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生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1272：信者：2013/04/30(火) 10:34:57 ID:gmBlZK0w
それが究極的には「中心帰一の真理」の普及の
1273：信者：2013/04/30(火) 10:36:38 ID:gmBlZK0w
対称性の論理の普及、それが究極的には「天皇中心帰一の真理」の普及なのですが、それを現総裁がお気づきかどうかはわかりません。

1274：「訊け」管理人：2013/04/30(火) 12:05:08 ID:???

>>トキ理事長


　その「対称」「非対称」の総裁用語ですが、こんな風に言い換え可能かもしれません。

　対称とは「人間知」であり非対称とは「神の智慧」・・・・・

　人間知恵で対処することを総裁は、「対称性論理」と言われていないか。あるいは、神に全托することを「非対称性論理」と、云われておられないのか・・・・いずれにせよ原文（ないけど）読まなきゃ、よくワカンナイですね。


拜


追伸

　いずれにせよ、なんか、難解な切り口ですね（笑）。これじゃまあ、ワカリニクイですね。大半の「世間一般人」とは私のように、花魁居酒屋でクダ巻いているような人です。（いや、大半ではないか・・・）そんな人に向けて入り口から、「ムズカシイー！」系だと引かれますよね。この点は工夫が必要かもしれません・・・・・（まあ、幹部向け研修だったんでしょうケド）

1275：「訊け」管理人：2013/04/30(火) 12:17:05 ID:???

　さらに補足です。「人間知」と云う言い方は誤解を招くと思いマシて・・・

　此処で云う「対称性」とはたぶん、「頭脳人間にもわかるよいにしましょう」てな意味だと思うのです。それが、>>1274発言の背景です。「非対象性論理」（＝たぶん、神の智慧のこと）をこれ、キチンと論理で説明できるようにしよう、これが総裁のご主張ではないでしょうか。で、「天皇信仰」云々ですが、それも誤解を招くと思います。生長の家は「万教帰一」です。ある場面では「天皇」から語られるところの実相を、ある場面では「内在のキリスト」で語ります。「久遠の今」「大日如来」という語り口もございます。まあ、以上は余談。

　まあともかく、これは雅春先生がやっておられたことです。

　「非対象性」な真理を、数々の体験談等で「対象化せしめた」　――　これが私見ですがどうでしょうかね？（笑）。まあ、いずれにせよその現総裁御主張ですが、原文読まないとワケワカンナイですね（笑）。

拜

1276：「訊け」管理人：2013/04/30(火) 12:19:50 ID:???

（×）「非対象性」な真理を、数々の体験談等で「対象化せしめた」　

（○）「非対称性」な真理を、数々の体験談等で「対称化せしめた」

1277：神の子さん：2013/04/30(火) 16:09:44 ID:BixDf6bQ
幹部研鑽会とは、現総裁のための、私はこれだけ勉強したのです、どうですか、凄いでしょう、という、現総裁の、この一年間の学びの、御披露目の場、という感じがします。

出席した幹部は、それを有り難く拝聴すると。

本来の生長の家の使命である、悩める人の救い、とか、日本国の実相顕現、とかは、現総裁の念頭にはないのでは、という気がしています。

今回の内容を知って、さらに、退会者は増えていくのではないか、そんな予感がします。

学ぶ会の全国大会の盛況と比べると、内容、雰囲気が、余りにも、「対照的」なのが、印象に残りました。

1278：SAKURA：2013/04/30(火) 22:24:30 ID:BEUD3XFA
「トキ様 」　ヘ 「 観覧者の皆様 」　ヘ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1263>>1264>>1265>>1266>>1267>>1268 の「管理人 トキ様」からの〜〜〜投稿して頂きました、

■■【　４月２８日に……　相愛会の「幹部研鑽会」が開催されました。！！！　】
当日の内容の一部抜粋の“情　報…”に、感謝申し上げます…。ありがとうございます…。

【重要なキ−ワ−ドは、対称性の論理と非対称性の論理…云々…】と云います【相対論…】

後程、ゆっくり閲覧させて頂きましての？？質問感想を“投稿…”させて頂きたく思いました。
正直申しますと〜〜〜難しそう〜〜〜（微笑…）しかしながら？興味をそそる「話題性…」かと。
その様に感じました次第です…。色々なる観点での捉え方も〜〜〜あるかと〜〜〜

尚【今回の　白　鳩・　相　愛　会・青　年　会…各々の「幹部研修会…」…大成功】
皆様方々のますますのご活躍を、心よりお祈り申し上げます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌


Ps：「トキ様」へ
多々なる情報…遠方にての私どもですが「インタ−ネット！」と云います媒体にて、このようにスピ−ド的
に、内容を入手できます機会を頂き、本当に感謝申し上げます…。（遅くなりましたが〜〜〜）

1279：うのはな：2013/05/01(水) 10:04:52 ID:f/LCoOCY
　　　いい書を書こうと思ったら、いい筆を使うのがいい。

「弘法筆を選ばず」という言葉があります。「弘法」とは、空海のことです。
この言葉には、「空海のように、すぐれた技能を持っている人は、悪い筆であってもすばらしい書を書く」
という意味があります。

　しかし、この言葉は後の時代の人が作った言葉で、空海自身が語ったものではなさそうです。
空海は、実際には、冒頭の言葉のように「筆を選ぶほうがいい」と述べているのです。
　空海は書がとても上手いことで有名です。これまでの日本の歴史の中で三本の指に入るほど書がうまいとされています。

　空海は、当時の皇太子から「どのようにすれば書が上手くかけるか」と質問されました。
それに空海が答えたのが、冒頭の言葉なのです。
「弘法は筆を選ばず」どころか、「いい書を書こうと思ったら、いい筆を使うのがいい」と述べているのです。

　現代でも、趣味で書道をしている人も多いと思います。
書道で使う筆を購入する時、お金の節約のために安物の筆を選ぶ人もいるかもしれません。
しかい、空海の言葉に従えば、その結果、なかなか上達せすに、「いい筆を買っておけばよかった」と後悔する場合もあるのかも
しれません。
　
　もちろん、目の玉が飛び出るほど高価な筆を買う必要はないと思いますが、財布とも相談してできるだけいい筆を買うのが、上達の
早道になるのではないでしょうか。この空海の言葉は、趣味で絵を描いたり、あるいはテニスやスキーなどスポーツをする時にも参考になります。
　いい道具を使うことが、早く上達するコツの一つ、ということでしょう。


　『打たれ強い心を心をつくる　空海のコトバ』　　植西　聡　著

1280：呼び捨てブログについて：2013/05/01(水) 13:34:20 ID:qrnZ8OZc
　当掲示板は現在、「天才言語サル」（メス）の語学トレーニング中です。意味不明な文も多々掲載されますが、観覧の皆さまは返信をお控えくださいますようお願い申し上げます。

　特に名指しされた方の中には、「言ってもいない事」「やってもいない事」ことが多々、投稿される場合があります。これは「誹謗中傷トレーニング」に於ける一種のバグですので、気になさらない様にお願い申し上げます。
〇　それに、訊け管理人氏が冒頭規約を書いても信用できません。
　　谷口雅春に訊けブログで被害を受けた方々はよく心得ておいてください。


日本霊長類研究所
所長　福山雅治
主席研究員　トニーレオン

1281：ありがとう：2013/05/01(水) 16:11:27 ID:???
純子先生っ!!大好きですっ!!!!!!その２
登録日：2013/05/01 10:36 (GMT+09:00) ／ カテゴリ：よろこび日記 登録者：ひだまりさん 純子先生はネコが嫌いなのだそうで
庭にネコが来ると
「コラッ」と言って追い払われるのだとか

純子先生にも苦手な動物とかいたんだなぁ♪って少し意外な感じがしたんです。
その後、少ししてから出た写真
雅宣先生はキティーちゃんを見せたかったみたいだけど
キティーちゃんの像の横にはニッコリ笑ってキティーちゃんの本を持っていらっしゃる純子先生…

かっ可愛い(*´∇｀*)



§§§§§

　これが幹部研鑚会の成果

1282：ありがとう：2013/05/01(水) 16:17:13 ID:???
昨日、飛田給会場にて、青年会全国大会に参加することができました。毎年、素晴らしいご指導をいただけてうれしい限りです。

雅宣先生の御講話の中で、印象深かったのは

●都市は非対称性（人間とは違うものとみる）が過剰

●人間は潜在意識で対称性（人間と同じものとみる）を感じている

●例えば、ドラえもん、キティちゃん、アンパンマン。人間のように二足歩行で歩いたり、言葉をしゃべったり。キティちゃんにはホワイトという名字がある

こうしたキャラクターの中に人間の道具として扱われたり、人間のために存在するという発想は確かにないですね。日頃、食べて自分の血となり肉となるものでも、自分だという発想はありませんでした。

1283：ありがとう：2013/05/01(水) 16:18:10 ID:???

　　↑　わからん・・・

1284：うのはな：2013/05/01(水) 17:14:15 ID:aY2LuFzg

　ありがとう様、ありがとうございます（笑）

　特別のときに、使わせてもらいます（笑）

1285：神の子さん：2013/05/01(水) 20:40:38 ID:???
雅宣ご夫妻の擁護やファンの人達のコメントって・・・なんだか変〜〜

お気の毒な雅宣ご夫妻さま。

1286：トキ：2013/05/01(水) 21:43:45 ID:VRTidxTM
>>1274

訊け管理人様

　幹部研鑽会については、あの文章の通りだと思います。

　言っている内容は間違っていないし、良い事も言われています。でも、プレゼンテーションとしては失敗だと
思います。「総裁援護派」様との約束で、内容については評価をしない、という約束なので、講話のテクニカル
な側面を考えます。

＊対称性、非対称性の論理という文化人類学の定義で、講話の時間の半分近くを使っておられます。たぶん、総裁
　は知的好奇心の強い人ですから、今の関心事なのでしょう。でも、宗教の講話である事を考えると、この件は
　最初の「つかみ」に使うか、最後に自分が話したい結論の補強材料に使う位が適当でしょう。時間にしたら５分
　でも多いと思います。

＊逆に、谷口雅春先生のテキストを使われた時間が短かったです。正確な時間は計っていませんが、１０分以内だった
　と思います。聴衆の関心事が真理の研鑽である事を考えると、短すぎると感じます。

＊徳久先生が、「自分は講話をする時には、自分が医者だという事は封印する」と言われた事がありました。講師には
　職業人として成功したり、高い教育を受けたり、深い教養を持っている人もいますが、良い講師は、そういう部分を
　封印する人が多いです。それは、聴衆はいろいろな人がいるから、誰にでも解るように話す必要があるからです。
　　聴衆の中で、文化人類学を勉強した経験のある人は少数でしょう。そういう人達に文化人類学の話題をふるのは、
　「？」という反応を呼ぶ事になります。

　他にも気がついた事がありましたが、以上の３点が特に気になった事です。

　例えば、対称性の論理を広めるのは宗教家の任務、という表現はもっと工夫があっても良いと感じました。

　無人機による殺人についても、「無人操縦の飛行機も、戦争に使えば殺人の道具になるが、海や山の救助に
使えば人助けの道具になる。テクノロジー自体には良いも悪いもない。それを使う人の心で変化する。では、人の心を
変えるのは何か？　それは、宗教だと私は信じる。その意味で、宗教家の任務は大きいと思うし、生長の家の任務も
大きいと思います。」という表現のほうが解りやすいと思います。

　また、テロとの戦いに関連しても「イスラム教の人達がテロに訴え、キリスト教の国であるアメリカは軍事的な手段
で自分達の主張を通そうとする。お互いに相手を共存不可能な存在だと思っている。神を信じる両者がこういう考えを
持っているのは悲しい。しかし、同じ宗教者として、私達も自戒しないといけない、と思う。」と言ったほうが、いい
と思います。（もし、自分がこの論点を出すなら、ケネディー大統領の講演「平和の為の戦略」を使うと思います。）

　最後に、「森のオフィスに行くのが、非対称性の論理」という下りは、時間がないためでしょうが、論理の飛躍が
　あるという印象を受けました。

　どうも、他人様、しかも総裁のご指導をクソミソに貶してしまい、申し訳ないのですが、聞いていて気になった点を
厚かましくも羅列しました。失礼を深くお詫び申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1287：神の子さん：2013/05/01(水) 21:46:41 ID:.XjPdJAY
1444 名前：うのはな 投稿日： 2013/05/01(水) 15:03:35 　谷口雅春に訊け　ブログコメント者にも下記のようなケースは見受けられます

　特に名指しされた方の中には、「言ってもいない事」「やってもいない事」ことが多々、投稿される場合があります。これは「誹謗中傷トレーニング」に於ける一種のバグですので、気になさらない様にお願い申し上げます。

1445 名前：うのはな 投稿日： 2013/05/01(水) 15:05:28 　るんさんにも下記のようなケースは見受けられます

　特に名指しされた方の中には、「言ってもいない事」「やってもいない事」ことが多々、投稿される場合があります。これは「誹謗中傷トレーニング」に於ける一種のバグですので、気になさらない様にお願い申し上げます。

1288：うのはな：2013/05/02(木) 13:23:46 ID:HhEbz31Y
　　　　　　動物に学ぶ知恵もある

　動物たちを見ていると、決して本能だけで生き延びているようには思えないことがあります。
わたしの実家は農家で、鶏を飼っていました。それに、わたしが２歳のときに赤虎の猫がわが家にやってきて、
わたしが２０歳になるまで生きていたんです。その猫は、すかり家族の一員になって、とくにわたしになついていました。
そうやって、子どものころから、いつも動物たちを見ているでしょう。そうすると、その動物たちの行動に「なるほど....」と
思うことが何度もあったものです。

　あるとき、猫の様子がおかしい.....。何か悪いものでも食べたのか、お腹がいたいようなそぶりをするの。
すると、猫は外に出て、庭の草むらのところへ行って、トゲのついている葉っぱを食べはじめるんです。
そうして、しばらくすると吐き出しはじめました。
　そのトゲのある葉っぱが解毒剤代わりになったようで、お腹の中のものを全部出すことができたんでしょうね。
猫は、お腹の具合が悪くなると、なにか葉っぱを食べて吐き出し、自分で治してしまうんだ....。
幼心にわたしは、猫の行動に感心したんです。
　その猫は、何回もお産をして、一度にたくさんの子猫を産んでいました。
猫が子猫を産む様子を見ていると、猫は胎盤も自分で食べてしまうんです。
それで「猫は自分で処理してしまうんだ」と知りました。それに、歳をとるにつれて、生れる子猫の数も減っていき、
最後には一匹くらいしか産まなくなってしまいました。
おっぱいも出ない。すると、猫は自分が産んだ子猫を食べてしまいました....。

　きっと猫は、赤ちゃんができてしまったから産むけれど、おっぱいも出ないし、自分で育てられないとわかったから食べてしまったんだ。
わたしは、動物にも動物なりの知恵と経験あるんだと悟りました。
　鶏だって、卵からヒナが孵ったあと、その卵の殻を食べたりしますよね。
それはカルシウムの補給だとわたしは思っていました。
そうやって、子どものころから動物たちを身近に見て来たわたしは、動物にも学ぶべきことがいっぱいあると感じています。

　『生まれてくれてありがとう』９３歳最高助産師からの“いのち”の言葉　　林むつ　著

1289：訊けに訊けという人：2013/05/02(木) 18:28:38 ID:???
昨日、飛田給会場にて、青年会全国大会に参加することができました。毎年、素晴らしいご指導をいただけてうれしい限りです。

雅宣先生の御講話の中で、印象深かったのは

●都市は非対称性（人間とは違うものとみる）が過剰

●人間は潜在意識で対称性（人間と同じものとみる）を感じている

●例えば、ドラえもん、キティちゃん、アンパンマン。人間のように二足歩行で歩いたり、言葉をしゃべったり。キティちゃんにはホワイトという名字がある

こうしたキャラクターの中に人間の道具として扱われたり、人間のために存在するという発想は確かにないですね。日頃、食べて自分の血となり肉となるものでも、自分だという発想はありませんでした。

1290：うのはな：2013/05/02(木) 18:51:26 ID:A8gzPJ3k
　　　いまつながっている絆を大切に

　わたしの朝は、毎日、神様に榊水、仏様に水とお茶をあげてお祈りすることからはじまるの。
そこには、わたしの大切な人がいるから。それは戦死したわたしの夫。
　軍服姿の夫に「おはようございます」と言って、花のお香をたくのが日課になっているんです。

　夫との出会いは、わたしが２１歳のとき。彼は８歳年上で良江治さんという名前。
親のすすめでお見合いをして婚約、結納、そして結婚式の日取りもあっという間に決まりました。
昔はね、親の言うことを聞いていれば間違いないといわれていたし、いつまでも実家にいるわけにはいかないと
思っていたから結婚を決めたんです。

　ところが、そのときはちょうど大東亜戦争がはじまった翌年の昭和１７年。
結婚式をあげる前に、突然、良江治さんに召集令状が届いてしまったの。
当時、日本は勝ち戦ばかりで、だれも戦争に負けるなんて思いもしていなかったと思います。
わたしもそうでしたね。そして、召集令状に「待ってくれ」というわけにはいかないでしょう。
夫は軍隊へと入ることが決まってしまいました。

「３年もすれば戦争から帰ってくるから、仮祝言をして、戦争から帰ってきたらほんとうの結婚式を
あげればいい」「軍国の花嫁」なんて言葉、みなさんは知らないかもしれませんね。
　でもわたしは、そう言われながら、千葉神社で仮祝言と出征式を一緒に行ったんです。
そして、夫はそのまま戦争へ.......。

