鬼和尚に聞いてみるスレ　part13

13：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/24(月) 21:57:06 ID:1d4drIFg0: >>7 していたようじゃ。
　信者が買ったりしていたかもしれんがのう。
　無からはなにもうまれないのじゃ。
　ただ謬見が起こるだけなのじゃ。
　本質は何一つ変らないのじゃ。

>>8 それでよいのじゃ。
　瞑想をしている自分が客観的に捉えられたのじゃ。
　更に自分を観察すると善いのじゃ。
　ただひたすらに集中し、自分の心を観察していれば悟りは自ずからやってくるものじゃ。
　悟りという結果を思わず、期待せず、確信も無く、ただひたすらに自己の本心を見極めるのじゃ。
　自分を少しでも知れたらそれだけでも大きな利益はあるものじゃ。
　ただひたすらに精進あるのみなのじゃ。

>>9 そうじゃろう。
　他人と住めばトイレに入るにも一々気を使うものじゃ。
　いろいろな家庭の雑事も多くなるじゃろう。
　一人でいればそのような煩いも無いのじゃ。
　犀の角のように独り歩むと善いのじゃ。
　
>>10 大きいじゃろう。
　逃避していると抜けるのは難しいじゃろう。
　苦や不安からの逃避として享楽もあるものじゃ。
　自ら意志しなければ享楽し続けるじゃろう。
　
>>11 思い出すこともあり、既に思い出していることが原因であったと気付くこともあるじゃろう。
　思い出せなければ原因はわからないじゃろう。
　
　原因が分からなくとも苦の起こる心の働きが完全に観察出来れば苦は滅するのじゃ。
　苦はどのような時に起こるかとか、どのような場所で起こるとかいろいろ観察してみるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>12 独りでいられるならばそれで幸運なのじゃ。
　速やかに修行すると善いのじゃ。
　無理に人と付き合うことも無いのじゃ。
　そのまま精進あるのみなのじゃ。
14：避難民のマジレスさん：2018/12/24(月) 22:22:26 ID:9fmtpcvM0: しかしね。鬼和尚。結婚しなければしないで、周りが煩いのですよ。
結婚しても、悟ることは可能ですかね？
15：素人A：2018/12/25(火) 09:51:01 ID:gOqWUDAs0: 神は言われた　産めよ増やせよ地に満てよ　今は多数決はトランプの切り札だし
でも心の仲まで多数決に支配されるのは不味い世　メリークリスマス
16：素人A：2018/12/25(火) 10:08:15 ID:gOqWUDAs0: (つ)ひとりで菩提樹へ歩み寄りそこで<不動の地点>に身をおき東に向きました。そのとき彼の前に時間を働かす力の神が姿を現
しました。その三つの名前は「欲望」、「死」、「社会的義務」です。この神はその最初の様相たるカーマとして三人の華やか
な娘たち<欲望><歓喜><恋慕>を見せましたが゛祝福されたものはいささかも心を動かしませんでした。次に神は恐れを呼び起こ
す姿をとりました。たちまち食人鬼の軍勢が現われて、武器や火や山までも祝福された者の上に投げつけたのですが、釈尊はま
ったく動じませんでした。すると飛んできた武器は空中で花の捧げ者に変容したのです。最後に<地上の義務>の神ダルマ、この
世を支配する神が出てきて、詰問しました。自らの王国にまつたく無関心にそこに座っている権利がおまえにあるのか。と。す
ると未来の仏陀はただ右手を動かし指先で大地にふれただけでした。そのとき一つの声が天地に響き渡りました。汝のよこしま
な試みを止めるがよい。おとなしく去るがよい。その徳によってこの中央の場所に到達した<偉大なる存在>がその決心を捨てる
ことはけつしてないであろう。するとその神は、娘たちと軍勢とともにすがたを消しました。そしてその夜<祝福されたる者>は
(１)超越的なビジョンの眼(２)諸生の彼方にある生の智(3)万物が相互依存において生成するという縁起の法、という三つの
理解を得たのです。それゆえ彼はいまや「覚者」つまり仏陀の根源となりました。それから釈尊は世界の中にあつて目覚めた
ままとどまり神秘的な道の教師となつたのです。?写したけど私の書く行が詰まつている仏と蛇で仏陀あれ字が違う
詰まり下りいにクダラナイ？キリスト今日はごめんなさいまあ信じる者は救われれば良いだけだけど
何か余計な物が付属品としてついているのは仕方ない野鴨御釈迦さんの立場は僧だけど
我々は我々でまあ良い化で一法を照らす時は一方は暮らしの衆生◎の航海
17：避難民のマジレスさん：2018/12/25(火) 18:09:01 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

メリークリスマスです。
自分の思考を観察していたら
「この苦しみから逃避している自分とは何か？」
と気付いたのですが自分とは本当になんなんでしょうか。
逃避をするのも自分の意思なのでしょうか？
18：避難民のマジレスさん：2018/12/25(火) 20:12:03 ID:h5P9mv0k0: 解脱した覚者は享楽を楽しむことも出来るんですか？
それが無意味だと言うことは誰よりも分かっているかもしれません。
しかし、覚者は暗いと言うか深刻と言うか無感情なイメージがあります。
笑ったり踊ったり享楽を楽しんでいる覚者がいてもいいのになぁと思うんです。
悟りが本当の幸福なら、解脱した後は毎日明るく笑いながら暮らしてもいいように思うんです。
ダンスを踊ったりフランス料理を楽しむ覚者がいてもいいですよね？
楽しそうな覚者の方が、不死の道に対する人々の関心も集めやすいような気がします。
19：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/25(火) 21:36:40 ID:1d4drIFg0: >>14 周りの為に結婚してはいかんのじゃ。
　好きな者同士が結婚すると善いのじゃ。
　結婚しても悟りは得られるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>17 自分とは観念なのじゃ。
　逃避は心の働きによって自動的に起こるものじゃ。
　苦があれば逃避せずに居られないのじゃ。
　自分の意志ではないのじゃ。
　よく観察してみると善いのじゃ。

>>18 楽しむこともできるのじゃ。
　それはおぬしのイメージなのじゃ。
　普通の者に出来ることは悟ったものにもできるのじゃ。
　もはや享楽を求めないだけなのじゃ。
20：避難民のマジレスさん：2018/12/25(火) 21:55:58 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださりありがとうございます。
鬼和尚様やOSHOの本を読んでいたらどれが自分なのかわからなくなりました。
感情も思考も自分ではなくて
嫌な気持ちや嬉しい気持ちも自分ではなくて観念なんですよね？
昨日瞑想してて「俺なんでこんなことやってるんだろう」と思ったのが自分なんですかね？
全然わからなくなりました。
21：避難民のマジレスさん：2018/12/26(水) 06:19:36 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様のスレで

昔の禅僧などは正規の禅定の時間の他に、徹夜までして禅定に励み、修行をしていた。
　それでも悟りを得られぬ者も多かったのじゃ。
　全身全霊を打ち込んで、ほんの僅かの助けにするために、寝ないで禅定しても駄目だった者の事を考えれば、酒などを飲んでいては、とても悟りなどは得られぬと判るじゃろう。

とあるのですが禅僧が寝る間を惜しんで修業したのに悟れなかったと知ると私より瞑想してる人が悟れないなら私も悟れないのではという気持ちが起こってきました。
これは禅僧は止観の止しかしなかったから悟れないというやつですか？
22：避難民のマジレスさん：2018/12/26(水) 17:59:51 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

OSHOがタリウムの毒を盛られてから歯が抜けたりして壮絶に痛いとか言ったらしいですが悟った人は体の痛みはあまり感じなくなるらしいですが結局人は悟っても体は痛く感じるんですか？
23：避難民のマジレスさん：2018/12/26(水) 19:17:05 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

ご質問です。瞑想をする際に、眉間や頭頂部に集中することで上丹田だけを
充実させることは、下から順番に気を上げていくより遠回りでしょうか？
24：避難民のマジレスさん：2018/12/26(水) 19:20:53 ID:h5P9mv0k0: 他人に怒りを感じたら、それは自分の中に怒りがあると言うことですか？
他にも憎しみや嫉妬や羨望など。

他人に何かを感じると言うことは、自分の心の投影にすぎないと言うことでしょうか？
他人は単なる鏡にすぎないのでしょうか。
25：避難民のマジレスさん：2018/12/26(水) 19:30:43 ID:FgQjjexI0: ２３番です、追加で質問があります。

無我を達成した後に、認識の働く様子を観察しながらも落としきれない、
無認識に至ることがなかなかできないのには何か原因があるのでしょうか？
26：避難民のマジレスさん：2018/12/26(水) 20:19:36 ID:SuwjkBnQ0: >>13ご教授ありがとうございました。
日常においては、苦が起こるたびに自分に起こる反応を観察することを心がけようと思います。
日常の苦は、自分の欲する行動を妨害されたと分別されたときに起こる、怒りの苦が多いです。
いまのところ、みぞおちあたりに起こる不快な感覚、思考における罵倒、の２点が
なんとか観察できるといった状況です。
これ以外に何か通常ではないところをいろいろ見つけていけばよいのでしょうか？
それとも、わかりやすいこの２点をひたすら観察すればよいですか？
27：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/26(水) 22:15:38 ID:1d4drIFg0: >>20 それでよいのじゃ。
　全て観念なのじゃ。
　「俺なんでこんなことやってるんだろう」と思ったのも自分ではないのじゃ。
　自分というのも観念なのじゃ。
　わからないままに瞑想を続けるのじゃ。
　無我無為にして座すのみなのじゃ。

>>21 そうじゃ、それだけでは難しいのじゃ。
　観察が大事なのじゃ。
　止観がそろってこそ正しいお釈迦様の教えなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>22 感じようと思えば感じられるのじゃ。
　感じなくしようと思えば感じなくすることもできるのじゃ。
　自在なのじゃ。

>>23 そうじゃ、遠回りなのじゃ。
　気が全然足りないからのう。
　ただ集中するだけになってしまうのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
28：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/26(水) 22:25:28 ID:1d4drIFg0: >>24 そうじゃ、自分の心の中に怒りはあるじゃろう。
　憎しみや嫉妬なども投影されているじゃろう。
　他人は鏡なのじゃ。
　常に自らの心を観るのじゃ。
　そうすればそれもわかってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>25 それはまだ無我になっていないからとか、観念に囚われているからとかじゃろう。
　無我になれば無我になっていることを観ているものがあるとはっきりわかるものじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>26 更にいろいろ見つけてみると善いのじゃ。
　既に気付いたことはそのままにしておけばよいのじゃ。
　常に新しいことを探すと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
29：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 00:22:43 ID:a9dPs4q20: 鬼和尚
お世話になってます。質問です。失礼します。

観察というのは眼でするものですか、耳でするものですか、鼻でするものですか。
それとも違うものでするのでしょうか。　息を観るなら肌の感覚とかだと思います。

また思考や感情、イメージを観察したとして、どのような器官がそれを観察したのでしょうか。
30：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 01:51:09 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
私はどう人付き合いすればいいのかわからなくなりました。私の気持ちが私ではないならば人とどう関わればいいのかわからなくなりました。
私が思っていることも私ではないならば私はどうやって人と意思疎通すればよいのでしょう。
でも鬼和尚様にはこうやって文章を打っているので私がなくても人付き合いはできる…？んでしょうか
私は人から嫌なことをされたら「前世の私が何か悪いことをしたから今因果応報で返ってきてるんだ」などと思って相手のなすがままにして我慢して後悔してしまうのが常なのですがこの生き方でいいでしょうか？いやよくはないんでしょうけどとりあえず私は他人から嫌なことや理不尽なことをされたら仏教の教えなどを引っ張りだして相手に反論したり抵抗せずに我慢してる自分を観察しました。
31：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 03:35:47 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様は他人から失礼なことや理不尽なことや非常識なことをされた時はどうしますか？私はその場しのぎで我慢して後悔してます
32：素人A：2018/12/27(木) 10:53:09 ID:/mRrWwwM0: よくわからんけど　師匠や私や別の人が死ぬんでも別々の夢の様にそれぞれは無関係な
夢見るようなもの鴨、別にむきになることもないのかも、夢見るのは個人個人の夢の様だし
例えば麻原さんが死んだら麻原さん個人の夢はそれはあくまでも自己中心で見るしかなく
恨みのある人の夢の中で悪魔でも悪人にみえるのかも。何か生きてる時も死んだときも
みる夢は曼荼羅でその中心には自己の中心がみる夢のゴト師、曼荼羅の車回転させる
エネルギーが煩悩ではレベルがひくいのか　クリーンな省エネなら御釈迦さんも喜ぶ
真型のカッコ良いくるまなのかまた意味不明。まあ私は沢山ガスはきだす温暖化になる
無駄物室なエネルギの車なのかもしれない。お互い好き好きで夢見る世界の正解?
鬼和尚さんは御釈迦さんいくらすきでも０．１％くらい疑わないのかなあ。全部家巣では
キリスト教の信者の人のようで御釈迦さん心苦しく思わないのか?街がつてもいい人間だもの
?相田みつおもどき
33：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 14:28:08 ID:ZwdZEPPI0: 和尚さま

丹田の陽気を会陰に移したとき、
熱湯のような熱さがいっきに流れこんでいくのですが、
しばらくすると霧散してしまいます。

これは気が漏れているのでしょうか。
それとも集中力が足りないからでしょうか。
34：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 16:45:03 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

意思も観念なのでしょうか？
意思も自我と同じく完成？させたら捨てるものなんでしょうか？
35：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 18:20:16 ID:YRRJATPU0: 鬼和尚様

スッタニパータに

９８・自分自身は　”豊か”　で　”楽に”　暮らしているのに

年老いて　衰えた父母を　養わない人がいる。

これが　“破滅への入口”　である。

とありますが私の両親はいわゆる毒親とか機能不全家族で父には殴られたり怒鳴られたりセクハラされたりで私は絶対に親の介護とかしたくないです。
それでも私が父からされたことは私の前世の業の浄化であり親の介護はした方がいいんでしょうか？
36：素人A：2018/12/27(木) 18:51:51 ID:gOqWUDAs0: 道元さんは身心脱落して正解が観えたの鴨　香厳さんは庭で箒が蹴とばした小石が竹にぶち当たってカーンと来たし
据え電ボルグさんは一時的に死ぬと一瞬あの世うに居るというし、臨死の人は悟った
様な眼にあうし　偶然にヒントがあるのですか　でも損な眼にあっても日々の黙々の修行がないと何の価値も解らないのですか
37：素人A：2018/12/27(木) 18:55:20 ID:gOqWUDAs0: 鬼和尚さんモハメッドさんは悪霊に取りつかれたのですか
38：素人A：2018/12/27(木) 19:27:04 ID:gOqWUDAs0: 熱心なキリスト徒動画何なんだこの人たちはは頭つかれてしまう
悪い人ではないけど皆分裂しているよでとても私はついていけないと思う
けど人間何てその場その場でスイッチ切り替えて行けるひとが偉い野かも
私は不器用なのか、いや私も領よく生きている情けないなあで
39：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 19:30:00 ID:OyRo3WDE0: 真我探求の方法はこのサイトに書かれているやり方でいいんでしょうか？
本当にこんな簡単なやり方で悟れるんですか？
http://morfov.blog79.fc2.com/blog-entry-41.html
40：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 19:32:24 ID:OyRo3WDE0: ラジニーシがこういう瞑想を紹介してるんですがこのやり方でも悟れますか？
https://www.osho.com/ja/read/featured-articles/body-dharma/be-a-hollow-bamboo
41：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 19:40:58 ID:FgQjjexI0: >>27 >>28 鬼和尚様

23と25です。ご返事ありがとうございました。
無我から無認識のほうは合点がいき、少し考えたところ、
自分の場合は身近な生活にかなり囚われてた部分があると感じました。
引き続き、いろいろと観察を実践してみようと思います。

気功のほうでもう一つご質問があります。
丹田に集中は地道に上げていこうとも思います。

それで少しなのですが、目を閉じて眉間を通して太陽に集中し、
下腹部を意識したところ、かなり多くの気が下丹田に集まりました。

呼吸法とは異なるので、個人の地力とは考えにくいのですが、
これは実力を付けていく上では近道になり得るでしょうか？

よろしくお願いいたします。
42：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 20:05:12 ID:h5P9mv0k0: 靖国神社には今も英霊が眠っているのですか？
それとも何も存在してないのでしょうか。
43：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 22:04:50 ID:SuwjkBnQ0: >>28
すでに気づいたことが気になりがちですが、常に新しいことを探すように心がけます。
ご教授ありがとうございました。
44：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/27(木) 22:42:46 ID:1d4drIFg0: >>29 認識でするのじゃ。
　眼に映るもの、見るという行為、見る器官を認識することが観察なのじゃ。
　耳に聞こえるもの、見るという行為、聞く期間を認識するのじゃ。
　匂う対象、嗅ぐという行為、匂いをかぐ器官を認識するのじゃ。
　触った対象、触る行為、感触を感じる器官を認識するのじゃ。
　認識器官がそれを観察したのじゃ。
　そのように知ると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>30 関わらなくて善いのじゃ。
　意思疎通しなくて善いのじゃ。
　しようとすれば何でもできるのじゃ。
　
　おぬしがよいと思うならばそれでよいのじゃ。
　それでよいのじゃ。
　観察し続ければ悟りも向こうからやってくるのじゃ。

>>31 えらいえらいすごいのうと、おだてて操るのじゃ。
　そうすればなにごともなく思い通りにできるのじゃ。
　相手がどれほど理不尽でも子供のすることと思って言葉で操ると善いのじゃ。
　ためしてみるとよいのじゃ。

>>32 お釈迦様の言葉も目覚めれば全て分かるのじゃ。
　間違ったことも自らの智慧によってわかるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>33 気がもれているようじゃ。
　会陰を気が通るときには、肛門を締めていないと足のほうに流れて行ってしまうのじゃ。
　肛門を締めていると気がより強くなって上に上がるのじゃ。
　試してみると善いのじゃ。

>>34 そうじゃ、観念なのじゃ。
　観念により成立するものじゃ。
　最後には捨て去るものじゃ。
　意志も捨てて無為にして座り続けることで大悟徹底できるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>35今からしようとかしないとか考えなくて善いのじゃ。
　親が困り、自分に余裕があれば金だけだして介護士に頼めばよいのじゃ。
　余裕が無ければ最低限のことをすれば善いのじゃ。
　それもまた報いなのじゃ。
45：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/27(木) 22:54:15 ID:1d4drIFg0: >>36 そうじゃ、日々の修行が大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>37 自分では天使がとりついたとか言っているのじゃ。
　ただの観念なのじゃ。

>>38 放っておいたらよいのじゃ。
　捨てるのじゃ。

>>39 どこまでも追求して行けば悟れるじゃろう。
　それは普通の者には難しいことであるがのう。
　十牛図でいえば牛を追いかけていく道なのじゃ。

　アートマンの法とも少し違うのじゃ。
　アートマンは全て否定するのであるからのう。
　私も在ることも全て否定しきってアートマンに至るのじゃ。

>>40 それはもっと難しいのじゃ。
　少なくとも忘我になってからでないと、そのように全て捨てて瞑想することは出来ないのじゃ。
　何もしていない者は五分で飽きるじゃろう。
　十牛図で言えば人牛倶忘なのじゃ。
　人も牛もともに忘れる境地からの行なのじゃ。
46：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/27(木) 23:03:25 ID:1d4drIFg0: >>41 なるじゃろう。
　気を日輪から吸収したのじゃな。
　どんどんやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>42 眠っていないのじゃ。
　生まれかわったりしているじゃろう。
　無意味なのじゃ。

>>43 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
47：避難民のマジレスさん：2018/12/27(木) 23:37:43 ID:dktN7QpQ0: >>44
29です。詳しく書いていただき感謝です。得難い書き込みです。
言葉を頂戴し修業します。
48：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 01:32:16 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

なるほど、介護士に父親を任せられるように貯金頑張ります。
49：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 03:44:02 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

OSHOのどの本かは忘れたんですけど
「この50年の内に悟った人が出てこないと地球の未来が危うい」みたいなことが書かれてあったんですけど鬼和尚様がいるから大丈夫ですよね？
50：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 08:59:43 ID:FgQjjexI0: >>46　鬼和尚様

ご返事ありがとうございました。気を吸収するのがなかなか楽しかったです。
これからもいろいろ実践していこうと思います。それでは失礼します。
51：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 18:27:21 ID:ZwdZEPPI0: >>44

＞気がもれているようじゃ。

やはりそうでしたか。
確かに太ももあたりに移動しているような気がします。
肛門をしめて行ってみます。
ありがとうございました。
52：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 19:55:42 ID:h5P9mv0k0: 干支にはどのような意味があるんでしょうか？
その年の干支を意識して暮らすと、なにかいい事があるんでしょうか。
53：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 20:05:04 ID:YRRJATPU0: 鬼和尚様

お釈迦様の教えの止観とはつまり寝てる時以外は自分の心を観察するということでしょうか？
54：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 20:42:59 ID:YRRJATPU0: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログを読んでいる人や仏教について勉強している人以外は自分の思考や感情が自分のものだと思って人付き合いしてくるわけで私はそれがなんかやだなと思って人付き合いを避けたくなってきたのを観察したのですが自分の思考や感情を自分だと思っている人は愚かな者なんでしょうか？いや私も今も愚か者なんですけどつまり私は愚か者なんですけど他の愚か者とも関わりたくないんです。
55：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/28(金) 22:28:35 ID:1d4drIFg0: >>47 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>48 そうじゃ、それもまた善事といえるじゃろう。
　完全に見捨てたわけではないからのう。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>49 そうじゃ、大丈夫じゃろう。
　おぬしもいるからのう。
　頼んだのじゃ。

>>50 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。
56：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/28(金) 22:32:33 ID:1d4drIFg0: >>51 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>52 精霊信仰じゃな。
　その動物の力や技能を授かるための象徴なのじゃ。
　いのししならば突進する力を得るためとかのう。
　信じない者には効果は無いのじゃ。
　
>>53 そうじゃ、そのように出来れば最善なのじゃ。
　出来なくとも瞑想をしてから観察すると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>54 愚かと言えるじゃろう。
　それによって迷いや苦もあるのじゃ。

　関わらなくて善いのじゃ。
　犀の角のように独り歩めとお釈迦様も言っているのじゃ。
　独りで進んでいくと善いのじゃ。
57：避難民のマジレスさん：2018/12/28(金) 23:01:27 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

自分の心を観察するには集中力が必要でだからこそ数息観をする必要があるんですね。自分の心を観察していたら心が抵抗してくるのか自分の心を見るのが嫌だと思ってくるのですががんばります。
58：避難民のマジレスさん：2018/12/29(土) 01:18:35 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

OSHOの「ボーディダルマ」という本に

ボーディダルマは言った。
「自分自身の声を聞くようにならないかぎり、誰もあなたを助けることはできない。仏教徒であろうとなかろうと。あなたはまだ自らの内なる声を聞いていない。聞いていたなら、こんな愚かな質問はしなかっただろう。仏陀の道には果報などというものはない。なぜなら、果報を求める欲望そのものが貪欲な心から来ているからだ。仏陀の教えのすべては無欲であることの教えだ。心の欲望からこれらのいわゆる善行を為し、寺院や僧院を建立し、何千人もの僧侶たちを養ったなら、あなたは地獄行きの道を自分で準備していることになる。だが、これらのことを喜びから、自らの喜びを帝国のすべての者たちと分かち合うためにやり、しかも果報を求める欲望などみじんもなかったら、その行為そのものが果報となる。そうでないとしたら、あなたはことの要点をすっかり取り逃がしている」

とあるのですが私は善行というほどの善行はしていませんが電車でご老人に席を譲ったり公共のトイレで床にトイレットペーパーが散らばっていたら集めて流したりくらいで私は幸せになりたいからこういうことをするというよりこうする方が当然とか相手が喜ぶだろうと思ってしているのを観察したのですがこれも囚われかな私にほんの少しでも見返りの気持ちでこれらのことをやっていたら私は地獄に堕ちるということでしょうか？まあ別に地獄に堕ちても良いですけど嘘ついただけで地獄行きだし

ボーディダルマは伝説がほとんどないのにOSHOのボーディダルマの本は分厚くて詳細でOSHOのこのボーディダルマの物語はOSHOの創作なのでしょうか？それとも神通力とかでボーディダルマと武帝のやりとりを視て書いたとか？
59：避難民のマジレスさん：2018/12/29(土) 16:42:55 ID:oqkoBV7Q0: 鬼和尚様

日輪から気を分けてもらった者です。ネガティブな
気やエネルギーを受けないようにするにはどうすればいいでしょうか？

いろいろ試してはいるものの、やはり影響を受けてしまいます。
どうぞよろしくお願いいたします。
60：避難民のマジレスさん：2018/12/29(土) 17:34:41 ID:h5P9mv0k0: 某フォトジャーナリストの人物が裏で権力を盾に性暴力を働いていた事実が発覚した問題に思うのですが
社会活動や作品制作で輝かしい功績や心に残る作品を残した人が、陰でとんでもない犯罪や暴力を
行なっていたとしたら、その人物は善なのか悪なのか良くわからないのです。
こう言う場合、何を基準にその人物を判断すればいいのでしょうか。

自ら人権派を標榜していながら仕事のストレスをセックスで発散していたと公言して女性の人権を侵害していたようです。
弱者の味方を装っていながら弱者を虐待する。
このようなダブルスタンダードは明確に悪でしょうか？
61：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/29(土) 20:51:13 ID:1d4drIFg0: >>57 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>58 人に喜んでもらおうと思ってするならはせ善事なのじゃ。
　達磨は欲から善事をするのが悪と言っているだけなのじゃ。
　それは欲の心からの嘘の取引であるからのう。
　人を喜ばせるという動機があれば善事なのじゃ。

　創作なのじゃ。
　気にしないで善いのじゃ。

>>59 護身の法がいろいろあるのじゃ。
　自分の体がでかい蓮の花に包まれているとイメージするのじゃ。
　聖なる蓮の花の威力でどんな悪いエネルギーも跳ね返すとイメージするのじゃ。

　或いは自分の四方八方に神兵が外を向いて立っていて悪い気を跳ね返すとイメージするのじゃ。
　でかい盾とか武器が自分の周りを回っていて悪い気が跳ね返されるというイメージでもよいのじゃ。
　自分のやり易いイメージを続けるとよいのじゃ。

>>60 そのような者は悪といえるじゃろう。
　仕事も金の為にやっているだけであるからのう。
　人権とかの大義による看板があれば儲かると思っていただけなのじゃ。
　人の観ていないところでしていることが本性を現すのじゃ。
　人の観ていないところでも善事をするのが善人なのじゃ。
62：避難民のマジレスさん：2018/12/29(土) 22:12:32 ID:SuwjkBnQ0: いつも教えていただきありがとうございます。
西式の背腹運動というのをやりましたら、宿便のようなものが出ました。
宿便というものはあるという意見もあれば、そんなものはないという人もいます。
宿便というものがあるとするならそれは何なのかご存知でしょうか？
63：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 01:17:46 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
欲の心からの善事は嘘の取引になるのですね。じゃあ来世幸せになりたいから善事をするのも嘘の取引になるんでしょうか？無欲のまま善事を行えたらいいんですけど
64：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 09:53:57 ID:U1Dvy0k20: 歴史上、女性で悟った人は居ますか？居るとしたら具体的に誰ですか？
65：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 09:57:45 ID:U1Dvy0k20: 人は、自己愛とは関係なく、善を為すことが出来ますか？
出来るとしたら、どのような条件に置いてでしょうか？
66：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 10:58:06 ID:U1Dvy0k20: 我々の行動すべてが「人を喜ばせよう」と言う動機で為されるでしょうか？
例えば、自分の部屋の掃除をするとき「人を喜ばせよう」とは考えていないと思います。
逆にいうと、そこまで意識しないとエネルギーには変換されないと言う事でしょうか？
確かに、客を持てなそう(喜ばそう)と言う動機で掃除をすると、細かい所まで頑張って掃除をすることがあります。
67：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 12:35:16 ID:U1Dvy0k20: もっと言うと我々が善行を為すときのエネルギーはどこから生じるのでしょうか？
例えば、お酒が止められない人が居るとします。
お酒のせいで自分の健康を害し、家族や隣人に迷惑をかけまくっているとします。
彼は「皆のためにも自分の為にも酒の誘惑を断ち切るべきだ」と常に考えているはずです。
しかし、大方の人間は、そう簡単に悪癖を止められません。
彼が健康を回復し、人々の幸福の為に生きるようになるには何が必要でしょうか？
もし、人間の良心が、悪癖を消滅させるほど強いものであれば、この世にアル中もシャブ中も居ないと思います、
彼らには何が欠けており、いかにして立ち直る事ができるでしょうか？
68：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 17:25:49 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログの「自分を知るのじゃ」という記事についてですが、揚げ足取りみたいなことを書いて自分でも嫌なのですが自分というものは存在しないのなら自分を知ることはできないと思うのですがどうでしょうか。それとも自分を知るということはつまり「自分の自我」とか「自分の心」を知るということでしょうか。それならまだ納得です。
69：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 17:32:47 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様は「今まで何回履歴書を書きましたか」という質問に

>>44 もはや数え切れないのじゃ。
　自分にあった仕事にあたるまでどんどん書くとよいのじゃ。

と答えてありますが悟った人はどんなことでも優秀にこなすようになれるらしいですが悟って自我がなくなった人にも合う仕事と合わない仕事があるのですか？悟ったら好き嫌いは抜け落ちると思うのでその人の体力とか才能とかで仕事の合う合わないが発生するのでしょうか
70：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 18:54:47 ID:h5P9mv0k0: 不死の境地を目指す。
この社会では、そのような事をあえて言わない方がいいですか？

悟り？修行？ああ、あいつは気が変になったんだと。
社会に馴染めないはみ出し者でダメ人間がおかしな思想にかぶれたんだと思われても不思議ではないように思います。

修行者は社会や他者からの理解を求めたり、「修行してます」などと余計な事を言わない方がいいでしょうか。
71：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 20:53:05 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

止観とは寝てる時以外は自分の心を観察するものだと思ってできる限りそうしているのですが私が心を観察すると心が嫌がるのか「こんなことして何になるんだろう」とか心が思ってくるのですがそのたびに私は「こうしなきゃ悟れないんだ」とか「止観はお釈迦様もやった修行なんだ」とか思って自分を奮い立たせて自分の心を観察し直すのですがそしたら心が「正気でいてなんになる？このままずっと逃避していたい」などとぬかすのですが確かに正気でいたら私のこの辛い現実をまざまざと観ることになってしまいそうだよなーと頷いてしまいました。現実が辛くても自分を集中させて正気でいた方がなんかいいんでしょうか
72：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 21:15:21 ID:FgQjjexI0: >>58 鬼和尚様

59番です。教えていただいた護身のイメージをやってみたら、
そこそこ効果が出ましたが、長続きしませんでした。

ですが、イメージを描くトレーニングにもなったので、
継続してやっていこうと思います。教えていただきありがとうございました。
73：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 21:18:02 ID:FgQjjexI0: 72番です。
>>58 ではなく、>>61 でした。失礼しました。
74：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/30(日) 23:15:58 ID:1d4drIFg0: >>62 あるようじゃ。
　腸のひだに入り込むというから非常に微細な滓なのじゃろう。
　小さすぎてレントゲンではわからないのじゃろう。
　砂のようなものが出たというからのう。
　腸が活性化すれば集まって出てくるから人目にも付くのじゃ。
　
>>63 そうじゃ、慈悲の心から行うのが善事なのじゃ。
　人のため、人を喜ばすために行うことが善事といえるのじゃ。
　誰にでもできることなのじゃ。
　慈悲心は誰にでもあるのであるからのう。
　
>>64 いっぱい居るのじゃ。
　テーリーガーターという尼僧の告白に悟った者は悟ったと名前入りで書いて在るのじゃ。
　悟っていない者は悟っていないと正直に書いて在るのじゃ。
　一度読んでみると善いのじゃ。

>>65 できるのじゃ。
　例えば子供が危ないとか思えば何も考えずに助けようとするじゃろう。
　そのような時には自分のためとかは考えていないじゃろう。
　その他、小さなことでも純粋に他人の為に行うこともあるじゃろう。
　そのようなときにも自己愛はないじゃろう。
　自ら観察してみると善いのじゃ。

>>66 全ては出来ないじゃろう。
　時々で善いのじゃ。
　意識しなくて善いのじゃ。
　慈悲心のわくままに行えば善事なのじゃ。
75：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/30(日) 23:26:18 ID:1d4drIFg0: >>67 自分の本心をありのままに受け入れ、観察して気付くことが必要なのじゃ。
　例えば酒を飲むのは愛する者を失った悲しみが原因かも知れん。
　そのような原因から酒を飲むという行動が起こり、無ければ酒を飲まないと観察出来れば直せるのじゃ。

　そのような依存が長引くのは本心から逃避しているからなのじゃ。
　強い悲しみとか恐れとか不安から逃避しているから本心を見られず、行いも直らないのじゃ。
　一度本心が観られればもはや立ち直ることが出来るのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>68 そのように思うおぬしはまだ自分が居るとかあるとか思っているじゃろう。
　無我にならなければ未だ自分はあると認識しているのじゃ。
　その自分が何であるのか常に精進して知ろうと努めるならば、いずれはそれが無かったと気付くのじゃ。
　それまで精進するべき指標として自分を知るということがあるのじゃ。
　それもまた法と呼べるのじゃ。

>>69 そうじゃ、悟っても体質とかが変るのではないから合わない仕事もあるのじゃ。
　例えば相撲取りにはなれないのじゃ。
　野球とかサッカーの選手も無理じゃろう。
　体格とか運動神経とか年齢があるからのう。
　逆に体質で得意なことも在るのじゃ。
　わしは長時間動けるから運送があっていたのじゃ。
76：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/30(日) 23:31:40 ID:1d4drIFg0: >>70 そうじゃ、言わないほうが善いのじゃ。
　未だ不動心が身についていなければ他人の言葉に左右されてしまうからのう。
　修行を知る善い友とだけ話すと善いのじゃ。

>>71 そうじゃ、正気でいたほうがよいのじゃ。
　そのような逃避が一つ一つなくなれば楽になっていくのであるからのう。
　それだけでも実践する意味はあったと言えるのじゃ。
　ただひたすらにそのような心も観察していくのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>72 そうじゃ、続けていくとだんだん強くなっていくのじゃ。
　日々の精進が大事なのじゃ。
　またおいでなさい。
77：避難民のマジレスさん：2018/12/30(日) 23:38:35 ID:U1Dvy0k20: そう言う分かりやすい原因って本当にあるかな？
単なる習慣と快楽の条件付けじゃないですかね。
例えばセックス依存は、何か幼少期のトラウマとかじゃなく、セックス自体が気持ち良いからじゃないかな？過去の記憶に原因が無い依存の場合はどうしたら改善するでしょうか？
78：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 00:31:12 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。私は他人のいいなりになって自分が嫌な思いをして他人から喜ばれたりありがとうと言われたりするよりは他人の頼みを断りたいと思っているのを観察しました。他人のいいなりになって自分が利用されるのを許して他人から喜ばれるのと自分の気持ちを優先して断るのはどっちが良いのでしょうか？それともどちらも大切なのでしょうか
79：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 12:50:25 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

ボーディダルマは面壁九年と言いますが止観の止しかやってないように見受けられますが
80：素人A：2018/12/31(月) 12:54:45 ID:/mRrWwwM0: 今はまだ睡つている如来に巡り会いたい　涙が溢れるときもこの手をはなさないてね
?未来だったでも如来には未来はDVdしかないしデタラメだあ　
でネタ元は?　ミストラル　https://www.youtube.com/watch?v=mFsecDrY_oA
81：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 17:54:19 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

延命十句観音経を唱えたり念じたりしていて感じたことですが、
経を唱えてるだけでも献身の道に近いことになるのでしょうか。

やはり何か、その献身の対象が目的としている善事か何かを
一つくらいはやったほうが良いのでしょうか。

どうぞよろしくお願いいたします。
82：龍氣：2018/12/31(月) 17:55:02 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、答えてはいけない質問だったら答えないでください。
公案集をながめていたのですが、もしや禅は
1.弟子がかなり知恵にすぐれており、心身ともに健康であること
2.師匠が仏であること、サマーディのレベルではとてもではないが扱えるものではない
これが前提としてあって初めて機能するものではないでしょうか。
よいお年を、きっと来年は良い年です。
83：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 19:08:08 ID:Gz5jAFjc0: 鬼和尚さん

今年もいろいろ教えてくださってありがとうございました。
鬼和尚さんのおかげでまた進むことができました。
来年もがんばります。
よろしくお願いします。

鬼和尚さんも、これからも健康に気をつけて元気に過ごしてくださいm(__)m
84：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 20:04:07 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚のブログやこのスレッドなどで、人数は少ないかもしれませんが
修行者や質問者とのコミュニティが形成されてるとおもうんですけど、
苦や悩みを滅するためにコミュニティが役に立つと思えばどんどん利用してもいいですか？

このような人間関係は役に立つから必要だと言えますか？
85：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 20:38:49 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

質問お願いします。
義母と一緒にいると疲れるので関わりたくないのですが、向こうは同居を望んでいて何かと干渉したがるのですが、関わらないでくれと念じていれば、同居も干渉も無くなりますか？
また、他に方法はありますか？

最近、真剣にこうなってほしいと思うと、ただの偶然かもしれませんが叶うことが多く、本気で思ったことは叶うものなのでしょうか？
例えば、宝くじの一等当たれ、など自分の努力ではどうにもならないことも叶うのでしょうか？
86：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 20:40:11 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

質問お願いします。
義母と一緒にいると疲れるので関わりたくないのですが、向こうは同居を望んでいて何かと干渉したがるのですが、関わらないでくれと念じていれば、同居も干渉も無くなりますか？
また、他に方法はありますか？

最近、真剣にこうなってほしいと思うと、ただの偶然かもしれませんが叶うことが多く、本気で思ったことは叶うものなのでしょうか？
例えば、宝くじの一等当たれ、など自分の努力ではどうにもならないことも叶うのでしょうか？
87：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/31(月) 21:55:14 ID:1d4drIFg0: >>77 性交も子孫を残すための手段に過ぎないものじゃ。
　過度に行えば疲労や虚しさや肉体の損耗があるものじゃ。
　それに強く依存するのは心に原因があるからなのじゃ。
　顔を洗うとさっぱりして気持ちよいが、それを日に何度も何度も繰り返すのはおかしいのじゃ。
　心の中に原因がない限り、依存は起こらないのじゃ。
　過去の記憶でなければ今の環境とか人間関係とかに逃避をする原因があるかもしれん。
　それを探すと善いのじゃ。

>>78 断ると善いのじゃ。
　それは善事ではないからのう。
　他人から頼まれて断れないだけなのじゃ。
　慈悲の心から行うのが善事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>79 そうかもしれん。
　ヨーガスートラにもサマーディのみで悟りに至る法が書いて在るのじゃ。
　止観よりも難しくなるがのう。
　無理ではないのじゃ。
　
>>81 そのように観音とかはっきりとした帰依する対象がある経ならば道になるじゃろう。
　阿弥陀経とかもそうじゃろう。
　環境をよくしたいと思うならば善事もすると善いのじゃ。
　福楽が来るじゃろう。
　献身とは無関係なのじゃ。
88：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/31(月) 22:23:07 ID:1d4drIFg0: >>82 そうじゃ、師匠が目覚めていなければ意味は無いのじゃ。
　弟子もかなり修行しているか、既に悟っているようでなければ無意味なのじゃ。
　どちらも何の境地にも達していないならばただのクイズごっこなのじゃ。
　おぬしも好いお年をなのじゃ。

>>83 おぬしも好いお年をなのじゃ。
　気をつけて頑張ると善いのじゃ。

>>84 そうじゃ、利用したら善いのじゃ。
　必要といえるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>85 念じているだけでは無理なのじゃ。
　はっきり言うとよいのじゃ。
　悟った人が同居はいかんといったとかいうとよいのじゃ。
　同居はいかん、今言ったのじゃ。

　強い願望があればそれもまたかなうこともあるじゃろう。
　心の中に強い願望があれば体が自然にその叶う道を選ぶのじゃ。
　当たりやすい番号を選ぶとかのう。
　いろいろ試すと善いのじゃ。
89：避難民のマジレスさん：2018/12/31(月) 23:07:44 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。ボーディダルマは止観の止だけで悟ったような方なのですねすごいです。
自分が断れない原因を探ったら子供の時に読んだ仏教の本の無財の七施を思い出して「お釈迦様がこう言ってるから」と心の中で思って無理をして頼みを聞いてることに気付きました。
今年は鬼和尚様に沢山悩みを聞いていただいてとても救われました。ありがとうございます。良いお年をー！
90：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 00:11:16 ID:yf7stQWU0: 鬼和尚
昨年はいろいろ質問にお答えくださってありがとうございました。
昨日の晩は家族が険悪ムードでしたが、自分もそれに加担していると気づいたら、場が和みました。
よかったです。
ことしもよろしく願いします。
91：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 02:51:50 ID:C0m9SY0I0: Oshoによると、ある貞節さで有名な婦人は、実は前世が娼婦だったと言う話があります。また逆に風俗嬢の前世が上流階級の硬い躾を受けたお嬢様だったりという例があるのだそうです。
つまり、魂は反対方向に転じるのだと。
もし、現世で、セックス依存の人が居て、この原因が前世にあるとしたら、瞑想をしたりしても、殆ど原因を見つけることは難しいと思います。
そして、瞑想をしても、理由が結局はよく分からないと言うことは思いの外多いと思うのです。
この場合は、一体どうやって原因にたどり着けば良いのでしょうか？
いや、むしろ、もし前世があるのなら、神経症的な症状の原因の殆どは前世にあるのではないでしょうか？前世の方が、明らかに長い訳ですから。(下手すると数億年)
92：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 02:58:31 ID:C0m9SY0I0: また、一応、脳科学によると、人間の記憶は海馬に蓄えられると言います。海馬を手術で切り取ると記憶が失われるからです。だとすると、前世の記憶はどこに蓄えられているのでしょうか？
93：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 03:34:46 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様
私は友人も親も娯楽も趣味も私を救ってくれないし悟らせてくれないと思うと虚しくなってきて世捨て人みたいな感じになってきたんですけどこんな私で大丈夫でしょうか？悟りにしか興味がなくなってしまいました。
94：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 04:23:01 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様の数息観の記事に

潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

とあるのですが私はまだこの域にまで達していませんが雑念と潜在意識は明確に違うとわかるものなのですか？
95：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 09:11:11 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様の過去世でお釈迦様の弟子だった時の人生があったそうですがなぜその時の鬼和尚様は出家されたのですか？
96：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 09:23:26 ID:czRftzgI0: 恒例の質問をさせていただこうと思います。今年はどんな年になるでしょうか？
97：蓮祥：2019/01/01(火) 12:04:21 ID:EfR2Y.0I0: 鬼和尚、あけおめです
今年もよろしくお願いします
皆様にとって良き一年になりますように
98：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 18:39:36 ID:h5P9mv0k0: 例えば性交に依存している者が、行為を楽しむために栄養バランスを意識した食事に切り替えたり
よく眠るようになったり、筋トレやジョギングなどトレーニングを始めたり、身体にはいい影響がある事を
始めるようになったとします。
しかし、目的があくまで依存行為を楽しむためのものだとするなら、こういったトレーニングもよくない習慣に
なってしまうんでしょうか？

酒依存者が飲み過ぎの不摂生解消目的でウォーキングを始めたけど、実は歩き回って美味い酒場を探すのが密かな楽しみだったり。

身体にいい習慣が依存を正当化する言い訳みたいになっているとしたら、良い事をしているとは言えませんか？
逃避をさらに強化する行動だけど身体にいい事だから別に許されるだろう、みたいな。
このような習慣に熱中し始めたら、依存が深くなっている証拠でしょうか。
99：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 18:49:52 ID:FgQjjexI0: >>87 鬼和尚様　明けましておめでとうございます。

81です。観音さまが好きなので、継続していこうと思います。
護身の法は盾のイメージで身体の周囲を回すことにしました。

確かにいずれも継続することで強くなっているように思います。
今年もがんばりますので、よろしくお願いいたします。

鬼和尚様も皆様も良い１年をお過ごしくださいませ。
100：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 19:26:11 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

死がわからない私に鬼和尚様から「死について常に思え」とアドバイスいただいて OSHOの「死のアート」などを読んでいたら「何してもどうせ死ぬじゃん」という気持ちになって虚しくなってきたのですがこれでいいでしょうか？
101：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/01(火) 21:56:36 ID:1d4drIFg0: >>89 よかったのじゃ。
　おぬしも好いお年をなのじゃ。

>>90 よかったのじゃ。
　ことよろなのじゃ。

>>91 今の苦は今の心から起こっているのじゃ。
　それを観察すれば原因もわかるものじゃ。
　前世はただ環境や体質に報いが出るだけなのじゃ。
　心の働きには無関係なのじゃ。
　実践あによって確かめるのじゃ。

>>92 それは思い出せなくなるだけで記憶はどこにでもあるものじゃ。
　肉体の記憶も在るのじゃ。
　バッタの足を取ったらとばないから耳が聞こえなくなったとか思うようなものじゃ。
　記憶のあるところに観念はあるものじゃ。
　全てにあるともいえるのじゃ。

>>93 それでよいのじゃ。
　よいことじゃ。
　この世で唯一意味があることなのじゃ。
　精進して老病死の苦を超えると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>94 わかるのじゃ。
　雑念は何もしなくても勝手に心に浮かんでくる観念なのじゃ。
　今まで隠されていた思いが潜在意識なのじゃ。
　時には雑念として浮かんでくることも在るがのう。
　今まで自分でもわからなかった思いや本心が潜在意識なのじゃ。
　それがわからない筈は無いのじゃ。
　自分が無知であったことがわかるのであるからのう。
　実践によって確かめるのじゃ。
102：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/01(火) 22:04:12 ID:1d4drIFg0: >>95 わしも不死の境地に至りたかったからなのじゃ。
　わしも死を恐れていたからのう。
　お釈迦様がそれを教えると聞いて出家したのじゃ。

>>96 今年も災害がいくつも起こるじゃろう。
　まだ知られないところで科学がえらく進歩してしまうじゃろう。
　次に起こる変革の準備がされる年といえるじゃろう。

>>97 あけおめ、ことよろなのじゃ。
　おぬしにも善い年になるようになのじゃ。

>>98 そうなるじゃろう。
　ますます依存するようになるからのう。
　よいこととは言えないのじゃ。
　より大きな破滅のための行為になるからのう。
　依存が深くなる証拠といえるじゃろう。
　注意すると善いのじゃ。
103：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/01(火) 22:05:53 ID:1d4drIFg0: >>99 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　おぬしにも善いとしになるようになのじゃ。

>>100 それでよいのじゃ。
　死によって消えてしまう虚しい物事に囚われずに済んだのじゃ。
　これからは不死の境地を目指すと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
104：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 22:15:51 ID:C0m9SY0I0: ＞前世は心の働きには無関係なのじゃ

ええ？ならOshoは嘘をついていたのですか？
そして、心の働きには無関係で身体や環境には影響が出るとか、どういうメカニズムなのですか？
環境や身体も広い意味では心ではないですかね？
105：避難民のマジレスさん：2019/01/01(火) 22:23:27 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
なんで鬼和尚様はお釈迦様の弟子の時に悟れなかったんですかという超絶失礼な質問をしようとしてふと気付いたのですが鬼和尚様がお釈迦様の弟子の時に悟っていたら鬼和尚様はもう生まれ変わらなくて私は鬼和尚様のブログにも出会えなかったし鬼和尚様に質問もできなかったので弟子の時に悟らないでくれてありがとうございますというのは変ですがありがたいです。
潜在意識ってそういうことですね！それなら何回か経験したことあります。確かに雑念とは違いますね。
不死の境地って本当にあるんでしょうか？それも自分の本心を観察するだけで到達できるとは私には到底思えませんががんばります。
106：避難民のマジレスさん：2019/01/02(水) 05:47:50 ID:czRftzgI0: >96
おお、去年の騒がしい年になるとのお答えはその通りでした。今年も災害がありますかー。科学が進歩

悟ると、未来のことがわかるようになるのですか？
107：素人A：2019/01/02(水) 09:59:50 ID:gOqWUDAs0: 禅スレなのに全禅禅の事最近書かないののは曹洞にまずいただろう、でも臨在宗は公案に夢中で全禅坐禅しないと道元さんが
書いていたし、まあそれぞれの立場から坐禅したりしなかつたりしなければ立場が無い、私は素人で坐禅する商売で無いし
悟ろうとして坐禅する事もないし、もっと楽しい趣味は色々あるし、楽しい煩悩は１０８以上ある師、なんで坐禅しなければ
いけないのか？仏が個の様に縛られて自由も修業もしないのは不味いのか？善くわからん今朝は屁理屈が多いし坐禅から逃れ
用途している。あれ昨日の夢が？ペツトの犬が草原に逃げてそれが金魚になって其れが私だったのか？私が修業しないので結局
仏もあきらめてほつとけになってホトケ家のの責任放棄したのか？でも坐禅以外に色々な修業いや煩悩が有る世？珠には仏さん
ほっとけ内で坐禅少しするか、坐禅したからとてしないと換わらんしでも２４時間わけ解らない気になるエネルギーが体の中で
振動しているしでもしんどいと思わないしあるものはあるしで坐禅は時間が内、あサボろうとしている、でも本の少しだけなら
108：龍氣：2019/01/02(水) 10:50:54 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、ありがとうございました。
ヒントで解けてしまったものがもう一つありました。

現在酒を好み、怠惰な性格も大きく見れば理解ができます。
勇気はどのようにしてわいてくるものでしょうか。
また水とはどのようなものでしょうか。
よろしくお願いします。
109：避難民のマジレスさん：2019/01/02(水) 14:22:40 ID:h5P9mv0k0: 依存行為とは逃避ですよね？
気を逸らして逃げているだけなのに、それが破滅に繋がる理由はなんですか？
アルコールは健康を損ない、ギャンブルや買い物は資産が無くなり、恋愛は人間関係が壊れ
セックスは病気や家庭崩壊に繋がり、薬物は精神に異常を来す。

これらは確かにわかりやすい例ですが、例えば子育てや仕事、ボランティアや運動、健康や宗教的な修行と言ったものも
依存があれば破滅的な結果に繋がるのは同じ事なんですか？

鬼和尚が良く言われている西式健康法や瞑想修行。
これらも依存になる可能性はあるんでしょうか？
死や老いが怖いからと、健康法や修業にのめり込む事で逆に破滅に繋がることもあるんでしょうか。
破滅しない依存はこの世に存在しない、と言い切っていいのでしょうか。
110：避難民のマジレスさん：2019/01/02(水) 21:35:45 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

悟るには悟るための修行をしないと絶対に悟れないんでしょうか？ラマナマハルシはほとんど修行をせずに悟ったように見えますが
あと「わかっちゃった人たち」という現代で悟った人たちを紹介している本がありますがこの本に載っている人たちは大悟徹底していると思いますか？
111：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/02(水) 22:09:14 ID:1d4drIFg0: >>104 死後も続くほどにそんなに長く一つのことを思い続ける者は稀なのじゃ。
　実際におぬしも今の心境であれこれやったりするじゃろう。
　今の身で恐れが在ればやりたいことも避けたりするじゃろう。
　心は常に揺れ動いているから長くは続かないのじゃ。
　
　環境や身体を選ぶからうまれるのじゃ。
　環境や身体は心の働きではないのじゃ。
　
>>105 あるのじゃ。
　今ここにいることさえも不死であるからなのじゃ。
　輪廻と涅槃は同じなのじゃ。
　時間を越えてあるものなのじゃ。

>>106 智慧によって予測が付くのじゃ。
　人は常に同じ事をしているのであるからのう。
　歴史を知れば先も知れるのじゃ。
　
>>107 そうじゃ、実践したらよいのじゃ。
　それが全てなのじゃ。

>>108 勇気は自分がそれを持っていると思えばわいてくるものじゃ。
　自分は臆病とか思っていればわいてこないのじゃ。
　勇者として自分を捉えると善いのじゃ。

　水は全ての命の源なのじゃ。
　命を生み命を育む媒体なのじゃ。
　水の主人であれば全ての命の主人とも言えるのじゃ。
　水は主体無く全ての器に従って形を変えるものじゃ。
　しかし、時には風雲と共に全てを破壊する洪水にもなるものじゃ。
　そのようなものとして知るが善いのじゃ。

>>109 それが健康を損なうだけでなく、苦になるからなのじゃ。
　何かに依存すればそこに執着が起こり、苦にもなるのじゃ。
　依存したものが得られないと苦になるとかのう。

　依存になることもあるじゃろう。
　破滅することも在るじゃろう。
　破滅しない依存は無いと言えるのじゃ。

>>110 稀には修行しなくても悟れるものも入るのじゃ。
　思わないのじゃ。
112：避難民のマジレスさん：2019/01/02(水) 22:18:59 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。輪廻と涅槃って一緒なんですか…知りませんでした…世の中には悟りに無縁な人もいる中で私は鬼和尚様とOSHOの本に出会えたのでさっさと悟りたいと思います。
113：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/02(水) 22:31:50 ID:1d4drIFg0: >>110 稀には修行しなくても悟れる者も居るのじゃ。
　そのような者は自分が無くなってもよいという強い心構えで自己を追求したから悟れたのじゃ。
　大抵の者はそこまで強い意志や探求はできないのじゃ。
　自分が無くなるという感覚は死そのものの恐れと同じ程恐ろしいものであるからのう。

　そのように強い意志や探求が出来無い者は師匠の言葉を聞いたり知識を集めたりして、実践で体験を積み、それが本当は怖く無いものとわかってから少しずつ進んでいくのじゃ。
　その過程が修行と呼ばれる期間なのじゃ。
　
　それには大悟徹底した者は居ないのじゃ。
　しかし知識だけでも悟りを目指すものが多くなったのはよいことなのじゃ。
114：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/02(水) 22:32:34 ID:1d4drIFg0: >>112 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
115：避難民のマジレスさん：2019/01/02(水) 23:07:32 ID:C0m9SY0I0: 環境も身体もある程度心の働きじゃないかな。
「敵ばかり」と言う環境も気持次第で「味方ばかり」にひっくり変える事もあるじゃないですか。
しかし、環境や肉体を選ぶと言うのはどうやって選ぶのでしょうか？あの世でくじ引きとかするのでしょうか？早い者勝ちなのでしょうか？
116：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 05:20:28 ID:czRftzgI0: >106
今年もよろしくおねがいします
117：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 06:52:56 ID:SuwjkBnQ0: >>７４去年はたくさんのご教授をいただきありがとうございました。本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。
これまで、親しい人に無頓着に暴言や暴力を振るっていたとわかりました。
悪い行いをしながらこれに気づきませんでした。
懺悔するとともに、今後暴言や暴力はきっぱり止めることをここに誓います。
118：龍氣：2019/01/03(木) 11:44:39 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、説法ありがとうございました。
出てくる破滅的な行いなどはどのように消化していけばよいでしょうか？
自身がいるコミュニティでもその傾向が見え隠れします。
言ってはならないことではありますが。
水というのは面白いものだと思います。
しかし、どのような結果をもたらそうが、本来従わざるを得ないものです。
洪水というより災害を起こさないよう気を付ける点はあるでしょうか。
119：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 13:27:53 ID:jfWCoXjM0: 鬼和尚、六和敬の解説をお願いします。

１、身和同住（身和らげば同じく住す）
２、口和無諍（口和らげば諍う無し）
３、意和同悦（意和らげば同じく悦ぶ）
４、見和同解（見和らげば同じく解す）
５、戒和同修（戒和らげば同じく修す）　
６、利和同均（利和らげば同じく均し）
120：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 13:48:57 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観音経で感得したイメージが金でふちどられた透明な観音様で、
ブログで拝読した大きな観音様ではありませんでした。

その薄い衣のような観音様が自分の身体を服のように、
覆っているというイメージでした。

それで観音様と一つになったという感触を得たのですが、
こんな感じでも大丈夫でしょうか？

どうぞよろしくお願いします。
121：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 13:58:38 ID:FgQjjexI0: 120です。追加で質問があります。お願いいたします。

例えば、現代の日本人の中には仏教には縁遠いけど、
キリスト教のことなら何となく知ってる。

特に聖母マリアなら性質とかは知らんけど結構好きだ、
という方がいたとします。

その聖母のイメージを思い浮かべて、優れた人を目指すというのは、
悟りを目指さないその人の人生にとって、意味があるでしょうか？

重ね重ねですが、よろしくお願いいたします。
122：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 16:11:11 ID:WTJH9oGM0: 鬼和尚様

スッタニパータに

三三二起てよ、坐れ。平安＊を得るために、ひたすらに修行せよ。汝らが怠惰でありその〔死王の〕力に服したことを死王＊が知って、汝らを迷わしめることなかれ。

とあるのですがこのひたすらに修行せよとは止観のことですか？それとも不殺生とか父母を大切にするとかお釈迦様が説かれた道徳的なもの全ても含まれるんでしょうか？
123：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 20:03:59 ID:h5P9mv0k0: 健康問題について２つ、お伺いしたいです。

副腎疲労の疑いがあります。
機器で血糖値を測っていますが、低血糖気味？な感じです（正確では無いかもしれません）。
食事は夜に１回のみ。運動はあまりしていません。
甘いものが好きです。なんとなく満たされない気持ちがあり、ストレスが多いと思います。
もし副腎に問題がある場合、どのような対処をすれば宜しいでしょうか？

もう一つ。
パートナーがひどい鼻炎持ちです。
鼻づまりのせいで寝苦しそうにしています。
いつも市販の鼻炎薬を使っていますが対処療法なので一向に良くなっていません。
アレルギーかなと思うんですが、いい治療法は無いでしょうか？
124：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/03(木) 21:06:01 ID:1d4drIFg0: >>115 心の働きではないのじゃ。
　心の現われとはいえるがのう。
　働きは直ぐに消え去ってしまうものじゃ。
　自らの心が赴くままに選ぶのじゃ。
　そうであるから悪いことをしてきた心の者は悪い環境と身体にひかれていくのじゃ。
　善い事をしてきたよい心の者はよい環境と身体にひかれていくのじゃ。
　常に善事を心がけると善いのじゃ。

>>116 あけおめ、ことよろなのじゃ。

>>117 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を心がけると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>118 行いは心から起こるものじゃ。
　心に破滅的な想いがあれば破滅的な行いも起こるのじゃ。
　心に破滅的な思いが浮かんだらただひたすらにそれを観察するのじゃ。
　怒りとかの原因から起こった破滅的な心を、その原因から観察できればその場で消えて行く者じゃ。
　そして行いも滅することが出来るのじゃ。

　常に心を観るのじゃ。
　苦も楽も行いも全て心から起こるのであるからのう。
　ただひたすらに心を観るとよいのじゃ。
125：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/03(木) 21:28:50 ID:1d4drIFg0: >>119 それは修行者や在家の者達が仲良くするための法じゃな。
　身口意において和合することで日常でも心を同じくするのじゃ。
　身において乱暴な行為をやめて共に住するのじゃ。
　言葉において罵詈雑言は辞めて争わないことじゃ。
　意思において好悪をおさえ平等に接することで和するのじゃ。
　見ることにおいて正しく見て同じ道を歩むのじゃ。
　戒において共に正しく保ち和するのじゃ。
　利において自他の利益を求めることで和するのじゃ。

