生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える　２

1：トキ：2011/06/15(水) 11:57:20: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。
221：トキ：2011/07/01(金) 10:38:14: >>217

木綿豆腐様

　コメント、ありがとうございました。母親は、霊格が高いかどうかは不明ですが、頑固なのは確かです。（笑）
でも、まあ、他人のガンを治したり、不思議な声を聞いたりするので、私よりは生長の家の真理は知っていると思います。
　昨日も、谷口雅春先生の気合いは、すごかった、と話しておりました。雅春先生の祈りのたびに不思議な体験があるのは
忘れられない、と言っております。それと、雅宣さんの話を聞くと、気分が悪くなるのは、一番、最初からだったみたいです。
　最初は空調が悪いのか、人が多いので空気が悪いのか、と考えていたそうですが、やがて、雅宣さんから出る波動が悪い事に
気がついた、との事でした。

>>昔、どの本で読んだか忘れましたが、偉大な思想家の家には、不思議と子孫に、反逆者とか極悪人が，生まれる場合があると書いてあったのを記憶しています。

　そういう傾向はあるかもしれません。親鸞上人も子供を義絶しております。

　今後とも、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
222：トキ：2011/07/01(金) 10:39:01: >>218

現職員、妻様

　現職員、妻様の真摯な信仰姿勢には、心からの尊敬の念を感じます。

　本部は、特にお膝元ですから、きびしいでしょう。

　昔、聞いた話ですが、海外の教化総長をされていたある本部講師（名前は記憶しておりますが、匿名にさせていただきます）が、地元の信徒から谷口雅宣先生へ送られた１通のメールで更迭された事があったそうです。

　日本の某教区の教化部長へ左遷される事になり、帰国して谷口清超先生にご挨拶に伺ったところ、谷口清超先生がその本部講師に深々と頭を下げて、お詫びを言われ、それを聞いたその方が泣き出した、という事です。

教区でも聞こえて来た噂なので、どこまで本当かわかりませんが、皆様、すごくご苦労をされていると思います。とにかく、こういう時期ですから、地道に勉強するしかないみたいです。

　今後とも、ご投稿のほど、お願いを申し上げます。

合掌　ありがとうございます
223：宝蔵：2011/07/01(金) 13:47:02: （天上界からの高級諸霊と、今も天上界でご活躍されている、谷口雅春先生の）天子軍と、
（地獄界からの悪魔諸霊・サタンと、地上界で悪をまき散らす、谷口雅宣氏の）悪魔軍との、

壮絶な戦いが、あの世で行われているような気がします。

谷口雅春先生は今も必死になって、谷口雅宣氏を、封じ込めようとしているのは、間違いありません。
悪魔に魂を売った谷口雅宣氏は、必ず負けます。魂そのものが消滅してしまうでしょう。

追いつめられているのは、谷口雅宣氏の方です。最後に天子軍が勝つのは当たり前です。
225：役行者：2011/07/02(土) 06:29:26: ＞＞224

場所を間違えました。
削除お願いします。
226：トキ：2011/07/02(土) 09:32:55: >>225

　了解しました。
228：トキ：2011/07/02(土) 12:59:42: 　例の「本流掲示板」の「八ヶ岳住民　反対運動起きる (2543)」ですが、正直、わかりにくいです。
私のような生長の家とご縁のある人間はわかりますが、ご縁のない人間が読んで理解できないだろう
と思います。地元住民の動きがわからない、と投稿がいくつかありますが、こちらの投稿の文章も
同じ位わかりにくいです。

　このスレッドの方針として、この種の問題は、本来、両論併記で行くのですが、教団のほうは、独自に立派なサイトを立てて
います。そこで、公平のため「自分なら、こう書くだろう」という想定で、「森のオフィス　反対」という文章だけを
書いてみました。この意見は管理人である「トキ」の意見ではありません。仮想意見ですから、ご理解下さい。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　このたび、原宿にある生長の家教団が突然、八ヶ岳に移転するとの事件は、地元の住民の皆様にも大きな不安を感じる事だと
思います。ご心痛は、本当によくわかります。

　生長の家は、昭和５年に、谷口雅春先生という方が、始められた信仰で、大調和を説き、穏健で平和的な宗教です。
他宗教も排斥しない姿勢や透明性の高い運営、真摯な信仰態度など、多くの美点を持ち、信徒は国内に止まらず、海外にも
多く、有名人の信仰者も多数輩出しております。谷口雅春先生は、残念な事に昭和６０年に亡くなられ、その後と継いだ
谷口清超先生も平成20年に亡くなられましたが、その間、国内外に212万人の信徒を擁するまでに発展しました。

　ところが、平成２１年に第３代生長の家総裁に谷口雅宣氏が就任すると、今までと違い独裁体制を始め、権限を強化し、
兄弟姉妹を含め自分の気に入らない人間は片端から追放し、教義の改変を行い、自分の恣意的な運営を始めました。雅宣氏は
谷口清超先生の次男ですが、長男が夭折したので後継者となったものの、特に宗教的な修行をした訳でもなく、後継者として
の指名を受けないまま（生長の家では、これは「法灯継承」と言います。）総裁となったのです。次々と独断で決めている
のですが、その大半が失敗をしており、人間的な魅力もないので、部内では、大半の信徒が愛想を尽かしております。

　私達、「学ぶ会」などの本流復活派は、このような谷口雅宣氏の暴走を止め、昔の良識のある生長の家に戻す為に
生長の家から、谷口雅宣氏により追放されたり、または、愛想をつかして脱退をした生長の家の関係者を中心に結成され、
活動をしております。今回の生長の家教団の八ヶ岳移転も、谷口雅宣氏の独断と暴走によるもので、私達も深く心を痛めて
おります。

　このたびの八ヶ岳への教団施設の移転も、部内では反対する意見が多かったのに、谷口雅宣氏が勝手に決めてしまった事です。
教団は、長崎や京都、さらには同じ山梨県に広大な土地を所有し、今更、八ヶ岳に施設を作る根拠はありません。たまたま、
谷口雅宣氏が八ヶ岳周辺に別荘（！）を持っているので、本部を移転したと言われていますが、東京の原宿という便利な土地
を離れて、わざわざ八ヶ岳に行くのは、単なる環境破壊である、という意見は部内でも多いです。

　生長の家はたいへん立派なよい信仰であり、生長の家の人は親切な人が多いですが、谷口雅宣氏に限って言えば、我が侭で
自分勝手な人です。（他の３人の兄弟姉妹は、人間的に優れ、尊敬を集めていましたが、教団から追放されました）。個人
関係だけなら良いのですが、教団運営でも、他人の迷惑を省みない部分が強いです。裁判を連発し、（しかも、その多くが
敗訴しています）、猫の目のように方針を変える等、部外の人からも顰蹙をかっています。職員も、自分の良心と信仰に反する
言動を余儀なくされるので、病気になったり、退職する人が続出しております。
　今回の「森のオフィス」でも、このような指導者の下ですから、おそらく、地元住民の皆様に多大なご迷惑をおかけする
危険性が多いと危惧しております。

　幸い、私達、「学ぶ会」は、生長の家教団について、詳細な知識と経験を有しております。もし、地元住民の方々の反対運動
が、純粋な動機から始まったもので、特定の団体が背後にない場合は、応援する事にはやぶさかではありません。

　地元住民の皆様の忌憚のないご意見をお待ちする次第です。
229：木綿豆腐：2011/07/02(土) 15:59:11: 　☝
　上記のトキ様が考えられた「森のオフィス反対」の学ぶ会としての仮想意見、もうこれ以上付け加えることなど見当たらないくらい完璧じゃないかと思えますが。
　私は、「八ヵ岳住民」になったつもりで、読まさせていただきましたが、よく理解することができました。

　ここで、この文章が消えて行くのが、もったいないです。本流宣言掲示板の「八ヵ岳問題」の欄のトップに張り付けたい。
　

　「教義の改変を行い」で、思想性の違いもさりげなく載っていますから、指摘される点もないのではないでしょうか。

　トキ様にしても義春さん、その他の方々もは、たいへんすばらしい方々。本来なら生長の家本流でと、、

　本流宣言掲示板管理人様、ご一考を。
230：木綿豆腐：2011/07/02(土) 18:27:06: トキ様

　このたびは余計なことを言って、すみません。あちらの管理人様は、ここをご覧になってないかもしれませんのに。

本来なら，私が、あちらの掲示板へ入り、自分で張り付けてくればいいのですが、
　（私は、あちらへは、一度も入ったことが無いので、出入り禁止にもなっておりません）
ですが、私は、自分のコメントは記入できますが、「張り付け」はできない未熟者なのです。ご容赦ください。

上記のトキ様のご文章は、「八ヵ岳」問題のみならず、「学ぶ会」の皆様が、やむにやまれず立ち上がられたたいせつな原点についての説明も
わかりやすくなされています。もっと多くの方々に読んでいただきたい。そう思いました。

生長の家本流宣言掲示板のほうが、「八が岳の住民」のみならず、世界中の生長の家人の目にとまる確率が高いと思いましたので、
とてももったいなくて、思わず希望をのべた　までです。おわすれください。
231：トキ：2011/07/02(土) 19:09:02: 　木綿豆腐様、ありがとうございます。トキです。気にしないで下さい。ご愛念には深く感謝申し上げます。
あちらは、私よりもずっと頭の良い人がたくさんいますから、もっと上手な文章を書かれるでしょう。
　私は、この場所が気に入っているだけの事ですから。

　個人的な感想ですが、おそらく、「森のオフィス」の建設の阻止は難しいと思います。
それは、法律という観点から言うと、阻止する事ができる要因がないからです。教団部内でも反対する
勢力は絶滅していますから、生長の家という社会から見ても、総裁を阻止する要因はありません。です
から、「森のオフィス」という建物は、たぶん建てられるでしょう。

　しかし、理念としての、「森のオフィス」はどうでしょうか。
部内を見ても、心から今回の「森のオフィス」という構想に賛同する人は、少ないです。要するに、総裁が
言うから、従う必要がある、という程度の発想しか職員は持っていません。この点が、総本山や宇治と
決定的に違います。こういう箱モノが続くとは感じておりません。数年をもって、廃墟と化す可能性は
あると思います。結果的に、どういう結末になるかは知りませんが、私達が生きている間に結論は
でるでしょう。

　貴重なご意見を頂戴した事を深く感謝申し上げます。

合掌　ありがとうございます
232：木綿豆腐：2011/07/02(土) 21:00:05: トキ様

お返事を，ありがとうございます。
私もトキ様と同様に、八が岳の建設は，止められないと思っています。建設現場の動画も公表されていますが、観ますと、
すでに、着工している様子が映し出されています。
すでに、防音テントも　周囲に張り巡らされており、敷地内の樹木幼木、１４００本の植栽も終わっています。

私の親戚に、大手の建設会社の重役をやっているものがおりますが、その人の話ですと、現地住民への説明は、請け負った
清水建設がするそうです。くちうるさい人や企業、役所には、賠償金というかたちで、請け負った清水建設が、裏金として、こっそり支払うのが通常のやりかたのようです。
いわゆる、くちどめ料。お金で解決済みと思われます。

しかし、完成後、あのような利便の悪いところへ、交通費が高くなっているこのご時世にですよ、信徒が、通えるでしょうか。
一生に一度くらいは、行ってみようとする人はいるかもしれませんが。たとえ行っても、一度でおわりそうです。それに、地元では、布教は、御法度とのことですし、ノーセンス極まりない場所の選択といえます。

雅宣さんご夫妻は、ご自分のお子さんたちが、もしも小中学生で私立のA学園にお通いでしたら、あのへんぴな土地へ、ご家族で越されることができたのだろうかと、ふと考えさせられます。
創始者の雅宣先生は、本部の職員の皆様を実の家族のように、いえ、それ以上に、たいせつにあつかっておられたと伺っております。雅宣さんご夫婦は、そのようなあたたかいご配慮がおありになるのか、
その点についても疑問に感じるところです。

「よきリーダーとしての条件」は、例え嫌われても、恨まれることなど決して無い、心底、部下や職員に「人格を信頼される人」のことだと、ネットにも載っていました。
人格が信頼されないトップのいる会社（宗教）の、繁栄は、ありえないとも書いてありました。
233：木綿豆腐：2011/07/02(土) 21:03:47: 訂正ー創始者の雅宣先生ではなく、雅春先生。
234：義春：2011/07/02(土) 21:32:24: >>229
木綿豆腐さま
お褒めに預かり恐縮しております。
私もご指名だったのですが、私もトキさまと同感ですね。

（一応、実際の気持ちを書いてみますね。）

実を言うと、元々、私はあそこに書き込む気はなかったのですよ。

読むだけでお腹いっぱい、何か自分には合わない、（今は然程ではありませんが）何か自分の触れてきた生長の家の教えと合わない雰囲気に満ち溢れてました。

・・・ですが、友人達が自分達の想いを書いてくれ！雅春先生の遺された組織を守る為にどれだけ我慢してるか、あいつらにぶつけてくれ！…と頼まれ、その気持ちが痛いほどに分かるから、自分の想いを重ね合わせ突貫したのです。

だから、私にしたら４月に突貫した事を以て、彼等がどのような方々か分かったから興味をなくした…というのが本当のところです。（ちなみに、あの件の事は、私の周りに盛大に広めました、皆、一堂に呆れ返ってましたｗ）

しかしながら、一白鳩会員さまの件を聴き、憤激して再突貫…で、現職員妻さまの悩みを読み…観てられなくて、ついつい自分の拙い話を書いてみたのです。

今は・・・なんていうか・・・書く気にさせるトピがないのですよね。

それより、此方の方が面白い、向こうが書く人を選ぶ様に私も書く場所を選んだって良いんだって思うんです。

で、八ヶ岳の問題ですが、それもトキさまと同感です。法律上はどう見ても建設を抑えれません。

しかし。
長いスパンで見ればどうでしょうか？

私は、力政を以て作った物が残るとは、とても思えないのです。

力政は偉大なる徳の前には無力となります、そのようになるべくして…語弊がありますが、人の心が付いていかない物が残る筈がない…と、確信しています。

全ては人があってこそなのです。
徳は人の心の信望の集まり、環境より何より、人なのです。それがなければ何も出来ない。

私は八ヶ岳の問題に関して、そう思っております。
235：木綿豆腐：2011/07/03(日) 00:29:21: 義春様

義春様が、あちらに、出られたお気持ちお話くださって、ありがとうございます。
私は、あの当時、義春様、トキ様や現職員妻様の、あの現場でのやりとりを拝見していましたので、あのことについて、おどろきました。同じ生長の家人として、みなさまに申し訳ないと思いました。
そういう目に遇われながら、あるとき、このスレッドで、義春様は、あちらのスレッドの視聴率が下がったことを、心配されてましたよね。私は、あのとき、義春様の心の大きさに感動を覚えていました。