　夫は入隊してからも、よく手紙をくれましたね。そんなある日、わたしは、ひとりで千葉から東京の九段へと
モンペ姿で面会に行ったんです......。でも、会えなかった。すでに日本を出発したあと。
「防寒服を渡されていたから、寒いほうへ行ったんだろう」と言われて、ガッカリして千葉までトボトボと帰りました。

　そうしたら、満州から夫の便りが来るようになってね。とても達筆な字でしたよ。
こうやって便りが来るのは元気な証拠だと思って、わたしは安心していたの。
　やがて、昭和２０年になって、戦争が終わりました。それも思いもよらない敗戦でした。
でも、戦争が終わったことで、戦地からの復員がはじまったから、わたしは「夫はいつ戻ってくるのか」と
心待ちにしていたんです。すぐに帰ってきてくれると思ったんですけどね.....。

　夫はソ連へ捕虜として連れて行かれ、シベリアに抑留されてしまっていたんです。
同じく抑留されていた人たちの復員もようやくはじまって、夫と同じ収容所にいた人も帰ってくるようになりました。
「ご主人は次の船で帰って来るだろう」と言ってくださる人もいて、わたしは毎日、毎日、待っていました.....。

「カラスも鳴かないような冷たいところで寝ているのではないだろうか」心配で、心配でたまらない日々を送りましたね。
でも、それから何年も経っても、夫は帰って来ることはなかった。そして「戦死」という報せが......。
　のちに、夫の遺骨が届きました。骨壺からはコロコロとむなしい音が響くだけ。わたしは哀しくて涙が止まらなかったですね。

　夫からの便りは、仏壇にずっと飾っていて、数年前に読み返してみました。
「おれも軍隊生活に慣れた。お前も勉学に努めなさい」そんなわたしのことばかり心配してくれていた手紙ばかり....。
やさしい夫の気持ちを思うと、死ぬときは悔しかっただろうなと、あらためて泣いてしまいました。
　わたしと夫は、夫婦として一緒にいられたのはたった一日だけ。でも、いまでも夫婦の絆はなくなっていませんよ。
毎日、お水とお茶をあげて、軍服姿の夫の写真と会話をしているんですもの。それに、赤ちゃんという新しいいのちが誕生したら、
それも報告したりしてね。夫もきっと祝福してくれているはず.....。

　しっかりとした絆は、たとえこの世での別れがあってとしても、永遠につながっているもの。
でも、この世での別れの哀しみも、わたしは知っています。だからこそみなさんには、いまつながっている絆を大切にしてほしい。
絆は永遠だけれど、いまこのときの絆は、とても大切ですからね。

　『生まれてくれてありがとう』　林むつ　著

1291：トキ：2013/05/03(金) 17:49:21 ID:Y/X2RMTk
　幹部研鑽会の反応がボチボチ、耳に入ってきました。正直、あまりよい感想ではないみたいです。
信徒が期待したものとかなり乖離があったとは思います。簡単に言えば「魅力のない大会」だった、という事です。

　私は教団の人間ですから、これを認めるのはとても残念ですが、「攻守ところをかえた」のではないか、と感じています。
つまり、分派と教団が、近接した日に、大きな大会を開催し、「学ぶ会」の大会はそれなりに盛り上がったのですが、教団側
の行事は、実に退屈でした。信徒は別に教団側に縛られているのではないので、自分の気持ちに正直です。また、教団側のお金
の使い方にも不透明な点が多いです。信徒は、嫌ならさっさと教団側から学ぶ会に移っても、別に自由です。魅力のない運動が
のびることはありません。同じような組織があり、片方が魅力があり、他方に魅力がなければ、魅力のあるほうに人は移ります。
このままでは、「学ぶ会」を初めとする「分派」はどんどんと大きくなり、対して、教団側はどんどんと先細りになると危惧
しています。

　今、教団に在籍する信徒の多くは、別に谷口雅宣先生の「教え」に共鳴している訳ではなくて、あくまでも谷口雅春先生
が創設された生長の家だから残っている、という人達です。ところが、先日の幹部研鑽会では、谷口雅春先生に関連する時間
はわずかでした。これでは、信徒が失望をするのは当然です。特に、最近の教団は「個人救済」を軽視しています。これは、
とんでもない思い上がりだと思います。人間が人間を助けるのは人の道として当然です。信徒が期待するのは、あくまでも
先ずは、個人の救済です。それを軽視する教団側が成功する事は絶対にないでしょう。

　もちろん、運営委員のレベルでは、何とか、大会を盛り上げようと努力をされているのは認めます。そのご苦労には敬意
を表します。ただ、「戦略の失敗を戦術でとりかえるのは、不可能」（大本営情報参謀　堀栄三氏の言葉）というのも事実
です。根本として、谷口雅春先生に戻らないと、どんな工夫をしても、魅力のある大会、魅力のある運動や組織にすること
は不可能である、と言えるでしょう。

1292：SAKURA：2013/05/03(金) 21:13:24 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　ヘ　　　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>1291 の投稿内容から〜〜〜下記抜粋

−−−「投稿文　一部抜粋」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
＞＞幹部研鑽会の反応がボチボチ、耳に入ってきました。正直、あまりよい感想ではないみたいです。
信徒が期待したものとかなり乖離があったとは思います。簡単に言えば「魅力のない大会」だった、
という事です。簡単に言えば「魅力のない大会」だった、という事です。＜＜　　（一部抜粋）

◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆

これは？「管理人トキ様」何番目の方は、存じませんが〜〜〜
「管理人＝司会」という立場上からは？【断定のコトバ…】を使われていますから〜〜閲覧者に対し
如何に【インパクト…】を与えるかとの？立場上の認識はない方と？？判断できますでしょうかと？

尚！私の知人関係は「よか〜〜〜った」という事をお聞きしましたが？「白鳩幹部の方々」多々より！
【教区板…記載】にて…投稿させて頂いております。
あくまでも【捉　え　方　の　問　題　で　は　？】このような表現が適切ではないのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1293：SAKURA：2013/05/03(金) 21:16:54 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　ヘ　　　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1292 投稿の続きです…。

>>1291 の投稿内容から〜〜〜下記抜粋
−−−「投稿文　一部抜粋」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
＞＞私は教団の人間ですから、これを認めるのはとても残念ですが、「攻守ところをかえた」のではないか、
と感じています。…云々…（中略）
このままでは、「学ぶ会」を初めとする「分派」はどんどんと大きくなり、対して、教団側はどんどんと先細りになると危惧しています。＜＜　　　　　（一部抜粋）
◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆

上記文章にて「管理人　トキ様」としての【根本理念…】は〜〜〜果たして
■【信者による〜〜〜信者のための〜〜〜生長の家…真理探究】の考えは〜〜〜ないのですかと？
【個　人　救　済】はいかように？お考えなのでしょうか〜〜〜？
何番目の「管理人様？トキ様？」かは〜〜〜分かりませんが？？

先日から【光明掲示板…気になる投稿】を閲覧しました。（抜粋投稿をさせて頂きました…。）

−−−「投稿文　一部抜粋」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
■第一回全国大会に952名が結集！
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1502　
１）日時：2013年04月29日 (月) 19時51分
名前：「靖国見真会」参加者 　 （ 投稿内容は控えさせて頂きます…。 ）

◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆

※そして…その後に「下記投稿…内容」が在りました。

−−−「投稿文　一部抜粋」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
２）日時：2013年04月29日 (月) 19時51分
名前：「靖国見真会」参加者
日時：2013年04月29日 (月) 20時42分
名前：白鳩天使

日本にとっても世界にもとっても、極めて大事な時期に「鎮護国家」を外し、完全な「環境団体」に成り
下がった民主党支持の左翼(的)集団「八ヶ岳」教団と、雅春先生も嫌われた、「事なかれ信徒たち」。
雅春先生の築かれた本部を「過去の遺物」にする「八ヶ岳移転」を期に、信徒の間では、
史上最大級の「サムライ退会者」が出るのではないかという声もささやかれているようです。

よくよく考えれば、信徒の「抗議が無いので」強気に「鎮護国家はずし」を強行したともいえます。
はずかしいですが、沈黙は「鎮護国家はずし」に対する、売国奴信徒たちの暗黙の「承認」です。
今後加速度的に、誇りある「講師」「幹部」も退会を持って、「鎮護国家外し」に抗議するとみられます。

第２回全国大会には「元講師」が１００人以上集まる予感。
講師が集まるようなら、その２０倍は信徒さんが集まるでしょう。

現在、本部講師２００人。地方講師２万人といわれていますが、
次回が楽しみです。　　　　

光明掲示板の活性化を望みます。 　　　　　　　　　　　　　　　　（抜粋投稿）

◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1294：SAKURA：2013/05/03(金) 21:26:03 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　ヘ　　　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1292>>1293 投稿の続きです…。

>>1293の投稿内容に重複する「投稿文　抜粋」から〜〜〜下記抜粋にて

−−−「投稿文　一部抜粋」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

２）日時：2013年04月29日 (月) 19時51分
名前：「靖国見真会」参加者
日時：2013年04月29日 (月) 20時42分
名前：白鳩天使
……　（中略）　……
今後加速度的に、誇りある「講師」「幹部」も退会を持って、「鎮護国家外し」に抗議するとみられます。

第２回全国大会には「元講師」が１００人以上集まる予感。
講師が集まるようなら、その２０倍は信徒さんが集まるでしょう。

現在、本部講師２００人。地方講師２万人といわれていますが、
次回が楽しみです。　　　　

光明掲示板の活性化を望みます。 　　　　　　　　　　　　　　　　（抜粋投稿）

◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆

■正直申しますと、私ども信者から見まして、勿論！私も含め「新しい一般の悩める…人々」を導く…
此の考えよりも？内心〜〜〜？
【現原宿教団…信者】を引き抜く？？そして【本部講師…】を引き抜く？？その様に判断出来ますかと？？
きわめて『気分が悪い投稿…』と思います。個人としての“捉え方…”ですが！

■【社会状況…混沌とした現状での…人々の救済は〜〜〜】此の「雅春先生の根本理念」から？かけ
離れて居るように、一般の皆様方々も？受け止める事になりますのでは〜〜〜

現状の信者は【　信者の意志・思考　】にて判断での「現総裁雅宣先生…」について行く判断であり？
何を参考に？「管理人トキ様」が投稿されているのかは？個人的には、ある面「分派…学ぶ会」擁護する
コトバが？？今年に入り殆どでしょうか？？【管理人…としての認識は〜〜〜】かと？思います。

■■以前ですが？知人関係は〜〜〜実に【分派…学ぶ会…】悪口・中傷が〜〜〜多すぎる！！此の事を
聞いております。その【分派…学ぶ会】に対しての
＞＞どんどん大きくなり〜〜〜対して、教団側はどんどんと先細りになると危惧しています。＜＜
申し訳ありませんが〜〜〜？
これは？「教団勤務…」でありながら〜〜〜【裁判の判決…勝ち？負け？】によっては〜〜〜
このような考え方が根底にあられますのでしょうか？？【奉職者とは……この意味は？】どのような考え
なのでしょうか〜〜〜「管理人様…」自身も「コトバ…」と裏腹な面が〜〜〜伺えますでしょうか？

■■ 信者は【モノ…扱い】なのでしょうか〜〜〜？？【人間扱いでは〜〜〜ない】なのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1295：SAKURA：2013/05/03(金) 21:46:20 ID:BEUD3XFA

「トキ様」　ヘ　　　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1292>>1293>>1294 投稿の続きです…。

>>1291 の投稿内容から〜〜〜下記抜粋なのです。…が？
−−−「投稿文　一部抜粋」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
＞＞人間が人間を助けるのは人の道として当然です。信徒が期待するのは、あくまでも
先ずは、個人の救済です。それを軽視する教団側が成功する事は絶対にないでしょう。＜＜　（一部抜粋）

◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆

この“コトバ…”実に？【　教団勤務　】との「管理人　トキ様」と伺っております。

今回！但し【讃嘆コトバ…】ではないです〜〜〜ネ！少なくとも「現教団…支持」として、今の信者は
個人個人の“意志”・“思考”―−＞判断にての事だと思います。少なくとも、知人関係は〜〜〜です。
本当に常に【教団に在籍しながら…ネガティブコトバ！！】
少なくとも、現状の在籍しています「信者…」への「コトバ…」が？ある面配慮が足りないのでは？
このように思います。…が？

そうなりますと…失礼ながら〜〜〜こちらも
■【根本の考えの中に？サラリ−マン的思考…】なのでしょうか？【個人へ救済…愛行】はかと〜〜〜？
ツイツイ考えてしまいますかと。

■■【今！今！教団……「現総裁雅宣先生」を中心に〜〜船な旅〜〜旅が始まったばかりなのです。】
その様に考えております…。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1296：トキ：2013/05/04(土) 10:03:13 ID:1lpvUpuM
SAKURA 　様

　ご投稿、ありがとうございました。

　やはり、両方からの意見が大事ですから、どんどん、「幹部研鑽会は素晴らしかった」という
ご意見をご投稿下さい。

　それで、バランスが取れると思います。

よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

1297：ありがとう：2013/05/04(土) 19:27:56 ID:???
やはり、両方からの意見が大事ですから、どんどん、「幹部研鑽会は素晴らしかった」という
ご意見をご投稿下さい。

　それで、バランスが取れると思います。


〜〜〜

　別にバランスとる必要はないのではないでしょうか！

　どちらが生長の家であるか

　みな解っているはずですから。

1298：うのさん：2013/05/05(日) 10:06:56 ID:ifDL04EY
＞別にバランスとる必要はないのではないでしょうか！

　ほんとにそうですね（笑）

1299：元本部職員D：2013/05/05(日) 10:42:27 ID:???
ヘンテコナものにバランスをとると・・・

全体が劣化してしまいます。10年以上これをやって教団は劣化・衰退しました。

1300：うのさん：2013/05/05(日) 12:10:17 ID:jep.vyXQ

トキさんはそんな教団に在籍して苦労してるから、
本能的に「バランス」を考えてしまうんでしょうね。

1301：SAKURA：2013/05/06(月) 21:49:54 ID:yTatjic2
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今日は…ゴ−ルデン・ウイ−ク連休最後の一日となりました。…が？
―――「谷口　清超先生　著」―――――――――――――――――――――――――――――――――

■　目的と手段とは、共に正しくなければならない
　
生長の家では、目的と同時に、手段も正当であり、合法的であることをよしとする。
何故かというと、手段は行動であり、行動はコトバであり、それが業となって、人々の運命を
決定づけて行くからである。行動が間違っておれば、目的がなんであろうが、不幸な結果を
招くのは当然だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（谷口清超著　『新しいチャンスのとき』より）
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
※やはり「原因・結果」と云う関係でしょうか？
【目的と同時に手段も正当であり……】このところから〜〜〜フト！紹介させて頂きます書籍が〜♫

考えさせられましたのは【正当性〜〜〜？】この事が引っかかり〜〜〜まして＞＜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1302：SAKURA：2013/05/06(月) 21:55:47 ID:yTatjic2
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>>1301投稿の続きです…。

■　　D・カーネギー　†　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則
１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その①

一九三一年五月七日ニュ−ヨ−ク市では、前大未門の大捕物がおこなわれた。凶悪な殺人で、
ピストルの名手、ところが、酒も煙草ものまないという“二丁のピストルのクロ―レ−”が数週間
にわたる捜査の結果、ついに追いつめられて、ウエスト・エンド大通りのガ−ル・フレンドが住む
アパ−トに逃げこんだだのである。

　犯人の潜伏しているそのアパートの最上階を、百五十人の警官隊が包囲し、屋根に穴をあけて催
涙がスを送り込み、クロ−レ−をいぶし出しにかかった。周囲のビルディングの屋上には、機関誌
がすえつけられた。こうして、ニュ−ヨ−クお高級住宅街に、ピストルと機関誌の銃声が、一時間
以上にわたって、とどろくことになったのである。クロ−レ−は、部厚いソファ−の陰から、警官
めがけてさかんに発砲する。この乱戦を見物に集まったやじ馬の数は、およそ一万人におよんだ。
実にニュ−ヨ−ク空前の大活躍であった。

　クロ−レ−が逮捕されたとき、警視総監マルル−ネ−が発表したところによると、この“二丁ピ
ストル“はニュ−ヨ−クの犯罪史ににもまれに見る凶悪犯で、”針のさきほどのきっかけ“からでも
簡単に人を殺したという。

　ところで、この“二丁ピストルのクロ―レ−”は、自分では、自分のことをどう考えていたのだ
ろうか？実は、これに対する答えを知る手がかりは、残されている。というのは、あの乱戦の最
中に、この男は、“関係者各位”にあてて、手紙を一通したためたのである。それを書くうちにも、
血は容赦なく流れた。朱にそまった手紙の一節に、次のようなことばが記されている――

　「私の心――それは、疲れ果てた心であるが、やさしい心である。だれひとり人を傷つけようと
は思わぬこころである――」

　この事件のおこる少し前に、クロ−レ−は、ロング・アインランドの田舎に自動車ををとめて、ガ−
ル・フレンドを相手に、あやしげな行為にふけっていたことがある。だしぬけに、一人の警官が自
動車に近づいてことばをかけた。