　そのような意味なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>120 それでよいのじゃ。
　なりきるまで日々実践することが肝心なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>121 意味はあるじゃろう。
　慈悲も身についたりするじゃろう。
　やらないよりはましなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>122 全て含むのじゃ。
　そうでなければ修行もはかどらないのじゃ。
　戒も修行を中心とした静かな生活の為に必要なのじゃ。
　
>>123 魚とか青野菜を多く摂るのじゃ。
　甘いものはあまりたべないほうがよいのじゃ。　
　小麦とか乳製品は避けるのじゃ。
　背中側の腰の上を揉むとよいのじゃ。
　気功法とかをやっているならばへその真裏の背中側にある命門というつぼに気を集中すると善いのじゃ。
　ヨーガとかもすると善いのじゃ。

　鼻からぬるま湯を吸い込み、口から出す法をやるとよいのじゃ。
　はじめは苦しいがだんだんよくなるのじゃ。
　腸の大掃除もするとよいのじゃ。
　上を向いて大きく息を吸う呼吸法などもするとよいのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。
126：避難民のマジレスさん：2019/01/03(木) 23:26:22 ID:C0m9SY0I0: 鬼和尚。私は芸術を職業にしているのですが、芸術の存在意義とは何なのだろうかと悩むことがあります。
それはどのような動機で作られるべきなのか？
或いは、動機を意識するべきではないのか？
欲望に訴えるものであってはならないのか？
芸術は宗教から切り離されるべきなのか
或いは宗教に仕えるべきなのか？
127：避難民のマジレスさん：2019/01/04(金) 03:42:44 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。全てですか…私はお釈迦様の教えを全部することはできないと思うので気が重いですががんばります…
128：避難民のマジレスさん：2019/01/04(金) 18:42:53 ID:h5P9mv0k0: 一生かけても使いきれないくらいお金を持った金持ちがいたとします。
お金の力で大抵の欲望を叶えることが出来るので、欲しいものが手に入らない苦しみが人よりも薄いのではないですか？
高級料理、快適な住環境、世界旅行、権力者との繋がり、一般市民が知らないような知識や情報さえ手に入る。
召使いや愛人を囲ったり、他人さえ意のままに操れたりします。

経済的自由を手に入れれば、かえって執着もなくなっていくのではないですか？
129：避難民のマジレスさん：2019/01/04(金) 18:54:12 ID:FgQjjexI0: >>125 鬼和尚様

120と121です。聖母のご回答まで誠にありがとうございました。
続けて気功についてのご質問があります。

小周天のほうも続けてみようと思いまして、試したところ、
今日ようやく命門とその周囲に柔らかい暖かさを感じることができました。

その後、玉沈に集中すると、熱ではなく振動で少し首から上が震え、
顔から頭にかけて入ってる余計な気を押し出すような圧迫感が随所に起こりました。

頭頂部は相変わらず難しく少しくすぐったい感じがする程度です。
そんな感じなのですが、できてることにはなってるんでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
130：避難民のマジレスさん：2019/01/04(金) 19:06:18 ID:NrVZi9BA0: 鬼和尚さん

最近、夢の中で夢を見ていることに気づくことが増えました。
じつは、さっきも昼寝をしていて、夢を見ながら、自分は本当は夢の中にいるんだと思いました。
立っていても、本当はベッドで寝ていて横になっているはずだ、ということまでは気づきました。
でも、そこで夢から覚めることもなく何もできずに夢は続きました。
そして、鬼和尚さんにこういう時どうしたら良いかを聞かなくちゃ、ということだけ思いました。

そこで質問なのですが、夢の中で夢の中にいることに気づいた時、何をしたらいいでしょうか？
何をしたら悟るために役立てることができますか？
131：避難民のマジレスさん：2019/01/04(金) 19:40:02 ID:jfWCoXjM0: >>125
解説ありがとうございました。
世間で生きる際の指針にしたいと思います。
132：避難民のマジレスさん：2019/01/04(金) 20:43:45 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様のどのスレか今探しても出てこないんですがどなたかへの回答で
「生きることに見切りをつけてはいかんのじゃ
昔のインド人は悟りの修行は生きる執着がなくなった50過ぎからやったのじゃ」
みたいなのがあったんですけど
私は今20代で悟れないと生きられないと思うくらい苦しくて悟るか自殺するかと思うくらいまで精神的に追い込まれているのですが今はまだ修行しない方がいいんでしょうか？
133：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/04(金) 23:15:25 ID:1d4drIFg0: >>126 慈悲という動機によって作られるべきなのじゃ。
　慈悲以外の動機をもつべきではないのじゃ。
　慈悲をあらわすためならば欲に訴えて善いのじゃ。
　慈悲と離れないならば宗教から離れてもよいのじゃ。
　慈悲を表すならば宗教に仕えても、仕えなくてもよいのじゃ。

　慈悲を離れた芸術は何の意味もないのじゃ。
　やがて人々はそれを捨ててしまうじゃろう。
　長く受け継がれる偉大な芸術は全て慈悲を表したものなのじゃ。
　慈悲が表れているから人々はそれを欲しがり、いつまでも伝えていこうと思うのじゃ。
　
>>127 在家の五戒だけでもよいのじゃ。
　人を殺したり傷つけず、盗まず、邪淫せず、嘘や妄語を慎む、酒は飲まないという位なのじゃ。
　後は止観を修行すれば善いのじゃ。

>>128 そのような者もいるじゃろう。
　しかし、金があればあるほどもっと欲しくなる者もいるじゃろう。
　欲には限りがないからのう。
　資産を積んで試してみると善いのじゃ。

>>129 そのような実践でよいのじゃ。
　まだ首で止まっているようじゃ。
　首の凝りをとるとよいのじゃ。
　頭にも気が入りやすくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
134：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/04(金) 23:27:43 ID:1d4drIFg0: >>130 善いことじゃ。
　夢の中で気付いたならば先ずは自分の手を見るようにするのじゃ。
　そのような意志を持つのじゃ。
　それによって夢の中で自分で動けることに気付くのじゃ。
　そして夢をコントロールすることもできるようになるのじゃ。
　手を見て足を見て体を見て、体を動かしたりするのじゃ。
　　
　それが出来たら神仏と一体化する行を夢の中で実践するのじゃ。
　好きな神仏を呼び起こして、自分と一つになるのじゃ。
　夢の中ではより容易にできるのじゃ。
　より強く神仏になりきることができるのじゃ。
　その智慧と力で問題を解決することもできるのじゃ。
　わかったことを覚えておくようにするのじゃ。

　或いはブラフマンの法を実践するのじゃ。
　自分がどんどん大きくなって空につきぬけていくのじゃ。
　地球よりも大きくなり、日よりもおおきくなるのじゃ。
　星の集まりよりも大きくなるのじゃ。
　更に宇宙よりも大きくなるのじゃ。
　たくさんの星を含んでいる宇宙がいくつもあるのをみるのじゃ。
　そこから更に大きくなってみるのじゃ。
　何が見えるかは実践して知る以外に無いのじゃ。

>>131 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>132 そのような者は今すぐ修行して善いのじゃ。
　年をとってから修行するのは一般の者の指針なのじゃ。
　若くして悟りを目指す意欲があるならばいつでも実践してよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
135：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 00:06:27 ID:C0m9SY0I0: ありがとうございます。

しかし、慈悲を意識すると慈悲は消えてしまいます。慈悲とは思考と思考の合間に生じる光のようなもので、慈悲しようと思うと慈悲が隠れてしまう。そうすると、なるべなく、作為しないで、現れるままに指を動かすしかないのかな、とも思うのです。シュールレアリズムなどは、無意識の創造を重視しています。
なるべく、意識的にではなく、無意識的なものを創造して行く過程に、向こうから慈悲が現れるのを自己を無にして待つしかないのでしょうか？
或いは、徹底的に思考していき、思考の力で思考(人類の執着など)をぶち破ると言うような事もあり得るのかもしれません。
(現代芸術は概念的なものの表現となっています)
例えば、岡本太郎の太陽の塔は、社会に抑圧され画一化された生き方を強いられている人類に対するアンチテーゼになっています。
岡本さんは、一見感覚的な芸術家に見えますが、実際は概念的な創作をしています。
彼の芸術は間違いなく現代人の救いになっているでしょう。ある意味では慈悲の表現です。
136：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 00:15:30 ID:C0m9SY0I0: 所で最新物理学や哲学などを見ると、鬼和尚などの覚者が内観を通して到達した地点に知性によって到達しているようなところがあります。
物理学や現代哲学でも、この世界は、幻影でしかないと結論されています。
古代のプラトンも、この世界はイディアの影であると述べています。
プラトンなどは悟って居たのでしょうか？
プラトンなどが悟っていたとすると、必ずしも座禅をするだけでなく、問答や哲学的な内省によっても悟れると言う事でしょうか？
まあ、ある意味では臨済禅なども、問答を通して、日常的自我を破壊して真理に至ろうとする試みとも言えますね。
137：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 01:40:39 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
私には在家の五戒すら守れそうにありませんが
酒は飲まないし邪婬もしないし盗みも殺しもしませんが人を傷つけるのと嘘と妄語はやってしまいそうです。
138：素人A：2019/01/05(土) 10:01:45 ID:gOqWUDAs0: 最近何とか説得使用としてむきになる御釈迦さんの無期問題これは公案の鴨？だいたい身得ないあの世の事は私にとっては
未来の出来事でヘボ将棋で五手先も観えないアマで実力の無い私が考がえても先何手良くわからないの未知らけで迷いの
空回りで無期というより先が見えるのは無理？有る無いを考える前にプロの御釈迦さんの言う今此処でやるべき修行やり
なさいの鴨？私はプロの人が書いた本読んだあとだけマネして何故か連勝出来るのだけど何故か正しい道進んでいるのか？
そのうちそれでは面白くないと我がでて個の身の我流が出て連敗続きになり段段級級になってしまうの連続のくりかえしの鴨
真実の道知るべえはプロにおまかせしなさい？でもプロ宗教にも色んな意見がありどれもばらばらの様で今は科学がその弱点
をつき威張っている現代社会。ガリレイに負けた宗教の立場はよくわからない身得ないあの世うに逃れるしか生きる未知は無い
のかまた私の実力以上の問題に手だして妄想の我流新戦法に走り出す私？我流は出鱈目でも自流画あり楽しいと妄想。正しい
判断でなくても今年もまあよいかが結論？よくわからないのにお上を信じる何手できないそれは正しい考えでは無いでも実力
がないし本当は解らないよ　まあ正解なんてだれも知れない世が正解かも　言っていることがぐちゃぐちゃで何か感じるの
たけど長くなつたしまあよいか。　鬼さんが言う実践が滑って転んでジャジャジャン？まあ僧だなあ
139：素人A：2019/01/05(土) 10:26:17 ID:gOqWUDAs0: 立場つてなんだろう　見る立場の違いで　皆心実のバラ薔薇で
もう踊り狂うか　真実の薔薇　https://www.youtube.com/watch?v=FBL16Tukgwg
140：素人A：2019/01/05(土) 11:24:35 ID:gOqWUDAs0: >>139アマ違つた情熱が足りず　情熱のバラたった。書き込み適当で見返さない
早打ちで二歩以上は反則負け
141：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 18:39:17 ID:h5P9mv0k0: プロテインの摂取はあまり健康にいいとは言えないですか？
アスリートのために作られた栄養補助食品やサプリメントって、かなり身体に負担のかかるものが多いように見えます。
アミノ酸やタンパク質を効率的に摂取して大きな身体を作る事を目的にしているようですけど、健康という観点から考えると
アスリート向けの食事やサプリも筋トレのように身体に負荷をかけているのと同じ事ですか？
と言うことは健康には良くない？
ハードな運動をしているから大丈夫、と言うわけでもないんですか？

あと、アスリートは短命だと言う噂を良く聞きます。
一般人に比べて心臓や内臓に負担がかかかり過ぎていたり、細胞の酸化が早く乳酸が溜まりやすいので老化が早いとか。
これは本当なんでしょうか？寿命の鍵は運動量と食習慣なのでしょうか。
では老化を遅らせて健康を維持できる適度な運動量って大体どれくらいだと考えられますか？
142：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 19:21:42 ID:FgQjjexI0: >>133 鬼和尚様

129です。ご返事ありがとうございました。首のコリをとるのに、
昨晩は西式健康法の枕の当て方を参考にして寝てみました。

その場で少し変化もあって、仕事中に小周天に挑戦したところ、
玉沈を越えて頭頂部を内側から軽く押すような感じが数回続きました。

圧迫感はなくなっていますが、頭頂部はまだこそばゆい感じで、
よく言われるような風の吹くようなスッとした感じはありません。

その後、肩甲骨付近から首筋にかけて暖かさが広がり、
ツボの熱は弱い感じですが、頭頂部の感触としては合ってるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
143：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 19:40:52 ID:bRgMW8ls0: 鬼和尚様

私は数息観を時間を測ってやってみたら最長で10分しかできなかったんですけど何分できるようになるといいですか？それとも雑念が止まるなら何分でもいいんでしょうか？
144：130：2019/01/05(土) 20:15:49 ID:mwZ1gd8k0: >>134
鬼和尚さん、丁寧に説明していただいてありがとうございます。

まずは、とにかく手や体を見るということをその時に思い出せるようにやってみます。
好きな神様は特にいないので、自分の体を大きくしてみます。
ありがとうございます。
145：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/05(土) 21:52:03 ID:1d4drIFg0: >>135 慈悲とは思考とは違う心の働きなのじゃ。
　家族とか恋人とか愛するものを思い浮かべれば心に起こるじゃろう。
　その思いを表現するのじゃ。
　そうすればおぬしにもできるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>136 悟ってはいないがよくわかっていたのじゃ。
　知識だけではいかんと知っていたのじゃ。
　師匠のソクラテスから学んだのじゃ。

>>137 よく気をつけると善いのじゃ。
　沈黙は金と古人も言っていたのじゃ。
　語らなければ嘘も妄語も無いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>138 そうじゃ、実践が全てなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
146：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/05(土) 21:57:56 ID:1d4drIFg0: >>141 そうじゃ、一つの成分だけを無理に摂るのはよくないのじゃ。
　バランスよく摂取するべきなのじゃ。
　健康にも良くないのじゃ。
　運動しすぎるのもわるいのじゃ。
　過労でどこか悪くなるからのう。
　
　現役の頃に無理をしすぎた者は短命にもなるじゃろう。
　何でもやりすぎはよくないのじゃ。　
　毎日少し疲れるぐらいがよいのじゃ。
　それぐらいならば血行もよくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>142 それでよいのじゃ。
　気が通ったのじゃ。
　何度も繰り返して確実に感じるようにするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>143 それでよいのじゃ。
　雑念がなくなればできたのじゃ。
　時間が短くとも日々続けることが大事なのじゃ。
　それで進歩していくのじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。
147：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/05(土) 21:59:20 ID:1d4drIFg0: >>144 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
148：避難民のマジレスさん：2019/01/05(土) 23:46:04 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。数息観頑張ります。

鬼和尚様は仕事してる時も自分の心を観察するように教えていますが趣味をしている時とか映画を観ている時のような我を忘れている時も自分の心を観察していた方がいいんでしょうか？
149：善慧：2019/01/06(日) 01:14:06 ID:lDQoot0g0: 鬼和尚さま、罪悪感について教えてください。
私は恥かきっ子で本来生まれるはずはなかった存在でした。
家族と年が離れているので、物が壊れたり、何かトラブルが起きると
いつも私が悪いとされ、良かれとした行動も怒られるばかりでした。
不安や恐怖の観察で、この罪悪感に行き着いたのですが
これは本当に手放しても良いものなのでしょうか？
手放すことがどこか不安なのです。ご教授頂ければ幸いです。
150：素人A：2019/01/06(日) 10:17:17 ID:gOqWUDAs0: 将棋まで暇で、本のすこし反省して千の顔を持つ英雄書き写すか？６生きる自由　・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識
を和解させそれによつて生命の無知に対する要求を追放するところにある。さらにこの和解は時間といううつろいやすい現象と
すべてのなかで生きかつ死にゆく不滅な生命との真の関係を悟ることによって成立する。
「人が着古した衣服を捨ててあたらしい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨ててあたらしい他の身体に入って
ゆく。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もぬらさず風もこれを乾かさない。恒存し、偏在し、堅個不動な
自己は永遠である」　？まあ良いか神知なさい普通の宗教は信じなければ？？着慣れた上着をいつか脱ぎ捨てる様に？
でビリーブ　https://www.youtube.com/watch?v=4OMD0OBIWFM
151：130：2019/01/06(日) 10:24:30 ID:bjEe26j20: >>147
鬼和尚さん、ありがとうございます。
すぐに実践のチャンスが訪れました。
忘れないうちに書きたいと思います。

今朝の夢の中で、夢の中にいると気づきました。
夢の中で、二人連れで荷物を持って道を歩いている途中でした。
手を見なくちゃいけない、と思い、連れの人には先に行ってもらって、自分は道の脇に逸れて、荷物を置き、手を見ました。

手は、荒い映像を見ているようで、あまりくっきりしていませんでした。
でも、これなら大きくしやすいと思い、手だけ大きくしていってみました。
視界いっぱいに手が大きくなりましたが、同時に手が空気に溶けていくようで、体がなくなったように感じました。
たぶん、その後、ちょっと目が覚めた気がしますが、よく覚えていません。
また眠ってしまいました。

鬼和尚さんにまた質問なのですが、今回の夢で何か得られるものはありますか？
結果的には、自分が空を突き抜けるくらい大きくなるという感じにはなりませんでした。
体がなくなっても、さらに大きくしつ続けた方がよかったでしょうか？
あと、手だけを大きくしてしまいました。体全体を確認して大きくした方がよかったでしょうか？

次に夢の中にいると気づいた時に、またブラフマンの法を実践するには、どこを直して工夫したら良いでしょうか？
152：避難民のマジレスさん：2019/01/06(日) 17:19:17 ID:C0m9SY0I0: 鬼和尚。丁度「うとうと」っとしている時、妙な幻覚を見るときがあるじゃないですか？
例えば、瞼(まぶた)の裏側辺りに変な街が見えて、そこには、明らかに自律的、自発的な意思を持つ人間が、私の主観から独立的に行動している。
夢とも言えますが、明らかに自分は起きており、瞼を僅かにでも動かせば、その世界が消えることを知っている。
或いは、オモチャの兵隊が相撲を取っていたりとか、でも明らかに、空想ではない。
空想ではない、別の世界として独立して存在している。これは何でしょうか？異次元とかそのようなものなのでしょうか？
153：避難民のマジレスさん：2019/01/06(日) 17:57:07 ID:FgQjjexI0: >>146 鬼和尚様

142番です。今日もやってみて、やはり玉沈が通りやすくなってました。

まだ１日しか経ってないので、こそばゆい感じが強くなっただけですが、
明らかに変化して嬉しいです。ご返事ありがとうございました。
154：避難民のマジレスさん：2019/01/06(日) 20:26:04 ID:h5P9mv0k0: 普段から日常生活である程度動いている人、仕事で軽作業や体を動かす仕事をしている人は
休日にわざわざランニングや水泳など運動をする必要はないですか？
そう言う人はむしろ動かずに休んだ方がいいのでしょうか。
スポーツが趣味だったり体力をアップしたいとか目的があれば運動すればいいけど、
別に好きでもないのなら運動しなくても健康に悪影響はないでしょうか？

あとサプリメントで単体の栄養ではなく必須アミノ酸やらマルチビタミンなど数種類の栄養素を
まとめて摂取するのは大丈夫でしょうか？
155：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/06(日) 20:49:48 ID:1d4drIFg0: >>148 出来ればそうするとよいのじゃ。
　なかなか難しいことではあるがのう。
　日常でも自分の本心を観るようにしていれば瞑想をしているときも観られるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>149 手放して善いのじゃ。
　無意味なものじゃ。
　囚われる必要も無いものじゃ。
　毒親の虐待によるものであるからのう。
　子供の頃は生きるためにそれも必要であったのじゃろう。
　それで今も手放すことに不安が在るのじゃろう。
　そのように手放すことに不安があるということまで含めて観察すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>150 書き写さないで善いのじゃ。
　自らの本心を観るのじゃ。
　
>>151 おぬしは夢の行の才能があるようじゃ。
　得られるものは多くあったじゃろう。
　実際に夢の中で自分の意志で体を動かし、手を見ることもできたのじゃ。
　それも夢をコントロール出来るという証であり、実際にできたことで自信もついたじゃろう。
　更に続けてみると善いのじゃ。
　
　更にはっきりといつでも手がみられるようにするのじゃ。
　手だけでなく全身も見るとよいじゃろう。
　全身が大きくなると念じるが善いのじゃ。

　体がなくなったように感じたのはよいのじゃ。
　意識だけになったのじゃ。
　そこでまだ意識があることを感じると善いのじゃ。
　肉体がなくなっても意識ははっきりと在るとわかるように念じるのじゃ。
　その全てがはっきりわかるまで続けると善いのじゃ。
156：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/06(日) 21:03:43 ID:1d4drIFg0: >>152 心の中の世界なのじゃ。
　心には三千世界が在るのじゃ。
　観念があるからのう。
　外に観ている世界もまた心の中の世界なのじゃ。
　
>>153 好かったのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>154 疲れていなければやるとよいのじゃ。
　仕事による運動は体の一部だけを長く使うから偏りが生じるのじゃ。
　好きな運動ならば長く続けると善いのじゃ。
　運動がすきでもないならばストレッチとかヨーガとかをするとよいのじゃ。
　仕事で生じた体の偏りを直すのじゃ。

　たまに飲むならばよいじゃろう。
　日常的に飲むとそれもまた偏りが生じるのじゃ。
　どのような栄養素が自分に必要なのか完全に知ることは出来ないからのう。
　ほどほどにするとよいのじゃ。
157：避難民のマジレスさん：2019/01/06(日) 22:20:50 ID:.gfIygLQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。起きてる間は心を観察するのがんばります。
158：素人A：2019/01/07(月) 11:21:57 ID:gOqWUDAs0: 思いついた事理論的哲学的に解って欲しいという煩悩があつて書き込むのか?それともよくわからんけど私の役目があり
ネタ毎日書き込むのか?私の書き込みはこだまが変えつてこなくても山はそおつと聞いているのかそれとも婆豆腐なのか?
今朝のネタはブラフマンの素にはゆめの木の一つの幹があり我々身のなる枝を戻ればひとつの木の幹にたどり着くのか、
それともトーナメントの表の優勝は一つにたどりつく、それともあみだくじ?我々の身は木の実と考えれば頭の上にヘタ
の佛がいて身が亡くなつても次の身を仏が次の身を身に付けると考えるべきなのか?ようするに頭の上には頭天ポールが
鈴なりにあり最後はブラフマンの元があるのか妄想は楽しい私の実生活は役だだずで金は稼げなく威張れないほんとは
父ちゃんはえらく役立つているのだ像まあそれは無理に頑張らないでもまあ良いか。書き込めたしめでたしめでたし
何にも我々は解らなく生って木の身木のままの役立っている居る野鴨。解り木つてもいけないルールでも、解らなすぎる
のも悲しいし苦しい役だし、解るような解らないような中途半端な居た身止めの薬が配置されたのが宗教や芸術鴨。
僧いういみでは大川さんの皆に馬鹿にされるイタコはまあ良いか幸福な科学的宗教と認めてもよいけどまあ色々ご苦労さん
鬼和尚さんや皆さんもご苦労さん
159：素人A：2019/01/07(月) 11:32:01 ID:gOqWUDAs0: 昔孝子さんがラジオで私にはもう一人の自分がいていつも見ていると言っていた。
頭の上に個分の仏乗せていて客観的にうんそうだねえと見守る優しい仏が居る野鴨
その上にまた仏が居て数珠つなぎにトウテンポールのブラフマンの世界画ある野鴨
僧だ頭の上に優しく見守るもう一人の私を瞑想したら良いのかと妄想
160：130：2019/01/07(月) 18:56:28 ID:frE0sQlQ0: >>155
鬼和尚さん、ありがとうございます。
できるだけ、夢を見ている時に夢の中にいると気づけるように意識してみます。
そして、次は体全体を確認して大きくしてみます。
それから、体がなくても意識があることを確認してみます。

質問なのですが、なぜ、はっきりと夢が見える方が良いのですか？
いつでもはっきりと手や体が見えるようにするとよい、というアドバイスを何となく意外に感じました。
これには何か理由があるのでしょうか？

それから、こういう夢の行というものが、悟りに役に立つ理由とは何だと言えるのでしょうか？
夢の中だと神様と一体化しやすいとかブラフマンの法をやりやすい、という以外の理由はありますか？
161：善慧：2019/01/07(月) 19:16:01 ID:xJXj9Ncg0: ありがとうございます。鬼和尚さまのアドバイスのおかげで思い出しました。
それは珍しく怒られなかった記憶でした。
私に非はなかったはずですが、親の怒りと私の罪の結果が
目に見える形で長く残り、日々その報いに怯えていたのです。
思い出すと身体が震えて、すぐに注意が散漫になってしまうので
時間はかかりそうですが、鬼和尚さまの言葉を支えにして観察を続けます。
162：避難民のマジレスさん：2019/01/07(月) 19:24:32 ID:h5P9mv0k0: 修行者、あるいは修行しない人でも「生きていく上で最も囚われてはいけないもの」って何かありますか？
いろんな執着がありますが特に要注意なもの、警告レベルなものをいくつか教えて下さい。
163：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/07(月) 19:57:36 ID:1d4drIFg0: >>157 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>158 おぬしの役目は毎日修行することなのじゃ。
　それだけが大事なのじゃ。

>>160 夢の中でははっきりさせないと何もかもわからなくなってしまうからなのじゃ。
　なにをしているのかもわからなくなるのじゃ。
　そのような状態では行もできないのじゃ。

　人であることの限界を超えることが出来るのじゃ。
　自分がいろいろと変化できるのであるからのう。
　意識が在るだけとわかりやすいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>161 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでさない。

>>162 自分と他人を破壊するような思想なのじゃ。
　それに囚われれば自分も他人も破壊する行為に励むからのう。
　どのような理由でもそのような考えに囚われてはいかんのじゃ。
　オウムのようなテロに走るのじゃ。

　自分を破壊するような思想もいかんのじゃ。
　虐待を受けたものは自分の存在に罪悪感を持ち、自分を破壊しようとするのじゃ。
　そのような考えにも囚われてはいかんのじゃ。
　それに繋がる全ての考えを滅するのじゃ。

　意識できない破滅願望もいかんのじゃ。
　ギャンブルとかアルコールや薬の中毒になるのじゃ。
　自分では意識できないからギャンブルが好きだとか酒や薬がすきとか思うのじゃ。
　そのようなものに囚われている者は自らの本心を常に観て滅するが善いのじゃ。
　本当に囚われるべきでないのはそのようなものじゃ。
　後は自ら注意すると善いのじゃ。
164：避難民のマジレスさん：2019/01/07(月) 21:09:57 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

私は罪悪感と恐れで人付き合いしていたことに気付いたのですが罪悪感からした善事は善事じゃないらしいので後悔してます。もう本当に人付き合いしたくなくなりました。
165：避難民のマジレスさん：2019/01/07(月) 22:42:13 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

魂の闇夜は悟らないと消えないのでしょうか
166：素人A：2019/01/08(火) 10:11:34 ID:/mRrWwwM0: 夢中説夢　もろもろの仏祖が世にお出ましになる道は、世の兆しのおこる以前のことであるから、文字に捕らわれる
学者のいう議論ではない。それゆえに、仏祖においてもなお仏自身を越えていく力が出るのである。仏祖は時間に関わ
りがないから、その寿命も長いとか短いということは関係がない。われわれ分別・想像をはるかに超えているのである。
法輪が転ずるということもまた、世の兆しのおこる以前の定めである。それゆえに説法のいさおが大きすぎて恩賞の
施しようのないというのが、千古にかかわらぬ標準である。このことをここに夢中説夢するのである。悟りのなかに
いながらなお悟りを現していくのであるから、それが夢の中で夢を説くというのである。
)この夢中説夢の処、これが仏祖の国土である、また仏祖の会座である。仏の国土、仏の会座、
あるいは祖師の仏道祖師の法席は「悟りの上でなお悟り」、「夢の中でなお夢を説く」のである。この夢中説夢にあい
ながら、それは仏の会座ではないと思ってはならない。これこそ仏が法輪を転ぜられることである。この法輪は十方・
八面転がってあますところが無いから、大海も須弥山も、諸々の国土も、ありとあらゆるものが悉く成就(つづく)
私は続くと言って全部中途半端で夢の如しですぐ継ぎに場面がコロコロ変るでも継ぎだからまあ良い？此処は仏教です
空(カラー)と言われ気を使うし珠の仏教でも観んなこの世うは夢の中で修行には変わりは無い我々はまだ何だ観だの
学校の中意味不明？
167：避難民のマジレスさん：2019/01/08(火) 10:48:47 ID:ZwdZEPPI0: 和尚さま

便乗質問になりますが、
上の方で書かれている「意識できない破滅願望」とは
どのようもののことを言うのでしょうか？
168：素人A：2019/01/08(火) 11:18:26 ID:gOqWUDAs0: 般若心境を読むと何も死無いでも永遠に良いと夢の様な言葉ばかりまあ僧なんでしょうけど、現実は面倒身たり観今日に面倒見る
らけたり私とあなたが絡み合いごちゃごちゃで何がなんだか大変。兎に角身や家族を守る責任我あるし、国の法律はまもらないと
警察に逮捕されるし？私は身軽な僧でない現実ため息も出る。？
何が自由で平等なのか。冷静に観察すれば、誰もこの世は自分も周りの人も自分の身を守る事で背いいっぱい
で自由と平等の理屈も無い。人の身になつて観察すれば自分の身がもたず家族の生活も持たず。家族の無い鬼さんは気楽。食う
心配の無い空や雲は気楽。いやそれぞれ観んな困難な問題を抱えている。気楽になろうと私は同意を求めるけど苦楽なるより楽な
ほうが良いのでいい加減な性格で正義は行えずなるようになる。私は悪いやつ皆も同じでもいいところもあると認めなきゃ世界は
無いほうがましと鬼発言になるし、鬼さんも人のよいところがあつて何とかしようとして世界にいるのか。結局ブラフマンの孤独
を何とかまぎらせば良いも悪いもドラマの中の人の苦しみは知らんふりでは？何のために我々は生まれたのかと言われても責任取
れないし？ブラフマン同意足しましたら苦しいドラマ観察になるし。よくわからんのかわかっているのか僧言う人配属して責任ゃ
最悪観を逃れるブラフマン？御釈迦さんも底まで追及しないで星井完全な人は居ないからゆるしてやれば？後は色々な蟻のまんま
矛盾自分を許せば世界は肯定される適当に妥協する。私でも時々ハムレットになる時はある。自分の事だけ守れば
よいのが世界だけど、社会的に僧では無い我々は家族も守る義務があるし国という共同体で戦争も肯定されるし、駒つた敵の立場
もわかるし位置盤大切な王さまは心配場仮とにかくご苦労さん、
169：素人A：2019/01/08(火) 12:39:01 ID:gOqWUDAs0: 鬼さんに質問でいが　ブラフマンに我々が苦しいと文句いったら
損なの相手にして罪を感じる責任があるのかどうか　責任とつたらドラマあ
がめちゃくちゃになるし作者は責任知らずがルールだしまあ良い人だけでは
ブラフマンは務まらないしえこひいきできないしいつたい世界の正解なんて
あるのやらないのやら　何で私が考える必要もなく切ないけどなるようになるに任せる
しかない？質問が質問が？まずいなあまずいなあこれ質問してないし答えなくても良いか
失礼しました　答えは正解なんて内でした　修行じゃ滑って転んでジャジャ蛇者じゃん
170：避難民のマジレスさん：2019/01/08(火) 19:27:51 ID:h5P9mv0k0: 牛肉や豚肉は毎日、食べていると体が慣れてきて消化もスムーズに行えるようになると考えられませんか？
日本人の胃腸には負担の大きい食べ物だと思いますけど、慣らす事も可能ではないでしょうか？
それでも健康のためには控える方をおすすめしますか？

それにスポーツ選手は肉を摂らないとやっていけないのではないですか？
171：130：2019/01/08(火) 19:28:13 ID:zLvIjJWA0: >>163
鬼和尚さん、ありがとうございます。
いろいろ理解できました。
とても助かります。

次に夢の中で夢だと気づいたら、できるだけ観察して夢をはっきりさせてみます。
ありがとうございます。
172：避難民のマジレスさん：2019/01/08(火) 21:01:34 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

小周天と仙道についてご質問です。

小周天をまだ２回くらいしかやってないのですが、
やっぱり普通は３００回とか３６０回とかやって陽光の出現を見るまで
小薬や大薬というのは得られないんでしょうか？

また、小周天の後にやるべきこと、という情報もかなり多くて、
仙道サイトの如く徹底すべきなのか、それとも現代気功に言われるように
天地の気と一体化するような大周天か、全身周天のようにすべきか検討がつきません。

今日、小周天を一度できた後に、このままではどんどん早くできるようになると
思ったのですが、その後に何をすればいいのか？と宙ぶらりんになりました。

アドバイスをいただけますでしょうか。よろしくお願いいたします。
173：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/08(火) 22:18:24 ID:1d4drIFg0: >>164 それでよいのじゃ。
　自らの修行に励むのじゃ。
　心が整ってから人に教えると善いのじゃ。

>>165 そうじゃ、無明がある限り苦もあるじゃろう。
　悟れば闇夜も晴天と知るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>167 虐待されて育ったものなどが自分が生きることに罪悪感がある故に自分を無意識に破滅させようとする願望なのじゃ。
　普段は意識できないのじゃ。
　ギャンブルとか酒とか薬とか自分を破滅させるものに執着するのじゃ。　
　ものすごいスピードの出る車とかに執着するのもそうじゃろう。
　そのような執着があるならばよく気をつけて自分の本心をみるとよいのじや。

>>169 ブラフマンはおぬしの全部なのじゃ。
　おぬしはブラフマンの一部なのじゃ。
　自分に文句を言っているのじゃ。

>>170 難しい事じゃ。
　慣れる前に死ぬかも知れん。
　控えたほうが善いのじゃ。
　
　豆類とか芋類などで植物性のたんぱく質を摂るとよいのじゃ。
　植物性のたんぱく質のほうが消化吸収もよいというのじゃ。
174：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/08(火) 22:26:40 ID:1d4drIFg0: >>171 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>172 そうじゃろう。
　何度も巡らせる必要が在るのじゃ。
　
　その後には自分のやり易い方法で続けると善いのじゃ。
　体質にも拠るから決まった方法はないのじゃ。
　硬気功のようにひたすら体を鍛えるのもあるのじゃ。
　瞑想をしてサマーディに入るものもいるのじゃ。
　自分がやりたい道を進むがよいのじゃ。
175：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 00:25:44 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

インド占星術やアガスティアの葉などは人間の過去と未来をものすごい的中率で当てるそうですが人生は生まれる前から決まっているのでしょうか？鬼和尚様も「定められているのじゃ」みたいなことをおっしゃっていましたし
176：素人A：2019/01/09(水) 09:36:16 ID:gOqWUDAs0: 全世界として現われているのは悉く夢である。この夢は明明白白なる百草(万象)である。これは夢であろうかと疑う、
まさにそれが夢である。千々に乱れまがう、それもまた夢である。このとき、いかなるものも夢でないものは無い。この
趣を参究してみるに、根や茎、枝や葉、花や果、光や色、悉く大夢である。それを取り留めない茫然としたものであると
見誤ってはならない。そういう次第であるから、仏道に背を向けようとする人は、この夢中説夢の説法に会いながら根も
葉もない夢物語の有りそうも無いことをいたずらにいかにもあるようにいうのであろうと思い、まどいにまどいを重ねる
ようなものであろうと思っている。事実はそうではない。たとい「迷いの中に又迷う」と言っても、それは、まどいの上
の惑いであると教えられていく、その教えが実は大空に抜けていく路であることをよく心がけて学ぶがよい。
？私の現実ではあまり一生懸命働くエネルギーが不足し何とか生きて行けばまあ良い化、人に尊敬される事もしなく
脱力系で何も考えずいきいるからいっも金不足しているでも潰れない運命具合にいきているけど？何故か夢ではまだ学生
でやりたくないいっまでも勉強させられいる。現実の私の不満足が夢にあらわれるのか欲わからんけど欲不足しいる
野鴨。夢の中の学校や勉強は何表しているのだろう、遊び好きで怠け者の私に夢はなぜやりたくない勉強させられて
居るのか。「達磨が中国に来たのはなぜですか」ちよう州「庭先の柏の木じゃよ」？
今ここがDVD映つているのじゃ？如来は未来から今現在私みて間違いなく過去の記憶だし
馬券もレースがおわつた時的中率１００％？
177：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 12:18:53 ID:ZwdZEPPI0: >>173
なるほど、そのような破滅願望があるのですか。
よくよく気をつけたいと思います。
ありがとうございました。
178：素人A：2019/01/09(水) 14:23:01 ID:gOqWUDAs0: みな悟っている野鴨　さとつてないひとなど存在しないのかも
かっこよいさとりでないと認めないだけなのかも　迷いつても煩悩あつても悟りの中
それ何もなにも変わるものなどない　さとつてもまよつても実践あるのみ
179：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 17:11:51 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

お礼が遅くなってしまい申し訳ありません。
今年もよろしくお願いします。

同居の件ありがとうございます。
伝えてみようと思います。
ですが、義母に同居したくないことを伝えたら、たぶんヒステリックを起こされ断固反対されると思います。それでも同居を断ることは悪事になるでしょうか？

最近、義母が嫌いすぎて、会ってもいないのに、今までの失礼な言動を思いだしてイライラしてしまいます。
瞑想中も思い出してイライラしてしまいます。
どうにか義母と疎遠になりたいのですが、悪いことをしているようで気が引けます。
義母が絡むと、悪事をしてるのか善事をしているのか良く分からなくなってしまいます。
アドバイス頂けないでしょうか。
よろしくお願いします。
180：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 20:04:43 ID:h5P9mv0k0: 食べ過ぎ、外食のし過ぎで胃腸が弱っているときに
素早く回復・リカバリーできる方法って何かありませんか？
181：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/09(水) 20:26:52 ID:1d4drIFg0: >>175 環境とか体質は決まっているのじゃ。
　それをどう生かすかはおぬし次第なのじゃ。
　どれほどよい環境や体質に恵まれていようといきなり自殺することも連続殺人鬼になることもできるのであるからのう。
　自他の利を求めて生きるのじゃ。
　そうすれば福楽もついてくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>176 ヨーガとか気功法をやるとよいのじゃ。
　元気になるのじゃ。

>>177 そうじゃ、気をつけるのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>179 悪事にはならないのじゃ。
　同居しても善事ではないのじゃ。
　むしろ同居してけんかばかりしていたら悪事の原因を作ったことになるじゃろう。
　それを回避するために同居しないことにしたならば悪事を防ぐことにもなるじゃろう。
　
　いらいらするのはおぬしの心の中にも原因があるからなのじゃ。
　旦那の心を争いあう嫉妬とかもあるかもしれん。
　そのような自分の心を省みて感情的にならないようにするのじゃ。
　怒ってすべてを破壊すれば今の暮らしさえもなくなるかもしれんのじゃ。
　自分の心をよく観察して冷静でいられるように努めるのじゃ。
　数息観などをするとよいのじゃ。

>>180 まずは背骨を真っ直ぐにすることじゃ。
　腹の後ろ側の脊椎骨が曲がっていると胃腸の血行がわるくなってもたれるのじゃ。
　背骨を伸ばすのじゃ。

　それから胃腸の辺りを横にさするのじゃ。
　左右の掌で右左にさするとよくなってくるのじゃ。
　特に痛みや硬くなっているところをこするのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。
182：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 20:37:40 ID:SuwjkBnQ0: >>124 懺悔をお聞きいただき感謝いたします。
善事を心がけたく思いますが、依然エゴというか自己イメージに負けてしまうことも多い日々です。
負けずに精進してゆきたいと思います。ゴミ拾いなど簡単なことからやってみます。

ところで修行と全然関係なく恐縮なのですが、地球温暖化というものは本当に起こっているのでしょうか？
その対策として空に飛行機で大量の灰のようなものを撒き続けることで、
作為的な曇天を恒常的に作り、地上に降り注ぐ日光をさえぎる計画があるらしいですが、
このような行為も人々の善意（子孫への慈悲？）から行われるのであれば、善事になるのでしょうか？
毛沢東の雀駆除が思い起こされます。これも善事ですか？
183：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 21:07:29 ID:FgQjjexI0: >>174 鬼和尚様

172です。ご返事ありがとうございました。
やはり小周天の速度が上がり、昨日１回だったのが、
今日は２回もできるようになって時間も余りました。

やはり小周天をしばらく継続して錬度を高めていった上で、
次に何をやっていくかを決めてみようと思います。

気功にも種類があることを教えていただいたので、自分でも調べてみます。
それから続けてご質問があります。

気を扱い始めてから初心の間に集中するのを避けたほうが良いツボなどは
あるのでしょうか？

今日は余った時間で眉間に集中したり、天突などに集中したりしたのですが、
多少は気の流れが変わったので、もしややらないほうがいい場所もあるかも、
と考えた次第です。

どうぞよろしくお願いいたします。
184：避難民のマジレスさん：2019/01/09(水) 23:59:20 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

人間が生まれてくるときにその人の環境や体質が決まっているのならじゃあ私が毒親両親の元に生まれ機能不全家族の環境に育ったのは定められたことだったんですね。例に出してすみませんがお姑さんに悩み苦しまれている方もそういう環境だと決まっていたのですね。そして自分がどう生きるかなのですね。よくわかりましたありがとうございます。
185：素人A：2019/01/10(木) 09:32:43 ID:gOqWUDAs0: く書ネタき込まなくちゃあせる。そうだ昨日みな悟っているさとつてないひとなど存在しない。コレがあった？
でもこれ定義的にみとめても悟っている人に煩悩覆いひとや悪いひと泥棒、不平不満ばかりのストレスの多い人
や特に殺人者の麻原も悟っている人に感情にいれられるわけが無い。口がさけても麻原さんが悟っているといえば
私が苦しい立場にたたされるからそういうひとは悟っていません？？なんじゃこら私自身が全部の人が悟っている
を感情的にひていしている？否定しても有るものはあるしないものは無い。悟りは周りにも動揺しないから
情けないけど悪人は悪魔でも悟っていないと私は言う。私は理屈が多い兎に角何かわからんけど皆に修行というじつせん
がある長くのばしたから今朝の書き込みは無事すました、でももうぐちやぐちやハートため息つく
186：避難民のマジレスさん：2019/01/10(木) 19:36:37 ID:czRftzgI0: 郷愁とか過去を懐かしむと心地よい感じがします。これは無意識に起きる感情の一つであることに気づきました。
郷愁は過去の記憶により生じる心地よい感情への愛着を生み、記憶への執着をもたらすので、望ましくない感情といえます。
187：避難民のマジレスさん：2019/01/10(木) 20:17:14 ID:h5P9mv0k0: お金の力で他人に自分の言うことを聞かせる行為の善悪はどこで判断すべきですか？
一般的な労働契約、経営者と従業員の関係のようなものは問題ではないと思いますが
若い子に金品を与える代わりにデートしてもらうとか、援助交際などは微妙なラインだと思います。
お金で人を動かすのも、目的によってはいいイメージで捉えられない事があります。
基準をどこに置くべきでしょうか？
188：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/10(木) 20:45:52 ID:1d4drIFg0: >>182 起こっているようじゃ。
　海水面が上昇しているのじゃ。

　それは善意ではなく欲から起こっているから善事にならないのじゃ。
　より多くの利益とか権力のためであるからのう。
　それをよく観察してみるのじゃ。

>>183 そうじゃ、続けるとよいのじゃ。
　会陰とか尾てい骨の辺りは集中しないほうがよいのじゃ。
　性欲が増すというのじゃ。
　腹の辺りも食欲が増すというのじゃ。
　自分でもいろいろ試してみると善いのじゃ。

>>184 そうじゃ、与えられた場所で努力すると善いのじゃ。
　自分を知るように努めるのじゃ。
　そうすれば生まれた甲斐もあったとわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>185 無理に書かなくてよいのじゃ。
　実践すればよいのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>186 そうじゃ、執着は苦をもたらすのじゃ。
　囚われないようにするのじゃ。
　
>>187 それが慈悲によって行われているかとどうかで判断するのじゃ。
　慈悲によって行われるのが善事なのじゃ。
　売名とか権力欲とかで行われるならば善事ではないのじゃ。
　そのような基準で判断するのじゃ。
189：素人A：2019/01/10(木) 22:40:58 ID:/mRrWwwM0: 鬼和尚さん　小周天より無難なのはご近似所散歩周天というのあるのか
要領は小周天と一緒で座禅しながらご近所瞑想で廻るやつ
犬にも仏性はあるのですか　常習「有」
190：避難民のマジレスさん：2019/01/11(金) 07:47:07 ID:h5P9mv0k0: 上辺だけ、割り切り、表層的で当たり障りのない人間関係なら無い方がマシですか？
一人だと寂しいから、と言う理由で本音も泣き言も言えない他人と一緒に表面上だけ明るく楽しく振る舞う。
たとえ本音を知ったとしても、知らないふりをする。
そういった空気を壊さず、他人に深入りせず、ライトで曖昧な関係が逆に心地いい。
人と人との繋がりが薄くなったと言われる現代にありがちな人間関係のスタイルだと思いますが、
このような繋がりも、ある種の現実逃避なのでしょうか？

上辺だけの心地いい関係を築くくらいなら、一人でいた方が良いと言えますか？
191：素人A：2019/01/11(金) 10:07:52 ID:gOqWUDAs0: 坐禅しん・そこで南岳は言った「牛車に乗っていく場合に．もし車が動かなかつたら．車を打つべきか．牛を打つべきか？」
織田信長「動かぬなら殺してしまえ」？牛NOW短気。豊臣秀吉「動かぬなら動かして店用」？徳川家康「動かぬなら動くまで
待つわ」で岡崎出身の孝子師匠の待つわ？そしてこの公案の答えは師匠はまつわなのだ？？？
http://www.youtube.com/watch?v=0W-QLVoXhlM
南獄「お前はこのごろろ何をしているのか」馬祖「このごろ私は、ひたすら打坐するのみです」南獄「坐禅して何をもくろん
でいるのか」馬祖「坐禅して作仏(成仏)をもくろんでおります」そこで南獄は一片の瓦を持ってきて庵そばの石にあてて磨き
始めた。馬祖はこれを見てたずねた。馬祖「和尚はなにをしておられますか」南獄「瓦を磨いておる」馬祖「瓦を磨いて何を
されれますか」南獄「瓦を磨いて鏡とする」馬祖「瓦を磨いてどうして鏡となす事が出来ましょう」南獄「坐禅してどうして
作仏する事ができようか」・・・とにかく和尚とか師匠という人はまつわなのだ。只で待つのは辛いけど待つわなのだ。
192：避難民のマジレスさん：2019/01/11(金) 17:30:35 ID:9QDLt3zE0: >>181

179です。
ありがとうございます。

観察したところ、私は義母に認められたい、褒められたい気持ちがすごく強いようで、見下されたようなことを言われり、ダメだしをされるのが許せなかったようです。
観察したことでだいぶ冷静になれました。

私が本当に力を注がないといけないことは、悟るための修行のはずなのに、すぐこういったことや、日常のことで頭がいっぱいになってしまいます。
本当の目的を忘れないよい気をつけないとダメですね。

ありがとうございました。
193：避難民のマジレスさん：2019/01/11(金) 20:24:09 ID:ncg/zgFw0: 私の丹が陽神になるまで後どれ位でしょうか？
前世とかの修行分は含まれませんか？リセットですか？
194：避難民のマジレスさん：2019/01/11(金) 20:32:07 ID:FgQjjexI0: >>188 鬼和尚様

183です。ご返事ありがとうございました。

気功をやると食欲も大きくなってしまうと話もあるみたいなので、
性欲と一緒に、諸々の欲が起こり過ぎないように、と思います。

気を付けながら今後もがんばります。
195：避難民のマジレスさん：2019/01/11(金) 20:53:37 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

OSHOの本に

まだエクスタシーを体験する準備が完全にはできていないのだ。

とあるのですが悟りとはエクスタシーでもあるのですか？
196：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/11(金) 22:17:12 ID:1d4drIFg0: >>189 どんどんやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>190 そうじゃ、無い方が好いじゃろう。
　孤独からの逃避に過ぎないのじゃ。
　独りで修行したらよいのじゃ。
　孤独もまた滅することもできるものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>192 善い気付きなのじゃ。
　それでまた進歩できたのじゃ。
　囚われなくなったのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>193 一般的には三年はかかるというのじゃ。
　毎日修行してそのくらいなのじゃ。
　前世でも修行していたならばこつとかが分かるからもっと少なくてもできるかもしれん。
　鬼のように精進あるのみなのじゃ。

>>194 そうじゃ、気をつけて進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>195 エクスタシーではないのじゃ。
　変容なのじゃ。
　一時的な体験ではなく認識が変容するのじゃ。
　エクスタシーは忘我であり、サマーディなのじゃ。
　その準備には我を捨てる意思も必要なのじゃ。
197：避難民のマジレスさん：2019/01/12(土) 03:32:26 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

私は我を捨てるとか明け渡すとか聞くと人の頼みを全部聞かなきゃいけないのかと思って内心嫌でもそうしてきたんですけどそれを鬼和尚様には他人のいいなりになっていると言われて、我を捨てるとはどうすればいいんでしょうか？私はこれ以上どう明け渡せばいいのでしょうか？我を捨てたら日常生活もできないような気がします。
198：避難民のマジレスさん：2019/01/12(土) 11:55:28 ID:h5P9mv0k0: ある行為が苦痛を生むとわかっていて、あえてそれを選択し続ける人は
なぜ自分を苦しめようとするんですか？これがいわゆる破滅願望なのですか。
普通、苦しいのなら止めたいと思うはず。
なのに苦を選んでずっと続けようとするのは何が原因なんですか？
なぜそれを意識できないんでしょうか？
199：避難民のマジレスさん：2019/01/12(土) 12:52:26 ID:SuwjkBnQ0: >>188
ご教授ありがとうございました。温暖化は人間の活動によるCO2の排出が主原因でしょうか？
それとも自然のサイクルでしょうか？
善事は考え出すとよくわからなくなる場合があります。例えばゴミ拾いですが、
結局それをする動機は、慈悲によるものではなく利己的な考えからです。（将来への投資）
また拾った空き缶を駅のゴミ箱に捨てたとしたら、駅にとっては負担になります。
通勤途中に落ちている空き缶を拾い、駅のゴミ箱に捨てるのは善事になりますか？
200：避難民のマジレスさん：2019/01/12(土) 18:33:37 ID:FgQjjexI0: >>196 鬼和尚様

194です。すみません、また気になることがあり質問があります。

今日もまた小周天に取り組んでいたのですが、頭頂部の反応が未だ鈍いので、
盛大に陽気を上げようとがんばったところ、今度は頭皮全体が暖かくなり、
さらにスゴイ勢いで頭全体がピクピク動き始めてしまいました。

頭部では陰の気に代わるというので、続けて大丈夫か気になり最初からやり直したのですが、
頭の内部に入らない限りは陽気は表面でも継続されるものなのでしょうか？

それから奇経八脈や十二正経に気を流すことに挑戦しようと思っています。
その場合、下丹田に陽気発生、そこからそれぞれの気脈の先端まで気を流して、
気脈に沿って気を感じながら流していくだけでいいのでしょうか？

重ねてですが、どうぞよろしくお願いいたします。
201：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/12(土) 20:42:01 ID:1d4drIFg0: >>197 それは我を捨てることではないのじゃ。
　他人の言いなりになる事が我を捨てることでもないのじゃ。

　自分自身に全てを明け渡すのじゃ。
　他人には明け渡さないで善いのじゃ。
　
　自分という存在を全て解明することが我を捨てることになるのじゃ。
　自分の全てを観察して解き明かし、その果てになにものも見出せなかったとしても追及をやめない心構えが我を捨てることなのじゃ。
　
　まだ悟りを得ようという意志がないならば苦を滅して、善事を行って生きるが善いのじゃ。

>>198 虐待を受けたとかで罪悪感があるのかもしれん。
　それも破滅願望といえるじゃろう。
　親を庇うために自分が悪いのだとか逃避するからなのじゃ。
　親は子供とって神であるからのう。
　神から脱却して独りの人になるのじゃ。
　それによって脱することもできるのじゃ。
202：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/12(土) 20:45:39 ID:1d4drIFg0: >>199 人間の活動によるものじゃろう。
　火を燃やしすぎたのじゃ。
　
　他人のためにと思って慈悲で行うのが善事なのじゃ。
　缶を拾うのも人のためと思うならば善事になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>200 そうじゃ、頭頂のブラフマランドラに入らなければ陰気にならないのじゃ。
　そこに集中して気が変るのを感じるのじゃ。

　そのようにするとよいのじゃ。
　重要なつぼには五分ずつでも集中すると善いのじゃ。
　そうすれば強化されていくのじゃ。
203：避難民のマジレスさん：2019/01/12(土) 21:17:33 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
もう働きたくないから生きたくないんですけど自殺しても地獄行きですか？
204：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 10:52:00 ID:SuwjkBnQ0: >>202ご教授ありがとうございました。
他人が喜ぶであろうことを実施していくように心がけてみます。
これをすれば他人は嫌がるだろうということを、条件反射的に行うことがあります。
できるだけ控えたいと思います。
205：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 12:29:32 ID:4Lswqt1E0: 鬼和尚様
ブッダゴーサは悟っていたのでしょうか？
単なる学僧のような感じだったのでしょうか？
206：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 17:11:54 ID:FgQjjexI0: >>202 鬼和尚様

200です。がんばって、また頭部まで暖かくしてみようと思います。
身体に流す気も挑戦しつつ、強化できるよういろいろ試してみます。

ご返事ありがとうございました。
207：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 18:48:34 ID:HdI9C.9w0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟って自我がなくなったあと擬似的自我をつくって生きているそうですが擬似的自我で辛くなったり苦しくなったりはしないのですか？
208：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 19:21:38 ID:h5P9mv0k0: 屋久島の縄文杉は、他の自然と違って凄まじいエネルギーを放っていたりするんでしょうか？
神聖な存在と言えますか？
エネルギーを感じるために屋久島へ行く価値はありますか？
209：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 19:33:33 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

私は自分の苦しみを誰かに聞いてほしい、知ってほしい、受け入れてほしい、認めてほしい、味方になってほしいと思っているのを観察しました。

私のこの他人に自分の苦しみを知ってほしいという気持ちはお釈迦様の説かれる「自分をよりどころにせよ」をできていないと思うのですが

私は私のことを意気地なしで情けなくて価値がないと思っているので自分を自分のよりどころにしたくないと思っているのも観察しました。
こんな私でも自己イメージは変えられるでしょうか
210：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/13(日) 20:13:12 ID:1d4drIFg0: >>203 自分で自分を壊せば今より苦しむことになるのは明白なのじゃ。
　それを地獄と感じるものもいるじゃろう。
　
　不動産とか著作とか自動的にお金を生んでくれる資産を積むとよいのじゃ。
　そうすればそれ以上働かなくても生きられるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>204 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　善事を積んで安楽になると善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>205 悟っていないのじゃ。
　そうじゃ、学僧じゃな。
　
>>206 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>207 それによって苦を起こすこともできるが、それがわしのものではなく、わしそのものでもないと知っているのじゃ。
　それもまた衆生の心を知るための実験なのじゃ。
　実験あるのみなのじゃ。
211：避難民のマジレスさん：2019/01/13(日) 22:23:02 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
お釈迦様は「犀の角のように一人歩め」と説かれていますが人間は味方が1人もいなくても生きられるものなのでしょうか？
現に私は味方が1人もいなくて居場所もなくて死にたいと思っています。
212：龍閃：2019/01/14(月) 15:54:55 ID:AJa1ssMo0: ソウルメイトというか、前世で縁のあった人と今生でも特に意味のある人間として会うことはあるんでしょうか。
213：避難民のマジレスさん：2019/01/14(月) 17:41:41 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

高藤聡一郎さんは悟っていますか？
214：避難民のマジレスさん：2019/01/14(月) 18:05:22 ID:h5P9mv0k0: 少食でなぜ健康になるんでしょう？
大食が体に悪いのはなんとなくわかりますけど、食の細い人が健康的であるメカニズムが良くわかりません。
215：避難民のマジレスさん：2019/01/14(月) 19:08:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

気功の気の流し方について質問があります。
今日、小周天の後に両足の湧泉と両手の小指のほうに気を流しました。

ツボが温まり、ふくらはぎが動いたりなど確かに反応が出たのですが、
その後は特に何もせずツボに集中しただけで、また小周天に戻りました。

湧泉など目的のツボ到達後は、経絡図のように気を意念で動かすべきですか？
それともそこまで厳密にやらなくてもいいものなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
216：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/14(月) 21:44:21 ID:1d4drIFg0: >>211 生きられるのじゃ。
　実際は誰もが一人で生きているのじゃ。
　その孤独から逃避するために家族友人が居るとか仲間がいるとか社会の一員とかいう幻想をみるのじゃ。
　一人生き、一人死ぬのが人の定めなのじゃ。

　その苦から抜け出すために悟りを目指すが善いのじゃ。
　
>>212 そのようなことは本来無いものじゃ。
　おぬしがそう思い込めばおぬしにとってはあることになるじゃろう。
　互いに依存しあうだけならばむしろ他人と会わないほうが善いのじゃ。
　
>>213 悟っていないのじゃ。
　寸前まで行って戻ってきたというのじゃ。

>>214 人の体は大食に慣れていないからじゃろう。
　何万年も常に食物が少ない状態で生きてきたからそのほうが慣れているのじゃ。
　大食すれば脂肪やたんぱく質を蓄えようとするのじゃ。
　それで血管がつまったりして不健康になるのじゃ。
　
>>215 それは宗派とか目的によるのじゃ。
　その部位を鍛えるならば気を流したりするのじゃ。
　強くなるじゃろう。
　ただ気を強くするならばしなくてよいのじゃ。
　むしろ外気を吸収するとよいのじゃ。
217：避難民のマジレスさん：2019/01/14(月) 22:00:46 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

失礼な質問のような気もするのですが鬼和尚様は

＞１０代の頃から仏教の経典を読み、独学で修行する。
　２０代の頃、悟りを得る。

とありますがぶっちゃけ何年修行して悟れたのですか？

最長で10歳から29歳までの19年間と
最短で19歳から29歳までの10年間になりますが

あとよろしければ鬼和尚様が毎日何時間修行されてたのかも参考にしたいです。
218：避難民のマジレスさん：2019/01/14(月) 22:12:31 ID:cFOvzi.M0: 最短は19歳から20才の１年ですね
失礼いたしました
219：避難民のマジレスさん：2019/01/15(火) 01:01:58 ID:5MQ92saQ0: ブッダのことばの
三三悪魔パーピマンがいった、
「（略）」
ですが、執着がなければ喜びもないというのは、悪魔が言ったこととはいえ、けして悪いこととは思えないのですが、どうでしょうか。
人間には執着があるからこそ、喜びの対象となるもの（子や牛）を悪魔が与えているということでしょうか。

