「本流復活派」板 - 1414894910

773：転載：2018/03/21(水) 13:55:02: 　　愛国掲示板から

　不思議です　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7594
774：転載：2018/03/30(金) 11:51:50: 　　イケメン島津会長が、なぜいつも不必要にひとりで
　　笑っているのか、これで判明しました。
　　ありがとうございます。

最高の人格者とはいつも笑顔でいる人。私はそう思っています。

笑顔を学ぶようになったのはたまたま受講したある経営セミナーがきっかけでした。
国際経験豊かな講師から「世界のトップ経営者たちは、表情、立ち居振る舞いなどの自己表現、とりわけ笑顔を専門のコーチについて学んでいる」という話を聞いたのです。
まさに目からウロコでした
。
『なぜかすべてうまくいく1%の人だけが実行している45の習慣』
（井上裕之著／PHP研究所）より
775：転載：2018/03/31(土) 18:19:13: 愚の極み (945)
日時：2016年03月27日 (日) 09時18分
名前：号外

>どこからこんな情報をえたか、あやふやです。

匿名の掲示板で具体的な情報が言えるわけないでしょ。

自分で調べもしないのにネットの情報だけに依存して、
>ガセと信じます。
て、ガセと信じるのは勝手ですが、
この情報社会では愚の極みです。

自分自身でもう少し努力して情報収集してみては？

他に投稿されている内容も全てガセかも知れませんぜ、ダ・ン・ナ。
776：シャンソン：2018/04/01(日) 17:11:48: >>757>>758

無能の管理人や、頼りない中心者、などがいる掲示板では、
人並み以上の忍耐力、粘り強さがないとやっていけないのは事実です。
777：神の子様：2018/04/02(月) 01:16:49: 日時：2018年04月01日 (日) 22時01分
名前：志恩

驚愕工エエェ工エエェ(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)ェエエ工ェエエ工驚愕

爆笑工エエェ工工ｴｴｪｪ工ｴｴｪｪ(●´□｀●)ｪｪｴｴ工ｪｪｴｴ工工ェエエ工爆笑
778：神の子様：2018/04/02(月) 11:29:44: 3668 ：トンチンカン：2018/04/02(月) 10:39:41 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
立教８９年生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典　ライブ配信
　　　　２０１８年３月１日（木） 10:00～　於：生長の家総本山

でも、でも～～～　　『唐松模様』は～～　　１月１日以降、書き込みナシ～～～？！

いつもなら～～　『私は春季記念日式典にて・・・概略、以下のような挨拶を行った』
こんなのが有るのですが～～～？？？

・今や、＜気力＞も果て、周囲の＜応援＞も無く～～～

・「金」は山ほど有るのですが～～　　これが、＜幸福＞なのかと～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
779：コメント版：2018/04/04(水) 16:46:11: 2174：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/04/02(土) 19:52:19 ID:rNf9Lqo.
　平素は弊掲示板をご利用くださり、心から感謝申し上げます。
また、掲示板上の投稿規定に関して、皆様にご迷惑やご心配をおかけして大変申し訳ありません。

　特定の投稿者様についてはコメントを差し控えさせていただきますが、この掲示板は使用が無料
にもかかわらず、高い機能性があり、開設当初から皆様にご愛顧いただいております。

　ただし、アラシ投稿については、対策が難しい点があります。その点、せっかく掲示板は、
機能性にはやや難点がありますが、アラシ対策には強いので定評があります。いわゆる本流復活
系統の掲示板が、せっかく掲示板を利用しているのは、そのためです。

　私どもの掲示板も一時は「せっかく掲示板」への移転を検討し、実際に、有料でせっかく掲示板
に同趣旨の掲示板を開設しましたが、やはりこの「したらば掲示板」での利用を希望する声が多く
現在に至っています。

　この掲示板をご利用の皆様は大半が良識ある方々ですが、中には管理人に指示に従ってくださら
ない方もおられ、掲示板のセキュリティ機能の限界もあり、皆様にご迷惑をおかけしている点は
管理人としても申し訳なく思っている次第です。

　次善の策として、問題のある方の投稿は特定のスレッドに集中するという対応をさせていただい
ておりますが、何卒、お許しくださいますよう、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
780：神の子様：2018/04/04(水) 16:49:04: 　1185 ：日野：2016/12/03(土) 19:52:17

いや、もう、全く・・・・・・・・・。

私の容姿がロリコンだとか何とか云っている割には、私の顔を全然覚えていない認知症のお婆さんに一々反論するのもばからしい。

これからは、本版にはでません。訊けさんもアレでしたが、それ以上に厄介なお婆さんがいると、反論する気分も失せます。
781：🌌：2018/04/04(水) 16:51:04: ＞訊けさんもアレでしたが、それ以上に厄介なお婆さんがいると、反論する気分も失せます。

　他の人にあれこれケチをつけるのがトキ派の特徴ですね。
782：神の子様：2018/04/04(水) 17:11:12: 4625 ：トキ：2015/07/25(土) 17:35:16 　

私もようやく気がついたのですが、うのはな様は天才であります。
私のような凡人では、逆立ちしても勝てません。また、天才の真価は
大衆にはわかりません。

　よって、うのはな様は、私のような大衆は無視して、もっぱら、
ご自身の掲示板で、うのはな様の真意を理解する方々を対象に、
珠玉の名文をかかれるよう、懇願いたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

うのはな様は、ご自身の掲示板で、珠玉の名文をかかれるよう、懇願いたします。

うのはな様は、ご自身の掲示板で、珠玉の名文をかかれるよう、懇願いたします。

うのはな様は、ご自身の掲示板で、珠玉の名文をかかれるよう、懇願いたします。

うのはな様は、ご自身の掲示板で、珠玉の名文をかかれるよう、懇願いたします。
783：隔離病棟：2018/04/13(金) 16:00:00: 　　　これでトキ様がカモの子や志恩さんなどの投稿に対して
　正しい判断ができず、いいかげんな対処しかできない意味がわかりました。

　上記で「天才」と揶揄していますが、たしかるん吉などには
「傍流は隔離病棟・まともではない」とるん吉の出まかせに同意していたと思います。
カモの子がこんな人間におべんちゃらなぞ必要ないといっていたように（志恩さんもそれに同調）
今後、おかしなおべんちゃらはお控えください。閉鎖には賛成しています。
　事情通様

トキ：2014/09/03(水) 21:12:09

貴重な御教示、ありがとうございました。

　気をつけて書く必要があると痛感します。

生長の家にとっても、また、総裁のご子息様にとっても
不正確な情報を掲示板上のアップされるのは大変、迷惑な話ですから、
この情報が投稿された事については、管理人としてはお詫びしたいと思います。

　「息子さんが総本山に入った」という投稿をされた方が、

こういう不正確な情報をアップされた動機は不明ですが、
今後は裏の取れた情報を投稿してくださるよう、御願いします。

合掌　ありがとうございます

（トキ掲示板）管理人敬白

9079 ：トキ：2014/09/03(水) 21:36:44

事情通様ー

>>最近思う事は、
何か意図的に　これらの掲示板に　ありえそうな偽情報を　書き込み、
結果的に　これらの掲示板の信用度を　落とそうとしている傾向があるようです。
ご注意ください。<<

　私も同じ感想を持っています。

　これは一般論ですが、

例えば、教団の援護意見ばかり投稿をしており、
明らかに教団と関係のある人が、教団について書き込みをしたら、
無視できなくなります。

そのうちに、間違った情報を流して、攪乱する事は十分にあり得ます。

　総裁のご子息について言えば、

「もし、この投稿が事実なら」という断り書きで、

私や　志恩様は　コメントを　書きましたが、

他の掲示板では、これが事実である、というように転載がされています。
これは、何かの意図があっての投稿である可能性があると思います。

ご長男様は、
会社経営でご活躍である事は、志恩様が書かれている通りです。

また、次男様は
近畿地方の某地でお仕事に励んでおられるらしい、という情報はありましたが、
裏はとれていませんでした。

　今後、十分に気をつけます。

合掌　ありがとうございます。

生長の家「本流復活を考える」掲示板
（通称・トキ掲示板）
http://jbbs.shitaraba.net/study/11346/
784：シャンソン：2018/04/13(金) 16:23:19: 　＞よって、うのはな様は、私のような大衆は無視して、

　だから管理人は毎日顔を出さなくていいといってるところを、
あなたが、私が訊け氏に会いたがっていると、人の話を曲解して書いてきたために
カモの子や志恩からいやな目にあったんでしょうが？
いつも私が悪いことにされるから、もう他への迷惑を清算する意味でも
全面閉鎖を実行してください。

いや、うのはなだけが出ていけというのなら、傍流を先に閉鎖したらいいですよ。
志恩やるん吉やカモの子や訊け氏やそれ以外の人から受けた傷は一生忘れません。
せいぜい、気にしないようにいきてゆくだけです。
785：シャンソン：2018/04/13(金) 16:52:25: 1951：初心者：2012/07/04(水) 18:52:53 ID:TfQ0e6RA
うのはなさま～

わたしのような小者は、好きなように泳がせてくだされば
よいのですよ。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、貴殿も生長の家の大きな海で泳ぐ性格ブスの言動によって迷惑を被り
最近は、御無沙汰していますねえ。へんに邪推されながら書くのも大変だから
じっくり休養してください。
786：シャンソン：2018/04/13(金) 16:54:51: 日時：2018年04月01日 (日) 22時01分
名前：志恩

驚愕工エエェ工エエェ(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)ェエエ工ェエエ工驚愕

爆笑工エエェ工工ｴｴｪｪ工ｴｴｪｪ(●´□｀●)ｪｪｴｴ工ｪｪｴｴ工工ェエエ工爆笑

　夫の命日を迎える月のしょっぱなにふさわしい書き込みでした。
　今後も辛抱強い方々はおつきあいください。
787：疲労MAX：2018/04/22(日) 11:52:46: 会員改め生命の実相信者さん (1783)
日時：2018年04月14日 (土) 04時03分
名前：志恩

会員改め生命の実相信者さんー

>>講習会の
しかしすごいね。
を削除して下さい。<<

志恩ー

はい、了解です。今、愛国掲示板へ行き、
「しかし、すごいね」を削除してまいりました。

あと、先日、会員改め生命の実相信者さんは　自分のは、愛国掲示板へ
転載しなくてもいいと書かれておられましたが、
トキさんとか、まきさんの、あとに　あなたのコメントが入った場合、

あなたのコメントだけを抜いてしまうと、トキさんやまきさんの
話の流れが、スムーズでなくなる場合がありますので、
その時により、あなたのコメントも愛国へ転載する場合もあります。

で、あなたが、また、それを削除して欲しいと思われましたならば、
今回のように、おっしゃって下されば、すぐに愛国へ行き、
削除してまいりますので　その旨、ご了解ください。
788：和解派の憐れみ：2018/04/26(木) 20:24:03: なるほど！介入する権限がない管理人としては、信徒の愚挙を
　傍観して憐れみの念を送ることしかできないようです。

＞6433 ：トキ：2018/04/26(木) 08:41:53 ID:lIzG5fU.
　トンチンカン信徒さんは、とうとう、トンチンカンさんに追い詰められて錯乱し、「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）」のアラシ行為に出ると言う愚挙に出ました。
書かれている内容に、まともに反論できないので、こう言う手段で注目を集めようとしたのでしょう。

哀れなものです。
789：和解派の憐れみ：2018/04/26(木) 20:25:08: ＞　1185 ：日野：2016/12/03(土) 19:52:17

いや、もう、全く・・・・・・・・・。

私の容姿がロリコンだとか何とか云っている割には、私の顔を全然覚えていない認知症のお婆さんに一々反論するのもばからしい。
790：隔離病棟患者：2018/04/26(木) 21:02:20: 3675 ：志恩：2018/04/26(木) 20:34:00 ID:6hRUvSRg
（ここの板が、空いてそうなので、ここへ時折、書かせていただだくことにいたします。）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
それなら、まともな信徒専用板での志恩さんのトンチンカン信徒さんとの
会話集スレッドと、部室の両方を志恩さんは自分勝手に使用することになります。

ということは、公正さを保つためにも、トンチンカン信徒氏は
新したらばでの入場を許可されることになります。
まあ偽証管理人がどうするのかは私の予想外ですが。
791：シャンソン：2018/04/27(金) 00:33:58: 　1185 ：日野：2016/12/03(土) 19:52:17

いや、もう、全く・・・・・・・・・。<

なんか生長の家ではない息子さんが遊びに来ない時のために
　日野氏が老婆の標的になっている印象はありますね。
　トキさんに、「日野君にどういう風に接したらご指導を」なんて
　いってたから。
　そんなこと自分で考えろよみたいなことを、この人はよく
　トキさんとのコミュニケーションのために使っていますね。
　日野君でも誰でも相手がそれを望んでいるのかを考えずに。
792：🍍：2018/05/03(木) 09:40:58: 　こういうのを、教団の詳細情報と考える愚かさ。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7713
793：☕：2018/05/05(土) 10:07:58: 　　愛国本流掲示板が本流のうちわもめに
　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=1216
794：覚せい剤使用？？：2018/05/07(月) 14:53:10: 日時：2018年04月01日 (日) 22時01分
名前：志恩

驚愕工エエェ工エエェ(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)ェエエ工ェエエ工驚愕

爆笑工エエェ工工ｴｴｪｪ工ｴｴｪｪ(●´□｀●)ｪｪｴｴ工ｪｪｴｴ工工ェエエ工爆笑
795：🚥：2018/05/08(火) 21:47:35: シンデン@Shinden28
フォローする
免許の更新講習時間。講師から「事故が起こった時、まず周り見てください。で、スマホや携帯持ってると思いますが、の交差点にいる、事故と全然関係ない車、ナンバーがちゃんと写るように撮っておいてください。後で、青青事故(両者が「信号青だった」と主張）になった時、証人ができます」
796：シャンソン：2018/05/09(水) 00:18:19: 　特定の投稿者様についてはコメントを差し控えさせていただきますが、この掲示板は使用が無料
にもかかわらず、高い機能性があり、開設当初から皆様にご愛顧いただいております。

　ただし、アラシ投稿については、対策が難しい点があります。その点、せっかく掲示板は、
機能性にはやや難点がありますが、アラシ対策には強いので定評があります。いわゆる本流復活
系統の掲示板が、せっかく掲示板を利用しているのは、そのためです。<

特定の投稿者様にはコメントを差し控える、といっても、
管理人自身が、いいがかり専門職のるん吉や、それ以外の人相手に、
うのはなのことは隔離病棟患者で傍流のことはあきらめている、と発言しています。
それ以外にも、人格性障害の女医さんの本を出して、あらし認定者を批判していました。

　おまけに無職だうそつきだといいまくってる人にも同調するようなコメントを寄せていました。
うのはなさんは自分では気が付かないけど心の病気だ、宇治の練成などを受講するようにもいっています。

　あげくのはてに「悪質業者の疑いが」ある。
これだけコメントしておいて、特定の投稿者様へのコメントは控えます、
というから、あなたは人から憎悪されるのです。そういうコメント自体は正直で良いことなのに。
797：シャンソン：2018/05/09(水) 00:22:06: 　ただし、アラシ投稿については、対策が難しい点があります。その点、せっかく掲示板は、
機能性にはやや難点がありますが、アラシ対策には強いので定評があります。いわゆる本流復活
系統の掲示板が、せっかく掲示板を利用しているのは、そのためです。＜

　だから管理人が頼りないから、志恩さんなどがセキュリティがしっかりしている有料へ移動することを
周囲にすすめていたのでしょうが？それで有料に移ってもまたごたごたしていますよね？
　それは管理人本体がいかに無能かということを立証していて滑稽です。
798：シャンソン：2018/05/09(水) 00:26:01: 日時：2018年04月28日 (土) 14時43分
名前：トンチンカン信徒

志恩さんは、趣味マニアの人なので、信徒でも、信者でも無い。＜

　おまけに規約を綱領と書き、自分の書いたことさえすぐに忘れる。
799：シャンソン：2018/05/10(木) 18:56:33: クエスターまきさん (1530)
日時：2018年02月26日 (月) 17時26分
名前：志恩

クエスターまきー

＞＞志恩さん大変!
訊けさんが破邪さんを讃えてます(〇_〇)←
☆奇跡が発生しました☆　＜＜

志恩ー

クエスターまきさんも
訊けさんが　破邪さんを讃えるという奇跡のコメントを
読まれたのですか？

私も先ほど、読みましたが、いままでのことを考えてみますと
ありえないことなので、なんか、私は、読み違いを　してしまったのか　とか、
急にボケがきたのか　と思いまして、
あまりに　ドキドキしたので、このまま私は死んでしまうかな、と思っておりました。

しかし、まきさんが、おっしゃってくださったので、あれは、読み違いでもボケでも
なかったとわかりまして、
いま、ちょっとばかし、胸をなでおろしているところです。
800：シャンソン：2018/05/10(木) 19:07:00: >>799