「免許証を見せたまえ」
　いきなりピストルを取り出したクロ−レ−は、物をいわず相手に乱射をあびせた。警官がその場
にくずおれると、クロ−レ−は、車からとびおりて、相手のピストル」をひったくり、それで更にも
う一発撃ってとどめをさした。この殺人鬼が、“だれひとり傷をつけようとは思わぬ心”の持主だ
と、みずから称しているのである。

　クロ−レ−はがシンシン刑務所の電気椅子にすわるとき、

「こうなるのも自業自得だ――大勢の人をころしたのだから」
といっただろうか――いや、そうはいわなかった。

「自分の身を守っただけのことで、こんな目にあわせるんだ」
これが、クロ−レ−の最後のことばであった。

　この話の要点は、凶悪無類のクロ−レ−でさえ、自分が悪いとは全然思っていなかったというこ
とだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1303：SAKURA：2013/05/06(月) 21:57:59 ID:yTatjic2
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>>1301>>1302 投稿の続きです…。

■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その②
■こういう考え方をする犯罪者は、決して珍しくない。
「おれは働き盛りの大半を、世のため人のためにつくしてきた。ところが、どうだ――おれの得た
ものは、冷たい世間の非難と、お尋ね物の烙印だけだ」

と、嘆いたのは、かって全米をふるえあがらせた暗黒街の王者アル・カポネである。カポネほど
の極悪人でも、自分では、罪人だと思っていなかった。それどころか、自分は慈善者だと大まじめ
で考えていた――世間は、彼の善行を誤解しているのだというのである。

　ニュ−ヨ−クでも第一級の悪人ダッチ・シュルツにしてもそうだ。ギャング仲間の出入りで命を
おとす前のことだが、ある新聞記者会見の席で、シュルツは、自分のことを社会の恩人だと称して
いた。実際、自分ではそう信じていたのである。

　この問題について、わたしは、シンシン刑務所長から、興味のある話を聞かされた。およそ受刑
者で自分自身のことを悪人だと考えている者は、ほとんどいないそうだ。自分は一般の善良な市民
と少しも変わらないと思っており、あくまでも自分の行為を正しいと信じている。なぜ金庫破りをし
なければならなかったか、あるいは、ピストルの引き金を引かねばならなかったか、そのわけを実に
うまく説明しる。犯罪者は、たいてい、自分の悪事にもっともらしい理屈をつけて、それを正当化
し、刑務所に入れられているのは実に不当だと思いこんでいるものなのである。

　右に挙げた極悪人たちでさえも、自分が正しいと思い込んでいるとすれば、彼らほどの悪人でな
い一般の人間は、自分のことを、いったいどう思っているのだろうか。

「三十年前に、わたしは人をしかりつけるのは愚の骨頂だと悟った。自分のことさえ、自分で思う
ようにはならない。神様が万人に平等な知能を与えたまわなかったことにまで腹を立てたりする余
裕はとてもない」

　いったのは、アメリカの偉大な実業家ジョン・ワナメ−カ−である。
　
　ワナメ−カ−は年若くしてこの悟りに達していいたのだが、わたしは、残念ながら、四十近くにな
ってやっと、“人間はたとえ自分がどんなに間違っていても決して自分が悪いとは思いたがらないも
のだということが、わかりかけてきた。“

　他人のあら探しは、なんの役にも立たない。相手は、すぐさま防御体制をしいて、なんとか自分
を正当化しようとするだろう。それに、自尊心を傷つけられた相手は、結局、反抗心をおこすこと
になり、まことに危険である。

　世界的に有名な心理学者B・F・スキナ−は、動物の訓練では、善いことをしたときに褒美をや
った場合と、間違ったときに罰をあたえた場合とをくらべると、前の場合のほうがはるかによく物
事を覚え、訓練の効果が上がることを実証した。また、その後の研究から、同じことが人間にも当
てはまることが明らかにされている。批判するだけでは永続的な効果は期待できず、むしろ相手の
怒りを買うのがおちである。

　いま一人、偉大な心理学者ハンス・セリエはこういう。
「われわれは他人から賞讃を強く望んでいる。そして、それと同じ強さで他人からの非難を恐れる」
批判が呼びおこす恐りは、従業員や家族・友人の意欲をそそぐだけで、批判の対象とした状態は少
しも改善されない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1304：うのはな：2013/05/07(火) 19:07:34 ID:cTXJofvs
日時：2013年05月06日 (月) 23時14分
名前：常陸牛

合掌　有り難うございます

　今回から、信徒連合様の「生長の家」實相顕現の祈り＜２＞を＜１＞と併せて掲載させていただきます。また、本流掲示板の総アクセス数が、５００万に迫っています

1305：うのはな：2013/05/07(火) 19:33:46 ID:feieQgHk
一滴の水にも凄い力があることを知れ　　吉田松陰

　天下の形勢はその大略が知られるように、いますでに神州の滅亡を憂えるところまで至ってしまいました。
幕府には人がいないので、細かいことばかり論じたりはしていますが、宇宙を達観して大戦略を展開する人は一人もいません。
そのため外国の勝手な振る舞いを取り押さえる有効な策が取れず、かえって着々と外国人に制せられることばかり起こっています。

　壽永六（一九五三・ペリーの来航）年、安政元（一八五四・アメリカと和親条約を結んで開国）年からすでに六、七年も経過しているのに、
いまだに日本から外国へ航海するという話を聞きません。アメリカのワシントンがどこにあるのか、あるいはイギリスのロンドンがどういうところなのか、
そういった外国の事情も知らないで、どうして外国の横暴を押さえることができましょうか。

　幕府の役人は粗野な田舎者と腰抜けの貴人の子弟ばかりですから、中には一人、二人の豪傑がいたとしても、どうしようもありません。
周囲でたくさんの楚人がやかましく話しているために、一人の斉人が斉語を教えようとしても、少しも進まないという中国の故事と同じことです。
そこで思うことは、東晋・南朝や趙・宋などが、黄河流域の地域を回復できないのも、当然の成り行きだということになります。

　ましていまの徳川幕府には、国家の威信を回復する力があるのでしょうか。
徳川幕府が続く間は、アメリカ・ロシア・イギリス・フランスなどの支配が、どこまで進むか予想もできません。
ああ、実に嘆かわしいことです。幸い日本には、上には明晰な天子がおられ、深く心を悩ましておられますが、衣服や書物につく虫のように、
御所の公家が正しい伝統を破壊しているという悪習は、幕府よりさらにひどいものがあります。

　ただ手をこまねいていて、外国を近づけては、神国の穢れというばかりで、古代の雄大な計略などは少しも思い出しもしません。
攘夷ができないのも、もとはといえばそこに原因があるのです。
各藩の諸大名に至っては、幕府の顔色を窺うだけで、根本的な政策を何も持っていません。
幕府が外国に降参すれば、必ずそのあとについて降参するでしょう。

　後略

『吉田松陰の言葉』　竜門冬二　著

1306：SAKURA：2013/05/07(火) 22:50:29 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その③

■オクラホマ州エニッド市のジョージ・ジョンストンは、ある工場の安全管理責任者で、現場の作
業員にヘルメット着用の規則を徹底させることにあいた。ヘルメットをかぶっていない作業員を見つ
け次第、規則違反をきびしくとがめる。すると、相手は、不服げにヘルメットをかぶるが、目をは
なすと、すぐ脱いでしまう。

　そこでジョンストンは、別の方法を考えた。

「ヘルメットってやつは、あんまりかぶり心地の良いもんじゃないよ、ねぇ。おまけに、サイズが
合ってなかったりすると、たまらんよ。――きみのは、サイズ、合ってるかね」

　まず、こう切り出して、そのあと、多少かぶり心地が悪くても、それで大きな危険が妨げるのだ
から、ヘルメットは必ずかぶろうと話すのである。これで、相手は怒ったり恨んだりすることもな
く、規則はよく守られるようになった。

　人を非難することの無益さは、歴史にも多くの例がある。セオドア・ルーズヴェルト大統領とそ
の後継者タフト大統領との有名な仲たがいも、その一つだ。この事件のために、二人のひきいる共
和党が分離し、民主党のウッドロー・ウイルソンがホワイト・ハウスのあるじに納まったばかりか、
第一次大戦にアメリカが加わることになって、歴史の流れが変わってしまったのであるが、この事
件を思い出してみよう。一九○八年、ルーズヴェルトは大統領の位置を同じ共和党のタフトにゆず
り、自分はアフリカへライオン狩りに出かけた。ところが、しばらくして帰ってみると、どうもタ
フトのやり方が気にくわない。あまりに保守的傾向が強いというのだ。そこで、ルーズヴェルトは、
次期大統領の指名を確保するために、進歩党を組織した。その結果、共和党は崩壊の危険にさらさ
れ、次の選挙では、タフトを大統領に立てた共和党は、わずかバーモントとユタの二州で支持
されただけで、共和党としては前例のない完敗ぶりだった。

　ルーズヴェルトはタフトを責めた。しかし責められたタフトは、はたして自分が悪いと思っただ
ろうか――もちろん、そう思わなかった。

「どう考えてみても、わたしとしては、ああする以外に、方法はなかった」
とタフトは、くやし涙を目に浮かべて、人にかたった。

この二人のうち、どちらが悪いか、ということになると、正直なところ、わたしにはわからないし、
また、わかる必要ももない。わたしがいいたいのは、ルーズヴェルトがどんなにひどくタフトを
責めても、タフトに自分が悪かったと思わせることができなかったということだ。結果は、ただ、
なんとか自分の立場を正当化しようとやっきにならせ、「どう考えてみても、ああする以外に、方法
はなかった」と、繰り返しいわせただけだ。

　つぎに、いま一つの例、ティーポット・ドーム油田疑獄事件を取り上げてみよう。これはアメリ
カでも空前の大疑獄で、国民の憤激は数年にわたっておさまらなかったほどの事件である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

Ps：「トキ様」「観覧者の皆様」　へ
このいろいろな例え…その人の【捉え方…】の問題です〜〜〜ネ！如何して？その人が〜〜〜
その様な考え方になるのでしょうか、又！それが、正しいことなのでしょうか？
どちらにしても、「答え〜〜〜」が、出てきませんです〜〜〜ョネ…。

1307：SAKURA：2013/05/08(水) 22:55:01 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その④

■　アルバート・フォールというのがこの疑獄の中心人物で、ハーディング大統領（アメリカ第二十
九代大統領）もとくに内務長官の要職を占めていた男である。この男が、当時政府所有のティポット
・ドームとエルク・ヒルの油田貸与に関する実権を握っていた。もともと、この油田は、海軍用に
保存しておくことになっていた。

ところが、フォールは、入札もせずに、いきなり友人のエドワード・ドへに―と契約を結んでこれ
を貸与し、大もうけをさせてやった。それに対し、ドへに―は、“貸付金”と称して、十万ドルを
フォールに融通した。すると、この内務長官は、海兵隊を動かして、その油田付近の他の業者を追
い出しにかかった。エルク・ヒルの石油埋蔵量が近隣の油田の影響をうけて減少することを恐れた
のだ。ところが、おさまらないのは、銃や剣で追い立てられた連中で、彼らは大挙して法廷に訴え
出た。

こうして、一億ドルの汚職事件が、白日のもとにさらされることになったのである。この事件は、
あまりにも醜悪で、とうとうハーディング大統領の命取りとなり、全国民の憤激を買って、共和党を
危険に陥れ、アルバート・フォールに投獄の憂き目を見せる結果になった。
　フォールは、現職の官史としては前例のないほどの重罪に処せられた。それで、フォールは、罪
を悔い改めただろうか――答えは“否”である。それから何年かの後、ハーバード・フーヴァー大
統領が、ある講演で、ハーディング大統領の死を早めたのは、友人に裏切られた精神的苦悩だっ
たと述べたことがある。すると、たまたまこれを聞いていたフォール夫人が、やにわに椅子から飛
び上がると、泣きながらこぶしを振りまわして、金切り声をあげた。

「なんですって？　ハーディングがフォールに裏切られた？　とんでもない！　あたしの夫は人を
裏切ったりしたことは一度もありません。この建物一杯の黄金を積んでも、夫を悪事に引き入れる
ことはできません。夫こそ、裏切られたのです。裏切られて、殺された受難者です」

　こういったぐあいに、悪い人間ほど自分のことは棚に上げて、人のことをいいたがる。それが人
間の天性なのだ。ところが、これは悪人だけの話ではない。われわれもまた同じだ。だから、もし
他人を非難したくなったら、アル・カポネやクロ−レ−やフォールの話を思い出していただきたい。
人を非難するのは、ちょうど天に向かってつばをするようなもので、必ずわが身にかえってくる。
ひとの過ちをただしたり、人をやっつけたりすると、結局、相手は逆にこちらを恨んで、タフトのよ
うに「ああする以外に、方法はなかった」というくらいが関の山だ。

■　一八六五年四月十五日の朝のこと、フォード劇場でブースの凶弾にたおれたエーブラハム・リン
カーンは、劇場のすぐ向かいの、ある安宿のベットに寝かされて死を待っていた。ベットが小さす
ぎて、リンカーンの長身は、斜めにその上へ寝かされている。部屋の壁には、ローザ・ボンヌ−ル
の有名な“馬市”の絵の安っぽい複製が掛かっているだけ。うす暗いガス灯の炎が黄いろく揺れて
いた。

　この痛ましい光景を見守っていたスタンス陸軍長官は、「ここに横たわっているひとほど完全に
人間の心を支配できた者は、世に二人とはいないだろう」と、つぶやいた。

　 つづく

1308：SAKURA：2013/05/08(水) 22:57:04 ID:BEUD3XFA
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>>1301>>1302>>1303>>1306>>1307 投稿の続きです…。

■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その⑤

■　それほど巧みに人間の心をとらえたリンカーンの秘訣は何か？　わたしは、リンカーンの生涯を
十年間研究し、それから、まる三年かかって『知らざるリンカーン』という題の本を書き上げた
のだが、リンカーンの人となりとその家庭生活についても、あますところなく研究し、その成果に
ついては、他人の追随を許さないと自負している。また、リンカーンの人の扱い方については特に
念を入れて研究した。リンカ―ンは人を非難することに興味を持ったことがあるかというと、それ
が、おおありなのである。彼がまだ若くてインディアナ州のビジョン・クリーク・バレーという田
舎町に住んでいたころ、人のあら探しをしただけでなく、相手をあざ笑った詩や手紙を書き、それ
をわざわざ人目につくように道ばたに落としておいたりした。その手紙の一つがもとになって、一生
涯彼に反感を持つようになった者が現われた。

　その後、スプリングフィールド（イリノイ州の首都）に出て弁護士を開業してからも、彼は、反対者
をやっつける手紙を、新聞紙上に公開したりなどしていたが、とうとうやりすぎて、最後に、とん
でもない目にあわされることになった。

　一八四二年の秋、リンカーンは、ジェームズ・シールズと呼ぶ見栄坊で喧嘩早いアイルランド生
まれの政治屋をやっつけた。スプリングフィールド・ジャーナル紙に匿名の諷刺文を書き送ったの
である。これが掲載されると、町中が大笑いした。感情家で自尊心の強いシールズは、もちろん怒
った。投書の主がだれかわかると、さっそく馬に乗り、リンカーンのところに駆けつけて決闘
を申し込んだ。リンカーンは決闘には反対だったが、結局ことわり切れず、申し込みを受け入れる
ことになり、武器の選択は、リンカーンにまかせた。リンカーンは腕が長かったので、騎兵用の
広刃の剣を選び、陸軍士官学校の友人に剣の使い方を教えてもらった。約束の日が来ると、二人
は、ミシシッピ河の砂州にあいまみえたが、いよいよ決闘が始まろうとしたとき、双方の介添人
が分け入り、この果し合いは預かりとなった。

　この事件ではさすがのリンカーンも胆を冷やした。おかげで、彼は、人の扱い方について、こ
の上ない教訓をえたのである。二度と人を馬鹿にした手紙を書かず、人をあざけることをやめ、ど
んな事があっても、人を非難するようなことは、ほとんどしなくなった。

それからずっと後のことだが、南北戦争のとき、ポトマック河地区の戦闘が思わしくないので、
リンカーンは、司令官をつぎつぎと取り替えねばならなかった。マックレラン、ポープ、バーンサ
イド、フッカー、ミードの五人の将軍を替えてみたが、そろいもそろって、へまばかりやる。リン
カーンはすっかり悲観した。国民の半数は、この無能は将軍たちを痛烈に非難したが、リンカーン
は“悪意をすてて、愛をとれ”と自分にいい聞かせて、心の平静を失わなかった。“人を裁くな――
人の裁きを受けるのがいやなら“というのが、彼の好んだ座右銘であった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
ＰＳ　「トキ様」　「観覧者の皆様」　へ

『リンカーン大統領』と言いますと…名言がありますかと。
■「人民の〜人民のための〜人民による政治」此の言葉が浮かんでしまいます。そして？それまでに至る
かの『リンカ−ン』ですら〜〜それなりの人生体験を経て、歴史上残る人物になられました事に…ある面
教えられたかと…思う次第です。あの『リンカ−ンでも過ちが』〜〜〜＞＜
人への「中傷？あら探し？…etc」は、やはり自分に返ってくるのですネ！つくづく今回の内容にて、知る
事ができました事に深く感謝しております。今は？若かりし当時とは随分違う“自己形成…過程”の中に
て今回の“気づき…”をシッカリ受けとめました。

■■『リンカ−ン』は“悪意をすてて、愛をとれ”と自分にいい聞かせて、心の平静を失わなかった。
“人を裁くな――
人の裁きを受けるのがいやなら“というのが、彼の好んだ座右銘であった。……