三三はその次の
三四師は答えた、
「（略）」
と対になっていると思いますが、執着がなければ喜びもないけど憂いもないよと言っていて、だから悪魔に魅入られることもない、というようなことを言っているのでしょうか。
220：避難民のマジレスさん：2019/01/15(火) 12:01:07 ID:ZwdZEPPI0: 和尚さま

風邪を引いて寝込んでいる時などに
ネガティブな思考が浮かびやすい人は多いと思うのですが、
これには何か理由があるのでしょうか。

生存本能によって、瞋りでエネルギーを作りだしているのかなと考えているのですが
いかがでしょうか。
221：避難民のマジレスさん：2019/01/15(火) 19:04:08 ID:FgQjjexI0: >>216 鬼和尚様

215です。参考になりました。当面は仙道的な結果を得られるように
進めていこうと思います。

気功的な感じとしては、外気から気を吸収するのをやってみたのですが、
下丹田に気が収まっていくと言うよりも、吸収した皮膚というか場所で、
肉体の気として収まっていく感じでしたが、なんとなくできそうです。

ほかの方法に関しては複雑そうなので、ちょっとずつ補助的にやってみます。
ご返事ありがとうございました。
222：避難民のマジレスさん：2019/01/15(火) 19:29:54 ID:h5P9mv0k0: 白米はたくさん食べない方がいいですか？
玄米でも食べ過ぎは良くないと聞きますが、白米はさらに要注意でしょうか？
外食した時に、たまにご飯食べ放題のサービスがあって食べ過ぎてしまう事があります。
223：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/15(火) 20:22:13 ID:1d4drIFg0: >>217 何年とはっきりわかるものではないのじゃ。
　今日から修行しようときめたわけではないからのう。
　一日何時間ときめたこともないのじゃ。

　経典は高校生から読んでいたのじゃ。
　瞑想も時々していたのじゃ。
　それからだと十年ぐらいなのじゃ。
　
>>219 執着による喜びは短いものじゃ。
　それが後には苦にもなるのじゃ。
　喜びが得られない苦とか、あっても更に求めて止まない苦とかのう。
　
　そのようなものじゃ。
　執着の喜びよりも解脱の喜びを求めるが善いのじゃ。

>>220 それもまた不安の働きなのじゃ。
　今の状態がこのまま続いたらどうしようかと思ってしまうのじゃ。
　苦を未来に投射してしまうのじゃ。
　よく観察してみると善いのじゃ。
224：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/15(火) 20:24:41 ID:1d4drIFg0: >>221 そうじゃ、どんどんやってみるとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>222 そうじゃろう。
　栄養ありすぎなのじゃ。
　昔はそれで助かっていたが、今はカロリー多すぎになるのじゃ。
　腹七分が丁度よいというのじゃ。
225：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 00:20:55 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。鬼和尚様でも悟悟るのに10年くらいかかってたら私は一体何十年…いや来世…
226：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 01:21:13 ID:HUAcbWM20: >>223
ありがとうございました。
227：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 05:55:40 ID:czRftzgI0: 思考を観察していて観察している自分を意識すると顔前半分が意識されます。そうでない時は忘れています。
この顔前半分感は自我ということでいいですか？　意識は認識できないから意識ではないと思います。
228：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 13:22:18 ID:ZwdZEPPI0: >>223
なるほど、そういうことですか。
こんど風邪で寝込んだ時は
よくよく観察してみます。
ありがとうございました。
229：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 14:28:37 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに

不慳貪、欲を張らず、気前良くする事。

とありますが私は鬼和尚様のブログに出会う前に仏教の本を読んで物惜みをせず気前よくすることと書かれてあったので
一口ちょうだいとか言われても嫌なのに無理してあげてたんですけど
お釈迦様の教えでも自分が嫌なことは嫌と言ってしなくてもいいのですか？
230：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 19:19:50 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

ある仙道などの関連のブログを読ませていただいておりましたところ、
意境備忘録という本についてさらっと述べられていました。

そこには、神仙界vs仏仙界の争いがあると記載されていたのですが、
争いがあるなら仙人になる意味なんてないな、とか思ったのですが。

観念とは言え、仏仙界に行くのはどのような人たちなんでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
231：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 20:30:28 ID:h5P9mv0k0: 修行者は寺院を立てる必要はないんですか？
修行者のための寺院とはどのようなものですか？

日本のお寺がたまに座禅体験みたいなものを開催してますが、あれは職業坊主のPR活動でしょうか。
232：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/16(水) 21:00:51 ID:1d4drIFg0: >>225 強い意志があれば直ぐにでも悟れるのじゃ。
　悟るためには自分というものがなくなってもよいというほどの強い意志が必要なのじゃ。
　その心構えができるまでの期間が修行といえるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>226 どういたしまして、またおいでなさい。

>>227 それは思考を観察するイメージなのじゃ。
　他のものもよく観察してみて同じイメージがあるかどうか観察して確かめるのじゃ。
　他のものにもあればそれが自分のイメージといえるじゃろぅ。
　それが自分として感じられるならば自我といえるのじゃ。
　それが無ければ自分が無いと認識するならば自我なのじゃ。

>>228 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
233：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/16(水) 21:06:46 ID:1d4drIFg0: >>229 そうじゃ、嫌というと善いのじゃ。
　それは規則ではないのじゃ。
　慈悲の心によってあげてもよいと思えるならばあげてもよいのじゃ。
　そうでなければあげても善事ではないのじゃ。
　規則にしたがっているだけなのじゃ。
　悪事でもないのじゃ。
　善事をしなかっただけなのじゃ。

　慈悲の心を基準にして行うのじゃ。

>>230 それもまた苦の世界なのじゃ。
　インド風に言うと阿修羅の世界じゃな。
　人より少し能力があるが争いから抜けでていない者たちなのじゃ。
　それもまた観念であるがのう。

>>231 そうじゃ、必要ないのじゃ。
　精舎というのじゃ。
　修行するためだけの建物なのじゃ。
　
　そうじゃろう。
　大勢集まって座禅する必要は無いのじゃ。
　一人修行に励むと善いのじゃ。
234：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 22:23:22 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。規則ではないんですね。良かったです。やってもいいと思えるものからやりたいと思います。

自分がなくなると人間生活ができなくなると思うのですが、鬼和尚様も悟った後に擬似的自我をつくられているし、まあ私も自分がなくなると人間生活できないとか言いつつ悟りたいわけですが

鬼和尚様が悟った後につくられた擬似的自我は鬼和尚様が悟る前の自我と同じものなのですか？
235：避難民のマジレスさん：2019/01/16(水) 22:43:00 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

鬼和尚様は何回くらい輪廻転生されたのですか？
でも人間は動物にも植物にも生まれ変わるらしいので人間に限定して何回生まれ変わったのか教えていただきたいです。
236：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 00:21:16 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

OSHOの「夜寝る前に贈る言葉」という本の52pに

できうるかぎり全身全霊で
心をこめて賛美しなさい
するとあなたは、少しずつ少しずつ
存在へと近づいていく
それは橋となる
存在に至る最短ルートだ
瞑想の道のりは長く、祈りは近道だ

とあるのですが鬼和尚様は祈りましたか？
237：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 06:17:52 ID:cIHLiaG20: 鬼和尚は精神的に落ち込んだり疲れたり傷付いたりすることはありますか？
238：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 06:26:42 ID:cIHLiaG20: そう言えば昨日疲れて、夜七時くらいに眠って深夜0時に目が覚めたのですが、一瞬、自分が誰で、何故ここにいるのかが、さっぱり分からなくなり、瞬間的なゲシュタルト崩壊が起きていました。身近な恋人のことを思い出し、ようやく自我を作り上げましたが、どこにも「自分」が居らず、風景しか感じられないので、凄い恐怖を感じました。もし、これが悟りの入り口だとしたら、耐えられないし、とても日常生活が営めないと思うのですが、次にゲシュタルト崩壊が起きた場合はどう対処したら良いでしょうか？
他者を思い浮かべて自我を作り出さない方が良いですか？
239：素人A：2019/01/17(木) 10:05:31 ID:gOqWUDAs0: まあ考えると見性は悟りは文字通り見る性の意味かざ前仏から人身をみる視点なのか、でも一方を照らす時は一方
は暮らし？(つづき)自己が主体になって環境世界を実証するのが迷いである。逆に環境世界が深まって、そのなかで
自己が実証されるのが悟りである。迷いを大悟するのが諸仏であり、悟りのなかにありながら迷っているのが衆生で
ある。さらに悟ったうえにも悟り抜いていく人もあり、迷いのなかに迷いを重ねていく人もある。諸仏がまさに諸仏
なるときは、自己は諸仏であるという意識は無い。しかしながら悟っていく仏である。だから仏を悟つていく
のである。身心をかたむけて色に身入り、身心をかたむけて声に聞きほれるときに、自分では良く会得しているの
だが、しかしそれは、鏡が影にやどり、また月が水にうっるようにはいかない。一方を実証するときは、ただ一方たけ
であって、他方は見えない。?さっぱり解らない私は仏教用語も勉強無く自己とは何此処から躓いた?自己は
まだ悟っていないのか?真っ暗なあー何だで迷つている?でも学んだで悟っていく仏である?私は自己の意味不明
もう事故っている?それと心身は身心がひっくり替えつているどう違うのか?こころみ試み学校の中?環境とは自然で
政治や社会は違うのか?現代の環境は自然を都合のよいようにこき使うだけだしでも心配市内苦でも大乗部か?道元
両方書き込んで無理しているのか?
240：素人A：2019/01/17(木) 10:10:54 ID:gOqWUDAs0: >>239の前　現性公案
玉城さん訳の現性公案ありとあらゆるものが仏法であるとみるときはには、迷いもあり悟りもあり、修行もあり．
生もあり．死もある。しかしありとあらゆるものが無くなったときには、惑いも悟りも無く．諸仏も衆生もなく
生も滅もない。一切は無である。仏道はもとよりこのような有無の境界をとび抜けているのであるから事実は事実
のとおり、生滅もあり、迷悟もあり、衆生も仏もある。しかしそうでありながら花がちればまことに惜しいし、くさ
が茂ればいやなものである。
241：素人A：2019/01/17(木) 10:22:07 ID:gOqWUDAs0: >>238 まあほつとけ場まあ良い化　道元しても身心脱落したあとも普通の身だつたし
悟ってもまよつてもそんなに変わり身があるわけでは無く以前の身
毎日夢見ても次の日はお日様は前と同じマンネリで朝だ起きろで
まあ酔いひとの私が言っても説得力はないけどまあよいか
242：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 15:53:40 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

思考の観察をしていたら私は生きるのも怖いし死ぬのも怖いと思っていることを観察しました。
私はいつも死にたいと思ってばかりいたので、
私の中に死ぬのが怖いという気持ちがあるのが驚きでした。
死ぬのが怖いという恐怖はとても恐ろしいです。
これが自我か本能なのでしょうか。
前に私が死を超えるというのがわからないと質問した時鬼和尚様から「死について常に考えなさい」とアドバイスをいただいて、考えてみて本当に良かったです。やっと悟りの修行のスタートラインに立てたような気がします。死を超えるという動機が悟るための理由で1番強いそうなので。
鬼和尚様はこの恐怖を克服されたんですねすごいです。
243：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 17:07:34 ID:czRftzgI0: >227
顔前半分
244：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 17:13:19 ID:czRftzgI0: >227
顔前半分を意識すると後頭部、後頭部を意識すると手足の先、その先は顔前半分に戻るを繰り返します。
これらがないと自分がないとまでは感じません。ということは、これらは自我ではないということですか？
手を観察して自分の手という感覚がなくなった時も、自分が消えません。
そのかわり、これらを認識する主体がなくなるのを意識するとものすごい恐怖が起きます。
245：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 18:56:05 ID:FgQjjexI0: >>233 鬼和尚様

230番です。神道について学んでる時も神々の世界は血生臭い、
という方がおられたので、彼らが阿修羅というなら納得です。

やはり自身の心と向き合うことが一番だと思いました。
ご返事ありがとうございました。今後も実践を続けてまいります。
246：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 20:04:39 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚さん、>>208にも回答お願いします。
247：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/17(木) 21:20:28 ID:1d4drIFg0: >>234 かなり違ったのじゃ。
　もはや言葉とか好悪とか毀誉褒貶に囚われないものになっていたのじゃ。
　ただの衆生を導く道具としてのみあるものになっていたのじゃ。
　それでも日常生活は出来るのじゃ。
　安心して行くと善いのじゃ。

>>235 それも数え切れない位なのじゃ。
　直ぐ死ぬこともたびたびあったからのう。
　獣と人の間ぐらいのものもあったのじゃ。
　全ては混沌とした幻想なのじゃ。

>>236 祈らなかったのじゃ。
　それは神仏との一体化の道で在るのじゃ。
　早く自我は忘れられるがそこから先が難しいのじゃ。
　神仏を捨てなければならないからのう。

>>237 精神的にはないのじゃ。
　体は疲れるのじゃ。
　スーパーマンになったりしないのじゃ。
248：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 21:23:29 ID:cIHLiaG20: 鬼和尚は何故、精神的に落ち込むことが無いのですか？
249：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/17(木) 21:32:01 ID:1d4drIFg0: >>238 その状態をできるかぎり観察すると善いのじゃ。
　そこに好悪とか執着とか苦とかがあったのかよくみてみるのじゃ。
　恐れがあればなにがそんなに恐ろしかったのか観察して明らかにするのじゃ。
　そうすれば恐れも消えるのじゃ。

　自我は作り出さないほうが善いのじゃ。
　ありのままに観察してみるのじゃ。
　
>>242 そうじゃ、自我によるものなのじゃ。
　よい気付きなのじゃ。
　本当に自我がなければ死の恐れも無いものじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>244 それは自我ではないということじゃな。
　そしてそれらを認識する主体に自我を投射しているようじゃ。
　それをただ観察するのじゃ。
　そのように恐れがあることをも観察するのじゃ。
　そうすれば恐れも消えて自我も忘れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>245 そうじゃ、それらも雑念に過ぎないものじゃ。
　精進在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>246 それはただの樹であるから神聖なエネルギーはないのじゃ。
　ただ観光で行くならばよいのじゃ。
　気晴らしになるじゃろう。
　善事をして修行する効果には及ばないのじゃ。
250：238：2019/01/17(木) 21:36:25 ID:cIHLiaG20: 何が恐ろしいかって、この世のどこにも自分が居ないことです。
つまり、他者と関係を持てない事が恐ろしいのです。話しかける言葉を持たないのです。
この状態を維持することが可能ですか？
自分が無ければ会社に行くことも、パンツを履くことも出来ませんし、別に自我がなくなったといって至福を感じるわけでもありませんでした。
251：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 21:40:49 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。鬼和尚様が自我がなくても生きていけるのを体現されていますよね。

疑似的自我は悟る前の自我とかなり違うそうですが鬼和尚様は悟ってから周りの人たちから「性格が変わった」とか評されたりしましたか？
252：避難民のマジレスさん：2019/01/17(木) 21:56:58 ID:czRftzgI0: >244
観察して自我をなくすようがんばります。ありがとうございました
253：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 15:07:13 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

人間は生まれる環境と体質が決まっていてその中で自分がどう生きるかだそうですが、いじめられっ子は来世もそのまた来世もずっといじめられる環境に固定されて輪廻転生するということでしょうか？

それとも善行をやっていたらもっと良い環境と体質に生まれ変われるということでしょうか？
254：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 19:10:26 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

ご質問です。ある整体院のホームページを読んでいたのですが、
「身体の歪みは身体のバランスとして必要なものとしてある。」
というようなことが記載されていました。

背骨は自然にまっすぐなほうがサマーディにも入りやすいとのことですが、
全体的なバランスは多少は歪んでいても瞑想に支障はないんでしょうか？

コリをほぐせば小周天もうまくいきますし、西式健康法で歪みがとれたな、
と思う部分からは気の流れの改善もみられます。

人間の身体が左右対称ではないことは理解しているのですが、
歪みをとりすぎることには問題もあるということなんでしょうか？

骨格の改善が瞑想の役に立てばと考えていたのですが。
どうぞよろしくお願いいたします。
255：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 19:57:42 ID:h5P9mv0k0: 西式健康法の効果はどれくらい続ければ現れるのでしょうか？
また、数ある健康法で特に即効性に優れたものはありますか？
実践すればすぐに効果が出る、と言うようなものがあれば教えてください。
256：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 20:28:13 ID:RNoYp6vk0: 鬼和尚様

バーヒヤは悟った後に牛に激突されて死にましたが、バーヒヤは菩薩の請願をしなかったから悟った後にすぐ死んだのですか？

菩薩の請願をせずに悟った人はすぐ死ぬのですか？
でもマハリシとかOSHOは菩薩の請願をしたんでしょうか
257：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/18(金) 21:27:10 ID:1d4drIFg0: >>250 できるのじゃ。
　ただ忘れているだけであるからのう。
　本当になければ不安も恐れも無いのじゃ。
　安楽なのじゃ。

>>252 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>253 そのようなことはないのじゃ。　
　自らの行いによって相応しいところに生まれるのじゃ。
　いじめられたからと更に弱い他人をいじめていたらまたいじめられるところにうまれるじゃろう。
　そのようなことをしなければ善い所に生まれるじゃろぅ。
　自分の行いが大事なのじゃ。
　善事を積んでいればもっとよいところにうまれるじゃろう。
　
>>254 人体は完全にまっすぐと言う事は無いじゃろう。
　どこか少しは歪んでいるものじゃ。
　できる限りゆがみを取ると善いのじゃ。
　体の中心がまっすぐならばよいのじゃ。
258：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/18(金) 21:32:47 ID:1d4drIFg0: >>255 わしは手足の蠕動運動をして休むと直ぐに体が温まるのを感じるのじゃ。
　試して見るのじゃ。
　温冷浴をすれば疲労が直ぐに回復するのがわかるじゃろう。
　仕事などで疲れたときにはやってみるとよいのじゃ。
　足湯も直ぐに全身が温かくなるのを感じるじゃろう。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>256 ただの事故なのじゃ。
　ぼーっとしていのじゃろう。

　そのようなこともないのじゃ。
　あえて死ぬという選択をする事も無いからのう。
　インドでは神と合一したとか、悟ったという者は教えを説くものだという伝統が在るから自然に長く生きて教えを説くようになるのじゃ。
259：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 22:15:21 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
私の心を観察していたら私には慈悲が全然ないのがわかったのですが慈悲の心がないのに善事をしても俄然というか善事にはならないと思うのですがどうやったら自分の中に慈悲は出てくるんでしょうか？
260：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 22:16:03 ID:cFOvzi.M0: 俄然じゃなくて偽善です
261：避難民のマジレスさん：2019/01/18(金) 22:47:08 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

>>251の質問の回答もよろしければお願いいたします。
262：避難民のマジレスさん：2019/01/19(土) 05:53:35 ID:FgQjjexI0: >>257 鬼和尚様

254です。体の中から健康に修行できるように励もうと思います。
ご返事ありがとうございました。
263：素人A：2019/01/19(土) 08:49:26 ID:gOqWUDAs0: 私の椅子禅は我流でも、楽第な椅子禅で数を数えるのも面倒で、眼を瞑って鼻先を見つめて、ただ息の出入るを眺めると
頭禅禅使わないし何の努力も要らない。妄想も師匠から習つた雀ちゅんちゅんでまあよいか。そうすると孝子師匠の感謝の
気持ちの、歌外も鳴く歌の中に入っているけど、で感謝の気持ち https://www.youtube.com/watch?v=Q7273zMNKmU
あなたへの感謝をこめて　思い出をたどってみる　あたり前のように通り過ぎてた季節が　キラキラ今よみがえる
私がいつも私のままで　いられるように包んでくれてる　あなたにとって私は何?　何度も問いかける　その瞳に
微笑に満ちあふれてる　毎日を繰り返して　あなたの未来のページをすべて愛しい　記憶で埋めていきたいあなたが
いつか私のもとを　旅立つ時がやって来るとしても　泣かないように悔やまぬように　すべての瞬間を見つめている
あたり前のように通り過ぎてく季節を　いくつもふたり見つめて　あなたがいつもあなたのままで　
いられるように包んであげたい　私にとってあなたはすべて　かけがえのない今　見つめていく
？寝たけどネタ早くネタかかなきゃで、朝だもう次々と落ち着く日間も泣く今今四苦坐禅といつてもザ前で主人公は次次と
忙しくかけまわるぞう
264：避難民のマジレスさん：2019/01/19(土) 10:30:49 ID:h5P9mv0k0: 小さな嘘をつく友達がいます。
寝坊したのに体調不良と誤魔化したり、わりと些細な事なんですけど
嘘で自分を正当化？する癖がついているような感じの人です。
挙動や態度に出てるのでバレバレなんですけど、「言い訳したいんだな」と思っていつもスルーしています。
その人といると自分も「この人には嘘をついてもいいか。お互い様だし」と言う気持ちになってきます。
悪気と言うより、保身の気持ちが強いんだと思うのですが。

これはあまりいい人間関係とは言えないでしょうか？
265：素人A：2019/01/19(土) 10:45:52 ID:gOqWUDAs0: あ僧なのか　質問矢　坐禅　迷走しても　無駄から出られない
そうでない私たち　心落ち着かせる基礎が泣く悟りたいの先先と走るの鴨になつてるからか
まず落ち着いて座禅すればマインドお置きに落ち着いたざ前観察も出来ると気が付いた。
はやく悟りたい悟りと汗つても船で山昇ようなのかも　何事も基礎が大事なのかも
266：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/19(土) 21:04:45 ID:1d4drIFg0: >>259 家族とか兄弟姉妹とか友人とかを思えば出るじゃろう。
　犬とか猫とか愛するものを見ればでるじゃろう。
　全ての者を家族と思えば善いのじゃ。
　人の役に立つと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>261 わしは人と余り付き合わないからないのじゃ。
　もはや何と思われようと関心もないから覚えておくことも無いのじゃ。
　自らの道をいくのみなのじゃ。

>>262 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>263 どんどんやるとよいのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>264 よくないのじゃ。
　友と付き合えば同じような者になるのじゃ。
　付き合わないほうが善いのじゃ。
　もしくは指導したら善いのじゃ。
　嘘をつかないように善導すれば付き合い続けても善いのじゃ。
267：避難民のマジレスさん：2019/01/19(土) 22:09:10 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

大変お恥ずかしい話ですが私の両親は毒親で機能不全家族で兄弟とも上手くいっておらず私には友人もペットもいません。私は人が怖いです。こんな私の中に本当に慈悲はあるんでしょうか？

鬼和尚様は悟る前は人付き合いはされていたのですか？
268：避難民のマジレスさん：2019/01/20(日) 01:17:09 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

OSHOの「瞑想の道」という本に「おしゃべりをやめなさい話をできるだけ最小限にとどめなさい生の真理は群衆の中で過ごしていてはわからない新聞を読むのもラジオを聴くのもおしゃべりだ」とあるのですが、悟りたいならネットのFacebookやInstagramやTwitterもやめた方がいいでしょうか？
269：避難民のマジレスさん：2019/01/20(日) 08:33:57 ID:czRftzgI0: 和尚さんの指導と修行の甲斐あって、自分で見性ができると認めれる段階になりました。十牛図でいうと得牛です。
以前私の悟りは十のうち二くらいといわれショックを受けたものですが、まあ今後も頑張りたいと思います。
270：素人A：2019/01/20(日) 09:38:53 ID:gOqWUDAs0: 自己を習うということは、自己を習うことである。自己を習うということは、自己を忘れることである。
自己を忘れるということは環境世界に実証されることである。環境世界に実証されるということは、自己の身心も
他己の心身も、脱落し果てることである。そこには悟りの痕跡もとどめない。しかも痕跡のない悟りが、そこからも
限りなく抜け出していくのである。人がはじめて法を求めるとき、実はかえって法のありかを離れている。法が正しく
伝わったとき、たちまち本来の人となる。(つづく)習い事でも習うといのは私はこう思うけど先生の考えは何か違う
とか考える我の強い人はまずいのかヘボなのに考える正解がまちがつているのか?自己と他己タコ足配線か?
これじゃ迷い続ける我が強い私は人の意見は知らぬがほとけで聞き流すだけでさあとりあえずはまあ良いかで進歩
なし、ならうのは難しい、でも何でここでは身心?色即是空は空即是色とかえすだれか向こう空見ている野鴨
とにかく欲解らないし見回り半はヘビー丸出し上に上がるのは理由はてな龍か?竜頭蛇尾な書き込みか
271：素人A：2019/01/20(日) 09:59:24 ID:gOqWUDAs0: 見切ったみかたでは　我々はDVDの中の日借りを映像としてえーぞう見ている
だけの観劇者で見る聞くだけの貧乏人ではないか？これはこの世でもあの世
でも変わらない。金持ちはその上の物質化を楽しめるけどエネルギーの無駄図解
でぽ支障はダムに無駄無駄ためるという師？今の世は貧乏ならテレビ見て妄想している
じいちゃんばちゃるちゃんで、でも静かに座るのは時間損すると皆思うけど
時間はむダラーのエネルギーで見たされるのか。いまはアートいうこともなく
なんか見たような景色にみたされて続属としてるなあ
272：避難民のマジレスさん：2019/01/20(日) 19:37:44 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

日常を修行や観察に使っている場合はサマーディではないですが、
サマーディで何かをするのとそうではない場合と結果は異なりますか？

サマーディ以上に集中力が高まった状態というのもあるのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
273：避難民のマジレスさん：2019/01/20(日) 19:47:17 ID:V7T57oUo0: 私はさみしい様だ。原因は私を満たす物事は得難いからである。しかしまた得難いが故に得たとしても満たされるのかは不明である。
さてどうすれば良いのか？
274：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/20(日) 20:30:05 ID:1d4drIFg0: >>267 あるのじゃ。
　人は他人への反応だけで生きているのではないからのう。
　親等からの条件付けだけでもないのじゃ。
　道でみかける犬とか猫とかがかわいいと思うこともあるじゃろう。
　それが慈悲なのじゃ。

　学校に行っていたころにはあるのじゃ。

>>268 それが修行の邪魔になっていると感じたらやめるとよいのじゃ。
　そうでないならば続けて善いのじゃ。
　役に立つこともあるかもしれんからのう。
　自ら観察して決めるのじゃ。

>>269 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>272 そうじゃ、サマーディで行えば効率はよくなるじゃろう。
　対象のないサマーディにまでいけばもはや悟りも得られるのじゃ。
　それ以上は無いといえるのじゃ。
　もはや認識も無いからのう。

>>273 観察あるのみなのじゃ。
　なぜ満たされていないと感じるのか、その原因を更に観察して追求するのじゃ。
275：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 00:35:19 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。ネット関係も少しずつやめたいと思います。

悟った人は眠るのは体だけで意識は覚めているそうですが、24時間意識があるのはヒマじゃないですか？
276：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 05:47:25 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

プラユキナラテボーさんと小池龍之介さんは悟っていますか？
277：素人A：2019/01/21(月) 10:01:23 ID:gOqWUDAs0: 何かさあ鳥会えずと差鳥とは見る方向が逆と道元はいつている私からでなく仏空が正しい味方と言っている野鴨？
(つづき)たとえば、人が舟に乗って進む場合に岸のほうに眼をやると、あたかも岸が動いている様に見える。
しかし眼を舟のほうに向けると舟の進んでいるという事が解る。それと同じ様に身心が乱れたままで周囲を見廻して
みると、わが心、わが本性は、不変のものであると見誤る。しかし日常の行動に即して本来の自分に帰つて見ると、
ありとあらゆるものが無我であるという道理が明白となる。(つづく)?私我よくわからないのは心が本来の自分に
帰って無いからか心は意味不明と言う文字だからもじもじせずに書き写せ舟の例えと心身の例えが繋がらん?
でも書き写せば現成公安は書き進んでいく、こあれ字間違つていた現性公案でなく現成公案だったいま気づいた、
間違いはだれでもあるどうせ良くわからんのだから傷痛いとき治せばよいし後は足多かでも良くわからん言葉
ばかりで、わが本性は不変であると見誤る?本性?まあなんだかんだで良くわからんけど本性の修行も進んで行くのか
何か楽しい事がなく体も心も観回る世も辛い世だし、段々良くなる世は嘘だしでもまあ絵画か
278：素人A：2019/01/21(月) 10:06:26 ID:gOqWUDAs0: 禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。(つづく)
(つづき)感性的自我がどのように醜悪でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観
です。信心です。この同行に出あつた人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いで
す。心中に信ずる同行のあるのはさらにさいわいです。・・　　？どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？
片手の人のどうのこうの？曹洞宗では相当に難しい考案片手の人はおとなしいというけどあなたは拍手の音を聞かなければ
行けませんとぽつ師匠も言つた師。片手の人は何時までも待つわぽつ師匠は公案に夢中なときですずめのちゅんちゅん鳴いてい
た。そのとき和尚さんに貴方は雀が鳴いているのが聞こえ内のですかと言われたとか？片手の人はまつわで何時までもまつわで
待つわ https://www.youtube.com/watch?v=If3C2td3DV0
279：238：2019/01/21(月) 14:47:57 ID:sl3CDxSw0: 鬼和尚。悟りより人間を越えた神とかに成りたい気もするのですが、そう言うのは可能でしょうか？
280：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 16:22:25 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ジュリアキャメロンさんは悟っていますか？
281：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 17:33:48 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

献身の道などと聞くと私は自分より他人を優先しないといけないのかなどと思ってしまうのですが、
献身とは自分が自発的に慈悲を持って行うことであって他人の言いなりになって行うものではないという解釈でよろしいですか？
282：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 17:41:43 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

自己イメージを新しくする方法をする時、観察もした方がいいのでしょうか？自己イメージを新しくする方法をしている時、「自分は今自己イメージを新しくする方法をしている…自分は大きい神仏をイメージしている….自分はそのイメージした神仏と合一している…」などとイメージ法と観察を一緒に行った方がいいのでしょうか？それともイメージ法をするときはイメージ法だけをして観察はしない方がいいのでしょうか？
283：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 18:53:46 ID:FgQjjexI0: >>274 鬼和尚様

272番です。ご返事ありがとうございました。
気功でサマーディに入るのがとても難しそうですが挑戦してみます。

すみません、今度は気とは関係のない質問なのですが、
真言なりヨーガなりで神仏やチャクラの観想もいずれ挑戦するつもりです。

その際は密教の阿字観のように何か道具があったほうが合理的でしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
284：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 19:38:21 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

正田大観さんは悟っていますか？
285：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 19:57:17 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

人間は悟るために生まれてくるのですか？
286：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/21(月) 22:00:24 ID:1d4drIFg0: >>275 ひまではないのじゃ。
　あるだけであるからのう。
　天地が暇と思うことも無いようにのう。

>>276 二人とも悟っていないのじゃ。
　普及しているのじゃな。

>>277 自分が進むのじゃ。　
　実践在るのみなのじゃ。

>>279 できるじゃろう。
　ヨーガとか気功法を最後までやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>281 献身とは神仏への献身なのじゃ。
　神仏に身を献上するのじゃ。
　人の言いなりにはならないのじゃ。
　慈悲もそのように自主的に行うものなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
287：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/21(月) 22:03:50 ID:1d4drIFg0: >>282 観察はしないのじゃ。
　ひたすらイメージに集中するのじゃ。
　そうでなければ一体とはいえないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>283 そうじゃ、曼荼羅とか神仏の絵とか像とかがあったほうがよいのじゃ。
　集中できるからのう。
　買うのも自分で作るのもよいのじゃ。
　本来自作するものであるがのう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>284 悟っていないのじゃ。

>>285 自分の思うように生きるために生まれるのじゃ。
　悟るためと思う者はそれでよいのじゃ。
　全て自由なのじゃ。
288：避難民のマジレスさん：2019/01/21(月) 23:46:39 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださりありがとうございます。イメージ法をするときは観察はしないんですね。イメージ法は止観のどちらにも当てはまらない修行ということになりますか？
289：素人A：2019/01/22(火) 10:18:42 ID:gOqWUDAs0: 世界が場あちゃるでもゲームの中でやらされる上は観察者といえるのか？みるだけでは強くなれない？ゲームの
中に参加しまあなんだかんだ？学ぶが内空此処は学校が世界なのかゲームだと思えば拙い世でハングリーが泣く
真剣勝負では強くなれないし　哲学者は貧乏だし　
東洋が西洋科学には負けていると言う人のユーチュブ　https://www.youtube.com/watch?v=HEiAb9dvndQ
現成考案
(つづき)それと同じように、人が死んだのちは、再び生にかえることは出来ない。しかし生が死になると
言わないのが、仏法のさだまったならわしである。それゆえ不生という。また死が生にならないのも、仏説の定め
である。それゆえ不滅と言う。生も一時のありかたであり、死も一時のありかたである。たとえば、冬は冬、春は
春である。冬が春になり、春が夏になるとは言わない。人が悟りを得るのは、たといて言えば、水に月が宿る様な
ものである。月もぬれず、水も破れない。悟りも月も広く大きな光ではあるが、小さな器の水にも宿る、月全体も
大空も、草の露にかげを落とし、一滴の水にも映る。悟りが人を破らないのは、月が水をうがたないようなもので
ある。ひとが悟りを妨げないのは一滴の露が天空の月をそのまま宿す様なものである。しかし水が深ければ天空の
月も高い、人によって修行の長短がある。したがつてそれぞれの自覚において、水が大きいか小さいか、天空の月
は広いか狭いかをよくよく調べ弁るべきである(つづく)?みんな本当は悟っているのかも水に悟りが映るとして
修行している人は心が澄んで長く月が映るし我々は心が波立つて悟りが身得ないのかでも月ることなく月は空に
いているけど?また心が乱れた、悟りの瞬間芸しか我々には見えないのかまあ良いか
AIが人間社会になぜ登場したのか https://www.youtube.com/watch?v=Zc4CNLnA0A0
290：避難民のマジレスさん：2019/01/22(火) 18:36:20 ID:FgQjjexI0: >>287 鬼和尚様

283です。やはりあったほうが良いのですね。色々探してみます。
自作は心がこもって良い感じもしますが、自分には大変そうです。

でもやり甲斐はありそうなので勉強してみます。
ご返事ありがとうございました。
291：避難民のマジレスさん：2019/01/22(火) 20:06:55 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

鬼和尚様は過去生でお釈迦様の弟子だったそうですが、鬼和尚様が聞いたお釈迦様の教えの言行録を本にして出したりはされないんでしょうか？
お釈迦様の生の説法が気になります。
292：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/22(火) 21:11:02 ID:1d4drIFg0: >>288 集中の法といえるのじゃ。
　止観の止の瞑想なのじゃ。
　イメージを思い描いて一体化するのであるからのう。
　集中の対象と一体化できればサマーディも訪れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>289 観察者も無いのじゃ。
　それもまた観察されるものなのじゃ。
　それを観るとよいのじゃ。

>>290 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>291 既に本になっているのじゃ。
　本になっているもので間違いは無いのじゃ。
　わしは常にそばにいたわけではないからのう。
　後は正しく解釈して実践すればよいのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
293：素人A：2019/01/23(水) 10:53:44 ID:gOqWUDAs0: 現成公案・・・法が身心にゆきわたっていないときは、法はすでに充ち足りていると思う。法が身心に満ちた場合
には、どこか一方が足りないように思われる。たとえば船に乗って島も見えない海の中に出て四方を見回すと、
ただ円く見えるだけである。どこも違った景色はない。しかし実際は大海が丸いというのではない。また四角でも
ない。眼に見えない海の性質というものはとても尽くすことは出来ない。一水四見といって、同じ水でも人間に
とっては水に見えるが、魚には宮殿であり、天人には珠の首飾りであり、餓鬼には膿血である。海の場合も、ただ
眼の届く限りがしばらく円く見えるだけである。一時が万事て、その他の事もすべてそうである。世間の事につい
ても、世を超えている事についても、様々な様相を帯びているが、参禅して眼力の及ぶだけを見るのであり、会得
するのである。ありとあらゆるものの在り方を学ぶには、丸い四角いと見える他に、海や山の性質は限りがなく、
様々な世界世界のある事を知るべきである。自分の身の回りだけではない、足下も一滴の水もそうであると知ら
ねばならぬ　?静りょ?私はまだ精神が一点に集中しないから凝念レベルいやその前の制する感覚の修行か出来て
いない色々やつても全部中途半端で楽しいからやつている?楽しいグリコのオマケ場仮で本来の目的は色々では
無いだろう？今朝は最初からホカホカばかりで書き込みエネルギーが無いメモ映して早く他以降さぼりたい
でも何とかさぼらない
294：避難民のマジレスさん：2019/01/23(水) 19:08:57 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観察について基本的なご質問があるのですが、
どんな修行方法をとるにしても観察はできたほうが良いですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
295：避難民のマジレスさん：2019/01/23(水) 19:59:14 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。サマーディできるようにがんばります。
296：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/23(水) 22:58:05 ID:1d4drIFg0: >>293 何も思わないのじゃ。
　もはや法も何も無いからのう。　
　無為なのじゃ。

>>294 そうじゃ、出来たほうが善いのじゃ。
　修行中に何か支障がでたら観察して直すこともできるからのう。
　自らを観ることがどのような修行でも大事なのじゃ。
　自分を観ないでいれば何も進まないのじゃ。
　観念妄想に陥るだけなのじゃ。
　自分を観て進むのじゃ。

>>295 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
297：避難民のマジレスさん：2019/01/24(木) 02:51:05 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様の「自我を完成させて捨てるのじゃ」の記事を読んで、私の自我は不完全だとわかったのですが、自分の自我が完全に完成されたときはそうわかるものなのですか？
298：素人A：2019/01/24(木) 08:43:39 ID:gOqWUDAs0: 現実感か此処で見ているだけでは此処に居た身がないとバーチャル観ぬぐえない。玄さ和尚旅に出ようとして
思い切り足の指を意志にぶつけ居ててで思い切りの現実感？この痛みは現実化でほんとは達磨は中国に行って無い
と気が付いた。悟ったら現実感が泣くこの世うでやる気がなく困った問題に直面するか麻原なひとはバーチャル
殺人ゲームで嵌まってしまう。でも平凡で善良なひとは詰まらなく過ごし金も泣くハングリーな人のオマケだ世で？
(つづき)魚が水を行くとき、いくら泳いでも果てがなく、鳥が空を飛ぶとき、いくら飛んでも空に限りが無い。
しかしながら、魚も鳥も、いまだかつて水や空を離れた事がない。働きが大きいときは、使い方も大きいし、働きが
小さいときは、使い方も小さい。このようにしてそのときそのときに究極を尽くしており、その所その所に徹底して
いるのであって、もと鳥が空を離れたらたちまちしんでしまうし、魚も水を出ればたちまち命がない。したがつて、
水そのもにが命であり、空がそのままが命であることが知られよう。さらにいえば鳥が命であり、また魚が命である。
また命が鳥であり、命が魚であろう。このほかか、さらに進んでさまざまな言い方があろう。修行しつつ実証(さとり)
があり、またそのひとの寿命があるということもこのようなものである。(つづく)やるきないけど働きがなけりゃ
空腹な毎日だし年金も少ない政治家には任せられない僧でない人もそうである混貧煮に棲んでいる魚だし修行の毎日
？見回り半過ぎてもさぼれない何か上ている午後の授業いや修行があるのか
？夏の日の午後　https://www.youtube.com/watch?v=c3Ux83iBtrQ
299：素人A：2019/01/24(木) 08:48:49 ID:gOqWUDAs0: 懸賞にあたつたひとは向こう空自分を視る眼が当たるのか？
300：素人A：2019/01/24(木) 12:18:40 ID:gOqWUDAs0: 普通完全に何も解らず夢中で修行するのがこの世うで一番良い修行と割り切って
言える野鴨しれないけど？それでは我々の立場からみたら辛すぎる世界なので
お知えてくれる宗教もあり僧いう人や天使ん爛漫なひとが配置されて入るのかも
でもバーチャルたと知るとあくどい麻原な人や修行に不真面目な幸福な科学のひとか
いるし、普通の我々は解るのか解らないのか？のつく暗い知るのがまあ良い化で
と思う。浅はかな考えでゲームと考え無茶苦茶は不味い世で。普通の真面なひとは
適当に解るような解らない世うな曖昧ミーが良い野花も、でも身内の仏は待つわで
是は私のかんがえでほんとはもっと不解野鴨しれない
301：避難民のマジレスさん：2019/01/24(木) 18:48:18 ID:FgQjjexI0: >>296 鬼和尚様

294です。ご返事ありがとうございました。
観念妄想に陥らないように気を付けようと思います。

それと、気功のことで色々と教えていただいたおかげで、
ようやく全身に気を巡らせていける実感が湧いてきました。

ネット上で時折みかける情報などとは相当違う形になっていますが、
いわゆるあまり良くない気も簡単に剥がれていくようになりました。

本当に色々と教えていただきありがとうございました。
今後も精進いたします。失礼いたします。
302：避難民のマジレスさん：2019/01/24(木) 21:00:14 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟る前は辛いことを思い出してくるしんだりとかフラッシュバックとかトラウマとかありましたか？
303：避難民のマジレスさん：2019/01/24(木) 21:07:12 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟る修行をする時に師匠はいましたか？
それとも師匠がいなくて本を読んで独学で犀の角のように1人で修行されたのですか？
304：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/24(木) 21:20:54 ID:1d4drIFg0: >>297 わかるじゃろう。
　自我の完成とはつまりこの世でなすべきことをなしとげた者のイメージなのじゃ。
　全ての願望を成し遂げもはやこの世で欲することもないと知れるのじゃ。
　そうなれば自然に悟りへの道に入るじゃろう。
　もはやこの世には未練も無いからのう。
　それまで自分を完成させて世にあると善いのじゃ。

>>300 自分をわかればよいのじゃ。
　それだけで全てが分かったといえるのじゃ。
　自分がわかるのまで観察在るのみなのじゃ。

>>301 そうじゃ、自分の道を行くと善いのじゃ。
　またおいでなさい。
305：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/24(木) 21:25:26 ID:1d4drIFg0: >>302 そのようなこともあったのじゃ。
　死にかけたことで水に入るのが怖くなったりとかのう。
　悟るまで苦はありつづけるのじゃ。
　悟れば無くなるのじゃ。

>>303 いないのじゃ。
　経典を読んだり瞑想していたりしたのじゃ。
　無師独悟といえるのじゃ。
306：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 01:25:05 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様の鬼和尚様説法集を読んだら

真実を求めて、多くの経を読み、己の心を探った
真実ではないと思えば、伝統的なものとされる教えも捨て去り、真実であると判れば新しい教えも受け入れた。

とあるのですが経典はどれを読んだらいいですか？
南伝大蔵経を全部読んだりした方がいいんでしょうか
307：素人A：2019/01/25(金) 09:01:29 ID:gOqWUDAs0: (つづき)それにもかかわらず、水を究め、空も究めたのちに、水や空を行こうとする鳥・魚があるとしたら、
水にも空にも、道を得るところも所を得ることも出来ない。そうではなく、この所を得れば、またその道を得
ればこの日常生活がそのまま永遠の真実となる。この道、この所というのは、大でもなく、他のものでもなく、
始めよりあるのでもなく、いま現れているものでもないから、まさにこのようにあるのである。
これと同じように、人が仏道を修行して実証する場合には、一法を得れば一法に通じ、一行に遭えば一行を修する
のである。ここの所が得られ、道は通達しているのであるから、それは対象としては知りえない、なぜかというと
この知るということが、仏法を究めることと一体であるから、そのようになっているのである。修行によって体得
したことが、かならず自分の見解となって、それが分別にとらえられると思ってはならない、たとい悟りの究極は
たちまち実現しても、内密の存在が、かならずしも実現しているわけではない。その実現はかならずしも決まつ
てはいないのである。(つづく)キャンベル「度にでて、目的地がどんどん遠のいていくのを経験するとほんとうの
目的は旅そのものであった事にきずく」?修行の未知も悟りの道も手を把って有る来野鴨別けなど要らないのか
今日は鴨泣く付加もない
308：素人A：2019/01/25(金) 11:55:53 ID:gOqWUDAs0: >>307間違えた　度は旅だった
(つづき)それにもかかわらず、水を究め、空も究めたのちに、水や空を行こうとする鳥・魚があるとしたら、
水にも空にも、道を得るところも所を得ることも出来ない。そうではなく、この所を得れば、またその道を得
ればこの日常生活がそのまま永遠の真実となる。この道、この所というのは、大でもなく、他のものでもなく、
始めよりあるのでもなく、いま現れているものでもないから、まさにこのようにあるのである。
これと同じように、人が仏道を修行して実証する場合には、一法を得れば一法に通じ、一行に遭えば一行を修する
のである。ここの所が得られ、道は通達しているのであるから、それは対象としては知りえない、なぜかというと
この知るということが、仏法を究めることと一体であるから、そのようになっているのである。修行によって体得
したことが、かならず自分の見解となって、それが分別にとらえられると思ってはならない、たとい悟りの究極は
たちまち実現しても、内密の存在が、かならずしも実現しているわけではない。その実現はかならずしも決まつ
てはいないのである。(つづく)キャンベル「旅にでて、目的地がどんどん遠のいていくのを経験するとほんとうの
目的は旅そのものであった事にきずく」?修行の未知も悟りの道も手を把って有る来野鴨別けなど要らないのか
今日は鴨泣く付加もない
309：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 19:19:17 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観察で記憶をみているだけでは
自我が起こる瞬間はやはり観えませんか？

記憶に合わせて生じてる感情や思考のほうに
注意して観察したほうが良いのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
310：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 19:44:27 ID:9sZhaIXQ0: 本とか読んでもほとんど記憶に残りません。
右から左とかザルとかそんな感じです。
親戚見回しても似た様な人が多いので遺伝的な性質でしょうか？
身に付く読書方法とかないでしょうか？
311：238：2019/01/25(金) 20:19:55 ID:n4OOoujY0: 鬼和尚は、どのようにして死にたいですか？
或いはどういう死に方を計画していますか？
悟った人の「終活」を教えてください。
312：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 20:31:10 ID:n4OOoujY0: 人間が猿から進化したと言う説は観念なのでしょうか？事実なのでしょうか？事実だとすれば、「全ては観念なのじゃ」のいつもの言動と矛盾するし、観念だとすれば、「猿から進化したのじゃ」と言う過去の発言と矛盾するのですが、鬼和尚はどう答えるのでしょうか？
313：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 21:32:10 ID:h5P9mv0k0: タブーを犯す時、人間はなぜ興奮状態に陥るんでしょうか？
これはとても危ない状況だと言えますか？
314：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/25(金) 21:53:16 ID:1d4drIFg0: >>306 ダンマパダとかを読むと善いのじゃ。
　原始経典をよむとよいのじゃ。
　大蔵経などは全部読まなくて善いのじゃ。
　きになったものだけをよむとよいのじゃ。
　
>>309 自我を見るにはそれが起こる瞬間を見るのじゃ。
　記憶を観ていれば先に自我が起きているから観難いのじゃ。
　感情や思考を観ても同じなのじゃ。
　自我からそれが起きていると認識してしまうのじゃ。

　寝起きとか、サマーディに入った瞬間とか、終えた瞬間とかを観るのじゃ。
　何かに夢中になっているときでも善いのじゃ。
　常に見ようと思っていれば見ることもできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>310 遺伝ではないのじゃ。
　ただ繰り返しが足りないだけなのじゃ。
　例えば部屋の壁の模様などは記憶しようとしなくとも覚えてしまうじゃろう。
　テレビのCMなども覚えようとしなくても覚えてしまうのじゃ。
　それはただ何度も繰り返し見たり聞いたりしたからなのじゃ。
　覚えたいことを紙に絵とか文字で書いて壁に貼っておくと善いのじゃ。
　何でも覚えられるのじゃ。
315：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/25(金) 21:58:24 ID:1d4drIFg0: >>311 すでに死んでいるのじゃ。
　死んで身のある不思議なのじゃ。

　何も無いのじゃ。
　死ぬときは死ぬがよいのじゃ。

>>312 全て観念なのじゃ。
　言葉は観念であるからのう。
　人間も猿も観念なのじゃ。
　観念が観念に進化したのじゃ。
　何の矛盾も無いのじゃ。

>>313 そこに死の恐れがあるからなのじゃ。
　禁じられたことはそれを犯せば死ぬという認識があるのじゃ。
　もともと危険であるから禁じたことが多いからのう。
　死のスリルを感じて興奮するのじゃ。
　危ないと言えるじゃろう。
316：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 23:22:40 ID:n4OOoujY0: 死ぬときは死ぬでしょうが、病院で死ぬとか、家で死ぬとか、アパートで死ぬにしても、一人で勝手に死んだら家主に迷惑がかかるじゃないですか。市中の覚者は具体的にどのように死ぬつもりなのでしょうか？
317：避難民のマジレスさん：2019/01/25(金) 23:28:24 ID:n4OOoujY0: じゃあ「宇宙人が進化させたと言うのも猿から進化したと言うのもどっちも観念なのじゃ」と言うべきで、「宇宙人が進化させたのではなくお猿さんから進化したのじゃ」と言うのは、不適当な発言じゃないですか？
仏教徒は「方便」を使いすぎだと思います。
318：避難民のマジレスさん：2019/01/26(土) 00:02:17 ID:NOL9xszk0: 鬼和尚、横からすみません。

>記憶を観ていれば先に自我が起きているから観難いのじゃ。
感情や思考を観ても同じなのじゃ。
自我からそれが起きていると認識してしまうのじゃ。

これはつまり「私が思考を見ている」という感覚のことをおっしゃっておりますか？
見るべきはその「思考を見ている私」であるのに、記憶や思考を「私」が見ている感覚となってしまうと、いつまでも自我に気づかないという意味でしょうか？
319：避難民のマジレスさん：2019/01/26(土) 05:59:37 ID:9sZhaIXQ0: いつもありがとうございます。
欲を捨てるのは難しいです。
欲＝自我の安寧らしい

空想とか始まると数時間がいつの間に過ぎています。
内容自体はそんな尺長な物語ではないのにです。
サマディとかディアーナ中だったのでしょうか？
320：龍氣：2019/01/26(土) 09:03:36 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、とある修行者と仲良くなりました。
自身を助けてくれようと必死にしてくれていたのに、
自分は彼女の助けをふりほどこうとしました。
彼女はひどく傷つき、それで修行の糧とし、
自身のわからないところにいってしまいました。

無知であったとはいえ、自身の愚かさと醜さを理解しました。

懺悔します。
321：素人A：2019/01/26(土) 11:28:48 ID:gOqWUDAs0: (つづき)麻谷山の宝徹禅師が扇を使っていたが、そのとき僧がやってきて尋ねた。
僧「風性は常住で、あまねくゆきわたらない所はありません。どういうわけで和尚は扇を使われるのですか」
禅師「おまえは、風性の常住なることは知つているが、あまねくゆきわたらない所はないという道理が分かっては
いない」僧「では、あまねくゆきわたらない所はない道理とは、どういう事ですか」
そのとき禅師は扇を使うだけであった。想は礼拝した。仏法における実証のしるし、釈尊から正しく伝わつた活路
は、まさにこのようなものである。風性は常住であるから扇を使う必要はない、また扇を使わない時も風は吹くで
あろうというのは、常住も知らず、風性も知らぬものである。風性は常住であるから、仏者の家風は、大地を黄金
の仏土たらしめ、長河の水を蘇酪とい優れた飲みものとするのである。
何とか現成公案書き写した後下記はないのか?にちやんねるはブツブツ今日であるので書き込まないと価値はない
文句ないひとのチーン黙々は文句では無いし寂しいスレだし何か書き込もう毎朝スレ違うのも多少の縁
やつと現成写しおえた。明日からのネタは寝た後
322：避難民のマジレスさん：2019/01/26(土) 18:52:54 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚がよく言われる「悪い友」と呼ばれる人たちに
あえて関わっていって慈悲の心から善事を行ったり手助けや援助をするのは良い事ですか？
悪事に加担すると言う意味じゃなくて、悪いことをしてるけど貧乏で苦しんでて可愛そうだからお金をあげるとか
嘘つきだけど孤独で寂しがってるから一緒にいて話を聞いてあげるとか、そんなレベルです。

慈悲は全ての者に持つべきだと仰っていますが、悪い友と一緒にいると影響されてしまうのなら
あえてわざわざ悪い友に近づいていって慈悲を行う必要はないんでしょうか？

慈悲を行う行わないに関わらず、基本的に悪い友とは関係を避けたほうがいいですか？
また、慈悲だけではなく悪い友をあえて愛する努力は必要でしょうか？
323：避難民のマジレスさん：2019/01/26(土) 19:03:17 ID:FgQjjexI0: >>314 鬼和尚様

309です。ご返事ありがとうございました。

では例えば、単に強い集中状態になって、自分の中が空っぽのとき、
一瞬でも自分のイメージが起こるのを見れば自我を観たと言えるでしょうか？

心身を観察するというのは、自我を観るまでの鍛錬であって、
また自分を捨てる覚悟を醸成するための期間とも言えるのでしょうか？

続けてのご質問ですが、どうぞよろしくお願いいたします。
324：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/26(土) 21:23:47 ID:1d4drIFg0: >>316 何も無いのじゃ。
　予定を立てても無意味なのじゃ。
　今死のうと思えば死ねるからのう。
　その時にならなければわからんのじゃ。

>>318 そのようなものじゃ。
　更に深く思考すらも見ていない意識が在るじゃろう。
　それが自我をも超えてある意識なのじゃ。
　そこからでしか自我は見えないのじゃ。
　難しいが自らの実践によって理解するしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>319 そうじゃろう。
　深い集中状態なのじゃ。
　それを利用すると善いのじゃ。
　神仏と一体化する空想にするとかのう。
　いろいろ変っていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
325：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/26(土) 21:49:18 ID:1d4drIFg0: >>320 懺悔したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>322 そのような動機ならば善いのじゃ。
　同じ価値観に染まってはいかんのじゃ。
　善事を勧めて善導すると善いのじゃ。
　あえて愛する努力も必要じゃろう。
　それもまた慈悲を広める行いになるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>323 わしに聞くまでも無く自我が一瞬でも見えたならば無我になり、変容が起こるじゃろう。
　それは決して気付かないということはないのじゃ。
　今まで自分と思っていた者がなくなるのであるからのう。
　それが起こらなかったら、まだ自我が見えていないと知れるのじゃ。
　それを基準にすると善いのじゃ。

　そのように言えるのじゃ。
　自分を捨てる覚悟が無かったら、自我が見えそうになる度に恐れて逃げてしまうからのう。
　恐れを乗り越えて進むのじゃ。
326：避難民のマジレスさん：2019/01/27(日) 07:26:13 ID:SssBTmlE0: パッと昔聴いたことのある歌を思い出すのはアラヤシキの働きでしょうか？
死んでも残るもの、即ち輪廻転生して受け継がれるものはアラヤシキなのでしょうか？
327：避難民のマジレスさん：2019/01/27(日) 08:36:46 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

人間は自我を完成させないと絶対に悟れないのでしょうか？
自我が未完成でも悟れることはあるのでしょうか？
自我の完成→自我を捨てる
というプロセスを経てからしか悟れないのでしょうか？
328：避難民のマジレスさん：2019/01/27(日) 10:12:08 ID:yaHQ78cA0: 鬼和尚、ありがとうございます。

>思考すらも見ていない意識が在るじゃろう

「思考すらも見ていない意識」とは、思考を見ている者もイメージであると見抜いた後にある無我のことでしょうか？
329：素人A：2019/01/27(日) 10:13:47 ID:gOqWUDAs0: 無関門第五則　香厳(きょうげん)和尚が云った、「人が高い樹に登るとしよう。しかも彼は口で樹の枝を咥え、
両手を枝から放し、両脚も枝から外し宙ぶらりんになったとしよう。
その時、樹下に人がいて『禅の根本義は何ですか？』と質問して来たとしよう。
これに答えなければ質問者に申し訳が立たないし、かといって、
答えたならば木から落下していっぺんに死んでしまうだろう。
このような絶対絶命の時どのように答えれば良いだろうか？」
今日は厳しいネタ?質問者はさつたとき草野球のホームランの球がたまたま飛んできて木の枝でバタバタしている人の頭に
命中したそうな、木の枝の人は何も文句も言えず墜落いやつい楽しためでたしめでたし。香厳和尚もほうきで意思とばして
竹にあ立つてカチンときたし。ヒントは放棄何か意味不明考案なんて無理なのばかりでも今朝のネタは書けたし
330：避難民のマジレスさん：2019/01/27(日) 11:52:30 ID:h5P9mv0k0: 精神的に偏った問題のある人や悪い習慣を持った人は、無意識に似たような人が集まる集団に属したり
自分と似たような問題を抱えている相手と付き合ったり結婚したりする傾向が強いですか？
また、貧困の人は貧困の人と付き合うパターンも多いでしょうか。
いわゆる「類は友を呼ぶ」ですが、自分と同じような性質を持った集団に長く属したり
似たような人と家庭を持ってしまうと、ますますバランスを崩していく恐れはありますか？

なぜ、このような負のスパイラルに陥ってしまうのでしょうか。
331：避難民のマジレスさん：2019/01/27(日) 17:52:24 ID:FgQjjexI0: >>325 鬼和尚様

323です。ご返事ありがとうございました。また質問です。

自我は自分の名前やイメージと学んでいますが、神仏との一体化をはかると、
自我にも影響を及ぼして怖れに対しても多少は緩和されるのでしょうか？

ちなみに、神仏との一体化の行をするならば、
避けたほうが良い神仏の性質もあるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
332：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/27(日) 22:49:31 ID:1d4drIFg0: >>326 それはただの記憶なのじゃ。
　阿頼耶識は記憶に依存した認識なのじゃ。

　阿頼耶識は残らないのじゃ。
　種子が伝わるだけなのじゃ。
　それもまた残るものではなくただ妄想の記憶が伝わるだけなのじゃ。
　残るのは意識だけなのじゃ。

>>327 不完全でも悟れるのじゃ。
　未完成でも悟れるのじゃ。
　そのようなプロセスが無くてもよいのじゃ。
　マハリシはまだ子供の頃に悟ったのじゃ。
　この世で何事かを成し遂げたいという者が未練が残らないように自我を完成させると善いのじゃ。

>>328 そのようなものじゃ。
　それは実践して確かめる以外に無いのじゃ。
　言葉や観念によってわかるものではないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>329 簡単なことじゃ。
　そのまま在れば善いのじゃ。
333：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/27(日) 22:53:55 ID:1d4drIFg0: >>330 そのような傾向が強いじゃろう。
　同じような心を持つものが集うのじゃ。
　どのような者と付き合おうといずれは老病死によって滅していくじゃろう。
　
　心によって全てが作られているからなのじゃ。
　同じ心を持ったものと付き合うようになるのじゃ。
　異なった心の者は付き合いにくいと感じるのじゃ。
　ひたすら善事を行い、心を整えると善いのじゃ。

>>331 そのようなこともあるじゃろう。
　勇猛な心を持つイメージがあればそれに似てくるからのう。
　
　嫌いな神仏を義務とか欲で無理に一体化してはいかんのじゃ。
　それだけなのじゃ。
334：避難民のマジレスさん：2019/01/27(日) 23:18:36 ID:cgzvXUAQ0: ＞残るのは意識だけなのじゃ。