しかし、志恩さんは、訊け＆うののことには巻き込まれたくないからブログの紹介をしないけど、
といいながら、訊け氏が女神の部屋などを作成し、そのことでこの掲示板でも苦情が来ていたのに
かかわらず、訊け氏のブログの紹介を嬉々として行っていました。

　そしてそのころ、本流掲示板で志恩さんへ、どういう立場なのかはっきりしてほしいと注意を受けると、
訊け氏はその投稿者に志恩さんは工作員ではありませんとかとんちんかんな抗議をし、志恩さんは後年、
第二掲示板で、その投稿者のことを四角四面のどうとかに「はっきりしろ」と糾弾されたとか、
勝手にお話の会をはじめています。

　トキ掲示板でも何回も光明掲示板のコピペをして、わたしに嫌味な話し方をしてきたり、
光明掲示板では、トキ掲示板のコピペをしないでくださいといわれています。

　今はその当時のことを「玉露コーヒー」を命名したのは光明の管理人さんだと話をすり替えています。
そのとき訊け氏の教区版のコピペを出していましたが、訊け氏の環境問題批判は、今の教団のそれとは少しちがうものがあります。
それと同じように、訊け氏の学ぶ会讃嘆も、どこかうさんくさいものを感じます。

　こういうことでいい歳した人間がきゃぴきゃぴして書いてるのが
まともな信徒専用の「新したらば掲示板」なんだ、って思うと、少し虚しい気分になりました。
801：💎：2018/05/12(土) 13:07:37: 　現役の最高幹部による毎月恒例の「本部普及誌こきおろし」シリーズが
　はじまり、老婆が一生懸命コピペする時期が来たかと思っていましたが
　予想に反して、トキさんは在庫がさばけなくて困っているという不景気な話に
　終始しているようです。ところが......
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2190
802：神の子様：2018/05/16(水) 16:44:37: 「幸福への出発」・生長の家を宣伝するラジオ番組でも「偽経」がテキストに… (3420)
日時：2012年11月09日 (金) 20時35分
名前：志恩

　毎週日曜日の朝１０時から放送されている

「幸福への出発」という生長の家を宣伝するラジオ番組がありますが、

★　１０月２８日（日）のテキストは、偽経「大自然讃歌」が使われていました。

　　　　　　　　　（担当講師は、高本部講師）

　過去のテキストは何か、と繰ってみましたが、私が見たところでは、

テキストに、生長の家の本来の聖典である「生命の實相」も、「甘露の法雨」も，

見当たりませんでした。

代わりに、雅宣総裁の著書が、圧倒的に多くテキストにされています。

このやり方をしたら、ラジオを　お聞きになられる　今の信徒の皆様　は

言うまでもなく

世間の人達も

「生命の實相」も、「甘露の法雨」も知る由もなくなります。

本来の聖典は、このような　雅宣総裁　の巧妙なやり口で、

この世から抹殺され、忘れ去らされようとしています。

誠に恐ろしい事です。

しかし、

「聖書」、「仏典」が，この世から永遠に消せないように

「生命の實相」は、どんな邪悪な手を使っても，神様の御守護があり

永遠に消せません。

　生長の家の住吉の大神様の魂が宿っている聖なる聖典ですから。

光明思想社が、「新編・生命の實相」を出版されたのも、

神業だと思います。

信徒の一人として感謝致しております。
803：光明掲示板第二：2018/05/16(水) 16:49:48: 目から鱗の　政治経済情報　拡散 (6069)
日時：2014年03月03日 (月) 12時06分
名前：志恩

トキ様掲示板より

政治連合板

1364 ：霊界人：2014/03/02(日) 12:05:

今日のCH経済討論。面白かった。

政治経済の話は知的好奇心の盛んな若い頃から興味を持っていて、常に話題の中心である。

天気の話と同じで、広範な知識を以てしても雲を掴むような議論になりがちであるが、
その中でも常に多くの教訓を示唆されることが多い。

�http://www.youtube.com/watch?v=QAxlGzdv-KY&feature=player_detailpage
�http://www.youtube.com/watch?v=BrbTeRnP2MM&feature=player_detailpage
�http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=h2LkYp120MA

1365 ：霊界人：2014/03/02(日) 13:09:45 ID:OYpecnqk
>>1364

この討論でチラっと触れられていただけだったけれど、印象的には深かったのは、
バチカンの「ミッション・マニフェスト」である。

三橋貴明ブログの記事にもある：

フランシスコ・ローマ法王は
26日、8カ月前の就任以来初めての「ミッション・マニフェスト」を発表し、

カトリック教会が改めて貧者に的を絞って活動するとともに、
グローバル資本主義への攻撃に着手するよう呼び掛けた。

　「Evangelii Gaudium(喜びの福音）」と名付けられたこの文書は、
フランシスコ法王がバチカン（ローマ法王庁）の選挙会議「コンクラーベ」で
新法王に選出されて以降強調してきた多くのテーマをまとめたものだ。

不平等と社会的不公正を糾弾しつつ、カトリック教会に対し聖職者としての使命を
さらに深く追求するよう求めている。（後略）』

　ローマ法王はミッション・マニフェスト（凄い名前・・・・）において、
露骨なまでに激しい表現を使いつつ、「市場原理主義」を批判しています。

「『汝（なんじ）殺すなかれ』という戒律が　人間生活の価値を守るための明確な制限を設定している
のとまさに同じように、

われわれは今日、排除と不平等の経済に『汝向かうなかれ』と言わなければならない」

「このような経済は殺すことになる。（現在の経済システムは）
　その根本において不公正。市場と金融上の投機の絶対的な自立を守るもの」

　ごもっともでございます。

他所のスレッドでも触れられていたが、
グローバル資本主義に迎合して国際金融資本の巨大化を放置していると
人類の幸福な生存も無くなるのである。

今や、あのバチカンまでがこの人類の危機に黙っていられなくなったのである。

1366 ：霊界人：2014/03/02(日) 13:33:
WSJ日本版

http://jp.wsj.com/article/SB10001424052702303735804579222932978206104.html
804：光明掲示板第二：2018/05/16(水) 17:00:26: 　　
　　　訊け氏から捏造おばさんといわれている志恩さんは
　　　誰から名誉棄損訴訟から免れたのですか？

あの節は管理人様のご指南のおかげで、名誉毀損の訴訟から免れる事が出来ました。 (1748)
日時：2013年10月11日 (金) 06時29分
名前：志恩

管理人様

コスモス様が、
先に、お礼を　おっしゃって下さいましたが、
マリーゴ―ルド様、コスモス様と私の三人組が"ヤバい"ことになりました時には、
素早く、確かな、助けの手を差しのべて下さいましたこと、
改めて、心から感謝申し上げます。

トキ様掲示板と　訊け様掲示板の方で、
あなた様のこと、あれこれ　話題沸騰中ですが、

管理人様は、ユーモアも解して下さるセンスもおありになるので、
訊けさんも、あなた様のこと、だいすきだなんて、冗談なのか、
本気なのか、わかりませんが、昨日、おっしゃってました。

これからも、厳しく、優しく、ご指導賜りますように
よろしくお願い致します。　かしこ
805：転載：2018/05/16(水) 17:32:29: 　　閲覧者の皆さまへ注意をお願いします。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7745
806：新したらば：2018/05/21(月) 01:13:51: 難しいものです (1437)
日時：2018年02月06日 (火) 23時59分
名前：トキ

本流復活派にしても、総裁にしても、政治が大好きなんです。もちろん、それ自体は全然悪いことではなくて、良いことなんです。ただ、生長の家では、「人、時、処」を得ないといけないと言っているので、宗教団体が政治を前面に出して運動をしたのでおかしくなったと感じています。

それにつけても思うのは、生長の家政治連合をやめた時に、やはりきちんと総括というか、議論をするべきだったと思います。私は生長の家が政治と距離を置いたのは正しい決断だったと現在でも思っていますが、当時の関係者があのやめ方に激怒しているのも理解できるし、彼らの立場に立てば当然だったと思います。で、生長の家政治連合解体後の組織の動揺を抑えるために、「中心帰一」を一枚看板にした「組織教学」の強化をしたことが、現在の総裁の暴走の遠因になったのではないか、と感じています。
807：カモの御子：2018/05/21(月) 15:07:35: 　玉露コーヒー現象　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7764
808：カモの御子：2018/05/21(月) 15:10:09: 読書版から
577 ：アクエリアン：2018/05/20(日) 19:36:43
>>575

ここはストーカー錦糸空間ですので、よろしく、豚珍缶死運屠様。
809：帰りましょう第二：2018/06/19(火) 09:27:01: ご笑覧下さい。 (9528)
日時：2018年06月17日 (日) 06時47分
名前：中仙堂

合掌有り難うございます
中仙堂【ほろほろ情報館】を開設いたしました。
長い信仰生活の間、発信しては拡散。
発信しては拡散　中々多くの事を巷にお届けするにも
事を得た方法が見つかりませんでしたが、
些か納得の行く方法が見つかりましたので、
下記アドレスに統合いたしました。
未だ暫定的な構成と内容ですが、
ご興味がございましたらご笑覧下さい。

https://blogs.yahoo.co.jp/sosisaiai
810：帰りましょう掲示板・第二：2018/07/04(水) 17:26:39: 7/3付けの　山ちゃん1952様ブログより NEW (9623)
日時：2018年07月04日 (水) 07時39分
名前：志恩

転載：山ちゃん1952様ブログより

2018年07月03日10:39

山ちゃん1952ー
全く関係のない人の　横ヤリの　コメント要求に
どういう権利があって云うのかと思う。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7907

「「ブログ山ちゃん1952」の愛読者」様から
下記のコメントを頂戴しております。

しかし、その周りは　
これこそ　しつこく　攻め立てようとする。
（上記ブログ）

本当に生長の家の信仰を　持っていらしゃる人なのか　どうかを
考えます。

「「ブログ山ちゃん1952」の愛読者」様には
　感謝の気持ちでおりますが、
私の意見は述べさせていただきます。

「ブログ山ちゃん1952の愛読者」ー
山ちゃん1952様

「ブログ山ちゃん1952の愛読者」です。
少々お騒がせしております。

「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」では、
山ちゃんのご意向どおり拙文9574と
スレッド全体が削除されています。

私はそれで「山ちゃん」に恨みや悪意を
持つということはありません。

それどころか、わざわざ9598記事をつけてくださり、
「頑張ってください」と激励して下さったことに驚き、
感謝しております。

それで、その激励にこたえ、頑張って長文を奉呈いたしました。

詳しくは、「愛国本流掲示板」の拙文をご笑覧ください。

まずは、報告とご挨拶まで。

災害ボランティアのお仕事、尊いお仕事です。
御身ご大切にご尽力ください。

合掌

2018-07-01 00:36:13<<

山ちゃん1952ー
「立葵」様からもお詫びの言葉を戴きましたが、
こちらも無礼なことを申しておりますのに、
優しい人であることを痛感致します。

また、私のブログに記入しています通り、

私は　「学ぶ会」を　支援し　応援して　おります。

そして、尚、　私は、学ぶ会への入会を薦めたりも　しております。
（今回、一人、入会されました）

また破邪顕正さんとは　以前からの付き合いもあり、よく存じ上げており、
破邪顕正さんも私の事をよく知っておられます。

だからこそ　批判などの気持ちで言っているのではないのです。

ただ、以前にもありましたが、厳しい言葉も、時には、

私自身の考えもあり　発言もしています。

それに関しては　安東先生には　応援していただいております。

ただ、投稿方法や　言葉の使い方については今後、改めて行きたい。

しかし、今回、全く関係のない人が、
しかも、私の知らない人が　私にコメントを要求するのは　
礼儀に反していると思います。

どういう権利があって　要求するのか　わかりませんが深く考えて頂きたい。

それに関しては　
トキさんが云っている通りである。

トキ掲示板より
5553：トキ：2018/07/03(火) 01:58:34
　以下の掲示板で、山ちゃん1952さんに対して、
コメントを要求している人がいます。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2244

別に山ちゃん1952さんに肩入れするわけではないですが、
コメントを要求するのは、言われた方にはかなり迷惑だと思います。

万一、要求する場合は、それなりの礼儀は必要だと思います。

　少し気になったので、書きました。

(志恩：注：転載させていただく時、主語などが原文に抜けている場合、
わかりやすくするため、主語を追加させていただくこともありますので、ご了承ください）
811：帰りましょう掲示板・第二：2018/07/04(水) 17:27:45: 志恩さんへ。NEW (9624)
日時：2018年07月04日 (水) 08時23分
名前：そーれ！！

そろそろ幕引きでよいと、私も思っています。

しかし考えてみれば、山ちゃん１９５２さんには、トキさんと志恩さんという
中の良い仲間がいる様で、幸せですね。
812：帰りましょう掲示板・第二：2018/07/04(水) 17:28:45: NEW (9625)
日時：2018年07月04日 (水) 10時56分
名前：管理人

9623の「志恩」様

ご投稿、ありがとうございます。

ただ、9623の内容は「愛国掲示板」、「トキさん掲示板」、「ブログ・山ちゃん1952」さんを拝見すれば誰でも見ることができる内容です。

また「志恩」様には、本掲示板に「トキさん掲示板」上の記事を貼りつけることは止めてもらいたいと、歴代管理人が何度も申したはずです。

志恩さんが今後もしつこく同じことを繰り返すのならば、志恩さんを「本掲示板の足を引っぱることを目指している人」と見なします。

当然のことですが、そのさいには「志恩」さんに対して厳しい処置をとらせていただきます。その旨、ご留意ください。

……ということで、9623と9624は24時間たってから削除いたします。

「そーれ！！」さん。すみませんが、そのような理由で9624も削除させていただきます。御理解を…。

管理人
813：新したらば掲示板：2018/07/05(木) 09:34:34: 「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」について (2962)
日時：2018年07月04日 (水) 19時14分
名前：トキ

　「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」に志恩様がトキの投稿を引用して投稿されたら、管理人様がトキの投稿を引用するのはまかりならん、と言いだしました。これに対して、志恩様が、破邪顕正さんなど複数の人がトキの投稿を引用しているのに、自分が投稿したら問題になるのはおかしい、と指摘されています。

　他の掲示板の管理人の決定には文句を言うべき筋合いではないかもしれません。が、これは志恩様の言うことが筋が通っています。同じ立場にいる人間から見ても、「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」の管理人さんの言うことは全然おかしいです。これでは、教団の「言論弾圧」を指弾する資格がないことになります。

　「同業者」としては、管理人さんは、率直に志恩様に謝罪し、措置を撤回した方がいいと思います。

　ちなみに、この掲示板では、著作権法などの問題に抵触しない限りは、どの立場からの引用も大丈夫です。
注目投票をする(2)
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2244
814：シャンソン：2018/07/05(木) 09:37:59: ＞　他の掲示板の管理人の決定には文句を言うべき筋合いではないかもしれません。が、これは志恩様の言うことが筋が通っています。同じ立場にいる人間から見ても、「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」の管理人さんの言うことは全然おかしいです。これでは、教団の「言論弾圧」を指弾する資格がないことになります。

　その通り。トキさんに他掲示板の決定や運営に関して文句をいえる筋合いではありません。
　言論の自由の範囲内で、自分の掲示板でゴタゴタいいましょう。

　だって、本流に書いたらトキさんは解雇ですよね。
　自分の教団での立場を考えてから、手先を使って
　引用転写させたらいいですよ。
815：シャンソン：2018/07/05(木) 10:14:39: コスモス様は、反論されるために転載されることは、滅多とございませんが、

破邪顕正さんが、トキ掲示板や愛国掲示板から

トキさんのコメントをこちらの掲示板に転載される場合は、

ほとんどが、トキさんへの反論を書くために
こちらの掲示板へ、

他の掲示板に掲載されている
トキさんのコメントを転載する場合が多いですよね。＜

　その通り。志恩さんみたいに彼らはトキ掲示板の文を貼り付けないでくださいとは
いわれていないし、彼らの引用の仕方は妥当です。志恩さんとはちがうんですよ。

　だから、志恩さんが、他の人は引用転載しているというのは、理解力がなくて
　見苦しいです。この掲示板でも、何回も光明管理人さんと今の管理人さんはちがう
　今と昔を混同してはいけないと書いていました。
　ちがうのはちがうけど、今回、第二管理人さんは
　光明管理人さんの意見に同意したうえでああいうことを書かれたんだっていうのが
　わからないのかな？

　それが今の意見ですよ。そういう掲示板の方向性みたいなものを
　説明されてるだけなのに、なんで偽証男が「志恩さんに謝罪を」なんていうんですか？

　そもそもトキさん自身が本流に対する意見を向こうで書かないで
　新したらばで書くからこんなことになるんじゃないですか？
　なにも掲示板って宇宙に一つだけじゃないんだしって、志恩さんは書いていました。
　そのように、あちこちで拡散しなくてもいいですよ、っていう意味でしょう。

