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生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1トキ:2012/07/05(木) 10:52:30 ID:laCLyE9I
 このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
 生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
 投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
 目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

*投稿に当たっての注意点

*このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
 削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。(削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。)
*必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
*インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
 や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
*サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
*生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
 たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
 お願い申し上げます。
*谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
*「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
 部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

*宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
 などの諸団体とは関係はありません。
*「ポスティング ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

*投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
*「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
*教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
 の反論はしないで下さい。
*議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
*その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

削除について

 投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

 出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

 その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」 敬白

2127うのはな:2013/12/19(木) 13:19:08 ID:PIUdRalY
素直に謝罪すべきでしょうNEW (3739)
日時:2013年12月18日 (水) 18時56分
名前:相良武雄
新教連支持〈愛国生長の家〉本流掲示板より


 書を読まずして高説をたれるな (2272)
日時:2013年12月17日 (火) 11時42分
名前:射手座

 誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。 生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。 「拝み屋」 と間違えてはなりません。 


   藤原敏之著 『すべてを癒す道』より


  ・・・・・

 童子様による真理の捏造だとわめき騒ぎたてていますが

 たしかに91、92頁で確認しました!

 信仰、悟りの浅い深いはあるでしょうが

 間違ったことを 『生長の家』と名を有つ掲示板で書くことは

 それは許されないことです。

 謝罪自己批判すべきです!

  http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=817



 訊け管理人の 一連の書きモノを見ますれば

 『一流の食材を仕入れながらトイレへ行った後 手を洗わないで調理する寿司職人』 

との喩られた意味が判りました

教えを捻じ曲げてまで主張を繰返す掲示板の存在理由は!?

2128HONNE:2013/12/19(木) 14:40:48 ID:jtmmmlXY
正統・生長の家Facebook

現在の生長の家教団が、谷口雅春先生が唱えた「天皇国日本」を信徒に正しく伝えていないほか、あまりにも環境問題に偏重しており、立教の精神を歪曲した方針をとっております。その結果として、教団を去り(教団を去ることを余儀なくされた方もいます)新しい団体を作り、活動されています。       
試行錯誤の結果、正統・生長の家Facebookを新たに立ち上げました。正統・生長の家を望む人は、「いいね!」をクリックしてください。メッセージもお願いします。メッセージは専用ホームページに掲載させていただきます。よろしくお願いします。

https://www.facebook.com/seitouseityounoie

2129HONNE:2013/12/20(金) 17:49:18 ID:jtmmmlXY
 「今の教え」が犯した決定的な罪は、本物の生長の家が何なのかを、わからせなくしてしまったことだ。
 「総裁に中心帰一」、「総裁の行うことは神意」という言葉で、信徒さんは自分で考えることをやめてしまったのか?
 「芝海老」と「バナメイエビ」は違うのに、区別しなくてはいくないのに、「今の教え」は、同じエビだから良いではないかという「甘さ」がある。
 「生長の家」と「偽証生長の家」は別物である。
 「聖経」と「偽証聖経」は別物である。

2130うのはな:2013/12/20(金) 18:52:49 ID:/dJ29T9w

 これが今の「三正行」!愛行 青年会オフィシャルサイト
 http://seinenkai.jp.seicho-no-ie.org/?cat=15

2131アクエリアン:2013/12/20(金) 20:58:05 ID:xpQcypaw
HONNE様

現総裁、暴走してますねえ。

やりたい放題ですな。

それを止められない側近の人達、情けないこと限りなし、というところでしょうか。

原宿本部をぶち壊すということは、創始者の生長の家をぶち壊すという意思表示意外の何物でもないと思います。

2132アクエリアン:2013/12/20(金) 21:22:57 ID:bdCntvMw
うのはな様

生長の家は、環境真理教に、変質してしまいましたね。

環境真理教の生長の家は、三代目と共に終わるのか、それとも、さらに、存続していくのか、というところが興味あるところです。

2133うのはな:2013/12/20(金) 22:22:50 ID:hXa.aM1I

 生長の家は三代目と共に、いったん休止状態になるだろうと思っています。
 一説によると、谷口雅春先生の生まれ変わりのような少年が生まれているとか。
 遠い未来に期待しています。
 今、統一美化活動っていってるのが、ものすごく違和感を感じますね。
 ゴミ拾いも、もちろん愛行だとおもっていますが。。。

 青年会サイトより
>本日は、原宿の統一美化活動の日でした☆
ゴミ拾いが始まったら、皆さん原宿の街に散らばり、
街全体を綺麗にしました(^^)

2134アクエリアン:2013/12/21(土) 10:31:47 ID:EeY3IzzY
HONNE様


>>「今の教え」が犯した決定的な罪 は、本物の生長の家が何なのかを、わ からせなくしてしまったことだ。 <<

そうですね。
生長の家の教えをホーリスティック(全体観的)に学ぶことが、不可能にさせられていますね。
トップの好み、思想、思惑などによって、創始者の教えが封印されてしまっている。
これでは、継承者ではなく教えの封印者とよぶべきでしょう。
あるいは、教えのクラッシャー(破壊者)かも知れません。

>>「総裁に中心帰一」、「総裁の行う ことは神意」という言葉で、信徒さん は自分で考えることをやめてしまった のか? 「芝海老」と「バナメイエビ」は違 うのに、区別しなくてはいくないの に、「今の教え」は、同じエビだから 良いではないかという「甘さ」があ る。<<

一番の元凶はお孫様信仰ではないでしょうか。
お孫様にも色々おられて、生長の家に向く人、向かない人がおられると思う。
現総裁は霊的資質から考えて、向かない人だと思っています。
現在の混乱は、向かない人がトップに立ってしまったことに最大の原因があると思っています。
では、何故、向かない人がトップになってしまったのか。
この検証をしていくことで、今後、おかしな人がトップに立てないようなシステムを作っていくことが宗教団体としての課題かなと思っています。
まあ、それまでに、宗教団体としての生長の家が存続していればの話ですが。
うのはな様も指摘されているようにいったん組織としての生長の家は休止状態になるかもしれません。


>>「生長の家」と「偽証生長の家」は 別物である。 「聖経」と「偽証聖経」は別物であ る。 <<

偽の経典まがいのものの作成は決定的ですね。
こんなものをありがたく読む団体は断じて生長の家ではあり得ない、と私も思います。
お孫様信仰の人達には目覚めてもらいたいものですが、これをありがたく読まれている人達は、それはそれで仕方のないことだとは思いますが。

2135神の子さん:2013/12/22(日) 15:03:26 ID:???
書を読まずして高説をたれるな (2272)
日時:2013年12月17日 (火) 11時42分
名前:射手座

 誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。 生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。 「拝み屋」 と間違えてはなりません。 


   藤原敏之著 『すべてを癒す道』より


  ・・・・・

 童子様による真理の捏造だとわめき騒ぎたてていますが

 たしかに91、92頁で確認しました!

 信仰、悟りの浅い深いはあるでしょうが

 間違ったことを 『生長の家』と名を有つ掲示板で書くことは

 それは許されないことです。

 謝罪自己批判すべきです!

2136HONNE:2013/12/22(日) 16:42:12 ID:jtmmmlXY
アクエリアンさん、いつもコメントありがとうございます。

今の教えを見ていると、信仰と組織のいうものを考えてしまいます。
組織というものは、教え(信仰)を歪める要素があるということです。
教えは立派であっても、アクエリアンさんの言うように何らかのシステム作りは必要だと感じます。
でも、今の教団では、もう無理です。
組織の中には、教えを正しく伝えることより、冨を求める、てっぺんを求める、名声を求めることに
目的を置き換えた人が出てきました。
幹部だけではなく、信徒のみなさんにも言えることだと思いますが、批判を受け入れません。
批判を受け入れるということは、それが検証や分析につながり、かならずプラスになります。
なぜ、プラス(光明)思考になれないのでしょうかね。

日時計主義は、ただの「きれいごと主義」に成り果ててしまっているし・・・。

2137神の子さん:2013/12/22(日) 18:18:17 ID:???
時:2013年12月19日 (木) 12時57分
名前:怒れる白鳩S

特に、「身分いやしきもの」=マサノブさんへ・・・

 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
    生長の家は理屈ではない

2138神の子さん:2013/12/22(日) 18:26:03 ID:???
2013年12月22日
何等光明化運動を実行していない。
http://tecnopla1011.blog.jp

2139アクエリアン:2013/12/22(日) 19:44:16 ID:ZAz7ASpg
山ちゃん様のブログの紹介ありがとうございます。

>>何故、「谷口雅宣総裁」は尊敬されな いかというと「自我」が強すぎるから である。 自我を死に切ることが出来ていないか らである。 自我に固執してわけのわからない「自 然環境」など、どうみても宗教に一切 関係のない「異説」を持ち出してきた のが大きな間違いであったことを気が つかないのであろうか。<<

さすが、山ちゃんさんですね。

現総裁の本質をズバリと指摘されてますね。

私は、現総裁は、東京裁判史観に洗脳されてる、真面目な、平均的日本人の一人、と捉えさせてもらっています。

こんな人が、そもそも、生長の家の教えを継承などできるわけがないじゃないですか。

常識の問題です。

理想世界誌で、大東亜戦争侵略論の妄説が展開されたとき、ズバッと、こりゃダメだわ、と斬ることができなかったことが、生長の家の組織の欠陥だったのでしょう。

2140トキ:2013/12/22(日) 19:58:57 ID:MyP367/Q
>>2138

 ご紹介、ありがとうございました。山ちゃん1952様、相変わらずご健在で嬉しく思いました。
特に、和解を唱える誰か(トキしかありえませんね!)を厳しくご批判されるご様子は
感激しました。これからも、期待しております。頑張って下さい。

2141アクエリアン:2013/12/22(日) 21:56:59 ID:0ZjosHJM
ネット布教に積極的に取り組 んでいるニューソートの一つであるユニティの メッセージ動画を紹介します。

http://www.youtube.com/watch?v=mo4RqK6W hKw

なかなか力強いメッセージですね。今は無理でしょうけれど、将来、生長の家においても、 こんなインパクトのある動画を何か作って発信 してもらいたいものです。

More than a century ago........
今から百年ほど前に、
Two Inspired and Passionate Leaders Willing to Stretch to The Edge of Knowing Willing to Demonstrate Powerful Truths
認識の境界をひろげ、 力強い真理を示そうと熱望していた 二人の、インスピレーションを受けた、熱意に 燃えた指導者が、
Gave The World A Gift of Great Value
世界に偉大な価値の贈り物をもたらした。
A Pathway to Peace, Prosperity, and Personal T ransformation
それは、平和、繁栄、そして個人の変革への道 である。
UNITY ユニティ

A Movement Based On Spiritual Principle That Sees Wisdom And Beauty In All Spiritual Paths

すべての霊的な道の中に、 智慧と美を見出す、 霊的な原則に基付いた運動である。

Teaching There Is One Presence and One Pow er And It is Good

この世界にはただ一つの存在、ただ一つのパワ ー、が存在し、 そしてそれは善であるという教え。

Pointing to The Divine Nature Within Each Human And Offering Practical Tools To Express That Potential Love, Joy, Resilience, Light Compassion, Service, Oneness Love Oneness Compassion

めいめいの人間の内に存在している神性を指し 示しながら、 そして、愛、喜び、元気、光、共感、献身、一 体性、 という人間の内にある神性の潜在能力を表現す るための、 実際的な手段を提供してきました。

For a Century This Movement has been Growing, Evolving, Se rving

この一世紀の間、 この精神的ムーブメントは成長し、進化し、役 立ってきました。

But Spirit Is Asking For More.........

しかし霊はさらにもっと要求し給うのです、

More From Our Leaders
わたしたちのリーダーから
More From Our Ministries
わたしたちの聖職者から
More From Each of Us
わたしたち一人一人から

In The Face of Seeming Planetary Peril Injustice, War, Financial Chaos, Ecological Disa ster, Hunger..........

この地球の危機ーー不正義、戦争、財政的混乱 、環境破壊、飢餓ーーに直面したとき、

Now Is The Time For Action
今こそ、行動を起こす時である。
Now is The Time to Release All Fear
今こそ、すべての恐怖を解き放す時なのである 。
Now Is The Time to Shine Brilliantly
今こそ、きらきらと輝く時なのである。

Now Is The Time
今が、その時なのである。

And We Are The Ones.
そして、わたしたちは一体なのである。

Unity ユニティ

WE are a Movement Ready to Lead Ready toTransform

私たちは人々を導き、 変革させる用意ができている 運動なのです。

Are you ready to Lead? Are you ready to Transform?

あなたは人々を導く用意ができていますか? この世界を変革する用意ができていますか?

Unity invites you On the Journey of a Lifetime

ユニティはあなたを生涯にわたる旅に招待しま す。

Spiritual Communities Evolving People Working Together Transforming the World

人々を進化させ 共に働きながら 世界を変革させている霊的共同体

Join Us

さあ、われわれと一緒に始めようではありませ んか。

Unity A Spiritual Path For Our Time.