最近、トキ様のもう１つのスレッドで、あなた様の立派なご先祖さまのお話も読ませていただき、「なるほどなあ、さすがだ」とその理由を納得させていただいた次第です。

義春様には、きっと高級霊であるご先祖様が背後霊となられて護っておられるのでしょう。
義春様の生き方は、神様からみても大きなハナマルを頂いていることでしょう。

あちこちで、来年あたりは、大転換の年だとか、９０％あたるなんとかとか、騒がれていますね。
予言が、たまには的中して、みなみなラッキーな方向へ大転換するといいですね。

義春様のおっしゃるとおり「徳」が第一。たしかに環境よりなにより「徳」です。
義春様は、ユーモアあふれる文章表現ができるのも、いいですね。いつも笑わされて、たのしくさせてもらってます。
236：うのはな：2011/07/03(日) 12:01:25: >　雅宣キツネツキ教団

　本流にも、ものすごい名前の方が登場していますね。
　ここでも、６０歳の本部講師にもっとがんばってもらわないと
　いけません。まだまだ若いんだから～～～
237：木綿豆腐：2011/07/03(日) 12:24:08: 藤原先生や榎本先生が、ご生存中でいらしたら、彼について、どのようにご指導くださるのかなあと考えた時、ブログ「谷口雅春先生に訊け」を拝見しますと、

「神は生まれ損ないはされないのです。ですから、彼もまた素晴らしい人間として、祝福された存在なのです。
ただただ喜ぶ、よろこんでよろこんで祝福し感謝する生活をすることこそ、生長の家の生き方ですね」　とおっしゃられるような気がします。

それが一番、心穏やかな考え方かもしれないなあとも思えて来ました。

私は、生長の家の真理のお陰で、今までこんなに幸せに生かさせていただいて来ましたから。

雅春先生は「人類無罪宣言』を説かれ、お孫さんの雅宣さんは、環境を破壊したのは人間である、悪いのは人間であるという人類原罪宣言をされ、その理由から、環境問題が教えの中心になりました。
雅春先生のことは、全否定されてますが、
実相から観た場合と現象から見た場合のちがいだけで、考え方は真逆でも、めざすは、人類のしあわせですからね。

私も私関係も、５０人ほどおりますが、雅春先生時代の人間なので、私たちなりの生き方で今後も、生長の家人として今までのように明るく幸せに生きて行きたいと思っています。
トキ様、義春様、ありがとうございました。
238：義春：2011/07/03(日) 16:22:47: >>235
木綿豆腐さま
まぁ…正直、あそこは潰れてしまえ！くらいは思いましたよ(笑)

大体、あそこの看板投稿者だった、葵新吾氏なんかは『牟田口・辻の輩』と、私の予告した様な感じに成り果てているじゃないですか・・・若者を煽動するだけして、いざ自分の立場が悪くなると謝罪もなしに雲隠れ・・・そんなもんか！つまらん！と言わざるを得ないです。

まっ、上から目線で若い子に教えを説いていた姿を観て或る程度、予想してましたけどね。

（※生命の實相に『教えを説く時は説いてやる！というのではなく教えを説かせて頂く御縁に感謝しつつ…』という箇所があり、此処は教えを説く時の最低必要資質というべき所であるから、この方は生命の實相を読んでないと判断し、あの時点で方針を【突貫】にしました。（本当は、もう少しマイルドにしようって思ってました）

次代の為にこの様な姿勢は【撲滅】されるべきだと私は確信すらしています。

現にリアルでも、その様な行為を見たら注意をしてます。）

だけど、今は、あそこはあそこなりの存在する意味がある…と感じてます。

何故なら、今、ネット上であそこ程、視聴率がある所がありませんからね。生長の家・本部の広報が中立である筈がない以上、真っ当な情報を流せる場所がないのです。
それ以上でも、それ以下でもありません。決して心が広いわけではなく、単純に客観的に観て、次に必要であるから…なのです。

私は…少なくとも、この２年程、生長の家は凄まじい嵐になると感じてます。色々な情報を集めてますが、これからは・・・正直、予想がつかない。ただ、２年したら或る程度、治まると確信しています。

それ以上に、これから20～30年の日本が混乱状態になると思ってます、むしろそっちの方が問題になってきます。

私達の考え方自体を、イザナミ文明偏重からイザナギ文化に重点を変えないと、生き残れないのじゃないか？・・・と強く感じてます。

それゆえに、今は、雅春先生の説かれた教えを深く学ぶ事が大事なんだと思ってます。
239：義春：2011/07/03(日) 16:29:56: >>236
うのはなさま

だが、断る！（byｼﾞｮｼﾞｮの奇妙な冒険）
…と言いつつ、こんにちわｗ

まぁ…何かねぇ～書かせる様な面白いものがないんですよねぇ…何かﾋｬｯﾊｰ！的な物とかハートマン軍曹的な物とかｱｯｰｰｰ！やらないか !!!がないと何かねぇ・・・いえ、単に個人的な趣味です・・・まっ、冗談なのですが、こんな私みたいな、イカれた野郎が立ち入るのは何となく気が滅入るんですよ。
240：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/03(日) 16:35:38: 　へえ、葵新吾氏ってそうだったの・・・？そのやり取りは見ていないんで
なんとも言えぬが、貴君がそう申されるのであれば、残念だなあ・・・
　
　あと本流管理人氏・・・・
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65552902.html
　あの和解提案だが既に3000名が閲覧してしまった（笑）まあ3000とは延べ
人数だけど、毎日毎日見ている人が多いという・・・・「あれ？今日もコメント
ねえぞ」みたいな感じなんだろうか（笑）そろそろ削除しようかな？
241：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/03(日) 16:38:38: ＞義春さん

　あっ、あと俺、今日で御教え信仰歴５周年記念なのよ（笑）
　肉体年齢的にもお誕生日ではあるんだが、いやー今日で真人間歴５年だよ。
感慨深いものがあるね～。
242：義春：2011/07/03(日) 16:59:07: >>241
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
誕生日、おめでとうございます！
やっぱり芋焼酎ですよね。

儂も最初の癌の闘病から生還して10日で4年目ですわ(笑)懐かしい様な、もう二度とやりたくない様な・・・複雑な気持ち（ハート）

葵新吾氏＞いや、信じられないけど、マジですよ。現職員妻さまの一件で私の体験談書いたら、それ以来、消えちゃったｗ

オマケに儂を他の人と一緒にして工作員認定してる書き込みがあったり・・・何か、この人、ホントに生長の家の人なんか？とかなり思いましたよ。

ちなみに、トピはこれです↓

気になる情報・・・しかし、何としてもこれだけは阻止せねば！ (334)
日時：2011年04月01日 (金) 17時43分
名前：相棒ファン

の中に

“名前：汚い言葉には注意を”さまへ (1354)
日時：2011年05月14日 (土) 11時15分
名前：葵新吾
（中略）

　しかし、以前私が＜檄！全国青年会員に告ぐ＞を投稿した時に、わたしの文章の幾つかの章句を取り上げ議論を挑んできた人があらわれました。この人は「小異」の部分を強調する事によって、「大同」への道を攪乱して「本流復活」運動を妨げる人である事を“相棒ファン”なる御仁が見破られました。この様な類（たぐい）の人を“
相棒ファン”氏は昔の言葉で云う“便衣隊”と称されたのであります。だから、私は＜議論に議論する＞ような方向での書き込み投稿はこの掲示板の目的から外れて行き、結果的には雅宣総裁を喜ばし、我々は内部分裂していく危険性がありますのですべきではないと考えております。

（中略）

　この様に思った次第でありますが、私の＜檄文>に対する「義春」と云う人は“相棒ファン”さまの雅宣教団からの潜入者と指摘されて姿を消し、その後、直近に於いて「便衣隊」として指摘された「muramasa」と言う人も姿を消したと思います。直ちに姿を消すのが不思議です。そして、今回の貴方さまの投稿はその時と内容から考えて、「義春」＝「muramasa」＝「汚い言葉には注意を」氏の可能性を感じるのであります。
243：義春：2011/07/03(日) 17:04:57: >>240
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
いや、あのトピは置いていたら、良いんじゃありませんか？良い文章だし、私は叫喚…じゃなかった共感しますよ。少なくとも、本流掲示板管理人氏は熟読した方が良いのではないかと、本流掲示板管理人氏に対して生暖かく視線を送ってみます。
244：初心者：2011/07/03(日) 19:11:39: 久しぶりにこちらに投稿させていただきます。

わたくしの場合、本流掲示板の滞在日数は、
実質的に１週間でありました。
この、わずか１週間の体験で気づきましたのは、
あそこの掲示板でおこなわれているのは、
洗脳とダブルバインドであったということです。

洗脳はともかく、
ダブルバインドがおこなわれていることに気づいている人は、
ほとんどいないように思います。

ダブルバインドとは、ベイトソンの用語で、「二重拘束」と訳されます。
遊びに夢中になっている子供に、
母親が「買い物にいってきてくれ」と命じたとします。
たいていの子供は「いやだ！」と拒否します。
ここで何を言うべきかを、ほとんどの母親は知っています。
「行きたくなければ行かなくてもいい」
たいていはこのように言うはずです。

この言葉を真にうけて、
「行かなくていいんだ」と考える子供は、まずおりません。
たいていは、この魔法の言葉によって、子供は買い物に行かされます。
これがダブルバインドです。

子供は、本当はやりたくないことを、この魔法の言葉によって、
自分の意思でやらされてしまうことになるのです。

「行かなくてもいい」と言われた子供は、
自分の意思で行かざるを得ない立場に追い込まれています。
子供は、泣く泣く、自分の意思で買い物に出かけます。
やりたくないことを自分の意思でやらされる。
こうしたことが続くことで、子供の自我は分裂します。
さらに続けば、統合失調症を発病します。
これがベイトソンの、ダブルバインドにたいする考え方です。

あそこの掲示板では、これと似たようなことが、白昼堂々とおこなわれています。
けっして「書け」とはいわれません。
書くべきことを強制されるわけでもありません。
あそこの掲示板でなすべきことは、
「書きたくなければ書かなくてもいい」という雰囲気のなかで、
自分の意思で、書きたくないことを書くということだけなのです。

管理人が気に入ることを書かなければ、
やがてそのうち掲示板から追放されます。
これが暗黙の了解です。
追放されないために、参加者は、自分の意思で、
書きたくないことを書けば、それでいいのです。

いうまでもなくこれはダブルバインドです。
あそこの掲示板に長くいつづけることで、
精神を病む人が出てこないことを祈ります。
245：黒住忠宗：2011/07/03(日) 20:04:06: 『ひふみ神示』
ささげるもの、与へるものは、いくらでも無限にあるでないか、
ささげよささげよ、与へよ与へよ、言（ことば）こそは誰もがもてる
其（理）のささげものであるぞ、与へても与へても無くならんマコトの
宝であるぞ。

世界人類が平和でありますように
246：うのはな：2011/07/03(日) 21:26:13: ブログ「雅春先生に訊け」管理人さん、お誕生日おめでとうございます。
　義春さん、他のみなさんもお元気そうでよかったです。

　本流での書き込み禁止者たちの事情は、失礼ですが詳細を全部読んで
　なくて（なぜか途中まで読んでて疲れてきた）残念でしたねぐらいしか
　思わないのですが、本流掲示板投稿者たちに、何か疑問や対話を望んだと
　しても、あまり期待されないほうがいいと思います。
　
　対話がわずらわしいという以外に、もともとそんな器量じゃないというか、
　そんな余力があれば、「行軍サイト」みたいなところへ執着できないと
　思います。本流の趣旨自体が悪いものではないから、カキコミできる人は
　どんどん投稿したらいいと思いますけどね。
　こないだも、どなたかが禁止処分になったようですが、読めば読むほど
　あそこは複雑ですね。
247：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/04(月) 08:12:59: ＞義春さん

＞儂も最初の癌の闘病から生還して10日で4年目ですわ(笑)懐かしい様な、もう二度とや＞りたくない様な・・・複雑な気持ち（ハート）

　そうか・・・それはそれはホント、大変でしたね。ていうか、まあここで
言う「大変」とは、「信仰の真剣度が試されましたね」くらいの意味だけど・
・・でもホント、尋常のストレスではなかったことでしょう。貴君ですらお
そらくだが、「ああ・・・ダメかも」な瞬間はあったことと思うのだけれど
も・・・ううん、オレも今、この「信仰の真剣味」が試されているんだよホ
ント（笑）まあ現象的には「未曾有の大不況」なのであり、ね。

　ああ思い出したから書くけども、よく行っていた中華料理屋がこの前、閉
店してたよ・・・まあ、早い話が店主「夜逃げ」なんだけれどもね。でもあ
の店主、夜逃げの際に店の前を通ったんだろうね。店に走り書きで「ご愛顧
くださった皆さま、本当にありがとうございました」と貼り紙がしてあって
ね・・・もうホント、対米従属――日本のおカネが米国で遣われていること――
を脱せねば、日本国民、死んじゃうよ。

　・・・で、本流宣言掲示板サマの話なんだが（笑）「もうええわ」なんてい
う、不慣れな関西弁でも使ってツッコミ入れるしかないという次第（笑）もっ
と「真剣に」なって欲しいよね。

追伸

　本流軽視版だけど、まあ「出入り禁止」にしてもよいのよ。だけど、まあ
誰かをこの処分にする際にはさあ、せめて「信仰と現実との葛藤」を感じさ
せるような、そんな文章くらいは掲載して欲しいよね。「手配しました」とか
、言ってないでさ（笑）

