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生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1372：うのはな：2013/06/01(土) 07:59:40 ID:TOhC0wUg
拝　の意味もまともにわかっていないんじゃないかと思われる
生長の家不良品アウトレットみたいな妄想狂が出て来る、
誌友会もよろしくね！
1373：神の子さん：2013/06/01(土) 08:07:50 ID:???
ドキュメント「ご神像」撤去NEW (8879)
日時：2013年05月31日 (金) 22時09分
名前：「靖国見真会」参加者

「谷口雅春先生を学ぶ会」HPの「ああ!!　天も泣いたご神像撤去　生長の家本部会館ご神像撤去・５月30日ドキュメント」をご覧ください

http://manabukai.org/_userdata/250530.pdf

1374：うのはな：2013/06/01(土) 08:12:28 ID:SI2Wo9Zs
　靖国健診いつも合格元気印の先生って、もうあんたに聴いてもしようがないみたいな
管理人にいつでも真っ向から立ち向かって、炎の体育会みたいになるでしょう。

　何を食べたらあんなに元気になるんでしょうね？

1375：うのはな：2013/06/01(土) 08:34:50 ID:Bne3SOm6

戦前の日本が立派であったことを示す例を紹介しましょう。
ヒトラーからユダヤ人の取り締まりを要請されたとき、日本政府は総理大臣、
外務大臣、陸・海軍大臣、大蔵大臣でつくる「五相会議」で対応を協議しました。
　当時の陸軍大臣・板垣征四朗は、神武天皇の「八紘（あめのした）を掩（おお）いて宇（いえ）となす」と
いう言葉を引用し、「特定の民族を差別することは、神武天皇以来の建国の精神に反する」と言って、
ヒトラーの要請を断ったのです。

　日本は当時、唯一、政府が反ユダヤに与しなかった国でした。イギリスやアメリカは、ポーランドを脱出したユダヤ人たちの
船の寄港を許さず、乗っていた人たちが最終的にアウシュビッツ収容所に送られてしまったケースすらありました。
　あまり言われていないことですが、大量のユダヤ人の命を救ったことで知られる杉原千畝がいくらビザを出そうと、もし日本政府が
拒否していたら、彼らは日本に入国できなかったのです。

　それを昭和十三年（一九三八）、シベリア鉄道で逃げてきたユダヤ人たちが満州国の国境で足止めされたとき、当時の特務機関長だった樋口季一郎が、
関東軍参謀長だった東條英機（後の総理）を説得して入国を許可し、満鉄総裁だった松岡様石が手配して、上海租界まで彼らを運んだのです。
　この樋口は、終戦時には占守島の指揮官であり、ソ連軍に最後の痛撃を与えてスターリンから戦犯指定されましたが、ユダヤ人たちの救出活動で助かっています。

『取り戻せ、日本を。』　渡部昇一　著

1377：アクエリアン：2013/06/01(土) 09:40:26 ID:opsBdFc6
生長の 家本部会館ご神像撤去について、光明掲示板で、童子様が谷口貴康様のメッセージを紹介されています。

さらに、亀の子様のご投稿も非常に勉強になります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1668

ご神像が鎮座されていた場所の霊的意義というものがよく分かってくるご教示です。

今回の出来事は、現教団の教義が根本的に変わっていく象徴的な事件といえるかもしれません。


谷口貴康氏のメッセージNEW (8891)
日時：2013年06月01日 (土) 07時39分
名前：童子

なにも知らない人はこんなことを言います 『場所を移すだけだから』 ・・・・

とんでもないことです。 赤坂乃木坂と原宿に本部機能をするということは神の摂理で す。

乃木神社と東郷神社とに隣接（原宿は元境内地）しているこ とは 天皇を御守りし導く住吉大神と大きな関係があります。 そこでなければならない意味があるのです。

それが判らない宗教的な無知な人が勝手に移動するというこ とは大変なことです。

もう一度古事記を勉強して 創始者のそういう思いを感じてほしい。

５月３１日 フェイスブック （概略）

もう一つ付け加えとNEW (8892)
日時：2013年06月01日 (土) 08時35分
名前：亀の子

もう一つ付け加えならば、明治天皇陛下様と昭憲皇太后様をご 祭神とする、「明治神宮」のご神前でも、あります。

「明治神宮」「東郷神社」「乃木神社」という霊的ネットワー クの中に位置し、日本国の隆昌とご皇室の安泰を見守り続けて 来たのが、ご神像でした。

単なる「場所を移動するだけ」などという次元では、ありませ ん。

そういう人は、一体、何を学んでこられたのか？

総裁と同じ、霊的レベルと云わざるを得ません。

合掌

1378：トキ：2013/06/01(土) 11:05:53 ID:CADxct2M
>>1375

うのはな様

　樋口季一郎中将は、晩年、日本　イスラエル友好協会の会長を推挽されています。
（返事をされる前に亡くなられています。）

見識のある、立派な人だという印象があります。

1379：神の子さん：2013/06/01(土) 11:16:11 ID:???
>>1374
うのはなさんに弄られたら元気になるようです(笑)

1380：うのはな：2013/06/01(土) 13:45:41 ID:SlegL9UI

　うのはなさんじゃなくて、カルメンみたいな奥さんに弄られてください（笑）

　ハバネラ（歌劇カルメン）http://www.youtube.com/watch?v=J5wI9EBmr-I

1381：SAKURA：2013/06/01(土) 14:28:56 ID:BiiPCx.6
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
>>1301>>1302>>1303>>1306>>1307>>1308>>1312>>1313>>1314>>1316>>1317>>1320>>1321>>1322
>>1345>>1354>>1354>>1359>>1360>>1362>>1363>>1364>>1365 投稿の続きです…。　

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑦

❤　真心をこめて感謝するのが、ロックフェラーの人扱いの秘訣であった。次のような話がある。エ
ドワード・ベットフォードという彼の共同出資者がいたが、ある時、この男は南米で馬鹿げた買付
けの失敗をやり、会社に百万ドルの損害を与えた。ほかの人間なら、おそらく、小言をいっただろ
う。ところが、ロックフェラーは、ベットフォードが最善つくしたことを知っていた。それに、
事件は終ってしまっている。そこで、彼は、逆に相手をほめる材料を見つけた。つまり、ベットフ
ォードが、投資額の六十パーセントまで回収できたのは大手柄だ」

「すばらしい。あれだけ回収できたのは大手柄だ」
　ジ−グフエナルドといえば、ブロードウエイをわかせた大興行師だが、どんな女の子でもすてきな
美人にしたてあげる巧妙な手腕のおかげで、名声を得たのである。だれの目もひかないみすぼらし
い小娘を見つけてくるのだが、その小娘が舞台に立つと、あやしくも魅惑的なあで姿に変っている
のである。賞讃し、信頼することがもつ力を知っていた姿は、親切心と思いやりとで、女たちに自
分は美しいのだと思わせたのである。彼は口先だけでなく実際に、コーラス・ガールの給料を一週
三十ドルから百七十五ドルにまで引き上げてやった。そして騎士的な作法も心得ていた。初日の

晩には、出演のスタ−たちに祝電を打ち、コーラス・ガール全員に豪華なばらの花束を、ふんだん
に贈りとどけたのである。

　ある時、わたしは、物好きな気持から断食を試みたくなり、六昼夜何も食わずに過したことがあ
る。さほどむずかしいことでもなかった。六日目の終りよりも、二日目の夜の方が、つらかった。
ところで、仮に家族や使用人に、六日間も食物を与えないでおいたとすると、われわれは一種の罪
悪感を覚えるだろう。それでいて、食物と同じくらいにだれもが渇望している心のこもった讃辞と
なると、六日間はおろか六週間も、ときには六年間も与えないままほったらかしておくのだ。

　『ウイーンの再会』という有名な劇で主役を演じた名優アルフレッド・ラントも、「わたしに最も必
要な栄養物は、自己評価を高めてくれることば」だといっている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1382：SAKURA：2013/06/01(土) 14:30:41 ID:BiiPCx.6
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
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■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑦　>>1381　の投稿の続きです…。

❤　われわれは、子供や友人や使用人の肉体には栄養を与えるが、彼らの自己評価には、めったに
栄養を与えない。牛肉やじゃがいもを与えて体力をつけてやるが、優しいほめことばを与えること
は忘れている。優しいほめことばは、夜明けの星の奏でる音楽のように、いつまでも記憶に残り、
心の糧になるものなのだ。

　ポール・ハ−ヴェイはラジオのレポーターとして知られているが、『後日物語』と題した番組の
中で、心から賞讃で一人の人間の人生が変る話をしていた。何年も前、デトロイトのある学校の
女先生が、授業中に逃げた実験中のねずみを、スティーヴィー・モリスという少年に頼んで、探し
出してもらった。この先生がスティーヴィーにそれを頼んだのは、彼が、目は不自由だが、そのか
わりに、すばらしく鋭敏な耳を天から与えられていることを知っていたからである。すばらしい耳
の持主だと認められたのは、スティーヴィーとしては、生れて初めてのことだった。スティーヴ
ィーの言によれば、実にその時――自分の持つ能力を先生が認めてくれたその時に、新しい人生が
始まった。それ以来、彼は、天から与えられたすばらしい聴力を生かして、ついには「スティーヴ
ィ−・ワンダー」の名で、一九七○年代の有数のポップ・シンガ−、ソングライターとなったのである。

PS: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ

『讃嘆……』は〜〜〜「生長の家」での“御教え”といわれています。…が？【　自己賛嘆！！　】当然
他人にも『讃嘆……』なのですが、今！現在【　日時計主義も、まさしく日々を活かす生活スタイルも、
上手に〜〜〜自己讃嘆をする事からの始まりで…人生の勝利の道へ　】という事になりますようです。…が！！
やはり「雅春先生」もおっしゃつています〜〜〜❤【人生は全て“こころ”で支配する世界…】これを
駆使できる人こそ、人こそが〜〜〜それは【　右脳＝左脳を上手の交換作用　】が出来ることですョネ！！
私も、今日から『心！からの“日時計主義…”を活かす人間』になりたいと思います。！

❤〜今回の【最高裁の結果…】も、いずれにしましても“いい意味”で〜〜〜
「生長の家の…新スタイル」が確立出来る“チャンス…到来”かと。そうです！出来るのです。！！
「神！神〜〜〜」に向けて…【　実相スタイル…　】とは〜〜〜【今を活かすライフウエイ】でしょうか？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1383：SAKURA：2013/06/01(土) 14:35:11 ID:BiiPCx.6
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>>1345>>1354>>1354>>1359>>1360>>1362>>1363>>1364>>1365>>1367>>1368>>1382投稿の続きです。

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■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑧　

□ 「なんだ、他愛もない！　お世辞！　ご機嫌とり！　古くさい手だ！　そんな手は、とっくに実験
ずみだ！　知性のある人間には、てんで効きめがないさ！」

　読者のうちには、ここまで読んで、こう思っている方もあるだろう。
　
もちろん、お世辞は、分別のある人には、まず通用しないものだ。お世辞というものは、浅薄で、
利己的で、誠意のかけらもない。それが通用しなくてあたりまえだし、また、事実、通用しない。
もっとも、餓死寸前の人間が草でも虫でも手当たりしだい食べるように、何もかも鵜呑みにしてし
まう讃辞に飢えた人々も世の中にいることは事実だ。

　英国のヴィクトリア女王でさえ、お世辞を喜ぶ傾向があった。時の宰相ディズレリ−も、女王に
対しては、お世辞をふんだんに使ったと、みずからいっている。彼のことばを借りれば、「こてで塗
るように」お世辞をいった。彼は大英帝国歴代の宰相のうちでも、まれに見る洗練された社交の天
才である。ディズレリ−が用いて有効な方法も、われわれが用いれば、必ずしも有効とはかぎらな
い。結局のところ、お世辞というものは、利益よりはむしろ害をもたらすものだ。お世辞は、偽物
である。偽金と同様、通用させようとすると、いずれは、やっかいな目にあわされる。

　お世辞と感嘆のことばとは、どう違うか？　答えは、簡単である。後者は真実であり、前者は真
実でない。後者は心から出るが、前者は口から出る。後者は没我的で、前者は利己的である。後者
はだれからも喜ばれ、前者はだれからも嫌われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：　トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
＞＞　お世辞と感嘆のことばとは、どう違うか？　答えは、簡単である。後者は真実であり、前者は真
実でない＜＜

【お世辞…？】と解っていわれても“一瞬！”喜ぶ方が多いのが、今の世の中では？まかり通っている事なの
でしょうか？しかし、今回の「D・カ−ネギ−の言葉」実にあたっていますかと！逆に、云われてみましてから
“カラカイ＝お世辞…”と〜〜〜一緒ではと？フト！思う位に、相手を傷つける事にもなるのです〜ョネ！

抜粋文の❤【お世辞を言います事より、相手を感嘆する事＝いいところを見つけて長所を讃嘆する事…は、
相手に自信を与える事となり〜〜〜それは“人を救済”へと繋がりますのでは？かなりのウエイト！ではない
でしょうか？？私は「現本部職員…に、“イエス・マン…！お世辞を言います方が多いとか？”以前此処の
「多様性…管理人　トキ様」がおっしゃつていましたが、それは〜〜〜ある面では、どうなのでしょうか？
と、この頃ではヒフティ！ヒフティ！の感を持っております。…が？それは【教区会員　板】での
「讃歌読誦によるの体験談…」から考えますと〜〜〜？更には、私事ですが【分派の皆様方…】が〜〜〜
数段の“お世辞の社交性…”が、上手いとの解釈に到っております。ここの「投稿コメンタ−の文章…」にも、
如実に現れているかとの〜〜〜不思議感？？です。『文章…』では“話し言葉”異常に、その
“お世辞の実体…”が解りますかと？思うのであります…。この“気づき”深く感謝申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1384：うのはな：2013/06/01(土) 15:40:18 ID:dj72BOXg
1690 ：神の子さん：2012/06/30(土) 11:59:47 ID:??? ニュー信徒の皆様方へ、雅宣総裁「今の教え」の間違い！＜第２回＞NEW (10702)
日時：2012年06月29日 (金) 15時50分
名前：平成彦左衛門

本・掲示板スレッド「原宿城・無血開城への最後の突破口」より転載

///////////////////////////////////
　　　　　　　　　　雅宣総裁の、信徒に読ませたくない聖典類

開祖・谷口雅春先生の御著書の中から次のような書籍は絶版です
雅宣総裁は、＜神話・天皇国日本・教団の歴史＞を生長の家原理主義として否定するのです。雅宣総裁は、“反日的日本人”であります。