ユニティは われわれの時代のための 霊的な道しるべなのです。

2142アクエリアン:2013/12/22(日) 22:08:22 ID:ZTt15T/6
Unityのメッセージ動画

https://www.youtube.com/watch?v=mo4RqK6WhKw&amp;feature=youtube_gdata_player

2143るん吉:2013/12/22(日) 22:56:06 ID:fYlJIcas
うのはなさんへ
お久しぶりです 2か月振りくらいでつ。
でね、昨日、あなたが書いた、私へのコメントをみつけました。11月のコメントだけど。
それがなんとあなたのコメントが英文で書かれてましたので、嬉しくなって(英語大好きなので)
3時間位かかって、返信を書きました。もっちろん 英文で書きましたので
ぜひ見て下さい。別板/浄心行板です。
あなたが書いた英文のコメントの返事なので読んで下さいね。

あなたが英文を書かれるとは思いもよりませんでした。
今まで、英語には興味も減ったくれもなかったですのに。
でも、まぁ、あれだけの英文を書かれるんですもの。私の英文なぞ簡単に読めると思いますよ。

2144るん吉:2013/12/22(日) 23:13:50 ID:fYlJIcas
トキ様

お忙しいところ、まことに申し訳ないのですが
ちょっと、教えて頂きたいことがあります。
私は昨日、掲示板に約2か月振りくらいに 訪問させていただいたのですが
別板は、もう閉鎖でもされるのですか?
管理人のトキ様でさえ、チェックしにさえも、行かれてないのですか?
閑散としてましたね。
私は、そんな事 知らないものですから、うのはなさん宛ての書込みと(というよりうのはなさんの
私に対する英文のコメントがあったので、返事するのが礼儀なのでreply しただけなのですが)
あなた様への書き込みを一件、してしまいました。が

2145るん吉:2013/12/22(日) 23:16:56 ID:fYlJIcas
う〜〜ん。トキ様
あなた様への書込みは、もう別に見てもらわなくっても 良いですので。

うのはなさんへの英文の書込みは、うのさんに見てほしいけど、
書くのに、時間かかったからね。

では。

2146トキ:2013/12/23(月) 00:21:48 ID:MyP367/Q
るん吉様

 別板へのご投稿、ありがとうございました。この数日は教区行事の関係からアクセスが少なくなっていました。
失礼をしました。

 別板へのご投稿は、別板にお返事をさせていただきました。現在、こちらの本板は盛んですが、別板はやや
寂しい状態になっています。この点、どうするか勉強をしたいと思います。

 今後ともよろしくお願いします。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

2147トキ:2013/12/23(月) 10:06:24 ID:S4T9gOEg
謹告

 本日は天皇誕生日です。今上陛下におかれましては、内外の多難な状況にある
日本にあらせられまして、国家と国民の安定と繁栄の中心として、多くの公務を
こなされています。心から陛下の感謝申し上げます。

 日本国民の一人として、天皇陛下のすこやかなる事をお祈りするとともに、
微力ながらも国家にために尽くし、宸襟を安んじ奉る事をお近い申しあげます。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

2148SAKURA:2013/12/25(水) 12:19:44 ID:3bLXh3jA
「トキ様」 へ「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……  ローマ字の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>213「トキ様の歌(下記URL…) さよならのむこうに〜♫」の紹介からの〜〜♫〜〜
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356490558/213

此処で?それに関しての“感想…”投稿を下記にて…【女子会 板】にて投稿させて頂きました…。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/745 SAKURA
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/746 SAKURA
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/747 SAKURA


更に…私の【フェイスブック】にて或るミュジシャンからの“伝言メッセージ”が〜〜〜入っておりましたのです。
ところが〜〜〜昨日の昼間は“投・稿…”が出来ましたのです。…が?【NG ワ−ド】とか?
それで…申し訳ありませんが【分割形式にての“お知らせ…投稿”】をさせて頂きます…。

                                つづく

2149SAKURA:2013/12/25(水) 12:22:44 ID:3bLXh3jA
「トキ様」 へ「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……  ローマ字の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>213「トキ様の歌(下記URL…) さよならのむこうに〜♫」の紹介からの〜〜♫〜〜
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356490558/213
此処で?それに関しての“感想…”投稿を下記にて…【女子会 板】にて投稿させて頂きました…。

>>2148 投稿の続きです…。
■□【 12月24日…… 今日は★〜☆…クリスマス・イブ…☆〜★ 】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1350959344/749 SAKURAの投稿の中から〜♫

■Mike Cavanaugh - "Hold On" [Official Music Video]
http://www.youtube.com/watch?v=pgb675w745E        紹介の音楽(私宛への伝言板に…)

少し気になりながら……お・ス・ス・メ…曲…「さようならのむこうに」〜♫対しての…
■【徒然ものがたり。。。】色々な方面での捉え方を…【女子会 板】で投稿させて頂きま〜〜〜した。

お忙しい中…閲覧して頂きますと…幸いに存じます…。

■□【 クリスマス…… ☆〜☆〜 素敵なイブの日を〜♫ 】迎えられた皆様!!

 それから【 サンタさんからの〜〜〜素敵なプレゼント〜〜〜夢見る皆様方のもとへ 】
きっと!!!【 心の中で今から新しいSTARTが始まる事でしょう!!心の始まり〜☆ 】

                                     再合掌

2150「訊け」管理人:2013/12/25(水) 17:03:38 ID:???

>>るん吉!


 腕上げたジャン(笑)素晴らしい英文でしたがな。ビックリしたよ、マジで。






 ああオレも、また、ヤロうかなあ(英語)。

 モチベーションアップのために、「美女が集う英会話学校」とか・・・・・(中略)・・・・・この前、セガレの小学校の英語先生と会話したんだけど、3分ともたなかった(笑)。やっぱ、毎日やらんと、イカンでごわすよ。(語学は)

2151神の子さん:2013/12/25(水) 17:39:30 ID:KGFBe6do

偽証の生長の家http://tecnopla1011.blog.jp/archives/1503498.html

2152流氷:2013/12/26(木) 16:06:58 ID:Z4tsEMTk

 「わかる」ことよりも命懸けで行じること
 http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17891054.html

2153神の子さん:2013/12/28(土) 17:24:51 ID:XfhZ//aY

 谷口貴康氏ブログ http://geocities.yahoo.co.jp/gl/tachiyan50

2154閲覧者99:2013/12/28(土) 17:31:01 ID:XfhZ//aY

 鈴木邦夫をぶっ飛ばせ 暴れん坊将軍のような人だ(笑)
 http://kunyon.com/shucho/100419.html

2157トキ:2014/01/07(火) 20:46:54 ID:ARHZF7s2
今年の年賀状を整理しております。現役会員の後輩の一人からは、年賀状に
「最近の生長の家はおかしいのではないでしょうか? 私は谷口雅春先生の
教えに忠実でありたいです。」
と書かれていました。年始にお会いした別の会員からは、

 「インターネットの掲示板にはいろいろな事が書いてあるのですよ。トキさんも
一度見て下さい。」

と言われて、「へー、そんな事があるのですか。」とわざとらしく驚いております。

 年末に会った教区の大幹部は、「いまの教団の指導部を見ていると、オレですら
靖国見真会参加者(当時)の書いている事が段々真実に思えて来るから恐い」とこぼし
ておりました。

 以上の人達は現役の会員さんたちで、別に本流復活派とも関係のない人達です。
こういう人達ですら、”本部の指導がおかしい”と思いだしたのですから、これは
たいへんな事だと思っています。

 古い信徒になるともっと辛辣で、私の縁者の「一白鳩会員」に至っては、「聖典
を拝読していたら、現在の本部の指導がおかしいのは誰の眼にも明らかです。それ
でも、現在の方針を誉め称えるのは、正気とは思えない。このままでは、組織は
確実に破綻します。早く、方針の転換をしなければ、とんでもない事になります。」
とまで罵倒しております。

 とにかく、本部がどう強弁しようが、現場の人間の士気はたいへん下がっております。

 別に、総裁の進退云々とか責任論を展開するつもりは全然ないです。が、現在の
方針を継続したら、組織は行き詰まると危惧しております。

 こういう現実を直視し、パラダイムの変換をお願いします。これ以上は書きません
が、よろしくお願いします。

2158アクエリアン:2014/01/07(火) 21:02:04 ID:mFi83bdA
>>別に、総裁の進退云々とか責任論を 展開するつもりは全然ないです。が、 現在の 方針を継続したら、組織は行き詰まる と危惧しております。<<

やはり、生長の家の法灯継承者としては、現在のあり方は、どう考えてもおかしいですよ。

そもそも、開祖の聖典が読めないなんてこと、おかし過ぎますよ。

こんなおかしな、トップを引きずりおろせない組織なんて、もう死んでます。

やっぱり、信仰者たるもの、厳しさが求められると思います。

斬るべきは斬らなければ、組織は滅びます。

2159HONNE:2014/01/08(水) 10:00:31 ID:jtmmmlXY
>>2158

「生長の家」という教団は、生長の家の教えを正統に伝えるという立場から見ると、別物になっていますから、もう死んでいると言えます。
雅宣さんが総裁でいる間は、宗教団体とは名ばかりの実態は環境団体として活動します。(環境偏重ではなく、環境オンリーになってしまいました。)
このような団体になったのは、雅宣さんや幹部の責任だけではありません。信徒さんの責任でもある訳です。
信徒さんの中には、「私は環境オンリーでも環境偏重でもありません。正統な生長の家の教えを行じています。」と言う人もいるかもしれません。
しかし、その人たちも組織の活動資金となるお金を出しているのです。そのお金が宗教団体ではない環境団体としての活動の資金になっているのです。
【感謝のお返し、徳積み】の思いで教団にお金をだしているのでしょうが、そのお金がどのように使われているのかを確かめることも信徒さんの責任ではないでしょうか。
【感謝のお返し、徳積み】が【単なる我良し行為】にならないよう、信仰とは何なのかを自分の頭で考えたらよいと思います。

2160アクエリアン:2014/01/08(水) 22:29:19 ID:dwuUzalc
HONNE様

ありがとうございます。

私の家からも、総本山建立のために、かなりな金額を献金させていただきました。

ですから、少々、キツイことを言わせてもらいます。

それにしても、こんな、総本山をないがしろにする、軽薄な三代目が出てくるとは夢にも思いもしませんでした。

生長の家の教えの原点とは、開祖谷口雅春先生の聖典ですよね。

これは、生長の家の「いのち」ともいうべきもの。

生長の家の「神殿」でせう、

この認識があれば、聖典を絶版になんかできるわけがない。

森のオフィスで環境ゴッコなどできるわけがないのです。

この時点で、もう、法灯継承者など、「論外」なんです。

何度でも言わせてもらいますよ。

「この人」は「論外」なんです

2161神の子さん:2014/01/09(木) 08:14:15 ID:g6LZliMM
本日は「義春」さんの命日です。
彼は今自然に囲まれた中で静かに眠っています。
今日は少し彼のことを思い出してください。

2162アクエリアン:2014/01/11(土) 21:55:13 ID:ZTt15T/6
>>2160

やっぱり、論外の人が、総裁やってちゃ、ダメ。

なんで、教団、信徒、気がつかないのか。

不思議です。

開祖の聖典を絶版にしている人の言い分をよくも聞くことができるものだと、驚き、あきれ果てています。

普通、正常な教団なら、こんな人は、組織の自浄能力が作動して、即、叩き出します。

2163ポルトガル1:2014/01/13(月) 08:41:08 ID:QuKg0C5s
5658:...: --2014/01 / os 12 (Sun.) 14:36:32 ID:zWAFMMqI Crested &Iacute;bis
Poderia perguntar e foi dito que voc&ecirc; e Mr. revivifica&ccedil;&atilde;o G confiou...
se pode perguntar e.. &eacute; visto pelo grau de compreens&atilde;o de uma instru&ccedil;&atilde;o--balde de confian&ccedil;a...
A posi&ccedil;&atilde;o social quimono curativo tamb&eacute;m &eacute; o mesmo,
balde de confian&ccedil;a.. do grau de compreens&atilde;o para os conte&uacute;dos que eu digo.
Que rela&ccedil;&otilde;es s&atilde;o duas pessoas?

