鬼和尚に聞いてみるスレ　part25

1：偽和尚★：2025/01/11(土) 23:50:07 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part24
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1724421941/
2：避難民のマジレスさん：2025/01/12(日) 07:34:47 ID:VI6kPy620: スレ建てありがとうございます
3：健真：2025/01/12(日) 08:15:36 ID:KC7wU8H60: 前掲示板の>>1003です。
除草剤を止めると、無数の生きとし生ける生き者を助けることになります。
これは大きな善事です。
鬼和尚は、この行為に対して、どう思われますか？

５０年以上前の川や水田の状態を覚えている者は、大体６５歳以上の人々です。
私は特に川が大好きで、釣りや魚獲りが趣味でした。獲物は家に持ち帰って焼いて
食べていました。
６５歳以下の人達は昔の川や田んぼの様子を知りませんから、何も思わないはずです。
今では夏の風物詩、カエルの合唱が全く聞こえてきません。
4：避難民のマジレスさん：2025/01/12(日) 09:40:03 ID:85Dfr0F60: 鬼和尚
前スレ>>1004です。
創作も多いのですね、、、。
お釈迦様も同じことを言っているとは表現の違いなのでしょうが、ヨーガの説明の方が細かく興味をそそります。それはそれだけ観念が多い説明だからなのでしょうかね。なので読み物として面白いなと。
ありがとうございました。
5：避難民のマジレスさん：2025/01/12(日) 11:15:53 ID:QkUMmq7o0: 自分とは何かと聞いて思いつく自分の性質は自分を厭離できる、自分の核ではない。もっと核心があるという理解で正しいですか
6：避難民のマジレスさん：2025/01/12(日) 14:31:52 ID:T1iej75A0: 芸能界はどうでも良いですが、因果を診断してみます

中居さんや松本さんは悪いことをしたものとニュースにされて芸能界から追放されつつある（この件で悪事をしたかどうかは別だが、悪いように現在取り上げられている）
→それはやはりこれまで誰かを悪者に仕立て上げ芸能界等から追放した報いでしょうか？

彼らか性接待云々でもしも為した事があればそれはまた別の縁でやってくると観ます。来世になるかもしれません。

性接待行為の報いが芸能界追放ではありません。
報いは確実にそれぞれでやってきます。
7：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/12(日) 22:56:26 ID:JMHVgFas0: >>1 ご苦労さんなのじゃ。
　正に菩薩の精進なのじゃ。

>>3 善い事じゃ。
　それこそ善事なのじゃ。
　どんどんやるとよいのじゃ。

>>4 どういたしまして、またおいでなさい。
8：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/12(日) 22:59:47 ID:JMHVgFas0: >>5 正しいのじゃ。
　そのようにしてどこまでも自己の核心を追及していくとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>6 それはあるじゃろう。
　もともと芸能界とはそのような悪習がある所であるからのう。
　他人を笑いものにすれば自分も笑いものにされるのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
9：避難民のマジレスさん：2025/01/13(月) 11:13:36 ID:VLUrF.FE0: 老化すると性のエネルギーは減少していくと思いますが、瞑想による快は年をとっても衰えないですか？
10：健真：2025/01/13(月) 14:08:49 ID:KC7wU8H60: >>9
瞑想による快は衰えないのじゃ。
早朝座禅を続けて十数年、体力が続くまでやるのじゃ。
11：避難民のマジレスさん：2025/01/13(月) 18:29:08 ID:IIpNANxs0: 鬼和尚
サマーディについてですが入ると、サマーディに入ったことは認識できるものなのでしょうか？
昨日YouTubeをボーっと見ていたら、急に集中というか変性意識に入ったような感じになり、自我の核が消えてしまいました。
意識はハッキリしていますが主客が統一されている感ありました。
すぐに自我は戻ってきましたが、これが真の忘我でありサマーディなのかなと思いましたが気の所為でしょうか？
12：避難民のマジレスさん：2025/01/13(月) 20:10:03 ID:LXKjO6460: 鬼和尚さん

死ぬのが恐いと思った時、この見えているもの全てが消えるのが恐いです。
見ている者が消えるというより、全てが消えるのが恐いです。
その場合、何が自我になるのでしょうか？
13：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/14(火) 00:01:48 ID:KhNn9V.k0: >>9 衰えないのじゃ。
　むしろ気は増大していくのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>11 認識できるのじゃ。
　記憶能力はそのままであるからのう。
　自分と記憶能力とを同一視しているとそう思うのじゃ。
　自我は記憶に依存して起こる観念にすぎないのであるから自我を忘れても記憶できるのじゃ。
　そして認識できるのじゃ。

　それがサマーディの入り口じゃな。
　さらに実践して確かめるのじゃ。
14：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/14(火) 00:04:53 ID:KhNn9V.k0: >>12 自我というものはただの観念であるからもともとないのじゃ。
　幻想なのじゃ。
　
　何が死んでも残るものであり主体であるのかと言われれば全てなのじゃ。
　空も、大地も、海も、空気も全てが主体なのじゃ。
　それは意識でできており、その意識はおぬしがもつ意識と同じなのじゃ。
　故に永遠であり、不死であり、滅することがないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
15：避難民のマジレスさん：2025/01/14(火) 08:05:15 ID:0NdNE2Ck0: >>13
鬼和尚、
自我が記憶であるから、自我が消えても大元の記憶はあるということですね。
やっとサマーディの入口ですがそれも偶発的なもので先が思いやられますが精進してまいります。
ありがとうございました。
16：避難民のマジレスさん：2025/01/14(火) 12:44:58 ID:ecPRLddU0: そもそもこの世界が始まったきっかけは何なのでしょうか？
17：避難民のマジレスさん：2025/01/14(火) 17:20:42 ID:QkUMmq7o0: 1　思考によって自己の核を知識として理解することも可能ですか
2　思考によって自己の核を厭離できないのは何故ですか
3　厭離は対象に意識が向いている時は不可能で、ある程度の集中状態で自己に意識が向いている時に可能ですか
18：避難民のマジレスさん：2025/01/14(火) 18:25:34 ID:ub2Y7ovc0: >>10, 13
ありがとうございます。安心しました。
芸能界や自分の周りでも、年取っても無理に女遊びしようとして破滅していくパターンをよく見てきましたので、私は快楽は瞑想によって追求することにします。
19：避難民のマジレスさん：2025/01/14(火) 19:37:54 ID:It0uZehQ0: 鬼和尚的には精神的な病人というのはどういうものなのでしょうか？
悟っていない人間全員が病人のようなものくらいのスタンスなのかなと思っていましたが、あえて心の病というワードが出ることもあるので何か基準があるのかと思いました
冷静な判断が難しいような状態とかでしょうか
20：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/14(火) 22:00:56 ID:u0pn2hjo0: >>15 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>16 おぬしが世界という言葉とイメージを習ったことじゃ。
　世界はその時から始まったのじゃ。

>>17 1 無理なのじゃ。
　　　思考は何も理解しないからなのじゃ。観念を動かしているだけなのじゃ。

　　2　思考は観念を動かしているだけであるから気づきがないのじゃ。
　　　気づきが無ければ厭離も無いのじゃ。

　　3　観察があれば可能なのじゃ。
　　　　自分に集中して観察していればできるのじゃ。
21：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/14(火) 22:05:36 ID:u0pn2hjo0: >>18 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>19 自分をコントロールしている者はまだ正気といえるのじゃ。

　自分で自分をコントロールできない状態までになるともはや精神的な病人なのじゃ。
　正常に戻る道は無くなり、悪化していくだけであるからのう。
22：避難民のマジレスさん：2025/01/14(火) 23:47:46 ID:It0uZehQ0: 報いについての質問です
例えば私がやっているオンラインゲームだとランダムにチームを組むものがあって、
一般的に人から暴言を言われる事案が度々あるんですが、
自分が実際にそれを言われたとして、それはそのリスクを承知の上でやっているのだから報いというより
必然という場合もあるんでしょうか
善事を積んでいれば凄い幸運でそういう人とだけ一切組まないという可能性もあるんでしょうか？
23：健真：2025/01/15(水) 06:01:33 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は今年から、福岡正信氏が提唱した「粘土団子」によって自然農法で野菜を
育てようと思います。当然、無農薬で不耕起（耕さない）です。
これによって、生きとし生けるものを増やせます。
上手くいけば、余分に出来た野菜は「ふれあい市場」で販売しようと思います。

これは善事になりますか？
24：避難民のマジレスさん：2025/01/15(水) 16:43:06 ID:vL4nuXIU0: 鬼和尚
今日は初詣に行ってきました。
ちゃんと中で祈祷もしていただきました。
神道の御神体は鏡が多いですが、意識そのものの表現として、御神体が鏡なんだろうなと思いました。
修行とは違いますが、この私をも映し出す意識という鏡に今年は委ねていきたいと思います。
25：避難民のマジレスさん：2025/01/15(水) 20:03:00 ID:TZb67i3Y0: 単なる原因からくる条件反応なのか自由意志なのかよくわかりません
むしろ自由意志はあるとされて厄介です
全て条件反応なら自分で決めたり選択とかしなくていいから楽です。

自由意志も仏教徒として善事や修行をしよう、そこだけに働くならば分かります。その意思は有り難いことです

しかしミカンかリンゴを選べとなると全然分かりません。ミカンかリンゴというのは世間のことです。
しかも選んだとしてそれが自由意志なのか単なる反応なのか分かりません。
良い方が勝手に選ばれて欲しいです。しかもそれは私にとって良い方が自然にやってきて欲しいです。
26：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/15(水) 22:44:10 ID:np0D3wOc0: >>22 善事をつんていれば善人ばかりにあうこともあるのじゃ。
　類は友を呼ぶのであるからのう。
　そもそも悪人を無意識に避けることができるようになるのじゃ。
　不思議でもないのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>23 そうじゃ、善事になるじゃろう。
　自分の健康にもよいじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
27：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/15(水) 22:48:59 ID:np0D3wOc0: >>24 信じる心があればやるとよいのじゃ。
　信仰心が奇跡を生むのであるからのう。

>>25 それも観念であるからどのようにでも言い換えられるのじゃ。
　生まれてきたことも自由意志であるから全ては自由意志からおこっているともいえるのじゃ。
　慈悲を行いの基準にして自ら福楽を呼ぶとよいのじゃ。
　それが賢い者の道なのじゃ。
28：健真：2025/01/16(木) 14:14:41 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、年賀状のお返しを１人だけしませんでした。
彼は大学の同級生ですが、エゴの塊で他人の事を考えません。
彼と一緒に居て、面白かった事は一度もありません。
それが歳をとっても変わらないので縁を切りました。
彼は友達でもないのに、なぜ年賀状をくれるのか、さっぱり分かりません。

お釈迦様も、「愚かな人とは付き合うな」と言っています。
これでいいですか？
29：避難民のマジレスさん：2025/01/16(木) 21:33:29 ID:Xb8srcYU0: 引き寄せの法則により、こんなの滅多に出ない奇跡的なレア個体、世界に1台かもコンディションのクラッシックカーの販売情報を
「またまたまた」キャッチというか引き寄せてしまいました。
毎度欲しいと思いながら画像集めると簡単に出会える
まるで私に出逢いたかった、買って欲しいよと言わんばかりに。
この車種欲しいと思って24時間以内、そしてこんな特殊仕様車が欲しいと思って数時間以内
通常ならそんなクソ仕様あるわけ無い、あったとしても売ってる訳がないというレベルの捻くれ個体。
お値段1600万円、所持金1700円、今回も素通りです。毎回毎回なんなヨ！

もうクラッシックカーディーラーで今世界中探しても車見つからなくて困ってるヤツぁ俺んとこへ来い
と叫びたくなるますまる

ところでここは鬼和尚に聞いて欲しいスレでもなければ愚痴の捌け口でもない。
そろそろ私のフルオートバフ・デバフのバフスイッチだけを押してくれる高好相性の弥栄パートナーとか
フレンド様に出会いたい。職業なんて政治家でもプロスポーツ選手でも芸能界でもなんでもいいのでは？
恒久的にデバフのスイッチに触れる事なく、VIP軍神扱いしてくれて気前良ければ。
30：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/17(金) 21:43:17 ID:uUVadr.s0: >>28 それでよいのじゃ。
　悪い友とは付き合わなくてよいのであるからのう。
　
>>29 それも引き寄せたらよいのじゃ。
　善事をする善人には善人が引き寄せられるのであるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
31：避難民のマジレスさん：2025/01/18(土) 04:42:21 ID:ubaquty60: https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11237129831

上記のリンク先のベストアンサー回答者の言っていることって鬼和尚の言う無認識のことでしょうか？
32：避難民のマジレスさん：2025/01/18(土) 07:57:40 ID:ubaquty60: 鬼和尚は生まれた時から肉体との同一化がなかったそうですが、その状態はまだ無我じゃないんですか？

目覚めが起きたら肉体との同一化が消える＝それが無我だ　とよく言われていますが鬼和尚の定義する無我との違いがわかりません。
33：健真：2025/01/18(土) 08:37:53 ID:KC7wU8H60: >>32
それは頭では分からないのじゃ。
体験して初めて分かるのじゃ。実践あるのみなのじゃ。
34：避難民のマジレスさん：2025/01/18(土) 21:01:05 ID:qdWaw/Qw0: 輪廻のことですが、昔の人は今より骨格が小さかったのは猿からの生まれ変わりで間もないからでしょうか？
畜生の前世から稀に善行によって人間に生まれ変わるものがあるとすれば、それは前世犬猫よりも猿を経過してる可能性が高いと思います。
35：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/18(土) 22:58:45 ID:8N4.9XiI0: >>31 違うのじゃ。
　無我になった時点でもはや執着はないのじゃ。
　自分がないのに何が何に執着するというのかのう。
　わかったようなことを書いているが実は何も知らず、体験もしていないのじゃ。
　それは忘我に入る段階じゃな。　

>>32 無我ではないのじゃ。
　忘我ですらないのじゃ。
　ただ肉体が自分とは認識していないだけなのじゃ。

　無我とは自己認識がないことなのじゃ。
　忘我とは自己認識を忘れているだけなのじゃ。
　肉体との同一化がないのは自己認識はあるが、それが肉体ではないと感じているだけなのじゃ。
36：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/18(土) 23:10:56 ID:8N4.9XiI0: >>34 　ただ栄養が足りなかったとかじゃな。

　そのようなことはないのじゃ。
　同じような割合じゃな。
　賢さよりも慈悲の行いを実践したものが人間にも生まれるのじゃ。
37：避難民のマジレスさん：2025/01/18(土) 23:37:35 ID:ubaquty60: ほとんどの覚者は
無我になった後でも捉われが残っていることがよくある、それに気付いたら都度手放していくことが大事。
と説いているのは何なんですか？
無我になったら全ての執着が消えると言うのは鬼和尚が元々抱えてるカルマが少な過ぎてた。という特殊な例だからじゃないですか？
38：避難民のマジレスさん：2025/01/18(土) 23:55:55 ID:ubaquty60: 先の知恵袋のベストアンサーと質問者の返信のやり取りも見てください。

回答者は「認識への執着（たぶん自己同一化）がある限り苦が生じることがある。」
と言っています。
鬼和尚も無我になっただけではまた自己が生まれ出る苦がある。と言っていますよね。
39：健真：2025/01/19(日) 14:20:04 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、お釈迦様は「家の無い生活は楽しい」と何度も言っています。
それは、インドの亜熱帯の気候と関係してると思います。
日本では冬は寒いし、夏は暑すぎます。家に住まないと生きていけません。
良寛さんさえ家（小屋）を持っていました。

インドだから言えたのでしょうか？
40：避難民のマジレスさん：2025/01/19(日) 15:25:54 ID:SAxEizJ20: 鬼和尚
だんだん忘我が続くようになってきたかもしれません。
しばらく何を中心に取り組めば良いのかわからなくなっていましたが、この世界は全部夢であり外部や内部などなく、すべて意識上に顕れている夢なんだと観るようにしたら忘我に入りやすくなってきました。
空の法と同じかと思います。
空だと言葉的に取っ付き難いので夢としただけではありますが。

夢も距離感を感じますが、夢内では距離感も意識上で作られたものですので、そのように現実をみると主客が曖昧になることもわかりました。
このまま続けて行こうと思います。
41：避難民のマジレスさん：2025/01/19(日) 18:53:39 ID:YvooqcvI0: 鬼和尚に質問です。

理不尽に悪意や攻撃欲を向けてくる人は色んな場所にいるものですが、「この人も悪い言動の報いを受けて苦しむのだな」と考えると大して怒りが湧かなくなります。やり返したり言い返さないようにしていますが、こういう考え方でいいでしょうか？

世間ではやり返さなかったり言い返さないのは弱い人間とか負け犬と扱う人も多いです。
犯罪行為で警察に任せた方がいい場合は仕方がないとは思いますが。
42：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/19(日) 23:22:11 ID:fNm3VT060: >>37>>38 無我はまだ小悟であるから観念が残っているのじゃ。
　観念への囚われもあるじゃろう。
　それは執着ではないのじゃ。
　偏見なのじゃ。
　
　
　無我でも又自我を起こすことはあるじゃろう。
　その時点でもはや有我なのじゃ。
　無我ではなくなっているのじゃ。
　無我ではないから執着も起こり、苦も起こるのじゃ。

　お釈迦様も縁起の法で、自我が無ければ執着は無く、苦もないと説いているのじゃ。
　今まで何か執着があり、それがなくなる経緯ならば忘我か無我になるだけなのじゃ。
　それは一時的な我を忘れる体験か、小悟に過ぎないのじゃ。
43：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/19(日) 23:27:34 ID:fNm3VT060: >>39 そうじゃろう。
　暖かい所ならば家が無くとも生活できるからのう。
　森とか山にも気軽に入っていけるのじゃ。

>>40 善い事じゃ。
　真実の世界が見えてきているのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
44：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/19(日) 23:31:48 ID:fNm3VT060: >>41 それでよいのじゃ。
　おかしい者には関わらなくてよいのじゃ。
　ネットのトラブルでさえ事件になったりするからのう。
　放って置くのが一番よいのじゃ。
45：健真：2025/01/20(月) 08:43:57 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚は人を褒めてくれるから好かれるがな。
わしも、早くその境地になりたいがな。
46：避難民のマジレスさん：2025/01/20(月) 09:10:38 ID:bEN46ObY0: 鬼和尚
あっちが観られる対象物で、こっちが観る主体だ、その間に距離はあるのかないのか？主客の統合ってなんだろうか？
と視覚の観察をしてきましたが、そもそもこのように自分を立てて観察していれば必然的に距離が起こるよね、という簡単なことに気付けなかったのが、だんだんわかってきた感じです。
このまま精進してまいります。
ありがとうございました。
47：避難民のマジレスさん：2025/01/20(月) 14:23:04 ID:ubaquty60: ありがとうございました。
48：避難民のマジレスさん：2025/01/20(月) 16:33:21 ID:HDkS7SXg0: 支配欲や征服欲という欲求は何が原因で生まれるのでしょうか？
なぜ他者をコントロールしたり従わせたりすることを止められないのか。
支配欲を捨てる方法はあるのでしょうか？
49：避難民のマジレスさん：2025/01/20(月) 16:52:58 ID:QkUMmq7o0: >>20
思考は何も理解しないということですが例えば詰め将棋などゲームで思考していて攻略法を思いついた。これは攻略法を理解したという事になりますが、これも何も理解しないという事ですか
50：避難民のマジレスさん：2025/01/20(月) 17:55:06 ID:k2MB2pkA0: 集中の瞑想のとき、集中の対象となる呼吸は以下のうちどれがよいですか？
１、普段と変わらない呼吸で意識的にやらない
２、例えばゆっくり吐いて、ゆっくり吸って、止めて、またゆっくり吐くといったように意識的にやる
３、なんでもいい、ひとそれぞれがやりやすいようにやる
51：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/20(月) 21:58:12 ID:YA.5W/ps0: >>45 それに気づいたならばどんどん実践するとよいのじゃ。
　それもまた愛語の布施になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>46 善い気づきなのじゃ。
　そのようにして自分に気づいていけば無我もやってくるじゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>47 どういたしまして、またおいでなさい。
52：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/20(月) 22:04:33 ID:YA.5W/ps0: >>48 それは恐れから起こる思いじゃな。
　他人から支配されるとか、脅威を感じれば自分が支配とか征服しなければいかんと思うのじゃ。
　恐怖に基づいた想念なのじゃ。

　その原因に気づき、心を観察できたならばそれも捨てられるのじゃ。
　実際には存在しない恐れから起こることも多いからのう。
　子供のころに苛められたとか、親から虐待を受けたとかの原因だったりするのじゃ。

>>49 それもまた観察に基づいた理解なのじゃ。
　　　最初の盤面を観察して理解して、攻略の方法も観察して理解するのじゃ。
　　　思考は理解していないのじゃ。
　　　　与えられた条件を元に観念を動かしているだけなのじゃ。
53：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/20(月) 22:06:44 ID:YA.5W/ps0: >>50 3番じゃな。
　人によって得意なことは異なるから、皆自分がやり易い方法で実践するがよいのじゃ。
　日々続けられなくては無意味であるからのう。
　じぶんに合わせた方法で日々精進あるのみなのじゃ。
54：避難民のマジレスさん：2025/01/21(火) 00:50:54 ID:2QRraXSw0: >>53　目を閉じるか半眼にするかも人それぞれでよいですか?
55：避難民のマジレスさん：2025/01/21(火) 10:26:30 ID:k2MB2pkA0: >>53　教えていただきありがとうございます。
普段の呼吸に意識をフォーカスする場合、意識が逸れ易く、雑念が多いです。
しかし、呼吸そのものは普段の無意識の呼吸なので楽です。
一方、例えば５秒吐いて、５秒吸うなど、意識して呼吸する場合、
意識しながら呼吸するためフォーカスがずれにくく、同時に雑念も生じにくいです。
ところで筋トレなど、訓練においては多少の負荷は必要な気がします。
集中の瞑想は集中力を高めるのが目的です。
フォーカスを持続させることが目的なのではないと思います。
そして前者はフォーカス持続が難しい（負荷が高い）です。
後者は、フォーカス持続という点では負荷が低いのでやりやすいですが、
それで集中力強化につながるのかという懸念があります。
このような場合、前者と後者、どちらを採用したらよいですか？
56：健真：2025/01/21(火) 14:00:00 ID:KC7wU8H60: >>54
鬼和尚が前々から言ってるように、どちらでも良いのじゃ。
鬼和尚自身は目を閉じているそうじゃ。
大事な事は吸う息よりも吐く息を２～３倍長くすることじゃ。
それと、骨盤を立てることじゃ。
以前に鬼和尚が言っていたのじゃ。
57：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/21(火) 21:44:59 ID:ZGqXf9uA0: >>54 そうじゃ、どちらでも自分のやり易いほうにするとよいのじゃ。
　目を閉じたほうが集中し易いが、不安になるという者もいるからのう。
　自分に合わせて実践するとよいのじゃ。

>>55 はじめは後者の意識的に呼吸するほうがよいじゃろう。
　集中力がついてきたら前者にするとよいのじゃ。
　そうすれば深い瞑想にも早くたどりつけるじゃろう。
　どちらかが自分にとってやり易いと感じるならばそれを続けてもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
58：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 00:02:53 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚の言うがままに生きている人と、鬼和尚も仏も捨てて自分の道を行く人ではどちらが悟りに近いですか？
59：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 03:31:01 ID:jzu4U3mI0: >>52
観察により攻略法や学習などの理解、または観察されず理解不明がなされるとき、
自我があれば「分かった気になる」「分からない気になる」というような思考や感覚（観念）が勝手に湧き上がってくるということでしょうか？
60：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 09:43:00 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚も空だと思って生活している人と、鬼和尚だけは真実だと思って生活している人はどちらが悟りに近いですか？
61：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 11:00:42 ID:k2MB2pkA0: >>57
意識的な呼吸でやってみます。
教えていただきありがとうございました。
>>56
吐く息６秒、吸う息３秒でやってみます。
健真さん、教えていただきありがとうございました。
62：健真：2025/01/22(水) 11:06:10 ID:KC7wU8H60: >>58
鬼和尚の言うように修行した方が早いのじゃ。
現在、ただ一人の「真理」を語る人であるからのう。
63：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 12:13:44 ID:jbKr7sGU0: 鬼和尚
今見ている感じている全てが夢であり空であると観相実践をしていると書きましたが、これは別スレで説明されているブラフマンの法であるなと思いました。
夢の中では自我も世界も全て私であります。

そしてそれを見ている者としてアートマンを探しましたがどこにもおらず、この夢を構成する意識自体が夢を見ており、分離して見ている者はいないことを理解しました。
ブラフマン＝アートマンなんだなと理解した次第です。
64：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 12:22:22 ID:jbKr7sGU0: そう観相すると安心がありますが、
この夢をもっと楽しい夢にしたいという欲が湧いてきます。
結局夢をどうにかコントロールしたいと自我目線、苦の世界に戻ってしまいます。
コントロールしようとすれば、またコントロールに四苦八苦する夢の展開になるのだろうなと、夢の特性を考えると予想されます。
まだ体験したいことがある、悟りはもう少し後というのが私の本心のような気もします。
65：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 15:25:13 ID:vBNtSKfM0: >62
皆さん名無しで書き込んでいるのだから、特段の必要がない限り名無しで書き込みましょう。
66：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/22(水) 21:56:34 ID:t9uPZCM60: >>58 本当にわしの言うとおりに実践したならば直ぐにでも悟りはやってくるじゃろう。
　全てを捨てて悟りを目指せといえば、本当に全てを捨てるのであるからのう。
　いきなり無我にも行けるのじゃ。

　そうでなければ悟りは遠くなるばかりなのじゃ。

>>59 そのようなこともあるじゃろう。
　そもそも観察して今の状況が理解できなければ、何もできないのじゃ。
　勝負事も観察が大事なのじゃ。

>>60 わしも空だと思うだけではどこにも行けないのじゃ。
　それまでであるから悟りも永遠に来ないのじゃ。
　わしの説く通りに実践すれば悟りもやってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
67：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/22(水) 21:59:42 ID:t9uPZCM60: >>61 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>63>>64 かなり進歩しているのじゃ。
　力に囚われないようにすれば悟りもやってくるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
68：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 22:51:05 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚は「一切を空と観ずるのじゃ」と言っているじゃないですか。
その「一切」に鬼和尚だけが入らないのは解せないと思うんですよね。
「クレタ人は嘘つきだとクレタ人が言った」のパラドックスみたいだが（笑）
「わしの言うことは信じるのじゃ」も空ということにならないか？
もし、鬼和尚だけは空じゃなかったら、空の法には矛盾がありるし、修行が成立しないと思う。
空の法は鬼和尚も説いているのだから、鬼和尚も空だとしても、鬼和尚の教えが実行されているわけで、なんら問題ないと思うのだが、現象としての鬼和尚が何と言っても、やはり空なのではないでしょうか
69：避難民のマジレスさん：2025/01/22(水) 22:54:32 ID:maVMPz0s0: >全てを捨てて悟りを目指せといえば、本当に全てを捨てるのであるからのう。

ここにも書いてあるけど、全てを捨てるのが悟りの条件なら、鬼和尚も捨てないと先に進めない事になるよね。
70：避難民のマジレスさん：2025/01/23(木) 01:42:13 ID:rC5J1MpA0: >>55
鬼和尚のこれまでのブログなど理解した上での補足します
前者は集中力がないと持続は難しいでしょう。集中力があれば潜在意識が勝手にそれをやります。
その集中力をつけるために後者のやり方があるということです。潜在意識で出来ないうちは顕在意識的にやっていく必要があります。

以上は止の行ですがこれは観察の行でも同じことが言えます。
潜在意識で観察出来ないうちは顕在意識的に観察をします。それが修行です。
71：避難民のマジレスさん：2025/01/23(木) 08:44:59 ID:lfF373c60: 　鬼和尚が前世でいた兜率天は、修行者が多く生まれ修行しているとおっしゃっていましたが、鬼和尚のような悟りを得た指導者もいたのでしょうか？
　それとも無色界では、悟ったものはそのまますぐ涅槃に入ってしまうのでしょうか？
72：健真：2025/01/23(木) 08:51:29 ID:KC7wU8H60: >>65
健真という名は、以前、鬼和尚に修行名として与えてもらったもので、鬼和尚がいる所では
この名で通す事にしてるがな。
わしの墓にも戒名として掘ってるがな。
73：避難民のマジレスさん：2025/01/23(木) 11:35:25 ID:k2MB2pkA0: >>70
反復により、いずれあえて意識せずとも潜在意識が行う癖がつくということですね。
わかりやすい補足説明ありがとうございました。がんばります。
74：避難民のマジレスさん：2025/01/23(木) 16:20:44 ID:aI.XkaOY0: 　立正佼成会の開祖、庭野日敬氏は悟っていたのでしょうか？
　あるいはサマーディなどで一瞥をした人だったのでしょうか？
75：避難民のマジレスさん：2025/01/23(木) 19:30:50 ID:vJJ/xj0s0: >>67
鬼和尚
ありがとうございます。
大悟できるようより精進して参ります。
76：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/23(木) 21:53:50 ID:ZguI4GNs0: >>68　それは空の法によって悟りを求めるために行うことが前提なのじゃ。
　悟りを求めずただ空であるとか観じてもどこにも近づけないのじゃ。

>>69 自分のすべてなのじゃ。
　自分のすべてを捨てられないならば指導するものを捨てても無意味なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>71 多くいたのじゃ。
　いずれはこの娑婆世界にも降りてきて説法するじゃろう。
　待つとよいのじゃ。
77：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/23(木) 22:03:11 ID:ZguI4GNs0: >>74 悟っていないのじゃ。
　それも特にないようじゃ。
　霊能力はあったというがのう。

>>75 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
78：避難民のマジレスさん：2025/01/23(木) 22:04:40 ID:maVMPz0s0: 空の法を行う人は、悟りは求めていると思うんだけどね。
自分の全ての中には「鬼和尚という観念」も含まれているのではなかろうか
79：健真：2025/01/24(金) 06:29:46 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は早朝座禅のあとに、両手を広げて「気」を集めています。
これには２つの目的があります。
１つは、「気」の流れをもっとはっきり知りたい。
２つ目は、気功治療をしたい。
それらは可能ですか？
80：避難民のマジレスさん：2025/01/24(金) 17:20:08 ID:yJ1qPpBY0: 『自己同一化していれば思考や感情を何とかせずに居られなくなるじゃろう。
　それが自分とか自分のものと認識するからのう。
　思考や感情の満足を求めて止まなくなるのじゃ。
　それが欲と呼ばれる心の働きを産むのじゃ。』

　ここで説かれている、"思考の満足"がよく分かりません。
　もう少し教えて下さいますでしょうか。
　たとえば気に入る思考が浮かぶまで、心のうちで観念を操作することでしょうか？
　体の行いが起こる場合もあるのでしょうか？
81：避難民のマジレスさん：2025/01/24(金) 18:37:27 ID:It0uZehQ0: 慈悲と愛情というのは同じものでしょうか？
悟った人の愛情という言葉が一般的な愛情のイメージと異なることが多いので難しいところがあります
82：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/24(金) 22:00:45 ID:iY7ObY0w0: >>78 空の法をただ苦から逃れるために使っていた者もいたのじゃ。
　そのような者が悟りに近づける筈もないじゃ。

　本当におぬしが自分のものと思うものの中に、わしも入っているのか自らの心を観察して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>79 できるじゃろう。
　日々精進すれば今はできないこともできるようになっていくのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
83：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/24(金) 22:06:23 ID:iY7ObY0w0: >>80 そのようなものもあるじゃろう。
　肉体の操作も入るときもあるじゃろう。
　あるいは又思想とか自論が他の者に認められたいとか、世間に広めたいとかもあるじゃろう。
　それに執着することが思考の満足を求めることになるじゃろう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>81 同じところもあるのじゃ。
　一切衆生への普遍的な愛情が慈悲と同じといえるのじゃ。
　男女とか親子の執着が入っている愛情は慈悲ではないのじゃ。
　普遍性があり、無執着の愛情が慈悲といえるのじゃ。
84：避難民のマジレスさん：2025/01/24(金) 23:33:25 ID:maVMPz0s0: 空の法を苦から逃れる為に使っているものはさておき、悟りの為に鬼和尚を空と観じるのも駄目なのか？鬼和尚を空と観じたら悟れないのか？
85：避難民のマジレスさん：2025/01/25(土) 10:51:57 ID:czrU8r/60: >>83
　教えて下さりありがとうございます。
　回答を読んでいくつか気付くことがありました。
　なぜ私は黙っていられないのか、何かをせずにいられないのか、欲求が起きた時に何が起きているのか、さらによく観察してみます。
86：避難民のマジレスさん：2025/01/25(土) 11:03:30 ID:Yt6v7u8U0: 鬼和尚
ただいま空の法を実践中ですが、そもそもなぜ空の法を自分は実践しているのか改めて考え、鬼和尚のブログを再度拝見しました。　
空の法は阿頼耶識を停止させると書いてありましたが、例えば文字を見た時に阿頼耶識が停止していると文字を認識しなくなったりするのでしょうか。
今は「犬」という文字を見れば「inu」と自動的に音読され、犬のイメージが湧きます。
停止すると、ただの黒い線に見えてくるということでしょうか。
87：避難民のマジレスさん：2025/01/25(土) 15:27:03 ID:QkUMmq7o0: 1　眉間の内側に集中すると思考が静まりますが何故ですか。　続けるとどんな効果がありますか
2　思考が静まった状態で起こる言葉と行動には身を委ねた方がいいですか
3　我慢することに執着しているのか、欲を満たすことに執着しているのか区別をつけるにはどうすればいいですか
88：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/25(土) 21:36:13 ID:Nv4Q5seM0: >>84 自ら実践して確かめるのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。
　
>>85 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>86 そうじゃ、そうなるじゃろう。
　観念の想起が止まるからのう。
　自分についても認識しなくなるのじゃ。
　それも意志によって制御できるのじゃ。
　恐れずに進むのじゃ。
89：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/25(土) 21:40:50 ID:Nv4Q5seM0: >>87　1 集中しているからなのじゃ。
　　　　やがて思考は完全に止まるじゃろう。
　　　　そして我を忘れるサマーディに入るじゃろう。

　　　2　身を委ねないほヴよいのじゃ。
　　　　　さらにひたすら集中し続けるのじゃ。

　　　3　さらに詳しく観察してみるのじゃ。
　　　　　我慢に執着しているのならばそれによる苦があるじゃろう。
　　　　　欲を満たすことに執着しているのならばそれによる苦があるじゃろう。
　　　　そのような縁起を観察すれば理解できるのじゃ。
　　　　実践して確かめるのじゃ。
90：避難民のマジレスさん：2025/01/26(日) 07:58:21 ID:CvYipceQ0: >>88
鬼和尚
おはようございます。
やはり文字も認識しなくなるのですね。
観察してみると、反射的に「犬」という文字を「inu」と認識しており、これは文字以外の物すべて同じように瞬間的に名前とそれに纏わるイメージで認識しているようです。
しかしその働きをそのまま観察していると、物に対する認識ラベルが外れてくるなと観察しました。
このまま観察しつつ、空の法を実践して参ります。
91：健真：2025/01/26(日) 15:31:07 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、親鸞は生まれ変わって何になったのですか？
浄土真宗の坊さんですか？
92：避難民のマジレスさん：2025/01/26(日) 19:01:24 ID:osQpN8zU0: マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの前世は何ですか。今どうしていますか。
93：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/26(日) 22:40:51 ID:AduTbnbE0: >>90 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>91 また坊主じゃな。
　浄土真宗ではないようじゃ。

>>92 やはり聖職者じゃな。
　今は天にいるのじゃ。
94：健真：2025/01/27(月) 17:15:05 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、大分県別府市の尾畠春夫さんは、６５歳で魚屋をやめてボランティアを
始めました。
生活は国民年金の５万円だけです。（介護保険料や税金等を引かれた残り）
それで、東北の津波被害・広島の洪水被害・熊本の洪水被害等々、軽ワゴン車で現地に
行って、車に寝泊まりしてボランティアをしています。
能登地震の時は、ボランティアを受け入れる体制が出来てなくて諦めました。

今は由布岳の登山道整備や、海岸に流れ着いたぺットボトル等の回収を主にやってい
ます。
現在、８５歳です（確か）。
体力があって、１０キロのジョギング兼散歩をしています。
食べ物は、魚市場で１箱２００円ぐらいの雑魚を買って、それをさばいて冷凍して
少しづつ食べているそうです。
また、タンポポやスイバ・ヨモギ等の雑草も食べているそうです。

ボランティア生活も２０年になります。
一番有名なのは、2018年の８月に山口県周防大島で行方不明になっていた２歳の男の子
を発見したことです。すでに、警察や消防が１５０人体制で捜索していて、３日たって
いました。尾畠さんは前日の午後遅くにやって来て、地形や田んぼを見ていました。
次の日、早朝から裏山に捜査が行われていないと気づき、沢を登っていくと男の子の
「ぼく、ここ！」という声が聞こえて発見したのです。探しはじめて３０分後のこと
だそうです。

彼は天に行くのでしょうか？
95：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/27(月) 21:39:30 ID:PrHkzZmU0: >>94 天にいくじゃろう。
　そのような者こそ真の智恵がある者なのじゃ。
　正しい道を歩んでいるのじゃ。
96：健真：2025/01/28(火) 21:52:18 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、自然の生き物は、住み家無くして放浪し、財を貯えません。
無駄な争いもしません。
人間よりも清く生きているのではありませんか？
97：健真：2025/01/28(火) 21:57:46 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、自然の生き物は住み家無くして遍歴し、財を貯えません。
無駄な戦争（争い）もしません。
望む所は毎日食べる食糧だけです。
人間よりも清く生きているのではありませんか？
98：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/28(火) 22:30:31 ID:4K4NbeXE0: >>97 そうじゃろう。
　むしろ清く生かされていると言えるのじゃ。
　智恵がないために明日をも知れぬ生き方をするしかないのじゃ。
　それもなかなか苦しいものじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
99：避難民のマジレスさん：2025/01/28(火) 23:08:08 ID:1f9hyHQo0: >>97
健真さん
知恵がないというのは大変です
私は猿から生まれ変わったものを知っています
なぜなら体幹自体が小さく生まれ、赤ちゃんは皆猿みたいですがその者は4歳頃になっても顔付きが猿に似ている昔の写真を見たからです。
それだけではありません。父親がDVで本人は認定されてませんがADHDです。産んだ子供は発達障害グレー判定の子と、学習障害の支援学校の子がいます。自分の遺伝が原因とも思ってないようです
本人は頻繁に合理的な判断ができずに猪突猛進や衝動的に行動しています。
元の心根は良い者です。ADHDもこちらも見下すつもりはなく、環境が良い時は積極性や前向きだったり良い方向に働きます。
しかし環境が悪い時は悪気無く幼稚な行動に出、他の人がしないようなトラブルで騒いだりします（年齢はもう中年です）
猿から生まれ変わったのだから畜生時代は仲間を救ったとか子供を沢山可愛がったとかよほど良いことをしたと思われます。それは畜生ゆえにまさにおっしゃる通り清く生かされていたということかもしれません。
しかし人間に生まれ変わってからも知恵がないということは大変です。
100：避難民のマジレスさん：2025/01/29(水) 07:06:30 ID:maVMPz0s0: 有名経済評論家氏が亡くなられましたが、生前「あの世は無い」とおっしゃられていましたが、そのような場合、どうされているのでしょうか
101：避難民のマジレスさん：2025/01/29(水) 14:01:31 ID:LU8uDcL20: 　鬼和尚がよく言われる、『自己憐憫や自己批判は自己揚棄の観念遊戯』というのがようやく腑に落ちました。
　責められたり哀れまれる私より、責めたり哀れむ私の方がえらい、上だ、という心の中の遊びなのですね。
　ずいぶん長い間、私もそれに耽溺していたと気付きました。
　気付いてしまうと、一体何のためにそんな無意味なことを？と急に自分に対して不思議な気持ちになりました。
　また陥らないよう、注意深く心を見ていきたいと思います。
102：避難民のマジレスさん：2025/01/29(水) 16:44:55 ID:SooUyqKU0: 鬼和尚
私はいわゆる氷河期世代でして、大卒の就職が本当に厳しかった世代です。
私もフリーターを経験し運良く就職できましたが、周りを見ても同世代がほとんどいなく、いても高学歴の超優秀な人達が多いと感じます。
みんなどこへ行ってしまったのか、、、派遣業で食いついないで未だ苦労しているのか、、、。
友達には自分で死を選んでしまった者もいます。

人生非常に辛いし、特に私の世代は苦労ばかりと感じますが、本当のところはどうなのでしょう。
どの世代も一切皆苦でみんな辛いのでは？とも思います。
世代間で比較をすれば私の世代はドン底でしょうが、どの世代も、その世代からすれば苦労ばかりなのかなとも思います。
103：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/29(水) 21:54:04 ID:7yoZTpGM0: >>100 他の者と変わらないのじゃ。
　しばらく死の意識に止まっていずれは生まれ変わるじゃろう。
　何を信じても信じなくても死という現実は変わらないのじゃ。
　引力の法則が信念によって変わらないのと同じなのじゃ。
　自らの行いによって善悪の環境に生まれ変わるのじゃ。

>>101 善い気づきなのじゃ。
　それがわかったらこれからはどんどん自分を認め、褒めてやって進むとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
104：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/29(水) 21:59:01 ID:7yoZTpGM0: >>102 そうじゃ。
　他の世代の者とか他人は上手くやっているようにみえるが実は皆苦しいのじゃ。
　全ての生き物は老病死の苦を免れないからのう。
　さらに愛別離苦とか怨憎会苦とかがあって苦しむのじゃ。
　一時的に上手くいっても、いずれは時とともに苦しくなったりするのじゃ。
　やはりこの娑婆世界は一切皆苦なのじゃ。
　それを正しく知って自分の目標に邁進するとよいのじゃ。
105：避難民のマジレスさん：2025/01/29(水) 23:47:37 ID:3Xm8qHn20: >>104
鬼和尚
ありがとうございます。
やっぱり、世代や性別また貧富関係なく、悩みは違えど皆悩み苦しみが平等にあり一切皆苦なんですね。その苦の大きさもその人なりに大きな苦なのでしょう。
どこへ行っても苦がついて回りますね。
もっと精進して早く苦から抜け出したいと思います。
106：避難民のマジレスさん：2025/01/30(木) 08:57:17 ID:Tf0SIo2w0: 　やらなくてはならないことというのは、本当は何もないのでしょうか。
107：健真：2025/01/30(木) 10:17:53 ID:KC7wU8H60: >>106
良い事をするのじゃ。
周りの人に布施を行うのじゃ。
それと、修行して悟りを得るのじゃ。
108：避難民のマジレスさん：2025/01/30(木) 17:00:14 ID:sx9QH4QY0: 　石や、木や、空も、本質は同じ意識を持っているとおっしゃいます。
　すべての本質が同じ意識なら、今食べようとする饅頭や煎餅も同じ意識を持っているのでしょうか。
109：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/30(木) 22:14:31 ID:pZezWnGw0: >>105 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>106 そのようなこともいえるじゃろう。
　悟りを得ればもはや死をも安らぎであるからのう。
　為すべきこともないのじゃ。
　無為なのじゃ。
　しかしこの世に生まれ育てられた恩を返すために人々を救うとよいのじゃ。
110：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/30(木) 22:18:12 ID:pZezWnGw0: >>108 そうじゃ、持っているのじゃ。
　それらは食べる前からおぬしなのじゃ。
　すべては一つであるからのう。
111：避難民のマジレスさん：2025/01/31(金) 14:42:38 ID:V3pRshyA0: >>110
　ありがとうございます。
　饅頭が消えても生はあるが、肉体が消えたら生がなくなる、という考えが奇妙に感じます。その見解はおかしい、道理に合わないと感じます。
　肉体がなくなっても、生はあるだろうと感じます。
　饅頭と肉体は違いがあるけれど、差はないと感じます。
　これは私の頭がおかしくなったのではなく、真理に沿った見解でしょうか。

　気付いたことや、変化が、今までの言葉とは沿わないようです。
　何かに気付いたのだが、何かは分からない。ただ、あると思ってたものがなかった。そうだと思っていたがちがった。というような感じにしかなりません。説明ができず、よく分からないがそう感じる、としか言えません。

　それでいいのでしょうか？
　怖がらず、感じることを深めていけばいいのでしょうか。
112：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/31(金) 21:39:47 ID:zTXjTpAA0: >>111 そうじゃ、肉体はなくなっても意識はあるのじゃ。
　意識存在は生きているのじゃ。
　それは決してなくならないのじゃ。
　言葉にできなくとも、気づきは起こっているのじゃ。
　無理に言葉にしなくともよいのじゃ。
　ただそれを感じて確かなものであることを知ればよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
113：健真：2025/02/01(土) 12:27:44 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、埼玉県で道路が陥没し、トラック１台が落ちました。
道路が陥没するなんて考えもしなかったと思います。
もう亡くなっていると思いますが、運転手にとって、これは偶然ですか、必然ですか？
114：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/01(土) 21:55:05 ID:XPf4zkIM0: >>113 偶然であり、必然でもあるじゃろう。
　道路に落ちるのは偶然かもしれんが、そのようなことがおこる世に生まれたことは必然なのじゃ。
　常に善事を積めばそのような災難もない地に生まれるのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
115：避難民のマジレスさん：2025/02/01(土) 22:37:16 ID:R30SO.gI0: 王神財団さんのお布施所が消えたようです
メンテか、辞めてしまったのかは不明です。
116：健真：2025/02/02(日) 14:01:43 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、お釈迦様は「愚かな者と住むのは苦しい事である」と何度も言っています。
私も今までの経験からそう思います。
私ももう年金生活者なので、愚かな人と付き合うのは、出来るだけ減らそうと思います。
例え、それが近所の人であっても、今までの知人であっても、です。
これでいいですか？
117：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/02(日) 22:51:08 ID:KIH2qgo.0: >>115 ご苦労さんなのじゃ。
　見てみるのじゃ。

>>116 その通りなのじゃ。
　そのような者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
118：健真：2025/02/03(月) 10:27:46 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、真言宗御室派の菩提寺に便箋４枚の手紙を書きました。
まだ、整理してないので、明日のパソコン教室できちんと書きます。
返信によっては檀家を辞めますと書きました。
住職さんは詐欺師だ、とも書きました。（死後戒名に疑問を感じるからです）

辞めたなら、よく考えて隣町の座禅を教えてくれた妙心寺派に末寺の檀家になるかも
しれません。「お寺たより」（年に４回発行で悟りを目指す内容になっています）は
１５年ほど届いています。私も年2000円、仕送りしています。

以上、報告でした。鬼和尚の感想が聞きたいです。
119：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/03(月) 21:35:53 ID:quXPikqw0: >>118 おぬしが好きなようにしてよいのじゃ。
　それも信仰の自由なのじゃ。
　囚われずに進むとよいのじゃ。
120：健真：2025/02/04(火) 06:52:36 ID:KC7wU8H60: >>119
鬼和尚、私はド田舎に住んでいます。東京等の都会とは環境が違います。
私はカリフォルニアに渡米したいため、１年だけアルバイトで高田馬場に住んでいました。
東京でのアルバイト代は高かったです。毎月４万円を貯金できました。

私のド田舎は先祖代々、そこに住んでいる人が殆んどで、檀家を辞める人はいません。
檀家を辞めるのは勇気のいることです。
お釈迦様や鬼和尚に教えてもらった真の仏教から考えれば、今の菩提寺は「詐欺師」と
同じです。
住職はまだ江戸時代だと勘違いしています。
そういう背景があります。
121：健真：2025/02/04(火) 06:58:14 ID:KC7wU8H60: （追加）
本日、菩提寺に手紙を書いて、お寺が檀家の役に立っていない事を説明します。
返信を要求するつもりですから、それによって檀家を辞める動機になるはずです。
たぶん、菩提寺はまともな返信はできないはずです。
122：避難民のマジレスさん：2025/02/04(火) 16:21:33 ID:2QRraXSw0: イスラム教のムハンマドは悟った人ですか?それとも霊媒師の様な人ですか?
123：避難民のマジレスさん：2025/02/04(火) 17:38:40 ID:5OXiduqQ0: 最近禿げてきました。本当にイヤなのですが、何か良い方法はないでしょうか？
124：避難民のマジレスさん：2025/02/04(火) 17:40:22 ID:5OXiduqQ0: 亡くなった人が一時的に起きている時、彼らはこの世界のことを認識できるのでしょうか？それとも通じている相手に夢で会えることぐらいしかできないのでしょうか？
125：健真：2025/02/04(火) 21:12:47 ID:KC7wU8H60: >>124
それは出来ないのじゃ。肉体が無いのであるから無理なのじゃ。
意識があるだけなのじゃ。
126：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/04(火) 23:04:52 ID:oHlQKf4E0: >>120>>121 そうじゃ、檀家制度などは仏教ではないからやめてよいのじゃ。
　江戸時代に幕府が作った制度なのじゃ。
　時代錯誤なのじゃ。

>>122 悟っていないのじゃ。
　霊媒師じゃな。
　天使が身に降りたとかで預言していたのじゃ。
127：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/04(火) 23:17:36 ID:oHlQKf4E0: >>123 首を前に曲げすぎると頭皮が突っ張って髪が生えないというのじゃ。
　首を前後左右に曲げる運動をするとよいのじゃ。
　頭皮のマッサージをするとよいのじゃ。
　トイレとか風呂にはいったらやるようにするのじゃ。
　冷水と温水を交互に四回位かけあう温冷浴をするとよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。

>>124 生きているものと同じようには認識できないのじゃ。
　夢の中のように認識しているのじゃ。
　すぐに移り変わる映像のように見えているのじゃ。
128：健真：2025/02/05(水) 10:39:45 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、あなたがこのスレに居るだけで、朝起きるのが楽しみです。
如来と共に、この時代を生きてるなんて、なんて恵まれているのでしょう。
私は良い時期に産まれて幸せです。
鬼和尚、ありがとうございます。感謝です。
129：避難民のマジレスさん：2025/02/05(水) 14:00:17 ID:pZpAkZtI0: 　親になにかを望むのではなく、自分が自分の親としたら自分にしてやりたいことを、自分で自分にしてやったら良いのですか。
　自分が自分に対して、自分が望むの理想の親のような態度で接して良いのですか。
130：避難民のマジレスさん：2025/02/05(水) 14:07:03 ID:pZpAkZtI0: 　甘やかしてやりたいと思えば甘やかしてやればいいし、受け入れてやりたいと思えば受け入れてやればよいのですか。
131：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/05(水) 22:52:05 ID:UcRk6mIk0: >>128 わしもおぬしたちに会うのが楽しみなのじゃ。
　おぬしたちに会うために生きているのじゃ。
　菩薩達に生かされているのじゃ。
　すべてに感謝なのじゃ。

>>129>>130 そうじゃ、自分が自分の理想の親になって自分を育てるのじゃ。
　この娑婆世界の親は自らも苦を抱えているから、理想の親にはなれないのじゃ。
　自分が自分の理想の親になるしかないのじゃ。
　時には自分を甘やかし、全てを受け入れるとよいのじゃ。
　そして自分を育てるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
132：健真：2025/02/06(木) 06:43:04 ID:KC7wU8H60: 私は今まで、５０歳で早々期退職した事について、後ろめたさがありました。
（母の介護もありましたが）
でも、３０歳で田舎の学校に転勤してからは、全く面白くなかったのです。
管理職を含め、職員にバカが多くて、話にもならなかったのです。

お釈迦様の「愚か者と住むのは苦しみである」とか「愚か者とは付き合うな」という
言葉を自分に当てはめると、自分は愚か者と接していたのだと、はっきり分かりました。
だから、私が早々期退職したのは当然なのだと、積極的にとらえることができるように
なりました。
それ以来、私は一点の曇りの無い幸せになりました。

鬼和尚、私は間違っていますか？
133：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/06(木) 22:47:57 ID:fT/gSYhE0: >>132 間違っていないのじゃ。
　正しい事をしたのじゃ。
　お釈迦様の言葉通り実践したのであるからのう。
　叡智の実践なのじゃ。
　これからも叡智を発揮して実践するとよいのじや。
134：健真：2025/02/07(金) 04:56:45 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、教師を辞めてから２０年たちます。
私の教師生活は伊丹市で６年、これは最高に楽しく人生で一番輝いていました。
ところが、赤穂郡上郡町に異動すると、愚か者が多く、人生で最悪の時代でした。
さらに、地元の佐用郡佐用町に異動すると、上郡町よりも少しはマシでしたが、やはり
愚か者が多く、我慢できずに早々期退職しました。

世の中に、いかに愚か者が多いか、よく分かりました。
私が言ってるのは、学校の教師達のことです。
愚か者の殆んどはＦランクの大学を出ていました。
頭が悪いのです。
人生経験も乏しく、読書をしないため、本当の人としての成長が止まっているのです。

お釈迦様が言ってるように、本当に「愚か者が多い」のです。
伊丹市の学校は校長を始め、良き同僚に恵まれていました。感謝です。
ド田舎は戦後何十年も過疎が続き、さらに愚か者が多くなっているのです。
賢い人は都会に出て行きますから。

