文を出してるが、それはともかく、わたしは去年暮れからの
問題について、今年あなたがうのはなさんはこんなことをサラリという。そして妄想を現実化すると
いう話から、はじまった「さわぎ」だから、終了宣言を他にたのむのなら、
きけさんが騒がしてすみませんという謝罪文を出すか、わたしが上記で書いてるように、
撤回する旨を書くとか、一筆かいてください。というと、キケサンは応じるでしょうか。

応じられないなら、上のトキ管理人さんの文をよく読んで、内省してください。

910：トキ：2012/01/30(月) 14:00:37 ID:eJZeXtyk
うのはな様

　いろいろとご迷惑やご心配をおかけして、申し訳ありませんでした。

　うのはな様の掲示版にかける情熱には感銘を受けております。
　いろいろと感情的な行き違いがあったと思いますが、お二人とも、
私にとっては大切な投稿者様の一人です。ただ、いきなり、一方に
謝れと言っても、納得はしないと思います。
　つきましては、一月ほど、冷却期間を置いてみては、どうでしょう
か？
　直接のやり取りはさけて、管理人経由で話をするとか、いろいろと
選択肢はあると思います。

　とりあえずは、うのはな様とはゆっくりとお話できれば幸いです。

合掌　ありがとうございます

911：「訊け」管理人：2012/01/30(月) 15:07:09 ID:QM7tVcBQ

　合掌、ありがとうございます。

　うのはなさんへ。

　今回の件は謝罪致します。今回一連の話では私、もう本気で貴女を批（う）
つことを決意しておりました。理由は、「他者への批判が許せなかった」点お
よび「警察に行かれる点（ストーカーにされてしまう話）」などが主になりま
す。
　以下は割引なしに聞いてもらいたい話であり、なにも良い格好をするつもり
でもなんでもない、そんな話ですが、SAKURAさんなどに言及される貴女の態度
が許せなかったのです。（詳細は省きます）過去にも同様の例がありましたの
で今回、もう貴女発言の矛盾点を衝く決意の下、一連の発言を行っていたこと
を認めます。また、ストーカー扱いの件も同様です。実害回避が主な目的であ
りました。

　しかしこれらの行為は、大義名分があるとは申せ、やはり御教えには反して
いると考えます。そうです、「背教」であります。

　「過去のことは水に流すんで貴女も改心して」などとは、私の方からは申せ
ません。しかし、私の方はもう、水に流す決意であります。昨日発言したごと
く、私の方は「谷口雅春先生を中心軸に」今後の発言を行って参ります。以上
、よろしくお願い致します。

　重ねてではありますが、女性へのたびたびの無礼、誠に申し訳ありませんで
した。

拝

912：トキ：2012/01/30(月) 15:39:39 ID:eJZeXtyk
　管理人が行き届かないため、うのはな様、訊け管理人様のお二人に不愉快な
思いをさせてしまい、申し訳ありませんでした。

　お二人には、今後ともこの掲示版で大調和のうちにご投稿をお願い申し上げます。

　また、このたび、訊け管理人様から、うのはな様への「お詫び」の申し出がございまし
たので、うのはな様も訊け管理人様の誠意を汲み取って下さる様に、お願いいたし
ます。

　では、今後とも、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白

913：うのはな：2012/01/31(火) 19:03:02 ID:El6gIMAw

SAKURA さんへ

　上記で訊け管理人さんが説明されているように、雅春先生中心ではなく、
　『訊け』さんの大義名分のために、わたしは他の人との話しの最中でも、
　他の人たちへの返信の中、キケサンから横から「うのはなさんは商人さんに
謝ってもさくらさんには謝らないとか、自分をかばってくれた人のことをどうだかこうだかと
いって絡まれたり、教頭先生に謝った置いたほうがいいのでは？とか、漫才絵やなんだかんだと
横からからまれたのです。

　だからわたしのお詫びの文を読んだかどうかのお返事だけでももらえませんか
と書いたんですよ。

914：うのはな：2012/01/31(火) 20:24:06 ID:El6gIMAw

本流宣言掲示板の「靖国見真会参加者」さんの高尚な記事を低次元の話しに引用させてもらって
悪いが、教団側が「時間かせぎ」しているというのは的を得た表現だと思いました。

　誰かを自分の考え、自分の大義名分に巻き込むため、シモネタやったり漫才やったり
侵入工作やったり、まわりを騒がせ怒らせ、ながながと話しを引き伸ばして
話しを攪乱させる。

　教団でも個人でも男のクズのやることはどこか似ている。

　雅春先生創始の見地からすれば、雅宣氏や今の講師っていうのはある種の部外者
　のような存在ではないでしょうか。いろんな意味で部外者というのは迷惑だなあと
　おもった今月でした。

915：トキ：2012/01/31(火) 20:32:41 ID:A/De9yn6
>>914

うのはな様

　訊け管理人様は謝っておられるのですから、うのはな様も大人の対応をされるべきだと
思います。宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白

916：かぴばら：2012/01/31(火) 20:41:44 ID:3ZrLMqr6
うのはなさまへ

ここでこれ以上、同じ話を蒸し返されるなら、私は本当に貴方のことを見損なってたと悲しいです。貴方も男前な女ならきっぱりと態度で示して欲しい。これは私のお願いです。もともと私はたいした話なんてしてないのでもう出てきませんが、うのはなちゃんのことは好きだっただけに上の言葉は寂しいです。

917：トキ：2012/01/31(火) 20:42:41 ID:A/De9yn6
追伸

今回の裁判についての、うのはな様のとご文章の他の部分については、同意します。
その通りだと思います。
こらからも、ご投稿、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

918：志恩：2012/01/31(火) 21:00:38 ID:.QY5jUA6
うのはなさま、訊けさま

お二人の和解のコメント、拝見しましたよ、
とても美しく感動的な出来事と、胸がいっぱいになるほど
うれしく思い、よろこんでおります。

みなさまも、返事のない方でも、ちゃんと、うのはなさんの気持ちは
受け止めてくださっていますから、だいじょうぶです。

これからも、お二人の、ファンの１人として応援しています。

919：うのはな：2012/01/31(火) 21:13:42 ID:El6gIMAw

わたしはここでこれ以上、同じ話を蒸し返されるのはというのはよくわかりません。

　わたしはキケサンに対して今日のコメントに対してなにかいったおぼえはなく、
ＳＡＫＵＲＡさんに、上記のようなことだから、わたしが早く返事をくださいと
書いたのはこういう意味です、という説明をしただけで、はやく返事を
くださいと催促したわけではありません。

　それに去年の暮れからキケサンとのやりとり、話しのかみ合わなさに身心ともに
疲れましたが、その話の区切りも、裁判もひと段落したようなので、ふるかえって、
なんでも話しが一回で終わらない人たち（教団内部の人間やきけさんのような人）を
回想して書いたんです。キケサンとやりとりを再開する気はありませんよ。

　訊けさんの和解の話しはややこしいので相手にしてません。
　単にここでの口論をやめようというだけでなく、キケサンの場合は
　デマを流しても反論を許さない本流だとか、光明思想を掲げながら人を
排除する勢力話しをでっちあげたりして、こういう人の和解の論理にうかうかと
請け負うわけにはいかないからです。

920：うのはな：2012/01/31(火) 21:16:59 ID:El6gIMAw
ふるかえって、、は　　ふりかえってに
訂正します。

　それの、かびばらさま、わたしのほうがしばらく出てこないようにしますから、
かびばらさんはこれからも御投稿続けてください。

921：かぴばら：2012/01/31(火) 22:12:13 ID:3ZrLMqr6
うのはなちゃんへ

私はうのはなちゃんのことで出てこないぞって思っているのではないので、気にしないでください。

もともと親の代からの信徒ではないし、そんなに優良信徒ではないので、自分の道を考えてみようとしているだけです。

ただ、未だに訊けさんの人格うんぬんのことを話されると、なんかあか剥けの肌に塩をすり込まれる白うさぎの気分になって悲しいです。うのちゃんがず〜っとつらい思いをしてたのはよくわかってるんだけどね。

私達があっぱれ！と思うようなうのちゃんの発言を楽しみにしてますよ。

<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/CV9UXV9ZWq0&quot; frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

922：a hope：2012/01/31(火) 23:01:01 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

うのはなさまは、大変疲れていらっしゃるようなので、
しばらく書き込みをお休みされた方がいいとわたしは思います。

掲示板の書き込みと言うのは、怖いものだなと今感じています。
顔が見えない、自分も相手も誰か解らない、だから、言いたいことが言えてしまう。
どんなに感情的になっても、殴られてり、蹴られたりすることはないけれど、
お互いの心は容赦なく深く傷つけあってしまう。

「訊け」管理人さまが、うのはなさまをうたれていたとき、わたしの心も痛みました。
そして、うのはなさまが、「訊け」管理人さまに酷い言葉を投げかけられている時、わたしはとても悲しい気持ちになりました。
おそらく、ここをご覧の心あるみなさまは、同じような気持でいられたのではないかと思います。

おふたりが、この掲示板で言い争いをするということは、お二人だけの問題ではなく、
たくさんの心ある閲覧者さまを、悲しませ、傷つけているということになるのですよ。

もうこれ以上、うのはなさまや、「訊け」管理人さまににそのような事をしてほしくないと思い、
志恩さまも、かぴばらさまも、もちろんわたしも、SAKURAさまだって、他の神の子さまたちだって、
ほとんどの人達が、そういう気持ちでいて、おふたりにいろいろ助言しているのだと思うのです。
みなさま、うのはなさまと「訊け」管理人さまの事をとても心配しているのですよ。

どうか、わかってください。

わたしは、うのはなさまが傷ついた心を回復されてから、
また元気にこの掲示板に登場されるのを、みなさんと一緒に、ずーと待ってます。

うのはなさまの事が、大好きですから。

923：SAKURA：2012/01/31(火) 23:20:03 ID:FEa/NNlc
うのはな様　へ

はじめまして…　　　　

「うのはな様」の文章から感じます事は…とても“かわいい方？”なのでしょう〜ネ。
ご質問から申しますと…大体読んでいます…。
ある部分では、「共有…」します事もあり〜〜♫
ある部分では、「？？？とイメ−ジ」になったりで…
「うのはな様」の投稿文を拝読しまして…ある時は？つられて笑ったり…
納得できて？此方がうなずく事も…あったのです〜〜〜〜〜ョ！

【本当の優しさが…隠れている様に？？】見えてしまう事も…
少しは「うのはな様…」の気持ちは、分かりますから？？
私も〜〜“複雑”なのです…ョ。

「訊け様…」を追わずに？モット！モット！自身を持って…
一緒に此の「生長の家…」について“討論”参加出来ましたら最高！〜〜〜〜です！

■時には、意見の相違もあるかも？？
でも！いろんな“考え”私も参考にしております。

■■　心のレベル　アップ！！　レベルアップの数値？？？？？？？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：やっと〜〜〜「裁決が…」これもどちらも「意見の相違…」が……？？
本日は、“心の中に〜ポッカリ隙間…”

もう一度…「生長の家…家族」調和の願いを込め…！！プレゼント〜♫〜

■幸せの黄色いリボン　（ドーン）
URL http://www.youtube.com/watch?v=45WsiKKWGP0

924：SAKURA：2012/01/31(火) 23:57:41 ID:FEa/NNlc
うのはな様　へ

再々…投稿ですが…

先程の「英語版…」が出てきましたので〜〜♫〜〜
もし宜しければ…此方も？如何でしょうかしら〜〜ン？？

■URL http://www.youtube.com/watch?v=H4cyCuj3H9I&amp;feature=related
（Tony Orlando & Dawn - Tie A Yellow Ribbon round The Old Oak Tree + Lyrics）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS;
何となく〜♫〜　此方の方が…ベタ−かしら〜〜ン？？（独り言…）

925：うのはな：2012/02/01(水) 19:33:28 ID:El6gIMAw
　＞＞９１

　＞直接のやりとりはさけて、管理人経由で話しをするとか、いろいろと
選択肢はあると思います。

　　大義名分にもいろいろあるものだと呆れますが、私は以前から、キケサンにそんなことをいう資格がないとか、管理人さんに
いってくださいとか書いていました。
　そしてキケサンにはどうせすぐに出て来るんだから、次からもう出てきませんとか、
いちいちいわないでくださいと書きました。
　それでも訊けさんはもうすぐでてこないから安心してくださいといい、
管理人から部室版ができたら落ち着くと思います。といってるその部室版でも上記のような
ありさまでした。

　二人の事は今後干渉しないといっていた人までなんだかんだといわれました。

　そんなふうなので、今後訊けさんがまた絡んできたら、管理人さんのいわれるように、
直接のやりとりは避け、管理人経由で話すように心掛けます。
　いろいろとお騒がせしてすみませんでした。

926：「訊け」管理人：2012/02/03(金) 16:13:42 ID:zA/zV55A
BGM
http://www.youtube.com/watch?v=qadhukC01wY

＜謹告＞

　弊ブログが新種のウイルス攻撃にさらされております。繰り返します、弊
ブログが新種のウイルス攻撃にさらされております。

●日の丸のこころ
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65628098.html#more
↑今回は画像交換、させられてしまった可哀想なブログ・・・

＜ブログ管理人よりコメント＞

　ここ数日「なんかオカシイ」な感じではありましたが、こう来たか（笑）
いやー、こういう笑える系の攻撃ならばこれ、大　歓　迎　です。これから
もどうぞ、ヨロシクお願い致します。ええ、「ガンガンに」です。

　それに致しましても本日は節分ですが、やはり鬼が出たか。繰り返します
が、こういうのは大歓迎ですので、「鬼は外！」するまではこのままにして
おきましょう。皆さんもどうぞ、笑ってやってください。以上、ブログ管理
人よりの、緊急コメントでございました（笑）

927：うのはな：2012/02/03(金) 16:44:25 ID:El6gIMAw
＞＞９２６
ひとりで妄想断定しないでほしいですね。そう解釈するだろうと思ってましたがｗ

928：「訊け」管理人：2012/02/03(金) 17:44:07 ID:zA/zV55A

＞うのはなさま

合掌、ありがとうございます。

　端的に申しますがこれ、素人の犯行ではございません。ゆえに、貴女を疑
った上での投稿では〝ない〟点をここに、強調致したいと思います。なお、

＞そう解釈するだろうと思ってましたがｗ

　の一文は意味不明とは申せ、詮索は致しません。ただしこの書き方はこれ、
なにか「事前に計画があるのを知っていた」かのような印象は、読み手に残
すものと思われます。どういう意味かと申せば、

　「事前に計画があり」かつ「そのことを知っており」そしてその後、「自
分が疑われるだろうなあ」と「思っていた」かのように解釈される、そんな
一文である・・・そんな意味であります。

　ですので念のため、貴女に於かれましてはそのような意味では〝ない〟点、
これを掲載しておいた方が得策かもしれません。以上、取り越し苦労気味の
助言でありました。他意はございませんので、返信等はご容赦を。


拝

929：トキ：2012/02/03(金) 18:40:26 ID:C7Vjn.WU
　今、拝見しました。まあ、人気のあるブログだといろいろ妨害もあるみたいです。

　他のサイトですが、超人気サイトがハッカーの攻撃を受けて全部つぶされた事はあります。

　でも、訊け管理人様は、うのはな様には全く言及はしていないので、関係はないと思いますよ。

930：うのはな：2012/02/03(金) 18:50:53 ID:El6gIMAw

ＳＡＫＵＲＡ　さま

　ハイホー　！♪

　黄色いリボン、英語版で聞きました。懐かしい気分になりました。
　ありがとうございます。
　関係ないけど、黄色いチューリップを買いに行こうと思いました♪

931：志恩：2012/02/03(金) 18:54:46 ID:.QY5jUA6
今日は、トキ様の掲示板の、あちこちで、「妄想」が、とびかってますね。
閣下と私が、まるで、ツーカーの仲みたいなこと、ももんがさんが、妄想しています。
閣下、申し訳ありませんね。誠に畏れ多いことでございます。
閣下は、カッカされないで、きっと、ずっこけて、笑っておられることでしょう。

うのはなさん、お元気でなにより。うのはなさんも、今日の流行の妄想しましたか？
ところで、訊け君ブログに、なんで「ペヤングカップやきそば」の写真が、載ってるのでしょう？（笑）
あれ、たま〜に食べると，美味しいんですよね。私は、あれに干しワカメをたくさん乗せて、熱湯をそそぎ、
いただいています。

ももんがさん、
私は、「正法眼蔵髄聞記」も，買いましたよ。
分からない事を、質問したら、もったいぶらないで、ちゃんと答えてほしいです。
仏教の先達で、おられるのですから。
私は、ももんがさんが、答え易いようにと、本流でなく、ここの掲示板に書き込んでいるのです。

932：志恩：2012/02/03(金) 19:04:37 ID:.QY5jUA6
訊け君のブログの件、読ませていただきました。
ブログが、新種のウイルスに攻撃されて、画面交換されたのでしたか。。。

933：うのはな：2012/02/04(土) 08:53:23 ID:El6gIMAw
>> 928

一日中、こっちが眠っている間にでも押し売りセールスマンの「これは
こうこうされたほうが得策では？」おすすめ文句が続くような被害夢想に
陥るので返信させてもらいます。

　９２８でわたしのためにもこれを掲載されておいたほうが、という文意は
よくわかりますが、面倒だからやりません。

　またデマを流された、取引に影響が、なんたらかんたらとそっちのほうで
騒ぎになる問題になるようなら質問でもおすすめでも書いてください。

＞私ならこういう経営者との取引は体よくお断りします＜

934：うのはな：2012/02/04(土) 13:04:13 ID:El6gIMAw

たしかシェイクスピア劇の主人公の一人に、こんなせりふがあります。
「わたしはわざわざ努力して、卑劣な人間になったのだ」
なるほどとうなずかずにはいられません。まさにこんなふうに一生を送る人たちが、
世の中にはいるのです。
　
　そして、「些細な侮辱に対する復讐心に燃え、意地悪で卑劣で心の狭い、不機嫌な
人間になることに多大な労力をついやした」覚えがないと言いきれる人など、一人もいないはずです。

　ある女性が言っていました。
「人から傷つけられたり、悪口を言われたりしても、それが事実無根だったら、私にとって何の意味もないことです。
人の悪意は私を襲う前に、神を襲います。もし神がそれをおゆるしになるなら、私もゆるすべきではないでしょうか。
私は自分を愛するよりも神を愛したいのです」

　きれいごとのようでいて、一抹の真実がある言葉だと思いませんか？

『ナイチンゲールの言葉』より

935：うのはな：2012/02/04(土) 15:34:11 ID:El6gIMAw
どんな時も「学びの時」だと考える

　優秀な看護師は、仕事を始めて何年にたとうと、「私は毎日、何かを学んでいます」と
言うものです。私はこれまでの誰よりも、世界中のさまざまな病院を見てきましたが（私の若い頃には、
あなたがたのようにものを学ぶ機会はなかったのです）、もう一度歩きまわれるくらい体力が戻るものなら、
また一からすべてを経験したいと思います。聖トーマス病院に来て、あなたがたのりっぱな総師長のもとで一年間の
訓練を受けましょう（規則を守ることにかけて私の右に出る者はないと、総師長は認めてくださるはずです）。

　過去の経験があるゆえに、実り多い学びの日々になることでしょう。
私は人生の最後の時まで、毎日学びつづけていたいものだと思います。
「両脚切り落とされたあの男は、胴体をひきずり戦いつづけた」という歌があります。

　私もいつか、人を看護しながら学ぶことができなくなったとき、今度は看護される側になり、
この私の世話をする看護師たちを見て学びましょう。
　すべては経験になるのです。

『ナイチンゲール　心に効く言葉』　Ｆ．ナイチンゲール著　ハーパー保子　訳

936：うのはな：2012/02/04(土) 17:58:50 ID:El6gIMAw
　組織をうまく動かす　　

　円滑にものごとが進む体制に不可欠なのは、全員が、ほかの人の仕事を妨げるのではなく、
助けになるような形で自分の仕事をすることです。
　ところが、そんな体制のなかにいるにもかかわらず、自分は不当に扱われていて、その理由が
「●●さんといっしょにやらなければならないから」「●●さんといっしょにやれないから」だったり、
「あんな役職についていないから」「こんな役職についているから」だったり、、あるいは「先輩が私を
蹴りつけるから」（笑ってしまうでしょうが、こんなことが実際に言われているのです）などと言う人がいたら、
それは神の平安を妨げ、神の思し召し（どんな仕事も神の思し召しです）を意味のないものにしてしまいます。

『ナイチンゲール　心に効く言葉』より

937：SAKURA：2012/02/05(日) 04:27:54 ID:rCAljU7k
＞930＞934　うのはな様　へ

hi ! ~~~~~~~~~~~~~~~~hi!
今日は…朝から「時間管理…」コントロ−ルが　＞＜
その時…！私にとりまして…「ピッタリ　の　言葉」

■ 「人から傷つけられたり、悪口を言われたりしても、
それが事実無根だったら、私にとって何の意味もないことです。
人の悪意は私を襲う前に、神を襲います。
もし神がそれをおゆるしになるなら、私もゆるすべきではないでしょうか。
私は自分を愛するよりも神を愛したいのです」

きれいごとのようでいて、一抹の真実がある言葉だと思いませんか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『ナイチンゲールの言葉』より

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
私も…同感です…。！！

今の環境…ぐらつく心の狭間に…ス〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ット浸み込みます…。
素敵な「言葉…」当に「私の凝り固まった…岩にシミいる？？天の声？？」
でしょうかしら〜〜〜〜〜〜ン！

今後…楽しみに拝読させていただきます…。　再合掌

938：志恩：2012/02/05(日) 05:09:22 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

「ナイチンゲールの言葉」私もSAKURAさんと同様に、感動しました。
何か，人類のために奉仕されたり、事を成し遂げたお方というのは、素晴らしい考え方を、
持っておられるんだなあと、つくづく思っております。
いつもありがとうございます。

ahopeさま
ahopeさんが、書き込んでくださる
「人生読本」の本は、私の部屋の本棚の奥の方にあり、私も持っているのですが、
子供たちも，昔読みましたが、
ずっと前に拝読したものなので、内容は、すっかり忘れておりました。
初めて読ませていただいているような気がしています。
書き込み、ありがとうございます。

939：うのはな：2012/02/05(日) 08:03:20 ID:El6gIMAw
　「信じるもの」と「真実」を見分ける

　言葉の由来をたどることに大きな関心が寄せられています。
語源を知ることは、人間の考えをたどる手段です。それぞれの言葉について、この
言葉がはじめて人の口から発せられたとき、それはどのような考えや感情や感覚を持った
結果だったのかと考えたりするのは、楽しいものです。

“truth"（真実）という言葉の語源は“troweth"(信じる）だと言われています。
つまり、人が「信じる」ものが「真実」だったというのです。

　ここで、人間がおかしがちな誤りについて考察してみましょう。
人はしばしば、「これは○○である」という絶対不変のものを見つけようとせず、
「これは○○である」と自分が「信じる」もので満足してしまいます。
それどころか、見る側の立場によって真実がちがってくるのだと主張するような人まで
おおぜいいます。

　しかし、もし私たちが「真実」という言葉を、絶対不変の「これは○○である」という意味
で使うなら、どんな人が見るかによって左右されることのない、絶対的な存在の状態を指しているのです。


『ナイチンゲール　心に効く言葉』

940：うのはな：2012/02/05(日) 08:51:55 ID:El6gIMAw
　　 訳者まえがき

　偉人と呼ばれる人たちについて、たいていの人は断片的な知識しかもっていないものです。
そして、そこから一歩踏みこんで彼らの生涯を知ったとき、自分が思い描いていたイメージとの落差に
驚いたりします。クリミア戦争でおおぜいの傷病兵士の命を救い、夜ごと灯りをかかげて患者のベットを
回った姿から「ランプの貴婦人」と呼ばれたフローレンス・ナイチンゲールは、その代表と言っていいでしょう。

　クリミア戦争におけるナイチンゲールの活躍は、たしかにめざましいものでしたが、それは一看護師の働きという
枠におさまるものではありませんでした。三十八名の看護師を率いて戦地に赴き、病院の劣悪な衛生環境を改善しようとする
ナイチンゲールの前に立ちはだかったのは、病院長や陸軍関係者をはじめとする、官僚主義にこりかたまった人々からの抵抗と
妨害でした。ナイチンゲールはこれに対し、イギリス上流階級の令嬢として身につけた高度な教育と、人脈、財力を駆使して、
病舎の改善と病院内の組織づくりに成功します。

　戦争が終わり、イギリスに戻ったナイチンゲールは、亡くなるまでに膨大な著作や書簡、記録、メモを残しました。
そのテーマは、看護や公衆衛生は言うまでもなく、病院建築、英陸軍改革、婦人問題、政治、宗教など、多岐にわたっています。
なかでも有名な“Notes on Nursing"（看護覚え書き）はいまも版を重ね、看護にたずさわる人々に読み継がれています。

　本書にはナイチンゲールの著書から選ばれた、現代人にも通用する珠玉の言葉が収められています。
ページのなかから聞こえてくるのは、「戦場の天使」のただやさしいだけの言葉ではありません。
傑出した知性と指導力、組織力、企画力、意思力、行動力の持ち主であった女性からの、ときに手きびしい、
けれども心からの助言と励ましの言葉です。

　テーマは病院や看護であっても、そこに綴られているのは、一般的な職場や人間関係にも十分通じる真理です。
心に響く文章を見つけたら、どうぞ目を閉じて心のなかで、「病院」を「会社」や「家庭」に、「師長」「患者」を
「上司」や「父（母）親」「子ども」「妻」「夫」に置きかえてみてください。
時代を超えた普遍の真理が浮かび上がってくるはずです。

　ニ〇一〇年三月　ハーパー保子

941：うのはな：2012/02/05(日) 14:33:16 ID:El6gIMAw
> 905

で、訊け管理人さんは私がキケサンの質問にみんな答えたのに、と
言う文言を載せて、うのはなさんは答えてない、よくもいけしゃしゃあとかき、
わたしをからかうような絵まで書いていますが、わたしは、こたえてますよ。
そして、それ以前にも、どこがわからないのか具体例をあげてくださいといってるのに、
無視して他の話にしたりしています。

自分も他の批判など書いてるのに、わたしが他の人の批判を許せなかったなど
自分中心に話しを引っ張っています。

トキさん、前にも書きましたが、ここの掲示板の投稿者や訊けさんのブログコメント者を訴えるには
どうしたらいいのか教えてください。

942：志恩：2012/02/05(日) 18:20:26 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

トキさま宛ですけれど、私もコメントさせていただきます。

うのはなさま、心配されなくて、だいじょうぶですよ。
訴えるにしても、訴えるところなんて、場所としては、ないんじゃないかしら。
バーチャルの世界の、いい点でもあり、わるい点でもありますね。

ここをご覧の皆様が、無言の裁判官です。
多くの方々が、見ておられますから。裁きは、視聴者の方々に、委ねませんか。

訊け君の、今日の講習会の大好評のコメントは、私も予想外でしたけれど、
訊け君の現総裁擁護、発言は、今、始まったのではなく、最初からでした。そして、今回は、講習会に参加されて、お弁当も
おいしい店のだったそうですし、ご夫妻のご講話も、訊け君にとっては、大好評◎だったそうですから、
これで、訊け君の今後の、立ち位置は、ゼッタイ総裁擁護という不動のものになりました。

そのため「新編生命に實相」の章の編纂に関しても、総裁派に立ち、追求の手は、一層，激しくなると思います。

私は、うのはなさんと異なる所は、それでも、訊け君のことは、今まで通り、だいすきな子だということです。
私が、最初にトキ様の掲示板に来たときは、ここの皆様は、もっともっと総裁擁護派という強い絆で、団結していました。

私は、今は、年老いた女になり、幹部じゃなかったし、ろくな発言もできませんが、
最近は、本流の方も、ありがたいことに、ここへいらして発言して下さるし、

様々な意見が飛び交い、切磋琢磨するから、より高く登れるのです。

きっときっと、神様、高級霊の方々のご守護があり、善き方向へ
導かれるものと、うのはなさまも、私とご一緒に、心をゆったりさせて、信じて生きていましょうよ。

943：うのはな：2012/02/05(日) 19:03:03 ID:El6gIMAw

> ももんがさんへ

　志恩さんからのハラスメントについて書かれていましたが、彼女は訊けさんに対して
何を注意するわけでもなく、わたしにたいしてはなんだかんだといい、そのうえ、
キケサンもうのはなさんも私の子どものようだと書かれたりしています。

　以前、さくらさんなどに疑いをかけるようなカキコミをして、さくらさんからも
反論されたりしていたと思いますが、キケサンはわたしには、さくらさんの触れたくないことを
話されて男として黙ってられないと自己流の大義名分ごっこをやりだしても、
志恩さんに何ら注意していません。

　私がももんがさんに攻撃しているとか、つっかっかってきますが、志恩さんに
なにかいうことはなく、むしろ、教頭先生に謝っといたほうがいいのではとか、いろいろ干渉してきます。
ももんがさんも何かと不条理に思うことがあるかもしれませんが、こういう二人に
攪乱されないように、仏教参禅を行じる人らしく、行雲流水の心で心さわやかな日々を
送られるように願います。

944：志恩：2012/02/05(日) 19:19:55 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

ももんがさまが、「志恩さんは、私にハラスメントをしている」と主張されてることは、認識していますが、
　疑問に感じたことを質問したり、
　仏教の件で、ももんがさまが、おっしゃったことで、わからない点を、教えて欲しいと、お願いしたことを、

うのはなさまは、ももんがさま同様に、私が、ももんがさまに対して、ハラスメントしたのだと、
認識されて、おられるのでしょうか？

945：志恩：2012/02/05(日) 19:33:05 ID:.QY5jUA6
ウィキペディアで、正確な意味を調べました。

　　ハラスメント　＝　嫌がらせ

946：うのはな：2012/02/06(月) 10:35:10 ID:El6gIMAw
　志恩さんへ
>>訴えるにしても、訴える場所なんてないんじゃないかしら。

　　いいえ、あると思いますよ。

>> ここを御覧の皆様が、無言の裁判官です

　　いいえ、ここは本流みたいに削除しませんから。
　　あの人が騒いでくれたお蔭でアクセスアップになりました、という
　　あなたの有罪絵息子が作成しているブログのコメンターたちのように
　　よくしゃべる裁判官もいます。

　　なによりあなたの息子さんは女信者のカキコミ本数の掲載転載計算まで
　　やってのけ、トキさんこれは論点がちがうから、こっちに転写してください
　　トキさん、こっちに誘導してください。
　　管理人の寛大な処置に甘えすぎだ。自主アク禁にしなさい。
　　この時点では確報と書いてなくて、これが攻撃ではないというのですか
　　これは断言してなくて、あなたは私の質問に答えてません。
　　浄心行をしなさい、改心してだとか、削除したほうがいいのでは、得策なのではと、
　　あなたの息子がここの裁判官じゃないですか？

>>　私が、ももんがさまに対して、ハラスメントしたのだと、認識されて、おられるのでしょうか？

　　ハラスメントではないかもしれませんが、人の足は引っ張ってると思います。
　　でも、なにより裁判長みたいな息子に尋ねてみたらいいでしょう。

947：神の子さん：2012/02/06(月) 11:16:11 ID:hZwE/kvY
あなたは結局は自分の反対する者は全部敵なんでしょう。
訊けさん言われるように常に正しいんでしょう。
もうこれ以上あなたの正しさは書く必要ありません。
とにかくもう止めてください、お願いです。

948：うのはな：2012/02/06(月) 11:38:07 ID:El6gIMAw

貴方はその前に、去年の暮れ、訊けさんといっしょになって、「光明思想を掲げながら
人を排除する勢力」についてわたしに質問されていましたが、
そのとき、わたしがなぜそんなことをききたいのか、教えてください、という
逆質問に答えてください。

949：志恩：2012/02/06(月) 12:11:33 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

１点だけ、言いますけれど、うのはなさんが、キケさん、キケさんと連呼したので、
視聴率が、アップしたのは、
「訊けブログ」だとは、私は、言っていませんよ。

本流掲示板に掲載された
「訊けさんよ、訊け！」記事の、”注目投票数”のことを、指して言ったのです。

訊け君という個人宛に呼びかけているにもかかわらず、、そういう場合は(20~30）の数値が
普通なのに、あの時点でも,あり得ないほど高かったし、、今では（75）に、なっていますでしょ。

ですから、あのときは、本流掲示板に掲載された記事についてのことを、言いました。
あのころ、うのはなさんは、日々、キケさん、キケさんと、キケさんを追求していました。

それで、掲示板というものは、連動していますから、
『訊けさんよ、訊け！』記事に、反映したのかな、と言ったまでです。

訊けブログは、なにもしなくても，そのときから、ブログとしては、すでに、世界一の数値を
穫っていたのですから。連呼してもしなくても、数値は、変わらないと思います。

950：警視庁：2012/02/06(月) 12:16:27 ID:???
とことんやれば？

↓警視庁サイバー犯罪対策課
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/haiteku/haiteku/haiteku31.htm

951：神の子さん：2012/02/06(月) 12:27:48 ID:F317Uhc6
誰がそういったこういった・・・そんな話はもう止めよう。
生長の家の名が汚される。
あと女性信者に告げる。
あなたはしつこい。重要な話なのかどうかわからないがこうも連日キケさん
キケさんてのは、どう考えても異常だ。
どんな文も彼を出して中傷する。訴えられるとしたらあなたの方だよ。

もうみんなうんざりしている。

952：うのはな：2012/02/06(月) 12:37:21 ID:El6gIMAw

　警視庁にも、地元の警察関係者にも昔から知り合いもいるし、
わざわざ貼ってくれなくてもけっこうです。

　わたしは訊けさんにむかって何かいってませんし、管理人さんに
おもに民事の件で尋ねたつもりです。わたしも訊けさんにしつこくいわれたので
おたがいさまだと思っています。

953：うのはな：2012/02/06(月) 12:40:18 ID:El6gIMAw
なにかいってませんし、というのは、きょうの話です。

アクセスアップになりましたといったのは、訊けさんです。
何回もいいますが、わたしも何回も訊けさんから追求されました。

954：うのはな：2012/02/06(月) 13:09:33 ID:El6gIMAw
>> もう、みんなうんざりしている。
>> 何回も訊けさんというのは異常だ。

　わたしは、キケサンのほうから高級霊さんぼくと交流しませんかとか、何回か
ここで呼びかけられました。そして、うのちゃん、まあ落ち着こうやとか、
今日のライブは何時からするとか、もう疲れますといのはなしにしましょうよ、とか
書かれました。そしてイライラしますという、、私の文言を使って、おかしな漫画も
書かれました。

トキさんに相談すると「部室版」ができたら落ち着くだろうということでしたが、
その部室版でトキさんと会話しているときも、きけさんから本流全部をバカだといったと
デマを流されたと何回も訴えがありました。
否定していないといって、上記の神の子さんかも交えて、「光明思想を掲げながら人を排除する勢力」
のことについて何回もきかれました。数ヶ月前に一度否定しているにもかかわらず。

だから、上記の方が、うんざりするというのはよくわかります。

955：神の子さん：2012/02/06(月) 13:17:55 ID:F317Uhc6
よくわかるなら止めてください
あなたはしつこいです

956：うのはな：2012/02/06(月) 13:37:08 ID:El6gIMAw

だから、ここの掲示板管理者に、ここの掲示板投稿者や訊けブログのコメント者を
訴えるにはどうしたらいいかと聞いてるんです。サイバー鑑識情報ならともかく、
警視庁のサイバー警察なんて貼ってもらわなくても結構だからいいですよと
書いたまでです。
あなたは大人の塗り絵だとか、脳老化防止運動をしたほうがいいと思います。
こたえるほうも面倒ですから。

957：神の子さん：2012/02/06(月) 13:44:10 ID:F317Uhc6
訴える方法くらい自分で調べなさい。
老化防止とか失礼ではないかな
面倒ならば答えてほしくない。本当に不愉快だ

958：うのはな：2012/02/06(月) 14:02:30 ID:El6gIMAw

訴える方法ぐらい自分で調べなさい。というのはその通りで、去年からいろいろ
調べてる最中ですが、警察官の一人がここの掲示板管理人の意見もきいてみるようにと
言われたから聞いたのです。それが悪いことですか？

それと「神の子さん」というのは何人もいて、わたしが老化防止といったのは、
去年から訊け管理人さんと一緒になって私に質問してきたり、訊けさんには何も注意せず、
私に非難コメントばかり書いてくる「神の子さん」のことです。
その人からは、まだ去年からの質問にこたえてもらえず、こちらばかりこたえてる気がしたから
書きました。
同一人物でなかったのなら、失礼なことをいったことになります。
どうもすみません。




・

959：神の子さん：2012/02/06(月) 14:11:32 ID:F317Uhc6
悪いことです、あなたはいちいち張るなとか言っている。
言葉がとげとげしいしこんな調子がつづくのはうんざりだ。
個人的なことは個人的に解決しなさい。
それに訊けさんはなんどもなんか云ったと書いてあるが私が見ている限りあなたが始めなければ彼がなにも言うことはない
でしょう。あなたがなんどもカラムから彼は返答しているだけだ。

もう止めなさい。うんざりだ。

960：神の子さん：2012/02/06(月) 14:12:34 ID:F317Uhc6
なお返答不要にて！
神の子らしい投稿を願うだけだ。

961：うのはな：2012/02/06(月) 14:28:29 ID:El6gIMAw

　現在（あまりにも一般的に）行なわれているような形で患者に質問をしたり、
患者について誰かに質問したりしていては、たとえ相手が十分な情報をもっていたとしても、
何も引き出せません。質問は概して誘導尋問になりがちなものです。
何か質問する前に、この質問にはこんな答えがかえってくるにちがいない、と考えないのは不思議なことです。

たとえば、「あの患者さんは昨夜、何も問題がありませんでしたか？」と質問したとします。
一度も目覚めることなく十時間眠れなければ、ゆうべは調子が悪かったと思う患者もいます。
かと思えば、薬を飲むために何度か起きても、よく眠れたと思う患者もいるのです。
実際、二人の患者に関する質問に、まったくおなじ答えがかえってきたことがあります。
一人は五日つづけて一睡もできずに、それが原因で亡くなった患者。
もう一人は、いつも朝まで目覚めずに眠れるのに、それができなかった患者でした。
なぜ、「〇〇さんは昨夜、何時間眠りましたか？」「眠っていた時間帯は？」と質問できないのでしょうか。
こういう尋ねかたをすれば、一睡もできなかった人と同じくらい多く、実際には何時間か眠った人からもかえってくる
「一晩中、一睡もできませんでした」という答えは減ることでしょう。
意図的であれ無意識であれ、誘導尋問に対して、嘘はつきにくくなります。

もう一つのありがちな誤りは、トラブルの原因の一つだけについて、それがまだあるかどうかを質問し、
それ以外のさまざまな原因から生じるトラブルがあるかどうか、質問しないことです。
たとえば、「昨夜は通りがうるさくありませんでしたか？」と尋ね、うるさくなかったと患者が答えれば、
それ以上の労をとることもなく、その患者は「よく眠れた」と報告されます。
この種の誘導尋問を受けると、患者はすっかりとまどってしまい、完全に誤解をまねくとわかっていても、
求められただけの情報しか与えることができません。患者の気おくれというものは、めったに考慮されないのです。

五つか六つの鋭い質問で全体の状況を引き出し、患者の「現在の状態」を正確に把握し、報告できる人は、なんと
少ないのでしょう。

『ナイチンゲールの言葉』

962：うのはな：2012/02/06(月) 15:17:08 ID:El6gIMAw

わたしは他の人の話しにこたえてる最中でも、訊けさんから、それはどこに書いてある。
それに該当する文章を出してくださいといわれ、話しの途中でもその質問に答えてきました。
女子会版である女性投稿者の話しを読み、「お互い敬意をもって話し合いですね。」というような文意
を書くと、キケサンから「敬意の守備範囲について教授願いたい。私の過去文を掲載することもできます」
といわれました。
操作人だなんだかんだと絵を描いて何回もその話しをされるから、感情的になって否定したこともありました。
突然、高級霊さんとか英語ソフトにかけたらどうだとか話しかけられ、他の人から、
漫才はやめてというような話があり、そこで謝罪したこともあります。
最近、訊けさんは警察情報など載せたりしていますが、それ以前にきけさんから
「ネットストーカーについて吟味しておいたほうがいいのでは？」といわれ、
警察やネットストーカーについての話もしたことがあります。
キケサンに向って何回同じ話をしたらいいのか、認知症かと怒ったこともあります。

部室版でトキさんと教団の話をしている最中にも、きけさんから何か言われて
話しを中断しながら説明しました。
キケサンと話しててもラチがあかないから、警察にでも相談に行ってくださいとか、
管理人さんにアク禁になってもいいですから、訊けさんにも注意するように、他の人にも
あなたが私の立場ならどうするか、対処方法を尋ねたりしました。
今年になってから、また同じ苦情がきたので、それは去年ここで話してる
というと、全然わかりません。細かい根拠もなく人を疑いを呈し、だとか、
貴女は妄想を現実化するとか、いろいろいわれました。
あれをわたしが訊けさんにいろいろ絡んだせいだとなるのなら、わたしはそうとう
被害妄想の強い人間ということになりますね。

963：うのはな：2012/02/06(月) 16:11:57 ID:El6gIMAw

上記　そこで謝罪したというのは、キケサンとの漫才は別のところでやってくださいか
なにかいわれたときではなく、志恩さんなどがキケサンから相談され、キケサンがシモネタ
連発したのは、うのはなさんが関係しているなどの、キケサンを擁護する意見が掲載されたので、
女子会版で、わたしが関係しているそうで、攪乱工作員みたいな人や、そういう誘発の原因になっておわびしますと、
お詫びの一文をいれたということです。

上の神の子さんが、きけさんがいうようにあなたは正しいのでしょうと書かれていましたが、
そのときも以前から訊けさんは何回も「うのはなさんが５００パーセント正しい」と
連呼されています。

964：トキ：2012/02/06(月) 18:50:05 ID:xQ8phuq.
　神想観については、榎本恵吾先生のサイトなんかがお勧めです。
ただ、その上で、個人的な意見を申し上げます。ポイントとしては。

＊先ずは、楽しむ事！　姿勢とか声の調子などは、慣れてから整えましょう。
＊最初はテープにあわせて下さい。神招歌は意識して聞きましょう。
＊呼吸法がポイントです。あとは、腰を伸ばす事。それ以外の点は最初は気にしないで下さい。
＊イメージトレーニングを連想して下さい。

　最初は我慢せず、短い時間から少しづつ長くして下さい。基本的神想観を大事にして下さい。

では、楽しんで下さい。

965：SAKURA：2012/02/06(月) 21:14:38 ID:FEa/NNlc
うのはな様　へ

こんばんは…

遅くなりましたが…以前！！「黄色のリボン…」
聞いて下さったようです〜〜ネ！ありがとうございました…。

もう！そこまで〜〜“春の予感”
「うのはな様」は…“黄色のチュウリップ…”お好きなのですかしら〜〜ン？？
私は…「チュウリップ違いですが…フォ−クのチュウリップ」ファンです…。
黄色で連想して…“シ−クレット”？？

今日は早めの“夕食タイム…”みたいです〜〜ネ！
まだ〜〜事務所からですが…「ユニ−クなうのはな様の文章」
今日は…笑ってしまいました…。
ついつい…「途中下車？？」にて投稿させて頂きました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
「ナイチンゲ−ルの言葉」
私の心を、鋼の如く！強く！揺るぎないモノ！に…させて頂く“原動力”となりました。
今の現状…“心に響くモノ”がありましたので…感謝！！
本当に、ありがとうございます…。

966：うのはな：2012/02/06(月) 23:34:14 ID:El6gIMAw
ＳＡＫＵＲＡ　様

　今晩は。。お仕事おつかれさまです。
私は鶏肉のチューリップ以外は何色でもすきですよ。先日は紫ピンクなチューリップ
しか花屋で見かけなくて残念でした。

フォークチューリップもいいけど、チュウリップ柄ってなんでも可愛いですね。
黄色いチューリップの写真つきの誕生祝カードを去年までは部屋に飾っていました。

植物は波動の悪い部屋に置くと早く枯れるというけど、それだけ人間の邪気を
吸いとってくれるそうですね。なんだかかわいそうですが、今の私の部屋には
何の花も活けていません。ＳＡＫＵＲＡさんの事務所は何か植物を置かれていますか？

またいい歌があればおしえてください。
お仕事がんばってくださいね。

967：「訊け」管理人：2012/02/07(火) 11:43:45 ID:/FoTcPRY

＞トキさん

　実にくだらない話など。まあ、くだらないとは申せこれ、やや真理の一面
を衝く話ではなかろうかと。

　・・・・最近、暴走族が減っているらしいのです。で、これ、全国的な傾向
らしくまあ、いろいろな原因が取り沙汰されております。私も「なんで最近、
暴走族を見かけないんだろう」とフシギに思っていたんですが・・・・今日、
うちに来た営業の子（２０歳代）が解説してくれました。

　彼曰く、暴走族減少の一因は「呼び名」なんだそうです。なんでも一時期、
ネット上で「珍走団」というコトバが流行ったそうで（笑）そう、暴走族を珍しい
走りをする集団、なんて呼ぶ運動があったとか（笑）
　まあ、〝暴走族〟なんて呼ぶから彼らは「カッコイイと勘違いしている」と
いうわけです。ところがこれが、ネット上では「ちんそうだん（珍走団）出現
！」なんて書かれるわけですから、たまったものじゃないとか（笑）

　まあ先輩後輩の縦関係を嫌悪する子も増加してますし、それも減少の
一因だとは思いますけども・・・でもこの呼び名、「珍走団」（笑）けっこう強
烈なインパクトですよね（笑）繰り返しですがもしも私なら、こんな風に呼ば
れたら暴走行為、止めますわ（笑）

追伸

　念のため補足します。わたしはなにも、生長の家らしからぬ投稿を見て、
それを「珍文団」とか呼称したいわけではありません。

968：「訊け」管理人：2012/02/07(火) 11:46:59 ID:/FoTcPRY

＜補足＞

繰り返しですがもしも私なら、こんな風に呼ば
れたら暴走行為、止めますわ（笑）

　
　別に「繰り返して」は、いないですね。ですんで削除です。
ああ、珍文団入りの私。

969：トキ：2012/02/07(火) 11:49:40 ID:narRGotc
　「珍走団」ですか。面白い呼び名ですね。なるほど、そういう方法もあるのか、という感想を
持ちました。うん、やっぱり、こんな呼び名だと走るのは嫌になりますね。
　納得です

970：「訊け」管理人：2012/02/07(火) 11:54:50 ID:/FoTcPRY

　やっぱ今の若い子たち、頭がいいですよ（笑）これほど効果的な抑止力、
今まで存在したでしょうかね。もうホント、最近うちに出入りしてくる２０歳代
の子たち、優秀なのが多くて楽しいです。ゆとり世代と云われてますけども
たとえば、この「珍走団」のようなネーミング設定や印象操作の面、卓越し
た子が多い気がします。使わない手は、ないと思いますがねえ（笑）

971：ここ必要？：2012/02/07(火) 11:58:31 ID:tWP7OEjY
やはり原理主義者の横暴はゆるせないのかな。
争いの念波を発する似非信徒など相手にするでない。
最高裁に行くなど原理主義者は大喜びだぞ。

972：「訊け」管理人：2012/02/07(火) 12:03:31 ID:/FoTcPRY

　うむ、どこのどなたかは判りませんし、文意理解しているか自信はない
ですが、

　チ　ェ　ス　ト　！　！

　と一声、鳴いておきます。ありがとうございました。

973：うのはな：2012/02/07(火) 13:27:56 ID:El6gIMAw

　愛国本流掲示板に、他の掲示板のコピペでも、『訊け』の記事を削除して
くれてありがとうと、管理人さんが感謝の意を表明されていました。

974：うのはな：2012/02/07(火) 15:13:18 ID:El6gIMAw

　聖典版の神の子さんへ？

　あなたが志恩さんと私の話しに攪乱しにきたと書いたんですよ。
　よく読んでください。
　それにいろいろ横から首をつっこんでくるのは勝手でしょうけど、
　わたしが去年からきいてる問いにも答えなさい。

　それに、あなたは訊けさんの話題が出てきたときだけ、ゴチャゴチャいってる
ように見えるんですが、他に考える事や書く事ないんですか？

　大人の塗り絵をおすすめします。

975：うのはな：2012/02/07(火) 17:31:52 ID:El6gIMAw
「ひとりよがりの思いつきから、よく失敗する」という人のために

　　衆を楽しまむる者は長じ、見を楽しむ者は滅ぶ。『禅門宝訓集』

　儲かる企業の条件は何か。色々あると思いますが、私は「いかにお客さんに喜びを
与えられるか」ということが一番大切なポイントではないかと思います。
アパレルメーカーを経営している会社の社長さんから、こんな話を聞きました。
以前は大手の会社に勤めていたのですが、三十歳で独立して会社を設立しました。
これでサラリーマン時代にはできなかったことが大いにできると、大張りきりでこれまで
温めてきた斬新なデザインの洋服を次々と世に送り出しました。
しかし、ちっとも売れません。経営は半年で、たちまち立ち行かなくなってしまいました。
その時に、友人の一人から、こうアドバイスされたそうです。

「あなたは、自分がいいと思う洋服ばかりを出していて、お客さんのニーズに応えていない。
売れないのは当たり前だ。」と。
　その言葉に彼は、はっと気づいたそうです。「確かに自分は、お客さんが今どんな洋服を着たいと
思っているのか、ちっとも考えていなかった」。その日からさっそく、お客さんのニーズを徹底に分析し、
お客さん本位の洋服を作るように心掛けました。以来、経営は徐々に軌道に乗っていったと言います。

　ここで『禅門宝訓集』に出てくる、冒頭の言葉を紹介したいと思います。
　これは「人を楽しませる人は栄える。自分の楽しみばかりを追い求める人は滅ぶ」
という意味です。『禅門宝訓集』は十二世紀の中国宋の時代に、禅宗の先人たちの言葉を集めて
編纂された経文で、日本の禅宗諸派でも重宝されてきました。
この言葉はとても簡潔ですが、深い意味があるように思えます。後略

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『賢者の言葉』　植西　聡　著

976：上記訂正：2012/02/08(水) 10:33:37 ID:El6gIMAw
＞９７５　衆は楽しまむる者は長じ、身を楽しむ者は滅ぶ　『禅門宝訓集』

977：うのはな：2012/02/08(水) 10:44:59 ID:El6gIMAw
　ただその人の徳を取りて、失を取ることなかれ　『正法眼蔵随聞記』

禅宗には、師匠と弟子という制度があります。仏教の奥義、修行のあり方、自己の高め方、
人生というものについて、駆け出しの禅僧は師匠、つまり禅師のもとで学んでいきます。
さて、では上に立つものは、どのようにして弟子を育てていけばいいのか。
秘訣を道元は、とても端的にアドバイスしています。
「ただその人のいいところばかりを見て指導していくことが大切です。ささいな失敗を取り上げて、
それを叱りつけるのはいけません」というのが言葉の意味です。
「そういう心構えで弟子を指導していけば間違いない。その人は能力を開花させることができる」
と道元は言うのです。

『賢者の言葉』　植西　聡　著

978：うのはな：2012/02/08(水) 11:16:13 ID:El6gIMAw

慈悲は「人を気の毒に思い、同情すること」と思われがちですが、
　それがもし相手を見下すような気持ちに根ざしていたとしたら、本物の
　慈悲の心ではありません。

　本物の慈悲は、その人を尊重する気持ちが土台となっていなければなりません。
　自分とまったく同じように、ほかの人たちにも幸せになる権利があり、
　苦しみを取り除く権利があります。

　このことを理解すると、苦しんでいる人を心から心配し、
　優しく思いやる気持ちが生まれてきます。
　それが、本物の慈悲の心です。

　『いのちの言葉』　ダライ・ラマ十四世

979：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 11:53:26 ID:???

＞愛国管理人どの

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&amp;mode=res&amp;log=262

　もーすみません。このロジック、全然意味が解りません。開き直っている
ように感じられるでしょうがそうだとしたら、それは貴殿があまりにも、
「訊け＝あのう？＝疑問符？」説に固執しておられるからかもしれません。

　再度申します。わたしはそんなこと（＝自作自演）しておりません。

　その方の投稿がここに貼ってありました。貴殿申されるが如く、基地局だの
ＩＰ一致だのは関係がない話です。私も「ワカラン」てな返答をしたのですが、
察するにその方（あのう？＝疑問符？同一ならば）・・・少々イタズラが過ぎた
のかもしれませんね。ええ、察しのよい貴殿ならば解って頂けると思いますが、
違法スレスレのこと、やっているのかもしれません。

　その方のイタズラが過ぎた結果なのかもしれませんので、貴殿側の決め付け
文章も理解できぬ話ではありません。ですんでその面への反論は控えます。ただ
し、「デパート役員を８９３呼ばわりした」等々の面倒な話は非常に困ります。
その話は抜きでのご発言をお願いします。



＞あのう？さま

　・・・・・・まあよく解りませんが（笑)素直に白状なさい（笑）

　「わたし、●ッ●●●しますた」と（笑）・・・・どーしても言えない
事情があるならば、メールしてください。いやこれ、怒ることはしません。
むしろ（私の仮説が正しいならば）貴方の腕は大したものです。賞賛をする
用意がありますんでメール送信は、恐れることなく（笑）

　まあ私個人、「自作自演した」程度のウワサが立つのは構わないのです。
しかし貴方にメール送信を依頼する理由は今回の件が、「反社会勢力云々の
話にまで」広がっていくのを怖れるためです。（同掲示板管理人、そんな話
を示唆されておられるでしょ？）その点だけは迷惑ですので、送信はよろしく。
悪いようにはしませんから、ご安心を（笑）

980：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 11:57:34 ID:???

補足

　云うまでもないですが、わたしのメアドはE-mail欄にあります。
　ですので、愛国管理人殿もメールをくださっても結構です。

　今回の件での私の仮説、よろしかったらご披露しますが。

981：うのはな：2012/02/08(水) 12:21:04 ID:El6gIMAw

訊け氏は私のときでも、これこれこうですと何回も補足説明したあと、
これでわかりましたか。わからないならどういうところがわからないのか
具合的にいってくださいといっても、全然わかりません。こんな説明ではわかりません。
あなたは私の質問にこたえてませんといって、結局はなしがだらだらと長引いたまま
わたしはキケサンの質問胃こたえたのに、、なんて何回も念仏唱えてるような絵を
書いていました。激怒うのはなという字を見ただけで笑ってしまうとか、そんな態度でした。
それらは、作為計画があったうえで、そんなやりとりになったそうです。

今回のことも、何かの作為計画に基づいてるのでしょうか。

982：うのはな：2012/02/08(水) 12:22:26 ID:El6gIMAw
誤字入力　質問胃こたえたのに　　質問にこたえたのに　に訂正

983：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 12:24:24 ID:???

＞うのはなさん

　申し訳ありませんが今回の件、貴女は無関係だと思います。

　ご気分を害されたならば謝りますが、今回の件は愛国管理人殿とあのう？氏
そして私だけで語らせてはもらえませんか？よろしくお願い致します。

拝

984：うのはな：2012/02/08(水) 12:42:17 ID:El6gIMAw

　私も訊けさんと対話したいと思っていませんが、愛国本流には、
私のことも書かれていて、ここで、わたしも愛国本流のコメントを書いています。
それで、また全然わかりませんという言葉が出たので、またややこしい話し合いがはじまるのかなと
おもって書きました。話が長引くようなら、ほかでやることも考慮してください。

985：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 12:47:17 ID:???

　合掌

　全然わからない際はこれ、「全然わからない」と申す以外、他に表現がない
のです。ご気分を害されたならば謝りますが、貴女は無関係です。

　ですのでややこしい話になるハズがありません。貴女と愛国掲示板は、
なんの関係もないのでありましょう？ですのでその辺りのご配慮、賜ることが
できれば幸いであります。

　重ねてではありますが、よろしくお願い致します。

拝

986：うのはな：2012/02/08(水) 13:29:32 ID:El6gIMAw

　ある女子中学校で、生徒たちを対象に講演をさせていただいたときのことです。
その中学校内のチャペルが会場でした。中学校の先生が、講演前の諸注意をしている間、会場にいた
生徒たちの私語がずっと止まりませんでした。私が壇上に立っても、おしゃべりは止まらない。
「おもしろくなかったら、寝ててもいいよ。ただ、私語だけは禁止ね」
私はそう断ったうえで、講演を始めました。冒頭に、死産だったお母さんの言葉、精子と卵子がくっつく様子から
赤ちゃんが生まれるまでの写真などをスライドショーで見せました。
ところが、それでもまだ、会場はがやがやしていました。
　二階の一番前に座っていた女の子に目が止まりました。彼女は柵に足をかけていました。
思わず「その足！」って、怒鳴りました。その子はすぐに気付いて足を下ろしました。
会場内の私語はぴたっと止まりました。しかし、もう、私の怒りは収まりません。
それからというもの、講演はそっちのけ。十五分間ほど、彼女たちへのお説教タイムとなりました。

　みんなは、素敵なレディーになりたくないの？
　素敵な彼氏はほしくないの？
　どんな女の子になりたいと思って、いま、生きているの？
　講演が始まる前、先生がここでずっとお話をされているのに、あなたたち、全然聴いてなかったでしょう？
　先生に反発し、学校に反発し、親にも反発し、斜めから大人を見上げたような態度を取って、ちょっとカッコイイと
　思っているんでしょ。これからどんな大人になりたいと思っているわけ？
　本当に、そんなことやっていていいの？
　なんで、私が「私語禁止」って言ったか、その理由が分かる？
　うるさいからじゃないんですよ。勘違いしないでね。私語は「ねえねえ」って
　隣の人に話しかけるでしょ。話しかけているあなたはいいかもしれない。
　だけど、隣の人はもしかしたら、講演を聴きたいって思っているかもしれないでしょう？
　横から話しかけられたなら、友達は「何？」って、答えてくれるかもしれない。
　だけど、本当は友達の大切な時間をあなたが奪っているのかもしれないでしょう？
　だから、私語禁止って言ったの。
　人の話も聴かずに、きれいになりたいとか、目立ちたいとか、素敵な彼がほしいとか言う。
　残念ながら、いまのあまたたちには無理。自分がきちんとしなきゃいけないところで、きちんと
　できてないんだから。
　人が前に立って話をしているときは、黙って話を聴くこと。
　私は、あなたたちのお客さんですよ。家に来たお客さんの前で、あなたたちは
　寝そべってテレビを見ますか？そんな使い分けは、ちゃんとできるでしょう？
　それが大人になるってことでしょう。三歳児はそれができないから、お客さんの前でも
　寝転ぶけど、あなたたちは、もうそれが分かる年齢ではないですか？
　お客さんが来たときぐらいは、お行儀よくしようとか、足を揃えようとか、そういう気遣いができるようになってください。
　制服のスカートの長さは決っているのに、何人かの人たちは、自分で勝手に短くしているでしょう。
　先生が「ここではひざ掛け禁止」って言ったのに、何人もひざ掛けをしているでしょう。
　どれだけ人に反抗して、反発して、文句を言い続けるつもりですか。大人がダメって言うことに
　反発したい気持ちは分かるけど、それって全然カッコよくないよ。
　いつまでもこんなことやってていいんだろうかって、考えないとね。
　「これから先、いつでもできるからいいや」って思っていたら大間違い。
　できないよ。いまは許されても、社会はもっと厳しいよ。

　十五分間、私は怒り続けました。喝を入れたあとは、静かに話を聴いてくれました。
講演が終わったあと、女の子四人がステージに上がってきて、私に謝罪をしました。
自主的に。ぼろぼろ泣きながら、「ごめんなさい」って。
　握手を求めてきたので、ハグしてあげたら、四人ともさらに号泣。
彼女たちが「もっと、素直にならなければ」「どうして、自分は日々を無駄に過ごしているんだろう」
と気付いてくれれば、怒った意味もあります。

『お母さんは命がけであなたを産みました』　内田美智子　著

987：うのはな：2012/02/08(水) 13:36:07 ID:El6gIMAw

　私と愛国掲示板は関係ないのじゃなくて、きのう、愛国掲示板のなかに
わたしの話しも書かれていたし、わたしが今日、愛国掲示板の話しをここに書いたから、
それに、全然わかりませんというのも、わたしとの会話であなたがそういい、そのせいで
はなしが長引いたから、ちょっとひとこといってみたという意味です。
上にも書いてますが、あなたと「あのう」氏とかの話しにまじわるつもりはありません。
訊けさんにしてみれば、向こうにカキコミ禁止になってるから、ここで話しませんかといってるんだろうけど、
それが長引くようなら、別の場所でやることも考えてくださいと書いただけですよ。
あなたと愛国本流との話に割るつもりはありません。
どうぞ、続けてください。たぶん、誰も来ないと思うけどね。

988：うのはな：2012/02/08(水) 13:56:13 ID:El6gIMAw

山ちゃんとかにも言い訳しないでくださいとか、もう質問しないでくださいとか
言われてたが、「全然わかりません」「どういうところがわからないですか」の
口論に疲れたものからいわせてもらうと、全然わからないなら、対話する意味なんか
ないんじゃないか、ということです。

989：うのはな：2012/02/08(水) 14:29:44 ID:El6gIMAw

それについでにお尋ねしますが、雅春先生の著作の中で、「光明思想を
掲げながら人を排除する勢力」や、「大調和の神示を掲げながら火種を蒔く
下等動物」についての著述があれば、本のタイトルを教えてください。

990：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 14:30:58 ID:???

合掌

　うのはなさんの話が出ていたのは見落としでした。がしかし、メインは
あくまでも私である、そう理解しております。ですので貴女はなんら、コ
メントされる立場にはありません。めんどうなやり取りになることは「ありま
せん」という意味ですのでご安心を。

　あと山ちゃん様の件でのそのやり取りは、やや背景が違う認識を持っており
ます。貴女がそう解釈されるのはご自由ですが、この流れで持ち出される話
ではないと、個人的には考える次第です。わたしは話を逸らすようなことは、
個人的流儀に反するので行いません。その点もご安心を。

　なお本上掲載の件、重ね重ねではありますが、よろしくお願い致します。

拝

991：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 14:36:48 ID:???
>>989

合掌

　仄聞にして存知あげません。私もむしろ、そのような記述があれば興味を持つ
次第であります。貴女様からの情報をお待ちしております。

　ただし蔵書８０冊の中ではこれ、そのような話は一切出て参りません。ゆえに
「和解以外のどんな選択肢があるのか？」は現在、私の中での大きな疑問です。

　繰り返しになりますが、「光明思想を掲げながら人を排除」する行為、これ
を肯定する記述があれば、ぜひお知らせくださいませ。よろしくお願い致しま
す。


拝

992：うのはな：2012/02/08(水) 14:38:45 ID:El6gIMAw

　山ちゃんの話しは関係ないけど、いつもああいえばこういう、わたしとの口論
でも、きけさんとは話がややこしく、堂々めぐりになり、そのことで、
他の人たちからのコメントもはいりました。

メインは愛国本流から訴えなさいといわれてるキケさんのことなんですから、
わたしが、あなたと愛国本流との話し合いがはじまったら割り込むつもりはないですよ、と
書いてるんです。
ここであなたと私のやりとりでも、わたしとさくらさんとのやりとりでも、いろんな人が
コメントしてますよ。これぐらいのコメントならいいと思っています。

また、話しをそらすようなことは、わたしとのやりとりでも何回もあったと思います。
あなたがそう思い込むのは買ってですが、わたしのほうではこれなで何回もきけさんに話しを
そらさないようにいってます。

それではどうぞ、愛国本流のひとたちと話しをはじめてください。
相手が来たら。

993：うのはな：2012/02/08(水) 14:40:35 ID:El6gIMAw

『光明思想を掲げながら人を排除する勢力』の話題を何回も出してきたのは
キケサンのほうです。

994：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 14:43:57 ID:???

　合掌

　これ以上のやり取りはご勘弁願います。それではよい午後をお過ごしください
ませ。

拝

995：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 14:52:20 ID:???

＞トキ理事長

　珍走団系のネタですが、あれは従来どおりこの「部室板」掲載で構わないで
すよね？あんなタメになるネタ、私は大好物なのですよ。そして最近、この種
のネタを振りにくい感じにもなってまして・・・

　たとえば言い訳めいた話ですが私、下ネタすらも「タメになる」要素、これ
を外していない自信はあります（笑）ええ、まあ賛否両論いろいろでしょうが、
まあ、トキさん判断でこれからも、掲載させて頂くと助かります。これを下ネタ
と見るか、雑学と見るかは個人的センスの問題でしょうが。

＜参考＞

　過去掲載の雑学系（下ネタに非ず）


560 ：「訊け」管理人：2011/12/06(火) 16:10:01 ID:UodBcqiE

http://www.tv-asahi.co.jp/ss/198/news/top.html

　超ド級のどうでもいいニュース、なんですが、イギリス人の３３％は電話
するとき、「全裸」らしいですね。ああ最近は、本物の裸族も若者が、服を
着始めて困っているというのに（「若者の全裸離れ」なんちゃって）

　現代の裸族、これはイギリス人なんですね。



566 ：「訊け」管理人：2011/12/07(水) 18:06:11 ID:UodBcqiE
＜全裸ネタ＞

　全裸に関して由々しき続報があります。全裸どろぼうは捕まりにくいらし
いという、こんな衝撃のどうでもいい情報が、小説家より寄せられました。
ですので女子の皆さんにも報告せずにはいられない「訊け」管理人です。

　１９８０年代の朝日新聞記事によりますと、東京都八王子市にて６０件の
泥棒騒ぎがあったそうな。そしてその泥棒ですが、なぜか全裸らしいのです。
　ようやく逮捕されまして朝日新聞、なぜか執拗に続報を報じます。そして
なぜ逮捕されなかったかの理由が判明したのですがこれ、「全裸だと体に目
がいってしまい、顔を覚えられにくい」とのこと。「自分はプロのノビ（泥
棒）ですから」と、変なプライドまでも開示し記事になってます。おそるべし
全裸どろぼう！


追伸

　しばらく経ってから同様の事件がおきました。犯行の手口から警察はあい
つの仕業じゃないのかと見当をつけてみたのですが・・・あんの上、あいつ
の犯行だったとか。しばらく時間が経っていたんで勘が鈍っていたんでしょ
うか、全裸ドロボウ。

＜結論＞

　今夜ドロボウが来ても、そしてたとえそいつが全裸でも、女子の皆さんは
必ず、体は見ずに顔を見ましょう。

996：トキ：2012/02/08(水) 15:12:30 ID:72AWazeo
>>955

「訊け」管理人 　様

　いつも素晴らしいご投稿をして下さり、ありがとうございます。

　ええ、この掲示版で構いません。今度、更新するときには「男子板」にしても
いいかもしれませんね。

　余談ですが、昨晩、私がここの管理人とは知らない人から電話がありました。

あの「愛国掲示版」ですが、「訊け」管理人 様へ露骨な敵意をしめしている様子
を見て、あの掲示版の管理人様はダメだ、という話をしておられました。「訊け」管理人
様は黙っていても、男を上げてしまう結果になっているようです。まあ、他の掲示版の事
ですから、私の考えとか意見は差し控えますが。

997：うのはな：2012/02/08(水) 15:13:07 ID:El6gIMAw

別に私のコメントについての補足をしただけで、あなたとなにかについて
やりとりするつもりはありませんよ。トキさんからも訊けさんとの直接のやりとりは
避けてトキさんを介していうようにいわれてますから。
キケサンになにか苦情があるときは訊けさんや、諸機関にいきます。
ただ、あなたが見落としていた、というように、昨日の愛国本流の記事のことを
話題に書いたのはわたしだし、きけさんが話題にしたのはそのあとです。
わたしとのやりとりのなかで、今迄どれだけ話しがややこしくなったか、私の話しをそらしたか、
そして周囲からも苦言がきたかを思い出して、愛国さんとの話しが長引くようなら、
他の場も考えてくださいねといっただけです。

神の子さんは訊けさんはクレームブログをつくった、それは彼がネットマナーをしってるからだ、
そしてわたしのことをネットストーカーだとか、いいました。
だからわたしは行く義理がないのにいったんですよ。

そういうほかの迷惑も考えて、議論してくださいということです。

998：うのはな：2012/02/08(水) 15:15:12 ID:El6gIMAw

　訊けさんにくじょうがあるときはトキさんや　に訂正します。

999：うのはな：2012/02/08(水) 15:20:59 ID:El6gIMAw
　まあ、他の掲示板の事ですから、私の考えとか意見は差し控えますが。

　トキさん、もうさしはさんでるように見えますよ。
　わたしは、最初あの管理人さんが、他の掲示板でのトラブルがある人はお断りします、と
　いったときの管理人さんはごく普通の穏やかな当然の意見を述べられていたと思います。
　それがマッチポンプといわれる人がなんだかんだと言い出して、あんなに怒ったかんじに
　なったのでしょう。そういう気持ちの成り行きが理解できます。

　生長の家の人には、それが書き込み禁止でも不条理でも、こういうのは
　自分の何かに原因があるのだろうとか、自分の不徳のように解釈する人も
　多いと思います。

1000：うのはな：2012/02/08(水) 15:32:42 ID:El6gIMAw

　宗教組織とはちがって、看護学校にはより大きな自由がありますが、その自由のためには
一人ひとりが、より大きな責任感、自制心、気高さ、「忍耐」に裏打ちされた「冷静さ」を
もつことが求められます（あるいは求められるべきです。）そして、一人ひとりに
冷静さや気高さが必要であるということは、とりもなおさず、各自がよりりっぱな思いと分別を
もつと同時に、より従順でなければならないということです。

　そうです、自由にも従順さが必要なのです。なぜなら、私たち看護師に必要な従順さとは、奴隷の
従順さではなく、知性から生まれる従順さだからです。

『ナイチンゲール　心に効く言葉』　ハーパー保子　訳

1001：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 15:53:51 ID:???

＞トキ理事長


　愛国掲示板に関しては、一点だけ擁護致します。今回の話は分からぬ
話では〝ない〟と考えているからです。
　つまり、あの管理人殿はデッチ上げでこの話をしてはおられないと考え
ます。ですので「ダメ」ではないと考えます。（今回の件に関して云えば、で
すよ）
　愛国掲示板の件ですが、わたしは最初「またしてもデマかよ」と思ってお
りました。過去の経験から言ってもこれ、反論したらしたでなにか、騒動に
発展します。ですんで放置しておりましたが、やはりなんか証拠はおありに
なる様子です。ですのでデッチ上げ情報とは異なると今は、考えております。

　しかし・・・・私の仮説が〝正しければ〟の前提で話をしますが、下手人
はこれ、名乗りにくいと考えます（笑）まあそこで、今、メール受信を待って
いる現在。さて、どうなることやら（笑）

＞下手人さま

　繰り返しますが、私はなにも貴方を罰するとかそんなことは考えておりま
せん。むしろ、「賞賛」する次第です（意味は分かりますよね？ｗ）賞賛する
のはなにも「愛国掲示板を怒らせたから」なんて理由ではないですよ（笑）
貴方の腕、私の仮説が正しければ相当のものだと思ってます。
　ですんでメール、くださいね（ハート）


追伸

　まあ「あの訊けは自作自演野郎」くらいのウワサは、許容範囲です。ただ
し・・・以下は、愛国管理人殿のご気分を害される恐れもありますが、でき
ればやり取りはしたくない相手です。理由は同氏はあたかも、私が「某デ
パート役員を８９３呼ばわりした」かのように勘違いされているフシ、これが
あるのです。この話がまたしても長期化すれば、あの本流掲示板のクーデ
ターネタ（笑）あれが出てきそうでありましょ？それが面倒なのです。

　どんなレッテルでも、貼ってもらって結構です。ただし仕事に影響が出る
ような〝笑えないネタ〟・・・これは勘弁願いたいものだと。特に前にも掲
載しましたが、たとえば、反社会勢力との交際なんて疑惑ですが、「浮上」
だけでヤバイです。実際、何社かの中小企業が大手からの取引を断られ
ております。（実際には交際なんて〝ない〟のにですよ？ただのウワサだ
けでこれです）ただの掲示板ネタでこんなことに発展すれば、割りに合いま
。ですので出来ればやり取りは勘弁願いたい相手ではあります。今回の場
合、同氏も被害者とも云えますし。（私の仮説が正しいならば、ですが）

1002：思い出話：2012/02/08(水) 15:59:32 ID:El6gIMAw

たとえば、貴女は歴史にお詳しくないようでデマを流されたとしても、
それは、わたしが「歴史が苦手だ」と断言しないまでも、そう連想させるような
文意を書いたんだろう。たぶんあれだろうと自分で考えて、あなたは妄想を
現実化する、なんていわなかったら、おかしな口論にもならないんだろうな。

　仮にデッチアゲだとしても、それはそれで、本人に何かの要因があるのだと、
とりあえずはかんがえるだろうな。

1003：ああ家ばこういう子：2012/02/08(水) 16:05:36 ID:El6gIMAw

　光明思想を掲げながら人を排除する行為を許す記述があれば教えてください。
　雅春先生が雅春先生が光明思想を掲げながら人を排除する行為を許す箇所があれば教えてください。
　それに該当する文章を載せてください。
　それで雅春先生が、人を批判することを許すのかといいながらしつこくしつこく
　人に迷惑かけるのを許すのか、警官とちがって。

1004：ああ家ばこういう子：2012/02/08(水) 16:10:12 ID:El6gIMAw
》　まあ、他の掲示板のことですから、私の考えとか意見は差し控えますが。

　トキさんは、こういう意見だそうだから、愛国本流の人と、
　裁判にかえてやりたいといわれた人とで話すんだな。
　でも、愛国がくるまで、トキさんはしつこく呼び出されるだろう。

1005：ああ家ばこういう子：2012/02/08(水) 16:10:52 ID:El6gIMAw

　裁判にかけてやりたい　に訂正します。

1006：うのはな：2012/02/08(水) 17:40:19 ID:El6gIMAw

　うのはなの論理に矛盾をうつために他の人の話にでも割り込んで、
一度否定した話でも否定していないからといって何回も追求し、こっちがなにか
たずねれば、もう答えました。どこにこたえてますかといってもはなしをそらす。

デマを流されても反論できないから、書込み禁止になってるからといって、
名前など変えて侵入して検閲制度ができる原因をつくって、自分のブログでもからかう。

　病人のためといって、漫才やシモネタだなんだかんだと版を使い、
人には他の迷惑になってるよだとか説教調になる。

　デマを流されたでも、ここで何回訴えてるのかわからない。

自分で勝手に妄想仮説し、操作人だ、もし、女にいわせてるなら男としてなんだかんだって
ひとりでいきりたつ。

こんなひとのことをほんとに愛国本流の記事を読んで「男を上げた」なんて
思ってる人がいるのか。

まあ、男にもいろいろいるけど。

1007：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 18:04:46 ID:???

　合掌

　黙っていると、男が上がるシステムのようです。

　もうちょっと、男を上げたい僕リンは、しばらく黙っておきます。ですのど
うぞ（むしろガンガンに）。
　三十三身に変ずる観世音観音様ですが、うの観世音はいつも一身です。一貫して
いる姿勢にもう、メロメロでございます。

　
　拝


追伸

　いつも感心することなんですがうのはなさんのご投稿文章・・・・今までひとつ
も「コピペ」がありません。つまりこのご文章ですが、全部いちからの投稿なん
ですよね。
　わたしなんて面倒くさがりなんで、一部コピペしますけどもその点彼女はスゴイ
です。これからも、いちからの投稿文をわたし宛にお寄せください。なお、全文
拝読までは出来ませんが、極力努力して参ります。

1010：うのはな：2012/02/08(水) 18:14:58 ID:El6gIMAw

　＞うの観音はいつも一身でございます。


　　わたしは観音じゃなくて女神だ！

1011：コピペ：2012/02/08(水) 18:17:00 ID:El6gIMAw
　きょうのこの版のトキさんの記事を参照ください。

1012：トキ：2012/02/08(水) 18:31:32 ID:72AWazeo
>>1009

　すみません、何番の記事を削除御希望でしょうか？　お手数ですが、御教示をお願いします。

1013：うのはな：2012/02/08(水) 18:40:44 ID:El6gIMAw
＞＞１００７

　ここでの追伸の意味がよくわかりません。
　思い出しながら書きましたが、それに該当する文をいちいち掲載しろという
　ことですか？

　よくわからないので無視します。

1014：うのはな：2012/02/08(水) 18:41:41 ID:El6gIMAw
削除願い　１００８、１００９　削除おねがいします。

1015：【仕事中ですが】「訊け」【思わず投稿】：2012/02/08(水) 20:57:53 ID:???

――――――――――――――――――――――――――――――――
1010 名前：うのはな 投稿日： 2012/02/08(水) 18:14:58 ID:El6gIMAw

　＞うの観音はいつも一身でございます。


　　わたしは観音じゃなくて女神だ！
――――――――――――――――――――――――――――――――


　完　　全　　同　　意

　知　　っ　　て　　ま　　し　　た　　（笑）

1016：商人：2012/02/08(水) 21:12:21 ID:4RBQkIx6
うのさん

ご無沙汰してました。

いろいろと忙しくて　(笑)


＞わたしは観音じゃなくて女神だ！

思わずニコッてなりましたよ。(笑)

今日一日の疲れがとれました。

ありがとうございます。


商人

いい表現ですよね！

商人

1017：トキ：2012/02/08(水) 21:17:36 ID:72AWazeo
>>1015

　私も同意します。

1018：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 22:17:30 ID:???

　負けじと、もう一度「同意します」

1019：「訊け」管理人：2012/02/08(水) 22:24:31 ID:???

これは「自由の女神」です。


　　　火
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　　　　◥█〓▓▲ ▂▲▄▅▀▆▃ ▀█▅▃▂
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1020：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 19:52:12 ID:???
（本流対策室板より）

＞女神さま


＞女神さま

――――――――――――――――――――――――――――――――
決算内容に関係なく、こんな経営者、信徒とは深くかかわりたくありま
せん。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　ありがとうございます！・・・あっ、残念です。

　もう交流はできませんが、今までお世話になりますた。それでは、サヨウナラ。

1021：如月：2012/02/10(金) 21:13:15 ID:15VrJGZA
【愚痴および独り言】
どのスレもレベルが高すぎてついていけない

みんな、何をもめているの…
そもそも何故、総裁を世襲制にする必要があるのか
ダライ・ラマみたいに霊的な印で決めるとか、会員の選挙で決めるとか。

数字になるからという事で四月から叶一会員になる予定なんですが
裁判の費用に使われるのか…と思うと空しいですね。
生長の家だけに家裁で調停なんてならないか…ならないですね。

1022：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 21:16:52 ID:???

＞教頭先生

――――――――――――――――――――――――――――――
訊け君は、自分の娘が大きくなって、訊け君が、ぜったい気に入ら
ない男の人と結婚する事になったら、どうするのかしらと、ふと思
いました。
――――――――――――――――――――――――――――――

　　殴　り　ま　す　ね　（笑）たぶん（笑）


　・・・と、いうのは冗談ですが、まあ、冗談でも〝ない〟でしょうかね。
　やっぱあれですね、娘はカワイイもんですから。

　先日披露宴に出席したんですが、新婦方父親の姿を見て、も　ら　い　泣　き
などしてしまい（笑）あーこれ、やっぱ老化現象なんでしょうか（笑）

　「娘を欲しければ、オレを倒してから行け！！」てなセリフ、吐きそうで怖い
ですね（笑）

1023：弥生：2012/02/10(金) 21:42:26 ID:mlP2F9Ag
独り言

生長の家の御教えの根幹は「生命の実相」にあるのに。

どこの宗教でも宗教儀式には読経するのに。

これから、入団して負けると分かっている裁判費用を支払い「生命の実相」「甘露の法雨」
を手放す手伝いをするなんて、よっぽど自壊作用を求めての入団であろう。
おめでたい、あ、、、いや、おめでとう。
胸にしまわれない独り言。

なお、質問はうけつけません。　削除はいつでもＯＫ。

1024：志恩：2012/02/10(金) 21:50:26 ID:.QY5jUA6
弥生さま

言いなはった．あんたはんは、言いなはった

「ほんま、あほと　ちゃいますかぁ」ちゅうてな。

よう、きこえますたわ。耳、とおくても、

1025：トキ：2012/02/10(金) 21:54:11 ID:0a6rzE8o
>>1021

如月様

　ご入会、おめでとうございます。現役の会員として、心から歓迎申し上げます。
如月様の感性は正しいです。宗教団体が、いつまでも争いをするのは恥ずかしい事
です。早く和解をすべきです。

　まず、裁判で言うと、４月までに最高裁の判決が出ているでしょうから、裁判に
使われる事はありません。教団が負けますから、そこから自壊作用が始まります。
　これから、本当の意味での信仰ができる組織へと変身します。

　なお、お金を出す、という事は、口を出す権利もありますから、自分の考えを
どんどん言って下さい。組織内では通らない話はここに書かれるといいです。

　では、これからも、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

1026：弥生：2012/02/10(金) 22:03:43 ID:mlP2F9Ag
＞教団が負けますから、そこから自壊作用が始まります。
　これから、本当の意味での信仰ができる組織へと変身します。


意味深ですな〜〜〜。。　　ウヒヒの妃

1027：如月：2012/02/10(金) 22:09:13 ID:15VrJGZA
トキさま

ありがとうございます。

私の愚痴の中に［叶一会員になる］の文言が含まれていた為に
早速攻撃を受けてしまいましたが
叶一会員になる約束をした時点では、このような裁判が行われていることは
知りませんでした。

今更、断れませんしね。

社会常識のある人なら、裁判の費用になるとわかっていて私が入会するのでは無いことくらい
理解していただけると思ったんですが、すごい反応で驚きました。

私の独り言も、○○の科学やS学会の工作員のあぶり出しには役立ったようです。

1028：弥生：2012/02/10(金) 22:15:16 ID:mlP2F9Ag
＞今更、断れませんしね。

宗教は押し売りと違います。

その気なら断りなさい。　入会したいなら自己責任で入会しなさい。

誰も貴女の身元など知らないのですから。

私の独り言に反応しないでよろし。

1029：如月：2012/02/10(金) 22:18:36 ID:15VrJGZA
あー

図星だったか　こりゃ失礼








・

1030：弥生：2012/02/10(金) 22:19:16 ID:mlP2F9Ag
お世話役に

生命の実相全巻そろえたいのですが〜〜〜　と質問したりして

様子を観察するのもいいね。参考までに・・・そこからは話題盛り沢山でますよ。

1031：弥生：2012/02/10(金) 22:28:55 ID:mlP2F9Ag
このような人もいますよ。

新大論争よりコピペ

名前：生命の源は王の王 投稿日： 2012/02/10(金) 15:39:17
オーーーーーーーーーイ！！！！！

愛国本流管理人さんから

叱って戴いたゾ〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！

ムッチャ　感動したぞ！　俺は！！

オマエも行って叱って戴けば良いと思うぞ。　人生観が変わるスゴイ言葉で

叱ってくれるから、修行にお勧めだ！！

愛国管理人さん、カッコイイ、マジ、カッコイイ。。。。

生長の家ってのは、身につけないといけないのだよ。。。と分かった。

うん、奥が深い。。。　上っ面で裁判している事など、どうでも良い。

もっと、本当の事が知りたい。

1032：トキ：2012/02/10(金) 22:31:15 ID:0a6rzE8o
弥生様

　まあまあ、その当たりで納めて下さい。弥生様には弥生様の、如月様には如月様の人生が
あります。お互いに尊重をしましょう。

1033：トキ：2012/02/10(金) 22:33:34 ID:0a6rzE8o
如月　様

　教団が浄財を本来の使途とは違う方向で使っている点は糾弾されるべきです。
が、それとは別に、感謝の気持ちで浄財を納める事は大事な事です。

　ご自分が納得されることが大切だと思います。

1034：トキ：2012/02/10(金) 22:36:31 ID:0a6rzE8o
>>1027

　ありがとうございます。如月様の投稿は十分に役に立っています。
感謝申し上げます。

1035：「訊け」管理人：2012/02/11(土) 15:00:58 ID:???

――――――――――――――――――――――――――――――――
1010 名前：うのはな 投稿日： 2012/02/08(水) 18:14:58 ID:El6gIMAw

　＞うの観音はいつも一身でございます。


　　わたしは観音じゃなくて女神だ！
――――――――――――――――――――――――――――――――

＞女神さま

――――――――――――――――――――――――――――――――
決算内容に関係なく、こんな経営者、信徒とは深くかかわりたくありま
せん。
――――――――――――――――――――――――――――――――

↓


411 名前：うのはな 投稿日： 2012/02/11(土) 14:55:59 ID:El6gIMAw
あいかわらず、なんだかんだと言ってるみたいだが、結局この人って、
こんなことをいったら相手に悪いかなという感性が欠如してるみたいですね。

　自分目的を遂行するためには、シモネタでも漫才でもこれこれこういう理由でやったという
理論武装で固め、何が正しいか悪いかより、罪悪感がないようです。
だから以前、訊けさんのような人には自壊作用は起こらないといったんですよ。

　わたしはもうこの人には見切りをつけていますが、これからも彼のことをうとましく思う人は
続出するでしょう。

1036：「訊け」管理人：2012/02/11(土) 15:03:07 ID:???
――――――――――――――――――――――――――――――――
決算内容に関係なく、こんな経営者、信徒とは深くかかわりたくありま
せん。
――――――――――――――――――――――――――――――――



――――――――――――――――――――――――――――――――
わたしはもうこの人には見切りをつけていますが、これからも彼のことをうとま
しく思う人は続出するでしょう。
――――――――――――――――――――――――――――――――


　御名に関わります。早く見切りをつけてくださいませ、女神さま。

1037：うのはな：2012/02/11(土) 16:25:33 ID:El6gIMAw
しばらく出てこないといいながらでもすぐに何回も出てくるし、
なんだかんだといってくるし、そういう性格には見切ってますが、悪口批判でも、
疑問感想でもいいたなったらいわせてもらいますよ。

1038：「訊け」管理人：2012/02/11(土) 16:49:53 ID:???

＞女神さま

――――――――――――――――――――――――――――――――
人を心で憎むことと、人の悪口を言うこととは、短刀をもってその人を
刺し貫くに等しい。
　
『生命の實相』３７巻８６項より謹写
――――――――――――――――――――――――――――――――


　わたし自身は、雅　春　先　生　を　中　心　に動きます。ということで、
ヨロシクお願いします。



――――――――――――――――――――――――――――――――
1037 名前：うのはな 投稿日： 2012/02/11(土) 16:25:33 ID:El6gIMAw

悪口批判でも、疑問感想でもいいたなったらいわせてもらいますよ。
――――――――――――――――――――――――――――――――


　　　　　　　ノ）
　 ﾊ,,ﾊ_　/ ﾉ
　（ ﾟωﾟ）' ./ 　　　お断りします
　（　-､　　　~⌒｀つ

1039：うのはな：2012/02/11(土) 17:18:51 ID:El6gIMAw

雅春先生中心にっていう話はもう聞きましたよ。
どこが雅春先生中心なのか、本人の自己申告、自己満足の面もあると思いますけどね。

1040：うのはな：2012/02/11(土) 17:33:53 ID:El6gIMAw

　新婚旅行のときに新夫もそっちのけで雅春先生を追いかけていったという
わたしの嫌いなエピソードを読んだせいで、外出先で九州特集の宮崎ラーメンの
パッケージを見たせいで、、頭痛と吐き気が襲ってきたが、、
　
　調和調和！世の中調和が一番！！

そういうわけで、雅春先生讃歌をわたしも歌いましょう♪

♪まさはるせんせい♪まさ春先生、尊敬してます大好きよ♪♪

詳しいことは谷口雅春先生著　『人生調和の鍵』光明思想社　刊をお読みください。

1044：如月：2012/02/12(日) 07:58:59 ID:GN2qtvQw
志恩さま

先日、あなたさまが私の事を関西弁で罵られた理由をお聞かせ願えませんか？
志恩さまのように理知的で上品な方の豹変ぶりに、色々な意味で悩んでおります。

1045：弥生：2012/02/12(日) 08:58:47 ID:gotE3mLw
如月さま

あれは、志恩さんから弥生への返信ですよ。
私と志恩さんは同志ですからね、私の猪突猛進にコケテしまわれたのです。

誤読されませんように。

1046：志恩：2012/02/12(日) 09:41:00 ID:.QY5jUA6
如月さま
弥生さま

え〜〜〜っ、あぁ、あれね、あれでしたか。そうでしたか。
如月さま、
あなたを関西弁で、罵ったように、とられたとしたら、ごめんなさい．私は、まったく
そのつもりで、なくて。

ことばとは、むずかしいものですね。
お気を悪くされたとしたら、心からおわびします。ごめんなさい。

そうそう、弥生さまと私は、同志なので、冗談が通じる仲間なのです。
おふたりとも、
どうぞ、懲りずに、またちょくちょくいらしてくださいね。

心から、歓迎いたします。

1047：志恩：2012/02/12(日) 10:18:05 ID:.QY5jUA6
如月さま、弥生さま

私は、平凡な主婦ですが、今、町会のお役もやっており、普段、なにかと来客が多いのです。
それに、、庭仕事から、家の用事から、趣味のことから、日々多忙のため、
たまにしか、PCの前に座りません。

ですので、すぐに、返事が無いときは、PCの前に居ない時なのだ、と思ってくださいね。
無視してるのでは、ありませんので、どうか、ご了承ください。
あとで、拝見しまして、必要とあらばお返事させていただきます。
よろしくおねがいします。

1048：如月：2012/02/12(日) 10:23:52 ID:GN2qtvQw
弥生さま

先日は大変無礼な事を申し上げて申し訳けございませんでした。
教えていただいたスレをのぞきまして、思っていた以上に危機的状況だということが
わかりました。

志恩さま

誤読して申し訳けございませんでした。
うどんにタコヤキが乗っかっていたら
サービスなのか嫌味なのかわからなくなりますよね。　そういう状況なのでお尋ねいたしました。

ことばとは本当に難しいもので、私は真理の勉強に四苦八苦しております。
叶一会員になるのは、お月謝のつもりで聖典の奪い合いに加担する気持ちはございません。

大変、おこがましいのですが同じ想いに向かってトンネルの外側からと内側から
堀り進めている同士だという認識です。

PS：私も専用のPCを持ちませんので、なかなかここを覗けない状況です。
　　　日常生活も忙しいものです。
　　　お気遣いいただきまして感謝いたします。

1049：如月：2012/02/12(日) 10:35:48 ID:GN2qtvQw
○　同志
×　同士

失礼いたしました。

1050：志恩：2012/02/12(日) 11:40:05 ID:.QY5jUA6
如月さま

什一会員になられるそうで。
私は、高校生の時から、母が、家族全員を什一会員にしてくれていました。子供5人と、祖母もいたので、8人分の什一会費を、払ってくれていました。
結婚後は、今度は、自分で、自分の家族分も含めて、永年奉納してまいりました。

ですから、年数でいえば、もう、かれこれ合計で50年間以上、大金を、納めてきたのですが、
最近は、ばかばかしくなって、聖使命会員は、やめています。白鳩誌という普及誌は、年ぎめで、とっておりますが、、

現総裁の判断で、億単位の札束が、むだに裁判の費用、その他に使われてると思うと。ドブに捨てられてしまった、とおなじですからね。
でも、もう、裁判は、終わりに近づいたそうですから、それには使われないようですから、ご安心を。

義母（夫の亡き）母、の家は、昔は、とても裕福な家でしたから、ひと財産分くらいは、折りにふれ、時にふれ、奉納してきたと聞いています。
義母は、ある県の白鳩会県連合会長も、4年間、させていただいてもおりました。

実家の母も母で、何十年間と、神の子・献金魔のような生き方をしてまいりました。

しかし、現総裁は、なんというお方でしょう。
湯水のように、何億という、われわれの納めて来た浄財を裁判の弁護士費用に、使いまくってきたそうです。

私の頭では、理解したくても、総裁は、理解不能な人物なのです。

教えも、ぐちゃぐちゃ。

それでも尚、「和解」という輝く印籠があるために、総裁を、首にできないのか、首にしては、いけないのか、
教団上層部は、トップが、変わると、なにかが不都合に成るためか、トップの交代については、
断固拒否の姿勢をとっています。
これにつても、末端信者には、理解不能なのです。組織のお方は、擁護派も多いのかも、ですが。

どこの大手の会社だって、総理大臣だって、やってきたことが、失敗だったら、当然のごとく、
トップは、責任を取り、潔く辞めています。それで、国も会社も、再生して、死なないですんでいるのです。
なのに、宗教の世界では、一般社会の常識は、通らず、それを、してはいけないようのなのです。

トップの下に、だれか、つけても、指揮官が変わらなければ、いままで通りです。操縦桿握るのは、変わらないのです。
指揮するのは、指揮官なのですから。そんなことは、分かる過ぎるくらいわかると思うのだけど。

総裁は、変わると信じたいのですよね。きっと、（現実は知らないので、私も．僅かながら甘い夢を捨て切れないで、いるのですが）

そんなこんなと、私は、あまり頭も良くないですし、わからないことだらけですが、神のご加護は、きっと
あるにちがいない、ことだけは、いままでの経験から、わかっております。では、また
長々と、書いて、ごめんなさい。トキさま、反論がございましたら、どうぞ、おねがいします。

1051：志恩：2012/02/12(日) 11:49:35 ID:.QY5jUA6
総裁が、変わると信じたい（教団の皆様が、思っておられること）という
変わるは、交代で変わるというでは、なく。
総裁の思想とか、人格が、変わる。話し合いに応じるような人間に変わる、ということを、期待してか、という意味。

1052：トキ：2012/02/12(日) 21:47:09 ID:TQcOA1QU
志恩　様

　登場が遅くなり、申し訳ありませんでした。
原宿教団の行事に加えて、個人指導が連続で入りました。

1053：生長の家とは：2012/02/12(日) 22:05:54 ID:Aesn1SPs


愛と平和と秩序と中心帰一の真理が満々ているところが『生　長　の　家』であります。

しかも、聖典　『生命の実相』はすでに崩落現場を離れ　生まれ変わったのだ。

各家々が生長の家である。　聖典　『生命の実相』の輪読会をしよう。

皇室に感謝し、父母を拝み、夫婦仲良く、兄弟仲良く、清潔に、正直に

生きる家々が『生長の家』である。

ブータンの国王さまがほめてくれた人種こそ、本来の日本人であり、

生長の家人　である。　と思うのであります。

これくらいは

本部の人間には胸を張って言ってもらいたいね。

一人、一人が　自分の職場、学校、家庭、各々持ち場で、さらに力強く『大大　光　明』を輝かせ、

次々と一般世間にある、暗黒で邪悪を　ブチ破り、光明へ善導するのが

我らの使命であります。

1054：如月：2012/02/14(火) 09:20:01 ID:???
　　　 　 ／⌒⌒l⌒⌒⌒⌒l⌒⌒＼
.　　　 ／　* .r''"￣""Ｖ'"￣｀ﾞ'､　* .＼
　　　..| ⌒⌒| 　 ..［二★二］.　 |⌒⌒ | 　 　　.,-￣"'Ｖ'"￣-,.
　　　..| 　 * .|＼ _,.r''"∧｀ﾞ''､／| 　*　.| 　 　 |　 (二m/l二ヽ　|
　　　 ＼ ⌒ .＼|＼,.r''　ヽ／|／⌒　／ 　 　 |＼／/|/)＼　／|　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　.　 ＼　*　＼|＼._／|／　*　／ 　　　　＼||＼　　／||／　　 　　.■■■■ 　　　　　　　　　　　　 ↓ 　　　　
　　　　　　＼.⌒ ..＼_|_／⌒　.／ 　　　　　　 　.＼　ヽ'　／　　　　　　■■■■ 　　　　□ 　　　　　　　o
　　　　　　　 ＼ ／　 | 　＼／ 　　　　　　　　　　　＼|／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　 　　　　⌒⌒⌒⌒
　　　　　　　　豪華チョコ　　　　　　　　　　　　普通チョコ　　　　　　板チョコ　　　チロルチョコ　　麦チョコレート

1055：うのはな：2012/02/14(火) 13:04:19 ID:El6gIMAw
大調和の神示を掲げながら人を怒らせ、雅春先生の御教えに殉するエージェントを
名乗りながら、光明思想を掲げながら人を排除する勢力の話を何回も持ち出し
全然わかりませんという五歳児幼稚園以下の人へ

　　世界平和の鍵は此処にある

　神に護られていたならば、どんなことでも可能であると云うことは、決して、どんなに他の
人々に都合が悪くても、自分の求むることは、自分の都合のよいように展開して出て来ると云うような
ムシの好い話ではないのである。

　人々に宿る“内部神性”（人間の内にやどる神なる本質）は互いに一体であるから、その内性又は実相に於いては
一切の人類は一体なのです。その自覚を推し進めることによって、人類が互いに利己主義をして他に迷惑を与えるなどのことは
自然になくなる筈である。また国際的な利己主義もなくなり。水爆又は核爆発の実験によって自国の権威を示すために、
他の人々を放射能障害の危険に曝すなどと云うことはなくなるのである。

　従って世界の平和を推し進める上に、是非とも必要なのは、「肉体は個々に分れていても、人類はその“内部神性”に於いて兄弟姉妹である」
と云う真理を出来るだけ多くの人類に知らせることなのであります。


　『真理』　第１０巻　実相篇　谷口雅春　先生著　Ｐ２２３

1056：うのはな：2012/02/14(火) 18:37:33 ID:El6gIMAw

せっかく何ヶ月も前から漬けたチェリーのチョコをあげたのに、
ホワイトデーならずホワイトバージの話なんかして、ロマンティックな人も
いるものですねｗ

　それはそうとして、誰かから批判しすぎのように言われているが、
それはそういう掲示板だから仕方がないのです。ということでした。

1057：うのはな：2012/02/15(水) 16:31:57 ID:El6gIMAw
>義理チョコや友チョコを大量に買ってバラ撒くのは煩悩優先の生き方です＜

　こんな愛想のないことをいう人は嫌だ。

　日時計主義に乗って信徒の浄財バラバラにし、茶のみ話のような本をテキストに
使用する生き方は何優先だというのだろう。

　そういうのなら、日時計日記なんて商業主義と義理人情で買いに走ってるような
もんでしょう。

1058：うのはな：2012/02/15(水) 21:49:21 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　津軽海峡冬景色　　歌　石川さゆり

＞私もひとり連絡船に乗り〜凍えそうなカモメ見つめ泣いていました
　　ああああああぁああ〜〜〜津軽海峡　冬景色〜〜♪

　「肥後ちゃん、チェリーのチョコはいかが？」
　「ありがとう。でも僕は広報活動に忙しいから山岡さんにでもあげて」
　「山岡先生、おひとついかが？」
　「いや、僕は絵画活動に忙しいから、総裁先生のところへもって行けばいい」

　「総裁先生、チョコをどうぞ。このあと三越で赤い靴買ってください」
　「えっ？なに？ダメだよ。なんでそんなこというの？」
　「本番の彼氏に言う前に先生で練習しとこうと思って。」
　「そんな商業主義はいけません！雪まつりにでもいって頭を冷やしてきなさい」

　そういうわけで最北端に飛ばされるハメになりました。

　飛ばし理由　どこにでも首を突っ込むコケコッコーみたいで全体秩序の美を乱すため。

1059：うのはな：2012/02/15(水) 21:57:53 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　宗衛門町ブルース　　

＞　イチョウ並木に〜春がくる　君にも来るよ　幸せが　＾＾♪

　トキさん総本山総務説浮上

　理由①　総務は複数の白鳩に囲まれると顔を伏せるが、トキさんも夫の悪口特集を
　　　　　読むと寝込んでしまいますといっていた。

　理由②　二人とも総裁の御意思に精通している

　理由③　総務はクリネックスで涙を拭くが、トキさんも水面下での話し合いがうまく
　　　　　いかなかったようです、と悲しそうにつぶやいていた。

　　トキさんもしばらく見ないうちに昇格したようだ。
　　真相はいかに？もし、事実だとすると、私は時期副総裁候補相手に漫才をやっていことになる。

1060：「訊け」管理人：2012/02/16(木) 06:27:55 ID:???
>>信仰・体験板1147

＞女神さま

合掌ありがとうございます。

＞その中には私へのからかいや攻撃が満載になっていた、私の記事転載しまくっていた
＞クレームブログ

　不愉快におなりあそばされました点、誠にすみませんでした。再々度謝罪致します。
　ただ念のため申します。あのクレーム対応室には目的がありまして、それは
私と女神さまの問題は「私のブログで解決」というものになりましょうか。そ
の設立理由をまずご確認願えましたら幸いです。この程度のリクエストならば、
ご承諾可能でありましょうか？女神さま・・・
　記憶では「なぜそんな話をここでする？」という、そんな苦情が寄せられて
いた時期だったと考えます。第三者からこんな話が着たわけであるし、たしか
に一理あるということで開始したわけでありました。それ以外の設置理由はご
ざいません。

　そしてその記事内容ですが、まったく手を加えておりません。文章はすべて
、女神さまご投稿文になっております。私のほうが勝手に加筆したり削除した
なんてことがないように、掲載しました。多数の板にご投稿くださったわたし
への注文、これを「一箇所にまとめたもの」と言えましょう。一箇所にまとめ
た方が、女神さまのご主張が分かり易くなるためです。それ以外の記事掲載理
由はございません。
　ただ現在は同記事、公開休止しております。理由その後、なぜか女神さがが
不快を表明されたからです。こちら側としては「全ご主張を一箇所て確認でき
るので便利では？」と思っていた次第であり残念です。（リクエストあれば再
開しますが）

追伸

　再度念を押します。同記事には女神さまご投稿文以外は掲載されておりませ
ん。なぜご不快になられたのか、理由が分からず困っております。

　本当に知能が五歳児のままですみません――私程度の読解力の持ち主これ、
現在の状況をこのように解釈しています。「なんで女神さまは、ご自分の投稿
文を読んで不愉快に？」と・・・からかわれているのは女神さまではなく、こ
の「訊け」管理人であります。なにも女神さまがご不快におなりあそばされな
くとも善いのに・・・理由が判然としません。
　・・あとおそらく話題にあがるであろう「鬼の絵」ですが、これ、皆さんに
見て頂きましょうか。「そんな騒ぐような話じゃねーじゃん」てな絵なのです
が、よかったら公開します。本当にすみません。またブログコメント欄・・・
あれはしょうがないと思います。率直な感想が掲載されるのは当たり前の話で
す。そのあたりはリスクを取られた上で他人をからかわれると好いかと思いま
す（私如きが生意気なことを申し上げ誠に誠にすみませんが）
・
　以上ご気分を害されたならば重ね重ね謝罪致します。しかし現状、こんな疑
問を持っている次第ですが、特に返答の要はございません。お手数をおかけす
るわけには参りませんためです。いつも完璧な対応が採れずにすみません――
本当に本当にお許しくださいませ。

拝

1061：トキ：2012/02/16(木) 10:06:18 ID:TWnjN6n.
うのはな様

　おはようございます。「トキさん総本山総務説」って、どのあたりで流れているのですか（笑）
この調子だと、あと２４５人は噂がでそうですね。

　ところで、うのはな様は訊け管理人様が肌に合わないみたいですが、彼はいい人ですよ。
もちろん、うのはな様もいい人ですから、ほんとうは仲良くして欲しいです。
認知症なんて、酷い事を言うのは悲しいです。まあ、キャバクラ病にはかかっている可能性
はありますが、認知症ではないです。申し訳ありませんが、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

1062：うのはな：2012/02/16(木) 10:32:59 ID:El6gIMAw

　訊けクレームブログの設立の目的もシモネタ満載もどういう意味か知っていますが、
それで解決できたかというと何の課帰結にもなっていない、むしろ不調和を増大させただけだと
非難しているコメントを、今迄何回かここに載せています。
ここの管理人さんと相談して、部室版ができたら落ち着くだろうといってる矢先でさえ、
あのざまだったのです。

　認知症という言葉が酷いのか、高級霊さんと云う言葉がいいのか、人それぞれの
感性の違いがあると思いますが、原則的にいわれるほうもいわれるだけのことがあるのではないでしょうか。

さっき志恩さんのコメントを読んで頭に来ているので感情思考もみだれていますが、
またおちついたら投稿します。

1063：上記訂正：2012/02/16(木) 10:33:47 ID:El6gIMAw

　何の解決にもなっていない　　に訂正します。

1064：「訊け」管理人：2012/02/16(木) 12:19:20 ID:ujuBWtC6

　さうか、トキさんの正体は、さうむ（総務）だつたのか。

＞総務は複数の白鳩に囲まれると顔を伏せるが、トキさんも夫の悪口特集を
＞読むと寝込んでしまいますといっていた。

　間違いないですね（笑）トキさんはきっと総本山総務です。ちなみに夫の
悪口特集を読むと寝込んでしまう私も、きっとそうでしょう。

　悪口特集を読んで寝込む方、和解がうまくいかずに悲しむ方は皆、総本山
総務で間違いありません。

1065：上記訂正：2012/02/16(木) 13:10:36 ID:El6gIMAw
　　個人指導がなくなる日

　こないだ訊けさんブログで、義春氏の名前を見て恐怖心が蘇ってきましたが、
元気になってまた、おれの友を貶める奴には相当のことをしてやるといって
ケンカを売りにこないでしょうか。

　普通世間なら、蹴り上げてくる人にニ三発反撃しても何も咎められないですが、
生長の家では病人にそんなことをいうのはかわいそうだということになります。

　いつも思うことは頼りない男にはかかわらないほうがいいということです。
なかなか実践しにくいのですが。

1066：うのはな：2012/02/16(木) 15:19:19 ID:El6gIMAw

他の人から、頼むから信仰五歳児なんていわないでほしいなんて苦情があっても
これみよがしに私は信仰五歳児でとベラベラしゃべり、あるとき五歳児のわりには
大口叩くじゃないかといわれれば、試合は先輩後輩がなくてとなんだかんだと
いいはじめ、はしゃぎすぎのオバタリアンみたいに、人のレスを追っかけては
教頭先生にあやまったほうがいいのでは？〇〇さんには謝らない、貴女のかきこみは
削除したほうがいいのでは？とあれこれからみだす。
こっちが怒れば、これが生長の家の人なのか、浄心行したらいいのではと裁きだす。

　雅春先生の本なんて一冊も読んだことがないような人でも、まともな“九州男児”を
されている方は多いというのに、訊けさんのような人に男としてどうだこうだと言われると
情けなくなってきます。

1067：うのはな：2012/02/16(木) 16:04:30 ID:El6gIMAw

ていうか、わたしが「生長の家」をやめるとか、教団援護派が仕切る掲示板に
こなければいいのかと、最近は考えるようになりました。

1068：うのはな：2012/02/16(木) 17:35:25 ID:El6gIMAw

　いまさっき、キケサンのブログコメント欄をみて

　大調和の神示を掲げる訊け管理人がわざわざここは本流みたいに削除しませんからという
おすみつきで、私が断っているにもかかわらずつくったクレームブログに関係した者として書かせてもらいます。

　きけさん、「おばさん」という言葉は中傷になりますか？
　それと、いまだにこっちの質問には答えない卑怯な「神の子」さんから、
　キケサンを無料レンタル版に招待しなさいと、指図されましたが、
　私は有料・無料に関係なく、訊けさんや生長の家関係者を招待する気は
　全くありません。
　キケサンの友達はこんなふうにチョロチョロとしたカキコミしかできない
　せこったらしい人ばかりですか？

1069：うのはな：2012/02/16(木) 17:42:22 ID:El6gIMAw

　名無しさんという方が、本流のことを議論ができない雰囲気で残念だと
書かれていましたが、本流はもともとサイト内で議論しあおうという所では
なかったと思います。トキさんのような掲示板や、訊けさんのような掲示板でも
いろいろ話が錯綜するのを好まないサイト運営だと思いますよ。

　それから初代本流掲示板では、ここは雅宣氏が神の子であるかそうでないかを議論する場所ではないという
説明があったと思います。
　反論を許さない掲示板だと宣伝する前に、相手の趣旨を理解することも大事ではないかと思います。

1070：うのはな：2012/02/16(木) 18:19:14 ID:El6gIMAw

　それから卑怯な「神の子」さんや江戸の方のコメントを読んでトキさんに
おたずねしたいことができましたが、訊けさんからは彼らに、うのはなさんの
激怒が面白い笑ってしまうといっていたことや、あの人が騒いでくれたおかげで
アクセスアップになりましたとか、訊けさんがここでいろいろ私の文章掲載しては
おかしな絵を描いていたことなども説明しておいてください。

1071：トキ：2012/02/16(木) 19:24:07 ID:TWnjN6n.
>>1070

うのはな様

　こんばんは。長い長い文章を書いたので、返事が遅れてごめんなさい。

　「谷口雅春に訊け」管理人様が、確かにそういう事を書かれていましたが、
すでに謝っておられると思います。それ以後、この掲示版では少なくても
うのはな様を揶揄する文章は書いておられないのですから、その件では批判
はできないのではないかと思います。
　
　いろいろ気に入らない点もあるかもしれませんが、掲示版という場所で
投稿する以上は、寛大な対応も必要だと思います。申し訳ありませんが、
宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1072：うのはな：2012/02/16(木) 19:33:29 ID:El6gIMAw

トキさんがいわれてることは、わたしがトキさんに尋ねたいこととはちがいます。
　
　わたしが訊け管理人さんにいったのは、訊けさんのブログでコメントされていた
いくつかのコメントにカチンときたので、その方達に、責任者の訊けさんから
こういう事情だということを説明してくださいという苦情です。
私自身が書くと長くなり、そこのコメントも多数になっているようなので、
ここで連絡させてもらいました。

　トキさんにおたずねしたいことは、胸がかきむしられるように腹がたって
仕方がないので（訊けブログを読んで）もうすこし安定してから書かせてもらいます。
もうすぐ結核検査の結果が来るので余計に落ち着きません。

1073：うのはな：2012/02/16(木) 21:35:37 ID:El6gIMAw
南十字星さんやそのほかの人で、訊けブログで私が引退するとか
なんかそんなコメントをしてる人がいたが、その人たちは、
わたしが、ここは教団援護派が仕切っているという意見に同意しているということだろうか？

訊けさんもネチネチと私にどうして愛国本流にいかないのとか、からかうように
書いていたが、類は友を呼ぶのかな。

1074：うのはな：2012/02/16(木) 21:43:52 ID:El6gIMAw
　南十字星さま

　私はそれをやる意味がないといってキケサンのクレームブログへ行くのを
拒否しましたが、そのとき神の子さんからいくように責められたり、訊けさんから
何回もいわれたりしましたが、そのとき、もう止めてもらえませんか？といったら、
彼らはやめたと思われますか？

1075：うのはな：2012/02/16(木) 21:50:48 ID:El6gIMAw
　つけたし

　それでも、南十字星さんでもそれ以外の中傷コメンテーター達でも、
運動から落ちこぼれたような、プライドだけが高いような、掲示板には参加しないと
いってる人にくらべたら堂々としていて立派だと思います。

1076：a hope：2012/02/16(木) 22:01:31 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

寝る前に、ひとことだけ。
わたしは、うのはなさまのことを、一度だって工作員だとか、他の宗教の人だとかと、
疑ったことはありませんよ。
わたしは、うのはなさまは、絶対に「生長の家人」だと確信しています。
わたしの大好きな、大切な人です。

それでは、本当におやすみなさい。

1077：うのはな：2012/02/16(木) 22:29:11 ID:El6gIMAw
＞＞１０７６

　ありがとうございます。良き朝をむかえられますように。

1078：うのはな：2012/02/16(木) 23:57:02 ID:El6gIMAw
＞１０７５

　江戸のジジイとかいう人のことです。

1079：トキ：2012/02/17(金) 11:43:33 ID:K0A8G33Y
>>1078

うのはな様

　その方の人格を尊敬した上で、反論をしたらいいと思います。
感情に任せて、いかりを爆発させるので、相手も怒るし、周囲も気分を害するのです。
お互いに神の子ですから、拝みあいの気持ちが大切だと思います。

1080：うのはな：2012/02/17(金) 11:51:43 ID:El6gIMAw
>> 1060

訊けさん、あなたは以前も笑いながら、当然です。これはうのはなさんの投稿文です
といってましたが、わたしは自分の文章を突然出してきて、さあはじめましょうとか、
自分勝手なあなたの性格を批判したつもりで、わたしの文章を改竄したとおこっているのではありません。

それに、なんかわたしの要望があるなら、クレームブログを再掲するようにも読めますが、
以前あなたがクレームブログコメント欄でこう書いていたがと書いてきたので、
私の投稿何本もここで掲載したり投稿時間がなんだかんだといったり、おかしな絵をかくヒマ
があるなら、勝手に始めてかってに閉じたクレームブログを再掲してみたらという意味で書いたのです。
あれで何が達成できるのかと、その当初から拒否していましたが、勝手に閉じたところを見ると
あなたの目的は満足したんでしょう。

　あのブログはもともとここでの私の文の転用だし、コメント欄は運動でも趣味でも仕事でも特に打ち込むものがない
主婦の井戸端会議か年寄りに茶飲み話的なイメージが湧いてきて不快だし、
セコたっらしいのは「生長の家」からほど遠いかんじがするから、再掲は不要です。

　どちらかといえば、訊け有罪の絵を再掲してもらいたいですね。

1081：「訊け」管理人：2012/02/17(金) 12:31:43 ID:???