無我という意識ということでしょうか？
335：素人A：2019/01/28(月) 09:50:23 ID:gOqWUDAs0: 僧やなあ何もしなくて生きられるのならなにも縛られく無い自由楽だと般若心境は夢の様な幻実だけ損なもの動物
人間としてど今は時は金成で自由が無い仏今日なんて死んだ先ちーんも雲もくで生きられるのかも知れないけど今は
朝飯前は自由にしたいけど、我々の周りは金が無いと色々先の事を気おめぐらせて考えても何にも鳴らないのになあと
ほつとけが言っているのに、色々頭を目具廻らせなければ困ることになるそう思うと色々の心配なこの世うな事ばかり
ほつとけは無責任金や生活関係無い死、我々国民は社会生活の義務がある、法律もずるい人はうまく使える様になつて
いる。それには色々考えなきゃ如何、金もはいらない。体も家族もほつとけでは守れん。皆自由で平等な日本社会人？
憲法の理想ではそう書いてあるがそうなつてない。何か今朝もぐちぐちか、朝から自分の能力のなさにめげて金金金と
頭の中は先の心配ばかり、頭切り替えてなるようになる世少し適当におもえば適当に観えるし大目にみなさい多い目に
会う説きはそうだ。私は是でも駄目な人の心が身得ても私の立場を主張しないと小○世でもそうすると不真面目で適当
な人間と思われるし、まあ色々守る法や色んな考えが乱立しすぎて纏まらない言葉仮網適当に行くか。なるようになる
に任せよう。でも？だいたい動物は体を守るために食うから始まり防衛と攻撃だらけでまともに考えたら罪深い生き
物だしこの事は知らぬふりしなければ楽に生きられなく悩む事になる。植物はエネルギーは太陽の恵みと土と水だけ
で生きられるしレベルはこちらの方が上なのかも、でも今は人間だし今からは逃げられない。
と視替わりロボットの叫び　リベルテ　https://www.youtube.com/watch?v=o4qn7RzOxg4
336：素人A：2019/01/28(月) 11:42:21 ID:gOqWUDAs0: それにもかかわらず、水を究め、空も究めたのちに、水や空を行こうとする鳥・魚があるとしたら、
水にも空にも、道を得るところも所を得ることも出来ない。そうではなく、この所を得れば、またその道を得
ればこの日常生活がそのまま永遠の真実となる。この道、この所というのは、大でもなく、他のものでもなく、
始めよりあるのでもなく、いま現れているものでもないから、まさにこのようにあるのである。
これと同じように、人が仏道を修行して実証する場合には、一法を得れば一法に通じ、一行に遭えば一行を修する
のである。ここの所が得られ、道は通達しているのであるから、それは対象としては知りえない、なぜかというと
この知るということが、仏法を究めることと一体であるから、そのようになっているのである。修行によって体得
したことが、かならず自分の見解となって、それが分別にとらえられると思ってはならない、たとい悟りの究極は
たちまち実現しても、内密の存在が、かならずしも実現しているわけではない。その実現はかならずしも決まつ
てはいないのである。？私も皆も悟つているのは間違いないけど悲しいや苦しいも
ありのままあるし損なものみとめないけどまあ良い花
337：避難民のマジレスさん：2019/01/28(月) 18:42:29 ID:FgQjjexI0: >>333 鬼和尚様

331です。実践優先で今後もやっていこうと思います。
ご返事ありがとうございました。
338：避難民のマジレスさん：2019/01/28(月) 19:33:32 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚は発達障害は医者が勝手に決めた商標だと仰っていますね。
誰でも発達に障害はあって努力で治る、と。

では身近に自閉症スペクトラム障害やアスペルガー、ADHDの人がいたら
どのように接してあげるのがベストなんでしょうか？
きっとものすごく人生に生きづらさを感じていて、人間関係がうまく作れない人達が多いと思います。
他人が治せれるものではないですよね？
じゃあ、発達障害に苦しんでいる人には何をしてあげられるんでしょうか。

もう一つ、違った角度の質問ですが自閉症やADHDと診断されている人でも性格の偏りに関係なく
悪い習慣を持つ事はありますか？
嘘をつくとか悪い友と関係を持つ、不倫をしたり犯罪に走ってしまう事もあるんでしょうか？
それは発達障害とは特に関係のない性質なのでしょうか？
あるいは発達障害だからこそ、そのような道に走ってしまうのでしょうか？
339：避難民のマジレスさん：2019/01/28(月) 20:48:30 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様は金剛経を読んでいる時に悟られたそうですが、悟りとは瞑想してる時に起こるものではないんですね？ラマナマハルシも寝てる時に悟ったらしいですし
340：避難民のマジレスさん：2019/01/28(月) 20:52:33 ID:8qFvIk/s0: 　和尚様。お久しぶりに質問させていただきます。
　少し長くなります。
　普段、疑問が湧いてもスレを見ていたり、和尚様のブログを読んだりすると、たいてい解決してしまうので、
あまり質問する機会がありませんでした。

　上のレスに関連するのですが、寝起きに近いまどろんでいる状態の時に、頭の中が空っぽで何も無いということが
数回ありました。また、あるときは意識のみで体の境界も曖昧になり意識だけが広がっているという感覚に陥ることも
ありました。
　それから、段々と覚醒してくると、ラマナ的に表現する、想念が次から次と立ち上がってくるのを観ました。これが
自我なのかと思いましたが、無我になったような気がしません。
　確かに、想念はただ立ち起こっているだけ、例えば、思考はモヤのように無意識から立ち上るだけ、無意識はよく
観察すると速い電気の流れのように観ずることもあります。大体の起こることは勝手に起こってるだけであって、
自分という観念は関係ないよね、と思います。
　思うのですが、問題は"苦"が解消されないことです。たしかに感情も、イメージや想いにくっついて沸き起こるだけ
なのですが、苦しいと感じることは収まりません。苦しいと感じたら、それに連想して、邪魔だとか、回避したいとか、
無意識から立ち上がってくる想念を観ます。
　自意識はだいぶ弱くなったとは思うのですが、無我になりました！と言い切れないところを見ると、
まだ自我が観きれてないのでしょうか？
　
　今の段階ですと、ラマナがよく表現する、映画の例えが割と理解できます。映し出されている映像(観ることのできる
全ての感覚)はすべて幻であり、本性はそれを存在させてるバックグラウンドに存在するスクリーン、すなわち無の存在(無だけど
存在するという矛盾したような感じ)。和尚様の表現ですと意識になるのでしょうか。そして、映画を映し出してるフィルムが
業であると理解しています(正しいかは分かりませんが。上記で、間違っていたら指摘をお願いします)。

　結局、回答は、自分を観察するのじゃ、となるのも分かるのですが、なにかヒントなどありませんでしょうか？
よろしくお願いします。
341：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/28(月) 21:06:49 ID:1d4drIFg0: >>334 それは無我でさえもないものじゃ。
　無我とは自我のある状態に対する意識であるからのう。
　無我であることを見ているのは阿頼耶識なのじゃ。
　その阿頼耶識さえも消えた意識が不死の意識なのじゃ。
　その意識は常にあり続けるのじゃ。
　生まれ変わると言う事はその意識によって運ばれた記憶の残滓があるというだけなのじゃ。
　真に在ると言えるのはその意識だけなのじゃ。

>>337 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>338 そのような者も一人一人性格や症状が違う故に一般的な接し方というようなものはないじゃろう。
　ただひたすらに観察して、何をしたいのかとか、どのような性質があるのかとかを知って接するとよいのじゃ。
　オウム返しのような言葉にさえ意思表示はあるというのじゃ。
　それを観察して知るがよいのじゃ。
　そうすれば意志を疎通することもできるじゃろう。
　
　あるじゃろう。
　犯罪をしたりもするじゃろう。
　そうでは無い者もする故に発達障害とは関係ないのじゃ。
342：避難民のマジレスさん：2019/01/28(月) 21:17:18 ID:8qFvIk/s0: 　追加ですが、ラマナの表現する映画の例えを自分的に表現すると、ある人間がいて、それに意識が憑依したのだけど、
その意識ができることは、憑依した人間のすることを経験できるだけ。そのうち、憑依した意識は、その人間を自分だと
思ってしまった。悟りとは、その憑依した意識に気づくこと、のような理解になってます。
　これも観念であり、最終的には意味を成さないと思うのですが、和尚様的にはどう感じるのか指摘をお願いします。
343：避難民のマジレスさん：2019/01/28(月) 21:18:41 ID:iDB3S3hI0: 認識まで滅する最終の大悟した者が
その後また同じ様に(複数回)悟ったりできますか？
次からは容易ですか？
344：避難民のマジレスさん：2019/01/29(火) 04:52:32 ID:JC6kktFk0: 最近付き合った彼女が鬱病を患っている事を知ったのですが「似た者同士が集う法則」からすると、私にもそのような気があるのでしょうか？
私自身はそんなことはないと思い、彼女の病気回復の助けになろうと前向きに思っていたのですが、尊敬する鬼和尚に言われると少し不安を感じます。
また、悟りの修行は、彼女の病気の回復に目役に立ちますか？
結局の所、無を悟れば躁も鬱もないと思うのです。悟りの力が二人を幸せにすることは可能でしょうか？
345：避難民のマジレスさん：2019/01/29(火) 06:50:14 ID:JC6kktFk0: 「真我」(鬼和尚が言う全てを見ているもの)は因果を超越していますか？
346：素人A：2019/01/29(火) 08:28:57 ID:gOqWUDAs0: 我々とプロの名僧の迷走の違いは？精神を集中する度合いが違うだけなのか身心が脱落する程の精神統一力は私は
いい加減だからまあ良い化。プロとアマの違いは身心脱落命崖の集中力？鬼さんやぽ師匠は？私たちは適当で？
自己が主体になって環境世界を実証するのが迷いである。逆に環境世界が深まって、そのなかで
自己が実証されるのが悟りである。迷いを大悟するのが諸仏であり、悟りのなかにありながら迷っているのが衆生で
ある。さらに悟ったうえにも悟り抜いていく人もあり、迷いのなかに迷いを重ねていく人もある。諸仏がまさに諸仏
なるときは、自己は諸仏であるという意識は無い。しかしながら悟っていく仏である。だから仏を悟つていく
のである。身心をかたむけて色に身入り、身心をかたむけて声に聞きほれるときに、自分では良く会得しているの
だが、しかしそれは、鏡が影にやどり、また月が水にうっるようにはいかない。一方を実証するときは、ただ一方たけ
であって、他方は見えない。(つづく)?さっぱり解らない私は仏教用語も勉強無く自己とは何此処から躓いた?自己は
まだ悟っていないのか?真っ暗なあー何だで迷つている?でも学んだで悟っていく仏である
自己を習うということは、自己を習うことである。自己を習うということは、自己を忘れることである。
自己を忘れるということは環境世界に実証されることである。環境世界に実証されるということは、自己の身心も
他己の心身も、脱落し果てることである。そこには悟りの痕跡もとどめない。しかも痕跡のない悟りが、そこからも
限りなく抜け出していくのである。人がはじめて法を求めるとき、実はかえって法のありかを離れている。法が正しく
伝わったとき、たちまち本来の人となる。
347：素人A：2019/01/29(火) 09:54:57 ID:gOqWUDAs0: 鬼おしょうさん　一真に坐禅や瞑想している僧の上に大きな牡丹餅を乗せた棚が
空和尚月に一心に坐禅している人の頭に落下してガーン身心脱落して悟った僧な
棚から牡丹餅ネタでした。　精神統一力とまぐれ当たりのめぐり合わせ？
348：避難民のマジレスさん：2019/01/29(火) 18:52:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

自我は観念の一つに過ぎないと学んでいますが、
記憶に依存した認識もまた観念の一つに過ぎないと言えますか？

心の働きの根底にあるものだと思うのですが、
意識からするとやはり分離したものの一つと言えるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
349：避難民のマジレスさん：2019/01/29(火) 19:57:33 ID:h5P9mv0k0: 道標になるだけ、とはどう言う事ですか？
どうして覚者でも他人を完全に救えないんですか？
他人を完全に救えないのなら、放っておくしかないんですか。
それは残酷なことではないですか？
それがこの世の理なら、私は哀しくて仕方がありません。
けど、そんな感傷に浸ってはいけないんですか？

救世主などと言うのはありえない存在なんでしょうか？
350：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/29(火) 20:18:24 ID:1d4drIFg0: >>339 瞑想している時に起こることも在るのじゃ。
　一休は瞑想中にカラスの声を聞いて悟ったというのじゃ。
　マハリシやわしのように瞑想していない時に起こることも在るのじゃ。
　常に悟りを追求していればいつでもそれはやってくるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>340 まだ自我が観えていないのじゃ。
　想念は自我ではないのじゃ。
　それに自分の想念とか自分そのものと認識する働きが自我なのじゃ。
　それをよくみるのじゃ。

　他の想念と同じくその働きは自動的に起こるものじゃ。
　想念を自分とみなそうとか、ここまでは自分の想念であるとか思って行うのではないのじゃ。
　ただ記憶から主体無く自動的に起こる仕組みなのじゃ。
　それが見られたら自分という主体などはないと気付くじゃろう。
　自分自身の認識さえ自動的に起こるのであるからそこに主体は無いのじゃ。
　その過程を注意深く見つめるのじゃ。

>>342 そのような理解で善いのじゃ。
　肉体や心の働きに乗り移っているようなものと思うのじゃ。
　そうすれば恐れも無く自我に気づくこともできるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>343 もはやそれもないのじゃ。
　既に気付いてしまったのであるからのう。
　道に落ちている縄を蛇だと思っていたが、縄と気付いた者が再び蛇と思うことも無いようにのう。
　自我や認識そのものの仕組みに気付いてしまったのであるからもはや二度ともとにはもどらないのじゃ。
351：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/29(火) 20:35:54 ID:1d4drIFg0: >>344 うつ病は誰でもかかるものじゃ。
　首の後ろの筋肉がこっていると脳にいく血や髄液が少なくなってなることもあるのじゃ。
　首の後ろがこってないかみてみるのじゃ。
　ストレスが多くてもなるのじゃ。
　ストレスを解消する娯楽をすると善いのじゃ。
　悟りの修行は役に立たないのじゃ。
　二人で修行すれば幸せになるじゃろう。
　大悟しなくとも善事を積み、苦を滅していけば死後も安楽なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>345 真我というものはないのじゃ。
　アートマンは因果の中でも苦楽を受けないのじゃ。
　因果を超越し、因果の中にも在るのじゃ。

>>347 まぐれなのじゃ。
　コントみたいじゃな。

>>348 それは観念ではなく観念を生み出しているものなのじゃ。
　観念の母体なのじゃ。
　依存からあるものなのじゃ。
　意識からは分離しているといえるのじゃ。

>>349 それは悟った者の教えによっておぬし自身が進むべきだということなのじゃ。
　他人を勝手に救ってしまうならば意志による自由がない事になるのじゃ。
　誰でも自らの意志で悟りに向かうべきなのじゃ。
　そうでなければ洗脳になってしまうのじゃ。

　おぬしがおぬしの救世主なのじゃ。
　誰でも自らの救世主であるべきなのじゃ。
352：避難民のマジレスさん：2019/01/29(火) 22:07:34 ID:Uf3c6kaM0: ではディアーナやサマディや光明とかは悟後でもまた体験できたりしますか？
353：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 01:22:27 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

https://note.mu/futuristic_moon/n/n6c7367c990c6

こちらに覚者として紹介されているAさんは本当に悟っていると鬼和尚様は思われますか？
354：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 01:54:08 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ゴーラクシャナータは悟っていますか？
355：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 05:24:59 ID:8qFvIk/s0: >>350
ありがとうございます。
想念の束が自我のようなものだと思っていたのですが、それも違うようですね。
説明を読んで、なにか言葉には出来ませんが、言いたいことはよく分かりました。
認識や、想念、判断など、自動的に起こっていると理解にとどまってるようで、
まだ完全には見えていないのですね。
どのプロセスで、自分と認識する働きをしてるのか、そこに注意して見てみます。
356：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 05:41:19 ID:8qFvIk/s0: レスをしてから、よく考えてみると、理解していることも観念で、
もしかしたら、思っていることと違う可能性もあるのかなとも思いましたが、
やはりうまく言葉に表現できませんが、とにかく、自分と認識する原因、プロセスを
探っていきたいと思います。
ありがとうございます。
357：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 06:14:56 ID:czRftzgI0: 止観中感情と思考を観察＝認識していることから、自分を見ている者は結局自分（自我・認識）であると今思っています。これは間違っていますか？
それとも自分を見ている者は自我を超えた何かですか？
358：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 06:59:32 ID:JC6kktFk0: 夢を見ると、どう考えても自分より知識も教養も上の人物とかが現れるのですが、夢は本当に自分の脳が作り出しているのでしょうか？
359：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 09:52:53 ID:Ci/Xa2CI0: どんなふうに上なのよ
360：龍閃：2019/01/30(水) 14:21:03 ID:AJa1ssMo0: 何故過去生の記憶を思い出すことができるのでしょうか。
死ぬ際に記憶は失われないのですか？
361：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 17:13:08 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ストレスで胃が痛くなるのは前からでしたが
今日はストレスで心臓が痛くていよいよヤバいと思いました。心の苦しみから体に痛みが現れるのは心療内科だそうですが行った方がいいでしょうか
362：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 18:34:53 ID:FgQjjexI0: >>351 鬼和尚様

348です。ご返事ありがとうございました。
勉強になりました。今後も励んでまいります。
363：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 19:17:19 ID:9O.DUp2M0: 鬼和尚様

OSHOの本を読んでいると「心」とか「ハート」とか「魂」という単語がよく出てきます。
OSHOは「ハートから生きなさい」と言いますが私は‪どれが自分の自我からの言葉でどれが自分のハートからの言葉でどれが自分の魂からの言葉なのかわかりません。
見分け方などはあるのでしょうか？
364：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 20:36:53 ID:h5P9mv0k0: しかし、全ての人間が何らかの苦しみを抱えているのなら、それを放っておくのは
残酷なことではないんですか？
他人を救うって傲慢な考えですか？
本人が自ら助けを求めない限り、勝手に助けるなと言う意味ですか？
他人が苦の中にいても放っておく事で心が痛んだり哀れに思うのは間違ってるんでしょうか。

覚者ができることは道を提示する事までであって、そこから先は覚者や他人が無理強いをしたり
救ったりするのはいけないと言う事ですか？
365：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:06:19 ID:Z9POsUJI0: 鬼和尚、大変昨年もお世話になりました。
今年も宜しくお願いいたします。

鬼和尚、また夫と喧嘩してしまいました。
電話が繋がらないのですが無事でしょうか？
366：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/30(水) 21:24:26 ID:1d4drIFg0: >>352 できるのじゃ。
　もはや無意味であるがのう。
　それらも悟りの修行のための手段でしかないからなのじゃ。
　やろうと思えばできるのじゃ。

>>353 悟っていないのじゃ。
　観念遊戯なのじゃ。
　
>>354 悟っていないのじゃ。
　サマーディまでしかしらんのじゃ。

>>355 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
367：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/30(水) 21:32:02 ID:1d4drIFg0: >>357 間違いでもなければ正しくも無いのじゃ。
　おぬしがそのように観たというならばその通りなのじゃ。
　その気付きが正しければ変容が起こるのじゃ。
　起こらなければ未だ観念なのじゃ。
　
　自分を観ているものは自我ではないのじゃ。
　しかし、それを自ら気付かなければ変容は起こらないのじゃ。
　自分も自分のものも主体も無いものが自分をみていることに気付くまで実践あるのみなのじゃ。

>>358 死人と会うことも在るのじゃ。
　寝ている意識は死者の意識と同じであるからのう。
　いろいろ教わることもあるじゃろう。
　それに囚われてはいかんのじゃ。

>>360 記憶の対象は種子として死後も意識に在り続けるのじゃ。
　なくなることもあるのじゃ。
　思い出すことも在るのじゃ。
　
>>361 それより整体に行くと善いのじゃ。
　姿勢が歪むと胃とか心臓に痛みが来るのじゃ。
　ヨーガとかをやるとよいのじゃ。
　ストレスの発散をいろいろやるとよいのじゃ。

>>362 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
368：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/30(水) 21:38:27 ID:1d4drIFg0: >>363 ハートとは感情じゃな。
　マインドは思考とかなのじゃ。
　偽らない感情を受け容れることがハートから生きることといえるじゃろう。
　なかなか難しいことであるがのう。
　魂はもっと深い意識なのじゃ。
　自らよく観察して見分けるのじゃ。

>>364 そうであるから今わしは苦を滅する法を説いているのじゃ。
　おぬしがそのように思うならばそれを人にどんどん教えると善いのじゃ。

　自ら助けを求めない者は、貴重な教えも聞こうとしないのじゃ。
　無理に従えれば洗脳になるからのう。
　おぬしがよい方法を考えて広めるとよいのじゃ。
　おぬしに全て託されているのじゃ。
　頼んだのじゃ。

>>365 こちらこそよろしくなのじゃ。
　無事じゃろう。
　くっつきすぎると喧嘩もおこるのじゃ。
　三日に一度は離れると善いのじゃ。
369：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:44:01 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。とてもわかりやすいです。鬼和尚様に質問して良かったです。

ということは意識はただ単に見てることしかできなくて、何かを思ったり考えたりはしないというかできなくて、何かを感じたりするのはハートで考えるのはマインドということでしょうか？
370：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:47:55 ID:czRftzgI0: >357
なるほど、変容が起こるのが基準ですか。すると未だ観念です。精進します。ありがとうございました
371：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:49:49 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ストレスからの胸の痛みは整骨院に行ってみます。
ストレス解消の娯楽をしたら良いとアドバイスを頂きましたが、ストレス解消の娯楽をしている時にも「今私はストレス解消のために娯楽をしている…」と観察した方がいいのでしょうか？
372：避難民のマジレスさん：2019/01/31(木) 07:34:54 ID:JC6kktFk0: グルジェフやマハラジは「私は在る」瞑想を突き詰めて悟りに至ったそうですが、私が在るのでしょうか？私は存在だでしょうか？その両方の意味、つまり存在としての私が存在しているということでしょうか？
この瞑想について、鬼和尚の解説をお願いします
373：避難民のマジレスさん：2019/01/31(木) 18:55:47 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

自我は自分の名前と自己イメージと学んでいますが、
コップはコップという名前とコップの形というイメージで良いですか？

認識が記憶にあるコップの名前とコップの形に依存してなければ、
その形をした何らかの物体があるというだけになるでしょうか？

コップはイメージが浮かべばコップとすぐに限定できると思うのですが、
自我はイメージとしての自分が浮かんだものと限定できるものですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
374：避難民のマジレスさん：2019/01/31(木) 20:11:34 ID:h5P9mv0k0: 例えば占いに助けを求めている人に占いを通して真理や苦しみを減らす方法を教える、と言うのも一つの方法でしょうか？
なんとなくの思いつきですが、相手の特性に合わせて伝える方法を考えてみました。
このような手段であれば占いというのも決して悪いものではありませんか？
375：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/31(木) 21:56:18 ID:1d4drIFg0: >>369 そうじゃろう。
　ハートで感じることが大事というのじゃ。
　マインドに囚われないようにするのじゃと説いているのじゃ。
　そうすれば理解できるのじゃ。
　さらに学び実践するとよいのじゃ。

>>370 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>371 そのようにしてもよいのじゃ。
　娯楽の時はたまには忘れようとしても善いのじゃ。
　ストレスが発散できないかもしれんからのう。
　自らの体を観察して選ぶのじゃ。

>>372 それはただの目標に過ぎないのじゃ。
　どこまでも自分を追求すれば悟りはやってくるのじゃ。
　そのために私が必要なのじゃ。
　何も無いならば何をしてよいかもわからないからのう。
　言葉として私が在るということはなく、私は存在ということもなく、存在としての私が存在するということも無いのじゃ。
　今の自分を通っていく道として私はあると説くだけなのじゃ。
　どこまでも私を追求して行くことを推奨する道なのじゃ。
376：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/31(木) 22:08:35 ID:1d4drIFg0: >>373 そのようになるじゃろう。

　そのように限定できるじゃろう。
　それも本来無いものであるのじゃ。
　ただイメージと名前として認識されているだけのものじゃ。
　観察によって気付くのじゃ。

>>374 それも一つの方法と言えるじゃろう。
　悪くは無いじゃろう。
　それも方便といえるのじゃ。
　慈悲の動機から行うならば善事なのじゃ。
377：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 08:37:18 ID:JC6kktFk0: なるほど、「言葉として」私は在るのではなく、言葉を越えた実体としては「私は在る」のでしょうか？「そうだ」と言えば言葉の表現になってしまいますが、鬼和尚の説法の数々を聞くと、言葉で表現するならば、「私」と言う全体から分断する記号に自己同一している状態から、究極の一者とも言える「存在」が己自身であると自覚することが悟りであると言っているように思われます。
勿論、理屈ではなく、実際に観察を通してそれを自覚することが修行でしょうが
あえて言葉で表現するとそう言うことではないでしょうか？
378：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 13:14:48 ID:oinPnjak0: 悟った者が死後、人の腹から再度産まれてくる事はできますか？
その様な事をした方はいますか？
その場合はまた無明の人になって修行をしないと悟れないのでしょうか？？
379：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 17:15:22 ID:9O.DUp2M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様は悟ったことにより鬼和尚様という自我が死んだそうですが、ならブログや掲示板の鬼和尚様の言葉はいわゆる存在とか神の言葉になるのでしょうか？
380：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 17:36:27 ID:9O.DUp2M0: 鬼和尚様

昨日数息観を30分以上していたら
頭の中が冴えてきて胸の辺りがドクンと波打つと
紫色の宇宙のようなものが脳で？見えて
その瞬間とても目が覚めたというか覚醒しました。
胸というかお腹辺りの意識はいつも目覚めてるんだなみたいなことがわかりました。
その後はだんだんいつも通りの感覚になっていきました。
これはなんだったんでしょうか。
381：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 18:50:09 ID:FgQjjexI0: >>376 鬼和尚様

373です。自我についてようやく理解が深まってきました。
今後もがんばります。ご返事ありがとうございました。
382：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 20:02:31 ID:czRftzgI0: 見たり聞いたりする対象の客体を意識する時、自分を感じます。無我には、客体から自分という主体が現れるのを観察するのは有効でしょうか？
客体から主体が起きるのではなく、主体から客体が現れるというのが和尚さんの意見なら、主体から客体が起きるのを観察するほうが正しいのでしょうか？
383：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 20:08:55 ID:h5P9mv0k0: ちなみに他人の運勢を鑑定するコツやヒントってないですか？
また、他人の身に起こる未来予知の方法はありますか？
384：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 20:54:34 ID:czRftzgI0: この人は悟っていますか？
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12435329225.html
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12433512463.html
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12432571111.html
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12432340475.html
385：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/01(金) 21:06:22 ID:1d4drIFg0: >>377 無いのじゃ。
　ただ修行のための方法として私はあるということを追及するのじゃ。
　なにものかを己自身と捕らえることは無いのじゃ。
　それは観念に執着していることになるからのう。
　もはや自分とか己とか自我の観念がないことが悟りへの道なのじゃ。

　意識は存在するものじゃ。
　しかし、それを自身とすることはないのじゃ。
　その観念そのものが謬見であるからなのじゃ。
　自分とか己とか自身とは他と分離した観念としてのみ存在するものであるからのう。
　それを観念として捉えたままでは未だ理解が浅いのじゃ。

　自我も己も自身も放棄して全てに戻るのじゃ。
　それは一滴の水が大海に戻るようなものじゃ。
　個体とか個我の無い状態への回帰なのじゃ。
　そのように理解すると善いのじゃ。

>>378 望めばできるじゃろう。
　そのような者は知らんのじゃ。

　完全に無明ではなく少しは気付いているかもしれんのじゃ。
　修行するには有利じゃろう。

>>379 神ではないのじゃ。
　存在の言葉とか言うこともできるじゃろう。
　智慧が勝手に答えるのじゃ。
　楽なのじゃ。
386：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/01(金) 21:17:56 ID:1d4drIFg0: >>380 頭に気が上ったのじゃ。
　一時サマーディに入ったのじゃ。
　肉体の意識に気付いたのじゃ。
　更に続けると善いのじゃ。
　いずれ常にその状態に居続けることができるようになるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>381 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>382 それも有効じゃろう。
　どちらも起こるじゃろう。
　ただ刺激が在ればそこに自我が投射されるだけなのじゃ。
　続けてみると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>383 全ての先入観を消してありのままに心に浮かんできたことを観るのじゃ。
　それが直観を受け容れる方法なのじゃ。
　先入観があれば直観も歪んでしまうのじゃ。

　自分の未来を知るのと同じなのじゃ。
　自他は一つであるからのう。

>>384 オショーとバガヴァンは悟っているのじゃ。
　後は悟っていないのじゃ。
387：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 21:56:41 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

これがサマーディなんですか！？
確かに脳で紫色の宇宙が見えて意識がお腹辺りにあるなと感じられた時は悩みや苦しみや悲しみはありませんでした。
私という自我以外に私の中にいつも目覚めている何かがあるという感じでした。これが存在なんでしょうか。
前に数息観をしたときは脳で水色の光が見えて
その時も鬼和尚様に気が頭に上ったと教えていただきましたが、まさか数息観をしただけでサマーディまでいけるとは思いませんでした。今日も数息観します。
388：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 22:03:07 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私はサマーディというと、ラーマクリシュナのサマーディの半狂乱になりわめきながら「マー！！(カーリー女神のこと)マー！！」と叫ぶ感じなのかなという先入観があったのを観察しました。
でも静かなサマーディもあるんですね。
ラーマクリシュナと私のサマーディは質の違いもありそうですが…
サマーディだけじゃ苦しみはなくならないということをサマーディが終わって苦しみを感じたことから実感したので早く悟りたいです。
389：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 22:38:10 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

瞑想のサイトなどを見ていると魔境に落ちるとか書いてあって自分が魔境に落ちたら嫌だなとか思うんですけど鬼和尚様は魔境に落ちたことはありますか？
そして魔境に落ちた場合はどうしたらいいですか？
390：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 09:08:51 ID:czRftzgI0: ここに書かれていることは本当ですか？

ぼくたちはいま、人間からブッダに進化する、進化の最終段階にいます。
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12426654213.html
391：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 14:21:59 ID:/4/n3izQ0: 鬼和尚様

マハリシマヘーシュヨーギーは悟っていますか？
392：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 18:22:50 ID:h5P9mv0k0: 愚か者の集団の中にいても影響を受けずに済む方法というのはあり得ないんでしょうか？
たとえ愚か者が困っていても関わるべきではないでしょうか？

また、無知な人間と一緒にいるのは良くないですか？
道を教えてあげたり力になりたいと言う気持ちはあるんですけど、悟ってもいない自分に大したことは出来ないのでは？
と言う疑問もあります。

「困っている人を助けたい」と言う気持ちがありますが、それが自分の苦しみを紛らわせる行動であるような自覚もあります。
自分が苦しいから人の役に立って安心したい、みたいな感じです。
これは善事ではあるけど修行としては間違った行いでしょうか？
393：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 19:23:39 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

意識やアートマンが不可知で、それ自体であったと気が付くことが
目覚めや悟りを得るという理解をしています。

一方、認識はみているだけのものとのことですが、
これは自我が観察できた時にもそうだと分かるものなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
394：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/02(土) 22:39:01 ID:1d4drIFg0: >>387 そうじゃ、姿勢を正して座っているだけでサマーディに入れるのじゃ。
　それも意識なのじゃ。
　更に深い意識も在るとわかるじゃろう。
　全てと同じ本質の意識なのじゃ。
　それに到達できるまで更に精進あるのみなのじゃ。
　
>>388 そうじゃ、サマーディは一時的にしか苦から逃れられないのじゃ。
　全ての苦から永遠に脱するには悟りを得るしかないのじゃ。
　本来サマーディは瞑想する者の心の中の状態であるから静かなものじゃ。
　泣き叫ぶようならば未だサマーディにも入っていないのじゃ。

>>389 魔境とは修行中に幻想に囚われることなのじゃ。
　修行中には変性意識状態とか映像とかいろいろ起こるがそれに囚われるのが魔境なのじゃ。
　囚われなければ魔境ではないのじゃ。

　わしはないのじゃ。
　囚われないようにするのじゃ。
　囚われなければ魔もないのじゃ。

>>390 嘘なのじゃ。
　おぬしの金が欲しいから書いているだけなのじゃ。
　目覚めるかどうかは個人の意志によるものなのじゃ。
　全ての者が今目覚めることはありえないのじゃ。

>>391 悟っていないのじゃ。
　コマーシャルヨーギじゃな。
395：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/02(土) 22:43:03 ID:1d4drIFg0: >>392 ありえないじゃろう。
　言葉や価値観が違うからのう。
　困っているときだけ助ければよいのじゃ。

　教えられるならばいてもよいのじゃ。
　遊んでばかりいるならば付き合わないようにするのじゃ。
　
　そうじゃ、自分の逃避ならばやめるとよいのじゃ。
　逃避ならば善事でもないのじゃ。
　修行に専念すると善いのじゃ。

>>393 自我が観察できればわかるものじゃ。
　無我であることを観ているものがあるからのう。
　それもまた滅するべきものじゃ。
　観ているものがあるとわかることで未だ不可知のアートマンではないからのう。
　更に追求すべきなのじゃ。
396：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 23:12:20 ID:ovvTndKM0: >>385
どの様な事に気付いているのでしょうか？
悟れずに死んでしまったらまた自動転生ループでしょうか？
397：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 06:02:46 ID:czRftzgI0: >390
また何かあればお願いします
398：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 07:06:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様のブログの「難易を知るのじゃ」と「道の違いを知るのじゃ」を読んで、私の数息観をした時に起きたことは一瞬だけ忘我に至ったということになるのかなと思うんですが、次の目標は忘我でいられる状態を長くして無我に至ることにしたのですが、鬼和尚様のブログの「道の違いを知るのじゃ」の

>次には数息観などの集中の瞑想による道があるのじゃ。
　集中力を養い、忘我によるサマーディに到達し、更には対象の無いサマーディにまで至れば無我となり、悟りに至れるのじゃ。

対象の無いサマーディというものがわかりません。
忘我は対象のあるサマーディということで
無我は対象のないサマーディということになるのでしょうか？
対象とはなんでしょうか？
私は数息観をして一瞬だけサマーディになったので
この場合数息観が対象だったということでしょうか？
399：素人A：2019/02/03(日) 09:15:18 ID:/mRrWwwM0: 熱と下痢風邪?かかり居た身を守る事についやされネタは寝たで三日もサボつてしまつた。我々凡人はそうでも
おにおしょうさんやぽ師匠は修行はさぼらないのだろうか?病気の腹をかかえ我慢して座禅瞑想するのだろうか?
ろくなものできなくてもやるだけはやるのだろうか?色即是空空即是色なんていっても。泣く子とイテテには敵わない。
身の面倒で精一杯それはわたしで普段も情けなく風くらいの病気でも身の心配で悟つたひとも情けなく個のみの苦しみ
を味わうのかいくらえらい事いつても情けない時は情けないでしょうがない人間だもの。私の胃腸炎は熱は取れたけど
まだ食欲不信と下痢はのこつている。パソコンも触れるようになったし
400：素人A：2019/02/03(日) 09:29:48 ID:/mRrWwwM0: >>298　私にとつては今の大将いや王将はこの身なのでお守りします
でも荒波や佐渡に横たう天の川　?王将一人しか無い将棋はゲームして詰まらない
401：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 16:28:47 ID:FgQjjexI0: >>395 鬼和尚様

393です。自我を滅した時点で認識も滅せばそこでアートマン、
と少し思いました。ご返事ありがとうございました。
402：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 18:45:21 ID:h5P9mv0k0: 真理に耳を傾けず永遠に苦しみの中を彷徨う人には、もう同情しかしてやれないんでしょうか？
そのような人物に精神的に引っ張られて一緒に苦しんだりするのは良くないですか？

鬼和尚は教えを聞かずじわじわと破滅に向かっていく友達や知り合いが近くにいても、哀れに思って道を提示する。
それ以上のことは何もしないんですか？
403：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/03(日) 20:23:00 ID:1d4drIFg0: >>396 自我が自分ではないこととかなのじゃ。
　気付いていればコントロールも出来るじゃろう。
　転生もしないようにできるのじゃ。

>>397 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>398 対象のないサマーディとは何も集中しなくても入れるサマーディなのじゃ。
　座るだけで忘我になるのじゃ。
　サマーディは全て忘我なのじゃ。
　それによって無我にもなれるというだけなのじゃ。
　悟るための道具なのじゃ。

　対象とは集中する相手なのじゃ。
　数息観ならば呼吸なのじゃ。
　眉間に集中していれば眉間なのじゃ。
　胸に集中していれば胸なのじゃ。
　それらに集中しなくともできるのが対象のないサマーディなのじゃ。
　詳しくはヨーガスートラを読むと善いのじゃ。

>>399 インフルエンザかもしれん。
　西式健康法をしていればかからないのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。
404：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/03(日) 20:26:26 ID:1d4drIFg0: >>401 そのような理解でも善いのじゃ。
　実践にょって確かめるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>402 そうじゃ、縁無き衆生なのじゃ。
　良くないのじゃ。
　無意味であるからのう。
　他の者を導くが善いのじゃ。

　何もしないのじゃ。
　無理にすれば洗脳になるからのう。
　自らの意志で世間の苦を味わって真理に耳を傾けるようになるまで待つが善いのじゃ。
405：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 21:09:29 ID:/4/n3izQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

ヨーガスートラは難しくて読むのをやめたのですがもう一回読み直します。

OSHOは「心は存在しない」と言っていて鬼和尚様は「心が主じゃ」と仰っていますが心は結局あるのかないのかわかりません。
406：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 04:21:04 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は前世でお釈迦様の弟子で天人で、OSHOは前世教祖で、お釈迦様は前世はなんか色々とすごくて王子で、ボーディダルマも王子の生まれで、なんか位が高い人じゃないと悟れないような気がしてきたんですけど
407：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 09:27:39 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

ウダーナヴァルガに

一三もしも自分を愛しいものだと知るならば、自分を悪と結びつけてはならない。悪いことを実行する人が楽しみを得るということは容易ではないからである。一四もしも自分を愛しいものだと知るならば、自分を悪と結びつけてはならない。善いことを実行する人が、楽しみを得るということは、いともたやすいからである。一五もしも自分を愛しいものだと知るならば、よく心がけて自己をまもるべきである。辺境にある、城壁に囲まれた都市が堅固に奥深く濠をめぐらされているように。賢い人は、夜の三つの区分のうちの一つだけでも、つつしんで目ざめておるべきである。一六もしも自分を愛しいものだと知るならば、よく心がけて自己を守るべきである。辺境にある、城壁に囲まれた都市が内も外も堅固に守られているように、一七そのように自己を守れ、汝らは瞬時も空しく過すな。時を空しく過した人々は、地獄に堕ちて悲しむ。一八どの方向に心でさがし求めてみても、自分よりもさらに愛しいものをどこにも見出さなかった。そのように、他人にとってもそれぞれの自己がいとしいのである。それ故に、自分のために他人を害してはならない。

とあるのですが、自分が存在しないのならばお釈迦様はどういう意味でこの言葉を説かれたのでしょうか。自分が存在しないなら自分を愛することはできないと思うんですけど
408：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 13:24:27 ID:frA2IqBI0: 鬼和尚様

４０１です。自我が観念の一つではあるけれども、
勇気を必要とする関所の一つと学んできました。

もしそこを乗り切れば、一切の苦しみはなくなり、
安らぎが生じて平等性智が芽生える、で正しいですか？

その他に顕著に実感できるものと言えば何があるでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
409：華祥：2019/02/04(月) 14:34:12 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

こんにちは。
金剛経を勉強したいのですが、検索するといろいろな本が出てきてどれを読んだら良いのかわかりません。
知識の無い初心者でも読みやすいおススメの物を教えて頂けないでしょうか。
よろしくお願いします。
410：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 15:17:07 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

知人から「ホオポノポノ」というハワイ発祥のアファメーションを紹介されたのですが鬼和尚様的にはこれはどうですか
411：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 16:19:36 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

さっき過去に遭った辛いことを思い出して苦しんでいたのを観察していたのですが、その時「過去のトラウマに苦しんでも私にメリットないし何の恩恵もないやんけ」と思ったら過去の辛い記憶が消えたのですがこれは厭離の内に入るのでしょうか
412：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 20:12:37 ID:h5P9mv0k0: 他人に施しをして見返りを求めるのは、あまり推奨できる行為ではないですか？
全く何もしないよりはマシなんでしょうか？
413：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 21:38:12 ID:YMEhTxD60: 自我が自分ではない暴れ牛だとわかっていてもコントロールできません。
牛よりもウナギとかカエルに近いです
逃げまくりです。
414：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/04(月) 22:06:23 ID:1d4drIFg0: >>405 そうじゃ、読むと善いのじゃ。
　分かるところだけ覚えておけば善いのじゃ。

　それをおぬしが自らの心を観察して確かめるのじゃ。
　心はあるのかないのか、主としていればよいのかわるいのか、全て探求するのが修行なのじゃ。
　今おぬしには心があり、その働きも感じられるじゃろう。
　それをありのままに観るのじゃ。

>>406 お釈迦様の弟子の阿羅漢たちも悟ったが山賊や智慧が劣る者もいたのじゃ。
　悪い環境に生まれたのは前世もよくなかったのじゃ。
　誰でもそのように悟れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>407 それはまだ自我を滅する修行に入らない者のための教えなのじゃ。
　善事をしてよい者になることを教えているのじゃ。
　そうすれば福楽も訪れるのじゃ。
　それから修行する者には自分という者はないと教えるのじゃ。
　人を観て法を説いたのじゃ。
415：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/04(月) 22:20:00 ID:1d4drIFg0: >>408 そのよな理解で善いのじゃ。
　後は実践あるのみなのじゃ。
　
　心を観察すれば常に囚われや執着が苦をもたらすものだと実感できるじゃろう。
　出来ればそれを何度も観察して気付くのじゃ。
　そうすれば囚われや執着に対して予め注意することができるのじゃ。
　それが出来れば苦しむ事無く世を渡っていけるのじゃ。

>>409 大乗仏典の１巻がよいのじゃ。
　かなり高いがのう。
　中古でも善いのじゃ。
　注釈もあるから読みやすいのじゃ。

>>410 それは観念を足していくだけであるからあまり役に立たないのじゃ。
　初めは効果があるが次第になくなるのじゃ。
　記憶に拠って楽にしようとするからのう。
　おぬしが実践してみて続くなら続けたらよいのじゃ。
416：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/04(月) 22:23:09 ID:1d4drIFg0: >>411 それも厭離になるのじゃ。
　全体が見えたのじゃ。
　メリットの無いことに苦しんでいる自分が見えたから消えたのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>412 そうじゃ、慈悲によって行うのが善事なのじゃ。
　やらないよりは増しであるがのう。
　慈悲をもって行うが善いのじゃ。

>>413 コントロールしようとしなくてよいのじゃ。
　ただ観るがよいのじゃ。
　逃げまくるならば逃げまくっていると観察するのじゃ。
　ありのままに観ることで実際にはコントロールできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
417：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 01:21:40 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に沢山答えてくださり本当にありがとうございます。
ホオポノポノは観念を足すんですね、わかりましたしないでおこうと思います。

これも厭離なんですね！良かったです
自分の苦しみから目を背けないで苦しみを直視して観察してたからこう思えるようになったと思うので自分の感情と思考を観察するのは本当に大切なんですね。

ありていに言えば私は今生理前で、すぐ精神が辛くなってその度に生理前の命の母ホワイトを飲むんですけど、そしたら精神が苦しくなくなって平静になるんですが、ホルモンバランスからのヒステリーや苦しみも観察してたら消えるのでしょうか？「これは生理前だから苦しいんだ」と気付いたら苦しみは半減されますがそれでも苦しいので命の母ホワイトを飲むのですが薬に頼ったらダメなのでしょうか
抗うつ剤とか精神疾患の薬にも言えますが
418：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 01:23:55 ID:ZazoAyWA0: 鬼和尚、質問があります。
苦の原因まで観察できれば楽になるとのことですが、実際に原因まで掘り下げてみたところ確かに楽になりました。
今まで苦の原因である思考そのものをまるで物を見るかのようにただ観察する方法を採っていましたが、今回は思考の内容を辿り「なぜこの思考をが起こると苦しく思うのか？」の原因を探りました。
どちらも観察ではあると思うのですが、何か感覚が違うような気がします。
瞑想的な観察と、分析的な観察の違いのような気もしますが、同じ観察でもやはり違うアプローチなのでしょうか？
419：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 07:57:42 ID:u6RzjDq.0: 鬼和尚の目から見て現在の比叡山の僧侶で悟っている人はどれくらい居そうですか？高野山や永平寺はどうですか？
また、最澄は悟ってましたか？
420：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 13:26:24 ID:XEAMqgv.0: >>415 鬼和尚様

４０８です。勉強になりました。
気をつけて観察してみようと思います。ご返事ありがとうございました。
421：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 20:17:50 ID:h5P9mv0k0: 心を整えず、内面が混乱しているとトラブルばかり引き寄せることになるんでしょうか？
寄ってくる人もトラブルを抱えている人や精神的に問題がある人だったり、
そのような人を無意識に探して付き合おうとするんでしょうか？
それは自分と言うものをはっきりと理解していないからですか。

仮に宝くじが当たったとか結婚できたとかで幸運に恵まれたとしても、散財して全てを失ったりロクでもない相手で
毎日の生活が地獄のようだとか、やはり不幸に陥ってしまうのでしょうか。
422：華祥：2019/02/05(火) 21:03:50 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

ありがとうございます。
検索したら何冊かでてきました。
現代語訳大乗仏典１般若経典
中村元(著)
https://honto.jp/netstore/pd-book_02289215.html
で、大丈夫ですか？
423：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/05(火) 22:14:11 ID:1d4drIFg0: >>417 そうじゃ、観察して気付くことが大事なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

　体の痛みや動揺は在るのじゃ。
　それを苦にする心の働きは観察によって滅することが出来るのじゃ。
　実際に観察して見ればそれらの苦がこの痛みがこのまま続いたらどうしようとかの不安に思う気持ちからもきていることがわかるじゃろう。
　他にも焦りとか恐れとかもあるじゃろう。
　そのような心の働きが無ければ苦ではなくなるのじゃ。

　薬も飲んで善いのじゃ。
　頼りすぎてはいかんがのう。
　囚われずに使うのじゃ。

>>418 そじゃ、違うじゃろう。
　原因を探すのは心の中を掘っていくような感覚があるじゃろう。
　意図的な観察といえるのじゃ。
　ただありのままに観る観察とは違うのじゃ。
　うまく使い分けて進むのじゃ。

>>419 いないのじゃ。
　悟りに至る法がなくなっているからのう。
　よくてもサマーディまでしかないのじゃ。

>>420 そうじゃ、勉学あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
424：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/05(火) 22:19:07 ID:1d4drIFg0: >>421 そうじゃ、心が混乱していれば混乱を引き寄せるじゃろう。
　同じような心の者を無意識に引き寄せるじゃろう。
　自分を理解していれば混乱も収まり、混乱を引き寄せることも無いじゃろう。

　稀な幸運があってもやはり混乱してしまうじゃろう。
　却って大きな混乱を引き寄せるかもしれんのじゃ。
　気をつけると善いのじゃ。

>>422 わしが読んだのは中公文庫の大乗仏典なのじゃ。
　特に個人存在の観念であるプトガラなどに関する注釈が優れていたのじゃ。
　中古で安いのも在るのじゃ。
　それを勧めるのじゃ。
425：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 23:13:44 ID:D.QwioJY0: 鬼和尚ありがとうございます。
>>418です。

確かに苦の原因を紐解いていく感覚でした。
またいつも鬼和尚が仰るように、直視するには勇気がいります。心の奥であまり見たくないなと逃げていたことがとわかりました。
しばらく苦が起こる思考を紐解いてみようと思います。
426：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 18:55:03 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

執着や囚われを何度も観察した結果、精神的にもキツくなったら、
休憩を挟んで再チャレンジしても大丈夫でしょうか。

仮に休みを入れながら自分のペースで進める場合に、
休んでいる時にこれは注意したほうが良いということはありますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
427：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 19:52:40 ID:h5P9mv0k0: 洗脳されやすい人っていますよね？
怪しい宗教や詐欺の儲け話に騙されやすい人の特徴を教えてください。
428：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/06(水) 21:48:13 ID:1d4drIFg0: >>425 そうじゃ、どこまでも追求して行くのじゃ。
　またおいでなさい。

>>426 休んでよいのじゃ。
　ストレスがたまるからのう。
　ストレスがたまって休んでいるのであるからストレスがたまるような活動はひかえるとよいのじゃ。
　無理をすると病気になったりするのじゃ。
　ストレスを発散させる娯楽をすると善いのじゃ。

>>427 それはそもそも何が正しいのか自分で試して学ばない者なのじゃ。
　テレビのダイエットなどを直ぐに信じてしまうのじゃ。
　自分の間違いを認めないものなのじゃ。
　そのような特徴が在るのじゃ。
429：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 22:10:51 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。囚われずに薬を使います。
430：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 23:51:05 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

http://www.afpbb.com/articles/-/2541821?act=all

ネパールでブッダの生まれ変わりと言われているこの人は悟っているでしょうか？
この人の目は死んでいるのでしょうか？
鬼和尚様は悟っている人は目が死んでいると言い、鈴木大拙さんやクリシュナムルティやカルキバガヴァンは悟っているそうですが、バガヴァンの顔写真を見ても柔和な笑顔で目が死んでいるようには私には見えませんでしたが
431：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 04:08:53 ID:3mRhlaks0: 鬼和尚、確認させて下さい。
以前にもご質問させて頂いたのですが、阿頼耶識についてです。

例えば目をつぶりながら指先や爪先など身体の一部に意識を集中した時、そのイメージが必ず頭に浮かんでいます。
意識を集中させた部分のイメージが映像として必ず頭の中に起こっているですが、イメージを横において身体の一部をじっくり目をつぶりながら観た時、そこには暗闇にモヤモヤとしたものが浮かんでいる様を観察しました。
それが今ここでの本当の真実であると理解したのですが、それは阿頼耶識を一時的に滅して観た時言えるのでしょうか？
432：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 07:58:19 ID:05rEKer.0: 西田哲学は悟りまでの道程に多少は役立ちますか？
433：華祥：2019/02/07(木) 08:47:05 ID:sl6sEEpY0: >>424
鬼和尚さま

ありがとうございます。
こちらで合ってますでしょうか。↓

https://www.amazon.co.jp/大乗仏典%E3%80%881〉般若部経典―金剛般若経・善勇猛般若経-中公文庫-長尾-雅人/dp/4122038634
434：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 18:41:19 ID:FgQjjexI0: >>428 鬼和尚様

426です。ご返事ありがとうございました。
今後も自分のペースでがんばってみようと思います。
435：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 20:04:07 ID:h5P9mv0k0: 断食をすると気分も明るくなるのでしょうか？
なんとなく憂鬱な気分の時、食事を減らしてみるのは有効でしょうか？
436：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/07(木) 22:00:19 ID:1d4drIFg0: >>429 そうじゃ、自分の体を大事にするのじゃ。
　またおいでなさい。

>>430 悟っていないのじゃ。
　眼が止まっているのじゃ。
　死んではいないのじゃ。
　よく見分けるのじゃ。

>>431 それはただイメージを取り除いただけなのじゃ。
　まだそこに何かがあると認識しているのじゃ。
　阿頼耶識が止まれば何も認識しないのじゃ。
　言葉で表せるものは何も無いのじゃ。
　先ずは自我を滅して認識を観るとよいのじゃ。

>>432 おぬしがそれを読んで実践しようと思えば役に立つのじゃ。
　全て無じゃとか思って実践しないようになったならば役に立たなかったことになるのじゃ。
　全ておぬし次第なのじゃ。
437：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/07(木) 22:02:57 ID:1d4drIFg0: >>433 そうじゃ、それなのじゃ。
　中古で安いのを買うと善いのじゃ。
　図書館にあれば借りるのも善いのじゃ。
　
>>434 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>435 明るくなる者もいるじゃろう。
　暗くなる者もいるじゃろう。
　体質によって違うのじゃ。

　それも有効かも知れん。
　それがおぬしの体質に合っているかどうかは実践して見なければわからないのじゃ。
　先ずは一日断食をやってみるとよいのじゃ。
　それならば危険も無いのじゃ。
438：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 23:33:26 ID:3mRhlaks0: 鬼和尚、ご返答頂きありがとうございます。

まずは自我を滅することからですね。
精進致します。
ところでこのアプローチは目をつぶってますが、鬼和尚の手の平観察と同じと感じております。今ここでは自分の身体が身体ではないような感覚となってきます。
これは厭離と言えるでしょうか？
439：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 06:47:11 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに
「潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。」

とありますが、観の行が完成したら悟ることになるのですか？
440：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 07:21:24 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

知り合いに「数息観してたらサマーディに入った」と言ったら「それトランスじゃん」と言われたのですが

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/トランス_(意識)

サマーディや悟りはトランスと関係がありますか？
441：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 09:54:52 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

「運気を向上させる方法II」を読んでいて、
前にスーパーの中を歩いている時に婦人服売り場のマネキンの下に汚れた五千円札が落ちていて、それを手に取って店員さんに言いに行ったら店員さんが警察に落し物として届け出て、後日電話で「持ち主が見つからなかったから受け取りに来てください」と連絡が来て警察署に五千円札を取りに行き最終的に五千円札は私のものになったのですが、あれは悪いお金だったのでしょうか？
442：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 19:05:40 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

チャクラについてご質問があります。チャクラの念想を始めたのですが、
シヴァ・サンヒターによれば、およそ会陰の位置と思いました。

ネットで色々みていると、尾骶骨のあたりというような話もあって、
両方でやってみたのですが、尾骶骨だと会陰に強い反応が出ました。

一方で会陰付近だと少し反応が出たか出ないか分からないような感じで微妙です。
方法はチャクラに意識を向け「ムラダーラチャクラ・開」と数回念じるような感じです。

お聞きしたいのは、ムラダーラチャクラの位置はどちらが正しいのか？
それから、方法はもう少しちゃんとやったほうがいいかどうか？です。

どうぞよろしくお願いいたします。
443：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 20:25:59 ID:h5P9mv0k0: 修行者ではないけれど心優しくて穏やかで慈悲に溢れている人物を友人にするのは悪いことではないですか？
444：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/08(金) 22:10:40 ID:1d4drIFg0: >>438 そうじゃ、身体を厭離しているのじゃ。
　もはや身体を自己と全く同じとはみなさないじゃろう。
　身体は自己ではなく、自分のものでもないとわかるのじゃ。　
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>439 そうじゃ、観察が完成したら悟りなのじゃ。
　自分も、認識も全て観察したのであるからのう。
　観察の完成こそ悟りを目指す者が実現すべき事なのじゃ。

>>439 トランスという言葉は何も明らかにしていないのじゃ。
　精神が変るのがトランスならば風呂に入ってくつろぐのもトランスといえるのじゃ。
　神がかりから催眠まで何でもトランスというのは人の名前を全て覚えずにそこの人間とかいうようなものじゃ。
　意識の状態にはそれぞれ違いがあり、深いものも浅いものも在るのじゃ。
　全て一つにしてトランスでは何も意味していないのじゃ。

　変性意識全てがトランスならばサマーディもトランスとは言えるじゃろう。
　悟りは意識が変わるのではないからトランスとは関係ないのじゃ。
445：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/08(金) 22:18:02 ID:1d4drIFg0: >>441 良くも悪くも無いお金じゃろう。
　誰かが忘れたのじゃ。
　おぬしがよいことに使えばよいお金になるのじゃ。

>>442 それは流派や人によって違いが在るのじゃ。
　尾てい骨という流派もあり、会陰というヨーギもいるのじゃ。
　同じ流派であっても時代や人によって違ってくることさえあるのじゃ。
　修行者各人が自分の修行で役に立ったことをそのまま伝えるから違いが出るのじゃ。

　おぬしも自分で試してみてよい効果があるところを使えばよいのじゃ。
　経典も秘伝もおおまかな道を示すだけであるから、誰もが自分のやり易い方法を見出していかなければならんのじゃ。
　自らの道を探し出すのじゃ。
　
>>443 そうじゃ、そのような者ならば友にしてよいのじゃ。
　善い友達と付き合うと善いのじゃ。
　それは善いことになるのじゃ。
446：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 00:17:26 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

どこかのスレで鬼和尚様は悟った後に擬似的自我をつくるのに1年くらいかかったとお見受けしたような気がするのですが、日常生活を行うための擬似的自我はつくるのに1年くらいかかるようなものなのですか？
鬼和尚様は擬似的自我をつくる途中はどのように生きてこられたのですか？
447：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 00:18:40 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。鬼和尚様も鈴木大拙さんもオショーもクリシュナムルティも観察を完成させたのですね。
448：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 16:59:58 ID:9luNvSxk0: 鬼和尚さん

自分を観察していたら、自分の思考や行動のほとんどは、頭の中にある抽象化された世間に影響されていて、
自分というものは、世間と一体化してしまっている何かだと気づきました。
この抽象化された世間のようなものが自分で、残りはほとんど無い気がします。

世間と一体化していると苦しいので、離れたいのですが、残りがほとんどありません。
そういう空っぽな人間は、どうしたら苦のない思考や行動ができるようになると思いますか？
それから、自我を解体するには、次はどう進んだら良いでしょうか？
449：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 18:39:14 ID:FgQjjexI0: >>445 鬼和尚様

442です。ご返事ありがとうございました。
とりあえずまずはできる方法からやってみようと思います。
450：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 18:41:34 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚の過去の書き込みで「腸が悪いと脳も悪い」と言う文章がありますね。
腸が悪い人って、普段どのような習慣を持っている人でしょうか。
睡眠や運動や遺伝が関係していることもあるのでしょうか？

腸の粘膜に穴が空き異物が血中に漏れだす状態にある腸、いわゆるリーキーガット症候群と言う病気があります。
これは生活習慣、特に食生活の乱れが原因で起こるものですがリーキーガットになると行動や性格にも影響が出てくると
考えられますか？一説には自閉症や学習障害の原因にもなっていると言われています。
ちなみに質の悪い食事でも量が少なければ大丈夫、とはならないんでしょうか？

食事をコンビニやインスタント食などで済ませて腸の状態が長期間に渡って荒れていると行動や態度も荒れていき
長い目で見れば人生全体にも悪影響が及ぶでしょうか？
451：448：2019/02/09(土) 20:45:22 ID:OWvuC2GM0: 鬼和尚さん、続けてまた質問させてください。

さっきの書き込みからまた観察していたら、私は自分を価値だと思っていることに気づきました。
自分は価値ではなかったので、びっくりしました。
自分は価値だということが全ての思考や行動の原理だったので、まるで自分がなくなったかのようです。

でも、まだ自分がいます。
自分がなくなったかのようだと思っている自分がいます。
どうしたら良いでしょうか？
452：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/09(土) 22:35:47 ID:1d4drIFg0: >>446 慣れるまでそのぐらいはかかるったのじゃ。
　自我は無くても生きていけるのじゃ。
　人の行いは殆ど記憶に拠っているからのう。
　今までの記憶から行いをすればよいだけなのじゃ。

>>447 そうじゃ、自分が観察され、認識をも観えたならば観察は完成なのじゃ。
　それが真の大悟徹底なのじゃ。
　無上の菩提が得られたのじゃ。

>>448 そのまま進んで無我になり、無認識に至れば一切の苦がない境地に没入するのじゃ。
　そこからはその残りを全て観察しつくすのじゃ。
　自我は観念でしかないと知識としてでも確かに捉えて、自分が消えるという偽りの恐れを乗り越えるのじゃ。
　自分が消える恐れを乗り越えて観察し続ければ残りも消えていくのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>449 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。
453：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/09(土) 22:45:29 ID:1d4drIFg0: >>450 肉ばかり食べすぎとか脂分が多いものばかり食べすぎとかなのじゃ。
　睡眠や運動も関係しているのじゃ。
　遺伝も関係あるじゃろう。

