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「教区会員」板

1521：トキ：2014/10/21(火) 20:06:37 ID:1JsHGbzU
　本日、他教区に在籍している友人がトキを訪れてきました。
彼女は青年会時代、一緒に活動しましたが、結婚後、御主人の転勤、出産などがあり
活動からは離れていました。しかし、お子様が独立したのを機会に活動に復帰され、
今年、地方講師になられたのです。

　久しぶりに活動に復帰した感想を尋ねると、

　「以前と組織の雰囲気が変わった点に驚いた。以前のような人間味ある関係ではな
く、ドライで冷たい雰囲気になったという印象が組織全体にあります。あと、信仰や
天皇について語られなくなり、環境の話をしなければいけない、という方針にもびっく
りした。正直、環境の話では人はついてこないのだけどねえ。だけど、やはり、生長の家
は好きなんですよね。」

という事でした。

　本部の皆様には、こういう声が伝わらないと思うので、お伝えしておきます。
1522：トンチンカン：2014/10/22(水) 12:16:50 ID:JWwiWw8o

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんの、「心理の深層」にあるものは？
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＜新、本流復活掲示板＞
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これが、マサノブ氏の深層心理か？　彼は“平和”よりも“戦い”志向なのでは？ (5481)
日時：2014年10月22日 (水) 07時43分
名前：信徒Σ



どうもこの大きくアップして撮った写真は、テレビに出てくる「推理ドラマ」の○人事件
の現場写真を髣髴とさせるようだ。

マサノブ氏の掲載する写真の中には、ときどき“不気味”な感じの写真がある。これもそ
の一つです。



＜　著名人？　総裁フェースブック　＞　１０月１８日

「　気温は20℃前後と快適ですが、建物の壁をつたうツタは紅葉を始めていました。植
物はみな天を目指すところは、人間と似ています。」
https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E7%B7%8F%E8%A3%81/280856148591794



＜感想＞

この写真を見ての私の第一印象は決して快いものではありませんでした。非常に大きく、
アップされていたので丁度、テレビの「推理ドラマ」の殺人現場写真の流された血の跡を
思わせるように感じたのです。マサノブ氏は“壁をつたうツタの紅葉”に目が留まった。
何故だろうか？　私はその写真を見て先ず道路か、どこかのビルの屋上かと思った。そし
て「推理ドラマ」を連想したのだった。更に言えば、マサノブ氏は、最初の短編小説の名
前が「穴倉から」であったと以前掲示板に書いてあったことを思い出しました。また、彼
のブログの「小閑雑感」か「唐松模様」でマサノブ氏は「プラトンの洞窟」を取り上げて
いたことも思い出したのです。さらに、彼の少年時代の夢は“独裁者”になる事だったと
聞いています。これ等のことから考えても、彼の深層意識は「光明思想」には程遠く「暗
黒思想」であるのでしょう。だから、「生長の家の総裁」という独裁者となって、生長の
家教団の“焚書坑儒”をやり遂げたのだと思うのです。テレビドラマの殺人現場の道路か
屋上の血痕は、“焚書坑儒”そのものだと思わざるを得ないのです。

このことから類推すれば、マサノブ氏の深層意識は「平和希求」ではなく「争いと戦い願
望」ではなかろうかと思わざるを得ない。言うなれば“破壊願望”――「生長の家」つぶ
し、――破壊と蕩尽ですね。完全なる“神性隠蔽”そのもの。皆様、ご承知の如くマサノ
ブ氏は、常に裁判訴訟のタネを蒔いてきた。そして敗訴が誰が考えても解るようなことで
も、最高裁まで持ち込む。結局、マサノブ氏は常に戦っていないと精神が不安定になる人
種であると思えるのです。「イスラム国」へ兵士志願した学生の様に戦後の左翼思想教育
の犠牲者なのでしょう。可哀相に・・・
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1523：トンチンカン：2014/10/23(木) 12:59:56 ID:JWwiWw8o

平成２６年１０月２３日
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＜新潟・中越地震＞から逃げ帰った、マサノブ爺さん！！

『旅人の被災』なんて、被災地からの脱出の、その顛末を記しているのであります。
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・東京行の列車の「その席で、私はこの文章を書き始めた」とあります様に、東京へ逃げ
　帰る列車の中で書かれたものであります。　　　それから１０年・・・


・逃げ帰ったのはこれだけではありません。　2011年3月11日　東北地方太平洋沖地震
　では、職員達を放っておいて、マサノブ爺さんだけが逃げ帰ったのです。


・「こうして帰宅できた私は、幸運だった。東京の鉄道は地下鉄を含めてすべて止まって
　いたから、多くの職員が長時間かけて、バスや徒歩を使って帰宅し、あるいは地下鉄な
　どの運行再開を待って帰宅したのだろう」、、、（自分だけが良けりゃイイのかい？）



・“四無量心”を説き、“神の愛”を説いているはずではありますが、マサノブ教の教祖
　はご自身の実際の生活上においては、＜他人を思い遣る心＞を欠如しているとしか思え
　ません。



・一般の会社の「社長」が同じ状態に置かれた場合なら、まずは最寄の工場なり支店なり
　に直行し、そこで「社員達の安否」や「工場の被災状況」なりを確認し、本社に援助要
　求の指示をするなりの陣頭指揮をとるでありましょう。


・はたして、雅宣氏は「震災から抜け出す」という課題しか頭になかった様であります。
　どうして最寄の「教化部」へ行かなかったのでしょうか？　「教化部の被災状況」や、
　「当地の信徒の現状把握」に思いを馳せることが出来なかったのでしょうか？


・「二人の回りには私の秘書を含めて何人も“支援部隊”がいた」とか、「新潟までの陸
　路は、やはり土地勘のある人がいいということで、地元の幹部の方にお願いした」等々
　とあります。


・震災に遭遇された地元の信徒さん達が、ご自身の家族のことも顧みず、雅宣氏のお世話
　をしていたのであります。この人達に対する＜お礼の言葉＞が一つもないのは如何なも
　のでしょうか？　普段は「人の道」を説きながら、実行動においては「感謝」の気持す
　ら表現できないのでしょうか？


・「生長の家の講習会史上初めて、予定されていた講習会が開かれないという事態になっ
　た」、そして「こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと
　思った」


・これこそは、雅宣氏の説く「今の教え」の講習会開催に対する＜生長の家の大神＞のご
　叱責でありましょう！！　「今の教え」は間違っていると知るべきであります。

1524：神の子さん：2014/10/23(木) 16:40:53 ID:f8Vhi3R.
iphone6ケース
http://www.geteyesmart.org/eyesmart/style/iphone6pluscase.htm

1525：神の子さん：2014/10/26(日) 17:43:19 ID:zl6evHNo
1788 ：トキ：2014/10/24(金) 23:24:10 　組織会員の継続の手続が終わりました。私の所属している教区でも、かなりの数の会員が
継続の手続を拒否しました。他の教区でも同様だったみたいです。

　問題は、従来、教団に忠誠を誓っていた白鳩会からも大量の脱落者が出た事です。
白鳩会の場合、一人の活動者に大勢の信徒さんが従っているので、一人の活動者の脱落は
組織にとって大打撃なのです。

　しかも、今回、継続した人にも、明確に教団の現在の方針を批判している人も多いです。

　既に、青年会は壊滅状態です。中には、現在の本部方針が納得できないと、サボタージュ
を始めた教区の青年会もあるみたいです。

　相愛会も、既に、高齢者が何とかひっぱっていますが、若手のほうが逆に教団の方針に
批判的です。残念ですが、今後、高齢者の活動者が亡くなられると、相愛会はほぼ活動停止
になるでしょう。

　後、本部が読んでいない事は、脱退者の続出は、単に数が減ったという意味ではない事
です。今まで本部の言う通りにやって活動をしてきた。しかるに数が減った。これは、
本部、ひいては総裁の指導内容がおかしいのではないか、という疑問につながります。

　私は数年前から「和解」を教団側にも呼びかけて来ました。しかるに、教団は裁判をはじめ
として、本流復活派に全面対決をしかけ、結果、敗北に次ぐ敗北を重ねました。その頃ならま
だ、教団内に総裁を支持する雰囲気はありました。そのときに和解をしていれば、ここまで
状態は酷くならなかったはずです。今、教団内では、既に総裁の指導内容にすら、バカにする
発言が散見されます。

　もはや手遅れかもしれませんが、早急な和解を教団側に望みます。

1526：トキ：2014/10/27(月) 09:31:59 ID:P8ZmUTEA
>>1525

　別板に書いた私の文章を紹介して下さりありがとうございました。

最近、信徒の間でも、どちらに原因があるかは別にして、争いに辟易し
ている人が増えています。そういう人には、組織の問題より、信仰のあ
りかたを学びたいという傾向があると感じます。そういう人達にとって
掲示板に「批判」が掲載されていると、内容の是非は別にして、掲示板
をご覧にならないみたいです。

　そこで、私個人は、組織に関する話題は、別板に書こうと思います。
これは私個人の考えで、他の人にそれを強制するつもりはありません。

　ですから、できれば、別板に書いたトキの文章については、あくまで
も別板でのコメントで御願いします。

　以上、ご理解下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます

1527：神の子さん：2014/10/27(月) 10:32:18 ID:3ZDoZGwg
掲示板への投稿記事は“公開記事”でごわすよ！　トキ殿 (9813)
日時：2012年06月02日 (土) 09時34分
名前：西郷　隆

通称「トキ掲示板」のトキ管理人殿、

おはんは御自分の書いた投稿文が、他の掲示板でおはんの意にしたがった方向で広く読まれるように引用活用されたことについて、大変腹を立てておいでですがそれはオカシイでごわす！

　掲示板へ投稿すると云う事は、自分の考えを公に公開するということでごわす。「何方でも大いに活用して私の意とするところを広めて頂きたい」と思わなければなりませぬ。腹の太さを見せるべきでごわす。

おいどんなら、おいどんの投稿記事を転載して広めて頂ければ怒るどころか、逆に嬉しく思うでごわすよ！

　おはんが今回、雅宣総裁批判の投稿文をおはん自身の掲示板に載せて、それを他の人がおはんの意見を広く宣伝してくれたのにありがたく思わないで、逆に立腹したという事は、

雅宣総裁にたて突いた発言を勇気を持ってしたにはしたが、結局雅宣総裁の怒り　＜　きさま！無礼者　俺を誰だと思ってる　谷口雅春の孫だぞ　生まれながら解脱者だ。ひかえい　ひかえおろう　頭が高い！　＞　から身を護ろうとするおはんの自己保身の心がまだ残っていたものと思われまする。

要するに、怒る、怒らないは、その人の“胆力”の一言に尽きますでごわす！！

これからも、腹を据えて雅宣批判“ならぬ事はなりませぬ”を続けてくだされよ、おいどんも応援しておる！よろしくな・・・

1528：シャンソン：2014/10/27(月) 11:38:08 ID:2hMOVZuU
>>1526
　そこで、私個人は、組織に関する話題は、別板に書こうと思います。
これは私個人の考えで、他の人にそれを強制するつもりはありません。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　部外者や男性信徒たちとこぞって「生長の家」の名称を使用させるなと
　反対され、一年以上かけて「傍流」にしたところで、
　組織のお話ですか。
　皮肉なものですね。

1529：トンチンカン：2014/10/31(金) 20:09:32 ID:JWwiWw8o

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マサノブ爺さんこそは「正法を誹謗する者」
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＜光明掲示板＞
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今の教団の“押し付け徳積み”は徳ならず“徳摘み”なり！ (1402)
日時：2014年10月31日 (金) 09時18分
名前：破邪顕正

講習会の不人気ぶりは、受講者数もさることながら、受講券の頒布数の減少にも顕著に現
れているようです。

タテマエは自主目標になっているようですが、それでは頒布できないということで、幹部
への割り当て、ノルマが堂々と罷り通っているといいます。

そのときに、必ずといっていいほど言われるのが“徳積み”という言葉。

こう言われると、人のいい信徒は拒否できない。

裏を返せば、それがわかっているから、この“徳積み”という葵の御紋で、ノルマを課し
ているわけです。

それでは、今の講習会、受講券を買い求めることが本当に“徳積み”になるのでしょうか？

『大般涅槃經解釋』にある言葉を今一度、噛みしめてみるべきだと思うのです。

…釋尊の時代にも、釋尊の説法を攻擊した者があつたに相違ないのであります。それだか
らこそ釋尊は御自分のお説きになる繁へを「正法（しようほう）」と仰せられ、御自分の
説法にケチを附けたり、攻擊したりする者を「正法を誹謗する者」として、そのやうな者
に、布施することはよろしくないとせられたのであります。布施といふものは必ずしも財
物（ざいもつ）を與（あた）へることではなく、一切の惠みや、便宜（べんぎ）を與へる
ことも布施であります。「正法を誹謗する者」に便宜やら惠みを與へることは、それは布
施であつても、讚歎すべき布施ではないと釋尊はここにおいて强調してをられるのであり
ます。

ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。

これは、谷口雅春先生の教え・思想に真っ向から反することであります。

上の引用文の言葉を借りて言わせてもらえば、谷口雅宣総裁こそは「正法を誹謗する者」
と言われても致し方ないと私は思っております。

ですから、そういう人が指導する講習会の受講券を買い求め、受講することは決して“徳
積み”にはならない。

ならないどころか、却って、谷口雅春先生の教えに背反することを説くのですから“徳摘
み”なのだと私は思っております。

ましてや、その浄財が、裁判とかスポーツトレーニング室とかに流用されているのですか
ら、心ある信徒は拒否すべきが至当である！

「どうぞ、講習会は、谷口雅宣総裁に心から賛同するもののみでやってください」と言う
べきが、心ある信徒の真っ当な姿勢であると思うものであります。

1530：神の子さん：2014/11/06(木) 07:13:25 ID:???

＞従来、教団に忠誠を誓っていた白鳩会からも大量の脱落者が出た事です。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

脱落者ね？？？

洗脳解けた脱会者じゃねえの・・・・・・！

帰還者かも・・・！

1531：「訊」：2014/11/06(木) 09:05:46 ID:???

>>1529破邪サン

＞＞＞ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。＜＜＜

　ご存知のように今上陛下も、憲法を擁護する御発言をされておられます。

拜

追伸

　なんでもかんでも「擁護擁護！」・・・・大丈夫ですか。さらには「擁護者＝サヨク」てな決めつけ発言。ホントに貴殿ら、大丈夫なんですか。戦前も戦後も一貫して「大御心を無視してきた連中」ってのは普段、「天皇陛下バンザーイ！を叫んでいた方々」です。

　・・・・正気に戻んなさいな。で、正気に戻ったらば、採るべき選択肢は以下ふたつです。

１）　「すみませんでした」と反省する。
２）　「今上陛下はわかっておらん！」と、反天皇キャンペーンを展開する。

　上記ふたつが本流派の、今後採られるべき選択肢のひとつです。お好きな方を選択なさい。

1532：「訊」：2014/11/06(木) 09:23:50 ID:???

>>1527西郷隆こと「無免許総書記」殿

　いやーほんなこて、薩摩弁での投稿おやっとさあでございもした。標準語を薩摩ン言葉にすっとは、非ネイティヴのおまんさあには、たいした苦労じゃったでごあんそうなあ・・・さて、今回の投稿文じゃが、８５点は取れておいもす。じゃが、ネイティヴのおいが、おまんさあの文を添削してあげもんで、今後の投稿に参考にしてくいやんせ。

＜添削１＞

「要するに、怒る、怒らないは、その人の“胆力”の一言に尽きますでごわす！！」

　まあ、コイでもよかじゃっどん、英語で云う分詞構文の使用例（文の簡略化）を紹介すっとここは、「要すっに、イカルイカランは、そん者の胆力・・・こいじゃ」で、よか。出来るだけ短い文章で表してくいやんせ。迫力も、ちがいもんそ。

＜添削２＞
「これからも、腹を据えて雅宣批判“ならぬ事はなりませぬ”を続けてくだされよ、おいどんも応援しておる！よろしくな・・・ 」

　ここは、ちょうと残念じゃったね・・・・あの、大川隆法が大西郷を呼び出した際にエラーした単純ミス、そいをおはんもやっちょる・・・・・でも、自信を無くさんでもよか。大川先生すらもミスする、難解な箇所じゃっでな。さて、指摘すっが、「続けてくだされよ」の箇所を、「続けっくいやんせ」に訂正しやんせ。また、「おいどんも応援しておる！よろしくな・・・ 」は、たとえば、こう、しやんせ・・・・・・・「桜島が爆発せん日があっても、おいはおはんを応援しちょっでな！キバイやんせ、チェスト！」と・・・・・・・・こうすれば「よろしくな」なんて標準語を書かんでも、熱意が伝わりもんそ。

　・・・・・そういうことで1527西郷隆こと、「無免許総書記」殿への薩摩弁指南じゃっでな。キバイやんせ。


拜

1533：「訊」：2014/11/06(木) 09:45:39 ID:???

>>1527西郷隆こと「無免許総書記」殿

　（英作文ならぬ）「薩作文」の問題集を差し上げましょう。以下和文を薩訳してみましょう。

１）　「和解和解」などという不逞の輩
２）　和解を御主張されているのは、トキではなく、「谷口雅春」先生です。
３）　頭でっかちでは、いけません。本流派の練成に参加しましょう。
４）　そうすると「安倍政権バンザイ！」が、私でも云えるようになりますか？

＜解答例＞

１）　「仲良うせい」ちゅう、やっせんぼうどん

（ちゅう＝言う　やっせんぼうどん＝「役に立たない者」・・・ちなみに薩人に対し「やっせんぼう」を発する際は戦闘準備がマスト。これを言われた薩人は、ホンキで相手を斬りにくるので注意。「最大の侮辱語」である。）

２）　和解を言うておらるっとは、トキさあじゃなか。雅春先生じゃっど。

３）　くせらしか！おはんなみごち、練成参集せんか！

（みごち＝「見事な」）

４）　参集したらオイでも「長州政権バンザイ！」が言ゆるように、なっとじゃろうかいなあ



拜

1534：トキさんへ：2014/11/06(木) 11:50:05 ID:xJieaSss
>>1532

これは「西郷さん」とかいう名前の人がトキ様にむけて書いたものではないですか？
なぜ、当事者のトキさんがだまっていて、訊け氏が代りに口出しするのでしょうか？

1535：神の子さん：2014/11/06(木) 11:50:50 ID:xJieaSss
トキ ：2012/08/26(日) 17:18:52 ID:TM5c5q.I「教区会員」板を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
特に、本流掲示板の皆様は、この点をご理解下さい。

　詳細な規約は、次に掲げます。

1536：「訊」：2014/11/06(木) 12:08:32 ID:???

　薩摩ネイティヴの私が、非ネイティヴの無免許総書記に対し奉り「添削しただけ」でございます。
>>>訊け氏が代りに口出しするのでしょうか？<<<

　口を出すという行為とは、違う気も致しますがいかがでしょうか。


拜

1537：訊け管理人さんへ：2014/11/06(木) 16:15:52 ID:weks.nKE
7850 ：「訊」 ：2014/11/06(木) 15:40:40 ID:???
　はい、私は「うのはな」なんてＨＮ、ここ最近は無視してますけれども。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これも、うそですね。
　レスは不要ですといったあとでも、まだ執拗に粘着しているようです。
　上の１５３６はトキ様に聞いたものです。
　あなたも、トキさんあてに尋ねたらどうでしょうか？
　トキさんから、なるべく訊け管理人さんとはまじわらないようにとも
　いわれていますので、これで、訊け管理人さんへの返信は終わります。
　訊け管理人さんもレスしないでください。

1538：訊け管理人さんへ：2014/11/06(木) 16:18:35 ID:weks.nKE

もともと、ここは教区版で、トキさんは現役の会員の方のみお願いしますと
　以前どこかに書かれていましたよ。

1539：「訊」：2014/11/06(木) 19:20:46 ID:???
>>>訊けさんへの返信は終ります<<<


　あっという間の３年間でしたが、粘着終了ですか。少しさびしい気もしますが、これからもお元気で。

　それでは「終了」との事ですんで、「さようなら」


拜

1540：お悔やみ：2014/11/09(日) 17:17:12 ID:aTALh8YI
>>1539

ぼくは割が合わないからもう来ない、こんなつまらない掲示板に人は来ない
自分のブログに注力するからもうすぐ来ない、ですんで退散しますとか
いつもなにをいってるのかよく分からない人です。

　とにかく、最後にはぼくは粘着されている被害者ということで落ち着いたようですね。
これからは二度と仲直りしませんかとか和解がどうとか話しかけないで、
最後までかわいそうな被害者のままでいてください。

1541：トキ：2014/11/10(月) 10:53:32 ID:4moBTNpA
　埼玉教区・多湖教化部長の解任に際して、本部が、歓送会なども不可との通達
を出した、という記事が光明掲示板に掲載されています。人の噂を信じるなら、
解任自体は仕方がないかもしれませんが、歓送会などの禁止までは行き過ぎかと
感じます。武士の情けという言葉もあります。一応、長年の功績もあるのですか
ら、そこは認めてあげても良いかと思います。

　あと。

　従来、鎮護国家特別誓願と言っていた「世界平和のための特別誓願」。〆切が
迫っていますが、今年は特に数が減っています。昨年の同時期に比べて半分程度
です。

　その原因は、やはり、総本山の祭神の「追加」です。もともと、横書きにした
件などもたいへん評判が悪かったのですが、それに加えて、一連の総本山への
不敬が響き、「特別誓願は出しません。そうしないと、本部はわからないでしょ
う。」と言い切る役員が増えています。

　教区は何とか数を増やすために頑張っていますが、限界があります。
この件も本部の皆様におかれましては、ご理解を御願いします。

1542：「訊」：2014/11/10(月) 16:45:32 ID:???

＞＞＞最後までかわいそうな被害者のままでいてください。＜＜＜

　ご安心ください、がんばらなくてもそうなります（笑）。ホントに可哀相な私です（笑）。

拜

1543：「訊」：2014/11/10(月) 17:34:34 ID:???

>>トキ理事長

＞＞＞埼玉教区・多湖教化部長の解任に際して、本部が、歓送会なども不可との通達を出した＜＜＜

　まあ、なんて云うのか迷走がつづきますね（笑）。スゴイ話ではないですか、その、「歓送会」（笑）ダメ通達（笑）・・・・八ヶ岳から本部ってのは、そんな事に邁進してるんスか？（笑）。

　もう、アホかと・・・・・・（笑）。

　・・・・・人事発令して、そこでお仕事は終わりのはず。なのに、「歓送会の件にまで」口を出す本部（笑）。

　いやホント、どんな連中なんですかね？八ヶ岳って（笑）。「バカ」なんですかね、ズバリ聞きますが（笑）。もう、そんな話ですが、聞いたことがナイ（笑）。わざわざの本部通達（笑）。「歓送会するな」（笑）・・・・・・・


拜

1544：Ｋ機関諜報員：2014/11/10(月) 17:45:17 ID:???

＞「歓送会」（笑）ダメ通達（笑）

歓送会を開いたらどうなるんだろ（笑）。参加した者は厳罰に処すってか（笑）？

オレが幹部ならカクジツに開く、な（笑）。

でも、お上（本部）の命令は素直に聞いちゃうんだろうなぁ・・・。

1545：「訊」：2014/11/10(月) 17:56:34 ID:???

＜八ヶ岳川柳＞

　山峡（さんきょう）で　環境（かんきょう）壊して　反響（はんきょう）が

　地球には　優しく信徒に　厳しくて

　「減らせ」との　通達命令　炭素増

　教団の　目線に欲しい　温暖化

　自転車の　息にて増やす　CO2

　自然愛（め）で　閑古鳥来る　講習会

1546：「訊」：2014/11/10(月) 18:02:07 ID:???

＞＞＞歓送会を開いたらどうなるんだろ（笑）。参加した者は厳罰に
処すってか（笑）？＜＜＜

　処罰はこれまた、自然に優しい・・・・・・・鳥葬。


拜

※　鳥葬

　死体を鳥についばませる、アレ（笑）ちなみに、訊高校の野球部の先輩で、やたら「オマエ、鳥葬」という先輩がいて、たいへん迷惑していた。エラーしたら「鳥葬」・・・マジですか、先輩。それだけはご勘弁を。

1547：「訊」：2014/11/10(月) 18:15:17 ID:???

＜八ヶ岳川柳＞

炭素増え　減らせと命じて　また増やし

カッコー（閑古鳥）は　参加してます　講習会

通達で　笑いの練習　不要なり

三神を　崇めたつもりで　三振し

Hill登り　Ｈ（ヒューマン）忘れて　ill（病気）になり

歓送会　間髪入れずに　乾燥化

1548：ヒラメ：2014/11/10(月) 22:30:45 ID:???
　
　捏造も　精神的な　ポアもあり

　胡麻を摺り　忠誠尽くし　島流し

　惨禍あり　護憲もありて　民怒り

　メガソーラ　先見のナサ　ソーラ見ろ

　器量なし　恐怖で支配　オカルト化

1549：「訊」：2014/11/11(火) 16:13:30 ID:???
＜八ヶ岳川柳＞

白鳩が　カッコ−（閑古鳥）と鳴く　講習会

大自然　賛美しすぎて　クマが出て

クマは寝る　幹部も冬は　寝て欲しい

濡れ衣で　長老追い出す　大自然

「環境です！」　人間さまは　どこへやら

環境で　閑響（かんきょう）になり　奸教（かんきょう）化

1550：ヒラメ：2014/11/11(火) 22:32:58 ID:???


もう雪だ　雪搔きだけで　日が暮れて

　王様は　パソコン遊び　日が暮れて

　嫁様は　料理ブログで　日が暮れて

　忠臣は　顔色伺い　日が暮れて

　信徒等は　悩み苦しみ　日が暮れて

　救い無し　神は見放し　日が暮れて
1551：疲れはてた信徒：2014/11/11(火) 23:55:01 ID:???

訊さま ヒラメさま ありがとうございます。

川柳どれもこれも優れものです。大いに笑わせていただき一日の疲れがぶっ飛びました。

これこそまさに愛行です。

1552：もう一丁：2014/11/12(水) 00:48:33 ID:???

　
　粛清も　モラハラパワハラ　全て有り

　宗教が　個人救済　後回し

　ジム作り　体鍛えて　部下貶す

　雑文を　崇め読経し　○○行き

　師と仰ぐ　師の資質なぞ　金次第

1553：深夜族：2014/11/12(水) 03:16:55 ID:???

マ総裁 やること為すこと 皆失敗

奥方の ブログはいつも 行って来ました

教化部長 教団去れば ただの人

中心帰一 思考停止の 白鳩婆

マ総裁 又の呼び名は ミスター敗訴

1554：神の子さん：2014/11/12(水) 11:32:07 ID:???
ハイソだと自画自賛していてまた敗訴

貧相な写真発表マダラぼけ

小旅行公費使って部屋でお絵かき

1555：「訊」：2014/11/12(水) 15:02:11 ID:???

＞＞＞ハイソだと自画自賛していてまた敗訴＜＜＜

　うまい。

1556：「訊」：2014/11/12(水) 15:24:27 ID:???

＜八ヶ岳川柳＞

◆　メガソーラー川柳

安物（ﾒｶﾞｿｰﾗｰ）は　買っちゃナイのに　銭失い
総裁の　ペダルに付けたい　発電機
本流に　燃料与えて　メガソーラー
聖典の　光でまわせよ　メガソーラー

◆　「歓送会禁止です！」通達文川柳

わざわざの　通達文で　紙ムダに
埼玉を　呆れさすには　紙一枚
お笑いの　練習だけを　節約し
破邪サンを　元気にしちゃう　通達文

◆　信徒がかわいそう川柳

金欠の　信徒のため息　炭素増え
敗訴する　嘆きで増やす　CO2

◆　総裁の経済政策（メガソーラー）川柳

総裁が　ひとりで笑みを　浮かべてて
問題は　アベノではなく　「宣（のぶ）のみクス♥」

1557：トキ管理人様へ：2014/11/16(日) 12:30:10 ID:goTBxFxc
1539 ：「訊」：2014/11/06(木) 19:20:46 ID:???>>>訊けさんへの返信は終ります<<<


　あっという間の３年間でしたが、粘着終了ですか。少しさびしい気もしますが、これからもお元気で。

　それでは「終了」との事ですんで、「さようなら」


拜

1558：トキ管理人様へ：2014/11/16(日) 12:32:51 ID:goTBxFxc
>>1557

トキさんの訊け管理人さんはとにかくうのはなさん投稿をスルーしてください、
を無視した投稿が部室版などで散見されます。
　それらの削除、もしくは何らかの対処をおねがいします。
　なんのためにここまでがんばってきたのかわかりません。

1559：光明第三から：2014/11/16(日) 12:39:41 ID:goTBxFxc

H教区のO教化部長先生、ありがとうございます！
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=348

1560：トンチンカン：2014/11/16(日) 16:23:29 ID:JWwiWw8o

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マサノブ爺さんの「聖典、唐松模様」、、、１週間ですが　コメント　は只一人なのです！！
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・あの＜ゴマすり＞の塊（かたまり）の「目等泰夫」先生只一人なのです・・・


・『見事な紅葉と温かい秋の日差しの中で、フェスタに取り組む職員の皆さまの生き生き
　とした笑顔が印象的でした』、、、と、述べるのがやっとなのです。


・「ヒキコ森」の　レクレーション　でしかないのですから・・・


・気晴らしの、余暇を利用しての娯楽なのですから・・・


・目等泰夫さん、埼玉の「多湖さん」の様にならないように・・・




（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
唐松模様　2014年11月 9日 (日)　自然とのつき合い方 (3)

＜コメント＞

　「自然の恵みフェスタ 2014」を見学させていただきました。見事な紅葉と温かい秋の
日差しの中で、フェスタに取り組む職員の皆さまの生き生きとした笑顔が印象的でした。
　私は、先生制作の年賀切手の木工マグネットを買わせていただきました。1978年用の
年賀切手で、私の干支である馬の図柄を選びました。机の上にあるえんぴつ削り器の側面
に付けて、メモ用紙の押さえに使わせていただいています。手作りの温かさが伝わってき
ます。
　この度のフェスタで紹介された、音楽祭や手作り料理、クラフト製品などの出店は、
今後、教区で開催する際の参考にさせていただきます。ありがとうございました。　合掌

投稿： 目等泰夫 | 2014年11月11日 (火) 19時00分
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1561：神の子さん：2014/11/17(月) 10:15:35 ID:???

　ノーミート　自転車競技　思いつき
　三神も　本山土足も　思いつき
　長老の　貶め左遷　思いつき
　忠臣の　追従罰すも　思いつき
　思いつき　イスラム勉強　どうなった
　思いつき　森へ行ったが　熊どうす
　思いつき　裁判裁判　また裁判

1562：トンチンカン：2014/11/18(火) 03:04:49 ID:JWwiWw8o

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんの　＜表現手法＞　とは・・・

「唐松模様」　2014年11月 9日 (日)　自然とのつき合い方 (3)
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ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
まず始めに、「逃げ道」を用意することを忘れないのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・『フェスタには文化祭的な要素があるから、この方式の方が相応しいと考えたのだろう。
　それが音楽会であり、地元の食材を使った手作り料理、そして自然素材によるフラワー
　アレンジメントなどのグループである』


・この『この方式の方が相応しいと考えたのだろう』、、と、マサノブ爺さん自身の判断
　ではない雰囲気を与えているのです・・


・マサノブ爺さんの　＜思考＞　以外にあろうはずがありません！！



ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
まずおもむろに、マサノブ爺さん独自の　＜仮説＞　なり　＜定義＞　を掲げることから
スタートするのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・今回の＜定義＞とは、、、

　①自然調和的な動機や目的により
　②自然度の高い場所で
　③自然状態に近い(自然度の高い)材料を使い、
　④自然破壊的でない方法や手続きを用いた活動をする。



ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
掲げた ＜仮説＞なり＜定義＞をまな板に乗せ、秀逸なる「人間智」でもって、ああでも
ない、こうでもない、と＜屁理屈＞ を捏（こ）ねまくるのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・『手作り品を製作する場合も、この４条件にできるだけ合致することが望ましいだろう。
　もっと具体的に言うと、①の条件を満たすためには、製作のために稀少種の動植物を犠
　牲にすることは許されないし、、、』


・この＜屁理屈＞が、ウダウダと長文になるため、読む人にとっては頭が痛くなるし、何
　を言いたいのか分からなくなったりするのです。



ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
最終的に、マサノブ爺さんの意図する「結論」に誘導するのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・『幸いにも、オフィスの職員寮は建築後１年を経ておらず、また冬場の暖をとるための
　一助として、寮を建てた後の廃材が各所にまだ残っていた。ＳＮＩクラフト倶楽部では、
　そういう廃材を使って椅子や薪用の木箱、鳥の巣箱、コースターなどを製作し、フェス
　タに出品することができた』


・要は、「廃材を利用して、手作り品を製作しました、、」と言えば済む話なのです！！


・あの「ヒルクライム」だって、『自転車が採用されたのは、「生き方」という点で、自
　転車が登山に勝るという判断があったからだろう』なんてね・・・　


・初めから、マサノブ爺さんが「自転車を使いたかった」だけのお話なのです・・・

1563：トキ：2014/11/18(火) 16:45:20 ID:96Frcufs
謹告

　技術上の問題があり、イーモバイルからの投稿がしにくくなっています。
お手数ですが、イーモバイルからご投稿をご希望の方は、「別板」で投稿を
してください。管理人が気がついたら、本板へ転記します。

　イーモバイルから投稿される方は、あらかじめコピーを必ずお願いします。
投稿ができず、原稿が消える危険性があります。

　イーモバイルをご利用の方にはご迷惑をおかけしますが、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1564：神の子さん：2014/11/20(木) 09:10:37 ID:???

　エコとエゴ　一字違いで　同居して
　哀しさや　母の身包み　剥ぐ息子
　偽教を　嫌だ否だと　読む恐怖
　裸でも　見ざる言わざる　保身の徒

1565：トンチンカン：2014/11/21(金) 02:54:09 ID:JWwiWw8o

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さん、八ヶ岳での「ヒキコ森」の寒さが　＜身に浸みている＞　ようですね！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『北杜市と比べ暖かくて、助かります』、、、ポロリと「本音」が出てしまいました！！


・まだ、「秋から冬へ」移ろうとしているところですよ・・・


・爺さんの身には、八ヶ岳の寒さは殊（こと）の外（ほか）　堪（こた）える　のでしょ
　うね・・


・でも、「自然との大調和」を標榜しているのだから、この＜寒さ＞とも「調和」してい
　ただかないとね・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook H26.11.20
明日からの秋季大祭と記念式典のため、長崎・西海市の生長の家総本山に来ています。北
杜市と比べ暖かくて、助かります。ミカンは鈴生りで、メジロとヒヨドリが柿を食べに来
て賑やかです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

1566：通行人：2014/11/23(日) 01:51:45 ID:Shkeze8Q
　何だか、シビアな意見が出ていますな。

　これは最近聞いた話で、実は、登場人物の名前は聞いているのだが、迷惑がかかるので伏せる。

青年会出身の年配の会員が、自分が若い頃に受けた指導と今の組織の指導が違い過ぎるので、
その矛盾について、『谷口雅宣先生を尊敬している」と公言しているある偉い先生に質問をした。
　その彼も別に、その偉い先生を困らせる意図は全然なくて、純粋に昔の教えと今の教えの違い
について勉強をしたかったので質問をしたのだが、偉い先生の返答に納得できないので、次々
と質問を重ねると、終いに偉い先生が怒りだし、口論になったらしい。それで、口論がひとしき
り続いたのだが、最後に偉い先生の反論を一通り聞いた会員が、その偉い先生の表情をじっと見て、
最後に言ったのが、これ。

　『先生は、確かにもっともらしい事を言われますが、本心では、今言った事を信じてはいないで
しょう？」

すると、その偉い先生は彼に反論できず、黙ってしまったとか。

　生活のためとは言え、本部の職員もたいへんなんだから、あんまり虐めないで下さい。

1567：志恩：2014/11/23(日) 10:40:27 ID:.QY5jUA6
🐴はんは、本来、なすべき、個人救済を辞めてしまわれたさかいに、ひま　もてあましすぎてか、このたび、
【嵐G🌀】として、派手な衣装を身にまとい、掲示板・再・デビューを果たされようと　努力されておられますが、
あんさんの予想に反して、
どなたはんにも　注目されずにおり、あんさんが、オームのように繰り返し　試みられておられる投稿文も、容赦なく
つぎつぎに削除されてしまっておりますし、ほんまに、お気の毒なことですわ〜。

それはですねぇ、
うのはなさんのことに便乗して、実は、トキ様を　やっつけようとされる　あんさんの　本音の部分の　魂胆が、
みなはんの目には、すけすけに見えておますさかいに、やらしいから、鹿トされてるのだと、わては思いますねん。

ちょいと、きついこと、いわせてもらえれば、
そやさかいに…わてはな、🐴はんは、ほんまは【嵐G🌀】より、【ダバダバ　ダバダバ】という名のほうが、
向いているかもという　気がしないでも　おまへんで。

1568：志恩：2014/11/23(日) 10:53:38 ID:.QY5jUA6
部屋板に書こうとしたのに、書き込んだあとで見たら、ここ「教区会員」板やったわ。すんまへん。今後き〜つけます。

1569：神の子さん：2014/11/23(日) 10:58:30 ID:.OYvtLU.
>>1567 志恩さん

まったくの勘違い　あなたは私を組織の人間と思っているでしょう。それがそもそも間違い、あの二人のわからず屋も粛清されるから気をつけろとしきりに言うけどね。

総裁に近いのは私でなくトキ訊けのお二人。

私の正規のIPからは投稿規制されています。トキさんは自分のしたことは頬被りなんです。私は今回自分でしてみてはっきり思いましたね。

こんな人が組織で幹部なのか、生長の家も終わりだとね。

1570：トキ：2014/11/23(日) 11:04:15 ID:pJ6gU7nQ
>>1567

志恩　様

　ご投稿、ありがとうございます。また、暖かい激励に感謝申し上げます。

　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹 様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。妨害工作の目的は、うのはな様
を再度、この掲示板に登場させてほしい、という要求です。ただ、アラシ行為を繰り返して、そうい
う要求をされても、こちらとしては応じられないですから、はなから無理難題だと言えます。また、
トーキングストック板にだけ集中しているのも不思議な事だと感じております。

　例えば、うのはな様専用の板を作り、うのはな様はそこにだけ投稿するが、他の板には投稿しない、
というのなら、まだ妥協できますが、フリーハンドでの投稿を認めろ、という場合は、アラシ投稿を
しない、という誓約がない以上はできません。

　この掲示板は教団援護も本流復活派の意見も相歓迎する、というスタンスでいます。できるだけ制約
のない、自由な言論の空間を目指しているだけに、こういう悪意に満ちた妨害は残念です。

　管理人が行き届きませんで皆様にご迷惑をおかけしてすみません。
今後とも弊掲示板をご愛用下さるよう、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1571：ダバダバ　ダバダバ：2014/11/23(日) 11:05:57 ID:.OYvtLU.
今も前回のIPはホスト規制されていました。

訊け氏は口ではどんどんおやりなさいと、うのはなさんに云うのと同じで、私に云うれけれど、

机並べたトキ氏は投稿できないように一生懸命なんです。二人が一人の人間か、グルかは知りませんがね。

うのはなさんに濡れ衣を着せても知らん顔、これが信仰者ですかね。キリストは一匹の迷える羊を探しに行かれたとか。

トキさんは迷えるものはさっさと切り捨てるべきだと、雅春先生の言葉でもって、正当化していますがね。

1572：志恩：2014/11/23(日) 11:18:38 ID:.QY5jUA6
馬さん

あなたは、組織の人間でないとおっしゃってるのにも関わらず
なぜ
>>●総裁に近いのは 私でなく トキ　訊け　のお二人<<　だと　断言出来るの？

よしんば、あなたがおっしゃるように、
あなたは、組織内の人間ではないとしましょう。

しかし、あなたが組織の上部の人と繋がっていない限り、このこと、つまり、
トキさんと訊けさんの人事のことは知る由もないこと。組織内の人事のことなんですから,,,。

話の辻褄が　合わないんですけれど。

1573：トキ：2014/11/23(日) 11:19:28 ID:pJ6gU7nQ
>>1571

ダバダバ　ダバダバ 　様

　この件については、過去、３年間投稿を容認していました。真面目な投稿なら
こちらも真面目に対応をしますが、妨害をされる場合は、管理人としては、こう
いう対応をせざるを得ないです。

　今はネットカフェもあるし、ipを隠す方法もいくらでもあるので、ホスト規制
をしても限界があるのは理解をしています。しかし、あまりにも執拗な妨害工作
には、管理人として容認しないという意思表示をする必要があります。

　ともあれ、今、考えているのは、ある特定の板を作り、管理人への要求などは
そこに集中させることです。本来、それもするべきではないのですが、他の投稿
者様にご迷惑がかかるので、それは考える必要はあると思っています。

　以上管理人としての意見を申し上げました。

この件については、皆様のご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1574：神の子さん：2014/11/23(日) 11:19:49 ID:.OYvtLU.

　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹 様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。

こういう悪意に満ちた妨害は残念です
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

下種の勘繰りそのもの、便乗ではないだろ、予告した上でのこと。web誌友会版とかトーキングストック版とかに張りますよと。
総本山がらみで縹氏に嫌がらせをしていると下種の勘繰りそのもの。あなたが反省しない限りすべての版に張ってもいいのですよ。

投稿規制しておいてね云いたい放題、自分のしたことは頬被り。反省の　は　もない組織寄生虫がトキさん

1575：トキ：2014/11/23(日) 11:49:30 ID:pJ6gU7nQ
うのはな様には別板で、「提案があります」と言ってあります。

こちらは、検閲みたいなことはしたくないが、他の投稿者様へも
ご迷惑をおかけできない。しかも、ホスト規制をしたら、逆に
アラシがくる。だとしたら、専門の板を作り、それ以外の板へ
の投稿を禁止するしかないです。

　これについては、名称も今考えているので、明日、追加して
おしらせします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1576：神の子さん：2014/11/23(日) 11:51:55 ID:.OYvtLU.
　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹 様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。

こういう悪意に満ちた妨害は残念です
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

下種の勘繰りそのもの、便乗ではないだろ、予告した上でのこと。web誌友会版とかトーキングストック版とかに張りますよと。
総本山がらみで縹氏に嫌がらせをしていると下種の勘繰りそのもの。あなたが反省しない限りすべての版に張ってもいいのですよ。

投稿規制しておいてね云いたい放題、自分のしたことは頬被り。反省の　は　もない組織寄生虫がトキさん

1577：Ｋ機関諜報員：2014/11/23(日) 12:00:15 ID:???

>>1575

トキ管理人様

＞専門の板を作り、それ以外の板へ
の投稿を禁止するしかないです。

すでに「傍流掲示板」が専門の板になっていますから、新たな板は必要ないのでは？

トキ様がおっしゃるように、本板は教団援護派と本流復活派が自由に議論できる場のはず。

大量のコピペ投稿や特定の投稿者への誹謗中傷は、やはり社会通念上「アラシ」であり、議論妨害の何物でもありません。

私はほとんどログ専門ですが、いつも拝見させていただいているので、意見を申し上げさせていただきました。

1578：トキ：2014/11/23(日) 12:02:19 ID:pJ6gU7nQ
>>1576

　あのね、　濡れ衣も、何も、私は、うのはな様だとしていていませんよ。
あなたが勝手に誤解しただけです。以前からいろいろなアラシ投稿があれ
ば、それが悪質なものだったら、最初からアク禁にしていましたよ。

　それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

1579：Ｋ機関諜報員：2014/11/23(日) 12:05:14 ID:???

追伸

では、何を基準に、誰が「アラシ」と認定するか。

間違っても、「アラシ」ている本人が決めることではありません（笑）。

やはり、管理人であるトキ様が判断することでしょう。

私は「アラシ」のために新たな掲示板を作るのは反対ですが、
トキ様が判断されたことであれば従います。

「アラシ」専用掲示板を見なきゃいいだけのことですから。

1580：神の子さん：2014/11/23(日) 12:08:09 ID:M/sK7Av2
>>1578

8227 ：トキ：2014/11/22(土) 12:34:05 ID:ga0fWAEM
謹告

　うのはな様より、別板へ投稿がありました。

　うのはな様の主張では、ここの管理人はうのはな様には厳しくて、
訊け管理人様やさくら様、るん吉様には甘い、というものです。

　それで、「真面目に答えないと」アラシ投稿をする、との事です。

　管理人としては公正中立であったつもりですが、現象の人間の事で
すから、そういう落ち度があったのかもしれません。

　当事者以外の方からのご意見をお待ちしています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

と云うから別版の何番かと質問してありますよ

1581：志恩：2014/11/23(日) 12:18:13 ID:.QY5jUA6
トキ様


トキ様は、光明掲示板の管理人様同様に、ボランティア活動で、トキ様掲示板の管理人さんをされていらっしゃいますのに、問題多発で大変ですね。

生長の家教団の上層部の人たちは、自分たちが気に入らなければ、部下や組織内部の人間を、
有無も言わさず、即、左遷、解雇処分などして、厳しく切り捨てているということは、よく聞く話です。

自分たち教団上層部だけは、自己愛が強く　甘々で、意見の反する他人たちには、氷のように冷たい対応をしているようですね。

トキ様は、組織内のことで、教団が言って欲しくない真実の事を、生長の家が、よくなるために指摘されることが多いので、教団の上層部としては、
うざく思って、なんとかして、トキ様を　やっつけてしまいたいし、そして、なんとかして、切りたく思っているのでしょう。

トーキングスティックボードは、
縹様が、
生長の家の神髄である真理のお話や、総本山の存在の意義のことや、歴史・宗教・政治の事など..
多岐にわたって、大切な事柄を、語って下さっているたいせつな板です。
ほやほやの　時事ニュースのことまで、縹様は、ご紹介下さっています。

私は、縹様に対して、ひどく役不足を感じましたので、縹様には、私宛ではなく、閲覧者の皆様あてに
書いて頂きたい旨を、縹様にお願いしましたので、最近は　縹様へのコメントは控えさせて頂いていますが、
いつも楽しみに拝見し勉強させて頂いています。

沖縄県の新知事さんは、訊けさんの親戚のお方だそうですけれど、反日派の人が知事になってしまったので、
米軍基地問題やら、中国問題は，果たして、今後はどうなるかと、日本の未来を、日本国民の１人として　すごく案じているところです。

*昨夜は、遅い時間に、北陸在住の生長の家の先輩である義兄から、久しぶりに電話がかかってきましてね、
生長の家のことや、日本の政治問題のことなど、あれこれと、２時間近くも　語り合ってしまいました。
（私が掲示板へ出させて頂いていた事については，私は　いっさい話していませんが）

義兄達は、表立って、組織内部の人たちには、発言は　していないと言っていましたが
色々と，教えが変わってしまったことについては、気付いていて、あれだけ熱心だった人なのに、いまは組織と距離をおいているそうです。

義兄は、「般若心経」と「甘露の法雨」の共通点のことも、熱心にしていました。ここが、このまま、浄土だという唯神実相の真理の話でした。
政治問題も話していましたが、いざとなったら、きっと、神風は日本に吹くと思うと、前向きなことを言ってました。

私は、今までのようには、ずっとは掲示板には出られませんけれど、たま〜に出させて頂けたら　ありがたく思っております。
ありがとうございます。

1582：トキ：2014/11/23(日) 12:32:07 ID:pJ6gU7nQ
>>1581

　ご投稿、感謝申し上げます。

　うのはな様の一件もトキが反省が足りない、と言われるのなら、そうかもしれません。
現象人間ですから、失敗もあるし、気が付かない点があるとは思います。その点はご指摘
があれば、謙虚の受け入れます。

　ただ、うのはな様の一件でトキの処置が不当なら、道理を説いて、その非なる点を教えて
くだされば、それはそれで納得しますが、こういうやり方では、私は納得できません。

　私も、表現の自由という観点から、アク禁には原則反対ですが、他の投稿者様に迷惑が
かかったら、自分の意思とは別に、管理人として、こういうことをせざるを得ないのです。

　昨日の段階で、すでにうのはな様には提案を出してありますが、うのはな様専門に近い
板を作ることを考えています。

　少し考えてから、再度、意見を表明します。

いろいろとご迷惑をおかけして、すみません。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1583：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。

1584：神の子さん：2014/11/23(日) 13:35:44 ID:q.aRK02.

1583 ：神の子さん ：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。

1585：神の子さん：2014/11/23(日) 13:36:48 ID:q.aRK02.

1583 ：神の子さん ：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。

1586：志恩：2014/11/23(日) 13:39:44 ID:.QY5jUA6
1583:神の子さん

そんなこと言って
もったいぶっていないで、早く出して見せて下さいません？
私も、どこのことか、探したけれど，分からなかったので知りたいです。

1587：志恩：2014/11/23(日) 13:42:58 ID:.QY5jUA6
うのはな様だと言ってないのでしたら、なんと、おっしゃったのかも、教えてほしいです。
あなたは、説明が半分だから、読み手には、わかりづらいのですよ。

1588：神の子さん：2014/11/23(日) 15:28:50 ID:q.aRK02.
志恩さん　トーキングスティックボードの>>4916〜>>4952にペタッと張っておきましたけど、勿論ここにも同じものをね。

昨日は何度も言っていますよ。相変わらずあなたも空きメクラですね。

1589：トンチンカン：2014/11/24(月) 03:46:45 ID:JWwiWw8o

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「雅春先生」と「谷口清超大聖師」
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唐松模様　2014年11月22日 (土)　　龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする
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今日の日は、雅春先生のお誕生日であるとともに、谷口清超大聖師が生長の家総裁の法燈
を継承された記念すべき日でもあります。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2014/11/post-be04.html#comments
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・まず目に付くのが、「雅春先生」と称しているかと思えば、「谷口清超大聖師」と称し
　ているのです・・・


・「生長の家の創始者」を貶めるに際し、「谷口雅春大聖師」と書かずに　「雅春先生」
　と書いて、これが準備工作なのであります。　マサノブ爺さんの本心の現れなのであり
　ます。



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創始者の谷口雅春先生があの戦争のことを“聖戦”と形容したことが一度ならずあり、当
時の日本政府の言い分を擁護される文章も多く残されているからだ、、、

生長の家の信徒の間では、あの戦争についての評価が長期にわたりまちまちであった。し
かし、この問題は2004年の『歴史から何を学ぶか−−平成15年度生長の家教修会の記録』
発刊以後は、大方の信徒の間では解決したと私は思っていた。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・１０年前に、ハッキリと「雅春大聖師」の＜否定＞を宣言していた、、と述べているの
　です！！


・ここでも、「谷口雅春先生」と称しているのです。


・あの『歴史から何を学ぶか』をまともに読んだ信徒はどのくらいいるのでしょうか？？


・それが、１０００人中の　５人　でもイイのです。


・１０年も経てば、「発刊以後は、大方の信徒の間では解決したと私は思っていた」なん
　てトボケて　活用　するのです。



〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜私たちはこのお宮のご祭神として、住吉大神に加えて、天之御中主大神、高御産巣日神、
神産巣日神の、いわゆる“造化の三神”を勧請させていただきました。生長の家は唯一絶
対神を信仰する教えですから、天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人は少ない
でしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人」は、＜少なくない＞のです！！


・『住吉大神』とともに、“造化の三神”を勧請させることに　＜違和感＞　を感じてい
　る信徒が多数なのであります・・・


・マサノブ爺さんの、「人間智」による　＜勝手な判断＞　なのであります。

1590：トンチンカン：2014/11/25(火) 23:43:00 ID:JWwiWw8o

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マサノブ爺さん自身、「人間性欠如」であることを認識しているのだが・・

その責任は、清超ご夫婦（親）にあり、ひいては、雅春先生（お爺さん）にあるのだと、
＜責任転嫁＞しているのです。
自分自身が「反省」し、「謝罪」しようとはしないのです！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もうここまで来ると、八つ当たりの　マサノブ爺さん　であります！！


・ハチャメチャの　マサノブ爺さん　であります・・・


・『恵美子さんが巷云われる如き軟禁状態』は、＜懺悔の行＞ですか？？？


・ハッキリ言って、「救いようがナイ」領域であります。


・「講習会」は止めなさい！！　信徒の前で、「人の道を説教する」のは止めなさい！！





（参考）
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8434 ：曳馬野：2014/11/25(火) 20:08:12 ID:IKK/S0ko

・総裁が（巷で）言われるような人間としても、清超先生が副総裁にし、いったん止めた
　のをまた呼び寄せ副総裁にした、この時点ですべてを総裁に託したと思うのです。


・本流派が言うがごときでありとせば、斯くの如き総裁しか育てられなかった自分に対し
　て、総裁先生と呼ばれること自体耐え難きものがありましたでしょう。


・引いては斯くの如き孫しか育てられなかった雅春先生も、清超や、雅宣やまともに育て
　られなくて申し訳ないと血の雨降らしていることでありましょう。


・斯くの如き生長の家が、現教団が言われるようなものであるのであれば、教の救いとは
　何なのでしょうか。


・恵美子さんが巷云われる如き軟禁状態であったとして、弟、娘に何の訴えもせず９０過
　ぎまでおられたこと、自体が懺悔の行と私には見えます。


・指さされることがいかほどの悲しさでありましょうか、これは不憫な子を持たない人間
　には分からないでしょう。総裁は清超先生ご夫妻からは赦されていると私は考えます。
　生長の家が如何にともあれ、お前を赦すと清超先生に云われていると思うものでありま
　す。でなければ親子共々悲しいものがあります。

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1591：トンチンカン：2014/11/28(金) 09:34:04 ID:r6TJQSCM

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子供の責任は、親の責任、親の責任は、祖父の責任・・

ダダを捏（こ）ねる、マサノブ爺さん！！　　爺さんだよ？　爺さん・・
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＜新、本流復活掲示板＞
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またまたはじまった責任転嫁のワンパターン (5745)
日時：2014年11月26日 (水) 08時43分
名前：ＸＹＺ


曳馬野氏のいつものワンパターン。

子供の責任は、親の責任、親の責任は、祖父の責任。

さあ、その祖父の責任は、だれの責任？

そこから先には遡れない曳馬野氏。

もとをたどれば全て神様の責任だ〜〜。

小学生でもあるまいに、

いい歳こいて還暦越えた爺さんが、

「ボクは悪くないよ。ボクを総裁にしたお父さんが悪いだよ」

「そのお父さんを総裁にしたお爺ちゃんが悪いだよ。」

世間様で、そんな戯言が通じると思うのか？

いい加減にせいよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1592：トンチンカン：2014/11/28(金) 22:52:20 ID:r6TJQSCM

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トンチンカンの書き込みに、腹が立っているのでしょうね、、、マサノブ爺さんは！！
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・『掲示板運営は暫くはこのままおいておきます。気疲れされましたか』、、偉そうな物言
　いですね・・・


・『実力行使に出ました』、、組織内部の「茶坊主」なら、鶴の一声に「ハイご尤もで」な
　んてことで、完全服従なのでしょうが・・・


・ハチャメチャな＜暴走＞の　マサノブ爺さん　には、ついて行けませんよね・・・




（参考）
部室板／４
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8523 ：曳馬野：2014/11/28(金) 16:49:10 ID:IKK/S0ko

トキさん

私の書いたもの読んで、トンチンカンさん、どこかのXYZさんのような読み方しかできない人と違い、それ相応の読み方の出来る方と思いますので、

掲示板運営は暫くはこのままおいておきます。気疲れされましたか、申し訳ないことでした、気が強くて私の言うことなんか吹き飛ばされる方と思いましたので、

実力行使に出ました。大和おみなは本来心優しいですよね。
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1593：トンチンカン：2014/11/30(日) 19:59:22 ID:r6TJQSCM

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現状を冷静に見れば、マサノブ爺さんの　＜退陣＞　以外にありません！！
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2893 ：トキ ：2014/11/30(日) 18:42:22 ID:ZDU4CADo　

話が外れましたが、今の段階でも、双方の顔が立つ形で裁判を終わらせることは十分に可
能だと思います。

もちろん、今は、本流復活派が「押せ押せ」ムードですから、なかなか落としどころを見
つけるのは簡単ではないですが、例えば、外部の信頼できる人間に相談して、和解に持ち
込むこと自体はできると考えています。
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・『双方の顔』を立てるのが大切なのですか？

・『落としどころ』を捜すのが大切なのですか？


・そんなことは、問題ではありませんよ！！


・谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞を引き継ぐのか、引き継がないのか・・・


・自作自演の　「法燈継承」　ではありますが、「法燈継承」を云々するのなら尚更です。


・今となっては、マサノブ爺さんの＜温存＞では　「和解」　はありません！！

1594：トンチンカン：2014/12/04(木) 00:46:28 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、マサノブ爺さんも　限界　だろうか・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「人間智」は秀逸だろうが、＜思いつき＞だけでコトバを発し、「独裁者」として一方
　的に＜ゴリ押し＞をする・・・


・信徒の「反論」には、グダグダと＜屁理屈＞をこね回し、


・講師や職員の「異議」には、＜人事権＞を振り回す。


・親、兄弟は教団から追放したのです。



・そして、そしてですよ、、、今回の長崎総本山での『時代が変わったから、別の祭神を
　追加した』との暴挙には　＜反対者＞　が続出なのであります！


・『冷戦時代から地球温暖化時代への変化が背景にある』、、らしいのですが、意味不明な
　のです。


・訊け君の、「総裁ブログに書き込み」以来、マサノブ爺さんは　「音なしの構え」　な
　のでしょうか・・・


・「宗教を弄（もてあそ）ぶ」マサノブ爺さんの　限界　でしょうか・・・？




（参考）
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＜唐松模様＞　2014年11月22日 (土)　龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする

さて、ここにある「宗教運動」の中には、宗教での儀式の方法や唱える言葉も含まれます。
それらも、時代の変化にともなって変わっていくし、変わらねばならないのです。という
ことで、今回、国際本部の移転を機にして、この生長の家総本山での祭祀の形式にも変化
が加えられました。これも冷戦時代から地球温暖化時代への変化が背景にあると理解して
ください。昨日、龍宮住吉本宮の大祭に参列された方はすでにご存じですが、私たちはこ
のお宮のご祭神として、住吉大神に加えて、天之御中主大神、高御産巣日神、神産巣日神
の、いわゆる“造化の三神”を勧請させていただきました。生長の家は唯一絶対神を信仰
する教えですから、天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人は少ないでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

1595：おぐ：2014/12/05(金) 01:32:32 ID:1ThqK4Lc
今日、浅草橋に行ってきました。
もう今の生長の家にはうんざりだ！(^O^)

1596：トンチンカン：2014/12/12(金) 21:12:30 ID:r6TJQSCM

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自称「宗教家」の独裁者マサノブ爺さんが、、、＜言行不一致＞のやりたい放題
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＜新、本流復活掲示板＞
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「いのちの樹林」より「いのちの霊的進化」を！・・・又もや宗教の本質を理解できない
マサノブ君の霊的幼児性１２・１０の「枯れ松模様」！！ (5842)
日時：2014年12月12日 (金) 20時06分
名前：怒れる信徒代表



又もや、マサノブ君は脱・宗教、脱・信仰の幼児性丸出しの「枯れ松模様」投稿文を発表
しました。彼は時代の流れに乗ったつもりで得意然として発表しておりますが、この文章
で彼は又もや宗教・信仰の世界から更に退歩し、霊的未発達の霊的音痴さを暴露し、他人
の褌で相撲をとる狡知極まる非宗教家である事を世間に示したのであります。しかし、マ
サノブ君自身は霊的音痴の為にこのことを何も気付いてはいないのであります。先ずは「枯
れ待つ模様」の投稿文の要旨を次に掲げます。

（後略）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2286&amp;submitlog=2286

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1597：トンチンカン：2014/12/15(月) 09:25:29 ID:r6TJQSCM

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「宗教」を弄（もてあそ）ぶ、マサノブ爺さん・・　いい加減にしなさい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・岡山教区の講習会　　８５００人　 前回比　▲9.80％ 　　前々回比　▲19.74％
　受講者数　今回＝８５００人　　前回＝９４２４人　　前々回＝１０５９１人


・前回よりも、約１０％ダウンですよ！！


・それなのに、『目標数を大きく上回るご参加を得て、今年一年を終えることができまし
　た』、、なんて、嘯（うそぶ）くのは止めて下さい・・・


・午後の講演時間に、ゾロゾロと帰途に就く　信徒の姿　に「満足感」を感じているので
　しょうか・・？


・終了時まで残った３０％ぐらいの人達・・　


・「義務感」で残っているのですよ！！


・『目標数を大きく上回るご参加を得て』、、なんて、ウソの「追い打ち」は止めて下さい。

1598：神の子さん：2014/12/15(月) 11:16:23 ID:???

　　赤坂って？？

　　昔　学生道場　があったところ？？

1599：トンチンカン：2014/12/17(水) 21:49:47 ID:r6TJQSCM

＜転載＞


9535 ：トンチンカン：2014/12/16(火) 15:12:53 ID:r6TJQSCM
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教」を弄（もてあそ）ぶ、自称「宗教家」、、、　マサノブ爺さん、何を「覚悟」？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・大好きな、大好きな、お山に「ヒキコ森」をしたのではないのですか・・
　「原宿本部」を　解体　してまで・・・


・「雪」が降れば、大喜びしてもイイはずですが・・


・＜覚悟＞なんてことですが、「どんな覚悟」なのでしょうか？


・『いよいよ“山の冬”に突入です』か・・　「生長の家の＜冬＞」に突入でしょうか？


・今年最後の岡山教区の「講習会」、、、『学ぶ会、岡山支部』の誕生に　＜覚悟＞　をし
　ていたのでしょうか？


・前回の受講者数を３５％も下回る「目標値」設定が、その＜覚悟＞なのでしょうか？


・前回の受講者数からは　▲１０％　だったが、「目標を大幅に上回る受講者数」だった
　のですよね。


・マサノブ爺さん、ジュンコ婆さん、共にご自分の「ブログ」で『目標を大幅に上回る受
　講者数』、、と強調していますよね・・・


・もう、「ペテン」と言われようと、「イカサマ」と言われようと、形振（なりふ）り構
　わず、ご自分の身を守るのですよね・・・


・「宗教的救い」なんてどこ吹く風、「ご自分の身を守る」ことだけに必死なのですよね。




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜生長の家総裁　facebook 平成２６年１２月１６日＞

今朝から雪が降り始めています。この冬、初めてのまとまった雪になりそうです。覚悟は
していましたが、いよいよ“山の冬”に突入です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

1600：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:20:00 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461


・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。


・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・


・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・


・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。


・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。


・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。


・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。


・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？


・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。

1601：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:46:29 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1602：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:47:02 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1603：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:47:36 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1604：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:48:09 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1605：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:48:45 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1606：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:49:22 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1607：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:50:02 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1608：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:53:17 ID:r6TJQSCM

＜再掲＞


1600 ：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:20:00 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461


・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。


・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・


・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・


・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。


・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。


・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。


・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。


・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？


・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。

1609：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:03:46 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1610：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:04:27 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1611：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:05:02 ID:V8o5OZMU

少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる

嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは

1612：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:05:44 ID:V8o5OZMU

少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる

嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは

1613：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:06:17 ID:V8o5OZMU
３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461

1614：神の子さん：2014/12/19(金) 20:32:44 ID:???
妻から見た夫　徳久克己　を語る

徳　久　　静　子

1615：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:37:29 ID:r6TJQSCM

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221 ：神の子さん ：2014/12/19(金) 19:22:57 ID:BSasglMkweb

誌友会参考文献板　と云うんだよねここは　昨日は専用版に嵐に入るし、今日は此処だ
やはり名の通り　どこかしこ関係なく鬱憤晴らす、「本流派」スポンサー　トンチンカン
　あらし
またまた嘘つきトキ＆訊けが喜んでいるよ
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・「どこかしこ関係なく鬱憤晴らしている」のは、＜曳馬野お爺さん＞の方ですよ！！


・八方破れの　＜八つ当たり＞　なのですよね、、、　マサノブ爺さん・・・

1616：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:38:41 ID:r6TJQSCM

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『総裁追放』というコトバに　ピリピリ　している、マサノブ爺さん・・
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・講習会の「受講者数」の、減少に次ぐ減少・・


・マサノブ爺さんを非難する「外部組織」の、急激な拡大・・


・「教団組織」から「外部組織」への、「信徒達の流出」が止まらないばかりか、尚一層
　加速してきたのであります・・


・マサノブ爺さんに迫り来る『総裁追放』の声を、今までのように　＜無視＞　出来なく
　なってきたのであります。


・独裁者としての強がりを演じてはおりますが、「小心者のマサノブ爺さん」にとっては、
　内心　ビクビク　しているのです、、、　居ても立ってもおられないのであります。


・「人間智」の限界に来ているのであります・・・




（参考）　web誌友会参考文献板
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213 ：神の子さん ：2014/12/19(金) 18:42:43 ID:pF4uezM2

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はこ
こだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて　漁夫の利を狙ってい
るのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは

この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、
総裁追放を狙いその後の教団でおいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすること
を１００％肯定するトキの態度が解せない
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1617：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:39:52 ID:r6TJQSCM

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何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
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・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=461


・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。


・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・


・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・


・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。


・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。


・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。


・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。


・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？


・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。

1618：嘘つきトキ＆訊け：2014/12/20(土) 18:58:50 ID:pF4uezM2
ばかだねーとんちししょう

あんたの書くのは、彼らの目的にかなっているから消さないの

私のは都合が悪いからすぐ消すの

この違いも解らないおバカさん

1619：嘘つきトキ＆訊け：2014/12/20(土) 19:02:36 ID:pF4uezM2
>>るん吉

　作戦成功です。るん吉みたいな人が現れてくれるのが、私の目的でした。復興Gさまの御文章が過去送りではもったいなかったので、曳馬野サマにご協力頂いたのです。
（曳馬野サマは私が書くとドンドン、そのスレを上げてくださる有難い方です）

>>199　までは誰も荒していない　それを引っ張り出してわざと荒れる版に仕向けた　この嘘つきトキ＆訊けの狡猾さを見よ　
過去送りではもったいないからと　うまくるん吉さんをひっかけて　掲示板運営の目的を隠したわけだ

嘘つきトキ＆訊け　は　一人二役で雅宣総裁なのかな〜　　一人二役で雅宣総裁なのかな〜　　一人二役で雅宣総裁なのかな〜

1620：トンチンカン：2014/12/20(土) 20:26:14 ID:r6TJQSCM


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　　　嵐吹く　　荒れる大地に　　意地張るも

　　 　　　　　　　　　　　　　　爺さん一人じゃ　　踏ん張れぬ
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・また始まったのかい？　　マサノブ爺さん・・・


・「アラシ」していて、楽しいのかい？　　マサノブ爺さん・・・


・空（むな）しいね〜〜〜　　マサノブ爺さん・・・
1621：神の子さん：2014/12/20(土) 20:42:39 ID:gIqbBcwY
ばかだねーとんちししょう

あんたの書くのは、彼らの目的にかなっているから消さないの

私のは都合が悪いからすぐ消すの

この違いも解らないおバカさん

1622：トンチンカン：2014/12/21(日) 01:48:49 ID:r6TJQSCM

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「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかな
い　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨すること
　は出来ました。


・「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
　を・・・


・しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。
　「カリスマ性」がないのです。


・「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・


・それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強烈
　な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
　プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞
　と化してしまっているのです。


・「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。


・まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。

1623：トンチンカン：2014/12/22(月) 08:55:31 ID:r6TJQSCM


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『聖典』を集めて　燃やして　いる！！　何んてことを・・・
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・E教区、U本山、H教区、T教区・・　正確には・・・？？？


・『聖典』を集めて、＜廃棄＞したり、＜燃やし＞たり・・・


・マサノブ爺さんの「意向」を受け、「イソベ若頭」が陣頭指揮しているのだろうか？


・兎に角、「教団組織内部」は、風雲急を告げてきたようですね・・・





（参考）光明掲示板
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３０年の暗黒史。 (2453)
日時：2014年12月22日 (月) 01時05分
名前：そーれ！！


機会を見て、配布しています。

今、衝撃が走っています。

E教区・U本山では、信徒から集めた聖典を燃やしている様ですが、

H教区でも、集めた聖典を廃棄しているそうです。

T教区の教化部長は、ご乱心の様で、支離滅裂状態です。
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1624：「訊」：2014/12/22(月) 10:37:05 ID:???

>>総裁先生

　偉業でございますですねえ・・・・・ついに、焼却ですか。聖経を焼却処分する地域が、現れたとのこと。その教化部の部長はとうぜん、褒賞の栄誉にあずかれるんでしょうかね。ならば、もう、早急に、

　ブログでの、御賛辞を。

　ええ、その、各地の教化部長を「個人名をあげた」うえで、お褒めになられてはいかがでしょう。「素晴らしい報告が来ました」とある日の、カラマツ模様。「聖経を焼却する地区が現れて、」とお褒めになられ、締めは「これでますます、自然との共生が可能となる」みたいな、そんな文章。

　そんなご文章です。我々はそんな、総裁先生のコメントに期待しております。

　がんばって、くださいね・・・・・・・まあしかし、その、聖経焼却の際に出るCO2ですが、「そのことは華麗にスルー」です。どうしてもウルサイ奴がいる場合ですが、焼却を「埋土に変えることで対処」です。「焼却ではあんまりですから、今後、各地の教化部では『甘露の法雨』を、土に埋めてクダサイ」と・・・・・・・・


拜

1625：「訊」：2014/12/22(月) 11:23:37 ID:???