＞私の文の転用だし、コメント欄は運動でも趣味でも仕事でも特に打ち込むものがない
＞主婦の井戸端会議か年寄りに茶飲み話的なイメージが湧いてきて不快だし、

　ご自分の文章でございます。そこまで、卑下なさる必要はありません。

＞「生長の家」からほど遠いかんじがするから、再掲は不要です。

　了解致しました。かなり不調和な投稿文集です。たしかに生長の家からは
ほど遠いものですね。

＞どちらかといえば、訊け有罪の絵を再掲してもらいたいですね。

　了解しました。


キケサンがひとり勝手に騒いでいた、問題にしていたという結論で、
これらの件については、これで話しが終わりになりました。


　　　　　　　　　　　＿__
　　　　/　　　 　　┏ ））））　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　/　 　 　　/ ┃　 　┃　　　　　　　　　　　　　　　　|　ヽヽ　　|＼
　　/　　　　／ ／┃訊 ┃　　　　　 　　 i 、、　| ヽヽ　 |＼　　　 |　　＼
　/　／　　＼　＼┃け　┃＿∧　　ﾄﾞ ド　|ヽ　 　|＼　　　|　　　　|
/ ／　　　　　＼　┃有　┃;´Д｀）
／ ／　　　　　 ヽ┃ 罪┃　 ⌒＼
／　　　　　　　　 ┃　　┃／　／
　　　　 　　　　　/┗ (((┛　／
　　　　　　　 　/　　/￣　＼
―　　　　　　/　　ん、　 ＼　＼
――　　　　（＿＿　（　　　>　 ）
⌒ヽ　　　’　・`し'　／　／
　　人,　’　’,　(￣　／
Y⌒ヽ）⌒ヽ､　）　　|
　　　　　　　　　＼＿つ



　　　　　　　　　　　　　　「￣￣了
　　　　　　　　　　　　　　l h「¬礀　＜　はーい訊けが通るからどいて〜
　　　　　　 ／￣￣＼＿_,ト、Д/＿＿＿＿
　　　　　／　　　/￣Yi.　/　 jﾃ、　　　　　 f￣ヨ
　　　　/　 　／∧ /　/　 /.i　l　iー――‐u'￣
　　　./　 ／ Д｀ /　/　 / /　l　l
　　 i'　　／　　 ｌ　ヽ../　　ﾚ'　　l　l
.　 /　 _/　＼　 !、　lヽ＿＿＿_」　l　　　　　ということでうのはなさん、（今度こそ）さようなら。
.　 !、/　＼.　＼　＼l　　　　　　ト./
　　　ﾄ、＿_＼/ﾄ、/ﾄ、　　y　　 l
　　　l　　　￣(　 ）y　）　 /l　　　i
　　　l　　　l 　 Y''/ー'　 / .l　　　l
　　　!、　　l　　l./　　　/　 l　　　l
　　　/　　/　　l/　　 ,/　　i'　 　 l
　　/_　 ./l　　 l｀ー‐〈　　　ﾄ.＿_」
　　L_｀`^yﾄ.＿」、ー"　　　`ヽ＿」
　　　`ー'　`ヽ＿」

1082：うのはな：2012/02/17(金) 13:12:59 ID:El6gIMAw
訊けさん、私は、もともとあのブログの大半は私の文の転用だし、と
書いてるだけで、どこにも「私の文」を卑下していませんよ。

　そして、そのかなりな不調和な文でも、あなたの責任で転載していることを
忘れないでください。

　警察官から診断証明書があるといいといわれたので今度医師にあうとき頼んでおこうと
考えています。

　そしてその不調和の投稿文を掲載後、うのはなさんの字数総数はいくつで、
トキさんの掲示板よりアクセス多いんじゃないかとか、喜んでいた自分の姿を
思い出してください。

　他の人からも本当に経営なさってるのか疑問をもたれるほど、他人の投稿チェックや
無断転用などコマメにやる人が、ＩＰチェックなどするのが面倒だといってるのには
笑いましたよ。

1083：うのはな：2012/02/17(金) 13:18:20 ID:El6gIMAw
　トキ様。

　私が江戸の方に反論云々と書いたのは、他のブログでわたしが「和解派」
の議論を妨害しているような書き込みがあったので、そのようなことをするつもりがないから、
江戸様などの名で投稿があれば、其の版でわたしが書き込むのは遠慮するつもりだから、
なにか反論があるなら心置きなく、こちらで書いてくださいという意味です。
　相手もわたしのことを強烈なおばさんだとかなんとか書かれてましたが、
お互いを尊重しあうという注意はちょっとちがうのではないかと思います。

1084：「訊け」管理人：2012/02/17(金) 13:40:12 ID:2IIMCPv2

＞女神さま

＞警察官から診断証明書があるといいといわれたので今度医師にあうとき頼んでおこうと
＞考えています。


　そうですか、やはり警察沙汰になりますか。それは非常に残念です。

　ところで私の方ですが、なにか知らんが毎日ピンピンしています。雅春先生
は「悪口は短刀で相手を刺す行為」なんて述べておられますが、これ、間違い
ですよね。刺されていれば私、診断証明書とか取れるはずでしょう。雅春先生
も間違いを書かれること、おありなのですね。

　ということで、ええっと・・・・・警察沙汰の方ですが、まあ、お断りして
おきましょうか（笑）


追伸

　私のブログに「女神の部屋」というのを作りませんか？いや、これで「警察
行かないで」なんてヘタレな話をしているんじゃないんです。
　この女神の部屋ですが、まるまるひとつ、女神さまに差し上げます。ええ、
コメント欄にはこれ、女神さまが書きたい放題書いてよいスペースとし、ヘン
な返信書くヤツは「削除」します。こんな条件、いかがでしょう。
　もう外野の声を気にすることなくこの「訊け」管理人の暗部、ガンガンにヤ
ッちゃうことが可能です。（ちなみに前回は一日平均６００名がご覧になられましたよ。）

　●試案「女神の部屋」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#more

※　なお、BGMや画像もリクエストにお応えしましょう。「この画像を使いなさい」「BGMはこれにしなさい」といった話、
どうぞご遠慮なくお申しつけください。どうぞご自由にお使いくださいませ。

1085：うのはな：2012/02/17(金) 14:09:56 ID:El6gIMAw

訊けさんへ。

　わたしが書いた文のことでなんだかんだとしゃべってるみたいですが、
自分の文でありながら無責任なようで申し訳ないのですが、警察関係の話は
今の時点ではコメントするのを遠慮します。

　それと、あなたの雅春先生でもまちがいがあるとかなんとかの文章は詳細を
熟読してませんから、なんのことだかわかりません。

　そして女神の部屋とか英語をソフトにかければこんな仕組みになっていて、とか
激務の合間にマメマメしく動くさまは、私の周囲の男性陣にはみられない風情で
感心しますが、大して意味のないことのように思いますので、貴重な時間を使わないでください。
社員の方で手品が上手な人がいるとか書かれてましたが、職場のレクレーションにでも
使用されたらどうでしょうか。

1086：「訊け」管理人：2012/02/17(金) 14:20:48 ID:???

＞大して意味のないことのように思いますので、


　そうですか、それは残念ですなあ。

　いや遠慮は無用なんですよ。それをネタに警察なんて、行ったりしませんし、私（笑）
ほんとーに信用してもらって大丈夫ですよ。

　女神さまへの賛辞のみ掲載し、反論はぜんぶ削除してしんぜましょう。悪質なヤツ
はアク禁にもする所存です。ですんでどーぞ、お使いくださいませ。

1087：うのはな：2012/02/17(金) 15:38:34 ID:El6gIMAw
何をネタに中傷絵を書こうが警察やキャバクラへいこうが、それはあなたの
かってだから、信用だどうとか気にしなくてもいいですよ。

　これから出かけるし、リンクされてる部屋とかもまだ開けてないからよくわかりませんが、
これまで、本流みたいに削除も検閲もしないを宣伝していた太っ腹のブログ運営者らしく
今迄通りにしたほうがあなたの愛読者達も喜ぶんじゃないですか。

　そんなヒマがあるなら子供とスシネタごっこでもしてるほうが奥さんも助かるでしょう。

1088：神の子さん：2012/02/17(金) 15:39:27 ID:???

アクセス数の多いブログは、ゴールデンタイムのテレビ番組と同じで値打ちがあるから
○載せるだけでも収入
○クリックしても収入
○買い物してくれたら、また収入

自分の文章が転載されているから気になって見に行って、それがブログ主の収入につながる
皮肉なものだと思いつい投稿しました。

1089：神の子さん：2012/02/17(金) 15:46:08 ID:???
ブログに貼ってある広告の事です
アフィリエイト広告で調べるとわかりますよ

1090：神の子さん：2012/02/17(金) 15:53:25 ID:QXXc0wrw
訊けブログは大炎上中

1091：うのはな：2012/02/17(金) 17:51:21 ID:El6gIMAw
海外の紙幣印刷も任される日本の偽造防止技術

　偽札が発見されるたびにニュースで話題になるが、日本では偽造紙幣がそれほど珍しいということだ。
偽札が発生する割合は、米ドルの２７５分の１、英ポンドの５００分の１と格段に少ない。
その大きな理由は、そもそも偽造が難しいことだ。日本の紙幣には、カラーコピーや一般的な印刷機では再現できない
数々の偽造防止技術が施されている。

　角度を変えると模様が変化する「ホログラム」、紫外線をあてると光る「特殊発光インキ」、紙幣を傾けると文字や模様が
浮かび上がる「潜像模様」や「パールインキ」、表面が盛り上がる「深凹版印刷」など、視覚、触覚に訴える多彩な技術を駆使して、
偽造の道を封じている。

　こうした紙幣の印刷機を国内で唯一製造しているのが小森コーポレーションだ。
海外の政府からもその技術を高く評価され、ユーロ紙幣やロシア、インド、フィリピンなどの紙幣印刷設備も受注している。

『世界に誇る日本のすごいチカラ』　インタービジョン２１

1092：うのはな：2012/02/17(金) 18:07:05 ID:El6gIMAw
　　日本のお酒が宇宙にまで広がっている？！

　日本の伝統、日本酒の国内消費量は年々減少している。平成元年（１９８９年）
の清酒の消費量は１３４万５０００キロリットルだったが、近年は６０万キロリットル程度。
２０年程度の間に半分以下まで減ってしまった。
　縮小する国内市場にかわって、輸出は順調に増えている。２０１０年には約１万３７００キロリットルを輸出。
ヘルシーな日本料理が世界的に注目されており、日本料理店で料理とともに飲まれることが多いようだ。
日本のものをそのまま輸出するのではなく、現地の嗜好に合った風味の開発も進められている。

　一方、世界どころか宇宙を舞台にした日本酒づくりの試みもある。
２００５年、ロシアの宇宙船ソユーズで宇宙を旅した酵母の子孫を用いて、世界初の「宇宙酵母」を
用いた純米吟醸酒「土佐宇宙酒」が発売だれ、１０万本を売り切った。
２００９年には、同じく宇宙を旅した酒米の種もみから育った「宇宙米」を用いることで
「完全宇宙酒」を実現。日本酒復権の期待を担って毎年発売されている。

「世界に誇る日本のすごい力」　インタービジョン２１

1093：上記：2012/02/17(金) 19:09:57 ID:El6gIMAw
純米吟醸酒「土佐宇宙酒」が発売され　と訂正

1094：うのはな：2012/02/18(土) 09:55:08 ID:El6gIMAw
他の版で、ある投稿者が雅宣氏への批判はも充分なんじゃないかだとか、
雅宣先生に愛を伝えてだとかいわれていましたが、この人は前にも雅宣先生が
憎くて批判してるんでしょうかだとか愛がどうとかって訴えてましたが、
こういう人は迷惑ですね。
雅春先生が人を批判するのを許すのかって、ヤイヤイヤイいう人に疲れて
なにも反論する気力はありませんが、もうほんとうにこんな人たちには疲れて
憎しみさえ感じます。

1095：うのはな：2012/02/18(土) 10:16:17 ID:El6gIMAw
　　女神の部屋

　いまだに開いてないが、あのブログは店主さんがアクセス数がいくらで、字数総数が
いくらでとひとりで興奮していて、客筋はうだつのあがらないサラリーマンが前の会社や
上司の愚痴をいいあうみたいに、本流や女信者の悪口を酒の肴にしてチマチマ飲んでるような
雰囲気で、なんかニ三回覗いたらもういいやってかんじですね。
犬は飼い主に似るとかいうように、本流で書き込み禁止になってる者に本流へ行けだとか、
和解派教団職員管轄の掲示板なのに、強烈なおばさんがいるから書けないだとか、
どことなく卑怯でセコセコしたかんじです。

1096：おめでとううのはなさん：2012/02/18(土) 10:40:34 ID:YC5tEq2k
和解が迷惑なうのさんに朗報！
キケさんもう来ないし安心しなｗｗ
これからも和解なんていうヤツはうのが攻撃攻撃！


105. 「訊け」管理人 2012年02月17日 15:44

　こんにちは。今日の星占いが「図書館で、昔の彼女にバッタリ」だった「訊け」管理人です。これから図書館、行ってみましょうか・・・（中略）・・・しかしなあ、バッタリする相手、ホントにその人なんですかね？早速本題へ。

　ということで、長々とは語りません。

　もうそろそろこのネタ、この辺でお開きと致しましょうか。だって皆さん、熱い声援はありがたいのですが、まあ、いくらなんでも１００突破は異常事態（笑）ですのでそろそろこのネタ、止めましょうかね。

　まあホント、面倒にはなって着てます。警察沙汰はさすがに、割りに合いません。宗教の恐ろしさはもう、充分堪能しましたんでね（笑）商工会議所のイタ電は、鳴り止んだみたいですがね（笑）
　これからはブログ更新、これに特化して参りましょう。トキさんとはメールでやり取りも可能ですしね。また、復興G閣下との交流が不能になりますけれども、こちらにお誘いすれば済む話でしょう。

　ということで、ブログ読者の皆さん、これからもどうぞヨロシク

1097：トキ：2012/02/18(土) 10:46:15 ID:IcchsNRU
>>1094

　うのはな様にはうのはな様のお考えがあるでしょうし、他人様には他人様のお考えがあります。

確かに、本部ではともかく、教区では谷口雅宣総裁の言動にはうんざりしている人は多いです。
　裁判で億単位の金を使ったと聞いたら、私でも教団の玄関に行って「金返せ！」と叫びたくなり
ます（笑）。
　でも、生長の家の信仰という見地から言うと、谷口雅宣総裁も愛する、という意見は間違っていません。

　どうか、寛大な対応をお願いします。

合掌　ありがとうございます

1098：うのはな：2012/02/18(土) 11:39:38 ID:El6gIMAw
だから他人様には他人様のお考えがあって、信仰の純粋性を保つためには、
組織に関係しないようにして、一人信者でいるのが一番いいですよ。
こっちは誰も批判しないし、誰もこっちは批判しないしで、愛だ調和だって
一人で思ってたらいいじゃないですか。

なにをこっちに雅宣先生を愛してるって伝えてください、どうしてください
ああしてくださいといってくるのですか？
和解だ寛容だって、本部へ言いに行け！！

雅宣先生、右に見えるのが競馬場ですよ。左はビール工場。
愛してるっていってもきこえなかったでしょう。風が強くて。
このごろはちよっと冷たいですよ。送りもせずに。

また裁判の折にはよろしくお願いします。

1099：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 12:32:30 ID:3YnioZk.

＞うのはなさま

　こんにちは。いよいよ最後の投稿となりました、「訊け」管理人です。本当
にお世話になりました。

　貴女に於かれましてはもうこれ、朝青龍を失ったやくみつる状態かもしれま
せん。批判の対象がなくなってしまいますけれどもできましたら・・・他人の
人格批判等々はお止め頂けませんか？

　貴女様は「反論」と「悪口」の区別、これがついておられないように察しま
す。反論がなぜか、「悪口」と解釈されてしまうことが多ございます。
　また、a hopeさんは素晴らしい女性です。ですので、

＞なにも反論する気力はありませんが、もうほんとうにこんな人たちには疲れて
＞憎しみさえ感じます。

　等々のご発言はどうぞ、お控えくださいませ。よろしくお願い致します。

＜参考資料＞

205 名前：うのはな 投稿日： 2012/02/15(水) 22:32:54 ID:El6gIMAw

あなたが人に与え得る贈り物で最も尊いものは何ですか。
それは物を与えることでも金を与えることでもありません。
愛念を送ることです。祝福の祈りを送ることです。
あなたの愛する人々を心に思い浮かべて、「神の愛があなたを護っておられます。
神の与えたまうた幸福があなたを取巻いています。如何なる禍もあなたには近づいて
来ることはできません。あならは神に護られて平和と歓喜に満たされております」と
祈ってあげなさい。その祈りが深まれば実際その通りになるのであります。
あなたを愛する人たちだけにではなく、あなたの愛していない人々、憎んでいる人にさえも
愛念を送ることは結局愛念をあなた自身が受けることになるのです。

『真理』第七巻３３２頁　より　　谷口雅春　先生著

1100：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 12:41:28 ID:3YnioZk.

補足

ＢＧＭを忘れておりました。
http://www.youtube.com/watch?v=OgYWssWn7uQ

　それでは今度こそ、「さようなら」うのはな女神さま。



　　　　　　　　（＼
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　　　　 　　　　　　＼＼＼
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼＼
　 　　　　　　　　　　＼＼ ｜｜｜
（￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ｜ ⊂⊃
　￣￣（￣￣／／／／￣＼　 ∧ ∧　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　￣（／／／／￣＼＼((ﾟ♀ﾟ))　　＜　なに？この開放感は！？
　　　"．;":　　（／（／／／￣（つ　つ　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
"．;":　　　　　　　　　（／（／｜ 　＼＼
　．;"．;":　．．;"．;;:　　（／（（/ ∧｜＼＼　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．;
　　　．;"．;":　．．　　；　　　 ∪　∪　　＼＼　　　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．
．;"．;"　　　　．;"．;　　　　　　　　　　　　 ＼＼
　　　ゴ　オ　ォ　ォ　……　！　！　　 　　　＼＼　　　;":　．．;．;"．;":
　　　　　　　　　　．;"．;":　＿．;．;__　　　　　 　＼＼　　　ド　カ　ァ　ン　！
　．;"．;":　．．;．;"．;　ζ /＿．;＿/|　．;"．;"＿　＼＼　　．;"．;．;"．;":
．;"．;":　．．;．;"．;":　;:'．;| ΓΓ |　|;":从へ＿/|　　＼＼．;"．;"＿．;_＿．．:
从へ从へへ从　　;　ζ 　| Γ从 |　|;:..　|从Γ | |　　　 ＼＼　∠＿＿_／|
　　　 （　⌒（　⌒　）　ζ　| 从Γ |　|.:;.　|从Γζ．;"．＿ ＼＼|ΓΓΓ|　|
（　　　⌒　⌒　　⌒　）;　　| ΓΓ | |．;;::|ΓΓ | |　　（　从へ;: |从ΓΓ|　|
　Σ（　⌒（　⌒　）　ζ　　（　（　）　）⌒　）　（　从へ从）_．;;:．;|Γ从Γ|　|
　（　（（　（　⌒　））　）　　从　Σ（　⌒（　　从へ从）　∠＿＿_／|
Σ　（（　（　⌒　））　）　）（（　⌒　（　从へ从）　．;"．;:;|ΓΓΓ|　|
　（（　⌒　（　（　）　）⌒　）;:;　　　．;"．;":　．．;．;"．;":|从ΓΓ|　|

1101：うのはな：2012/02/18(土) 12:49:01 ID:El6gIMAw
＞＞１０９６　おめでとううのはなさん

　わざわざ転載してくれてありがとうございます。
さっき、見に行ってきましたよ。でもあそこのブログ管理人は以前にも、さんざんしょうもない
漫才カキコのあと、だれもなにもいってないのに、最近ここに書き込むのが面倒になってきたし、
ホニャララ誌友会やブログにエネルギーがいるから、もうすぐ出てこないから安心してくださいみたいな
ことをつぶやいてましたよ。キケサンが短刀がどうとか、雅春先生がどうとかいうのが面倒で「まだ詳細に熟読していない」
といえば、『生命の實相』を読んでないときめつけてくる人みたいに、何か独特の思考回路の人みたいだし、
話半分ぐらい聞いとくのが丁度いいのじゃないでしょうか。

警官は「そんな奴相手にするな」とかっていってたけど、今回はしつこく誘導してこなかったからホッとしました。



最近ここに書き込むのが面倒になってきたし、

1102：神の子さん：2012/02/18(土) 12:54:03 ID:???
訊け管理人殿

一つだけお願いしたい
雅春先生のおことばを載せるブログに広告を貼るのをやめてもらいたい
そうでなければ卯の花氏との戦いもブログのアクセス数を増やし
収入をアップさせる為だったのかと疑ってしまう
直接買い物をしなくてもパソコンにはクッキーが残る
そのクッキーが残ったまま買い物をすればブログ側にポイントが入るという事を多くの人は知らない
今度は復興G様に来て欲しいようだが卯の花氏の次は復興G様かといささか呆れてしまった
訊け管理人殿は素晴らしい若者だと思うから疑いたくは無いのだ
どうか広告を外して欲しい

1103：うのはな：2012/02/18(土) 13:00:01 ID:El6gIMAw

　女信者に浄心行をしつこくすすめるし、自分の目的のためなら横から割りこんででも
執拗に相手を攪乱してうつし、柵こえして検閲制度ができれば、それをからかい批判するし、
あなたも改心してなんていうぐらいだから相当なえらいさんなんだろうけど、

　あなたの話は聞きあきましたよ。
今度から女神の部屋なんてつくるヒマがあれば、せこったらしい男性陣の愚痴や
苦情に対応する部屋でもつくったらいいでしょう。
無料レンタル版がお似合いですよ。

1104：a hope：2012/02/18(土) 13:14:32 ID:kcv2QXTk

あれ、あれ、こちらでは、なにやら大変な事がおきていいます？

「訊け」管理人さま

わたしは、うのはなさまに何を言われても全然平気ですよ。
むしろ、愛おしさがまします。
「訊け」管理人さまが、こちらへの投稿をされなくなるのは、うのはなさまのせいですか？

本流宣言の先輩方が、雅宣先生となかなな和解できないという現状を、
「訊け」管理人さまは、うのはなさまとの一連の騒動を通して、実感されませんでしたか？

うのはなさまは、体をはって、「訊け」管理人さまに、何かを教えてあげているように、
わたしには思えますけど．．．

逃げないで、欲しいです。
わたしは、「訊け」管理人さまも大好きですし、大切な人だと思っています。

1105：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 13:28:22 ID:3YnioZk.

（ホントに最後の投稿）

＞神の子さま

　ああ（笑）結論から申し上げます。アフィリエイト契約の件だと思いますが、
私は「やっておりません」

　つまり、広告からの収入は発生しておりません。この点はここにご報告申
し上げます。
　雅春先生は印税をすべて、社会事業団に寄付なさっておられます。それ
を、私のような「聖典謹写」野郎がどうして、その収入を自分の懐に出来ま
しょうか。谷口雅春先生が見ております。そして藤原先生も榎本先生も（笑）

　ですのでどうぞ、ご安心くださいませ。

追伸

＜私がアクセスアップに注力する理由＞

　これも説明しておきます。
　この掲示板でもとにかく、カルトの話題が尽きないわけであります。その、
カルト跳梁跋扈に備えてのアクセスアップ、これが主たる目的であります。
　具体的に申せばこれ、カルトがなにかヤレば私のブログで「散々な目に
遭う」という意味、これになる次第です。
　・・・しかしそのブログ注目数が低ければこれ、あまり抑止効果がありませ
ん。世界２０００位よりも２位のブログの方が、カルトさあ達も怖いでありまし
ょうから（笑）

　まあ、その程度の理由です。他意はございませんのでご安心ください。

＞a hopeさま

　説明をすることは出来ません。現状のわたしの信仰程度ではこれ、たぶ
ん説明をしただけで言挙げされると察します。ですのですみませんが現状、
詳細描写はご勘弁願います。

　簡単に申せば、まあ・・・・・「社員を預かる身である」になりましょうか。WE
Bネタ程度で警察沙汰なんてのは、やはり勘弁です。そしてこれは１００％、
私サイドの問題です。

1106：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 13:29:57 ID:3YnioZk.

書き忘れ

＞神の子さま

　あの広告は「外せない」のです。ですのでそのような疑惑が発生されたと
思います。
　これからもあれ、外せないので表示はされつづけますが「￥は発生していない」
この点だけは信用くださいませ。

再拝

1107：トキ：2012/02/18(土) 13:40:23 ID:IcchsNRU
>>1098

うのはな様

　総裁批判でも、総裁万歳でも大歓迎なのです。でも、投稿者様はみんな素晴らしい
人ばかりですから、暖かい気持ちで接して下さいね。

1108：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 13:42:45 ID:3YnioZk.
＞女神さま

＞最近ここに書き込むのが面倒になってきたし、


　あれ？

　じゃああオレ、


　書　込　み　再　開　し　ま　す　。

1109：木綿豆腐：2012/02/18(土) 13:45:20 ID:.QY5jUA6
訊け！

オマエは、ヘタレ　か！
逃げるな。

1110：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 13:48:49 ID:3YnioZk.


　いや、逃げます（笑）もうガンガンに逃げようと思います。

　詳細説明は出来ません。しかし冗談にも程があると思います。
　警察なんて言われて掲示板に書込みをつづける経営者、この世におりましょう
か。

　ストーカー被害なんていうのはまあ、女性側言い分が「通り易い」とも聞き
ます。疑惑浮上だけでもヤバイのですから、まあ、わたしは逃げます。

　ただしブログ更新、こちらはガンガンに行います。

1111：a hope：2012/02/18(土) 13:53:16 ID:kcv2QXTk

「訊け」管理人さま

逃げられると、追いたくなるのが、人間動物の本能ですよ(笑)。

1112：木綿豆腐：2012/02/18(土) 14:01:08 ID:.QY5jUA6
そう、、、、、、、、、、、逃げるのか。。。やっぱし。。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　すごく　寂しいけれど、げんきでな。

訊け君ブログ、
これからも、まいにち、たのしみに観させてもらいます。
いつもいつも、すばらしいの、載せてくださって、ありがとう。

1113：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 14:05:40 ID:3YnioZk.

＞a hopeさま

　・・・・・・・・ややマジメに語ります。
　
　私実は、そんなに自分が「悪いことした」と、思っていないのです。完全に頭オカシイでしょ？
ですんで私サイドから見るとうのはなさん、「なんでこんなにシツコイの？」になるのです。その上
さらに、警察ですよ？皆さんならばどうされますか？

　説明を求められます。そしてそれに対して返答します。そうしたら苦情にされてしまいます。
さらにはたとえば、「何度もしつこく本流を批判し」なんて書かれ方、されちゃいます。「あなた
が説明要求してるからじゃないか」が返答になるんですが、もう頭オカシイでしょ、私。

　私には社員がおります。社員の家族もおります。そこへ無実（信仰的には、という意味ではな
いですよ）とはいえ、ある日突然ケーサツ、来ちゃったらどうなりましょうか？
　実際商工会議所へのイタ電もありました（うのさんではないでしょうが）。もう警戒レベルはマッ
クスになっております。その辺の事情も勘案して頂けましたら幸いです。

追伸

　まあ、わたしも未だ「悪の存在」これを認めています。信仰浅い件は認めますが、まあ現状――
この掲示板に来ない（警察沙汰の予防）というのが、選択肢としてはベターなのです。

1114：うのはな：2012/02/18(土) 14:43:29 ID:El6gIMAw

裁判映画ではそれは本件と関係ありません、とか、次は被告人に質問しますとか、
合理的で順序よく物事が運び、外野や傍聴席がガタガタ介入してこないのが
いいところだと思います。

　それに、被告人の裁判時での態度の良し悪しによって刑期の加減が変ってくるのが
恐ろしいところだと思います。

　ところで訊け管理人さんは、いつになったら最後投稿になるんでしょうか。

1115：うのはな：2012/02/18(土) 14:54:31 ID:El6gIMAw

ストーカーといえば、最近九州の生長の家関係のお宅でストーカーによる
被害が起り、テレビでは警察の対応の遅さなどが話題になりました。
そのせいで、九州の警官達は、「ストーカー」とか「生長の家」とかいう
言葉にこれまでより敏感になっていることと思われます。

1116：トキ：2012/02/18(土) 14:55:58 ID:IcchsNRU
>1114

　この掲示版が続く限り、投稿を期待しております。

1117：木綿豆腐：2012/02/18(土) 14:57:34 ID:.QY5jUA6
いとしの逃亡者へ

警察のことは、全然わかりませんが、
安全性が判明した暁には、また、いつか、戻って来て　ほしいです。
みなで、まってます。

未練たらたらの木綿豆腐より

1118：HONNE：2012/02/18(土) 15:01:49 ID:jtmmmlXY
　今日は天皇陛下の手術の日であります。雅宣総裁から何らかの発信（コメント）が
あるのではないかと、少しは期待しているのですが、今のところは何もないようです。
　私が見ている伊勢白山道ブログの本日の記事を紹介します。（本日のような、
節目と思われる日に、生長の家関係から、魂に響くような発信がないことは残念に思います。）


今日は、天皇陛下が心臓バイパスの手術をされている日です。
とにかく無事に手術が成功されることを想起しております。
私のイメージでは、手術が成功した後も、術後の予後が非常に山場だと浮かびます。３日後、２週間後、１ヶ月後と、節目を無事に超えられることを神様に思っております。
このような時には、風邪を併発するだけでも大変なことに成りかねません。

天皇陛下のこの１年の心境を思いますと、とても重大な覚悟を決意されていたと感じられます。
従って、今日の手術についても、たんたんとした覚悟をしておられるでしょう。
その理由は、
東北の震災被災者たちが寒さの中に居るならば、自分も寒さの中にいよう。
被災者が冷たい粗食の中で暮らすならば、自分も同じような食事をする。
被災者が放射線を被るならば、自分も同じように放射線を浴びよう。
もし、被災者たちが死んで行くならば、自分も同じような環境で死に任せよう。死を避けることを絶対にしない。

と言う、死についての覚悟をされて来た、震災後の陛下のご心境を感じます。
この陛下の心境（神境）と比べますと、いち早く重大な情報を知った者たちが、関西や海外へと自分の家族を逃していたことが思い出されます。ただ、私も安全な田舎に居ますから、これを非難することは出来ません。
とにかく天皇陛下の覚悟は、避難することを受け入れずに、死を選ぶ覚悟だったと感じます。
これに比べれば、今回の手術は陛下の心中では安心されていることを感じます。

伊勢神宮が直接に管理して、遷宮（せんぐう：建て替え）する御宮は、１２５社あります。
今上天皇も、１２５代目の天皇です。この関係には、深い神意が在ります。
今の天皇陛下こそは、“近年”３千年の文明の大取（おおとり。最後に出る重要人物のこと。）を務め、新文明の天皇へと引き継ぐ役目をする任務の御方だと感じます。
今で言う大取とは、紅白歌合戦などで最後の大物歌手のことを指しますが、本来の意味は大鳥（おおとり）という神様の意志を伝達する神使を意味すると感じます。
伊勢神宮はニワトリ、とくに尾の長いニワトリを大切にしています。尾長鳥（おながどり）とは、伊勢神宮の宮司の装束でも尾の長い鳥の姿が表現されるほど、神道では重要な意味を持ちます。
天皇陛下は、無事に御子息へと皇位継承をされることが出来ます。今上天皇は神意を受けた、大いなる任務の御方なのです。

天皇に反対する日本人も居ますが、皇室は黙って受けておられます。逆に大きな愛情の視点で静観されています。
これは自分たちの命を、国民にお任せするという覚悟をお持ちだからです。
しかし天皇陛下は、誰かが国民のために祈る任務を負うことの重要性を自覚されています。このためには、ご自分の人間としての自由と人生と命を放棄されているとも言えます。
皇室に反対する人は、命を懸けて、人生を捨てて国民のために働くことが出来るのでしょうか？
それとも、そんな役目自体が不要だと思うのでしょうか？
そう思う人間ばかりの国とは、どんな国に成るのかは想像すれば分かります。
日本は、まだまだ大丈夫です。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

1119：志恩：2012/02/18(土) 15:22:42 ID:.QY5jUA6
HONNEさま

本流の方には、このこと、載っていましたが、
例え他のブログの記事でも、いい記事を書き込んで下さいました。
ありがとうございます。
そうですね。
今日の朝刊にも、天皇陛下が病院へ入られる写真入りの記事が、一面に掲載されており、
テレビニュースでも、度々、手術の経過を、放送していますね。

皇后陛下と、ご長女の清子様が、病室で、お待ちだと、さきほどのテレビニュースで拝見しました。
天皇陛下は、
心臓の冠動脈が狭くなっておられるので、カテーテルを入れる手術をうけておられるでしたね。
祈りながら、拝見していました。

生長の家本部からの公式なおことばは、ないようですね。
雅春先生時代とは、考え方が、違ってしまいましたので、残念ですが、仕方ありません。

1120：志恩：2012/02/18(土) 15:49:04 ID:.QY5jUA6
訊け君ブログのクレーム欄に

”訊け掲示板”らしいものができて、訊け君は、そこでハネをのばして本領を発揮しています。WW
名前に”糞”がつく人や、”衰”がつく人が，参加してて、
な〜んか、はちゃめちゃです。

1121：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 15:59:22 ID:3YnioZk.

ブログコメント欄を「クレーム欄」と呼び、教団理事長運営の掲示板上で
ブログ読者を糞とか衰とかののしったこの1120の方を本日付けで書込み、
















大　　歓　　迎　　と致しました。



　なお本ブログは明確な目的を持って運営されている者であります。投稿各位
に於かれましては『生命の實相』をよく読まれ、その上でコメント頂戴出来ま
したら幸いです。
　そうしても本ブログ目的を理解できない方がおられましたら、誠に残念なこと
ながらその方を書込み「大歓迎」に致します。以上、お含みおきくださいますよ
う、心からお願い申し上げます。

　ブログ管理人　拝

1122：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 16:09:24 ID:3YnioZk.

　なお、総裁追放に向けた強い熱意を感じないトキ掲示板管理人殿並びに、
復興Gさまも合わせて、本日２月１８日をもちまして、書き込み「大歓迎」の
処分と致します。

　誠に残念なことではありますが、谷口雅春先生の復活という目的に鑑みての
苦渋の決断でございました。各位に於かれましてはご理解とご協力の程よろしく
お願い致します。


　ブログ管理人　拝

1123：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 16:11:04 ID:3YnioZk.

　て、いうか、ここの掲示板の方全員を、書込み「大歓迎」の処分と致します。
まことに苦渋の決断・・・（中略）・・・もー着ませんから、赦してね（笑）

1124：神の子さん：2012/02/18(土) 16:11:40 ID:QSz0pBW.
訊けさんへ

これでまた、訊けさんの人気上昇だね！

そこを狙ったね！！　おーＫだよ！

ところで、小生のＰＣコメント欄を開けようとすると「応答なし」になりますが、治療の仕方わかりませんか？
教えてください

1125：うのはな：2012/02/18(土) 16:14:19 ID:El6gIMAw

本流掲示板もいろいろな利用のされ方をしていますね。無料レンタル掲示板で。

　ここでは読者の判断に任せるなんていうトキさんが、訊けブログでは
　あらし行為はやめてくださいといってるのはみものです。

1126：神の子さん：2012/02/18(土) 16:21:25 ID:QSz0pBW.
訊けさんのコメント欄がよめないのです。

1127：うのはな：2012/02/18(土) 16:37:51 ID:El6gIMAw

訊けさんのコメント欄が読めないのです。

　私も以前キケサンからしつこくメールするようにとか、クレームブログにくるように
とか言われましたが、キケサンのブログはセキュリティーを低下させないと
読めないし、そういうこととかそのほか諸々の理由でお断りしたんですが、
最近キケサンのブログでウィルス攻撃があったとかいう話が出たとき、わたしが
それを事前にしっていたかのような口ぶりだとか、絡まれましたが、それはそういういきさつが
あったことを理解してもらいたいです。

1128：うのはな：2012/02/18(土) 16:44:06 ID:El6gIMAw

　それから、トキさんこっちに誘導してくださいだとか、志恩教頭に謝まっといたほうがいいのでは？
とか、訊けさんからいろいろ干渉されていた時期がありましたが、トキさんも
志恩さんもさっそくといったかんじで訊けブログを紹介しだしたり、寛容がどうとか
いわれたりしました。
志恩さんにはこれからは私の母親だとかそんな表現を使わないでほしいと思います。

1129：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 16:57:55 ID:A/exVcFo

＜　謹　告　＞

　２月１８日付けで大量の方を「書き込み大歓迎」の処分と致しましたところ
「不明なウイルス攻撃に遭っちゃった？」な疑惑浮上であります。コメント欄
の方でありますが、もうしばらくお待ちくださいませ。
なお今回の不具合が「ウイルス攻撃に拠るもの」と判明した際、またカルト
さあの仕業だと判明した際は下手人を、衆人公開の下、笑　い　の　練　習　
教　材　とさせて頂くことと致します。ご不満はおありでしょうが、関係各位
の理解を求める次第であります。

　また、他掲示板で男性信徒とケンカばかりし、のみならず他投稿者の誹謗中
傷をも繰り返す1127のこの方ですが、１８日をもちまして書込み「　小　歓　迎　」
の処分と致します。
なお今回の処分、投稿諸賢各位に於かれましては「少し重いのでは」との声
も上がろうかと察しますが、本ブログはもはや、ルビコン河を渡りますた・・
・（中略）・・・ブログ管理人　再拝。

1130：a hope：2012/02/18(土) 17:00:37 ID:kcv2QXTk

>>1113

「訊け」管理人さま

うのはなさまの件は、もう謝っているのですから、「訊け」管理人さまは、
本当ならば、うのはなさまに赦されていいはずなのですけどね（笑）。

ご自分の家族と会社の社員さんとそのご家族を守ることの方が、今は大切だとわたしも思いますよ。

「訊け」ブログ、いつも楽しみにしているので、これからもよろしくお願いしますね！

1131：志恩：2012/02/18(土) 17:02:05 ID:.QY5jUA6
うのはなさんに，早速，叱られております。
はい、わかりました。母親とか、今後，言いません。訊け君のクレーム欄の事，宣伝して
ごめんなさい。

ところで、
訊け君は、言ってる事が，矛盾してますよ。
総裁追放派でない人、大歓迎という感じの事，言ってますが、言う事に反して、
総裁追放派の最たる人、うのはなさんの、特別室「女神の部屋」を、そちらに作って、
うのはなさんを、特別招待者、来賓者扱いにしています。
視聴率アップを，狙っているでしょう（笑）

それに、トキ様のボウ流ラーメン店の、真ん前に、訊け君は、ボウボウ流ラーメン店を開店させてさ、
ボウ流ラーメン店の常連客を根こそぎ、
持っていこうと、企んでいる魂胆が、見え見えです。
まるで「東京03」、そっくりですよ。

そんなあこぎなまねをしたら、、トキ・ボウ流ラーメン店長に、シンシュクをかいそうです。

1132：志恩：2012/02/18(土) 17:03:57 ID:.QY5jUA6
あっ、これ、冗談ですからね。
批判では、ありませんよ（笑）

1133：うのはな：2012/02/18(土) 17:26:18 ID:El6gIMAw
志恩さん、急いで書いたせいで言葉たらずになっていたようですみません。

　わたしは志恩さんを叱ってるとかしているつもりではありません。
　もうややこしいから、わたしやきけさんのような母のつもりだとか、
　どっちも和解してほしいだとか、なんだかんだと世話を焼かないでほしいと
いってるんです。そのほうが、志恩さんも心おきなく訊けさんの相談相手になるとか、
ブログを楽しんだり紹介したりできると思います。
　彼はきょうでもわたしと他の投稿者の話に干渉して人を怒らせています。
　昔からずっとそうです。本人はそれが何かの大義名分のつもりだから話になりません。
　わたしのためを思うなら、志恩さんなどももう干渉しないでください。

1134：うのはな：2012/02/18(土) 17:30:18 ID:El6gIMAw

　追伸
　
　それと、女神のなんとかはまだ見ていないし、当分みるつもりもありませんが
　志恩さんの話がさっぱりわかりませんでした。すみません。
　なんかしらないけど大の男がよくそんなことに遊んでられるなあと、しらけた気分になります。
　病人やネット市民にとってはなぐさめになるかもしれないですけどね。

1135：うのはな：2012/02/18(土) 17:54:12 ID:El6gIMAw
長く使っててすみません。

　a hope さん、キケサンを許すとか真面目に考えなくて心配しなくてもいいですよ。
きけさんは自分では全然悪いとは思っていません。だから本人は許される必要などないと思ってますよ。
ここでもいつものように、なんだかんだいいながら入ってきてるでしょう？
だから心配してあげる値打ちなんてないですよ。

1136：志恩：2012/02/18(土) 17:56:32 ID:.QY5jUA6
はい、うのはなさん、いろいろと、ありがとう。
うのはなさんの文章は、個性的で、魅力あります。
なので、
あちらに、ただいま、スカウトされているのです。

1137：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 18:21:21 ID:obOnP7oE

>それと、女神のなんとかはまだ見ていないし、当分みるつもりもありませんが

　歓迎しているのにこの処分に応じず、柵越えもなさらないこの方を、小歓迎
からさらに重い、「　書　込　み　プ　チ　歓　迎　」の処分とさせて頂きます。
　この管理人、既にルビコン河を・・・（中略）・・・これから飲み会に参りますが、
それでもご趣旨に賛同頂けない場合、それ相応の処分を新たに検討いたし
ます。

＞キケサンのブログはセキュリティーを低下させないと読めないし、

　どんだけセキュリティー「上げてるんですか」（笑）・・・・この管理人を常に爆笑
させながら、「爆笑しやがった」と言って怒るこの方を、プチ歓迎からさらに思い、
「ア　ク　セ　ス　小　歓　迎　」の処分と致します。

　ちなみに今回の飲み会は、野郎ばかりの非セクシー系です。ええっ？
誰もそんなこと、聞いてねえーよですって・・・・・・・独り言ですから放置
してください。


＞教頭先生

（本音）スカウトなんて、してませんから。憶測で物を言われる貴女を、さら
に重い・・・（中略）・・・飲み会ですんで、このへんで（笑）

　もー、二度と来ませんよ（笑）安心してね女神さま（笑）

1138：うのはな：2012/02/18(土) 18:27:05 ID:El6gIMAw

　いや、力のない男性のからかいやひまつぶしに利用されてるだけですよ。

　さっき、宣伝中の女神の部屋に行きましたが、設立趣旨とは大違いで
　わたしの中傷は出てるし、そんなに美人でないタレントの写真は出てるし、
　趣味の悪い部屋でした。
　女性客は集らないでしょう。あれなら何かの広告収入や裏があるように
　邪推されても仕方がないですね。

1139：「訊け」管理人：2012/02/18(土) 18:36:54 ID:obOnP7oE

　必死のコメント、泣けて参りました。

1140：志恩：2012/02/18(土) 18:48:09 ID:.QY5jUA6
訊け君は、もう、二度と来ませんよ、二度と来ませんよ、と言いながら
これで、今日は、何度ここへ顔をだしに来ているんでしょう。（爆笑）

今夜は、逃亡者連中の秘密結社の飲み会にでも、行ったのかしら。。。
逃亡者のくせに、ひっそり、していられない人なんですね。
ふつう「これから飲み会に行きますんで」なんて、逃げたラーメン店に、
一言断って行きますかね、逃亡者が。

うのはなさん、あちらの「女神の部屋」を、ちょこっと行ってみて来たのですね。
うのはなさんの趣味に合わない作りの部屋だったそうで。
それは、残念というよりか、よかったわ。＾＾
連れていかれないで、すみました。
ずっと、ここに居て下さい。

1141：志恩：2012/02/18(土) 18:51:14 ID:.QY5jUA6
訊け君、

泣いてないで，明日も、あさっても、きてください、というか、
ここが，訊け君のホームグラウンドですから、戻って来て下さい。

1142：志恩：2012/02/18(土) 18:56:11 ID:.QY5jUA6
訊け君
帰ってきたら、
遠慮してないで、私にも反論がありましたら、なんでも、言ってほしいです。

1143：志恩：2012/02/18(土) 19:04:03 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

訊け君が，戻って来たら、また、いろいろあるから、
ほんとに，診断書もって，警察署へ行くつもりなんですか？

そんなことしたら、
世界中の人が、みてますから、
大変なことになると思いますが、
うのはなさんの気持ちを教えて下さい。

1144：うのはな：2012/02/18(土) 19:05:57 ID:El6gIMAw

こんな天気の日でも皇居前でお祈りされてる方々や各地で愛行されてる方々の
ことを想像すると、生長の家のダニだなんだかんだとかかれるのも仕方がないと
思ってますが、少しホッとしたのは、南十字星だとか、若手らしい方々のカキコミを
読むと、口だけいい格好をいって、パワーが感じられないことです。
もしこんな男性ばかり見ていたら、本流の面々のカキコミがなにか強烈で厳しすぎるように
感じるのは自然でしょう。それは愛とかやさしさがないようにも受け取れます。

でもそんなにがんばらなくても、今の教団の若者があんなかんじだったら、
自然に衰退しますよ。南十字星を見上げて「自然淘汰」という文字を連想するなんて
ロマンもなにもないようですが。。
教団が衰退するなんて聞くと切ないように思う人もいると思いますが、
それが自然だと思いますね。

1145：うのはな：2012/02/18(土) 19:10:59 ID:El6gIMAw

　志恩さん、そんなに訊け氏を呼ばなくても、自分で訊けブログへ行かれたらどうですか・
トキさんのフットワークの軽さには驚きましたが。
志恩さんも自分から行かれたらいいと思いますよ。

1146：うのはな：2012/02/18(土) 19:19:32 ID:El6gIMAw
ただし、おばさんだとか、男尊女卑的罵声を浴びせられる覚悟はいると思います。

1147：志恩：2012/02/18(土) 19:19:36 ID:.QY5jUA6
トキさま

今日は，私は、たくさん書き込みしてしまいましたが、
訊け君のこと、かわいいので、いっぱい冗談も言って，訊け君を傷つけているのか、
わかりませんが、泣いてるというので、びっくりしています。訊け君を、もしも傷つけたら
悪かったなあと反省しているところです。

ところで、訊け君が心配していることって、本当に、そういうことが、
警察ざたになるものでしょうか？ネットのことです。

全部、コメントは、記録されてますから、それを見せれば、
どういうことなのか、わかることでは、ないでしょうか。

トキさまは、法律に詳しい友人も、おられますし、聞いてさしあげて是非、訊け君に
アドバイスを、していただけたら、
訊け君のためにも、うのはなさんのためにも、いいことになるのでは、ないでしょうか。

僭越なことを，言ってすみませんが、よろしくおねがいします。

1148：志恩：2012/02/18(土) 19:21:43 ID:.QY5jUA6
私は、あちらのクレーム室で、悪く書かれていたことがありますので、
びびっており、まいりません。

1149：トキ：2012/02/18(土) 19:27:48 ID:IcchsNRU
志恩　様

　法律に詳しい友人に尋ねると、警察はなかなか動いてくれないという話です。
よほどの事がない限り、被害者の訴えには耳を傾けてくれません。ましてや、今回
の件など、もともと犯罪にもならない事例ですから、警察に相談をしても、相手に
してくれないみたいです。
　ただ、無視をして、後で苦情を言われると困るので、一応、話は聞いてくれますが、
実際に動く事はまずないとの事です。訊け管理人様が、名誉毀損とか脅迫をした事実
はないですし、匿名の掲示版で論争になったと言っても、それで捜査をすることなど
あり得ないみたいです。
　と、言う事で、訊け管理人様が警察に捕まる確率は、原宿教団が最高裁で勝つ確率よりも
低いみたいです。

　というのが法律に詳しい友人の話でした。

1150：うのはな：2012/02/18(土) 19:29:42 ID:El6gIMAw
志恩さん、其の件に関しては神の子さんという人からそんなことは自分で調べなさいと
いわれましたし、トキさんもウヤムヤにされています。
私はそのとき民事方面についてお聞きしたかったのですが、警察関係のことは、
こういう場で話題にしないほうがいいと思います。

それに、訊けさんは泣いてませんよ。またあしたもふてぶてしく出てくるんじゃないかな。

1151：志恩：2012/02/18(土) 19:44:30 ID:.QY5jUA6
トキさま

すばやいお返事を、ありがとうございました。
そうですか。
すごい安心しました。

トキさまのご文章、
うのはなさん、読みましたか？
訊け君も、読みましたか？


私は，二人の事が超心配で、今夕は、お風呂に入るのも、夕食も、自分の分は、食べるのを
後回しにして、PCのまえで、二人のコメントをチェックしながら、はずかしながら、私も、だらだらと書き込んでおりました。

ほ〜んとに、よかった。
これで、安心して、夕食いただいて、お風呂にも入れます（笑）
トキさま、ありがとうございました。

1152：うのはな：2012/02/18(土) 20:06:50 ID:El6gIMAw

トキさんの話は前から知ってます。
　民事からのルートのほうが確率は高いんですよ。
　でも、弁護士も警察もいろいろですからねｗ

　志恩さんは無邪気ですねｗｗ　ごゆっくりお休みください。
　私も来月は温泉にいけそうですよ

1153：うのはな：2012/02/19(日) 06:24:45 ID:El6gIMAw
　それに、志恩さんはa hope さまなどと訊けさんの味方発言か私への批判
かわからない感想を述べられてますが、もう、訊けさんはここへ来られないんですから
キケサンエールや私の批判などは、極力キケサンの掲示板へいくようにお願いします。
そのほうが訊けさんは歓ぶと思います。

1154：うのはな：2012/02/19(日) 13:58:25 ID:El6gIMAw
食事療法で見えてきた希望

　私が、がん治療に食事療法を取り入れるようになって十五年が経ちますが、根治手術
が不可能だった患者さんのうち、約６割半ばの方に完治、または症状の改善が見られるように
なりました。
　食事療法がもっとも効果があったのは、前立腺がんと乳がんの７５％で、４人に３人は改善が
見られました。続いて肝臓がんと悪性リンパ腫が７０％、続いて大腸がんが６５％、胃がんと子宮がんと
卵巣がんが６０％前後、肺がんと胆嚢がんが５０％、となります。

　全体のデータでは、三大療法と食事療法を併用することで、手術後の５年生存率が５２％から８４パーセントになった
のです。余命３ヶ月以内の末期がんでも、５割以上の患者さんが食事療法で改善されています。
特に抗がん剤投与や手術が不可能な方ほど、がんのリスクが高くなる動物性脂肪・動物性たんぱく質の摂取を極力控え、
がんの原因となる活性酵素を除去する働きのある、ファイトケミカルが豊富な野菜や果物を多く摂取することが大切です。
その他、ヨーグルトの乳酸菌、きのこ類のβグルカン、海藻類のフコイダンなど免疫力を高める栄養素を積極的に摂取する
食事療法は、がん治療に有効な手段だといえます。

『私の末期がんを治した　毎日の献立』　済陽高穂　著　　講談社

1155：うのはな：2012/02/19(日) 15:04:55 ID:El6gIMAw
　治安のいいニッポンの象徴　　自動販売機文化

　日本を訪れる外国人が奇異に思うことのひとつに、自動販売機の多さがあるという。
たしかに繁華街に数十メートルごとに自販機が並ぶ光景を目にすれば「多すぎる」と
感じても無理はないだろう。

　日本にある自動販売機は約５２０万台。国民２５人に一台ある計算だ。一方、
アメリカは７１４万台と台数こそ多いものの、４２人に一台にすぎない。販売金額はアメリカを
大きくしのぐ年間５兆円超。日本はまぎれもなく世界一の自販機大国である。

　東日本大震災の節電ムードの中ですっかり悪者扱いされてしまったものの、自販機がこれほど
普及した背景には、屋外に設置しても盗難にあうことの少ない治安のよさがある。
廃熱を活かすヒートポンプを採用したり、販売動向に応じて照明や冷却装置を自動的に停止するなど
節電技術も進化している。また、遠隔操作で飲料を無料提供するモードに切り替える機能や、停電しても
稼動する蓄電地内臓タイプなど、災害時のライフラインとして自販機を位置づける動きもある。

『世界に誇る　日本のすごいチカラ』　インタービジョン２１　三笠書房

1156：うのはな：2012/02/19(日) 18:04:20 ID:El6gIMAw
ギネスも認定した“癒し効果”をもつ日本製ロボット

　動物とふれあうことで癒されるのは確かだが、医療施設や福祉施設などでは衛生的な配慮
から導入が難しいことが多い。そこで注目されているのが、茨城県の産業技術総合研究所で
開発されたアザラシ型ロボット「パロ」だ。

　一見、普通のアザラシのぬいぐるみのようだが、中身はハイテクのかたまり。
まるで本物のペットのように、触り方、抱き方などに合わせて愛らしい反応を返してくれる。
さらに学習機能によって「飼い主」の好みを覚え、どんどん可愛くなっていく。
２００２年には、世界でもっともセラピー効果が高いロボットとしてギネス世界記録にも認定された。

　２００５年に一度発売されて以来、約３０ヶ国の福祉施設などで導入が進められ、
「会話や笑顔が増えた」「薬の量が減った」などの効果も報告されている。
　赤ちゃんながら７ヶ国語を識別することができ、デンマークでは高齢者福祉施設に
　１０００体規模の導入が予定されているという。


　『世界に誇る日本のチカラ』　インタービジョン２１

1157：SAKURA：2012/02/20(月) 02:28:01 ID:FEa/NNlc
トキ様　へ
皆様　へ
「訊け」管理人様　へ

今日は…朝から“寒〜〜い？”と言うよりも“つめた〜〜イ？”…感じでしょうか

あら？〜〜〜〜〜〜〜あら？〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜あら？
此方も…独占会？？なのかしら〜〜ン
それとも…・「雪の降る街を〜〜♫　雪の降る掲示板を〜〜♫」
雪に埋もれてしまって…当たり一面？？世界が　＞＜
他の方々の【投稿…】見えません〜〜ネ！！

■■「訊け」管理人様…
雪が積り…此処九州も…？？ですモノ〜〜〜ネ！
積雪なのでしょうか〜〜〜〜〜しらン？？
【宮崎…】どうなのでしょうかしら〜〜〜ン？？
早く“雪かき”をして…出て来てくださ〜〜イ！！！！

やはり私は…いろんな方がたの【投稿が…】あっていいのではないでしょうか？？
■ 「個人の個性…」そこに同じ考えの【ファン…】が出来られるのでは〜〜〜♫
そして…此処の素晴らしい「掲示板…」が
【光〜〜〜〜〜〜〜光〜〜〜〜〜〜〜輝く】のではないのでしょうか？？

■■　COME BACK ……「訊け」管理人様……
　　　あの…“芸術タッチ？？”もう一度〜〜もう一度〜〜みたいで〜〜すネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「宮崎実況中継…講演会」楽しく〜〜♫〜〜　拝読させて頂きました…。
【レポ−タ−】としては…最高！！ではないのでしょうか？？？
雪降る【南国…宮崎】実況中継…して頂きたいな〜〜〜〜〜ァ！！

1158：うのはな：2012/02/20(月) 10:44:14 ID:El6gIMAw
　　岡山が発祥の点字ブロック　日本標準が国際規格へ

　目の不自由な人のための点字ブロックが誕生したのは岡山県。
安全交通試験研究センターの設立者である三宅精一が発案し、１９６７年、
岡山県立岡山盲学校近くの横断歩道周辺に、世界で初めて敷設した。
１９７０年代に鉄道会社が採用したのをきっかけに普及が進み、２００１年に
日本工業規格（ＪＩＳ）で基準が定められた。

　日本では、進む方向を現わす「線状ブロック」と、交差点や階段などの手前で
注意を促す「点状ブロック」の組み合わせが主流となっているが、別の形状のブロックも
あり混乱を招いている。色も黄色が一般的だが、景観への配慮から道路と同系色のブロックが
増え、視力の弱いユーザーが識別しにくい場合もある。

　世界ではなおさら形も色もさまざまであり、ＩＳＯ（国際標準化機構）による国際規格の制定に向けて
協議が進んでいる。そこで主導権を握るのが、発祥の地である日本。
ＪＩＳ規格をもとにした国際規格が２０１１年中にも制定される見込みだ。
人の発明が世界の視覚障害者の安全・安心を支えているのだ。

『世界に誇る日本のすごいチカラ』インタービジョン２１

1159：うのはな：2012/02/20(月) 10:48:09 ID:El6gIMAw

　　インタービジョン２１

　多角的な視野でものごとを分析することをモットーに企画制作を行なう
プロジェクトチーム。モノを売る現場からの徹底した取材力には定評があり、
金融・流通・サービス・メーカーなどの各分野から経済全般まで、幅広く執筆する。

1160：うのはな：2012/02/21(火) 00:07:26 ID:El6gIMAw
　日本の誇りと責任　ＯＤＡによる国際貢献

　日本は２００９年、１６９カ国・地域に対して政府開発援助ＯＤＡを行なった。
支出総額は約一兆５３６６億円。米国に次いで世界２位のＯＤＡ大国だ。
　たとえば、ニジェールでは、学校が少なく、親が教育の必要性を理解していないことなどから、
子どもたちが十分な教育を受けられないでいた。
そこで日本の協力により「みんなの学校プロジェクト」がスタート。
学校運営委員会の委員を選挙で選んで住民の関心を高めるなどの方法により、地域住民が主体的に学校運営
に関わるしくみを定着させた。このプロジェクトは全国９０００の小学校で展開されることに決まっている。

衛生状態の悪いアフガニスタンでは、結核が死因の大きな割合を占めている。
日本の支援により結核の検査・治療体制の整備が進み、患者発見率７３％、治療成功率８９％を達成している。

モーリタニアのマンガール村には、漁業振興のため、漁船などが無償援助で贈られた。
１９９３年のパリ・ダカールラリーに参戦中、村の近くで事故を起こして重傷を負った日本人ドライバーが命を救われたのは、
車体の日の丸で「日本の車だ」と知った村人が総出で救出にあたったからだといわれている。


　インタービジョン２１

1161：うのはな：2012/02/21(火) 09:40:05 ID:El6gIMAw
　日本で生まれ、世界に広がる「蚊取り線香」

　蚊取り線香のブランド「金鳥」で知られるメーカーは「大日本除虫菊株式会社」。
その名の通り、蚊取り線香は除虫菊に含まれる殺虫成分を棒状にしたものだ。
大日本除虫菊の創業者が除虫菊の種を入手し、主に農家の害虫駆除に役立てるために
栽培を奨励した。

　当初は粉末のまま使われていたが、遠くまで殺虫成分を拡散させるために生まれたのが、
線香に練り込んで煙に運んでもらうというアイデアだ。
　お馴染みの「渦巻き型」は、長持ちさせるための創意工夫から生まれた。
１９０２年に発売されて以来、成分が化学合成品になるなど、時代は移り変わったが、今も
「渦巻き型」は根強い人気を誇っている。

一方、電気式蚊取り器「ベープ」を開発したフマキラーは海外展開に積極的だ。
赤道直下にある世界最大の蚊取り線香市場といわれるインドネシアでは、現地の強力な蚊に
合わせた製品を開発中してトップシェアを誇る。
本当は「ベープ」を売りたいところだろうが、目下のところ、電気もいらず安価な
「渦巻き型」が圧倒的な人気だという。


　『世界に誇る日本のすごいチカラ』　インタービジョン２１

1162：じゃじゃ馬馴らし「ぼるぼ」訊け女神厩舎の欠陥：2012/02/21(火) 10:27:15 ID:iV0JULqA
ここで少し道草を食っているような引用が続いているので、鞭を入れます。

女性は少々じゃじゃ馬的なほうが魅力的であります。この掲示板に書き込まれる女子会の方々は、言うまでもなくじゃじゃ馬的素質が多分にある方々ばかりである。

特に、うのはなさんや志恩さんは、敬愛してやみません。水風呂をお湯だと思ったアホだったというa hopeさんの純心さに心打たれるのも元職員さん以上であると告白します。

生長の家とは雅春先生が究極的に示したすべての人類がかく生きるべしという正しい生活法であって、特に生長の家を名乗る教団のことではない。

本部は実相世界にあるので、組織に入っても良し、入らなくても良しである。

あるがままをすべて感謝して、自由に無理なく幸福を実現して生きることが出来ていればよい。

ところで、訊け厩舎にじゃじゃ馬である女神号をつなぎとめようとしている訊け君の試みは、うのさんがここで蚊取り線香の話をコピペするのと変わりがない無駄である。

ここで野次馬のうの・訊けファンとして、野次を飛ばし、両者のさらなる実研鑽コントを期待する次第である。

1163：「訊け」管理人：2012/02/21(火) 10:35:49 ID:Ni2S7GUQ

　うのちゃん。やっぱお客さんからはこれ、コ　ン　ト　に　し　か　見えてないと思うんだ・・・・

　　　　 ＿＿＿＿＿
　　 ,r'"　　　　　　　 ｀ヽ　　　　　　 ,r'￣￣￣￣￣￣｀ヽ
　 !" ＿＿＿＿＿_　　　`i　　　 　/　　　　　　　　　　　　l
　.! .ﾉ／　　　　　ヽ:＼　　 i　　　　l,r――――――､　　 l
　|. |-（●）――（●）‐|　　|　　　 .l |=･=‐,　　､-=･=-|　　 l
　ゝ|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.:|　　!　　　 l |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　|　　l
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.::::::l.　i　　　　l |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::l＿.,l
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／‐'　　　　 ''＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::;;／'
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.　　　,,....／ヽヽ、ﾆ__ ーー人ﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i　 　 :　 　 　ヽ ＼_____ ノ　iﾞヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|　 　 　 　 　　＼/| .|　|＼,! 　i　|
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜　　　　　 　　ε||　|　||3　　 |　|




　　　・・・・・・なんて書くと「ケーサツ沙汰」になります（笑）

　　　ですんでぼるぼ様、貴殿がケーサツに行って頂けますか？（笑）わたし、
コントは大歓迎なんですが、もう　　メ　　ン　　ド　　ウ　　なんですよね（笑）

1164：うのはな：2012/02/21(火) 11:19:01 ID:El6gIMAw
● 阿波踊りのネット中継、瞬間視聴率が世界一に

　これと似たようなもんでしょう。

1165：「訊け」管理人：2012/02/21(火) 11:21:56 ID:???

＞これと似たようなもんでしょう。


　たしかに、女神さまのお書き込みは、常に阿波踊りです。

1166：「訊け」管理人：2012/02/21(火) 11:29:26 ID:???

　和するアホウに、擊つアホウ。

　同じアホなら、

　擊　た　な　き　ゃ　、ソ　ン　ソ　ン　♪


ｴｰﾗｲﾔｯﾁｬ
　　ｴｰﾗｲﾔｯﾁｬ
　　　　　ﾖｲﾖｲﾖｲﾖｲ

　♪ ／|　 ／|　 ／|
♪ ∠_ノ ∠_ノ ∠_ノ
〈(･∀･)ﾉ･∀･)ﾉ･∀･)ﾉ
`└|==|┘|==|┘|==|┘
　〈 〈 〈 〈 〈 〈
　　￣　　￣　　￣

1167：「訊け」管理人：2012/02/21(火) 11:34:52 ID:???
　　　　　 /ｰ- ＿＿....!
　　　 ／│　　　　　　 >‐- ､
　　<　　 ヽー----- '"　 ／
　　 `ー- ....＿＿＿_....ィi
　　　　{^:| く.(　・」 l・ ﾉ|/
　　　　l.h| r'　"^.　l.^" 〉i　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
__,.─／ヽ| |　　 `ー'　 |l＼─,　　　　|　　なんですと！「もう来ない」とか言いながら、
　 ／　　 | |∠ﾆ三i三i>lゞ ＼ ~^ヽ＜　　
　＼　　　~V 　 　　　　 〉　　 > 〈　　|　　また来ているですと！？そいつが「訊け」だ！！
　　＿＞　　ヽ.........へ- '　 ／　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿




　もうホントー（５００秒）−に来ませんから、ケーサツ沙汰だけはゴカンヴェンお（笑）

　さようなら、うのはなさん。

1168：うのはな：2012/02/21(火) 11:59:38 ID:El6gIMAw
日本の地下には、とてつもないエネルギー資源が

　日本はエネルギー資源に恵まれていないといわれてきたが、実は大きな可能性を秘めている。
それが、地下のマグマの熱を用いて蒸気タービンを回す地熱発電だ。
　一般に火山が多ければ、地熱の資源量も多い。１００以上の火山を抱える日本は、米国、インドベシアに
次ぐ世界３位の地熱資源大国なのだ。

　さらに、地熱発電では、富士電機、三菱重工業、東芝の３社で世界シェアの約７割を占めるとされている。
２０１０年、ニュージーランドに建設された世界最大の地熱発電所は富士電機によるものだ。
　こうして資源も技術も揃っているにもかかわらず、現地点での発電能力では世界８位。
１９９９年に東京電力の八丈島地熱発電所が稼動したのを最後に、商業用の地熱発電所は建設されていない。
多くの地熱資源が国立公園などの中にあって環境規則を受ける上、温泉地との共存も課題となるための開発が難しいからだ。
しかし、原発依存からの脱却を可能にする切り札のひとつとして、今後の普及が期待されている。



　インタービジョン２１

1169：志恩：2012/02/21(火) 12:02:19 ID:.QY5jUA6
訊け君

私も、ぼるぼ様のご意見に賛成です。
こんなことを言うと、また、うのはなさんに叱られられそうだけれど、、

訊け君とうのはなさんが、ここでやりとりするから、
二人ともに華やかさを増し、二人ともに、スポットライトが、当たるのだと思います。

コントっていうと、うのはなさんは、激怒にちかく嫌うけれど、他人からみたらそうですよ。
他の人を，楽しくさせるから、コントに見えるのかな、人それぞれで、中には，嫌う人もいるけれど、、、、、

訊け君は、
訊けブログのほうに、うのはなさんを、ここからスカウトしようと、懸命で、あちらに
「女神の部屋」を増築して、うのはなさんを、盛んにご招待していたけれど、うのはなさんは、そこの部屋のつくりを見に行き、
ここへ帰って来て、「あの部屋は、好みでない」と感想を言うと、

それを聞きつけた訊け君は、ものすごくあせった様子で、慌てて部屋を作り直し、模様替えまでしました。

私は、それを遠くから眺めていて、微笑ましいやら、おかしいやらで、笑ってましたよ。

訊け君のやってることって、
まるで、オーストラリアに生息してる《アオアズマヤドリ》という鳥みたいだなって（笑）

アオアズマヤドリって鳥、知ってますか？

その鳥の、オスは、全身が光沢のある暗青色で被われていてね。そして、
オスは、メスに気に入って来てもらえるようにと、小枝などを組み合わせて「あずまや」（構造物）を作り、
その
周囲を《青い物》で、装飾しまくって、メスをご招待するのです。

だけど、オスの努力の甲斐もなく、メスが来て、それを見て、気に入らないで行ってしまうと、
オスは、慌てて、また、作り替えるわけです。
がんばるのよ、こんどこそ、メスに気にいってもらおうと思ってさ。
　　　　
部屋も作り直し、青い装飾品も、変える、変える。
似てるでしょ？訊け君のやってることと（笑）

警察のほうは、トキさまに、おたずねしたら、知り合いの法律に詳しい人に、すでに
問い合わせてくださっていて、それは、最高裁で、社会事業団を、有罪にさせることより、むずかしい。つまり、
あなたが、おまわりさんに捕まる確率は、０に近い。とおっしゃってましたから、もう、それについては、安心されて、
逃亡生活には、終止符を打つことを、私も、ぼるぼ様同様に、おすすめします。

あなたは、だいたい、ひっそり自室に籠って、生きていられない性格ですものね。
ここのトキ様の集会所の窓から、ちょくちょく、ここの室内のうのはなさんの様子を覗きにきていることも、
みなさんから、ばれてますよ。

1170：志恩：2012/02/21(火) 12:14:06 ID:.QY5jUA6
訊け君

言っておきますが、前にも言いましたが、
私は、訊け君に、甘くしません。
訊け君も，私に、甘くしないでね。

お互い、言いたい事がある場合は、
今後、反論し合いましょうね。

1171：神の子さん：2012/02/21(火) 14:55:42 ID:av6CxGxY
二人に飴をあげましょう。これでオアイコ。

1172：春近し「ぼるぼ」富士山見て来たよ：2012/02/21(火) 16:26:36 ID:iV0JULqA
晴天が続き、本来なら梅の花満開である時期ですが、今年は気温が低いので梅も未だ蕾のままだ。

そんな中、富士山と駿河湾を借景にするリゾートホテルに行きました。翌日（昨日ですが）、清水港で遊覧船に乗ると、富士山がきれいでした。

イタリアの豪華客船に乗れなかったので、波静かな駿河湾の一般庶民の観光船に乗れて、日本人として清水の次郎長が咸臨丸の幕府方全滅遺体を小舟で拾い集めた湾内を、富士山を眺めながら遊覧する事が出来た。

我が幸運を神妙に感謝した次第である。

富士山は、志恩さんの自宅からも良く見えるらしいが、活火山であってもう直爆発することになっている。

うのさんがどこかからコピペしている地熱発電も、火山爆発を予定して覚悟してやる必要がある。

僕は、今はトリウム熔融塩炉による原発の開発を推進した方が良いと思っている。

原発は、今のままだと、後進国などが新規建設し、怪しいメンテナンス技術のまま世界中に拡散する。

事故の起こる確率は火山爆発や津波以上になる。非常に危険だ。

今こそ大規模な予算措置を取り、優秀な人材を集め安全で経済的な新しい原発技術を開発しなければ、人類の滅亡を引き寄せることになる。

1173：神の子さん：2012/02/21(火) 18:54:43 ID:K.yItva2
ぼるぼさんがアヒルの遊覧船に乗って思索しているなんて
可愛いです。

1174：HONNE：2012/02/21(火) 22:38:13 ID:jtmmmlXY
【生長の家を名乗る教団】が、【生長の家を名乗ってほしくない教団】になっているような・・・。
谷口雅春先生と同化しないと、本当の生長の家はわからないのではないかという妄想が、自分の中にあります。

1175：志恩：2012/02/22(水) 05:13:07 ID:.QY5jUA6
春近し「ぼるぼ」富士山見て来たよ　さま


ぼるぼさまは、富士山を遊覧船の船上から、リゾートホテルから、大パノラマで観る一泊旅行に行ってらしたそうで、好天にも恵まれ、富士山もくっきり観れたとのこと、
幸運でした。良い小旅行をされましたね。

♫しみずみなとお〜〜の〜、おや〜ぶ〜んわ〜〜♬　懐かしい浪花節。渋い声の広沢虎造。むかしむかし、私の祖母がよくラジオで聞いていましたっけ。
講談でも有名ですよね。森の石松に「よっ、江戸っ子だってねぇ、くいねぇ、くいねぇ、寿司くいねぇ」と言ったという清水の次郎長大親分が活躍した清水港。

そこから遊覧船に乗られたんですね。
ぼるぼさまが、おっしゃるように、清水の次郎長大親分の暴れん坊ぶりは、全国にその名を轟かせた世紀の大親分ですが、勇気ある善行もしたんですね。
戦いの後の、駿河湾内に浮かぶ幕軍の全屍を次郎長親分が、小舟で収容したとは、、思っても、なかなかできないことです。

しかし、富士山が爆発して、あの美しい形が変わってしまったら、日本人として、寂しい気がします。
美しい富士山のときに、大パノラマで観れて、良かったこと。


原発についてのことは、ぼるぼさまは、先へ先へと勉強されておられますから、お詳しいです。
一般的なマスコミ情報だけですと、反原発推進者が、進歩的文化人と捉えられがちですが、もう一歩、奥へ進むと、同じ原発という名がついても、
暴走しない核である「トリウム原発」というのが、開発されているんですよね。

ぼるぼさまは、そのトリウム熔融塩炉によるトリウム原発の推進をした方が、よいと思われているそうですが、そういう情報は、日経、朝日、NHKでは、
取り上げたとしても、気がつかないところへちょこっとだけ、でしょうから、知らない人が多いと思います。

ぼるぼさまが、度々おすすめして下さる桜チャンネルとか、たかじん委員会を見てないと。（ところで、たかじんさん、お病気になられましたね。）
今のままで放置されてる原発の大いなる危険性についても、一時は放送されてましたが，今は、全く語られず、忘れ去られているかのようですね。

1176：志恩：2012/02/22(水) 05:33:23 ID:.QY5jUA6
HONNEさま

＞【生長の家を名乗る教団】が、【生長の家を名乗ってほしくない教団】になっているような、、、＞

HONNEさま、
ほんとに、そう言えますよね。

中味は、別のものになりました。

1177：志恩：2012/02/22(水) 06:43:50 ID:.QY5jUA6
あっ、うのはなさんは、訊け君が20万円もかけてリフォームしたという青い装飾品にまどわされて
訊け君に、とうとうスカウトされたもようです？

ただいま、うのはなさんは、訊け君ちの「女神の部屋」に、入り浸っております（笑）
さすが，訊け君です。
腕利きの商売人です。これで、ブログアップも成功でしょう（笑）

1178：志恩：2012/02/22(水) 06:46:12 ID:.QY5jUA6
これ以上言うと、訊け君にでなく、うのはなさんに叱られそうなもようです。

1179：「訊け」管理人：2012/02/22(水) 10:27:41 ID:???