21642163つづき:2014/01/13(月) 08:41:43 ID:QuKg0C5s
&Eacute; maravilhoso se Mr. revivifica&ccedil;&atilde;o que G tamb&eacute;m diz pelo grau de compreens&atilde;o de uma instru&ccedil;&atilde;o.
Eu fiz a pergunta em que tipo de posi&ccedil;&atilde;o Mr. Coroou &iacute;bis estava no passado.
At&eacute; mesmo agora, n&atilde;o entende.
&Eacute; dito que tamb&eacute;m tinha sa&iacute;do para a reuni&atilde;o da par&oacute;quia hoje.
Se vai clarificar o modo onde Seicho-nenhum-Ie progride, como o principal executivo de uma par&oacute;quia precisa ser o gerente de divis&atilde;o de cultura, ele apresentar&aacute; a pergunta a sede por voc&ecirc;,
N&atilde;o deveria pendurar? Seicho-nenhum-Ie dentro de &eacute; [dizendo que isto com aquele divertido est&aacute; divertindo aqui etc.] molhado a tal uma coisa.
Eu pus para o mundo e tamb&eacute;m pensei que qualquer significado n&atilde;o pode ser achado.
O que &eacute; necess&aacute;rio &eacute; ter se mantido s&oacute; s&oacute; o gerente de divis&atilde;o de cultura o Todos os Professores de Jap&atilde;o e Cust&oacute;dia de Uni&atilde;o de Pessoal.
Tudo que que pode dizer mutuamente em soldado raso, em fora de, est&aacute; nada.
N&atilde;o &eacute; transmitido.
Por que n&atilde;o faz assim? Se eles dizem que a organiza&ccedil;&atilde;o presente n&atilde;o &eacute; certa Seicho-nenhum-Ie embora voc&ecirc; n&atilde;o sabe se est&aacute; vivendo na organiza&ccedil;&atilde;o,
O que &eacute; necess&aacute;rio s&oacute; &eacute; reformar em uma organiza&ccedil;&atilde;o.
E o que &eacute; necess&aacute;rio &eacute; vir virilmente e s&oacute; fora construir outra organiza&ccedil;&atilde;o de Seicho-nenhum-Ie, se &eacute; julgado que n&atilde;o &eacute; feito.
Tudo &eacute; direito, se as pessoas que reconhecem o Seicho-nenhum-Ie fluxo principal &eacute; fixado a um e.. a instru&ccedil;&atilde;o de Mr. Masaharu? Organize pelo cora&ccedil;&atilde;o sujo como o grupo de fluxo principal presente.
.
Desde ent&atilde;o at&eacute; mesmo o trabalho da real fase de uma vida ser&aacute; perdido prov&aacute;vel, um processo protegido por direitos autorais &eacute; levado a cabo e est&aacute; seguro aquele tenha esta decep&ccedil;&atilde;o chamado tendo afian&ccedil;ado e registre de forma que um crente pode ler.
O que &eacute; necess&aacute;rio s&oacute; &eacute; se aparecer em tal a&ccedil;&atilde;o no lugar de de qual o grupo religioso saiu a a&ccedil;&atilde;o chamado a parada de publica&ccedil;&atilde;o da real fase de uma vida, se necess&aacute;rio.
Mr. Masaharu &eacute; Seicho-nenhum-Ie de 1000 c&oacute;pias.
O que &eacute; necess&aacute;rio s&oacute; &eacute; seguir o mesmo modo, como publica&ccedil;&atilde;o era esquerda.
Por que n&atilde;o faz assim? Desde ent&atilde;o. estudar foi publicado, um crente novo &eacute; ganho.
Tudo &eacute; direito se for?
Contanto que todos os crentes de um grupo religioso entrassem para um grupo de fluxo principal em rela&ccedil;&atilde;o com as pessoas e uma pessoa, pode ser suficiente como isto por&eacute;m, &eacute; o dentro de Seicho-nenhum-Ie.
Eu n&atilde;o posso considerar o m&eacute;todo de levar a cabo pondo a coisa [goste] que tem dificuldade para o mundo como a coisa certa.
Mr. Masaharu est&aacute; exposto e s&oacute; &eacute; se &eacute; feito a pessoa? Eles s&atilde;o tais significados,
Eu n&atilde;o posso considerar que voc&ecirc; est&aacute; fazendo como a coisa de um verdadeiro cora&ccedil;&atilde;o.
Que coisa &eacute; sua sinceridade?

2165日本語版:2014/01/13(月) 08:43:42 ID:QuKg0C5s
5658 :曳馬野:2014/01/12(日) 14:36:32 ID:zWAFMMqIトキさん

訊けさんはあなたと復興Gさんは信用していますと云いました。訊けさんは教えの理解度で見ますと信用おけます。身分いやしきものさんも同じで、

私の云う中身への理解度から信用おけます。お二人はどんな関係なのでしょうか。復興Gさんも教えの理解度で云えば素晴らしいです。


私は過去にトキさんはどんな立場でいるのかとの質問をしました。今でも分かりません。今日も教区の会議に出ていたと云われます。

生長の家の進む道をはっきりさせようとするのであれば、教区の最高責任者は教化部長でありましょうから、皆さんで本部への疑問を呈し、

吊し上げればいいのではありませんか?ここであれが可笑しいこれが可笑しいなどと云うことは、生長の家はこんなことで中はぐちゃぐちゃですよ

と、世間に曝しているほか何の意味もないと考えます。全教区で教化部長を吊し上げればいいだけなのです。内輪で何を云い合っても外には何も

伝わりません。何故そうしないのでしょうか?あなたが組織で生活しているのか知りませんが、今の組織は正しい生長の家ではないというのであれば、

組織内で改革をすればよいのです。そしてそれが出来ないと判断されたら、潔く外に出て生長の家の別団体を造ればよいのです。

生長の家本流を自認する方々が一つになり雅春先生の教えを宣揚していけばよろしいのではないですか?今の本流派のように穢い心ではいけませ

んが。生命の実相の著書さえ失くしそうだから信徒が読めるように版権訴訟をし、確保したという、この欺瞞、版権が自分たちにあると確信して

いるのであれば、教団が生命の実相の出版停止という行動に出たところで、そのような行動に出ればよいのです。雅春先生が一千部の生長の家誌の

出版から出発したように、同じ道を進めばよいのです。何故そうしないのですか?学ぶ誌の発行をしたのですから、それで新しい信徒を獲得して

いけばよろしいのではないですか。人と人とのつながりの中で本流派に教団の全信徒が行くことになればそれはそれでよい、然し生長の家の内輪

もめのようなものを世間に曝すことをする仕方は正しいものとは思えません。雅春先生を晒し者にしているだけではないですか?そういった意味で、

あなたのしていることは真心からのものとは思えません。あなたの誠心とはどのようなものなのでしょうか?

2166トキ:2014/01/13(月) 09:26:32 ID:5JgYOXqc
>>2165

 コメント、ありがとうございました。
お返事、少し遅れます。ごめんなさい。

2167SAKURA:2014/01/14(火) 13:16:48 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■ 3 ――― † 人の立場に身を置く  その 1−16   (転載編…引用編…)
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964  投稿の続きです…。 

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい!」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

 ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

 この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの!」

 その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

 これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

 何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

                                      つづく

2168SAKURA:2014/01/14(火) 13:18:52 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2167>> 投稿の続きです。

■□■□ ━━━━━ 人を動かす原則 ※3  ━━━━━━━━━ □
    
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□


                      つづく

2169SAKURA:2014/01/14(火) 13:20:55 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■ 3 ――― † 人の立場に身を置く  その 1−16   (転載編…引用編…)
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2167>>2168 稿の続きです…。 

PS:「トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
■相手に対して…起こさせる事??…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で〜〜〜す。
駅での“ホーム”にて〜〜〜恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり?別れがあり?
チョット!淋しさが〜♫ 見送った後にブラリ〜♫ ブラリ〜♫ 【阪急デパ−トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に〜♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい!!」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に?父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても?その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も〜〜〜う!
怒った ような感じです。…が?父親は、も〜〜〜う!腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ−!」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう〜〜〜に「ありがとう…ピ−スサイン」を示し……さらに!
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を〜〜〜この時!感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ!
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が?
キット!2歳の子供は〜〜〜「僕もお父さんと同じ事出来るんだ〜〜〜ァ!大人と同じようにネ!」

今日の【 D・カーネギー 】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も〜〜〜大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に!ボンヤリ〜ボンヤリ〜【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう??…が?

ひと昔!そうです〜〜〜ョネ!私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには?
【我儘−−>個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか?このように言われた時代が…
果たして【この欲求=我欲−我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか??
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求==>思考回路】では〜〜〜><
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……!
【自分の名・誉・欲…】ばかり〜それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか?

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は?また!また!出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は〜〜〜【ゴッドフャザ−なみ〜♫…女性風?】にての登場です。更に!昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風?モドキ?に見せた感じの〜〜〜恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が?

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ?なりたいと云った願望?】の現われだとします。
…と…言う事は?■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか??】
更には?何処までも、相手をこきおろしたい欲求!!は、いったい何に繋がるのでしょうか??

                                 再合掌

2170SAKURA:2014/01/14(火) 15:44:22 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169投稿の続きです。


■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■ 3 ――― † 人の立場に身を置く  その 1−16   (転載編…引用編…)
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2167>>2168 稿の続きです…。 

■□―― 【 ま と め 】 人を動かす三原則 ―――――――――――

● 原則 1 批判も非難もしない。苦情もいわない。
● 原則 2 率直で、誠実な評価を与える。
● 原則 3 強い欲求を起させる。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――■□

                      つづく

2171SAKURA:2014/01/14(火) 16:25:42 ID:3/pn4/Pc
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こんにちは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…)

 友を得る法を学ぶには、わざわざ本書を読むまでもなく、世の中でいちばん優れたその道の達人
のやり方を学べばいいわけだ。その達人とは――われわれは毎日路傍でその達人に出会っている。
こちらが近づくと尾を振りはじめる。立ち止まって、なでてやると、夢中になって好意を示す。何
か魂胆があって、このような愛情の表現をしているのではない。家や土地を売りつけようとか、結
婚してもらおうかとか下心はさらにない。

 何の働きもせずに生きて行ける動物は、犬だけだ。鶏は卵を産み、牛は乳を出し、カナリヤは歌
をうたわねばならないが、犬はただ愛情を人に捧げるだけで生きて行ける。

 わたしが五歳のとき、父が黄色の小犬を五十セントで買ってきた。その小犬の存在は当時のわた
しにとって、何物にも代えがたい喜びであり、光明であって。毎日午後の四時ごろになると、小
犬は、きまって前庭にすわり込み、美しい目でじっと家のほうを見つめている。わたしの声が聞え
るか、あるいは、食器をぶらさげているわたしの姿を植込みの間に見つけるかしようものなら、ま
るで鉄砲玉のように息せき切って駆けつけ、狂気してほえたり、跳ねまわったりする。

 それから五年間、小犬のティピーは、わたしの無二の親友だった。だが、ある夜、十フイートと
離れない目の前で、ティピーは死んだ。雷に打たれたのである。ティピーの死は、終生忘れがたい
悲しみをわたしの子供心に残した。

 ティピーは心理学の本を読んだことがなく、また、その必要もなかった。相手の関心を引こうと
するよりも、相手の純粋な関心を寄せるほうが、はるかに多くの知己が得られるということをティ
ピ−は、不思議な本能から、知っていたのである。繰り返していうが、友を得るには、相手の関心
を引こうとするよりも、相手の純粋な関心を寄せることだ。

 ところが、世の中には、他人の関心を引くために、見当違いな努力を続け、その誤りに気づかな
い人がたくさんいる。

 これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。

つづく

2172トキ:2014/01/14(火) 18:43:33 ID:kWabKlGw
>>2165

 この件については、既に別の場所でご返答を差し上げたつもりでし
た。そこで、ご返答に代えて、感想を申しあげます。

 曳馬野様にお尋ねしたいのですが、生長の家は、宗教法人のはずです。
つまり、国家から法人格を与えられている存在のはずです。これが、特定
の個人の所有物なら、確かに曳馬野様の言うような言い分が成り立つ余地は
あります。が、法人格を与えられた、という事はそれなりの社会的な責任が
生まれます。

 非営利法人は、不動産登記なども法人名で行うなど特典があり(これが
法人格なき社団や財団等の場合は認められない)、反面、会社等の営利法人と
比べて税制面でも優遇措置を受けています。しかも、他の非営利団体と違い
宗教法人は監督官庁の指揮命令権もかなり緩いです。

 宗教法人がこのような扱いを受けているのは、単に信仰の自由を保障する
という面だけではなく、その活動が社会全体に貢献するという面が存在する
という面に着目して、国家がその団体に自治権を認め、優遇措置を認めてい
るのです。そういう宗教法人の公益面から着目すると、構成員が団体の運営
に関して、意見を述べ、場合によっては執行部の判断に異論を述べる事は、
法律が期待するところであると言えます。

(つづく)

2173トキ:2014/01/14(火) 19:00:14 ID:kWabKlGw
 曳馬野様の言われるところでは、執行部の言う事に構成員はその
是非を問わずに盲従する必要があるような印象を受けます。私は
そんなオウム真理教みたいな信仰は生長の家の信仰ではなかったと
記憶しております。

 さらに宗教法人に限りませんが、全ての法人は、設立の目的は
定款の記載事項であり、同時に登記の目的にもなるはずです。会社
の場合は、多少緩やかですが、非営利法人の場合、組織の執行部は
設立の目的にかなり厳しく束縛され、例えば、目的の範囲外の行為
は法律上無効の扱いを受けると、法律の本でも読みました。それは
法人は自然人と違い、たくさんの人が利害関係者になるので、その
人達が予期しない不利益を被らないように、きちんと法律で縛りを
かけているのです。