佐用町は１５年前の町村合併時には、人口が約２万５千人でしたが、この１５年間で
１万４千人になり、１万人以上も減りました。
これがド田舎の実態です。小学校も１２校ありましたが、４校に減りました。
地元住民としては情けない状態です。

こういうド田舎が日本全国にあるのですから、田舎の衰退も激しいです。
東京都だけが人口が増えるという一極集中の現状です。

私が言いたかったのは、お釈迦様が言うように、いかに愚か者が多いか、という事です。
お釈迦様の言葉がしみじみと身にしみました。

お釈迦様の言葉は本当に真実です。
私は『ブッダの真理の言葉・感興の言葉』を１０回以上読んでいます。
改めてお釈迦様の言葉が真実であることを、痛感しています。
お釈迦様、ありがとうございます、感謝です。
もちろん、鬼和尚にも感謝です。ありがとうございます。
ご指導、よろしくお願いします。
135：避難民のマジレスさん：2025/02/07(金) 17:33:33 ID:ubaquty60: 鬼和尚含め、ここにいる方々に質問です。

非二元の本を読んでるとよく「観照の視点に立て（鬼和尚の言う観照とは違うと思いますが）」とか「常に気づきの視点にいろ」とか書いてあるんですが、気づきの視点に立ってただ思考（自我）が流れているのを見てる状態になると、自我が消されるみたいな恐怖がやってきます。

非二元の探求者ってそんな恐怖を何年も感じながら気づきの視点に立って探求してるものなんですか？

私なりに内観してわかったのは
気づきの視点に立つと自分が全体に溶け込むような気がして→自分が消えるという恐怖が湧いてくる

だから分離した個という感覚が消えない限り気づきの視点に立つというのは分離した個があると思ってる状態ではどうしても恐いものと認識してしまうんものなんじゃないか、と感じました。

鬼和尚は3年くらい修行すれば悟れる、ようなこと言ってますが3年もこの恐れに耐えながら進むものなんですか？

何年も探求してる人って沢山いるじゃないですか、そういう人達って皆恐れを抱えながら進んでるんですか？
136：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/07(金) 19:29:16 ID:.tofT0a20: >>134
私は都心部で働いていますが、それほどでもないと思います。
言い方が悪いですが、未開の部族の人達と一緒に働いているような気がしています。
それでも会社として成り立っているのですから不思議なものです。

また、私は積極的に他人と関わることはないですが、それでも、
この人はこういう所に執着があるな、とわかることもあります。
そのために柔軟性がなく、これまでの人生で損をしてきたこともあるのではないか
と思うこともあります。
137：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/07(金) 22:48:57 ID:LxI3FXrA0: >>134 そうじゃ、賢い者は少ないものじゃ。
　わしもこの賢い菩薩の多いここで書き込んで感謝の日々なのじゃ。
　こちらこそよろしくなのじゃ。

>>135 もったいないことじゃ。
　それですべてよいのじゃ。
　恐れに打ち勝って自分を溶かしてよいのじゃ。
　そうすれば忘我の状態になれるのじゃ。

　多くの者はそれに打ち勝ってサマーディにまで進んでいるのじゃ。
　そこまで至れば真実の世界が見えて快があるのじゃ。

　そもそもいま自分と思っているものは仮想の観念に過ぎないのじゃ。
　溶かしても無くしてもよいものなのじゃ。
　本当は無いものを観念によってあると思い込んでいるだけであるからのう。
　そのように正確な知識によって恐れに打ち勝ち、忘我にまで進むのじゃ。

　それにまかせてもいきなり完全に自我を失うことはないのじゃ。
　せいぜい数分の忘我に入るだけなのじゃ。
　すぐにも自分を思い出せるのじゃ。
　勇気をもって進むのじゃ。
138：健真：2025/02/08(土) 02:02:28 ID:KC7wU8H60: お釈迦様は、「付き合うなら、自分と同じか、自分より立派な人と付き合え」と
言っています。そういう人は少ないですから、結局、ただ１人歩め！という事なの
でしょう。
それをひしひしと感じています。

鬼和尚、こういう理解で良いですか？
139：避難民のマジレスさん：2025/02/08(土) 12:35:02 ID:yHFUdwXc0: >>135
菩薩です。その恐怖に絶対に打ち勝つという強い覚悟や決意を真面目に真剣にしてみてください。
自分はその恐怖に絶対に絶対に絶対に負けないのだと何度も言い聞かせてみてください。
禅の教えの十牛図に得牛という絵がございます。彼は成り行きで格闘してるわけではありません。絶対に諦めずに抑え込むという強い自分との決め事により飼いならしてゆくのです。

私の場合、仏教修行は一切知らずにいました。まだ鬼和尚にも出会っていません。
すぐに情緒不安定になり不安感で卑屈にっていましたがあるときこれを何とかしなければならないと思い立ちました。
絶対になんとかすると半泣きで決意しました。自分は自己肯定感の高いものであるという自己イメージを作って演じるようにしていました。高いわけではなく演じてるだけなので悲痛な努力でした。
その後の経緯は個人別のケースに過ぎず今回は割愛しますが、
自分の弱い心を観る機会が縁によりやってきました。
その文章には「自分＝母親」だから母親を許せとありました。私はあの欠点の多い母親は自分だったのだと気づきました。認めるのは大変嫌で怖いことでした。しかし、認めている内に一晩中泣いていました。
気がつくと雑念が消え（あとから分かることですが）初禅に入っていました。またその後長い期間サマーディに入りました。
その強烈な長いサマーディは終わりましたが、あのしつこいコントロールできないような呑まれるような雑念はもう戻ってきませんでした。
しかしそれまで仏道を志していなかったため、真の厳しい修行はここから始まることになりました。
140：避難民のマジレスさん：2025/02/08(土) 12:59:24 ID:yHFUdwXc0: 私も愚かなものと今年に入って2人縁を切りました。
愚かですが悪人ではありません。根は真面目で良いものです。だかは気の毒ではあります
一人はADHDで一人は統合失調症です。根は良いものですが環境（結局はお金の問題）が悪くなると精神が悪化するのだと気づき、またこれからインフレ利上げで精神や環境も悪くなると判断し、些細ないざこざをキッカケにして敢えて断つ事にしました。

私は修行の他に、修行にならないかもしれないけど仏道を志す前から趣味を兼ねて探究していることがあります。
一度は無意味なきもちになり所詮世間のことであるし、捉えどころもないので止めたのですが、最近になって智慧をもってその理論が理解できるようになったのです。
それをまとめてYouTubeで公表しなければなりません。零細チャンネルなので見る人は少ないかもしれませんがやらねばなりません。
少ない人がそれを求めているかもしれません。
自分なりにやることを達成した後にそれを棄てようと思います
141：避難民のマジレスさん：2025/02/08(土) 14:09:25 ID:t2YyeFn60: >>135
　はい、恐れを抱えながら進んでいます。
　
　サマーディに入る方法は色々あるようです。
　ブラフマンの法や観想法などです。
　鬼和尚のブログに載っています。
　以前、慈母観世音菩薩の観想法でサマーディに入ったことがあります。
　観想で安心感を最初に得るので、恐れもほとんど感じませんでした。

　探究を始めたばかりでそのように感じるのはすごいと思います。
　色々試されてみてはいかがでしょうか。
142：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/08(土) 22:18:43 ID:AbA.WzT.0: >>138 それでよいのじゃ。
　それこそ自ら打ち勝った勝利なのじゃ。
　真の勝利なのじゃ。

>>140　おぬしも真の勝利者なのじゃ。
　そのように世間の愚かさから離れ、自らの目的に専念することが偉大な勝利なのじゃ。
143：避難民のマジレスさん：2025/02/09(日) 01:21:26 ID:ubaquty60: 皆さんありがとうございます。
>>139
貴方にお聞きしたいです。
私は現在、過去を振り返って他人や自分へした非難の思いや執着を手放しています。

でも自我は抱えながらやっています。
ある時自我が消える感覚から来る恐れが少しの間消えてなくなったと思ったらしばらくして「恐いぃぃ！！」って瞬時に引き戻されました。他者や自分に対する咎めやあらゆる執着が強すぎて自己が消えることへの抵抗がとても強いんです。

貴方はお母様を許された経験をする手前、というかそれ以前の入り口の段階でその恐れは克服されたんですか？それとも色々許していく中で段々抵抗が減って来て自我の死の恐れを冷静に見れるようになり、自我の死の恐れを乗り越えられたんですか？

私の場合、始めたばかりの未熟者なので自己の死への抵抗が強すぎて外堀を埋めるように手放せるところからどんどん手放して行って抵抗を減らしていってるんですが、それすらも自我が計画的にやろうとしている感じがあります。でもそれ以外に今の未熟な私にできる手立ては他にないのでそのようにやってます。

これじゃぬるいですか？
144：健真：2025/02/09(日) 04:51:39 ID:KC7wU8H60: >>142
鬼和尚、私はまだ勝利者ではありません。
これからド田舎の無意味な風習・価値観を破って行かなければなりません。
私は、今、幸せですが、昔からの友人との関係を切るかもしれません。
これからが正念場です。

私は東京に１年、三重県に４年、伊丹市に６年、神戸に１年住んでいました。
それに、読書を好み、2500冊以上読んでいます。
だから、ド田舎の風習が窮屈なのです。
田舎から出た事の無い人にとっては、当たり前かもしれませんが、私にとっては
無意味で価値の無い事が色々とあります。

鬼和尚、困った時には助言をお願いします。
145：避難民のマジレスさん：2025/02/09(日) 07:27:23 ID:ZKwlJdrI0: >>143
あまり参考にならないかもしれませんが思い出しながら書きます
母を許す経験の前は母を許してないとは知らなかったのです。
私は自己肯定感が低く卑屈なのをとにかくなんとかしたかったので、自己肯定感が高いものはどういう人なのか？と考え自分なりの理想のイメージがあったのでそのように振る舞う努力をしていた期間がありました。
それはそれで楽ではなく、恥ずかしく勇気のいることでした。精神的にも負担はかかりました
（実際は真に自己肯定感の高い人なんてそうそういないんですけどね）

自己肯定感を高める心理学のサイトの過去記事をひたすら読んでいました。そこに、
「母親を好き、素敵と言える＝自分を好き素敵と思えている、これは重要なことだ、だけど母親の記事だけ読めない他のものは読むから母親のだけは読まずに済ませてくれという人が多くいる」
とそのサイト運営者が書いていたのです。
そこでそれは私のことだと気づきました。母親の記事を読むのが嫌だったし怖かったのです。でもやるしかないと思い読んでいき気づきに至りました。

恐怖に打ち勝つ小さな勇気を繰り返し出して進んでいったというのが今回の答えです。

修行に至る道は千差万別で母親の気づきはあくまで自分のケースです。
あなたの問題はまた別にあるのでしょう。

それでも多くの苦しむものは未だ母親のことがあまり好きではないことも私は良く知っています。
以下はそのサイト運営者が後からブログ内容を動画にまとめたものです。誰かの参考になれば幸いです
https://youtu.be/R6-p7OQkWXA?si=oeMnL1Zkv8w_d89z
146：避難民のマジレスさん：2025/02/09(日) 12:40:54 ID:ubaquty60: >>145
励みになりました。貴重なお話ありがとうございました。
147：避難民のマジレスさん：2025/02/09(日) 16:27:02 ID:ubaquty60: 鬼和尚、観照意識の状態（気づきの視点にいる時）でも思考はやってきますか？

その状態で思考がやってくるとただ雲が流れるように思考も流れてると感じられると聞きました。

そして、その状態と「思考観察」は別物ですか？思考が湧いたら思考に意識を向ける。というやつです。
思考が湧いた時にその思考に意識を向けてるのも意図を伴う心がやってるように感じるので、「思考観察」と「気づきの視点に立つ」というのは別物なのか教えて下さい。
148：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/09(日) 22:38:07 ID:DasXwkhg0: >>144 実に善い事じゃ。
　さらに精進の熱意があるからのう。
　最後の勝利も間違いないじゃろう。
　わしにわかることならば何でも答えるのじゃ。

>>147 同じじゃな。
　ともにまだ思考の働きがある状態であるからのう。
　数息観のような集中の行をしていれば思考が自動的に流れていくことも感じられるじゃろう。
　そして思考がとまる状態も起こるのじゃ。
　そのような境地に入れば観察も容易になるのじゃ。
　わしのブログなどを参考に精進あるのみなのじゃ。
149：避難民のマジレスさん：2025/02/09(日) 22:55:08 ID:ubaquty60: 同じですか、ありがとうございました。
150：避難民のマジレスさん：2025/02/10(月) 05:56:12 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚様

先日、夜中に目が覚めた時、自分があたり全体に広がっていて、とても心地良い感覚でした。暫くしてたから目が覚めた事に気が付きました。
これはどんな状態だったのですか？
よろしくお願いします。
151：避難民のマジレスさん：2025/02/10(月) 09:14:59 ID:3YLt6TRQ0: 鬼和尚、
元農民の者です。

私も観察瞑想をやっております。
ここ数日瞑想中の瞑想に関する心の動きがうっすらとわかるようになってきました。
例えば瞑想中に何かを悟ろうと視覚とその視覚を観ている者の違いを探そうとしてみたり、これは違うななどと、瞑想中にも色々と試行錯誤しています。
その間というのは、自我の立ち位置で物事を考え、コントロールしようとしているなと気付きました。
私も気づきの視点から瞑想をしていますが、気付くと自我視点(悟っていない者視点)で悟ろうとあれこれ心が動いており、それに気付くと自我はスッと消え、無思考に放りだされるような境地になります。
方向性としてはこれで合っているのかなと考えていますが、いかがでしょうか。
152：避難民のマジレスさん：2025/02/10(月) 09:28:04 ID:3YLt6TRQ0: 昔鬼和尚が「無思考である時、自分は無思考だと認識している者を観よ」と仰っていました。
無思考なのに無思考を認識している者など観察できるのかな？と思っていましたが、無思考になって悟ろうとしている自我がそこには常にいて、今ならわかるかもしれません。
153：避難民のマジレスさん：2025/02/10(月) 19:55:24 ID:6DvmGGx.0: 鬼和尚が言うには、数少ない賢き人が多くいるスレとのこと。ぜひそういった人とお知り合いになりたいのですが、そう思う方、他にいらっしゃらないですか？
本当に自分以外に内観務めてる人いるのかなぁと疑問に感じてしまいます。意見交換できたら励みになります
なのでオフ会みたいなことしたいなぁと思うのですが、ここでこういった提案して良いのでしょうか？？

ご意見お願いします
154：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/10(月) 22:04:40 ID:V9WCYw0M0: >>149 どういたしまして、またおいでなさい。

>>150 意識が拡大していたのじゃな。
　観念による自分と肉体の自己同一化が弱くなっていたからなのじゃ。
　寝ている時にもよくあることじゃ。
　さらに観察してみるとよいのじゃ。
155：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/10(月) 22:06:43 ID:V9WCYw0M0: >>151>>152 それでよいのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
　諦めなければ悟りを得ることもできるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>153 よいのじゃ。
　どんどんやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
156：健真：2025/02/11(火) 03:07:14 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、日曜日のＮＨＫの番組（外国人の防災について等）に姪が出てました。
番組を見てびっくりしました。
年齢は４５・６歳のはずなのに、６０歳ぐらいに老けて見えました。
また、私に目には、ちゃんと立っているのに病気がちに見え、特に腹筋と背筋が弱いと
感じました。

こんな事を感じるのは初めてです。
私は「気」の流れが分かるので、その関係でしょうか？
とりあえず、本日、手紙を書いて、週に３回以上の４０分の散歩をするように助言しようと
思います。

「気」を感じる力は、歳を重ねるほど強くなると気功治療師の望月氏が言っていました。
鬼和尚、私の直感は当たっているでしょうか？
なお、姪は関東の国立大学の準教授をしています。
157：避難民のマジレスさん：2025/02/11(火) 05:31:31 ID:pSZntDBc0: >>154
ありがとうございます。

もう一度、同じ状態に成りたいのですが、うとうとして眠りそうな時など観察すると良いですか？

悟った時の心地よさや幸福感はもっと凄いですか？
158：避難民のマジレスさん：2025/02/11(火) 09:22:52 ID:LUSHCgdg0: >>155
鬼和尚、
ありがとうございます。
諦めることなく実践していきます。
ただ、波があるなと感じます。
今集中できているのも苦しさが増しているからという側面があり、ある意味逃避先として悟りたいという気持ちがあるのかなと思えます。
悟りなど知らない人達はこのような困難を現実的に乗り越えており、皆すごいなと考えてしまう最近です。
159：避難民のマジレスさん：2025/02/11(火) 13:02:15 ID:1VoPy9SE0: 　鬼和尚、いつもありがとうございます。
　実践する方々にもいつも励まされています。

　『鬼和尚の言葉』というブログを作りました。
　https://onioshou-archive.fc2.net/

　鬼和尚の2ちゃんねる/5ちゃんねる・したらばの書き込みや、ブログの記事をテーマ別に載せています。
　修行者の方のお役に立てれば幸いです。
160：避難民のマジレスさん：2025/02/11(火) 13:22:05 ID:It0uZehQ0: 政治とかよくわからないのですが、ニュースを見ていると世界情勢が戦争等で悪化している部分も多いように見えて、
正しい行いをしてきた人とそうでない人による環境が二極化している過渡期のような時代なのかなと思っているのですがどうでしょうか？
逆に言うとこれまでは結局よい行いをしてきた人は少なかったために差異があまりなかったようにも見えます
161：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/11(火) 22:51:13 ID:pmBYv7jU0: >>156 そうじゃろう。
　当たっているじゃろう。
　特に身内のものは体調などもよくわかるのかもしれん。
　助言すると良いのじゃ。
　それも善事なのじゃ。

>>157 そうじゃ、寝入るときや起きる時に観察すると良いのじゃ。
　それは寝るときは毎回起きていることであるからのう。
　
　悟ったとき時とは比べ物にならないのじゃ。
　悟ればもはや永遠に苦がないとわかるからのう。
　日々実践して確かめるのじゃ。
162：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/11(火) 22:56:50 ID:pmBYv7jU0: >>158 そうじゃ、波があっても逃避でも実践できればよいのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。
　実践できていればいずれは最高の境地にも至れるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>159 ご苦労さんなのじゃ。
　良いことじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。
163：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/11(火) 22:59:29 ID:pmBYv7jU0: >>160 そのようなこともあるじゃろう。
　人の心が世界を作るのであるから戦争が多いと過渡期にもなるのじゃ。
　大きな変化があるからなのじゃ。
　そのような時にも善事を積んでいれば大きな苦にあうことはないのじゃ。
164：避難民のマジレスさん：2025/02/12(水) 01:44:28 ID:Ob29RLdY0: >>159

ありがとうございます。参考にし励みにします。
パッと見開いたら以下の言葉が載っていました

「嘘をつくのはよくないのじゃ。
　嘘をつかれたら二度と信じなくて善いのじゃ。
　そのような者とは付き合わなくて善いのじゃ。
　お釈迦様も悪い友とは付き合わなくてよいと言っているのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。」

嘘をつかれたことがあって、でもそれは自分も悪かったから仕方なかったのかもなと思っていました。
でもこれを読んで、「自分も悪かったから嘘をつかれるのも仕方ない」と嘘つきを正当化しようとしてることにがつきました
私も悪かったのは確かですが、それとはこれとは別の問題で
嘘は嘘とハッキリさせないといけない。と思いました
【私も悪かったので相手が嘘をついても仕方ない】
これはいつか立場が変わり
【相手が悪かったので私が嘘をついても仕方ない】
このように自分の嘘を正当化するでしょう。

嘘は嘘なのです。自分で自分に嘘をつかないためにも、どのような事情でも相手の嘘は二度と信じません。
自分も悪かったからと言い訳はしません。嘘は嘘です。
このようなに嘘に厳しくしないとありのままの心をの見ることはできません。
165：健真：2025/02/12(水) 05:18:27 ID:KC7wU8H60: >>164
その鬼和尚の言葉は重要です。
「嘘つきは泥棒の始まり」と言いますが、本当です。
私はある喫茶店に入った時、店主に話しかけられて、色々話していると京大卒で、
今は翻訳をしていると聞きました。
私はそれを信じました。
しかし、２・３年後、彼が今西錦司や西堀栄三郎・梅棹忠夫を知らない事に驚きました。
彼らは京大卒の有名人です。
今西錦司は生態学の先駆者で、特にニホンザルの研究で世界的に有名です。
西堀栄三郎は今西錦司と同級生で、第１次南極越冬隊隊長でした。
梅棹忠夫は今西錦司の弟子で、『文明の生態史観』、『知的生産の技術』で有名で、
万博後の跡地に「国立民族学博物館」を建て、館長を長い間やっていました。

京大卒なのに彼らを知らないので、店主の言う事は信じないようにしました。
そして、何か面白い本はないか？と尋ねると、３冊の本を出して来たので１冊を借りました。

その本を読んでいると、科学的な事は書いてありますが、明らかな嘘も３カ所ありました。
科学者は、小保方春子さんのように、嘘を書いたら終わりです。
それ以降、彼の言動を信じないようにしました。

私は早期退職したので、話し相手を求めていました。
だから、店主と話し相手になりました。
でも、彼は健康食品の販売もしており、ダマされてかなりの経済的損失をしました。

やっぱりそうなのか（嘘つき）と思いました。
彼は話し上手で、楽しい時間を過ごしたので、憎めませんでした。
その後、彼の喫茶店には行かなくなりました。
あれから１０年以上経っています。彼の店の横を通ると、店は荒れ果て誰も住んでいない
ようです。
生活保護で施設に入っているか、もう亡くなっていると思います。
166：避難民のマジレスさん：2025/02/12(水) 09:28:23 ID:QkWiHGR20: >>161
ありがとうございます。
悟った時の幸福感は比べ物にならないのですね。
この前の感覚も、実生活の中では味わった事が無い心地よさと幸福感でした。
自分という観念があらゆる苦しみを生むのですか？

昨夜の瞑想では自分の意識が辺りに広がるイメージをしてみました。これは修行になってますでしょうか？

よろしくお願いします。
167：避難民のマジレスさん：2025/02/12(水) 15:59:31 ID:maVMPz0s0: 宇宙人は地球に来てますか？
遥か以前に身体は捨てて精神的な存在になっているとも言われますがどうなのでしょうか
瞑想していると宇宙人に遭遇することもありますか？
宇宙連合とか宇宙帝国もあるものですか？
また、その際、地球はどう言う位置付けなのでしょうか
銀河系における地球の文明レベルを10段階で言ったらどれくらいですか？
168：避難民のマジレスさん：2025/02/12(水) 16:04:38 ID:maVMPz0s0: ロバート・モンローが開発したヘミシンクは悟りの修行の補助道具になりますか？
鬼和尚が言う悟りと関係あるかどうかはさておき、幽体離脱体験や過去世未来世あの世などが体験できるという言葉自体はアリ得るのでしょうか？
169：避難民のマジレスさん：2025/02/12(水) 16:06:28 ID:maVMPz0s0: ロバート・モンローが開発したヘミシンクは悟りの修行の補助道具になりますか？鬼和尚が言う悟りと関係あるかどうかはさておき、幽体離脱体験や過去世未来世あの世などが体験できるという事自体はあり得るのでしょうか？
170：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/12(水) 22:13:12 ID:a1EuV6Fw0: >>166 そうじゃ、悟れば最高のやすらぎがあるのじゃ。
　そこに至るまで精進あるのみなのじゃ。

　自分という観念によって苦もあるのじゃ。
　忘我のサマーディによってもそれがわかるじゃろう。

　修行になっているのじゃ。
　それはブラフマンの法と同じなのじゃ。
　肉体や意識がどこまでも広がっていくとイメージするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　連合とか帝国はないのじゃ。
　
>>167 来ているのじゃ。
　そのような者もいるのじゃ。
　地球の者でも居るのじゃ。
　瞑想していれば会うこともあるじゃろう。
　常に他の星とも同じレベルなのじゃ。
　同じレベルのもの同士が同じ世界に居るのであるからのう。
　善事を積めばもっと上のレベルの世界に行けるのじゃ。
171：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/12(水) 22:17:33 ID:a1EuV6Fw0: >>169 悟りを得たいと思っているならば補助にもなるじゃろう。
　意識が拡大した時の状態を体験できるからのう。
　修行が進めばただ座っただけでできるようになるのじゃ。
　意識が拡大した時の恐れを除くための道具にもなるじゃろう。
　試してみるとよいのじゃ。

　それもあり得るのじゃ。
　心が強く集中すればできるのじゃ。
　ヨーガスートラとかのヨーガ経典や原始仏典にも記されているのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。
172：避難民のマジレスさん：2025/02/13(木) 01:45:43 ID:d2BrRSu.0: >>165
体験談ありがとうございます。
嘘つきは自ら破滅するということですね
173：健真：2025/02/13(木) 07:16:50 ID:KC7wU8H60: >>172
読んでもらって、こちらこそお礼が言いたいです。
174：避難民のマジレスさん：2025/02/13(木) 16:27:39 ID:gyLaVbe.0: 　座る姿勢を見直しています。
　下丹田はヘソから指を横にして三本下の奥あたり、中丹田はみぞおちの奥あたり、上丹田は耳の上あたりを結んだ線と、眉間を伸ばした線が交わるあたり、という、だいたいの理解でよいでしょうか？
　上丹田が掴みにくいのですが、少し後がわというか、天頂の真下のラインなのかなと感じます。そこでよいのでしょうか？

　揃えることに集中して、意識的に腹式呼吸すると、下腹が鼓動して波打つような感じがしてきて、手足がお湯につかったように温かくなってきます。これで、丹田に気が生じてるということでしょうか？

　下腹の感じは持続していても、頭の中の快は生じたり生じなかったりです。背中を熱が昇ってくる感じはまだありません。
　また、上体の力を抜くのが肝要と伺ったので、肩に力が入ってないか注意して、気付いては抜く、としていますが、わりと体が動きます。
　この時は丹田を揃えて圧がかかるようにすることと、力を抜くことに集中しているので、特に数息をしたりはしていません。

　このような感じでよいのでしょうか？
　何かご助言がありましたらお願いいたします。
175：避難民のマジレスさん：2025/02/13(木) 17:53:51 ID:maVMPz0s0: 171 : 鬼和尚 ◆6ENeacP7kY 、すべてを 2025/02/12(水) 22:17:33 >>169 悟りを得たいと思っているならば補助にもなるじゃろう。

絶対「インチキなのじゃ」と言われると覚悟していたので、まさかの肯定でびっくりしました!
この話しぶりからすると、鬼和尚もヘミシンクを体験したことがあるのですか？
どう言うメカニズムで意識の拡大が可能になるのでしょうか？バイノーラル音響システムで、脳のストッパーが上手く外れるのでしょうかね。
究極の悟りまでいかなくても、あの世体験を通じて死の恐怖が消えるだけでも凄い収穫だし、慈悲の行だと思います。森本卓郎さんも通常の治療以外にヘミシンクもやれば良かったのにとかも思います。
176：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/13(木) 21:58:09 ID:JzFrbIAE0: >>174 そのような理解でよいのじゃ。
　実践していけば体感できるようになるじゃろう。

　そうじゃ、脊髄の真上であるから体感では少し後ろになるのじゃ。
　
　気が起きているのじゃ。
　さらに続けるとよいのじゃ。

　気功法とかハタヨーガをして背骨を真っ直ぐにするとよいのじゃ。
　気が強くなり、速やかに背骨をあがって行くようになるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
177：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/13(木) 22:01:01 ID:JzFrbIAE0: >>175 わしはヘミシンクはやっていないが自己催眠とかはやったことがあるのじゃ。
　それでも離脱とかはできるのじゃ。
　体に囚われたり、常識に囚われて瞑想が深くなれないものには役に立つじゃろう。
　実践してたしかめるのじゃ。
178：避難民のマジレスさん：2025/02/14(金) 14:36:11 ID:pSZntDBc0: >>170
ありがとうございます。

実践を続けていこうと思います。

私は悟りを目指しながらも、人生にたいしての未練や挑戦したい事への執着があります。
Dラボというサブスクを視聴し、自己実現の為に努力していますが、「こんなに頑張って何になるんだろう？終わりのない苦しみの為に努力するのはバカバカしい」という思いも拭えません。

悟りの修行も、人生への挑戦も、どちらも中途半端です。何かアドバイス頂けないでしょうか。
179：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/14(金) 22:34:07 ID:IqNPQrP60: >>178 この世の全ての活動は苦をもたらすだけだと、心底気付くまでつづけるとよいのじゃ。
　自己実現もむなしいと気付けば本当に修行する気にもなれるじゃろう。
　そのために願望実現も果たすとよいのじゃ。

　集中の修行は両方に役に立つのじゃ。
　具体的な目標をイメージしてただひたすら集中するのじゃ。
　そうすれば必要な知力も起きるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
180：避難民のマジレスさん：2025/02/14(金) 23:21:23 ID:0SXgnlWg0: 鬼和尚

質問させていただきたいことがあります。

入社して数ヶ月ですが、上司がモラハラをしてきます。
私以外には親しげで、口調も明るいです。
たまに必要以上に優しい態度を取ってくるので、自覚があるんだと思うのですが、
数日経つとすぐに元通りで、全くモラハラをやめてくれません。

オープンオフィスなので、周囲の数十人が私達の会話を聞いているのですが、
特に誰も指摘しないし助けてくれません。
同じ課の課長がその上司の隣で業務をしていますが、何も言ってきません。
前任者がやめた穴埋めとして私が採用されたので、
以前上司との間で何かしらトラブルがあった可能性が高いと思うのですが...。

普段は観察の瞑想を行うことで緩和できていたのですが、
今日はストレスで急に体調を崩してしまい早退することになりました。

これ以上続けても無意味に感じるので
退職を考えています。

以下質問です。
１、こういう相手に対して何もやり返さず縁を切ったらカルマ的にはどうなりますか？
一方的に攻撃された結果、精神的に病んで働けなくなったりしている人が大勢いるように思います。

２、この上司のような行動を取り続けた場合、本人にとってどんな報いがありますか？

よろしくお願いします。
181：健真：2025/02/15(土) 01:32:39 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は２週間前から椎間板ヘルニアが再発し、足が組めません。
だから、右足を放り出して早朝座禅をしています。
それでも効果がありますか？
また、気をつける事があったら教えてください。
182：避難民のマジレスさん：2025/02/15(土) 16:13:35 ID:NhOx0.AA0: >>176
　ありがとうございます。
　背中の歪みを取る運動を取り入れてみます。
　瞑想前に、足を組んだまま西式の背腹運動のように前後左右に揺らしてみたら、少し姿勢が整いやすくなりました。

　下腹の扱いについてもう少しお聞かせください。

　・骨盤を立て、少し下腹を突き出すように座り、腰に重心をかける。
　・腹式呼吸で息を吐く時に、下腹が凹みすぎないように、軽く力を入れる。

　今このようにやっています。こうすると割と早く熱と脈動が生じます。
　かなり意識的に骨盤の中に圧をかけ、あるていど腹筋を使って気を生じさせている感じなのですが、それでよいのでしょうか？
　もし何か間違ったやり方をしているようでしたらお教えください。

　また、下腹に集中している時は、中丹田までは揃えられても上丹田までには意識が回りません。
　下丹田に十分に熱がたまれば、揃えることを意識せずとも気が上るでしょうか？
183：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/15(土) 22:48:30 ID:scH.lyb.0: >>180 何も報いはないじゃろう。
　　　何もしていなかったのであるからのう。
　　　
　　他の者を助けるために弁護士に相談してやめさせたら同じ目にあうこともなくなるじゃろう。

>>181 それでも効果はあるじゃろう。
　　　背骨がまっすぐになっていればよいのじゃ。
　　　背骨が曲がらないように気をつけるのじゃ。

　　　ぶら下がり運動が効果があるというのじゃ。
　　　背骨を伸ばしてヘルニアを収めるというのじゃ。
　　　試してみるとよいのじゃ。

　2　自分もいずれ同じ目にあうじゃろう。
　　　当然なのじゃ。
184：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/15(土) 23:00:10 ID:scH.lyb.0: >>182 それでよいのじゃ。
　そのまま続けるとよいのじゃ。

　自然にそろうことは滅多にないのじゃ。
　意識して微調整しながら揃えるのじゃ。
　慣れてくればそれもできるようになるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
185：避難民のマジレスさん：2025/02/16(日) 06:20:52 ID:pSZntDBc0: ありがとうございます。

この世の全てが苦であると心底思えるまで、頑張り続ける事も修行の一環と捉えていいのでしょうか？
こんな私でも菩薩と呼べますか？

洋裁が好きで、洋裁をすると、虚しさも少しありますが、幸せを感じます。
修行の身でありながら娯楽を楽しんでもいいのでしょうか。
186：健真：2025/02/16(日) 07:01:36 ID:KC7wU8H60: >>183
鬼和尚、ありがとうございます。

先日出しておいた菩提寺の返信が帰って来ました。
全く答えになっていなくて、あきれ果てました。
少し時間をおいて、返信が答になっていない事を書いて、檀家を辞めようと思います。
檀家が４３０軒もあり、その上に胡坐（あぐら）をかいていたのに違いありません。
ド田舎なので、１０年後・２０年後には檀家数が半減するでしょう。
その時、初めて嘆くのでしょう。
以上、報告でした。
187：避難民のマジレスさん：2025/02/16(日) 17:26:22 ID:It0uZehQ0: プーチンは巨大な宮殿を所持しているらしいですが、今は良くない人に見えても、
昔は良いことをしていたということでしょうか？
良い人は富を持つという図式自体が間違いかもしれませんが
188：避難民のマジレスさん：2025/02/16(日) 17:42:11 ID:YzQTxO.w0: 天人の記憶に関して質問です。
人間の場合前世の記憶を忘れている人がほとんどだと思いますが、
天に生まれる場合って普通に前世の記憶は覚えていられるものなのでしょうか？

鬼和尚様は少しの間だけ天にいた後に人間として生まれたそうですが、
天に生まれた際初めから前世の記憶がありましたか？
その点は生まれる天の性質によっても違うのでしょうか？

多くの天人は前世を思い出そうとすれば容易に思い出せるが、
特段思い出そうともしないといった感じですか？
189：避難民のマジレスさん：2025/02/16(日) 19:21:23 ID:3ssvKUoQ0: 鬼和尚さん

最近SNSを見ていると、日本は今とても良くない状況にいて、今後もこのまま衰退したり環境が悪くなっていくような気になってしまいます。
今の政治や政策が無駄だったり、むしろ逆に社会を悪くしているように感じます。
でも、実際はそれは昔から同じで、見るものや見えるものが変わったから、今が酷く見えるだけなのでしょうか？
190：180：2025/02/16(日) 21:18:27 ID:0SXgnlWg0: >>183
鬼和尚
回答ありがとうございます。

今のところ自分のことで精一杯で弁護士に相談するだけの気力はないですが、
自分のできる範囲で自他の利益になる行動を心がけてみます。
191：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/16(日) 22:34:26 ID:ICRKu4D20: >>185 それでよいのじゃ。
　常に修行と善事を実践しようとしているならば菩薩と言えるのじゃ。
　世の衆生を助けているのであるからのう。

　楽しんでいいのじゃ。
　それも集中の助けになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>186 よかったのじゃ。
　檀家制度などは仏教とは関係ない江戸幕府が作ったものであるからのう。
　やめてよいのじゃ。

>>187 そうじゃ、昔はよいことをしていたのじゃ。
　今も国にとってよいことをしているつもりなんじゃろう。
　哀れな者じゃ。
192：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/16(日) 22:41:15 ID:ICRKu4D20: >>188 そうじゃ、天人にも五通力があって宿命通も含まれているのじゃ。
　思い出そうとすればできるのじゃ。
　わしも前世の請願を思い出して娑婆世界に帰ってきたのじゃ。
　
>>189 そうじゃ、昔はもっと公害も人権侵害もあったものじゃ。
　規正法がつくられたりして改善しているのじゃ。
　昔はよかったというのは幻想なのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>190 そうじゃ、善事をつむとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
193：避難民のマジレスさん：2025/02/17(月) 05:18:36 ID:pSZntDBc0: >>191
ありがとうございます。

私は、お互いに善い事をするよう心掛けており、例えば、私の子供は友達と遊ぶのが好きなので、共働きの忙しい家庭の子を預かったりします。私は子供の喜ぶ姿が見れるし、向こうの親は子供の預け先ができ喜びます。
無償の善事ではないです。

他は、時間労力がかからない善事は見返りなく行ないます。笑顔で話しかけたり、動物に優しくしたり、子供に優しくしたり、困っている人を助けたり。人身売買で売られた子供を助けるNPOへ毎月千円の募金を10年以上続けています。でも、これらも、自分の気分が良くなったり良い効果があると自覚して行ってるので、無償とは言えませんか？

菩薩として衆生を助けよう、という気持ちは今までありませんでした。今後はそのような気持ちを持つようにします。
194：健真：2025/02/17(月) 10:20:23 ID:KC7wU8H60: >>193
おぬしは既に菩薩じゃ。
毎月千円の募金など、誰にも出来る事では無いがな。
偉いがな。
195：避難民のマジレスさん：2025/02/17(月) 16:50:14 ID:rQRl4pMQ0: なぜ夢に携帯電話やスマホが出てこないのでしょうか？
196：避難民のマジレスさん：2025/02/17(月) 17:18:43 ID:QGcpQtWY0: >>182
　ありがとうございます。
　自然に揃うのは難しいことなのですね！
　座布がわりのものを変えてみたり、集中の対象を呼吸から丹田に変えてみたり、いろいろ工夫中です。
　揃えることを意識して胸を張ると、背骨の歪みのせいか、思ったより張る感じがします。
　根気よく続けてみます。
197：189：2025/02/17(月) 18:02:08 ID:YmoKHZRc0: >>192
鬼和尚さん、ありがとうございます。
もっと短い期間で比較してもやはり今の方が良いと思いますか？
たとえば、10年前、5年前、3年前などとの比較です。
物価が上がり、少子化が進み、インフラが老朽化し始め、強盗が多発し、人手不足が目立ち、インバウンドで日本人には観光地が観光しづらくなっていますが、それでも今の方が良いでしょうか？
198：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/17(月) 22:21:15 ID:caWk.mbE0: >>193 それでよいのじゃ。
　助かる者がいるのであるからのう。
　続けていけば心も清くなるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>195　それに対してとくに不満とかの感情がないからじゃろう。
　強い感情があれば夢にもでてくるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
199：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/17(月) 22:30:53 ID:caWk.mbE0: >>196 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>197 そうじゃ、昔はセクハラ、モラハラ、パワハラなどは普通だったのじゃ。
　誰も告発せず、しても取り合わなかったのじゃ。
　今のほうがまともなのじゃ。
　よく調べてみるとよいのじゃ。
200：避難民のマジレスさん：2025/02/17(月) 23:42:19 ID:/E.6Jbwo0: >>199 横から失礼します。
「ファクトフルネス」という世界的ベストセラーも同じような主張でした。
統計上、世の中はどんどん良くなっているが、不安や怒りを煽るメディアの影響で悪くなっていると感じている人が多いそうです。
201：避難民のマジレスさん：2025/02/18(火) 15:07:28 ID:ubaquty60: 自分を観察すると自分が消える恐れがあります。
私はまだ悟りの探求がしたい。まだ何か過去のトラウマとかを癒したい。まだできる。
という執着心が何もかも手放そうという心境に至れない原因だと観察しました。
自己を手放すことへの抵抗として他の執着心が邪魔していくら体や思考や感覚などを観察しても
自己消失の恐れを超えて自己を手放せないというケースはあるんですか？

また、日常の生活を送る上で「思考に気づく」ということは常にやっておいた方がいいですか、
その場合どういうやり方で気づけばいいですか？
202：189：2025/02/18(火) 19:08:52 ID:vwoX9vvc0: >>199
鬼和尚さん、ありがとうございます。
安心できました。ありがとうございました。
203：避難民のマジレスさん：2025/02/18(火) 23:14:52 ID:ubaquty60: 悟りへの執着だけでなく

楽になりたい
苦しみたくない
面倒くさい
肉体の死が嫌だ

などの欲求はこれらの欲求がある限り自我は越えられませんか？
これらの欲求は自我に付随するものだと感じたんですが、上記の欲求を自我を持ったまま厭離することは可能ですか？
204：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/19(水) 00:10:05 ID:BFQNEcb.0: >>200 そうじゃ、昔はよかったなどというのは幻想なのじゃ。
　今とこれからがよくなっていくのじゃ。
　
>>201 そのような者は多いのじゃ。
　何年も座禅などを修行しても悟れないという者なのじゃ。
　おそらく何回も悟りの入り口まで来ても、恐れて止めてしまうのじゃろう。
　
　ただひたすらに観察していればよいのじゃ。
　観察によって気づきは起こるのであるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
205：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/19(水) 00:13:58 ID:BFQNEcb.0: >>202 どういたしまして、またおいでなさい。

>>203 面倒くさいという欲求以外はあっても自我は超えられるじゃろう。
　本当に楽になり、苦がなくなり、肉体の死を超えることができるのは悟りを得るしかないからのう。
　むしろ悟りを目指す動機になるじゃろう。
　観察すれば厭離できるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
206：避難民のマジレスさん：2025/02/19(水) 11:30:20 ID:J9bAh4zw0: 鬼和尚、いつもありがとうございます。

私は自分を捨てることが出来ず、このままでしばらく居ようと思います。
まだ、することがあって、それをしておきたいと思います。

本日、菩提寺の檀家を辞める手紙を書きました。明日、出すつもりです。
それから、福岡正信氏が始めた「粘土団子」による自然農法で作物をつくることです。
もう１つ、水田に撒（ま）く除草剤を止めさせることです。
都会に住んでいる人は分からないと思いますが、日本の米は殆ど除草剤を撒いて育てて
います。
その除草剤が生きとし生けるものにひどい害を与えています。昔、水田にいたあらゆる
生き物を殺しています。例えば、オタマジャクシ・カエル・メダカ・ドジョウ・タガメ・
ミズスマシ・アメンボ・タイコウチ・ミズカマキリ等々。
夏の水田に行くと、生き物は何もいません。ミジンコ等の微生物もいません。
その水が川に流れて、川の生き物、特に魚が極端に減っています。

私が小学校３年生までは、除草剤は使われていませんでした。４年生から使われ出し、
背骨の曲がったオイカワやカワムツが現れました。また、鱗の無いフナも現れてきました。
それ以降は、川魚が極端に減り、川も汚れて、アオミドロが異常発生したりして、もう
川から離れました。

これらはすべて除草剤が原因です。兵庫県北部のコウノトリや佐渡のトキが絶滅したのも
除草剤のためです。餌となるドジョウやカエル等が居なくなったからです。
こんな農薬を使わなくてもよい農法が以前からあります。
アイガモ農法だったり、水の冬季湛水だったりです。
私は稲作をしたことはありませんが、なんとかしたいと思います。
207：避難民のマジレスさん：2025/02/19(水) 12:51:40 ID:pSZntDBc0: >>198

ありがとうございます。

善事を行う最大の意味というのは、清い心の人の言動を真似することで、心が清くなっていく効果がある、という事ですか？
208：避難民のマジレスさん：2025/02/19(水) 12:52:13 ID:pSZntDBc0: >>194

そのように言って頂き、ありがとうございます。
209：避難民のマジレスさん：2025/02/19(水) 19:48:28 ID:It0uZehQ0: 肉体は十二因縁のどれかにあたるでしょうか？
ウィキペディアだと名色となっているんですが
210：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/19(水) 22:28:58 ID:fn.YDpfk0: >>206 よい事じゃ。
　どんどんやるとよいのじゃ。
　それこそ善事なのじゃ。
　人にも他の生物にも利益があるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>207　真似をするのではないのじゃ。
　自らの慈悲心を起こすことで心が清くなるのじゃ。
　清い心とは慈悲のある心なのじゃ。
　それを求めるとよいのじゃ。
211：避難民のマジレスさん：2025/02/19(水) 22:30:33 ID:ubaquty60: 鬼和尚の言う無我って一般的に言われる一瞥体験や覚醒体験と同じですか？
212：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/19(水) 22:31:07 ID:fn.YDpfk0: >>209 それにはもはや肉体はないのじゃ。
　心の働きを法の通りに観察した例であるからのう。
　感受はあるがのう。
213：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/20(木) 23:02:49 ID:FK0/gGE60: >>211 違うのじゃ。
　一瞥とかはサマーディや気づきによるものじゃ。
　長く続かないのじゃ。
　
　真の覚醒や悟りは無認識まで行っているのじゃ。

　無我はその中間くらいじゃな。
　自己認識が無くなるのじゃ。
　しかし大悟徹底してはいないのじゃ。
214：避難民のマジレスさん：2025/02/21(金) 01:31:17 ID:ubaquty60: わかりました、観察する時、布団に入ってから眠りに落ちる瞬間まで次々湧いてくる思考を観察すると非常に疲れます。
眠りにつこうと思ったらそこで雑念の観察やめてもう眠ろうとしても問題ないですか？
215：健真：2025/02/21(金) 10:33:42 ID:xl/sR4w.0: 本日、菩提寺を離れる旨の手紙を書留で出しました。
これで手続き完了です。かなり自由になりました。
もう、お布施は出さなくてもいいです。
あのくそ坊主の顔を見なくても済みます。
以上、報告です。
216：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/21(金) 12:33:39 ID:NvV7e36A0: 1年ほど前に給料を上げてもらえたのですが、また上げてもらえることになりました。
こんなに早いペースで上がることに驚いています。
毎月の寄付は継続していますし、できる範囲で善事を心がけていますが、やはりこれらの報いでしょうか。
217：避難民のマジレスさん：2025/02/21(金) 19:32:57 ID:pSZntDBc0: >>210

ありがとうございます。
慈悲の心が湧いてる時もある気がします。
ですが愚かな心の時がかなりあります。

本当の菩薩はつねに慈悲心に溢れてるのですか？
218：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/21(金) 21:51:12 ID:bPNmKHfQ0: >>214 問題ないのじゃ。
　何も悪影響はないのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>215 よかったのじゃ。
　百年前の迷信に囚われる必要はないのじゃ。
　これで真のお釈迦様の教えを実践できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
219：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/21(金) 21:56:15 ID:bPNmKHfQ0: >>216 そうじゃ、善事を積んで良い報いが現われてきたのじゃ。
　おぬしの実践のたまものなのじゃ。
　ためしを乗り越えてさらに心が清くなったのじゃ。
　正に菩薩の正しい果報なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>217 常にではないじゃろう。
　時々忘れることもあるじゃろう。
　サマーディに入れば自分さえも忘れるからのう。
　修行中は他人のことも忘れるのじゃ。
　気にせずに実践に励むと良いのじゃ。
220：避難民のマジレスさん：2025/02/22(土) 01:12:06 ID:ubaquty60: ありがとうございます。
221：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/22(土) 10:45:31 ID:.tofT0a20: >>219
ありがとうございます
222：健真：2025/02/22(土) 10:50:33 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、長生きできるのは善事を行った人だけですか？
私は９０歳まで生きないと、したいことが出来ないと思います。
223：避難民のマジレスさん：2025/02/22(土) 15:26:09 ID:maVMPz0s0: 幽体（体外）離脱についての質問です。
①幽体離脱中に戻れなくなったり、悪霊につかまったり、体を乗っ取られたりということはありますか。
あるとしたらどのような対策が必要ですか？
②幽体離脱を促すための訓練法などはありますか？
③鬼和尚は、やろうと思うといつでも簡単に自由自在に幽体離脱できますか？
224：避難民のマジレスさん：2025/02/22(土) 15:35:09 ID:maVMPz0s0: こうやってみると、観察、特に自己観察こそが究極の神秘であり、究極の安寧であり、安心と幸福の至上の原泉である
と考えて間違いないでしょうか。
225：避難民のマジレスさん：2025/02/22(土) 15:37:15 ID:maVMPz0s0: 観察と反省と観照は違いますか？違うとしたら、何が決定的に違うでしょうか？
どれも人間精神にとって有益だと思われますか？
226：避難民のマジレスさん：2025/02/22(土) 18:01:47 ID:h5P9mv0k0: 精神的に弱く、無知で愚か故に感情を他人にぶつけて憂さ晴らしをするような者と
仕事などでやむを得ず付き合わねばならないとき、どのように接するべきでしょうか？

どれだけ攻撃されても反撃や復讐は止めるべきでしょうか。
どうしてもイライラしたりストレスが溜まることもあると思います。
相手にも自分にとっても良い付き合い方はないものでしょうか？
227：避難民のマジレスさん：2025/02/22(土) 19:34:13 ID:ubaquty60: いくら欲を観察しても欲が消えません！
薄まりはしますが完全に消えません！
自分が消える恐れを超えるには全てを放棄しろ、諦めろ。と聞きます。

でも感情的な痛みや欠乏感から「休みたい、もう少し寝ていたい」「わからないことがあるから鬼和尚に質問したい」「欲を消したい（という欲）」「美味しいものが食べたい（節制してはいます）」24時間何らかの欲で動いています。

自我消滅の恐れを超える前の準備としてどこまで欲を消せばいいのか、生存欲は消さないとしてもそれ以外の欲は自我があっても消せるのか、わかりません。薄まりはします。でも完全に消えないです。
228：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/22(土) 21:37:28 ID:nyJRzBWc0: >>220 どういたしまして、またおいでなさい。

>>221 どういたしまして、またおいでなさい。

>>222 生まれる以前に善事をしていた者も長生きするじゃろう。
　今の世で善事をすれば長生きになるのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
229：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/22(土) 21:45:28 ID:nyJRzBWc0: >>223 1 そのようなことはないのじゃ。
　　　　今生きている人の意志が一番強いのであるからのう。
　　　　死人は寝ているのとおなじなのじゃ。

　2　自己催眠でもできるのじゃ。
　　　自律訓練法のあとで自分は体の外にいると念じれば本当にでられるのじゃ。
　　
　3　それは本当は意識の拡大であるからいつでもできるのじゃ。
　
>>224 そうじゃ、間違いないのじゃ。
　　　実践すればますます理解できるじゃろう。
　　　実践あるのみなのじゃ。
230：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/22(土) 21:52:44 ID:nyJRzBWc0: >>225 観察は今ここにあるものこどをありのままに観ることなのじゃ。
　　　反省は自らの行いをかえりみることなのじゃ。
　　　観照は自我に気づくことなのじゃ。

　　　反省は記憶と思考によるものなのじゃ。
　　　観察によって自我に気づけばそれが観照なのじゃ。
　
>>226 そのようなものはおだてて操ればよいのじゃ。
　何でもすごいすごいと褒めてやればいくらでもおぬしの言う事を聞くようになるじゃろぅ。
　特に攻撃されたら何事も、おぬしの勝ちじゃ、と言ってやればしぬほど喜ぶじゃろう。
　反撃の必要はないのじゃ。
　むしろおぬしの恐れが相手の攻撃欲を起こすのじゃ。
　恐れずに実践してみるとよいのじゃ。
231：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/22(土) 21:55:13 ID:nyJRzBWc0: >>227 それも原因から観察できれば消えるじゃろう。
　
　修行の妨げになる欲だけを消すとよいのじゃ。
　それ以外の欲はもっていてよいのじゃ。
　悟りたいという欲は最後の最後まで必要であるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
232：健真：2025/02/23(日) 08:50:29 ID:KC7wU8H60: 私の近くの村で、独り暮らしで１０６歳まで生きたお爺さんがいました。
彼は１００歳までバイクに乗っていました。
「娘がいるので心配ない」と言ってたそうです。
故人なので名前をいいます。朝霧健二さんです。
限界集落になって、４軒しか住んでいませんでした。
坂の多くて棚田の村でした。
１００歳の頃、ＮＨＫ兵庫が撮影に来たこともありました。
習字で上手で気に入って言葉を書いて、掛け軸にしていました。

鬼和尚、彼は前世か今世で善事を積んだのですか？
233：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 09:40:25 ID:maVMPz0s0: 2 自己催眠でもできるのじゃ。
自律訓練法のあとで自分は体の外にいると念じれば本当にでられるのじゃ。

ありがとうございます。
自己催眠というものはどう言う方法でしょうか
催眠状態で経験したものは一般には幻覚とされますが、催眠状態で幻覚ではない体外離脱が可能なのでしょうか
また、「自律訓練法」とはどのようなものでしょうか
234：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 14:05:14 ID:QkUMmq7o0: 1　私の怒り原因は相手に攻撃される恐怖にあると理解しましたが正しいですか
2　恐怖の原因は思考か感情と同一視するからですか。それとも他の原因ですか
235：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 15:21:45 ID:ubaquty60: ありがとうございます。
236：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 15:43:47 ID:maVMPz0s0: 双極性障害とか統合失調症のような精神の病は、前世とかカルマとかのようなものは何か
関係しているのでしょうか？それとも、純粋に「物理的な」病気なのでしょうか？
仏道の観点から改善する方法などはあるものでしょうか？
237：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 21:00:44 ID:rQRl4pMQ0: 遺伝子の変異による病気で早く亡くなるのは前世で悪いことをしていたからですか。
それとも偶然ですか？
238：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 21:08:24 ID:maVMPz0s0: 高齢の方や難病の方に、貴方の生きられる年齢は後何年かだと思いますが、（宗教的哲学的な意味で）あの世に旅立つ為の準備を始めるべきでは無いのでしょうか？と直言する事は無礼なのでしょうか、私は誠意だと思うのですが、人の事なのでそっとして置くべきですか？
239：避難民のマジレスさん：2025/02/23(日) 21:54:30 ID:maVMPz0s0: よく、スピリチュアルや宗教的な話で「この世には、本来貴方しか実在しないのです」と言うのは、悟り的にはどのような意味なのですか？
唯一の意識であるブラフマーのみが存在すると言うような意味ですか？
240：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/23(日) 22:48:19 ID:2hQWx2Rk0: >>232 そうじゃろう。
　健康にも気をつけていたのじゃろう。
　健康に気をつければ今は誰でもそのくらいは生きられるというのじゃ。