聖経を　燃やして増やす　CO2

1626：「訊」：2014/12/22(月) 11:42:02 ID:???


　こうなりますとＫ機関ですが「ますます暗躍」して参ります。

　各地区の教化部等では「資料の管理を万全に行って」ください・・・・・特に、雅春先生の「動画でのご講話」とか、そんな資料です。そんな資料をK機関のヤロウは、「いとも簡単に外部流出させかねません」・・・・・・

　外部流出されては、かないません。

　ですんでどうぞ、特に「谷口雅春先生動画」等の資料ですが、管理を万全になさってください。そして、youtubeにアップする者あらば、潤沢な資金をお使いになられ「訴訟」です。

　がんばってください。

拜

1627：神の子さん：2014/12/22(月) 12:37:57 ID:sSJqw/0.

　＊　焼却は　駄目よ駄目駄目　薫炭で

　＊　講習会　ありのままでは　プライドが

1628：トキ：2014/12/22(月) 12:59:32 ID:Z5b4kaB6
　こんにちは。ダウンしていた管理人です。ごめんなさい。

　甘露の法雨の焼却の情報ですが、まず、私が確認した範囲では、本部より、そういう
通達は教区には届いていませんでした。（これから、写経をして使いましょう、という
連絡は届いています。そのための折本が販売されています。）また、組織的に、そ
ういう指令を出している教区も確認はできませんでした。

　これから先は想像ですが、聖経は、聖典と異なり、個人が毎日あげるものです。
ですから、個人の「念」が入っているので、自分の親族が使った場合はともかく、
全くの他人が使った聖経は原則として、避けたほうがよい、という考えをする人
は多いです。

　信徒が亡くなった場合、あるいは最近なら退会された場合、親族が生長の家を
されたいたら、その人が使っていた聖経を引き続き使えますが、親族が信徒では
ない場合、扱いに困って地元の教化部や道場に持ってくるケースがあります。

　従来から、古い聖経や書き損じの霊牌などは、おそなえする場があり、定期的
に焼却していました。おそらく、聖経についても、あまり事態の認識のない職員
が従来通り、という発想で、焼却を行った可能性はあるかと思います。

　ただ、以上は私の想像ですから、よろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1629：「訊」：2014/12/22(月) 14:00:56 ID:???

>>トンチン師匠

　トンチン師匠はこの、トキさん投稿>>1628にご反論ください。よろしくお願いしますよ。いや、この、純粋（？）でイケメンな訊け管理人ですがいったい、「騙しているのは誰？」なんでしょう・・・・・・・・この聖典燃やしの件ですが（笑）。トキさんは否定されておられますね。

　それでは、ってことで「トンチン師匠の出番」ですよ。

　どうぞ、反論なさってください。そしてもしも、トンチン師匠説が正しかったとするならば、当方は「デマを流したトキ野郎」へ向けまして、街宣することをお約束しますんで。

拜

1630：トンチンカン：2014/12/22(月) 14:47:37 ID:r6TJQSCM


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「聖典」を廃棄、あるいは燃やす、と書かれていますが、「聖経」とは書かれていません
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・発信元の　「そーれ！！」氏ですが、「聖典」とだけしか書かれていませんね。


・「聖典」であっても、、、　個人的ではなく、「E教区、U本山、H教区」としてこの様な
　対応をするとなると、不謹慎ではありませんか・・・


・マサノブ爺さんに、「ゴマをすっている」つもりなのでしょうか・・？



（参考）光明掲示板
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
３０年の暗黒史。 (2453)
日時：2014年12月22日 (月) 01時05分
名前：そーれ！！

機会を見て、配布しています。　今、衝撃が走っています。

E教区・U本山では、信徒から集めた聖典を燃やしている様ですが、
H教区でも、集めた聖典を廃棄しているそうです。
T教区の教化部長は、ご乱心の様で、支離滅裂状態です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1631：「訊」：2014/12/22(月) 14:51:04 ID:???


　ああ、聖経ではなく「聖典」ですね。

　そいつは、すみませんでした、師匠（笑）

1632：「訊」：2014/12/22(月) 14:58:17 ID:???

　じゃあ今後、各地の教化部長サマたちは「今日は何冊の聖典を燃やしました」と、ご報告ください。ええ、総裁フェイスブック上に。

　さらには総裁先生に於かれましては、「いちばん燃やした教区を表彰する」とか、いかがでしょうか。そうすれば、もう、北朝鮮の人民のごとく「生弔の家」信徒ですが、焼却処分に勇躍です。総裁先生に於かれてはこの、聖典焼却運動を推進されて、ド田舎からの優雅なお暮らしをお過ごしくださいませ・・・・・

　
聖典に　弔辞贈るや　生弔の家

1633：「訊」：2014/12/22(月) 15:07:57 ID:???

　間違っても、「なんで宗教者は森に行くのか」（たしか、そんな書名・・・・・・・・）とか、その本を燃やしちゃ、いけませんよ。燃やすのは「谷口雅春」と著者名にある本、それだけが対象です。まちがって「燃やしました」・・・・・そんな報告しちゃうと出世どころか、歓送会までも開いてもらえなくなりますよ。注意しましょう。

　で、K機関からお願いなんですが・・・・・

　焼却処分は、当機関におまかせ願えませんか。

　特に絶版本などは当機関が責任もって焼却し・・・・・・・・・・・・・・焼却し、ナイかもしれませんが、気が向いたら、燃やします。お約束します。「気が向いたら焼却する」をお約束しますんで、どうぞ、燃やす予定の本あらば、当機関までご連絡ください。特に、

『天皇絶対論とその影響』

　等の愛国書ですが・・・・・どうぞ、K機関までご連絡ください。

　ガンガンに読みまくって、ブログにアップしまくって、それから焼却処分致しますんで、ぜひ。

1634：「訊」：2014/12/22(月) 15:13:21 ID:???

　神殿（聖典）を　燃やして増やす　ＣＯ２

1635：トキ：2014/12/22(月) 15:15:18 ID:Z5b4kaB6
　コメント、ありがとうございました。

　聖典についても、聖経とおなじで、組織的に焼却の通知はきていません。
ただ、聖典の中には、生長の家政治連合時代のものもありますから、教化部長
の中には、焼却を命じた人がいる可能性は否定できないとは思います。（ただ
し、私は聞いた事はありません。）あと、総裁に忠誠を尽くす（ふりをしてい
る）教化部長の中には、わざとそういう事をする人がいるかもしれません。

　このあたりは、正確な情報がのぞまれます。

　また一般論として、聖典への敬意が、信徒の間で薄れていたという点は否定
できません。古い信徒さんなどは、「生命の実相は神殿である」というので、
本当に大切にされていました。（その神殿を裁判で取られたとは、間抜けな
話ですが）

　最近は職員や幹部の士気はかなり落ちていますから、聖典を粗末に扱う幹部
や職員、講師がいても不思議ではないかもしれません。ただ、組織的に、聖典
の処分の通達が来ていないのも事実です。

　以上、雑多な感想ですが、お許しください。

1636：「訊」：2014/12/22(月) 15:25:16 ID:???

　いやところで・・・・・・聖典の焼却処分に関して今、「イヤな予感」があまくだりました。私の（エスパー伊東程度の）霊感の話です。教団関係者の方、よく、お聞きください。いやさて、私の霊感なんて「当たったためしがナイ」んです。当たったためしのナイ霊感なんですが、今、八ヶ岳・・・・・・・・・・・なんか知らんが、

　「ボーボーに燃えている光景」が、ありありと。ありありと、脳裏に去来しました。

　いや、なに、この感覚？・・・・・・・エスパー伊東程度の霊感の私ですが、こんな「感じ」は、初めてです。あれれ？これ、生まれて初めて「当たっちゃう？」（笑）当たる霊感が、あまくだった？（笑）今（笑）。

　・・・・笑っている場合ではナイんですが、木造建築の八ヶ岳。燃えないように注意してくださいね。いや、まあ、環境は心の影と申しまして「神殿（聖典）を燃やす教区」が現れますと、なんか、「八ヶ岳がボーボーに燃える」とか、そんな感じです。あえて、意味づけすれば、ですね・・・・・・

　まあ、安心材料ですが、私の霊感なんて「当たったためしナシ」です。その点はどうぞ、ご安心を。けども、今回の霊感は・・・・・・・「報告しとく？一応・・・」みたいな、そんな感じでございました。

　ええ、なぜか突如ですが、私の脳裏で「八ヶ岳」ですが、ボーボーと燃えておりました。笑っている場合じゃナイんで一応、注意を喚起しておきます。今まで散々当たらなかった我が霊感ですが、「今度は当たるかも！」そんな不安にも駆られますんで・・・・・・・・火の用心ですぞ、八ヶ岳の方々。いや、だって、ボーボーなんだもの。

1637：「訊」：2014/12/22(月) 15:28:57 ID:???

>>トンチン師匠

　今度はこの、>>1635トキさん投稿にご反論ください。

　いや、師匠の話って「おおげさ」「まぎらわしい」が、多いでしょ？どこまでホントか、ワカンナイんです。

　ですんでどうぞ、ご反論を。なお当方ですが、師匠説に賛同できましたら「トキ管理人への街宣活動を開始」しますんで。

　お約束しますから、どうぞ、ご反論をお願いします。

1638：笑うセールスマン：2014/12/22(月) 17:34:32 ID:pF4uezM2
>（その神殿を裁判で取られたとは、間抜け話ですが）
*****************************************************************
将来の生長の家が生命の実相の本を、必要としない時代が来ると見越して、版権を教団また個人から離しておいた、と云うことであるとすると、雅春先生が清超先生を、
そして清超先生が雅宣氏を副総裁にしたことと矛盾する。

また純粋に戦後の貧しい時代の子供たちの育成のため印税を当てたと云うことであれば、法律上は如何にあれ、彼らの所業は泥棒と云える

1639：トンチンカン：2014/12/22(月) 20:31:48 ID:r6TJQSCM

＜再掲＞

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「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかな
い　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨すること
　は出来ました。


・「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
　を・・・


・しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。
　「カリスマ性」がないのです。


・「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・


・それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強烈
　な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
　プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞
　と化してしまっているのです。


・「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。


・まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。

1640：トンチンカン：2014/12/22(月) 21:09:54 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「天女山ヒルクライム」　　「（クリスマスにちなんで）プレゼント交換会｝
　http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/2014/12/post-fd07.html#comments
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「ヒキコ森」に住まいする　＜職員＞　の親睦を図るために、≪森の中の交友会≫なる
　ものを設立しているそうであります。


・これからの厳しい寒さに耐えていく為には、こんなのも必要でありましょう・・


・そこでですが、全国各地の「信徒」には　どの様な＜恩恵＞　を与えようとしているの
　でしょうか？


・この配慮に欠けているのでしょう、「信徒数」は激減しているではありませんか？


・見ましたか、＜26年度講習会受講者数一覧＞なんてモノを・・・
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2313


・何が「問題」なのかをジックリと　＜総括＞　することの方が大切だと思うのですが。

1641：トキ：2014/12/22(月) 21:11:30 ID:Z5b4kaB6
　多分、思うのですが、「火のないところに煙は立たない」というわけで、
何か、この投稿の原因となった事件はあったのではないか、という感じは
します。例えば、どこかの偉いさんが、自分の考えを、さも「本部方針だ」
という感じでしたとか。

　ただ、そういう噂が流れるほど、今の教団が、聖典を軽く見る風潮にある
のかもしれません。

　私を含めて、反省すべき事だと思います。

1642：神の子さん：2014/12/23(火) 08:46:32 ID:sSJqw/0.

　＋聞こえぬか　虐待受ける　子らの声

　＋内輪だけ　楽しむ前に　人救え

　＋料理熱　その努力をば　母上に

　＋人間は　神の子なりと　まず叫ぼう

　＋信求め　経済難民　何処へ行く

1650：神の子さん：2014/12/23(火) 22:27:35 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

1653：曳馬野：2014/12/23(火) 23:09:06 ID:pF4uezM2
ID:pF4uezM2　これが私のID　 ID:r6TJQSCM　これはトンチンカンのもの

神の子のHNでアラシをしています。

>>9288 ：神の子さん ：2014/12/23(火) 22:31:03 ID:r6TJQSCM

「マサノブ爺さん」が、「トンチンカン」というＨＮを　ハイジャック　しております！！

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マサノブ総裁、遂に発狂か？　異才・トンチンカン氏の“今年度最優秀投稿賞”の効果てきめん！！ (5933)
日時：2014年12月23日 (火) 21時05分
名前：怒れる信徒Ｂ

1660：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 07:28:09 ID:BSasglMk
志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

1661：志恩：2014/12/24(水) 07:52:11 ID:.QY5jUA6
🐴さん、自分が　していることなのに、他人に罪を　かぶせないように。　
ご自分が、ひどく寒いからといって，ひどく寒い行為を　他人に　うつさないで。

1662：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 07:52:52 ID:BSasglMk
志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

1663：「訊」：2014/12/24(水) 07:55:03 ID:???


　大寒波が襲っています・・・・・・・

　「本来の」の方が、曳馬野サンなんですかね？（笑）もう、ワケがワカンナイですね（笑）

　史上最高に「クダラナイ・クリスマス」です。ありがとうございます。


追伸

　あ、史上２番目にクダラナイ・クリスマスです。（昨年は無免許総書記から「訴訟」と云われましたｗ、ええ、クリスマスの日にｗ）

1666：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 08:01:26 ID:BSasglMk
志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

志恩＝マサノブ爺さん・・・　登場！！　　「アラシ」の張本人！！！

1667：「訊」：2014/12/24(水) 08:15:40 ID:???
　アラシから「アラシの張本人」とか言われますと、かなり笑えるのです。曳馬野サマは現在、志恩さんを笑わそうとしておられるのだと、思います。いや、だって・・・・・・考えてみてくださいよ。「オマエはアラシだ！」と云っている、そのご本人が「アラシ」なんですよ？

　かなり、笑えませんか？

　・・・・・まあ、それは兎も角「笑いのクリスマスプレゼント」とは、やはり曳馬野サマは粋なことをされますね。素晴らしい愛行だと思います。

1674：和解のイブ（笑）：2014/12/24(水) 17:15:38 ID:zodcLMd2
＞＞＞あと、皆様、うのはな様の話題は、危険ですから避けましょう。＜＜＜

　そんな奴、います？もう、誰も関心を持っていない感じですがね・・・・。

拜
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
関心を持っていまだに「うのべや」を作ってといわれたと嘘吐き、
　狂人のごとく、嫌がらせを続ける人もいます。

1675：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 17:20:17 ID:BSasglMk
まぁ　薔薇の花さんまで私に洗脳されたの、私ってすごいのね

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、マサノブ爺さん、、、ご自分の「感情」を押さえられないのでしょうか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
発狂狂乱のマサノブ（自称）総裁！！ (5937)
日時：2014年12月24日 (水) 07時48分
名前：薔薇の花

1676：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 17:21:22 ID:BSasglMk
まぁ　薔薇の花さんまで私に洗脳されたの、私ってすごいのね

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、マサノブ爺さん、、、ご自分の「感情」を押さえられないのでしょうか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
発狂狂乱のマサノブ（自称）総裁！！ (5937)
日時：2014年12月24日 (水) 07時48分
名前：薔薇の花

1677：本来のトンチンカン：2014/12/24(水) 17:23:21 ID:BSasglMk
まぁ　薔薇の花さんまで私に洗脳されたの、私ってすごいのね

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アァ、マサノブ爺さん、、、ご自分の「感情」を押さえられないのでしょうか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
発狂狂乱のマサノブ（自称）総裁！！ (5937)
日時：2014年12月24日 (水) 07時48分
名前：薔薇の花

1678：和解のイブ（笑）：2014/12/24(水) 17:38:09 ID:zodcLMd2
こんなケンカウィルス男と宇治までいってもここの管理人は何も注意指導できないですからね。
なぜこんな人が教区会員版に入り込めるのでしょうか？

1663 ：「訊」 ：2014/12/24(水) 07:55:03 ID:???

　大寒波が襲っています・・・・・・・

　「本来の」の方が、曳馬野サンなんですかね？（笑）もう、ワケがワカンナイですね（笑）

　史上最高に「クダラナイ・クリスマス」です。ありがとうございます。


追伸

　あ、史上２番目にクダラナイ・クリスマスです。（昨年は無免許総書記から「訴訟」と云われましたｗ、ええ、クリスマスの日にｗ）

1679：曳馬野：2014/12/24(水) 18:13:41 ID:PbwQ2xXs
>>こんなケンカウィルス男と宇治までいってもここの管理人は何も注意指導できないですからね。


訊けは総裁だから何でもできるのだよ

1680：「訊」：2014/12/24(水) 18:20:58 ID:???


>>>訊けは総裁だから何でもできるのだよ<<<

　もうホント、最高のクリスマスですわ（笑）

　いい気分をありがとう（笑）

1681：トンチンカン：2014/12/24(水) 22:27:46 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ヒキコ森」で、異常な＜執念＞で　「アラシ」　に耽（ふけ）る、マサノブ爺さん！！

他人の「ＨＮ」を、「トンチンカン」の名を、勝手に我が物としての　＜狼藉＞　です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・まあ、皆さん！！　見てやって下さい、、　「想像」してやって下さい・・・


・寒さ厳しき「ヒキコ森」にて、、、パソコンに向かって、＜異常な執念＞でもって張り
　付いている　マサノブ爺さん　を想像して上げて下さい・・


・『志恩さんお仲間が出来てうれしいです』、、なんて　表現　がありますが、マサノブ爺
　さんには、「お仲間」が居ないのですね？


・一人寂しく、「トンチンカン」に対する　＜怒り＞　を爆発させるのです。


・ある意味、お可哀相な、可哀相な、マサノブ爺さんでありますことよ・・・

1682：神の子さん：2014/12/25(木) 07:43:56 ID:QXuDEsMo
私が総裁でないことは、トキ訊けにはハッキリしているにもかかわらず、『トンチンカン』には一度も注意しないトキ訊けは確信犯である。

そして『トンチンカン』は気違いである

1683：トンチンカン：2014/12/25(木) 11:41:32 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私が総裁でない』、、と叫んでいる　「神の子さん（曳馬野）」爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・バレバレの 「曳馬野爺さん」、、、バレバレですよ！！


・「そして『トンチンカン』は気違いである」・・なんて、、、　また、これで＜アラシ＞
　ですか？

1684：曳馬野：2014/12/25(木) 15:17:56 ID:PbwQ2xXs
5579 ：トキ ：2014/12/25(木) 10:02:01 ID:vjAm3pEQ
>>5578

　曳馬野様の身元について、私は断言する証拠は持っていません。
ただし、私はあなたが総裁であるとは信じておりません。彼はあなた
ほど、下品な人間ではないからです。
もちろん、総裁である、という証拠も存在しません。
　しかし、個人的には、教団と何かの関係がある人間だとは信じています。
***************************************************************************************

馬鹿も休み休みなしてくれ

REMOTE_HOST 118-106-48-232.shizuoka1.commufa.jpこれを見てホスト規制したのじゃないか　静岡コミュファ　これに四六時中つなげることが総裁に出来る訳ないだろ

1685：曳馬野：2014/12/25(木) 17:53:32 ID:PbwQ2xXs

曳馬野様

　私は、あなたが総裁でないと思っています。それは繰り返して申し上げます。

　それより、総裁を援護する人が、アラシ投稿を繰り返すと、結果として、総裁にも多大なご迷惑がかかります。

　以後、アラシ投稿はご遠慮願います。
****************************************************************************************************************

『トンチンカン』に誰々は「マサノブ爺さん」と云うカキコは止めて下さいと云い、従わなければ書き込み禁止をせよ

あらぬ事に引っ掛けて非難中傷しているだけ、これをアラシト云わずして何という

1686：神の子さん：2014/12/26(金) 01:13:44 ID:???
決定！

　来年1月17日に東京で基本編セミナーを開催します。
　翌1月18日には東京で、2月21日は大阪でバージョンアップ編を開催します

1687：神の子さん：2014/12/26(金) 07:30:10 ID:???
なんのセミナー？

1688：レイ：2014/12/26(金) 12:46:06 ID:1ThqK4Lc
千葉教区ですが、もう辞めたいです。
笑顔、賛嘆、ノーミートって白鳩ババアが叫んでるし、相愛会の男の修行て何なんだ…
レベル?Tからレベル?Wまであるらしい…

雅春先生の実相哲学は何処に行ったの…？(ToT)

1689：トキ：2014/12/26(金) 16:20:48 ID:KKNGg7qE
>>1686

　ご投稿、ありがとうございました。
ただ、投稿の趣旨が不明ですので、より詳細な
内容をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1690：トキ：2014/12/26(金) 16:24:00 ID:KKNGg7qE
>>1688

　ご投稿、ありがとうございました。
関東圏で流れている噂では、千葉教区の相愛会では、
「男の修行」とか称して、男性のライフスタイルの変化を
促していると聞いています。奥さんを大事にしようとか、
家庭では笑顔でいよう、とかいうらしいです。

　正確な情報を知りたいので、できれば、具体的な内容を
教えてください。

合掌　ありがとうございます

1691：レイ：2014/12/26(金) 17:27:59 ID:1ThqK4Lc
千葉教区相愛会 男の修行
レベル1
｢妻や家族と握手する」

愛情表現として、朝の挨拶に合わせて、出勤する玄関口で、帰宅したとき、就寝前などで妻や家族と握手する。

1692：レイ：2014/12/26(金) 17:29:23 ID:1ThqK4Lc
千葉教区相愛会 男の修行
レベル1
｢妻や家族と握手する」

愛情表現として、朝の挨拶に合わせて、出勤する玄関口で、帰宅したとき、就寝前などで妻や家族と握手する。

1693：神の子さん：2014/12/26(金) 17:32:13 ID:1ThqK4Lc
二重投稿しちゃった。
レベル1からレベル5まであって、自己申告で免状がもらえます。

1694：レイ：2014/12/26(金) 18:07:35 ID:1ThqK4Lc
千葉教区相愛会 男の修行
レベル2 「妻と協動する＝妻とハモる」

男と女のモノの価値観や考え方が異なっているのに、つい、相手に同じ事を要求していまい、きまづい関係を生じている事が多い。妻をよりよく理解するための実践行動。よく理解することは、相手と協動することで相手の言動に合わせる（ハモる）事だ。
実践行動例35項目を日常生活の中で実践する。（別添付35項目参照）

1695：レイ：2014/12/26(金) 20:11:47 ID:1ThqK4Lc
長文ｶｷｺﾐ疲れた…

男の修行、まだまだ続きありますが、需要があるなら書きますが…

妻との会話を最後まで丁寧に聞く、洗濯物の取り込み、美容院帰りは賛嘆する、若い！キレイ！素敵だよ！と賛嘆する、買い物に付き合うとか具体例が書いてあります。

1696：「訊」：2014/12/26(金) 20:19:55 ID:???

>>レイさま

　九州男児の私か登場しますが、なんですか！これ・・・・・この、「男の修行」（笑）もう、なんて云うのか「死ね！」「あの世へ行け！」・・・・・そんな脅迫メールでも、送りたくなるレベルですね。（うのサンを見習って・・・・あ、神田うのサンの事ですよ。）


＞＞＞男の修行、まだまだ続きありますが、需要があるなら書きますが…＜＜＜

　ぜひ、お願いします。つづきを、お願い致します・・・・いや、なんて云うのか、真顔でヤッてんですか！？千葉地方のオトコ共は（笑）。


●帰宅したとき、就寝前などで妻や家族と握手する。

　九州でよかった、九州で・・・・・・・・・（オエッ）

拜

1697：「訊」：2014/12/26(金) 20:23:10 ID:???


男の修行・千葉編
●帰宅したとき、就寝前などで妻や家族と握手する。

男の修行・南九州編
●入店したとき、いきなり抱きつく。

男の修行・千葉編
●妻との会話を最後まで丁寧に聞く、洗濯物の取り込み、美容院帰りは賛嘆する、若い！キレイ！素敵だよ！と賛嘆する、買い物に付き合う

男の修行・南九州編
●千葉編の文末をすべて、「しない」に変更する。

1698：レイ：2014/12/26(金) 20:30:03 ID:1ThqK4Lc
こういうのって道徳的に考えれば、妻や家族に親切にするのは当然良い事で、雅春先生の教えとも一致していると思う一方で疑問にも思うんです。
これで良いなら誌友会と称して料理教室をやる事だって、同じ事。
新しい料理を誌友会で覚えて家で作れば、家族に対しての愛行を実践しているという事になると思うんです。

環境保全活動でビニール袋をへらすのも理屈を付ければ生長の家の教えに則っているという事にできるけど…？

1699：「訊」：2014/12/26(金) 20:45:24 ID:???

　真面目に返答します。おっしゃる通りだと、思います。いやホント、一見すると「雅春先生の教えと一致している」と思うのです。でもなんか、違和感がありますよね・・・・・なんでしょうね、これ。

　・・・・・うーんうまく、言葉に出来ないですね。

　けれどもなんか、違和感がありますよね。なんか、「イヤーな感じ」です。

拜

追伸

　なあ、「さくら」よ・・・・・登場してこの、イヤーな感じを言葉にしてくれ。いやなんか、言葉に出来ないこの、イヤーな感じはなんだろう？

1700：レイ：2014/12/26(金) 21:09:58 ID:1ThqK4Lc
男の修行レベル3はありがとう唱行の徹底。

そしてレベル4は想像を絶する世界！とても無理！(>_<)

最愛の〇〇さん（妻）を賛嘆するのですが…

1701：「訊」：2014/12/26(金) 21:22:24 ID:???

＞＞＞そしてレベル4は想像を絶する世界！とても無理！(>_<)

最愛の〇〇さん（妻）を賛嘆するのですが…＜＜＜


　期待大！期待大の千葉教区！・・・・・・さて、その内容は？

1702：レイ：2014/12/26(金) 21:47:08 ID:1ThqK4Lc
男の修行レベル4
「最愛の妻を賛嘆する」
最愛の〇〇さんを賛嘆する例

1日本一・世界一の〇〇さん
2愛しい愛しい〇〇さん
3大切な大切な〇〇さん
4いつも側にいてもらいたい〇〇さん
5いつもニコニコ明るい〇〇さん
6快活で元気な〇〇さん
7いつも笑顔が綺麗な〇〇さん
8鈴の音のような綺麗な声の〇〇さん
9色白でスベスベ肌の〇〇さん
10眼差しがやさしい〇〇さん

…全部で30項目ありますが…(-.-;)

1703：レイ：2014/12/26(金) 22:15:46 ID:1ThqK4Lc
最後のレベル5は良いです！(≧ω≦)b

男の修行レベル5
｢一家の祭り主となる」

今、生かされている悠久の生命の流れに感謝し、先祖供養を中心とした家の祭り事を執り行うと共に神縁深く結ばれた家族や職場の方や縁者の幸せを常に祈る愛深い男になる。

1704：レイ：2014/12/26(金) 22:47:40 ID:1ThqK4Lc
書き込みながら思ったけど、悪くないね男の修行。
気恥ずかしいけど。

でも実際には教化部に行くと男の修行の賞状授与式とかやってて、何だかな…(-.-;)と感じてしまう。
その後、森のオフィスの話が始まって…

1705：志恩：2014/12/26(金) 23:01:09 ID:.QY5jUA6
千葉教区の信徒さんは、そういうことを上の人に言われて，素直に実行されてるのかしら。
ご夫婦とも、それで、納得できるご家庭でしたら、それも１つの家庭調和の方法なんでしょう。

しかし、うちは、別です。
夫も私も、そのような　わざとらしい、くっさい演技は　だいきらいなので、しません。

1706：レイ：2014/12/27(土) 00:42:59 ID:1ThqK4Lc
今の生長の家の講師達は雅春先生の実相哲学に対しては興味が無いから理解も浅い、だから雅春先生を蔑ろにして本筋から外れた活動をやっていても疑問を感じないんだろうな。
酷いな…と不満を吐露してみるけど、この掲示板の書き込みも大抵は意味不明で酷いものだ…。

1707：レイ：2014/12/27(土) 02:01:16 ID:1ThqK4Lc
生命の実相1巻では、本来は生長の家は宗教運動では無くて哲学的思想運動だと言う…白鳩会の偉そうな態度のおばちゃん講師を見ていると、こんなヤツの何処に哲学が？と思ってしまう。

哲学を語る前に口の聞き方から覚えて貰いたいと思う。

1708：レイ：2014/12/27(土) 02:27:21 ID:1ThqK4Lc
講師に不満を言ってみても、その後返事も来ない。
適当に誤魔化してはぐらかすつもりなんだろう…
何処に哲学運動があるんだ？

1709：レイ：2014/12/27(土) 02:31:31 ID:1ThqK4Lc
全ての人に物に事に行き届くべし！

全然行き届いてねー！
もう、やってられねーよ！
こんなもん！

1710：レイ：2014/12/27(土) 02:46:22 ID:1ThqK4Lc
とは言え、良い人もいるんだよねえ…
真面目に生命の実相を読んでいる人は立派な人格を作っている。
そういう人達から受けた恩も有るから…退会する踏ん切りもつかない…

1711：トキ：2014/12/27(土) 10:31:06 ID:fx3nSz/M
レイ様

　ご投稿、ありがとうございました。貴重な情報に感謝申し上げます。

　少し疑問があるのですが、これは、相愛会連合会会長の提案なのでしょうか？
それとも教化部長の指示なのでしょうか？

　のちほど、改めてお返事をさせていただきます。

合掌　ありがとうございます

1712：レイ：2014/12/27(土) 11:51:21 ID:1ThqK4Lc
男の修行はほとんど相愛会連合会長が１人で発案、推進して皆を巻き込んでいる様な印象を受けます。幹部じゃないから知らんけど。

1713：「訊」：2014/12/27(土) 11:55:29 ID:???


　レイさん、今、私は・・・・・・・・男の修行中です（別スレで）。

　男は、ツライです・・・・・（涙）

1714：神の子さん：2014/12/27(土) 12:41:31 ID:CAAnYFxw

レイさん

>>全ての人に物に事に行き届くべし、全然行き届いてねー！もう、やってられねーよ！、こんなもん！

　　それ云うのであれば、

>>男の修行はほとんど相愛会連合会長が１人で発案、推進して皆を巻き込んでいる様な印象を受けます。幹部じゃないから知らんけど。

　を相愛会長にあって確かめてから、はっきりしたことを投稿するべきですね。行き届いていないのはあなたも同じだと思いますが、

>>とは言え、良い人もいるんだよねえ… 真面目に生命の実相を読んでいる人は立派な人格を作っている。
そういう人達から受けた恩も有るから…退会する踏ん切りもつかない…

　　と云うことは立派な人格者が今もなお、教団にいると云うことですか？であればその人たちとともに運動されたらいいのではありませんか？
　　こんなところで愚痴を言っていても詮無いことだと思います。

1715：レイ：2014/12/27(土) 13:05:38 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。
しかし、まあ揚げ足とり、論点ずらしの部類かと。

投稿する前に強化部に電話して事情を説明して推進者を確かめてから投稿するべきでしょう？
それをやらない貴方だって行き届いてないでしょ！と？

教団の布教方針について議論しています。
話が硬くなりすぎてもいけないから、意識的にふざけた言動も織り込んでみただけでね。

もうちょっと読み取って欲しいかな。

1716：トキ：2014/12/27(土) 14:11:44 ID:fx3nSz/M
>>1714

馬さん

　ご意見、ありがとうございました。ただ、そういう馬さんが、活動から離れている
と以前言われていました。ぜひ、ご自身から組織に復帰して活動をしてください。

期待しております。

合掌　ありがとうございます

1717：レイ：2014/12/27(土) 14:14:01 ID:1ThqK4Lc
まあ、ご指摘の通りで私自身も全然行き届いてないけどね。

だから雅春先生の教えが素晴らしいと思って行き届く様になりたいと思って生命の実相を読んでいるんじゃねーか。

それで金を払って教化部に行ってみれば自分以下の程度の低い奴が偉そうな肩書きつけて威張っている。
実相哲学を曲解してノーミートとかやっていて呆れてくる…。

1718：トキ：2014/12/27(土) 14:20:15 ID:fx3nSz/M
>>1715

レイ様

　ご投稿、ありがとうございました。レイ様のご意見に賛同します。
関東圏では有名ですが、後で相愛会の人に尋ねると、本部から研修資料
として、この千葉教区の取り組みが全国に紹介されているみたいです。

余談ですが。

男の修行といえば、山本五十六元帥のそれが有名ですね。

「苦しいこともあるだろう
言いたいこともあるだろう
不満なこともあるだろう
腹の立つこともあるだろう
泣きたいこともあるだろう
これらをじっとこらえてゆくのが
男の修行である」

閑話休題。

それはさておき、まあ、悪くはないけど、本来の生長の家の修行で
はないと感じます。やはり、根本は、実相とは何か、から始まり、いろ
いろと勉強するべきで、こういう内容も大事かもしれませんが、
優先順位は違うと思います。

　ただ、どの組織もリーダーになると、自分の特色は出したいので
そういうものは仕方がないかもしれません。とはいえ、無理はされ
ずに、付き合ってください。それより、大事なのは、聖典の拝読や
行です。それをやった上で、こういうこともするのが大事かと思い
ます。頑張ってください。

合掌　ありがとうございます

1719：神の子さん：2014/12/27(土) 15:34:07 ID:zodcLMd2
9678 ：病田うの ：2014/12/27(土) 15:30:15 ID:XymP1UW6こんにちは〜病田うので〜す。

どうして掲示板荒れてるの????うの、わかんな〜い
トキさんのせい〜
うの、悪くないし〜

1720：神の子さん：2014/12/27(土) 15:53:39 ID:bVgHiQ3c
やっば、世襲制度は
駄目ですね。
私は実は清超先生の時も？？と
思ったもんです。
言えなかったですが
ま前は、何でもよかった、？
そうでもないかも。
て輝子先生の本を買ったか？借りたか？印刷してくれたのを読ませてもらったかでしたが、私は読むのが、少し嫌な気になったのです。
かなり、自慢話がはいってたのです。
それが、いやでしたね。でも、言えなかった。言うたらえらいことになりますから。
今の方がまだ、いえるかな？
真理とは関係なくてすみません
すたれますよね。
教えは、宇宙１なのに。

1721：神の子さん：2014/12/27(土) 16:04:01 ID:5cexsKHE
9664 ：「訊」：2014/12/27(土) 14:21:57 ID:???
　ところであたしゃこれから、プラモデルを作ります。プラモデルを作りますんで、私に絡んでこないでください（涙）。ちなみに今回、作りますプラモデルは「戦車」でして、「九七式中戦車」と申します。

　大東亜戦争当時の、大日本帝国主力戦車ですね、ええ・・・・ちなみにセガレ、私に質問してきました。彼曰く「ドイツの戦車は大きいのに、日本の戦車はちっちゃいねえ」と。そこで私は、答えました。「日本はな・・・・それでも、頑張ったんだ」と。

　小さい戦車しか作れずに、世界を相手に戦ったのだと。「白人がアジア人をイジメていたんだ。だから、オマエの曽祖父ちゃん達は決然と立ち上がったのだ」と。「小さい戦車でもバカにするな」と、そしたらセガレ・・・・・・「日本は偉いね」と。

　・・・・・と、云うことで「九七式中戦車」を作ります。作っている最中は、私には絡んで来ないでください・・・


拜

1722：トキ：2014/12/27(土) 16:40:47 ID:fx3nSz/M
>>1719

うのはな様

　こちらへのご投稿はご遠慮ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1723：病田うの：2014/12/27(土) 17:49:36 ID:11CJKVmY
今、我に返りました。

やっぱ、うのが一番いけないｗｗｗｗ

1724：トキ：2014/12/27(土) 17:49:48 ID:fx3nSz/M
>>1717

　私自身が教団に在籍しているので、このあたりは反省しなければ
いけない点です。

　私が活動を始めた頃は、まだ、谷口雅春先生はご存命でしたし、
谷口雅春先生の直弟子の方々もご健在でした。その方々から聞いた
黎明期の生長の家は素晴らしかったみたいです。直弟子の先生方は
やはり違いました。ただ、その方々も、生長の家が大きくなったこと
はお喜びでしたが、大きくなりすぎて、信仰的にはレベルが低下した
ことは嘆いておられました。

　東山半之助先生も、ご著書、「ざっくばらん」の中で、本部の職員
に「仕事師というべき人が増えた」と書かれていましたが、組織内で
信仰に対する考えが変質したのは考えるべきかもしれません。

　言えるのは、やはり、自分が聖典をしっかりと拝読し、周囲に
流されないようにすることかもしれません。

合掌　ありがとうございます

1728：レイ：2014/12/27(土) 19:25:47 ID:1ThqK4Lc
生長の家に限らず宗教は発展すると、質が低下して堕落する。

教義を曲解する、形骸化する、教条的になる。
組織維持を目的にする、趣味サークル化、商売化…
そして不満を持つ人が分派を作る…って流れになるのかな。

この問題を解決して良い宗教の真髄を我々に教えてくれるのが生長の家の筈なんだけどな…

1729：トキ：2014/12/27(土) 21:00:28 ID:fx3nSz/M
>>1720

　この問題は重要ですね。
今は時間がないので、明日、遅くに書くと思います。

1730：レイ：2014/12/27(土) 22:45:00 ID:1ThqK4Lc
千葉教区白鳩会は相愛会に対抗して活動方針『笑顔、賛嘆、ノーミート』を打ち出してる。

私は生命の実相を全て持っている訳ではないけど、2巻を読んでいると、『ノーミート』の方針は間違ってるだろ…と思う。著者はベジタリアンを推奨している訳ではない。
何処をどうやって読むとそういう方針になるんだ？

肉食も酒タバコもOK。
飲む打つ買うもOK_。

無理して止める必要は無く、止められないけど、行を続ければ、心が整って自然と止めている。

健康問題も経済問題も人生百般の問題は解決していく。
末期ガンが治るのも当然の事。

何を食い何を飲まんと思い煩う事なかれ〜

1731：レイ：2014/12/27(土) 23:10:26 ID:1ThqK4Lc
まあ、雅春先生の他の著書では肉食禁止って事になってるかも知れんけどね。
単に私の勉強不足かも知れんけど。

でも、肉食止めようって教条的に拘る事より、もっと本質的にやる事が幾らでも有るんじゃないかな？

1732：レイ：2014/12/28(日) 00:14:17 ID:1ThqK4Lc
社会事業団の聖経四部経は使いづらい。
買って損した。
装丁に拘るより、もっと大きく単行本サイズの本にすれば良いのに〜

1733：レイ：2014/12/28(日) 11:14:10 ID:1ThqK4Lc
この掲示板に溢れている意味不明な書き込みは何だろうな。
生長の家の信徒は最早誰も真理に興味が無いんだな。

新人の真理ちゃんに言い寄ってもまるで手応えが無い。
もう少しもう少しがんばってみるかな。
明日はもっと良いことあるかな。

雨のち晴れ〜

1734：神の子さん：2014/12/28(日) 12:02:02 ID:bVgHiQ3c
レイ様
1720の神の子です
き気にかけてくださりありがとう

わ私は、今、こんなにも沢山の人たちが、自由に意見を言ってることがにビックリでした
先にも書きましたように、昔は、輝子先生の本の内容に、否定的な事なそ、いったら大変なことになりましたよ。でも、今も、同じかな？
て輝子先生や雅春先生にたいしは、いでたらだめかな？
ま雅春先生の本は、素晴らしい。
しかし、私は、エッセイとかにかこつけて、自慢話をする内容の本は嫌いなのです。
申し訳ないけど、輝子先生のエッセイは、そうでした。
でも、皆、賛嘆してました。
帰りに、そうっと「なんか自慢話、多くない？」 聞いてみると、「あん、う、うん、まあね、すこしね、
そんなこといったら、だめよ。しーっ。」でした。
真理がすごいなら、どうでもいいっちゃあ、どうでもいいけどさ。
いったら、駄目っという雰囲気の団体でしたね。

1735：レイ：2014/12/28(日) 13:48:33 ID:1ThqK4Lc
自由に意見言うぜo(^-^)o
生長の家は置いといて、インターネットの世界は神様でも天皇陛下でも総裁先生相手でも自由に悪口言うのがデフォで、そんなもんだろうけど。

しっかし自由に意見を言えない組織は嫌〜ですね。
本来の生長の家は自由に意見を言える筈ですがね。それが雅春先生相手でも。そんな座談会の内容が生命の実相には収められてるんだけどなあ。

生命の実相の記事の内容と教化部の方針、講師のレベルの解離が容認出来ない所まで拡がってる。

1736：レイ：2014/12/28(日) 14:44:28 ID:1ThqK4Lc
ノーミートの是非よりも聖経の使いづらい事ですか。

いつもガッカリしちゃうんだ。

誌友会で、いつも思うんだけど真理の話をもっとするべきなんだ。
絵手紙やらは、分かりやすい例で、その姿勢が言語道断。

熱心に行をやってる人は多いけど生命の実相を毎日読んでます、100回読みました！とか、そういう事じゃないだろう…と思うんだ。
100回読んだら功徳がある、奇跡が起こる、とか考えて難しくてつまらない本を繰り返しよむ『修行』をしちゃってる。
講師が普通にこのレベル。
全然理解してないし、好きじゃないから日常会話に生命の実相の話が出てこない。

雅春先生が人格の向上の為に書いた修養雑誌『生長の家』

むしろ『行』なんか辞めちまえ！
『読書』しろよ！
と思うんだ〜

1737：レイ：2014/12/28(日) 15:15:45 ID:1ThqK4Lc
普及誌を読んでるとね、と言うか、読んでられない内容だけど、まあ酷いんだけど、それは良いとして、疑問なのが最後の方に幹部の人の訃報とか載ってるじゃない。
大腸ガンで亡くなったとか出てるとハア？と思うんです。

癌に負けたら自分の信仰は病に負けたって事になると思うんだ。
正しい信仰が出来ていれば癌にはならない。
また絶対に治せる筈なんだ。

雅春先生は癌に関しては本を出してるね。
まだ千葉教化部には置いてある。
いつまで買えるかわからない不安感…
今度、買いに行こうっとo(^-^)o

1738：レイ：2014/12/28(日) 15:30:56 ID:1ThqK4Lc
このスレは俺の落書き帳か？

これが実相世界！

ここがこのまま極楽じゃー！

1739： まこと：2014/12/28(日) 15:32:36 ID:bVgHiQ3c
レイさま
貴女は、ガンをなおせますか？
治したことあるんですか？

1740： まこと：2014/12/28(日) 15:40:33 ID:bVgHiQ3c
100回よんだら奇跡が起こる、功徳がある。
そんなことを信じてる人がホントにいるんですか？
一応、生長の家でしょ。
そんな迷信を、信じてるなんて
？？

1741：レイ：2014/12/28(日) 16:17:07 ID:1ThqK4Lc
あっちゃ〜落書き帳じゃなかった。
反応返ってきた。

え〜レスありがとうございます。
なんか質問攻めにされましたが、諸事情によりお返事はお断りです(^人^;)

1742：レイ：2014/12/28(日) 16:32:07 ID:1ThqK4Lc
やれやれ…

既に生長の家は滅んでしまっていると言う事か。
聖典の拝読は自分１人で続けて行こう。

1743：トキ：2014/12/28(日) 19:48:55 ID:8vxfIc2M
>>1737

レイ様

　ご投稿、ありがとうございました。

　ガンが治る・・・という問題ですが、私も、過去、信仰でガンが実際に消えたという
体験を何回も見聞したことがあります。ことに、宇治などはそれが顕著でした。
　
　しかし、生長の家の信仰をしていると、死なないか、というと、やはりなくなります。

　これについては、「久遠生命の神示」をご覧いただくといいですが、要するに、病気
が消える、というのは、本人が真理を悟ってガンが消えるケースと、

　「神が病気を治して見せるのは、肉体は心でどうにでも移り変わらせることが出来る
と云う事実を見せて、「体』は念の影だと云う真理をさとらせるためである。」

というケースがあります。魂の向上のために必要なら、ガンが治らずになくなる事も
あります。また、いずれは肉体は滅びて、違う段階に移ります。いったん、ガンがな
おっても、次には治らないという場合もあります。

　要は、生長の家は、病気治しが目的ではなく、人間が神の子である、という信仰を
この人間界で実践するための信仰です。ただ、その信仰をしていると、病気がなおった
り、商売が繁栄したりしますが、それはあくまでも付属という発想です。

　今は、確かに、教団自体がおかしくなっていますが、まだ、良い講師はおられます。
そういう人を訪ね探してみるのも良いかもしれません。

　頑張ってください。

1744：トキ：2014/12/28(日) 20:07:32 ID:8vxfIc2M
>>1720

　ご投稿ありがとうございました。

　確かに、谷口清超先生に対して、いろいろな意見があるのは事実です。
しかし、谷口雅春先生という稀有な天才の後継者というのは、誰がやっても
難しいと思います。もし、谷口雅春先生が「私の後継者として君を指名する
から、よろしく。」と言われて、それを受け入れられる人はいないと思い
ます。私個人は、谷口雅春先生の後継者という難しい立場を果たせたのは、
谷口清超先生が無私で、かつ努力をされたからだと拝察します。

　ただ、世襲というものが、今後も通るかどうかは別だと思います。

　伝統芸能の世界などで世襲をしているのは、子供の頃から英才教育をほど
こし、それなりの技能や伝統を叩き込む事で、流派や家を次の世代へと継承
する、という目的があったわけです。天皇陛下なども、お子様の頃から、
ご即位をされてからも、ご進講があり、天皇としての研鑽を続けておられ
ます。その点、信仰の世界というのは、ある種、違う世界ですから、難しい
かもしれません。

　すでに、総裁の資格から、世襲制は外されていますが、今後、どうなる
かは不明です。ただ、信徒としては、すでに谷口雅春先生が亡くなられた
以上は、谷口雅春先生が遺された聖典を熟読し、それが真理である、という
姿勢でいくべきかと思います。

1745：トキ：2014/12/28(日) 20:38:49 ID:8vxfIc2M
　ところで、少し追伸をすると、金光教などは、教祖の血統の人たちの間から
選挙で選ぶ、というやり方を採用しているみたいです。世襲をいきなり廃止す
ることで、かえって野心家みたいな人が総裁職を狙う、という事もあり得ます。

　創価学会などは世襲ではないですが、結果として、日蓮正宗から破門されて
います。

　やはり、初代の総裁と二代目以降の総裁は、あり方が異なるべきだと思いま
す。ただ、これは大きすぎる論点で、私は、これを論じるだけの能力がないと
思っています。

1746：トンチンカン：2014/12/28(日) 21:55:07 ID:r6TJQSCM

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“八ヶ岳教団”に見切りをつける信徒が増えていきます
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＜光明掲示板＞
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〝お孫様信仰〟が崩れ去った方の体験談をご紹介します…(2555)
日時：2014年12月28日 (日) 17時17分
名前：破邪顕正


最近、こんな方と出会いました。

その方は、ネットを見るようになって、教団の驚くべき実態を知るようになりました。

しかし、最初は、どうしてもそれが信用ならなかったそうです。

ネットというのには、どうしてもデマが紛れ込む、自分もこのデマに踊らされているので
はないのか？

とりわけ、ネットで言われている谷口雅宣総裁の〝人間性〟が俄かには信じられなかった
そうです。

〝お孫様信仰〟がその方にもあったからです。

まさか、谷口雅春先生のお孫様が、そんなヒドイことをなさるわけがない！

ところが、その方は、あることを通じて、谷口雅宣総裁が如何に〝きょうだい〟に対して
ひどい仕打ちをしてきたかを具に知ることとなります。

何でも、原宿のお山においてあった〝きょうだい〟の荷物を、谷口雅宣総裁は「いつまで
ここに置いておくのか」と無理やり、運び出させたというのです。

つまり、谷口雅宣総裁はこういう荒療治をして、〝きょうだい〟が恵美子先生と逢う縁、
きっかけを悉く断ち切ってしまったわけです。

そうしておいて、谷口雅宣総裁は、ご存知のように、お山に見張り番まで立てて、谷口恵
美子先生を軟禁状態においたわけです。

この「事実」を前にして、この方の〝お孫様信仰〟がガラガラと音を立てて崩れ去ってい
きました。

後は一瀉千里、スッキリと何の迷いもなく退会の手続きをとったそうです。

その方曰く。

＞白鳩会の皆さんは、「事実」に目を塞いでいます。

見たくないのです。

そういう人がたくさんいるから、見なくてもすむのです。

しかし、「退会」する人が多くなれば、否が応でも見ざるをえなくなります。

白鳩会を動かすには、やはり最後は数です。＜

本当にそうだと思います。

これから先、どんどん“八ヶ岳教団”に見切りをつける信徒が増えていきます。

そこには救いがないからです。

今は、「事実」に目を塞いでいる信徒も、必ずや目が覚めるときがきます。

目が覚めたとき、このあとどうしたらいいか？

その不安を取り除いてあげるのが「谷口雅春先生を学ぶ会」の役割であると私は思ってお
ります。
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1747：トンチンカン：2014/12/28(日) 22:15:57 ID:r6TJQSCM

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自分の言動には一切触れず、気に喰わぬ人には「イチャモン」を付ける、マサノブ爺さん
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・まあ、マサノブ爺さんにとっては、この掲示板は「憩いの場」と思っているのでありま
　しょうか・・・


・「ストレス解消」の場なのであります。


・回答に窮する「質問」を、訊君のように、執拗に要求されることは困るのです。


・トンチンカンに、マサノブ爺さんだと断定されることは、困るのです。


・マサノブ爺さんの「持論」を、タダ一方的に、上から目線で、宣（のたま）いたいので
　あります。　「質問」程度は許せるのですが、＜論究＞されるのは困るのです。


・だったら、出てこなければイイのですのにね・・・




（参考）
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2151 ：神の子さん（曳馬野爺さん）：2014/12/28(日) 01:24:56 ID:R4YKEcos

結論を言えば訊けのおちゃらけ発言を禁止、トンチンカンの「マサノブ爺さん」と誰彼の
発言に係らずいうことの禁止、この二つで静かな版になる・本当に版を静かにしたければ、
「トキ」が実践するだけで済む。



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2152 ：志恩：2014/12/28(日) 02:05:33 ID:.QY5jUA6

ウマさん
私は、ここの掲示板が立ち上げられたときから出ていますから、４年間も、ここを見て参
りましたがトキさんが、いままでも　お願いされたり　注意されてこられたことも　多々
ございました。しかし、それでも　一向に　おさまりませんでした。

ここは、もともとが、自由な発言が出来るという主旨の掲示板ですから、🐴さんが管理人
ではないのですし、あなたが　まるで、ここの管理人の如くに　ふたりに注文をつけたり、
言動を規制されようとしても、なかなかだと思います。

あなたは，私の事を、散々、基地外婆呼ばわりしたり、散々、生長の家にとって、なんの
得策にもならない　アラシ行為　をしていらしたご自分の言動のことは、一切ガッサイ　
棚に上げられて、他人のことを、あれこれおっしゃられても、ちょっと　説得力に欠けて
いらっしゃるようにおもいます。

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1754：レイ：2014/12/29(月) 00:05:05 ID:1ThqK4Lc
飲み会終了。さて…と


トキ様、ありがとうございました。

私自身は5年程タバコを吸っていて止められずにいます。
このままだと将来は肺ガンになるかも…と不安になる事があり、病気の中でも特に癌について雅春先生の教えを知りたいと思ってます。

こういう意見・疑問を講師にぶつけて返事が貰えるような場があれば良いですが、教化部の行事や誌友会ではなかなか難しいです。

来月は写経をやるらしいので…(^_^;)行きたくねー！

トキ様が教団の中で、どういう立場の方か、わかりませんが、ためになりました〜

ありがとうございました。

1758：レイ：2014/12/29(月) 00:33:29 ID:1ThqK4Lc
ありゃ…
なんのこっちゃ…。

真面目にレスしてんだよ？
空気読めよ…。

でも、これからは学ぶ会かな。やっぱし。

1761：トキ：2014/12/29(月) 00:57:38 ID:oDxwO2Fk
>>1754

レイ様

　こちらこそ、ありがとうございました。

　タバコについては、徳久先生が、ご自身がタバコを止めた体験を書かれている
のが参考になります。いろいろなアプローチも仕方があると思いますが、禁煙の
文字にこだわると、かえって禁煙できないとも聞きます。

　もちろん、禁煙外来も普及しているので、そちらのお世話になるのもいいかも
しれません（笑）　あと、定期検診もしっかりするとか。生長の家は医者を否定
していませんから。要は、それを契機に、真剣に聖典を拝読すればいいかと思い
ます。谷口雅春先生の「心とガン」という本は参考になります。

　なお、「恐るものは、皆、来る」と言います。あまり恐怖をしていると、かえ
って、言葉の力で現実になります。

1762：トキ：2014/12/29(月) 01:03:44 ID:oDxwO2Fk
追伸

　あと、今みたいな組織が、本当の生長の家とは思わないでください。

　私が青年会の頃は、まだ、谷口雅春先生の直弟子の方々がご存命でし
たが、その人たちが、「こんな組織のあり方は、谷口雅春先生が望まれた
生長の家の組織ではありません。」と言い切られていました。

　生長の家の「規約」を見ると、「信徒のことを家族を称する」とありま
したが、昔は、信徒は家族同然の付き合いをしていたと聞いています。

　とは言え、嘆くのが生長の家の信徒ではありません。

まずは、聖典を熟読し、先祖供養、神想観をきちんとすることから始め
ましょう。

＊なお、若干の投稿は、他の板に同じ投稿がありましたので、削除しま
した。お許しください。

1763：レイ：2014/12/29(月) 01:36:31 ID:1ThqK4Lc
トキ様は、かなり偉いさんなのかな？

末端信徒としては自分から良い講師を探して訪ねる…最もな話だと思いますが、教団の中に会員として籍を置くと、組織に組み入れられて自由に動けず難しいですね。
次々と行事の誘いは来るし。

そんな不自然な事をやってて、ある講師Aから何故、態々そんな事をしてるんですか？って聞かれたら、「アンタの話はつまらんから最近はB講師の話を聞きに行ってるんだよ」とは言えないしね。

結局、教団を一旦正式に辞めて学ぶ会の行事を調べて出る方が易しいかな。
そこら辺の事情をわかってるのか、学ぶ会はしつこくないし、教団を辞めるかどうかは本人次第で干渉してこないんだよね。

1764：トキ：2014/12/29(月) 10:04:20 ID:pcnHSJqA
>>1763

レイ様

　いえいえ、私は末端の平の信徒です。

　ところで、生長の家の勉強自体は、谷口雅春先生がたくさんの本を遺されているので、
文字が読める人なら誰でも勉強できます。例えば、この掲示板におられる訊け管理人様
は組織に属した経験がないし、a hope様も組織に属したのは１年程度だと聞いています。
　それでも、聖典を読み、行をしたら、信仰は向上します。

　でも、いきなり聖典を拝読しても、わからない、という場合もあります。

　その場合は、ご高弟のご著書を読まれるのがいいです。現代でも入手可能なのは、
徳久克己先生のご本と藤原敏之先生のご本。教化部でも入手可能ですし、Amazon
にも在庫があると思います。少し勉強が進むと、吉田国太郎先生の「常楽への道」
がおすすめです。

　ネットでは、You tubeに公開されている松田巳代志先生の「世界にのびる生長の家」
という講演を最初に聞いてみてください。そのあと、同じく、You tubeの藤原敏之先生の
ご講話、あと、榎本恵吾先生のご講話がいいでしょう。検索したら、すぐに出てきます。

　榎本恵吾記念館　http://homepage2.nifty.com/hanabira/　も勉強になります。

　なお、榎本恵吾先生のご著書　「弟子像」は素晴らしい本ですが、現代ではほぼ入手
不可能です。が、一部はネット上でも引用されています。検索してみてください。

　では、勉強、がんばってください。いえ、楽しんでください。

合掌　ありがとうございます

1765：レイ：2014/12/29(月) 13:55:27 ID:1ThqK4Lc
癌が治るかは、さておき禁煙に関しては聖典を読むのはとても良い方法でしょうね。

ニコチンの依存性がどうの…ではなく精神的依存性の面が大きいですからね。
やっぱり心が満たされない部分があるんだよね〜
心が整うと喫煙、飲酒、肉食の嗜好が減るから癌になる確率も減るだろう…
西洋医学との理屈の整合性が有るから頭で考えても納得しやすいな。

健康問題以外の問題も同じ様な理屈で解決できる。

パチンコ止められた人もいるから、なんか、そんな感じのはなし。

1766：レイ：2014/12/29(月) 14:06:46 ID:1ThqK4Lc
タバコなんて毒そのものなんだからさ。

私は両親に感謝が足りないんだろうな。
感謝してたら吸っていられる訳無いよね。

1767：神の子さん：2014/12/29(月) 15:59:08 ID:9i4uasS.
9671 ：るん吉：2014/12/27(土) 14:56:24 ID:p..UGkhAわたし、来週の月曜日までです。仕事。トキさんとか、訊けサンは？

で、月曜日、めちゃめちゃ掃除をするつもりです。いつもうちの会社はゴミが多くて、

帰りにゴミを入れるところに（朝、こんなに多くを掃除の方にさせるのは申し訳ないので）

入れて帰るんだけど、そこが案外めちゃくちゃ散乱してるん。それを私はいつも掃除することにしてますねん。

なんでか？「うのはなさんに容赦なく嘘を追及するから」ですね・・それが自分でも

いやで、罪悪みたいな感情。でもかっときて言ってしまう。その代わりに、黙って誰も知られずに掃除して、相殺してるつもりなんですね。

とはいえ、自分の勝手な自己満足でしかないから、ときさんには迷惑かけっぱなしやし。私もアク禁にしてください。

この人の嘘が続いたら、自分はまた出てくるし。お願い致します。

1768：レイ：2014/12/29(月) 19:00:50 ID:1ThqK4Lc
雅宣総裁なんてどうでもいいじゃねーか。

不毛な議論してる暇があったら生命の実相を嫁！

1769：神の子さん：2014/12/29(月) 21:33:05 ID:1ThqK4Lc
それにしてもいっぱい本が出てるね。
雅宣総裁、純子先生の本も含めてね。

既に沢山持ってるけど何処から手を付ければ良いのやら。

生命の実相だけに絞って精読するべきなのか〜？

1770：トンチンカン：2014/12/30(火) 00:52:35 ID:r6TJQSCM

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マサノブ爺さん、ジュンコ婆さん、憂鬱な「年末、年始」が始まるようです
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＜新、本流復活掲示板＞
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マサノブ君の憂鬱な年末年始始まる？！ (5964)
日時：2014年12月29日 (月) 11時09分
名前：八ヶ岳の動物たち


いよいよ今年もあと２日

マサノブ君の年末年始は憂鬱だ

「森のオフィス」職員は殆んどが故郷へ帰る？

雪深々　雪深々

「マサノブ教団」の教勢はとみに低下

信徒の心は離れ行くのみ

何かを書けばボコボコに叩かれる

パソコンに向かっても指の重さを感じるのみ

正月休暇にはジュンコの故郷、三重に帰る？

しかし、今までと違いジュンコの実家の人達の眼は冷たいだろうなあ・・・

冷酷な独裁者、人間味なき非情総裁、「生長の家」つぶしの実態・・・

離れ行く信徒、信徒から突きつきられている「破門状」・・・

「本流掲示板」はジュンコの三重の実家でも見ていることは確か・・・

表面はともかく、あまり歓待はされるまい・・・

どこへ行っても針のむしろに座る感じ・・・

いっそのこと、三重行きはよそう！

金はある、豪華なおせち料理をたくさん通販で買って取り寄せ

八ヶ岳の動物たちをたくさん招待して誰もいない総裁邸で過ごそうか・・・

それがいい、それがいい！

来年はそろそろ勇退して、カナダ湖畔で余生を送ろうか・・・

薪ストーブの揺らめく炎を眺めて

八ヶ岳のクマさん、ウマさん、シカさん、“モモンガ”たちと相談しよう・・・

今のオレには、彼らだけが心を許せる相手だ

・・・かくしてマサノブ君の憂鬱な年末年始の淋しき枯れ松休暇が始まるのでしたトサ・・・
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1771：トンチンカン：2014/12/30(火) 00:58:24 ID:r6TJQSCM

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「八ヶ岳教団本部」の＜職員達＞は、年末、年始をどのように過ごすのか？
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＜新、本流復活掲示板＞
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情景描写が良く解る名文ですね。そして・・・。 (5965)
日時：2014年12月29日 (月) 11時32分
名前：そーれ！！


一方の、帰省される職員達はどうでしょう・・・。

やれやれ、しばらくの間だが、やっと普通のまともな生活に戻れるぞ！！

それにしても、八ヶ岳教団本部とは、ほんとにほんとに悲惨なところで大変だ。

原宿当時とは違い、宗教的仕事は無いが、極寒地での雪下ろし、へんてこな家庭菜園

作りに・・・。最近では地元のブーイング対策の仕事まで増えた（○○食堂・・・）

いやいや、それより何より、○○様のご機嫌を伺いながら、どうでも良い仕事をするのが

苦痛でならない・・・。いっその事、転職しようかな・・・。

○○様は、安倍首相を非難するが、アベノミクスで景気も上向き・・・。雇用も増えて

今が転職のチャンスかもしれないな・・・。

それにしても、年明け、また森のオフィスに行くことを思うと・・・

嫌だよー！！　　怖いよー！！　　寒いよー！！　誰か助けてー！！

まあこんなところでしょうか・・・

こんな教団に誰がした・・・。　　　あの人でしょ！！！
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1772：トキ：2014/12/30(火) 20:30:56 ID:Y7XmnA1E
>>1769

　大学受験のときに、受験指導の先生から、

　「参考書は手を広げすぎるな。あれもこれもと読み出すと、かえって
頭に入らない。」

と言われた事があります。確かに、目移りすると、かえって頭に入りません。
それと同じで、聖典も、まずは、生命の実相を熟読し、それで他に余裕
があったら、ご高弟の本を読まれたらいいかと思います。それ以外の本
は読まれないほうがいいと思います。

結論として、

生命の実相だけに絞って精読するべきなのか〜？

が正解です。

1773：レイ：2014/12/30(火) 20:38:26 ID:1ThqK4Lc
会費を収めるのも来年までで終わりにしよう。

学ぶ会の急先鋒になるべ。

1774：神の子さん：2014/12/30(火) 21:11:44 ID:uTldaUbw
安東巌先生の
生命の實相勉強会も一度行ってみるといいかも。

1775：レイ：2014/12/30(火) 22:01:10 ID:1ThqK4Lc
来年はマジで辞めてやる。

引かぬ！媚びぬ！省みぬ〜！

1776：レイ：2014/12/31(水) 14:01:41 ID:1ThqK4Lc
生命の実相だけ読んでりゃいいんですな。
タイトルを見ると他に興味を引かれる本があるけどね〜

これ以上買っても本棚の肥やしが増えるばかりだぬ。

1777：レイ：2014/12/31(水) 16:15:51 ID:1ThqK4Lc
普及誌が送られてきたぜ〜
テーマは『ムスビの働きとは何か？』って事だね。

ピザは小麦粉とチーズと色々な物が合わさって一つの味を出している。
これが料理でのムスビによる創造か〜

1778：レイ：2014/12/31(水) 16:29:13 ID:1ThqK4Lc
これからは住吉大神の他にムスビの神様を祀るのか。

信徒には、これが抵抗感が強いのか。

そういうのは、よくわからんけど。

1779：レイ：2014/12/31(水) 16:35:37 ID:1ThqK4Lc
一汁一飯の日を設けて飢餓で苦しむ人を慈しむのか。

練成行って１日一食だったら嫌だな。
食い物持ち込んで隠れて食べるしか無いか。

イスラムの戒律みたいな〜

1780：レイ：2014/12/31(水) 16:46:01 ID:1ThqK4Lc
一汁一飯で環境の話を聞いて一万払うんかな…
で、ありがとうございますを連呼するのか。
そんなお人好しじゃねーよ。

純子先生手作りのタルトタタンでも出してくれい。

1781：トキ：2014/12/31(水) 17:38:33 ID:pATDsQJw
レイ様

　生長の家の信仰を勉強し、それを自分の生活に実践する方法は、
1000人いれば、1000通りあると思います。総裁ご夫妻は、あのや
り方でもいいとは思います。しかし、レイ様は、レイ様のやり方が
あります。

　肉食も、信仰が進めば、自然と食べなくなるケースが多いです。
私が親しくしていた先達でも、生長の家に入る前は肉が大好きで、
分厚いステーキが好物だったが、信仰が進むと自然と肉を食べなく
なり、自然食になったと話しておられました。

　無理は続きません。ご自分なりに信仰を実践する事が大事だ
と思います。

　なお、今年１年、たいへんお世話になり、心から感謝申し上げます。
来年が佳き１年でありますよう、お祈りします。

合掌　ありがとうございます

1782：レイ：2014/12/31(水) 17:39:45 ID:1ThqK4Lc
これが国際平和信仰運動か…

総裁が目指すトコは、まあ全く理解出来ないわけでも無いけど、本来の教義とは違うだろうに。

すり替え必死だな。

1783：レイ：2014/12/31(水) 18:31:51 ID:1ThqK4Lc
自分の信仰が試されるんですね。
現象世界の生長の家出版部がどんなにおかしくても、自分がどうなのか？
総裁先生は観世音菩薩さまだぬ〜(^人^)ﾅﾑﾅﾑ

1784：まこと：2014/12/31(水) 19:33:13 ID:bVgHiQ3c
レイさま
ケンシロウ、おすきですか？
良いお年を！

1785：トンチンカン：2014/12/31(水) 19:39:42 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「実相世界」は、死んでから行くところ、、、と、マサノブ爺さんは考えている？？

吾れ今「五感の世界」を去って「實相世界」に居る、、、　マサノブ爺さん、、、「神想観」
しているのだろうか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2014年12月30日 (火) 10時19分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


　　　　「掲示板」より・・・マサノブ教では、――

　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 實相世界は、死後の世界？！

　　　　　　　　　　　　　　　 ＝マサノブ君は完全に間違ったことを言った＝

　　　　　　　　　　 http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=435


講習会の質疑応答でマサノブ君は答えた――

▼　「実相世界」は、死んでから行くところです。しかし、すぐ行けるというところでは、
ありません。


▼　死んでから行く霊界は、現象世界であることが、「霊魂進化の神示」にハッキリと書
かれている


▼　「実相世界」は、決して死んでから行くところではなく、吾々はすでに「実相世界」
に居るのです


▼　この回答で、雅宣総裁が「実相」の悟りを得ておらず、現象ありの二元論に堕してお
り、法燈継承などしていないこともハッキリした


▼　総裁自身は、よく谷口雅春先生の絶版状態の聖典から引用して信徒さんの前で、もっ
ともらしく話しているが、感動を持って話していないため、誰も感動しないし、雅宣総裁
の話で奇跡が起きたという話を聞いたことがない。



■■　こんなマチガイの教えを説く総裁はもう要らぬ！即刻辞職すべし！タマシイ売った
理事・参議など当てには出来ぬ！　来年は「講習会」を全ボイコットして悪霊憑依のマサ
＆ジュンを追い出そう！！■■


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 平成２６年１２月３０日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1786：トンチンカン：2014/12/31(水) 19:46:17 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
はっきり言いましょう。雅宣総裁は、もう、ダメです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
やはり何も解っていなかった雅宣総裁。 (2195)
日時：2014年12月07日 (日) 21時33分
名前：そーれ！！


はー・・・溜息。

＞「実相世界は」は、死んでから行くところです。しかし、すぐに行けるところでは

　ありません。＜　　　なんじゃこりゃ！！

　私たちの本体は、常に實相世界に在住。そして、その自覚を深めたり、確固たる確認で
きる

　のが神想観ではないのですか？

實相世界と霊界を同一視、または混同するのは、○○の○○や、○○○○教等、

申し訳ありませんが、雅春先生お説きの唯神實相論には、まだまだおぼつかない、

発展途上の宗教の論説です！！！

はっきり言いましょう。雅宣総裁は、もう、ダメです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1787：レイ：2014/12/31(水) 21:04:41 ID:1ThqK4Lc
学ぶ会もね。
行ってみると、純粋に実相の勉強できて良いんだけど。。

教団の批判・悪口で盛り上がる様なトコがあるから、そういうのはちょっと嫌なんだな。

まあ今の教団には皆、不満を持ってる訳で、そういう不満を吐き出して溜飲を下げる事が出来る場所は学ぶ会しかないし、現在の複雑な状況からしてある程度仕方ないかな…とも思うんだけど。