＞うのはなさま

　そうですね。まあほとんど上記で触れましたけど・・・でもせめてあの掲
示板、「本流宣言」ではないですよね（笑）どちらかと云えば「雅宣総裁・
被害者の会」的活動ではなかろうかと・・・まあ信仰五歳児からは、少なく
ともそんな風に見えますね。

　余談ですけど、国民の大半を殺さねば達成できなかった理想――ポルポト
派のことですけども、まあ、こんな理想に価値があるんでしょうかね。そこ
にいくと本流掲示板・・・多数の人を書き込み禁止にせねば「達成できぬ運
動」って、これいったい（笑）・・・なにかの禅の公案なんでしょうかね。
248：木綿豆腐：2011/07/04(月) 16:59:02: 昨日の夜中のこと、ひさ～～～しぶりに、気をとりなおして、雅宣氏のブログをじっくり拝読したところ、即現象が顕れました。早朝、激痛でね　目が覚めました。確かめてみると、左側の上半身に真っ赤な湿疹が顕れたわけで。
本日の午前中、近所の皮膚科へ診てもらいに行ったら『帯状疱疹』だったです。それで、今日は処方された薬をのみ家で安静にしているところです。初めてなりましたが、コレは、痛いですよ。
『帯状疱疹』は、ストレスから発症し、水ぼうそうの仲間だと、医者にいわれました。　左翼の毒には、私は、どうも左翼アレルギーがあり、弱いのです。
以前、かれの講習会から帰って来たときも、神経性胃炎になったしね　。

私や私関係はみな、谷口雅春先生というカリスマ性もありすごい霊的にも高いオーラの持ち主のお方、ほんもののお方を見て来たから、いまの雅宣氏の正体は、実は真っ赤な偽物だと、実感で　わかるんですよ。
今の総裁は、龍（神）の仮面をかぶった　ただの赤いヘビです。「生長の家」の看板だけは、掛けていますけどね。　　来年の大変革期に、龍になれるかな。と儚い期待は抱いていますが。

生長の家を家に例えれば、現状は、大黒柱が、シロアリに巣喰われてすかすかになってるのが現実ではないでしょうか。屋根瓦は何枚か落下、東側の外壁は崩れはじめて。
全国規模の信徒激減が物語っています。　左翼にのっとられたからです。

青年会が全滅だっていうじゃないですか。。未来はどうなりますか。環境問題はともかく、雅宣氏ご夫妻おすすめの「ノーミート」なんてのもね。
総裁夫婦がおっしゃってるのも、ご自分たちだけで趣味でそうされるべきものならいいですけれど、純子奥様は、白鳩会総裁として毎日毎日ノーミートのブログを発表されておられて。ご努力のほどは、ご立派だと存じますが、
それらを知った青年たちは、「生長の家に入信したら
吉野家の牛丼、マクドナルドのハンバーグ、ケンタッキーのフライドチキン、すき焼き、豚の生姜焼き、ビフテキ、焼き肉、、、
それらのだ～いすきな肉が、ぜ～んぶ食べられなくなるぞ！！やばい！！！　避けとこ！！！」になりませんか。

沖縄のある地方の長寿村では、健康で長寿の秘訣は、毎日のように豚肉を食しているからだと、たびたびテレビで放映しています。お肉とともにたっぷりのお野菜も食したら健康が保てますしね、
「環境問題として肉をやりだまにあげ、「悪もの」にしたら、「肉」に失礼です。

雅宣氏の文や、講話のほうが、肉より　よっぽど何倍も多くの方達を、病気に陥らせています。

ここにお集りのみなさまは、ノーミートでお過ごしなんでしょうか？
お尋ねしたいところです。
249：トキ：2011/07/04(月) 17:53:40: >>248

　木綿豆腐様、トキです。たいへんでしたね。お大事に。発見が早かったら、早く治りますよ。

　私は、魚が好きですが、肉も普通に食べております。が、母親は嫌っています。教団部内でも
信徒に関する限りは個人の選択に任されています。職員は知りません。が、友人が本部講師を焼き肉
に誘って断られた、という話は聞いております。ただし、生長の家関係の行事や会合、親睦会では
肉料理を避けるのが慣例になっています。

　余談ですが、仏教が肉食を禁じたのは、釈尊が亡くなって３００年後の事で、それまでは出家も
肉食をしていたみたいです。釈尊も、肉食を推奨もしなかったけど、禁じもしなかったみたいです。
肉を出されたら、普通に食べていたみたいです。ただ、そのために屠殺をするのは、禁じたみたい
です。この辺りは、サイトの情報なので、典拠となる本を探してみます。
　あと、アドルフ　ヒトラーが、完全なベジタリアンだったのは有名で、これは、菜食主義者の
弱点になっています。

　まあ、行が進むと、自然に食べなくなるらしいので、こだわる必要がない、というのが母親の
主張です。

合掌　ありがとうございます
250：木綿豆腐：2011/07/04(月) 18:24:55: ブログ「雅春先生に訊く」管理人様

はじめまして、木綿豆腐です。管理人様のブログは、最近、私も時々拝見させていただいて、伝統様のもそうですが、おかげさまで心に元気を取り戻させていただいております。
とても視聴率も高く、大勢のフアンがおられるようで、たくさんの美しいお写真も添えられていて、すてきですね。

あなた様は、入信５年とおっしゃいますが、きっと前世では、かなりのところで、かなりの修行も積まれた経験がおありのお方ではないでしょうか。

そうでなければ、あの難解な「生命の實相」を４０巻，読破されて、、、それだけでもただものではないからです。

ところで、あなたさまは、よく議論をのぞまれますが、あなた様が、議論さるお相手で、もっともお似合いのお相手は、藤原敏之先生と榎本恵吾先生だと思っています。
私でも、あなたとは決して議論はしたくありません。あなたのような頭のきれる賢そうなお方と議論をして、議論では、勝ち目がないことは、誰でも　やらない前からわかりますから。

それに、あなた様のように話すのと、同じくらいの速さで、キーを打てる人もめったといないでしょうから、皆様、ご遠慮されるのも無理からぬことです。

それでも議論をお望みの場合は、直接、面とむかっての個人指導をうけられたら、いかがでしょうか。本部講師の先生と議論出来ますよ。宇治とか九州総本山。１０日間も無理と思われたら、１～２日だけでも，受けられますよ。

真理は、議論も大切な一つですが、体験の積み重ねで、血となり肉となる一面も持ち合わせております。私のつたない体験では、生命の實相も、藤原先生や榎本先生のご本も、読破されたら、一度頭脳からすべての言葉を
放った時点から、一つ一つの体験を重ねるたびに、その言葉が浮かびますから、それらを真理としてとらえられたとき、だんだんと心にしみて来て身にもつき、高級霊とも波長が合うようになるように思っております。

高級霊と波長が合うようになりますと，ほんとに、いざとなったときは，不思議と救いが有りますよ。病気の場合はね、治るからすばらしいとも限らないと教えられております。

この人生でいよいよ高く魂が向上するために、ご自分でプログラミングされて，この世にうまれてくる場合もあるそうですからね。人生は、現世だけでは、おわりません。続きがありますから。

一生が勉強の連続ですよね。入信の早いも遅いも関係有りません。生長の家のみなさんは、上も下も無く、早いも遅いもなく雅春先生の弟子同志です。
雅宣さんも、生長の家でしたら、たとえ総裁になられてもほんとうは、雅春先生の弟子のお一人でいらっしゃる筈のおかたですが。へんですね。
251：木綿豆腐：2011/07/04(月) 19:03:36: トキ様

早速に肉のことでご返信をありがとうございます。
トキ様は、お魚のほうがお好きだそうですが，お肉もたまに召し上がるそうで，安心しました。
トキ様のお母様は、もうみ教えの達人でいらっしゃるから、肉は卒業されたのですね。
かくいう私も、魚がすきで、ほとんど魚ですが、たまに肉もクイます。

青年を対象に考えた場合のことです。
おこずかいが少ない分、どうしてもジャンクフードは、安価ですから、経済的な理由もあり、多くの青年は、それらの肉を食べるでしょう。

生長の家に入信したら、隠れてそっと食べる、なんか、教えに反する気がするってことに。

雅春先生も、そのようなこと本に書かれておられましたよね、しかし、いまのようにではありませんでした。
雅春先生は、肉は召し上がりませんでしたが、好物は、「うなぎ」と「ビール」だったと、うかがっております。
252：義春：2011/07/04(月) 20:26:19: >>247
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
いや～此方も抗がん剤治療でクタクタ(笑)もう食えないし吐きそうだし・・・たまらんかったです。まっ、後、一回だから頑張るけど。

そうですね、一回目の闘病は辛く苦しかった…アレに比べたら去年の癌なんぞ、子供の遊びくらいなもの。一寸、書いてみますか。

癌宣告も初めてだったから、俺、死ぬのかぁ…まぁ…ベッドで死ねるんだから、野垂れ死よりかはマシだと想ったなぁ・・・お母ちゃんは大泣きしていた。（まぁ…癌って白いんだよ、あの白い色は死の色だと感じましたよ。）

俺もそれを観て、泣いた。

で、闘う気になってきた。
でも、気力がどうしても湧かない。
そこで一つ思いついた。

mixiの日記で癌宣告の事を書き、淡々と事実のみを書き、最後に

『手術で男性機能がイカれないか心配だ』
・・・という凄まじく不謹慎ネタを一寸入れといた。

絶対、一人だけツッコミを入れてくれる奴がいると信じていた。

そうすると『それは男性として大変ですねｗｗｗ』と返ってきたｗ

昔、色々あって、そいつを救った…というか、（清超先生の前で体験談したような事）人生変えてしまった奴がいて、そいつなら俺を笑かしてくれると信じていた。

で、これだ！これ！と笑いまくった。
ええ、俺、笑いたかったのです。

勿論、それには冗談で返しましたよｗ
たぶん、周りには異常空間に写っていたと思いますけどね。

それから数時間、罵倒合戦をして癌宣告自体を忘れて笑って乗り越えましたｗ
253：義春：2011/07/04(月) 20:47:56: >>247
気分が良いから、もう一つ投下しまする。
４年前の癌の手術中にこんな夢を観ました。

全身麻酔して、どれくらい経ったか分からないけど、眼が覚めた。

眼を開けると、とっても真っ暗なとこにいた。

自分が手術中だというのは理解していたから、大変なところに来た…色々頑張ったのに…と辛くて涙が出た。

手のひらに涙がつく筈なのに、涙が闇に吸い込まれて手にすらつかない。

もうダメか…と想ったら、気がついたら景色が変わっていた。

一面、黄色い花畑にいた。
そして凄く暖かい太陽が後ろの右の方に輝いている。その太陽に照らされていると、身体が暖かくなって、そればかりか、父親の事とかで傷ついた心まで癒される様な感じだった。

もう、そこにいようって思った。

すると、右から顔は思い出せなくて、誰か分からないけど、凄く懐かしい人が走ってきた。

その人に追い立てられる様に走った。

いつの間にか、その人はいなくなり、草原に寝転んだ。癌になってから、久しぶりに走ったから、気持ち良かった。

そして眠ろうとしたら、誰かが俺を呼ぶ。
何人とかじゃなくて何十人もの声・・・煩い、俺は眠いんだ・・・と言ったのに、未だ煩いから仕方ないから起きた・・・そうしたら、手術が終わってた…という変な夢、人が言うには臨死体験らしいけど・・・まっ、そんな夢の話でした。
254：義春：2011/07/05(火) 00:32:17: >>247
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
あっ、何か・・・思いっきり話題が外れてしまいました(汗)

まっ、まぁー脳内まで抗がん剤にイカれたと思って下さいませ(笑)

本流軽視板ねぇ・・・俺、あそこの宣言自体に欠陥がある様に感じてます。

虚覚えですけど確か、あそこのコンセプトは『議論はせんよ』でしょ？

（その癖、雅宣総裁には関係ない政治の話題が普通にある事から、本流管理人氏は冷徹さがなく感情的な人間だと推察してます…まっ、良いように言えば情のある人とも言うが…管理人としては不向きなタイプ。）

んじゃ・・・そもそも、掲示板として立てる必要はないんですよね。

掲示板とかインターネットというのは
・知識の水平化
・柔軟にして自由なコミュニケーション
の２つが根底にあるから、これを除けてしまうと、はっきり言って無意味に感じてしまう。

それだから、そもそもの考え方自体がインターネットってもんを理解してないとしか言い様がない。

まぁーそれだから、組織として最もおかしてはならない間違いの一つ、『手段の目的化』をしてしまう事になってしまうし、それが故に、ポル・ポトまがいの運営になってしまうのであろう・・・と思います。

なんていうか・・・何で、こうもっと向こうさんの管理人氏は信仰を大事にしないんですかねぇ・・・まぁー関係ないから良いんですけどね。

そういえば、葵新吾氏は何処に行ったんですかねぇ～あれほど、ご立派な事を書かれていたのに、自分のミスには遁走して逃げるなんて…全く、あの檄とか、全国の幹部に問い詰めていたアレはなんだったんでしょうかね？

全く、雅春先生を学んでたんか？貴方は？と訊きたいものですわ（あぁ嫌味な俺ｗ）
255：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 07:05:03: ＞木綿豆腐さま

＞はじめまして、木綿豆腐です。管理人様のブログは、最近、私も時々拝見させていただいて、伝統様のもそうですが、おかげさまで心に元気を取り戻させていただいております。
とても視聴率も高く、大勢のフアンがおられるようで、たくさんの美しいお写真も添えられていて、すてきですね。＜

　ありがとうございます。そのようにおっしゃってくださいますと、なんだ
か嬉しくなって参ります。
　さて弊ブログですが、当初の目的はこれ、備忘録的なものなのでありまし
た。「備忘録的なもの」とはなにかと申せば、たとえば営業先の一寸した空
き時間などに（携帯電話からアクセスし）雅春先生の御教えを確認するため
という、そんな趣旨で開始した次第でありました。ですのでいつでもどこで
も（＋お客さんに怪しまれることなく）御教えを学習したかった、そんな意
図があった次第です。
　しかし当然ながらＷＥＢ空間です。多数の方々が訪問されるようになりま
して、いろいろな相談メールなども来るまでになってしまい、でありまして、
「なんか過大評価されてないかな」な戸惑いも感じている昨今ではあります。
　まあ、私のブログに掲載されているご文章――全て雅春先生とご高弟のも
の――を読まれるうちにいつのまにか、「この管理人、スゲー」と、誤認さ
れる方が増加中という（笑）「私が書いているんじゃ、ないんです」という
点、うめゆめお忘れなさらぬよう・・・