●２０万円のサイトって、これのこと？
http://www.fukuyamamasaharu.com/

　・・・なんか不思議なウワサが立っておりますね（笑）私が２０万円かけてサイトを
立ち上げたとか。上記のことでしょうかね。上記ならば以前から、あったんですが
・・・（中略）・・・あっ、ところで女神さまへリクエストが。

●女神さまへのリクエスト（「女神の部屋」）
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments


追伸

　貴康先生のところのナナちゃん、ご出産とか。おめでとうございます。
しかし、こんな出産だったならば、さぞビックリでございましたでしょうね（笑）

●谷口貴康先生ブログ
http://geocities.yahoo.co.jp/gl/tachiyan50


　最初犯人は「ニャンコ先生」と睨みましたが、どうやら違ったようです。先生
には「黒木メイサ似の彼女がいる」と昨夜、某ブログで報告があがってました（笑）

1180：神の子さん：2012/02/22(水) 11:36:17 ID:CwQ0xSww
訊けさんへ

訊けブログにコメント欄読めない、書けない。　どうにかしてよ。
何したの？ある日、突然書き込めないって変だよね。

1181：「訊け」管理人：2012/02/22(水) 11:48:37 ID:m72Vgi4o
●テスト投稿
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65633448.html

＞神の子さま

　ちょうど好かった（笑）わたしも自分のブログ、書込み不具合が再発して
おりまして（笑）

　・・・念のため上記に書込みして頂けませんでしょうか。なお、この記事に
も書込みできないようであれば貴殿の不具合ですが・・・おそらくPC側の原因
だと思われます（お近くの家電量販店でご相談なさってみてください）

　・・・・わたしは書込み大歓迎の処分しか、下しておりません（笑）そのあた
りはどうぞご安心を（笑）わたしへの中傷も、堂々掲載中でありますので、あにも
貴殿を書込み禁止にする理由は、ないのです。どうぞそのあたりは信用なさって
くださいませ。

1182：神の子さん：2012/02/22(水) 11:59:23 ID:CwQ0xSww
訊けさん

有難うございます。　記事は読めるのですが、コメント欄をクリックすると
「応答なし」で砂時計がでている。って感じです。
いままで入れていたのに、あの、ビッグウェーブのコメントの時期から
ぶっ壊れました。　
何でなの？？？　全く不思議？？

1183：神の子さん：2012/02/22(水) 12:02:24 ID:CwQ0xSww
もしかしてウイルスってやつ？

1184：うのはな：2012/02/22(水) 12:14:48 ID:El6gIMAw

　前に別のブログで私の中傷などしてた人がしばらく出てこないけどどうしてだろうと
私の顧問霊能者みたいな知人に聞いたら「神様が書けないようにしたんじゃないの」と
含み笑いをしていましたが、雅春先生も御覧になってるそうだから、うまい具合にしてくれたんじゃないですか。
詐欺師みたいな男のブログに対して。こないだ夜空に願いをかけたしね。

　今日は結核検査なんの異常もなしの結果通知が来たので、気晴らしに美容院へ行って
　アロマシャンプーしてもらいます。

　それでは皆様。今日も雅春先生や神様に感謝して素晴らしい一日をお過ごしくださいませ。

1185：「訊け」管理人：2012/02/22(水) 12:39:40 ID:S4lGpTEA


＞私の顧問霊能者みたいな知人に聞いたら「神様が書けないようにしたんじゃないの」と
＞含み笑いをしていましたが、

　その、含み笑いをされる顧問（笑）霊能者の方も本日付で、書込み　超　大
　歓　迎　と致します（笑）ぜひ、ガンガンにやっちゃってくださいませ（笑）
　
　・・・て、女神さまクラスになると、俗人にはおよそその偉大さですが、推
し量ること不能ですね。顧　問　の　霊　能　者　ですか、スバラシイ。よろ
しくお伝えくださいませ。

＞神の子さま

　「応答なし」表示ですか、ああ・・・暗躍するどこぞのイタズラ坊主、こや
つが下手人でありましょう。顧問霊能者に頼んで男性機能、止めてもらいまし
ょう。たしか可能でしたよね？女神さま（笑）

1186：如月：2012/02/22(水) 13:10:27 ID:ki/haAjk

うのはなさま
検査結果異常なしで良かったですね。
安心しました。
私も検査に来るように言われているんですが、神の子病無しが入ってから行こうなんて
ジリジリ先のばしにしています。

それから、訊けさんの依頼、私からもお願いします。
うのはなさまの投稿、a　hopeさまもとりあげられていましたが何故か状況に合っているんです。
手間がかかると思いますがよろしくお願いします。


訊けさま

何で、うのはなさんと揉めているのか過去ログを読んでいる途中ですが面倒になってきました。
ガンダムに例えて…と言いたいところですが
変人だと思っていた訊けさんブログを恐る恐るのぞいてはまっているところだからいいです。
難を言えば、コピペしにくい。　フリーソフト使っている我がPCが悪いのかもですが。
更新楽しみにしています。

1187：「訊け」管理人：2012/02/22(水) 13:22:15 ID:S4lGpTEA
＞如月さま

●乃木大将夫人にみる絶対の“信”　
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65588625.html#


　上記が以前、うのはな女神さまが転写くださった記事です。もうこれ、スゴイ
んですよ。ですので再度、藤原先生『魂のめぐり逢い』からの抜粋、お願いし
たいんですよね。

　ちなみにコピペの件ですが、そうですか・・・やりにくいですか。それは
スミマセン。でも、上記うのはなさんの記事もこれ、ガンガンにコピペされて
おりますよ（笑）いろいろなブログに（笑）そしてそのブログ主、めちゃめちゃ
感謝されているみたいですが（笑）「うのちゃんに感謝せよ！」なんですがね。

　ということで女神さま、顧問契約は霊能者ではなく、雅春先生や藤原先生で（笑）

追伸

　ガンダムに譬えるとですか・・・・わたし、ガンダム世代なのにそれ、見てない
んですよね（笑）小学校の遠足のとき、「ガンダムの歌を歌いましょう！」と
云われ、わたしは歌えなかったんですが（笑）もう、野球ば――っかりやって
ましたんで野球に喩えましょう。

　わたしとうのさんの関係ですが野球に喩えますと・・・・・・「少年野球
なのに、なぜかその中に　プ　ロ　が　い　る　感じ」「しかもレスリングの」
（笑）

1188：如月：2012/02/22(水) 13:52:21 ID:ki/haAjk
訊けブログ管理人さま

コピペしにくいなんて言っちゃってすみません。
メンテナンスをされているようなので、ついでにいじれるのなら…と軽く考えてしまいました。
本当に厚かましい事を言ってしまいました。　ごめんなさい。
素晴らしいブログを拝見させていただいて感謝感謝でございます。

それから、例えもありがとうございます。
なーんとなくわかりましたが、結局仲良しなんですね。
私から見ればトムとジェリーです。

1189：「訊け」管理人：2012/02/22(水) 15:26:07 ID:rL1Ig00k
＞コピペしにくいなんて言っちゃってすみません。

　あっ！ちなみにですが、怒ってなんていないですからね（笑）あまり気をお使い
になりませんように（笑）

　またまたちなみにですが、コピペ・・・・一度、ワードに転写されて字の大きさ
等、調整されればＯＫです。（面倒？）

　また我がブログ記事を使い例えば、「WEB伝道」もありです（笑）お好きな
雅春先生ご文章を、２ちゃんの「自殺者板」に貼るとかですね。以前、これで
自殺を思い止まった方がおられましたようです。やはり雅春先生の文章のお力、
偉大ですよね。

1190：如月：2012/02/22(水) 17:26:21 ID:ql1xa4Fw
逆に気を使わせて申し訳けございません。

実は訊けさんのブログをコピペして、遠い地に住む自殺願望の知り合いにセッセと送っています。
さきほど、お礼のメールが届きました。
これから読むと言ってくれていますので、雅春先生頼みです。

あと、うのはな様、訊け様の真剣な話し合いをトムと軽々しくトムとジェリーだなんて
表現をしてしまいました。　お詫びして取り消しとさせていただきます。

1191：「訊け」管理人：2012/02/22(水) 17:47:04 ID:blDhSkPo


＞如月さま

　なんという・・・・ありがとうございます。運営者冥利に尽きます。私のブ
ログが誰かの役に立っているという知らせは、やはり嬉しいです。

　あのブログは元々、「私だけ」のものでした。営業先や会議の席でこれ、た
まに「雅春先生の言葉に触れたくなった」際、アクセスするためのものでした。
一瞬で元気になれるのが、生長の家「光明思想」です。こんな言葉は世界中を
捜してもたぶん、他に見つからないのではないでしょうか。とにかく威力があ
ります。現象世界を変えてしまうぐらいの、本　物　の　威　力　です。

　そんな「私だけ」のブログでしたが、なぜか訪問者が激増しまして当初は、
当惑したんですが（笑）でもまあ私もこれ、４年前のリーマンショックの時は
自殺寸前までいった人間です。そんな人間の運営するブログですから、まあ、
そんな悩みの深い方にピッタリの言葉を（自然に）チョイス出来ているのかも
しれませんね。
　たとえば私のブログ、やたら「自壊作用」の文章が多いんですけども・・・
・悪い現象が「好くなるための予兆」だなんて、こんなすばらしい気づきは、
人を救ってくれると考えます。雅春先生、やはり素晴らしいですよね。この自
壊作用に相当する思想は、他書には「ない」と断言します。

　自殺したい願望を抑えきれない方・・・・ぜひ、ね。気づいて欲しいですよ
ね。それって「　大　成　果　の　直　前　、なんだぜっ！」てね。ああ、自
殺者が周囲にも増えていまして、そんな悩みをお持ちの方は他人事ではありま
せん。これからも、「そんな読者の方がいる」事実、これを念頭に置きながら
運営して参ります。

　これからもよろしくお願い致します。

追伸

　ガンガンにコピペ、してください。

1192：うのはな：2012/02/24(金) 22:00:54 ID:El6gIMAw

ここにはこないといっていた訊け氏の記事は読み流してたので、今、気がつきましたが、
私の顧問霊能者のような人が「神様が書けないようにしたんじゃない」と
話していた書き手のことは、大論争掲示板というところに出ていた女性？投稿者のことで、
訊け氏やここの掲示板や本流宣言とは関係ありません。

1193：うのはな：2012/02/24(金) 22:13:48 ID:El6gIMAw

　また、訊け氏がよろしくお伝えくださいといって割り込んできたので思い出しましたが、
以前、訊け氏から私の文をここに掲載されてやいやい騒がれたものの中に、
呪い祈祷する人の話が出てきて、そのとき私を攻撃してきたある男性が病気になったとか
いう病念日記みたいなことがここに書かれていて、そういう呪いでもわたしが
その人に頼んだとかなのような、やいやいとした横やり投稿がありました。

私は実際そんなことをしていませんし、その祈祷師とも面識がありません。

私の知人が昔、夫と不倫相手の女性のことについて悩み相談したところ、
その祈祷師が夫を不能にするか、不倫女性のほうを子宮の病気にするかどっちがいいかと
たずねられ、そんなおそろしい話しはごめんだと思って逃げ帰って来た話しを
聞いただけです。

彼女は心労から病気になったりして大変でしたが、今は夫もその女性と別れ、
夫婦で仲良く温泉へ出かけたり、うらない師から「あげまん」といわれた
娘さんの夫からも入院費用やいろいろ援助してもらい、元気にしています。

1194：うのはな：2012/02/25(土) 07:32:39 ID:El6gIMAw

訊け管理人さまへ

　ほかレスでおかしな絵を描いて私の投稿を横切り、そのあと、いやみたらしく
他の人に横切っただけでこういう扱いになると笑っていたようですが、
それは他の人にならそんなことはいいませんが、あなたのように何回ももうでてこないといって
ウソをつきまたでてきたり、文句や疑問不満などがあるなら相手にそのことをはっきりいえばいいところを
漫才やシモネタやでほかから苦情がでるくらい書いては、それは病人のためでとか、
うのはなさんがこうだからとあとからグダグダということを大義名分ととする感性の持ち主なので、
また、出てきて嫌がらせをしだすんだろうと、思ったのです。
神経過敏な書き方ですまないと思います。

今度からもうでてこないというウソをかさねて何かいってくるまえに、
他の人から訴えろとかいわれている問題苦情を先に解決するようにしてください。
ここでなんだかんだと私にいってくるのは
教団といっしょで時間かせぎかなとも思いますが。

1195：うのはな：2012/02/25(土) 08:21:47 ID:El6gIMAw
＞１１９４
　またここでの私の投稿を横取りするまえに、内省するのを忘れないでくださいね。

1196：うのはな：2012/02/25(土) 12:45:38 ID:El6gIMAw
本流掲示板　（爆笑）

＞法事の説教で、脱原発を煽っている僧侶がいます。

　トキさん、反論しないんですか？？（笑）

1197：如月：2012/02/25(土) 22:48:10 ID:uEtqxuK6
訊けさまのブログから、知り合いにふさわしいと思う文章を探したら
自壊作用というのが一番あてはりました。
中途半端な知識の私が、中途半端に「とにかく甘露の法雨をあげたらいいよ」と
勧めた結果、「前より悪くなった」と返事が来たからです。

ここの掲示板の方が、よく自壊作用と言われているのが、今ひとつ理解できなかったのですが
おかげで随分と勉強になりました。
あと、できる事は無いかと考えて、先日うのはなさまが愛念を送る方法をどこかにうｐして
下さってたのを思い出し、今、探している途中です。

また、変なふうにとられると困るのですが、皆さん議論のされ方が立派です。
「ばーか、ばーか」で逃げ出す私は猛反省です。

ここの掲示板は宝の山ですね。

1198：トキ：2012/02/25(土) 23:21:40 ID:8DUdKF/E
>>1196

　いや、それも事実です。また、調子のよいときに、書きます。

1199：如月：2012/02/26(日) 09:52:54 ID:AGT7iH.U
あった！

【レス抽出】
対象スレ：聖典引用　板
キーワード：愛念を送る
検索方法：正規表現

205 名前：うのはな[] 投稿日：2012/02/15(水) 22:32:54 ID:El6gIMAw [61/63]

あなたが人に与え得る贈り物で最も尊いものは何ですか。
それは物を与えることでも金を与えることでもありません。
愛念を送ることです。祝福の祈りを送ることです。
あなたの愛する人々を心に思い浮かべて、「神の愛があなたを護っておられます。
神の与えたまうた幸福があなたを取巻いています。如何なる禍もあなたには近づいて
来ることはできません。あならは神に護られて平和と歓喜に満たされております」と
祈ってあげなさい。その祈りが深まれば実際その通りになるのであります。
あなたを愛する人たちだけにではなく、あなたの愛していない人々、憎んでいる人にさえも
愛念を送ることは結局愛念をあなた自身が受けることになるのです。

『真理』第七巻３３２頁　より　　谷口雅春　先生著

抽出レス数：1

1200：うのはな：2012/02/26(日) 13:11:01 ID:El6gIMAw

私たちには便利なものは　たくさんあるけれど、時間はない。
　　学位はあっても、感性がない。
　　知識はあるけれど　判断力はない。

　　専門家は多いけれど、問題も多い。
　　薬はいっぱいあるけれど、健康な人は少ない。

　　月まで行って帰ってきたけれど、向かいの家の新しい隣人に会うために
　　道を渡ることは難しい。
　　膨大な情報を集めるために　コンピューターをつくったけれど、
　　人との会話は減ってしまった。

　　私たちは知らず知らずのうちに、愛や思いやり、協力、いたわりといった
　　人間になくてはならない、もっとも基本的なものを育むことを忘れるほどに、
　　物質的進歩に夢中になってしまったのです。

　　経済は大切です。しかし、人間はもっと大切です。

　　『いのちの言葉』　ダライ・ラマ１４世　著

1201：うのはな：2012/02/26(日) 15:42:34 ID:El6gIMAw
＞　貴方が設定したルールなんだから、あなたが率先して守りなさいね　（訊け管理人）

　あの人が騒いでくれたおかげでアクセスアップになりましたという
『谷口雅春に訊け』ブログ管理人さんへ

　あなたのブログ内で、１６００円は高いとか章編成がどうとかいってるスポイルされたかのような
女子大生のコメントや、名物おばさん臭だ、異常だ、不良幹部をなんとかしてくれだとか、
いろいろなコメント者たちのコメントをよく読み、そのあとで、「女神の部屋」の
冒頭部分にある、コメント欄のご使用は控えてくださいだとか、管理人でさえコメント欄を使用するのは禁ずるとか、
なんかそういう規約文みたいなものを全文削除してください。

註　女神様への賛辞も必要ないです。

1202：「訊け」管理人：2012/02/26(日) 16:05:01 ID:9mo1sNTk

　ええ？女子大生・リサちゃんのコメントも削除でありますか？女神さま・・・

1203：「訊け」管理人：2012/02/26(日) 16:06:25 ID:9mo1sNTk

　ていうか、女神さまへの反論はすべて、削除しましょうか？（笑）
　訊けへの誹謗中傷は、そのままにしておきますが、いかがでしょう？

1204：うのはな：2012/02/26(日) 17:25:12 ID:El6gIMAw

　キケサン、わたしが全文削除してください、といったのは、
女神の部屋の冒頭文のことです。規約注意書きのようなものが載っていますよね。
それを全文削除してくださいといったのです。

女子大生だとか、他の人たちのコメントは削除ではなくて、よく読んでからと
書いていると思います。

わたしの反論でもなんでも、あなたが好き勝手にはじめたブログだから、削除したかったら
削除したらいいとおもいますよ。ただ、ここでの私の文の転用はやめてもらいたいですね。

1205：うのはな：2012/02/26(日) 17:35:27 ID:El6gIMAw

　たとえば、他の人のコメント欄使用は袁量するようにか、そんな意味のことを
かかれていたと思いますが、他の方からの投稿が「女神の部屋」には多数あります。
それについて疑問や苦情とかいっても、反応がありません。

　それは規約と実際のコメント欄に矛盾をつくっていて、キケサンが自己責任の上で
勝手につくったブログでも、わたしにたいして矛盾をつく、うつ、男のクズが
現われるかもしれません。そんな恐怖心、取りこし苦労心から、冒頭文の削除を申し出た次第です。

1206：うのはな：2012/02/26(日) 18:00:54 ID:El6gIMAw

　訊け管理人さんへ

　女神の部屋の吉川さんの写真も消して、訊け有罪絵に変えてください。

1207：うのはな：2012/02/26(日) 18:07:14 ID:El6gIMAw

詐欺まがいのブログを運営する訊け管理人さんも、あっちこっちでベラベラしゃべって
忙しそうだが、ベトナムに原発を売りに行ったり、日本で脱原発提言する人たちも
忙しいでしょうね。

1208：神の子さん：2012/02/27(月) 15:57:53 ID:???
すみません。

サイトを検索していたら
　　　　　
国立市にある児童養護施設「生長の家神の国寮」では、長い間児童虐待が行われていました。

という記事を見つけました。

これについて、皆さんの意見をお聞かせ願いたいです。

本流掲示板の方も、こちらをご覧になっているのは知っています。

是非、本流の方の意見もお聞かせ願いたいです。

隠さずに本当の事を教えて下さい。

1209：1208：2012/02/27(月) 21:23:00 ID:???
上記質問ですが、まだ教団にいる方は裁判等に影響があるといけないので
お答えいただかなくて結構です。　教団をやめた方、是非、本当の事を教えて下さい。

1210：神の子さん：2012/02/27(月) 21:36:19 ID:???
管理人様。
他で回答いただけましたので、1208と1209は削除をお願い致します。

1211：私も閲覧した：2012/02/28(火) 01:01:17 ID:MAhNa7cI
名前：神の子さん 投稿日： 2012/02/27(月) 15:57:53 ID:???
すみません。

サイトを検索していたら
　　　　　
国立市にある児童養護施設「生長の家神の国寮」では、長い間児童虐待が行われていました。

という記事を見つけました。

これについて、皆さんの意見をお聞かせ願いたいです。

本流掲示板の方も、こちらをご覧になっているのは知っています。

是非、本流の方の意見もお聞かせ願いたいです。

隠さずに本当の事を教えて下さい。


1209 名前：1208 投稿日： 2012/02/27(月) 21:23:00 ID:???
上記質問ですが、まだ教団にいる方は裁判等に影響があるといけないので
お答えいただかなくて結構です。　教団をやめた方、是非、本当の事を教えて下さい。


1210 名前：神の子さん 投稿日： 2012/02/27(月) 21:36:19 ID:???
管理人様。
他で回答いただけましたので、1208と1209は削除をお願い致します。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

すみません、差し支えなければ、アップしてください。
無理ならいいです。結構皆さんがご存知のことです。真相が気になります

1212：私も閲覧した：2012/02/28(火) 01:06:12 ID:9tEFREhg
>1211
誰からでも、削除依頼があれば削除して構いません。

1213：神の子さん：2012/02/28(火) 10:19:44 ID:???
>>1212
上記質問をした者です。
どなたからも回答が無いようなら、管理人さんがいらっしゃるであろう21時を目安に
いただいた回答をアップしたいと考えています（編集するかもしれません）
本来この質問には教団に長年在籍して内部に詳しいけれど、現在は外に出ている方に
回答して頂きたかった。
しかし誠意のある回答をして下さったのは、トキさまだけでした。
こちらで質問をしたのは、本流では言論統制が行われているので、本当の回答が頂けないのではと
思ったからです。
何でも話していいよと言いながら、粛清を行う雅宣氏の恐怖政治に通づるものが本流にはあります。

1214：うのはな：2012/02/28(火) 10:42:01 ID:El6gIMAw

トキさんの記事だとか、昨晩からの投稿はすべて読んでないのでトキさんがどんな
回答をされたのか知りませんが、私も神の子さんに対してこんな情報です、みたいなことを
昨日書き換えて、途中で消しました。

　その虐待事件報道の裏側、真実のようなことを、今は閉鎖になっている
掲示板で読みましたが、この事件を話題にする人というのは、純粋な信徒さんとは
別に、生長の家の評判を落としたい作為のある人が、こういう話題を投げかけていた
、、あまりかかわりにならないほうがいいと思ったからです。

　本流は今は検閲制度をなくして以前と同じ状態に戻っているようですが、攪乱部外者みたいな人も侵入していない様子なので
カキコミに関する規約はあるけど、「言論統制」というのは少しちがうかんじがします。

1215：トキ：2012/02/28(火) 11:06:10 ID:OxmXfB62
>>1213

　すみません、まだ少し体調が悪くて返事が遅れました。
まあ、私の返答は誠意があるか、どうかはすこぶる疑問ですが（笑）、
ご満足いただけて幸いです。

　あの、すみませんが、神の子様が自分で書かれた文章をアップするか、削除するかは
本人の自由ですが、削除された他人が書かれた文章の場合、やはり一言、本人の了承を
得てからアップするのが、道義的にも法律上も、普通だと思うのです。下手な文章をアップ
して、また、生長の家無免許運転様や山ちゃん1952様からくそみそに批判されるのは
悲しいので、少し考えさせて下さい。

　私も偶然、ある社会育児施設に仕事で出入りしていますが、聞いていると難しい思春期の
子供を預かっているので、予期しない事が多発するみたいです。預かっている大切なお子様
が怪我をしたのは良くない事ですが、部外者がその事件を大げさに取り上げ、マスコミに宣伝
したのも、どうかと思っています。また、この事件は既に当事者同士では法律上の和解が成立
しており、生長の家社会事業団は、種々、再発防止のため改善をしているようです。この点は
「神の國」寮のホームページをご覧になれば、理解できると思います。

　実は、少し前にも、この事件が話題になった事がありましたが、教団の元職員という方から、
法律上の和解が成立しており、当事者の心情を考えて、慎重な取扱いをして欲しい、という
ご要望があったので、そのご心情を了として、私は積極的には取り上げる事は控えております。

　つまり、正確な情報を知っている人間が、この掲示版にはいない事や、当事者のプライバシー権
を考えると、どうしてもご返答が慎重になるのです。

　以上は私個人の感想ですが、もし、本流掲示板の方が、何らかのご返答をして下さるのなら
それは歓迎申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1216：トキ：2012/02/28(火) 11:10:21 ID:OxmXfB62
追伸

　元、教団の職員様からの申し出は、記憶によるものなので、もし、間違いだったら、
お詫びします。まだ、熱が下がらないので・・・・。（ごめんなさい）

1217：トキ：2012/02/28(火) 11:18:29 ID:OxmXfB62
>>1214

　その掲示版の内容は知りませんが、私も、あの事件に関しては、うのはな様と同じ感想を
持っています。

1218：1213：2012/02/28(火) 21:24:47 ID:???
>>1215

ありがとうございます。
実は、1213で再アップのお約束をしたものの、トキさまや関係者に迷惑がかかってはいけないと
今日はしばしば、どうすべきか悩みながら帰宅したところ、トキ様にアドバイスをいただけてホッとしました。
やはり、本人の了承を得ないで第三者が削除したものを貼り付けるのは、ネットマナーとしても間違っております。
判断ミスで、色々とご迷惑をおかけしてもうしわけございませんでした。

1219：1213：2012/02/28(火) 21:42:32 ID:???
>>1214
ありがとうございました。
うのはなさまが、回答を途中まで書いて下さっていて大変嬉しく思います。
うのはなさまは、まっすぐな方だと思っていたので、うのはなさままで隠蔽するのかとガッカリしてしまったのです。
信じた通りのうのはなさまで良かったです。
この事件を話題にするのは純粋な信徒の姿勢では無いと言われればその通りですが、入信して１０年近く
ずっと心の片隅に引っ掛かっていた事に対して、今回の聖典の件で箍が外れてしまい思い切って
質問してしまいました。　少々ヤケになっていました。

1220：1213：2012/02/28(火) 21:46:26 ID:???
>>1211
お約束が守れなくなってしまい、本当にもうしわけなく心からお詫びもうしあげます。
内容は書けませんが、個人的には信仰に対する気持ちは変わりなく、生長の家を疑って
悪かったなという感想を持ちました。

1221：うのはな：2012/02/29(水) 01:58:44 ID:El6gIMAw
>> 1219

1213 さま、私の書き方が悪く誤解させたかもしれませんが、わたしは別にあなたが
純粋な信徒ではないとか、なにか悪意があって質問されていると思ったのではありません。
ごく普通の興味として話題にする人達だけではなく、他の掲示板で生長の家に対する
ネガティブキャンペーンのように取り沙汰する人たちもいたようだから、たぶんほかに
答える人もいるだろうし、なにも書かないほうが無難だろうと思っただけです。

１０年近くも心に引っ掛かっていたとは、さぞ苦しかったのではないかと思います。
これからもっと真実に近い情報が出てくるかもしれないし、気持ちをラクに気長に探したらいいと
思います。
わたしはあの事件はある事故かケガのようなことから、それから何年も立ってから
サヨク系統の人たちが嫌がらせのように問題にしだした、騒ぎだした事件だという印象をもっています。
詳細については今の裁判事情と一緒でよく知らないです。

1222：うのはな：2012/02/29(水) 14:46:40 ID:El6gIMAw
リサ様へ

　ここの部室版とか、本流対策室版はここの管理人さんが訊け氏とのやりとりをしばらく
おさめてもらいたい、部室版ができたら訊け氏も落ち着くだろうという意思もあってできたものです。

　そして訊けブログ内にできたクレームブログでも、女神部屋でも、わたしが望んでないのに
勝手にはじまったり、閉じられたりしています。
　なにかそのことについて、ここで私が苦情めいたことを書くと、訊け氏は、
当然です。文章は殆んどうのはなが書いたものだ、とか、他からのコメントが出るのは
仕方がないじゃないかと笑っていました。

　そんな経過があった後、訊けブログ内に「女神の部屋」というものができ、ここでも
リンクを貼ったり、わりがあわないからもうここには来ないといいながら、訊け氏や他の人は
紹介したりしていますが、そのコメント欄を多数の人のコメントが出ているから、
冒頭文、規約文のようなものを削除するようにいいましたが、訊け氏は浄心行だとか、本流投稿への反論準備
などで忙しいのか、いまだに放置されたままのようです。

　他の欄で見識者らしい人が、訊け氏にこんなものは削除しないと、訊け氏が損をすることになるとか、そんな意味の
助言をされていたと思いますが、リサ様のコメントでも、わたしのコメントでも、
訊け氏やそれ以外の人たちから勝手に使用、編集されるリスクがあることを
理解されたうえで、今後は「女神の部屋」でのコメント欄を使用するようにしてください。
それもいつ予告もなしに訊け氏の勝手で閉じられるかわかりません。

　たぶん、よいお友達や、よい大人の男性と知り合うのが大半かと思いますが、
上記のような身勝手な男性などに出会うことがあれば、「大調和の神示」でも
読ませてあげてください。

1223：神の子さん：2012/02/29(水) 17:38:50 ID:v/1uFJDQ
知る者は言わず
言う者は知らず

1224：うのはな：2012/02/29(水) 18:02:25 ID:El6gIMAw
> うのはなさんって、どうしていつも怒っているんですか？（けんじくん）

　昔、本部の偉い先生が、ある女性信徒から「先生は生命の實相を読んだ事があるんですか？」と
怪訝そうに聞かれたという、講師の嘆き節を聞いたことがあるが、今では栄える会やどこかの
神の子さんが、女信者に生命の實相を読んでいない、この人は救いようがありません。異常だと断定してるぐらいだから、
すこしはまともな構図になっているんだろう。

　そして女信者は優雅に立ち上がってつぶやく。。。。。

　「わたし、だいぶ宇宙を汚しましたわ。。。。」

雅春先生は『人生を見つめて』著作の中で、怒ることは宇宙を汚すとかそういう意味のことを書かれていた。

　背教歴は信仰五歳児どころの話しではないのだ。

1225：うのはな：2012/02/29(水) 19:13:44 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　　若者たち

》　君の行く道は　果てしなく遠い　なのに　なぜ
　　歯をくいしばりぃーーー　君は行くのか　そんなにしてまで〜♪

　●トキさんブラジル移民説浮上

　理由①　トキさんはブラジル伝道半世紀の松本先生や、徳久先生との思い出話しを
　　　　　語っていた。

　理由②　トキさんはある幹部が死ぬ間際、「生長の家を頼む」と遺言されたと話していた

　理由③　多国籍多種類の人種を相手にしてきた人みたいに色んな人に調子を合わす

　　真相はいかに？　もしトキさんがサンバを踊りだしたりしたら爆笑です。

1226：トキ：2012/02/29(水) 19:18:44 ID:QuDun742
>>1225

　今、サンバを踊っている最中です。

1227：うのはな：2012/02/29(水) 20:03:29 ID:El6gIMAw
＞　今、サンバを踊っている最中です。

トキさん、風邪の時にはネギとしょがの入った「しょうがうどん」が
おすすめですよ。お女将さんとか、女子会の皆様に出前注文されては・？

　インフルエンザに罹った友人が話題の薬を飲んだところ、気がついたら
　素っ裸になって、空の浴槽の中で眠っていたと話していました。

　ご自愛のほどお願いします。

1228：トキ：2012/02/29(水) 20:12:57 ID:QuDun742
>>1227

うのはな様

　暖かいお言葉、深く感謝申し上げます。さっそく、出前を注文いたします。

1229：神の子さん：2012/02/29(水) 23:29:19 ID:???
この流れ爆笑したｗｗｗ

1230：うのはな：2012/03/01(木) 00:04:41 ID:El6gIMAw
＞１２２５
すみません、眠くてまだ確認していませんが、ブラジルの伝道半生記の
先生の御名前をまちがえていると思います。

1231：トキ：2012/03/01(木) 09:27:40 ID:pI64Sr/6
>>1230

松本先生ではなくて、松田巳代志先生ですね。

1232：新参者：2012/03/01(木) 19:04:21 ID:???
①聖典が無くなった時点での避難先はありますか

②あるとすれば、名称は生長の家ではなくなるのでしょうか

③避難先のトップは、どのようにして決められるでしょうか

④練成はできなくなるのでしょうか

1233：うのはな：2012/03/02(金) 18:56:42 ID:El6gIMAw
　訊け管理人さんへ

　あなたのもうすぐ出てきませんからとか、しばらく謹慎しますみたいな話しには
どれだけ裏切られてきたかわかりません。

　そして、こっちが拒否してるクレームブログでも、女神の部屋でも、それをやっても
何もなっていないと思います。こっちがそんなものはやめなさいといってる部屋で、
何回も招待誘導されて行ったところで、おばさん臭だ、あなたがここにこなかったらいいのだと
いわれて、それはそうだと納得しましたが、ぼくが好きで開始したサイトじゃない、
みんなの迷惑のためだというあなたには憤りを感じます。

わたしの文章でも何回利用されたかわかりませんが、わたしが抜粋した真理の文を
引き合いに出して、a hope さんになんとかかんとかしないでとか、説教みたいなことを
されて以来、もう聖典引用版に書くのもやめようかなと悩んでいます。

そんな状況だから、あなたが言っていた藤原先生の本のバツガキはお断りします。

1234：トキ：2012/03/02(金) 20:36:46 ID:ew5yuqQg
新参者 　様

　ご投稿、ありがとうございます。重大な問題を提起して下さり、ありがとうございます。

　少し考えてから、ご返答を申し上げます。申し訳ありませんが、今暫く、ご猶予を下さい。
もちろん、他の方のご回答も大歓迎です。

合掌　ありがとうございます

1235：うのはな：2012/03/02(金) 20:40:33 ID:El6gIMAw

わたしは、まちぶせなんてしていません。
昨夜は警察の人と話したりして、昼からウトウトしながらパソコンを見ると
急に眼に飛び込んできて、もう謹慎はやめたのかと驚きながら書きました。

　訊け氏は女神の部屋で何か書けば迷惑だといったり、ここで何かいえば、
どうしてこっちでいわないのかといったり、分裂していますね。

　本流の人が何か書けば、こっちにきませんか、こっちにきませんかだし。
　他の人に進言するする資格なんてあるんでしょうか。
　早く筋を通して、冒頭文の削除をしてもらいたいです。

1236：「訊け」管理人：2012/03/02(金) 21:34:03 ID:DD6wMkxI

　で、サンバを踊っていたトキさんに質問です。

　もう私、謹慎を解いても構わないんでしょうか？ご返答よろしくお願い
致します。

1237：a hope：2012/03/02(金) 21:44:22 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

わたしの名前があったので、ちょっとびっくりしました。

「訊け」管理人さまは、たしかにふざけすぎだとわたしも思います。
そして、一度言ったことも守らないし、うのはなさまに酷いことも何度も言いました。

でも、初めからそんな方ではなかったと思うんです。
どうして、そんな人になってしまわれたのだろうかと、わたしはとても悲しく思っています。

でも、この掲示板の投稿者のほとんどの人は、本当の訊け管理人さまの素晴らしさが分かっているんです。
そして、うのはなさまがなにを言っても、だれも、「訊け」管理人さまのことを悪く思う人はいないと思います。

「訊け」管理人さまは反省されてるし、うのはなさまに何度も謝っていらっしゃいますよね。
完璧な人間なんて、どこにもいないんですよ。
みんなで、これから一緒に生長していけばいいじゃないですか！

うのはなさまがこの掲示板で、どんな、酷いことをおっしゃってもトキさまはいつも赦してくださってますよね。
同じように、うのはなさまも「訊け」管理人さまを赦してあげていただけないでしょうか？

1238：SAKURA：2012/03/02(金) 22:18:51 ID:FEa/NNlc
　＞「訊け」管理人様
　　
■「今の考え」と「本流復活」を考える・信仰/体験談
　
＞1346 トキ：2012/03/02(金) 16:50:55 ID:ew5yuqQg
　投稿の中に
「訊け管理人様、謹慎なんて気にしないで、どんどん投稿をして下さいよ。ここは
　誰が、何を書こうが、自由な場所です。やはり、訊け様がいないと、寂しいです」＜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　
上記の様に、書いてあります〜〜〜ョ〜♫
皆様も待っていられますよ〜〜〜！
〜♫〜　待ちぼうけ…　待ちぼうけ…　ここで”明るくスター登場”？？

今！今！【提示版】とてもくら〜〜〜いです〜〜〜。
「訊け」管理人さんの…「明るい産物…」をもって帰ってきてくださ〜〜〜い。

■明日「お雛様…」
これでは〜〜〜”クライ〜♫　クライ〜♫　”　
「ぼんぼり」も…　＞＜　ですもの〜ネ！

PS: あの”茶碗蒸しの歌…”で戻ってき〜〜〜て下さいませ…。
あれって？？？”虫？ないのに…いつの間にか”虫？？？”です”モノ”……

1239：うのはな：2012/03/02(金) 22:56:55 ID:El6gIMAw

トキさんはサブ管理人はいない、ここの投稿者か誰かにトキ管理人の意思が
影響していることはないということを説明されていましたが、訊け管理人さんは
以前から自分がここの管理人かのように私に指示してきたり、干渉しています。
女神の部屋でもトキさんの管理人のためだというように、他をうまく利用して
私を攻撃しているのです。

わたしは去年から部室版でのやりとりで訊けさんのことだけでなく、他の人から
あなたがしつこく聞くからだとか、わたしが悪いようにいわれ、こないだの女神の部屋の
件にしろ、ひどく不条理に思っているのです。
訊け氏には何の責任もないのでしょうか。

1240：うのはな：2012/03/02(金) 22:59:35 ID:El6gIMAw

　謹慎しますといってもやはり軽いですね。

　すぐに出て来るのなら、なぜしばらく謹慎しますなんて言うんだろうって思います。

1241：a hope：2012/03/02(金) 23:12:51 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

うのはなさまも、なんどかは、「しばらくお休みします」みたいな発言はしているではないですか（笑）

もう一度、聞きます。

うのはなさまがこの掲示板で、どんな、酷いことをおっしゃってもトキさまはいつも赦してくださってますよね。
同じように、うのはなさまも「訊け」管理人さまを赦してあげていただけないでしょうか？

1242：うのはな：2012/03/02(金) 23:27:57 ID:El6gIMAw

私の場合は体調とか個人の理由でおやすみしますとか、いそがしから休憩する
みたいな話しで、誰かの迷惑になるほどではありませんが、訊け氏の場合は
しばらく謹慎しますからこれでゆるしてくいやんせとかいって、すぐに歌を歌いながら出てきて
せっかく歌まで歌ってごまかしたのにといい、他の人からも、わたしになんだかんだいわれて、
結局わたしが悪いような流れになります。

　そんなこととかで懲りているから、今度出てこないとかいちいちいわなくていいといっても、
去年は最近ここに書くのも面倒になって来て、もうすぐしたら出てこなくなるから安心してください
といい、今日もそんなことをいい、周囲のひとから、私がなんだかんだといわれています。

1243：うのはな：2012/03/02(金) 23:35:52 ID:El6gIMAw

　トキさんには、去年、私がアク禁になってもいいから、訊け氏にも
注意するようにいっています。

　しかし、今年になっても、またなんだかんだといつものように横からいわれています。

　a hope さんともしばらく話したくないです。

1244：a hope：2012/03/02(金) 23:38:23 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

「訊け」管理人さまが、「謹慎します」とか、「もう書き込みません」発言をしてから、
そのあとすぐに再登場されても、喜ぶ人はたくさんいると思いますが、迷惑だと思う人はほとんどいないと思いますよ。


うのはなさまがこの掲示板で、どんな、酷いことをおっしゃってもトキさまはいつも赦してくださってますよね。
同じように、うのはなさまも「訊け」管理人さまを赦してあげていただけないでしょうか

うのはなさま、わたしの質問に答えてください。

1245：a hope：2012/03/02(金) 23:42:13 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

わたしは、トキさまは、いつも、「訊け」管理人さまと、
うのはなさまに公平に注意されていると思いますよ。

逃げないで、わたしの質問に答えてください。

1246：a hope：2012/03/03(土) 00:16:46 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

わたしは、この掲示板に来たときから、うのはなさまが大好きだったのですよ。
うのはなさまは、わたしに、素敵な歌や「書き込み」をたくさんプレゼントしてくれましたよね。
わたしは、それでどれだけ魂を生長させていただいたかわかりません。

トーキングスティックボードだって、うのはなさまが勧めてくれたから挑戦したのですよ。
ぶっきらぼうだけど、優しい言葉もいくつもかけてくれましたよね。

わたしは、間違っているかもしれないけど、うのはなさまは、最初は「訊け」管理人さまの、
本流への挑戦的な態度を、心配して、そんな気持ちから、うのはなさまらしいやり方で、
「訊け」管理人さまに注意をされていたんだと思うんです。
でも、そのうのはなさまの優しさは、「訊け」管理人さまには通じなかった。
だから、「訊け」管理人さまは、邪魔されてると思ってうのはなさまを疑って、
結果、こんな悲惨な形になってしまったのだと思っているのです。
違いますか？

うのはなさまは、本当はとても優しくて、誠実な、かわいらしい方です。
わたしは、どんなことがあっても、うのはなさまのことは大好きですよ。

あしたは、息子の試合があるので、今夜はもう寝ますね。

みなさま、お騒がせしました。

おやすみなさい。

1247：うのはな：2012/03/03(土) 00:40:04 ID:El6gIMAw

逃げないで、わたしなりに答えたつもりですが、直接的な答えがほしいなら
わたしは訊け管理人さんを許せませんと、お応えします。

　実は私は女神の部屋ができる前、これから温泉も行くし癒しになる楽しい予定が
たくさんあるから、これまでのことを忘れるようにしようと思っていたんです。

　大論争掲示板というところで、わたしの聖典バツガキをけなし、それをネタにいろんな
人から攻撃を受けましたが、その白カも会も何もいわないようだし、落ち着いていたんですが、
訊け氏のブログでは聖典の抜粋だけしてたらいいとか、いわれるし、わりがあわないからもうここへは
来ないといいながら、藤原先生の抜粋をしてなんていわれるし、ゴタゴタしてきたので、
もう本当に厄病神みたいな人だと、訊け氏のことを思っています。

　男として黙ってられなくてとなんだかんだと理屈を聞かされるのもうんざりです。
本流の事は、訊け氏にサイトではなくて直接向こうの管理人さんと話しするように
すすめたことがありますが、そうしなくて検閲制度をもたらすほどの騒ぎを起こし、
僕の愛する生長の家の名を使わないでほしいと堂々と発表するその態度を、
ひどく嫌悪し、これからも距離を置くと思います。

1248：SAKURA：2012/03/03(土) 02:01:59 ID:.xavN.NY
訊け」管理人様　へ

先程…仕事場から帰宅しましたが…？？　まだ〜〜でしょうか？
正直申しますと…“話題の…主人公”ですもの〜〜〜〜♫〜〜〜
又！楽しい〜ちょっぴり〜？？〜色々な“顔”を持たれます…「ルパン三世？」でショ？
そして…「掲示板…明るく〜☆」　して頂いてます　“モノ…”
皆様も…お待ちしていま〜〜〜すョ！

再投稿させて頂きます…。
いつの間にか？【討論場…】　のようですので〜〜〜〜〜♫
素直に…“再登場…”お待ちしていま〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜す。“
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜☆
SAKURA：2012/03/02(金) 22:18:51 ID:FEa/NNlc
　＞「訊け」管理人様
　　
■「今の考え」と「本流復活」を考える・信仰/体験談
　
＞1346 トキ：2012/03/02(金) 16:50:55 ID:ew5yuqQg
　投稿の中に
「訊け管理人様、謹慎なんて気にしないで、どんどん投稿をして下さいよ。ここは
　誰が、何を書こうが、自由な場所です。やはり、訊け様がいないと、寂しいです」＜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜☆　
上記の様に、書いてあります〜〜〜ョ〜♫
皆様も待っていられますよ〜〜〜！
〜♫〜　待ちぼうけ…　待ちぼうけ…　ここで”明るくスター登場”？？

今！今！【提示版】とてもくら〜〜〜いです〜〜〜。
「訊け」管理人さんの…「明るい産物…」をもって帰ってきてくださ〜〜〜い。

■明日「お雛様…」
これでは〜〜〜”クライ〜♫　クライ〜♫　”　
「ぼんぼり」も…　＞＜　ですもの〜ネ！

PS: あの”茶碗蒸しの歌…”で戻ってき〜〜〜て下さいませ…。
あれって？？？”虫？ないのに…いつの間にか”虫？？？”です”モノ”……

1249：うのはな：2012/03/03(土) 04:38:39 ID:El6gIMAw

訊け管理人さん

　人の投稿でも何でも利用しまくる、あなたと討論なんてなるなんて誰も望んでないだろうし、
訊け氏はここで何もいわなくても陰でなんだかんだというみたいでうっとおしいいし、
うのはなさんもすぐに出て来るだとかいわれるのも嫌なので、わたしがしばらくカキコミしないように
するので、あなたの好き勝手にしてください。
訊け氏はここに出なくても自分のブログで言いたい放題だから、特に気にすることはないと思いますけどね。
今回は結構まじめに「謹慎します」と書いていたようなので、一週間ぐらいかなと思ってましたが、
さすがに３日もたたなかったようです。

わたしはそれよりもっと長いので安心してひとり漫才でもなんでもやってたらいいと思います。

1250：志恩：2012/03/03(土) 06:30:20 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

少し、お休みされるのですか？
うのはなさんが居ないと、寂しいけれど、また、早めに出て来て下さい。

うのはなさんにも、♨♨　温泉　♨♨　をおすすめします。
でも、温泉まで出かけるのが、面倒な場合は、自宅のお風呂に、温泉の粉を入れるだけでも、いいと思う。

癒し系のミュージックも、プレゼントしたいのだけれど、貼付する技がなくて、ごめんなさい。
口で貼付するか。

　入れ歯じゃないのよ、あたし、フフッフ〜♫　母親じゃないのよ、あたし、フフッフ~〜♬

1251：「訊け」管理人：2012/03/03(土) 06:52:27 ID:8/EoA5Ls

53. 「訊け」管理人 2012年02月29日 13:31

＞うのはなさま

　合掌

　要するにこういう話です。

１）トキ掲示板で悪口は書くな
２）どうしても書きたいならばこちらで

＜理由＞

１）トキ掲示板で悪口は書くな

　私個人はまったく構わないのです。こんなこと書くとまた怒られますが、まあ本音を申せば毎回「ゲラゲラ笑わせて」もらっております。これだけ堂々と背教されておられる貴女ですから、ある意味清清しい気分ではあります。

　ただ、個人的には良いとは申せ最近は、多数の訪問者が苦情を寄せられておられますよね？この声にも耳を傾けて頂きたいのです。個人的には構わないけれどもこんな種類の苦情――「わたしと貴女の話」はこれ、トキ掲示板で許容できる範囲を超えていると考えます。わたしの人格云々が公論に値いするのか？（私の人格は生長の家の未来に関係しないため）その点を考えて頂きたいのです。さもないとこれ、生長の家全体が誤解を招いてしまいませんか。

２）どうしても書きたいならばこちらで

　・・・・それでも「訊けめ、コンチクショー」な貴女でありましょう。私は再三に渡って謝罪しましたが、どの言葉も受け入れてもらえませんでした。ですので、どうしてもやりたいならば「こちらで」ということをお勧め致します。

　これからは貴女以外、誰もコメントさせないという条件でいかがでしょうか？て、いいますか、こんな程度のコメントでビビッているようでは貴女らしくありませんが、まあ・・・・どうしても私を撃ちたいならば、ご自由にどうぞ。ただし、「トキ掲示板に迷惑をかけるな」これが絶対条件です。（「迷惑なんかかけてません！」と申されますか？それではもう、私にはなんの言葉もありません）


54. 「訊け」管理人 2012年02月29日 13:32

追伸

　私個人は本当に、貴女に詫びたのです。「伝わってない」と言われればそれまでですが・・・・それに、撃たれてもまったく平気です。もう半年にならんとしておりますので、慣れてしまっております。

　ただし・・・貴女とは「和解」しかない、これは本音です。もう許してもらえませんか？わたしは非道な男ですが、そこまでヒドイことを言っている覚えはありません。信仰の落第生であることは認めますから、とりあえずは他の投稿者の「迷惑回避」これを第一優先とされませんか？（「迷惑」って言葉に怒りがこみ上げることでしょうが、もうこれは、こう表現するしかないのです）

1252：「訊け」管理人：2012/03/03(土) 06:53:02 ID:8/EoA5Ls

55. 「訊け」管理人 2012年02月29日 14:13

＜念を押しておきたい点＞

　わたしはなにも、好き好んでこんな「女神の部屋」など設置したわけではありません。その点くらいはいろいろご配慮、願えませんか。だってそりゃあそうでしょう。以下は私サイドだけの都合で語りますよ。

　誰が好き好んでこんな部屋、用意致しますか。本音は迷惑ですよ。自分のブログ内に自分の悪口がガンガンに掲載されるわけですから。それに「削除はしない」という宣言までしております。ですので貴女のご投稿、全部掲載したままですよ。

　ところがこんな「好意」すら、貴女にかかると苦情にされてしまいます。「なんですかこれ！」みたいな感じで御仕舞いです。発言の自由はあるのですから、もうガンガンになさって構わないのです。トキ掲示板くらいの頻度でやられて構わないんです。ですがなぜか・・・貴女は不満なのでありましょう？

　・・・・・・・・・信仰程度の低い私には「もう策なし」な現在です。どうしても「トキ掲示板内で」「私を撃ちたい」のであれば・・・どうしましょう？

　貴女がそうしても「トキ掲示板内で」「私を撃ちない」と申されても、「それならご自由に」とは申せませんよ。（トキさまの場所であり、私の掲示板では〝ない〟のですから）ですので「撃ちたいならばここで」が現状、私から提供できる最大限の好意です。好き好んでこんな場所、設置しているわけではないけれども、「どーしても撃ちたい」ならば、トキ掲示板には迷惑をかけないようにしませんか？よろしくお願いします。

追伸

　多数の方から貴女への苦情、メールで寄せられております。たとえば「操作人の件」などの嫌疑、浮上の際に貴女にお知らせしましたが、それすらも苦情にされているわけでしてもう・・・私は「好意でやっている」この点は認めてください。「愛が足りない」のも同時に認めますから、まずは迷惑回避を最優先で行動しませんか？

1253：うのはな：2012/03/03(土) 08:02:45 ID:El6gIMAw

朝からすみません。本当にしつこくて勘弁してくださいね。

　訊け管理人さんの悪口は書くならこっちで、ということですが、わたしはそう思って
向こうで浄心行についての感覚のちがいなどを書くと、向こうの方からやめてもらえないかなどの
声がありました。そして結局、貴方が（うのはな）こないことで解決ということで
終了しています。訊け管理人さんの回答は、私は好きでこのサイトをやっているんじゃないということでした。

1254：役行者：2012/03/03(土) 08:05:20 ID:9hAzTsMA
　　　　>>1232

　新参者さま

　少し前に流行った、ドラマのテーマですねσ(^_^;
　初めまして、役行者です。
　ここの管理人のトキ様が疲れ気味のようなので、取り敢えず、わたしの考えを簡単に述べさせていただきます。


　①聖典が無くなった時点での避難先はありますか ？

　一般信徒の切実な問いかけと存じます。
　なぜなら皆様、生命の実相により救済されているからです。
　さて、避難先、それは最後の砦ですよね。
　その前に一般信徒が一番望まれている和解による、解決をしたいものです。
　ぎりぎり限界まで粘りがんばる所存です。
　最後の砦の避難先ですか？
　それは自然と人徳のある方達のところへ集まってくることでしょう。生命の実相がなくなるとは、生長の家にとって非常事態ですから・・・教団側、分派側問わず、自然発生的に人徳者のまわりに人が集まる可能性があります。

　②あるとすれば、名称は生長の家ではなくなるので しょうか

　なくなったら、一般信徒が許さないでしょう。

③避難先のトップは、どのようにして決められるで しょうか

　いろいろな集団ができますが、一番多く集まるところは、人徳、人望で集まるので、自ずと決まってしまうでしょう。

④練成はできなくなるのでしょうか

　これもできなくなったら、一般信徒が許さないでしょう。


　これはあくまでも最悪の事態のシミュレーションです。実際、どうなるか分からないし、いましなければならないのは、殆どの信徒が切願している大調和でしょう。

　　　　　　　　　　　合　掌

1255：うのはな：2012/03/03(土) 08:31:30 ID:El6gIMAw

それに、訊け氏の自分のブログで悪口なんていわれたくないというのも
事実だと思いますが、ここは本流みたいに削除しませんからを売り文句にして
色々なコメントを受け付けているのも事実だと思います。
トキさんトキさんと、トキさんと波長があうはずですね。

1256：「訊け」管理人：2012/03/03(土) 08:36:58 ID:BGx/2tVA
＞そして結局、貴方が（うのはな）こないことで解決ということで
＞終了しています。

　はあ・・・？私がそんなこと、書いていますかね？

　・・・・以下もこれまた、物議を醸すことでしょう。でも仕方ないので
書きますよ。

　貴女はこの種の誤解、これが非常に多いのです。私が「言っていないこと」
「やっていないこと」をあたかも、真実のように語られます。そしてその、
誤解を元にまた、なにかあたらしい苦情を創作されます。（この「創作」という
言葉はあくまで、私サイドから観た場合の話ですが）
　
　今回の話は要するに、貴女の中ではこんな話になっているわけでしょ？訊け
が「もう来るな」と言っていると。そして、「もう来るな」と言っていた訊けが
、どうしても悪口を書きたいならば、「ブログかメールでと言っている」と。
　・・・・・もうそこからして、話にならぬのです。大抵はこのパターンです。
この、「言ってもいないこと」「やってもいないこと」を元に貴女は、それこ
そ長期間に渡って苦情を申されておられるのです。

　無論、この種の騒動の一因は私にあります。それは認めます。ですがせめて
・・・・・この種の苦情はこの掲示板では控えてください。公論に値いしない
、それが理由です。公論に値いしない種類に話はこれ、当事者である「私のブログ
か、メールにて対処」、せめてこの点だけは同意いただけませんか？
　私も一因なんですから「私を批判するな」とは申しません。申しませんがせ
めて、場所を考えてください。

　よ　ろ　し　く　お　願　い　致　し　ま　す　。

拝

1257：「訊け」管理人：2012/03/03(土) 08:47:55 ID:BGx/2tVA

＞色々なコメントを受け付けているのも事実だと思います。

　なるほど。「色々なコメント」を許容している、故にうのはなさんは、「なに
を書いても良いのだ」、そんな理屈なのでしょうか。
　そしてその、「色々なコメント」とは、他人への悪口も「含む」、そう解釈
して構わないのでしょうか？そういう理解でよいわけでしょうか？

　
　・・・ただし残念な話があります。この掲示板の管理人は貴女ではないのです。
掲示板管理人は貴女ではなく、トキさまになります。トキさまが過去、何度か貴
女に申されたコメント、これが基準になるはずであります。この点は同意頂ける
でしょうか（ていいますか、同意できぬならば、他掲示板に行かれるべき）

　極論を申します。もう貴女が掲示板を運営なさってください。それが一番、話
がスッキリします。貴女運営の掲示板であれば、貴女の意見が正論です。もう
そうなさってくださいませ。そしてその掲示板にて、この訊けの人格面の暗部
掘り出しに邁進されてください。

1258：「訊け」管理人：2012/03/03(土) 09:01:39 ID:???

つづきはこちらか、メールで行いましょう。
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments

　これでもあれでしょうか。今回の提案すら、こんな話にまとめられるのでしょ
うか。曰く「訊けは理屈が多い」・・・そんな話にされてしまいましょうか。そし
てまたしても、この「場所を考えよう」の話ですが、なし崩しで強制終了なの
でありましょうか。

　公論に値しない話、これを「場所を変えて行おう」という提案でありますが
、なぜご同意頂けないのでしょうか。そして何故、このトキ掲示板の訪問者
に、不快感を与えつづけられるのでしょうか。

追伸

　どうしてもトキ掲示板での悪口、つづけられたいならば策はあります。それ
は以下の話に関して貴女が意見を掲載することです。この点での貴女意見
が明確になっていればそれは、公論に値すると看做されると思います。

　その「明確にすべき」点とは――「この訊け人格面の話題は、生長の家
の未来に関係している」という話です。この点について一度、ご意見を掲載
されてください。「わたしがいつも、キケさんの悪口を書くのは〜の理由です」
「・・・これでキケ人格面の話が、いかに大切か解って頂けると思います」て
な流れの文章、これを主張されてください。そうすれば、賛同者も現れると
思います。（ただし「サイレンが鳴ったから反応した」という種類の文章、そ
してそんなフシギな文章を以って「既に説明済み」なる態度を取ること、これ
らの言動は、止められた方が得策です。受け手には完全意味不明です。）

1259：うのはな：2012/03/03(土) 09:34:49 ID:El6gIMAw

訊け管理人さんと、男尊女卑なのか「女神の部屋」のコメント者たちの
意見と混同同一して述べています。

　メールはしません。

　今日は桃の節句ですから、女神の部屋も女信者への批判もおやすみにして
　あしたからでもがんばってください。

　公論に値しない話は訊け氏にもそれ以外の人にも見受けられます。

　うのはなさんもまたすぐに出て来るといわれると嫌なのでこのへんで失礼します。

1260：うのはな：2012/03/03(土) 17:51:51 ID:El6gIMAw
トキ管理人様

　いまさっき帰って来たところで、訊けブログ内の女神の部屋というところで
訊け氏の反論？を読んできたところなので、うまくまとめられませんが
言いたいことがあります。

　私は訊け管理人さんとの話合いなどはかみ合わないことが多く、不毛だと思っているので
私に苦情があるなら、トキさんにアク禁になってもいいからといってますし、
トキさんとメール相談して対処するように何回も話しています。
ぜひ、彼の相談に乗り、善処していただきたいと思います。

　操作人の件や何回こっちから誠意をもってはなしたかわかりません。
　でも堂々めぐりの話し合いになり、他から苦情がくるばかりです。

　私は昨日からいってるように、しばらく出てきません。
　わたしのことにはわたしが責任もって話さなきゃいけないのかもしれませんが、
　わたしとしては同じ話しを何回もしているようでラチがあかないから、
　しばらくやすませてください。

　キケサンハ嫌われてもいいのかみたいな話しをしていますが、
　キケサンのブログなど読むと、私は昔から、既に嫌われています。
　
　あと、トキさんの迷惑になるとか、いろいろいってるみたいなので、
　御迷惑をおかけしてすみませんが、トキさんが判断処理してください。

1261：トキ：2012/03/03(土) 19:25:37 ID:Ddf82KKs
うのはな様

　すみません、訊け管理人様の件ですが、気にする必要があるのでしょうか？
生長の家の掲示版は限定されており、どこかに書いていれば訊け管理人様とは
どこかで会います。そこで、いちいち、過剰に反応するのではなく、普通に流せば
いいと思います。
　と、思うのですが、どうでしょうか？

合掌　ありがとうございます

1262：志恩：2012/03/04(日) 07:48:05 ID:.QY5jUA6
トキさま

この部屋板の1236:で、訊け管理人さんが、
トキさま宛に質問をされてます。

「で、サンバを踊っていたトキさんに質問です。
　もう私、謹慎を解いても構わないんでしょうか？
　ご返答をよろしくお願いします」と、ありますが、

トキさまは、見落とされているようで、それについての返信を、まだ、されておられません。

1263：トキ：2012/03/04(日) 13:26:09 ID:wpPXmi8w
>>1262

　すみませんでした。見落としていました。
すぐに謹慎を解いて下さい。宜しくお願いします。

トキ

1264：トキ：2012/03/05(月) 14:43:29 ID:HSteYA1A
　追加です。

　多方面から、早く「訊け管理人様」に復活して欲しいという要望が殺到しております。
ぜひ、訊け管理人様の復活をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1265：八百比丘尼：2012/03/05(月) 16:43:11 ID:j8iOdie.

　ほうら「訊け」さま
皆さまからの　Comeback Callが聞こえるでしょう。
早く出てこないと、また鈴夜が
天宇受売命のマネしてアメノスズメになって
踊り狂っちゃうわよ。
このあいだ、『古事記』の輪読したばかりなの。
あなたがいないと、パ〜ッと明るく賑やかにならないのよ。
（宴会部長か？）



　　　　　　　ーー鈴夜　白いキョトンーー

　http://nicoviewer.net/sm4286700
バカ田大学　医学部附属病院
“　鈴夜教授のご回診でございま〜す。”

《　やあ、訊けクン。具合はどうかね。
　　う〜ん、まだまだバカのこじれかたが足らんようだな。
　　もっとこじれさせねばだね、
　　『バカは風邪を引かない』免疫細胞が活性化せんのだよ。

　　なに？特別室に入っておられるトキさまも
　　まだ風邪が治りきらんのか。それはいかん。
　　病院長のバカボンのパパにおいでいただいて
　　治療をお願いせねば。

　　“　ハ〜イみなさん、院長先生とご一緒に元気よく
　　　　歌って踊りましょう。
　　　　
　　　　柳の上に猫がいる、だから〜ねこやなぎ〜
　　　　これでい〜のだ、これでい〜のだ〜”

　　あっ、何をする。放せ、放せ〜い！　》バタン（猫用ケージに入れられました。）

　　オホホ、皆さま大変失礼いたしました。
　　鈴夜ったらすっかりバカがこじれまくって、
　　ほんまもんのド阿呆になってしまいましたの。
　　これから動物病院に連れて行きますわ。

1266：如月：2012/03/05(月) 20:50:23 ID:ki/haAjk
謹慎は解けたけど、変身が解けない訊け氏


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..--‐‐‐‐‐‐‐‐---..,
　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 （;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::＼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　//　u　　　 　　ヽ:::::::::::|　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 // .....　　　 ........　/::::::::::|　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ||　　 .)　 (　　Ｕ　＼::::::::|　
　　　ｸﾙｯﾎﾟｰ　　　　　　　　　　　　| （◯）.　 （ ◯ ）|!|!|;;/⌒i　・・え？
　　　　　　_,,_ 　　　　　　　　　　　　| 'ー .ﾉ　　'ｰ-‐'　　　　）.|　　
　　　　 /´o　ヽ 　　　　　　　　　　　|　　ﾉ(､_,､_)＼　　U　　ノ　　ちょっと・・訊けくん？
　　　,.ｨゝ 　 　 l 　　　　　　　　　　　|.　　 ＿＿_ 　＼　　　 |_　
　　　￣ヽ 　 　 l 　　　　　　　　　　　|　　くｪｪｭｭゝ　　　　 /|:＼＿　きみ訊けくんだよね？
　 　 　 　l 　 　 ヽ___　　　/⌒⌒⌒＼ヽ　　ー--‐ 　　　／/:::::::::::::　　　
　　　　　/　　,,...---｀ニ／/ / / /⊂) ヽ/＼＿＿＿ ／ 　/:::::::::::::::
　　　　　l　 / ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ l三三三>::|＼　　　／　 /:::::::::::::::::
　　 　 　|　 iヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ／三三／''ｰ- 、
　　　　　ヽ. ヽ､ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ.∠三=‐''´＞‐--‐'
　　　　　　 ヽ､｀'''ー‐---‐'''´_,,...--‐'''´
　　　　　　　　 ｀''ｰｯ--t_,r'''´
　　　　　　　　＿／.＿／
　　　　　　　 .フ^ｰ フ^ｰ

1267：名無しさん：2012/03/05(月) 21:42:40 ID:tar1vhs2


訊けもトキも、

ただ激しく頑固に自己主張を繰り返し、戦火に油を注いでる醜いバカ者の代表例。アヒャアヒャアヒャアヒャアヒャアヒャアヒャアヒャアヒャアヒャ

1268：神の子さん：2012/03/05(月) 22:13:12 ID:???
>>1267の書き込みは不愉快です。
　 削除するべきだと思います。


「谷口雅春先生を学ぶ会」を語る会1
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10928/1280697303/349

1269：神の子さん：2012/03/05(月) 22:29:31 ID:???
追加です

上記と下記の板と、このトキさんの掲示板は色が違うのです。
染まらずに参りましょう。

新・生長の家大論争掲示板１
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10928/1280697406/948

1270：トキ：2012/03/05(月) 22:31:18 ID:HSteYA1A
>>1267

名無しさん

　ご投稿、ありがとうございました。醜いバカ者のトキです。投稿の趣旨について、
投稿者様の説明を具体的にお願いしたいと思います。よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

1271：トキ：2012/03/05(月) 22:34:59 ID:HSteYA1A
>>1269

神の子さん　様


　ご投稿、ありがとうございます。いろいろとご心配をおかけして、申し訳ありませんでした。
あちらはあちらの色がありますから、それぞれが伸びるといいですね。今後ともよろしくお願い
申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1272：「訊け」管理人：2012/03/06(火) 08:05:34 ID:???
＞ニャンコ先生
＞如月さま

　バカがこじれすぎまして今、こんな感じです。



　　::::::::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　 ::::::::::／ ）:::::::::
:::::（＼:::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　／　):::::::::::
:::::/＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ 　／　／ヽ::::::::::::
:::: ヽ　＼＼　　 　 　 ｨユ,　　　　　　　　／　 ／　／　／::::::::::::::::
:::: （ ＼　＼＼　 　（　＾ω＾）　　　　　　ｌ　 三　／　／　）:::::::::::::::
:::::::ヽ　ヽ . ミヽヽ 　 　| |　　　　　　　/　　　二　／　／
::::::: ( ＼　ヽミ ヽヽ 　 | .|　　　+　　/　　　　二 ___／ヽ
::::...　/ヽ ヽ　ﾆ　ヽヽ　|,,,|　┼　 ／／　　 ニ _______／　
:::.　　 ヽ____　　ﾆ　ヽ｀ｌ　 ヽ__／／　　　 ニ ____ノ　　
　　　　 　ヽ___,　　ﾆ　ｌ　::　　　′ 　　　ニ ___ノ　
　　　　 　　 ヽﾆ -‐　,ｌ　::　　　　　__ ≡ __ノ+　┼　＊　　　　:::::::::
　　　　　　 　 ヽ---'''ヽ､　　,,,;''''＝'''''＿＿　+　　┼　　+　 .::::::::::
　:::::...　　　　　+　┼　+ ＥＥi''!Q.Qー-､___'''''ー-､　　　:....::::::::::::
　　:::::::....　　　　　+　┼　ＥＥi. Q.　Q　　+'''ヽ　..:...::::::::::::::::::::
　　　:::::::::::::::::.....　　　　+ 　ＥＥi. Q. 　Q　　┼　　:....:::::::::::::::::
　　　　::::::::::::::::::::....:　+　＊　EＥi　Q 　　Q　　.....:::::::::::::::::
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::...　 +　EE!　 Q 　 　＠.....:::::::
　　　　　　　　::::::::::::::::::....::....::. 　ｶカ 　＠...::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ＢＧＭ
（紺碧の空♪）

＞神の子さん

＞訊けもトキも、戦火に油を注いでる醜いバカ者


（私の返答）最高の誉めコトバであります。「それでいいのだ」




バカ田大学ＯＢ会

1273：「訊け」管理人：2012/03/06(火) 08:24:14 ID:???

＞みなさま

　合掌、ありがとうございます。謹慎中の「訊け」管理人です。

　ええっと現状報告などを致します。結論から申しますと「もう少し謹慎しま
す」。

　現在、浄心行（４回）を行いまして、他人発言に「悪を観ない」稽古など行
っております。また一昨日は、神想観ＣＤ「観普賢菩薩行法/浄円月観」を購
入しまして、ガンガンに行じております。（※ちなみに神想観が、非常に楽し
く感じられております）しかしまあ、未だ・・・・ヤッてしまいそうです。
　ええ、本流掲示板などを読むと、未だ「ゴラッ！」てな感想しか持てぬ、そ
んな投稿文が散見されております。ですのでまあ・・・もうしばらく謹慎する
のは、そんな理由です。

追伸

　ここ最近は「榎本恵吾先生動画」を視聴しています。また既述ですが、神想
観ＣＤの「観普賢菩薩行法/浄円月観」・・・これが非常に気に入っておりま
して、会社内で早朝行じております。

1274：八百比丘尼：2012/03/06(火) 09:05:54 ID:j8iOdie.

　　　　　　　　　　　　ーー鈴夜　バカ田大学　映画同好会ーー

　　本年度バカデミー賞　最優秀作品
　　　　　　　　　　　「戦火の馬鹿」

涙と感動の嵐に包まれた試写会


〜〜あらすじ〜〜

りりしい美青年キケ大尉の愛馬、スズヤ号は
ただの大飯喰らいの駄馬であった。
しかし、あまりにもバカであったために危険を察知することが出来ず
どこへでもキケ大尉を乗せて勇敢に飛び込んで行った。
そのため敵からは、「奇跡の馬鹿」と呼ばれ恐れられた。

いかなる誹謗中傷、罵詈雑言をものともせず
ひたすらに約束の地へと向かう彼らに、
　　　　　　栄光あれ！！

1275：「訊け」管理人：2012/03/06(火) 09:53:02 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=B2ybFnLiuCg&amp;feature=related

　　　　　　　＿＿_　　　　　　　_
　　＼Ｖ￣￣￣＿＿|　＼二二／｜_
　　　/　　／￣＿＿｜　[＿＿]　　|　＼
　　│　／　／｀ヽ＿_∟∠＿＿＞Ｊ＿＿＞
　　｜／　／|　‐――――――――　|
　　（　　/　|　　――――――――‐　|
　　（_/　　|　　　　　●　　　　　　●　　|
　　｜＼　|　　　　　　　（＿人＿）　　　　＼＿　　　　　＿＿＿＿＿
　　 |　)　|　　　　＿ ＿＿|||||||||||＿＿＿＿＿）　　　／
　　　ヽ_|　　//／└┘　　￣￣￣　　└┘|　| 　　　/
　　　 　/／／　　　　　　　　　　　　　　／／　　　＜　金剛不壊のバカなのだ　
　　　　｜//＼_　(⌒Ｙ⌒)　　　　＿／／　　　　　　＼　
　　　　　＼　　 ヽ―─―⌒￣￣　／　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿
　　　 　　　　｀―──―――‐―´








　／|＼
　| キ ｜　　　　　　　　ｎ／￣＼ｎ
　| キ ｜　　　　　　　　/　 （・（・|
　＼|／　　　　　　　 三　　　 ∞ |三
　　||　　　　　　　　 /　　／￣￣）
　／──────　　　＼￣￣）
　|　　　　　　　　　　 | |／| |￣￣
　|_|￣|_|￣￣￣￣￣|_|　 |_|

1276：志恩：2012/03/06(火) 10:07:25 ID:.QY5jUA6
憧れの八百比丘尼さま　へ

　（またの名は、Quee Beeママ）

さすが、ママも訊け君も、お二人揃って、バカ田大学卒でいらっしゃるだけあって、
そんじょそこらの並・バカのお方では、ありませんでした。

ママ、ご紹介の”あらすじ”

　　本年度バカデミー賞　最優秀作品
　　　　　　　　　　　「戦火の馬鹿」は、

　美少年キケ大尉の危険をものともせぬ勇敢なバカと、
　キケ大尉を乗せて約束の地へ
　飛び込んでいく、
　大飯喰らいの愛馬「スズヤ号」バカ馬の、
　”バカバカ”しいお話ですが、
　この話題作品は、笑いの涙なしには、観れない
　映画なんですね。

　一見、バカバカしい話に観えますが，最後にどんでん返しの、
　りりしい決め台詞があるのでした。

　いかなる誹謗中傷、罵倒雑言をものともせず、
　ひたすらに約束の地へと向かう彼らに、
　　　栄光あれ！！

　　　　♡ママ、すてき♡

1277：a hope：2012/03/06(火) 19:59:23 ID:kcv2QXTk

「訊け」管理人さま

今日は、バカボンではなく、バーボン『Early Times』（スーパーで安売りしてました！）
で、ほろバカ気分のa hope です（笑）。

まだ、謹慎が続くようですが、今日みたいに時々出てきてまた、面白いこと言って下さいね。
「訊け」管理人さまがでてくると、うのはなさまも出て来てくれるので、二倍嬉しいです！

ところで、わたしも「訊け」ブログに影響されて、最近「観普賢菩薩行法」をしています。
「全身の細胞悉く如意宝珠にして光明燦然として十方世界を照らす。」って、リアルに想像するとすごいですよね。

「訊け」ブログに、素敵な普賢菩薩の絵があったので、とてもイメージしやすいです。
いつも、素敵なブログをありがとうございます。

1278：役行者：2012/03/06(火) 20:04:36 ID:JeDz29HE

　a hope 様に同感_(._.)_

1279：「訊け」管理人：2012/03/06(火) 21:09:07 ID:???

　「観滝川クリステル行法」これもおススメです。全身の細胞一つ一つに、三千
のクリステルが坐していると・・・（中略）・・・おやすみなさい。

●観普賢菩薩行法
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65635825.html

↓滝川クリステル（別にファンではないが）


　　　　　　　　　　　　　　 _＿_　 _,......,,,,,,,_
　　　　　　　　　　　　 ／.: : : : ｀:>ぐ : : : : :＼
　　　　　　 　 　 　 ／.: : : : : : : : : : ｀ヽ: : : : ﾑ
　 　 　 　 　 　 　 /: : : : : : : : : : : : : : :ﾊ : : : : ',
　　　　　　　　　 /: : : : : : : : : : : : : : :/ |: : : : : :',
　 　 　 　 　 　 /: : : : : : : : : :/::/::/:/ 　', : : : : : :',
　　　　　　　　,' : : : : : : : : : /_/::/:/　 　 ',: : : : : : ;
　　　　　　 　 l : : : : : : : :∠ィ／ /　<ﾆﾆメ、: : : :.:l
　　　 　 　 　 l : : : : : :,ィ込>ヽ　　　ｨ込>　 ',: : : : l
　　　 　 　 　 | : : : ／　　 ´ 　 　 　 　 　 　 ', :.:.:.:l
　　　　　　 　 l: : :ｲ∧　　　　　 　　　　　　　 ﾍ, : l
　　　　　　　　',.:::::l:〈d　　 　 　, 　　　　　　　r d:.:l
　　　　　　　　 ',.:::i:::::ﾍ　　　　_｀_´＿,　　　 / : : /
　　　　　　　 　 ＼.:::::八　　　｀ー一´　　 /: : : /
　　　　　　　　　　 ＼.:::::::>､　　　 　 　 ,イ: : : /
　　　　　　　　　　 ／ﾉ .:::|　 >､_＿__／　|: : :/ ＼
　　　　　　　　　　|rﾍ イ）|　　　　　　　　以::{　　 ＼
　　 　 　 　 　 　 //∧r'ノ　　 　 　 　 　 rﾍ:乂　　ノ＾!
　　　　　　　　　////rヘ、 　 　 　 　 　 　 ﾉ　 ／ //|
　　　　　　_,ィ"////////ﾑ__　　　　　 __／-‐'" ///∧
　　, -‐'"　　 　 　 　 　 　 |　｀　　　　／　　　　 　　　ﾑ

1280：如月：2012/03/06(火) 22:28:36 ID:ki/haAjk
☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆::::::::::::::

…あまりにもバカであったために危険を察知することが出来ず
どこへでもキケ大尉を乗せて勇敢に飛び込んで行った。

☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::::☆:::::::::::::

この一文にバカな私は救われました。
バカだって長所なんじゃないかって。

1284：a hope：2012/03/07(水) 09:04:03 ID:kcv2QXTk

如月さま

>>1280
＞バカだって長所なんじゃないかって。＜

なにを、おっしゃいますか．．．
長所どころか、真のバカは才能ですよ！

だから「天才バカボン」なのだ！！

これからも、如月さまのユニークな投稿、心よりお待ちしております。

1285：SEY超のイエーッ（信徒）：2012/03/07(水) 11:08:56 ID:tWP7OEjY
聴けさんがダメージをうけてひれ伏せばU-noさんや四音さんが満足するんでしょ。
悔しい！！って感じの書き込みは悲しくなりますよね。弱さを求めてるんでしょうかねえ。

沼のような書き込みとお空のような書き込みと　結局仲がいいんだなあ。くされ縁って感じで。

1286：四音：2012/03/07(水) 11:33:21 ID:.QY5jUA6
聴けさんが、ダメージを受けて、ひれ伏している？
聴けさんのシンジツのお姿を知らないな。
彼は、ダメージなんか、まったく受けていませんよ。いわゆるヘタレでは、決して、ありません。
彼は、只今、いよいよ世界最強の男になるために、朝に夕に、充電中なのです。

只今、お空の彼は、われわれを、あたたかく清々しく見守っておいでです。
お空もあり、沼もあり湖もあり、神はすべてを司って、世界は美しく成り立っているのです。

ご心配ありがとう。
SEY超のイエー様。

又，来て下さいね。　　　　　　　四音より

1287：四音：2012/03/07(水) 12:12:09 ID:.QY5jUA6

　♫　空よ　♬　　　歌　トワ・エ・モア　⏎　この曲、つけたかったんだけどなぁ。技、なくて。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1288：SEY超のイエーッ（信徒）：2012/03/07(水) 12:50:17 ID:tWP7OEjY
ところで、バカなのは「バカボン」なんですかね？「バカボンのパパ」じゃないのかなあ。血統ですか？・・・なんだか意味シンですね。

1289：如月：2012/03/07(水) 13:19:21 ID:ki/haAjk
a hopeさま

ありがとう…ありがとうございます。
今朝の聖経読誦は悲しい気分に溢れ、途中で涙が止まらなくなり
嗚咽しながらあげるというひどいものでした。

神様に頼りたくても、教団が揺らいでいる状態を見せつけられると
八方塞がりの上に天も塞がっているのかと絶望的になってしまったのです。

最後に「雅春先生、助けて助けて」と言っているうちに少しずつ気分が落ち着き
いつも皆さんが書いて下さっている光輝く文章でも読ませていただこうと
パソコンを開いた瞬間、a　hopeさまの優しいお言葉が目に入って来て
また、号泣。
花粉症の季節が始まる前に、鼻が真っ赤になってしまいました。
どんな時でも、誰にでも優しい言葉をかけられるa　hopeさまのように
諦めずに、真理の勉強を続けようと思えました。
ありがとうございます。

1290：如月：2012/03/07(水) 13:20:35 ID:ki/haAjk
志恩さま

YouTubeでしたら、貼り付けるのにそんなに技は要りません。
まず、該当のYouTubeのページをあけて下さい。
次に、左上の方にhttp://www.youtube.com/watch?のような文字列が入っている
枠をみつけて下さい。
見つかれば、その上にカーソルを置いて　左　クリック。

すると文字列が青に反転するのですが…
文字が青に囲まれた状態になったら　　右　クリック

右クリックすると新たな枠が現れそれは上から

元に戻す
切り取り
コピー
貼り付け
削除

となっていますね。
そのコピーと貼り付けを使うのです。

コピーという文字の上にカーソルを持って行きます。
青に反転するはずなので、そこで　左　クリック

次に貼り付けたいページに移動し、貼り付けたい枠の中で　右　クリック
上から４つ目くらいに　貼り付け　の文字が出るはずなので
その上にカーソルを持って行き、左クリックです。

これで貼り付けの作業は終わりです。
方法は他にもショートカットキーを使うやり方もありますが
とりあえずは、今の方法で試してみて下さい。

説明がわかりにくくてすみません。

1291：八百比丘尼：2012/03/07(水) 13:27:20 ID:j8iOdie.

　　　　　　　　ーー鈴夜　バカ田大学放送部ーー

みなさん、コニャニャチハなのだ。
早速、シオンちゃんからのリクエスト
http://www.youtube.com/watch?v=5SI_eMwGrVs
　
そして、バカ田大学合唱部から
「訊け」クンへのプレゼント曲
http://www.youtube.com/watch?v=M-ksvxtwJgs

1292：「訊け」管理人：2012/03/07(水) 14:23:31 ID:???
＞1289如月さま

ＷＥＢ榎本恵吾記念館　文書館（４）より
http://homepage2.nifty.com/hanabira/

　あるとき講話中に、聴いていた練成員がつかつかと演壇のところに近づいて来たかと思うと、講師の前にあるマイクを手でつかんで、それを前後にゆさぶりながら泣き声ともつかぬ切なる声で「先生！　そこがわからない！　どうしたら解るんですかッ。三十年もやっているんです。どうしたら……」といって片手のにぎりこぶしで演壇をたたいておいおいと泣かれるのでした。これはもう、講師をやっつけるための質問などではありません。自分の中にある神性なる太陽の輝きが、表面の心の雲をつき破って全地上を照らすときの様相であります。その姿には講師も聴衆も感動したのであります。感動したら、もう質問するものと答えるものとの和解が成立しているのです。和解していなかったら、感動するということはあり得ないのであります。「素直」のあるところ、必ず美しいものがそこにあり、そこには感動が生れるのであります。感動した講師はいいました。

　「あなた、“神の子がわからない”と言われますが、いったいそんな立派な大きなお声はどこから出て来るのですか。あなたの心臓を動かし、体を生かし、そして声を出さしめているのが神なのですねェ。私から観たら神のいのちが、神が、『解らない！』といっていられるんですよ。神も、神の子も、ひとごとではないんですよ。あなたが神であり、神の子なんですよ。私から見たら、『解らない！』といって神のいのちが輝いていらっしゃるんですよ。ありがとうございます。」

　こう、その講師から言葉が出て来たことに、講師自身が感動したのでした。これがまた感動を呼んだのであります。そしてその人の声は、喜びの声にかわったのでありました。

1293：志恩：2012/03/07(水) 14:23:33 ID:.QY5jUA6
如月さま

YOUTUBEの貼付け方法を，教えてくださって、ありがとうございます。
早速、上記の文を、プリントアウトしました。
これから、来訪者があるので、いそがしく、夜に落ちついたら、実験してみます。
もしも出来たら、超うれしいです。

1294：「訊け」管理人：2012/03/07(水) 14:25:24 ID:???
ＢＧＭ　校歌
http://www.youtube.com/watch?v=EEFi12WNyfs

＞ニャンコ先生

　我らがバカ田大学には、利口（理工）学部はありません。そうですよね？先輩。
ということで、如月さまのご入学をお待ちしております（笑）

●バカ田大学
http://wiki.chakuriki.net/index.php/%E3%83%90%E3%82%AB%E7%94%B0%E5%A4%A7%E5%AD%A6

1295：志恩：2012/03/07(水) 14:30:01 ID:.QY5jUA6
八百比丘尼さま

　ママ、「空よ」、、、お空役の、聴けさんに贈る曲を貼ってくださって、やったー。
　サンキューです。

　それに加えて、

　バカボンパパ曲に、爆笑　＾▽＾

1296：「訊け」管理人：2012/03/07(水) 14:31:55 ID:???

補足

＞ニャンコ先生

　ライバル校、テイノウ未熟大学は知っていましたが、アメリカの大学、
知ってました？その名も、


　バーカード大学


　
　不覚にもオフィス内で爆笑し・・・（中略）・・・威厳が（笑）

1297：SEY超のイエーッ（信徒）：2012/03/07(水) 15:28:53 ID:tWP7OEjY
ニャンコ先生っていなかっぺ大将の・・・？

効けさんが一番不況いや布教活動してると思うな。あのブログ・・・。
からまった模様より断然いいよね。

1298：「訊け」管理人：2012/03/07(水) 16:12:15 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=loa-NDC1niI&amp;feature=related

＞SEY超のイエーッ（信徒）

　訊商　×　環境唐松高

訊　１１１　１１１　１１１
唐　０００　０００　０８


＜コメント＞

　訊けブログ×唐松模様の一戦でありますが・・・猛追撃を受けております。

　検索語〝谷口雅春〟のＷＥＢ順位

１位　ウィキペディア
２位　訊け
３位　唐松模様

http://www.google.co.jp/#hl=ja&gs_nf=1&gs_is=1&cp=4&gs_id=1n&xhr=t&q=%E8%B0%B7%E5%8F%A3%E9%9B%85%E6%98%A5&pf=p&output=search&sclient=psy-ab&oq=%E8%B0%B7%E5%8F%A3%E3%81%BE%EF%BD%93&aq=0rJ&aqi=g-rJ4&aql=&gs_sm=&gs_upl=&gs_l=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=2e9e8cb53b5b17e4&biw=1024&bih=653

1299：八百比丘尼：2012/03/07(水) 17:53:14 ID:j8iOdie.

　　　　　　ーー鈴夜　バカ田大学姉妹校ーー

オレの彼女は、オックスフォード大学のとなり
オックステール大学出の才媛である。

我がバカ大の姉妹校は、
ドイツの凡（ボン）大学、フランスの名門リヨン大学の
裏にあるダヨ〜ン大学などがある。
なお、フランスではバカロレアの資格を取ってから
入学するのが当然なのだ。

1300：志恩：2012/03/07(水) 19:34:56 ID:.QY5jUA6
如月様

http://www.youtube.com/watch?v=eRMyNKRT4aA

初、貼付け、実験中、教えていただいたように、やってみました。
貼付け，成功だと、うれしいです。

1301：志恩：2012/03/07(水) 19:41:17 ID:.QY5jUA6
やった、やった、ついてますね。すごくうれしいです。
私のすきな曲、「ユーアー・マイ・サンシャイン」を貼りつけてみました。

如月様、おかげさまです、ありがとうございました。

1302：SEY超のイエーッ（信徒）：2012/03/08(木) 09:59:01 ID:tWP7OEjY
＞訊　１１１　１１１　１１１
　唐　０００　０００　０８１

延長戦です。唐松実業は最終打者のノーミート打法の選手がNOCO2の
ランニングホームランが出ました。

白熱の展開です。

1303：志恩：2012/03/08(木) 11:19:26 ID:.QY5jUA6

訊け様球団の延長戦の応援に、ニャンコ先生が、なかまを集めて、かけつけたそうです。

　（調子に載って，貼付けてみました。）

さすが、バカ田大学特待生　スズヤ・ニャンコ先生、
休憩時間に、仲間に”覚え方”を、教えておられます。

http://www.youtube.com/watch?v=ilZwgrhwv8Q&amp;feature=related

1304：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 12:04:08 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=BRZW418qxnc


バカ田大付訊商高　×　環境唐松高


訊　１１１　１１１　１１１　５６７
唐　０００　０００　０８１　５６７

＜コメント＞

　回は早くも延長の、ええと１２回を終了。得点は２７−２７にて両チーム、
一歩も譲りません。取ったら「取られ」また取ったら「取られ」・・・グチャ
グチャな試合と化しています。さすが環境唐松も、本家としての意地を感じま
すが・・・おおっと訊商業、ここで代打です。背番号１２の・・・この選手は
、ああ、ナポレオン？ナポレオンが代打で起用されます。訊商、起死回生とな
りますか。

●（テスト投稿中）本日記事
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65637800.html

　ああなにか、画像や文字が乱れてます。大丈夫でしょうか、今日の記事。

追伸

　イヴァーーーラギィィィ・・・・

（＞ニャンコ先生、バカ田大の講義風景が盗撮されていたようです）

1305：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 12:23:33 ID:???

　おおっと環境唐松高校へ、強烈な野次が飛んでいます。

http://www.youtube.com/watch?v=g0w_-e-caBw

1306：八百比丘尼：2012/03/08(木) 14:17:01 ID:j8iOdie.
　
　　　　　ーー鈴夜　バカ田大学阿呆学部、主任教授ーー

さあ、ここで志恩教頭率いるチアガールの登場です。
教頭先生ご安心下さい。
彼は、我が校始まって以来の秀才です。
「訊け」くんブログは、打たれても、撃たれても、撲たれても
何度でも立ち上がります。
奇跡の馬鹿です。史上最強の馬鹿です。無敵であります。

雅春先生の真理に不可能はないのです。

そして、バカ大の辞書にも「不可能」という文字は
ニャイのであります。

応援団長のバカボンのパパからの応援歌であります。

http://www.youtube.com/watch?v=08bSctTJt2Q

1307：うのはな：2012/03/08(木) 14:50:33 ID:El6gIMAw
「訊け」くんブログのどこが打たれてるんですか？
愛国や本流のひとたちはおもに、『訊け』さん自身に迷惑しているように思います。

1308：如月：2012/03/08(木) 14:50:58 ID:TfeJQPB6
みなさま、こんにちは

昨日は、醜態を晒してしまい、またご心配をお掛けしました。
ごめんなさい。
おかげさまで今日は落ち着いて聖経をあげる事ができました。

訊け管理人さまの紹介して下さった文は何度も読み心に刻みました。
ありがとうございます。
昔はいい先生がいらっしゃったんですね。
こんなところにも世代間格差を感じます。

志恩さま
説明は苦手で、理解していただけるか不安だったのですが
さすが、志恩さまです。

いい曲ですね♪　ホワーッとしました。


ところで、今朝、神想観をしてから
━━━　まず喜びましょう　━━━　という
声が響いて来るのですが、そういえば谷口雅春先生の落穂拾いに

*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆

「喜べば、喜び事が、喜んで、喜び集めて、喜びに来る」

*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆*・ﾟ・*:.｡.*.｡.:*・☆

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65562473.html

というのが、あったなぁと思い出しまして。

でも、この場合、何を喜べばいいのですか？
すでにある幸福…目が見えるとか、空気があるとか…

それとも、自分の夢がもう叶ったと思い込んでそれを喜べばいいのか
わからないのです。

1309：うのはな：2012/03/08(木) 14:59:48 ID:El6gIMAw
　無免許運転さんへの浄心行がどうだ反論がどうだといい、つぎはまた別の試合が
どうだこうだって、うるさい人ですね。

　高級霊漫才が終われば次はバカボンごっこですか。

　わたしもしばらくやすむといってまた出てきていますから、こんなうるさい男が
遊んでるところから遠ざからないと身体がもたない予感がします。
また他サイトから苦情が出てるみたいですが、裁判でもなんでも順調にいけばいいですね。
訊けさんのおかげで、トキさんのミバレも近いかもしれません。

1310：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 15:21:55 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=j7Xb174IOcM

＜今日の試合結果＞

訊商　２８−２７　環境唐松
　　　（延長１３回）

卯の花学園　８６−０　訊商
　　　（１回コールド）

1311：うのはな：2012/03/08(木) 15:48:11 ID:El6gIMAw
「訊け」がまた嘘をついています。騙されないように気をつけてください。

　某サイトには癒されました（笑う）題名を見ただけで笑うというか、、
　でも男尊女卑の九州男児はきょうもごまかしてわざとうるさく騒いでいます
　よくやりますねえ、ほんとに。。

1312：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 15:55:15 ID:???

　どんどん癒されてください。

1313：うのはな：2012/03/08(木) 16:24:17 ID:El6gIMAw
あなたにそんなことをいわれるすじあいはありません。
早く訴えられてください。訊け有罪絵のチカラでしょうね。

1314：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 16:38:05 ID:???

　・・・・・ひょっとしてうのちゃん。いやこれ、間違いかな・・・
　いや、もしもよ、もしも間違っていたら大謝罪もの＆警察沙汰なんだけども
、まあ、ものは試しに訊いてみるよ。


　・・・・ひょっとしてうのちゃん。またオレと、コ　ン　ビ　組みたいの？


＞こんなうるさい男が
＞遊んでるところから遠ざからないと身体がもたない予感がします。
　　　　 ＿＿＿＿＿
　　 ,r'"　　　　　　　 ｀ヽ　　　　　　 ,r'￣￣￣￣￣￣｀ヽ
　 !" ＿＿＿＿＿_　　　`i　　　 　/　　　　　　　　　　　　l
　.! .ﾉ／　　　　　ヽ:＼　　 i　　　　l,r――――――､　　 l
　|. |-（●）――（●）‐|　　|　　　 .l |=･=‐,　　､-=･=-|　　 l
　ゝ|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.:|　　!　　　 l |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　|　　l
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.::::::l.　i　　　　l |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::l＿.,l
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／‐'　　　　 ''＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::;;／'
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.　　　,,....／ヽヽ、ﾆ__ ーー人ﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i　 　 :　 　 　ヽ ＼_____ ノ　iﾞヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|　 　 　 　 　　＼/| .|　|＼,! 　i　|
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜　　　　　 　　ε||　|　||3　　 |　|


　ぢぁあ、おっ始めなきゃいいと思うんだ、うのちゃん・・・・

1315：うのはな：2012/03/08(木) 17:00:39 ID:El6gIMAw
なにもあなたとおっぱじめていません。
某サイトの記事は面白かったと感想してるんです。
心配しなくてもきょうはこれで出てこないし、あしたも出てきません。
早く訴えられてください。
そういえば、昨夜のニュースで某掲示板の元管理人が訴訟を起こされていました。

1316：うのはな：2012/03/08(木) 17:39:21 ID:El6gIMAw
かんちがい訂正　訴訟じゃなくて警察に逮捕された、に訂正。

1317：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 17:54:16 ID:???

＞早く訴えられてください。

　はい、がんばります。

＞昨夜のニュースで某掲示板の元管理人が訴訟を起こされていました。

　そういえば最近ニュースで、霊能者と同居している女性芸人ネタ見ました。

1318：「訊け」管理人：2012/03/08(木) 17:56:18 ID:???
かんちがい訂正　霊能者と同居している女性芸人とは、うのはなさんのことではありません。

1319：うのはな：2012/03/08(木) 18:21:57 ID:El6gIMAw

２ちゃんねるの元管理人だとニュースに載っていました。
わたしは子供の頃から霊現象をみることが多く、医者とおなじような感覚で
霊能者やヒーラーとつきあってますが、洗脳されたり迷信じみた事件には巻き込まれない
ように鍛えています。

はい、がんんばりますということだから楽しみですね。
がんばってください。さようなら。

1320：うのはな：2012/03/09(金) 15:40:43 ID:El6gIMAw

きょうは出てこないつもりでしたが、こないだから、a hope さんにいわれたことで、
少し彼女は私の話しを曲解して質問しているのではないか、と反論したいことや
訊け氏とのことで私を尋問するようにいってきたこととかで腹が立って仕方がないことがあるので
後日、もうすこしおちついてから苦情をいいたいと思います。

こう書くと、すぐに横から人の感情を攪乱してくる横やり男が出て来る可能性があるので
もうここに書くのはやめようかとかいろいろ悩みましたが、a hope さんにいわれたことは
心のしこりになっているのでそのうち落ち着いたら言おうと思います。よく覚えて於いてください

1321：うのはな：2012/03/09(金) 15:52:47 ID:El6gIMAw

　ももんがさんの「ご拝読ありがとうございます」ということについて
少し疑問に思っていることがあります。

　ももんがさんは聖典などを引用して今日の天気の話しなどされてから、いつも
ご拝読ありがとうございます。と書かれていますが、「ご拝読」で検索すると、
ちょうど私と同じ疑問について質問している項目がありました。
その回答は、「ご拝読」というのは目上の者が書いたものを目上の者に読ませたり
したときに「ご拝読ありがとうございます」という使い方をするようです。

ここの閲覧者は私のような不届き者から、学生のような人からさまざまで、
必ずしも目上の者に対して目上谷口先生の御本を読んでいる、紹介しているとは限らないでしょう。

それにももんがさんのように「仙頭先生を質問攻めにしてやった」などえらそうなことをいう人が
目上や年長者にそのような配慮をするとも限らないと思います。

だからももんがさんが「ご拝読ありがとうございました」というのはおかしいと思いました。

1322：「訊け」管理人：2012/03/09(金) 16:04:28 ID:???
　きょうは出てこないつもりでしたが、こないだから、義春さんにいわれたことで、
少し彼は私の話しを曲解して質問しているのではないか、と反論したいことや
キャバクラ嬢とのことで私を尋問するようにいってきたこととかで腹が立って仕方がないことがあるので
後日、もうすこしおちついてから苦情をいいたいと思います。

　こう書くと、すぐに横から人の感情を攪乱してくる横やり男が出て来る可能性があるので
もうここに書くのはやめようかとかいろいろ悩みましたが、義春さんにいわれたことは
心のしこりになっているのでそのうち落ち着いたら言おうと思います。よく覚えて於いてください

1323：うのはな：2012/03/09(金) 16:45:22 ID:El6gIMAw

訊け管理人さん、そんなことをいったらこっちは余計エスカレートするかもしれないですよ。
またいいかっこしたいのかもしれないかもしれませんが、余計なお世話なんです。

義春さんとはメール友達なんじゃないですか？
どうして彼に直接メールしないで、こんなところで人の文言まねてストーカーみたいなことを
するんですか・

わたしが出てくるとカマってほしくてたまらないとか・？

これ以上、嫌がらせモノマネを続けるようなら、このあとはトキさんを介して苦情を言わせて貰います。

1324：うのはな：2012/03/09(金) 17:19:16 ID:El6gIMAw

それと女神の部屋で、わたしのことを中学生だとかなんとかいってたみたいですが、
いくら中学生かレベルの低いものに思うからといって、その相手に嫌がらせや妨害をするのに、
自分もまた中学生のように軽薄に人の文言ものまねしたようなことをしなくてもいいのではないかと
思います。

以前、トキさんから必要以上つっかからないでくださいといわれても、
なんだかんだと人の話に割って入り、からかうようなことをしはじめ、それが引いては
口論にまで発展したというのに、またおなじような横やりをはじめていますね。

　それにあなたは以前から他のサイトからも苦情が来ていると思います。
何回もいってますがそっちのほうを解決したらいいのではないですか・

　それからトキさまにそんなことをいっていいのかとケンカ腰になって反論するとか、
浄心行するとか謹慎しますとか口先だけいいかっこをいってたみたいですか。
そちらの反論のほうはまだ始めないんですか・

　他人の妨害をするヒマがあるなら、そっちのほうを先に実行してもらいたいと思います。

1325：うのはな：2012/03/09(金) 18:19:50 ID:El6gIMAw

　七つの燈台の建立されている地方から、僕の愛する生長の家の名前を使わないでくださいと
えらそうにいっては、杖をついたおばあさんをふらつかせ、その家族を激高させ、
陸軍の行進曲やワルキューレや試合サイレンや戦闘的な音楽や言葉をつかっては、
男性陣を怒らせ人の顰蹙を買い、名目だけとはいえ組織会員と教団職員の話に割り込み
女信者に浄心行浄心行といって追い掛け回し、ああしなさいこうしなさいと指示しまくり、
近くにバットがあれば殴ってやりたいと思われてるのに、夢見る夢子さんのように
「生長の家では和解しかない」といってる、やくざまがいの部外者は誰でしょう。

そんへんの子どもよりのんきでいいですね。

1326：うのはな：2012/03/09(金) 18:51:32 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　　日の輝くように　　生長の家　聖歌

　♪朝にはいつも　日が昇る　晴れた日もまた　雨の日も　

　トキさん大悟人説浮上

理由　　トキさんは、やくざまがいの部外者の男が女信者を追い掛け回し、
　　　　浄心行浄心行浄心行と念仏三唱を唱えながら相手の胃に穴をあけ、
　　　　光明思想を掲げながら人を排除する勢力勢力勢力と精力のない友人と
　　　　ともに女信者を打ちまくるのに必死になり、遂に女信者がふりかぶって
　　　　第三発お見舞いとバットを持って立ち上がったそのときにでも、、、

　　　　トキさんは「ハッサク」を食べていた。。。。。。

1327：春らんまん：2012/03/09(金) 18:58:50 ID:ZCqfY7YE
合掌
ありがとうございます。

うのはな様へ
初めまして。

貴女様の洞察力には、以前から脱帽しております。
トキ様の優柔不断や、ももんが様の意図不明(私には、そう思えた)のニュアンスを、
ぴったりと
言い当てている辺りや

"左傾化した現教団は、一度潰れてしまう方がいいのかも"のご発言に、
当方は深く首肯した者です。

素晴らしい方と認識しております。

今後とも、ご活躍のほど、祈念致して居ります。

再合掌

1328：うのはな：2012/03/09(金) 21:00:47 ID:El6gIMAw

　合掌　ありがとうございます。

　春らんまん様へ。過分なお言葉を戴いたようで恐縮しています。
　
　靖国掲示板？というところでカキコミされていたそうですね。
　わたしは最近「靖国」問題は国際政治にかかわることだから、単純に
　首相公式参拝に大賛成といっていいのかどうかと迷ってるところです。

　個人ではそれが当り前だと思っていますが、今の日本の政治状態では
　それもリスクがあるというか、よくわかりません。
　そういうことが自然に成立する政治、世の中になればいいですけどね。
　またいろいろと教えてください。

　きょうは、ほんとに思わぬ人から声をかけてもらい驚きました。
　そしてちょっと癒されました。ありがとうございます。

1329：春らんまん：2012/03/10(土) 21:21:40 ID:.HJwxkNA
>>1328
うのはな様

こんばんは。今日は東京も朝から雪で、寒かったですね。
昨日は、丁寧なレスをいただきまして、とても嬉しく思っております。

教団の変換に、とても歴史観が深く関わっていて、ここが外せないと思っているので、
役行者様におかれましては、私の質問や投稿はしつこくて無礼千万で申し訳ないのですが、
今後もご教授願いたいと思っている次第であります。

靖国神社への首相の公式参拝でありますが、どじょう総理はかつて、自衛隊員の倅を自認し、
"わが国には<戦争犯罪人は存在しない>"と言って、小泉元総理の"戦争犯罪人だと認識している"の答弁を
糺した人ではありますが、
全く、実行などしません。

小泉元総理が、郵政民営化の一点で選挙に大勝したというのは、一面でしかありません。
かつて、その選挙の際には、
"民主党の掲げる・売国法案"の最たるもの⇒"沖縄を中国に差し上げます"が
民主党のマニュフェストINDEXにあることを、ネット市民が懸命に拡散したのです。
ですから、
投票の日には、自分の仲間の板には、z旗がたてられていました。
あの郵政大勝選挙は、実は、郵政民営化が国民の多くの賛同を得た結果ではなく、
"靖国参拝を継続する・小泉支持"と、"売国奴民主党に・絶対に政権を渡してはならない"という
(サイレント民意の)結果だった、と見るべきだと思います。

公式参拝に関して、アベシンゾウ元首相(もう、この方は、次の目はないと思います)は、
あれだけ
"首相の公式参拝は当然のことである"と言っていたのに、全く行かず。
保守の人々の幻滅を買ったか。。。

"村山談話"などに縛られる必要は、全くないのですが、実は、"利権"に絡めとられる情勢になったのであろうと、
当方は推察しています。

続きます

1330：春らんまん：2012/03/10(土) 21:22:15 ID:.HJwxkNA
私たちの多くは、例えば"関東大震災"で、多くの朝鮮人が虐殺された、と教科書で習っていると思います。
しかし、
これは、本当に"史実なのか?"と言えば、大変マユツバものです。
私の母親の世代(７０代後半)は、当時関東大震災の難から逃げてきた伯父の話などを聞いていますが、
私が"教科書で死、おびただしい数の朝鮮人が殺されたと習った"と言ったら、
激怒していましたよ。
"それは、震災で無くなった人たちを、全て、日本人が虐殺した数に、スリ替えているのではないか"と。

従軍慰安婦もそうですが、"言ったモン勝ち"は、日本人の子孫に永遠にたかり続けますよ。

私は、在日朝鮮人&在日台湾人で、"天皇陛下に忠誠を誓う"希望する人たちは、
日本国民として認めていいと思っています。
それは、(かつて、合邦ということで)【もと同じ国民で・ともに大東亜戦争を戦った⇒その方たちの末裔である】という論理からです。

ただし、現在の日本における利権によって権利拡大を目論む勢力は、
公正な露出(どれだけ在日特権を得ているかという事を明示する意味)と裁きを
受けなければならないと思っていますが、
この辺りから多額のお金が回っている民主党に、まともな舵取りが出来るなどとは、露ほども思わないでしょう。

"知らずに侵したツミ"は、
『一度くらい。政権交代させた方が、なんとか良くなるのではないか』と、民主党の実態を知らずに、
流されてこの政権を誕生させた多くの国民にあり、
これと同様に、"左翼の脅威は無くなった"と思って安心していて、
実は自分が滅茶苦茶サヨクだった&それに気付かず・付いていく多くのサヨク信徒・が
<現・生長の家>と、当方は認識しています。

日本の為にならない生長の家なら、一つや二つ、ぶっ潰れてもいい!
と、尊師が言われたように、
そうなります。

(私は、代表者会議に、はかない希望を持っていました。私自身は、今の組織には何の協力もしていないので、
潰れることに何の感傷も持っていませんでしたが、ここで志恩様とお話ししてから、
この組織を大事にしてきた方たちの思いを、少しわからせていただいたので、
先日のロードマップやシュミレーションに披歴させていただいた次第です)

日本の歴史をもう一度・継承すること、これなくして、国民救済はあり得ない。
その使命を忘れた組織など、いずれ人は居なくなる。

"総裁を護ろう”スローガンなどで団結するシロハトなど、"何が正しいか"を思考する能力もなくなった姿です。
その"護らなくてはいけないもの"を、はき違えているのと、"そのように陥った原因"を直視することなく、
原因の人・事・物・を
護ると、いっているのですから、既に、カルトです。


今日はこの辺で失礼致します。

再合掌

1331：神の子さん：2012/03/10(土) 22:20:55 ID:???
>>1330

>在日朝鮮人&在日台湾人で、"天皇陛下に忠誠を誓う"希望する人たちは、
日本国民として認めていいと思っています。<

うーん、どうでしょう。
韓国人は海外で悪い事をする時、日本人を名乗るそうです。
中国人は日本のパスポートの値打ちを知っていて帰化する連中です。
忠誠を誓うって、嘘発見器でもつけなきゃわからないですよ。
台湾人は大丈夫だと思いますけどね。

ミンスは支持母体に逆らえないし、今回の老害の再雇用と
新規採用の７割強減なんか絶対阻止すべきです。

1332：役行者：2012/03/11(日) 08:12:14 ID:0BQ1wyqg

　>春らんまん様
　
　>貴女様の洞察力には、以前から脱帽しております。
　 トキ様の優柔不断や、ももんが様の意図不明(私には、そう思えた)のニュアンスを ぴったりと 言い当てている辺りや"左傾化した現教団は、一度潰れてしまう方がいい のかも"のご発言に 当方は深く首肯した者です <



　どう考えても、このまま突き進めば潰れてしまいます。
　潰したいなら、干渉しないことが一番でしょう。



　>"知らずに侵したツミ"は 一度くらい。『政権交代させた方が、なんとか良く なるのではないか』と、民主党の実態を知らずに 流されて、この政権を誕生させた多くの国民にあり 、これと同様に、"左翼の脅威は無くなった"と思って 安心していて 実は自分が滅茶苦茶サヨクだった&それに気付か ず・付いていく多くのサヨク信徒・が <現・生長の家>と、当方は認識しています<


　当方とは、どなた達の集まりでしょうか？
　民主党当体よりも、指揮された総裁また幹部の方よりも・・・
　われわれ国民、われわれ一般信徒に罪があるということでしょうか？


　>総裁を護ろう”スローガンなどで団結するシロハト など、"何が正しいか"を思考する能力もなくなった 姿です。
　 その"護らなくてはいけないもの"を、はき違えているのと、"そのように陥った原因"を直視することな く、 原因の人・事・物・を 護ると、いっているのですから、既に、カルトで す<

　
　　白鳩のかた、カルト呼ばわりされてますが、真相はどんなかんじですか？


　また、>>1331 の神の子さまに同感です。
　無闇に認めてゆくと痛い目に遭いますから・・・
　
　　　　　　　　　　合掌

1333：うのはな：2012/03/13(火) 11:03:56 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　　地球の人よ　　生長の家聖歌

＞　悲しみ憂いを　わかちあい　神に祈りをささげましょう　♪

　　ぶっとび個人指導部　　　今日も職員は笑わない

元職員　「うのちゃん、いくらなんでもメール３５通はやりすぎです。僕の所に
　　　　多数の苦情が来ています。病院に行かなくてもだいじょぷですか？」
ウノ　　「タラッタラタラタウサギのダンス♪タラッタラタラタラタラタラタヨー」

元職員　「うのちゃんは、やくざまがいの部外者に追いかけられて、壊れてしまいましたね。」
ウノ　　「男尊女卑の地方へ連れて行かれそうになりました。」
元職員　「ある女性タレントが元夫に連日脅迫メールを送って警察沙汰になったとき、
　　　　　テレビであるプロデューサーが彼女は今壊れてるんだからスタッフ全員でフォローしなくちゃ
　　　　　いけない。と話していました。生長の家の男性陣もそうすべきです。」
ウノ　「だから遊園地にイコウッテバさささ！フランス語でいうところのシュ・ク・レアム、シュークリームと春野菜のお弁当を持って」

　そういうわけで、世界ギネスにも載った富士急の絶叫マシンの下に来ています。
　寒空の下でホットな女性と、迷える中高年のバックアップの元に！！
　光明思想を掲げながら絶叫しますよ！キャーキャーキャー！

元職員「そういうわけで、マシンに乗る前から絶叫してるからこれで終了します。」

1334：「訊け」管理人：2012/03/13(火) 11:57:52 ID:???
ＢＧＭ　沢田研二「勝手にしやがれ」
http://www.youtube.com/watch?v=V5RiuwHY2K8

ぶっとび個人指導部　　　今日も職員は笑わない

元職員　「うのちゃん、いくらなんでもメール３５通はやりすぎです。僕の所に
　　　　多数の苦情が来ています。病院に行かなくてもだいじょぷですか？」
ウノ　　「タラッタラタラタウサギのダンス♪タラッタラタラタラタラタラタヨー」

元職員　「うのちゃんは、やくざまがいの部外者に追いかけられて、壊れてしまいましたね。」
ウノ　　「男尊女卑の地方へ連れて行かれそうになりました。」
訊け「連れ去る勇気、そんなものはありません」
元職員　「ある女性タレントが元夫に連日脅迫メールを送って警察沙汰になったとき、
　　　　　テレビであるプロデューサーが彼女は今壊れてるんだからスタッフ全員でフォローしなくちゃ
　　　　　いけない。と話していました。生長の家の男性陣もそうすべきです。」
ウノ　「だから遊園地にイコウッテバさささ！フランス語でいうところのシュ・ク・レアム、シュークリームと春野菜のお弁当を持って」
訊け「薩摩弁でいうところの薩摩揚げ。こいも持っていきもんそ」

　そういうわけで、世界ギネスにも載った富士急の絶叫マシンの下に来ています。
　寒空の下でホットな女性と、迷える中高年のバックアップの元に！！
　光明思想を掲げながら絶叫しますよ！キャーキャーキャー！

訊け「なんかよーワカランが、そういうことのようです」

元職員「そういうわけで、マシンに乗る前から絶叫してるからこれで終了します。」
訊け「そういうわけで、この掲示板が絶叫マシンと化している、「訊け」管理人です」

1335：春らんまん：2012/03/13(火) 18:38:35 ID:a9bHsFDc
合掌
ありがとうございます。

>>1331　神の子様　初めまして。御投稿、ありがとうございます。

>忠誠を誓うって、嘘発見器でもつけなきゃわからないですよ。
↑
こういう発想ではなくて、
自分としては、口頭試問の形で十分で範囲かと思うのですね。

韓国は、国内を纏められなくなれば、すぐ"日帝の植民地支配がぁぁぁ"の仮想敵を作って、
ガス抜きしたり(シナもそうでしょうが)
政権浮揚に持っていこうとするじゃないですか?

いい加減、日本国民にすりゃ、ウンザリですわよ。
しかも、南北朝鮮とも、合邦だった訳で、敵国じゃないにも関わらず、ですよ。

で、韓国だけでも
"あの戦いは、日本と我々がアジア・アフリカの植民地を解放させる為に戦った、尊い戦いだった"宣言をし、

日本国内に"密航"してきた人たちも戦後母国朝鮮に還る自由があったにも関わらず
"日本に残る"自由意思を取った方たちなんですから、
本国から"棄民"されている立場を、
日本に"利権のゆすり・たかり"に悪用するでなく、

真に日本国民として、誇りを持っていただきたいと、願っているという意味合いです。

再拝

1336：春らんまん：2012/03/13(火) 18:52:12 ID:a9bHsFDc
合掌
ありがとうございます。

>>1332役行者様
>当方とは、どなた達の集まりでしょうか？
　民主党当体よりも、指揮された総裁また幹部の方よりも・・・
　われわれ国民、われわれ一般信徒に罪があるということでしょうか？<

↑
"当方"は、"自分"＝"春らんまん"個人のことです。
私は、よく(癖で)"当方"や"自分"と書きますので、誰か他の人が関係している場合には、
"学ぶ会"もしくは、"(現教団の)会員の方が"と、書いているつもりです。


"ツミがある"というよりは、
なんと言ったら良いんでしょうね、よく国会議員とか批判する人、多く見かけませんか?
しかし、議員って、それぞれの国民から選ばれてきている訳でして、
国民以上の議員って、(見識とか人間性とか導いていこうとする理念とか)なかなか、あり得ませんよ。

総裁は、別に信徒が選挙で選んだものではありません。
また、お辞めになるのも自由でしょう。
古参の信徒の方たちは
"一番反日教育を受けた年代だから、ある意味仕方ない、でも、いずれは目覚めて下さるに違いない"と、
２０年近く"希望"し、"祈って"来たわけですよ(自分が知っている古参の方たちから聞いている状況では)ね。

私は、あの方を総裁にした、周りの責任と思っています。


あの聖使命新聞の記事、署名入りにして、責任の所在を明らかになすべきと思いますが、いかがでしょうか?