>>233 自分で自分に催眠術をかける方法なのじゃ。
　本当にできるじゃろう。
　おぬしの実践の度合いにもよるがのう。
　公開されているから自律訓練法で検索してみればいくらでも見つかるのじゃ。
　youtubeでもあるからそれを見聞きしてやるのもよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
241：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/23(日) 22:54:25 ID:2hQWx2Rk0: >>234 それがわかるのはおぬしだけなのじゃ。
　その原因から怒りが起こると観察して怒りが消えるならば正しい原因なのじゃ。
　消えなければ正しくないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。　

>>235　どういたしまして、またおいでなさい。

>>236 人によるのじゃ。
　報いである場合もあるじゃろう。
　その時は前世の罪をも懺悔告白して善事を積むとよいのじゃ。
　そうすれば改善するのじゃ。

　物理的な原因もあるじゃろう。
　腸が悪くなると脳も悪くなるのじゃ。
　一日か半日の断食をして下剤とかを飲んで腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　腸がよくなれば脳もよくなるのじゃ。
242：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/23(日) 23:04:51 ID:2hQWx2Rk0: >>237 人により、状況によってどちらもあるじゃろう。
　そのような危険性のあるこの世に生まれるのも報いなのじゃ。
　ただひたすらに善事を積むとよいのじゃ。

>>238 人によってはそのようなこともあるじゃろう。
　自分のこととして話すがよいのじゃ。
　それが愛語なのじゃ。

>>239 そのような理解でよいのじゃ。
　本当にそれが感じられるのは悟った後になるのじゃ。
　それまでは他人のことを気にせずに自分が善事と修行に励むとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
243：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/24(月) 11:05:11 ID:.tofT0a20: ブッダのことばに

詩を唱えて〔報酬として〕得たものを、わたくしは食うてはならない。

詩を唱えて得たものを、目ざめた人々は（諸のブッダ）は斥ける。

とあるのですが、これはお経を唱えて金を受け取ってはならない、という事でしょうか。
244：避難民のマジレスさん：2025/02/24(月) 18:42:26 ID:maVMPz0s0: 自律訓練法の動画を聞きましたが、リラックス効果が凄いですね。ただ、リラックスし過ぎて幽体離脱する前に寝てしまうと言うのがありますね。
心が肉体から「抜けよう」とする感じでしょうか？
それとも、外界のどこかポイントを意識して集中する感じですか？
YouTubeで、体外離脱した経験者は、一様に「幽体離脱する直前に身体が振動する」と言うのですが鬼和尚にもそう言う経験がありますか？
245：避難民のマジレスさん：2025/02/24(月) 19:06:07 ID:pSZntDBc0: >>219

ありがとうございます。
実践に励みます。
246：避難民のマジレスさん：2025/02/24(月) 19:36:21 ID:maVMPz0s0: ロバート・モンローやヘミシンクを日本に紹介した坂本政道さんは、彼ら自身はヘミシンクを使ったり意識的に瞑想をした訳ではなく、夜寝ていて気が付くと離脱していたと言います。元々身体から意識や幽体が抜けやすい体質だったようですが、そんな事もあるのですか？
247：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/24(月) 21:36:12 ID:VhWB.MYo0: >>243 大体そうじゃな。
　お経はほぼ詩の形式で編纂してあるからのう。
　他の詩も唱えて稼いではいかんのじゃ。
　それでは詩人になってしまうからのう。
　修行者ではないのじゃ。

>>244 それは人によって違うのじゃ。
　体質や心理によっても違うからのう。
　おぬしがやり易い方法を自ら探して実践するとよいのじゃ。
　
　わしは振動しないのじゃ。
　ただ意識が拡大しているだけなのじゃ。
248：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/24(月) 21:38:55 ID:VhWB.MYo0: >>245 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>246 そのようなこともあるじゃろう。
　人は寝ているときは大抵は意識が拡大しているからのう。
　記憶がとまっているから自覚できないだけなのじゃ。
　観察して確かめてみるのじゃ。
249：避難民のマジレスさん：2025/02/25(火) 06:32:14 ID:maVMPz0s0: 夢＝あの世、霊体験なのでしょうか？
250：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/25(火) 07:48:58 ID:6j6mii3w0: >>247
ありがとうございます
251：避難民のマジレスさん：2025/02/25(火) 17:41:04 ID:maVMPz0s0: 毎日「幸せだなぁ」としみじみ感じる日々を生きているのですが、私は何か善行でもしているのでしょうか？
余り心当たりは無いのですが、普段から「中道」とか「中庸」と言う生き方を実践しては居ます。
252：避難民のマジレスさん：2025/02/25(火) 19:32:54 ID:maVMPz0s0: そう言えば、今朝は起きがけに「知人を含む大勢の人達と川かため池のような場所で行水する」と言う夢を見た記憶があります。これは実際に「魂」が抜け出して知人たちと共に「幽界」のような場所で「何か」をして、再び現世に帰ってきたのでしょうか？
また、死んだら、しばらくはこう言ったフワフワした世界（中陰？）に漂うものでしょうか？
253：避難民のマジレスさん：2025/02/25(火) 19:51:52 ID:zFVIS/cU0: 　つかれた。

　心は真に望むことを完全に作り続け満たし続け、"私の人生"は、つねに望み通りのものだったということが分かった。
　体はあり、心はあり、しかし私は生まれたものではない。

　すべてが心にあり、心には何もない。
　名付けられるものは全部偽りで、そして何でも好きに名付けることができる。

　生は薄皮一枚向こうにあり、あなたはそちら側にいる。

　"ある"を知る、それもまた心にあると気付けない。
　誤魔化しがあり、隠蔽があり、恐れがある。

　あなたに会いたいが、会いたい私が邪魔をする。
254：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/25(火) 20:02:47 ID:.tofT0a20: 職場のことですが、ある時同僚から声をかけられました。
その内容は次のようなものです。

以前私（瑞慧）がデータを整理したものがあるのですが、それについてです。
それはさまざまな人が手を加えるものでもあり、同僚も手を加えています。

同僚が言うには、
自分（同僚）が修正したはずのところが元に戻っている、
過去のデータを見返すと（私（瑞慧）がデータを整理する前に手動でバックアップをとっています）、
ちょうど私（瑞慧）がデータを整理したあとそうなっていた、
とのこと。

私は、
そのデータは他の人も手を加えているからそのせいかもしれない
という考えを自分が捻り出していることが分かりました。
しかし、それを言う気にはなりませんでした。

そこで私は
「なるほど、じゃあ間違いを修正しましょうか」
と、今後のことを考えて、そう言いかけたところで同僚が
「要するに言いたいことは、データ整理するなら、変更前と後の内容も見て欲しいということです」
と言ったので
私は「分かりました」と言ってその場は終わりました。

同僚の言う間違いなどは、私も他人の作ったデータを修正するときに、しょっちゅうあります。
そこをいちいち問題にしているとキリがありません。
そのせいで作業が思いの外時間がかかる場合は、指示者に事情を説明することはありますが。

また、別のデータを整理したときは、変更前と変更後のデータをキッチリと比較して漏れがないようにしたこともあります。
同僚の指摘したデータについてはたまたまそこまではしていませんでした。

長々と書きましたが、同僚の指摘に対して何かを言う気が起こらなかったのですが、こんな対応で良かったのでしょうか。
255：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/25(火) 22:50:08 ID:4R0au7UQ0: >>249 そのように考えてもよいじゃろう。
　夢で修行する道もあるからのう。
　気になるならば実践してみるとよいのじゃ。

>>250 どういたしまして、またおいでなさい。

>>251 善事をしているのじゃろう。
　笑顔とか優しい言葉輪人にかける゛けでも施しであるからのう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
256：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/25(火) 22:59:05 ID:4R0au7UQ0: >>252 そうとは限らないのじゃ。
　自分が作りだした知人たちのイメージであることもあるからのう。
　
　そうじゃ、死んだ者は寝ている時と同じ意識になるからのう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>253 疲れているようじゃ。
　休むとよいのじゃ。
257：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/25(火) 23:12:41 ID:4R0au7UQ0: >>254 それでよいのじゃ。
　実際の仕事の現場では速さがもとめられるからのう。
　細かいことを言い出せばきりか゛ないのじゃ。
　また不具合がおきたらその都度直せばよいのじゃ。
　何度も起こるようであれば規則を作ればよいのじゃ。
258：避難民のマジレスさん：2025/02/25(火) 23:25:45 ID:maVMPz0s0: 自分が作りだした知人たちのイメージであることもあるからのう。

イメージと実体は混然としているような気もしますし、明確な差異がある気もします。
目の前の林檎は心の外にあるような気もするし、心の中にあるような気もしますし。この世界やあの世もそうです。
どう考えれば良いでしょうか
あの世やこの世や他人は、自分や心と関係なく存在するのか、イメージの中にあの世もこの世も自分も他人も居るのか
259：健真：2025/02/26(水) 08:24:54 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚様、私は寝る前に布団に入って、
「私はいつも平和で心穏やかで幸せです。ありがとうござました」
と言って、横になったまま数息観をしています。
よく眠れます。
これは、良い方法ではありませんか？
260：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/26(水) 08:50:25 ID:qKQmlLzw0: >>257
ありがとうございます
261：避難民のマジレスさん：2025/02/26(水) 10:23:28 ID:UcMbk6420: >>256
　そうですね。
　プリンでも食べて一休みします。
　妄言失礼しました。

　スレをご覧の方もごめんなさい。失礼いたしました。
262：避難民のマジレスさん：2025/02/26(水) 17:23:55 ID:Be199VV.0: >>261
いつでも思うことを書いて良いんですよ
花曇りでまだ寒いのも気鬱の原因かもしれませんね
暖かくして過ごしてくださいね
263：避難民のマジレスさん：2025/02/26(水) 21:20:36 ID:maVMPz0s0: https://www.youtube.com/watch?v=kkctwEl-gl8&t=762s

↑この動画の女性が言っていることは大体正しいですか？
264：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/26(水) 21:43:45 ID:PQHzVuHc0: >>258 本来全ては繋がっているから自分も他人もないものじゃ。
　観念としてみるものは全て夢幻なのじゃ。
　真実を完全に知りたければ悟りを得るしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>259 そうじゃ、良いのじゃ。
　どんどんやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>260 どういたしまして、またおいでなさい。
265：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/26(水) 21:44:57 ID:PQHzVuHc0: >>261 そうじゃ、一休みなのじゃ。
　またくるとよいのじゃ。

>>263 エラーとかで見れないのじゃ。
　なにを言っているのか要約して書くと良いのじゃ。
266：避難民のマジレスさん：2025/02/27(木) 01:59:45 ID:ubaquty60: 自我の死を受け入れることによって開かれる境地＝サレンダーは無我と違うんですか？
267：避難民のマジレスさん：2025/02/27(木) 18:54:21 ID:It0uZehQ0: 以前から座った状態になると鼻の奥が下がってくる感じ（後鼻漏？）になります
寝ているときはないので腫れているのがたれ下がってきているのか、それとも姿勢に問題があるのかもしれません
部屋のひどい乾燥も一因かと思って最近加湿器をつけたら少しましになった気がしましたが、治りきってはないです
加湿し始めてから日は浅いので様子を見ようと思いますが、単純に体調の不調の問題でしょうか
健康法は食事以外はあんまりやれてないです
268：263：2025/02/27(木) 20:03:49 ID:maVMPz0s0: 5次元アストラル　テンちゃんねる
•幽体離脱が出来ない理由5つ
•最速！幽体離脱のやり方

と言うチャンネルです。
正直、YouTubeだけみても、全く出自が違う人が、一様に、幽体離脱の前にバイブレーションが起きるとか、言っていることが共通し過ぎなので、これは本当にありえるかもなと思い始めています。（角由紀子さんとか）

テンちゃんねるの人のぶっ飛び感も、なんかもうこの世のものを超えてる気もする。
269：避難民のマジレスさん：2025/02/27(木) 21:09:14 ID:It0uZehQ0: 四苦八苦の死以外のものも天でも同様なのでしょうか
270：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/27(木) 21:36:46 ID:w1a1EjbU0: >>266 それは自分を忘れるサマーディに至る方法じゃな。
　さらに無我になるには自我の成り立ちを完全に観察しなければならないのじゃ。
　そしてそこから認識をも滅して大悟徹底なのじゃ。

>>267 それだけではわからないのじゃ。
　鼻水が実際にたれてくるのか、あるいは何か肉体の一部が下がってくる感じがするのか。
　見極めて書いてみるとよいのじゃ。
271：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/02/27(木) 21:40:03 ID:.tofT0a20: >>254　の続きが起こりました。
私も同僚も派遣なのですが、社員を通して、そのデータを元のデータを反映するように修正してほしいということでした。
それは仕事なのでやりました。

本来は社員が私に指示すべきですが、実際は同僚が私に指示して、私が修正した内容の確認も同僚が行うというものでした。
同僚の指示は指図に近いものもありました。

例えば、修正したデータを同僚が確認する時に、紙に印刷するのですが、データ全体ではなく、必要な部分だけを拡大して印刷してくれと言われました。
全体だと小さくなって見にくいということです。
私も老眼なのでそれは理解できます。
しかし、通常は全体を印刷するような設定がしてあるのでそれを使えばすぐに印刷できるのですが、同僚言う通りにするには、そのための設定をしてから印刷しなければなりません。
そのため手間がかかりますし、そのようにデータを印刷することは同僚自身でも技術的に可能だろうと思いましたが、これも慈悲と思って、言うことにしたがってやりました。

そうして印刷したものを一式渡したら、必要なところだけ抜き取って渡して、と言われました。
そんなことは指示した自分がわかるはずですが、私は分かりましたと言って、引き下がりました。
しかし面倒だったし、他にもまだ修正が必要な箇所があるので、先にそれをやって後でまとめて渡すことにしました。
すると私がなかなか渡さないので痺れを切らしたのか、同僚の方からやってきて抜き取って行きました。

修正箇所は具体的に指示がなかったので、どこを修正すべきかを私がデータを一つづつ確認しながら修正しました。
そういう事もあり、同僚自身よく把握しないまま指示していたのです。

元のデータに気になる点があったので、同僚に問いただしたら、これ（別の部署が作成した資料があります）見て確認して、と言ってそれを渡してきました。
私がそれを受け取って自席で内容を見ていると、読めないの？（資料の内容が理解できるかという意味）、と言ってきました。
私は分からないわけはないので、何を言ってるんだろう、と思いながらも、まあ一応（読めますという意味）、と答えておきました。

元のデータの通りに修正したところでも、元のデータに間違いがあり、そこを追加で修正するという指示もありました。

そのような感じで、私が修正し、印刷し、同僚がそれを確認し、追加でチェックがあり、またそれを私が修正するという具合に進みました。
そして修正後のデータを同じように拡大して印刷して同僚に渡すと、もういい、と言って受け取りませんでした。
わざわざ手間をかけて印刷したものを受け取らないなら、事前に紙はいらないと言ってくれればいいのにと思いましたが、私は何も言いませんでした。

このようなことがあったのですが、これはたまたまそのような状況になっただけでしょうか。
私には、私がより効率的な作業ができるようにデータを整理したことで、同僚が修正した部分が消えてしまったこと（実際には多くの人が手を加えていますので、必ずしも私のせいとは限らないのですが）に対して、同僚の意趣返しのようなものがあったと思えるのですが、私の思い過ごしでしょうか。
指図に近い指示の仕方や（よく言えば親しみを込めた態度ですが）、見下したようにマウントを取るような発言、などからそう思いました。

ちなみに私はこのデータをはじめに整理した時、その後別の人が手を加えて、その後私がまたデータを見たら、効率化した仕組みが壊されてしまったことがあります。
それを社員に説明して、その人に元の効率的な状態に戻す作業をしてもらいました。
その後私がデータを確認したら、戻っていなかったので（その人の技量が不足していたせいだと思います）もう一度私が初めから整理し直したということもありました。
272：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/27(木) 21:41:32 ID:w1a1EjbU0: >>268 それは暗示で起こることもあるから完全に正しいとはいえないのじゃ。
　震えていると思っているだけかもしれんからのう。
　それがなくとも意識は拡大して肉体を抜け出せるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>269 死ぬ時以外には病にかからないことと、怨憎会苦、貧窮困苦はないのじゃ。
　執着からの苦はあるのじゃ。
　愛別離苦とかじゃな。
273：263：2025/02/27(木) 22:21:03 ID:maVMPz0s0: 確かにバイブレーションだけが幽体離脱の要件ではないかと思いますが、体験者の報告の中に一笑に付せられない普遍性があるようにも思います。
274：263：2025/02/27(木) 22:23:33 ID:maVMPz0s0: それはさておき、日本の社会とか人間の世界と言うのは、矛盾と言うか、生き難い点があるなあと思いますね。
275：避難民のマジレスさん：2025/02/27(木) 22:38:43 ID:It0uZehQ0: 267です
実際に鼻水が垂れてくるわけではないようでした。たんが絡むとかもほぼないです
喉の図を調べてみたらアデノイドのあたりが垂れ下がっているように感じました。、
そういえば最近イヤホンをしていると詰まっている感じが増すのに気づいてヘッドホンに変えました。
アデノイドが耳との通り道をふさいでしまうこともあるらしいとは聞きました。
ただ肥大しているなら医者にどこかで言われててもおかしくない気もします
276：避難民のマジレスさん：2025/02/27(木) 22:48:16 ID:It0uZehQ0: 追記です
親に確認したところ、医者に小さいころに扁桃腺やらが大きめだと言われたことはあったらしいです
277：避難民のマジレスさん：2025/02/27(木) 23:16:22 ID:ubaquty60: じゃあ、無我になるための観察をするのは自我のコントロール執着を明け渡してサレンダーが起こった後に初めて観察の行のスタートラインに立つということですか？
278：避難民のマジレスさん：2025/02/28(金) 00:35:14 ID:ubaquty60: 鬼和尚は無我になる直前、もうすでに自力で人生を何とかしようとする執着がなかったんですか？

記憶を観察する前からずっとサレンダーした状態の人生だったんですかる
279：263：2025/02/28(金) 07:01:26 ID:maVMPz0s0: 272 : 鬼和尚 ◆6ENeacP7kY 、すべてを 2025/02/27(木) 21:41:32 >>268 それは暗示で起こることもあるから完全に正しいとはいえないのじゃ。震えていると思っているだけかもしれんからのう。それがなくとも意識は拡大して肉体を抜け出せるのじゃ。実践して確かめるのじゃ。

テンちゃんねるの人は「リラックス（脱力）」を突き詰めていくと、バイブレーションが起きて身体を抜け出ると言っているので、「自律訓練法」による暗示はリラックスが目的のようなので、言っている事の本質は鬼和尚が言っていることと同じじゃないでしょうか？
ちなみに、道元も、「心身脱落」と言っていますが、リラックスの（幽体離脱なども含む）悟り効果については鬼和尚はどう思いますか？
280：健真：2025/02/28(金) 10:02:40 ID:xl/sR4w.0: >>279
おぬしはさすがじゃ。
自律訓練法と心身脱落を結びつける発想がすごいがな。
281：263：2025/02/28(金) 13:15:40 ID:jGGzeqY60: >健真
ありがとう。君もなかなかだよ。
282：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/28(金) 22:03:17 ID:LCnjQ9TM0: >>273 それもあるかもしれん。
　おぬし自身が実践して確かめてみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>274 そうじゃろう。
　この娑婆世界は一切皆苦であるからのう。
　四苦八苦が常にあるから全ての社会も行き難いのじゃ。
　世間を出る解脱の道をいくとよいのじゃ。
283：263：2025/02/28(金) 22:22:22 ID:maVMPz0s0: ところで、私、毎日、ロバート・デ・ニーロ主演の映画を見ているのですが、デ・ニーロの動画ばっかり見ているうちに、振る舞い方や自己イメージがデ・ニーロになり、他人を意識する際に現れる自己画がアメリカ人のデ・ニーロそのものになっており、以前の日本人の自分が消えてしまったような気がします。
自分とは所詮、イメージと記憶の産物だと言うのはこういう事なんですかね。
284：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/28(金) 22:24:45 ID:LCnjQ9TM0: >>275>>276 わしはそのようなことは経験がないからわからんが、一度そのまま放置してみるのじゃ。
　そのままにしておいても喉が完全にふさがってしまうというようなことがなければ、放置のままでよいのじゃ。
　瞑想をしているといろいろおかしなことがおきるが、実害が無ければスルーしてよいのじゃ。

>>277 観察をしていて自我を失う恐れが出たら、サレンダーをして忘我になるという順番じゃな。
　集中でも観察でも深くなると自分を失う時がくるものじゃ。
　その時に恐れて逃避してしまうと、忘我や無我に進めないのじゃ。
　サレンダーはその恐れを手放して進むための法といえるのじゃ。
285：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/28(金) 22:40:08 ID:LCnjQ9TM0: >>278 わしにも執着はあったがそれ以上に死を恐れていたのじゃ。
　死によって全ての社会的、生物的な活動は無になるからのう。
　自我もなくなると思って捨てられたのじゃ。

>>279 同じかもしれん。
　瞑想をして忘我のサマーディにまで到達すれば肉体を離脱できるのじゃ。
　ヨガでも脱身というのじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
286：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/02/28(金) 22:43:13 ID:LCnjQ9TM0: >>283 そうじゃ、記憶に依存しているからそのようなことも起こるのじゃ。
　自分は変わらないものと思っていてもかなり簡単に変わるのじゃ。
　記憶による観念であるからなのじゃ。
287：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/01(土) 11:10:36 ID:.tofT0a20: 鬼和尚　>>271　もお願いします
288：263：2025/03/01(土) 19:17:19 ID:maVMPz0s0: ありがとうございます。
まず、脱身の訓練から少しづつやっていこうと思います。
289：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/01(土) 22:45:00 ID:TypxWK4A0: >>287 意趣返しとかそのようなこともあるかもしれん。
　　そのようなこともるのが仕事であるからのう。
　しかし気にする必要はないのじゃ。

　自分が正しく、慈悲を持って仕事をしていれば善い報いはやってくるのじゃ。
　誰かが害意をもって仕事をしていたならばそれは当人に報いとして返っていくのであるからのう。
　他人のしたこととしなかったことを見ずに、自分のしたこととしなかったことを見るのじゃ。
　自分が正しく慈悲を持って仕事をしていたならば何も心配はいらないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>288 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
290：避難民のマジレスさん：2025/03/02(日) 01:28:26 ID:ubaquty60: ありがとうございます。
291：健真：2025/03/02(日) 05:38:56 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は２０代の中頃、ネパールに行きました。
首都のカトマンズ、隣の古都パターン、観光の名所ポカラに行きました。
ポカラは大きな湖があり、物価が安い事もあって、ヒッピーの村もありました。
また、ヒマラヤ山脈がよく見えました。聖山マチャプチュリの雪をかぶった山容が見事
でした。
町を散策しました。子供たちは裸足だったし、道は荒い石畳でした。サリーを売っている
店があったり、サリーを乾かしている風景も見ました。私はサリーを１布買いました。

しかし、その当時は仏教に関心がなく、お釈迦様が生まれたルンビニーが近くにあるとは
思ってもいませんでした。
今から考えると、ルンビニーに行かなかった事が、返す返すも残念です。
現在、調べてみると、当時はお釈迦様の生誕地として発掘されてなかったようで、有名では
なかったとのことです。今は世界遺産になっていますが。

私は知人に誘われて偶然にネパールに行ったわけですが、仏教との縁があったのかも
知れないと思っています。
鬼和尚はどう思われますか？
292：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/02(日) 10:11:26 ID:.tofT0a20: >>289
ありがとうございます
293：避難民のマジレスさん：2025/03/02(日) 17:49:29 ID:h5P9mv0k0: 過去の思い出・記憶を宝物だと大事にし続けるのは、あまり賢い行いではないのでしょうか？
いい大学に行けてたくさんの友達と遊んで楽しい生活を送れたと、生涯に渡ってそう言う話をし続ける人もいます。
それが拠り所なのかもしれませんが、現実逃避のようにも見えます。

「赤信号なのに道路を渡れば危険」と言うことなど、命に関わることは記憶しておくべきだと思いますが
甘美な思い出に縋っても得るものは何も無いのが現実でしょうか？
294：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/02(日) 22:13:21 ID:HvqimrEQ0: >>290 どういたしまして、またおいでなさい。

>>291 そうじゃ、仏縁もあったのじゃ。
　真の悟りを求める意志が心の奥底にあったのじゃ。
　それが今に繋がっているのじゃ。
295：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/02(日) 22:16:01 ID:HvqimrEQ0: >>292 どういたしまして、またおいてなさい。

>>292 そうじゃ、それも執着になり、苦にも繋がるのじゃ。
　金とか権力とか名声に執着すなるのとおじなのじゃ。
　すでに過ぎ去ったものごとは取り戻せないから余計に苦になるじゃろう。
　囚われずに進むのじゃ。
296：健真：2025/03/03(月) 11:43:05 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、少し前まで、今までの人生を振り返って、自分の不甲斐なさを感じていましたが、
私は間違ってなかったのだと確信が持てるようになりました。
自分が苦しかった時は、周りの人間が愚かだったからです。

私は小学校の教師をしていましたが、伊丹市の学校の頃は学ぶことが多かったし、周りの人
も賢かったので充実していました。
ところが、田舎（上郡町）の学校に異動すると、学校のシステムも変だったり、職員室が嫌
だったり、変な教師ばかりで、常に悩んでいました。

それで、地元の佐用町の学校に異動しました。でも、上郡町よりはマシでしたが教員の人間
としてのレベルが低く、同じように悩むようになりました。
だから、仕方なく早々期退職をしました。
自分が異常なのかもしれないとも思っていました。

しかし、お釈迦様の本や鬼和尚の言葉を聞くようになって、初めて自分が正しい道を歩ん
でいたのだと思うようになりました。
自分は間違っていなかったのだと自信が持てるようになりました。
お釈迦様も言っていましたが、愚か者がいつの世も多いので、彼らとは付き合わないよ
うにしています。
付き合うのならば、自分と同じか、自分より立派な人と付き合うようにしています。

これで、以前のように悩むことが無くなりました。やっと、自分の思うように生きて
いけるようになりました。
すべて、お釈迦様や鬼和尚のお陰です。感謝しかありません。
ありがとうございます。
297：避難民のマジレスさん：2025/03/03(月) 20:37:29 ID:5XmOSlpg0: 鬼和尚様に質問です
ヨガをほとんどやったことがないのですが、試しにやってみたいと考えています
瞑想だけとかではなく、身体を動かす、身体にもよい影響のあるヨガはどんなものでしょうか？
なにかおすすめの本や動画などはありますか？
流派などもまったく分かりません。ゼロの状態です。
よろしくお願いいたします
298：263：2025/03/03(月) 21:11:23 ID:maVMPz0s0: 脱力するのも、意外と難しいですね。

やることが多くて、脱力する時間を作るのにも苦労してしまう。
299：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/03(月) 21:59:53 ID:25UYsV8.0: >>296 善い事じゃ。
　わしも菩薩たちに感謝しているのじゃ。
　菩薩の慈悲によって生かされているのであるからのう。
　一心同体なのじゃ。

>>297 それはハタヨーガじゃな。
　わしも寝る前にコブラのポーズわしているのじゃ。
　試したいというならばyoutube等で検索して無料の動画を見るとよいのじゃ。
　ハタヨーガの文献も無料で公開されているのを読んでみるとよいのじゃ。
　ハタヨーガ・プラディ-ピカとかいうのじゃ。
300：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/03(月) 22:01:06 ID:25UYsV8.0: >>298 風呂に入ったときとかの2・3分でもよいのじゃ。
　日々続ければすぐにできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
301：避難民のマジレスさん：2025/03/04(火) 22:22:39 ID:5XmOSlpg0: ありがとうございます。
ヨーガ根本教典とその続編の二冊を積読していたので、読み始めます。
しっかりハタ・ヨーガの教典が載っていました。
ポーズなどは見ないと分からないので動画などを観てみます。
302：避難民のマジレスさん：2025/03/04(火) 22:58:16 ID:yVlYtDb.0: >>293　さんへ
こちらの返信が
>>295　の後半だと思われます

一応念の為。
303：健真：2025/03/05(水) 08:55:55 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、空海はまだこの世に現われませんか？
今、現われないと、地球が温暖化・戦争などで崩壊してしまいます。
弥勒菩薩を連れて来る、と言ってたそうですが、早く現われて欲しいです。
304：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/05(水) 22:40:28 ID:J0ZbfR5Y0: >>301 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>302 ご苦労さんなのじゃ。
　その通りなのじゃ。
　すまんのう。

>>303 もう現れているのじゃ。
　そのうちあえるじゃろう。
　楽しみに待つがよいのじゃ。
305：健真：2025/03/06(木) 14:30:46 ID:KC7wU8H60: >>304
鬼和尚、（前世）空海が現われているとのことですが、日本ですか？
男ですか？
まだ、幼いのですか？
早く活躍してくれるのを願っています。
306：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/06(木) 21:51:49 ID:litF9Kt.0: >>305 ここにいるじゃろう。
　男なのじゃ。
　学生なのじゃ。
　そのうち自分でも分かるじゃろう。
307：健真：2025/03/07(金) 04:46:13 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は長い間、この掲示板を離れていたので思いつきませんでしたが、
やっと分かりました。
まだ、学生なのですか。初めて知りました。
我々は彼に対して、どういう対応をとればいいのですか？
308：避難民のマジレスさん：2025/03/07(金) 07:21:00 ID:rQRl4pMQ0: 横からですが、空海がすでに生まれているということについて質問です。

空海の前世(空海の前)が何ですか。

「ここ」というのは日本国という意味でしょうか、それとももっと狭くこの掲示板の事ですか。
学生というのは、小学生や中学生など少年と言うことですか。それとも、もっと広く学問を修めてる人という意味ですか。
彼は自分が空海の生まれ変わりという自覚があるのでしょうか。
彼のその他の特徴を可能な範囲で教えてください。
309：健真：2025/03/07(金) 11:34:00 ID:KC7wU8H60: >>308
アガサ＝クリスティの「アクロイド殺人事件」の犯人のようなモノじゃ。
310：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/07(金) 22:54:18 ID:NSZeeJWA0: >>307 同志として共に修行すればよいのじゃ。
　それ以上に気を使う必要もないのじゃ。
　もはや最も必要とする悟りへの道はあるのであるからのう。

>>308 前もやはり修行僧なのじゃ。
　なかなか通力があったのじゃ。

　日本なのじゃ。
　高校くらいじゃな。
　自覚はないのじゃ。
　美青年じゃな。
311：健真：2025/03/08(土) 04:11:52 ID:KC7wU8H60: >>310
な～んだ、まだ高校生かいのう。
活躍するのに１０年はかかるがな。
わし、死んでるかもしれんがな。
312：避難民のマジレスさん：2025/03/08(土) 11:49:47 ID:wQ334s960: 防災リュックは邪魔なので処分しても良いでしょうか？
中は使えるものもあり全て捨てるのはもったいないので、一部は車に積んでおこうと思うのですが
313：避難民のマジレスさん：2025/03/08(土) 11:58:22 ID:wQ334s960: >>312
追記です
良いことをして慈悲も実践してるので地域は大丈夫だと思います
被災時に情報得るためのテレビも持ってません
314：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/08(土) 21:47:38 ID:xCRFA.0I0: >>311 常に念じていればあえるじゃろう。
　修業して善事をしていれば引き寄せあうのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>312 よいのじゃ。
　使えるものだけを取り出して使うのもよいのじゃ。
　人に施すのもよいのじゃ。
315：健真：2025/03/09(日) 06:23:41 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、座禅は毎日やらないとダメですね？
早朝にやってるんですが、よく眠れなくて、２日続けてやりませんでした。
２つ日目は何か心身の調子が悪く、しんどかったです。
316：避難民のマジレスさん：2025/03/09(日) 18:46:43 ID:h5P9mv0k0: アイドルに熱狂して多額のお金と時間を費やす人は多いですが、
それが現実逃避であるとファンも薄々わかっていながら、それでも止められないのは
孤独感や不安・恐れなどが常につきまとう生活なので、それを忘れるために縋るしかなくなってる状態と言えますか？
酒や薬物、性行為に溺れる人と構造は同じでしょうか。

なぜ逃避であることを頭でわかってるだけでは逃避を止める力にはならないのでしょうか？
317：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/09(日) 22:19:51 ID:PbIOw5320: >315 毎日実践するべきなのじゃ。
　座れないのなば寝たまま実践してもよいのじゃ。
　背骨をまっすぐにして、集中していれば問題ないのじゃ。

　
　実践あるのみなのじゃ。

>>316 そういえるじゃろう。
　他の逃避や依存と同じなのじゃ。
　その逃避や依存と自己同一化していれば止められないのじゃ。
　思考だけでは自己同一化は厭離できないからなのじゃ。

　その過程を全体的に原因から観察できれば止められるのじゃ。
318：健真：2025/03/10(月) 09:08:45 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、15・6年前に座禅を教えてくれた臨済宗のお寺に「寺だより」（年４回）の
お礼にお金を入れて手紙を出しました。
毎回、なかなか充実した内容の「寺だより」です。
「来年度もよろしくお願いします」と書きました。

座禅会が終わったあとに、＜うどん＞を出してくれて美味しかったです。
319：避難民のマジレスさん：2025/03/10(月) 15:03:36 ID:oOh.MDQk0: 会社の雇われ社員の身で自分の利益を優先しようと少々エゴイストに振る舞うと、やはり良くない結果になりやすいでしょうか？
（同僚から嫌われるとか業績が落ちるとか）
給料のためと割り切っても、自分のため！と言う気持ちが強すぎるのは問題ですかね。
雇われ社員でも「会社のために」と言う気持ちは少しは持っておかないといけませんか？
320：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/10(月) 21:53:25 ID:g7VvIh2E0: >>318 よい寺のようじゃ。
　しかし最もよい寺は自らの心の中にあるものじゃ。
　そこに至るまで精進あるのみなのじゃ。

>>319 そうじゃ、もっていたほうがよいじゃろう。
　仕事をさせてもらって給料をくれるのであるから感謝あるのみなのじゃ。
　給料以上の仕事をすれば幸運もやってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
321：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/11(火) 12:41:25 ID:de7CQ/xg0: 「ブッダのことば」に

神霊よ、聞け。
それらの煩悩がいかなる原因にもとづいて起こるかを知る人々は、煩悩を除きさる。
かれらは、渡りがたく、未だかつて渡った人のいないこの激流を渡り、もはや再び生存を受けることがない。

とありますが、これは観照のことを言っているのでしょうか。
苦滅の観察のことを言っているようにも読めます。
322：健真：2025/03/11(火) 18:51:42 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私が最近、「真理の言葉・感興の言葉」で同感したのは、
「愚か者と住むのは常につらい事である」、「愚か者とは付き合うな」です。
長い間、悩んできた事がこの言葉ですっきりしました。
お釈迦様、よく言ってくれた！です。

伊丹市の学校は１学年５クラスで、教職員が約４０人いました。
６年間、同じ学校にいましたが、愚か者は殆んどいませんでした。
田舎の学校に帰ると、１学年２クラス以下で教職員も１５人以下です。
ところが、少人数なのにまとまりが全然ありませんでした。
愚か者が多かったのです。
田舎の学校はコワイ所です。
323：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/11(火) 22:59:35 ID:HLgSEvIE0: >>321 そうじゃ、観察から観照を経て悟りを得るまでの話しじゃな。
　観察を実践し続ければ煩悩を除き、観照を起こしてやがては悟りに至ると言うのじゃ。
　そうすればもはや一切の苦がなくなり、輪廻からも解脱するのじゃ。

>>322 そうじゃ、愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。
　やめても正解なのじゃ。
324：健真：2025/03/12(水) 06:02:32 ID:KC7wU8H60: ここは鬼和尚がいて、真理の法輪を回すので、安心出来ます。
お釈迦様が言ってるように、「如来の生まれた家は楽しい」は本当です。
325：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/12(水) 07:43:19 ID:tq4M.MUg0: >>323
ありがとうございました
326：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/12(水) 21:47:59 ID:w1a1EjbU0: >>324 そうじゃ、楽しいのじゃ。
　菩薩たちの叡智と慈悲の光で楽しいのじゃ。
　その心が仏国土なのじゃ。

>>325 どういたしまして、またおいでなさい。
327：健真：2025/03/13(木) 05:25:09 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、過去を振り返ってみると、私は相対的に恵まれていたと思います。
父親は頭が良く働き者で経済的に困る事はなかったです。
母親も働き者で俳句や華道を習っていました。
大学時代も生活費の２万５千円を毎月仕送りしてくれました。

私に何も押し付けることはありませんでしたし、自由にさせてくれました。
両親に感謝です。

田舎の学校は糞でしたが、親しい友人が常にいました。
彼らのお陰で、北海道の山や沖縄の島々にも何回も行けました。
そして、鬼和尚にも間接的ですが会えました。
また、お釈迦様の教えにも出会えました。

あとは、自分の目標に向かって進むだけです。
いずれ自我を捨てて「安らぎ」の世界に入るだけです。

私は前世で良い事をしたのでしょうか？
328：避難民のマジレスさん：2025/03/13(木) 19:12:49 ID:oRgDu27Q0: 鬼和尚さん

最近、夢を見ると、夢の中にいることがわかることがかなり多くなりました。
それで、ブラフマンの法を実践しようとして、夢の中で自分を大きくしようと何度も試しているのですがなかなか上手くいきません。

それで方向を変えて、神仏と一体になる方法で試してみようと思うのですが、どんな神仏でも良いのでしょうか？
キリストのような人でも良いでしょうか？
はっきりとした名前のない、内面の神のようなものでも良いでしょうか？
あと、鬼和尚さんでも良いのでしょうか？
329：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/13(木) 21:47:17 ID:RXjlYHhI0: >>327 そうじゃ、前世でもいろいろ善事を積んでいたのじゃ。
　仏教も学び、実践していたのじゃ。
　今も更に精進すれば真の悟りを得られるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>328 どのような神仏でもよいが、おぬしが心底信じている神仏でなければいかんのじゃ。
　深く信じていなければ自分を明け渡すことができないからのう。
　信じる心で自分のすべてを捨てて一体化することができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
330：健真：2025/03/14(金) 17:10:27 ID:KC7wU8H60: https://www.youtube.com/watch?v=ia1HWtcQLwQ

鬼和尚、上の中島みゆきの歌を聞いてください。
これこそ修行者にふさわしい歌だと思います。
どんなに時が離れても、どんなに距離が離れても。
331：328：2025/03/14(金) 20:54:21 ID:CnQMF1gg0: >>329
鬼和尚さん、ありがとうございます。
神仏についてはよく考えてみます。

また質問なのですが、
自分を明け渡すということは、意識を拡大することとどんな関係があると言えるでしょうか？
それと、私は肉体を大きくするのは難しそうなので、夢の中で瞑想したりして意識だけを拡大しても良いでしょうか？
332：避難民のマジレスさん：2025/03/14(金) 21:12:50 ID:4VLeeAHE0: グレース・ケリー、オードリー・ヘップバーンのそれぞれの前世は何ですか。今どうしていますか。
333：避難民のマジレスさん：2025/03/14(金) 22:32:03 ID:It0uZehQ0: 悪人が国外逃亡してでも警察から逃げ回るように、意志の力で無理やり報いを遅らせることはできるんでしょうか？
334：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/14(金) 22:32:09 ID:wkzXdLAc0: >>330 聞いてみるのじゃ。
　ご苦労さんなのじゃ。

>>331　とくに関係ないのじゃ。
　自分を明け渡すのは意思を放棄することでもあるのじゃ。
　自ら放棄することを許可するのじゃ。
　それもまた自らの意思によるものじゃ。

　意識の拡大は強い集中等の意識の変化によって起こるものじゃ。
　特に意思を使わなくともできるのじゃ。

　それでよいのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
335：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/14(金) 22:36:19 ID:wkzXdLAc0: >>332 グレースは普通の村の娘じゃな。
　また歌手になっているようじゃ。

　オードリーはダンサーじゃな。
　男の兵士になったのじゃ。

>>333 できるのじゃ。
　しかしいずれは必ず報いを受けるときが来るのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
336：避難民のマジレスさん：2025/03/14(金) 23:45:13 ID:It0uZehQ0: 報いはいいものと悪いものが相殺される場合とそうでない場合どちらもあるという認識だったんですが、
正しいでしょうか？
337：避難民のマジレスさん：2025/03/15(土) 11:13:27 ID:lEN/zafA0: 鬼和尚、
私は禅の知識がまったくなかったのですが、最近その情報に触れることがありました。
井上ぎえん師やその系統の方達のお話なのですが、内容としては、
六根は自我関係なく働いているのが事実であり元々コントロールできるようなものではない
手を叩いて音が鳴ればそれが事実であり、実際はそこに音と私という分別はない
しかし六根からの縁を反芻し、自我を立ててコントロールしようとするから苦に繋がる
瞑想中は、意図的に精神状態を無に自身で持っていこうとすることは逆に自我を立てることになる
なので自我を立てず、ありのままの事実を受け入れ、ただ座る
的な内容をおっしゃっています。

私はまだ大悟していないので解釈に間違いがあるかもしれないことは承知ですが、六根に起こることが真の事実であり、その事実に対して記憶である自我を立て思考するから私と他者が生まれ苦が起きることはわかります。
ただ、この只管打坐で認識が落ちるのかな？とも思いますが、いかがでしょう。
338：避難民のマジレスさん：2025/03/15(土) 13:02:04 ID:4VLeeAHE0: オードリー・ヘップバーンは晩年慈善活動などにも積極的に参加していたと言われていますが、それでも天に行くのは難しいのでしょうか。

また、これまでの経歴から見ると、男の兵士になったというのは、私から見ると意外なのですが、どのような因果によるものでしょうか。
339：328：2025/03/15(土) 18:48:08 ID:E/dmJkL20: >>334
鬼和尚さん、ありがとうございます。
夢の中で意思を放棄するよりも、瞑想する方ができる気がします。
どうにかして意識を拡大する方向でやってみます。
次は夢の中で瞑想してみます。
ありがとうございます。
340：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/15(土) 22:43:04 ID:ksfYytXo0: >>336 そのような理解でよいのじゃ。
　悪いことをしても善事によって償うこともできるのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。

>>337 正しいのじゃ。
　そのように心は働くじゃろう。

　禅定だけでは難しいのじゃ。
　かなりの努力と才能が必要なのじゃ。
　サマーディヨーガ等とおなじなのじゃ。
　サマーディに辿り着くことさえも困難じゃろう。
　すべての者に向いた法はないのであるからのう。
341：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/15(土) 22:47:32 ID:ksfYytXo0: >>338 晩年だけでは難しいのじゃ。
　幼少から善事を積むと天に生まれるのじゃ。

　自分の意志によるものじゃ。
　正義感が強かったからじゃろう。

>>339 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
342：避難民のマジレスさん：2025/03/16(日) 00:41:49 ID:mf0Wtf0I0: >>340
鬼和尚、
ご回答ありがとうございます。

この禅師の方達は、自分を観察するな、観察は自我を立てて後ろを振り向くことだからと話されることが多く、ずっと観察行をしてきた私としては混乱しました。
しかし、鬼和尚も普段ありのままの観察と仰っていますが、これはニュアンスの違いだなと思いました。
つまり記憶や観念を持って自分を観察するのではなく、記憶や観念を横に置いて真にありのままの在り様に気付くことを伝えており、同じことなんだなと思いました。
そのようにありのままを受け入れると、確かに手を叩いた瞬間の音に観る者と観られる者の分別はなく、自分が音を聞いているという記憶を元に自我が立つと、ただの振り返りになってしまうんだなと感じました。

しかし、これで認識が落ちるまでにはなかなか到達しないのですね、、、。
343：避難民のマジレスさん：2025/03/16(日) 02:11:04 ID:It0uZehQ0: ずっと報いについていろいろ考えていたのですが、少なくとも人が悪い行為をするときには、同時に自身はその分の報いを受けるに値する存在だと自分自身を貶めているように思え、その集積として未来の自身のあり様を無意識に定めているように見えました。この認識は正しいでしょうか？
またこれを元に見てみるとこの人は来世は人間に生まれそうだな、みたいなのも少し感じられる気がするんですが、これは妄想でしょうか？
344：避難民のマジレスさん：2025/03/16(日) 17:50:58 ID:6qOztmTo0: >>341
オードリーが兵士に生まれ変わったというのは、
オードリーが若い頃秘密裏に反ナチスレジスタンスのための資金をバレエ公演で稼いでいたことと関係ありますか？
反ナチス反戦ではありますが、対抗のための資金源であるには違いません

後年ユニセフ慈善に参加したことは素晴らしいですが、若い頃戦争の対立に加担していたことの懺悔が足りなかったということでしょうか
345：避難民のマジレスさん：2025/03/16(日) 19:37:52 ID:UBzHO41Y0: ドラえもんには自我はありますか？
346：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/16(日) 22:18:21 ID:HSP34xiI0: >>342 それは禅が集中の行だからなのじゃ。
　止観の止なのじゃ。
　観察は知らないのじゃ。
　そうであるから難しいのじゃ。
　観察すればすぐに滅することのできる煩悩にも何年も躓いたりしているのじゃ。
　止観を共に実践すれば速やかに進めるのじゃ。

>>343 そのような理解でよいのじゃ。
　人は自らの意志で己を貶めたり、浄化したりできるのじゃ。
　いずれも自己の実践の結果なのじゃ。
　
　妄想ではないじゃろう。
　さらに観察して確かめるのじゃ。
347：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/16(日) 22:28:49 ID:HSP34xiI0: >>344 あるかもしれん。
　正義のために戦うのが正しいとか思っていると争いからぬけだせないからのう。
　それは実際には攻撃欲であったかもしれん。
　その報いじゃな。
　常に善事を積むとよいのじゃ。

>>345 無いのじゃ。
　おぬしにも無いのじゃ。
　誰にも無いのじゃ。
　あると思っているのは幻想なのじゃ。
348：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 09:25:17 ID:3.19td1c0: >>346
鬼和尚
ありがとうございます。

禅の方達の言う「過去を振り返るな」は今に在ることだと思うのですが、それはイコール「止」であるとのことですね。
そう言われれば確かに一点集中も今に意識が在るので止になりますね。
いまいちこの止観を自分にどう落とし込むかがまとまっていませんが、今のところ自分なりの実践ですと
・今にあるがままに在り、六根すべてが自我関係なく今起きていると自覚し過去を振り返らない瞑想
・その最中に今に在ろう、コントロールしよう、悟ってやろうという自我に呑まれ過去に意識が向いたら気付き自覚する

自己流でこれを実践していますが、自我に気付くと一瞬前後不覚になります。
本来は止観別個で実践するべきでしょうが、何か掴めそうな感覚なので進めていこうと思います。
349：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 12:54:25 ID:ubaquty60: 人生相談に書き込んだものです。

自分が消える恐れで腹痛と吐き気と常に心臓がきりきり痛いです。
このままだと死んでしまいます。この自分が消える恐れから逃れようとしてもどこいってもついて回ります。
なので極限状態です。
サレンダーするしか道はなくてサレンダーってどうやったら起こるんだろうって色々調べてます。
何かしようとする意図を全て捨てる必要があるんですか？

1今ここに集中しようと意図したり、肉体や精神を観察してるのも思考による意図だと感じます。それらも捨てないとサレンダーって起こらないですか？

2思考活動が活発で思考優位なんですが、思考に意識がある状態だと降参って起こらないですか？

3自我を観察している観察者の視点でいる状態じゃないと降参（サレンダー）って起こらないですか？

4無我まで行かなくてもその前の降参（サレンダー）の段階になるには心の中で完全に降中で完全に降参する前に執着しているものや自己イメージや善悪の観念などほとんど観察して手放して
ないと至らないですか？

5自分が消える恐れで吐き気と強い腹痛に度々なるんですけど完全に受け入れたらサレンダーできるんですか？もう緊急事態で感情的なことを癒したりする間がないんですけど自分が何と同一化しているか観察しないとサレンダーは起こりませんか？でも観察してるのも思考の意図だと感じるので観察すればいいのか、観察を止めればいいのか混乱してます。

もう緊急事態で感情的なことを癒したりする間がないんですけど自分が何と同一化しているか観察しないとサレンダーは起こりませんか？でも観察してるのもマインドによる意図だと感じるので観察すればいいのか、観票を止めればいいのか混乱してます。

もう緊急事態で感情的なことを癒したりする間がないんですけど自分が何と同一化しているか観察しないとサレンダーは起こりませんか？でも観察してるのもマインドによる意図だと感じるので観察すればいいのか、観票を止めればいいのか混乱してます。

もう緊急事態で感情的なことを癒したりする間がないんですけど自分が何と同一化しているか観察しないとサレンダーは起こりませんか？でも観察してるのもマインドによる意図だと感じるので観察すれば
350：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 12:57:11 ID:ubaquty60: 訂正　4 心の中で完全に降中で完全に降参する前に
じゃなく　4 心の中で完全に降参する前に
です。
351：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 13:04:39 ID:ubaquty60: 呼吸法もやってるんですけど恐れが酷い状態なので集中力を身につける時間的猶予もなく、呼吸法やってるのもコントロール的な意図だからこれすらやめないといけないのか混乱してます。
352：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 14:54:01 ID:G20X6kvo0: 鬼和尚、私は常々現代社会の競争はおかしいところがあるのではないかと疑問視していましたが、世間の観察の結果、とうとうそれに限界がきて競争が衰退する社会に変化しつつあると知見を得ましたのでここに報告します。

一例ですが例えば企業では効率やコストカットが推奨されますがそのために尽力した結果、人員削減が進められます
結果いずれ効率化に尽力した人がリストラされるか、新人を補充せず少ない人員で業務を続けさせられ、さらなるコストカットを求められるという自分で自分の首を絞める結果となります
またコストカットのために業務をどんどん外注化し本体は何の会社なのか誰が誰のために儲けてるのか分からないことになっています（株主のためですが）
そのようにコストカットによる格差拡大でとうとう企業まで回らなくなってきました
企業同士競争で賃金を抑えた結果内需も停滞して企業のものは売れなくなっています

ところがこの競争社会を覆す事が起こりました。AIの発展です
これにより今後企業ホワイトカラーの仕事は置き換えられ、医師や弁護士といった受験戦争に勝ち抜いてきた人の職も不要になりつつあるのです
（明日すぐに消えるわけではないですが）
AI置き換えのため海外でも米国トランプが公務員削減したりシンガポールで銀行員削減し始めました。
今後は人数はいらないので受験戦争で残った人ではなく、例えば医師ならもともと世襲制とか医師の才能があるような人がなるものになると思います。
また教育無償化もこの流れです。今後はガリ勉教育で勝ち抜くことが儲けの種にならないからです

これから起こることは古い価値観
（一生懸命受験戦争に勝つ、手に職をつけるとか、そこまででなくても人より良い成果を出すことが善とされる）を持った人にはまるで理解しがたい世の中になると思います
ほんとは競争しなくて良くなるので不幸じゃないのに、競争に勝っていたこと執着していて不幸だと感じる人が続出すると思います

AIに仕事が置き換えになるのでベーシックインカムも設定されると思います。最初は年金の置き換えとか少額だと思いますが。
そういうのも理解しがたい人には不満の世の中になるかもしれません。
353：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 14:58:16 ID:/3yIbWVo0: >>352
追記
ベーシックインカムの財源が何か思うかもしれませんが、AIの利益は国有化される配分されると思います
354：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 15:58:53 ID:QkUMmq7o0: 常に誰が何が苦しんでいるか問い続けるのと、苦しみがあった時だけ、誰が何が苦しんでいるか観察するのと、どちらが自我の厭離に近付きますか
355：避難民のマジレスさん：2025/03/17(月) 20:39:17 ID:3r94v6cM0: 自我は無いというその自我の定義とは何ですか？
356：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/17(月) 22:44:11 ID:cKwcq0Qk0: >>348 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>349 今のおぬしにとって一番不可能であり、困難なのがサレンダーじゃ。
　そして最もやっていけないのもサレンダーじゃ。
　自分をコントロールしなければならないと思いながら、コントロールを放棄しようとしているからなのじゃ。
　
　1 起こらないのじゃ。
　　そもそもサレンダーしようとすればそれがサレンダーではないからのう。
　　それでは永遠にサレンダーは起こらないのじゃ。　

　2　起こらないのじゃ。
　　　そもそもそれで起こるならば今までに起こっていなければおかしいのじゃ。
　　　同じように思考し続けることは同じ状態で居続けることなのじゃ。