＜信徒に読ませない生長の家聖典類＞
・「古事記と現代の預言」　・「神・人に語り給ふ（神示講義・教の巻）」　
・「神の真義とその理解（住吉大神―顕斎の意義）」　
・「碧巌録解釈」（前編・後編）　・「実相研鑽1・3巻」　
・「若人のための78章」　・「霊性の目覚め」　・「第二青年の書」　・「人生の秘訣365章」　・「奇跡を生ずる実相哲学・下巻」　・「実相と現象」　
・「人生を前進する」　・「私の日本国憲法論」　・「我ら日本人として」　
・「聖なる理想・国家・国民」　・「国のいのち・人のいのち」　
・「美しき日本の再建」　・「日本を築くもの」　・「占領憲法下の日本」
・「続・占領憲法下の日本」　・「占領憲法下の政治批判」　
・「明窓浄机（草創篇・発展篇・飛躍篇・戦後篇・新生篇・修練篇のすべて）」　・「白鳩愛唱歌集（母と子の歌）」
・「生長の家３０年史・４０年史・５０年史」　その他・・・

（民主党支持の雅宣総裁は、左翼思想であることが証明されました）

　　　　　　　　　　　開祖・谷口雅春先生の『御教え』を信じる一人の信徒より
/////////////////////////////////

＜補足説明＞


雅宣総裁が絶版処分にした開祖・谷口雅春先生の御著書は全部で５０冊以上あるようです。そのうち３２冊は「内容上の理由」で絶版にしました。そのほかのものは「採算上の理由」となっています。

御教え』を正しく全般に亘って勉強できない状態になっているのであります。そして、徐々に徐々に雅宣総裁の戦後教育価値観である自逆史観・カモフラージされた左翼思想へと誘導されて行っているのであります。雅宣総裁は「民主党」支持である事をお忘れなく・・・。一日も早き「本流復活」即ち、開祖・谷口雅春先生の『御教え』への全相回帰をなしとげねばならぬのであります。

1385：うのはな：2013/06/01(土) 16:19:50 ID:hkrgWED2
　　　　　　日本を取り戻すための正しい歴史認識を

　不思議なのは、東京裁判でユダヤ人問題が取り上げられなかったことです。
もし取り上げられていれば、樋口と同じように「東條が助けた、松岡が助けた、板垣が助けた」となって、
裁判にさえならなかったはずなのです。

　よく「台湾や朝鮮を植民地支配した」と日本は批判されますが、日本は台湾や朝鮮から搾取する気などなく、後進国を
自分たちの国と同じ水準に持っていこうと考えて統治したのです。日本の統治時代を通じ、台湾でも韓国でも、食糧事情や衛生環境は
大幅に改善し、人口が急増したことはよく知られています。

　こうして事実をいっさい消し去って、「戦前の日本は悪くて暗黒だった」とするのが「曳かれ者史観」です。
占領軍も一時は「曳かれ者史観」に乗りましたが、ソ連や中国共産党政府との、いわゆる東西冷戦で緊張が高まると、「日本を共産主義にするのか」と
アメリカ本国から批判され、逆に「曳かれ者」たちを抑えにかかります。
　しかし、昭和二十七年に日本が独立すると、彼らを抑えにかかった占領軍もいなくなり、「曳かれ者」の多くはそのまま居座ってしまいました。
その影響力が今日にまで続いてきたのです。

　この「曳かれ者史観」を一撃で退治できる魔法の杖が、一九五一年五月三日の米上院・軍事外交合同委員会におけるマッカーサーの証言です。
彼は「日本が戦争に駆り立てられたのは、主に安全保障上の理由からだった」と述べました。
いちばん重要なポイントですので、英語の原文も紹介しておきましょう。
「Their purpose,therefore,in going to war was largely dictated by security.」

　最後の「セキュリティ」が「安全保障」と訳される言葉です。要するに、あの戦争は日本の侵略戦争ではなく、
自衛戦争だったと断言したのです。日本を侵略国家として裁いた東京裁判を、その実質的な「主宰者」だった
マッカーサー自身が、公の場で否定したわけです。

　このニュースは、日本の、どの新聞も報道しませんでした。私は以前、育鵬社の中学歴史教科書に、マッカーサーの
証言を記載するよう頼んだことがあります。しかし、文科省の教科書調査官から「これを記述すると教科書検定は通りません」
と言われ、記載できませんでした。調査官の個人的な判断とは思えません。いまでも、「この前の戦争は日本が勝手に起こした
侵略戦争だと子供たちに教え続けろ」と強制している政治権力があるということです。

　もし教育現場でマッカーサー証言を広めることができれば、「石油を止められて、シナ大陸でテロをやられ、日本は立ち上がるしかなかったのだ」
という本当の歴史を、日本人は取り戻すことができます。子供たちも晴れて「ぼくたちの国は悪い国ではなかった」と上を向くことができます。
　日本を取り戻す。そのためには、日本の歴史を取り戻さなければなりません。
それを阻んでいるのは誰なのか。せっかく、安倍総理率いる自民党と公明党の与党が、「圧倒的多数」を握ったのです。
ぜひとも、国会で調べてほしいと思います。

　そのうえで、育鵬社に限らず、すべての教科書がマッカーサーの証言を記載するよう、心から望みます。
そうできれば、戦後の闇に、大きな風穴が生まれます。幸い、安倍総理、下村文科大臣のコンビが実現したのです。
東京裁判史観という諸悪の根源をもとから断つよう、願ってやみません。

　　『取り戻せ、日本を。』　渡部昇一　著

1386：アクエリアン：2013/06/01(土) 16:46:36 ID:cHEa9rUE
>>雅宣総裁が絶版処分にした開祖・谷口 雅春先生の御著書は全部で５０冊以上 あるようです。そのうち３２冊は「内 容上の理由」で絶版にしました。その ほかのものは「採算上の理由」となっ ています。<<

現総裁が開祖のご著書を「内 容上の理由」で検閲ですか。

とんでもないことですね。

こんなことしてたら、生長の家の教えの全体、全相が理解できなくなるではありませんか。

生長の家の開祖谷口雅春先生の教えを学ぼうとしている信徒、真理探究者に対する裏切り行為であり、断固、怒りの声を上げることは当然の権利であり行動でしょう。

この場合、黙っていることは悪なんです。

今からでも、沈黙していた方々は、声を上げていきましょう。

まして、「採算上の理由」なんていうのは、宗教団体として理由になりません。

開祖のご著書による人類救済を掲げている宗教団体は、どんな困難があろうとも開祖のご著書は出版していかなければならないのです。

これがなされないのであれば、教団はその使命を放棄したことになるのは当然のことでしょう。

1387：うのはな：2013/06/01(土) 18:26:36 ID:.WWNPiTM

　現代の「アクエリアン革命」
　　http://ameblo.jp/megumico-agri-s/entry-11367754475.html

1388：アクエリアン：2013/06/01(土) 19:53:12 ID:1I50w0rk
うのはな様

いつも啓発される文章のご紹介ありがとうございます。

>>この「曳かれ者史観」を一撃で退治 できる魔法の杖が、一九五一年五月三 日の米上院・軍事外交合同委員会にお けるマッカーサーの証言です。 彼は「日本が戦争に駆り立てられたの は、主に安全保障上の理由からだっ た」と述べました。 いちばん重要なポイントですので、英 語の原文も紹介しておきましょう。
「Their purpose,therefore,in going to war was largely dictated by security.」

最後の「セキュリティ」が「安全保 障」と訳される言葉です。要するに、 あの戦争は日本の侵略戦争ではなく、 自衛戦争だったと断言したのです。日 本を侵略国家として裁いた東京裁判 を、その実質的な「主宰者」だった マッカーサー自身が、公の場で否定し たわけです。<<

これは超重要なマッカーサーの証言ですね。

この証言によって、東京裁判の依って立つ基盤が一挙に崩れ去るのですがねえ。

安倍政権などは、歴史認識戦争においては、この証言を大いに活用すればいいのにと 思うのですが、歴史認識戦争を闘うガッツがなさすぎです。

これじゃ、ダメですね。

1390：うのはな：2013/06/03(月) 09:03:16 ID:PDo2pGwE
　 残念だったアメリカでの慰安婦謝罪発言

　以上を前提としてうえで、あえて安倍総理にも若干の苦言を呈しておきましょう。
けっして足を引っ張ろうというつもりはありません。むしろ、激励と受け止めていただければ
幸いです。

　第一次安倍政権の平成十九年四月、訪米した安倍総理は大失態を犯す破目に陥ってしまいました。
その当時、アメリカの議会で、日本の「従軍慰安婦問題」が取り上げられているのに、適切な処理をしなかったのが原因です。
いまだからこそ、ここで明かします。実は、安倍総理の訪米前に、何人かの友人とともに直接お会いする機会がありました。
そのとき私は、単刀直入に「慰安婦問題はどうなさるのですか」と尋ねたのです。
アメリカでそう聞かれるのは、わかりきっていましたから。

　すると安倍総理は、「ブッシュ大統領とのあいだでは、その話は出ないことになっています」と答えられました。
実際、事前の段取りでは、そのとおりだったようです。当時、外務省の幹部が安倍総理に
「心配する必要はない」と言って、次のようなアドバイスをしたそうです。
「アメリカ側も、いまさら旧日本軍がどうだこうだと、しつこく言ってくるはずがありません。したがって総理は
『二十世紀はいろいろ人権に関する問題がありましたが、これからは、そんなことが起こらないよう努力していかなければなりません』
といった趣旨のことをお話しされて、軽く流すのがいちばんです」

　さらに、ブッシュ大統領（当時）との首脳会談に際しても、「慰安婦問題が話題に出ないようにお膳立てしておきます」と外務省がレクチャーしたそうです。
くわえて、外務省関係者が「慰安婦の方々に、人間として、また首相として心から同情しているし、そういう状況に置かれたことに対して申し訳ない思いだ」
「二十世紀は、人権があらゆる地域で侵害された時代でもあった。二十一世紀を人権侵害のない、より良い世紀になるよう日本としても大きな貢献をしたい」という話で
慰安婦問題をサラッと流す予定です、とレクチャーしたと聞きました。

　だから、安倍総理も安心していたのでしょう。しかし、それが間違いの元でした。
案の定、慰安婦問題が飛び出したのです。見通しの甘い外務省の助言を受け入れた結果の「謝罪発言」は、安倍総理にとっても、日本国にとっても痛恨の一事でした。

　『取り戻せ、日本を。』　渡部昇一　著

1391：rei：2013/06/03(月) 12:21:13 ID:S8XW4Pco
私は昨日、お友達に普及誌「白鳩」を渡しに行ってきました。
私の手元には普及誌の他に「学ぶ」誌、「心のかけはし」誌、教団の機関誌がありました。
迷いました。
どの本を渡そうかと。
裁判の問題が落ち着いてからと思っていたけれど、悩んでいる人には「ここぞ！」
というチャンスがあります。
それが昨日だったのです。
私は自分の一生の中でどれだけの人にお伝え出来るだろうかと常づね考えています。
そのお友達は子育てで悩んでいると思ってたので、
以前に「わが家は天国」「僕を支えた母の言葉」(野口嘉則著　サンマーク出版)が渡してありました。
昨日それを返すから取りに来てと言われたのです。
行って良かった。
色々な話が出来ました。
でも肝心要の本の感想が聞けなかったです。
でも普及誌は受け取ってくれました。
次に繋がったからこれはこれで良かったと思いました。

ここをご覧のみなさんは、こんな時どんな本を渡されますか？
私は自分が普及誌を選んだのに、自分ながら驚きました。

今のこの時期にこんな話題はふさわしくないかとも思いましたが、
人生問題に悩んでいる人は、関係ないことですものね。
人生問題に悩んでいるひとは待ったなしです。

よかったら皆さんの意見を教えて下さい。
トキさま
この版でいいですよね？

1392：トキ：2013/06/03(月) 12:26:41 ID:sx0OB4XI
>>1391

　素晴らしい御文章をありがとうございました。

　この板に相応しい内容だと思います。

1393：神の子さん：2013/06/03(月) 16:21:52 ID:???
私でしたら「生命の教育」をお渡ししたでしょう。

1394：神の子さん：2013/06/03(月) 16:41:20 ID:iqd0ui12
自分だったら、｢生命の実相｣児童教育編か、｢生命の教育｣をお渡ししたと思います。

1395：rei：2013/06/03(月) 18:08:17 ID:S8XW4Pco
なるほど
青い神の子さま
緑の神の子さま
ありがとうございます。

子育てといったのがいけなかったですね。
もう子供が出来てしまうくらい大きい子供です。
夫婦の問題嫁姑の問題と色々ある人でして、昨日話したら大きな病気の合併症にもなっていました。
今度手術をしなきゃいけないそうです。
こんな時はどの本を渡したらいいとおもわれますか？

1396：神の子さん：2013/06/03(月) 21:24:02 ID:???
それでは宇治の練成におすすめしてください。

聖典を薬だと思わないでください。心の転換は練成で得られます。
本を読んで転換できる方は、よほどの高級霊です。

1397：神の子さん：2013/06/03(月) 21:48:33 ID:h5zH3yRs
聖典でなくても、その方が希望されたら、個人指導をうけられるのもいいと思います。reiさんが尊敬されている方に指導していただいても、いいのではありませんか?
自分だったら、学ぶ会の個人指導をお勧めしますが。

1398：神の子さん：2013/06/03(月) 21:57:15 ID:dwuUzalc
reiさんの、そのお知り合いの方は、生長の家の方ですか？
もし生長の家をご存知なかったとして、聖典だけで、そのお知り合いの方が理解と納得されるのは難しいのではないかと思います。

1399：神の子さん：2013/06/03(月) 22:01:25 ID:O5Zq8uUA

すみません。上の緑色の神の子の3つの発言は、髪の子の発言です。
名前入れるの忘れてしまいます。すみません。

1400：rei：2013/06/03(月) 22:43:31 ID:S8XW4Pco
青い神の子さま
髪の子さま
ありがとうございます。
その方は生長の家を全く知らない人です。
私に悩みを相談してきた訳でもない人です。
人づてに苦しんでおられるようだから、生長の家を伝えたいと思いました。
知人ですが、あまり親しい訳ではないです。
真理を求めてない人に伝えるのは長い時間がかかりそうです。
みなさんは、自分の周りの人にどのように伝えておられるんだろうとお聞きしてみました。
私の今までの経験だと、会うたびに普及誌を渡すとか、地域の小さな講演会や母親教室に
毎度毎度声かけするとかでした。