＞あなた様は、入信５年とおっしゃいますが、きっと前世では、かなりのところで、かなりの修行も積まれた経験がおありのお方ではないでしょうか。＜

　いやー、どうなんでしょうかね（笑）まあ、祖先は「人殺し」ばかりやっ
ていたようですが（朝鮮出兵＋関ヶ原＋薩英戦争＋西南の役・・・＋大東亜
戦争）

＞そうでなければ、あの難解な「生命の實相」を４０巻，読破されて、、、それだけでもただものではないからです。＜

　うーむ・・・ここは誤解されてしまうおそれもありますが、「難解な」と
いうのは、どうなんでしょうかね？『生命の實相』という書ですけど、「誤
読余地が少ない名著」というのが私見です。ゆえに、世に溢れるところの〝
表現は平易だが誤読余地あり〟系列の書に比較すれば、かなり読みやすいと
思っています。雅春先生の論理構造はまさに神業だと思います。
　・・・ただし、友人知人の、それもかなりの読書階級であれ「ムズカシ」
と申す者もいるのは事実です。でもこの「ムズカシ」ですけど、私的には「
食わず嫌いなんじゃないかな」というのが感想です。

＞ところで、あなたさまは、よく議論をのぞまれますが、あなた様が、議論さるお相手で、もっともお似合いのお相手は、藤原敏之先生と榎本恵吾先生だと思っています。＜

　いやー、ここのご指摘は実に不本意であります（笑）私、そんなに議論好
きに見えてしまいますか・・・（笑）まあ、「疑問を放置できぬ」性質では
あります。ゆえに「質問をする」ことは、まあ、他者よりは多いのかもしれ
ません。
　また藤原先生と榎本先生ですが・・・ああ実に、そんな機会が持てれば、
これに優る喜びはないですね。最低でも五時間くらいは、連続でお話のお相
手ができる自信はあります（笑）と、申しますか、私の方が一方的に質問を
しちゃうという、そんなパターンでの五時間ですが（笑）
　ただ藤原先生は・・・よく枕元には登場くださいます（笑）そして脳内練
成会をお始めになられますね。トキさんが先日、「藤原先生は、亡くなられ
ても『光明思想の伝道をする』とおっしゃっておられた」なる、そんな逸話
をご紹介してくださいましたが、「ああ我が家には・・・よくいらっしゃっ
ておられます」てな返答を、申し上げたい次第です（笑）

（つづく）
256：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 07:20:21: ＞私でも、あなたとは決して議論はしたくありません。あなたのような頭のきれる賢そうなお方と議論をして、議論では、勝ち目がないことは、誰でも　やらない前からわかりますから。＜

　もしもこれ、本流宣言掲示板のことを（笑）申されておられるのであれば
（笑）・・・うむ、あの件に関してはたぶん、「圧勝できる」と考えており
ます。と、申しますかこれ、この「圧勝」ですけど「実に悲しい」ことでも
あります。
　なにせ、かの掲示板に於ける投稿基準ですが・・・私、かなりの自信をも
っていえるのですけど、藤原、榎本両先生ならば、書き込み禁止設定になろ
うかと断言できます。そしてそんな掲示板を「本流？と称してよいのですか」
な疑問は湧いてきます。
　とは申せ・・・最近はトキさま掲示板の方が「本流」になっております（
少なくとも、検索エンジン的にはｗ）『生命の實相』に触れた若い人が、ネ
ット検索で〝生長の家本流〟と検索した際に、最初に表示される掲示板がこ
ちらである限りは、まあ問題も少ないのではなかろうかと。（註：「生長の
家」と入れますと、「生長の家本流」なる語は、グーグル候補語として自動
表示されます。この候補語内で第一位を取らねばなりますまいｗ）

＞それでも議論をお望みの場合は、直接、面とむかっての個人指導をうけられたら、いかがでしょうか。＜

　これについては、ですね。密かにある計画をしておりまして（笑）・・・
あの宇治にいらっしゃると伝え聞く、榎本一子先生――この先生とはぜひ、
面談の機会を持ちたいものだなあと、切望する次第であります。なにせ藤原
第一師団長の御令嬢であらせられる方であり、かつ「それだけでも羨ましい
のに」旦那様は榎本第二師団長という・・・あっ、第一師団、第二師団とは
私流の呼び名ですんで、あまり気にしないでくださいますと助かりますが（笑）
　まあ、個人的順位ではかくの如しでありまして、吉田國太郎先生は「近衛師
団」というようなイメージになるでしょうかね。

＞真理は、議論も大切な一つですが、体験の積み重ねで、血となり肉となる一面も持ち合わせております。＜

　同意を表明する次第であります。現象世界に於ける体験なしに――まあ愚
生の場合〝現世利益〟となりますが、こんな体験なしに「真理の勉強」なん
て意味はないと考えます（やや、書き方が変になったかもしれませんが）信
仰充実度の証明として、現世利益はある・・・私はそのように考えておりま
す。

＞一生が勉強の連続ですよね。入信の早いも遅いも関係有りません。生長の家のみなさんは、上も下も無く、早いも遅いもなく雅春先生の弟子同志です。＜

ありがとうございます。

＞雅宣さんも、生長の家でしたら、たとえ総裁になられてもほんとうは、雅春先生の弟子のお一人でいらっしゃる筈のおかたですが。へんですね。＜

　本来そうあるべき、でありますよね（笑）以下の話は、まあ自慢話に取ら
れかねないリスキーな話題ではありますが、「事実ですんでしょうがない」
ため述べます。
　谷口雅春で検索したとき、我がブログは２位に表示されます。ちなみにこ
の順位ですが、ブログ部門で２位ではありません。全〝谷口雅春〟サイトで
２位なのであります。これって本来、オカシイことですよね（笑）

　ここで雅宣総裁のブログが、私のを圧倒的に抑えて勝ってなきゃ、やはり
不調和だと考えます。「なんでそんなに、御教えを軽視するんだろ？」てな
疑問、やはり拭うことができませんね。

　今後とも、よろしくお願い申し上げます。
257：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 07:33:29: ＞トキさま

　「ヒトラーがベジタリアンだった」は初耳でした（笑）いやー、貴殿ご提
供のネタは、どれも興味深いのですけど、これ、営業雑談の小ネタで使えそ
うですね（笑）これからも、どうぞよろしく（笑）

＞義春さん

　・・・ううむ、壮絶だね。
　もっと貴君の体験談が、読んでみたいものだ。信仰に於ける変化の話とか、
まさにリアルなところで、話を聞いてみたいなあ。

　余談だけど（そして病気の話と違うけど）昨日・・・営業先社長宅の、ほ
んの数軒先で「餓死者」が出てしまったのだよ・・・７０歳代の兄弟が、餓
死していたという。
　わが田舎においても斯くの如しだ。都市部に於いてはなおさらであろうね。
こんな、世間で餓死者が出てしまうような〝政治や理想〟って、いったいな
んだろうね。

　・・・もうね、なんかね、まあオレの言いたいことを貴君なら、大凡判っ
てくれると思うんだけど、なんかこの気持ち「どうしたものか」と、ね。は
やく『生命の實相』を流布せねばなるまい。もうこれしかない。
　
追伸

※　男性器機能云々に関し

　・・・人が本当に追い詰められると、そんなネタしか飛び出さなくなるよ
ね。それ、非常によく判るつもりだ。だが、修羅場経験のない人から見ると、
そうは思えぬらしく、たとえばそれ系の話題で盛り上がったりしちゃうと「
不謹慎だ」てなレッテルを貼っちゃう人が多いよね。（ネットとかでは特に）
ああそれだけ、この日本は平和な証拠なんだろうけどね（修羅場経験のない
人が多い、という意味で）まあ余談が過ぎて、申し訳ない（笑）
258：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 07:43:01: ＞義春さん

＜ホニャララ掲示板について＞

　そう！「手段の目的化」・・・これが問題なのだよ。（さすが！）また、
貴君ならとっくに気付いていると思うけど、以下・・・第一条が「第三条に
違反してる」というモノスゴさ、これも問題なんだよね（笑）

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

一　我らは谷口雅宣生長の家総裁に、生長の家のすべての役職から引退していただくことを目的とする。

二　本掲示板は上記の目的を遂行するために設立されたものであり、我らは多少の意見の違いがあっても、この目的のために皆が心を一つにするものである。

三　我らは生長の家の大神、谷口雅春先生の御心を受け継ぐものである。

四　我らは、虚説に対してはあくまでも戦い、人に対してはどこまでも実相を見て和解するものである。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　あと・・・第四条だけど、これ、本流管理人殿にご講義頂きたいんだよね
（笑）「これ、どういう意味なんですかね？」てな感じで、ね。
259：うのはな：2011/07/05(火) 11:02:21: >本流復活掲示板　（２６６２）名前コスモス　２０１１年６月１０日（金）

＞　私の杞憂　記事についての感想

　以前にこのサイトに投稿され結果的に書き込み禁止になった方や、疑問視
　された方々が多く集われているサイトもあるようです。

　私がそれらの人たちの意見を読んで感じた事は、要するに「温かい愛」の
　表現を求めているという事でした。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　私の杞憂、私の心配、、　これは敵に塩を送ることになります、このスレッドの
　意見交換が、ハードルなんてありません、工作はどこにでも存在すると思います、
　この人は本部のオバチャンスパイではないかと思います、、読んでもメッセージがわかりません、、
　アクセス数がどうでこうでって、、
　それで、白カモ会でも征露丸糖衣ＬＬＭにでも、余計なカキコミをしてくる
やつらに、注意のひとつでもやったことがあるか？

　「温かい愛」「敵に塩を送る」わたしの懸念、懸念って、懸念ばっかりで
　なにができた？

　ありきたりの正論やいいかっこばっかり言って来るな！！！
260：義春：2011/07/05(火) 11:44:11: >>257
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
分かりますよ、その餓死なさった方は、私自身の姿ですから。

それが分かるから、何とかしたいと想うし、現象的に何とかしようと今の仕事を頑張ってるのですから。

本来なら・・・本当に本来なら・・・今の教団挙げて、この事に当たらないといけないのに！…と歯痒い想いです。それだから、自分一人でも、力不足であっても、せめて周りだけでもって想いで色々やってるのが現状です。正直、絵を描いてる人達が羨ましく思いますよ。

例え、俺のこの身体がこうくたばりかけてても、同じ時を生きる人達が苦しんでるのを見ていると、何とか手助けしたい、それは昔の自分に手を差し伸べてくれた友達への恩返しだし、それは苦しんでいた自分自身を救う事に他ならないから。

…俺はまだまだ青いよなぁ…こんな事を吐かないでコツコツしないといけないのに…まだまだですわ…
261：木綿豆腐：2011/07/05(火) 11:58:07: プログ「谷口雅春先生に訊け」管理人様

そうでしたね。宇治には、藤原敏之先生のご長女で、榎本恵吾先生の奥様でいらっしゃる　大変愛深くすばらしくチャーミングな本部講師と評判の高いが先生が、おられるそうですから。
是非、練成会にいらしてお話されるといいですね。もしも、お会いしたら、またその感想を載せられるのでしょうから、
その日をたのしみにしています。

一子先生のことは、藤原先生のご著書にも載っていましたね。うまれつき心臓病の持病のある娘だったが、いつのまにか心臓病が消えていたと。

本流宣言掲示板は、ちょっと神経質になりすぎていて、すばらしい方々を、工作員と思い込んで、どんどん切ってしまうのは、残念です。
もちろん、藤原先生や榎本先生なら、ああは、されなかったでしょう。
262：義春：2011/07/05(火) 12:12:07: >>258
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
まぁー普通に観ていたら、凄まじい矛盾をフル・オープンにしてましたからね。

こうまで生長の家の教えと規約が矛盾してるものも珍しい…雅宣総裁がキライってのは分かるけど、それだと貴兄の仰る様に『雅宣総裁・被害者の会』と名付けるべきで、本流復活の御旗は下ろして然るべきだと思います。

じゃなきゃ、こんなブーメランに遭う可能性があります。此処のキーワードは『深淵を覗く者は深淵に覗かれている』

（此処から嫌味モードｗ・勿論、ネタ…いや、半分以上は願い）

特に葵新吾氏は『●●について問う』『檄・全国の青年会員に告ぐ！』等々の大言壮語で本流掲示板にて有名を馳せた、御自分の発言の責任を取るべきであると私は思います。

具体的に言えば、相棒ファンなる者の妄言に惑わされ、いや、敢えてそのような空気に乗り、己に問われた事の返答をせず、あまつさえ、この義春を工作員として扱い、義春が己が力にて工作員認定の汚名を晴らしたとて、謝罪の一言も、又、その返答もなく、ただ遁走の一途を辿るの秘境…いや、卑怯の振る舞い、これ如何！？

これ、小子の振る舞いにて、大人の為すべき道に非ず。

谷口雅春師の道をゆく者であるなら、我とも同道の者、過ちあらば、此れを謝すれば、何ぞ遺恨残らんや、とく、貴兄に於かれては、貴兄の為すべき事を為し、それを以て、己が使命に生きるのが、谷口雅春師への報恩感謝の道とならん。

我、若輩浅学の者なれど、敢えて進みて、貴兄に是、諫するなり。

まっ、簡単に言えば、誤解していたなら謝ったら良いんじゃない、同じ雅春先生の教えを生きてるんだしさ…という感じか…一寸、漢文チックになっちゃったｗ
263：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 12:40:40: ＞トキさん