でも学ぶ会の幹部の人から教団を敵対視した過激な発言が出ると、ちょっとガッカリしちゃうかな。
一緒にレストランで飯食ってた時の話だけどさ〜

1788：レイ：2014/12/31(水) 21:09:27 ID:1ThqK4Lc
って言ってみても自分はこの掲示板で好き勝手言ってるから、それを言うのも変だな。

皆さん、年越しそばは食べたかな？

では、良いお年を〜

1789：神の子さん：2015/01/01(木) 02:37:46 ID:yeVid/pU
光明掲示板を持ってるけど読んでてもガッカリすること多いよね

1790：レイ：2015/01/01(木) 12:26:04 ID:1ThqK4Lc
昨日は変な物を読んじまった。

お正月の間に生命の実相を読み直すか…

1791：レイ：2015/01/01(木) 22:20:47 ID:1ThqK4Lc
やっぱし１巻から読み直すのね。
みんな考える事は一緒か〜

あ、ブランコは揺らしちゃいけないよ。
揺れてきたら心の平穏を取り戻すために読むんだぜ〜(^O^)

1792：a hope：2015/01/01(木) 22:32:50 ID:cEpBaIdo

レイさま

こんばんは！
はじめまして・・・でしょうか？

確かに、悪い波動に乗って揺れているブランコは揺らしたらいけませんね。
その反対の善い波動を出すことで止めてあげないとね。

でも、善い波動で揺れているブランコだったら揺らし続けてもいいですよね？

レイさま、ぜひweb誌友会にご参加くださいませんか？
そして、「生命の實相」という真理の言葉で、わたしと一緒にブランコを揺らし続けてくださいませんか？

1793：レイ：2015/01/02(金) 00:46:24 ID:1ThqK4Lc
こんばんは(^O^)

私の理解不足でした。
ブランコの揺れの例えは良い意味でも使われているんですね。
嫌な事があった時には読む。
毎日繰り返し読む、何れは根本的に思考が変わる時が来る…この辺、大事ですね。で、実践していきたいです。

1794：レイ：2015/01/02(金) 14:02:44 ID:1ThqK4Lc
生長の家と学ぶ会から年賀状が来たぜ〜。
文面がそれぞれのスタンスを如実に物語ってるな。

出発点が同じなのに、ここまで違う物になるのか。

1795：レイ：2015/01/02(金) 15:48:18 ID:1ThqK4Lc
頭注版1・2巻よんでみたぜ〜。

唯心所現。
物質世界は念の影。
真理が解れば病気も、不幸な出来事もさけられる。

病気になるのは自分の心に病念が有るから。
薬が病気に効くのも念の力。

では、我々はどうすれば良いのか？
真理の光で心を照らせ。
毎日、神想観をして真理の書いてある聖典を読みましょう。

…って事でしょうか(^_^;)

1796：レイ：2015/01/02(金) 15:50:00 ID:1ThqK4Lc
日記みたいになってきたな。
激しいツッコミは無しでお願いします(^人^)

1797：神の子さん：2015/01/02(金) 16:31:34 ID:???
レイさま

病念とは？

1798：レイ：2015/01/02(金) 16:49:40 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

病念とは？

興味を持たれたら先ずは生命の実相2巻を読まれてみてはどうでしょう。

それとも私の稚拙な講釈を聞きたいですか？(^_^;)

1799：トキ：2015/01/03(土) 13:02:58 ID:Qj6Pg0Tc
レイさま

　あけましておめでとうございます。
旧年中はお世話になり、ありがとうございました。

　よければ、レイ様の御解釈も拝見したいので、
書いてくだされば幸いです。（無理はしないでください）

合掌　ありがとうございます

1800：レイ：2015/01/03(土) 19:02:26 ID:1ThqK4Lc
真理の光で心を照らせ…っとか言っても実は心なんて無い。

心は無く病も不幸も全ての現象は無い。実在しない。

神様は不幸を作らない。
神様は人間に病も幸福も不幸をも描く思考の自由を与えた。
不幸を無くさないのは人間から自由を奪うのは不幸よりも不幸だから。

実在するのは実相の神のみ。
心を殺して仏を殺して、全てを無いとした時に実相の神、仏が出てくる。久遠生き通しの生命が復活する。

1801：レイ：2015/01/03(土) 20:22:34 ID:1ThqK4Lc
順番に読もうと思ったけど、今日は19・20巻にしました。

義しさより愛が大事なんだね。
愛をとりもどせ！

1802：トキ：2015/01/03(土) 21:36:29 ID:HKwAwue.
>>1801

>>愛をとりもどせ！

　いいですね。他の方々も奮ってご投稿をお願いします。

合掌　ありがとうございます

1803：レイ：2015/01/04(日) 03:28:24 ID:1ThqK4Lc
生長の家と学ぶ会は10年後、20年後はどうなっていくんだろう…？

雅宣総裁が辞めて4代目になれば、その頃にはかなり衰退してるだろうけど、本来の教えに軌道修正したとしても、なんか嫌なんだよね。

雅宣総裁も嫌だけど、講師逹も嫌なんだよね。何にもわかってない人逹だし。
自分も、全然わかってねーけど。

話題が雅春先生の本来の教えの時でも、なんか自分とは着眼点が違って、ズレを感じるんよ。違いが有る事で感心する事が有れば良いけど…違うんだ。

あと、なんかカルトみたいで嫌悪感があるんだよね…。
続けていると地獄に落ちるような、神に背くような感じの不安感。

1804：レイ：2015/01/04(日) 03:43:18 ID:1ThqK4Lc
雅春先生の本を出版しないとか、鎮護国家とか、ご神像とかは百歩譲って、いや譲れないけど譲っても。

それより真相は知らんけど、ネットで見ると総裁は母親、兄弟に酷い事してるじゃない？
それが許せないんだよね〜

葬式に出るのを認めない。
外で甘露の法雨を…ってのは、人の所業ではないと思うんだ〜

1805：レイ：2015/01/04(日) 03:50:48 ID:1ThqK4Lc
学ぶ会が一時的なもので無く、永続的に続くなら、そっちに行けば良いよね。

でもお世話になった人達がいるから、恩があるから辞めづらいな。

関係を断ち切って学ぶ会に行く事は、生長の家の道に沿っているんだろうか…？

1806：神の子さん：2015/01/04(日) 10:35:56 ID:8PLMG2CY
恩があるなら辞めるべきではないと思う。
学ぶ会に入りたいなら入るべきだと思う。
両方入って真理を研究しよう！

1807：神の子さん：2015/01/04(日) 11:25:54 ID:p..UGkhA
別に入らんでもいいと思う

雅春先生は、沢山の書籍を残して下さってる。

1808：レイ：2015/01/04(日) 11:56:48 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

いろいろ考えて当分は両方に行きます。

1809：レイ：2015/01/04(日) 12:35:19 ID:1ThqK4Lc
う〜ん…

でも今の教えは間違ってるよね。
そう思いながら意見を言わずに迎合するのは自分の弱さの様な…それではいけない、と雅春先生も言っている。
雅春先生も大本から脱退してるよね。

でも恩になった人の為に続けるのは愛行の様な…

1810：レイ：2015/01/04(日) 12:41:57 ID:1ThqK4Lc
恩があるから、愛行とか言って都合良く解釈つけて、逃げているんだろうか？
幹部の人逹に不満を言って逆らうのが、怖いのか？

雅春先生の本を読んで勉強したつもりでも、現象世界の自分はこの程度か…

1811：レイ：2015/01/04(日) 12:59:24 ID:1ThqK4Lc
辞めるにしても、しばらく静観するか。

学ぶ会もね、代表が谷口家、荒地家の人になると良いだけどな。

実際はどうであれ、分派・傍流のイメージが払拭できないね〜

1812：キラ：2015/01/05(月) 10:35:52 ID:???
あー何か似たような悩みの人いる

行事に参加する気しないけど残ってる人は雅春先生時代に
奇跡を体験して来られて絶対に間違いないとおっしゃる
寂れつつある教団を懸命に守られている
あの人達を見捨てるのは教え以前の問題
人として自分は出来ない

教団を去るだけで無く経典まで取り上げた連中マジ許せん
嫌なら出るだけでいいじゃん
O川総裁が生長の家のパクリで成功したのを見て自分たちは経典ごと奪ったのかな
本流の上の方はそうだよね
騙されて付いて行ってる人はわからないよね

1813：レイ：2015/01/05(月) 13:38:33 ID:1ThqK4Lc
どうすればいいんだろ。
聖書の無いキリスト教なんて…

1814：トキ：2015/01/05(月) 15:41:44 ID:PpcrGHZA
　これは難しい問題ですね。

　世の中には、自分の力ではすぐに変えられるものと、変えられない
ものがあります。例えば、総裁に向かって

　「あなたの指導方針は信徒の多くの共感を得ていません。法人の目的に
も合致していません。谷口雅春先生の教えに基づく指導に変えてください。」

と言っても、すぐには応じてくれません。

　逆に、本流復活派の人たちに

　「聖典の著作権を独占するのは、信徒の迷惑です。教団側にも聖典の
著作権の使用を認めるべきです。」

と言っても、やはり無理でしょう。

　しかし、自分が今すぐ

　「今ある聖典を勉強し、それに基づいた信仰をしよう。そして、ネット上
で、自分が思った事、感じた事を書いたり、感激した聖典の内容を紹介しよう。」

と実行するのは、容易です。

　つまり、自分ではすぐに動かせない事を嘆くよりも、自分がすぐにできる事
を始めることが大事だと思います。

　小さな事から始めて、それを続けていけば、やがて大きな事ができるように
なります。

　いっしょに、がんばりましょう。

1815：レイ：2015/01/06(火) 21:22:05 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

自分が信仰を確立するのが大事ですね。
聖典を読んで先祖供養など行をやっていきたいと思います。

教団組織とは、ちょっと距離を取りたいと思います。
行っても話に納得出来ずにモヤモヤするので。

1816：レイ：2015/01/06(火) 21:28:42 ID:1ThqK4Lc
誌友会に行ってもね、講師含めて全部で3人しかいないとか、なんかね。
出席するように誘いがしつこいし、精神的に負担になるんだよね〜

で、話の内容は世間話みたいな、ただの顔合わせみたいな集まりで、困るわ〜

1817：レイ：2015/01/07(水) 00:19:44 ID:1ThqK4Lc
自分の家で自分なりの生長の家をやろう。
でも、やっぱりそれだけでは寂しいな…

谷口雅春先生の教えに共鳴した仲間と共に語り合う場所が欲しいんだよね。
この掲示板も良いかもしれないけどね…

1818：トキ：2015/01/07(水) 09:50:38 ID:85KE6LS6
>>1816

レイ様

　その場合は、積極的に講師に質問をされたらいいと思います。
最近の講師さんは、勉強していない人もいますから、聖典について、
わからない点や疑問に感じる点をぶつけてみてください。地方講師
にとっても刺激になると思います。

頑張ってください。

1819：ロン：2015/01/07(水) 09:50:55 ID:.l62yvPs
>>1817
果てしなく雅春先生の教えを語り合った頃、ほんとに懐かしい！
幸せで幸せで、仲間との一体感も半端じゃなかった！

いつごろからか雅春先生のお名前が出せなくなって、現総裁夫妻の本がテキストになりだした。
読まされる度に気分が悪くなって、絶対に読みませんと宣言した。
講師は黙っていた。

今は独りで「生命の實相」を読んでるが、昔が懐かしい！たまらなくね！

1820：トキ：2015/01/07(水) 09:53:16 ID:85KE6LS6
>>1817

>>谷口雅春先生の教えに共鳴した仲間と共に語り合う場所が欲しいんだよね。
>>この掲示板も良いかもしれないけどね…

　今年のこの掲示板の抱負は、そういう場所になること、にしたいと思います。

1821：レイ：2015/01/07(水) 12:35:46 ID:Djr418TA
レスありがとうございます。

講師に質問してみるのは良いですね。
でも質問しても、私にとって満足するような答えは返ってこないでしょう。
ますます失望する事になると思います。

私の周りの講師には、もう何も期待していないのです。

1822：レイ：2015/01/07(水) 12:42:22 ID:1ThqK4Lc
私は千葉教区しか知らないから、他の教区や全体がどうなってるか知らないけど。

白鳩は講師以前に常識を疑うレベルです。
どれ程の人格者かと思えば、威張りんぼうの意地悪オバチャンにしか見えません。

1823：レイ：2015/01/07(水) 12:51:13 ID:1ThqK4Lc
トキさんがオススメするから、その後、ご高弟の先生の本を漁ってます。
藤原先生の本、尼で注文しました。

本を積み上げても意味無いけど、段々と絶版にする方向で動いてるからね〜

1824： まこと：2015/01/07(水) 15:00:11 ID:bVgHiQ3c
藤原先生の本は、いいですね
藤原先生のように、命で実相を悟れたら、恐いもの無しですよ。 (*_*)
？

1825：トキ：2015/01/07(水) 17:04:19 ID:85KE6LS6
まこと様
レイ様

　藤原先生のご本はいいですね。実は、藤原先生は、ご生前、

　「私が死んでも、すぐにこちらへ戻ってきて、人類救済の活動をします。」

と言われていました。その後、藤原先生は亡くなられましたが、あちらこちらで
「藤原先生を見た」「藤原先生が夢の中に出てきた」という声が聞こえております。

　たまに宇治の練成会を受けると、早朝神想観のときに一番最後の列にお元気なとき
の藤原先生が座っておられて、笑顔で合掌をされていました。（でも、目は鋭かった
ですが）

　きっと、藤原先生もお喜びだと思います。

1826：トキ：2015/01/07(水) 17:13:26 ID:85KE6LS6
>>1822

　そうですか。谷口雅春先生はお嘆きでしょう。

　私の縁者の「一白鳩会員」は、戦前の生長の家を知る人ですが、
昔の白鳩会の人たちは実に気品があったと今でも繰り返して話して
います。それが時代を経るにつれて雰囲気が変わってきており、
とても残念だ、と述懐しております。

　ただ、教区によって雰囲気はかなり違います。関東圏の教区は
旧本部とは目と鼻の先でしたから、雰囲気が悪い教区もありますが
仄聞するところでは、旧本部と離れた教区の中には、まだまだ、
雰囲気が良いところもあるとは聞いています。

　かなりご高齢になりましたが、谷口雅春先生の教えを直接受けた
人もまだご存命です。そういう方々は、体調上の理由や今の組織の
教えがおかしいのに愛想をつかして家に引っ込んでいますが、それ
なりに生長の家のことを案じておられます。そういう人たちの家を
訪問して教えをこうのも良いかもしれませんね。

1827：曳馬野：2015/01/07(水) 17:55:36 ID:PbwQ2xXs

　かなりご高齢になりましたが、谷口雅春先生の教えを直接受けた 人もまだご存命です。そういう方々は、体調上の理由や今の組織の
教えがおかしいのに愛想をつかして家に引っ込んでいますが

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
当教区の堅田講師は教区白鳩会長から、本部に入りまた教区に戻ってきましたが、現役ですよ。

レイさんの投稿は作文に見えます、私には。「愛想をつかし」とかく貴女も同類ですか？

1828：トキ：2015/01/07(水) 18:43:49 ID:85KE6LS6
追伸

　注意点ですが、谷口雅春先生の直弟子クラスの先生を訪問する場合は、事前
に訪問の趣旨をよく説明をする必要はあります。

　それは、組織の若い役員が、そういう古い地方講師の家を訪問して、うっかり

　「谷口雅宣先生の教えは世界の最先端を行くみたいですよ。」

などとうっかり口を滑らせると、とたんに怒り出すという話をよく聞きます。そう
いう経験が再三あると、古い地方講師の人は、最近の信徒さんが訪問をすると言わ
れると、てっきり、現在の本部の方針が正しいと説明しに来ると誤解をされる場合
もあります。

　それと、谷口雅春先生の教えを直接受けた地方講師の中にも、内心は知りません
が、現在の教団の方針を支持する人もいます。私が知っている人の中には、古い
地方講師ですが、毎日、「新経本」をあげている人がいます。それと因果関係があ
るか、どうかは不明ですが、ご本人は健康を害され、それに加えて、お子様にも
深刻な問題が生じ、取り返しのつかない悩みを抱えても、まだ、毎日、「新経本」
をあげています。これを頑迷固陋というか、信念が強いと評するかは自由ですが、
ともかく、そういう人もいるので、相手をよく見て、教えをこいましょう。

1829：トキ：2015/01/07(水) 18:50:24 ID:85KE6LS6
>>1827

曳馬野様

　ご投稿、ありがとうございました。
では、ぜひ、現在の教団のすばらしい点をどんどんと書いて
ください。期待しています。

1830：レイ：2015/01/07(水) 20:33:16 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

私の周りでも、ちょうどトキさんの言われる様な方がいます。ご高齢で体調上の理由で組織活動には出てこない方を知っています。。

周りには輪読会をやろうと声をかけて80近いお婆さんだけで私的な集まりをやっているようですが。
活動の後継者はいないだろうと思います。

たぶん、今の方針には納得してないんじゃないでしょうか。
なんだか、寂しく、悲しくなりますね。

1831：レイ：2015/01/07(水) 20:44:55 ID:1ThqK4Lc
SEICHO-NO-IE…。
ヘドが出るわ。
日本語でしゃべれ(-_-#)

国際本部って何？
何故に、国際？
日本は何処に？

売国奴め！
日本をどうするつもりなんだ？

1832：レイ：2015/01/07(水) 22:08:21 ID:1ThqK4Lc
俺は左翼じゃねーし。
これは無理だわ〜

1833：レイ：2015/01/08(木) 00:35:16 ID:1ThqK4Lc
モヤモヤするなあ。
俺は生長の家に関わって2年だけど、どうしてここまでアホな事になってるんだ？

宗教に入ったつもりは無くて雅春先生の本に興味があるだけなのに。
マサ〜！(-_-#)

1834：レイ：2015/01/08(木) 01:03:37 ID:1ThqK4Lc
む…総裁先生に暴言を…これではダメだな。

雅宣総裁は神の子で善人なんだから、私が心の目を開かなくては…実相だけが実在だぬ。

1835：トキ：2015/01/08(木) 14:27:07 ID:.YqzvyWM
>1834

　例えば、中華料理店に行って、ラーメンを注文したのに、ビールが出てきたら、
給仕をしてくれた人に間違いを指摘するのは、実相を見ないことではありません。
もちろん、相手の間違いを指摘する以上のこと、例えば、相手を侮辱したり、相手
に金品を要求するのはよくないですが、相手に遠慮して間違いを指摘しないのもよ
くないと思います。

　それと同じで、教団の方針がよくないと感じたら、それを指摘すること自体は
問題はないかと考えます。

　余談ですが、本部には教区の情報は意外に入らないみたいです。特に本部採用で
いきなり内勤になった人などは、その傾向が強いです。本部員が教区の本部駐在員
になると苦労をすると言われるのは、その点にも原因があるかもしれません。

　そういう状況ですから、教区の人が実情を明確に教えてあげること自体は愛行
だとも思います。

1836：キラ：2015/01/08(木) 17:20:32 ID:???
本はなるべく実店舗で買ってあげて
実店舗で取り寄せをすると多めに仕入れて店に並べてくれることもあるよ
尼に押されて悲鳴をあげてる街の本屋さんを助ける為にも

1837：神の子さん：2015/01/08(木) 18:35:02 ID:???

　もう待てぬ　崩壊間近　御教えが
　総本山　別格本山　姿変え
　何してる　聖師の命を　受けた人
　エコ大事　エゴも大事の　程が有る
　エコエコと　うわべ繕う　宗教家
　神様も　お経も作る　三代目

1838：レイ：2015/01/08(木) 19:34:30 ID:1ThqK4Lc
間違いを指摘するのは良いんですね。
我慢して堪え忍ぶのが正しい訳では無いと。

しかし、現在の教団で信徒の私が雅宣総裁を批判するのはどうですかね。
嫌なら黙って出ていくしかないかな。

酷いラーメン屋ですよ。

1839：レイ：2015/01/08(木) 19:38:33 ID:1ThqK4Lc
尼が便利なんだもん。やっぱし。

でも外国資本より国内のモノを利用して国内で金と物を流通させるのが大事ってのが生長の家ですよね。

1840：レイ：2015/01/08(木) 23:51:19 ID:1ThqK4Lc
尼で中古の生命の実相を探してるけど、全部揃わねーな…
光明思想社のを待つか。
人生読本も出したみたいね。

光明思想社はどこまで権利持ってんだろ？

1841：トキ：2015/01/09(金) 13:59:08 ID:PrYHGwZI
>>1838

　戦前にご入信された先達の講師から

　「生長の家の中心帰一は、真理に対する無条件のハイであって、
人に対するハイではありません。もし、真理と異なる内容を説かれた
場合、たとえそれがどんなに偉い先生であっても、それに従うのなら、
それは中心帰一ではなく、支那式服従です。」

と説かれたことがあります。

　生長の家の定款にも、信徒は家族と称す、と書いてあります。
谷口雅春先生も、信徒に「人類光明化運動の同志よ」と言われています。

　どこにも、「奴隷である」とは書かれていません。

　喧嘩や争いはよくないですが、盲信もよくないと思います。

1842：トキ：2015/01/09(金) 14:01:51 ID:PrYHGwZI
>>1840

　日本教文社の本は、基本、書店の買取制なので、なかなか書店に出回らないのです。

光明思想社の生命の実相は、余計なことに、編集をし直しているので、過去の生命の実相
とは整合性がなく、読みにくいのです。それが困りますね。

　オークションや、あとは古書店を回るのが良いかと思います。

1843：レイ：2015/01/09(金) 20:09:23 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

勝手に編集するのは良くないですね。
旧来の信徒には使いずらいでしょうね。

でもデザインが垢抜けたのは良い事だと思います。
これからの若い人には黄土色の古臭いデザインでは手にとってもらえないと思うので。

1844：レイ：2015/01/09(金) 20:28:51 ID:1ThqK4Lc
トキ様

質問です(^人^;)

ところで、トキ様は学ぶ会・光明思想社・社会事業団などのいわゆる本流派？の人達をどう思いますか？

その人達の意見・活動内容などを総括して、どうですか？

過去ログ掘ってみても、トキ様は肯定も否定もしないで微妙な感じの印象を受けます。

どこに問題がありますか？

まあ、雅宣総裁の人格まで侮辱する様な発言がネットでは存在するので、それは良くないと思いますけど。

1845：レイ：2015/01/09(金) 20:37:22 ID:1ThqK4Lc
特に学ぶ会はどうですか？

あっちだって、元教化部長やら、それ以上の名だたる元役職者が沢山いる訳ですよね。
そういう肩書きを見るだけで一般信徒としてはとても動揺します。
どっちが言ってるのが正しいのか…？

それが何でも無い立場の人が別派を作ったんなら相手にもしませんけど。

1846：レイ：2015/01/09(金) 21:24:54 ID:1ThqK4Lc
学ぶ会とは付き合わない方が良いですか？

環境の話は無しで真理の勉強を出来るから良いと思いますが…
それで支持されているんでしょうね。

1847：レイ：2015/01/09(金) 21:35:26 ID:1ThqK4Lc
なんで、こんな話題になるんだろ…と書き込んでて思う…

一番の被害者は信徒ですよぉ〜

1848：トキ：2015/01/09(金) 22:31:45 ID:PrYHGwZI
レイさま

　ご投稿、ありがとうございました。私は、現役の信徒ですから、本流復活派の人とは
交流がありません。その点をご理解の上、読んでください。

　本流復活派と言っても、実は、いろいろな団体や人がいます。

一番有名なのは「学ぶ会」ですが、小さなグループや個人まで含めると、かなりの数に
なると思います。ただ、評価となると、いろいろあるみたいです。以前も書きましたが、
生長の家政治連合時代に教団から飛び出した人から、最近の総裁の暴走に失望した人も
います。政治的には、極右に近い人から、リベラル派までいます。

　お会いしたことはありませんが、「ときみつる会」の宮澤先生ご夫妻などは、教団内
の人でも尊敬する人は今でも多いです。他方、本流復活派内で活動をしている人の中に
は危ない人やカルト教団の人もいると聞きます。私利私欲で動いている人もいるとは
聞いています。

　この掲示板の趣旨とは全く関係ありませんが、私個人は、谷口雅春先生がご存命なら、
何をご希望かを考えるべきとの考えでいます。そうすると、教団が分裂する事、信徒が
相争う事、生長の家の教えが曲げられて伝えられる事、教団が信仰よりも環境保護偏重
に活動をすることは、決して先生が望まれる事ではない、と思っています。ですから、
両者が信仰的な視点で「和解」を言っています。ただ、これは、私個人の考えで、この
考えが絶対に正しいというつもりはありません。要するに、本流復活派は支持しないと
いうことは言えます。とは言え、現在の教団の方針も支持していません。

　現在の総裁のご指導が谷口雅春先生の教えから逸脱しているのは、少し勉強した幹部
や講師なら、本心では知っています。実際、納得できない会員から議論をふっかけられ
て、本部講師が論破されるという事例はあちこちでおきています。ただ、それを認める
と、講師や役員なら除名と追放、職員なら解雇になるので、言えないだけです。その意味
では、本流復活派もある程度の説得力はあります。

　ただ、本流復活派も、アンチ谷口雅宣総裁という立場では共通していますが、全ての
人たちが信頼できる人ばかりではない、という事も言えると思います。

　それ以上については、私も責任のある事は言えませんが、要するに、慎重な動きをさ
れたほうが良いとは思います。

　以上、走り書きですが、お許しください。

合掌　ありがとうございます

1849：神の子さん：2015/01/09(金) 22:36:16 ID:B/e7eVHg
学ぶ会の生命の實相は、表紙が固すぎて持ちにくいです。
ページ数も少ないわりには高すぎます。

復刻版なら在庫ありますよね。
真理 全11巻をまず揃えようかな。

1850：トキ：2015/01/09(金) 22:51:57 ID:fdU3i48U
追伸です

私は学ぶ会とは交流をした経験がないので、彼らの評価はわかりません。その点、お役に立たず、申し訳ありません。

1851：レイ：2015/01/10(土) 00:41:08 ID:1ThqK4Lc
トキ様

ありがとうございます。
やっぱりそうなんですね。
ずいぶんドロドロしてますね。黒い勢力の色んな思惑も混ざって…はあ〜。
難しいですね。

もうちょっと考えて慎重に動きます。
でも学ぶ会の方が、現状では良い話が聞けるのは事実ですが。

1852：レイ：2015/01/10(土) 01:04:10 ID:1ThqK4Lc
光明思想社のは確かに表紙が硬いですね。
わざわざ編集して巻数を変えるのも、全部買い直しさせたいみたいな思惑がある様な気が…

やっぱり頭注版が最高ですね！
布表紙、携帯しやすいサイズ、難しい言葉には解説付き。
ここに愛を感じます。

それが何故…(T_T)

1853：レイ：2015/01/10(土) 10:10:56 ID:1ThqK4Lc
本流にも信用出来ない人間は混ざっている…手放しで支持できる物ではない。

退会は慎重に考えるべきで、宗教的に和解を目指すべき…最もだと思いますが、理想的ですが、ではどうすれば良いんでしょうか？
私が両者に和解を呼び掛ければ聞いてくれますかね…？

現実には和解しないんでしょう。
行き着く所まで行くんだと思います。

私はいずれは教団を辞める事になるでしょう。
学ぶ会にも入らないかも知れませんが。

方針が間違っているのを本心で知りながら、除名追放が怖くて私の前で嘘をつく奴らも嫌いです。
曲がりなりにも宗教組織で人の道を説く立場なのに、毎日、生命の実相を読んで感化されているのに？

1854：神の子さん：2015/01/10(土) 10:22:00 ID:3/GnsEUs
勇気を持って、
自分の足で、
自分の目で、
確かめる事が良いと思います。
ここは「あらし」以外は非常に良い投稿があります。
真偽を見分ける目を養うにうってつけです。

1855：レイ：2015/01/10(土) 10:40:46 ID:1ThqK4Lc
雅宣総裁の方針は、考え方はある程度理解できます。

ただ生長の家の本来の教義とは違う、皆が求めている話とは違うだろ〜とは思います。
空気が読めない人なので、講習会では苦笑いしてしまうけど。
我々先進国の人間が肉食を止める事で、発展途上国の食料不足が解決される。
家畜に食料を与えて食肉を生産するのは穀物の膨大な無駄使いだから、肉食を止める。

原発廃止にしても、もう少し歯車が狂えば、東日本全てが人が住めない程の汚染になった訳で。それほどに原発が恐ろしい物だって知ってる人は少ないし。廃止を唱えると、右翼的な人は経済の悪影響を考えてヒステリックな反応をするけど。

放射性物質の影響は今後、時間が経って出てくるでしょう。
忘れた頃に影響が出て社会問題になると思います。

CO2排出量削減にしても原発廃止にしても、目指すところは崇高な理想で、その意見自体は、そう悪く無いかな〜と思うんだけど。

1856：トキ：2015/01/10(土) 11:40:42 ID:zOG.XWkc
>>1853

レイ様

　聖典もそうですが、一度、生長の家の歴史の本も読んでみるのがいいです。
３０年史、４０年史、５０年史もいいですが、明窓浄机などもいいです。

1857：レイ：2015/01/10(土) 18:15:32 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

藤原先生の『あなたは必ず救われる』読みました。
これは良いですね！(^-^)

生長の家の教えを端的に分かりやすく書いてありますね。
はしがきにも書いてありますが、理屈っぽい人にオススメな本です。

雅春先生の本を無闇に読み漁るより先にこっちを読めば良かったかな…と。

1858：「訊」：2015/01/10(土) 19:03:23 ID:???


　連合会長の案内で丸橋さんのお宅を訪ねられたのです。裏の離れが病室になっていて、そこに通されてみると、彦造さんは長い患いで床ずれが出来るので厚い布団の上に寝かされ、全く骨と皮で全然血の気がないような哀れな姿で寝ておられたそうであります。この世のものとは思われぬようなひどいやつれ方に驚かれた着月先生は彦造さんの耳元を覗き込み、「どうじゃ、生きとるか死んどるか」と大声で怒鳴られたそうであります。

　彦造さんは衰弱して目は全然見えなかったけれども耳はよく聴こえ、意識だけはハッキリしていたと申しておられました。喉頭結核で声帯を冒されていてほとんど声にならないので、しわがれたかすかな声で「へえー、まだ生きとりますわな」とかろうじて答えられたそうであります。着月先生は「そうかい誰が生きとるかい」ときかれて、彦造さんは「わたいが生きとります」と答えたら、「ほう、あんたが生きとるかい。そんなら息は誰がしとるか」と尋ねられて、「息かてわたいがしとりますわ」と答えると、「あんたがしとるか」ときかれ、「へえ、わたいがしとります」というと、着月先生「随分器用なことするねー。そんならしばらく止めてみー？」といわれて、彦造さん暫く考えてから「そいつは出来ません」と答えたそうであります。そうしたら着月先生「そりゃあ、おかしい。君は今自分で息をしているといったじゃないか。自分でしているものなら、自由に止めたり始めたりせんか」と詰め寄られて、彦造さんは「そんなら一体誰が息をしとりますのや」といえば、先生は「そこじゃ、それが第一に間違っている、自分で生きているじゃの、息をしとるじゃのととんでもないぞ。息一つ自由に出来ないものが、あと何をしているというのか。何も出来ていないじゃないか。丸々生かされておりながら、自分で生きているとはなんたることじゃ。大泥棒。神様のお生命を神様のお働きを横取りしとる。横領罪じゃ。けしからん。今返せ、そら返せ」と詰め寄られたのであります。

　彦造さんは心の中で「ああ、そうであったか」と初めて気づいたといいます。これは大変な思い違いをしていたと懺悔の心が湧き出し、こういうのを大懺悔と申します。


　「どうじゃ、返す決心はついたか」と尋ねられて、彦造さん「ハイ、今限りお返しします」と答えると、先生「よし、それでよろしい。返したら君じゃないぞ。身体も君のものではないぞ。今日から自分の勝手な都合で自分を使おうとしたら承知せんぞ」と念を押されて、彦造さんはスッカリ決心がついたといいます。


　このようなのを新生といいます。新たに生まれるとは、もういっぺんお母様のお腹に入って出直すということではなく、自分だと思っていたものを、また自分のものだと思っていたものも全部神様にお返しすることであります。先生は、「今からの人生は君のものでありながら、神様のものだぞ。まず神様に今日は何を致しましょう、とお伺いを立ててから行動するのだぞ。天のお使いとしての仕事を済ませて時間が余ったら神様のお商売（丸橋さんは自転車屋）のお手伝いをさせて貰うのだぞ」とこんこんと教えられたのであります。

　事業も商売も全部を神にお返しする生活を信仰生活というのであります。私のものや、私のある生活は信仰ではなく、ただの生活であります。


『あなたは必ず救われる』１３５頁より謹写―

1859：トキ：2015/01/10(土) 19:55:58 ID:zOG.XWkc
>>1857

　レイ様、ご感想をありがとうございました。

　大学受験の経験がある人なら、高校時代、夏休みに受験予備校の夏期講習に行かれた経験がある
人もいると思います。夏期講習の講師は、大学の教授の場合もあれば、昨年まで受験生だった大学
１年生もいました。ところが、大学教授の説明よりも、大学１年生の授業のほうがわかりやすい場合
も多かったです。

　これは、考えると当たり前です。大学教授はあらゆる面で大学１年生よりも上ですが、大学受験は
大昔に終えています。これに対して、大学１年生は、昨年まで受験生だったから、受験生がどんな事
がわからず、悩んでいるかを知っています。また、出題傾向などもわかっています。つまり、総合的
な学力では大学教授は大学１年生よりもはるかに上ですが、ことこれから受験勉強を始める人にとっ
ては、大学１年生のほうが説明がうまいです。

　似たような関係が、谷口雅春先生とご高弟子の先生方にも言えるかもしれません。

　もちろん、ご高弟子の先生方は全員素晴らしい方々ばかりです。が、やはり谷口雅春先生の弟子です
から、弟子の立場での修行のポイントはよくご存知です。その観点から説明をされるので、聖典を拝読
してもわからない人が、ご高弟子の先生方のご著書を拝読すると、スラスラとわかる、ということにな
るのでしょう。

　藤原先生のご著書は数冊出ていますから、じっくりと拝読されることをお勧めします。
あとは、徳久克己先生のご著書もわかりやすいです。そのあと、じっくりと聖典を拝読してみてください。

　なお、勉強が進んだら、吉田国太郎先生の「常楽への道」も読んでみてください。

　では、お勉強、楽しんでください。

1863：レイ：2015/01/11(日) 00:11:11 ID:1ThqK4Lc
なんだ？(^_^;)
別スレでやってくれい。

1875：「訊」：2015/01/11(日) 11:54:56 ID:???
吉瀬美智子の話題は、ここでイイんですよね？

　　　　 ＿＿
　　　_／　　＼
　　／　　　　 ヽ
　 /　／|　　　 ヽ
　丿 ｜ ヽ　　　 ﾊ
　|　/⌒＼＼(＼_ ｜　ふふふ・・・・・嘘つきトキさん、愛してる。なんだ？(^_^;)　　笑いがいいよ
別スレでやってくれい。

　| ｜ ⌒　｜⌒｜｜
　ヽ｜　　 丿　｜/
　 |人　ヽーノ･//
　　 ﾚ＼　￣ ／″
　　　＿)`ー(＿
　　 ∧ ﾟ｡｡｡ﾟ /ヽ

1876：今年こそは：2015/01/11(日) 12:55:10 ID:???
給料泥棒の退治をお願いします。

1877：蝙蝠トキを糾弾する：2015/01/11(日) 19:48:01 ID:???
なりすましはその人のふりをして悪さをすること

コウモリトキが教団から給料もらいながら、教団の悪口を日本中にばらまくことに血道を上げることの方が遥かに信徒のなりすましだろ

いやならさっさと辞めたらいい、本流の方が遥かにまともだ、トキはちょっとの聖使命会費を納めて高給を盗む信徒へなりすましだ

1878：今年こそは：2015/01/11(日) 20:19:33 ID:???
トキさんを教団から追い出すべきです。
教化部には自分のパソコンやタブレットは持ち込まないようにしてはどうでしょうか？
そうするとトキさんが仕事中にここに書き込むことはできないでしょう。
職員がこんなつまらない掲示板を作るとは言語道断です。

1879：蝙蝠トキを糾弾する：2015/01/11(日) 21:14:28 ID:???
総裁先生
合掌ありがとうございます。
本年もご教示を戴けますこと、有り難く感謝申し上げます。
先生のご著書、「宗教はなぜ都会を離れるか？」を拝読させていただきました。私は５歳から鳥取と島根の県境の山合の村で育ちましたので、雪も多く学校も休校になったりしました。
停電も度々ありましたが、堀ごたつや、かまどを使っての暮らしでしたから、停電も苦になりませんでした。
しかし、去年の年末に雪のため、出雲市の広範囲が停電になりましたとき、私を始め、多くの人々が混乱しました。
考えてみましたら、冬に雪が降るのは当然で、降らないと不都合も有りますのに、文明の発展と共に、雪や雨の自然現象や花粉の飛散などを迷惑に思う自分自身がおりました。
年末に、お隣の山口県の養鶏場で数羽の鶏から鳥インフルエンザが見つかり、国の条令により、その養鶏場の鶏全部を殺傷処分したというニュースが報じられました。
この時、担当させていただいている全盲のＹさんが「何で、何ともない鶏まで殺さないといけないのか？人間の勝手な都合ではないか？湯川博士がノーベル賞を受賞したとき、人間は自然を征服したつもりでいるが、いつの日か、自然の脅威の前にひれ伏すときが来るであろう、と言われたことを思い出す」と話してくれました。Ｙさんは全盲であっても、私に大切なことを教えてくれます。

今年に入って、2日の日でしたが、職場で事務処理に追われていましたとき、物凄い突風が吹いて、センターのガラス戸が粉々に割れてしまい、大変ビックリいたしました。
ですが、観世音菩薩讃歌、大自然讃歌を日々読じゅさせて戴いておりますので、慌てず、騒がずに対応することが出来ました。そして、総裁先生のご教示を少しでも、実践させていただくために、今年から職場に「だんだんレターボックス」を設置しました。最初は「サンクスボックス」にしていましたが、出雲の方言で、「ありがとう」を「だんだん」と言いますので、この名前にしまして、毎日職場の誰かの良いところや感謝の言葉を備え付けの用紙に書いて投函し、月末に担当者が集計することになっています。
今年の春から介護保険の大きな法改正に伴い、介護報酬も引き下げられますが、嘆くことより、もっと考えを変えて、こういった取り組みを通じ、介護現場で働く人たちのモチベーションを上げ、離職をなくそうと思いつきました。

総裁先生のご教示に有りました、「ていねいに生きる」を本年の目標にさせていただきます。
総裁先生のご教示は、地方の介護職の私たちや要支援、要介護状態の人や障がいを抱えて生きている人の拠り所となっております。本年もどうかご教示をいただきますよう、重ねてお願い申し上げます。私もケアマネージャー仲間やヘルパーさんたちに先生のご教示をお伝えし、神，自然，人間の大調和した世界実現のために精進してまいりたいと決意しております。
再拝 島根教区 岡田 さおり
投稿： 岡田さおり | 2015年1月 6日 (火) 23時02分

こういった素直に信仰の道を歩みつつある人達への裏切り行為ですねトキさんの行為は。誠に素直な人です、ひきかえ何と我の強い人だろトキさんは。

1880：レイ：2015/01/11(日) 21:31:14 ID:1ThqK4Lc
>>1859

藤原先生の本、とても気に入りました。

けっこう感動する、泣かせる話があって一気に読めました。

1881：レイ：2015/01/11(日) 22:03:38 ID:1ThqK4Lc
>>1879

素直な人もいるんですね…。
色々、考えさせられます。

もう環境教と本流派は、それぞれ別々にやってけば良いんじゃないかな。

1882：蝙蝠トキを糾弾する：2015/01/11(日) 22:07:30 ID:???

けっこう感動する、泣かせる話があって一気に読めて↓の言葉が心に残りましたか？このような意味で救われた人は数少ないです。
現象の改善で救われたと云う人は多いですが。


*私たちの住む世界は常に一つであります。現実は一つしかなく、二つ同時にあると云うことはありません。二つあるのは現実を離れて空想している

ときであります。それを迷いと云うのであります。・・・現実は一つであると云うことは、右と左と同時に進むことはできない、右でなければ左であり、

左でなければ右であります。『その一つだけの現実を絶対と云う』のであります。その一つを最も善であると観る生活が極楽なのです。このすべてを

最善であるとみる秘訣は都合のない人間となることであります　　あなたは必ず救われるP243

1883：蝙蝠トキを糾弾する：2015/01/11(日) 22:22:25 ID:???
もう環境教と本流派は、それぞれ別々にやってけば良いんじゃないかな。

*そうなんです、教団は何も本流の在り方にクレームつけているのではないのです。昔風でよいと思えばそれで、困っている人を救っていけばいいのです。
教団は教団の歩みをしているのですから。

そこでトキグループのように現実には名も明かすことなく、本流に行くでもなく、教団内で教団を批判すると云うだけの人間は、
さっさと教団を出て己の望む生き方をすればよいのです。

1884：トキ：2015/01/11(日) 22:36:51 ID:DdasF.5E
>>1879

　そうですか。

1885：ひとりごと：2015/01/11(日) 22:51:17 ID:???
おい三浦。定年を超えて給料をもらい何をやっているんだハゲ

1886：レイ：2015/01/11(日) 23:01:40 ID:1ThqK4Lc
>>1882

うちの父ちゃん、日本一の一で泣きました（＞＜。）。。
雅春先生より文章上手いわ〜

まだ、一読しただけで、これから繰り返し読みたいと思っています。

1887：レイ：2015/01/11(日) 23:18:59 ID:1ThqK4Lc
雅宣総裁も早く自分で聖典を書けば良いんじゃなかな？
いずれは書くだろうからね。

今の教団の曖昧な態度、ごまかしが嫌なんだよね。

環境保護やるなら、それならそれで良いんだよ。
俺は辞めるけど。

それが雅春先生の教えと同じですって強弁して雅春先生の教えだけ勉強したい人をひき止めるから面倒なんだよね〜

それぞれの立ち位置がハッキリすれば、後は信徒が考えて選んだら良いんだけと。

1888：蝙蝠トキを糾弾する：2015/01/11(日) 23:44:08 ID:???
>>1887 レイさん
雅春先生の教えだけ勉強したい人って『都合のある人』で都合よくなる方法を求める人ではないですか？
対して教団の進もうとしている道は、『その一つだけの現実を絶対と云う』と云われる今の全世界の『絶対の現実』をはっきり見た人の進む道だと思います。
それが雅春先生の教えと同じですって強弁してとの感想は、引用の言葉を理解できない人のものと思います。

*私たちの住む世界は常に一つであります。現実は一つしかなく、二つ同時にあると云うことはありません。二つあるのは現実を離れて空想している
ときであります。それを迷いと云うのであります。・・・現実は一つであると云うことは、右と左と同時に進むことはできない、右でなければ左であり、
左でなければ右であります。『その一つだけの現実を絶対と云う』のであります。その一つを最も善であると観る生活が極楽なのです。このすべてを
最善であるとみる秘訣は都合のない人間となることであります　　あなたは必ず救われるP243

1889：レイ：2015/01/11(日) 23:50:13 ID:1ThqK4Lc
レスありがとうございます。

む〜。難しい議論をふっかけられましたな。

第6章ですね。
一読しただけなので、ちょっと待って(≧ω≦)読み直しからにします。

1890：レイ：2015/01/12(月) 00:38:02 ID:1ThqK4Lc
現実は一つしか無く、それを善と観る生活は極楽となる。
この全てを最善と観る秘訣は『都合のない人間』になること。

都合のない人間ってなんだろうね。
都合って言葉には複数の意味がありますが。

1891：レイ：2015/01/12(月) 00:58:35 ID:1ThqK4Lc
都合のある人間
自分の商売・物・金・時間・体・生命…等は自分の所有物であると観る人間。
よって執着して失う事を恐れ苦しむ。


都合のない人間
物・金・時間・生命…一切が神のものであると判り、一切を神に返し切る生活を生きる人間。 自分の所有物は無い。自分も無い。
全ては預り物で執着から離れた人間＝仏

一切の執着が無いので苦しむ事が無い。
不死の病にも動じない。
元々、預りものの命なのだから、生かされててありがたい。
死ぬなら死ぬ瞬間まで感謝行をやるだけ。

1892：レイ：2015/01/12(月) 01:04:07 ID:1ThqK4Lc
こんな解釈してみました。

えー…
結論としては…

話が噛み合わない…(^_^;)

1893：レイ：2015/01/12(月) 02:05:52 ID:1ThqK4Lc
「今の全世界の『絶対の現実』」って何ですかね。

それは現象世界で有りはしない影の世界だと思います。

全世界の絶対の現実をはっきり見た場合、現象世界を現実と見た場合、唯一存在する実相世界は観る事ができないかと。

今の全世界の一つだけの現実を絶対と観て、その一つを最も『善』であると観る場合には、何故、今の布教方針（環境保護・ノーミート）になりますか？

今の現実が『善』であるなら、環境保護・ノーミートは『悪』になると思いますが。

1894：レイ：2015/01/12(月) 03:47:46 ID:1ThqK4Lc
全世界の現実って肉食べて環境破壊してる世界ですよね？

これをはっきり見た人の進む道が雅宣総裁の方針だとすると、矛盾してませんかね。

せっかく環境破壊して肉食べてんだから、これを善と観る生活が極楽ならそのままで良いのではないかな？

まあ、いいか…

1895：レイ：2015/01/12(月) 04:03:21 ID:1ThqK4Lc
>>1888

暇だったら、詳しくご教示お願いします(^人^;)

1896：レイ：2015/01/12(月) 04:42:14 ID:1ThqK4Lc
う〜ん。
やっぱり、こういう事か…

やはり慎重に考えても、教団は辞めるわ〜
今の方針に疑問を感じない人って、そうとう頭悪いよ。
ウマシカの吹き溜まりじゃねーか。
金払って、頭悪い人の相手しに行くのは嫌だわ〜

時間は拝んで使え、時間の生かし方が大事！って事だね。

1897：神の子さん：2015/01/12(月) 08:15:00 ID:???
今の方針に疑問を感じない人って、そうとう頭悪いよ。ウマシカの吹き溜まりじゃねーか。時間は拝んで使え、時間の生かし方が大事！って事だね。

ウマシカに聞いても仕方ないから、藤原講師に聞いてごらん。

時間は拝んでつかえ、か、時間空間はないと云うのにご苦労さん、時間に使われてください。
そうとう頭悪いので時間の事考えずに行きますわ、頭のいい者同士でどうぞ

1899：るん吉：2015/01/12(月) 08:39:35 ID:???
トキ様

ごめんなさい。>>1898を削除ねがいますか？

曳馬野 の文を貼り付けて、アホさを暴露しようとしたんですけど

へたくそな貼り付け方をしてしまったので、みょうちくりんになってしまいました。

お忙しい所を、恐縮ですが>>1898を削除願います。

1900：曳馬野：2015/01/12(月) 11:01:19 ID:???
895 ：バカ過ぎて笑いが止まらん：2015/01/10(土) 13:27:31 ID:BYDMJfoU
低次元？

シャンソン、おまえだｗｗｗｗｗｗｗｗ

これを削除せよと云われてもほおっておいて後の1988はサッと消す、これが汚い心のトキの技

そんな女に波長が合うから、私の書かないものを書いた書いたといつまでも気違いばばと同じて云っている、ごくろうさん

1901：トキ：2015/01/12(月) 12:41:18 ID:A3MA1f1M
>>1900

曳馬野 様
　あらあら、とうとう、うのはな様まで攻撃の対象にしましたか。
うのはな様、味方と思っていた曳馬野 様が裏切りました。

1904：神の子さん：2015/01/13(火) 11:48:27 ID:KthbR54o
>>1903
全くです。
やはり腹黒○○さんですね。

1905：レイ：2015/01/13(火) 21:01:25 ID:1ThqK4Lc
くだらんレスするな。
汚物は消毒だ〜！

1906：神の子さん：2015/01/13(火) 22:09:39 ID:88wSNtRE
この掲示板はヒステリックな人が二人ほどいるね。

1907：神の子さん：2015/01/13(火) 22:12:09 ID:LLw3Zz.E
二人共ら行(笑)

1908：神の子さん：2015/01/13(火) 23:46:42 ID:???
>>1905 レイさん　　くだらんレスするな。汚物は消毒だ〜！

管理人を真っ先に消毒しなければなりません。なりすましはいかんと速攻消毒にかかった管理人でありましたが、


1901 ：トキ ：2015/01/12(月) 12:41:18 ID:A3MA1f1M
>>1900　　曳馬野 様　　あらあら、とうとう、うのはな様まで攻撃の対象にしましたか。うのはな様、味方と思っていた曳馬野 様が裏切りました。　　の投稿に対して何もしない。

一日半何もしないと云うことは、なりすましではないと云うことになります。となりますと独占版でうのはなさんが、この一連のやり取りについて正しく読んでおられる。
管理人は簡単な内容を敢えて、『裏切りました』という言葉を使うことで、荒れる版にしようと自らしたことになります。管理人の価値が全くないと云うことになります。また

>>1901の投稿者「トキ」なるものがナリスマシであるならば、消毒の措置に出るのが管理人の一貫性から当然であります。然るに削除の行為はしない。ナリスマシを肯定している。

どちらにしても版が荒れればよいと云う行動をトキ管理人自ら採っているのです。

1909：レイ：2015/01/14(水) 00:44:09 ID:1ThqK4Lc
>>1908

何の事かわからんな…
コテハン同士の揉め事は知らんけど、生長の家に関係する書き込みしようや…

1910：レイ：2015/01/14(水) 18:34:32 ID:1ThqK4Lc
生長の家の30年史とかって読むと、何か得られる物が有るのかな？
自分の信仰にプラスになりますかね？

明窓…何とかってのは知らんけど。

そりゃ〜生長の家の歴史とか歩みとかはわかるだろうけど。

1911：レイ：2015/01/14(水) 18:43:20 ID:1ThqK4Lc
生命の実相を読み出して日が浅いから、あんまり今の生長の家って組織に思い入れが無いんだよね。
古い信徒さんは違うだろうけど、こっちはやり方がおかしければ簡単に見限るよ。

百万運動って何？

きっと高度経済成長の頃には、雅春先生の理想とはかけ離れた活動になってたんじゃないかな。
いや、全然知らないけど(^O^)

1912：レイ：2015/01/14(水) 18:52:07 ID:1ThqK4Lc
雅宣総裁だけが悪い訳でもない。
もっと前から生長の家の変質は始まっていて、芽が出ていたんかな。

裁判の事を説明しない、不勉強な講師達、礼儀を知らない白鳩おばさん、今の方針に追従する偉い人たち見てると…そっちのが問題ありそうだ。

1913：レイ：2015/01/14(水) 18:56:05 ID:1ThqK4Lc
今まで溜まってきた問題が決定的な形で、表面化したのが雅宣総裁なんだろう。

1914：レイ：2015/01/14(水) 19:02:09 ID:1ThqK4Lc
むしろ、そこら辺を信徒に突き付けて、自分の生長の家の信仰は何かを考えさせてくれる総裁は良いんかも知れないな。

気付く機会を与えても考えられないウマシカは救えないけど。

1915：レイ：2015/01/14(水) 19:08:22 ID:1ThqK4Lc
生長の家ってインテリ向けの宗教だな…
雅春先生の本は平均以上の知能と読書好きって素養が無いと難しいわ。

本を読んで自分の頭で考えられない人には向かねーな。

そういう人は真理にたどり着けないのかな？
生長の家の大神様は頭悪い人は救ってくれないんかな？

1916：レイ：2015/01/14(水) 19:14:23 ID:1ThqK4Lc
と思ったけど、そういう人の事も考えてくれてあるな。

人生読本とか生活読本とか365章を読めば良いんだな。

1917：レイ：2015/01/14(水) 21:10:08 ID:1ThqK4Lc
問題があるのは雅宣総裁だけじゃないだろうな…

だいたいこの掲示板、荒らしばっかりじゃねーか。

1918：レイ：2015/01/14(水) 22:43:24 ID:1ThqK4Lc
とにかく何が困ったって、教化部の行事が、誌友会がつまらないから困ったよ。

環境の話と男の修行…。
で、次に隣に座ってる人と二人一組でお互いを賛嘆し合いましょう〜…(-.-;)

四無量心とか猫を切る生活とか、そういう話が聞きてーだよ。

1919：レイ：2015/01/14(水) 22:55:57 ID:1ThqK4Lc
日時計日記なんか配るなや。
純子先生のイラスト入り…か。

でも純子先生の話、一回きいたけど、まあ、それなりに悪くもなかったかな。
人間の生病老死について触れた話もあったから。

雑誌の料理記事はひどいけど。

1920：レイ：2015/01/14(水) 23:10:26 ID:1ThqK4Lc
ﾒﾗさん…悪い人じゃないけど、ノーミートは出来てなさそうだな。
理事も兼任してるって事は給料スゲーもらってるのかな…

心中はどんなだろ…？

1921：レイ：2015/01/14(水) 23:13:43 ID:1ThqK4Lc
あんまり書くと、身バレするかな…
まあ、いいか…

1922：レイ：2015/01/14(水) 23:21:33 ID:1ThqK4Lc
合掌ありがとうございます。

1923：レイ：2015/01/15(木) 00:05:34 ID:1ThqK4Lc
徐々にフェードアウトしていこう。
面倒くさいし。

1924：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/15(木) 13:58:41 ID:t.y68kmc
>>1920

　理事や参議の給料はすごくいいですよ。
でも、本心と違う事を言わなければならないので
その代償かもしれません。

1925：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/15(木) 14:20:10 ID:02vrcM3s
>>1918

　教えを継ぐ、という意味を考え直す必要があると思います。

　「法灯継承」というのは、仏教の考えです。
日蓮宗や浄土真宗などでいうみたいです。（曹洞宗などでは言わないみたいです。）
特に住職が交代したときに使う用語です。

　ところで、「法」（この場合は、”おしえ”を意味します）を継ぐということは、
それなりの過程が必要です。

　例えば、日蓮宗などでは、滝行などの修行をします。臨済宗では、最大、800も
ある「公案」をクリアーし、かつ、接心などの座禅の修行をしないと「老師」の
称号はもらえません。

　ここで注意すべきは、老師の称号を取るには、長年の修行が必要ですが、一人だ
けではなく、その悟りの境地に達した人なら、何人でも「老師」の称号を認める
ということです。つまり、指導者のみが悟っているという発想をしないわけです。
　例えば、臨済宗だけでも、１３０名ほどの老師がおられるみたいです。

　これに対して、浄土真宗などは、あまり厳しい修行はしないみたいです。また、
門主さまは世襲です。ただし、「勧学」という役目の人が、教義からの逸脱がな
いか、厳しく目を光らせています。司馬遼太郎が書いていますが、江戸時代、
「勧学」の老僧から咎められた門主さんが、自決を強いられた事もあったみた
いです。

　今後の生長の家を考えると、総裁だけが唯一の信仰指導者という発想はやめ
るべきであること、総裁を含めて、教義の逸脱については、これを是正する機関
を常設することが組織に必要だと思います。

1926：神の子さん：2015/01/15(木) 14:34:37 ID:ZGXyzCm2
レイさまは、生長の家を知ってまだ間がないのですか？

1927：レイ：2015/01/15(木) 19:28:40 ID:1ThqK4Lc
教義の逸脱しまくりですね。
こういう状態を予見して是正する機関を、そこら辺を考えなかったのが問題ですね。

もう手遅れでしょうな。

聖典を失って、なんだか意味不明な団体になってしまいました。

1928：神の子さん：2015/01/16(金) 22:10:28 ID:avxPD626
　
ありがとうございます。レイ様どうぞ大熊先生の話を是非ごらんになってください

　http://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151

1929：レイ：2015/01/17(土) 10:18:34 ID:1ThqK4Lc
>>1926
まだ間が無いですね。
神想観も最近、始めたばっかりで、どうも上手くいかないレベル(^_^;)

1930：レイ：2015/01/17(土) 10:30:18 ID:1ThqK4Lc
呼吸とか台詞とか、形式に拘り過ぎみたいで…
最初から難しく考えすぎずに神と自分が一体で、実相世界を観るような形で祈れば良いのかな？
長年やってれば、形式は徐々に上手くなるよね。

1931：レイ：2015/01/17(土) 10:37:36 ID:1ThqK4Lc
観行編持ってるけど、とてもこんな風には最初から出来ないな。
信徒にも色々なレベルの人がいるだろうけど、毎日の神想観はどんな感じなんだろ。

1932：レイ：2015/01/17(土) 10:56:35 ID:1ThqK4Lc
飛田給には興味を引く行事もありますね。
幹部研鑽会はつまらなかったですが。
会費が高いし(>_<)

1933：レイ：2015/01/17(土) 11:08:27 ID:1ThqK4Lc
誘いがしつこいのが嫌。
こっちから行きたい行事を調べて行きたいのだけ行きたいな。
無理やり呼ばれて行ってみたらつまらん内容…

辞めるのだって勝手だろーに。

1934：レイ：2015/01/17(土) 12:13:38 ID:1ThqK4Lc
だから宗教って毛嫌いされるんだな。
少しでも関わるとベタベタ絡んできて、面倒なモノだと思われちゃうんだ。

1935：レイ：2015/01/17(土) 12:17:28 ID:1ThqK4Lc
普及誌を他の人への愛行用に購読しろって。
こんなもの、職場の人に配ったら頭のおかしい人だと思われクビになるってば。

1936：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/17(土) 19:59:44 ID:4NSZieOk
>>1929

レイ様

　神想観の実修を始められたとのこと、心から応援したいと思います。

最初からうまくいく人ばかりではないので、安心をしてください。ポイントとしては、

招神歌は必ずとなえてください。とは言っても、最初から唱えるのは難しいので、テープ
のあとをつければいいですね。

姿勢については難しい説明が続きますが、最初は「腰を伸ばす」という点だけに気をつけたら
いいです。合掌も最初は無理しないでください。

あとのポイントは、呼吸法です。最初は意識して、テープのご指導の通りにしてください。慣れたら
自然とできるようになります。

　時間は、最初から３０分続けなくてもいいです。５分からはじめて、じょじょに長くなればいいです。

　最初の１年間の目標は続けること！　その間に聖典を熟読したら、だんだんと意味がわかり、
好きになります。

　頑張ってください。

1937：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/17(土) 20:49:38 ID:4NSZieOk
>>1932

　幹部研鑽会は、評判がよくないですね。

　高いのは、おそらく、ネットでの中継をしているからでしょう。

1938：トンチンカン：2015/01/17(土) 23:19:45 ID:r6TJQSCM
>>1937

「ネットでの中継」、、、これって、具体的に仕切っている＜会社名＞は・・？？

1939：レイ：2015/01/17(土) 23:32:34 ID:1ThqK4Lc
>>1936

ありがとうございます。
神想観、続けていきたいと思います。
と言うか、結構楽しかったりするんです。
まだ、形式は出来てないですが、心が落ち着きますね。

1940：レイ：2015/01/17(土) 23:43:36 ID:1ThqK4Lc
なんか信仰について、自分が思った事を自由に喋る場所があると良いですね。
ちょっと行のやり方とかわからなかったりする時に、聞きたいけど、近況報告とか男の修行はどこまで出来てるか…とかの話になっちゃうんだよね〜

教化部の行事だと、始めからお題目が決まってて、それについて話すみたいな感じで。

率直に言えば現在の方針への批判と、裁判の事も聞きたいですが、それは無理だろうな〜

1941：レイ：2015/01/17(土) 23:52:26 ID:1ThqK4Lc
>>1938
利権とか、まあ、そういうのも有るんでしょうね。
ネット中継を誰が仕切ってどれだけ本部が腐ってても良いけど、身近にいる講師達が信徒の気持ちを汲んでくれないのが、困るんよ。
そう国際本部を敵対視するようなのも、乗れないな〜

1942：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/18(日) 20:25:15 ID:sR2y7Htc
>>1939

レイ様

　神想観については、以下の本が参考になります。

「み教えにいのち捧げて　長村 婦美子　日本教文社」

　まだ、在庫があるかもしれません。

　余談ですが、長村先生は、厳しい指導で有名で、鬼より怖いと
称された講師です。が、同時に、多くの人を救った方でもあります。

1943：レイ：2015/01/19(月) 20:52:14 ID:1ThqK4Lc
ありがとうございます。

でも、もう本は、いっぱい持ってて、買いすぎなので(^_^;)

1944：レイ：2015/01/19(月) 21:01:28 ID:1ThqK4Lc
最近は理屈だけの宗教学者にならないように気をつけたいと思ってます。

神想観ってのも、自分が神の子で、常に自分と神が一体である、とか、その辺の自覚をするために方便として行をやってるって事ですよね。

1945：レイ：2015/01/19(月) 21:06:43 ID:1ThqK4Lc
もちろん形式は徐々に整えていくつもりだけど。

1946：レイ：2015/01/20(火) 10:56:12 ID:1ThqK4Lc
神想観だけでも、もう充分、本は持ってるんだな。
本を読むばっかりで、真理の行動化が足りないな〜

1947：レイ：2015/01/20(火) 11:01:24 ID:1ThqK4Lc
本流復活派も既存の教団も知らんわ〜
生長の家の歴史も知らん。

大事な事は正しい生長の家の教えを後世に伝えていく事だと思うんです。

1948：神の子さん：2015/01/20(火) 11:09:40 ID:???
お勧めです。
伝統様のご投稿より
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=wonderful&amp;mode=res&amp;log=21

1949：レイ：2015/01/20(火) 15:36:36 ID:1ThqK4Lc
竹内まりやは辞めちまったか…
ま、辞めるわな〜

1950：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/20(火) 19:56:00 ID:khsK95FE
>>1947

　今すぐには生長の家の歴史まで手を広げる必要はないですが、
将来、読んでみてください。視野が広まります。

1951：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/20(火) 19:57:04 ID:khsK95FE
>>1949

　竹内さんの件は、噂としては聞いています。
事実なら残念です。

1952：レイ：2015/01/20(火) 22:09:35 ID:1ThqK4Lc
生長の家の歴史は、いずれは読んでみます。頭の片隅にいれておきます。

1953：レイ：2015/01/20(火) 22:16:08 ID:1ThqK4Lc
色々な問題がありますが、それにしても、生長の家って若い人が全然いないですね。

ホントに老人しかいねえ…
50代でも若者みたいな扱い？

昔は青年会とか、凄い盛り上がってた時もあるんですよね。

1954：レイ：2015/01/20(火) 22:22:22 ID:1ThqK4Lc
なぜ、こんなに衰退したのか…やっぱり現総裁のせいなのかな？他にも理由があるんだろか。

若い人にも需要があるはずなんだけど、知名度が無くて触れる機会が無いだけだと思うんですよ。

1955：レイ：2015/01/20(火) 22:27:40 ID:1ThqK4Lc
でも親が熱心でも息子は興味無しって所は多いから、やっぱり需要が無いかな。

他人には勧められないなあ。
日本は宗教ってイメージ悪すぎるから。

1956：レイ：2015/01/20(火) 22:33:47 ID:1ThqK4Lc
こんな教団は潰れて構わないけど、今の若い人に、一人でも多くの人に本来の生長の家の良さを知って欲しい。

過去よりも、未来を見ていきたいもんです。

1957：レイ：2015/01/20(火) 22:44:05 ID:1ThqK4Lc
練成会が20代・30代で溢れかえったら、素晴らしいけど。
絶対、無理…(>_<)

1958：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/21(水) 22:31:04 ID:DV94TTt2
>>1953

レイ様

　青年会は昔は盛んでした。内容も悪くなかったと思います。

私もそうですし、青年会の先達も、「楽しかった」という記憶があります。
この点、共産党の民主青年同盟で活動をした経験のある人が「楽しい思い出
はまるでなかった」というのを聞いて、ありがたかったと思いました。

　また、不良や落ちこぼれの青少年が、練成を受けて、優等生や明るくな
った、という実例も多かったです。そういう青年会でしたから、自信を
もって他人様にも勧められました。

　やはり、指導部が狭量になった点が、青年に魅力を感じなくなった原因か
と思います。歴代の青年会長で言えば、谷口貴康先生は評判は良かったと
聞いています。逆に、現在、本流復活派で活躍している、ある講師は、
青年会長としては、あまり青年からは評判はよくなかったと聞いています。だか
ら、本流復活派だから青年会が伸びる、ということもないと思います。現在は、
多くの青年が、本部の方針に拒否反応を示しているので、難しいですね。

　宇治でも、楠本先生がおられた頃は、青年が多数、研修生でいました。

　環境偏重の方針を改め、個人救済に方針を変えない限り、どう上手くやっても
難しいと思います。

1959：レイ：2015/01/21(水) 23:13:35 ID:1ThqK4Lc
私も厳密には青年会の年齢ですが、拒否反応つよいですね。
今の時代に生長の家をやる若者は筋金入りです。

しかし雅春先生の教えを説かずに、環境の話もやらないで、あさっての方向に脱線する講師もいるので困ったものです。

1960：レイ：2015/01/21(水) 23:26:32 ID:1ThqK4Lc
むしろ、私が困ってるのは、それなんです。

環境保護が今の時代に応じた生長の家なんだ！…と熱心に環境の話をやる講師がいるならまだマシで、有る意味では納得もしますが。

それすら出来てなくて、何ら関係ない世間話をする誌友会、環境の話を大してやらずに男の修行がメインの教化部の行事…。

1961：レイ：2015/01/21(水) 23:44:08 ID:1ThqK4Lc
男の修行てなんなん？
独自方針止めて(>_<)

マサノブが二人いるみたいな？

1962：レイ：2015/01/22(木) 00:21:12 ID:u9K3zdeI
同じ事ばっか書いとる…
まあ、いいか…

神想観がんばろ。

1963：レイ：2015/01/23(金) 23:58:21 ID:1ThqK4Lc
男の修行についてはこのスレ掘ってみてくらはい。
1700くらい。

千葉教化部の企画。

幹部研鑽会で発表して、結構、反響が大きかったらしいです。
総裁の環境の話よりは良かったかな…

1964：レイ：2015/01/24(土) 00:02:33 ID:1ThqK4Lc
飛田給とか宇治とかの行事オススメされてもね。
遠くて行けないな。

なるべく近所で良い話が聞けるとこが良いな。

1965：志恩：2015/01/24(土) 00:24:14 ID:.QY5jUA6
レイさん
「男の修行」って、このことでしたか。12月に書いて下さってた　これですね。
内容は覚えていますが、「男の修行」という題を忘れていました。すみません。

今は、こういう時代になったのかしらね。今時の男性は、生きるのに、家庭で努力が要って大変なんですね。
うちの主人は、代表的な　亭主関白な人で、私は家庭では、大和撫子ですから、こういうのには当てはまりません。
子供達の家庭でも、自然体に夫をたてて、夫婦仲良く暮らしていますから「男の修行」は、当てはまりません。
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
1692 ：レイ：2014/12/26(金)
千葉教区相愛会 男の修行
レベル1
｢妻や家族と握手する」

愛情表現として、朝の挨拶に合わせて、出勤する玄関口で、帰宅したとき、就寝前などで妻や家族と握手する。

1694 ：レイ：2014/12/26(金)
千葉教区相愛会 男の修行
レベル2 「妻と協動する＝妻とハモる」

男と女のモノの価値観や考え方が異なっているのに、つい、相手に同じ事を要求していまい、
きまづい関係を生じている事が多い。妻をよりよく理解するための実践行動。よく理解することは、
相手と協動することで相手の言動に合わせる（ハモる）事だ。
実践行動例35項目を日常生活の中で実践する。（別添付35項目参照）

1695 ：レイ：2014/12/26(金) 20:11:47 ID:1ThqK4Lc
長文ｶｷｺﾐ疲れた…

男の修行、まだまだ続きありますが、需要があるなら書きますが…

妻との会話を最後まで丁寧に聞く、洗濯物の取り込み、美容院帰りは賛嘆する、
若い！キレイ！素敵だよ！と賛嘆する、買い物に付き合うとか具体例が書いてあります。


1700 ：レイ：2014/12/26(金) 21:09:58 ID:1ThqK4Lc
男の修行レベル3はありがとう唱行の徹底。

そしてレベル4は想像を絶する世界！とても無理！(>_<)

最愛の〇〇さん（妻）を賛嘆するのですが…

1702 ：レイ：2014/12/26(金) 21:47:08 ID:1ThqK4Lc
男の修行レベル4
「最愛の妻を賛嘆する」
最愛の〇〇さんを賛嘆する例

1日本一・世界一の〇〇さん
2愛しい愛しい〇〇さん
3大切な大切な〇〇さん
4いつも側にいてもらいたい〇〇さん
5いつもニコニコ明るい〇〇さん
6快活で元気な〇〇さん
7いつも笑顔が綺麗な〇〇さん
8鈴の音のような綺麗な声の〇〇さん
9色白でスベスベ肌の〇〇さん
10眼差しがやさしい〇〇さん

…全部で30項目ありますが…(-.-;)

1703 ：レイ：2014/12/26(金) 22:15:46 ID:1ThqK4Lc

男の修行レベル5
｢一家の祭り主となる」

今、生かされている悠久の生命の流れに感謝し、先祖供養を中心とした家の祭り事を執り行うと共に神縁深く結ばれた家族や職場の方や縁者の幸せを常に祈る愛深い男になる。

1704 ：レイ：2014/12/26(金) 22:47:40 ID:1ThqK4Lc
書き込みながら思ったけど、悪くないね男の修行。
気恥ずかしいけど。

でも実際には教化部に行くと男の修行の賞状授与式とかやってて、何だかな…(-.-;)と感じてしまう。
その後、森のオフィスの話が始まって…

1712 ：レイ：2014/12/27(土) 11:51:21 ID:1ThqK4Lc
男の修行はほとんど相愛会連合会長が１人で発案、推進して皆を巻き込んでいる様な印象を受けます。
幹部じゃないから知らんけど。

1966：レイ：2015/01/24(土) 01:17:18 ID:1ThqK4Lc
男は仕事から帰ってきて家でも努力していくってのは良いと思うんですよ。
全ての人に物に事に行き届くべし…なら、それくらいは当然の事で。
女もね、夫婦はそうならんといけないんでしょうね。
愛情を持っていても、普段表現しないより、やっぱり行動に、言葉にする事が大事で相手は嬉しいものでしょうね。

しかし、生長の家の行事としては、これがメインだと疑問を感じますが。

1967：レイ：2015/01/24(土) 01:24:29 ID:1ThqK4Lc
昔の男は気にいらない事があると、ちゃぶ台ひっくり返すの当たり前だったかな？
女性に優しくするのは良い事でしょう。

男の修行、良いと思うんです。
だから、あまり批判するのは気が引けますが…生長の家の行事って事になると、皆が求めている内容では無いですね。

1968：レイ：2015/01/24(土) 01:57:12 ID:1ThqK4Lc
人生って、人によっては死ぬ程辛い目にあって苦しむ事も有ると思うんですよ。
それでも、人前に出る時は平気な顔をして、普通の人間の顔をして、愛想笑いして。

私自身がそうなんですけど。

1969：レイ：2015/01/24(土) 02:11:32 ID:1ThqK4Lc
間違ってはいないけどね。

こういう道徳とかプラス思考とかだけでは、乗り越えられないような事もある訳で。
その為に生長の家ってのが、ある筈なんですよ。

生病老死とかの問題に、真正面から向き合って欲しいです。

1970：レイ：2015/01/24(土) 02:16:19 ID:1ThqK4Lc
生命の実相を読んで、行ずる以外に無いことを気付いてほしい。

それを手助けするのが教化部の役目だろーに。

1971：志恩：2015/01/24(土) 04:12:06 ID:.QY5jUA6
ちゃぶ台ひっくり返すっていうの、テレビドラマで見た事あります。
でも、うちの主人は、亭主関白といいましても、そのようなこと、したことありません。（笑）
食卓の席は、主の席にするとか、お父さんを立てる、とか、昔で考えたら普通のことをしてただけです。

でも、亭主関白が、今では、妻の方が強くなって、夫が妻に従う時代の妻関白になってるそうですね。
私からみましたら、ある意味、羨ましい感じですけれど、男にもいろいろな性格がありますから、

男の修行といわれて、修行の一つとして、
奥さんに優しさを表現するのは，確かに，悪い事ではないですよね。

でも、それだけでは、表面的なことで終わりそう。
私も、レイさんがいわれるように、生命の實相を読んで、行ずれば、自ずと夫婦も、うまくいくと思います。

1972：キラ：2015/01/24(土) 10:11:26 ID:???
何回かお話し聞きに行ったら役付けられそうになって逃げた
お金だけ払ってる
お年寄りが集まりで嬉しそうに何か食べてる費用に使われてるから惜しくは無い

1973：レイ：2015/01/24(土) 23:02:34 ID:1ThqK4Lc
受け皿が欲しい人もいるけどね。

現在の教団には付いていけない人もいるんだ。
受け皿があって、ありがたいな。私は。

1974：レイ：2015/01/24(土) 23:06:07 ID:1ThqK4Lc
去就に迷える信徒だけでも救ってやれ。
私一人だけでも。

1975：レイ：2015/01/24(土) 23:09:22 ID:1ThqK4Lc
違和感言うなら今の教団には違和感MAXだよ。

学ぶ会が無かったら、私は行く所が無い。

家で一人で本読むしか無いんだ。

1976：レイ：2015/01/24(土) 23:50:58 ID:1ThqK4Lc
自分一人で教えを伝えていきたいと思います？？
何が出来る？一人で。
口先だけで適当言ってんな。

こういう嘘臭いのが嫌いだ俺は。

K機関なんとかｻﾝよ。

1977：Ｋ機関諜報員：2015/01/24(土) 23:57:57 ID:???