　こんなことに我を張らなければいけない理由がわかりません。
816：シャンソン：2018/07/05(木) 10:29:12: >そーれ様は、ここへ、山ちゃん1952様からのお返事をお待ちだったご様子の
コメントを寄せておられました<

この話、全部読んでいないけど、たしか山ちゃんは、第二じゃなくて
ぼくのブログで反論を書いてほしいってことでしたよね。
　それなら、山ちゃんに向かって、第二掲示板や愛国掲示板で、
〇〇さんが山ちゃんに対してこう書かれていますよ、って山ちゃんにお知らせしたら
いいのではないですか？

　いきなり、志恩さんがトキさんの代弁者か山ちゃんの代理人かのように
第二掲示板へ行くから、おかしくなるんですよ。志恩さんは誰でも転写したらいいと
思ってるけど、志恩さんの転載の仕方に問題があるから注意されただけでしょう。

　だいたい、ここの管理人は、訊け氏がここの
掲示板まで巻き込んで「弊社のブログ」でごたごたしてるのを、ぼくは他のブログのことには
責任持てない。二人のことに関係したくないっていう態度をずっととってきました。
志恩さんもそうですよね。

　そのくせ、引用だけは転載バカボンみたいによくするから話がややこしくなるんです。
トキさんは訊け氏のブログで誰かが「幹部の名前を出しましょうか」っていったら、
関係ないくせに「あらし行為はやめてください」って訊け氏のブログでいう人ですよ。
自分でもいってるように、この人に他の管理人のことをとやかく言える筋合いではないんです。
817：シャンソン：2018/07/05(木) 10:32:48: 　だいたい、トキさんはこの隔離病棟患者にも
「管理人が行き届かないのを謝りますから、うのはなさんも他の人にごめんなさいと
いってください」といって、私と口論になったままです。

　なんで自分の掲示板の問題もまともに解決できない人が、
　他の投稿のことをがたがたいうんだ？今回も志恩さんが第二管理人さんへ
　謝罪・撤回要求してるのですか？
　無能のくせにいいかっこするのはやめてほしい。
　よほど暇なのかしら？？
818：シャンソン：2018/07/05(木) 10:35:24: 　玉露コーヒー現象　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7764

　そもそも志恩さんは、上記の件のあと、もう本流には一気にひいたという
出来事があって、個人でやっていくとか書いていませんでしたか？
　べつに書き込みぐらいしたらいいけど、相手の立場になって考えてみたらどうでしょう？
819：シャンソン：2018/07/05(木) 11:02:58: トキさんのコメントをここへ転載されて、ここで反論されるのではなく、
反論されるお方が、

トキ掲示板か、新トキ掲示板か、愛国掲示板の方へ出向かれて
直接　反論を書いてくださいませんでしょうか。

私の申し上げていることは、間違っておりますでしょうか。＜

　間違っているというより、志恩さんにそんな権限はありません。
　私がトキ掲示板でまちがったことを掲載されても
　反論できないのとおなじで、あなたに誰がどこで書くか決める権利はないと思います。
　まるで訊け氏みたい。
820：第二掲示板から転載：2018/07/05(木) 11:06:21: 志恩さんに、管理人から連絡です。NEW (9630)
日時：2018年07月05日 (木) 00時18分
名前：管理人

「志恩」様

長文のご投稿、おつかれさまでした。

以前の「光明掲示板」何番目の掲示板だったか、忘れましたが、

「他人の文章を貼りつけてこられても、そこで志恩さんが何を言いたいのか分からないから、自分の言葉で自分の意見を書いてほしい」

と、当時の管理人がお願いもうして、

志恩さんもそれを了解なさったことがありました。

今、時間がないために、その記事のurlを記入することができませんが、それは間違いありません。

それにもかかわらず、志恩さんが9627で、また長文を貼りつけてこられました。

管理人はそれでも9627の長文を読みはじめました。

だが、結局、志恩さんが貼り付けをすることで何をおっしゃりたいのか分からず、引用長文の最後まで読んでいません。管理人は生業をかかえていて、暇ではありません。

それで、はっきりと申し上げないと理解していただけないようなので（と言うよりも、歴代管理人がたびたび申してきたはずなのですが）、

歴代管理人は、管理人の思想と「トキ」さんの思想は相入れない点があると考えています。

さらに、「トキさん掲示板」の多くの記事や投稿人が本掲示板に入ってくると、本掲示板が「トキさん掲示板」の多くの板のようにグチャグチャにされてしまう、とも考えています。

具体的には、何度お願いしても「トキさん掲示板」の記事を貼りつけてきて、他人の長文を貼りつけてくる「志恩」さんのような人もおられます。

もし、「トキさん」や「志恩」さんが、「『帰りましょう第二』はトキ掲示板の記事を引用するな！」と言われるのならば、本管理人は本掲示板の投稿者各位に「すみませんが、トキ掲示板の記事を引用しないでください」と、お願いします。

それでも、

トキさん掲示板上の主張が本掲示板に入ってきて、さらにトキさん掲示板の多くの投稿者が本掲示板に入ってきて「議論しろ。議論しろ」という声をあげ、

その結果、本掲示板上の重要な記事が混乱とグチャグチャに巻きこまれることと比べたら、はるかに有り難い状態です。

ふたたび繰り返します。

本掲示板の歴代管理人は、トキさんの思想と「トキさん掲示板」を信用していません。

よって、「トキさん掲示板」上の記事が本掲示板に入ってこられることは堅くお断りいたします。

いまから24時間たった時点で、9623以降の記事を削除させていただきます（ただ、9625と本記事は、今後「志恩」さんに時々思い出していただくために残しておきます）。

……それから、「志恩」さんは気づいておられないかもしれませんが、

「志恩」さんが「愛国本流掲示板」さん
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7907
に投稿なさった、

「コメントを要求するのは、言われた方にはかなり迷惑だと思います。万一、要求する場合は、それなりの礼儀は必要だと思います。 (22246)」は、

「ブログ山ちゃん1952の愛読者」さんの発言の自由を奪いかねない内容を含んでいますよ。なぜならば、「志恩」さんの言うとおりにしていたら、「ブログ山ちゃん1952の愛読者」さんは全く物が言えなくなるからです。

おそらく「ブログ山ちゃん1952の愛読者」さんは、今、自分の投稿への反響を探っていて、それで今は沈黙を守っているのだろうと思います。

だが、「ブログ山ちゃん1952の愛読者」さんのレベルは「トキさん」や「訊けくん」よりも遥かに上です。つまり、彼が本気で「志恩」さんに反論を出したら、非常に厳しいものになると思います。

この管理人の忠告を真剣に受け取るか無視するかは「志恩」さんの自由です。だが、できることなら、「志恩」さんは今のうちにご自分の書いた内容をよく読まれて、訂正すべきところを早めに訂正なさるほうがよいですよ。

管理人
821：シャンソン：2018/07/05(木) 16:53:23: では、破邪顕正氏も転載禁止ね♡NEW (9636)
日時：2018年07月05日 (木) 15時47分
名前：トキ板の住人Ｘ

破邪顕正氏もトキさんの文章を転載してんじゃん！

ってことは、破邪顕正氏も禁止すべき。

あまりにも不公平すぎる。＜

　こんなことを言い出す人がいるから「ごたごた」するんですよ。
もともとは、山ちゃん愛読者さんのスレッドでしょう。破邪顕正氏の転載や
他のケースは関係ないのではないか。

　トキさん自身が不公正だし、志恩さんは、まともな信徒専用板に
　訊け氏やるん吉など迷惑者を呼び込み、日野君やうのはなは、他で掲示板を
　作ったらいいという考えですよ。誰でも受け入れることはできないという意味においては
　みんな「不公平」です。
822：第二掲示板：2018/07/05(木) 18:32:31: 志恩さん。NEW (9635)
日時：2018年07月05日 (木) 13時14分
名前：そーれ！！

もう少し冷静に考えていただけないでしょうか。

志恩さんが活躍？する「愛国掲示版」においても、以前、

志恩さんが貼りつけたトキさんの文章が、大問題になったではないですか。

真面目な信徒や教団講師達が、完全にやる気をなくしてしまうあの貼り付けです。

確か、志恩さんがトキさんの文章を貼り付ける事も禁止にした方が良いとの
意見までありましたよ。「愛国掲示版」においてもです。

結果、志恩さんは、今後トキさんの文章も選別し、有効な文章のみを
貼りつけると約束されたのではありませんか。

今回、あの掲示版で貼り付けしたトキさんの文章は、「山ちゃん１９５２さん」を
養護する手段として貼りつけたのではないですか。
そして、こちらの掲示版においても同様です。

この様な事が続くと、「愛国掲示版」においても、トキさんの文章貼り付け禁止
運動が再会されるかもしれませんよ。

私は志恩さんの今回の抗議にも大変疑問を感じています。

志恩さんの、トキさんを思う気持ちは理解出来ましたが、

トキさんが教団のイエスマンであろうがなかろうが、
真評性があろうがなかろうが、今回の話には何の関係
もありません。

要は志恩さんが、「管理人様」のアドバイスを聞き入れるかどうかだけの
問題なのに。

志恩さんは、お気ずきでない様ですが、本当に、崖っぷち状態なのに。

まあ、ここからは、あなたご自身も問題です。
823：体験者：2018/07/05(木) 18:35:42: ＞わたしも、「あなたのオチンチンを見たのよ」と妄想書きされました。
　まともな神経の持ち主ではありません。

　志恩さんと話すと疲れますよ。
824：体験者：2018/07/05(木) 18:41:07: ＞　そう云えば以前、こちらの掲示板の管理人を名乗る方から「VIP待遇」と言われまして、全投稿文を削除されたことがございます。ＶＩＰ待遇とはいったい、何なのでしょうか。「それではどうしたら良いのかが書いてない書きこみはご遠慮ください」との事です。＜

　トキ管理人自身が、たぶんうのはなさんの頭の中では
　二人の男から小突き回されているという妄想があると思う。
　まずはそれを解消しなくてはいけません、と回答していました。
　けれど、いうだけでなにもしませんよ。

　土台、解釈の仕方が間違ってるからいいかっこいってもなにもできないのでしょうね。
825：体験者：2018/07/05(木) 18:52:19: 　志恩さんやカモの子のスレッドもトキさんはなにもコメントしません。
　志恩さんはカモの子の投稿を転載して人に迷惑をかけるだけでなく
　他掲示板でも山ちゃんからの本流への反論を過去に載せていましたね。

　そしてどういうつもりなんだと聞かれると回答しない。
　こんな人は社会人としても無責任すぎます。
　だからトキ派なんだ。似たもの同志。
　そして偽善者。
826：アルツアラマー：2018/07/06(金) 11:19:52: 管理人様、今後のことで確認させていただきます。つまり、あなたは、志恩も　投稿禁止に　したわけですよね？NEW (9654)
日時：2018年07月06日 (金) 07時01分
名前：志恩

谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板の管理人様へ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
こんなことは管理人への連絡スレッドを使っていえばいいのに、わざわざ
　管理人の考えスレッドに割り込みます！
　さすがに行き届いた元本部職員です！
827：🍎：2018/07/06(金) 11:22:27: 伊藤剛@GoITO
フォローする
しかし、日本の十代が自分で使えるパソコンを持っている率が低いのは、本当に問題。というと、必ずパソコンなどいらない、スマホだけでいい、そもそも電子デバイスは子供に不要、というひとが次々出てきそうですが、そういう人が日本の未来の可能性を懸命に潰しているという自覚は持ったほうがいい。
828：転載　山ちゃん１９５２：2018/07/06(金) 17:23:25: 2018年07月05日22:34
カテゴリ
イメ－ジ操作と文章操作
イメ－ジ操作と文章操作

今回、私の下手の文章のおかげで随分と誤解させたことは、まぎれもない事実だが、文章を書いていて、一番いけないのがイメ－ジ操作である。
たとえば、相手が如何なる想いかはその書いた人しか読み取れない、何本かに想像を巡らせて思考させるタイプと直結にいうタイプとがあります。しかし、それは読み取る人にも誤解があることもあり、何を云っているかを尋ねる方が正解である。

今回、私が思ったのはイメ－ジ操作と文章操作のその２点です。そのように文章を構成させると、次第次第に悪く印象操作を行える。ついついそれに騙されるのです。

下記のこういう文章が「そ-れ！！」という人が書いています。これはイメ－ジ操作なんです。

あの掲示版で貼り付けしたトキさんの文章は、「山ちゃん１９５２さん」を
養護（擁護）する手段として貼りつけたのではないですか。

このように書けば、トキさんが私を擁護するというのにいちゃもんをつけているのです。破邪顕正さんがトキさんの考えと同様の場合もありました。その時をイメ－ジすれば反対にこういう書き方になります。

あの掲示板で貼り付けた破邪顕正さんの文章は「山ちゃん1952」を擁護する手段として貼り付けたのではないですか。

しかしこれならば「そ-れ！！」さんもそんなこと書かないよと否定するであろう。書かないのは最初に書いた文章自体が悪意があるからです。

そこで文章をさらに操作して書くと、そのイメ－ジを悪く印象付けることになります。それが文章操作です。

あの掲示版で貼り付けした（雅宣支援者）トキさんの文章は、「山ちゃん１９５２さん」を（援護射撃として更に）擁護する手段として貼りつけたのではないですか。

このように書くと、印象操作でトキさん＝雅宣支援者＝山ちゃん1952ということを知らず知らずして読者に植付けることになるのです。カッコ内文章というのはそれほどのインパクトがあることを今回、私が知ったことです。

　今回は私の短い文章でどうして、そこまで悪意として受け取るのであろうか不思議だった。だが「山ちゃん1952の愛読者」のみの文章を讀むと本当に「山ちゃん1952」という人は破邪顕正さんに批判的だと思ってしまう。これはまぎれもない事実である。しかし、そこまで深読み出来る文章の下手がそうさせるのだが、私はそれは反省しないといけない。

上記の文章に戻ると、私はトキさんを雅宣支援者とは思っていません。それは誤解があればいけませんので云っておきます。また、トキさんも御存知ですが意見が対立することも多いですが、トキさんには正論も多くあります。しかし、一部しかトキさんを見ない人はきっと雅宣支援者だと思うだろうが掲示板を５年も６年も見ておればそんな人でないことはわかる。

しかしそういうそのコトバだけで噛みついて、いままでの正論には目をつぶり、その人そのものを貶めていることを哀しく思う。

　私は「学ぶ会」に反対していて、そういう人の意見はその会員にとっては「悪」であるということです。私は今回色々と書いた人はたぶんそういうイメ－ジで私の事を思っていた人も多くいたと感じています。

私は他の掲示板にはあまり書かないようにしています。しかし私の掲示板を讀まない人は印象は悪いと思っています。だからこそ、反論はその掲示板でするのが礼儀であると思っています。他の掲示板で書けば「いじめ」のようになってしまう。

こういうのは現教団の雅宣支援者という人が良く使っている表現方法です。それを同じように使用すれば「同じ穴の狢」でしかない。

私はそういう印象操作というのが一番文章で悪辣な表現だと思っています。それよりもどうして仲良く出来ないのかが不思議に思う。相手の言い間違いや誤解を招く表現を使用した場合には再度確認するような余裕があればいいのだが、まったくそれまでの前後は行っている事を見ないで、その人の全てを否定する言動にはもう「ウンザリ」である。

私は今回の件で今後「学ぶ会」に入会を薦めたりはしたくはない。ガッカリすることばかりである。本当に「生長の家」の信仰をしている人か疑問だらけである。

雅宣総裁の言動のみ躍起になって反論を繰り返す人達とは「おさらば」である。
「天皇信仰」「病気というのをどうして癒すか」「心の法則」「愛国運動」「ボランティア運動」「日本の歴史」等如何に活用するかを考えない集団とは「おさらば」である。

これからはこのブログで「雅春先生」のことも表記するのも少なくしていこうと考えています。

つまり発表することも最小限度にします。現在の大聖典のみ完了させたら暫くお休みします。「雅春先生」の事は何か月間は休憩したい。
これからは個人ブログに専念します。
829：シャンソン：2018/07/07(土) 01:37:36: 　よくわからないけど、山ちゃんも書き込み禁止になっていないのなら
　第二で書けばいいのではないの？まあ余計なお世話で申し訳ないけど。

　とにかく、生長の家の今後のために書いているのですっていう
　他人からの借金好きのおばあさんのややこしい書き込みがなくなったようで
　ほっとしました。
　あとでいろんな嫌味を書くのが志恩さんの性癖ですが、さっそく、第二へ返信のお礼ではなくて
　
　訊け氏が揶揄している相手の話に同調して他人の品性をさばくのに必死のようです。
　よろしく査収してください、とは私はいいませんけどね。
　この人や訊け氏やるん吉やトキさんにはひどいめにあったので。