 生長の家も宗教法人ですから、当然、設立の目的が存在しています。
私の記憶に間違いがなければ、その中には生命の実相という言葉も
甘露の法雨という言葉もあったはずです。宗教法人ですから、当然
教えの宣布も目的のはずです。

(つづく)

2174トキ:2014/01/14(火) 19:16:54 ID:kWabKlGw
 しかるに、今、教化部や練成道場に行っても、聖典や聖経が在庫切れ
という状況が続いています。確かに裁判という事情があるものの、記録
を見る限り、教団指導部にも責任があると言わざるを得ません。又、最近
の教団指導は環境指導に偏重し、信仰指導が疎かになっているという声
も多いです。(私もその一人です。)

 こういう現状と「設立の目的」との両者を比較すると、そこに重大な
齟齬が存在するのは明らかです。

 こういう齟齬があった場合、構成員が言う事は、決まっています。
「設立の目的」に従って下さい、と。また、構成員にはそれを言う権利
も義務もあると信じます。

(つづく)

2175トキ:2014/01/14(火) 19:30:51 ID:kWabKlGw
 曳馬野様もご存知の通り、まだまだ景気は悪いです。聖使命会費を
集めていても、お金で困っている人は多いです。乏しい年金から会費
を出して下さったり、定年後も働いている給料の中から講習会の受講券
を出して下さる方もいます。みんな、本当に苦労して得た大事なお金を
寄付して下さっているのです。そのお気持ちを見ると、本当に涙がでま
す。

 そういう浄財を何に使っているのか、と言えば、裁判に使ったり、
電気自動車の補助に使ったり、と法人の活動の目的とは直接関係のな
い事に使っています。私は、正直に申しあげて、恥ずかしいと感じ
ます。曳馬野様は、実相無相とか言われてそれを批判されるかもし
れませんが、私は、どんな理屈でもこれを肯定する事はできないと
感じます。

(つづく)

2176トキ:2014/01/14(火) 19:37:21 ID:kWabKlGw
 こう申しあげても、私個人は総裁の引退とか指導部の総退陣とかを
言っているのではなりません。また、本流復活派を支持しているのでも
ありません。

 ただ、教団指導部にも本流復活派の指導部にも、

 「この状態は、どう見ても、谷口雅春先生のご遺志とはかけ離れて
いるのではないの? また、多くの信徒さんのお気持ちからも違うの
ではないの?」「やっぱり喧嘩はよくないよ」

と申しあげたいという事です。

 以上、大先達に失礼とは思いますが、感想を申しあげました。

気分を害された事にはお詫びを申しあげます。また、ご投稿をして
下さった事には深く感謝申し上げます。

2178トキ掲示板=争いの家:2014/01/17(金) 17:59:56 ID:Rsb2wBlU
名前:訊商業 :2014/01/15(水) 16:15:24
>>トキ理事長

 いやところで、「訊け訴訟問題」に関してです。トキ理事長が、〝身もフタもない常識論〟を書いて仕舞われたためでしょうか、無免許管理人殿、もう、まーーったく音沙汰が無くなっております。


○訊け訴訟に燃える(?)無免許管理人殿ご投稿
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=820


 あんな文章なんかに負けず、正々堂々何かレスを頂戴したいトコロですねえ。もう、ドエライ規模の自信を、観ずる次第で御座いましたので。「アレで訴訟して来るの!?河合塾は!?」・・・・・・・・・(中略)・・・・・・・・・フライデーの記者もおりますんで、彼もたぶん、期待していると思いますよ(笑)訊けが〝あの程度で〟訴訟されることを(笑)。




2179トキ:2014/01/17(金) 20:48:26 ID:l7XSxh7I
>>2178

 お返事が遅れてごめんなさい。いろいろと話を聞くと、裁判
に過度の期待を持つのは危険だという印象を持っています。

 裁判官は一人で、ものすごい数の訴訟を担当しています。
これをある時期までに解決させないといけないので、とりあえず
は和解に持ち込もうとか、そういう世界になるみたいです。とに
かく、裁判で真実が明らかになるというのは、幻想みたいです。

 民事訴訟法では、弁論主義といって、当事者の主張以外の事は
裁判所は取り上げる義務がないので、真実追求は二の次になりま
す。

 それよりも他の手段をしたほうが、良いというのが一般です。
もちろん、民事訴訟でないとだめな場合もありますが。

2180トキ:2014/01/17(金) 20:59:06 ID:l7XSxh7I
 それで思いだしたのは、伊藤律の問題です。伊藤律は日本共産党の
幹部でしたが、スパイの容疑を受けて中国に何十年も監禁されます。
その後、釈放され、日本に帰りましたが、スパイの汚名のまま死亡します。

 伊藤律の友人の一人が、真実の追求をしようと、当時の関係者を訪問し
「事実をして語らしめる」という態度で調べました。結果、伊藤律はスパイ
ではなかった、という結論が出ました。これを著作に出したので、世間で
広まっていた伊藤律スパイ説はほとんど消えました。

 こういうやり方のほうがスマートだと思います。

2181神の子さん:2014/01/18(土) 18:16:24 ID:O.j5Bg9M

大調和の教えを「売り物」に
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=929

2182SAKURA:2014/01/19(日) 21:32:43 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…)

 友を得る法を学ぶには、わざわざ本書を読むまでもなく、世の中でいちばん優れたその道の達人
のやり方を学べばいいわけだ。その達人とは――われわれは毎日路傍でその達人に出会っている。
こちらが近づくと尾を振りはじめる。立ち止まって、なでてやると、夢中になって好意を示す。何
か魂胆があって、このような愛情の表現をしているのではない。家や土地を売りつけようとか、結
婚してもらおうかとか下心はさらにない。

 何の働きもせずに生きて行ける動物は、犬だけだ。鶏は卵を産み、牛は乳を出し、カナリヤは歌
をうたわねばならないが、犬はただ愛情を人に捧げるだけで生きて行ける。

 わたしが五歳のとき、父が黄色の小犬を五十セントで買ってきた。その小犬の存在は当時のわた
しにとって、何物にも代えがたい喜びであり、光明であって。毎日午後の四時ごろになると、小
犬は、きまって前庭にすわり込み、美しい目でじっと家のほうを見つめている。わたしの声が聞え
るか、あるいは、食器をぶらさげているわたしの姿を植込みの間に見つけるかしようものなら、ま
るで鉄砲玉のように息せき切って駆けつけ、狂気してほえたり、跳ねまわったりする。

 それから五年間、小犬のティピーは、わたしの無二の親友だった。だが、ある夜、十フイートと
離れない目の前で、ティピーは死んだ。雷に打たれたのである。ティピーの死は、終生忘れがたい
悲しみをわたしの子供心に残した。

 ティピーは心理学の本を読んだことがなく、また、その必要もなかった。相手の関心を引こうと
するよりも、相手の純粋な関心を寄せるほうが、はるかに多くの知己が得られるということをティ
ピ−は、不思議な本能から、知っていたのである。繰り返していうが、友を得るには、相手の関心
を引こうとするよりも、相手の純粋な関心を寄せることだ。

 ところが、世の中には、他人の関心を引くために、見当違いな努力を続け、その誤りに気づかな
い人がたくさんいる。

 これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。

つづく

2183SAKURA:2014/01/19(日) 21:35:10 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」 へ 「観覧者の皆様」 へ
こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>2182 先日の投稿の【引用…】となります。

■【 成・功・へ・の・到・達・要・因 】とは??

成功されています方は、やはりこのように『心の法則…』を駆使された方が成功されるのですネ!!
【SAKURA】は、この頃そのように、思えてなりません!!

【人を動かす……】とは、勿論ながら?【人・格…】が伴い、そして、どのような時でも、個人の感情を
自主的にブレーキ、そう!そう!そうなのです〜〜〜ョネ!つまりは〜〜〜

【心のbackコントロール化】でしょうか??
【人・生…】とは、或る102歳のおばあ様(今は亡き方です。…が?)おっしゃいました言葉…
【朝がくれば、また明日の朝が……来る。良い事も?悪い事も?あっても……】
そうなのですネ!!その“連続…の日々”が、人間ならば、もっと“思考”を強く磨く事!!なのかも
しれません。
【人生を動かす3原則…】
実行出来ますには、やはり同じ“環境のレベル”の仲間に、ささえられる事も大事です〜〜〜ネ!!

>> ところが、世の中には、他人の関心を引くために、見当違いな努力を続け、その誤りに気づか
ない人がたくさんいる。 これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。<< (一部抜粋)
◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

上記の言葉から…拝読して…これって!!もしかすると?私の事かしらんと“フト??…”
【他人に関心を引くには???それを見当違いな努力している事から??その事の重要感が
気づかない】……それこそ“私…”がいました。
まず!相手の関心を引こうとしますより!!まず【相手の能力…】をそれに合わせる事でしょうか??

■【友を得る…】には?まず、相手の純粋な“心…”に関心・興味を持つ事からでしょうか??
まず、その“心…”とは〜〜〜?それは【そのままの心】なのでしょうか??
『きどらない素直な心』に、純粋な心を見せる事から〜〜〜始まりましての“スタ−ト”に思えました。

今日も【心・の・扇・を・開・く…】そうですネ!!ページがまた、増えて行くようですかと。

■□ 【 マインド・コントロール 】……
                                   再合掌

2184トキ:2014/01/19(日) 22:11:28 ID:MPobX/sI
>>2182

 ある有名なラーメンのチェーン店に入ると、
「正しい努力」という言葉が掲げてあるみた
いです。大切ですね。

2189うのはな:2014/01/20(月) 15:31:24 ID:h2WwG7SM

トキさん、移転する暇があるのなら、こないだからの去年からの
 疑問にこたえてください。いつも、トキさんがしっかりしないから
 わたしのほうへしわ寄せがきます。

2190トキ:2014/01/20(月) 19:32:05 ID:1ZVLqaUk
>>2189

 では、別板のほうへ、質問を箇条書きに書いて下さい。
よろしくお願いします。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

2191うのはな:2014/01/20(月) 19:34:43 ID:qw2O2dto
>>2190

 きょうは仕事があるから書きません。
 去年の12月20日ごろからの部室版4、別版などを参照、再読してみてください。

2192トキ:2014/01/20(月) 19:47:32 ID:1ZVLqaUk
>>2191

 当方も急ぎませんので、御質問を箇条書きで改めて書いて下さい。
よろしくお願いします。

合掌 ありがとうございます

管理人敬白

2193SAKURA:2014/01/21(火) 00:37:30 ID:rxVLaJbc
「トキ様」 へ 「観覧者の皆様」へ
こんばんは…… ローマ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>2184 「トキ様」の投稿から……

【 正しい努力 】のスローガンは有名な…もしかして?もしかして?
【天下一品】と言います看板のお店なんでしょうか? 【北白川総本店?】ですか??

初めて知りましたが??私は、また【 一風堂 】と思っていました。…が???

■そ〜〜〜う!「正しい努力」。。。
本当に、正しい努力は、必ずや、次のステップに入る【 基礎=羅針盤 】なのですネ!
これからは、【ネット…】も日々の“正しい努力”がなさなければ、次のステップには、
到達できない時代に、なるように見えます。【 本物・実力の時代?? 】
ある“若い方”が、これからは【本・物・思・考…】本当に、基本に基づいたものが、
生き残る時代になりますかと、言っていました。…が?

■□【信・仰】もやはり、基本は必ず!あるように思います。

信仰も「正しい理念に、思考出来る努力の積み重ねが、まさしく【未来の実現=夢】として
かなえられる!!…かと?私もあらためて思いました次第です。

私の【 心のマインコントロール 】は〜〜〜今日も生かされていくようです!!

「トキ様」…本当に“正しい努力”をつみかさねていく事で…
【 未・来・に・向・か・い…… “夢”・の・実・現・へ・と…】!!いう事なのでしょうかと?

                              再合掌

2194訊けに訊くなという人:2014/01/21(火) 17:26:19 ID:79BDXIAM
?>【 正しい努力 】のスローガンは有名な…もしかして?もしかして?
【天下一品】と言います看板のお店なんでしょうか? 【北白川総本店?】ですか??