1401：髪の子：2013/06/03(月) 23:12:28 ID:855gR.IE
もし自分がreiさんの立場だったらどうするかなと、考えてみました。
まず、そのお知り合いの方と親しくなることを考えます。自然と会話をする機会を増やすようにして、神様に「神の御心ならば、神様、その方が、悦びを顕現されるために私をお使い下さい」という内容の祈りを並行して、行っていくのじゃないかと思います。

いまの普及誌の救済力がどの程度かわかりませんが、神誌を渡せば、すべてが書いてあるから、渡すだけでいいと言われた時代がありました。
陰ながら、一番よい形で事が運ばれますようお祈りさせていただきます。
1402：rei：2013/06/04(火) 06:56:53 ID:S8XW4Pco
おはようございます

髪の子さま
ありがとうございます。
やはりそうですよね。
全く同じことを思ってました。
真摯に答えて下さりありがとうございます。

神誌。
考えさせられますねえ。

合掌

1403：うのはな：2013/06/04(火) 18:26:19 ID:IevZej5M
● ダグラス・マッカーサー（アメリカ、日本占領連合軍最高司令官・元帥）

「日本の潜在労働者は、量においても質においても、私がこれまで知っている中の最も立派なものの一つである。
しかし、彼らは労働力はあっても生産の基礎素材を持たない。日本には蚕のほかに取り立てていうべきものは何もないのだ。
日本人は、もし、原材料供給が断たれ（経済封鎖され）たら一千万から一千二百万が失業するのではないかと恐れていた。
それ故に、日本が第二次世界大戦に赴いた目的は、そのほとんどが、安全保障のためであった」

（一九五一年五月三日米上院の軍事外交合同委員会の聴聞会における発言）

●　ジョイス・C・レブラ女史（アメリカ、コロラド大学歴史学部教授）

「大東亜戦争下、アジア諸国に進駐して行なった日本軍政の最大の特徴の一つは、
各国の青年を教育し、組織し、独立精神を振起した点にある。その遺産は戦後もさまざまな形で
生き続けている。日本の敗戦、それはもちろん東南アジア全域の独立運動には決定的な意味を持っていた。
今や真の独立が確固とした可能性となると同時に、西洋の植民地支配の復活も、許してはならないもう一つの
可能性として浮かび上がってきたのである。

　民族主義者は、日本占領期間中に（日本軍により）身につけた自信、軍事訓練、政治能力を総動員して、西洋の
植民地復帰に対抗した。そして、日本による占領下で、民族主義、独立要求はもはや引き返せないところまで進んでしまったと
いうことをイギリス・オランダは戦後になって思い知ることになるのである。（中略）
さらに日本は独立運動を力づけ、民族主義者に武器を与えた。日本軍敗走の跡には、二度と外国支配は許すまいという自信と、
その自信を裏付ける手段とが残ったのである。

　東南アジアの人間は今や武器を手にし、訓練を積んでおり、政治力、組織力を身につけ、独立を求める牢固たる意志に支えられていた」

（『東南アジアの開放と日本の遺産』　秀英書房刊　）

　『学校では決して教えなかった！！日本人の誇りと自信を取り戻す３３話』　徳永圀典　著

1404：アクエリアン：2013/06/05(水) 20:10:29 ID:eu/P8Akc
うのはな様


>>● ジョイス・C・レブラ女史（アメ リカ、コロラド大学歴史学部教授）

「大東亜戦争下、アジア諸国に進駐し て行なった日本軍政の最大の特徴の一 つは、 各国の青年を教育し、組織し、独立精 神を振起した点にある。その遺産は戦 後もさまざまな形で 生き続けている。日本の敗戦、それは もちろん東南アジア全域の独立運動に は決定的な意味を持っていた。 今や真の独立が確固とした可能性とな ると同時に、西洋の植民地支配の復活 も、許してはならないもう一つの 可能性として浮かび上がってきたので ある。

民族主義者は、日本占領期間中に （日本軍により）身につけた自信、軍 事訓練、政治能力を総動員して、西洋 の 植民地復帰に対抗した。そして、日本 による占領下で、民族主義、独立要求 はもはや引き返せないところまで進ん でしまったと いうことをイギリス・オランダは戦後 になって思い知ることになるのであ る。（中略） さらに日本は独立運動を力づけ、民族 主義者に武器を与えた。日本軍敗走の 跡には、二度と外国支配は許すまいと いう自信と、 その自信を裏付ける手段とが残ったの である。

東南アジアの人間は今や武器を手に し、訓練を積んでおり、政治力、組織 力を身につけ、独立を求める牢固たる 意志に支えられていた」

（『東南アジアの開放と日本の遺産』 秀英書房刊 ）

『学校では決して教えなかった！！ 日本人の誇りと自信を取り戻す３３ 話』 徳永圀典 著<<

広範な読書範囲には、いつも敬服しています。

今回紹介していただいた、アメリカのコロラド大学の歴史の先生、なかなかいい歴史のセンスしてますね。

どこかの総裁とは偉い違いです。

硬直した歴史の見方しかできない。

こういうのを「歴史音痴」というのでしょう。

西尾幹二さんの言葉を借りれば、歴史は、「動く」のですね。

私なども、練成会で、「パール博士の「日本無罪論」」などを講義してもらったのですが、その当時、どうもピンとこなかった。

やはり、私も歴史音痴だったのでしょう。

私も、最近、西尾さんのいう、歴史は動くのだということがようやく、分かりかけてきたところです。

最近西尾さんのブログで教えられたのですが、チャールズ・Ａ・ビーアド博士の「ルーズベルトの責任」という幻の名著が藤原書店から出版されました。
まだ読んでいませんが、歴史の動体視力を強化するために読んでみたいです。

ーーーーー

内容紹介

日米開戦70年記念――幻の名著、遂に完訳！ 1941年12月8日、日本は遂に対米開戦に追い込ま れる――。 大統領ルーズベルトが、非戦を唱えながら日本を 対米開戦に追い込む過程を膨大な資料を元に容赦 なく暴き、48年に発刊されるも直ちに「禁書」同 前に扱われ、占領下日本でも翻訳されることのな かった政治・外交史の大家の幻の遺著、遂に全訳 刊行！

出版社からのコメント

1941年12月8日（現地時間7日）、日本海軍によ るハワイ真珠湾での奇襲攻撃で火蓋が切られた日 米戦争――このとき、アメリカ合衆国にとっての 大惨事を冷徹な眼差しで見据えていた一人の学者 がいた。チャールズ・Ａ・ビーアド博士である。 博士は戦争が偶発的に発生したのではなく、その 勃発を100年以上にわたり米国が実践してきたア ジア極東外交の結末と捉え、それが米国にとり新 たな危険な時代の幕開けであると見做したのだっ た。 第一次世界大戦以降、次々と開示された膨大な外 交公文書を綿密に読み解く作業の中で、将来にお ける米国のあるべき姿を建国以来の歴史の文脈 と、その理念から明白にしようと試みてきた博士 は、真珠湾攻撃を単に歴史の重大事件として記録 するのではなく、フランクリン・ルーズベルト大 統領が参戦を決定するまでの過程を新しい視点で 炙り出した。大統領陰謀説の嚆矢ともなった本書 は、ビーアド博士最晩年の力作であり、絶筆でも ある。

1405：SAKURA：2013/06/05(水) 21:48:26 ID:slKR6whg
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
>>1301>>1302>>1303>>1306>>1307>>1308>>1312>>1313>>1314>>1316>>1317>>1320>>1321>>1322
>>1345>>1354>>1354>>1359>>1360>>1362>>1363>>1364>>1365>>1367>>1368>>1382>>1383
投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　

■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑨　

わたしは最近メキシコ・シティ−のチャパルテベック宮殿を訪ねたが、そこにオプレゴン将軍の
胸像があった。胸像の下部に、次のような将軍の信条が刻まれていた。
　
「敵は恐るるに足らず、甘言をろうする友を恐れよ」

　甘言をろうする――とんでもない。わたしは、甘言をろうすることをすすめたりしているのでは
絶対にない。わたしがすすめているのは、“新しい生活法”なのだ。繰り返していうが、わたしは“新
しい生活法“をすすめているのだ。

　英国王ジョージ五世は、バッキンガム宮殿内の書斎に、六条の金言を掲げていた。その一つに、
「安価な賞讃は、これを与えることなく、また、受くることなき期せよ」とあった。お世辞は、
まさに「安価な賞讃」である。また、お世辞の定義について、次のように述べた本を読んだことも
ある。

　「相手の自己評価にぴったり合うことをいってやること」

　これは、心得ておいてよいことばだ。
　米国の思想家エマーソンは、「人間は、どんなことばを用いても、本心を得ることはできない」と
戒めている。

　もしもお世辞を使いさえすれば万事うまく行くというのであれば、だれでもみなお世辞を使うよ
うになり、世の中は、人を動かす名人ばかりになるだろう。

　人間は、何か問題があってそれに心を奪われているとき以外は、たいてい、自分のことばかり考
えて暮らしている。そこで、しばらく自分のことを考えるのをやめ、他人の長所を考えてみること
にしてはどうだろう。他人の長所がわかれば、見えすいた安っぽいお世辞などは使わなくてもすむ
ようになるはずだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1406：SAKURA：2013/06/05(水) 21:50:51 ID:slKR6whg
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
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>>1345>>1354>>1354>>1359>>1360>>1362>>1363>>1364>>1365>>1367>>1368>>1382>>1383>>1405　
投稿の続きです。

■　　D・カ−ネギ−　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　
■　２　―――　†　重要感を持たせる　　その⑨>>1405の投稿の続きです

■　他人の真価を認めようと努めるのは、日常生活では非常に大切な心がけであるが、ついおろそか
になりがちである。子供が学校から良い成績をもらって帰ってきても、ほめてやることを怠り、初
めてケーキがうまく焼けたり、小鳥の巣箱が作れたりしても、励ましのことばをかけてやることも
なかなかしない。子供にとって、親が示してくれる関心や、賞讃のことばほど嬉しいものはないの
である。

ＰＳ：「トキ様」　「観覧者の皆様」　へ
ここ【２チャンネル…】では、こちらの意見投稿に対しての“反応…”は？かなり“抵抗の言葉…”を頂く
事が多々でしょうかと？思います。しかしながら、私の【類は類を…つまり“類の法則…”の皆様へ】の、
私自身の“思考・捉え方”を、少しでも「観覧者の皆様」に向けて、しかも？それは「同類仲間の方々…」
にての“発信〜♫”と思っているのです。これが？相手の気に入らない“表現…言葉”が出てきますと〜〜
随分と“叩かれていく…”状況なのですが、このような時に相手の気に入る“表現…言葉”は、必ずといっ
て良いほど「お決まりコ−ス」ですから、私は、そのような“お世辞は無縁…”と思うのです〜〜〜ョネ！

■□　今の現状を打開して〜〜〜良くして行こう！！この“スロ−ガン…”でしたら…

然しながら「人間関係…」にては、或る程度は、見識して“相手の言い分…”を聞く力量も必要な事です。
…が？それは、現段階では「難しい問題」ですネ！！逆に、同じ“波長の同類仲間”ならば、意気疎通が
早くて、これが「人間関係…」なのでしょうかと。……この様に、今！あらたに考えているのです。…が？
そして、まず「人間関係…」は、相手の長所見つけての“賞讃…”は如何に大事な事なのでしょうか！！

以前の私は「現総裁先生の奥様」に対しましては？正直に云いますと“良い感情”は持っていませんでした。
この頃は、逆に“良い処…”を見て行く内に、此方が教えられる事も、多々とあるようになったのです。
この様に、私自身も、そして前以上に「白鳩総裁純子先生」とは？本当は〜〜〜立場こそ違いますが〜〜〜
気が合うのではと、学生時代の友人を思い出しながら、思う次第なのです。
この様に「良かった子チャン」を見つけて、楽しむくらい【人生は〜〜〜楽々スタイル…】と“精神面”を、
その事に！そこに集中！していきますと〜〜“切り替え…”が出来ていく現在の私ですが？？

そして「管理人　トキ様」が度々“表現なされます言葉…”ですが、たわない“愚痴言葉…”でしょうか？
つまり❤【雅春先生の教え…が？なくなると…】いつも？いつも？或るタイミングの時おっしゃいますが、
「谷口雅春先生の教え…」は、そのように“大衆化…”する前に〜〜〜必要条件と申しますか？？
「先生の教え…」は、まず【知識…】から入って行くモノかと…語弊を抱かれては困りますが【知識＝理解】
という事です…。そうしませんと「人々の救済…」といいます、次なるステイタスには〜〜＞＜難しいかと。
その「教えの理解度…」により〜〜「救済…光明化」の度合いが〜〜形となって…いずれ出て来ますでしょう。
それが…今回の【お家騒動…原因結果の法則】と思います。そして、本当に「雅春先生時代」…そうです。
全盛期の頃は、ほとんど【知識階級…の方々】が多かった観念があります。？？？？

今回『生長の家…派閥』私なりに理解しようと思いましても〜〜それでも【分派の思考…】がわからないし、
【真理…言葉？それに対しましての個人の思考力】が見えないのです〜〜ョネ？？これって難しいですネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1407：トキ：2013/06/05(水) 22:08:31 ID:7x7v50rs
SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございます。
　
　今、教区にいると、本当にお金がないのがわかります。本部が裁判や森のオフィスにお金を使っているのを
見ていると、正直、悲しくなります。SAKURA様のお住まいの地域は知りませんが、本当に今、お金がなくて
困っている人が多いです。また、納めたお金はやはり、信仰のために使って欲しいと願います。

　ただ、今、本部の人達ももっと発言をすべきだと思います。教団側の言い分もあると思います。
そういう発言も知りたいと知りたいと思います。

　やはり、いろいろな意見があることが大事だと思います。その意味で、ご投稿には感謝しています。

1408：トキ：2013/06/05(水) 22:59:16 ID:7x7v50rs
　追伸すると、SAKURA様が、信徒でありながら、総裁の援護をされている態度は立派だと思います。
　そういう意見もどんどんと紹介するなかで、バランスが取れると思います。

　それにしても、教団の職員や幹部は何をしているのでしょうか。尊敬している総裁が悪口を言われている
のですから、反論に出て来るべきだと思います。どなたかが出て来るのを期待しています。