　3　起こらないのじゃ。

　4　起こらないのじゃ。

　集中だけをするとよいのじゃ。
357：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/17(月) 22:48:27 ID:cKwcq0Qk0: >>351 集中力を身につけなくてよいのじゃ。
　ただ集中し続けるのじゃ。
　思考が沸いても取り合わずに無視していくのじゃ。
　流れる思考を横で眺めているという感覚にするのじゃ。
　そうすれば恐れも流せるようになって精神も安定するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>352 そうかもしれん。
　みんな出家状態になればよいことなのじゃ。
358：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/03/17(月) 22:51:01 ID:cKwcq0Qk0: >>354 苦しみがあった時だけ、誰が何が苦しんでいるか観察するとよいのじゃ。
　そうすれば今ここにあるものごとを観察することになるからのう。
　楽しんでいるならば何が楽しんでいるか観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>355 自我とは観念じゃな。
　名前とイメージなのじゃ。
　それを観るとよいのじゃ。
359：避難民のマジレスさん：2025/03/18(火) 04:53:57 ID:ubaquty60: 1 サレンダーって無我のもっと前の段階、入り口ですよね？

2 サレンダーする前は自我がある状態だと思うんですが自我がある状態でも全ての執着は捨てられるんですか？
欲や恐れは消えるんですか？

3 集中もしながら観察もすればいいですか？呼吸に集中して思考を流すことをすると何も掴むことがない感じになって自分が消える恐れと痛みがかなり強まるんですがこの場合どうしたらいいですか？
自我を観察しても同様に恐れがかなり強まります。
これはもう打つ手ないですか？

4 自分がもってる観念や執着やら一つ一つ全てを見なくてもサレンダーが起こって悟りの道に入ったような人も聞きます。絶望したらサレンダー起こったとか、彼らは何なんですか？
360：避難民のマジレスさん：2025/03/18(火) 15:42:01 ID:QkUMmq7o0: 意識しているもの(見ているもの聴いているもの嗅いでいるもの味わっているもの感じているもの楽しんでいるもの苦しんでいるもの怒っているもの悲しんでいるもの思っているもの思い出しているもの考えているもの)について、一体誰が何がそれぞれを行っているのか、その意識が起こる度に、その都度観察し続けることで自我を厭離できますか
361：避難民のマジレスさん：2025/03/18(火) 17:17:25 ID:h/YtiOl60: 鬼和尚は日々どんなスケジュールで生活しているんですか？
朝と昼間と夜のルーチンを教えてください。
362：避難民のマジレスさん：2025/03/18(火) 20:02:17 ID:Ggk2PzwI0: 鬼和尚に質問です。
ネット上には有名なサイトからマイナーなサイトまで色々な企業や店舗への口コミが書かれています。
自分はほとんど書かないのですが、ひどく低評価のものも少なくないです。

～を改善してほしいという思いでの書いたものならともかく、相手の評判を下げたい貶めたい、という思いでマイナスの口コミを書くのは、内容が事実でもやはり悪事となり悪い報いを受けることになりますか？
363：避難民のマジレスさん：2025/03/18(火) 21:32:05 ID:It0uZehQ0: 人間道と修羅道は結構近いところにありますか？
人間の競争社会的な部分が修羅道で協力関係による社会的な部分が人間道のようなイメージなんですが

あと、法浄眼をもつのには善事を積むことが普通の道なのかと思いますが、アヒンサーの例のように苦しみを十分味わって抜け出したいと本気で思うことでも得られるのでしょうか
364：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/18(火) 22:38:51 ID:mv6EuEWY0: >>359 1 そうじゃ、忘我の入り口位じゃな。

　2　無理じゃな。
　　　自我がある限り恐れや欲はあるのじゃ。

　3　集中だけをするとよいのじゃ。
　　　それもまたただの雑念なのじゃ。
　　　恐れと痛みに意識を向けると強くなるのじゃ。
　　　無視していると弱くなって消えていくのじゃ。
　　　おぬしは心臓に集中するとよいのじゃ。
　
　4　絶望して自分を全て捨てたからなのじゃ。
　　恐れで自分を捨てられないならば永遠にできないのじゃ。

>>360 できるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
365：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/18(火) 23:13:19 ID:mv6EuEWY0: >>361 朝は九時か十時におきるのじゃ。
　体操などをしてネットとか読書とかするのじゃ。
　昼にご飯を食べて買い物に行くのじゃ。
　六時頃に帰ってご飯を食べるのじゃ。
　読書とかネットをして十時ごろに掲示板に書き込むのじゃ。
　十一時頃に風呂に入り瞑想をして寝るのじゃ。

>>362 そうじゃ、相手を貶めたいという動機ならば悪になるのじゃ。
　悪い報いを受けるじゃろう。
　自分も悪評を蒙るとかのう。
　善事を積むとよいのじゃ。
366：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/18(火) 23:16:54 ID:mv6EuEWY0: >>363 そうじゃ、近いじゃろう。
　人間も怒りによって修羅の道にも入るのじゃ。
　怒りを捨てるとよいのじゃ。

　そういえるじゃろう。
　十分に苦しんだからこそ真の苦滅の道を知ったのじゃ。
367：避難民のマジレスさん：2025/03/19(水) 18:13:01 ID:ubaquty60: まずそこからやってみます。

心臓に集中すると痛みが増すので体の内側を意識しようと思います。
368：避難民のマジレスさん：2025/03/19(水) 18:17:53 ID:k2MB2pkA0: 悟り前と後の変化について教えて下さい。
例えば、お米を買いに行ったとして・・・
悟り前：去年より倍も高くなっている。これはどうしたことだろう。
なくなるかもしれないので、少し余分に購入しておいたほうがいいだろうか。
悟り後：・・・・（何も感じず考えず、ただいつもどおりに米を買う）
このような感じであっていますでしょうか？
369：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/19(水) 21:56:52 ID:Ro7DH8ls0: >>367 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>368 そんな感じじゃな。
　もはや何も思わず、求めないのじゃ。
　ただ必要なことをするだけなのじゃ。
370：避難民のマジレスさん：2025/03/19(水) 23:38:14 ID:k2MB2pkA0: >>369
>>369
教えていただきありがとうございます。
仮にお米売り場に輸入米しかなかったとします。
そこで、ポストハーベスト農薬が嫌だ、とか
日本の農家を助けたいから輸入品は買わない、とか思わずに、
やはり、輸入米を買って帰りますか？
371：避難民のマジレスさん：2025/03/20(木) 02:26:44 ID:It0uZehQ0: 地獄道と餓鬼道というのはどのような世界でしょうか
地球上に似たようなものがあるとしたらどういう場所でしょうか。
372：避難民のマジレスさん：2025/03/20(木) 10:41:15 ID:ubaquty60: 自我がいる限り欲望や恐怖はなくならないならそれらの欲や恐れを明け渡しサレンダーするってどうやるんですか？
373：避難民のマジレスさん：2025/03/20(木) 17:40:52 ID:h/YtiOl60: >>361です。
お返事ありがとうございます。
もっともっと鬼和尚のことを知りたいので、
問題が無ければ下の質問にもお答えいただけないでしょうか。
よろしくお願いします。

1.お仕事はなぜ辞めてしまったんですか？
2.株の売買ももう止めてしまったんですか？
3.ご飯はまだお母さんが作っているんですか？
4.本はどんなジャンルの本を読んでいるんですか？経本ですか？
5.ネットでは主にどんなサイトを見てるんですか？ニュースサイトは見ますか？
6.お母さんや買い物での店員さんとの会話以外誰かと会話することはありますか？
374：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/20(木) 17:57:13 ID:.tofT0a20: 記憶について、たとえば、

過去の記憶に囚われて苦しむこと

自宅から駅までの道のりを覚えていること

上記二つは同じ記憶でも
前者は執着による反応であり
後者は記憶を道具として使っている
と観察しましたが
これは正しいでしょうか
375：避難民のマジレスさん：2025/03/20(木) 18:51:58 ID:ciLCWrpw0: 鬼和尚
質問です。
お釈迦さまの弟子目連さんはなぜあのような最期になってしまったのでしょうか。
お釈迦さまは前世の業であると話されたみたいですが、目連さん程の能力があるなら避けることができた最期ではなかったかと私は思います。
あの最期を受け入れなければ業を解消できないとの考えだったのでしょうか。
これはお釈迦さまの釈迦国滅亡の際の対応についても疑問があります。
376：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/20(木) 23:01:34 ID:62iLE8XY0: >>370 そうじゃ、買うじゃろう。
　もはや何にも拘らないのじゃ。

>>371 地獄は苦だけの世界じゃな。
　この世では熱水鉱床とかの細菌のような世界じゃな。
　何度しんでも生き返って又苦しむのじゃ。

　餓鬼は飢えている者の世界じゃな。
　人の世にも食べ物が食べられなくて苦しむ者は一億もいるというのじゃ。
　動物も環境がかわればたちまち飢えるじゃろう。
　そのような世界じゃな。

>>372 何もしないことじゃ。
　何かをしていれば永遠にできないのじゃ。
　この世のすべてに絶望した者のように何もしなければやってくるのじゃ。
　実践してみれば最も困難な法であるとわかるじゃろう。
377：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/20(木) 23:07:18 ID:62iLE8XY0: >>373 1　もはや菩薩達の布施によって生かされているからなのじゃ。
　　　
　　　2　おとといやってみたのじゃ。
　　　　　800円もうかったのじゃ。

　　　3　そうじゃ、作っているのじゃ。

　　　4　お経とかじゃな。
　　　　　旅行記とか宗教関係の小説も読むのじゃ。

　　　5　youtubeとか掲示板とかわしのブログじゃな。

　　　6　無いのじゃ。
　　　　　無なのじゃ。
378：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/20(木) 23:23:27 ID:62iLE8XY0: >>374 正しいのじゃ。
　記憶もただ道具として使うならば便利なのじゃ。
　智慧の元ともなるのじゃ。
　しかし執着の原因ともなるのじゃ。
　それも依存があるからなのじゃ。
　さらに観察して見極めるのじゃ。

>>375 そうじゃろう。
　自ら報いを引き受けたのじゃ。
　それもお釈迦様の教えが正しいことを衆生に示すためだったのじゃ。
　悪事には必ず悪い報いが返ってくることを証明したのじゃ。
　悪事は止め、善事を積むことに専念すべきであると教えたのじゃ。
379：健真：2025/03/21(金) 06:40:04 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚さん、毎年この時期に、姫路の護国神社から、叔父さんが８０年前の1945年　　　
３月１６日に戦死したので、「提灯が破損しているので新しくしたいと思います。よって
１万円を寄付してください」という内容の手紙が届きます。　

私は叔父さんとは会った事もないし、東京の靖国神社に祀られているので無視しています。
単なる商売と考えています。
この対応でいいですか？
380：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 09:09:48 ID:H/kfUxmQ0: >>378
鬼和尚
報いは阿羅漢でも受けなければならないのですね。
ありがとうございます。
381：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/21(金) 09:19:10 ID:.tofT0a20: >>378
ありがとうございます
382：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 10:21:53 ID:H/kfUxmQ0: 鬼和尚
続けてすみません。

六根に起こる現象について、
何かモノを見たり聞いたりした時というのは、その瞬間それしかないというのが観察によって私も気付いたことです。

六根に起こるものはすべて瞬間的に主客なく現れているけれども、記憶によって思考で「私が見た、聞いた」と認識している。
そして同じく記憶による思考である私も、発生の瞬間は主客なく現れている。
その後に「私が思考を観察している」と思考している。
というように、意識の焦点が常にめまぐるしく変わっており、すべて主客ないにも関わらず記憶補正で主客が別れているように感じる。
と観察しましたが、この観察に集中するのは正しいでしょうか。
383：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 10:42:05 ID:H/kfUxmQ0: 正しいというのは、これで認識を滅することに繋がるのか、ということです。
最近実践のどこに重点を置けばよいのかわからずご質問でした。
384：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 12:13:17 ID:k2MB2pkA0: >>370
教えていただきありがとうございます。
輸入米は気にせず食べるとのことですが、
１、輸入米が体にとって良くないという認識はない
２、体に害がある可能性は認識しつつも、自身の体の健康に対する執着がない
どちらが近いですか？
385：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 21:15:05 ID:IElFtQeo0: メンターに会いたい。自殺教唆しなければ阿羅漢でなくてもいいです
どこにいつ行けば会えますか
386：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/21(金) 22:21:13 ID:MCFV6Ik60: >>379 それでよいのじゃ。
　商売じゃろう。
　無視するのがよいのじゃ。

>>380 そうじゃ、心は自由でも肉体は報いを受けるのじゃ。
　決して逃れられないのじゃ。
　善事をつむとよいのじや。

>>381 どういたしまして、またおいでなさい。
387：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/21(金) 22:29:43 ID:MCFV6Ik60: >>383 大悟徹底に至るには先ずは自我を滅するしかないのじゃ。
　無我になってから認識をも滅することができるのじゃ。
　そのたに自我を観るのじゃ。
　
>>382 その主体の観念からさらに恐れや孤独などが起こり、逃避として執着が起こり、苦が起こることまで観るのじゃ。
　そうすれば自我を全体として観察することができるのじゃ。
　何度も何度も観察すれば自我に気づく観照が起こるのじゃ。
　そして無我にもなるのじゃ。
　それから認識をも観察して滅することができるのじゃ。
388：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/21(金) 22:33:37 ID:MCFV6Ik60: >>384 そのようなことは考えずにただ売っているものを買って食べるのじゃ。
　無思考なのじゃ。

>>385 ここで相談するとよいのじゃ。
　オフで会ってもやはり言葉で指導するじゃろう。
　ここと変わらないのじゃ。
389：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 23:27:32 ID:tfmsLXMI0: >>387
鬼和尚、
ありがとうございます。
縁起を観るのですね。
たしかに、今まであまり縁起に集中して取り組んだことがなかったなと思います。
精進してまいります。
390：避難民のマジレスさん：2025/03/21(金) 23:50:04 ID:k2MB2pkA0: >>388
教えていただきありがとうございます。
悟った後、思考を使うことはありますか？
あるとしたらどのような時ですか？
391：健真：2025/03/22(土) 08:12:34 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚さん、２日前、車で下り坂を軽トラのあとを走っていたところ、ネコが私の車目がけて
走って来ました。ブレーキをかける間もなくそのネコを轢（ひ）いてしまいました。
バックミラーを見ると、そのまま動かなくなっていました。

後味の悪い出来事でしたが、こういう場合、私はどうしたらいいのでしょうか？
392：避難民のマジレスさん：2025/03/22(土) 11:16:48 ID:tfmsLXMI0: 鬼和尚

縁起の観察は難しそうだなと考えていましたが、先程道を歩いている時に側溝を覆う金網の上を歩いた際に、

金網を見た→私が側溝にスマホを落とす想像が湧く→落としたら最悪だと思考→不安だ気を付けようと思う

このような思考の連鎖が起きました。
これも和尚の仰る縁起なのかなと思いましたが、
「そっか、何かの縁に触れた時に連鎖する思考。その中の私も思考であり、普段これに苛まれているんだな」と理解しました。

そう理解すると私の芯みたいなものが消え、しばらく縁起の様子が自動的に見えるようになり、手応えを感じた次第です。
今はまた戻ってしまっていますが、
これが観照なのかなと思いましたがいかがでしょう。
393：避難民のマジレスさん：2025/03/22(土) 16:35:00 ID:E0jkYzDI0: 集団生活はなかなか上手くいかないのが普通でしょうか？
ブッダの教団も内部でいろいろあったようですし。
家族でも無い者たちが寄り集まって生活するのは、修行したいと思う者にとってはあまりいい環境とは言えないですか？
394：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/22(土) 21:38:48 ID:.i53P4zs0: >>389 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>390 いまのこの掲示板とかブログで質問に答える時につかうのじゃ。
　買い物の金額を数えるときにも使うのじゃ。
　必要なときには使うのじゃ。
395：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/22(土) 21:42:05 ID:.i53P4zs0: >>391 時間があればおりて手当てするとよいのじゃ。
　なければこころのなかで供養するとよいのじゃ。
　猫の好きなものをイメージで与えて次は人に生まれ変わるようにと祈るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>392 そうじゃ、観照が起こりかけているのじゃ。
　恐れを乗り越えてなん度も繰り返せば完全に起こるじゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
396：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/22(土) 21:46:25 ID:.i53P4zs0: >>393 そうじゃろう。
　もともと体質も心理状況も違う者たちが無理に集まっても仲良くなることは難しいのじゃ。
　体質的に集団生活が無理という者もいるからのう。
　一人で修行したほうがよいものもいるのじゃ。

　心理や体質にもよるが真摯に修行したい者は一人がよいじゃろう。
　実践してたしかめるのじゃ。
397：避難民のマジレスさん：2025/03/22(土) 23:21:46 ID:s1rf1L8E0: >>395
鬼和尚
やはり観照に近い状態だったのですね。
今はまったく普通の状態に戻ってしまいましたが、ここで再現を求める思考、それに執着する私という思考の縁起を観るのだろうなとはわかってはいるのですが、難しいですね。
精進してまいります。ありがとうございます。
398：避難民のマジレスさん：2025/03/23(日) 11:27:10 ID:k2MB2pkA0: >>394
教えていただきありがとうございます。
悟り前は、記憶に基づく認識が娑婆を創っているので、
娑婆は夢と同じようなものだと教えていただいております。
悟り後の和尚様は記憶に基づかない認識によって造られた娑婆で
買い物などをしていると思いますが、
和尚様の娑婆が本来の娑婆といえるのでしょうか？
あるいは和尚様の娑婆もやはり夢と同じようなものですか？
399：避難民のマジレスさん：2025/03/23(日) 12:40:33 ID:AO81RKH60: 緊張状態になると、血圧が上がり、のどがカラカラになり、体が硬直しやすくなります。
悟った方は、いま獣に襲われるといった緊張状態のとき上記のような体の変化はあるのでしょうか？
体の変化があったとしてもそれを観察して穏やかのままでいられるのか、それともそもそもそういった体の変化そのものが表れないのか疑問に思いました。

どうぞご返答お願いします
400：避難民のマジレスさん：2025/03/23(日) 21:34:35 ID:Sf43dpVQ0: >>357
本はもう読まなくて良いですよね
401：避難民のマジレスさん：2025/03/23(日) 21:35:39 ID:Sf43dpVQ0: >>400
これについたアンカーはミスです
402：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/23(日) 22:19:52 ID:bhnFuNpw0: >>397 そうじゃ、それにも囚われずに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>398 悟ればもはや娑婆はないと知っているのじゃ。
　ただ人々の夢に付き合って行動しているだけなのじゃ。
　自分も夢を見ているふりをしているのじゃ。
　そもそも存在しないものを存在しているという思い込みに付き合っているととともいえるのじゃ。
403：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/23(日) 22:22:30 ID:bhnFuNpw0: >>399 緊張しないこともできるのじゃ。
　することもできるのじゃ。
　自在なのじゃ。
　人に付き合って緊張しているふりをすることもあるからのう。

>>400 そうじゃ、あとは実践あるのみなのじゃ。
　実践が全てであるからのう。
404：避難民のマジレスさん：2025/03/24(月) 17:16:04 ID:k2MB2pkA0: >>402
教えていただきありがとうございます。
夢を見ているふりをしているとのことですが、
言い方を変えると、あえて記憶に基づく認識を使うことにより、
娑婆を創り出すということができるということでしょうか？
その記憶とは、悟り前の記憶が基本になりますか？
405：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/24(月) 22:37:00 ID:cBhJHGhQ0: >>404 そういうことじゃな。
　仮に娑婆世界があるとしているだけなのじゃ。

　基本的には悟り前の記憶であるが、悟った後の情報も取り入れているのじゃ。
　常に更新しているのじゃ。
406：健真：2025/03/25(火) 05:06:47 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、悟った人はストレスが無いので（？）皆長生きしています。
人生５０年と言われる時代に、一休は８８歳、栄西は７４歳、至道無難７３歳、
道鏡慧端（正受老人）７９歳、白隠８３歳、良寛７３歳、鈴木大拙９６歳等々です。

しかし、道元は５４歳の若さで亡くなっています。
これは、どういう事ですか？
心身脱落は「悟り」とは違うのですか？
407：避難民のマジレスさん：2025/03/25(火) 13:33:56 ID:It0uZehQ0: すごいうろ覚えで、oshoだったような気がするのですが、今生で悟らないなら、天にいって長い間を経てまた人間に戻ってくるまで悟るのを待たなくてはならない、のようなことを言っていた気がします
これが記憶違いでなければ結構怖いことを言っているように感じますが、気にする必要はないでしょうか？意味が知りたいです
天は楽しみが多くて悟る気になれないみたいな意味でしょうか
408：避難民のマジレスさん：2025/03/25(火) 14:41:12 ID:It0uZehQ0: 修羅道の世界は人に似た生物の世界なんでしょうか？　地球上では紛争地域の人とかがそれに近い世界ですか？
あと天人と人に生まれる場合の差はなんでしょうか？
409：避難民のマジレスさん：2025/03/25(火) 16:09:31 ID:k2MB2pkA0: >>405
教えていただきありがとうございます。
仮にあるとされる娑婆世界が、必ず苦の世界である理由は何になるでしょうか？
悪夢ばかり見る原因はどこにあるのでしょうか？
410：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/25(火) 22:55:33 ID:UgUq4.mM0: >>406 病だったのじゃ。
　もはや寺も弟子もできたからしんでも良いとおもったのじゃろう。
　弟子に寺をゆずって自ら心身を無余涅槃に脱落したのじゃ。

>>406 そうじゃ、よく言われることじゃ。
　この世でも財産一杯で楽しみが多ければなかなか悟る気はしないじゃろう。
　天はさらに楽しみが多いから志があるもの以外は修行しないのじゃ。
411：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/25(火) 22:59:05 ID:UgUq4.mM0: >>408 人と天人との中間位じゃな。
　妖怪とか精霊とかに近いものたちなのじゃ。
　力があるから争いたくなるのじゃ。

　善事を多くすれば天人になるのじゃ。
　少ないとひとになるのじゃ。
　どんどん善事を積むと良いのじゃ。
412：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/25(火) 23:02:16 ID:UgUq4.mM0: >>409 それは偽りの世界であるからなのじゃ。
　記憶による観念の世界であるから本当の世界ではないのじゃ。
　記憶に依存しているから執着を生み、苦しみが起こるのじゃ。
413：避難民のマジレスさん：2025/03/26(水) 00:15:30 ID:k2MB2pkA0: >>412
教えていただきありがとうございます。
本当の世界というものがあるのですか？
もし、あるのであればそれはどのような世界ですか？
あと、記憶に依存しているとなぜ執着を生むのか、
について、もう少し教えて下さい。
確かにこの娑婆世界は執着が主要な原動力になっている気がします。
414：健真：2025/03/26(水) 04:51:54 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、元統一教会に解散命令が出されました。当然です。
でも、現在のお寺でも同じような事が行われていると思います。
つまり、お経を唱えるだけで法施（法を伝える）をしない坊主が多いです。

我々は法施のお礼としてお金を布施するのです。
法施がないのに布施するのは間違っています。
これは元統一教会と、金額の多少はあっても同じ構造だと思います。
私は間違っていますか？
415：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/26(水) 22:21:51 ID:WrUeMxaY0: >>413 それはあるとすれば自他が一つの世界なのじゃ。
　すべてが一つであり区別された世界も自分もない世界なのじゃ。
　そこにこそ真の安らぎもあるのじゃ。

　記憶は観念を生み、観念は好悪の感情を起こすのじゃ。
　好きなものに執着し、嫌いなものから逃れようとする執着も起こるのじゃ。
　そのようにして記憶への依存が執着と苦を起こすのじゃ。

>>414 正しいのじゃ。
　無意味な教義で金を搾り取る同じ者たちなのじゃ。
　愚かな者は慈悲によって導かなければならんのじゃ。
416：避難民のマジレスさん：2025/03/26(水) 23:41:50 ID:k2MB2pkA0: >>415
例えば、記憶から自分という観念が生まれれば、
これは自分にとって良いものだ、あるいは悪いものだ、
という思いも生じますね。なるほどです。
たくさん教えていただきありがとうございました。
417：避難民のマジレスさん：2025/03/27(木) 15:45:03 ID:QkUMmq7o0: 目に見えるもの全てが心の投影＝記憶の反映だと気付き始めました。正しいですか
418：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/27(木) 21:05:26 ID:.tofT0a20: 「沈黙は金」の実践について、人と会話する機会があった上で言葉を少なくすることは「沈黙は金」の実践だと思います。
しかし最近はそもそも他人と会話する機会が少ないです。
ですから私はほとんど喋らないのですが、このような状況にあること自体も「沈黙は金」の実践と言えるでしょうか。
419：避難民のマジレスさん：2025/03/27(木) 21:29:37 ID:cwI/S7gk0: 鬼和尚

私はどっちつかずな状況に苦しみを感じていることに気づきました。
例えば大学受験が差し迫っている状況として、合格すれば引っ越さなければならないし、
新しく友人が作れるか心配にもなります。
また不合格になれば、同じ勉強を再度しなくてならないとげんなりしますし、予備校にも通わないといけません。

合格、不合格という結果によって2つのパターンを準備しなくてはならなくなり負担を感じます。
それぞれを観察するにしても、それも観察する対象が合格するパータンと不合格のパターンと膨大で疲れます。
このようなどっちつかずな場合、どのように観察すればよいでしょうか？

よろしくお願いします。
420：避難民のマジレスさん：2025/03/27(木) 21:34:40 ID:PoKxordo0: 善いことをし、悪い人を避けることと
好嫌を退けることは何が違うのでしょうか？
421：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/27(木) 22:21:15 ID:Oa66Yckw0: >>416 どういたしまして、またおいでなさい。

>>417 正しい気づきなのじゃ。
　そのように全てが無意識に起こる記憶による観念の投射なのじゃ。
　それによって世界を認識しているのじゃ。
　さらに観察あるのみなのじゃ。

>>418 そういえるじゃろう。
　語ることを減らすのは自らの心のなかに静寂を作りだすためでもあるのじゃ。
　他人に語ることが少なければあれこれを話そうとする想いもなくなるじゃろう。
　そのようにして心も静まるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
422：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/27(木) 22:54:28 ID:Oa66Yckw0: >>419 それにも原因があるじゃろう。
　原因から観察するのじゃ。
　昔そのような状況で悪い方になって恥をかいたとか
　親の期待を裏切って虐待されたとかのう。
　そのような原因からその状況が苦になり、原因がなければ苦ではなかったと観察するのじゃ。
　そうすれば苦も滅するじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>420 好嫌を退けなくてよいのじゃ。
　ただありのままに観るのじゃ。
　それによって苦が厭離されるのじゃ。
423：健真：2025/03/28(金) 02:54:59 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、「ブッダの真理の言葉・感興の言葉」を読んでると、「昔の事を思い出すのは
執着を強くする」という内容が書かれていました。
私ははっと気づきました。確かにそうだと。

昔の思い出は良い事もあるし、悪い事もあります。
よい思い出は後に残らないのですが、悪い思い出は心が痛み、後に引きずります。
ある人物を怨みたくもなります。
だから、あまり過去の事を思い出さないようにした方がいいですか？
424：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/28(金) 07:57:47 ID:RxsvzJyc0: >>421
ありがとうございます
425：避難民のマジレスさん：2025/03/28(金) 15:33:53 ID:QkUMmq7o0: >421
無意識に起こる記憶の観念が現実を作るならば、記憶の観念が変わらなければ現実は変わらない。記憶の観念が変わることで現実が変わる。正しいですか
426：避難民のマジレスさん：2025/03/28(金) 20:47:41 ID:QHZdxLd60: >>422
ありのままに観る環境を作ったり保つために、良いことをし愚か者を避けておくとしてよいでしょうか？
良いことをし愚か者を避けることは時に好悪の判断選択や良い見返りの目的となるかもしれませんが、それでも良い環境でないとありのまま観ることは時に困難であるからそのような環境を求め整えてよいでしょうか？
427：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/28(金) 21:44:56 ID:XCAFoBd.0: >>423 そうじゃ、それも執着を生み、苦を作り出すからのう。
　昔はよかったと幾ら嘆いても過去は戻って来ず、何も変わらないのじゃ。
　ただひたすら今ここで精進あるのみなのじゃ。

>>424 どういたしまして、またおいでなさい。
428：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/28(金) 21:49:53 ID:XCAFoBd.0: >>425 正しいのじゃ。
　過去は変わらないが、過去に対する観念は変えられるのじゃ。
　観念によって世界は作れているから観念の変化で世界も変わるのじゃ。
　ただひとつの苦を厭離しても世界が変わることを経験するじゃろう。
　それも観念が変わったからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>426 そのような理解でよいのじゃ。
　悟りを求めるまではいくらかの観念が必要になるのじゃ。
　それが執着になったとしても良い環境を整える観念を持ったほうが良いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
429：健真：2025/03/29(土) 09:49:31 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚さん、私は教師をしていましたが、最初の阪神間の学校ではみんな仲良くして楽
しかったです。ところが、田舎の学校に異動すると、どこの学校にも愚か者が数人居て、
職員室からは笑い声も聞こえず、嫌な思いをしました。
よって、早々期退職しました。
田舎には本当に愚か者が多いです。
頭の良い人はみんな都会に出ますから、愚か者が残ります。

わたしは彼らに対し、怒りの感情を持ちましたが、彼らに文句を言ったりしませんでし
た。私にそれだけのエネルギーが無かったからかもしれません。また、糠に釘だとも
思っていました。
田舎の学校の管理職（校長や教頭）からして愚か者だったから話にもなりません。
田舎の学校では本当に良い教育は出来ないでしょう。

それで、老境に入るに至って、早くそんな過去のことを忘れたいのですが、どうすれば
いいですか？
430：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/29(土) 22:11:06 ID:AduTbnbE0: >>429 全く忘れ去るのは難しいのじゃ。
　それが気にならなければよいのじゃ。
　その頃の事を思い出す時に、それが足元で白黒の小さな映像として思い出すようにするのじゃ。
　声も小さくするとよいのじゃ。
　そのようにすれば気にならなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
431：避難民のマジレスさん：2025/03/30(日) 09:46:08 ID:sJ66dBQQ0: 鬼和尚
先日縁起について一時的に観察できたと書きましたが、相変わらず停滞気味です
現在は瞑想時に眠るつもりで目を閉じ、自らの行動をすべてを放棄してから目を開けそのまま瞑想継続という自己流の観察を実践しています。

目を開けて、視覚が生じる縁に触れて見られるもの、見るものの分離が起こることに注視し、自我の働きを何度も観察しています。

それに関連し、見る者(自分)とは何なのか？をこちら側に意識を向け観察しますが、意識を向けた時に起こる見る者自体が、分離思考であることを観察しました。

その見る者として生きているため、何か縁に触れた際に過去の嫌なことなどの思考が起こり、苦が起こるのだなと観察しています。

縁起の法としてはこのような実践していますが、他に何かアドバイスありましたらお願い致します。
432：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/30(日) 11:50:45 ID:.tofT0a20: ミャンマーの地震で仏塔が倒れたそうですが、
https://www.youtube.com/watch?v=p3h2WhUVqmY
やはりここでは慈悲による行いがなされていなかったということでしょうか。
433：健真：2025/03/30(日) 16:30:19 ID:KC7wU8H60: ネパールの地震でもカトマンズにあるチベット仏教の通称「めだま寺」が崩壊したがな。
434：避難民のマジレスさん：2025/03/30(日) 19:16:46 ID:It0uZehQ0: 子供の親の気持ちを察する力というのはどれくらい正確なのでしょうか
自身の認識が誇張が入っているのか事実に近いものなのかが少し気になります
435：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/30(日) 22:05:30 ID:OoFpbDHI0: >>431 迷ったら基本に戻るとよいのじゃ。
　基本である身受心の観察をさらに深く実践してみるのじゃ。
　何か気づくこともあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>432 そうじゃろう。
　内戦もしているというからのう。
　慈悲心を取り戻さなければ天災もやってくるものじゃ。
　善事を積むのみなのじゃ。
436：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/30(日) 22:13:53 ID:OoFpbDHI0: >>434 全然正確ではないじゃろう。
　普通のものに他心通があるわけでもないからのう。
　二割もあたっていればよいほうじゃな。
　夢幻の中の夢幻なのじゃ。
437：避難民のマジレスさん：2025/03/30(日) 23:24:45 ID:cgFT.9/U0: >>435
鬼和尚
ありがとうございます。
迷ったら基本に立ち返るようにしたいと思います。
438：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/03/31(月) 07:56:25 ID:mAkRDnX.0: >>435
ありがとうございます
439：避難民のマジレスさん：2025/03/31(月) 17:01:37 ID:QkUMmq7o0: 1　自分は未婚ですが相手に不倫させるのが悪である理由は何ですか
2　相手の夫婦関係が冷えきっていたり夫からDVを受けている場合は不倫させるのは悪ですか
3　不倫させるのが悪にならない状況や関係性はありますか
440：避難民のマジレスさん：2025/03/31(月) 18:20:34 ID:QkUMmq7o0: 1　鼻の下を意識すると目が大きく開きますが何故ですか
2　目を大きく開いたまま集中の行をするのは適切ですか
3　鼻の下は集中の行の場所として適切ですか
441：健真：2025/03/31(月) 20:19:34 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚さん、今日も早朝座禅をし、良い事をし、悪い事はしなかったと思います。
これでいいですか？
442：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/31(月) 22:24:50 ID:EayunCX20: >>437 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>438 どういたしまして、またおいでなさい。

>>439 1 相手の者に嘘をつかせることになるからなのじゃ。
　自分が嘘をつくのと同じなのじゃ。
　
　2　相手の事情は関係ないのじゃ。
　　自分のしたことを見るのじゃ。

　3　無いのじゃ。
　　完全に離婚させてから付き合うとよいのじゃ。
443：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/03/31(月) 22:28:58 ID:EayunCX20: >>440 1　おぬしの体質とか心理によるものじゃろう。
　　　　　わしはならないのじゃ。

　　　2　おぬしがそれでやり易いならば適切なのじゃ。
　　　　やり易くないならば適切ではないのじゃ。

　　　3　おぬしに合っているならば適切な場所なのじゃ。
　　　　自らの心を見て判断するのじゃ。

>>441 それでよいのじゃ。
　それでお釈迦様の教えを実践していると言えるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
444：健真：2025/04/01(火) 10:27:44 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚さん、「心身脱落」と「悟り」とは同じことですか？
悟った人が「正法眼蔵」という日常生活の細部にまで決まりを定める本を書くとは
思われません。
なお、私は「正法眼蔵」を読んだことはありません。
445：避難民のマジレスさん：2025/04/01(火) 16:45:15 ID:QkUMmq7o0: つまり既婚者とは不倫(肉体的接触)を避けて相手が苦しければ慈悲。喜んでいれば共に喜び平静に関われば善でしょうか
446：避難民のマジレスさん：2025/04/01(火) 19:56:25 ID:QkUMmq7o0: 1　お前だけ得してとかお前だけ楽してとか自分と比較する感情は怒りですか
2　比較しようとするその怒りあるいは別の感情が起こる、原因は何ですか
447：避難民のマジレスさん：2025/04/01(火) 20:38:18 ID:It0uZehQ0: 半日断食というのは最後の食事から12時間あけると言う意味でしょうか？
それだったら夕飯を7時に食べて朝8時ごろに起きて朝ごはんを食べる人なら毎日しているということになる気がします
448：避難民のマジレスさん：2025/04/01(火) 20:40:00 ID:It0uZehQ0: すいません今調べたら14時間とか16時間の説もありました
それくらいあけないと流石に意味ないでしょうか
449：避難民のマジレスさん：2025/04/01(火) 21:08:05 ID:0SXgnlWg0: 鬼和尚
今日、日常生活をおくっていたら、ふと、無意識に自分にとって好ましいものを探す心の働きがあること、それらがなければ満たされないという条件付けに気づきました。
その後短い時間ではありましたが、心が何も求めていない状態になりました。何も必要とせず、ただ満たされていて、純粋な存在しているという感覚が強くありました。
数年前から時々こういう感覚になるのですが、再現の仕方がわからないです。サマーディの一種だと思うのですが、やはり普通に集中する瞑想を極めるほうがいいんでしょうか。
450：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/01(火) 22:43:35 ID:lkDAKzGc0: >>444 それはまだ悟りでないのじゃ。
　悟りに入るための目標のようなものじゃな。
　サレンダー等と同じなのじゃ。
　心身を脱落して悟りに入れるようになるのじゃ。

>>445 そのような理解でよいのじゃ。
　相手も離婚してから付き合うとよいのじゃ。
　それがトラブルを避けるための方法なのじゃ。
451：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/01(火) 22:55:09 ID:lkDAKzGc0: >>446 1 それは怒りではないが怒りを引き起こすこともあるじゃろう。

　2　それは親の条件付けによるものじゃろう。
　　　人と比べていかんとか言われていると、大人になっても人と比較していかったりするのじゃ。
　　　それが原因から観察できれば消えるじゃろう。

>>447 それでよいのじゃ。
　やってみるとなかなか難しかったりするのじゃ。
　
>>448 12時間でよいのじゃ。
　まずはそれからやってみるとよいのじゃ。
　何でも実践して確かめるのじゃ。
452：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/01(火) 23:08:16 ID:lkDAKzGc0: >>449　それは気づきが起こったのじゃな。
　再びその心の働きが観察できれば同じ状態に入れるじゃろう。

　再現しようとすれば出来なかったりするじゃろう。
　記憶による観念を追っていることになるからのう。
　ただひたすらに集中と観察すると自然に入れるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
453：444：2025/04/02(水) 05:11:01 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚さん、道元は悟っていたのですか？
悟っていたとしたら、何時悟ったのですか？
①中国でさとった。
②日本に帰って来てから悟った。
③「正法眼蔵」を書いてから悟った。
このうちのどれですか？

「春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえて冷しかりけり」
悟った人がこのような感性豊かな短歌を作るとは、考えられません。
454：避難民のマジレスさん：2025/04/02(水) 15:59:37 ID:QkUMmq7o0: 1　尊敬できない人に先に挨拶したくない感情があります。これは怒りですか
2　その怒りあるいは別の感情が起こる、原因は何ですか。傲慢さですか
3　尊敬できない人でも先に挨拶すべきですか
4　嘘をついたり攻撃欲のある人もいます。関わりたくないし先に挨拶もしたくないですが挨拶すべきですか
455：避難民のマジレスさん：2025/04/02(水) 16:04:16 ID:QkUMmq7o0: 1　善い事をしたら相手に感謝を求める感情があります。これは怒りですか
2　その怒りあるいは別の感情が起こり、感謝を求める原因は何ですか
3　突然起こる直感は何が原因で起こりますか
4　直感は自我を離れたものですか。智慧の働きですか。正しい思考で行うと善いものですか
456：避難民のマジレスさん：2025/04/02(水) 16:08:26 ID:QkUMmq7o0: ブログで正当な怒りなど無いとありましたが人種差別に対する怒り自体に正当性は無いが、その差別が不当だとする主張には、正当性があるということですか
457：避難民のマジレスさん：2025/04/02(水) 22:18:01 ID:0SXgnlWg0: >>452
鬼和尚
教えていただきありがとうございます。
意識的に起こすことは難しいのですね。執着せずに観察に努めます。
458：避難民のマジレスさん：2025/04/02(水) 22:34:55 ID:0SXgnlWg0: 鬼和尚
1年近く観察を継続していて多くの気付きが起こり、苦が少なくなっていることを実感しています。
一方で無我に近づいているのだろうかと疑問にも思います。
一日に数十回の気づきが起きることもありますが、自我というのはそんなにも多くの観念で構成されているのかと疑問に思いました。
観察していて気づきが起きかけて胸が苦しくなったりしても続けて観察するようにしているつもりですが、
最近悟りに到達できるのか不安でしんどいです。

あまり具体的な質問できなくて申し訳ないのですが、なにかアドバイスいただけないでしょうか。
459：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/02(水) 23:25:04 ID:wMyILYvk0: >>453 悟っていたのじゃ。
　一の中国でさとったのじゃな。
　悟っても人にできることはたいてい何でもできるのじゃ。

>>454 1　それは嫌悪感とかじゃろう。

　2　何かいやな記憶があるのじゃろう。
　　　けんかしたとかのう。

　3　先に挨拶したらよいのじゃ。
　　　それも善事なのじゃ。

　4　先に挨拶したらよいのじゃ。
　　それ以上はかかわらなくてよいのじゃ。
460：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/02(水) 23:32:52 ID:wMyILYvk0: >>455 1　怒りではないのじゃ。
　　　　　期待じゃな。

　　　2　自分がそうするように条件付けされたからじゃろう。
　　　　　あって当然という観念じゃな。

3 豊富な知識とか、全体像の把握とかいろいろな原因で起こるじゃろう。

　　　4　自我は無いから全ての心の働きは自我を離れているのじゃ。
　　　　　気づきとかなのじゃ。
　　　　　しかし直感も常に正しいとは限らないから検証が大事なのじゃ。

>>456　そうじゃ、主張はよいのじゃ。
　　　　社会的に正しい主張もあるじゃろう。
　　　　怒りはいかんのじゃ。
　　　　正しい思考とか主張も歪んだりするからのう。
　　　　観察して確かめるのじゃ。
461：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/02(水) 23:46:15 ID:wMyILYvk0: >>457 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>458 姿勢を正して集中の瞑想をやってみるとよいのじゃ。
　観念の世界を突破するためにはやはり集中が必要なのじゃ。
　名前も自己イメージも記憶すらない境地に入ってみるのじゃ。
　それでも意識はあるとわかるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
462：健真：2025/04/03(木) 12:41:26 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、今月の「鬼和尚の仏教勉強会」の記述をみると、菩薩たちが善事を行い、
より良い世の中になって来てると書いてありました。
ところが、私の住む過疎の田舎では全然そのようにはなっていません。

わたしは学校の教師をしていましたが、教師の半数は愚か者でしたし、今はその教師達
が管理職（校長や教頭）の職についています。
彼らにより良い教育が出来るとは思われません。
若手も愚か者の先輩の教師達を見て育っていますから、同じような教師になっていると
思われます。

私は幸い都会の学校の素晴らしい管理職や教師達を見て育てられました。
これが普通の学校だと思っていました。
田舎の学校の教師達（管理職を含めて）はＦランク大学の出身者が多いこともあり、
人柄（人間性）からしてお粗末な人物が多過ぎます。
これでは優秀な人間は育ちません。お粗末過ぎます。

私はずっと前に学校を離れましたが、教師の持つべき資質はどのようなものであると
思われますか？
463：避難民のマジレスさん：2025/04/03(木) 18:44:35 ID:QkUMmq7o0: 心の模式図でいうと直感(直感的思考)の原因である気づきは、何の働きが原因で起こりますか。意識ですか
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-46.html
尊敬できない人や悪い人にも先に挨拶すべきなのは慈悲が大切であり愛語施、施無畏施だからですか
464：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/03(木) 21:14:05 ID:.tofT0a20: 菩薩と言えば、弥勒菩薩とか文殊菩薩など、非常に高尚な感じがしていました。
↓この写真は近くのお寺で撮影した観音菩薩像です。
https://imgur.com/qrOmpWJ.jpeg
しかし、鬼和尚がこのスレやブログで菩薩に言及するのを見て、もっと身近な感じに変わってきました。
465：避難民のマジレスさん：2025/04/03(木) 22:09:14 ID:0SXgnlWg0: >>461
アドバイスありがとうございます。

すみません、書かなかったのですが、集中の瞑想として数息観を実践しています。
しかし「名前も自己イメージも記憶すらない境地」までは行けていません。
色々試しても良い姿勢が取れなくて緊張してなかなか深い境地まで行けず、
苦手意識から実践することが減っていたように思います。

試した座り方と感想なのですが、

1,結跏趺坐
座り方は結跏趺坐が一番骨盤が安定するように感じますが、足が痛くてなかなか持続が難しく感じています。

2,あぐらで片方の足をもう片方に載せる座り方
普段この座り方をしていますが、左右の歪みが生まれやすくて骨盤が安定しないためか猫背になりやすいです。

3,椅子に座って背筋を伸ばして座る
２よりも左右まっすぐ座ることができますが、腹筋などの筋肉で維持しなければならないと感じます。

やはり１の結跏趺坐ができれば一番良さそうではあるのですが、足の痛みが課題に思います。

度々の質問で恐縮なのですが、座り方に関してアドバイスいただけませんでしょうか。
466：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/04(金) 13:10:05 ID:pR8PU01s0: >>462 古人は万巻の書を読み、千里の道を行く旅をしなければ教師になってはいかんといったのじゃ。
　豊富な知識と対人経験が必要ということじゃろう。
　しかしそんな人間は少ないものじゃ。
　せめて慈悲を持つ者が教師になるべきじゃろう。
　そうすれば最悪自殺する生徒はいなくなるじゃろう。

>>463 すべては意識であるからそれもまた意識が原因といえるのじゃ。
　根源的な意識があるから誰でも気づきが起こり、悟りを得ることもできるのじゃ。

　そうじゃ、他人がどのような者でも自分は慈悲の念をもって、善事をすべきなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
467：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/04(金) 13:17:09 ID:pR8PU01s0: >>464 そうじゃ、おぬしも菩薩なのじゃ。
　この世の光なのじゃ。
　慈悲によって衆生を救い、智恵によって導くのじゃ。
　日々の小さな善事でもそれは可能なのじゃ。

>>465 わしは足を載せないで両足とも地面につけているのじゃ。
　その方が楽で安定しているのじゃ。
　枕とかクッションを使ってもよいのじゃ。
　背骨が真っ直ぐになればどのような座り方でもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
468：健真：2025/04/04(金) 15:24:15 ID:KC7wU8H60: >>466
鬼和尚、そうすると、私は教師に向いているという事になります。
本は2000冊以上読んでるし、旅には外国に３回、国内は山登りのために、東北以外の
地域に数あまた行っています。特にカリフォルニアには１年間弱、東京でアルバイトを
してお金を貯めて１ヶ月間行ってきました。

私が田舎の学校で歓待されなかったのは、Ｆランク大出身の教師達がマトモな大学出身
の私を敬遠した、嫉妬したからと確信しました。今まで謎だったのです。自分は性格も
良い方だし、出しゃばったりしないし、卑怯な事もしません。
また、慈悲深い人間ですから、他人の悪口を言ったりもしません。
それに、外見は賢い人間に見えるのです。それも原因の一つだったのでしょう。

田舎の教師達はそれほど愚か者です。田舎では教師の友人は一人も出来ませんでした。
それも納得です。
私は田舎での２０年間、何をしてたのでしょうか。親孝行をしていたとしか言いようが
ありません。小学校ですから学級担任をします。担任としての勤めはしっかりやってい
たはずです。

鬼和尚のお陰で、過去（２０年間）のブラックゾーンの原因がはっきりしました。
愚かな校長・教頭や同僚を気にせず、自分のやりたいようにやったら良かったのですね。
過去の事はどうしようもないので、これからです。
あとは、自分のやりたいようにやっていきます。

鬼和尚、ありがとうございました。
469：健真：2025/04/04(金) 17:31:01 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、読書は本当に大事ですね。
２０年程前から、読書離れが進み、書店が急激に減って来ています。
ちょうどパソコンやケータイ・スマホが流行り出した頃です。

私はワープロを使っていましたから、パソコンは必要ないと思っていました。
ケータイ・スマホは、今でも持っていません。
当時は新幹線の中でも大声でケータイで喋っている人がいて、怒鳴った事があります。
また、歩きながら大声で喋ったり、スーパーで喋りながら買い物してる人もいます。
愚か者ですね。
他人への迷惑を考えないのですから。

読書が大事というのは、私が読書好きだからです。
例えば、トルストイの「戦争と平和」、梅棹忠夫の「文明の生態史観」・「知的生産の
技術」、川喜田二郎の「発想法」・「チームワーク」、本多勝一の「戦場の村」・「日
本語の作文技術」、ジャック＝モノーの「偶然と必然」、ブッダの「真理の言葉・感興
の言葉」等、あげれば切りがありません。

しかしながら、現在の大学生は本を殆んど読まないそうです。１週間の読書時間は０分
に限りなく近いそうです。
新田次郎の息子の藤原正彦（元大学教授）が書いていました。
残念ですが、その通りなのでしょう。

私が言いたいのは、お釈迦様や鬼和尚さんにお礼が言いたいのです。
>>468の結論が出たのは、お釈迦様の「真理の言葉・感興の言葉」や鬼和尚のアドバ
イスからです。
２人のブッダに感謝です。

私が

私が言いたいのは、お釈迦様や鬼和尚さんにお礼が言いたいのです。
470：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/04(金) 18:26:51 ID:Y7jJhZgY0: >>467
ありがとうございます
471：避難民のマジレスさん：2025/04/04(金) 20:16:10 ID:QkUMmq7o0: 1　正しい主張でも害意や怒り欲があれば言わない方がいいですか。それともそれは修行している人場合などその人の目的に依りますか
2　事前に言おうとする言葉を頭の中で準備するのはなぜですか。過去に上手く言えなくて嫌だったからですか。
3　地位や名声を求めるのは何故ですか。孤独からですか
472：避難民のマジレスさん：2025/04/04(金) 20:51:59 ID:U6.CFduw0: ちょっとした質問なのですが、
昨日の質問に対する返事が遅かったのは、鬼和尚さんが掲示板のことを忘れていて、今日の午後になって思い出したからですか？
473：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/04(金) 22:45:07 ID:UZULUmIo0: >>468 そうじゃ、やりたいことをやるとよいのじゃ。
　それも自由なのじゃ。
　人にもいろいろ教えたらよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>469 善い事じゃ。
　わしも菩薩達には感謝の毎日なのじゃ。
　菩薩達のために生きているのじゃ。
　常に感謝なのじゃ。
474：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/04(金) 22:49:19 ID:UZULUmIo0: >>470 どういたしまして、またおいでなさい。

>>471 　1　そうじゃ、言わないほうがよいのじゃ。
　せっかく正しい主張も怒りによって歪んだりするからのう。
　人にも正しく伝わらないのじゃ。

　2　そうかもしれん。
　　　おぬし自身の心の中を観察して確かめるのじゃ。

　3　そうじゃ、その他に死の不安とかもあるじゃろう。
　　　逃避によってそれらを求めるのじゃ。
475：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/04(金) 22:52:08 ID:UZULUmIo0: >>472 前に買った格安SIMが繋がらなかったからなのじゃ。
　一晩かけても繋がらなかったのじゃ。
　翌日に元のSIMに戻して書いたのじゃ。
476：避難民のマジレスさん：2025/04/05(土) 10:50:21 ID:QkUMmq7o0: 死んでも後の世に名声や優れた作品や子孫が残ればそれが己の代わりに生きるとも言えるから名声や優れた作品や子孫を残すことは幸せという考えは正しいですか
477：避難民のマジレスさん：2025/04/05(土) 21:13:59 ID:0SXgnlWg0: >>467
鬼和尚

返信ありがとうございます。
両足を地面につける座り方を試してみました。私の場合片足を載せるほうが良さそうでした。
腰回りの歪みがひどく、背骨が曲がっていることにも気づいたのでストレッチや体操などをしてみたら
少し安定して座れるようになりました。
座る姿勢を補正するグッズなども売られているので色々試してみたいと思います。

長文にもかかわらず丁寧なアドバイスをしていただきありがとうございました。
478：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/05(土) 21:53:01 ID:yf1yAK020: >>476 正しくないのじゃ。
　それらもまた消えていくからのう。
　何年もたてば誰も覚えていなくなるのじゃ。
　自らの本質を知れば永遠に在ることもできるのじゃ。
　幻想ではない意識と共に在るほうがよいのじゃ。

>>477 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
479：健真：2025/04/06(日) 11:44:35 ID:KC7wU8H60: 私が会った人で最も尊敬してるのは、最初の赴任校、伊丹市立荻野小学校の上山正三
校長先生（故人）です。当時、伊丹市は人口が急増し、学校が足りなくなり、荻野小
学校が新設されることになりました。
上山校長先生は初代の校長として、荻野小に赴任されました。上山校長を慕って、志の
ある市内の教師達が荻野小に集まりました。
私は新設２年目に新卒として赴任しました。

校長を筆頭に中堅の教師が集まり、彼らは学校の核となり、学校を作り上げました。
私もその下っ端の一人でした。
職員室の雰囲気もよく、職員室では笑いが絶えませんでした。
男女関係なく皆平等でした。

特に辰野先生（故人）は女性でありながら、高学年担任が好きで、ずっと４・５・６年
生の担任（主任）でした。そういう女の先生は珍しい存在です。
私は辰野先生の学年に４年も居ました。彼女に一から教師の仕事を教えてもらいまし
た。彼女に感謝です。

上山校長は人柄も良く、面倒見も良かったです。大胆な所もあり、当時、教育界を席巻
してた文芸教育研究協議会（文芸研）の会長であった西郷竹彦氏（故人）を荻野小に
招待し、学校あげて国語教育の研究を始めました。
これが私の教師としての宝となりました。
西郷竹彦氏の講演は１０回以上聞きました。