レイ様

ハイ。私は自分一人でも教えを伝えていきますよ。
組織で活動している頃から、ずっとその思いで取り組んできました。

教えを伝える＝組織会員にする、ではありませんので、
縁がある人に、私という人を通じて教えを伝えています。
『生命の實相』などの本を手渡したこともあります。

それは仲間がいないとできないことでしょうか？

1978：Ｋ機関諜報員：2015/01/25(日) 00:01:45 ID:???

レイ様

運動は仲間とともに行うものですが、信仰は一人で行うものでしょう。

「救われたい」と思うのであれば、仲間は関係ありませんよ。

自分自身の神性と向き合うことです。

その「場」は教化部や誌友会でなければなりませんか？

私自身も教団に「違和感」をおぼえたから距離を置いているのです。

1979：Ｋ機関諜報員：2015/01/25(日) 00:07:13 ID:???

＞学ぶ会が無かったら、私は行く所が無い。

レイ様の信仰は自分の居場所探しですか？

「此処が此のまま實相の世界である」というのが生長の家の教えですよ。

1980：レイ：2015/01/25(日) 02:46:26 ID:1ThqK4Lc
>>1977
レスありがとうございます。

受け皿に引っ掛かってんですよ。
学ぶ会が受け皿かと言うなら、ｱﾅﾀの布教活動は砂粒にもなってないじゃないか。
その程度以下でしょう。
そりゃー、団体と個人では資本が違うこれを比較するのがおかしいよ。
だから自分と縁のある人に出来る範囲で布教してる自分ｴﾗｲ(^-^)みたいな。
志は立派だけど、立派なだけで、それだけだよ。
とりあえず受け皿あった方がいいんじゃないかな。

1981：レイ：2015/01/25(日) 03:21:49 ID:1ThqK4Lc
信仰は一人で行うもの…ってのは同意しますよ。
核心的には、そういうもので、わかってるつもりですよ私も。
組織とか居場所とか仲間に依存する事と信仰をとり違える程、ﾊﾞｶでは無いつもり。

で…ﾈﾑｲ(ρ.-)…

1982：レイ：2015/01/25(日) 04:03:01 ID:1ThqK4Lc
んじゃ…行く所が無くて信仰仲間が居なくても良いかってーと、達観すれば、無くても良いとゆー事にもなりますしお寿司。

この世に他の人間が一人も居なくてもやっていけるのがホントの信仰なんでしょうかね…(-.-)

でも、信仰でも旅行でも、人生でも仲間がいた方が楽しく、深く理解出来て味わい深いので。
自分だけで伸びるよりも仲間と一緒に誌友会などを開くと楽しいよ…って人生読本に…

だから本来なら、それが為に教団組織が…
寝るわ…(-.-)zzZ

1983：レイ：2015/01/25(日) 04:29:14 ID:1ThqK4Lc
あ〜でもK機関ﾅﾝﾄｶさんの意見にはある程度、同意かな〜

辞めて身軽になれば、私もそういう意見が言えるんだろうな。
でも、教団を辞めたくてもスパッと辞められない事情が有るんだ。

事情は人それぞれで、悩みながら教団を辞めてない人のガス抜きの役割も兼ねてるのが、学ぶ会なんだ。
ﾏｻﾉﾌﾞの悪口大会で憂さ晴らし。

それは信仰からかけ離れたモノだろうが需要が有るから流行るんだろうな。

1984：レイ：2015/01/25(日) 05:10:59 ID:1ThqK4Lc
辞めちまった人は迷いが無くて良いな。

教団に所属している事が悩みの種だ〜ぜ〜

1985：曳馬野：2015/01/25(日) 16:22:18 ID:???
今日教化部に行ってきました。講師試験があり20名ほどが受けていました。書籍コーナーなるものがありまして、誰でも読めるようになっています。

『生命の実相』頭注版が3セット、『真理』全巻、『新選谷口雅春撰集』全巻、『新鮮谷口雅春法話集』全巻、『谷口雅春著作集』全巻、
『無門関解釈』5冊、『法華経解釈』2冊、『維摩経解釈』3冊、『大般涅槃経解釈』、『古事記と現代の預言』2冊、『青年の書』3冊、『第二青年の書』3冊、
『生長の家とは如何なるものか』4冊、『神の真義とその理解』5冊、『神真理を告げ給ふ』4冊、『大和の国日本』5冊、『私の日本憲法論』、分冊の『憲法論』、
『聖道へ』、『正しき日本の進路』、『国のいのち人のいのち』3冊、『美しき日本の再建」3冊、『限りなく日本を愛す』3冊、
『聖なる理想、国家、国民』3冊、『到彼岸の神示』4冊、『秘められたる神示』4冊、『神ひとに語り給ふ』4冊、

他70種ほどの雅春先生の著書、輝子先生の著書、勿論清超先生のものも沢山、

藤原講師のものは、『あなたは必ず救われる』3冊、『すべてを癒やす道』3冊、『そのまま極楽の道』3冊、『安心と喜びを得る道』3冊、『魂のめぐり逢い』3冊、
『救われ済みの人生』

中古本で15000円もしていると云う、末井勉『錬成にいのち懸けて』2冊、喜多登『人ありて愛あらば』、小林春恵『わが信仰の旅路』、菊池藤吉『ここに道あり』、
服部仁郎『今を生きる』2冊、日野西恵美子『生きて愛して』、楠本加美野『伝道物語』3冊、他編集もの、他往年の各地教化部長の著作

教化部に行きさえすればこれらの書籍を読むことができるのです。今の運動はこれらから得られるものは当然の事としての、自然との一体の自覚推進運動だと云えます。
自分たちのみ正しい生長の家の主張はどんなのでしょうか。どんな新人でも読めるようになっているのですから。
勿論これらのものを読んだ信徒の質問に答えられなければ、恥ずかしい思いをするでしょうね、講師さんは。

1986：神の子さん：2015/01/25(日) 19:07:07 ID:???
>>1985
それはどこの教化部でも？それなら嬉しい
ページ数さえわかったら国会図書館でコピーしてもらえるかも

1987：曳馬野：2015/01/26(月) 16:50:09 ID:???
>>1986さん

他の県は知りませんが、本流派からはどうしようもないと云われる三浦教化部長のお膝元で、生長の家の色々な著書を、
自由に読めるようになっていると云うことです。

1988：神の子さん：2015/01/26(月) 18:49:25 ID:???
三浦教化部長が良いのではありません。
その前の教化部長が総本山で雅春先生の薫陶を受けた愛国者だからその影響が
残っているだけです。

三浦さん、とうとう自画自賛ですか見苦しい。

1989：神の子さん：2015/01/26(月) 18:51:47 ID:???
>>1987曳馬野さん、ありがとうございます。
そうなんですか
本流派は悪口言うのが商売だから何とでも言うでしょう
それだけの著書を保管して読ませてくれるのに
その人がどこの教化部長さんかHPででも調べてみます
貴重な情報感謝！

1990：神の子さん：2015/01/26(月) 19:02:22 ID:???
静岡教化部は住吉の大神をお祭りしているから良いのです。

これも前教化部長や当時の幹部のおかげです。

1991：神の子さん：2015/01/26(月) 21:31:22 ID:???
>>1990
そっかー
じゃあ前教化部長や幹部さんに感謝ですね
それを維持してくれてる現職さんにも感謝ですね
他はどうなんだろう
静岡はちと遠い

1992：曳馬野：2015/01/26(月) 23:31:22 ID:FJVeWkkk
この手紙を読まれてどのように感ぜられますか。

『この度は父の逝去に際しましては、心温まる御香典を頂戴し、感謝の気持ちでいっぱいです。父は三月十七日の夕方に他界いたしました。

その日は、滋賀教区の講習会の日でした。父は朝方一時的に肉体を離れ、魂は会場に行ってお話を拝聴していたようです。後日先生のブログで

知りましたがその日のお話の内容は、肉体無し、死への恐怖も迷いもなし、生への執着の必要もなしでした。まるで父への花向けのようなお話に

父の魂は感謝と大安心の中で受講を終え安らかに旅立ちました。』

>>1988 >>1990 さん
そこまで言うのですからあなたは当教区の離反者でしょう。滋賀の強化部長をされた方を父に持ち、あなたの言われるように総本山出の御主人と
二人三脚で今なお熊本の地で光明化の道を歩まれ、子供さんを東京の今の組織に入れられた陽子さんの、お父上の葬儀のお礼状です。

総裁の話を父へのはなむけと受け取られる娘、息子さんを組織に送り込まれ、光明化に身を捧げよと云う母、多くの強化部長が赴任されましたが、
講師として出向し御主人の強化部長の手助けをした人には出逢っていません、そんな妻としての陽子さん、その生き方に生長の家を見ますね。
妻も懇意にしてもらいまして、静岡を去るに際し、国語辞典とかお皿を頂きましたね。

愛国書と云われるものを絶版にし、信徒の目に触れないようにする教団と、云われるようなものであるならば、テーブルと四脚の椅子でいつでも
手に取ることができ、新人が意味が解らなければ当然ながら質問されると云うことになります。そんなチャンスは取り去ろうとするのが普通です。
それが今なお存在しているのです。貴女の意見は偏った見方と思います。

1993：曳馬野：2015/01/27(火) 00:12:01 ID:ega1rWlI
強化→教化の間違い

1994：レイ：2015/01/30(金) 17:55:40 ID:1ThqK4Lc
生長の家から雑誌が来たぜ〜
今回は酷い。最悪だ。

自転車競争とかフラワーアレンジメントなら、つまらないって事で済ませるけどね。

1995：レイ：2015/01/30(金) 18:10:01 ID:1ThqK4Lc
47ページ
信徒からの質問

敗戦後、なにか日本は負い目を感じ今日まできたように思います。しかし、戦争にいたる事実を知り、日本人として誇りをとりもどしました。もっと雅春先生の憲法に関する著書を世に出すべきではないのでしょうか。私たち日本人は、もっと世界に自信をもっていいのでは、そういう教育は間違っているのでしょうか。

1996：レイ：2015/01/30(金) 18:17:05 ID:1ThqK4Lc
総裁は、これについて未熟な理解だと斬って捨てている…(-_-#)

これは個人の政治信条の問題だよ。
俺はついていけねー。

1997：レイ：2015/01/30(金) 18:23:54 ID:1ThqK4Lc
辞めるしかないじゃないか。

学ぶ会に入るか入らないかは別にしても。

自分の信仰が雅春先生の著書に立脚してるなら。

1998：レイ：2015/01/30(金) 18:32:47 ID:1ThqK4Lc
雅春先生の本を読みながら、どうやって折り合いをつければいいんだ。

1999：レイ：2015/01/30(金) 20:04:13 ID:1ThqK4Lc
学ぶ会の方が良い話が聞けるから、そっちに行くわ。
その点だけでも、分派に理が有るじゃねーか。

俺は入って間が無いから、他の事は知らねー。

2000：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/30(金) 20:04:34 ID:UvFJ1kPg
レイ様

　別に折り合いをつける必要はないと思います。政治的な
信条は、総裁個人の意見であり、それはそれで尊重します
が、信徒個人が引きずられる必要はないです。もちろん、
個人としてそれに賛成するのも自由ですが、信仰とは別の
問題である、と明確にする必要はあると考えています。

2001：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/30(金) 20:09:05 ID:UvFJ1kPg
　総本山での谷口雅春先生の最後のご講話で、谷口雅春先生はこう言われています。

　「過去の私の本を読めば、生長の家の信仰はわかります。」と。

つまり、秘伝とか奥義とかいうものはなく、過去の谷口雅春先生の本を片端から読んで
行をすれば、生長の家の信仰は理解できるということです。

2002：レイ：2015/01/30(金) 20:45:20 ID:1ThqK4Lc
そこは仰る通りだと思います。

しかし、私は生長の家の会員で、今も金払って行事に出ています。
そういう活動をやる事と総裁の意見は自分で折り合いがつかないと会員は続けられないし、続ける理由も無いですよ。
職員さんなら給料貰ってるから別ですけど。

じゃ、辞めていいですね。かと言って分派の会員になるのは慎重に考えます。

2003：レイ：2015/01/30(金) 21:05:39 ID:1ThqK4Lc
要は自分で雅春先生の本を読んで、行ずる事が大事で無理に教化部と付き合う必要は無いという事ですね。

2004：レイ：2015/01/30(金) 21:09:34 ID:1ThqK4Lc
大半の信徒もこういう意見かな。
ここで私が代弁しとくわ。

分派も全面的に支持できるモノでも無いとも思ってますよ。

2005：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/31(土) 19:41:00 ID:8iHt7KTw
　確かに難しい問題ですね。

　戦争末期、学校の授業は停止され、生徒はみんな軍需工場へ勤労奉仕に行きました。
その時でも、学校を辞める人はいなかったと聞いています。

　これは、未来への希望を捨てなかった、という事でしょうか。

　現在の教団本部の方針が、大半の信徒から支持を集めていないのは事実です。
ただ、いつまでも、こういうおかしな事は続かない、という信念がみんなにあるのかも
しれません。

2006：レイ：2015/02/01(日) 19:41:28 ID:1ThqK4Lc
いつか生長の家が本来の形に戻る事を信じてるんですね。

クーデターでも起きないかな。

2007：レイ：2015/02/01(日) 20:29:40 ID:1ThqK4Lc
地域によっても多少違いがあって温度差がありそう。
まだ、マシな所もあるだろうな。

私は本部よりも千葉教化部が嫌だからやめるわ〜。

2008：レイ：2015/02/02(月) 20:13:00 ID:1ThqK4Lc
暗い話題ばっかりだ。
この掲示板も。

明るく楽しいのが生長の家だろうが。

2009：レイ：2015/02/03(火) 01:28:27 ID:1ThqK4Lc
俺は千葉教化部しか知らねえ。
他の所はどんな雰囲気かな。
もう70代以上のボケ老人しかいないよ。

2010：レイ：2015/02/03(火) 01:31:47 ID:1ThqK4Lc
どうでも良いか。
今月中には辞めるべ。

スッキリ！(^-^)

2011：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/03(火) 11:20:57 ID:PZA/9omw
　一般論として、大きな教区よりも、小さな教区のほうが雰囲気がいいと聞きます。

　大きな教区は人がたくさんいるだけに人間関係の問題が起きるときもあるが、小さな
教区は人数が少ない分、家族的な雰囲気があるとも言われます。また、大きな教区の
教化部長をされる方の中には、いわゆるエリートコースの人もいて、中には上には覚え
がいいけど、信徒さんや職員さんには冷たい人も、ごく少数ですが、いるとも言われます。
対して、小さな教区の教化部長さんには、出世よりも信徒さんの方へ目を向ける人がいて、
偉くはならないが、信徒さんの評判の良い人も多い見たいです。ただ、例外もあり、小さな
教区の教化部長さんでも、上に媚びへつらい、評判の悪い人もいるとは聞いていますし、
大きな教区の教化部長さんでも尊敬を集めている人は多いです。

　千葉だと目等先生ですね。現場出身の良い人だと思うのですが、今は、なかなか難しいの
かもしれませんね。

2012：レイ：2015/02/03(火) 20:08:54 ID:1ThqK4Lc
千葉はね、メラさんは良いけど、その下が駄目〜。

本多さんが嫌だから辞めるわ〜(^-^)

勝手に見バレしやがれ。
俺は怒ってんだよ。

2013：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/03(火) 20:55:19 ID:PZA/9omw
>>2012

　ご投稿、ありがとうございます。
でも、個人名はできれば上げないでくださいね。

　せっかくのご投稿にケチをつけて、ごめんなさい。

2014：レイ：2015/02/04(水) 23:57:59 ID:1ThqK4Lc
私はこのスレしか出てこないけどね。
web誌友会みてますよ。

松の木松の木…精神統一だ〜

2015：レイ：2015/02/05(木) 01:33:02 ID:1ThqK4Lc
HNはユダにすればよかった…

一旦名乗ったら変更するのもなんか…
ユダだったら宗教ぽいし…

2016：レイ：2015/02/05(木) 01:48:50 ID:1ThqK4Lc
万教帰一編も読まないとな…
仏教とキリスト教を同じって相当無理があるだろうけど、ここは読まなくては。

2017：レイ：2015/02/05(木) 01:51:26 ID:1ThqK4Lc
独り言…

キリスト教の奴らって旧約聖書とかの内容ホントに信じてるんかな？
一度聞いてみたいもんだ。

2018：レイ：2015/02/05(木) 01:57:13 ID:1ThqK4Lc
等覚の段階ってさ、52段階あるんだってね。
雅春先生はどこまで、いったのかな？
10番以降は、もう訳わからんo(^-^)o

2019：レイ：2015/02/05(木) 02:08:23 ID:1ThqK4Lc
禅問答をネットで見ても全然答えが解らんな…

行を続ければいつか意味がわかる時がくるんだろうか。

2020：レイ：2015/02/05(木) 02:10:34 ID:1ThqK4Lc
キリスト教はオナニー禁止？

お…お師さん…！

2021：レイ：2015/02/05(木) 02:26:17 ID:1ThqK4Lc
もう2020か〜
西暦抜いたぜ〜

合掌ありがとうございます。

2022：レイ：2015/02/05(木) 02:27:46 ID:1ThqK4Lc
ここは俺の独り言で埋め尽くのさ〜

2023：レイ：2015/02/05(木) 02:43:18 ID:1ThqK4Lc
そういやマヤ歴2012人類滅亡って話あったな…

信じた訳無いけど。
己の滅亡回避も出来ない癖に…

2024：レイ：2015/02/05(木) 02:46:36 ID:1ThqK4Lc
インカ帝国やらアステカ帝国は悲惨な最期だったろうな…
皇帝マンコ・カパックとか間抜け過ぎて笑えてくる…

2025：レイ：2015/02/05(木) 02:48:16 ID:1ThqK4Lc
アボリジニもｶﾜｲｿｽ…
ほとんど動物みたいな扱い…(T_T)

2026：レイ：2015/02/05(木) 02:52:45 ID:1ThqK4Lc
今はイスラム国とか言ってるけどさ、西洋人の残虐性はハンパねぇよ。

日本人で良かった。
元の来襲もあったし。
日本の歴史は奇跡の連続だぬ。

2027：レイ：2015/02/05(木) 03:16:51 ID:1ThqK4Lc
左翼思想に染まってる場合では無いな。

オッス！オラ、ゴクウ！

2028：レイ：2015/02/05(木) 03:27:04 ID:1ThqK4Lc
イスラムってわからねーな…
少数派のシーア派がイランイラクで、その他ほとんどスンニ派？

2029：レイ：2015/02/05(木) 03:31:01 ID:1ThqK4Lc
イスラム国は異端だから問題外と。

同じイスラム教なんだから仲良くすれば良いのに。
ムハンマドとアリーの教え？

…今の生長の家みたいな？

2030：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/05(木) 22:27:23 ID:2QocM7VM
　インカ帝国が滅んだのは、インカ帝国の王様がお人好しで、侵略に来たスペイン人から、
武器を持たずに会見に来てください、と言われて、ノコノコと面会に来たところを捕まった
という話です。ペルーに行かれてこの話を聞かれた谷口輝子先生は、知恵のない愛は愛では
ない、という事を、この話に関連して書かれています。

　ただ、スペイン人の話では、インカ帝国の王様は圧政をしいていたみたいで、そのため
外敵の侵入にも、国民が一致して王様を守る気概を持たなかったとも言います。この点に
も原因があったみたいです。

2031：レイ：2015/02/06(金) 21:48:35 ID:1ThqK4Lc
もう全然、教区会員じゃねーな…
学ぶ会の尖兵だぬ(^-^)

教団の行事なんざ、金貰っても行きたくねーよ。
バーーーカ！

2032：レイ：2015/02/11(水) 21:08:51 ID:1ThqK4Lc
辞めるにしても、雅宣先生の考えを見極めてからにするか…

総裁監修の教修会の記録ってのを読めば、戦争に関しての雅春先生の考え方の返還と、それにこじつけての左翼思想に転換した教団の論理がわかりますかね？

2033：レイ：2015/02/11(水) 21:12:10 ID:1ThqK4Lc
尼で100円なら買ってみようかな。

毛嫌いして一回も読んでないのも、ね。

2034：レイ：2015/02/11(水) 23:53:15 ID:1ThqK4Lc
うぐいす餅とバナナってのは勘弁(>_<)
タイトルだけで、もうね。

2035：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/12(木) 21:23:27 ID:WrVhC7Ik
　総裁の発言というのは、教義に関することは別にして、それほど
間違ったことは言っていません。例えば、食料の地産地消を彼は主張して
いますが、私の友人で、強力粉（パンの原料になる小麦粉）を栽培してい
る農家がいます。彼の話では、アトピー性皮膚炎の原因のかなりの部分は
輸入小麦の残留農薬が原因とのことです。とくに海外から日本に輸送する
時に、船の中で腐ったり、虫がつかないように、殺虫剤を撒くらしいです
が、このポストハーベストが問題だと言います。ただ、国産の強力粉はす
ごく高いので、普通のパンではコストにあわないみたいです。

　つまり、ある程度、社会で問題になっている事象に言及しているケースが
多いです。

　しかし、逆に言うと、彼よりも、もっと説得力のある話をする人はいる
わけで、わざわざ「ご指導」を拝聴するまでの事もないと思います。

　やはり、腰を据えて、谷口雅春先生のご本を読んだ方がいいと思います。

2036：レイ：2015/02/12(木) 21:37:03 ID:1ThqK4Lc
もう、こういう問題で気を揉むのは嫌なんですよ。
教修会の記録やらを読んで戦争に対しての今の教団の考えを読んで、自分で賛同出来ない、又は雅春先生の考えと違うと思って納得出来ないなら、それを講師に質問して回答次第ではその場で辞めるなり、ケジメをつけたいッス。

2037：レイ：2015/02/12(木) 21:43:50 ID:1ThqK4Lc
教修会の記録15年度、注文したよ。
雅宣先生の考えに正面から向き合ってみるんだ。
ネットの悪評だけで判断しちゃいけないと思って。

2038：レイ：2015/02/12(木) 21:51:43 ID:1ThqK4Lc
環境問題の取り組みは、それ事態は私だって間違ってないと思いますよ。九十九里浜の海岸清掃も良い事でしょうね。

でも雅春先生の本を読んで、考えてると今の教団の雑音が邪魔なんですよ。
戦争の評価は初代と三代の考えは対立するモノでしょう。たぶん。
そこはハッキリしたいですよ。

2039：レイ：2015/02/12(木) 21:59:03 ID:1ThqK4Lc
押し黙って、教団と付き合いのは嫌(>_<)

王様はハダカだ〜！って叫びたい。

2040：レイ：2015/02/12(木) 22:18:42 ID:1ThqK4Lc
環境の方面は良いんですよ。その筋の専門家から見ると稚拙なのか知らんけど、大筋では正しいでしょ。
環境問題に無頓着な人に意識を持ってもらう目的なら総裁の話でも金払って聞く価値あるでしょうね。

法燈を継承した総裁が初代の考えに準じてて、その上で時代の要請に応じて環境問題にも取り組むってなら、私だって喜んでゴーヤカーテン作りますよ。

2041：レイ：2015/02/12(木) 23:50:43 ID:1ThqK4Lc
んな事より雅春先生の本をしっかり読むのが大事て、わかってますよ。

だから、もう、こんな迫害された隠れキリシタンみたいな複雑な状況は終わりにしたい。
組織会員でいる事がストレスにしかなってないよ。

2042：レイ：2015/02/12(木) 23:54:20 ID:1ThqK4Lc
てな訳で皆さま、学ぶ会の全国大会でお会いしましょうo(^-^)o

我が人生に一片の悔いなし！

2043：レイ：2015/02/13(金) 00:28:31 ID:1ThqK4Lc
引き留めがしつこいだろうな…
どうやって辞めるか？

家に押しかけてきて、｢学ぶ会に入ると地獄に堕ちるぞ！｣ってのは勘弁。
ホントかな？

生長の家の名が泣くぜ…

2044：レイ：2015/02/13(金) 04:42:43 ID:1ThqK4Lc
今の生長の家の現状を、とても悲しく思います…。

2045：レイ：2015/02/13(金) 06:14:13 ID:1ThqK4Lc
終わりが見えてきた。
早晩、崩壊するんだろうな。

2046：レイ：2015/02/15(日) 11:19:02 ID:1ThqK4Lc
聖経も聖典も無いし、神様変えるし、デタラメ過ぎるな…
これじゃムスビの神様も住吉大神も怒るんじゃないかな？
恐ろしいわ。

2047：レイ：2015/02/15(日) 11:53:46 ID:1ThqK4Lc
国際平和信仰運動やりたいが為にムスビの原理を持ち出してムスビの神様を引っ張りこむ。

それなら天之御中主大神は関係ねえだろ？
造化の三神だから、オマケで入れてみました〜？
そんなアフォは宗教家失格ってﾀﾞｼﾞｬﾚ好きの先生が言ってましてな。

2048：レイ：2015/02/15(日) 12:04:42 ID:1ThqK4Lc
造化の三神を愚弄する訳じゃないけど。
よく知らないし。

導入してくる動機が不純だよ。
先ず、神様が先にあってからの〜宗教だろうに。
途中で祀る神様を足したり引いたりする宗教なんて、あるかいな。

2049：志恩：2015/02/15(日) 12:18:50 ID:.QY5jUA6
レイさんの短文は、まるで「キャッチコピー」のよう。
相手に　届けたいメッセージを凝縮したものが「キャッチコピー」。

これが上手くいくか行かないかで、読み手の♡に、届けたい　ことばが　刺さるかどうか、大きく影響するそうですが、
レイさん、　センス、　いい。

2050：神の子さん：2015/02/15(日) 16:22:06 ID:???
学ぶ会行くと地獄に落ちるぞ言われて、学ぶ会行ったら、とても良いとこだった。
風のたよりで聞いたけど、私に学ぶ会行くと、ろくな事ないと言ってきた人が、いま交通事故で寝たきりになっていると。
早く回復して元気なって欲しいと、心底願います。

2051：神の子さん：2015/02/15(日) 16:34:01 ID:???
さっき書いた風のたよりで聞いた以外に、昔お世話になった幹部が、突如倒れて介護のお世話になっていると確認した。
教団にいるから、病気なるとは思っていない。しかし病気に倒れたその方が異様に暗い。
早く明るく元気なって貰いたい。

2052：レイ：2015/02/15(日) 17:59:27 ID:1ThqK4Lc
キャッチーな投稿を南総里見八犬伝の地元から送りますo(^-^)o

学ぶ会の雰囲気の良さと教団の雰囲気の悪さは、激しく同意するところです。
人間関係で悩んで、そこから今の教団に疑問を感じはじめました。

2053：レイ：2015/02/15(日) 18:43:28 ID:1ThqK4Lc
辞めたら地獄に堕ちるぞ！って引き留めるとの噂は本当だったのか〜
最悪だ…

2054：神の子さん：2015/02/16(月) 10:33:20 ID:???
生長の家辞めたり、学ぶ会行くと地獄に堕ちると言う人がいたのも事実だけど、何も言わない人もいるのも事実だし、聖使命辞めたら悪い事が起きると言う人がいたのも事実。
生長の家云々でなく、何を言うかは、その人自身の生き方の問題だと思う。

2055：レイ：2015/02/16(月) 22:12:26 ID:1ThqK4Lc
教修会の記録15年度、読んでまふ。

何故、今は国際平和信仰運動なのかが書いてありますね。
そこは論理に飛躍があるような気がするけど。

大東亜戦争の理想と現実…軍紀の乱れ、天皇陛下は海鮮に反対だった、米軍兵でも神の子なのに出血作戦の大見出しには雅春先生も憤りを感じていた…とか。

2056：レイ：2015/02/16(月) 22:14:01 ID:1ThqK4Lc
海鮮てなんやねん？

海鮮丼食べたいな〜

2057：レイ：2015/02/16(月) 23:04:09 ID:1ThqK4Lc
谷口雅春先生は、戦争に関連して吾らの使命を次のように説かれております。

新日本建設の第二の根本基礎になるものは、日本だけにしか通用しないような｢偶像崇拝｣や、日本だけを守るような軍神を信ずることを止めて、全世界に通用する、真の神、愛の神を信ずるように宗教的教育を施すことが必要なのである。
(白鳩昭和21年6月号6頁)

今後、日本の国はそれらの独立した諸国を互いにバラバラにして相争わせることなく、世界連邦をその個性を尊重して、一つの家族的な平和な内戦も外戦もなき連邦にまとめることこそ、日本国の歴史的使命であるのである。
(理想世界昭和33年11月号13頁)

2058：レイ：2015/02/16(月) 23:11:15 ID:1ThqK4Lc
この谷口雅春先生の御心を継ぎ、｢神の構図｣を現象世界に現すべく時代の変化に相応して今日の時代を前進するものーそれが現在の｢国際平和信仰運動｣であると思います。

ちょっと強引な感じが(^_^;)

2059：レイ：2015/02/18(水) 02:58:00 ID:1ThqK4Lc
光明思想社の本、字が大きくて読みやすいな。

慣れてくると、こっちのがいいかも。

2060：レイ：2015/02/18(水) 17:55:36 ID:1ThqK4Lc
大東亜戦争の議論が盛り上がってるな。

え〜…天皇陛下と靖国神社と富士山と桜の木が大事って事なんだね。

2061：レイ：2015/02/18(水) 17:58:00 ID:1ThqK4Lc
魂清めいざ逝かん！

博多行きの電車に乗っていけ！

2062：レイ：2015/02/23(月) 15:13:41 ID:1ThqK4Lc
まだ教団に期待してるのか…
もうダメだよアレは。
何もわかってないか魂売り渡した奴しか残って無いんだよ。
宇治も終了しました〜(^-^ゞ

2063：レイ：2015/02/23(月) 15:42:17 ID:1ThqK4Lc
そこらへんのカルト教団と同じ。
辞めたら地獄に落ちると脅す宗教団体とは縁を切るだけだ。

谷口雅春の理想とは天と地ほどにかけ離れとる。

2064：レイ：2015/02/23(月) 21:27:09 ID:1ThqK4Lc
むしろ良い傾向だ。
偽物は壊れて無くなってしまえ。
組織も施設も要らないよ。

聖地は心の中にある。
立教当時の生長の家に還るんだo(^-^)o

2065：レイ：2015/02/27(金) 10:48:14 ID:1ThqK4Lc
やっと辞める事になったみたい。
楽しかった出来事と良い先輩にも会えた事が心を過って、一抹の寂しさを感じるけど。

心の重荷を下ろして楽になったかな。

2066：レイ：2015/02/27(金) 11:02:37 ID:1ThqK4Lc
もう教区会員スレは卒業の様な気がするが…

尼で光明思想社のお守り、注文したよ。
3種類の色は指定できなくて何色が来るかわからんけど楽しみだぬo(^-^)o

2067：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/28(土) 18:59:38 ID:MZPYKwTo
レイ様

　本部にいる人たちには、教区の人間が何を感じ、何を考えているかはわかりません。

　現場にいる一人として、ご意見を書かれてみてはどうでしょうか？

2068：レイ：2015/02/28(土) 20:23:28 ID:1ThqK4Lc
本部の布教方針はネットで悪評が色々言われていて、自分でもその通りだと思いますわ。

んで、感じたのは、もう教団には未来が無いって事に気付いてね。

自分は30代だけど。

今の若い人はネット使うんで、雅春先生の本を好んで読む様なインテリなら本流復活派の情報に必ず接する訳で、本部が不都合な情報を隠しても隠しきれないし、隠してるから不信感だけが募ります。

年寄りは騙せても若者は絶対騙せないよ。

2069：レイ：2015/02/28(土) 20:29:26 ID:1ThqK4Lc
男の修行とか森のオフィス紹介ビデオ見せられてもつまんないし、雅春先生の話が聞きたいのに。
で、つまらない行事の誘いがしつこいし精神的に負担になるんですよ。

家庭訪問とかやめてや〜

2070：レイ：2015/02/28(土) 20:34:57 ID:1ThqK4Lc
で、今のところは和解する気ないでしょ。
まだまだ意地張ってるし。
生命の実相置いて無いじゃねーか！

在庫が無いから練成のテキストに使えないから使わない。
ますますマサノブ教の色合いが強くなる…

2071：レイ：2015/02/28(土) 20:47:35 ID:1ThqK4Lc
本部の悪口はここまで。
しかし、個人的に一番の問題は…教区のロクデモナイ講師！
常識に欠ける白鳩が嫌！
雅春先生って宗教家って言うより、哲学的な分野の思想家みたいな…道徳的な、人間の正しい人生観みたいな事を説いてる人だよね。
自分はそういう物を期待してるのに、尊敬出来ない人が幹部やってる…

2072：レイ：2015/02/28(土) 20:59:18 ID:1ThqK4Lc
でも、相愛会には本部を疑う事も知らない良い先輩もいて物凄くお世話になりました。
まだ生長の家の真髄が微かに残ってて。
自分は教団の悪行を言いたく無いから、お別れするしかないけど。

2073：レイ：2015/02/28(土) 21:12:35 ID:1ThqK4Lc
でも学ぶ会の方が楽しいし良い話が聴けるから、そっち行きたいんだよ本心では。

学ぶ会を支持する気持ちと、世話になった先輩の優しさと、教団行事のつまらなさと、白鳩オバサンへの不信感と…板挟みで苦しくなってきて。

2074：レイ：2015/02/28(土) 21:23:31 ID:1ThqK4Lc
人間関係のしがらみで退会する決心が付かないって人は多いんかな。
でも、何れはどこかで決心しなきゃいけなくなるな。

千葉教化部の皆さんにもお世話になりました〜
退会届は来週中には送りまふ〜

2075：kaminoko：2015/02/28(土) 21:30:19 ID:???
ここ、 トーキングスティックボード みたいになっとるね。

2076：レイ：2015/02/28(土) 22:05:06 ID:1ThqK4Lc
あ、このスレはそろそろ退散します。

この掲示板、本部の偉いさん見てるのかねぇ…？

2077：レイ：2015/02/28(土) 23:18:45 ID:1ThqK4Lc
辞めちゃうから今更、本部に意見は無いけど、心境はこんな感じ。

これ以上、変な方向に変わっていく生長の家は見たくないし、在籍するのが限界だわ。

端から見たらヘンテコな宗教団体ですよ。
反社会的な行為はないけどね。
パナウェーブ研究所とか笑えないよ。

2078：レイ：2015/02/28(土) 23:50:03 ID:1ThqK4Lc
って思い出して検索すると…

主神は南の島の大王ミカエル！ワロタ(≧ω≦)

森のオフィスも生長の家の講習会の内容も一般の人にはどう映るやら。

2079：kaminoko：2015/03/01(日) 08:57:19 ID:???
>>端から見たらヘンテコな宗教団体ですよ。

生長の家　を知らない者もいっぱいおるよ。

創価学会とか天理教は知っててもね。

2080：レイ：2015/03/02(月) 14:51:56 ID:1ThqK4Lc
良い霊でも悪霊でも人間に霊魂が付く事は無い。
実相でも現象でも。

そう見える事が起きても、ラジオセットの波長が悪霊に感応する状態になっているだけ。
ラジオの波長を正しくするには、や〜ぱっり行ずるのが大事って事かな。

2081：レイ：2015/03/02(月) 14:56:07 ID:1ThqK4Lc
総裁先生に狸か狐が憑いてるとか思ってる本流復活派は反省です。

総裁は壊れかけのレディオなんです。
夢を信じて生きていきたいですね。

2082：レイ：2015/03/05(木) 10:49:25 ID:1ThqK4Lc
退会しようと思ってるのに連絡がしつこいな。

なるべく穏便にやりたいのに面倒くさい奴らだ。法律屋入れて本部に通知しないと判らんのかな。

2083：レイ：2015/03/05(木) 10:54:40 ID:1ThqK4Lc
今の教団と本流の争い、色々あるけどその是非はともかく、社会通念から言えば宗教法人の在り方として、こういうのは良くないね。

信教の自由、思想の自由は基本的人権として保証されたモノだからな〜

2084：レイ：2015/03/05(木) 11:00:26 ID:1ThqK4Lc
マサノブさんの方針の事が争点で、この掲示板でも色々やってるけど関係無く、退会の意思を表明した人にしつこい連絡や家庭訪問してくるのは社会の迷惑になるんだよ。
やっぱり、これ一度潰れた方が良いな。

ケミカライゼーション？

2085：レイ：2015/03/05(木) 11:06:09 ID:1ThqK4Lc
アンタら迷惑なんですけど？

関係者見てるなら実名で出てきなよ？
私も実名で行きますよ？

2086：レイ：2015/03/05(木) 11:10:49 ID:1ThqK4Lc
千葉教化部も見てるなら言っとくぞ。
次は本部に話まわすからな。

2087：レイ：2015/03/05(木) 11:18:41 ID:1ThqK4Lc
だいたい、千葉教化部の通達『生長の家を辞めてはいけない』ってなんやねん？

文面も情けない内容なんだが、タイトル通りに受け取れば、法律違反ですよコレ？

2088：レイ：2015/03/05(木) 11:25:26 ID:1ThqK4Lc
ISOとかIPCCとか西洋的な価値観もってくるなら、その前に自分らがコンプライアンス徹底しようや。

2089：レイ：2015/03/05(木) 11:33:44 ID:1ThqK4Lc
つか人として道徳的な生き方しようよ。

信徒の浄材で別荘作るなよ。
年寄り騙して金集めてメガソーラー作るなよ。
信徒は金絞りとられて貧乏になるばかりで羽振りが良いのはマサノブさんと茶坊主だけかい。

2090：レイ：2015/03/05(木) 11:39:16 ID:1ThqK4Lc
いつでも和解を唱える人もいるかもですが。

私は今の教団の解体、本流復活派による新教団の設立が最善だと思いますね。

それでは雅春先生が悲しむって？
どうかな〜…
そういう人じゃないと思うな〜

2091：レイ：2015/03/05(木) 11:52:27 ID:1ThqK4Lc
結局、ただの集金システムになってるって〜
目的は金集めでしょう…
教団のやってる事は悪徳だよ。
雅春先生もこれなら潰れる事を望んでると思うんだ。

樋田さんの弁論は少なからず当たってるよ。

2092：レイ：2015/03/05(木) 12:05:27 ID:1ThqK4Lc
それでも和解しなきゃいけないかな。
結核菌とかゴキブリとも和解するんかな。

大調和の神示とか持ってきて一切のモノと和解とか言うなら、雅春先生の本から反対の理屈を引っ張る事も出来るけど。

理屈はどっちでも付けられるんだよ。

雅春先生の本を論拠にして強盗殺人だって正当化する屁理屈だって作れるよ。

2093：レイ：2015/03/05(木) 12:22:14 ID:1ThqK4Lc
人それぞれかな…

マサノブさんの実相を拝み倒して和解する人も戦う人も神の子の自覚を持って自分の信念に従って行動したら良いんかな。

でも…誰も見ていない時でも神様は見ていますよ。

2094：レイ：2015/03/05(木) 13:31:37 ID:1ThqK4Lc
愛行なのか迷惑行なのか自問しろボケ〜！

2095：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/05(木) 21:48:39 ID:xp8oC7H.
>>2091

　彼については、過去、何度か説明をしたのですが、あくまでも
日蓮正宗という立場からの意見です。その意味で、少し違うと
思っています。

2096：レイ：2015/03/05(木) 22:12:24 ID:1ThqK4Lc
樋田さん、私は結構面白いと思います。

今の教団の正統性、本流派の間違いをあれだけ熱心に折伏してくれるような人が教団には居ませんから。

私に言い負かされるレベルの講師では話にならんとよ。

まあ、どう取り繕っても無理があるわな〜

2097：レイ：2015/03/05(木) 22:18:41 ID:1ThqK4Lc
最近、生長の家の信仰を辞める選択肢も考えてみたりしてます。

客観的に見れば今の教団、おぞましい限りですしお寿司。
もともと怪しい新宗教だし、もっと良い物が有るのでは？と。

2098：神の子さん：2015/03/05(木) 23:27:38 ID:???

>>もともと怪しい新宗教だし、もっと良い物が有るのでは？と。

やっと本音が出たか!!

2099：レイ：2015/03/05(木) 23:50:53 ID:1ThqK4Lc
本音かも知れないね。

雅春先生の本の愛読者て立場で信仰までははどうかな〜
啓発本としては良いけどさ。

2100：レイ：2015/03/05(木) 23:57:41 ID:1ThqK4Lc
生命の実相読み続けても一生わからない様な気がするな。

結局、生長の家の神様って〜何なのかもわからん。何の神様に祈ってるのか…

生長の家の大神？
住吉大神？
自分の信じてる神様で人それぞれで良いのか…？

2101：レイ：2015/03/06(金) 00:08:51 ID:1ThqK4Lc
心次第で病気が治るのは当然で奇跡でも無い、と強い事を言ってみたり、病気が治らない方が霊魂の進化の為になる場合は祈っても治らない場合があると言ってみたり…

実相と現象の区別を付けて読むって事なんかな。
これが絶対的な真理なら、繰り返し読んで理解しきれる人なんて、この世界にどれだけ居るのか…

2102：レイ：2015/03/06(金) 00:20:30 ID:1ThqK4Lc
色んな宗教の、それ以外でも良い物を集めて組み合わせた哲学的思想家…かな。

複雑で冗長な文章だな…もうちょっと、分かりやすく書けないかな…とは思ってしまうけど。

2103：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/06(金) 16:13:26 ID:Oc9Ktamc
　最近のスピリチュアルな発想では、その時代、その時代に霊的な体質の人に
降臨した高級霊のご指導により奇跡がおき、その説くところが多くの人の共鳴を
集めて集団になり、組織になり、教えが理論化されていき、それが自然発生的に
「宗教」になる、という事です。これは、釈尊でもそうですし、鎌倉仏教でも
そうです。この点をいち早く説かれたのが、谷口雅春先生です。

　この点、参考になるのが浅野和三郎先生の「新樹の霊言」です。
これは、浅野和三郎先生の次男が急逝し、死後、霊界通信をお父さんに送って
来られたのです。その中に詳しく書かれています。その中には、生前、熱心な
法華経の信徒だった人が、死後、その偏狭な信仰姿勢を高級霊から諌められる
というシーンもあります。

　要は組織にこだわることなく、純粋な信仰を持つことが大事だと思います。

　なお、法華経については、岩波書店からオリジナルの法華経の翻訳がでて
おります。時間のあるときにお読みください。

2104：レイ：2015/03/08(日) 12:17:52 ID:1ThqK4Lc
法華経のオジサン、偏狭で他を認めない感じですね。
んでも、私も生長の家やりながら自分ちの仏教も大切にしようかな〜とか思います。

2105：レイ：2015/03/08(日) 12:20:30 ID:1ThqK4Lc
雅宣先生の良い面を見て賛嘆してみよう。

お金持ち！
スーツのセンスが良いね。
嵐を呼ぶ男！

限界だぬ。

2106：レイ：2015/03/08(日) 12:22:32 ID:1ThqK4Lc
純子先生は若い頃は美人だったかな。

元スチュワーデスだし料理好きだし。
優雅な暮らしで裏山し。

2107：レイ：2015/03/08(日) 12:31:15 ID:1ThqK4Lc
メガソーラーのパンフ見てると、なんかコレ銀行とか証券会社に置いてある金融商品のパンフレットに似てるね。
一口1万円から、第1期募集期間は〜って。

ただ違うのは投資対象から利益が出ても損失がでても一切、分配はしない解約しても返金しないって所かな。

う〜ん…鬼畜だよ。

2108：レイ：2015/03/08(日) 12:33:01 ID:1ThqK4Lc
こんなのにお金出しちゃう年寄りもいるんかな。
グロソブのがマシだよ。

2109：レイ：2015/03/08(日) 12:34:26 ID:1ThqK4Lc
お前ら鬼畜！外道！

総裁擁護派出てこいや〜！

2110：レイ：2015/03/08(日) 12:53:07 ID:1ThqK4Lc
このパンフレット、証券会社とかの外交員に見せたらどういう反応するかな。

釈迦でも助走をつけて殴りかかるレベル。

2111：レイ：2015/03/08(日) 13:00:28 ID:1ThqK4Lc
宗教の洗脳って恐ろしいな。
これ一度、潰れないといけないよ。

生長の家から一歩引いて客観的に見ないと…ケツの毛までむしられるよ。

2112：レイ：2015/03/08(日) 21:15:22 ID:1ThqK4Lc
理屈は要らないよ。
議論は平行線で永久に決着つかないよ。

大事なのは人間神の子って事だけ。

2113：レイ：2015/03/12(木) 00:18:25 ID:1ThqK4Lc
地震から4年か…

ﾅﾑﾅﾑ(^人^)

2114：レイ：2015/03/12(木) 00:32:38 ID:1ThqK4Lc
奥の松…好きだったんけど、今では飲む気がしないな〜
福島カワイソス。

2115：神の子さん：2015/03/12(木) 23:31:20 ID:p..UGkhA

　　独占板

2116：レイ：2015/03/16(月) 23:33:56 ID:1ThqK4Lc
独占するよ(^-^ゞ

書き込み無いより良いでしょ。

2117：レイ：2015/03/16(月) 23:41:10 ID:1ThqK4Lc
教団に対して、もう何も期待して無いんですよ。
自浄能力は持ち合わせてないと思うんです。

益々、おかしな方向へ行って、今年も笑わせてくれるんだろうな。

2118：レイ：2015/03/16(月) 23:45:49 ID:1ThqK4Lc
自分の周りは、まともな人はみ〜んな学ぶ会へ移籍完了(￣^￣)

2119：レイ：2015/03/17(火) 00:05:46 ID:1ThqK4Lc
いい人に出会う、いい本に触れる、いい風が吹くところに身を置く…名言だぬ。

良い人生を送る秘訣か〜

2120：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:13:09 ID:BpP5RmUI
レイ様、どんどん書いてください。
もちろん、賛成意見も反対意見も歓迎します。

2121：レイ：2015/03/17(火) 20:50:24 ID:1ThqK4Lc
メガソーラーの発電能力はパンフレットでは…

予想年間発電量：約183万4千kWh
(一般家庭約540世帯の電力消費量に相当)

予想年間CO2削減効果：約960t

と書いてありますが…

2122：レイ：2015/03/17(火) 21:02:12 ID:1ThqK4Lc
なんか…おかしくないかな…この表示…？

2123：レイ：2015/03/17(火) 21:26:11 ID:1ThqK4Lc
おかしくなかった。
難しいな。

原子力発電と比較して、どの程度の能力なんだろ？

2124：レイ：2015/03/17(火) 21:35:47 ID:1ThqK4Lc
福島第一(1〜6号機)の年間発電量は、
32,949,000,000kwh

メガソーラーが、
1,834,000kwh

かな？

2125：レイ：2015/03/17(火) 21:44:16 ID:1ThqK4Lc
福島第一と比較して約1/18000程度の発電能力…
焼け石に水ってのはこの事か…

自然エネルギーで日本の電力需要を賄うのは、まず無理。

これが次世代への決断？

2126：レイ：2015/03/17(火) 22:12:59 ID:1ThqK4Lc
ま、そんな事だと思ってたけど。

雅宣総裁の理想は絵に描いた餅と言うか、夢のまた夢…かと。

2127：レイ：2015/03/18(水) 22:31:45 ID:1ThqK4Lc
またまた大きなニュースが！
聖旗が変わった？

2128：レイ：2015/03/18(水) 22:41:52 ID:1ThqK4Lc
もはや…
完全解体だな。

そんなにおじいちゃんが憎いのかな。

2129：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/19(木) 18:28:08 ID:F8VQHJyE
　少し前に戦艦武蔵の発見が記事になりましたが、発見者がビルゲイツ氏の
共同経営者というのも注目を集めました。週刊誌の記事によれば、
マイクロソフトの創業時にはお金がなくて困っていたそうですが、
その時に大金を集めてくれたのが日本人のビジネスマンだったそうです。

　ビルゲイツにしろ、武蔵を発見したアレン氏にしろ、慈善事業に熱心
で、いろいろな事業にお金を出しているみたいです。

　その中で、ビルゲイツ氏が、進行波炉と呼ばれる次世代型原子炉とい
う次世代の原子力発電の研究に多額の出資をしているみたいです。米国
のテラパワーという会社で、日本の東芝と共同で研究をしています。こ
の原子力発電は第４世代と言われ、現在の原子力発電よりもかなり安全
性が高いと言われています。ビルゲイツ氏によれば、再生利用エネルギー
では、エネルギー不足は確実だと言います。そのため、原子力発電が
必要である、というのが彼の主張です。

　この型の原子力発電が本当に安全なのか私は知りません。
ただ、将来、この進行波炉が実用化されるのは確実だと思われます。
その時、現在、教団が反原発の論拠にしている事実がなくなります。

　難しい問題だと思います。

2130：レイ：2015/03/19(木) 19:05:30 ID:1ThqK4Lc
その新しい原子力の話はちょっと聞いた事があります。

例えば、そういうのに生長の家が投資して、日本の原子力を新しいのに一新して日本から原子力事故を無くそう、って構想なら、もう少し賛成できるんですよ。

太陽光発電てのは新しい技術革新が無いと現状難しいと思います。

2131：神の子さん：2015/03/19(木) 19:14:06 ID:fqgkhXk.
トキさん原子力がどうたらいう暇に、「雅春先生も現象では不自由だ」といって生長の家の「自由自在になる事が救い」という説を否定した、

後始末をしてください。あなたは生長の家の講師でしょう。

2132：レイ：2015/03/19(木) 19:18:00 ID:1ThqK4Lc
だから雅宣総裁ってあんまり頭良いと思わないです。

ゴア副大統領の『不都合な真実』の受け売りみたいな印象…

2133：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/19(木) 19:21:28 ID:F8VQHJyE
>>2131

曳馬野様、ご投稿ありがとうございます。
ただ、投稿の時には、HNをご使用ください。

　ちなみに、私は末端のただの信者です。

2134：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/19(木) 19:32:27 ID:F8VQHJyE
　ちょうど、ついでに、皆様に相談があります。

　この「したらば」掲示板は使いごごちがよく、とても気に入っています。
　無料なので、お金もかかりません。

　しかし、不正規投稿などの対策は難しく、管理人としては限界も感じています。

　そこで、この「したらば」掲示板は現在のまま、運用するとして、
もう一つ、「せっかく」掲示板に同じ趣旨の掲示板を作ることを思案
しています。

　「せっかく」掲示板は、有料、無料のコースがありますが、有料になると
アラシ対策を運営会社がしてくれる、という特典があります。

　掲示板が分散すると、正直、投稿者様や閲覧者様にはご迷惑をおかけします
し、管理人としては結果として３つも掲示板の管理をするので大変です。

　ただ、投稿者様にとっては、検閲がない、この「したらば」掲示板と、
アラシ対策などもある「せっかく」掲示板を選択できるというメリットも
あります。

　もし、仮に、「せっかく」掲示板に新しい掲示板を作るとしても、残念ですが、
今は、ちょっと手が回らないので、もう少し先になりますが、それまでに皆様の
ご意見をお待ちしています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2135：レイ：2015/03/19(木) 19:33:07 ID:1ThqK4Lc
CO2が地球温暖化の原因なのか、そもそも本当に地球は温暖化しているのか、も学の無い庶民にはわかりません。
学者でも意見が分かれてたりするんかな。

原子力の利権とかCO2排出量取引とかの利益とか、何か色々な思惑があるのかな〜とか考えてしまう。

そんな事言ってる間に、太陽の活動が大人しくなって、プチ氷河期になるって話もあるし。

2136：レイ：2015/03/19(木) 19:41:54 ID:1ThqK4Lc
だから雅宣総裁の話聞いても、相愛会は冷ややかな反応をしてくるでしょうね。
もう残ってるのは白鳩しかいない状況…

今の地球は環境破壊が進んでる、森林が減って砂漠化が進んでるのは疑ってないけど。

2137：トキさん：2015/03/19(木) 19:55:26 ID:fqgkhXk.

1850 ：神の子さん：2015/03/19(木) 13:26:18 ID:CirR0P7E
くだらない

こういう人には何も言わずに片手落ちですね。だからうのはなさんが怒るんだろうね。

本島で真面目な話を書きたいが、IDが出るので書きにくい、という方のための板です。
IDが出ないので、より身元の秘匿性が高まります。絶対に身元が知られたくない人には最適です。　　と云っておきながら

神の子さんデ出るのはわざとそうしているのであり、管理人のみが判るデータを基に物を言うのは、まりにも卑怯な人間ですね
大体誰が言ったかが問題でなく、云っていることが問題なんです。先入観を消す手段でもあるのです。

相も変わらずあなた達の目的がとか、総裁がという先入観に毒された人間ばかり多い。

2138：レイ：2015/03/20(金) 22:45:45 ID:1ThqK4Lc
来月は全国大会か〜

幹事研鑽会には行ったらダメよ〜ダメダメ。
本当の目的は金集めたいだけだから。

2139：神の子さん：2015/03/21(土) 00:39:01 ID:???

>>、有料になるとアラシ対策を運営会社がしてくれる、という特典があります


し、しかし有料って・・

か、金かかりますよっ！（当たり前ですが）良いのですか？なんか申し訳ない気が・・

2140：神の子さん：2015/03/21(土) 00:39:45 ID:???
上は、トキ様あてです。

2141：神の子さん：2015/03/22(日) 18:25:17 ID:p..UGkhA

金、あるんですかっ？！

無料掲示板にして、その差額を（有料と無料の）うのはなさんに恵んでやってくさいっ！

2142：？？：2015/03/22(日) 21:19:52 ID:p..UGkhA

はっさく掲示板

2143：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/23(月) 10:59:55 ID:94T58.rI
>>2139

　コメント、ありがとうございます。

　基本的に、この「したらば」掲示板については不満はありません。
ただ、アラシ対策のために、有料の掲示板を使うだけです。私も残念
ですが、仕方がありません。

　今年は、生長の家にとって重大な年になると考えています。
数年は気が抜けないと思っています。
そういう転換期に、この掲示板がアラシで機能不全になるのは
避けなければなりません。

　そのためにはお金がかかっても仕方がないと思います。

2144：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/23(月) 11:07:03 ID:94T58.rI
>>2138

レイ様

　幹部研鑽会は、おそらく、それほど「もうかっていない」と思います。
白鳩会は黒字でしょうが、相愛会はトントン、青年会は赤字でしょう。

2145：レイ：2015/03/23(月) 12:13:03 ID:1ThqK4Lc
儲かってないんですか。
でも会費4000円ですよね、たしか。

去年、初めて参加して二度と行きませんが、内容はお粗末ですが、目的は資金集めなんだな〜と私は感じました。
そう感じさせられた行事でした。

2146：シャンソン：2015/03/23(月) 17:36:48 ID:xK/xDnHY
　　トキ様へ。

　訊け管理人さんが横から妨害しています。
　別版をよく読んで早く対処してください。
　なんか訊け管理人さんは私を追いだしたいみたいです。
　彼の相談に乗ってください。

2147：コヨーテ：2015/03/23(月) 19:23:41 ID:NBWk5vHk
そんな沢山の管理出来ますか？
別板を無料にして、この本板を、有料掲示板にしたらいかがでしょうか？本板を、守れます。
有料て、簡単に書いてしまって図々しいかぎりですが。
下らん事書いてきて、申し訳ないでした。

2148：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/23(月) 21:56:03 ID:CpJvagkM
>>2147

コヨーテ様

　ご提案、ありがとうございました。

　現在、使っている「したらば」掲示板は、残念な事に、有料のコースがありません。
そのため、自分も本意ではないですが、有料のコースがある「せっかく」掲示板の
併用を考えています。本当は、この「したらば」掲示板に有料のコースがあれば、
一番いいのですが。

　貴重なご提案に心から感謝申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2149：トンチンカン：2015/03/25(水) 13:16:34 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「教団」を＜オモチャ＞にする、、、トンデモ総裁！！

また、また、繰り出した『ゲーム開発』です・・　（初作のゲームは失敗だったのに？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・戻り「寒波」もあってか、＜暇（ヒマ）＞なのですね・・・　トンデモ総裁！！
　『大閑（オオヒマ）の宗教貴族』、、マサノブ爺さんは・・・


・「ゲーム開発」なんかを言う以前の　＜喫緊の課題＞　は如何するのですか？？


・「善良なる信徒」は、大幅に＜退会＞しているのですよ！！


・「ゲーム」で誤魔化そうとしているのですか？？　ペテンにかけるのですか？？





（参考）　＜唐松模様＞　2015年3月23日 (月)　　結び合うこと (2)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　前回の本欄では、「ムスビ」という考え方の背後にある「隠された関係性」について書
いた。これは哲学的考察のテーマになる命題ではあるが、今はこれ以上深く追求しない。
なぜなら今回、表題のテーマを選んだ目的は、もっと気軽で、楽しいものだからだ。実は、
私は今、ゲームを作ろうと考えている。何年か前にも、postingjoy上で有志を募ってゲー
ムを作ろうとしたが、うまくいかなかった。だから、今回は成功させたいと願っている。
ゲームを作る目的は、「ムスビ」という考え方を広く社会に浸透させたいからだ。今日の
社会には、イジメを初め、孤立、離反、分離、遊離、対立、隔絶……などの「ムスビ」と
は逆方向の現象が広がっているように見える。そんな時、世界の本当の姿はそんなもので
はないというメッセージを、気むずかしい顔で発するのではなく、気軽に、楽しく、笑い
ながら拡大していく方法はないものかと思案していたとき、「ゲームを作る」という発想
が浮かんだのである。
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2150：コヨーテ：2015/03/25(水) 14:25:09 ID:NBWk5vHk
掲示板も、ブログも、創れない人に、わざわざいそがしいなか、独占板というものを、つくってるのに、ここまで、偉そうにいわれたら、やってられないのじゃないですか？

2151：トンチンカン：2015/03/25(水) 18:29:59 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『どちらが本当かの判断は、なかなか難しい』・・・？？？

こんな＜結論＞なら、初めから書かないでいただきたい、、そうでしょ、トンデモ総裁？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
破壊屋」マサノブ君！　君には“ムスビ”を語る資格はない！　＜その一＞　３・２１
「枯れ松模様」 (6586)
日時：2015年03月25日 (水) 00時05分
名前：怒れる信徒Σ


平成２７年（2015年）3月21日 (土)「枯れ松模様」＝結び合うこと＝（要旨）

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/03/post-dd96.html#comments

/////////////////////////////////////////////////////////


＜感想＞


①　マサノブ君の文章は、「小人閑居にして不善をなす」――「マサノブ大閑人、ヒマも
てあまし理屈を述べる」


②　マサノブ君は、「ムスビ」に関する理屈（分析論）だけは論じられるが、果して「ム
スビ」の原理の応用問題としての個人指導は出来ないであろう。「離婚相談」や「夫婦喧
嘩」や「親子の葛藤」や「家庭崩壊」の個人指導の経験は、宗教家を名乗ってはいるが絶
無であろう。一度、「講習会」で実際の個人指導をしてみたら・・・


③　マサノブ君は、「結婚とは、もともとは見知らぬ無関係な者同士のムスビのように見
えるが，その奥には、隠された関係性がある」と云う。しかし、その“隠された関係性”
の説明をしていない。


④　マサノブ君自体はどうなんだ？　「ムスビ」ではなく、「断絶」・「離反」・「分裂」・「解
体」――具体的には、兄弟姉妹との断絶、実母との断絶、息子の結婚式にも親・兄弟の出
席なし、お通夜で気に入らない身内を追い返す、和気あい合いの信徒を「本流」と「別派」
に分断、果ては「生長の家」の解体・・・汝には「ムスビ」を語る資格なし！　汝は最早
宗教家に値しない！


⑤　＜どちらが本当かの判断は中々ムツカシイ＞のであれば、初めからこんな理屈だけを
捏ね、実際問題には無力な文章など作らないほうがよいのである。


⑥　われわれ信徒は、「小人閑居にして不善をなす」宗教貴族のマサノブ君の面倒を浄財
を奉納して見ているのではない。衆生救済を止め、理屈遊びを続けるのであれば、トット
と出て行き、「環境の家・マサノブ教」という別宗を独立させるべきである。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2152：レイ：2015/03/25(水) 19:30:25 ID:1ThqK4Lc
お守りと聖経が撤去か〜
ちょっと、えげつないと言うか容赦ない攻撃だな。

法律上では当然の権利を行使したって事か。

終わりの始まり…

2153：トンチンカン：2015/03/25(水) 23:59:43 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「人間と自然」との＜ムスビ＞ですか？　「人間と他の動物」との＜ムスビ＞ですか？

その前に「人間と人間」との＜ムスビ＞を忘れていませんか？？　　トンデモ総裁・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・マサノブ爺さん、「お母さん」との＜ムスビ＞はどうなっているのですか？？


・マサノブ爺さん、「ご兄弟」との＜ムスビ＞はどうなっているのですか？？


・教団の「総裁」なのでしょ？　一応は・・


・だったら、まずは「お母さん」や「ご兄弟」との＜ムスビ＞を実証することですよ！！


・こんな　「簡単なコト」　すら出来ないで、大きな口を叩かないで下さい！！


・だから、＜言行不一致＞だと言われるのです・・・

2154：トンチンカン：2015/03/26(木) 12:34:19 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜〜ぁ・・・　『救済』を放棄し、『ゲーム作り』に狂奔する、、　トンデモ総裁

「教団の＜お荷物＞」なのですよ、、、　貴方がですよ！！　マサノブ爺さん・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・秘書室の３人と、、『人類光明化』について語っているのではなかった・・？？？？？


・秘書室の３人と、、『ゲーム作り』に狂奔していたのです・・・


・＜辞意表明＞発表の決意を・・・！！！　





（参考）　＜唐松模様＞　　2015年3月25日 (水)　結び合うこと (3)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ムスビ」のゲームで使う牌は、28枚である。これは、７種類の生物をペアにした時の
可能な組み合わせすべてで、計算式で表すと（７×７－21＝28）となる。「-21」とする
のは、「人」と「花」の組み合わせには(人，花)(花，人)の２種が考えられるが、両者は
同じものと見なせるからだ。ゲームでは、これらのうち２〜４人のプレイヤーに手札とし
て６枚を配り、残りは場に山札として伏せて置く。そして、プレイヤーは時計回りに、自
分の手札から、場に置かれた牌の絵柄と“ムスビ合う”絵柄の牌を探して、場に並べてい
く。該当する絵柄を描いた牌を持ってない場合は、山札から１枚引いて手札とする。こう
して順々に牌を場に置いていき、自分の手札がなくなれば上がりである。
（中略）

プレイヤーの手札がなくなるか、誰も牌を出せなくなったら、ゲームは終了する。私が、
秘書室の３人とプレーしたときの最終図を、ここに掲げる。
谷口　雅宣
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2155：レイ：2015/03/26(木) 19:58:20 ID:1ThqK4Lc
股間がかゆい…

たぶん、どうやらｲﾝｷﾝﾀﾑｼのようですが…

生長の家的には、どうすれば良いでしょうか？

貴方だったら、どうしますか？

2156：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/26(木) 20:01:27 ID:tG/o1mHM
>>2155

　薬屋に行って、薬を買ってきてください。

2157：レイ：2015/03/26(木) 20:04:11 ID:1ThqK4Lc
『病は無い、不幸は無い、ｲﾝｷﾝﾀﾑｼは無い、』と強く心に念じて『ありがとうございます。ｲﾝｷﾝﾀﾑｼは既に治りました。ありがとうございます。』と心に一心に念じて一切心配しなけりゃ良いですか？
実相に直入する事が大事なん。

2158：レイ：2015/03/26(木) 20:05:16 ID:1ThqK4Lc
何故？

2159：トンチンカン：2015/03/26(木) 20:50:42 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
訳の分からない＜ゲーム作成＞して遊んでいても、「高額給料」はガッポリと・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
相当、ヒマなのですね。 (7440)
日時：2015年03月25日 (水) 18時35分
名前：mimi

相当、ヒマなのですね。

信徒がひたいに汗して働いている間にこのようなくだらない事を考えて、書いて、月末に
数千万円の給料ですか。

社会事業団の子供に寄附でもしたらどうですか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2160：レイ：2015/03/26(木) 21:22:00 ID:1ThqK4Lc
メイ利子さんて何者なんだろ？
な〜んか胡散臭い。
イメージだけだけど。
こんなのが理事なのか。
普通に考えて、長老とかが理事参議になるんじゃないかな〜とか。

純粋な日本人では無いよね。
誰の愛人なんだろ？

2161：レイ：2015/03/26(木) 21:34:55 ID:1ThqK4Lc
虫、花、魚、菌、亀…

カメェ…。

2162：レイ：2015/03/26(木) 21:37:09 ID:1ThqK4Lc
無理無理！もう無理！

目を覚ませ！

2163：レイ：2015/03/26(木) 21:38:40 ID:1ThqK4Lc
統一教会に乗っ取られたの？生長の家？

2164：レイ：2015/03/26(木) 21:46:18 ID:1ThqK4Lc
光明思想社のお守りは、作りがちょっとショボいな。
新編生命の実相も表紙が硬いし。

頑張って欲しいところだな。

2165：レイ：2015/03/26(木) 22:06:36 ID:1ThqK4Lc
法の華のwiki見たら、もう教団も大して変わらないレベルだな。

福永法源は身長190か〜
背が高いと得だな。

2166：レイ：2015/03/26(木) 22:09:38 ID:1ThqK4Lc
『最高ですか〜？』

『最高で〜す！』

教義が分かりやすくて良い(^-^)

2167：レイ：2015/03/26(木) 22:13:40 ID:1ThqK4Lc
雅宣さんにはカリスマ性が足りない。
初老の大学教授みたいなイメージ。

神招歌に迫力が足りないな。

2168：レイ：2015/03/27(金) 13:20:53 ID:1ThqK4Lc
千葉教区の練成主任は結局、俺には謝らないで済ませるのか。

退会するなら、もう関係無しですか。

人として常識が無いよね。
30年間やって、その程度なのか。

2169：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/27(金) 13:26:28 ID:kIw8B8aw
謹告

　　「せっかく」掲示板に新しい掲示板を作りました。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/Toki.html

　詳細はのちほど、お知らせいます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2170：レイ：2015/03/27(金) 13:31:11 ID:1ThqK4Lc
雰囲気悪いよ。
もう、キツネか何かに取り憑かれて、おかしくなっちゃったんだな。

こんな奴らに実相など見える訳無い。
住吉大神を裏切り、国を裏切り、信徒を欺き、先達の思いを踏みにじって、御大層な役職つけて先生ごっこか。

お花畑だな。

2171：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/27(金) 14:03:58 ID:kIw8B8aw
　地元の教区の雰囲気が合わないので、隣の県の教化部へ行っている人は
結構いるみたいですよ。教区にもよりますが、最近はうるさく言
わない教区も多いです。

2172：レイ：2015/03/27(金) 20:38:24 ID:1ThqK4Lc
隣県まで、わざわざ行かないですよ。
地元の教区で嫌な目に合ったなら、尚更…

そういう人もいるでしょうけど。

2173：レイ：2015/03/27(金) 20:46:26 ID:1ThqK4Lc
近所なら東京第一でしょうか。

行ったところで、大自然賛歌を読むんですか？
テキストはおいしいノーミート？

どうして？

2174：レイ：2015/03/27(金) 20:49:08 ID:1ThqK4Lc
そこまでして生長の家を続ける意味もわからない。

もう辞めようかな。
宗教遍歴でも始めようか…
近所のお寺にでも行ってみようかな。

2175：コロボックル：2015/03/27(金) 21:36:17 ID:7ROO4MQ2
物質無し。実相のみ。
こんなすごい真理を、教えてくれる寺なぞないよ。

2176：レイ：2015/03/27(金) 21:37:50 ID:1ThqK4Lc
千葉教区見てると、こりゃダメだわ。

教化部長は話のネタが無いから練成会で関係無い本出してきて時間繋ぎ、相愛会連合会長は男の修行だし、講師会長は誌友会で映画の話するから時間の無駄だし、白鳩会のアレは馬鹿だし。

2177：レイ：2015/03/27(金) 21:43:23 ID:1ThqK4Lc
月に一回なら、もう少しマシな話が用意出来ないのかね？

前原先生を見習ってくれ。
千葉の真理研鑽会は熱いみたいだな。

2178：レイ：2015/03/27(金) 21:57:40 ID:1ThqK4Lc
学ぶ会の坪内さんのレジュメもらったけど、スゲー気合い入ってます。
本気で勉強したい人は関東近県なら行ってみる価値ありだぬ。

初心者向けには前原先生の誌友会かな。

教団は終了しました(^-^ゞ

2179：イレ：2015/03/28(土) 09:01:19 ID:Z6oARToc
教団は終了しました(^-^ゞ


あんたには終了かも、違う人も沢山いる

2180：イレ：2015/03/28(土) 09:06:07 ID:Z6oARToc
初心者向けには前原先生の誌友会かな。


中級以上には誰？

2181：イレ：2015/03/28(土) 09:09:42 ID:Z6oARToc

前原先生を見習ってくれ。
千葉の真理研鑽会は熱いみたいだな。


みたいだな　と云うことはまだ聞いてないの、それを見習ってくれ、とは？日本語変だ、脳大丈夫

2182：レイ：2015/03/28(土) 10:39:28 ID:1ThqK4Lc
何を信じても自由ですが。
おかしな宗教に洗脳されて人生を台無しにするのも自由ですが。

どうせ、いつか気付くなら早い方が良いです。

2183：イレ：2015/03/28(土) 11:05:03 ID:Z6oARToc

どうせ、いつか気付くなら早い方が良いです。


いやいや、なかなか気づくことなんてないです。所詮見ていることとは心に浮かんだ影絵で現実ではないのだから一瞬一秒と同じものが存在している
のではないのだから、事実を後付で理屈付けしたものが今でも存在しているとすること、これこそ現象無しに反することでしょうかと。

見る自分という者の存在が本当に存在しているのか、これを否定したのが生長の家でなかろうかと、永遠の我のみ実在と云うことでしょうがと、
それぞれの立場でものを言う私とは何者か。

それに本当に気付いた人にお目にかかりたい。

2184：愚痴ばっかり：2015/03/28(土) 12:12:37 ID:p..UGkhA

そんなに嫌なら、自分ひとり本読んで、勉強したら？

2185：レイ：2015/03/28(土) 12:33:53 ID:1ThqK4Lc
パンツを頭から被っている人がいた場合には。

私は「パンツは頭から被る物ではありませんよ」と教えて気付かせてあげたいです。
事実に対し私が身勝手に理屈を付けて、事実と理屈に拘るのは「現象無し」に反してるかな。

そんな人を『見る自分』は無いと、存在するのは永遠の我のみ…と達観するのが生長の家？

2186：イレ：2015/03/28(土) 13:21:36 ID:Z6oARToc
パンツは穿くものと知っている人は被らない、パンツを見たことない人は被るかもしれないがそれについては教えてあげればいい、、認知症などで
モノそのものの利用法が判らない人は被るかもしれないが、その人にいくら言っても意味はない。

それぞれの立場でものを言う私とは何者か。それに本当に気付いた人にお目にかかりたい。と私は言ったのですから、
本当に存在するこころを本当に知ったという人のみが、他の心の使い方は間違っている、といえるのです。パンツの効用を知っている人のこと。

ですから達観するしないなんていうことでなく、心、よく本心神の心とかいうその心そのものになった人しか、他人の心の使い方を批判することはできない
という意味で本当に気付いた人にお目にかかりたいというのです。

レイさんは心の実相を十分にに知っていますか？知っているならこんなものと云ってみてくださいよろしく。
私にはこころの使い方の間違った人ばかりのように感じます。

2187：レイ：2015/03/28(土) 15:28:42 ID:1ThqK4Lc
なんか、イレさんの話に引き込まれた感じだな。
私は、今の教団はヤバい！早く気付いた方が良い。って話をしてたつもりなんだけどね。

信教は自由だけど、メガソーラーのパンフレットを見てる限り、この組織を擁護する事は到底出来ない、邪教団だと思いますね。

心の実相の話は他の人に聞いてください。
『本当に心の使い方を知った人』しか他人の心の在り様をどうこう言えないと出られたら、そうは思わないけど、私は恥ずかしくて誰だって何も言えませんが。
そっちで論破して、やり込めたいか知らんけど乗りませんよ。初心者なんで。

で、最後にね。。
『アンタ』『頭大丈夫』てなんやねん？失礼な人だな…と。
初めはムカついて噛み付いてただけなのに、今更かしこまって、どの口が『心の使い方』とか言ってるのか…と。

まあ、口の悪さは人の事言えないけど、それだけの事をされたんですよ私は。

2188：イレ：2015/03/28(土) 18:19:36 ID:Z6oARToc
みたいだな　と云うことはまだ聞いてないの、それを見習ってくれ、とは？日本語変だ、脳大丈夫


この「脳大丈夫」だけ取り出してなんやらいう手法はね

とは？日本語変だ　と思うだから脳大丈夫となったんだね

その変な日本語の方は放っておいて脳大丈夫だけ反応されてもね

2189：レイ：2015/03/28(土) 19:14:51 ID:1ThqK4Lc
お疲れさまでした(^人^)

2190：勘繰りマン：2015/03/28(土) 19:19:50 ID:???