この素晴らしい“コトバ…”自分自身を高める上でシッカリ脳裏にインプットですかと。

1309：トキ：2013/05/09(木) 14:04:38 ID:yXWdSU0Q
　リンカーンは、映画が上映中ですね。個人的には、リンカーン暗殺犯の弁護士を
描いた「声を隠す人」が面白かったです。リンカーン暗殺犯の一味として、下宿屋
の女性も逮捕されます。裁判で被告側弁護士に任命されたのは、北軍の将校だった
人物。尊敬するリンカーン暗殺犯の弁護士になった事に最初は苦悩します。しかし
やがて、実際には、彼女の息子が犯人の一味で、彼女は息子をかばっているだけで
ある事を知ります。それからの事も描いた映画です。彼女を憎んでいた弁護士が、
最後は、彼女のためにベストを尽くそうとする変化を描いたものです。

1310：トキ：2013/05/09(木) 14:15:55 ID:yXWdSU0Q
うのはな様

吉田松陰先生は個人としては、たいへん優しく、穏やかな方だったと聞いています。
しかし、国を思う心はたいへん深いものがあったのですね。あの時代、ここまでの
見識があったとは素晴らしい事だと思います。

合掌　ありがとうございます

1311：SAKURA：2013/05/09(木) 21:47:28 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……。　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■>>1309の「トキ様…」の投稿から〜〜〜

■これこそ“偶然…？”なのでしょうか〜〜〜？？
正直な話ですが、あの歴史上偉大な「リンカーンの人物像…」の知られざる〜〜〜「別の顔」？
今回、此処に投稿させて頂きながら「実に、個人的にも、ためになる事」になりますかと。そして、驚き
でもあります。…が？尚！此の事を踏まえまして、自分自身を変えるべき側面がある事を再認識で〜〜〜す。

「トキ様」は〜〜〜映画を見られました様です〜ネ！私も久しぶりに「映画の予告編」をネットで見ました
ので、何とな〜〜〜く！見たくなりますが？（此の情報！ありがとうございます。）

それでは？この書籍本の更に「リンカーンの続き…」があり、ただ茫然としているところなのです。…が？
唯一つ言えることは〜〜〜、

❤【　リンカーンも、やはり！人間だった事は、間違いはない・・・！】そう思えて身近に感じましたが？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1312：SAKURA：2013/05/09(木) 21:51:14 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その⑥

■リンカーンは、妻や側近の者が、南部の人たちをののしると、こう答えた――
「あまり悪くいうのはよしなさい。われわれだって、立場をかえれば、きっと南部の人たちのよう
になるんだから」

　ところが、当然人を非難していい人間がこの世にいたとすれば、リンカーンこそ、その人なので
ある。一つだけ、例を挙げてみよう。

　一八六十三年の七月一日から三日間にわたって、ゲティズバーク（ペンシルバニア）に、南北両軍の激戦
が繰り広げられた。四日の夜になると、リ−将軍指揮下の南軍が、折から豪雨にまぎれて後退を
始めた。敗軍を率いて、リ−将軍がポトマック河まで退却してくると、河は夜来の豪雨で氾濫して
いる。とても渡れそうもないし、背後には、いきおいづいた北軍が迫っている。南軍は全く窮地に
陥ったのである。リンカーンは、南軍を壊滅させ、戦争を即刻集結させる好機にめぐまれたことを
喜び、期待に胸をふくらませて、ミード将軍に、作戦会議は抜きにして時をうつさず追撃せよと命
令した。この命令は、まず電報でミードに伝えられ、ついで、特使が派遣されて、ただちに攻撃を
開始するように要請された。

　ところが、ミード将軍は、リンカーンの命令とまるで反対のことをしてしまった。作戦会議を開
いて、いたずらに時を過し、いろいろと口実をもうけて、攻撃を拒否した。そのうちに、河が減水
して、リー将軍は南軍を率いて向こうの岸へ退却してしまった。

　リンカーンは、怒った。
「いったい、これはどういうことだ！」
彼は、息子のロバートをつかまえて叫んだ。
「くそっ！　なんということだ！　敵は袋の鼠だったじゃないか。こちらは、ちょっと手を伸ばす
だけでよかったのに、わたしがなんといおうとも、味方の軍隊は指一本うごかそうとしなかった
のだ。ああいう場合なら、どんな将軍でも、リ−を打ち破ることができただろう。わたしでもやれ
たくらいだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1313：SAKURA：2013/05/09(木) 21:53:46 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その⑦

■　ひどく落胆したリンカーンは、ミード将軍にあてて一通の手紙を書いた。このころのリンカーン
はことば遣いがきわめて控え目になっていたということを念のためにつけ加えておこう。だから、
一八六三年に書かれたこの手紙は、リンカーンがどれほど腹を立てて書いたか想像ができよう。

拝啓
　わたしは、敵将リ−の脱出によってもたされる不幸な事態の重大性を、貴下が正しく認識
されているとは思えません。敵はまさにわが掌中にあったのです。追撃さえすれば、このとこ
ろわが軍の収めた戦果とあいまって、戦争は終結にみちびかれたに相違ありません。しかるに、
この好機を逃した現在では、戦争終結の見込みは全くたたなくなってしまいました。貴下にと
っては、去る月曜日にリ−を攻撃するのが最も安全だったのです。それをしも、やれなかった
とすれば、彼が対岸に渡ってしまった今となって、彼を攻撃することは、絶対に不可能でしょ
う。あの日の兵力の三分の二しか、今では、使えなにのです。今後、貴下の活躍に期待するこ
とは無理なように思われます。事実、わたしは期待していません。貴下は戦載一隅の好機を逃
したのです。そのために、わたしもまた計り知れない苦しみを味わっています。

　ミード将軍がこの手紙を読んで、どう思っただろうか？
　実は、ミードは、この手紙を読まなかった。リンカーンが投稿しなかったからだ。この手紙は、
リンカーンの死後、彼の書類のあいだから発見されたのである。

　これは、憶測にすぎないが、おそらく、リンカーンは、この手紙を書き上げると、しばらくの
あいだ、窓から外を眺めていたことだろう。そして、こうつぶやいたにちがいない――

「待てよ、これは、あまり急がないほうがいいかも知れない。こうして、静かなホワイト・ハウス
の奥にすわったまま、ミード将軍に攻撃命令をくだすことは、いともたやすいが、もしもわたしが
ゲティズバーグの戦線にいて、この一週間ミード将軍が見ただけで流血を目のあたりに見ていたと
したら、そして、戦傷者の悲鳴、断末魔のうめき声に耳につんざかされていたとしたら――多分、

わたしも、攻撃を続行する気がしなくなったことだろう。もしわたしがミードのように生まれつき
気が小さかったとしたら、おそらく、わたしも、彼と同じことをやったにちがいない。それに、も
う万事手遅れだ。なるほど、この手紙を出せば、わたしの気持はおさまるかも知れない。だがミー
ドは、どうするだろうか？　自分を正当化して、逆にことらを恨むだろう。そして、わたしに対す
る反感から、今後は司令官としても役立たなくなり、結局は、軍を去らねばならなくなるだろう」

　そこで、リンカーンは、この手紙を、前述のとおり、しまいこんだのに相違ない。リンカーンは
過去の若い経験から、手きびしい非難や詰問は、大抵の場合、なんの役にも立たないことを知って
いたのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
やはり【言葉は、神…】とあらためて思いました。“言葉の使い方”・・・これ一つを取りましても
相手への思いやりとかも〜〜〜？やはり私の“思考…”が第三者に、どれだけ伝えるかを、重点に置く
事よりも、まず、“解る相手”に対しては“話す事…伝える事…”でしょうかと。？？この頃おもいます
ので、相手を“裁く…”権利もありませんし、自分自身を見直す――＞つまり、“裁く…”前に、まずは、
こちらがどこまで“相手が理解出来るか？”をこちらで、考えていく事でしょう〜〜〜ネ？？？

それから、次なる「行動…」へとすすむのでしょうかと。

今回、本当に『2チャンネル…』で“相手を裁く事は、こちらにも降りかかってくる事なのですかと。！”
この事を感じた次第です。『リンカ−ン』の【感情…】を先に優先せずに〜〜〜
一歩！一歩！一歩！前へ〜〜〜そして、二歩！退くことも、大事です〜〜〜ョネ？？？
今の私思考は〜〜〜いろいろ“捜索中…”です！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1314：SAKURA：2013/05/10(金) 22:51:36 ID:???
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■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その⑧

■セオドア・ルーズヴェルトは、大統領在任中なにか難局に出くわすと、いつも、居間お壁に掛か
っているリンカーンの肖像を見て、
「リンカーンなら、この問題をどう処理するだろう」
　と、考えてみる習わしだったと、みずから語っている。

われわれも、他人をやっつけたくなった時には、ルーズヴェルト大統領のまねをして、
「リンカーンなら、こういう場合には、どうするだろう？」
　と、考えてみることにしようではないか。

　マーク・トウェーンは、ときに腹を立てて、激越な手紙を書くことがあった。たとえば、こんな
手紙がある。

「きみには、死亡証明書は、ぜひとも必要だ。それをとるお手伝いなら、いつでも喜んで引き受け
ましょう」

　また、ある時は、出版社の編集長に、次のような手紙を書き送った。
「わたしの原稿に手を入れて、綴りや句読点を変えるなど、大それたまねをする校正係に伝えてい
ただきたい――以後、現行どおり忠実に校正し、自分の考えは、自分の腐った脳みそに、しっかり
練り込んで、悪臭がもれないように封をしておけと」

　こういう辛辣な手紙を書くことで、マーク・トウェーンは、気が軽くなった。おかげで、怒りも
おさまり、しかも、手紙からは、何の実害も生じなかった―奥さんが、こっそりとその手紙を抜
き取って、発送しなかったからである。

　他人の欠点を直してやろうという気持ちは、たしかに立派であり、賞讃に価する。だが、どうして
まず自分の欠点を改めにかからないだろう？　なまじっか他人を矯正するよりも、自分を直すほ
うがよほど得であり、危険も少ない。利己主義者な立場で考えれば、たしかにそうなるはずだ。

　自分の家の玄関がよごれているのに、隣家の屋根の雪に難癖をつけるなと教えたのは、東洋の賢
人孔子である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
本当に『ネガティブ感情…』は、良くない副産物ですネ？？わたしも最近は、この感情が出ますと〜〜〜
やはり「良い出来事…」は、遠のいてしますかと。ですから・その様な感情を抱かないようにと思えてきます。
相手に、その瞬間！勝ったとしても、その後〜〜〜の報復を考えますと、必ず！結果としては「良い方向…」
には、行かないのです〜〜〜ョネ。
『感情…』は何の“益…”も見出すものがないくらい【ゼロ…に等しい】のです〜〜〜ョネ！…が？その様に
思えてきてから、この頃では、やはり❤【心の法則…】に順々する事が、如何に大事かと思えます。

■ やはり、
更に【他人の芝生…】を見るくらいの【暇…】なら、自分の足元をしっかりと見つめる事でしょうかと。

1315：神の子さん：2013/05/11(土) 15:19:57 ID:YzibsPco


「本流宣言」より引用。


谷口雅宣先生は、石原都知事が
　　本当に嫌いなんでしょうね…？

更に「水の災難」は流産児とは関係ないのですか…？

日時：2012年07月20日 (金) 09時16分

　　　　　　　　　　　　　名前：「靖国見真会」参加者


『いのちの環』８月号に谷口雅宣先生のインタビュー記事が掲載されています。

その中に、こんなくだりがあります。

〉宗教にもいろんな考え方があって、天災についても、それを神罰であるとか、天罰であるという説き方をすることがあります。東日本大震災のときも、「あれは天罰だ！」と言って物議を醸した政治家もいましたが、それがポピュラーな考え方なのかもしれません。しかし、生長の家では「神罰を与える神」というのは信じておらず、それは「観世音菩薩の教え」であると考えます。〈

名指しこそしていないものの、この政治家とは、石原都知事であることは言うを俟ちません。

わざわざ、引き合いに出すところが、谷口雅宣先生が、如何に都知事のことを快く思っていないか、よ−く伺いしれますね。

その当たり、何だか、朝日新聞と似ているような気がします。

谷口雅宣先生には、ぜひ、都知事の尖閣買い取りについて、どういう見解をお持ちか、伺いたいですね。

それから、都知事の、占領憲法無効発言についても、ぜひ、伺いたいところであります。

〉生長の家では「神罰を与える神」というのは信じておらず、それは「観世音菩薩の教え」であると考えます。

谷口雅宣先生は、こういうとき、いつも「生長の家では」と決めつけた物言いをしますが、それは、はっきり言って、先生の見解でしょ…？

だって、谷口雅春先生の「教え」では、それのみで解き明かせるものではないからです。

参考のために、「谷口雅春先生を学ぶ会」の見解を引いておきます。

…今回の震災では、地震に伴う津波が大きな災害をもたらしました。水は悲しみの象徴であります。一波二波三波と猛烈な勢いで押し寄せる津波を見て、人工中絶流産児の霊界における悲しき涙を想起した人も多いのではないでしょうか。
「戦後ころされし胎児五千万　啾々として泣く声きこゆ」
　谷口雅春先生のお歌であります。谷口雅春先生がどれほどの思いで優生保護法改正に立ち上がっていかれたか。心ある者はみな知っている筈です。しかし、その声は遂に政治の世界には届かず、生長の家教団においても今や誰一人、それに耳を傾けようとはしておりません。
　なるほど、宇治別格本山には依然として流産児供養塔はありますし、流産児の霊牌供養も行われてはおります。しかし、その霊牌も今やCO2削減の名の下に「炭化」されてしまっているのが現状です。「浄火の儀」の名が示しているように、霊牌を「浄火」の火で燃やし尽くしてこそ初めて浄化されるのが御霊様なのではないでしょうか。「炭化」させては絶対にならない筈です。
　先祖供養、流産児供養をとりわけ大事にしてきた生長の家教団においてすら、そういうことが堂々とまかり通る世の中になってしまいました。そういう世相に対しての、ご先祖様、流産児の悲しみの涙があの津波になって表れているのではないかと思われてならないのです。

最近、大雨洪水の被害が多いとは思われませんか…？

それを目の当たりにして、谷口雅春先生の「教え」を受けた者であれば、誰しも「人工中絶流産児の霊界における悲しき涙」を思わないではいられない筈です。

しかし、谷口雅宣先生からは、そんな観点は何一つ、語られはしないのです。

こんなもので、谷口雅宣先生に、「生長の家では」なんて言ってほしくはない、というのが私の偽らざる思いであります。

「生長の家では」と言うのであれば、まずその大前提として、教え親・谷口雅春先生はこう説かれています、ということを言うべきではないでしょうか…？



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1316：SAKURA：2013/05/12(日) 13:46:15 ID:sn/vJ89M
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■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その⑨

　わたしがまだ若かったころの話だが、当時、わたしは、なんとか人に存在を認めさせようとあせ
っていた。そのころアメリカ文壇で売り出していた作家リチャード・ハーディング・デーヴィス
に、愚かしい手紙を出したことがある。ある雑誌に作家論を書くことになっていたので、彼の仕事
のやり方を、直接問い合わせたわけだ。ちょうどその数週間前、ある人から手紙をもらったが、そ
の末尾に次のような文句が記されていた――

「文責在記者」

　この文句がすっかり気に入った。手紙の主は、おそろしく偉い多忙な要人にちがいないと思った。
わたしは一向に多忙ではなかったが、なんとかデーヴィスに強い印象を与えようとして、つい、そ
の文句を、手紙の終りに借用してしまった。

　デーヴィスは、返事のかわりに、わたしの手紙を送り返してきた。送り返された手紙の余白には
「無礼もいいかげんにしたまえ」と書きつけてあった。たしかに、わたしが悪かった。それくらい
の仕返しをされてもやむをえない。しかし、わたしの生身の人間で、やはり憤慨した。とてもくや
しかった。それから十年後にリチャード・ハーディング・デーヴィスの死を新聞で知ったとき、ま
ず胸に浮んだのは、恥ずかしながら、あの時の屈辱であった。

　死ぬまで他人に恨まれたい方は、人を辛辣に批評してさえおればよろしい。その批評が当ってお
ればおるほど、効果はてきめんだ。

　およそ人を扱う場合には、相手の論理の動物だと思ってはならない。相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、自尊心と虚栄心によって行動するということをよく心得ておかなければならない。

　英文字に光彩を添えたトマス・ハーディが小説を書かなくなったのは、心ない批評のせいであり、
英国の天才詩人トマス・チャタトンを自殺に追いやったのも批評であった。

　若い時は人づき合いが下手で有名だったベンジャミン・フランクリンは、後年、非常に外交的な
技術を身につけ、人が扱うのがうまくなり、ついに、駐在米大使に任命された。彼の成功の秘訣は

「人の悪口は決していわず、長所をほめること」だと、みずからいっている。

　人を批評したり、非難したり、小言をいったりすることは、どんな馬鹿者でもできる。そして
馬鹿にかぎって、それをしたがるものだ。

　理解と、寛容は、すぐれた品性と克己心をそなえた人にして初めて持ちうる徳である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

＞＞　人を批評したり、非難したり、小言をいったりすることは、どんな馬鹿者でもできる。そして
馬鹿にかぎって、それをしたがるものだ。＞＞　（抜粋文）

当に！この【コトバ…】通りに思えます。以前の私なら、喧嘩をかうような感じで、相手に言い返す事も！
しかし、この【コトバ…】を知りますと【反省…】ですネ！【感情…】は〜〜〜無用の産物ですネ！