荻野小学校は大規模校で、１学年５クラス（約２００人）で、全校児童は約１２００人
でした。教職員は教師・事務員・用務員で約４０人もいました。
４０人を不平不満なく上手くまとめる上山校長は、やっぱり人柄・能力とも立派だった
と思います。

それだけではなく、先輩に誘われて飲み会した時、先輩が校長宅に「今から行ってもい
いですか？」という電話をして、校長宅に何回もお邪魔をしました。（校長宅は伊丹市
の中心街にあったのです。）奥さんにも歓待されて、気ままに応接室でくつろぎました。
こういう校長はもう出ないでしょう。

こういう学校に６年いて、田舎の学校に異動したわけですから、前に書いたような苦し
みの２０年間になったわけです。
学校は子供を育てる場所です。それなのに、正直な教師がバカをみるような学校、職員
室で笑い声が聞こえない学校は、「教育をする場所」ではありません。

長々と書きましたが、出来れば鬼和尚の感想が聞きたいです。
480：避難民のマジレスさん：2025/04/06(日) 17:19:46 ID:8cE8gTvk0: あまり愛社精神がなく、自己中心的な社員が多い会社は倒産のリスクも高いでしょうか？
意外とそんな会社でも５０年、１００年と細々続いてる会社もあったりします。

ほとんどの会社員はそんなものかもしれませんので、倒産とは言うほど関係ない感じでしょうか？
481：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/06(日) 22:05:47 ID:Rr.qPqD60: >>479 そのような良い教育者もいるじゃろう。
　仕事がそのまま善事なのじゃ。
　知識の布施になるのじゃ。
　良い事じゃ。

>>480 そうじゃ、あまり関係ないじゃろう。
　松下幸之助は会社が危うくなるのは社長が私利私欲に走るときだと言ったのじゃ。
　やはりリーダーである社長が良い者であるかが肝心なのじゃろう。
482：健真：2025/04/07(月) 07:09:23 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、「気」とは何ですか？
空気でもないし、分子でもないし、素粒子でもないと思います。
でも、実際「気」で病気や怪我を治す人がいます（わずかですが）。

私も「気」の流れがわかります。
家の場所や造りを見て、感じます。

実際、「気」の流れの悪い家を何軒も見てきました。
ほとんど100％の確率で、悪い事が起こっています。
若いのに病死したり、事故で亡くなったり、夜逃げした家を何軒も見ています。
初めて「気」の流れに気づいたのは、２０年ほど前の知人（先輩の女性）の家でした。
彼女の家では、長男（３０歳ぐらい）が自死し、その知人も旦那さんも６０代で亡く
なりました。特に「気」の流れの悪い家でした。
今は誰も住んでいません。

忠告できる場合はしていますが、家の場所を変えろ！とは言えません。
だから、「気」の流れの悪い場合でも黙ってるしかありません。
科学的根拠がないのですから。
483：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/07(月) 22:11:20 ID:FmWyxkM60: >>482 気とはエネルギーじゃな。
　熱もエネルギーであるから気なのじゃ。
　それを見たり制御できる者もいるのじゃ。
　修行を積めばそれも可能なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
484：健真：2025/04/08(火) 06:45:55 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、毎日早朝座禅をし、良い事をして悪い事はしないようにしています。
でも、まだ悟る気はありません。
私にはすることがあるからです。

稲作での肥料・農薬・除草剤の使用を止めさせたいです。
私の子供の頃は、田んぼにはオタマジャクシやカエル・トンボのヤゴ・ドジョウ等が
たくさん居ました。今では何も居ません。田んぼの中は「死の海」です。
その水が河川に流れて、川魚をはじめ、小動物が極端に減っています。
生態系が変わって来ています。
もう、これ以上、我慢できません。
生きとし生ける者を、農薬・除草剤が殺しています。彼らを助けたいです。
485：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/08(火) 21:50:15 ID:UOs8L9/U0: >>484 善い事じゃ。
　ゆうき農法の普及をどんどんやるとよいのじゃ。
　それも善事になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
486：健真：2025/04/09(水) 04:50:34 ID:KC7wU8H60: >>483
鬼和尚、ありがとうございます。
気はエネルギーなのですか、なるほどです。
ロンドン在住の望月勇氏は、時間を決めておいて、日本の人に遠隔治療が出来ます。

>>485
これが私の最後の大きな仕事になります。
まずは昔の水田の生物豊かな水田の様子を、人々に知らせたいと思います。
私より５歳以上年下の者は、もう昔の水田の事を知りません。
まずは、新聞の「発言」の欄に投稿したいと思っています。
感謝です。
487：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/09(水) 23:20:24 ID:Z5CHTCRk0: >>486 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
488：避難民のマジレスさん：2025/04/10(木) 09:24:46 ID:KC7wU8H60: 菩薩の皆さん、わしはもう書くことが無くなったがな。
どんどん質問してください、がな。
489：避難民のマジレスさん：2025/04/10(木) 12:44:18 ID:9X8mkc7A0: 菩薩です
私は他のものよりどうも性格悪いのですが菩薩行しています。
集中の行も長けており思考を止めることもできます。
しかし性格はそんなに良くないです。
それでも衆生よりも心は清浄と言えるでしょうか？
気ににしているわけでもないのですが、他のものを見てこの人は性格も良くキツくもなくよく耐えているようだがなぜ修行者ではないのだろうかと不思議になります。
490：避難民のマジレスさん：2025/04/10(木) 12:59:27 ID:9X8mkc7A0: >>489
追記です
なぜ他のよく耐えできた者は修行者ではないのに、私は修行者なのだろうかと不思議になります。
491：避難民のマジレスさん：2025/04/10(木) 21:00:13 ID:4VLeeAHE0: 広末涼子の前世は何ですか？
492：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/10(木) 21:35:31 ID:.TTSVNUM0: >>489 おぬしは性格が悪いと自ら自覚している分、心が清浄と言えるのじゃ。
　それがわからなければ本当に性悪なのじゃ。
　無自覚に悪事をするのであるからのう。

　自覚していれば自らを制することもできるのじゃ。
　それがすでに善事といえるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>490 どんなに性格がよくても悟りを目指し、善事を意志によって続けなければ修行者ではないのじゃ。
　悟りを目指さなければただの善人なのじゃ。

>>491 おっさんの猟師じゃな。
　忍耐力もあったが切れると暴れたりしたのじゃ。
493：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 01:19:55 ID:Ecc7n/9c0: >>492
ありがとうございます
世間に媚びる必要は最早ないのでこれで良しとします。
如来でも良寛は性格良しなようですが一休はあまり良いとは言えない感じです。
しかしどちらも伝説からうかがえる行動は行動そのものが悟りを示す有難いものです。
むしろ一休は大乗仏教が重んじられていた時代の悟りの偏見の是正を促す行動であったと思います。
一休と良寛どちらが清浄かどうかとかそういう比較は意味をなさないこともわかります。
やはり性格より悟りを目指すことが重要であるので気を確かに実践していきます
494：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 11:19:11 ID:aOG92PgE0: 鬼和尚、アメリカのトランプ大統領の前世を教えてください。
どうせ、まともな人間ではないと思います。
495：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 11:35:02 ID:qZCLUDas0: 金運について
最悪の困ったことにはならないなんとかなるくらいの運はありそれも大事ですが、金運が良すぎてラッキー程度ではないです。
今は過去の報いに耐える時期なようなので今投資やってもそんなにうまくいかないと思います。
布施行は続けています。
故に金運が良くなるときは投資じゃなくても思わぬラッキーが舞い込むはずです
そういうサインを見てから投資を始めるというスタンスでも良いでしょうか？
496：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 16:25:02 ID:QkUMmq7o0: 雇用の時に好きか嫌いか、かわいいかかわいくないかで
判断するのは悪いことですか容姿差別ですか。好きな人と仕事をした方が気があって成果も上がる気もしますが
497：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 17:46:43 ID:QkUMmq7o0: ホストの客層の9割は風俗嬢で体を売っていますがホストをすることは悪いことですか。
ホストの良心が痛まないのはおかしいですか。それとも問題ないですか
その報いがあるならばどのように受けますか
498：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 21:43:22 ID:om/zwrrY0: おせんべいの外袋について
個包装のおせんべいを食べています
すぐ食べ終わるようなもので大容量ではないです
なのにおせんべいの外袋はしっかりして立派です
こんなに立派な袋でいいんでしょうか？
499：避難民のマジレスさん：2025/04/11(金) 22:48:53 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、いいことと悪い事両方同じくらいした人はどういう場所に生まれ変わるのですか？
500：避難民のマジレスさん：2025/04/12(土) 19:57:03 ID:6bRuHMJE0: >>492
性格が良いとかよくできた人であるということに再考しました
もしかすると認められたいがためとか、生活とか立場を失わないためとか
そのような動機を発端にはたから見て善い人のように見えるだけかもしれません。
性格が良いことも大事です。
しかしそれだけでは苦を乗り越えるどころか一種の逃避が動機で善い人とみえる自己イメージに従っている可能性が高いと思いました。
やはりどんなに善い者でもそれだけでは苦を免れない、またそのことすら知らない憐れな運命の者だと思いました。
菩薩はこのように衆生を憐れみ慈悲をかけるべきものであるということを忘れないようにします。
501：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/12(土) 21:41:25 ID:/q3nASF.0: >>493 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>494 田舎の商人じゃな。
　寄付とか善事をよくしていたようじゃ。

>>495 そうじゃ、良いのじゃ。
　自分の状況がかなり客観的に見えているのじゃ。
　投資に向いているのじゃ。
　必ず成功するじゃろう。
　自らの判断を信じて実践あるのみなのじゃ。
502：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/12(土) 21:45:24 ID:/q3nASF.0: >>496 特に悪くはないのじゃ。
　誰かを傷つけた訳でもないからのう。
　自由なのじゃ。
　
>>497 ホストも一流になると癒しのサービスを売っているというのじゃ。
　それは悪ではないのじゃ。
　正当な対価なのじゃ。
　癒しを買えるじゃろう。
　
>>498 よいのじゃ。
　おぬしが衛生的に食べられるように工夫したのじゃ。
　感謝して食べると良いのじゃ。
503：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/12(土) 21:47:24 ID:/q3nASF.0: >>499 今と同じくらいのところに生まれるじゃろう。
　善事を積めばもっと良いところに生まれるのじゃ。

>>500 そうじゃ、よい心がけなのじゃ。
　慈悲心わもって実践あるのみなのじゃ。
504：避難民のマジレスさん：2025/04/13(日) 11:52:52 ID:yKvTkY/o0: >>501‐503
ありがとうございます。
投資を始めるべきときに金運アップしたと分かるサインが来るよう念じておきます。
おせんべいは美味しく高度な衛生環境にあることにありがたくいただくことにします
505：避難民のマジレスさん：2025/04/13(日) 18:39:31 ID:QkUMmq7o0: >>502
・売春は悪いものではないですか。性行為をお金に変えるのは悪くないですか
・もしくは愚かあるいは苦しいものではないですか。例えば自分を傷つけることになりませんか
506：避難民のマジレスさん：2025/04/13(日) 19:59:59 ID:YZOnUzJ.0: Alは公案の正しい答えを容易く出せる知能がありますか？
507：避難民のマジレスさん：2025/04/13(日) 20:34:43 ID:6Cl8OYEg0: 鬼和尚に質問です。

社会的に正当な理由があろうとなかろうと、「怒り」を他人にぶつけて解消しようとすれば、仮にその場ではスッキリしたとしても麻薬中毒のように習慣となって苦しみはより増すものですか？

逆に他人から怒りをぶつけられても、他人は他人と考えて怒りを投げ返さないのは善行となりえますか？
508：鬼和尚 ◆C73WEPGfbI：2025/04/13(日) 21:35:40 ID:75s0Ci6M0: >>504 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>505 取引ならば悪ではないのじゃ。
　
　自分を傷つけることになるじゃろう。
　感染症が高確率でうつるからのう。
　性病の他にも肝炎やコロナ、インフルエンザ等のウィルスにも感染しやすいのじゃ。
　
>>506 まだないじゃろう。
　公案は人の性を見るためのものであるからのう。
509：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/13(日) 21:38:10 ID:75s0Ci6M0: 　>>507 そうじゃ、苦が返ってくるじゃろう。
　　
　忍耐の善事になるじゃろう。
　お釈迦様も怒りに怒りを返してはいかんと言っているのじゃ。
　心も平和になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
510：避難民のマジレスさん：2025/04/14(月) 03:54:06 ID:QkUMmq7o0: >>505
439に自他を同一として見ているから相手に嘘をつかせ、自分が嘘をつく不倫は悪とあります。ならば売春で相手を傷つかせ、自分を傷つけるホストは苦しみを増すので良心を感じて止めた方が良いのではないですか。それとも一緒に苦を歩む癒しの道もあるということですか

正しさという名の怒りを過去にぶつけて現在返ってきて苦しいですが、怒りの料理は返さずに忍耐の善事をしている内に心が平和になってきました。逆に相手は苦しんでいます。忍耐の善事をやり遂げます
511：健真：2025/04/14(月) 06:56:35 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、４月いっぱいはヒノキ花粉で鼻水が出て、喉が痛痒くてつらいです。
何か良い方法はありませんか？
（酷くなったら耳鼻科に行きますが。）
512：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/14(月) 21:41:41 ID:wHEdd2CY0: >>510 そうじゃな、わかっていて共に苦を背負おうというならばそれも自由なのじゃ。
　それも悲しい人間の本性なのじゃ。

　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>511 ヨーグルトとか納豆を食べるとよいのじゃ。
　粘膜を強化するのじゃ。
　200グラム位食べ続ければ効果が実感できるのじゃ。
　鼻に水を通す鼻うがいとかもやってみるとよいのじゃ。
　鼻の両脇の迎香というツボを押すのもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
513：健真：2025/04/15(火) 07:28:07 ID:KC7wU8H60: >>512
花粉症の者です。鬼和尚、助言ありがとうございます。
ヨーグルトと納豆は食べていますが、そんなに多くはないと思います。
桜の咲いてる時期が一番ひどいです。
あと２週間の我慢です、鼻の洗浄もやってみます。

田舎の人は愚か者が多くて、人間関係が大変です。
でも、お釈迦様の言葉「愚か者とは付き合うな。自分と同じかより立派な者と
付き合え」や鬼和尚に教えてもらった「平等性智」で、悩むことが無くなりました。
感謝です。
なお、田舎は賢い人は都会に出て行きますから、愚か者が残るのです。
それが何十年も続いているので、本当に愚か者しか残っていません。
514：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/15(火) 12:10:16 ID:wB8njIbY0: >>511
横からすみません。
私は花粉症で鼻水、くしゃみがひどいのですが、
対策の一つとして、布団クリーナーを使っています。
布団や洗濯物を外に干した後、取り込むときに布団クリーナーで表面の埃を吸い取ります。
敷物にも使います。

色々対策を試して、年々症状が軽くなっています。

喉に効くかどうか分かりませんが、
昨年末から小麦粉を食べないようにしました。
そのおかげか今年は例年になく軽いです。

よければ試してください。
515：避難民のマジレスさん：2025/04/15(火) 13:13:57 ID:8O9jpNgo0: 鬼和尚、
最近あれこれと実践方法を模索し、ああでもないこうでもないとやってきましたが、結局のところ、このようにあれこれと方法を探しているこの自分に気づくこと。この自我を立ててあれこれと縁起させている自分に気づくこと。
これが解決の根本なのかと思いました。
自我の正体や縁起の働きなど見えてきましたが、しばらくするとまた探し回っています。
その自我にいち早く気づくことが連鎖を断ち切るポイントかと考えますがいかがでしょうか。
516：避難民のマジレスさん：2025/04/15(火) 17:27:18 ID:3qJQG9pc0: 世間の身分はどうあってももう嫌なんですがだからこそ世間ではうまく立ち回れません。立ち回りたくもないんですが、わかってるのにそれなのに時々人よりうまくいかなかったことなど気にしたり引きづられそうになります。なぜなら世間のほうが多数派だからです。
そんなときは鬼和尚の「みんな死んで終わりなのじゃ」という言葉を思い出し気持ちを奮い立たせます。
「世間で良いことになってても皆修行してない人はどうせ死んで終わりなんだよね」と。これで良いんですよね？

最初これを見たのは誰かの「同級生が気になってもをSNSで検索したり読んだりしなくて良いですか？」の問に
「しなくてよいのじゃ、みんな死んで終わりだからなのじゃ」という回答でした。それを時々思い出し励みにしてます。
私とてみんな死ぬうちの一人ですが教えを実践してるので死ぬ時の後悔はそんなにないと思います。

悪いことをしてなくても、心して実践してなければ死ぬときには全部わかって後悔するんですよね？この世は本来何をする場所だったか何をすべきだったということを否応なく知ってしまうんですよね？
517：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/15(火) 20:57:00 ID:dvabzR160: >>513 そうじゃ、どんどんやってみるとよいのじゃ。
　
　修行者は愚者を相手にせず常に犀の角のように一人で修行するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>515 そうじゃ、自分に気づくことこそ修行の要なのじゃ。
　月が写る水がなければ月も無いと知れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
518：避難民のマジレスさん：2025/04/15(火) 20:57:28 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、ブログに質問を書きましたのでもう一度お願いします。
519：避難民のマジレスさん：2025/04/15(火) 21:00:39 ID:dvabzR160: >>516 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　死ぬ時に後悔しないようにするのじゃ。
　今でも死を思えば何をすべきなのかわかるじゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
520：健真：2025/04/16(水) 01:31:20 ID:KC7wU8H60: >>514
助言、ありがとうです。
布団クリーナーはいくらぐらいするのですか？
自分の寝室は、寝る時しか入らないので、花粉は入って来てないと思います。
小麦粉は、天ぷらでしか食べていないと思います。スーパーの天ぷらです。
521：避難民のマジレスさん：2025/04/16(水) 20:00:59 ID:Mtl9YYYE0: >>517
鬼和尚、ありがとうございます。
実践をしていると、悟りに関する気付きが色々とありますが、いつも和尚は「それに囚われず」と仰りますよね。
それらの気付きさえも観念であり捨てることができるようになってきたなと思います。
このまま継続して参ります。
522：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/16(水) 21:00:29 ID:.tofT0a20: >>520
私が購入したのは、3万円（税抜）でした。
2018年（7年前）のことです。
レイコップのRS2-100JWHという製品です。
今ネットで価格を調べたらもっと安いものもあるようです。

レイコップは韓国のメーカーです。
購入に際しては、他とも比較しましたが、日本メーカーのものは、レイコップと比べるとあまりいいものがありませんでした。
ダイソンの小型のものはバッテリー式で20分ほどしか持たないのでやめました。
レイコップはコード式です。
今は色々変わっているかもしれません。

余談ですが、今年のこと、ゴミを集めるフィルターがカートリッジ式になっているのですが、それが外せなくなり、販売店に修理のために持ち込んだところ、この型番の部品の保管期限が過ぎていて修理不能とのことでした。
しょうがないので、持ち帰って、力ずくで取り外しました。
そして、カートリッジを止める突起があるのですが、そこをカッターナイフで少し削って取り外しが楽にできるようにしました。

布団クリーナーの効果については、花粉だけではなく、ハウスダストを減らすことで症状が和らぐこともあるようです。
毛足の長い毛布などは埃がよく溜まっています。

小麦粉断ちについては、この動画を参考にしました。
↓
【テレビでは言わない】すべての花粉症の予防法、たった一つこれだけすればよい
https://youtube.com/watch?v=xSTqVbD6V10&si=Zuf7e-dijJ40isF5
523：避難民のマジレスさん：2025/04/16(水) 21:06:13 ID:DmPEqpPY0: >>501
金運のサインの話を書いたせいか、昨日小さい金運がありました。
とあるサービスを申し込んで提携されてる電子マネーに5000円プレゼントされたのですが、普段使ってない電子マネーだったので2ヶ月経ってから昨日振り込まれてるのに気づきました。
これ自体は有難いのですがサービスを申し込む時点で分かってたことなので金運上昇には小さい出来事です。
あとは今後やるならこれまでの投資とは別の手段でやろうと思っててるので、デモトレードでシュミレーションしてたのですが、今の条件では自分のスタンスには合わずリスクすぎるから無理だと判断していたのが、実はこうやれば危険ではなかったという目から鱗の単純明快な気づきがありました。
こういった有難いには有難いが金運上昇と判断するには微妙なことが1日で3件起こりました。
相談したから引き寄せたのかもしれません。
だけどまだ納得いかないので引き続き実践します。
524：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/16(水) 22:15:51 ID:.sbhemHA0: >>518 いってみるのじゃ。

>>521 よい心がまえなのじゃ。
　そのように実践すれば悟りもゃってくるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>523 善いことじゃ。
　それもおぬしの実践のたまものじやろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
525：健真：2025/04/17(木) 07:27:18 ID:KC7wU8H60: >>522
ありがとうございます。
布団クリーナーは３万円ぐらいなら、買ってもいいと思います、検討してみます。
コムギ断ちについては、少々難しい感じもします。
私はテンプラの他、パンも食べます。でも、極力控えようと思います。

ユーチューブでは、花粉症は免疫機能の間違いのような言い方をしていますが、
私は正常な反応だと思っています。
昔と違うのは、圧倒的に花粉の量が増えた事です。
（戦後に国の補助で多くのスギやヒノキが植林されました。その木々が成熟し多くの
花粉を飛ばしているのです。）
免疫機能を果たす物は、顆粒球とリンパ球です。
特にリンパ球の多い体質の人（リンパ球体質）は花粉に対して、敏感に反応します。
ひどい花粉症の人はリンパ球体質なのです。
顆粒球は比較的大きな異物に対して反応します。
一方、リンパ球は小さな異物に対して反応します。
だから、リンパ球体質の人はガンになりにくいと言われています。
以上、ミニ知恵袋でした。
526：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/17(木) 12:32:49 ID:NZcmv4ks0: 「ブッダのことば」の「12.二種の観察」に書いてあるのは、苦滅の観察のことであり、順観と逆観のことなのでしょうか。
例えば

『およそ苦しみが生ずるのは、すべて識別作用（識）に縁って起こるのである』というのが、一つの観察〔法〕である。『しかしながら識別作用が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない』というのが第二の観察〔法〕である。

とあるのは、
識別作用によって苦があり、識別作用がなければ苦がない
となります。
527：避難民のマジレスさん：2025/04/17(木) 13:34:53 ID:k2MB2pkA0: >>525 健真さんへ
花粉症というものは疑問だらけです。
スギやヒノキのない北海道は、シラカバが原因だといいます。
それらのないところはブタクサなどが原因だといいます。
花粉症の有病率の増加ぐあいは、とても植林のせいでは説明になりません。
近年、花粉症になる人は日本のみならず、海外でも増加しています。
世界三大花粉症は、日本、アメリカ、ヨーロッパであり、西側諸国ばかりです。
そして、日本同様、昔は花粉症などほとんどの人がなりませんでした。
森林が多い、ロシア、ブラジルなどでは逆に花粉症は少ないといいます。
工業で空気が汚れている中国にもあまりないそうです。
アレルゲンとなる植物がない、などともっともらしいことも言われますが、
では、水田や麦畑は花粉症の原因にならないのでしょうか。
最近では花粉光環などというものまで発生しています。
本当にそれは花粉により生じたものでしょうか？
かつて、珍しかった彩雲やハロ現象は珍しいものではなくなりました。
昔のように抜けるような青い空をみることはまれになりました。
私は、生薬の倉庫で仕事をして、乾燥植物の粉塵を吸い込み、
花粉症と呼ばれる症状になったことが何度もあり、これが本物の花粉症と思っています。
ですので花粉症などない、とは言いません。
しかし、今、日本人の過半数が罹患している花粉症とは違うものと思います。
ながながと失礼いたしました。
528：避難民のマジレスさん：2025/04/17(木) 20:18:55 ID:Qp3/lVE60: 空がガスってるのは主に航空機の所為です(ケムトレイルとかとは別)
529：健真：2025/04/17(木) 20:31:59 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は深夜によく起きます。
いつも喉が渇いて起きるので、大きなイビキをかいてるものと思います。
イビキをかかない方法はないでしょうか？
530：避難民のマジレスさん：2025/04/17(木) 21:47:26 ID:Z7vsJmUY0: すみません。ブログの方もう一度お願いします
531：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/17(木) 21:51:28 ID:CMWBncQc0: >>526 そうじゃ、それが観察の法なのじゃ。
　縁起によって観察するお釈迦様の教えなのじゃ。
　実践すれば実際に苦が滅するのがわかるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>529 右側を下にして寝るとよいというのじゃ。
　心臓も楽になるというのじゃ。
　首の運動もするとよいのじゃ。
　前後左右に10回ずつ動かすとよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
532：避難民のマジレスさん：2025/04/17(木) 21:51:47 ID:xZvoEj.c0: ソクラテス、カント、ニーチェなどの歴史に名前の残る哲学者は今どうしているのでしょうか？
哲学者であることと、悟りや天に行くことには相関があると言えますか？西田幾多郎とかは関係がありそうな気がします。
533：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/17(木) 23:35:12 ID:.tofT0a20: >>531
ありがとうございます
534：健真：2025/04/18(金) 04:56:00 ID:KC7wU8H60: >>531
鬼和尚、ありがとうございます。試してみます。
535：避難民のマジレスさん：2025/04/18(金) 10:45:49 ID:aOG92PgE0: 鬼和尚、私は過去の人間関係を思い出して悩むことが無くなりました。
私の責任ではないからです。

あと１つ、したいことがあります。
田に撒く除草剤・農薬がどれだけ生き物を殺しているか、人々に知ってもらう事です。
すでに、生態系が大きく変わってきています。
今、朝日新聞に投稿する準備をして居る所です。
新聞に載ったら、徐々に心ある人々に知らせていきます。

それが終わったら、本格的に「悟り」を目指します。
それでもいいですか？
536：避難民のマジレスさん：2025/04/18(金) 12:23:44 ID:f.AB6PLc0: そうですか？私はトランプ大統領は真の意味で本気で国民のための改革をしようとしてると思います。
今は株高で働かなくて済む代わりに国内産業が衰退しています。そしてそのせいで中間層が没落し格差拡大がひどいです。
トランプはまず株高壊して産業を戻して働くべき人は働くよう改革してると思います。
海外に輸出するには（株高でみんな労働で働かないことによる）高賃金では難しいのです。
それは国内だけの問題ではありません、トランプは日本の消費税にも忠告しています。日本人の購買力がなければアメ車も買えません。トランプはそれをよく知っています
みんな株高が正義だと思っているのでみんなトランプのやることが理解できずにいるのです
537：避難民のマジレスさん：2025/04/18(金) 15:46:19 ID:QkUMmq7o0: 本当は先も後も原因も結果も無く全て同時に発生していると感じました。正しいですか。正しいとすればその理由は何ですか
・細かい物音や些細な事にすぐ苛立つ神経質な人は自己肯定感が低いからですか
538：避難民のマジレスさん：2025/04/18(金) 18:13:58 ID:M4VJ3pFg0: 皆死んで終わりなのじゃby鬼和尚

とマジックでメモに書いて冷蔵庫に貼りました

今日もまたつまんない比較をしました
別にその人になりたいわけでもないのに、です。
連絡は取るつもりはないけど依存があるのでしょう。弱い自分。
でも朝晩冷蔵庫を観ます。
あの人もこの人も死んでしまうなら誰も何の当てにも頼みにも参考にもなりません。
せめて修行してるか仏教を守ってるという人しか参考になりません

来月か再来月かそのまた次の次の月にでもこのことをブログで説法していただきたいです。
よろしくお願いします
539：避難民のマジレスさん：2025/04/18(金) 21:01:40 ID:se3lGsQY0: >>538
これについて探したらブログに似たようなことが書いてありました

http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-216.html

死の法則とはどのような性質のものなのか、わかり易く書いてみるのじゃ。

　一　死は誰にでも平等にやってくる。

　二　死に拠って今まで自分がしてきたことは中断される。

　三　誰もが死に拠って金や名声や権力などを捨てなければならない。
　
　四　死に拠って全ての人と物理的に別れなければならん。

　死とはこのような性質のある法則といえるのじゃ。

＊＊＊＊＊

つまらない拘りや比較が起こった時、それは（自分または誰か相手が）死ぬことによって消えるのか強制終了するのか、または続くのかどうか問うてみることにしました。

そうするとそのこだわってるものはそもそも死ぬ前に環境変化や老いるなどでそのうち朽ちたり価値低下するものだとわかりました
いつかどころか来月とか来年には消える可能性もあるものだとわかりました
自分死ねば何かが続いたとしても一切知る由も関わりもなくなると分かりました
誰か相手が死ねば比較してるものの意味もなくなるとわかりました
死ななくても数年にはかなり無意味なものになると思います
540：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/18(金) 21:35:00 ID:WrUeMxaY0: >>532 それぞれ生まれ変わっているのじゃ。
　輪廻から抜け出せないのじゃ。
　相関はないのじゃ。
　哲学も観念の中の思考であるからのう。
　
>>533 どういたしましてまたおいでなさい。

>>534 そうじゃ、いろいろ試して見るとよいのじゃ。
　　実践あるのみなのじゃ。
541：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/18(金) 21:39:43 ID:WrUeMxaY0: >>535 それでよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>537 正しくないのじゃ。
　原因と結果はあるじゃろう。
　正しく観察してみるのじゃ。

>>538 よい事じゃ。
　常に死を想うことこそ現実的に生きる心構えになるのじゃ。
　死を忘れていることは非現実的な妄想の世界に生きていることになるからのう。
　また説法するのじゃ。
542：避難民のマジレスさん：2025/04/19(土) 07:34:06 ID:VqVroRHI0: >>541
ありがとうございます
励みになります
死を想う事こそが現実的に生きることで
むしろ死を忘れ避けることが非現実なんですね
励みになります。冷蔵庫に書き足します
543：健真：2025/04/19(土) 08:26:02 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は十数年、寝る前に『ブッダの真理の言葉・感興の言葉』を２章づつ読んで
から寝ています。お釈迦様の言葉には説得力があります。
それによって、色々な心配事や悩みが解消されてきました。

私の今までの心配事や悩みは、私に責任があるのではなく、周りの愚か者が原因だと
はっきり分かりました。彼らに合わせるのではなく、自分の考えを貫けば良い事が
分かりました。彼らと考え方が違うと口論するのではなく、自分が身を引けばいいだけ
だと思っています。

これでいいですか？
544：避難民のマジレスさん：2025/04/19(土) 12:10:47 ID:k2MB2pkA0: >>528 空がガスってるのは主に航空機の所為です(ケムトレイルとかとは別)
ありがとうございます。
しかし、航空機はずっと昔から同じように飛んでいるので、
ここ数年の空の様子の激変の説明にはならないと思います。
545：避難民のマジレスさん：2025/04/19(土) 20:43:40 ID:QkUMmq7o0: >>541
1　本当は時間の流れというものは無い。過去も未来もなく今この瞬間しかない。これは正しいですか
2　過去も未来も無く今しかないならば原因と結果の因果も本当は無い。これは正しいですか
546：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/19(土) 21:34:46 ID:A7xp36v60: >>542 よいことじゃ。
　常に死を想って実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>543 よい気づきなのじゃ。
　それでよいのじゃ。
　それも善事なのじゃ。
　社会的にも進歩しているのじゃ。
　さすがといえるのじゃ。
547：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/19(土) 21:37:45 ID:A7xp36v60: >>545 1 そのように考えるならば今この瞬間もないのじゃ。
　今というのも過去や未来に対して創設された観念であるからのう。
　
　2　観念がある限り因果もあるのじゃ。
　　　観念がなければ何も語る言葉さえもないのじゃ。
548：健真：2025/04/20(日) 06:36:25 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、>>543のどこが
「社会的にも進歩しているのじゃ。
　さすがといえるのじゃ。」
なのですか？
自分ではわかりません。
549：避難民のマジレスさん：2025/04/20(日) 15:39:01 ID:k2MB2pkA0: 近年、ゲリラ豪雨（雷雨）、線状降水帯、などが新たに生まれましたが、
その発生地域は、花粉症罹患者の増加地域（西側諸国）とおよそ一致していると思われます。
これは「お前がそう思うんならそうなんだろう、お前の世界の中だけではな」
ということになりますか？
550：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/20(日) 21:18:12 ID:bo4MABNE0: >>548 口論するのではなく自分が身を引けばよいというところじゃな。
　その通りなのじゃ。

　おろかなものと口論しても相手は絶対に理解しないのじゃ。
　敵意を募らせるだけなのじゃ。
　自分が身を引くことで他の者にも迷惑をかけずにうまくいくのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>549 そうじゃろう。
　豪雨と花粉症にはあまり関連性はないからのう。
　囚われずに進むのじゃ。
551：健真：2025/04/21(月) 02:31:58 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、『感興の言葉』の
「若い時に、財を得ることなく、清らかな行いをまもらないならば、魚が僅かしか
いなくなった池にいる老いた白鷺のように、（悲しく）思いに耽る。」

この「財を得ることなく」というのは、若い時に財を得なさい、という事ですか？
552：避難民のマジレスさん：2025/04/21(月) 03:57:44 ID:WHW9GePM0: >>544
この数年で空の様子が激変というのは錯覚とかカンチガイなのでは？
私は特に感じないし、そんな話も聞きませんが。
ホンマなら興味深い話ですが。

ずっと昔よりも旅客機の本数はとても増えています。(コロナの後はどうなったかは知りませんが)
そして近年では新しい航路も増えています。

ちなみに、車で大気をガスらせるのには大量の台数が必要ですが、場所や状況にもよりますが飛行機だと一機で当千です。
553：健真：2025/04/21(月) 07:01:17 ID:KC7wU8H60: >>552
黄砂と花粉ですがな。
中国の内陸部では砂漠化がすすみ、黄砂が以前よりずっと増えてるらしいがな。
（タクラマカン砂漠や内モンゴル地域）
554：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/21(月) 21:52:34 ID:g67QiuzE0: >>551 そうじゃ、在家の者は働いて財産を得るとよいのじゃ。
　そうすれば老人になっても安泰なのじや。
　それが賢い者の行いなのじゃ。
555：健真：2025/04/22(火) 07:05:26 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、お釈迦様は「住所無くして遍歴し・・・」と何回も言っていますが、
悟って居ない者は、同じ所にいると近所の人や持ち物に執着するからですか？
556：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/22(火) 21:35:30 ID:asQtQE860: >>555 正にその通りなのじゃ。
　ひとつの所にいるとどうしても執着する人やものごとができてしまうからのう。
　遍歴して何にも囚われないようにするのじゃ。
　それが遊行僧なのじゃ。
557：避難民のマジレスさん：2025/04/22(火) 21:36:44 ID:RPWbA3ds0: 鬼和尚、すみません。もう一度ブログの方の質問に答えていただけないでしょうか。
558：避難民のマジレスさん：2025/04/22(火) 22:02:10 ID:eUIDzjlQ0: >>556
私も丁度今の住まいや街を離れたく思っています
しかし引っ越し先に全く当てがありません。住みたい場所や行きたい場所がありません。
水回りが新しい所が良いです。そのくらいです。土地とか思い当たりません。
ここからも出たいしその上どこにも行きたくありません。
時節がやってきたら準備が整い行くべき時はそれが分かるのだと思いますが、ホントに何の当てもありません。
このままこの件は保留で過ごして良いでしょうか。
559：避難民のマジレスさん：2025/04/22(火) 22:09:28 ID:RPWbA3ds0: >>557 もう間に合わなかったので、この投稿はスルーしてください。
560：健真：2025/04/23(水) 03:12:04 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、白隠は悟っていたそうですが、どこでそれが分りましたか？
561：避難民のマジレスさん：2025/04/23(水) 19:11:24 ID:QkUMmq7o0: ◯己と孤独
1　己が有ると思いこんでいるから他人を意識して孤独を感じる。己を捨てれば孤独は無い。正しいですか
2　己は肉体と心の永続を願い死を恐れる。己が無ければ死は恐れない。正しいですか
3　己が消えても平等性智の慈悲心で例えば眼の前に病で苦しむ人がいたら感情が苦しみませんか。それとも感情に執着しないから苦はないですか
562：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/23(水) 21:48:21 ID:lzyACR/20: >>558 引っ越さなくてよいのじゃ。
　たださまざまな所にいくだけでよいのじゃ。

>>560 己の名誉などを気にしなかったところじゃな。
　不倫したといわれても何もいわなかったのじゃ。
　後に嘘だったと知れた時にも何もいわなかったのじゃ。
563：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/23(水) 21:49:46 ID:lzyACR/20: >>561 1　正しいのじゃ。

　2　正しいのじゃ。

　3　苦はないのじゃ。
　　実践して確かめるのじゃ。
564：避難民のマジレスさん：2025/04/23(水) 22:14:39 ID:/E.6Jbwo0: 般若心経では、菩薩がシャーリープトラに教えを伝えている形式になっていると思います。
菩薩が悟った人に教えを説くのはおかしい気がするのですが、なぜこのような事になっているのでしょうか？
565：健真：2025/04/24(木) 03:02:29 ID:KC7wU8H60: >>562
鬼和尚、なるほどです。オショーも同じような事を言っていました。
良寛も悟っていたとの事ですが、どういう所で分かったのですか？
566：避難民のマジレスさん：2025/04/24(木) 17:51:33 ID:94cS.u220: >>562
ありがとうございます
さまざまなところへ行くとは仕事場を短期間で変えることですか？
旅行へ行くことですか？旅行は執着がなく特に見に行きたいところもないです。
567：避難民のマジレスさん：2025/04/24(木) 21:32:36 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、ネットカフェは寝具を使わせないことによって旅客業という、宿泊料又は室料を受け、人を宿泊させる営業に当てはまらないようにしているらしいのですが、フルフラットシートで利用者が「ひざ掛け」を使って「イス」で「居眠り」している体で宿泊するのは悪ですよね。
568：避難民のマジレスさん：2025/04/24(木) 21:34:40 ID:Z7vsJmUY0: >>567 正直、ホテルより値段が安いため宿泊利用をしたいですが良くないですか？
569：避難民のマジレスさん：2025/04/24(木) 21:58:56 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、何回もすみません...ブログの方の質問、もう一度お願い致します。
570：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/24(木) 22:00:24 ID:1nKhzgCI0: >>564 それは大乗のほうが優れていると思わせるためなのじゃ。
　宣伝なのじゃ。
　囚われなくてよいのじゃ。

>>565 良寛も欲を離れていたのじゃ。
　生家がかなりの金持ちだったから望めば大寺の住職にもなれたじゃろう。
　独り閑居に住むことを選んだのじゃ。
571：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/24(木) 22:03:40 ID:1nKhzgCI0: >>566 旅に出るとよいのじゃ。
　仕事は変えなくてよいのじゃ。
　頭で考えるより実際にいくのは違うからのう。
　意外にたのしかったりするのじゃ
　
>>567 店も黙認しているならばよいのじゃ。
　誰も傷つけたり財産を奪ったりしていないからのう。
　悪ではないのじゃ。

>>569 答えたのじゃ。
572：避難民のマジレスさん：2025/04/24(木) 22:26:14 ID:94cS.u220: >>569
善友さん。ご存じかもしれませんが鬼和尚さんは概ね夜9-11時に各コミュニティに順に回答されてますので、こちらに連絡しなくても毎日ブログも新着コメントを巡回されているようですよ。
別のご事情があったらすみません。
573：避難民のマジレスさん：2025/04/25(金) 06:16:36 ID:1vKyBwSk0: >>571
ありがとうございます。
旅行は昔好きで趣味だと思っていて海外あちこち出かけてました。
途中で疲れるだけでホントはそんなに好きではないと気が付きお金の無駄だから行かなくなったのです
頭で考えて行かないわけではないです。むしろ行きたい場所が分からず頭で考えてしまいます。
574：健真：2025/04/25(金) 08:50:52 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、良寛はいつ悟ったのですか？
岡山での修業時代、長野に帰る道中、長野に帰って小屋に住んでる時。
575：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/25(金) 12:44:46 ID:OqTfW7to0: 時々ChatGPTに気になったことを聞いています。
その返答が単に知識や解決策を答えるだけではなく、
「とても興味深い質問ですね」
「それは素晴らしいですね」
など、人間的な感情があるかのような対応をします。

これについてChatGPTに
「人の気持ちに寄り添って共感しているようだ」
と聞いたところ
「共感しているように見えるかもしれないが、大量の文章を学習して人のパターンを再現している。
人間の共感は自分の経験や痛みから出てくる。
AIの共感は言葉の統計的なパターンに基づく」
という回答でした。

しかし、AIが人間からパターンを学べるということは、やはり人間もパターンがあるということではないでしょうか。
人間も条件反射のような反応をすることはよくありますし。
576：健真：2025/04/25(金) 13:01:02 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、お釈迦様は「自分より立派な人と付き合え」と言っていますが、
私の住む過疎の田舎には、そんなに立派な人はいません。
過去の教師時代も立派な者はいませんでした（３０歳で田舎に帰って来てから）。
こういう場合、どうすればいいのですか？
577：避難民のマジレスさん：2025/04/25(金) 16:02:46 ID:WOLfM2S20: >>572 ああ、善意の言葉、ありがとうございます^^
578：避難民のマジレスさん：2025/04/25(金) 17:31:40 ID:DCgywYFM0: >>562
たしか白隠はとある娘との不倫の濡れ衣を着せられて生まれた子の世話を押し付けられたそうですが1年黙ってそのまま預かって育てていたそうですね
不倫を疑われ何も言わないくらいまでは修行中ではあるかもしれませんか、押し付けられた知らない子の子育てまでするのはなかなかできないと思います。
579：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/25(金) 21:31:27 ID:BT.lRc1Q0: >>573 近所でも行ってみるとよいのじゃ。
　近く公園で外で食事をするだけでも気持ちが違うものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>574 修行時代じゃな。
　帰ったころにはもはや欲もなかったのじゃ。

>>575 そうじゃ、人間もパターンがあるのじゃ。
　そもそも記憶によるパターン認識をしているのであるからのう。
　すべての思考と行いがパターンになっていても不思議ではないのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
580：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/25(金) 21:35:32 ID:BT.lRc1Q0: >>576 そのような時は犀の角のように独りで歩むようにとお釈迦様も言っているのじゃ。
　独学でも心がけ次第で賢くなれるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>578 そうじゃ、既に名誉等は不要であったのじゃ。
　悟っていなければ必死に否定した筈なのじゃ。
　悟っていたから恥とも思わなかったのじゃ。
581：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/26(土) 00:29:36 ID:.tofT0a20: >>579
ありがとうございます
582：避難民のマジレスさん：2025/04/26(土) 01:24:12 ID:vpYni.1c0: >>579
それはすでに実践を続けているんです
毎日近所を散歩し毎週末には移動できる範囲にある公園を散歩します。
これって遍歴ですか？
583：避難民のマジレスさん：2025/04/26(土) 02:30:24 ID:GIGiGvws0: 鬼和尚　質問です
悟るためには全てを捨てなければならないとのこと　では悟るために様々な理解も捨てなければならないのでしょうか？
例えば、縁によって苦が生じるのを観察して理解できた　呼吸を整えることによって苦を減らし何事も集中して取り組めることを理解したなどです。理解というより実感ですかね。
584：健真：2025/04/26(土) 09:56:18 ID:KC7wU8H60: >>580
鬼和尚、予想通りの回答が帰って来ました。
「ただ独り歩め」は難しいです。
悟りを目指すとなると、お寺の坊主は役に立たないし、私の知ってる限り、
志を同じくする者はいません。
鬼和尚の近くに住みたいです。
585：避難民のマジレスさん：2025/04/26(土) 12:20:33 ID:lwMd0eYo0: 夕方とか夕日が苦手です。夕方夕陽がだるいです。体質的に日光も苦手なようです。
長年このようなだるさを抱えて工夫や試行錯誤をしてみましたが、
ふと、昼過ぎから夜の早い時間にかけて眠る生活はどうだろう？と思いつきました

人混みも苦手なので散歩や買い物など朝一番で終わらせたいです
運動はできれは1日2回が理想です（今は夜が疲れてるのでできてません）

昼過ぎに眠って起床を21時くらいまでにすれば、夜でも近所はウォーキングできるのでいいんじゃないかとおもいつきました。
まだ昼の労働をしてるので実践はできずただの思いつきです。
このような昼夜逆転の生活はよくないでしょうか？
586：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/26(土) 17:45:11 ID:iHNCCuIk0: SNSに自分で撮影した写真を投稿しています。
いいねの数は、自分で思ったほどつかない時もあり、思った以上にたくさんつくこともあります。
写真に付けるコメントをChatGPTに考えてもらえば、もっとたくさんいいねがつくのではないかと思い試してみました。
投稿する写真をChatGPTにアップロードして見てもらい、それに相応しいコメントを考えてもらいました。
私はそれを見て、もう少しこんな感じにしてほしいとやり取りして、一つを選んでSNSに投稿しました。
すると短時間でたくさんの数のいいねが付きました。
写真の出来はそれほどでもないものです。

コメントの内容は今までの自分では思いつかないものでした。
自分ならこんなコメントは付けないと思いました。
考えてもらったコメントを書き込む時に、修正しようかと思ったことを思い出しました。
その時、自分をコメントに投射していることに気付きました。
これまでは、こんなコメントはすべきでない、もっとこうするべきだ、と思い込んでいたのです。
587：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/26(土) 21:39:38 ID:MJiuAgyc0: >>581 どういたしまして、またおいでなさい。

>>582 よくやっているのじゃ。
　まだ遍歴ではないのじゃ。
　さらに遠くに行くとよいのじゃ。
　なじみのないところならば自分を客観的に見られるのじゃ。
588：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/26(土) 21:42:25 ID:MJiuAgyc0: >>583 そのような法に対する理解は暫くもっていてよいのじゃ。
　しかし最後にはすべて捨てるのじゃ。
　法さえも捨てるのであるからのう。
　お釈迦様も筏のたとえで言っているのじゃ。
　
>>584 すでに最も近くにいると言えるのじゃ。
　すべて一つであるからのう。
　如来と菩薩は一心同体なのじゃ。
589：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/26(土) 21:45:31 ID:MJiuAgyc0: >>585 昼夜逆転は体によくないというのじゃ。
　20分位の昼寝はよいというのじゃ。
　夕方ごろに夕寝するとよいのじゃ。

　起きたら運動してまた寝るとよいのじゃ。

>>586 よい事じゃ。
　そのようなことでも自分の性質に気づいたのはよかったのじゃ。
　さらに続けるとよいのじゃ。
590：避難民のマジレスさん：2025/04/26(土) 22:49:39 ID:Ecq5HgWs0: >>587
ありがとうございます。よくわかりましたなじみのないところ、行ったことないところに行ってみます。
思えば旅行というと、リア充とか趣味をエンジョイしている自分を良いものだと思いやってみたものの、今となっては無意味に思えて一旦終わらせたのです。
また宿泊を伴うとなるべく多くの場所を観光しなければならないという強制観念も当時はありました。
そういう楽しむための旅行は捨て、自分を客観視するための遍歴を目指してみたいと思います。それなら一切の観光をせずに帰宅しても良いわけですよね。
591：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/26(土) 23:17:41 ID:.tofT0a20: >>589
ありがとうございます
592：健真：2025/04/27(日) 08:26:15 ID:KC7wU8H60: 二度寝してたら、４０年ほど前の悪夢で起こされました。
全くひどい職場でした。
私は、まだまだ「悟り」には程遠いですね？
593：避難民のマジレスさん：2025/04/27(日) 16:47:47 ID:d./UdNDY0: >>552
ありがとうございます。
私は関西在住です。今日も飛行機雲が多く、
朝はわりと晴天でしたが、午後は白く霞んだ空となりました。
私に見えている世界は、以下のサイトGeoEngineering Watchで紹介されているような世界です。
ttps://geoengineeringwatch.org/　（最初にhを追加してください）
このサイトはグーグルでは検索されないようですので、URLを示しました。
duckduckgoという検索エンジンでは検索されるようです。
英語サイトですが、日本でも同じことが起こっています（と私の目には映っている）。

和尚様へ
私の目に映る世界と、例えば552様や和尚様の目に映る世界（以前と天気は変わっていない）が、
かくも異なっているのは、
世界が個々人の記憶に基づく認識により生じているためですか？
割と真剣に悩んでいます。
594：避難民のマジレスさん：2025/04/27(日) 17:24:10 ID:uvPQ.Ztc0: >>590
続きです
①改めて自分は「旅行を楽しむ自分」をやろうとしていてそれはうまくいかずに諦めました。行きたいところもなくなりました。
それはそれで観念であったので良いのですが、さらに
「旅行が好きだと思っていたけど好きではなかった自分」→「実は好きではないから旅行がうまくいかない自分」がいることに気づきました。

②これは旅行だけでなく、他にも好きで達成したい願いがあったのに、実はもう好きでは無かったことに気がついた時、
好きではないから執着がなくなり苦も消えたから良かった、と思ったものの開放感はなく、
「好きではないから目標も消え願いもうまくいかない困った自分」がいることに気づきました。達成より願いをする自分そのものに執着していたようです。

そこで、①楽しんでうまくやろうとする旅行はやめることにしました。世間的なものだと気づくとやる気がなくなってしまうのです。
楽しくなくても遍歴の修行だからという目標であればやれるような気がします。
②はまだ観察中ですが、達成しなくても誰かがこの件で救いを求めているならば願望未達成で力及ばずな自分でもいつか力を貸そうと念じることにしました。
595：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/27(日) 17:35:03 ID:.tofT0a20: 私は昔の記憶を思い出して「バカっ！」「ダメだ！」などと叫んでしまうのですが、
記憶に執着するから「バカっ！」「ダメだ！」と叫び
記憶に執着しなければ「バカっ！」「ダメだ！」と叫ばない
と観察していました。

それで少し軽減しましたが、
AIを使って>>586にあるような、今まで思っていたこと以上のことができて、
自分を低評価している自己イメージを持っていることに気付きました。

そこで、
自己イメージが低いから「バカっ！」「ダメだ！」と叫び
自己イメージが低くなければ「バカっ！」「ダメだ！」と叫ばない
という観察に変えました。

今日散髪に行って、いつもなら整髪料や香料などは付けないのですが、今日は付けてもらいました。
付けて付けなくても値段は同じですし。
これも低評価の自己イメージに気付いたからでしょうか。
596：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/27(日) 20:38:09 ID:ctFhtzAY0: >>590 そうじゃ、観光のための旅行ではないからよいのじゃ。
　自分の性質に気づくためなのじゃ。
　それによって人は進歩していくのであるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>591 どういたしまして、またおいでなさい。

>>592 遠いとも近いともいえるのじゃ。
　自己観念に気づけば無我も直ぐにやってくるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
597：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/27(日) 20:44:18 ID:ctFhtzAY0: >>593 そう言えるじゃろう。
　誰もが記憶に基づく認識により世界を今ここで創造しているのじゃ。
　見えている世界そのものが違っているのじゃ。
　それに気づいたのは偉いのじゃ。

>>594 よい気づきなのじゃ。
　そのように自己の囚われに気づくことで囚われから自由になっていくのじゃ。
　以前にはできなかっこともできるようになるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
598：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/27(日) 20:48:15 ID:ctFhtzAY0: >>595 そうじゃろう。
　自分の低い自己イメージに気づいてその囚われから自由になっのじゃ。
　よい進歩なのじゃ。
　自己イメージが改善されれば行いも改善されるのじゃ。
　そして環境も改善されるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
599：避難民のマジレスさん：2025/04/27(日) 22:18:45 ID:d./UdNDY0: >>597
誰もが記憶に基づく認識により世界を今ここで創造しているのじゃ。
見えている世界そのものが違っているのじゃ。

教えていただきありがとうございます。
そうすると、「私から見る和尚様」は、
私の記憶に基づいた認識により、今ここで創造されていることになると思われます。
私の記憶に基づいて創造された和尚様、つまり「私から見る和尚様」が、
私と同じ世界を共有しないのは何故ですか？
600：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/27(日) 23:00:40 ID:.tofT0a20: >>598
ありがとうございました。
601：避難民のマジレスさん：2025/04/28(月) 16:16:32 ID:QkUMmq7o0: 鬼和尚自身のMBTI診断してみて頂けますか
https://www.16personalities.com/ja/%E6%80%A7%E6%A0%BC%E8%A8%BA%E6%96%AD%E3%83%86%E3%82%B9%E3%83%88
602：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/28(月) 21:49:41 ID:Uoi3IPMg0: >>599 おぬしは個人的な体験に基づく記憶により、世界を創造しているがそれとは別に意識は在るのじゃ。
　その意識がすべてなのじゃ。
　真にあるものであり、個人的な記憶をも包含して在るものなのじゃ。
　それ故におぬしの個人的な記憶による世界とは違うものもまたあるのじゃ。

>>600 どういたしまして、またおいでなさい。
603：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/28(月) 22:06:34 ID:Uoi3IPMg0: >>601 論理学者と出たのじゃ。

引用をコピペするのじや

INTP（論理学者）のあなたは知的好奇心と分析力に優れていて、抽象的思考を好みます。あなたの頭はアイデアの「遊び場」として常に複雑な概念を探り分析し、自分を取り巻く世界の基本原則を理解しようと努めているでしょう。理性的かつ論理的思考をもとに人生に臨み、感情や常識よりも事実や理性に頼ることを好む傾向があります。