1409：神の子さん：2013/06/06(木) 00:11:33 ID:???
SAKURAさんではなく本当の本部現役職員の意見が聞きたい。

1411：うのはな：2013/06/06(木) 16:37:37 ID:XyLwSZmI
＞１４０４

　アクエリアン様へ

　コメント頂いていたようで、ありがとうございます。
　マッカーサーの和訳本の紹介もありがとうございました。

1412：SAKURA & NANCY：2013/06/06(木) 18:20:10 ID:q9UkkTZw
「トキ様」へ　　「観覧者の皆様」へ
こんばんは…。　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA & NANCY】です。

■□「トキ様の言葉…>>1407 」より〜〜閲覧して？これは、今始まった事ではないのです〜〜〜ョネ！！
【分派の時代…】から？かなり【　悪循環・・・　】にて起きた問題です。！！「教区の職員…」更に！
「本部職員…」が何処まで“信者の事…”が理解出来ますのでしょうか？？

◆―――「投稿　抜粋」―――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

＞＞今、教区にいると、本当にお金がないのがわかります。本部が裁判や森のオフィスにお金を使ってい
るのを見ていると、正直、悲しくなります。SAKURA様のお住まいの地域は知りませんが、本当に今、お
金がなくてっている人が多いです。また、納めたお金はやはり、信仰のために使って欲しいと願います＜＜
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

そのように！何度も！何度も！〜〜〜同じ繰り返し〜♫　更には“嫌なモノ…”に蓋をする慣習性？かと。
既に【分派…の当時からの悪い循環性】に、あきれるばかりです。…が？
此処での【分派の皆様…投稿】は、自分中心の事を主張するばかりの体制…ですかと。

■□ただ！誰一人として【人類救済…】に心からの“使命感…”を抱いての行動をなされていましたので
しょうか？　唯！≪われ…ラッパなり〜♫≫…この真意を本当に“行ずる…”事を〜〜〜
かつての【分派…いかれました理事・本部職員…皆様】は？なされましたのですか？？

※此処に私…「SAKURA」は【NANCY…】にも一緒に手伝って頂き「亡き母親」の遺品の中からの
“手紙…相手からのやりとり”を、此処に投稿して参ります…。

その時代は〜〜〜「１９８８年度…」から始まります…。丁度！「雅春先生…お亡くなりました頃…」
失礼ながら「清超先生…時代」が？始まりましてしばらくの事ですかと…。尚！当時ですが？？？＞＜
私の「亡き父」は【結核…療養の時期…】でありまして？正直…以前とは一転しての“生活状況…”となり
この療養が〜〜〜５年間近く続きまして…それでも入退院の繰り返しの状況下での“お話…”となります。
…が？（恥を偲んで…投稿させて頂きます…。）そして、当然ながら？「亡き父」が【療養期間中…】には、
娘ばかりの家族構成でしたので、後継ぎがなく、長年勤務された方に、仕事を任せていました。その間に
任せた者が、莫大な負債が生じ「借金…地獄」になり、その間は、【療養しながらの活動体制…】だったのです。
当時の私は「亡き母…」から、一言もこの件に関しては詳しく聞いていない状況で今回の“帰郷…”そして、
「亡き母の遺品」から？知る事となり“ビックリ…”した次第です。…が？そのような状況からの経緯での
“手紙…相手からのやりとり”の中身でもありますので〜〜御承知おき下さいませ。今！後悔の念で…涙が
とめどめもなく…「亡き両親」感謝の気持ちで…

❤〜　この続きは〜〜〜【順次…】にて、続き投稿をして参ります…。　　―　　再合掌　　―

PS: 「トキ様」「観覧者の皆様」へ
仕事〜仕事の合間に…投稿記載させて頂きます…。御多忙の中、閲覧して頂きますと幸いに存じます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌　　SAKURA

1413：トキ：2013/06/06(木) 19:58:32 ID:EgpfLdls
SAKURA & NANCY　様

　私は、個人的には、総裁追放を叫んだ事はありません。ただ、総裁は、真剣に反省すべきだという
意見はかっても、今も持っています。「分派」の言動は、支持しません。また、総裁の言動の動機に
ついては理解できる部分があるとは思います。しかし、今の、この混乱について、彼に責任がないと
は、私は考えていません。その権限の大きさは、裏返せば、責任の大きさを意味します。

　総裁や教団指導部は、現時点で、この組織の責任者です。その人達に「何度も」善処を要求する
のは、現場の人間として、普通だと思います。

　さらには、このままでは、本当に総裁は悲惨な末路を辿る事になります。他人の不幸を喜ぶ趣味
はないですから、そうならないためにも、一人の会員として、正直な気持ちを述べる事は大事だと
思っています。

　ただ、これは私の個人的な意見ですから、もちろん、他のご意見も歓迎します。また、管理人と
して、総裁援護のご意見も大歓迎します。よろしくお願いします。

1414：SAKURA & NANCY：2013/06/06(木) 21:10:30 ID:1FLeNZFc
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第一回　】　　　　　　　　　　　　　 I ・Ｍより

野山も紅葉し初冬を感じさせられる季節となりました。
お元気お暮らしの事と存じます。こちらの方も去る十五日が相・白・長会ギとして、他に一名位出て
機関誌・普及誌の説明会がありましたので、中央町はTさんに出席して頂きました。白鳩の機関誌は
二十五日までお金をそえて出すようにと云われましたので、その様にして居ります。又普及誌も半分
位の相愛会が申し込んでいる様ですので、　昨日・教化部に電話をかけて聞きましたら、１２月に
申し込んだ場合、来年の三月より六五年二月まで旧料金で良いとのことでしたので、一寸私もあわ
てましてMさんに機関誌申し込みのため、来て頂きましたのであの人とも相殺して作成しました。

　そして、十二月一日の先祖供養の時に先生に見てもらって申し込んで頂くつもりです。
先生が云われるのは、代金は一應相愛会より一括して納金して今までの様な支拂をしたらといわれまし
たので　私もその様にお願い致しています。白鳩は来年の七月までですけど、五月頃調整がある事と
思います。

機関誌　申し込み
白鳩　　　M　 （講師のため）　　　　　　　　　
相　　　　１　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　白　　　　１　　　　\７、２００
　　　　　青　　　　１
―−−―――――――――――――――――――――　
T　　　　　　　 亡き母　　　　　I
白　　１　　　　白　　１　　　　白　１
―−−―――――――――――――――――――――
　　　　　　合計　　￥１４，４００
相愛会　　　 N
―−−―――――――――――――――――――――
　　　　　　合計　 普及誌
光の泉　　　　　２０　冊
理想世界　　　　１０　冊
理ジュニア　　　１０　冊
で申込みする様にしています。
一日料金　７９円〜〜来年３月〜〜６５年２月まで (※ 左記は？１日の貯金（７９円）の事と思います。)

「亡き母」は、白鳩１０冊・光の泉１冊・理想世界１冊・ジュニア・１冊です。
白鳩さんの方は、来年まで、考えなくて、良いと思います。
以上です。又、人型・カレンダー・機関誌の代金は、昨日K子さんに、お電話していますけど、
貴方達で話合って下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1415：SAKURA & NANCY：2013/06/06(木) 21:13:50 ID:1FLeNZFc
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんばんは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1414 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

>>1414 【 第一回　I ・Ｍの手紙よりの投稿の続きです…。】

■　やっと大分かたづいた様な気がします。去る十五日は、集会の時に、Mさんが、体の調子が
悪いので講師の件もおことわりしたと云って居られましたが終り帰宅する時に入口の方で倒れられ
てしまいました。あの方も代ってくれる方が、いないので無理して出席された事だと思います。

私も、ストレスがたまりそうになったら、畠に入って手入れをしています。
今から骨子が出来たので大分良くなる事と、思います。
何人とか貴方が帰ってこられるまでと思い頑張ります。

御主人によろしくお傳えになってくださいませ。又寒くなりますのでお風邪に気をつけてください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら
　　　　　　　　　　　　　　　
十一月十七日
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

手紙はこれで第一回目ですが？？？当時の状況が〜〜〜

■当時は、「亡き母」の時代は〜〜「雅春先生」がお亡くなりになられましてから？方針が〜〜〜
極端に云いますと１８０度違うのでしょうか？余りにも中央本部からの指令が？？地方のそれまでの
運動としますと……手紙の中の【ストレス…】この言葉には〜〜〜少し将来の陰りを感じますネ！
この頃でしょうか？「八幡製鉄…」が〜〜〜千葉に移転した前後でしたかと。一番驚きましたのが？
第三者的に見ましても…「支部長…亡き母」が？唯一の頼りの“金銭的…工面宝庫”でしたでしょうかと。

そしてこの他にも〜〜〜「毎月の聖使命会員費」「霊宮聖使命会費」が…加算されます。これも毎月
「？？万円前後」でしたかと。当時の「入院…という環境」では？非常に金銭的には〜〜〜？厳しく！
それに？「亡き母様」は、立て替え金がありました様です〜ネ！（つい！当時の頃は？物価としては〜？
考え込んでしまいます。…）まだ？この頃は【雅春先生…への恋慕渇仰…】がまだ強い頃でしょうかと。

■□　次に〜〜〜次々と…又！中央からの？教区からの？指令数字が〜〜〜＞＜　

❤　つづく


PS: 「トキ様」へ　　「観覧者の皆様」へ

思いだしますが？この頃が「亡き母」にとりましては〜〜〜年齢的に最後の【地方講師…試験】を受ける
資格としての最後の年齢制限前後でしたかと。
地方になりますと…中央部以上に「試験受講…資格」これも“エコひいき？”がありましたかと？？
今回の「現総裁先生…」の「年齢を７５歳まで…」との方針は非常にうれしく思います。…が？


再合掌

1416：トキ：2013/06/06(木) 21:49:05 ID:EgpfLdls
SAKURA & NANCY様

　貴重なご投稿、ありがとうございます。

　お金の問題は、難しい点です。

　私自身は、過去、会員に絶対に無理を言いませんでしたが、現実として、他の組織では
この問題でトラブルがあったのを見ています。

　こういう点も、広く議論をすることがとても大事だと思います。
こういう事もみんなで考える必要がありますね。

1417：神の子さん：2013/06/06(木) 22:24:04 ID:mTks2cwI
最近生長の家関係の掲示板を読み始めたばかりで様子がよくわからないのですが、恵美子先生は雅宣氏側なんですか？

1418：事情通：2013/06/06(木) 23:45:35 ID:???
恵美子先生には全く現在の教団の実態は知らされていません。
言うまでもないですが、恵美子先生はネツト情報も議事録も読むことができませんので
せいぜい聖四迷新聞か普及誌・機関誌の情報で外部情報は入らないと聞いています。
　佳世子さまや壽美さまが以前は正しい情報をお伝えしようとしたと聞きますが・・・
雅宣総裁は他の兄弟に会ってはいけないと恵美子先生にそうとうな圧力をかけていると言われています。

　普通の家庭や真っ当な世界では考えられませんが、「座敷牢」状態と言われています。

　今回の裁判の様子も判決内容もほとんど正確な情報は伝えられていないようです。

1419：事情通：2013/06/06(木) 23:58:56 ID:???
以上の理由により、正しいご判断に苦慮されていると思考します。

現在は雅宣総裁に頼らざるを得ないという状態です。

まさか雅宣総裁が民主党を応援しているなどという事もご存じないと思います。

1423：神の子さん：2013/06/07(金) 09:48:07 ID:mTks2cwI
事情通様、ありがとうございます。

「座敷牢」状態ですか・・・お気の毒です。

しかし何も知らされていないとはいえ、
少なくとも他のお子様方は今の生長の家にいらっしゃらないこと、
普及誌はかつての神誌とはまるで違うことくらいはご存じですね。

ご家庭の内側の事情は窺い知ることはできませんが、
今もなお雅宣氏と住まわれ何のアクションもコメントもないのが不思議で、
結局恵美子先生も雅宣氏と同じく
真実の生長の家の信仰をお持ちでなかったのでは？と思った次第です。

1424：トキ：2013/06/07(金) 10:55:13 ID:4hA4OH6w
　谷口恵美子先生は、先の東日本大震災のとき、地方への避難をすすめられました。
が、天皇陛下が東京に残られるときかれ、ご自分も東京に残られる事を決意されたと聞いています。
　その態度はたいへん立派だと、周囲の人から讃歎をされていました。

　御自身としては憂いおられると聞きますが、ご高齢であり、自由にならない状態のようです。

　生長の家の組織原則で言えば、総裁が最高の権限を持っています。実際、過去も谷口恵美子先生の
決定を、総裁である谷口雅宣総裁が覆した事例がいくつかあるとも聞いています。

　その点、ご考慮下されば幸いです。

1425：事情通：2013/06/07(金) 11:16:19 ID:???
ID:mTks2cwIの神の子さんへ

長きにわたり情報を遮断されて88才を超えられた老婦人に何を求められているのですか。

コメントを出せない状態だから座敷牢なのです。「外での発言を禁止されているのです」貴殿の想像力に疑問を感じます。

ましてや、生長の家の信仰をお持ちでなかったのでは？とは何事ですか。失礼千万だと思います。

1426：トキ：2013/06/07(金) 11:42:31 ID:4hA4OH6w
>>1423

　追伸すると、谷口恵美子先生に対して、礼儀を欠いた投稿だと思います。

　今後はご注意をお願いします。

1427：SAKURA：2013/06/07(金) 11:44:34 ID:R5MpE4xE
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんにちは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1405 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第一回　】　　　　　　　　　　　　　 I ・Ｍより

野山も紅葉し初冬を感じさせられる季節となりました。
お元気お暮らしの事と存じます。こちらの方も去る十五日が相・白・長会ギとして、他に一名位出て
機関誌・普及誌の説明会がありましたので、中央町はTさんに出席して頂きました。白鳩の機関誌は
二十五日までお金をそえて出すようにと云われましたので、その様にして居ります。又普及誌も半分
位の相愛会が申し込んでいる様ですので、　昨日・教化部に電話をかけて聞きましたら、１２月に
申し込んだ場合、来年の三月より六五年二月まで旧料金で良いとのことでしたので、一寸私もあわ
てましてMさんに機関誌申し込みのため、来て頂きましたのであの人とも相殺して作成しました。

　そして、十二月一日の先祖供養の時に先生に見てもらって申し込んで頂くつもりです。
先生が云われるのは、代金は一應相愛会より一括して納金して今までの様な支拂をしたらといわれまし
たので　私もその様にお願い致しています。白鳩は来年の七月までですけど、五月頃調整がある事と
思います。