　そのように腸が明らかに悪いならば行動や性格にも影響するとじゃろう。
　
　たくさん食べるよりはましであるが、悪い食事ではやはり悪くなるじゃろう。
　そうじゃ。腸が荒れたままでは人生も悪影響があるじゃろう。
　根菜類とかを少しずつ食べると善いのじゃ。

>>451 かなり深化しているのじゃ。
　自分がいるとわかるならば更にそれを観察するのじゃ。
　その自分の全てを観察し尽くすのじゃ。
　全てを観察し尽くせば無我も訪れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
454：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 03:51:01 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様の数息観のやり方で、

潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ

とありますが、私は止の行の完成がどういうものかわかりません。

数息観をやり続けて日常的にずっと心に何の考えも浮かばなくなる境地まで行けば止の行の完成ということになるのですか？

それとも毎回数息観をして心に何の考えも浮かばなくなるところまで行くことを止の行の完成と呼ぶのですか？
455：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 05:45:00 ID:czRftzgI0: 自我には手など肉体由来のものと人から受けた評価などの自己のイメージによるものがあると気付きました。いずれも観察して無我に至りたいと思います。
それと性的欲情も感情であることに気付きました。
456：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 07:41:34 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログの「自我を完成させて捨てるのじゃ」に

自我は子供の頃や思春期には体験する自己認識を元に成立しておる。
　自分が他のものとは違う、世界にたった一人の自分と認識した時、人は強い孤立感があるものじゃ。
　今までの親や周りのものと一体であった感覚は無くなり、たった一人で世界に対応している気分になる。
　その強い孤立感、孤独感の故に、人はさまざまなものに逃避する。
　　
　酒や薬物に依存したり、偽りの一体感を得るために、どこかの国や共同体の一員であるとか、そのような形の逃避もある。
　宗教に依存するのもそのような逃避の一種と言えるじゃろう。

とありますが私の知り合いにはキリスト教とか創価学会とかエホバの証人に入信した人たちがいて、その人たちはみんな「クリスチャンになって良かった」とか「創価学会に入って良かった」と言っているのですが、これはもしかしてその人たちは自分の孤独から宗教に入信して、他の人たちとの一体感を得られて孤独がなくなったから救われたというのが実情だったのでしょうか。
457：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 18:04:52 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

経典によくある法悦というのは分かるのですが、
法掉挙というのはどういう感じでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
458：448：2019/02/10(日) 19:36:53 ID:vZzN/RLc0: >>452-453
鬼和尚さん、ありがとうございます。
さらに質問させてください。

私は自分を価値だと思っていると気づいたのですが、でも、その価値が何かで低く評価されたと思うと、苦になります。
何もしていなければ自分が消えていますが、生活していると、すぐに自分という価値が発生します。
価値だということが自分の生活の原理なので当たり前なのですが、この場合はどうしたら完全な無我になれるでしょうか？

自分が発生する仕組みまで観察しないと、完全な無我にならないのでしょうか？
それとも、無我になっている時間を多く作るようにして、その時の状態を観察する方が良いということですか？
459：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 20:01:23 ID:h5P9mv0k0: 傾聴って善事ですか？
テクニックの一つでしょうが真摯に相手の話に耳を傾けるのは良いことですか？
相手の話が真理から離れたような内容でも、とりあえずは肯定してあげたほうがいいですか？
460：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/10(日) 21:17:57 ID:1d4drIFg0: >>454 数息観をしている時に思考が浮かばないようになればよいのじゃ。
　それがディヤーナなのじゃ。
　深い集中状態なのじゃ。
　更に進めば自分も忘れるサマーディになるのじゃ。
　そこまでいかなくとも観察は出来るのであるがのう。

>>455 よい気付きなのじゃ。
　更に進むと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>456 そうじゃろう。
　孤独や寂しさがなくなったからよかったとか思うのじゃ。
　いずれは戻ってしまうのであるがのう。

>>457 掉挙というのは頭に血が上って興奮状態になることなのじゃ。
　何か勘違いしたのかもしれん。
　調べてみると善いのじゃ。
461：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/10(日) 21:23:21 ID:1d4drIFg0: >>458 その価値という観念を観察してみるのじゃ。
　価値とは自他の評価で決まる相対的なものじゃ。
　芋を一個百円で売ろうとしていた者が誰も買わないから五十円にしたら売れたとかのう。
　常に変化して主体的なものではなく、具体的に存在するというものでもないのじゃ。
　ただの観念なのじゃ。
　自分とはそのようなものであるのか、よく観察してみるのじゃ。
　どこまでも深く追求していくのじゃ。

>>459 特に善事ではないのじゃ。
　悪事を聞くこともあるからのう。
　ただのテクニックなのじゃ。
　良くも悪くも無いのじゃ。
　無意味な言葉に肯定しないで善いのじゃ。
　聞いて身になる言葉を聞くと善いのじゃ。
462：善慧：2019/02/11(月) 02:36:26 ID:9Ncp8jfk0: 鬼和尚さま、懺悔させてください。
子供の頃、友達２人と学校の先生にいたずらをしたことがあります。
笑ってもらえると思っていたら、激怒され、殴られるのが怖くて
（殴る先生ではなかったのですが）友達２人に罪を被せてしまいました。
私の罪悪感、臆病な自分を憎む気持ちはここから産まれたのだと思います。
友達を裏切った罪をどうかお許しくださいますようお願いします。
463：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 02:51:37 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
止の行の完成はそういうものなのですね。

お釈迦様は悟って大円鏡智・平等性智・妙観察智などの智慧を得られたのにも関わらずなぜ比丘尼は比丘より位が下と定められたのでしょうか？
智慧を得ても当時の常識には抗えなかったのでしょうか。

夢は雑念ですか？
464：448：2019/02/11(月) 14:32:42 ID:kHcsf3y.0: >>461
鬼和尚さん、ありがとうございます。

助言をヒントに価値という観念を観察してみたら、価値基準には原因があることに気づきました。
価値は原因がなければ存在しないのに、自分はその原因があってもなくても影響されません。
だから、ようやく価値は自分ではないことがはっきりわかりました。

でも、まだ自分がいるので、残りの自分も観察していきます。
ありがとうございました。
465：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 18:02:32 ID:h5P9mv0k0: 何もかも虚しくて何もやる気が出ない。
自分の好きなものさえ熱中できなくなったと言う状態に陥ったら、どうやれば気力が戻るでしょうか？
466：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 18:34:50 ID:FgQjjexI0: >>460 鬼和尚様

457です。何かちょっと気にはなるので、調べようと思います。
ご返事ありがとうございました。興奮しないようにも気を付けます。
467：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/11(月) 21:41:50 ID:1d4drIFg0: >>462 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むのじゃ。
　
>>463 そうじゃ、智慧も観念の内で働くものであるからのう。
　当時の常識としていた観念には抗えないのじゃ。
　無理に平等にすると今度は比丘の反発があったかもしれんからのう。
　今とは観念が違うのじゃ。

>>464 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>465 今の環境から離れてみるとよいのじゃ。
　体が疲れているのかもしれんのじゃ。
　少し休んだりするのじゃ。
　旅行に行ったりするのも善いのじゃ。
　客観的に自分を見直すのじゃ。
　それで何か分かるかもしれんのじゃ。
　首の後ろがこっていないか確かめるのじゃ。
　こっていたら揉み解したりするのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>466 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。
468：善慧：2019/02/11(月) 23:35:22 ID:jRzGmhhs0: 鬼和尚さま、ありがとうございます。目の前に起こる記憶なのに原因まで
辿り着くのは難しいですね。でもこれでやっと自分を許せそうです。

また>>433華祥さま、本を探してくださってありがとうございます。
岩波文庫の金剛般若経にはプトガラが見つからないのでずっと不思議でした。
注釈だったのですね。早速注文したので、改めて勉強と善事に取り組みたいです。
469：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 01:58:07 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
大円鏡智とかその他諸々の智慧は観念の内で働くのですか。知りませんでした。
お釈迦様は悟って観念は超えたけど人間として生きるためにはその当時の常識に自分を合わせたということでしょうか

夢についてお聞きしたいのですが、夢は雑念なのでしょうか？
470：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 04:35:57 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

醜形恐怖症の人や太っていたり痩せ過ぎていたりする自分が嫌な人は、体や顔に自我を投影している人ということになるのでしょうか？
そうだとしたら私は自分の体が嫌いなので体に自我を投影しているということになります。
471：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 18:48:24 ID:FgQjjexI0: >>鬼和尚様

自己同一化についてお聞きしたいのですが、自分の部屋を
強く自分のものと感じる自分だけの領域と感じることがありました。

多くの方にとっても部屋とはそういうものだと思っているのですが、
身体や感覚ではなく、外側の物事に同一化している方も多いのでしょうか？

部屋の場合は自分のものという感じが強いのですが、
こういった所有している感覚も自己同一化と言えるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
472：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 18:50:09 ID:FgQjjexI0: 471です。
>>　←これ、間違って付けてしまいました。念のため、すみません。
473：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 19:58:28 ID:h5P9mv0k0: もしも社会的に成功したかったら、成功していない人とは一緒にいない方がいいですか？
そう言う人を選んで付き合いたがる人は、本当は成功を望んでいないのでしょうか。
474：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 20:54:49 ID:cHAVTxsw0: 集中力をつける修行で何が私に向いているか解りません。
最近は数そくかんは難しいです。
こざかしいですが物的なメリットに繋がる様なゲーム脳に向いている方法教えて下さい。

こざかしいのルビは清税孤貧で脳内変換して下さい。
475：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/12(火) 22:11:59 ID:1d4drIFg0: >>468 そうじゃ、己を許すのじゃ。
　己を許してこそ成長も出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>469 智慧も言葉やイメージとして人に伝え、人の為に働くものであるからのう。
　観念であることは免れないのじゃ。

　生きるためではなく法を広げるためなのじゃ。
　当時の常識から外れた教えは広がらないからのう。
　
　寝てみる夢は雑念もあり、そうでないものもあるのじゃ。
　自分にとって重要なことを教えてくれることも在るのじゃ。
　自我には到達できない智慧もあるのじゃ。
　
　生きるための目標ならば雑念ではないのじゃ。
　
>>470 そう言えるじゃろう。
　肉体などは幾らでも変化するものであるのにのう。
　そこに固定したものがないことを観るのじゃ。
476：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/12(火) 22:37:59 ID:1d4drIFg0: >>471 そうじゃ、それもあるのじゃ。
　芥川龍之介も家から離れると自分があいまいになるとか書いていたのじゃ。
　周りのものごとも自分を投射しているのじゃ。
　旅に出るとそれがなくなるから自分を客観的に観られるのじゃ。
　よく観察してみると善いのじゃ。

>>473 よい友ならば一緒にいても善いのじゃ。
　悪いともで成功したい者でもないならば一緒にいてはいかんのじゃ。
　成功を望んでいないこともあるじゃろう。
　ただ単に利用したいから付き合うことも在るじゃろう。
　理由はいろいろ在るのじゃ。

>>474 集中できるならばゲームでもよいのじゃ。
　いつの間にか一時間たっていたとか気付くのは集中していたからなのじゃ。
　トランプとかの数字を当てると善いのじゃ。
　先が読めるようになるのじゃ。
　それで儲けることもできるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
477：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 09:30:18 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
大円鏡智とかその他諸々も観念なんですね。

後お前は今更何を言っているんだという感じなのですが、鬼和尚様の苦を滅する方法というのはつまり
数息観をして自分の苦の原因を心を動かされずに見て原因を理解するということでよろしいでしょうか

例えてみると何か物が壊れて壊れたところの原因を見て調べて治すのを心でやるということでしょうか
478：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 18:28:07 ID:doTC8X4E0: 逆に部屋なんぞに同一化出来るのが、俺には不思議だね。俺はどちらかと言うと抽象観念に対する同一化が強いタイプなので。
479：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 18:45:05 ID:FgQjjexI0: >>476 鬼和尚様

471です。部家に限らずものごとに投射している場合もあるのですね。
小物とかマンガとか好きなので、それにも投射してるかもしれません。

勉強になりました。ご返事ありがとうございました。
480：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 19:00:47 ID:czRftzgI0: 「「瞑想とは何か？」と言えば、一言で「気づき。気づくこと。」であって、そこに気づきがあるのならば、
思考があろうがなかろうが全然、無問題なのですよ。
ザクザク思考が湧いてきたとしてもそれに「気づいている」が（最重要）でね、気づいているならば、
それは瞑想していると言う事になるのですよ。」無心であるならそれもそれで無心で在ると言う瞑想なのね。
言葉にすれば曲解を生みやすいけど、私的に意見を述べるなら、これについて異論はありません。

「川を眺められるというのは川の外に居ることを意味する。」川に落ちて流されたら、川を眺められない。
なので、川を眺められるのならば川の外にいることを意味する。どうです？分かりますか？
だから、同時に、川の流れを止める必要など無いし、当たり前に川を塞き止める必要もないのです。」

「同様に、人の心の中にも思考と感情が流れています。川の流れのように浮かんでは消え、浮かんでは消える。
だから、思考と感情を観ているならば、それが「気づき」となるのです。だから、この気づきが、瞑想の真髄となる訳です。
もし、多くの思考と感情が心に湧いてこなかったらなら、心が静かで落ち着いていて静かで落ち着いていると観ているなら
それも瞑想なのですよ。」

「でも、心がリラックスしているのにも関わらず、それに気づいていなかったり、ぼんやりして、あまり考えていなかったり、
自分がどこにいるのか判らないような完全に気が散っている状態は瞑想では無いのです。
言い換えれば、瞑想の重要な側面は、気づきです。気づきのあること。
言ってみれば「瞑想の見解と動機が瞑想の質を左右する。」です。
だから、もし気づきについて判らないのなら、気づきを認識しようという動機がないのであれば、
たとえ心が落ち着いているように見えても、それは本当の瞑想では無いと言えますね。」

「これら思考と感情は、雲や嵐や虹のように、浮かんでは、留まり、消えていく。
空間から生じ、空間に留まり、空間に消えていく。空間を変えるものではないです。それは不可能である。
台風や竜巻でさえも空間を変えることができません。空間は移り変わらない。同様に、気づきも移り変わらない。」

ついでに追加するなら62,000時間の正体とは？ですが、これは気づきの拡張とか、いわゆる身体の外へを含むってやつですが、
周囲に何か音が聞こえるかも、または、匂い、肌に感じる感覚。部屋の温度が少し暑いとか寒いとか、騒音、人の話し声、
車・電車・飛行機が動いている音や隣からの騒音。何でもそうだが「気づいている」だけでいいのです。

単に知るだけです。音があると認識するだけです。さすると気づきがより開かれて広大になる訳です。
そこに留まって、「どんな現象にも気づいて」いる。
身の周りを超えて、空間を感じる。上にある空間に気づく。さらに遠くへ、そして深くへと...

すべての現象は、空間に生じ、空間で変化し、空間に消えていく。
雲のように、空間に生じては、空間に留まり、空間に消えていく。
気づきをさらに拡大します。
雲を超えて、宇宙空間へ。そこは無限。あらゆる方向に広がる空間は、いたるところにも、そこにあること。
少しの間だけそこに留まる。

思考や感情があるなら、それに気づくだけであり、頭の中で、おしゃべりが聞こえるなら、それらに目を向けて観ること。
そして、気づいて、ありのままにしておく事です。
身体に気づいているのと同じように。音や感覚に気づいたように。同じ方法で思考と感情にも「気づき」を向ける。
そうだ。来るに任せ、去るに任せる。
心は概念を超えた状態にある。ほんの刹那。ほんの数秒間だけ。そこに浸るのです。
心に何か生じたら、身体の中に生じたら、知覚の中に生じたら、気づくだけ。ありのまま。
開かれた、気づきを、あらゆる状況において使い切る＝日常＝瞑想。実際の所はね、座る必要もありません。
何をしていようが、気づきを知れば同じ事です。これが要するに62,000時間を超える瞑想の正体ですよ。」

この人が悟っているかどうかは別として、瞑想について正しいことを言っていますか？
481：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 19:50:08 ID:h5P9mv0k0: やたら他人とつるみたがる人って、精神的に幼いんでしょうか？
それか幼いとかは関係なく、ただの逃避である場合がほとんどなのでしょうか？
482：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/13(水) 21:41:14 ID:1d4drIFg0: >>477 原因を理解しないで善いのじゃ。
　知識として理解するのではなく、記憶するのでもないのじゃ。
　ただありのままに観るのじゃ。
　完全に観察できれば苦は滅するのじゃ。

>>478 そのような者もいるじゃろう。
　自分を何に一番投射しているかは人によって違うからのう。
　ありのままに観るのじゃ。

>>479 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>480 正しくないのじゃ。
　ただの観念妄想なのじゃ。
　マインドフルネスに対して少しかじった者が妄想しているだけなのじゃ。

>>481 そうじゃ、逃避が在るだけなのじゃ。
　ただ孤独と寂しさが心の中にあるだけなのじゃ。
　それから逃避しようとしているだけなのじや。
　よく見てみるとよいのじゃ。
483：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 14:28:17 ID:/zk.PSHI0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
サマーディは数息観をやればなれるので止観の止の方はコツを掴んだ気がしていますが自分の心を観察するのがすごくしたくないのでやっぱり観察がすごく大事なんだろうなと思いました。完全に観察できるようにがんばります。
484：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 19:03:24 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

無為について伺いたいのですが、何もしない、というのは、
心の働きさえも起こらない、ということと考えて良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
485：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 19:48:41 ID:h5P9mv0k0: 他人を操作したり管理下に置きたいと言う欲求は危険ですか？
出来るだけ多くの人を独占して掌握したい、と言う考えの根本原因は一体なんなのでしょうか？
486：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 20:14:23 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
三毒の貧欲につき、教えてください。
余裕を持って貯金をする動機としては、自分の寿命というものがわからないし、
未来に何が起こるか知りえないことから、結果的に必要以上貯め込んだことが死ぬ前にならないとわかりません。
生きるために必要なもの以上に求める心が貪欲とのことですが上記は貧欲に相当いたしますか？
生きるために必要なもの、と考え出すと、ほとんどのものが必ずしも必要ではなく、
結果、何かを求める行動は貧欲ばかりということになってしまいます。
487：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 21:34:46 ID:BN181Tu60: 鬼和尚さん、また質問させてください。

知性を主体だと思っている場合、知性とは何かを観察すれば、知性が主体ではないことがわかりそうですが、知性の何を見たら良いですか？

そして、知性はどうやって成り立っているんでしょうか？
自然にいろいろを判断している気がしますが、それは今までの自分の経験のおかげではないのですか？
488：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/14(木) 22:08:32 ID:1d4drIFg0: >>483 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>484 そのような理解でもよいのじゃ。
　真の悟りを得れば更に多くの事も知れるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
　
>>485 それが攻撃欲から起こるものであれば危険なのじゃ。　
　慈悲から起こるものならば危険でもないのじゃ。
　動機が肝心なのじゃ。
　他人への恐れがあることもあるじゃろう。
　孤独感から起こることもあるじゃろう。
　自分の本心を見ることで明らかになるのじゃ。
　本心を明らかにするのじゃ。

>>486 それを生きるために必要と思うならばそうではないじゃろう。
　必要なものだけを得て暮らすと善いのじゃ。
　それが理想なのじゃ。
　必要が無いものをなぜそんなに溜め込むのか心を観察して明らかにするのじゃ。
　そうすれば囚われることもなくなるのじゃ。
　必要では無い物を延々と溜め込むことが囚われであり、貪欲と呼ばれるのじゃ。
489：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/14(木) 22:13:35 ID:1d4drIFg0: >>487 そのように知性とは何であるか観察して明らかにすると善いのじゃ。
　知性とはなにものかに対しての知識をより正確に捉えようとする性質なのじゃ。
　判断には完全に間違ったことも含まれる故に知性とはならないのじゃ。
　より正しい判断をしようとする時に知性は発揮されるのじゃ。
　
　それも対象を必要とするものであり、自主独立したものではなく、観念によるものじゃ。
　そのように正しく観察するとよいのじゃ。
490：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 00:13:46 ID:yelbwr3k0: 鬼和尚様　
おたすけください

私は三十路間近の男ですが、
ここ２年無職でうつ病を患ってしまい、
つぎの仕事のあてもスキルも貯金もなにひとつありません。

こんな情けない状況に加えて、能力がないものが淘汰されていく現代、
未来のことを思うと、もういっそ諦めて首でもつるかと毎日何度も反芻する日々を送っています。

一方、なんとか真人間になりたいとも思うのです。
毎日◯◯を５分するなど、とても簡単なこと以外できる気がしませんが、
何かアドバイスいただけませんか？よろしくお願いします。

大変苦しく、本当に困っております。
491：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 03:36:25 ID:Rr0/omk.0: >>489
ご教授ありがとうございました。
自らの心を観察して、自ら明らかにできるようになるが正当と存じますが、その上で手抜きをしており恐縮です。
仕事により給与を得ている者が、無駄遣いをしなかったことで、いつしか一生分のお金が貯まっていたとします。
その者が、なお仕事を続けることは貧欲に相当しますでしょうか？
また、「貧欲は滅せられるべきである」という観念に囚われることもまた貧欲に該当いたしますか？
私の考えでは前者は「働ける者は働くべきである」という観念に囚われているから貧欲に該当するのでは、と思います。
後者はこんがらがってよくわからなくなります。
492：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 18:41:19 ID:FgQjjexI0: >>488 鬼和尚様

484です。色々なことが分かるように今後もがんばろうと思います。
ご返事ありがとうございました。
493：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 19:56:12 ID:h5P9mv0k0: 酒や薬などに逃避している者が、根性だけでいきなり酒や薬を断つのは難易度高いでしょうか？
もし禁断症状などが出て苦しい時、一体何をすればいいのでしょうか？
494：487：2019/02/15(金) 20:09:38 ID:Pn2K5zQQ0: >>489
鬼和尚さん、ありがとうございます。
対象が必要なものは観念だということが何となくわかってきました。

私は知性と自分が同一化していると思います。
知性が観念であるとわかっても、同一化が解除できません。
観察してみると、それは、自分が知性に依存して頼っているからだと気づきました。
なぜ依存しているかというと、知性がなければ生きていけない気がしているからです。
こういう時はどうしたらいいでしょうか？
知性がなくても生きていけると思えるには、どう考えてみたら良いですか？
495：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/15(金) 21:42:24 ID:1d4drIFg0: >>490 うつ病は首の後ろがこっていたりするとなるものじゃ。
　ストレスとかも原因なのじゃ。
　そのように悲観的なことばかり考えるのも原因なのじゃ。
　自分のうつ病がどのような原因から起こるのかを観察して知るのじゃ。
　そうすれば直す事も出来るのじゃ。

　好きなことや好きなことに繋がることを仕事にすれば善いのじゃ。
　それを探すことに時間を使うのじゃ。
　すでに二年も経過しているのであるから今から探すのも遅くは無いのじゃ。
　見つかるまで生活保護を貰っても善いのじゃ。

>>491 それに囚われて修行を怠るならば貪欲なのじゃ。
　貪欲が滅せられるべきなのは修行の妨げになるからなのじゃ。
　更にそのために他人を苦しめたりすることもあるからなのじゃ。
　それが無ければ稼いで善いのじゃ。

>>492 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
496：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/15(金) 21:47:46 ID:1d4drIFg0: >>498 難しいじゃろう。
　かなりの根性が必要なのじゃ。
　そのような根性が在る者は酒や薬に逃避していないじゃろう。

　今はよい薬があるようであるから医者に行っても善いのじゃ。
　カラオケとか瞑想とかストレスを解消する娯楽をするのも善いのじゃ。
　いろいめ試して見るのじゃ。

>>494 なぜ知性が無ければ生きていけないと思うのか、更にその原因を心の中に探すのじゃ。
　観察してそれが分かれば滅することも出来るのじゃ。
　考えによってはそれは滅しないのじゃ。
　ただたすらどこまでも観察して原因を探していくのじゃ。
497：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 00:31:25 ID:j0Ih.9bM0: >>490
>>495

鬼和尚様
返信ありがとうございます。

うつの対処に関しては、少し難しいですが、
原因を見つけること・首の後ろのこりなどに気をつけてみたいと思います。

好きなことをみつけることに関しては、
私はこれまで特に好きなこともなく、なんとなく生きてきたと思っているのです。
何事にも熱中できず、どんな出来事も三日坊主でした。

そんな中、好きなことを探すには途方に暮れています。
また、好きなことが仮に見つかったとしても、飽き性の自分にはとても長続きしないと思うのです。

現状が詰んでいる以上、気が乗らないにしても、
がむしゃらに好きなことを見つけようとすることがいいのでしょうか。。

いつも返信ありがとうございます
498：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 02:38:50 ID:Y3DUM3Bw0: >>497
横レス失礼します。自分も２年以上働けなかった経験があります。
もし借金など経済的に問題があるなら、まず法テラスで相談してください。
法テラスに登録している弁護士や司法書士も無料で相談に乗ってくれます。
法律相談後、生活保護を勧められた場合は、役所の手続きがスムーズにできます。
自分は療養期間無理して借金をしたため、結局自己破産することになりました。
余計なお世話だといいのですが、公的支援を利用することは大切なあなたの権利です。
うつだと気力も体力も無くて大変だけど、あきらめずに今はどうあっても生きてください。
499：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 09:07:22 ID:kqnAy4w.0: >>497
ネットのキャッシュバックキャンペーンをたくさんこなして金を稼いでいたという人もいるそうです。
参考にしてください。
500：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 13:34:25 ID:GQaFImXQ0: 鬼和尚様

492です。ふと疑問に思ったのですが、心の働きを観察するには集中で
良いと思うのですが、原因を観察するにも集中でしょうか？

時と場合にもよると思うのですが、寝転がって身体をゆるめるなど、
リラックスしたほうが原因を見つけやすいこともありますか？

どうぞよろしくおねがいいたします。
501：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 19:55:31 ID:h5P9mv0k0: 悪い性質を持った人間が友情とか信頼とか愛情を理解するのは難しいですか？
そのような人間も悪いもの同士、似た者同士でつるんだり結婚したりすると思いますが
その関係は善い性質を持った人間同士の関係に比べてうまくいかない事の方が多いでしょうか？
悪い者同士にも友情とか愛情ってあるんでしょうか？
502：487：2019/02/16(土) 20:38:21 ID:PLMaZXis0: >>496
鬼和尚さん、ありがとうございます。

観察してみると、自分は知性を認めてもらうことによって、コミュニティに入れてもらおうとしていることに気づきました。
それに気づくと、知性がなくても生きていける気がします。

でも、そうやって突き詰めていくと、自分は記憶に同一化していると思いました。
何故なら自分は、幸せな記憶があれば、死にも耐えられるのではないかと思っているみたいだからです。
不条理な死を受け入れるには、自分の人生にも価値があったと思えることが必要だと思っています。

ここから、何を観察して進んでいけば良いでしょうか？
記憶では死は超えられないのでしょうか？
また、意味は観念ですが、観念では死は超えられないのでしょうか？
503：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/16(土) 21:38:23 ID:1d4drIFg0: >>497 好きなことが見つからないならば嫌いなことを探すのじゃ。
　どうしても出来ないということがあるならばそれと反対のことをするのじゃ。
　高いところが怖いならば高所作業は無理なのじゃ。
　そのようにして出来ないことを消去していけばできることもわかるのじゃ。
　無理に好きな事をつくらなくてよいのじゃ。

>>500 集中して観察するのじゃ。
　そうでなければ雑念が湧いて観察できないのじゃ。

　リラックスしてやってもよいのじゃ。
　自分のやり易い方法で実践するとよいのじゃ。
504：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/16(土) 21:52:02 ID:1d4drIFg0: >>501 難しい者もいるじゃろう。
　簡単な者もいるじゃろう。
　悪いならばうまくいかないじゃろう。
　ある者達もいるじゃろう。
　人によって違うのじゃ。

>>502 自分が記憶と思うならばそれを観察するのじゃ。
　記憶では死は超えられないのじゃ。
　観念では死は超えられないのじゃ。
　記憶もまた対象を必要とするものじゃ。
　昨日の記憶とか一年前の記憶とかのう。
　それもまた対象がなければ存在しない能力であり、主体的なものにはなりえないのじゃ。
　それをよく観察してみるとよいのじゃ。
505：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 09:32:31 ID:j0Ih.9bM0: >>498
>>499
>>503

皆様アドバイスありがとうございます。
できることから少しずつ手をつけていきたいと思います。
506：龍氣：2019/02/17(日) 17:09:17 ID:13ZDYi/c0: 鬼和尚、
私がいろんな人の話をと交流をしていた結果、
常にこめかみあたりが痛い状態となりました。
何にもする気がおきなくなり、
妄想が止まらないのです。
恐怖も起こり出しており、今の現状はどうすれば超えられるでしょうか。よろしくお願いします。
507：487：2019/02/17(日) 17:21:57 ID:Vm.q39/Q0: >>504
鬼和尚さん、ありがとうございます。

記憶する能力が機能で、それは観念だということがわかってきました。
そして、今までにも鬼和尚さんにいろいろ質問に答えていただいたので、理屈では、自分が観念であることがわかりました。

でも、それなら自分の肉体がどうなっても良いか、というとそう思えません。
自分の記憶や肉体に執着があります。
何故、執着しているかというと、たぶん死が怖いからです。
それも、記憶を失うことよりも、病気や怪我などで肉体が死に近づいて、痛むのが怖いです。
記憶に執着するのも、それが肉体を守るために役立つと思っているからです。

内面的なことよりも、肉体の痛みへの恐怖があります。
どうしたら、無我になれるでしょうか？
508：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 18:19:32 ID:h5P9mv0k0: 苦の中にいる人間が自ら助けを求めて苦しみから抜け出す真理の道を探す人が少ないのはなぜですか？
金、成功、友達、恋人、酒、娯楽、仕事、性、薬物。
いずれも苦しみから救ってくれるものではないのに、ほとんどの人間はこれらに飛びついて時間を無駄にします。
どうしてなんですか？
無知であるとしても、道を探求したり知ろうとしないのはなぜなんですか？
509：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 18:49:06 ID:FgQjjexI0: >>503 鬼和尚様

500です。力を抜きながら集中もよりよくできるように
がんばってみます。ご返事ありがとうございました。
510：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 20:39:54 ID:czRftzgI0: 玄侑宗久は悟っていますか？聞くまでもないでしょうが
511：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/17(日) 22:12:29 ID:1d4drIFg0: >>505 そうじゃ、実践してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>506 それは体が悪いようじゃ。
　腸の大掃除をするのじゃ。
　生水を飲んで下剤を使って腸を綺麗にするのじゃ。
　西式健康法を一通りやってみるのじゃ。
　酒は二度と飲まないようにするのじゃ。
　人とも話さないようにするのじゃ。
　安静にするのじゃ。

>>507 それは肉体を観察する事で乗り越えられるのじゃ。
　肉体もまた食事というもので成り立っているものじゃ。
　思考や記憶に対象が必要なように、肉体も維持するために食事を必要とするのじゃ。
　食事が無ければ存在できないものであり、主体無く反応するだけの機械なのじゃ。
　それを正しく観察していくと善いのじゃ。

>>508 無知であるからなのじゃ。
　自分について知らないのじゃ。
　自分の置かれている状況についても知らないのじゃ。
　無知であれば道を探すことは無く、依存して一生を終えるのじゃ。
　哀れな者じゃ。
512：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/17(日) 22:13:35 ID:1d4drIFg0: >>509 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>510 悟っていないのじゃ。
　小説家じゃな。
513：487：2019/02/18(月) 18:49:40 ID:CvBzx54g0: >>511
鬼和尚さん、ありがとうございます。
肉体の痛みへの恐怖が減りました。
でも、まだ残っているのでさらに観察します。

それに、肉体の痛みへの恐怖は、物理的な痛みより、それによって社会から追い出される恐怖に繋がっていることに気づきました。
無意識の自己イメージが見えてきたので、それもさらに観察します。
ありがとうございました。
514：避難民のマジレスさん：2019/02/18(月) 19:03:14 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

気功の修練中に肉体の構造などを知っておくと便利と思いました。
修行中に多少なりとも医療や物理学について知ることは意味があるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
515：避難民のマジレスさん：2019/02/18(月) 20:09:38 ID:h5P9mv0k0: 人付き合いが多いと本心がわからなくなってしまう可能性が高いですか？

また、一人になると鬱々とした気分になるからと言う理由で人の集まりに顔を出してばかりの人は
確実に逃避があると見て間違いないですか？
その「鬱々とした気分」の正体ってなんなのでしょう？
このような逃避を生涯に渡って続けていると、結局どうなってしまうんでしょうか？
516：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/18(月) 21:08:37 ID:1d4drIFg0: >>513 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>514 それも意味はあるじゃろう。
　気について知らなくとも物理的な構造を知れば役に立つこともあるからのう。
　物理を無視して無理なことをしなくてすむのじゃ。
　どんどん学ぶと善いのじゃ。

>>515 その可能性も高いじゃろう。
　他人に付き合って自分の好みを我慢することもあるからのう。
　
　それも逃避と言えるじゃろう。
　孤独感や寂しさや独りでいる無力感とかじゃろう。

　逃避したままでいれば何も知る事無く終わるのじゃ。
　孤独を恐れ、死を恐れ、それらが滅することができると知ることさえなく死ぬのじゃ。
　苦から苦へと流されていくのじゃ。
517：羊男：2019/02/19(火) 10:48:18 ID:4BGMono20: おいらは羊男。またの名をねじまき鳥とも言う。
とうとう時節がきちゃったから、約束どおり、挨拶に来たんだ。

やっぱり何をほのめかされてたのか理解できなかったようだよね。
それが仏陀の智慧の限界なのさ。
鬼和尚さんは袋小路にはまっちまってるんだよ。
だから小乗と大乗の区別がつかないんだ。
２５００年間に渡って釈迦にダマされ続けたマヌケな男。
それがアンタだ。

聖なる主は言われた。
放棄も行為のヨーガも、どちらも至高の善に通じている。
しかし、この二つのうち、行為のヨーガの方が行為の放棄よりも優れている。
(『バガヴァッド・ギーター』詩節５－２)

このバガヴァッド・ギーターの「行為の放棄」が釈迦の説いてた道だ。
この道をいくと、鬼和尚さんみたいに小乗の覚者になって袋小路にはまる。
そうすると、愛も知らず、運命を変えることもできずに一生を終えるんだ。

「行為のヨーガが優れている」というのは、その先に行く道があるということさ。
この道の存在はユングというか…二十世紀西洋の精神医学の連中が発見したんだ。
つまり、鬼和尚さんみたいに袋小路にはまらずに、その先に行く道があることをね。

正直になって考えてごらんよ。

アンタ、悟ったくせに、女ひとりの愛し方も知らないんだろ？
それに、悟ったくせに、自分の運命を変えた経験もないんだろ？

それ、袋小路にはまってるからなんだぜ。

あのね、今は二十一世紀なの。そんな人生、誰も望んじゃいないんだよ。
そのコチコチになっちまった頭で理解できるかどうか分かんないけどさ。
悟った、悟ってないじゃなくて、別の視点から、ものごとを見てみなよ。

おそらく、ほっといても時代がアンタに引導を渡すだろう。
その前に自分で幕引きしたほうが利口だと思うけどね。オイラは。

それじゃあね。
518：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 12:14:39 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様も低気圧の影響で眠たくなったり憂鬱になったりしますか？
悟ったら低気圧にも煩わされなくなるのでしょうか
519：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 18:29:43 ID:FgQjjexI0: >>516 鬼和尚様

514です。理系のことがとことん苦手なのですが、
まずはネットからでも学んでみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
520：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 18:29:44 ID:FgQjjexI0: >>516 鬼和尚様

514です。理系のことがとことん苦手なのですが、
まずはネットからでも学んでみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
521：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 19:56:51 ID:h5P9mv0k0: つまり他人と一緒にいてばかりいると色々な事を紛らわしてしまう危険があると言うことでしょうか？
自分の抱えている問題や苦しみに対峙するのを避けるために。
自分をごまかすために他人を求めるのは友情でも信頼でもなく、ただの利用ですか？
何も有益なものは生まれない関係ですよね。

孤独感や寂しさや独りでいる無力感というのは他人といる間は忘れてるだけに過ぎないんですか？
本当に孤独や無力感がなくなっているわけではないと？

他人との関係性の中で真に価値のあるものとは一体なんなのでしょうか？
522：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 20:13:25 ID:J3jSo85Q0: 鬼和尚さん、すみません、また質問させてください。

自己イメージが｢生きているもの｣である場合、どう観察したら良いでしょうか？
生物と生物でないものを分ける観念はどうしたら無くなるのでしょうか？
523：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/19(火) 22:37:02 ID:1d4drIFg0: >>517 その言葉が正しいならばおぬしは一人の女子にも愛されたことは無く、自分の運命も変えたことが無いということじゃな。
　哀れな者じゃ。

>>518 しないのじゃ。
　煩わされないのじゃ。
　それに煩わされるというならばおぬしは体の調子がわるいのかもしれん。
　西式健康法やヨーガなどを実践してみるのじゃ。
　呼吸法で低気圧も吹き飛ばすのじゃ。

>>519>>520 そうじゃ。どんどん学ぶと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>521 孤独感や不安から逃避して紛らわせているじやろう。
　
　そのようであれば他人を利用していると言えるじゃろう。
　無益な関係なのじゃ。

　そうじゃ、孤独や不安を他人といて忘れているだけなのじゃ。
　一人になれば戻ってくるじゃろう。
　何一つ変っていないのじゃ。

　他人との関係で真に価値あるのは互いに進歩するための関係なのじゃ。
　よい所は認め合い、悪いところは指摘して常に進歩の為に付き合う関係なのじゃ。
　それが善い友達と言えるのじゃ。
524：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/19(火) 22:40:28 ID:1d4drIFg0: >>522 生きているものというのも観念でしかないことを観るのじゃ。
　生きているものも生きていないとされるものからできているのじゃ。
　生きているものを小さく観ていけばそこにたんぱく質とか水とか塩分などになるのじゃ。
　それらは生きていないとされているのじゃ。
　生きていないものの集まりが動く時に生きているとされるのじゃ。
　そのような観念の誤りを観ていくのじゃ。
525：避難民のマジレスさん：2019/02/20(水) 15:45:31 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
気功は悟るのに必要でしょうか？
526：避難民のマジレスさん：2019/02/20(水) 19:53:51 ID:h5P9mv0k0: 人助けやボランティアものめり込むのは良くないんでしょうか？
善事であると思いますが、善事をするだけで人生が終わってしまうことは決して薦められることではないのでしょうか？
善いところに生まれたいなら熱意を傾けてもいいが、解脱が目標ならボランティアはほどほどにしておくべきですか？
527：522：2019/02/20(水) 20:38:42 ID:AqoJn5FE0: >>524
鬼和尚さん、ありがとうございます。
よくよく考えていくと、生きているものとそうでないものに違いはなくて、動いているものの方が貴重だということもない気がしてきました。
ありがとうございます。

その上で、また自分を観察してみると、それでもまだ自分がいる感じがします。
動いていないものには意識がなくて、動いているものの方には意識がある気がします。
生きているものの方にだけ意識があると感じるのは勘違いですか？
528：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/20(水) 22:37:41 ID:1d4drIFg0: >>525 必要ではないのじゃ。
　体を健康にする役にはたつのじゃ。
　実践するとよいのじゃ。

>>526 そうじゃ、悟りを目指すならばそれだけではよくないのじゃ。
　自分の修行が一番大事なのじゃ。
　しかし、悟りを目指さないならばそれでもよいのじゃ。
　善い事をして善い所に行くと善いのじゃ。

　解脱が目標ならばほどほどにしておくのじゃ。

>>527 そうじゃ、勘違いなのじゃ。
　動かなくても意識はあるものじゃ。
　動いているだけで意識が在ると思うならば機械も意識があると認識するじゃろう。
　動かないものを組み合わせて動くだけのものであるのにのう。
　そのように感じる心の働きをよく観てみるのじゃ。
529：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 00:10:42 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
体が健康じゃないと悟りの修行にも差し障りがありますよね。気功やってみたいと思います。

鬼和尚様の書き込みに

一休は悟りをさらに破壊し続けたのじゃ。しかしやはり残っていたのじゃ。

とあるのですが悟りとは破壊しても残るもの？なのですか？
530：龍氣：2019/02/21(木) 11:07:03 ID:W3Ys3Rxo0: 鬼和尚。体がだるく急になくなりました。実はもう休みたくないのです。どうすればよいでしょうか。
531：華祥：2019/02/21(木) 15:20:04 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

鬼和尚さまのブログの「観察によって何故、厭離ができるのか」を読んでいて気づいたのですが、
自分にとって、良く思えなかったり、苦しい思考、感情が浮かぶと、そういう思考や感情をどうにかするために、抑えつけようとしたり、論破しようとしたり、どうにか誤魔化そう、ねじふせようとする自分に気づきました。
一瞬のうちにそのようなことが起こっていて驚きました。

苦が起こること自体が自分にとっては、あってはならないもので、許せないものであったことがわかりました。

ですが、「ただの肉体や心の自然な反応」という文を読んだら、
どんな思考や感情が浮かんでも悪いことではなく、自分が劣った人間というわけでもないと思え、緊張がひとつ取れ、楽になれました。
ありがとうございました。

悪い思考や感情が浮かんぶと、すぐどーにかしようとしてしまうのですが、こういう反応も含めて、ただ静かに観察すれば良いという理解で大丈夫ですか？
532：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 18:48:14 ID:czRftzgI0: 昔はそんなことはなかったのに最近ご飯を食べると胃もたれ気味になります。白米は良くないのでしょうか？
和尚さんは玄米と白米どちらを食べますか？
533：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 19:36:20 ID:h5P9mv0k0: 例えばなんらかの人の集いがあるとして、そこへわざわざ出向いて真の自己成長や苦しみを滅する法を説いても
「いや、そんなの余計なお世話だよ。そんなの求めてないから」と一蹴される可能性の方が高いでしょうか？

真理と言うのは、わざわざ人の集いに出向いて説いて周るようなものではないですか？
請われた時だけ話せばいいんですか？
534：龍氣：2019/02/21(木) 19:47:23 ID:8oOLTQlw0: 鬼和尚、ブログもお願いします
535：522：2019/02/21(木) 20:10:20 ID:9JpmmZN20: >>528
鬼和尚さん、ありがとうございます。
さらに観察してみます。
536：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 20:40:19 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は毎月安くない生活費を払ってまで生きる理由がないと思っているのですが鬼和尚様はありますか？
537：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/21(木) 21:43:10 ID:1d4drIFg0: >>529 残るのじゃ。
　それは真実に回帰することであるからのう。
　例えば道に落ちている縄が蛇と知ったものが、まだ知らない周りの者に付き合ってそれを蛇としたところで実は恐れるものではないとわかっているようにのう。
　真実が分かっていれば仮想のものに惑わされることもないのじゃ。

>>530 呼吸法をするとよいのじゃ。
　三秒で息を吸って六秒とめて十二秒で吐き出すのじゃ。
　それを十回ぐらいすれば元気になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>531 そうじゃ、それらの反応も観察していくとよいのじゃ。
　そうすればそれにも囚われなくなるのじゃ。
　それこそが真に悪い思考や感情を消すことが出来る方法なのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>532 今のおぬしにはよくないのじゃろう。
　わしは出されたものをそのまま食べるだけなのじゃ。
　胃がもたれるならば量を減らすとか、半日とか一日断食をするのもよいのじゃ。
　習慣に囚われて必ず三食食べなければならないということもないのじゃ。
538：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/21(木) 21:48:23 ID:1d4drIFg0: >>533 全然関係ない集会ならばその可能性は高いじゃろう。
　真理を求める者の集まりならば受け容れられることもあるじゃろう。
　集会する者の求めることを説くと善いのじゃ。
　そのような者達を集めると善いのじゃ。
　苦しむ者に法を説くのじゃ。

>>534 行って見るのじゃ。

>>535 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>536 わしは何も思わないのじゃ。
　身体がある時間だけ法を説くのみなのじゃ。
　身体はいずれは永遠に無くなるものであるから急ぐ必要も無いのじゃ。
539：避難民のマジレスさん：2019/02/22(金) 05:52:27 ID:czRftzgI0: >532
一日二食を心がけていますが、さらに徹底しようと思います。ありがとうございました
540：避難民のマジレスさん：2019/02/22(金) 07:16:57 ID:h5P9mv0k0: きちんと歯を磨いているのに口臭がきついのは、腸の状態や食生活に問題があるのでしょうか？
それとも歯磨きの仕方がよくないので口内細菌が悪さをしてるのでしょうか。
もし鬱病を患っていたらどちらが原因だと考えられますか？
541：避難民のマジレスさん：2019/02/22(金) 10:57:00 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

昨日寝る前に数息観をやって精神が集中して冴えて何にも思い浮かばなくなった時に辛い記憶や苦しい記憶や怒りの記憶を引っ張り出して見てみたんですけどその時どの記憶に対しても「なんで私こんなことで怒ってたんだろ」と思ってしまったんですけどこれってちゃんと観察できてませんよね？
542：華祥：2019/02/22(金) 16:00:40 ID:9QDLt3zE0: >>537

ありがとうございます。
頑張ります。
543：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/22(金) 22:32:49 ID:1d4drIFg0: >>539 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>540 胃腸がわるいのじゃな。
　食生活もわるいのじゃろう。
　うつは関係ないのじゃ。
　食生活を見直して半断食などをするとよいのじゃ。

>>541 それも観察できているのじゃ。
　記憶を観察しているのじゃ。
　また怒りが湧いたときに思い出せば役に立つじゃろう。
　怒りに囚われなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>542 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
544：避難民のマジレスさん：2019/02/23(土) 00:00:13 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

観察できてるんですね！数息観をしていない平常時の時に思い出したら怒ったり苦しんだりするのでこの違いはなんなのでしょうか。
545：避難民のマジレスさん：2019/02/23(土) 19:28:59 ID:h5P9mv0k0: 無知な者に道を教えても相手が一向に実践しないのなら、その者は本気で話を聞いていないと言うことですか？
これは悪い友に当たりますか？
無知な者に変化の兆しがない、行動が変わらないのなら付き合いは止めるべきですか？
切り捨てるのは冷酷ではないのですか。
546：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/23(土) 20:07:48 ID:1d4drIFg0: >>544 それは自己同一化しているか、していないかの違いなのじゃ。
　平常では過去の記憶にも自己同一化して怒ったり、悲しんだりしてしまうのじゃ。
　数息観などの瞑想をしていれば自己同一化せずに全て観察できるのじゃ。
　それが止観の利点なのじゃ。
　集中の瞑想をすることでより観察もし易くなるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>545 そうじゃろう。
　やる気も無いのじゃ。

　悪い友じゃろう。
　付き合わないほうが善いのじゃ。
　自らの修行の妨げになるならば捨てて善いのじゃ。
　冷酷ではないのじゃ。
　友の影響で自分も怠けるようになれば共倒れになるかもしれんのじゃ。

　自ら心を鎮めて他人をも導けるようになったら導くと善いのじゃ。
　そうすれば共倒れになることもないのじゃ。
547：避難民のマジレスさん：2019/02/23(土) 22:14:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
起きてる間ずっと集中してたらいいんでしょうか
548：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 03:50:23 ID:hmwNK6Jg0: 鬼和尚様

私の頭の中は執着と苦からの逃避ばっかりだなと思ったのですが本当に自分が悟れるのか不安になってきました。
549：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 04:29:37 ID:hmwNK6Jg0: 鬼和尚様

ゲシュタルト崩壊は阿頼耶識の作用を受けなくなった状態なのでしょうか
550：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 10:13:43 ID:h5P9mv0k0: 基本的に他人の人生の選択に首を突っ込んではいけませんか？
どんなに愚かな選択をして無茶苦茶な方向に人生が進んでいても、他人がそれを選択したのなら
介入すべきではありませんか？

「お前は間違っている。こっちへ来い。そんな愚かな奴らと付き合うな」
こう言うことも言っちゃダメなんですか？
551：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/24(日) 21:39:28 ID:1d4drIFg0: >>547 それは無理じゃろう。
　時間がある時にだけ集中したらよいのじゃ。
　道を歩くときには周囲の状況も注意していないと危険なのじゃ。
　家の中で瞑想すると善いのじゃ。

>>548 悟れるじゃろう。
　誰もが大地に支えられているように意識が全ての存在を支えているのじゃ。
　そこに還るだけであるから誰でも悟れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>549 阿頼耶識が自分という観念についてだけ一時的に麻痺した状態なのじゃ。
　直ぐにもとに戻ってしまうのじゃ。
　恐れをなくす役には立つじゃろう。
　何でも試してみると善いのじゃ。

>>550 智慧と慈悲の心からそれがわかり、アドバイスするならしてよいのじゃ。
　そうでなければしないでよいのじゃ。
　慈悲の心から判断するのじゃ。
552：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 22:29:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
集中する時としない時どっちも大切なんですね。
553：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 17:36:10 ID:x8tSrTRQ0: 鬼和尚こんにちは。
無我について質問です。

普段は六根が連結して観念上「私」が出来ていますが、連結がほどけるとただ六根が起きており、その所有者はいない状態となります。
これは無我かと思います。
「これは無我だなー」と思考が起きていますが、それも所有者はおらずその思考がただ起きているだけと認識します。

しかしこの先なのですが、この「思考が起きているな」という言葉ではない「認識」を観察すれば良い気もするのですが、捉えようがない状況です。

物を見れば「物がそこにある」と思考が起きずとも認識していますが、それを観察するのでしょうか？
554：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 19:39:24 ID:h5P9mv0k0: 鬱病と食生活も何かしら関係はあるのでしょうか？
どう言う生活習慣の人が鬱病になりやすいですか？
555：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 20:08:52 ID:Rr0/omk.0: >>495ご教授ありがとうございました。
私には仕事の他にも、もうひとつの貧欲があります。子供の頃、親の教育方針で
当時とてもやりたかったゲームで遊ぶことができませんでした。
それが原因かどうかはわからないのですが、これを修行より優先させたいとても強い欲求があります。
恥ずかしながら、未練、執着、といった感情です。
何の根拠もないですが、２～３年ほどみっちりやれば底が知れて付き物が取れる気もします。
実際うんざりするまで徹底的にやるべきでしょうか。あるいは修行によってこの欲求を消すほうがよいでしょうか。
556：522：2019/02/25(月) 20:20:46 ID:nU1h1xek0: 鬼和尚さん

自分が死んで真っ暗闇の中で何も認識していない状態を観察してみたら、それでも意識があるので、自分がいる気がします。
こういう場合は、何を観察したら自分がイメージだとわかりますか？
557：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/25(月) 20:54:45 ID:1d4drIFg0: >>552 そうじゃ、常に集中することは無理なのじゃ。
　使い分けると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>553 それはまだ無我ではないのじゃ。
　十牛図でいえば牛の尻尾がみえた位なのじゃ。

　そのような認識があるならばそれを更に何度も何度も観察するのじゃ。
　連結から自我が起こり、連結が無ければ自我がないと何度も観察するのじ゜ゃ。
　そうすれば自己同一化が完全になくなるのじゃ。
　観察が完全になれば気付きが起こり、厭離も起こるのじゃ。
　それまで恐れを超えて精進あるのみなのじゃ。

>>554 肉とかの動物性たんぱく質を多く食べているとなりやすいじゃろう。
　揚げ物とかの油物もなりやすいじゃろう。
　悪い脂肪が多く、血行が悪くなり易いのじゃ。
　根菜類を摂るとよいのじゃ。
558：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/25(月) 21:00:24 ID:1d4drIFg0: >>555 徹底的にやったらよいのじゃ。
　未練が残れば修行にも差し支えるからのう。
　今できることであるから実践も容易なのじゃ。
　世界一の金持ちになるまで修行しないとかであったら止めるがのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>556 意識が在れば自分がいると認識するならば、それを観察するのじゃ。
　意識も無いと自分もいないと逆にも観察するのじゃ。　
　そうすれば消えるじゃろう。
　実際に心の働きを観察しなければ消えないがのう。
　実践あるのみなのじゃ。
559：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 22:54:59 ID:y/uNnGkQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
560：避難民のマジレスさん：2019/02/26(火) 02:32:05 ID:x8tSrTRQ0: >>557
鬼和尚、
牛の尻尾を見つけたばかりとはがっかりですが、気を抜くと自我にすぐ同一化してしまうことからまだまだなのは確かなようです。
このまま実践を続けてみます。
ありがとうございました。
561：避難民のマジレスさん：2019/02/26(火) 02:37:29 ID:y/uNnGkQ0: 鬼和尚様

https://blog.goo.ne.jp/suiku2013

このブログの慧空さんは悟っていますか？
562：華祥：2019/02/26(火) 11:39:58 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

アドバイスをお願いします。
瞑想や観察の修行をはじめてから1年と少しになります。
この1年で進歩があったとは思えなかったのですが、今日凄く久しぶりに数息観を行ったら、前は途中ですぐ数えられなくなっていた数を、ちゃんと数えていることが出来ました。たまたまではなく、これは修行の成果がでているのでしょうか？

また、最近、鬼和尚さまのブログを参考に空の法と金剛経実践しているのですが、空の法をおこなっていると、フワフワするようなボーっとするような不思議な感覚になります。
逆に金剛経は、「どういうことなのだろうか？」と考えてしまいます。
私には、空の法が方が向いているのでしょうか？

また、「物事が空であるという概念を持ってはならない」とありますが、
自分は、空の法を行なっているうちに、概念を持ってしまうのではないか、既に概念となってしまってないか心配です。
概念になっているのか、いないのかどうしたらわかりますか？

よろしくお願いします。
563：避難民のマジレスさん：2019/02/26(火) 19:42:55 ID:h5P9mv0k0: 他人に自分が抱えている苦しみを気づかせてあげる方法ってあるのでしょうか？
他者に気づきをもたらすテクニックを教えてください。
564：龍氣：2019/02/26(火) 19:55:27 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、自分の罪をお許しください。
全く見当違いの教えを行ってしまい、
恐ろしいこととなってしまいました。

どうか、二度とこのような事が起きないように願います。
565：龍氣：2019/02/26(火) 19:59:34 ID:cVgUA7Co0: 自分の心の弱さからやってきており、
また自身の心の醜さと弱さもありました。
自身が正しい道に戻れるよう、またそのような間違いを皆が犯さないことを祈ります。

本当にすみませんでした。
566：龍氣：2019/02/26(火) 20:07:56 ID:cVgUA7Co0: 両親に対する憎しみであったり、酔っぱらって教えを説いてしまったり、ひどい暴言を吐いてしまったりなど
してしまっていたのに、働きもせずひどい有様でした。
今後、悪事は二度としません。
567：522：2019/02/26(火) 20:24:59 ID:vENHPAd.0: >>558
鬼和尚さん、ありがとうございます。

意識がない時に自分がないのかを考えてみたら、寝て起きた時に、自分は今さっきまでいなかったと感じているわけではないことに気づきました。
だから、死んだ自分を観察した時は、認識していないのに自分があるのではなく、“「認識していない」と認識しているもの“を自分だと思っていることに気づきました。
この場合は、どう観察したら良いですか？

世界を見て聞いているものを自分だと感じます。
真っ暗闇の中で見て聞いていなくても、“見て聞いていないもの“を自分だと感じます。
何か観察のヒントがあれば教えてください。
568：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/26(火) 22:13:00 ID:1d4drIFg0: >>559 どういたしまして、またおいでなさい。

>>560 それが見えただけでも大したものじゃ。
　ちゃんと精進しているのであるからのう。
　このまま悟りの道を進むと善いのじゃ。

>>561 悟っていないのじゃ。
　魔境に入っているのじゃ。
　悟りでは無いものを悟りと想っているのじゃ。

>>562 修行の成果が出ているのじゃ。
　集中力が強くなってきたのじゃ。
　それで数えられるようになったのじゃ。

　空の法が向いているのじゃろう。
　更に実践してみるのじゃ。

　概念ならば何も反応は起こらないじゃろう。
　実践できていればそのように日常とは異なる感覚があるのじゃ。
　そのように自らの心の反応をよく観て気をつけると善いのじゃ。

>>563 それは自分の体験を話したりすると善いのじゃ。
　他の人の体験でもよいのじゃ。
　人は他人の失敗によって学ぶこともできるからのう。
　苦を知り、苦を克服した体験を語ると善いのじゃ。
569：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/26(火) 22:22:43 ID:1d4drIFg0: >>564>>565>>567 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　もはや二度と過ちは犯さないじゃろう。
　これから善事を積むと福楽もやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>567 そのように見て聞いていないものや、認識していないと認識しているものを観察するとよいのじゃ。
　それが何なのかどこまでも追求して行くのじゃ。
　自分があると感じる限り極限まで追求し続けるのじゃ。
　どこまでも追求し続ければそれも明白に分かるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
570：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 05:39:28 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟る前に溺れて死にそうになったこと以外に苦しいことや辛いことはありましたか？
私は嫌な記憶がいっぱいあって向き合いたくなくて今世で悟れなさそうです
571：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 16:43:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

自分らしく生きるというのがわかりません。
鬼和尚様のブログを読んでいたら自分というものは存在しなくてなにかに自己同一化しているということになりますし
自分らしく生きるとはいずれは解体される自我の好き嫌いで生きるということになるのでしょうか？
572：522：2019/02/27(水) 19:18:35 ID:EEd9LtJ20: >>569
鬼和尚さん、ありがとうございます。

何も認識していないと認識している時の自分をさらに観察してみます。
また死んだ自分を観察してみます。
何となくですが、もしかしたら、何も認識していない時の自分がいる感じは勘違いかもしれない気がしてきました。
根気よくやってみます。
573：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 20:47:40 ID:1zlD/V6g0: 鬼和尚、こんばんは。
悟ったと自称している人の中に、たまに悟りの暗黒面を強調し危険と言っている人がいますが、あれは何なのでしょう？
確かに悟れば人生への目的や向上心、夢などは無くなると思いますが、自我の消えた後の大きくぽっかり開いた穴に飲まれ虚しさを感じている時点で自我がしっかりと残っていると思います。
魔境ですか？
574：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 20:49:06 ID:czRftzgI0: 武息は息を吸うと同時に肛門を締めるそうですが、肛門を締めるのは必須ですか？しなくてもいいですか？
575：華祥：2019/02/27(水) 20:54:48 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

ありがとうございます。
少しは成長できていたようで嬉しいです。
心の観察を行いながら実践に励みます。

空で法のやり方なのですが、今は、鬼和尚さまのブログの、空の法、般若心経に関する文を集中してただ読んでいるだけなのですが、もっと他にもやり方はありますか？
576：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 21:00:49 ID:h5P9mv0k0: ホルモンバランスが崩れる原因はなんでしょうか？
また、ホルモンが不安定になると自分の意思とは関係なく気分が落ち込んだり不機嫌になってしまう事はありますか？

ホルモンバランスを一定に保つ事は難しいのでしょうか？
特に女性は生理もありますし。
577：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 21:07:18 ID:wCfwUKq.0: 鬼和尚様