  このへったくれ幹部は、京都に未練があるみたいですね(笑)

2195訊けに訊くなという人:2014/01/22(水) 18:24:43 ID:P1L.6QpE

 こんばんは。私は今、あるサイトを閉鎖させたいと考えています。
   http://okwave.jp/qa/q3077349.html

2196閲覧者99:2014/01/22(水) 23:32:46 ID:YzibsPco

 トキ様は「トキ」掲示板の全閲覧者をだましました
 http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1641

2197トキ:2014/01/24(金) 18:16:12 ID:imJLzwls
>>2193

SAKURA 様

 ご投稿、ありがとうございました。

 そうですね。基本が大事で、それ以外の事は基本が出来てからかも
しれません。

 大学受験の時に言われた話で覚えているのは、いわゆる難問奇問に
かかわる必要はない、ということです。大学の入試でも、実際の試験
では100点をとる必要はなく、合格点が取れたら良いと言われました。

 そして、試験で出題される問題の大半は基本ができれば解ける問題
です。その中に、少数、難問が混じっています。なまじ頭の良い人は、
その難問を解こうと思って時間がなくなり、落第すると言われました。

 人生でも、まず、基本的な事から始める事が大事みたいです。

おそらく、信仰でも同じかもしれませんね。

合掌 ありがとうございます

2198トキ:2014/01/27(月) 16:57:16 ID:E9/1bU26
 本流対策室で書くべきネタですが、こちらで書きます。

 生長の家と統一教会との関係について、以前、別の所で書きました。
昨日、以下のような話を聞いたので書きます。

 「私が青年会で活動していたのは日米安全保障条約改正を巡り、左翼
と激しい対立状況にあった時期です。当時、左翼とくに日本共産党は
生長の家を敵視しており、激しい攻撃をしかけてきました。

 その頃、統一教会が生長の家に接近してきました。率直に言って、
当時、我々は統一教会についての知識がありませんでした。しかし、
彼らは一人でも堂々と街角に立って共産主義反対を唱えていたので、
その姿勢には感銘を受けました。

 また、我々は共産党や共産主義に対する理論武装が遅れていたが、
統一教会は勝共連合の関係から理論武装が進んでおり、その点は
助けてもらった。

 だから、一時期は、確かに、生長の家の人が、統一教会に人や物
を援助したり、共同で活動をした時期もありました。

(つづく)

2199トキ:2014/01/27(月) 17:03:58 ID:E9/1bU26
 しかし、だんだんと生長の家の仲間から、統一教会に対する
疑問や不信の声が上がりだしました。

 まず、彼らの崇拝の対象が、文鮮明であり、世界を韓国語で
統一するという真の目的に気がついた事。次ぎに、各種の違法
行為をしている形跡が見えた事、また、生長の家の組織や人を
浸食する目的も見えた事。

 これらの事から、統一教会は味方を装っているが、日本と
生長の家に敵対する勢力であり、という事がわかり、私達の
教区では早くに関係を遮断し、統一教会とは関わってはなら
ない、という通達を出しました。後日、本部も同じ通達を
出したみたいです。

 しかし、ある時期、事情をしなかったとは言え、生長の家
青年会が統一教会に関わっていたのは残念ですが事実です。」

 という証言を先達よりいただきました。

 これを聞くと、生長の家の信徒名簿が統一教会に流れてた
とか、生長の家の信徒が洗脳されて統一教会に流れたという
状況があっても不思議ではない、と感じました。

2200SAKURA:2014/02/08(土) 19:43:34 ID:nH7eUW5M
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■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…)その②
その①>>2182の続きです
 これでは、いくら努力しても、もちろん無駄だ。人間は他人のことには関心を持たな
い。ひたすら自分のことに関心をを持っているのだ―― 朝も、昼も、晩も。

 ニューヨークの電話会社で、どんな言葉が一番よく使われているか、通話の評細な研究
をしたことがある。案の定、一番多く使われるのは、“私”という言葉であった。五百の通
話に三千九百九十回使われたのである。

 大勢と一緒に自分が写っている写真を見る時、我々は、まず最初に誰の顔を探すか?
自分が他人に関心を持たれていると思っている人は、次の問いに答えていただきたい――

「もし、あなたが、今後死んだとして、何人の人が葬式に参加してくれるか?」
また、次の問いに答えていただきたい――
「まずあなたが相手に関心を持たないとすれば、どうして、相手があなたに関心を持つ道
理があろうか?」

 単に人を感服させてその関心を呼ぼうとするだけでは、決して真の友を多くつくること
はできない。真の友は、そういうやりかたではつくれないのである。

 ナポレオンが、それをやった。彼の妻ジョセフィーヌと別れる時、彼はこう言った――
「ジョセフィーヌよ、わしは、世界一の幸運児だ。しかし、わしが本当に信頼できるのは、
そなた一人だ」
 そのジョセフィーヌすら、彼にとって、信頼できる人間であったかどうかはなはだ疑問
だと歴史家は言う。

 ウイーンの有名な心理学アルフレッド・アドラーは、その著書でこう言っている――
「他人のことに関心を持たない人は、苦悩の人生を歩まねばならず、他人に対して大き
な迷惑をかける。人間のあらゆる失敗はそういう人たちの間から生まれる」

 心理学の書はたくさんあるが、どれを読んでもこれほど私たちにとって意味深い言葉に
は,めったに出くわさないだろう。このアドラーの言葉は、何度も繰り返して味わう値打
ちがある。

 私は、ニューヨーク大学で短編小説の書き方の講義を受けたことがあるが、その時の講
師は一流雑誌の編集長だった。彼は、毎日机の上に積み上げられるたくさんの原稿のうち
から、どれを取って読んでも、二、三節目を通せば、その作者が人間を好いているかどう
かすぐWかというる。

「作者が人間を好きでないなら、世間の人もまたその人の作品を好まない」
これが、彼の言葉である。
この編集長は、小説の書き方の講義の最中に、二度も講義を中断して、こう言っていた――

「説教じみて恐れ入るが、私は、牧師と同じことを言いたい。もし諸君が小説家として成
功したいならば、他人に関心を持つ必要があることを心にとめておいてもらいたい」
 小説を書くのそれがに必要なら、面と向かって人を扱う場合には、三倍も必要だと考え
て間違いない。
                          つづく

2201SAKURA:2014/02/10(月) 22:59:25 ID:3/pn4/Pc
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こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
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>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…)その③
その①>>2182>>2200 の続きです

ハワード・サーストンといえば、有名な奇術師だが、彼がこの前のプロ―ドウエイにやって来たあ
る夜、彼を楽屋に訪ねたことがある。彼こそまさに奇術師の王者、四十年間世界の各地を巡業し、
見物に幻覚を起させ、不思議がらせ、息を呑ませた奇術界の長老である。六千万人以上の客が、彼
のために入場料を払い、彼は二百ドルの及ぶ収入を得た。

 わたしは、サーストン氏に、成功の秘訣をたずねてみた。学校教育が彼の成功に何の関係もない
ことは明らかだ。少年のころ家を飛び出し、浮浪者になって、貨車にただ乗りをしたり、乾草の中
で寝たり、他人の門口に立って食物を請うたりしていたのである。字の読み方は、鉄道沿線の広告
を貨車の中から見て覚えた。

 彼は、奇術について特に優れた知識を持っていたのかというと、そうでない。奇術に関する書
物は山ほど出版されており、彼と同じ程度に奇術について知っている者は大勢いると彼はいう。と
ころが、彼は、他の者にまねのできないものを二つ持っている。第一は、観客を引きつける人柄で
ある。彼は、芸人としての第一人者で、人情の機徴を心得ている。身振り、話し方、顔の表情など、
微細な点にいたるまで、前もって十分な稽古を積み、タイミングに一秒の狂いもない。つぎに、サ
−ストンは、人間に対して真実な関心を持っている。彼の話では、大抵の奇術師は、観客を前にす
ると、肚のうちでこう考えるのだそうである――

 「ほほう、だいぶ間のぬけたのが揃っているな。こんな連中をたぶらかすのは朝飯前だ」
ところが、サーストンは、全く違う。舞台に立つ時はいつもこう考えるという――

「わたしの舞台を見にきてくださるお客様があるのはありがたいことだ。おかげで、わたしは日々
を安らかに暮らせる。わたしの最高の演技をご覧に入れよう」

 サーストンは、舞台に立つ時、必ず心の中で「わたしは、お客さまを愛している」と幾度も繰り
返し唱えるという。諸君は、この話をばかばかしいと思おうが、こっけいと思おうが、ご自由で
ある。わたしは、ただ、世界一の奇術師が用いている秘法を、ありのままに公開したにすぎない。

 三十年間経営していたガソリンスタンドが立ち退きになり、それを機に、引退した。ところが、毎
日ブラブラしているのが退屈で、古いバイオリンを取り出して暇つぶしに鳴らしはじめた。そのう
ちに、近隣の土地を回って、演奏を開いたり、バイオリンの名手たちとつき合ったりしはじめた。

 ジョージは、その名手たちの経歴や好みに誠実な関心を示していろいろとたずねた。その結果、同
好の友人が大勢でき、コンクールにも出場した。やがて東部では、“キンズ郡のバイオリン弾き、
ジョージじいさん“と呼ばれ、カントリー・ミユ―ジックの有名人になった。現在七十二歳の彼は、
余生の一刻一刻を十二分に楽しんでいる。ジョージは、他人に絶えず深い関心を寄せることによっ
て、普通だったら、「わが人生は終った」とあきらめる時期に、全く新しい人生を花開かせたのである。

                       つづく

2202SAKURA:2014/02/10(月) 23:01:31 ID:3/pn4/Pc
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こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201
投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     ( 転載編…end 引用編 )その④
その①>>2182>>2200>>2201 の続きです

PS: 「トキ様」 へ 「観覧者の皆様」 へ
先程【 女子会 板 】にて「トキ様のお返事…」から〜♫ 
【確かに…知識は必要では、ない??ない??】大変失礼ながら…補足させて頂きますと?

そうかも知れません。…が?やはり【知・識】はそこから学び取る事により、それが行動になって、
始めて生かされていくのでしょうかと??思うのです…。
今回「サ−ストンのお話」からでも【学・歴】は??という前に〜〜〜♫
彼の【天・性…】とさらに【類の法則に入っていけた事】それが、泥沼から抜け出す事への
“キッカケ”でしたのでしょう。??

私は、此処!最近ですが??■【小・事・に・癒・着】していました。
理由は〜〜〜前回!投稿しておりました『 わたしの日時計日記 』です。
此処から3人方からの“友達リクエスト…”を頂きまして、私は?正直!一瞬当惑しました。…が?
3人の方々に【承・認…】させて頂きました。

ただ!こちらの【タイム・ライン】には【イイね!!】もなく、知らない方からの「友達申請」が
ありました時には【イイね!!】がすぐ様…いただいたのです。それに【同じ信仰仲間】という
考えが潜在意識にありまして…そこには【生長の家の信者だから良いでしょう…】と、軽く答えた事が、
本当に今回の問題にて、私の“心…”には、いいようもない隙間風の様な?空しい感じ?が残りました。

【同じ信仰の仲間だから気軽…】に【承・認】致しました。…が?さらに【グル―プ…】に参加して、
此処でも【2チャンネルと同様の“イ・ジ・メ”】みたいな感じが〜〜〜><
それでも、持ちまえの“心…気迫”で、持続投稿しておりましたのです。

今月【節・分…日】の時に、私は“巻き寿司作り”…そのグループに“投・稿”しました。
その後!!ビックリなのです。まずは、私の上に、最近【承認した方】が、
【投稿文章のヒント】を〜〜〜 >< 要領がいいと申しますか?最近!余り気分的には
よくありませんモノ…今回も?更に「おおきな写真でのアップ」で…私の投稿しました内容と
【相反する考え…思考の持ち主でしょうか?】その様に見え隠れていく感じでした。…が?
【文章から節分の昔話…】を投稿されていますと〜〜〜それを拝読して、内容からも、あまりいい気持ち
になれず〜〜〜考えて行きますと【相反する捉え方??】やはり!オカシイと、個人的に思いました。

■或る面では?内容投稿で行きますと【悪に加担をして…お金を得れば…】それは本人が…
【 楽しい〜♫ 愉快い〜♫ その様な気分】になりますから…
【 岩手の昔話のスト−リ− 】を詳しく拝読しますと……更に…><

                         つづく

2203SAKURA:2014/02/10(月) 23:03:37 ID:3/pn4/Pc
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こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     ( 転載編…end 引用編 )その⑤
その①>>2182>>2200>>2201>>2202 の続きです

■ 子供に分かりやすく【鬼…イメ−ジ】が〜〜〜変化する事は
【子・供・対・象…日本の行事】としては【逆も真なり…】この事が、まかり通るという事なの?
つまり!!!【 悪も善なり 】このように飛躍してまいりますかと。
但し【 実・相 】を見て…云々…といいます信者の方も中には〜〜〜と思います。…が?