機関誌　申し込み
白鳩　　　M　 （講師のため）　　　　　　　　　
相　　　　１　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　白　　　　１　　　　\７、２００
　　　　　青　　　　１
―−−―――――――――――――――――――――　
T　　　　　　　 亡き母　　　　　I
白　　１　　　　白　　１　　　　白　１
―−−―――――――――――――――――――――
　　　　　　合計　　￥１４，４００
相愛会　　　 N
―−−―――――――――――――――――――――
　　　　　　合計　 普及誌
光の泉　　　　　２０　冊
理想世界　　　　１０　冊
理ジュニア　　　１０　冊
で申込みする様にしています。
一日料金　７９円〜〜来年３月〜〜６５年２月まで (※ 左記は？１日の貯金（７９円）の事と思います。)

「亡き母」は、白鳩１０冊・光の泉１冊・理想世界１冊・ジュニア・１冊です。
白鳩さんの方は、来年まで、考えなくて、良いと思います。
以上です。又、人型・カレンダー・機関誌の代金は、昨日K子さんに、お電話していますけど、
貴方達で話合って下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1428：SAKURA：2013/06/07(金) 11:48:01 ID:R5MpE4xE
トキ様　へ　観覧者の皆様　へ
こんにちは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

>>1414 【 第一回　I ・Ｍの手紙よりの投稿の続きです…。】

■　やっと大分かたづいた様な気がします。去る十五日は、集会の時に、Mさんが、体の調子が
悪いので講師の件もおことわりしたと云って居られましたが終り帰宅する時に入口の方で倒れられ
てしまいました。あの方も代ってくれる方が、いないので無理して出席された事だと思います。

私も、ストレスがたまりそうになったら、畠に入って手入れをしています。
今から骨子が出来たので大分良くなる事と、思います。
何人とか貴方が帰ってこられるまでと思い頑張ります。

御主人によろしくお傳えになってくださいませ。又寒くなりますのでお風邪に気をつけてください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら
　　　　　　　　　　　　　　　
十一月十七日
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

手紙はこれで第一回目ですが？？？当時の状況が〜〜〜

■当時は、「亡き母」の時代は〜〜「雅春先生」がお亡くなりになられましてから？方針が〜〜〜
極端に云いますと１８０度違うのでしょうか？余りにも中央本部からの指令が？？地方のそれまでの
運動としますと……手紙の中の【ストレス…】この言葉には〜〜〜少し将来の陰りを感じますネ！
この頃でしょうか？「八幡製鉄…」が〜〜〜千葉に移転した前後でしたかと。一番驚きましたのが？
第三者的に見ましても…「支部長…亡き母」が？唯一の頼りの“金銭的…工面宝庫”でしたでしょうかと。

そしてこの他にも〜〜〜「毎月の聖使命会員費」「霊宮聖使命会費」が…加算されます。これも毎月
「？？万円前後」でしたかと。当時の「入院…という環境」では？非常に金銭的には〜〜〜？厳しく！
それに？「亡き母様」は、立て替え金がありました様です〜ネ！（つい！当時の頃は？物価としては〜？
考え込んでしまいます。…）まだ？この頃は【雅春先生…への恋慕渇仰…】がまだ強い頃でしょうかと。

■□　次に〜〜〜次々と…又！中央からの？教区からの？指令数字が〜〜〜＞＜　
❤　つづく

PS: 「トキ様」へ　　「観覧者の皆様」へ

思いだしますが？この頃が「亡き母」にとりましては〜〜〜年齢的に最後の【地方講師…試験】を受ける
資格としての最後の年齢制限前後でしたかと。
地方になりますと…中央部以上に「試験受講…資格」これも“エコひいき？”がありましたかと？？
今回の「現総裁先生…」の「年齢を７５歳まで…」との方針は非常にうれしく思います。…が？

1429：神の子さん：2013/06/07(金) 12:58:45 ID:mTks2cwI
事情通様、トキ様、

私は生長の家二世で元講師ですが、
生長の家を辞めて今まで15年間の情報を全く存じませんでした。

最近になってふと気になり掲示板を読むようになり、
次々と疑問が湧いてきて、
恵美子先生のことがとても案じられ
ついあのような失礼な投稿をしてしまいました。

恵美子先生、本当に申し訳ございませんでした。
どうぞお許しくださいませ。

1430：トキ：2013/06/07(金) 17:45:20 ID:4hA4OH6w
>>1429

　講師をされていた方ですか。それは素晴らしいですね。
ご投稿を深く感謝申し上げます。こういう時期に掲示板をご覧になるのも、きっと
何かのご縁だと思います。

　丁度、本日より、web誌友会を開催します。ご指導は、大先達の復興G様です。
たいへん勉強になりますので、ぜひ、ご参加下さい。

よろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1431：SAKURA & NANCY：2013/06/07(金) 17:52:53 ID:m1q2iwKA
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こんばんは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その①　　　　　　　　　　　　 I ・Ｍより

　風薫る五月の季節になりました。　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　

其の後如何がお過しですか？病院が変って何か落ち着かれない 事と思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昨日（２７日）に、道場（八幡道場）より受講券を持って 帰りました。
昨年までと、変って、地区連で分けられる様になりました。

◆〜〜〜「下記は便箋の右側に…はしりがきのモノ」〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜◆
講師　　　5点　　30枚　・　講師補　3点　20枚　・　支部長　　？？
会員（機関誌を取っている人）1.5点　　・　　聖使命会員　　　　　0.5点

講師。講師補は最初より30枚とわけて残りを配布した様です。

本代は10部以下の人は130円で取っています。（一冊）
Mさんは、30サツ　38.100円　　　Sさん　10サツ　12700円
白鳩は、現在（70サツ）です。
＊ 教下部の年ぎめですので白鳩の方のリべ−トはありません。
◆〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜◆

配手のくわしい事は、コピーをして来ましたので、別表送ります。

今までと、違うのは、
相愛会は、聖使命の人員が少いので、２３枚です。昨年は７０枚でした。
白鳩会は、聖使命が多いので、１３５枚です。昨年は６５枚でした。
全体で今年は２３枚多くなっています。

昨夜は、ねむれない一夜でした。　

勿論N先生＝名前だけの聖使命会員が多い事、
そして、その人員に比率がかいている事を、追求しました。
何かと云っても最終的に目標までさせらるので、頭の痛い事です。

今度だけは、あの人（N）もこたこたえている様ですけど、活動資金から出して頂くように云ったけど、
徳積み、種まきだと云って聞いてくれませんでした。
徳積み、種まきと、解っていても出来ない事は、どうしようもありません。

　又五月本代を支掃う様になっているので、貴女のは、Tさんに云って居ります。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1432：SAKURA & NANCY：2013/06/07(金) 17:55:08 ID:m1q2iwKA
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>>1412>>1427>>1428>>1431 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その②　　　　　　　　　　　　 I ・Ｍより

今私の考えている事は、

年ぎめ…１０部を、15600円　−　12.700　＝　2.900　Ｘ　30サツ　＝　8700円　残りますので
8700　＋　13.000（白ハト費より）　＝　20.000のして、10枚買いたいと考えて居ります。

　生長の家もだんだんと変り、すべてが、さびしくなりました。

皆の無理にならない様に活動資金も来ている事だし出してくれたら、大変たすかるのですけど
MさんはN先生がいるので心配しないで良いと云われます。他の人には、つげ口するのも厭だし、
でも今度だけはまいっています。よい智慧があったらお知らせ下さい。
配布はK先生がされたそうです。
領収証も地区連より出すそうです、又瀬戸ホテル等であっていたのは費用がかさむので中止です。

AとＭさん達が講師になる時、名前だけかりて10名づつ入れたのもMさんは30枚、その上、
神誌30サツですので無理も云云たいと思います。とにかく活動者を作りきらなかったのが、大き
な原因と思います。その上皆年を取って来ているので、Tさんの様なお金を持っている様な人には、
個人的にお世話になっているので云いきらないし、受講代は、6月か7月は完了する様にとの事でした。
8月は動員の月になっています。今度は大蔵も困って居られました。神様の事だから良い様になると
念じたらも落ち着かない毎日です。

とにかく御一報しておきます。　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら

　　　　　　　　　　　　「亡き母」へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I

追伸　N先生が保険の返りが20、000円いくらかあるそうです。そしてその後どうするか知らせて
下さいと云っておられました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ＰＳ：　トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
■□この手紙の内容で…現在も？ある面では“ムリ…”を強いられている部分がありますでしょうか？
この方の文章でいきますと、まず「雅春先生…」ご健在の頃は、楽しく~♫〜やって来れました。…が？
いつまでなのでしょうか？？

「第二代目の清超先生」に時代になり急に「組織化…？」された様ですので、その反動で、かなりの
【相愛会の方…】が減っています。おそらくは〜〜〜？「信者の数字…」を「雅春先生の当時の数字…」
に、ひたすら戻す為…【相愛会の信者…減少人数】この数字をごまかす為「白鳩会」に、そのしわ寄せが
云ったのでしょうか？これだけの浅はかな考え方で、当時の【教区化部…】はごまかした様ですネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1433：SAKURA & NANCY：2013/06/07(金) 17:58:33 ID:m1q2iwKA
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>>1412>>1427>>1428>>1431>>1432 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その③　　　　　　　　　　　　 I ・Ｍより

更に！！これでいきますと、“ゆとりのある方…”が【資金の調整…宝庫】として“タ−ゲット！”された
様ですかと。？（この事は？東京在住の時でも？ある幹部の方が〜〜身なりをキチンとすると？狙われて
しまうので（資金調達…宝庫？）〜〜〜極力として同じ格好？？…云々…）この様な事を？おっしゃってい
ました。唯！【数字の計算…？】が“主婦という？交際範囲上でのデ−タ−”常識的にも考えての〜〜〜
相手の立場上の計算がなされたようで〜〜〜？現状！！何も知らされなかった「総裁先生…」かと？

■□　【　裸　の　王　様　】　？？？？？

このまま、ズルズルとしたやり方を「現総裁先生…」になるまで続いていた事になると、判断しました。
…が？要約〜〜〜この頃では？少し「原宿本部…」が耳を傾けて下さっている様に思うのです。当時の
【分派の元幹部…の方針？やり方？】は、計画性は如何なものでしょうか？長期的な方針を取りませんと＞＜
つまり！目先の事ばかり（かなり行きあたりばったり？）更に！【架空の数字…幽霊会員？？】が、この時
から既に起きたのも事実ですかと。果たして〜〜【この指令は？？だれが？？指令・支持したのでしょうか？？】
そして「会長の資格」に関しても【問題点…】もあり「なるべき“人間…”がなっていない事」もみえて参り？

■　【人数で〜〜〜全て〜〜〜片付くようですかと】！！当に■□【　数の論理　】　□■

当時！私が20歳の頃ですが〜〜〜「N講師…」と一緒に「Ｍ白鳩の地区連合会」に出席させられました。
当時も、唯！人数の為での参加でしたのです。今でも忘れませんが〜〜〜その時！の事です。
確か？【折尾で開催…】されていましたが、その時！場違いなのでしょうか？とても“目立った女性”が、
指揮していましたのです。…が？見ていて居る私に「N講師…」が、あの人は【折尾の副会長…なのョ！】と
云われまして〜〜〜“一言！ポツリ！…”と云われた言葉が忘れられません。それは〜〜〜

「差別はしたくないが？心配なのは〜〜〜水物出身で？かなり目立ちたがり屋！更に“ワイドショ−”
ばかりで、具体論がなく〜このような選考を、選出する【数の論理観…】が理解出来ない！！それに、
最終的には？同じ仲間しか？？救済はしないのでは〜〜〜そうなると“信者の？？”が低下していくでしょう。」
【口先…その瞬間のごまかしになっていく！！】この様に嘆いていました。…が？

□■では？その“将来…”が？？今〜〜〜現在なのです〜〜〜ョネ！　
つづく
PS:
この「過程…」は創立者「谷口雅春先生」が、長崎総本山にいかれましてからの出来事…ですから？
更に“続き投稿…”させて頂きます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

再合掌

1436：うのはな：2013/06/07(金) 21:51:24 ID:jH6BxhYE
仰げば尊し　　小林秀雄先生の「個人授業」

　筆者は、二〇一〇三月末に高校を定年退職し、現在は大学に勤務しています。
高校教師になりたての一時期国語を教えたことがありますが、その後は一貫して歴史教師として
歩んできました。目下、大学では歴史学と教育学関係の講義を担当しています。

　駆け出しの頃から密かに志したのは、国語と歴史と倫理を三位一体と化した授業でした。
先人の豊穣な文化遺産を眼光紙背に徹する国語力を身につけて読み解き、ひいてはこの世を生きる意味を学びとる。
今もこの姿勢に変わりはありません。

　では、なぜ歴史の教師になったのか、その経緯は学生時代に遡ります。当時何をしていたのか。
実は『小林秀雄全集』を愛読していたのです。大学では経営学を専攻したにもかかわらず、歴史教師の道に進んだのも
小林秀雄先生との御縁にほかなりません。

　そこで今回は、人はいかなる縁を得て人生に向かうものなのか、若き日の私事を披露してみようと思います。
学生の頃から「小林さん」と言い慣わしていますので、ここでは敬意と親しみを込めてそう呼ぶことにします。
　まず小林さんとはどういう人なのでしょうか。手許の電子辞書版日本国語大辞典を引くと、「文芸評論家。東京出身。
東京帝国大学仏文科卒。芸術派の理論家として鋭い知性、感受性と独自の文体で創造批評を確立し、昭和の文壇に大きな影響を与える。
日本芸術院会員。文化勲章受賞。著作に『文芸評論』『無常といふ事』『ドストエフスキイの生活』『モオツァルト』『ゴッホの手紙』など。
明治三十五〜昭和五十八年」と記されています。

　この記述は小林さんの畢生の大業『本井宣長』が抜けている点で不備ではあるものの、これが一般的な解説といってよいでしょう。
掻い摘んでいえば、言葉と歴史を探求し続けた批評家であり、ついには日本人の精神の営みを蘇らせた、千年に一人とも称し得る思想家です。

　　　　晩秋の延岡での出来事

　筆者が初めて小林さんの謦咳に接したのは、昭和四十八年十一月八日のことでした。
文藝春秋社主催の文化講演会が宮崎県延岡市で開かれることとなり、講師として中村光夫や水上勉、
那須良輔の三氏とともに小林さんがやって来るという情報を友人が仕入れてきたのです。
ちょうど大学三年の時です。