再拝

1337：役行者：2012/03/14(水) 08:05:48 ID:0BQ1wyqg

　春らんまん様


　>あの聖使命新聞の記事、署名入りにして、責任の所 在を明らかになすべきと思いますが、いかがでしょ うか? <


　文責は、確かに大切なことかと存じます。
　責任の所在が明らかでないですよね。
　斯様な責任のたらい回しは、どうしても説得力に欠けますね。
　異議はありません。

1338：「訊け」管理人：2012/03/14(水) 09:26:01 ID:TjQQfAfI

　日本の売春宿では、女性に価格決定権がありませんでした。現在の風俗店で
もそうですが日本では、娼婦が自分で自分の値段を決めることが出来ません。
ところが西欧のそれらは違います。あくまでも自分で自分の価格を客に提示し
、仕事をするわけです。
　この価格決定権の有無ですがこれは、西欧諸国から見るとかなり重要みたい
です。そして日本の風俗店方式――女性に価格決定権がない――は、かなり「
反啓蒙的」に見えるそうです。「自分で価格を決められない？それでは奴隷じ
ゃないか」こうなるみたいです。
　
　・・・・で、朝からなんの話だこの下ネタ野郎。そんな声が聞こえてくる前
にテーマを示します（笑）上記は「従軍慰安婦問題」、これに関する話です。
そしてそれに対する日本保守派論客の「的外れ対応ぶり」こんな話になろうか
と。まあ、部室板の気楽さでツラツラと語ってみます。

　・・・まあたしかに朝鮮半島に於ける反日キャンペーンですが、春らんまん
様おっしゃるとおりです。そんな面はありましょう。ただし「従軍慰安婦問題
」についてはこれ、余程注意してかからないと世界に対し、恥をさらすことに
なりかねません。対応を誤ればこうなります。「日本人てのは、ものすごく反
啓蒙的な民族だ」「借金をかかえた女性を売春宿で働かせて、開き直ってやが
る」こうなりかねないと心配になります。この点は注意が必要かもしれません。
　で、　この「従軍慰安婦問題」ですが日本保守派の反論はたいてい、こんな
感じです。「どの国だって慰安婦のような女性がいた」「日本だけにいたわけ
じゃない」と。そして「だから我が国だけ批判されるのはオカシイ」と。まあ、
たしかにそうでしょう。

　しかし色街経験豊かな私に言わせれば（？）世情に疎い大学先生らしい言動
です。繰返しですがたしかにそうです。どの国にもありましたし、我が国だけ
は特殊なのではありません。でも彼ら外国人から見るとどうなるでしょうか。
同じ慰安婦とは申せ、中味が違うのです。prostitute（売春婦）とsex slave
（性奴隷）との違い、これは決定的です。そして、我が国の戦地にいたのは、
価格決定権のあるprostitute（売春婦）ではありません。宿主が勝手に価格を
決めて働かせているという、sex slave（性奴隷）、これが多数いたわけです。
　そして彼ら（支那・朝鮮一部）は西欧諸国に対し、この点をガンガンに訴え
ているわけです。「日本が主張するのはprostitute（売春婦）ではない。sex
slave（性奴隷）だ」とこう、来るわけです。これをやられたらたまりません。

　・・・・日本の保守・大学先生たちですが、色街経験が豊かではないのかも
しれません（笑）マジメな方々なのでしょうがまあ、相手方主張は上記の如し
なのです。反日キャンペーンで政情安定、たしかにそんな面もありますが、ま
あ、「従軍慰安婦問題」に関しては・・・日本側もかなり、エラーしておりま
す。

　・・・・って朝からなに語ってんだ、オレ（笑）

1339：ももんが：2012/03/14(水) 10:07:49 ID:XXCuaQns
>>1321
うのはなさん

うのはなさん、おはようございます。合掌、拝。

今日は、とても良い天気ですね。

実話『信仰版』か、『本流対策版』くらいしか、読まないので、うのはなさんが、この様な、私に対して“御投稿”して、“間違いを教えて”頂いてるとは、気がつかなった事を、御詫びします。後、御礼をします。うのはなさん、ありがとうございます。感謝、合掌、拝。


＞＞　ももんがさんの「ご拝読ありがとうございます」ということについて
少し疑問に思っていることがあります。

　ももんがさんは聖典などを引用して今日の天気の話しなどされてから、いつも
ご拝読ありがとうございます。と書かれていますが、「ご拝読」で検索すると、
ちょうど私と同じ疑問について質問している項目がありました。
その回答は、「ご拝読」というのは目上の者が書いたものを目上の者に読ませたり
したときに「ご拝読ありがとうございます」という使い方をするようです。＜＜
成る程、そうでありました。私の“言葉使い”が、謝りでしたか、教えくださり、ありがとうございます。
ただ、うのはなさんにも、皆様にも、“分かって”頂きたいのは、“正しい言葉使いた以上”に、私の未熟な御文章を読む、”皆様へ感謝心＝御拝読“と使いました。ですから、私の心内＝心の底を察していただけたら、思いました。

では？うのはなさん？
私の心に叶う、『御拝読』に変わる、言葉の使い方を、教え頂き思いす。

私は、是非この『御拝読』の様な言葉を入れたいのです。宜しく、お願いします。

それから、うのはなさんが、勘違いされてるかと、思われる箇所があります。


＞＞それにももんがさんのように「仙頭先生を質問攻めにしてやった」＜＜


私は、『仙頭先生に質問などしてましせん。』

私が、したの『中嶋先生です。』［学ぶ会には、仙頭先生、中嶋先生、他の先生の講話も拝聴しました。］

質問攻めとまでは、行きませんが、回答は、得られなかくて、残念な思いでした。

後、いつもの事なのですが、うのはなさんの“御文章”全体に怒り“に満ち溢れています。

私が、うのはなさんに、個人的に、悪い事、例えば、交通事故で近親者に負傷さたとか？

殺人犯したとか？

前回も申し上げしたが、私を殺したいのかと、私は、感じて降ります。

御指摘、御批判は、ありがたいのですが、怒りにまかせた、御文章は、お止めください。

私は、うのはなさんの、優しい処は、素晴らしいと、いつも、思ってます。私も、うのはなさんの事は、言えないかもしれません、怒り無くすように、心の平和を最近は、気をつけてます。御無礼な、言葉たくさん、ありましたが、御許しください。ありがとう、うのはなさん。感謝敬白、合掌、拝。

1340：うのはな：2012/03/14(水) 11:46:45 ID:El6gIMAw
>>1339

> ももんがさん、　あなたはどこかの版でわたしに対してのレスで、うのはなさんは
雅宣先生が嫌いなんだとか書いて、そのあとで、仙頭先生や前の教文社の社長とかに
質問攻めにしてやったとかいう文意を書かれてましたよ。
わたしは特に雅宣先生や他の先生の名を出してなにか書いたわけではないので、急にそんな
レスがあってびっくりして、その文はよく覚えてるつもりです。

どこの版番号か探していますが、まだ見つからないので、もし見つかったらここに載せますよ。

1341：ももんが：2012/03/14(水) 12:23:19 ID:XXCuaQns
>>1340
うのはなさん


うのはなさん、お返事ありがとうございます。合掌、拝。
良いですよ。お探して、私を”イエス“の様に、”晒し者 “になさってください。

うのはなさんは、それで、うのはなさんの “お心”が満足され、私が、“悪人”となれば、楽しいですよね。

＞＞1340:うのはな
12/03/14(水) 11:46:45 ID:El6gIMAw
>>1339

> ももんがさん、　あなたはどこかの版でわたしに対してのレスで、うのはなさんは
雅宣先生が嫌いなんだとか書いて、そのあとで、仙頭先生や前の教文社の社長とかに
質問攻めにしてやったとかいう文意を書かれてましたよ。
わたしは特に雅宣先生や他の先生の名を出してなにか書いたわけではないので、急にそんな
レスがあってびっくりして、その文はよく覚えてるつもりです。

どこの版番号か探していますが、まだ見つからないので、もし見つかったらここに載せますよ。＜＜


私が、質問したことは、教えいただけそうに無いので、諦めます。

うのはなさんは、“事実を突き付け”晒し者にして、楽しみたいのですね。たくさんの方が、私を、誹謗抽象し、楽しむでしょ。

ありがとう、うのはなさん、
私は、貴女の刃に打たれましょう。

満足するまで、打ち殺して、ください。

ありがとうございます。感謝敬白、合掌、拝。

1342：うのはな：2012/03/14(水) 12:25:07 ID:El6gIMAw
> 志恩様

　いつか動画リンクのことについてここで話されていたと思いますが、
「ユーチューブ貼り付け」で検索すると動画サイズの調整のことなど、
貼りつけについて詳しく色々説明されています。何かの折にご参照ください。

　私は知人のブログとかで一度貼って、苦情のようなものがきて、いまだに
　うっすらと嫌な思いが残ってるのでやらないようにしていますが、そのうち
　いいものがあったらやるかもしれません。志恩様も色々な音楽を楽しんでください。
　昔の歌謡曲なんかで「一杯のコーヒーから」とか、「トンコ節」とか、わたしは
　そういうのも好きです。それでは今日も美味なコーヒーを飲んでがんばってくださいませ。

1343：うのはな：2012/03/14(水) 12:30:46 ID:El6gIMAw
＞ももんが様

　わたしはあなたのそういう文意を書かれた投稿が記憶にある、それを見つけたら
正確性を出すためにここで版番号を記していきます、という意味を書いただけで、
ももんがさんや誰かを「晒し者」にする気はありません。

　ぼくはそんなことを書いていないというのなら、それでいいですよ。
わたしの読みでは、中島先生とともに、仙頭先生まで詰問したかのように
読めました。それは誤読だったのかもしれません。
この件についてこれ以上追及する気はないので、ここで失礼します。

1344：神の子さん：2012/03/14(水) 12:35:14 ID:???
929 名前：ももんが[] 投稿日：2011/12/08(木) 18:41:41 ID:XXCuaQns [23/153]
>>927うのはなさん

うのはなさん、こんばんニャンo(^o^)o今夜は、家は、五目ごはんだよo(^o^)o合掌、拝｡


良かった、お裾分けo(^o^)o

うのはなさんも、雅宣先生嫌いみたいだニャンo(^o^)o


私は、以前、生長の家に違和感感じた頃、『学ぶ会』の講習会に何度か、行って、仙頭先生や、学ぶ会の前・教文社の社長に、『生命の実相』の本持ってて、質問攻めにしてやたo(^o^)o


はっきりいて、ダメだこりゃと思ったよo(^o^)o


西田天香さんの事さえ、知らんのだから、失格だねo(^o^)o

それと、愛国中心と儲け話に、花が咲いていたから、あきれ果てました(￣▽￣;)


これは、私の実感ですo(^o^)o


他に行かれ方は、そう感じないかもしれませんが、私には、宗教には感じられませんでした(-_-メ)


だから、雅宣先生だから、今教団を応援してるわけではないのですo(^o^)o


今の教団潰れても、神様が最初に築かれ教団だから、神様を信仰してるのたから、神様が、辞めろいわれたら、やめます。(^_^)

しかし、その時は教団は、無いかもしれませんけど（笑）o(^o^)o


いいんですよo(^o^)oうのはなさんは、うのはなさんの、信じてるように、生きて行かれば、神様は、きっと良くしてくださるからo(^o^)o


私は、私の信念のとうり生きてますo(^o^)o


じゃ、気持ちだけ、五目ごはん食べて下さいo(^o^)o


またね、合掌、拝。

1345：志恩：2012/03/14(水) 13:19:47 ID:.QY5jUA6
神の子さん様

見つけるの，早いですねぇ。
本流対策室①の、929:ももんがさま2011,12,8に、載っていますね。

1346：志恩：2012/03/14(水) 13:22:07 ID:.QY5jUA6
うのはなさま

動画リンクのことや、いい音楽を教えて下さってありがと。
いま、忙しいから、またね。＾＾

1347：ももんが：2012/03/14(水) 13:48:14 ID:XXCuaQns
>>1343
うのはなさん

うのはなさん、神の子様ありがとうございます。感謝、合掌、拝。

＜＜　ぼくはそんなことを書いていないというのなら、それでいいですよ。＞＞
そんな気持ちは、最初からありません。

神の子様、うのはなさん、事実が、見つかったて、満足できたでしょか？

＜＜私は、以前、生長の家に違和感感じた頃、『学ぶ会』の講習会に何度か、行って、仙頭先生や、学ぶ会の前・教文社の社長に、『生命の実相』の本持ってて、質問攻めにしてやたo(^o^)o＞＞

確かに、うのはなさんの言われとうりの“内容”ですね。

仙頭先生には質問はしてないですが、中嶋先生にはしてますよ。文章が、全体がふざけてる様に感じられたのでしょね。でも、この時、うのはなさん、は、この前後、可なりイライラされてあていた記憶あります。そのお心を緩めようと、正直に云えば、砕いて、お話してたと思います。

仙頭先生や皆様に偽りに成った事は、謝ります。

真に申し訳ありませんでした。

さて？


私は、大悪人となりました。
他の私を抽象しく楽しみたい、たくさんの方に、誹謗抽象されると思います。

これも、私にとりましては、素晴らしい、御修行になるでしょ。

真、うのはなさん、神の子様のお心が、満足を得たなら、この上ない、歓びです。
私は、皆様の、批判の嵐に耐えがきを耐え、忍び難きを良く忍び、元気に明るく生きています。うのはなさん、神の子様、ありがとうございました。感謝敬白、合掌、拝。

1348：うのはな：2012/03/14(水) 17:42:58 ID:El6gIMAw
　鶏好きのももんがさんへ

　　鶏のから揚げオレンジソース

　生ハムをはさみ、甘くて香りの高いオレンジソースをからめた一品。
鶏肉や生ハムはタンパク質の供給源。ししとうがらしは、カロテンやビタミンC,
血管を丈夫にするビタミンPも含まれています。また、油で揚げるとカロテンの吸収もよくなり、
タンパク質と組み合わせるとビタミンCを効率よくとることができるので、理にかなった料理です。
オレンジには体の代謝をよくするビタミンCやクエン酸がたっぷり。相乗効果で疲労回復はもちろん、
体に活力がついて朝の活動もスムーズに。お弁当のおかずにも最適。

　材料（４人前）

　鶏胸肉・・・４００ｇ
　生ハム・・・８枚
　ししとうがらし・・・１２本
　片栗粉・・・適量
　油・・・・・適量
　●オレンジジュース・・カップ二分の一
　　水・・・・・・・・・カップ二分の一
　　砂糖・・・・・・・・大さじ三分の一
　　薄口しょうゆ・・・・大さじニ
　　レモン汁・・・・・・一個分
　　オレンジの皮（千切り）・・四分の一個分

作り方

　１　鶏胸肉は、開いて生ハムをはさみ、ひと口大に切る。
　２　１に片栗粉を付け、中火でじっくり揚げる。
　３　ししとうがらしは、さっと素揚げにする。
　４　鍋に●を入れ、火にかけて水溶き片栗粉でとろみをつけ、２と３をからめ、器に盛る。

『抗疲労食』　毎日の食事が疲れに効く！　丸善出版

1349：ももんが：2012/03/14(水) 18:32:51 ID:XXCuaQns
>>1348

うのはなさん


うのはなさん、投稿文ありがとうございます。合掌、拝。

＜＜1348:うのはな
12/03/14(水) 17:42:58 ID:El6gIMAw
　鶏好きのももんがさんへ

　　鶏のから揚げオレンジソース

　生ハムをはさみ、甘くて香りの高いオレンジソースをからめた一品。
鶏肉や生ハムはタンパク質の供給源。ししとうがらしは、カロテンやビタミンC,
血管を丈夫にするビタミンPも含まれています。また、油で揚げるとカロテンの吸収もよくなり、
タンパク質と組み合わせるとビタミンCを効率よくとることができるので、理にかなった料理です。
オレンジには体の代謝をよくするビタミンCやクエン酸がたっぷり。相乗効果で疲労回復はもちろん、
体に活力がついて朝の活動もスムーズに。お弁当のおかずにも最適。

　材料（４人前）

　鶏胸肉・・・４００ｇ
　生ハム・・・８枚
　ししとうがらし・・・１２本
　片栗粉・・・適量
　油・・・・・適量
　●オレンジジュース・・カップ二分の一
　　水・・・・・・・・・カップ二分の一
　　砂糖・・・・・・・・大さじ三分の一
　　薄口しょうゆ・・・・大さじニ
　　レモン汁・・・・・・一個分
　　オレンジの皮（千切り）・・四分の一個分

作り方

　１　鶏胸肉は、開いて生ハムをはさみ、ひと口大に切る。
　２　１に片栗粉を付け、中火でじっくり揚げる。
　３　ししとうがらしは、さっと素揚げにする。
　４　鍋に●を入れ、火にかけて水溶き片栗粉でとろみをつけ、２と３をからめ、器に盛る。

『抗疲労食』　毎日の食事が疲れに効く！　丸善出版＞＞

どうして、レシピの投稿文なのですか？


私は、叩かれても、大丈夫です。

一つだけ、言いますね、この掲示板で、偽り事に成っていない人など一人もいないと言う事です。私は、叩かれる、運命に合った、だから、それを、受け入れます。

だだ、其れだけの事です。

ありがとう、うのはなさん、うのはなさんの、レシピ、感謝して受け取ります。

感謝敬白、合掌、拝。

1350：うのはな：2012/03/14(水) 19:30:14 ID:El6gIMAw

> どうして、レシピの投稿文なのですか？

　このレシピは最近疲れやすくなっている子供や大人むけの健脳・元気回復に
ポイントを置いてつくられた料理本の中のものです。

　ちょうど今日、ももんがさんの鶏五目御飯の話が出たので、朝から愛行につとめる
ももんがさんへエールを送るつもりで書きました。

　叩かれるとか被害者かのように受け止めなくてもいいと思います。
　単に、こんなことを書いていたとか、これはどういう意味かと聞かれてるだけなんだから。

1351：志恩：2012/03/14(水) 19:35:34 ID:.QY5jUA6
ももんがさま

うのはなさんも、私も、ももんがさまを叩こうなんて、全然思っていませんよ。
誰だって、思い違いとか聞き違いとかあるのですから、なにも責めていません。

1352：志恩：2012/03/14(水) 19:40:39 ID:.QY5jUA6
楠本加美野先生のことは、
私は，以前、「神」と言える人だと言ったくらいに，尊敬していて、だいだいだいすきな
先生なんです。
ただ、それだけのことです。
もう、あの話題は、神の子さん様にもいわれましたが、薮の中に捨てました。

1353：うのはな：2012/03/14(水) 19:41:01 ID:El6gIMAw
　ＢＧＭ　ノーサイド　歌　ユーミン

＞　彼は眼を閉じて枯れた芝生の匂い　深く吸った
　　長いリーグ戦　締めくくるキックは　ゴールをそれた

　トキさんもっと和解わ説浮上

理由①　トキさんは白鳩会員の母とコタツでみかんを食べながら話したことを
　　　　書かれていたが、理事長には社会人の子どもがいて、そんな悠長なことを
　　　　するとは思えない。

理由②　何せよ理事長が「二人とも和解してもらえませんか」と、ハッサクをたべながら
　　　　和解提案するとは想像できない。

理由③　本部の内部留保の話なんてこんなところでするとは考えられない。理事長が。

　真相はいかに？もしトキさんが理事長だったら笑いますね。

1354：トキ：2012/03/14(水) 19:52:33 ID:aRw5irqY
　本流掲示板で、生長の家無免許運転様が、イソベさんの事を書いていましたね。

伝え聞くところでは、総裁は、今回の裁判は全て理事長に任せているので、自分は知らない、
と言っておられるようです。そんな理屈が通るか、どうかは別にして、総裁がそうおっしゃる
のなら、理事長は今回の裁判の結果に重大な責任があると言わざるを得ません。高い高い
給料をもらっておられる事ですから、老後の心配もあまりないと思います。
万が一、最高裁判所で敗訴した場合は、辞表を出すか、最低でも理事は降りるべきです。

　ですから、この件では、私は本流掲示板の投稿内容に賛成をします。
ちなみに、次の理事長は、この掲示版の常連投稿者様から、「あみだくじ」で選ぶ、という
のはどうでしょうか？　あるいは、ジャンケンで選ぶとか。あとの責任は取れませんが（笑）

1355：うのはな：2012/03/14(水) 20:34:35 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　　透明人間　　歌　ピンクレディー

》　透明人間♪　現る　あらわる　透明人間　現る　現る
　　嘘を言っては困ります　　あらわれないのが　透明人間です

　１３５４　万が一、最高裁判所で敗訴した場合は、辞表を出すか、最低でも理事は降りるべきです。

　全面敗訴しても、あの方は辞表など書かないと思います。
　それを見越して、理事を降りるべきですといってるとしたら、、、、、

　トキさんもたいしたツワモノです。。。

1356：「訊け」管理人：2012/03/14(水) 22:26:39 ID:???
＞次の理事長は、この掲示版の常連投稿者様から、「あみだくじ」で選ぶ、という
＞のはどうでしょうか？　

トキ訊　ももん　うの
｜　 ｜　 ｜　 ｜
├─┤　 ├─┤
｜　 ├─┤　 ｜
├─┤　 ├─┤
｜　 ├─┤　 ｜
├─┤　 ├─┤
｜　 ├─┤　 ｜
├─┤　 ├─┤
｜　 ├─┤　 ｜
├─┤　 ├─┤
｜　 ├─┤　 ｜

　　　☆

1357：うのはな：2012/03/14(水) 22:51:05 ID:El6gIMAw
>>1356

> 次の理事長は、この掲示板の常連投稿者様から、「あみだくじ」で選ぶ、というのは
どうでしょうか？


　私の立場でそれを論じるのは、百害あって一利なし、です　（笑う）

　　イソベトキさまより学ぶ会より

1358：うのはな：2012/03/15(木) 00:02:46 ID:El6gIMAw
>>1347

> 私バカよね　おばかさんよね　後ろ指　後ろ指　さされても〜歌　細川たかし

＞　私は大悪人となりました。
　他の私を抽象したく楽しみたい、たくさんの方に、誹謗抽象されると思います。
　真、うのはなさん、神の子様のお心が、満足を得たなら、この上ない、喜びです。
　私は、皆様の批判の嵐に耐えがたきを耐え、忍び難きを良く忍び、元気に明るく生きています。

　耐えがたきを耐え、は生長の家の神示とはちがうのではないでしょうか。
　悪はないといったり、悪に抗することなかれといったりして知的ゲームを楽しんでる部外者ならともかく、
　練成会や参禅会や学ぶ会に通ってた方が、そんなことをいうのはおかしいと思います。

　だいたいこんなことで「批判の嵐」だとかナイーブすぎますよ。
　どちらかといえば批判の対象になったり悪いようにいわれてるのは学ぶ会のほうでしょう。
　雅春先生が人を批判するのを許すのかといきりたってる子どもと仲良く和解について話し合ってたらいいと思いますよ。
　ただ学ぶ会の人達っていうのは、批判中傷の的になっても、それについてグチグチいいません。
　その点は見習ったらいいのではないかと思います。

1359：傍流亭チェスト：2012/03/15(木) 08:17:23 ID:3WWMkbpM

＞教頭先生

　やっぱ「さんま」は、目黒に限る。
　「すいま」（睡魔）は原宿ってとこだ。


　　　　　　　　　　　　 ∧..∧
　　　　　　　　　　　. (´･ω･｀)
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__）
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼　どっ！！ 　／　　　＼　ワハハ！　／
　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）

1360：傍流亭チェスト：2012/03/15(木) 08:37:09 ID:???
　
　
　「さんまん」（散漫）なのは本流なんだが、山手線にねえんだもの、この名前。


　　　　　　　　　　　　 ∧..∧
　　　　　　　　　　　. (´･ω･｀)
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__）
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼　どっ！！ 　／　　　＼　ワハハ！　／
　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞

1361：志恩：2012/03/15(木) 10:11:30 ID:.QY5jUA6
傍流亭チェスト様

さすが、立川談志師匠につづいて毒舌で売っておられる、今や、売れっ子の
傍流亭チェスト様であられます。

朝から、高座で、歯にきぬ着せぬ師匠の語り口に、客席から、どっと笑い声が。

しかし、私の前宣伝が「散漫」だったために、客席の動員数が、思ったより、
はかばかしくなくて、　どうも「睡魔」せん。

1362：志恩：2012/03/15(木) 10:22:49 ID:.QY5jUA6
傍流亭チェスト様は、

貴殿は、高座を降りて、白鳩お姉様の75歳の女性の前に出ますと、途端に
人が変わったように、うそっぽく、フェミニストぶりを発揮されます。

つまり、貴殿は２重人格者、いえいえ３重人格者なのかもしれません。
朝から、貴殿の真相を、バラしてやりました。

1363：「訊け」管理人：2012/03/15(木) 13:14:06 ID:???

＞教頭先生

　いやいやいや（笑）もうそれ、あの洗脳にひっかかっておられます。私は
けっして、男尊女卑ではございません。何度も何度も云われると、その人の
印象はやはり、そうなってしまうんでしょうか（笑）

　とは申せ、女性なら「なんでも擁護する」なんてこと、これもしません。で
すんで、なんといえばいいのか・・・・まあ少なくともフェミニストでもない
です。それでもまあ、根拠なく差別すること、これもありません。どんな言葉
が適当かなあ・・・

　あっ、オンナから「好かれようという意識」、これは薄いかもしれません。
私、女性から嫌われてもけっこう平気である、そうは言えると思います。です
んで発言のいくつかが、男尊女卑に見えるのかもしれませんが（笑）

追伸

　まあでも、女性は「メンドクセーのが多い」とは思ってます（笑）これが、
男尊女卑なんだろうか（笑）
　メンドクセーの定義をしますと、まあ、ご自分の思い込みだけを「絶対化」
され、それを基に人を撃つ行為を行う方・・・こんなのはまあ、男女限らず「
メンドクセー」ではあります。（笑）「前提条件が間違ってんダモノ」てな話
（たとえば「総裁代理人め！」てな前提から、話を開始されたりすること）は、
まあ、誰でも「メンドクセー」でありましょ？（笑）

1364：八百比丘尼：2012/03/15(木) 14:49:35 ID:j8iOdie.

　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　ーー鈴夜　大相撲ニャゴヤ場所ーー

全国の猫相撲ファンのみなさま、こんにちは。
本日の結びの一番は、
ここ愛知県体育館の裏にありますスナック【ねこまんま】より
お送りします。

解説はもと大関『怪猫』の猫ヶ嶽親方です。
どうぞよろしくお願いします。

「はい、よろしく。」

この一番、【ねこまんま】のママ、乙女山と
常連客、猫の海の対決になりますが
ど〜でしょう、猫ヶ嶽さん。

「そ〜ですねぇ、乙女というには少々トウが立っていますが
なかなかに色っぽいママですな。
どちらかというと私好み・・・・・・。
あ、いや失礼しました。」

あ、ドアが開きました。
猫の海、カウンターに座りました。
すかさず乙女山から『突き出し』です。
本日の突き出しは、『ネギとアサリのぬた』です。

「ああ、いいですねえ。春らしい突き出しです。」

さて、ここで猫の海　何やら取り出しました。
さっきコンビニで買ったスイーツのようです。

「あれは、子供だまし、いや『猫だまし』という手ですな。
いけません、あれでは軽くいなされます。」

どうやらだいぶんツケがたまっているようですね。
おや、ママは小股の切れ上がったいい女だ。という
お世辞作戦でしょうか。

「小股掬い、ですね。乙女山の『肩透かし』を
くらいましたね。
猫の海、手を合わせて『引き落とし』とか言ってます。」

あ、乙女山から『合掌捻り』と『徳利投げ』が出ました。
冷蔵庫から取り出したのは、鯖・・・？ですか。親方。

「あっ！あれは『鯖折り』という荒技です。
大変危険な技ですよ。大ケガをして引退ということにも
なりかねません。」

ここは、やはり下手に出て『下手投げ』で攻めますか、猫の海。
いやいや、乙女山『浴びせ倒し』にかかるか。
さあ、ズズズ〜ッと猫の海を店の外に『押し出し』ました。
押し出し、押し出して乙女山の勝ちぃ〜。

いやあ、すごい気迫でしたね。
乙女山、横綱の貫禄充分です。
店の女の子に、塩まいとくれ！と言っていますね。

「いい一番でしたね。若い力士もこういうのを見て
良く勉強してもらいたいですね。」

親方、新弟子検査にひとり変なのが来てるみたいですよ。
調理師無免許？
ああ、それは隣の料亭の見習い募集と間違えたんでしょう。
女将のおトキさん、呼んできてあげなさい。

1365：うのはな：2012/03/15(木) 17:32:08 ID:El6gIMAw
　　かっこいい男の条件

　出産に立ち会った、あるお父さんの言葉が忘れられません。
生まれてきた赤ちゃんは、大きなハンディキャップを抱えていることがわかりました。
お母さんは、やっぱり、赤ちゃんを抱き、その子の顔を見ながら「ごめんね、ごめんね」と
何度も謝り続けていました。
　すると、お父さんは言いました。
私が勤務する産婦人科は北九州ですから、そのお父さんは、博多弁でこう言ったのです。

「よかあ。心配せんでよかあ。俺がついてっから、大丈夫たい。力を合わせて育てような」
赤ちゃんをはさんで、二人が目を合わせました。

　お母さんは、そのたった一言で、元気を取り戻しました。
「がんばれる。私、一生がんばれる。これから先、どんなことがあっても、この人と一緒にやったら、
がんばれる」　いま、その家族は、その子が家庭の中心です。その子を中心に家庭が回っています。
でも、そんなかっこいいお父さんばかりではありません。
　ハンディキャップを持って生まれた赤ちゃんを見て、謝り続けるお母さんの横で、「うちの家系にはおらんとに、
どうしてですか？」などと、私たちに問いただすお父さんもいます。
大きなため息をついた父親もいました。謝り続けている母親と、これから大きな試練を抱えていくであろう我が子を
目の前にしたとき、父親が、どんな言葉をかけられるか。その言葉は、母親にとって、すごく影響力を持っているのです。

　あなたが同じ立場だったら、どうしますか？
　どんな言葉をかけますか？
　女性は男性から、どんな言葉をかけてもらいたいですか？

突然やってきた大きな試練を、これからどうやって乗り越えていくかというときに、
どれだけかっこいいことが言えるか。「かっこいい」とは、上辺だけでなく、あなたと
いう人間そのもの、すべてをひっくるめて、パートナーと子どもを支えていくということを
示すことができるかどうかです。

　まだ結婚を考えたこともない若い人たちは、将来の家庭のあり方など考えられないかもしれません。
でも、そんなパートナーと出会い、一緒に歩いていかないと、子育てもできないし、一生仲良く暮していくことも
難しい。「かっこいい」パートナーと出会えるような恋を、若いころから経験してほしい。
　結婚するときに、そういう人を見つければいいや、と思っているでしょ。
そんな恋をしている人に、大人になって、都合よく「かっこいい人」が現れると思いますか？

　いま、誰とどのように出会って、どんな人を好きになっていくか。
それは、とても大事なことなのです。いま、もし恋の練習中なら、練習のときから素敵な恋をすることです。
だから、いまが大事。お互いに支え合えるような人と巡り合っているのかどうかを考えてみてください。
本当に、いま、この人と一緒にいていいのかどうか。そんなことを考えながら、恋をしてくださいね。


『お母さんは命がけであなたを産みました』　内田美智子　著

1367：ももんが：2012/03/15(木) 18:54:20 ID:XXCuaQns
トキ様

トキ様、お疲れ様です。合掌、拝。

１３６６、この上↑のレス、表記を間違えてしまいました。消して下さい。よろしくお願いいたします。

すいません。合掌、拝。

1368：ももんが：2012/03/15(木) 18:56:28 ID:XXCuaQns
1366:ももんが

>>1358
うのはなさん

うのはなさん、指摘の御言葉有難うございます。感謝、合掌、拝。

うのはなさん、私は、一回も、グチグチは言うて無いよ？この、うのはなさんの、コメントを良く、読んで観て？
> 私バカよね　おばかさんよね　後ろ指　後ろ指　さされても〜歌　細川たかし

＞　私は大悪人となりました。
　他の私を抽象したく楽しみたい、たくさんの方に、誹謗抽象されると思います。
　真、うのはなさん、神の子様のお心が、満足を得たなら、この上ない、喜びです。
　私は、皆様の批判の嵐に耐えがたきを耐え、忍び難きを良く忍び、元気に明るく生きています。

　耐えがたきを耐え、は生長の家の神示とはちがうのではないでしょうか。
　悪はないといったり、悪に抗することなかれといったりして知的ゲームを楽しんでる部外者ならともかく、
　練成会や参禅会や学ぶ会に通ってた方が、そんなことをいうのはおかしいと思います。

　だいたいこんなことで「批判の嵐」だとかナイーブすぎますよ。
　どちらかといえば批判の対象になったり悪いようにいわれてるのは学ぶ会のほうでしょう。
　雅春先生が人を批判するのを許すのかといきりたってる子どもと仲良く和解について話し合ってたらいいと思いますよ。
　ただ学ぶ会の人達っていうのは、批判中傷の的になっても、それについてグチグチいいません。
　その点は見習ったらいいのではないかと思います。＜



でも？

この、この“言葉”は、うのはなさんが、“喋った言葉”ですよね？

言わば？

うのはなさんの“心の姿”が、文章全体に現れてるでしょ。

うのはなさんは、私だけでなく、他の人にも、“そうしたい心の働き”が、“無意識の心”の中に、有るから、それを、解放して上げようと、言っただけだよ。
分かって貰えたかな？

説明が、下手だから、けして、意地悪したわけじゃなくて、うのはなさんに、“心の平和”を得て貰いたから、私を悪者にして良いよと言ったのです。

また、偉そうに聞こえたら、許して下さい。
うのはなさんの、優しい気持ちは、ありがたく、思ってます。有難う、うのはなさん。体を大切にして下さいね。感謝敬白、合掌、拝。
大悪人、ももんが

1369：うのはな：2012/03/15(木) 18:58:17 ID:El6gIMAw
なんかよくわかりませんが、上のカキコミは「春らんまん」様が
書かれたものでしょう。うのはなとは別人です。

　これから仕事があるからきょうはこのへんで失礼します。温泉も来月に延期になって
　家庭用岩盤浴足浴器など使ってデトックスに努めています。ももんがさんも健康に留意して
　求道生活にがんばってください。
　ももんがさんが何がいいたいのかわかりませんが、もうこの話はやめませんか。
　じゃあね。。

1370：春らんまん：2012/03/15(木) 20:55:09 ID:Kq7GQlUk
>なんかよくわかりませんが、上のカキコミは「春らんまん」様が
書かれたものでしょう。うのはなとは別人です。

春らんまん本人ですが、こんなこと、私は書き込みしていません。

1371：トキ：2012/03/15(木) 20:56:51 ID:efWgnEP2
　その頃、若き日の玄蜂老師が四国遍路をしていて、雪瑛寺の庭先で行倒れになり、太玄和尚
に助けられました。老師は「私は殆んど盲人同様ですが、目が見えなくても、お坊さんになれ
ますか」と尋ねました。太玄和尚が、
　「いくら目が見えても、障子一枚向うは見えない。いくら耳が聞こえても、一丁先の芦は聞
こえない。目や耳が悪くても、心の眠が開けたならば、世界中を見渡し、天地の声を聞く事が
出来る。葬式や法事をする坊さんにはなれなくても、心の眼が開ければ人天の大導師になる事
が出来る。これは誰にでも出来ることだ。お前でもやれば出来る」

　と簡単に言われたので、自分でも容易なことだろうと思ってお坊さんになったのだが、「ど
うして、どうして、容易なことではなかったよ」と言われました。

ー回想　山本玄峰　P236

1372：春らんまん：2012/03/15(木) 21:16:01 ID:Kq7GQlUk
>>1370 うのはな様

私は、聖典を護る志高い方たちを御尊敬申し上げています。
また、ご厚情もいただいている、幸せな人間と思っております。


貴女の御文章に、とても同感の意を持ち、返信したいと思っていましたら、
私(春らんまん)が書いたもので、うのはなさんは関係無いと。。。


私、本当に、貴女の洞察力のすごさや、歌に絡めて投稿されている内容を、
時にがーーーーっと笑わせていただきながら、敬愛しているのです。

御自愛ください。
再拝

1373：ももんが：2012/03/15(木) 22:15:27 ID:XXCuaQns
>>1369

うのはなさん


そりゃそうだよ。上の「貼り」間違えたんだもの。


だから、訂正したんだよ。


下の文章読んで、くれたんですよね。


でも？

うのはなさんは、上の、“間違え”だけを、指摘してくれたでしょ？


自分で、わかってるんですよね。ごめなさい、チョトしつこかったね。

本当にごめなさい。


もう、このお話は、しません。ありがとう、うのはなさん。私も、気おつけて、がんばりますよ。本当に、ありがとう。では、おやすみなさい。感謝、合掌、拝。

1374：如月：2012/03/15(木) 23:40:57 ID:ki/haAjk
≪独り言その１≫

八百比丘尼さまの文才と想像力に驚く
にゃにものにゃんだ？
実は有名脚本家とか…？

≪独り言その２≫

生命の實相に、いくら禿げ薬を塗っても改善されなかった禿が
越冬隊員になったら、毛が生えてきた話が載ってた。

…という事は
北海道民は禿が少ないって事か
そういえば、大泉洋はふっさふさだよなー
福岡出身の福山雅春は植毛で有名だし

生命の實相で、こんな感想を持つ私はなんて罰当たり

1375：ももんが：2012/03/16(金) 00:00:39 ID:XXCuaQns
>>1371

トキ様

トキ様、こんばわ。合掌、拝。

本日も、「玄峰老師」のお話投稿文、読ませて、頂きました。ありがとうございます。感謝、合掌、拝


＞＞1371:トキ
12/03/15(木) 20:56:51 ID:efWgnEP2
　その頃、若き日の玄蜂老師が四国遍路をしていて、雪瑛寺の庭先で行倒れになり、太玄和尚
に助けられました。老師は「私は殆んど盲人同様ですが、目が見えなくても、お坊さんになれ
ますか」と尋ねました。太玄和尚が、
　「いくら目が見えても、障子一枚向うは見えない。いくら耳が聞こえても、一丁先の芦は聞
こえない。目や耳が悪くても、心の眠が開けたならば、世界中を見渡し、天地の声を聞く事が
出来る。葬式や法事をする坊さんにはなれなくても、心の眼が開ければ人天の大導師になる事
が出来る。これは誰にでも出来ることだ。お前でもやれば出来る」

　と簡単に言われたので、自分でも容易なことだろうと思ってお坊さんになったのだが、「ど
うして、どうして、容易なことではなかったよ」と言われました。

ー回想　山本玄峰　P236＜＜

本日の、投稿文、玄峰老師と師匠である、太玄和尚との出会いの、名場面ですね。


特に、ここ、神の子の皆様にも、読んで欲しいですね。

＞＞老師は「私は殆んど盲人同様ですが、目が見えなくても、お坊さんになれ
ますか」と尋ねました。太玄和尚が、
　「いくら目が見えても、障子一枚向うは見えない。いくら耳が聞こえても、一丁先の芦は聞
こえない。目や耳が悪くても、心の眠が開けたならば、世界中を見渡し、天地の声を聞く事が
出来る。葬式や法事をする坊さんにはなれなくても、心の眼が開ければ人天の大導師になる事
が出来る。これは誰にでも出来ることだ。お前でもやれば出来る」

　と簡単に言われたので、自分でも容易なことだろうと思ってお坊さんになったのだが、「ど
うして、どうして、容易なことではなかったよ」と言われました。＜＜


凄いこと、言いますね、太玄和尚様。それを実現する、玄峰老師も、凄いですね。

私は、玄峰老師の、陰日向の無い、修行一途なところを尊敬してます。

雅春先生が、玄峰老師に、会っていたら、どうでしたかね？波長が合わないからダメかな？やっぱり。

玄峰老師は、現代の夢窓国師みたいですよね。夢窓国師は、南北朝時代、南朝、北朝の両方帝と民を救われて、七朝の国師と言われました。
玄峰老師も、昭和天皇と我が国の敗戦を、全て救われました。
本当に、素晴らしい、宗教者ですね。

トキ様、お忙しい中、素晴らしい、お話、ありがとうございました。おやすみなさい。感謝、合掌、拝。

1376：志恩：2012/03/16(金) 00:53:48 ID:.QY5jUA6
憧れの八百比丘尼様

私も、如月様と同じく、ママの天才的な文才には，いつもおどろいております。
昨日のも、面白いのなんのって、ずっと、笑いがとまりませんでしたよ。
ママの想像力は、半端じゃないですね。（笑）

1377：志恩：2012/03/16(金) 01:32:17 ID:.QY5jUA6
トキさま

生長の家でも仏教でも、ほんものの教えに触れて、学びながら生きて行くということは、無宗教の人より、
広く深く、心豊かな人生を歩めるものなんですね。
ここの皆様から、本流の皆様から、博学のお方が多いので、日々教えていただけて、宗教の事以外にも多くを教えていただけて、
ほんとにありがたく思っております。

トキさまのことは、訊け君ののりで、イソベさまということにしておりますが、
私は、実は、真偽は、わかっておりません。

では、おやすみなさい。

1378：うのはな：2012/03/16(金) 09:26:22 ID:El6gIMAw
　ももんが様、春らんまん様。

　大変失礼しました。急いで読んだせいで、ももんがさんの記事にあった
春らんまん様とうのはなの投稿を勘違いしていました。
　
　いまさっきよく読むと、ももんがさんは私の書いたものを貼って、わたしに
対して書いてあるのが確認できました。そそっかしくてすみません。

1379：うのはな：2012/03/16(金) 09:33:55 ID:El6gIMAw
ももんが様
　それで、ももんがさんのレスに対して改めて返事しますが、わたしはあなたの発想というか
投稿内容がはっきりわからないことが多いです。

　なぜ、わたしがイライラしてるからってそんな話をするのか。
　また、私の投稿をももんがさんがなぜそんなに気にして、ぼくは耐えがたきを耐えるなんて
　大げさに考えるのか、理解できませんが、それが話の相性みたいなものなのかなと思っています。

　とにかくはっきりしなくて、面倒臭いので、こういう対話は終わりにしたいです。
　それでは、お元気で。

1380：トキ：2012/03/16(金) 20:00:39 ID:uJGRAS2.
ももんが様、志恩様

　過分のお褒めのお言葉に恐縮いたします。今後ともご指導のほど、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1381：トキ：2012/03/16(金) 20:07:12 ID:uJGRAS2.
　では、おまけに山本玄峰老師のお話を。

　山本玄峰老師が、若い頃を思い出しての話。

　「わしが部屋の掃除をしていると、松雲室（注：師匠である見性宗般老師）が、"馬鹿、塵をもって丁寧に扱え。
今は塵になっていても、元や畳や座布団や着物の一部分で我々を守ってくれた品物だ。塵にも感謝して掃除をしな
ければ駄目じゃ”と叱られたものだ」

　など、昔を思い出して話して下さいました。

ー回想　山本玄峰　p222

1382：うのはな：2012/03/16(金) 22:51:35 ID:El6gIMAw
環境省は16日、新潟県・佐渡島で昨年3月に放鳥した国の特別天然記念物トキの巣の下で、割れた卵を見つけた。産卵直後に巣の下に落ちたとみられる

＞死んだはずだよ　お富さん　生きていたとは　お釈迦様でも　知らぬ仏のお富さん♪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歌　春日八郎

　トキさん理事長説再浮上

　天然記念物トキより、ハゲタカのほうが今の教団に似合っている

1383：うのはな：2012/03/17(土) 18:14:44 ID:El6gIMAw

これまで、チョコレートを食べたことがない人はいますか？
甘くておいしいお菓子ですよね。おいしかったですか？もしかして食べ残しましたか？
捨てましたか？
　あのチョコレートの原料はカカオ豆ですね。そのカカオ豆を拾っているのは、まだ幼い子どもたちです。
十代後半の少年や少女の仕事ではありません。そんなに大きくなったら、別の重労働が待っています。
朝から晩まで豆を拾います。夕方、その豆を袋いっぱいに詰めて、農園の親方のところに持っていきます。
そうすると、少しのお金がもらえます。そのお金で、その日家族が食べるパンが買えます。

　日本では、親の元で暮していれば、働かなくてもご版をたべることができます。
チョコレートを食べることもできます。カカオ豆を拾っている子どもたちの中には、チョコレートを一生食べることができない子ども
もいます。毎日拾っている豆が、甘いチョコレートになることを知らない子どもたちもいます。
　この話を知って、これからみなさんは、チョコレートをどう食べますか？
おいしく最後まで食べることができますか。

　私たち日本人は約六割の食糧を輸入しています。チョコレートに限らず、外国の人たちが安い賃金で作った農作物が大量に
輸入されます。家庭や給食、レストランのテーブルに並べられた料理は、外国の小さな子どもたちが育てたり、収穫したりした農作物
かもしれませんね。

　日本で暮らす子どもたちには想像もつかない状況の中で生きていく子どもたちがいます。
その中で、自分が生きている環境がいかに幸せであるかということを自覚してほしい。
生きたいように生きていけること、勉強しようと思えばいくらでもできる、自由に恋愛もできるし、
好きな人と結婚もできる、結婚してもいいし、しなくてもいい。
子どもを産んでもいいし、産まなくてもいい。
こんな素敵な「自由」があることは幸せなことです。
この幸せをかみしめてくださいね。そして、思い通りに生きてくださいね。
みなさんの人生ですから。

『お母さんは命がけであなたを産みました』　１６歳のための、いのちの教科書

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内田美智子　著

1384：うのはな：2012/03/18(日) 16:29:58 ID:El6gIMAw
BGM 　♪さくらと一郎　昭和枯れすすき　　ネコバージョン

＞　貧しさに負けた♪　いいえ世間に負けた　この街も追われた
　いっそ　きれいに　死のうか　ちからの限り生きたから　未練などないわ
　花さえも　咲かぬ　ふたりは　枯れすすき〜〜〜

　総裁代理人　「いつでも著作権の許容範囲のコピー以上にベラベラしゃべってきたのに、
　　　　　　　　女信者から顰蹙買いまくり、破産寸前です」

　トキ子　　「そんな弱気なことをいわないで。。あなたが何も言わなくなったら、わたしひとりで
　　　　　　　どうしたらいいの？」

　総裁代理人「しかし、相手もキレてバットを持って僕をにらみつけています。
　　　　　　　これ以上感情をが害しても、こちらの損です。」

　トキ子　　「殺伐とした雰囲気は苦手です。ふたりとも和解してもらえませんか（泣）」

1385：うのはな：2012/03/18(日) 17:15:51 ID:El6gIMAw

本当に、命懸けで産んでよかったとあらためて感じています。
いまは私がムスメから寿命を延ばしてもらっています。
　ムスメの卒園式まで　ムスメの卒業式まで　ムスメの成人式まで
　ムスメの結婚式まで　ムスメの子どもが生まれるまで......
できる限り延ばしたいものです。
　天から私たちのところにやってきてくれた宝物だから
　十数年後に、きちんと社会に恩返しできるように
　心を込めて育てなければ......

私はがんになった後にムスメを授かりました。
だから、この子を残して死ななければなりません。
がんになってもならなくても　死ぬ順番は私が先に決まっています。
逆になったら、いけない。
だとすると、心残りがないように、死ななければなりません。
彼女は私がいなくなった後、生きる上で必須科目となる、家事はできるだろうか。
いま、ムスメに手伝わせている家事は、洗濯干し、洗濯たたみ、風呂洗い、靴並べ、
掃除、保育園の準備、タンスの整理、自分の服の管理等....。

　ついつい、わかっていても、危ないから、自分がした方が早いから云々と理由をつけて、
一番大事な料理は最後になってしまいますね....。
彼女の手伝いの中に、配膳と料理部門を増やすことが、今後の私の課題。
（中略）
そして、日々、祈るのです。旦那とムスメが朝、「行ってきます」と言って出かけた後、
「ただいま〜」と、元気に帰ってくることを。がん友や大切な人々が、毎日元気でいることを。
それぞれの家族が、できるかぎり長く、幸せであることを。
　
（ブログ「早寝早起き玄米生活〜がんとムスメと、時々、旦那」より）

つづく

1386：うのはな：2012/03/18(日) 17:27:48 ID:El6gIMAw
１３８５　つづき

　これは、闘病中の千恵さんがブログに綴った日記の一部です。はなちゃんが
五歳になる直前に書かれたものです。
　２００８年２月２０日、はなちゃんが五歳の誕生日を迎えたその日。
千恵さんは、みそ汁の作り方をはなちゃんに教えました。出汁の取り方、野菜の切り方、
手のひらに乗せた豆腐の切り方、みそのこし方、配膳の仕方.....。
はなちゃんの成長を見届けたい思いを糧に、一度は再発した三センチのがんを食事療法などで
撃退しましたが、その年の七月、たくさんの愛とメッセージを残して、神様の御許へと召されました。

　千恵さんが命懸けで産んだはなちゃんは、いま、小学三年生です。
「ママと約束したから」と毎朝六時に起きて、お父さんのために、みそ汁を作っています。
お父さんが夜遅く帰ってきて、翌朝起きられないときも、みそ汁をつくります。

「どうして毎日作るの？」と聞くと、「パパが笑ってくれるから」と答えます。
はなちゃんにとっての幸せ。それは、お父さんと一緒に笑顔で食卓を囲むことなのです。
千恵さんが教えてくれた「家族の幸せ」でもあります。

『お母さんは命懸けであなたを産みました』　内田美智子　著

1387：うのはな：2012/03/18(日) 23:39:28 ID:El6gIMAw
BGM　岸壁の母　

＞母は来ました　きょうも来た　この岸壁に今日も来た

　柵越えもなんのそののやくざまがいの部外者の神想観仲間は７０過ぎの白鳩である。
もうそれは白鳩会じゃなくて、なでしこの会じゃないのって気もしますが。
　
　柵越え迷惑オトコと気があうだけあって、リンリンベルがなっても、ベラベラしゃべる
ようだ。
　雅春先生の御教えのためには聞こえないふりをして、体験談を話すのだという。

　もう手遅れだよという気もするが、部外者にしてみれば楽しい体験講話なのだろう。

1388：うのはな：2012/03/19(月) 03:55:15 ID:El6gIMAw

他の版で私が何気なく書いた「宇治はつまらないとか」なんとかそんな文言が
訊け管理人氏から問題にされています。
　最初、訊け氏がこれがあと百回続くのです、と妄想書きしてるのを読んだ時、なんのことが
わからなかったし深く関係したくなかったので放置していましたが、さっきまたそのことを取り上げて
なんだかんだと言い出したので怒りの感情につつまれています。

　わたしは、最初だれかが、訊け氏に宇治はツマラナイみたいねか、なんかそんな話を読んで
訊け氏からこんなにあれこれいわれると思っていなかったので、そのことをそのまま
世間話のように書きましたが、その投稿がどこにあるか見つかりません。
書かれた覚えのある方は教えて下さい。

1389：うのはな：2012/03/19(月) 04:02:09 ID:El6gIMAw

　訊け氏へ

　それにあなたは、わたしがこっちで削除してもらったエセーニンの詩を
女神に転載してなんだかんだとしゃべってるし、いったいどういう性格してるんですか？
これは訊け氏の思い込みだ、妄想だというのはこっちにもありますよ。
そんなこと匿名掲示板とかこんなところで、ああだこうだというほどのことかと
思って私も他の人もいわないみたいですが。
とにかく私はこれからも思い込みや感覚を書くと思いますよ。
文句があったらその時にいってください。

1390：うのはな：2012/03/19(月) 04:57:04 ID:El6gIMAw
　 a hope さまへ

　以前貴方様は女子会版で訊け氏が勝手に仕掛けてきた漫才のことを取り沙汰して、
私に訊けさんとの漫才は他でやってくださいだとか、他の版では私にはここしかないのに
あの二人はどうしてああなのかなどいう意味を書かれていたと思いますが、
最近訊け氏は女子会版で外国の歌のことなどベラベラしゃべっているようです。
歌の話題なら注意しないんですか？また最近訊け氏は私に漫才ならやってもいいですかなどのことを
聞いていました。私は直接返答するのを避けましたが、訊け氏ひとりの漫才ならオッケーなんですか？

また以前の繰り返しになりますが、わたしにはここしかないのにというのは、あなたの勝手で怠慢でしょう。
私は以前にも、あなたの理想や要望にいちいち応じる気はないと書いているのを忘れないでください。

1391：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 09:31:45 ID:???

　いまだ商工会議所にイタ電をつづけられる、そんなうのはなさんに質問です。
・・・あっ、イタ電の件はそれこそ、ナニゲなく書いてます。反論等されても困
るので言及しないでください。

　・・さて、復興Ｇさまが以前、「ひとりひとりの法燈継承」にご言及されておられ
ましたね。それについてはいかが、お考えでしょうか。聡明なる貴女様のご高説、
ぜひにも賜りたいという現在であります。よろしくお願い申し上げます。

拝

1392：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 10:26:44 ID:???
BGMバカ田大学校歌
http://www.youtube.com/watch?v=S-GTZGtjY-Y&amp;feature=related

＞女将さん
＞ニャンコ先生

●「八百比丘尼」様に“カンパイ”です
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1800

　ははははは（笑）笑点ファン殿が、度肝を抜かれておられるではないですか。
バカ田の怖ろしさ、彼らにも伝わったことでありましょう。がはははは（笑）

――――――――――――――――――――――――――――――――
by　今の教団の“取り組み”につきご説明申し上げます。練成“行司”
軍配は、金による“浴びせ倒し”を有利とみて「八ヶ岳」にあげました
が、“物言い”がつき、“教義”に照らしました結果、行司差し違えで、
「本流川」の“切り返し”の勝ちとなりました。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　・・・その本流川ですが、おもしろい力士なのです。普通の力士は他部屋と
の一番しか組んでもらえないワケですが彼、なんと同部屋対決以外、「拒否」
するのですよ。知ってました？ニャンコ先生（笑）

1393：うのはな：2012/03/19(月) 10:37:40 ID:El6gIMAw

わたしの「宇治はつまらないといったとか」という話や、あなが去年から
しつこくいってる、それで口論まで発展した「イタ電」の話とどういう関係があるんですか。
そのときにどんないいあいになったか覚えてませんか？

　だいたい、そのときにでもすぐに私はやったという証拠のようなものがあるかなどと、
これ以上こっちから説明の仕様がないから、コドモ脅迫の件でも、こっちは出るところに出るから
警察にでもいってくれとか、そのときにこっちからちゃんと答えてますよ。
キケサンは、妄想を現実化するともいっていません。
このオトコノクズ！！

そしてそのときの一連の出来事口論について、あなたは背教でしたとかなんとかいって
謝罪した、自分の非を認めたのではないですか？いまさらその話を引き合いに出してどうしますか・
ああいえばこういう理屈屋とはあなたのことです。

そして「宇治はつまらない」とか表現した、志恩さんに何もいわないのはなぜでしょう？

1394：うのはな：2012/03/19(月) 10:44:58 ID:El6gIMAw

　宇治はつまらないとか、いわれたことが迷惑だ、問題になるのなら、
デマを流されたデマを流されたと騒ぐなら、謝罪してもいいですが、
この話は昨日から読めばどういう事情か普通の人はわかるとおもいます。
訊け管理人さん、こんなところで私にイチャモンいうだけでなく、
どうして愛国からウッタエロだとか、裁判にかけてやりたいといわれたのか
内省してみたらいいと思います。
そして浄心行するとか謹慎するとかいってた反論はどうなりましたか？

トキさん、部室版ができたら落ち着くと思うといっていた訊け氏は、いまでも去年
部室版で口論になった話題を出しています。あなたならこういう人にどう対処しますか
？

1395：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 10:46:46 ID:???
>他の版で私が何気なく書いた「宇治はつまらないとか」なんとかそんな文言が
>訊け管理人氏から問題にされています。

　ホンキだろうと、何気なくだろうとまあ、こんなこと書かれると困るでしょう。
ねえ？
　今回私はイタ電のことを書きました。貴女風にいうならばナニゲなく、です
ね。こんなことをされているのが、貴女です。迷惑でありましょう？
　ですんでやめることです。まあ、私個人は構いません（再三申したごとく）。
ただし、他人には止めましょう。非常に迷惑でしょう？それがホンキだろうと、
ナニゲなくだろうと。

　なお教頭先生には既に、説明しております。再三に渡って言及する必要はない
でしょう。ゆえに言及していないだけです。以上です。

　と、いうことで「ひとりひとりの法燈継承」、これの話を開始しましょう。

1396：うのはな：2012/03/19(月) 10:49:27 ID:El6gIMAw

オトコのクズへ

いまだに商工会議所へイタ電を続けられる不徳な経営者へ


もし、いまだに「イタ電があった」「デマを流された」とわめきちらしたいなら
そうしてくれててもいいですよ。私には何の損害もないから（笑）

1397：うのはな：2012/03/19(月) 10:52:14 ID:El6gIMAw

　だから何気なくこんなことを書かれたら困るだろうから、本流全部をバカだといった
でも、そのことでも、其のつど補足しているといってるんですよ。
それで、普通はあなたみたいに、からんでこないといってるんです。一度説明したら。
そんなことをイヤでも困るでも、あなたみたいにしつこく気にしないといってるんですよ。

1398：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 10:53:36 ID:???

＜何気なく・・・・＞

　ナニゲなく書いたこと、これは無罪なのでしょうか。違いますよね。
　貴女は何気なく「宇治はつまらない」と書かれた。訊けがそういったと
いう風に、ですね。

　・・・・ところが貴女は、他者にはこんな態度、赦すことはありません。そ
れこそ、ナニゲなく書いたこと、これに対して猛烈な反論（？）を寄せられま
すよね。
　自分がされて嫌なこと、他人にするには止めましょうね。もうこんなこと、
大の大人に云う話ではないのですが、その辺りの事情も勘案してください。よ
ろしくお願い致します。

追伸

　と、いうことで「ひとりひとりの法燈継承」、これの話を開始しましょう。
貴女はいかが思われますか？

1399：うのはな：2012/03/19(月) 10:59:48 ID:El6gIMAw

　それで、去年部室版でもこれで理解できましたかと何回も言ってるのに
そんな説明ではわかりませんとか、なんとか言い出して言い争いになったんでしょう。
トキさん、ほんとにこんなのを訴える方法はないですか？

それではこの話をはじめましょう、といってるのも、去年と同じです。
志恩さんに説明言い訳してるんなら、問題ないじゃないですか。
なぜわたしに何百回も続くという妄想を話しましたか
自分勝手もいい加減にしてください。

1400：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 11:03:35 ID:???
＞自分勝手もいい加減にしてください。


　個人的な苦情、これはメールか我がブログまで。なお「女神の部屋」は
こちらです。思う存分、お使いになってください。
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html

　本当に、自分勝手もいい加減にしてくださいね。皆さんが迷惑です。

1401：うのはな：2012/03/19(月) 11:05:03 ID:El6gIMAw

　だから、自分がされていやだろうから、こっちはそれについて説明補足したんですよ。
去年でもそうです。それがなぜ許す許さないのはなしに摩り替わるんですか？
いつでも次から次へと人を怒らせるようなことをいってきて。
あなたがこの話をはじめましょうとかいってるのより先に、この話や、
トキ様へこんなことを書くのはと騒いでいた、本流への反論などを先に解決してください。
ほんとに行をしたんですか？

1402：うのはな：2012/03/19(月) 11:07:59 ID:El6gIMAw

　あなたがここで問題にした話でしたでしょうが！！！！

　そして、女神の部屋ではそこのコメント者たちから、嫌いな人のいるブログには
こなかったらいいとか、そこでも問題がありました。
訊け氏は僕は好きでこの部屋をつくったのではありませんということでした。

1403：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 11:11:00 ID:???
＞だから自分がされていやだろうから、こっちはそれについて説明補足したん
＞ですよ。

↓経緯


――――――――――――――――――――――――――――――――
93 ：「訊け」：2011/12/27(火) 18:00:19 ID:UodBcqiE
＞気にいらないことを本流全部のせいかのようにバカにしたり、批判してい
＞ると思っています。

　本流全部をバカにした？どこの箇所でしょうかね？わたしがそんなこと
してますかね。
　とはいえ、まあ、なにを言っても言い訳にしかならぬのでしょう。ああ・・・
こういう「決め付け」「断定」は、止めてくださいね。

　・・・それでは続けてください。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　・・・その返答。


――――――――――――――――――――――――――――――――



104 ：うのはな：2011/12/28(水) 08:46:01 ID:El6gIMAw
うるさいなあ〜〜
たしかに、きけさんのいわれてるように、『本流全部バカ』なんていってる
のは私もみたことがありません。

私が前にいってるように、公衆便所の落書きだとか、まえにかいてるような意味で
バカにしている、と思うからそういう表現をしてるだけです。
本流でも中の人から自分のバカにしてるサイトへどうしてもどってきたいのか、と
きかれてたとおもいますが、前に自己顕示欲かと書けばそれに該当する文章がどうだこうだと
なり、そのときも、こういうつもりでいったといいましたね（ほんとにイライラして
顔が見えたら殴ってやりたい）

前記を読んで、妄想デマか、ひとつのたとえとしていってるか、読んでる人の中にはわかる人もいますが、
とにかく、「本流全部」といった語句が気に入らなかったようなので、ここで
訂正しておきます。訊けさんとはこれだから、話にならない、口論になってくるんです。
――――――――――――――――――――――――――――――――

1404：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 11:15:30 ID:???
＜提案１＞

　もう、止めませんか？うのはなさん。法燈を継承しようではありませんか。

＜提案２＞

　それでも撃ちたいですか？それならメールにしてください。理由は「公論に値しない」ためです。

＜提案３＞

　メールもダメですか？やはり公衆の面前で、私を撃ちたいのですか？それならば、このブログ記事をお使いください。

＜提案４＞

　それでもトキ掲示板で「撃ちたい」のですか？ならば、理由を述べてください。訊け人格暗部をホジクリ出す作業ですが、これが「充分〝公論〟に値する」と説得してみてください（そうすれば皆さんからの「不愉快だ」な苦情、減るでしょう）

＜提案５＞

　公論ではないがトキ掲示板で、これからも訊けを撃ちたいですか？それならばせめて、他者の議論妨害は止めましょう。話の流れを切ってしまわぬよう、訊けの悪口は「部室」板で書かれてはいかがでしょう。


※　まとめ５に関してはこれ、そもそも私にはこんなことを言える資格はない。なぜならばかの掲示板は、トキさんが運営されておられる場所であるから。
　そんな、他者運営掲示板で、部室板ならば「悪口を書いてもいい」なんてこと、私に言える権限はない。だからこの＜まとめ５＞は、トキさんや他投稿者の意見を求めるべき。

＜提案６＞

　重要な話を中断させてでも、この「訊け」の悪口を掲載したいですか？部室板ではなく本流対策板や聖典板でもやりたいわけですか。それならばもう、勝手になさい。

（その代わり「嫌われるリスク」・・・せめてこれくらいは取りなさい。「他人から嫌われたくないが、人の悪口は云いたい」こんなこと、世間では問屋が卸しません。いい歳したオトナなんでしょうから、その点は理解しなさい）

1405：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 11:35:54 ID:???

http://www.google.co.jp/#hl=ja&sclient=psy-ab&q=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6+%E6%9C%AC%E6%B5%81&oq=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E3%80%80&aq=2&aqi=g4&aql=&gs_sm=1&gs_upl=4089l6356l0l10015l4l4l0l0l0l2l278l888l0.1.3l4l0&gs_l=hp.1.2.0l4.4089l6356l0l10015l4l4l0l0l0l2l278l888l0j1j3l4l0.frgbld.&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=c8c00a06c46fd2d5&biw=1024&bih=655

〝生長の家本流〟を検索語にした際のＷＥＢ順位
　
　「もう、どえらいことになってるじゃないか・・・・」

１位　谷口雅春に訊け
２位　トキ掲示板
３位　〃
４位　本流宣言掲示板
５位　愛国掲示板

　・・・・自慢したくて掲載している、そんなわけではないのです。これが
「世論である」その現実をお示し致します。一般の方、もうウンザリしてお
られるのではないでしょうか？

　そしてうのはなさんに対しては、我が訊けブログ「こんな程度の影響力が
ありますよ」と、お示ししている次第です。なにもここで、議論妨害しなが
ら、私への個人的苦情を掲載される必要は「ない」でありましょう？

1406：うのはな：2012/03/19(月) 11:46:21 ID:El6gIMAw

撃ちたいという表現には違和感があります。
きのう何気なく宇治はつまらない、とか誰かの記事にあった話を書くと、
訊け氏が反論抗議のようなものを載せたから、また去年の口論のように
こんなことを問題にしてきたと腹が立って、みんなの迷惑を考えて無視するつもりが
きょうのような話に展開してるんです。これは、あなたから問題にしてきた話です。
あなたは去年、口論になった時も今年に入ってからも私が妄想をサラリというなど抗議していました。
だからこっちも誠意を持って、それはこうですと説明補足していますよ。わからないなら
どんな点が納得できないか、書いてみてくださいといってもそれに応ぜず、
おかしな絵を描いたり、みんなの迷惑だから自主アク禁にしなさいとか、そんな調子で、
結局最後には、私の矛盾点をうつためだったとか、他の人のためだとか、なんだかんだと理屈をこねていました。

矛盾点でも批判でも、それをされるのがイヤだといってるのではありません。
名前の間違えでも、妄想だという苦情でもあったら、それについて説明して納得してもらうつもりで
他の人から疲れるといわれるといわれるのを覚悟で、こっちも書き込み返答していたのです。

それがひと段落したかと思えば、昨日になってまた妄想がどうだ迷惑だとかどうかのはなしになっています。
そんなことをそれほど問題にするほどのことかと書けば、上のような調子です。
だから話がかみあわないなと何回もいってるんです。和解がどうとかいう前に。

そして、女神の部屋やメールは行きたくないという気持ちが占拠します。
それは、昔からあなたが「みんなの迷惑になるから、トキさんの迷惑になるから」と
仕切ってくるブログがみんあのためにもなんのためにもなっていない、むしろ不調和になっている状態であることと、
他の方のコメント控えてくださいなどの但し書きがあっても、わたしが行っても、
中のコメント者から苦情をいわれたり、からかうようなコメントがあったり、
キケサンキケサンとこんなところまで追いかけてくる、なんて書かれたからです。

苦情でもウィルスでも、あなたのようにいろんな投稿者にメールくださいを連発してたり、
英語ソフト仕掛けだ、漫才だ、シモネタだと、他の投稿者を巻き込んで、ほかから苦情がくる
くらいの人になら、メール数が多いのも多いのは自然のことだと思います。

1407：うのはな：2012/03/19(月) 11:49:30 ID:El6gIMAw

　それにトキさんは本流掲示板のアクセス数のことをバカにしたような発言を
されていましたが、わたしもなんでこんなことにこだわるんだろうと、本流に
疑問を持ったこともありましたが、ここでは『訊け』氏のような人もいる手前、
他のサイトのアクセス計算を批判軽蔑するのはどんなものだろうと考えます。

1408：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 11:54:01 ID:???

アクセス数掲示の件、説明。

　貴女さまに影響力を示しただけです。トキ掲示板と同等かそれ以上の方が
ご覧になります。ですので影響力に問題はありません、それをお示ししたの
です。

　ですので女神の部屋、もうガンガンにお使いください。これ以上、掲示板
での良質のやり取りを妨害されるようなマネ、お控えください。

　再度申します。

　個人的苦情はメールか我がブログまで。影響力は保証します。ですのでガン
ガンにこの訊け、撃ちまくってください。大歓迎する上に削除や検閲、一切
行いませんので。

1409：うのはな：2012/03/19(月) 12:07:58 ID:El6gIMAw

それが何を示そうが、ここは本流みたいに削除はしませんからを宣伝するためなのか、
大調和の神示など真理の布教宣伝のためなのか、なんの目的なのかは知りませんが、
ひんぱんに順位など書く人、リンクする人がいる手前、ここの管理運営人が、他サイトの
アクセス掲示について批判めいたことをいうのは、筋が通らないのでないかと
意見しただけです。

1410：うのはな：2012/03/19(月) 12:10:10 ID:El6gIMAw

　良質のやりとりでも漫才でも妨害しようという気は持っていませんが、
今回の話でも、貴女は妄想をサラリというでも、話、口論のとかかりは、
このサイトで、訊け氏のほうから出た話題だといってるんです。

1411：うのはな：2012/03/19(月) 12:18:45 ID:El6gIMAw

トキ管理人様へ

　部室版ができたら落ち着くと思いますと説明があった直後にも、今も、訊け氏からの
話題問題提示により、口論のような形になっていますが、以前、訊け氏からこっちの問いに
何の反応もなく話題がすりかえられたようなので他の版で、こっちにもきて問題解決してくださいというと、
訊け氏から妨害だ、自主アク禁にしなさいとかいわれました。

　去年、トキさんには、私はアク禁になってもいいから訊け氏のほうにも対処してほしいと要望しました。
それで訊け氏に私に何かあるのなら管理人さんなどに削除してもらうよういったらいいだろうと書くと、
それは嘘ですとわらっていました。なぜならここは本人から要請がなければ削除できないからだと
私の首でもとったように、嘲笑するかのように書いていました。

それから、別のことで訊け氏が反論するとか謹慎しますといって、３日もたたないうちに
出てきて議論だ、妨害だといっていましたが、謹慎というのは具体的に何日するものなのかを
今後のためにも管理人さんが決められたらどうでしょうか。

1412：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 12:31:24 ID:???


　と、いうことで話しを戻します。「ひとりひとりの法燈継承」、これの話を開
始しましょう。

　貴女はいかが思われますか？

1413：うのはな：2012/03/19(月) 12:44:53 ID:El6gIMAw

わたしは、其の話を今、部外者とする気はありません。
他サイトでも現場でも過去に何回か仲間と勉強しあったことでもありますし、
今は興味を持っていません。

1414：うのはな：2012/03/19(月) 12:49:14 ID:El6gIMAw
　トキ様へ

私も今日は夕方から仕事準備がありますし、普及誌や講習のことで活動家からの電話も
待っている最中です。
　返事は急ぎませんから、手すきのときにでもよろしくおねがいします。

1415：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 12:49:16 ID:???

　それでは内部の方と始めてください。「ひとりひとりの法燈継承」の件
ですが、復興Ｇさまご提題は相当に重いと見ます。いかがでしょうか？

　何回も勉強した？であればぜひ、その内容をこの、部外者にもお知らせくだ
さい。「ひとりひとりの法燈継承」なんて言葉、『生命の實相』にも登場しない
ものです。概念把握されたってこと？それならば貴女たちの問題意識は、復興Ｇ
さまに匹敵しております。

　素晴らしい。

1416：うのはな：2012/03/19(月) 13:31:04 ID:El6gIMAw

生命の實相に載っていないことでも、生長の家関係ではない本のことでも、
信徒同士では話、個人的な集まりなどでは「生命の實相」勉強会以外でも
話し合ったことがある、部外者ではない人の意見なども聴いた事がある、
という意味です。

其の話をしたかったらしたらいいと思いますよ。普通の経営者とかは今の時間にそんな
ヒマはないと思いますが、生長の家信者ではない奥さんと話するより有意義だろうし、こんなところで
お金もかけず、いいたいことがいえるのですから。

わたしは、そんな話より、昨日からあなたの問題にしてきたことについて今日
書いてるのです。わたしの言い分がわかりましたか？
わからなくても仕方がないけど、とりあえずは上記のようなことです。

また何回も勉強した？とか復興Gさまがどうとか、ひとりで議論でもふっかけるように
はしゃいでいるように見えますが、勉強したり、ひとりひとりの法燈でも総裁法燈でも
生命の實相輪読でも、信徒同士はいろいろなことをやってきている、話あった経験があるというのは
誰でもあることだと思います。

そんなことに『生命の實相」の話はいまはいいわとか、法燈だとか、ひとりひとりが
雅春先生の化身だとか、そんなこと前にきいたことがあるけど今日は遠慮しとくわ、みたいな
会話をしたところで、『生命の實相』を把握できたってこと？
相手を審査するような話の流れにはなりません。

このあとこんな妄想があと百回続きますでも、貴女たちの問題意識はなんて、
何かと興奮するのは生来の性格でしょうか。こんな男性信徒が練成会などで隣にいたら迷惑です。

とにかく、ここでどんな論題でも自己流誌友会をやりたかったら妨害参加する気はないですから
誰とでも始めたらいいですよ。

昨日からの話から摩り替わったようなので書いておきます。

1417：トキ：2012/03/19(月) 14:16:46 ID:LhbYT/hg
>>1411

うのはな様

　どうも管理人が行き届かず、いろいろとご迷惑をおかけして、申し訳ありません。
いつも、すばらしいご投稿を頂戴し、深く感謝申し上げます。

　謹慎については、管理人は特に規定を置いておりません。あくまでもご本人の
意思で決める事で、謹慎が５分でもありかもしれません。しかし、大事なのは、あく
までも対話を通じて解決するという姿勢だと思います。

　あと、これは私の頭が悪いためですが、うのはな様が提起されている内容が理解でき
ていません。うのはな様は、要するに、どういう理由で、訊け管理人様へ具体的にどのような行動をする
ように期待されているのでしょうか？　ご教示下されば幸いです。

　では、今後ともよろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1418：うのはな：2012/03/19(月) 15:00:47 ID:El6gIMAw
トキさんへ
どこの教区幹部の方なのか見当もつきませんが、部外者とのいつもくだらない口論に巻き込んでいるようで
申し訳ありません。

　私が今回謹慎のことについて尋ねたのは、志恩様の投稿によると志恩さんが宇治はツマラナイミタイねか
何かそんなふうなことを言われてそれについて『訊け』氏の言い訳が掲載されたそうです。
私は総裁と宇治錬成云々について飛ばしながら読んでたので記憶ちがいがあるかもしれないけど、
そのことについてコメントしたら、訊け氏から「宇治はつまらない」と妄想を書くとか、苦情めいた話が載ったので、
うるさくなってきて、妄想かなにかしらないけどそんなことを誰かが書いてるのを読んだ、それがそんなに問題になることかと
反論して、きょうの話になってるんです。訊け氏は、

　自分がイヤなことは相手にもしないとコドモでも知ってるなんて当り前のことを書かれていますが、
だから去年からでも、本流全部をバカだといった？と口を挟んできたときにも、すぐに直後こう書いてるよ。
これで納得出来ましたか・いや、これでは全然わからないとか、そんな訊け氏とのやりとりが長い疲れる口論になったというのに、
またそのことで本人も自分の非を認めるようなことをいっていたのに、またおなじパターンの口論を仕掛ける気かというように
今迄苦情していたんです。
今迄訊け氏とはこんなやりとりが大半です。そしてトキさんやみんなの迷惑になるから
僕のブログへどうぞとか、そんな話に誘導されます。
それについても訊け氏のブログはこんな具合だから断ると何回か説明しています。

そしてよく訊け氏は謹慎しますとか、もうすぐ出てこないから安心してだとか、
ここに来るのはわりがあわないとか面倒だとかとも書かれています。
こないだも、そのことについて触れると、あるひとから、うのはなさんもすぐに出てくるだとか、
逃げないで答えてくださいといわれ、二重の混乱のようになり、自分にも訊け氏にも
筋を通す意味で、今後謹慎しますとなった場合、期間を明確にしておくほうがスムーズに事が運ぶのではないかと思い、
尋ねてみました。訊け氏には何をどうしてって具体的に考えていませんが、いつも口論とか火種になる話は訊け氏のほうから
持ち出されることが多く、一語一句を問題にするならするで、その場でいうようにしてほしいと思います。

今回もなぜか話が復興G さまのひとりひとりが法燈継承問題についてになり、
それでははじめましょうだの、内部の方とやってくださいだとか仕切っています。
それは去年一度否定したり口論にもなったにもかかわらず、「光明思想を掲げながら人を排除する」話、
新たな論点が出てきました。さあ、開始しましょうというのと、同じ手口ではないかと思います。
それが不満ですが、本人の性格だからどうしようもないかんじです。

謹慎は本人の自由意志決定ということなら、それで結構です。
ありがとうございます。　拝。

1419：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 15:12:51 ID:???

＞トキさま

　うのはな様は、要するに、どういう理由で、私へ具体的にどのような行動を
するように期待されているのでしょうか？
　
　わたしの読解力ではこれ、今回も意味が掴めませんでした。お手数をおか
けしますが、貴殿のご解説をお待ち致します。宜しくお願い致します。どういう
意味なの？「苦情を創作」され――「言ってもない」ことや「やってもいない」
ことでどうして、毎度撃たれるのでしょうか、私。

　その辺のご解説を、貴殿より賜りたく思います。繰り返しですが、全然意味
が解らないのです。苦情を創作されてまでなぜ、何度も何度もこんなことを
お始めになられるのか？

1420：うのはな：2012/03/19(月) 16:13:41 ID:El6gIMAw

わたしは去年から、訊け氏から一度口論になり、否定したつもりの「光明思想をかかげながら人を排除する勢力」
について、訊け氏から否定していないといって部室版で聞かれました。
また、トキさんとの対話の中で、本流全部ヲバカだといってるようなとかいう文言があれば、
訊け氏から「本流全部をバカだといった？」と疑問が上がったので、すぐにそれはこうこうでと
補足しています。
けれど、去年の話が終ったと思っても、また訊け氏から貴女は妄想をサラリという、それを放置していると
それを現実化するといわれたので、其の件はすぐに部室版●●番号で説明しています。
それを読んで理解できないならどんな部分が理解できないかいってくださいというと、
全然わかりません。とか、なんかいろいろいってるみたいだがだとか、勝間和代をごらんなさいだとかそんな話になり、
話を戻そうとしては何回も説明しました。
そのとき切れると、訊け氏は今回の事はうのはなの矛盾点を撃つつもりだった、
それは背教でしたということでした。
昨日、宇治はツマラナイとかと私がいったことを創作苦情だとかいっています。
それでいつもあなたはそんなことを問題にするが、そんな性格が大嫌いだと書きました。
今又、１４１９のようなことを言い出すのか全然理解できません。

苦情を創作されだとか、こんなことがこれから１００回はあるだとか、被害妄想ではないかと思います。
そしてデマを流されたとか、取引に影響がとか、匿名掲示板でそんなに気になるの０なら、
なぜ、ネットに出てきて家族忘年会や、そのほかいろんな話に首を突っ込んで、
人から訴えたいといわれるほど人を怒らせるのでしょうか。
とにかくいいたいことは今回の事も、漫才シモネタでも、だれだれさんのためだとか、
トキさんの迷惑になるからだとか言って、訊け氏から持ち出してる話題だということです。

1421：トキ：2012/03/19(月) 19:17:35 ID:LhbYT/hg
うのはな様

　お返事が遅れて申し訳ありませんでした。まだ、よく理解ができないのは私の頭がよくないからですが、
おそらく、具体的な訊け管理人様の言動ではなくて、彼の表現のスタイルが気に入らない、という印象を
受けました。
　おそらく、うのはな様はコアに大切に思っている価値観があり、訊け管理人様の投稿がそれを否定する
ような印象を与えるのかもしれませんね。
　でも、訊けさんは、訊けさんのスタイルがあり、うのはなさんは、うのはなさんのスタイルがあります。
訊けさんは、別にうのはなさんを侮辱する意図はないと思います。もし、彼に注意したいのなら、自分が
こういう理由で不快感を覚えるので、申し訳ありませんが、次回から表現には工夫して欲しい、と要望を
することが大事だと思います。

　ちなみに、私は、本流掲示板で相変わらず、イソベさんだと言われています。もう、苦笑するしかあり
ませんですよ。

　せっかく投稿をしておきながら、投稿者様同士で争うのも面白くないですから、お互いに距離を置いた
投稿スタイルを保っても良いかもしれませんね。

　では、今後ともよろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1422：春らんまん：2012/03/19(月) 20:13:51 ID:SWGnYSag
トキさま

ここは、現教団や学ぶ会やときみつる会はあっても、"全くの部外者"は(一度も練成を受けていないような人間)
は。掲示板の"本流を考える"に合致していないので、、
御辞退戴きたいと思いますよ。


まあ、現実の現教団か、犯罪組織である以上、何も知らない部外者からの擁護投稿がなきゃ、体裁が悪いのは理解しますが、


あんなのに、どうやこうや言われてる時点で、

生長の家は、終わっていますよ。。。。。。。。。。。。。

1423：トキ：2012/03/19(月) 20:26:34 ID:LhbYT/hg
>>1422

　ご意見、ありがとうございました。

　春らんまん様の憂国の至情にはいつも敬服をしております。ただ、この掲示版のコンセプトとして、投稿者様の
経歴や立場などは問わない方針でありますので、申し訳ありませんが、今後とも広くご投稿を募集したいと思います。
　御期待にそえず、すみません。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1424：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 21:40:40 ID:???


　いきなりの「あんなの」呼ばわり、「訊け」管理人です。いやーホント、
笑えるくらいに　無　礼　な　女　だ（笑）そして無礼な女は俺さま、大の
苦手と着ておりまして。
　
　・・・・まあ、少し落ち着きやんせ、セニョリータ。

1425：如月：2012/03/20(火) 08:13:22 ID:ki/haAjk
訊けブログ管理人さま

他板で叩かれていましたねぇ。
何故、訊けさんが怒られているのかわからず
未だに、理解できていません。

どこかに地雷があったのかもしれませんね。
早く、傷を治して下さい。

1426：うのはな：2012/03/20(火) 17:25:42 ID:El6gIMAw
>>1423
ＢＧＭ　　今日の日はさようなら

＞　信じあう喜びを　大切にしよう　今日の日はさようなら　またあう日まで　♪
　
> 春らんまん様の憂国の至情にはいつも敬服をしております。ただ、この掲示板のコンセプトとして、投稿者様の
経歴や立場などは問わない方針でありますので、申し訳ありませんが、

　春らんまん様。ここの掲示板のコンセプトは「和解目的」ですよ。
だから、やくざまがいの部外者にコーヒーでも奢ってる気分のような、もうろくした
おばあさんの気分になって書き込みしないと、自分自身が疲れてきますよ。

　靖国見真会に稲田朋美先生がご来場だとか。
　さっき、ユーチューブで稲田議員の国会大演説を拝見しました。
　元気が出てきますね。
　春らんまんさまの記事を読んだときと似た感覚です。
　今後のご登場を楽しみにしています。

1427：初子キャディラック：2012/03/20(火) 17:50:48 ID:ixiWFYoQ
トキ様、はじめまして

あたしにはロクな「経歴」がなく、ロクな人生を生きてもいないので、
偉そうなことをいえる「立場」ではないのですが、それでも書き込み
してよろしいのでしょうか。

万葉の時代、和歌の世界は平等が第一だったとか。柿本人麻呂は、
「柿の木の股から生まれた人」という意味であったようですね。
どんな人にも平等に門戸が開かれている。そんな掲示板であって
ほしいものです。

1428：トキ：2012/03/20(火) 18:23:53 ID:P1yrXYLM
初子キャディラック 　様

　ご投稿、ありがとうございます。心からご登場を歓迎申し上げます。
ユーモアの溢れる、素敵な方のご登場に大いに喜んでおります。

　この掲示版は、生長の家に関する事なら、どんな観点からでも、どんな意見でも、誰が書いても
歓迎致します。総裁先生万歳という意見でも、総裁追放でも、仲良くしよう、という意見でも同じく
大切にしたいと思っています。

　経歴も何も、管理人自体がたいした事がありませんから、どうぞ卑下されないで、どんどんと
自信をもって書き込んで下さい。今後とも、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白

1429：役行者：2012/03/20(火) 18:48:31 ID:DNHeR0Ug

　なんか、春が近づくにつれ、戻ってきましたね(^_^)v
　光が・・・

　さて、初めまして、初子キャディラックさま、うーん(-.-)y-~~どっかで聞いたことのある名前ですが、皆様、気づかない振りしてください(^_^)v

　今日はお彼岸、たぶん前世でお会いしたのだと思われます(^_^;)
　お初にお目にかかったのに、失礼なことを申し上げてゴメンナサイ<(_ _)>

　より実りあるご投稿、心よりお待ちしています。
　愉しくなりそうですね(*^_^*)

　ニャンコ先生とみんなで、恋生にいきませんかσ(^_^;

　そんなこと云われても、イキナリで、ビックリですね(#^_^#)

1430：さくら：2012/03/20(火) 21:03:16 ID:JsKWV1NM
トキさま
合掌、ありがとうございます。
女子会におじゃましています、拝。

役行者さま
おひさしゅう、ございます。
こちら部室版は、健在ですか？笑。
女子会のお花見、よろしかったらですが…参加されますか。
…あ、その時、チーズの差し入れ、お願いしますね、さくら好きなんです。

1431：「訊け」管理人：2012/03/20(火) 21:17:54 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=oYCdKG5xg68


＞初子キャディラックさま

　校長、　な　ー　に　し　て　ん　ス　か　

（しかもなんで女装？ｗ）

1432：訊子ハラスメント：2012/03/20(火) 21:43:27 ID:???

ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=2bYBn5VJ-ko

　トキ様、はじめまして

　初子の連れです。私も書きこみＯｋでしょうか。

　て、なに？女装ってなかなかいいじゃない。なんかあたし、無敵になっちゃっ
たって気分？なんかそんな感じよ。

　もう女ですから、ガンガンに行くわよ。なにも怖くないわ。

1433：初子キャディラック：2012/03/20(火) 21:47:13 ID:ixiWFYoQ
役行者さま

まあ、なんというか、恥の上塗りですね。
不肖、初子キャディラックでございます。
お見知りおきいだければありがたく存じます。


訊けさま

校長？誰、それ？
ところで、「う○○○○ん」って誰っすか？
丸のところ、書いてもいいんですけど。

1434：役行者：2012/03/20(火) 21:53:44 ID:DNHeR0Ug

　訊け子チャマ

　ダメでしょ_(_^_)_

　気づかない振りをするのです(*_*;

　ちょっと、さくらチャマ

　あとで、話がある、大変だったんだから・・・(>_<)ゞ

1435：訊子ハラスメント：2012/03/20(火) 21:58:09 ID:???

ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=2bNsI9eXpAc&amp;feature=related

　・・・初子、あんたも相当ハラスメントな女よね。その○のとこ、相当
ハラスメントな名前、入るわよ。覚悟はいいの？
　て云うかさあ、あんたが総裁に間違われるから、こっちまで迷惑してんのよ。

　・・・で突然ですが、無免許に質問！！！・・・って女は突然質問すんの、そ
して話も飛ぶの。だから諦めなさい。・・・で、本流の無免許。貴方はさあ。
なーーんでＨＮをさ、「無免許」にしたのよ？答えなさいよ、あんた。

　怖いわよ、女は。

1436：訊子ハラスメント：2012/03/20(火) 22:00:15 ID:???
＞気づかない振りをするのです(*_*;


　だって、バレバレですもの。

1437：役行者：2012/03/20(火) 22:03:08 ID:DNHeR0Ug
ガッテン(^◇^;)

1438：訊子ハラスメント：2012/03/20(火) 22:07:48 ID:???

　もう、なにやってんのよ私。けっこうなイメージダウンよまったく。
　なんで私まで、女装しなきゃならないのよ。全部、初子のせいよ初子の。

　・・・そう、女はね、全部人のセイにすんの、覚えておきなさい！！

　・・・ていうか、1435で選曲したＢＧＭだけど、エロ過ぎてドン引きよ。だ
からもう、寝るわ。おやすみ。

1439：さくら：2012/03/20(火) 22:32:41 ID:JsKWV1NM
役行者さま

…お察しいたします。…まあ、たまには、訊け子ハラスメントさまと、
女子会来て、癒されてくださいね、(女装で)

＞・・・そう、女はね、全部人のセイにすんの、覚えておきなさい！！
訊け子さん…相当トラウマなのね…。

女性の幸福365章か、女の浄土でも、貸してあげようかしら…。

1440：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 16:15:45 ID:???
＜こちらでどうぞ〜＞

1751 ：うのはな：2012/03/21(水) 15:55:18 ID:El6gIMAw

あなたのようにしつこくいいませんとかくと、絶対上のようなことをいってくると
おもっていました。あなた部室版でバカだといった？一語一句をとりあげてあれだけ
口論になって、謝罪したのに、また宇治ハツマラいイといったとか取り上げて、
いいあいになった。そのことをや、何ヶ月も前の事例をとりあげて、
解決したことでも、例にあげてくる、そんなことをしないといってるんです。

あなたはなんのために謝ったり、和解を口にしてるんですか・
証拠がありますとか、それはどこにかいてあるんだ？とか、昔からあなたとやりとりすると、
こっちが犯人容疑者かなにかで尋問でもされているようです。
わたしに不満やうちたいことがあるなら、なぜ、謝罪したんですか・
とにかく、あなたのような人と和解できないということです。

1752 ：うのはな：2012/03/21(水) 15:58:05 ID:El6gIMAw

それに一度否定してるのに、否定していないからだといって、
『光明思想を掲げながら人を排除する精力』の話や操作人などの話を何回も
持ち出されています。

トキ管理人が部室版ができたら落ち着きと思います。といっていた部室版でのことなので、
今後似たようなことがあるならトキかんりにんにも責任を感じてもらいたいと思います。

1753 ：誤字訂正：2012/03/21(水) 15:59:55 ID:El6gIMAw

精力×　勢力○

1754 ：誤字訂正：2012/03/21(水) 16:05:09 ID:El6gIMAw

　それに、ふっおもしろい女だとか、他の投稿者にも、どことなく
人をバカにしたような、からかっているような文言をいつもするのなら、
これから「和解」なんて掲げないほうがいいと思います。

こないだも誰かからバカにしているような言辞だと注意されて、そのときは
謹慎しますといってたようですが。本当に行をされたのでしょうか。

以前ある男性信徒も注意したけど変わってないから仕方がないというようなことを
本流サイトに書かれていました。

愛国本流の管理人さんんも、これでは私が嘘をいったことになる、訴えろだとか、
訊けさんとのやり取りの中でボルテージが上がってしまったようです。

1441：うのはな：2012/03/21(水) 16:35:22 ID:El6gIMAw
トキ管理人様へ

　上記の私の文の貼り付けは、訊け氏がよくやってることです。
なにか法的措置はないものかと考えてる最中です。
　これは他の版で今日書いたもので、同じことをやる必要はないとおもいますし、
精神的にも苦痛になります。
　削除をおねがいします。

1442：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 16:37:22 ID:???

　はい。「訊けは話しをそらす」

　今度はこのネタでどうぞ。



　・・・ていうか少しは、人の迷惑も考えましょうね。どーーーしても撃ちたい
わけでありましょ？しかも公論にも値しないような話を、メールではなく、公衆
の面前で撃ちたい、そういうわけでありましょう。ならばもう、止めませんよ。

　ですがせめて、部室板でされてはいかがでしょう？それもイヤなら「イヤ」
と、はっきり言いなさいな。責任の所在地、これだけは確認してください。
嫌われるリスク、これくらいは取ってください。


＞仕切ってこなくていいですよ

　はい、女神さま。

1443：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 16:41:55 ID:???
＞精神的にも苦痛になります。

　貴女が書いた文章です。なのに？なぜ？

　貴女が書いた文章ですよ。私の方は加筆等、一切行っておりません。
なんで自分の文章読んで苦痛受けるのですか？苦痛受けるのは、私の
方なのに、なんで私ではなく、貴女が苦痛を受けるのですか。



　自分が読んでも不愉快な文章、ここにおられる方々は、読まされているの
ですよ。配慮をお願い致します。そしていつも拒否される「真理の話」ですが、
一度マジメにやりませんか？いや、本当に。

1444：うのはな：2012/03/21(水) 16:42:10 ID:El6gIMAw

それと訊け氏は最近よく現場の様子をコドモみたいにはしゃいで書いて、
「生長の家は素晴らしい」なんてかいてますが、別に自分が組織に入ってなにかするとか、
練成受けるとかいう気はないみたいですね。
ずっと「素晴らしい」「和解」といってるのが信仰だと思っているのでしょうか。

1445：うのはな：2012/03/21(水) 16:44:38 ID:El6gIMAw

私の書いた文章だから、他の人に好き勝手に使われるといやだ、
何回もわたしがかいているように誤解する人が出てきたらイヤだとおもっているんです。

キラワレルリスクがどうとか、公論がどうとかの話は女神の部屋で説明しました。
何回もおなじことをいわせないでください。

1446：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 16:49:38 ID:???
＞何回もわたしがかいているように誤解する人が出てきたらイヤだとおもっ
＞ているんです。

　大丈夫です。誤解しません。
　だって実際、何回も書いておられるのですから、ご苦労サマです。

　もう始めましょうよ、その「ひとりひとりの法燈継承」の話を。勉強をされ
たのでしょ？ぜひ教えてくださいよ。
　「部外者には教えない」なら残念です。でも教えない代わりに部外者、撃つ
ことはＯＫなんですかね？違うでしょう。ですのでお教えくださいませ。よろ
しくお願い致します。

拝

1447：うのはな：2012/03/21(水) 17:07:32 ID:El6gIMAw

今日書いたものを、今日何回も、といってるんです。
あなたはどういう意図でもってこんなことをするのかしらないけれど、
わたしはきょうの話をしてるんですけど？

それでは、トキさん、よろしくお願いします。

そして、なぜ私にしつこく同じ話題をふってくるのか、当初の話とそれたことをいいだすのかしりませんが、
ひとりひとりの継承はなしなど、あなととも、誰とでも話すつもりはないと
前に断ってますよ。健忘症ですか？

部外者でもだれであろうと、そんな論議に興味ないし、教える気もありません。
撃つのはいいのかといわれますが、わたしの宇治はツマラナイ文言につっかっかってきたのは
あなたのほうです。
それをわたしが、またこんなことを問題にしてくるのか。
部室版などでバカだといった文言ヤデマダデマだとあれほど騒いで、口論になったのにという
思いがあったから、先日のように書いたんです。
あなたのほうから持ち出してきたんですよ。
それだけのことで、撃つとかいうのとはちょっとちがうと思います。

まだ私が、一度否定してるのに「光明思想を掲げながら人を排除する勢力だとデマを流された」と
あなたみたいにさわがないだけましだとおもってもらいたいです。

1448：うのはな：2012/03/21(水) 17:09:57 ID:El6gIMAw

　わたしはきょう、一回しかかいてないのに、何回も書いてると
デマを流されました（笑う）

1449：うのはな：2012/03/21(水) 17:11:30 ID:El6gIMAw

トキ管理人さま

それと訊け氏がまた、コノネタで行きましょうとか、この話をしましょうとか
仕切ってきたので、管理人としての立場をお忘れにならないようにお願いします。

1450：うのはな：2012/03/21(水) 17:21:20 ID:El6gIMAw
　そして、わたしは先日、宇治ハツマラナイといったと百回も書かれると
デマを流されました。　（泣）

1451：うのはな：2012/03/21(水) 17:56:18 ID:El6gIMAw

今教団とはちがう昔の先祖供養祭の文章を書写しようと思っていたのに、、、
またまた理解力のない人と同じ口論をするはめになってしまいました。

みなさまは良いお彼岸を過ごされたのでしょうか。。

1452：トキ：2012/03/21(水) 18:10:28 ID:K6kpy1HM
　本流掲示板に以下のような管理人様からのご注意がありましたので、転載いたします。

---------------------------------------------------------------------------



管理人から、ご連絡。NEW (7688)
日時：2012年03月21日 (水) 17時17分
名前：管理人

「無学な下層人」様と「山崎」様と「海崎」様

真摯なやりとりを掲示してくださり、ありがとうございます。

皆様方が「この掲示板での書き込みは高いレベルの内容にしたい。」という願いをもっておられる事がよく分かりました。管理人から御礼を申し上げます。

ただ、御三方の意見がこの点で一致しましたので、このスレッドに関するやりとりはここで中止させていただきます。


なお、インターネット上での会話は、些少の表現の違いによって受け取る印象が大きく変わることがあります。今後、主張・反論どちらであっても、発言する時に穏当な表現をさがしていただくと無用の誤解を防ぐことができますので、その点のご配慮をお願いいたします。

----------------------------------------------------------------------------------------

　と、言う事で、マネをして、お二人とも、申し訳ありませんが、やりとりの中止を提案したいのですが、どうでしょうか？

管理人敬白

1453：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 18:13:21 ID:???


　・・・・


＞トキさん

＜藤原敏之先生の逸話など＞

　・・・・「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言して
おられたのが藤原先生です。（有名な話ですね）
　ところがその、「解決しない問題はない！」の藤原先生ですが、そんな先生
すらが「帰れ！」と一喝されるシーンが、『弟子像』に収録されていました。
ではいったい、どんな方だったのでしょうか。

　「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言しておられた
藤原先生すらが、「帰れ！」と一喝した相手は、いったいどんな人だったのか。
どんな人がいったい、「天地一切と和解せよ」の具現とも云える同先生から、
「帰れ！」と一喝されたのか・・・・それは「練成会を妨害するような方」で
したよね。

　以下は私の妄想ですが生長の家、たぶん変な人も多数おられたと思います。
「生長の家？仲良くするんだろ？」くらいの感じで「ホレホレ」みたいな嫌が
らせ、こんなことをする人は、いたのかもしれません。「天地一切と和解せよ
」が基本です。ですのでそんな団体に対し、「あれ？そんなことして、いいわ
け？」みたいな嫌がらせ、しようと思えばいくらでも出来たことでしょう。そ
してこの種の問題対処ですが、実に悩ましいわけですね。さて藤原先生は、ど
んな解決をされたのか？これの答えが冒頭になるわけです。
　既述の如く、藤原先生の出された答えは「帰れ！」です。理由は「他の方の
迷惑になるから」でありました。

追伸

　ただし藤原先生・・・この後が違いましたよね。同先生は「帰れ！」と言っ
たあと、その受講者の方のことも祝福されておられたとか。

1454：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 18:14:53 ID:???

　あらら・・・1452未読でありました。（1453投稿駄文）

1455：うのはな：2012/03/21(水) 18:25:03 ID:El6gIMAw

トキさん、いつものことですが、私の話しは一応、他の版で終わっています。
そのあと、訊け氏が私のカキコをこっちにうつし、これはあなたの書いたものだと
人を犯罪者かのように突っかかってきているだけです。

　訊け氏は本流で、この人は女性とのケンカがずっと続いているが
それはどういう心の現れなのかそういう考え方をしないようだ、と書かれていましたが、
本当にそうだと思います。
　今回のことは謝罪しますとかいってましたが、結局なにもわかっていないのだろうと思います。

1456：「訊け」管理人：2012/03/21(水) 18:31:09 ID:???