今回はＢＧＭ付です。
http://youtu.be/fUdKEaTLl_c

＜特報！当掲示板〝暫定〟１位に浮上＞

　グーグルにて検索語を〝生長の家本流〟にした際の
検索結果・・・

1. 生長の家大論争掲示板 5　←休止
2. ★生長の家「本流復活」について考える
3. 谷口雅春に訊け : 拝啓生長の家本流掲示板・管理人殿
4. 生長の家「今昔物語」
5. ＜特報＞「生長の家本流復活掲示板」-生長の家「今昔物語」
6. 生長の家左傾・3代目は元産経新聞記者 - 産経新聞愛読者倶楽部
7. 生長の家の今後の運動はいかにあるべきか - 生長の家とは何だったのか ...
8. トップページへ戻る - 生長の家本流宣言掲示板

http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&aq=12h&oq=&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4ADBF_jaJP316JP316&q=%e7%94%9f%e9%95%b7%e3%81%ae%e5%ae%b6%e6%9c%ac%e6%b5%81

バンザイ三唱ですな（笑）いやー嬉しい次第です。
264：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 12:42:23: ＞義春さん

　上記検索結果の如く、いややはり、正義は勝つのだよ。ははは（笑）
265：義春：2011/07/05(火) 12:56:07: >>264
ブログ「雅春先生に訊け」管理人さま
宿直！シャンペンを持ってこい！豚めが死んだぞ！（byヒトラー時代のとある軍人；ちなみに、ヒトラー暗殺未遂事件の時の暴言ｗ）

勝ちはったwwww
まぁーあそこが本流なぁ…と感じだったから良かった。アレが本流なんて言ったら雅春先生は何とケツの穴が小さい人とか想われそうで厭でしたわい。
266：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/05(火) 13:03:54: http://youtu.be/EGrHnWgz7jE

ということでもう一曲（笑）
うちのじいさまが大好きな歌でした。
267：義春：2011/07/05(火) 13:21:32: >>266
あぁ…何か薩摩隼人の集団が嬉しそうに歌ってる風景が眼に浮かびまする…
268：八百比丘尼：2011/07/05(火) 14:15:03: 妖しの八百比丘尼です
こちらに集われる皆様のように深い知識もなく、お話に入れていただくほどの
力量もございませんが、
我が家に居候しております猫又（早い話が化け猫）の鈴夜が時折、おかしな事を
申します。
こやつは齢数千年なんぞと本人（本猫？）は言っておりますが、
はて、本当の所はどうでございましょう。
私の後ろからパソコンの画面をチラリチラリと覗き込み
人間の思いもつかぬ事を申すのです。

鈴夜「あのさぁ、この本流なんとかってお家はね、
新築のきれいなトコだから、座敷に色んな奴らが来て
ワイワイ騒がれるのがイヤなんだろうな。
ま、家の持ち主にしてみりゃ汚されたり、傷付けられたりしちゃ
たまんないもんな。
お行儀の良いお子様限定かもよ。
小汚ェガキは、あっちいけシッシッ！ってな。
もちろんオレ達、妖怪もご法度だ。
へたにうろつくと、封じ込められて、火あぶりの刑。

　さぁて、涼しい場所で昼寝でもするか。」

大あくびをしつつ彼はゴロリと横になりました。

おーい、パソコン打つこっちの身にもなってくれ。

鈴夜の本日の寝言
＜台湾には、猫空（まおこん）という素敵な名前の場所がある。＞

　　合掌　　多謝
269：トキ：2011/07/05(火) 14:26:06: >>263

　ブログ「雅春先生に訊け」管理人様、ありがとうございました。トキです。
いつもブログ拝見しております。藤原先生もきっとお慶びだと思います。厳しい面もあり
ましたが、普段はやさしい先生でしたから。

　ところで、検索結果の件、ご教示、深く感謝申し上げます。
　びっくりしました。何せ「傍流健在」の当方が、「本流復活」を凌駕したのですから、
あれあれ、と仰天しております。実は、このサイトは１０分ぐらいで作ったので、ここまで
伸びるとは思わなかったのです。本当に、感謝、感謝です。

　管理人は初めてなのですが、この種のスレッドが伸びるのは、やはり優秀な投稿者の方が
たくさんいるか、どうかで決まります。多少、いや、全然、管理人がいい加減でも、優秀な
投稿者がたくさんいるので、このスレッドは伸びたのですね。最初、立ち上げたときは、
本当に投稿してくれるか、どうかが不安でしたもの。
　ブログ「雅春先生に訊け」管理人様、義春様など、優秀な方々に教えてもらいながら、
よちよち歩きで管理人をしているような毎日です。今後とも、宜しくお願い申し上げます。

　これからは、教団援護派とか学ぶ会とかが、どんどん書き込みをして欲しいです。

　本当に、ありがとうございました。

合掌　ありがとうございます
270：トキ：2011/07/05(火) 14:38:16: >>268

　八百比丘尼様、ご投稿、ありがとうございました。

　猫さんも読んでいてくれるのですか。嬉しいです。
ここはどなたも歓迎です。猫さんも歓迎です。もちろん、犬さんもサルさんも歓迎です。
人間様は大歓迎です。どんどん、投稿して下さい。

　ここの管理人なので、本流掲示板の評論はしにくいのですが、せっかくスレッドを立ち上げて、
あそこまで伸びたのに、もったいないと思います。管理人画面というのは、私は、削除要請
があるときしか見ないのですが、削除じたいは１分もあれば出来ます。が、投稿した人は、
何分、場合によっては何時間もかけているのですから、それを考えると、削除というのは、
最後の手段とすべきでしょう。苦労して書いた文章を削除されるのは、投稿者にとっては、
不愉快な話ですし、失礼だと思います。基本的には、「反論」という手段で対応すべきだ
と思います。

　では、これからも、どんどん、投稿をお願いします。

合掌　ありがとうございます
271：緑の意思：2011/07/05(火) 15:18:16: いや、やはり人を集めるのは「徳」ですね。管理人トキ様をはじめここの常連さんには徳があることを感じますよ。
義春様の言葉を拝見させて頂きまして、ある覚悟と突き抜けたユーモアを感じていましたが、命の原点を見つめられた経験がおありだったのですね。厳粛な気持ちにさせられました。
雅春先生に訊け管理様には真理を語るに、そこに血の通われた熱を感じるので、不思議でした。ブログはビジュアル的にも楽しませて頂いてます。
私はというと、行儀の良いお子ちゃまは苦手なようで…皆さんが暴れてくれるのを猫又さまを枕に楽しんで拝見していたいような気持ちです笑。
272：山ちゃん1952：2011/07/05(火) 15:22:08: いつも難しいことばかり書いてばかりではいけませんので。
今回は砕けて言います。

実はもう随分の昔すぎて忘れてしまうのですが、「理想世界」ジュニア版の表紙に
掲載されたことがあるのです。この僕（年齢が違う？）

場所は京都教化部の玄関です。

ただ！残念なのは後姿なんです。
エ！！
前だったらボツ！
ショック！

その前にも昔の水都祭（淀川花火大会）で表紙に載るということで
一生懸命オメカシしていったんだけど！
これもボツ！
おい竹岡！なんとかしてくれ！（宇治にいた竹岡講師とは違います）
あ～そうだ！
竹岡さんの秘話があるんだけれど！さすがこれは言えません。
爆笑間違いなしですから？
一度東京の時は泊めていただきました、その時はありがとうございます。
273：うのはな：2011/07/05(火) 15:54:27: いつも砕けすぎてるから、真面目な話を写します。

　＜余命一週間のつもりで暮らす＞

　もしあなたが余命一週間のつもりで暮らすことに挑戦すれば、あらゆる
　種類の抑圧された願望が浮上してくるかもしれない。
　そして、あなたはずっとこうしようと胸に秘めていたすべてのことをしたいと
　思うかもしれない。あなたはそれらをしたほうがいいと思うだろうが、しても
　解決しないことにすぐ気づくだろう。

　真の人生経験を妨げているのは、人生から何かを得ようとするあなたの
　欲張りな気持ちであることを理解してほしい。
　人生とはあなたが得る何かではない。
　あなたが経験する何かである。
　人生は、あなたがいてもいなくても存在する。
　そうして長い間つづいてきたのだ。
　あなたはそれのほんの薄い一片を見る名誉を授かっているだけである。
　もし何かを得ることに忙しくしていれば、実際に経験しているその一片
　すらも見逃してしまうだろう。人生の経験はどれ一つとして同じではない。
　すべての経験はする価値がある。人生は無駄にするものではない。
　貴重なものだ。死が偉大な教師であるのはそのためだ。
　人生を貴重なものにするのは死である。
　余命一週間しかないと思うといかに人生が貴重なものになるか、それを想像
　してもらいたい。
　死のようなものが存在しなかったら、果たして人生は貴重だといえるだろうか？
　人生が果てしなくつづくと思えば、一瞬一瞬を無駄に過ごすことになるだろう。
　物を貴重にするのは、乏しさなのだ。
　石っころを珍しい宝石にするのは希少性なのだ。

「いま、目覚めゆくあなたへ」　マイケル・Ａ・シンガー　著　風雲舎　刊
274：うのはな：2011/07/05(火) 16:38:35: ○　生長のお家は　日當りがよい、お庭がひろくて　藤の棚があります。

　　生長のお家に　ブランコが出来ました。
　　多勢の子供が来て　さわいでよろこびます。

　　大人も子供も　生長のお家に入る人たちは
　　みんないっしょに　伸び伸びと生長します。

　　生長のお家で　私たちは生長の火をとぼします。
　　人類の魂を燃やす火です。

　　私は自分の火が　大きいか小さいか知りません。
　　だけど小さな火でも　大きな蠟燭に火を點けることが出来ます。

　　私の生長の火よりも　大きな蠟燭も集つて下さい。
　　何百何千の大廈高棲が　小さな燐寸の火でやけるかも知れません。
　　私はそれを期待しているのです。

　　火がつかなければ　何度でも燐寸を擦ります。
　　燐寸がなくなるまで私は　人間の魂に火をつけて見たいと
　　思っているのです。

　生長の家の詩の中から　　生長の家創刊号　　谷口雅春先生　編集
275：うのはな：2011/07/05(火) 17:35:24: ＞破邪顕正の素顔
　ユーチューブに「破邪顕正」さんの動画がありますよ。

　破邪さん、わりあい男前です（笑う）

　みなさん、びっくりすると思うけど、検索してみてください（笑う）
276：義春：2011/07/05(火) 18:10:29: >>272
山ちゃん1952さま
え～…と…うん、男は背中で語る！ってものですね！（ジュニア版で背中しか写ってないって他にもあったような・・・）

えっ？僕ですか？もやしなので・・・ゲフンゲフンです(笑)

あんまり目立ちたくないです、そう心から…えっ？目立ってる？いやいや、これは仕様で、しようがないです(泣)
277：トキ：2011/07/05(火) 18:13:45: うのはな様、ご投稿ありがとうざいました。

>>274

　素敵な文章を投稿して下さり、感謝申し上げます。
また、お時間がありましたら、聖典の抜粋などを紹介して下されば
嬉しいです。

>>275

　ユーチューブの「破邪顕正」さんですが、本流掲示板の「破邪顕正」さんと偶然、HNが一致した
だけの可能性もありますね。

　では、今後とも、投稿をお待ちしております。

合掌　ありがとうございます
278：義春：2011/07/05(火) 19:17:12: >>271
緑の意思さま
まぁー…一回死んでしまうと、俗に頭のネジが吹っ飛んだ的な所になるのだろう…と思いますよ。

それだから、単騎で本流掲示板に突貫する事も癌の闘病や親父との事や諸々に比べたら、大して勇気も要らなかったものです。
それから、親父に殺されかけたお陰で、色々な誹謗抽象も大して効かんかった。アレに比べたら、世間の事は冷静に観れる所があります。これは親父に感謝しないといけませんね。（お母ちゃんの手前、そう直接言えないのですけどね）

ただ、私が度々言及している葵新吾氏に関しては、彼は元々、本流掲示板の看板投稿者です。

その彼が己の行いにケジメをつけないと、本流掲示板、又、本流掲示板にリンクしている光の進軍（=学ぶ会）や諸々の団体の名誉を傷つけ、それは雅春先生の名をも傷付ける、それ故に、我が本意の関係なく謝罪する様に追求せざるを得ないのです。

工作員認定の嵐が本流の動きを低下させていますからね。

それを償うのは投稿から消える事ではなく、非を非として認め、是を浄め、それから又、本流掲示板の活性化の為に更に進まないといけない。

それが真に雅春先生の道であろうと私は強く想うのです。
279：トキ：2011/07/05(火) 20:13:26: >>278

　トキです。投稿、ありがとうございます。

　「工作員」云々の議論は不毛ですね。管理人ならともかく、投稿者がそれを認定してどんな利益があるのか、と思います。
証拠があるのならまだしも、投稿内容だけで「工作員」認定するのは、それ自体が一種の名誉毀損かもしれません。
私なんか、工作員でも大歓迎で、教団援護派であれ、学ぶ会であれ、投稿が来たら、随喜の涙を流してしまいます。

　前にも書きましたが、ここで管理人をしているので、他の宗教スレッドも積極的に見ています。
例えば、某仏教系の宗教法人の批判板などは、堂々と「教団援護派、大歓迎」と言っています。これは、その板の常連の
投稿者が元信徒で、援護派を論破する自信があるのと、援護派が来てくれたほうが板が活発化するので、都合が良い、と
いうのです。そうすると、この板の考えも的外れではないかもしれません。
　その板の場合、教団援護派がうっかり投稿したら、完璧に論破してしまい、逆に批判派へと寝返らせてしまいます。
その情熱と知性には、脱帽してしまいます。

葵新吾氏については、過去、本流掲示板で確かにこんな投稿をしております。

＜檄＞　全国青年会員に告ぐ！！ (696)

>>このままの生長の家青年会の状態では、吾々、正統派の高齢者（元）青年会員は断腸の思いを致しているのであります。死んでも死に切れないのであります。

　葵新吾氏から見たら、義春さんは後輩なんでしょうが、そこまで言った以上は、やはり堂々と義春さんの問いかけには答えて
欲しいです。それが、先輩の礼儀だと想うのです。ここをご覧になっているのかは知りませんが、消えるのではなく、本流掲示板でも
こちらでも、投稿はしてほしいです。