　演題は「文藝雑感」というありふれたものでしたが、舞台の袖から小林さんが現れると、文字通り釘づけになってしまいました。
一番前列の真ん中の席に座っていた筆者には小林さんの眼が印象深く残っています。
人生のいっさいを見尽くした達人の眼差しとはこういうものかと感じ入ったものです。

　講演の中身はこの頃連載中の本井宣長を中心としたもので、岡潔の学問や梅原龍三郎、中川一政などの芸の妙味にも言及。
一時間は瞬く間にすぎました。講演が終了したのは夜の九時すぎ、筆者は講演担当者に小林さんの宿泊先を密かに聞き出し、
現地で落ち合った友人を誘ってホテルに向かうことにしたのです。小林さんに何としても伺いたいことがあったからです。

　ホテルに着いてみると小林さん一行は戻ってはいません。何でも延岡名物の鮎を肴に一杯やっているのだそうです。
一時間半ほど待った頃でした。玄関前に数台の車が横付けされ、名士の一群がどっと入ってきました。
　小柄ながら風格のある小林さんは一目で分かります。よし、今しかない、そう思うや中に割って入り、小林さんの行く手を遮ったのです。
周囲は何事かと立ち止まりました。まごまごしてはいられない。蛮勇を奮い起こしてこう切り出したのです。

「先生、非礼であることは承知の上ですが、どうしても質問したいことがあって、お待ちしておりました」と。
一蹴されると思いきや、小林さんは筆者の顔をじっと見つめられる。そして、「いいえ、構いませんよ。何でしょうか」と応じられたのです。
疲れているから御免蒙るよといわれても当然にもかかわらず、相手をして下さった。これが筆者の生涯を決めた瞬間でした。

つづく

1437：うのはな：2013/06/07(金) 21:52:46 ID:jH6BxhYE
　　　　　深更の質疑応答

　質問の趣旨はこうでした。「先生は、歴史を知るとは自己を知ることだとおっしゃっていますね。この意味が今一つ分らないのです。
どうして自己を知ることになるのでしょうか」
　小林さんは「歴史についてねえ、それは大変難しいことです....」と呟かれて、しばらく考え込まれている様子でした。
すると、突然顔を上げられて「君は歴史が自分の外側にあると考えますか」と問われたのです。
返答に窮していると、あとは速射砲を浴びているような事態となっていきました。

「君は記憶を持っているだろ。その記憶は君と別のものではないでしょう。一秒前の君と今の君と別人ではないじゃないか。
君の過去の何時をとり出してみても別人ではあり得ない。君の記憶はすべて君自身なのだ。君が、今ここにいるのは君に記憶があるからなんだ。
記憶がなければ君は存在しませんよ！」

　こちらが言葉を挟む余地などありません。ないというより、その迫力の前に棒立ちの状態でした。
酒の匂いがあたりに漂い、顔面には小林さんの唾が飛んで来ます。
「あのね、君のこの身体は誰が生んでくれたものですか。君のおっかさんだろう」。そう言いながら小林さんは、
筆者の両腕を取られるのです。「はい、そうです」と応じるのが精一杯でした。

「じゃあ、この君を生んでくれたおっかさんのことを考えてみたまえ。おっかさんのすべては君のこの身体の内を流れているんだぞ。
そうだろ。そうすると、君がおっかさんを大事にするってことは、君自身を大事にするってことにもなるじゃないか」

　そう切々と諭される。ただただ頷くばかりでした。
極めて卑近な親子の絆を例に挙げ、歴史に対する感覚を説かれる言葉を拝しながら、講演の枕として話されたエピソードが頭をよぎったのを覚えています。
「僕は大学時代から生活のために物を書いて売っていたんです。大学なんて勿論出る気はなかった。文学に大学は要りませんから。
ただ僕は、親父が早く死んだためおふくろに育てられたんです。そのおふくろがどうにかして大学は出て欲しいと願っていたのです。ですから僕はおふくろのために
大学を卒業したんです。そういうおふくろの願いを無視することは出来なかった.....」

　聴衆はどっと沸いたが、とても笑う気にはなれません。むしろ、ベルグソンを論じ、挙げ句の果てに筆を折ってしまわれた「感想」と題する『新潮』連載の冒頭のくだりが
浮かんで来て、胸が熱くなりました。
　終戦直後のこと、母の通夜を執り行っていた小林さんは切れかかった蝋燭を買いに出ます。
夕暮れの鎌倉路を歩いていると、目の前をゆっくり大ぶりの蛍が飛んでいく。
この時小林さんは「おっかさんは今は、蛍になっている」と確信する。小林作品に親しんだ者なら誰しも熟知している場面です。

　　「君の肩には千年の歴史の重みがかかっている」

　速射砲のごとき教えはさらに続きました。小林さんはぐっと歩み寄られて、こういわれたのです。

「君の肩にはおっかさんのすべてのものがかかっているんだ。じゃあ、もっと昔のことを考えてみたまえ。千年前のことだって同じだ。
君のこの肩には日本の千年の歴史の重みがかかっているんだよ」

　そういいながら小林さんは幾度も筆者の肩を叩かれ、しみじみとした声で噛んで含めるように諭されたのです。
「いいかい、君の身体には祖先の血が流れているんだよ。それが歴史というものなんだ。そこをよくよく考えなくちゃいけない。
　そのことを自覚しなければだめだ。そして、生きて来た責任を果たさなければならないんだよ」

つづく

1438：うのはな：2013/06/07(金) 21:53:42 ID:jH6BxhYE

　およそ三十分に及ぶ深更の「個人授業」はこうして幕切れとなったのでした。
実は、以上の顛末の一部始終を傍らで目撃した方々の中に、当時文藝春秋社の郡司勝義氏（小林秀雄担当で、のち作家）がいたとは
知る由もありませんでした。二十年後のこと、この一夜の問答が小林さん晩年の名講演録「信ずることと知ること」の動機になったのだと、郡司氏は月刊誌
で明かされました。

「（昭和四十八年）十一月初めの延岡市での講演を聴きにこられた方で、昂奮が醒めやらず、ホテルのロビーで、十一時頃まで待っていたふたりの青年がいました。
実は、その熱意に大変うごかされて、このテーマ（「信ずることと知ること」）を選ぶに至ったのですが、.....小林先生が、まったく見ず知らずの青年に懇々とさとされている姿は、
目蓋に焼きついていて離れません」（月刊『国民同胞』平成四年八月号）

　顧みると、一学生に対して胸に沁み入るような言葉をかけて下さった小林秀雄さん。
筆者が歴史に学ぶ極意を教示して頂いたあの一夜の機縁がいっさいの始まりだったのです。
　仰げば尊しの感、ますます深いものがあります。

『子供に読み聞かせたい　日本人の物語』　占部賢志　著

1445：うのはな：2013/06/08(土) 18:50:24 ID:DtyaxJbM

　慰安婦問題　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1608

1446：SAKURA：2013/06/08(土) 19:15:59 ID:bGw2IpeM
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>>1412>>1427>>1428 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その①　　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

　風薫る五月の季節になりました。　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　

其の後如何がお過しですか？病院が変って何か落ち着かれない 事と思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昨日（２７日）に、道場（八幡道場）より受講券を持って 帰りました。
昨年までと、変って、地区連で分けられる様になりました。

◆〜〜〜「下記は便箋の右側に…はしりがきのモノ」〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜◆

講師　　　5点　　30枚　・　講師補　3点　20枚　・　支部長　　？？
会員（機関誌を取っている人）1.5点　　・　　聖使命会員　　　　　0.5点

講師。講師補は最初より30枚とわけて残りを配布した様です。

本代は10部以下の人は130円で取っています。（一冊）
Mさんは、30サツ　38.100円　　　Sさん　10サツ　12700円
白鳩は、現在（70サツ）です。
＊ 教下部の年ぎめですので白鳩の方のリべ−トはありません。

◆〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜◆

配手のくわしい事は、コピーをして来ましたので、別表送ります。

今までと、違うのは、
相愛会は、聖使命の人員が少いので、２３枚です。昨年は７０枚でした。
白鳩会は、聖使命が多いので、１３５枚です。昨年は６５枚でした。
全体で今年は２３枚多くなっています。

昨夜は、ねむれない一夜でした。　

勿論N先生＝名前だけの聖使命会員が多い事、
そして、その人員に比率がかいている事を、追求しました。
何かと云っても最終的に目標までさせらるので、頭の痛い事です。

今度だけは、あの人（N）もこたこたえている様ですけど、活動資金から出して頂くように云ったけど、

徳積み、種まきだと云って聞いてくれませんでした。
徳積み、種まきと、解っていても出来ない事は、どうしようもありません。

　又五月本代を支掃う様になっているので、貴女のは、Tさんに云って居ります。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1447：SAKURA：2013/06/08(土) 19:18:15 ID:bGw2IpeM
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1431 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その②　　　　　 I ・Ｍより 　　≪ 1990年（平成2年）消印≫

今私の考えている事は、

年ぎめ…１０部を、15600円　−　12.700　＝　2.900　Ｘ　30サツ　＝　8700円　残りますので
8700　＋　13.000（白ハト費より）　＝　20.000のして、10枚買いたいと考えて居ります。

　生長の家もだんだんと変り、すべてが、さびしくなりました。

皆の無理にならない様に活動資金も来ている事だし出してくれたら、大変たすかるのですけど
MさんはN先生がいるので心配しないで良いと云われます。他の人には、つげ口するのも厭だし、
でも今度だけはまいっています。よい智慧があったらお知らせ下さい。
配布はK先生がされたそうです。
領収証も地区連より出すそうです、又瀬戸ホテル等であっていたのは費用がかさむので中止です。

AとＭさん達が講師になる時、名前だけかりて10名づつ入れたのもMさんは30枚、その上、
神誌30サツですので無理も云云たいと思います。とにかく活動者を作りきらなかったのが、大き
な原因と思います。その上皆年を取って来ているので、Tさんの様なお金を持っている様な人には、
個人的にお世話になっているので云いきらないし、受講代は、6月か7月は完了する様にとの事でした。
8月は動員の月になっています。今度は大蔵も困って居られました。神様の事だから良い様になると
念じたらも落ち着かない毎日です。

とにかく御一報しておきます。　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら

　　　　　　　　　　　　「亡き母」へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I

追伸　N先生が保険の返りが20、000円いくらかあるそうです。そしてその後どうするか知らせて
下さいと云っておられました。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ＰＳ：　トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ

■□この手紙の内容で…現在も？ある面では“ムリ…”を強いられている部分がありますでしょうか？
この方の文章でいきますと、まず「雅春先生…」ご健在の頃は、楽しく~♫〜やって来れました。…が？
いつまでなのでしょうか？？

「第二代目の清超先生」に時代になり急に「組織化…？」された様ですので、その反動で、かなりの
【相愛会の方…】が減っています。おそらくは〜〜〜？「信者の数字…」を「雅春先生の当時の数字…」
に、ひたすら戻す為…【相愛会の信者…減少人数】この数字をごまかす為「白鳩会」に、そのしわ寄せが
云ったのでしょうか？これだけの浅はかな考え方で、当時の【教区化部…】はごまかした様ですネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1448：SAKURA：2013/06/08(土) 19:19:35 ID:bGw2IpeM
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1431>>1432 からの続きです…。

■□此処で「亡き母様」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その③　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

更に！！これでいきますと、“ゆとりのある方…”が【資金の調整…宝庫】として“タ−ゲット！”された
様ですかと。？（この事は？東京在住の時でも？ある幹部の方が〜〜身なりをキチンとすると？狙われて
しまうので（資金調達…宝庫？）〜〜〜極力として同じ格好？？…云々…）この様な事を？おっしゃってい
ました。唯！【数字の計算…？】が“主婦という？交際範囲上でのデ−タ−”常識的にも考えての〜〜〜
相手の立場上の計算がなされたようで〜〜〜？現状！！何も知らされなかった「総裁先生…」かと？

■□　【　裸　の　王　様　】　？？？？？

このまま、ズルズルとしたやり方を「現総裁先生…」になるまで続いていた事になると、判断しました。
…が？要約〜〜〜この頃では？少し「原宿本部…」が耳を傾けて下さっている様に思うのです。当時の
【分派の元幹部…の方針？やり方？】は、計画性は如何なものでしょうか？長期的な方針を取りませんと＞＜
つまり！目先の事ばかり（かなり行きあたりばったり？）更に！【架空の数字…幽霊会員？？】が、この時
から既に起きたのも事実ですかと。果たして〜〜【この指令は？？だれが？？指令・支持したのでしょうか？？】
そして「会長の資格」に関しても【問題点…】もあり「なるべき“人間…”がなっていない事」もみえて参り？

■【人数で〜〜〜全て〜〜〜片付くようですかと】！！当に■□【　数の論理　】　□■

当時！私が20歳の頃ですが〜〜〜「N講師…」と一緒に「Ｍ白鳩の地区連合会」に出席させられました。
当時も、唯！人数の為での参加でしたのです。今でも忘れませんが〜〜〜その時！の事です。
確か？【折尾で開催…】されていましたが、その時！場違いなのでしょうか？とても“目立った女性”が、
指揮していましたのです。…が？見ていて居る私に「N講師…」が、あの人は【折尾の副会長…なのョ！】と
云われまして〜〜〜“一言！ポツリ！…”と云われた言葉が忘れられません。それは〜〜〜

「差別はしたくないが？心配なのは〜〜〜水物出身で？かなり目立ちたがり屋！更に“ワイドショ−”
ばかりで、具体論がなく〜このような選考を、選出する【数の論理観…】が理解出来ない！！それに、
最終的には？同じ仲間しか？？救済はしないのでは〜〜〜そうなると“信者の？？”が低下していくでしょう。」
【口先…その瞬間のごまかしになっていく！！】この様に嘆いていました。…が？

□■では？その“将来…”が？？今〜〜〜現在なのです〜〜〜ョネ！　
つづく

PS:
この「過程…」は創立者「谷口雅春先生」が、長崎総本山にいかれましてからの出来事…ですから？
更に“続き投稿…”させて頂きます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1450：モンブランールペン通販：2013/06/10(月) 04:18:18 ID:???
万年筆のプラチナ仕上げの首軸には、精巧な刻印が施されており、モンブラン山脈の印象的な全景とそれぞれの山頂の名前が刻印されています。 モンブランールペン通販 http://montblancjp.zohosites.com/

1451：トキ：2013/06/10(月) 09:45:26 ID:9HdRqq2M
お詫びとお願い

投稿者様各位

>>1450

　最近、上のような営利目的の投稿が増えています。見つけ次第、削除するとともに、ブランド名についてはNGワードの指定をしています。

しかし、そのため、せっかく書いて下さった力作が投稿できない、という事態が起こっている場合もあるみたいです。

　そのような被害にあわれた方には、折角長時間かけて書いて下さった力作が消えてしまった事、たいへん申し訳ありません。

NGワードは、最近、かなり増えてしまったのですが、そのためにご迷惑をおかけてしいるみたいです。

もし、よかったら、別板へ転載希望で書いて頂くか、当方へ送って下されば、こちらで代理投稿をさせていただきます。

　NGワードは、ブランド名や、ブランドのホームページ名、アダルト関係です。しかし、最近、それらに関係しないのに

投稿できない事例があるみたいで、困っています。

　なお、NGワードで投稿拒否にあっても、パソコンの画面で、「戻る」を操作すると、そのままの文章が復活するケースが

あります。

　どうしたら良いか、思案します。

　今後とも、この掲示板をご愛顧下さるよう、心からお願いを申しあげます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1452：【司会者】「訊け」【発言】：2013/06/10(月) 09:49:03 ID:???