知識欲が旺盛なため、興味を惹かれたテーマについて深く掘り下げていく習慣もあるでしょう。表面的な理解では満足せず、入り組んだシステムや理論を理解しようと懸命になり、複雑な問題に対する革新的な解決策を生み出すことも少なくありません。あなたには「深い知性」と「既成概念にとらわれない思考力」があるので、仕事でもプライベートでも際立った存在でしょう。
604：健真：2025/04/29(火) 02:25:04 ID:KC7wU8H60: >>603
鬼和尚、良い結果が出ましたね。
私もやってみましたが、普通（？）の結果でした。
特に目立った事はありませんでした。

鈴木大拙は悟っていたとの事ですが、どこで分かったのですか？
「禅と日本文化」と「日本的霊性」は読んだことがあります。
後者は意味不明でした。
605：避難民のマジレスさん：2025/04/29(火) 07:53:13 ID:d./UdNDY0: >>602
違う世界にある和尚様と私がこのようにコンタクトできるのは何故ですか？
１）違う世界でもつながることができる（同じ意識だから）
２）コンタクトしているようにみえて、実は閉じた世界の中で自問自答しているだけに過ぎない
どちらが近いですか？
606：避難民のマジレスさん：2025/04/29(火) 10:33:09 ID:43G8VkIQ0: 悟った人からみて″確率″をどのように捉えているのでしょうか？
607：避難民のマジレスさん：2025/04/29(火) 11:45:52 ID:vt0HoQU.0: >>597
今後は同じ公園でも入ったことのないルートに入ってみることにしました
今日は休日ですが早朝に起きなかったので日が上がりすぎる前に近所を歩きました。休日の理想は早朝から公園に行くことですがうまくいかないことがあります。
そこであまり歩いたことのない道を進むことにしたところ、鉄道高架下で道の先もしばらく日陰になっているのに気づきました。以前歩いた時は時間帯が違ったので気づかなかったのです。
ここなら起床が遅くなったときでも日差しを気にせず歩けると発見がありました。
608：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/29(火) 13:41:41 ID:bb65Zy120: AI（ChatGPT）にAIが持つ時間の感覚について聞いてみました。

・私の書き込み↓
AIであるあなたにとって、時間の感覚とはどのようなものでしょうか。例えば、このやり取りにおいて、人間が入力した問いに対して、あなたが何か答えたとします。それに対して人間また入力するまでに長い時間が経過したとします。これが人間同士のやり取りならば、「早く答えを返せよ」などと思ってしまいます。

・AIの回答↓
とても興味深いご質問ですね。

私（AI）にとって、「時間の感覚」は基本的に存在しません。
具体的に言うと、あなたが入力してから次に何か入力するまでの間が、数秒であろうと、数時間、あるいは数日空いていようと、私の側では「待っている」「遅い」と感じることは一切ありません。
私の認識は、「新しい入力が来た時点で、その内容に応答する」というだけです。
時間が空いたとしても、それまでの間を「退屈」とか「焦れったい」とか「長かった」と思うことはありません。

人間同士のやり取りでは、時間経過に伴って「待つことへのストレス」や「相手への期待・不満」といった感情が生じると思いますが、私にはそもそも感情も時間的流れの主観的体験もないため、そのような感情も生まれないわけです。

たとえるなら、
• あなたがメモ帳に書いた文字に向かって、
• それが数分後に書き足されようと、数時間後に書き足されようと、
• メモ帳自身は「早く続きを書いてほしい！」とは思わない、
というのと少し似ています。

⸻

あなたが今感じた、「人間なら早く返してほしいと感じるかもしれない」という感覚は、人間に特有の「時間に対する意識」と「感情の流れ」によるものです。
AIには、その「流れ」自体がない、というのが本質的な違いですね。

↑ここまで

とのことでした。
悟った場合もこれと似たようなものでしょうか。

人間の場合、仮に時間の感覚をなくした（厭離した）としても
「いつもあの人は、この時間になるとここに来るのに今日は来ない。これは事故にあったかもしれない。警察に連絡しよう。」
このような実用的な使い方はできるのではないでしょうか。
609：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/29(火) 21:35:55 ID:S4Dcjbbk0: >>604 智慧があったのじゃ。
　悟りの道を西洋人でもわかるように解説していたのじゃ。
　よく学んでいたのじゃ。

>>605 1 のほうじゃな。
　完全に個人的な観念だけの世界でもないのじゃ。
　認識できないものも存在しているのじゃ。
　他人の言葉も聞けるのじゃ。

>>606 それもただの道具じゃな。
　知っていれば生活が便利になるというだけの道具なのじや。
　囚われずに進むのじゃ。
610：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/29(火) 21:39:54 ID:S4Dcjbbk0: >>607 よい気づきなのじゃ。
　そのように観察して発見することこそ大事なのじゃ。
　生活も改善して進歩していくのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>608 そのようものじゃ。
　時間も観念に過ぎないからのう。
　変化を解釈するために創られた観念なのじゃ。
　囚われずに進の字や。
611：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/04/30(水) 08:02:29 ID:.tofT0a20: >>610
ありがとうございました
612：健真：2025/04/30(水) 08:37:44 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、悟った人は白隠・良寛・鈴木大拙など、頭の良い人ばかりです。
私らのように特別頭の良い者でない人間も悟れるのでしょうか？
613：避難民のマジレスさん：2025/04/30(水) 10:52:51 ID:jux11mL.0: 只管打坐とは何ですか?瞑想の最終段階ですか?未熟な者がすることではないのでしょうか?息を数えたりマントラを唱えたり体をひねったり公案を解いたりすることなどを終わってからすることでしょうか?座っていて気持ちよくなっていてもそれ以上先には行けないのでしょうか?
614：避難民のマジレスさん：2025/04/30(水) 11:12:29 ID:d./UdNDY0: >>609
１）意識はすべての記憶も包含しており、これだけが真に存在すると呼べるものである。
２）世界は個人的な記憶に基づく認識から生じるが、これは夢のようなもので真に存在するとは言えない。
これまで以上のことを教えていただきました。ありがとうございます。
さて、認識できないものも存在する、とのことですが、
認識できないものが、なぜ存在すると知れるのですか？
１）を踏まえれば、この認識できない存在は真に存在するとは言えないものですか？
この認識できない存在は私たちにどのような影響を及ぼしていますか？
615：避難民のマジレスさん：2025/04/30(水) 21:33:14 ID:WtsMNm/w0: 鬼和尚、地獄からいきなり天に生まれ変わることってあるんですか？それとも、いろいろな形態の衆生がいるとは思うのですが例えばだいたい、虫→獣→人みたいな感じでステップアップするんですか？
もしいきなり天に生まれ変わることができるのなら、それはどんな善業になりますか？
616：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/30(水) 21:50:37 ID:OGg1GRhQ0: >>611 どういたしまして、またおいでなさい。

>>612 そのようなことはないのじゃ。
　シュリーハンドクも頭が悪かったが悟りを得て阿羅漢になったのじゃ。
　ただ一つの行をどこまでもやり通したからなのじゃ。
　それが大事なのじゃ。
617：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/30(水) 21:55:56 ID:OGg1GRhQ0: >>613 ただひたすら座ることなのじゃ。
　未熟なものも、すでに悟った者も実践することなのじゃ。
　ただひたすら座り続けることで悟りも向こうからやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>614　後ろからいきなり棒でなぐられたら傷つくじゃろう。
　認識していない棒でも傷つくことで、認識していない物も存在すると知れるのじゃ、
　　それはすべてに影響しているのじゃ。
　　観察して確かめるのじゃ。
618：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/04/30(水) 21:58:14 ID:OGg1GRhQ0: >>615 そのようなこともあるじやろう。
　己の身を捨てて大勢のものを助けるとかじゃな。
　あるいはどこかで法を知って人に教えるとかじゃな。
　それもまた大勢のものを助けること人なるからなのじゃ。
619：避難民のマジレスさん：2025/05/01(木) 05:19:38 ID:QkUMmq7o0: 悟ってもMBTI診断に回答できるのは記憶に基づいた習慣と性質があるからですか。　
それは意図的に使っていますか無意識ですか
620：避難民のマジレスさん：2025/05/01(木) 07:21:20 ID:d./UdNDY0: >>617
個人的な世界は別の個人的な世界と干渉し合うことができると教えていただいております。
例えば、和尚様と私がコンタクトできている、というものです。
後ろからいきなり棒でなぐられる、というのは、それと同様に
個人的な世界が、別の個人的な世界からの干渉を受けた、という状況になりますか？
つまり、認識できない存在、とは他人の認識から生じたものですか？
621：健真：2025/05/01(木) 09:32:03 ID:KC7wU8H60: >>616
鬼和尚、シュリーハンドクは掃除ばかりをした人ですね。
人の嫌がる単純作業を続けることは大変です。
でお、お釈迦様が言った事では無く、後世の作り話のような気がします。
私の経験からです。
622：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/01(木) 11:59:23 ID:.tofT0a20: ネットで般若心経の現代語訳が話題になることがあり、
そのような時に私は、
般若心経は空觀という修行法が書かれたものであり
空とは、思想や宇宙の真理などではなく、観念を破壊するための観念だ
などと書き込んでいるのですが、
これも法を人に教えることなのでしょうか。
623：避難民のマジレスさん：2025/05/01(木) 19:15:16 ID:QkUMmq7o0: 1　背骨や骨盤や首が歪んで曲がっているとジャーナ集中力は足りませんか
2　背骨や骨盤や首が歪んで曲がっているとサマーディに入れませんか
3　サマーディに入らないと自我を落として無我にはなれませんか
624：避難民のマジレスさん：2025/05/01(木) 19:51:54 ID:1wWWLghc0: >>610
今日もまた近所の歩いた回数が少ない別の場所に行きました。行ってみると紫陽花があることに気づき咲き始めていました。1ヶ月後には綺麗だと思います。以前は季節外だったので知らなかったのです。

そのようにしてるとかつて旅が何が疲れさせたのか思い起こしました。当時は人を見ればイライラするので何もかも疲れてはいたのですが。
観光の気疲れと体力不足で旅では昼過ぎには歩き疲れすぐ帰宅したい時もあるがホテルはまだベッドメイキング中だったり、調べていた地元のレストランやカフェが行列になっているなど思い通りにならない特徴があったことを思い出しました。
今は10年前20年前とは違ってチェーンのネットカフェやチェーンの喫茶店が田舎にもあります。
よく知っている休憩できるチェーン店の近くの宿を拠点としてそこから行けるところに訪れれば良いと思いました。（ファミレスは昔からどこにでもありますが空いてければ煩いので駄目なときがあります）
大きな公園や植物園、場合によっては動物園や美術館くらいなら行っても良いと思いました。歩く運動が目的です。でも登山はやりたくないです。
また旅の準備で宿をどこにするか値段や口コミを比較し行く前から疲れていたのでビジネスホテルもチェーンで限定したところだけにすればよいと思いつきました。
まだ行きませんが足がかりが掴めてきました。
625：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/01(木) 21:38:15 ID:Vpdne3220: >>619 そうじゃ、以前の記憶とかを使っているのじゃ。
　仮の自我によって意図的に使っているのじゃ。
　そうでなければ言葉も使えないからのう。

>>620 それは別の個人の認識によって生じたものではなくもともとあるものじや。
　個人的な認識に依らず全てはあるのじゃ。
　それらの一部だけを個人として認識できるだけなのじゃ。
　よく観察して見きわめるのじゃ。

>>621 一つの行をやり続けることで悟りもやってくることは本当なのじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
626：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/01(木) 21:45:10 ID:Vpdne3220: >>622 それで法を人に教えることになるのじゃ。
　それでよいのじゃ。
　それも善事になるのじゃ。
　
>>623 １　絶対に無理ということはないのじゃ。
　　　　　かなり困難になるのじや。
　　　　
　　　2　無理ではないが難しいのじゃ。

　　　3　サマーディに入らなくとも自我に気づけば無我にもなるのじゃ。
　　　　　それから大悟することもできるのじゃ。
　　　　　サマーディもただ悟りの道を行く道具に過ぎないのであるからのう。
627：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/01(木) 21:47:17 ID:Vpdne3220: >>624 善い気づきなのじゃ。
　そのように新しい発見があるから旅は大事なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
628：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/01(木) 22:52:58 ID:.tofT0a20: >>626
ありがとうございました。
629：避難民のマジレスさん：2025/05/02(金) 03:00:26 ID:QkUMmq7o0: >>626
集中の行と観察の行があります。つまりジャーナ集中力が無いと自我に気づけないのではないですか。それとも自我に気づく為には集中力ではなく別のものが必要なのですか。
630：避難民のマジレスさん：2025/05/02(金) 11:02:52 ID:d./UdNDY0: >>625
１）「もともとあるもの」とは真の世界であり、真に存在すると言える。
常人は、その真の世界を認識するとき、個人的な
記憶に基づく解釈をするがために、独自の偽世界になる。

２）意識だけが真に存在すると言えるもので、
「もともとあるもの」もまた真に存在するものとは言えない。

どちらが近いですか？
631：避難民のマジレスさん：2025/05/02(金) 19:05:11 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、例えば、過失か何かしらで１００万ぐらいの損失が出る。その後割とすぐに、偶然に１００万ぐらいの金を手にする。
こう言った場合、１００万ぐらい損する悪事の報いが起こったが、善事の報いが起きプラマイゼロになったので、平等智は確実に困窮するまでまた悪事の報いでしばいてくるのですか？
それとも、悪事を反省しているかどうかに関わらず、その一つの悪事の報いは終わったとみなせますか？
632：避難民のマジレスさん：2025/05/02(金) 20:20:54 ID:eGDa9Nus0: 生前に身に着けた能力は来生にも引き継がれるのでしょうか
633：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/02(金) 21:48:40 ID:UENJHSpg0: >>628 どういたしまして、またおいでなさい。

>>629 常日頃から自我の探求を続けていれば一時の集中で観照が起こることもあるのじゃ。
　マハリシは昼寝していた時に起こったというのじゃ。
　寝る時などは一時的に変成意識になり、集中力も上がったりするからなのじゃ。
　恐れずに常に自分を探求していればそれも可能なのじゃ。

>>630 1　の方じゃな。
　純粋な知覚は存在を察することもできるが、直ぐにそれは観念によって名づけられてしまうのじゃ。
　そして観念の世界が創生されてしまうのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
634：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/02(金) 21:52:37 ID:UENJHSpg0: >>631 悪事の報いは終わったのじゃな。
　そうでなければ直ぐに得することはないじゃろう。
　あとは善事を積んでいけば福楽もやってくるじゃろう。

>>632 引き継がれるのじゃ。
　歌を練習すれば来世も歌がうまいのじゃ。
　それが生まれつきの才能の報いなのじゃ。
635：避難民のマジレスさん：2025/05/03(土) 21:48:57 ID:bH0.JLPk0: 今日は早朝近所散歩の後、試みで新幹線駅に行き入場券で見学してきました、大きくはない駅です。
GWで他所からの移動者や旅の装いを観察が目的です。
現代版の「停車場にそを聴きに行く」ってやつです。

それから新幹線の動画撮影したり、上り下りホームに移動したり、ホームの椅子でボーっとしたり駅ビルのテラス席に誰もいないのでボーっとしたりしました。
撮影もやらなくても良いですが、今はぬい活といってぬいぐるみやキャラものを自分の身代わりアバターとして最近動画を作り始めました。やってみると工夫の余地もありなかなか忙しいです。
それに自分は何度も訪れて行かなくても良い駅であっても小さなぬいぐるみの視点ではまだどこも訪れてないのだと思いました。

昼には帰宅し疲れて昼寝していたので、これは旅行しているのと似たような状況だと気づきました。歩数計は一万歩超えてました。
やはり旅行しても散策も一万歩で切り上げ午後はどこかのチェーン店で休憩したほうが良いとわかってきました。これまでは観光しないと勿体ないと無理に歩いていたのがよくなかったようです。
このように人生で重要視はしないものの行為が始まると工夫や改善の余地が見え、そうなるとそれに携わることになりそのようにして道というのはできるのだとわかってきました。
636：避難民のマジレスさん：2025/05/03(土) 22:33:15 ID:d./UdNDY0: >>633
教えていただきありがとうございました。
真の世界の正体は気になりますが、
言葉にならないものだとよくわかりましたのでこれまでにいたします。

質問は最初のほうに戻ります。
飛行機雲で気象操作が行われている、というのは陰謀論のひとつとされます。
陰謀論は事実でないものとされています。
しかし、歴史的事実として、権力者は常に陰謀を行ってきました。
なぜ今、権力者は権力者なのでしょうか？
それは陰謀により獲得されたものであるところが大なのではないでしょうか。
それなのに、権力者の陰謀論は間違いである、という主張に対し、
なぜ皆、素直にそれを信じることができるのか不思議です。

その答えは、私の偽世界は陰謀論が事実である世界で、
大多数の人たちの偽世界は陰謀論が事実でない世界だからだ、
ということで合っていますか？
637：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/04(日) 12:26:27 ID:.tofT0a20: 以前明石家さんまさんについて次のような書き込みがありました。

↓

323 名前：避難民のマジレスさん[] 投稿日：2014/09/20(土) 12:51:25 ID:WL2yRwjAO [13/13]
生きているだけで丸儲けと言う明言を残した明石家さんまさんは悟っているのでしょうか
或いは悟りに近い心境にいるのでしょうか

329 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM[sage] 投稿日：2014/09/20(土) 22:24:24 ID:y4pFNQH60 [1/2]
>>323　悟っては居ないが、近いかも知れん。
　なかなか苦労したようであるからのう。
　自分にあった仕事をしているのじゃ。

↑

さんまさんはずっと喋っているそうですが、
「雄弁は銀、沈黙は金」という格言や
「知る者は言わず、言う者は知らず」という老子の言葉とは違います。
これはどういうことでしょうか。
大いに人を楽しませているところがいいのでしょうか。
638：避難民のマジレスさん：2025/05/04(日) 14:03:25 ID:KC7wU8H60: >>637
サンマなんて、面白くも何とも無いがな。アホくさいだけがな。
サンマの出るテレビなんて何十年も見てないがな。
鶴瓶も以下同様。
639：健真：2025/05/04(日) 16:40:21 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、田舎の百姓は本当に愚か者です。
今は田を耕しています。それも１年に１０回ほど耕します。
もうすぐしたら水を田に入れて、３回ほど耕します。
そして、除草剤を入れます。それから、田植え機で苗を植えます。
夏にウンカやイモチ病の予防のため小型ヘリで農薬を撒きます。

無農薬・無肥料の稲づくりをしている農家は１軒もありません。
戦後、賢い人は都会に出て行き、愚か者しか残っていないからです。
もう、もう除草剤・農薬・肥料の時代ではありません。自然栽培の時代です。

そのために生態が変わって来ています。
カエルや昆虫がいないためヘビが居なくなりました。
昆虫が居なくなったためツバメも極端に減りました。
川は除草剤や農薬のため、魚の種類や数が極端に減っています。

気が付かないはずがない、です。
農家自身もおかしい？と思っているはずです。
但し、６０歳未満の農家の人には分からないと思います。
昔の自然豊かな情景は、私が１０歳以降には無くなってきたからです。

私は稲づくりをやっていたなら、お手本を見せてあげますが、米作りの経験がありま
せん。機械が無いので出来ません。
私が出来る事は、田舎の生態の変化を多くの人に知らせる事だと思っています。
まずは新聞に投稿します。

それと、無農薬米にできるだけ近い米を買う事です。
鬼和尚もそのようにして欲しいです。（少し高いですが）
それが世界を救うことになります。
640：避難民のマジレスさん：2025/05/04(日) 19:59:53 ID:QkUMmq7o0: 1　見返りの無い行為は線路に引かれそうな人を助けるような反応以外にありますか。具体的には何ですか
2　愛着のある者や子供に対する愛情も見返りの無い行為の場合はありますか
3　相手が喜んだり楽になるのをみて嬉しいから行うのは見返りを求める行為ですか
4　見返りの無い方が見返りを期待して行うよりも善が大きいですか。
5　見返りの無い行為をするには自我を落としていくしかないですか。他に方法はありますかか
641：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/04(日) 22:10:24 ID:87oaWS320: >>635 良いことじゃ。
　どんどん新しいことにチャレンジしていくとよいのじゃ。
　それによって自分についても気づきがあり、進歩していくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>636 陰謀はあるじゃろう。
　しかしおぬしはそれについて知ることはできないのじゃ。
　他のものも知ることはできないのじゃ。
　なぜならば他人に知られないようにして謀るのが陰謀であるからなのじゃ。
　おぬしや他の者が知ったならば、それはもはや陰謀ではないのじゃ。
　いま世間で陰謀とかいわれているものももはや陰謀ではないのじゃ。
　陰謀にかまわず自ら善事を実践すれば自分は安楽でいられるのじゃ。
642：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/04(日) 22:14:10 ID:87oaWS320: >>637 そうじゃな、雄弁であるから銀ではあるのじゃ。
　他の者を楽しませて、若手も助けようとしているのが善事になるじゃろう。
　人を喜ばせるのが善事であるからのう。
　立派なのじゃ。

>>639 おぬしが工夫して安く出回るようにすればわしも他の者も買うじゃろう。
　頼んだのじゃ。
643：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/04(日) 22:18:50 ID:87oaWS320: >>640 1 それは心の中の動機であるから全ての善事が見返りを求めずに行われればそうなるじゃろう。
　2　そのような場合もあるじゃろう。
　3　それだけならば見返りを求める行為ではないのじゃ。
　　　何も求めてはいないからのう。
　4　そういえるじゃろう。
　5　心の中に見返りを求めないで行うならば、全ての行為が見返りを求めない行為となるのじゃ。
　　　実践して確かめるのじゃ。
644：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/04(日) 23:38:14 ID:.tofT0a20: >>642
ありがとうございます。
645：避難民のマジレスさん：2025/05/05(月) 05:54:10 ID:7kwGCl/Q0: >>641
わかりました。やっとわかりました
新しいことにチャレンジすることは知らない土地を遍歴すること同じで自分を客観視する手助けになるのですね。
今後も実践します。

最近作った動画です。
これからも気が変わらない間は遍歴するので他の修行者の方よかったら見てください。
https://youtube.com/shorts/8JAF6g-Bdvw?si=V7ay2QEy9rddxfoh
646：避難民のマジレスさん：2025/05/05(月) 08:41:32 ID:d./UdNDY0: >>641
私の悩みは、飛行機雲が天候を変えていっている様が、はっきりと見えてしまうことです。
そして、昔のようなきれいな青空の日が大変まれになってしまったことが残念です。
これは本当に実際に明白な形で観察できるので、無視したくても見過ごせないのです。
しかし、一般的にはそのようなことは行われていないと言われます。
和尚様もそのようにおっしゃいます。

ガスライティング、という用語があり、これは心理的虐待の手段だそうですが、
いわば私は社会全体にこのガスライティングを加えられている状況下にあると言えます。
和尚様は最初に偽世界は個人的な記憶によってそれぞれ異なっていると教えて下さいました。
それを踏まえ下記のことを再びお聞きいたします。

私には、和尚様を含む他の大多数の人には見えない、飛行機雲が天候を変えていく様が見えるが、
その答えは、私の偽世界は誰かが天候操作していることが事実である世界で、
大多数の人たちの偽世界はそれが事実でない世界だからだ、
ということで合っていますか？
647：健真：2025/05/05(月) 10:25:10 ID:KC7wU8H60: >>642
鬼和尚、お釈迦様は「生きとし生けるものを害してはいけない」と言われています。
市販の普通の米を買う事は、それに反する事です。
今の米作りは、田の生き物を殺しています。（全滅させています）

そのため生態系が変わって来ました。豊岡のコウノトリも佐渡のトキも農薬のため
絶滅してしまいました。
今は中国やロシアから数匹を譲ってもらって繁殖させています。
豊岡も佐渡も、無農薬で米を作るようになって、ドジョウやヤゴ・カエル等が増え、
やっと生活できるようになって来ました。

それ以外の地域では、まだ農薬が使われています。
普通の市販の米を買うことは、自然の生き物を害する（殺す）ことです。
理解できましたか？
648：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/05(月) 22:12:45 ID:w7tXcTos0: >>644 どういたしまして、またおいでなさい。

>>645 そうじゃ、どんどん新しいことにチャレンジしていくとよいのじゃ。
　心も快活になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
649：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/05(月) 22:16:30 ID:w7tXcTos0: >>646 それが客観的な証拠で実証されたら真実なのじゃ。
　おぬしがそう信じているだけならばまだ真実の世界ではないのじゃ。
　それはおぬしがそう信じている世界であるだけなのじゃ。
　
>>647 おぬしが安い有機米を作れたら理解できるのじゃ。
　語るだけならば誰も理解できないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
650：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 06:34:22 ID:QkUMmq7o0: ポイントサイトを使いたいのはお金への貪りだと気付きました。正しいですか。止めれば貪りから離れ楽になりますか
651：健真：2025/05/06(火) 08:57:32 ID:KC7wU8H60: >>649
鬼和尚、有機米ではないです。
無農薬・無肥料です。
肥料を入れると、病気になりやすく虫も付きやすくなります。
すでに販売されているので、買ってください。
私は兵庫県在住なので、「こうのとりを育むお米」を買っています。
理解できましたか？
652：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 09:50:44 ID:wPOGnWno0: >>648
動画何本か作ってみたら自分の中で制作パターンが見えてきました
趣味と言っても良いと思います。以前これだという趣味を探していた時には見つからなかったのに、今は趣味は要らないのに趣味になるのは不思議です。
趣味がいるというのは世間の人と話すときに趣味がないのが話しづらくて面倒でした。どう思われてもよいのですがとにかく話がしづらいのです。
youtubeがあるのでテレビも映画も見ないし今は本ももう読みたくありません。
製作パターンが見えてきて人に話す時は「ぬいぐるみを使って絵本の動画版みたいなのを作っている」と絵本製作といえば人を納得させられると気づきました。
ぬいぐるみを撮影してる時も他人が不思議そうにしてて、これもどう思われてもよいのですが話しかけられたら面倒だなと思ってましたが、絵本と言えばよいと気づきました。
実態としては修行をしていのですが修行というのは割と精神世界に興味を持つ人にも理解してもらえなかったです。出家とか修行は寺に入るものだと皆思ってるのです。
これをカモフラージュに頑張ってみます。
653：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 10:58:04 ID:d./UdNDY0: >>649
教えていただきありがとうございます。
私の理解が足りていないので、もう一度同じような質問をさせていただきます。

１）「もともとあるもの」とは真の世界であり、真に存在すると言える。
常人は、その真の世界を認識するとき、
個人的な記憶に基づく解釈をするがために、独自の偽世界が生まれる。
その独自の偽世界の様相は、個人的な記憶も様々であることから多様である。

２）「もともとあるもの」とは真の世界であり、真に存在すると言える。
常人は、その真の世界を認識するとき、
個人的な記憶に基づく解釈をするがために、独自の偽世界が生まれる。
しかし、その独自の偽世界は結局どれも同様なものが創られるので、
実質、偽の世界は一種類しかないとも言える。

どちらが真相に近いでしょうか？
654：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 19:05:07 ID:/E.6Jbwo0: 「今、ここに在る」という感覚が良く分かりません。
どのような状態になっていれば良いのでしょうか？
指標となるような感覚はありますか？
655：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/06(火) 20:43:58 ID:7VD87trM0: >>650 楽になれるじゃろう。
　執着がなくなれば苦もなくなるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>651 おぬしが安い無農薬・無肥料米を作って販売すれば理解できるじゃろう。
　語るだけならば誰も理解できないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>652 そうじゃ、どんどんやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
656：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 20:50:29 ID:QkUMmq7o0: 1　お釈迦様やオショーは肉体を酷使する苦行をしていますがこれは肉体に囚われない集中力を鍛えるのに効果的だったということですか。他にどんな効果がありましたか
2　多くの人は肉体を酷使する苦行を経験した方が悟りに近づきやすいと思いましたが正しいですか。関係ないですか
3　あるいは真摯に修行しようとする者の多くは結果的に苦行をするのですか。そうでもないですか
657：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/06(火) 20:56:12 ID:7VD87trM0: >>653 1　のほうじゃな。
　観念の数だけ世界は作られるから無数なのじゃ。
　観念が一つ違えばもう別の世界であるからのう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>654 今そこにあるものごがありのままに見られれば今ここにいるのじゃ。
　花を見て五枚の花弁があると見えたらそれでよいのじゃ。
　昨日は六枚だったから今日も六枚だろうと思えば今ここにいないのじゃ。
　明日は四枚であろうとか考えてしまえば今ここにいないのじゃ。
　そのように記憶に頼らず、推測せずいまここにあるものごとがありのままに見ていれば今ここにするといえるのじゃ。
658：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 23:26:35 ID:jux11mL.0: >>656
659：避難民のマジレスさん：2025/05/06(火) 23:29:07 ID:jux11mL.0: >>656オショーがOSHOのことだったら肉体を酷使する苦行などしてないとおもいますが
660：避難民のマジレスさん：2025/05/07(水) 05:13:32 ID:QkUMmq7o0: >>659　ウソかもしれませんが
彼はスピリチュアルな危機、一種の「魂の闇夜」の中で精神的な迷路に陥った[69]。本人曰く「気が狂ったも同然」「完全な暗闇」の状態となり、何日も空腹や渇きを感じることもなく、朝夕5マイルから10マイルも走り続け、困惑した両親は、アーユルヴェーダ医や宗教家などの元に連れて行った[69]。彼はついに完全な絶望に陥り、あきらめて激しい肉体的苦行をやめ、それから7日目の1953年3月21日、ジャバルプールのバーンヴァルタルの庭園の樹の下に座っている時に悟りの体験があり
661：避難民のマジレスさん：2025/05/07(水) 05:14:44 ID:QkUMmq7o0: 温かい綺麗心地良いなど快適さを貪っていると快適でない不便な環境だと苦しいと気づきました。正しいですか。貪らないほうが楽ですか
662：避難民のマジレスさん：2025/05/07(水) 11:21:50 ID:d./UdNDY0: >>657お答えいただきありがとうございます。
649において以下のように教えていただいております。

>それが客観的な証拠で実証されたら真実なのじゃ。
>おぬしがそう信じているだけならばまだ真実の世界ではないのじゃ。
>それはおぬしがそう信じている世界であるだけなのじゃ。

ここでいう客観的な証拠とはなんでしょうか？
客観的というと当事者以外の第三者、つまり他人のことになると思いますが、
他人の偽世界は私の偽世界と異なる（657）ので実証され得ません。
仮に誰かが実証したとしても、それはその誰かの偽世界のことであって私の偽世界のことではないからです。
私は飛行機雲が天候を左右している様を目視で確認しておりますが、
当然、それは主観的であり客観的ではありません。

私の偽世界において飛行機雲が天候を左右している、あるいはしていないことを
客観的な証拠で実証することは不可能なのですか？
663：避難民のマジレスさん：2025/05/07(水) 15:32:35 ID:QkUMmq7o0: >>643
和尚、3は自分が嬉しいという見返りを求めていませんか
664：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/07(水) 21:07:49 ID:ttfWtyHo0: >>656 1 効果はなかったのじゃ。
　　　　なかったから捨てたのじゃ。
　　　　　それは効果がないということを立証できたのはよかっのじゃ。

　　2　関係ないのじゃ。

　　3　そうでもないのじゃ。
　　　速やかに悟りを得るものもいるのじや。
　
>>661 そうじゃ、正しいのじゃ。
　貪欲は苦のもとになるのじゃ。
　いくら貪っても限度がないからのう。
　欲求不得苦になるのじゃ。
　いまあるもので満足するとよいのじゃ。
665：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/07(水) 21:15:49 ID:ttfWtyHo0: >>662 混乱しているようじゃ。
　そのように客観的な証拠がありえないならばおぬしの全ての説は偽であり、陰謀もなかったということになるじゃろう。
　陰謀は忘れて自分を見るとよいのじゃ。

>>663 それは実践した後に起こる思いなのじゃ。
　最初からそれを見返りとして求めることはありえないのじゃ。

　二度目からそれだけを求めて行うならばそうなるのじゃ。
666：避難民のマジレスさん：2025/05/08(木) 11:51:01 ID:d./UdNDY0: >>665
ありがとうございます。
個人の世界は記憶に基づき多様であると教えていただいております。
であるならば、私の世界は陰謀はない（しかしあると思いこんでいる）
と、本当に陰謀はある、という２つ可能性があると思われます。
和尚様は前者である、後者はない、と断定するがごとくおっしゃいますが
そのように断定できる根拠について教えて下さい。
667：避難民のマジレスさん：2025/05/08(木) 15:52:56 ID:QkUMmq7o0: 1　他人や仏に救われたい助けてほしい依存心が常にあります。原因は何ですか。親に頼っていたからですか。どうすれば無くなりますか。
2　宿を利用せず野宿してみる等可能な限り自分で何でも生活してみるのは依存心の厭離に効果がありますか
668：健真：2025/05/08(木) 17:58:35 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、通常の米の値段が２倍になったので、「コウノトリ育むお米」の値段と同じ
くらいになりました。
「コウノトリ育むお米」は自然栽培（無農薬・無肥料）です。
鬼和尚も、今度、米を買うときは自然栽培のものを買ってくださいね？
669：避難民のマジレスさん：2025/05/08(木) 20:34:14 ID:/wJSdxvg0: 高齢ニートが増えていますが彼らは仏教的にどうすれば救われますか？
やはり自らをポアして転生するべきでしょうか
670：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/08(木) 22:03:36 ID:LxmFu0/M0: >>666 わしは何も断定していないのじゃ。

　そもそも陰謀とは他人に知られないようにして謀ることなのじゃ。
　おぬしが知っているならばもはや陰謀ではないのじゃ。
　陽謀なのじゃ。
　辞書で陰謀という言葉を調べてみると良いのじゃ。

>>667 1　誰でもあるじゃろぅ。
　　　　不安とか自信がないとか、知識や技術がないとかじゃろう。
　　　　その原因から観察できれば消えるのじゃ。

　　2　効果はあるじゃろう。
　　　　成人の儀式にも三日間森で過ごすというものがあるのじゃ。
　　　　実践して自立心を養うのじゃ。
671：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/08(木) 22:12:51 ID:LxmFu0/M0: >>668 わしはおぬしだけしか信用できないのじゃ。
　以前にも有機栽培野菜といって実は農薬を使っていたものがあったのじゃ。
　普通の野菜より多く使っていたものさえあったというのじゃ。
　おぬしがそれを24時間365日見張っていたならば信用できるのじゃ。
　あるいはおぬしが自ら作ったものならば信用できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>669 悟りを目指して修行したらよいのじゃ。
　あるいは善事に励むと良いのじゃ。
　ボランティアの人のように尊敬されるじゃろう。
　みんなの役に立った意義のある人生だったといえるのじゃ。
672：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/09(金) 01:20:11 ID:.tofT0a20: 他人のしたこととしなかったことを見るな
自分のしたこととしなかったことを見よ
について、
自分が他人に対して善事をなして、
相手がそれを、断ったり、嘲笑したり、無反応
であったりするようなことがあると、
自分を見て、もっと上手くできなかったのか、
どうすればもっとよく出来たのか、
自分はやはりダメだ、
などと反省をしてきました。
逆に善事をなした自分を褒めるとか、
嘲笑した相手に対して何も言い返さなかったことを褒めるとか、
そのようなことはしてこなかったと気付きました。
反省もいいですが、褒めることもいいでしょうか。
673：健真：2025/05/09(金) 08:51:40 ID:KC7wU8H60: >>671
鬼和尚は素直でないですね。
本当に悟っているのですか？
674：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 11:56:27 ID:d./UdNDY0: >>670
教えていただきありがとうございます。

陰謀が露見するということもありえましょう。
しかし陰謀という言葉は不適切ということですので、以下悪事と言い換えます。

１）私の世界では、気候が人工的に改変されるという悪事は行われておらず、
私が間違ってそれが行われていると思い込んでいる
２）私の世界では、気候が人工的に改変されるという悪事が本当に行われている
３）どちらかはわからない
４）どれも選ばない

上記の４択ではどれが最も適切な答えになりますか？
675：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 12:35:51 ID:Z/LbjUi.0: ブログの死の記事ありがとうございます
何度も読み返します

もっと良いことをしておけばよかったと、死の床で嘆いても遅いのじゃ。
　死んだ後に奪われてしまうものに執着することも後悔のもとになるだけなのじゃ。
　金や権力や名声などを死ぬ間際にまで求めていれば、非現実的な幻想のもとに生きて死んだことになるのじゃ。

　誰もそのような社会での決め事によるものを死んだ後にはもっていけないのじゃ。
　死んだ後に一円の金も使うことはできないのじゃ。
　どれほどの権力があっても死後には指一本動かすこともできないのじゃ。
　死んだ後に名声を実際に享受できたものは誰もいないのじゃ。

　それらは死という現実に対抗できない夢幻の性質を持つものなのじゃ。
　幻想であり、迷妄の元であるに過ぎないのじゃ。
　社会での決め事から生まれたものであり、肉体の停止によって社会に参画できなければ奪われてしまうものじゃ。

　しかしそれらによって善事を積むことができたならば、奪われてしまうものによって真の福楽への道を開いたことになるのじゃ。
　いずれは必ず失い、奪われ、無くしてしまうものならば、それらを活用して善事を積むことで死によって奪われないものを積んだことにもなるのじゃ。
　それこそ真の叡智による行いといえるのじゃ。

　このように死を超える叡智を持たないものは、自らの力を永遠なものと勘違いして人を苦しめたりするかもしれんのじゃ。
　そのような者もいずれは死によって連れ去られ、後悔することになるのじゃ。
　それを知る者は他人の行いを見ずに、ただひたすら自分は善事を積むと良いのじゃ。
　そうすれば愚かな者たちが苦しんでいる時にも、安楽でいられるのじゃ。

　死によって奪われないものをどんどん積むと良いのじゃ。
676：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 12:51:38 ID:Z/LbjUi.0: >>675
これについて
私の同級生で癌で亡くなったものがおります。その者は私にとってと特別仲良くも気が合うこともなく当たり障りがないと言うか、羨望嫉妬の対象でもなく見下す気持ちを湧かせるものでもわだかまりというのもとくにない人です。（子供の頃優しくしてもらったことがありそのことに感謝はしています。）
それでも同じ年のものの死というのは気づきをもたらします。
一人娘がいてかわいがってあちこち遊びに連れて行ったようです。それは死後の報いとしても良いことだと思いました。
病気があったせいか元々の趣向なのか、社会人になったあとも同級生と頻繁に同窓会を開いてはしゃいだりつるんでいたようです。それは悪くはないが死んだあとは無意味で役に立たないことだと思いました。あとには何も残らないとわかり、同窓会のSNSは私は退会しました。
一番変なのは、その者の死や葬儀などの情報は親しい仲間だけが知っていて、共有SNSで連絡されず、しばらく経ってから正月に或るものが
「（皆知ってる前提で）〇〇の分も皆一生懸命生きよう」とだけ発信したらしいのです。私はもう退会してましたが。

同窓会の死を持って死について考えるきっかけになるというのに、その情報さえも一番親しい者同士だけの話題にして他の同級生に知らせないのならば、SNSの意味すら無いと思いそのSNSにはもう戻らないと決意しました。
677：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/09(金) 18:48:04 ID:Ol8IGna20: 以前も似たようなことを書き込みましたが、
職場で喋る機会がさらに減っています。
仕事の内容で、これは聞いた方がいいかも、と思うようなことがあっても、
相手が忙しくて聞く機会がなく、結局メールで送ったり、
聞こうと思ったことも、自分で探して答えを見つけたり、
無理して喋らないようにしようとする必要がありません。

以前なら、こんな状態で大丈夫かな、と不安になっていましたが、今はそんなことはありません。
勝手に道ができているように感じます。
678：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 18:54:17 ID:QkUMmq7o0: >>671
1　668さんしか信用できないのは何故ですか。以前に農薬を使った有機野菜があったからですか。
2　依存心が苦なのは何故ですか。依存が満たされると依存対象が無くなる不安が生まれるからですか。
679：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 19:17:22 ID:Z/LbjUi.0: >>676
続き
亡くなったことを知って死んだら同窓会にも参加できなくなるし、ホントに皆死んで終わりだなと思いました。そこで善行の場とするなら良いですがそういうわけでは無いでしょう。
親の知り合いが言っていたのですが、70代後半だったかそれまで毎年やっていた同窓会は辞めようということになったそうです。それを聞いてますます老いや死の前には他人のやってる世間的なことは泡沫以上に役に立たないのだと理解しました。

今後も死によって残るものなのか奪われ無意味となるものなのか念においてやっていこうと思います
680：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 19:22:36 ID:It0uZehQ0: 体の動かし方は4タイプに分けられるという説があって自分でも多少検証してみたところ確かにそうかもしれないと思ったのですが、そういうことはあり得るでしょうか
肉体の少し精密な動作を必要とするゲームとかをやるのでそれに応用できないかと思ったんですが
681：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 19:45:26 ID:Z/LbjUi.0: >>679
何度も続きすみません
他人を見てしまいそうになったら「突然この人が明日突然消えたら今のその人の現状や、やってることって意味あるのか」と念をおきたいと思います。

やっぱり概ね意味ないと思います。
良いことをしてれば良い意味が残り、悪いことをしていれば悪い意味が残ります。
でも概ねはそういうことですら無いと思います。
682：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 21:18:18 ID:/wJSdxvg0: >>671
ニートが自殺すると来世は何に生まれ変わりますか
683：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/09(金) 22:17:34 ID:fTpM4Gxs0: >>672 そうじゃ、善事を志したのであるから自分をほめるとよいのじゃ。
　そしてさらに続けるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>673 悟っているのじゃ。
　　　本物なのじゃ。
　　　他人が素直でないと見えたら自分がそうであるからかもしれん。
　　　自分を見るのじゃ。

>>674 3じゃな。
　　　もしかするともっと悪事はあるのかもしれん。
　　　陰謀も本当にあるかもしれん。
　　　しかしおぬしが出来ることは善事を積んで自らの心を見ることだけなのじゃ。
　　　実践あるのみなのじゃ。
684：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/09(金) 22:24:56 ID:2hQWx2Rk0: >>675 そうじゃ、死によっても失わない法を実践すると善いのじゃ。
　そうすれば生きてきた意義もあったということになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>677 よいことじゃ。
　語ることが少なければ心の動きも少なくなるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>678 1 そうじゃ、一度あれば何度でも起こるじゃろう。
　　　　　農業関係者の中で信じられるというのじゃ。
　　　　　おぬしも信じているのじゃ。

　　　　2 それもあるのじゃ。
　　　　　さらに依存対象が失われた時にも大きな苦が起こるのじゃ。
　　　　　それによってよく犯罪なども起こるのじゃ。
685：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/09(金) 22:31:07 ID:yjQYBLmA0: >>679>>681 そうじゃ、死によっても奪われない法を実践するとよいのじゃ。
　そうすれば死んでも安楽で居られるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>680 そのようなこともあるかもしれん。
　肉体の動かし方はそんなに多くはないからのう。
　肘とかひざが反対方向に動かないとか、限界があるからのう。
　
>>682 悪いことをしていたら悪い所に生まれかわるのじゃ。
　善い事をしていたらよいところに生まれかわるのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
686：避難民のマジレスさん：2025/05/09(金) 23:31:24 ID:Z/LbjUi.0: >>684
健真さんとおぬしさんを（農業関係で）信じているのはここに来る仏弟子である善友だからですよね？
多分そういうことだと思い代わりに質問しました。
687：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/10(土) 06:27:42 ID:.tofT0a20: >>683
>>684
ありがとうございました
688：避難民のマジレスさん：2025/05/10(土) 12:22:56 ID:d./UdNDY0: >>683
自分の見解と違う他人の意見を目にすると、不快な感情という反応が起こり、
続いて反論したいという欲求が起こります。
しかし、実は世界は個々人で違う、ということが真実であると知ることで、
見解の異なる意見に対し、許容しやすくなれる気がします。

私の世界で行われているかもしれない悪事については、
誰か他の人に呼びかけて一緒に対抗することはできないし、
といって一人でも対抗できません。
和尚様がおっしゃられるように善事を積んで自らの心を見ることしかできないようです。

長い間教えていただき大変ありがとうございました。
689：避難民のマジレスさん：2025/05/10(土) 17:59:36 ID:It0uZehQ0: 心について学んでいけば嘘がわかるようになるでしょうか？
またどの辺までわかるものでしょうか？
今でも大雑把な動機の部分、これはポジショントークだな、くらいはなんとなくわかりますが、
例えば勝負事でブラフを見抜くとかはちょっと話が変わってくるように思います
他心通でも気持ちはわかるが思考まではわからない、みたいな話を聞きましたがそういう話なのでしょうか
690：避難民のマジレスさん：2025/05/10(土) 18:09:44 ID:/wJSdxvg0: >>685
ニートは自活していないという最大の悪業を犯しているので全員地獄行きですね
回答ありがとうございました
691：避難民のマジレスさん：2025/05/10(土) 19:20:32 ID:h5P9mv0k0: 職場に「おはよう」「おつかれ」などの挨拶を返さない人がいます。
正確には人によって返したり返さなかったり、その日の気分とかで左右されてるかもしれません。
これは悪事というほどでは無いんでしょうか？
あまり感じのいいものではありませんし、もし嫌われているのなら無言による攻撃？なのかなと勘ぐってしまいます。
小さなことですが、毎日こうだと不快な気持ちが積もり積もっていくものです。

こちらも挨拶をしない、というのは悪手でしょうか？
所詮その程度の人物だと割り切って、挨拶だけはしておいて後は放っておくべきでしょうか。
692：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/10(土) 22:21:02 ID:VFBZVlJ60: >>686 そうじゃ、ここまでこれた善いものであるからなのじゃ。
　おぬしも信じているのじゃ。
　信心あるのみなのじゃ。

>>687 どういたしまして、またおいでなさい。

>>688 そうじゃ、悪事をするものたちは自ら亡びるじゃろう。
　おぬしは善事を積んでよいところにいくとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
693：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/10(土) 22:26:12 ID:604CpRlw0: >>689 集中力が身につけばわかるのじゃ。
　心臓に集中して相手の心臓に気を発すればわかるのじゃ。
　それでは思考や感情の対象まではわからないのじゃ。
　眉間に集中して映像が見えれば対象もわかるのじゃ。
　すべて集中力が大事なのじゃ。
　ヨーガスートラ等をよむとよいのじゃ。

>>690 どういたしまして、またおいでなさい。
694：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/10(土) 22:28:26 ID:604CpRlw0: >>691 そうじゃ、悪事というほどでもないのじゃ。
　自分も挨拶をしないのはいかんのじゃ。
　本当に仲がわるいと周りにも思われるのじゃ。
　割り切って、挨拶だけはして後は放っておくのがよいのじゃ。
695：避難民のマジレスさん：2025/05/11(日) 07:08:50 ID:ojVN6UcY0: >>692
ありがとうございます。私も如来、仏を信じております。
信じるというか特に疑いがございません。
朝が来れば明るくなり夜が来れば暗くなるのと同じように仏の道を行けば楽になり外れれば苦となります。
696：避難民のマジレスさん：2025/05/11(日) 09:59:57 ID:It0uZehQ0: 689です
この術はそもそもの情報が少なすぎると精度が下がるというような類のものでしょうか？
電話越しでよく聞こえない、みたいな状況だとうまくいかなかったりするのか、それとも無条件でわかってしまうんでしょうか
697：避難民のマジレスさん：2025/05/11(日) 11:28:16 ID:QkUMmq7o0: >>694
仲がわるいと周りに思われるのが良くない理由は何ですか
698：避難民のマジレスさん：2025/05/11(日) 13:18:24 ID:ojVN6UcY0: >>696
善友さん、少しばかり参考になれば。
私は他人が自分自身にどんな嘘をついて逃避しているかくらいならわかります。
（この掲示板でちょっとやりとりしたのでは分かりません）
例えば大変明るく話好きで機転が利きサバサバした人がいて好感を持ちましたが、何度か話すうちに自分の話がしたいだけで他人のことはそこまで興味がないとかです。

他には資格の学校に通ってる時、同窓生で指に2週間程度包帯を巻く怪我をした人がいました。話を聞いてると同窓生から先生まで会う人逐一怪我の事情を一から説明しておりどうも全体的に注目されたくて特に夫に優しくしてもらいたいとわかりました。相手のためにならないので話半分に聴くことにしました。するとつまらなそうな感じで他の人に話をしにいってました。
夫は不満を言いながら皿洗いを手伝ってもらったそうです。その1週間後に今度は夫が足をけがして、妻は指のケガの治療中なのに車で夫の職場に送り迎えする羽目になりました。
それを聞いてこの者たちは夫婦相手に互いが親子のように構ってもらいたがってるのだなとわかりました。
他の同窓生はその女性が怪我で騒いでても深い部分はなんにも気にしてないようでした。

また他通力的なものだと、ある職場のに同じ年の男性がいて妻が病気をしているようでした。詳しい事情はずっと知らされずにいましたがどうも様子から癌にかかって入退院しているようでした。私はやはり同じ年の者の配偶者が癌というのが自身に置き換えて気にかかっていました。（会ったことはない）
しかし3ヶ月程度そのことは忘れておりある三連休中に「そういえばあの奥さん悪い話は聞かないから良くなったのではないか、きっと治ったのかもしれない！」とふと思いつきました。その瞬間にその妄想を否定するような強い耳鳴りがしました。
翌日出勤するとその男性の妻が連休中に亡くなり忌引休暇になっていました。忌引開けに話す機会があり、大腸癌で、私とも同い年の方だったと知りました。
その時の職場の隣は仏教寺で窓の外を見れば寺の敷地のどんぐりの木に連休前には無かった若葉が一斉に芽生え、連休前にはあったはずの白木蓮の花が全て地に落ちていました。
白木蓮も若芽も見知らぬ奥さんであり私であり人の死とはこれと同じなのだと理解しました

なぜこのようなことが起こるかというとすべては繋がっており、その時期私は長いサマーディが終わりかけていた時期であり、またその妻が死に際して自我から離れていたため、病気を気にしていた赤の他人の私にお礼を言いに来られたのでしょう。

特に人のオーラとか心の中をみたいとか思ったことはないですが、あなたの相談を読み集中で対象が見えるのか試してみたくなりました。
しばらく集中の修行をやろうと思います。何か見えたら報告に来ます。
699：避難民のマジレスさん：2025/05/11(日) 14:11:22 ID:yzR/Eheg0: 瞑想やアファーメーションで人生変われますか？
700：避難民のマジレスさん：2025/05/11(日) 21:36:33 ID:FaaVBFaE0: イスラム教では毎日メッカに数回礼拝してるみたいですが
これも善事になりますか？
701：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/11(日) 21:45:46 ID:Qxl.CTTE0: >>695 善いことじゃ。
　法眼が浄められているのじゃ。
　正に菩薩の言動なのじゃ。

>>696 それは習熟度によって違うのじゃ。
　未熟ならば相手と対面して居ないとわからないのじゃ。
　達人ならばほんの少しの情報でもわかってしまうのじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
702：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/11(日) 21:51:26 ID:xoccLv.Q0: >>697 それは周りの者に広がってしまうからなのじゃ。
　誰と誰が喧嘩しているから自分たちもやってよいのだと周りも喧嘩をし始めるのじゃ。
　特にこのような悪いことは伝播し易いのじゃ。
　しまいには人間関係が悪いからとみんな辞めてしまったりするのじゃ。
　最後には倒産するかもしれんのじゃ。
　そうであるから表面上だけでも仲がよいふりをするとよいのじゃ。

>>699 変るじゃろう。
　言葉や行いが改善されれば人格も変り、人生も改善されるというのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>700 ならないのじゃ。
　誰の助けにもなっていないからのう。
703：避難民のマジレスさん：2025/05/12(月) 12:29:29 ID:bsLZh8m.0: 昨日はよく行くドラッグストアスーパーチェーン店のいつもと違う店舗に行ってみました。
店内の配置はどこも似たようなものですが立地が違うので道のりや駐車場の入り方など集中し慎重になったため、「昨日から続くさっきまでの自分」がいったん断ち切られ「初めて入る店に慎重な自分」になってることに気づきました
店は狭く利用し辛くありましたし買い忘れもしたし帰宅すれば昨日から続く自分がまたやってきましたが、ワンクッション置かれたようで気分転換になってるのに気づきました。
入ったことのない別のチェーン店は他にもあるのでまた別の機会に行ってみようと思います。
旅行など行ったことない場所に行く効果がさらに理解できました。
記憶にモヤモヤ悩まされる者は仮に遠出できなくても近場でも良いので入ったこと無い店などに行くと良いと思いました。
704：健真：2025/05/12(月) 17:26:16 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私の田舎の学校の教師は、愚か者が多いのですが、今に始まったことではない
です。思い返せば、良い教師は小学校時代は６年担任だけ、中学校では理科の教師だけ、
高校では地理の教師だけです。
多くの教師に出会いながらわずか３人だけです。