トキさんっていうのは、基本的に裁判沙汰が好きなんですね。


早く教団をつぶし、私等は教団に残って元の生長の家を目指しました。
本流派のように分派活動はしませんでした。　と云いたいのでしょう。以降の教団で中心の位置を占めたいと云ったところでしょうか？

2191：神の子さん：2015/03/28(土) 20:09:54 ID:???
>>2190

変な奴。

2192：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/28(土) 21:31:33 ID:ncbxammI
　この間、ドイツの飛行機で副操縦士が旅客機を故意に山に衝突させて
150名がなくなった事件がありました。あの時、副操縦士は操縦室に鍵を
かけて機長を入れなくして、その後、飛行機を”自爆”させました。

　報道によれば、機長は操縦室に入ろうと、必死にドアに体当たりをして
いたみたいです。その姿は、共感を呼びました。間に合わないかもしれな
いが、最悪の事態を防ぐために全力を尽くす姿だからです。

　私もあの姿に共感するひとりです。

2193：レイ：2015/03/29(日) 13:25:57 ID:1ThqK4Lc
体当たりしてるのがトキさんで、イカれた副操縦士が雅宣先生でしょうか。山の中で墜落するのは不可避ですな。

先に脱出します(^-^ゞ

2194：勘繰りマン：2015/03/29(日) 14:40:45 ID:???
最悪の事態を防ぐために全力を尽くす姿だからです。　私もあの姿に共感するひとりです。

体当たりしてるのがトキさんで、

トキさんにとっての最悪の事態と云うだけ
体当たりしている素振りをしているだけで良くすることは何もしていない。組織なんて地元の信徒で動いているのであって強化部長、本部で動く訳じゃない。

毎月幹部会は開くのだから、教団が変だというのならいくらでも意見の統一はできる、それをこの10年していないトキさんであると云うことだ。
聖使命会費の集金でも信徒がいなければ何もできない。要はトキさんは普通の教区の一般信徒でなく、本部関係の組織所属であるから本部への反旗を信徒と共に
翻すことができない。だからこんな掲示板なんてとこで鬱憤晴らしをしているだけ。　　とみますがいかが

2195：重要！！：2015/03/29(日) 14:54:57 ID:???

　＞＞私もあの姿に共感するひとりです。


　しかし、トキ管理人は決して行動をしない！！

　遠く離れた場所から高見見物し、事が終ってから現れ

　［自分もそうやればよかったと考えていたんだ］と言うにちがいない！！

2196：レイ：2015/03/29(日) 17:51:29 ID:1ThqK4Lc
まだ裁判やるのか。

勝ち目が無いのもわかってないのか。

恥の上塗りなのに。

理解出来ないなあ。

2197：神の子さん：2015/03/30(月) 09:32:16 ID:???
>>2193
言い得て妙、外野から見て其の通りの映像が浮かぶ！

2198：QOO：2015/03/30(月) 11:24:37 ID:???
今、誌友会などはどんな感じですか？
会費だけ払って3年くらい行ってません
講習会などは券だけ渡して帰っています
ここの掲示板もたまに見るのですが流れが早過ぎて把握できず
もう環境以外の事はやっていないのですか？
聖経もあげなくなったのですか？

2199：レイ：2015/03/30(月) 19:34:14 ID:1ThqK4Lc
誌友会は、どうなんでしょうね。

自分のトコは聖経はあげるけどその後、世間話をしてノーミート料理をご馳走になる集まりだったから、行くの辞めました。

私の生長の家とは違うなと思ったので。

2200：レイ：2015/03/30(月) 19:39:53 ID:1ThqK4Lc
自分で行って確かめるのが良いんじゃないスか。
誌友会も講習会も分派の行事も行って、自分で考えるのが良いかな。

2201：いれ：2015/03/30(月) 20:48:14 ID:f6iBwf1Q
トーキングスティックボード>>6112　ここの>>2197の神の子臭い芝居だな

こういう「神の子さん」は放っておくのだトキ管理人は
本当に汚い人間だトキ管理人は

2202：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/30(月) 22:04:47 ID:aTJe9/b.
>>2198

QOO 様

　ご質問、ありがとうございました。

　「現場」の雰囲気ですが、これは教区によって全然違います。

　ある教区では、本部のいう事は最低限だけ従い、谷口雅春先生の教えで
信徒さんを指導しているところもあるみたいです。そういうところでは、
信徒さんも生き生きとしていますし、ある程度、雰囲気もいいみたいです。
　参加者も、運動をする気になるので、組織も活発みたいです。

　他方、総裁の方針に忠実な某教区の誌友会に参加した友人から話を聞いた
事があります。雰囲気が悪くて、嫌になったと話していました。そのうち、
その教化部長さんも問題を起こしたとかで、更迭されたと聞きました。

　誌友会は会場リーダーの個性もあるので、自分が気に入る会場に行かれる
のがいいでしょう。気軽に参加してみてください。

　なお、どうしても気が合う会場がない場合は、友人を集めて、生命の実相
の輪読会をする、という方法もあります。

2203：レイ：2015/03/30(月) 23:58:31 ID:1ThqK4Lc
誌友会に行くと講習会の受講券を売り付けられて運営も手伝わされるぜ〜
一回でも顔出すと教団行事に次々と誘われて、面倒な事に。

自分が行きたい行事だけ、選んで参加しようなんて甘い甘い。

鴨がネギしょってやって来た様なモノで。

メガソーラー募金も宜しくお願いします(^-^)g"

2204：レイ：2015/03/31(火) 15:02:31 ID:1ThqK4Lc
トキ管理人と自称本流派の裏切り…

落ち着け(*^－^)ノ
エイプリルフールは明日だぞ。

2205：腹黒管理人へ：2015/03/31(火) 18:39:35 ID:i3nNqzrM

エイプリルフールは明日だぞ。

いやいや私の頭で読むとああなるんですよ。嘘は何も言ってない。
彼女の言ったことの感想です、違うなら違うと云やいいだけなんだ。
嘘は彼女の専売特許

ここで言っている教団の批判を隠して組織で飯食ってるのだからね、こんなところで議論なんてしてないで現場でしろってこと

2206：トンチンカン：2015/03/31(火) 19:16:51 ID:r6TJQSCM

>>2205

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『雅春』祖父からの　≪膨大な資産≫　を一人取り込んで、我が儘好き放題を続けながら、
『雅春先生を貶める』ようなトンデモない　＜人でなし＞　が居るのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・こんな『トンデモ総裁』のことは、言わないのですか・・・？？

2207：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/31(火) 22:03:17 ID:pKKI.lVs
>>2205

　ここの管理人が腹黒で嫌な人だというのは事実です。
しかし、論点は、これからの信徒の進むべき道です。それを議論する場がここです。

2208：るん吉：2015/04/01(水) 00:41:50 ID:p..UGkhA
>>2205
>>腹黒管理人へ
>>嘘は彼女の専売特許


彼女って誰の事を指してるつもりか？

2209：レイ：2015/04/01(水) 12:38:01 ID:1ThqK4Lc
学ぶ会全国大会に集まれ〜立ち上がれ〜

雅宣と茶坊主と売国奴にドロップキック！

2210：神の子さん：2015/04/01(水) 19:02:57 ID:p..UGkhA
皆、知ってるけど一応書いておこうっと。下記書込み、全て曳馬野氏

ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑ ID
教区板　3/28土 　イレ 　 　　　　　　Z60ARTOC　
部室板　3/29㈰　　只其のまゝ　 　　　　　　Z60ARTOC

教区板　3/30月　 イレ　　 　　　　　　f61BwIQ
部室板 3/31火 ﾄｷ管理人と自称本流派の裏切　f61BwIQ
　
部室板　3/31火 ﾄｷ管理人と自称本流派の裏切 i3nNgzrM
教区板　3/31火　腹黒い管理人へ　　　　　　 i3nNgzrM

勿論、「勘繰りマン」「　重要！！」らID無しも全部曳馬野、

2211：神の子さん：2015/04/01(水) 19:08:13 ID:p..UGkhA
上、ちょっと、ずれたな・・

>>曳馬野
＞＞私が言わなければ想像するだけで決してプロキシ経由だから判らないのだよ。


プロキシ経由なんかしらんが、も、ちっとIDうまくごまかしなよ。
重複しとるじゃん。

それでね、プロシキ経由なら解らんとしても、書き込み内容で一発で解りますよ。
ハンドルネーム変えても、神の子さんで出てきても、丸分かりよ。全員に。

2212：重要！！：2015/04/01(水) 20:03:31 ID:???

　『光明掲示板』　から　『谷口雅春先生にかえりましょう』　へ衣替え

　新しいＵＲＬ　http://kaerou.bbs.fc2.com

2213：神の子さん：2015/04/02(木) 05:45:05 ID:p..UGkhA
>>2195の「重要！！」氏
「しかし、トキ管理人は決して行動をしない！！遠く離れた場所から高見見物し、事が終ってから
　現れ［自分もそうやればよかったと考えていたんだ］と言うにちがいない！！ 」
と、

>>2212 ：重要！!　　「『光明掲示板』　から　『谷口雅春先生にかえりましょう』　へ衣替え
　　　　　　　　　　　　　新しいＵＲＬ　http://kaerou.bbs.fc2.com 　　」

は、同一人物で？わざと？か？

2214：トンチンカン：2015/04/02(木) 14:42:20 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【議論すべき論点】　　『生長の家』、、、この名称を　＜誰＞　が引き継ぐのか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「これからの信徒の進むべき道」、、が　＜論点＞　ではありません！！


・『生長の家』、、この名称は、創始者・谷口雅春先生が残されたものであります。


・ならば、『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を　純粋に　引き継いでこそ『法燈継
　承』であり、『生長の家』の名称を使用することが出来るのではないでしょうか？


・今の教団（分派）においては、トンデモ総裁が「独裁者」として　＜暴走＞　している
　ことは、衆目の一致するところであります！！


・谷口雅春先生の残された、膨大な＜財産＞を独り占めしながら、『雅春先生を貶める』
　不敬な「マサノブ爺さん」、、この人物の処遇こそが論じられなければなりません！！


・「マサノブ爺さん」が、＜独立＞され、全く新しい組織を設立すれば、誰一人苦言を呈
　することはしないでしょう。


・『生長の家』、、、この名称を　＜誰＞　が引き継ぐのか・・？？？





（参考）＜「教区会員」板 ＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2207 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/31(火) 22:03:17 ID:pKKI.lVs>>2205

　ここの管理人が腹黒で嫌な人だというのは事実です。
しかし、論点は、これからの信徒の進むべき道です。それを議論する場がここです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2215：神の子さん：2015/04/02(木) 15:07:58 ID:???
>>2214
谷口雅春先生の残された、膨大な＜財産＞を独り占めしながら

？？？

意味わからん
生命の實相は財産じゃないの？

2216：トンチンカン：2015/04/02(木) 17:43:11 ID:r6TJQSCM

>>2215

まあ、「屁理屈」でしょうね・・・！！

2217：神の子さん：2015/04/02(木) 19:01:56 ID:???
>>2216
トンチンカンさんの理屈はわからないけど過疎ってる掲示板を一人で盛り上げてくれてるから
トンチンカンさんの理屈が正しいでいいよ

2218：レイ：2015/04/04(土) 01:56:31 ID:1ThqK4Lc
大塚家具の売上が急降下か。

内紛て、みっともないな…
コーポレートガバナンス？
なんのこっちゃ。

2219：レイ：2015/04/04(土) 02:08:30 ID:1ThqK4Lc
純子先生の新刊書
『平和のレシピ』

もうすぐ発売らしいな。 ノーミート料理の本では無いみたいだ。

2220：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/04(土) 22:06:49 ID:o9TebWEU
>>2218

　本当にそう思います。

内紛をする側には、それぞれ理由があるのはわかります。
しかし、その結果がどうなるかは、明らかです。

　争いの悪い点の一つは、悪い念が残ることです。戦争
でもそうですが、組織内の争いでもそうです。

2221：トンチンカン：2015/04/04(土) 22:27:32 ID:r6TJQSCM

>>2220

そうなのです！！


だからこそ、「組織のトップ」の　＜資質＞　が重要視されるのです・・・

2222：レイ：2015/04/05(日) 00:08:09 ID:1ThqK4Lc
大塚家具は、まだ会長派の反撃があるかも知れんですな。

生長の家は組織内の不満分子を既に駆逐し終わってて、今後クーデターとか起こらないでしょうね。
緩やかな死を迎えるでしょうな。

2223：神の子さん：2015/04/05(日) 02:38:56 ID:???


↑ その確率が一番高いでしょうね。

2224：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/06(月) 00:27:03 ID:lcGJCREE
　生長の家という組織については、これは、このままでは衰退する
可能性があります。しかし、教えとしての生長の家は不滅です。

　信徒は、これからどうあるべきか。やはり、行を真面目にする
ことが必要かと思います。

2225：神の子さん：2015/04/06(月) 00:35:00 ID:p..UGkhA

「行をまじめに」か・・・

ふぅ〜、しんど・・修養っぽくてしんど・・

2226：レイ：2015/04/06(月) 00:55:09 ID:1ThqK4Lc
カトリックのローマ法王は聖職者達に清貧を呼び掛けているようです。
が、イタリアでは一般司祭の月給は1200ユーロ、日本円で15万位？…

さて、生長の家は…

2227：トンチンカン：2015/04/06(月) 01:18:12 ID:r6TJQSCM

>>2226

今の教団の上層部・・　『皿に盛られた＜毒まんじゅう＞』＝『超高額の年収』


トンデモ総裁は、お金の上に胡座（あぐら）して、＜言行不一致＞ばかり・・・

2228：レイ：2015/04/06(月) 01:57:45 ID:1ThqK4Lc
とは言ってもバチカンでは最高位の『枢機卿』ともなれば流石に結構貰ってるようですが。
それでも月収5000ユーロ。
たぶんボーナスは無い？

あのカトリック教会でも、こんなもん。

2229：レイ：2015/04/06(月) 02:41:47 ID:1ThqK4Lc
で、法王は給料無し。
前法王ベネディクトは本の印税も受け取らず全て寄付したった。

宗教者は、こうじゃなくっちゃね〜

2230：レイ：2015/04/08(水) 14:33:15 ID:1ThqK4Lc
天皇陛下ありがとうございます(^人^)
護国の英霊様ありがとうございます

2231：レイ：2015/04/17(金) 20:37:55 ID:1ThqK4Lc
4月26日の全国大会、レイ様は行けない事になりますた・゜゜(>_<)゜゜・。
君が代、歌いたかったけど…

2232：レイ：2015/04/17(金) 21:23:45 ID:1ThqK4Lc
弾圧が酷いんだって！
やっぱし！

行きたかったけど、全国大会は行けなくなったって人が、かなり居るってﾀﾞｼﾞｬﾚ好きの竹パイプが言ってたよ！

2233：レイ：2015/04/17(金) 21:38:04 ID:1ThqK4Lc
講習会でｼﾞｭﾝｺは小さな肉でも外すから、用意した人はとっても辛いんだって。

人ありて、愛の心で用意されたなら、肉料理でも薬でも有り難く頂くのが生長の家の道だね〜

2234：神の子さん：2015/04/17(金) 23:04:02 ID:???
トキ様
総裁は民主党押しだという事ですが、私のイメージでは
民主党イコール労働組合です

そこで質問ですが、トキ様達、職員の方々の労働組合はありますか？
総裁に逆らうとクビになると職員の方はビクビクされているようですが
組合は機能していないのですか？
それとも宗教法人は労働組合を持てないとか？

2235：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/18(土) 18:57:48 ID:gPSs8.jM
>>2234

　宗教法人一般としては労働組合はないです。ただ、昔、浄土真宗の東か西かは
失念しましたが、本願寺に労働組合ができた、という記事を新聞で読んだ記憶は
あります。それも、例外的なもので、記事中でも大半の教団が否定的である、と
いうコメントがありました。もちろん、生長の家にも労働組合はありません。

　法律で禁止されているわけではないですが、ないのが多いです。（法人格を
もたない宗教団体の場合、社会保険の対象外になっています。）

　労働基準法は、だいたい一般の法人を対象に作られています。宗教法人という
のはかなり特殊な存在ですから、その意味では労働組合を作っても、適用が難しい
です。

　各地の教区は独立した法人格を持っている建前ですから、雇用条件を均一化する
のも難しいです。本部に勤めている人は高給ですが、教区の職員は薄給ですから、
同一の労働組合を作ったら、それはそれでもめるでしょう。

　ただし、不当解雇を防ぐためには、そろそろ考えてもいいかもしれませんね。

2236：神の子さん：2015/04/18(土) 23:20:29 ID:???
>>2235
トキ様、回答ありがとうございます
なるほど、やはり労組的なものは無かったのですね

でも教団からの給料で家族を養っている人もいるのですから法律で禁止されているのでは無いのなら

労働組合は作るべきです。そこを否定して民主党押しは無いわーと思うのですが

2237：神の子さん：2015/04/29(水) 11:08:33 ID:mj7GS0oI
＞＞2233 ：レイ ：2015/04/17(金) 21:38:04 ID:1ThqK4Lc
講習会でｼﾞｭﾝｺは小さな肉でも外すから、用意した人はとっても辛いんだって。



それね、ジュンコさん「私は、ノーミートを実践してますよー。」とアピールしてるんさ。

2238：神の子さん：2015/04/29(水) 11:46:06 ID:???
当然ながら総裁御一家の身の回りに革製品は一切無いよね？
革靴とか持って無いよね？

2239：レイ：2015/04/29(水) 21:51:11 ID:1ThqK4Lc
そっか。
信徒に対してのノーミートやってますアッピールなんだね。

でも、たまにはやっぱり肉は食いたいな。
贅沢は好きじゃなくなったけど。

2240：神の子さん：2015/04/29(水) 22:23:43 ID:mj7GS0oI
>>2239

肉、食ったらいいって。ジュンコさんも誰も見てないところでは食べてるって。

贅沢しても良いって。

賭け事とかはダメでしゅよ。

2241：神の子さん：2015/04/29(水) 22:28:52 ID:mj7GS0oI
>>2238 ：神の子さん ：2015/04/29(水) 11:46:06 ID:???
>>当然ながら総裁御一家の身の回りに革製品は一切無いよね？
>>革靴とか持って無いよね？


それね。
おそらく、靴やバッグや財布等、革製品使ってそうですね。（決めつける）
ノーミートつうても、「食」しか考えついてないのかもね。

2242：神の子さん：2015/04/30(木) 00:48:48 ID:???
>>2241
返信ありがとう

我々に対してエラソーに言っといて、革製品持ってたら怒るでホンマ(横山やすし風)

あとさ、ゼラチンとかチキンスープの素も使って無いよね？

薬や化粧品も動物実験されてない物しか使ってないよねって聞いてみたい

2243：神の子さん：2015/04/30(木) 10:25:57 ID:???
純子婆さんって、自分のしたい事をやってるだけじゃん

みんなのお金を使って

そのお金、使わせてよ

犬猫の保護に使うからさ

2244：レイ：2015/05/03(日) 03:27:09 ID:1ThqK4Lc
今月の機関誌は一汁一飯か。

信徒が毎月一回、一汁一飯の日を設けて、浮いたお金を貯金箱に貯めて世界の飢餓救済の募金に回してると。

いい年した大人が何やってんだか…
小学生なら褒めてやるんだが。

2245：レイ：2015/05/03(日) 03:56:45 ID:1ThqK4Lc
食費を浮かして牛乳パックを利用した手作り募金箱に貯めるんだね。
で、国連WFPってのに募金してけば良いのか。

その前に理事参議の給料を…まあ良いか。

2246：トンチンカン：2015/05/14(木) 04:35:00 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と　≪心の波長≫　が合わない、、、　「マサノブ爺さん」・・・

『生命の實相』を理会できないで、≪迷いの世界≫を彷徨（さまよ）っている・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
見逃せない事です。 (6906)
日時：2015年05月14日 (木) 00時30分
名前：蒼穹


愛国本流掲示板より転写

日時：2015年05月12日 (火) 21時24分
名前：江原光琳
ショッキングなニュースです。

知人から、練成会で、摂食障害になった子供がいると聴きました。大好きなお母さんの唐
揚げと、タコさんウインナーが「動物殺し」の結果と思いこんだ結果のようでした。少し
不安定な要素もあったそうです。しかし、どうも教区で酷い「牛や豚」を殺し、罪悪感を
あおるような、動物(ブロイラー)を血まみれにする画像を見せてしまったようなのです。
講師は熱心だっただけのようです。悪意はなかったようです。

引用終り



雅宣教ではここまで来ているです。これは見逃す事の出来ない事です。現象世界に拘った
この内容は生長の家では断じてありません。

谷口雅春先生のご講話で　精肉業の人が「私は牛を殺し殺生ばかりしています、こんな職
業は廃業した方がよいでしょうか」と質問されました。谷口雅春先生は「辞めなくていい
ですよ、貴方が廃業されても他の人が又やるでしょう、そんな事より生長の家の真理を持
っておられる貴方が生き物の命に感謝し世の中の為に仕事を続けて頂く事が大切です」と
答えられました。

ライオンがシマウマを食する自然界でも弱肉強食がごく自然であります。その目に見える
現象界で見る限り仏教で言う人生は苦の連続であり。キリスト教て言う人間罪の子であり
ます。弱肉強食を実像ととらえた時、まよいが始まります。

雅宣氏は生命の実相の悟りが出来ていないが故にその迷いの世界に入り込んで、今までの
釈迦の弟子やイエスの弟子達と同じ過ちを繰り返しているのです。

全ての宗教の神髄である實相世界を開眼された谷口雅春師と言う尊い祖父の側で育ちなが
ら、雅宣氏ご自身の心の波長が合わなかったら、いや合わせなかったらその素晴らしい生
命の実相も自分のものとならないと言う見本のようなものです。

その事を身をもって教えて頂いている雅宣氏に感謝申し上げます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2247：トンチンカン：2015/05/14(木) 22:42:29 ID:gJyKhqbg

＜埼玉教区『埼玉教区』　　講習会推進状態（4/20現在）＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
受講者目標　　９１５６名　　　　受講者数　　４１９４名　　達成率　４５．８％

受講券目標　１４５３９枚　　受講券頒布数　１０９５１枚　　達成率　７５．３％

http://sni-saitama.com/pdf_wado/1505/1505siotuchi.html　　しほつち（平成２７年５月）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・平成２７年６月２８日の講習会に向けて・・・


・前回の「受講者数」は、７９７８名でしたから、現在のところでは 　52.57％　です！


・＜会場数＞は、今回、、７会場と増えました！！　　（前回は、、５会場）


・会場数だけは、ドンドンと増えていきます！！


・さぁ、これからは、近郊の教区の「教化部長」との　＜談合＞　でしょうか？


・前回実績までは、『３７８４名』の受講者数を　確保　しなければなりません・・・


・「トンデモ総裁」は、ヒルクライム・イベントなんてことで　遊んで　おりますが、
　埼玉教区の皆様は　大変　ですね・・　　「受講者」集めに・・・




（参考）生長の家総裁　facebook 平成２７年５月１４日
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
木曜日の休日を利用して、ＳＮＩ自転車部所属のオフィスの有志職員11名で、観音平ま
での激坂を上るヒルクライム・イベントを行いました。全員完走です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2248：トンチンカン：2015/05/15(金) 00:08:50 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ヒマで、ヒマで、大閑で、、、　「トンデモ総裁」はヒマを持て余している・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『野の百合の花』さんが仰る通りですね・・　マサノブ爺さんが「主催」しての＜ヒル
　クライム＞に、１１名しか参加していないのですね・・・


・≪人望≫がないのですね！！


・≪高裁敗訴≫の件は、一体どうするお積もりなのでしょうか・・？


・『幹部研鑽会』の＜ご報告＞は未だ拝見できないのですが・・・


・ヒマで、ヒマで、大閑で、、、　『唐松模様』の方も閑古鳥が鳴いておりますね・・・




（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
雅宣さん主催なのに、11名しか参加しないの?? (6910)
日時：2015年05月14日 (木) 23時20分
名前：野の百合の花


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
木曜日の休日を利用して、ＳＮＩ自転車部所属のオフィスの有志職員11名で、観音平ま
での激坂を上るヒルクライム・イベントを行いました。全員完走です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


こんな「のんき」な事やってられるね・・・

雅春先生は時間がほしいと仰っていたのに・・・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2249：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 22:02:11 ID:5fS/rFT6
>>2247

　組織にいる人間から見ると、かなりシビアな数字です。
この時期にこの数字というのでは、教化部長と事務局長
は不安で夜も眠れないのではないでしょうか。

　埼玉教区の組織の実態から見ると、もともとの目標が高すぎたと
思います。確か、埼玉教区の前の教化部長は、やり手で有名なかた
でしたが、その方が急に更迭されました。この経緯は、光明掲示板
にも紹介されています。そこで急遽、別の方が教化部長に赴任され
たと聞いています。

　講習会の会場はかなり前から設定されます。おそらく、この会場を
決めたのは、前の教化部長さんでしょう。かなり強引な手法で数字を
あげてきたと思われます。目標数などもその前提で割り振りがされた
とおもわれます。前回、全国で数少ない参加者を増やした教区として
有名になり、総裁から賞賛を浴びた教区でした。今回も増やそうとす
ると、ここまで無理をしないといけないことになります。（大阪から
も参加者がいた、という噂すら埼玉の会員から聞いたことがあります。）

　ところが、急に教化部長が変わりました。が、計画はそのまま進行
しますから、目標数などもそのままです。会場が７箇所というのも、
参加者を増やそう、というなりふり構わない手法でしょう。会場数が
増えたら、コストも増えるので、受講券の割り当ても増えます。（た
だし、本部から補助も出ます。）

（つづく）

2250：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 22:11:01 ID:5fS/rFT6
　会場数を増やすと、参加者が増えました。ある時期まではそうでした。

　が、以前と違い、最近は、会場数を増やしても参加者が増えません。

　白鳩会の連合会長会議の席上、谷口純子先生が、

　「サテライトの会場を増やしたのに、参加者が減少しているのは
どういうことでしょうか？」

と嘆かれていたと聞いていますが、組織力の低下がそこまで及んでいる
のです。部内の士気も低下しています。講習会に新人を誘っても、後で
嫌味や苦情を言われることが増えており、二の足を踏んでしまいます。
信仰の話なら自信をもって誘えますが、エコの話では本音を言うと、
会員は、自分も参加したくありません。

　あと、サテライト会場を増やすと、目が届かないです。運営委員を
出す余裕がほとんどないからです。（これについては、他の教区からの
応援を認める、などの方法はありますが）

　こういう話は本部の皆様は不愉快でしょうが、現場では、講習会について
は、開催してもメリットがない、と感じています。あり方や内容を再考し、
以前のような信仰一本の内容にすべきだと思います。

2251：トンチンカン：2015/05/16(土) 00:15:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これでもか、これでもか、、とばかりに、『お弁当』の　≪ご報告≫　・・・

『夕食』の　≪ご報告≫　は、トンと見たことがありません？　　何故？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『お弁当』の　≪ご報告≫　の合間に、『きれい事の文章』を並べているだけなのです
　ね、ジュンコ婆さん・・・


・ご自分では　≪実行≫　もしていない類の　『きれい事の文章』　ばかりではありませ
　んでしょうか・・？


・今後は、『きれい事の文章』ではなく、ジュンコ婆さんが『実行した内容』を報告いた
　だきたいものです！！


・その上で、ジュンコ婆さんの口から　≪大調和≫　なんてコトバが飛び出す日を待って
　いるのですが・・・




（参考）　生長の家白鳩会総裁　facebook　　（お弁当の「写真」入り）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
５月１５日
　今日のお弁当

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５月１２日
　火曜日のお弁当

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５月１０日
　日曜日のお弁当Sunday's lunch

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５月９日
　昨日、今日のお弁当

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2252：王風：2015/05/18(月) 15:46:22 ID:teRiT5sw
お弁当ばかりなんすね。
それで恵味な。なのだな。
あいまい って思ってました
巷のブログでも、ランチや、夕食
等、披露してる人は一杯いるのだから、今更もう、要らないかな。
せっかく生長の家の総裁の奥方様、なのだからね、

2253：トンチンカン：2015/05/18(月) 21:12:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『せっかく生長の家の総裁の奥方様、なのだからね』〜〜

これって、どういう意味での　表現　でしょうか・・？　『せっかく』・・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『せっかく掴（つか）んだ、セレブな≪生長の家の総裁の奥方様≫』、、ですか？


・≪生長の家の総裁の奥方様≫、、としては、余り相応しくない・・？





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2252 ：王風 ：2015/05/18(月) 15:46:22 ID:teRiT5sw

お弁当ばかりなんすね。　それで恵味な。なのだな。　あいまい って思ってました
巷のブログでも、ランチや、夕食等、披露してる人は一杯いるのだから、今更もう、要ら
ないかな。
せっかく生長の家の総裁の奥方様、なのだからね、
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2254：トンチンカン：2015/05/18(月) 21:41:21 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『お弁当』なら問題ないが、、、　『夕食』には、≪チキン≫が出てくるのですよね・・

≪ノーミート≫、、これが、ジュンコ婆さんの『主たる講演内容』ですから〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・ウソで塗り固めた、『マサノブ教』・・・


・せっかく掴（つか）んだ、セレブな≪生長の家の総裁の奥方様≫だから〜〜


・「トンデモ総裁」を支えて上げなくては・・・





（参考）　新、本流復活掲示板
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そう言えば、夕食は・・・。 (6917)
日時：2015年05月16日 (土) 10時12分
名前：チキンの友。


夕食では、チキンを食べているから、報告出来ない？？

先日は、ブロイラー事件で幼い子供が被害者に。

本来は、人を救う立場の人が・・・。

一体どうなっているんだ！！　　八ヶ岳！！
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2255：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/18(月) 22:52:49 ID:BNDKGGZc
　最近、「宗教と政治の転轍点　保守合同と政教一致の宗教社会学」という本を読みました。
国学院大学の教員をされている塚田 穂高 さんの博士論文をまとめたものです。率直に言って
面白い本ではありませんが、生長の家のことが書かれているので読みました。

　実際に関わっている人と違って、外部の人から見ると、宗教もかなりシビアに見られると
いうことはわかります。かってのナショナリズムを強調する路線からエコロジーへの変換は
学者や研究者からは、受容されやすいということもわかります。総裁は、実際の運動の経験
はありませんが、大学院を出た人ですから、こういう傾向についてはよく知っていると思わ
れます。

　加えて、総裁ご夫妻は、彼らなりに勉強はよくされているとは思います。世代間倫理とか
環境正義なんて難しい概念は、普通の人は知りません。賛成をするか、どうかは別にして、
そういう観念論の世界から見ると、一応、総裁ご夫妻の言動は説明はできるとは思います。

　余談ですが、個別の名前を出すのは控えますが、教区の活動者で、数は少ないですが、
総裁を支持する人はいます。総裁の文章を読んでいると、何せ難しい言葉を使っていま
すし、書いてあることは学問の世界ではそれほど間違っていることではないので、それ
で、総裁こそ世界を救う偉人である、と思い込む人がいるのも事実です。こういう人た
ちにとって、現在、教団が混乱をしているのは、総裁が悪いのではなくて、側近の人たち
や分派の人たちの責任で、総裁は正しいのだから、責任はない、という話になってしま
います。

　ただ、現実は「ご覧の通り」。と、言うよりも現場で実際に組織指導をしている人
は、内心では、程度の差はあれ、現在の路線はいずれ行き詰まるのが確実だと信じて
います。ただ、一部の幹部が言うように、総裁は正しく他の人の責任である、という
論にも賛成しませんが、同時に、総裁が私利私欲で好き勝手にしている、という議論
にも賛成はしません。と、言うよりも、正義が故におかす間違いもある、ということ
は言えるかもしれません。

　これについては、みすまるの珠で岡先生が論じておられるので、ここでは触れません
が、信徒が自分の問題だと考えるべき時期かと思います。

http://misumaru.o.oo7.jp

2256：トンチンカン：2015/05/20(水) 01:52:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
アゴ髭も剃らずに・・　　呆然と何かを眺めている・・　　「トンデモ総裁」

眼鏡越しに眺めている　『景色』　は、一体ナニ・・　　『教団内部の≪惨状≫』？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・≪分裂≫した「教団内部」、、、　『疑心暗鬼』に包まれたその中を、＜アメとムチ＞が
　交錯し、居たたまれぬ気持ちの「信徒」が、途方に暮れているのです・・・


・『講習会』で、トンデモ総裁が　≪偽善説法≫　を繰り返せば、繰り返すほどに、信徒
　は、一人去り、二人去り・・・　留まるところを知らないのです・・・


・あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！


　　


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 平成２７年５月１６日

生長の家総裁さんがプロフィール写真を更新しました。
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2257：神の子さん：2015/05/20(水) 07:28:41 ID:???

トンチンカン氏は現役会員だったのか！！

>>1より抜粋

この板は教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。

2258：トンチンカン：2015/05/22(金) 20:26:06 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
新たな経本『万物調和六章経』(著者：谷口雅春先生、谷口雅宣先生)を発刊・・？？

谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)、、、　≪4代目≫と見るのが最も妥当・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55


「常任委員会」での決定事項によれば、新たな経本『万物調和六章経』(著者：谷口雅春
先生、谷口雅宣先生)を発刊するようです。

今、永代供養がストップしていることはご存知でしょうか。
霊魂祭祀の媒体に用いられてきた聖経「甘露の法雨」が使用できないためです。
その著作権を失ったためです。

で、“八ヶ岳教団”は、それに取って代わるものとして、この『万物調和六章経』を使用
するのかもしれません。

二つの讃歌に続いて、また新たに経本を急ごしらえで作成しなければならない必然性が、
それ以外にはとんと見出せないからです。



今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。

＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し

この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。
では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。
おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。
ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。
ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？
息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？
落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。
興味は尽きません。


一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この長
女4代目という事態は無視しえないことと思います。
もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の私
物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているというこ
とです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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2259：トキ：2015/05/23(土) 11:06:14 ID:yCfqcQuU
〉〉2258

これがもし、事実なら、大変な話だと思います。
意地になっているのかもしれません。
事態を危惧しております。

2260：神の子さん：2015/05/23(土) 18:28:37 ID:kEnG6jMo
神の子さん ：2015/05/22(金) 21:45:44 ID:UMDGzBAk　違和感と変な納得　５月２２日　山ちゃん1952　　http://tecnopla1011.blog.jp/　に
>>それは何故かというと、「久遠の今という実相世界」と現実世界である「総裁への中心帰一」とを峻別していないから、そういう返答になってしまうのです。<<

とあります。これは現象の顕れているのには意味があることがお判りになっていない理屈だと思います。天皇なるものを実相世界の中心の意味で「皇（す）」と
現実の天皇陛下としての天皇とを分けて、天皇陛下には中心帰一する必要が無いと云っているに等しいと思います。

今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受け入れているのです。
スメラミコトの理念の天下りが天皇陛下であるように、生長の家のリーダーの理念の天下りとして雅宣総裁は総裁になったのです。

2261：トンチンカン：2015/05/23(土) 21:26:16 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『練成会は人を救うところではありません』『病気の人や悩みを抱えた人をお誘いしない
でください』・・・　　「今の教団」のある教化部長のコトバです！！

流石（さすが）ですね　≪トンデモ総裁≫　・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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「練成会は人を救うところではありません」 - 破邪顕正
2015/05/23 (Sat) 08:14:44


「練成会は人を救うところではありません。病気の人や悩みを抱えた人をお誘いしないで
ください」

これは、とある教区の教化部長の言葉です。

さすが、衆生救済しているヒマはない、環境問題こそが喫緊の課題と言ってのけることは
あります。

谷口雅宣総裁も、「病気の人は病院に行きなさい」と指導していますから、まさしくこ
の教化部長は、谷口雅宣総裁に完全に「中心帰一」していると言えば言えそうです。

これからは、“八ヶ岳教団”では、「夫婦不調和の方は家庭裁判所にご相談ください」と
言うようになるのではないでしょうか。

子供の勉強で困っている人は、「塾にご相談ください」とでも言うのかもしれません。

衆生救済しているヒマはない！

この宣言は、宗教団体として、自分で自分の首を絞めることにつながると私は見ておりま
す。
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2262：トンチンカン：2015/05/23(土) 22:13:34 ID:gJyKhqbg

>>2260
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家のリーダーの理念の天下り』、、、ですか・・？？

≪サタンの悪霊≫、、憑依して　「暴走」　しているのが、『トンデモ総裁』では・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受
　け入れているのです』、、、　本当ですか・・？？？？？


・『疑心暗鬼』に包まれたその中を、＜アメとムチ＞が交錯し、居たたまれぬ気持ちの「信
　徒」が、途方に暮れているのですよ・・・







（参考）　＜トキ掲示板（「教区会員」板）＞
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2256 ：トンチンカン：2015/05/20(水) 01:52:38 ID:gJyKhqbg

・≪分裂≫した「教団内部」、、、　『疑心暗鬼』に包まれたその中を、＜アメとムチ＞が
　交錯し、居たたまれぬ気持ちの「信徒」が、途方に暮れているのです・・・


・『講習会』で、トンデモ総裁が　≪偽善説法≫　を繰り返せば、繰り返すほどに、信徒
　は、一人去り、二人去り・・・　留まるところを知らないのです・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


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2260 ：神の子さん ：2015/05/23(土) 18:28:37 ID:kEnG6jMo

今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受け入
れているのです。
スメラミコトの理念の天下りが天皇陛下であるように、生長の家のリーダーの理念の天下
りとして雅宣総裁は総裁になったのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2263：春：2015/05/24(日) 19:54:56 ID:qLRRKXM.
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『練成会は人を救うところではありません』『病気の人や悩みを抱えた人をお誘いしない
でください』・・・　　「今の教団」のある教化部長のコトバです！！

流石（さすが）ですね　≪トンデモ総裁≫　・・？？



何をいまさら行ってますのかしらん?
４年前から、飛田給はトラブルメーカー出入り禁止で、そこで受け入れてもらえなかった家族がはるばる河口湖まで来ていましたよ。


もぅぅぅぅずっと前からのことなんですって!!
生長の家で勝手奇跡と呼ばれた事なんか、ここ５年１０年、何にも起こってやしませんって。

まだ、しんじてたの?と、呆れるばかりです。

2264：春：2015/05/24(日) 20:16:58 ID:ojkugN7g
>>４年前から
↑
私が知る限りでは、少なくとも４年前の話です


あの母娘が、(期待した成果もあげられず)
とぼとぼと河口湖の駅に向かって歩いていた姿が、余りに哀れで
記憶に残っています。

その後の飛田給も、似たようなものですよ。


現教団・生長の家は、宗教法人の資格は無いと思っています。

ただ、昔の善人がATMになっているだけですよ。

2265：トキ：2015/05/24(日) 20:17:34 ID:suk1asVs
〉〉2263

練成会のことは知りませんが、現場ではまだ奇跡は起きています。
具体的な内容を言えないのは残念ですが、それはもうしあげます。

2266：春：2015/05/24(日) 20:46:32 ID:ojkugN7g
そうですね。

奇跡というか、病態が改善した事はたくさんありましょう。
私も見聞きしています。

ただ、雅春先生の御言葉一つで考えられなかった事象が顕現したと言うことは、ざらには聞きません。

2267：トンチンカン：2015/05/28(木) 11:58:01 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脚下照顧』を伴わない、≪言行不一致≫からの　「逃避」の　＜正当化＞　・・・

≪自分を守る為≫には、『雅春先生』をセッセと利用するのです！！
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・「普通の修身道徳家のお説教」だけでは、ご自分の≪自己顕示欲≫が許さないのです。


・そこで取り出したのが、『不思善悪』なんていう、一見ムツカシそうなコトバです！！


・これにより、『頭脳智』の低い信徒を、＜丸め込もう＞との戦法なのでしょう・・・


・『“悪”を心に描くから、“悪”の消えようがないのである』として、＜本流側＞からの
「トンデモ総裁」批判は『もういい加減に止めて欲しい、、、』との説得に利用している
　のです。


・マサノブ爺さんの神の子の『絶対善なる實相』の姿を、今までも、これからも見続ける
　ことには変わりはないのですよ！！


・マサノブ爺さんの持つ思想・思考は　≪虚説≫　であるから、完全に「神性隠蔽」され
　たマサノブ爺さんの『現象の姿』と『虚説は』とを、一日でも早くに「無の世界」に追
　放・消滅すべきである、、、と、繰り返し、繰り返し、物申しているのです・・・





（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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偉そうに禅宗「無門関」の『不思善悪』を説法するマサノブ君、５・２３「枯れ松模様」
を読む！――依然として脚下照顧せず言行不一致！ (6994)
日時：2015年05月28日 (木) 10時06分
名前：公平なる観察者

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2755&amp;submitlog=2755
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2268：トンチンカン：2015/05/30(土) 02:24:25 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
どうして、マサノブ爺さんの　『文章』　は　≪難解≫　なのでしょうか・・？

読もうとすると、頭が痛くなる、、、　だから、読まないのです・・・　（本音？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『難解な文章』だから、、『次元が高い、高尚なお話』だと錯覚させるのですね・・？


・こんなの、≪ペテン師≫ではありませんか・・・




（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年05月29日 (金) 08時13分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


「掲示板」より・・・

『今の教え』は次元が高い？　　　　　＝こんな弁明思いつきもせず！＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=427


▼　ある信徒が、「総裁先生の書かれていること、言われていることが理解できません」
と質問しました。

　
▼　すると、教区のお偉いさんが、「総裁先生がお説きになられる“今の教え”は、とて
も次元が高いのです。次元が高すぎるために、なかなか簡単には理解できないということ
なのです。」


▼　帰り道、別の人が本音を語った。本当は私、総裁の話は、さっぱり解らない。何が言
いたいのか訳解らないし、何の感動も無い。だけど、本音を言えば、私が高尚で無く、私
の次元が低いみたいで、いやでしょ。


▼　　え！！あなたもそうなの、私もよ。　え！私もよ・・・。結局、ほぼ全員、雅宣総
裁の話は理解できず、何の感動も無かったのだ、という結論でした。



■■　本当に悟った人は、わかりすく平易な言葉で体験を交えて話をします。しかしマサ
ノブ君は、肉体頭脳は優秀でも、霊的にはこの上なく未熟です。だから難解な言葉で理屈
を重ねるばかり・・・霊的な話はムリ、こんな宗教貴族の総裁もう要らない！　信徒の力
で追放だ！■■


本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2269：トンチンカン：2015/05/30(土) 23:39:52 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅宣先生、谷口純子先生、日本教文社さま、ありがとうございます！！』

中国地方の「ある教区」での　≪祈りの言葉≫　です・・　（オカシクない？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「谷口雅宣先生、谷口純子先生、日本教文社さま、ありがとうございます」だって…？！
- 破邪顕正
2015/05/12 (Tue) 17:27:17


表題は、中国地方のある教区での祈りの言葉です。

普通、谷口雅春先生を外しますか？

生長の家創始者の谷口雅春先生を外して、「生長の家」が成り立つと思うところに、今
の“八ヶ岳教団”の本質がモロに出ているという気がします。

まさしく、今の教団は、〝谷口雅宣教〟そのものだという何よりの証左でありましょう。

そこにきて、今度は「日本教文社さま、ありがとうございます」ですからね。

よくもまあ、これで信徒が「オカシイ」と思わないのか、実に不思議であります。

裁判に負け続けているから、祈って応援しようということなのでしょうか？

でも、ここまで負け続けたら、何故、負けるのか。

そこを本気で考えるべきが普通の感覚ではないかと思うものであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2270：神の子さん：2015/05/31(日) 06:56:36 ID:???
>>2269
信徒でもえええ？と思ってそうだけどね
最近は古くからの信徒は高齢化し過ぎていて会場などに行けない
あと上の方が迷走してるから、おかしくて当たり前の状態にみんな慣れたのかもな

2271：トンチンカン：2015/05/31(日) 22:51:12 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
古くからの信徒は≪高齢化≫し、順送りで「彼岸」へ旅立たれていく・・・

『トンデモ総裁』が、総裁の座に居座って　≪時間稼ぎ≫　している理由はこれだった？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『最近は、古くからの信徒は＜高齢化＞し過ぎていて』、、、と、これを長年待ち望んで
　いたのでしょう・・　　そうですよね、マサノブ爺さん・・？？


・「講習会」では、≪受講者数≫が減り続けているのです。　これでイイのです？！


・≪縮小均衡≫・・　　これなのです！！


・マサノブ爺さんの「言いなりになる」信徒だけが残ればいいのです。　信徒数が少なく
　なっても・・


・『トンデモ総裁』が、総裁の座に居座って　≪時間稼ぎ≫　して、待ち望んでいるので
　す・・・




（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2270 ：神の子さん ：2015/05/31(日) 06:56:36 ID:???

>>2269
信徒でもえええ？と思ってそうだけどね
最近は古くからの信徒は高齢化し過ぎていて会場などに行けない
あと上の方が迷走してるから、おかしくて当たり前の状態にみんな慣れたのかもな
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2272：トンチンカン：2015/06/01(月) 20:14:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
永代供養の「御霊代(みたましろ)」、、、　　　『霊魂祭祀の媒体』を変更する？？

「甘露の法雨」に取って代わって、新しく作られる『万物調和六章経』になる！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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《特報！》永代供養の霊魂祭祀の媒体は新たな経本『万物調和六章経』なり！ - 破邪顕
正
　　2015/06/01 (Mon) 17:11:06


とても重大な情報です。

“5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後”で、私は次のように書かせていただきました。


＞今、永代供養がストップしていることはご存知でしょうか。

霊魂祭祀の媒体に用いられてきた聖経「甘露の法雨」が使用できないためです。

その著作権を失ったためです。

で、“八ヶ岳教団”は、それに取って代わるものとして、この『万物調和六章経』を使用
するのかもしれません。＜


この見立てが当たったようです。

永代供養の「御霊代(みたましろ)」は、今後、「甘露の法雨」に取って代わって、新し
くつくられる『万物調和六章経』になることで決まったようです。

『万物調和六章経』とは、どうも『真理の吟唱』『日々の祈り』から3篇ずつ選んで、そ
れで作成するようです。

心ある信徒の皆さん。

これが、果たして、永代供養の「御霊代(みたましろ)」になるとお考えになりますか？

これで、喜んで永代供養をしようという気持ちになりますか？

信徒の今後の反応に注目です。
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2273：トキ：2015/06/01(月) 21:41:36 ID:S.xfHn2Q
>>2272

　『万物調和六章経』については、調べてみましたが、どうやら事実みたいです。
今までの「新経本」については、ネット上などで早くから告知されていましたが、
散々、叩かれたので、これに懲りたのか、内密にことを運ぶみたいです。

　内容を見ていない段階なので、それについてはコメントは差し控えますが、
本来なら、裁判で「和解」という結論に持っていくのが普通です。最高裁ま
で争って、その結果出てくるのが『万物調和六章経』では、看板に偽りあり、
という可能性もあります。

　この一連の裁判については、教団側も本流復活派も、頭を冷やして
谷口雅春先生や信徒の気持ちを考え、争いをやめることが大事です。それで
こそ、大調和という言葉がふさわしいと思います。

　講習会が会場を増やしても、人数が減少し続けるというのも、信徒のほう
も争いが続くことに、ホトホト愛想を尽かしているからです。本部の偉い人
は信徒は何も知らない、と思っているかもしれません。けど、世間のことな
ら、信徒のほうがずっとよく知っています。あまり信徒を舐めると、あとで
手痛いしっぺ返しがきますよ。

2274：トンチンカン：2015/06/01(月) 22:24:18 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生命の實相』を教団内にて使用出来るように、、、これが「トンデモ総裁」の仕事では？

なのに、『裁判』は継続となり、『万物調和六章経』にて　ゴマカソウ　とは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモナイ事」を　≪人間智≫　にて公案し、その挙げ句が　『万物調和六章経』
　なのですか？


・一体、『誰の為』に行動されているのでしょうか・・　マサノブ爺さん・・・？？


・『信徒』の為ではありませんよね・・・


・「マサノブ爺さん」ご自身が、『総裁の座』に居座るために、≪時間稼ぎ≫しているだ
　けなのですよね・・・

2275：トンチンカン：2015/06/01(月) 22:49:42 ID:gJyKhqbg

>>2274

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生命の實相』を教団内にて使用出来るように、、、これが「トンデモ総裁」の仕事では？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・いやいや、『生命の實相』だけではなかった・・・　　『聖経、甘露の法雨』も大切なのです！！


・『聖経、甘露の法雨』が使えないのなら・・


・新しく、『万物調和六章経』を作れば事足りる、、とする『考え方』が理解できないのです？


・ハッキリ言って、これは　≪マヤカシ≫　ですよね・・・　　≪ペテン≫　ですよね・・・

2276：トンチンカン：2015/06/02(火) 15:06:48 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『万物調和六章経』、、なんて、≪マヤカシ≫です！！　『人間智』のゴリ押しです！！

マサノブ爺さんは、『宗教音痴』ともっぱらの　ウワサ　ですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年06月02日 (火) 07時43分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


緊急報告！！・・・

新経本『万物調和六章経』とは？

＝「谷口雅春・マサノブ共著」とは、勝手し放題だ！＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=3248



永代供養にマサノブ氏の「偽経」を混ぜると「迷いの経典」となる！

▼５月13日のマサノブ教本部「常任委員会」で　永代供養の「御霊代(みたましろ)」は、
今後、「甘露の法雨」に取って代わって、新しくつくられる『万物調和六章経』になるこ
とで決まったようです。

▼　中身は、『真理の吟唱』『日々の祈り』から3篇ずつ選んで、作成するようです。

▼　調和できていない人・マサノブ君の書くお経は、人や霊を安んじることができるので
しょうか。霊に敬意のないお経であれば、「霊が怒ることで」、障りがあってもおかしく
ないでしょう。

▼　もし、父や母、祖母や祖父などの近くに奉安されるのならば、宝蔵神社から「出して
戴き」お金を返して戴きたいと思います。

▼　「甘露の法雨」を依代(よりしろ)として、「甘露の法雨」を読誦する約束の永代供養
です。契約違反は許されません。

▼　私たち信徒をバカにしても、私たちの祖先をバカにする事は許しませんぞ。講習会に
おいて、御皇室をバカにする一連の「軽挙妄動」と同じ類の愚行に思われます。もはや、
マサノブ君は総裁としては不適格者だ！

▼　祭祀してはならない「幽の幽なる神」天之御中主之神を祭祀したり、勝手に触っては
ならない「経本」や「御霊代」まで変える。


■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな恩知らずの総裁・超高給を蝕む理事参議の茶坊
主はもう要らぬ！　マサノブおよび茶坊主の追放を信徒の力で！　聖使命会費の一時休止
と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！！■■

平成２７年６月２日　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2277：トンチンカン：2015/06/02(火) 20:59:31 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『玉子焼き論』、、なんてありましたよね！！　　“黄身”と“白身”

『万物調和六章経』、、、　　これは、“黄身”部分に相当しないのでしょうか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・あの、マサノブ爺さんの『人間智』の集大成である　≪聖経もどき≫　はどうだったの
　でしょうか


・『大自然讃歌』でしたっけ・・？　『観世音菩薩讃歌』でしたっけ・・？


・このパクリの　≪聖経もどき≫　には、周囲から　騒然たる『非難の声』　が上がりま
　したよね・・・


・マサノブ爺さんは、周囲の声を完全に　無視して　＜強引に＞押し切ったのです！！


・今回の　『万物調和六章経』　は、完全に　≪密室≫　にて作業し、またまた強引に
　押し切るのでしょうか・・・


・何のため、、？　誰のため、、？　　　（まったく『信徒』をバカにしている・・）


・『謝罪』すべきは謝罪して、『甘露の法雨』を使えるようにすることの方が≪第一義≫
　ではないのですか・・・




（参考）　＜小閑雑感＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2010年7月20日　『創世記』の天地創造 (5)

手前味噌に聞こえるかもしれないが、この問題は「宗教目玉焼き論」を採用すれば簡単に
説明できると思う。この論は、拙著『信仰による平和の道』の第１章で展開した考え方で、
本欄でもたびたび言及してきた。(例えば、2007年７月19日の本欄)これをごく簡単に言
えば、宗教の“教え”の中には、卵の目玉焼きに“黄身”と“白身”があるように、“中
心部分”と“周縁部分”があるという考えである。前者(中心部分)は、教えの神髄に当た
る部分で、言葉によっては容易に表現できない。しかし、教えは表現しなければ(伝えな
ければ)意味がないから、古来、宗教の指導者たちは、それを人・時・処に応じて工夫を
凝らし、様々な言葉や象徴、儀式等を媒介として表現してきた。これらが後者である。前
者は時代や場所を超えて不変であるが、後者は時代や場所、文化、相手の心境などに応じ
て可変であり、また可変でなければならない。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2278：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:09:59 ID:kEnG6jMo
>>『玉子焼き論』、、なんてありましたよね！！　　“黄身”と“白身”『万物調和六章経』、、、　　これは、“黄身”部分に相当しないのでしょうか・・・

ほんまに理解力が無いのだね〜　下に書いてあるでしょう、よく読んでね黄身と白身の意味する物さえ分からないんだ、表現されたものはあらかたと
云うか１００％白身なんだよ。だから『生命の実相』でも「甘露の法雨」白身、神想観で得たものが黄身、聖典を読み他人の体験談を聞くなどの後、究極の
ところは神想観によると雅春先生が言われている。だからなんぼ能書きを述べても、私は神想観により斯くの如く真理を述べる、と云わない限り何の意味もないね。

宗教の“教え”の中には、卵の目玉焼きに“黄身”と“白身”があるように、“中心部分”と“周縁部分”があるという考えである。前者(中心部分)は、
教えの神髄に当たる部分で、言葉によっては容易に表現できない。しかし、教えは表現しなければ(伝えなければ)意味がないから、古来、宗教の指導者たちは、
それを人・時・処に応じて工夫を凝らし、様々な言葉や象徴、儀式等を媒介として表現してきた。これらが後者である。前者は時代や場所を超えて不変であるが、
後者は時代や場所、文化、相手の心境などに応じて可変であり、

2279：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:31:40 ID:kEnG6jMo
こう書いたからといって私を総裁なんて言わないでね（笑い）
当教区に代田健三氏の時代（清超先生の代）に準教務になり去年教務になった講師がいます。青年会は１００万運動の前、結婚生活が落ち着いたころから
清超先生雅宣先生と白鳩会の副会長などして頑張られてきました。教化部の職員でもなく本部員でもないのです。よく高給取りの茶坊主などという表現が
されますが、あなたこそ組織で給料もらっている欺瞞者でないですか？

2280：トンチンカン：2015/06/02(火) 23:59:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『こう書いたからといって私を　総裁　なんて言わないでね（笑い）』・・

まあ、一応はこのように書いておかないとね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『ほんまに理解力が無いのだね〜』・・　　誰に言ってるのですか？


・トンチンカンな人間に、そんなこと言ってもね・・・　　（言う方がムリ）


・『表現されたものはあらかたと云うか、１００％白身なんだよ』・・　（あっ、そう？）


・『生命の實相』は、≪聖典≫ではないのですね？　


・『甘露の法雨』は、≪聖経≫ではないのですね？　　


・『生命の實相』や、『甘露の法雨』は、玉子焼き論においては　１００％白身　なので
　すね・・？


・まあ、お好きなようにお考えになって下さいな・・・



・トンチンカンにとっては、『生命の實相』や、『甘露の法雨』は　≪黄身部分≫　だと
　受け取っているのですから・・・　　（トンチンカンの≪感性≫）


（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・『謝罪』すべきは謝罪して、『甘露の法雨』を使えるようにすることの方が≪第一義≫
　ではないのですか・・・　　　マサノブ爺さん！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2281：トキ：2015/06/03(水) 22:17:29 ID:kLayMP2U
　みすまるの珠で、岡先生が相愛会の会員からの除名の可能性があること
に言及されています。

http://misumaru.o.oo7.jp

　実は、講師が最近、講師資格剥奪どころか会員除名になるケースが
増加しているのです。本音を言うと、おそらく本部も偉い人も即刻除名に
したいのでしょうが、岡先生はネット上で意見の公表を実名でされている
ので、下手に手出しができない、と考えていると想像をしています。

　岡先生の場合、「分派」に所属しているわけでもなく、総裁の辞任を
要求しているわけでもありません。組織びん乱での除名は、形式論理で
は成立します。が、岡先生の異議申し立ては、あくまでも伝統的な
生長の家の教義に基づくものですから、除名の理由で議論になると
本部は返答に窮します。それを見越しているので、講師の解任以上
の措置が取れないのでしょう。岡先生の除名を主張する本部の偉い
人も、岡先生と議論をしても、まずは勝てる見込みはないでしょう。

　そういえば、旧ソ連でも、サハロフやソルジェニーツィンのような
大物の反体制派は監視下におかれても投獄はされなかったけど、小物
（例えば私がそうですが（笑））は容赦なく投獄されたのを思い出し
ました。

　私個人としては、宗教者が見苦しい争いを繰り広げているのは、
いい恥さらしだと思っています。もちろん、ここに至るにはそれ
なりの経過があり、双方に言い分があるのは理解はしています。
　
　が、そこはそこで、現場から見たら、双方が仲介者を立てて
話し合いを始めるべきではないか、と思っています。

　その意味で、岡先生の言われることは至極当然で、講師の
解任からして、おかしいと個人的には思っています。

2282：神の子さん：2015/06/04(木) 12:21:47 ID:kEnG6jMo
岡講師に引っ掛けて組織についてあれこれ言う暇に、福島正俊講師について話されるべきです。
昭和５０年ごろに青年会一泊見真会にお出で頂いたことがあります。非常に澄んだ心の方でした。肉食をしない方でもありました。

「『生長の家三拾年史』を拝読して開巻第一に強く感じたことは「生長の家の本尊」について、谷口先生がお示し下さつた「教義の大要」である。
「国体ヲ明徴ニシテ皇室ノ尊厳ヲ明ニシ、各宗ノ神髄ヲ天皇信仰ニ帰一セシメ、尽忠報国、忠孝一本ノ国民精神ヲ昂揚シ、悪平等ヲ排シテ一切ノ
モノニ人、時、処、相応ノ大調和ヲ得セシメ、兼テ天地一切ノモノニ総感謝ノ実ヲ挙げ、中心帰一、永遠至福ノ世界実現ノ大目的ヲ達成センコトヲ期ス」
ここを拝読して、今更ながら、「生長の家が皇祖皇宗の御神霊の御垂示によって顕(あらわ)れ給うた御教」であることをはっきりと覚らせていただいた。」

a hopeさんが生命の実相には国体天皇の事は何も書いてない、として個人の幸せ追求を生命の実相をよく読んですればよい、肉食も子供たちが好きである
から避ける必要はない、というような論を正統生長の家として述べている。私はそんな論には与しない。上と下の福島講師の引用文で明らかでしょう。

「神想観、世界の平和、人類光明化のため、恩師谷口先生の御教　「生長の家」を　世界に宣布する。
一貫したものは「天地一切すべてのものは神様の生命(いのち)である」と言うことであった。このために必然的に神想観を行ずるほかに道がなかった
のである。本当に昭和十四年に入信させて頂いた時から、神想観だけは一日も欠かすことが無かったのである。・・・このときは神想観の行によって
理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神を行じきることが出来たのであった。今このことをこと更に何故書くのかと言えば、生長の家の全組織にとって
一番大切なことは只「ハイ」の精神であって、この精神が無ければ「いのち」はあらわれて居らないのである。」

2283：トンチンカン：2015/06/04(木) 16:37:49 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
開祖・谷口雅春先生御創始「生長の家」は、、、ＮＯ！

開祖先生をＮＯ！と打ち消し、「清超の家」の観念を信徒の無意識へと刷り込む戦略！！
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（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年06月04日 (木) 07時23分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


再認識しよう！　　　　『マサノブ長期戦略』とは？

＜その一＞

①　副総裁となり,「生長の家教規」を全権力集中掌握出来るように改悪を重ね、一旦計
画に沿って「副総裁」職を辞任し、清超先生から「何でも好きなように教団運営をおこな
ってよい」という言質をとって副総裁に返り咲き「総裁代行」の独裁執行権を手に入れた。

②　マサノブ戦略の最終目標は、左翼の地球市民思想による「天皇制」破壊と中道實相の
「愛国心」を日本人の心からなくすこと。マサノブ君は、日本国家解体勢力（欧米エシュ
タブリッシュメント）の一員である。