　「真理の話をしよう」「ひとりひとりの法燈継承の話をしよう」　＝　私の提案

　人を犯罪者かのように突っかかってきているだけです。　＝　うのはなさん解釈

以上です。

1457：うのはな：2012/03/21(水) 19:06:52 ID:El6gIMAw

真理の話をしよう、という提案は其の直後に断っています。

　人を犯罪者かのようにつっかかってくる、というのは、

　だからそれはどこに書いてあるんだ？どこに書いてあるんだ？
　貧流全部をバカだといったとデマを流されましたが、と補足したあとも何回も言ってくる
　一度否定した何ヶ月も前の話でも否定していないからと言って持ち出してくる。
　宇治ハツマラナイとか、そんな話でも長引く。
　警察にも相談に行った、しつこく細かい男性投稿者の性格のようなものをいいます。

　話をすりかえないでほしいと思います。

1458：うのはな：2012/03/21(水) 19:07:39 ID:El6gIMAw

貧流×　本流に訂正します。

1459：うのはな：2012/03/21(水) 19:18:51 ID:El6gIMAw
あの方は、「生長の家」に関するブログを出していますが、本当の「生長の家」からズレているのではないでしょうか。


いつまでも女性と喧嘩を続けていますが、ふつうの「生長の家」の人間ならば、
「なぜいつまでも争いが続くのだろうか。自分の心が現れているのではないだろうか。」と最初に考えるはずなのに、結局そのような考えはしない、理解できないようです。

また以前、この掲示板の管理人さんに絡んできた時もそうでしたが、今も「大調和の神示」を錦の御旗にして「本流」に戦いを挑んでいます。ご本人が書いたイラストには、馬に乗った軍勢が前進する絵がありますが、その軍勢の上り旗には「大調和」「和解」などと書いてあります。


数十年前の新左翼過激派が「平和」を大義にして機動隊と争い、さらには内ゲバにまで進んでしまった事とどこか似ています。


また、自称「経営者」も不可解です。
「よくあれだけの時間をブログや掲示板のために取れるものだ。」と驚くだけでなく、そもそも彼のような物の言い方をしている経営者を私は見たことがありません。

「あまりにも軽い」ではありませんか。本流にカルトや暗い勢力が入っていると聞くと、「どれどれ。」と、さっそく出てくる。それもあの人自身が噂を振り撒いたような節があります。



私ならば彼の会社とのお付き合いは、体よくお断り申し上げます。というよりも、本当に「経営」をなさっているのか、どうも不可解です。



　本流復活宣言掲示板より

1460：うのはな：2012/03/21(水) 19:23:32 ID:El6gIMAw
「他の店のトラブルを持ち込まないように」とお願いしておいたのに、意図的に持ち込んだとしか思えないような混乱を引き起こしているので、その人のご入来をお断りする処置をとりました。

たとえば、186記事に対してレスポンス187で、「あの訊けさんすら」を書き込んだのは「訊け」さん本人で、それにレスして188記事で「笑」を書き込んだのも「訊け」さんで、さらにレスして190で「怒られましたので」を書き込んで親記事の「葵新吾」さんに向っているのも「訊け」さんです。

この人は自分の親友が多い掲示板を持っているのだから、そこで言いたいことを言えば良いはずです。しかし、その掲示板を見ると女性の方と色々あるようで、その掲示板の管理人さんが両方に頭を下げて気を遣っていました。

この「愛国本流掲示板」の管理人は他の掲示板の管理人さんたちのように貫禄も能力も忍耐力もありません。

「訊け」さんが女性がらみのトラブルまで持ち込んでくれたらタマラナイので、ご入来禁止にさせていただきました。

あしからず。


愛国本流掲示板より

1461：うのはな：2012/03/21(水) 20:06:27 ID:El6gIMAw
「訊け・管理人」様のご指名をいただいたようなので、指名料なしでお答えします。

ただ、「訊け・管理人」様は私に向かって、三越デパートの社長・岡田茂氏（当時）を社内クーデターで追い落とした締役会参加者の重役たちと、背後でそれをリードしていた小山五郎三井銀行会長（当時）を８９３（ヤクザと理解して良いのでしょう）だと見なし、

私にもそのように見なすことを強要しておられるので、私は「訊け・管理人」様の余りの非常識に付いていけないのが正直なところです。今回はこれを申しあげます。



「訊け・管理人」様は、
「※１０月１９日追記＜＜　アルバイト募集　＞＞(4928)」
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1007
の中でおっしゃっています。

＞現在は「反社会勢力との関わり」なんてことが、重要な経営テーマになっております。疑惑を持たれただけで取引を考慮されてしまう状況でして、一例を挙げれば、少しでも８９３な方と交際しますと、金融機関は融資を堂々と断ってくる状況です。

さらに、「訊け・管理人」様は次のようにも、おっしゃっています。

＞ですのでかの文章――「クーデター」なんて言葉が使われておりますよね？こんなデマを掲載され、しかも反論は許さないという状況ですと、事業経営者としては看過できぬ次第です。


この二つを総合すると、「訊け・管理人」様は、
「私は生長の家本部内でのクーデターを画策している者の一人だという嘘を広められている。それが金融機関などに知られたら、会社経営上の迷惑を被ることになるのだ。」
と、おっしゃっているようです。


しかし、私は既に同じページ上の(4919)で、

＞小生がここで言っているクーデターとは、当然の事ながら経営権力（宗教団体の経営・運営を含む）に関するクーデターです。昭和57年（1982）に起こった老舗有名デパート三越の岡○茂社長（当時）を理事会で突然解任した「三越事件」を想像してもらえば、それほど外れていません。ご存知ない方は、ウィキベディア「三越事件」をご参照ください。

と説明して、ウィキベディア「三越事件」のURLも書いておきました。


さて、経営権力（宗教団体の経営・運営を含む）に関するクーデター張本人たちは、決して「反社会勢力」ではありません。もちろんヤクザでもありません。

もしも、「いや、ヤクザだ。」という人がいるならば、その人は、岡田茂氏を社内クーデターで追い落とした締役会参加者の重役たちと、背後でそれをリードしていた小山 五郎三井銀行会長（当時）を「反社会勢力」であり、ヤクザだと見なしている人です。

それが、「訊け・管理人」様なのです。

社内や教団内での権力争いと、それに関わる社内クーデターなどは、どこにでもあるものです。「会長派と社長派との激烈な権力闘争」などテレビドラマの陳腐なタイトルになっているほどでしょう。



再び申し上げます。理解できないことですが、「訊け・管理人」様は、

岡田茂氏を社内クーデターで追い落とした締役会参加者16名を「反社会勢力」であり、ヤクザだと断言しておられます。その結果、今の三越デパートをも（クーデター派の経営陣が続いているのでしょうから）「反社会勢力」であり、ヤクザ・デパートだとほぼ断言しておられます。

小山 五郎三井銀行会長（当時）を「反社会勢力」であり、ヤクザだと断言しておられます。ひいては三井住友銀行を「反社会勢力」であり、ヤクザだと、ほぼ断言しておられます。さらにその三井銀行を批判しない銀行業界を、「反社会勢力」でありヤクザ業界だと匂わせておられます。



このような見方を前提として、「訊け・管理人」様は私に抗議しておられるのです。私がこの文章の冒頭で、「訊け管理人様の余りの非常識に付いていけない。」と申したのは、このためです。

もっとも、私とは違って、「絶滅寸前鳥類掲示板」の管理人様と多くの投稿者の方々は付いていけるような発言をされているようです。私にはその事にも付いていけない、というよりも理解できません。これらの投稿者の方たちは、やはり三井銀行の小山五郎会長（当時）を「反社会人」であり、ヤクザだと仰るのでしょうか。小山五郎三井銀行会長は、「日本を守る国民会議」の顧問も務めた人です。（ウィキペディア「小山五郎」をご参照）



「訊け・管理人」様は、この掲示板を見られないはずなので、お友達の投稿者の方々は、お手数ですが拙論の内容を教えてあげてください。


本流復活宣言掲示板より

1462：うのはな：2012/03/21(水) 20:08:59 ID:El6gIMAw
会社での通常の取引での調査などで公的に決算を公開している場合と小さなところで決算を公表していないところがあります。
今回の「訊け管理人」様の行動は何か醜さを感じます。
もし、こんなことを掲示板に書けば、彼と取引すると必ず、そういう観点から見られる。少し引きます。
失礼ながら大手企業ならばともかく、そこまでするのかという感覚です。
怖さを感じています。彼の一連の行動から考えてみるとある面納得します。また光明思想社の現状を少しは知っているものならば
貴方の行動に抗議する人は多いと思います。
仮に行うのは勝手であるが、資料をメ−ルするとまで言っている。
何故そこまでするのであろうか？
憎しみしがそのその行動を牽引しているように思います。憎しみではなにも残りません。

彼自身言っているが「感覚」の違いであろう。自慢のように言っているのが恐ろしい。

それでは下記に掲載します。
***********************************************************


　＞第一弾の報告がさっき来たんですが「 な い 」とのこと（笑）
　いやこれ、決算書の資料が公開されていない様子です。まあ、続報が待たれる現在ですんで、この段階でのコメントは控えましょう。しかし、決算書が公開されて〝いない〟会社だとすればどうなんでしょうか・・・・
　・・・・念を押しますよ。決算書があればOKなんです。しかし現時点では〝ない〟との報告です。本当に公開されていないとすれば、社会事業団ですけれども「なんでそんなアヤシイ会社に独占販売権を？」てな疑問は浮上するのかもしれませんね。「なーんで講談社や小学館じゃダメなのよ？なんでよりによって、決算書の公開も〝ない〟会社に決めたの？」・・・そんな疑問が現時
点での、まあ率直な感想でしょうか。＜

引き続いて引用します。

＞無論、続報が入ればお知らせ致します。普通の事業会社であれば、公開されているものでありなんら、悪いことをしているつもりはございません。

追伸

　むしろ、この種の情報を非公開にしている方が「不利」というものと考えます。理由説明は（尾ひれがつきやすいため）省略しますが、決算書を見るくらいのことは普通の感覚だと思っております。＜

***********************************************************

こんなことまでしていいのでしょうか？訊けさんが勝手に決算書を取るのまでは勝手でしょうが？
それをメ−ルするとは

私はこんな行動を「破廉恥」であると断じます。日本人の感覚ではない。奥ゆかしい日本人の感覚ではない。
彼の今までの”ブログ”が砂上の楼閣のように崩れていく。

私はこの掲示板で彼の行動を少し擁護したが、それは間違っていた。



本流復活掲示板より

1463：うのはな：2012/03/21(水) 20:52:12 ID:El6gIMAw


「訊け・管理人」様は、
「法律的には『ヤレるレベル』」、「こんなデマを掲載し、かつ『反論はゆるさぬ』な態度ですと世間では、結構メンドウなことになるのが普通です。」と語っておられますが、

それに対しては、
「経営者としての信用も個人としての信用も失う覚悟がおありならば、どうぞご自由に。いつまでたってもそのような態度を改めないのならば、こちらからやっても構いません。文末に（笑）を付けたら冗談で済ませられるとお考えならば、大間違いです。」と答えるしかありません。


もしも一般閲覧者の中で上記の事実経過が信用できないと感じる方がおられるならば、『せっかく掲示板』社にお問い合わせください。『社にも記録が残っている。」という回答が返ってきます。断言はできませんが、場合によっては該当部分を見せてくれるかもしれません。


それから、「訊け・管理人」様が今日までなさってきた「荒らし」「妨害行動」「侵入行動」についても説明するつもりですが、時間がかかるので今後に回させていただきます。


以上、投稿人・閲覧者の方々にご報告いたします。


再拝

　　本流復活宣言掲示板より一部抜粋

1464：初子キャディラック：2012/03/21(水) 23:54:11 ID:ixiWFYoQ
復興Ｇ様、ありがとうございます。

お初にお目にかかります。初子キャディラックともうします。こちらこそ、
新参者にもかかわらずご教示いただきましたこと、深く感謝いたす
次第でございます。

「人間は真理を知ることができない」。ご同意いただきましたこと、うれしく
おもいます。

己をむなしくして謙虚に生きる。わたくしもこのような生き方をしてみたい
ものであります。自虐的卑下慢の傾向はありますが、わたくしもどちらかといえば、
増上慢のそしりはまぬかれるあり方であろうかと、復興Ｇ様より慈愛あふれる
お言葉を賜り、深く反省いたしたところであります。

心をむなしくして、己を立てない生き方をすることでしか「真理の言葉」と
ともに居ることはできない。イエスの言葉は、このようにとらえてよろしい
のでありましょうか。

いずれにしましても、復興Ｇ様のお言葉により、「知るとはどういうことか」と
考えずにすむようになりました。ではどうすればよいか。「知るしかない」と
あらためて決意した次第であります。

いまは、「真理は知ることができない」と、生長の家のみなさま方にお伝え
したいという永年の望みが叶いましたる心地でございます。しかしそれでも
真理は知るしかない。そのためには、「真理とは何か」という定義そのものの
組み換えが必要かと、このように考える次第であります。迷える時代がこれから
もつづくものと覚悟いたしております。復興Ｇ様。ご教示いただきありがとう
ございました。

1465：志恩：2012/03/22(木) 01:51:57 ID:.QY5jUA6
初子キャデラック様

お返事が遅くなり、すみません。復興G様が、お答え下さったので、よかったぁって、安心してしまいまして、もう寝よっ、と
思いましたが、
折角お声をかけてくださったので、コメントさせていただきます。

初子様ご指摘の『総裁は真理を知らない』なんていう言葉は、私は、今まで一度も使ったことがありませんので、それについては、
お答え、できません。
私が、今まで言って来たのは、総裁の数々の行為の方についてでしたから。

復興G様のお話によりますと、「人間は真理は知ることができない」ということで、お二人は同意されたのですね。真理は知るのではなく、
己を立てない生き方をすることで「真理の言葉」とともに居るということでしょうか。

私には，難し過ぎて、「真理の定義」が、どうだとかいう話は、まだ　理解できません。

以前、トーキングスティックボードで、私は、初心者様に、「真理・救済・信仰とは何か」と問われた事がございまして、以下のようにお答えしました。
もちろん、これは、幼い回答で、正解ではないと思いますが、一応貼付させて頂きます。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/733

前にも言いましたが，縄文時代・弥生時代などは、大自然に囲まれていましたから、季節の移り変わりや，月の満ち欠けさえも、畏れを感じ、
大自然に祈り、生き方そのものが、信仰生活でしたので、とりたてて信仰は、要らなかったと思います。

しかし、文明の発達と共に機械化も進みますと、社会や人間関係は、複雑さを増し、素朴さからも乖離していきますから、心身ともに元気で
幸せに生きて行きたいと思いながらも、苦難や問題に直面すれば、自分のご縁のあった宗教に触れて、生き甲斐を感じながら生きて来たのだと
思います。

生長の家は、”真理”というより、生命の実相”哲学”として誕生したんですよね。その”哲学”が、読んで実践してみたら、どんどん救われるので、
救われる”哲学”として、一世を風靡したので、
ほんとうは、”哲学”なのに、哲学を”真理”と呼ぶようになったのかしら、と私は思っていました。

その生命の実相哲学で、救われるので、宗教団体を起こし、組織や練成会を作り、その後も、何百万人の人が，救われて行き、”哲学”の名が消えて、宗教らしく
”真理”という名に、固定されたのかと，私は思っていました。その中心には、日本国の実相顕現という神髄の教えも、ありましたが。

この個人救済、日本国家の救済、天皇を尊ぶという、生長の家発祥の原点をしっかりと、たいせつに守り直すことを、第一に、原点回帰することこそ、
生長の家の個性が発揮できて、他の環境問題の運動も、相乗効果で発展していくと、私は、思います。

「生命の實相」は、いまでも、充分に通用する実相哲学です。私の子供たちも、親戚の大学生の子供たちも，拝読して、みな感動しましたから。

ブータン国は、古風ですが、新鮮で、幸せな国です。他国を真似しない個性があるからです。

生長の家の昔の時代も、個人救済をしながら、優生保護法運動、青少年不良化防止運動も、共に、熱心に推進していたのですから。やはり、生長の家の中心から、
個人救済と、国を愛する教えを抜いたら、
魅力の無い教えになってしまうと、思っております。

すごく眠いので、モウロウとしてて、話が、まとまらなくて、ごちゃごちゃになりました。ごめんなさい。

1466：志恩：2012/03/22(木) 02:52:30 ID:.QY5jUA6
初子キャデラック様

私の尊敬する和耕軸の野木清司先生が、いつも、おっしゃっていらしたことですが、真理（教え）を、
頭で知ったり，理解したのでは、知ったことには、ならない。

腹の底の深いところで、そうだ〜〜っというふうに、実感として感じ、そして、実感として識ったら、
１つ１つを、小さいことから実践する。

その実践することによって、真理は、血となり肉となる。と。

そして、ご自分が血となり肉とならないうちに，他人に話しても、つまり、口先だけの話では、

相手の心には、ちっとも響かないのものだとも、教えて頂きました。

1467：「訊け」管理人：2012/03/22(木) 08:14:09 ID:???

（横切りをお赦しください。トキさま宛の文章が埋もれてしまいましたためで
ございます）



＞トキさん

＜藤原敏之先生の逸話など＞

　・・・・「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言して
おられたのが藤原先生です。（有名な話ですね）
　ところがその、「解決しない問題はない！」の藤原先生ですが、そんな先生
すらが「帰れ！」と一喝されるシーンが、『弟子像』に収録されていました。
ではいったい、どんな方だったのでしょうか。

　「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言しておられた
藤原先生すらが、「帰れ！」と一喝した相手は、いったいどんな人だったのか。
どんな人がいったい、「天地一切と和解せよ」の具現とも云える同先生から、
「帰れ！」と一喝されたのか・・・・それは「練成会を妨害するような方」で
したよね。

　以下は私の妄想ですが生長の家、たぶん変な人も多数おられたと思います。
「生長の家？仲良くするんだろ？」くらいの感じで「ホレホレ」みたいな嫌が
らせ、こんなことをする人は、いたのかもしれません。「天地一切と和解せよ
」が基本です。ですのでそんな団体に対し、「あれ？そんなことして、いいわ
け？」みたいな嫌がらせ、しようと思えばいくらでも出来たことでしょう。そ
してこの種の問題対処ですが、実に悩ましいわけですね。さて藤原先生は、ど
んな解決をされたのか？これの答えが冒頭になるわけです。
　既述の如く、藤原先生の出された答えは「帰れ！」です。理由は「他の方の
迷惑になるから」でありました。

追伸

　ただし藤原先生・・・この後が違いましたよね。同先生は「帰れ！」と言っ
たあと、その受講者の方のことも祝福されておられたとか。

1468：初子キャディラック：2012/03/22(木) 09:31:08 ID:ixiWFYoQ
志恩様

生長の家の教えは哲学である。まったく正しい考え方であります。
いま起きている問題は何か。それは、人間知でわかる言葉で語りあう、
ということをやっていないし、やろうともしていないという点にある
のではないかと、わたくしはこのように考えております。

はっきりさせておきますが、わたくしは人間知でこれを書いているつもりです。
人間知でしか書こうとはおもいません。なぜなら人間知で理解できない言葉を
並べ立ててきたことが今ある問題をつくりだし、問題の解決を遠ざけていると
しか考えられないからであります。

生長の家で問題が起きている。それも、瑣末なところではなく
教団全体をゆるがすという意味では、根本的なところで起きている。
これはたしかだろうとおもいます。人間知ではそういうことになります。

問題が起きたときにはどうすればよいでしょう。評論家の竹田青嗣は
つぎのように書いています。「思想は、この問題の正しい解答を発見
するのではない。この問題をひとりひとりの人間が表現できる言葉を
作り出し、そのうえでだれもがそれを掘り進んで相互に了解しあえる
ような道をつけようとするだけである」。

「ひとりひとりの人間が表現できる言葉を作り出す」と、このように言って
いますね。それが相互に了解しあえる道筋をつけることにつながる、と。
今はどうでしょう。人間知をさげすみ、人間知では理解できない物言いをするの
が深いのだと、このような考え方が大勢ではないでしょうか。相互に了解し
あえる道筋は遠のくばかりであります。

内輪で集まって「わかるものどうし」が話をするのであれば、どのような
物言いであろうとも、外部の人間が批判することではありません。しかし、
今ある問題が内輪の問題であるとは、わたくしにはおもうことができません。
人間知を超えた物言いで、言葉の応酬をくり返すことで解決する問題であるとは、
どうしてもおもえないのであります。

志恩様がいっておられるように、生長の家は本来が哲学であったはずです。
少なくとも雅春先生は、宗教団体をつくろうとは考えてもおられなかった。
わたくしはこのようにおもいます。

生長の家で何が起きているのでしょう。何が問題なのでしょう。それを、
誰もがわかる言葉で示す必要があるとわたくしはおもいます。こうした努力が
これまでなされてきたでありましょうか。みなさま方にいいたいのは、超越的な
物言いではなく、人間知でわかる言葉で話してください、ということです。
宗教ではなく、本来の哲学にもどって、わかる言葉で語ってくださいということです。

人間知で言葉を積み上げようとしても、それを人間知を超えた物言いで撹乱する
のがよいことだと考え、実行する人がどうしてもあらわれてまいります。人間知を
凌駕したいとする衝動を抑えられない方々が、ときにあらわれてまいります。

いったい何が起きているのか、何が問題であるのか、それを、わからないものに
もわかるように語ろうとする努力、それが必要なのではないかと考える所以で
あります。偉そうなことをもうしあげましたが、何がおきているのか、問題の所在
を明確にはできないものなのでありましょうかと、このことをいいたいのであります。

1469：初子キャディラック：2012/03/22(木) 10:55:22 ID:ixiWFYoQ
むかし読んだ、柳田國男さんの『妖怪談義』で、柳田國男さんは、「現代人は
妖怪はいないと考えている。だけど本当は怖れている」と、たしかこんなような
ことを述べていた気がいたします。

これはどういうことなんでしょう。現代人は、妖怪は存在しないことを知っている。
しかし、妖怪は自分たちが存在しないことを知らない、ということも知っている。
だからみんな「妖怪はいない」と口では言いながら、心のどこかに怖れる思いが
あるのだと、ことの正しさはともかくとして、わたくしはこのように考えることに
しております。

生長の家でいま起きている問題の本質は、「それはすでに存在していないにも
かかわらず、それ自身はそれがすでに存在していないことを知らない」という
ことではないかと、とりあえずこうした「あたり」をつけているところであります。

思わせぶりな物言いでありますが、これは人間知でしか考えられないことであり
ます。初子キャディラックは人間知でしか考えられない愚か者ですので、そのように
扱っていただきますよう、お願いいたします。まちがってもわたくしに人間知以上の
何かをお求めにならないよう、伏してお願いするところであります。

1470：志恩：2012/03/22(木) 11:12:50 ID:.QY5jUA6
初子キャデラック様

ご丁寧なご返信、ありがとうございました。
全然別の話で、恐縮ですが、3月も下旬になりましたら、庭のあちこちに雑草が生えて来ました。
うちは、家の周囲に芝生を貼ってあるのですが、雑草がすごくて、鎌で取っても取っても生えて来ていました。

私はこの30年近く、決して、除草剤を使用してこなかったのですが、昨年、ネットで『微生物除草剤』なるものが，開発されてることを知りまして、
試しに買い、芝生に生え広がって，とりずらかった小さい広葉雑草に使ってみたら、芝生は、いきいきするし、雑草は、消えるし、よろこんでおります。

芝生に生える雑草は、広葉・イネ科の両雑草。一年生・多年生の両雑草がありますよね。
微生物除草剤は、雑草の種類により、除草剤の種類もありますが、悪い雑草だけを消えさせ、良い草の健全な育成を助ける働きをしてくれます。

特に，日本では、微生物に関する、このような研究が進んでおりますね。

これから、スナップエンドウ豆の野菜苗を、庭に植えに行きますので、失礼します。

1471：春らんまん：2012/03/22(木) 14:55:19 ID:ot/6LhoY
練成に来るな!
に絡めて実情の知っている範囲を書かせていただきますが、
"来ないで下さい"と、事実上出入り禁止になった対象は、二家族知っています。
(T道場内で)

この方たちが"練成の妨害行為をしていた"という範囲ではなかったと、自分は一緒に練成に参加していて、思います。

その二家族の内、一家族は、K湖道場で御一緒しました。
まあ、確かに"御迷惑"な方たちではありましたが、帰りにトボトボ帰って行かれる姿をたまたまお見かけし、
余りに哀れで、お気の毒に思ったものです。
宗教団体って、
こういういろんな難問を持った方たちを救うから、免税等の配慮を受けているのでしょう??
と、唖然としました。

T道場には、こうやってはっきりと"来るな"宣言をされていない人でも、本部講師から、
"来ないで欲しい、T道場の品位が損なわれるから"と、言われた常連の練成員さんも知っています。
この方に対し、
社会事業団に行かれた法律の大家の先生は、いつも優しく、息子のように御指導下さっていました。
しかし、長く練成員とか奉仕員をしている職員は、この常連練成参加者を、小馬鹿にしていました。


これが、今の教団の(全てとは言いませんが)一部・現状です。


この"今の教え"などで、救われた人などいないし、
現教団の意向を受けている施設は、ナンボ"憧れのT道場"なんて期待しても、

≪　人　々　を　救　済　す　る　気　は　な　い　≫

と、本当に、伝えたいのです。

1472：志恩：2012/03/22(木) 15:11:41 ID:.QY5jUA6
春らんまん様

貴重な，実情の情報を感謝します。

1473：志恩：2012/03/22(木) 15:16:24 ID:.QY5jUA6
春らんまん様

応援しています。

1474：春らんまん：2012/03/22(木) 15:21:59 ID:ot/6LhoY
志恩さま、こんにちは。

4/30　靖国見真会は、参加費は３０００円ではなくて、２５００円です!(お弁当代込)

ぜひ、御一緒出来ますことを、祈念致しております。


再拝

1475：トキ：2012/03/22(木) 19:45:49 ID:iFhznFvc
>>1471

　貴重なご投稿、ありがとうございます。現役の会員として、とても残念に思います。
反省の材料にしたいと思います。

合掌　ありがとうございます

1476：如月：2012/03/22(木) 20:35:17 ID:ki/haAjk
質問、よろしいでしょうか。

昔は講習会などには高級霊が集まり、ご先祖様が喜ばれると言われていたらしいのですが

現在でも、教団の事情を知らない方は、高級霊が集まると言われています。

でも、こんな状態の現在では来られないのではと思うのですが。

本当のところ、どうなのか教えていただけると嬉しいです。

1477：元職員：2012/03/22(木) 20:45:06 ID:???
練成に来るな！に関連してわたしも最近ご本人から聞いたお話をします。

　大阪で地方講師をしておられた女性の方がお友達二人を連れられて、総本山の練成に来られたそうです。
その方は、元々新教連の会員でもあったのですが、そのまま新教連の活動もしたいと思われていたら、とうとう講師を解任されました。
　しかし、その方は雅春先生に救われた人だったので、総本山には毎年お参りをして練成を受けておられたそうです。

　すると、練成会の受付をしておられたところ、ある職員が・・・「これにも署名してください」と誓約書・・！
「わたしは練成期間中に他団体の勧誘を一切しません・・・」という内容のものだったそうです。谷口雅春先生の創られた「新教連」も他団体扱いなのです。
不思議に思い問い合わせをすると・・どんな思想か団体かは他の人は一切調べることが無いのに「新教連」や「学ぶ会」の人には誓約書を書かせるように本部から指示があったと上司に言われたというのです。

　大阪で長く講師として幹部として活躍されたその方は、そのような嫌な思いを二度としたくないと・・・大阪から長崎日帰りで来られて「奥津城」で聖経をあげられ本宮に参拝して帰られているとお聞きしました。

私のかつて上司であった谷口貴康部長も、行事に参加することは禁止させられておられるようで、わたしの知り合いの職員から聞いたのは
「行事中は駐車場にも入れてはいけない」と総務から命令されたとか。さらに、「いつ何時に本山に来たか誰と会っていつ帰ったか」も記録して本部に報告することになっているようです。

　トキさん。和解を願っておられますが、現実の本部はこういう状態なのですよ。どうしましょうね。

1478：トキ：2012/03/22(木) 21:00:21 ID:iFhznFvc
>>1477

　ご投稿、ありがとうございました。もし、教団上層部がこのような卑劣な指事をしているとしたら、間違っています。
そういう事実があった場合は、それを具体的に示して投稿され、教団上層部に是正を迫るべきだと思います。

1479：元職員：2012/03/22(木) 21:21:47 ID:???
さて、ここで和解するための「最終具体案」（和解交渉編）

判決後、直ちに旭川に左遷された荒地元理事を本部に戻し理事長にすること。

荒地理事長は直ちに社会事業団理事長と和解に向けての交渉をする。

光明思想社は弁護士とともに執筆者でもある新教連理事・谷口貴康氏を代理人に加え交渉に入る。

学ぶ会副代表・前原氏と、ときみつる会の宮澤先生ご夫妻も、適当な時期にその話し合いに任意に参加できるようにする。

全ての交渉の後見人に、谷口恵美子先生になっていただく。

これぐらいのことを実行しなければ、和解はほとんど進まないとわたしは思います。

逆にこれが実行できれば（本部に度量があれば）、あれよあれよ和解は成立してしまうでしょう。

総裁がどうするのかは、ご本人が決めることですから何も申し上げません。
ご夫妻で自ら和解交渉に望まれることがベストですが、今までの流れでは奇跡でもおこるか、練成を受け浄心行をしない限りは可能性は低いでしょう。

　　　しかし、おそらく・・・心ある信徒・幹部の皆さんはこれを一番願っておられることでしょう。

1480：トキ：2012/03/22(木) 21:35:37 ID:iFhznFvc
>>1479

　荒地先生なら、信徒の人望もあり、尊敬も集めていますから、期待できますね。
どうせ判決は敗訴に決まっているのですから、ここは現在の理事、参議はあきらめて
上告を取り下げ、和解すべきです。

1481：元職員：2012/03/22(木) 21:47:35 ID:???
＞光明思想社は弁護士とともに執筆者でもある新教連理事・谷口貴康氏を代理人に加え交渉に入る。

日本教文社との交渉に入る・・・が抜けていました。

谷口貴康元講師部長は、かつて毎日のように日本教文社の永井取締役と雅春先生の新刊書について協力して
仕事をしていたから良い方向へ話し合うことは出来ると考えました。

和解は、誰かがリーダーとしての包容力を発揮して「するな」を撤回して「しなさい」と命令すれば
実は簡単に前に進むと思っています。

1482：神の子さん：2012/03/22(木) 23:20:37 ID:65VagPEo
学ぶ会は中島代表ですね。交渉人には。

1483：元職員：2012/03/23(金) 00:25:34 ID:???
中島先生は立派な功績のあるお方です。しかし・・・交渉には柔軟な、これから先の事を考え、実際にそれに少なくても１０年は責任を持ってそれに当たれる方が
良いと思います。

交渉は、先の事も含めてよく考えて結論を出すべきですので、お名前は失礼と思いましたが省かせていただきました。

特に、日本教文社も交渉相手だとすると・・・元社長はおられないほうが良いのではないかとも思います。まあ、あくまでも試（私）案です。

1484：うのはな：2012/03/23(金) 15:43:42 ID:El6gIMAw

　ぜひ、元職員様が間にはいってくださいませ（笑）
　春らんまん様とともに、、、、、
　
　気の弱い私は、影で応援させていただきます。。。。。

1487：トキ：2012/03/23(金) 18:41:49 ID:Xd3NP8Us
　数日前に朝の神想観が終わってからNHKのニュースを見たら、火山噴火対策会議の画像が流れました。
何でも、過去、マグニチュード９クラスの地震が起こったら、必ず火山の噴火が起こる、という話でした。
　今朝はみのもんたさんが、例の口調で「富士山が噴火する？」などとアジっておられました。

　どこが噴火するかわかりませんが、一瞬、森のオフィスの事が頭をよぎりました。
そういう事態への対策はされているのかしら？　取り越し苦労は良くないけど、少し心配になりました。

1488：SAKURA：2012/03/23(金) 20:25:32 ID:FEa/NNlc
トキ様　へ

■【震度９の地震…が起きたら】
富士山さんの噴火はありうると思いますが…
おととしでしたかしら〜〜ン！「総裁先生のブログ」で…
よく“きのこ”がよく取れていたそうですが……？？
あの時！私は“地震の前触れ”ではと？？
更に！「山梨の山中」を歩いていたら、石ころ転がって…
云々…と書いてありましたが？

これは【神戸の地震…】の時も
同じ“現象”が…“六甲山”にもありまして、神戸の友人が云っておりました。
そうしますと…“ア〜〜〜〜ッ”本当に驚きました…。
【次の年に、神戸地震】なんです。
友人は、“神戸の異人館近く”なのですが…かなり“いい場所”と…
そこの近くなのでしょうか？“震源地”……当に！近くだったのかと…思いますが？
当時、正直申して、友人の木造の家は、かなり古い（ぼろ家）なのに…
後日、電話連絡が“や〜〜〜っ”とつきまして、状況を聞きますと…友人が
「ぼろの我が家が倒れもせずに…家財道具も…壊れなかったと！逆に新築が…？」

■唯一つ…その時云えます事は【彼女の場合…信仰】
友人は、子供の頃からいじめられていました…。それで【信仰へ…】
いじめられた理由…“ハ―フ！父親が中国人（早稲田大卒）・母親は日本人…
当然！当時は、時代背景から就職が無く“喫茶店”を開いて…6人の子供達を育て…
教育を優先に育てられたのです…。
この中の一人が…友人で“ト−メンで通訳を”
その彼女が“結婚式のウエディングドレス”を頼まれて作り…ました。そして、
結婚相手が…何と「生長の家」…元理事（S理事）なのですョ〜〜〜ネ！ビックリ！
｛相当の反対を…受けたようです。後は？？？？？今“幸せな家庭”を…｝
当時の事を、思い出しますと…彼女の口から、
本当に意地の悪い人（いじめた人）が、その時、やはり“亡くなった”そうです…。
今思いますと【自然現象は…全て浄化】するのでしょうか…。
この事は「生命の実相」にも書いてありますもの〜〜ネ！

今…私も彼女と同じ様な状態でしょうか…でも？「天の神様」にゆだねています。
話がそれましたが…現在「富士山の岩の落下」が多いそうですが…気になります〜ネ！
もう〜！4〜5年前から新聞で…【東海・南海地震…】その“シュミレ−ション”
「名古屋か〜〜東京〜〜」どちらかになる様ですが…との情報！！
唯一つ言えます事は…「東大地震学…」
■関東大震災が起きます時は…必ず！長崎を見て下さい…。
直ぐ〜〜（半年後？？）でしたか【東京…】この“デ−タ―”が…
これは、調べてみての私なりの調べました“結果”です…。（後日投稿？？）

これだけ【調和のない団体…】に、なっていく様な状態ですから…
又！現在の【方針】がこの様に“双方共倒れ”になりかねないのでは、
この先？如何なる状況になるのかしらん？懸念しています次第です…。

■今回は「双方とももう一度…考え直すべき」と思います…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

PS： やはり「祈り…」撤することは…必ず！【道…が開ける】

1489：トキ：2012/03/23(金) 21:21:20 ID:Xd3NP8Us
>>1488

　コメント、ありがとうございました。意味深長な内容ですね。
しかし、なんだか考えてしまいました。本当に喧嘩なんかしている場合では
ないですね。祈りましょう！

1490：うのはな：2012/03/25(日) 10:26:42 ID:El6gIMAw
　　 　┌───┴┴───┐
　　 　│ 負け犬に注意　　　|
　　 　└───┬┬───┘
　　 　 　 　 　 　││


1980 ：「訊け」管理人：2011/12/21(水) 09:47:55 ID:UodBcqiE


78 名前：うのはな 投稿日： 2011/12/21(水) 09:42:05 ID:El6gIMAw

ああ、いろいろと妨害理屈をこねてくるから黙ってようと思いましたが、
追っかけてくるのは、あなたのほうでもあります。なんか質問でもなんでも
話がつめになると、よく笑ってるみたいですね。あなたは高級霊だとかいって。
でも、低級霊とかが高級霊の判別なんてできるかな。

どーしたもんでしょ、ってこないだからの質問に答えなくてもいいから、
余計な干渉や絵をかいて遊ばないで下さい。また、他の人に迷惑相談メールを
出さないように心掛けるとか、雅春先生の教えに殉するエージェントらしい
行動をやってみたらどうですか。他人に浄心行をすすめるまえに自分がやってみるとか。
まあ、無理でしょうけどね。

　　 ,r'"　　　　　　　 ｀ヽ　　　　　　 ,r'￣￣￣￣￣￣｀ヽ
　 !" ＿＿＿＿＿_　　　`i　　　 　/　　　　　　　　　　　　l
　.! .ﾉ／　　　　　ヽ:＼　　 i　　　　l,r――――――､　　 l
　|. |-（●）――（●）‐|　　|　　　 .l |=･=‐,　　､-=･=-|　　 l
　ゝ|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.:|　　!　　　 l |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　|　　l
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.::::::l.　i　　　　l |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::l＿.,l
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／‐'　　　　 ''＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::;;／'
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.　　　,,....／ヽヽ、ﾆ__ ーー人ﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i　 　 :　 　 　ヽ ＼_____ ノ　iﾞヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|　 　 　 　 　　＼/| .|　|＼,! 　i　|
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜　　　　　 　　ε||　|　||3　　 |　


　うのちゃん・・・・・絶好調だね。今日はなんのキノコにあたったの？

1491：うのはな：2012/03/25(日) 10:29:01 ID:El6gIMAw
「無名信徒」さんに考えてもらいたいのです。
「訊け」は「冗談・ジョーク・軽い悪戯」のつもりでいるようだ。
しかし、仮に私・管理人が「訊け」の嘘を指摘せずに黙認するような態度をとり続けて、その結果、第三者から「愛国本流の管理人は嘘つきだ。嘘をついて書き込み人を処分した。」と言われたときに、

「訊け」が私をかばって、「いや違う。自分がジョークで自作自演をしたのだ。だから愛国の管理人は嘘をついたのではない。」と言うだろうか。

「訊け」のブログや某掲示板をザッと見たが、そのような殊勝なことは言わない。そのような実例は女性との喧嘩も含めて、ほとんどない。「訊け」は自分に元気が出て面白ければ、「多少の嘘はジョーク。冗談。悪戯だ。」と言って終ってしまう男だ。いや、いつまでも「愛国の管理人は嘘をついて俺を書き込み禁止にした。」と言い続ける男だ。

1492：うのはな：2012/03/25(日) 10:30:47 ID:El6gIMAw
183. 栄える会B 2012年03月24日 20:47
トキ掲示板も非常に下品な攻撃に遭っておりますね（爆笑）

訊けが言うようにどんどんやってもらうと、得ですね。ここら辺の商売人マインドに、工作員は気づいているのかなあ？


暴れれば暴れるほどどんどん評価が下がっているネットの怖さですね。

1493：うのはな：2012/03/25(日) 10:32:37 ID:El6gIMAw
179. Razor 2012年03月24日 19:55
自分でふっかけて「実相を拝んでないからトラブルに巻き込まれるんだｺﾞﾙｧ(　ﾟДﾟ)」
かっけー、マジかっけーす！

これだけの自壊作用。自分なんてまだまだだなぁ・・。

1494：うのはな：2012/03/25(日) 17:12:08 ID:El6gIMAw
3. 「訊け」管理人2012年02月18日 18:33

＞うのはなさま（笑）

　いらっしゃいませ（笑）

　当記事の規約（女神以外は書き込めない）違反した「南十字星」及び「栄える会B]の両名でありますが、記事を削除スルコトトイタシマス。

　なお削除する時期につきましては、１０日から３０日以内と致します。必ずや天誅が下ることと察しますので、このコメント欄、使用の上でガンガンにお撃ちくさいませ（笑）


　以上、管理人　拝

1495：涙目：2012/03/25(日) 17:15:51 ID:El6gIMAw

こんなふうだから、男のクズに利用されるのかな？

　　 ,r'"　　　　　　　 ｀ヽ　　　　　　 ,r'￣￣￣￣￣￣｀ヽ
　 !" ＿＿＿＿＿_　　　`i　　　 　/　　　　　　　　　　　　l
　.! .ﾉ／　　　　　ヽ:＼　　 i　　　　l,r――――――､　　 l
　|. |-（●）――（●）‐|　　|　　　 .l |=･=‐,　　､-=･=-|　　 l
　ゝ|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.:|　　!　　　 l |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　|　　l
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.::::::l.　i　　　　l |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::l＿.,l
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／‐'　　　　 ''＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::;;／'
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.　　　,,....／ヽヽ、ﾆ__ ーー人ﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i　 　 :　 　 　ヽ ＼_____ ノ　iﾞヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|　 　 　 　 　　＼/| .|　|＼,! 　i　


　うのちゃん・・・・・相方を「男のクズ」なんて言っちゃいけないよ。傷ついて
いるよ、たぶん。

　うのちゃんを利用する男のクズ
↓

　　　.|＼＿／￣￣＼_／|
　　　 ＼＿|　 ▼　▼|_／
　　　　┌ー＼　皿／　しつこくしつこく
　　　　 丶Ｊ　　　/Ｊ
　　　　　 ( ﾐ　　 <　ﾐ
　　　　　 丶 丶　丶
　　　　　　（_＿）＿）

1496：うのはな：2012/03/25(日) 18:13:49 ID:El6gIMAw
(732) 「訊け」がまた嘘をついています。騙されないようにご注意ください。 投稿者：管理人

【ご連絡】

「訊け」がまた嘘をついています。騙されないようにご注意ください。本来ならば無視するべきなのですが、この手の男はこちらが反応しないと「こちらが勝った。むこうが嘘をついていたのだ。」と永遠に言いふらします。

この男の嘘八百を引用するのも馬鹿らしいのですが、しぶしぶ一部引用します。もしも下ネタ男の話を聞くつもりがある方は、
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1324435617/
「部室板」の979から1001までの記事をごらんください。「気配り禿」管理人さんの怪電話応援コメントも入っています。


979
愛国管理人どの。
再度申します。わたしはそんなこと（＝自作自演）しておりません。
貴殿側の決め付け文章も理解できぬ話ではありません。ですんでその面への反論は控えます。

980
云うまでもないですが、わたしのメアドはE-mail欄にあります。ですので、愛国管理人殿もメールをくださっても結構です。


【愛国管理人より】

「反論は控えます。」とは日ごろ威勢の良い「訊け」君には珍しい。信じられない。よほど反論できない事情がおありなのでしょう。

ならば「反論」はいらないから「訴え」にしなさい。貴方様は「訴えてやる！！」と仰っていたのだから。

こちらから「早く訴えなさい。」と言うのはこれで3回目か4回目ですよ。君の親友「うのはな」様も「訊けさんは、自分が言ったとおり訴えたら良いのに。」とおっしゃっていたはずですよ。

それから、メールを御希望ならば差し上げますよ。現在、「本流宣言掲示板」の管理人様に、「訊けを法的に訴えよう。訴える事が可能かどうか検討ぐらいはしましょう。」と説得している所なので、「本流宣言」の管理人様の理解が得られたら今までの「訊け」君の隠れた犯罪を照合して証拠を確定して、そのあとでメールしますよ。ご希望ならばネ。……それから、「うのはな」様のコメントが入っているよ。

(732) 「訊け」がまた嘘をついています。騙されないようにご注意ください。 投稿者：管理人

【ご連絡】

「訊け」がまた嘘をついています。騙されないようにご注意ください。本来ならば無視するべきなのですが、この手の男はこちらが反応しないと「こちらが勝った。むこうが嘘をついていたのだ。」と永遠に言いふらします。

この男の嘘八百を引用するのも馬鹿らしいのですが、しぶしぶ一部引用します。もしも下ネタ男の話を聞くつもりがある方は、
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1324435617/
「部室板」の979から1001までの記事をごらんください。「気配り禿」管理人さんの怪電話応援コメントも入っています。


979
愛国管理人どの。
再度申します。わたしはそんなこと（＝自作自演）しておりません。
貴殿側の決め付け文章も理解できぬ話ではありません。ですんでその面への反論は控えます。

980
云うまでもないですが、わたしのメアドはE-mail欄にあります。ですので、愛国管理人殿もメールをくださっても結構です。


【愛国管理人より】

「反論は控えます。」とは日ごろ威勢の良い「訊け」君には珍しい。信じられない。よほど反論できない事情がおありなのでしょう。

ならば「反論」はいらないから「訴え」にしなさい。貴方様は「訴えてやる！！」と仰っていたのだから。

こちらから「早く訴えなさい。」と言うのはこれで3回目か4回目ですよ。君の親友「うのはな」様も「訊けさんは、自分が言ったとおり訴えたら良いのに。」とおっしゃっていたはずですよ。

それから、メールを御希望ならば差し上げますよ。現在、「本流宣言掲示板」の管理人様に、「訊けを法的に訴えよう。訴える事が可能かどうか検討ぐらいはしましょう。」と説得している所なので、「本流宣言」の管理人様の理解が得られたら今までの「訊け」君の隠れた犯罪を照合して証拠を確定して、そのあとでメールしますよ。ご希望ならばネ。……それから、「うのはな」様のコメントが入っているよ。

1497：うのはな：2012/03/25(日) 18:23:38 ID:El6gIMAw
荒らしは去れ (5015)
日時：2011年10月18日 (火) 19時12分
名前：オズの魔法使い

合掌ありがとうございます。

管理人様、ご報告拝読いたしました。

大変なご労力とお察しいたします。感謝を申し上げますと同時に、今後もこちらの掲示板での活動をさせていただきますので、なにとぞよろしくお願いいたします。
ありがとうございました。

再拝

1498：うのはな：2012/03/25(日) 18:25:34 ID:El6gIMAw

183. 栄える会B 2012年03月24日 20:47
トキ掲示板も非常に下品な攻撃に遭っておりますね（爆笑）

訊けが言うようにどんどんやってもらうと、得ですね。ここら辺の商売人マインドに、工作員は気づいているのかなあ？


暴れれば暴れるほどどんどん評価が下がっているネットの怖さですね

1499：うのはな：2012/03/25(日) 18:30:59 ID:El6gIMAw

1962 ：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 17:15:02 ID:UodBcqiE

　うのちゃん・・・・・


ごまかし、話のすり替え、が得意な総裁代理人の
　ひとり舞台です。


　これはうのちゃんの専売特許だと思うんだ・・・・いや、違う！アイツの、
アイツの専売特許だ！

アイツ

↓

1500：うのはな：2012/03/25(日) 18:33:22 ID:El6gIMAw
2. 栄える会B 2012年02月17日 18:16

太っ腹！男だねー
吉瀬ちゃんが像を増やすとよし
3. 栄える会B 2012年02月18日 12:00

女神様はなぜここに書かない？？？

1501：うのはな：2012/03/25(日) 19:21:45 ID:El6gIMAw
名前：「訊け」管理人 in 甲子園 投稿日： 2012/03/24(土) 22:47:22 ID:e.0O0NSc

　があああははははッ（徳久先生風笑い声）！！

1502：SAKURA：2012/03/25(日) 22:29:29 ID:cCzHw4kU
トキ様　へ
＞1487
＞1488
こんばんは……

一部抜粋させて頂きます…。（以前“情報”に成るかわ分かりませんが投稿）
唯！下記の情報にて“恐怖心”は、【祈り】で救われた“奇蹟”聞いております。

1808年（明治31年）8月10日　福岡市付近　　M6.5
1916年（大正　5年）11月26日　神戸。M6.1
1921年（大正10年）12月8日　茨城県龍ヶ崎付近　M7.1
＊1922年（大正11年）12月8日　千々石湾。　M6.5　と　M5.9
＊1923年（大正12年）9月1日　関東大震災　M7.9　
　　　　　　　　　⇓　　　　⇓　　　　　⇓
1943年（昭和18年）9月10日　鳥取地震　M7.4　
1944年（昭和19年）12月7日　東南海地震　M.8.0
1945年（昭和20年）1月13日　三河地震　　M.7.1
1946年（昭和21年）12月21日　南海地震　M8.1
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

■地震の年代…679年　筑紫　M6.7　からの計測情報です…。（私の書物）
年代を、見て行きますと〜〜〜
やはり【長崎の千々石湾】に、用心した方がいいでしょうかしら〜〜ン？
（この事は、個人的見解ですが…）
但し活断層が、確か？東京との関連性があるものと思いますが？（延長線上？）
いずれにしましても」、何らかの直前の前兆現象があると思います。
1970年代から急速に「地震学」に関しての“公私”にわたります計測が、
活発化しているようにも思えます…。

■ お覚えていらっしゃいますか？
「亡き清澄先生」が、関東に来る場合は「スロ−地震…プレ−トが…」
其の言葉を、ついつい思いだします…。
すでに「プレ−トテクニクス」から考えられる力が「地震の原因…」と
なっています現状、昨年の「東北・関東大震災…」
これもそうです〜〜〜ョネ！
■ 改めて【地震国…日本】その様に思いました。

更に！今回「名古屋の方面」を調べて行きますと…やはり「東海地震説」？
東南海地震の前触れは、鳥取地震1943年　（昭和18年）9月10日　M7.4
一年後やはり！！
1944年（昭和19年）東南海地震12月7日　M8.0　　が来ています。
その様に、昨今の地震の動向（日本全体にぐるぐる〜♫〜回って）いますモノ！
そして、見て行きますと【静岡〜〜から“南海地震説”】につながる要因も…
その後”グル〜グル〜回る“そうしますと…如何なものでしょうか？
江戸時代の「富士山爆発…」つい思い出します。
（ネガティブ感情にてごめんなさい）

■ 東京になりますと、やはり「茨城〜千々石湾〜関東方面？？」にと個人的には？
思いました次第ですが…
そして【長崎より9カ月位のち】でしょうか…
それとも、やはり半年前後でしたか？
此の間が、目安として“逃げれる時間”の様に思います。
■ 山梨は見てまいりますと〜〜♫〜〜？それにつながっているのでしょうか？
更に！！「岐阜・日高川（和歌山）…」と云います様に〜〜〜　＞＜　

一番は■気候の変動から起きる様にも…■思えますから…
【エコ−運動】は、一応！大事な“要素”とは、思います……。？
しかし…【人間の魂の向上】これが本来の「生長の家」で展開する
項目の一番ではないのでしょうかしら〜〜ン？？（独り言）
【両車輪…のようなものでしょうか？？判断しかねます……？？】
さて！山梨ですと気候の観測はどうなんでしょうか？？

■もう【神に祈る事】でしょうか…？
今は、唯ひたすら【精神統一】です。何処にいようとも…？
私も「トキ様」と同じく唯！！ひたすら【神に祈り…】ます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌
■今回の「生長の家」お家騒動…双方とも【大調和…】無くしては、
「神の御心」に叶うものでは無いモノと思います…。
如何でしょうか？？何処に行けば〜〜〜〜〜♫〜いいのでしょうか？
この？【福岡…】も分かりません〜〜ネ！！！　ウフフ

1503：うのはな：2012/03/28(水) 10:06:41 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　ハクション大魔王

＞　くしゃみ　ひとつで呼ばれたからにゃ　それがわたしの御主人さまよ〜
　　はっはっハッ　ハクション大魔王　
　　だけど数字にゃ　あはははん　泣けてくる〜〜〜

うの「訊け社長さん、いらっしゃいませ。可愛いブス揃ってます。こちらへどうぞ」
女の子Ａ「まあ、社長さんに一番いい座蒲団をお出しして」
女の子Ｂ「やっぱり社長さんが来てくれないと、早朝行事が始まらないわよねええ」

うの「ほらね、わたしと違って、女の子たちはみんな社長のことが大好きなんですよ」
訊け社長「ふむ。女の子って何歳くらいなんだ？」
うの「７５歳」

1504：うのはな：2012/03/28(水) 10:08:55 ID:El6gIMAw
名前：「訊け」管理人 in 甲子園 投稿日： 2012/03/24(土) 22:47:22 ID:e.0O0NSc

　があああははははッ（徳久先生風笑い声）！！

1505：訊子ハラスメント：2012/03/28(水) 10:51:45 ID:YB1Y.f9Q


　訊けって素敵やん。

1506：哀☆愁管理人：2012/03/28(水) 10:52:52 ID:YB1Y.f9Q

　訊けがまーたウソついて侵入しています。上の訊子ハラスメントは訊けの
自作自演です。みなさま、ダマサレナイようにしてください。

1507：うのはな：2012/03/29(木) 22:33:42 ID:El6gIMAw
195. Razor 2012年03月27日 19:11
横から失礼します。

自分なら「サタンよ、去れ！」式にガンガン実相をぶつけます。

まずは「自分はそんなことは言っていない」と反論し、
それでも虚偽の主張が続けば掲示板の管理人に通報し、必要であれば警察に相談します。
身元を割り出して直接交渉することも考えます。

自分は最初、相手の方がただジャレてるだけだと思ったんですよ。
でも、言ってもいないことをネタにされるとなると事情が違います。
しかも7ヶ月も粘着しているなどかなり悪質です。
明らかな仮相は、実相のブルドーザーでペチャンコにしてやったらどうですか？

1508：うのはな：2012/03/29(木) 22:37:04 ID:El6gIMAw
おかしくない。「あのう」は「訊け」だから、おかしくない。「あのう」は2ヶ月間、「不安」に耐えていたのではない。女性からの攻撃に耐えていたのだ。

おっと、まだあるのだよ。


実はネ。「訊け」くん。この掲示板のメンテナンス・ルームに入ると、「あのう」さんが君だという事が3分でメカニックに分かるようになっているのだよ。君はIPの事しか考えていないようだが、ITの世界はもっと奥が深いのだ。若いのに勉強が足らないよ。

なに？第三者にも納得いくように説明しろ？

しない。君のためにも説明なぞしない。この管理人は、派手なブログを張り出しているだけで君を甘やかしているどこかの掲示板のお歴々とは違うのだ。

この管理人は、「立派な（と認めるよ）ブログを出しているのならば、そのブログ上の言葉に相応しい態度をネット上であっても貫け。」と要求するタイプなのだ。君の尊敬する谷口雅春先生も、そのように君におっしゃると思うよ。


なに？それでは第三者にも納得がいく説明にならない？？
ならば裁判に訴えたまえ。先ずは「せっかく掲示板」社に訴えることだ。


すでに(207)で君に教えたとおり、「せっかく掲示板」社に
「愛国本流掲示板の管理人が自作自演したと嘘をついて、私の名誉を傷つけている。なんとかしてください。」とメールを送るのだ……君がいつまで経っても訴えないから、また同じ説明を君にしなければならないではないか。

次に、「せっかく掲示板」社から有利な証拠を得たら、いよいよ裁判所だ。おそらく原宿本部と同じで高裁までしか認められないから、決着は早い。しかも君が勝つから裁判費用はまず不要だ。これをしない手はない。しないと、君が危ない。

インターネット上の世論などは好い加減なものだ。少し勢いがなくなると冷たく言われる。「訊けは口だけ。」・「しょせん『俺を見てくれ』だ。」と言われてしまう。「訊けは、三井住友銀行の小山五郎会長をヤクザと呼び、銀行業界と三越デパートを『ヤクザ業界・ヤクザデパート』と言った〜。」と言われるかもしれない。


何度も言わせるな。さっさと、「せっかく掲示板」社に訴えなさい。

1509：うのはな：2012/03/29(木) 23:24:14 ID:El6gIMAw
こことは、女神の部屋です。


ここのブログのことではありません。

個人が運営しているブログですから、お好きにどうぞ。


早く、練成を受けて、本当の生長の家人になって下さい。


合掌

1510：うのはな：2012/03/29(木) 23:29:17 ID:El6gIMAw
：黒カモ：2012/02/09(木) 16:16:23 ID:a/RcVAnY
「白カモ」は正義だ。

「ここは生長の家に関する投稿は批判・悪口でも受け付ける。削除しない。」
と、管理人様が言った。

実際に下を見ろ。
「生長の家は哲学者ラカン以下だ。実相などなくて良い。」という発言に対して、
管理人様は、「どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という目的の達成に初心者様は大きな貢献をされた。
心から、感謝と敬意を表します。合掌。」と言ってるぜ。

白カモは正しい。何を言っても、生長の家に関する内容だから正義だ。


白カモ。遠慮するな。
俺も生長の家に関する不満を言わせてもらうぜ。　



「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

485 ：初心者：2011/09/22(木) 17:49:58 ID:4IaAZAME
木綿豆腐様
実相は、あってもいいけど、なくてもいい。どっちでもいいです。

504 ：初心者：2011/09/24(土) 10:34:23 ID:4IaAZAME
なんでもかんでも実相で説明することしかできない生長の家は、ラカン
の前では、あまりにも無力な存在に映るのであります。

519 ：トキ：2011/09/25(日) 19:03:05 ID:BlE9Vn1Q
初心者様
　この掲示板の
当初の目的は、どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という場の
設立でしたが、初心者様は、その目的の達成に大きな貢献をされたと感じます。心から、感謝と敬意を表します。
合掌　ありがとうございます

1511：下流のしんと：2012/03/29(木) 23:58:21 ID:0m6/nbqQ

前から　ぼるぼさん　かな？と・・・・

クロカモはなぜ、一時的に総裁としてでてきたのだろう？？？

1512：うのはな：2012/03/30(金) 18:05:07 ID:El6gIMAw


1957 ：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 16:42:12 ID:UodBcqiE
訊け：ワトスンくん・・・
トキ：どうしましたか？訊けさん。ここにいるのはトキですよ。
訊：・・・ちょっと、云ってみたかっただけの、「訊け」管理人です。
ト：そうでしたか。言ってみたく、なりましたか。
訊：ワトスンくん・・・・
ト：まだ言いますか。
訊：もう、「ワトスンくん」にしませんか？この際。トキさんのＨＮ。
ト：じゃ少しだけ考えてみます。
訊：そこで「ホームズくん」
ト：・・・・・・・・・・
訊：・・・・・
ト：・・・・・・
訊：「じゃ少しだけ考えてみます。」のあとに・・・
ト：「ホームズくん」と、ボケて欲しかった？
訊：そういうことです。
ト：そうなんですか。
訊：・・・・・
ト：・・・・・・
訊：・・・・・
ト：じゃＨＮの件、少しだけ考えてみます、ホームズくん。
訊：・・・・でもしかし、なんかやっぱ、あれですね。
ト：相方は「彼女以外考えられない」と・・・・
訊：そうですね。残念ながら。
ト：努力不足ですみません。
訊：いえいえいえ、とんでもございません、理事長。
ト：・・・・・・・
訊：あっ、言っちゃった。
ト：言っちゃいましたね。
訊：俺、言っちゃった。
ト：言っちゃいましたね、ホームズくん。
訊：・・・・「訊け」管理人です。
ト：・・・・裏切るんですね。
訊：で、ですよ。
ト：で、なんですか？
訊：で、初心者校長の件ですが
ト：いきますか、その話題。
訊：・・・・やっぱ彼、総裁なんですか？
ト：いやー、ワカラナイですね。
訊：だってトキさん保持のＩＰと私のＩＰ
ト：一致してますもんね。
訊：一致してますよね。
ト：○○県からの書込みです。
訊：○○県からの書込みです。
ト：東京からは離れてます。
訊：どえらい距離です。
ト：・・・・・・・・・
訊：・・・・・・・・
ト：彼、総裁なんですか？
訊：私に聞かないでくださいよ、理事長。
ト：・・・・・・・
訊：私に聞かないでくださいよ、ワトスンくん。
ト：・・・・・・・・
訊：で、トキさんに質問ターイム！
ト：強引ですが、そうしましょう。なんでしょうか？
訊：原宿本部に、ヘリポート、あります？
ト：ヘリポート？さて、あったかなあ・・・
訊：ないですか？
ト：たぶん、ないですよ。
訊：じゃあ総裁、ヘリは使ってないんだ、通勤に。
ト：ヘリは使えないですね。
訊：じゃあ○○県から原宿、どうやって通勤を？
ト：・・・・・・・・・
訊：・・・・・・・・
ト：・・・分かった。やっと分かりました。
訊：分かりました？なになに？、もうーなに？
ト：落下傘
訊：・・・・その手があったか。
ト：原宿まで、ヘリで来て、
訊：落下傘。
ト：そうです。
訊：英語で云えば、パラシュート。
ト：そうです。
訊：・・・・・
ト：・・・・・・
訊：通勤に、落下傘。
ト：そうです。
訊：豪気ですね、総裁。
ト：そうです。
訊：・・・・・ご慧眼に感謝します。

＜結論＞

● 初心者総裁は、自家用ヘリをお持ちです。
● 初心者総裁は、ヘリで上空旋回後、落下傘降下で通勤してます。

1513：志恩：2012/03/30(金) 18:45:31 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

初心者さまのIPについては，私も，前に考えましたが、掲示板の仲間に連絡する時は
身バレを防ぐ為に、自分が保有するIPは、使いません。他県に行った時に、他人のIPを貸してもらって，
送信するのが、賢い人の常識です。

1514：如月：2012/03/31(土) 13:32:54 ID:ki/haAjk
教区によって、いろいろ違うんですねぇ

うちの講師の方は、「日本の息吹」という雑誌を使って講義されましたが
これはタブーなんですね。
最初はその本が白鳩誌とサイズが同じだったので、今の生長の家にも
素晴らしい本があるのだと感動して、定期購読したいと思い
講師の方にお茶を差し上げるドサクサで、本のタイトルを確認しました。
家に帰って調べると、生長の家の雑誌ではなく、驚くと同時に納得しました。
どこの教区か絶対にバレないようにしないと。　大好きな先生ですから。

私は、今の状況を知ってからは愛行できなくなりました。
フォローする力が無いので、もっと勉強してからです。

1515：「訊け」管理人：2012/03/31(土) 21:52:46 ID:???

　こちらでどうぞ。


997 ：春らんまん：2012/03/31(土) 21:39:40 ID:2wOWG6Oo
訊けさん、また　出てきたんですねぇ。


謹慎も、あなたには虚な言葉なんですねえ。




キリスト教が、教勢を広げた原因、お分かりですか?

これがわかっていれば、八咫烏さまが　"書く気が失せる"が、理解出来るのですよ。


わからなかったら、黙らっしゃい!!

不届き者の、部外者なんですから。



トキさん、いい加減、なんとか対処して下さいよ。

1516：「訊け」管理人：2012/03/31(土) 21:54:24 ID:???

＞春らんまんさま

　これは真顔、ギャグ、いずれのヴァージョンで返信すればよいのでしょう。
よく分りませんのでお答えくださいませ。よろしくお願い致します。

1517：春らんまん：2012/03/31(土) 22:07:06 ID:2wOWG6Oo
真顔で、


出てくんな!


ですよ。


寝ます。


おやすみ

1518：「訊け」管理人：2012/03/31(土) 22:28:25 ID:???



　軍靴の足音が聞こえてくる・・・・・・・

1519：うのはな：2012/04/01(日) 10:11:00 ID:El6gIMAw
BGM まつの木小唄　　歌　　ニ宮ゆき子

＞　うそうそうそよ　みんなうそ　あなたのいうこと　みんなうそ
　　嘘でないのは　ただひとつ　あの日別れた　さようなら　♪

　前代未聞のサクコエ侵入大迷惑をかけた末、自分のブログでは「ここは本流みたいに
　削除しませんから」を宣伝していた、「訊け」管理人が好き勝手に作った
　「女神の部屋」はなぜか中途から「ここはわたしが好きでつくったのではない」に
　変化し、ついに初のカキコミ禁止処分者が出る模様です。

　やくざまがいの部外者がこれは背教でしたといっても、誰も驚きません。
　「女神様」がいらっしゃること自体が、不自然なのではないかと思います。

1520：うのはな：2012/04/01(日) 10:14:23 ID:El6gIMAw
いつでもエイプリルフールの迷惑人　に訂正します。

　谷口雅春に訊け管理人　　×

1521：うのはな：2012/04/01(日) 11:07:10 ID:El6gIMAw
1977 ：「訊け」管理人：2011/11/12(土) 06:27:00 ID:D0Kb5yw.


＞偽うのさん

（×）狩野らしいです。
（○）可能らしいです。

　最近、狩野舞子ちゃん（女子バレー）に夢中。それ故のミスです。あと、
同じく全日本・新鍋理沙ちゃんってのは、延岡学園（宮崎）の出身なんです。
彼女も美女ですが、だからといって、ＴＥＬ番調べたりしないでね（笑）


　野球をやってる人のわりには礼儀をしらない「ボケ」管理人へ

　あなたの男尊女卑の部屋で、小汚いジジイが「統一教会だ」「カキコミ禁止にしろ」
　とわめいています。
　ここはぼくが好きでつくった部屋ではなくて、うのはなさんは雅春先生がどう思うか
　知ったことかなんて書いてて、生長の家では和解しかなくてとか、、
　ウダウダしゃべってないで、さっさと対処しろ！！

1522：うのはな：2012/04/01(日) 11:42:53 ID:El6gIMAw

貴女も改心してとか、うのはなさんですら神の子ですというように、
最初から女神を悪人と設定しながら、聖典講義をやりちらかし、誰かうのはなさんが
統一教会ではないと反論してあげてと笑いながら晒し者にし、操作人の絵を多数掲載しながら
部室版に割り込んでは女信者を横殴りにし、否定していない、一度否定したといっても
伝わってなかったら意味がないと追い掛け回し、片方で、ここには来るな、アク禁にしろ、
片方では、返答していないと何回もおなじことをいわせ、それでもって、
雅春先生だ和解だと一日に百回は言わないと気がすまないような、、

　「雅春先生に訊くより医者へ行け」管理人へ

　止血剤の処方も、前もって頼んでおきなさいね。

1523：うのはな：2012/04/01(日) 12:21:01 ID:El6gIMAw
421. うのはな　訊け氏へ 2012年04月01日 02:10
416. 江戸のジジイ 2012年03月31日 20:42
＞あなたさまの貴重な時間を使ってもらう必要はないから書きますが、
あなたは結局、雅春先生がこうおっしゃてるからぼくと和解するべきだと
主張されてるだけじゃないですか？
そして、それについてはわたしはできないといっている。＜


はっきり書くが、あんたは言葉が軽すぎる、もしくはバカだ。以上。


管理人君ます。



即刻この女を書き込み禁止に。何度も言うがケンカ売って楽しんでるだけの暇人だ

1524：うのはな：2012/04/01(日) 12:28:18 ID:El6gIMAw
383. 栄える会Ｂ 2012年03月31日 10:33
本当にムカツク女だ
うのはなさんもキチンと答えろよいい加減さ。

　だから、ここでも何回も和解できないと書いてますよ。
なにがいい加減キチンと答えろなんですか？
　ここでもある人から、うのはなさん、逃げないで答えてくださいと尋問されるような
かんじでちゃんと答えています。ほかにも答えています。
　上のような言われ方はいいがかりをつけられているのと同じです。
　今後はよく読んでから意見してください。

1525：うのはな：2012/04/01(日) 13:00:56 ID:El6gIMAw
1956 ：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 16:22:34 ID:UodBcqiE
|＼＿／￣￣＼_／|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼＿|　 ▼　▼|_／　＜　 撤退だ！！！！！！
　　／ヽ　 皿／　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　＼　＼
　　　 (　)ノ 操 |　 t t
　　／／　　作 |／￣＼
　　　　　　　人 | （◎）　|


　戦争において最も困難なのは撤退戦である。しかし彼らは、実に見事な撤退
を見せる。トキ軍はこれにいつも舌を巻くのだった。なお余談だが、撤退戦の
見事さを「もとながれ」、と評するブログがあるが、語源のほうは判明してい
ない。

　いずれにせよ、暗雲は去った。しかしこれは序章に過ぎないことは、過去
の事例からも自明だった。彼らは攻撃を止めぬであろう・・・

『坂の上のウノ』５巻「トキ板攻略戦」より

1526：うのはな：2012/04/01(日) 13:07:49 ID:El6gIMAw
1559 ：【怒】「訊け」【不眠】：2011/11/06(日) 14:57:57 ID:D0Kb5yw.

＞義春

　なあ義春、〝野球〟してえなあ・・・



888 　　　　　　　　　　ｻﾞﾜｻﾞﾜ
888　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 に|
888|＼＿／￣￣＼_／| 　　　　　　　 　 　|
888＼＿|　 ▼　▼|_／ .　 　 に|　　 ┌’㊦‘┐　 に|　　　ｻﾞﾜｻﾞﾜ
＝|| 　 　＼　 皿 ／　　 ＿＿＿|＿＿| ：｡｡　 |＿＿_|＿＿＿_
　 ||.　 　／ 　　　＼　　| Ｅ EEEEEEE! ’ 　　　EEEEEEEEE |
＿||.＿　| |　 　| |＿| 　 EEEEEEE!　=== 　　 … .　 … 　|＿＿＿
| |生長の家| | ISO |.| Ｅ EEEEEEE!　EEE!　　　｡｡｡｡｡｡｡　 |ＳＯＮＹ|
三三三三三三三三三|―――――――――――――― |三三三
三三三三三三三三三| 生命の實相は神殿だと思います。. |三三三
三三三三三三三三三|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|三三三
三三三三三三三三三 /l　 |　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　 |i三三三三

1527：うのはな：2012/04/01(日) 13:14:57 ID:El6gIMAw
1558 ：うのはな：2011/11/06(日) 11:27:47 ID:iM0b0bt6
ＢＧＭ　　誰もいない海　　歌　　岡崎由紀

＞　今はもう秋　誰もいない海　知らん顔して　人が行過ぎても

　友としてどうとか男としてどうとかの人情ドラマや、兵書がどうで策略が
どうとかの戦国時代劇も少なくなるみたいで、やれやれである。

　「田代一！鏡！鏡！」とか叫ばれたらこっちまで末期症状になりそうだもんね。

1528：「訊け」管理人：2012/04/01(日) 14:16:26 ID:???



　　　・・・・・・

1529：うのはな：2012/04/01(日) 14:47:14 ID:El6gIMAw
BGM　ラブレター　歌　ブルーハーツ

＞本当ならば今頃　ぼくのベッドには　あなたがあなたが　あなたがいてほしい

離婚した夫が子供と会うのに、絶対に自分も同伴でないとだめと
がんばる奥さんみたいに、女子会の話でも他の人の話でも首を突っ込んでくる
でしゃばり男はだあれ？

　離婚した妻に復縁を迫り、警察相談されるみたいに、拒否しても何回も僕の部屋
おいで、あなただけが同意してくれませんという男はだあれ？

　チキンヨメは夫がパソコンで仕事をしていると思い込んでいるのである。きっと。

1530：「訊け」管理人：2012/04/01(日) 14:49:25 ID:???
＞部室版に割り込んでは女信者を横殴りにし、


　今度は私、横殴りにしたんですね？しかも女信者を「横殴り」と。

　そうですか、それは本当にとんでもない男ですね（笑）

1531：「訊け」管理人：2012/04/01(日) 14:55:45 ID:???

＞うのはなさん


　９回裏３アウトからの粘り、いつも見事です。


●女神の部屋
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments

　閲覧者がたったの２００名になってます。激減ですんでもう少しがんばって
ください。よろしくお願いします。

　なおトキさんには迷惑をかけぬよう、考慮しての処置です。その辺は誤解の
ないようにお願いします。もうホント、皆さん「ウンザリ」されておられます。
「はたしてその話題、公論に値するのか」「訊けからの問いかけに逃げ、こん
なことしてて恥ずかしくないのか」・・・ああ、言葉がキツクなりスミマセン。

1532：「訊け」管理人：2012/04/01(日) 15:21:19 ID:???

＞うのはなさん

＜議論の作法＞
|＼＿／￣￣＼_／|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼＿|　 ▼　▼|_／　＜　 和解以外に選択肢はありますか？　　　←　（１）
　　／ヽ　 皿／　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　
　　　 (　)ノ 訊 |　 t t
　　／／　　け |／￣＼　　　←　（２）
　　　　　　　管 | （◎）　|




　うのはなさん、議論の作法に関してお話し致します。私がいつも申す「公論」
とはまあ、大雑把に申せば（１）になります。
　相手方「主張内容」に関してベクトルを向けそして、「賛成や反対」を述べる
こと、これが大雑把に申せば「公論」に値する議論、そう思ってください。

（かつ、文章作成の際は「なたもだ」※付きで主張をお願いします）

　・・・・で、どーーーしても訊けの人格面を撃ちたい、そんな際はどうぞ、
女神の部屋をお使いください。もうどーーーしてもベクトルを（２）方面で
行きたくなった際はこれ、この掲示板の方に迷惑をかけてしまうわけです。
いやまあ、投稿文が数件ならばまだギリギリ・セーフでしょうけれども貴女の
場合、これが一日７５本と云った規模に発展するわけですから・・・


＜註＞

※　なたもだ

な　＝　なぜなら
た　＝　たとえば
も　＝　もしも
だ　＝　だから

1533：うのはな：2012/04/01(日) 15:43:41 ID:El6gIMAw
わたしは、あなたのような人とは和解できない旨を書いたと思います。

　あなたが人から嫌われるリスクを負えというのも、承知済みだと書いています。

わたしの記憶ちがいでなければ、逃げもせず、上記の問いには答えています。
よくよんでください、とくりかしいうのもイヤだから、もうこの問いには答えません。
トキさんの迷惑だ、みんなの迷惑だとごまかしてますが、それはトキさんにも相談せず、
わたしが拒否しているのに、あなたが自分の仲間と愚痴りたいために、あるいは、
自分がいわず、周囲の者を使って私への攻撃のために、あなたが好き勝手に作った部屋です。
今で規約違反コメント者は何人いますか？
こないだも、こんなとこまで追っかけてきてとか、これは恋だとかいわれましたよ。
あなたは自分がデマを流されたとしつこく訴えますが、女神の部屋ではのっけから
統一教会だ似非信徒だとか、わたし以外の人までデマ中傷されています。
だからあなたの「和解目的」目論見は失敗したといってるんですよ。
これ以上の催促はしないでください。

1534：「訊け」管理人：2012/04/01(日) 15:47:31 ID:???


●女神の部屋
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments

　より転写。


――――――――――――――――――――――――――――　　
402. 「訊け」管理人 2012年03月31日 15:57

　返答不能に陥る質問なのでしょうか。

　で、あるならば今後、生長の家を語るのは止めてください。生長の家は貴女ひとりのものではないはずです。ここには雅春先生を始め服部先生や吉田國太郎先生、藤原先生や榎本先生、それに徳久先生が営々と積み上げてきた「信用」があるのです。貴女ひとりの「自由とやら」よりも、相当に重いものと診ますがいかがでしょうか。

　それをこのＷＥＢの時代に、貴女のような方が自由に語ってよいなどという権利、これは「ない」ものと判断します。この点、いかがでしょうか。
　貴女の発言を見て生長の家を嫌いになるような人が、もしも出現したならば、貴女は信仰の先輩方にどう詫びますか。念を押しておきますが世の中は、「宗教なんてキモチワリー」てな人が、約８割なのです。（あくまで概算）私もそうでしたから、よく分るのです。

　そんな「宗教なんてキモチワリー」な人、そんな人が余計に警戒するようなこと、貴女はされておられませんか？そしてそれは、御教えの普及に対してはプラスでしょうか、それともマイナスでしょうか。

　再度申しますが、「マジメになりなさい。そしてマジメに返答なさい」
――――――――――――――――――――――――――――　



　以上です。

1535：「訊け」管理人：2012/04/01(日) 15:56:49 ID:???


＜現在のブログ内での論点＞



●肉体人間が「赦せない」と判断しております。その際採るべき方向性として正しい態度は？


１） 赦せない相手を赦さない
２） 赦せない相手を赦す


● １）を選んだ際、その後採るべき態度は？

１）　赦せない相手なのだから、イヤガラセをしてもよい
２）　赦せない相手ではあるがその態度は「迷い」である。だから聖典を再度拝読する。



　なお、貴女選択は（１）−（１）ということになっております。赦せない相手が
いる、そしてその際は「聖典を再度拝読する」という選択に代え、相手方へ
のイヤガラセを以て解決策とされておられる・・・・これは最終結論でしょうか。

　貴女の信仰を賭けてお答えくださいませ。よろしくお願い致します。



拜

1536：うのはな：2012/04/01(日) 16:02:07 ID:El6gIMAw

伝わっていないみたいですが、私は訊け氏と「和解論」について議論する気がないと
いう気がないことを以前に書いたと思います。
布教について話すつもりもありません。
極論のようですが、練成経験のない、組織経験のないあなたのことを一信徒として
認めていないような（そのように読める）人もいますし、信徒といってもいろいろだから
自分のホニャララ誌友会の人達とでもやればいいと思います。
わたしは前述したようにあなたの世界では生長の家の人ではない、生命の實相を読んでいないと
いうように思われています。
また仮に、あなたの友人から信徒ととして思われたとしても、何をいちいち
議論だとかしなくちゃいけないのか、その相手に指名されるのかわかりません。
うのさん、必死ですとか、からかわれるのもいやなのであなたと真面目に対話する気もありません。

1537：うのはな：2012/04/01(日) 16:07:29 ID:El6gIMAw
元職員：2012/03/26(月) 21:19:22 ID:???
訊けさん。

徳久先生はすばらしいやろ。ちょび髭先生。随分お世話になりましたよ。

こんな変化形はいかがかな

　　「総裁であろうが、地球環境を語ろうが、料理本出そうが・・・・
　　　兄弟、（あるいはうのちゃん！と）仲良く出来なかったら生長の家の人ではない」と。
　　『生命の實相』第一巻巻頭にはなんと書いてありますか？大調和の神示が書いてはいないでしょ
　　うか？・・・（中略）・・・てな感じは　　　いかがかな。
何・・・ワシもようできんか　　　うあああはははははっ
　

「真理で人を裁いちゃうと・・・直ちに自分に跳ね返ってくるものゆえ」

　生長の家の講師は「真理で人を裁くなかれ」・・・と教えられてるんですよ。

1538：うのはな：2012/04/01(日) 16:15:55 ID:El6gIMAw
662) 「訊け」がまた嘘をついて入って来たので報告・説明です。 投稿者：管理人

「訊け」がまた嘘をついて入って来た事に関するご説明。


この掲示板の(652)で詳しく説明しているとおり、以前、「訊け」は(187)と(188)と(190) で自作自演を行ったにもかかわらず、某掲示板で、「自作自演など、するものか（笑）」と嘘をつきました。

もともと(652)は管理人が「無名信徒」さんにそのことを説明する文だったので、読んだ「無名信徒」さんは理解をしてくださいました。これで一件落着です。


ところが、そのあと子記事として「あのう」という人の「(657) 少々」が掲示されました。短い書き込み文なので引用します。

「自作自演説ですが間違いです、以前のは私が張りました。彼はたぶんＳＯＦＴＢＡＮＫのモバイル使用だと思います。ＩＰ一緒になるのは基地局の一致かも・・・・・・。裁判になれば私にもなにか類が及ばないかと不安で書きました。」

幼稚なものです。以下は、管理人の説明。



「彼はたぶんＳＯＦＴＢＡＮＫのモバイル使用だと思います」
残念ながら、「訊け」が「疑問符」と名前を偽って書き込んだ(187) は、ソフトバンクを使った送信ではありません。ＩＰを公開することはできませんが、(188)と(190)もソフトバンク送信ではありません。「あのう」さん、誤魔化せませんでした。


「ＩＰ一緒になるのは基地局の一致かも……」
「あのう」さん。「基地局」のことをご存知とはスゴイですね。しかしながら、「基地局」が一致していても、別の日時に書き込まれた三つのIPが一致する可能性は、ほとんどないのですよ。それよりも頻繁に新ＩＰを使っているらしい貴方の職種の見当が付きました。


「裁判になれば私にもなにか類が及ばないかと不安で書きました。」
とんでもない。この管理人は「あのう」さんが「訊け」と別人物ならば、決して「類を及ぼす」（本当は「累を及ぼす」）ようなことはいたしません。安心してください。しかし、「訊け」があなたをどう扱うかは分かりません。


ところで……「あのう」さん。貴方は、「以前のは私が張りました。」と言って、「疑問符」が「訊け」ではないと訴えておられますが、それならば、「疑問符」さんの書き込みの下にある、「愛国掲示板ファン」さんの「(189) 疑問符さま、訊け管理人さまへ」の叱声になぜ答えなかったのですか。

「愛国掲示板ファン」さんは、「疑問符さまや訊け管理人さまのご投稿には真剣な気持が感じられません。」と、「疑問符」さんと「訊け」を別人物として叱っているのですよ。

しかも、「訊け」はすぐ下に「(190) 怒られましたので」を書き込んで長い自論を述べています。なのに貴方は今まで反論も反省も書き込んでいません。なぜ、「訊け」が反応したのに貴方は反応しないのですか。

それは君が「訊け」だからだよ。

「訊け」君。こんな所から嘘がバレるとは思わなかっただろう。世の中は甘くないのだ。と思ったら、まだあるのだよ。


「あのう」さん。貴方は
「裁判になれば私にもなにか類が及ばないかと不安で書きました。」とおっしゃっていますが、この管理人が「訊け」に「早く訴えなさい。こちらもそのつもりだ。」と、(207)で言ったのは昨年の11月23日です。

今日までに2カ月以上すぎていますが、「不安で書きました」というのならば、なぜ今まで「疑問符は私です。訊けさんではありません。裁判沙汰はやめてください。」と言わなかったのですか。貴方は2ヶ月間以上も「不安」に耐えていたのですか。それはオカシイのではありませんか。

おかしくない。「あのう」は「訊け」だから、おかしくない。「あのう」は2ヶ月間、「不安」に耐えていたのではない。女性からの攻撃に耐えていたのだ。


しない。君のためにも説明なぞしない。この管理人は、派手なブログを張り出しているだけで君を甘やかしているどこかの掲示板のお歴々とは違うのだ。

この管理人は、「立派な（と認めるよ）ブログを出しているのならば、そのブログ上の言葉に相応しい態度をネット上であっても貫け。」と要求するタイプなのだ。君の尊敬する谷口雅春先生も、そのように君におっしゃると思うよ。


なに？それでは第三者にも納得がいく説明にならない？？
ならば裁判に訴えたまえ。先ずは「せっかく掲示板」社に訴えることだ。

1539：うのはな：2012/04/01(日) 18:53:01 ID:El6gIMAw
BGM　走れコーターロー

＞　これから始まる大レース　ひしめきあっていななくは

　私が私が私が　俺が俺が俺ががが
　究極の偉そう屋　ががががががブログ大会開催

日時　不定期
出演　ここを雅春先生が御覧になって泣いておられるだろう、とわかったような口を叩くじいさん
　　　あの女は異常だ、と学会員みたいなことをいう栄える会
　　　本流の人は生長の家らしくこたえてあげてください、あらし行為はやめてくださいと
　　　他ブログにまで出講に出かける教団職員
　　　谷口雅春先生に訊くより医者へいけブログ管理人
　　　入れ歯がにあうわ和解派エックス

　　寝たふりしてるまに〜　出て行ってくれ〜〜〜　沢田けんじくん

1540：うのはな：2012/04/01(日) 19:01:50 ID:El6gIMAw
(652) 「無名信徒」さんへご連絡 投稿者：管理人

「(649) 総裁講話大絶賛！」は「訊け・管理人」の書き込み文をコピー・ペーストした内容ですが、「訊け」の書き込み文はどの掲示板やブログに掲載したものであっても全て削除します。一週間待ちますので、その間に649を削除してください。

その理由は、「訊け」はこの掲示板と某掲示板の場で平気で嘘をついて管理人を嘘つきにして、管理人とこの掲示板の信用を意図的に落としたからです。ご存知ないかもしれませんが、


「訊け」はこの掲示板の中の
「(187) あの訊けさんすら」を「疑問符？？」という名前で書き込み、その下に
「(188) （笑）」を「訊け・管理人」の名前で書き込み、その下に
「(190) 怒られましたので・・・」を「訊け・管理人」の名前で書き込み、
意図的に混乱を引き起こしました。


そのあと、私・管理人が
「(194) 他の店でのトラブルを持ち込む方を入店禁止にしました」
の中で、そのことを説明して「訊け」を書き込み禁止にしました。

すると、そのあと「訊け」は某掲示板で、
「愛国掲示板での書き込み禁止、第一号となりました（笑）。かああｗ・・・自作自演など、するものか（笑）」
と書き込み、さらにご丁寧にも私・管理人の194全文を張り付けした。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1319009349/
の「本流対策室板」の（677）


この書き込み文「自作自演など、するものか（笑）」は、私が(207) で「訊け」に説教したとおり、私を嘘つき扱いする「嘘つき書き込み文」です。この一言を認めたら私が嘘をついて「訊け」を書き込み禁止にしたという事になってしまう。

私・管理人は第三者が真偽に迷うと良くないから、207で「せっかく掲示板社」に事実関係をメールで質問する方法を説明して、「訊け」にも必ず行うようにと勧めた。さらに「訊け」が裁判に訴えるかのようなことを言っているので、裁判にも訴えるようにとも勧めた。

その結果どうなったか。「訊け」は某掲示板で女性から「早く訴えなさいよ。」と言われたのに、「そんな暇はない。」とかなんとか誤魔化した。なにかあると、「デマだ。デマを言われた。」と言っているくせに、また勝てるはずの裁判なのに訴えない。このように平気で人を嘘つきにする男の言葉は信用できない。誰でもそのように感じるはずです。


以下省略　　詳しくは愛国本流掲示板を御覧ください。

1541：うのはな：2012/04/01(日) 21:50:58 ID:El6gIMAw
>> 1534

今後生長の家を語るのはやめてください。というのは、うのはなは聖典引用などを
しないでください、また生長の家の信者であると公表しないでくださいという意味でしょうか。
そういいたくなる気持ちもなんとなくわかりますが、泥棒も神の子であるという教えを信仰するのは
勝手自由だと思いますよ。匿名掲示板には、学会員や訊け氏のような人も出入りしていて、
それは誰でも防止できないと思いますけどね。

御教えの重さみたいなものを話されているのかもしれませんが、わたしのカキコを見て、
生長の家や宗教コワイとなっても、それはその人がそういう程度の人というだけじゃないかな。

たとえば、最初に練成を経験したときは、行く前に両親からそんなところへ行ってはいけないと反対されていたのに、
その話を伝え聞いた人が、宇治に行きたいなんてなんてすばらしいことだと
後ろ盾になってくれ、案内してくれ、ひとりになってどうしていいのかわからないまま
個人指導を受けたら、顔をあわせたとたん、「君は大丈夫だ」「ご両親に感謝しなさい」
という指示だけで五分もかからないうちに指導室を出てきたんですよ。
そのとき、ある人が『親孝行』とか当り前のことをいってうさんくさいところだといったんですよ。
でも宗教家がいうところの「親に感謝」というのは何か深い意味があるのだろうと思って、
聖典などを買うことにしたのです。
だから、誰のカキコを見て、誰の話を聞いて、なにを読んで、そしてどう感じるかはその人個人の問題だと思います。

1542：神の子さん：2012/04/02(月) 07:05:36 ID:lH9TEtpk
>>1541
ばかはするー

1543：うのはな：2012/04/02(月) 07:13:31 ID:El6gIMAw
1542

いかにも、神の子さんらしいコメント（笑）

1544：うのはな：2012/04/02(月) 07:21:55 ID:El6gIMAw
女神の部屋で

＞　貴重な土曜日をあなたのために、、、、

　それが、こっちにいわせると、こんなところまで追いかけてきてとか、嫌いな人のブログには
来ない事で解決だとか、あいつは異常だ、ムカツクだとかいわれている、統一教会だと決め付けられるような
リスクをおかしながら、何回もおなじことを答えるのはバカだと悟ったから
こっちに戻ったんですよ。それをこれ以上、女神の部屋ではなしませんか。
トキさんの迷惑を考えて、、、なんていっても通用しないのです（笑）

1545：うのはな：2012/04/02(月) 09:17:46 ID:El6gIMAw
> 生長の家を語るのはやめなさい。

　これを読んで、訊け氏の今迄の偉そうな態度や、なんで侵入工作してまで
大調和の神示を書いたり、和解がどうとか同じ話ばっかりくり返すんだろうという
謎が解けましたよ。

　ネット布教してるつもりだったんですね。
　開いた口がふさがらない感じです。

　でも訊け氏がえらそうだとかそんな意味のこと　をいってた本流では
　生長の家のインターネット講師たちのブログ内容を批判することがあっても、
　生長の家を語るなとか、そこまで制圧するようなことはありません。
　いや、全読精読すれば、そんなこともひとつぐらいあるかもしれないけど。

1546：うのはな：2012/04/02(月) 12:03:10 ID:El6gIMAw
　 　国民全体で分かち合うよう

　本年は沖縄が復帰してから二十五周年に当たります。復帰してから随分
長い年月が経ったようにも感じますが、戦争が終わってから復帰までの年月の方が
まだ復帰後よりも長いわけです。先の戦争が歴史上の出来事として考えられるようになっている今日、
沖縄の人々が経験した辛苦を国民全体で分かち合うことが非常に重要なことと思います。
数日前、戦争中、千五百人近くの乗船者を乗せた学童疎開船対馬丸が、米国の潜水艦に沈められ、その船体が
悪石島の近くの海底で横たわっている姿がテレビの画面に映し出されました。
私と同じ年代の多くの人々がその中に含まれており、本当に痛ましいことに感じています。

　平成九年十二月十八日　宮殿　天皇誕生日にあたっての記者会見から

『道』天皇陛下御即位十年記念　記録集　　宮内庁　編

1547：うのはな：2012/04/02(月) 18:14:43 ID:El6gIMAw
女神の部屋未来予想図

　最初のころ出てきた女子大生の姿も見えなくなって、
　サイト内が義春化してきましたね。

1548：「訊け」管理人：2012/04/04(水) 11:52:59 ID:???

ここがあります、ここが（笑）ぜひ掲載してくださいませ。ヨロシクお願い
します。



333 名前：下流のしんと 投稿日： 2012/04/04(水) 10:57:20 ID:NS7./ufw
＞３３０
訊けさんの内容、いいとこまで来ているんだけど、、、後一歩。

もう少し内容をツメラレルよ。現象なしのものすごいバーージョン！がありまっせ。つーか、自分が今、感動中の感動の本紹介になるけど。
どこで書くかな＝＝？？　どこかいいとこある？？

1549：うのはな：2012/04/04(水) 12:03:26 ID:El6gIMAw
　トキ管理人様へ

　訊け氏は最近「女神の部屋」ブログで、私に対して和解を提案するようなカキコミをしていました。
それに対して「訊け氏とは和解できない」旨のカキコミを、ここでも、女神の部屋でも
何回かわたしは書いています。
　けれども、女神の部屋ではうのはなさんキチンと答えてだとか、バカだとか、文句を言われています。
そしてここでも訊け氏が和解以外に選択肢があるのかに答えないなど、しつこく書いています。
トキ氏がうのはなの立場なら、こんな人にどう対処するか教えてもらえませんか？

1550：うのはな：2012/04/04(水) 12:08:40 ID:El6gIMAw
「刃物を突きつけて和解をとなえている」 (7913)
日時：2012年04月02日 (月) 00時35分
名前：山ちゃん1952

私はどうしてもこの人の感覚が解らないのです。それは下記の文章であります。
ある時には雅宣総裁を批判しつつ、最後には擁護をするのですね。
何だろう？
それならば、雅宣総裁から見れば、駄々を捏ねている少年ではないか。
某教区の重責にありながら、サラリ-マンの宿命とはいえ、インタ−ネットを通じて文句を言うのです。

和解論も崩壊しているのにも拘らず、和解に拘るのである。
旧社会党の「非武装中立論」と似ている。
武器を持つから「戦争」になるのであるという論ですね。
本当に可哀相に思うぐらい必死なんですよね。
それと最近では「九条の会」という信仰のような思い込みです。

その総裁は裁判で敵を作り、今までの幹部を原理主義と呼び。本当に和解するようの気持ちは一片も無いように思う。それは自分の行動が正しいと思っているからなんですよ。

トキ様も「孟母三遷」のように一度、違う観点から人を見ればいいと思います。
そうでないと批判の矢面に立たされるだけです。

下記はトキ様の文章ですが。
トーキングスティックボード　885より
＞少し脱線しますが、先日、教区の行事に行ってきました。年度始めなので予算の話になりましたが、もう、惨憺たる有様。
聖使命会員の減少やら、行事収入の減少、あとは環境関係の予算の増加で、赤字で、内部留保を取り崩して穴を埋めたそうです。
どうするんだ、という声があちらこちらで聞かれました。本部は、訴訟に何億円も使ったり、理事の給料が高給だ、という話を聞くと、本当に本部はひどい、と和解派の私でも思いましたよ。でも、同時に、やはり信仰の原点に戻り、和解をしなければいけないとも思いましたね。閑話休題。＜

ここではどうすれば「和解」が出来るか具体的な論評がない。
今までにもそうした論評がない。
もういいかげんに「文句」をいうならば「和解」は言わないほうがいいです。
「和解」だけ言っていればいいのです。
それといろんな言葉に「本流派」を敵視するような文言をどうしても見透けてしまいます。
それこそ「刃物を突きつけて和解をとなえている」ようです。
本当の「和解」はそんなものではありません。

1551：トキ：2012/04/04(水) 13:39:41 ID:2a4K1CJg
>>1549

　信仰をしておりまして、何か壁に当たったら、それは自分への宿題ですから、生命の実相に戻ります。

　答えは、必ず、生命の実相の中に書いてありますから、ゆっくりと読みましょう。

1552：うのはな：2012/04/04(水) 14:10:48 ID:El6gIMAw

トキ管理人様へ

　トキさんは、「訊け」管理人さんがトキさんこっちに誘導してくださいと
いって勝手に設置したクレームブログみたいなものをつくって、ここで私をしつこく
勧誘している時にも、訊け氏に注意していません。
そして、ここで訊け氏がわたしにむかって「高級霊さん」と呼びかけているとき、
訊け氏からうのはなさんはどうして出てこないのかというような問いをされると、
出てこなくてさみしいですね、と訊け氏の目論見に賛成するような発言をしています。
そして聞け氏と口論になったりすると、二人とも和解してくれませんかという具合です。

最近でも、訊け氏が卯の花学園と試合だか書いてるのに返信しています。
今後、トキ氏は建前としては二人とも和解してほしいだとか中立的な立場を装ってるが、
潜在的には訊け氏の味方をしている、とみなしてもいいですか？

1553：トキ：2012/04/04(水) 14:28:52 ID:2a4K1CJg
　管理人は、どちらの味方でもありません。この掲示板は、生長の家がテーマで、個人の問題ではありません。

1554：うのはな：2012/04/04(水) 14:59:35 ID:El6gIMAw
404. 栄える会B 2012年03月31日 16:15
宇治の友人（２名）もここを見ているそうなｗ（うのさんｗ）

1555：うのはな：2012/04/04(水) 15:02:04 ID:El6gIMAw


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1556：うのはな：2012/04/04(水) 15:07:17 ID:El6gIMAw
43 ：「訊け」管理人：2011/12/23(金) 20:58:35 ID:UodBcqiE

理事長、いつでも試合、行けます。

　　　　　　　　　　 .／￣￣~.ヽ
　　　　　　　　　　 |　　　　_T _|_
　　　　　　　　　　 |"''i＜＿_,ノ⌒)＿
　　　　　　　　　　.（6ﾐ　　 -.〉 |´/ ヽ ＼
　　　　　　　　　　 .|.＼ 「〔.i.i〕/　ヽﾉ　| l|
　　　　　 　 　 　 ./ ＼.＼,,ii,/＼　 .<⌒l|
　　　　　　　　　 ,'　　　 .￣｀＼　＼__二|
　　　　　　　　　 | 　　　　 ＼ ./|　 |
　　　　　　 　 　 |,┐　　　　　 .＼＼|　 .',
　　　 　 　 　 　 l　| 　 .ヽ　　　　 >'.|―‐|
　　　　　　 　 　 |.┼l　　 .＼　 >´　lヽ　/
　　　　　　 　 　 |.┴　 　 　 ｀へ､,＿__/
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　　　　　　　　　　.|￣.lﾆ＞‐ ''´ 、 　 . |_,-＜＿_,ノ⌒)
　　　　　　　　　 ./　　　　　　 ＞ ＞　.| .ﾘﾉ ´　ヽ｀ﾘ´
　　　　　　　　　 .|　　＼＼　　 '"　　　（6ﾘ. ∴　」 |　_,, - ''"⌒ヽ
　　　　　　　　　　'、'、　　　　 ._,,. -/⌒!l|＼ .ﾉ‐'.ノ''"　　'、 .i　　.',
　　　　　　　　　　 .＼ヽ､,,.. -''"　　.| ヽﾉー‐.`ｰ／　　 .二＼>､⌒|´ヽ
　　, -――-.､　 .ノ￣￣〉--―‐ 'i"'、/ー┬''"　　　 ― .,r''.⌒'ー' .ノ
　./_　T　_ 　 .ヽ〈（) (）‐'　　 / 　 |　 .|　　　　　　　 .| ７〈　／ ヽﾆフ
＜i´⌒ヽ＿＞‐l　 ｀´|　　　V /　.|　 .|傍流　　　　　　　　　.|　｀

1557：うのはな：2012/04/04(水) 15:18:07 ID:El6gIMAw
534 ：「訊け」管理人：2012/01/20(金) 13:02:54 ID:???

　あと商人さん、そのスリランカの件だけど、「いくら総裁になっても、部外者
は飛ばせないぜ？」とか、言っちゃダメだからな。

　うのはなさんは常に正しい。それを毎日一万回唱えなさい。ホント、ツラ
ツラベラベラあほまるだしみたいな口先男みたいな言い方話し方ばかりする
弟子ばかりだと、想像しただけでキューピーコーワゴールドな気分ですよ、
師匠は。


な気分になります。

1558：うのはな：2012/04/04(水) 15:21:07 ID:El6gIMAw

「せっかく掲示板」社に訴えることだ。「愛国本流掲示板の管理人が自作自演したと嘘をついて、私の名誉を傷つけている。だから、私『訊け』と『疑問符』とが別人であることを確認して宣言してください。」とメールを送るのだ。

たったそれだけだ。通信料だけで時間はかからない。
貴方は私に嘘をつかれたのだ。できないはずはない。また、しない方がオカシイ。

もしも貴方がしないのならば、私が「せっかく掲示板」社に訴える。
「本当は自作自演しているのに、『していない』と言い張って私を嘘つきにしたたている人がいるので、確認の上、どちらが嘘をついているか表明してください。」と。

ご希望ならば、裁判に訴えてもよい。貴方のことを詳しく調べてみたら、貴方は三井住友銀行の小山五郎会長をヤクザと呼び、銀行業界と三越デパートを「ヤクザ業界・ヤクザデパート」と、どこかの掲示板上で言ったそうだから、そのことも訴状に加えても面白い。

その結果、貴方は銀行業界から融資を受けられないだけでなく、経営（本当か？）も不可能になるだろう。なんなら「本流宣言」の管理人さんに私がメールを送って、「生長の家のためだから。訊けを反省させた方が良い。」と説得して、管理人さんが今まで言わなかった貴方の悪戯があるようだ。これも面白い。それを訴状に追加しても良い。

生長の家に関係する人間は皆優しい人だと思ったら大間違いだ。
とにかく私は怒った。早く「せっかく掲示板」社に訴えろ。インターネットの世界は「くちだけ。」だと思ったら間違いだ。私は裁判も考えている。はっきり言っておく。

1559：うのはな：2012/04/04(水) 18:48:20 ID:El6gIMAw
BGN 二人でお酒を　　歌　梓みちよ

＞それでもたまに、淋しくなったら　二人でお酒を飲みましょうね♪

　普通に話してる女信者に戦車のごとくたたみかけ、浄心行浄心行と追い掛け回す
ヤクザまがいの部外者が運営する女神の部屋では、刃物をつくつけながらの和解話や、
老い先短い男のコメントが席巻し、ほとんどサイト内が義春化しています。
これでは、BGMにエマニエル夫人を使っている甲斐がありません。
どうせ男ばっかりの部屋になるのなら、まともな、生長の家男性信徒の入店を切に願います。

　ただし、雅春先生が認めても、女神の目にかなわない男はお断りします。

1560：春らんまん：2012/04/04(水) 18:52:38 ID:UoSCEb1I
爆笑♪

うのはな様、貴女様は、本当に、スゴいっ!!