　まあ、青年会の先輩といっても、尊敬できない先輩がいるのは私も青年会は知っているので、ショックは受けません。
でも、葵新吾氏はそんな人ではないと信じているので、ぜひ、義春さんには責任のある返答を期待したいですね。

合掌　ありがとうございます
280：うのはな：2011/07/06(水) 02:46:28: 工作員認定議論は不毛というのは、同感します。
管理人が存在しているのに、自分が仕切るかのようにすぐにこれは削除
してください、といって投稿者から恨まれる人もいるようですが、
そんな人は単純に商売下手というか、徳が無いというか、なんらかの形で
本人に返ってくるものだと思います。
ただ、「これは工作攪乱目的ではないか？」と考える人達の多くは、
本流の運動やサイトのことを真剣に考えるあまりそういう発想意見を書くんだろうし
なんか仕方のないことのように思います。
私とちがって多くの書き込み禁止者は周囲から相当傷つくような批判をされている
ようなので、お気の毒だと思っていますが、公正な議論や反応を望んでも、
期待できる確率は低いと思うし、なにか学校の人間関係とかで、くだものが食べたいね、って
話せばおたがいすぐに「リンゴ」を発想する相手もいれば、いろいろ言葉を出しても
話のソリの合わない人もいる、相性がよくない人がいるみたいな感覚で、
向こうのサイトとは合わなかったんだと考えるようにしています。
葵新吾氏も、彼の使命感や正義感を達成したつもりだろうから、たぶん
ここで返答するとかどうとかないでしょうね。
281：義春：2011/07/06(水) 08:41:44: >>280
うのはなさま
小子豹変ではなく大人虎変であって欲しいと願うのみですね。
282：山ちゃん1952：2011/07/06(水) 11:42:46: トキ様
これは私が何回も言っているのですが、すぐに排他的に成る傾向というのが人には
あるのです。それは致し方がありません。だが表面的には規約を設けてそれに違反した
人は駄目という。少しの気持ちも察することなしに、この掲示板から禁止しましたという。
それはないだろうと思います。

自分の意向に沿えないから駄目だというのでしょうか？反雅宣もいいでしょう。
私も雅宣氏は断罪していきます。だからといって、そこに働いている人もいます。
職員として仕事されながら、いずれ陽の目を見ることを念願に行っておられます。

嫌々でも現在の組織に随順しなければならない人がおられます。

最近は私の予測した通り「生長の家本流掲示板」は書き込みも少ない傾向であります。
あのような禁止を書くと、周りにも波及します。ますます意見がいえないようになるのです。
トキ様にいわれる「反論」という手段というのは論理的でなくてはなかなか手強いですね。
それより、どうして雅宣氏を誕生させるような組織になったのかということに対しての
論文というのを書いてほしいものです。
私は組織というのは嫡子ではいけないと思っています。
必ず組織に甘えが発生させます。その為の規約（少し改正されているのは知っています）
を修正する。そういう組織体系の具体的な立案が必要です。

雅宣氏を批判するのもいいでしょう。だが今は失礼ながらあまりにも組織が弱体
です。

正統「生長の家」として東京や関西に組織を盤石にさせる布石をうたなければ
なりません。
283：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/06(水) 12:03:10: ＞うのはなさん

　273のご文章ですが、これ、私にくださいませんか（笑）非常に気に入って
しまいまして、これもブログに保存しておきたいのですが・・・ご快諾頂け
ますと幸いであります。

追伸

　まあご快諾頂けなくても、なぜかアップしちゃうんですけどね（笑）申し訳
ありません（笑）
284：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/06(水) 12:07:53: 追伸

誰であれ人に会ったら
「夜中１２時にはこの世を去る」
そんなつもりになって、
いままでとは違った態度で接する。
それは極めて簡単である上に、
それと引き換えに人生が永久に変わるのです。
ぜひ試してください。

ーオグ・マンディーノ

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65548335.html#more
285：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/06(水) 12:26:27: すみません、許可いただく前にアップしますた（笑）

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65565441.html
286：うのはな：2011/07/06(水) 12:37:59: 暑中お見舞い申しあげます。

「雅春先生に訊け」管理人さま、義春さま、身体に良いといわれるお水や緑茶
をたっぷり摂って、御身体をいたわられますように。

文章のアップはいつものようにオッケーです。私の著作じゃないですからね。
気を遣っていちいち断ってくださらなくていいですよ、どうせ事後承諾に
なるみたいだし（笑）

でも、みなさんに再び会えて嬉しく思います。
実際にはあったことないんですが、投稿を見ると再会したような
気分になるのです（笑）

かびばらさまとか、カズミさまとか、それ以外の投稿者の方々も
どうお過ごしでしょうか？
またお逢いできるのを楽しみにしています。
破邪さんもたまにこっちで講話してください。
287：トキ：2011/07/06(水) 14:04:50: >>282

山ちゃん1952様、トキです。

　ご指摘の通り、雅宣氏が登場するような組織のあり方というのは、考える必要があります。
それには、生長の家の歴史を問い直す必要はあると思います。

　丁度、本流掲示板で「『生命の實相』第38巻の11月22日」の文章について論争をしているみたいです。
あの文章も、生長の家の歴史を知らないと、間違うと思います。つまり、生長の家の地方組織は、だいたい
が自然発生的なものだったので、中央部の言う事には従わない傾向が強かったのです。そこで、手を焼いた
谷口雅春先生が、繰り返し、本部の方針にはしたがって欲しい、と呼びかけたのが、あの文章なのです。
　あれを教条的に解釈すると、刑務所のような世界になってしまいます。
現に、副総裁時代の谷口雅宣先生などは、お父さんの言う事に散々反対しています。

　ただ、こういう問題は、やはり幅広く、投稿を呼びかけたいです。
パズルのコマみたいなもので、少数のパズルでは限界がありますから。

合掌　ありがとうございます
289：トキ：2011/07/06(水) 18:36:38: >>288

義春様、トキです。貴重な情報をありがとうございます。

　うーん、難しいですね。日本の流儀をそのまま適用したら、彼らは
絶対に反発するでしょう。ある程度は目をつぶるしかないかもしれません。
あまりにも目に余る場合だけは対応が必要でしょう。

　信徒数だけで行くと、国内よりも海外の方が多い時代です。
これを今までのようなやり方で運営するのは無理がありそうです。

　世界連盟という話を書いたら、異常な反発を本流掲示板で頂戴しましたが、
各国の独自性とか自主性を認めた上で、どう対応するか、という体制が必要
なんです。

　ただ、雅宣先生は、「谷口商会」というか、中央集権的な体制を作ろうと
していますが、これは逆効果だと思います。だいたい、山梨県の山奥に
国際本部を作る、という感覚がおかしいです。まだ、ニューヨークにでも
作ったほうがましです。

　彼の発想は、日本の生長の家も韓国の生長の家も同じでないといけない、
という観念があったと思います。けど、そんな必要があるのかしら？
　日本は日本で、堂々、建国の理想を言うけど、韓国の生長の家は、堂々と
自分達の建国の理想を言えばいいのであって、それをタブーにしたことが
そもそも間違いのような気がします。

　でも、考え込んでしまう情報でした。

合掌　ありがとうございます
290：義春：2011/07/06(水) 21:49:08: >>289
＞本流掲示板
まぁ…精神の動脈硬化現象を起こしているのでありましょうな、それ故に、過ちを改めざるを過ちと云う事になっているのでしょう。

カエサルならこれを観たら『ほら、見ろよ。人は全てが見える訳ではないんだよ。己が見たいように現実に色をつけてしまうんだよ、それでも、お前は見たくない現実を見なくちゃいけないんだぞ』…と言うんだろうなぁ…。

雅宣総裁は…たぶん、人と云うものが平面的に見えてるんかな？って感じます。そう、奇しくも本人にしたら、最も不愉快に感じてる…だろうと思われる、大量生産、大量消費のイザナミ文明的な生長の家であれば、何処の国でも批判されまい…と思ってるのかもしれませんね。

それだから、観世音菩薩が三十三相の姿を以て顕れる様な生長の家の有り様、又、彼が推奨する多様性を…否定する様な運営になるのであろうか…と感じます。

ある種、戦後教育の表れででしょうね…。
私も戦後教育を受けてますが、私はどうも雅宣総裁みたいな優等生ではないらしく、先生方の歴史に対する欺瞞がよく見えてしまい、論戦になっちまったです(笑)

ホント、儂はアナクロリズムな人間ですねｗ

まぁーだけど、此処まで来たら、胸を張り時代錯誤の生き方を貫くだけ。

あぁそれから288は削除して下さいませ。
一寸、色々するのでｗ
291：トキ：2011/07/06(水) 21:52:59: >>290

　了解しました。投稿、ありがとうございました。
292：義春：2011/07/06(水) 22:00:48: >>291
悪戯を思い付いちゃいまして…すんませんです。
293：緑の意思：2011/07/06(水) 22:11:48: お邪魔します、緑の意思です。
本流復活のことは詳しくはわからないんですけど…生長の家を愛する情熱や人をうつ威勢があるなら、今の組織の中で、葛藤に悩む人や諦めかけた若者に喝を入れたり耳を傾けるような…なんかこう泥臭いことにも手を貸してはくれる気のある方は、いらっしゃらないのでしょうか。
今回被災地のボランティアに行っても考えました。被災地に残る人の作業は瓦礫撤去も一枚一枚、泥のひとかきからはじまって、でも復旧という目的があるから、一歩一歩なんで、誰も誰かや何かを責めてばかりなんてしてなかったですよ。
今の組織から離れとくっていうのも賢いっちゃそうだけど、生長の家の大神の働きを信じて、大きな流れで考えていくのは大事なんで、歴史に学ぶは賛同です。最後はあるべき様にあらしめる働きがあると信じたくて、いるところがあります。
現総裁への憤りは、各々感じることと思いますが、でも雅春先生のつくられた生長の家の組織から、ぽろぽろこぼれ落ちるように、心ある方が組織を離れていくのは、やっぱりさみしい。

そう言えば、本部移動で職員が普及禁止条件て、本当ですか？なんかますます説得力に欠けますね笑、
なんで山梨の山奥で普及禁止の本部の方針に、教区が従えるのか。
活動の末端にしがみついてるだけなんで偉そうには言えないですが、まあ残って瓦礫の一枚から拾っていくのも大切なことと思いたいです。
294：山ちゃん１９５２：2011/07/06(水) 22:16:45: トキ様
ありがとうございます。

まず、組織がどうして今までの意見と異なる思想の持ち主である雅宣氏を
容認したのかである。
それは外部団体の反論や反国家に対するものに強いリーダシップは今まで
強い自負を持っていました。だが雅宣氏は当初は内部に対して強い圧力をかけてきました、
それは「雅春先生」という信仰の根源のような統率力のある「霊性の指導者」
のお孫さんだから、間違いがないという根本的な誤りがあった。

内部から「左翼的思想」には砂上の楼閣に過ぎなかった「生長の家」という組織
であった。

それは内部の思想統率者が残念ながら、雅宣氏の我侭を防御できなかった。
森田先生は「谷口家」と継ぐ人ですからと答弁されていた。
たしかにそうかもしれないが、素養というのがなければ、信徒は路頭に迷うのである。

理論構築を出来る強い組織の要請です。もちろん今の生長の家にもとめていません。
それが生長の家の歴史的把握なのです。

それでは
＞「絶対に服従」「従順に従う」「絶対の従順さをもってそれに服する」等々の言葉
を見れば、「上置者の意見」には「ハイ」と従うのが「神の意志」であると受け取る
のが普通であります。＜

それはどれだけ信用しているかが問題なのです。普通は上置者という言葉は使用しませんが
ある面「上」に対する「下」という言葉が対峙している言葉なのです。

それでは今はどういう状態かというと面受腹背なのです。本当に面授していないのです。
私は「本来の絶対服従」というのは師弟に対する信頼関係から発すると思って
います。

この言葉が生長の家に書かれたのが「生命の實相」19巻ですね。昭和16の発行ですが、
昭和11年頃～昭和14年頃に生長の家誌に書かれた文章だと思います。

昭和11年頃の問題として「光明思想普及会」の代表者である佐藤勝身氏の
社長辞任と「家庭光明寮」の寮主の問題がありました。
また光明思想普及会の社員が一部引き連れて叛乱した事件というのが
生長の家の伸張に大きな影を落しました。
そういう歴史があってのこの言葉であると思っております。
295：義春：2011/07/06(水) 22:37:23: >>293
緑の意思さま
さっきも人生諦めかけた子の人生相談のってました…ホントに細々した事からコツコツ…ですわ…この人生が困難ばかりだったからこそ、人の役に立てる、有り難いものですよ。

それどころか、某教団幹部のお子さんの悩み相談までやってました・・・親が精神的な苦しみで悩んでても聴いてくれない・・・って・・・何で、親が子を放っておくんだろう…って泣いた。
296：うのはな：2011/07/06(水) 23:32:54: 義春さん、人生相談に乗ってくださってるようで、ありがとうございます。
山ちゃんさんにしろ、
長期間、光明化運動ありがとうございます。

でも、ちょっと、休んでください。

しんどいよ、あまりにも。いろんな意味で。
少し休んでから充電してまたよろしくおねがいします。

元気出していこう。これから。
297：義春：2011/07/06(水) 23:48:21: >>296
うのはなさま
やっと家に帰ってきましたｗ
仕事して、相談受けて、飯食って、法律の勉強して・・・時間、もっと欲しいｗ

まぁー一回身体は死んでるから、充分休んでますよ(笑)

それより自分が誰かの役に立てるのが嬉しいんですよね…それに何より、観てられないし・・・なんていうかな？疲れたとか云々のレベルは15年に渡る身体の遺伝子との闘いで超越しちゃったｗ

大体、常時、大腸から血が流れて重度の貧血しながら、毎年…10年くらいかな？

夏休みや冬休みやらを全部、練成奉仕で、1時まで子供達を寝かせてから会議して朝の4時45分起きとかやってたら、誰でも超越出来ますってｗ

身体がいう事聞かんかったら、神の子・人間、無限力！という訳で、気合で、或る程度は何とかなるようになりました。

まっ、次に逝ったら十二分に休ませてもらいましょうか(笑)
298：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/07(木) 07:26:38: ＞義春さん