③「女系天皇制」導入、「現・憲法護持」、「生長の家」の解体、「開祖・谷口雅春先生」
のお名前と御業績を全面消去する事によって②の最終目的を達成するのがマサノブ長期戦
略である。

④「生長の家」の完全解体戦略は、着々と実行中である。――

1、「生命の實相」著作権料を故意に支払わず裁判係争に持ち込んで、全面敗訴を逆利用
して根本聖典「生命の實相」と聖経『甘露の法雨』を実質的に追放した。

2、“補強”として作った「大自然讃歌」・「観世音菩薩讃歌」経を徐々に格上げして諸行
事での一斉読誦を通じて、実質的聖経化を図りつつある。

3、立教の使命と目的を、「人類光明化」・「日本国實相顕現」から、「国際平和信仰」・「地
球環境保護と回復」へ、つまり、「唯神實相論」から「左翼唯物現象論」への理念と価値
観の変更を達成しつつある。

4、具体的には――「鎮護国家」から「世界平和」へ、「御神像」の芸術品化への格下げ、
「實相」礼拝から「大自然礼拝」へ、「西洋式の土足登壇の国際基準の採用」、「七つの燈
台」から「七重の塔」へ、「神性開発練成会」から「神性没却練成会」へ衣替え、つまり
「自然に学ぶ練成」と「自然と人間の大調和を観ずる練成」の導入、生長の家マークを神
界からの「光輪まんじ十字架」から人間知の「地球とハト葉っぱ」マークへと変更、集団
催眠繰り返し暗示「ＳＥＩＣＹＯ－ＮＯ－ＩＥ」＝「清超の家」の表記普及（精神分析的
には、開祖・谷口雅春先生御創始「生長の家」はＮＯ！　開祖先生をＮＯ！と打ち消して
「清超の家」の観念を信徒の無意識へと刷り込む戦略の実施）

　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2284：トンチンカン：2015/06/04(木) 16:56:24 ID:gJyKhqbg

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『謝罪』すべきは謝罪して、『甘露の法雨』を使えるようにすることの方が　≪第一義≫
ではないのですか・・・　　　マサノブ爺さん！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・『生長の家の全組織にとって一番大切なことは只「ハイ」の精神であって、この精神が
　無ければ「いのち」はあらわれて居らないのである』


・『理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神を行じきること』


・「トンデモ総裁」、、の立場からしては、『理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神』を要求
　したいのでしょうね・・・　　≪個人崇拝≫を、、「トンデモ総裁」に中心帰一を・・


・でもね、それは　ムツカシイ　のですよね〜〜〜


・マサノブ爺さんの　『日頃の行いが悪すぎる』　のです！！


・まずは、『裁判』を即刻にも止めましょう！！


・お母さん、ご兄弟達、との　≪大調和≫　を、信徒の前に見せていただきたい・・・

2285：神の子さん：2015/06/04(木) 19:04:32 ID:kEnG6jMo
>>「トンデモ総裁」、、の立場からしては、『理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神』を要求

福島講師がいのち懸け体得した『ハイの精神』を…の立場からしては、なんて立ち位置が存在するものと考えるようなのが分派の教えなんだ
このような人がスポンサーになれるとは分派のお里がしれると云うものですね。

甘露の法雨、生命の実相を読めなくしたとしきりに言うけどね〜、いくらでも読みたければ買って読めばいいじゃん。でもね散々読んでるはずの人の理解が
トンチンカンさんのようではね〜

2286：トキ：2015/06/04(木) 21:05:30 ID:KnZOcwpg
　福島正俊講師にはお会いしたことはありませんが、お名前は知っていました。
　遠く離れた教区の私が知っていたのですから、全国に名前が轟いていたのでしょう。
兵庫教区の一地方講師であることを考えると、これは異例であると言えます。
それだけ福島正俊講師は大物であったと言えるでしょう。

　さて、常識的に考えると、福島講師が、現在の教団の方針を無条件で支持する
とは思えません。しかし、終生、教団に在籍をされたということを考えると、
いわゆる本流復活派の立場でもなかったと思われます。すると、岡先生の立場に
近いお考えではなかったか、と思われます。

　別に福島講師の名前を出さなくても、「大調和」を声高に叫ぶ人たちが内輪
で見苦しい裁判をしているのがおかしいと直ぐに分かります。ここのところ、
皆様、考えるべき時期かと思います。

2287：春：2015/06/04(木) 21:46:35 ID:o47GFWDo
たまには、いい事言うじゃん、本流も、トンチンカン爺ちゃんも。

開祖先生をＮＯ！と打ち消し、「清超の家」の観念を信徒の無意識へと刷り込む戦略！！

その通り。

二代目からオカシイと、本流は考えていた、しかし、二代目をたたくのは　
信徒の気持ちがついてこない。
た゜から、とり合えずは、３代目のオカしさ(?)だけを訴えた。

正攻法で行かないと、絶対に勝てない勝法を選んで、本流は、手詰まりでしょ。
雅春先生にかえたのも、その流れでしょ。


日本の戦後の混乱を救ったのは、生長の家で、
さらに言うと、日本会議でしょう。

私は、何も(いきさつを)知らずに、靖国から日本会議に入った。
東京から実家に(父が亡くなって、母親が情緒不安定になったので)
戻ったら、地元の日本会議から資料がイキナリ送られてきたのには、びっくりしたけど、
実際に両陛下の奉迎とかの行事にお誘い頂いて、母親も嬉しがって
私が仕事を定時で終わったらすく゜に乗車出来るよう、
家の前で待ってましたね。

当時の職場でも、(布教活動はしないから)ちらちらと話した感触でカミさま信仰のヘルパーさんに
日時をこそっと教えたら、来てくれて、感動してましたし、自分も嬉しかったです。

　その、日本会議を、生長の家が作ったんだと教えてくれたある青年は、何故
あなたは本流に来ないのかと詰問したら、あそこは、まだ、、、ちいさいから、、、
等と言っているうちに、私は電話を切りました。

　男子たる者、食って行かれなきゃ、思想を曲げて蔭で(犯罪者でもないのに)
生きて行かれないのか!!
こんなのが幹部の教区など、たかが知れる!!!と、　まあ　2.3年前の私は
激怒していたんですけど、

　二代目からがオカシイという事を書いて下さっている諸先輩がいることには、感謝申し上げたいです。
ありがとうございます。
私は、自分の評価は、どうでもいいのです、日本と、英霊様を貶める相手は、絶対に許しません、
生長の家は、かつて天皇教とまでいわれたから、行ったのです(３代目になって、おかしくなった経緯は知っていました)
結果的に、激変する人生を送らせていただいていますが、
私は、生長の家に出会わせてくれた、全てのものに感謝しています。

　そして、出来るだけ分かりやすく、皇道であったり国学であったり、
歴代の天皇様がいかに国民を愛し、祈り続けて下さっているかということを
次世代に伝えていくのが、責務と感じています。

今後も、御指導宜しくお願い致します。
感謝
合掌

2288：トンチンカン：2015/06/04(木) 23:19:28 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『絶版』になった、谷口雅春先生の『ご著書』からでも、今回の『福島正俊氏』でも、、
「トンデモ総裁」を弁護するためなら、手当たり次第の利用なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『福島正俊氏』は、平成２３年８月に　他界　されているそうです。


・下記参考に『代田健三氏』の名前がありますが、『井上雅夫先生』の講演会にて、ここ
　に『福島正俊氏』が３人ご一緒になって歓談されていたお姿を記憶しております。
　（「代田健三氏」ではありません、『代田健蔵氏』です）


・ハッキリ言っておきますが、『福島正俊氏』は現在の「トンデモ総裁」のことなんかは
　眼中になかったようです。


・唯々、『谷口雅春先生の＜御教え＞』一筋に、頑張っておられました・・・




（参考）　＜「教区会員」板＞
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2286 ：トキ ：2015/06/04(木) 21:05:30 ID:KnZOcwpg

　福島正俊講師にはお会いしたことはありませんが、お名前は知っていました。
　遠く離れた教区の私が知っていたのですから、全国に名前が轟いていたのでしょう。
兵庫教区の一地方講師であることを考えると、これは異例であると言えます。それだけ福
島正俊講師は大物であったと言えるでしょう。

　さて、常識的に考えると、福島講師が、現在の教団の方針を無条件で支持するとは思え
ません。しかし、終生、教団に在籍をされたということを考えると、いわゆる本流復活派
の立場でもなかったと思われます。すると、岡先生の立場に近いお考えではなかったか、
と思われます。

　別に福島講師の名前を出さなくても、「大調和」を声高に叫ぶ人たちが内輪で見苦しい
裁判をしているのがおかしいと直ぐに分かります。ここのところ、皆様、考えるべき時期
かと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（参考２）
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2279 ：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:31:40 ID:kEnG6jMo

こう書いたからといって私を総裁なんて言わないでね（笑い）
当教区に代田健三氏の時代（清超先生の代）に準教務になり去年教務になった講師がいま
す。青年会は１００万運動の前、結婚生活が落ち着いたころから清超先生雅宣先生と白鳩
会の副会長などして頑張られてきました。教化部の職員でもなく本部員でもないのです。
よく高給取りの茶坊主などという表現がされますが、あなたこそ組織で給料もらっている
欺瞞者でないですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2289：トンチンカン：2015/06/06(土) 17:06:20 ID:gJyKhqbg

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『谷口貴康先生』に期待する　≪声≫　です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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谷口貴康先生の講演会報告です。 - 貴康先生・応援しています。

2015/06/06 (Sat) 13:20:27

参加者さま、勝手に挙げたことを事をお許し下さい。


小生も、貴康先生には、貴康様にしか出来ないことを、是非とも
なぜ、されないのか、疑問におもいます。

特に、恵美子先生が大変な時、なぜ、兄上様に言われないのか？

恵美子先生が、隠れるように、逃げて来られた時には、

兄上様には、何か言われたのでしようか？

講演会も大切ですが、谷口家としての大切な、

貴康様にしか

出来ないことがあるのでは、ないでしようか？

兄上様に、直接連絡が取れるのは、他にもありますか。？


貴康先生には、先頭に立ってドンドン、頑張って引っ張って欲しかつたです。

そしたら、応援致します！！！

宇治も、総本山もまだ残っている今、起ちあがって下さい！


一信徒が、出来ないながらも、必死で頑張っています。


谷口家の力を、今、みせて下さい。

信徒は、今か、今かと、待っています。


貴康様にしか出来ないことを、お願い申し上げます。

***************************************
愛国掲示板より・

＞貴康先生お願します。 (8541)
日時：2015年06月03日 (水) 20時38分
名前：参加者
講演は代田先生や、他の会の先生がたにおまかせして、

貴康先生は貴康先生のお立場がおありで、貴康先生しか出来ないことをしていただきた
いとぞんじます。

つまり、谷口家代表として、雅宣氏以外のご親戚を御束ねになられて、雅宣氏を追放して
いただきたい。

雅宣氏が行はれていることを、、お止めになられることができるのは、貴康先生しかい
らっしゃいません。　　　　　　
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2290：神の子さん：2015/06/06(土) 22:18:42 ID:???
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口貴康先生』に期待する　≪声≫　です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・・・読んでみたけど・・・これって期待すると言いつつも批判のように聞こえるのは
私だけかな。

　そもそも、雅宣総裁は義兄の宮澤先生を追放し、貴康さんをも追放したとんでもない
人間です。そんな人と話し合いはおろか会話もできない状態であることは事情を推察すれば
判ることです。

　お２人とも在職中は雅宣氏にかなり意見を言ったと聞いていますが、
それが原因で追放されているのではないでしょうか。

　雅宣氏が人の意見を聞けるようであれば、今日の悲惨な状態は無かったことでしょう。
ないで

2291：トンチンカン：2015/06/09(火) 01:15:55 ID:gJyKhqbg

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“「ニコ」奉納祭”、、、、　　≪ままごと遊び≫ですか・・？　　（馬鹿バカしい）

≪宗教もて遊び≫は、いい加減にして欲しいですね・・　　トンデモ総裁？！
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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呆れました！“「ニコ」奉納祭”なんて、よくやりますね… - 破邪顕正
2015/06/08 (Mon) 14:58:08


組織に入っている方から、「ぜひ、これをご覧ください。もう、教団はオカシイです」と
言って、“八ヶ岳教団”の機関誌『生長の家』誌6月号を渡されました。

表題は、その66頁「森からのトピックス」にあります。

その説明にこうあります。

＞地域通貨「ニコ」を、天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神の〝造化の三神〟に
奉納し、これを三神の〝ムスビ〟の働きに感謝を捧げることを目的に行われた＜

この「み祭」に、参議、・本部職員ら66名が参列したとあります。

そして、その内容がこう記されています。

＞参列者の『大自然讃歌』一斉読誦の中、参議らが玉串奉奠し、参列者が「ニコ」(木製
コイン)を奉納しました＜

どんな顔して奉納したのでしょうね。

やっている職員も「オカシイ」から「ニコ」っと笑いながら、奉納したかもしれません。

「ご神像」撤去に際しては、何の「み祭」もしなかった教団が、「ニコ」となると、こ
うして「奉納祭」まで執り行う…？！

「ナンダカナア」と思ってしまうのは、私だけでしょうか…？
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2292：トキ：2015/06/09(火) 11:54:19 ID:oRATfjKo
>>2291

　この話題は、当然、私もかなり早くに知っていましたが、書くと生長の家の恥になると
思い、控えていました。が、他の掲示板に書かれたのでコメントをします。

　私は、この行事に参加していないので、機関誌の記事しか情報源がありません。
しかし、読んだ感想としては、たいへんおかしな行事である、というものしかありません
でした。他の掲示板に書かれたところを拝見すると、同じ感想を持った人は多いと
思われます。

　この記事はかなり後ろのほうに書かれていたので、気が付かない会員さんも
多かったとは思います。が、本部はこういうつまらない事ばかりしている、と
いう印象を与えたと思います。

　一般会員に与える影響を熟慮して、行事の企画ならびに記事を書いて下さるよう
希望します。

2293：トンチンカン：2015/06/09(火) 13:50:59 ID:gJyKhqbg

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『「ニコ」奉納』、、なんて言いますが、所詮は「ヒキコ森」での≪ままごと遊び≫・・？

もう、、『宗教家』なんて言うのは止めましょうよ・・　トンデモ総裁！！
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・マサノブ爺さんに対する　≪支持率≫　の低下は、『講習会』の　＜受講者数＞　が証
　明していますよね・・・


・前回より　≪プラス≫　になったのは、今年になってからは「一度も無い」のです！！


・ジュンコ婆さんの『講習会の報告』（恵味な日々）には、宗教的な記載は見当たらず、
　楽しい、楽しい、『小旅行』の　≪絵（写真）日記≫　を、嬉々として載せております。


・全国の、全世界の、『信徒』は、トンデモ総裁の　≪バカ騒動≫　に、唖然としている
　のですよ・・・


・『私は総裁です』、、なんて、一般の人間なら、恥ずかしくて、恥ずかしくて・・・





（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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Re: 呆れました！“「ニコ」奉納祭”なんて、よくやりますね… - そーれ！！
2015/06/09 (Tue) 09:00:51


神様に偽札、いや、偽コインを奉納して良いのでしょうか？

偽経・偽コイン・偽教義・・・

どこまで続くのでしょうか。まあ、偽総裁ですから。

あれだけ造化の三神と騒ぎながら、その神々に偽コイン。

そう言えば、秩序を失った　宇治　が大変らしいですね。


偽総裁は、秩序無き、無法　が、お好きみたいですね。
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2294：神の子さん：2015/06/10(水) 00:44:21 ID:NYnmp0Xk

＞http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15364512

この情報の真贋を教えてください！

宇治にご先祖様10人を祭祀している者です！

心配でなりません！

2295：トンチンカン：2015/06/10(水) 15:49:18 ID:gJyKhqbg

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マサノブ爺さんは、、、　『千円札』をどのように対処したのでしょうか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『千円札なのである。とたんに、私は周囲を見た』、、とありますが・・・


・その後の対処処理は？


・まさか、マサノブ爺さんの　ポケット　に・・？？





（参考）　＜唐松模様＞
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2015年5月23日 (土)　　不思善悪

　生長の家の講習会のため小淵沢から東京へ向かう「あずさ８号」の中でのことだった。
甲府駅もすぎ、八王子も過ぎて、新宿駅に着いた。そこで多くの乗客が降り、いきなり周
囲の空間が広がった・・・　（中略）

　通路を挟んだ私の隣の席は、新宿駅までは２席とも埋まっていたが、その時、空いてい
るのに私は気がついた。ブルーとチャコール・グレイを基調とした椅子と、それより薄い
色のグレーと青の縞模様が入った絨毯の床が、広い空間を作っている。と、その床の上に
５センチ角ほどの白っぽい紙片が落ちているのである。横長の紙を２つに折られ、ほぼ正
方形をしており、表面に大きく人の上半身が印刷されている。その顔には、見覚えがある。
それは、野口英世だった。「えっ」と、私は思った。「1000」という数字も見える。千円札
なのである。とたんに、私は周囲を見た。また、そんな動作をする自分をおかしく思った。
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2296：トンチンカン：2015/06/10(水) 22:10:04 ID:gJyKhqbg

>>2295

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『さっと拾って、駅員さんに渡しますよ！！』・・　（まあ、普通一般の人間ならね！）

マサノブ爺さんの『感性』が、一般とは違っているのです・・　（程度が低いのです！）
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（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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普通そんなに考えないよ (7105)
日時：2015年06月10日 (水) 21時18分
名前：百合の花


雅宣さんの心

「。「えっ」と、私は思った。「1000」という数字も見える。千円札なのである。とたんに、
私は周囲を見た。また、そんな動作をする自分をおかしく思った」



普通そんなこと思わないよ、さっと拾って駅員さんに渡しますよ。

雅宣さんて、なんと心の貧しい人なのでしょう。

そして自分以外の人もその程度に思っているのが本当に程度が低いお方と悲しい思いで
す。
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2297：神の子さん：2015/06/10(水) 22:35:58 ID:???

　　『生長の家運動を阻害する人々』

　　http://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/d563af3cf23f12a82e6b2dca985243cc

　　これってトキ管理人のことか！？

2298：トンチンカン：2015/06/11(木) 01:14:31 ID:gJyKhqbg

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書けば、書くほど、「生長の家運動を阻害」しているのです、、　ね〜、マサノブ爺さん！
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・神さまを　≪崇敬≫　していないからです・・


・創始者、谷口雅春先生を　貶め　ているからです・・


・『唯物論』に成り下がっているのです！！　『唯物環境論』なのです・・・　




（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年06月10日 (水) 22時37分
名前：火曜クラブ


マサノブさんについて思うのは、何でこんなくだらないことを、ぐだぐだと書き綴るのだ
ろう、ということです。　　本当に不思議です。

自分の立場がわかってないと思うのは今さらですが、書くことを止めたほうが良いと思い
ます。
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2299：トンチンカン：2015/06/11(木) 01:55:48 ID:gJyKhqbg

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国際本部の職員と家族の交流を深めるための、、『ままごと遊び』・・　地域通貨≪ニコ≫

『産霊符（むすびのふ）「ニコ」奉納祭』、、、ですって？！　（神さまをバカにしている）
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（参考）　＜森の中のオフィス＞
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“森の中のオフィス”「ニコ」奉納祭を実施――三神の“ムスビ”の働きに感謝
http://office-in-the-forest.jp.seicho-no-ie.org/2015/06/post-ab58.html

去る４月13日、生長の家“森の中のオフィス”のイベント・ホールで、産霊符（むすび
のふ）「ニコ」奉納祭が執り行われました。

これは、昨年から、国際本部の職員と家族の交流を深めるために導入された地域通貨「ニ
コ」を、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、高御産巣日神（たかみむずびのかみ）、
神産巣日神（かみむすびのかみ）の“造化（ぞうか）の三神”に奉納し、これら三神の“
ムスビ”の働きに感謝を捧げることを目的に行われたものです。

み祭は、午後１時30分、大塚和富・生長の家参議長をはじめ、参議、本部職員ら66人が
参列して開始。修祓（しゅばつ）、招神歌（かみよびうた）、献饌（けんせん）の後、祭
司の磯部和男・理事長（講師教育部部長）が祝詞を奏上し、玉串（たまぐし）を奉奠（ほ
うてん）。

続いて、参列者の『大自然讃歌』一斉読誦の中、参議らが玉串奉奠し、参列者が「ニコ」
（木製コイン）を奉納しました。

その後、撤饌、大調和の歌を経て、午後２時、み祭は終了しました。
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2300：トンチンカン：2015/06/11(木) 18:07:38 ID:b.1eDHak

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あ〜ぁ〜、、「マサノブ爺さん」の　≪暴走≫　留まるところを知らず・・・

＜自棄（やけ）のヤンパチ＞、、八方破れの　≪無法者≫　・・・
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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《緊急特報、第2弾》総本山・楠本総務が理事、参議から外される… - 破邪顕正
2015/06/11 (Thu) 14:41:40


表題のことが、去る5月20日の「責任役員会」で決定されました。

以前、楠本総務が谷口雅宣総裁の副総裁就任の要請を断ったことから、楠本家へのあか
らさまな“報復人事”が発動していましたが、とうとう、それが今回、最終局面を迎える
こととなりました。

生長の家総本山の楠本総務が理事・参議の要職からすべて外されることとなったからで
す。

それはとりもなおさず、“八ヶ岳教団”の中において、総本山の位置づけがそれほどまで
に低く見られているということでもあります。

実に悲しい現実であります。
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2301：トンチンカン：2015/06/11(木) 18:23:51 ID:gJyKhqbg

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マサノブ爺さんが、気まぐれに書いた、、『紙』が　≪神さま≫　の　ご神体　ですか？

「トンデモ総裁」の、、一体、どこが、どれ程、『偉（えら）い』のでしょう・・？
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《緊急特報、第3弾》“造化の三神”の「ご神体」「寄代」は何と「額」だった… - 破邪
顕正
2015/06/11 (Thu) 14:59:39


表題のことが、去る5月20日の「責任役員会」で明らかになりました。

こう書いてあります。

＞平成26年11月21日に生長の家総本山で執り行われた第37回龍宮住吉本宮秋季大祭
において祭祀された“造化の三神”の額を、特別財産に設定する。＜


所謂、“造化の三神”の「ご神体」「寄代」は一体、何なのだろうと、ずっとずっと疑問
に思っていました。

ご存知のように、住吉大神の「ご神体」は「護国の神剣」であります。

それでは、この度の“造化の三神”の「ご神体」「寄代」は何なのか？

それが今回、明らかになりました。

「額」でありました。

おそらく、谷口雅宣総裁が書いた紙を「額」にしたのでしょう。

片や「護国の神剣」、片や「額」

谷口雅春先生と谷口雅宣総裁との「ご神体」への思い入れの、その余りの懸隔の差に、
ただただ呆れかえっております。
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2302：トンチンカン：2015/06/11(木) 21:24:06 ID:gJyKhqbg

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マサノブ爺さんって、、ネチネチと『執念深い』のですね・・『女々しい』のですね・・

「他人をバッサリ切る」、、こんなことでしか、自分を表現できないのですね・・？？
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・『楠本総務が谷口雅宣総裁の副総裁就任の要請を断ったこと』、、が・・・


・『楠本家へのあからさまな“報復人事”』、、へと、執念深くも・・・


・そして『楠本総務が理事・参議の要職からすべて外されること』、、と・・・





（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《緊急特報、第2弾》総本山・楠本総務が理事、参議から外される… - 破邪顕正
2015/06/11 (Thu) 14:41:40

以前、楠本総務が谷口雅宣総裁の副総裁就任の要請を断ったことから、楠本家へのあから
さまな“報復人事”が発動していましたが、とうとう、それが今回、最終局面を迎えるこ
ととなりました。

生長の家総本山の楠本総務が理事・参議の要職からすべて外されることとなったからで
す。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2303：トンチンカン：2015/06/12(金) 03:31:24 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」、、　＜正常な判断＞が出来なくなったのでしょうか・・？？

≪ままごと遊び≫の　通貨「ニコ」　を、“「ニコ」奉納祭”ですか？　正常ですか？？〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・八ヶ岳に「ヒキコ森」した職員だけが使える『ままごと遊び用のコイン』ですよ？？


・大塚和富・生長の家参議長をはじめ、参議、本部職員ら66人が参列するようなコトで
　すか・・・　　（「マサノブ爺さん」のご命令？　異常です！！）


・祭司の磯部和男・理事長（講師教育部部長）が祝詞を奏上し、玉串（たまぐし）を奉奠
　（ほうてん）ですって・・・　　（オカシイと言わないのですか、イソベ若頭？？）


・『ままごと遊び用のコイン』を奉納するとして、≪雑木林≫に向かって頭を下げている
　姿は「滑稽（こっけい）」としか言いようがありません・・


・こんなコト、、一般の「信徒」に公表するようなことですか・・・


・“造化（ぞうか）の三神”を持ち出しているのですが、『飛躍』も甚だしい・・・


・「マサノブ爺さん」、、　＜正常な判断＞が出来なくなったのでしょうか・・？？


・「マサノブ爺さん」、、病院で「精密検査」されることを、お勧めしますよ！！！





（参考）　＜森の中のオフィス＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“森の中のオフィス”「ニコ」奉納祭を実施――三神の“ムスビ”の働きに感謝
http://office-in-the-forest.jp.seicho-no-ie.org/2015/06/post-ab58.html

去る４月13日、生長の家“森の中のオフィス”のイベント・ホールで、産霊符（むすび
のふ）「ニコ」奉納祭が執り行われました。

み祭は、午後１時30分、大塚和富・生長の家参議長をはじめ、参議、本部職員ら66人が
参列して開始。修祓（しゅばつ）、招神歌（かみよびうた）、献饌（けんせん）の後、祭
司の磯部和男・理事長（講師教育部部長）が祝詞を奏上し、玉串（たまぐし）を奉奠（ほ
うてん）。続いて、参列者の『大自然讃歌』一斉読誦の中、参議らが玉串奉奠し、参列者
が「ニコ」（木製コイン）を奉納しました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2304：トンチンカン：2015/06/12(金) 12:43:42 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　マサノブ・イソベ・ユキシマ　三神の“ムスビ”の働きに感謝のみ祭り　＜＜

これで、『ニセ貨幣』・『ニセ経本』・『ニセ教義』、、の三者そろい踏み・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜新、本流復活掲示＞
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日時：2015年06月12日 (金) 07時49分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


４・１３「マサノブ唯物教」のお金（コイン）の大祭を挙行！

産霊符（むすびのふ）「ニコ」奉納祭

＝マサノブ・イソベ・ユキシマ三神の“ムスビ”の働きに感謝のみ祭り＝

http://office-in-the-forest.jp.seicho-no-ie.org/2015/06/post-ab58.html



この「み祭り」の意義と目的とは、――

▼　今や、「マサノブ教」は信徒脱落と講習会衰滅で赤字増大！　回復の見込みは完全ゼ
　　ロ！


▼　教団守護の三神――マサノブ・イソベ・ユキシマの鉄の結束が必要、辞職願いは受け
　　取らぬとマサノブの厳命くだる！


▼　この結束祈願のための「ニコ」貨幣奉納祭・玉串奉奠？


▼　貨幣の積み増しは、唯物経済・貨幣至上主義の象徴


▼　これで、ニセ貨幣・ニセ経本・ニセ教義の三者そろい踏み


▼　次の事業は「マサノブ証券」、ユキシマ社長は必死のパッチで責任重し！　マサノブ
　　会長は、悠々の宗教貴族生活を満喫？



■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな恩知らずの総裁・超高給を蝕む理事参議の茶坊
　　　主はもう要らぬ！　マサノブおよび茶坊主の追放を信徒の力で！　聖使命会費の一
　　　時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！！　　　　■■


平成２７年６月１２日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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2305：トンチンカン：2015/06/12(金) 16:39:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『掲示板』を見て、楽しいこと・・　ありません！！　（四面楚歌ですものネ・・）

付近を見渡しても、、、　「トンデモ総裁」を援護する人に出会えないのです・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・そう言えば、最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・


・恥ずかしいのでしょうか・・？




（参考）　＜生長の家総裁　facebook 平成２７年６月１２日＞
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梅雨入りして楽しいことの一つ。それはキノコと出会うことです。ホダ木に植えたシイタ
ケも出てきました。
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2306：曳馬野：2015/06/12(金) 21:54:07 ID:kEnG6jMo

・そう言えば、最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・・恥ずかしいのでしょうか・・？


馬鹿に付ける薬はない、死ななけりゃ治らない　は至言ですね　ここは教区版　君は給料の為に会員でいなければならないので、其の儘会員でいるのね
そういう二股膏薬の人間はとても信仰者とは言えませんね　五時からの早朝行事をこなしつつ会員面をする　破邪さんを見倣いましょう

2307：トンチンカン：2015/06/12(金) 23:54:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『曳馬野』爺さんが出てきた〜〜〜　　『曳馬野』爺さんが・・・
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（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2260 ：神の子さん ：2015/05/23(土) 18:28:37 ID:kEnG6jMo

今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受け入
れているのです。スメラミコトの理念の天下りが天皇陛下であるように、生長の家のリーダーの理念の天下りとして雅宣総裁は総裁になったのです。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2279 ：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:31:40 ID:kEnG6jMo

こう書いたからといって私を総裁なんて言わないでね（笑い）

当教区に代田健三氏の時代（清超先生の代）に準教務になり去年教務になった講師がいま
す。青年会は１００万運動の前、結婚生活が落ち着いたころから清超先生雅宣先生と白鳩
会の副会長などして頑張られてきました。教化部の職員でもなく本部員でもないのです。
よく高給取りの茶坊主などという表現がされますが、あなたこそ組織で給料もらっている
欺瞞者でないですか？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2308：トンチンカン：2015/06/12(金) 23:56:16 ID:gJyKhqbg

こんなのも・・・




（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
400 ：神の子さん ：2015/06/12(金) 22:22:58 ID:kEnG6jMo

名を変えて、安東氏の院政(陰性)を緩和し、再編成すれば、生長の家を「救える」のにと
思う。モット正々堂々と自分(安東氏)が前に出ればいいのだ。
雅宣氏のように、自分に媚びる者のみを登用するのはやめよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

媚びるものを登用しているのではないでしょう、主義が一致している人とグループを組む、
至極普通です。安東、久保、破邪さん、この九州勢が死なないとね、しばらく前に横浜の
講習会に参加した時に、今の講習会と同じで昼飯後は閑散としていた。当然教化部長は安
東さん、退職金貰えるまで教団にいて、腹は違うことを考えていたということでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2309：トンチンカン：2015/06/13(土) 00:46:29 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これも、、『曳馬野』爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2278 ：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:09:59 ID:kEnG6jMo

>>『玉子焼き論』、、なんてありましたよね！！　　“黄身”と“白身”『万物調和六章経』、、、
　　これは、“黄身”部分に相当しないのでしょうか・・・

ほんまに理解力が無いのだね〜　下に書いてあるでしょう、よく読んでね黄身と白身の意
味する物さえ分からないんだ、表現されたものはあらかたと云うか１００％白身なんだよ。
だから『生命の実相』でも「甘露の法雨」白身、神想観で得たものが黄身、聖典を読み他
人の体験談を聞くなどの後、究極のところは神想観によると雅春先生が言われている。だ
からなんぼ能書きを述べても、私は神想観により斯くの如く真理を述べる、と云わない限
り何の意味もないね。

宗教の“教え”の中には、卵の目玉焼きに“黄身”と“白身”があるように、“中心部分
”と“周縁部分”があるという考えである。前者(中心部分)は、教えの神髄に当たる部分
で、言葉によっては容易に表現できない。しかし、教えは表現しなければ(伝えなければ)
意味がないから、古来、宗教の指導者たちは、それを人・時・処に応じて工夫を凝らし、
様々な言葉や象徴、儀式等を媒介として表現してきた。これらが後者である。前者は時代
や場所を超えて不変であるが、後者は時代や場所、文化、相手の心境などに応じて可変で
あり、
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2310：トンチンカン：2015/06/13(土) 00:51:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これも、、『曳馬野』爺さん！！
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2282 ： 神の子さん 2015/06/04(木) 12:21:47 ID:kEnG6jMo

岡講師に引っ掛けて組織についてあれこれ言う暇に、福島正俊講師について話されるべき
です。昭和５０年ごろに青年会一泊見真会にお出で頂いたことがあります。非常に澄んだ
心の方でした。肉食をしない方でもありました。

「『生長の家三拾年史』を拝読して開巻第一に強く感じたことは「生長の家の本尊」につ
いて、谷口先生がお示し下さつた「教義の大要」である。

「国体ヲ明徴ニシテ皇室ノ尊厳ヲ明ニシ、各宗ノ神髄ヲ天皇信仰ニ帰一セシメ、尽忠報国、
忠孝一本ノ国民精神ヲ昂揚シ、悪平等ヲ排シテ一切ノモノニ人、時、処、相応ノ大調和ヲ
得セシメ、兼テ天地一切ノモノニ総感謝ノ実ヲ挙げ、中心帰一、永遠至福ノ世界実現ノ大
目的ヲ達成センコトヲ期ス」

ここを拝読して、今更ながら、「生長の家が皇祖皇宗の御神霊の御垂示によって顕(あら
わ)れ給うた御教」であることをはっきりと覚らせていただいた。」

a hopeさんが生命の実相には国体天皇の事は何も書いてない、として個人の幸せ追求を生
命の実相をよく読んですればよい、肉食も子供たちが好きであるから避ける必要はない、
というような論を正統生長の家として述べている。私はそんな論には与しない。上と下の
福島講師の引用文で明らかでしょう。

「神想観、世界の平和、人類光明化のため、恩師谷口先生の御教　「生長の家」を　世界
に宣布する。一貫したものは「天地一切すべてのものは神様の生命(いのち)である」と言
うことであった。このために必然的に神想観を行ずるほかに道がなかったのである。本当
に昭和十四年に入信させて頂いた時から、神想観だけは一日も欠かすことが無かったので
ある。・・・このときは神想観の行によって理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神を行じ
きることが出来たのであった。今このことをこと更に何故書くのかと言えば、生長の家の
全組織にとって一番大切なことは只「ハイ」の精神であって、この精神が無ければ「いの
ち」はあらわれて居らないのである。」
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2311：トンチンカン：2015/06/13(土) 01:18:04 ID:gJyKhqbg

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これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・
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（参考）　＜本流対策室/6＞
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362 ：神の子さん：2015/05/24(日) 03:01:47 ID:kEnG6jMo

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愛知からも バスが３ヶ所から1台づつ向かいます。どうぞよろしくお願いします。（コメント）林 吉春
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・これですよ、これ・・・・近郊の『教区』からの、、、≪応援部隊≫！！
・マサノブ爺さんは、知っているのです！！　『教化部長』の間の　≪談合≫ を・・


バス三台分の信徒が強化部長の頼みを聞いてくれるなんてすばらしいこと事じゃないです
か。（こう考えるのが普通）

愛知は講習会場が多いので、その運営に当たる人が多いのです。その人たちが他教区の講
習会に参加するのです。（これが事実）

もうほんと　トンチンカンなんだからや〜ね　いやいやの講習会が本当なら、他教区まで
１００人もの人が行くもんかい
意地汚いものの見方しかできないのだね〜　とんちんかんさん
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2312：曳馬野：2015/06/13(土) 07:44:19 ID:kEnG6jMo
これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・

、最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・・恥ずかしいのでしょうか・・？

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態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く　やはりつける薬が無いね〜理解力ゼロ　給料泥さん

2313：トンチンカン：2015/06/13(土) 12:37:42 ID:gJyKhqbg

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「曳馬野爺さん」の　『ワメキ声』　でしょうか・・？　　声が上ずってますね・・・
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・「理解力ゼロ」の、、トンチンカンで〜す！！


・でも、でも、これだけの投稿が、「曳馬野爺さん」のものだと言うことが　≪確定≫
　いたしました！！


・『態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く』、、なんて、言い訳のつも
　りなのでしょうか・・・


・常に　ID　を変えて、他人にナリスマシて出ていたと自白しているのです・・・


・こうして眺めてみると、この『掲示板』において、「曳馬野爺さん」以外に『マサノブ
　爺さん』を擁護している人間は見当たりませんよね・・・　　　（四面楚歌！！）


・つける薬が無いのは、『マサノブ爺さん』の方ですよ！！！




（参考）
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2312 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 07:44:19 ID:kEnG6jMo

これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜
曳馬野」爺さん・・・

最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・・恥ずかしいのでしょうか・・？

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態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く　やはりつける薬が無いね〜理
解力ゼロ　給料泥さん
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2314：曳馬野：2015/06/13(土) 17:29:10 ID:kEnG6jMo
態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く　やはりつける薬が無いね〜理 解力ゼロ　給料泥さん

『態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く』、、なんて、言い訳のつもりなのでしょうか・・・

【給料泥さん】のとこだけ省略だね、この前云った時もパスだったね、早朝行事の前の時間と昼休みに出て来るのはやはり給料泥さんなんだろうね
私の書いたもの位大抵の人は分かっているの、だからトキさんはパスしてるでしょ、寝言云うのはあなただけ、ご苦労さん

2315：トンチンカン：2015/06/13(土) 19:51:36 ID:gJyKhqbg

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【給料泥さん】のとこだけ省略だね・・・　　（ウフフ、、、　大泥棒が・・・　）
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・信徒の『浄財』・・　谷口雅春先生の遺された『莫大な資産』・・・


・これを、パクった人間がいるのですよ！！　独り占めしている人間が居るのですよ！！

2316：曳馬野：2015/06/13(土) 20:40:06 ID:kEnG6jMo
・信徒の『浄財』・・　谷口雅春先生の遺された『莫大な資産』・・・・これを、パクった人間がいるのですよ！！　独り占めしている人間が居るのですよ！！
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これからは光明化の進展に伴い、費用が掛かると、聖使命会の制度を造り、使いおせないほどの「莫大な資産」を教団に溜め込んだというのですか？
それじゃ雅春先生が詐欺をしたというべきですね。そんなに貯まったのなら総本山造るに際しても寄付など募らずに、ほんとに足らないところを寄付で賄えばいいのにね

2317：トンチンカン：2015/06/13(土) 21:10:16 ID:gJyKhqbg

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さ〜、始まりましたよ・・　「曳馬野爺さん」お得意の、、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫

『雅春先生が詐欺をした』、、なんて、言い始めましたよ・・・
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・『自己防衛』のためなら、谷口雅春先生を≪貶める≫ことぐらい、ヘッチャラです！！


・谷口雅春先生の「謦咳」に接した信徒達は、≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付
　させていただいたのです。　（トンチンカンもその一人！）


・マサノブ爺さんは、それらの『浄財』をも、自分勝手に、やりたい放題なのであります。


・独り占めするために、『ご兄弟の追放』をしたのです・・・




（参考）
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2316 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 20:40:06 ID:kEnG6jMo

・信徒の『浄財』・・　谷口雅春先生の遺された『莫大な資産』・・・・これを、パクっ
た人間がいるのですよ！！　独り占めしている人間が居るのですよ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

これからは光明化の進展に伴い、費用が掛かると、聖使命会の制度を造り、使いおせない
ほどの「莫大な資産」を教団に溜め込んだというのですか？
それじゃ雅春先生が詐欺をしたというべきですね。そんなに貯まったのなら総本山造るに
際しても寄付など募らずに、ほんとに足らないところを寄付で賄えばいいのにね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2318：曳馬野：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo
ほんとに何とかの一つ覚えですね　≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付させていただいたのです、まではいいのです。
その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ。どんどん廻してこそ浄財が生きると云うものでしょう。

ため込んで使わなかったのは何故でしょう。余分な金を残さなければよかったのでは。なけりゃ使いたくても使えない。
今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなものでしょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。

2319：曳馬野：2015/06/13(土) 21:59:12 ID:kEnG6jMo
≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫

なんて自分が思い込まされている其の儘に言ってるだけじゃん、どこが？　韓国の反日分子と同じでお題目だけ称えないでね、

2320：曳馬野：2015/06/13(土) 22:17:04 ID:kEnG6jMo
神誌一冊二円教化部長の懐に入る制度で、神誌拡大運動を先導したのはどなたなのでしょうか？
まるで今の物売りの営業と同じ、信徒の拡大でなく神誌の拡大が強化部長の懐を豊かにする仕組みなんて何なんでしょうか？
この辺から信仰の堕落が始まったのでしょうか。『聖使命を感得し』となっているのに胎児から小さな子供まで聖使命に入れる、
この辺から金集め信仰に変貌したのでしょうかね。使い切らない金を貯めたということは。
そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん

2321：トンチンカン：2015/06/13(土) 22:24:13 ID:gJyKhqbg

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『屁理屈』ですよ！！　　　マサノブ爺さんが、≪盗人≫ですって！！！

「盗人」のマサノブ爺さんの前に、使え切れないほどの　≪金≫　を置いたのが悪い！！
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・『その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ』、、、って？


・どこが、どの様に、オカシイのでしょうか？？？　　谷口雅春先生がオカシイの？


・世の中、莫大な財産を残されて　他界　される人は、数多くおられます！！
　オカシイですか・・？


・『どんどん廻してこそ浄財が生きると云うものでしょう』、、なんて仰いますが、それで
　『今の教団』が伸びているのですか？　≪教勢の急激な低下≫のために、≪浄財≫が
　浪費されているのですよ！！　タレ流しているのです・・・


・どんどん廻すために、『ユキシマ金庫番』に　≪高額の年俸≫を与えているのです。


・でも、マサノブ爺さんは『教勢を低下』させ、ご自分の『趣味、趣向』に精を出して
　いるのです。


・福島に、『ソーラー発電所』ですって？？？　






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2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

ほんとに何とかの一つ覚えですね　≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付させていた
だいたのです、まではいいのです。
その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ。どんどん廻して
こそ浄財が生きると云うものでしょう。

ため込んで使わなかったのは何故でしょう。余分な金を残さなければよかったのでは。な
けりゃ使いたくても使えない。
今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
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2322：トンチンカン：2015/06/13(土) 22:52:46 ID:gJyKhqbg

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『今の教団がよからぬことをしているとして・・』

曳馬野爺さん、、『マサノブ爺さんが良からぬことをしている』と、≪認識≫している！！
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・マサノブ爺さんの　『悪行』　を、良く認知しているのです！！


・その上で、『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使して、≪総裁の座≫に居座っているので
　す！！


・有限の『現象世界』は、マサノブ爺さんにとっては、≪ユートピア≫なのでしょう！！


・掴んではいけないと教わっている、『金、地位、名誉』にすがりついているのが、今の
　教団の『トンデモ総裁』なのです！！


・そして上から目線で、『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむも
　のじゃありませんよ、トンチンカンさん』・・なんて、信徒をバカにするな！！！





（参考）
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2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2320 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 22:17:04 ID:kEnG6jMo

そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、
トンチンカンさん
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2323：トンチンカン：2015/06/14(日) 07:47:02 ID:gJyKhqbg

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『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん』・・　　　　言いましたね、、曳馬野爺さん・・・・・

見えたり！！　　　「曳馬野爺さん」の『腐りきった≪根性≫』を・・・
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・『そのおこぼれに与からないからと云って』、、とは、その『おこぼれ』を頂いている人
　が居るのですね・・・　　それが、『茶坊主』達なのですね！！


・『使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん』、、とは、トンチンカン
　を『貧乏人の信徒』であると見なしての上で、≪バカ≫にしているのですね・・・


・そりゃ〜〜、爺さんは　≪大金持ち≫　なのでしょうよね！！


・でもね、ジュンコ婆さんが「ブログ」で　ポロッと　書いてましたよ、、、


・『人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました』なんてね・・


・≪いつまでも、有ると思うな、『親』と『カネ』≫




（参考）
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＜恵味な日々＞　2015年6月 8日 (月)　　旭川に行ってきました

　きれいな庭を眺めながら、夫と「猫のしっぽ」をかじりました。
「このパンは、しっかりしていて、ちょっとないおいしいさだね」職人の腕は確かでした。

　人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました。
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2324：トキ：2015/06/16(火) 21:18:11 ID:gI5.Il9U
謹告

　明日は、谷口雅春先生の３０年祭です。
皆様、明日は感謝のお祈りをお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2325：シャンソン：2015/06/16(火) 21:29:28 ID:e9QE.nls

　文字が見えても読解力のないトキさんへ。

　独占版の削除も早く実行してください。

2326：トンチンカン：2015/06/18(木) 22:43:38 ID:gJyKhqbg

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『万物調和』の実現に向かって・・

『ご兄弟との≪大不調和≫』を　続け　ながらに、こんなコトをよく言うね・・・
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・『万物』の中には、≪ご兄弟≫　や　≪母親≫　は含まれないと　宣言　しているので
　しょうか・・・





（参考）＜唐松模様＞
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2015年6月17日 (水)　　万物調和の実現に向かって

　今日は午前10時から、長崎県西海市の生長の家総本山の谷口家奥津城において、団体
参拝練成会の参加者など約900人が参列して谷口雅春大聖師三十年祭がしめやかに執り行
われた。私は玉串拝礼、聖経『甘露の法雨』一斉読誦のあと、概略次のようなあいさつを
述べた：　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2327：神の子さん：2015/06/19(金) 07:20:58 ID:ufSvMEso
『万物調和』の実現に向かって・・
『ご兄弟との≪大不調和≫』を　続け　ながらに、こんなコトをよく言うね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『万物』の中には、≪ご兄弟≫　や　≪母親≫　は含まれないと　宣言　しているのでしょうか・・・トンチンカン女史

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「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」
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島津さまのすばらしい体験談に、心より感謝します。・・・・a hope女史

すばらしい体験談をありがとうございます。他の方々の励みと参考になると思います。心から感謝申し上げます。・・・・トキ女史
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

これをうのはなさんと訊け氏の言い合いとトンチンカン女史の総裁批判に当てはめると面白い。うのはなさんを雅宣総裁　訊け氏をトンチンカン女史と考えると

訊け氏がうのはなさんをいくら罵倒してもトキ女史から何も言われない、らしいことを書くとすぐトキ女史が持ち上げる
トンチンカン女史がいくら総裁を罵倒してもトキ女史から何も言わない。

『万物』の中には、≪うのはなさん≫　や　≪雅宣総裁≫　は含まれないと　宣言　しているのでしょうか・
いいえうのはなさんは神の子ですよ・・・訊け氏　　　総裁の実相は神の子です・・・トンチンカン女史　　　　じゃぁ

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「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」をうのはなさん総裁に実践してください
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いいやそれはできない、総裁自ら変わらない限り（トンチンカン女史）　或る目的を持ってトキさんと二人三脚でしているから（訊け氏）

2328：神の子さん：2015/06/19(金) 07:41:02 ID:VddO4U/k
榎本講師にしても本部の会合で総裁にクレームを付けたと以前に自慢のように書いていましたね　誰かが　

ご自分が

「「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」なんて実践していないのですよ

訊け氏もトキ女史も何の為だろうか敢えてしないし、トンチンカン女史を先頭に分派は誰ひとりしないし、誰一人『真理』であると証明した人間はいないのだね

真理の実践は対象の如何を見ないのでしょ、自分の実践だから

自分の「欲」の実現のためには色々するが真理そのものの実践はしたくない、これが今の分派の姿（どろちゃんトンチンカン女史）

2329：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 07:42:58 ID:???


　とりあえず「結論から書きましょう」か、曳馬サンは・・・・・・・・ぜんぜん意味が、わかんないから（笑）

　だって、「ルールを守りましょう」と云っている私が「どうしてトンチンカンに置き換えられる」んでしょうか。

　意味が、わかりません。さらには、

　「ルールは破り放題」「私はオリオン座に」「１ヶ月１４万字の粘着行為を５年もやってる」うのはなサンが、どうして「雅宣総裁に置き換えられる」んでしょうか。

　・・・・・コント？

拜

2330：神の子さん：2015/06/19(金) 08:13:09 ID:ufSvMEso


　だって、「ルールを守りましょう」と云っている私が「どうしてトンチンカンに置き換えられる」んでしょうか。意味が、わかりません。さらには、

　「ルールは破り放題」「私はオリオン座に」「１ヶ月１４万字の粘着行為を５年もやってる」うのはなサンと総裁の立場を放棄していると云われる総裁は
同じようなものでしょ　主張に於いて　とんでもない人間だという　　そんな自分の信念を神に投げ入れよでしょうにね

「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」なんて実践していないのですよ
訊け氏もトキ女史も何の為だろうか敢えてしないし、トンチンカン女史を先頭に分派は誰ひとりしないし、誰一人『真理』であると証明した人間はいないのだね

こちらが私の主張

2331：島津綾久（笑）：2015/06/19(金) 08:15:04 ID:???

ああ（笑）その次元の話か（笑）なーんだ。

それではお聞きしますが、総裁説に反論したら、イカンの？（笑）ねえ、曳馬サン。

2332：島津綾久（笑）：2015/06/19(金) 08:16:57 ID:???

書き込み大歓迎の私ですが、実践してないんですか？（笑）

まあそりゃ、掲示板のルールは守ってもらいますが基本線は、書き込み大歓迎ですよ（笑）

2333：島津綾久（笑）：2015/06/19(金) 08:19:04 ID:???
それにもしも、私が実践してなかったらとっくに・・・・・・会社は倒産してます。

まあ、貴方に実践してない！とか言われても、全然平気なんですが。いやだって、実践してなかったら私、とっくに死んでますから（笑）

2334：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 09:01:06 ID:???

＜主張の補足説明をしておきましょう＞

　まあ、実践してんのに「なんでうのはなは常に大荒れなのよ？」これが・・・・・・曳馬野サンの疑問なんでしょうか（笑）それに関して述べますが「私にはムリ」です。ですんでええ、うのはなの粘着行為ですがこれに関しては、まだ、効果が出ておりませんよね、現象的には・・・その点は潔く、認めますよ。

　けれどもね・・・・・じゃ、なんでその、「真理を実践できてイナイ私」なんですが、そんな私が祈っただけで「どうして脳梗塞の人が社会復帰している？」んでしょうか。その他にも治癒例は多数ありますけども、先ずはこれから参りましょう。ねえ、どうしてなんでしょうか？曳馬野サン。

　どうして真理を実践できてイナイ（ハズの）私ですが、そんな私が雅春先生の云う通りにしたダケで脳梗塞の人が、治っちゃったんでしょう？ご教授ください・・・・


拜


追伸

　繰り返しておきますが、ええ私、「うのはムリ」です（笑）私程度の信仰では「うの」は、ムリ（笑）そのことは潔く認めますよ。なんでムリなのかは、さっぱりワカンナイんですがまあ、「訊けに頼っている時点でなんか違う」とは、言えようかと。うのサンの場合は自分との折り合いの悪さが原因なんですから、まあ、私よりもご自分で聖典、読まれればよいと考えます・・・・いかがでしょう。

2335：神の子さん：2015/06/19(金) 13:11:36 ID:f6iBwf1Q
　 私が雅春先生の云う通りにしたダケで脳梗塞の人が、治っちゃったんでしょう？

治りたい気持ちに感応したのでしょうね、ですんで困っていないうのさんに係らず、困っている人を求めて新たな共鳴者を求めたらよろしいですね。
これは分派にも言えます、総裁は困っていないのですから、自分たちの解釈による新たな信者の獲得に進めばよいのでしょう。

　　繰り返しておきますが、ええ私、「うのはムリ」です（笑）私程度の信仰では「うの」は、ムリ（笑）そのことは潔く認めますよ。なんでムリなのかは、
さっぱりワカンナイんですがまあ、「訊けに頼っている時点でなんか違う」とは、言えようかと。うのサンの場合は自分との折り合いの悪さが原因なんですから、まあ、
私よりもご自分で聖典、読まれればよいと考えます・・・・いかがでしょう。

うーん　この解釈はね〜　相手がいて独自の考えがあると、その考えが光明思念を受け付けない、ということですと、光明思念による世界平和なんて出来る訳ないですよね。
でも何時もして自己満足してますよね。「われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其処に
われは顕れる」

この実践なくして天国を将来しようという分派と同じですかね、十分聖典は読んでいるはずの分派と折り合いが悪い訊けサン，まぁ訊けさんの場合は為にするところがあるので
聖経は我らのものだという暇に聖経に書かれたことの実践をするべきでしょう、それが嫌なら、自分なりの解釈による新たな信徒の獲得を独自にすればよろしいのでしょう。

うのさんを更生させようとしたり、出てこなくしようというのは分派の総裁に対する態度と同じではないですか？

2336：神の子さん：2015/06/19(金) 13:13:01 ID:RqGMW2Lo
　 私が雅春先生の云う通りにしたダケで脳梗塞の人が、治っちゃったんでしょう？

治りたい気持ちに感応したのでしょうね、ですんで困っていないうのさんに係らず、困っている人を求めて新たな共鳴者を求めたらよろしいですね。
これは分派にも言えます、総裁は困っていないのですから、自分たちの解釈による新たな信者の獲得に進めばよいのでしょう。

　　繰り返しておきますが、ええ私、「うのはムリ」です（笑）私程度の信仰では「うの」は、ムリ（笑）そのことは潔く認めますよ。なんでムリなのかは、
さっぱりワカンナイんですがまあ、「訊けに頼っている時点でなんか違う」とは、言えようかと。うのサンの場合は自分との折り合いの悪さが原因なんですから、まあ、
私よりもご自分で聖典、読まれればよいと考えます・・・・いかがでしょう。

うーん　この解釈はね〜　相手がいて独自の考えがあると、その考えが光明思念を受け付けない、ということですと、光明思念による世界平和なんて出来る訳ないですよね。
でも何時もして自己満足してますよね。「われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其処に
われは顕れる」

この実践なくして天国を将来しようという分派と同じですかね、十分聖典は読んでいるはずの分派と折り合いが悪い訊けサン，まぁ訊けさんの場合は為にするところがあるので
聖経は我らのものだという暇に聖経に書かれたことの実践をするべきでしょう、それが嫌なら、自分なりの解釈による新たな信徒の獲得を独自にすればよろしいのでしょう。

うのさんを更生させようとしたり、出てこなくしようというのは分派の総裁に対する態度と同じではないですか？

2337：神の子さん：2015/06/19(金) 13:15:58 ID:YyGcQaPo
あらら、トキさんが外国からは繋がらなくしているせいかだぶっちゃいました

2338：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:28:11 ID:???

　なんかよくワカンナイんですが、たとえ脳梗塞を治せても「うのを治せないヤツは実践してない」と（笑）そんなお話のようですね（笑）

　そして、私の返答は「そうですか」（笑）です。


拜

2339：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:30:49 ID:???

　それでは、お待たせ致しました。今から「真理を実践する」曳馬野サンが、うのはなサンを完治します。

　期待して、見てみましょう・・・・・


拜

2340：神の子さん：2015/06/19(金) 13:41:23 ID:YyGcQaPo

　　　「うのを治せないヤツは実践してない」と（笑）そんなお話のようですね（笑）


治せないのでなく既に治っている人の姿があなたの瞼の涙であなたには曇って見えているということでは
うのはなさんが誰にでも同じ態度を取っていないという事実が証明しているのでは、それが

「われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其処にわれは顕れる」

という事なのではないのかと

2341：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:45:22 ID:???

　　ご立派ですね（笑）それじゃ、曳馬野サンに映るうのはなの姿をして、完治せしめてみてくださいな。

　いや、私にはどおおおおしても「治っている姿に見えない」んです（笑）うのダケは（笑）

　曳馬野サンが、治してみせて（笑）

拜

2342：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:48:38 ID:???

　もう一度、言っておきます。「学者と金持ち、あとまわし」って言葉がありますが、私にとってのあとまわし、それは「うの」です（笑）

　いや、もう、ムリ（笑）ムリです（笑）私程度の信仰では、ムリ。断言してもいい（笑）

　脳梗塞を治すのはカンタンでしたし、友人企業の倒産も防げました。その他、いろんな方の病は癒えましたが「うのダケは不能」です（笑）

　ですんで、お願いしてます。さぞご立派な曳馬野サンですが、あなたならデキルんですよね？ここまで、言われるならば（笑）

拜

2343：神の子さん：2015/06/19(金) 14:02:17 ID:YyGcQaPo
だから私には狂った態度はとらないですよ、彼女　直さなくちゃいけない人がいるじゃ分派と変わらない

『困ると云うこと、辛いということ、落着けないということは、自分の無明が其処に転じているのであって、誰が悪いのでもなく自分が悪いのである』

常楽への道　光を見つめて　より

私にとって困った存在じゃないです　うのさんは

2344：島津綾久：2015/06/19(金) 14:07:44 ID:???

　じゃあなんで、私相手には困っているのよ、曳馬野サン（笑）

　過去の敵前逃亡文ですが、キチンと答えて言いましょうよ。

拜

2345：島津綾久：2015/06/19(金) 14:16:13 ID:???

　それにそもそも、うのを治そうなんて「考えてません」から。誤解のナイようにお願いしますよ。

　うのを治せるわけ、ナイでしょう（笑）もう、神様に製造責任を取ってもらうしかナイですよ（笑）何度も言いますが、私程度の信仰じゃ「ムリ」です（笑）そのことは認めます（笑）

　私程度の信仰じゃ、ムリ。ムリだけども脳梗塞くらいなら治せます、そんな話です。それをわざわざ、「完治した例を無視」され、「うのダケをサンプルに」されて私を指さし、「実践してナイ」とは・・・・・・・どれだけ、ご立派な方なんでしょうか。

　自慢話になるから、控えているダケですよ（笑）私、これでも案外愚直にやってますけれどもね・・・・・・残念ながら、うのダケは「雅春先生でも治せてナイ」ですが（笑）それは事実にしても貴殿の、「完治した例を無視して真理を否定する」態度には、疑問を感じますけれどもね。


　まあ、貴殿は雅春先生「大嫌い」（笑）なんでしょ（笑）
　
　もう、それならそれで、イイんじゃないですか。

拜

2346：島津綾久：2015/06/19(金) 14:21:01 ID:???

　これからは、こう叫ばれればよろしい。それは、

　「谷口雅春先生の論は脳梗塞は治せても、倒産は防げても、うのダケは治せなかった！」

　と・・・・・・・そうすれば、あなたのキライな谷口雅春先生ですが、信用失墜になるんでは？いかがですか？（笑）

　ガンや脳梗塞、半身不随者も完治したけども、「うのダケは治せない！」と（笑）もう、連呼されれば？（笑）


拜

2347：神の子さん：2015/06/19(金) 14:44:44 ID:YyGcQaPo
それは事実にしても貴殿の、「完治した例を無視して真理を否定する」態度には、疑問を感じますけれどもね。
まあ、貴殿は雅春先生「大嫌い」（笑）なんでしょ（笑）　もう、それならそれで、イイんじゃないですか。

　　無視しちゃいませんよ、「もう、それならそれで、イイんじゃないですか。」という態度をうのさんに取れば、と云っているだけなんですが
　　訊けさんでも分派でも現実で進めばよろしいのではというだけの話です、ただね過去の生長の家が個人の救済をしてきたようで、個人のエゴを助長した
　　ところがあるのも事実だとおもいます。うちの嫁さん今の生長の家大好きですもん。

2348：島津綾久：2015/06/19(金) 14:57:19 ID:???
私はうのサンの言う通りに動いてますがね（笑）まあ貴殿は、途中経過を見ずに思い込みだけで発言なさいます。

どこから話せばよいのやら・・・・・・

2349：トンチンカン：2015/06/19(金) 15:28:07 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『うちの嫁さん』、、、って、≪ジュンコ≫って名前じゃなかったですか・・・？

『腐りきった≪ど根性≫』の、「曳馬野爺さん」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の言動に、≪反対するな！！≫と言っているのですね・・・


・いや、いや、、　『もう、逆らわないで欲しい！』・・との　≪懇願≫　なのですね？


・ところで、現在では　≪分派≫　とは、『今の教団』のことなのですよ！！


・「マサノブ教」こそが、独立すべき　≪分派≫　なのです・・・





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2347 ：神の子さん ：2015/06/19(金) 14:44:44 ID:YyGcQaPo　　（曳馬野）

　訊けさんでも分派でも現実で進めばよろしいのではというだけの話です、ただね過去の
生長の家が個人の救済をしてきたようで、個人のエゴを助長したところがあるのも事実だ
とおもいます。　うちの嫁さん今の生長の家大好きですもん。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2350：神の子さん：2015/06/19(金) 15:44:21 ID:RqGMW2Lo
　馬鹿に付ける薬はないと云うけれど本当、此処まで自分で考えられなくなると度し難しですかね

訊けサンのうのはなさんへの嘆きも理解できなくもないです

2351：トンチンカン：2015/06/19(金) 15:46:18 ID:gJyKhqbg

『馬鹿』じゃないですよ！！　トンチンカンですよ・・・

2352：トンチンカン：2015/06/19(金) 16:15:46 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『屁理屈』ですよ！！　　　マサノブ爺さんが、≪盗人≫ですって！！！

「盗人」のマサノブ爺さんの前に、使え切れないほどの　≪金≫　を置いたのが悪い！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ』、、、って？


・どこが、どの様に、オカシイのでしょうか？？？　　谷口雅春先生がオカシイの？


・世の中、莫大な財産を残されて　他界　される人は、数多くおられます！！
　オカシイですか・・？


・『どんどん廻してこそ浄財が生きると云うものでしょう』、、なんて仰いますが、それで
　『今の教団』が伸びているのですか？　≪教勢の急激な低下≫のために、≪浄財≫が
　浪費されているのですよ！！　タレ流しているのです・・・


・どんどん廻すために、『ユキシマ金庫番』に　≪高額の年俸≫を与えているのです。


・でも、マサノブ爺さんは『教勢を低下』させ、ご自分の『趣味、趣向』に精を出して
　いるのです。


・福島に、『ソーラー発電所』ですって？？？　






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2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

ほんとに何とかの一つ覚えですね　≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付させていた
だいたのです、まではいいのです。
その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ。どんどん廻して
こそ浄財が生きると云うものでしょう。

ため込んで使わなかったのは何故でしょう。余分な金を残さなければよかったのでは。な
けりゃ使いたくても使えない。
今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2353：トンチンカン：2015/06/19(金) 16:17:56 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今の教団がよからぬことをしているとして・・』

曳馬野爺さん、、『マサノブ爺さんが良からぬことをしている』と、≪認識≫している！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・マサノブ爺さんの　『悪行』　を、良く認知しているのです！！


・その上で、『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使して、≪総裁の座≫に居座っているので
　す！！


・有限の『現象世界』は、マサノブ爺さんにとっては、≪ユートピア≫なのでしょう！！


・掴んではいけないと教わっている、『金、地位、名誉』にすがりついているのが、今の
　教団の『トンデモ総裁』なのです！！


・そして上から目線で、『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむも
　のじゃありませんよ、トンチンカンさん』・・なんて、信徒をバカにするな！！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2320 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 22:17:04 ID:kEnG6jMo

そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、
トンチンカンさん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2354：神の子さん：2015/06/19(金) 18:29:26 ID:YyGcQaPo
>>2353　日本語になってませんよ

曳馬野さんが総裁の事をよからぬことをしていると認識している（但し書きの文を断定にしてしまう一つ目の間違い）

『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使して（文を書いたのは曳馬野さん）、≪総裁の座≫に居座っているのです！！（総裁は雅宣さん）

前後の二つの文の主語が違う（二つ目の間違い）、やはり馬と鹿が住んでるのでしょうか　頭の中に

だから　　「トンチンカンさん…何その読解力こんな人が日本会議を支持してるんだからねぇ推して知るべし」なんていわれるの

本流の普通の人を道連れにしないようにね　酷い人の集団と思われてしまうから

2355：トンチンカン：2015/06/19(金) 18:57:46 ID:gJyKhqbg

>>2354

曳馬野爺さん　＝　マサノブ爺さん　・・　この様に考えて見るとイイのです！！

2356：トンチンカン：2015/06/19(金) 19:12:10 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
訊け君は『紳士』だから、、、『曳馬野爺さん』を　「トンデモ総裁」　なんて断定はして
いませんよね・・

でもね、皆さん　心の中　では・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『腐りきった≪ど根性≫』の、「曳馬野爺さん」・・・


・『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使しても、バレバレですから〜〜




（参考）
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2345 ：島津綾久：2015/06/19(金) 14:16:13 ID:???

　まあ、貴殿は雅春先生「大嫌い」（笑）なんでしょ（笑）
　
　もう、それならそれで、イイんじゃないですか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2357：トンチンカン：2015/06/19(金) 19:22:07 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、
トンチンカンさん』・・　　　　言いましたね、、曳馬野爺さん・・・・・

見えたり！！　　　「曳馬野爺さん」の『腐りきった≪根性≫』を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『そのおこぼれに与からないからと云って』、、とは、その『おこぼれ』を頂いている人
　が居るのですね・・・　　それが、『茶坊主』達なのですね！！


・『使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん』、、とは、トンチンカン
　を『貧乏人の信徒』であると見なしての上で、≪バカ≫にしているのですね・・・


・そりゃ〜〜、爺さんは　≪大金持ち≫　なのでしょうよね！！


・でもね、ジュンコ婆さんが「ブログ」で　ポロッと　書いてましたよ、、、


・『人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました』なんてね・・


・≪いつまでも、有ると思うな、『親』と『カネ』≫




（参考）
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＜恵味な日々＞　2015年6月 8日 (月)　　旭川に行ってきました

　きれいな庭を眺めながら、夫と「猫のしっぽ」をかじりました。
「このパンは、しっかりしていて、ちょっとないおいしいさだね」職人の腕は確かでした。

　人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2358：トンチンカン：2015/06/21(日) 11:38:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
負けても、負けても、≪裁判≫を続けるのは、、何故でしょうか・・？

「マサノブ爺さん」の　≪狙い≫　は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『聖典』、『聖経』等々の　≪発行権≫　を奪った、その相手側が　≪悪者≫　であり、
『今の教団』は　≪被害者≫　だと、、信徒に　弁明　するため・・・


・「マサノブ爺さん」にとって、『生長の家』という≪カンバン≫は、『カネのなる木』で
　あり、≪裁判≫を続けることで、自分自身の　≪延命≫　を図るため・・・


・『生長の家◯十年史』を≪絶版≫にすることにより、新しい信徒達に『過去の歴史』を
　封殺するため・・・


・『谷口雅春先生』の謦咳（けいがい）に接した信徒達が、天に召されて逝くのを待ち続
　けているのです・・・

2359：0120：2015/06/21(日) 12:27:25 ID:???
>>2358
もしもしお客さん、ここは教区会員板ですけど会費はお支払い頂いてますか？

2360：神の子さん：2015/06/21(日) 12:57:12 ID:kEnG6jMo
>>2359

私が他で書いたものを読んでくれた人もいるんですね、ありがとう。
その意味も解らない人なんです。本流対策室と云う専用版があるのにね

2361：トンチンカン：2015/06/22(月) 02:38:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『会費はお支払い頂いてますか？』・・　こんな質問しておられる、貴方は・・？？

一体どの様にして、確認されているのでしょうか？　　　教えて下さい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・不特定多数の「掲示板」で、この様な　≪無粋な≫　ことをね・・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2359 ：0120 ：2015/06/21(日) 12:27:25 ID:???