センスなんだろうな。。

自分には無いものなので、感激しつつ、仰ぎ見るってかんじですよ。

再拝

1561：うのはな：2012/04/04(水) 22:49:37 ID:El6gIMAw
370. 栄える会Ｂ 2012年03月30日 22:37
ここで暴れる分には構わない。宇治にも掛け合わないが他掲示板の妨害を訊けは気にしているんです。そういう意味です。

トキさんのところはいいやり取りしているんですから妨害だけは止めてくださいね。
トキさんとこで妨害するなら「宇治の知り合いにかけあう」という意味ですんで勘違いしないように。

1562：うのはな：2012/04/04(水) 22:53:01 ID:El6gIMAw
292 ：川上訊次郎一座：2012/01/10(火) 11:23:39 ID:UodBcqiE
　　∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　 （　´∀｀）＜　　─┼─　　　　　　　　　　○　　　∠＿＿　　　　　　　○　　　　　　　　　　│
　 （　　つつ　 |　　／ｌ　　　’’/　　　／＼　　　　　/　　ｌ　　　　　／＼　　　　───　　　　│
　　） 　） ）　　|　　　│　　　　　　　　　　　＼　　　　 　│　　　　　　 　＼　　　　　　　　　　　│　
　（＿_）__）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__／


オッペケペー♪

御教えの、（ヨッ）継承を、
前面に出して運動し、（ヨッ）
斬って斬って斬りまくり（ハッ）
生命に（ヨッ）弔辞おば（ヨッ）
宣べてるばかりの、運動よ（ヨッ）

なんてーの？その団体？
「生弔の家と申します」

ヨー、オッペケペオッペケペオッペケペポー
ペッポッポー♪

1563：うのはな：2012/04/04(水) 22:55:05 ID:El6gIMAw
　なぜ宇治に掛け合わないとか、宇治が出てくるのか不思議です。
ここや、誰かが宇治に関係してるんですか？
　わからないまま、おやすみなさいませませ。

1564：うのはな：2012/04/04(水) 23:02:27 ID:El6gIMAw
トキ様の誤謬NEW (8010)
日時：2012年04月04日 (水) 18時21分
名前：山ちゃん1952

本日のトキ様の話は非常に具体的です。
但し、非常に思い込みがあるということであります。
それは”追放”という言葉です。
私は闇は光をもって消えるものであると信じています。生長の家でもそのように書いています。現在の生長の家の教団の闇に光を射すことが大切なのです。絶版にしている谷口雅春先生の”コトバ”の光を現教団に照射することがこの掲示板の役目であると思います。
正しい生長の家の真理の言葉を照射するのがこの掲示板の役目であると思っています。
この掲示板で追放ということは書いていません。実相をみて和解と記入しています。（下記を参照）
　当掲示板において和解と書いているのです。私はトキ様の遺恨とも言うべき言動では和解は到底無理だと思っているのです。
その遺恨というのがここの掲示板からの追放されたという感情であります。それはいろいろとトキ様自身が書いています。
そうした感情が奥に潜んでいるため、どうしても言説が当掲示板の批判となるわけであります。

また、トキ様の言説には八咫烏様もそのことをキッチリと指摘されています。それは常に傍観者でものを語る。それで何も行動しない。
また、これは言えないが教区では動いている。
という、あくまで私は知っていますよ。それは言えないけれど･･･

むこうには雅春先生は間違っていると記入してもトキ様は批判しないのである。それがオカシイことに気がつかない。
その反対にこちらの本流宣言掲示板には皮肉交えた言葉だけが際立つのであります。

1565：上つづき：2012/04/04(水) 23:05:33 ID:El6gIMAw

　さて私は管理人ではありませんので、でしゃばってすみません。本掲示板の宣言には

【一　我らは、『生命の實相』および『甘露の法雨』などの聖経の著作権者と軌を一にする世界中の人々と諸団体のみが、「生長の家」を名　のる世界を構築する。

二　本掲示板は上記の目的を遂行するために設立されたものであり、我　　らは多少の意見の違いがあっても、この目的のために皆が心を一つ　　　にするものである。

三　我らは生長の家の大神、谷口雅春先生の御心を受け継ぐものである。

四　我らは、虚説に対してはあくまでも戦い、人に対してはどこまでも実相を見て和解するものである。（下の『生命の實相』第１４巻　
　　「倫理篇」を参照。）】


と記入しています。

トキ様の言葉は


【「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2

69 ：トキ：2012/04/04(水) 17:09:20 ID:2a4K1CJg


次に、谷口雅宣総裁を援護する人は教団内にはいます。例えば、神奈川教区のH地方講師は、本流復活派
は「親殺しと同じ大罪をおかしている」と主張し、谷口雅宣先生のご指導は全て正しい、と言い切っております。
私は、その立場に立った事はありません。私は平気で現在の総裁の指導は「間違っている」と何度も書いております。ただ、本流復活派と違うのは、追放ではなく、先ずは被害を受けた方々と神様（この点は
復興G様からご指導を受け、その通りだと思いました）に謝罪し、正しい方針へと変更する事を主張しております。こう書くと、今度は逆に総裁や教団を支持する人達から反発を受けるのは知っております。しかし、一連の投稿の中には、総裁や教団上層部の言動にも相当問題がある事を示す内容があります。これが正しいとしたら、信仰という面から見ても、社会通念から見ても、謝罪は仕方がないと思っています。

　それと、これは現実面での理由になりますが、よく「総裁追放」を主張する人がいますが、それこそ具体的なプロセスはどうするのか。生長の家の規約集を読んでも、宗教法人法を読んでも、その方法は書かれていません。
たぶん、本人が自発的に辞任すれば可能でしょう。私は谷口雅宣総裁とお話をする機会はありますが、彼が自発的に辞任するとはとうてい思いません。しかし、和解については、過去も具体的な提案は何度もなされております。例えば、聖典の問題については、出版権の転借を主張しましたし、元職員様からは総裁が浄心行を受けるべきだ、という提案もありました。当事者が受託するか、どうか、という問題は別にして、具体的な実現可能性という点でも、総裁追放よりも和解意見のほうが、高いと思っています。】

こちらの主旨を読まないで一方的に記入されてはいけません。間違っているとしか言いようがありません。追放とか何処に書いているのでしょうか？
また追放という言葉は誰が使ったのでありましょうか？
以前に総裁の椅子からおりていただくということが追放と繋がっているのでしょうか？
それではまた、雅宣総裁のような考えをもつ人が出てくるから上記に変更したのではありませんか。

トキ様は生長の家の幹部であります。いつまでも闇を見ないで光を照射することを是非考えて下さい。
雅宣総裁とは何回も話をしたことのある大幹部ですから、トキ様なら間違っていることを直々に総裁に伝えることが出来ます。
是非、総裁に直言して下さい。

1566：うのはな：2012/04/04(水) 23:15:21 ID:El6gIMAw

374. 「訊け」管理人 2012年03月31日 09:20


＞栄える会Ｂさま





＜うのはなさんの件＞


　メールを見ました。こちらに返信文を掲載します。簡潔に結論から申しますが、「祈り」ましょう。それが一番正しい方法だと思います。

　私は雅春先生の以下の言葉に、賛同せざるを得ないのです。どんな言葉かと申せば「神想観を超える大行なし」――これになります。そしてこれを外しての問題対処ですが、有効に機能するとは思えぬのです。
たしかに甘いかもしれません。一見甘く見えるでしょう。ですので人間知恵を発揮する、これも正しいかもしれません。肉体人間の知恵を出し、たとえば、貴殿ご提案のごとく「身元詮索し黙らせる」というのも、方法としてはアリでしょう。でもたぶん、「これも有効に機能せぬであろう」と云った、そんな予感もあるのです。なぜと申せばそれ、「悪を殺しに行く姿」だからです。（吉田國太郎先生『常楽への道』のアレ）

　「悪がある」を前提としそして、「それを殺しに行こう」とする対処法です。身元詮索し黙らせる方法はまあ、これに当たります。そしてそれが功を奏するとすれば、吉田國太郎先生は「ウソを言っていた」こととなりましょう。いかが思われますか？

追伸

　なお私の立場を考慮しての愛念である、今回の提案はそう解釈も致しております。その点は感謝致します。

1567：トキ：2012/04/05(木) 09:29:49 ID:l8JxT/gI
　おはようございます。

　最近の本流掲示板では、総裁の更迭を目的にしておりません。それは最近、掲示版の目的から総裁の更迭を外した
のです。
　しかし、実は、この本流掲示板は二代目で、初代の本流掲示板には「総裁追放」の言葉が普通に使用されていました。
最近は更迭とか、総裁の交代とか、座を譲ってもらう、という言葉を使っています。本人は一度も総裁の座から降りる
とは公式の場では言っていません。本人の意思に反して、公職から下ろす事は、解任とか追放とか世間では言います。
　ですから、私は、追放という言葉を使いました。

　しかし、本流掲示板のみなさまが、現在の総裁の追放に反対されているのなら、これは素晴らしい事です。
大いに賛成したいと思います。

　ちなみに、本流掲示板では、総裁の更迭に賛成しない人はことごとく書き込み禁止になりました。

1568：トキ：2012/04/05(木) 09:31:31 ID:l8JxT/gI
　ちなみに、私は、争いによる総裁の「追放」には反対ですが、円満な話し合いの結果、総裁が自発的な
ご意思で総裁の座から降りる事にまで反対はしておりません。その意味では、総裁援護派ではありません。
念のため。

1569：うのはな：2012/04/05(木) 09:47:04 ID:El6gIMAw

　別に総裁の追放だの更迭に賛成している私でも書き込み禁止になりましたよ。

生長の家じゃない人間があるとき、本流投稿者が「雅宣を駆逐すう」という
「駆逐」という言葉がよくないのではないかと提案したとき、その投稿はうのはなと
同一人物ではないかとさわぎだし、そのことで論議になったりいろいろしたから、
攪乱するもの、それを誘発するものは書き込み禁止にしていこうという警戒心みたいなものが、
サイト内で広がったのかもしれない、と今になるとそう考えています。

なんでも理由や事情があっておこるんだから、やみくもに、本流は書き込み禁止、
ここは本流みたいに書き込み禁止にしませんからと宣伝するのは低次元だと思います。

1570：うのはな：2012/04/05(木) 09:48:00 ID:El6gIMAw
誤字　『雅宣を駆逐する』とよんでください。

1571：下流のしんと：2012/04/05(木) 13:54:26 ID:aoKZiQIU
トキ掲示板が「人間追放」をしない分
本流と名乗る団塊爺ィのボケ日記より本来の生長の家に近い。

本流と名乗っているボケ日記が本流であって欲しくない。特に上層部の爺ぃ達が
本部に在籍中の運営により現状が生まれたのだから、今更ノーアイデアなワリに頭でっかちで気が小さいくせに
○流なんていってんじゃねえよ。って言いたいね。
大体、前途洋洋、優秀な訊け氏を追放した時点で本流と名乗る連中は本流ドロップ。本流落ち。
訊け氏のような人物を大いに育成していくのが本当の本流の仕事である。
その点でいえば、トキ板のほうがはるかに優れている。

1572：志恩：2012/04/05(木) 14:05:16 ID:.QY5jUA6
下流のしんと様も

訊け君を、かってるんですね。かってるって、漢字変換すると「飼ってる」、「勝ってる」、「克ってる」　etc って、出ますね。

うのはなさんにしたら、そんなに、訊け君をかってるんなら、下流のしんと様、訊け君を１万円で売るから、はやく買ってって、言われそうですよ.

いざ、売れそうになったら、うのはなさんが、あわてて、自分で買っちゃったりしてね。（笑）

1573：「訊け」管理人：2012/04/05(木) 14:47:44 ID:???
●ＢＧＭ　ドナドナ
http://www.youtube.com/watch?v=IhiyCsZegLU

　ダーリンは売買の対象ですか。そうですか、ああ・・・

　まあこっちでは、女房を質に入れて初カツオ、こんな感じです。やはり縁が
なかったかも。価値観の相違ってことで、さようなら。マイ・ハニー「うのは
な」さん（笑）





　ほんなこて、美味しかあああ・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　／!
　　　　　　　　　　　　　______,ｲ//∟_____________ｲi　　　　　　　　　　　　　　　　,　
　　　　　　　　_, r '' " "　　　　　　_,._,._,._,._,._,_,._, ~`''ｰ-.､　　　　　　　　 　／/
　　　　　_,r''""◎　　ヽ　　　　　_,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._~`''ｰ-.､　 　　／　/
　　　　　　ﾞヾ,,　　　　　 | 　　_,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,..　　~`''＝´　　|
　　　　　∠´___　　　　 ﾉ_,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,.　 _..-‐'''" 　＼　 ヽ
　　　　　 　　　　~`''ｰ-.､_______________________________,,...-‐'''"　　　　　　　　＼ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　＼ |　　　　　　　　　　＼|

1574：うのはな：2012/04/05(木) 15:32:58 ID:El6gIMAw
515. 東京第一教区 2012年04月05日 15:26

うのはな様


　簡潔に申し上げるが、もう止めて頂きたい。
　掲示板でのこの文章にどんな意味があるのか。非常に皆、あきれております。別の掲示板でも不要不急の文、大量投稿の目的はなんなのか。

　生長の家の名誉に関わります。止めなさい。

1575：うのはな：2012/04/05(木) 16:02:08 ID:El6gIMAw
上記。

うのはな様の部分を「訊け」管理人に変えて読んで見てください。

1576：「訊け」管理人：2012/04/05(木) 16:12:40 ID:???

　その方、私によくメールをくださる方です。

　普段は私が叱られてます。今回は貴女が叱られてください。

　皆んな、うんざりしておられるようです。

1577：うのはな：2012/04/05(木) 16:17:03 ID:El6gIMAw
1544 名前：うのはな 投稿日： 2012/04/02(月) 07:21:55 ID:El6gIMAw
女神の部屋で

＞　貴重な土曜日をあなたのために、、、、

　それが、こっちにいわせると、こんなところまで追いかけてきてとか、嫌いな人のブログには
来ない事で解決だとか、あいつは異常だ、ムカツクだとかいわれている、統一教会だと決め付けられるような
リスクをおかしながら、何回もおなじことを答えるのはバカだと悟ったから
こっちに戻ったんですよ。それをこれ以上、女神の部屋ではなしませんか。
トキさんの迷惑を考えて、、、なんていっても通用しないのです（笑）
――――――――――――――――――――――――――――――――


要するに、なんなの？


　「私はバカです。ですからこれからもリスクを取って、バカにされながらもトキ掲示板で書き込みします。トキ掲示板の迷惑なんて関係ないのです。」


　ていう意味？


　・・・・いや、「雅春先生にどう思われようと知ったことではない」彼女ですから、まあ驚きはないが・・・・まずは相手方主張、これがいつもながら分らない。うのはなさんの文章は、本当に意味が不明。どなた様か解説願います。

1578：うのはな：2012/04/05(木) 16:21:19 ID:El6gIMAw
トキ管理人様へ

　こないだ宇治はツマラナイとかデマを流されたとかいう話でもめましたが、
そのとき、訊け管理人さんがトキさんへ解説をお願いしますと書かれていたと思います。

　それといっしょで、わたしはもうんざりですから、トキさんか、
誰か優秀な方、訊け氏に解説してあげてください。
ここでよくふたりのことに口出してくるa hope さまや、志恩さんなどよろしく
お願いします。

1579：うのはな：2012/04/05(木) 16:24:08 ID:El6gIMAw
　みんながうんざりしているのなら、早く閉鎖するとかアク禁にしたらいいと思いますが、
そうしないで、なんだかんだおなじことばかり聞いてくる。
そしてみんなうんざりしてるとか、メールがくるとかいわれています。
トキさんや他の方ならこういうのに同対応するのか、なんと返事するのか教えて下さい。

1580：うのはな：2012/04/05(木) 16:26:01 ID:El6gIMAw
194) 他の店でのトラブルを持ち込む方を入店禁止にしました。 投稿者：管理人
「他の店のトラブルを持ち込まないように」とお願いしておいたのに、意図的に持ち込んだとしか思えないような混乱を引き起こしているので、その人のご入来をお断りする処置をとりました。

たとえば、186記事に対してレスポンス187で、「あの訊けさんすら」を書き込んだのは「訊け」さん本人で、それにレスして188記事で「笑」を書き込んだのも「訊け」さんで、さらにレスして190で「怒られましたので」を書き込んで親記事の「葵新吾」さんに向っているのも「訊け」さんです。

この人は自分の親友が多い掲示板を持っているのだから、そこで言いたいことを言えば良いはずです。しかし、その掲示板を見ると女性の方と色々あるようで、その掲示板の管理人さんが両方に頭を下げて気を遣っていました。

この「愛国本流掲示板」の管理人は他の掲示板の管理人さんたちのように貫禄も能力も忍耐力もありません。

「訊け」さんが女性がらみのトラブルまで持ち込んでくれたらタマラナイので、ご入来禁止にさせていただきました。

あしからず。




2011年11月19日 (土) 23時34

1581：「訊け」管理人：2012/04/05(木) 16:29:07 ID:???


＞トキ理事長

　貴殿の掲示板が荒れてしまうのは全て、私のルックスのせいです。

　私が福山にさえ、似ていなければこんなことには・・・・

1582：トキ：2012/04/05(木) 16:33:37 ID:l8JxT/gI
>>1581

ブッ！　いや、その通りです。

1583：激怒「訊け」管：2012/04/05(木) 16:36:30 ID:???
トキさんに苦情を申し上げます、そのブッ！というのはどういう意味なんでしょんか。
もしもあたしが福山になんて似てないに照るはずがない、そんな意味でしょうか。
それならばトキさんはちゅりつではないということで管理人にふさわしくないと
考えますふざけるな！！！！









（笑）

1584：ももんが：2012/04/05(木) 16:47:56 ID:XXCuaQns
>>1582

トキ様の『ﾌﾟｯ』と、訊けさんの『激き、訊けさん』に、思わず、笑い転げてしまいた。(^_^)

本日も、妄想竹が、豊作ですね。 掲示板。楽しい。(^_^)

1585：うのはな：2012/04/05(木) 16:56:50 ID:El6gIMAw
トキさん、笑ってないでまじめに答えてください。
あなたがわたしの立場なら訊け氏にどうこたえますか？

1586：うのはな：2012/04/05(木) 17:00:21 ID:El6gIMAw
515. 東京第一教区 2012年04月05日 15:26

うのはな様


　簡潔に申し上げるが、もう止めて頂きたい。
　掲示板でのこの文章にどんな意味があるのか。非常に皆、あきれております。別の掲示板でも不要不急の文、大量投稿の目的はなんなのか。

　生長の家の名誉に関わります。止めなさい。

1587：うのはな：2012/04/05(木) 17:02:04 ID:El6gIMAw
　トキさんも皇居におまいりに行かれたりするぐらいなんだから、
比較的東京に近い方なんでしょう。
こんなふうにいわれてるんですよ。訊け氏がこっちの反対を押し切って
好き勝手にやってるブログで。

1588：トキ：2012/04/05(木) 17:07:22 ID:l8JxT/gI
>>1587

　私なんか、某掲示版では、クソミソに言われています。
そういう場合は、スルーするしかないと思います。争いの波長に自分の心を合わせていたら、
病気になってしまいます。「ああ、こういう面白い事を書いているなあ」と楽しむ位の
余裕でいくのがベストです。

1589：うのはな：2012/04/05(木) 17:11:52 ID:El6gIMAw
それはわｋってますが、ここでも、あちらでも、訊け氏からこたえてない
わからないと何回もいわれるから、トキさんにも、解説してもらえないかというようなことを
いってたからせつめいしてあげてといってるんです。
わたしは現場でおばさん臭だとかいわれたり、こっちも若年寄りだなんて
言い争ったことがありません。
わたしがこたえたといっても、わからないといわれるんです。
だからだれでもこたえてあげて、解説してあげてといってるんです。
口出してきた人たちに。
二人とも和解してもらえませんかっていわれても、どうしていいのかわからないのです。
話がかみあわなくて。

1590：トキ：2012/04/05(木) 17:26:17 ID:l8JxT/gI
　うのはな様が特に気になっているのは、どんなやり取りですか？

1591：うのはな：2012/04/05(木) 17:45:37 ID:El6gIMAw
a hope さんからも問い詰められましたが、うのはなさんは訊けさんを許せるのかといわれて、
許せない、和解できないしする必要性も感じないと、ここでも、女神の部屋でも
こたえｔるつもりなんですが、それをまだこたえていないとか、論点をずらすとか、
しつこく責められています。
女神の部屋もクレームブログも反対で、それなのに勝手に始まって、そのなかで
問いにこたえたつもりでも、なんだかんだといわれています。

そして、去年から操作人だとかそんな話でも、一度否定したといっても、
意味が通じてないから否定したことにはならないとか、そんなことをいわれています。
そしてもう何回も言ったから答えないったら、まだ外野からなんだかんだといわれています。
ケンカを売って和解はできないといってるみたいなもんだといわれています。
もう私との会話用事は済んでると思うからみなの苦情もあるなら閉鎖したらと
何回もいってるが、そうしません。
そして、きょうのような話になっています。
わたしがいって迷惑なんだから、わたしをアク禁にしたらいいじゃないかといと思いますが、
んまた外野では、アク禁にならないのをわかっててわざとやっているとかそんな具合です。
トキさんもここでのやりとりをみて二人の話がかみあっていないのをわかってると思います。
わたしには無理だから、トキさんでも、他のひとでも、訊け氏にわかるように説明してあげてと
頼んでるんです。

1592：うのはな：2012/04/05(木) 17:54:25 ID:El6gIMAw
526. 「訊け」管理人 2012年04月05日 16:25






３月２８日投稿数　５１本
３月２９日投稿数　７５本

４月４日の投稿数　１　１　１　本　　　（＋トキ掲示板約４０本）



＜現在＞


　２　２　本

1593：トキ：2012/04/05(木) 18:04:59 ID:l8JxT/gI
　私の感想ですが、訊け管理人様は、うのはな様の意見の内容を問題にしているのではなくて、
やりとりの際の表現の方法に問題があると感じているのかと思います。そして、うのはな様が
理解できなくて、再三、問題にするのが、第三者から見て、「あらし」と誤解をされるのかと
感じます。

　うのはな様はそんなつもりがなくても、掲示板上で再三、同じ事を質問をしたり、同じ論点を
議論するのは、どうしても他者から不満が出るという事だと思います。

　ですから、うのはな様は、できれば、今後、管理人であるトキ宛に、投稿内容に理解ができな
い点を質問されるのが良いかと思います。

合掌　ありがとうございます

1594：如月：2012/04/05(木) 18:20:04 ID:ki/haAjk
うのはなさんへ

そもそも私がこの掲示板に書き込もうと思ったのは
うのはなさんが一方的に訊けさんにやられているように感じて
真面目なうのはなさんに対して、落書きで煽ったり茶化したりするのは
フェアじゃないなぁと感じたから
私もちょっとくらいなら落書きするのでね。加勢しようかと思ったのがきっかけなんです。

でも、お二人の論点が何なのかいまだにわからないし
それから、訊けさんも悪い人じゃなくて実は心の優しい良い人だと気付いて
さらに、志恩さまや、a　hopeさまをはじめとして多くの方がお二人を見守って下さっているから
私のような新参は、やはり様子見なのです。

私も人に傷つけられて相手は事も無げに謝罪して来たけれど、やはり許せないんです。
外野は謝まられたのに許さない私を責めるから余計に相手が許せなくて
そこに発生する矛盾に苦しんだりします。

だから相手が私にして来た事を何回も思い出します
相手が一回しかしていない事でも、私にとっては１０回にも２０回にも感じてまた怒るのです。
これ、スパイラルっていうのでしょうか。
結局、許す許さないじゃなくて忘れるのが私には一番良策のようです。
あとは、外野は外野と割り切る練習かなと思います。

うのはなさんが、どう感じられるかわかりませんが素直な気持ちで書きました。

1595：うのはな：2012/04/05(木) 18:24:53 ID:El6gIMAw
わたしが訊け氏に同じ質問をしたりとか、そんな話ではなくて、
女神の部屋での話しでは私が何回も同じ質問をされてるんです。
それに答えても、答えになっていない、わからないといわれるから、こっちもきれると
いってるんです。
こないだ、志恩さんが宇治がどうとかいってた話題をわたしが宇治はつまらないとかいってた
ことでも、ものすごく彼はからんできたじゃないですか。
それを訊け氏がトキさんに説明してもらえないかといってたましたよ。

1596：うのはな：2012/04/05(木) 18:26:29 ID:El6gIMAw
いってましたよ、になおします。

1597：うのはな：2012/04/05(木) 18:36:17 ID:El6gIMAw
如月さま、ありがとうございます。

わたしがおおざっぱにまとめた論点とは

訊け氏は光明思想を掲げながら人を排除する勢力について、何回か絵にしたり
問題にしてるが、わたしは何ヶ月も前に一度否定しているつもりだ。
けれど、訊け氏はいまだに否定したといっても伝わってないといってくる。

妄想デマを流されたというからそのときも補足説明したから、それでわかってるのだろうと
思っていたが全然わかりませんという。

そんなくりかえし、話のかみあわなさに疲れてこんな人ととは、「おはよう」と
いっただけでも、誤解曲解され、話のソリがあわないだろうから、無理に和解なんて
考えなくてもいい。
むこうは、和解以外に選択肢があるのかと何回もきいてくる。

そのあいまに、外野が、きけさんきけさんとこれは恋だとか、統一教会かのように
いってくるから余計にややこしいと思っている。

女神の部屋での訊け氏の提案構想などは達成できず、ふたりの話も終ってるだろうから、
閉鎖したらいいと思っている。むこうは苦情きていますというだけで、閉鎖しようとしない。
閉鎖したかったら、これにこたえろみたいなかんじだ。

私としては何回も答えてるからもうそのことについて論議する気もない。
それがむこうにはわからないようだ、ということです。

以上です。

1598：下流のしんと：2012/04/05(木) 18:36:41 ID:aoKZiQIU
オーーーイ！！！みんな〜〜〜！！　寛大なトキ理事長のお許しで
訊けさん司会のＷＥＢ誌友会が開催される予定ですから是非参加しよう！！
ここの皆さんも参加よろしくお願いします。

1599：うのはな：2012/04/05(木) 18:42:33 ID:El6gIMAw
如月さんの許せない状況ってよくわかります。
そんなことは誰にでも経験ありそうですが、とりあえずは、そんな相手と
またつきあうより、ひとりでいたいって思いますよね。

わたしの場合は、自分がこういうところに出てこなかったらいいんだろうけど、
こっちが他の人にはなしてることにでも訊け氏が首をつっこんでくるから、
なかなか「忘れる」状況より、腹立ちが「重なる」状況になりやすいんです。
でも、最近はだいぶましになってきたと楽観してます。

如月さん、わざわざレスしてくれて、ほんとうにありがとうございます。

1600：トキ：2012/04/05(木) 18:45:11 ID:l8JxT/gI
　掲示板での投稿は、だいたい、議論で相手を打ち負かすよりも、閲覧している人達が見て判断する点が大事です。
ですから、結論を出そうとせずに、まずは、自分の意見を書く事に集中されたら良いと思います。
　相手がもし、失礼な発言をしたと思った時には、具体的に示して、説明を求めるなり、訂正や削除を望むのが
良いでしょう。
　うのはな様も忙しいのですから、あまり他者からの投稿に神経質に付き合う必要はないと思います。

1601：うのはな：2012/04/05(木) 18:46:41 ID:El6gIMAw
トキさんも、ありがとうございました。

1602：さくら：2012/04/05(木) 19:11:37 ID:dqjX2T6o
訊け監督、

部室にいますか、？

教えてください。
教えの広域流布、
監督がいうのは、
結局、これを、どうするか、ですよね。

それで、ネット戦略を含めた、
流布ですね？

教えの流布＝救い、

こういうことを、訊け監督は、
ずっと、おっしゃってるわけですよね。

生命の實相の流布、それが最終目的と、そういうことで、良いでしょうか？

わたしも、教えの流布は、大切だと思います、が、
同時に、
八咫烏さまが、ちょっとおっしゃてたように、
その、み教えを知って、生長の家とは、何をするとこなのか、
ということを、見られているし、
これも、大切だと思ってます、

なにか、その後の、展望があれば、教えてくださいませんか？
それとも、やはり、生命の實相を広める、
そのことに、集中すべきと、考えますか？

1603：トキ：2012/04/05(木) 19:26:58 ID:l8JxT/gI
うのはな様、どうも管理人が行き届かず、不愉快な思いをさせて、すみません。

1604：春らんまん：2012/04/05(木) 19:34:24 ID:Wpd1i0JU
(勝手に独り言)

自分も前の職場の後輩に、色々と過程問題に関しての悩みを相談される。

彼女は、私と私の夫が"生長の家"の信徒であり職員だと　言ってあるが、
"生長の家って、何?"は、詳しくは教えられなかった。

本来なら、練成に行ってもらうのが、最適な解決なのだろうが、
時の夫の職場の練成さえも、進められずに、
自分が知り得ている"言葉"で、"感謝しかない"と、返答するにとどまり、夫婦で
彼女たち御一家の幸福を願っていた。

本当に、早く、学ぶ会が、練成を出来る状態になってくれれば。。と
強く希望したものです。
これが、ようやく、4月から叶います。

この間来た彼女からのメールにも、なんと答えていいか、保留にしていますが、
明らかに"不満を持ってしまう自分が、情けない"と、
確実に進歩している状態であるので、今後も祈り続けたいと思うと同時に、

自分の力のなさを、反省している日々です。


生命の実相が、世間に流布することは、喜ばしい事です。


しかし、三正行なくして、真理の体得はない、だからこそ、練成(プラス研修生時代)
が、絶対に必要になってくるものと思います。

1605：下流のしんと：2012/04/05(木) 20:54:18 ID:FohKaQAY
訊け管理人さんとここで

ＷＥＢ誌友会を開催、参加することが広域流布することだと思います。

関係団体にも福音があることを信じます。

1606：さくら：2012/04/05(木) 21:20:31 ID:pTW7Xh6E
春らんまん様

＞しかし、三正行なくして、真理の体得はない、だからこそ、練成(プラス研修生時代)
が、絶対に必要になってくるものと思います。 

そうですね。

やっぱり、練成道場は、
活動の方針に影響受けずに、
信仰の深化や教えで救うってことに、専念するのが、
良いということになりますよね？

1607：さくら：2012/04/05(木) 21:25:08 ID:pTW7Xh6E
下流さま

だから、聖典を、守り、流布する活動と、
教えによって、国や環境を救うような具体的活動は、
それぞれ役割を分ければ、よくないですか？

1608：神の子さん：2012/04/05(木) 21:29:46 ID:ki/haAjk
>>1599
うのはなさま

そうなんです
そうなんです
あれこれ作戦考えるより、とにかく一人でいたいんです。
ひとりで傷口をなめていたいのです。でも気になる…
状況をわかってくださってありがとうございます。
人に理解されるのって嬉しい＞＜

1609：下流のしんと：2012/04/05(木) 21:29:46 ID:FohKaQAY
現状がバラン、バランに分かれていますね。

1610：さくら：2012/04/05(木) 21:42:35 ID:pTW7Xh6E
下流さま

そうですね、

組織って、なんのための、ものなのでしょう、
わたしには、もう、わからなくなりました。

…誌友会するなら、
み教えのよかったとこだけでなく、
自分の生活の中で、みなさんにとって、どんなことをするのが、
信仰生活や信仰の行いかについて、お聞きしたいです！

1611：役行者：2012/04/05(木) 21:52:25 ID:htnhcuP2

　さくら様

　割レス失礼します。

　お一人お一人の魂の救済でしょう。お一人お一人が歓喜に満ち溢れるよう、導くことでしょう。

1612：下流のしんと：2012/04/05(木) 22:04:10 ID:FohKaQAY
＞
…誌友会するなら、
み教えのよかったとこだけでなく、
自分の生活の中で、みなさんにとって、どんなことをするのが、
信仰生活や信仰の行いかについて、お聞きしたいです！


Ｗｅｂ誌友会が楽しみですね、きっといい回答が得られると思います。
役行者様のような。

1613：さくら：2012/04/05(木) 22:12:49 ID:pTW7Xh6E
役行者様

ありがとうございます。

信仰の良心にしたがうことはなにか、
考えることがあります。

悟りとは、差、を取るみたいな、意味がありそうに
思うんです。
自分の目の前の生活に、没頭し、
自分と、他との差を取る、ような…

禅の修行のことよく知るわけではないのですが、
作務を徹底しますよね。
職人でも、ご自分の仕事に、没頭されておられ、
良い作品を作る方は、なにか、宗教的なものに近い、
道に通じていらっしゃるように感じます。

仕事でも、日常の目の前のことに、没頭し、
なり切る姿は、そのまま、さとり、の姿を感じることがあります。
そういうときって、きっと、深い気づきがおおいですよね。

信仰の生活は、大きなこと、とは限らず、
日常で、できることに、徹底することかな、と思ったんです。

清超先生を尊敬するのは、
決して大げさなことはいわれなかったけれど、
日常の当たり前なことを、たんたんと行われた、
信仰者としての美しいお姿があったからでした。
わたし、清超先生が、食事をされたあとを、
拝見したことがありましたが、
そのとき、あんまりうつくしいので、
涙がでそうになったんです。

なんだか、うまく、いえませんが、笑。

信仰運動は、本来、
そのような、信仰の良心に基づいた運動かとも、感じています。

お言葉、ありがとうございます。

1614：役行者：2012/04/06(金) 07:37:32 ID:htnhcuP2

　さくら様

　>信仰の生活は、大きなこと、とは限らず 日常で、できることに、徹底することかな、と思っ たんです。 清超先生を尊敬するのは 決して大げさなことはいわれなかったけれど 日常の当たり前なことを、たんたんと行われた。
　 信仰者としての美しいお姿があったからでした。
　 わたし、清超先生が、食事をされたあとを 拝見したことがありましたが そのとき、あんまりうつくしいので 涙がでそうになったんです。
　 なんだか、うまく、いえませんが、笑
　信仰運動は、本来 そのような、信仰の良心に基づいた運動かとも、感 じています<


　わたしもそのように思います。とかく、特に男は、大志だ、維新だ、変革だ、と騒ぎ立てますが、自分を含めて・・・笑

　大切なのは生活の中での小さな一つ一つの行為、愛行だと存じます。
　私は生長の家に入るのが遅かったので、清超先生との縁はあまりなかったのですが、小さな愛行をする、すべての方を受け入れた総裁というイメージがあり、清超先生のことを思うと心が自然にほのぼのとしてきます。
　手段の一つ一つを大切にされ、暴走することがなきお方だったのではないかと、敬愛しております。

　　　　　　　　　合掌　再拝

1615：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 08:27:26 ID:???

＞1602 ：さくら：2012/04/05(木)

――――――――――――――――
訊け監督、

部室にいますか、？
――――――――――――――――

　今帰ってきますた（笑）掲示板を眺めそして、途方に暮れているぜ（あくまでもセクシーに。）いやー、すごいことになっているじゃないか。論点も多岐に渡っているんでさーどうしよう、そんな感じの「途方の暮れ方」なんだが、なんで途方に暮れているのに俺、こんなにセクシーなんだろう。ということで本題へ。（ちなみにWEB誌友会の司会の件だが、「うのはなさん」を推薦しますｗ）


――――――――――――――――
教えてください。
教えの広域流布、
監督がいうのは、
結局、これを、どうするか、ですよね。

それで、ネット戦略を含めた、
流布ですね？

教えの流布＝救い、

こういうことを、訊け監督は、
ずっと、おっしゃってるわけですよね。
――――――――――――――――

　そんとおおおり、じゃ。

――――――――――――――――
生命の實相の流布、それが最終目的と、そういうことで、良いでしょうか？
――――――――――――――――

　忠実なるマネージャーのさくらだ。意図的に誤読して人を撃つ・・・こんなことをせぬ、そんなおはんに対してならば、こう返答する。「そうじゃ、それが最終目的じゃあ」

　『生命の實相』を読み真の救済が得られる、そんな同胞を多数創出する。それ以外にどんな目的があるのだろうか。そう思っちょる。

――――――――――――――――
わたしも、教えの流布は、大切だと思います、が、
同時に、
八咫烏さまが、ちょっとおっしゃてたように、
その、み教えを知って、生長の家とは、何をするとこなのか、
ということを、見られているし、
これも、大切だと思ってます、
――――――――――――――――

　もちろんそうじゃあ。ただ、あの駄文文中で述べたのは「優先順位」の話じゃ。総裁に変なファックス送るよりは、そしてWEBで悪態つくよりは『生命の實相』の流布・・・「そっちの方が優先されるべきではごあはんか？」、それが主張じゃったわけじゃ。
　別に組織が不要と、そんな暴論は云うてはおらんのじゃ。（まあ組織が『生命の實相』を抹殺するならばそんな組織「不要である」が主張になるが）

――――――――――――――――
なにか、その後の、展望があれば、教えてくださいませんか？
それとも、やはり、生命の實相を広める、
そのことに、集中すべきと、考えますか？
――――――――――――――――

　ここも必要あらば詳細に語るけれども「誌友会の充実」・・・・これが当面の目標になるのではないか？そう思う次第じゃ。

　やや余談めいた話になるけども、生長の家に於ける「誌友会」・・・・これ、ものスゴイ制度だと思う。当初、御教え一年目の時代に私、「谷口雅春、実に畏るべし」と感想したのが同制度だったのだけども、これ、「固定費￥０で教会を創る方法」なんだよな。これ、雅春先生の事業家としてのセンスも「いかに卓越していたか」の傍証にもなると思う。他の宗教団体を余り知らないけれども、こんな方法で御教えの伝道を考えたのって、物凄く頭のイイ方法だと思う。コロンブスの卵的なアイデアだと思うんだ。

　こんな方法を採用できるのは、御教えに「相当の感化力が要求」される。一信徒自らが自分の家を「教会として使って欲しい」、そう思えるくらいになるくらいの威力、これがなきゃ成立しない。生長の家にしかこんな制度、成立させられないと考えるよ。

　・・・やや話が飛んじゃったが、まあ「誌友会の充実」、これをこの時点での結論として掲載します。繰り返しだけども、マネが意図的に誤読して人を撃つ、そんなことをしない人との前提で、大雑把な言い方になってます。なにか質問あればまた、再度問い合わせてください。

1616：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 08:32:19 ID:???
（×）こんな方法を採用できるのは、御教えに「相当の感化力が要求」される。

（○）こんな方法を採用しようとおもったら、御教えに「相当の感化力が要求」される。
　他宗の「なんちゃって」な教えでは不能だと思う。

1617：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 08:53:58 ID:???

＞下流のしんと様

WEB誌友会の件

　司会はやはり、他に適任者がいると思います。いやこれ、黒澤映画に喩えれば司会者は、「志村喬」のような方が適任です。この位置に三船敏郎をつけちゃうのは、どうかなあ、と（笑）

　私は司会者ではない、そんな立場から自由にモノを言いたいのです（笑）ヨロシクお願いします（笑）

　
　で、誌友会ですが、まずは「やってみよう」そんなスタンスで行きましょう。ええ、最初っから上手くいくわけ、ないです。上手くいかないとまたB級秀才ドモからツッコミが入るでしょうが、「がはははは（笑）」と笑っていればよい話。まずはやりながら軌道修正して参りましょう。ええ、徳久先生の「病院建設のスタンス」で（笑）

1618：志恩：2012/04/06(金) 09:18:32 ID:.QY5jUA6
訊け君

折角、下流のしんと様が、推薦して下さったんだからWEB誌友会の「司会」役を、お受けになったら。
ついでに、「参加者」役もされて。

訊け君、才能あるからだいじょうぶ。
訊け君、会話、得意ですから、
一人二役できる。訊け君なら、見事にやってのける。と、ちゃうやろか。
ややこしいから、発言するときは、どっちなのか見てる人が、分り易いようなネーミングつけてね。

「司会の訊け」
「しゃべる訊け」みたいにさ。

1619：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 09:23:15 ID:???

＞教頭先生

　途中で珍文投稿しますよ？（ＨＮ「なのはな」でｗ）

1620：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 09:27:49 ID:???

＞教頭先生

　それに私を司会にしちゃうと危険ですよ（笑）なにせテキストを『生命の實相』
１４巻とかに、しちゃったりして（笑）「和解の倫理」とかみんなでやり取りす
ればこれ、○○掲示板の背教性が、白日の下にさらされますが（笑）

　私を司会にするのは、非常に危険です。お止めください（笑）

1621：志恩：2012/04/06(金) 10:06:28 ID:.QY5jUA6
そう？（笑）

1622：さくら：2012/04/06(金) 10:40:14 ID:pTW7Xh6E
役行者さま

もともとは、雅宣総裁の活動方針の基本にも、
信仰運動は、身近なできることをしていこう、という教えに基づくものが、あったと思うのですね、

宗教団体のゆくえ、についても、
環境問題のことも、いま宗教団体としてできることを、そりゃマジメに考えて、
信仰はただの観念でなく、衣食住であり生活そのものだから、そこから改善していこうと。
生活の便利さや自分の欲望を捨て、仏の四無量心の慈悲喜捨実践のための、「森へ行く」決断は、実践主義に徹底されたことからとかんじます、

宗教組織を導くには、ふさわしくない点は多すぎるのは、
それは、じゅうぶん、わかるのですが、
…雅宣総裁の考え方も生かす面もあると、わたしなどは、思うことがあります、、

今回の、詩、の件も…聖経にとって変わるものでは、決してない、とご本人も言われてますし、…ちょっと気の毒です、

合掌。

1623：さくら：2012/04/06(金) 10:40:56 ID:pTW7Xh6E
訊け監督

あ、おかえりなさい、

わたし、活動してた時、一番力をいれたかったのが、誌友会なんですよね…

やっぱり、これ、すごいとおもいますよね、嬉。

わたしは、色々組織のことで不信の末、
宗教活動って、なんなんだ、なんのための信仰だ？って、思いましたよね、はい。

＞別に組織が不要と、そんな暴論は云うてはおらんのじゃ。

…んで、わたしの場合、こんな暴論も言う勢いでしたが、笑。

(WEB誌友会では、多少の異論暴論、ありで…ってやっぱり、ダメですか、笑。)

…でも、やっぱり、基本は、誌友会からかなって、素直な気持ちになれた気がします、
純粋な想いや行動を、大切にしたいな、と。
自由な信仰の良心を、大切にしたいな、と。

ありがとうございます。

誌友会、たのしみ、ですね、


P.S
…監督のセクシーさ…
これについては、まだ、理解不能気味の、マネでした、笑。

1624：下流のしんと：2012/04/06(金) 11:08:18 ID:6aQx6XKY
＞で、誌友会ですが、まずは「やってみよう」そんなスタンスで行きましょう。ええ、最初っから上手くいくわけ、ないです。上手くいかないとまたB級秀才ドモからツッコミが入るでしょうが、「がはははは（笑）」と笑っていればよい話。まずはやりながら軌道修正して参りましょう

訊けさんへ、、、チェスト！　（じゃ、司会なしってことで進みますか？）
そうですね、是非やりましょう。最初から大成功なんて思ってませんが、参加してくれる人はいらっしゃると思います。
第一回目同様のパターンでやってみますか？　ほかの提案ありますか？
いつ開催しますか？これは日時を決めましょう？ということです。また、テキストは第１巻から４０巻を目標にがんばりませんか？？
広域流布ですぞ〜〜、、かなりの。ということで皆さんもご意見よろしくお願いします。
それと、苦情その他は訊け氏でなく下流のしんとまでお願いします。

1625：下流のしんと：2012/04/06(金) 11:14:16 ID:6aQx6XKY

志恩様、応援ありがとうございます。
たぶん、、ですが、、、当日になったら、、訊け氏が仕切っていると思いますよ。ガンガンに持論をカッと飛ばして・・・　
志恩様、日時の都合のご意見をお待ちしています。
当日はＶＩＰ席にお座りください。　よろしくおねがいします。

1626：志恩：2012/04/06(金) 11:40:06 ID:.QY5jUA6
下流のしんと様

新企画の提案，すてきですね。楽しみにさせていただきます。
私は、しょっちゅうは、PCの前に、おりませんし、VIP席などとんでもない。
PIP erekiban席が向いています。後部座席の方で、勉強させていただきます。
よろしくおねがいします。

私も，そう，思う。訊け君が、結局、がんがんに仕切ってるだろうね（爆笑）
下流のしんと様、先を読んでる〜ぅ。

1627：うのはな：2012/04/06(金) 11:53:32 ID:El6gIMAw
ここでの誌友会の話を読んだ時、わたしは参加する気がないからどうでもいいと
思っていましたが、口を挟ませてください。

　先日HN東京第一教区から注意を受けて考えたのですが、訊け氏は組織運動も練成も
知らないみたいだし、普通の信徒とちがうところがあると思います。
ここでも、トキ管理人の意向をきくより先に、自分の判断で次はこの版でおながいしますとか、
管理人さんから、まあその話はあとでと制止されるような割り込みをしたり、秩序に価値観おくより、
自分の判断を優先させているようにお見受けするときがあります。
「生長の家」の看板が出ている誌友会なら、組織会員や現場経験のある方が司会をされるほうが
好ましいと考えます。

1628：うのはな：2012/04/06(金) 11:56:56 ID:El6gIMAw
残念な結果です (1823)
日時：2011年05月22日 (日) 06時12分
名前：童子

合掌

　準備不足、勉強不足がそのままの結果となって出ていましたね

　『本流宣言』掲示板を使ってのＷＥＢ誌友会だっただけに、もっと真剣味が必要でした
　原宿教団を批判するはいいですが、『本流』を掲げる以上は『生命の實相』を軽く扱うわけにはいきません


　◎『生命の實相』の『七つの燈台の点燈者の神示』が大事だとまでは解っておられたようですが、その前の頁に聖書の『黙示録』第一章が掲げられていたのにお気づきだったでしょうか？

　　これが重要だったのです。
　　頭注版の序文にも書かれてありますが、

　　・・・・・・それを読む人々に無数の奇跡的事実があらわれると同時に、巻頭に掲げた『黙示録』第一章にあらわれた白髪の神姿のごとき神秘的な異象を見る人や・・・・・


　◎序文にある『生命の實相』の印税が社会事業団に全額寄付される、までは気付かれたようですが、これが原宿及び教文社ｖｓ社会事業団との著作権裁判の因です。

　　社会事業団の設立意義経緯も知る必要があるでしょう


　　黙示録、神示から序文までの９頁にたっぷり生長の家が詰っていました
　　
　　また第一巻『総説』は生長の家七つの光明宣言の解説です
　　冒頭の一行は読まれたでしょうか？

　　『生命の実相の自性円満を自覚すれば・・・』とあります。

　　『自性円満』という言葉に『そのままでえんまんなこと』とルビがふってあります。
　　これが素晴らしいことなのです。
　　頭注版だからと思っていましたが、革表紙の初版にもきちんとルビがうってあります。


　　
　　まだまだありますが・・・
　　もう一度、『生命の實相』を深く読まれることを期待します
　　『生命の實相』こそ生長の家なのですから。

1629：a hope：2012/04/06(金) 12:02:39 ID:kcv2QXTk
みなさま　こんにちは

Ｗｅｂ誌友会のお話が出ているのですね！
わたしは、母親教室は参加したことがありますが、誌友会は参加経験がありません。
とてもお勉強になりそうですね。

時間が合えば、是非、参加させていただきたいと思います。
よろしくお願いいたします。

1630：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 12:02:44 ID:???


　さうですさうです、うのはなさんの言うとおりです。

　やはりここは司会・・・うのはなさんしかいないと思います。

1631：なのはな：2012/04/06(金) 12:13:42 ID:???
ｗたしも前面的いうのはなさんに賛成です。「訊け」司会の誌友会なんて
どんなセクハラが待っているか分ったものではありません。下ネタをふりまき
ながら女性信者に暴言を吐きますので私も司会はうのはなさんがいいと思います。

1632：哀☆愁管理人：2012/04/06(金) 12:14:31 ID:???
訊けがまーたウソついてます。なのはなは訊けの自作自演です。みなさん
ダマサレナイようにしてください。

1633：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:15:13 ID:6aQx6XKY
うのはな様

ご意見をありがとうございます。
残念な結果　これがアップされた時直ぐに読みました、同時に私も同様に思ったのは
まず、管理人様に誌友会の許可を頂きに行かなかった事が大御所に叱られた理由のまず最初の一つの理由と思っています。
今回はトキ様にご許可をいただきました事ご了解ください。　なお、誌　友　会ですので、講習会ではありません。
本を持っている仲間での誰でも自由に参加できる会等と構想しています。
下流のしんとがするのですから、、最初から高尚なことは出来ません。でも、生命の実相本は誰でも読んで良いと思います。
それをこちらトキ様板のご許可を得て皆さんと一緒に読み進めて行きたいと考えている次第です。
回を重ねるごとに生長し、皆さんに喜んでいただけるような素晴らしいＷｅｂ誌友会になれたらと、思います。

貴重なご意見有難うございます。　合掌

1634：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 12:22:15 ID:???

　マジメに返答しましょう。私が司会でも構いません。が、しかし・・・いった
いどんな風にしましょうかね？

　前回の成功例しか記憶してないもんで（笑）失敗例が思い浮かばないんです
が、まあ記憶をたどれば・・・・・・一章にしぼって、皆でガンガンに意見する
のがよいのかなあ、今はそんなことを考えております。

　あとテキストですがなににしましょう？私の希望はいきなりの『生命の實相』
１４巻、そしてあの「和解の倫理」・・・・・ここからやるってのはいかがでし
ょう？あの章を皆で輪読すればこれ、不毛な議論がすぐに、判明することとな
るでしょう。・・・・・まあ私が司会ならば、もうガンガンに情け容赦ないく
やりますが（笑）


　　・・・・・部外者はほんなこて、おそろしいごあんど（笑）


　ということで、どんな風にやりますかね？『生命の實相』１４巻だけは勘弁、
そんな意見などもお寄せください。よろしくお願い致します。

1635：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:22:19 ID:6aQx6XKY
皆様のご意見を求めます。
どうぞよろしくお願いします。
誌友会がより素晴らしくなるための貴重な資料となると思います。

1636：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:31:43 ID:6aQx6XKY
＞私が司会でも構いません

おお！！！
素晴らしい！！　半分成功したようなもんです！！私にとって！！

本の件、トキ様にも、志恩先輩にも、皆さんにも、、大いにご意見をだしていただきましょう。
私は生命の実相第１巻から４０巻まで続けたいと考えています。
ですが、最初は準備段階として「菩薩は何をなすべきか」を読んでもいいかな？
と思いました。　また、訊けさんのリクエストの１４巻から行ってまた戻って最初の１巻から通読するというのも案ですが？

皆さんはどうですか？

1637：役行者：2012/04/06(金) 12:33:52 ID:htnhcuP2

　訊けさあがいいと思います。
　
　部外者だけに奇抜な発想をされるから・・・σ(^_^;

　暴走しすぎたら、下流しんと様に後ろから引っ張ってもらいましょう(^_-)-☆

1638：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:39:38 ID:6aQx6XKY
a hopeさま

ＷＥＢ誌友会参加ご経験があるそうなのでお尋ねします。進行の仕方、感想、または体験談がありましたらどんどん書いてください。
なにせ、手探り状態なのでどうやるかはこれからです、ご協力よろしくお願いします。

頼りになる訊けさんに丸投げでは申し訳ないので皆さんご意見よろしくお願いします。

1639：a hope：2012/04/06(金) 12:41:04 ID:kcv2QXTk
「訊け」管理人さま

わたしは訊け管理人さまが司会をされるのに、大賛成です。
訊け管理人さまは、みなさまに人気がありますから、
「訊け」管理人さまが司会をされれば、たくさんの方が参加してれそうですものね。

でも、ひとつだけお願いしたいのは、「聖典」のお勉強なので、いきすぎたおふざけには、
気をつけていただきたいです。

うのはなさまが心配されているのは、そういうことなのではないかと思います。

1640：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:44:18 ID:6aQx6XKY
役行者様

司会補佐をよろしくおねがいします。かってに割り振ってすみませんが、、、
暴走監視役ってことで・・・
あと、ご意見、ご提案もよろしくお願いします。

1641：a hope：2012/04/06(金) 12:48:00 ID:kcv2QXTk
下流のしんとさま

はじめまして。

>>1633
>本を持っている仲間での誰でも自由に参加できる会等と構想しています。
下流のしんとがするのですから、、最初から高尚なことは出来ません。でも、生命の実相本は誰でも読んで良いと思います。
それをこちらトキ様板のご許可を得て皆さんと一緒に読み進めて行きたいと考えている次第です。
回を重ねるごとに生長し、皆さんに喜んでいただけるような素晴らしいＷｅｂ誌友会になれたらと、思います。<

すばらしい、ご提案だと思います！！
これからも、どうぞよろしくお願い致します。

1642：役行者：2012/04/06(金) 12:51:03 ID:htnhcuP2

　了解しました(^_^;)

　訊けさあの暴走監視役ね(-.-)y-~~

　訊けさあ！
　14巻でいいけど、ケンカ越しにならないでね(｡･･｡)

1643：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:52:11 ID:6aQx6XKY
多数（？）のご意見により

訊けさんが司会に決定ですね、司会補佐さんは返事待ちです。

ということで、第１回目の成功誌友会で仕事で途中にどこかへ抜けてしまっていた訊けさんのために補佐をしていただいて、訊けさん、どうぞ司会進行の御愛行をどうぞよろしくお願いします。

では、、決定！！

ってことで、、あと、丸投げしていい？？？

1644：下流のしんと：2012/04/06(金) 12:55:08 ID:6aQx6XKY
役行者さん、有難うございます。

訊けさんをよろしくお願いします。

これからの進行などなども聞けさんとリードして開催までよろしくお願いします。

って丸投げ？？　ごめん！！

1645：a hope：2012/04/06(金) 13:02:45 ID:kcv2QXTk

下流のしんとさま

わたしは、Ｗｅｂ誌友会に参加経験はないのです。
でも、以前、本流宣言で「訊け」管理人さまがされたのを、後から拝見したことはあります。
たくさんの方が参加されていて、とても有意義なお話をされていたと思います。

司会補佐兼まとめ役のようなことを、下流のしんとさまにお願いできないでしょうか？

1646：下流のしんと：2012/04/06(金) 13:04:31 ID:6aQx6XKY
皆さんのご意見が出尽くすまで、一通りもう少し待ちましょう。

だいたい出尽くしたら、それからは、もう、実践あるのみ！！

おかしくても変でも素人芸でも　一回やっちゃいましょ。そこから反省も生まれるし、、、

なんて思ってますが？

1647：下流のしんと：2012/04/06(金) 13:08:41 ID:6aQx6XKY

Ａ　ＨＯＰＥさま

返信ありがとうございます、＞１６４２を読まれていませんね？

補佐は役行者さまです、できたらいろいろ人が役割を担ってくれたらいいかなと思います。

1648：下流のしんと：2012/04/06(金) 13:10:39 ID:6aQx6XKY
進行についてのやり方、ご意見もぜひ。

1649：a hope：2012/04/06(金) 13:15:39 ID:kcv2QXTk
下流のしんとさま

暴走監視役＝補佐　なのですね。
すみません、勘違いしました。

ですが、日時を決めたり、内容を決めたりするようなことを担当するまとめ役は、
提案者の下流のしんとさまがよいのではないかと思いますが、いかがでしょうか？

わたしも、できることは協力させていただきたいと思います。

1650：下流のしんと：2012/04/06(金) 13:30:17 ID:6aQx6XKY
訊けさんが前例の会を開催されている実績がありますから訊けさんに
教わりながら進めたいと思っています。日時の前に進行の仕方ですよね。
えーーと、前回はどうでしたか、訊けさんは？
何ページから読んで下さいというように指定して読んで頂いてそこで感想などを聞いて
さらに、読み進むというやり方でしたでしょうか？　今回もこのやり方で始めてみましょうか？？
言いだしっぺだけど、（チョ〜〜頼りなっい！！）

1651：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 13:41:03 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=0bGmnLJLja4&amp;feature=


　まあ祭は、準備段階が楽しけりゃ成功と思う、「訊け」管理人です。
　とりあえず司会者らしく、当日までの蝶ネクタイを用意しておきましょう。で、決めるべきことですが、先ずは、

● 日時
● 教材

　ってとこでしょうかね・・・場所はまあ、トーキング板、ここを一時占拠しましょう。＜WEB誌友会中！＞てな立て札、立てましょうかね。

　まあまずはこれ、上記に関しての希望をお願い致します。

追伸

　司会者権限で以下任命（笑）

● 司会者補佐・・・さくらマネ（ミニのスーツね）：当日司会者の暴走に、油を注いでいただく役目です。
● 本流宣撫班・・・a hopeさん（ミニのスーツね）：本流投稿者（無免許氏等）を当日、こちらへお誘いして頂く役目です。色気でおびき寄せて頂きます。
● 聖典監視委員会・・・トキさん（ミニは不要）：「いやその発言、それは聖典にないよね」なツッコミを行っていただく係りです。


＞下流のしんと様

＜誌友会の進め方＞

　そうですね・・・どんな感じでいきましょう？まあ、予習して頂いた方がスムーズな気がします。ええ、当日は「何ページをやりまーす」な事前告知、しておくのが◎かと。
　そしてこれまた事前に、「俺はこれをしゃべりたい！」な話あらば、ワードに準備しておくのもよいでしょう。そうすればすぐに貼れますんで。

　意外と遅々として進まない感じ、だったような・・・・それでいてまあ、ページを「進めたい」人と「進みたくない、もっとしゃべりたい」な人は出てくるでしょう。まあそこは、司会者権限でそのつど判断しましょうか。

　また忘れてはならぬことですが、WEB誌友会です。会終了後でも意見投稿、これが可能です。これは大きいですよね。
　ですので、まあWEB誌友会ですが、「同時に話を進めていく面」と「その後に話を進めていく面」の両面、これを勘案すべきかなあ、と。

1652：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 13:44:42 ID:???

　あっ、補佐が役さあなんだ（笑）

　いやーやっぱ、補佐は女性がいいなあ（笑）

1653：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 13:47:23 ID:???

＜補足＞

　私個人は『生命の實相』１４巻を希望します。しかし、皆で決めたいと思い
ます。第一巻からするのも当然、賛成です。

1654：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 13:50:28 ID:???
――――――――――――――――――――――――――――――――
1642 ：役行者：2012/04/06(金) 12:51:03 ID:htnhcuP2

　了解しました(^_^;)

　訊けさあの暴走監視役ね(-.-)y-~~

　訊けさあ！
　14巻でいいけど、ケンカ越しにならないでね(｡･･｡)
――――――――――――――――――――――――――――――――

　ケンカ腰になんてなりません。しかし・・・真顔でやれば真顔でこれ、余計
おそろしいことになりもんそ（笑）「ええっ！？なにこれ！？」になること、請け合い。
ですんでかなり危険ですから、避けられた方がよいかも（笑）

1655：下流のしんと：2012/04/06(金) 14:34:33 ID:2k8rPp.g
ええ、補佐部長は役行者様です。　いいですよね、ソフトで。

訊けさんに、質問ですがよろしいでしょうか？、訊けさんは１４巻を読了後、第１巻に戻って４０巻を目指すという意見にはどう思いますか？
それとも、違う著書をお考えなのでしょうか？　まだ早い質問ですが、よろしくお願いします。
それと、どこの板を使用するかは、トキさんにお伺いを立てて指示に従いたいと思います。　また、看板の件素晴らしい発想です！さすが、訊けさん！
それも合わせて、トキさんにお伺いしてからにしましょうよ。

皆さんも、どんどんご意見をどうぞ。

1656：ももんが：2012/04/06(金) 14:59:15 ID:XXCuaQns

こんにちは。合掌、拝。

御天気、いいですね(^_^)

Web誌友会、進展しますね。(^_^)

時間調整とか、大変そうだね。毎日出演できる人は、良いけど、忙しいと、中々、難しいですね。(^_^)

輪読で、仲良くなれるなら、良いことですね。

進展、楽しみに、しております。

ありがとうございます。合掌、拝。

1657：さくら：2012/04/06(金) 15:08:36 ID:pTW7Xh6E
お〜誌友会準備、盛り上がってますね〜

わたしにも、何かおてつだいを…って、
＞● 司会者補佐・・・さくらマネ（ミニのスーツね）
：当日司会者の暴走に、油を注いでいただく役目です。

笑、
…んでは、準備は、ミニと、伊達メガネと、油と…
あ、肝心の生命の實相、14巻、ですね。

…あ、そういえば、いま、旅行中なんで、来週まで、
生命の實相、手に取れません、、
とりあえず、油だけは、注げますね…

やってみないと、ここではどんなかんじかわからないので、
ほんと、まずはやってみて、深化していくと、よいですね〜、

ではまた！

1658：下流のしんと：2012/04/06(金) 15:08:43 ID:NeP72Oho
＞＞＜誌友会の進め方＞

　＞そうですね・・・どんな感じでいきましょう？まあ、予習して頂いた方がスムーズな気がします。ええ、当日は「何ページをやりまーす」な事前告知、しておくのが◎かと。
　そしてこれまた事前に、「俺はこれをしゃべりたい！」な話あらば、ワードに準備しておくのもよいでしょう。そうすればすぐに貼れますんで。

　事前告知・・賛成です。　読まないと！と励みになりそうです。　

　意外と遅々として進まない感じ、だったような・・・・それでいてまあ、ページを「進めたい」人と「進みたくない、もっとしゃべりたい」な人は出てくるでしょう。まあそこは、司会者権限でそのつど判断しましょうか。
　
　よろしくお願いします。

　また忘れてはならぬことですが、WEB誌友会です。会終了後でも意見投稿、これが可能です。これは大きいですよね。
　ですので、まあWEB誌友会ですが、「同時に話を進めていく面」と「その後に話を進めていく面」の両面、これを勘案すべきかなあ、と。

　前者はその場での感想で後者はその場ででた後回しの質問や個人的な意見の？ということでしょうか？

1659：【蝶ネクタイ】「訊け」【司会】：2012/04/06(金) 15:38:01 ID:snP.vX5s

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　ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ　..§日§
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　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
┌────────────────────────┐
│こんばんは〜　大誌友会の司会を務める訊け管理人です |
└─────────ｖ──────────────‐┘
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|∧＿∧..:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　（ ´∀｀ ）::　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　~~~~~~~~~~~~~~~~~.（つ¶ 　.）~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 　 .∞∞
　　　　　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　　　　　　　　　　　　（＿（____）
　　　　　　　┏━━━━━━━━━┓
　　　　　　　┃司会者　 　 　 　 　 　 ┃
　　　　　　　┃ 訊　け 　管　理　 人 .┃
　　　　　　　┗━━━━━━━━━┛


　歌は世につれ、世は歌につれ・・・（中略）・・・司会の訊け管理人で
す。本日は母と義母を連れ、そして当然家族を連れ、「初カツオ」を食べに
参ります。夜間なかなか現れないからといって「訊けのヤロー、またキャバクラ
か！？」とか言わないでください・・


初カツオ
　　　　　　　　　　　　　　　　　／!
　　　　　　　　　　　　　______,ｲ//∟_____________ｲi　　　　　　　　　　　　　　　　,　
　　　　　　　　_, r '' " "　　　　　　_,._,._,._,._,._,_,._, ~`''ｰ-.､　　　　　　　　 　／/
　　　　　_,r''""◎　　ヽ　　　　　_,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._~`''ｰ-.､　 　　／　/
　　　　　　ﾞヾ,,　　　　　 | 　　_,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,..　　~`''＝´　　|
　　　　　∠´___　　　　 ﾉ_,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,._,.　 _..-‐'''" 　＼　 ヽ
　　　　　 　　　　~`''ｰ-.､_______________________________,,...-‐'''"　　　　　　　　＼ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　＼ |　　　　　　　　　　＼|　　


＞下流のしんとさま

　まあまずは、日時と教材、これを決めましょうか？話はそこからになるやも。

＞「同時に話を進めていく面」と「その後に話を進めていく面」の両面、これを勘案すべきかなあ、と。
＞前者はその場での感想で後者はその場ででた後回しの質問や個人的な意見の？ということでしょうか？

　そうですね。まあ、会終了後もガンガンに投稿頂けるということです。
ですんで日時が合わない方はその際に参加可能、そういう意味ですね。

　まあこれしかし・・・やってみると分かりますが、読み方が変わってきます。
新しい発見もあるでしょう。楽しみですね。

1660：下流のしんと：2012/04/06(金) 15:56:36 ID:NeP72Oho
トキ管理人さまへ　ＷＥＢ誌友会について

管理人さまの寛大な御許可の下、誌友会の準備をすすめております。
今日のこの板でチラホラと意見が出ておりましてご覧のとおりであります。
つきまして、さらにお伺いさせてください。
１、開催するにあたり、どの板を使用させて頂けるのでしょうか？ご指示を頂きたいです。
２、その際、ＷＥＢ誌友会開催と　宣伝文を貼りたいのですが、ご許可はいただけますか？
３、聖典の誌友会ですので、アラヌ方向へ行かないよう、監視をして頂きたいと思います。
　　つきましては、トキ様のご出席を賜りたく、開いている日時の第３候補位までお知らせください。
　　また、御意見の方もぜひ、よろしくお願いいたします。
４、使用する聖典の種類、その他につきましてもご意見を下さるようお願い申し上げます。

　　以上　　よろしくお願い申し上げます。

1661：【蝶ネクタイ】「訊け」【司会】：2012/04/06(金) 15:59:47 ID:snP.vX5s
　
　　　　　春　の　ス　プ　リ　ン　グ　誌　友　会　ＩＮ　トキ掲示板

　　　　　　　　　　　　参　加　者　募　集　中

【日時】：　未　定
【テキスト】：　未　定
【参加費】：　無　料
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　 ＿／　＼　 ＼＿
　　　　　　　　　　　　（(／＿＿＿)）＿＿＿＼)）
　　　　　　　　　　　　　　| |!!! !!!| | |!!! !!! !!!| |
　　　　　　　　　　　　　　| |;;;; ;;;;| | |;;;; ;;;; ;;;;| |
　　　　　　　　　　　　　　| |;;;; ;;;;| | |;;;; ;;;; ;;;;| |
　　Λロ二二ロ二Λ二Λ二Λ二Λ二二二二Λ二Λ二Λ二Λ二l
　 （＾×＾∩　 ∩（´∀｀　） （・∀・　）　　　∩（ΦλΦ ）（ー人ー ）
┌〔〔　〔〔V）　 ヽ〔〔　〔〔　つ〔〔　〔〔 つ　　　ヽ〔〔Э〔〔 つ〔〔　〔〔　つ
（＿ノ〈　||_|　　（＿ノ〈　||_|（＿ﾉ〈 ||_|　　　　（＿ノ〈　||_|（＿ﾉ〈　||_|
　　　（＿_）　　　　　（＿_）　　　（＿_）　　　　　　 （＿_）　　　（＿_）

＜よく寄せられる質問＞

Ｑ：生長の家を離れてますが、参加できますか？
Ａ：入ったことすらない、そんなやつが司会です。安心してください。

Ｑ：色魔です。参加できますか？
Ａ：できます

Ｑ：非イケメンでも参加ＯＫですか？
Ａ：可哀想な貴方は、特別席をご用意してお待ちしております。

Ｑ：創価学会の工作員です。参加できますか？
Ａ：むしろ大歓迎です

Ｑ：『森へ行く』しか持ってません。参加できますか？
Ａ：森は森でもアマゾンへ行ってください。テキスト決定後、生命の実相を購入してください。

Ｑ：こんな会に参加すると、あとで叩かれませんか？
Ａ：叩かれます。そんな際には司会者が、徳久笑いで一蹴します。ご安心を。

Ｑ；ＷＥＢで誌友会なんてホントにできるんですか？
Ａ：まじめな話、難しいです。でもまあしかし、参加者の意識次第でどーにでもなるでしょう。

Ｑ；司会者はよく「福山雅治激似」といってます。本当ですか？
Ａ：本当です。福山と私ですが、目耳鼻口そして手足に至るまで、数が完全一致しております。激似ですのでご安心ください。





※　「春のスプリング〜」表記について

　　　　＿＿＿
　　r（（　）））））彡ヽ,
　 |彡’```　　　彡　|
　 |彡　　　　　 　彡 |
　ヾ __─　 ─　ヾ 　|　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　 （|ヽ'^ ﾉヽ^'__/~ ３）　＜　　春のスプリング・キャンプですが、我が巨人軍は９回ワン失点
　　ヽ,_,,ｰ-‐ヽ,,_,ｿ /　　　 |
　　 ヾ ｀ｰ-‐'　　ソ　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　ヽ　＿　 ／　＼

1662：【蝶ネクタイ】「訊け」【司会】：2012/04/06(金) 16:08:49 ID:snP.vX5s

＞下流のしんと様（笑）

＞管理人さまの寛大な御許可の下、誌友会の準備をすすめております。


　なんかこの辺の気の使いよう・・・・本流っぽくて新鮮です（笑）

　ここの管理人さあは、そげん、気ぃー使わんでも、よしごあんで（笑）

1663：下流のしんと：2012/04/06(金) 16:09:07 ID:NeP72Oho
兼宣伝部長訊けさま

大爆笑〜〜〜

誰もが安心して参加してくれそうですね。宣伝ぶちょーーー！！（笑）

誌友会後の乾杯が楽しみになりました。（笑）

1664：【蝶ネクタイ】「訊け」【司会】：2012/04/06(金) 16:13:58 ID:snP.vX5s
　
　1661を本流掲示板に貼ってこれる勇者―−いないでしょうか？（笑）

　えっ、お前が行ってこい？いやいやいやいや・・・・無免許運転になりま
すんで。

1665：下流のしんと：2012/04/06(金) 16:46:58 ID:NeP72Oho
ぶちょーー！！　ぶちょー！！

出張しすぎですよーーー！！　そこまで行かなくても・・・

別に講義でなく、本読み会ですからねぇ。

1666：トキ：2012/04/06(金) 16:51:41 ID:E48Pl6FQ
　遅れまして。この場所で良いと思います。ご異論がある方は早めにお申し出下さい。なお、誌友会開催中の雑談は
トーキング　スティック板でお願いします。

1667：「訊け」管理人：2012/04/06(金) 17:04:33 ID:???

＞トキ理事長

　管理人さまのご慧眼に感謝致します。これからも本流復活に全力邁進
する所存でございます（笑）

＜付録＞

●司会者が使う「薩摩言葉」早見表

そいは　＝　それは
こいは　＝　これは
おはん　＝　あなた様
おい　＝　わたくし「訊け」管理人
ごあす　＝　です
そう思いもす　＝　そう思います
チェスト　＝　同意する次第でございます
ほんなこて　＝　もう心底本当に
くいやんせ　＝　してください
ほんなこて、止めてくいやんせ　＝　もう心底本当に止めてくださいませんか
〜さあ　＝　〜さま
ないごて　＝　いったいどーして
ないごてな！　＝　いったいどーしてそんな結論に！
ウドさあ　＝　大西郷
桜島が燃えておいもす　＝　盛り上がって参りました
錦江湾の潮が満ちてきもした　＝　　　　〃

1668：下流のしんと：2012/04/06(金) 17:28:07 ID:NeP72Oho
トキさま
有難うございます、こちらを使用させていただきます。　参加の方はどうでしょうか？ぜひよろしくお願いします。
万障繰り合わせの上、時間を空けてください。よろしくお願いします。
聖典は生命の実相でいいですよね？

＞訊けさぁ
おやっとさぁ。　おいドンもまい進するでごあす。でよかかぁ？？　

おはんは準備を着々としていますね！　素晴らしいです！！　よろしくお願いしもす。
って薩摩弁真似してるけど、自分は真似しなくていいんだった。。。無理、出来ない。。。

1669：下流のしんと：2012/04/06(金) 17:47:40 ID:NeP72Oho
さて、ここをご覧の本流をなのる人も今は新？聖経の事で手一杯でしょうが、ＷＥＢ誌友会について何か意見があれば聞かせてください。
谷口総裁もご意見があれば出てきてください。ただし聖典生命の実相を使用することにはかわりませんので。

1670：如月：2012/04/06(金) 18:35:05 ID:ki/haAjk
下流のしんと様の企画立案力すばらしいですね
明るいキャラにも惹かれます

まぁ部室を主な生息地にしている私は居場所が無くなる！とちょっと焦っているのですが
トーキングスティック板を避難所にさせてもらえるなら。
当日、私の頭でも理解できそうな内容であれば様子見て参加させていただきたいと思っています。

ところで訊けブログ管理人さま
訊けさんのブログのおかげで私も知人も随分元気になって参りました
元々、訊けさんが出先で見れるように作られただけあって
私も出先で拝見させてもらう事によって切り抜けられた問題も多々あります。
本当に感謝です。

その恩人である訊けさんに対して言っちゃうのですが
「女神の部屋」の閉鎖を検討していただけませんか？
気になってのぞいてみたのですが、あそこはプラスの結果を生み出しそうな感じがしません。

設立の意味は、迷惑をかけたくないから続きは店の外でやろうという事だったのですね。
それはわかりますが、あそこは店の外ではあっても、訊け宅の庭先です。
うのはなさんにとってはアウェイです。

和解は互いにこらえあったり…ではいけないのだとすれば、どちらも我慢しなくて良い環境が
必要なのかと思います。
特に、心の環境を整えるのには時間がかかると思います。
女神の部屋を閉鎖してどうするのということであれば、私個人的には、ここがいいと思っています。
もう、部室じゃなくて体育館の裏という設定でもいいじゃないですか

それが無理で、結局訊けさんの庭先を借りて続けるなら女神の部屋というタイトルや
私も大好きなあの女優さんの写真を、もう少し煽り臭の少ないものに変更するとか
検討していただけないかと思うのです。

訊けさん
私は訊けさんの事を信用しています
こんな進言くらいで壁殴などされない方だとわかっています
今はWeb誌友会の準備で忙しいでしょうからボチボチ考えていただけると嬉しいです

1671：下流のしんと：2012/04/07(土) 08:55:36 ID:oskqLx6U
志恩さんの書き込みを読んだら・・
ここは教団本部の運営とか・・・・・

あぁ・・・・もぅ・・・やる気ダウン・・・↓↓↓

訊けさん、トキさんは夜早く寝るから夜は×で、
司会権限で、テキストと日時も決めてください。　よろしくお願いします。

1672：さくら：2012/04/07(土) 08:59:36 ID:nFMvG7GQ
もう、なんというか、
…ないごてな！　って気分…笑。

下流さま、やりましょ、！

1673：トキ：2012/04/07(土) 09:19:20 ID:9ZDFEabE
>>1671

　いくらなんでも、教団本部の運営というのはデマですよ（笑）

1674：志恩：2012/04/07(土) 09:23:58 ID:.QY5jUA6
実は、私は、こう見えても、訊け君のことは、かわいく思っているが、訊け君には、
甘くするつもりはないのだ。

よって、前もって訊け君に言っておく。
私は、「生命の實相」は、持っているので，別に用意したものがある。

「竹刀（しない）」である。

訊け君が、例によって、持論の「大調和の神示」を持ち出し、総裁とは調和しかない、と
繰り返し、繰り返し、言い始めた時は、みておきたまえ。

私は、訊け君のお尻を竹刀で、思い切りぶったたくつもりでおるからな（笑・いえいえ、笑ってはない）

春らんまん様もうのはな様も、それに加えて、八咫烏様も見守っておられるからな、
生論戦には、ならなくとも、後から参加もあるが、白熱の誌友会になるかも。。

下流のしんとさま、ありがとう。
訊け君、司会、がんばってね。
さくらさんも、油、そそいでください。

皆さんで，期待しています。

1675：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 09:26:24 ID:???

＞下流のしんと様

　ほんなこて、ないごてな（笑）・・・・仮にここが、仮に教団運営だとする
ならば、そいはむしろ、千　載　一　遇　のチャンスごあんそ（笑）やりもんそ、ほん
なこて（笑）そげな本流思考（教団を討ちながら逃げる）、はよう棄てやんせ（笑）

＞トキ理事長


　ほんなこて、デマはこまりもんで（笑）

＞如月さん


　すみません。よく読んでから返信します。なおご友人の件、よかったですね。
これからも更新キバリ（頑張り）もんで、期待してきやんせ（笑）

1676：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 09:28:41 ID:???

＞教頭

　そいは、卑怯ごあんど。論戦で来てくいやんせ。

　あと竹刀戦はやめやんせ。オイの示現流が炸裂しもんで（笑）



　こげな感じでよしごあんそか？（笑）なお女性陣・・・・論点を外さないのが「議論」
それ以外のは「議論妨害」でごあんで。

1677：志恩：2012/04/07(土) 09:56:50 ID:.QY5jUA6
訊けさあ

始まるめぇから、桜島が燃えておいもすなぁ
ほんなこて　おはん、きばって　くいやんせ

おいも、応援してごあす

ここの掲示板のお金は、教団払いちゅうことは、トキさぁが
前に、きっちり、しゃばられてたで　ごわすよ

1678：志恩：2012/04/07(土) 10:01:48 ID:.QY5jUA6
宮崎弁は、慣れないので　口がほんなこて　もたついてきもした
トキさあが、教団が運営は、デマですといいなはって　ごあすが

ないごてな！！

1679：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:02:34 ID:???
>ここの掲示板のお金は、教団払いちゅうことは、トキさぁが
>前に、きっちり、しゃばられてたで　ごわすよ

　そげな言、あったらオイは、腹切ってご覧いれもんで（笑）
　ぜ――――――――――――ひその投稿文、ここに貼ってくいやんせ（笑）


追伸

　いや教頭先生・・・ほんなこてこれは、デマでごあんど。もう止めやんせ。

1680：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:10:35 ID:???

＜なお余談なお独り言＞

　・・・・こいが教団掲示板なら本流さあ達、ぜーーひ参戦しやんせ（笑）敵中
に城造って、そこで議論をするよな話ごあんで。これ痛快の一言でごあんど。
千載一遇のチャンスごあんそ？「なにをか恐れん」でごあんど。


　そしてここがホントに教団管轄ならば現教団、相当に度量がありもんそ（笑）
もうこいは、●●掲示板とは比較にならんくらいの度量じゃっチ、思いもんど。
なにせ教団批判、ガンガンに掲載されておいもんで。この点は、どげんでごあ
んそかい？教頭さあ（笑）


＜薩摩言葉早見表＞

参戦しやんせ　＝　参戦してくださいませんか？
チャンスごあんそ？　＝　チャンスですよね？ええ、
「なにをか恐れん」でごあんど　＝　「なにを恐れるというのでしょう」ですよね
度量じゃっチ　＝　度量であると
どげんでごあんそかい？教頭さあ（笑）　＝　教頭先生に於かれましてはいかがお考えでしょうか。

1681：志恩：2012/04/07(土) 10:12:51 ID:.QY5jUA6
訊けさあ

「そいは、おはんのかんちがいだ」と、おはんは，いい申すか？

勘違いなら、ほんなこて、あやまりますが、文を一応，探してみまひょ。

しばらく待ってて、くいやんせ。

1682：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:17:42 ID:???

　チェスト！

　おやっとさーなこってごあす。期待しておいもんで、探してくいやって給んせ
（笑）
　
　


＜薩摩言葉早見表＞

おやっとさー　＝　ご苦労様でございます
くいやって給（たも）んせ　＝　〜して下さる労、誠に痛みいる次第でございます。よろしくお願い致します。

1683：志恩：2012/04/07(土) 10:23:46 ID:.QY5jUA6
今、いしがしいからね。後で，探すわ。待ってて。

そいやねぇ。
本部教団が、ここの掲示板のお金を払ってるとしたら、度量大じゃっチ。

訊けさあの言う通りやと、おいも　そう思いもす。

なにをか恐れんで、ごあんど、で　ごあす。

1684：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:26:06 ID:???
　　　 　　(⌒⌒)
　　　　　　 ii!i!i 　　チェスト！！
　　　 　　ﾉ~~~＼
　　,,,,,,,／　^o^　 ＼,,,,,,,,,,

　　　　　　桜島クン

1685：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:28:19 ID:???


＞今、いしがしいからね。後で，探すわ。待ってて。


　結論から先に申し述べます。探しても「ムダ」であります。なぜならば
そんな投稿文、存在せぬからであります。ですのでその点は、修正された
方がよろしいかと、そう思う次第であります。

追伸

　そんな投稿文があれば、とっくにあの方が貼っておられるでありましょう（笑）

1686：如月：2012/04/07(土) 10:36:29 ID:ki/haAjk
横入り失礼

も、もしかしてこれ？ですか？
この流れだとしたらトキさまのアメリカンジョークだと思いますよ。
トキさまはアメリカ人ですから

本流対策室/2　板
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/433

433 名前：トキ[] 投稿日：2012/03/28(水) 19:38:07 ID:xSIk7SLM
　本流掲示版に以下の投稿がありました。

------------------------------------------------------------------------


身銭をきる本流掲示板。きらないトキ様掲示板。NEW (7816)
日時：2012年03月27日 (火) 22時13分
名前：生長の家の無免許運転


身銭きっても「本流掲示板」。

高給放したくない「トキ掲示板」。

本流の管理人様は有料の掲示板を自腹で管理。しかも組織と無関係。

トキ掲示板は無料の掲示板。しかも組織の職員、理事長か？さらには、「実相一元」を批判する内容を平然と掲示。

どちらが本物の「生長の家」？
どちらが「生長の家」を愛してゐるの？


みなさま、よ〜く考へませう。

------------------------------------------------------------------------------

　生長の家無免許運転様が言われる通り、私は、正真正銘、ニセモノの生長の家でございます。（笑）

　ところで、「有料の掲示板を自腹で管理」すると本物になれるというので、本流掲示板がご利用されている
「せっかく」掲示板で、有料のコースを選択するといくらかかるか調べてみました。

http://bbs.sekkaku.net/nobana.html

１年間で初年度2520円です。(本流掲示板が利用している「せっかく」掲示版には、有料の場合、２つのコースがありますが、
本流掲示板が利用されているのは、標準コースです）。１年間に2520円払えば、ニセモノから本物に昇格できる
そうですが、私はニセモノで結構ですから、このままで行きます。　みなさま、どうか、ご理解下さい。

管理人　敬白

436 名前：志恩[] 投稿日：2012/03/28(水) 19:50:28 ID:.QY5jUA6
トキさま

「払ってるって言ったって、たった　2、520円じゃぁねえか、」と聞こえますが、自分のために使うお金では、
ありませんし、お給料、貰ってもいないのに、ボランティアで、管理もされてるし、
金銭で、かえられないことを、されてると思います。

トキさまだって、僕だって、管理は、ボランティアさ、そう、，おっしゃりたいのですね。
2,520円は、教団持ちですけど。

437 名前：トキ[] 投稿日：2012/03/28(水) 20:26:30 ID:xSIk7SLM
>>436


　コメント、ありがとうございました。いやー、2520円も出さないところが、ニセモノのニセモノたる由縁です。（笑）

　しかし、まあ、説明をすると、最初、この掲示版も「せっかく」でのアップを考えたのです。（金を出したら公告が消えるので）
しかし、「せっかく」は携帯電話からのアクセスにはかなり不便との話だったので、「したらば」にした次第です。検索上もこちら
のほうが有利なので、利用しております。公告の点を除けば、特に不便はなく、満足しております。

合掌　ありがとうございます

1687：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:36:46 ID:???

＜言い訳投稿＞

　私は「事実を指摘」しているだけです。この点もご確認ください。こんな投稿
が後日、「教団擁護派」なんてものになってしまうケース、これが多いです。

　私が擁護しているのは教団ではなく、「事実」です。そしてその事実がどち
側を益し損しようとも、事実は事実として認めます。「その事実は私に不利だ
から私の立場では認めるわけにはいきません」・・・・この種の態度は後日、
破滅をもたらす思考法だと思っています。

　繰り返します。私が擁護しているのは現教団では、ありません。ですのでこ
の種のやり取りを後日、「教団擁護派の訊け」という方向へ持っていかれるこ
とはお止めくださいませ。宜しくお願い致します。

1688：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 10:38:56 ID:???

＞如月さま


身銭きって人も切るのが「本流掲示板」

高給でない「トキ掲示板」


（笑）

1689：志恩：2012/04/07(土) 11:20:56 ID:.QY5jUA6
如月さま

ご親切に探してくださって、ありがとうございました。
私は、家族のこともあるし、家事もあるし、庭しごともあるし、
前にもいいましたが、今、地元地区の
役員にもなってて、そのように雑用が多いものですから、昼間は、なかなかPCの前には，座れないのです。

で、ここ、何千もあるコメントの中から探し出すのですから、覚悟を決めてから探さないと，私には，探し出せない、
‥…と思っていましたら、

すごいですね。早、如月様が、探し出してくださってて、大変助かりました。深謝します。

期待の星、いとしの訊け君、司会、がんばってね。（笑）
見守っています。

1690：如月：2012/04/07(土) 11:37:53 ID:ki/haAjk
志恩さま

私も自治会の役員になってしまいました（泣）
行事好きの地区なので、今から胃が痛いです。
それから、さしでがましい事をしたのに感謝していただいて恐縮です。
パソコンは電子レンジと同じで便利な機能があるから使いこなすと便利です。
ちなみに電子レンジを爆発させたこともあります。
怖がらずにトライ。

1691：志恩：2012/04/07(土) 11:45:23 ID:.QY5jUA6
　爆笑……、電子レンジ、きおつけます。＾＾

1692：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 11:56:33 ID:???

＞教頭センセ

　ここは情報の修正をせぬことには・・・印象が悪いと思います。

　こんなこと書きたくはないのですよ（笑）ですがまあ、「あれは誤解でした」
程度の一文は、掲載して頂きたかったです。女性陣の先入観や妄想・・・・これ
でどれだけの方が迷惑しているのか、その点もご考慮ください。よろしくお願い
致します。


　・・・ってキツイ書き方？

1693：志恩：2012/04/07(土) 12:25:12 ID:.QY5jUA6
訊け監督

了解です。

如月様が、貼ってくださったのを、見直しますと，アノ時点でも，私は、教団が2520円，払ってて、と
書いてますから、そのように思っていたのですね。でも、ただ今、最初から、トキ様の文を読み返して
見たのですが、ここの掲示板は、無料だと言っておられますね。

ですので、2520円は、教団は払っていない事を，確認しました。
私の思い違いでしたね。

謹んでお詫びします。すみませんでした。

で、疑問に思うのですが、教団側のトキ様や、教団所属の役行者様や、総裁の考え方に酷似といわれている初心者様が、
ここをまめに利用されてるのは、なぜでしょうか。偶然でしょうか。

監督のご意見を、お聞かせください。本流掲示板には、入れないからという理由からでしょうか？

1694：八百比丘尼：2012/04/07(土) 13:29:44 ID:j8iOdie.

誌友会のお茶ぐらいなら
淹れさせてもらうわね。（いつも支部長兼お茶係だった）

後ろで皆さまのお話を聞かせていただきます。
途中、鈴夜が甘酒かおでんの屋台引いて
横切るかもしれないけど・・・・・。

　　宣伝
【Queen bee】さくら祭開催中

1695：志恩：2012/04/07(土) 13:39:46 ID:.QY5jUA6
憧れの　Queen　beeママ登場

♡熱烈歓迎いたします♡　掲示板一同

さくら祭・甘酒、おでん、、、たのしみ！

1696：うのはな：2012/04/07(土) 14:36:12 ID:El6gIMAw
初心者さんが総裁だとかって、ほんとうなんでしょか？

　もしそうだったらとしたら、総裁はそのへんの男性信徒に比べて、よっぽど
女信者にやさしいじゃないですか。環境と女性にやさしい雅宣総裁でした。

1697：うのはな：2012/04/07(土) 14:38:49 ID:El6gIMAw

　トキくんも総裁先生を見習いたまえ。

1698：さくら：2012/04/07(土) 15:12:36 ID:nFMvG7GQ
うのちゃんさま、

＞　もしそうだったらとしたら、総裁はそのへんの男性信徒に比べて、よっぽど
女信者にやさしいじゃないですか。環境と女性にやさしい雅宣総裁でした。

笑。
総裁は、純子せんせいには、めっちゃやさしいんじゃないでしょうか…笑。
前に、総裁が書いてたエピソードがありました。
大学のとき、女性に、「雅宣くん、ノートかして〜」って言われて、
自分に気があると思っていそいそと、マジメにとったノートをかしたら、
気があるどころか、ただ、ノートを利用されただけ、とわかり、がっかりしたとか…。
大学生時代の雅宣総裁も、女性に優しかったんじゃないでしょうか…笑。

わたし、総裁が、ラカンとか、ソシュールだとか、
シニフィアンとか、神秘体験、いうの、きいたことないですよ〜、笑。
思考回路が違いすぎです、、笑。

わたしも、誌友会は、【Quee bee】で、見学しようかしらね…
竹刀がでるような趣向みたいだから。笑

比丘尼ママ、

さくらを、お茶くみバイトで、雇って下さい！

1699：「訊け」管理人：2012/04/07(土) 15:18:31 ID:???
＞　もしそうだったらとしたら、総裁はそのへんの男性信徒に比べて、よっぽど
＞女信者にやさしいじゃないですか。環境と女性にやさしい雅宣総裁でした。


　ハクショーン！！！

　・・・・・・ああ今日も、誰かがオイのウワサをしよる。

1700：下流のしんと：2012/04/08(日) 23:46:07 ID:WmbFDQVc
ありがとうございます。彼方此方行って読んできました。此処はトキさんの掲示板ってことで納得して、再登場！
別に本部でもいいけど、本部の総裁、職員がいわゆる汚職をしているようで、そこに同席することに激しい嫌悪を感じるから逃亡したわけです。
本部に近寄ると自分が穢れそうそうで・・・　穢れそうで。　わぁーーーとなって逃げたのです。
　誌友会の進行を止めてしまいすみません。リセットします。
訊けさん、　丸投げしました、ですが、、、訊けさんも何も動いてません。ということでまた、よろしくお願いします。
ここで元気になる一曲、、貼り付けできない、いろいろ操作めんどくさい。

＞立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ
千の覚悟　身にまとい　君よ　雄々しく　羽ばたけ

闇の時代を告げる　鐘が遠く鳴り響く

戦う友よ　今　君は　死も恐れず
瓦礫の街を染めて　沈む夕日は紅

愛する地球（ほし）の未来を守るため

おお　神の刃は　人類（ひと）の愛

祈りを　込めて　つらめけ

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

明日の平和への　礎となれ

熱くなれ　大きく咲れ　天に捧げし命よ

弱き者の盾となれ　そして　世界を　導け



きらめく星の海に　浮かぶ　おまえの面影

二度と逢えない愛ゆえに　なお　いとしい

背中合わせの世界　重ね合えない現実

涙とともに捨て去れ　なにもかも

さぁ　振り返らずに　風になれ

痛みを越えて　駆け出せ！！

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

たとえ傷ついて　力尽きても

赤く燃え　見事に散って　星になった命よ

時を越え　その名前を　胸に刻もう　Just Forever



立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

たとえ傷ついて　力尽きても

熱くなれ　大きく咲れ　天に捧げし命よ

明日の平和への　礎となれ

赤く燃え　見事に散って　星になった命よ

時を越え　その名前を　胸に刻もう　Just Forever

1701：うのはな：2012/04/09(月) 14:19:55 ID:El6gIMAw
　女子会版が「桜さくら」になってるようなので、入りづらいです。

トキ管理人様。
　聖典版の３４３を削除おねがいします。書くところを間違えました。

1702：「訊け」管理人：2012/04/09(月) 17:39:16 ID:???



　　　　　　　　　　 ,〟-──､.
　　　　　　　　　,.､-　　　　 '''''' ヽ、
　　　　　　　 ／｡｡ﾟ｡ﾟ,､-────ヽ
　　　　　　　/｡ﾟ｡｡ﾟ ｡|　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　|｡ﾟ｡｡ ／　─- ､-､　ﾟ　_=| 　　　　　　　　　　　　　＜　Ｗ　Ｅ　Ｂ　誌　友　会　の　件　＞
　　　　　　/￣ヽ |　　　━━ヽヽ l/━|
　　　　　　ヽ　Ｌｌ　　　　　　　 ,..ヽ |　 | 　　　　　　以下日時＆テキストでほぼ決定？ご意見をお待ちしております。
　　　　　　　|　|.　　　　　　　　ヽ─　 |
　　　　　　　| レ┐　　　　　 -二三　 |　　 　　　　　　　【日時】４月１４日（土）２１：３０〜
　　　　　　　|　　 |　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　【テキスト】『生命の實相』頭注版　第一巻
　　　　　　　ヽ=へ　　 ────'''／ 　　　　　　　　　　【場所】トキ掲示板「部室」板
　　　　　　┌‐.<　　　　────=､
　　　　　 ,.┴─､＼　　　　　　　　　＼/ヽ 　　　　　　　　ＷＥＢ誌友会BGM　「宮さん宮さん」http://www.youtube.com/watch?v=DVc-UNU48g0
　　　　 /　　　　＼ ヽ　　　　　 ／　）/-/ヽ
　　　　/　　　　　　　 |　　　　 ﾉ┐/ ,.-/　 ヽ
　　　./　　　　　　　　 l　　　./　/ l　"|"/'ヽ |
　　　|　　　　　　　　　 ヽ　 .|　 （　　 ／　ｌ　.|
　　　'|, ﾉ　　,,-,,.､-'"￣｀>ィ.|　　 ）.l´　／|　 |
　　　／　　　　　　　 ／　/　|　　　　/|　|　 ,l､_　　　　＿__....,､┐,,,､
　　 / ／　　　　　　　　ノ　　|.,-─''"ﾉ　 | /,. ,.┴､.､'"　＿,-‐ﾆ／ι､
　　/　|　　　　　　　　　　　// /　‐'"　ノ　 | |　　'　　-─ ､,-つつ-''"
　　|　 |　　　　　　　_,................/　　 =-'"　 //'''''''"/''>......-‐-'"''''ヽ
　　ヽ　　　　　　　 '"　　　　　｀ヽ､ ､　　　ノ　　 / /　　　　　　　　|
　　　ヽ＝─'''"　　　　　　　　　　＼ ''‐-　　　／／　　　　　　　 /
ヽ､ /"´　 ＿　　　　 _　　　　　　　　　　　　　　,,-､　 _.､-=｀ヽ／,.-= ヽ
　　＼　　|　 ｀ヽ ､　|　｀ ヽ ､　　/｀ヽ ､　　 ／　　 |／／　 ||／／´ |/
ヽ　　　＼||　　｀ヽ＼| |　｀ヽ ､ヽ|　｀ヽ､＼//







　できれば女性がたくさん来ますように・・・・・・

　,;f　　　　　　　ヽ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　i:　　　　　　　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　|　　　　　　　　|　　 _.,.,_ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　|　　　,,,,,_　 ,,,,,,|　　///;ﾄ,　　　　;r､　　　　　　　　　　　　　
　　|r-==（三);（三)　////ﾞlﾞl;:ゞﾞヾ;,:ゞヾ`ゞ>　　　
　　(.　ヽ　　:::__)..:: } l 　 .i .! |ゞ《ゞ;':````´
　 ,,∧ヽ　 )-==( ;.　| 　 　| .|ゞヾ;;/ﾍFゞヾ;:'`　　　
／＼..＼＼＿＿_ !, {　　 .ﾉ.ﾉ`)'~ヾ;;ゞ';;ﾞゞ;ヾ;'ゝ　　　　
／　 ＼ ＼　　　　../　　 / .|iゞ<ノ;ゞヾ-'､､_

1703：a hope：2012/04/09(月) 17:47:28 ID:kcv2QXTk
たぶん、わたし、その日、その時間帯でしたら大丈夫ですよ。
どんなになるか、楽しみですね！

1704：ももんが：2012/04/09(月) 17:54:24 ID:XXCuaQns
>>1702
訊けさん


訊けさん、質問です？

途中参加て、ダメなのですか？

以上合掌、拝。

1705：「訊け」管理人：2012/04/09(月) 17:56:18 ID:???

　a hopeさまの参加を受付ました。


　　　　　　　　　　 ,-=;,
　　　　　　　　　　｛__７!
　　　　　　　　　　〔_ラﾚ　　　　　　　　,､_,-‐y;
　　　　　　　　　　 `y"l　　　　　　　ｒｦﾚへｼ'"
　　　　　　　　　　　iﾄ-ﾍ、　　　　　 （_;フｲ　　　　　　　　　　　　 r;_/iﾚｿ
　　　　　　　　　　　 l　　'ヽ　　　　　 ﾙ　|| 　　　　　 　 　　 　 　 し ン′
　　　　　　　 　 　 　 ヽ 　 ヽ　　　　 ﾚ'　||!　　　　　　　　　　　 人_ﾌ
　　　　　　　　　　　　　V　　ヽ, 　 　| 　 |.|　ｒ‐-､=‐-、　　　 _/　/
　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　 ヽ,　　ﾄ = }{i　ｙ=‐'~Y__ 〉　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　 `i ､,　 ヽ,　}-　ﾙﾊjﾄ'`_ンﾄ∠-r'"　 ｼ´
　　　　　　　　　　　　　　　 V　　　`;|　　 i∨ ￣~７　 ﾝ〈___／
　　　　　　　　　　　　　　　　Ｖ丶 　|　　　ﾘ >,　　　 （ <_／ ,_
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヾ　　{　　　ソ　ﾚ　 ﾝ ;_ﾝ'" ,r"<rn ゞﾐヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ゝ、ゝ　=　〃ｿノ__／ 　 / y'"J | ＼` ヽ
　　 rn,　　　 　　　　　　　　　　rfﾚ`ー-=-‐''~￣　 　／`7　 `、|　　ヽ-'ヽ
　 rJllル7　　　　　　　rnh; 　 l´ ´'ﾘ　 ,rn　　　　　／　ｒ'ﾝ＝=ﾄ､!__　　V　ヽ
　　〉__ソ　　　　　　 ヾヽ``iｊ'ｌ　〉　/､,ﾊjjj し'l mhﾚ' 　 /f"　|ﾘﾚ7,,m〉　 |　　|
　　|　 {　　　rfjn　　 ,;'V　_ﾝ',/　//〉r>,､__//ﾘリ ﾄ　 〈　}'=‐'　ｿ 〉ﾄii,_／　　j
　　.|　 i　_,-;ゝ_ｿ　 {' ' 'V　Ｖ　/'ﾊ~ ' ﾉヽ　ヽ,;ヾ　ﾚ'⌒jｰ'-ﾝ　Λ'ｰ'~ヽ,　 ／
　 　 !　V;;;ゞ''~￣ヽ_〉_ｊ,;|　 ヽ/ﾚ_>' ﾗ';;/;-‐-{〉⌒|!　　　 /　/　　　　　〉"
　　　}　 V 　 　 　 }ﾘ　ﾚヽ　 ヽ彡';,､-l ･　･ ゜ｊ､=ヾヽ　／　/　｀`　_,‐'"
　　　Y´~j!_　　　 ji!_,-' ヾ,ヽ,=''`ヽ,;;; ;,トー-‐'j ﾘヽ,;'_>'　,／　‐＝　|
　　　.{　　 `ー=''"　、､　」､|／~`ヽ,;;;:;.〉､__,,ソ　〉‐''‐､. /　　　彡　|
　　　 ヾ　``_　　_　 〃ﾚ' jﾄヽ　　''"7~~￣　~＾'く　　　リ　 - ='　‐ {
　　　 　Ｖ　~^￣ ／/,├'" 　 Ｖ／　　　　　　　　､、ﾝ'ｋ　　＝-‐ ''j
　　　　　}　　　　　　/ |　　　　 Y　　　　　　　　　〃,;'{ﾆ二　jﾆi￣]

1706：「訊け」管理人：2012/04/09(月) 17:58:41 ID:???

＞ももんがさん

　全然ＯＫです。司会者である私ですが、薩摩ＤＮＡと共に沖縄ＤＮＡが入って
います。ええ沖縄・・・・６時集合の会合が、９時開始になることも珍しくありませ
ん・・・・その変は「ナンクルナイサー」方式、これを採用しております。

　ガンガンに遅れて参加してください。

追伸

　司会の私が遅れる可能性、これもあります。なんと同日、飲み会が入って
いたことに今、気づきました。

1707：「訊け」管理人：2012/04/09(月) 18:07:30 ID:???

＜補足＞


　司会の私が同日、遅れる際は事前にお知らせ致します。飲み会の他に遅れ
要因・・・考えられるのは五歳のセガレ、コイツになります。

　余談ですが、ヨメさん側はなんと、高知の出です。しかも祖先は「長宗我部家」
の家臣だったらしいのです。ええ、ですんでセガレ、手に負えない暴れん坊です。
島津だけでも迷惑なのにコヤツ、ＤＮＡに長宗我部が追加インストールされて
おります。同日コイツが暴れ出しますと、参加が大幅に遅れることも予想さ
れます。

　以上、業務連絡でございました。


拜

1708：下流のしんと：2012/04/09(月) 18:24:29 ID:4JriWe2.
訊けさん、いろいろお世話ありがとうございます

日時ありがとうございます、　書き込もうとして、急用できました。帰ってからまた書きます、すぐ帰ります。

1709：「訊け」管理人：2012/04/09(月) 18:30:52 ID:???

　なお日時＋テキスト共に仮決定です。

　いろいろなご意見をお待ちしております。たとえばその日、「ヨメの出産日です」
とか、「子牛を翌日、市場に出す日です」等、なにか不都合がございましたらお知ら
せください。あっ！私は翌日、早朝野球だったかも（笑）９番ライトで出場しますが、
誌友会の盛り上がりによっては、「代打出場で」を、打診せねばなりません。

1710：トキ：2012/04/09(月) 18:57:40 ID:C4DhgVhE
　日曜日の朝に用事があるので、最初だけで、途中から失礼をするかもしれません。
その時は、御容赦下さい。（ごめんなさい）

1711：役行者：2012/04/09(月) 18:58:01 ID:x7KJfoEU

　きけさあ

　役行者も参加しまっせぇ！
　司会暴走抑制係の役さんです(｡･･｡)

1712：八百比丘尼：2012/04/09(月) 19:19:15 ID:j8iOdie.