観念で捉えられるような
物事があるのではなく、
意識の流れだけが存在するのでしょうか

意識の流れを分別や作為をもってみるので迷いが生じるので、
放下せよ、ただ坐れということが説かれるのでしょうか
578：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/27(水) 22:02:55 ID:1d4drIFg0: >>570 親が不仲とか貧乏とかいろいろあったのじゃ。
　強く集中していればそれらもただの雑念として何の感情も無く流せるのじゃ。
　数息観などで集中あるのみなのじゃ。

>>571 それは自分の性質を知ることで可能になるのじゃ。
　自分がどのようなものか知らなければ自分らしくも生きられないのじゃ。
　自分を知り、自分らしく生きることで未練も無く修行もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>572 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>573 誰かが真の悟りを得て自分の嘘がばれるのを恐れているのじゃ。
　予防なのじゃ。
　愚かなことじゃ。
　真の悟りには何の危険も無いのじゃ。
579：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/27(水) 22:10:12 ID:1d4drIFg0: >>574 必須なのじゃ。
　それをしないと気が足に流れてしまうのじゃ。
　しめていると気が丹田にたまっていくのじゃ。

>>575 他の般若経典も読んでみると善いのじゃ。
　多くの般若系の経典があり、いろいろ書いて在るのじゃ。
　どんどん読んでみると善いのじゃ。
　おぬしにとって何が効果があるのかわからないからのう。

>>576 悪い生活の習慣とかじゃな。
　食事が動物性のたんぱく質と脂肪ばかりとか、睡眠が不規則とか、運動不足とかなのじゃ。
　
　そのようになるじゃろう。
　うつにもなったりするじゃろう。

　正しい生活と健康法を知って実践していれば平気なのじゃ。
　それにもまたいろいろ対処があるものじゃ。

>>577 そのように言えるのじゃ。
　観念で捉えれば教えもまた迷いのもとになるじゃろう。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。
580：避難民のマジレスさん：2019/02/28(木) 01:17:29 ID:sI.Uxk2c0: >>578
>誰かが真の悟りを得て自分の嘘がばれるのを恐れているのじゃ。
予防なのじゃ

虚無感に襲われるなど聞いたことがありますが、感覚と同一化している人間が悟っていると言えるのだろうか？と疑問に思っていました。
しかしなるほど、そんな恐れが隠れていたんですね。だとしたら本当に愚かとしか言いようがありません。
お答え頂きありがとうございました。
581：避難民のマジレスさん：2019/02/28(木) 15:58:56 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
自分の性質とはタマスやラジャスやサットヴァのことでしょうか？私は自分のことはタマスだと思っていますが

私は喋り方がふわふわしていてもっとハッキリ喋ろとよく他人から言われるのですが私はサラサラ直す気がなくて、私は喋り方を変えたら自分じゃなくなるから変えないと思っているのを観察したのですが、これは私は自分の癖や喋り方に自我を投影しているということになるのでしょうか？
582：華祥：2019/02/28(木) 21:13:29 ID:9QDLt3zE0: >>579
鬼和尚さま

ありがとうございます。
いろいろ読んでみます。

私は鬼和尚さまのブログを読ませて頂いているだけで、般若経典に関する知識がほとんど無く、どれから手をつけて良いのか迷ってしまいます。
申し訳ないのですが、初心者でもわかりやすい、般若経典の本を紹介して頂けないでしょうか。
よろしくお願いします。
583：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/28(木) 22:23:52 ID:1d4drIFg0: >>580 そうじゃ、愚かなことじゃ。
　そのような者に惑わされないようにするのじゃ。
　またおいでなさい。

>>581 そのような分類も使えるのじゃ。
　それを自覚していればトラブルも未然に防いだり出来るのじゃ。
　出来ないことを無理にする事もなくなるのじゃ。

　そうじゃろう。
　他人と違う性質が自分と他人をわけるものと思っているのじゃ。
　それを知ることで無我に近づいていくのじゃ。

>>582 八千頌般若経というのを読むと善いのじゃ。
　長いがそれだけで般若経は全てわかるのじゃ。
　現代語訳を読むと善いのじゃ。

　金剛経の中公文庫を買ったならば善勇猛般若経を読むと善いのじゃ。
　みんな同じことの繰り返しであるから同じなのじゃ。
584：避難民のマジレスさん：2019/03/01(金) 01:01:47 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

もしかしてこの世は全て自分のイメージでできているのでしょうか
585：避難民のマジレスさん：2019/03/01(金) 07:15:10 ID:h5P9mv0k0: 他人から尊敬されたり、この人について行きたい、信頼られたいと思ったら
どのような事に気をつけるべきでしょうか？
586：避難民のマジレスさん：2019/03/01(金) 11:05:33 ID:oCG7i/ho0: 鬼和尚様

私はもしかして苦しみを感じていることに自我を投影しているのではと思ったのですが
この苦しみがなくなったら私どうなっちゃうのとか思っているのを観察したのですが
これは自分から苦しみに自我を投影して苦しみに依存して執着しているということになりますよね
587：華祥：2019/03/01(金) 21:01:33 ID:9QDLt3zE0: >>583
鬼和尚さま

ありがとうございます。
助かります。
善勇猛般若経と八千頌般若経、読んでみます。
588：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/01(金) 21:12:06 ID:1d4drIFg0: >>584 そうじゃ、イメージと名前で出来ているのじゃ。
　名前もイメージの一つでは在るのじゃ。
　全てイメージということもできるのじゃ。
　それをよく観察するとよいのじゃ。

>>585 嘘をつかないことじゃ。
　他人との約束はどんなことがあっても守るのじゃ。
　特に部下とか後輩等との約束は軽く考えてしまうから必ず守るように注意するのじゃ。
　常に慈悲と許しの態度で居るのじゃ。
　やかましく小言や注意を言ってはいけないのじゃ。
　そのようであれば信頼されるじゃろう。
　
>>586 そうじゃろう。
　苦に自己同一化しているのじゃ。
　慣れてしまえば苦にさえも執着するのじゃ。
　それがなくなれば変るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>587 そうじゃ、読んでみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
589：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 09:24:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

人間の精神的な問題が解決するのは厭離しかないのでしょうか？問題が解決した人たちはみんなその問題と厭離したということでしょうか？
590：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 14:21:47 ID:h5P9mv0k0: ホルモンバランスの乱れが悪い生活習慣のせいだとします。
しかし本人が頑なに「生理とはそういうものだ」と信じていて、改善方法があるのにそれを拒否して
幻想の中に逃げ込んしまっているのなら、もう他人には何もしてやることはできませんか？
無理にやらせると洗脳になるから悪いことなんですか？

そう言うやり取りで家庭の雰囲気が悪くなったりしたら、どうしたらいいでしょう？
なるべく顔を合わさないよう工夫したほうがいいですか？
591：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 19:22:38 ID:sCHcFnsk0: 鬼和尚様

悟ったら感情はなくなるのでしょうか？
喜怒哀楽が欠落するのでしょうか
592：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 20:57:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

心理学の本を読んだら人を救おうとする人はとてもコンプレックスがある人だそうですが
メサイアコンプレックスとか
悟った人はこの限りではないのでしょうか
593：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/02(土) 21:29:56 ID:1d4drIFg0: >>589 それだけではないのじゃ。
　肉体の不調が原因で精神が病むこともあるからのう。
　多くの問題が解決するのは厭離であるのじゃ。
　最終的な解決は厭離によるものであるがのう。
　
>>590 自分とか他人の経験を話してやると善いのじゃ。
　それでもいかんならば放っておくとよいのじゃ。
　
　そうじゃ、なるべく顔を合わさないようにするのじゃ。
　そのうちよくなるのじゃ。

>>591 それも起こすことが出来るのじゃ。
　起こさないことも出来るのじゃ。
　自在なのじゃ。
　
>>592 悟った者は人は自分を救えるだけと知っているのじゃ。
　お釈迦様も道標になるだけといっているのじゃ。
　自分を救う手助けをするだけなのじゃ。
594：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 22:20:03 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
体の不調からの苦しみもありますよね。
健康を心がけたいと思います。
595：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 23:06:39 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

パパジの「覚醒の炎」という本に、お釈迦様に頭痛がしてそれをアナンダに言って、「これは数百回前の前世で私がカエルに石をぶつけたから頭痛になったのだ」みたいなことが載っていたのですが、他にもお釈迦様の両親じゃない老夫婦が「息子よ！なんで家に帰ってこないんだ」とお釈迦様に言って弟子たちが？？？？ってなってたらお釈迦様が「あの老夫婦は前世で500回私の両親だったから両親でないはずがない」とか言ってその老夫婦のもてなしを受けたみたいなことが書かれてあったのですが、

つまり私が言いたいのは悟ったら自分の身に起きる嫌なこととか辻褄が合わないこととか理不尽なことを全部前世のこれこれの原因が理由だとわかるようになるのですか？
鬼和尚様も今のご家族や出会った人が前世で家族だったりしましたか？
596：避難民のマジレスさん：2019/03/03(日) 07:04:00 ID:lTcDYeDk0: 永遠の意識とは樹木が枯れて芽を吹き葉を繁らせる。
そんな一連のプロセスの根底にあるもの。

そこに喜怒哀楽はなくただ静寂だけがある。

と観ました。
597：避難民のマジレスさん：2019/03/03(日) 07:09:42 ID:lTcDYeDk0: そう
永遠の意識とは静寂の振動数だけが存在する。
598：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/03(日) 22:08:49 ID:1d4drIFg0: >>594 そうじゃ、健康あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>595 そのようなことも知ろうとすればわかるじゃろう。
　それもまた幻想であるがのう。

　それもあるのじゃ。
　囚われてはいかんのうじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>596>>597 よく観たのじゃ。　
　それにも囚われずに進むのじゃ。　
　精進あるのみなのじゃ。
599：避難民のマジレスさん：2019/03/03(日) 23:53:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
囚われずに進むって難しいですね
600：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 00:30:03 ID:h5P9mv0k0: 出世間などを考えたこともないような人達とは、どのように接するのが一番いいでしょうか？
601：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 19:54:11 ID:PHw7CMK60: 鬼和尚さん

目の前に世界を見ていると、見ているものがあるので、それが自分だと思い出します。
世界が観念であっても、それが目の前に形作られていることに変わりはなく、つまり、形作っているものがあるはずなので、それが自分のはずです。
これは、対象がなければ存在しない機能ですが、観念であってもなくても世界が在ること自体は事実だと思っているので、世界を見る機能が同じように在ることも事実だと感じます。
この観察の間違っているところを教えてください。

それから、テーリーガーターなどにある、視覚の観察とはどうやるものなのでしょうか？
私は視覚にとてもリアリティを感じるようなので、具体的な方法を知りたいです。
お願いします。
602：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/04(月) 20:31:13 ID:1d4drIFg0: >>599 そうかもしれん。
　自らの気付きさえも捨てていく心構えが必要なのじゃ。
　階段を上に行くには下の階を通り過ぎていかなければならないようなものじゃ。
　全てを捨てて進むのじゃ。

>>601 形作っているものがあるはずとか、自分のはずとか思っているのじゃ。
　事実だと思っているだけなのじゃ。
　それを正しく観察するのじゃ。
　ちゃんと全てを観察できたならばはずということはないのじゃ。
　思うことも無いのじゃ。
　今ここにある物事をありのままに観て受け入れるのじゃ。

　今ここにある目という器官、眼による見るという行為、見られる対象を観察するのじゃ。
　花を見たならば眼によって花が捉えられ、見るという行為が在り、見られる対象の花があるというようにのう。
　ちゃんとできれば視覚からも離れられるのじゃ。
603：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 21:56:15 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。その例えはとてもわかりやすいです。

自分でもすごく仏教に無知な質問してるなとは思うのですが、阿頼耶識は1人に1つですか？それともみんなで1つですか？
鬼和尚様が意識は1つだと仰られていたので阿頼耶識も１つなのかなと
604：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 22:13:12 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は人生で後悔したことが沢山あるのですが鬼和尚様は後悔はしていませんか？
悟ったら北斗の拳じゃないですけど「我が生涯に一片の悔いなし！」みたいな心境になりますか？
605：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 06:45:15 ID:czRftzgI0: 負の感情が起きた時今まで自分が起こしていると思っていましたが、観察すると頭の一部に圧力がかかっていてそれが反応していることに気付きました。
「今ここにある器官、頭による感じるという行為、感じられる対象を観察」はできていますか？
606：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 07:04:29 ID:czRftzgI0: 「例えば呼吸ならば鼻から入った空気がいきなり自分になり、鼻から出て行けば自分ではなくなるということもないじゃろう。自分とはそのようにはっきりした境界を持たず、あいまいな観念を習慣によって認識しているだけなのじゃ。」の意味がわかりません。
空気は空気、自分は自分なら、自分という境界があるということになりますが、どういう意味ですか？
607：龍氣：2019/03/05(火) 14:32:18 ID:wnvWLOK60: 鬼和尚、聖戦みたいな話を聞いたのですが、
こういうものは現実にあるものですか？
608：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 19:01:06 ID:h5P9mv0k0: 不死の道を無理に教えたら洗脳になる、とのお話ですが
仮にそのような教え方をしても悟りを開ける可能性はゼロですか？
洗脳は洗脳に過ぎないんでしょうか。
609：601：2019/03/05(火) 20:26:21 ID:WJ4.b2E60: >>602
鬼和尚さん、ありがとうございます。
わかりそうでまだわからないので、教えてください。

視覚の観察の中の、眼によって見るという行為を観察するところがわかりません。
見るという行為は、例えば、映画館の映写機のようなものが眼であり、それが世界を映すことによって世界を構築している、という感じでしょうか？
これなら、主体なく視覚が働くことがわかります。
でも、その譬えだと、気になったものをよく見る、というような時に応用できない気がします。
よく見ようとしている主体がいる感じがするからです。

五感は意思がなくても勝手に機能するので、そういう時は行為を観察できるのですが、見ようと思ってよく見ているような、意思が働く時の行為になると、客観視できません。
でも、意思が働く時の行為を観察することが、するべき観察なのでしょうか？
610：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 20:43:01 ID:Z5aP9wEA0: 和尚は釈尊のお誕生祭りとかやりますか？
他に参加したり行ったりする祭りや儀式などありませんか？
611：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/05(火) 21:59:52 ID:1d4drIFg0: >>600 付き合わないで済むならば付き合わなくて善いのじゃ。
　親戚とか長い友人で付き合わなくてはいかんというならば出世間の話はせずに付き合うのじゃ。
　相手が本当に苦しんでいたりしたら話したらよいのじゃ。
　
>>603 一人に付き一つと言えるのじゃ。
　記憶の対象を抱えている阿頼耶識はその者の体験から起こっているのであるからのう。
　自分の体験による記憶が積もって阿頼耶識から自分の世界全ての認識が起こるのじゃ。
　意識は全ての者と共にひとつなのじゃ。

>>604 後悔は無いのじゃ。
　実にラッキーなのじゃ。
　生き物として最高の境地を得たのであるからのう。
　
>>605 観察できているのじゃ。
　それに気づけば囚われることもなくなるのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
612：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/05(火) 22:12:54 ID:1d4drIFg0: >>606 おぬしの肉体は鼻から入る空気によって維持されているのじゃ。
　その空気がどの時点で自分とされているかと問うているのじゃ。
　百回読むと自然に意味もわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>607 無いのじゃ。
　イスラム教徒が金と権力の為にそのように洗脳することがあるだけなのじゃ。
　信じてはいかんのじゃ。

>>608 無いじゃろう。
　観察による気付きはそのような洗脳を説いていくからのう。
　途中で洗脳されていたと気付くじゃろう。

>>609 そのままに観察するのじゃ。
　よく見ようとする時に主体があると感じるならば、その通りによく見ようとすると主体があると感じると観察するのじゃ。
　何が起ころうとありのままに観察することが肝心なのじゃ。
　主体を感じるとか感じないということに囚われてはいかんのじゃ。
　むしろ主体を感じることをありのままに観るがよいのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>610 しないのじゃ。
　何もしないのじゃ。
　学びと修行あるのみなのじゃ。
613：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 08:51:09 ID:Z5aP9wEA0: では時々出る、夢の中で死者に会うとか
前世で釈尊と知り合いだと言う話についてですが、
悟る前後含め今生で、釈尊や他の羅漢など当時の方々と会ったり会いに行ったりしましたか？
614：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 11:07:50 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

私は軽度の脊柱側彎症なのですが鬼和尚様のブログを読んで背骨を真っ直ぐにしたいと思い整骨院に行ったらそこの先生から「背骨はもう固まってるから真っ直ぐにはできない」と言われて落ち込みました。私は今生では背骨を真っ直ぐにして坐れないので悟れないのでしょうか
615：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 13:28:37 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

意志と自我は違うものですか？
自分の心を観察して自我が解体されたら
意思は持てなくなるのですか？
自我が解体されても意思は持てるのですか？
616：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 14:24:20 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

佐保田鶴治さんの解説ヨーガスートラを読んだら

ヨーガのねらいとするところは、
真我の独存を実現するにある

とありますが鬼和尚様は真我の独存ということになりますか？
617：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 15:18:34 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

スワミサッチダーナンダは悟っていますか？
618：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 19:25:20 ID:h5P9mv0k0: 仮に鬼和尚が学校の先生だったら、何を教えますか？
619：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 19:45:52 ID:wCfwUKq.0: 鬼和尚様

当観時節因縁　
参自従自
随心
心要放

工夫なき工夫というものに気づきました
620：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 20:05:09 ID:czRftzgI0: >606
空気を水に変えて考えるとすんなり理解できました。明快な指導ありがとうございました
621：601：2019/03/06(水) 20:06:05 ID:He4MagSs0: >>612
鬼和尚さん、ありがとうございます。
よく見るという行為の観察のやり方がわかってきました。
主体のことに捕らわれずに感じることをそのまま観察してみます。

よく見ている時は、物が近く大きく見えるので、それが刺激になって思考や次の行為を連鎖させている気がします。
さらによく観察してみます。
ありがとうございます。
622：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 20:27:35 ID:Rr0/omk.0: いつもおしえていただきありがとうございます。
数息観につき質問があります。
快が生じる正しい姿勢を取ることで気が昇り思考が止まるとのことですが、
数息観においては呼吸に合わせて肛門を閉めたり開けたりすると気は昇りやすいですか？
623：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 21:13:02 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前うつ病は悟りでは治らないみたいなことを仰っていましたが、愛着障害や人格障害も悟りでは治らないのでしょうか？精神疾患は止観ではなくて精神疾患の治し方で治した方が良いのでしょうか？
624：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 21:27:15 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

スワミサッチナーンダの「インテグラル・ヨーガパタンジャリのヨーガ・スートラ」に

「私は心を空っぽにしました」と言う人がよくいるが、その、「心が空っぽだ」ということはどうして知ったのか？その人はそのことに気づいていたーー
つまりそんなふうに”気づいている”ことも、思いの一部ではないだろうか？その人は、他の思いを全部追い出して、その「心が空っぽになった」という一つの思いを保持していたのだ。それは本当に思いのない状態ではない。

という文章があるのですがこれは正しいでしょうか？
625：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/06(水) 22:17:15 ID:1d4drIFg0: >>613 お釈迦様も阿羅漢達ももはや存在しないのじゃ。
　個我の幻想を解いたのであるからのう。
　全てとしてあるのみなのじゃ。
　おぬしも今もそれでいるのだけなのじゃ。

>>614 背骨を真っ直ぐにして座れなくても悟れるのじゃ。
　マハリシは座っていなくても悟れたのじゃ。
　ヨーガとかよい整体師ならば真っ直ぐにできるかもしれん。
　いろいろ探してみると善いのじゃ。

>>615 違うのじゃ。
　自我は観念なのじゃ。
　意志は観念を選択し実践し続けるものじゃ。
　自我が解体されても在るのじゃ。
　それを持つ主体はないがのう。
　お釈迦様もわしも意志によって法を説き続けるのじゃ。

>>616 言葉で言えばそのようにいえるじゃろう。
　そのままということはないがのう。
　アートマンも又人を導くために創られた観念に過ぎないのじゃ。
626：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/06(水) 22:33:19 ID:1d4drIFg0: >>617 わからんのじゃ。
　言葉も姿も知らないからなのじゃ。
　
>>618 今と同じなのじゃ。
　悟りへの道を教えるのじゃ。
　他に無いのじゃ。

>>619 よいことじゃ。
　そのような境地にあれば心は何も負担が無いじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>620 どういたしまして、またおいでなさい。

>>621 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>622 昇りやすいじゃろう。
　気も強化されるからのう。
　あまりそれに囚われてはいかんがのう。
　囚われずに進むのじゃ。
627：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/06(水) 22:37:28 ID:1d4drIFg0: >>623 そうじゃ、悟りの道は悟るためにあるものじゃ。
　精神の病はそれを治すための方法で直すがよいのじゃ。
　今はいろいろあるのじゃ。
　カウンセリングとか森田療法とか認知療法とか交流分析とかいろいろ探すと善いのじゃ。
　
>>624 正しくないのじゃ。
　心がからであることを感知することもできるのじゃ。
　感知は思いではないのじゃ。
　そのような理解が出来ないのは悟っていないからかもしれん。
628：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 22:53:43 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。背骨をまっすぐするのはめげずに探してみたいと思います。

スワミ・サッチダーナンダさんでした。
名前を間違えていました。すみません。
顔はこちらで見られると思います↓
https://g.co/kgs/gmEuNY

悟ればうつ病も愛着障害も人格障害も治るのかと思ってたんですけどそうではないのですね。
愛着障害を治すには親からの愛が必要なのですが私の父は怒鳴って暴力を振るうような人なので二度と関わりたくないのですが私の愛着障害は二度と治らないのか….
629：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 23:52:00 ID:REkc4EN60: あるといえる一つの意識はそれを意識しますか？
一つの意識は観測されますかしますか？
630：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 23:58:18 ID:REkc4EN60: 空にとらわれるとは何ですか？
とらわれたら空ではありませんよね？
空も空だとどうなりますか？
樹や獣になりますか？
631：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 00:33:37 ID:pLd5BTlE0: >>495
鬼和尚さま

私は鬼和尚さまの書籍やブログを手がかりに仏教の勉強を始めた精神科医のものです。

鬼和尚さまの教えにありがたく思うからこそ申し上げるのですが、凡夫が覚者の知覚を識ることが困難なのと同じくらい、健常者が『本当の』うつの深刻さを理解するのは困難かと思います。

双極性障害のうつ病相のように、うつが再発を繰り返し、投薬による再発予防の維持療法がなければ文字通り『死ぬほどの』(そして周囲からは理解困難な)苦しみが周期的に訪れる脳の病気(個人的には心の病気と表現するのは誤解を招くと考えます)があることをどうかご理解ください。

>>490さんが、経過中自然回復するレベルのうつであれぱ問題ないのですが、現代医学の力が必要なうつもまたあることをどうかお知りください。

前スレでも、民間医療について『医者から金をもらったマスコミが、、、』といった箇所に相当な違和感を感じてしまったもので、、、

鬼和尚さまの影響力を考えると、そして私の鬼和尚さまの教えを引き続き実践するための迷いを払拭したい気持ちから、どうしても書かずにいられませんでした。
スレ汚し申し訳ありません。
632：631：2019/03/07(木) 00:46:33 ID:pLd5BTlE0: 完全にスレチですが、愛着障害や人格障害は心理療法(鬼和尚さまか↑であげられているもの)が有効で、中等度以上の内因性(←明確な外的な原因によるうつではないという意味)のうつ病は、現時点では薬物療法が有効です。
前者に対しては薬は補助的に(あるいは薬は全く無しで)治療するのがよいと思います。

最近の、マインドフルネスを、セラピーとして流用するアプローチは一定の有用性はあるものの、しっかりとした理解がなければ危険な面もあると思います。

鬼和尚さまのおっしゃるとおり、精神の病はそれを治す方法で治すのが良いです。
633：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 12:34:59 ID:mdE6StRM0: 自分は1年前くらいに真我探求の瞑想中に神秘体験をして自我が消滅したんですが、
これは悟りということなんですか？それとも悟りとは別なんでしょうか？

その神秘体験を説明します。
ラマナマハルシという覚者の方法を初めて試してみたんです。
瞑想中に、わたしと感じる自我の意識の部分を感じる方法。
それは胸のあたりに感じられるらしく、たしかにわたしと唱えると胸あたりに違和感がでてきました。
繰り返し、わたしーわたしーと唱えてると、急に天地が逆転するほどのめまいにおそわれ、
全身が強烈なエネルギーに満たされる感じで熱くなり、背後には何者かの気配が感じられ、
胸のハートのわたしと感じる自我の部分が熱くなり、
それはもう驚いて恐怖だったんですが、10分くらいしてしだいにめまいがおさまり、
エネルギーも静まってきて最終的に元に戻った時、
それまで感じていた胸にある自我の部分がすっぽり消え落ちていることに気づきました。
いくらわたしーわたしーと唱えても、まったく胸が反応しなくなったんです。
そして胸に感じられるのは、今まで味わったことないような静けさと穏やかな心。
深海のような深い安心感、そしてすべて終わったのだ、という感覚。
ようやく終わったんだ、というなんともいえない感覚。
何が終わったのかわかりませんが、カルマが終わったのか、自我が消滅したことで探求が終わったのか。
それからしばらくは24時間ずっと瞑想中のような、感じになりました。

この体験なんですが、自分ではもしかしたら悟り体験かもしれないと思ってるんですが、なにかわかることありますか？
634：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 12:39:20 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

佐保田鶴治さんは悟っていますか？
スワミサッチダーナンダさんが悟っていないならスワミさんが訳して解説したヨーガスートラを読んでも無駄かなと
OSHOの解説したヨーガスートラの本が1番良いのでしょうか
635：華祥：2019/03/07(木) 16:16:53 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

決意を固めたいので、私の誓いを聞いて下さい。

私は悟りを得るまで修行を決してやめない。
悟りを得た後に現世に戻って衆生を導く。
鬼和尚さまに誓います。
636：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 19:23:16 ID:h5P9mv0k0: 発達障害の気質を持った男女が結婚して一緒に暮らすと、なかなかうまくいかないんでしょうか？
うまくいくかいかないかに発達障害は何の関係もないのでしょうか？

また、発達障害は子供に性質が遺伝するとも聞きますが本当でしょうか？
637：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 19:23:21 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

OSHOやヴァーノンハワードさんの弟子の中には
「色んなセラピーやカウンセリングを渡り歩いたけどそれでもこの心の苦しみが治らなかったから最後に辿り着いたのがOSHO/ヴァーノンハワードさんだった」という人達がいるのですが、止観では愛着障害や人格障害は治らないのですか？
と書いてる間に思いましたけど痩せたい太った人が悟ったからって痩せた人になるわけじゃないですよね…
でも悟ったら人格障害からの苦しみも愛着障害からの苦しみもなくなると思ってたんですけど、悟ったら愛着障害とか人格障害の苦しみが心の中で起こるけど自分の苦しみではないとわかってる人になれるってことですかね
638：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 20:07:23 ID:ylS6xiW20: あっお礼言うの忘れてましたすみません
鬼和尚様昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
精神科医の方もアドバイスありがとうございます。
639：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 20:23:04 ID:Rr0/omk.0: >>626ご教授ありがとうございました。
数息観を行う上で最初に最優先に目指すべきは、１点集中の持続時間を延ばすことと、正しい姿勢の確立、のどちらになりますでしょうか？
640：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/07(木) 21:20:29 ID:1d4drIFg0: >>628 自分を知るという教えを遺しているならば悟っているかもしれんのじゃ。
　詳しい言動がわかればわかるのじゃ。
　
　悟った後にはなくなるじゃろう。
　悟りを得る方法ではなくならないのじゃ。
　観世音菩薩の観想とか普賢菩薩の観想をしてみるとよいのじゃ。
　理想の両親に抱かれているイメージをするのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。

>>629 意識することもなく、意識しないことも無いのじゃ。
　観測されもしないこともないのじゃ。
　観念を離れているからいかなる言葉にも適さないのじゃ。

>>630 法に囚われることなのじゃ。
　空ではないのじゃ。
　空も空ならば空も空なのじゃ。
　獣や樹になれば空ではないのじゃ。

>>631>>632 おぬしが金を取るのをやめて一度の服用でうつも完全に治る薬を提供すればその言辞に説得力もでるじゃろう。
　
>>633 それは忘我じゃな。
　我を忘れたのじゃ。
　忘れただけであるから直ぐに戻ってしまったのじゃ。
　忘れていた間はサマーディに入っていたのじゃ。
　そのまま自我か観念でしかないことを完全に観れば無我になったのじゃ。
　更にそれを観る認識をも滅すれば大悟徹底に至ったのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>634 悟っていないのじゃ。
　
　オショーの本を読んだら善いのじゃ。
　難しい話も易しく説いているのじゃ。

>>635 善い誓いなのじゃ。
　おぬしはお釈迦様と同じ無上の悟りを得て人々を導くことになるじゃろう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
641：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/07(木) 21:31:54 ID:1d4drIFg0: >>636 関係ないのじゃ。
　わんことか猫でもいつまでも仲良くするつがいがあり、わかれるものもあるのじゃ。
　誰でも何かの発達には障害が在るのじゃ。
　数学が苦手なものは数学の発達障害ともいえるのじゃ。
　遺伝とは関係ないのじゃ。
　適切な教育をうければ誰でも能力は発達するのじゃ。

>>637 それを直す目的で止観を行うならば直ることもあるじゃろう。
　心の中の原因から苦が起こるのを完全に観るのじゃ。

　悟るための止観ではいかんのじゃ。
　悟るための止観では自我を観ることにかなりのストレスも起こるからのう。
　悟るための止観ではないと割り切って行わなければいかんのじゃ。
　
>>638 どういたしまして、またおいでなさい。

>>639 正しい姿勢を確立することなのじゃ。
　それが出来れば自然に集中は強くなっていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
642：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 23:53:28 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
仰る通り悟るために自我を観るのはとてもストレスで胃が痛くなります（笑）
愛着障害や人格障害を治すために観察すると決めます。

鬼和尚様はヘミシンクは悟りに役立つと思いますか？
643：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 06:57:47 ID:h5P9mv0k0: 自閉症やADHDと診断されている人は、まず腸をよくする事で症状が改善されていくでしょうか？
しかし自分の力で治そうと言う意志が薄く、医者や他人に治してもらおうと言う他力本願な姿勢だと症状の改善は厳しいでしょうか？
644：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 15:30:20 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

もしかして数息観をして集中力を高めてから鬼和尚様の本や仏教の経典を読んだら理解力が高まったりするんでしょうか
645：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 15:43:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

悟った人たちにも優劣があるならば、
鬼和尚様は悟った人たちの中でどのくらい優れていると思いますか？
この世の中ではお釈迦様が1番優れているのでしょうか？
鬼和尚様は自分のことをOSHOより優れていると思いますか？
646：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 15:53:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに

>改心した者には、このように罪の償いがなされるのじゃ。
　それを耐え忍び善を行い続ければ、罪は浄化され、善き報いが来るのじゃ。
　運気は向上し、次の試しがまっている。

とありますが次の試しがまっているということは
試しが終わる時は来るのですか？
悟るまで試しは来るのですか？
悟っても自分の何生もの間犯した罪が浄化されるまで試しは来るのですか？
647：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 16:20:57 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

自分の思考を観察していたら、明らかにこれは私が考えて思ったものではないと確信できる思考に度々気付けるようになったのですが、こういう私が考えたものではない思考…それを雑念と定義してもいいですが…を私の思考の川にしれっと流してくるものの正体は阿頼耶識なのでしょうか？
それとも心でしょうか？
648：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 17:14:00 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

OSHOの言葉に

生は贈り物だ。理由もないのに、あなたに与えられた。あなたがそれを稼いだはずはない。あなたが存在しないのなら、どうやってそれを稼ぐことができるのだろう？

という言葉があるのですが、私はこの文章を読んで
私はこんな贈り物はいらんわ返却したい
と思ったのですが、返却するにはやはり悟るしかないのでしょうか。私はもう絶対に二度と生まれ変わりたくありません。
649：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 19:11:46 ID:Rr0/omk.0: >>641ご教授ありがとうございました。
快が頭の中心に生じるのが正しい姿勢であると教えていただいております。
この感覚が分かりにくい者は、気が弱いか、気を感じる感覚が乏しいのでしょうか？
そのような者はどのように数息観を進めて行けばよいかご助言いただけませんでしょうか。
650：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/08(金) 22:49:03 ID:1d4drIFg0: >>642 それを集中やリラックスするために使うならば役に立つこともあるじゃろう。
　そうでなければ役に立たないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>643 それで改善することもあるじゃろう。
　腸が悪いせいでそうなっているならばなのじゃ。

　他力本願ではいかんじゃろう。
　うまくいかないと他人のせいにしてやめてしまうからのう。
　自力本願がよいのじゃ。

>>644 そのようなこともあるじゃろう。
　集中力が高まればいつもは気付かないことにも気づくからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>645 わしはほどほどじゃな。
　お釈迦様がえらいのじゃ。
　オショーよりは劣るのじゃ。
　オショーは感情に訴えかける法話が上手かったからのう。
　人々は感情から動くから後々まで残るのじゃ。
　後に如来として崇められるじゃろう。

>>646 本人がもはやこれ以上は望まないと思えば終わるのじゃ。
　悟ってもいろいろ試そうと思えば試しは来るのじゃ。
　それもまた観念に過ぎないがのう。
　自ら確かめてみるのじゃ。
651：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/08(金) 22:55:37 ID:1d4drIFg0: >>647 阿頼耶識なのじゃ。
　記憶にあるものごとが常に流れてくるのじゃ。
　集中していれば止まるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>648 そうじゃ、悟るしかないのじゃ。
　悟ればもはや二度と生まれかわらないですむのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>649 それはまだ正しい姿勢で居た経験が少ないとかじゃろう。
　一度でも経験すれば感じられ、わかるようになるのじゃ。
　どこかが曲がっているとか下腹に重心が来ていないとかじゃろう。
　下腹の力が足りないと気が少なくわかりにくいこともあるじゃろう。
　よく研究してみると善いのじゃ。
652：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 23:35:11 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
私が考えてないことを思考の川に流してくるのって私の阿頼耶識なんですね…なんでそんなことをしてくるのか謎です
集中してたら止まるということはとどのつまり私が集中してないときに阿頼耶識は私の思考の川に雑念を流してくるんですね(泣)
653：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 01:19:59 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

ジュリアキャメロンさんは悟っていますか？
https://g.co/kgs/3LNe68

また彼女が提唱する創造性の回復のためのツールにモーニングページと呼ばれるものがあります。朝起きたらノートに3ページ自分の頭の中に流れているものを書くというやり方です。これをやっていると自分の本心がわかるそうですが悟るために役に立つと思いますか？
654：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 10:42:24 ID:orgwosWA0: 鬼和尚様

鬼和尚様はOSHOみたいな瞑想道場はつくられないのですか？
655：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 13:08:49 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

真我と存在は同じものですか？
同じものを別の言葉で表現したものですか？
656：631：2019/03/09(土) 15:00:02 ID:IBU7b0nc0: >>640

鬼和尚さん、

お金の話をうかがうとあなたがお金に執着しているように思えます。

あと、お言葉ですが、あなた(疾患としての)うつについてなにもわかってないですね。

うつをエイズやガンに置き換えてごらんなさい。
同じことが言えますか？

あなたはうつを『心の問題』として捉えるから話がややこしくなる。
リチウムという、自然のミネラルを服薬すると改善する気分の異常な波などが、医者が闘う『病的なうつ』なのです。心の病気などではない(少なくとも誤解を招く言葉)。

わたしは双極性患者であり自身を治すために精神科医になりました。

その立場から真摯な気持ちで書き込みました。

鬼和尚さんはお金を稼ぐ医者になにか引っ掛かりがおありなのですか？
ロールスロイスを何十台も持つoshoはオーケーで？

前スレの民間医療についての発言で民間医療を否定するのは金をかせぐ医者のためみたいな発言は問題ありです。

シャクティ事件とか、最近のアナウンサーの方とか、現代医療で対処できるけど民間医療の犠牲になった人、あなた無視できます？

スレ汚しになるので去ります
657：631：2019/03/09(土) 15:13:58 ID:IBU7b0nc0: わたしは『うつは首のこりでなる』などといったデタラメを言葉を穏やかに指摘させていただいたつもりですが、それをお金などという些末なものを手がかりに返されるとは思いませんでした。

わたしはこれで去ります。
ですのでお返事はけっこうですが、ここでの真摯な方々に『医学的な明らかな誤り』をお伝えすることにはどうか慎重であっていただきたいと祈っております。
658：631：2019/03/09(土) 15:23:27 ID:IBU7b0nc0: 最後に。前スレで貴方が触れられていた『西式健康法』がガンに効くなら、マスコミが情報操作するくらいでは、廃れないでしょう。
ガンを患った医者もいくらでもいるでしょうから。

ぼくもさんざん『うつに効くサプリ』など民間療法に騙されました。

本当にこれで最後です。
みなさますみませんでした。
659：華祥：2019/03/09(土) 20:36:58 ID:9QDLt3zE0: >>640
鬼和尚さま

ありがとうございます。
さらに誓いをさせて下さい。

多くの人が行なう、金、権力、名声、異性などを争うゲームから抜けだす。
いつかは消えてなくなってしまう物への、囚われをなくしながら修行を行なうと誓います。
660：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 21:15:46 ID:h5P9mv0k0: 自分からトラブルに突っ込んでいく人は破滅願望が強いと言えますか？

また、不幸な人を救う事に熱を上げすぎる人はそれによって自分の存在価値を確かめていると言えますか？
一見、善行に見えますがこのパターンはどうなのでしょう？
心にどんな原因があると考えられますか？
661：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 22:42:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様の「自己イメージを新しくするのじゃ」を読んで、良い自己イメージ、それを自尊心と言っても良いですが、それも自我と同じく完成させたら捨てるものになるのでしょうか？悟るには全部捨てるらしいので。自我も良い自己イメージも悟りのために必要で、完成させたら捨てるのですか？
662：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/09(土) 22:43:45 ID:1d4drIFg0: >>652 そうじゃ、実践し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>653 悟っていないのじゃ。
　監督の嫁なのじゃ。

　悟りの役には立たないのじゃ。
　観念を記録しているだであるからのう。
　創造性が高くなるのじゃ。
　
>>654 そのうち創るかもしれん。
　そんなに大きいのはいらないのじゃ。
　人が多ければ気もそれるからのう。
　
>>655 同じではないのじゃ。
　アートマンは悟るための法なのじゃ。
　認識できない認識主体を追うことで悟りもやってくるのじゃ。

　存在は悟ってから感じるものじゃ。
　もはや法も必要ないのじゃ。
　全てがそれであることを感じるだけなのじゃ。

>>656>>657>>658 発狂しているようじゃ。
　おぬしはわしがうつを心の問題と捉えていると書き、次には首のこりで治ると書いておる。
　首のこりは心の問題じゃろうか?
　おぬしが精神科医ではなく、まともにものを考えられる者ですらないことは明白なのじゃ。
　本当に精神科医であるならばうつがトラウマとかでなることも知っているはずであるがのう。
　
　ここではIDがばればれであるからおかしな者も警戒して来ないのじゃ。
　おぬしはそれさえも知らないようじゃのう。
　愚かな者は自らを破滅させるとお釈迦様も言っていたのじゃ。
　哀れなことじゃ。
663：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/09(土) 22:49:02 ID:1d4drIFg0: >>659 善いことじゃ。
　全ての執着から抜け出せば悟りも近いのじゃ。
　悟りに向かって精進あるのみなのじゃ。

>>660 そう言えるじゃろう。
　
　高めているじゃろう。
　共依存なのじゃ。
　自分より弱く苦しむ者を助けることで自尊心を養っているのじゃ。
　親にそのように育てられたから真似しているのじゃ。
　親から受け継いだ歪んだ自尊心の高め方を模倣して共依存になるのじゃ。

>>661 そうじゃ、完成したら捨てるのじゃ。
　全て捨てるのじゃ。
　それが何にもならないことを知って捨て去るが善いのじゃ。
　それらは人の羨むものであるが老病死の苦には役立たないと気付けば捨てられるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
664：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 22:56:31 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

えっ鬼和尚様か瞑想道場を創るかもしれないんですか。もし創られたら私の坐禅の姿勢を見ていただきたいです。全身鏡を見ながら坐って背筋をまっすぐにしても快の感覚というものにならないので。脊柱側彎症だからまっすぐ坐っても意味ないのかな…私もラマナマハリシのように寝ながら悟るしか
もし瞑想道場を開かれるなら多分鬼和尚様がお住いの東京ですよね
665：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 00:13:28 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は鬼和尚様のブログの「認識を滅する」という文で「認識を滅したら廃人になりそうで怖いな」というイメージというか観念を持ってしまったのですが、鬼和尚様が悟ってから疑似的自我を構築するまで1年くらいかかったそうですし、悟ったその日からいつもと同じように学校や仕事は行けるものなんですか？疑似的自我を構築できるまで一緒に住んでる家族から訝しがられたりしませんでしたか？
666：華祥：2019/03/10(日) 14:21:08 ID:9QDLt3zE0: >>663
ありがとうございます。
頑張ります。
667：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 14:34:22 ID:4zV1W48Q0: 鬼和尚、質問です。
和尚からアドバイスを頂いた通り、六根の結合が解けた状態を維持できるよう、ネーティネーティをしながら観察しています。
結合が解けた状態と、結合している状態のギャップを観察してみたりしていますが、結合してしまう時は、普段の自己イメージを掴んでしまった時なのではないかなと感じています。過去を掴んだ時と言いましょうか。
この自己イメージは、観念である自我とは違うものなのでしょうか？
668：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 17:58:15 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前「日記をつけると修行の進み具合がわかって良い」というようなことを仰っていましたが、モーニングページも日記もいわゆる観念を書くことになると思うのですが、何か違うのですか？
669：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 20:09:25 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様はうつ病の人などには娯楽をしたりリラックスをするようにと言われていますが、娯楽やリラックスは苦からの逃避になりますか？
670：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 20:13:06 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚、ありがとうございます。

では、自分の存在価値はどのように高めるのが正しいと言えるのでしょうか？
自分の自尊心を高める目的で弱者救済に走るのは善行ではないのですか？
その自尊心が歪んでいる理由は何なのでしょうか？

その歪みを治して正しい自尊心を持つ方法はありますか？
671：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 20:22:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は鬼和尚に聞いてみるスレの1を読んでいたら鬼和尚様の

悟りを得ていない者が怒りを完全に無くす事は無理じゃろう。
　しかし、観察によって囚われ無くなることは出来るのじゃ。

　修行者には完全に怒りを消す事は無理なのじゃ。
　それは自我の防御反応として在るからのう。

　自我をなくし、認識が無くなれば怒りも無くなるのじゃ。
　悟ればもはや怒りは生じることは無いが、意志によって怒りを起こす事も出来るのじゃ。

というレスを読んで私は悟るまで怒りを消せないのかと絶望しました。私の苦は怒りや屈辱からの苦なので。結局は悟るしかないんですね
672：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/10(日) 21:07:53 ID:1d4drIFg0: >>664 そうじゃ、寝ながら悟ると善いのじゃ。
　
　そうとは限らないのじゃ。
　修行者のいる所が道場なのじや。

>>655 行こうと思えば行けるのじゃ。
　日ごろから無口ならば怪しまれないのじゃ。
　真の悟りを得たならばもはやそのようなことは気にならないのじゃ。
　生死の秘密を解いたのであるからのう。
　何も問題は無いのじゃ。

>>666 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>667 自我の要素なのじゃ。
　観念である自我はイメージと名前で成り立っているのじゃ。
　そのうちのイメージなのじゃ。
　それが認識の対象に投射されていることを観察してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>668 日記は日々の状態を可能な限り客観的に書くものじゃ。
　それによって自分を客観的に観ることもできるようになるのじゃ。
　進歩の段階を見ることができるのじゃ。

　観念をただかいているだけではそれはできないのじゃ。
　そのような違いが在るのじゃ。
673：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/10(日) 21:16:52 ID:1d4drIFg0: >>669 それも囚われれば逃避になるじゃろう。
　囚われなければ逃避にならないのじゃ。
　苦があれば囚われているものに逃避するのじゃ。
　何でも囚われれば逃避になるのじゃ。

>>670 それは他人を真の意味で助けることでなるのじゃ。
　何の期待もせず、見返りを求めず慈悲によって助けるのじゃ。

　共依存は他人からの感謝とか優越感等の反応を求めているから正しくないのじゃ。
　その感情は他人が自立するより、ますます依存して廃人の如くなることを求めるから歪んでいると言えるのじゃ。
　自分が優越感を得たいだけであるから、他人を貶めるのじゃ。
　金だけをやって働けないようにするとかのう。
　
　そのような心を観察して自分のしている事に気付くのじゃ。
　完全に気付く事が出来ればそれも正せるのじゃ。
　見返りを求めない善事を行い、続けるが善いのじゃ。

>>671 完全に怒りを無くすには悟るしかないのじゃ。
　怒りから起こる苦であれば観察して消すことも出来るのじゃ。
　怒りから苦が起こり、怒りが無ければ苦が無いことを完全に観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
674：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 21:58:42 ID:4h3s6KtI0: >>672
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。
私をイメージすると１人の男が浮かび、自分のことを「私」と呼んでいます。
この「私」が名前なのかなと思いました。
また「男」も名前ですね。
よく言葉や名前で世界から分離をさせてイメージしていると聞きますが…。
もう少し精進してみます。
ありがとうございました。
675：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 23:42:54 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
日記は１日の自分の状態を客観的に書くということですね。
「数息観を30分、瞑想を30分した」とか
「今日もあの忌々しい出来事を思い出して苦しんだ」とかでいいのでしょうか。
676：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 09:08:48 ID:wcMp8y8U0: >>75　無言なのじゃ。
　言葉になる前の知覚なのじゃ。
　それを観るのじゃ。

>>76　おぬし自身の経験を思い出してみるのじゃ。
　例えばチョコを食べたいと思い、一つ食べればまた一つ食べたくなったじゃろう。
　自転車が欲しいと思い、それを得たらもっとかっこいい自転車が欲しくなったじゃろう。
　そのように何かを得ればもっと別のものが欲しくなるものじゃ。

　金持ちも宝石とか骨董品とか他人が持っていない物を欲しがり、集めていたりするじゃろう。
　自給自足するだけで満足すればよいが、それを得ればやはり更に何かが欲しくなるじゃろう。
　そのように欲に限りは無い故に今ある物で満足するのが、安らぎへの道なのじゃ。

>>77　おぬしが出来ると思えば出来るじゃろう。
　何でもやってみたら良いのじゃ。
　共産主義もマルクス１人から始まったものじゃ。
　エンゲルスも居たかも知れん。
　仏教による友好も１人から始めれば良いのじゃ。

>>78　わしは慈悲によっているといえよう。
　慈悲が無くなればわしも消えるじゃろう。

↑なんだ鬼和尚って共産主義向きの人か。
677：676：2019/03/11(月) 09:11:46 ID:wcMp8y8U0: ↑取り消す。
前後読んでなかった
678：676：2019/03/11(月) 09:58:59 ID:wcMp8y8U0: >>549
≫　言葉に別の意味を与えるのは精神分裂病の初期症状なのじゃ。

↑過去(2013年9月)鬼和尚語録

これは明確に誤りなのですが、鬼和尚さんはなぜ間違ったことを堂々と書かれるのですか？
統合失調症の患者さんが、特異なオリジナルの言語を作ったりすることを指してこのように表現されているのだろうが、相手への煽りとして使うのは適切ではないですね。
少なくとも初期症状ではないです。
あと背後に統合失調症の方への偏見、見下しが感じ取れます。悟った方でも精神疾患に対する偏見は抜けないのでしょうか？
679：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 12:49:22 ID:.asQEDYg0: 鬼和尚様

どこで見たのか覚えていませんが、ブログで検索してもヒットしないし、

何が起こっても自分のせいだと思わず自分の責任だと思うのじゃ

みたいな文章だったと思うのですが、
自分のせいと自分の責任のちがいがわかりませんのでよかったら教えていただけないでしょうか。
680：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:25:33 ID:7IdFqa2A0: 鬼和尚様

いくつか質問があります。よろしくお願いいたします。
仙道と気功についてです。

気を強くするのにレモンの香りをかぐと良いと聞いています。
嗅覚と脳の反応が気に影響があるということですか？

これが本当なら柑橘系の果物ならば何でもそこそこは有効と思いましたが、
やっぱり生のレモンを使ったほうが良いんでしょうか？

長くなりそうなので、もう一つは次にします。
681：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:34:33 ID:7IdFqa2A0: 680です。

全身周天や大周天ができるようになったことで、
色々な方法ができるようになりました。

そこで丹光法について調べていたところ、
気の光を具現化させ分身が作れるという情報を得ました。

気の分身を作ってその分身に自分の意識を乗せればよいというのですが、
これは陽神の代わりとなり得るものでしょうか？

たんこう
682：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:41:38 ID:7IdFqa2A0: 681です。間違って途中で書き込みボタンを押してしまいました。
続きです、よろしくお願いいたします。

丹光法の練習の応用で、この気の分身が作り出せれば良いと思うのですが、
空間に光を出現させるためのコツなどあったら教えていただけませんか？

どうぞよろしくお願いいたします。
683：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:53:16 ID:7IdFqa2A0: 682です、すみません。さらに聞きたいことがあります。

仙道においては陽神、ヨーガでは微細な身体、禅の方は悟りのからだ、
表現に違いはあれど皆一つの肉体の変化を指してるように思います。

しかし必ずしも悟ってからというわけでもなさそうですが、
悟りを得なければ、仙もシヴァ神もいずれは生まれ変わると考えて良いですか？

勇気を出して自我を見つめる人が仙も神も越えて、
永遠の安らぎを手に入れられると考えてよろしいでしょうか？

いくつも質問して申し訳ありませんが、どうぞよろしくお願いいたします。
684：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 14:49:47 ID:wcMp8y8U0: 鬼和尚さんおすすめの金持ち父さんの作者が破産してしまったのは何故ですか？
685：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 18:44:16 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

仙道と気功の質問者です。もう一つちょっとした質問があります。
レモンで気が強化できるとすれば、という前提です。

ポッカのレモン汁を使っても同じ効果が出るのでしょうか。
ちょっと気になったもので。どうぞよろしくお願いいたします。
686：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 19:07:15 ID:czRftzgI0: 物事に熱中している時は我を忘れますが、これは自分を忘れている忘我ではないでしょうか。でも、戻ると自分が現れます。
しかし、これによって自分を忘れることは普段からやっていることだと気付けば、自分を失う恐れがなくなると思います。
687：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 19:29:25 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は過去世でお釈迦様の弟子だった時に、死にたくないからお釈迦様の弟子になったらしいですけど、こんなことを聞くのは自分でも性格が悪いなと思うのですが、お釈迦様の弟子の時の人生で悟れなくて死ぬ時は怖かったですか？
688：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 21:23:42 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

本屋に行ったら西原理恵子さんの「この世でいちばん大事な「カネ」の話」という本が目に入りました。この世で金が一番大事ならお金持ちはみんな幸せだと思うんですが、現実ではケイトスペードさんとかAVICIIのティムバークリングさんなどの大金持ちが自殺してますし、お金より心とか精神的なものの方が大事じゃないのかなと思うのですが、鬼和尚様はどう思われますか？
鬼和尚様は貧乏だと子どもが苦しむじゃろうということを前に仰られていたので。
689：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/11(月) 22:25:18 ID:1d4drIFg0: >>674 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>675 そのようなことでよいのじゃ。
　心の働きを特に書いておくとよいのじゃ。
　後に読み返したときにこのようなことを苦にしていたのかと見ることができるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>677 なぜそのような間違いを犯すのか自分の心を見るのじゃ。
　自分が愚かであることを証明したいからかもしれん。
　知識と体験が不足しているから妬みとか嫉妬があるのかもしれん。
　そのような自分を観るのじゃ。

>>678 それが誤まりに見えるならばおぬしが又も間違えたのかもしれん。
　なぜそのように間違いばかりしているのか自分の心を観るのじゃ。
　他人に偏見があると見えるならばおぬしの心に偏見があるからかもしれん。
　そのような自分の心を観るのじゃ。
　偏見もなくせるじゃろう。

>>679 自分のせいというのは自分が原因と思うからなのじゃ。
　全てが自分が原因で起こるとは限らないのじゃ。
　地震とか火事とか自分に原因が無く起こることも多いからのう。
　それは間違いになるのじゃ。
　
　責任とは自分が体験した全ての事柄に対して、自らの意志で解釈を決める事なのじゃ。
　地震にあってもそれで商売終わりだと想う者もいるが、それも材木とかが売れるチャンスとか想う者もいるのじゃ。
　何が起きても自らの意志で道を見出すことができるのじゃ。

>>680 そのようなことはないのじゃ。
　レモンで特に気が強くなることは無いのじゃ。
　気を強くするには地道に呼吸法とか丹田の集中とか気の採集をするしかないのじゃ。
　俗信に騙されずに精進あるのみなのじゃ。
690：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/11(月) 22:51:54 ID:1d4drIFg0: >>681>>682 　陽神にはならないのじゃ。
　陰神じゃな。
　物理的なものではないからのう。

　とにかく気を強化するしかないのじゃ。
　それもまた気によるものであるからのう。

>>683 そうじゃ、神もまたいずれは死ぬのじゃ。
　悟った者だけが永遠に安楽になるのじゃ。
　空海もそれを知っていたのじゃ。
　
>>684 訴えられたから破産させたのじゃ。
　それで二千万ドル節約したのじゃ。
　それが金持ち父さんのやり方なのじゃ。
　愚かな者には理解できないのじゃ。

>>685 無理なのじゃ。
　気を強化する食べ物はにんにくとかにらとかなのじゃ。
　血圧が低いならば朝鮮人参も飲んで善いのじゃ。

>>686 そうじゃ、忘我なのじゃ。
　それを何度も実践して観察すると善いのじゃ。
　恐れもなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>687 恐れなかったのじゃ。
　善事もしていたから天には昇れると確信していたからのう。
　天に昇ってからこの娑婆世界に戻ってきたのじゃ。

>>688 そうじゃ、お金だけでは幸せになれないのじゃ。
　お金は貧窮困苦を一時的になくすだけなのじゃ。
　老病死の苦等はまだ残っているのじゃ。
　それを無くすには悟りを得るしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
691：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 23:22:36 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。天に昇れると確信できるほど善事をするとはすごいですね…人間は嘘をついただけで死後地獄行きらしいですのに鬼和尚様は地獄に堕ちなかったとは鬼和尚様は嘘をつかなかったか懺悔告白して報いを受けたかですね

すみませんまだ質問があります。

①自我を滅したら他人の言いなりになったり他人に利用されることを許したりカモにされたりしないのでしょうか

②捨て犬や捨て猫を拾ってエサの世話をして一緒に暮らすのは善事になるのでしょうか

③自分の認識と自我を滅することが死ぬことと同義なのでしょうか

④イメージ法で効果を出すには結局のところ集中力なのでしょうか

⑤‪観念＝イメージで、生も死も自我もイメージで、人間はイメージを通して現実を見ていて、そのイメージがあるから苦があって、イメージを見破るというか滅するには集中力と観察力が必要ということですか？‬
692：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 10:38:42 ID:7IaxEx.w0: >>690
金持ち父さんについて質問したものですが、お答えいただきありがとうございます。
『訴えられたから破産させ、二千万ドルを節約させた』やり方が『愚かな者』には理解できないということですか？
わたしは、そのようなやり方でお金を節約することは人の道に反するように思えますし、お金に対する執着に思えるのですが、そのような考えは『愚かな者』がするようなものなのでしょうか？

>>684 訴えられたから破産させたのじゃ。
　それで二千万ドル節約したのじゃ。
　それが金持ち父さんのやり方なのじゃ。
　愚かな者には理解できないのじゃ。
693：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 13:27:04 ID:LfiqRdWI0: 鬼和尚様

昨日はたくさんの質問に答えていただきありがとうございました。
変な説に惑わされないように気をつけようとおもいます。

今日はヨーガで質問ですが、ゲーランダサンヒターの中の、
５つの凝念のムドラーのうち、風と虚空を留め置く場所が不明でした。

一応、風は心臓、虚空は脳かも、と思ってやりましたが、
これで集中する場所は合ってるでしょうか？

観想には五輪を使い、形に色を付けて中に梵字が浮かんでるイメージです。
どうぞよろしくお願いいたします。
694：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 13:46:30 ID:LfiqRdWI0: 693です。もう一つ質問があります。

シヴァサンヒターの5.115のバーナ・リンガとは
アナハタチャクラの中の星の形を思念することで良いのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
695：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 16:52:44 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

苦しむ人は愚か者なのですか？
696：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 17:05:41 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は雑念と本心の違いがわかりません。
本心は潜在意識とか無意識なのですか？
それとも顕在意識でも本心はわかりますか？
嫌いな人から散歩に誘われて嫌だと思うのは本心ですか？
697：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 17:52:27 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は今鬼和尚に聞いてみるスレの2を読んでいるのですが、鬼和尚様が回答されていない質問で私も気になったものをコピペします。

111 : 避難民のマジレスさん 2013/11/02(土) 19:52:21
悟った人が株とかＦＸをしたら、簡単に勝ててしまいますか？
ID:C.mybkWo0

261 : 避難民のマジレスさん 2013/11/23(土) 19:13:39
仏教修行してるとニート生活がこの上なく幸せに感じるが世間の価値観とは真っ向から対立するんだよな
ID:WL2yRwjAO
698：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 19:44:06 ID:h5P9mv0k0: 境界性人格障害って、なぜ発症するのでしょうか？
治療法はあるのでしょうか？
境界性人格障害を持つ人とは、どのように関わっていけばいいですか？
「治したい」と言う気持ちがなければ一生、改善することは難しいでしょうか？
699：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/12(火) 22:35:32 ID:1d4drIFg0: >>691 Ⅰ　そのようなことはないのじゃ。
　知恵が起こるからむしろそのような者の愚かさが見えるのじゃ。

　②　善事なのじゃ。
　　　命を救ったのであるからのう。

　③　同義ではないのじゃ。
　　　自我が自分と思っているものはそのような感じを受けるのじゃ。

　④　集中が大事なのじゃ。
　　　　集中しなくては雑念が沸いてイメージできないのじゃ。

　⑤　そのような理解でよいのじゃ。
　　　　後は実践あるのみなのじゃ。

>>692 理解できない者が愚かなのじゃ。
　理解できれば愚かではないのじゃ。
　言葉をちゃんと読むのじゃ。

>>693 特に指定が無ければ胸で善いのじゃ。
　胸が念を成就させるチャクラであるからのう。
　五大も念によって現実になるのじゃ。

>>694 それは種字のヤンの文字なのじゃ。
　種字が光り輝いてるイメージを念じるのじゃ。
　チャクラの真ん中にある字なのじゃ。

>>695 愚かじゃろう。
　謬見と無明と無知によって苦が在るのじゃ。
　それらを知ろうとしない者は終に愚かに苦しんで死ぬのみなのじゃ。
　自分について愚かなのじゃ。

>>696 雑念とは集中している時に浮かんでくる記憶とかの想念なのじゃ。
　その中には本心もあるじゃろう。
　本心とは偽らない心なのじゃ。
　潜在でも顕在でも偽らない心があれば本心なのじゃ。
　嫌だと思うのが偽らない心ならば本心なのじゃ。
700：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/12(火) 22:39:40 ID:1d4drIFg0: >>697 簡単ではないのじゃ。
　よく学び勉強して実践し続ければ勝てるじゃろう。
　
　それでよいのじゃ。
　世間の価値観などは消えていく想念に過ぎないのじゃ。
　それに従っていれば死ぬ時に後悔するのじゃ。