　それでは、趣味の生長の家活動にがんばってください。
830：転載：2018/07/07(土) 01:38:46: 管理人から9654の志恩さんへ。NEW (9669)
日時：2018年07月07日 (土) 01時22分
名前：管理人

9654の志恩さん。

9654の表題、

＞管理人様、今後のことで確認させていただきます。つまり、あなたは、志恩も投稿禁止にしたわけですよね？(9654)

とのご質問なので回答いたします。

志恩さんを投稿禁止にしていません。投稿禁止にしていたら、志恩さんのこの9654記事は投稿不可能になっています。

志恩さんは本管理人を頑固で狭量だと思っておられるかもしれませんが、本管理人でも志恩さんの努力（本流派とトキ派を和解させたい）を知らないわけではありません。

ただ、トキさんの発言や「トキさん掲示板」上の記事を一般閲覧者に広める目的で本掲示板に貼りつけたることは固くお断りします。

たとえ「トキさん掲示板」を見る人が少なくても、それはトキさんの不徳の至りです。本掲示板は関係ありません。トキさんが、閲覧者が増えるように努力すべきです。無関係の本掲示板が、思想の合わないトキさんの発言や「トキさん掲示板」の記事を貼りつけられる義理も道理もありません。

かく言う本管理人も、最近、
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2225
で、「田舎の閲覧人」さんから不満をいただいて、

＞「教団内外の情報や雅春先生の教えによる体験談などの情報をこの掲示板で見ることができないこと」の原因は本管理人の不徳と非力のいたすところです。閲覧者のみなさまにはお詫びを申し上げます……

と、謝罪したばかりです。

よけいなお世話かもしれませんが、トキさんは多くの人たちが投稿しなくなり、見る人が少なくなった原因を真剣に反省すべきです。また志恩さんは「トキ派」を自称しているのだから、トキさんに厳しい反省を求めるべきです。「トキ掲示板を見る人が少ないから、第二に引用・掲示したい」などと、筋違いの甘えたことをおっしゃってはいけません。

……それから、「甘えたこと」で思い出しましたが、

志恩さんは9627（すでに削除済）のなかで、

破邪顕正さんが、トキ掲示板や愛国掲示板からトキさんの発言を「第二」に転載してトキさんに反論や批判するときは、破邪顕正さんがトキ掲示板か愛国掲示板に反論を書いてもらいたい。

という内容を本管理人に訴えておられました（正確にはPDF画像を）。

しかし、この訴えは無理な訴えです。投稿者がどこに投稿しようが投稿者の自由です。

……というよりも、もしトキさんが「第二」で破邪顕正さんから批判されたら、トキさんは「トキさん掲示板」で反論すれば良いのです。トキさんはあまり反論しておられないようですが、それはトキさんの責任（あるいは自由、あるいは敗北）であって、そのことと本掲示板は関係ありません。

それと同じように、もし破邪顕正さんの文章が「トキさん掲示板」上でトキさんから批判されたら、破邪顕正さんは「第二」で反論すれば良いのです（もちろん破邪顕正さんが「トキさん掲示板」に投稿して反論することも、破邪顕正さんの自由です）。

そして、かりに破邪顕正さんがトキさんの批判に反論できなかったならば、それは破邪顕正さんの責任（あるいは自由、あるいは敗北）であって、本掲示板はやはり関係ありません。

御理解ねがいます。
831：シャンソン：2018/07/07(土) 01:48:57: 》志恩さんは本管理人を頑固で狭量だと思っておられるかもしれませんが

　どう思ってるのか知りませんが、
　第二で削除になったものを必死で新したらばに移し、
　愛国でどうしてケンカ両成敗なのかわからない、削除されなくちゃわからないって
　ぼやいていたから、不満なのでしょう。

　マキさんのオリジナル投稿でもなんでも、この人が転載したものは
　「生長の家の今後のためになる」そうだから。
832：創造性がない：2018/07/07(土) 02:29:29: ＞わたしも、「あなたのオチンチンを見たのよ」と妄想書きされました。
　まともな神経の持ち主ではありません。

　　こういう人が「品位の査定」をしますからね。
　なんでそんなおこがましいことができるかというと、
　「自分が生長の家人だ」という強い自意識がある。
　そういうとりとめのないことでもネタ上げして
　トキ掲示板の解説役をやるのが趣味だから。
　だからありとあらゆる他人の投稿を餌にばかげたコメンター役を
　やり続けますよ。
833：権限がない：2018/07/07(土) 02:32:54: トキさんのコメントをここへ転載されて、ここで反論されるのではなく、
反論されるお方が、

トキ掲示板か、新トキ掲示板か、愛国掲示板の方へ出向かれて
直接　反論を書いてくださいませんでしょうか。

私の申し上げていることは、間違っておりますでしょうか。＜

　間違っているというより、志恩さんにそんな権限はありません。
　私がトキ掲示板でまちがったことを掲載されても
　反論できないのとおなじで、あなたに誰がどこで書くか決める権利はないと思います。
　まるで訊け氏みたい。
834：シャンソン：2018/07/07(土) 09:58:02: 　　それで志恩さんはどういうつもりで以下の文を転載されたのですか？
　　なにがいいたいのかわかりませんが、ただ単に、こういうことが
　　掲載されていました、っていう報告だけですね？

＞
志恩：追記 (3012)
日時：2018年07月07日 (土) 08時38分
名前：志恩

志恩：追記：2018,7.7 AM8:30

今、第二を拝見しましたら、昨夜の夜中１時すぎに第二の管理人様の
私あてのコメントが載っておりました。志恩さんは投稿禁止にしていないと書かれてありました。

しかし、「トキ掲示板に長年安住している人の投稿は、お断りします」と、書かれてあるということは
今、トキ掲示板には、トキ管理人様以外の住人は、私を含めて、数人しかいないのですから、
私も含まれているわけです。

接続不能というような機械的投稿禁止処分には、なってなくても、
精神的な事実上の投稿禁止処分にしたのだと思います。

以下の第二掲示板の管理人様のコメントを読んでくだされば、どなたでも、その事が、お分かりになると
思います。

再掲：
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板の
管理人様のお言葉ー

>>本掲示板（谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板）は
略

「トキさん掲示板」に長年安住して「議論が自己目的化した議論」に違和感を感じなくなった人の

投稿をお断りしています。今後もお断りします。これは、はっきり申し上げておきます。<<
835：シャンソン：2018/07/07(土) 10:00:53: シオンさんの話はおかしいです。向こうの管理人さんは
以下のように書かれているみたいです。

＞「トキさん掲示板」に長年安住して「議論が自己目的化した議論」に違和感を感じなくなった人の
836：シャンソン：2018/07/07(土) 10:09:17: 　これ、最初に違反して書き込みしてきたのは訊け氏でしょう。
　あなたは訊け氏のことでも、自分の息子は下ネタとかやらないから
　他の版でやってほしいとか書いていましたが、
　なんであなたの話とごちゃまぜにされなくちゃいけないのでしょうか。

　そして運営方針版では、訊け氏のあとを追うように掲示板からいったんさよならして
　夫は一か月後に昇天。
　
　トンチンカンさんにも、そういうのは下品だから学ぶ会のためにならないって
　いってたけど、トンチンカンさんは出てきていませんね。
　昇天したのでしょうか？

志恩；第二掲示板の童子様も、あのお方と同じく「掲示板」を「便所」に見立てていらっしゃるのね。笑 (3007)
日時：2018年07月06日 (金) 23時29分
名前：志恩

第二掲示板より

童子ー
>>「便器の外で　用をたそうとしている人」
「正義ぶって　何か言っている　投稿人がいるが・・・。」<<

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
トキ掲示板
コメント板より
（ケツ談義の一部抜粋）

5522：神の子さん：
「掲示板など、つまらない　糞ダメを作り」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5526：神の子さん：2018/06/29(金) 17:46:55 ID:HQp9Zzko

「トキ便所、恥ずかしげなく尻だし、糞する志恩女史」

皆観たくもないだろ、だから、尻（けつ）出すな志恩と言い続けてる

貴女の　尻（けつ）から出た　糞では　肥料にならん

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

志恩ー

いくら正義の言葉を　かざして　述べられましても、
「掲示板」のことを「便器」だなんて言いますと、

女性たちである白鳩の皆様は、そういうの、嫌いですから、顰蹙をかわれて、
特に、白鳩の皆様は　本流派から　いよいよ心が引いてしまうと思いますので、
本流を　応援したきたものとして、残念に思います。
837：シャンソン：2018/07/07(土) 10:14:08: 女性たちである白鳩の皆様は、そういうの、嫌いですから、顰蹙をかわれて、
特に、白鳩の皆様は　本流派から　いよいよ心が引いてしまうと思いますので、
本流を　応援したきたものとして、残念に思います。<

それなら、トキ掲示板で上品ぶってる人ぐらいしか残らくなったのは
　訊け氏やそれに使われているトキさんの不甲斐なさみたいなものが
　原因だっていうことですか？

　だって、トキさんは７０婆川柳でも、バカ女街宣でも
　ウンコ珍文でも、そういう男に対してなにもできないじゃないですか。
838：シャンソン：2018/07/07(土) 10:33:41: >　「同業者」としては、管理人さんは、率直に志恩様に謝罪し、措置を撤回した方がいいと思います。

　それでトキさんはいつ私に謝ってくれるんですか？
　あなたの傍流での誤読いいがかり投稿が発端に、
　志恩さんがカモの子との会話集など捏造つきで作成しています。

　去年からトラブルになっているのに、なぜあなたはなにもしないんですか？
839：シャンソン：2018/07/07(土) 10:37:57: 接続不能というような機械的投稿禁止処分には、なってなくても、
精神的な事実上の投稿禁止処分にしたのだと思います。<

だからそれに対して志恩さんはどうするのですか？
　精神的に第二への投稿はやめようというの？
　それとも、今後ともよろしくですか？あれこれ状況解説だけするのは
　トキさんにそっくりですね。
840：シャンソン：2018/07/07(土) 10:43:02: 接続不能というような機械的投稿禁止処分には、なってなくても、
精神的な事実上の投稿禁止処分にしたのだと思います＜

　でも、ここの管理人みたいに、自分からわざわざ作成した「独占版」でも
　代弁者のばあさんから横やりいれまくられ、迷惑な解説ごっこをやられている間は
　寝込んでしまい、そして独占版ができてしばらくすると
　逆引きホスト規制に何回も失敗して、そして投稿者が自主的に閉鎖を望み
　引っ越す。

　こんな同業者と他の管理人さんを比較するのは失礼なので
　これでやめておきます。
841：近所の人：2018/07/07(土) 11:11:26: 　コウモリ汚染されないうちに、早くそういう下品な話題は
　やめてください。
　訊け氏が出てきたから当分、そっちに必死に粘着するだろうし、
　しばらくは傍流は安全でしょう。
842：シャンソン：2018/07/08(日) 16:14:30: もっと、本流が拡大するためには、もっと楽しく心地よい集団にならない限り、
集まる人は、限度があると思います。

全国大会で、2000人を遥かに越して、１万人規模の人たちが集まってくださるためには、
もうちょっと、寛容さが大事ではないでしょうか？

ほんのちょっとでも、違うことを言おうものなら、ひどい目に合わせる、
踏みにじるみたいなやり方では、
掲示板を見ている方々の方が、心が引いていくと思います。

私の味方は、掲示板には出ておられない　お仲間の方たちが　むしろ大勢おります。
その方々は、元々の教えを愛し、実践している方々です。<

でも、志恩さんの掲示板に出てくるお仲間は、シニア割引のランチ仲間とか
　ズンバのレッスン仲間とか、特に生長の家に関係しているような人たちではありませんが。

　学ぶ会に行ったというのも身内の方だけで、最近は、生長の家の体験談に関係ない
　孫の舞台の話でした。
843：シャンソン：2018/07/08(日) 16:21:29: ＞ほんのちょっとでも、違うことを言おうものなら、ひどい目に合わせる、
踏みにじるみたいなやり方では、
掲示板を見ている方々の方が、心が引いていくと思います。

　こういう書き込みだけでは、誰が誰を踏みにじったのかさっぱりわかりませんね。
志恩さんは前に、独占版が出来た日に、他の掲示板の人から見たら、
トキさんは、うのはなさんや曳馬野さんの脅しに屈しにたようにみられると
私見を書いているので仰天しました。本板の独占版設置に反対だったからと思いますが
それと教団や他掲示板何の関係があるのだろうと、訳が分かりません。

　最近も愛国掲示板で、マキ様がトキ掲示板にアップしたものを転載して
　生長の家の問題点が描かれているって熱心に営業していましたが
　結局、原作者から反対されています。
844：シャンソン：2018/07/08(日) 16:29:06: 　ほんとに、なんともロマンチックな七夕様になりましたね。
　

志恩さんって、昔「クレマチス」と名のっていた「玉露コーヒー」でしょ。NEW (9679)
日時：2018年07月07日 (土) 22時04分
名前：抹茶コーヒー

日時：2018年07月07日 (土) 17時14分
名前：さめたコーヒー

志恩さんは「第二掲示板への書き込み禁止処分になった」とか「精神的な事実上の投稿禁止処分にされた」とか言っているけれど、しばらくたったら、また自分から「第二」へ投稿するよ。

だって、志恩さんって昔「クレマチス」と名のっていた「玉露コーヒー」でしょ。

この人は、昔、「光明掲示板」の管理人さんから、「何でも一緒になれば良い物が出来上がるというものではない。玉露コーヒーを作るのは、かえって良くない結果をまねくものだ」と言われて、それで「玉露コーヒー」と呼ばれるようになった人だよ。

「玉露コーヒー」で検索したら、あった。ここ。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/&mode=res&log=1581

このあと何だかんだとあって、結局、志恩さんはブチ切れて、子記事の8120で管理人さんにむかって、「あたしゃ、ときおりグレマスゼの　江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ」と、自分から勝手に投稿したのに、「二度と私を呼ぶな」と、啖呵きっている。

そのあと管理人さんが8121を付けて、「気分を害したのならばお詫びする。あなたの御言葉のように、ここに呼ばないようにする」と言ったのに、なんと今回も自分から本流の掲示板に飛び込んで、今、「私は投稿禁止にされた～」と騒いでいるだけじゃないの？

志恩さんは、忘れたころに、また勝手に「第二」へ投稿や貼り付けをしはじめるよ。

志恩さんって、ようするに「第二」の仲間になりたいだけでしょ。そうでなかったら、「第二」を荒したいだけ。「第二」を荒したいだけならば、志恩さんはトキさんかもしれない。「第二」の管理人さんはそれを警戒しているのでは？

「第二」の管理人さんもご苦労さまだよ。こんな「ストーカー」兼「拡声器オバサン」みたいな人が突然おしかけてくるんだからね。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7929
845：シャンソン：2018/07/08(日) 16:37:20: 〉だって、志恩さんって昔「クレマチス」と名のっていた「玉露コーヒー」でしょ。

　ちがいますよ。志恩さんは「クリ」って名前で
　「ハロウィンの衣装のこと」について
　傍流に飛び込んで躁状態になっていた人です。

　玉露コーヒーは、光明の管理人さんが命名したと解説していました。

　もうどうにでもなれ、ってかんじですね。
　雅春先生がちょっとぐらいはどうでもいいはいけません、っていう
　教えを発動されてから、短気な私は苦労続きですよ（笑）
846：転載：2018/07/13(金) 00:50:33: 　谷口雅春先生に帰りましょう・第二掲示板
　トキ掲示板について　管理人　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2251
847：第二転載：2018/07/14(土) 19:31:16: 　　管理人から緊急のお知らせです
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2275
848：決算書の読み方：2018/07/15(日) 22:46:03: 2725 ：神の子様：2018/07/05(木) 16:57:06
「常に自分たちは正しい」という思い込みに支配されている人間は反省すると云うことは出来ないのでしょう。

夫々の掲示板にはそれぞれ管理人がいて運営している。その管理人の指示に従えず、道理の解らない管理人であるという。

トキ管理人は自分が批判された時は知らん顔なのに、他の管理人の人格批判をする、まるで話にならない。

揉め事を起こす人はだいたい志恩さんです。貼り付けはご遠慮願いたいと云われているのに、性懲りもなく張り付ける。

投稿文に意見があるのであれば、書かれた掲示板で意見を述べればいいことで、その掲示板に書かれないと云うことは、どうでもいいと思うから書かれないのです。

トキ管理人が斯く言っている、、と余所に張り付ける必要はありません。ましてトキ管理人とは思想が違うと云われる掲示板には。

このような人間は荒らし認定でいいと思います。
849：転載：2018/07/15(日) 23:11:22: これまた正しいのでは？22339の「神々の友達」様。おっしゃるとおりです。 (3130) (3207)
日時：2018年07月15日 (日) 13時14分
名前：冷凍コーヒー