>>1451

　実はメール経由で「解説者」さまより、連絡がありました。

　誌友会板に力作を投稿しようとしたが、ＮＧになった模様です。嗚呼・・・

　・・・・ちなみにトキさん。「半角英字」がＮＧになり易い傾向にありませんかね？なんか以前、そう感じたことがありました。
　（洒落で英文投稿したのですが、それがＮＧになったことがあり・・・・）

　お手数でスミマセンが、設定変更の意見具申を致します。

拜

1453：【司会者】「訊け」【発言】：2013/06/10(月) 10:01:21 ID:???

>>誌友会ご参加の各位


　さて、投稿ＮＧの件です。以下に提案致します。

　先ずはご投稿される際には、「ワード」等をご使用になることをお勧め致します。

　ワードで文を作成し投稿するようにすれば、万一ＮＧの際でも文は残ります。さらには、ワードで作成すれば投稿前に
いったん、確認も出来ましょう。推敲も可能になります。

　ですので、一時的処置になりますが「ワード」の活用などを、お勧め致します。せっかくの投稿文が消えてしまっては、
なんとも悲しい事態ですからね。


拜

1454：トキ：2013/06/10(月) 10:28:06 ID:9HdRqq2M
　追伸すると、以前、NGワードで投稿ができない、とのご連絡を頂戴したときに、NGワードを一時、機能停止にしたのに、
やはり投稿できなかった事がありました。

　何かシステム上の問題があるのかもしれない、とも思っています。

　場合によっては、NGワードを基本的に廃止する（その代わり、ジャンク投稿が増えますが）も考えています。

どうも、ご迷惑をおかけして、すみません。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1455：うのはな：2013/06/10(月) 12:19:39 ID:91cj0URY

以前、訊け氏から「女神の部屋」へこいこいと執拗に書かれ、
わたしが行きたくないし、だいたい投稿しても書き込み禁止の掲示が出て
書き込みできないと反論すると、訊けは信用せず、やっと事実だと判明すると
ぼくのブログの禁止ワード設定はゆるいのに、うのはなさんはよほど下品なことを
書いてたんだろうと、ここでもやいやい言っていました。
その書き込み禁止になった投稿はこれだと、どこが下品なのかと思ってここに再掲したりしましたが、
結局、こういうやりとりをしても結果的に「うのはなが掲示板を荒らしている」という
話の流れになります。
ここの管理人さんは訊けによると訊けブログにも関係しているそうだから、
もっとしっかりしてほしいと思います。

1456：うのはな：2013/06/10(月) 12:32:39 ID:91cj0URY

　栃木教区の講習会？　サーチャー
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=659

1457：SAKURA：2013/06/10(月) 13:16:07 ID:e6gNYY42
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こんにちは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428 【亡き母の手紙のやりとり…】　からの続きです…。

■□此処で「亡き母」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その①　　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

　風薫る五月の季節になりました。　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　

其の後如何がお過しですか？病院が変って何か落ち着かれない 事と思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昨日（２７日）に、道場（八幡道場）より受講券を持って 帰りました。
昨年までと、変って、地区連で分けられる様になりました。

◆〜〜〜「下記は便箋の右側に…はしりがきのモノ」〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜◆
講師　　　5点　　30枚　・　講師補　3点　20枚　・　支部長　　？？
会員（機関誌を取っている人）1.5点　　・　　聖使命会員　　　　　0.5点

講師。講師補は最初より30枚とわけて残りを配布した様です。

本代は10部以下の人は130円で取っています。（一冊）
Mさんは、30サツ　38.100円　　　Sさん　10サツ　12700円
白鳩は、現在（70サツ）です。
＊ 教下部の年ぎめですので白鳩の方のリべ−トはありません。
◆〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜◆

配手のくわしい事は、コピーをして来ましたので、別表送ります。

今までと、違うのは、
相愛会は、聖使命の人員が少いので、２３枚です。昨年は７０枚でした。
白鳩会は、聖使命が多いので、１３５枚です。昨年は６５枚でした。
全体で今年は２３枚多くなっています。

昨夜は、ねむれない一夜でした。　

勿論N先生＝名前だけの聖使命会員が多い事、
そして、その人員に比率がかいている事を、追求しました。
何かと云っても最終的に目標までさせらるので、頭の痛い事です。

今度だけは、あの人（N）もこたこたえている様ですけど、活動資金から出して頂くように云ったけど、
徳積み、種まきだと云って聞いてくれませんでした。
徳積み、種まきと、解っていても出来ない事は、どうしようもありません。

　又五月本代を支掃う様になっているので、貴女のは、Tさんに云って居ります。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1458：SAKURA：2013/06/10(月) 13:18:09 ID:e6gNYY42
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>>1412>>1427>>1428>>1457　【亡き母の手紙のやりとり…】 からの続きです…。

■□此処で「亡き母」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その②　　　　　 I ・Ｍより 　　≪ 1990年（平成2年）消印≫

今私の考えている事は、

年ぎめ…１０部を、15600円　−　12.700　＝　2.900　Ｘ　30サツ　＝　8700円　残りますので
8700　＋　13.000（白ハト費より）　＝　20.000のして、10枚買いたいと考えて居ります。

　生長の家もだんだんと変り、すべてが、さびしくなりました。

皆の無理にならない様に活動資金も来ている事だし出してくれたら、大変たすかるのですけど
MさんはN先生がいるので心配しないで良いと云われます。他の人には、つげ口するのも厭だし、
でも今度だけはまいっています。よい智慧があったらお知らせ下さい。
配布はK先生がされたそうです。
領収証も地区連より出すそうです、又瀬戸ホテル等であっていたのは費用がかさむので中止です。

AとＭさん達が講師になる時、名前だけかりて10名づつ入れたのもMさんは30枚、その上、
神誌30サツですので無理も云云たいと思います。とにかく活動者を作りきらなかったのが、大き
な原因と思います。その上皆年を取って来ているので、Tさんの様なお金を持っている様な人には、
個人的にお世話になっているので云いきらないし、受講代は、6月か7月は完了する様にとの事でした。
8月は動員の月になっています。今度は大蔵も困って居られました。神様の事だから良い様になると
念じたらも落ち着かない毎日です。

とにかく御一報しておきます。　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら

　　　　　　　　　　　　「亡き母」へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I

追伸　N先生が保険の返りが20、000円いくらかあるそうです。そしてその後どうするか知らせて
下さいと云っておられました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ＰＳ：　トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
■□この手紙の内容で…現在も？ある面では“ムリ…”を強いられている部分がありますでしょうか？
この方の文章でいきますと、まず「雅春先生…」ご健在の頃は、楽しく~♫〜やって来れました。…が？
いつまでなのでしょうか？？

「第二代目の清超先生」に時代になり急に「組織化…？」された様ですので、その反動で、かなりの
【相愛会の方…】が減っています。おそらくは〜〜〜？「信者の数字…」を「雅春先生の当時の数字…」
に、ひたすら戻す為…【相愛会の信者…減少人数】この数字をごまかす為「白鳩会」に、そのしわ寄せが
云ったのでしょうか？これだけの浅はかな考え方で、当時の【教区化部…】はごまかした様ですネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1459：SAKURA：2013/06/10(月) 13:20:55 ID:e6gNYY42
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こんにちは。……　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1458 【亡き母の手紙のやりとり…】からの続きです…。

■□此処で「亡き母」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■亡き母へ　【　第二回　】　　その③　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

更に！！これでいきますと、“ゆとりのある方…”が【資金の調整…宝庫】として“タ−ゲット！”された
様ですかと。？（この事は？東京在住の時でも？ある幹部の方が〜〜身なりをキチンとすると？狙われて
しまうので（資金調達…宝庫？）〜〜〜極力として同じ格好？？…云々…）この様な事を？おっしゃってい
ました。唯！【数字の計算…？】が“主婦という？交際範囲上でのデ−タ−”常識的にも考えての〜〜〜
相手の立場上の計算がなされたようで〜〜〜？現状！！何も知らされなかった「総裁先生…」かと？

■□　【　裸　の　王　様　】　？？？？？

このまま、ズルズルとしたやり方を「現総裁先生…」になるまで続いていた事になると、判断しました。
…が？要約〜〜〜この頃では？少し「原宿本部…」が耳を傾けて下さっている様に思うのです。当時の
【分派の元幹部…の方針？やり方？】は、計画性は如何なものでしょうか？長期的な方針を取りませんと＞＜
つまり！目先の事ばかり（かなり行きあたりばったり？）更に！【架空の数字…幽霊会員？？】が、この時
から既に起きたのも事実ですかと。果たして〜〜【この指令は？？だれが？？指令・支持したのでしょうか？？】
そして「会長の資格」に関しても【問題点…】もあり「なるべき“人間…”がなっていない事」もみえて参り？

■【人数で〜〜〜全て〜〜〜片付くようですかと】！！当に■□【　数の論理　】　□■

当時！私が20歳の頃ですが〜〜〜「N講師…」と一緒に「Ｍ白鳩の地区連合会」に出席させられました。
当時も、唯！人数の為での参加でしたのです。今でも忘れませんが〜〜〜その時！の事です。
確か？【折尾で開催…】されていましたが、その時！場違いなのでしょうか？とても“目立った女性”が、
指揮していましたのです。…が？見ていて居る私に「N講師…」が、あの人は【折尾の副会長…なのョ！】と
云われまして〜〜〜“一言！ポツリ！…”と云われた言葉が忘れられません。それは〜〜〜

「差別はしたくないが？心配なのは〜〜〜水物出身で？かなり目立ちたがり屋！更に“ワイドショ−”
ばかりで、具体論がなく〜このような選考を、選出する【数の論理観…】が理解出来ない！！それに、
最終的には？同じ仲間しか？？救済はしないのでは〜〜〜そうなると“信者の？？”が低下していくでしょう。」
【口先…その瞬間のごまかしになっていく！！】この様に嘆いていました。…が？

□■では？その“将来…”が？？今〜〜〜現在なのです〜〜〜ョネ！　
つづく

PS:
この「過程…」は創立者「谷口雅春先生」が、長崎総本山にいかれましてからの出来事…ですから？
更に“続き投稿…”させて頂きます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1460：神の子さん：2013/06/10(月) 14:12:20 ID:YXhqnhFM
1350 名前：名無しさん 投稿日： 2013/06/06(木) 22:43:52 汚物とともに捨てられた「中絶児」も多いと聞きます。

それなのに、なぜ宇治のトイレの真横に。

相手の気持ちがわからないのでしょうか。

津波、高潮は「流産児の悲しみの現れ」とは谷口雅春先生の御言葉です。

５年後、１０年後、道理から観れば、必ず

「移動しなくてはならないようなこと(何か)が起きるでしょう。」

これは、不気味な予言でなく、考えればそうだと思いませんか。




津波が流産児の悲しみだとすれば　東日本大震災はどうなる　三陸〜宮城・福島沖は流産が多いのか？

多いなら東京や首都圏の方へ大規模な水害が起きる方が道理に合うだろ。どう考えても堕胎の数は

人口の多いとこが統計を取っても多いはずだ。

災害と流産の因果関係など雅宣にはどうでもいい問題であろう。

1461：SAKURA：2013/06/10(月) 22:39:58 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1458>>1459 【亡き母の手紙のやりとり…】からの続きです…。

■亡き母へ　【　第二回　】　　その　④　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

下記は、当時の■【講習会受講券…八幡相・白・地区連合会】に関する資料です…。
（何度も“表…枠”で配信しましたが？無理な様です〜〜〜ネ？）ご了承くださいませ…。

■□■【　講習会受講券配布表　　1990年　】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八幡相・白・地区連合会
【　相　愛　会　】 ①
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
講師　　　講師補　　　　組織　　 　一般　　　 　配布数
相会長　　　会員　 　 　会員　
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
高槻　　　　1　　　　　　1　　　　 1　　　　　86　　　　 （ 52.5（60））53
槻田　　　　1　　　　　　　　　　 　 4　　　　　31　　　　 （ 26.5（30））27
大蔵　　　　1　　　　　　1　　　　 　8 　　　　 30　　　　 （ 35 （46））35
枝光　　　　　　　　　　 1　 　　 1　　　　　45　　　　 （ 27 （20））27
枝光北　　　　　　　　 　1 　　　 　 6　　　　 179　　　　 （1015（102））102
日の出　　　　　　　　 　 　 1 　　　　　9 　　　　 （ 6 （10））　 6
&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;&not;――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
点数　　　（5 ）講 （3）　支部　（1.5）　　（0.5）　　 　 250
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
中央区　　　　　　　　 　　1　　　 3 　　　 20　　　　　（17.5（25））　23
天神　　　　　　　　　　　　　　　　 4　　　　 38　　　　　　（25（35））　32
東天神　　　　　　　　　　　1　　　 4　　　　 53　　　　　（32.5（52））　46
帆柱　　　　　1 　　　　　 1 　　　 1　　　　　26　　　　　（22.5（33））　29
前田　　　　　1 　　　　　　1　　　　7 　　　 　47　　　　　（ 41　（62）） 55
平野　　　　　1 　　　　　　　　　　 9　　　　 127　　　　　　（82（117））105
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
合計数　　　　　　6　　　　　　 8　　　 49　　　　691　　　　　　　　 （324） 290
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1462：SAKURA：2013/06/10(月) 22:43:38 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1458>>1459>>1461 　【亡き母の手紙のやりとり…】からの続きです…。