■ この捉え方の問題であり…【平安時代から…「追儺」から始まったモノ】このように
学生時代からの記憶があります。

単なる【イイね…】ほのぼのとした“昔話…”ととらえましての【グループの方達】は、
その方に【イイね…】が増えて行きました。…が?複雑な気分で…
今後の【 信仰の真理の捉え方…相違 】このように受けとめました。

■ 実際問題…【2チャンネル…投稿】でも?【 思考の相違 】を如実に感じますから
本当に「本部職員?青年会役職?…etc」なのかしら〜〜〜ン!と…見て行きますと?
何と現福岡の教化部長の奥様も【イイね…】でした。…ですから【 思考の相違 】と断定しました。

こうなりますと【D・カーネギー】でも…無理して異なる“捉え方?”の方々と〜〜〜

いずれにしろ…先で似た事を経験するよりは〜〜〜自分自身の【精神向上】となる方との【交流】
これを優先に…その様に考えた次第なのです。そして、これを閲覧しながら〜〜〜愕然!本当に
【生長の家…】は、終ったのかしら〜〜〜ン!つまり?ある面での【生長の家…体制】という事です。

唯!!【 生長の家…真理 】は永遠であり…更には私自身の【魂の向上】は〜〜永遠に続く…このように
思えてなりませんでした。

■ この人の“投稿した文章”を…【ジェアしまして…私の自論】を、投稿させて頂きました。
さらに【2チャンネル…】にも【私の自論…】…

そうこうしておりますと或る面では【小事のこだわり】なのかと?自問自答しながら、
今日はこの方を【 ブ・ロ・ッ・ク 】しましたのです。…が?
【D・カ―ネ−ギ−の言葉】から?一旦!また【解・除…】して【友達関係】は終ったのです。

要約!!此処から、やはり【理性での行動…が人格論】にかと思います。
【知・識】はその人なりの【探・究…から行動に繋ぐものでは〜〜〜】と思いますし、反面!
【知・識…は必要なモノ】さらに【学・歴】は別として…
最終的にはその人自身の【 思考の捉え方が問題 】になるモノと思う次第です。

                                     再合掌

2204SAKURA:2014/02/11(火) 23:45:08 ID:3/pn4/Pc
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こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
>>2203 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…)その⑥
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203 の続きです

 セオドア・ルーズヴェルトの絶大な人気の秘密も、やはり、他人に寄せる彼の深い関心にあった。
彼に仕えた黒人の召使ジェイムズ・エーモスが『召使の目から見たセオドア・ルーズヴェルト』と
いう本を書いている。その本に、次のような一節がある。

 ある日のこと、わたしの妻が大統領にウズラはどんな鳥かとたずねた。妻はウズラを見たこ
とがなかったのである。大統領は、ウズラとはこういう鳥だと、噛んで含めるように教えてく
れた。それからしばらくすると、わたしたちの家は電話がかかってきた。(エーモス夫妻は、オ
イスター・ベイにあるルーズヴェルト邸内の小さな家に住んでいた。)妻が電話に出ると、相手
方は大統領ご自身だった。今ちょうどそちらの窓に外のウズラが一羽来ているから、窓からの
ぞけば、それが見えるだろうと、わざわざ電話で知らせてくれたのだ。この小さな出来事が、
大統領の人柄をよく示している。大統領がわたしたちの小屋のそばを通るときは、わたしたち
の姿が見えても見えなくても、必ず「やあ、アに―!  やあ、ジェイムズ」と親しみのこも
ったことばを投げて行かれた。

 軍人たちは、こういう主人なら好きにならざるえないだろう。雇人でなくても、だれでも好き
になるはずだ。

 ある日、タフト大統領夫妻の不在中にホワイト・ハウスを訪ねたルーズヴェルトは、自分の在住
中から勤めている召使たちの名を残らず覚えていて、台所の下女にまで親しげにその名を呼んで挨
拶をした。これは、彼が目下の者に対して心から好意を抱いていた証拠になるだろう。

 料理室で女中のアリスに会ったとき。ルーズヴェルトは、彼女にたずねた。
「相変らず、とうもろこしのパンを焼いているかね?」
「はい、でも、わたしたち召使が食べるのにときどき焼いているだけです。ニ階の人たちは、だれ
も召し上がりません」
 アリスがそう答えると、ル−ズヴェルトは、大きな声でいった。
「ものの味がわからんのだね。大統領に会ったらそういっておこう」

 アリスが皿に載せて出したとうもろこしのパンを一切れつまむと、それをほおばりながら、事務
所へ出かけていった。その途中、庭師や下働きの者たちを見ると、以前と少しも変わらない親しみを
こめて、一人一人の名を呼んで話しかけた。召使たちは、いまだにその時のことを思い出して語り
草にしている。殊にアイク・フーヴァーという男は、嬉し涙を浮かべてこういった――

「この二年間こんなに嬉しい日はなかった。この嬉しさは、とても金に替えられないと、みんな
で、話し合っています」

                       つづく
PS:「トキ様」 へ 「観覧者の皆様」 へ
本当に【成功される方…】さらに【上になるモノ…】は、
やはり!やはり!〜〜〜【人・格・が・豊・富】にあるのですネ!!
まず!私も今回のお話から…まだ!まだ!である自分自身への反省と…それから、この事を
お手本として…常に“認識…脳へのインプット!”しながら、まず!!
【 人・生・… オンリー・ワン・ロード 】でしょうかと??

最終的に、
今回の【小事にこだわった事…】は><???【人格形成…】上、なくてはならないキッカ?ですネ!!
                            再合掌

2205愛と追憶の日々:2014/02/12(水) 18:27:03 ID:1xh0gf5M

 もはや「大調和の神示」を掲げた生長の家教団ではない
 http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1762

2206愛と追憶の日々:2014/02/13(木) 17:34:53 ID:/PMYWv0w
    まんじゅうを学びに日本へ行け

 これも2007年のことだと思う。日本に行ったスティーブは、東京・赤坂の老舗和菓子店「青野」の
まんじゅうをいたく気に入って帰ってきた。カウンターで興奮気味に話し、わざわざ後から店の住所などを書いた電子メールを
送ってきたぐらいだ。一度、「いい」と気に入ると、恐ろしいほどの執着心を見せるのもスティーブの特徴だ。

 スティーブはまんじゅうにも一家言あった。
桂月では会席料理のデザートとしてまんじゅうを用意していたことがあり、いつも寿司を食べるスティーブにもこれを出していた。
初めのころは「皮が少し硬い」とか「あんが、いまひとつ」などよく文句を言っており、こちらも改善を重ねていった。
そんなある日、カウンター席に座ったスティーブは「だんだんとよくなっているが、青野にはまだ及ばない」と言う。
そして直後に突然、いいアイデアを思いついたとばかりに「費用は全額負担するから、板前をひとり修業に出したらいい」と言い出したのだ。

 同席していた上級副社長のジョナサンも「それはいいアイデアだ!」などと言って盛り上がっていた。
「そんな簡単なわけはないでしょう」と言い返すと、「いや、大丈夫だ」とスティーブは強硬だ。店を切り盛りする私たちからすれば、貴重な戦力が
欠けてしまう事態は何としても避けなくてはならない。当の板前が行きたそうなそぶりを見せてやきもきさせられたが、この「計画」は最終的に実行に移されずに終わった。
もっとも、この後もスティーブのまんじゅう好きは変わらずだった。日本から知人がシリコンバレーに来るときに青野から買ってくるように頼んでおき、何度かスティーブにも
プレゼントしたり、店で出したりした。晩年、体調の悪いときは妹で作家のモナ・シンプソンを、まんじゅうを受け取るだけのために桂月に寄越したこともあったほどだ。

「まんじゅう騒動」は事なきを得たが、スティーブは別の形で実行力を見せた。この一件と相前後して、スティーブは自宅のパーソナルシェフに、和食の作り方を覚えさせたいと言い出したのだ。
このシェフはシリコンバレーから車で1時間半ほどの距離にあるバークレーの有名レストラン「シェパニーズ」出身だった。
 シェパニーズはカリフォルニア料理の元祖として知られる名店だ。カリフォルニア料理は米国料理を下敷きにしながらも、生魚を使ったり味付けに味噌を取り入れたりしており、無国籍料理の趣がある。
だがそうはいっても、カリフォルニア料理のシェフに和食を作れというのも無茶な話だと思った。ところが改めて話を聞くと、彼はいつもジョブズ邸で、スティーブのための和食と家族のためのメニューを2種類作っていると
いうのだ。もともと菜食主義だったスティーブは、本当に和食ばかりのようだった。
桂月はグルメガイド本「ザガット・サーベイ」の2007年版でベイエリアの6位に入って表彰を受け、記念の盾をいただいた。これを店に飾っておくと、スティーブが「それは何?」と尋ねたことがある。趣旨を説明し、「桂月は30点満点の28点をいただきましたが、
ベイエリアでは『ゲーリー・ダンコ』と『シェパニーズ』が29点だったんですよ」と話すと、「ゲーリー・ダンコって誰?」とスティーブ。サンフランシスコにある米国料理の有名レストランを知らないようだった。いわゆる有名店にはあまり興味がなく、(本当に和食ばかり食べているのかもしれないな)と
思ったものだ。

 ジョブズ邸のシェフはかつお節の削り方、かつお節や昆布を使っただしの取り方などを学んでいったのだ。
この訪問は3〜4回にわたり、お茶漬けやホウレンソウのごまあえなど、スティーブの好物レシピを駆け足で習得して帰っていった。かつお節削り機も持ち帰っていったから、ジョブズ邸でも本格的なかつおだしを取っていたのだろうか。それにしても本当に「修行」に寄越すとは.....。スティーブの「有言実行」ぶりを
示すエピソードといえるかもしれない。

『ジョブズの料理人』 寿司職人、スティーブ・ジョブズとシリコンバレーとの26年

 日経BP出版局 編

2207SAKURA:2014/02/13(木) 21:13:00 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
>>2203>>2204 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…)その⑦
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204 の続きです

 これと同じように、あまり重要でない人物に関心を示したおかげで、大切な客を失わずにすんだ
セールスマンの話を紹介しよう。ニュージャージー州のチャタムのエドワード・サイクスの話である。
「かなり昔だが、わたしはジョンソン&ジョンソン社のセールスマンで、マサチューセッツ州を担
当していた。ヒンガムという町のドラッグストアと取引きがあって、この店へ行くたびに喫茶カ
ウンタ−の店員たちに声をかけ、しばらく世間話をしたあとで店主と商談していた。ある日、店
主が『あんたの会社は、ちっぽけなドラッグストアなんかは問題にしてないようだ。大きな食料品
店がディスカウント・ストア相手の商売にばかり力を入れているらしい。そんな会社の品物はおこと
わりだ。帰ってくれ』という。取りつく島もなく、すごすごと引き揚げ、数時間その町を回ってい
たが、やがて気を取り直し、もう一度店主にわが社の真意を聞いてもらおうと決心した。

「ふたたび店にはいると、いつものように店員たちに声をかけ、店主のところへ行った。意外にも
店主は笑顔でわたしを迎え、いつものように注文をくれた。『さきほどうかがってから、まだいくら
もたってないのに、いったいどうしたんですか』とたずねると、店主は若い店員を指さして、『あ
の男の話で気が変わったのさ。セールスマンは、何人も来るが、店員たちに挨拶をしてくれるのはあん
ただけで、あんたのほかに、この店の注文をとる資格のあるセールスマンはいないというんだよ』

こうして店主は、それから引き続き注文をくれるようになった。それ以来、わたしは他人のこと
に深い関心を持つことこそセールスマン――いや、セールスマンにかぎらず、だれでも――が持つ
べき大切な心がけだと信じて疑わない」

 わたしの経験によると、こちらが心からの関心を示せば、どんなに忙しい人でも、注意を払って
くれるし、時間も割いてくれ、また協力もしてくれるものだ。例を挙げてみよう。

 よほど前の話だが、わたしはブルックリン芸術・科学学院で小説作法の講義を計画したことがあ
る。わたしたちは、当時の有名な作家、キャスリ−ン・ノリス、ファニ−・ハ−スト、アィ−ダ・
タ−ベル、アルバ−ト・タ−ヒューン、ル−バ−ト・ヒュ−ズなどから、有益な経験談を聞きたい
と思っていた。そこで、わたしたちは、彼らの作品を愛読しており、直談に彼らの話を聞いて成功
の秘訣を知りたいのだという意味の手紙を、この作家たちあてに出した。

 それぞれの手紙には約百五十名の受講者が署名した。この作家たちが多忙で講演の準備をする暇
がないことはよくわかっていたので、手紙には、あらかじめこちらの質問を表にして、それを同封
しておいた。このやり方が、先方に気にいったらしい。作者たちは、われわれのために、はるばる
ブルックリンまで来てくれたのである。

                          つづく

2208SAKURA:2014/02/13(木) 21:18:05 ID:3/pn4/Pc
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
>>2203>>2204>>2207 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編…と引用編…)その⑧
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207 の続きです

PS:「トキ様」 へ 「観覧者の皆様」 へ
本当に、『 相手に声をかける事 』は大事です〜〜〜ョネ!!それは、今!私自身も周りから
生かされている事への“認・識”になるのではないのでしょうか??
しかし、このように、今は、私に不信なる状況下に於かれている時【平均値の法則】が其処にあり、
それに、照らしあわせて…まず!行動する前に、その【法則の基準…】に於いての
『 イメージ・トレーニング!! 』でしょうか??