　誌友会のお茶とお夜食当番、鈴夜。

途中で眠くなったら
やさしい女性のヒザの上で
寝かせていただきます。

1713：「訊け」管理人：2012/04/09(月) 19:42:33 ID:???

　誌友会の日は、


　寝　か　せ　な　い　ぜ　・・・

1714：役行者：2012/04/09(月) 19:49:31 ID:x7KJfoEU

　その前に、比丘尼女将に、叩き起こされるでしょう(;_;)/~~~

1715：うのはな：2012/04/09(月) 19:51:13 ID:El6gIMAw
> 誌友会の日は、寝かせないぜ

　あしたのランデブーはどうなった？（笑）
　無理しなくていいですよ。
　おれも若いが、若い子が生命の實相に興味をもってくれるのはうれしい、と
　６０歳の本部講師みたいなことをいう男性とがんばってください。
　それか御江戸のじいさんと。。
　女性陣からは不評でしょうね。

1716：春らんまん：2012/04/09(月) 20:00:10 ID:xaF4TvNA
開始時間が、既にいつも寝ている時間なので無理だし、
興味無いので、ご勝手に、というカンジ。

早朝見た時、コメントするかもしれないけど、基本的に、関わりたくない。

基本的に、"これで、何が分かるの?"というカンジ。
総裁も言っていませんでした?
ネットで、真理が分かるか!と(笑)。

まあ、多様性ということでは、いいのではないですかね。

ただ、ネット右翼を小馬鹿にしていた管理人が、既にネットの中では本当の生長の家の人たちからは相手にされていない中で、
どこまで成果を上げられるのかは、見守りたいと思います。

1717：なせば成る我ハ神の子：2012/04/09(月) 20:31:22 ID:ZeM9qvpA
下流です、ありがとうございます。
最良の日の最良の時間だと思います。　それで行きましょう。決定しましょう。出席できる人だけでいいでしょ、最初ですから、ご出席の皆様ご協力ありがとうございます。
その日から、皆様の運命は必ず向上していきます！！　よろしくお願いします。
訊けさん、提案を有難うございました。もう、決定でいいですよね？

訊けさんは酔っ払って、遅刻のようですので、登場まで下流が司会をしますので、ここで、司会交代です。

ＷＥＢ誌友会は　４月１４日　夜９時３０分から誰もいなくても、下流一人でやります。
途中からでも遠慮なくどんどん入って、お休みになる方は退場してください。酔っ払いはふざけないようにお願いします。
あらかじめ、、、　お願い　教化部長が指導する勉強会ではありません
本を読む会です。　会としての成果はないと思いますが、個々人には必ず、福音があると信じます。

これでいいでしょうか？訊けさん？？それとも時間にきて最初から司会しますか〜〜？？

開催時間は厳守です。

1718：なせば成る我ハ神の子：2012/04/09(月) 20:39:39 ID:ZeM9qvpA
手探りでやっていきます、異論のあるかた、提案を出して下さい。
まず、参加の皆さんは生命の実相頭注版第１巻を先読んでおいてください。

当日、巻頭より、Ｐ、３９までゆっくり行きたいと思うのですが、皆さんはどうでしょうか？

1719：如月：2012/04/09(月) 21:59:56 ID:ki/haAjk
>>1712
私、鈴夜ちゃんの毛繕い係します。
眠くなったらオ、オバ…お姉ちゃんのところに来てね。

1720：a hope：2012/04/09(月) 22:07:08 ID:kcv2QXTk

なせば成る我ハ神の子（下流のしんと）さま

まとめ役を引き受けてくださりありがとうございます。
全く異論はありません。
皆さんと、一緒に聖典「生命の實相」を拝読していくことで、
必ず何か新しい発見があると思います。

また、当日は、金木犀さま、役行者さま、トキさま、志恩さまやももんがさまなどの、
「生長の家」の大先輩が、ご参加くださったり、見守ってくださったりするのですよね。

信徒として、活動歴のほとんどないわたしにとりまして、こんなに幸せなことはありません。
提案、企画してくださる下流のしんとさまと、司会を引き受けてくださる「訊け」管理人さまに心より感謝いたします。

鈴夜くんとママが、お茶とお夜食も用意して下さるのですね！
本当の誌友会みたいで、嬉しいですね。

これは是非、常連さんでだけでなく、たくさんの新しい方々にも、閲覧・参加していただきたいですね。

そして、わたしは個人的には、うのはなさまや、春らんまんさまにも是非参加していたいただきたいと思うのですが、
いろいろご都合がつかないこともあるようですので、後からでもコメントをどんどんいただいて、
その後のweb誌友会の発展につなげられたら嬉しいですね！

それでは、わたしの大切な「生長の家」のみなさま、今夜もよい夢を見てくださいね！
おやすみなさい。

1721：なせば成る我ハ神の子：2012/04/09(月) 22:20:43 ID:xp1Q8v9U
a hopeさま、ご意見をありがとうございます。訊けさんが当日飲み会だそうで、
皆さんに遅れてきてＯＫをだしてしまい、ちょっと、、参っています。
当日は開催時刻には、なせば成る我は神の子が時間厳守で始めてしまいます。
生命の実相をあらかじめ読んで下さい、自分で感動した箇所にラインマーカーしておいてください。
当日は一定の時間１０分くらい？ページ数を指定して、読んでいって頂き、参加者さんに声をかけて
どこの部分にラインをひきましたか？と訊くので何ページの何行目と答えてください。
今はそこまでしか考えられていないのですが、まだ、訊け氏と打ち合わせができていませんので
どうなるかは、分かりませんが一応本は読み始めてどんどん先に進んでください。よろしくお願いします。

1722：なせば成る我ハ神の子：2012/04/09(月) 23:46:03 ID:aTLVGxWM
訂正
遅れてＯＫ→（司会が遅くなる可能性が高いため）遅れなさい推進のようなＯＫ

と訂正します。　なお、諸事情での参加者の遅刻はＯＫです。

1723：さくら：2012/04/09(月) 23:58:40 ID:hbAkGzg6
なせば成る我ハ神の子、下流さま

参加、協力いたします。
なるべく遅刻なしでと思ってますが、
…遅くても、22時頃までには。

よろしくお願いいたします。

さくら拝

1724：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 02:20:27 ID:???

　
　ネ　ガ　テ　ィ　ヴ　キ　ャ　ン　ペ　ー　ン　、ど　う　も　あ　り　が　と　う　ご　ざ　い　ま　す　！

（WEB誌友会は、珍文投稿による無料宣伝に感謝の意を表します）

――――――――――――――――――――――――――――
1715 ：うのはな：2012/04/09(月) 19:51:13 ID:El6gIMAw
> 誌友会の日は、寝かせないぜ

　あしたのランデブーはどうなった？（笑）
　無理しなくていいですよ。
　おれも若いが、若い子が生命の實相に興味をもってくれるのはうれしい、と
　６０歳の本部講師みたいなことをいう男性とがんばってください。
　それか御江戸のじいさんと。。
　女性陣からは不評でしょうね。
――――――――――――――――――――――――――――
1716 ：春らんまん：2012/04/09(月) 20:00:10 ID:xaF4TvNA
開始時間が、既にいつも寝ている時間なので無理だし、
興味無いので、ご勝手に、というカンジ。

早朝見た時、コメントするかもしれないけど、基本的に、関わりたくない。

基本的に、"これで、何が分かるの?"というカンジ。
総裁も言っていませんでした?
ネットで、真理が分かるか!と(笑)。

まあ、多様性ということでは、いいのではないですかね。

ただ、ネット右翼を小馬鹿にしていた管理人が、既にネットの中では本当の生長の家の人たちからは相手にされていない中で、
どこまで成果を上げられるのかは、見守りたいと思います。
――――――――――――――――――――――――――――

　　　 　 　 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!　　 　 　 　 　 ∩　　 ∩
　　　　　　　_ _∩　　　　　　 　 　 (⌒ ) 　 ( ⌒)　　 　 　 ∩_ _　ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
　　　 　 　 （ヨ,,. i　　 　 　 　 　 　 |　 |　　/　.ﾉ　 　 　 　 i　.,,E）
ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!　　＼ ＼　　　　　 　 　 |　 |　 /　/ 　 　 　 　 /　/
　　_n　　　　　　＼ ＼　　　_､ _　 .|　 |　/　/ _、_　 　 ／ ノ
　（　 l　 　 　_､ _　 ＼ ＼（ <_,`　）|　 | /　/　,_ﾉ` ）／ ／　　　 _、_　　　 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
　　＼ ＼　（ <_,`　）　＼　　 　 　 　 ﾉ（　　　　　　　／＿___（　,_ﾉ` ）　　　　n
　　　 ヽ___￣￣　ノ　　　|　　　　　 / 　 ヽ　　　　　 | ＿＿　　　 　 ＼ 　 　 l .,E）
　　　　　 / 　 　/ 　 　 /　　　　　/　　　　＼　　 　 ヽ 　 / 　 　 /＼　ヽ_／ ／


　開催日まで継続してくださると幸いであります。ヨロシクお願い致します！

1725：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 07:32:55 ID:qx.0CLcg
読み返しをしたら、訊けさんの言っていることを誤読していそうな下流のしんとです。

年度が替わり時間帯が変わって、昨日は電話で呼び出しくらったり、あせってこの板をキチンと読んでないので、

夕方に帰宅してからゆっくりよみます、訊けさんの遅刻ＯＫはももんがさんに対する答えだったのですね。
みんなに呼びかけていると勘違いしました。　あとできちんと読みます。すみません、誤読していました。

1726：志恩：2012/04/10(火) 07:48:44 ID:.QY5jUA6
なせば成る我ハ神の子様

〜終了時間も一応でいいですから、決めておいて欲しいです〜

WEB誌友会のこと、おせわさまになります。
で、
別の板で、金木犀様が、おっしゃるには、質問されても、いつもは１０分くらい考えてから打つので、即答は出来ないと、
案じておられましたので、私は、ずっと立ち会っておられなくても、他にもお仕事もあることでしょうから、
お返事のできる時間に、ずっと後でもいいですから、お返事ください。と書き込んだところです。

１回限りで終わるのでは、ないでしょうから、気持ちに負担になってきますと、皆様、早々と、リタヤーされていかると
思います。

大体、２時間くらいで終わるとか、一応終わる時間を決めたらいかがでしょうか。あと、延長されてもいいし、そのときは、
若い方々なら、自由時間がありますから、残れるのではないでしょうか。

ご家族のある方々は、ご家族をほったらかしにしておいて、自分だけ、パソコンのまえに座っているわけには、いきません。

金木犀様の書き込みを拝見しますと、他にもお忙しいご事情もおありになりそうと、ご文章から察しられます。
若い女性や、男の人のほうが、夜、夜中でも、自分のご都合で、できそうな気がしますが。

よろしくおねがいします。

1727：志恩：2012/04/10(火) 09:15:28 ID:.QY5jUA6
訊けブログの投稿者覧に

ここの掲示板が立ち上がった当初から入ってらしたお方で、今、お休み中の訊け君の親友でもある
”義春（よしはる）君”という若い男性のコメントが、書かれてありました。

WEB誌友会が、始まったら、僕も参加しようかな、という喜ばしい書き込みがありました。
ここ以外の方達の、参加も増えて来るかもしれないと期待しています。

1728：志恩：2012/04/10(火) 13:23:51 ID:.QY5jUA6
すみません、
WEB誌友会ですが、うっかりしていました。毎週土日は、（私のこどもたちは、３人が結婚して３家族あり、）
東京にみな住んでいるので、周りは自然がなく、毎週、土日は、必ずといっていいほど、だれかしら、家族ぐるみで遊びにきているのでした。

うちは、小高い丘のてんぺんにあり、周りが、自然に囲まれていて、交通の便もいいので、リフレッシュできるそうで、
皆、来過ぎるくらい来てくれているのです。

すみませんが、私は、そういうわけで、立ち会いの方は、出来ません。よろしくおねがいします。

訊けブログの投稿欄に、多くの若い感じの方々の投稿があり、みなさん、誌友会をたのしみにされてます。
みなさまで、よろしくおねがいします。

1729：うのはな：2012/04/10(火) 15:01:53 ID:El6gIMAw

ここは普通に話している女信者に戦車のごとくになる、やくざまがいの部外者が司会者になって、
第一教区や教団運営監視下、えらそうな口をたたいてくる義春氏などの青年が参加して、
誌友会を行うという掲示板です。

　思春期の女性の方や、わたしのように体力不安のある人などは傍観席に座っているほうが
無難でしょう。個人的にも聖典１６００円が高いだ買えないだと、ジメジメした感じの女子大生などが
出て来るのかと思うと、うっとおしいです。

1730：うのはな：2012/04/10(火) 15:41:09 ID:El6gIMAw
救国の旗手としての生長の家 (2696)
日時：2011年06月11日 (土) 22時33分
名前：山ちゃん1952

私は谷口雅春先生を思うときに戦後間もない頃はたしかに日本の状況に打ちのめされるのだが、誰よりも早く復興に先頭を翔けられる。それが社会事業団の設立である。

生長の家が救国の一大運動として政治活動を開始したのです。
雅春先生自ら京都から戦後初めての衆議院選挙に出馬する意向であった。だが誌友の意識がまだ政治までは及ばなかったので断念した。（生長の家五十年史参照）
生長の家の真理を政治に実践し社会的国家的に発展せしめる決意は並々ではないことを実感致します。
日本再建の道に自ら先駆けて行われたことに誇りを持ちたい。

1731：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 15:58:26 ID:???

>>1729うのはなさん

　同　意　し　ま　す　（笑）

　ただし、女子大生攻撃、これは止めてね（笑）

1732：うのはな：2012/04/10(火) 16:18:37 ID:El6gIMAw
ここは、部外者が女信者にえらそうな口を叩いてくるのを許容している掲示板なんです。
誰が誰に何を言おうと勝手というわけですよ。

1733：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 16:27:43 ID:???

　東京に着てまで、うのはなさんの相手をしています。



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1734：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 16:29:59 ID:???

　WEB誌友会参加者は、徹底的に叩かれます。覚悟しましょう（笑）



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1735：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 16:46:55 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=-NrViNgyEkc


　「　衛　　生　　兵　　！！！！」


　’、′・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒｀．・　 　”　；　　’(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;:;;) ;⌒ ;; :） )､　　　ヽ・
　’、′・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒｀．・　 　”　；　　’、′・　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;:;;) ;⌒ ;; :） )､　　　ヽ・
　　　　　　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;:;;) ;⌒ ;; :） )､グワワーン！！！ヽ・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒　；’、′・
　（　´;`ヾ,;⌒)´　 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀．・　ヽ 　 ､(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;:;;) ;⌒ ;; :） )､　　　ヽ
／￣＼＿＿／￣￣＼′‘゜、::>;;>***´⌒（,ゞ､⌒） ;;:::)／￣￣＼ （　´;`ヾ,;⌒)´　从从从
|::::[][]::::::::::::::::::::[]::::[][]::|｀:::､　ﾉ　　)　 ...::　　ソ　　..::ノ　|::::[]::[]::::::::|　|::::[][]::::[]:::|　|:::::[]::::[]::
|::::[][]::::::::::::::::::::[]::::[][]::|｀:::ﾉ..;:;_)｀:::､ﾉ ...;:;_) ノ　ソ) ノ＿|::::[]::[]::::::::|　|::::[][]::::[]:::|　|:::::[]::::[]::


＜　Ｗ　Ｅ　Ｂ　誌　友　会　――嵐の予感＞

【日時】４月１４日（土）２１：３０〜
【テキスト】『生命の實相』頭注版　第一巻
【場所】トキ掲示板「部室」板


　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＠＠＠＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　＠# _、_　＠　　誌友会参加者は、なにを云われても文句言えないのですよ？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　ﾉ` ）
　　　　　　　　 ∧＿∧　　 _,ノ⌒゛ ^／⌒ヽ
　　　　　／⌒（；　´_ゝ`）⌒ ー--､´ ,／｀/
　　 　 /　／~〔_彡.ミ⌒ヽー,==-､　ヽ_,zn'
　　　　|　|　/　　　 ｀＾,/ ￣,ﾉ 　　ヽ､__＾ﾉ　　そそそ、そうだったんですか？生長の家・・・・
　　　 彡ﾉ　| 　　　　 /⌒ヽ i⌒ ｰ 、　ヽ
　　　　　　 ヽ　　　　 l人 　|　 .）　 ｀　. | ｰ┐
　　　　　　　 ＼　　　 ｀⌒ |　 ﾉヽ､_　 ノ＾ヽ」
　　　　　　　 ノ ヽ ､ _＿ ノ　 |　　　 ￣ ｀ ー- ┐
　　　　　　く_ ＿」　　 と__,,＿」￣￣｀ ー―-､　l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（ /

1736：うのはな：2012/04/10(火) 17:00:28 ID:El6gIMAw
生き通しの信仰で明るい人生を　しめやかに春季慰霊祭　２０４柱を合祀

　去る３月２０日、東京・原宿の本部会館ホールで「布教功労物故者追悼春季慰霊祭」が
執り行われ、生長の家総裁・谷口雅宣先生が斎主として奉祀され、白鳩会総裁・谷口純子先生が出席される中、
人類光明化運動・国際平和信仰運動に貢献した２０４柱のみ霊が新たに祭られた。
　最後にご挨拶に立たれた谷口雅宣先生は、合祀者の一人である元ハワイ教区教化部長・岩谷レスリー氏の葬儀に
花輪を贈られたことに対する岩谷夫人の礼状をご紹介。夫人が夫の心を自分の心として光明化運動をする決意をされていることに感謝を
述べられ、人間は生き通しという信仰を持つ人は、失った人が実は自分の中にいて、一緒に信仰生活を続けていくことで、明るい人生が
やって来るとご教示。さらに東日本大震災のように大勢が亡くなった場合は、その方々が伝えたいと思っていることをしっかり把握して
生きていくことが必要と諭された。
後略〜　（全文は『生長の家』６月号に掲載予定）

「聖使命」　平成２４年４月１日　第１６９５号

1737：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 22:09:48 ID:mf9KzTM.
あ〜ぁ、遅い夕方になった。
＞
＞ももんがさん

　全然ＯＫです。司会者である私ですが、薩摩ＤＮＡと共に沖縄ＤＮＡが入って
います。ええ沖縄・・・・６時集合の会合が、９時開始になることも珍しくありませ
ん・・・・その変は「ナンクルナイサー」方式、これを採用しております。

＠　南九州方式より谷口雅春先生方式で行こう！　せっかくの谷口雅春に訊けブログ管理人なのだから！！

　＞＞ガンガンに遅れて参加してください。
＠　訊けさんなりのやさしさだ。追伸
司会の私が遅れる可能性、これもあります。なんと同日、飲み会が入って
いたことに今、気づきました。

＠　分かりました。登場するまで下流が交代しますが、がんばって、キャバクラから定刻登場をよろしくお願いします。

時間は１、５時間くらい？（訊けさんは徹夜？？）前回は昼だから長かったような・・・

進行の案を教えてください。下流の案は１０〜５分読み、例えば、ここまでで、○○さん、ラインを引いたとこを教えてください。
ほかにラインを引いた人を訊ねる。　相手にはページ数、行を訊く。番号をふり、あとの討論会でこの番号と本をあわせて内容をだし、話し合う。など・・・

訊けさんはその場で、保存したものを出すしてその場で討論というか、、、内容の話をしますか？？
できたら、がんばって、最初から司会をして頂いて訊けさん流でお願いしたいのですが、×の場合は私はそのような高度な事、しかも入力オソっ！！です！！
もう、、空中分解するかも・・・がぁはぁははははは！！！開き直るぞ＝＝＝私は！！！

1738：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 22:30:07 ID:mf9KzTM.

＞＞１７３７　は訊け管理人さんへです。

1739：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 22:46:51 ID:mf9KzTM.
＞トーキングスティック板１１３０に訊けさんがいい事を書いていました。


訊けさん！金木犀さん宛ての内容みました、そして前夜祭モードも！
当日、参加者全員も司会ですが、、やっぱり、訊けさんが音頭をとらんと！

万が一の「訊けＪｒ」・・・そんときはしょーーーがないですねーーーー。。。。

奇跡が起こりますように・・・なぜか・・・当日早く寝たとか・・・なりますよう祈りますわ。。。ハイ。大丈夫、万事好都合になるか・・・？？？

1740：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 23:19:45 ID:mf9KzTM.
訊け管理人さんへ

＞＞みなさま
　明日からの東京出張準備で、なかなか時間が取れません。現在、明日行われる会合での、挨拶文など作成中なのですが、

訊けさん、、、、ここでなかなかじかんが取れないといわれたので、滅茶苦茶心配して司会も代わったろ！っと思いましたが、
貴殿はどこからでも登場できる人だと、確信しました！！！　今日でも遠方から何回出てくるんですか？？？

当日大丈夫です。時間とおり訊け管理人はどこからでも登場できます！！！

確信した！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

1741：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 23:25:54 ID:mf9KzTM.
志恩さんへ

いろいろとお世話活動を有難うございます。
金木犀さんにはご無理されませんようお話しました。

お二人の会話・・・大人の会話を超えて　えへ、、えへっ、、、いい感じです、熟年の人の優しい会話という・・・感じで。
これからも、、
ご迷惑をおかけするとおもいます、すみません、よろしくお願いします。

1742：なせば成る我ハ神の子：2012/04/10(火) 23:52:30 ID:mf9KzTM.
みなさんへ・・・・

今。。。思いついたのですが・・・・
もしかして・・・・・・　皆さん「生命の実相」を４０巻　をお持ちではないとか・・・・・

かな？？？？？と・・・もうすぐ・・全巻購入できなくなるのでしたよね？？？

突然、心配になってまた、戻ってきました。
　　全く　気づかず進行してしまいましたが・・・大丈夫なときはスルーしてください。

1743：志恩：2012/04/11(水) 00:07:16 ID:.QY5jUA6
なせば成る我ハ神の子さま

金木犀さまに伝えて下さったそうで、ありがとうございます。
私は、おとしよりですが、書き込みを拝見しますと、金木犀さまは、私より、ず〜〜〜〜と
お若いお方のようです。

「生命の實相」は、みなさん全巻、持っておられるのではないでしょうか。
持ってなければ、アマゾンコムで中古本が買えると訊け君が言ってました。

1744：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 01:01:13 ID:???
＞なせば成る我ハ神の子さま

　もう、ですね。「笑えるレベル」の誹謗中傷、用意されているようですね（笑）
　
　まあ、ガンガンにやって頂きましょう。そしてまあ・・・（中略）・・・不調和
ですんでこれくらいに（笑）『生命の實相』第一巻、こっちを読む機会の方が楽し
いですし、Ｂ級ツッコミは大歓迎でいきましょう（笑）

　笑　う　準　備　も　で　き　て　い　る　（笑）

1745：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 06:46:33 ID:???
　
＜WEB誌友会　前　　夜　　祭　期　間　の　お　知　ら　せ　＞

　　　　　 　 　 　 　 |｀ヾ〜
　　　　　　 　 　 ,.━､┼ ,.━､
　　　　　　　　　{ (⌒} || { (⌒}
　　　 　 　 　 　 `━' . || `━'′
　　　 　 　 　 ,.━､,.━､||‐,.━､,.━､　　WEB誌友会は現在「前夜祭期間」でございます。『生命の實相』に関する皆さまの声、これを掲載してくださいませんか。
.　 　 　 　 　 { (⌒} (⌒}||{ (⌒} (⌒}
　　　 　 　 　 `━'`'━'. ||.`━'`'━'′
　　　　　　　　 ,.━､,.━､||‐,.━､,.━､　　　　たとえば・・・
　　　　　　　　{ (⌒} (⌒}||{ (⌒} (⌒}
　　　　　　　　 `━'`'━' |l `━'`'━'′
　　 　 　 　 　 ,.━､,.━､┼,.━､,.━､　　　　●『生命の實相』頭注版第一巻にまつわる思い出
.　　　 　 　 　 { (⌒} (⌒}||{ (⌒} (⌒}
　　　　　　　　 `━'`'━' |l `━'`'━'′　　　● 同書の「何ページのここがオススメ」
　　 　 　 　 　 ,.━､,.━､┼,.━､,.━､
.　　　 　 　 　 { (⌒} (⌒}||{ (⌒} (⌒}　　　● 「やっぱ〝大調和の神示〟だね？」
　　　　　　　　 `━'`'━' |l `━'`'━'′　　　● 「あらためて読んだが、この箇所は良かったよ」
.　　　　　　 　 ,.━､,.━､┼,.━､,.━､
　　　　　　　　{ (⌒} (⌒}||{ (⌒} (⌒}　　　等々・・・
　　 　 　 　 　 `━'`'━' |l `━'`'━'′
　　　　　　　　　,.━､─┼─,.━､　　　　　　またたとえば、「要望」もお待ちしています。よろしくお願い致します。　
　　　　 　 　 　 { (⌒}　 ||.　 { (⌒}
　　　　 　 　 　 `━'′ ||　　`━'′
　　　　　　　　 　 　 　 ||
　　　　　　　　　　 ,,,,　|ｒ、
　　　　　　　　　 （㌍が､〉
　　　　　　　　 　 ｒ'「/ij ｆ′
　　　　　　　　　　,>=≠{
　　　　　 　 　 　 kﾆ夊_,〉
　　　　　　　　　　/'7＾i´〉




　　　　　　 ｩｨｰ
　　　　 ⊂ヽ　 ∧__∧　r''∋　　　珍文妨害も、どうぞよろしく〜
　　〜　　ヽ｀ｰ（*´Д｀）'/ |
　　　〜　　￣ヽ　　　 ｲ　↓
　　　　〜　　　 〉　　 / Ｅ田ヨ
　〜　　　　/⌒　　　〈
　　〜　　 ﾉ /~｀⌒>　)
　　　〜　(__ﾉ　　 / .ﾉ
　　　〜　　　　　(__つ

1746：なせば成る我ハ神の子：2012/04/11(水) 07:21:54 ID:OfrX..6o
訊けさん、

返信をありがとうございます。　今、両手に花のようですが、、、
このように、ＷＥＢ誌友会にご尽力いただき、ありがとうございます。

前夜祭、ありがたいです。　あとで掲載にきます。　なお、当日もかなり、、よろしくお願いします。

メガＭＡＸで燃え尽きよう！！　たとえ失敗しても・・・われわれには　「「笑い」」　という武器がある〜〜〜。ということで・・・また！！

1747：うのはな：2012/04/11(水) 14:45:47 ID:El6gIMAw
　誌友会自体はいいことだと思いますが、司会者本人が当日は飲み会で遅刻かもだとか、
本流の背教性を問題にするために１４巻をテキストにしょうかとか、こんな
誌友会は現実の生長の家には存在しないことを閲覧している方々は頭に入れておいてほしいです。

1748：うのはな：2012/04/11(水) 14:48:35 ID:El6gIMAw
大調和の神示を掲げる訊け管理人さんは、ここでも、自分のブログでもよく
決め付け、思い込みについて他の投稿者にからんでいるようですが、
自分のブログ内投稿者の思い込み決めつけ発言については、どう思われているのでしょうか？

1749：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 14:49:27 ID:???

　さうですさうです。そんなことも頭に入れていてほしと思ひますです。

1750：うのはな：2012/04/11(水) 14:51:33 ID:El6gIMAw
)
日時：2011年05月22日 (日) 01時33分
名前：管理人

合掌　ありがとうございます

本掲示板上で活躍されている「谷口雅春に訊け・ブログ管理人」様の「ＷＥＢ誌友会」（昨日実施）について、多少とまどいの声が上がっているので、管理人の基本方針を箇条書きにします。


①　本来ならば、「谷口雅春に訊け・ブログ管理人」様は、ご自分のブログを持っておられるのだから、「ＷＥＢ誌友会」はご自分のブログ上で行うべきである。


②　「谷口雅春に訊け・ブログ管理人」様は、ブログ「谷口雅春に訊け」を拝見するかぎり、生長の家の教えを相当の深さまでつかんでいる御方である。

しかし、生長の家の教えは奥が深く、また高いので、武道で言う十段や名人から見て「ＷＥＢ誌友会」が未熟な次元で終了したり、教えから微妙なズレを生じたまま終了する懸念もないわけではない。


③　「谷口雅春に訊け・ブログ管理人」様に、「生長の家本流宣言掲示板」を利用するというようなお気持ちは無いと思うが、もしもそのようなお気持ちが微塵でもあるならば、それは問題外である。


④　しかし、「谷口雅春に訊け・ブログ管理人」様の「ＷＥＢ誌友会」が、純粋に谷口雅春先生の御教えに沿った内容で拡大・深化していってくださるのならば、それを黙って見守り、必要ならば応援するのも神様の愛の心に叶う態度である。



要は、この「生長の家本流宣言掲示板」は管理人が管理しているようでいて、神様が管理しておられる神様の掲示板であるということです。

管理人がこのようなことを言うのは誤解を生むかもしれませんが、常にこの立場から紙一枚分もズレない、後退しないこと。また、この立場を厳守するためならば、管理人はどれだけでも峻厳・非情な態度を取るということです。

この観点で、管理人は今後も皆様のご投稿を、さらに「谷口雅春に訊け・ブログ管理人」様の「ＷＥＢ誌友会」を拝見し続け、いつでも応援あるいは削除を行います。


再拝

1751：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 14:52:20 ID:???
＞自分のブログ内投稿者の思い込み決めつけ発言については、どう思われている
＞のでしょうか？

　発言機会を制限しない、それを以て対応中です。つまり、書き込み禁止にした上で
ガンガンにデマ、流せるブログにはなっておりません。ですのでご安心ください。

　まあ、どんな決め付けされたのか（笑）貴女には説明する機会、これは保証しております。
自力対処なさってくださって結構ですよ（笑）

追伸

　まあただし・・・あれだけの規模の珍文、投稿された貴女です。信用されるか
どうかまでは私、関知できません。

1752：うのはな：2012/04/11(水) 14:53:42 ID:El6gIMAw
(732) 「訊け」がまた嘘をついています。騙されないようにご注意ください。 投稿者：管理人

【ご連絡】

「訊け」がまた嘘をついています。騙されないようにご注意ください。本来ならば無視するべきなのですが、この手の男はこちらが反応しないと「こちらが勝った。むこうが嘘をついていたのだ。」と永遠に言いふらします。

この男の嘘八百を引用するのも馬鹿らしいのですが、しぶしぶ一部引用します。もしも下ネタ男の話を聞くつもりがある方は、
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1324435617/
「部室板」の979から1001までの記事をごらんください。「気配り禿」管理人さんの怪電話応援コメントも入っています。


979
愛国管理人どの。
再度申します。わたしはそんなこと（＝自作自演）しておりません。
貴殿側の決め付け文章も理解できぬ話ではありません。ですんでその面への反論は控えます。

980
云うまでもないですが、わたしのメアドはE-mail欄にあります。ですので、愛国管理人殿もメールをくださっても結構です。

1753：トキ：2012/04/11(水) 15:13:00 ID:0WV5clJ2
　女性を怒らせると恐いですね。
ひょっとして、訊け管理人様の枕元に夜な夜な、○○○○さんが立っているとか？

1754：うのはな：2012/04/11(水) 15:25:40 ID:El6gIMAw
まあただし・・・あれだけの規模の珍文、投稿された貴女です。信用されるか
どうかまでは私、関知できません。

私の信用など、のっけから「統一教会だ」と決め付けられている女神の部屋では
ないものだと思っています。
　肝腎な事は、わたしが女神投稿者たちの意見に同意調和して、わたしをアク禁にするように、
もしくはわたしとの対話はおわっているから閉鎖したらといっても、まだ、総裁代理人とデマを流されている
あなたは「女神の部屋」を開いている、ということです。

　大調和の神示、雅春先生だ和解だといってても、こんなブログしかできないと云う事です。

1755：うのはな：2012/04/11(水) 15:29:23 ID:El6gIMAw
3. 「訊け」管理人2012年02月18日 18:33

＞うのはなさま（笑）

　いらっしゃいませ（笑）

　当記事の規約（女神以外は書き込めない）違反した「南十字星」及び「栄える会B]の両名でありますが、記事を削除スルコトトイタシマス。

　なお削除する時期につきましては、１０日から３０日以内と致します。必ずや天誅が下ることと察しますので、このコメント欄、使用の上でガンガンにお撃ちくさいませ（笑）


　以上、管理人　拝

1756：うのはな：2012/04/11(水) 15:31:20 ID:El6gIMAw

　南十字星や栄える笑える会はイケメンっぽいから許すが、江戸のジジイは勘弁してほしい。

1757：うのはな：2012/04/11(水) 15:41:44 ID:El6gIMAw
1999 ：「訊け」管理人：2011/12/21(水) 11:02:33 ID:UodBcqiE
　　　　,-'''ﾞ￣"￣"`'',,
　　 ／　　　　　　　　 ヾ,/⌒)
　／　　i　 ● 　　　● i/　/ﾞ
/ﾞ　　　l　 ´　(　_▼_)｀ﾉ　/　総裁犬「訊け」
丶,＿,,/丶_　 |∪|　 　 ,ノ
　_　/ ＿_,　 ヽノ　　/
（　(＿＿,）　　　　 /
　ゝ.,__|　 　 　 　 /
　　　 |　　／＼　＼
　　　 |　/　　　 )　 ) 　
　　　 ∪　　　 （　 ＼
　　　　　　 　 　 ＼＿)

　こいつが一番勘弁してほしいわ。

1758：うのはな：2012/04/11(水) 16:15:05 ID:El6gIMAw
　　　　　　 ｩｨｰ
　　　　 ⊂ヽ　 ∧__∧　r''∋　　　珍文妨害も、どうぞよろしく〜
　　〜　　ヽ｀ｰ（*´Д｀）'/ |
　　　〜　　￣ヽ　　　 ｲ　↓
　　　　〜　　　 〉　　 / Ｅ田ヨ
　〜　　　　/⌒　　　〈
　　〜　　 ﾉ /~｀⌒>　)
　　　〜　(__ﾉ　　 / .ﾉ
　　　〜　　　　　(__つ

1759：うのはな：2012/04/11(水) 16:20:11 ID:El6gIMAw
BGM　　別れても好きな人　　

＞　別れた人に会った　別れた渋谷であった　別れたときとおんなじ雨の夜だった
1733 ：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 16:27:43 ID:???

　東京に着てまで、うのはなさんの相手をしています。



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:::::::::::::::::ヽ､ ･：　＼　　　　 ﾞ､_　ﾞ:､　　　:::;ノ　　　i'ﾞi;====ﾖ　 　 ,!　＼＼
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　やっぱり、縁があったのね　（涙目）

1760：トキ：2012/04/11(水) 17:15:18 ID:0WV5clJ2
　うのはな様、そのあたりでご勘弁をお願いします・・・・。

1761：うのはな：2012/04/11(水) 17:48:58 ID:El6gIMAw
最後に創作苦情をひとつだけ。


　東京に着てまで、うのはなさんの相手をしています。



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　　￣￣￣￣　　　　　　　　　　　 ﾞ''ｰ-､,,___　　　　　 　,;. ､　,ｿ
　これは、つきあいはじめの頃、訊けさんにプレゼント
したTバックです。おっさんがよくこんなもの履きますね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾞi｀　　 　,:;'' i;　ヾi′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　|　　　 '"　 ;:　 ﾞ|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 i'^ゝ 　　 _ﾞ__,,!､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 F､;ﾆﾆﾆﾆ､ﾞ;‐''ヾ'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,;-‐'′ 　　 　ﾞi i　　i
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1762：ユタカ：2012/04/11(水) 18:09:40 ID:wa4Zg4L6
下流のしんと→なせは成る我は神の子→ユタカに変更しました。
司会者の訊けさんへ、　質問です、よろしくお願いします。
第１巻巻頭
我振り反りて我に語る声を見んとし、振り反り見れば七つの金の燈台あり。
また燈台の間に人の子のごときものありて足まで垂るる衣を着、胸に金の帯を束ね、その頭（かしら）と頭髪（かみのけ）とは白き毛のごとく雪のごとく白く、

その目は炎の如く、その足は炉にて焼きたる輝ける真鍮のごとく、その声は衆（おお）くの水のごとし。その右の手に七つの星を持ちその口より両刃の利き剣いで、その顔は烈（はげ）しく照る日のごとし。我これを見しとき其の足下に倒れて死にたる者の如くなれり。彼その右の手を我におきて言い給う。

「懼るな、我は最先（いやさき）なり最後なり活けるものなり。われかつて死にたりしが、視世々限りなく生きく。また死と陰府との鍵をもてり。　されば汝が見しことと今あること、後に成らんとする事を録せ。すなわち汝が見しところの我が右の手のある七つの星と七つの金の燈台との奥義なり。七つの星は七つの教会の使いにして、七つの燈台は七つの教会なり。

（黙示録第１章、１２節ー２０説）

ありますが、生長の家は神道なのに、なぜ聖書が一番先に書かれているのでしょうか？

これを質問したいです。

1763：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 19:27:40 ID:wa4Zg4L6
あと、Ｐ，４の後ろから４行目とＰ５の２行目までラインをいれました。

Ｐ，６後ろから５行目からＰ７の１行目もラインひきました。

こんなのでいいですかね？

1764：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 19:46:36 ID:wa4Zg4L6
挨拶版＞１０７０

うのはな、最高！！

1765：春らんまん：2012/04/11(水) 20:45:12 ID:GlQClLlo
うのはな様、最高です♪

うのはな様、いつまでも、敬愛しております。

先に卒業いたしますが、貴女様のことは、本当に、大好きです。

1766：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 21:17:44 ID:???
＞1762ユタカさま
＞トキ理事長さま


　その点実は、私も訊きたく思っていました（笑）本当に不思議な文章ですよね？（ユタカさあ謹写箇所）雅春先生はどんな意図を持ってあのご文章、文頭に掲載されたのでありましょうか？トキさん、ご存知ないですか？

　もう、ヒコーキの中でもそのこと、ずっ――と考えていたんですが結論が出ず仕舞いという（笑）

追伸

　しかし謹写くださり助かりました。「あれはどんな意図があったんだろう・・・」私も皆さんに問いかけるつもりでおりましたので、吃驚しましたが。

1767：うのはな：2012/04/11(水) 21:55:27 ID:El6gIMAw
BGM　紅とんぼ　歌　ちあきなおみ

＞空にしてって　酒も肴も　今日でおしまい　店仕舞い
　五年ありがとう　楽しかったわ　いろいろお世話になりました♪

　春らんまん様　あなたのような勇女がしばらくお休みするみたいで淋しいですよ。
　わたしは貴女に敬愛されるような人間ではありません。
　私の道場時代を振り返っても、もし職員男性と結婚していたら、私には生活力も体力もないから
　教団をやめないでくれるよう頼んでいたと思います。
　今でも部外者の男から生長の家を語るなといわれて、泣きながら病院通いをしている
　無様なありさまなのです。
　でもわたしは書き込み禁止処分になっても、本流から排除されたとは思っていません。
　すべては良き目的のために、理由があっておこるんだと思っています。
　みんな勉強中なんだと思いますよ。
　内省期間が終わったら、また掲示板でお目にかかれることを楽しみにしています。

1768：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 21:56:48 ID:wa4Zg4L6
ありがとうございます。

＞とにかく、私は憲法問題は、日本を本来の姿に回帰させるための
中心の問題だと考えています。私は何事も、中心を掴まねば、駄目だと思います。
何が元凶か、何が根本問題であるか、それをしっかりと認識した上で、個々の問題に
それぞれ対応すべきで、それなくして、個々の問題だけを追いかけるのは、
根本の解決をむしろ遅らせるものであると思います。


非常に重要な事を含んだ内容だとおもいます。　　ＷＥＢ誌友会が終わったらこの点に絞って
いろいろとご教授ください。
見落としてはならない重要な文章です。

1769：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/12(木) 18:41:47 ID:wa4Zg4L6
訊けさまへ

誌友会準備を貼りたいと思いますが、訊けさん、いいでしょうか？
漢字が所々旧漢字なのと「あれましし」の最後のしの点が変換できないです、すみませんが、全部の漢字の確認作業もあわせてお願いしたいのですが・・旧漢字になっていないところの変換があるので、すみません、、
もし、すでに訊けさんが用意していたら、すみません。削除させていただきます。
開会の祈り
生きとし生けるものをいかし給へる御祖神元津霊幸へ給へ。
吾が生きくるは吾が力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命。
吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能。
天地の祖神の道を伝へんと顕れまし　生長の家大神守りませ。

権能　と　伝へん　と　顕れましし　なんです・・・　
よろしくお願いします。

1770：トキ：2012/04/12(木) 18:53:39 ID:qPlTAh5w
>>1762

　ご投稿、ありがとうございました。実は、少し調べてみたいのですが、まだ良く分かりませんでした。
徳久先生の生命の実相講義などを聞き直す必要があるみたいです。いい加減な事が書けないので、わかり
次第、投稿します。

合掌　ありがとうございます

1771：復興G：2012/04/12(木) 21:56:43 ID:ojEbkDH2

>>1762 ：
ユタカ様。

　合掌　ありがとうございます。
　的を射たすばらしい書き込み、ありがたく拝読しております。
　『生命の實相』第１巻の冒頭に、『黙示録』第１章１２節―２０節が掲載されている理由について。
　「生長の家は神道なのに、なぜ聖書が一番先に書かれているのでしょうか？」
　ということについて、私の理解しておりますことを、谷口雅春先生のお教えをひもときながら書かせて頂きます。

　第１巻の冒頭に『黙示録』が引用されているのは、生長の家の大神は「七つの燈台の点燈者」すなわち『（ヨハネの）黙示録』に記されいる、永遠のキリストであるからであります。それは、次のページに「『七つの燈台の点燈者』の神示」として「大調和の神示」が掲げられておりますが、その「七つの燈台の点燈者」とは何者であるかを明らかにするため、その前に掲載されているのであります。

　「大調和の神示」に、
　「われ嘗て神の祭壇の前に供物を献ぐるとき、先ず汝の兄弟と和せよと教えたのはこの意味である」
　という言葉がありますが、これは新約聖書「マタイ伝」第5章23節〜26節にある、イエス・キリストの言葉を指しています。すなわち――

　「汝もし供物を祭壇にささぐる時、そこにて兄弟に怨まるる事あるを思い出さば、供物を祭壇の前に遺しおき、先ず往きて、その兄弟と和睦し、然るのち来りて、供物をささげよ。汝を訴うる者とともに途（みち）に在るうちに、早く和解せよ。恐らくは、訴うる者なんじを審判人（さばきびと）にわたし、遂になんじは獄に入れられん。誠に、なんじに告ぐ、一厘も残りなく償わずば、其処をいづること能わじ」

　と、イエスは言っているのであります。
　ですから、「大調和の神示」の「われ」とは、嘗てイエス・キリストとしてあらわれ教えを説いた者であるわけです。その「久遠のキリスト」が、生長の家大神であるということであります。
　このことは、『神ひとに語り給う』（神示講義「教」の巻）の中の「新天新地の神示」ご講義（p.39〜98）および「完成（ななつ）の燈台の神示」ご講義（p.232〜242）に書かれております。その要所を、「聖典引用板」の方に謹写・投稿させていただきますので、お読みになってください。

　それから、「生長の家は神道なのに、なぜ聖書が一番先に書かれているのでしょうか？」ということにつきまして。
　これは、生長の家は単に神道であるだけではなく、万教帰一の教えであります。しかし、生長の家で行う儀式においては、神社的式典を採用しています。その理由については、『人生を支配する先祖供養』の23〜24ページに次のように書かれています。

　「●生長の家は葬祭の儀式に何故神社的式典を採用するか
　何故生長の家では祭官が神道的服装をし、神道的儀礼に則って祭祀を行うかと問う人がある。先ず第一に、何故神前に榊をそなえるのであるかという問がある。これは『古事記』の天岩戸開きのときの行事に、「天香山（あめのかぐやま）の五百津真賢木（いほつまさかき）を根こじにごじて、上枝（ほつえ）に八尺勾璁（やさかのまがたま）之五百津之御須麻流（いほつのみすまる）之玉を取り着け、中枝（なかつえ）に八咫鏡（やたのかがみ）を取り繋（か）け、下枝（しづえ）に白丹寸手（しらにぎて）、青丹寸手（あおにぎて）をし取り垂（し）でて……」
　とある故事に則ったのであって、別に生長の家の独得の祭式の行事として特に定めたものではないのであるが、万教帰一の生長の家のことであるから、神道仏耶等色々の信者が集まるので、仏式にしてもキリスト教式にやってもよいのであるが、仏式に葬祭の行事をやればキリスト教の人は反撥するであろうし、キリスト教式に葬祭の儀式をやれば仏教の人は反撥するであろうから、そこで日本人ならキリスト教の人でも、仏教の人でも、神社詣りをするので、神社の式典的な儀式なら、仏教の人でもキリスト教の人でも反感なしに集まり易いので、万教帰一を目標とする生長の家では、その葬祭の儀式作法は、特別のことは除き、だいたい神社式典の儀礼作法に則って行うことになっているのである。だいたい神社式典は、宗教のように思う人もあるが、神ながらの道――すなわち、自然の道がそのままに生活習慣にあらわれたものであって、何々宗というような特定の教義を宣布するところのものではないのである。(『白鳩』誌昭和四十五年十月号参照)」
　ありがとうございます。

1772：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/12(木) 22:30:16 ID:ml49uOrg
訊け様、トキ様、金木犀様が回答くださいました。
秘められたる神示（旧漢字を現代漢字に直しました）

〔講義〕「われは７つの燈臺に火を点ずる者である。われは白髪の老翁である。白髪とは久遠永劫より続く無量寿の象徴である。われは彦火火出見尊が魚（な）釣らす鈎（つりばり）を失い給ひて憂ひ泣きたまふ海邊（うみべ）に来りて、尊を龍宮海に導きたる鹽椎神（しおつちのかみ）である。鹽椎神とは水火土之神の謂（いい）である。霊は水火土と顕れ、一切のものは水火土から生れたのである。われは霊の海、創造の神である。水即ち『おしめり』と火即ち『ぬくもり』と『土』の働きとがあって萬物は生ずるのである。黙示録には『われはアルファなり、オメガなり、生と死との鑰（かぎ）を持てり』と録（しる）されてゐるのがそれである。われを単に海の神だと思ふな。龍宮海の神の如くあらはれてゐるのはウミ（生み）の象徴であり、龍宮無限供給の神のシンボルである。われは一切の創造（うみ）の神であるから無にして無尽蔵である。」

それは大東亜戦争が日本といふ形で終戦をむかへた時から二ヶ月ばかり経つたときのことであつた。アメリカ軍を中心とする占領軍が日本に上陸して来て、神道という民族信仰を政府が利用して国民を戦争にあふつたのであるから、日本神道はよろしくないといふやうな進駐軍総司令部の意向であるといふので、『生命の実相』の第十六巻に収録されてあった『古事記』の講義なども発禁の運命を甘受しなければならなかった。　私は、日本国家の前途を思ひ、日本民族に課せられたる運命を思ひ、　泣くに泣けない悲しみの中（うち）に、眠られぬ幾夜をすごしてゐたある日の未明（それは昭和二十年十一月二十七日の未明であった）

直接、神示といふやうな厳かな客観的な形で生長の家大神の御言葉を久しく聴かなかつた私は、再びその御声を聴いた。　それは空中より発する荘厳なこえ（声に殳、下に耳）である。それは空中より発する御声かとも感じられれば、わが頭蓋骨内でで宣示したまふ声のやうにも聴こえるのである。それは厳かではあるが懐かしき御声である。　そ　の　声　を　記　憶　の　ま　ま　に再現したのがこの　神　示　である。恐らく十年以上も途絶えてゐて、今新たに再び御声（みこえ）をもって出現したまうたのであるから、自己が何神なるかを明らかにしようとのお考えから、「われは七つの燈台に火を点ずるものである・・・・云々」と特に名乗られただと考えられるのであります。　燈台とは「世を照らす光」即ち宗教のことであり、「七つ」は「完成」の数であつて、「全て」を意味するとは度々述べてきた通りであります。「われは白髪の老翁である」といふのは既に私の家内に最初にその姿を見せられ、その後長尾初枝さんを始め生長の家信者の誰れ彼にその白髪の老翁の姿を見せられた客観的な方便身のことであります。その姿のモンタージュ的肖像が、　生長の家本部会館正門入り口の上に服部仁郎氏製作の　神像として安置されてゐるのがそれであります。

何故、その方便身を「白髪の老翁」の姿をもってあらはし給うふかと言へば、それはこの神示の明らかな通り「久遠永劫」より続く神であることおよび無限に長寿ー無量寿ーの象徴であります。
佛教で説く「無量壽佛」（即ち阿弥陀如来さま）もこの同じ龍宮海にまします塩椎神なのであります。　龍宮海といふのは、作者不明の古代より続く神話によれば、「海の底」とは「生みの底」即ち「創造の本源世界」であり、生命の根源ー根底の世界なのであります。

1773：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/12(木) 22:33:38 ID:ml49uOrg
はじめまして、復興Ｇ様

必死こいて書いていて、送信したら、貴殿がおられました。

すみません、、、今からもみます。　

聴けさん、
旧漢字ってＩＭＦパットででるんでしょうか？？　どうやるのですか？

1774：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/12(木) 22:40:22 ID:ml49uOrg
すみません、もみます、、、って・・・何を？ですね。。。オホホのほ。

「読みます」です。で読んだんですが、終戦後の神示と同じで、生活に生きるときはそうなるのですね。

分かりやすくお示しくださいまして有難うございます。　ＷＥＢ誌友会もよろしくお願いします。合掌。

1775：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/12(木) 23:22:07 ID:ml49uOrg
生活に生きるとき・・・というのは復興Ｇ様が白鳩誌を引用したそれぞれの宗旨のひとが
それぞれでそのまま生きてくるというのを読んでです。

いろいろの聖典紹介を有難うございます。しかし、創始者谷口雅春先生はいろいろなところに繰り返し繰り返し信者に教えを熱心に説いておられるのですね。

1776：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 00:19:30 ID:awZ2qvz6
訊けさん、、、

今巻頭言のことで、、、　秘められたる神示を謹写してますけど・・・・

あまりにも内容が素晴らしくてこれだけで終わってしまうのではないか・・・と思うくらいです。

がんばって明日中に終わりたい！！！！！！謹写をっす。

1777：元職員：2012/04/13(金) 00:35:33 ID:???
復興Ｇさま・・・の回答はパーフェクトです。素晴らしい。さすがです。

今の本部職員ではこのように応えられる人は僅かでしょう（残念ながら・・・）

復興Ｇ様のご指導を真剣にこれからも拝聴しね学ばさせていただきます。

1778：元職員：2012/04/13(金) 00:38:29 ID:???
拝聴しね→　拝聴して　の間違いです　失礼いたしました。

1779：志恩：2012/04/13(金) 03:34:38 ID:.QY5jUA6
ユタカ様

前夜祭から、すごく盛り上がってますね。
しかし、ユタカ様は、しょっぱなから、いいテーマを出されましたねぇ。頭注版１巻の１頁に，本来神道の筈なのに
キリスト教を持ってきたのはなぜか、なんて。

これは、なかなか、思いつかないテーマですよ。

私は、昔，昔、ここを拝読したとき、雅春先生が、スタートである大事なこの１頁目に、キリストを出されたのは、
人間というものは、魂の底の部分に前世の記憶というものが記されていると聞いていましたから、
雅春先生は、
前世は，きっと、キリストでおられて、キリストの再来であるから、その前世の記憶によって最初にキリストに触れられて
書かれたのであろうと、そのように、単純に捉えていました。

でも、ほんとは、生長の家が「生命の實相」をこの世の現すにあたっての、最重要な深い教えが籠められた１頁だったんだと、
聖典板に謹写してくださった
金木犀様の「秘められたる神示」より「終戦後の神示」、

そして、復興G様が、教えてくださいました「神ひとに語り給う」（神示講義「教」の巻）
　　　「新天地の神示」講義①　「七つの燈臺」の意味するもの

を、拝読して、理解させていただきました。

雅春先生は、一人一人の内在するキリスト（自分に宿っているところの仏性）＝真理　、日本的にいえば「ミコト」なるもの、
つまり、自分という肉体的な存在が生きているのではなく「キリストわれにあって生くるなりという自覚を得ることが、新たに
生まれることである」。

「七つの燈臺」とは、全ての宗教の「みなもと」に光を当てて、生長の家の教えは、全ての教えの「みなもと」を照らして、全てを生かす教え
なのである。

ということを、この１頁目にお書き下さったのだと、改めて、教えていただきました。
元職員様が、復興G様の回答はパーフェクトだと、おっしゃっておられますものね。
これは、これは、深い。超感動です。

すこし前、復興G様が、金木犀（八咫烏）様が、この時期に、掲示板に登場されたことを、「天の采配だ」と思いますと言われましたが、
私は、復興G様も金木犀様も、お二人揃って「天の采配」だと存じております。
お二人とも、ただものでは、いらっしゃいません。吾々にとりましても、存在が大です。

だけれど、ここの掲示板の皆様、お一人お一人のことを，静かに考えてみますと、復興G様、金木犀様だけでなく
他におられる

トキ様、初心者様、役行者様、ぼるぼ様、ももんが様、訊け様、八百比丘尼様、春らんまん様、うのはな様、ハマナス様、a　hope様、
ユタカ様、かぴばら様、如月様、さくら様、SAKURA様、ルンルン様（順不同、どなたか書き落ちあったら、ごめん）

そして、たまに出て下さる元職員様、HONNE様、山ちゃん1952様、休んでいる義春様も、

偶然は無いと言いますから、皆様、この時期に書き込まれておられます皆様は、本流の皆様も揃って、天の配剤なのではないかと思っております。

話が横道にそれましたが、ユタカさま、いい企画をしてくださって、ありがとうございます。
訊け君も、東京から帰ってきたら、この分だと忙しくなりそうですね。

1780：復興G：2012/04/13(金) 05:16:41 ID:ojEbkDH2

ユタカ様
元職員様
志恩様
皆々様

『生命の實相』第１巻の冒頭に『黙示録』が引用されている理由について、をよくお読みくださいまして、過分なお褒めを頂き、恐縮しております。ありがとうございます。

ところで、その大切な「新天新地の神示」ご講義や「大調和の神示」ご講義、「完成の燈台の神示」ご講義などが収録されている『神ひとに語り給ふ』のご本が、今絶版状態（正しくは品切れで重版予定なし）になっております。これでは、これからの信徒は『生命の實相』第１巻の冒頭に『黙示録』が引用されている理由などを正しく知ることができません。生長の家の御教えとは何なのかを、正しく知ることができません。これは、真理を包み隠す「ツミ」「罪」を犯していることになります。一刻も早く、神示講義のご本などは重版して、全信徒が読めるようにしていただきたいと思います。
　ありがとうございます。

1781：金木犀：2012/04/13(金) 07:21:45 ID:y/Po8pPE
ユタカ様

終戦後の神示を解釈部分も含めた全文を書いてくださり、ありがとうございます。
私も全文を書きたくてたまらなかったのですが、疲れてしまって、
あの時は神示部分のみで終わってしまい、心残りでしたが、ユタカ様が
書いてくださり、とてもうれしいです。
正漢字は私もＩＭＦパットを使っております。普段はグーグル日本語入力を使って
いるのですが、正漢字だけは、マイクロソフトの言語入力に感謝しますね。

1782：金木犀：2012/04/13(金) 07:36:04 ID:y/Po8pPE
志恩様

有難うございます。ほんとに、最初はWEB誌友会参加もおそるおそるという
感覚での参加決意でしたが、なにか見えない神のお計らいがあるようで、
ユタカ様の素直で鋭い問いかけから、神示をひもとき、さらに復興G様のご投稿で
深い感銘を受け、今はこの流れに大いに期待しております。

復興G様がこの掲示板におられることは、実に素晴らしく、出来れば、復興G様のご回答を
引き出す流れを作り出せたら、さらにWEB誌友会が盛り上がり成功するのではと考えております。

1783：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 12:11:07 ID:97Xap5WM
皆様、いつも暖かいご支援をありがとうございます。
時間がとれずに返信をできずままで、、ごめんなさい、失礼をいたしております。

トキさま、ＷＥＢ誌友会の際、ここの板が２０００に到達してしまった場合はどこの
板に移動したらよいのでしょうか？？
上記の返信をお待ちしております。

金木犀さま、神示の全文はちょっと無理なんです、漢字も、当用漢字です。すみません技術がないもので・・・・

当用漢字がどうしても許せない人は上書き修正ＯＫです。よろしくお願いします。

1784：志恩：2012/04/13(金) 12:19:29 ID:.QY5jUA6
復興Gさま

復興G様、この大切な期にご登場下さいまして、私も皆様と同様に、ほんとうに心強く有り難く存じております。

復興G様曰く・＞＞大切な「新天新地の神示」ご講義や「大調和の神示」ご講義、「完成の燈台の神示」ご講義などが収録されている『神ひとに語り給ふ』のご本が、
　　　　　　　　　今絶版状態（正しくは品切れで重版予定なし）になっております。

　　　　　　　　　　これでは、これからの信徒は『生命の實相』第１巻の冒頭に『黙示録』が引用されている　理由などを正しく知ることができません。
　　　　　　　　　　生長の家の教えとは何なのかを、正しく知ることができません。これは、真理を包み隠す「ツミ」「罪」を犯していることになります。
　　　　　　　　　　一刻も早く、神示講義のご本などは、重版して、全信徒が読めるようにしていただきたいと思います。＜＜

私も、復興G様の上記のコメントに激しく　チェスト　でございます。

さて、このWEB誌友会を発案されたユタカ様が、おっしゃるには、ユタカ様が、このWEB誌友会を立ち上げようと
思われた真の目的は、今の教えでは、全くと言っていいほど
教えて貰えなくなってしまった《天皇・憲法改正・大日本復元》（これは、本来の生長の家光明化運動の神髄部分でもある）を、

若い世代では、知る由もないので、この誌友会を通して、ここの掲示板を見ている方々に、そのことを知っている方々に分り易く、教えて欲しい
ということのようです。

金木犀様は、天皇、憲法問題にもお詳しそうですし、それらのポイントを、これほどまでにわれわれに分り易く深く語って下さる人は、今までおられませんでした。

また、いうまでもありませんが、復興G様は、復興G様で、本来の生長の家の神髄を体得し尽くしておられる貴重なお方でいらっしゃいます。
元職員様も、そのようなお方です。もしかしたら、トキ様、役行者様も、本心では、同様のお方なのかもしれませんが。。

是非、今後とも、われわれに「生長の家の語り部」として、後輩の皆様に教えて下さり、啓蒙して頂ければ、有り難く存じます。

かといって、
参加される皆様、私もですが、思い思いに、そうだと思ったことを素直に語ることが、大事だと思うのです。

人間というのは、恥をかくほど、ほんものの　いいものが、身につくと思いますので、こんなことを言ったら、笑われるか、とか、
悟ってないと思われるか、なんてことは、一切考えずに、お互い、いっぱい　恥かいて間違いましょう！

間違える事も、進歩であり、プラス思考の仲間です。恥をかくことは、とても　すばらしいことだと思います。

その方が、見ておられる人も、分らない人が、多いのですから、私と同じ考えだわ、なんて思ったりして、見ていて、気が楽になり、たのしい気持ちに
なると思うのです。

私は、ずっと前から、恥ばかりかいてますけどね。

復興G様、話が、あちこちに飛びましたが、そういうわけで、今後ともいろいろとご教示くださいますよう、お願い致します。

1785：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 13:29:03 ID:njMqRjV2
＞１７７２　部室板の続き

生命は其処より発し其処に帰るのでありますから、其処は「無量壽國」なのであります。そして「無量壽國」とは佛教でｈｓ「阿弥陀佛の極楽世界の名称であります。
さて、「龍宮海」即ち「無量壽國」の阿弥陀物が生長の家の本尊たる塩椎神であるといふことがわかりますと、佛教（特に浄土真宗）などの方は、何の不都合もなく、真宗の南無阿弥陀佛を唱へながら、同時に生長の家の信者たることを得るのであります。

さて、創造の本源神（生みの其処なる神）が塩椎神と称せられる所以は、宇宙遍満の「霊」が万物を創造するとき、水火土の三要素に分かれてあらはれ、それが互ひに結合する具合の相異によって色々の元素や物質の異なる状態があらはれるとおしえられているのであります。

即ち「水」は「おしめり」（湿）のハタラキであり「火」は「ぬくもり」（乾）のハタラキであり、土（津霊）は湿乾の二つのハタラキを津奈岐＜つなぎ＞合わせて形を具象化させる霊的ハタラキであります。「黙示録」第1章にあらわれてをられる白髪の老翁なるキリストの姿は「黙示録」に於いては次の如く書かれています。

1786：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 13:31:03 ID:njMqRjV2
２続き（終戦後の神示講義）

我振り反りて我に語る声を見んとし、振り反り見れば七つの金の燈台あり。
また燈台の間に人の子のごときものありて足まで垂るる衣を着、胸に金の帯を束ね、その頭（かしら）と頭髪（かみのけ）とは白き毛のごとく雪のごとく白く、その目は炎の如く、その足は炉にて焼きたる輝ける真鍮のごとく、その声は衆（おお）くの水のごとし。その右の手に七つの星を持ちその口より両刃の利き剣いで、その顔は烈（はげ）しく照る日のごとし。我これを見しとき其の足下に倒れて死にたる者の如くなれり。彼その右の手を我におきて言い給う。
「懼るな、我は最先（いやさき）なり最後なり活けるものなり。われかつて死にたりしが、視世々限りなく生きく。また死と陰府との鍵をもてり。・・・」

「死と陰府」との鍵を有てり」と『黙示録』にあることは、結局、「生と死との鍵を有てり」といふことであり、かって十字架にかかって死んだやうにあらわれてゐたが「今は世々限りなく生きてゐる」神であると言はれるのであり、「生」は”アルファ”であり、死は”オメガ”であります。『黙示録』第一章八節には「今いまし、昔いまし、後きたり給う主なる全能の神いひたまふ『我はアルファなりオメガなり』・・・とあります。さて火水土神は創造の本源世界であるから結局「無にして無尽蔵の神である」からこの神の御意（みこころ）のままに波長を合わせて実践すれば、其処には龍宮無限の供給が現実にあらはれて来るのだと教へてゐられるのであります。併し、必ずしも中々龍宮無限の富があらはれては来ない。この神示が出た頃の敗戦後の日本国はきはめて貧しい状態であって、私なども自分の庭と学生寮の焼跡でつくつた南瓜（かぼちゃ）七割と米三割をまぜて炊いた主食を食べてゐたものであった。しかしその貧しさの原因は何処から来るかを神は次に示し給うてゐるのでありました。

1787：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 13:41:34 ID:njMqRjV2
３続き「・・・・・・・・日本の国が貧しくなったとて嘆くことはない。日本の國は不幸にして我を容（い）れ」なかったのである。キリストの教会を閉鎖したのである。われは愛の神であるから神罰を当てたのではない。真理に目を閉じ『我』を突き通してついに自壊するときが来たのである。・・・・・・・」

ここには敗戦直後の日本の貧しい現状についてその貧しさは暫く（しばらく）の間であるからなげくなと訓（さと）してゐられるのであります。　生長の家の神様は「黙示録」にあらはれてゐられる白髪老翁のキリストでありますから、戦争中・・・途中略・・・　　そのほか生長の家は戦中は、　そ　の　説　く　ところが　軍　の　方　針　と　異　な　る　といふのでいろいろと圧迫を加へられ、　　「生命の実相」　　を　出版する用紙も配給せられなくなり、　機関誌としての五雑誌を発行することも出来なくなりついにその出版会社たりし、”株式会社光明思想普及協会”は・・・・途中略・・・・　しかし日本の敗戦や戦後の貧窮は神罰でもなんでもない。天地の創造神たる龍宮の神は神罰を與（あた）えるやうな神でない。

「　真　理　に　眼　を　瞑（と）　じ　て　猪　突　し　た　ために生じたところの　迷い　の　心」

の自壊作用が具象化したのであると訓へてゐられるのであります。・・・・途中略・・・そこで神示はつぎのごとく続いてゐるのです。「日本の國民よ、嘆くな。・・・途中略・・・　」
塩椎神は龍宮の大神として陸前の塩釜神社におまつりしてあるけれども、私は実際のことを調査してゐないから確言はできませぬが、この神示によると塩釜神社の正座の社には香取鹿島の神がお祀りしてあって、塩椎神を脇社（わきやしろ）に一段下にお祀りしてあるらしいのであります。

1788：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 13:43:08 ID:njMqRjV2
４続き
　
鹽椎神は龍宮の大神として陸前の鹽釜にある鹽釜神社におまつりしてあるけれども、私は実際のことを調査していないから確言はできませぬが、この神示によると鹽釜神社の正座の社には香取鹿島の神がお祀りしてあって、鹽椎神を脇社に一段下にお祀りしてあるらしいのであります。

香取鹿島の神といふのは、天孫降臨の際、高皇産霊神（たかみむすびのかみ）の命を奉じて大国主命に国譲りをせしめた経津主神（ふつぬしのかみ）が香取神社の祭神で、武甕槌神（たけみかずちのかみ）は大国主命の帰順後も抵抗して譲らなかった大国主命の御子建御名方命（たけみなかたのみこと）を諏訪湖にまで押しつめてつひに降伏せしめた神で鹿島神社の祭神である。

いづれも軍神であるが陸前の鹽釜神社には、この両軍神を正社に祀って平和な住吉世界の神である鹽釜の神を脇社に押し込めてあり、龍宮無限の神を一段下におとしてあるから、生産増強が空念仏に終わってしまって、つひに生産力の豊富なアメリカに敗北を喫することになったといふのであります。

神を如何に祀るかといふやうなことはどうでもよいやうなことでありますが、それは時の日本国民全体の心境又はその指導階級の心境の表現でありますから、現象はその心境の具象化として、その心境同様のことがあらはれて来るのであります。

しかし、深く現象の奥にあるものを考経てみますならば、その当時の日本の指導者の心境がそのやうであったことも、また日本が敗戦したといふことも、あるべき事物があるべき順序であらはれて来たのであって、それは『古事記』に既に預言的に書かれてゐたのであります。　
即ち、「是（ここ）に伊邪那岐命畏（かしこ）みて、逃げ還ります時に、其の妹伊邪那美命・・・・・・即ちよもつしこめを遣（つか）はして、追はしめき。（かれ）璽伊邪那岐命黒御かづらを取りて投げ棄てたまひしかば、及（すなわち）蒲子生うびかづらのみな）りき。是をひろひ食む間に、逃げ行でますを、なを、追ひしかば、また其の右の御みかづらに刺させる湯津津間櫛（ゆつつまぐし）をひきかきて投げ棄（う）てたまえば、及（すなは）ちたかむら生（な）りき。是を抜き食む間に、逃げ行でましき。且後には、其の八雷神（やくさのいかづちがみ）に、千五百（ちいほ）の黄泉軍を副へて追うはしめき。璽御はかせる十拳剣（とつかつるぎ）を抜きて、後手にふきつつ逃げ来ませるを、猶追ひて、黄泉比良坂の坂本に到る時に、其の坂本なる桃子（もものみ）を三個取りて、待ち撃ちたまひしかば、ことごとに逃げ返りき・・・・・・・」


桃の實（み）を三つとりてなげられたときまでは、日本を象徴する伊邪那岐命は唯物論を象徴する黄泉大神（よもつおおかみ）なる伊邪那美命に追撃又追撃されて負けつづけて来られたのであります。既に『古事記』は、この点に於いて、日本の敗戦を預言してゐたのでありますから、その預言の實現として、あるべき事物があるべきやうにあらはてゐと言ふことができるのであります。

ところで「桃の實」といふのは「生命の樹」の象徴であります。　・・・途中略・・・　　即ち「生命の河」をながれ下る「桃の實」は生命の河の両岸に茂つてゐる”生命の樹の實”（略して謂へば”生命の實”）であります。　　その樹の葉は諸国の民を癒すなり」　といふのは、　

「　生　命　の　實　の　相（すがた）　を　語る　”　言　の　葉　”　」

は諸国の民をいやすといふことであります。換言すれば、黄泉津醜女（死の神）を「生命の実相」の言葉にて追い返すことができるといふのであります。

『黙示録』も桃太郎の神話も『古事記』も霊的所産の神話は互いに連絡があり、一致していることに注目しなければなりません。かうしてイザナギの命の黄泉津醜女（よもつしこめ）が「ことごとく逃げ帰りき」その後に、伊邪那岐命は祓（みそぎはらい）をせられたとあります。その状態を神示には次の如くお示しになってゐるのであります。

続き

1789：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 13:45:08 ID:njMqRjV2
５続き

その状態を神示には次の如くお示しになつているのであります。
「まだ日本の真の姿はあらはれてゐない。今は伊邪那岐神（いざなぎのかみ）の禊祓（みそぎはらい）のときである。伊邪那岐神は日本の神、日本の象徴である。　これから八十禍津日神（やそまがつびのかみ）、大禍津日神（おおまがつびのかみ）などいろいろの禍が出て来るが

それは、日本が『穢き心』になつてゐたときの汚れが落ちる働きであるから憂ふることはない。

この禊祓（みそぎはらい）によって日本國の業が消え、眞に浄なつた日本國になるのである。心を明るく持ち、すべてを神直日（かむなほひ）、大直日に見直して、　禍　を　転　じ　て　福　と　な　さ　ね　ば　ならぬ。　　　かくて祭斎女（いづのめ）の神はあらはれ、本當にこの世が斎（いつ）き清められて、その後に　住吉の神があらはれるのである。　
住吉の神はまだ本當にあらはれてゐぬ。併しもうあらはれるに間もないのである。　住吉の神があらはれたら、伊邪那岐神の左の目が眞に清められて、日本の実相荘厳の姿があらはれるのである。古事記の預言を廃（すた）れりと思うな。預言は成就しつつあるのである。ただその預言を間違って解釈する人が多いのである。」

この神示によりますと、現在はまだ日本國（イザナギノ命）の禊祓の期間といふことができるのであります。
総評や全学連の國会周辺のデモ行進などが出て来るのは「これから八十禍津日神（やそまがつびのかみ）、大禍津日神など色々禍がでてくるが・・・・汚れが落ちる働きであるから憂ふることはない」といふ神にあたるのであります。
この神示を『古事記』の本文と対照しますと、やがて日本國内に出て来る事件の『古事記』の預言が決して廃ってゐないといふことがわかるのであります。『古事記』のには次のやうにか書かれております。

是に上瀬（かみつせ）は瀬速し（せばやし）と詔（の）りごちたまひて、初めて中瀬（なかつせ）に堕（お）りかづきて、そそぎたまふ時に、成り坐（ま）せる神の名（みな）は八十禍津日神、次に大禍津日神。此の二神（ふたはしら）は、其の穢き繁國（しきこく）にいたりましし時の汚垢（けがれ）に因（よ）りて成りませる神也。次に其の禍を直さむとして成りませる神の名（みな）は神直毘神（かむなおびのかみ）、次に大直毘神、次に伊豆能賣神（いずめのかみ）・・・・。」

これによりますと、八十禍津日神及び大禍津日神は「其の穢き繁國に到りましし時の汚垢（けがれ）に因りてなりませる神也」とあります。　「穢き繁國」といふのは伊邪那美命の國でありますから唯物論の國であり、ソ連や中共の唯物史観によつて影響されているグループである。それが全学連や総評の大衆デモなのであります。

しかし神示には　　
「それは日本が穢き心になってゐたときの汚れが落ちる働きであるから憂ふることはない。この禊祓によって日本の業が消え、眞に浄まつた日本國になる」と預言されてをり、　やがて、それを神の力のよって直す働きが出て来るのが、神直毘神、大直毘神といふ神名で象徴されてをり次に伊豆能賣神が出て来られることは齊女（いづめ）の神で齊（きよ）めの神があらはれて、

日本國的に浄（きよ）めのはたらきがあらわれ、最後に住吉大神のきよめの働きがあらはれることになるのでありますが、まだ住吉大神の本當の宇宙浄化のおはたらきはあらはれてゐないのであります。　住吉大神のみをしへは既にあらはれてゐるけれど宇宙浄化の御働きがあらはれてゐない。

或（あるい）は今後それがキリストの最後の審判としてあらはれるかも知れないのでありますが、　

愈々　住吉大神（キリスト）宇宙浄化（最後の審判）のおはたらきが顕れて来て、伊邪那岐命（日本國の象徴）の左の眼が眞に浄められると、天照大御神（日本の実相）がその左眼からお生まれになる、即ち「左」は日足りで、

光輝く日本の実相荘厳の姿があらはれるのであります。
　

完

ありがとうございます。

1790：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 13:52:50 ID:bZ3uBYbM
ここで休憩タイム・・・・・

谷口雅春に訊けブログ管理人様、

谷口雅春先生に訊いてきました。

愛媛県だけでも川之江・・・４箇所を巡講していた。その頃小永井君が私の随行者になっていたが、新居浜のある誌友の宅にとめていただいた時、その夕方小永井君は、「午後六時から誌友会がありますので、先生よりお先に夕食を頂きます。」かう言って次の間で、その家の主人と一緒に食事をしていた。午後６時はとうにすんでしまったけれども、一向食事が終わった様子がないのである。そのうちに私は上厠したくなったので隔ての襖をひらいて便所へ行こうとすると、次の部屋で小永井君はご主人と一緒にすこぶる上機嫌で盃を重ねているのである。その頃は終戦の直後で建築面積に統制があって・・・次の部屋を通って便所へいくような部屋の設計になっていたのである。「君、誌友会へ行かねばならぬ時間だよ」と私はいった。そしてわたしは自分の部屋にへかえってきた。
私はこれは困った事だが、どうしたらよいかと考えた。次の日の講習会場は川之江であった。私は川之江へ着くと、一通の本部宛の手紙を書いた。何か要件をかいたのだけれども、別に小永井君の飲酒の問題にふれた内容のものではなかった。誌友の饗応にのせられて旅行先で時間をくるはしてしまふやうでは小長井君が私の随行者としては不適當であることは明らかである。

神ひとに語り給ふ　大調和の神示Ｐ、９・Ｐ，１０より抜粋


と、いうことで時間前くらいには着席くださいませ。


谷口雅春に訊け　ブログ　管理人様へ

1791：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 14:26:21 ID:c7OTN61A
復興Ｇ様、

終戦の神示に書き込みに必死でした。旧言葉が移ったやうな感じがいたします。

書き写しがすごく勉強になって不安感と全ての不信感がとれたような感じです。
そして、なぜか、ここまで導いてくれた雅宣先生に感謝したい気持ちさえします。

まだまだ、知らない事が沢山あります、金木犀さんの大事な書き込みものちほど教わるつもりです。

それと、、宗教音痴のユタカが質問します、、本當に皆さんにはＢＵＵＵＵＵＵＵ〜〜〜〜〜とブーイングな質問です。（恥をしのんでききます）

我振り返りて・・・・　　ってこの『われ』って誰なんですか？？
弟子ですか？名前はなんと言う人ですか？　それとも、谷口雅春先生の神示が天下ったときがこのような感じだったから引用しているのでしょうか？
誰か弟子が神様キリストと話しをしている場面なのですね？

1792：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 14:47:31 ID:aWwedFjw
Ｇさま、、

なにやら、、何か失礼なことを言ったのですか？私？
皆さんがあせって何かを言っているようですが、、、失礼がありましたら、どうもすみません。謝ります。

よく分からないのでＷＥＢ誌友会が終わったらゆっくり読みます。（自分のコメントのみなおしです）

1793：金木犀：2012/04/13(金) 14:50:02 ID:y/Po8pPE
ユタカ様

復興G様の投稿をお読みになれば、自ずと分かると思います。
特に聖典板の３７９をご覧になればと思います。

1794：復興G：2012/04/13(金) 15:23:48 ID:ojEbkDH2

>>1792 ：
ユタカ様

>我振り返りて・・・・ってこの『われ』って誰なんですか？？<

――この『われ』は、「洗礼のヨハネ」と言われるイエスの弟子です。『黙示録』の筆者で、キリストの弟子の中で一番霊感のすぐれた弟子といわれています。（「ヨハネ伝」の記述者であるヨハネとは別人）

別の仕事でちょっと出かけていましたので、お返事遅くなりました。精力的な書き込み、ＷＥＢ誌友会の準備、ありがとうございます。

1795：復興G：2012/04/13(金) 15:41:46 ID:ojEbkDH2

>>1794
“「洗礼のヨハネ」は「ヨハネ伝」の記述者ヨハネとは別人”と書きましたが、同一人であるという説もあるようです。私はどこかで「別人」説を谷口雅春先生が採用されているのを読んだような記憶があったので、そう思っていましたが、二千年も前のことなので、定かではないようですね。

1796：復興G：2012/04/13(金) 16:04:19 ID:ojEbkDH2

たびたびごめんなさい。
“「洗礼のヨハネ」は「ヨハネ伝」の記述者ヨハネとは別人”
ということは正しいのですが、『黙示録』の筆者はイエスの使徒で「ヨハネ伝」の記述者である、というのが正しいようです。私の勘違いだったようです。「洗礼のヨハネ」（あるいは「洗礼者ヨハネ」とよばれる）は、イエスに洗礼を施した者で、使徒ヨハネとは別人ということです。

それはともかく、聖典板の>>379をご覧いただけば、
>我振り返りて・・・・　の様子は谷口雅春先生がくわしく解説してくださっていて、「われ」が誰であるかもわかります。後ほど、ゆっくりご覧になってください。

1797：復興G：2012/04/13(金) 16:30:23 ID:ojEbkDH2

>>1791 ：
ユタカ様。

>終戦後の神示 書き込みに必死でした。旧言葉が移ったやうな感じがいたします。書き写しがすごく勉強になって不安感と全ての不信感がとれたような感じです。
そして、なぜか、ここまで導いてくれた雅宣先生に感謝したい気持ちさえします。<

「ここまで導いてくれた雅宣先生に感謝したい気持ちさえします。」――なるほど。それは、本当にすばらしいことですね。
神は、信徒私たちに、もっと真剣さをもって真理を学び、神の子の自覚を持つように、雅宣先生を遣わされ、一見『生命の實相』と谷口雅春先生を否定しておられるかのようなことを言わしめられて、磨いてくださっているのかも知れませんね。私も、雅宣先生に感謝します。そして、いっそう真剣に真理研鑽に励みます。ありがとうございます。

1798：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 17:59:48 ID:pSGtlyDo
復興Ｇ様、

暖かい優しいお言葉を有難うございます。　心が温かくなりました。
終戦後の神示は戦争という破壊行為と私の教団など「ブッ潰してやりたい！」という破壊の心の波長が同通して
新天新地より私のところに届きました。　そして、その内容は私にとって魅力のあるものでした、まるで吸い込まれるように読んで、書き写しまでしてしまうほどでした。
結果は、自分が変わってしまいました。。。。
本当に「生命の実相」は素晴らしい。　有難うございます。トキさん板のみなさん、周囲の皆さんのおかげです。
復興Ｇ様の書き込みを繰り返し読んで、もっと深く真剣に真理研鑽に励みます。

復興Ｇさま、皆様有難うございます。よろしくお願いします。

1799：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 18:01:01 ID:pSGtlyDo
復興Ｇ様、

暖かい優しいお言葉を有難うございます。　心が温かくなりました。
終戦後の神示は戦争という破壊行為と私の教団など「ブッ潰してやりたい！」という破壊の心の波長が同通して
新天新地より私のところに届きました。　そして、その内容は私にとって魅力のあるものでした、まるで吸い込まれるように読んで、書き写しまでしてしまうほどでした。
結果は、自分が変わってしまいました。。。。
本当に「生命の実相」は素晴らしい。　有難うございます。トキさん板のみなさん、周囲の皆さんのおかげです。
復興Ｇ様の書き込みを繰り返し読んで、もっと深く真剣に真理研鑽に励みます。

復興Ｇさま、皆様有難うございます。よろしくお願いします。

1800：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 18:15:24 ID:pSGtlyDo
訊けさん！！ヤバイ！！ＰＣ調子悪い！！使い過ぎ？

コピーとか出来なくなってきた、カーソル飛ぶし！！

どうしよう、、マズイ！！。。。。きっと憎しみから感謝の心に変化したから・・・自壊作用か？？さっきは投稿も出来なくなっていた。

明日。。このＰＣが元気でいますように・・・・

1801：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 18:51:35 ID:pSGtlyDo
トキさん１７８８・１７８９削除してください。

ＰＣの調子が悪く、＞新天新地より私のところに届きました

本当は「神力で新天新地より先に私のところに〜」と書きたかったのに、もう全然内容が変わって読めます。オカシイので削除してください。心が変化して頭もおかしいのかも知れません。

教はＰＣや済ませます。おしまい

1802：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 18:58:15 ID:???

●招神歌（WEB誌友会にて使用予定）
http://www.youtube.com/watch?v=8K30Gh3cArk&amp;feature=related


　こんにちは。毎日規則正しく不摂生している、「訊け」管理人です。いやー、皆さまの精力的なご投稿文に現在、圧倒されております。ちなみに東京から戻りましたらば、いきなりの体調不良に襲われ現在、病床に伏せております。めったに病気をしない私がなんで「体調を崩した」のか？・・・考えられる理由はあれです。今回上京では珍しく、六本木や歌舞伎町に「行かなかった」のです。「マジメに過ごしたこと」・・・これが主要因・・・（中略）・・・さっそく本題へ。

　復興Gさまとユタカさまのやり取りにて私も、疑問が氷解致しました。誠にありがとうございました。さて、私の方からは「大調和の神示」に関する参考資料――これを前夜祭ネタとして掲載したいと思います。引用先はいつもお世話になっているWEB「榎本恵吾記念館」であります。
　なお以下文章は先日も、あの聖典板に謹写・投稿させて頂いたものです。再度掲載します理由はむろん、「良い〝御文章〟だから！」というものになりましょうか――WEB誌友会前夜祭用の文章としてたいへん適切だと思いますし、同榎本先生ご文章をご拝読くださればあの、巻頭掲載の大調和の神示ですが、より雅春先生の意図が判明すると考えるためでもあります。
　それでは以下をご覧くださいませ。そして明日はよろしくお願い致します。

1803：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 19:00:39 ID:???

＜大調和の神示に関する榎本先生ご文章・ＨＥＡＤＬＩＮＥ＞

　神は感謝したもののところには顕れるが、感謝しないもののところには顕れてくれないというふうに、「大調和の神示」の中の神を受け取っているとすると、これは大変な間違いであります。それでは「大調和の神示」は完成を照らし出し、拝むところの温かさの極みの神示ではなくして、冷たい限りの神示になってしまわざるを得ません。

1804：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 19:01:53 ID:???
（全文）

ＷＥＢ榎本恵吾記念館「葩さんさん」より謹写――


　　實相は完全円満でありますから自分で顕れ出てくるのであります。そのことを喜んだら我が消えているのです。

　　先日も、練成会の後半になって、

　　「先生、感謝が大切だということが解りましたが、感謝ができないのです。それは我があるからだと解りました。先生この我はどうしたら消えるのでしょうか？」

　　と、ある方が訊いてこられました。私は、「それは實相のそのまま円満完全を喜べば、その後で我が消えるのです。生かされていてよいのだということを遠慮しないことですよ」

　　と話してさしあげました。今考えてみますと、感謝すなわち實相というものは實在として宇宙に充満し、同時に我が内にも充満しているのですから、

　　「あなたに感謝してもらわなくとも、私は厳然として在り続け、輝き続けているよ」

　　と常に言っているのであります。それこそ、「感謝は今日も元気いっぱい」なのです。感謝は神でありますから、感謝のあるところ神があり給い、神のあるところ感謝があるのは自然なことなのであります。

　　神は何に感謝し給うのでしょうか。神は絶対者であり、すべてのすべてでありますから、神以外には何もなく神には相手なるものは無いのですから、太陽が自ら光を発しているように、神は自ら感謝の輝きそのものであり給うのです。その神の延長、展開が神の子人間でありますから、神の子人間もまた感謝そのものであり、その感謝は永遠に久遠に不滅なのです。ですから「感謝は今日も元気です」ということになるのです。今日もまた、内なる感謝を讃えようではありませんか。

　　感謝は内に在す神でありまして、内より自己展開し給うのです。「光は東方より」という言葉がありますが、それは「光は当方より」ということであります。

　（つづく）

1805：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 19:02:26 ID:???

（つづき）

　　生長の家は「我をなくせ」という教えではないのです。我が要らなくなる道なのです。すでにはじめの初めより完成そのものである實相を説くということは、我が要らなくなることなのです。この實相の完全なる相を照らし出すことのできる教えであればこそ、感謝の神示と言われている「大調和の神示」が「完成の燈台の点燈者の神示」と言われている所以なのです。すでに、久遠に、平等に、今ここに生きとし生けるもののそのままの相の中に「完成」なるものを拝んでいるのが生長の家であり、このことが生長の家が感謝の教えである所以なのです。

　　神は感謝したもののところには顕れるが、感謝しないもののところには顕れてくれないというふうに、「大調和の神示」の中の神を受け取っているとすると、これは大変な間違いであります。それでは「大調和の神示」は完成を照らし出し、拝むところの温かさの極みの神示ではなくして、冷たい限りの神示になってしまわざるを得ません。平等完全の神を観ていないところには、我は消えないのですから、結局、永遠に我が消えることはなく、神は永遠に顕れ給うことはなくて、生長の家ほど神に遠い教えはない、ということになってしまいます。それどころか、「神はなぜ平等に感謝ができるようにすべての者を生んでくれなかったのか」という不足と神への裁きの気持ちしか出てこないのであります。このような神を相手にしていますと、感謝の喜びは永遠に味わうことは出来ず、永遠に神に来ていただくための準備ばかりしていることになってしまいます。こういう場合、今は神は出てきていないということになりますから、その準備というのは我がやっているということになってしまいます。そして一方では我の消えているのが感謝であると言われてしまって、まったく何が何だかさっぱり解らないモヤモヤとした霧の中にいるような状態になってしまうのです。

　　そうではないのです。たとえば聖経『甘露の法雨』を開きますと、「招神歌」が出てきます。ここでは、「生きとし生けるものを生かし給える御祖神」とうたわれています。この大神はあれこれと過去に努力してきたことの結果を観て、そしてその成績いかんによって生かす神ではないのです。神は完全にして平等に生かし給うている神なのです。そこに實相なる世界がうたわれているのです。その實相の相を知るとき、感謝そのものとなっているのです。ですから、感謝せよとは、生きとし生けるものとして、完全円満に生かされていることを喜びなさいということなのであります。ですから、無条件の神、現象のない神を知ることが感謝のすべてなのです。

　　谷口雅春先生が、神から啓示をお受けになったときの神のお言葉は「天地一切のものに感謝せよ」というお言葉ではありませんでした。むしろ「感謝できていないという不完全なお前は無いのであり、完全円満、そのまま神であるお前だけがあるのだ」という意味の啓示の言葉だったのです。それをお聴きになったときに、谷口雅春先生が感謝そのものに甦っておられたのです。ですから聖経『甘露の法雨』には「大調和の神示」よりも先に「招神歌」が書かれているのであります。また、四部経では愛行のための聖経ともいうべき「聖使命菩薩讃偈」よりも先にこの「招神歌」が書かれているのです。素直にハイと生かされていることを受け取るところから、上の空にならない聖経の読誦が始まるのです。


（つづく）

1806：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 19:03:15 ID:???
　　生長の家の教えの根本が感謝であるということは、たとえ生長の家の聖典に、感謝という言葉が出てこない場合でも、そこに書かれていることを素直に受け取っていけば必ず感謝が湧き出てくるということです。

　　例えば、「大調和の神示」は昭和６年９月２７日の神示となっています。一方、生長の家の教えの立教はご存知のように昭和５年３月１日です。生長の家が立教したときには「大調和の神示」は無くて、その１年半後に生まれたということになっているのです。立教のときにあったのは、おそらく自由詩として生まれた聖経『甘露の法雨』でありましょうが、この聖経『甘露の法雨』の「神」から「人間」に至るまでの文中には「感謝」という言葉は１度も出てこなくて、ただそこには神の天地創造の完全一元の世界、すなわち實相が説かれているのであります。そこには我の消える道、我の要らなくなる道が書かれていたのです。それで「感謝」という言葉の一語も出てこない文章を読んだ人の中に感謝が湧き起こり、大調和の姿が現れる体験が続出したのです。感謝のあるところに神があらわれ、健康となり、繁栄となり、調和となったのです。それは感謝は實相であり、神そのものであるからなのです。

　　ですから、生長の家の集まりのあるところには、どこに行っても「實相」という掛軸か額が正面に掲げられているのです。特に「感謝」と書かれていなくとも、實相は感謝そのものであるからなのです。

　　とにかくそのまま完全の實相を喜べという温かさの極みにおいて天降っているのが「大調和の神示」であります。「神に感謝しても父母に感謝し得ないものは神の心にかなわぬ」と書かれていますが、どこが、何が神の心にかなわないのでしょうか。それは、神様からすれば、「初めのはじめから無条件に、生きとし生けるものとして生かして１度も離れたことなく、神である私のいのちが現われてお前となっているのに、今さら感謝したり、拝んだりしなければ現われないと思っているのか、そんな離れた想いが私にはさびしいよ」というほどの意味なのであります。「私（神）のほうはいいから、父母をはじめあなたを取り巻くすべてのものに感謝してくれれば私はいちばん嬉しいのであり、すべてのものもまた私であるから私は嬉しいのだよ」ということなのです。

　　「神示」そのものがすでに神が顕れて「神示」となっているのであるし、父母への感謝が第一と書かれているのに、「皇恩に感謝せよ」から始まっていたり、神はすべてのすべてで到らないところはどこにも無いのに、感謝のあるところにのみ顕れるとなっていたり、あの「大調和の神示」は矛盾だらけであるということも言えますが、とにかく矛盾をも省みず、「喜べ、喜べ」と神が言ってくださっている温かさの極みの姿であるのがこの神示なのです。

　　また、「大調和の神示」には實相という言葉が出てこないから「感謝したら……」と書かれているのです。實相という場合は、人はそのまま神であり、感謝そのものであり、そのままを喜ぶだけでよいということになるのです。このことについては、また別の項で多少詳しく述べさせていただくことにいたしましょう。


　＜終了＞

1807：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 19:14:50 ID:???

おまけ

●「大調和の歌」（ものすごくカワイイ）
http://www.youtube.com/watch?v=my9AkKpr2M8&amp;feature=related

1808：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/13(金) 21:21:01 ID:XIrNMvkc
訊けさん
体調の方大丈夫ですか？
招神歌と大調和の歌を有難うございます。最後は本当にかわいいです。

訊けさん、復興Ｇさんとのやり取りの前に　「終戦後の神示」　を教えて頂き
それを読んでもう・・・・今までのもやもやが全部吹っ飛んだ！！

コレダ！！と思い書き写しを必死こいてやったら、雅宣先生がもっと真剣に勉強しなさい！！と
おっしゃって、どんどん生命の実相を読みなさいと言ってくれているようにしか思えない。

もう！！　金木犀様に大大感謝しているのです！！！！！！

ありがとうございます。　訊けさんも終戦後の神示を読んでください！！　超超すばらしい！！んです！！！

1809：如月：2012/04/13(金) 21:56:24 ID:ki/haAjk
ユタカさま

もしかしたら本体ではなくて、マウスの調子が悪いのでは？
最近はマウスを使わなくなったので、わからないのですが
カーソルが飛ぶならマウスかなと思いました。
明日、楽しみにしています。
前夜祭だけでも、すごい盛り上がりですね。

1810：金木犀：2012/04/13(金) 22:48:53 ID:6OdNBRK6
ユタカ様

ユタカ様の素晴らしさに、感動しています。実は終戦後の神示をユタカ様の問の
お答えに選んだのは、初心者様へ読んで頂くための谷口清超先生の御文章を書き写した
あの神誌が原因です。

それはたまたま手にとって、パラパラと読んでいたのですが、その時に、
林光彦先生の御文章があり、丁度その一年前に総本山に７つの燈臺が完成したことに
関連して、此の黙示録の「われふりかえりて……」が少し引用してあり、それに続いて、
終戦後の神示のことを述べられていたのです。そして、７つの燈臺の現実世界での完成と
それによる預言の成就への期待、日本實相荘厳の姿が顕現するであろうことへの切ないほどの
期待が感じられ、非常に強く私の中で印象が残ったので、ユタカ様の質問をみたら、
すぐに、この林光彦先生の文章を思い出し、本棚から『秘められたる神示』をとってきて
書き写したのです。解釈含めて全部書き写す気でいましたが、さすがに出来ませんでしたけど。

雅春先生の、「私は、日本国家の前途を思い、泣くに泣けない悲しみの中に、
眠られぬ幾夜を過ごしていた或る日の未明（それは昭和二十年十一月二十七日の未明であった）
直接、神示というような厳かな客観的な形で生長の家大神の御言葉を久しく聴かなかった私は、
再びその御声を聴いた……」という文章に、胸を打たれる思いがあったからです。

1811：「訊け」管理人：2012/04/13(金) 22:51:39 ID:???
●９万社が倒産する恐怖
http://news.livedoor.com/article/detail/6460520/

　明日はＷＥＢ誌友会です。その誌友会前にザッと雑談などを。

　現在、日本の中小企業の９万社が倒産予備軍と云われております。（※個人的にはこれでも、少なめの見積もりだと感じてます）
一社あたり社員１０名だとしますと単純計算、１００万人が失業するわけです。そして、それぞれに家族がいるわけであり、その点
考慮するならばザッと、３００万以上の方がこれから将来設計が立てられなくなるでしょう・・・先日の東京行きでも私、『生命の
實相』を語ったら３人の方が、その場で購入されましたよ。（アマゾンで）多数の経営者が、塗炭の苦しみにあえいでおります。そ
して私も、例外ではありません。

　明日の誌友会ですが、今後の問題解決に向けた「なにか」・・・・これを得られれば幸いであります。
よろしくお願い致します。

追伸

　なお前夜祭は開始直前まで継続します（笑）どんどんいろいろな参考資料等、ご投稿ください。
空気なんて読む必要、ありません（笑）「私はこれが語りたい！」そんなネタを掲載願います。

1812：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 07:17:37 ID:???

＜ＷＥＢ誌友会参考資料＞


『生命の實相』第一巷４頁より謹写――

　吾々が生命を礼拝し、かうした『生命』の法則にしたがつて生活することを日標においてゐますのは、吾々がこの世界に『生命』を享けて来た事実から出発するのでありまして、事実ほど力強いものはないのであります。吾々が『生命』をこの世界に享けて来たと申しますと、〝わたし〟というものが別に何処かにあつて『生命』というものを何処かほかのところから貰つて来たやうに聞えるかも知れませんがさう云ふ意味ではないのであります。吾々各々そのものが一個の『生命』であります。何ものを否定しましても、自分が生きてゐると云ふ事実は否定出来ないのであります。自分は生きてゐると云ふ事実は取りも直さず自分自身が『生命』であると云ふことであります。


『波状光明化への道』（榎本恵吾著書）１２項より謹写 ――

　此処（上記尊師御文章）に全『生長の家』の全説法の要がある。今此処に生きる生命、この生命は何ものであるか。その生命の実相（ほんとうのすがた）が、この否定不可能の絶対事実が、実在なのであり、神なのであり、完全なのである。
　扨て、問題の解決とは一体何であらうか。解決とは神が『今』『此処』に顔を出すと云ふことなのである。神は完全であるから完全が顕れる時最早や問題と云ふべきものは無いのである。そして「生命」が「実在」であり、「神」であり、それがそのまま自分なのであるから自分が解決そのものなのである。太陽が出る前に昼と云ふものがあるのではない。太陽の出て行つた処を称して昼と云ふのである。問題の解決と云ふものは自分を離れた処の何処かに形として存在するのではない。自分の行つた処を称して解決と言ふのである。
　人間はすべてこの『生命』の実相（ほんとうのすがた）に還へらなければならない。此処にのみ、人生くると云ひ得る世界があるのである。『此処』とは『久遠の今』のことであり、『実相』であり、『神』である。

1813：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 07:22:40 ID:???

＞訊けさんも終戦後の神示を読んでください！！　超超すばらしい！！んです！

　チ　ェ　ス　ト　！　！　！

　たしかに素晴らしいですね！ご紹介くださった金木犀さまにも謝意を表する次第であります。
ありがとうございました。


追伸

　現在病床に伏せているのは維摩詰気取り、なのでは、ありませんｗ（＞ 金木犀さま）

1814：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 07:52:41 ID:o8XIkZOA
>>雅春先生の、「私は、日本国家の前途を思い、泣くに泣けない悲しみの中に、
眠られぬ幾夜を過ごしていた或る日の未明（それは昭和二十年十一月二十七日の未明であった）
直接、神示というような厳かな客観的な形で生長の家大神の御言葉を久しく聴かなかった私は、
再びその御声を聴いた……」という文章に、胸を打たれる思いがあったからです。

金木犀さん、ありがとうございます。

私はこの文章は学ぶ会の本で知りました。同じく衝撃でした！！

事の本質をつかむという事は将来起こってくる先の先の事まで予想できるのですね。

谷口先生は偉大だ！！

1815：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 08:17:37 ID:o8XIkZOA
訊けさん

大丈夫ですか？　病院にいって薬をもらってくると楽になりますよ。
夜までゆっくり休めるのでしたら休んでください。　そして、誌友会には蝶ネクタイをして
元気に登場してください、、ガンバレ！！（たとえ、、夜は元気になってキャバクラにいても・・・）

会社の方、、、ご存知かもしれませんが・・・
栄える会通信より抜粋

私は最近『日本でいちばん大切にしたい会社３』という本を読んでいますが、はしがきに「どこまでも人を大切にして経営を追求してきた会社が結果として不景気でも高いぶれない利益をうみだしてきている」とかいてありました。
「人」を大切にする栄える会を築きたいと想っています。それは普段からの行き届いたお世話活動から始まると想います。

とありました。なにかの役に立てば・・・と想います。

1816：志恩：2012/04/14(土) 08:35:56 ID:.QY5jUA6
◎　ユタカ様、前夜祭のうちから、めちゃめちゃがんばっておられて、本番前に倒れませんように、ご無事を祈っております。

◎　私も、金木犀さんが謹写してくださった「終戦後の神示」夜中にじっくり再読しました。
ほんとですね。ユタカさんが、超超素晴らしいッて、叫ばれておられるので、心してよみましたよ。

◎　復興G様も、ドンピシャのご回答をおしえてくださって、ほんとうに、貴くありがたいことです。

◎　私は、目を悪くして、数年前に両目の白内障の手術をしたものですから、あまり目に負担をかけられません。
そういう事情で、謹写のほうは、控えております。皆様がされておられるので、読ませていただく専門ですが、
どうぞ、おゆるしください。

◎　訊け君、東京で、食べ慣れない変わった品種の美味しいごちそうを、たらふく食べ過ぎて、お腹、壊したんじゃないですか。
私も、そういうことありますよ。
なんとか、今夜までには、回復してね。大事なお腹ですから。体の方かしら。”鬼のかくらん”ともいいますものね。

訊け君、私も、こないだ”鬼の目に涙”したから、おあいこです。

1817：金木犀：2012/04/14(土) 08:38:29 ID:S17Wg26E
私の線引き部分は、「初版のまえ書き」の後半です。

「生長の家」の説く道は机上の空論ではなく生命の法則であるから
道゜すなわち生活であるのである。この法則を自分自身の生活に生きるとき
「生長の家の生き方」として展開し、他人の生活におよぼすとき隣人への愛゜行゜となる。
ここに一つの道゜があり、道゜と生゜活゜と愛゜行゜とは三位一体である。
道が生活の上に悟られるときそれは救゜い゜の相（すがた）をもって顕われ、
メタフィジカル・ヒーリングとなって、健康境遇性格の改善等をおのずから成就する。
これは「心の法則」であって……
〜〜
最後までの文章です。

ここで、「心の法則」という言葉が出て、それが道であり、生活であり、愛行となって展開
するのであることが、印象に残りました。そして、７つの光明宣言には、法則という言葉が
たくさん使われており、ここに生長の家が、現実の苦悩を実際に救う力のあるものであり、
正に人類光明化を実現するものであるという宣言だという気がしました。


あと、４頁の、終わりから３行目の
自分自身が尊い「生命」であるとの自覚がすべての道徳生活の根本になるのであります。

という一文です。これも正にその通りという感じで、響いたのですが。
そんなところです。
なんか、ユタカさんの強烈な印象の前に、地味な感想ですが。

あの『黙示録』の文章の格調の高さは、宗派を超えて、非常に荘厳な
響きがあり、『生命の實相』の巻頭を飾るにふさわしいと思います。

雅春先生は、口より両刃の利き剣いで、というところで、これは、言葉という
両刃の剣の象徴であり、最後の審判がないものはない、あるものはあると、
言葉の力によって、きり裁かれる、？というようなご説明があったような記憶が
あるのですが、うろ覚えです。

訊け管理人様
きっと訊け様の潜在意識は、維摩詰になりきって、ネットでのお見舞いの言葉をネタに、
相手に真理を悟らせようと、思いついたに違いないと思います。

1818：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 10:11:51 ID:hsiZEHj6
如月さま、ご心配をかけてすみませんでした。ＰＣ動いているので大丈夫そうです、ありがとうございます。
　　　　　如月様は、生命の実相とどこで出会われたのですか？　お気に入りの巻なんてありますか？


志恩さま、ご心配をありがとうございます。ばらばらな我々をまとめて皆さんへのご案内役をしてくれてありがとうございます。お世話かけてます。
　　　　　これからも見守りよろしくお願いします。

金木犀様、ありがとうござうます。　線引きと感想をありがとうございます。今１巻をもってページを見るためにデスクを何度もみたりページをめくったりしていると
　　　　　とても嬉しい、愉しい、人が傍にいて本当に誌友会している気分になりました。
　　　　　私も同じところに線引きしてる、と思いまた、嬉しくなりました。ＷＥＢでも嬉しい誌友会になりますね。。
　　　　　よろしくお願いします。

1819：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 12:19:12 ID:fgW/zW4Q
ありがとうございます。ありがとうございます

４月１４日（土）
２１時３０分より　ＷＥＢ誌友会が始まります。　どうぞお集まりください。席にお座りください。

真理座席のおみくじです、誌友会の最後に選んだ席に予めつけておいた真理の言葉がでてきます。皆さん好きな席を心の中で選んで覚えておいてね。

新生の席　　　神の子の席　　久遠の席　　実相の席　　

菩薩の席　　　繁栄の席　　　龍宮の席　　天使の席

好きな座席にお座りください。　おみくじ座席だよ。。

1820：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 13:14:53 ID:???