>>2358
もしもしお客さん、ここは教区会員板ですけど会費はお支払い頂いてますか？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2360 ：神の子さん ：2015/06/21(日) 12:57:12 ID:kEnG6jMo>>2359

私が他で書いたものを読んでくれた人もいるんですね、ありがとう。
その意味も解らない人なんです。本流対策室と云う専用版があるのにね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2362：0120：2015/06/22(月) 12:34:35 ID:???
管理人様

昨日のわたくしの投稿は消されたのでしょうか？ここに投稿したはずですが見当たらないのでお尋ねしました。HN 0120 です

2363：0120：2015/06/22(月) 12:54:37 ID:???
もう一回やってみます

2364：0120：2015/06/22(月) 12:55:57 ID:???
2361 ：トンチンカン：2015/06/22(月) 02:38:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『会費はお支払い頂いてますか？』・・　こんな質問しておられる、貴方は・・？？

一体どの様にして、確認されているのでしょうか？　　　教えて下さい！！
・不特定多数の「掲示板」で、この様な　≪無粋な≫　ことをね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンという方の言葉を翻訳しますと
{金を払って無いって証拠あるんなら出せよ！出せねぇんだろ？！じゃあここに居たって文句言えねぇよな}
日本人とは思えない発言ですね。
この方はきっと無人の野菜の販売所とか、拝観料を入れる箱を置いてあるだけの、お寺とかでも同じような事をされているんでしょうね。

2365：0120：2015/06/22(月) 12:57:48 ID:???
あ、お寺は拝観に行くんじゃなくて仏像を盗みに行くんでしたっけ？
トンチンカンは通名？

2366：トンチンカン：2015/06/22(月) 14:54:43 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
負けても、負けても、≪裁判≫を続けるのは、、何故でしょうか・・？

「マサノブ爺さん」の　≪狙い≫　は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『聖典』、『聖経』等々の　≪発行権≫　を奪った、その相手側が　≪悪者≫　であり、
『今の教団』は　≪被害者≫　だと、、信徒に　弁明　するため・・・


・「マサノブ爺さん」にとって、『生長の家』という≪カンバン≫は、『カネのなる木』で
　あり、≪裁判≫を続けることで、自分自身の　≪延命≫　を図るため・・・


・『生長の家◯十年史』を≪絶版≫にすることにより、新しい信徒達に『過去の歴史』を
　封殺するため・・・


・『谷口雅春先生』の謦咳（けいがい）に接した信徒達が、天に召されて逝くのを待ち続
　けているのです・・・

2367：トンチンカン：2015/06/22(月) 15:14:55 ID:gJyKhqbg

＜転載＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、、、『赤き龍』と化し、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『裁判』をイイことに、≪聖経≫をコネ回し、『長崎総本山』を土足で踏みにじる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・≪法燈継承≫・・　嘘っぱちの、『自作自演』が、牙をむきだした！！


・もはや、『生長の家』を名乗る　≪資格≫　など無きに等しいのです・・・

2368：神の子さん：2015/06/22(月) 15:59:22 ID:VBLabpbE
トンチンカンさん、ガンパレ

2369：0120：2015/06/22(月) 17:15:15 ID:???
トンチンカンはやはり統一教会の工作員だった！！！
日本人なら通名なんて言われたらすごい侮辱で怒るのにスルーですもんね
祖国に誇りをお持ちのようですね

2370：神の子さん：2015/06/22(月) 18:56:54 ID:LMdd8DiI
http://matome.naver.jp/odai/2135161503836880801

このサイトによると「安東」も在日コリアンに多いとのことです

2371：0120：2015/06/22(月) 21:00:33 ID:???
>>2370
面白い情報ですね。
左右対称以外にもあるのですね。
トンチンカン=統一教会工作員は確定でしょう。
ここで継続的に投稿されている方は多少なりとも自分の事を語られています。
しかしトンチンカン=統一教会は全く語らないばかりか本流のサイトにも投稿していません。
アク禁になったわけでも無く、しかもアンチ教団にも関わらずです。
本流対策のスレで豚呼ばわりされた時にはすぐに訂正したのに通名はOKって自白したようなものですね。

2372：神の子さん：2015/06/23(火) 07:56:15 ID:f6iBwf1Q
2368 ：神の子さん ：2015/06/22(月) 15:59:22 【ID:VBLabpbE】－－－－本流の応援に見せる
　　　トンチンカンさん、ガンパレ

6274 ：北斗のけん ：2015/06/22(月) 16:27:54【 ID:VBLabpbE】－－－－超本流の否定
縹さま、
オリオン星が日本列島に似ていますか？　あんまり、思わないのですが。　 まえにね、阿含宗のなんだろ？火の祭りかな？
ゴマ木を炊く行事かな？で、炎のかたちを、沢山の写真に撮って「ほら、どの写真の炎の形も、竜の形になってます！」もう、断言ですよ。
(もちろん、阿含宗のひとが言ってるんですよ。) しかし、私から言わせてまもらえばただの炎のかたちにしかみえませんでした。
うーん、なにを言いたいかですよね、 失礼ながら、オリオン星イコール日本列島も、こじつけっぽいかな。と思いました。

6275 ：北斗のけん ：2015/06/22(月) 16:32:06 【ID:VBLabpbE】－－－－所謂本流の否定、生長の家の否定
にほんほ、特別なんですか？　他の国より。

トンチンカンの通名の話が出たとたんに、こんな投稿です、面白い、やはりやらせみたいだね、自分の意見は言わないで、本流からのパクリだけなのも
責任逃れなのか。本流を否定する人間がトンチンカンを応援するとは

2373：トンチンカン：2015/06/23(火) 09:25:23 ID:gJyKhqbg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかない

「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2374：北斗のけん：2015/06/23(火) 15:01:37 ID:VBLabpbE
>>2372さん、
トンチンカンさんの通名？
読んでなかったんでしらないよ。
やらせ？ちがうよ。

わし、一匹狼 ってそんないいものじゃないけど
トンチンカンさんのコメントは、的を得てておもしろいから、応援しただけ

2375：0120：2015/06/23(火) 18:10:52 ID:???
　　　　　　　　　　　　　迷子の迷子の　トンチンカン
　|:::::::::∧＿∧:::::::|　　 あなたの国籍　どこですか
　|:::::::< ；｀Д´>:::::|　　 祖国を聞いたら　こたえない
　|:::::::/　ニニつ::::|　　 名前を聞いたら　二つある
　|:::::::|と＿＿ノ::::::|　　 ふぁんふぁん　ファビョーん
　|:::::::|｜ ｜　| :::::|　　 ふぁんふぁん　ファビョーん
　|:::::::(_|_＿）＿）:::|　　 すべってばかりいる　工作員
　　　　　　　　　　　 　 犬の　７割半
　　　　　　　　　　　　　喰われて　しまって
　　　　　　　　　　　　　わんわん　わわん
　　　　　　　　　　　　　わんわん　わわん

2376：神の子さん：2015/06/23(火) 22:19:06 ID:NYnmp0Xk
>>0120
トンスル爺さんまたハンネ変えよった！（爆笑）

2377：トンチンカン：2015/06/24(水) 03:08:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、≪宗教家≫だと偉そうにしているが、『宗教音痴』だった！！

『神さま』を≪崇敬≫しているのではない！！　『神さま』を利用しているだけ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・特に『古事記』に関しての　≪解釈違い≫　が問題になっているのです！！


・ところが、間違っていても「マサノブ爺さん」が≪謝罪、訂正≫したことはありません。


・古事記の独神（ひとりがみ）の解釈が違っていたのです！！　『天孫降臨』もまた！！




（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“造化の三神”を「顕齋」したことを楠本総務はこう説明したそうです… - そーれ！！
2015/06/23 (Tue) 16:27:58


雅宣教は、とんでもない思い付き発信教団です。

雅宣総裁（自称）の公での言動を列記しますブログより。

（１）生長の家は神道ではありません。　　その直後に。

（２）生長の家は、第一義の神様の信仰です。　　そして、天之御中主神・高御座巣日
神・神産日神に触れ、結びを説く。ところが、　　 驚いた事に、

（３）高御座巣日神・神産日神は、独神で、結びには不適当と、はっきり書かれました。
どくしんだから。

　※この時点で、雅宣総裁は、独神（ひとりがみ）を、（独身・どくしん）の神様とお
っしゃたのです。

　　谷口雅春先生は、古事記の独神（ひとりがみ）を、独神（どくしん）の神と解釈す
る人もいるが、それは間違いだ。と、おっしゃっていますね。

さあ大変です。雅宣総裁の宗教音痴が、またまた暴露！！


だから側近が助言したのでしょう。いつの間にか、独神が、 御身を隠し給いきの、雅春
先生の解釈にすり変えられた。

・・・そして現在に至っています。

皆さんどうですか、雅宣総裁は、自説自論の為に、神様を、 利用するのです。

※雅宣総裁の言動（言った通りの文章ではありません。おしゃった内容です。御了承下さい）
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2378：神の子さん：2015/06/24(水) 07:23:55 ID:ciLTRgDM
改めてトンチンカンさんの主張を探したけど
個人攻撃のコピペばかりで
アクエリアンさんのように宗教的な観点から
考察したものが無く
また雅春先生を尊敬している所も見当たらず
工作員は本当だったのかと怖くなった
トンチンカンさん
工作を成功させたかったら
もっと生長の家の事知らなきゃ
生命の實相くらい読んでよ
ミイラ取りがミイラになるけどね
しかし朝から工作員の記事読むのは
気分良くないね

2379：花：2015/06/24(水) 09:26:39 ID:gUA1Sip.
トンチンカンさん、どうぞミイラになって下さいね

トンチンカンさんも本当は罪の意識がおありなのでしょう

どうぞお読み下さい

2380：花：2015/06/24(水) 09:27:17 ID:gUA1Sip.
最初の魂の非難にきけ
谷口 雅春先生 『光明法語』より

最初は自分の罪におののくが、それに慣れてくると何ともなくなる。
つぎには罪の行為(おこない)が楽しくなり、しまいにはそれを度かさねないとおれないようになる。
習慣というものは、恐ろしいものである。
先ず最初に罪に近づかぬことである。
罪とは実相の円満完全さをツツミ隠した思いであり行為である。
それが実相そのものでないということは、魂の最初の戦き(おののき)でわかるのである。
最初に、第一印象で、魂が非難するところのものは行わぬがよいのである。
第一念で良いと思うことは善いことが多い。

2381：トンチンカン：2015/06/24(水) 12:48:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『コピペばかり』、、何がいけないのですか？　『各人の個性』があってイイのでは・・

『気分良くないね』、、と感じるのは、「マサノブ爺さん」お一人ぐらいでしょうか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・勝手に決めつけるのです、、『工作員』なんて・・　　（嘘ッパチ！！）


・また、『バカ』だとか、『キチガイ』だとか・・・　　（こんなのは慣れています！！）


・「マサノブ爺さん」が、≪総裁≫という　『公的立場』　に居座っているかぎり、続け
　るのでしょうね・・　トンチンカンは〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2378 ：神の子さん ：2015/06/24(水) 07:23:55 ID:ciLTRgDM

改めてトンチンカンさんの主張を探したけど　個人攻撃のコピペばかりで
アクエリアンさんのように宗教的な観点から　考察したものが無く　また雅春先生を尊敬
している所も見当たらず　工作員は本当だったのかと怖くなった
トンチンカンさん　工作を成功させたかったら　もっと生長の家の事知らなきゃ
生命の實相くらい読んでよ　ミイラ取りがミイラになるけどね　
しかし朝から工作員の記事読むのは気分良くないね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2382：トンチンカン：2015/06/24(水) 15:53:30 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『赤き龍』と化した「トンデモ総裁」、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『生長の家』の　≪カンバン≫　を食い物にする・・　マサノブ爺さん？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もはや、、、　『今の教団』は　≪純正「生長の家」≫　に非ずして、マサノブ爺さん
　の『食い物』にされているのです！！


・『楠本加美野、行孝』親子をも、、、　『降格人事』で　≪赤き龍＝マサノブ≫　に飲み
　込まれてしまったのです・・・


・このネチネチとした≪怨恨≫というべきか・・　≪見せしめ≫というべきか・・


・とにかく、普通の≪感覚＞の持ち主でないことだけは、確かのようであります！！





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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2442 ：トキ ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見えま
　せん。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2383：神の子さん：2015/06/24(水) 17:21:20 ID:f6iBwf1Q
『楠本加美野、行孝』親子をも、、、


普通の生長の家信徒は楠本加美野先生の事を呼び捨てにはしないものです。お里が知れます。

2384：トンチンカン：2015/06/24(水) 17:56:29 ID:gJyKhqbg

>>2383

その『楠本加美野、行孝』親子、、、との表現にクレームですが・・？？

ご長老を、また側近を・・容赦なく　≪イタブル≫　「トンデモ総裁」は、『卑劣な根性』がしれますね！！

2385：神の子さん：2015/06/24(水) 18:24:43 ID:4mMc.BuQ
その『楠本加美野、行孝』親子、、、との表現にクレームですが・・？？


？？が感想でクレームがつくのが解らない？
反省の弁が無い、やはり長老への思いが無い、工作員は味方のふりをして攪乱するの典型かな
世間の生長の家の評価を下げることが目的なのでしょう。
組織の中で昔のような光明化をし、新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう。

2386：トンチンカン：2015/06/24(水) 18:36:35 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンデモ総裁』の、≪毒牙≫にかかった人・・≪毒まんじゅう≫を喰らわされた人・・

『組織内部』に　≪疑心暗鬼≫　が蔓延するのは、当然の話です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・≪毒牙≫にかかって、身を退いた人達は・・　現在、心安らかに頑張っておられます。


・≪毒牙≫のせいで、天に召された　お偉い方　もおられましたよね・・・


・≪毒まんじゅう≫（超高額な年俸）こそは、マサノブ爺さんが　「常用する」　必殺技
　なのです。


・「イソベ若頭」、「ユキシマ金庫番」を筆頭に・・・　『茶坊主』がゾロゾロと！！

2387：神の子さん：2015/06/24(水) 19:41:29 ID:4mMc.BuQ
反省の弁が無い、やはり長老への思いが無い、工作員は味方のふりをして攪乱するの典型かな
世間の生長の家の評価を下げることが目的なのでしょう。

総裁がどうだ、なんてことでなく長老への思いがおかしいと云っているのだが
話のすり替えがお得意です

2388：トンチンカン：2015/06/24(水) 20:16:24 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“『楠本加美野、行孝』親子”と“『楠本加美野、行孝』”の区別が分かりますか？

『楠本加美野、行孝』親子、、これが『長老への思いが無い』のでしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日本語」を理解しているのですか？


・『組織の中で昔のような光明化をし、新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう』
　これこそが、≪詭弁≫です・・・


・一見、それらしく見えるのですが、『今の教団』は谷口雅春先生の時代の≪生長の家≫
　ではなくなっているのですよ？


・「トンデモ総裁」による　≪マサノブ教≫　なのですよ！！


・こんな所へ、『新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう』・・なんてね、どの様
　な顔をして言っているのでしょうか？？？


・バカにしないで下さい・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2385 ：神の子さん ：2015/06/24(水) 18:24:43 ID:4mMc.BuQ

その『楠本加美野、行孝』親子、、、との表現にクレームですが・・？？


？？が感想でクレームがつくのが解らない？
反省の弁が無い、やはり長老への思いが無い、工作員は味方のふりをして攪乱するの典型
かな
世間の生長の家の評価を下げることが目的なのでしょう。
組織の中で昔のような光明化をし、新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2389：トンチンカン：2015/06/24(水) 20:43:49 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『反省』しないのは・・　マサノブ爺さん！！

『古事記』に関しての　≪解釈違い≫　が問題になっても、≪謝罪、訂正≫したことは
ないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）

2377 ：トンチンカン：2015/06/24(水) 03:08:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、≪宗教家≫だと偉そうにしているが、『宗教音痴』だった！！

『神さま』を≪崇敬≫しているのではない！！　『神さま』を利用しているだけ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・特に『古事記』に関しての　≪解釈違い≫　が問題になっているのです！！


・ところが、間違っていても「マサノブ爺さん」が≪謝罪、訂正≫したことはありません。


・古事記の独神（ひとりがみ）の解釈が違っていたのです！！　『天孫降臨』もまた！！

2390：神の子さん：2015/06/24(水) 21:35:01 ID:CAAnYFxw
釈迦の成道は一見明星とされ、その追体験が禅の悟りとされているが、一少女の差し出した牛乳に生かし合いの世界を悟ったと生長の家は言う。

どちらが真実なのだろうか？

2391：神の子さん：2015/06/24(水) 22:01:01 ID:sHY6AJ26
>>2388
>>2389
なに、この人…

2392：トンチンカン：2015/06/24(水) 22:06:23 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『赤き龍』と化した「トンデモ総裁」、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『生長の家』の　≪カンバン≫　を食い物にする・・　マサノブ爺さん？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もはや、、、　『今の教団』は　≪純正「生長の家」≫　に非ずして、マサノブ爺さん
　の『食い物』にされているのです！！


・『楠本加美野、行孝』親子をも、、、　『降格人事』で　≪赤き龍＝マサノブ≫　に飲み
　込まれてしまったのです・・・


・このネチネチとした≪怨恨≫というべきか・・　≪見せしめ≫というべきか・・


・とにかく、普通の≪感覚＞の持ち主でないことだけは、確かのようであります！！





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2442 ：トキ ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見えま
　せん。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2393：トンチンカン：2015/06/24(水) 22:18:20 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もし、講習会に、純子先生Q＆Aのコーナーがあれば、私は聞いてみたい。

（１）姑と、和解するには、どうしたら良いですか？

（２）主人の兄弟と、どの様にして和解したら良いですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・昨年末に、下記のようね『ジュンコ疑問』があったのですが・・・


・どのような回答が返ってくるのだろうか・・・




（参考）＜光明掲示板・第三＞
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もし、純子先生に、Q＆Aのコーナーがあれば・・・。 (2539)
日時：2014年12月28日 (日) 00時12分
名前：そーれ！！


もし、講習会に、純子先生Q＆Aのコーナーがあれば、私は聞いてみたい。

（１）姑と、和解するには、どうしたら良いですか？

（２）主人の兄弟と、どの様にして和解したら良いですか？



おそらく・・・　　皆様が納得出来る解答は頂けないでしょう・・・。

子育ての質問をしても、同様です。

　　悲しいことですが、これが現実です。

白鳩様の多くが抱えるこの問題に、白鳩会総裁は、解答ができません。

　　だから、個人の救済と言う看板を、下ろさざるを得なかったのでしょう。

新年は、正しい　み教え、正しい国家観、正しい家庭観を持って迎えたいですね。

　　それは、生命の實相を開けば解ります。

そうそう、正しい自然観も、勿論解ります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2394：トンチンカン：2015/06/24(水) 22:44:04 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
姑と、和解するには、どうしたら良いですか？　　お元気な間にしたいですね・・・

『いつまでも、有ると思うな≪親≫と≪カネ≫』、、、そうですよね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「ジュンコ婆さん」や「マサノブ爺さん」には、『和解する気持ち』があるのだろうか？


・≪カネ、カネ、カネ≫


・≪地位、地位、地位≫


・≪名誉、名誉、名誉≫

2395：トンチンカン：2015/06/24(水) 23:02:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『唐松模様』の　マサノブ爺さんの≪写真≫　見ましたか？

≪怖い顔≫してますね〜〜　　爺さん顔で、上から睨（にら）みつけてますよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2396：トンチンカン：2015/06/25(木) 03:13:12 ID:gJyKhqbg

＜転載＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『過去の諸作法』を、ぶち壊して　≪平然≫　としている、、マサノブ爺さん！！

『宇治』でも・・　『長崎総本山』でも・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年06月20日 (土) 07時57分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


「掲示板」より・・・やっぱり、――

違和感を感じました！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=2822」


▼　今日、機関誌四月号が届き読みました。


▼　総本山の写真、今回もまた實相額と壇上に白布がかぶせてあります。まさに、實相隠
　　蔽ですね。


▼　實相額は、「生長の家」教規第六条で「本尊」と定められています。


▼　儀式に参列された信者の方は靴履いてないのに、壇上の人は履いている。これがマサ
　　ノブ教のグローバリズム（世界標準）思想。


▼　やっぱり、現教団は「別派・マサノブ教団」ですね。


▼　しかし、「金の成る樹・打出の小槌」として、看板だけは、チャッカリと使い続ける！
　　しかし、これは明らかな“詐欺行為”ですね。包装紙の表示と中味の違うものを売っ
　　て信徒の皆様を騙しているのです。



■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな恩知らずの総裁・超高給を蝕む理事参議の茶坊
　　　主はもう要らぬ！　マサノブおよび茶坊主の追放を信徒の力で！　聖使命会費の一
　　　時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！！　　　　■■


平成２７年６月２０日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2397：神の子さん：2015/06/25(木) 07:26:10 ID:CAAnYFxw
魔魅の目を持ってみれば魔魅に見える、これは真理です

まともな本流は自分のサイトで意見を述べる

ここは和解を求めるサイトです

何れもまともな信徒の集まりです、トンチンカンのように波風立てることのみが目的のものの来るところではない

2398：トンチンカン：2015/06/25(木) 11:07:19 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」の追い出しを図ろういう魂胆？・・　　≪屁理屈≫を駆使して！！

『和解』する気持ちを一番持っていないのが、、、　「マサノブ爺さん」その人です・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「ジュンコ婆さん」の方でしたっけ・・　『和解』する気持ちを一番持っていないのは？


・『嫁と姑』との　≪和解≫　・・　これを実現して見せてもらわないとね・・・


・それから、「マサノブ爺さん」には、『ご兄弟』との　≪和解≫　ですよ！！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2397 ：神の子さん ：2015/06/25(木) 07:26:10 ID:CAAnYFxw

魔魅の目を持ってみれば魔魅に見える、これは真理です

まともな本流は自分のサイトで意見を述べる

ここは和解を求めるサイトです

何れもまともな信徒の集まりです、トンチンカンのように波風立てることのみが目的のも
のの来るところではない
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2399：トンチンカン：2015/06/25(木) 11:24:04 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2400：0120：2015/06/25(木) 12:28:33 ID:???
すごい連投、誰かと思ったらトンチンカン工作員が正体バレて暴れているんですね

2401：トンチンカン：2015/06/25(木) 15:21:18 ID:gJyKhqbg

>>2400

『０１２０』なんてＨＮの貴方は・・・　マサノブ爺さんの　≪影武者≫　ですね？

2402：トンチンカン：2015/06/25(木) 15:38:21 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『和解念仏和尚』と言われる　「トキさん」　のコトバは眼に入らないのですか？

≪和解≫を一番避けているのが・・　ジュンコ婆さん、マサノブ爺さん、なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『トンチンカンのように波風立てることのみが目的のものの来るところではない』、、


・こんな偉そうに・・　曳馬野爺さんは、そんなに「素晴らしい」のですか？？


・『生長の家』の組織内部を引っかき回し、マサノブ爺さんが　≪オモチャ≫　にしてい
　る教団の現状を、トンチンカンでも　「オカシイ」　と感じているのです・・・


・≪和解≫出来ないのでしょ？　『総裁の座』に居座りたいから・・・





（参考）　＜本流対策室＞
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461 ：トキ ：2015/06/25(木) 14:36:09 ID:84MBKX8Q>>460

　現象の教団のやっている言動や指導方針がおかしいのは確かですが、だからと言って、
実相云々の話にまで言うのは、将来の和解の芽を自ら摘むもので、たいへんな愚策だと
思います。いろいろな経過があるのはわかりますが、谷口雅春先生や信徒の気持ちを考え、
≪和解≫ということを真剣に考えるべきであると思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2403：0120：2015/06/25(木) 18:14:14 ID:???
>>2401
違います、ただの会員です。会費払ってる側です
トンチンカン工作員と違って雅春先生も楠本先生も尊敬しています

2404：トンチンカン：2015/06/25(木) 19:59:55 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そうですか、、そうですか、、　　しかし、プンプン匂ってきますね・・・

『０１２０』だって、『神の子』だって、『曳馬野』だって、、　≪影武者軍団≫！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2405：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:06:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
一時期、この『掲示板』に・・　≪掲示板アラシ≫　が吹き荒れておりました！！

マサノブ爺さんの　≪影武者軍団≫　の皆様・・　その様なことのないように・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2406：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:07:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2407：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:09:33 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、、、『赤き龍』と化し、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『裁判』をイイことに、≪聖経≫をコネ回し、『長崎総本山』を土足で踏みにじる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2408：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:24:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『会費払ってる側』って、、、　ウソでしょ？？

信徒の　≪浄財≫　を、ふんだくっている側なのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2403 ：0120 ：2015/06/25(木) 18:14:14 ID:???
>>2401
違います、ただの会員です。会費払ってる側です
トンチンカン工作員と違って雅春先生も楠本先生も尊敬しています
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2409：本国の司令官：2015/06/25(木) 22:55:39 ID:M5ufJ8cQ
＊トンチンカン工作員に指令＊
コピペ路線を辞めたいと連絡をもらったが それは絶対に許されない
コピペ路線が本国の教祖様直々の指令である事を忘れたのか
コピペ路線を辞める事 すなわち教祖様への裏切りであると我々は見なす
引き続き同掲示板において 連日教団の悪口コピペ 及びマサノブ爺さん ジュンコ婆さんの悪口などを書き連ねるように
一人でも多く教団を辞めさせ信者をこちらに流すように
教団は勢力が衰えたところで我々が乗っ取る

本国の教祖様の為に二度と路線変更など考えてはいけない

2410：トンチンカン：2015/06/25(木) 23:08:29 ID:gJyKhqbg

『コピペ路線を辞めたいと連絡をもらったが 』・・　これって、≪嘘っぱち≫ですが・・？

2411：トンチンカン：2015/06/25(木) 23:23:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『マサノブ爺さん ジュンコ婆さんの悪口などを書き連ねるように』、、　　エッ？？

『総裁』、、という≪公職≫についている人間の、その立場としての『問題点』指摘です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2412：トンチンカン：2015/06/25(木) 23:31:07 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『大調和』を説法しているのではないのですか？　ジュンコ婆さん、マサノブ爺さんは？


・だったら、『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、≪大調和≫を実現しないと・・


・『いつまでも、≪親≫がおられる』とはね・・・


・これが、『悪口』ですか？

2413：爆笑：2015/06/26(金) 06:44:05 ID:???
>>2411-2412
>>2409

工作員のくせに、やる事、なすことトンチンカンだねぇ
いきなり『祖国の教祖からの指令』通りに活動始めるなんてさ

2414：神の子さん：2015/06/26(金) 06:59:53 ID:NYnmp0Xk
>>2413
トンスル爺さん・・・・・アンタの祖国じゃね？

2415：神の子さん：2015/06/26(金) 07:38:38 ID:PZ3A/mSA
＞２４１２

これが、『悪口』ですか？
↑↑↑
司令官に確認とってる。。。トンチンカン工作員。。。

2416：トンチンカン：2015/06/26(金) 13:06:21 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2417：神の子さん：2015/06/26(金) 14:10:40 ID:pOgezNIA
>>2416 頑張れトンチンカンさん！
頑張れ頑張れ


トンチンカンさんのコピペ攻撃で教団を辞める人間が増えたら教祖様が喜ぶんだって？

そう言えば、トンチンカンさんの祖国の女流作家が三島由紀夫氏の作品を真似したとかで問題になってるが

お宅らの国の人ってオリジナルに労力使いたがらないね
コピペはトンチンカンさんの祖国の伝統

2418：トンチンカン：2015/06/26(金) 16:22:56 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2419：ギャラリー：2015/06/26(金) 16:32:46 ID:.vWQyZc6
２４１８トンチンカンさん

ねーねー
何でコピペ貼らなくなったのw
指令あったばかりなのに、どーして？？？

2420：トンチンカン：2015/06/26(金) 16:43:40 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2421：ギャラリー：2015/06/26(金) 17:17:05 ID:.vWQyZc6
誰か指令貼って思い出させてあげて

2422：ギャラリー：2015/06/26(金) 17:19:04 ID:.vWQyZc6
トンチンカンさん２４０９見て

2423：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:35:25 ID:gJyKhqbg
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2424：神の子さん：2015/06/26(金) 17:51:14 ID:2ibVb/Yw




遂に…タコが自分の足を食べ始めますた…

2425：神の子さん：2015/06/26(金) 17:53:49 ID:2ibVb/Yw
>>2423よ
>>2409熟読

2426：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:54:44 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2427：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:13:48 ID:kEnG6jMo
　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）
===============================================================================================
生長の家は気の付いた方が実践すればよいが基本です。

体験談でも嫁が至らないことを反省して改心したことよりも、嫁のしぐさに悩んだ姑が個人指導受けて嫁への考え方を変えたことにより調和できたというものが
ほとんどです。そんなことは分かりきっているはずの恵美子先生が調和の世界を実現できない（あなたに言わせれば調和が無いというのだから）ことの方が問題です。

つまり鬼の首を取ったかに調和調和と云えば云うほど恵美子先生はだらしないと云っていることになるのです。
だから本当の信者はそんなこと言わないのです。

2428：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo
『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
====================================================================================================
何の為に先祖供養の話をするのかな。
人間は死なない永遠不死の存在であるとは生長の家の基本。

体験談にもいくらでもあるでしょう。先祖供養をした結果、顕幽相携えて救われたという話が。何時という時間に縛られたトンチンカン。
時間空間は本来存在しないとは生長の家の基本。
何時でもよいのです、困ったものが実践する気持ちになった時で。困ったという気持ちにならない限り真理の実践はしないものです。

あなたのように困った＝自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです。お二方とも困っていないからそのままになっているのです。

2429：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 20:04:53 ID:kEnG6jMo
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
====================================================================================
いつまでも有ると思うな≪給料泥棒の職場≫

2430：トンチンカン：2015/06/26(金) 20:37:33 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2431：神の子さん：2015/06/26(金) 20:44:49 ID:kEnG6jMo
やはり工作員で本当の生長の家を知らないから、教義の話になると反論ゼロでお題目の繰り返しかねトンチンカン女史さん

2432：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:41:03 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『何の為に先祖供養の話』、、、　　『恵美子お母さん』が亡くなられたのでしょうか？

お元気ですよね！！　だったら、今ですよ、≪大調和≫が出来るのは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『親孝行』したい時には、親はナシ』


・白鳩会の≪総裁≫なのでしょ？　　だったら、「実行」して信徒に見せて下さい！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2428 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
========================================================================


何の為に先祖供養の話をするのかな。
人間は死なない永遠不死の存在であるとは生長の家の基本。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2433：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:59:57 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『お二方とも困っていないから、そのままになっているのです』

『恵美子お母さん』と、「ジュンコ婆さん」は、、、　≪大調和≫しなくても良いの？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「曳馬野爺さん」の　≪屁理屈≫　では、≪大不調和≫であってもイイのですね・・？


・『神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ』


・「ジュンコ婆さん」に都合の悪い、こんな部分は　無視　してイイのですね・・？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2428 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
========================================================================

あなたのように困った＝自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです。お二方とも困っていないからそのままになっているのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2434：神の子さん：2015/06/26(金) 22:15:08 ID:kEnG6jMo
『神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ』　「ジュンコ婆さん」に都合の悪い、こんな部分は　無視　してイイのですね・・？
============================================================================================================================
恵美子先生が純子には困ったもんだ、雅宣には困ったものだと云ったのですか？

父、母に感謝せよですよね、父たる清超先生との間が不調和であったのであれば、どうして副総裁にし、後半では代理をさせたのでしょうか？
ご自分が養子であるのだから、宮沢氏の方が遥かに素晴らしいというのであれば、副総裁を挿げ替えればよかろうに何故しなかったのでしょうか？
次男（三男）を講師局長にしたのだから、教義の理解では十分と観たのであろうから彼を副総裁にしてもよかったのでは、何故しなかったのでしょうか？

2435：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:37:02 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪屁理屈≫ですか？　　≪弁解≫ですか？

『恵美子お母さん』と「ジュンコ婆さん」についてのお話中です。話題をそらすのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『副総裁就任』のお話は、すでに　＜耳にタコ＞　です！！


・こんな話題は、話していないのですが・・・





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2434 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:15:08 ID:kEnG6jMo

『神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ』　「ジュンコ婆さん」に都
合の悪い、こんな部分は　無視　してイイのですね・・？
========================================================================

恵美子先生が純子には困ったもんだ、雅宣には困ったものだと云ったのですか？


父、母に感謝せよですよね、父たる清超先生との間が不調和であったのであれば、どうし
て副総裁にし、後半では代理をさせたのでしょうか？
ご自分が養子であるのだから、宮沢氏の方が遥かに素晴らしいというのであれば、副総裁
を挿げ替えればよかろうに何故しなかったのでしょうか？
次男（三男）を講師局長にしたのだから、教義の理解では十分と観たのであろうから彼を
副総裁にしてもよかったのでは、何故しなかったのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2436：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:41:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『恵美子先生が純子には困ったもんだ、雅宣には困ったものだと云ったのですか？』
（曳馬野爺さん）

『恵美子お母さん』か、『他のご兄弟』に、直接お聞き下さい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2437：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:43:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2438：神の子さん：2015/06/26(金) 22:44:44 ID:ljvsQAMg
>>2432
とーんちーんかーんさああんっ

→『恵美子お母さん』が亡くなられたのでしょうか？←

あなた全国から笑われてますよ

2439：神の子さん：2015/06/26(金) 22:50:34 ID:kEnG6jMo
『恵美子お母さん』か、『他のご兄弟』に、直接お聞き下さい！！
============================================================================================
あなたが、あなたが不調和の関係であると云ったのです。だからあなたに聞いているのです。事実関係の確認で逃げを打つというのはいけませんね〜

風評、うわさ話は立てる人がいるから流れるのが多い、事実に責任を持ってもらいたいものです

2440：神の子さん：2015/06/26(金) 23:04:59 ID:kEnG6jMo
『副総裁就任』のお話は、すでに　＜耳にタコ＞　です！！
============================================================================================
訊いたことに答えないからいつまでも続くのです。あなたが満足のいく答えを言わないから、三代目と認める信徒の方が本流派よりはずっと多いのが
実情ではないですか？

他で書きましたが講習会の参加者の減ばかり言うけれど、本流にどれだけの人が参加者増しているか人数を言ってください。
学ぶ会全国大会ではたかだか２０００人みたいですが、そうすると前本流でも５０００人位かな
講習会の参加減の員数分だけ、受講券代として本流に寄付してくれる人がいるのかな

2441：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:05:40 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『何の為に先祖供養の話』、、、　　『恵美子お母さん』が亡くなられたのでしょうか？

お元気ですよね！！　だったら、今ですよ、≪大調和≫が出来るのは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『親孝行』したい時には、親はナシ』


・白鳩会の≪総裁≫なのでしょ？　　だったら、「実行」して信徒に見せて下さい！！


・『何の為に先祖供養の話をするのかな』、、なんて言うから・・


・『恵美子お母さん』が、、と思いましたよ？！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2428 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
========================================================================


何の為に先祖供養の話をするのかな。
人間は死なない永遠不死の存在であるとは生長の家の基本。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2442：神の子さん：2015/06/26(金) 23:11:24 ID:ljvsQAMg
>>2441
ダメだこりゃ

2443：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:17:57 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『事実関係の確認で逃げを打つというのはいけませんね〜』・・　　（曳馬野）

コトバが違います！　「大不調和の関係で、確認できないのです」・・そうでしょ？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・≪忠≫なんてことを　＜信徒に強要＞　するのは、止しましょうよ！！


・≪親孝行≫が先ですよ！！　ジュンコ婆さん、マサノブ爺さん・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2439 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:50:34 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』か、『他のご兄弟』に、直接お聞き下さい！！
========================================================================

あなたが、あなたが不調和の関係であると云ったのです。だからあなたに聞いているので
す。事実関係の確認で逃げを打つというのはいけませんね〜

風評、うわさ話は立てる人がいるから流れるのが多い、事実に責任を持ってもらいたいも
のです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2444：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:20:56 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2445：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:30:34 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『三代目と認める信徒の方が本流派よりはずっと多いのが実情ではないですか？』
（曳馬野）

ということは、『三代目と認めない信徒も多く居る』ということですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『法燈継承』なんて自慢していますが、所詮は　≪自作自演≫　の産物だから・・・


・やはり気になるのですね・・・　『学ぶ会』の動向が？！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2440 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 23:04:59 ID:kEnG6jMo

『副総裁就任』のお話は、すでに　＜耳にタコ＞　です！！
========================================================================

訊いたことに答えないからいつまでも続くのです。あなたが満足のいく答えを言わないか
ら、三代目と認める信徒の方が本流派よりはずっと多いのが実情ではないですか？

他で書きましたが講習会の参加者の減ばかり言うけれど、本流にどれだけの人が参加者増
しているか人数を言ってください。

学ぶ会全国大会ではたかだか２０００人みたいですが、そうすると前本流でも５０００人
位かな　講習会の参加減の員数分だけ、受講券代として本流に寄付してくれる人がいるの
かな
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2446：神の子さん：2015/06/26(金) 23:41:34 ID:kEnG6jMo
ということは、『三代目と認めない信徒も多く居る』ということですね・・・
================================================================================================
馬鹿に付ける薬はないというがまさにそれ。

信徒にはいない、あなたたち分派という事、日本語がわからないのかな在日は
本流に行ったから減ったという証拠を見せてというだけの事

≪自作自演≫なんていうプラカードだけ掲げてもね
素直な信徒の心なんて理解できないよ、我の強い人間には

2447：トンチンカン：2015/06/27(土) 01:59:58 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『三代目と認めない信徒』はいない、、と断言する・・　曳馬野爺さん！！

末端教区の「信徒」の現状を理解できていない証拠ですね！！　エゴの塊だから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・１０年程前では、まだまだ何も知らない「信徒」が圧倒的多数でした・・


・今や、「マサノブ爺さん」はオカシイ、、と、公言する人も多くいるのです。


・こんな状態だから、『教団上層部』は相変わらず、≪上意下達≫で信徒はついて来ると
　高をくくっているのでしょう。


・「講習会」の　≪受講者数の減少≫　が、それを知らしめているのですが、それでもな
　お、嘯（うそぶ）いているのが　『トンデモ総裁』　なのであります！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2446 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 23:41:34 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

ということは、『三代目と認めない信徒も多く居る』ということですね・・・
========================================================================

馬鹿に付ける薬はないというがまさにそれ。

信徒にはいない、あなたたち分派という事、日本語がわからないのかな在日は
本流に行ったから減ったという証拠を見せてというだけの事

≪自作自演≫なんていうプラカードだけ掲げてもね
素直な信徒の心なんて理解できないよ、我の強い人間には
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2448：神の子さん：2015/06/27(土) 03:03:17 ID:qlRnzEq.
3842 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:39:59 ID:???今日夜、八ヶ岳倶楽部の、柳生さんの森が、シカ被害で大変といってましたが、近くの生長の家はどうなんでしょうか?柳生さんの森が、被害あるというこもは、無害ではないような気もしますが。

2449：神の子さん：2015/06/27(土) 06:39:27 ID:???
事例1
最近、ご主人お家にいらっしゃるようだけど？

事例2
この間トラックが止まって荷物がどんどん運び込まれていましたけど
嫁がれたお嬢さんのお荷物では

事例3
柳生博さんのところ鹿の被害がすごいんですって
お近くでしたよねぇ確か

2450：土曜の朝：2015/06/27(土) 07:49:53 ID:2ibVb/Yw
>>2449
お願いしますよ！と言うトンチンカンさんに通ずるものがあると思ったけど
トンチンカンさんのは工作活動だからなー

第一、志恩さんは会員だし

生長の家に良くなって欲しいと思ってる人と乗っ取ろうとする工作員の差は歴然

志恩さんが講師レベルなのに対して、トンチンカンさんは知識無さすぎ

コピペを封じ込められたから必死で拙い知識で乗り切ろうとしているけど

昨日のやり取りで初歩の初歩もわかってないのが露呈されちゃったし

可哀想と思っちゃったけど勉強したら可哀想じゃなくなるからね

生長の家の本を読んで頑張れ

「おっトンチンカンさん変わって来たな」という所見せてくれ

2451：トンチンカン：2015/06/27(土) 12:08:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　≪嫁と姑との『大調和』≫　　　「曳馬野爺さん」の弁？！

「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』・・の巻き　　（何故、和解できないのか？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜経過＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・原宿にお住まいの時、『恵美子お母さん』は　≪白鳩会総裁≫　の立場にありました。

・「ジュンコ婆さん」が≪白鳩会総裁≫に就任した際、『恵美子お母さん』を≪名誉白鳩
　会総裁≫にでもされるのかと思いきや・・・

・すぐさま、「今住んでいる家は、生長の家の持ち物だから、出て行け」と・・・

・結果は、『恵美子お母さん』から　≪家賃≫　を徴収することとなった。
　毎月、家賃等で100万円（うち40万円は家政婦）！！

・こののち、谷口恵美子先生は、子供や孫、友人の方と自由に会うことができなくなり、
　所謂、軟禁状態におかれるのです・・・　（あ〜〜、何とムゴイことでしょうか）

・平成26年4月に、『恵美子お母さん』の高知への脱出！！　そして現在に至るのです。

・「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』との間が、冷え切っているのは当然でしょう。

・『大調和』を第一に掲げる＜生長の家＞にあって、その総裁たる者がこれを実践してい
　ないのは、実に　≪不自然≫　であります！！



＜言い訳＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・『生長の家は気の付いた方が実践すればよいが基本です』、、とのことです。

・『恵美子先生が調和の世界を実現できないことの方が問題です』、、
　だから『鬼の首を取ったかに調和調和と云えば云うほど恵美子先生はだらしないと云っ
　ていることになるのです。だから本当の信者はそんなこと言わないのです』

・『体験談でも嫁が至らないことを反省して改心したことよりも、姑が個人指導受けて嫁
　への考え方を変えたことにより調和できたというものがほとんどです』

・『時間空間は本来存在しないとは生長の家の基本。（和解するのは）何時でもよいので
　す』

・『困ったという気持ちにならない限り真理の実践はしないものです』

・『自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです』

・結論として、『お二方とも困っていないからそのままになっているのです』、、なんてこ
　とであります？？？

2452：欠席中の志恩：2015/06/27(土) 13:03:05 ID:SyLM2JDI
あれあれ、こんどは、あのひとの　褒め殺し作戦でしょうか。
講師など、とんでもありません。
私は、ただの　未熟な　末端信徒に　すぎませんのに.....。（汗）

トンチンカンさん、ごめんなさいね。
このたびは、私は、トンチンカンさんを　応援したくて　ちょこっとだけ出させて頂きましたのに、

却って、トンチンカンさんの足を引っ張る形になってしまったとしたら、残念に思います。
でも、トンチンカンさんはトンチンカンさんらしく、これからもくじけず　お元気でいらしてくださいね。

会員の件は、別板に　うのはなさんが私の過去文を載せてくださったものがございますが、
こういう事情で、まだ会員でおりますの。
.................................................................
別板【ひとりごと板】より
（少し、文を直しましたが,,,）

5439 ：トキさんへ（うのっち）：2015/06/20(土) 09:33:13
10 ：志恩：2013/01/16(水) 16:21:
うのはなさん

「トキみつる」会　ですか！（笑）

　言い得て妙ですね。(略）

うのっちだって、どなたかが、(教団へ）聖使命会費を　まだ払って下さっているんでしょ？

私も私で、義兄に
　私は、「今は　払いたく　ないんです」と　

払わないように　お願いしているのですけれど、

義兄は、夫と私の　二人分の聖使命会費を、「そういう　わけには、まいりません」と、

われわれの代わりに　未だに　納めてくれているんですよね。
（以前は、もちろん自分で納めていました）

あの奉納金は、結局、裁判費用と森のオフィスの建築資金に消えて行ってるんでしょうか。　

そして、うのっち　と私は、「学ぶ会」「ときみつる会」の本も　とっている。

だから、心は　本流だけれど、

家族の事情により、足のさきっぽの爪ぐらいのところで、しぶしぶ　教団にタッチしている....、

吾々は、会員といっても、そういう事情のある会員なんですよね。

ところで、ここは　トキ様が管理人の「トキみつる」会・掲示板ですから、

どなたかが　おっしゃっていたように、私も含めて、

　あ　ぶ　な　い　人　が　　集まっている　掲示版　らしいです。

2453：神の子さん：2015/06/27(土) 13:16:06 ID:kEnG6jMo
>>2451 との風評があるそうです。

まあ言ってみれば、天皇家に嫁いだ皇太子妃雅子様とダブりますね。天皇家は素晴らしいという生長の家、そこに嫁いだゆえにノイローゼになられる。
何故でしょうか。肉体とあらわれた神様のそばにいて実相が現れず、それまで元気な人がそうでなくなる。

谷口家に入りどんなことがあったのでしょう。得も言われぬ事のあぁ多かりきなのかも知れません。皇太子様が雅子妃を一生懸命護られるのと同様に、
雅宣さんは純子さんを一生懸命護っていられるのかも知れません。

恵美子先生が一切感想をべておられないうちから、勝手な想像談義は野次馬と同じです。雅子妃のようにしたい人間がすることでしょう。

2454：トンチンカン：2015/06/27(土) 13:38:47 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
志恩お姉さん、応援いただき有難うございます！！

『影武者軍団』はいつもの通り、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫でペテンにかける・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・アノ手、この手、でトンチンカンの追い出しに　必死　のようです！！


・でも、『恵美子お母さん』との　≪和解≫　に関しては　逃げる　ばかりですね。


・昨日は、マサノブ爺さんの、いやいや「曳馬野爺さん」の　≪言い訳≫　が聞けました。


・「トンデモ総裁」は、本当はビクビクしているのでしょうよ！！


・ジュンコ婆さんの「尻」に敷かれながら・・・

2455：トンチンカン：2015/06/27(土) 13:47:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「曳馬野爺さん」、、　　『>>2451 との風評があるそうです。』・・・

『事実』＝『風評』　　（曳馬野爺さんの語録では！！）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2456：神の子さん：2015/06/27(土) 13:52:58 ID:kEnG6jMo
その後の部分の感想は？

餘に可哀そうだから相手しているだけ、百曼陀羅書いても私は痛くもかゆくもありません。

2457：トンチンカン：2015/06/27(土) 14:04:14 ID:gJyKhqbg

>>2456

開き直っているのですね！！

2458：トンチンカン：2015/06/27(土) 14:06:09 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　≪嫁と姑との『大調和』≫　　　「曳馬野爺さん」の弁？！

「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』・・の巻き　　（何故、和解できないのか？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜経過＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・原宿にお住まいの時、『恵美子お母さん』は　≪白鳩会総裁≫　の立場にありました。

・「ジュンコ婆さん」が≪白鳩会総裁≫に就任した際、『恵美子お母さん』を≪名誉白鳩
　会総裁≫にでもされるのかと思いきや・・・

・すぐさま、「今住んでいる家は、生長の家の持ち物だから、出て行け」と・・・

・結果は、『恵美子お母さん』から　≪家賃≫　を徴収することとなった。
　毎月、家賃等で100万円（うち40万円は家政婦）！！

・こののち、谷口恵美子先生は、子供や孫、友人の方と自由に会うことができなくなり、
　所謂、軟禁状態におかれるのです・・・　（あ〜〜、何とムゴイことでしょうか）

・平成26年4月に、『恵美子お母さん』の高知への脱出！！　そして現在に至るのです。

・「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』との間が、冷え切っているのは当然でしょう。

・『大調和』を第一に掲げる＜生長の家＞にあって、その総裁たる者がこれを実践してい
　ないのは、実に　≪不自然≫　であります！！



＜言い訳＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・『生長の家は気の付いた方が実践すればよいが基本です』、、とのことです。

・『恵美子先生が調和の世界を実現できないことの方が問題です』、、
　だから『鬼の首を取ったかに調和調和と云えば云うほど恵美子先生はだらしないと云っ
　ていることになるのです。だから本当の信者はそんなこと言わないのです』

・『体験談でも嫁が至らないことを反省して改心したことよりも、姑が個人指導受けて嫁
　への考え方を変えたことにより調和できたというものがほとんどです』

・『時間空間は本来存在しないとは生長の家の基本。（和解するのは）何時でもよいので
　す』

・『困ったという気持ちにならない限り真理の実践はしないものです』

・『自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです』

・結論として、『お二方とも困っていないからそのままになっているのです』、、なんてこ
　とであります？？？

2459：神の子さん：2015/06/27(土) 14:15:08 ID:f6iBwf1Q
トンチンカンが書くほどトキさんは嬉しいそうですので頑張って書いてやって臭い

2460：この感想が無いから再掲：2015/06/27(土) 14:20:23 ID:f6iBwf1Q
まあ言ってみれば、天皇家に嫁いだ皇太子妃雅子様とダブりますね。天皇家は素晴らしいという生長の家、そこに嫁いだゆえにノイローゼになられる。
何故でしょうか。肉体とあらわれた神様のそばにいて実相が現れず、それまで元気な人がそうでなくなる。

谷口家に入りどんなことがあったのでしょう。得も言われぬ事のあぁ多かりきなのかも知れません。皇太子様が雅子妃を一生懸命護られるのと同様に、
雅宣さんは純子さんを一生懸命護っていられるのかも知れません。

恵美子先生が一切感想をべておられないうちから、勝手な想像談義は野次馬と同じです。雅子妃のようにしたい人間がすることでしょう。

2461：神の子さん：2015/06/27(土) 15:10:16 ID:Bx4yZyXM
>>2457
いや開き直ってるのはトンチンカンだろ？

ちゃんと >>1 読めよ
>>1を守らず>>2409だけ守ってるトンチンカンは工作員

2462：トンチンカン：2015/06/27(土) 17:42:10 ID:gJyKhqbg

>>2460


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」を比較するに、≪ご皇室≫を引き合いに出す、、この『傲慢』さ・・

呆れかえっています・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2463：トンチンカン：2015/06/27(土) 17:46:44 ID:gJyKhqbg

>>2461

曳馬野爺さんは、この掲示板の　「管理人」　ですか？

2464：神の子さん：2015/06/27(土) 18:27:09 ID:arBJBbWQ
トンチンカン














ハウス！

2465：神の子さん：2015/06/27(土) 19:35:03 ID:f6iBwf1Q
これだけ教団を嫌うのだから、普通はやめて本流に合流するでしょう。しかしスパイだから会費を払い続けるのです。
会費の一時停止で教団を揺さぶろう、なんてものをコピーしながら自分はそのように行動しない。

どう見てもまともな生長の家人ではないですね。

2466：トンチンカン：2015/06/27(土) 20:39:42 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『どう見てもまともな生長の家人ではないですね』　　　　　（フフフ、、、、、）

トンデモナイ、、、『トンデモ総裁』の　影武者　からは、そう見えるでしょうね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トンチンカンは、『雪』みたいなもの・・・


・『教団本部』が、谷口雅春先生の≪御教え≫に戻れば、消えてなくなります！！




（参考）
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2465 ：神の子さん ：2015/06/27(土) 19:35:03 ID:f6iBwf1Q

これだけ教団を嫌うのだから、普通はやめて本流に合流するでしょう。しかしスパイだか
ら会費を払い続けるのです。会費の一時停止で教団を揺さぶろう、なんてものをコピーし
ながら自分はそのように行動しない。

どう見てもまともな生長の家人ではないですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2467：神の子さん：2015/06/27(土) 20:47:50 ID:???
直接関係はありませんが・・・ (8815)
日時：2015年06月27日 (土) 11時56分
名前：転載
興味深く読ませていただいています。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

2468：神の子さん：2015/06/27(土) 21:10:37 ID:o.lob/6I
>>2466
消えなくていいんだよ。ここから出て行ってと申し上げているだけなのがわからんの？
日本人じゃ無い人に、どう説明すればわかってもらえるのか悩むけど(習慣とか思想が全然違うからね)

例えば、ここが禁煙ルームだったとして、トンチンカン工作員にはそれが理解出来ない(日本人じゃないから)
でも、そんなトンチンカン工作員に周りの人達が「ここは禁煙ルームだから喫煙したければ喫煙所に行きなさい」と言っているのが今の状態

それに対してトンチンカン工作員は「何だお前らは、この建物の管理人か？」と出て行かない

犬鍋が好物のトンチンカン工作員に伝わる自信は無いが、伝わったら出て行って欲しい

2469：神の子さん：2015/06/27(土) 21:25:37 ID:f6iBwf1Q
>>2467
なんなんだろう、リーマンさんのブログより転載というからは、同じような考え方をしているということですか？田舎もんさんは

これじゃ総裁が組織の中心に置いて於けない訳だ、いくら兄弟でも

2470：トンチンカン：2015/06/27(土) 21:42:27 ID:b.1eDHak

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そもそもが、この『掲示板』が「曳馬野爺さん」の思い通りになると思っているのですか？

『教団内部』じゃあるまいし・・・　≪毒まんじゅう≫もいただいていないし・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2471：トンチンカン：2015/06/27(土) 21:54:43 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『消えなくていいんだよ。ここから出て行ってと申し上げているだけなのがわからんの？』

出て行きたいのです！！　でも、「トンデモ総裁」が退陣しないから　ダメ　なの・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2472：神の子さん：2015/06/27(土) 21:56:27 ID:o.lob/6I
>>2471
工作員も辛いねぇ
失敗したら消されるの?


,,,,,,,,
< *` ∀ ´>
_| ⊃/(___
/ ヽ_(____/
¯

2473：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:04:08 ID:gJyKhqbg

>>2472

「フリーメーソン」みたいなモノじゃないの・・・　「統一教会」でもないの・・・

2474：神の子さん：2015/06/27(土) 22:04:13 ID:o.lob/6I
とにかく出て行ってくれないとキムチ臭くてかなわん

2475：神の子さん：2015/06/27(土) 22:14:45 ID:o.lob/6I
>>2473
ここで書かなくてもええやん
司令官に頼みなよ
そんなに怖いの？何されるの？交渉も出来ないの？

「ここは教区会員用だから出て行って欲しいと言われてます
他で書くから勘弁して下さい」くらい大人なんだから頼めるでしょ？

現に組織板に書いていても文句言ってないし

2476：神の子さん：2015/06/27(土) 22:15:55 ID:o.lob/6I
このやりとり見てるから許してくれるって

2477：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:19:03 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」！！　≪退陣表明≫して下さい！！　　　出て行けないのです・・・
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2478：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:31:29 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン、叩（たた）き』だけじゃないのですね？　曳馬野爺さん？？

『a hope さん、叩き』は現在進行形だし・・　『縹さん、叩き』なんかも・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2479：神の子さん：2015/06/27(土) 22:33:44 ID:o.lob/6I
>>2477
ルール守らないとトンチンカンさんがトンデモトンチンカンになっちゃうから説得力無いよ

禁煙ルームと喫煙所の例えはわかりやすいと思ったんだけど、わかってもらえなかったか

トンデモトンチンカンさんは禁煙ルームでタバコを吸い続ける人という解釈でいいんだね？

2480：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:41:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・やっぱり、曳馬野爺さんには　≪脚下照顧≫　が必要です！！




（参考）
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2479 ：神の子さん ：2015/06/27(土) 22:33:44 ID:o.lob/6I
>>2477
ルール守らないとトンチンカンさんがトンデモトンチンカンになっちゃうから説得力無い
よ

禁煙ルームと喫煙所の例えはわかりやすいと思ったんだけど、わかってもらえなかったか

トンデモトンチンカンさんは禁煙ルームでタバコを吸い続ける人という解釈でいいんだ
ね？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2481：神の子さん：2015/06/27(土) 23:00:30 ID:f6iBwf1Q
>>2478 トンチンカンさんは叩く甲斐もないです。>>2479さんが云っているように本流対策室と云う専用版に書いていれば無視してあげます。

縹さんは本流からはみ出た超右翼みたいで、部室版で志恩女史とくちゃくちゃやりだしたので、五月蠅いな〜と云ったら、トーキング版が空いてるからそこで
ということになったので長々演説していたのですが、訊けくんが注射したら痛くて飛び出したんであって、私の所為でも春さんの所為でもないです。

a hopeさんは一人で聖典読んで欲望が満たされればよい、という意味をちょっと言葉をカモフラージュして云っているのが、気になってね。

でも私が色々言うのはトキ管理人が掲示板運営の目的を隠しているのが気に入らないからなのです。旗印を鮮明にして能書きを言ってほしいです。

2482：神の子さん：2015/06/27(土) 23:06:30 ID:kEnG6jMo
『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・他人さん

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・・・・・・・・・・・・・私



この区別もつかないなんて認知症じゃないのトンチンカンさん、総裁と一緒にするわ、誰とでも一緒にするわで、わてよいわんわ

2483：神の子さん：2015/06/28(日) 09:46:42 ID:K5yB4fpY
>>2481
申し訳ないけど同意できない
2481さんが、こんな掲示板無くなってしまえと言うのに対して、こちらの主張は掲示板のルールを守れ=掲示板を守れだからな

ここの掲示板でザッと30くらいは生きてるスレがあるのだろうか
30個部屋があったとして、そのうちのたった一つだよ、禁煙ルームは一つだよ

何でわざわざそこにタバコをふかしにやって来るんだよ出ていけよって話

2484：神の子さん：2015/06/28(日) 09:59:25 ID:K5yB4fpY
会員でも志恩さんは、そのルール違反の喫煙者の味方をして「どうぞここでタバコをお吸いなさいな」と加勢する

頭、沸いてるとしか思えない

2485：神の子さん：2015/06/28(日) 11:09:05 ID:f6iBwf1Q
>>2483 >>2484さん

教区版の目的を保て、との御意見ですが、独占版をうのはなさんの専用版にしたところで、そしてうのはなさんが其処だけで書いたとしても、
他人が他の版でいろいろ書くことは自由なんですよね。結果どうなりました、何の進歩もありません。

掲示板全体が好き勝手に意見を述べる場所なんです。生長の家の人間同士でリアルの世界で話をしても解決しない問題を、匿名の掲示板なんてところで
何したところで建設的発展なんて望めません。言葉に出せば出すだけ心がその言葉に縛られるだけです。ネットの世界は事実の世界であるかに思うので
しょうが、リアルの世界でさえ自分の心を透して感じている世界です。声の響きを感じ目で見てさえ間違いだらけの感想を持つのですから、書かれた言葉
だけを基にされた判断はとるに足らないものです。

ですから私は掲示板管理者の目的如何と云うことが大切であり、何でも自由に発言してくださいとは何事かと思うのです。

2486：神の子さん：2015/06/28(日) 12:22:27 ID:K5yB4fpY
>>2485
勘違いしてない？
ここは本流を追い出された人達が集う目的で作られた

トキさんが自由にどうぞというのは、言論封圧しませんよ、本流を追い出された以外でも仲間に入れてという人は自由に入っていいですよというもの

お互いの為に自由の範囲は決まってる
ルールも守ってこその自由

荒れる掲示板で、せめて削除だけでもスムーズに進められるように運営方針板も作られた

でも、そこも目的以外で使われている（荒らされてる）

トキさんだけに責任を押し付けて、文句ばっかり言って掲示板が荒らされるのを見過ごすのか

とりあえずは自分の周りから整えて行けばいいんじゃないか
そう考えたからトンチンカン工作員を牽制している

ここは会員専用なのに非会員のトンチンカンを何故か志恩さんが入室させようとする←今ここ

2487：神の子さん：2015/06/28(日) 13:11:24 ID:kEnG6jMo
トンチンカンさんは会員だと思いますよ、純粋に今の教団を支持している人はここには出てこないと思います。たとえ教区版へトンチンカンさんが投稿しなくても
他の版に書くでしょう。自分んの意見を述べるのに直接のやり取りのないところに書いてどうなります。

自分たちと意見の違う人を排除することは当然でしょう、現実に相対して喧々諤々のやり取りをしているのではないのです。掲示板は単なるアピール合戦では
ありませんか。うのはなさんと訊けさんトキさんのやり取りを見れば歴然です。自分の都合に合わなくなれば排除する、これは総裁を排除しようとするのと何ら
変わらないです。

現実の誌友会でその話はまた別の機会になんていいますか、全ての話が議論されるでしょう。いろんな観点見方からの意見が出るのです。
だからネットでの議論なんてものはアピール合戦にしか過ぎないと考えています。掲示板が荒れるとはどんなことでしょうか。同じ宗教の教義を信じてきた者同士
でさえ、法律談義で自分の主張をしているのです。これほどの荒れはないでしょう。

トキさんを非難するのはおかしいとの意見ですが、となればトンチンカンさんの教区版への投稿にクレームをつけていませんトキさんは。
しますとあなたのトンチンカンさんへのやり取りは越権行為と云うことになります。私はそんなトキさんの姿勢がおかしいと云っているのです。

2488：神の子さん：2015/06/28(日) 14:02:30 ID:R9CjLNR.
>>2487
外に出たのでID変わってたらすまんが>>2486です

あなたの文章一回読んだだけじゃわかりにくいから(今は外なので何回も読み直せない)解釈まちがってるかもしれないけど

トンチンカンをどう見るか？
雅春先生の本すらまともに読んだ形跡のない奴が会員のわけないだろうというのがこちらの見方
でもこれは水掛け論になる

トンチンカンは議論したくて来てるんじゃない
罵詈雑言のチラシを撒きに来ている
このマンションはチラシ禁止となっていてもエロチラシを入れて行く業者みたいなもの

政治板のぼるぼさんを見てみ
ちゃんとルール守ってはるやろ？
そういう人の話なら目を通してみようかとも思うけどトンチンカンのは、まともじゃない業者のだからゴミなんだよ

次に、トキさんを非難するのはおかしいとは言って無い
トキさんだけに責任を押し付けるのか？と自問自答したのみ
同じ考えに至る人がいれば嬉しいので書いた

それに越権行為とおっしゃるが、トキさんの権限って何？
物理的に［スレ立て・削除・アク禁] じゃないの？

野鳥がゴミを荒らしてたら、いちいち鳥獣保護課に連絡するの？
その場で野鳥を追い払ったら越権か？

常識の範囲内だと思うけどね

2489：神の子さん：2015/06/28(日) 14:16:06 ID:nPgvxmI2
荒れとは議論できない状態

意見の押収が無く、ひたすらコピペが続きそのスレ見たくないと思ってしまう状態

基準は人それぞれ

2490：神の子さん：2015/06/28(日) 16:03:46 ID:nPgvxmI2
【この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。】

これをどう解釈するかだな
親戚に会費を払ってもらってるだけの志恩さんを［教団に残る選択をした]と見なす事ができるのか

純粋に今の教団を支持している人はここには出てこないと←じゃあ、あなたも純粋に支持していないんだね？

それでいいと思うよ
ここは［とまどいながらも残る選択をした] メンバーが集う場所だから

なんでこんな細かい事を言い出したのかと言えば全体の荒れ具合が気になるから

小さな事からコツコツと…と思ったんだけどねぇ

元はと言えば誌友会板の訊けさんにアク禁どうのこうので絡んで来た奴がいたでしょ
あそこから荒ぶってきた感じがする

トキさんも「私の記憶」とか言ってないで権限使って（全員恩赦）にしちゃえばいいのになって見てた

そこからまた、内容がそぐわない人にイエローカードなり出していけばいいのでは

あ、順番来たわ またあとで

2491：欠席中の志恩：2015/06/28(日) 19:27:42 ID:6hRUvSRg
>>2484 ：神の子さん ：2015/06/28(日) 09:59:25 ID:K5yB4fpY
会員でも志恩さんは、そのルール違反の喫煙者の味方をして「どうぞここでタバコをお吸いなさいな」と加勢する
頭、沸いてるとしか思えない
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

志恩ー

と言いますか、このたびも、私への呼びかけが、この板で　ございましたので、ここへ書かせて頂きますが、
正確に言えば、
私自身が、この「教区会員板」へ書く資格のない人間なのかもしれません。。

私は、義兄に、聖使命会費を払ってもらってる他力本願みたいな会員ですが、それでも、かたちとしては、
教団の会員であることには違いないのです。でも、最近は　地区の組織には、属していませんから、
教区会員　ではないです。

で、以前、この教区会員板の書き込みの常連でいらしたSAKURAさんから、私が、うっかり、この板へ書きますと
「志恩さんは、地区会員ではないのに....」と、よくSAKURAさんに叱られていたことを思い出しました。

しかし、ここの板で、私に関することを書かれますと、ここの板で書く資格を持たない私でありましても、
ここの板で、自然と　お返事してしまいます。

ですから、トンチンカンさんも、大抵は、本流対策室で書かれておられますが、ここの板でご自分のことを
書かれましたら、ここの板でお返事を書きたくなるのは、人間として、自然な感情だと思います。

ですから、そういうときは、
「トンチンカンさんは、もしも、教区会員でないのでしたら、
次回からは、本流対策室板のほうへ、書き込んでくださいと」おっしゃれば、いいことではないでしょうか。

ですが、トンチンカンさんが、私と違って、教区会員でいらしたら、この板へも書く資格は持っていると思います。

2492：曳馬野：2015/06/28(日) 20:17:02 ID:kEnG6jMo
純粋に今の教団を支持している人はここには出てこないと←じゃあ、あなたも純粋に支持していないんだね？
============================================================================================================
少なくとも当県の組織に残り真剣に生長の家と共にと思っている人は、去りたい人は仕方ないねのスタンスで、引き留めようともしないし悪くも言わない。
妻を見ていて思うし教化部長経験者でも宇治の盆踊りに出る人もいるし、県の白鳩会長をし本部に行って副会長をし今県に戻っても現役講師のの婆さんも
います。こんなところ見ていても何の足しにもなりません、見るぐらいはする人もいるけれど参加はしないでしょう。

わたしは教義に疑問を持っている部類ですので支持不支持は関係ないです。ただ生長の家の教え（私の理解の範囲ではあますが）でいけば
教団と共に進むのが当たり前で、所謂本流派は分派と云わざるを得ません。

荒れ具合が気になるとのこと、本音で語る人がいなくなったからでしょうね。我田引水の我の強い人、これ宗教の陥りやすいところでしょうが、
我の信念の強いことと生命のままに生きる力の強いことの混同がいつの時代にもどの宗教にもあるように見受けられます。

2493：神の子さん：2015/06/28(日) 21:24:40 ID:f.QDcC/6
>>2491
まぁ、ここで名前出されたらここに書きたいよね

それにあくまで【原則、会員であること】だし会員かどうかなんて証明しようも無いわけで、それをゴチャゴチャ言って申し訳なかったです

このスレが立った時には、とまどいながらも残るという同じ選択をした者同士の気楽な場所が出来たと嬉しかった

それが何の脈絡もなく>>2491でトンチンカンが乱入して来た。少しくらいなら我慢するつもりで様子を見てたけど、だんだん居座るようになって来た

辞めた人間に、残る人間の事情心情などわかるわけないし、トンチンカンは意見の異なる者をマサノブ爺さんと決めつける奴だから外でやって欲しかった

その相手にどんなアプローチが有効かなんて各人の見極めでしか無いわけで
あーすれば良かった、こーすれば良かったは結果論

結果、トンチンカンさんに丁寧頼めばひょっとしたら聞いてくれたかもしれない
でも丁寧に頼んで無視されたら腹立つからこれからもやらないと思う

志恩さんみたいに大きく構えられないですよ

2494：神の子さん：2015/06/28(日) 21:27:24 ID:f.QDcC/6
訂正します

…それが何の脈絡もなく>>2491でトンチンカンが乱入して来た…

2491では無く>>2246でした

2495：神の子さん：2015/06/28(日) 22:40:44 ID:f.QDcC/6
>>2492
あなたの奥さんは偉いね
そういう人達がいるから辞めるなんて言い出せないっ

本当にあの人達は真剣で板挟み的な立場で辛いだろうなと、こっちが勝手に同情しているけど苦労しているなんて、おくびにも出さない

だから今の方針に疑問があっても現場では言えないし周りもニコニコ聞いてるから、おかしいぞと思ってるのは自分だけなんだろうかと悩んだり

宗教やって悩みが増えるなんて、何だろうな〜
そんな愚痴言えるのは、身元隠せる掲示板しかありません

新興宗教やってる人は特に我が強いでしょう
周りの忠告に耳を傾けるタイプなら先祖代々の宗教をするもんだ

掲示板に出没する人はもっと我が強い
私も普段はここに書き込まないで見ているだけなんだけど

今回は自分基準の教区板を守ろうと出て来た
我で出て来ました

何書いてるのかだんだんわからなくなってきたし、おわり

2496：曳馬野：2015/06/29(月) 08:02:16 ID:kEnG6jMo
だから今の方針に疑問があっても現場では言えないし周りもニコニコ聞いてるから、おかしいぞと思ってるのは自分だけなんだろうかと悩んだり
宗教やって悩みが増えるなんて、何だろうな〜　そんな愚痴言えるのは、身元隠せる掲示板しかありません
==================================================================================================================================
そういうことをとことん話し合えばいいのですよ、今思っている事があなたの今の生活なんだから、その悩みの解決なくしてこころの平安は来ないのだから

そういうことをするための集まりじゃないですか。組織に血が通うのはそういうことを通して出来るものじゃないですか。

何でも話し合える仲間組織にして頂きたいです。よろしく。

2497：トンチンカン：2015/07/11(土) 17:48:03 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！


・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・


・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！


・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！


・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2481 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2498：トンチンカン：2015/07/11(土) 17:48:44 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もはや、『生長の家』ではありませんよ・・　　　≪宗派≫　が違います！！

『御祭神』は変更したし、『聖経もどき』なんてものまで・・　　「マサノブ爺さん」
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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「ご祭神」が変わり、読むお経まで違えば別の宗派でしょう…
- 破邪顕正 　　2015/07/09 (Thu) 08:46:44


ご存知のように、仏教にはさまざまな宗派があります。

宗派によって仏壇に安置する本尊も異なりますし、教義も異なりますし、読むお経もそ
れぞれ違います。

この顰（ひそみ）に倣（なら）うならば、今、谷口雅宣総裁がやっていることは、文字通
り、新たな宗派の確立と言ってよいと思うのです。

実際、総本山の「ご祭神」は変更されたのですし、「聖経」に取って代わって、『万物調
和六章経』を読誦するようになったら、もはやそれは谷口雅春先生の「生長の家」ではあ
りません。

“谷口雅宣教”という名の新たな宗派の誕生です。

谷口雅春先生の「生長の家」を学んでいきますか？

それとも、谷口雅宣総裁が創設した幽の幽なる神“造化の三神”を顕齋し、『万物調和六
章経』を読誦する“谷口雅宣教”を信仰していきますか？

信徒は、否が応でも、その重大な選択を迫られることになると思うものであります。

“別派”の名が相応しいのは、それこそ“八ヶ岳教団”でありましょう！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2499：トキ：2015/07/11(土) 20:20:40 ID:52VwTtZA
　あまり組織の話題は書きたくないのですが。

　最近、組織の崩壊が始まったという印象を感じています。
他の教区の職員をしている友人に尋ねると、勉強会をしても、
幹部クラスが、会員と議論をしても負けてしまう、という実態
があるみたいです。講習会はとくに問題で、会員が減ったのに
会場はそのままなので、幹部の割り当てはかえって増えて、そ
のため、逆に退会者が増加してしまうみたいです。

　一方、本流復活派も、これはこれで傲慢だ、という話しを
山ちゃん1952様が投稿されています。谷口雅春先生の直弟子
の方々が謙虚なのを見ているので、こういうことはとても残念
です。

それと。

　大聖典を出すという案ですが、装丁をされた山根先生も
亡くなられて50年以上を経過しているので、発行は可能
でしょう。個人的には、榎本恵吾先生の全集も出してほ
しいのですが（笑）。ともかく、実現をお祈りしており
ます。

2500：神の子さん：2015/07/11(土) 22:16:57 ID:TEaUcQTU
>>2497
ゴラァあほのトンチンカン！！

お前何しに入ってきてんねん！
教区板に入る資格無いから出ていけや！！
調子乗ってる場合ちゃうぞ

朝鮮の工作員は出ていけ！！！！
頭にプリンでもつまってんのか？！
え？？？！

2501：トンチンカン：2015/07/11(土) 23:38:56 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2502：トンチンカン：2015/07/11(土) 23:45:46 ID:gJyKhqbg

>>2500

あ〜〜　あ〜　　チンピラの「脅し文句」ですか・・　曳馬野爺さん？？

2503：神の子さん：2015/07/12(日) 03:20:16 ID:HV2gkPRw
>>1を守っていないトンチンカンさん
これは誰の発言？

1193 トンチンカン[] 2012/09/21(金) 14:04:34 ID:9yITXFI2

トキ管理人さんが運営されている以上、この掲示板の規約に従うのが　礼儀　というものではないでしょうか？

2504：神の子さん：2015/07/12(日) 03:21:24 ID:HV2gkPRw
1 トキ[] 2012/08/26(日) 17:18:52 ID:TM5c5q.I

「教区会員」板を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
特に、本流掲示板の皆様は、この点をご理解下さい。

2505：神の子さん：2015/07/12(日) 03:27:27 ID:HV2gkPRw
あほにわかりやすく

トンチンカンさんは【きょうだんにのこるせんたくをしたせいちょうのいえかいいん】にあてはまりませんので

でていってください

2506：神の子さん：2015/07/12(日) 03:30:56 ID:HV2gkPRw
>>1に、きやくがかいてあるのですが、ニホンゴがにがてなトンチンカンさんにはよめなかったようですね

つまりですね、しかくのないひとはかかないでくださいねとかいてあるのです

わかるかな〜w

2507：トンチンカン：2015/07/12(日) 08:47:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！


・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・


・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！


・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！


・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2481 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2508：トンチンカン：2015/07/12(日) 08:56:01 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

自分の言ったこと、、、　≪健忘症≫なのですか？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「あなたには何も言いませんので」・・　　ウソですか？


・「お好きにどうぞ」・・　　だから、トンチンカンの好きなようにしているのですが？

2509：神の子さん：2015/07/12(日) 09:09:39 ID:LM0zF.r.
>>2508
曳馬野のアホと一緒にするな

トンチンカンは自由にしていいと言われたら殺人でも何でもしていいと思うアホだとわかった

少し見直してたのにガッカリだ

やっぱりアホには伝わんねーのか

文字打ってて虚しいわ

2510：神の子さん：2015/07/14(火) 07:52:06 ID:???
これは酷い
ＦＡＸ通信　『谷口雅宣に訊問』　第●●号
　「白鳩会総裁　谷口純子の奇行愚行」

　週末の旅行先での振舞いは顰蹙ものだ
　情報源探しが大変だろう。

2511：島津綾久：2015/07/14(火) 16:19:18 ID:???