>>698 昔いやな目にあったとかいろいろ原因はあるじゃろう。
　原因が分かれば直せるじゃろう。
　関わらなくて善いのじゃ。
　どうしても関わらなくてはならないならばよく観察してその者の性質を知って操ると善いのじゃ。
　おだてに弱いならばおだてるがよいのじゃ。
　本人が直そうと思わなければ直らないじゃろう。
701：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 22:42:47 ID:7IaxEx.w0: >>699
理解というのは知的に理解ということ？それなら理解できるよ。破産してバックレたってことでしょ。
で、鬼和尚的にはそういうのはアリなのかってことだよ。
おれのいってること理解できる？
702：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 22:44:18 ID:7IaxEx.w0: 鬼和尚がおすすめしてた金持ち父さんは、訴えられて自分の資産を保全するために会社を破産させたってことでしょ？

それがアリなのかって聞いてるの。
金に執着してる姑息な行為だとおれは思うけどね。
703：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 23:02:01 ID:7IaxEx.w0: あんたは二千万ドル『節約した』っていうけど、、、

取り込み詐欺まがいの手口で会社を計画倒産する場合だって詐欺の故意が立証できなきゃ『取り込み詐欺』の詐欺罪にはあたらないわけ。法律の抜け穴。
そういう抜け穴を『愚かなものは理解できない』って言ってるように見えたんだがねえ。

そんな姑息なこと理解できないような純朴なヒト、あなたのいう『愚かな者』の方が悟りに近いんじゃないのか？
704：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 23:30:45 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。捨てられた動物を飼うのは善事なのですね。良かったです。
すみませんまだ質問があります。

①私は捨てられて保護された猫を飼う予定なのですが飼う猫を1匹にするか2匹にするかで悩んでいます。1匹だと私が仕事に出ている間に家に1匹だけで寂しい思いをさせるかもしれないし2匹だと猫が病気になったときに猫の生活費に加えて医療費がメチャクチャかかるからです。1日で1万円が飛ぶのは当たり前で手術ともなると15万円とかかかるそうです。
私がお金持ちだったらこんなことに悩まなくて良いのでやっぱりお金持ちになりたいとも思います。
鬼和尚様はどうしたらいいと思われますか？

②悟っていない人は実体のないものに依存しているのですか？
705：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 23:55:56 ID:ylS6xiW20: ③腑に落ちるとか理解するとかは厭離なのですか？
706：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 03:35:17 ID:s2JfCVhY0: 鬼和尚、こんばんは。
またまた質問失礼します。

現在引き続き自我を探求しています。
結局私の自我は何であるかを観察した時、思考でもなく肉体でもなく、六根が現れるこの「意識」に自我を投影しているなと感じます。
思考と肉体が自我ではないと気づいた傍から、今度はそれら六根が現れる「意識」を私であるとしています。
そうであるため、視覚と私を投影している「意識」との間に若干の距離も感じます。

「意識」への自我の投影をやめたいのですが、どうすれば良いのでしょうか。
707：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 13:22:37 ID:2ggPziaU0: 鬼和尚様

昨日のヨーガに関するご返事ありがとうございました。
さっそくいくつかやってみましたがイメージ作るのが難しかったです。

２時間はまったくできなかったのですが、
また細切れでも集中とイメージ作りを積み重ねていこうと思います。
708：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 19:30:20 ID:h5P9mv0k0: 精神や人格に障害を抱えた人物は基本的に関わるのを避けるのが一番なのですか？
わざわざお世話してあげようとか、自分から接近していくのは愚かですか？
709：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 20:42:37 ID:Rr0/omk.0: >>651ご教授いただきありがとうございました。
数息観での姿勢での質問です。上半身は脱力すると教えていただいております。
15分もすると、いつの間にか頭が前に傾いたりしてるのは、そもそも最初から姿勢が悪かったということになるのでしょうか？
正しい姿勢だと数息観をしている間は、お腹を除けば微動だにしませんか？
710：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 21:28:44 ID:3F8wpwEw0: 鬼和尚さん

習慣で自分が現れているとすれば、習慣がなくなれば自分も消えるということでしょうか？
習慣を変えるのには時間と手間がかかるのですが、時間と手間をかければ、自分も消えるということでしょうか？
711：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 21:56:54 ID:dFZLlu8A0: 鬼和尚はじめまして。　悟りのために修行する人はたくさんいると思いますが悟ってる人は少ないようなのですがこれはどうしてでしょうか。
712：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/13(水) 22:12:14 ID:1d4drIFg0: >>701 わしにはありもなしもないのじゃ。
　何も思わないのじゃ。
　金持ち父さんは金を節約するためにそうしたというだけなのじゃ。
　金持ち父さんについてきいたのであるからそう答えただけなのじゃ。

　それを人道的ではなく、金に執着すると思う者は愚かだとおぬしが思えばそうなのじゃ。
　おぬしが思わなければそうではないのじゃ。
　それについてもわしは何も思わないのじゃ。
　おぬしがどのような考えを持とうと思想の自由なのじゃ。
　
　もともと経済活動は仏教とはかけ離れたものじゃ。
　そのやり方がどうであろうと大同小異なのじゃ。
　人でも殺したりしない限りのう。
　例えば医者が病で苦しむ者に必要でもない薬を与えて肝臓を悪くさせて早死にさせたというならばわしもそれを批判するじゃろう。
　仏教的にも正しくないのじゃ。
　そのように極端な悪と言える経済活動で無い限り自由なのじゃ。

>>704 ①　二匹飼うとよいのじゃ。
　今から病になったときのことを心配しなくて善いのじゃ。
　出来る範囲で最善を尽くすのじゃ。
　手術は無理とか思うならばそこまでやらなくてよいのじゃ。
　手術で助かるはずの命を金の為に止めたとしてもそれは悪ではないのじゃ。
　無理に手術しても善事とは限らないのじゃ。
　むしろ死を早めただけになるかもしれんからのう。

　②　そうじゃ、依存しているじゃろう。
　記憶に依存しているのじゃ。
　観念にも依存しているじゃろう。
　観念の他人とか遊戯とかに依存しているじゃろう。
　それをよく観察すると善いのじゃ。

>>705 それは気づきなのじゃ。
　　厭離は気付きによって起こされるものじゃ。
　　例えば道に落ちている縄が蛇であったと理解するのが気付きなのじゃ。
　そして今まで持っていた蛇が居るという認識とか、蛇への恐れとか不安がなくなるのが厭離なのじゃ。
713：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/13(水) 22:23:58 ID:1d4drIFg0: >>706 その意識がどのようにして起こるかを観察するのじゃ。
　それが六根によって起こるならば六根によって起こり、六根の刺激が無い時は起こらないと観察するのじゃ。
　それが完全に観察できれば六根によって起こるそれが自分ではないことも気付くのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>707 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>708 そうじゃ、関わらないほうが善いのじゃ。
　自分から接近しない方が善いのじゃ。
　自分の目的に専念するのじゃ。
　助けを求められたら助けるが善いのじゃ。

>>709 それは力が抜けているからそれでよいのじゃ。
　バランスを取って正しくなるように修正するのじゃ。
　でかいボールをバランスを取って首の上に乗せているようなイメージなのじゃ。

　微動はするのじゃ。
　常にバランスを取るように体の中心軸を修正していくのじゃ。　
　その内に快が始まって正しい姿勢になっていることに気付くのじゃ。
　そうしたらその姿勢で長くいられるように止めると善いのじゃ。

>>710 そうじゃ、消えるじゃろう。
　時間と手間をかけて変るならば自分が変るだけじゃろう。
　習慣を消せば消えるじゃろう。
　それは記憶に依存すると言う習慣であるがのう。
　その習慣から抜けるのは困難なのじゃ。
　
>>711 おそれがあるからなのじゃ。
　自我を自分だと思う者はそれが消えるという感覚から悟りを恐れるのじゃ。
　自我がなくなることを死と感じるのじゃ。
その恐れが無ければ多くの者が既に悟っているじゃろう。
714：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 22:29:02 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり2匹飼った方が寂しくないですよね。
いつ病気になっても治療を受けさせられるように貯金がんばります。
715：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 23:43:38 ID:UypeBGXo0: >>713
鬼和尚、ご回答ありがとうございます。

六根を一つ一つ封じたらどうなるかを想像してみましたが、熟睡もしくは気絶のように何も無くなってしまうのではないか？と想像しました。

今までは「意識」という場が背景としてあり、そこに六根が現れていると思っていましたが実はそうではなく、六根によって「意識」のようなものがあると錯覚しているのでは？そしてそれが自我なのでは？と思いましたが、、、。
では六根が現れているこの場は一体何なのでしょう？無なのでしょうか？

実際に六根をひとつひとつ封じて何も無くなるのかどうか観察したいのですが、これを観るにはやはり止瞑想が必要なのでしょうか？
716：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 23:58:19 ID:dFZLlu8A0: >>713
和尚様回答ありがとうございます。
717：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 01:46:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

全身鏡を体の横側に置いて、鏡を見ながら背筋をまっすぐに坐ると体の中心が腰から首まで熱感？が下から上に昇ってくる感じで熱くなるのですがこれが気なのでしょうか？
首で熱感が止まるので首の位置が正しくないということでしょうか？
718：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 13:40:39 ID:EVyJSGUM0: 鬼和尚様

５大の観想の際に、気と意識は指定の場所に留めるとして、
５輪のイメージは指定の場所ではなく思い描いた頭の中でも良いのでしょうか？

一応は場所にあるような感覚をもってはいるのですが、
その場所になければ意味が変わってしまいますか？よろしくお願いいたします。
719：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 15:44:38 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日数息観をしている時、集中している状態に入ったのですが、心になにもないところに来て焦点が定まって私は集中している時が私じゃないみたいで恐怖を感じました。私は集中してない状態に自我を投影しているのでしょうか。
720：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 19:41:26 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は和尚の幼少期から青年期までを描いた映画の

https://youtu.be/Vw410BuhS9U

を観ました。
最初の方にOSHOの実家に修行僧が来て存在のことを話すのですが子供の頃のOSHOが

「ねえ地獄を見たことがある？」
「神(バグワン)に会って見たことがあるの？」

と質問するのですが修行僧の答えは

「わたしはね宗教の本を山ほど読みましたよ
そこに書かれているのは神(パルマダ)の言葉だけだわたしはそのことだけど話しているのだよ」

「だったら神様は僕たちを地獄にやるために創ったの？」

「黙りなさい」

このシーンですが、つまりこの修行僧のおじさんは本の知識を話しているだけで自分では神や地獄を見たことがなくて、実際に体験したことがないのです。
私も本を読んでばかりであんまり自分の心の観察はしてなくて耳が痛かったですが

鬼和尚様は神や地獄を見たことがありますか？
まあ悟った後は今も過去生も夢で幻想らしいですが
721：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 20:02:21 ID:Rr0/omk.0: >>713ご教授ありがとうございました。
頭をボールとみなしバランスを取るとのことですが、首の姿勢は、
ww.sisei-info.com/text_ex3.php
にある図２－２で正しいでしょうか？
私は後頭部が絶壁で頭の前半分のほうが出っ張っている骨格ですので人それぞれでしょうか？
722：龍氣：2019/03/14(木) 20:18:55 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、自身を助けてやると言ってくれる人がいます。どうかんがえればいいでしょうか。
723：710：2019/03/14(木) 20:43:50 ID:gh4dgslc0: >>713
鬼和尚さん、ありがとうございます。

私には、自分を何かの観念に投影して、自分をはっきりさせようとする習慣がある感じがします。
時間があるといつも、自分のことについて考え始めて、自分はこういうもので、これからこうしようとしている、というようなことを考えています。

この習慣に気づいたら止める、ということを繰り返すのは、悟りに役立ちますか？
自分について予測することをやめたら、どうなるのでしょうか？
それでもちゃんと生活していけるでしょうか？

それとも、習慣を止めるというより、この習慣をただ観察することを繰り返す方が良いですか？
724：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/14(木) 20:44:20 ID:1d4drIFg0: >>714 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>715 六根が現われているのも意識なのじゃ。
　観念としてそれもあると思われているものじゃ。
　止も必要じゃろう。
　それがなければ雑念ばかりで何もできないのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>716 どういたしまして、またおいでなさい。

>>717 そうじゃ、それが気なのじゃ。
　姿勢が正しくなったのじゃ。
　
　首が曲がっているか、或いは凝っているかじゃろう。
　首の運動をしたりして直すとよいのじゃ。
　そうすれば首から頭に気が上るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>718 指定の場所にあるとイメージするのじゃ。
　そうすることで気も集まるのじゃ。
　実際は頭の中で生まれていてもそう念じるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
725：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/14(木) 20:56:42 ID:1d4drIFg0: >>719 そうじゃろう。
　自らそう気付いたならばその通りなのじゃ。
　次は恐れずにその状態を観察してみるのじゃ。
　自我も見えるかもしれんのじゃ。

>>720 それらは心の中にあるものじゃ。
　幻想として見たともいえるのじゃ。
　指が痛いとか一つの苦でも強くあり続ければ地獄じゃろう。
　全てが意識であることを感じればひそれが神ともいえるのじゃ。
　それらは言葉の上でそのように現されるだけであるがのう。
　言葉に騙されずに今ここにあるものを観るのじゃ。

>>721 そのような感じじゃな。
　しかしそのイメージにも囚われずに自分の感覚を基準にして励むのじゃ。
　頭が正しい位置にあれば必ず快が生じるのじゃ。
　肉体が教えてくれるのじゃ。
　それを感じるのじゃ。

>>722 それは嘘なのじゃ。
　おぬしを助けられるのはおぬし自身しかいないのじゃ。
　未だ依存したい心があるからそれに惑わされるのじゃ。
　自ら自分を主として心を調えるのじゃ。
　少しでも働いて金を稼ぐのじゃ。

>>723 そうじゃ、ただありのままに観察するがよいのじゃ。
　それだけで止まるじゃろう。
　悩みや不安が少し減るじゃろう。
　生活もしていけるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
726：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 21:02:02 ID:h5P9mv0k0: 人と繋がるって、どうやったら繋がる事ができるんでしょう？
頻繁に会って遊んだり連絡を取り合ったりするのは繋がりとは言えないんですか？
727：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 23:22:52 ID:UypeBGXo0: >>724
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。

>六根が現われているのも意識なのじゃ。

一般的に言われる「意識が遠く」「意識がない」等の意識は六根のことかと思います。
六根には「視覚」や「聴覚」など名前とイメージが付いてますが、これら名前やイメージが剥がれ継ぎ目がなく何物でもないものが鬼和尚の仰る「意識」なのかな？と思いました。

やはり止瞑想の完成は必須のようですね。
精進致します。
728：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 07:13:15 ID:h5P9mv0k0: 単独行動も好きだけど、友達の輪の中にいるのも好き。
純粋に人と付き合うのが大好き。
けど一人でいるのが苦と言うわけでもない。

このような考えの人でも何かしらの逃避が働いていると言えますか？
729：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 12:28:44 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。首の凝りをなくそうと思います。
730：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 18:42:29 ID:FgQjjexI0: >>724 鬼和尚様

718です。観想で気も集めるということになるんですね。
効率よくて有難いです。引き続きがんばります。ご返事ありがとうございました。
731：710：2019/03/15(金) 20:09:58 ID:9i/UpIn.0: >>725
鬼和尚さん、ありがとうございます。

ただ観察して習慣を減らしていこうとしていたら、この習慣は想像することだと気づきました。
想像していない時は、観念の自分が減りますが、想像すると観念の自分が現れてきます。
このままどんどん観察しているだけで無我になれるのでしょうか？
732：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 21:20:49 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

クリシュナムルティの言葉に

私が自我を全体として完全に、すっかり見て取ることができた時にのみ、私は自我というものを理解し、そして自我から開放されるのです。

というものがあるのですが悟った人はみんな自分の自我を理解して悟ったのですか？
鬼和尚様の自我はどんなものでしたか？
733：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/15(金) 21:43:25 ID:1d4drIFg0: >>726 おぬしがそれを繋がりと思えばそうじゃろう。
　そう思わなければそうではないのじゃ。
　言葉に惑わされてはいかんのじゃ。
　自分と他人にとって善い事を目指すのじゃ。

>>727 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>728 逃避は常にあるじゃろう。
　完全に悟りを得るまであり続けるのじゃ。
　なくなるまで修行に励むとよいのじゃ。
　
>>729 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
734：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/15(金) 22:01:33 ID:1d4drIFg0: >>730 そうじゃ、実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>731 そうじゃ、観察していけば無我になるのじゃ。
　これが自分と思っているものを観察によってどんどん消していくのじゃ。
　たまねぎの皮をむくように最後には何もなくなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
735：避難民のマジレスさん：2019/03/16(土) 19:06:15 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

浅学なもので翻訳された経典の語句で分からないことがあります。
よく見かける心一境性というのは、サマーディとかそんな感じでしょうか？

刺激と刺激から起こる心身の反応を観察するのはサマーディくらいの
集中力ではなく、ディヤーナくらいの集中力でも十分ですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
736：710：2019/03/16(土) 20:00:14 ID:sjBBURcY0: >>734
鬼和尚さん、ありがとうございます。
観察して無我を目指してみます。
観察していて、観念の自分は減ってきた気がします。
そして、今度は今ここにいる自分を観察したくなりました。

そこで、もう一度、視覚の観察について教えてください。
目を閉じて、さらに光がわからなくなるように手で押さえていると、自分の体がなくなったように感じて無我に近づく感じがします。
でも、目を開けると、その感覚が全く元に戻ってしまいます。

目という器官と、見るという行為と、見る対象を観察する時、目という器官はどうやって観察するのですか？
鏡を使ったりするのでしょうか？
それから、見る対象はどうやって観察するのでしょうか？
対象を見るのではなく、触ったりすれば良いのでしょうか？
737：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/16(土) 21:45:20 ID:1d4drIFg0: >>732 そうじゃ、皆そうなのじゃ。
　理解というより気付くのであるがのう。
　知識として記憶するということではないのじゃ。
　それが自分ではないと直感的に気付くのじゃ。

　本来それは語るものではないのじゃ。
　修行者が自ら探し出すものであり、師匠がそれを語れば弟子はそれが答えと思い模倣してしまうのじゃ。
　それを踏まえた上であえて語ればわしは自分を記憶があるものと思っていたのじゃ。
　記憶を持っている者が自分であるという観念を持っていたのじゃ。
　それがわしの自我の観念であったのじゃ。

>>735 そうじゃ、サマーディの異名なのじゃ。
　心が統一された心境じゃな。
　
　それぐらいでよいのじゃ。
　雑念が無くなった位のディヤーナでも観察は可能なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>736 今は意識的にわからないかもしれんが、眼という器官は目の前にあるものを見る時でも微妙に動くものじゃ。
　見る対象に照準を合わせたり、目玉を動かしたりしているのじゃ。
　その微妙な動きを感知して観察するのじゃ。

　見る対象はそのまま観ればよいのじゃ。
　それが見る対象であると観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
738：龍氣：2019/03/17(日) 11:40:45 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、お伺いします。
やはり少しよくない友とお話してしまったようです。
私は正しい悟りを得、梵天様にゆるされたいと考えています。
可能でしょうか。そのためには何をすべきでしょうか。
739：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 15:57:14 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様のブログの金剛経解説で、

金剛経の前半には他の般若経と同じく、全ては幻であり、それを観念として捕らえてはいかんと説く。
　そこで重要なのが、人が己というものを認識する時、持っている言葉とイメージなのじゃ。
　サットヴァ、ジヴァ、アートマン、プトガラという四つが個我の観念として説かれる。

　サットヴァとは生きている者という観念。
　ジーヴァとは生命とか固体。
　アートマンは心の最奥にあるという不滅の認識主体
　プトガラは輪廻の主体とされている。

　これらの観念は人が個我というものに抱くイメージを表している。
　自分とは生きているものであり、個体であり、不滅の認識主体であり、輪廻の主体であると、当時の者が抱いていた個我のイメージを代表して説いている。
　現代でもこれと似たような、自分というもののイメージを抱いている者も多いじゃろう。
　
　生き物である自分、他から離れた個体である自分、不滅の認識、見るものである自分、生まれ変わる主体の自分というイメージ。
　多少の違いはあってもそれらのイメージを抱き、肉体や感覚、思考、感情、認識などに投射して個我というものを認識しているのじゃ。
　
とありますがこの輪廻の主体とは「主体性を持て」とかの主体ですか？
740：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 16:04:47 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

うつ病とか双極性障害とか統合失調症とかの精神疾患の人が苦しんで自殺した場合も更に苦しい来世が待っているのですか？
741：旅の客人：2019/03/17(日) 17:38:12 ID:.w4IDCjs0: 鬼和尚様

御無沙汰致して居ります。
以前、「寝ている事に気付いた時はそのままでよいのでしょうか？」との質問をさせて頂いた旅の客人と申します。
あれから、毎晩「今日こそは夢を見たら、気付いてやるぞ」と寝る前に思いながら寝に入るのですが、起きてから夢だった事をおもいだす日々が続いていたのですが、昨日ついに夢の中で夢を観ている状態に気付き、下記の通り試してみました。

下記が、忘れない内にと、起きてすぐに書き止めためたものとなります。

“夢見に気付いた日”

仕事をしている夢を見ていて、メンバーは同じなのに業務内容があまりにも違い過ぎ、何も出来ない自分に
｢これはどう考えてもおかしい。これは寝ている夢の中だ｣と、気付いた。
「今度そうなったら、周りをよく観察してみるのじゃ」
と以前、鬼和尚様に言われた事を思いだし、
チャンス到来とばかりに腕を物に打ち付けてみた。痛みはあった。

念の為、ツネッてみたが、やはり目覚めている時と同じ様に痛かった。

集中力が切れた為か、その後はいつもの夢見の状態に呑まれていった。

夢を観ているのは脳細胞(身体)だとしても、夢を観ている事に気付いた者は誰だったのか？
また、何故夢の中でも感覚(痛み)があったのか？

それが身体とは別の本当の私で、

マハルシの言う
「現在の目覚めの状態は夢以外の何ものでもないのです」も、本当なのかも知れないとも思った。おわり

以上の様な感じであったのですが
修行を重ねていけば、マハルシやマハラジの言うところの、目覚めの状態でも「これは夢を観ているだけだ」と気付く様になる時が来るのでしょうか？

御教授、何卒宜しくお願い致します。

旅の客人
742：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 18:57:42 ID:h5P9mv0k0: 本当に質の良いコミュニティとはどのようなものでしょうか？
どうやったら良いコミュニティは作れるでしょうか？
揉め事が多かったり遊んでばかりのコミュニティは抜けたほうがいいですか？

最終的にはコミュニティは脱退して一人でいたほうがいいのでしょうか。
743：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 19:22:41 ID:FgQjjexI0: >>737 鬼和尚様

735です。何とか経典も読み進めていければと考えております。
ご返事ありがとうございました。引き続きがんばります。
744：710：2019/03/17(日) 20:23:48 ID:POUZU/G60: >>737
鬼和尚さん、ありがとうございます。

鏡を使ってみたら、確かに見る対象に合わせて眼球が勝手に動いていました。
今まで、自分がいるから視界があるのだと思っていましたが、眼球が動いているから視界があるのだとわかりました。
でも、まだそれがはっきりわかってはいないので、観察を続けてみます。

普段でも意識していれば、眼球の動きがわかるようになるのでしょうか？
745：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/17(日) 21:55:22 ID:1d4drIFg0: >>738 出来るじゃろう。
　そのためには自分の本心を見るのじゃ。
　自分の心をありのままに認め、受け容れるのじゃ。
　例えばおぬしがいろいろやってしまったことは本当はただ親に認められ、褒められたいと思っていたからかもしれん。
　そのような本心をどこまでもありのままに認め、受け容れていくのじゃ。
　そうすれば悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>739 そうではないのじゃ。
　わしのいう主体とは全ての心の働きを主宰しているものなのじゃ。
　それを観念として捉えているのじゃ。
　
　通常言われる主体性とは自分の考えとか思想の通りに行動する習慣なのじゃ。
　そのように違うものじゃ。

>>740 そのように精神が破綻していた場合は自分の意志もない状態であるから死んでも来世は苦しくはならないのじゃ。
　事故と同じなのじゃ。
　それまでの行いの報いの通りに生まれかわるじゃろう。

>>741 夢見ていることに気付いたのはおぬしの意識なのじゃ。
　夢もまた観念であるから意識の中で展開されるものじゃ。
　痛いという観念があっただけなのじゃ。
　それも記憶から起こるものであるから夢でも起こるのじゃ。
　実際は痛くないのじゃ。

　気付くようになるじゃろう。
　観念が夢であることに気付くからのう。
　世界もまた夢幻なのじゃ。
746：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/17(日) 22:17:30 ID:1d4drIFg0: >>742 コミュニティにもさまざまな目的があるじゃろう。
　目的を叶えるために全員がよく働くのが善いものと言えるじゃろう。

　目的を一人一人が弁えて協調するように常に教育すればよいものが創れるじゃろう。
　教育が大事なのじゃ。

　それではいかんのじゃ。
　何の目的も叶えられないのじゃ。

　一人で出来るならば一人のほうが善いのじゃ。

>>743 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>744 そうじゃ、続けてれば普段でもわかるようになるのじゃ。
　注意することが出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
747：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 22:43:51 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。精神科に行って「死にたいです」って言ったら私の診断書に「躁うつ病」って書かれてあったんですけど私の精神は破綻してたんですね…

今日私の思考を観察していたら「固定観念の奴隷になりたくない」と思っていたのを観察したのですが、固定観念に囚われることは固定観念の奴隷になっているということでしょうか？
748：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 23:04:03 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は過去生でお釈迦様の弟子だったそうですがお釈迦様は和顔施などを説いていますが鬼和尚様が見たお釈迦様は笑顔でしたか？
749：旅の客人：2019/03/17(日) 23:13:18 ID:VDtG8BoI0: >>745
ご教授頂き、誠に有り難う御座います。
正直、目覚めの状態が夢であるとは思わざる現状ですが、御言葉を信じて修行を重ねて参ります。有り難う御座いました。
750：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 11:25:43 ID:r695pZDY0: 鬼和尚、こんにちは。

>アートマンは心の最奥にあるという不滅の認識主体

自分はこれが私の自我であると観察します。
しばらくは自分が不滅の認識主体であることに気分が良かったのですが、これは悟りではないと気づいた時からまた探求が始まりました。
この観念がなかなか落ちません。

「私は不滅の認識主体である」は記憶から来ていますが、さらに「記憶を認識する主体である」という「記憶」だけがあると観察します。
となると不滅の認識主体などなく、記憶だけがあるなと観察しますが…このような観察でよろしいのでしょうか。
751：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 13:37:36 ID:qoOzIRAc0: 鬼和尚様

ちょっと前から断捨離に似たことを始めていますが、
無理をすると余計に後悔や執着を生むとも思っています。

何かを捨てるにあたって、心の観察をしながらであれば、
無理なく自然に囚われからも離れられるものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
752：710：2019/03/18(月) 18:57:51 ID:gYLHMdP20: >>746
鬼和尚さん、ありがとうございます。
だんだん、視界があるのは自分がいるからではなく、目という器官があるからだと納得してきました。

すると、今度は、目を閉じた時に感じているものが自分のように思えてきました。
つまり、心を感じているものが自分のように思えます。
自分がいるから心を感じていると思っています。
でも、自分がいるからではなく、心という器官があるから、心を感じるのでしょうか？

これを、視覚の観察と同じように観察するなら、心という器官、心という器官の動き、その動きを起こすもの、を観察すると良いでしょうか？
視覚の観察と同じように、心を観察することはできますか？
753：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 19:48:24 ID:h5P9mv0k0: 善事をするために集団の中に出かけていく必要はあるんでしょうか？
普通の日常生活の中で関わる人達に対して善事をしていれば充分ですか？
善行をするためにサークルに入ったり新しい人と付き合ったりする必要ってあるのでしょうか？
754：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/18(月) 20:26:38 ID:1d4drIFg0: >>747 そういえるじゃろう。
　囚われていればそれによって観念も縛られるじゃろう。
　自他の利益を求めることも制限されてしまうのじゃ。
　それが奴隷になっていることなのじゃ。
　囚われないようになるのじゃ。

>>748 和顔だったのじゃ。
　ガンジーに似ていたのじゃ。
　
>>749 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>750 そのように追求するとよいのじゃ。
　どんどん観察していけば自分という者が無いことも気付くのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
755：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/18(月) 20:34:57 ID:1d4drIFg0: >>751 そうじゃ、そのようにすれば囚われからも離れられるじゃろう。
　本心を観て本当に要る物と要らない物を見分けるのじゃ。
　そうすれば後で後悔することも無いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>752 そうじゃ、感じる心があるから自分がいると思うのじゃ。
　そのように視覚と同じように心も観察すると善いのじゃ。
　心の働きと心の対象と心そのものの感じを観察していくのじゃ。
　そうすれば心からも厭離できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>753 出かける必要は無いのじゃ。
　日常で善いのじゃ。
　必要は無いのじゃ。
　優しい言葉や心遣いを周りの者に施すことでも善事になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
756：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 01:55:28 ID:uu5j7Jxk0: 鬼和尚様

このページの内容からすると、この人は忘我でしょうか、無我でしょうか？
http://www.mumyouan.com/e/eoex.html
本人は大悟だと言っていますが認識があるので大悟でないのはわかりました。
なんとなく鬼和尚の答えは忘我のような気がします。
757：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 03:42:54 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
躁うつ病とか統合失調症の人は精神が破綻しているそうで、私は最近躁うつ病と診断されたのでこのまま修行するか迷ってます。
精神疾患を治してから修行した方がいいのでしょうか？それとも治療に並行して修行してもいいのでしょうか？
758：龍氣：2019/03/19(火) 09:41:37 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、ブログの方のアドバイス、ありがとうございました。
もう一度、よろしくおねがいします。
今や何を実践していいかもわからない状態となっています。
759：龍氣：2019/03/19(火) 09:42:36 ID:cVgUA7Co0: 正しくは、もう一度ブログのほうのアドバイスをよろしくお願いします。
もうしわけありません。
760：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 18:14:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに

更に実践を追及する為に、数息観をしながら、観察に入った。
　瞑想を止めた状態から、数息観を行い、初心の段階から、不動心を得て、悟りに至るまでの各段階を観察し、さまざまな試しを加えた。

とありますが不動心とは1回なったらそのまま数息観も何もせずに不動心でいられるのですか？
それとも不動心になった後も数息観をしなかったら徐々に元の動く心に戻るのですか？
761：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 19:06:07 ID:FgQjjexI0: >>755 鬼和尚様

751です。捨てようと思えば割と色々出てくるみたいです。
いろいろ確かめつつ、実践してみようと思います。ご返事ありがとうございました。
762：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 19:52:05 ID:h5P9mv0k0: 価値観の擦り合わせ方で良い方法はありますか？
また、価値観と言うのは擦り合わせる必要があるかどうかの判断をどこに置けばいいのでしょうか？

価値観とは観念ですか？
無理に擦り合わせるものではないのでしょうか。
しかし人間関係を円滑にしたいと思った時、違う価値観の人とはどのような擦り合わせを行えばいいのでしょうか？
あるいは擦り合わせる以外の選択肢もあれば教えて欲しいです。
763：710：2019/03/19(火) 20:14:01 ID:GV057Us.0: >>755
鬼和尚さん、ありがとうございます。

心の働きと心の対象と心そのものの感じを観察する場合、それぞれは別のものなのでしょうか？

例えば、何か嫌な記憶をふいに思い出して腹が立ったとします。
この場合、心の働きは腹が立ったことですか？
それとも嫌な記憶を思い出したことでしょうか？
刺激を受けて感情が動くことが、心の働きと言えますか？

そして、心の対象とは何ですか？
怒りの感情そのもののことでしょうか？
それとも嫌な記憶のことでしょうか？

よくわからないので、心の働きと心の対象の違いを教えてください。
764：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/19(火) 22:28:30 ID:1d4drIFg0: >>756 それはただの嘘なのじゃ。
　金を儲けるためにいろいろな本から盗んだ知識を継ぎ合わせて書いているだけなのじゃ。
　そのようなものに惑わされてはいかんのじゃ。

>>757 どうしても悟りを得ようとするような本格的な修行ではなく自分を知ることに努めると善いのじゃ。
　その躁鬱症の原因を追究したりするのもよいのじゃ。
　それによって自分を知り、病も治ることじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>758>>759 何をしてよいのかわからなければ何もしないで善いのじゃ。
　一人で旅行に出たりしてみると善いのじゃ。
　半日でも今の環境を離れて過ごすと善いのじゃ。
　自分が観られるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>760 数息観をしなければ徐々に衰えていくのじゃ。
　一日五分でも数息観をしていれば保たれるのじゃ。
　日々の修行が大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>761 どういたしまして、またおいでなさい。
765：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/19(火) 22:43:25 ID:1d4drIFg0: >>762 友人と話をしているだけでも価値観は共有されるものじゃ。
　慈悲を基準にしてその価値観を共有すべきか考えるのじゃ。

　価値観も観念なのじゃ。
　人間関係を円滑にしたいならば価値観をすりあわせなくて善いのじゃ。
　ただ言葉で相手を褒めたりしてやればよいだけなのじゃ。
　その時嘘をついてまでほめなくて善いのじゃ。
　嘘はばれてしまうからのう。
　本当に何か褒められるようなところを探して褒めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>763 別のものと認識できるじゃろう。
　思い出すことも腹が立ったことも心の働きなのじゃ。
　心が働かないのであれば、何かを思い出すことも、腹が立つことも無いのじゃ。

　その記憶も、感情も対象なのじゃ。
　記憶が起これば記憶であり、思考する時は思考が対象なのじゃ。
　怒りという感情も対象であり、分別も対象なのじゃ。

　心はそれらを認識し、統御しているものなのじゃ。
　例えば手でさじを持って食べ物を食べるとき、食べ物という対象に、さじが働きかけ、手がそれらを感知して統御しているじゃろう。
　そのように記憶とか感情とか思考とかが対象であり、それが起こることが働きであり、認識し統御しているのが心なのじゃ。
766：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 00:34:01 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
そうですね。数息観は続けます。
767：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 00:52:37 ID:TXQMg3t20: >>754
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。
記憶という所でまた糸口が見えてきたような気がします。
実践に戻ります。
768：龍氣：2019/03/20(水) 14:17:09 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、本心についてですが、瞑想は今現在の自分が行っていいものでしょうか。
やるな、との指示がありました。
どのようにすすんでいけばよいでしょうか。
769：龍氣：2019/03/20(水) 14:21:01 ID:cVgUA7Co0: 後非常に見づらいものとなっているのと、今現在数息観はおこなっていいものなのでしょうか。
解答のほうをよろしくお願いします。
770：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:22:50 ID:dd5kOiho0: >>764
ありがとうございます！
まさか嘘だとは！サマーディすら経験のない人だということでしょうか？
具体的にどの点から嘘だと判断されたのでしょうか？
金儲けというのは、どこから判断されたのでしょうか？本は出ているようですが絶版のようです。嘘かもしれませんが、著者も亡くなっているようですし。
今後騙されたくないので、悟っていない者が嘘を見破るにはどこを見ればよいのかポイントを教えてください。
止観を勧めているか、本やセミナーなど金儲けの活動をしていないか、認識にまで言及しているか、あたりでしょうか？
771：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:24:02 ID:dd5kOiho0: また、いろいろな本から盗んだ知識、というのは、どうして判断できたのでしょう？たくさん本を読んでいればわかりますか？
772：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:25:39 ID:IG4VH2HQ0: 鬼和尚様

テーラガーターを読んだらラーフラが釈迦の息子ということでえばっていたみたいな文章があったのですが鬼和尚様はラーフラを見たことがありますか？えばっていましたか？
773：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 18:06:22 ID:czRftzgI0: 不快感が起きた時、体が緊張するつまり、体の緊張という客体と行為があって、その主体がない。これから主体なく不快感が起きる。
主体があるとすれば、それを自分が感じているという意識であり、それをそのように観察する、という具合でいいですか？
774：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 19:23:02 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

色々実践してきて分かったことの一つがありまして、
小さな決断をする場面がとても多かったように思います。

それこそ自灯明、法灯明という言葉が良く思い浮かんだのですが、
自己を寄る辺とする気概というのは、どのようにしたら生まれるものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
775：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 20:10:55 ID:h5P9mv0k0: 常に健康に気をつけて節度を持って生活し、健康に関する勉強をして実践している人は
快活で善き人である可能性は高いですか？
776：710：2019/03/20(水) 20:15:32 ID:LU.sW9nk0: >>765
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の対象と心の動きのことがわかりました。

それでは、心そのものの感じを観察するというのは、心が対象と動きを認識して統御していることを観察すれば良いのでしょうか？
心は対象と動きの全てを認識し、完全に統御できているのでしょうか？
それとも、認識しきれていなかったり、統御しきれていなかったりもしますか？
777：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/20(水) 22:19:36 ID:1d4drIFg0: >>766 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>767 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>768>>769 数息観を実践するとよいのじゃ。
　本心を観ようと努力し続ければ見えるようになるものじゃ。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>770 悟った後に食事やトイレのときにだけ思考したとか書いているのじゃ。
　それは思考が無くともできるものじゃ。
　無明庵とかでしこたま儲けたのじゃ。
　今頃地獄にいるじゃろう。
　
　本当に目覚めた者は皆常に一つのことを教えているのじゃ。
　それは自分の心を観ることなのじゃ。
　お釈迦様の説いた縁起も心を観るための方法なのじゃ。
　そのように自らの心を観ることを説かない者はにせものと知るがよいのじゃ。

>>771 オショーの本を読んで比べてみると善いのじゃ。
　文体までそっくりなのじゃ。

>>772 無いのじゃ。
　常に付きしたがっていた訳ではないからのう。
　
>>773 主体はどこにも無いのじゃ。
　ただありのままに観察するのじゃ。
　このように観察するとかの予見はあってはいかんのじゃ。
　それによって観念を持ってしまうからのう。
　道端の花を見るようにただそこにあるものごとをありのままに観るのじゃ。
　そしてその結果を知識として保存しないようにするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
778：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/20(水) 22:25:32 ID:1d4drIFg0: >>774 常に死を想うのじゃ。
　誰でもたった一人で死んでいかなければならないものじゃ。
　誰も頼りにはならないのじゃ。
　それを思えば自分が自分だけを頼りにしなければならないことを自覚するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>775 高くないのじゃ。
　自ら快活で善い人であろうとしなければそうはならないじゃろう。
　病気でもそのように心がける者はそうなるじゃろう。
　自らの心がけが大事なのじゃ。

>>776 そうじゃ、その心を観るのじゃ。
　心は完全に認識し、統御しているのじゃ。
　観察力が強くなればそれは全て観ることができるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
779：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 07:57:41 ID:czRftzgI0: >773
方法がずれていたようです。知識として保存していました。精進します。
780：龍氣：2019/03/21(木) 10:40:20 ID:cVgUA7Co0: ありがとうございます。
鬼和尚、これからはまじめに取り組みます。本当に取り乱してもうしわけありませんでした。
781：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 10:55:57 ID:dd5kOiho0: >>777
ありがとうございます。たしかに、食事やトイレのときだけ思考した、というところには違和感を覚えました。
この人は実は女性だったという説もあるのですが、男性だったと思われますか？
自分の心を観るように言っているか、言っていないかということを明確な指針にして判断しようと思います。
本家本元のOSHOを読もうと思います。この人のパクリ元はどのような本でしょうか？
782：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:21:51 ID:h5P9mv0k0: 花粉症も腸内環境の悪化が原因で発症するのでしょうか？
腸以外にも花粉症の原因ってあるのでしょうか？
783：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:37:30 ID:wetye4bQ0: >>778
かなり久しぶりにこのスレを覗かせていただきました。
鬼和尚様の健在と代わらぬ姿勢に驚きいります。
784：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:47:49 ID:FgQjjexI0: >>778 鬼和尚様

774です。ご返事ありがとうございました。
さらに自灯明に火がつくようにがんばろうと思います。
785：710：2019/03/21(木) 19:15:37 ID:9itAwGNs0: >>778
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の観察について理解できました。

もう一つ質問なのですが、心の対象になるものは、全て記憶や感情や思考などの、目に見えず触れない実体のないもので、その中には自我も含まれている、という理解で合っていますか？
786：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/21(木) 21:43:15 ID:1d4drIFg0: >>779 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>780 おぬしは脳が疲れているようであるから腸の大掃除もしたほうがよいのじゃ。
　半日断食して下剤などを飲んで腸を大掃除するのじゃ。
　腸がきれいになれば脳もよくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>781 男なのじゃ。
　当時出版されていた本じゃな。
　般若心経とかじゃな。
　他にもいろいろ盗んでいるのじゃ。
　読んでみるとよいのじゃ。

>>782 それもあるじゃろう。
　花粉が多くなったこともあるじゃろう。
　スギ花粉は実際に鼻やのどの粘膜を壊すというからのう。
　マスクをすると善いのじゃ。
787：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/21(木) 21:47:00 ID:1d4drIFg0: >>783 そうじゃ、おぬしも実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>784 そうじゃ、精進あるのみのじゃ。
　またおいでなさい。

>>785 そうじゃ、自我も心の対象といえるのじゃ。
　それは自分ではなく心の主体でもないものじゃ。
　対象に過ぎないものなのじゃ。
　それをよく観察すると善いのじゃ。
788：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 01:44:26 ID:IIbsoQ6c0: 鬼和尚、背中の厭離ができません、観察が難しすぎます。
目が届かない部位なので背中の微細な肉体感覚を感じるくらいしか観察対象がなく
一生背中の厭離は無理に思えてきました。

何かコツとかあれば教えてください。
789：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 02:08:39 ID:IIbsoQ6c0: 以前、肉体を観察していたところ、自分の見ているものと自分との間に境界がない（主客のない一体感）、という
体験をしました。でもしばらくするといつもの収縮した自己感覚に戻ってしまいました。

この肉体を中心にぎゅっと収縮している自己という感覚は観照が起きない限り消えない類の
ものなのでしょうか？それともこことここを観察して厭離できたら消える、というように
自力で何とかできる感覚なのでしょうか？
790：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 19:06:47 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

これは自分の職場で実際にあったことなのですが、他者の死に直面して、
明らかに怖れを見せた方々でも逃避をやめることはできないのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
791：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 19:27:53 ID:h5P9mv0k0: 人格障害や精神に問題を抱えた人を他人が治すことって難しいんですか？
そう言った人達に他人がしてやれる事ってなんなのでしょう？
治すのが難しいなら、癒す事はできますか？

本当は関わるべきではないのでしょうか？
792：710：2019/03/22(金) 19:55:30 ID:ic4k36sw0: >>787
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の対象と心の働きはわかってきました。
ですが、今度は、心そのものの感じを観察することについてわからなくなってしまったので、また質問させてください。

心が対象と働きを認識して統御しているということは、心は、対象や働きを何か観念に従って選択しているということでしょうか？
例えば、好きな食べ物を見たらうれしくなるような時、好きな食べ物という対象と、うれしいという感情の働きを繋げているのが、心そのものということでしょうか？
心は何かのルールに従って対象と働きの関係を決めているもの、ということですか？
793：龍氣：2019/03/22(金) 20:30:07 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、今後自分はどのようにすればよいのでしょうか。指針をお願いします。
794：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 20:34:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前ラメッシバルセカールは悟っていないと仰っていましたが、彼は忘我か無我までですか？
795：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 21:03:32 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日自分の苦しむ心を観察していて思ったんですけど光明って本当にあるんですか？自分の心は過去の苦しみとか辛さとか嫌悪感を再生するばかりなので
796：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:03:20 ID:1d4drIFg0: >>788 鏡を使うとか背中を壁につけるとかいろいろ工夫すると善いのじゃ。
　観察が出来ればよいのであるからのう。
　形に拘らなくて善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>789 そうじゃ、観照が起きて無我にならない限りあるじゃろう。
　肉体に強く自己同一化している者ならば肉体を観察すればなくなるじゃろう。
　思考に自己同一化している者ならば思考を観察すればできるのじゃ。
　それは人によって違うからなのじゃ。
　自分の心の中をよく観察してそれを見極めるのじゃ。

>>790 そうじゃ、死を超越する道を知らないから逃避する以外に無いのじゃ。
　むしろ死の恐れから強く逃避してしまうのじゃ。
　死を克服する悟りへの道を知る者はそれだけでも幸運なのじゃ。
　この幸運を生かして実践あるのみなのじゃ。

>>791 難しいじゃろう。
　慈悲を示すことはできるじゃろう。
　優しい言葉とか態度でつかの間の癒しを与えることは出来るじゃろう。
　
　身内とか世話になったとか特別な事情が無い限り関わるべきではないのじゃ。
797：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:06:29 ID:kYIWrIfs0: 鬼和尚、
小悟に達した者は恐れがあると思いました。

自分とは気づきである
自分とは観ている存在である
自分とはこの意識である

これに囚われ、これを失いまた昔に戻ることを恐れている。これを否定すると怒る。
それが私自身の事であると観察しました。
798：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:17:21 ID:1d4drIFg0: >>792 そうじゃ、おぬしの好むものごとや嫌なことに基づいてさまざまな認識や選択をしているじゃろう。
　そのような心の性質をよく観察してみるのじゃ。
　はじめはわからなくとも観察を続けているうちに少しずつわかってくるものじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>793 自他の利益を求めるのじゃ。
　自分にも他人にも利益となるようなことを考えて実行するのじゃ。
　家の掃除をするというような小さなことでも善いのじゃ。
　家が綺麗になって自分も他人も清潔で病にかかりにくくなるのじゃ。

　自分の心を整えるのじゃ。
　集中し、観察して心の働きに気付くのじゃ。
　そうすれば苦もなくなっていくのじゃ。
　そのような指針を堅持して進んでいくのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
799：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:28:44 ID:1d4drIFg0: >>794 そのようじゃ。
　マハラジに師事したというが肝心の観察による気付きが理解できていないのじゃ。
　それを抜かしてしまえばマハラジの教えも無意味なのじゃ。

>>795 あるじゃろう。
　それを観察して苦が消えて楽になればそれもまた小さな光明なのじゃ。
　それだけでもおぬしの今までの世界は光明を持った世界に変るじゃろう。
　物理的な世界は少しも変らなくても心が変われば世界は変わるのじゃ。
　世界は心から出来ているのであるからのう。
800：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:30:48 ID:1d4drIFg0: >>797 そうじゃ、更に本心を観て精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
801：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:41:50 ID:IIbsoQ6c0: >>796

了解です、ありがとうございました。
802：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:46:59 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。読むなら悟ってる人の本が良いので
803：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 00:46:13 ID:IIbsoQ6c0: >>796

> そうじゃ、観照が起きて無我にならない限りあるじゃろう。

とのことですが、その肉体を中心にぎゅっと収縮した感覚というのは自力で観察をして
厭離までもっていける感覚である、と思っていいでしょうか？
観照が起きない限り自分ではどうにもできない感覚ではなくて自力で解決できる感覚
であると思っていいですか？
804：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 19:02:47 ID:FgQjjexI0: >>796 鬼和尚様

790です。やはり、以前と比べて苦を強く感じてる方もいるようでした。
もしも仮に自分が似たような苦を感じてしまった場合があるとします。

その時は、苦を抜けていこうと実践することに躊躇う必要はありませんか？
どうぞよろしくお願いいたします。
805：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 19:21:48 ID:h5P9mv0k0: 献血に行って定期的に体の血液の入れ替えをするのは健康にいいでしょうか？
あと献血は善行ですか？
806：710：2019/03/23(土) 19:33:36 ID:6c/63ZJg0: >>798
鬼和尚さん、ありがとうございます。
いろいろ理解できたので、さらに詳しく心を観察してみます。
807：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/23(土) 22:51:35 ID:1d4drIFg0: >>801 どういたしまして、またおいでなさい。

>>802 そうじゃ、悟った者の本を読むと善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>803 それをよく観察すればできるかもしれんのじゃ。
　観照も観察によって可能なのじゃ。
　観察の積み重ねが観照にも繋がるのじゃ。
　観照とは自我を観察して気付くことであるからのう。
　どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>804 そうじゃ、とまどう必要は無いのじゃ。
　既に苦を滅する法を知っているのであるからのう。
　ただひたすらに実践すれば苦も滅するのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
808：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/23(土) 22:54:43 ID:1d4drIFg0: >>805 それは血圧が高いとか、血の気が多い者には健康に善いのじゃ。
　そうでなければ健康にはよくないのじゃ。
　献血に使う針とかも汚い場合があるからのう。

　慈悲の想いで献血するならば善事にもなるのじゃ。
　誰かの役に立つようにとか思うのじゃ。
　そうすれば善事なのじゃ。

>>806 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
809：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 23:28:47 ID:IIbsoQ6c0: >>807

> どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。

それは阿頼耶識のことを指しているのですか？
810：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 19:39:01 ID:FgQjjexI0: >>807 鬼和尚様

804です。ご返事ありがとうございました。
もっといろいろと勉強して実践に励もうと思います。
811：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 20:18:35 ID:TG9jqEMA0: 鬼和尚様

生き物は沢山善事を積まないと人間に生まれられないそうですが、お釈迦様の弟子になれるとはとても善事や功徳を積まないとそんな人生に生まれなさそうですが、鬼和尚様はどんな善事を行なったのですか？
812：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 20:39:26 ID:3UV.osXk0: 私は子供の頃「自分ってどこにいるんだろう？なんだろう？」
って考えるとどこにもいない感じがして自分が消えていく感覚があって怖くなりましたが
あれがサマーディーのいり口だったんでしょうか？
今同じように思ってもそうならないのは記憶に依っているから？
813：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/24(日) 21:57:20 ID:1d4drIFg0: >>809 それは自我なのじゃ。
　阿頼耶識は無我にならなければ観えないのじゃ。
　自我が観えて無我になった後に阿頼耶識も見えるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>810 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>811 わしは施しなどをしていたのじゃ。
　むしろ死を乗り越えたいという思いがお釈迦様に導いてくれたのじゃ。
　師匠は必要なときに逢えるというのじゃ。
　本当なのじゃ。

>>812 そうじゃろう。
　そのまま続ければ忘我になったじゃろう。
　今はそれを記憶から思い出しているだけじゃろう。
　それに自分が消える恐れもあるのかもしれん。
　恐れを超えて自分を追及してみるとよいのじゃ。
814：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 22:04:23 ID:IIbsoQ6c0: >>813

観察している主体が自我ってことですか？
じゃあ、無我になった後に阿頼耶識を観察しようとする主体も自我である、ってことに
なるんですか？
815：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 00:23:54 ID:h5P9mv0k0: 時々、食事中に舌を噛んでしまいます。
自律神経が疲弊しているのでしょうか？
しょっちゅうある訳ではないですが、防ぐ方法はありますか？
816：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 00:30:18 ID:3UV.osXk0: >>813
確かに子供でもありあのまま自分が消えたら倒れそうで体が傷つくかもと恐れがあった
記憶があります
何故か学校でそう思うことが多かったので騒ぎになるのも嫌だなと

あの頃はまだ体と心がしっかりくっついていなかった感じがしてまして忘我の入り口に立つのも
容易かったんですが中年になった今では体がしっかりくっついて邪魔する感じがします
体から入る感覚に邪魔されるというか体の不調や硬さが邪魔するというか
私は身体に自我を投射しているのですかね
817：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 13:20:59 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

そうなんですね。ネットで鬼和尚様に出会えたことも必要な時に会えたということになるのでしょうか。
818：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 18:32:38 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

無意識にまで習熟することについてお聞きしたく思います。
習熟した場合の最初の目安みたいな現象などはあるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
819：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 19:45:54 ID:Rr0/omk.0: いつもご教授いただき感謝いたします。
意志とは観念を選択し実践し続けるものだとお聞きしております。
また、自由意志は常人だと2%くらいあるとのことです。
観念が競合した場合、その全体の2%くらいは意志の力で選択できるという理解であっていますでしょうか。
例えば止の行で最初に呼吸に意識を集中し続けようと意志したとします。
それなのに浮かんできた雑念に意識のフォーカスが勝手に移ってしまうのは意志の力が弱いためですか？
数息観を続けると意志が強くなるのですか？そうだとするとそれは何故ですか？
また、観念を選択するのは意識ですか？
820：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 20:00:25 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

自分の心を完全に観察したら自我が剥がれて悟れるそうですが、人の心を専門に研究している精神科医や心理学者は悟ってる人がいるのでしょうか？
821：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 20:04:38 ID:h5P9mv0k0: 就寝前に食事を摂るのは体に良くないですか？
寝る何時間くらい前に食事は済ませたほうがいいですか？
822：龍氣：2019/03/25(月) 21:41:24 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚。以前の自分ですが本当に屑でした。
なにもかもやってもらっていたのにもかかわらず、不平不満、
おまけにひどいアル中でした。

自分自身これからどうなるか、わからないのです。
許されるのでしょうか。それとも報いがやってくるのでしょうか。
823：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/25(月) 22:42:41 ID:1d4drIFg0: >>814 主体などはどこにもないのじゃ。
　それがあるとか、認識できたとするならばそれは謬見なのじゃ。
　主体なくして全ては起こるものじゃ。
　それを観察して確かめるのじゃ。
　そうすれば自分があるという謬見からも厭離できるのじゃ。
　そして認識をも観察する事が出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>815 それは首が少しずれていたりするとやってしまうのじゃ。
　首を左右に回す運動で防げるのじゃ。
　更に上下左右に動かし、回転させて首をやわらかく保つのじゃ。
　あごの運動もするとよいのじゃ。
　あごを大きく開けてしめたりするのじゃ。
　試してみると善いのじゃ。

>>816 そうかもしれん。
　子供の頃には前世のことを覚えている者も多いのじゃ。
　自分が今の体そのものではないと感じているのじゃ。
　その体を自分と思う感覚をも観察してみれば厭離することができるのじゃ。
　肉体との自己同一化がなくなるのじゃ。
　それを詳しく観察してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>817 そうじゃ、おぬしの真摯な求道の心が引き寄せたのじゃ。
　この機会にどんどん修行するとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>818 それは心が自動的に行う観察なのじゃ。
　自分でも気付かないうちに観察をしていたという現象があれば無意識にも観察していたということになるのじゃ。
　そのような観察でこそ進歩も早いのじゃ。
　ゲームとか仕事に無中でついそれを考えてしまっていたという現象と同じなのじゃ。
　それができるまで精進あるのみなのじゃ。
824：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/25(月) 22:53:18 ID:1d4drIFg0: >>819 そのような理解で善いのじゃ。
　雑念に惑わされるのは意志よりも集中力が弱いのじゃ。
　雑念が多いからもう止めようとか思えば意志力が弱いのじゃ。

　集中力が強くなるのじゃ。
　集中の訓練を日々続けるから強くなるのじゃ。
　水泳の選手が日々水泳を続ければ早くなるように人の心身は鍛錬すれば能力が強くなるのじゃ。

　選択は意志によって行われるのじゃ。
　意識はただあるだけなのじゃ。
　何もしないのじゃ。

>>820 いないのじゃ。
　そもそも悟りのことなどは知らんのじゃろう。
　マウスとか学生を集めて実験を繰り返しているだけであるからのう。
　
>>821 良くないのじゃ。
　一時間ぐらい前じゃな。
　出来れば二時間前ぐらいが善いのじゃ。

>>822 それに気付いたならば大きな進歩をしたのじゃ。
　その気付きによって今全てが許されたのじゃ。
　これからはおぬし自身が自分を許すのじゃ。
　それで自他の許しが行えるのじゃ。
　これから善事をどんどん積むと善いのじゃ。
　そうすれば悪い報いも少なく、善い報いが多くなってくるのじゃ。
　人が自らの意志によって自他の利益を求めるならば少しの悪い報いなどは気にする事も無く邁進できる者じゃ。
　自分を許し、自他の利益を求めて実践するとよいのじゃ。
825：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 23:22:42 ID:IIbsoQ6c0: 814です。

私は

> どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。

という文における観察すべきである観察していたのもというのが何なのか知りたいだけなのです。
826：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 05:57:40 ID:czRftzgI0: どうして寝る前に食べるのが良くないのか、教えて下さい
827：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 09:33:41 ID:3UV.osXk0: >>823
ありがとうございました体の厭離を実践してみます
828：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 14:54:28 ID:TG9jqEMA0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

悟った後も心はあるのですか？
悟った後も自分の心を観察しないといけないのですか？
829：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 18:56:49 ID:FgQjjexI0: >>823 鬼和尚様

818です。実践が習慣にまでなれば、という気もしました。
ご返事ありがとうございました。
830：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 20:01:45 ID:h5P9mv0k0: 屁がやたらと出るのって腸内環境が悪い証拠でしょうか？
匂いがキツいとさらに要注意でしょうか？
831：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/26(火) 20:18:52 ID:1d4drIFg0: >>825 それは本来修行者一人一人が自分の心の中を探求して見出すものじゃ。
　その探究心が人を悟りにまで導くのじゃ。
　わしの立場からそれは存在せず、観察は主体無く起こるものということは容易いがのう。
　それはおぬしの探求を妨げるかもしれんのじゃ。

　ただひたすらに自らの心の中を観察して、自ら観察していたものを見出すのじゃ。
　そうでなければ納得も出来ないじゃろう。
　観察していたものが見出せるまでただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>826 内臓が休めないからなのじゃ。
　眠りが深くならないのじゃ。
　胃に血液が集中して働いているから神経も休めないのじゃ。
　更に仰向けになっていると胃が背骨から押されて吐いたりすることも在るのじゃ。
　そのようなことで寝る前には食べないほうが善いのじゃ。

>>827 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
832：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/26(火) 20:25:58 ID:1d4drIFg0: >>828 悟った後には意識だけが在ると知れるのじゃ。
　それも心と定義すれば心だけがあるとも言えるのじゃ。
　観察はしないでよいのじゃ。
　好きな事をすれば善いのじゃ。
　自由なのじゃ。

>>829 そうじゃ、それまで日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>830 そうじゃろう。
　体内で食べたものが醗酵しているのじゃ。
　匂いがきついのも滞留が長いせいであるから要注意じゃろう。
　半日断食をして下剤を飲んで腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　断食中でも寒天は食べてよいのじゃ。
833：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 21:04:53 ID:czRftzgI0: >826
でも、どうしても腹が空いて寝られない時は食べていいですか？
悟ると科学的な事までわかるようになるのですか。早く悟りたいです
834：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 22:23:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

高藤聡一郎さんは仙道をやって瞑想で悟るか悟らないかまでのかなり深いところまで行ったそうですが、仙道はやった方がいいでしょうか？
835：華祥：2019/03/27(水) 16:08:10 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

アドバイスをお願いします。

私の夫は今までに、浮気にウソ、浪費を行なってきましたが、私に離婚を突きつけられてから改心し、浮気と浪費はなくなりました。
ウソに関しても、改善してきていると思います。(確かめようながないこともあるので、全くないのかはわかりませんが)