日時：2018年07月10日 (火) 13時27分
名前：冷凍コーヒー

22339の「神々の友達」様

どうもすみません。

＞22319記事「神々の友達様」の屁理屈もオモシロ～イ

という文の意味は、

「神々の友達様」という表題の記事22319も、志恩さんの屁理屈があるからオモシロイ

という意味でした。

さっそく、誤解を招かないように文を書き変えておきました。

ということで、志恩ばあさんは単なる自己チューだと思っていたら、嘘つきでもあったんですネ。

22340での大嘘。

＞私が玉露コーヒーだったのは、今から数年前の話です。人間というものは、趣向は変わるものです。今、私は玉露コーヒーではなく、ホットコーヒーに変わっております。

もし本当に志恩ばあさんが玉露コーヒーではなく、ホットコーヒーに変わったのならば、二つの別の物をいっしょにしようとしないはずですよ。

だけど婆さんは、わずか３日前に「第二」に侵入しょうとして「第二」の管理人さんと揉めて、それで婆さんがこのスレッドをたてて、「私は第二の管理人から書き込み禁止にされた～。第二の管理人は強圧的だ～」と、拡声器のように騒いでいるんじゃないですか。

婆さんは今でも玉露とコーヒーを一緒にしようとしているよ。

本当にホットコーヒーだけになったのならば、婆さんは「トキ掲示板」だけに投稿しているはず。だけど、わずか３日前に「第二」に侵入して、「トキ掲示板の記事」を貼りまくろうとしたじゃないですか。だから、「志恩」婆さんは今でも玉露コーヒー。

……玉露コーヒー「志恩」婆さんはウルトラ自己チューであるだけでなく、大嘘つきでもありました。ばあさんは「第二」の足をひっぱる意識分子だよ。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7929
850：激しく同意：2018/07/17(火) 12:38:09: トキさんの文章も、どうでも

いいです。よろしくお願い致します。

トキさんの文章も、どうでも

いいです。よろしくお願い致します。
851：決算書の読み方：2018/07/18(水) 10:08:46: 自由にものが言えるのが、真の生長の家？ (22313)
日時：2018年07月08日 (日) 09時36分
名前：神々の友達。

そうでしょうか、雅春先生を持ち出して、愚説を立てるのが生長の家

なのでしょうか、最近の志恩さんは、實相と現象の区別が出来なく

なっている。

おかしな事ばかり主張するから、皆さん反論する様ですが、

ちょっと考えてみて下さい。

この何年間、あなたの味方は、トキさんだけですよ。

トキさんが、いかほどの人物か知りませんが、管理人様をはじめ、

多くの人達は、トキさんの文章を、読みたくないと言っている。

それと、掲示版はストレス解消のものではありません。

一度じっくり考えてみて下さい。
852：決算書の読み方：2018/07/18(水) 10:24:21: 何年にも亘り、朝から晩まで、有る事無い事、志恩の悪口を
書き続けている、志恩を理不尽な目に合わせている傍流掲示板の人間は、
何のお咎めなしで、

私に　いちゃもんつけてきた　冷凍コーヒーさんも　お咎めなしで、

散々、理不尽な目に合わ続けられている

昔から本流支持派だということも
あなたは充分承知している

アラシもしたこともない

普通に冷凍コーヒーという人に反論している
志恩のことを　

アクセス禁止にしました。

谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板から、
志恩のみを　追放しました。

不平等、この上なしです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　この冷凍コーヒーさんと傍流と、第二掲示板との関係が
　はっきりわかりません。
　傍流の投稿を第二へ持って行って、傍流のシャンソンが削除要請に
　いったとき、第二管理人は、ごたごたを持ち込まれるのが迷惑だから
　その投稿は削除しますと決定しています。

　つまり、だれがあらしか、だれが生長の家信徒かであるかが問題なのではなく、
　掲示板の玉露コーヒー現象を防止するための大義名分です。
　だから、あとでゴタゴタ言って、あらしの私でもお手数かけましたとお詫びを書いておいたから
　年長者の志恩さんも、第二へひとこと入れてください、と書いた時、
　「あなたが掲示板の代表としてあやまったんだから、私は謝る必要はない。
　ごたごたを持ち込んだのはあなたです」っていう志恩さんは
　誰とも調和していないのです。

　世間はそれを見ているから、責任を押し付けられる前に
　書き込み禁止にしておくほうが無難、って考えるんです。

　私はそのように想像します。
　いきなり「谷口雅春先生の御教え」を取り出しても効果がありません。
　なぜなら、谷口雅春先生が運営されているわけではないからです。
　
　傍流でこの親不孝者たちが集う掲示板へようこそ、という
　あらし専門部屋掲示板でからでさえ、志恩さんやるん吉さんは
　排除されています。そういう現実をしっかりと見るべきです。
853：シャンソン：2018/07/18(水) 11:14:37: アクセス禁止処置。
こういう処置については出来るだけやりたくないのは
皆も一緒だと思いますが、

もし実行するのであれば、
ネットで相手の罵り、罵倒してその脇にいるものが囃し立てる人は
全てが私はアクセス禁止にした方がいいと思っています。

ただ、志恩さんについては

それほど人を罵倒したこともなく、罵ったりしたことも
無いように感じております。

しかし、そういう人も対象にするのはいくらなんでも
酷いような気がします。＜

　しかし、他掲示板でのゴタゴタは、第二や愛国に関係のない話です。
どこかの掲示板でばあさんからやいやいいわれては寝込んでいる男が
今度はばあさんからトキ様はなんの火消もしないとぼやかれています。

　こういうことに関係したくないな、自分もあんな寝込んでいる男になりたくないなと
思うのが人情ではないでしょうか。
　つまり、他を咎めることができない、管理人が誰か特定の人を注意したりできないので
っていう男の傾倒者が、他を咎めないでわたしだけ追放してずるい、って
泣き叫んでいるわけです。トキさんにはひどいことをいうようですが、
志恩さんが必死でトキ管理人の名誉のために、一度あらしと認定した人を
本板に独占版を設置するのはどうかって、ひとりでマイクを持ってがなり立ててたのに、
寝込んでいる男のほうが悪いといってるんです。

　そんな人が、本流に対して余計なことをいったのが原因です。
コメント版なんかでシャンソンを一時停止したときに、私だけが批難轟轟で、
るん吉や訊け氏に対してなにも注意していません。

　志恩さんは、トキさんは公平に注意している、トキさんはえこひいきではないの
一点張りです。今も、もうそろそろ全面閉鎖したらどうかっていってますが、
無能男が何も回答しないで、本流は狭量だと別れた女の悪口をいうのに必死のようです。
854：シャンソン：2018/07/18(水) 11:24:43: 何年にも亘り、朝から晩まで、有る事無い事、志恩の悪口を
書き続けている、志恩を理不尽な目に合わせている傍流掲示板の人間は、
何のお咎めなしで＜

　だからこれは、資金繰りの下手な男に使われては
「漫才版でもつくりましょうか」っていう男をつかまえて処理させたらいいのですよ。

これが他掲示板の責任を押し付けられると危惧される理由ではないかと思います。

だいたい、谷口雅春先生の名誉や能書きに必死になっていない商売人たちの間では、
そのときは割があわないと思ったときでも、相手にお詫びしていたほうが徳になる、という
考えかたをするようです。

だからそういう人たちは、女性に病院への支払い債務を増やさないし、
本部は教区にもっとお金をまわしてください、って訴えたりしないのです。
雅春先生もそんなことまで面倒見切れないでしょう。
いや、雅春先生なら出来るかもしれないですね。

しかし、他のブログのことに責任が持てない、偽証までする男には無理です。
855：シャンソン：2018/07/18(水) 11:46:28: 一人のおばちゃんさえ救えない、生長の家のコミュニティー

ああ、どうなっているの。<

それなら、あなたが一人の少女かおばあさんかわからない
　未亡人の面倒を見てあげたら？
856：シャンソン：2018/07/18(水) 16:06:07: 何年にも亘り、朝から晩まで、有る事無い事、志恩の悪口を
書き続けている、志恩を理不尽な目に合わせている傍流掲示板の人間は、
何のお咎めなしで、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　なんで咎めないかって言ったら、志恩さんみたいにあちこちで問題を
起こす投稿を、第二や愛国や新掲示板でやっていないからですよ。
　要するに、咎めも讃嘆も、第二掲示板へ投稿自体をしていないから、
アクセス禁止にする理由もないでしょう、今のところは。

私に　いちゃもんつけてきた　冷凍コーヒーさんも　お咎めなしで、

散々、理不尽な目に合わ続けられている

昔から本流支持派だということも
あなたは充分承知している

アラシもしたこともない

普通に冷凍コーヒーという人に反論している
志恩のことを　

アクセス禁止にしました。

谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板から、
志恩のみを　追放しました。

不平等、この上なしです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　そうかな？冷凍コーヒーさんの投稿は削除になってるみたいだし、
　なにをどう咎めていいのか読者としてはわかりませんけどね。
　昔から警告があった人が不平等、この上なし。といっても
　だから何？ってかんじで人々は通過するんじゃないでしょうか。
　原因を作ったトキさん自身がなにもまとめないで婦人公論の話なんか
　書いてるから。
857：本流対策室から：2018/07/18(水) 21:22:24: 6502 ：神の子さん：2018/07/18(水) 18:36:19 ID:s/iSYofw
＞私を追放するのではなく、やみくもに、志恩に因縁つけているシャンソンさんの方を書き込み禁止にされたら、ことは、すぐにおさまりますのに、新トキ掲示板では、シャンソンさんは、書き込み禁止にされてるので何もシャンソンさんと志恩との議論は起きていませんでしょ。

＞ああいう具合にされたらいいものを、なぜ、理不尽な目にあわされている志恩のみに責任を負わせて志恩のみを第二掲示板から追放したのか、意味がわかりませんので、

傍流にはシャンソンさんの反論が山ほどですよ。新トキ版で貴女が何書いても、そこに投稿できないのだから、揉めるはずがないでしょ。

貴女が新トキ版でだけ書いていればいいのです。あなたが余分な事さえしなければ、世の中静かなものです。少なくとも私の受け取り方ですと、シャンソンさんとは話ができますが、あなたとは話になりません。

「なぜ、理不尽な目にあわされている志恩のみに責任を負わせて志恩のみを第二掲示板から追放したのか、意味がわかりませんので、」と書いていますが、理不尽な目にあわされているという被害妄想的な感情を持たず、何故こんなに言われるのだろうか、と反省することの出来ない志恩さんです。
志恩のみに責任を負わせて投稿禁止にしたか、管理人さんは理由を述べています。トキ管理人が投稿禁止機能の無いしたらば掲示板から、せっかく版に移動したのも、管理人の考えで投稿禁止処分をする為でしょう。掲示板は管理人が好きにすればいいのです。その行動が嫌な人は掲示板から離れるだけの事ですから。

傍流ではアクエリアンさんとシャンソンさんは何の揉め事も無いでしょう。勿論私とも。然るにあなたは自分は正しいの一点張りでシャンソンさんを非難する。揉め事はトキ管理人を持ち上げる取り巻きさんの発言を公平に裁定できないトキ管理人が責めを負うべきと考えます。第二の管理人さんは、議論の末に建設的な方向、考えの一致ができる議論であれば歓迎と云っています。つまりあなたの会話は自分が何故非難されるのかへの自省に基づいていないのです。自己の正統性ばかり主張されては、揉め事は相手がある事ですから、お互い納得することはできません。斯く私が書いているのも、あなたが新トキ版で書いただけなら放ておきましたが同じものをこちらに転載したからです。てっとり早い話が、お山のしゃしゃりんと云われるあなたが出しゃばることがはた迷惑だと云うことです。自分が投稿すること、転載することはあなたにとっては正しいと思ってもはた迷惑だと考える人がいると云うことです。
858：本流対策室から：2018/07/18(水) 21:26:42: もし実行するのであれば、
ネットで相手の罵り、罵倒してその脇にいるものが囃し立てる人は
全てが私はアクセス禁止にした方がいいと思っています＜

　これを実行するとしたら、新掲示板でのカモの子や志恩さんの
　でたらめなスレッドも削除したらいいし、
　志恩さんやカモの子を傍流からアクセス禁止にしたらいい。
　こういう提案を何回かしましたが、トキ管理人は
「書き込み禁止にはできても、システム上アクセス禁止にはできない」
　といったきり、なにもしていません。
859：転載：2018/07/22(日) 11:09:21: OH!　NO! (22542)
日時：2018年07月16日 (月) 21時40分

名前：議論

議論出来る掲示版ですので、私もひとこと。

もう志恩さんの長々と続くご意見には、

うんざりです。ここは＜愛国本流掲示版＞

志恩さん、書くなら愛国的な事を書いてくださいよ。

お願いいたす。それと貴姉の場合、議論と言うより

子供がダダをこねて、変に自分を正当化する長文なので、

多分多くの人達も迷惑がっていると思います。

厳しいことを言いますが、愛国的なこと、光明思想の

事等を書いて下さいませんか。トキさんの文章も、どうでも

いいです。よろしくお願い致します。
860：神の子様：2018/07/22(日) 12:39:08: 「愛国本流掲示版」の管理人様 (22629)
日時：2018年07月21日 (土) 21時21分
名前：神々の友達。

貴殿の掲示版に、他の掲示版の管理人を誹謗中傷

する書き込みが見られます。

交通整理をお願いします。
861：シャンソン：2018/07/22(日) 16:47:16: 私は、
第二の管理人さんにこの度コメントしたことは、
ただ、第二掲示板のシステムの改善を！と希望を述べただけじゃないですか？
違うことを言われた場合は、違いますよと、同じ土俵で、言えるような言論の自由を
与えていただけませんか？

＞第二掲示板で批判された場合は、同じ第二掲示板で、
反論できるという公正なシステムに
改善していただけませんか？

と希望を述べただけじゃないですか。、＜

　そういう理由で、第二管理人さんは志恩さんを禁止にしたわけではないと思いますが？
それと、上記のようあ、同じ土俵で反論を、というのは
トキ掲示板でもできませんよ。志恩さんの自分勝手なスレッドはいまだに
新掲示板でも掲載されています。
862：神の子様：2018/07/23(月) 09:10:18: うのはな様 (845)
日時：2017年09月15日 (金) 09時55分
名前：志恩

ここのスレッドは、規約を議論する板だそうですが、
私は、トキ掲示板と傍流掲示板の閉鎖を、トキ管理人様に
希望しましたけれど、

実際に、どうされるかは、トキ管理人様に
お任せしてございますので、これ以上、閉鎖について
申し上げることは何もございません。
863：他人のせいにする：2018/07/23(月) 09:13:04: もう　そろそろ.... (3239)
日時：2018年07月17日 (火) 00時13分
名前：志恩

トンチンカン信徒さんも曵馬野さんも、ここの新トキ掲示板へ
投稿しようと思えば、今でも、投稿できますよね。

シャンソンさんは、随分以前から、
トキ掲示板と傍流掲示板の閉鎖を希望されてますから、

もうそろそろ、近いうちに　
彼女の強い希望を叶えてさしあげて、したらば掲示板の方は
閉鎖にされたらいいのにな、と私は思います。

アクエリアンさんも
縄文人さんも、

そうしましたら、
せっかく掲示板である　新・トキ掲示板で書かれると
思います。

でも、これも、前から申し上げておりますけれど

管理人は、トキ様なのですから　トキ様のご判断に
お任せします。

私はどちらでも、トキ様のされるほうに従います。
864：シャンソン：2018/07/25(水) 11:52:22: 　　たまには高貴な音楽をどうぞ　光明・第三
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou3/&mode=res&log=487
865：転載：2018/07/25(水) 11:56:01: 　　トキ管理人様にお答えします
　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/mode=res&log=348
866：神の子様：2018/08/08(水) 13:45:46: 日時：2018年07月15日 (日) 13時10分
名前：冷凍コーヒー

日時：2018年07月10日 (火) 13時18分
名前：冷凍コーヒー

志恩さんは「第二掲示板への書き込み禁止処分になった」とか「精神的な事実上の投稿禁止処分にされた」とか言っているけれど、しばらくたったら、また自分から「第二」へ投稿するよ。

だって、志恩さんって昔「クレマチス」と名のっていた「玉露コーヒー」でしょ。

この人は、昔、「光明掲示板」の管理人さんから、「何でも一緒になれば良い物が出来上がるというものではない。玉露コーヒーを作るのは、かえって良くない結果をまねくものだ」と言われて、それで「玉露コーヒー」と呼ばれるようになった人だよ。

「玉露コーヒー」で検索したら、あった。ここ。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/&mode=res&log=1581