今回!「現総裁のプログ」を拝読しますに…随分!いい気持ちには?なれませんでした。
その後…一般的な考えとしての【平均値の法則】の基準にもと付き…思考しますと、見えてきます。
それは?それは?【おべっかい?ゴマすり?〜〜〜グル−プ…】が見えて、その時
私は「おべっかいではな〜〜〜い!!ゴマすり〜〜〜ではない!! また、その様に出来ない!!
【 平均値の法則 】の基準に当てはまる事とは〜〜〜どのような事なのでしょうか?
そう考えながら…結局は【 平均値の法則 】の基準とは〜〜〜><そうなので〜〜〜す。
これは【 類の法則!類の仲間! 】になるモノと…要約分かりかけきました。(微笑)

このように、相手へ声をかける事も……水の流れと同じように、
【心の波長が会う者…同士=類の法則】に、見えてきますので〜〜〜す。

最終的には?水と油の状況ですと…相手へ声をかける前に…ワン・クッション置くべきでは??
今回!東京から故郷に帰り…勝手の友人モドキ(知り合い…というのが適切かと?)に対し…
このような場合は【利用される…】という関係になり…その時は【シャット・ダウン】かと
思う次第です。
(私の知人関係?信仰団体まで?セミナーまで?そこまで…【正・当・化】として行く…彼ら達?)
このような現状…【平均値の法則】を前提に、私自身、思考している最中です。
                           
再合掌

2209トキ:2014/02/14(金) 14:59:39 ID:2n7KYkN.
>>2208

SAKURA様

 ご投稿、ありがとうございます。ご参考までに以下の文章を紹介させて
いただきます。

 「愛に灯をともす」(谷口輝子先生著、日本教文社、昭和42年3月初版)

の中の「真夏の或る朝」の一部です。

 「私が海外旅行を終えて帰朝してから夫と共に各地へ講演へ出かけた時、
ペルーのインカ帝国の話をしたことがあった。今年になってから、広島市
での講演を聞いた一誌友が、私に往復葉書を下さった。それには、

 「・・・インカ帝国の人が、毎日人と会って第一に口にする言葉が、朝鮮
や支那の「お前飯食ったか」でなく、「嘘を言うな」その他人道的な言葉を
奥様は原語と共にお話し下さいましたが、失念してしまいましたから、あの
インカ人の挨拶の言葉をもう一度御教示下さい」
という意味が書いてあった。私はその人に早速と返事を書いた。アマユーヤ
(嘘を言うな)アマスーワ(盗むな)アマケーや(怠けるな)と。

 その一誌友は、葉書の文章の横にカッコして(あのインカ人も人を疑う事
を知らなかったために滅びたとは情けないことですが)と書いて、その文章
だけインキで消しておられた。しかし私はその消された文章を見逃す事がで
きなかった。誰でもカッコ内の文章にあるような疑問を一度はもつのではな
いかと思われたからである。

 お人好し(善良で無知)のインカ帝国の国王は陰謀をもったスペイン軍人


 「兵隊を連れないで、王様一人で来たら、スペインの珍しい宝物をお見せする」

と言ったのを信じて、ただ一人出かけて殺されてしまった。誰でも、善良なだけ
では足りないのである。ましてや一国の王たる位置にある者は、一国の運命を担って
いる重い責任を持つ人であるから、軽々しい行動をしてはならないのである。

 人を疑う事を知らない善良な王様、しかし智慧の足りない王様は殺されたので
あった。

(中略)

 神の無限の愛を受けると同時に、無限の智慧も受けている私達神の子人間で
あるのに、この2つのうち一つが欠乏していると、完全な幸せは得られないの
である。

(中略)

 捕らえてもまた部屋に飛んで来る蜻蜓(とんぼ)。捕らえられぬうちに逃げ出す蝉(せみ)。蜻蜓
と蝉の気持ちは私は知らない。疑いを知らない蜻蜓と、疑いを持つ蝉と、どち
らが幸せであろうか。それは疑いをもたない方が幸せだと私は信じる。再び部屋
へ飛び込んで来る疑いを知らないものへは親しみを感じるそこに双方の幸せの
和やかな平和の世界がある。

 しかし、この世の中には善意の人ばかはいない。神の子の「実相」を百パーセント
顕現してる人ばかりではないから、智慧の眼を大きく開いて、相手を見分けなければ
ならない。そして、相手ふさわしい行動をして行かなければならない。」

(93〜94P)

2210SAKURA:2014/02/14(金) 22:07:19 ID:DTt2Kd4Q
「トキ様」へ  「観覧者の皆様」へ
こんばんは……  ローマ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>2209 「トキ様」 へ

■「輝子先生」の貴重な“お話…投稿記事”を拝読させていただきながら〜♫

実は?東京に上京致しますまでの私は、まだ「輝子先生」の『イメージは…厳しい方』のような感じでした。
「亡き両親」の世代は、特に九州の場合は【絶対の信頼関係…忠心帰一】があるように思えたモノです。
ですから、東京に上京にて…東京の教区の方達から、初めて「輝子先生の評判…」は、余りイイモノでは
なく、ただ!当時の方達の中には、輝子先生は非常に、「やきもち焼き…」だと言っておりましたから、
ある面!その『イメージ…』では、そのように取られても?いたし方のない事が…あったようですネ!!

■ご存知でしょうか??それは「一番弟子…」とかのこの件に関しての“言葉”なのです。
その人が言いますには「奥様」なのですから、一番も何も?な〜〜〜いとかの感じで、信者の方で、
特に「徳久先生は一番弟子」と言いますと、ご自分が「一番弟子です…。」…と?おっしゃったそうですネ
正直!いろんな感じでの、東京の信者の方々は、あまり“いい印象…!」をお持ちではなかった事は、
事実のようです。が?

しかし?「トキ様」からの投稿記事にて「輝子先生の地道な信仰活動」は、やはり!
頭脳明瞭の方だと、改めて思いますし【論点と具体論…】もありますから、当然ながら、
人を導く【真・理・の・言・葉】が……です
【光明化…救済活動】とは、
心からの『やはり!人!人!人!〜〜〜を助けた〜〜イ!』といった❤【愛の精神】が見えてきます。

着物一つにしても、モノを大切になされて、贅沢な事は、避けられた感じの印象がありますでしょうか?
そして「輝子先生」が【白内障の手術…】で入院されました時の事です。…が?
「恵美子先生」が、病院にお見舞いに行かれた時、何か“香水の入れモノ”でしょうか?
その“入れ物…高級感”がありまして「輝子先生」は『このようなモノを買って、贅沢はいけない』と、
そして『信者が一丸になって、献金されたお金を無駄に使用しては、申し訳ない…』と言われたそうです。
「恵美子先生」は、その時『これは人から頂いたモノですョ!』と言いますと、
「輝子先生」は、安心され“ニッコリ…”されたそうです!!

このような『エピソ−ド』から、本当に思うのです。…が?
今回の『山梨…森のオフイス』は、私たち「亡き両親の世代」時代…つまり
創立者「谷口 雅春」時代の信者方々の愛の精神での『献・金』なくしては…今日!の「生長の家」の
存在はあり得ないかと…やはり古くからの信者の皆様…雅春先生時代からの信者の方々の
『献・金した事――>本当に、汗水たらして、貧乏から這い上がって…感謝の献・金』なのです!!
このような事を、亡き雅春先生後「輝子先生」も……一番理解されていた事にうれしく思いました。

■□あらためて【信・仰…の・あ・り・方】として、
「トップたる方々の思考(考え方)を見直す?」「考え直さないと?」思えるふしも?正直あります。
…が?

「インカ帝国…王様」のお話…確かに思いますに…
王様(トップになる方々の人格論…)この事が?如何に…【将来を左右するのか…】色々なる意味で…
【人格=器】の問題でしょうか…色々考えさせられます〜〜〜ョネ!
今回の“お話…”感謝申し上げます…。                  再合掌

2211再掲:2014/02/15(土) 17:52:08 ID:7R5tBTDs

513 :初心者:2011/07/01(金) 13:18:56 わたくしは、正直なところ、多くのことで失望しております。昨日は、失望のあまりキレかかりました。なかばキレたといってもいいでしょう。現職員、妻様だけではありませぬ。わたくしも、ここで無様な姿をさらすことにいたします。この期におよんで、「いい子ぶりっこ」にいかなる意味もないことははっきりとしておりますから。

言いたいことは山ほどあります。ここに集まってらっしゃるみなさま方の反応はいっさい気にせずに書かせていただくことにいたします。何を失望しているのか。それは、ひとつやふたつではございません。

本流掲示板。あそこは社会の縮図のような場所であります。人と人とのコミュニケーションとは何なのか。これを見事に説明できる場所なのであります。まず最初にいっておくべきことは、あそこに集まっておられる方々は、教義を理解できておりません。理解できていないがゆえに、足らざるところを精神的高揚にておぎなおうとしているのでございます。

あそこの掲示板に見られるのは、真理ではなく精神的高揚です。勇ましい言葉を吐き、現教団にたいする優越性を誇示することで、みずからの精神を高揚させているだけなのであります。

さてここで、わたくしは重要なことがらについて申し上げます。ひとつの真理について語ります。ここ最近のわたくしの発言は、おそらくみなさま方にとりましては、そうとうに異様な発言として感じられておることでありましょう。おそらくそうだろうという気がいたします。

ではなぜこれが異様に感じられるのかというと、これにたいする明確な答えをお持ちの方はおられないだろうと考えます。わたくしの発言がもしも異様に感じられているとするなら、なぜそれが異様であるのか。これを明確に説明できる方が、はたしておられるでありましょうか。

この異様さこそが、人と人とのコミュニケーションの本質をあらわしています。コミュニケーションとは、虚しき言葉と言葉のやりとりなのでございます。

虚しき言葉とは、はじめから拒絶されることがわかっていながら語られる言葉であります。「総裁よ、しりぞけ」の言葉にしても、森のオフイスの批判にしても、はじめから拒絶されるのがわかっている申し出であります。こうした申し出を延々とくり返しているのが本流掲示板なのであります。

ここでコミュニケーションの正体があきらかとなります。コミュニケーションは「やりとりそれ自体を目的としておこなわれる」ということでございます。コミュニケーションとは、それによって具体的な何かを実現しようというのではなく、やりとりを続けることそれ自体を目的におこなわれるのがコミュニケーションなのでございます。

人と人とのコミュニケーションとは、はじめから拒絶されるのがわかっている言葉と言葉の応酬なのでございます。人に贈り物をするとき、日本人は「つまらないものですが」といいながら手渡します。当然のことに、この「つまらないものですが」の言葉は相手によって拒絶されます。もらった相手は、包装紙のなかにつまらないものが入っているとはけっして思っていません。

「つまらないものですが」は、はじめから拒絶されるのがわかっている言葉なのです。こうした虚しき言葉の応酬で、実質的に社会が成り立っているということがいえるのであります。

ここで言葉に真実なる意味をつめこもうとする人物があらわれたとします。この人物とは、拒絶されることを拒否する人物です。言葉に実質的な意味をつめこみ、拒絶されないことを前提に、他者に語りかける人物です。

こうした人物の発言は、はじめから拒絶されることがわかっている申し出のやりとりによって成り立っている通常のコミュニケーションに慣れ親しんでいる人々には、きわめて異様な発言として映ります。

拒絶されることを前提に語られた言葉は人々によって受け入れられますが、拒絶されないことを前提に語られた言葉は、逆に人々によって拒絶されてしまうのです。こうした出来事が、通常のコミュニケーションのなかでしばしばおきているのであります。

本流掲示板で語られているのは、はじめから拒絶されるのがわかっている申し出ばがりであります。この虚しき応酬によってあの掲示板は成り立っております。拒絶されないことを前提に言葉を語るものは、やがて追放されてしまいます。これが、やりとりそれ自体を目的とする本流掲示板の正体なのであります。

ところでわたくしは、当掲示板において、拒絶されないことを前提にした言葉を語ってしまいました。むろんそれは、異様な発言として拒絶されたことと存じます。しょせんコミュニケーションとはこういうものなのです。コミュニケーションの虚しさをしみじみと実感しております。

2212SAKURA:2014/02/15(土) 22:45:46 ID:KNM8zFDU
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こんばんは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編……)その①
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210 の続きです
■同じようにして、私は、セオドア・ルーズヴェルト内閣の財務長官レズリー・ショーや
タフト内閣の法務長官ジョージ・ウィカシャム、フランクリン・ルーズヴェルトなど多数
の有名人に働きかけて、話し方講座の受講者のために講演をしてもらった。

 人間は誰でも皆、自分をほめてくれる者を好くものだ。たとえばドイツ皇帝の場合だが
第一次世界大戦に敗れた時、おそらく彼は世界中で一番嫌われていただろう。命が危なく
なってオランダへ亡命する頃には、自国民でさえも、彼の敵にまわった。何百万という人
間が彼を憎み、八つ裂きにし、火あぶりにしてもなお飽きたりないと思っていた。この憤
激の嵐の最中に、一人の少年が、真情と賛美にあふれた手紙を皇帝のもとによこした。