■亡き母へ　【　第二回　】　　その　⑤　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

>>1459>>1461の投稿の続きです…。　【下記は、当時の■【講習会受講券…】に関する資料です…。】
（何度も“表…枠”で配信しましたが？無理な様です〜〜〜ネ？）ご了承くださいませ…。

■□■【　講習会受講券配布表　　1990年　】
【 白　鳩　会　】　　② ≪ 八幡相・白・地区連合会≫
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
講師　　　講師補　　　　組織　 　一般　　　　 　配布数　
　　　　　 白支部長　　　会員　　 会員　
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
高槻　　　１　　　　　１　　　　　　21　　　 137　　　　 （108（25.5））　　223　
槻田　　　 1　　　　 　2　　　　　　18　　 　 49　　　　　（62.5（150））　 129　
大蔵　　　 3　　　 　　1　　　　　　15　　　 160　　　　　(1175 （280）） 243　　
枝光　　　１　　　　　１　　　　　　10　　 　79　　　　　（60.5（150））　 129　　
枝光北　　　　　　　　１　　　　　　 8 　　 138　　　　　（89 （210））　 182　　

日の出　　１　　　　　　　　　　　　 7　　　 39　　　　　（85 （83）） 　　74　　　
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
点数　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　980
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
中央区　　1 　　　　　　 1　　　　　 ２　　　129　　　　　（75.5（155））135
天神　　　１　　　　　　１　　　　　 ５　　　108　　　　　（69.5（145））125
東天神　　１　　　　　　１　　　　　 ８　　　 73　　　　　（56.5（120））　104
帆柱　　　　　　　　　　１　　　　　 ８　　　 44　　　　　（37.0（75）） 　66
前田　　　１　　　　　　１　　　　 　16　　　105　　　　　（84.5（175））　153
平野　　　１ 　　　　　　　　　　　 39　　　120　　　　　（1245（260）） 225
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　　　13 10 157 1181 808 (930)
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――　
つづく

1463：SAKURA：2013/06/10(月) 22:45:49 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1458>>1459>>1461>>1462 【亡き母の手紙のやりとり…】からの続きです…。

■亡き母へ　【　第二回　】　　その　⑥　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

>>1459>>1461>>1462 の投稿の続きです…。　【下記は当時の■【講習会受講券…】に関する資料です…。】
（何度も“表…枠”で配信しましたが？無理な様です〜〜〜ネ？）ご了承くださいませ…。

■□■【　講習会受講券配布表　　1990年　】　八幡相・白・地区連合会

■【相愛会】　＋　【白鳩会】　＝　総合計　　　（①　＋　②　…　となります）

高槻　　　　＝　　【相愛会　53　】　＋　【白鳩会　　223　】　　　　　276
槻田　　　　＝　　【相愛会　27　】　＋　【白鳩会　　129　】　　　　　156
大蔵　　　　＝　　【相愛会　35　】　＋　【白鳩会　　243　】　　　　　278
枝光　　　　＝　　【相愛会　27　】　＋　【白鳩会　　129　】　　　　　156
枝光北　　　＝　　【相愛会　102　】　＋　【白鳩会　　182　】　　　　284
日ノ出　　　＝　　【相愛会　　　6 　】　＋　【白鳩会　　74　】　　　　　80　　　　　　　　　　総合計　　1230　　　　③
　――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――　
中央区　　　＝　　【相愛会　23　】　＋　【白鳩会　　135　】　　　　　158
天神　　　　＝　　【相愛会　32　】　＋　【白鳩会　　125　】　　　　　157
東天神　　　＝　　【相愛会　46　】　＋　【白鳩会　　104　】　　　　　150
帆柱　　　　＝ 　【相愛会　29　】　＋　【白鳩会　　66　】　　　　　　　95
前田　　　＝　　【相愛会　55　】　＋　【白鳩会　　153　】　　　　　　208
平野　　　＝　　【相愛会　105　】　＋　【白鳩会　　225　】　　　　　330　　　　　　　　　　総合計　　1098　　　　④
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　総合計　③　　＋　　　④　　　＝　　2115　

PS:「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ
上記の表から〜〜〜当時の【八幡地区連合会…】にての、“相愛会・白鳩…総合計枚数＝2115　枚”
当時の【　1枚の講習会券代？？　1500？　ぐらいの記憶が〜〜〜】と云う事は〜〜〜
2115枚　X　1500　円　＝　￥3、172、500　以上になりますかと？
但し〜〜〜（後の時代に￥2000の場合は〜〜〜モット！モット！総合計金額が？？？ですネ）

上記は【八幡地区…】のみですから〜〜〜地区連合会が幾つ在りますかと？それで考えて下さいませ…。

■□　当時は「福岡市九電記念体育館」でしたから？会場費としては〜〜〜＞＜安く思うのですが？（下記参照）
http://www.kyumen.co.jp/gym/top.htm　
尚！当時此処で「雅春先生…講話」聞きに参りましたかと。懐かしい〜〜〜風景ですネ！
そして、個人的には【フォ−クの催事】で…手伝っておりましたので〜〜〜【赤字？？？変！ですネ！】
現在は？【福岡アクロス…】での講演が〜〜〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1464：トキ：2013/06/11(火) 22:16:26 ID:44e3/ICg
　講習会の場合、教区の活動資金をえるため、という動機もありました。そのため、過大な受講券の割当をする部分も
あります。問題は、その割当が不透明な形でなされているという事です。谷口雅春先生ご指導の講習会の場合、お金を
もらいやすかったのですが、それ以後は、申し訳ありませんが、受講券のお金を幹部がしょいこむ傾向がありました。

　そういう不透明な組織指導が「業」になり、今日の事態の伏線になったと感じています。

1465：SAKURA：2013/06/11(火) 22:44:55 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1458>>1459>>1461>>1462>>1463>> 【亡き母の手紙のやりとり…】からの続きです…。

■□此処で「亡き母」の遺品の中からの【手紙のやりとり…】にて〜〜〜投稿形式(原文)を〜〜

■　亡き母へ　【　第三回　】　　その①　　　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫

　親縁の季節にとなりました。

　神様に心を向けられ院長先生に感謝し、
谷口雅春先生の真理の書を受読され療養にお励みに、なっているお姿を心から祝福致します。

　「現象なし、唯実相世界のみ」を頭で解っていても、現象にとっぷりつかりぱなしの日々ですが、？？

　今日（十一日）幹部会がありました。普及誌４０サツ分、50.800円　支掃いましたが、Iさんの
１０サツ・12.700円は、白鳩の方より立て替えました。Mさんの、３０サツ・38.800円は、六・七月中に
支掃って頂けると思っています。

　受講券は、先祖供養の日に割当て頂きました。出来ないと云っても最終的には、目標にさせられる
ので、昨年の様に最後になって困らないように考え、貴女が居られた時は、唯貴女に甘えてばかり
いましたけど、福岡に行かれた時は、心に穴があいた様でした。

貴女は、全部で15枚です。御主人が5枚、貴女が10枚だそうです。

いろいろありましょうが、本と一しょにTさんが、送って下さると思います。
人型も一しょに入れています。本代、受講券と重なって大変ですが、
今日のお話では、神様から守られ生かされているので、頂く事ばかり考えないで感謝して、御恩返しをする様に
と、云われました。S先生から、同じ出すのに感謝して出すのと不足を云って出すのと大変違うと云われました。

　生活をしていかねばならないので、大変だ、大変だ、！！と思っていますけど、買える自分に、
ならなければと思いました。

今日は道場に行った日ですので、立派な神の子さんです。

　今月は中央町が当番です。私が洗い物をしている時、「今月はどこ？」と、誰かが云われましたので、
「中央町の亡き母さんを福岡から呼びましょうか」と云ったら、「呼んでおいで」と云って皆がいつものように
笑いました。　

つづく

1466：SAKURA：2013/06/11(火) 22:50:36 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1412>>1427>>1428>>1458>>1459>>1461>>1462>>1463>>1465　 【亡き母の手紙のやりとり…】からの続きです…。

■　亡き母へ　【　第三回　】　　その②　　　 I ・Ｍより ≪ 1990年（平成2年）消印≫　>>1465　その①の投稿の続きです。

皆貴女が一日も早く道場に顔を見せられる日を待っています。

　全国大会、団参と不参加の中央町ですので、受講券目標だけは、他の地区に御迷惑をかけない
ようにと思っています。　二十七日の見真会は、S先生ですので、受講者も多いと思います。
Tさんにも、お母さんといらっしゃる様にお誘いしています。

あの先生でしたら、解りやすく楽しい心になられると思います。
院長先生も素晴らしいお様子ですので帰幡と早くなる事と信じています。馴れない病院で何かと落ち着かず
淋しい日々と思いますが、私達は“神様”と一体である事を忘れない様に、頑張って下さい。

暗くても光がさしてくる事を信じて……

“やみ”ばかりを見ない訓練をしようと思う今日此の頃です。
貴女の大きな愛で御主人が見違える様に元気になられる日も遠くないと、思います。
今日はこれで失礼致します。ご主人によろしく　　　　　　　　　　　　　　　　かしこ

五月十一日　　　　　　　　　　　　「亡き母」様　　　　　　　　I・Mより

　　　　　　　　　　　　　　　　　
ニ伸：
中央町受講券配分
N 20枚 K 　10枚 亡き母　15枚 T 　12枚 M 　10枚　　M　30枚 I　10枚　（本人）　7枚　
W　5 枚 M　5枚 A 5枚 　T　　2枚 　H　　2枚　　S　　2枚 　T　　1枚　　O　　1枚　　
F（H・T）　2枚

会計より−−＞相愛会　　10　白鳩　　9　　　　　　　　（　計　　　158枚　）
◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆
◎受講券は神霊符だからそれぞれの家族の名を書いて、おがんでいたら良いと云われました。

PS:　「トキ様」　　「観覧者の皆様」　　へ
【八幡道場の当時の様子…】？？大人の会話でしょうか？？まだそれなりに、『真理を勉強…』されているので
しょうかと。？？それでも〜〜〜
■□　【　実相・現象の戦い？？わかっていても、現象的にものごとを見て行く様に指示されている。それが
年々ひどくなって行くのでしょうか？？　】　これが、「宇治の「亡き榎本先生」も、同じ事をおっしゃっていましたが、
当時の「練成会…」でもおっしゃいました事を？思い出しました。そして、ポツリ！“一言…”
【　この宇治では楠本先生は、絶対的な存在であり〜〜〜自分の主張は〜〜〜＞＜　？？　】この様な事を…
そして、更に【　現象が先になる…。　】この様な事を、おっしゃつていました事を…フト！思い出しました。

PPS: 【NANNCY】としての感想〜〜〜
正直いますと〜〜〜【この手紙のやり取り〜〜〜】の時期は？彼女の「亡きお父様」は、療養中…
此処での「受講券の割り当て！！」には？正直“ビックリ・マーク…”です。当時の経済面を考えますと？
世間一般の見方としては〜〜〜ある面“異常…”に見えます…。此処の投稿で「人気があってすぐ売れた？」
この言葉は〜〜〜恐らく「雅春先生時代の全盛期…」でしょうかと思います。
そして【SAKURA】さんの「亡きご両親…」の人柄が〜〜〜“お人よし…”その様にお見受け致します…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1468：トキ：2013/06/12(水) 09:54:52 ID:HM4G/29Y
　谷口雅春先生が長崎に行かれて、その後は、谷口清超先生が組織指導に当たられる事がおおくなりました。
それにともない、谷口雅春先生の直弟子の方々から、学生出身の方が本部に入り、指導をすることが増えて来たと
聞いています。もちろん、榎本恵吾先生のように優れた人材もいたので、それ自体は問題と思いません。しかし、
なかには、数字をあげるために、信徒に無理難題を押し付ける人もいたと聞きました。

　現在、某教区の教化部長をされている大物の講師の方は、聖使命会員躍進日本一賞を受賞されましたが、聖使命
会員が亡くなっても死亡届を受け付けないので、信徒からは「インチキ」という悪評が立ったと聞きました。こう
いう無理な受講券の割当は、ある時期から弊害がある、というので、受講者を重点にするように、との指示が
谷口清超先生から出たと聖使命新聞で読んだ事があります。が、受講券の無理な押しつけはしばらく続いた記憶
があります。

　こういう点は、確かに問題だと思うので、今後の教訓にすべきかと思います。

1469：神の子さん：2013/06/12(水) 10:33:30 ID:???
谷口雅春先生の御言葉

　　　昭和５１年１月『理想世界』誌が百万部を突破
　


　
　
　青年会が百万を突破して、百三万もの『理想世界』に成ったことを聞いて、非常に感動しました。青年会は随分無理をしたとのことでしたが、“無理の出来ない組織は世の中を変えることはできないのです。

”ともかく、限界を超克する、そうでなければ、現状は破ることが出来ないと私は思います。

　この生長の家の運動を大きく拡大するのは、今、民族精神勃興時代であるから、民族精神をかきたてることによって、より多くの若い人達はついて来るのです。

　『理想世界』が大いに、あんなにふえて来たのも、日本民族を守らなければならない、日本国家を守らなければならない、

今の憲法では日本の國はなくなってしまうという危機感もあって、日本民族はどうしても、今の状態でいかん、それを救うのは生長の家の他にはないというようなそういう気持ちがあるからです。


　それで住吉本宮の建立という問題も、民族精神に直接関係している住吉大神が、出現せられて宇宙を浄化せられて、そして天照大御神がお生まれあそばして、

その光、あまねく六合に照り徹らせりというようになる。

その天照大御神が日本国家の創立の御祖先の神様というわけなんでありますから、自ら民族精神勃興時代に丁度歩調を合わせるということになる。

　それだから、今後いよいよ益々『理想世界』拡大ということは重要な課題になっていると私は思うのです。


　　(昭和５１年１月８日　生長の家　拡大最高首脳会議に於ける結語講話 )

1470：ありがとう：2013/06/12(水) 13:05:24 ID:???
学生出身の方が本部に入り、指導をすることが増えて来たと


↑　意図するところが判らないですね

　　森田・安東体制の否定ですか。

1471：ありがとう：2013/06/12(水) 13:09:33 ID:???

　赤坂・国立にと　『学生道場』　があったのですから。
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