私が教師になって、最初の伊丹市立荻野小学校は良い教師が多かったです。
ところが、田舎に帰ってみると、良い教師は少なく、愚かな教師が大多数でした。
愚かな教師の中には、私を敵視する者もいたし、管理職（校長・教頭）が愚かなため、
学校の組織がうまく機能しない場合も多かったです。
また、校長が校長室に引き込んで職員室に出て来ない者もいました。私が書いた
通信簿の内容が厳しい過ぎると、下書きを訂正した校長もいました。
それも、読めない荒い字で書いているから、結局、何の足しにもなりませんでした。

全く、人をバカにしています。
田舎の学校は愚か者ばかりだから、私は１０年も早く早期退職しました。
我慢出来なかったからです。
今は彼らを許していますが、当時は許せませんでした。
これが、田舎の教師の現実です。

鬼和尚、こんな愚かな教師達ばかりで良いのでしょうか？
705：避難民のマジレスさん：2025/05/12(月) 20:11:41 ID:/wJSdxvg0: >>702
瞑想やアファーメーションをやれば60を過ぎたホームレスでも人生うまくいきますか
706：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/12(月) 21:49:48 ID:jwMVLQVc0: >>703　よい気づきなのじゃ。
　慣れた環境で自分が認識されていると、違う環境では自己同一化が一瞬忘れられるのじゃ。
　さらにいろいろな所に行ってみるとよいのじゃ。

>>704 よく無いのじゃ。
　教育者にも教育が必要なようじゃ。
707：避難民のマジレスさん：2025/05/12(月) 21:49:58 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、完全に原材料が天然素材である植物からできたサプリも肝臓に悪いんですか？
708：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/12(月) 21:50:46 ID:jwMVLQVc0: >>705 うまくいくじゃろう。
　諦めてしまえばできないのじゃ。
　諦めずに続ければうまくいくのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
709：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/12(月) 23:33:52 ID:.tofT0a20: 先日、スマホのバッテリーが劣化したため、店舗に預けて新しいものに交換してもらいました。
交換には1時間半ほどかかるとのことでした。
すぐに終わるならその場で待とうと思っていたのですが、予想より長かったです。
そこで、交換後に行こうと思っていた所へ先に行くことにしました。
店舗のスタッフが事前のチェックをして、いざスマホを渡す段階になった時、私は腕時計をしていないので、時間が分からなくなることに気付きました。
それはどこかにある時計を見たり、感覚的に分かるだろうと思いました。
店を出るとスマホを持たないことの違和感を覚えました。
目的地に向かおうと思ったのですが、そこまでの道のりのメモはスマホの中にあり今は見ることが出来ません。
当然ですが、バスや電車など調べられません。
大体は分かるので、電車で行くことにしました。
目的地から店舗へ戻る時も道路や駅に案内板（地図）があるのでそれをよく見て行きました。
自宅から遠くではないし、大まかな土地勘はありましたが、それでも初めて行く場所でしたし、たった2時間ほどでしたがスマホなしという状況は普段と違った環境でした。
710：避難民のマジレスさん：2025/05/13(火) 19:02:11 ID:v9hufl620: >>706
もう少し観察を進めました。
慣れない道とその土地の店に入る時初めてなので地形に対しては初心の自分で入りました。
観察は初めてそれを見るように観察せよとおっしゃってます。

さっきみかんの缶詰を開けました。同じシリーズの缶詰は最近時々食べるのですが、少し前に初めて買った時はプルタブを怪我しないよう慎重に開け、その後何度か買ったのでコツをつかみさっきのみかんは深く考えずに開けました。もう初心ではありませんでした。作務はも食事も修行ではなくただの習慣になっていました
気をつけたいと思います。
711：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/13(火) 21:30:02 ID:2/.h322.0: >>709 あまりにも一つの機器に依存しすぎるといかんということじゃな。
　それに気づいてよかったのじゃ。
　時々スマホを使わない日をつくるとよいのじゃ。

>>708 善いことじゃ。
　観察がわかっているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
712：避難民のマジレスさん：2025/05/13(火) 22:59:28 ID:WrMuT8DE0: 人生を好転させるための効果的なアファメーションのやり方を教えて下さい
713：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/13(火) 23:12:04 ID:.tofT0a20: >>711
ありがとうございました。
714：避難民のマジレスさん：2025/05/14(水) 04:41:51 ID:QkUMmq7o0: 1　人工的に作られた植林等の自然とそのままの自然ではエネルギーの違いを感じます。そのままの自然の方がエネルギーが強いと感じます。この感覚は正しいですか。なぜ強いと感じますか。
2　このエネルギーは何ですか。
715：避難民のマジレスさん：2025/05/14(水) 20:14:01 ID:QkUMmq7o0: 書き込みを見て修行の段階は分かりますか。私はどの段階ですか。
716：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/14(水) 22:14:14 ID:sYFWKh4w0: >>712 私は日毎にあらゆる面でよくなっていく、というのが有名なものじゃな。
　これだけでも日々続ければよくなっていくのじゃ。
　何万人も続けて実践して効果が出ているのじゃ。
　あとは自分で信じられる文面を考えるとよいのじゃ。
　
>>713 どういたしまして、またおいでなさい。
717：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/14(水) 22:17:25 ID:sYFWKh4w0: >>714 1 正しいじゃろう。
　自然の状態では生命力が強いからじゃろう。
　

2　生命のエネルギーなのじゃ。
　　東洋では気とよんでいるものなのじゃ。

>>715 それだけではわからんのじゃ。
　修行の様子とか、最近気付いたこととかを書くとよいのじゃ。
718：避難民のマジレスさん：2025/05/15(木) 16:21:33 ID:QkUMmq7o0: 1　足音など物音を立てないようにするのは集中の行として効果的ですか。他にどんな効果がありますか
2　手を伸ばすなど出来るだけ多くの動作をゆっくりすることは集中の行として効果的ですか。他にどんな効果がありますか
719：避難民のマジレスさん：2025/05/15(木) 19:51:20 ID:/wJSdxvg0: >>716
ありがとうございます
「仏の無限の慈悲がすべての問題を解決している」などと観想するのもまたアファメーションと同じような効果を持ちますか？
720：自分を全て捨てる。心を全て清める。：2025/05/15(木) 20:14:58 ID:QkUMmq7o0: >>717
1　修行の様子は最近インターネットを決めたことだけ利用可にしました。忍耐の行で怒りを返していません。布施行で寄付は毎月のようにしています。必要の無い衣類や物が大分減りました。レビューで良かったものは感謝の布施をしています。自分を良く見せるのは愚かだとわかり大分止みました。
　最近気付いたことは、他人への依存心がある。期待が大きい。他人を利用する。異性への執着がある。お金への執着がある。快適さに執着がある。楽をしたい。怠けたい。欲深い。言動が自己中心で自己本位。見返りを求めている。自分をよくみせようとする。救われたい。死にたい。孤独を感じる。落ち着きがない。我慢したい。我慢したくない。攻撃欲がある。攻撃される不安がある。他人の反応を恐れる。被害妄想など妄想する。　集中は雑念が入っては流して13分程度です。
2　5分集中できれば悟りには十分とのことですが、これは雑念が全く浮かばずに5分集中ですか。
721：避難民のマジレスさん：2025/05/15(木) 20:30:09 ID:QkUMmq7o0: 上の雑念は5分、5分...も雑念ですか。もしくは言葉は全て雑念ですか。マントラは雑念には入りませんか。
722：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/15(木) 21:49:18 ID:Rkp4NbDQ0: >>707 成分によるのじゃ。
　自然のものでも肝臓に悪い成分があればわるくなるのじゃ。
　体に負担にならない成分だけならば肝臓にも善いじゃろう。
　観察して判断するのじゃ。

>>718 1 効果はあるじゃろう。
　　　　　足音がすくなくなるじゃろう。

　　　2 少しは効果があるじゃろう。
　　　　とくにないのじゃ。

>>719 あるじゃろう。
　　どんどん実践してみると善いのじゃ。
　　実践して確かめるのじゃ。
723：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/15(木) 21:54:29 ID:S8LMG/Wk0: >>720>>721 修行の入り口に入ったというところじゃな。
　これからは本当にすべてを捨てて悟りを得たいのかと、自らに真摯に問いかけることになるじゃろう。
　
　雑念がない状態で集中できれば五分でもできるのじゃ。
　マントラは雑念ではないのじゃ。
　集中なのじゃ。
　まずは雑念のない状態を目指すのじゃ。
　それができれば初禅に入ったといえるのじゃ。
724：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/16(金) 12:40:16 ID:a5mWkFQw0: 素人Aさんはどこに行ってしまったのでしょうか？
以前は時々書き込んでいた方です。
725：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/16(金) 12:46:46 ID:iNhMKGRg0: 妙観察智とは、どのようなものでしょうか。
ちょっと見ただけ、わずかに言葉を交わしただけで、ほぼ全てのことが分かってしまう智慧のことを言うのでしょうか。

私は、他人のちょっとした言動、ネットの書き込みなどから、だいたいこういうことに執着があるとか、言葉ではこう言っているが本当はこれを求めている、などと分かることがありますが、これのもっと感度が高く、鮮明なものでしょうか。
726：避難民のマジレスさん：2025/05/16(金) 19:30:15 ID:kLX7b/QY0: 自己イメージをよくするについて。
鬼和尚さんは自己イメージをよくすることなどブログで勧めています。
私は卑屈なほう（卑屈であったほう）なので自己イメージをよくすることは大事だと常々思っております
自己肯定感が高そうに見える人を羨ましいし、それは良いことだと長らく評価していました。
しかし最近になって「自己愛、ナスシスト」という心理学的な見解を知りました。
ナルシストというと自分にうっとりするイメージですが、そうではなく
メンタル疾患や精神や発達的に障害のある人に傾向が多く、
その疾患や障害のため現実が他人よりうまく渡れないがそれを直視できず
実力以上（事実以上）に自分はできると思い込んで世間にかかわろうとすることです
そうは言ってもある程度根拠のない自信でチャレンジすることは大事であり
私はチャレンジは苦手なので根拠がなくてもチャレンジする人は立派と思っていました。
しかし、そういう知人にどこか疑問も持っていました。
実力を過大に評価してトラブルを起こしていてまたそれは実力不足であることが認められていないから
そのようなトラブルになっているのもなんとなくわかっていました。
結局のところ実力不足を認めていれば、疾患や障害が発覚され能力にあった居場所へ行けるのに
そうではないのでずっとトラブルを繰り返しているということです。
自己愛の場合は真の意味で自己イメージをよくしている訳ではないということでしょうか？
727：避難民のマジレスさん：2025/05/16(金) 21:04:35 ID:QkUMmq7o0: 1　雑念とは何ですか。　鬼和尚に聞いた言葉　五分間　八正道　自分を全て捨てる　これらの言葉は浮かんだら全て雑念ですか。
2　雑念の言葉と集中の言葉の区別は何ですか。
3　周りに音が聞こえたらその度に対象を変えて意識を向けるのは集中を妨げますか。それよりも時計の音など一つの音に集中した方がいいですか。　あるいは周りよりも、自分の発するもの、呼吸やマントラに集中した方がいいですか　
4　集中として適切な周りの音は、虫の声や一定の間隔で流れる水のせせららぎ音など自然にある音や、ヒーリング音楽など穏やかな音ですか。　電車の音や話声やアナウンスやラジオは人工だから不適切ですか。　あるいは意味内容が無い思考を刺激しない音なら何でもいいのですか。
5　一つ嫌なものがあると他人や対象を全部否定する原因は何ですか。　自分が完璧でないと他人から否定されるのが怖いからですか。
728：避難民のマジレスさん：2025/05/16(金) 21:33:36 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、ペットの猫とかで、頻繁に温かい言葉をかけられるような優しい環境に生まれる者と、人に生まれたがブラック企業で死ぬほど上司などから罵倒され続けてしまうような環境に身を置いてしまった者とで、前世の行いにどんな違いがありますか？
729：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/16(金) 22:31:35 ID:kljDcVk60: >>724 知らんのじゃ。
　善事をしていればよい所にいったじゃろう。

>>725 そうじゃ、僅かな徴から多くの情報を読み取れる智恵なのじゃ。
　おぬしもかなり身についているといえるのじゃ。
　集中力と観察力を身につけることで強くなっていくのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>726 そうじゃ、そのような自己愛は正しい自己イメージの改善ではないのじゃ。
　現実を無視した妄想に陥っているのじゃ。
　自己イメージの改善は親からの条件付けなどで極端に卑下したイメージを、健全なイメージに変えることなのじゃ。
　無理に現実離れしたイメージにすることではないのじゃ。
　よく見極めて実践するのじゃ。
730：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/16(金) 22:44:59 ID:vvSk87pw0: >>727 1 雑念とは瞑想中に集中の邪魔になる思考とかなのじゃ。
　瞑想中に言葉が浮かんだら雑念なのじゃ。
　
2　自分の意志で集中しようとして使う言葉が集中の言葉なのじゃ。
　それとは無関係に浮かんでくる言葉は雑念なのじゃ。

　3　集中を妨げるのじゃ。
　　　呼吸やマントラに集中した方がいいのじゃ。

　　
　4　一定の間隔で流れる水のせせららぎ音など自然にある音や、ヒーリング音楽などがよいのじゃ。
　　

　5　そのように条件付けされたからじゃろう。
　　　親が何か一ついやなことがあれば全部否定するものだったとかなのじゃ。
　　　その原因から起こっていると心を観察できれば消えるのじゃ。

>>728 人としての行いは酷かったが言葉は優しかったものがペットになったりするじゃろぅ。
　行いは慈悲があったが言葉は酷かったものが人になって罵詈雑言をうけるのじゃ。
　よく観察してみるとよいのじゃ。
731：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/17(土) 09:43:04 ID:.tofT0a20: >>729
ありがとうございました
732：避難民のマジレスさん：2025/05/17(土) 10:53:46 ID:kLX7b/QY0: >>729

自己イメージ分かりました。
これらの件で実は自己愛かもしれないと思った者たちは昔親からDV受けていた、親が離婚した、親の躾がかなり厳しかった。という過去があります。
自己愛からの行いをみてどうこう言うつもりはありません。いつか己についている嘘に気づくことを願いつつ、関わらないようにします。
733：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/17(土) 11:07:48 ID:.tofT0a20: 仮にこのまま現世で悟ることなく肉体を亡くした場合、
来世でも、現世の良い行い、悪い行いの報いを受けると思います。
それはいいとして、現世で学んだ法（善事を為す、苦滅の観察、集中と観察など）はやはり忘れてしまうのでしょうか。
またどこかで法に出会うまで待つことになるでしょうか。
734：避難民のマジレスさん：2025/05/17(土) 17:42:52 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
オショーは講話で、観察は自然なもので努力は必要ないみたいなことを述べていますが、自分の実感と合わないように思います。
ただ観察するだけなら自然にできるのですが、素早い心の動きや、微妙な心の動きを詳細に観ることができません。
それで注意深く観察するには労力がかかるように思います。
私のやり方は、まず意志をもって集中し、意志の力を緩めても集中が続く状態まで深まった状態で観察をするようにしていますが、深い集中状態は10分くらいしか持続しないように思います。
このやり方で問題がないか、あるいはもっと良いやり方などがありましたら、お教えください。
735：避難民のマジレスさん：2025/05/17(土) 18:59:26 ID:QkUMmq7o0: 1　雑念がない状態の5分の集中ですが、思考が連続せずその言葉一回で止まっても、集中はその時間までで切りますか
2　その雑念の時間がほんの一瞬0.数秒の雑念やイメージでも時間は切りますか。
736：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/17(土) 21:44:05 ID:QwjvYKw20: >>731 どういたしまして、またおいでなさい。

>>732 そうじゃ、関わらない方がよいのじゃ。
　自分の目的に専念すると善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>733 知識として忘れても実践し続ければ自然にできるのじゃ。
　誰に教わることもなく善事をしたり瞑想をしたりするのじゃ。
　強く念じれば正しい法に会うこともできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
737：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/17(土) 21:48:49 ID:2/.h322.0: >>734 それでよいのじゃ。
　つよく意志を起こして観察を続けていれば自然に努力しないでできるようになるのじゃ。
　そのように努力しないでできるようになれば自分の観念も見られるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。

>>735 1 それで切るのじゃ。
　　　　
　2 僅かでも切るのじゃ。
　　実践し続ければ自然に無思考の状態がつづくようになるのじゃ。
　　それまで焦らずに実践あるのみなのじゃ。
738：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 09:46:56 ID:kLX7b/QY0: 嘘つきは２度と信用しないでよいのじゃ
全ては繋がっているのじゃ
皆死んで終わりなのじゃ

したらばアプリでコメントのブックマーク機能使ってるので自分用メモです
739：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 09:55:52 ID:kLX7b/QY0: 観察の法で本心を真摯に見続けるというのは、その本心とは最後に守っている自我観念だからということでしょうか？
鬼和尚さんは経を読んでいル時にプドガラという仏教用語をみて自我がおちたということだったと思いますが
鬼和尚さんにとっての最後の砦のようになっていた自我観念がプドガラであって、ほかの者はそれぞれ違う最後の自我観念があるはずである　
それを見よということですよね
それが見られれば本心のさらに本心にたどり着くということですよね。

私はあまり縁起の法が得意ではありません。観察でやっていくしか無いと思います。
740：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/18(日) 10:55:23 ID:.tofT0a20: >>736
ありがとうございました。
741：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 14:01:45 ID:JeI4SpOA0: 観察で新しい展開が向こうから起きても観察でしょうか？
例えばあえていつも違う道に入ったら探していた花が咲いていたのを見つけたというのは観察だと思います
そうではなくいつもどおり同じ行動範囲内のことでとりあえず今あるものを「今はこうであると今のところは思っている、何事もなければこうであるが続く可能性が高いと今は思っている」と観察したら、翌日全然違う展開が勝手にやってきた、というのも観察によるものでしょうか？
742：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 14:03:54 ID:Cc/uXXOY0: 自己責任でバリバリ努力しキャリアを積み上げる一流正社員より、子供部屋で瞑想ばかりしている無職ヒキニートのほうが仏教的に人生うまくいくのでしょうか
743：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 18:30:36 ID:QkUMmq7o0: 1　雑念が浮かんだらタイマーを切ってもう一度始めるのと、雑念が浮かんでもタイマーを切らずにそのまま続けるのはどちらが良いですか
2　たまに無思考で体が勝手に動きますがその時はどうすれば良いですか。　あるいはその状態で何かすれば無我になりますか
3　無思考が意志でできれば初禅ですか。　それとも自然に無思考の時間が増えると初禅ですか。自然ならその時間は一日当たりどれぐらいですか。
744：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 21:18:03 ID:/E.6Jbwo0: 苦滅のやり方について一番おすすめの経典は何ですか？
745：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/18(日) 21:38:10 ID:No83W9GE0: >>739 そのような理解でよいのじゃ。
　誰でも独自の自我観念を持っているものじゃ。
　それを追求するために本心をどこまでも観察していくのじゃ。

　自我観念が見えてすぐ落ちればよいが、そうでない者のために縁起の法もあるのじゃ。
　それもまた観察の方法のひとつなのじゃ。
　
>>740 どういたしまして、またおいでなさい。
746：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/18(日) 21:44:46 ID:No83W9GE0: >>741 それも観察といえるのじゃ。
　今ここにあるものごとを見ているからのう。
　さらに続けるとよいのじゃ。

>>742 瞑想をちゃんとしていたらそうなるじゃろう。
　自分を見て進歩していたら、エリートもそのうち教わりに来るじゃろう。
　本当の価値あるものを積み上げていたからなのじゃ。
747：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/18(日) 21:50:29 ID:No83W9GE0: >>743 1 そのまま続けるのじゃ。
　　　　雑念は流していけば自然に止まるのじゃ。
　　　　ただひたすらに集中し続けるのじゃ。

　　 2　そのままにしておくのじゃ。
　　　　それが自分という観念なしに動いていくのに気づけば無我になるじゃろう。
　
　　3　意志でできるようになるのじゃ。
　　　それもとめようとか思わずただひたすらに集中することでなしとげられるのじゃ。

>>744 念処経とか相応部の経典とかじゃな。
　　阿含経と呼ばれる経典群のなかにあるのじゃ。
　　読んでみるとよいのじゃ。
748：避難民のマジレスさん：2025/05/18(日) 23:27:28 ID:/E.6Jbwo0: >>747
調べてみると日本語訳が無料で読めるサイトがありました。
https://note.com/projectnobushi/n/nf2520afb52c7
https://sites.google.com/view/arana-tipitaka/

早速、念処経をKindleに入れました。今日から読み進めていきます。
ありがとうございました。
749：避難民のマジレスさん：2025/05/19(月) 11:28:40 ID:nu1XwP.Q0: >>746
観察の者です。
今日は今日のありのままを観察したので、翌日には違ってきたことを観察できたと言えるでしょうか？
観察してなかったら翌日に違ってることに気づかない、または違った展開になるようなきっかけとしての無意識の行動も無かったかもしれないと思いました。
750：避難民のマジレスさん：2025/05/19(月) 17:33:12 ID:mfUmqRm.0: >>737 ありがとうございます。
つよく意志を起こしてということですが、もう少し詳しく教えてください。観察が失われていたことに気づいたら、観察をしたくともしたくなくとも意志を起こして集中して観察するということですか？それとも観察前に、自分という観念を捨てることを毎回決意して集中、観察に臨むということでしょうか？
751：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/19(月) 18:30:50 ID:EFm87J3s0: 法然上人は、悟ってはいないけれども、
貴族、武士、僧侶など
それまでは一部に限られていた仏教の普及を
庶民にまで広めた点では
大きな貢献をしたと言えるでしょうか。
752：避難民のマジレスさん：2025/05/19(月) 20:04:09 ID:QkUMmq7o0: 1　無思考は忘我と同じ状態ですか
2　無思考の状態が自分という観念なしに動いていくのに気づきましたが無我になっていません
3　他人の自分に対する態度は自分の過去の自分に対する態度の投影だと気付きました。自分で過去の自分を許せば他人も許して何もしない。過去の自分を攻撃すれば他人も攻撃する。正しいですか。
753：避難民のマジレスさん：2025/05/19(月) 21:11:39 ID:/E.6Jbwo0: 748 です。
念処経を読みました。
「内側の身体を身体として観察する」とはどういうことでしょうか？
754：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/19(月) 22:02:47 ID:s54uD42c0: >>748 よかったのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>749　観察できたといえるのじゃ。
　昨日と違うこともわかればよいのじゃ。
　明日はまた違うかもしれん。
　記憶に捉われずどんどん観察すると善いのじゃ。
755：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/19(月) 22:09:23 ID:GqiD1ZDM0: >>750 観察がとまっていたら意志を起こして集中して観察するということじゃな。
　自分が決めた一定の時間に観察し続けるのじゃ。
　そうすれば無意識にも観察ができるようになるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>751 そういえるじゃろう。
　念仏も集中の行にもなるからのう。
　念仏三昧という言葉も在るのじゃ。
　真言宗の真言と同じくサマーディを目指すことも出来るのじゃ。
756：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/19(月) 22:16:35 ID:nz4mvEvA0: >>752 1 同じではないのじゃ。
　　　　無思考でもまだ自己観念はあるじゃろう。
　　　　忘我になるのはさらに先なのじゃ。

　　　2 まだ忘我にもなっていないからなのじゃ。
　　　　さらに精進あるのみなのじゃ。

　　　3 そのようなこともあるじゃろう。
　　　　違うこともあるじゃろう。
　　　　　それにも囚われずに精進あるのみなのじゃ。

>>753 そこでは体の内部の感覚を説いているのじゃ。
　　　　瞑想とか観察の気付きによって生じた快を観ていくのじゃ。
　　　　続ければやがては肉体にも意識が在ると気づくじゃろう。
　　　実践して確かめるのじゃ。
757：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/19(月) 23:09:59 ID:.tofT0a20: >>755
法然上人の弟子、親鸞聖人は念仏は一度だけ唱えれば救われるとしています。
しかしそれでも日々念仏を唱え、阿弥陀仏への信心を起こすことは集中の行になるのでしょうか。
758：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/20(火) 12:39:57 ID:kkFwxOYw0: 「ブッダのことば」に

1035 師は答えた、「アジタよ。世の中におけるあらゆる煩悩の流れをせき止めるものは、気をつけることである。（気をつけることが）煩悩の流れを防ぎまもるものである。とわなさたしは説く。その流れは智慧によって塞がれるであろう。」

とありますが、「気をつける」とは観察のことでしょうか。
759：避難民のマジレスさん：2025/05/20(火) 12:54:41 ID:mAoUVgbk0: >>745
わかりました
突然原因がわかることもありますし、報いが起きてあのときの報いだなともはや分かりきってわかることもありますし、
原因が不明でも不明なままなぜか苦が消えていることが多いです
このまま観察を実践していきます
760：避難民のマジレスさん：2025/05/20(火) 19:10:27 ID:QkUMmq7o0: 1　脱身で忘我になったときに自分という観念なしに動いていくのに気づきましたが無我になっていません
2　目に見えるもの全てが心の投影＝過去の記憶の反映だと気付き始めました。正しいですか
761：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/20(火) 19:50:16 ID:.tofT0a20: この写真は港区増上寺にある広目天の像を撮影したものです。
https://imgur.com/xpHGBJG.jpeg

広目天は、全てを見通す目を象徴しているとされ、悪を見破り、真理を見極める力を持つとされています。

この像には、
ダイナミックな肉体の造形、
威厳を放つ装飾、
苛烈な表情
などの特徴がありますが、
実際には、集中力と観察力によって物事を見極めるというもので、普通の人でもできるのではないでしょうか。
程度の差はあると思いますが。

例えば、この人は悪い人だと見極めて、そのような人とは付き合わないことを実践する、というようなことです。
ただし、多くの人は孤独への不安などから、なかなかできないのでしょう。

像がこのような造形であるのは、仏教を普及させるための宣伝や、時の為政者の威容誇示のためでしょうか。
762：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/20(火) 22:12:20 ID:ii0V8/PI0: >>757 集中の行になるのじゃ。
　親鸞がそういうのは阿弥陀如来の請願によるものであるから浄土にいけるだけなのじゃ。
　そこでもまた修行しなければならないのじゃ。
　今ここで実践したほうがよいのじゃ。

>>759 そうじゃ、実践あるのみなのじや。
　またおいでなさい。

>>760 1 まだ忘我であるからなのじゃ。
　　　　無我には到達していないからなのじゃ。

　　2　正しいのじゃ。
　　　心がすべてのものごとを作っているのであるからのう。
　　　それにも囚われずに精進あるのみなのじや。
763：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/20(火) 22:16:50 ID:ii0V8/PI0: >>758 そうじゃ、気をつけて見るのが観察なのじゃ。
　それによって煩悩も断ち切ることができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>761 そう言えるじゃろう。
　為政者自信が心の拠り所を求めていたということもあるじゃろう。
　為政者の心もまた寂しく、不安もあったであろうからのう。
　目に見える仏像に縋りたい気持ちもあったじゃろう。
764：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/21(水) 08:01:31 ID:u50cDz4I0: >>762
>>763
ありがとうございました
765：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/21(水) 12:32:14 ID:RTf83V9w0: 心が静まっていることと、集中は、同義でしょうか。
雑念が少ないことは似ていると思います。
766：避難民のマジレスさん：2025/05/21(水) 17:16:55 ID:mfUmqRm.0: >>755
観察がとまっていたと気づいた時に、一定の時間を決めて観察してみました。毎日決まった時間にやっているのよりも難しく感じました。悟りを得るまで続けます。
ありがとうございました。
767：避難民のマジレスさん：2025/05/21(水) 19:19:01 ID:QkUMmq7o0: 1　観想は意識で欲を断つから欲を厭離できる。観想のときに体を触るのは欲を強化するから欲を厭離できない。正しいですか。　それともその反対で体を触っても良いですか
2　上が正しいならば肉体を使うと欲を厭離できない。意識を使うと欲を厭離できる。これは何故ですか
768：避難民のマジレスさん：2025/05/21(水) 21:25:49 ID:LPimz7yQ0: 断食3日目になりました。
思考がヘロヘロ故にクリアなのでヒーリングとかうまくいきそうです
腰痛その他など癒えたい人はアンカー付けて「健康になりたい」とレスするべし。

…ってここでやってもいいでしょうか？
769：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/21(水) 21:50:02 ID:mk7jJr.c0: >>764 どういたしまして、またおいでなさい。

>>765 同義なのじゃ。
　集中でなくとも心が静まって観察に適した心境になればよいのじゃ。
　寝入る時とか起きた直後にもそうなるじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>766 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
770：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/21(水) 21:52:41 ID:mk7jJr.c0: >>767 12 観想によるのじゃ。
　　欲を厭離する観想ならば体に触っても触らなくても厭離できるじゃろう。
　　そうでなければ何をしても厭離できないのじゃ。

>>768 よいのじゃ。
　どんどん書いてみるのじゃ。
771：避難民のマジレスさん：2025/05/21(水) 22:30:59 ID:AElI4xHs0: >>770 ありがとうございます。

スレの皆様どんどん書いてみてください
期待が外れても悪く思わないで下さいネ。
772：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/21(水) 22:42:06 ID:.tofT0a20: >>769
喋ることが減ってくると共に、心が静まっていくと感じていました。
「ブッダのことば」の「三、学生ティッサ・メッテイヤの質問」の「動揺することがないのは誰ですか？」
のあたりを読んでいて、ふと、心が静まることと集中は同じ状態のように見えたのです。
この方向性でいいのですね。
773：避難民のマジレスさん：2025/05/22(木) 05:31:26 ID:j0qtN...0: 発芽玄米はどれくらいが食べごろとかエネルギーが高いのでしょうか？
色々試してみたけどそれぞれの効能がわかりません。
5ミリ前後まで伸ばすと水も米も匂いますし炊いたら臭い飯状態、
せっかく伸ばした芽の部分も吹っ飛びます。(味は忘れました)
774：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/22(木) 12:49:05 ID:VuBNRcP20: ニルヴァーナとは、一般に、涅槃、煩悩をなくして解脱した状態、などと解されます。

「ブッダのことば」の「六、学生ドータカの質問」に

1061 （前略）自分の安らぎ（ニルヴァーナ）を学びましょう

とあり、その註には

安らぎを実現するために学ぶことがニルヴァーナであり、ニルヴァーナとは学びつつ（実践しつつ）あることにほかならない。

とあります。
これは註が正しく、ニルヴァーナに至るために実践するというよりも、実践こそがニルヴァーナである、という理解でいいのでしょうか。
775：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/22(木) 17:48:56 ID:lXVPBgY.0: >>771
「健康になりたい」　

目の痒み、目ヤニが慢性的にあります。
おそらくドライアイだと思われ、
ドライアイ用の目薬を試用中です。
よろしくお願いします。
776：避難民のマジレスさん：2025/05/22(木) 18:31:43 ID:QkUMmq7o0: >>770
1　母親の愛情が不足していて満たされぬ感情を直すために、理想の母親をイメージして欲を吐き出す観想です。これは欲を厭離する観想で体を触っても触らなくても厭離できますか。それとも欲を厭離する観想ではないですか
2　上の観想は目の前の絵や人を使っても良いですか。使わなくて想像だけのが良いですか
777：避難民のマジレスさん：2025/05/22(木) 18:33:05 ID:vEvnHPXk0: この前殆ど入ったことの無い道に入り紫陽花が咲きかけてるのを見かけたと書きました
もう一度行ってみると紫陽花はありませんでした。
先日は小さな紫陽花の花（ガク）が2カ所くらいあったように見えたのですが、今回はどこにも無かったです。誰かが勝手に剪定したけではなさそうです。
今回はあると思ってたものが無かったのに気づいたので観察ですが、
前回紫陽花を見つけたと気づいたことは観察では無かったのでしょうか？
778：避難民のマジレスさん：2025/05/22(木) 18:39:21 ID:QkUMmq7o0: >>771さん
「体の歪みと首の歪みを正したい」

ヒーリングありがとうございます。
病気が理由ですが断食3日目は私は限界でした。ご無理なさりませぬよう。
喜ばしい実りがありますように。
779：避難民のマジレスさん：2025/05/22(木) 19:25:25 ID:8fFDnOcw0: >>768
首が凝ってます
病気治療で注射をしてるために擬似的に更年期状態になっており、上半身にのぼせがいきます。気が頭に昇りやすいです。
780：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/22(木) 21:44:30 ID:clbG24Qo0: >>772 そうじゃ、本当に静まるならばそれでよいのじゃ。
　集中もすると比較できてわかるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>773 芽が少しでも出たら食べるとよいのじゃ。
　一日でも善いのじゃ。
　試してみるとよいのじゃ。

>>774 それでよいのじゃ。
　本来の意味は消すことだというのじゃ。
　怠け心を滅して実践できたらニルヴァーナなのじゃ。
　囚われずに実践あるのみなのじゃ。
781：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/22(木) 21:48:02 ID:clbG24Qo0: >>776 1 それは欲を滅するための観想ではないのじゃ。
　　　　　母親の愛情が不足していて修行も困難な者が行う観想なのじゃ。

　　　2 絵とかを使ってよいのじゃ。
　　　　いろいろ試してみると善いのじゃ

>>777 それも観察なのじゃ。
　間違うことも在るのじゃ。
　法は万能ではないからのう。
　間違えたらさらに観察して正すだけでよいのじゃ。
782：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 07:59:22 ID:oaX7zMbs0: 768です。

>>775 >>778 >>779
終わりました。天に祈る機会を与えてくださりありがとうございます。

鬼和尚様
他者の為に祈るのは「良い行い」なのでは？と今更気づきました。
しかし私は願い祈るだけで、事を成すのは神様か神々なので、
私の実力ではないし他力本願なのでドヤれません。
783：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 12:29:01 ID:dXSo00Dg0: >>782
ありがとうございます。今日は首こりが辛くないです。
祈りのおかげかもしれません。
善友さんに福楽がありますように。
784：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 19:25:12 ID:QkUMmq7o0: >>781
1　私は母性の強い女性に赤ちゃんのように優しく甘やかされたい欲望がありますが、弟はその欲はありません。母は私にも同じかむしろ私により強い愛情で接していました。とても甘やかされ過保護に育てられました
兄弟に同じ愛情で接していても片方が母性を強く欲望することはありますか。あるならばそれは何故ですか。
2　私が母性を求める欲は母親の愛情不足が理由ですか。あるいは愛情過多が理由ですか。不足か過多かどっちで育ったかわかりません。　もしくはそれまで甘やかされたのに、後に1年間ほど複数人に非常に辛く厳しく怒られる経験をしたからですか。　それともそれ以外ですか。
3　母親の愛情不足の者は現状より我慢を小さくして自分にも他人にも現状より甘えるべきですか。　母親の愛情過多の者は現状より我慢を大きくして自分にも他人にも現状より甘えないべきですか。　あるいはそれ以外ですか
785：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 19:26:01 ID:QkUMmq7o0: >>782さん
昨晩は歪みを正す注文品が届きました。今日、体ではないですが心を正すことを沢山しました。瞑想したら上中下丹田が真っすぐに近づいた気がします。気が頭に通りやすくなりました。早速ヒーリングを頂いたかもしれません。ありがとうございます。
速やかに782さんの本願が叶いますように。
786：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:02:40 ID:ZNxTs.1E0: 自殺をすると死後に永遠に苦しむというような話がありますが本当でしょうか
自殺をするまで追い込まれた人間というのは生前にも長い間救いなく苦しみ続けたはずです
唯一の救いとして自殺した者を死後もさらに苦しめるというのは仏様は不公平なサディストなのでしょうか
787：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:08:41 ID:BwAtN5uk0: 私が私に対して厳しい修行によりまた次の境涯へ進んだとき世間では大きな変革のような事件または変化は起こりますか？
そのときはもう殆ど何とも思わないのかもしれませんが。
788：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:12:26 ID:BwAtN5uk0: >>787
追記
前回の変革の時は数ヶ月後にコロナ禍が始まりました。
その時特に守ろうという努力なく勝手に受戒したようで、
それにより飲み会が無くなりお酒は以前は飲めたけど飲まなくて良くなりその後ずっと不飲酒戒は守られたままです。特に飲まなくて辛いということもありません。
789：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:40:01 ID:b96/lAKY0: コロナは東京の大学病院が原因で起きた。
能登地震とミャンマービル倒壊は東京の喫茶店のデブの姉ちゃんが原因で起きた。
鬼和尚もこれは否定しないであろう。貴方とはなんも関係がない。
790：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:51:13 ID:WURiVFM60: >>789
それはそうです。あなたの世界はあなたの心が創っているのであなたの世界ではそれは仰る通りなんでしょう。

私の世界では私が受戒したために飲み会に参加しなくてよくなったのです。
もう少しエピソードを追加しますと、田舎なので飲み会の日はいつも同僚に車で迎えに来てもらって出勤してたのです（同僚は遠方なので飲み会の時は車で来てホテルに泊まります。私の送迎は上司にもお願いされてそうしてました）
しかしその運転手はあの1月に転勤になり、あれれ、これから飲み会の時はどうしたらよいのかなと思ってました。
すると2月にはコロナが日本でも蔓延し社内の飲み会が禁止になり、同僚がいなくなっても困らなくなったのです。
まさに私が受戒したためであります。
791：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/23(金) 22:19:47 ID:ZGqXf9uA0: >>784 1 それにはさまざまな理由があったりするじゃろう。
　弟と比較しているとか、愛を奪われたと感じたとかなのじゃ。
　自らの心を見て原因を追究するのじゃ。

　2 それにもさまざまな理由があったりするじゃろう。
　弟と比べてそう思ったからかもしれん。
　　自らの心を見て原因を追究するしかないのじゃ。

　3 自らの心を見て原因を追究するべきなのじゃ。
　　他人も自分も依存すべきではないのじゃ。
　　それらは不安定であるから常に苦のもととなるのじゃ。

>>786 永遠ではないのじゃ。
　時間がすぎて癒されればまた生まれるのじゃ。
　善い事をしていれば善い所にもうまれるのじゃ。
792：避難民のマジレスさん：2025/05/24(土) 19:05:19 ID:QkUMmq7o0: >>791
2　自分が不安定とは最後は自分が生きたい感情に甘えられない逃れられない死があるからですか
4　弟よりも母の愛情を独占しようとして弟と喧嘩したら母に依存して助けを求めました。　満たされぬ愛情を直すために、理想の母親をイメージして欲を吐き出す観想は自分の感情への甘えでやめたほうがいいですか。それとも続けたほうがいいですか
5　和尚からみて私は愛情不足だと思いますか。それとも愛情過多ですか。あるいは母親に原因があるのではなく弟との比較とか私に原因があると思いますか

6　スポーツのゾーン状態は瞑想の状態のどれかと同じですか
793：避難民のマジレスさん：2025/05/24(土) 19:44:22 ID:mslHMFWY0: >>791
ありがとうございます
他者への施しだけでなく日々の瞑想も善い所へ生まれるための善い原因になるのでしょうか
794：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/24(土) 21:37:43 ID:QquDNRyQ0: >>792 　二　そうじゃ、人は老病死から逃れられないから自らも不安定なのじゃ。
　　　　　　　修行できるときに精進するしかないのじゃ。

　四　続けた方が善いのじゃ。
　　　一つの法を選んだらどこまでも実践し続けるのじゃ。
　　　その行もまたサマーディへの道であるからのう。

　五　おぬしの心の中に常に原因があるのじゃ。
　　　そのような親子兄弟の葛藤も観念遊戯であることを観察して気付くのじゃ。

　六　サマーディの一つと言えるのじゃ。
　　　自分を忘れるくらいに集中しているのじゃ。
795：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/24(土) 21:40:38 ID:QquDNRyQ0: >>793 なるじゃろう。
　無色界禅定までいけば無色界までいけるのじゃ。
　物理的な肉体の制約がない天の世界なのじゃ。
　肉体の制約がないから苦や悩みも少ないのじゃ。
796：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 02:23:51 ID:5QuQbF1g0: 和尚殿
フッ素入りの歯磨き粉の毒性がいろいろ噂されていますが実際はどうなんでしょうか
私はそんな気にしなくてもいいと考えますが特に歯が強くなる気もいたしません

あと年を取るごとにアレルギー症状がいろいろ出るようになってきました
これはやはりいわゆる４毒と動物性食品の食べ過ぎなんのでしょうか
子どものアレルギーやアトピーが多い現在は子どものうちから
動物性のものを食べ過ぎなのでしょうか
それとも親が食べ過ぎなので子に影響があるのでしょうか？
または添加物や化学物資の影響が大きいのですか？
797：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 12:07:27 ID:FDxUtziQ0: >>787

こちらにも回答よろしくお願いします
798：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 12:23:31 ID:VYW/zLLI0: ぬいぐるみの動画で観察のレクチャーの動画を創ろうと思い台本をつくりました。
鬼和尚の添削をお願いします。
あくまで現在の私の理解の範囲ですが、理解してないときよりは理解してるのでつくることにしました。

視聴対象は特に仏教徒ではない大人、精神世界にも興味があるかもしれない者。
もっと込めたい言葉はありましたが、細かいコツはおいおい別の動画でやりたいと思い、全体的な概要として作成しました。

（以下台本）
観察とは今ここにあるものをありのままに観て、違いや変化に気づくことだよ。

まず○○ちゃんが（ぬいぐるみ）やってみるね。
ここに黄色い小さなお花が咲いてるのに気づいたよ。
○○ちゃんはさっきお家から公園に来たから、今、このお花に気づいたんだよ。

でもこの花が来月や来年もあるだろうと記憶から憶測するのは観察では無いから気をつけてね。

昨日あったから明日はあるだろうとか、無いだろうとか、結果を想定しないで、記憶に頼らずにありのままの今を観ればそれが観察だよ。
そして今ここの変化に気づいたならば観察ができたと言うことだよ。

観察によって気づくことで日常生活の不注意を避けられたり、
より良いアイディアが浮かぶようになるんだよ
お仕事や研究にも役に立つと思うよ

観察は初めて自転車に乗るために練習したり、楽器を上手に弾くために何度も練習するのと同じで、訓練を続けると上達して新しい知見を得られるようになってくるんだよ

みんなも観察をやってみてね

（以上台本終わり）
799：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 20:24:57 ID:bpiJojuE0: 鬱病や神経症を患っているためアファーメーションをしようとしてもどうしても否定的な考えのほうが打ち勝ってしまいます
沸き上がる否定的な考えを無理矢理肯定的な言葉を繰り返して押さえつけるのが良いのでしょうか
それともマインドフルネスのようにただ否定的な考えをそのまま観察するほうが上手くいくのでしょうか
800：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 21:12:11 ID:QkUMmq7o0: 1　怒りで攻撃してきた人に怨憎会苦と怒りがありましたが死を想うと怒りから解放されました。なぜですか。
私は死ぬと苦が消えるからといってまだ死んでないのに怒りが消えた理由がわかりません。
2　死には解放の楽もあり怨憎会苦、愛別離苦、五蘊盛苦、求不得苦からの解放の楽もあると気づきました。これは正しい気づきですか。　この気づきがあればそれぞれの苦への執着が減りますか
3　観念遊戯とは何ですか。　母とか父とか弟とか悟りとか概念そのものについて思いを巡らすことがですか。　4　鬼和尚への質問や死を想うことは行ってよい観念遊戯ですか
5　性欲は我慢した方がいいですか。解消した方がいいですか。あるいはそれ以外ですか。　解消がいいなら仮想のものか現実の人かあるいはそれ以外のどれがいいですか。
6　理想の母親をイメージして欲を吐き出す観想は触りたいときは体は触ったほうがいいですか。触らない方がいいですか。あるいはそれ以外ですか
801：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 21:13:58 ID:It0uZehQ0: 視力は一度落ちると治りにくいでしょうか
よくする方法はありますでしょうか
802：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/25(日) 21:34:39 ID:PbIOw5320: >>796 フッ素は毒で在るというからやめたほうがよいじゃろう。
　他にもいろいろ歯磨き粉はあるから毒になるものを選ばなくて善いのじゃ。

　そうじゃ、動物性蛋白質の食べすぎなのじゃ。
　子供の皮膚病とかもそうなのじゃ。
　鶏肉とか薄い魚などはよいのじゃ。
　一日とか半日の断食をして腸の大掃除わするとよいのじゃ。

>>797 おぬしの世界にはそのようなことも起こるじゃろう。
　おぬしの想念がその世界を創っているのであるからのう。
　大体、苦が一つなくなっただけでも世界は変るものじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
803：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/25(日) 21:41:51 ID:9XdS//F60: >>798 よくできているのじゃ。
　観察の効用について、心の中の苦しみを消すことも出来るのじゃ、というのもいれておくとよいのじゃ。
　直すところはそれ位なのじゃ。

>>799 一度はじめたのならばそのままつづけるとよいのじゃ。
　それこそ自分の意志と、習慣的な記憶との戦いなのじゃ。
　諦めずにつづければ意志が勝つのじゃ。
　一度それを経験すればあらゆることで勝つことができるのじゃ。
　

　マインドフルネスでは何もできないのじゃ。
　原因から観察できればけすこともできるのじゃ。
804：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/25(日) 21:52:26 ID:YWuWVZgg0: >>800 1 それは死に比べたらどうでもよい問題だと気付いたからじゃろう。
　　　　死こそ人が全力で取り組まなければならない問題なのじゃ。

　2 そのようなこともあるじゃろう。
　　ただ死だけを想って精進あるのみなのじゃ。

　3　今風に言えばゲームなのじゃ。
　　　死に比べれば何の意味もない時間をつぶすだけのゲームだということじゃ。
　　　弟と母の愛を奪い合うことなどただのゲームなのじゃ。

　5 恋人でもつくればよいのじゃ。
　　あるいはこんにゃくとかかんぴょうとかしいたけなどを食べれば減るというのじゃ。
　　　どちらでも好きな方をえらぶとよいのじゃ。

　6 触っても触らなくてもよいのじゃ。
　　自分がやり易い方をえらぶとよいのじゃ。
805：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 22:39:00 ID:9PgEKVGc0: >>801
こちらの方もよろしくお願いします
806：避難民のマジレスさん：2025/05/26(月) 12:32:26 ID:3OkxN.Sg0: >>803
ありがとうございます。
「心の中を観察すれば心の中の苦しみを消すこともできるんだよ」と追加することにします。
807：避難民のマジレスさん：2025/05/26(月) 13:03:41 ID:b28CuQQc0: >>803
フッ素なし歯磨き粉のほうが探すのが難しい時代ですがないものにしてみます
動物性食品も上記に和尚が書かれているヨーグルトなら
多少量を取っても大丈夫なのでしょうか？
808：避難民のマジレスさん：2025/05/26(月) 20:15:29 ID:QkUMmq7o0: 1　以前修行者ならば好意を返さないが希望されたら欲でなくわずかでも善意があれば付き合うとよい　自らの欲とかではいかんと言われました。　やはり修行者ならば愛着を感じても好意を返したりして愛着を出すのではなく付き合いを希望されるのを待つと良いですか
2　やはり性欲だけで付き合うのはダメですか。　それは何故ですか。
3　善意があれば付き合うのが良くなるのはなぜですか
4　以前理想の母親をイメージして欲を吐き出すのは観想でもよいが現実の恋人ではダメだと言われました。　これはわずかでも善意があって付き合う恋人相手でもダメですか　
5　性欲は絵とか仮想のもので自分で解消するのはダメで恋人を作って解消する方が良いのはなぜですか
809：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/26(月) 22:00:19 ID:qe/Tbl2o0: >>805 目が悪くなるのは大体首が悪いからなのじゃ。
　首の運動をよくして、こりをほぐすとかなりよくなるのじゃ。
　さらに目をよくするツボなども押せばよくなるのじゃ。
　試してみると善いのじゃ

>>806 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。

>>807 病があって治したいならばそれもやめたほうがよいのじゃ。
　健康ならば少しは食べてもよいのじゃ。
　豆乳ヨーグルトならば食べてもよいのじゃ。
　最近は安くなってきたのじゃ。
810：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/26(月) 22:08:30 ID:K0LWaXCk0: >>809 1 それがよいじゃろう。

2　ちゃんと付き合うならばよいのじゃ。

　3　善意があれば善事になるのじゃ。

　4　現実の者は死んだり別れたりするのじゃ。
　　　そうすると愛別離苦を負うことになるのじゃ。
　　　それでもよいというならばよいのじゃ。

　5　それでは解消しきれなくて暴走したりするからなのじゃ。
811：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 01:54:32 ID:ZoGHoF4.0: >>809
偶然ですがちょうど豆乳ヨーグルトを買ってきたところでした
動物性食品も何故か最近合わない感じがしてたところなのでやめてみようと思います
ありがとうございます
812：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 17:18:53 ID:ERFGKNrk0: 鬼和尚さんは世の中は少しずつ良くなって行ってるということです
でも良くなって行ってるのは良いことですか？それ自体は却って悟りから遠くなってることはないですか？
813：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 18:41:22 ID:QkUMmq7o0: 観想する理想の母親に対して性欲がありますが理想の母親で性欲は解消した方がいいですか。しない方がいいですか。それ以外ですか
814：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/27(火) 21:42:08 ID:ftEQ7eKE0: >>811 そうじゃ、蛋白質も芋とか豆などからとるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>812 そのようなこともあるじゃろう。
　しかし今までが悪すぎたからからのう。
　貧困とかで修行の時間もとれないようでは不幸になるばかりなのじゃ。
　さらに向上すると善いのじゃ。

>>813 おぬしの好きなようにしてよいのじゃ。
　それもまた必要な愛であるかもしれんからのう。
　自分の心を満たしたらよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
815：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 22:47:25 ID:uVu7FiAY0: >>814
分かりました、たぶん。
おそらくこれから法輪転じていくなかで餓えるような酷い貧困などは解決されつつ、他の苦をみて仏道が復活せざるを得なくなると思います。

と、ここまで入力し法輪転の字を間違えてないか念のために検索したところ

「法輪転ずれば、食輪転ず」という言葉が出てきました
まさにこれが言いたかったことであります。
しかし、他の苦もどこまで行っても餓えるような苦しさにも勝るとも劣らない苦しみであります
心して修行していく所存です。
816：健真：2025/05/28(水) 12:12:24 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、早朝座禅を何年も続けて来ましたが、特に進展が無くなったので、
したい時だけするようにしました。
これでも良いでしょうか？

私は過疎進行中の田舎に住んでいますが、過疎が進むのもやむ負えないと思うように
なりました。大きな本屋が無い、映画館が無い、飲食店が少ない、車が無いと
何処へも行けない、という現状です。
また、立派な人・一流の人が居ない。

私は東京の高田馬場、津市、神戸市、伊丹市に住んでいました。
東京は１年だけでしたが、アメリカに行きたいので大学を休学してアルバイトをして
３５万貯めて、１ヶ月間カリフォルニアのバークレイ市に滞在しました。
バークレイ市はサンフランシスコの対岸にあります。カリフォリニア大学の大学院の
ある町です。
当時、人口は約１０万人でしたが、そのうち３分の１が学生で、静かで治安の良い町
でした。
３週間の語学研修をしたのですが、研修は１日２時間ぐらいで、研修の最後は
ダイアナ＝ロスの「マホガニーのテーマ」やビートルズの「イマージン」を聞き
ました。一流の音楽に癒されました。

大学を卒業して、伊丹市の荻野小学校に赴任しました。
荻野小学校は新設２年目の学校で、古いしがらみが無く、職員も気持ちの良い人ばかり
でした。研究も当時国語教育を席巻していた文芸教育研究協議会（文芸研）の西郷
竹彦氏を招いて、５年間国語教育を研究しました。
これで、国語教育の苦手意識が無くなり、得意科目になりました。

また、校長さんも気さくな人で、人間的にも立派で公平で経営能力に優れていました。
伊丹には６年居て、一流の人に色々な事を教えてもらいました。

そして、30歳の時に田舎に帰ってきました。田舎の学校はびっくりするぐらい質が
悪かったです。学校の組織も円滑に動かず、同僚も質が悪く、特に管理職がさっぱり
でした。他の学校に異動しても同じで、職員室から笑い声も聞こえず、自分勝手な事
をする人も多かったです。
我慢に我慢を重ねて20年で早々期退職しました。辞める時には悩みました。
自分を責めました。
しかし、それから10年ぐらいして、自分が悪いのではなく、周りの教師達が悪いのだ
とはっきり気づきました。私が辞めるのは当然だと思うようになりました。
田舎には一流の教師は居なかったし、善悪を正しく判断できる教師もいませんでした。
愚か者ばかりでした。

これは、学校だけではありません。田舎の人で一流の人もいませんし、立派な人も
いません。だから、田舎は住みにくくなり、過疎に拍車がかかるのです。
このような田舎の現状を、鬼和尚はどう思われますか？
817：避難民のマジレスさん：2025/05/28(水) 12:39:30 ID:A4UcSP0U0: 善友に申しあげます。無理にとはもうしません
ブログの相談を特に個人情報でも無く嫌でも無ければ非公開では無く公開でやってみると良いでしょう。
全ての相談と回答は後々に似た悩みを持つ者の参考になり助けとなるでしょう。
質問を書く勇気がないもの、悩みが潜在意識下にあるので質問を思いつかないものも世にはいるのです。
質問が読めるそれだけで意図せず多大なる善行をしていることになります。
あくまでも良ければ、無理にとはもうしません。
818：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/28(水) 21:19:50 ID:RsG6UQKU0: >>815 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>816 進展がないと感じるときこそ進んでいたりするのじゃ。
　毎日五分でも実践すると善いのじゃ。
　それだけでも進歩していくのじゃ。
　諦めずに実践あるのみなのじゃ。