>>2510

　どんな内容なんですか？童子サン。


拜

2512：トンチンカン：2015/08/15(土) 13:13:43 ID:gJyKhqbg

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「お寺さん」のお参りもあり、『墓参り』も済ませました！！

「宇治の大祭」には行きませんが、ご先祖をお祭りするその人の　≪気持ち≫　が大切で
あると思っております・・
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・思えば母親は、毎年『宇治の大祭』を欠かすことはありませんでした・・


・体裁だけを繕っている『トンデモ総裁』の、御霊に対する気持ちが入っていない、その
　ような大祭には参加したくありません！！




（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
霊界には悟らずに苦しんでいる「迷霊」が多数にあり、読者の祖先の霊魂の中にもそのよ
うにまだ悟っていない霊魂があるかも知れないのである。随（したが）って、そのような
霊魂を悟らしめて、霊界における祖先の霊魂の苦痛を解脱せしめてあげることは、子孫た
るものの当然行はなければならない義務であり、それを行ふことによって祖先の霊魂が救
われる時、祖先と子孫とは霊的につながって一体であると云う原理により、子孫が健康に
なったり、運命が好転することもあり得るのである。
（生命の實相）
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2513：トンチンカン：2015/08/18(火) 04:49:32 ID:gJyKhqbg

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「歩こう」が、「自転車に乗ろう」が、そんなことはどうでもイイこと・・・？！

『宇治の大祭』が始まっているのでしょ？　≪お盆≫なのですよ、「トンデモ総裁」？？
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・１７日〜１９日までは、「生長の家」でも『宝蔵神社盂蘭盆供養大祭』が行われている
　のではないのですか？


・『宇治大祭の奉仕をして下さる「無我献身」の神の子さんを募集』してもままならず、
『8月6日から15日の間に35名の菩薩様がご応募下さいました！あと、55名です！』
　なんてことなのですよ！！


・「マサノブ爺さん」・・もっと　≪真剣≫　に為すべきではないのですか？


・『信徒』をバカにしないで下さい！！　単なる　≪集金マシーン≫　でしょうか？？




（参考）　＜生長の家総裁　facebook H27.08.17＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は朝から雨。しかし、こういう日こそオフィスへ歩いて行ける絶好のチャンス。自転
車に乗っては出会えないもの、感じられないものに逢えるかも……。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
霊界には悟らずに苦しんでいる「迷霊」が多数にあり、読者の祖先の霊魂の中にもそのよ
うにまだ悟っていない霊魂があるかも知れないのである。随（したが）って、そのような
霊魂を悟らしめて、霊界における祖先の霊魂の苦痛を解脱せしめてあげることは、子孫た
るものの当然行はなければならない義務であり、それを行ふことによって祖先の霊魂が救
われる時、祖先と子孫とは霊的につながって一体であると云う原理により、子孫が健康に
なったり、運命が好転することもあり得るのである。
（生命の實相）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2514：トンチンカン：2015/08/18(火) 22:08:14 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　≪宇治の大祭≫　に思うことは・・？

『ご先祖の御霊の供養』なんかではなく、『メガソーラへの＜寄付＞』のことだけ・・？
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・『大勢の信徒さんが来ていて、寄付者の名前を書いたボードを見ておられました』・・


・こんな所にだけしか目が行かないのでしょうか・・・





（参考）　＜生長の家総裁　facebook H27.08.18＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は生長の家宇治別格本山での「自然災害物故者追悼慰霊祭」のあと、城陽市にできた
生長の家メガソーラ発電所を見学しました。大勢の信徒さんが来ていて、寄付者の名前を
書いたボードを見ておられました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2515：トンチンカン：2015/08/23(日) 11:58:36 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　≪孤独な独裁者≫の『写真』　が、大きく取り上げられたが・・

ジュンコ婆さんは、今日もまた・・『お弁当の写真』です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　

・『白鳩会総裁』という　≪公職≫　を、どの様に理解しているのでしょうか・・？


・facebook に『お弁当の写真』を連ねることが、その中に、『宗教的な説法』が含まれて
　いるのなら話は別ですが・・・


・最近、「精気」の無さが感じられる「マサノブ爺さん」の影に隠れ、『素っ頓狂な嗤い』
　で、図太く行動する「ジュンコ婆さん」には、≪宗教家としての資質≫があるのでしょ
　うか？？


・『宗教貴族』として、「現象の＜今＞」を謳歌しているだけではないのでしょうか・・


・それも、これも、『信徒』捧げてきた　≪浄財≫　のお陰ではないのですか？

2516：トンチンカン：2015/08/24(月) 02:50:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ジュンコ婆さん、また、また・・　『お弁当の写真』です！！　（図太いですよ・・）
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・ジュンコ婆さんの「facebook」には・・


・『お弁当の写真』を得意げに、毎日のように貼り付ける・・


・ご自分では実行しないような、≪言行不一致≫な文章（日本語版）を貼り付ける・・
　次には、この文章の『英語版』を・・　そして次の日には、『ポルトガル語版？』・・


・一応の　≪体裁≫　を繕っているだけなのですね・・・　　（バカみたい！！）


・恵美子お母さんの『軟禁問題』も、「マサノブ爺さん」に責任がある振りをして、素知
　らぬ顔をしているのですから・・？？


・人は『外見』だけで判断するのは　禁物　ですよね！！

2517：トンチンカン：2015/08/25(火) 15:27:04 ID:z9V4A.MQ

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『白鳩総裁』として一体　何を勉強して来たのか　と問いたい・・　ジュンコ婆さん！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[249] マサ＆ジュン、（自称）総裁の不適格性の再検証　　―――「生長の家３０年暗黒
史」刊行時に掲載予定？？　＜その三＞
マサ＆ジュン「ひととなり」検証委員会 - 2015年08月15日 (土) 09時29分


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『平和こそ美しい』　　　(平成1９年８月号・普及誌「理想世界」発表)

＜＜　今年の五月、私は『俺は、君のためにこそ死ににいく』という映画を見た。ときど
き買い物に出かける東京・渋谷の駅前には映画館がいくつもあるが、そのうちの一つで上
映予定の宣伝ポスターが四月頃から掲げられていた。

　特攻隊の人々を描いたものだが、その題を目にしたとき、この映画は、「左記の戦争で
特攻隊として死んだ人たちは、国家の命令や戦争の犠牲者ではなく、後に残る人たちのた
めに命を捧げた」と言いたいのだろうかと、私は思った。

（後略）　参照・・　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=149

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＜注目点＞

1、　ジュンコ君は、開祖・谷口雅春先生の御本を全然読んでいないかのような文章であ
って、左翼的唯物現象論に終始している。自称ではあるが、白鳩総裁として一体何を勉強
して来たのかと問いたいのであります。


2、＜　戦争という特殊な状況で、命を懸けて国や人々を守ろうとする生き方は一見“美
しく”思えるかもしれないが、その先にあるのは殺し合いの世界なのだということもわか
った。＞と書いているが霊的観点からは何もわかっていない「生長の家」落第生でありま
す。夫婦揃って「自衛隊は人殺し集団」と言いたいのであろう。


3、　具体的に、共産中国が尖閣諸島に局地侵略戦争を仕掛けて行動に移した時、ジュン
コ君はどうしろというのか？　答えられないであろう。しかし答えてもらわねばならない。
如何でしょうか、ジュンコ君・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2518：トンチンカン：2015/08/25(火) 21:13:17 ID:z9V4A.MQ

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『仕事も伴侶も、質的に自分に近いものが寄ってくるのだ』・・　（ジュンコ婆さん）

「ジュンコ婆さん」の方が　図太い　ようですね・・・　　≪婦 唱 夫 随≫！！　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・恵美子お母さんの『軟禁問題』は、ジュンコ婆さんが　「自分を高めた」　結果なので
　した・・？？　　　（アレ、アレ・・どうなってるの？）


・「（鬼）嫁」と化して、「姑」をイタブル　絵図　の展開なのでした・・・


・これが、『白鳩会総裁』の　実態　なのです！！


・それでいて、ご夫婦そろって、「カネ」の上に胡座をかいた　≪宗教貴族≫　を満喫し
　ているのですよね・・・




（参考）　＜生長の家白鳩会総裁　facebook H27.08.09＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今週のことば－－

この世界は「親和の法則」によって動いている。仕事も伴侶も、質的に自分に近いものが
寄ってくるのだ。「こんな人がいい」と外に向かって望んでいても、それはすなわち自分
自身に課すべき条件でもある。自分を高めることが、幸福な恋愛・結婚への近道だといえ
る。
　　　 　普及誌『日時計24』№52、21頁
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2519：トンチンカン：2015/08/26(水) 21:53:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2520：トンチンカン：2015/08/28(金) 23:13:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ア〜ァ〜、これが「マサノブ爺さん」を代弁、弁護する　≪屁理屈≫　でしょうか・・？？

恵美子お母さんの『軟禁問題』を認めながら、≪謝罪のコトバ≫が一切ナイのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


『巷で言うがごとき（軟禁問題）が事実としても、してもですよ』

　・恵美子お母さんの『軟禁問題』をハッキリ認めているのです・・


『喧嘩は一人ではできないのです』

　・「マサノブ爺さん」側では、『軟禁問題』を　≪喧嘩≫　だと定義しているのです？

　・「軟禁する側」から「軟禁されている側」への、≪一方的行為≫だと思うのですが？


『より真理を知っているはずの恵美子先生が真理の実践をし、実相の開顕に努力すればよ
ろしい』

　・「軟禁されている側」の恵美子お母さんが、実相の開顕に努力しなかったのが悪いと
　　言っているのですか？　　　（これが総裁たる人の言い分なのでしょうか・・）


『谷口家には調和が無いと言へばいうほど、恵美子先生は真理の実践が出来ていないと言
っていることになります』

　・「マサノブ、ジュンコ爺婆」による、「恵美子先生」への　≪責任転嫁≫　です！！
　　≪謝罪のコトバ≫が一切ナイのですが・・・



（参考）　＜部室　板/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4286 ：曳馬野 ：2015/08/28(金) 13:42:58 ID:JPiKJZkg

ついでながら、親子の調和が喧しいので一言。
巷で言うがごときが事実としても、してもですよ、喧嘩は一人ではできないのです。大概
の親子の諍いについては、親の考え方への指導が普通です。子に真理の実践を求めるのは
子が自ら個人指導でも申し込めば別ですがしません。
総裁御夫婦が真理に外れているというのであれば、より真理を知っているはずの恵美子先
生が真理の実践をし、実相の開顕に努力すればよろしい。谷口家には調和が無いと言へば
いうほど、恵美子先生は真理の実践が出来ていないと云っていることになります。三代目
がどうこうという前に初代から二代目にさえ真理が伝わっていないという事になってしま
います。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2521：人の文も読まないくせに：2015/09/10(木) 05:15:18 ID:uwumQr2k
　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに無関係な投稿は、削除の対象となります。
　削除する投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

2522：レイ：2015/09/15(火) 19:42:49 ID:1ThqK4Lc
より真理を知ってるハズの恵美子センセが雅宣総裁の実相の顕現をするべきで、何故それが出来ないのか？

ここは痛い所ですなあ…
三代でこの状況…悪いのは雅宣総裁だけなのかな？

2523：本音の時代：2015/09/15(火) 21:03:16 ID:jtmmmlXY
ご自身の実相の顕現ができない人が、生長の家総裁を名乗るだから、
こちらのほうが罪深い。

2524：神の子さん：2015/09/16(水) 00:47:01 ID:JPiKJZkg
本音の時代さん
ご自身の実相の顕現ができない人

自然界に引っ張られて（自然界と一体になっているの意味）自ずから行動しているのかも知れませんよ

2525：トンチンカン：2015/09/16(水) 16:09:24 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自称・法燈継承者マサノブ君が、実母・恵美子先生とご兄弟との“不調和”に関して、
初めて見解を明らかにした
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[565] 自称・法燈継承者マサノブ君が、実母・恵美子先生とご兄弟との“不調和”に関し
て、初めて見解を明らかにした。
千葉周作 - 2015年09月16日 (水) 15時50分



自称・法燈継承者マサノブ君の落第生振りが暴露された！　義兄・実弟の追放や恵美子先
生の軟禁同様処置の大不調和を「大調和神示」を持ってきてオレを裁くな！その訳は、元
々「真理」そのものが排他性を持っているものだから、という見解を表明したのでありま
す。


実母・恵美子先生とご兄弟との“不調和”に関してのマサノブ君の見解は、開祖・谷口雅
春先生の『無門関解釈』を読めばマチガイであります。


正しい解答は以下の如し。


①　＜公案＞　第九則
『大通智勝如来が十劫の間、道場に坐して、なぜ悟りを開かなかったのか？』

＜解答＞
『彼自らが、悟りを開かないのである。』



②　＜公案＞　第二十則
『大力量の人、なぜお前はその力を発揮しないのであるか？』

＜解答＞
『力がないのではない。力を出さないからである。』



③　マサノブ君が突きつけられている公案――

＜公案＞
『法燈継承したほどのものが、なぜ実母やご兄弟と調和（和解）出来ないのか？』

＜解答＞
『マサノブ君自体が、調和（和解）しようとする気持がないからである』



▼（「真理の排他性」という独自の屁理屈で防戦するのがそもそものマチガイ。完全な「神
性隠蔽」・驕慢さの極であります。）
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2526：トンチンカン：2015/09/23(水) 16:47:21 ID:z9V4A.MQ

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今日は、「お彼岸」の中日です！

ところで「マサノブ爺さん」は、≪墓参り≫　なんてするのでしょうか？？　
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・普通の庶民である　「トンチンカン」　は、某有名寺院（両親の永代供養をしてある）
　にお参りし、ご先祖の回向をさせていただきました・・


・続いて、『墓参り』もさせていただきました・・


・あの「聖経もどき」が出てからというもの、「宇治」へは行く気がしなくなっているの
　です。　一応、「永代供養」にはなっているのですが・・・


・ところで「マサノブ爺さん」は、≪墓参り≫　なんてするのでしょうか？？


・『ヒルクライム』なんてコトバは目にしますが、『墓参り』なんて・・・？


・『谷口雅春先生』を　こき落とし　ながら、墓前で・・　　出来ないですよね〜〜〜

2527：トンチンカン：2015/10/04(日) 00:59:12 ID:z9V4A.MQ

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呆れかえる　「ジュンコ狂想曲」・・・なんとまあ！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[724] 呆れかえる　「ジュンコ狂想曲」・・・なんとまあ！
乙姫 - 2015年10月03日 (土) 18時48分

http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/

10月3日「恵味な日々」

＜＜　きのこ狂想曲？
　９月から１０月にかけては、きのこの季節です。　森の中のオフィスでも、この時期の
自然を伸ばす活動は、きのこ採りが入っています。・・・＞＞


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


なんてお馬鹿さんでしょうか？　衆生救済を忘れ、優雅な宗教貴族生活の毎日、たまには
説教じみた短文が入っていますが、すべて「言行不一致」なものばかり・・・

ここまで、ジュンコサンがお馬鹿さんであったとは、本当に情けないです。しかも、著名
人？？？　宗教家だなんて・・・
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2528：トンチンカン：2015/10/04(日) 13:51:16 ID:z9V4A.MQ

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また、また、また、≪控訴≫ですか？　「信徒の浄財」を使って・・・？？？
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（参考）
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平成27年３月27日
　　　　　　　　　生長の家社会事業団等との訴訟について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗教法人「生長の家」

当法人並びに株式会社日本教文社（以下「日本教文社」という。）と公益財団法人生長の
家社会事業団（以下「社会事業団」という。）並びに株式会社光明思想社との訴訟、「平
成２５年（ワ）第２８３４２号著作権侵害差止等請求事件」に対する第一審判決が平成２
７年３月１２日、東京地裁民事第４６部で行われ、遺憾ながら当方の主張は受け入れられ
ませんでした。その判決書を精査しましたが、著しく公平を欠き、かつ事実認識を誤って
いるため、平成２７年３月２５日、東京知的財産高等裁判所に控訴しました。

本件訴訟は、当法人が信者の皆様に授与して参りました、お守り「甘露の法雨」等の複製
・頒布の差し止めを要求するもので、当法人から信者の皆様に当該お守りを授与できなく
するものであり、当法人としてはこのような理不尽な要求を到底受け入れることはできな
いため本件訴訟において使用権の存続を主張したものであります。

そもそもお守り「甘露の法雨」は日本教文社が「聖経『甘露の法雨』」として出版してい
たものですが、生長の家の信者の方から、「甘露の法雨」を肌守り用として、生長の家か
ら交付してほしいと強く要望され、当法人が使用権者として、著作権者である社会事業団
及び出版権者である日本教文社が同意し、著作者である谷口雅春先生のご承認の下、昭和
３４年１１月２２日付で「聖経『甘露の法雨』の複製承認に関する覚書」を取り交わし、
当法人から信者の皆様に授与していたものです。

上記覚書の合意内容は、「肌守り用又は霊牌用に限り非売品として複製し、これを信徒に
交付する」という宗教上の意義を有する行為について、社会事業団は著作権を、日本教文
社は出版権を行使しないことを、期間を限ることなく、永久的に約束するというものです。
そして、この覚書には谷口雅春先生がご承認の捺印をされており、谷口雅春先生のご意
思でもあるのです。

このように信者の皆様の強い要望及び谷口雅春先生のご意思である、お守り「甘露の法雨」
等の複製・頒布を差し止める判決は断じて受け入れられるものではなく、知財高裁におい
て公平な判断を仰ぐものとなった次第です。
以 上
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2529：トンチンカン：2015/10/07(水) 00:16:52 ID:z9V4A.MQ

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「自然の恵みフェスタ 2015」のための、≪マグネット製作≫ですって・・？！
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・あ〜ぁ、何んのことはない・・　「ヒキコ森」での　親睦会　程度のものなのです。


・そこに出すための、「マグネット作り」に一生懸命の「マサノブ爺さん」なのです！！


・「教勢は大幅に低落」しているというのに・・・？？？




（参考）　＜唐松模様＞
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2015年10月 5日 (月)　「青々舎通信」 (2)

　ナナホシテントウを象ったマグネットは、おかげさまで１カ月ほどで完売となった。現
在は、今月の24〜25日に“森の中のオフィス”で開催される「自然の恵みフェスタ 2015」
に向けて、数種のマグネットを製作中だ。その中の１つに、“オフィス型”と名付けたも
のがある。この「オフィス」の意味は、“森の中のオフィス”のことである。見学された
読者はご存じだが、この建物は、横長の二階建て大型木造住宅を、何棟も山の斜面に沿っ
て一列に並べ、同じく木造の渡り廊下で連結した形をしている。デザイン的な特徴は、そ
の屋根である。屋根はいわゆる“片流れ”の構造で、真南方向に傾斜し、上端部(北側)に
は太陽熱吸収装置、その下部に南に向かって太陽光発電パネルが敷きつめられている。　
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2530：トンチンカン：2015/10/10(土) 23:22:24 ID:z9V4A.MQ

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『谷口恵美子先生』が、本日、９２歳になられました。おめでとうございます！

大正12年10月10日、富山県高岡市でお生まれになられました。

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・このことは、「今の教団」では　タブー　なのですか・・？？

2531：トンチンカン：2015/10/20(火) 17:05:15 ID:z9V4A.MQ

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『国際スポーツイベント』を、「ヒキコ森」で開催するのだどうです・・

『国際』ですよ？　『国際』？　　
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・「迷える凡夫を救おう」という　≪想い≫　なんて、どこにも見当たりません！！


・ご自分が、毎日「ジム（北館？）」で鍛えた成果を見せたいのでしょうか？




（参考）　＜生長の家総裁　facebook＞
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今朝の天女山の山頂付近の黄葉です。今週末、ここで生長の家初の国際スポーツイベント
「天女山ヒルクライム」が開催されます。黄葉が散ってしまわないことを祈ります。
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2532：トンチンカン：2015/10/20(火) 21:19:16 ID:z9V4A.MQ

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「元、三流新聞記者」が、『ＴＰＰ』に疑問を呈しています・・・

「朝日新聞」のコメントの　＜コピー物＞　なのかも知れませんが・・・　
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・これは　≪宗教≫　のお話でしょうか・・　≪趣味≫のお話でしょうか・・？？


・現在のところ　「コメント」　は、ゼロ　ですよね・・






（参考）　＜唐松模様＞
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2015年10月10日 (土)　　“ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない

　難航していたＴＰＰが“大筋合意”でまとまったが、メディアが伝えるその合意内容が
明らかになるにつれて、今回の合意に漕ぎつけた世界の指導者たちが、それぞれの“国益
”以外の重要な問題について真面目に考えているのかどうか分からず、不安を払拭できな
いでいる。　
（後略）
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2533：トンチンカン：2015/10/26(月) 19:58:59 ID:7UgGqbto

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『實相額』を布で覆い隠しておきながら、≪商標登録≫ですって・・・？？？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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《速報！》〝SNI教団〟とまたまた裁判が始まります！ - 破邪顕正
2015/10/26 (Mon) 18:38:19


またまた衝撃の情報です。

『生命の實相』等の著作権で最高裁で敗れた〝SNI教団〟が、その腹いせからか、今度
は、宗教界始まって以来の暴挙に打って出ました。

何と、〝SNI教団〟は、礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商
標登録したのです。

で、〝SNI教団〟は、「谷口雅春先生を学ぶ会」に対して、今後、「実相額」と「聖旗」
を掲げての行事は許さないと通告してきました。

普通、常識からして、礼拝対象を商標登録しますか？！

結局、〝SNI教団〟にとっては、「実相額」も「聖旗」も商標、つまり商売道具、飯の
種ということなのでしょう…。

それぐらいの認識であるというのが、これでハッキリとしました。

しかも、それをもって〝宗教活動〟を弾圧しようというのですから、あきれ果てた所業と
いわざるを得ません。

自分たちは、「実相」を隠し、「聖旗」だってナチスを連想させるからと〝鳩マーク〟に
換えておきながら、よくもまあこういうことが平然とできるもんだと、その厚顔無恥には
ほとほと呆れ返るばかりです。

それを「谷口雅春先生を学ぶ会」だけを狙い撃ちにして通告したというのですから、よほ
ど「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在が目の上のたんこぶになってきているのでしょうね。

当然、これは売られた喧嘩ですから、堂々と対峙してまいります。

公益財団法人・生長の家社会事業団と力を合わせて、〝SNI教団〟の悪辣なる「宗教弾
圧」に断乎として抗議の声をあげてまいります。

またまた長い裁判闘争となるでしょうが、心ある信徒の皆さん、これもまた著作権裁判同
様、教団を正すための避けてはならない戦いだと覚悟しております。

ご支援のほど、よろしくお願いいたします。
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2534：トキ：2015/10/26(月) 20:38:28 ID:r/0uFWVQ
>>2533

　宗教法人上の礼拝物が商標登録で議論をされた事例としては、過去、
「南無妙法蓮華経」の文字が某宗教法人により商標登録をされた事が
ありました。

　その時は、この事実がわかると蜂の巣をつついたような騒ぎになり
ました。ご存知の通り、日蓮大聖人が説かれた教えは、現在ではいくつ
もの宗派に分かれていますから、商標登録の権利者以外の教団にとって
は死活問題になるからです。

　この場合は、さすがに抗議が殺到したために、南無妙法蓮華経の
商標登録の申請は途中で取り下げられるに至りました。

　教団側の主張を見ていないので軽率な事は言えませんが、「聖旗」に
ついては、教団以外の団体の使用を禁止するという言い分は理解はでき
ます。しかし、「実相」額を商標登録をして、使用を制限するのは、
商標登録の制度趣旨から考えると、違和感を覚えます。

　この点については、本を読んで勉強をしてみたいと思います。

　今回の場合は、おそらく両者の関係から、またまた最高裁まで
争われる可能性が高いと思われます。

　私は、本流復活派も教団も、支援するつもりはないです。
こういう見苦しい泥仕合は、もうしないでほしいです。

　偶然、昨日、聖使命会員の取扱者の方から、

　「毎月、会員から会費を集めるのは、たいへんな手間と労力が
かかります。しかも、これは全部、ボランティアです。そうやって
集めたお金が、伝道活動に使われているのなら納得はできます。

　しかし、メガソーラーや裁判に使われているとしたら、これは
全く納得できません。本部は、信徒の事をあまりにもバカにして
いると思います。」

と言われました。

　裁判に使うお金も、信徒の浄財のはずです。こういう無駄な
お金の浪費はやめてほしいと思います。

2535：トキ：2015/10/26(月) 23:27:17 ID:2VKnDAn6
＊ご参考

http://shohyo.shinketsu.jp/originaltext/tm/1029244.html

　追加です。南無妙法蓮華経の商標登録については、特許庁により商標無効の審判が
下っています。

　この事例を参照すると、「実相」の商標登録も無効になる可能性があると思います。

なお、南無妙法蓮華経を商標登録したのは創価学会でしたが、この件で創価学会は
周囲の批判を受け、出願者代表である創価学会会長の池田大作氏の会長辞任の遠因
になったみたいです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1.本件商標
本件登録第2721715号商標(以下「本件商標」という。)は、「南無妙法蓮華経」の漢字を横書きして、旧第28類「酒類(薬用酒を除く)」を指定商品として、昭和61年4月4日登録出願され、平成9年5月23日に登録されたものである。

2.請求の趣旨及び理由
請求人は、本件商標の登録は無効とする、審判費用は被請求人の負担とするとの審決を求めた。
そして、本件商標は、商標法第4条第1項第7号、同第6号又は同第15号に違反してなされたものであることを登録無効の理由としている。

（以下、省略）

2536：トキ：2015/10/28(水) 00:57:52 ID:wpI/42Fk
　少し追加します。

　南無妙法蓮華経を創価学会が商標登録をしたのは、昭和３７年９月８日に
縦書きのものを、昭和47年に横書きのものを特許庁に出願しました。

　これについては、「正信覚醒運動の歩み」（継命新聞社、昭和５６年）の
272ページに書かれています。

　このうち、47年に出願したものは、昭和49年に立正佼成会が、昭和51年に
妙智会教団から異議申立がなされ、結局、創価学会は昭和52年5月20日に出願
を取り下げています。

　この商標登録が問題になると、創価学会では、防衛的な措置である、と
抗弁をしたみたいです。また、当時の大石寺もこの事態を認識していたと
本には書かれています。

　さすがに、この件は「前代未聞の大誹法」という強い批判がなされており、
結局、創価学会は、特許庁の方針変更を根拠に、出願を取り下げたと説明を
しています。

　以上、追加しました。

2537：「訊」：2015/10/28(水) 08:26:34 ID:toJvk4rQ


●　《速報！》〝SNI教団〟とまたまた裁判が始まります！ - 破邪顕正
http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15491156

　読みました。そしてこの裁判ですが「教団と貧流派の共倒れになる」ことを予想します。

　実相額を商標登録なんて発想の教団も、オカシイです。そして「売られたケンカは買う」てな（本土決戦モードの）破邪サンもオカシイです。ここは相互に和解のテーブルに着くべきでしょう。さもないと、本当に共倒れですよ。

　実際に破邪サンは「ご支援のほど、よろしくお願いいたします」なんて書いておられます。「お金を出してね」の意味なんでしょうが、こんな事してれば死にますよ、いやホント。


拜

2538：「訊」：2015/10/28(水) 08:32:58 ID:toJvk4rQ

＜>>2537補足＞

　破邪サンたちに於かれては、戦いは避けるべきです。土台がムリなんです。裁判なんか始めて、￥支援を会員にお願いなどして御覧なさいな、会ですが・・・・・・必ず崩壊するでしょう。「あの人は幾ら出した、あの人は幾らだ」そんなムードの会になっちゃって、人が付いてくるでしょうか。そりゃ、破邪サンは気持ちイイでしょうがね、「教団と戦う我ら！（ｷﾘｯ！）」てな感じでね・・・・・

　・・・・・でも、会員は悲惨ですよ。「あの人が一万出したから」とか、そんなムードの会になっちゃって、憲法改正どころじゃなくなるのは自明です。そして会員相互の裁きあいに発展し、退会する方も出て来るでしょう。

2539：「訊」：2015/10/28(水) 08:59:56 ID:toJvk4rQ

>>トキ理事長


　今回の裁判ですが、教団と貧流派の「共倒れの予感がする」のは私だけでしょうか。

　これ、着手金だけでウン百万レベルなのでは？さらに、公判維持費用って、どんなものになりましょうか。トキさんにはぜひ、「￥の面から見た今回の裁判」解説もお願い致します。破邪サンも総裁も、「￥は他人が出すくらい」に考えているフシを感じますんで・・・・・・・・・・


拜

2540：トキ：2015/10/28(水) 11:30:30 ID:/uQCNs42
「訊」 様

　ご投稿、ありがとうございました。

　法律に詳しい人に尋ねると、この人も知的所有権法はあまり詳しくないので、
調べてみる、と返事がきました。その上で、以下の話をしてくれました。

　商標登録の審判は、特許庁という役所がする手続きです。この場合、教団と
本流復活派の両者が呼び出されて、役所が双方の言い分を聞いて、その上で、
商標登録を取り消すか、どうかを決めるみたいです。

　そこで決まった内容に不服がある場合は、負けたほうが、今度は、裁判に
持っていけます。ただし、裁判所は、特許庁の審判の内容を原則として尊重
する決まりなので、裁判でひっくり返ることはかなり難しいとのことです。

　この場合の裁判は、特許庁を相手にする裁判になります。また、いきなり
高等裁判所での裁判になるみたいです。（他方は、補助参加という形で裁判
に参加はできるみたいです。）

　なお、法律に詳しい人の意見ですが、例えば、実相と聖旗の使用差し止めを
請求し、本流復活派が文句を言ってきたら、聖典の使用を認めろ、という
バーターの取引で和解に持っていくという発想をした可能性もあり得る、と
いうことでした。

　また、聖旗については、団体の識別という機能はあるので、商標登録が
認められる可能性はあるが、実相額については、南無妙法蓮華経という前例が
あるので、教団に厳しい判断が降るのではないか、という意見でした。

　教団の顧問法律事務所は、知的所有権の専門なので、お金はかなりかかるだ
ろう、という印象はあります。著作権裁判よりは安くつきますが、それでも、
かなりお金はかかるでしょう。本流復活派は、一人でしょうが、それでも
ある程度のお金はかかると思います。教団が補助参加をする可能性は高いでしょう。
　本当に無駄なお金です。

　実相額は、早くに結論が出るでしょうが、聖旗は微妙なところなので、時間が
かかると思います。本流復活派は、聖旗については教団側の言い分を認めて使用
を中止し、実相額については徹底抗戦をしたほうが、勝てる可能性が高いので、
よいかもしれません。

2541：「訊」：2015/10/28(水) 12:16:35 ID:vvNly9dk

>>2540トキ理事長


　ああ、なるほど！分かり易い解説をありがとうございました。

　こりゃ、ひょっとすると、ですが聖旗に関しては貧流派が、そして、実相額に関しては教団がそれぞれ、特許庁を相手に裁判するかもしれないワケですね。そうか・・・・


拜

2546：トンチンカン：2015/10/31(土) 07:47:41 ID:z9V4A.MQ

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ジュンコお婆ちゃま、「生長の家白鳩会総裁」という　facebook ですが・・

たまには、≪夕食≫の写真も載せてくださいよ。豪華な『フランス料理』でも正直に！！
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（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[660] たまには・・・
乙姫 - 2015年09月26日 (土) 08時21分


ジュンコお婆ちゃま、何時もいつも朝食のサンドイッチ、お昼のお弁当では、白鳩の皆様
も段々と食傷気味になってきました。


たまには、夕食の写真も載せてくださいよ。豪華なフランス料理でも正直に、ウソをつか
づに公開されては如何？
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2547：トンチンカン：2015/10/31(土) 15:14:36 ID:z9V4A.MQ

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『唐松模様』への　≪コメント数≫　は・・　「皆無」に等しい惨憺たる有様・・・

「マサノブ爺さん」・・　「小難しい」のか、「関心がナイ」のか？
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・ここまで来ると、「マサノブ爺さん」の　≪一人よがり≫　の極地でしょうね！！




（参考）
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2015年10月28日 (水)　豊かさは自他一体の自覚から　　　　　
コメント＝「ゼロ」
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2015年10月17日 (土) “ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない (2)
コメント＝「ゼロ」
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2015年10月10日 (土)　“ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月 5日 (月)　「青々舎通信」 (2)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月27日 (日)　野生動物との共存
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月23日 (水)　宗教の本領は“ムスビの働き”
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月18日 (金)　「青々舎通信」 (1)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月 5日 (土)　ローマ教皇の“環境回勅”(5)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年7月 7日 (火)　七重塔の意味するもの
コメント＝「２」
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2548：トンチンカン：2015/11/02(月) 21:11:36 ID:z9V4A.MQ

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「マサノブ爺さん」の　≪幻術（まやかし）説法≫　にダマされないように・・・

≪信仰≫しようとせず、ただ『谷口雅春先生』に≪イチャモン≫をつけているだけ！！
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・自作自演であっても、曲がりなりにでも『法燈継承者』と言うのなら、『谷口雅春先生』
　の説かれた≪御教え≫を、そのままに信仰する　姿勢　が必要です・・


・「マサノブ爺さん」の　≪主義主張≫　を、独裁者として　≪ゴリ押し≫　しているだ
　けなのです・・

2549：トキ：2015/11/04(水) 22:46:58 ID:eY7skFXc
　現在、組織に在留している会員の方々は、教団や教団を取り巻く状況の変化に困惑をされている
と思います。

　教団は教団でワケがわからないし、分派は分派で過激な発言を繰り返しており、信徒から見たら、
とうてい指導者として信頼できない、と感じていると思います。

　ネットでも、情報は玉石混交で、信用できるかわかならいです。（ネット上の情報のかなりの
部分は信用できない、と思われたほうが良いと思います。）

　ところで、そもそも、信徒さんが希望することは、谷口雅春先生の教えを純粋に学び、それを
生活に生かして、真の幸福を得ることだと思います。

　そういうことは、実は、信徒さん一人一人でも可能なことです。

　大事なのは基本であります。聖典をまず繰り返して拝読し、先祖供養をし、神想観をすること。
生活に教えが生きると、生活が向上し、嬉しくなります。基本は三正行なのは、教団でも本流復活
派でも同じ（はず）です。だから、信徒は難しいことはさておいて、基本から始めたらよいのです。

　その上で、他人にも教えを伝えましょう。

　化粧品でも、食べ物でも、おいしいもの、よい商品は他人に教えたくなります。

　それと同じで、生長の家の信仰を生活に生かし、生活に光が見えたら、周囲の人に伝えたく
なります。喜びを伝えることが何よりも大事です。

　また、友人や知人と「生命の実相」に輪読会をすることもよい機会です。教区によっては、
方針として、生命の実相をテキストに使わない指令を出しているところもあります。しかし
個人として輪読会をすることを禁止するような本部通達は出ていません。有志が集まり、
輪読会をすることも、大事な愛行です。

　仕事や学業や家事で忙しい皆さんは手を広げすぎる必要はありません。自分でできることを
地道にすることが大事であります。

　笑顔でいきましょう。

2550：トンチンカン：2015/11/05(木) 00:15:44 ID:z9V4A.MQ

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「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、
≪信仰≫している人達なのです・・

自称、「法燈継承者」の「マサノブ爺さん」だけが、横道に　暴走　しているのです！！

「トンデモ総裁」は、「生長の家の信徒」ではないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2551：神の子さん：2015/11/07(土) 14:36:04 ID:mgiTIomw
会費払うの辞めたい

初めは普及の為に自分も貢献したいという気持ちがあったけど
これだけ世間にネトウヨ認定されたら無理だと思う

2552：トンチンカン：2015/11/09(月) 10:03:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」は、ヤッパリ　≪宗教貴族≫　なのですね・・・

「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家白鳩会総裁　11月9日.

今週のことば－－

私たち一人一人が、エネルギーを使いすぎていないか自分の生活を見直し、さらに省エネ
を進めよう。太陽光発電装置を設置しよう。高価に思われるかも知れないが新車を買うの
とあまり変わらず、エネルギーを生み出し続ける。ガソリン車から電気自動車に乗り替え
よう。より多くの人々がそう決意したとき、未来は明るく開けてくるに違いない。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　『平和のレシピ』119頁
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2553：曳馬野：2015/11/09(月) 12:09:45 ID:WelgKIzM
・・「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！


生長の家やってて過去人生を謳歌したのでしょう。無限の供給と無限の喜びを真理の体得により得ていたのでしょう、本流の皆さんは。

今になって貧乏庶民が生長の家には多数というのですか？　それでは真理が正しかった証拠がないということを言っているのと同じでしょう。

何を以て生長の家の真理の正しさを証明するのですかトンチンカンさんは？

2554：トンチンカン：2015/11/09(月) 13:23:46 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「カネの山」の中での生活を享受している『宗教貴族』には理解出来ないのでしょうか？

「年金生活者」にとっては、出来ないことがあるのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『無限の供給と無限の喜びを真理の体得』・・なんてコトバで誤魔化してはいけません
　よ・・


・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！


・でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　が
　ないと言っているのです・・・





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2553 ：曳馬野 ：2015/11/09(月) 12:09:45 ID:WelgKIzM

・・「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！


生長の家やってて過去人生を謳歌したのでしょう。無限の供給と無限の喜びを真理の体得
により得ていたのでしょう、本流の皆さんは。
今になって貧乏庶民が生長の家には多数というのですか？　それでは真理が正しかった証
拠がないということを言っているのと同じでしょう。
何を以て生長の家の真理の正しさを証明するのですかトンチンカンさんは？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2555：曳馬野：2015/11/09(月) 14:10:28 ID:WelgKIzM
・『無限の供給と無限の喜びを真理の体得』・・なんてコトバで誤魔化してはいけませんよ・・

人間神の子はこんな生活ができると生命の実相で説き、信徒を獲得してきたのでしょう然るに

・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！
・でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　がないと言っているのです・・・

心の中だけの事であって現実は貧乏な人が多数であるという。何百万も詐欺にかかっている人が世の中には多数いるというのに、面白いことを言うのだね本流派は。じゃ宗旨を変えなくちゃ。教えでは人間神の子で「無限の供給」が実現すると説いていますが、現実はそうなりません、貧乏でも心が満足出来るようになりますと。

トンチンカン流の自称本流は、「生命の実相」でよきことが実現すると心を洗脳するだけで現実はぬか喜びをさせる教えなんだ。だいたい親子で生長の家をし同居の家族生活をするのが普通でしょう。こびそな年金生活を老人だけでしているというのであれば、どこが真理に触れて救われているというのでしょうか？なにも救われていないでしょう、そんな人を沢山作るために本流さんは運動をしてきてこれからもそんな運動をするんだ。そしてそれこそが生長の家の本来の運動であるというんだね。

2556：トンチンカン：2015/11/12(木) 13:37:50 ID:z9V4A.MQ

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『貧乏人』や『年金生活者』は・・　「今の教団」の　信徒　になるな、と言うことなの
でしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「今の教団」の信徒は、「お金持ち」であることが前提なのですね・・？
「お金」であることが大切なのですね？
「唯物論」なのですね？　　


・『貧乏人』や『病人』は、来てもらっては困るのですね？


・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活している・・
この「素晴らしさ」を　理解　できないのですね・・・




（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2555 ：曳馬野：2015/11/09(月) 14:10:28 ID:WelgKIzM

・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！
・でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　が
　ないと言っているのです・・・


心の中だけの事であって現実は貧乏な人が多数であるという。何百万も詐欺にかかってい
る人が世の中には多数いるというのに、面白いことを言うのだね本流派は。じゃ宗旨を変
えなくちゃ。教えでは人間神の子で「無限の供給」が実現すると説いていますが、現実は
そうなりません、貧乏でも心が満足出来るようになりますと。

トンチンカン流の自称本流は、「生命の実相」でよきことが実現すると心を洗脳するだけ
で現実はぬか喜びをさせる教えなんだ。だいたい親子で生長の家をし同居の家族生活をす
るのが普通でしょう。こびそな年金生活を老人だけでしているというのであれば、どこが
真理に触れて救われているというのでしょうか？なにも救われていないでしょう、そんな
人を沢山作るために本流さんは運動をしてきてこれからもそんな運動をするんだ。そして
それこそが生長の家の本来の運動であるというんだね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2557：トキ：2015/11/13(金) 20:32:13 ID:xVcqqSPU
　山ちゃん1952様が、新版　生命の実相について、正論を書かれています。

http://tecnopla1011.blog.jp

「編纂しなければならなかった事情など全くなかったのです。
そこを気がつかないで、また反省しないでこのまま発行するのは
“谷口雅春先生の教えは古いから書きなおさないといけない”という
ことばを破邪顕正さんにお返ししたい。」

　光明思想社が、どういう動機で生命の実相を再編集されたのか、経過は知り
ませんが、私個人は、この山ちゃん1952様のご意見に賛成します。

　百歩譲って、光明思想社が独自の編集をされることに正しい理由があるとしても、
信徒の利便を考えると、従来の頭注版の出版も継続すべきであったと思いま
す。

　聖典のことは、多くの信徒に影響が大きいことです。

　生長の家社会事業団と相談の上、教団に非独占的な聖典の出版権を認める
などの対応をされても良いかと感じています。

　生長の家社会事業団ならびに光明思想社の皆様へ、大人のご対応をお願いした
いと思います。

2558：トンチンカン：2015/11/14(土) 13:41:44 ID:z9V4A.MQ

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『唐松模様』への　≪コメント数≫　は・・　「皆無」に等しい惨憺たる有様・・・

「マサノブ爺さん」・・　「小難しい」のか、「関心がナイ」のか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ここまで来ると、「マサノブ爺さん」の　≪一人よがり≫　の極地でしょうね！！




（参考）
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2015年11月 9日 (月)　「青々舎通信」 (4)
コメント＝「ゼロ」
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2015年10月31日 (土)　「青々舎通信」 (3)
コメント＝「ゼロ」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年10月28日 (水)　豊かさは自他一体の自覚から　　　　　
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月17日 (土) “ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない (2)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月10日 (土)　“ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月 5日 (月)　「青々舎通信」 (2)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月27日 (日)　野生動物との共存
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月23日 (水)　宗教の本領は“ムスビの働き”
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月18日 (金)　「青々舎通信」 (1)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月 5日 (土)　ローマ教皇の“環境回勅”(5)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2559：トンチンカン：2015/11/17(火) 22:54:05 ID:z9V4A.MQ

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1156] 柄（がら）がわるいと言われるかも知れないが、本質を突きます。―――　これ
が浪速の伝統よ！
浪速の御意見番 - 2015年11月17日 (火) 12時21分



＜『賽銭泥棒』、『説教強盗』といわれても返す言葉を持たない自称・三代目マサノブ・
ジュンコ夫婦！＞


①　信徒の浄財を「貰えばこっちのもの、どう使おうが文句を言うな！」と言わんばかり
　　に独裁権で、総裁理事参議の超高給待遇、マサノブ個人の趣味（自然との共生・メガ
　　ソーラー・自転車競技など）に浪費する。

　　これを、分かり易く言えば、『賽銭泥棒』という。


②　偉そうに、マサノブは「大調和の神示」を信徒に説教し、ジュンコは「一人の善い行
　　動、一人の親切な思い、そこからでも社会は変わっていく」と説教を垂れながら

　　――　義兄実弟を追放し、実母を軟禁状態にして行動を監視する。そして自分たちは、
　　信徒の浄財でヌクヌクと死ぬまで、優雅な宗教貴族生活を満喫している。

　　これを分かり易く言えば、『説教強盗』という。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2560：神の子さん：2015/11/18(水) 22:08:53 ID:QG7iXz4k
いくらハイテク兵器が発達しようが、敵地を占領するには地上戦は欠かせない。だから軍隊は若い兵士を一定数確保する。米国の場合、ここで経済的徴兵制が機能する。
　堤さんが解説する。「社会保障費や教育費の削減とともに、経済的困窮者の入隊が増えたのです。特に０８年のリーマン・ショック以降、軍は入隊の年齢制限を緩め、若者だけでなく中年の兵士も受け入れています」

2561：神の子さん：2015/11/18(水) 22:09:26 ID:QG7iXz4k
　労働問題に詳しい熊沢誠・甲南大名誉教授は「自衛隊に入らないと食べていけないという状況には、すぐにはならないだろう」と断りつつ「生活苦の学生を狙った『ブラックバイト』が問題化していることも考えると、奨学金免除などの露骨な優遇策をとれば、志願者は増えるのではないか」と危惧する。
　実際に貧困と自衛隊を結びつけて考えざるを得ない出来事も起きている。

2562：神の子さん：2015/11/18(水) 22:09:59 ID:QG7iXz4k
自衛隊の定員は陸、海、空合計で約２４万７０００人だが、実際の人員は２万人以上少ない約２２万６０００人（１４年度末）。少子化の影響もあり、人材確保は常に課題だ。特に若手が担う下位階級の２士、１士、士長は定員の７４％しか確保できていない。また防衛大学校では、集団的自衛権を巡って憲法解釈が変更された昨年度、任官拒否者が前年の１０人から２５人に急増した。

2563：神の子さん：2015/11/18(水) 22:10:30 ID:QG7iXz4k
堤さんは「経済的な徴兵の素地は、着々と整えられています」と力を込める。それは医療や社会保障などの相次ぐ制度改正だ。「安保法制に目を奪われている間に、派遣法改正議論や介護報酬切り下げ、各地を企業天国にする国家戦略特区など米国型株主至上主義政策が次々に進められています。特に心配なのが、日本にとって最後の防波堤である国民皆保険制度の切り崩し。近著『沈みゆく大国アメリカ』にも書きましたが、国内法改正、国家戦略特区、環太平洋パートナーシップ協定（ＴＰＰ）の３方向から日本の医療は狙われている。戦争は国内からじわじわと始まるのです」

続きはwebで
http://sp.mainichi.jp/shimen/news/20150723dde012010004000c.html

2564：神の子さん：2015/11/18(水) 22:25:51 ID:FyXQ0YPo
>>2563

　ご投稿、ありがとうございました。

ただ、「政治」板の内容だと思います。
続きは、「政治」板でお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2565：トンチンカン：2015/11/19(木) 00:08:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」は、　お弁当屋　に成りきっていますね・・・

≪軟禁問題≫で、「マサノブ・ジュンコ夫妻」の　≪進退≫　が問われているのに？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


　　　https://www.facebook.com/WhiteDovePresident

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=192

2566：神の子さん：2015/11/20(金) 22:36:39 ID:BIH8Q8rs
生命の實相返してっ！！！

http://imgur.com/DExdFwk.jpg

2567：トンチンカン：2015/11/21(土) 02:40:13 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『次年度(2016年)の運動方針を確認』・・　「クラブ活動」の強化！！

≪「教勢拡大」を実現するための方策≫を盛り込まれた・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の頭の中には、≪教勢拡大≫なんて思いが少しはあるのですね・・？


・講習会の≪受講者数≫は、この　１０年間　で　＜半減＞　しているのです！！


・「インターネットの利用」なんて言ってますが、色々な『掲示板』にて　マサノブ教団
　は、ボコボコに叩かれているではありませんか・・・


・「曳馬野ご一統」にしても、偉そうに　「哲学用語」　を駆使していても、そのうちに
　＜アラシ＞までせざるを得ない　体たらく　ではありませんか？


・最期に「倫理的な生活実践」ですが・・　これは「お母さんを＜軟禁＞すること」？？



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
唐松模様　　2015年11月19日 (木)　　倫理的な生活実践を拡大しよう

　私たちは、ここ９年間にわたって“自然と共に伸びる”運動を実現しようと努力してき
たのですが、皆さんもご存じのように、自然尊重の精神は運動や生活の中にずいぶん浸透
してきたし、教団内での温室効果ガスの削減も世界的に進んできていますが、誠に残念な
ことですが、「教勢拡大」にはいたっていません。そこで10年計画の最終年度である来年
の運動では、この「教勢拡大」を実現するための方策として、これまでにないものがいく
つか盛り込まれています。この方策は、かつては「地域協力体」という名前で実験的に行
われた運動の経験を一部取り入れて、それにインターネットの利用を加えた形で方針書に
掲げられています。　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2568：トンチンカン：2015/11/21(土) 15:15:03 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『倫理的な生活実践を拡大しよう』なんて・・　　マサノブ爺さんが言ってるのですよ？

「お母さんを軟禁」しておいて・・　よくもこんなこと、シャーシャーと言えるのね？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1203] 教勢は、益々衰退へ！
観覧席 - 2015年11月21日 (土) 11時07分


「クラブ活動」が運動のメインだって？

「倫理的生活をしろ！」だって？　自分は母親を軟禁して最大の親不孝をしているくせに！
よくもまあ、ここまで云うよね〜

マサ＆ジュンさんよ、もう辞めたら？！！

若頭、金庫番さんも同じだぜ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2569：トキ：2015/11/21(土) 19:32:22 ID:tRWKzptM
　本年度の運動方針を読みました。代表者会議に出席された方から見せてもらったので、
本日になりました。

　問題になっている自転車や園芸のクラブ活動については、それ自体は問題だと思いません。
戦前や戦後のある時期までは、教団の内部で信徒の有志で運動の活動や文化活動をしていた
と聞いております。最近になり、そういうことを嫌う雰囲気になりましたが、それが解禁さ
れるに至ったことは歓迎すべきだと思います。

　問題は、運動方針を通じて、「救済」という言葉が見られないこと、さらには本来、副次的
な存在である文化活動等がメインになっていることです。

　これが問題だと思います。

　なお、教勢の拡大を提唱していますが、本部が山梨の森の中にこもり、本部員が組織拡大と
は無関係の園芸や雪かきに従事している現状では、現場の活動者が教勢の拡大に邁進するとは
思えません。

　「教勢の拡大」を目的とするのなら、従来の環境偏重の路線を変更し、谷口雅春先生の教え
に回帰するのが唯一の道だと思います。

2570：トンチンカン：2015/11/22(日) 03:02:06 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『非人道なトンデモ夫婦』・・　　　綺麗なベベ着て　「奥津城」　に立つ？！

「お母さんの軟禁」なんて、彼等にとっては「倫理的な生活実践」の一つに過ぎない？？
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https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E7%B7%8F%E8%A3%81/280856148591794



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　平成２７年１１月２１日

生長の家の秋季大祭のため、長崎・西海市の生長の家総本山に来ています。今日は高曇り
で、温かな一日でした。明日は、谷口雅春大聖師御生誕日記念式典です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2571：トンチンカン：2015/11/22(日) 22:09:00 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「お母さんを軟禁」したのは　＜事実＞　だった！！　　でも、＜謝罪＞はしない？？

『非人道なトンデモ夫婦』・・　　綺麗なベベ着て「奥津城」に立ち、うすら笑み・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2572：トキ：2015/11/22(日) 22:38:33 ID:pRAw1Ku2
謹告

　本日は、谷口雅春先生のお誕生日です。

　信徒の一人として、師恩に深く感謝申し上げるとともに、
正しい谷口雅春先生の教えを学び、伝えるよう、精進をしたいと
思います。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

追伸
　
　本日は、遠出をしており、今帰りました。そのため、ご挨拶が遅れました。
申し訳ありません。

　私は末端の平会員ですので、教区の役員の方からの伝聞になりますが、来年度
の教区の運動方針には、「自転車」「園芸」「クラフト」について、極力触れな
いことになったと聞きました。その理由は、「そんなことをしたら、信徒が本部
の知的水準に疑問を呈する危険性がある」からだそうです。

　ただし、今年の代表者会議では、「誰もあの方針に異議を唱える人がいなかった」
とのことですから、不思議な話です。

2573：トンチンカン：2015/11/22(日) 22:47:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「一般信徒」が、＜本部の知的水準＞に　疑問を呈する　危険性がある・・・？！

「人間智」溢れる「マサノブ爺さん」の　知的水準　は、こんな程度だったのですね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2574：トンチンカン：2015/11/22(日) 23:13:10 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「一般信徒」が、＜本部の知的水準＞に　疑問を呈する　危険性がある・・・？！

だから・・　来年度の＜教区の運動方針＞には、「自転車」「園芸」「クラフト」について、
極力触れないことになった〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「人間智」溢れる「マサノブ爺さん」の　知的水準　は、こんな程度だったのですね！！


・『ただし、今年の代表者会議では、「誰もあの方針に異議を唱える人がいなかった」と
　のことですから、不思議な話です』　　（トキさん）


・これは違います！！　「代表者会議」は、「マサノブ爺さん」の＜独演会＞の場です。


・「マサノブ爺さん」は書いています、
　『去る10月26日の生長の家拡大最高首脳者会では、来年度の運動方針が決定しました。
　そして、それを全世界の生長の家の代表者に詳しくお伝えするための「生長の家代表者
　会議」が、一昨日の11月19日に、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”で行
　われたばかりであります』


・そうなのです、「拡大最高首脳者会」に参加した「お偉い人達」の≪知的水準≫に問題
　があるのです・・・




（参考）　「教区会員」板
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2572 ：トキ：2015/11/22(日) 22:38:33 ID:pRAw1Ku2

　本日は、遠出（長崎まで？）をしており、今帰りました。そのため、ご挨拶が遅れまし
た。　申し訳ありません。

　私は末端の平会員（？）ですので、教区の役員の方からの伝聞になりますが、来年度の
教区の運動方針には、「自転車」「園芸」「クラフト」について、極力触れないことになっ
たと聞きました。その理由は、「そんなことをしたら、信徒が本部の知的水準に疑問を呈
する危険性がある」からだそうです。

　ただし、今年の代表者会議では、「誰もあの方針に異議を唱える人がいなかった」との
ことですから、不思議な話です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2576：トンチンカン：2015/11/25(水) 10:08:13 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弁当の写真」を facebook に連日掲載することが、「ジュンコ婆さん」の趣味ですか？

「弁当の写真」を並べて・・　どの様な　≪宗教的意義≫　があるのですか？？

　　　　　　　　https://www.facebook.com/WhiteDovePresident
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2577：トンチンカン：2015/11/28(土) 00:30:07 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日もまた、また、また、今日もまた・・・　１１月２７日！！

「弁当屋」のジュンコ婆さん・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・またまた、「お弁当の写真」の貼り付けです・・・

2578：トンチンカン：2015/11/28(土) 22:03:02 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「クラブ活動」と「自然（人類？）光明化運動」が・・　　＜メインの運動方針＞

「最低の総裁」と「５年で一億の超高給にしがみ付く最高幹部たち」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1293] クラブ活動がメインの運動方針ーーー　こんな宗教教団は前代未聞かも？－－－
最低総裁と５年で一億の超高給にしがみ付く最高幹部たち
観覧席 - 2015年11月28日 (土) 18時41分


この情報は、いくら緘口令で「信徒に知らしむべからず」と言っても、「掲示板」情報で
全世界の信徒に浸透して行っているのであります。

そして、次のような重要情報も「掲示板」活動で世界中へ拡散されて行っているのであり
ます。マサノブ・ニセ総裁と教団最高幹部の低能さが拡散されて行っているのであります。
毎日、毎日、昨日も今日も明日も明後日も・・・



①　マサノブ（自称）総裁の「法燈継承」はウソであった。

②　マサノブ・ニセ総裁は、実母の恵美子先生を「軟禁」した。

③　「生長の家教団」は“赤字転落”・信徒脱退が止まらず。　

④　マサノブ・ニセ総裁夫婦は、「地球環境・自然と共生」の美名に隠れて、信徒の浄財
　で、優雅な宗教貴族生活を満喫している。

⑤　教団最高幹部のイソベ理事長・ユキシマ副理事長は、５年で１億円の超高給を失うま
　いと、必死に衰退して行く教団にしがみ付いている。金のためにタマシイ売った理事・
　参議・・・

⑥　マサノブ・ニセ総裁の最終目的は、「森のオフィス」だけ残して、教化部・練成道場
　を徐々に衰退させて廃止、売却現金化する事を目指している。

⑦　実に馬鹿げた「来年度運動方針」－－－　「園芸クラブ」・「自転車クラブ」・「手工
　芸クラブ」という趣味・趣向のクラブﾞ活動をすることに決定した。全世界の笑い者！
　しかし、この運動方針の真の目的は　＜　信徒脱退を加速するため　＞　なのである。
　ユメユメ騙されることなかれ！！
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2579：神の子さん：2015/11/29(日) 09:10:09 ID:myW6Wp0M
>>2578
この運動方針の真の目的は　＜　信徒脱退を加速するため　＞　なのである。
　ユメユメ騙されることなかれ！！


え？
こんな状態でも辞めちゃいかんの？

2580：神の子さん：2015/11/29(日) 15:06:01 ID:kGub84QA
この運動方針の真の目的は　＜　信徒脱退を加速するため　＞　なのである。ユメユメ騙されることなかれ！！

これ読むと信徒がみんな脱退してくれて、事象本流派が受け皿に成れれば、目的達成じゃないのかね。本当に嬉しいことでしょうに。
其の為に教団の批判を破邪さんを代表としてトンチンカンさんもしているのでしょうにね。それなのに騙されちゃいかんとは、理解を超えているね。


え？　こんな状態でも辞めちゃいかんの？

この感想に答えてトンチンカンさん、コピペとプラカードの読み上げだけじゃ

2581：シャンソン：2015/11/29(日) 17:05:32 ID:n/f8tJBg
2662 ：神の子さん ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M>>2661
マジで？！
そんなに離婚だらけなのか

それでよく母親代表、妻代表みたいなことしてたね
信じられない

「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事言うと思う
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、ここは詮索干渉好きなバツイチ邪霊がうのはなさんに暴言を吐いてる投稿を、
管理人がピックアップして、自分の意見の代用にコピペしたりしてますからね。
バッタでももっとましな方策を考えそうです。
志恩さんがいうように、生長の家は優しい人が多いから、こんな人にでも
給料払ってきたんだと思います。

2582：トンチンカン：2015/12/01(火) 23:55:35 ID:z9V4A.MQ

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「楠本加美野先生」を＜倒れさす＞・・　　この　≪口撃≫　の張本人は・・・？？

以前に、≪口撃≫を浴びせられ、倒れてその後に　他界　された先生も・・・？！
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＜愛国本流掲示板＞
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１１月の最高首脳会議で出講停止が決議。 (10590)
日時：2015年12月01日 (火) 21時36分
名前：情報通Ⅷ」


１１月の最高首脳会議で出講停止が決議。その直後でした。

使命を奪う本部の最高首脳者会議に、「最低首脳者会議」という声もある。
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2583：深夜閲覧者：2015/12/02(水) 01:16:48 ID:qbovdZGo

最高首脳会議で楠本講師の出講禁止って本当なの？

でも本当なんだろうな。だって楠本先生は親孝行の話の大家 雅宣総裁は母親を軟禁して子供や孫に自由に会わせない〜これって親不孝の大家だよね。

全然 波長が違うもんね。

でもね雅宣さん これって生長の家じゃないよ。

生長の家の神示の中で最も中心的神示の大調和の神示に「神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなわぬ」って書いてあるよ。

2584：トキ：2015/12/02(水) 01:53:20 ID:WDClH5a6
＞＞2583

　現在、詳細を確認中です。

2585：「訊」：2015/12/02(水) 07:12:44 ID:UU0aaRo6

●　楠本加美野先生ご講話　「父母の愛を求めて」
https://www.youtube.com/watch?v=kGd4CAKBTOM

2586：トンチンカン：2015/12/02(水) 08:57:36 ID:z9V4A.MQ

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『≪親孝行の話≫の大家』　ＶＳ　『≪親不孝≫の大家』

『楠本加美野』先生とは　＜波長が合わない＞　『マサノブ爺さん』　・・・・・・
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2587：日本会議キライ：2015/12/02(水) 09:25:45 ID:Atcp804s

トンチンカン、今は皆で祈ろうよ。

2588：トキ：2015/12/02(水) 10:18:33 ID:7ofHzTyQ
　教団の末端にいる平信徒である私が「最高首脳者会議」の内容を知ることは不可能なのですが、
幸いにも１１月については知ることができました。

　１１月の最高首脳者会議で決まった人事は、長野教区と京都第一教区の教化部長の人事でした。
楠本加美野先生の件は決定事項に掲載されていませんでした。

　ただし、楠本加美野先生に「講話禁止」の命令が出ているのも事実です。

　そこからは想像ですが、一般に、生長の家の場合、講師の出講事案などは、本部の参議会で
決まりまるらしいです。もっとも、楠本先生ほどの大物になると、参議の考えだけで出講禁止
などが決まることではないので、総裁のご意向が働いていると推定することはおかしいことで
はない、とも聞いています。

　すると、出講禁止は、総裁のご意向が影響している可能性はある、と言えます。

　楠本先生が、この決定に大きなショックを受けられた可能性も高いと思います。この決定の
後、しばらくして楠本先生が緊急入院されたことを考えると、この二つの事案には因果関係が
ないとは言えないでしょう。

　なお、楠本先生の親族の方がFacebookに楠本先生のご入院について書かれたのは事実みた
いですが、先ほど確認すると、その後、当該投稿は消されています。（総本山の楠本先生の
出講中止の案内はそのままです。）

　これは、投稿後に削除の意向が働いたと考えるべきです。

　これも推測ですが、ご親族の方は、楠本先生のご入院を他意なく投稿したものの、その後、
削除を命じられたような気がします。こういうケースの場合、そう考えるのが普通だから
です。その後、複数の掲示板に楠本先生関連の投稿がされましたが、楠本先生
の親族は全員が職員ですから、常識的に考えて、あえて掲示板上に投稿をすることはないか
と思います。これはご親族以外の人の投稿ではないか、と勝手に想像をしています。


　私たちがなすべきことは、楠本先生のために祈りましょう、ということです。

皆様のご協力をお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2589：a hope：2015/12/02(水) 10:39:23 ID:cEpBaIdo

わたしは、宇治別格本山の練成で、何度も楠本加美野先生のご講話を拝聴し、お食事もご一緒し、個人指導も受け、手をつなぎ使命行進曲も歌いました。

そして、加美野先生が宇治を去られてからは、一度も宇治の練成には参加していません。

>>2585で「訊」さまご紹介のご講話、「父母の愛を求めて」ですが、久しぶりに拝聴しました。

ちょうど今、わたしも「おとうさんありがとうございます、おかあさんありがとうございます」の感謝行を朝晩しているところで、
本当に、「父母に心から感謝できたときに、すべてのものと大調和できる」のではないかと悟り始めていた時でしたので、
このご講話を再び拝聴して、その気持ちが強まり、「生長の家の教え」の素晴らしさを再確認しています。

加美野先生は、あのご講話を、一体どのくらい講義（伝道）され、どれほどの人をお救いになったのでしょうか？

わたしには想像もつきませんが、神業としか考えられませんね。

加美野先生にまたお会いしたいです。

その時には、もっともっと生長したわたしの姿をお見せしたいな・・・。

2590：トンチンカン：2015/12/02(水) 18:22:32 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳梗塞』でしたか・・　　でも、お元気のようで・・・

『病気は無いんだよ〜』、『人間は死なないんだよ〜』〜〜　病院の先生はビックリ？！
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＜愛国本流掲示板＞
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脳梗塞は何があるかわかりません。 (10621)
日時：2015年12月02日 (水) 14時20分
名前：長崎の竜


医師「楠本さん、脳梗塞は何があるかわかりません。」

先生「あんたあ、病気は無いんだよ〜。」

医師「・・・・」

医師「では２週間だけ入院して様子を見ましょう。」

先生「私にはやることがあるんだ。忙しいんだよ。」

医師「死んでもいいんですか？」

先生「あんた、人間は死なないんだよ〜。」

医師「分かりました。２週間だけいてください。あとはお薬だけで家で様子見てください。
通院はお願いしますよ。」


　　目に浮かぶようですね。
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2593：神の子さん：2015/12/09(水) 21:46:19 ID:sgIqbBdc
：「訊」 ：2014/11/25(火) 12:39:51 ID:???

　私は「野球部グランドが欲しい」ですね。

　野球部グランドとはスポーツマンシップに則り、正々堂々とやり取りをするための場です。今はそうなっていないため、です。

2594：神の子さん：2015/12/09(水) 22:27:21 ID:sgIqbBdc
>>2585 　トキ管理人様　削除してください

　会員専用版なのではないですか？
　スポーツマンシップというのならルールを守らすように指導したらどうでしょうか
　志恩さんも教区版に書いてましたよ。

それと、傍流専用版のしつくて気持ち悪い「みんな」の代表という名前の人の
投稿をみんな削除お願いします。
あと、部室でのうの話題禁止の件も、訊け氏に理解させてください。

2595：トキ：2015/12/11(金) 22:37:24 ID:U3qmbxao
謹告

　すみませんが、一定時間経過後、この掲示板に掲載されている投稿で、
現役の組織会員以外の方の投稿は、適当な板へ移動の上、削除させて
いただきます。（全部は無理ですが・・・・。）

　以後、現役の組織会員限定の板にさせていただきます。会員以外の方は
投稿をしないでください。

　なお、混乱をさけるため、トキもできるだけこの板の利用は
控える方向でいます。

　以上、よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2596：トキ：2015/12/11(金) 22:48:41 ID:U3qmbxao
なお、提案ですが、以後、この板に投稿をされる方は、私は現役の組織会員である、と一言言って下さると
助かります。強制はできませんが、相愛会、白鳩会、青年会の区別も書いて下さると、「なりすまし」
を防げます。

2597：トキ：2015/12/14(月) 17:51:52 ID:EE.G3vZM
謹告

　この「教区会員」板はもう少し先に閉鎖して、あらたに「教区会員」板/2を
開設します。「教区会員」板/2では、現役の組織会員のみが書けます。
　
　よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2598：トキ：2015/12/21(月) 19:57:32 ID:N3BNM4lo
　この板の書き込みを停止しました。

　他の板をご利用ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
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