このあと何だかんだとあって、結局、志恩さんはブチ切れて、子記事の8120で管理人さんにむかって、「あたしゃ、ときおりグレマスゼの　江戸っ子・志恩に変身しますので、危険人物は、呼び込まない方が、安全ですぜ」と、自分から勝手に投稿したのに、「二度と私を呼ぶな」と、啖呵きっている。

そのあと管理人さんが8121を付けて、「気分を害したのならばお詫びする。あなたの御言葉のように、ここに呼ばないようにする」と言ったのに、なんと今回も自分から本流の掲示板に飛び込んで、今、「私は投稿禁止にされた～」と騒いでいるだけじゃないの？

志恩さんは、忘れたころに、また勝手に「第二」へ投稿や貼り付けをしはじめるよ。

志恩さんって、ようするに「第二」の仲間になりたいだけでしょ。そうでなかったら、「第二」を荒したいだけ。「第二」を荒したいだけならば、志恩さんはトキさんかもしれない。「第二」の管理人さんはそれを警戒しているのでは？

「第二」の管理人さんもご苦労さまだよ。こんな「ストーカー」兼「拡声器オバサン」みたいな人が突然おしかけてくるんだからね。
867：神の子様：2018/08/08(水) 13:50:59: 　生長の家敷地「いのちの樹林」散歩してきました。
　http://gaagle.jp/gagazine/print.php?kiji_id=5247
868：転載：2018/08/08(水) 13:56:47: ＞　財務状況に大きく影響するかどうかはともかく、各教団のグッズ販売も盛んで、マニアがいるほど。「（主に）2000円以下で購入できる！有名団体別"要チェック"グッズコレクション」によれば、法外な値段設定がされているとイメージされがちな教団グッズだが、手頃な価格のものもかなりあるという。記事に掲載されているグッズを見ると、創価学会の「お祈りくまさん」というぬいぐるみは小さいのが1060円、大きいのが3880円。真如苑の「苑史Diary2014」は1000円、立正佼成会の「開祖さま仏画ファイル」は3枚入りで250円とお手軽なお値段。

ニュースサイトで読む: http://biz-journal.jp/2014/01/post_3727.html
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869：なるほど！：2018/08/13(月) 12:54:13: 　帰りましょう・第二掲示板管理人
　志恩さん書き込み禁止の件　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2275
870：なるほど！：2018/08/13(月) 12:57:50: 志恩さん、書くなら愛国的な事を書いてくださいよ。

お願いいたす。それと貴姉の場合、議論と言うより＜

　　他人のコピペばかりの転載バカボン。
871：他人のせいにする？：2018/08/13(月) 13:24:05: 破邪よ、総裁に対するってなんだよ。 (3995)
日時：2018年08月11日 (土) 21時16分
名前：会員改め生命の実相信者

> それが、総裁に対する、私たちの〝本気〟の示し方なのです。》

破邪顕正よ、

総裁に対する何かで道場を建設したなら
総裁を来賓にでもしたらいい。＜

　まともな信徒さん専用限定のために作った新掲示板で
　このような発言を見聞しました。
　コンプライアンスと和解を重視したトキ様のファンみたいですね。

　元学ぶ会員のふりをするのは、もうやめてほしいですけど。
872：他人のせいにする？：2018/08/13(月) 13:26:15: ただ、志恩さんについては

それほど人を罵倒したこともなく、罵ったりしたことも
無いように感じております。＜

　いや、志恩さんは、るん吉やトキさんと同時に他人の神経を逆なでする
　低次元な投稿をしてるし、そのうちのいくつかは、トキさんに頼んで
　削除してもらいました。
873：他人のせいにする？：2018/08/13(月) 13:29:26: 一人のおばちゃんさえ救えない、生長の家のコミュニティー

ああ、どうなっているの。<

　でも、志恩さんの掲示板仲間と言ううものが、はっきりとわかりません。
　最近志恩さんは、自分の仲間は掲示板に書き込みしない、
　現実の場所にいるとか書いていました。
　自分の娘にもご主人も、トキ掲示板を見ないそうです。

　どこの宗教団体の人なんでしょうね。
874：シャンソン：2018/08/13(月) 13:56:42: 実際に、どうされるかは、トキ管理人様に
お任せしてございますので、これ以上、閉鎖について
申し上げることは何もございません。<

悪いけど、あなたが一番傍流や独占版のことについて
　横からやいやいいっていますよ。
　この投稿でも規約を議論する板で書いたもので
　責任感のないあなたへ回答を求めて書いたものではありません。
　横から口出さないでください。

　このあと私はあらしあつかいになったようで
　新掲示板から書き込み禁止になっています。
　あなたはそこで捏造したり世間話してるだけの人なんだから
　規約について議論する資格がないとも言えます。
875：転載：2018/08/13(月) 13:59:39: 法令遵守ってよく聞くけど・・・
一般に「企業コンプライアンス」と言う場合、企業がルールに従って公正・公平に業務を遂行する法令遵守を指します。
この“法令遵守”とはコンプライアンスを直訳した言葉ですから、見聞きすることが多いかと思います。そして、この“法令”という言葉にしばしば惑わされがちなのですが、実はこの法令が指すものは法律だけではないんです。
どんなルールを守る必要があるの？
法律だけでないのなら、他にどんなことを守る必要があるのでしょうか？　コンプライスとして守るべき範囲は、下記の3つです。
法規範
行政で決められた法律や条例など、法としての拘束力のある規則社内規範
社内で決められたルールや業務マニュアルなどの規則倫理規範
職務上守らねばいけない企業倫理や人として守らねばいけない社会的な倫理
つまり、コンプライアンスとして守るべき範囲は“法律や会社のルール”はもちろん、一般道徳で考えられている“するべきこと・してはならないもの”も含まれるということ。
876：転載：2018/08/31(金) 17:32:44: 　　　トキさん。遅ればせながら
　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou
877：神の子様：2018/08/31(金) 18:54:42: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。
878：転載：2018/08/31(金) 19:03:57: ．自分や家族の顔写真をブログに載せない

どこで誰が見ているかわかりませんよ。
先日公園で息子と遊んでいたら、いつもよく見る上海生活に関するブログに掲載されている子供がいたので「おいちゃん、君のこと知ってるよ！！」と話しかけようかとよほど思いましたが、変質者扱いされるのは間違いないので思いとどまりました。
ということで、どうしても顔を読者に見せたいとしても、似顔絵くらいに留めておくのがいいかもしれません。書くのが面倒なら、スマホの写真を絵画風に加工してくれるアプリなどを活用しても吉。
879：転載：2018/09/07(金) 15:24:47: 今から20年後、君はやったことよりも、
やらなかったことに大きく失望するだろう。
自分を縛っている紐をすぐに解け。
その一歩を前に踏み出せ。
そして自分の可能性を信じろ。
探検せよ、夢を見ろ、そして発見を楽しむのだ。

マーク・トウェイン
880：転載　光明掲示板：2018/09/12(水) 12:15:28: 「クレマチス」様。久々のご投稿に、御礼とお願いです。 (8066)
日時：2014年05月08日 (木) 22時48分
名前：管理人

「クレマチス」様

トキさん掲示板の投稿文から推察して、旧名「志恩」様だと判断しております。

お元気そうで、お祝い申し上げます。また、久しぶりのご投稿に御礼を申しあげます。

そのうえでお願いですが、本掲示板に他の掲示板上の投稿文を貼り付けなさる事はご遠慮いただけませんか。

そのかわり、クレマチス様ご自身の意見を投稿してください。

…と言いますのは二つ理由がありまして、一つ目は、トキさん掲示板でも、愛国本流掲示板でも、新本流復活掲示板でも、誰もが自由に閲覧できるからです。

二つ目の理由は、上の子記事に見られるように、

現教団のカルト化を危惧しながら、そのあとで「だから総裁に直訴して改めてもらいましょう。」とならず、

「しかし本流も頭を冷やした方がいいor和解しかない。」と続けている如き没論理的感情論を、

本掲示板が貼り付けられなければならない理由は、全くないからです。（本掲示板に、教団カルト化を危惧する投稿が多い事は、誰もが知っているはずです）

もしも「クレマチス」様が本心から本流の復活を願っておられるのならば、トキ掲示板の諸賢に向かって、

「現教団のカルト化を危惧する人は、私と一緒に総裁を捕まえて、『総裁先生！！危険です。カルト的ご指導は止めてください！！』と言いましょう。それが本当に教団のカルト化を防ぎ、教団を愛する者の態度ですよ！！」

と、教えてあげてください。

管理人　合掌
881：神の子様：2018/09/12(水) 14:12:55: 世界には二つの力しかない。
「剣」と「精神」の力である。
そして最後は「精神」が必ず「剣」に打ち勝つ。
- ナポレオン・ボナパルト
882：神の子様：2018/09/12(水) 14:22:30: 　映画『みんなの学校』公式サイト　http://minna-movie.jp/
883：本流復活掲示板：2018/09/14(金) 09:58:09: 口から出た言葉は未来に行く (5605)
日時：2011年12月08日 (木) 06時37分
名前：伝統

　　以下は、メルマガ「人の心に灯をともす（2011年10月18日）」からの紹介です。

・・・

　　マーク・ビクター・ハンセン氏の心に響く言葉より…

　　マイクロソフト社を立ち上げたのは、小柄なコンピューターおたく、ビル・ゲイツだった。
　　その時彼は１７歳、ハーバード大学に在学中で、とても頭がよかった。

　　「仲間と夢とちょっとした目標があれば、社会に出てそれを実現することができる」
　　それこそまさしく、彼がやったことだった。

　　ビルは今、こんなふうに言っているよ。
　　「マイクロソフト社の唯一の財産とは」、それは「人間の想像力だ」とね。

　　アファメーション（自己説得）はつねに一人称でなければならない。
　　つまり、「わたしは」で始まるものなんだ。
　　というのは、アファメーションとはこの世でもっとも力強い言葉だからだ。

　　もし貧乏なら、
　　心の中でひそかに「わたしは金持ちだ」とアファメーションし始めなければならない。

　　もし病気なら、「わたしは健康だ」とアファメーションする。
　　そして、医者がやってきてこういう場面を視覚化するんだ。
　　「おめでとう。あの恐ろしい病気を克服しましたよ」

　　どんな問題であっても同じようにすればいい。

　　実際に起こることは、あとからやってくるんだよ。
　　言葉は口から出たとたん、未来に行くんだから！

　　偉大な医師であり、アーユルヴェーダの療法士であるディーパック・チョプラはこう言っている。

　　「幸福だと思えば、細胞が幸福になり、幸福な細胞は量子を幸福にし、
　　幸福な量子はほかのすべてを幸福にする」

　　つまり、人は誰でも幸福になるか不幸になるか、成功するか失敗するかの
　　いずれかを選ばなければならないんだ。

　　「景気はどうだい？」と聞かれたら、必ず「すごくいいよ」と答えるべきなんだ。
　　だって、つねに誰かやどこかの会社は景気がいいだろう？

　　この繁栄をもたらしているものは、わたしたちの思考なんだよ。
　　人間とは、“思考する資本”なんだ。

　　ビル・ゲイツが語った想像力そのものなんだ。
　　想像力には限界というものがない。

　　人々がポジィティブに想像する限り、
　　さらなるソフトウェア、本、オーディオ・プログラム、ビデオ、ゲーム、娯楽が生まれるんだよ。

　　新しいアイデアというものは実にエキサイティングだ。

　　人間はそれによって偉大なことを成し遂げることができるんだよ。

　　　　　　　　＜『史上最高のセミナー』きこ書房＞

・・・

マーク・ビクター・ハンセン氏は１億冊突破の超ベストセラー『こころのチキンスープ』の著者だ。

どんなにこの世に大不況がこようと、儲かっている会社はどこかに必ずある。
野球でも、９回裏２アウトの土壇場に、逆転ホームランがでることだってある。

だれもが絶体絶命の危機だと思っても、奇跡が起こることがある。
それが、あきらめないで、持ち続ける「夢」や「希望」という、「想像力」を持つこと。

１００年や２００年前から見れば、物質文明は確実に豊かになっている。
かつては、ＳＦや夢物語の世界でしかなかったものが、続々と実現している。
空を飛ぶこと、宇宙へ行くこと、それらのすべては人間が想像したからこそ生まれた。

「口から出た言葉は未来に行く」

どんなときにも、「想像力」を失わなず、幸せになる言葉を発し続けたい。

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２３年１２月８日　頓首再拝＞
884：転載：2018/09/14(金) 14:22:03: 「トキ」さん、著作権の問題が本質の問題ではないのです！ (10557)
日時：2014年07月29日 (火) 08時33分
名前：破邪顕正

「トキ」さんが、こういう投稿をしています。

＞8874 ：トキ 2014/07/28(月)

(前略)ところで、著作権関係でも問題があったみたいですが、こうなったら、この著作権だけでも「和解」を考えたらどうでしょうか？
　著作権の争いで本が出せないというのは残念です。今、谷口雅春先生のご文章の著作権は生長の家社会事業団がお持ちの分と、推定ですが、谷口恵美子先生がお持ちの分があります。今後の事は不明ですが、現在、谷口恵美子先生の財産は教団側が凍結している、という情報もあります。これがいつまで続くのか、不明です。＜

こういう投稿を読む限り、「トキ」さんは、まだ、ことの本質が見えていないようです。

それとも、「和解派」としては、その立場上、見えていても見えていないフリをするしかないということなのでしょうか？

何度も申し上げて気がひけるのですが、「著作権の争いで本が出せない」のが本質の問題ではないのです。

はじめに、谷口雅春先生の『聖典』は出さない！

すべては、ここから始まるのです！

これは、特筆すべき重要なことですので、再度、ここに引かせていただきます。

…(2)谷口雅春先生の『聖典』の弾圧の経緯

①平成4年…谷口雅春先生の『新刊書』停止

平成4年7月15日、渋谷東急インでの取締役会(中島省治、鈴木卓朗、宮本三男、永井光延、辻信行、谷口雅宣、三浦晃太郎、磯部和男の８名）

→谷口雅春先生の『聖典』はもう古いからとの理由で、今後、一切の新刊聖典の発行を止める。

②平成４年前後から…絶版リストの作成に基づき、次々に重版ストップ３２点。

③それ以降…谷口雅春先生の新刊聖典の発行は無し。

※例外１点として「谷口清超編纂『大聖師御講義「続々甘露の法雨」』」（平成５年）があるが、それとても、わざわざ、谷口雅春先生の御講義であるにもかかわらず、「谷口清超編纂」としなければ発刊できなかったのである。＜

「トキ」さん、いいですか。

谷口雅宣総裁は、“谷口雅春先生の『聖典』はもう古い”という理由で絶版にし、また『新刊書』の発刊も禁じたのです。

著作権云々の話じゃないのです。

谷口雅宣総裁のこの考えこそが、すべてのすべてなのです。

これでどうして「和解」がありえるのですか？

私は、一貫してそれを問うているのですよ。
885：第二・伝統掲示板：2018/09/19(水) 14:06:21: 中村天風の言葉の数々　http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=7783516
886：読者コメント欄もおもしろい。：2018/09/26(水) 01:12:03: 日時：2018年07月22日 (日) 10時49分
名前：志恩

則天去私様が、失望されて、
「私は、もう、人には学ぶ会を勧めない」と、少し前の
ブログに書いておられましたが、私も同じ気持ちになりました。＜

　　私は逆にこんな掲示板を見てるくらいなら
学ぶ会誌や、ときみつる会誌を読んだり、人にすすめるほうが
いいと思いますよ。

　生命の教育誌も購読したことがないけど、いい内容みたいですね。
なんか、ここで生長の家の信徒である私、っていうよもやま話をしていても
人のためにはならないですよね。
887：シャンソン：2018/09/26(水) 16:40:01: 「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」掲示板 (5551)
日時：2018年09月26日 (水) 13時40分
名前：トキ

　「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」掲示板で、管理人さんが以下のような訳の分からない発言をされています。

「何度でも言います。「トキさん掲示板」のトキさんと常連投稿者の方々は低レベルです。言葉に対する真剣さ本気さのレベルが低すぎます。」

　繰り返しますが、管理人の「トキさん」のレベルが低すぎるのは激しく同意しますが、「常連投稿者さま」に対する侮辱に対しては、強く抗議します。こちらはこちらで方針があってやっていることですから、それに参加してくださる方を攻撃するのは筋が違います。

　と、言うよりは、某掲示板の管理人様にトキが何故にここまで目の敵にされないといけないのか不思議なので思案中です。例えば、前世で恋敵だったとか、生まれる前にトキが獄卒で某掲示板の管理人さんが亡者で地獄で某掲示板の管理人様を虐めていたとか、あるいは今世でどこかの行事でご一緒した時に管理人さんの弁当を間違って食べてしまったとか。