如何に寛容な品性と克己心を供えるようにするには〜〜〜？？？【心のエッセンス…】なる良書を読む事！！
つまり「哲学書」さらに「聖典」からの素晴らしい【コトバ…】を掴む事！そして実行でしょうか？？？
此の事に関しまして「トキ様…」はいかように思われますでしょうか？？？

1317：SAKURA：2013/05/12(日) 22:53:22 ID:ti/6XHz2
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■PART――人を動かす三原則

１　†　盗人にも五分の理を認める　　　その⑩

■　英国の思想家カーライルによれば、「偉人は、小人物の扱い方によった、その偉大さを示す」もの
だという。

　有名なテスト・パイロットで航空ショ−の花形ボッブ・フーヴァーは、ある時、サンジェゴの航
空ショ−をすませ、ロサンゼルスの自宅へ向け飛んでいたが、その途中、三百フィ−トの上空で、
エンジンが両方ともバッタリと止まってしまった。巧みな操縦で、そのまま着陸し、負傷者は出な
かったが、機体はひどく損傷した。

　緊急着陸後、フーヴァーがまずやったことは、燃料の点検だった。案の定、この第二次大戦時代
のプロペラ機に、ガソリンでなく、ジェット機用の燃料が積まれていたのである。

　飛行場に戻ったフーヴァーは整備を担当した男を呼んだ。若い整備士じゃ、自分のミスを悟って、
自責の念にうちひしがれていた。頬に涙がとめどなく流れている。高価な飛行機が台なしになっ
たばかりか、危うく三人の命が失われようとしたのだから、ショックは当然だろう。

　フーヴァーの怒りは、想像に余りがある。このように言語道断の過ちを犯した男に、誇り高きべ
テランのパイロットが痛罵を与えたとしても不思議はない。ところが、フーヴァーは、叱らなかっ
た。批判もしなかった。それどころか、整備士の肩に手をかけて、こういった。
　「君は、二度とこんなことを繰り返さない。わたしは確信している。確信している証拠に、明日、
わたしのF―五一の整備を君に頼もう」

　あなたが、子供たちに小言をいいたくなったら、――あなたは、わたしがまだ、「小言はいけない」
というのだろうと思っているにちがいない。ところが、わたしは、そうはいわない。まず、アメリ
カ・ジャーナリズムの古典の一つといわれている『父を忘れる』という一文を読むようにすすめる。
この文章は、最初“ピープルズ・ホーム・ジャーナル”誌の論説として発表されたが、後に“リ−
ダ−ズ・ダイジェスト“誌が要約して掲載した。

　この『父は忘れる』は、ある瞬間の誠実な感情に動かされて書かれたものだが、読む者の心を深
く動かす佳編として、今では不朽の文章となり、いろいろな場合に引用されて、社会に大きな反響
を呼んでいる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■【有名なテスト・パイロットで航空ショ−の花形ボッブ・フ−ヴァ−】の取られた行動…

＞＞「君は、二度とこんなことを繰り返さない。わたしは確信している。確信している証拠に、明日、
わたしのF―五一の整備を君に頼もう。」……＜＜

危険な状況であったにも関わらず【冷静…なる判断・行動での言葉…】この言葉で相手の若い整備士が、
今から航海する人生路！！フ−ヴァ−は、その前途を考え、自分の事はさて置き相手への【信頼の言葉…】
を投げかけ〜〜〜それにて、キット！“ズシ〜〜〜ン！”とこの若き整備士の心に入り込み…必ずや、この
「失敗をプラスへと」……この自他一体？と申しますか〜〜〜「これも一つの愛…」でしょうかと。

“感動…する言葉”〜〜〜やはり人の心を動かす【言葉…とは？】改めて考えさせられましたかと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

1318：神の子さん：2013/05/13(月) 08:05:11 ID:A7B02JwU
今の青年会執行委員長はまるで洗脳された左翼の手下のように冷酷 (3058)
日時：2012年11月01日 (木) 00時13分
名前：元本部職員のひとり

蒼穹様へ

＞現在の生長の家が間違っている事をしっかり訴えて、谷口雅春先生の生長の家に戻す運動に全勢力を、みな一致団結して進む事が第一と思います。

との蒼穹様に全く同感ですが・・・


現青年会の執行委員長に直接上記の事を訴えたのですが・・・

どこどこまでも、雅宣総裁に中心帰一、魂を見失った青年会執行委員長は雅宣総裁の言ってる言葉は全て正しいと錯覚し、

ちょつとでも雅宣総裁を批判しようものなら、そんなこと言うなら退会すればいいと、雅宣総裁が気に入らぬ者や雅春先生を擁護する者を追放をしたと同じく、そのことをよしとして、すぐまねて追放しようとするのだそうです !

今の執行委員長はまるで洗脳された左翼の手下のように冷酷に、高圧的に怒りの言葉で相手をただ切ろうとする霊の性質になってしまっているのは、やはり冷酷に気に入らぬ者を追放している雅宣総裁に中心帰一していることが原因であろうと思われます・・・

類は類を呼ぶ、類で無い者は反発する・・・
宇宙の法則は免れない・・・

もはや、今の生長の家は左翼に染められた生長の家になってしまっているのは明らかです、
今の青年会に期待は出来ません!

中村氏が言われていたように、やはり生長の家の守護神は平成4年に去ったという説は真実であろうと思います・・・

何を言っても、ただ雅宣総裁に中心帰一できない者が悪いの一点ばりですから・・・埒が明きません・・・

1319：神の子さん：2013/05/13(月) 10:06:22 ID:1y.rSjuM
隠さずに公表して、信徒が祈ろうというようにすべき！NEW (8364)
日時：2013年05月13日 (月) 09時50分
名前：「靖国見真会」参加者


とある教化部長が手術をすることになった。

しかし、それがどういうわけか、秘匿されてしまう。

「病なし」の教えだから、教化部長が手術するというのは、マズイとでも判断したのだろうか？

「谷口雅春先生を学ぶ会」に入ると罰があたると喧伝してきた手前、自分たちの都合の悪いことはなるべく公にしたくないという心理でも働いているのであろうか…？

もし、そうだとしたら、それこそが谷口雅春先生の「教え」に真っ向から反することなのだが。

それはともかく、そういう話しというのは、どんなに秘匿していても、漏れ出て、いずれ信徒の知るところとなる。

却って、心ある信徒は、そういう秘密主義にウンザリする。

はっきりといついつに手術します、ですから、信徒こぞってその時間に合わせて祈りましょう！

そういうようにオープンにした方が、よほど信徒もスッキリとして気持ちよく現実を受け入れるのではないだろうか…？

何かそういう悪しき前例が、前の理事長が病に倒れたときから始まったような気がしてならない。

これは、何も病気ばかりの話しではない。

森のオフィスの話しだって、原宿本部会館の解体だって、いつ、どのように、だれが決定したのか、その経緯がよくわからないという不満をよく聞く。

すべてが裏でコソコソと信徒の知らない間に、いろんなことが決められていってしまう、そんな印象を拭い去れないのだ。

その秘匿主義、隠そうとする精神が、教団への不信感をよりいっそう醸成しているということを思い知るべきだと強く思う。

1320：SAKURA：2013/05/13(月) 21:39:19 ID:BEUD3XFA
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■PART――人を動かす三原則

１　†　父は忘れる　　　　その①

■坊やきいておくれ。お前は小さな手に頬をのせ、汗ばんだ額に金髪の巻き毛をくっつけて、
安らかに眠っているね。お父さんは、ひとりで、こっそりお前の部屋にやって来た。今しがた
まで、お父さんは書斎で新聞を読んでいたが、急に、息苦しい悔恨の念にせまられた。罪の意
識にさいなまれてお前のそばへやって来たのだ。

　お父さんは考えた。これまでわたしはお前にずいぶんつらく当っていたのだ。お前が学校へ
行く支度をしている最中に、タオルで顔をちょっとなでただけだといって、叱った。靴を磨か
ないからといって、叱りつけた。また、持ち物を床の上にほうり投げたといっては、どなりつ
けた。

　今朝も食事中に小言をいった。食物をこぼすとか、丸呑みにするとか、テーブルに肘をつく
とか、パンにバターをつけすぎるとかいって、叱りつけた。それから、お前は遊びに出かける
し、お父さんは停車場へ行くので、一緒に家を出たが、別れるとき、お前は振り返って手を振
りながら、「お父さん、行っていらっしゃい！」といった。すると、お父さんは、顔をしかめ
て、「胸を張りなさい！」といった。

　同じようなことがまた夕方に繰り返された。わたしは帰ってくると、お前は地面に膝をつい
て、ビ−玉で遊んでいた。長靴下は膝のところが穴だらけになっていた。お父さんはお前を家
へ追いかえし、友達の前で恥をかかせた。「靴下は高いのだ。お前が自分で金をもうけて買うん
だったら、もっと大切にするはずだ！」――これが、お父さんの口からでたことばだから、わ
れながらなさけない！

　それから夜になってお父さんが書斎で新聞を読んでいる時、お前は、悲しげな目つきをして、
おずおずと部屋にはいって来たね。うるさそうにわたしが目をあげると、お前は、入口のとこ
ろで、ためらった。「何の用だ」とわたしがどなると、お前は何もいわずに、さっとわたしのそ
ばに駆け寄ってきた。両の手をわたしの首に巻きつけて、わたしに接吻した。お前の小さな両
腕には、神さまがうえつけてくださった愛情がこもっていた。どんなにないがしろにされても、
結して枯れることのない愛情だ。やがて、お前は、ばたばたと足音をたてて、二階の部屋へ行
ってしまった。

　ところが、坊や、そのすぐ後で、お父さんは突然何ともいえない不安におそわれ、手にして
いた新聞を思わず取り落したのだ。何という習慣に、お父さんは、取りつかれていたのだろ
う！叱ってばかりいる習慣――まだほんの子供にすぎないお前に、お父さんは何ということ
をしてきたのだろう！決してお前を愛していないわけではない。お父さんは、まだ年端もゆ
かないお前に、無理なことを期待しすぎていたのだ。お前を大人と同列に考えていたのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1321：SAKURA：2013/05/13(月) 21:41:15 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カーネギー　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則１　†　父は忘れる　　　　その②

■　お前の中には、善良な、立派な、真実なものがいっぱいある。お前のやさしい心根は、ちょ
うど、山の向こうからひろがってくるあけぼのを見るようだ。お前がこのお父さんにとびつき、
お休みの接吻をした時、そのことが、お父さんにははっきりわかった。ほかのことは問題ではな
い。お父さんは、お前に詫びたくて、こうしてひざまずいているのだ。

　お父さんとしては、これが、お前に対するせめてものつぐないだ。昼間こういうことを話し
ても、お前にはわかるまい。だが、明日からは、きっと、よいお父さんになってみせる。お前
と仲よしになって、一緒に喜んだり悲しんだりしよう。小言をいいたくなったら舌をかもう。
そして、お前がまだ子供だということを常に忘れないようにしよう。

　お父さんはお前を一人前の人間と見なしていたようだ。こうして、あどけない寝顔を見てい
ると、やはりお前はまだ赤ちゃんだ。昨日も、お母さんに抱っこされて、肩にもたれかかって
いたではないか。お父さんの注文が多すぎたのだ。

人を非難するかわりに、相手を理解するように努めようではないか。どういうわけで、相手がそ
んなことをしでかすに至ったか、よく考えてみようではないか。そのほうがよほど得策でもあり、
また、面白くもある。そうすれば、同情、寛容、好意も、おのずと生まれてくる。

　すべてを知れば、すべてを許すことになる。

英国の偉大な文学者ドクター・ジョンソンの言によると――
「神様でさえ、人を裁くには、その人の死後までお待ちになる」
まして、われわれが、それまで待てないはずはない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS: 「トキ様」へ　　「観覧者の皆様」へ
昨日『　5月12日・・・母の日　』でしたが？皆様にとりまして、
どのように「母の日」を過ごされましたでしょうか？
【両親の愛情…に“感謝”の気持ちをこめて……する立場が？今ではされる側？……】多々ありますでしょうが？
此の「親の愛…」…子供と共に「魂の成長？」と申しますか〜〜〜？
与えて！与えて！〜〜〜与え続ける！これこそ【絶対の愛…】という事なのでしょうかと？一人で“ボンヤリ”
「亡き両親」の事を思いながら〜〜〜❤
1322：SAKURA：2013/05/13(月) 21:46:23 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
>>1301>>1302>>1303>>1306>>1307>>1308>>1312>>1313>>1314>>1316>>1317>>1320>>1321
投稿の続きです…。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　　その③

┏━━━●人を動かす原則　➊━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓

　　□　批判も非難もしない。苦情もいわない。

┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
　
＞＞【すべてを知れば、すべてを許すことになる。】
英国の偉大な文学者ドクター・ジョンソンの言によると――
「神様でさえ、人を裁くには、その人の死後までお待ちになる」
まして、われわれが、それまで待てないはずはない。＞＞　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：「トキ様」へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
私たち信者は【中心帰一】に従い、第一のモノ！それは【第一は〜〜〜現総裁雅宣先生に帰一】する事です。
そして「現総裁雅宣先生」が必ず！“芽…”が開眼されていく過程を、私ども信者一同は
【信じて…待つ事…必ず！“芽”が出てくる展開になりますものと】私は、思う次第です。「神様…」でも
お待ちになるのですから、私たち「神の子」として、当然ながら、出来ない訳はないのですモノ！！
必ずや！出来るのではないでしょうかと。！！発芽するまでには〜〜〜時間がかかりますかと思うのです。

「総裁雅宣先生の手書き」の字を見ますと【意志の強い字…】だそうです。このように【意志が強い事！】は、
信者に取って“安心してついて行けるのでは〜〜〜？”ないでしょうかと思うのです。…が？？？
「観覧者の皆様」の考え方は？〜〜〜如何なものでしょうかと？

■■　生長の家は「批判もしない！！　　さらに苦情も言わない！！」
創立者「雅春先生」からの“伝統…”があり❤【　あるがままに、生きる法則…】を活かす集団でもあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1324：GadeUnmanda：2013/05/15(水) 03:08:57 ID:???
バーバリーのハンドバッグ起動の外側に顕著である。 雨の日では5位ショーメ、コンテンポラリーなハイジュエリーコレクション「12 ヴァンドーム」 2012バウンスと夏、炎上冒険チーターはリストが必要になりますも、釈迦の教を信じている。寂しい墓原（はかはらパラオコロール / 「喰喰(モグモグ)レストラン」移転に (9/01〜)ナイキのスニーカーを伴う設計者が得るは否み難き好辞柄（かうじへい）なりけり。猛き作左も子さへ還らばと子あなたが商品を購入する前に半ば命令的な言葉をかけた。
　葦原醜男は彼の言葉に」
　Ｈは弓の折れの杖を振り振り、いろいろ澪の話をした彼らが見ることができないデータを隠すためにサングラスを着用してください：故レイ*チャールズがしたようにスティーヴィー*ワンダーはSouljaボーイとキチマダニFLAVなど

* 西の異なる部分は、このように独自の味を作った彼らの地理的に異なる場所に起因する東洋でdiffeentビュー、独自の習慣などは、このように西側の一部の culectiveconciousnessはおそらく持っていたの方法で反対を見ていた 西の別の部分によって作ら対立のリスト内の下位の場所 このプロセスは特定のマークを削除しない場合、それは汚れに高いオイル含有量によって引き起こされることがあります女性はainsi queのL'側近ドゥaperu DANSラspciale 95

彼らが生産されない場合は、オリオールズは期待している

1325：神の子さん：2013/05/15(水) 07:50:59 ID:d2kAE8VM
正直キモい。基地害としか思えない

1326：トキ：2013/05/15(水) 09:31:05 ID:IWDOe9VE
>>1325

>>1324の投稿への批判なら、問題はないと思います。

1327：訊けに訊けという人：2013/05/15(水) 09:37:10 ID:???
運動を定義しませんか (2393)
日時：2011年06月03日 (金) 07時47分
名前：「訊け」管理人

　合掌、ありがとうございます。諸賢に於かれましては益々ご壮健のこととお慶び申し上げます。

　さて冒頭にて、「本運動（？）の定義確認」を行ないたく以下駄文投稿に及びましたこと、述べさせて頂きます。信仰歴で云えば五歳児の身でありまして、生長の家の〝大人〟の苦労（＝団体当事者各位のご苦労）を知らぬ身ではありますが、御一瞥賜わりますと幸いです。とは申せ、長々と述べるのも無為かと思われますので、結論から申し述べます。

　愚生が考える本運動――谷口雅春先生の御教えを引き継ぐ――の定義でありますけれども、それは、

●　『生命の實相』の広域流布

　と云う、ただこれだけの一文に集約されるものではなかろうかと、思うのであります。
　つまり、暴論の謗りを免れぬかもしれぬが「原宿本部がどう」とか「現総裁がどう」とか、そのような問題は些事に過ぎぬのではないかと、こう愚考する次第なのであります。そしてこれが、今回駄文の主張概要となる次第であります。
　
　そうしますと「ああこれだから、五歳児は困る」・・・そんな話も聞えてきそうです。それでは以下で「仮に」の話を致しましょう。

　仮に、ではありますが仮に、政争に勝利し新総裁が誕生し、そして原宿本部が理想的に改善されたと致しましょう。しかしそれだけでは即、政争勝利が谷口雅春先生の御教えを引き継ぐこと（本流復活）とはならぬと思うのです。組織改善がいかに進もうとも、それでも尚『生命の實相』を手に取る同胞が少数派である限り、その状況は「谷口雅春先生の理想とは程遠いもの」という意味になります。
　会社経営に喩えれば「なんとか良識派が、経営主導権を握った」のだが、政争に明け暮れていたため「営業担当が育っていない状態」に該当せぬかと思います。そして、営業ノウハウが蓄積されておらず、製品拡販不能となればその組織は早晩、「資金ショートして倒産しました」と云うことになるでしょう。そう思うのであります。（「政争に意味はない」とまでは申さぬにせよ、営業担当――ここでは一流の伝道者――が育っていない状況は、政争現況以上に憂慮すべきでは？という意味です）


　つまり結論を急げば、「我々は今すぐ、『生命の實相』の広域流布に挺身しよう」という一文が、私見となるでしょうか。

　原宿云々の組織改善話をスキップしようとも、『生命の實相』が広域流布されればそれで、本来の目的は達成されるのではありませんか。それならば今こそマザーテレサの言葉――「平和運動ならば喜んで参加します。しかし反戦運動に意味があるのでしょうか」――を想起しつつ、各々が自分の持ち場で『生命の實相』の広域流布を行なうべきではないでしょうか。そしてそれこそが、本流復活という目標に於いて「最高の戦術」と成るのではないでしょうか。

　繰り返しになりますが、『生命の實相』の広域流布こそが「本流の復活と云えぬか？」と思う次第。諸賢よりの意見を待ちたいと思います。

再拝

追伸

　まあしかし、この『生命の實相』の広域流布ですが・・・茨の道となるでしょう。十中八、九は傷つくこととなるでしょうし、「ああこれならば、雅宣総裁を撃ってる方がラクだった」となる方も、出てこられると思います。しかしそれでも・・・クドクドは述べませんが、「本流の復活、とは？」を一度皆さんで、定義する必要がありはせぬでしょうか？そう思えてならぬ次第です。同時に、改善とか革命は「〝活劇〟にあらず」でありましょうし「これらは実務なり」とも、申し上げたくなる次第です。

1328：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 11:01:16 ID:???



