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1529：トンチンカン：2014/10/31(金) 20:09:32 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんこそは「正法を誹謗する者」
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＜光明掲示板＞
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今の教団の“押し付け徳積み”は徳ならず“徳摘み”なり！ (1402)
日時：2014年10月31日 (金) 09時18分
名前：破邪顕正

講習会の不人気ぶりは、受講者数もさることながら、受講券の頒布数の減少にも顕著に現
れているようです。

タテマエは自主目標になっているようですが、それでは頒布できないということで、幹部
への割り当て、ノルマが堂々と罷り通っているといいます。

そのときに、必ずといっていいほど言われるのが“徳積み”という言葉。

こう言われると、人のいい信徒は拒否できない。

裏を返せば、それがわかっているから、この“徳積み”という葵の御紋で、ノルマを課し
ているわけです。

それでは、今の講習会、受講券を買い求めることが本当に“徳積み”になるのでしょうか？

『大般涅槃經解釋』にある言葉を今一度、噛みしめてみるべきだと思うのです。

…釋尊の時代にも、釋尊の説法を攻擊した者があつたに相違ないのであります。それだか
らこそ釋尊は御自分のお説きになる繁へを「正法（しようほう）」と仰せられ、御自分の
説法にケチを附けたり、攻擊したりする者を「正法を誹謗する者」として、そのやうな者
に、布施することはよろしくないとせられたのであります。布施といふものは必ずしも財
物（ざいもつ）を與（あた）へることではなく、一切の惠みや、便宜（べんぎ）を與へる
ことも布施であります。「正法を誹謗する者」に便宜やら惠みを與へることは、それは布
施であつても、讚歎すべき布施ではないと釋尊はここにおいて强調してをられるのであり
ます。

ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。

これは、谷口雅春先生の教え・思想に真っ向から反することであります。

上の引用文の言葉を借りて言わせてもらえば、谷口雅宣総裁こそは「正法を誹謗する者」
と言われても致し方ないと私は思っております。

ですから、そういう人が指導する講習会の受講券を買い求め、受講することは決して“徳
積み”にはならない。

ならないどころか、却って、谷口雅春先生の教えに背反することを説くのですから“徳摘
み”なのだと私は思っております。

ましてや、その浄財が、裁判とかスポーツトレーニング室とかに流用されているのですか
ら、心ある信徒は拒否すべきが至当である！

「どうぞ、講習会は、谷口雅宣総裁に心から賛同するもののみでやってください」と言う
べきが、心ある信徒の真っ当な姿勢であると思うものであります。