　いやー本当に、たいしたもんだ（笑）オレは体だけは丈夫なんだよな。だ
から貴君の悩みを心底から理解することはできぬと申せ・・・でも、すごい
なあ。

　まあ以下は、貴君には言わずモガナな話なんだけど、まあ、「痛み」とか
「睡魔」とかの対処法だけれどもこれ、「ああ！！！〝睡魔〟さん！ありが
とうございます！」で消えちゃうんだけどね、俺（笑）まあなにせ、雅春先
生曰く「意識に現れたものは〝壊された〟姿だから」なのであり・・・まあ
とにかく御教えは素晴らしいなあ、実に。（信仰歴５年と４日目になります
た）

追伸

　オレ、なんと祝福行もやっているのよ（笑）しかも毎日、やってんのよ（笑）
さらにしかも、全部で９２４名も「○○誠魂位ィ～」なんて言いながら（笑）

　この９２４名には、それこそ親戚友人一同はもちろん、ブログ投稿者の方々
も当然含まれ、さらに韓国アイドル少女時代から　本　流　管　理　人　殿　
までも含まれるという、実に壮大な祝福行・・・（中略）・・・トキさんや貴
君も入っている。体調など、善くなるのがアタリマエなんで、安心せよ。

余談

　思い出したついでに祝福行の功徳話など。
　我が親戚の子から（無論、祝福対象者）、なんと「数学オリンピックの日本
代表候補」と、「囲碁の日本代表候補」がそれぞれ一名づつ出てしまったぞ（！）
祝福行の功徳たるや実に畏るべし・・・皆でやりたいものだね。
299：緑の意思：2011/07/07(木) 07:30:44: 義春様
無理はさせたくないけど…あなたのような頭のネジがイチニホンとれたようなお方が、笑、みんな必要なんですよ。
私もブチ切れて去りかけたけど、そうじゃない姿の方を見て、反省した。
仲間とか側にいてなんにも出来なかった時は力のない自分を、もう悔しくて胸を掻きむしられる思いだったけど、生長の家の真理は、人類を救い済みだって思うから、救われた。
あと小中高練成には、環境の話は全く抜いても、日本国理念の話はかかしたくない。
子供の目つきが変わるのは、日本国の素晴らしさを話した時ですよ。人は環境問題のためには、
命をかけられないけど、国の為なら命をかけられるんですよね。それは理屈じゃないから仕方ないです。
飽きれることも多いけど、「ええじゃないか」ってガス抜きして、で…とりあえず目の前のことですかね…
300：復興Ｇ：2011/07/07(木) 09:52:59: ＜自己紹介＞“復興Ｇ”と申します。一信徒です。地方講師の末席を汚す者です。初めて書き込ませて頂きます。よろしくお願いいたします。
　ハンドルネームの「復興」には、「生長の家ルネサンス」を、という思いをこめています。「Ｇ」は爺とお思い下さい。
　私は“谷口雅宣総裁追放派”でも“援護派”でもなく、“中道・祈り派”とでも言いたい者です。前２者のどちらかと言えば援護派寄りになるかも知れませんが、祈りが好きで、議論は好きでなく、“追放派”の方たちと議論して打ち負かそうという気持ちはありません。“和解派”と称すべきか──。
　数ヶ月前から、「生長の家“本流宣言”掲示板」およびこの「生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える（１・２）」をウォッチし、これと思うところはログを保存してきました。その中で、

○『教団で起きているゴタゴタは、谷口雅春先生がわたくしたちに示された禅の公案です。雅春先生は、こんにちの事態をすでに予知しておられたはずです。それを承知の上で世襲制を承認し、わたしたちに公案として残して行かれたのではないですか。弟子として恥ずかしくない答えを出しましょう。』（「生長の家“本流宣言”掲示板」6/3、2403“初心者”様カキコミ）──大所高所からのご明察に同感です。
　私なりに「弟子としての答え」と思うところを、この掲示板に順次公開させていただければ有難く存じます。まずは、この掲示板の創設者・管理者であるトキ様をはじめ、皆々様の絶大なるご愛念・ご努力に感謝し、ご挨拶まで。
301：トキ：2011/07/07(木) 10:28:28: >>294

　山ちゃん１９５２様、トキです。詳細なご説明、ありがとうございます。

　谷口雅春先生は、信徒に負担をかけたくない、というご愛念から、極力、運動の費用をご自分
でまかなおうとされました。そのため、職員の給料も少なく、戦前などは内職をしないと生活ができ
ない状態だったと聞いております。昭和３０年代までは、本部職員でも身分が不安定だったようです。

　谷口清超先生は、職員の待遇改善に着手し、給与の改善、福利厚生の創設などに尽力されました。
が、そのため、信徒の負担が増えた事、職員のサラリーマン化が一部に見られるようになりました。
私が見聞するだけでも、「でも　しか」職員は少なくなかったです。この辺りから、信仰への帰依で
はなく、組織への忠誠という発想が職員の間に蔓延するようになったという感想を持っています。

　余談ですが、今度、松本龍さんが暴言で大臣を辞任しました。彼も、谷口雅宣先生も６０歳なんです。
で、松本さんの義理のおじいさんは、部落解放同盟の松本治一郎氏です。（養孫で血筋の上からは
治一郎氏の大甥にあたるらしい）差別反対の運動をしていた人の子孫が、差別的な発言で批判をあび
るとは。

　初代に対し、３代目になると、傲慢になるのでしょうか。
302：トキ：2011/07/07(木) 10:35:31: >>300

復興Ｇ様、管理人のトキです。ご参加を心から歓迎申し上げます。
すぐれた活動歴と地方講師の資格もある立派な先達のご参加は、嬉しい話です。
今後とも、ご指導、御鞭撻のほど、お願い申し上げます。
　援護派よりのご意見も大歓迎です。どんどん、投稿をお願いいたします。

　現場の講師になると、皆様、手弁当で東奔西走されています。本当に頭が下がります。
そういう観点から見ると、本部も学ぶ会も、正直、何をしているのだ、という感想が起こります。

　それにしても、“初心者”様、すばらしい投稿をされていますね。さすがです。

　では、これからも宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
303：トキ：2011/07/07(木) 10:39:24: >>298

ブログ「雅春先生に訊け」管理人様

　祈っていて下さっているのですか。ありがとうございます！　嬉しいです。

ブログ「雅春先生に訊け」管理人様の信仰姿勢には、頭が下がります。
　おかげで、このスレッドもどんどん投稿が増えているのです。感謝です。

　私みたいな素人が作ったスレッドが伸びているのは、ブログ「雅春先生に訊け」管理人様
の祈りのおかげです。それと、数学オリンピックの代表や囲碁の代表、すごいです。
私も、高校生の頃、「大学への数学」とかいう数学の雑誌を読んでいまして、数学の
話題も好きでしたが、あれは難しいのです。これもブログ「雅春先生に訊け」管理人様の
祈りの成果です。

　これからも宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
304：八百比丘尼：2011/07/07(木) 11:10:15: 夕べ、比丘尼仲間のひとりから、電話がありました。
彼女はまだ、果敢に教区に残ってはおりますが、
昨年、私が教団に見切りをつけて出て行ったあと、
全ての役職（講師、支部長、地区長、対策部長）を投げ出しました。
聖使命会費は、１年以上未納。

彼女は、筋金入りの愛国者です。
しかも、かなりの美形。スタイル良し。正義感溢れる人。
その彼女が、怒りに声を震わせて
「三代目は、総本山を聖地と呼ぶな。と言ったそうじゃないの。
おのれェ、雅春先生を愚弄する奴は、なんぴとたりとも赦さん！！」

美人が怒ると凄みがあります。
おおっと、その顔をご亭主に見せてはなりません。
比丘尼は本性を人に知られては、ならないのですから。
彼女はその昔、戦国の世の女武将であったやもしれません。

今の白鳩連合会長、副会長たちは
皆さんニコニコと楽しそうに活動していらっしゃるそうです。
　総裁先生の言う事に間違いはない。
と信じ切っているのですって。

思わず鈴夜が、横から突っ込みを入れました。
「梅雨どきで、頭の中にお花じゃなくて、
笑い茸でも生えてきたんじゃねえの。」

　　ありがとうございました。　合掌。
305：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/07(木) 12:22:26: ＞トキさま

　いやー祝福行の祈りは当然です。しかし貴掲示板の繁栄は貴殿の徳に拠る
ところ〝大〟であろうかと思う次第です。本当にありがとうございます。貴
掲示板なくば、弊ブログ・・・浪人（本流出入り禁止者）のたまり場となる
ところでありました（笑）

　さて実は私・・・良心の痛みを覚えるイタズラを、かの本流宣言掲示板に
対して行っておりました。１ヶ月経過しましたので、「犯行声明」を出そう
かと思います。以下話の要点は、当掲示板繁盛の理由は「本流宣言掲示板の
おかげ」というものになろうかと。

　さてそのイタズラとは以下書き込みになる次第です。以下のような文章を
私は、本流宣言掲示板に投稿したのでありました。おそらくですがトキさん、
このイタズラ実行の６月７日以降ですが、貴掲示板への訪問者が増加しては
おりませんか？たぶん爆発的に増えていることと思います。

――――――――――――――――――――――――――――――――――
31 ：名無しさん：2011/06/07(火) 14:25:40
注意報！ブログ管理人に注意せよNEW (2558)
日時：2011年06月07日 (火) 11時54分
名前：WEB監視偵察員

合掌ありがとうございます。この掲示板を見るといつも心が洗われる気分
です。はやく本流を復活させ谷口雅春先生を安心させなくてはなりません。

ところで最近見られないブログ管理人様（「谷口雅春に訊け」・・・大聖
師を呼び捨てにできる度量は、ここでは問題にせぬが）に関し、注意喚起
します。

【注意すべき掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1307277048/-100

結論だけ言えば、一白鳩会員様の風情ですが管理者はブログ管理人様なの
では？そう思います。同君登場されれば縷々説明しますがここでは避けま
す。あたかも一白鳩会員を装い自分を弁護する様は、「ああ、神よ。この
一知半解の若者を救いたまえ」と言いたくなるものです。

また問題記事もあります。

【問題記事】
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65552902.html

冒頭の動画をご覧ください。
突撃してくる武士を自分たちに見立て、震える側の兵隊を我々に見立てて
います・・・・まあ、若気の至りでありましょうけど、かのブログの影響
力を考慮すると心配です。
あの若者に天地一切との和解に「虚説との和解は含まない」ことを、以後
説明したいものです。

追伸

栄光ある薩摩藩を気取り、一知半解の知識で正義を語る者は雅春先生から
叱られますよ。貴君の『生命の實相』読書歴ですが、「まだまだ浅い」と
いわざるを得ない。この点特に付記しておきます。

――――――――――――――――――――――――――――――――――

　まあ敵中（この表現は方便です）に広告掲示板を設置する作業であり、難
航を極めましたが・・・赤壁の戦いにおける孔明の戦術に倣い「敵方へ船を
寄せ、そして敵方にガンガン矢を撃たせる」作戦を採用しました。そしてそ
の矢を大量に持って帰ってくるという・・・まあ、本流宣言管理人殿へ申し
たいのは「これでオアイコと行きますか」てなコメントとなろうかと。同時
に「いたずらしてスミマセンでした」ということには申し上げたいなあと（笑）

　まあ代わりに祝福行、本流管理人殿「誠魂位ィ～」は、特に大声で行います
ので、それでお赦しを（笑）
306：緑の意思：2011/07/07(木) 12:30:45: 八百比丘尼様ありがとうございます。
そのブチ切れ感はひどく共感いたすところです。私も本部の方針に流石に従えなくてですね、役職は全てお返ししたんですよ。
だって総裁の文章からしてとても読めないんですから、怒りで、笑。今の教えの講師なんて出来ないですよ。
こうなると耐え難きを耐え忍び難きを忍びの精神ですね。
陰極まで行き着いた際にはどんな陽への大転換があるのか、どんな大神の大祓があるのか、楽しみにしなければやってはいられませんね…
307：トキ：2011/07/07(木) 13:50:33: >>305

ブログ「雅春先生に訊け」管理人様

　へー、あれはブログ「雅春先生に訊け」管理人様でしたか。敵中突破、無事生還をお祝い申し上げます。
本当に、申し訳ないような気がします。もう、暫くは鹿児島県の方向に足を向けて眠れないです。（笑）感謝
申し上げます。

　それと、「本流掲示板」の管理人様、どうもすみませんです。明日の神想観の時に大調和の祈りをしますね。

　実は、本流掲示板を閉め出す前に、スレッドを作る計画は建てていたのですが、もう少し先のつもりでした。
が、急に、本流掲示板を閉め出された人が続出したので、即断でこの「したらば」でスレッドをアップしたのです。
　このままでは、ブログ「雅春先生に訊け」管理人様のところへ集中する雰囲気でしたから。

　本当は、本流掲示板の「せっかく」にしようかと思いましたが、こちらのほうが携帯電話からも見れるので
良かったです。「せっかく」は有料と書いてあったのですが、実は３０００円ぐらいなので、出すつもりでし
たが、まあ、こちらが定着したので、それはそれでいいかと感じております。

　いろいろとご心配、ご迷惑をおかけして、すみませんでした。ご愛念に深く感謝申し上げます。
ありがとうございました。

合掌　ありがとうございます
308：トキ：2011/07/07(木) 13:59:13: >>304

八百比丘尼様

　コメントありがとうございました。総裁は、各地で女性の恨みを集めているみたいですね。結末が怖いです。

>>今の白鳩連合会長、副会長たちは
>>皆さんニコニコと楽しそうに活動していらっしゃるそうです。

　教区五者もそうですが、五者のサブの役職でも感覚が狂う人がいます。私はこれを権力病と言っているのですが、
本部の言う事が、神様の言う事、という感覚になりから怖いです。でも、最近は五者でも「行」をしていない人
がたまにいるのです。（招神歌を聞いたら、わかります）
　この調子で行くと、どうなるのでしょう。
　
合掌　ありがとうございます
309：山ちゃん1952：2011/07/07(木) 14:30:36: うのはな様
私はズ～ト休んでいます。気楽な感じです。
好き勝手なことを言っています。