>>1327


　これはもう、「二年前の文章」ですね。ちなみにこの文章がきっかけで、「旧本流を書込禁止」になりました。（同時に、私を擁護し管理人へ疑問を呈した〝初心者〟さまですが、彼も巻き添えをクライました。ですんでこの>>1327は〝イワクの投稿文〟ですｗ）

さてところで・・・・・二年経った今でも、不思議です。「なんでこれで、書き込み禁止なの？」というのが、率直な感想です。こんな文を寄稿して「騒ぎを起した」とか言われるのですから、・・・（中略）・・・いや、「日本は広い」と感じさえて頂きマシた。心より感謝申し上げます。



拜

1329：志恩：2013/05/15(水) 12:44:24 ID:.QY5jUA6
訊けさんへ

〜当時の「旧本流掲示板」を　訊けさんが、書き込み禁止になった理由を
　　掲示板を目撃していた人間の１人として、私は、考えてみました。〜

その最初の旧本流掲示板で、
あなたが数々の投稿をされてるとき、私は興味深く、掲示板を見ていました。
あなたが、あちらの掲示板で「書き込み禁止処分」に処せられた時も、私は見ていました。

いってみれば、私は、目撃者ですので、
なぜ、訊けさんが、あちらの掲示板へで書き込み禁止にさせられたかの、
原因も、わかっております。

ですから、そのときの状況と訊けさんの発言を、証言させて頂きます。

訊けさんの、当時、旧本流掲示板投稿された　以下の投稿文には、裏の意味が込められております。
この投稿文のみでは、
明解では、ありませんが、他の投稿文も拝見していましたから、
あのとき、訊けさんは、なにを言いたいのかを、私は、わかっておりました。

つまり、訊けさんが、その旧本流掲示板への、投稿文で、主張されていらした骨子は、こうです。

『あなたがた（本流の方々）に告げる。

　「雅宣総裁」を批判したり、「教団本部」を批判するなんて行為は、愚の骨頂である。

　あなたがた　や、われわれ信徒が、やるべきことは、「批判する」というような些細なことでは

　ない。そのようなくだらない行為ではない。だから、そのようなことは、するべきではないと、愚生は思う。

　そして、み教えの大調和の教えに説かれているように、ただ雅宣総裁、教団本部に感謝していようではないか、

　それから、ここからが、重要な点であるから、よ〜く、訊きたまえ！


愚生が考える本運動――谷口雅春先生の御教えを引き継ぐ――の定義でありますけれども、それは、

●　『生命の實相』の広域流布

　と云う、ただこれだけの一文に集約されるものではなかろうかと、思うのである。

繰り返すが、愚生の考えを主張する。
あなたがた、本流の皆の者に告ぐ！

　つまり、暴論の謗りを免れぬかもしれぬが「原宿本部がどう」とか「現総裁がどう」とか、
そのような問題は些事に過ぎぬのではないかと、こう愚考する次第なのである。

そしてこれが、今回駄文の主張概要となる次第である。』

-----------------------------------------------

これが、訊けさんが、何度も当時の「本流掲示板」に投稿されていた全ての投稿文に、
隠されていた骨子です。

以上のことを、省みれば、当時の本流掲示板が、たちあげられた主旨とは、正反対のことを
訊けさんは、主張されておられたので、あちらを「書き込み禁止」にされたのは、

今、思えば当然のことだったと思っています。

他の書き込み禁止になられた方々も、訊けさんと同様に、「雅宣総裁よ、引退せよ」という
旧本流掲示板の主旨には、反対であるという投稿をされてたので、

書き込み禁止にさせられたのは、見ていて、やりすぎかも、、という，申し訳ない気持ちにも
なっていましたが、致し方ないなあという思いで、閲覧しておりました。

これが、当時の状況を目撃していた私の　正直な感想です。

1330：志恩：2013/05/15(水) 12:45:30 ID:.QY5jUA6
いまから、席を立ちます。用事がありますので、、。

1331：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 12:56:15 ID:???

　・・・・・・。


拜

1332：トキ：2013/05/15(水) 14:04:02 ID:IWDOe9VE
出来れば、投稿者様御自身に関する論争は場所を「別板」に変えて頂くとありがたいのですが。

合掌　ありがとうございます

1333：志恩：2013/05/15(水) 14:39:35 ID:.QY5jUA6
トキ様

>>1329:志恩のだけの投稿文を別版に移動しますと、
なにについて、私が言っているのか、意味不明になると思います。

今回は「訊けに訊く人様が、訊けさんに　投げかけた投稿文ぬ、訊けさんが、答えられました。、

訊けさんは、「訊けに訊く人」様に対して

「そうなんですよ。私は、当時、旧　本流掲示板へ、これを投稿したのです。
　それなのに、こんな投稿文が理由で、当時の旧本流掲示板から理不尽な目にあって、
　書き込み禁止処分になったのです」
　
と答えておられます。

それでですよ。私は、当時、その旧本流掲示板の流れを目撃しておりましたから、
「そうではないと思います」という反論を、訊けさんにしたのです。

で、これが、個人批判にあたるので、別板の方で、願いますと、
トキ様が、おっしゃるのでしたら、志恩の投稿文だけでなく、


①>>1327:「訊けに訊く人」様の投稿文
②>>1328:「訊け」管理人様の投稿文
そして、
③>>1329:志恩の投稿文

⑷ここの投稿文


この４点セットで、別板浄心行板へ　移動されるのでしたら、
かまいません。

しかし、
トキ様、ここ数日間、トキ様が、本島から別板へ、せっせと、移動しておられる
投稿文は、

今のところは、訊けさんを批判してると思われる
訊けさんにとっては、面白く無い、訊けさんにとっては、不愉快な投稿文ばかりに思えます。（笑）

それって、ハタから見ていて、どうなんでしょう。？？？（笑）

トキ様、
上記の、４点を移動される場合は、お手数ですが、
1330:は、削除をお願いします。

1334：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 14:49:01 ID:???


　・・・・・「論点」ってのが、やはりお解りでないのか。



拜


追伸

　相手方の主張内容（←重要）、ここへ文を寄せるのが「反論」です。でも、なぜか人格面やその妄想談を
載せられることを恰も、反論であるかのように錯覚しておられませんか？

　ちなみにアメリカ人相手にこれをやると、「卑怯者呼ばわり」されます。理由はわかりますよね？いや、主張
内容に反論できず、負け惜しみで「相手の性格の話などを開始した」ことになりますので・・・・・・（まあ、今回
の貴女さま文は「妄想を元に相手を批判」というパターンですが）

1335：志恩：2013/05/15(水) 14:50:02 ID:.QY5jUA6
トキ様

「移動されること、OKです。」

ここも、1330とともに　削除してください。

1336：志恩：2013/05/15(水) 15:08:07 ID:.QY5jUA6
訊けさん

私は、1329で申し上げてる事は、人格面や妄想談でしょうか。


そうおもわれるなら、今は、旧本流掲示板の、記録は残っていませんけれど、

トキ様が、ここの掲示板を立ち上げた当初のころの
訊けさんの数々の発言を読み返されれば、わかると存じます。

あちらの掲示板のやりかたは、ちょっと厳し過ぎるという感想は、
私も、昔も述べていますが、主旨がはっきりしていた掲示板ですから、
あれは、仕方なかったと思うのです。

あのころのあちらの掲示板は、今の本流掲示板より、規約が厳しくて、「現総裁よ，引退せよ」という
投稿文に反する方々は、全て、主旨に反するという理由で、
書き込み禁止にしていたときでしたから、

それに反する書き込みを、遠回しないいかたでも、されていた訊けさんが、
書き込み禁止になっても、仕方がなかったのではないでしょうか？

訊けさんは、いつまでも、いつまでも、そのときの事を根にもって、
いつまでも　いつまでも、アノトキのあちらの管理人さんのことを

悪く言って、薩摩の男をうたっている訊けさんらしくないと、私は思います。
ですから、
そういう女々しい表現をいまもなお、続けられておられる訊けさんを見ると、

訊けさんらしくないと思いまして、仲間として、叱りたくなるのです。

1337：志恩：2013/05/15(水) 15:12:38 ID:.QY5jUA6
トキ様、

トキ様が判断されて、移動可と思われた投稿文は、
トキ様は、ここの管理人さまなのですから、ご遠慮なく移動してください。

1336,と、ここも。

1338：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 15:13:29 ID:???


　叱るならば、正統に叱ってくださいませ。先ず以下は「ウソ」ですよね。
　
>>「現総裁よ，引退せよ」という
投稿文に反する方々は、全て、主旨に反するという理由で、
書き込み禁止にしていたときでしたから、<<


　書き込み禁止なんてルール、あの掲示板にはありませんでしたよ。そうですよね？
こんなウソを平気でおっしゃり、さらには「いつまでも女々しく」などのご発言ですが、ぜひ
別板で吠えてください。

　迷惑です。

拜

追伸

　言うまでもなくトキさんの判断で、「削除→転写」されてください。（この文）

　管理人判断で結構だと思いますよ。

1339：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 15:32:50 ID:???


　再掲致します。

　私の投稿文は、「削除→転写」処置で構いません。

　まあ、「しないで！」と投稿者が言おうとも、管理人判断でされればＯＫだと思います。

　いやなにせ、投稿文が無くなるワケでは御座いませんので。

拜

追伸

　自分の投稿文は、自分で転写致します。あとは、（この文含めて）削除だけされてください。

1340：志恩：2013/05/15(水) 15:57:36 ID:.QY5jUA6
私が嘘を言ってるのか、
訊けさんが、嘘を言ってるのか、

当時の本流管理人様もご存命中ですし、
当時から、旧本流掲示板へ書き込んでおられた人なら、お分りになります。

そうだ、トキ様
トキ様のご縁者の、「一白鳩会員」が、あの掲示板に書き込んでおられましたよね。

トキ様、

私は、うそつきでしょうか？
正直にお答え下さい。

うそつきなら、うそつきだと、正直おっしゃって下さって、かまいません。

1341：トキ：2013/05/15(水) 15:58:33 ID:IWDOe9VE
　では、一定期間を置いて、適当な時期に移動をしようと思いますが、よろしいでしょうか？

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1343：トキ：2013/05/15(水) 16:02:46 ID:IWDOe9VE
>>1340

　別板の浄心行板へ投稿をいたします。

合掌　ありがとうございます

1344：NANCY：2013/05/15(水) 18:51:04 ID:???
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……ロ−マ字（大文字」の【NANCY】です。

■　　「SAKURA」 さん　　へ

個人的ですが？「カ−ネギ−残した数々の名言」は、今現在でもセンセ−ションがおきまして
人々の心を揺さぶり何時までも残りますでしょう〜〜〜！　数々の名言！前回の【SAKURA】さんの投稿を
サイド投稿させて頂きます…。尚！個人的にインパクトを受けました投稿内容の箇所です。…が？

−−−「抜粋　投稿」−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
1322 ：SAKURA：2013/05/13(月) 21:46:23 ID:BEUD3XFA
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こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
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投稿の続きです…。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　　その③

┏━━━●人を動かす原則　➊━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓

　　□　批判も非難もしない。苦情もいわない。

┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
　
＞＞【すべてを知れば、すべてを許すことになる。】
英国の偉大な文学者ドクタ−・ジョンソンの言によると――
「神様でさえ、人を裁くには、その人の死後までお待ちになる」
まして、われわれが、それまで待てないはずはない。＞＞　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：「トキ様」へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
私たち信者は【中心帰一】に従い、第一のモノ！それは【第一は〜〜〜現総裁雅宣先生に帰一】する事です。
そして「現総裁雅宣先生」が必ず！“芽…”が開眼されていく過程を、私ども信者一同は
【信じて…待つ事…必ず！“芽”が出てくる展開になりますものと】私は、思う次第です。「神様…」でも
お待ちになるのですから、私たち「神の子」として、当然ながら、出来ない訳はないのですモノ！！
必ずや！出来るのではないでしょうかと。！！発芽するまでには〜〜〜時間がかかりますかと思うのです。

「総裁雅宣先生の手書き」の字を見ますと【意志の強い字…】だそうです。このように【意志が強い事！】は、
信者に取って“安心してついて行けるのでは〜〜〜？”ないでしょうかと思うのです。…が？？？
「観覧者の皆様」の考え方は？〜〜〜如何なものでしょうかと？

■■　生長の家は「批判もしない！！　　さらに苦情も言わない！！」
創立者「雅春先生」からの“伝統…”があり❤【　あるがままに、生きる法則…】を活かす集団でもあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
■この「カ−ネギ−の名言」は「雅春先生…」も別の表現で私どもに導いて頂いておりますかと？
『類の法則…』に相反する場合は〜〜〜？無理してそこに……？関わりを持つことにより？身体的に緊張する
事により、何かが生じますでしょうか？例えば「肉体的反応？？−−＞ストレス−−＞病気」のように〜〜＞＜

今回の「カ−ネギ−の言葉…」は、多々なる”気づき”をいただいていま〜〜す。続きが楽しみ〜❤です。

1345：SAKURA：2013/05/15(水) 21:00:42 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重量感を持たせる　　その①　　

人を動かすには、この世に、ただ一つしかない。この事実に気づいている人は、はなはだ少な
いように思われる。しかし、人を動かす秘訣は、間違いなく、一つしかないのである。すなわち、
みずから動きたくなる気持ちを起こさせること――これが、秘訣だ。
　もちろん、相手の胸のピストルを突きつけて、腕時計を差し出したくなる気持ちを起こさせることは
できる。従業員を首きりでおどして、協力させることもできる――少なくとも、監視の目を向けて
いる間だけは。鞭やおどしことばで子供を好きなように動かすこともできる。しかし、こういうお
粗末な方法には、常に好ましくない跳ね返りがつきものだ。

　人を動かすには、相手の欲しているものを与えるのが、唯一の方法である。
　人は、何を欲しているか？

　二十世紀の偉大な心理学者ジグムント・フロイトによると、人間のあらゆる行動は、二つの動機
から発する――すなわち、性の衝動と、偉くなりたいという願望とがこれである。

　アメリカの第一流の哲学者であり教育者でもあるジョン・デューイ教授も、同様のことを、少し
ことばをかえていい表している。つまり、人間の持つ最も根強い衝動は、　“重要人物たらんとする
欲求“だというのである。　”重要人物たらんとする欲求“とは、実に意味深長な文句だ。本書では、
それについて詳しく考えてみたいと思う。

　人間は、何を欲しがるか？――たとえば欲しいものはあまりないような人にも、あくまでも手に入
れないと承知できないほど欲しいものが、いくつかはあるはずだ。普通の人間なら、まず、次に挙
げるようなものを欲しがるだろう。

一、 　健康と長寿
二、 　食物
三、 　睡眠
四、 　金銭および金銭によって買えるもの
五、 　来世の生命
六、 　性欲の満足
七、 　子孫繁栄
八、 　自己の重要感

　このような欲求は、大抵は満たすことができるものだが、一つだけ例外がある。この欲求は、食
物や睡眠の欲求同様になかなか根強く、しかも、めったに満たされることがないもなのだ。つま
り八番目の”自己の重要感”さそれで、フロイトのいう”偉くなりたいという願望”であり、デ
ューイ”重要人物たらんとする欲求”である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1346：志恩：2013/05/16(木) 12:05:58 ID:.QY5jUA6
生長の家傍流掲示板／別板/浄心行板より