家事も育児も手伝ってくれて、まだ自己中なところもありますが、以前よりとても優しくなりました。

ただ、私が今までされたことに対しての恨みが消えず、態度には出さないようにしてますが、毎日苦しんみを思いだし、結婚生活が苦痛でしょうがありません。

散々悪事をしてきた夫が、たいした罰も受けず普通に暮らしていることも不愉快です。

ですが、子供もいるので経済的なことや父親がいないことでの子供への影響を考えると、なかなか離婚に踏み切れず、中途半端なまま毎日苦しんでいます。

悟りを目指しているのに、家事子育て、家族サービスに時間をついやして、こんな生活無意味だ、
夫とも子供とも離れて1人で悟りの修行のためだけに暮らしたい。と思い詰める時もありますが、何もかも捨てられる決意が出来ているわけでもなく、
毎日考えることが堂々巡りです。

瞑想と観察を毎日行なって、少しずつですが改善はみられてきています。
苦しんでいるのは、思いだす習慣と、思い出して苦しむことを選択している自分の責任であるとも思っていますが、表面上でしか納得できてない感じです。
腹の奥では、この苦しみは夫のせいなのだ、だから夫が死ぬほど苦しめ、そうすれば気がすむ、と思っている自分がいるように感じます。

混乱した文で申し訳ありません。
この泥沼の状況から少しでも出て修行に集中したいです。
毎日毎日、思考と感情に振り回されてクタクタです。

アドバイスを頂けないでしょうか。
836：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 18:50:21 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

気功に関して質問なのですが、母の知人に気功療法をされてる方がおります。
自分の知人でもあるのですが、何やら教えてくれると言ってきてるようです。

正直言うと、自分は医療気功やヒーリングというものをしたくはないのですが、
学ぶ機会があるのなら、学んだほうがよいのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
837：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 19:27:39 ID:h5P9mv0k0: インターネットはどんな風に使うのが一番理想的なんでしょうか？
鬼和尚もネット使ってますが、いい使い方を指南してください。

あと鬼和尚はどうしてパソコンでインターネットを使おうと思ったんですか？
スマホは持ってないんですか？SNSもやらないのはなぜ？
Twitterで悟りの言葉やYouTubeで仏教の教えを伝授したほうが、より教えが広まると思いませんか。
838：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 20:44:09 ID:IIbsoQ6c0: >>831

ありがとうございました。了解しました。
839：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/27(水) 21:56:28 ID:1d4drIFg0: >>833 その時はゼリーとか寒天とか重湯とか直ぐに消化できるものを食べると善いのじゃ。
　具のないスープとか温めた牛乳とかの温かい飲み物でもよいのじゃ。
　茶とかコーヒーはカフェインが入っているからやめたほうがよいのじゃ。

　悟っても観察とか勉強しなければわからないのじゃ。
　悟っても悟らなくとも精進あるのみなのじゃ。

>>834 やってもやらなくてもよいのじゃ。
　自由なのじゃ。
　興味があればやるとよいのじゃ。
　無駄にはならないじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>835 その苦を恐れずに更に深く観察してみるのじゃ。
　無理に許そうとしなくて善いのじゃ。
　無理に思えばそれが又苦になるじゃろう。
　許せないと思う心をそのまま観察するのじゃ。
　どこまでも許せないと思う心をありのままに観るのじゃ。

　そこには夫と自分の自己同一化とか、理想への執着があるかもしれん。
　夫への失望とか理想的な家庭への執着もあるかもしれん。
　それらがありのままに観察できればそれも消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>836 おぬしがしたくないと思うならばしなくてよいのじゃ。
　騙しもかなりあるからのう。
　ヒーリングは本当に自分の気を他人に与えると自分が病になって死ぬこともあるのじゃ。
　したくないことをして危険に逢うのは無意味なのじゃ。

>>837 おぬしのように自分が学び、進歩していくために使うのが理想じゃろう。
　それが一番なのじゃ。

　それがあって使えるからなのじゃ。
　スマホは無いのじゃ。
　5ちゃんねるで十分なのじゃ。
　おぬしがやってくれるとよいのじゃ。
　頼んだのじゃ。

>>838 どういたしまして、またおいでなさい。
840：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 06:13:31 ID:czRftzgI0: >833
具体的な指示ありがとうございます
841：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 07:11:20 ID:h5P9mv0k0: あえて犠牲的な立場をとることで人から同情を得たい。
これも心のクセでしょうか？
何が原因でこのような行動をするんでしょうか？
842：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 14:45:56 ID:Mwn1ieEw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

ツォンカパは悟っていますか？
843：龍氣：2019/03/28(木) 16:38:39 ID:cVgUA7Co0: ありがとうございます、鬼和尚。これから精進していきます。
844：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 18:58:22 ID:FgQjjexI0: >>839 鬼和尚様

836です。やはり自分は自分の目的のために気功をがんばろうと思います。
ご高齢で訪問すると喜んではくれるので、旅行がてら訪ねてみることにしました。

ご返事ありがとうございました。
845：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 19:17:40 ID:czRftzgI0: 制感の法の分別をしようとする意志を捨てるの「分別」は、好悪の分別なのかその物であると分別することのどちらですか？
いずれにしても無意識の作用なので、その意志を捨てるというのはおかしいのではないですか？
846：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 19:45:49 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
数息観についてですが、集中の持続時間よりも正しい姿勢が最優先であり、
正しい姿勢の目安は、快が生じるかどうかで判定する、
ただし、快は経験するまではわかりにくい、と教えていただいております。
私が数息観で実践したところ、満腹した後や我慢後の排尿時に感じるホッとした感覚に似たものが感じられ、
その快と呼ばれるものなのだろうかと思ったりしました。
しかし、途中で感じられなくなったり、感覚が頭の中心に発しているともつかず、
本当に正しい姿勢になっているのか確かな実感は得られません。
このような場合、どのように続けていくべきでしょうか。
847：華祥：2019/03/28(木) 20:11:53 ID:9QDLt3zE0: >>839
鬼和尚さま

ありがとうございます。
少し落ち着いてきました。

自分と夫の自己同一化、失望、理想的な家庭への執着はあると思います。
理想的な家庭を実現するために、試行錯誤して苦しんでいる自分に気づきました。

家庭の良さ＝自分の価値
と思っている気がします。

観察を頑張りたいと思います。
集中力がまだそれほどないので、観察が難しいのですが、紙に思いつくままに思考を書いたりするのも観察になりますか？
また、観察は瞑想と同じ姿勢で行うのがよいですか？

よろしくお願いします。
848：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 21:06:37 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

十二因縁のことをよく知りたいのですが、
お釈迦様はどうやって勉強されましたか？
おすすめのサイトや書籍があれば
よろしければ教えてくださるとありがたいです。
849：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 21:35:52 ID:XLfKnmcw0: お釈迦様はじゃなくて鬼和尚様はです
誤字すみません
850：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/28(木) 21:38:53 ID:1d4drIFg0: >>840 どういたしまして、またおいでなさい。

>>841 そういえるじゃろう。
　そのような話を親から聞かされたとか宗教の自己犠牲を習ったとかじゃろう。
　病になったら人から優しくされるから仮病をするものもいるのじゃ。

>>842 悟っていないのじゃ。
　チベット仏教で悟ったのはミラレパ位じゃな。

>>843 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>844 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>845 制感の法とは感覚を制御することなのじゃ。
　視覚とか聴覚とか臭覚とか味覚とか触覚を制するのじゃ。
　それによって刺激から自由になって瞑想も深くなるのじゃ。
　間違えてはいかんのじゃ。
　
　分別は無我になれば捨てられるのじゃ。
　それまで精進あるのみのじゃ。
851：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/28(木) 21:55:04 ID:1d4drIFg0: >>846 その感覚を頼りに、更に姿勢の研究を続けるとよいのじゃ。
　それが消えたり現われたりするのは、まだ姿勢が正しく維持されていないからなのじゃ。
　姿勢が正しく維持されていれば、感覚はどんどん強くなっていくものじゃ。
　どのような姿勢でいるときにその感覚が起こるのか、観察してはっきりさせるのじゃ。
　それが消えてしまうのは、どのような姿勢でいるときなのかもよく観察するのじゃ。
　そのようにして姿勢を正しく維持できる時間を増やすのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>847 良い気づきなのじゃ。
　それに気づけば楽になれるじゃろう。

　気付いたことを書くのはよいのじゃ。
　それにも囚われないようにするのじゃ。

　同じ姿勢で行うと善いのじゃ。
　数息観の後に続けて行うと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>848 原始仏典の相応部経典というのに因縁編があるのじゃ。
　それに書いて在るのじゃ。
　高いから中古を買うか、図書館で借りて読むとよいのじゃ。
852：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 00:03:23 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

調べたら因縁編は12,000円くらいするんですね。
鬼和尚様の仰る通り図書館で読みたいと思います。
853：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 05:45:28 ID:dd5kOiho0: >>786
ありがとうございます。死因は書かれていないのですが、やはり自殺ですか？
まずは般若心経を中古で買ってみたので読んでみようと思います。
854：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 09:18:00 ID:qKNIHbEY0: 鬼和尚様

観察について質問があります。刺激と心についてです。
刺激から心の働きが起こることは分かりました。

そのとき、家庭や食べ物、趣味やニュースなど、
刺激そのものを観察することには意味がありますか？

止行では対象に集中しますが、観行でもやる必要があるでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
855：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 09:35:55 ID:o3PBArGg0: 睡眠中夢をみていない時の意識は静寂に包まれた永遠の意識だと思います。
夢をみている時の意識は人としての固有さをもった意識だと思います。
亡くなった方と夢で会える時は亡くなった方の人としての固有さをもった意識と自分の夢の中の意識のチャンネルがあった時ですよね？

亡くなった方は生まれ変わるまで生きていたときの意識を保有しているのでしょうか？

それとも今までの生まれ変わった数だけの意識を保有しているのでしょうか？
856：華祥：2019/03/29(金) 19:31:59 ID:9QDLt3zE0: >>851
ありがとうございます。
実践に励みます！
857：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 20:20:56 ID:h5P9mv0k0: ヨグマタの相川圭子さんは鬼和尚から見て、いかがですか？
かなり修行の進んだ達人、マスターと言えるでしょうか？
858：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/29(金) 21:36:50 ID:1d4drIFg0: >>852 そうじゃ、読んでみると善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>853 知らんのじゃ。
　特に知らなくてよいのじゃ。
　オショーの本を読んでいれば十分なのじゃ。

>>854 それも意味があるじゃろう。
　刺激の対象を観察する事になるからのう。
　刺激の全てを観察するにはそれもやる必要があるじゃろう。
　それに囚われないようにするのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>855 そうじゃ、合えばたまにあうことができるのじゃ。　
　かなり長く生きていたときのことを覚えているのじゃ。
　今までのは覚えていないのじゃ。
　悟りを得れば全て思い出せるのじゃ。
　思い出す必要はないがのう。
859：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/29(金) 21:38:44 ID:1d4drIFg0: >>856 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>857 自分で言うとおりサマーディまでは達しているのじゃろう。
　それは悟りではないのじゃ。
　更に自我を滅して無我になり、認識まで滅して大悟徹底なのじゃ。
　まだ先が長いのじゃ。
860：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 00:04:40 ID:o3PBArGg0: 亡くなった方は五感がありません。
現世の出来事を感じとることはできないのですよね？
一つだけいえるのは生きている家族とチャンネルが合えば感じとることができることもある。

それ以外は静寂の中に包まれているのですよね？

生きているときに感じた喜怒哀楽の情は静寂の中で根っこに持っている。

それを癒すためにはイメージを含めて供養してあげることで楽にしてあげることができるのですよね？
861：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 17:29:23 ID:h5P9mv0k0: 体から有害物質をデトックスする身体機能を高めるにはどうすればいいでしょうか？
862：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 18:15:23 ID:FgQjjexI0: >>858 鬼和尚様

854です。刺激の全てとは、かなり難しそうですが、
集中力次第ではできなくもなさそうな気がしないでもありません。

ご返事ありがとうございました。がんばってみます。
863：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/30(土) 22:11:25 ID:1d4drIFg0: >>860 そうじゃ、観念として捉えているのじゃ。
　人にょっては静寂なのじゃ。
　悪いことをしてきた者は苦痛に感じるのじゃ。

　他人の供養で楽になることはないのじゃ。
　一時的に癒されるのみなのじゃ。
　生きている者も他人の慈悲によって癒されるようにのう。
　自らの行いの報いによってのみ苦になったり楽になったりするのじゃ。

>>861 排泄をよくするのじゃ。
　集に一度は半断食か一日断食をして生水を飲み寒天を食べるのじゃ。
　下剤を飲んで腸を大掃除するのじゃ。
　そのようにしていれば有害物質も速やかに排泄されていくのじゃ。

>>862 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
864：避難民のマジレスさん：2019/03/31(日) 19:07:34 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

季節の変わり目で朝昼晩の気温差がかなり違う日もありますが、
こうした温度を、刺激と感覚という形で観察するのも良いでしょうか？

その場合、やはり同一化を離れるとすれば肉体になるのでしょうか。
それとも、皮膚感覚のような五感になりますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
865：避難民のマジレスさん：2019/03/31(日) 19:09:18 ID:h5P9mv0k0: 普通の薬を飲むより漢方を飲むほうが体への負担は少ないでしょうか？
866：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/31(日) 22:42:00 ID:1d4drIFg0: >>864 それもよい観察になるじゃろう。
　肉体や感覚やそれに囚われる観念をも厭離できるじゃろう。
　寒くなると血行が悪くなってうつも増えるというからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>865 そうじゃろう。
　漢方も副作用が無い訳ではないが、その作用も穏やかなのじゃ。
　出来ればよい漢方医の処方を受けると善いのじゃ。
　本当に腕のよい漢方医ならば重症ではないかぎり三回で病も軽くなるというのじゃ。
　試してみるとよいのじゃ。
867：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 00:33:00 ID:UGwNoY.A0: 人間界よりもいい世界にいたとしても悟ることはできますか？
人間界よりも悪い世界にいたとしても悟ることはできますか？
悟るには人間界が一番いいですか？
868：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 13:18:22 ID:PPiMWvHg0: 鬼和尚様

自分の本心が「死にたい」だった場合
自殺した方がいいんですか？
869：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 18:44:39 ID:FgQjjexI0: >>866 鬼和尚様

864です。方法次第では進歩する可能性を早められると思いました。
勉強になります。ご返事ありがとうございました。
870：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 20:25:52 ID:h5P9mv0k0: 人間の集まりには安らぎや癒しより、争いや諍いが起こることの方が多いのでしょうか？
騒がしい人の集まりには親しんではいけませんか？
871：龍氣：2019/04/01(月) 20:42:18 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、季節労働と地元での就労支援、二つの選択肢があります。
どちらがよいでしょうか？よろしくお願いします。
872：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/01(月) 20:53:52 ID:1d4drIFg0: >>867 できるじゃろう。
　無理じゃろう。
　人より悪い世界は動物になってしまうからのう。

　一番ではないじゃろう。
　天の方が条件はよいじゃろう。
　娑婆世界は志があれば悟りも可能というだけなのじゃ。

>>868 その本心を更に観察するのじゃ。
　どのような原因でそのように思っているのか、もっと深く心の中に追求するのじゃ。
　本心を知るのは心の中を観察するための、始まりの門に過ぎないのじゃ。
　偽った心では門にも入れないから、本心を知ることが大事なのじゃ。

　本心を知ったならば、その原因を更に深く追求していくのじゃ。
　原因からそのような思いがあり、原因がなければそのような思いもないことを観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。
　そのようにして心にある苦をどんどん消していけば楽になり、出来ることも増えて、悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>869 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
873：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/01(月) 21:05:44 ID:1d4drIFg0: >>870 多いと言えるじゃろう。
　親しむべきではないのじゃ。
　自らの心を調えることが大事なのじゃ。
　そうすれば後に苦が来ても憂えることもないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>871 地元でやるとよいのじゃ。
　衣食住の苦労も少ないじゃろう。
　慣れたら離れたところに行くとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
874：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 21:37:28 ID:UGwNoY.A0: >>872
ありがとうございました。
875：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 19:08:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観念的な質問になってしまうのですが、よろしくお願いいたします。
修練時間と成果の持続時間や、成果が出るタイミングについてです。

修行に限らず、集中力の問題などもあるかと思うのですが、
ある程度の規則性のようなものは認められるのでしょうか？

これも自分の決めたり考えたように進んでいるのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
876：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 20:17:44 ID:h5P9mv0k0: 古い慣習にこだわり、新しいものを拒否する心はどのような理由から来るのでしょうか？
そのような心の人を変えることは難しいですか？
877：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 20:42:12 ID:Rr0/omk.0: >>851
詳しくおしえていただきありがとうございます。
今の所、脱力が大事なような感覚がありますが、まだ掴めていません。
このまま検討を続けてまいります。
ストレス社会ですので体が常に身構えているようにも思います。
ストレスの少ない安楽な生活に逃げたらだめなのだとの観念が
自分の中にしつこくありますが、逃げたほうがよいでしょうか。
878：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/02(火) 22:26:26 ID:1d4drIFg0: >>874 どういたしまして、またおいでなさい。

>>875 修行の場合は気付くということが大事であるから、時間による規則性は生じないじゃろう。
　一生気付かないということもあるからのう。
　自分の決めたとおりに進むということも難しいじゃろう。
　今現にある苦を滅することは出来るがのう。
　それも規則があったり、自分の決めたとおりに進むのは難しいのじゃ。

　気付くということがない、既に知られている技の訓練ならば長時間やるほど熟練するとわかっているがのう。
　
>>876 その慣習が自分とか、自分のものと認識しているのじゃろう。
　それと自己同一化しているのじゃ。
　自分とか自分のものであるから、離れられないのじゃ。
　それを変えるのは難しいのじゃ。
　誰でも自分を変えたいとは思わないからのう。
　今までの自分が無くなると感じるのじゃ。

>>877 ストレスからは逃げて善いのじゃ。
　ストレスをためすぎると病になったりするのじゃ。
　多少は必要といわれているが、少ないほうが善いのじゃ。
　出来るならばストレスの少ない生活をすると善いのじゃ。
879：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 07:54:18 ID:IIbsoQ6c0: 鬼和尚、犬や猫にも執着心（特に飼い主に対する）はありますか？

私の飼っていた猫は私が久しぶりに自宅に帰宅すると異常なくらい私にすり寄ってきました。
これって猫にも執着心があるからなのかな、と思いました。
880：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 18:40:51 ID:FgQjjexI0: >>878 鬼和尚様

875です。そうでした。気付くことをすっかり忘れていました。
やはり修行はひたすらやるに尽きます。今後も頑張ります。

ご返事ありがとうございました。
881：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 19:28:49 ID:h5P9mv0k0: 孤独が怖いからと集まっている逃避の集団で、何か有意義のあるものは生まれる事はないですか？
友情とか愛とか絆や仲間とか。
逃避で集まっている集団って友達や仲間ですら無いですか？
みんな自分の心の中に恐怖があるから、自分のために集まっているのであって他人のために何かしようとして
集まってる訳では無いですよね？
慈悲を持てず、自分のことしか考えられない人達の集まりと言えますか？
882：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 20:32:12 ID:Rr0/omk.0: >>878教えていただきありがとうございます。
親や社会からの教え、そしてこれまでの習慣からだと思うのですが、
与えられたレールから外れるのが恐ろしくてたまりません。
このままでは死ぬ前に後悔すると頭では十分わかっているつもりでも
臆して踏み出せず流される一方です。
こんな愚かな私でも現状から踏み出せる方法などはありますでしょうか。
883：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/03(水) 21:46:31 ID:1d4drIFg0: >>879 あるのじゃ。
　主が死んだりすると悲しむのじゃ。
　苦もまたあるじゃろう。
　
>>880 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>881 意義在るものは生まれないじゃろう。
　仲間や友達でもないじゃろう。
　自分のためじゃろう。
　慈悲も無いじゃろう。
　付き合わないほうが善いのじゃ。

>>882 いろいろな所を旅行してみるとよいのじゃ。
　国や地域によって常識やルールはかなり違うのじゃ。
　それを実感することで今の自分の常識やルールに従うこともないと気付くのじゃ。
　国内でさえかなり違うじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
884：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 23:20:01 ID:IIbsoQ6c0: >>883

それなら執着心の根本原因である「私は○○だ」という観念も動物にはあるってことですか？

もしそうなら彼ら動物がかわいそうに思えてきます。だって、救いようがないじゃないですか、、
885：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 19:10:12 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

自我が観念の一つだと分かっただけでは認識が記憶に依存していることを理解し、
観察するのは難しいですか？やはり一度は自我を滅しなければならないでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
886：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 19:58:47 ID:h5P9mv0k0: 水酸化マグネシウム（スイマグ）は下剤として有効でしょうか？
内臓を痛めないので良いと言われています。
887：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 20:20:13 ID:Rr0/omk.0: >>883 ご教授いただきありがとうございました。
今ある習慣や常識の観念を打破する目的とする場合、
その旅行とはどのようなものが望ましいでしょうか？
私の場合、長期の休暇は取りにくい、一人旅は難しい、という状況にあります。
888：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 20:42:14 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様はお釈迦様の弟子だった一生の時に施しをして亡くなる時には来世は天界に生まれ変わる確信があったそうですが、お釈迦様の僧団はどちらかというと乞食行だと思うのですが弟子も施しをしていたのですか？それとも還俗して施しをされたのですか？
889：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/04(木) 21:04:07 ID:1d4drIFg0: >>884 自我もあるじゃろう。
　自我があるから囚われもあるのじゃ。

　動物でも慈悲による行いをすれば人にも生まれかわるのじゃ。
　人でも無慈悲な行いをしていれば動物に生まれかわるのじゃ。
　動物もかわいがってやるとよいのじゃ。

>>885 自我が観念と知識として理解しただけではいかんのじゃ。
　それに気づいたならば厭離が起こり、無我になって認識も観察できるのじゃ。
　そのように自我に気付くことで厭離が起こり、自我も滅することができるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>886 西式健康法では善いというのじゃ。
　体質にも拠るから自ら試してみて確かめるのじゃ。
　自分に合わないとわかったらやめてもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。
890：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/04(木) 21:11:47 ID:1d4drIFg0: >>887 一日でも、二日でも善いのじゃ。
　今まで行きたかったが行けなかったところにいくとよいのじゃ。
　一人出なければ意味は無いのじゃ。
　いろいろ理由を作って一人で行くと善いのじゃ。
　自分探しとか、修行とか言って善いのじゃ。

>>888 人に教えを授けることは施無畏というのじゃ。
　恐れを無くす施しなのじゃ。
　最も善い施しといわれるのじゃ。
　金や物でも無くすことができない心の中の苦を滅するのであるからのう。
891：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 00:59:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。セムイというものもあるんですね。
鬼和尚様は今世でも施無畏をされていますね。
892：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 13:56:26 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

施無畏がもっとも良い施しなら経典を日本語に訳した中村元さんや長尾雅人さんは天界に生まれ変わってるんでしょうか？
893：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 18:33:54 ID:FgQjjexI0: >>889

885です。やはり無理ですか。一気にできるものなら、とか思っていましたが、
やはり一つ一つクリアしていくしかないのですね。ご返事ありがとうございました。
894：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 20:40:28 ID:h5P9mv0k0: タトゥーって健康に悪いんでしょうか？
全身に入れてる人もいますが、体にはよくない事が起こるでしょうか？
895：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/05(金) 21:54:43 ID:1d4drIFg0: >>891 そうじゃ、常に施すのじゃ。
　
>>892 慈悲によって行ったのではないから善事にはならないのじゃ。
　学問的な名誉とか仕事のためであったのじゃ。
　それが悪とは言えないがのう。
　善事でもないのじゃ。

>>893 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>894 悪いようじゃ。
　インクに何が入っているかわからんからのう。
　昔は鉛の白を使っていたから鉛中毒になる者も多かったじゃろう。
　今も特に規制が無いから危険なインクが使われているかもしれんのじゃ。
　しないほうがよいのじゃ。
　全身に刺青をしていた格闘家が癌であっさり死んでしまったこともあったのじゃ。
　リンパ節にインクがたまり、免疫が落ちたのかもしれん。
　よくないことがおこるようじゃ。
896：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 23:00:33 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
慈悲心を増やすにはどうしたらいいですか？
897：避難民のマジレスさん：2019/04/06(土) 18:40:58 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観察をする場合、対象を見てイメージが浮かぶのが認識の働きと思うのですが、
これが音のような場合、音が再生されていることが観察できれば良いということですか？

音のイメージと言うと分かりにくいのですが、音楽家の人が頭の中で音を
奏でているような感じを観察すれば、聴覚的な観察をしたことになるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
898：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/06(土) 22:12:19 ID:1d4drIFg0: >>896 それは他人も自分の家族や愛する者としてみなすことじゃ。
　見知らぬ他人もそのように見れば慈悲も湧くじゃろう。
　それによって慈悲心も増えたと言えるじゃろう。

　更には身内も他人も動物なども自分の身に置き換えて想うことで慈悲心も増すじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>897 それも音を観察する事になるじゃろう。
　更に音の響く感触や、音のもとになるものをも観察すればより深く観察した事になるじゃろう。
　それによって音も完全に観察できて厭離もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
899：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 00:30:16 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悪い友も自分の身内とか自分の身に置き換えた方が良いんでしょうか？私にはできそうにないです
900：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 16:34:47 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

テーリーガーターのAmazonのレビューに

>ブッダの教え(言葉)はほとんどでてきません。当時蔑まれていた女性がブッダによって救われて帰依し、ほんとにどんなに仏教は素晴らしいのかというのを述べている本です。ちょっと斜に構えて言えば、新興宗教にはまったおばさんが「すごいわよ、この宗教！」みたいな感じで語っているような気がして、最初はイヤだなと思っていましたが、詩句の語調が良く、読後感はそこまで悪くありませんでした。

というものがあって、そういえばうちに来たエホバの証人のおばさんたちも統一教会のおばさんたちも
「神に救われて人生楽しい」みたいなことを言っていたので、仏教を実践して大悟徹底した人と別の宗教で救われたと言っている人は同じなのでしょうか？
901：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 19:11:26 ID:Rr0/omk.0: >>890教えていただきありがとうございました。
観念を打破したい場合、一人になり普段と違う環境に身を置くことが大事と理解いたしました。
１日中一人で限界まで歩く（30キロくらい？）ことを考えています。
旅の目的地は初めて行く場所が望ましいでしょうか？
経路は町中と自然が多いところではどちらが望ましいとかございますでしょうか？
902：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 19:24:27 ID:FgQjjexI0: >>898 鬼和尚様

897です。音の感触というのが難しそうですが、やってみようと思います。
ご返事ありがとうございました。
903：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/07(日) 19:51:24 ID:1d4drIFg0: >>899 したくなければやらなくてもよいのじゃ。
　やって見れば何故その友が悪い行いをするのかわかるかもしれんのじゃ。
　そのようにして他人を理解することも出来るのじゃ。
　やらなくとも自由なのじゃ。

>>900 同じではないのじゃ。
　悟れば智慧が湧くからのう。
　真実が明瞭にわかるのじゃ。
　神という幻想に囚われている者とは明白に違うのじゃ。

　神という幻想があればそれがないのではないかという不安も起こるじゃろう。
　真実を知らないから不安からも逃れられないのじゃ。

>>901 初めてのところが善いのじゃ。
　自然が多いところが善いのじゃ。
　その間、自分とは何か、深く追求してみるとよいのじゃ。
904：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 22:21:16 ID:h5P9mv0k0: 食べ過ぎや脂っこいものを摂りすぎて胸がムカムカしたり吐き気に襲われた時、
よい対処法はないでしょうか？
905：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 23:02:08 ID:5/jECGK60: 悟っても智慧が湧かない、又は使わない人もいるのでしょうか？
そもそも智慧とは？
906：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 11:16:27 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり仏教でしか救われないんでしょうか？
献身の法をやっても「この神も私のつくったイメージだし」と思ってしらけて身が入りません。
907：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 12:54:08 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

悟るために仙道の陽神とかチベットのタルパとかつくっても、最後には捨てるのですか？
908：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 13:14:50 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

4月8日の今日はお釈迦様の誕生日だそうですが
お釈迦様が生きてた時の誕生日は僧団はなんかしてましたか？
909：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 19:06:20 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

既出でしたらすいません。身体の内部の観察について方法を知りたく思います。
お経には、髪の毛の先から足の爪の先までを不浄と観ていく、とありました。

不浄観ではなく、観察をする場合は内臓の観想をする感じなのでしょうか。
それとも内臓の動きや感覚を実際に感じたほうがよいのですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
910：龍氣：2019/04/08(月) 21:26:04 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、両親のことを悪く言ったことを懺悔します。
すごく、二人とも自分のことを思っていたのです。
911：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/08(月) 21:58:36 ID:1d4drIFg0: >>904 胃の辺りを両手で左右にさすると善いのじゃ。
　肋骨の下のみぞおちの辺りを、わき腹まで両手でさするのじゃ。
　そうすれば胃とか解毒をする肝臓の働きが盛んになって速やかに楽になるのじゃ。
　上を向いていめとよいのじゃ。
　胸を張るのじゃ。
　水を飲むのも善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>905 いるじゃろう。
　もはや観念を放棄した者なのじゃ。

　智慧とは他人に教えを説くために観念を操る能力なのじゃ。
　観念そのものを放棄すればもはや智慧も無いのじゃ。
　それもまた要らないものなのじゃ。

>>906 そのように感じるならば他の方法がおぬしに合っているのじゃろう。
　おぬしにはそれが合わないだけなのじゃ。
　方法も無数にあるものじゃ。
　いろいろ試して自分に合う方法を見つけるとよいのじゃ。

>>907 そうじゃ、捨てるのじゃ。
　それらも世間の知識を捨てるのに役には立つがのう。
　悟るためには要らないものなのじゃ。
　囚われれば害になるだけなのじゃ。
　なにものにも囚われずに進むのじゃ。
912：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/08(月) 22:10:33 ID:1d4drIFg0: >>908 何もしないのじゃ。
　日々実践あるのみだったのじゃ。
　それをお釈迦様も喜んだのじゃ。

>>909 実際の働きを感じて観察すると善いのじゃ。
　内臓もかなり動いたりしているものじゃ。
　感じようと思えば感じられるのじゃ。
　心臓とか胃とか感じやすいものから観察すると善いのじゃ。
　よく分かるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>910 よい気付きなのじゃ。
　相当に成長したのじゃ。
　それがわかるようになったならばもはや世間において一人前なのじゃ。
　おぬしは今ここで正しい道を歩んでいると言えるのじゃ。
　更にその道を辿り続けるのじゃ。
　そうすればやがて万人も羨む境地に至ることが出来るじゃろう。
　例えば昔、病に陥ったものが、いろいろ健康法とか運動をして人より頑健な肉体になるようなものじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
913：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 23:11:11 ID:m2APjm2g0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悟るための方法は無数にあるのですか？
観察と集中だけではないのですか？
私は無学なので他の悟る方法を知らないのですが良ければ教えてください。
ラマナマハリシの「私は誰だ」とかですかね？
914：華祥：2019/04/09(火) 12:55:46 ID:ol2nsSoI0: 鬼和尚さま

瞑想に関して質問させて下さい。

最近、瞑想に集中するのが難しくなってきたので、鬼和尚さまのブログを参考に音楽をかけてやっているのですが、その時は鼻息ではなく、音や身体の感覚に意識を向けています。
こうしていると、身体がフワフワしてきて、自分には集中が高まっているように感じるのですが、このやり方は集中の修行に効果がありますでしょうか？

また、長時間は疲れてしまうので、音楽なしの数息観もしたり、気が向いた方をしています。
自分としては、変化がついて集中しやすくなった気がするのですが、このやり方で大丈夫でしょうか？
915：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 18:52:06 ID:FgQjjexI0: >>912 鬼和尚様

909です。気功のツボ探しをする時に合わせて反応とかもみてみようと思います。
音の観察はまだなんとなくという感じですが、これも挑戦してみます。

ご返事ありがとうございました。
916：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:44:11 ID:Rr0/omk.0: >>903教えていただきありがとうございました。
今まで行ったことのない道で自然が多いところ（舗装道路ですが）をひとりで一日歩いてみます。

ところで下記のウェブサイト上にわたしにとって興味深い記事がありました。
ttps://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/ueda02
ttps://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/ueda09_1
自分ではそれと意識せずに止観の法や苦滅の法のようなことを
ひきこもりという状況の中で否応無しに行ったという話ですが、
この著者に生まれつきそのような才能があったからこそ起こったことなのでしょうか？
917：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:45:28 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

私は以前相手は善事だと思ってやったんだろうけど私にはありがた迷惑なことをされ、というか私の気持ちを聞かずに勝手にされて嫌だったことがあるのですが、私が嫌だと思った相手からのありがた迷惑も相手の徳とかカルマ的には善事にカウントされるんでしょうか？
918：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:53:51 ID:h5P9mv0k0: 頭のフケって、どうして出てくるんでしょう？
体質に問題がありますか？
フケが出ないようにするにはどうすればいいでしょうか？
919：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/09(火) 22:03:36 ID:1d4drIFg0: >>913 神に帰依するのも道の一つなのじゃ。
　マハリシのように私は誰かを追及するのもそうなのじゃ。
　マハラジのように私はあると追求するのもそうなのじゃ。
　全てを空と観るのもそうなのじゃ。
　ヴェーダではアートマンを追求する道もあるのじゃ。
　意識をどこまでも広げていくブラフマンの法もあるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>914 それでもよいのじゃ。
　自分が続けられるような方法でよいのじゃ。
　いろいろ試して方法を選ぶのも修行のうちなのじゃ。
　どんどん試してみると善いのじゃ。

>>915 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
920：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/09(火) 22:12:31 ID:1d4drIFg0: >>916 それは瞑想とは違うものじゃ。
　ただ囚われているだけなのじゃ。
　そうであるから苦しかったりするのじゃ。
　
　自分とは何かと追求する心は本来誰にでもあるものじゃ。
　それが囚われになると苦しいのじゃ。
　真摯に追求すれば悟りにも繋がるのじゃ。
　
>>917 そのような行為は善事にならないのじゃ。
　慈悲の心ではなく、自尊心の為に行っているようであるからのう。
　本当に慈悲ならば相手の望むことを知ろうとするものじゃ。
　そして行うからありがた迷惑にもならないのじゃ。
　特に悪でもないがのう。

>>918 それは頭部の保護の為に油を出すからなのじゃ。
　油が乾くとふけになるのじゃ。
　出なくなることは無いのじゃ。
　頭のマッサージをして血行をよくすれば少なくなるのじゃ。
　洗髪しすぎると油が少なくなるから余計にでるのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 22:40:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
神に帰依するとは言いますが神っていないんですよね？
神に帰依したらラーマクリシュナみたいになりそうですが、神に帰依した後に神を捨てるのですか？
922：華祥：2019/04/09(火) 22:45:41 ID:ol2nsSoI0: >>919
鬼和尚さま

ありがとうございます。
いろいろ試してみます。

集中の行は、基本的に何かに集中して、雑念や思考を流すことが出来ていれば良い、
ということですか？
923：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 18:01:50 ID:czRftzgI0: 「あー、音がしているなあ」と感じている」のはたしか音の認識だったと思います。だとすると、音を聞いたときには無意識に既にそう感じていて、音に認識がくっついているから、それ以前の純粋な聴覚の働きの観察はできないのではないですか？
音と感じないで、聴覚の働きを観察するのは無理ではないかという質問です。観察しているうちにわからなくなったので、回答よろしくお願いします
924：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 19:07:50 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

慈悲喜捨の慈しみについて質問があります。経典を読んでいると、ところどころに
慈心を７年間修習して光音天に生まれ長いこと再生しなかった、とかあります。

慈しみだけでも長いことやっていれば、三毒や煩悩などが消滅するのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
925：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 20:24:43 ID:Rr0/omk.0: >>916教えていただきありがとうございました。
私の場合ですが、いまだ自分に向き合うことすらできずいやになります。
社会から離れれて一人になれば、誰でも自分に向き合うしかなくなるというのは本当でしょうか？
私は本心を知りたいため一人旅をするつもりですが、旅の際に心がけることはありますでしょうか？
しつこく聞いて恐縮です。
926：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/10(水) 20:45:16 ID:1d4drIFg0: >>921 そうじゃ、いないのじゃ。
　自らの観念に帰依するのじゃ。
　最後には神も捨てるのじゃ。
　難しいことではあるがのう。

>>922 そうじゃ、雑念がなくなれば善いのじゃ。
　そうすれば観察もやりやすくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>923 できなくてよいのじゃ。
　全ては認識されたものであるからのう。
　聴覚に自己同一化している状態がなくなればよいのじゃ。
　それが観察による厭離にょってできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>924 怒りはなくなるかもしれんが、貪りや愚痴はなくならないじゃろう。
　離欲とか、気付きが必要なのじゃ。
　それらは観察によってできるものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
927：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 21:54:51 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様
今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
観念に帰依するですか、なんかすごいですね
自分が悟るにはどの方法が合っているかしらみつぶしに調べてみます。
928：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 03:51:04 ID:czRftzgI0: >923
疑問が氷解しました。ありがとうございました
929：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 07:14:27 ID:h5P9mv0k0: 顔が脂のテカりであぶらとり紙が欠かせないような脂性の体質は改善できますか？
これは単純に食生活が悪いのでしょうか？
930：華祥：2019/04/11(木) 09:47:36 ID:ol2nsSoI0: >>926
鬼和尚さま

ありがとうございます。

申し訳ありません。
さらに質問をさせて下さい。

私はスポーツ、写生、洋裁などが好きなのですが、そういう事も集中出来ていれば、集中の行になりますか？

また、それらが集中の行になるようでしたら、スポーツや将棋、囲碁など集中力が必要なプロは集中力がすでに高く、瞑想をしなくとも観察が容易に出来る状態なのでしょうか？

よろしくお願いします。
931：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 13:10:49 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

お釈迦様の間違いとは比丘尼を比丘の下の位にしたことだけですか？他にも間違いはありますか？
鬼和尚様のブログを読んで仏教を勉強したくなってきたので
932：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 18:34:23 ID:FgQjjexI0: >>926 鬼和尚様

924です。やはりそれなりに修行はしなければならない、ということですね。
勉強になりました。ご返事ありがとうございました。
933：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/11(木) 20:59:53 ID:1d4drIFg0: >>927 そうじゃ、法を選択するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>928 どういたしまして、またおいでなさい。

>>929 改善できるじゃろう。
　そうかもしれん。
　脂分が多い食事とか、肉魚を食べすぎとかいろいろ原因はあるじゃろう。
　顔を保護する油が多いのは悪いことばかりではないがのう。
　吹き出物が多くなるのは悪いのじゃ。
　食生活を見直してみるのじゃ。

>>930 それもなるじゃろぅ。
　達人ならばできるかもしれん。
　集中力も高いはずであるからのう。
　並みの者では容易ではないじゃろう。
　人によるのじゃ。
934：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/11(木) 21:04:33 ID:1d4drIFg0: >>931 それぐらいなのじゃ。
　当時の習俗であったから仕方が無かったのじゃ。
　そうしなければ多くの者が従わなかったであろうからのう。

>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
935：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 22:07:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
生きてるうちに悟りたいのでがんばります。
936：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 02:39:19 ID:aH9IM0Vo0: 鬼和尚。失礼します。
発作的懺悔です。
母親の財布と父親の財布からお金を盗りました。何回もです。
もうやりません。本当にごめんなさい。
937：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 09:04:55 ID:Nd0GoJ5U0: 鬼和尚様

日頃から思考にのまれないようにするには、
呼吸を気にかけるのがベストですか？

これも人それぞれ合う方法を見つけたほうが良いでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
938：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 19:42:57 ID:h5P9mv0k0: 衣食住に恵まれすぎてても、やはり空虚感を感じたり幸福感を感じれなくなってしまうものなのでしょうか？
死んで何もかも無くなる世界では仕方のない事なんでしょうか。
939：華祥：2019/04/12(金) 21:07:10 ID:ol2nsSoI0: >>933
鬼和尚さま

ありがとうございます。
勉強になりました。
実践に励みながら、やり方に囚われずいろいろ試してみます。
940：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/12(金) 22:32:51 ID:1d4drIFg0: >>935 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>936 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>937 そうじゃ、おぬしに合った方法を選んで実行するとよいのじゃ。
　そうすれば長く続けられるのじゃ。
　続けられればそれが習慣になって普通に出来るようにもなるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>938 そうなるじゃろう。
　この世界では老病死が避けられないからのう。
　一切の苦を永遠に滅するには悟りを得るしかないのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>939 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
941：936：2019/04/13(土) 00:08:58 ID:3Jtv0qRM0: >>940
お返事ありがとうございました。
942：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 18:54:36 ID:FgQjjexI0: >>940 鬼和尚様

937です。これからも長く続けられるように工夫したりしてみます。
ご返事ありがとうございました。
943：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 19:00:14 ID:h5P9mv0k0: なにかイベントを開くときに出来るだけ沢山の人に興味を持ってもらって来て欲しい場合、
どういった形で集客するのが望ましいでしょうか？
ビジネスでもプライベートでも役に立つ「集客」のノウハウを教えてもらえませんか？
944：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 20:49:44 ID:czRftzgI0: 5月の天皇即位以降いよいよ激変が起きそうだと聞きました。和尚さんはどう感じられますか？
945：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/13(土) 21:38:23 ID:1d4drIFg0: >>941 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>942 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>943 そのような方法はいくらでもあるものじゃ。
　かなり前からそのイベントに興味のありそうな人々に告知しておくのじゃ。
　ツィッターとかSNSで友を多く作って告知するのじゃ。
　
　無料の食べ物とかを提供するのじゃ。
　無料のサービスなども提供するのじゃ。
　髪を切るとか、靴をみがくとかなのじゃ。
　有名人を呼ぶのじゃ。
　芸能人でなくともそのイベントに関係するマイナーな有名人でよいのじゃ。
　アニメならば声優を呼ぶとかのう。
　かなり安く呼べるのじゃ。
　家族で来ると割引とかにするのじゃ。
　一度に数人が呼べるのじゃ。
　団体の割引もするのじゃ。
　かなり多く呼べるのじゃ。
　そのようなことをいろいろやるとよいのじゃ。

>>944 何も感じないのじゃ。
　ただひたすらに実践するとよいのじゃ。
　おぬしが一つの苦を滅しただけでも世界は激変するじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
946：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 01:52:37 ID:YFRpBZwg0: 意識は全てにあると聞いていますが自我は植物や昆虫や魚にもあるのでしょうか？
自我がある生き物の境目ってあるのですか？例えば爬虫類まではあるが両生類以下には無い、とか

無生物（石や水や大気など）には流石に自我はなさそうに思えますが
どうなのでしょう？
947：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 19:11:53 ID:h5P9mv0k0: 玄米や大豆は消化吸収が悪いと聞きます。
粉末化して食べるのも難しいです。
健康に良い食材と言われていますが、どのように食べるのがいいのでしょうか？
948：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 19:18:22 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

経典を読んでいて少し気になったのですが、
捨というのは無関心ということで良いのでしょうか？

無関心になって捨てる、という感じで大丈夫でしょうか。
どうぞよろしくお願いいたします。
949：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:00:32 ID:gqIx.6lk0: 鬼和尚さん

心を観察したら、心の対象は頭の中にある世界と自分で、心の働きは頭の中の世界において、世界や自分を動かしてみて推測する働きで、心そのものは頭の中の世界において、自分がなるべく点を稼げるように合理的に統御しているものだと思いました。
この観察は心の観察として合っていますか？

こうして観察をしてみると、インターネットがあって常に価値や意味の世界を生きている現代の人間は、昔よりも心の中にある世界の自分に多く自我を置いている気がしますが、どうですか？
950：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:09:34 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
人の喜ぶことをするのが善事だとお伺いしております。
親や他人の期待を自分の気持より優先させるのは善事になりますでしょうか？
951：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:10:45 ID:Et1bMV.60: 私も次いでにお聞きします。
空間とか大空とかの大気の意識が顔に観える、(顔として観える、顔が観える)のは何故なのでしょうか？

悟った方はどうみえるのですか？
いつでもみえるのですか？
952：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 01:42:11 ID:1d4drIFg0: >>946 生き物には細菌まで全て自我があるものじゃ。
　自我を観念による自己認識としてであるがのう。
　動物以下は自分に自我があるとかはわからないのじゃ。

　無生物でも自我のある意識がとりつくことがあるのじゃ。
　岩とか大気に自我のある意識は無数に居るのじゃ。

>>947 それはおぬしが好きな食べ方をするとよいのじゃ。
　最近は冷凍の枝豆とかは常に易く売っているから好きならば食べるとよいのじゃ。
　豆腐とか納豆とかでもよいのじゃ。
　液体にして固めたり醗酵したりすると消化も良くなるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>948 それもあるが無関心だけではないのじゃ。
　怒りとか悪い習慣などを捨てるということもあるからのう。
　それは積極的な捨といえるのじゃ。
　自他の利を求めて自らの心から三毒と悪い習慣をすてるとよいのじゃ。
953：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 01:48:31 ID:1d4drIFg0: >>949 そのような観察で善いのじゃ。
　
　そのようなこともあるじゃろう。
　引きこもりが増えているというからのう。
　心の満足を簡単に得るには外で働くのと同じなのじゃ。

>>950 ならないのじゃ。
　自分の利がないからのう。
　
　その者達に本当に慈悲があるならば、おぬしが自分の気持ちよりも期待を優先したことを悲しむじゃろう。
　おぬしが喜ぶことが慈悲のある者の本当に期待したいことなのじゃ。
　ちゃんと話し合うとよいのじゃ。

>>951 それはおぬしの心の中に顔の観念があるからなのじゃ。
　観念がなければ顔も観えないのじゃ。

　一つとして感じるのみなのじゃ。
　いつでも感じるだけなのじゃ。
　顔は無いのじゃ。
954：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 02:08:23 ID:YFRpBZwg0: >>952
夜中にご回答恐縮です

>>動物以下は自分に自我があるとかはわからないのじゃ
よくわかりませんが人間が観念する自我とは違う個としての自分という観念があるということですか？
人で言えば赤子や幼児の持っている自我に似てるんですかね？

無生物にも自我がある意識が付くことがあるというのは驚きです
そのような存在はこの世界や人の存在にも気づいているということでしょうか？
955：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 18:39:45 ID:FgQjjexI0: >>952 鬼和尚様

951です。断捨離と合わせて変な習慣などは捨てていこうと思います。
原典が読めないので訳本頼りですが、よく考えて読んで勉強していきます。

ご返事ありがとうございました。
956：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 19:26:35 ID:h5P9mv0k0: キャラクターを作ってそれを演じる生き方をするのは良くない生き方ですか？
どこかで無理が出てきたり心が疲弊して、最悪自殺したりすることもあるのでしょうか。
957：949：2019/04/15(月) 20:51:37 ID:5ZBeMlnk0: >>953
鬼和尚さん、ありがとうございます。

過去も未来も頭の中にしかないので、認識の殆どが心の働きによっている気がします。
観察を続けて、この心の働きなどがよくわかるようになれば良いのでしょうか？

それから、鬼和尚さんの回答がよくわからなかったのですが、引きこもりの人は外で働いたら満足できるという意味ですか？
958：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 21:46:28 ID:SDIXjj3c0: ttps://bluefield.jimdo.com/

クンルンネイゴンとかいう道教の修行法があるのですが
これでも悟りは開けますか？
959：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 22:57:57 ID:1d4drIFg0: >>954 そのようなものじゃ。
　自分という観念を認識して、自分とは何かとか考えられるような自我ではないのじゃ。
　無自覚な自我なのじゃ。
　気付くことも稀に在るのじゃ。
　人とは感覚が違うから普段は互いに気付けないのじゃ。
　
>>955 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>956 それは良くも悪くも無いのじゃ。
　誰もが無意識にやっていることなのじゃ。
　それを意識的にやるというだけなのじゃ。
　誰もが職場や家庭では違うキャラクターを演じたりしているのじゃ。
　よほど無理があってストレスが多くなるものでない限り、無害なのじゃ。
960：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 23:08:27 ID:1d4drIFg0: >>957 知識としてわかるのではなく、より詳細に感じ取れるようになると善いのじゃ。
　そうすれば厭離も起こるのじゃ。
　
　引きこもりの人が部屋の中から一歩もでないで、ゲームの中で満足するのと、権力者が最高の権力を得て満足するのは同じだというのじゃ。
　どちらも観念の満足に過ぎないのであるからのう。

>>958 開けないのじゃ。
　指導者が悟っていないのじゃ。
　悟りの法でもないのじゃ。
　金を搾り取る法なのじゃ。
961：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 06:47:23 ID:h5P9mv0k0: 自分が何者でどこから来てどこへ行くのかわからない時は、どうやってそれを見つける事ができますか？
人生を変えるのに遅すぎると言う事はないですか？
人生は幾つになっても変えられるのでしょうか。
962：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 19:15:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

パラケルススの錬金術で仙人のような存在がいた、
という話をネット上で見かけました。

西洋哲学で悟れる可能性は無いと思うのですが、
錬金術の話もやっぱり都市伝説か迷信程度の話なんでしょうか。

どうぞよろしくお願いいたします。
963：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 20:08:21 ID:Rr0/omk.0: >>953 とても理にかなったご教授にて敬服いたします。ありがとうございました。
ちゃんと話合うとよいとのことですが、相手に理解にしてもらうことは大事でしょうか？
964：949：2019/04/16(火) 20:57:06 ID:mCKxlluo0: >>960
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
心の働きを感じ取れるように、じっくり観察してみます。
965：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/16(火) 22:52:48 ID:1d4drIFg0: >>961 観察によって見つけることができるのじゃ。
　例えばかえるを観察すれば、水かきがあったり、泳ぐのがうまかったりするから水の中から来た水棲生物と分かり、水の中にいくとわかるのじゃ。
　そのように人が自らの心身を詳細に観察すれば、自分がなにもので、どこからきて、どこにいくかわかるのじゃ。
　
　遅いと言う事は無いのじゃ。
　死ぬ間際でも変えられるのじゃ。
　死の瞬間まで実践あるのみなのじゃ。

>>962 仙人のようにはなれないのじゃ。
　貴金属を増やすことは出来たのじゃ。
　洋銀という銀の合金を作って、儲けられたのじゃ。　
　当時の技術では純銀と見分けが付かなかったから、それを知ったものはかなり儲けたのじゃ。

>>963 そうじゃ、大事じゃろう。
　誤解されていては話にならないのじゃ。
　それには自分の心境を正しく主張することが大事なのじゃ。
　正しく理解されるまで話し合うと善いのじゃ。

>>964 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
966：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 11:28:19 ID:E.1IhDic0: 鬼和尚様

毎日、少しずつ座っています。
それほど集中できてはいません。

体の感覚、痛み
耳から入る音
目から入る映像
嗅覚や味覚は、強い刺激以外は感じない
思考、言葉、思考にとらわれる時、思考が流れているのを観ている時
認識と同時に、おそらく瞬時に照らしあわされる記憶

普段の生活も世界を観ています。
言葉で解説しながら思考にとらわれている
感覚にとらわれている
世界を観ることを忘れている
意味もなく流される
何かにふけっている
会話に我を忘れている

まだまだだと思います。
観察が足りないのでしょうか？
姿勢が悪くて集中が浅いのでしょうか？
すくなくとも、この方向は間違っていないでしょうか？
967：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 17:49:09 ID:SDIXjj3c0: >>960 クンルンの指導者がいってることはやっぱ全部でたらめなんですかねえ。
もしそうなら３万払って習いに行った自分が馬鹿みたいなんですけど・・
クンルンの代わりにチベット体操をやろうとおもってるんですけどこれは
健康にいいと思いますか？
ttps://locari.jp/posts/44028
968：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 18:44:36 ID:FgQjjexI0: >>965 鬼和尚様

962です。やはり無理でしたか。銀ということは化学には多少は貢献したんですね。
なかなか難しいことですが、何をすれば何ができるのかも勉強してみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
969：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 19:45:30 ID:h5P9mv0k0: 天気のいい日に外へ出ないと、何か勿体無い気持ちになる。
これも刷り込みや条件付けが働いているのでしょうか？
970：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 20:29:05 ID:czRftzgI0: Kan.という人は悟っていないですか？
https://www.youtube.com/watch?v=DsS6XlPlACs
971：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 20:29:37 ID:Rr0/omk.0: >>965 ご教授ありがとうございました。
ところで止の行ですが、これは観の行を行うために集中力を養うために行うものだとお聞きしました。
ある映像を脳裏に思い浮かべ、それをずっと見ていれば思考が起こりにくい場合、
意図的に映像を思い浮かべるというようなことをしても集中力は付くものでしょうか？
972：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/17(水) 22:10:12 ID:1d4drIFg0: >>966 集中するときは集中だけをするのじゃ。
　呼吸に集中するとか、心臓とか眉間に意識を向けるのじゃ。
　その時には観察はしないのじゃ。
　何が起きても構わずにただ一つのことに集中するのじゃ。

　観察する時は観察するのじゃ。
　一つのことに囚われず、今ここに現われたこと全てを捉えるようにするのじゃ。
　注意深くしていることに留意するのじゃ。
　そうしないと何をしているのかわからなくなるのじゃ。
　何をしているのかわからなくなったら集中に戻るのじゃ。

　自分の心身だけを観察するのじゃ。
　他人とか世界は観なくてよいのじゃ。

>>967 ただの初歩の気功法なのじゃ。
　自発動功を浄化とか言葉を変えているだけなのじゃ。

　健康には良いじゃろう。
　ヨーガをしたほうがよいじゃろう。

>>968 どういたしまして、またおいでなさい。
973：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/17(水) 22:12:34 ID:1d4drIFg0: >>969 そうじゃろう。
　天気が良いから外に出て遊ばないともったいないとか親に言われたのじゃろう。
　或いは友人に言われたのじゃろう。
　囚われないようにするのじゃ。

>>970 悟っていないのじゃ。
　食べすぎなのじゃ。
　ダイエットには効かないようじゃ。

>>971 付くじゃろう。
　神仏のイメージを思い浮かべるのと同じなのじゃ。
　続ければ効果はあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
974：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:09:58 ID:h5P9mv0k0: 「人に感謝されたい」と言う望みは承認欲求なのでしょうか？
人から必要とされたい、感謝されたいと言う気持ちは自然に起こるものですか？
それとも条件付けなのでしょうか？
これは良い感情ですか？悪い感情ですか？
これを人生の目標にしても問題ありませんか？
975：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:12:13 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

目の前に広がる光景が自分の心の展開と思って差し支えないでしょうか。
自分の心身を観ることに注力すれば、いずれそれが分かると考えて大丈夫ですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
976：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:29:41 ID:Rr0/omk.0: >>973 ご教授ありがとうございました。
止の行では、心臓の鼓動などの生理現象に集中しても良いとお伺いしております。
目を閉じたときに現れる光の残像のようなものを見てもよいのでしょうか。
（まぶたの裏をみている？）
実際目で見ているような感覚で見やすいですし、形がさまざまに変わり不思議で興味深いので
比較的飽きずに続けて見ることができるようです。
977：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/18(木) 21:13:15 ID:1d4drIFg0: >>974 そうじゃ、承認欲求なのじゃ。
　心の反応で起こるものじゃ。
　孤独とか劣等感等から起こったりするものじゃ。
　良くも悪くも無いのじゃ。
　そのために悪いことをすれば悪くなるのじゃ。
　自分で火をつけて通報するとかのう。
　それは自由なのじゃ。
　自ら選択するとよいのじゃ。

>>975 差し支えないのじゃ。
　いずれわかるじゃろう。
　実践によって確めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>976 それもよいのじゃ。
　囚われてはいかんのじゃ。
　それが神仏の映像になって汝は悟ったとか言われても信じてはいかんのじゃ。
　囚われずに実践するのじゃ。
978：避難民のマジレスさん：2019/04/19(金) 17:28:26 ID:5VYoFpBw0: >>977 鬼和尚様

975です。観察の実践もいろいろと励んでみようと思います。
ご返事ありがとうございました。
979：避難民のマジレスさん：2019/04/19(金) 20:04:14 ID:h5P9mv0k0: 遺伝子組み換え食品はやはり摂取しないほうがいいでしょうか？
体にどんな害があるんですか？
980：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/19(金) 21:27:58 ID:1d4drIFg0: >>978 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>979 しないほうがよいじゃろう。
　実験ではマウスの成長が遅くなったというのじゃ。
　なにか消化吸収に悪いことがあるのじゃろう。
　自然のものを食べるとよいのじゃ。
981：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 01:28:36 ID:xRmVG39U0: 首から肩の痛みや手の痺れがおさまらず、変形性頚椎症と診断されました。
日々の瞑想の際、痛みが集中や静寂に入る邪魔をします。
このような場合、痛みで集中できない様をありのまま観察する方向でよいのでしょうか？
他、なにか留意するとよいことはあるでしょうか？
982：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 19:23:32 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

一つの話の途中で話をさらに変えて、喋り続ける人の心というのは
いったいどういう心理状態なのでしょうか。

良く言えば頭の回転が速いとも言えなくもないのでしょうが、
悪く言えば記憶の連想が止まらないという状況なのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
983：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 19:33:47 ID:h5P9mv0k0: 会社が就業規則を改訂して、ルールが厳しくなりました。
社員に負担をかけるような事も少なくありません。

そんな中、会社に対して自分の意見や要望をうまく通すにはどんな方法があるでしょうか？
会社や組織のうまい操り方があれば教えてください。
984：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/20(土) 22:31:30 ID:1d4drIFg0: >>981 そうじゃ、ありのままに観察すると善いのじゃ。
　その痛みや痺れよりも、それがこのまま続く恐れや不安を観察するのじゃ。
　それが無ければそれほど苦でもないのじゃ。
　そのように先を憂うる心が苦の原因の一つであることを観るのじゃ。

>>982 ただ単に喋りたいだけなのじゃ。
　喋ることでストレスを発散したりしているのじゃ。
　喋ることに夢中なのじゃ。
　内容はどうでもよいのじゃ。
　自己主張の一つなのじゃ。

>>983 それはおぬし自身が会社の実権を握る者と話せる立場でなければ、どんな方法も無効なのじゃ。
　会社に意見しても係長とかが握りつぶしていたら誰にも届かないのじゃ。
　先ずはそのような者と接触できるようにするのじゃ。
　その上で規則のメリットとデメリットを冷静に分析したレポートなどを出すのじゃ。
　会社は利益を追求する組織であるからデメリットが多い規則はなくなるじゃろう。
985：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 15:16:21 ID:FgQjjexI0: >>984 鬼和尚様

982です。なるほど納得しました。なんかそんな感じがします。
しかし自己主張とは全然気がつきませんでした。ご返事ありがとうございました。
986：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 19:08:02 ID:h5P9mv0k0: いいものを人に自慢したり見せびらかしたりする心理の背景には、どう言う感情があるのでしょうか？
自慢したら嫉妬されて余計にトラブルが起こるかもしれないのに、それでも自慢したがるのはどうしてですか？
987：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 20:37:52 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様が以前「悟っても悟らなくても修行あるのみじゃ/実践するのじゃ」と仰っていたのは、悟りというゴールより修行という過程の方が大事だからなのですか？
988：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/21(日) 22:13:08 ID:1d4drIFg0: >>985 どういたしまして、またおいでなさい。

>>986 自尊心のせいじゃろう。
　自分がよいものを持っていると人に知られれば自分がよくなると思っているのじゃ。
　物の価値が自分の価値になると思っているのじゃ。
　それもまた自己イメージへの執着なのじゃ。

>>987 そのような理解で善いのじゃ。
　常に精進することが大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
989：偽和尚★：2019/04/21(日) 23:55:35 ID:???0: 少し早いけど次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part14
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鬼和尚に聞いてみるスレ part13