　こんにちは。病気の日だけは出会った頃の妻と出逢える、「訊け」管理人です。さあ、司会を拝命しておりますWEB誌友会ですが、開会に先立ちまして幾つか事前準備を致したく思います。

　　 ＿＿＿∧＿∧　＿_
　　:||＿＿_（ ；´Д｀）＿||
　　|＼　　_,,,(,Ｏ'"''"Ｏ､,,_＼.
　　|　.＼/　ゞ　　 　 　　 ｀`丶、
:　　＼／ ＼　 　　　　　　　　　丶、
　　　　ヾ　　/　　r==============､
　　　　　ヾ　　/ .||　||　 ||　||　|| 　||　||
　　　　　　ゝ　 　｢|￣￣￣￣￣￣￣｢|
　　　　　 　 .丶,,/|｣―――――――|｣


開会に先立ち下記にて、まあ、「質問が出そうなもの」（ただしかなりマニアック）に関しまして、事前に回答を掲載しておこうと思います。参加各位に於かれましては以下ご拝読賜りましての会参加、これをオススメする次第であります。そうして頂けますと、かなり効率よく会の運営が行われるでありましょう。それでは事前準備文を以下、掲載させて頂きます。


＜「黙示録」・巻頭掲載の意味＞
Q：『生命の實相』第一巻ですが、なーんで「黙示録」、巻頭に掲載されているんでしょうか？

A：復興Gさまからご回答を賜っております。当板>>1771ご投稿文並びに、聖典板の
378
379
380
381の謹写・ご投稿文、ここをご拝読ください。

＜黙示録・登場する人物＞
Q：「黙示録」に登場する方、なーんで白髪なんでしょうかね？

A：それにも意味があります。>>1772ユタカさまご投稿文でご確認ください。

＜そもそも黙示録ってなに？＞
Q：『うぐいす餅とバナナ』しか持ってません。そもそも巻頭の「黙示録」ってどんな文章なんでしょう？教えてください。

A：>>1786ユタカさまご投稿・謹写箇所にてご確認ください。

＜『七つの燈台の点燈者』の神示について＞

Q：『七つの燈台の点燈者』（「大調和の神示」）の神示について。ありふれた解説には飽き飽きしてます。なんか、通り一辺倒では〝ない〟解説、ないですか？

A：個人的に驚いたのは、榎本恵吾先生のご解釈です。>>1804〜>>1806をご拝読ください。



＜終了＞

1821：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 13:20:30 ID:???
　.:.:.:.:.:.:.:.:..　　　 :..:⌒;　　　　　　　"　　　　　　　　　__,、
ヽ:_:.:.:.:.:.:. :. .: .:.:.:.:..:.ﾉ::::　:::　::　:　　　　　　　　,ｒヽ'⌒　｀＾j　　　ヽ　..:
　　￣ `ー ‐-‐一´::::　:::　::　:　　　　　　　r'´　　　　　　　｀ｰ'⌒ヽ｀ｰ､:.
　　　::::　::　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ,　　....... ...　....　. . .. .⌒ヽ
　 　　　┌―――――‐‐:､　　　　　　　　　　ヽ.:.:._:_:.:.:.:.___:::.:.:.:.:..:::.:.:ノ
　　　　　|　徳 久 医 院　|　＼
　　　　　| 　 　 　 　 　 　 |　　｜　　　　 o
TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTﾈTTTiヽ､
￣￣￣￣￣|￣|l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＼
冂冂　冂冂 |　 ||　冂冂　冂冂　冂冂　冂冂 　.|　 ＼
二二二二二|　 |l二二二二二二二二二二二二!　　　|
冂冂　冂冂 |　 ||　冂冂　冂冂　冂冂　冂冂 　.|　　　|
二二二二二|　 |l二二二二二二二二二二二二!　　　|
冂冂　冂冂 |　 ||　冂冂　冂冂　冂冂　冂冂　 .|　　　|
二二二二二|　 |l二二二二二二二二二二二二!　　　|





|ヽ(´ー｀)ﾉ| ｜外出（飲み会）許可する。だけど２１：３０までには帰ってきなさい。だああははははは（笑）
| （＿＿_）.| └─ｖ─────────────────
|　　 ,　 　 | 　　　　.　　　 ｡＿＿＿＿＿　_
|　：：：：　∧◎∧　　　 　 ||,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,||
ﾛ＿＿　（　´∀｀）　　　　 ||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　　了解いたしもした
＿＿/┌（＼Ω/）　　　　 ||　| ｜| |｜| ｜||　（｀Д´ ）
　 ||/||..|_└ヽ＿ﾄヽ　　　　||　| ｜| |｜| ｜||　（/ /　）
─|| ┸.｡__］|_＿）_）　　 ｡┘~~~~~~~~~~~~.└｡ く　く■

　　　　徳久教授　　　　　　　　　　　　　　　　「訊け」


　飲み会には行って来ますが、間に合うように帰ります。ご安心を（笑）

1822：志恩：2012/04/14(土) 15:04:05 ID:.QY5jUA6
WEB誌友会

「生命の實相」が学べるグッドチャンスですから
訊け様ブログのコメント欄に、かきこんでおられる、そして、WEB誌友会に興味を示していらっしゃる

なでしこ様
茉莉香　様
リサ　　様
mi　mi　様
栄える会B様
センセ　様
razor 　様

よろしかったら、ここの掲示板のほうへいらして、ここの皆様に混じって、参加されませんか。

義春様は、今回はパスしますということですが、、、

私は、出席可能の時は、観覧席の方で、学ばせていただこうと思っております。
後から拝見することも、ございます。

司会役の訊け様が、女性の人が、たくさん来てくれますように！と祈っておられましたよ。
是非、彼に、ご協力を！

1823：八百比丘尼：2012/04/14(土) 17:24:39 ID:j8iOdie.

　
　　　　　　誌友会場　準備中

　お掃除して、庭のお花活けて
お香焚いて（ふんぱつして伽羅にしました）
そうそう、『實相』軸を掛けるの忘れずに。

それから、お茶とお菓子の用意。
日本茶、コーヒー、お紅茶もね。
お腹が空いたら、ひと口おむすびと桜エビ入り卵焼きをどうぞ。
ベルギーチョコ、大量に送ってきたので
これも置いときますね。

じゃ、私はネコたちと隣の部屋に下がりますので、
皆さま、ごっゆくり。

あ、お酒は出ませんので、あしからず。
終了後の２次会には、
【Queen bee】へどうぞ。

1824：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 18:01:46 ID:Xm26HB7A
訊け様
素晴らしい事前準備ですね！！　感激しました、有難うございます。合掌。
　
今日はよろしくお願いします。

あと、みんなで一斉に本を読む時間もあればいいと想います。私は前回のようなやり方は良かったです。　
かってに祈らせてください。
（準備祈願）　住吉大神様　住吉大神様　　谷口雅春先生　谷口雅春先生有難うございます、有難うございます。
　　生きとし生けるものを生かし給える御祖神元津霊ゆ幸へ給へ　
　　吾が生くるは吾力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命
　　吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能
　　天地の祖神の道を伝へんと顕れましし生長の家の大神まもりませ
　　
　　本日の　生長の家　本流復活について考える　部室板　に於ける

　　住吉大神様、今夜の生命の実相　輪読誌友会で、生長の家の御教えを正しく把握し、広く伝道するための

　　必要な霊の戦士を集い給うて、真理の研鑽を導き給う。

　　住吉大神様　勉強会を正しく導き給う　住吉大神様　勉強会を正しく導きたもう。

　　今夜の参加者お一人、お一人を浄化め給うて、使命を授け給う。

　　有難うございます　有難うございます　有難うございます　有難うございます　有難うございます

　　天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり
　　天照す御親の神の大調和の生命射照し宇宙静かなり

1825：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 18:25:38 ID:Xm26HB7A
訊けさん、また、です。
上記投入後、八百丘尼さんの開けようとしてフリーズして
一度電源落とし数回でやっと開きました。　もし、今日の誌友会でもし私を指名して異常に反応が遅かったら
それはフリーズで電源を落としたりの作業です。　あらかじめ報告します。　

あぁ、神様、護ってください。

1826：八百比丘尼：2012/04/14(土) 19:16:55 ID:j8iOdie.

　あら、ごめんなさい、ユタカさま。
ネコがＰＣの線、踏んでました？

1827：役行者：2012/04/14(土) 19:25:34 ID:CXZ0R/p6

合　掌
　
　先達、先輩、並びに皆様へ

　はじまる前に、疑問点がありまして、できればご指導、御指南いただけたら幸いです。


　生長の家の出現の使命として挙げられる『新天新地の神示』に示されております御文章です。
　ズバリ、書きますと、

　「七つの教えとイスラエルの十二の分派がわが教えで新しき生命を得るのだ」

　ここなのですが、
　七つの教えとは、ヨハネの黙示録に、また『生命の実相』一巻の巻頭に載っている
七つの灯台のことであり、それは、七つの教え　　完成の教え　　永遠を説く
教えと解釈しております。
　もう一つ、「イスラエルの十二の分派」が？？？なので
す。

　これはたぶん、ユダヤ十二支族のことであることは、間違いないと思います。

『神、ひとにかたりたもう』の新天新地の神示の解説文で、何となく理解してい
るのですが、的確にお教え頂けたらうれしく思います。

　ちなみに、今、客観的に世界の金融、政治、経済からあらゆるものを支配して
いるのは、ユダヤ人です。
　そのユダヤ十二支族の教えが我が教えで、新しき生命を得るのだ！
　ここが分からないのです。
　生長の家でない方でも構わないので、お教え頂けたら、うれしく思います。

1828：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 20:08:26 ID:???

＞役さあ

＞ちなみに、今、客観的に世界の金融、政治、経済からあらゆるものを支配して
＞いるのは、ユダヤ人です。
＞　そのユダヤ十二支族の教えが我が教えで、新しき生命を得るのだ！
＞　ここが分からないのです。

　イスラ（神と争う者）＋エル（天使を意味する語尾）＝イスラエルだったと記憶しておりますがまあ、雅春先生神示の意味は「そのまま」なのではないでしょうか。いやつまり、雅春先生神示の意味はそんな「神と争う天使」ヤロー、そんな連中すらも「感化せしむるもの」なんですよ！」・・・それが七つの燈台の点燈者であると。もう気宇壮大で肉体人間にはついて行けませんけれども、まあ、かのご文章をそのまま読めばそういう意味になるのではないでしょうか。

　繰り返しますが、七つの燈台の点燈者とは、まあ、イスラエルから分派した各宗教にすら生命を与えるのだと・・・・すごい話ですね。

　・・・ということで開会９０分前であります。

1829：役行者：2012/04/14(土) 20:28:43 ID:CXZ0R/p6

　訊けさあ

　分かるけど、そんなにすぐに解決させないで(‥;)

1830：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 20:29:22 ID:Xm26HB7A
ハイ！！（挙手）　間違えているかもしれませんが発言させてください！後ほど、先達さまが修正に来て下さることを信じてどんどん回答させてきださい！！（真顔）

万教帰一を説く生長の家　各宗派の調和と世界平和について
万教帰一の意味するもの
私（谷口雅春）が昭和四十八年にペルーに行った時、そこでの記者会見で「この生長の家とは、万教帰一だといいますが、凡ゆる宗教を生長の家の教えで統一してしまって、その他の宗教を抹殺する意思を有っているのとちがいますか」という意味の質問がありました。生長の家の万教帰一とはというのはそういう意味じゃないんです。
生長の家では、「この神を”七つの燈台の点灯者”と呼ぶが良い」という神示がありまして、　神みずから灯台に灯をとぼす者だとおおせられているのであります。
灯台というのは世を照らす光のことでありまして、宗教は人々の魂を照らす光の灯台であります。

で、”七つ”というのは七日間で神様が天地の創造を完成されたという神話に基づいて　　”全てのすべて（さんずいに軍）”　というような意味で、世の中の全ての灯台すなわち宗教が、現代（今）はキリストが行ったり釈尊が行ったりしたような奇跡が現（で）て来ないのは、何故であるがというと、それは、釈尊の教え、キリストの教えは立派であるけれども、
それが次から次へと伝えられている間に、だんだんと元の教えから遠ざかって、自分の考えというものが入ってくる。・・・・・以下略

以下　素晴らしい内容なので次回謹写させて頂きます。（運動指針より）

役様、　間違えているかもしれませんが、発言させてください。　上記謹写のように”七つ”は「全てのすべて」と書いてありますので
七つの教えというのは、ここでは全ての宗教という意味ではないでしょうか？　今、私にはそこまでしか分かりません

十二についてはわかりません・・・・　発言させていただいて有難うございました。合掌

1831：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 20:29:33 ID:???

（藤原敏之先生に「前座」をお願い申し上げる、不届きな私ｗ）

●ＷＥＢ誌友会「前座」

『救われ済みの人生』（藤原敏之著書）１３２項より謹写――

　『生命の實相』には、こう書いてあります。頭注版第一巻79項、「真理はなんじを自由ならしめん」というところで、＜＜「生命」自身の力で治すには＞＞と書いてあって、神様頼んで助けてもらうとは書いてないのです。生命自身の力でなおすにはと言うように書いてあるところが生長の家の違うところです。生長の家の神様におすがりして助けてもらうとは書いていないのです。

　＜＜生命とはいったいどんなものであるかということを知らねばなりません＞＞本当の自分とは何者かということです。＜＜表面（うわつら）の心で知るだけではなく＞＞と書いてあってここで心に二通りあるということに気がつかなければなりません。みんな心というものは一つだと思っている。ところが心は二つあると書いてある。＜＜奥底の心で知らねばなりません＞＞つまり、目が覚めているときだけ働く心と、寝ているときも忘れているときも働いている心があるのです。そのもう一つの、自分でも気がつかないでも働いている心、これを潜在意識というのですが、その奥底の心で知らねばなりませんと書いてあります。

　その次に一番大事なことが書いてある。＜＜「生命とは神の子である」――　一言にしてこういえばなんでもないけれども、なかなかこの真理が本当にわかる人が少ない。本当これがわかれば自分で自分をなおすことができる＞＞と書いてあります。神様にすがってなおしてもらうとは書いてないのです。本当に自分が発見すれば、勝手に変わると書いてあるのです。
　＜＜病気だけでなく＞＞と書いてありますからご安心ください。経済問題も入っている、夫婦げんか、子供の問題、結婚の問題は入っている、＜＜境遇でも運命でも自分で治すことができる＞＞と書いてある。神様の力を借りて治すとは、どこにも書いてないのです。その次には治すんではないと書いてある、＜＜真理を本当に知ったときひとりでに治っている＞＞と書いてあります。どうかして、どうかしてと思うのは大間違いです。一人でというのは、なんもせんでもということです。今まで通りで変わるということです。目が覚めた途端に、夢から夢でない世界に変わるということです。だから、悪いからどうしよう、悪いからどうしようというのは、もうやめた方がいいのです。

1832：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 20:39:24 ID:???
（前座にしては高度な吉田國太郎先生・・・・七つの燈臺の點燈者の神示について）

『常樂への道』１６２項より謹写――

　郄く廣く大いなる神の御言葉――汝等天地一切のものと和解せよ、との七つの燈臺の點燈者の神示。此處に神がましまし、萬教の眞髄がこもる。天地一切和解とは絶對感謝である。有無を云はずに無條件感謝である。其の儘感謝である。これが甦りの生命である。神の子となるとは絶對感謝の誕生である。有難いといふ心の無い處には神は居ない。絶對感謝の無い悟りは悟りの幽靈であるにすぎない。天地一切和解とは絶對が誕生することであり、絶對にまみえることである。絶對感謝の中で血を喀くならば血を喀くことも結構である。血を喀きつつも絶對感謝にかへれば、眼の鱗は落ちて其處に其の儘佛を發見する。其の儘の其の姿も有難い淨めの姿とわかる。此の世は絶對であり絶對の現れであるから、此の世には創（はじめ）から惡は無いのである。此の世には神と神の顯れ以外無いと天下つてゐるのである。それ以外は何も無いのである。如實にあるものは絶對感謝に價するものばかりなのである。

　御心に病氣は無いから病氣が現はれてをらうともそれは無いのである。病氣とみえるものは、それがあるのではなく御心が現れてゐないと云ふことである。御心が現れてゐないから何も無いのである。其處は空無である。病氣無しである。病氣の其處を空無と斷ち切り、一切現象空無と斷ち切り、じつと心をとどめれば、病氣とみえる處にも健康なる生命の營みが動いてゐる。それ以外其處に生きて動いてゐるものは無い。痛みも苦しみもみんなその營みの現れである。かく拜みかく觀ずる時誰も病氣などしてゐる人はない。其の儘に健康なる人が生きてゐるばかりである。とつてもつてかく拜みかく觀ずる時、裟婆は其の儘寂光上であり、此の儘が光明一元、神一元である。其處に起るもろもろの物事は、それが其の儘正法の現成されて行く大法論がめぐる響きである。神は惡魔と戰ひつつ次第に惡魔を征服して神の世界を現成して行きつつあるのであると此の世を觀じた思想家もあつたが、それでは病氣の存在を認めて生命力が次第にそれを征服して、やがて健康なる姿を現成すると云ふことにもなるのであり、神の生命が絶對の王座からはかなくも相對の世界へ轄落してゐる。目覺めて觀ずれば、此處には神と神の現れ以外無いのである。

　神は未だかつて惡魔と戰つたこともなく、生命は未だかつて病氣と相撲をとつたこともない。此の意味に於いては神も生命も寂然として靜かなものである。惡魔は無いものであり、病氣も無いものであり、無明も業も無いものである。征服する相手も無しに一人寂然たる中に生命は其の雄渾なる營みを績けてゐるのである。此處で私達は神の御言葉を信じて五官の囁やきを信ずることをしてはならないのである。これこそ恩師より賜りたる深き有難き救ひの御手である。神と神の顯れ、完全なるものと完全なるものの顯れ以外は無い。神をしばるものはなく生命をしばるものは無い。唯神が其の儘に何ものをも征服せずに、己れ自からを現成して行きつつある大法輪の響きこそ、今此處にある響きである、此の世の誠の姿である。そして此のことが、此の自分自身のことであつたと悟らせて載くことが救はれることである。それは此の世のことであると思ひ、此の世の中はそんなにも素晴しいのかと讚嘆出来ても、それが其の儘自分自身のことであつたと氣がつかねば救ひは成就されないのである。

　神と神の顯れ、完全と完全の顯れ、實相と實相の顯れ以外何一つない世界であれば、天地一切和解する以外に道は無いのである。これは人間として至極富然の道であり、價値の深さよりみれば至高至美至善の道である。これも私にとつては自分一人に説き聴かされた道であり、自分自らの自戒の爲に書きしるす言葉である。此の世の眞實に到る時絶對感謝が生れてくる。絶對感謝に甦る時、此の世の眞實がみえてくる。　一つは道元の歩んで行つた道であり、　一つは親鸞の超えて行つた道であつた。そしてこれら二つを一つにした甦りの道が吾等の行ずる神想觀である。神想觀は絶對感謝の行であり、此の世の眞諦をあきらめる行でもある。

1833：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

1834：a hope：2012/04/14(土) 21:02:42 ID:kcv2QXTk
みなさま　こんばんは

a hope やっとパソコンの前に座ることができました。
実は、今日は、実家の法事（曹洞宗）に行ってきたのです。
御経の意味や、和尚さまのお話、やっぱりとてもよくわかるようになっていました。
「生長の家の教え」のおかげです。感謝　合掌。

子どもたちには邪魔されないように、お菓子とジュースとレンタルビデオを与えてありますし、
パソコンはフリーズしても対応できるように、二台体制でスタンバってます（笑）

ユタカさまの真理の座席も選び、着席しました。
a hope は準備ＯＫですよ〜。
本当にワクワクしますね！
ママの淹れてくれたコーヒーとチョコレートで心を落ち着けておきますね。

どうぞ、みなさんも気軽に参加してくださいね！

1835：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:04:50 ID:???

　早くも妨害をありがとうございます（笑）いやー、いきなりのエロ動画ですか（笑）ベタすぎますね〜芸がない（笑）

　開始３０分前であります。こちらの動画をご覧ください。

●谷口雅春先生ご講話「永遠不滅の生命」
http://www.youtube.com/watch?v=CxwERhp344s

1836：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 21:12:18 ID:Xm26HB7A
ごめん、割り込み。。。

神ひとに語り給ふ　神示講義教の巻

Ｐ、９３　　イスラエルの十二の支流（わかれ）といふのは、五十鈴の流れから発して世界各民族となったすべての人類といふ意味です。

あった。。。見つけた。

1837：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:13:48 ID:???

　司会者の心の影がこのＷＥＢ上、まあ・・・所現してくることもありましょう。
1833サマの動画のようなカタチが顕れて参ることが多々、予想されますｗそんなＷＥＢ誌友会であります。


　あとちなみに、ですが本流投稿者の方々・・・・どんどん参加してくださいませ。まあ、掲示板の違いなんてそんなもの、どーでもよい話でありましょう。
どんどん参加してくださりそして、自説をご披露くださいませ。教団運営の掲示板ではありませんがまあ、多数の方が見ているのは間違いありません。

　どうぞヨロシクお願いします。

追伸

　なお工作員も大歓迎です（笑）ホントに一度、一緒に『生命の實相』を学びましょうよ（笑）楽しいからさ、ホント。

1838：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:16:05 ID:???
＞Ｐ、９３　　イスラエルの十二の支流（わかれ）といふのは、五十鈴の流れから発して世界各民族となったすべての人類といふ意味です。

＞あった。。。見つけた。


　　　　　γ⌒ヽ
　　　　__/　　/
　γ￣＿_） （　 Λ,,Λ
　（ 　 ＿__）　）(´･ω ･`)　グッジョブ！！
　（　　＿__） ﾉ ﾍ　　　 |>
　 乂＿__)_ノ　　しー Ｊ

1839：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:22:45 ID:???
『神ひとに語り給ふ』９３項より謹写――

　そこから五十鈴（いすず）の流れ、五十音の言葉の流れが展開して万物が成る（鳴る）のであります。これを象徴して伊勢大廟には五十の鈴が宝蔵されているということを
　・・・（中略）・・・イスラエルの十二の支流といふのは、五十鈴（いすず）の流れから発して世界各民族となったすべての人類といふ意味です。

1840：a hope：2012/04/14(土) 21:23:35 ID:kcv2QXTk
えーと、実は、a hopeは、気合だけは入っていますが、本を読むのも、パソコンを打つのもとても遅いです。
ですので、たぶん、開始してしまうと、そんなに発言できないと思います。

それで、頭注版「『生命の實相』の頭注版に序して」と「初版のまえ書き」の部分で、
感動した部分と、自分の感想をまとめてありますので、最初に投稿させていただきますね。


「『生命の實相』の頭注版に序して」から　ｐ５
＞＞最初、“生命の実相”哲学をわたしの個人雑誌『生長の家』で発表したものであって、これは宗教運動というよりは、哲学的思想運動として出発したのであるが、それを読む人々に無数の奇跡的事実が現れると同時に、巻頭に掲げた『黙示録』第1章にあらわれた白髪の髪姿（しんし）のごとき神秘的な異象（いしょう）を見る人や、不思議なインスピレーションを観ずる他人があらわれるにいたって、人々はこれを宗教運動だと認めるにいたったのである。宗教運動といっても、一宗一派の運動ではなく、すべての宗教の神髄――言い換えればすべての宗教に共通する救いの根本原理が、わたしの実相哲学で説かれていて、祖先伝承の宗教の本尊を礼拝しつつ、その神髄である救いの根本原理を把握して、それを実生活に応用しうるといって喜ばれている。＜＜

この個所が、わたしが「生命の實相」第1巻のなかで初めて、赤線を引いた個所です。
この文章を読んだ時、わたしは、「この教えこそ、今までわたしがずっと、
求めていた真理の説かれた教えなのではないか！」と感じはじめました。
特に、＞これは宗教運動というよりは、哲学的思想運動として出発した＜という言葉が、
宗教（特に新興宗教）が大嫌いだけれど、哲学や倫理学には興味があったわたしの心にとても響きました。

1841：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 21:26:25 ID:N4v8Brwg
訊けさん、今夜はありがとうございます。やっぱ、やばい、フリーズしてります。

先ほどの投稿から電源落として再入場。　全然調子悪くて訊けさんの手伝いが調子よく出来そうもありません。

再度、ご報告まで。

1842：a hope：2012/04/14(土) 21:27:38 ID:kcv2QXTk
「初版のまえ書き」からｐ７
＞＞「生長の家」とは単に私の家の名前ではない。生命顕現の法則（無限生長の道）にしたがって生きる人人の家々は皆「生長の家」である。なぜならその家は生長するからである。家族の一人が、『生長の家』の誌友となるとき、その人の属する家庭全部が「生長の家」となるであろう。なぜならその家庭は生命の生長の法則に乗るからである。「生長の家」の生きる道は私が肇めた道ではない。おおよそ、宇宙に生命が発現するかぎり、そこに道があり、法則がある。この道こそ「生長の家」の生きる道である。
「道」とは宇宙にミチ（満ち）て存するコトバ（生命の波動）であり、偏在する大生命の創化の原理であるから、それはいかなる宗派とも衝突しないで、またいかなる宗派の人々といえどもふみ行わねばならぬ生活の原理である。かくのごとき生活の原理を私は諸君に代わってインスパイアされて発表するのである―――言い換えればかくのごとき役割をわたしは大生命から振り当てられたにすぎない。＜＜


ここには、「生長の家」とは何なのか、「生命の法則」「生きる道」とはどういうことなのが説明されています。
そして最後に、
＞「道」とは宇宙にミチ（満ち）て存するコトバ（生命の波動）であり、
偏在する大生命の創化の原理であるから、それはいかなる宗派とも衝突しないで、
またいかなる宗派の人々といえどもふみ行わねばならぬ生活の原理で
あるかくのごとき生活の原理を私は諸君に代わってインスパイアされて発表するのである
―――言い換えればかくのごとき役割をわたしは大生命から振り当てられたにすぎない。＜

と述べられています。
わたしは、この文章を読んだ時、身震いがしました。
わたしは、何年か前にベストセラーになった、ニ―ル・ドナルド・ウォルシュ
「神との対話」を読んだことがあって、これは、神と人間との対話が本になったものですが、
やはり作者が神（大生命）からインスピレーションを受けて書いています。
そしてこの「神との対話」は約２０年前の1993年に1冊目が完成しています。
この「神との対話」を読んだ時も、わたしは大変衝撃を受けましたが、
でも、この「生命の實相」という本は、それよりもはるか昔の、約80年前の昭和６年（1931年）に書かれていて、
さらに日本人の男性が、やはり大生命（神）からインスパイアされて書いたと述べられているのです。
わたしの魂は、ここからこの聖典「生命の實相」引き込まれていきました。

1843：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:30:12 ID:???

　定刻となりました。それではＷＥＢ誌友会を開始させて頂きます。皆さま、よろしくお願い致します。

●神招歌
http://www.youtube.com/watch?v=8K30Gh3cArk&amp;feature=related

1844：金木犀：2012/04/14(土) 21:32:35 ID:S17Wg26E
皆様、こんばんは、
今やっと、最新五十のレスをざっと、急いで読んだところです。
五十鈴川の流れから、出た全人類、
神示の本は、一回しか読んでなくて（しかもだいぶ昔）、いろんなところで、有名なものは引用されていて、
そういうものは頭に残っているのですが、初めて聞くような感じで、これはもっと読み返さねばと、
痛切に思います。
では、よろしくお願いします。

1845：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:36:11 ID:???

　投稿は完璧を期さなくとも結構であります。まあ、６５点主義くらいの感覚でツラツラと、
語ってくださいませ。今回ＷＥＢ誌友会ですが、あくまでも目的は「皆での拝読」、これになります。

　投稿文について完璧は期さない、６５点主義で、こうなりますと後日、なにか心ないツッコミ等入ってしまうかもしれませんが、「構わないぜ（笑）」
なスタンスでまいりましょう。

　みなで読んでガンガンに気づきを得ましょう。そして感想は、端的な短文でも構いません。この感激は誌友会参加者にしか
わからないものになりましょうから、後日のツッコミを怖れて投稿を躊躇なさるよりは、もうガンガンに発言してください。
なんとか司会がまとめてみせましょう（笑）

1846：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 21:39:21 ID:N4v8Brwg
ごめん、オジャマ！！
再度貼付
真理座席のおみくじです、誌友会の最後に選んだ席に予めつけておいた真理の言葉がでてきます。皆さん好きな席を心の中で選んで覚えておいてね。

新生の席　　　神の子の席　　久遠の席　　実相の席　　

菩薩の席　　　繁栄の席　　　龍宮の席　　天使の席

好きな座席にお座りください。　おみくじ座席だよ。。

再入場まで５分くらい。

1847：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:39:33 ID:???

　ところで今現在、何名が出席しているんでしょうか？（笑）

　・・・まあそんなことはさて置きまして、再度この箇所を皆で拝読しましょう。拝読希望の箇所とは、

　巻頭「黙示録」および、「七つの燈臺の點燈者の神示」であります。

　読み終えた方からなにか語ってくださいませ。もー、なんでも構いません。

1848：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:42:22 ID:???

＜参考＞

『七つの燈台の点燈者』の神示

　汝ら天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき、天地一切のものは汝の味方である。天地一切のものが汝の味方となるとき、天地の万物何物も汝を害することは出来ぬ。
　汝が何物かに傷つけられたり、黴菌や悪霊に冒されたりするのは汝が天地一切のものと和解していない証拠であるから省みて和解せよ。われ嘗て神の祭壇の前に供え物を献ぐるとき先ず汝の兄弟と和解せよと教えたのはこの意味である。
　汝らの兄弟のうち最も大なる者は汝らの父母である。
　神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなわぬ。天地万物と和解せよとは天地万物に感謝せよとの意味である。本当の和解は互いに怺え（こらえ）合ったり、我慢しあったりするのでは得られぬ。怺えたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ。感謝し合ったとき本当の和解が成立する。
　神に感謝しても天地万物に感謝せぬものは天地万物との和解が成立せぬ。天地万物との和解が成立せねば、神は助けとうても、争いの念波は神の救いの念波を能う受けぬ。皇恩に感謝せよ。汝の父母に感謝せよ。汝の夫又は妻に感謝せよ。汝の子に感謝せよ。汝の召使に感謝せよ。一切の人々に感謝せよ。天地の万物に感謝せよ。その感謝の念の中にこそ汝はわが姿を見、わが救いを受けるであろう。われは全ての総てであるからすべてと和解したものの中にのみわれはいる。われは此処に見よ、彼処に見よと云うが如くにはいないのである。だからわれは霊媒には憑らぬ。神を霊媒に招んでみて神が来ると思ってはならぬ。われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから汝が天地すべてのものと和解したとき其処にわれは顕れる。

（昭和６年９月２７日夜神示）

1849：役行者：2012/04/14(土) 21:44:04 ID:2EqMajzk
　金木犀さま

　>五十鈴川の流れから、出た全人類 神示の本は、一回しか読んでなくて（しかもだ いぶ昔）、いろんなところで、有名なものは引 用されていて そういうものは頭に残っているのですが、初め て聞くような感じで、これはもっと読み返さね ばと 痛切に思います <

　いろいろと教えてください。
　ここに、何やら鍵があるような気がするのです。

　もちろん、今すぐでなく、ゆっくりとで、お願いします。

1850：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 21:46:21 ID:N4v8Brwg
谷口雅春先生の本はキリストの聖書の引用が多いよな〜〜〜。

さきほどのイスラエル１２の別れを探していた時にそのように感じました。

1851：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:47:44 ID:???


　ところで、「キャー！！もう開始から１５分経過」（笑）

　こんな感じで進みます（笑）それがＷＥＢ誌友会です。参加者ではなく傍観者から見ればまあ・・・余り盛り上がっている風には
映らないでしょうねええ（笑）だけど楽しいのよ、これ。だからＹＯＵも、参加しちゃいな（笑）

1852：a hope：2012/04/14(土) 21:48:51 ID:kcv2QXTk

実は、いちばん初めに巻頭「黙示録」と「七つの燈臺の點燈者の神示」を読んだとき、
あまり感動もしなかったですし、意味も良く分かりませんでした。
だから、さっと目を通しただけでした（笑）。

1853：役行者：2012/04/14(土) 21:50:48 ID:2EqMajzk

　大本教の時代に、聖書講義をしていらしたのも、聖書引用の多い理由の一つでしょうね！

1854：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 21:53:30 ID:N4v8Brwg
私はここに４０巻のすべてが凝縮されているのでは？？？？

と感じましたが、はっきりとは分かりません。しかし、ここに集中して研究をやってみようと想いました。

ＰＣ、、調子いい。　なう。

1855：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 21:54:42 ID:???
『七つの燈台の点燈者』の神示

＜訊けの感想＞

　これはあれなんだよな。最初読んだときは「こっち（私）側がムリしてでもあっち（神）に感謝しなきゃ」と思っていたんだよな。
だけど実際は違ったんだよな。

　榎本先生解釈で気づいたけども、この真意はこうなんだよな。

　「天地一切が感謝してるよ、お前さんに」てな風な意味なんだよな。で、この、一見ツマンナイと思われている自分すらにも「感謝している天地一切」・・・・・・これを観ずるようになったとき、
初めてこちら側にも感謝の気持ちが湧き上がってくるんだよな。

　つまり大調和の神示、の本来の意味は、「こっち（私）側がムリしてでもあっち（神）に感謝しなきゃ」てなもんじゃない。
　「天地一切がオマエさんをみて礼拝してるぜ？なあ、感激だろ？」「尊貴無限の存在、それがオマエさんなんだぜ？」てな意味が
メインとしてあるんだよなあ・・・・・・



６５点主義で書く文章、こんな感じか（笑）みなさんも、ぜひもっと、ラフに書いてくださいね。

1856：金木犀：2012/04/14(土) 21:55:25 ID:S17Wg26E
役行者様

言え、私もよく知らないのです。上で書いたのは、有名な神示は割と目にしますが、
その解釈が神人に語り給うなどは、数十ページに渡って書かれていて、その内容を
ほとんど忘れていることに、ちょっとショックを受けましたね。五十鈴川の流れというのも
そういえば、そんな記憶があるという程度で、もう一度神示のご本を読みなおそうと思いました。

この『神人に語り給う』では、イスラエルというのは五十鈴のことで、これは５０音を表す
と書かれています。この五十音によって、全ての言葉のヒビキが代表されますが、神は言葉であり、
五十音の展開が万物であり、其の萬物が「統（す）」によって統一せられる、それを五十鈴のことで、というのであります。
と書かれています。

1857：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 21:55:50 ID:N4v8Brwg
あれ？　　最初に”巻頭言の”って書いたのに又、無い！

1858：役行者：2012/04/14(土) 21:56:31 ID:2EqMajzk

いやあ、モバイルからだから、いま大変！
　もう、家に着きます。

　
　そうね、ユタカさん、深く学びたいですね！

1859：役行者：2012/04/14(土) 22:00:19 ID:2EqMajzk

　日本には、言霊学というのがあると聴いたことがあります。

　その辺も、生長の家では真理4巻だったかなあ・・・併せて、学べればうれしいです。

1860：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:01:45 ID:???

＜司会者「現在の悩み」＞


　　 ＿＿＿∧＿∧　＿_
　　:||＿＿_（ ；´Д｀）＿||
　　|＼　　_,,,(,Ｏ'"''"Ｏ､,,_＼.
　　|　.＼/　ゞ　　 　 　　 ｀`丶、
:　　＼／ ＼　 　　　　　　　　　丶、
　　　　ヾ　　/　　r==============､
　　　　　ヾ　　/ .||　||　 ||　||　|| 　||　||
　　　　　　ゝ　 　｢|￣￣￣￣￣￣￣｢|
　　　　　 　 .丶,,/|｣―――――――|｣

「黙示録」「大調和の神示」ネタをしばらくひっぱるべきか？もしくは「まえがき」「七つの光明宣言」に突入すべきか？・・・・・
「まえがき」「七つの光明宣言」に進みながらも付随して、「黙示録」「大調和の神示」にも（触れた方は）触れてもらう形式でいきましょか？

　・・・・でもまあ、もう少し様子を見ます。

1861：金木犀：2012/04/14(土) 22:02:31 ID:S17Wg26E
引用、

ともかくイスラエルというのは、コトバが神であり、萬物これによって成り、人類もこれによって
成ったが、コトバは「五十鈴」即ち五十音に展開し、それがイスラエル即ち五十鈴の川の流れであり、それが十二
の分派隣、全ての民族と分かれたが、凡ての民族が此の教によって救われるのである、とそういう意味が
此の神示にしめされているのであります。

1862：役行者：2012/04/14(土) 22:03:39 ID:2EqMajzk

　訊けさあ、なるほど、シュクフクされているのね(*^_^*)

1863：金木犀：2012/04/14(土) 22:03:45 ID:S17Wg26E
分派隣→分派となり

1864：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:05:14 ID:???

＜司会独り言＞

　a hopeさま、いいとこを謹写くださいましたね（笑）

　いやー『生命の實相』ですがなにが驚きって私、「まえがきにまで赤線引いた本」なんですよね（笑）もう初めての体験だったなあ（笑）

　私は読書の際、付箋を貼りながら赤線引いていくんです。でも『生命の實相』って本、びっくりしたのが「まえがき」にすら付箋、貼られていく本だったんですよね（笑）
「谷口雅春先生って、ホントすげーなー」・・・・当初からそう印象した私なんですが、その理由のひとつは「まえがきにすらも、付箋を貼らせ赤線を引かせる本だったから」
てな感じです。
　まえがき、重要ですよね。

1865：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:05:17 ID:N4v8Brwg
司会判断でオッケーだと思うよ！！

もう船は出航したんだ、よろしく！船長殿！！

1866：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:08:57 ID:???

　みなさんお気づきですか？なんとこれでもう、開始から３０分経過という（笑）


　・・・・・もう少し「黙示録」「大調和の神示」ネタ、ひっぱります。なにか語りたいかたは語ってくださいませ。（笑）

　やはりここはネ、重要だと思うのですよ、はい。

　なんか当たり前過ぎて軽視してますが（私、が）、もう少し皆さんと拝読してみて、意見を投稿してみたい箇所です。
よろしくお願いします。

1867：役行者：2012/04/14(土) 22:10:25 ID:2EqMajzk

　金木犀さま

　>ともかくイスラエルというのは、コトバが神で あり、萬物これによって成り、人類もこれに よって 成ったが、コトバは「五十鈴」即ち五十音に展 開し、それがイスラエル即ち五十鈴の川の流れ であり、それが十二 の分派となり、全ての民族と分かれたが、凡ての民 族が此の教によって救われるのである、とそう いう意味が 此の神示にしめされているのであります<


　云っている意味はわかるのですが・・・
　言霊学とまた、日本の歴史、また、イスラエルの歴史を解明し、学びながら、今後、より深めてゆければと思ってます。

1868：トキ：2012/04/14(土) 22:12:55 ID:e3ES.IHM
　谷口雅春先生は、第１巻から７巻までにエッセンスが凝縮されていると言われていたと記憶しております。
特に、藤原敏之先生は、第１巻を好んで講義に使われました。谷口雅春先生のお弟子さんの中には、第１巻の
３ページだけを読めば、それで良いと言われた事もありました。

　ただ、実際の生活への応用という面だけを考えたら、やはり４０巻の熟読は必須だと思います。

1869：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:14:29 ID:???



　　やはり投稿が止まってしまったような気がしてます。


　　進めましょうかね？（判断に５分ください、ひょっとするとどなた様かが、
大作を作成中かもしれません・・・・・わたしもこの間にタバコ、吸ってきますｗ）

1870：a hope：2012/04/14(土) 22:18:01 ID:kcv2QXTk
トキさま
>>1868
第１巻の３ページというのは、「黙示録」「大調和の神示」のことですか？

1871：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:18:52 ID:N4v8Brwg
　トキさん、うわぁ、４０巻！！いいです、最高です。。　が、こういう会を利用しないと無理！　独学無理！

ＷＥＢで強制読書がいい・・・

1872：トキ：2012/04/14(土) 22:19:35 ID:e3ES.IHM
>>1870

　失礼しました。総説「七つの光明宣言」の解説の部分でございます。メタフィジカル・ヒーリングに説明の部分です。

1873：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:21:00 ID:???
「まえがき」「七つの光明宣言」に進みながらも付随して、「黙示録」「大調和の神示」にも（触れた方は）触れてもらう形式でいきましょか？


ということで「まえがき」（頭注版に〜）３項を読みましょうか。ここもけっこう、赤線ひかれて
いるんだよな〜

　みなさんのご感想はいかがでしょうか？

　まずはみなさん、ここを読んでいきましょう。

1874：役行者：2012/04/14(土) 22:22:07 ID:2EqMajzk

　だいたい、新約のはじめであるイエスの弟子ヨハネ使徒が黙示録を霊感で書きました。
　その昔、アブラハムから始まったイスラエルの賜物です。

　また、五十鈴川、つまり、伊勢神宮や、五十音の言霊学は日本をルーツとしてます。

　このイスラエルと日本、何か不思議な関係があるような気がします。

1875：金木犀：2012/04/14(土) 22:22:26 ID:S17Wg26E
此の黙示録には、われはいやさきなり、いやはてなり　となっていますが、
別のものは、アルファなり、オメガなりになってますね。どうでもいいことですけど、
いやさきなり、いやはてなり・・・のほうが、ちょっと格調高い気がしますね。

1876：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 22:22:44 ID:tPVxKQcE
こんばんは。・・えっと、おじゃまします。
今、どんなはなしですか〜、、勝手に書きます。

わたしは、はじめ雅春先生のご文章は、聖書の引用にばかり反応してました、
既成のキリスト教解釈からしたら、なんというか、もう目から限りなく鱗もので、
・・というか、これはもう、あまりに痛快なので、はじめははげしく反感さえ湧いてくる
ほどでした、笑。
自分のしがみついてた世界観が崩れたあと、すべてを失ったような気になったのに、
雅春先生の教えはあまりに愛に満たされたの世界であって・・それで、読む度に、泣いて
ました、はい。

P７「道」とは宇宙にミチて存するコトバ（生命波動）であり、遍在する大生命の創化の原理から、それはいかなる宗派とも衝突しないで、またいかなる宗派の人々といえどもふみ行わねばならぬ生活の原理である。かくのごとき生活の原理を私は諸君に代って、インスパイアされて発表するのである。言い換えればかくのごとき役割をわたしは大生命から振り当てられたにすぎない。

・・さくらも、早く打てません、短く打ちました、まえ書きのはじめから、すごいです、

あの、すみません、

＞ともかくイスラエルというのは、コトバが神であり、萬物これによって成り、人類もこ
れによって成ったが、コトバは「五十鈴」即ち五十音に展開し、それがイスラエル即ち五
十鈴の川の流れであり、それが十二の分派隣、全ての民族と分かれたが、凡ての民族が此
の教によって救われるのである、とそういう意味が此の神示にしめされているのであります。

五十鈴川って、伊勢の五十鈴川ですか？日本の神道にかんけい、あるのですか？
このところ、興味在りで、解説あれば、ぜひ、よろしくお願いします！

1877：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:24:38 ID:N4v8Brwg
おやっ！、、印税の話が・・・

1878：金木犀：2012/04/14(土) 22:24:57 ID:S17Wg26E
日本以外に、５０音でしゃべる民族があるのですか？

1879：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:25:30 ID:???
＜司会者独り言＞


　いやまあしかし『生命の實相』・・・・よくもこんな本が此の世に現れたもんだ。

しかもこれ、原書で読めるってのはけっこう、大きいよね？雅春先生がお書きになられた日本語の本を、そのまま日本語で読める我々、
なんて恵まれた存在でしょうかね、これ。

　先日原宿本部で英語版見たけど、そしてそれはそれで良かったけどもなーんか違うんだよなあ・・・・英語にしちゃうとあの雅春先生の味わい、なんか消えちゃうのよね？
やはり、日本語でこんな本を読めるというのは、実に幸せなことだわ・・・・と３項読みながら思ったこと（くどいが６５点主義の投稿文）

1880：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 22:25:32 ID:tPVxKQcE
お風呂は入りたいんで、笑、
その間に、どんどんはなし、進んじゃうかな・・

1881：ももんが：2012/04/14(土) 22:26:00 ID:XXCuaQns
皆様、こんばわ。感謝、合掌、拝。(^_^)

少しだけ、参加させて下さい。

『７つ燈台』の『７つ燈台』て、聖書的には、こんな、感じらしてす。



〜黙示録・７つ教会〜

新約聖書、黙示録にある。『７つの教会（燈台）』は、キリスト教成立頃、西小アジア（現在のトルコ）に存在したとされる、初代教会と思われる。

①、エーペ教会＝好ましい教会であるが、初めから愛から離れてしまた教会。


②、スミルナ教会＝貧しさと殉教に苦しみ迫害された教会。


③、ペルガモ教会＝間違った教えを持ち込んだ、世俗的教会。


④、テアラ教会＝不品行な女預言者に惑わされた教会。

⑤、サルデス教会＝眠ってるまた、死んでるとされた教会。


⑥、フィラデルフィア教会＝忍耐を持って、愛と兄弟を守った教会。

⑦、ラオテキア教会＝熱くもなく、冷たくまもなく、生ぬるい信仰を持っていた教会。



『７大天使』とは

①、ミカエル

②、ガブリエル

③、ラファエル

④、ウリエル

の『４大天使』に

⑤、サマエル

⑥、オリフェル

⑦、ザカエル

の『３天使』を加えたものを云う。

以上、雑学でした。

合掌、拝。

1882：トキ：2012/04/14(土) 22:28:01 ID:e3ES.IHM
>>1873

　分かりやすくお説き下さっていると感じます。基本的に、自分が生きている事より確かな”事実”は
ないのですから、そこから出発して、「生命」とは何かを説明をされています。

　かって、キリングフィールドという映画がありましたが、その映画のコピーが「生きている事は美しい」
でした。映画のポスターは累々たる死体と、抱き合って再開を喜ぶ友人同士の写真の組み合わせでしたが、
コピーとぴったりマッチングしておりました。単純に生きている事が美しい、というのは、物質のみから
生み出されるものではない、と映画のコピーを思い出しながら、考えた次第です。

1883：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:28:17 ID:???


　ナント、もうそろそろ開始から一時間経過という・・・・（笑）怖るべし！ＷＥＢ誌友会（笑）

1884：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 22:28:26 ID:tPVxKQcE
＞・・・・英語にしちゃうとあの雅春先生の味わい、なんか消えちゃうのよね？

「吾輩は猫である」
を英語で読んだら、出だしから
「I am a cat.」
だったから、ショックでした。

1885：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:30:33 ID:???
＞「I am a cat.」
＞だったから、ショックでした。


　爆笑


　なんであんな国、戦争して負けたんだろうなあ（笑）圧勝だぜ、大和民族は（以上、無関係トークですみません）

1886：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:31:40 ID:N4v8Brwg
日本人っいいね！　文化を伝承して国土も護りたい。

1887：a hope：2012/04/14(土) 22:31:52 ID:kcv2QXTk
>>1872
トキさま、お返事ありがとうございます。
総説篇の３ページのことだったのですね。

a hopeはちょっと眠くなった子ども達を寝かせてきますね．．．

1888：トキ：2012/04/14(土) 22:33:46 ID:e3ES.IHM
>>1881

　よくご存知ですね。さすがはももんが様です！　それで感じるのですが、過去の教会は、「救済」というファンダメンタルな
部分に徹していたと思うのです。しかし、教会という組織や建物にこだわるあまり、いつしか変な方向へと曲がってしまったの
だと思います。ももんが様のご指摘を拝見し、感じました。そこで、内村鑑三さんなどは無教会主義を唱えましたが、大きな
勢力にはなりませんでした。教会という組織や入れ物は必要ですが、同時に正しい内容である事が必要で、その事を谷口雅春
先生は訴えたかったのだと思います。

1889：金木犀：2012/04/14(土) 22:35:08 ID:S17Wg26E
昔から、イスラエルの分派が日本に来てという話はありますよね。
この神示の本にも、ガド族という一番優れた民族が日本の九州に上陸して
日本人に成ったという説が紹介されています。
あとイエスが、青森に漂着したとか言う遺跡までありますから、何か日本人自身が、
そういう感覚を持っているのでしょうか。

1890：SAKURA：2012/04/14(土) 22:36:33 ID:FEa/NNlc
ロ−マ字【SAKURA】 ですが……
少し…【誌友会】参加させて頂きま〜〜〜〜〜す。“おじゃましま〜〜〜す！〜♫”

＞1868　投稿を拝読いたしまして…

私も“同感”です…。
実は！TYO在住の頃｢栄える会｣に参加しておりました時の事ですが…
当時｢ヤオハン…和田和夫さん｣が、全盛時代の事です。

或る時「司会の方」が…“一言”
■「和田和夫さん…「生命の実相　第１巻〜第7巻」までを、繰り返し読まれたので…
今日の｢ヤオハン｣があるのです…。
「栄える会」の当時、萩窪在中の頃…の事です…。
更に「栄える会の方」が、【生命の実相7巻のみ】で十分…！！
その様に、おっしゃっていましたが…
当時の私は、右も左もわからず…【7巻オンリ−】拝読しておりました…。

■結局！！【倒産…】で？ショ？？？
やはり【生命の実相　40巻】を読みまして、初めて「生命の神髄」が分る様に…
その様に思える次第ですが…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1891：如月：2012/04/14(土) 22:37:12 ID:ki/haAjk
>>1886
今北産業

躾という漢字は中国には無いんだって
日本いいね

1892：役行者：2012/04/14(土) 22:38:15 ID:2EqMajzk
　
　ようやく家に帰ってきたけど、ノートン中です。笑

　この五十音の賜物が、日本語のすばらしさなのでしょう。

1893：トキ：2012/04/14(土) 22:39:35 ID:e3ES.IHM
>>1844

　少し余談になりますが、友人が仕事で中国のお寺を訪問したら、大勢の僧侶が中国語で般若心経を唱えていたのですが、
その響きが美して、うっとりしたそうです。谷口雅春先生は、日本人ですから、真理を美しい日本語で説かれたのですが
翻訳にすると、美しい外国語に変えるのは至難の業なんでしょうね。閑話休題。

1894：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 22:39:36 ID:tPVxKQcE
＞1888

宗教のファンダメンタルな部分、たいせつですね、

雅春先生も、既成のキリスト教は、
「お前らは看板掲げてるが、キリストの魂をしっとるのか！
（時間の都合上、まったくの意訳）」
と一喝してますよね、

しびれます。

1895：トキ：2012/04/14(土) 22:43:54 ID:e3ES.IHM
　謹告です。部室板がもうすぐ１００を切りますから、部室板/2を作りました。
この板が満杯になったら、そちらをご利用下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1896：金木犀：2012/04/14(土) 22:44:15 ID:S17Wg26E
古事記と現代の預言を読むと、いつかは世界の王となる民族という自覚のあるのは
ユダヤ民族のみであり、世界を支配する野望を持つ民族であるが故に、共産主義なども
ユダヤ民族が発祥であり、ロシア革命を起こしたレーニンたち最初の革命家は全て
ユダヤ人でしたよね。ロシア人はおらず、ユダヤ人が革命によって、ロシアを支配することに
なるのですが、片方ではユダヤ金融によって、経済面で、世界を支配するという、そうした民族が
日本の思想とぶつかることになる、そんな話も書かれていた気がしますが、
それと関係はないですかね。

1897：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:44:31 ID:N4v8Brwg
救いの根本原理を生活に応用しうる・・Ｐ５　後ろから５行目

皆様はどのように応用していますか？　救いの根本・・・と生活が結びつかない・・気がします。。

1898：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 22:46:18 ID:tPVxKQcE
これまた、余談ですが、

ロシア国家も認める大霊能者が、伊勢神宮に参ったとき、
世界の宗教家はみなここに集結すべきだ、
ただちに世界平和が訪れるだろう、と云われたさうです。
キリスト教も、イスラム教も、ここを聖地とすべきだと。

1899：トキ：2012/04/14(土) 22:46:46 ID:e3ES.IHM
>>1890

　和田一夫さんは、大先輩でしたが、一時、国籍を変えたり、中国で豪邸を建てたりして、やや基本を忘れた
ところがあったように拝見しました。しかし、倒産後、真面目に再起を計った点は偉いと思います。

　第７巻は分かりやすいですが、あれだけに終わっていたら、もったいないし、本当の生長の家の深さが
わからないのではないでしょうか。

1900：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:49:05 ID:???

　命を削りながら納税している愛煙家、「訊け」管理人です。日本っていいよね（笑）命削って納税しますよ、そりゃあ。


　・・・・ていいますか皆さん、開始から７０分で６ページしか進んでおりません。そしてこの盛り上がり（笑）
素晴らしいじゃないか、『生命の實相』（笑）
　そろそろ７項「初版のまえがき」に進みましょう。現在２２：４４ですが、ここもなにか語りませんか？いやなんせこの箇所、この初版まえがきですがこれ・・・・
たぶん、雅春先生はけっこう、時間をおかけになられていると察する次第なんだよなあ・・・・・なんせ不朽の名著『生命の實相』の、初版の、しかも「まえがき」なわけでしょ？

　ここについて語りましょう。ぜひ！！！！

1901：SAKURA：2012/04/14(土) 22:50:15 ID:FEa/NNlc
ロ−マ字【SAKURA】 で〜〜す。

■私の「生命の実相」の“ボ−ダ−ライン”は・・・？？

1：「生長の家」の目的はその宣言の第一条にありますように生命を礼拝し
生命の法則に随順してみずからも生活し、推しひろめてはこの生活をたの人々にも
できるだけ多勢の人に生きてもらいまして、
しだいに全人類の生活を光明化することが目的なのであります。

この言葉が…【人類愛…愛】このすばらしい〜〜〜い“言葉”感動！！！

1902：役行者：2012/04/14(土) 22:51:12 ID:2EqMajzk

　>>1896

　関係あるのではないでしょうか！
　そのユダヤは、残された二支族と、アシュケナジーユダヤでしょう。

　日本に関係する、また感性を同じとする、カド族、ミカド族を最高位とする
グループが深層的な聖書解釈をできるのでしょう。

1903：金木犀：2012/04/14(土) 22:51:17 ID:S17Wg26E
此のまえがきは、全部に記し付けたいくらいです。

1904：トキ：2012/04/14(土) 22:51:25 ID:e3ES.IHM
>>1894

　お説の通りだと思います。死海文書などの発掘で、イエスの真意がようやく分かる様になりましたが、旧来のキリスト教は
まだまだ頑固な部分はあると思います。しかし、これはキリスト教だけではなく、生長の家も自戒しなければならないと思い
ます。他人を裁いていたら、今度は自分が裁かれる番になります。常に、自分の生活に真理を生きる。これが大事だと思い
ます。

1905：如月：2012/04/14(土) 22:51:41 ID:ki/haAjk
>>1895
さすが管理人さま
ありがとうございます

1906：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:52:35 ID:???

「初版のまえ書き」より謹写――

　「生長の家」とは単に私の家の名前ではない。生命顕現の法則にしたがって生きる人々の家々は皆「生長の家」である――

　・・・ということで本流掲示板・投稿者の方々も、やり取りに参加ください（笑）みんなでワイワイやりましょう（笑）

1907：トキ：2012/04/14(土) 22:55:24 ID:e3ES.IHM
>>1900

　昭和６年に書かれた文章ですが、現代的な意義は変化はないですね。今までの信仰は組織信仰でした。
が、このまえがきを熟読すると、個人から始まるという印象を受けます。宗教という区別が必要がない
というのは、この前書きを拝読すると、痛感します。

1908：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:56:47 ID:???

　時計を調整する・・・現在２２：５５

　２３：０５になったら、「七つの光明宣言」（３項）に進もうと思います。

1909：金木犀：2012/04/14(土) 22:57:03 ID:S17Wg26E
>>1902
ああ、そうなんですか、くわしい支族名は２ちゃんねるなんかでよく聞きましたが、
すぐに忘れましたが、そういえばミカド族、カド族、だから日本民族だというのでしたね。
なるほど、たしかにその二つの流れが、今の闇と光の二つの勢力と成ったのかも知れませんね。

1910：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:57:20 ID:N4v8Brwg
谷口先生は健康院や学校を建設したかった・・・・Ｐ，８

これは先生のご遺言であるとして立ち上がらねばならなくない？？

1911：トキ：2012/04/14(土) 22:57:38 ID:e3ES.IHM
>>1906

　そうです。本流掲示板のみなさまもぜひ、ご参加下さい。幸い、「生命の実相」の頭注版に序して、の一番最後には本流復活派のみなさまが大好きな下りもありますから（笑）。心から歓迎いたします。

1912：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 22:57:48 ID:???
＞今までの信仰は組織信仰でした。
＞が、このまえがきを熟読すると、個人から始まるという印象を受けます。宗教という区別が必要がない
＞というのは、この前書きを拝読すると、痛感します。


　５億チェスト

1913：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 22:58:12 ID:N4v8Brwg
聞けさん、、、
何時で終わりますか？

1914：a hope：2012/04/14(土) 22:59:06 ID:kcv2QXTk
>>1897
ユタカさま

救いの根本原理って、具体的に言ったら何なんでしょうか？
やっぱり「人間は神の子である」なんでしょうか？

1915：SAKURA：2012/04/14(土) 22:59:08 ID:FEa/NNlc
ロ−マ字【SAKURA】 で〜〜す。

■私の「生命の実相」の“ボ−ダ−ライン”は・・・？？次は？？？

2：だから「智慧の言葉」にも｢苦痛を不幸だと思うのは肉体心のあやまりである。
苦痛がたましいのに生長どんなに必要であるかということを知るものは苦痛でも
喜べる」と書かれているのであります。

この言葉…今の私に“ピッタリ！！！”
したがいまして、【精神向上…つながる！】そう思います…
〜♫〜幸せ〜〜〜です！！思えるようになりました…。

1916：如月：2012/04/14(土) 22:59:14 ID:ki/haAjk
ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+
いかなる宗派の人々といえどもふみ行わねばならぬ生活の原理である

ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟ+o｡｡o+ﾟﾟ

低レベルな質問ですみません

ふみおこなうって実践するということでよろしいでしょうか？

>>1910

思います。思いますとも。

1917：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:02:46 ID:N4v8Brwg
すみません、彼方此方で違う話題で話していますが、できたら統一な話題の方がいいかと・・・

1918：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:02:51 ID:???
＞何時で終わりますか？


　「今夜は寝かせないぜ」・・・・とか言いながらもどうしましょ？

　個人的には２３：３０に中締めをしようと考えてます。その後は参加可能者のみで
ツラツラと継続されるのはいかがかと。

　まあ明日以降も流れで継続、そんな感じでいきそうですよね。みなさん、楽しそうだもの（笑）


　繰り返しですが、中締めは２３：３０を予定してます。

1919：役行者：2012/04/14(土) 23:02:53 ID:2EqMajzk
>>1909

　この辺は、結論を付けづらいところがあるのですが、
　どさくさに紛れて、私もそのように思うのです。
　日本には大いなる使命があると存じております。

1920：如月：2012/04/14(土) 23:05:46 ID:ki/haAjk
>>1919
秘められたる神示には

分割されたる世界を一つにまとめるのが日本の使命であります

とありました。

畏れ多くもレスさせていただきました。

1921：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 23:05:46 ID:tPVxKQcE
＞谷口先生は健康院や学校を建設したかった・・・・Ｐ，８
これは先生のご遺言であるとして立ち上がらねばならなくない？？

健康院は、道場。
学校って、養心女子学園がありませんでした？いまなくなりましたが。

1922：金木犀：2012/04/14(土) 23:06:09 ID:S17Wg26E
>>１９１２
もともと信仰は個人的なものですよね。
だから雅宣総裁が法灯継承だとか言われますが、本来は我々一人一人
全員が法灯を継承したというべき、というかそういう自覚を持つべきではないのでしょうか
宗教組織は、教祖が亡くなられた時点で、本来、全員が弟子同士であり、なにかもっと
実務的なものになってもよかったのではという気もしないではないです。

1923：役行者：2012/04/14(土) 23:07:57 ID:2EqMajzk
>>1919
＞秘められたる神示には

分割されたる世界を一つにまとめるのが日本の使命であります

とありました。＜

　その使命を率先していくのが本来、生長の家と思っているのですが・・・

1924：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:08:04 ID:???

　時間です。そろそろページを進めます。

　「七つの光明宣言」３ｐ〜５ｐ（７行目まで）を皆さんで読みましょう。そして
この箇所に関する感想等、賜りましたら幸いです。


　なお中途半端に残っている質問等もございますが、これは後日対処ということでいかがでしょう？いや
せっかくみなさんで同一箇所を拝読している、そんな機会です。そんな機会ですから、同一箇所に関する話題で盛り上がって参りませんか？

　それでは上記箇所を拝読して参りましょう。よろしくお願い致します。

1925：ももんが：2012/04/14(土) 23:08:29 ID:XXCuaQns
>>1902

〜イスラエル十二部族〜

旧約聖書『創世記』にあるヤコブの子供たちが、後の、イスラエル民族十二支族の祖となった。

ヤコブには四人妻があった。

Ａ、ラバンの産んだ子

１、ルベル族

２、シメオン族

３、レビ族（祭司を司どる）

４、ユダ族

５、イッサカル族

６、セブルン族

Ｂ、ラケルの産んだ子

７、ダン族

８、ナフタリ族

C レアの産んだ子

９、ガド族

１０、アシュル族

D、レアの産んだ子

１１、ヨセフ

１２、ベニヤミン族


この、子供達の子孫を、イスラエルの十二部族と云う。

旧約聖書では、イスラエル民族の分裂したことを、云うてるようです。

合掌、拝

1926：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:09:50 ID:???
>>1922

＞だから雅宣総裁が法灯継承だとか言われますが、本来は我々一人一人
＞全員が法灯を継承したというべき、というかそういう自覚を持つべきではないのでしょうか

　チ　ェ　ス　ト　！　！

1927：金木犀：2012/04/14(土) 23:11:19 ID:S17Wg26E
>>1920

久遠天上理想国実現の神示のことですね。
これは、正に日本の使命、そしてその日本の使命を明らかにして、それを実現させるために
生長の家が出現したことが書いてある気がしますね。

1928：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 23:14:33 ID:tPVxKQcE
>>１９１２

チェスト

＞もともと信仰は個人的なものですよね。
だから雅宣総裁が法灯継承だとか言われますが、本来は我々一人一人
全員が法灯を継承したというべき、というかそういう自覚を持つべきではないのでしょうか
宗教組織は、教祖が亡くなられた時点で、本来、全員が弟子同士であり、なにかもっと
実務的なものになってもよかったのではという気もしないではないです。

チェスト

（敬語略）

1929：SAKURA：2012/04/14(土) 23:14:35 ID:FEa/NNlc
ロ−マ字の【SAKURA】で〜〜す。ワンテンポ？ずれますが…？？
＞1899　お返事ありがとうございます…。

確かに当時“もったいな〜〜イ”事をしましたが…
その後「生命の実相…40巻」拝読しますと？それなりの事が…【奇蹟？？】ウフフ

■この経験は、皆様も「体験済み…」ではないでしょうか？
私の場合？【お店を持てまし〜〜〜た？】…が…
その後！私も…【閉店…？？】となりました次第です…。

そして、今「ヤオハンさん」の書籍の中から…
「失敗による…」けして“失敗は無駄ではなく、一つの次なる目標へのデ−タ−”
と考えるようになりました…。

1930：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:14:53 ID:???

＜現在の論点＞

▽　吾等は宗派を超越し生命を礼拝し生命の法則に随順して生活せんことを期す


　　・・・どう思われます？どんな感想をお持ちになりましたか？

　個人的には「生命を礼拝し」の箇所ですが・・・・・・・言うは易く行うは難しでありますね？
この話を広げましょう。

1931：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:17:02 ID:N4v8Brwg
先ほど救いの根本原理とは、生命を礼拝するということなのかな？と思い始めました。

1932：a hope：2012/04/14(土) 23:18:06 ID:kcv2QXTk
p3後ろから５行目〜

＞＞元来「生長の家」は人類の思想中より転倒妄想を去らしめ人類生活の全面を光明化せんがために出現したので・・・＜＜

わたしは、ここに赤線を引きました！

1933：金木犀：2012/04/14(土) 23:18:53 ID:S17Wg26E
>>1928

賛同頂いて嬉しいです。

1934：如月：2012/04/14(土) 23:19:58 ID:ki/haAjk
>>1930
自分も相手も神の子だって拝むことでしょうか
あー難しい

1935：SAKURA：2012/04/14(土) 23:20:47 ID:FEa/NNlc
ロ−マ字【SAKURA】 で〜〜す。

■私の「生命の実相」の“ボ−ダ−ライン”は・・・？？続きですが・・・？

3：進化といい生存競争といい優勝劣敗と申しますのは、いずれもこの現象を
いい表したものなのであります。生存競争にやぶれたものは何か自分と
競争している同輩にうち負かされたように思って恨んだりしがちでありますが、
実はだれにもううち負かされたのではないのであって、生命顕現の法則に
最もよくかなうもののみ最もよく生長する、という厳とした法則によって
おのおのの「生命」は先刻されているのであります。

4：それが少しも「生命」の生長のためになっていない、かえって、
われわれの「生命」の委縮や疲労や憔悴のためばかりになっていると
思われるのであります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞

1936：如月：2012/04/14(土) 23:20:52 ID:ki/haAjk
>>1932
なるほど土台って感じですよね

1937：如月：2012/04/14(土) 23:22:02 ID:ki/haAjk
>>1935
ここ、頷きながら涙ながらに読んだ部分です。

1938：茉莉香：2012/04/14(土) 23:22:11 ID:Sfrm15EY
　こんばんは！こちらの掲示板開設当初、数ヶ月はおじゃまさせていただいておりましたが
その後、公私共に多忙になりしばらく遠のいておりました。このたび生命の實相をテキストにした
誌友会ということでいてもたってもいられなくなり、しばらくぶりでの参加となります。
皆様、どうぞよろしくお願いいたします。

こちらでは、少数派の現教団残留者ですｗ

えーと、今眠い目をこすってPC打ち込みしておりますが・・・
どの辺りまで行っているのでしょうか・・。

1939：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:23:12 ID:???
>>1934

＞自分も相手も神の子だって拝むことでしょうか
＞あー難しい


　この「あーむずかしい」に対するひとつのヒントとなりましょうか？

ＷＥＢ榎本恵吾記念館より謹写――

　「私は父に感謝できないのです。父に感謝しようと思って、父のことを思い出すと、胸に固まりができたように、キュウッと痛むのです」と言われるのです。私は、

　「それは、あなたの實相が出てきて、何とかしてお父さんに感謝したいという、その愛念が固まっているのですよ。愛念は神であって、光りなのですよ。その固まりは光りの固まりなのですよ。それに対して、“私のなかに愛が、神が輝いていることがわかりました。ありがとうございます”と固まりをほめて、撫でさすってあげなさい。だいたい何とかして感謝したいという願いそのものが感謝なのです。もう、あなたの中に感謝が始まっているのです。もうあなたの中に感謝が輝いているのですよ」

　と申し上げました。すると、その途端、その人は、

　　「アッハッハッー」

　と大声で笑い出されました。そしてそれがいっこうに止まらないのです。


全文http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65563519.html

1940：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:23:51 ID:N4v8Brwg
Ａ　ｈｏｐｅさん、先ほどはありがとうございました、質問の回答は読みながら考えていきたいです。
　それと、私はＡＨＯＰＥさんのもっている生命の実相と違う本のようです、私のは家においてあって、古いのですが、、、

1941：ももんが：2012/04/14(土) 23:24:05 ID:XXCuaQns
>>1888

トキ様、真に、深いですね。(^_^)

もしかしたら、執筆した、雅春先生でも、『生命の実相』に隠れてる『神様の真意』は、気づいてないところも、あるのでは、ないでしょうか？
私、一人一人、探究心を持って、謙虚に学ばせていただきたいものです。

1942：如月：2012/04/14(土) 23:24:13 ID:ki/haAjk
>>1938
現在、七つの光明宣言の解説ｐ。５の真ん中あたりまでということになっています

1943：SAKURA：2012/04/14(土) 23:27:38 ID:FEa/NNlc
ロ−マ字【SAKURA】 で〜〜す。
＞1930　拝読いたしまして…

■「生命を礼拝する」…肉体が死んでも死なない「永遠の生命…」
「亡き母」の御霊を見ましてからは、
この現象世界にての…「肉体人間…」此の考え方を“卒業”？？
それから更に「霊的人間…」此の様に考え方が…“変化”
そうしますと、全てが【自由自在に…無限力が…？？】

詳しくは…後程？
最終電車？間に合いません〜〜〜＞＜　また！後程…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1944：如月：2012/04/14(土) 23:29:15 ID:ki/haAjk
>>1939
ありがとうございます。

キュウッと痛むのは、感謝の始まりなのでしょうか。
そう考えると…諦めなくてもいいような気がしてきました。

1945：金木犀：2012/04/14(土) 23:29:49 ID:S17Wg26E
自分自身が尊い生命であるという自覚がすべての道徳生活の根本になるのであります。

に線を引きました。

自分自身が尊いという自覚は、真理の書を読んでいる間は、思うことができますが、
中々、劣等感などは拭い難く、時には、自分は罪深いという業にギュッと掴まれているような、
気がするときさえあります。これを払拭するために、本を読み神想観をやらねばいけないですが、
結局、此の劣等感、なんとなき罪意識から解放されたら、自由自在な感覚、自身の尊さとは自由、自立
人生の主人公となれるということが、想像つきます。
神想観というのは、その意味で、すごいものを教えていただいたと思うのです。

1946：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:30:18 ID:???
　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　||
　　　||現在のお話は>>1930
　　　||
　　　|| 　 　 　 　　 　 　 ∧ ∧ 　 。
　　　||　　　　　　　　　　( ,,ﾟДﾟ)／
　　　￣￣￣￣￣￣￣ﾉ　　つ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 / ￣￣￣ ./| lヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 　 　 　 |￣￣￣￣| | |
￣￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿|/｜
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　＼　は〜〜〜〜い　　　　　　　　　　　／
　　　　∧ ∧　　　　∧,,∧　　　∧ ∧
　　　 (・,,　∧▲　　ﾐ　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　　　　　しかも２３：３０には中締め・・・・
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　∧ ∧＿ﾐ･д･∧ ∧
　　　　＠（＿(,,・∀・)＠ (　　 *)〜ミ＿ ( 　　,,)
　　　　　　＠（＿__ﾉ　〜（＿__ﾉ　 　 〜（＿__ﾉ
　　　　　　／　　は〜〜〜い　　　　　　　　　　　　＼

1947：役行者：2012/04/14(土) 23:32:43 ID:2EqMajzk

　　生きているという事実が、とりもなおさず、自分自身が生命であるという
ことである。生きているその事実！それが生命！そして、実相のエネルギーに
より生きている。素晴らしい教えです。

1948：如月：2012/04/14(土) 23:32:49 ID:ki/haAjk
>>1945
自分自身が尊ければ自殺なんかしませんよね。
自殺とは、人生学校の課題を投げ出す事だから許されないんだという考えでいましたが
根本的に間違っていたことに気付きました。

1949：茉莉香：2012/04/14(土) 23:33:25 ID:Sfrm15EY
　生命を礼拝し・・・七つの光明宣言の解説ですよね。
ここの一行にすでに、万教帰一の精神と人間は物質ではなく霊的実在である
という根本真理が説かれているように思います。

理念としての人間という。

1950：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:33:57 ID:N4v8Brwg
訊けさん、一度〆て残る人は残ろうよ。

あまてらす　でます？

1951：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:34:02 ID:???

>>1945


全托を全托する
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65646686.html

　間接的に関係あるような、そんな話と察した次第であります。的外れの際はご容赦ください。

1952：金木犀：2012/04/14(土) 23:37:04 ID:S17Wg26E
>>1948

そうですね。自殺とは、正に神へ反逆するような、生命礼拝の真逆な行為ですからね。
自分の命、神から頂いた命への忘恩の行為ですね。

1953：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:38:19 ID:N4v8Brwg
訊け〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜。

閉めてくれ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜。

閉会だ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

1954：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:39:10 ID:N4v8Brwg
中締めしてみて。

1955：a hope：2012/04/14(土) 23:39:35 ID:kcv2QXTk
>>1932のつづき
投稿が、みなさまについていけなくてすみません。

転倒妄想　―　物事に対する逆さまの誤った判断・信仰・確信などをいう。悪はないのにあると思うこと。
こう、頭注にありました。

転倒妄想を去らしめ、人類生活の全面を光明化するために「生長の家」が出現したのですよね？
なんか、今の「生長の家」の現状を拝見していますと、この転倒妄想ばかりのようにも思えてしまいますが．．．

わたしがそう感じてしまうのも、転倒妄想なのでしょうか？

1956：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:40:55 ID:N4v8Brwg
訊け〜〜〜〜〜〜〜

タバコ吸いにいってるだろ？

一旦閉めてくれ！！

1957：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:42:31 ID:???

ＢＧＭ
蛍の光http://www.youtube.com/watch?v=OgYWssWn7uQ


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ∞∞
　ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ　..§日§
　|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|~~|　§日§
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
┌────────────────────────┐
│こんばんは〜　大誌友会の司会を務める訊け管理人です |
└─────────ｖ──────────────‐┘
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|∧＿∧..:　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　（ ´∀｀ ）::　|:　|:　|:　|:　|:　|:　|　§日§
　~~~~~~~~~~~~~~~~~.（つ¶ 　.）~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 　 .∞∞
　　　　　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　　　　　　　　　　　　（＿（____）
　　　　　　　┏━━━━━━━━━┓
　　　　　　　┃司会者　 　 　 　 　 　 ┃
　　　　　　　┃ 訊　け 　管　理　 人 .┃
　　　　　　　┗━━━━━━━━━┛



　それではそろそろ、中締めの時間となりました。

　お名残惜しいですがまあ一旦、中締めとさせていただきます


●「大調和の歌」（ものすごくカワイイ）
http://www.youtube.com/watch?v=my9AkKpr2M8&amp;feature=related

1958：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:43:49 ID:???
＞訊け〜〜〜〜〜〜〜
＞タバコ吸いにいってるだろ？
＞一旦閉めてくれ！！

　蛍の光、ＢＧＭ・・・・「いいのがないなあ」で、時間とられ（笑）

1959：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:44:59 ID:???


　中締めですがこれ、中締めにすぎません。

　「今夜は寝かせないぜ」なアナタ、そうアナタ。

　ガンガンに語ってくいやんせ（笑）

1960：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:47:13 ID:N4v8Brwg
あ、ごめん・・・・準備してたのね・・・すまんすまん・・・

一旦、閉会です。　残留する方、今からご参加の方は続けてどうぞ。

1961：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 23:47:24 ID:tPVxKQcE
・・ここからが、解禁座談会、ですか、笑？

お風呂上がりなんで、なんか、飲みながらありですか・・？

1962：役行者：2012/04/14(土) 23:48:39 ID:2EqMajzk
さくらさん、遅い、笑

1963：役行者：2012/04/14(土) 23:51:17 ID:2EqMajzk
　
　面白かったですけど、初めての経験なので、疲れました。
　おやすみ・・・(*_*)

1964：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:53:16 ID:???

＜「自分を礼拝する」に関して＞

　最近「ああ」と感動したのは>>1832の吉田國太郎先生ご文章かなあ・・・

　特に以下の箇所――「御心に病氣は無いから病氣が現はれてをらうともそれは無いのである。病氣とみえるものは、それがあるのではなく御心が現れてゐないと云ふことである。御心が現れてゐないから何も無いのである。其處は空無である。病氣無しである。」
あたりが好きかなあ・・・


＞さくら



　　　　　　　　　　　　　　　　　__
　　　　　　　　　　　　　　　　　 r E）
　　　　　　　　　∧＿∧　　 　/ ./
　　　　　　　　 （ #´Д｀）　 ／／
　　　　　　 　 ／　　　　 二 ,r'　　曰
　　　　　　　./ 　|　 愛　|　　　　　| |
　　　　　　 .（　( i　 /7 . |　　　 　ﾉ__ヽ
　　　　　　　 ヽ､二つ 　.|　　　　 ||日||
　　　　　　　　 　|/´ l　／⌒l!　　||本||
　　　　　（ ￣￣/〜/　ノ|　 |!　　||酒||
　　　　　　＼ ヽ＼/￣　.|　 |　（＜二：彡）
　　　　　　　 ＼｀ヽ　　　i__⌒)　｀ー‐‐‐´
　　　　　　　　（_／

1965：如月：2012/04/14(土) 23:54:12 ID:???
>>1961さくらさま

>>1823八百比丘尼ママがひとくちおむすび準備してくださってます

アルコールは無いみたいですよ

1966：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:55:17 ID:N4v8Brwg
訊けさん、ありがとう、ブレイクタイムしていい？？

1967：さくら（ひらがな）：2012/04/14(土) 23:55:34 ID:tPVxKQcE
訊け、よ！（かけ声ね、笑）、名司会さま

・・なんで、さくらの姿見えたんですか、笑。

1968：ももんが：2012/04/14(土) 23:55:57 ID:XXCuaQns
>>1930

《▽　吾等は宗派を超越し生命を礼拝し生命の法則に随順して生活せんことを期す》


生命を礼拝＝合掌

合掌した時、の姿は、人間が、“神の姿を顕した”聖なる姿だと思います。

お互いに、合掌礼拝したら、それは、お互いを”生命”を尊敬し、尊ぶ、神々しい姿だと、思われますから、この言葉を読んだだけでも、合掌し、拝むことの大切さを教えられます。

また、神想観してる姿は、まさに、この言葉の、形で、顕した、最高の姿と思うしだいです。

合掌礼拝は、他者の生命も拝みますが、自己の生命も、自ら、拝むことが、一番尊いよいに、自分は、思います。

それから、宗派を超越するわけは、やはり、どんな、宗派も、生命を礼拝することに、おいて、現世の宗派は関係ないからと思います。

1969：八百比丘尼：2012/04/14(土) 23:56:05 ID:j8iOdie.

　Ｚ，Ｚ，Ｚ〜〜〜
あ、うっかり寝ちゃった。
店、朝まで開けときますから、皆さま、ご自由にお飲み下さい。

お先におやすみなさい。

1970：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:56:58 ID:N4v8Brwg
１８４６で座席を決めた人へ・・

読んで下さい。

真理の言葉（真理の吟唱より抜粋）

新生の席に座った人・・・・・・・歓喜充満　／　神から与えられたる使命に誠心（まごころ）をつくして邁進。

神の子の席座った人・・・・・・・意思の努力　／　あなたは神の生命の活火山である。毎日毎日あなたを通して噴出する神の力によって、あなたの生活には善き行いが続々と積み重ねられていくのである。

久遠の席に座った人　・・・・・・実相金剛身　／　あなたの想うところの構想は神の無限の創造力から生みだされるものであるがゆえに、常に建設的なものであり、必ず良き成績をもって成就する。

実相の席に座った人　・・・・・・光明一元　／　今ここに、わが身そのまま神の無限生命が満ちているのである。／美点を讃えれば欠点消ゆ

菩薩の席に座った人　・・・・・・迅速果敢に適当なる決意と断行　／　神はただ進歩である、前進である。私達は、背後を神に護られて進むのである。

繁栄の席に座った人　・・・・・・『甘露の法雨・神の項』　／　実相の裕さを語る言葉、そして事に触れ物に触れて、必ず愛念をもって行う実践、その二つが車の両輪となって、実相世界のあなたに属する無限の富が現象世界にはこばれてくることになるのである。

龍宮の席に座った人・・・・・・・・天下無敵　／　神の恵みきたるとき、一切の争いは止み、すべての戦いは停止し、いにしときの敵と味方とは手を挙げて平和をほめたたう。　

天使の席に座った人　・・・・・・・神愛充満　／　愛を生活に実践する人は常に健康となるのである。／　笑え、笑え。笑う人には福きたる。


ＷＥＢ誌友会へのご参加をくださりありがとうございました。

神の子らしく、喜んで、喜んで、明るく、生き生きと日々を生活しよう！！

日本の御皇室の繁栄と両殿下のご健康と日本國実相顕現と皆様のますますのご健康と繁栄とご長寿をお祈りします。

合掌　ありがとうございます。　おしまい。

1971：如月：2012/04/14(土) 23:57:03 ID:ki/haAjk
幹事のみなさま、ありがとうございました。
参加者のみなさま、ありがとうございました。
ご準備、お声かけして下さった見守り隊のみなさまありがとうございました。

あっという間でしたが楽しかったです。
失礼がありましたら、お許し下さい。

是非、またよろしくお願いいたします。
おみくじ席、引いてかえりますね。


　 _. -‐ " ´￣｀`　丶、
＜<´　　　　　　 , 、　 ヽ、　 　.へ
　　｀`　　　　 ／'＾._`ヽ、ゝ､／ ^ヽ＼
　　　　　　　〃'´=‐　　 ゞ -´＝ミヽ　ヽ、
　　　　　 　 ﾚ´, ‐ ´　 ,　　　　　 、ﾐ.l 　 ヽ
　　　　　　/／ ／ / /|　 ﾄ　､　ヽ.＼ i　　 l
　　　　　　/ ／/　! l l !　 !i　| i　 |　ヽ|　　 |
　　　　 　 |/ /.! ,r|‐ト! l　 !+┼ｔ-､l　! .|　　 |
　 　 　 　 |　l .|　|',,ｪ,, ! ヽ ! ! ,ェ._ レ| .|　　 !　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 | | vl. l l!|ｆ:ﾊ　　｀ "|ｆ:;;ｊヽ | .|　　 |　　　　おつかれさま☆
　　　　　　ｌ,! |. l. l、-'┘ 　 　 !二ﾝ’' ﾉ　 i. |　 ∠＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 | ! l`-`-'　 ‘　　 ｰ＝'彡ｲ　 ! /
　　　　 i ｰ ､|l.　|l ｀i　、｀ ´　　,.イ .//　//　　 _.　-‐　ﾌ
　　　　　!　　l|　 |l.　!　｀i. r　´　 ! 〃　//　' ´　　　　/
　　　　　 i 　 l i　| ＼!　,l-|　　　.l//　/´　 　 　 　 ./
　　　　　, ゝ‐ ､ ! |_ .. ゝ/ﾉ　　 .ノ/ ノ　_ .. - 、 　 /
　　　 ／　　　 〃!| 　 /ー- ／ /／〃　　 　 ＼/
　 ___/　　ｒ‐-〃、 !　/　,∠ -‐´､〃　,　　　　　ヽ
　!￣｀`＝{　　 　 >-y'´＿　　　/ｌl ／　 ＿＿＿ヽ__
　 ｌ'ｶ　 　/　´￣/　,i￣ ｀丶　/ ｌｌ=ii .／´￣￣￣ ｀`ラ
　　ﾋ｝　 ｛　　 , ''〉-'ヽ､　　 　ヽ ||　V´　　　　., へ／
　　 ヽ､　 `ｰ'　/　ハ ヽヽ、_.／」|　　　　　　《<／ ヽ
　　　 　 |／　/　 ﾊ.ヽ　　 ヽ／　　　,-┬ ' "´　　　 ヽ
　　　　　|ヽ /　　ハ ヽ　　　 >　　／　 | ` ､　　 　 　 ヽ

1972：「訊け」管理人：2012/04/14(土) 23:58:16 ID:???
＞訊けさん、ありがとう、ブレイクタイムしていい？？


　オイもまた、命削り納税（喫煙）してきもんで。

　しかし腹減ったああ（笑）・・・・病人なのに腹減ったああ（笑）「吉野家」で牛丼
買ってこようかしら（食べ盛りな私）

1973：金木犀：2012/04/14(土) 23:58:45 ID:S17Wg26E
そういえば、イエスや、法蔵菩薩のように、人類の身代わりに犠牲になられた
方を、人々が、多くの人類の身代わりになって、人類の罪の許しを神に請うて下さったのだと
思うのは、まちがいである。
これは、神をなだめるために、身代わりになられたのではなく、神が人間の原罪意識
人間自身が潜在意識に、拭いがたい罪ありという観念を払拭させるために、
イエスや法蔵菩薩を使わされたのであり、潜在意識は、目には目、歯には歯
という強い贖罪観念を持つので、身代わりという代償を持つことで、少しその贖罪観念が
なだめられるからであると言われていた気がします。
それくらいに、人間の罪意識というのは、中々拭えないものなんでしょうね。
なだめる相手は、人間の潜在意識なのだと、雅春先生がおっしゃっているところがありましたよね。

1974：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/14(土) 23:59:58 ID:N4v8Brwg
夜は元気な訊けさん以外、だんしーよりじょしーのほうが体力ありなかんじ。

1975：吉瀬美智子：2012/04/15(日) 00:00:24 ID:???

　女優の吉瀬美智子です。私も参加していました。司会者さん、素敵です。

1976：ももんが：2012/04/15(日) 00:01:11 ID:XXCuaQns
『訊け』さん、皆様、おやすなさい。合掌、拝。(^_^)

また、よろしくお願いいたします。(^_^)

1977：さくら（ひらがな）：2012/04/15(日) 00:02:13 ID:tPVxKQcE
如月さま

なんて、かわいいんだ・・。しかも、アルコールなしか・。

みなさまは、
人を、苦しいくらい憎み、そして、
生命を拝みきって、
ゆるしたことがありますか？

自分の違う宗教を信じる人を、
とことん理解し、愛し合ったことがありますか？


とこんな質問したかったけれど、
・・お風呂入ってる間に、終わっちゃったんだ〜、

みなさまとここで触れあえまして、感謝。合掌。

1978：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 00:03:29 ID:N4v8Brwg
金木犀さんも体力ありぃな人です。

訊けさん、出かけたんか〜〜。どうするの？残留してるひと・・・ｘｘｘ

1979：「訊け」管理人：2012/04/15(日) 00:03:49 ID:???

みなさまは、
人を、苦しいくらい憎み、そして、
生命を拝みきって、
ゆるしたことがありますか？

自分の違う宗教を信じる人を、
とことん理解し、愛し合ったことがありますか？



　　　　　　　　　　　　　　　　 r E）
　　　　　　　　　∧＿∧　　 　/ ./
　　　　　　　　 （ #´Д｀）　 ／／
　　　　　　 　 ／　　　　 二 ,r'　　曰
　　　　　　　./ 　|　 愛　|　　　　　| |
　　　　　　 .（　( i　 /7 . |　　　 　ﾉ__ヽ
　　　　　　　 ヽ､二つ 　.|　　　　 ||日||
　　　　　　　　 　|/´ l　／⌒l!　　||本||
　　　　　（ ￣￣/〜/　ノ|　 |!　　||酒||
　　　　　　＼ ヽ＼/￣　.|　 |　（＜二：彡）
　　　　　　　 ＼｀ヽ　　　i__⌒)　｀ー‐‐‐´
　　　　　　　　（_／

1980：茉莉香：2012/04/15(日) 00:03:49 ID:Sfrm15EY

　誌友会が終わった後も生命の實相の素晴らしさ・・・、余韻に浸っております。
改めて本物（神様が作られたまま）を観ていくことの大切さを感じました！
それこそが生長の家の信仰なんんですよね。

皆様　ありがとうございました。

1981：如月：2012/04/15(日) 00:04:23 ID:ki/haAjk
>>1977
いやｯ私じゃないです殴られます（汗）

ゆたかさまが好きなゲームのキャラクターです
元気の出る歌に出てくる女の子

1982：a hope：2012/04/15(日) 00:04:25 ID:kcv2QXTk

病みあがりの「訊け」監督、司会おつかれさまでした。
a hope も、もう眠くなってしまいましたので、ママのところで、
ウイスキーの水割一杯いただいて、もう寝ます。
明日、またゆっくり拝見して、お勉強させていただきますね。

それでは、わたしの大切な「生長の家」のみなさま、おやすみなさい。

1983：金木犀：2012/04/15(日) 00:05:56 ID:S17Wg26E
おお、おみくじ、とても嬉しいコトバです。

1984：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 00:06:23 ID:N4v8Brwg
１９７５！

かーー、、眼ぇ、覚めた！くぅしょーーー・・・訊けにやられた〜〜〜〜〜。

1985：「訊け」管理人：2012/04/15(日) 00:07:08 ID:???
　―┼‐　　　　　　　　 ノ　　 　 /　 　|　 --ヒ_/　　　 　/　　 ＼ヽヽ　　　 ー―''7
　　　`」 　 ┼,　　　二Z二　　　レ 　 /　 /´レ' ＼　―７￣｝　　|　　ー-、　　　/
　（＿＿ 　（|フ)　　　（＿＿ノ　　＿ノ　　∨`　　ノ　　/ 　/　　　　　＿ノ　　　 ＼＿


　　　 ─┼-　　　　　　　　/　　 |　　 ‐┼-　　　|　　　　　ー|―
　　　 ─┼─　|　　　＼　レ　　/　　￣Tー　　/　　　　　　ノ　-─
　　　(二フヽ　　＼/　　　　＿ノ 　 (二フ＼　　ヽ＿ノ　　 /　、＿＿

　　　　 ｉ';ｉ
　　　　/__Y
　　 　 ||V||　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／⌒彡
　 ＿　||.I.|| 　　　　　　　　／⌒＼　　　 　/冫、　）
　 ＼　||P||￣￣￣￣￣￣￣＼　`.／⌒ i `　 ／ゝ 　　　　_,,..,,,,_
　　||＼`~~´　　（＜二：彡）　　 　＼(　>　 　　 ('＼＼ 　./ ,' 3　`ヽｰっ
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣￣￣||￣＼`つ　 　 ⌒ ＿）　l　　 ⊃　⌒_つ
　　 　 .||￣￣￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　 　 　 　 `'ｰ---‐'''''"



　今回の反省点・・・・・・・


　ＷＥＢ誌友会の、　開　始　時　間　。

もう少し、早くやりますか？次回は（笑）

1986：さくら（ひらがな）：2012/04/15(日) 00:07:47 ID:tPVxKQcE
＞1979

・・こうなったら、これから独りで飲んでやる〜笑。

1987：a hope：2012/04/15(日) 00:10:39 ID:kcv2QXTk
ユタカさま
おみくじ引きました！
ありがとうございます。

今夜も、良い夢がみられそうです。

1988：「訊け」管理人：2012/04/15(日) 00:11:12 ID:???

　


牛丼の大盛です｡

　　　(⌒)
　　 (　　) (⌒)
　　　 (⌒　)
　＿＿＿＿＿＿＿＿
　ヽxxx|XXXXXX|xxﾉ
　 |ooo|(ﾟДﾟ)|o|
　 ヽく(ﾉ(牛)つノ
　　 ＼ヽニニ／
　　　└ＵＵ┘


　・・・なんて食べ盛りな私。今から行きます。（持ち帰りね）

1989：金木犀：2012/04/15(日) 00:13:01 ID:S17Wg26E
思ったよりスムーズに書き込みができ、ほっとしました。
どちらかと言うと、読むほうが大変でした。新着を表示するのが、
けっこう手間取りますね。
でも、名司会者、名進行係のお二人のお陰で、ほんとに楽しかったです。
役行者様の深い洞察力にも脱帽です。
皆様有難うございました。

1990：「訊け」管理人：2012/04/15(日) 00:14:05 ID:???

　自壊は、いや、次回はもっとうまく行くでしょう。いやー楽しみだ（笑）

1991：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 00:21:37 ID:N4v8Brwg
訊けさん、

準備から、司会までありがとうございます。　皆さんもご協力をありがとうございました。

今回の反省をしてあきらめず、さらに進化していきましょう！　ご支援をありがとうございました。
見守りたいの先生がた、、、反乱のないＷＥＢでよかったでしょう？
今度は是非ご登場願いもうしあげます。
トキさま、最後になりましたが、、、ご心配とご迷惑をかけました、気持ちよくＷＥＢ誌友会を開催させてくれて心から感謝もうしあげます。
お母さんの元白鳩先生にも感謝いたします。遅い時間もなり失礼いたしました、お礼もうしあげます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ユタカ　合掌

1992：「訊け」管理人：2012/04/15(日) 00:55:29 ID:???
　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　＼∧∧∧∧／
　　　　　　　　　　　　　＜　 　 俺　＞
　　　　　　　　　　　　　＜　予 し　 ＞
　　　　　　　　　　　　　＜　 　 か　＞
─────────＜　感 い　＞──────────
　　　　　　　　　　　　　＜　　　な　＞
　　　　　　　　　　　　　＜　 !!! い　＞
　　　　　　　　　　　　　／∨∨∨∨＼
　　　　　　　　　　 　／　　∧＿∧　　＼
　　　　　　　　　　／　　　（　´_ゝ`）　　　 ＼
　　　　　　　 　／　　　　／　　　＼　　　　　＼
　　　　　　　／　　　　 /　　 　/￣￣￣￣/　　＼
　　　　　 ／　　　　＿_(__ﾆつ/　 FMV　 /＿　　　＼
　　　 　　　　　　　　　　　＼/＿＿＿＿/

1993：「訊け」管理人：2012/04/15(日) 01:02:42 ID:???


Q. ＷＥＢ誌友会は今後必要？

　必要　┐　　　┌───わからない
　　　　 　│ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
　　　　　.／ 　 .ｌ,　　|　　　　 ｀''-、
　　　.／　　　　 .ｌ　 .|　　　　　　　＼
　　 /ゝ､　　　　　ｌ.　|　　　　　　　　 ヽ
　 ./　　 .｀'-､　 　 ｌ. |　　　　　　 　 　 ｌ
　│　　　　　 ﾞ''-､ .ｌ,|　　 　 　 　 　 　 l
　 |　　　　　　　　 ｀'″ 　　　　　　　　 |
　│　　　　　司会者がイケメンだ　 　,!
　　ｌ　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 ./
　　.ヽ　　　　　　　　　　　　　　　 　 /
　　　.＼　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　 ｀'-､　 　 　 　 　 　 　 ／
　　　　　　　｀''ｰ　..........　-‐'″



追伸

　明日以降も今回の誌友会の話、どんどん広げていきましょう。

　本当におもしろい話が沢山ありますんで、ぜひ！！よろしくお願いします。

1994：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 01:06:29 ID:8KagjsAI
＞１９９２　そのようだな。　もう直ぐ２０００だな。

きけさん　おやっとさぁ。　お世話になりもした。　オイドンも消えます。

でヮ、おやすみ。。。　ありがとうございました。

1995：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 01:09:19 ID:8KagjsAI
＞１９９３

またやろな、、あの前夜祭の盛り上がりは凄かったよ。　訊けさんの企画があたったがです

1996：志恩：2012/04/15(日) 02:32:06 ID:.QY5jUA6
合掌、このたびは、たくさん教えていただきました。1823→1995まで、２度、じっくり考えながら
読ませて頂いていたら、中味濃くて、１時間以上かかりました。
司会者係さま、進行係さま、みなさま、ありがとうございました。

私は、１つ１つの言葉をこんなにまで細かく分析して拝読していませんでしたから、大変勉強になりました。
１つ１つに、こんなにも深遠な意味が込められているのでした。これがWEB誌友会のメリットなんでしょうね。
「生命の實相」の凄さを再認識させて頂いております。

P6「生命（たましい）」はその生長を「鞭撻（べんたつ）」して促進するために競争者があらわれたり、苦痛や不幸が
あらわれたりするのでありまして、競争者や苦痛や不幸は、その人の「生命（たましい）」の生長にはぜひなくてはならぬ
迷妄（まよい）の自壊過程であります。

この刺激や反省資料があるためにわれわれの「生命」は反省の機会を与えられ、浄化の機会を与えられ、いろいろの経験を積んで
生長することができるのであります。

．．『苦痛がたましいの生長にどんなに必要であるかということを知る者は苦痛でも喜べる』。。

これも、現代のスピリチアル系の本に書いてありますが、雅春先生は、すでに「生命の實相」に現しておられますものね。
私もa　hope様が読まれたという「神との対話」シリーズを読んでいますが、やはり、私も原点の「生命の實相」に戻ってきました。

1997：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 02:36:05 ID:8KagjsAI
ＷＥＢ誌友会が発展していくためにみんなで意見を交換しよう。

一人に一つは人類光明化のための真理の言葉を書いたブログを持とう。

訊けさんを見習おう。

1998：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/15(日) 02:39:41 ID:8KagjsAI
あ、志恩さん、

まだ、、、勉強していたのですか・・・？？？　おかげ様でした、本当に心から感謝しています。

バラ１００本プレゼントします。　お先に寝ます、おやすみなさい。。。

1999：志恩：2012/04/15(日) 03:42:38 ID:.QY5jUA6
ユタカ様

遅くまで起きてらしたんですね。ほんとによく頑張って、なさってました。
100本のバラのプレントありがとう。バラ、だいすきな花です、うれしいわ。

訊け君も、体調が優れないのに、ありがとうございました。

2000：志恩：2012/04/15(日) 03:48:56 ID:.QY5jUA6
トキさま、ありがとうございました。

1904のトキさまの発言が気になったのですが、

「……他人を裁いていたら、今度は、自分がさばかれる番になります、
　常に自分の生活に真理を生きる。これが大事だと思います」

この発言ですが、とりようによっては、まるで、本流や，私のように、おかしいことを
おかしいと言ってる人への当てつけに聞こえてしまいました。
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