相愛会長も辞め、今までの生長の家をもう一度見直そうと誰も取り組まない
『谷口雅春著作年譜』や戦前の内務署警保局の資料を調べたり、友達と出か
けたりしております。戦前の資料が残っているようで無い。そういう歴史を
紐解いたりしています。
また『陵墓』散策は日課にしております。
読書とサイクリングとトレッキングを趣味としています。
結構若さを売り出そうと必死です。
310：初心者：2011/07/07(木) 14:59:39: 復興Ｇ様

わたくしのつたない投稿を保存までしていただいてありがとうございます。

わたくし、復興Ｇ様のＨＮを見た瞬間に、「あらっ」と思ったのであります。
じつは昨日、あちらの特殊掲示板に投稿するつもりで書いておきながら、
ボツにした記事があります。

○わたくしは、個人的には、こちらの特殊掲示板を
「真理再活性化サイト」と位置づけております。
真理を再活性化させることで、教団再興に結びつけようと、
このようなことをたくらんでおります。
再活性化のためには、教義にたいして強力な反対意見を
ぶつけるにかぎります。
それが強力であればあるほど、真理は再活性化するはずであります。

とまあ、このようなことを書いて投稿するつもりであったのですが、
やめにいしたました。

「復興」と「再興」と若干文字は異なっておりますが、かける思いに
違いはないと、このように考えます。

復興Ｇ様が、教団の復興を祈りによって実現なさろうとしておられますように、
わたくしは、真理の再活性化を教団再興に結びつけようと考えております。

この意味でわたくしは、「現総裁追放派」とは一線を画するだけでなく、
「現総裁あればこそこんにちの事態がとき満ちた」と、このようにも
考えるものであります。

このようなことを言えば語弊があるのかもしれませんが、
真理とはじつに面白いものであります。
この面白さをひとりでも多くの人と分かち合いたい。
分かち合うために、真理の面白さを
これでもかというくらいに、みんなで語りあおう。
これがわたくしの、教団再興「真理再活性化」プロジェクトなのであります。

真理とはなんと面白いものだ。
このように考える人が増えてくださいますれば、
教団はおのずから再興するものと考えます。

わたくしはとくに現総裁擁護派というわけでもありませんが、
現総裁あればこそのこんにちの事態と、
いましばらくの続投を望むところではあります。

復興Ｇ様のご投稿を楽しみにしております。
311：うのはな：2011/07/07(木) 17:46:53: 本流復活掲示板　みなさん霊性に（冷静）に　３２２３

元本部職員さん、貴重な情報提供ありがとうございます。
出版ルートや背景に興味があったので、参考になりました。

それにしても、金魚さんの、「お言葉を返すようですが、清超先生云々は
吾々信徒（私？）にはまるで関係ない話ですし、、、」

という言い方は冷たいものですね。
わざわざ投稿してくれた方の立つ瀬がなくなるような印象を受けます。

おなじサイトで「温かい愛の表現がどうのこうの」と提案しても無駄でしょう。
312：義春：2011/07/07(木) 18:44:52: ブログ管理人さま、緑の意思さま、朝は温かいお言葉有り難うございます。

ブログ管理人さまの様な、薩摩隼人に祈って頂いてて、スゴく嬉しかったです！有り難うございます！

>>311
うのはなさま
じゃあ、雅宣総裁の身内の事とかを言ったらいけないよな、関係ないのだから・・・という盛大なブーメランがあるのですけどね、金魚さんは、どうも頭が弱い方みたいですね(笑)

まぁーこう言って『えっ？雅宣総裁は人間的に悪いから我々に関係あるのだ！』なんてなったら、品位がないと想うんですけどね(笑)

…むか～し、育成の人に言われた言葉を思い出しました。

『義春や～首から上の生長の家になってはいけないよ。』

って言葉を・・・まぁ…あそこを観てると、その言葉をよく思い出します。真理は言葉、真理を表すは己が生き方・・・あぁ、生長の家は・・・何処にいったんだろう・・・。

清超先生の話は仕事終わってから投稿させてもらいます。
313：トキ：2011/07/07(木) 18:55:27: >>312

義春様

>>『義春や～首から上の生長の家になってはいけないよ。』

　うーん、耳が痛い話です。反省。 By トキ
314：復興Ｇ：2011/07/07(木) 21:08:24: >>302 トキ様
>>310 初心者様
　あたたかい歓迎のレスを頂戴し、心歓喜に満ち踊っております。感謝感激です。ありがとうございます。

　実はわたくし、村上和雄・筑波大学名誉教授の最新刊
『奇跡を呼ぶ100万回の祈り』
（2001年7月6日すなわち昨日初版発行となっている）
　を早々と入手し、読んでおりました。村上先生は生長の家にもよく知られたなじみの深い方ですね。
　この本のオビのキャッチコピーに、
「『祈る力』はすべてを変える！
　困難にあえぐ日本への
　遺伝子工学の権威による愛と希望のメッセージ」
とあり、この本からも「真理とはなんと面白いものだ！」という力をいただいたよいうな気がします。
　それについて後ほど少しくわしく書かせて頂きたいと思っていますが、まず強く私の心に響いたフレーズを、いくつか列挙させて頂きますと、
●「人は、無力だから祈るのではなく、
　祈りには思いもよらない力があるから祈るのです。」
●「祈り」という復興へのエネルギー
　（ちなみに、私がＨＮに「復興」という字を使ったのは、
　　このタイトルの影響によります。）
●「アホ」な祈りが日本の力になる
●私たちは、困難をやりがいに変換できる遺伝子を、誰もが持っている。そのスイッチをＯＮにするのも、ＯＦＦにしてしまうのも私たち次第。せっかく、ＯＮになった遺伝子のスイッチをＯＦＦにしないためには、「ダメ」というような、ネガティブな言葉は封印してしまいましょう。
●「世界で起こる問題の原因は、私たち自身にあります。そして、その解決も、また私たち自身から始まるのです。世界を変えるのに必要な力は、あなた自身にあるのです」
･･････等々。また、
●「ありがとう」と言えば「ありがとう」と感謝したくなるような世界が現れ、「ばかやろう」と言えば「ばかやろう」と怒りたくなるような世界が現れる。
　──と、どこかでよく言われている言葉も出てまいります。

　さて、今日は七夕ですが、「万教包容の神示」は昭和七年の今日七月七日朝神示、となっています。この神示には

「キリスト教では聖地エルサレムが世界の中心であると言い、大本教では丹波の綾部が世界の中心であると言い、天理教では大和(やまと)の丹(たん)波(ば)市(いち)が世界の中心であると言い、天行居(てんこうきょ)では周(す)防(おう)の岩(いわ)城(き)山(やま)が世界の中心であると言う。世界の中心争いも久しいものである。併しわれは言う、それらは悉く皆世界の中心であると。一定の場所が世界の中心だと思っているものは憐れなるかな。生命の実相の教えが最も鮮やかに顕れたところが形の世界の中心であるのである。そこは最も世を照らす光が多いからである。基督(キリスト)教でもイエスの教えがエルサレムに最もよく輝いていた時代はエルサレムが世界の中心であったのである。天理教でも教えの光が最もよく輝いていた時代は大和の丹波市が世界の中心であったし、大本教でも教えの光が最もよく輝いていた時代は丹波の綾部が中心であったのである。わが行きてとどまるところは悉く世界の中心であるのである。（中略）生命の実相の顕現する所、説かるる所、読まるる所、その悉くが世界の中心である。」

とあります。ということは、「総本山だけが聖地であると思っているものは憐れなるかな。生命の実相の教えが鮮やかに顕れたところは、いずこも世界の中心であって聖地である」ということにもなると思われます。違うでしょうか？
315：復興Ｇ：2011/07/07(木) 22:28:33: 　村上和雄・筑波大学名誉教授の最新刊『奇跡を呼ぶ100万回の祈り』（2001年7月6日初版発行）より、私の心に響いたフレーズを再度ご紹介します。

（１）まず、＜プロローグ──東日本大震災が私たちに提示したもの＞から。

　───────────────

●あの日（3月11日）から、「何かが変わった」と感じている人は多いのではないでしょうか。……科学者の本分で言うならば、現状を冷静にとらえ、データを分析し仮説をたて、さまざまなエビデンス（証拠）を集めて、正しい知見を出すことが仕事です。

　しかし、今回の大震災は、そういった人知の及ぶ範囲ではない、もっと根源的な答えを考えなさいと言われているような気がしてならない。それは、別の言い方をすれば「目に見えるものだけではなく、目に見えないものも含めて考えなさい」ということ。

●私たちは命のもとになる細胞１個すらつくりだすことはできない。そのようなすごい細胞が約60兆個もそろい、それぞれの役割を持ちながらお互いにきちんと調和して、この命を動かしている。そのような「有り難い」命を持ち、生かされている私たちが、ただただ悲嘆に暮れていたり、何も考えず無為のうちに過ごして良いはずがない。

●日本で起こった大震災とその被害の詳細は、インターネットを通じて瞬く間に世界中を駆け巡った。すると
「Pray for Japan」──「日本のために祈ろう」というメッセージがインターネット上で飛び交い始めた。世代も国境も宗教も超えて、世界中から届けられた「祈り」の言葉。このような状況で、直接被災者に届かないかもしれない、しかしそれでも、祈らずにはいられない。そんな何とも形容しがたい思いや気持ちが、世界中から伝わってきた。それは、本当に魂がふるえるような出来事であった。

　期せずして世界から届いた「祈り」という無数の灯り。その温かさとほのかな光に勇気づけられた私たちは、震災で多くのものを失いながらも、前を向くことができた。

●自然と自分たち人間は別個の存在ではなく、一個の大きな命のようなもの。そういったことに「思いを馳せる」ことが、すなわち「祈り」である。その祈りが連綿とつながっていけば、日本は必ず奇跡の復興を成し遂げると確信する。

　───────────────

　以上は村上和雄著『奇跡を呼ぶ100万回の祈り』からでした。

　復興Ｇは「生長の家ルネサンス」を･･･だって？　このアホ爺に何ができるか──と笑われそうですが、村上和雄先生は

“「アホ」な祈りが日本の力になる”

“日本を復興させる「アホ倍増計画」”

“日本人が起こした、あの日の奇跡”

“「祈り」のある行動が奇跡を起こす”

“100万回の祈りを捧げよ”

（目次より）と書かれている、それを信じて、アホになってやっていこう、と思っているのです。それには──

『私は諦めていないのであります。……全国の白鳩さんと、かの総裁において、「内なる蛇が龍になり岩戸が開ける！」岩戸開きに期待しておるのであります』（6/18本掲示板#102“四季眞”様カキコミ）──そのような動きがあるとは、私は存じませんでしたが、「岩戸開き」が、私たちに今与えられている「公案」への答えにヒントとなるものと感じました。

　生長の家の現状は、古事記神話で天照大御神が岩戸隠れなさった時を思わせます。本来「和の家」であるはずの生長の家が、「不和の家」「争いの家」になり、七つの燈台に灯を点ずべき本家が光を失っているかのようです。岩戸隠れなさっている天照大御神が再び顕れ出でまして地上が光明化されるためには、どうすればよいか。それは古事記神話にヒントがあると、谷口雅春先生は『古事記と現代の預言』第11章でご教示くださっています。
（つづく）
316：義春：2011/07/07(木) 22:30:06: そういえば、雅宣総裁のblog、総本山の聖地否定発言以来、コメント欄0が増えましたねぇ…。

幹部の人等、誰かコメント書いたりなさいよって想ったりする…炭素0運動じゃなくてコメント0運動かとツッコミいれたくなるじゃないですがなｗ
317：木綿豆腐：2011/07/07(木) 22:48:27: 復興G様

お初でございます。復興G様は、地方講師をなさっておられて、祈りも心を込めてされておられるそうで、素晴らしいお方でいらっしゃいますね。
村上和雄先生は、生長の家の栄える会で、時々講演もされていらして、立派なおかたですね。私も、村上先生の”幸せの種”の会員にさせていただいております。私もだいすきです。

それから、「聖地」のことですが、谷口雅春先生は、ご本の中でも、ご講演に於いても「あなたの今いるところ（心の眼をひらいてみれば）いずこも聖地である」と常々お説きくださっておられました。それは、信徒なれば，どなたでも記憶されておられると思います。
そして、もう１つ忘れてはならないのは、
雅春先生は、「総本山のことも「ココは，聖地だ」」と、はっきり明言されてます。「住吉大神が極楽世界の地上顕現の最初の「聖地」と。。定め給いて。。」（聖使命s60.1.15号）

ですから、生長の家の大神と創始者であらせられます雅春先生の御霊のおまつりされている、総本山の奥津城のあの聖なる地は、まぎれもなく「聖地」でありますし、
あの地が「聖地だ」いわれても、だれ一人、（数人のみいるかもしれませんが）「あそこの総本山の１点だけが、聖地なのだ」と思い込む人はいないですよ。信徒なれば。

なのに今回、心ある信徒の皆様が，ひどく悲しんでおられるのは、雅宣現総裁が、こともあろうに2011.6.17「雅春大聖師２６年祭が執り行われた奥津城前で「ここは、聖地ではない」と断言されたことです。加えて，「どこにも聖地はない」とまで，断言されたことです。
「ここを聖地ノヨウダ」というのなら、自分は，容認する、とまでいわれたことです。

復興G様が、ご心配してくださっている　総本山を聖地といったら、総本山だけが聖地であると勘違いされる信徒のお方は、もしもおられても、ごくごく少数、１％ぐらい　はいるかもしれませんが、９９％は、そうは思わないと存じます。
318：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/07(木) 22:52:22: >復興Gさま

　はじめまして・・・いきなり用件に入りますが、この先生、素晴らしい
ですね。非常に気になります。特に“「アホ」な祈りが日本の力になる”
ものすごく「わかって」いらっしゃいますね（笑）この本、購入してみよう
と思います。（ただ未読図書山積みですんで・・・いつ読めるかは不明ですが）

　またこの件、おもしろそうな箇所の抜粋掲載の労、よろしくお願い申し上げた
いのですが・・・よろしく！

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える ２