　「低レベル」な妄想をしている最中であります。
888：シャンソン：2018/09/26(水) 16:45:59: 　繰り返しますが、管理人の「トキさん」のレベルが低すぎるのは激しく同意しますが、「常連投稿者さま」に対する侮辱に対しては、強く抗議します。こちらはこちらで方針があってやっていることですから、それに参加してくださる方を攻撃するのは筋が違います。＜

　でも、この「生長の家」とは無縁の掲示板やトキ掲示板で、
さくらさん、訊け氏、るん吉などは、掲示板そのものを冒涜するような
営業妨害になるような発言をしていますよ。

　彼らには何の「お咎め」もなかったから、他の掲示板を批判する資格がないのでは？
前世がどうとかでも、るん吉や訊け氏は低次元そのものの投稿をくりかえしていました。

　トキさんは、この傍流で、「凄い怒りですね。前世からの因縁でしょうか？」
と私に向かってそう言っていました。それから数年後に、うのべやへ行って下さいとか
そういう誘導をしていましたが、そこでもけっこう低次元な話題が出ていますよ。
トキさん本人が紹介したものだけど、ご覧になりましたか？
889：シャンソン：2018/09/26(水) 16:50:15: ＞　「低レベル」な妄想をしている最中であります。

　普段は忙しいから、うのはなみたいに毎日書き込みしない。
　忙しいから掲示板のことなど考えもしない、というるん吉氏でも、
　会社でゴミを拾いながら相殺している、なんていってるんだから、

　国立理数系なら、低レべルな妄想しながらでも
　掲示板の清掃作業ぐらいできると思いますよ。
　いつ実行するのでしょうか？
890：シャンソン：2018/10/01(月) 13:20:23: 則天去私様（山ちゃん１９５２様）ブログ (5751)
日時：2018年10月01日 (月) 13時16分
名前：シャンソン

　　　相手を見下していいのか
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/77115025.html

　相手を見下していいのか悪いのかだけなら、
ここのトキ管理人さんは「現在うのはなさんを揶揄する投稿は禁止になっています」だとか、「お互い敬意をはらいましょう」
というようなことを書かれています。

　しかし、管理人自身が言行不一致ではっきりしないし、
私（うのはな・シャンソン）も含めて、ほとんどの人が誰かを見下しています。

　このような掲示板の流れ全体を見て「トキ掲示板は低レベル」と
評価されている、と私は考えています。そうではない、まともな投稿者・信徒の方も多いかと思いますが、そうではない人も多いということです。

　志恩さん・カモの子・るん吉・訊け氏などは
いい例で、だからこそ、正常ではないといわれる「傍流掲示板」からは、追い払っています。

　あらし認定者からも、裁かれる人たちがいるということです。
　そんな状態が他から見て評判よく見えるわけがないでしょう。
891：神の子様：2018/10/07(日) 22:44:20: 日時：2013年04月13日 (土) 10時04分
名前：元本部職員のひとり

退職組様へ

よくぞ勇気をもって投稿してくださいました。

私も以前本部に奉職させて頂いておりましたが、

当時私もよく清超先生とすれ違うことが多くある時はエレベータに偶然乗り合わせ二人っきりだったこともありましたが、全然自然体で接し話しかけてくださいましたり又帰宅途中も一緒に歩きながらお話をして帰った事もあり、本当に気さくで明るくて何の違和感もない威張る事も体裁ぶることもない雅宣先生とは似ても似つかずで人を包み込むような愛のオーラーのあるお方でした。

その当時は雅宣先生が本部に入られ各部署を約二ヶ月間回って研修された時があり一緒に仕事をする機会にも恵まれましたが・・・職員には冷たく言葉も交わすことなく違和感すら感じました。

それから一度理事会での意見が通らないとの理由で、2千万もの退職金をもらって本部を退いたのですが・・・

又舞い戻ってきたときの条件が今の独裁体制を引かす様なおかしな生長の家になってしまったのだと、
つくづく思いました。

私も今のおかしな生長の家にうんざりして生長の家本部を退職しました。

退職組様も退職して正解です!

雅宣先生が理事を選ぶ人事権をもっている以上、
首を切られまいとおべっかしかつかえないイエスマンになり下がってしまっているのが今の理事達ですから、情けない話でもあります。

退職組様の願いを叶うべく立ち上がった本流復活の仲間入りをし
早くまっとうな生長の家に戻す運動を展開して行きこうではありませんか !

そのきっかけとして明治神宮で開催される全国大会に参加されて見てはどうでしょうか？

ただ、今からですと立ち見席しかないようですが・・・
とにかく本流復活の仲間作りをして行くしかないと思います。

希望実現のためにもお互い頑張りましょう～

合掌礼拝
892：愛国掲示板から転載：2018/12/01(土) 13:42:01: 良い機会ですので、本流の更なる健全生長のためにも、前向きでよい論議をお願いし期待します。 (24592)
日時：2018年12月01日 (土) 11時48分
名前：管理人

訊けさん、志恩さん、日野さんについて。 (24591)
日時：2018年12月01日 (土) 11時47分
名前：管理人

突然でありますが、訊けさん、志恩さん、日野さんについて。大変「クセ」の強い個性的な御3人です。他の掲示板で「排除」「追放」されたように記憶しております。当掲示板は、「反天皇」「反日本」「反谷口雅春先生」でない「生長の家本流」を自称する方々を対象にした掲示板でございます。この御3人は、管理人に取って嫌な投稿もありますが排除はしていません。

私も昭和から活動してきた爺ですので、教区でも様々な人たちと多くお付き合いしてきました。その経験から一言、言わせていただきますが、不快に思う方がありましたら申し訳ありません。最近は「味方（同じ団体）以外は、敵!!」というような何か、政治的な枠が出来つつあるようで、残念な思いです。

3人以外にも様々な方がいます。

中には九州の神道系宗教団体や、統一協会。幸福の科学。創価学会の攪乱投稿も、確認しています。生長の家本流を支持する人の掲示板ですので、当然　投稿を禁止させていただきました。酷い嫌がらせには、ＩＰ確認。現場まで弁護士に「確認」にゆき、賠償というのでなしに、調査経費の実費負担というぺナルティーで、示談したこともありました。

それらからすれば、この3人は良心的なほうです。

ただ、いい機会ですので「日野さん」と善い意味で「事実確認」できればと思います。あなたは「本流」であるのか？

私は、古い活動家であり、「社会事業団」「学ぶ会」を応援している会員です。日野さんに両団体、あるいは「日本会議」が誹謗される投稿など、歯ぎしりしながら新聞で机をたたきながら読んでいます。しかし、近ねん、あまりに「本流」が排除や、「追放」あるいは粛清などの暗いイメージで印象付けられることを良しとしません。教団に所属しながら「本名での投稿」「天皇信仰」の持論を展開される姿に大変注目しています。頓珍漢でピントがずれ、おかしな記述も多くありますが、そこを元に論議し、話しあい「時にみなで考える教材」や「題材」として、貴重な存在と思いました。

良い機会ですので、本流の更なる健全生長のためにも、前向きでよい論議をお願いし期待します。
893：愛国掲示板から転載：2018/12/02(日) 09:32:29: ここ「愛国掲示板」は信頼できます。 (24625)
日時：2018年12月02日 (日) 06時45分
名前：「訊」

>>愛国管理人殿

　ご返信をありがとうございました。そして、貴掲示板は信頼に足ると云う感を今回、改めて強くした次第です。そうです、貴殿のような方と出逢いたかったのです。

――――――――――――――――――――――――
「訊」様。 (24614)
日時：2018年12月01日 (土) 18時15分
名前：管理人

「訊」様。大変失礼しました。
よく似た名前が何度も出ており、また、転載らしきものがあり、
勘違いであったようです。失礼致しました。

先ほど書きましたように「社会事業団」「学ぶ会」「日本会議」は私の所属団体であり、批判されることは苦痛ですけれど、問題提起に関しては、健全なる生長の元になると思います。
ご投稿、ご意見、ありがとうございます。
――――――――――――――――――――――――

＞＞＞批判されることは苦痛ですけれど、問題提起に関しては、健全なる生長の元になると思います。＜＜＜

　これぞ、雅春先生に学んだ方の証だと思います。そして、貴殿のような方こそ聖典奉戴派だと考えます。（本流派という言葉はﾏｲﾅｽｲﾒｰｼﾞが強いため未使用）ところで事業経営の世界に生きる当方ですが、社員からの会社批判に関し「大歓迎のスタンスを採用」しております。理由は健全さを保つためです。身内からの称賛ばかりを集めていては、そして、批判者を粛清していては経営の世界では「即死」です。教団や帰りましょう掲示板が衰退の一途ですがこれはこの、身内誉めと他者排除が要因だとも考えますが、貴掲示板の存在はますます大きくなるでしょう。なぜと申して「自分への批判も大歓迎のスタンスを採用」なのでございますからね。

　本流系と称される掲示板の運営、当初から貴殿のような方が担ってくださっておられればとも考えます。もしも最初からそうであったら、ここまでの迷走を招かずに済んだとも思えるのです。・・・・・・・貴殿とは考えは違えども、やり取りが可能です。大熊先生とも似たスタンスでして、好感が持てます。（大熊先生も私と若干思想に相違がありますが、やり取り可能です。これぞ日本男児！）どうぞこれからも、よろしくお願い致します。乱筆平にご容赦。

拜
894：シャンソン：2018/12/02(日) 09:37:11: >>893

　最初に愛国☆本流掲示板というものが出来た時に、
　訊け氏は書き込み禁止になっているし、
　トキさんは訊け氏の肩をもって、愛国本流掲示板の管理人さんの
　悪口を書いていました。

　その後、この傍流掲示板で、今の愛国掲示板の前身のような掲示板ができたとき、
訊け氏はトキさんに向かって、掲示板に対する批評を書いていました。

　そのときの話と１８０度ちがうので驚きました。
　なにか心境の変化があったのでしょう。
895：シャンソン：2018/12/02(日) 09:41:37: >>887
>　と、言うよりは、某掲示板の管理人様にトキが何故にここまで目の敵にされないといけないのか不思議なので思案中です。例えば、前世で恋敵だったとか、生まれる前にトキが獄卒で某掲示板の管理人さんが亡者で地獄で某掲示板の管理人様を虐めていたとか、あるいは今世でどこかの行事でご一緒した時に管理人さんの弁当を間違って食べてしまったとか。

　「低レベル」な妄想をしている最中であります。<

それでその「低レベル」な妄想や思案中だという件は結論が出ましたか？
　宗教関係の管理人が妄想ばかり書いてるようでは迷惑です。
　
　それに、正常ではない状態になった、うのはなの投稿清掃削除も
　早く実行してください。
　妄想しながらでも、削除ぐらいできると思います。
896：トンチカン信徒：2018/12/02(日) 09:43:21: >>895
シャンソンへの志恩さんより

NAME
志恩
SUB
志恩への反論 2
MES
トキ掲示板より
___________________________________________________________
6502：神の子さん：2018/07/18(水) 18:36:19 ID:s/iSYofw
＞私を追放するのではなく、やみくもに、志恩に因縁つけているシャンソンさんの方を書き込み禁止にされたら、ことは、すぐにおさまりますのに、新トキ掲示板では、シャンソンさんは、書き込み禁止にされてるので何もシャンソンさんと志恩との議論は起きていませんでしょ。

＞ああいう具合にされたらいいものを、なぜ、理不尽な目にあわされている志恩のみに責任を負わせて志恩のみを第二掲示板から追放したのか、意味がわかりませんので、

傍流にはシャンソンさんの反論が山ほどですよ。新トキ版で貴女が何書いても、そこに投稿できないのだから、揉めるはずがないでしょ。

貴女が新トキ版でだけ書いていればいいのです。あなたが余分な事さえしなければ、世の中静かなものです。少なくとも私の受け取り方ですと、シャンソンさんとは話ができますが、あなたとは話になりません。

「なぜ、理不尽な目にあわされている志恩のみに責任を負わせて志恩のみを第二掲示板から追放したのか、意味がわかりませんので、」と書いていますが、理不尽な目にあわされているという被害妄想的な感情を持たず、何故こんなに言われるのだろうか、と反省することの出来ない志恩さんです。
志恩のみに責任を負わせて投稿禁止にしたか、管理人さんは理由を述べています。トキ管理人が投稿禁止機能の無いしたらば掲示板から、せっかく版に移動したのも、管理人の考えで投稿禁止処分をする為でしょう。掲示板は管理人が好きにすればいいのです。その行動が嫌な人は掲示板から離れるだけの事ですから。

傍流ではアクエリアンさんとシャンソンさんは何の揉め事も無いでしょう。勿論私とも。然るにあなたは自分は正しいの一点張りでシャンソンさんを非難する。揉め事はトキ管理人を持ち上げる取り巻きさんの発言を公平に裁定できないトキ管理人が責めを負うべきと考えます。第二の管理人さんは、議論の末に建設的な方向、考えの一致ができる議論であれば歓迎と云っています。つまりあなたの会話は自分が何故非難されるのかへの自省に基づいていないのです。自己の正統性ばかり主張されては、揉め事は相手がある事ですから、お互い納得することはできません。斯く私が書いているのも、あなたが新トキ版で書いただけなら放ておきましたが同じものをこちらに転載したからです。てっとり早い話が、お山のしゃしゃりんと云われるあなたが出しゃばることがはた迷惑だと云うことです。自分が投稿すること、転載することはあなたにとっては正しいと思ってもはた迷惑だと考える人がいると云うことです。
投稿日時
2018年07月18日 (水) 21時57分
897：シャンソン：2018/12/02(日) 09:52:23: 　トンチンカン信徒さんは、本流派ではないので、
　なるべく、この版は使わず、別の場所で書いてください。

＞　訊けさん、志恩さん、日野さんについて。 (24591)
　日時：2018年12月01日 (土) 11時47分

　訊けさんと志恩さんと日野さんは、本流派ではないようですが、
　それなら３人仲が良いのかというと、そうでもありません。
　
　日野さんには、まじめな話版などを優先的に使ってもらうように
　書いていますが、第二などへ書き込むのは反対です。

　訊けさん・志恩さんは、諸々の迷惑事情により、
　この傍流からは排除しています。
　訊けさんはその当時から傍流を出ていくことに異存はないようですが、
　志恩さんのほうは、いまだに傍流に首を突っ込んで
　迷惑をかけるので、非常に不快に思っています。
898：トンチカン信徒：2018/12/02(日) 10:26:05: >>897
シャンソンさん

正確に言うと？

私が、一番、本流派ですね！

日の丸掲示板は→異端派です。

何故なら、文京区白山道場に、信徒さんホント本流派ですよ。

意味が、わからないでしょ。

日本会議の創始は、雅春先生では無く。

朝比奈宗源老師でね？

そのもとを、たどると、山本玄峰老師になるのよ。

まあ、蕎麦屋二階に出入りしたことあるから、本流といえるかな？

じゃね

やつら、それが、やなんだよ
899：トンチカン信徒：2018/12/02(日) 10:28:27: >>898
今、円覚寺の御老師は、若いよ、横山老師ね。
900：転載　第二：2018/12/10(月) 23:43:21: 管理人から緊急のお知らせです。まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。 (9767)
日時：2018年07月14日 (土) 18時09分
名前：管理人

投稿人・閲覧者のみなさま、ありがとうございます

まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。

その理由は……志恩さんの「教団に、谷口雅春先生の教えに帰ってほしい」というお気持ちは十分にわかるのですが……志恩さんが本気になって投稿なさると、どうしても波瀾を避けられず、結局、掲示板が荒れてしまうからです。

具体的には、「愛国本流掲示板」さんの
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7960
のスレッドを御覧になれば理解できることと思います。

このスレッドは「冷凍コーヒー」という人が最初に親記事を立てて、「トキさんが自分の記事を理由も言わず、たった５時間ですべて削除した。土曜日曜になったらトキ掲示板に投稿してトキさんを糾問する」と息巻いている内容です。

そのあと、「あーねー」さんと「冷凍コーヒー」さんとのやりとりが起こって何となくキナ臭くなったために「神々の友達」さんが管理人さんに仲裁を依頼して、沈静化をはかっておられました。

ところがそこへ、なにを間違えたか志恩さんが「トキ掲示板について (22465)」という親記事と直接関係ない子記事を投稿したために、

シャンソンさん22478、

ふたたびシャンソンさん22479、

さらにまたシャンソンさん22480、

次に志恩さん22481、

「あーねー」さんも参戦して22482、

ふたたび「あーねー」さん22483、

シャンソンさん22484、

シャンソンさん22485、

……と投稿が続き、まださらに応酬が続きそうです。

これらの投稿群が何らかの合意や結論をもたらすものであるのならば問題のない投稿群である（さらに、結構な投稿群である）のですが、残念ながら、一定の合意や結論にたどりつく投稿というよりは非難論難の応酬であると言わざるをえません。