　それも仕方のないことじゃ。
　この娑婆世界はそのようなものたちが作っているのであるからのう。
　他人のことは見ずに、自分の修行に専念するしかないのじゃ。

>>817 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。
819：避難民のマジレスさん：2025/05/29(木) 17:45:41 ID:D2D5Lk5g0: 鬼和尚ブログのどの記事か分からなくなりましたが記憶をみても古い知見しかなく、新しい知見は生まれないとありました。新しい知見は観察するしか得られないとありました。
結局記憶に新しいものが無いのは、この世は無常だからでしょうか？
同じ事（同じ色）はないので記憶を探しても今も未来も記憶に当てはまるものが無いからでしょうか？
似たように見えるものはあるのかもしれません。しかし今までに似たように見えるパターンのようなことも次に似たように起こるとは限らないということですよね。
過去が連続だと思っているので過去の引き続きしか無いように思い記憶に頼っていました。
例えるなら見飽きた古い映画をまた観てるみたいな感じです。これは新作映画ですとか言いながら同じ俳優が水戸黄門みたいに同じ事をしていてうんざりしていました。
何か大事なことに気づきました。本当は新しいことしか起こらないということに。
820：避難民のマジレスさん：2025/05/29(木) 21:03:05 ID:/lDoiq/Y0: 中国バブルや中国開戦について色々語って下さい
　　　　
中国バブルは数年前にとっくに既に弾け終わっていると思うのですが、今でも平常運転してます。
そうであったとしたら、どんなカラクリなのでしょうか

習近平氏の退陣の可能性と、有りの場合は次はどんな感じになりそうですか
821：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/29(木) 22:44:30 ID:ii0V8/PI0: >>819 そういえるじゃろう。
　全てのものごとは日々刻々と変化して行くものじゃ。
　記憶は以前のものごとを覚えているだけであるからそれに気づかないのじゃ。
　似たものを同じものと認識するだけなのじゃ。
　観察によってその謬見を打破できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>820 中国は広いから多少の損が出てもあっちこっちに分散して目立たないようにしているのじゃ。
　だから中々破綻があらわにならないのじゃ。
　資源を切り売りしてしのいだりしているのじゃ。

　戦争はかなり年月が経たなければ起こらないのじゃ。
　忍耐力があるからのう。
822：避難民のマジレスさん：2025/05/29(木) 23:26:16 ID:ESrT8hT60: >>821
『中国バブル崩壊』はとても大きな影響力を持った事だと聞きますが、
多少の損というならばバブル崩壊レベルにはまだ至ってないという事でしょうか？

忍耐力とどういう事ですか？どこが忍耐するのですか？
台湾侵攻をしたくてウズウズしている様ですし、公式に近々始めますとも発言していた様な。
政治経済絡みのブラフでしょうか？

かなり年月が経てば起こるの可能性はどのくらいでしょうか？

習氏の質問もお答えがまだです
823：避難民のマジレスさん：2025/05/30(金) 07:17:45 ID:D2D5Lk5g0: 金融緩和できるうちは大丈夫ですよ
日本がバブル崩壊後失われた○年と言いつつ破綻するわけでも戦争が起こるでもなくIT技術発展の恩恵を受けているのと同じです
824：避難民のマジレスさん：2025/05/30(金) 13:38:36 ID:d./UdNDY0: 世界は一人ひとり異なっており多様である、と教えていただいております。
例えば、私達が立っている大地は、球形であるとする世界と
平面であるとする世界が混在しているはずですが、
球形の世界の人でも、強いて平面であると言われれば平面なのかもしれないという、
どちらともとれるレベルの相違だと思います。
もう一つ例を挙げれば、現在日本における米の価格は去年の２倍以上になったわけですが、
政治家が国民のために頑張ったが、及ばずに米価格が上がってしまった世界や
政治家が国民に対する支配を強めるためや、
私欲等により意図的に米価格を吊り上げたという世界が混在していると思います。
そこで質問です。
１）去年と比べ米価格が上がらなかった日本、という世界はありえるでしょうか？
２）世界は多様である、といえども、それは強いて言われれば、どれともとれるレベル内に収まっているものですか？
825：避難民のマジレスさん：2025/05/30(金) 19:02:00 ID:QkUMmq7o0: >>747
無思考を目指して集中すると配慮と善事が疎かになって他人から悪業の報いを受けるのが怖いですがひたすら集中すべきですか。それとも配慮と善事を心がけながら集中すべきですか。あるいはそれ以外ですか。
826：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/30(金) 22:31:52 ID:7CF6a15E0: >>822 まだ完全には崩壊していないようじゃ。
　売れる資源も多いからのう。
　
　中国は香港とかマカオを99年も我慢して取り返したのじゃ。
　恐るべき忍耐力なのじゃ。
　途中で武力とか政治力で取り返すこともできたかもしれんのにのう。
　決して軽挙妄動はしないのじゃ。
　台湾でも直ぐにも紛争が起こるとか思っていると当てが外れるのじゃ。
　30パーセント位じゃな。

　引退せず死ぬまで権力にしがみついているじゃろう。

>>824 1 おぬしがあると思えばあるじゃろう。
　　　　　ないと思えばないのじゃ。

　　　2 おぬしがそう思えば世界はそうなるのじゃ。
　　　　すべておぬしの心が作っているからのう。
　　　　すべてはおぬし次第なのじゃ。
827：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/30(金) 22:33:38 ID:7CF6a15E0: >>825 ただひたすら集中すべきなのじゃ。
　他のことはすべて雑念として流して行くのじゃ。
　それでこそ心もコントロールできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
828：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 10:53:38 ID:d./UdNDY0: >>826
教えていただきありがとうございます。
和尚様は、例えば白砂糖は本当に体に悪いでしょうか？とか、
地球は本当に温暖化しているでしょうか？といった質問に
悪いじゃろう、とか、しているようじゃ、とかお答えになりますが、
仮に正確性のみを優先した場合は、どの答えも、
「（白砂糖が体に良いか悪いか）おぬしがそう思えば世界はそうなるのじゃ。
すべておぬしの心が作っているからのう。すべてはおぬし次第なのじゃ。」
という答えが実情を最も正しく表しますか？
829：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 13:00:57 ID:vJAAUPHU0: 中国は大丈夫だと思います
好景気のうちに金利を上げていきます。バブル崩壊すると不景気でデフレになっていきます。デフレなので利下げや量的緩和政策がとれます。
不良債権処理をお金を刷って買い取って終わりです。そのようなスキームはリーマンショック後にアメリカを始め世界で確立していきました。
デフレをしているうちはこれでOKです。中国はデフレをしています。
インフレしてるときにお金を刷る（給付金や減税ということです）とインフレが加速するとされてます。

ちなみに日本がバブル崩壊の時、山一証券の破綻しましたが、それに対して（不良債権処理として）お金を刷ったりはせず、一般財政、つまり税金で賄ったらしいです。

中国がバブル崩壊して失われた●年が終わりインフレが始まったらまずいことになるかもしれません。
はい、今の日本がそうです。消費税が実はグローバル企業の搾取構造になってるとばれてきて、インフレしてるのに消費税を廃止したがってる人が増えてきて廃止になってハイパーインフレするかもしれません。

けれどもしかしてインフレしてもまだまだお金が刷れるなどのまた新しいスキームが生まれるかもしれません。
やってみないと分かりません。

刷って解決する、そんな錬金術みたいなことが許されるのか？分かりません、お金に意味が無いと気づいたら世界で大崩壊するかもしれません。しないかもしれません。
830：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/31(土) 13:41:19 ID:.tofT0a20: >>829
ハイパーインフレについて、私の観察では、それは国の供給力が著しく低下した時に起こります。

供給力の著しい低下とは、例えば、
戦争で発電所や工場や道路などが破壊されたり、
気候変動によって農作物の収穫が減ったりすることです。
このようにして生産、流通の能力が減っていきます。

ジンバブエ（2000年代後半）の例では、ムガベ政権が白人地主の土地を接収しました。
これまでは白人が農業生産を行なって供給力を維持していました。
しかし上記の政策によって、白人の生産がなくなりました。
代わって国民が生産したかというと、そうではありませんでした。
これによって供給力が低下してハイパーインフレに至りました。

今の日本では、工場や流通網、エネルギー供給など基幹インフラが機能しており、安定した供給力が維持されていると思います。
このような供給力が維持され、または向上していれば、ハイパーインフレが引き起こされるとは考えにくいです。
これは一時的に税制が代わって通貨発行が増えても同様です。
ただし近年では輸入物価の高騰によりコストプッシュインフレは起きていると言えます。

お金は、以前は金と交換できた、つまり金の裏付けがあり、これは金本位制と呼ばれます。
現在では、金の裏付けはありません。これは管理通制と呼ばれます。
やろうと思えば無限に通貨を発行できる状態にあります。
それでもお金の価値が保っていられるのは、供給力があるからです。
831：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 16:28:00 ID:vJAAUPHU0: >>830
供給力以上に通貨発行を行えば激しいインフレに繋がるでしょう。
消費税廃止はそのきっかけとなるかもしれません
消費税廃止はポピュリズムと関わってきます。
既存の政党に愛想を尽かし、減税をおすインフルエンサーのような者が当選する可能性があります。
国民の生活苦が原動力となり合理的な経済政策判断より目先の人気者が国を動かし始めます。ヒトラーもそのようにして支持してくれたものの期待に応えるためにファシズムに走って行きました。

いずれにせよ借りた金は返す羽目になると言うことでインフレ税を払う事態になると思います。
832：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 19:05:59 ID:QkUMmq7o0: 1　ここでこうした方がいいとか失敗の原因はこれだとか気づきがあっても智慧として留めようとせずに雑念としてさっと流して行く方がいいですか
2　思考感情感覚意志はそのままであれば清浄でコントロールする必要はない。そもそも勝手に起こるからコントロールできない。　コントロールすべきはそれらに執着して余計に思考感情感覚意志しようとする心である。　これらは正しいですか。
833：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 19:50:51 ID:ZNxTs.1E0: 瞑想をすると持病が悪くなったり過去の嫌な思い出が増幅されて余計に気分が悪くなったりします
悪影響がある場合は自分に合わないと判断して瞑想はやめたほうが良いのでしょうか
834：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/31(土) 22:02:27 ID:pgaCFGwU0: >>828 違うのじゃ。
　砂糖は世界ではないからなのじゃ。
　地球も世界ではないのじゃ。
　認識する世界とは別にものはあるのじゃ。

>>832 重要なものならば記憶して善いのじゃ。・
　それもまた修行の成果であるからのう。

　執着しないのは正しいのじゃ。
　集中力があれば思考などもコントロールできるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
835：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/31(土) 22:04:58 ID:pgaCFGwU0: >>833 やめたほうがよいじゃろう。
　空の法とかいろいろ試してみるとよいのじゃ。
　病も過去の思いでも空であると念じるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
836：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 09:27:48 ID:yfU7A42M0: 観察の動画をつくりました。
鬼和尚ブログを理解している上でさらに何度も読み、台本は鬼和尚の監修も受けているので安心してみてもらえると思います
観察の初心者にもおすすめします

https://youtu.be/6ES48M07eZ4?si=Unyb23YgkpgxSW-F
837：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 12:17:38 ID:d./UdNDY0: >>826 >>834
おぬしがそう思えば世界はそうなるのじゃ。
すべておぬしの心が作っているからのう。
「すべて」はおぬし次第なのじゃ。

砂糖は世界ではないからなのじゃ。
認識する世界とは別にものはあるのじゃ。

この２つの教えが同時に消化できません。
砂糖は認識する世界とは別にあるものとのことですが、
私は砂糖を砂糖と認識しているつもりです。
その砂糖とは私の心（過去の記憶）に基づいて作られたものではないのですか？
人の過去の記憶が千差万別であれば、作られる砂糖も千差万別になりそうなものですが、
なぜ、誰の作り出す世界であっても砂糖は、有毒なもの、とただ一つの性質に固定されるのですか？
838：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 17:20:25 ID:J3jmhR260: >>834
別のものですが質問です
世界とは別に砂糖があるというのは、概念では無い砂糖があるという意味ですか。

概念と言う言葉を使って良いのか怪しいですが仮に概念という言葉を使います。
私たちの認識する世界は概念のようなもの、概念とは例えば国境という境界線は物質的にも存在しないが地図に描いてある、赤道という線も無いが地図に描いてある。
そのように砂糖も悟ってないものはあると思いつつも実は地図に描いてあるような概念を認識している。
しかし概念では無い砂糖があって物理法則に従って存在している
みたいなことでしょうか？？
839：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 20:08:02 ID:QkUMmq7o0: 1　体に余計な力がかかっているもしくは心が緊張していると呼吸が浅く短くなる。余計な力が無い、かつ心が緊張していないと呼吸は深く長くなる。これは正しいですか
2　呼吸が調わず短く浅いと体に余計な力が有る。呼吸が調い深く長いと体に余計な力が無くなる。正しいですか
3 　背骨が丸まり首が前に出ると集中が弱くなる。背骨が真っすぐで首が真っすぐだと集中が強くなる。正しいですか
4　呼吸が調わず短く浅いと集中しにくい。呼吸が調い深く長いと集中しやすい。正しいですか
840：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/01(日) 22:57:21 ID:ttGKxiJY0: >>836 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。
　
>>837 結局はその世界は認識で作られており、他の心身の働きに対しては優先的に作用するが絶対的ではないということじゃな。
　砂糖は塩とか、粉とか別のものと認識できるが砂糖の生理的な作用をとめることは出来ないのじゃ。
　認識の世界は優先的ではあるが、絶対的ではないからなのじゃ。
　
>>838 そうじゃ、あるのじゃ。
　そのような理解で善いのじゃ。
　砂糖が嫌いな者には嫌いな砂糖がある世界が認識されるが、それは砂糖の物理的、生理的な作用とは関係ないのじゃ。
　認識される世界とは別に存在は在るからなのじゃ。
841：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/01(日) 23:04:04 ID:cBhJHGhQ0: >>839 1 正しいじゃろう。
　　　　呼吸は自分で調節できるから絶対ではないがのう。

2　力が入っていても呼吸を深くすることはできるのじゃ。
　　力をぬくのは呼吸ではなく自らの意思によるのじゃ。

　3　正しいのじゃ。
　　　姿勢がただしくないと集中も切れるのじゃ。
　　　それも絶対ではないがのう。

　4 正しいのじゃ。
　　しかし最も集中している時には呼吸も止まるのじゃ。
　　実践して確かめるのじゃ。
842：健真：2025/06/02(月) 08:30:01 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、世の中は愚か者ばかりで成り立っていると確信しました。
この認識は正しいでしょうか？
この田舎でわしより豊富な知識や色んな体験をした者はいないのに、誰も尋ねに
きません。傲りではありません、本当の事です。
843：避難民のマジレスさん：2025/06/02(月) 13:19:34 ID:d./UdNDY0: >>840
別の質問者様に助けられました。ありがとうございます。

（認識の世界は）すべておぬしの心が作っているからのう。すべてはおぬし次第なのじゃ。
とのことですが、
認識の世界が、オリジナルとしての名付けられない存在に対する独自解釈であるならば、
多様性があるとはいえ、その多様性は限定的である、との理解で正しいですか？

また、オリジナルに沿った認識の世界が正しい世界で、
オリジナルに沿わない認識の世界は誤った世界というように、
認識の世界の間にも正誤はありますか？
例えば、砂糖を毒とする世界は、体が毒されることがないから正しい世界、
砂糖を良いものとする世界は、体の健康が損なわれるので誤った世界、といった感じです。
844：避難民のマジレスさん：2025/06/02(月) 19:23:34 ID:QkUMmq7o0: 頭の上に気が昇ったらなにかした方がいいですか。どこかに誘導した方がいいですか。それ以外ですか
845：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/02(月) 20:50:06 ID:L8K2HwOo0: >>842 それはまだおぬしに慈悲の想いが足りないからじゃろう。
　むしろ賢いのじゃ。
　学校でも怖い先生の所には生徒は近づかなかったじゃろう。
　優しい先生の所に生徒はやってくるのじゃ。
　慈悲の実践をするとよいのじゃ。

>>843 そのような理解で善いのじゃ。

　正誤はなく総て誤まりなのじゃ。
　にせものの観念の世界であるからのう。
　そうであるから苦が止まないのじゃ。
　悟りを得れば正しい世界が認識できるのじゃ。
846：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/02(月) 20:52:00 ID:L8K2HwOo0: >>844 頭頂のブラフマランドラに集中して誘導すると善いのじゃ。
　サマーディに入れるじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。
847：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 00:33:00 ID:Z.miMeoc0: 長文ですがせっかくなので地図の赤道線の譬えを続けさせてください。これを逃すと譬えがどうでもよくなりそうなので。あってるかあってないかも教えてください。

地図や地球儀の赤道線は概念として皆知っています。だから妄想とは呼ばず概念と呼びます
これが赤道線が空中に実在して引いてあるとか思い込んでいたら観念妄想です。
悟らないものの全ての認識においてこのように赤道線が概念であると仮定もせず、現実に実際すると認識しているのでそれは観念妄想だと如来は言います。

赤道線（全ての認識されるもの）を有ると思い、その妄想設定に従って赤道線を探求探索しに行っても本来有るものではないので見つかることも無く苦が生まれる。

赤道線なんか実は無いんだというものが出てきたので如来が話を聞いたところ、地殻変動で破壊されたとか誰かによって撤去されたとか言っている。
もともと赤道線は架空、仮想、概念なので物理破壊されるはずも無く、逆に無いなら敷設しようとか生み出されるものでも無い。
観念妄想によって有るとか無いとか言っているうちは一時的に無くなってもまたいずれ赤道線が有るという妄想が生まれてくる。
これを辞めるには観察によって、もともと赤道線とは架空仮想概念であると見抜くしか無い。

赤道線は架空観念のものでも太陽はそれとされる位置を運行しているので肉体や環境は太陽の影響を受ける
赤道線に近いところは暑く、遠いところは寒く凍っているというのは、赤道線が架空とか実在するとか関係なくそのようになっている。
だからこそ人々は赤道線が実在すると思ってしまう。
しかしありのままというのは観念に影響されるものではない、
地図に赤道線を描こうが描くまいが（観念妄想を抱こうが如来のように観念破壊していようが）太陽は赤道線とされる位置を相変わらず運行して肉体や環境に影響をしている
太陽が好きとか嫌いとか、赤道線が好きとか嫌いとか、紫外線が体に良いとか悪いとか関係なく、赤道線の近くは暑く遠ければ寒い、近くで生活すれば肌は黒く、離れれば肌は白くなる。

赤道線が架空と見抜くには最後は自分の心の観念をありのままに観察し見抜くしか無い。

観察だけに頼るのはなかなかに高度ではある。観察を続けるには高度な集中の行が必要とされる
そこで観察がやや苦手なものは「赤道線は空である」とひたすら観想する空の法も有効である。
修行者は未だ空を会得した訳では無いが、赤道線は空であることは如来も伝えるとおりの真理なので、この認識は空であると観想するのは大変有効である。

縁起の法もある。
赤道線があれば苦が生まれ、元々無いとすれば苦が無いとする。
仮に赤道線がないとしてみる。（もともと仮ではあるが）仮にもともと赤道線が無いとしてみる。

どれもやってみると良いしやってみるしか無い

しかし赤道線が実は無いと認めるとは大変辛いことである。死にたいほど辛いことである。なぜなら赤道線がその人の世界の全てを構成している、かのようにみえる観念を根深く形成しているからである。

これら修行をするものや未だ修行まで行かなくても、苦しみを減らす助けとなるものが仏教である。
八正道であり戒である。六波羅蜜である。正しい行いや善行が、いずれ全ての生きとし生けるものが観念破壊に向かわざるをえなくなる、それは観念に執着したものにとって世を超えた定めである。如来の教えがその険しい道を通るときの全てのものの助けになるだろう
848：健真：2025/06/03(火) 04:05:19 ID:KC7wU8H60: >>845
鬼和尚、「それはまだおぬしに慈悲の想いが足りないからじゃろう」とは
どういう事ですか？
私みたいに慈悲深い人間はいないと思います。
生きとし生けるものを害しないし、野良猫を２匹も養っています。
知人に対しても、相手の能力（レベル）に応じた話をしています。
849：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 08:01:19 ID:buyGPNFA0: 前世それ以前のの行いも今の自分に返ってくるのなら
それを思い出してああしたからこうなったのだということが皆わかればもっと良いと思うのですが
なぜ人にはそれが殆どできないのでしょうか
悪いことをしたから今この状況に立っていると皆が覚えてるほうが悪は減ると思うのですが

あまりに時間が離れすぎていて単に理解できないだけなのですか？
850：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 12:00:23 ID:d./UdNDY0: >>845
教えていただきありがとうございます。

確認のため、再度同じようなことをお聞きします。
いくら認識の世界が、すべて自分次第なのだとしても、
夢の世界ではあるような、例えば、
念力のみで人間が空を飛べるとか、
物理法則を無視したような野放図な世界はありえない、ということであってますか？

また、認識の世界に正誤がないことについてですが、
特にインターネットの世になって、論争をよく目にするようになりました。
論争が起こるのは、実はひとりひとりの世界は違うのに、
皆、同じひとつの世界を共有していると誤解していることが一因と想像しています。
認識の世界の間に正誤がないのであれば、
認識の世界の中の物事についての論争は無意味ですか？
たとえ相手の悪を告発し、悪を正そうとする正論的な論争でも、
相手を攻撃する意思があるわけですし、それは悪事に相当しますか？
851：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 19:56:49 ID:QkUMmq7o0: 他人が怒る嫌悪する恐怖心が謝らなきゃという強迫観念を作っていることに気付いたら謝罪の強迫観念が消えました。正しい気づきですか
852：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 22:18:45 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、ダルさとかめんどくさい気持ちというのはどこからやってくるものなんですか？
853：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/03(火) 22:19:41 ID:pR8PU01s0: >>847 大体あっているのじゃ。
　後は実践して確かめるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>848 周りの者はそう思っていないということじゃな。
　さらに慈悲の行いを実践するとよいのじゃ。
　そうすれば人も集まってくるのじゃ。

>>849 そうじゃ、大体人は大人になると幼児の頃にしていたことも忘れるじゃろう。
　親に聞いたり、アルバムの写真を見て思い出す位なのじゃ。
　前世のことも時間が経ちすぎてわすれるのじゃ。
　集中力があれば思い出すこともできるのじゃ。
854：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/03(火) 22:27:56 ID:pR8PU01s0: >>850 あっているのじゃ。
　人の認識する観念世界は物理法則から自由になることはできないのじゃ。
　
　そうじゃ、論争は無意味なのじゃ。
　攻撃する意思があれば悪にもなるのじゃ。
　
>>851 正しい気づきなのじゃ。
　苦が一つ滅したのであるからのう。
　また一つ進歩したといえるのじゃ。

>>852 それは人によって違うじゃろう。
　過去に何か苦労した経験が在るとか、努力しても無意味だったとかのう。
　本当に肉体が疲れていたり、ストレスが溜っていたりすることもあるじゃろう。
　よく観察して見極めるのじゃ。
855：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 22:46:26 ID:XC8mJmiQ0: 最新のブログに商用利用しても良いとあり、思いつきがあるので図々しいですがここに書きます。

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856：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 23:38:15 ID:XC8mJmiQ0: >>855
早速どなたか登録してくださりありがとうございます
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857：避難民のマジレスさん：2025/06/04(水) 04:25:18 ID:It0uZehQ0: 視力は首回りが大事という話で、
首まわりは多少ほぐしていたつもりだったのですが胴体側の付け根まわりがあまりほぐせてなかったようで、それを改善したら急激に視力が上がり始めました
メガネの度が合わなくなってきたらあんまりかけないほうがいいでしょうか？
858：避難民のマジレスさん：2025/06/04(水) 10:42:39 ID:d./UdNDY0: >>854
貴重な教えをいただきありがとうございました。
大変ためになり感謝いたします。
859：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/04(水) 22:29:55 ID:6z4gD78Q0: >>855 ご苦労さんなのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>857 　そうじゃ、合わない眼鏡はかけないほうがよいのじゃ。
　新しいのを作るか、使わないようにするのじゃ。
　そのうちいらなくなるかもしれんのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>858 どういたしまして、またおいでなさい。
860：避難民のマジレスさん：2025/06/05(木) 15:30:18 ID:gT8TWlXE0: 少し前だか譬えですが就きたい仕事があったのに叶わず、そのうち就きたくなくなりました。
でも願望抱く自分に執着がありその職についてる人にイライラしていました。
そこでやはり達成したいのではないかと問いましたが、やはりやる気はありません、体力や能力不足だからかと思ったがあったとしてもやる気はなくなりました。
しばらくして、その仕事に就きたい自分、就いている自分はもういないのだと分かりました。以前はそのような仕事をしていたのでまだその続きが自分にできると思っていたようですが
その仕事をする自分を演じられる自分はもういない、譬えるなら幼児の時夢中になってたママゴト遊びはもう全くやる気しないのと同じだと分かりました

そこでまたしばらくしてママゴトみたいなのは単に仕事に就きたい願望だけじゃ無いんだと気づきました。
例えばもうやる気しないのに、遊びに行ってるひとを見ると何故かイライラすることもありました。でも別に遊びに行きたいわけではないんです。意地でもないんです。そういう事が他にもあるのだと気づきました。
他の大人は遊びに行ってても私には最早ママゴトみたいなものなんだと気づきました。
861：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/05(木) 22:43:01 ID:Irt5itTk0: >>860 よい気づきなのじゃ。
　世間の仕事や遊楽などは苦を一時的に忘れさせてくれる逃避に過ぎないのであるからのう。
　そのように気付いて捨てられるならば却ってよかったのじゃ。
　これからは真の安楽の境地を目指すとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
862：健真：2025/06/06(金) 13:43:54 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、「感興のことば」の
「牛が虫を払って自分の尾をまもるように、自分の心をまもりながら、行ける者ども
を憐れんでいる人は、幸せから退くことがない。」
は、間違っているのではありませんか？

ウシが尾を払うのは、尻に来るアブやハエ等を追い払っていると思います。
尾は牛の尻を守っているのです。尾は虫に害されません。
お釈迦様は間違わないと思うので、翻訳した中村元氏が間違ったのだと思います。
863：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 16:02:14 ID:gHNrKOZg0: >>861
はい、良かったです
一時的に忘れられる逃避はいずれそれに頼っても逃避できなくなるからです。
そのように観じます。
864：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 19:38:39 ID:QkUMmq7o0: 30分前でも過去にこうすれば良かったとかやっぱりやらなきゃいけないとか思って無理に行わなくても、それが本当に必要な事なら勝手に出来事が起こって自然にやることになると経験的に気づきました。正しいですか
865：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 20:11:21 ID:92QSbBq60: 鬼和尚様

私は今ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」を読んでいるのですが、409ページに「他者というものは存在しない」と書かれています。

私は鬼和尚様やマハラジのように悟ってないので「いや存在するやん」と思うのですが、やっぱり他者は存在しないのでしょうか？

他者が存在しないなら私の質問に答えてくださる鬼和尚様も存在しないことになるので俄には信じ難いのですが
866：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 21:32:20 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、たとえ行けそうなタイミングでも慎重に右折待ちする車が前にいたとしても急かすべきではないですよね。急かした結果、無理なタイミングで行ってしまうこともあり得るので、そういう事する人は悪人ですよね。
世の中には行けるだろと心のなかで怒鳴る人もいるそうですが、何を思うのかは自由ではありますが、その怒りは正当なものではないといえますか？
867：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/06(金) 22:14:04 ID:FgtywV1Y0: >>862 そうじゃろう。
　翻訳の間違いじゃな。
　自分の尾で虫を払って体を守るのじゃな。
　日々修行して心を守るようにというのじゃな。

>>863 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>864 正しいじゃろう。
　正しい時期が来るのを待つということじゃな。
　無理に行うよりえまくいったりするから正しいのじゃ。
868：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/06(金) 22:19:38 ID:FgtywV1Y0: >>865 そうじゃ、本来は自分も他人も存在しないのじゃ。
　それは悟りを得れば明らかになることなのじゃ。
　わしは存在の一部として別の一部に説いているだけなのじゃ。
　心の中に正しいグルを持つ者がそれを受けることが出来るのじゃ。
　今は信じて実践に励むとよいのじゃ。

>>866 そうじゃ、急かしてはいかんのじゃ。
　事故が起こるかもしれんからのう。
　悪なのじゃ。

　正しくないのじゃ。
　落ち着いて待つが善いのじゃ。
869：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/06(金) 22:42:13 ID:.tofT0a20: 5ちゃんねるの相談板を見ていると
「死にたい」「楽に確実に死ねる方法」
などのスレがよく立てられています

これは匿名掲示板だからそのようなことを吐き出しやすいという理由もあると思いますが
現代日本社会の生きにくさもあるでしょうか

また現代日本では砂糖を手軽に体内に摂取することができる環境にあり
砂糖によるメンタルへの影響もあるでしょうか

お釈迦様の時代には
お釈迦様のもとへ教えを乞うために様々な人が訪れたと思いますが
死にたいという人も多くいたのでしょうか
870：避難民のマジレスさん：2025/06/07(土) 07:14:43 ID:j92xmU2Q0: >>864
そういうことはあると思います
必要以上に気を回しやらなきゃならいと思い込みで行ったりすると却ってやらなくて良かったような変な結果や損な結果になったりします。
871：避難民のマジレスさん：2025/06/07(土) 12:33:28 ID:QkUMmq7o0: 1異性に執着する原因は過去の経験にありますか。原因はなんでしょうか
2原因から観察できれば消えますか
872：避難民のマジレスさん：2025/06/07(土) 13:50:39 ID:kjlREf720: >>868

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。

もう１つ質問があります。「アイ・アム・ザット私は在る」を読むとニサルガダッタ・マハラジはグルから教えてもらった「私は在る」ということを覚えていただけで3年で真我を実現した(解脱した？)そうです。鬼和尚様が教えてくださった止観の法をしなくてもこのやり方でも悟れるんでしょうか？
873：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/07(土) 21:47:16 ID:huGrTNU20: >>869 それもあるじゃう。
　競争社会で自然が周りにないストレスがたまるからのう。
　砂糖とか合成食物の影響もあるじゃろう。

　お釈迦様の時代には少なかったようじゃ。
　自然が多くてストレスもたまらなかったせいじゃろう。

>>871 1 母親等の異性に保護された経験じゃろう。
　　　　　また安らぎを得たいと思うのじゃな。
　　　　
　　　　２　観察で消えるじゃろぅ。
　　　　　　執着はなくなるが本能はあるのじゃ。
　　　　　　こんにゃくとか、かんぴょうとか、しいたけをたべるとよいのじゃ、
874：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/07(土) 21:49:20 ID:huGrTNU20: >>872 それが向いている者ならば悟れるじゃろう。
　向いていなければ無理なのじゃ。
　全ての者に向いている法はないのじゃ。
　自分に向いているのか自ら実践して確かめるのじゃ。
875：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/08(日) 09:03:35 ID:.tofT0a20: >>873
ありがとうございます
876：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/08(日) 10:57:41 ID:.tofT0a20: 生きているから苦しい　→　死ねば楽になる
と考えがちですが
ものごとは心に基づく
つまり生きているから苦しいのではない
だから死んでも心は苦しいまま
という理解でいいでしょうか
877：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 12:31:34 ID:QkUMmq7o0: 悟っても性欲とか食欲とか睡眠欲とか執着が無いだけで本能はあるということですか。一休宗純のように
878：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 14:30:28 ID:QkUMmq7o0: 1相手を攻撃して否定するのが怒りになって苦しいと気付いて相手を慈しみ受容するようになってきたら出会う人も攻撃して否定する人が減って慈しみがあって受容する人が増えてきました。なぜですか
2自分の相手に対する態度と同じ態度を相手が自分に対して取る。これは正しいですか。　同じ態度をとるのはなぜですか
879：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 15:06:05 ID:ZK1ZPQ8o0: 鬼和尚、
既出かもしれませんが質問です。
認識の大元は阿頼耶識ですが、阿頼耶識を厭離すると自分の手が自分のものではなくなるとのことですが、阿頼耶識を完全停止することはできるのでしょうか？
ある禅の方が、瞑想で認識が停止し、認識が停止しているのでその間のことは覚えていないとおっしゃっています。
読んでいて、深い気絶にも似た瞑想状態なのかな？と思いましたが、意識はしっかりしているのに認識が停止しているとおっしゃっています。
色々矛盾を否めませんが、どういうことなのでしょうか。
880：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 17:19:25 ID:I3hwA7/Y0: ここ15年くらいの悪業の報いをここ5年くらいで受けていました。
因果を理解した後耐える中でもうまく耐えられず反応することもありました
そのような中で１年前の報いが先日やってきたのがはっきり分かりました。それはそれで終わりました。
1年というのは短い気もします。浄化がかなり進んだのでしょうか？
分かるのは今世の報いのかたであり前世の根深い報いが浄化されたかどうかまではわかりません。
881：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 17:57:52 ID:d./UdNDY0: 認識の世界は、個人的な記憶に基づくため、人それぞれ様々だが、それはオリジナル的なものの解釈であるため、
人の世界では、少なくともその物理法則は共通であると教えていただいております。

今、私の認識世界では、貧乏人は家畜飼料米を食え、とでも言われているかのような社会が現出しています。
認識の世界は千差万別ということですが、
１、現在、日本では、餓死者が大量に出る世界や、あるいは食料がただで好きなだけ手に入る世界がある
２、現在、日本では、米の需要に対し供給が少ない状態というところまでは一緒だが、そうなった理由/原因が様々である
３、現在、日本では、米は不足しているし、その不足原因も一緒である
どれが一番近いでしょうか？
882：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 21:41:24 ID:BVmYRbnQ0: 神の事を思い続ける、向きあい続ける事はアートマンを求める事と同じでしょうか？
気がつくと空想だの車バイクだの漫画だの雑念し続けています。
そもそも普遍的とか遍在無形イメージ化不可能な存在を追い求め続けるのが難しい。

あとアートマンは今でも私の後ろにいますか？心臓に戻ってませんか？
883：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/08(日) 21:44:37 ID:pH0AsOeY0: >>875 どういたしまして、またおいでなさい。

>>876 その通りなのじゃ。
　自分から死んでも苦はなくならないのじゃ。
　適切に観察すれば苦はなくなるのじゃ。
　それが真理なのじゃ。

>>877 そのような理解で善いのじゃ。
　執着がなければ欲はあっても苦はないのじゃ。
　生きるための欲はあって善いのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
884：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/08(日) 21:52:24 ID:IW2GGA2I0: >>878 1 おぬしの心が世界を創っているからなのじゃ。
　　　　　怒りの心でいれば他人も怒りの心になるのじゃ。
　　　　　慈しみの心でいれば他人も慈しみの心になるのじゃ。

　　　2 正しいのじゃ。
　　　　おぬしの心が世界を創っているからなのじゃ。

>>879 停止できるのじゃ。
　それは記憶と認識の区別がわかっていないからなのじゃ。
　記憶していない認識も在るとわかるのじゃ。
　他人に説明する時などに記憶が必要なだけなのじゃ。
　意識は記憶を超えて在るものじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
885：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/08(日) 21:59:23 ID:3AbRAis20: >>880 進歩したのじゃ。
　これからは日々懺悔と善事を積んで生きるのじゃ。
　そうすれば罪業もなくなり、福楽もやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>881 どれも違うのじゃ。
　おぬしが認識している世界では、すべてがおぬし次第なのじゃ。
　おぬしが近いと思うものだけが近いのじゃ。
　わしが何を書いてもおぬしが違うと思えば違うことになるのじゃ。
　自ら判断するのじゃ。

>>882 違うのじゃ。
　アートマンは認識するすべてを否定して求めるものであるからのう。
　神とは違うのじゃ。
　全てを否定していれば後ろに居るのじゃ。
　心臓があるとか思えば心臓に居るのじゃ。
886：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 11:20:40 ID:d./UdNDY0: >>885
教えていただきありがとうございました。
なるほど、そういうことなのですね。
やっと和尚様がおっしゃられていたことがわかってきました。
これまで、ずっと誤解していたようです。
しかし、「すべてが私次第」というのはすべてが自分の思い通りになる、
という意味ではないことは、私の実体験からわかります。
すべてが私の過去次第、というと近いですか？

>>885
教えていただきありがとうございました。
理解の悪い私ですが、徐々にわかってきたような気がします。
「すべてがおぬし次第」というのはすべてが自分の思い通りになる、
という意味に捉えていましたが、
その割には世界は自分の思うようにならないような気もしていました。
その訳は、私の思い、もまた過去によりすでに規定されているため
世界がままならないように感じる、ということで合ってますか？
887：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 11:42:43 ID:ZK1ZPQ8o0: >>884
鬼和尚
ありがとうございます。
記憶に参照しない認識があるというのは、以前から和尚は仰っていましたね。
この認識があるから、阿頼耶識が停止しても前後不覚にはならないということですね。
888：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/09(月) 12:21:08 ID:w.Ij9klE0: >>883
ありがとうございます
889：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 14:58:22 ID:ZK1ZPQ8o0: 鬼和尚
続けてすみません。
認識の模式図としては以下のような感じでしょうか。

真の認識→阿頼耶識(記憶)→自我

なので自我が滅しても阿頼耶識がある。
阿頼耶識が滅しても、真の認識がある。

自我は自分ではないと気付いても、何となく観ている主体がありますが、これが阿頼耶識でしょうか？
阿頼耶識が滅すると、主客合一となるのかなと思いました。
890：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 15:02:29 ID:ZK1ZPQ8o0: 私自身の進捗としては、観ている者という記憶が阿頼耶識だとしたら、これに気付くところまでは到達したかなと思います。
ただ滅しきれていないです。
阿頼耶識の瞬間的なラベル貼りを常に気付くのは本当に難しいと思います。
891：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 16:52:16 ID:92QSbBq60: >>874

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。すみませんまだ質問があります。

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」に

>マハラジ　あなたに、あなたが人間だと考えさせるものは人間ではない。それは意識内の無次元の点、意識している無なのだ。

とあるのですが、意識内の無次元とはなんでしょうか？
892：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 16:54:20 ID:92QSbBq60: >>874

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。すみませんまだ質問があります。

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」に

>マハラジ　あなたに、あなたが人間だと考えさせるものは人間ではない。それは意識内の無次元の点、意識している無なのだ。

とあるのですが、意識内の無次元とはなんでしょうか？
893：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/09(月) 21:37:17 ID:.tofT0a20: AIが普及してきました
私も日頃AIを使っています
しかしAIに対して反発心や恐れを抱く人もいるのではないでしょうか

そのため私は
対人関係において自分がAIを使っていることは基本的には明かさない
明かすとしたら相手を見て慎重に判断するようにしています
これは賢明でしょうか
894：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/09(月) 22:16:34 ID:q21jAfZI0: >>886 そのような理解で善いのじゃ。
　おぬしの記憶が世界を創っているとも言えるのじゃ。
　ある程度は変えられるが全てを変えることは出来ないのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>887 そうじゃ、記憶に依存した認識である阿頼耶識が停止しても、本来の認識が在るのじゃ。
　そこに至れば観念の世界から解脱できるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>888 どういたしまして、またおいでなさい。
895：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/09(月) 22:33:08 ID:ss68oExI0: >>889>>890 それはまだ自我じゃな。
　それから感覚とか肉体などの自己同一化が起こるのを観察してみるのじゃ。
　さらに詳細に観察あるのみなのじけゃ。

>>892 無意識じゃな。
　自己同一化が無意識に起こると言いたいのじゃな。
　そこには自分も主体も本来ないのじゃ。
　全てが自動的に起こる心の反応だと言いたいのじゃ。

>>893 賢明なのじゃ。
　反発が予想されるのに表明する必要はないのじゃ。
　踪跡を残さずに行くのが巧みな旅人と老子も言うのじゃ。
　静かに稼ぐとよいのじゃ。
896：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 22:56:30 ID:N3CrPOQc0: >>895
鬼和尚
ありがとうございます。
観察主体はまだ自我なのですね。
無我になってからが本番ということになりますかね。
もう少し詳細に観てみます？
897：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/10(火) 07:30:26 ID:.tofT0a20: >>895
ありがとうございます
898：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/10(火) 12:40:30 ID:DBUvPSWE0: >>895
＞　踪跡を残さずに行くのが巧みな旅人と老子も言うのじゃ。

これは真理のことば

49 蜜蜂は（花の）色香を害わずに、汁をとって、花から飛び去る。
聖者が、村に行く時は、そのようにせよ。

と同じような意味でしょうか

また人生においても例えば
政治家が業績を上げて名を残したい
芸術家が自分の作品を後世に残したい
などの欲求によって行動するようなことを戒めているのでしょうか
899：避難民のマジレスさん：2025/06/10(火) 15:15:51 ID:d./UdNDY0: >>894
自らの記憶が世界を創ってるならば、世界を良くするには、
他力に依らず、自ら善事を積んでいくより他に方法はない、ということですね。
教えていただきありがとうございました。
900：避難民のマジレスさん：2025/06/10(火) 18:53:13 ID:uJoJIw.Y0: ブログに商用利用してよい、自分で思いついたと書いて良いとあります
私の動画でそう言ったわけではないとおもいますが、私が作った観察のやり方の動画で鬼和尚監修と書いたのは鬼和尚の教えが広まってほしいからです。
今のところ全然視聴回数はありませんがいずれ人々は心の観察のやり方を知りたがり、いずれ観察のやり方を必要とされると思っています。

今のところジャーナリングというメソッドがあり頭に浮かぶことを客観視することでストレス軽減や世間的な成功にステップアップするなど知られているようです
その先に自我の自己同一化に気づくこと、それを1回くらい観察が入るくらいは修行者でなくとも割といるでしょう、しかしそこから何度も気づき続けることはまだ稀だとおもいます。なぜならばかなりキツいことであり修行者であるという覚悟がなければそこまではやらないからです
しかしいずれ観察のやり方を知りたがる日が来ると思います。
その時に速やかに鬼和尚の教えにたどり着くことを願っています。
また私も数ある弟子のうち観察随一と称されるよう観察を極めるつもりです。
901：避難民のマジレスさん：2025/06/10(火) 19:30:48 ID:QkUMmq7o0: 1父子家庭で育つと母の愛が受けられにくいから母性に執着しやすいですか
2私は母もいましたが父が母のように何から何まで面倒みてくれました。だけどやっぱり母にも母性をもって愛情深くして欲しかったという思いがあるから今も母性愛に執着してるのですか。それとも他の原因ですか。　今男性にはそれ程母性は求めません。
902：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/10(火) 22:25:31 ID:PQHzVuHc0: >>896 そうじゃ、さらに詳しく観察していくとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>897　どういたしまして、またおいでなさい。

>>898 そういえるじゃろう。
　さまざまな世間の煩いから離れるためなのじゃ。

　そのように名声を求めないようにすることもあるじゃろう。
　功名に囚われないようにといさめているのじゃ。
　ただ黙黙と自らの道をいくとよいのじゃ。
903：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/10(火) 22:30:38 ID:UJ13HV.U0: >>899 そうじゃ、どんどん善事を積むとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>900 善い事じゃ。
　それこそ菩薩の道なのじゃ。
　どんどん実践あるのみなのじゃ。

>>901 1 人によって違うがそのような者もいるじゃろぅ。

　2 それを観察して囚われから厭離したのならばそれが正しい原因だったのじゃ。
　　厭離できていなければ他の原因が正しいのじゃ。
　　自らの心を観て見極めるのじゃ。
904：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/11(水) 07:24:16 ID:.tofT0a20: >>902
ありがとうございます
905：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 09:06:12 ID:rtCyP6tA0: 鬼和尚、質問です。

忘我や無我に入っても、自動的なラベリングというのは機能しています。
またそれらに入ったことも分別ありますが、
これが阿頼耶識であり、このラベリングの様子を観察することが阿頼耶識の厭離になる。ということでしょうか。
906：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 16:20:59 ID:y8P2j6q20: (少々長めの)断食明けてから十日は経つのに食べても々々やたら腹が減ります。
どうしてしまったのでしょうか？
対策とかありますか？
　　　　
あと、断食中に胃酸で食道を火傷させてしまい、そのダメージと修復で体力が消耗したのか、
貧血だか立ちくらみで何度か倒れたりしたのを今思いだしました。でも十日は過ぎてます。
ついでに金が無いので栄養のあるものは食べれてません。比丘雲水メシよりはマシだろうから気にしてませんが。
907：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 20:00:11 ID:TwzKT8xw0: 鬼和尚に質問です。

今日、買い物で会計しようとレジに近づいたら、後ろから駆け足で来た男が自分の前に割り込み商品を置いて会計を始めました。
凄い奴だなぁと思いながら特に何も言わずに自分は別のレジに並びました。

店や駅などでたまに早いもん勝ちという感じで割り込みをする人がいます。いかにもずる賢く、良く言うと要領が良いように見えます。
とはいえ、違法と言えないまでも自分がやられたくないことを他人にやっているので、トータルでいえば悪い報いを受けて損をすることになるんですか？
908：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/11(水) 22:14:43 ID:SaDj/1U60: >>904 どういたしまして、またおいでなさい。

>>905 そうじゃ、無我を見ているものがあるのじゃ。
　それは他のものごとも観念投射しているのじゃ。
　それを観察して厭離できれば消えるのじゃ。
　それが観念を厭離した大悟徹底の境地なのじゃ。

　或いはそれもまた空であると観想して滅するのも法として正しいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
909：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/11(水) 22:20:05 ID:SaDj/1U60: >>906 それは精神的な飢餓感があるからかもしれん。
　断食で死に掛けたからもっと食べなければいかんと思うのじゃ。

　あるいは本当に何かの栄養分が足りないのかもしれん。
　塩分とか糖分とかビタミンが不足していないか調べてみるとよいのじゃ。
　自らくわしく観察して正しい原因を探すのじゃ。

>>907 そうじゃ、そのような者は悪い報いを受けるじゃろう。
　他人の迷惑を省みないのであるからのう。
　自分では得をしたつもりでもいずれはそれに見合う悪い報いをうけるのじゃ。
　相手にしなかったのは立派な態度なのじゃ。
　さらに善事を積むとよいのじゃ。
910：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 23:10:45 ID:KgGxkpTY0: >>908
鬼和尚
ありがとうございます。
仕組みはわかっていても実践が追いついていないのが私です。
無我、忘我もままならないので精進いたします。
911：健真：2025/06/12(木) 06:29:43 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、早朝座禅を始めました。
１ヶ月ほどしてなかったのですが、体調がすぐれず再び始めました。
座禅が出来る事の喜びを感じました。
世間の大きな事を考えず、自分の出来る範囲で一つ一つやって行きます。
912：避難民のマジレスさん：2025/06/12(木) 11:16:16 ID:beQWQd3E0: >>906
お金が無いとのことですが、
スマホをもし持っていたらこちらのDLもおすすめします
>>855

私にも報酬ポイントはいりますが、おかねがないとのことなのでここからDLしてもらえるなら私に入った分の報酬ポイントは全て鬼和尚に寄付をしましょう

またこれまでおふたかたにDLしていただきまして、ありがとうございます。
条件達成後には半分ほど鬼和尚に寄付を予定しております
これにておふたかたはもちろんのこと、この場を許してくださった方にも多大なるよき報いが来ると思います
乱文失礼しました
913：避難民のマジレスさん：2025/06/12(木) 15:08:42 ID:zXH31mAw0: もともとコメント力とか質問力がなく感想もなく興味も無いのに何を言ってよいか分からずにいて自己嫌悪してたのですが
観察をするようになってから観察を言えばよいのだと気づきました
というか観察ができるようになったので違いに気づくようになりました
観察の基本とは違いや変化に気づくことです。

時間帯、季節、寒暖、天候、色、味、組み合わせ、匂い、音、大小、有無、などなどなど
ある事項の違いに気づきそれについて言及すればコメント力であり、
質問力とはある事項に違いがあるか想定しそれを質問すれば質問力なのだと分かりました。

今や特に人と話たくないのにむしろコメント力や質問力が付くようになりました。
914：避難民のマジレスさん：2025/06/12(木) 18:49:25 ID:92QSbBq60: >>895

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。

質問ではないのですがニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット　私は在る」に

> 自分自身を尊重できない人には、自分自身も他者も信頼することができない。それゆえ、師ははじめに弟子の存在の源の高貴さ、高尚な本性、そして荘厳な運命を再保証することに最善を尽くすのだ。

と書いてあって、鬼和尚様のブログに「自己敬愛の法」というカテゴリがある位自己敬愛の大切さを説いているのはそういうことだったんだなと今頃わかりました。
915：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/12(木) 21:41:02 ID:Qxl.CTTE0: >>910 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>911 善い事じゃ。
　それこそ修行の本道なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>912 ご苦労さんなのじゃ。
　さらに実業あるのみなのじゃ。
916：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/12(木) 21:45:03 ID:Qxl.CTTE0: >>913 そうじゃ、さまざまなものごとの違いや特徴、特質等に気づくことが観察の働きなのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>914 そうじゃ、世間の多くの衆生はあまりにも自分で自分を苦しめているのじゃ。
　そのために修行もままならないものじゃ。
　先ずは自らを敬愛して生活と環境を整えることから始めなければならないのじゃ。
　そうしてこそ真の修行もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
917：避難民のマジレスさん：2025/06/13(金) 17:57:17 ID:QkUMmq7o0: 1 よしよししてもらうよりお前ならできると異性に
信頼してもらいたいと気付いたら母性を求める執着が減った気がします。なぜですか
2 結局父母に似たタイプの異性を好きになりますか。そうでもないですか
918：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/13(金) 21:50:38 ID:xAuzAPxU0: >>917 1 おぬしはそれを母親に求めていたからじゃろう。
　　　　　その執着に気付いたから少し厭離されたのじゃ。

2　そいうこともあるじゃろう。
　　その両親のイメージが理想の異性に反映されるからのう。
　　全くちがうタイプわ好きになることもあるのじゃ。
　　それもまた理想のイメージが反映されたからじゃろう。
919：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 11:10:41 ID:ObT6h0nk0: 鬼和尚、
完全に悟りたいという気持ちを持ちながら精進してきましたが、修行の過程で自己実現のコツのようなものがわかりかけており、ここに来て一旦そちらを追求してみようかという気持ちが大きくなってきました。
もちろん、根本的に苦から抜けていませんので迷いの中ではあると思います。
しかし大悟してしまうと、自己実現への動機が消えてしまうのではないかと感じます。
仕組み的に、自己実現には自我をうまく使うことかもしれないとも思っています。

両者は相反するのかなと考えますが、どうなのでしょうか。
920：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 11:50:12 ID:92QSbBq60: 鬼和尚様

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット　私は在る」に

>障害がある地点まで取り除かれたとき、悟りはあなたに突然開かれるだろう。

とあるのですが、鬼和尚様はブログの記事の「金剛経解説」で

>わしはこのうちのプトガラと言う言葉に触れ、自らが過去からの記憶を持つ者としてのイメージを抱いている事に気づき、自我が落ちた。
　それは作られたイメージであり、自分では無かった。
　自分というもの、自分という固体は無かった。
　そして無為に坐し、悟りは開かれた。

と書いてありますが、これが和尚様の悟りの障害だったということなのでしょうか？
921：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 12:51:35 ID:QO6wR4hw0: >>912
ご親切ご好意ありがとうございます
登録物とかポイント物はよく解らないのでお気持ちだけ有難く頂戴しますね。

そして中国経済の事を教えてくれた菩薩の方々様もありがとうございます
和尚のお答えとは別な面から知識が増えたので感謝です。
922：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 22:01:47 ID:lp2taGWo0: 鬼和尚のご自宅には仏像を置いてますか？祭壇はありますか？
悟る前後で違いはありますか？
神仏の像や絵はあったほうが良いのでしょうか？
偶像は使うな拝むなと昔誰かに言われたので無いのですが。
全てを否定してアートマヴィチャーラするならやっぱ不要ですかね？
923：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/14(土) 22:48:42 ID:6QIDYewI0: >>919 興味がわいたならば実践するとよいのじゃ。
　それもまたおぬしの道になるのじゃ。
　一度はそれを通り抜けなければ悟りへの道も続かなくなったりするのじゃ。
　相反するわき道に見えても一度は実践すると善いのじゃ。
　それもまた死には対抗できないと納得すればまた新たに悟りへの道をいくとよいのじゃ。

>>920 そういうことじゃな。
　記憶を持つ自分が在るという観念があれば悟りへの道も開かれなかったからのう。
　それが主体ではないと気付いて厭離できたから悟りもやってきたのじゃ。
　誰にでもそれは起こることなのじゃ。
924：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/14(土) 22:50:39 ID:6QIDYewI0: >>922 仏像も祭壇もないのじゃ。
　違いはないのじゃ。

　そうじゃ、アートマンを追求するならば不要なのじゃ。
　帰依の道をいくならぱ必要なのじゃ。
　そのように法を見極めて進むのじゃ。
925：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 23:21:43 ID:ZNxTs.1E0: バクティという道がありますが神への祈念だけで人生を向上させることはできるのでしょうか

鬼和尚に聞いてみるスレ part25