「誰がどう思おうとも、僕は、陛下をいつまでも僕の皇帝として敬愛します。」

 これを読んで、皇帝は深く心を動かされ、ぜひ一度会いたいと返事を書いた。少年は、
母親に連れられてやってきた。そして、皇帝は、その母親と結婚した。この少年は本書
を読む必要がない。生まれながらにして、“人を動かす法”を心得ていたのである。

 友をつくりたいなら、まず人のために尽くすことだ。――人のために自分の時間と労力
を捧げ、思慮のある没我的な努力を行うことだ。ウインザー公が皇太子の頃、南米旅行
の計画を立てた。外国へ行けばその国の言葉で話したいと考え、公は、出発前何カ月間も
スペイン語を勉強した。南米では、公の人気は大変なものであった。

 長年、私は、友達からその誕生日を聞き出すように心がけてきている。もともと私は占
星術などまるで信じない男だが、人間の生年月日と性格、気質には何らかの関係があると
思うかどうか、相手にまず聞いてみることにしている。そして、次に相手の生年月日尋
ねる。彼に十一月二十四日だと相手が答えたとすると、私は心の中で十一月二十四日、十
一月二十四日と何度も繰り返し、隙を見て相手の名と誕生日をメモに書きつけ、家に帰っ
てから、それを誕生日帳に記入する。毎年正月には、新しい卓上カレンダーにこれらの誕
生日を書き込んでおく。こうしておけば、忘れる心配がない。それぞれの誕生日には、私
からの祝電や祝いの手紙が先方に届いている。これはまことに効果的で、その人の誕生日
を覚えていたのは世界中で私一人だったというような場合もよくある。

 友をつくりたいと思えば、他人を熱意のある態度で迎えることだ。電話がかかってきた
場合にも、同じ心がけが必要で、電話をもらったのが大変うれしいという気持ちを十分に
込めて「もしもし」と答えるのである。

 深い関心を示すことによって、個人的に友をつくることができるだけでなく、相手が我々
の勤める会社の顧客であれば、会社への忠誠心とも言うべき気持ちを育てることすらでき
る。ニューヨークの北米ナショナル銀行のパンフレットに、マデリン・ローズデールとい
う女性の貯金者から寄せられた手紙が掲載されている。

                          つづく

2213神の子さん:2014/02/17(月) 07:33:13 ID:56a6an5w
[749] 貴重な谷口雅春先生の詳密講習会の音声アップしました。
幽斎殿ファン - 2013年12月16日 (月) 10時10分
昭和40年代の貴重な宇治別格本山での雅春先生の講話です。

アップにかなり時間がかかるので1日1話程度の
割合でアップしていきます。

YouTubeでチャンネル登録すると更新のお知らせが届きます。

http://bit.ly/1daRMda
※YouTubeへのリンクです。規約違反であれば削除してください。

※何処かから怒られたら削除しますのでお早めにお聴きください^^

2214SAKURA:2014/02/17(月) 15:38:04 ID:jrcnPiWQ
「管理人 トキ様」 へ  「観覧者の皆様」 へ
こんにちは……   ロ−マ字(大文字)の【SAKURA】で〜〜〜す.。
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2084>>2167>>2168>>2169>>2170>>2182>>2183>>2200>>2201>>2202
>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210>>2212 投稿の続きです。

■  D・カ−ネギ− †  ■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■PART―― 2 人に好かれる六原則

■ 1 †  誠実な関心を寄せる     (転載編……)その⑨
その①>>2182>>2200>>2201>>2202>>2203>>2204>>2207>>2208>>2210>>2212 の続きです

 「行員の皆さまへ感謝を込めて一筆差し上げます。皆さまとても丁寧で礼儀正しく、ご親
切で、長い間、顧客を待ったあとなど、愛想のよい応対を受けると、たちまち気持ちがな
ごんでしまいます。去年、母が五カ月入院していましたが、その間、出納係のメアリー・
ペトゥルセロさんの窓口へ行くと、必ず母のことを心配して、病状を尋ねてくださいました」

 ローズデール夫人が他の銀行に貯金する恐れは、まずないだろう。
 次に、ニューヨークのある大銀行に勤めているチャールズ・ウォルターズの例の紹介し
よう。彼はある会社に関する信用調査を命じられた。ウォールタ−ズはその会社の情報に通
じている人物を一人だけ知っていた。ウォルターズがその人物を訪ねて社長室に通された
時、若い女秘書が部屋をのぞいて、社長に言葉をかけた。

「あいにく、今日は差し上げる切手がございません」
「十二歳になる息子が切手を収集していますので……」

社長はウォルターズにそう説明した。ウォルターズは用件を述べて質問をはじめたが、
社長は言を左右にしていっこうに要領得ない。この話題には触れたくないらしく、彼か
ら情報を引き出すことはまず不可能と思われた。会見は短時間に終わり、何も得るところ
はなかった。

「正直なところ、私もあの時はどうしていいかわからなかった」
ウォルターズは当時のことを述懐して、そう言った。
「そのうち、私は、ふとあの女秘書が社長に言ったことを思い出した。郵便切手、十二歳
の息子……同時に、私の銀行の外国語のことが頭に浮かんだ。外国課では、世界各国から
くる手紙の切手を集めているのだ。

 翌日の午後、私は、その社長を訪ねて、彼の息子のために切手を持ってきたと告げた。
もちろん、大変な歓迎を受けた。彼が議員に立候補中だったとしても、あれほど、愛想よく
迎えてはくれなかっただろう。相好をくずした社長は、大事そうに切手を手に取り、『これは、
きっとジョージの気に入る』とか『これはどうだ! たいした値打ち物だ』とか口走って、
夢中になっていた。

 社長と私は、それから三十分ほど、切手の話をしたり、彼の息子の写真を眺めたりして
いたが、やがて社長は、私が何も言い出さないうちに、私の知りたがっていた情報を話し
はじめた。一時間以上にわたって、知っている限りのことを教えてくれ、さらに部下を呼
んで尋ねたり、電話で知人に問い合わせたりしてくれた。私は、十二分に目的を達したわ
けだ。いわゆる“特ダネ”を手に入れたのである」…

                         つづく

2215神の子さん:2014/02/17(月) 16:40:58 ID:T/Uv/yXs
発信者特定までには半年〜1年
労力・費用ともに相当な負担

 インターネット上で、名誉毀損表現が行われた場合、掲示板運営者に対する仮処分命令の申立、さらに、その後の経由プロバイダに対する発信者情報の開示請求訴訟まで行う場合には、少なくとも半年から1年程度の期間がかかってしまう。

 名誉毀損表現であると最終的に裁判所が判断した場合には、投稿者に対する損害賠償請求を行うことは可能だが、それまでにかかる労力は並大抵なものではなく、また相当な費用が必要になる。

 以上のように、インターネット上で、完全な意味での匿名ということはあり得ない。最終的には、特定され、責任を追及される可能性があるということを認識した上で、節度ある利用を行ってほしいと思う。

 名誉毀損表現を行った場合、最終的には、損害賠償を請求される側に立たされる。また、誹謗中傷を受けた側は、そのために、重要な取引先を失うなど、その影響は計り知れない。

 誹謗中傷は、する側される側、双方にとって何のメリットもない。実社会で許されないことは、インターネットの世界でも同様に許されないのだ。このことをしっかりと認識した上で、責任ある対応をしてほしいと思う。

2216神の子さん:2014/02/17(月) 16:44:01 ID:T/Uv/yXs
>掲示板の管理者は非難、中傷を書き込んだ人を訴えることができるのでしょうか
管理者が損害賠償をしていれば、書き込み主に損害賠償請求できます。

>プロバイダーに情報開示をしてもらう場合に必要なものはあるのでしょうか
義務の無いことを要求しているので、プロバイダーが任意に応じてくれれば問題ありませんが、応じてくれなければ礼状が必要となります。あくまで立件されていることが条件ですが。

>また掲示板の管理者が非難、中傷を書き込まれた時点で掲示板を閉鎖した場合でも、非難、中傷を受けた人は書き込みをした人を名誉毀損、侮辱罪で訴えることは可能なのでしょうか
閉鎖されても外部的名誉が傷つけられたことに変わりはないので、可能です。

>非難、中傷を受けた人が掲示板管理者を訴えて、この時点で掲示板管理者が掲示板を閉鎖すれば掲示板管理者は訴えられないのでしょうか
何の措置も取らずに放置したことで信用毀損の状態が拡大した不作為責任ですから、措置を取れば訴えるべき行為はありません。

>また掲示板管理者は書き込み者の情報開示の要求をされても非難、中傷を受けた人に開示しない場合は罪に問われるのでしょうか
罰則はありません。

論点が多すぎると、面倒になって回答する人が減るとおもいますよ。

2217うのはな:2014/02/18(火) 10:14:05 ID:SInAplwo

神州清潔の民 http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/shi4_08/jpn169.htm

2220うのはな:2014/02/20(木) 10:37:27 ID:aLdANEEo
 われわれも〝通訳"  先生にお供して  徳久克己 先生

 ニューヨークで、生長の家の信徒幹部が、谷口先生御夫妻をお招きして、夕食会をした時、谷口先生が
「9年前にきて、私は生長の家の真理の種を、アメリカにまいたのですが、通訳がよくなかったので、真理が正しく伝えられず、
その種が育たず枯れてしまったようです。こんどは通訳もよいので、時間は短かかったけれど、私の伝えようとする真理は、十分に理解されたと思います。
どうぞ、この私のまいた種を、皆さんで育ててください」

 というような意味の御挨拶をされました。私はジーンと心を打たれました。
これは、アメリカだけのことではない。日本だって、同じことだ。先生のお伝えになろうとする真理を、私たち講師は、通訳して伝えているようなものだ。
講師が生長の家の真理を、十分に理解して、正しく伝えなかったら、通訳が悪くて、先生のお伝えになろうとする真理を、まちがって通訳するのと同じことだ。
先生は40年にわたって、御自身の身をローソクのように燃やして、真理を伝えておられるのに、私たち講師幹部が、もっともっと、先生のまかれた種を、育てなければならない、
と深く反省させられました。

 ニューヨークでは、ユニティのバタワース博士の教会で朝の10時から、午後の5時までの一日御講習をされました。その講習料は15ドル(約5000円)でした。
それでも教会がいっぱいでした。そして、先生のお話を聞いて、感激した聴衆によって、ニューヨークにあった先生の英語の御本は、売り切れてしまいました。
「私は医者ですが、もっと生長の家で、霊的な力を得て病人を癒したい。どうすればよいですか?」と尋ねてきた人もいました。また、
「私は、ローマンカトリックの牧師なのですが、生長の家の先生になりたい。どのような手続きをとればよいですか?」という牧師もありました。

 先生のお話を一度聞いて、現職の牧師が、それをやめて生長の家の講師になりたいというのです。
生長の家の真理が、いかに高度のものであるか、ということを、私はヒシヒシと教えられました。
                               (生長の家本部副理事長)

 『真理は民族を越えて』P6

2224神の子さん:2014/02/22(土) 17:53:31 ID:yKFanbXY

質問者:noname#124881
投稿日時:2010/08/13 19:05

.

友人が、生長の家の信者で私にも勧めます。
月のわずかな会費以外お金はかからないし
レンセイカイとかへ参加すると日当さえくれ
るとの事。でも宗教だからお布施はかかる
と思うのですが、本当はどうなのでしょう?

2225神の子さん:2014/02/22(土) 18:00:03 ID:yKFanbXY

 セックスについて 堀 浩二 http://joyfulness.exblog.jp/8445636

2226神の子さん:2014/02/22(土) 18:02:57 ID:yKFanbXY
372 名前:「訊け」管理人 :2014/02/20(木) 06:59:19
 いやー皆さん、熱いですね。(・・・パンツネタ)さてその「オトコが狂うパンチラ」です。「全裸よりも来る」もんなんです。(註:個人差はあります)・・・・余談ですが明治大学には、「それ専門に研究している教授」がいます。テーマは(平たく言うと)「なーーーんでオレ様(その教授)は、布(パンツ)がチラッと見えたダケで、欲情してしまうのかっ!?」・・・・・てな感じです。そんな感じの論文を、大真面目に書いておられ、余りのバカバカしさに以前「爆笑したことがあり」ます。(大学先生らしく、論文冒頭はやはり、あの鉄板ネタから開始されておりました。それは・・・・・「三越デパートの火災」&「スカート女性は下にいる男にパンツが見えてしまうため、逃げ遅れた」)

 ・・・・いやーパンチラ。

 ホントになんでオレ様は、布が見えたくらいで欲情するんだろう・・・・




追伸

 しかし「ケーカンが車内盗撮」とか、あのニュースってわびしいですよね(笑)人生のキャリアと天秤にかけても、「それでも見たくなるもの」それが・・・・・・・いやホント、男って、なんだろうね(笑)


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