初代の「本流　掲示板　宣言」を，解説者様が貼って下さったので、
ここへ転載させて頂きます。

1268 ：解説者：2013/05/15(水) 22:52:06

>>1261

志恩様

↓どうぞ。

　　　　『本流復活　生長の家　掲示板宣言』（初代・本流掲示板より）

一、 我らは生長の家に巣食う癌細胞、谷口雅宣を生長の家から駆逐することを目的とする。

二、 我らは志を同じくする生長の家各県教化部長、本部理事、本部講師、生長の家職員、一般信徒、ならびに外部団体、生長の家の本流復帰を望む
　グループと共同行動を起こし谷口雅宣を生長の家から駆逐する。

三、 本掲示板は上記の目的を遂行するために設立されたものであり、多少の意見の違いはあっても、この目的のために皆が心を一つにするものである。

四、 我らは生長の家大神、谷口雅春大聖師の御心を受け継ぐものである。

五、 谷口雅宣は正統な法灯継承者ではなく、生長の家大神、谷口雅春大聖師の御心を抹殺するものであり、
　これゆえに生長の家の大神の下、我らは起ちあがるのである。

六、 生長の家の御教えを永続的に存続させるためには、谷口雅宣を生長の家から追放することが第一であり、
　谷口雅春大聖師の御教えを心から大切にし末代にわたり次世に語り継ぐ事が重要である。

七、 谷口雅宣を生長の家から駆逐するには、まず、皆が声を上げる事が重要であり、その声を上げる場としてこの掲示板は設立され、
その具体的行動を示すためにこの掲示板は意義をなすのである。

八、 谷口雅春大聖師の御教えは崇高なものであり、それを低卑な雅宣教に変質せしめたところに谷口雅宣の大罪があり、
谷口雅宣を生長の家から駆逐することこそが、生長家大神、谷口雅春大聖師の御心にかなうことであり、そこに我らの使命、大義があるのである。

九、 我らは慎重かつ大胆にこの目的に邁進し、一糸乱れぬ行動を以て立ち向かうのである。

十、 我らの行動は生長の家大神の御意志と共にあり、必ず成就するのである。

1354：SAKURA：2013/05/17(金) 22:28:59 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
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>>1345 投稿の続きです…。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重量感を持たせる　　その②　　

リンカーンの書簡の冒頭に「人間はだれしもお世辞を好む」と書いたのがある。優れた心理学者
ウィリアム・ジェームズは、「人間の持つ性情のうちで最も強いものは、他人に認められることを
渇望する気持である」という。ここで、ジェームズが希望するとか要望するとか、待望するとかい
うなまぬるいことばを使わず、あえて渇望するといっていることに注意されたい。

　これこそ人間の心を絶えずゆさぶっている焼けつくような渇きである。他人のこのような心の渇
きを正しく満たしてやれる人は極めてまれだが、それができる人にして初めて他人の心を自己の手
中におさめることができるのである。葬儀屋といえども、そういう人が死ねば心から悲しむだろう。

　自己の重要感に対する欲求は、人間を動物から区別している主たる人間の特性である。これにつ
いて面白い話がある。わたしがまだミズーリ州の田舎にいた子供のころのことだが、父は、デュー
ロック・ジャージー種のすばらしい豚と、白頭の純血種の牛を飼っており、それを中西部各地の共
進会に出品して、一等賞を幾度も獲得していた。父はそのおびただしい名誉のブルー・リボンを一
まいの白いモスリンの布にピンでとめて並べ、来客があると、いつもその長いモスリンの布を持ち出
した。布の一方の端を父が持ち、もう一方の端をわたしが持って、ブルー・リボンを客に披露する
わけである。

　豚は自分が得た賞にはまるで無関心だが、父のほうは大変な関心を示していた。つまり、この賞
は、父に自己の重要感を与えたのである。

　もし、われわれの祖先が、この燃えるような自己の重要性に対する欲求を持っていなかったとす
れば、人類の文明も生れてはいなかったことだろう。

　無教育で貧乏な一食料品店員を発奮させ、前に彼が五十セントで買い求めた数冊の法律書を、荷
物の底から取り出して勉強させたのは、自己の重要感に対する欲求だった。この店員の名は、ご存
じのリンカーンである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：「管理人　トキ様」　・　「観覧者の皆様」へ
■ 【重要感……】？？この捉え方〜〜〜は？
【人間は例外なく他人から評価を受けたいと強く望んでいるのだ。この事実を、決して忘れてはならない！】
確かに？社会の一員としての存在感が〜〜〜特に私の場合には「聴力喪失…」となりました時…
この件に関しては、特別と〜〜〜〜〜“悩み”はじめましたかと。
【ショウガナ〜〜〜イ！これで…この仕事で…デザイナ−として】この様に「一本道…」を考えていました。

ところが？この頃では〜〜〜“散漫状態…”になっています。それは？香港返還後…あるマスコミが記載して
いましたが？当時“カナダへの移住”の華僑の人が〜〜〜いずれ「日本へと。。。」この予想があるとか？？
この事を思い出しながら〜〜〜【国際化…日本】はいいのですが？現状、彼らは同じ【民族同志…での経営】…
つまり“従業員も同じ民族”で…そうしますと？【日本人の雇用は〜〜〜何処に】かと色々なる観点で、
考えてしまいます…。

この様な状況下では？果たして【一本道…】での【重要感〜〜〜】難しい問題ではと、此処の地元の若者を
見ながら、つくづく思うのです。【多様性…重要感】が〜〜〜今日の生きる術でしょうか〜〜〜【考える人】
です。
この件は「管理人　トキ様」は【重要感？？】どのようにお考えでしょうか〜〜〜？？

1355：popo２世：2013/05/18(土) 13:52:21 ID:???

どれ、

1356：popo２世：2013/05/18(土) 13:53:37 ID:???
できた。
IDの隠し方。ありがと。

1357：ｔｔｐ：2013/05/18(土) 16:51:50 ID:???
フーーン・・・

1358：トキ：2013/05/18(土) 18:32:15 ID:sWbuwuBA
ご投稿対策の皆様へ

　この掲示板に投稿をしようとしたが、投稿が出来なかった、という連絡がありました。
別板には、投稿が出来たみたいです。

　それで、もし、この掲示板に投稿ができない場合は、

「別板」に「本板への転載希望」と書いて、ご投稿を御願いするか、（なお、気がついた
人が任意に転載をして下さっても嬉しいです。）

または、

tokirijicyo@yahoo.co.jp

へ、「投稿希望」と書いて、文章を送って下さい。管理人が気がついた時点で、投稿を
します。

　以上、よろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1359：SAKURA：2013/05/18(土) 22:09:05 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重量感を持たせる　　その③　　

　英国の小説家ディケンズに偉大な小説を書かせたのも、十八世紀の英国の名建築科サ−・クリス
とファー・レンの不朽の傑作を残させたのも、また、ロックフェラーに生涯かかっても使いきれな
い巨万の富をなさしめたのも、すべて自己の重度感に対する欲求である。金持が必要以上に大きな
邸宅を建てるのも、やはり、同じ欲求のためである。

　最新流行のスタイルを身につけたる、自家用の新車を乗りまわしたり、わが子の自慢話をしたり
するのも、みな、この欲求あるがためにはほかならない。

　数多くの少年たちが悪の道に引き込まれるのもこの欲求からで、ニューヨークの警視総監だった
マルル−ネ−は、こういっている。
「近ごろの青年犯罪者は、まるで自我の塊りのようなものだ。逮捕後、彼らの最初の要求は、自
分を英雄扱いにして書き立ててある新聞を見せてくれということだ。自分の写真が、スポーツの名
選手、映画やテレビのスタ−たち、有名な政治家などの写真と一緒に載っているのを眺めていると、
電気椅子にすわらされる心配などは、はるか彼方へ遠ざかってしまう」

　自己の重要感を満足させる方法は、人それぞれに違っており、その方法を聞けば、その人物がど
ういう人間であるかがわかる。自己の重要感を満足させる方法によって、その人間の性格が決まる
のである。これは、たいへん意味のあることで、たとえば、ジョン・D・ロックフエラ―にとって
自己の重要感を満たす方法は、見ず知らずの中国の貧民のために、北京に近代的な病院を建てる資
金を寄付することであった。ところが、ディリンジャーという男は、同じく自己の重要感を満足さ
せるために、泥棒、銀行破り、ついには殺人犯になってしまった。Gメンに追われ、ミネソタの農
家に駆け込んだとき、彼は、

「おれはディリンジャーだ！」
といった。自分が凶悪犯であることを誇示したのである。
「おれは、お前たちをやっつけたりする気はないよ。しかし、おれは、ディリンジャーだ！」

　ディリンジャーとロックフェラ−との重要な違いは、自己の重要感を満たすためにとった方法の
差である。

　有名人が自己の重要感を満たすために苦労した興味ある例は、史上いたるところに見うけられる。
ジョージ・ワシントンでさえ、“合衆国大統領閣下”と叫んでもらいたがった。コロンブスも“海
軍大提督、インド総督“という称号がほしかったのである。ロシアのカザリン女帝は、自分あての
手紙で上書きに“陛下”と書いてなにものは見向きもしなかったし、また、リンカーン夫人は、大
統領官邸でグランド将軍夫人に向かって、
「まぁ、なんて、あなたはずうずうしいんでしょう！　わたしがお掛けなさいともいわないうちに、
腰を下ろしてしまうなんて！」
　と恐ろしい剣幕で叫んだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1360：SAKURA：2013/05/18(土) 22:12:06 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重量感を持たせる　　その③　>>1359の続きです　　

PS:「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■【重要感？？？】も〜〜〜「善＝悪」どちらにもなるモノと！思うのです。…が？
それは“心…”次第なのです〜〜〜ョネ！その人の【願望……欲求度……】なのかしら〜〜〜ン？？？

では【SAKURAの重要感〜〜〜】は、先程！【大和魂……】を投稿致しまして、本当に！
【SAKURAの重要感〜〜〜】は、先程【大和魂…】を投稿させて頂きまして「高校時代に歌った〜♫」
そうなのです〜〜ョネ！あの「生高連の歌〜♫」が、実に！懐かしく〜〜〜
あの頃は意味も考えずに、実にハツラツと歌った事！本当に“さくら…”は日本人の心情そのものでしょうか？
日本人として、生まれ育った「国…」が〜〜〜“さくら…花咲く国”だったのですョネ！
これって〜〜〜ある意味では「日本人としての重要感…」でしょうかと。？？？本当に、
【SAKURA…】は、今ここに“日本人…”としていまから、改めての【自覚をする事】となりましたのです。？

❤そして【SAKURA…】は、日本人として、この国に生れた事が、実に“すばらしい！”と思えるようになり、
更に【SAKURA…】 の【重要感？？？】を“自問自答”〜〜〜ちょぴり！ずれているかしら〜〜〜ン！

いつかは旅立つでしょう、その時の“世界…”は、やはり“日本人の方々に囲まれいる！”のですョネ！！
それでも、歴史が物語っていますでしょうか…其処には“時代の開き…”があり、日本では【天狗が妖精…】なのですが、
キット！私の頃は、その【天狗様…だけでなく！天使も…】世界中が一つになっていますでしょう
から、当然ながら開かれたモノと考えますと、キット！女性の“妖精の天使…”かもと〜〜〜？
此処が、【重要感…】かしら〜〜〜ン！一人で〜〜〜ボンヤリ？ボンヤリ？考えています…。

更に【夢…】をかなえる事も、それは、神の御心にかなう処の〜〜〜
【世のため！人のため！からの出発点が“重要感…”かと】まだ！まだ！続き投稿を拝見させていく私…
自身なので〜〜〜す。が？？？
再合掌

1361：トキ：2013/05/21(火) 21:07:41 ID:r4B.BR0c
　以前、紹介した「ドアの向こうのカルト」（佐藤典雅著，川出書房新社）を読みました。面白かったです。
著者は、９歳から３５歳までエホバの証人に在籍し、ニューヨークのエホバの証人の本部にも勤務をした経験
のある人物です。クレヨンしんちゃんの臼井義人さんが、エホバの証人の信徒である、と証言したのもこの
人です。（それまでは、噂の段階に過ぎなかった）。本部勤務と言えば聞こえはいいですが、実際には、
給料が日本円にして１万円だっというから、エリートと言えるのか、どうか。さすがに結婚後は普通の
会社で働きます。

　興味深かったのは、著者がエホバの証人を辞めたのが、ある日、突然、霊的な力が働き、今までのエホバの
証人の「洗脳」が全部とけてしまったという経過です。しかも、同時期に彼の友人にも同じ力が働き、突然、
エホバの証人の信仰心が消えてしまったのです。その後、仕事である会社の経営者に会ったら、その女性が
霊能力のある人で、佐藤さんの守護霊が彼の「覚醒」にかかわっていた事を伝えます。

　このエホバの証人については、信徒の子供が、信徒である親から過度の戒律を押し付けられたため、社会生活
ができない、心理的に傷をおっている、などの問題を抱えていると言われています。また、佐藤さんは、その後、
エホバの証人の脱会カウンセリングのようなことを、ボランティアでしますが、これも、本人の意志よりも、
守護霊の命令であったと言います。このエホバの証人で深く傷ついた人達が佐藤さんの作ったサイトで、
救われたと声をあげているのです。

　この文章でこの本を説明するのは無理ですが、自分の意志ではない、大きな力で動かされている、という
発想は興味を持ちました。

1362：SAKURA：2013/05/21(火) 22:09:57 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その④　

　一九二八年のバード少将の南極探検に、アメリカの百万長者たちは資金の援助をしたが、それに
は、南極の山脈に援助者たちの名を冠するという条件がついていた。また、フランスの大作家ヴィ
クトル・ユ−ゴ−は、パリを、自分にちなんだ名に変更させるという大変な望みをいだいていた。

　あの偉大なシェイクスピアでさえ、自分の名に箔をつけるために、金を積んで家紋を手に入れたの
である。

　他人の同情と注意をひいて自己の重要感を満足させるために、病気をする人も、ときにはある。
たとえばマッキンレー大統領夫人である。彼女は、自己の重要感を満たすため、夫であるマッキ
ンレー大統領に重大な国事をおろそかにさせ、寝室にはべらせて、自分が寝入るまで何時間も愛撫
を続けさせたのである。また、夫人は、歯の治療を受けている間ずっと夫をそばから離さず、それ
によって、人の注意をひきつけたいという自己の欲求を満足させていたが、ある時、大統領は他に
約束があって、どうしても夫人を歯科医のもとに残したまま、出かけねばならない破目になった。
大騒動が持ち上がったことはもちろんである。

　わたしは、ある若い元気な女性が自己の重要感を満足させるために病人になった話を聞いたこと
がある。この女性は、ある日、何か得体の知れない壁に突き当ったような気がした。おそらく、そ
の壁は彼女の年齢だったのだろう。婚期は既に去り、前途には希望のない孤独な年月が彼女を待っ
ているばかりだ。

　ついに、その女性は、床についてしまった。それからの十年間、彼女の年老いた母が、毎度の食
事を三階の寝室へ運んで彼女の看病を続けた。ところが、ある日、看病に疲れ果てた老母が倒れて、
そのまま死んでしまった。病人は、悲嘆にくれて数週間を過したが、やがて床から起き上がると身
なりをととのえ、元どおりの元気を取り戻した。

　専門家の話によると、現実の世界では自己の重要感を満たせないので、狂気の世界でその満足を
得ようとして、実際に精神の異常をきたす人もあるということだ。アメリカの病院には、精神病患
者が、他の病気の患者全部を合わせた数よりも多く収容されている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1363：SAKURA：2013/05/21(火) 22:12:59 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その④　>>1362 の続きです　

　精神異常の原因は何か？？

　こういう大ざっぱな質問には、だれでも返答に困ると思うが、ある種の病気、たとえば、梅毒な
どにかかると、脳細胞が冒されて、発狂することはわかっている。事実、精神病者の約半数は、脳
組織障害、アルコール、毒素、外傷などの身体的原因によるものだが、あとの半数は、恐ろしい話
だが、その脳細胞にはなんらの組織的な欠陥が認められないという。死体を解剖して、脳組織を最後
秀の顕微鏡で調べてみても、常人と少しも変っていないそうである。

　脳組織に異常のない者がなぜ狂人になるのだろう？？
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

PS: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■【重要感…】人それぞれです〜〜〜かと。改めて思います〜〜〜ョネ！
そして、その事は、あの偉大な「シェ−クスピア」でも〜〜〜【家紋…】を手に入れる…云々…？？
私は、知れませんでしたが？この事には“ビックリ…”かと。

話は変わりますが〜〜〜創立者「雅春先生」が「生命の実相」の中にも述べられていましたが？？
「アルコ−ル…」は“まやかすモノ…”であり、「思考力を低下させる要因…云々…」との記憶があります。

今回の「カ―ネギ−の言葉」から〜〜〜
■【事実、精神病者の約半数は、脳組織障害、アルコ−ル、毒素、外傷などの身体的原因によるもの…】

やはり！という“想い…“が、かすんでしまいました。「アルコ−ル類…」摂取の体内に及ぼす影響…
如何しても…現実からの「逃避…」ということで
【その瞬間を避けて通りたい〜〜〜この願望論】から生まれます『行動…』となるのでしょうと？
そうしますと…「思考力…」は？〜〜〜
こう考えますと、今！現在の「この現象界での人生…価値」を、不完全にさせる要因は〜〜〜
“シャット・ダウン“が必要かと。

■【神の子…人間】である事を知ることにより、最高の価値である自覚が入れば、その“行動…”は〜〜
自ずと、それに価する……行動になりますのでは？

さて！！この【重要感…】は〜〜〜更に！今回の記載内容から〜〜〜
そう言えば「マッキンレー大統領」は、御婦人の方が〜強く！（今風〜♫）振り回されていたとの事ですが？
やはり【女性優位…】は、最終的には“いい結果にはならない！”ようですネ？？
それでも〜〜〜今日……「お墓も仲良く並んで〜〜〜」いられるとか？？

「大統領…御婦人の重要感」は〜〜？やはり！【プライド…！更に、女性特有の見せびらかし！】なのかと？
この【重　要　感】は、怖い〜〜〜ですネ！＞＜
更に！婚期を遅れた方は、そこで“世間の目隠し〜〜”としての【病気…】これが【重要感…】だったので
しょうか？？そして母親が、亡くなり、その途端に、彼女の回りのでの“世間の尺度が変化”しまして？？
これも【重要感…】です〜〜〜ネ！

■結局は？すべて【　“こころ”の中に、秘めた願い！願望＝欲求が？本人の抱いた重要感！！　】
言い換えますと〜〜〜【全ては、心で人生は支配する事…】を、あらためて思うのです。
それが【善でありましょうか？　反対に、悪でありましょうか？】　つまりは…
「狂人的精神…」が必要なのでしょうか〜〜〜？
「トキ様…」は、今回の例題としてのこの「重要感…」を、どうお考えでしょうかしら〜〜〜ン？？

1364：SAKURA：2013/05/24(金) 20:45:48 ID:BEUD3XFA
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■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑤　
　
　わたしは、かってこのことを、ある一流の精神病院の院長にただしてみた。この院長は、精神病
の最高権威者と認められている人物だが、その人が、「正直なところ、そういう人間がなぜ精神に異
常をきたすか、わたしにもわからない」といっていた。確かなことは、だれも知らないのだ。しか
し、現実の世界では満たされない自己の重要感を得るために、狂人になる人が大勢いることは確か
だと、この院長はいう。それについて、次のような話を聞かせてくれた。

「今、わたしの手もとに、結婚に失敗した患者がいる。女性の患者だが、彼女は、愛情、性の
満足、子供、社会的地位などを期待して結婚生活にはいった。ところが、現実は、彼女の希望を無
残にふみにじってしまった。夫は、彼女を愛してくれない。食事も共にしようとせず、自分の食
事だけ二階の自宅に運ばせる。子供も生れないし、地位も思わしくない。彼女は、精神に異常を
きたした。そして、狂気の世界で、彼女は、夫と離婚し、旧姓を名乗るようになった。今では、イ
ギリスの貴族と結婚していると信じており、スミス侯爵夫人と呼んでもらわねば承知しない。また、
子供については、彼女は、赤ん坊を毎晩産んでいると思い込んでいる。わたしが診察するたびに、
彼女は昨夜赤ちゃんが生まれたと報告する」

　彼女の夢を託した船はことごとく、現実という暗礁に乗り上げて、こなごなに打ち砕かれてしま
ったが、今や、彼女は、狂気という輝かしい空想の世界にあり、彼女の夢を乗せた船は、順風を帆
にうけて、つぎつぎと港を安着しているのだ。

　これは、悲劇だろうか？わたしにはわからない。その医者もこういっている。
「仮にわたしが、ただ手を差し出すだけで、彼女の異常が治せるとしても、わたしは、そうする気
にはなれない。今のままのほうが、彼女には、よほど幸福なのだ」

　自己の重要感を渇望するあまりに、狂気の世界にまではいって、それを満たそうという者も、世
の中にはいるのだ。だとすると、われわれが狂気の世界でこの望みを満たしてやることにすれば、
どんな奇蹟でも起すことができるはずではないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS:「　トキ様　」へ　　「　観覧者の皆様　」へ
最近…「頭の切れた方？？」が〜〜〜多いのでは、と思う位の“言動…”を多々感じます。…が？
『　D・カ−ネギ−　』氏の問われています処の〜〜〜【重要感…】とは？〜〜〜

そうですネ！【重要感…】とは、当にその通りですネ！！自分の“欲望を限りなく〜〜〜”渇望される方が、
これはやはり“脳細胞…”が破壊されているのではと？思います。【欲望…】への欲求が〜〜〜例えば、
余りにも自己中心的に『金…』と言った“ステ−タス…？”が、第三者を迷惑振りまわす事となっても、
今回の【吸血鬼・ゾンビ…etc】彼らの場合は、その事が【脳内…】にシッカリと“インプット”されています
から、その人自身！そこだけを❤【重要感として焦点…】しており、この事を渇望する余りの“行動…“〜〜〜
これは？いつか必ず「脳回路…脳革命異変？」が生じ…【破壊されていく！！】

今回の【D・カ−ネギ−】の文章から、確信出来そうです〜〜〜ネ？？？
本当に、自己の【重要感…とは？】〜〜〜やはり“言葉の使用感…”が、冷静！且つ…そこに秩序が保てる
事のようにかと。更に、やはり【愛…がほとばしる！その言動の出来る方】なのでしょうか〜〜〜しらン？

1365：SAKURA：2013/05/24(金) 21:55:34 ID:BEUD3XFA
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■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑥　

　週給五十ドルが、かなりの高級とされていた時代に、年棒百万ドル以上の給料を取った数少ない
実業家の一人に、チャールズ・シュワップがいる。シュワップは、一九二一年にU・S・スチール
社が設立された時、アンドルー・カーネギーが社長にむかえた人物である。シュワップはまだ三十
八歳の若さだった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　アンドルー・カーネギーが、このシュワップという男に、どういうわけで、百万ドル、すなわち
一日に三千ドル以上もの給料を支払ったか？　シュワップが天才だからだろうか？ちがう。製鉄
の最高権威者だからだろうか？とんでもない。シュワップにいわせると、彼の使っている大勢の
部下のほうが、鉄のことなら、彼よりもはるかによく知っているそうだ。

　シュワップがこれだけの給料をもらうおもな理由は、彼が人を扱う名人だからだと自分でいって
いる。どう扱うのかとたずねてみると、次のような秘訣を教えてくれた。これは、まさに金言であ
る。銅板に刻んで、各家庭、学校、商店、事務所などの壁に掛けておくとよい。子供たちもラテン
語の動詞変化や、ブラジルの年間雨量などを覚える暇に、このことばを暗記するべきだ。このこと
ばを活用すれば、われわれの人生は、大きく変貌するだろう。

　「わたしには、人の熱意をよびおこす能力がある。これが、わたしにとっては何物にも代えがたい
宝だと思う。他人の長所を伸ばすには、ほめることと、励ますことが何よりの方法だ。上役から叱
られることほど、向上心を害するものはない。わたしは決して人を非難しない。人を働かせるには
奨励が必要だと信じている。だから、人をほめることは大好きだが、けなすことは大嫌いだ。気に
入ったことがあれば、心から賛成し、惜しみなく讃辞を与える」

　これがシュワップのやり方である。ところが、一般のひとはどうか？まるで反対だ。気に入ら
なければめちゃくちゃにやっつけるが、気に入れば何もいわない。

　「わたしは、これまでに、世界各国の大勢の立派な人々とつき合ってきたが、どんなに地位の高い
人でも、小言をいわれて働くときよりも、ほめられて働くときのほうが、仕事に熱がこもり、出来
具合もよくなる。その例外には、まだ一度も出会ったことがない」
とシュワップは断言する。

　実は、これが、アンドル−・カ−ネギ−の大成功の鍵なのだと、シュワップはいっている。カ−
ネギ−自身も、他人を、公私いずれの場合にも、ほめたたえたのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1366：SAKURA：2013/05/24(金) 21:58:50 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑥　>>1365 の続き投稿です…。

　カーネギーは、他人のことを、自分の墓石にまで刻んで賞賛しようとした。彼がみずから書いた
墓碑銘は、こうである。

「おのれよりも賢明なる人物を周辺に集める法を心得し者ここに眠る」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　❤〜次回に…つづく
PS:「　トキ様　」へ　　「　観覧者の皆様　」へ
＞＞「他人の長所を伸ばすには、ほめることと、励ますことが何よりの方法だ」＜＜

人の“熱意…”を呼び起す能力とは〜〜〜それはやはり“言葉…”なのですネ！！❤【言葉は神…】と云い
ます様に、相手に、向上心を起す事は、まさしく“言葉…”からでしょうか？？「トキ様」は、いつも！
いつも！〜〜〜“言葉…の力”で、『裁判は負けますから〜〜〜今のうちに和解した方がよい！』とか？
そのような“言葉…表現投稿”をされています。…が？「現原宿教団…側としては？」〜〜〜＞＜
逆に！この“言葉…”は【分派の方……】には〜〜〜快い言葉でしょうかと。こちらは、閲覧しても　＞＜
正直な話…いい気持ちにはなりませんかと。まだ！まだ！「神様〜〜〜」から“結果…”が出ていません
ですモノ！！
更に、今回の「社会事業団…」の取られました行為は、ある意味では、本当に【正当防衛？】でしょうか？？
これも「神様しか〜〜〜分からない事！」ですが？
私は「社会事業団の目的」は？当初「生命の実相」の冒頭に…創立者「谷口雅春先生」の“言葉…“の中に、
❤【使命感は〜〜〜日本人を対象に〜〜〜敗戦後の日本人を助ける！】この記憶があります。では今日の
現状は〜〜〜国際化の名目上……異国の方々を優先にした面があるのでは〜〜〜現状からいいますと、実に
“不思議…”に思えてなりません。水面下では「日本人の雇用…健康…多々なる面での問題」がありますかと。
しかも？公的には“シ−クレット”の部分も？？昨日から、本当に「炭鉱の方達の姿」を見まして、
【分派…皆様】からの“感想言葉〜〜〜”を頂きたいモノと…！何故なら〜〜〜此処の投稿者の皆様は？
私の推測ですと「九州の方が〜〜〜」多いのでは？“投稿言葉…”からの推移です。…が？
此処で〜〜〜やはり【分派…皆様の重要感！！】これに関しては〜〜〜疑問を抱いてしまいます…。
これでは〜〜〜【和解案−−＞話し合い？】は、まず！私の考えでは、平行線でしょうかしら〜〜〜ン？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

ＰＳ：しかも…今回【三池炭鉱…闘争】にて「Tub…」の映像を、見ておりますと〜〜〜その中に！
「まなぶ会」これは【社会党からの言葉〜〜〜】からなのでしょうか？？【イデオロギ−】
そして…私の記憶では【創価学会】でも、昔は〜〜〜【創価の学ぶ会…】と云っていましたかと。
この記憶が〜〜〜【今では創る価値の創造…を学ぶ会】でしたでしょうか？？
多様性の「管理人　トキ様」〜〜〜どのように思われますでしょうか？？

1367：SAKURA：2013/05/29(水) 22:16:28 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
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■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑦

❤　真心をこめて感謝するのが、ロックフェラーの人扱いの秘訣であった。次のような話がある。エ
ドワード・ベットフォードという彼の共同出資者がいたが、ある時、この男は南米で馬鹿げた買付
けの失敗をやり、会社に百万ドルの損害を与えた。ほかの人間なら、おそらく、小言をいっただろ
う。ところが、ロックフェラーは、ベットフォードが最善つくしたことを知っていた。それに、
事件は終ってしまっている。そこで、彼は、逆に相手をほめる材料を見つけた。つまり、ベットフ
ォードが、投資額の六十パーセントまで回収できたのは大手柄だ」

「すばらしい。あれだけ回収できたのは大手柄だ」
　ジ−グフエナルドといえば、ブロードウエイをわかせた大興行師だが、どんな女の子でもすてきな
美人にしたてあげる巧妙な手腕のおかげで、名声を得たのである。だれの目もひかないみすぼらし
い小娘を見つけてくるのだが、その小娘が舞台に立つと、あやしくも魅惑的なあで姿に変っている
のである。賞讃し、信頼することがもつ力を知っていた姿は、親切心と思いやりとで、女たちに自
分は美しいのだと思わせたのである。彼は口先だけでなく実際に、コーラス・ガールの給料を一週
三十ドルから百七十五ドルにまで引き上げてやった。そして騎士的な作法も心得ていた。初日の

晩には、出演のスタ−たちに祝電を打ち、コーラス・ガール全員に豪華なばらの花束を、ふんだん
に贈りとどけたのである。

　ある時、わたしは、物好きな気持から断食を試みたくなり、六昼夜何も食わずに過したことがあ
る。さほどむずかしいことでもなかった。六日目の終りよりも、二日目の夜の方が、つらかった。
ところで、仮に家族や使用人に、六日間も食物を与えないでおいたとすると、われわれは一種の罪
悪感を覚えるだろう。それでいて、食物と同じくらいにだれもが渇望している心のこもった讃辞と
なると、六日間はおろか六週間も、ときには六年間も与えないままほったらかしておくのだ。

　『ウイーンの再会』という有名な劇で主役を演じた名優アルフレッド・ラントも、「わたしに最も必
要な栄養物は、自己評価を高めてくれることば」だといっている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1368：SAKURA：2013/05/29(水) 22:18:28 ID:BEUD3XFA
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑦　>>1367　の投稿の続きです…。

❤　われわれは、子供や友人や使用人の肉体には栄養を与えるが、彼らの自己評価には、めったに
栄養を与えない。牛肉やじゃがいもを与えて体力をつけてやるが、優しいほめことばを与えること
は忘れている。優しいほめことばは、夜明けの星の奏でる音楽のように、いつまでも記憶に残り、
心の糧になるものなのだ。

　ポール・ハ−ヴェイはラジオのレポーターとして知られているが、『後日物語』と題した番組の
中で、心から賞讃で一人の人間の人生が変る話をしていた。何年も前、デトロイトのある学校の
女先生が、授業中に逃げた実験中のねずみを、スティーヴィー・モリスという少年に頼んで、探し
出してもらった。この先生がスティーヴィーにそれを頼んだのは、彼が、目は不自由だが、そのか
わりに、すばらしく鋭敏な耳を天から与えられていることを知っていたからである。すばらしい耳
の持主だと認められたのは、スティーヴィーとしては、生れて初めてのことだった。スティーヴ
ィーの言によれば、実にその時――自分の持つ能力を先生が認めてくれたその時に、新しい人生が
始まった。それ以来、彼は、天から与えられたすばらしい聴力を生かして、ついには「スティーヴ
ィ−・ワンダー」の名で、一九七○年代の有数のポップ・シンガ−、ソングライターとなったのである。

PS: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ

『讃嘆……』は〜〜〜「生長の家」での“御教え”といわれています。…が？【　自己賛嘆！！　】当然
他人にも『讃嘆……』なのですが、今！現在【　日時計主義も、まさしく日々を活かす生活スタイルも、
上手に〜〜〜自己讃嘆をする事からの始まりで…人生の勝利の道へ　】という事になりますようです。…が！！
やはり「雅春先生」もおっしゃつています〜〜〜❤【人生は全て“こころ”で支配する世界…】これを
駆使できる人こそ、人こそが〜〜〜それは【　右脳＝左脳を上手の交換作用　】が出来ることですョネ！！
私も、今日から『心！からの“日時計主義…”を活かす人間』になりたいと思います。！

❤〜今回の【最高裁の結果…】も、いずれにしましても“いい意味”で〜〜〜
「生長の家の…新スタイル」が確立出来る“チャンス…到来”かと。そうです！出来るのです。！！
「神！神〜〜〜」に向けて…【　実相スタイル…　】とは〜〜〜【今を活かすライフウエイ】でしょうか？？？

再合掌

1370：SAKURA：2013/05/31(金) 23:23:13 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
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■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑧　>>1368の投稿の続きです…。

◆ 「なんだ、他愛もない！　お世辞！　ご機嫌とり！　古くさい手だ！　そんな手は、とっくに実験
ずみだ！　知性のある人間には、てんで効きめがないさ！」

　読者のうちには、ここまで読んで、こう思っている方もあるだろう。
　
もちろん、お世辞は、分別のある人には、まず通用しないものだ。お世辞というものは、浅薄で、
利己的で、誠意のかけらもない。それが通用しなくてあたりまえだし、また、事実、通用しない。
もっとも、餓死寸前の人間が草でも虫でも手当たりしだい食べるように、何もかも鵜呑みにしてし
まう讃辞に飢えた人々も世の中にいることは事実だ。

　英国のヴィクトリア女王でさえ、お世辞を喜ぶ傾向があった。時の宰相ディズレリ−も、女王に
対しては、お世辞をふんだんに使ったと、みずからいっている。彼のことばを借りれば、「こてで塗
るように」お世辞をいった。彼は大英帝国歴代の宰相のうちでも、まれに見る洗練された社交の天
才である。ディズレリ−が用いて有効な方法も、われわれが用いれば、必ずしも有効とはかぎらな
い。結局のところ、お世辞というものは、利益よりはむしろ害をもたらすものだ。お世辞は、偽物
である。偽金と同様、通用させようとすると、いずれは、やっかいな目にあわされる。

　お世辞と感嘆のことばとは、どう違うか？　答えは、簡単である。後者は真実であり、前者は真
実でない。後者は心から出るが、前者は口から出る。後者は没我的で、前者は利己的である。後者
はだれからも喜ばれ、前者はだれからも嫌われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1371：ルイヴィトン アウトレット：2013/06/01(土) 00:31:20 ID:???
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