少なくとも、親記事の内容と無関係の展開になっています。おそらく「冷凍コーヒー」さんは、「私が言ったことを無視して、関係ないことを勝手に書きちらすな」と思っていることでしょう。

本管理人は、志恩さんが本掲示板に投稿して来られることによって、本掲示板にこのような状態が出現することを危惧し、いままで志恩さんに対して遠回しにその旨を語ってきたつもりなのですが、志恩さんは理解してくださらなかったようです。

したがって、

今回の「愛国掲示板」での件、

さらに数年前の「光明掲示板・第二」
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/&mode=res&log=1581
での、

志恩さんと「訊け」君との議論（口論？）、さらにはそのあとの志恩さんの「管理人さんが私を呼びこんだから。このようになったのでしょう。こうなるのが嫌なら私を呼ばなければ良い」といって居直った（逆ギレした？）態度などを考慮にいれると、

これからも志恩さんが投稿してこられると本掲示板が荒れはて、最後にはすべての責任が管理人におしつけられる事が頻発しそうだと言わざるをえません。

それで、残念ではありますが、今日から志恩さんを機械的に「投稿禁止者」として扱わせていただきます。また、志恩さんのご投稿（今後のご投稿）は、削除させていただきます。

よろしく御理解をお願いいたします。

管理人　拝
901：帰りましょう第二より転載：2018/12/21(金) 06:43:34: 管理人から、日野智貴くんに御礼を申し上げますが……。NEW (10493)
日時：2018年12月20日 (木) 22時22分
名前：管理人

日野智貴くん。ご投稿、ありがとうございます。ご発言の、

＞「谷口雅春先生の憲法論とくに「主権」について、管理人の知見を申し上げます。」という表題の一連の投稿、これはとても素晴らしい内容です。

管理人はこのご発言を管理人に対する「抱きつき自爆テロ」あるいは「最高度の嫌がらせ」だと判断しました。しかし、どうやら本気で管理人を称賛してくださっているようです。その点に関しては管理人も素直に感謝します。ありがとうございます。

＞学ぶ会の幹部の皆様もこれを読んで運動を立て直されれば、と思います。

管理人は苦笑する以外にありません。

＞こんなに素晴らしい文章を書かれる方が学ぶ会に行かれているのは、歴史の謎というべきでありましょう。

この一文もどうやら管理人を誉めてくださっているようなので、その点には感謝します。しかし、「歴史の謎」が日野君の「総裁と学ぶ会を見る目玉」のゆがみから発生しているということに、そろそろ気づいてください。https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2403を参考になさると良いでしょう。

＞あとは教団の人間を排除しない寛容さだけを持ち合わせておられれば、是非とも私を始めとする青年会の有志や本部・地方講師の皆様を指導していただきたいと思うぐらいです。

これまた管理人称賛のお言葉のようで感激ですが、管理人は「教団の人間を排除しない寛容さ」を持っております。教団の人間であっても「本物の生長の家を伝え残そう」と本気で努力している人は排除しません。

管理人が排除しているのは遊び発言や中途半端な発言、自分が安全な所にいて実際活動を行っている人たちに不満だけを言う人、そして、どんなに合理的に説明されても自分の思考を再検討しようとしない人だけです。

＞管理人は恐らく筧克彦先生の著作も読まれているか、今は読まれていないにしても理解できる方でしょう。

管理人は昔、大学の卒業論文をある月刊誌（「生長の家」と無関係の月刊誌）に、筧克彦先生の息子さんや田中忠雄先生さらに日本浪漫派の保田與重郎氏と並んで載せていただいたことがあります。本当です。ここでその月刊誌の名前を出すと教団様に身ばれして面倒なことになる可能性があるので伏せますが、その管理人でもなかなか谷口雅春先生の教えの真価がわかりませんでした（今でも大してわかっていないかもしれません）。日野くんも対外活動に励むよりも谷口雅春先生の教えが身に付くように努力することを勧めます。

たとえば日野くんが熱心な「政治」に関することですが、聖経『甘露の法雨』の「人間」の項で天の使いが、

＞『汝らの内』にのみ神の国はあるなり。

と断言しています。

さて、なぜ人のなかに国があるのでしょうか。国のなかに人があるのではないでしょうか。もし大声で「個人のなかに国家があるのだ」と言ったら、まちがいなく狂人あつかいされるでしょう。この天の使いの断言は一体どういうことなのでしょうか。

もし、

今日まで日野くんがこの問題を考えたことがなかったのならば、日野くんは毎日読誦しているお経を本気で自分のものにしようと思っていなかったということです。そうならば今日から政治活動も投稿活動もやめて、谷口雅春先生の教えと大学の勉強を一所懸命なさることをお勧めします（総裁の本を読んでも迷いに迷いを重ねるだけです。勧めません）。

しかし、もし

日野くんが今日までにこの問題を考えたことがあるならば、日野くんは自分なりの回答をもっているはずです。そうならば「愛国本流掲示板」さんに自分の回答を投稿して、先人の意見をうかがうことを勧めます（トキさん掲示板に投稿しても遊びや暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません）。

……ともあれ、わざわざ投稿してくださり、しかも内容が管理人を称賛してくださっているスレッドなのですが、本掲示板の原則通り、いまから48時間すぎた時点で本スレッドを削除させていただきます。

管理人　拝
902：シャンソン：2018/12/21(金) 06:49:55: >日野くんが今日までにこの問題を考えたことがあるならば、日野くんは自分なりの回答をもっているはずです。そうならば「愛国本流掲示板」さんに自分の回答を投稿して、先人の意見をうかがうことを勧めます（トキさん掲示板に投稿しても遊びや暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません）。

トキ掲示板について、正しい見解をされていますね。
　　日野君や曳馬野さんやトンチンカン信徒さんやうのはななどは、
　「雅春先生の直弟子」とかいう「志恩」さんから
　今後の生長の家のためにならない人物として書かれています。

　そういう身分をわきまえたうえで、書き込みしたらいいでしょう。
903：神の子様：2019/01/14(月) 17:14:52: 岸社長、谷口雅春先生の絶版聖典を〝マイナス〟などとよくも言えますね！ (2900)
日時：2013年11月21日 (木) 10時54分
名前：「靖国見真会」参加者

日本教文社との間で、今、裁判が係争中です。

今度の裁判は、日本教文社が申し立てたもので、社会事業団からの契約破棄は無効だというものであります。

この判決は、来年の２月７日に出されます。

そして、昨日20日、その証人尋問が行われました。

内田弁護士が、日本教文社の岸社長に対して、こういう質問をいたしました。

…日本教文社では、売り上げが落ちているようですが、谷口雅春先生の絶版聖典を出版したら如何ですか？

それに対して、岸社長は何と答弁したか？

…今の時代に合わない、マイナスにしかならないものを出版する気は全く無い！

心ある信徒の皆さん、岸社長のこの答弁をどう考えますか？

谷口雅春先生の聖典をして、岸社長は〝マイナス〟と断じたのです！

このネットで、日本教文社から、以前のように『生命の實相』を出すようにしてほしいという声がありましたが、その思いは私なりに了としつつも、こういうことを平気でいう日本教文社をまずどう考えるのか、そのことの方がよほど重大であると思うものであります！

もはや、そこには、谷口雅春先生に対する尊敬の念が些かもないのです！

それだからこそ、日本教文社は、社会事業団から契約破棄を宣告されたのだと私は捉えています。

今や、〝雅宣教・八ヶ岳教団〟も日本教文社も、忘恩の徒、以外のなにものでもありません。

これを根本的に替えていかない限り、谷口雅春先生の「教え」が甦ることはないというのが、私の心からの叫びなのです！
904：シャンソン：2019/01/14(月) 17:19:03: 　　　谷口雅春先生の文学的才能について
　https://blog.goo.ne.jp/514303/e/eb7bae6dcd9aece518dc0542e8dcd9f1?fm=entry_awp
905：帰りましょう第二：2019/02/08(金) 10:54:51: どうなっているのだろう、この掲示板の秩序はNEW (10614)
日時：2019年02月07日 (木) 21時59分
名前：本音の時代

学ぶ会支部所属の私が投稿禁止になっているのに、
雅宣総裁の宣伝員である日野君が投稿禁止にならないのはなぜだろう？
投稿禁止になっている私が、禁を破って投稿しているのに、
放置されているのはなぜだろう？
特に私を投稿禁止に追いやった人は、即刻管理人にに対し、
私を再度投稿禁止にするよう依頼すべきだと思うのだが。
「谷口雅春先生に帰りましょう」の名をつけた掲示板なのだが、
節度も秩序もないではないか。
学ぶ会副代表ではないかと思われている破邪顕正氏は、
掲示板の事に関しては、我関知せずなのか、
持論をのべるだけ。
学ぶ会だけ良けりゃ、それでいいんだ。
そういう考え、私は嫌いです。
906：帰りましょう第二：2019/02/08(金) 10:56:45: 管理人さんへの確認　　本掲示板に節度と秩序についてNEW (10618)
日時：2019年02月08日 (金) 07時52分
名前：本音の時代

＞今日まで管理人が本音さんの記事を何日も削除しないまま放置していて、その結果、ついに「節度も秩序もないではないか！」と本音さんを怒らせてしまった事をここで再びお詫び申し上げ、今後は本音さんのご投稿を見つけしだい削除して、本掲示板に節度と秩序をとりもどすことをお約束いたします。

「節度も秩序もないではないか！」とありますが、私は「！」はつけていませんし、怒ってもいません。
「本掲示板に節度と秩序をとりもどすことをお約束いたします。」と書いてありますが、そもそも、私を投稿禁止（投稿そのものができなくなる処置で、投稿後に削除するものではありません）にしたのは、私が学ぶ会に批判的なことを書いたからですよね。ということは、この掲示板は、雅宣総裁と同じように批判する意見には聞く耳を持たないというスタンスだということですね。そしてそのスタンスが「谷口雅春先生に帰りましょう」に繋がるということですね。
それと、日野君はシステム上、投稿禁止の処置がとれないから、投稿後の削除という方法をとっているということなのでしょうか？

以上、確認のため回答をお願いします。
907：帰りましょう第二：2019/02/08(金) 10:58:21: 本音の時代様。NEW (10619)
日時：2019年02月08日 (金) 09時05分
名前：そーれ！！

少しだけ、横から失礼いたします。

本音の時代様の気持ちも解らないではありませんが、この掲示版の
管理人様は、「谷口雅春先生を学ぶ会」の支持者であらせられます。
タイトルもズバリ：谷口雅春先生に帰りましょう第二です。

あの人がああ言った、こう言ったと議論する事も、時には大切かもしれま
せんが、その事が議論の中心になってしまうと、だんだん、イヤーな気分
になってしまいます。

破邪さんも、時には失言もあろうかと思いますが、雅宣さんと同一視するのは、
もう、この掲示板の趣旨から、完全に的が外れていると思います。

以上、私の　独り言でございます。
908：トンチンカン信徒：2019/02/08(金) 11:03:29: シャンソンさん

学ぶ会＝グノーシス集団認定されたくないからて、ダメですよ。こんなんは。
909：転載：2019/03/01(金) 19:26:45: 谷口雅春先生のお言葉に、吉田国太郎「常楽への道」は永遠の生命を語る宗教的天才の書として推薦すべきものだと思う」人類救済の使命感だけで生きているような人だ。

「あるとき私が、湯殿へ歯を磨こうと思って、湯殿のタイルの上にある駒下駄の上に足を下ろすと、タイルが濡れていたためにその駒下駄が、足を下ろした途端に滑って、私は湯殿のタイルの上に倒れてしたたか背骨と肘とを打ちつけたことがあります。そのとき「ひさや」と言う女中が私の家にいましたが、物音に驚いて飛び出して来て、私が倒れているのを見ると、目を丸くして「先生でも滑って転ぶんですか？」と不思議そうな顔をして、ただ倒れている私を眺めているだけでした。・・そのときの事を吉田国太郎君に話したら、「先生は滑って転んでいても、滑って転んでなどいないことが解らないのかなあ」と語った事があります。これが「月」が曇っていているように見えても、「月」は曇っていない事を知る心境であります。吉田国太郎君は今、この現象界にはいない。しかし、私はこう言ったときの吉田国太郎君を時々思い出すのである。同君は本当に「実相」を悟っていたのである。あの生長の家入信前、一方の腎臓を摘出して、現象的には一方しか残っていない　その腎臓がすでに結核におかされて、たびたび血尿で尿道が凝結閉鎖するような苦しみの中で、しかも両杯ともにおかされて時々喀血やら血痰などに見舞われながら、十数年を、「病気なし」の心境で、現象悪を克服して数時間の講演をやったり、常人と変らぬ生活を死の一日前まで続けてきた吉田君の生活態度のごときはまことに「実相を直視した」人でないと、得られない生活態度であったとおもう。何人も「あの吉田君が今まで生きてきたのは奇蹟だ。もうとうに亡くなっているはずの人であったのに！」とみんなが驚いているのである。実相を自覚すれば現象が成就し、悟りが成就すればこの世のことが成就するのである」（維摩経解釈Ｐ７４）
910：転載：2019/03/06(水) 12:34:32: ○谷口雅春先生が帰天される二〇日前のご文章が「実相と現象」と題する本の「はしがき」であります。その中には重要なことが多く述べられていますが、その中でも次ぎのご文章を紹介しておきます。

◇ 「図り知れない神のはからい、摂理、お導きに、谷口は十二分にお応えし得たでろうか、この九十余年の生を以て些かの悔いることなく尽くし得たであろうか、と魂の打ちふるえるのを覚えるのである。
そして谷口に賜った神々の大いなる恩寵に、唯々感謝合掌、悦びが、悦びの波紋が見渡す限り拡がる様を、心眼に拝するのである。

◇　諸賢が本著に親しまれることにより、"聖なる求め"を放棄することなく、日に日に高きを望み、深きに入り真理を体得せらんことを、神に代わり切に切に望むものである。」

○谷口雅春先生の限りなき御導きに感謝申しあげます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有難うございます。
911：トンチンカン信徒：2019/03/06(水) 16:10:42: >>910
私も、この＜本＞偶然、遭遇しました。

この本、大切箇所は、＜はしがき＞でも、この箇所では、ありません。残念ですね。転載さん
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

○谷口雅春先生が帰天される二〇日前のご文章が「実相と現象」と題する本の「はしがき」であります。その中には重要なことが多く述べられていますが、その中でも次ぎのご文章を紹介しておきます。

◇ 「図り知れない神のはからい、摂理、お導きに、谷口は十二分にお応えし得たでろうか、この九十余年の生を以て些かの悔いることなく尽くし得たであろうか、と魂の打ちふるえるのを覚えるのである。
そして谷口に賜った神々の大いなる恩寵に、唯々感謝合掌、悦びが、悦びの波紋が見渡す限り拡がる様を、心眼に拝するのである。

※※※※※※※※※※※
でも、良く＜はしがき＞目つけるは、素晴らしいですね。

左様なら、バイナラ、転載さん。
912：トンチンカン信徒：2019/03/06(水) 16:46:29: >>911
『實相と現象』の谷口雅春先生は、２６３ぺージと２６４ぺージで、『憲法改正を公言』してます。

日野ボンやときみつる会の、運動は、雅春先生違反ですになりますね。これは、重大です。
913：トンチンカン信徒：2019/03/06(水) 16:51:34: 山本老師の件といい、雅春先生の件といい、日野ボンは、歴史と、天皇陛下へ逆らってることは、確実です。

朝敵も、確実なの、あきらかですね。

facebookで、嘘を拡散していますね。
914：トンチンカン信徒：2019/03/07(木) 23:28:07: ～アラビラ石油～

1.生涯
1.2.山下商店の発展と太平洋戦争
大正3年（1914年）､白石元三郎（日本鋼管社長）の後援を得て山元ｵﾌﾞﾗｰﾄ株式会社を設立する[4]｡これが山下の実業家としてのはじまりであった｡こののち鈴木菊次郎からｵﾌﾞﾗｰﾄ製造の特許を取得､会社はｷｬﾗﾒﾙ包装などで業績は良好､会社も黒字となったが､山下は海外貿易に意欲を示し､その資金調達のため5,000円で権利を売却した｡
第一次世界大戦が勃発すると､ﾄﾞｲﾂから輸入していた硫安がｽﾄｯﾌﾟしたため､ｱﾒﾘｶからの輸入を試み成功､巨利を得た｡大正5年（1916年）小島文子と結婚し､東京深川に｢山下商店｣を設立[4]｡穀物･鉄鋼の海外貿易に目を向けて奮闘し､わずか28歳にして数百万円の財を成している[4]｡同年､ﾛｼｱのｳﾗｼﾞｵｽﾄｸで鮭缶の買い占めに成功するが､ﾛｼｱ革命のあおりで地方新政権が船積みを許可せず､外務秘書官（当時）の松岡洋右の協力でようやく船積みの許可を得ている｡
一方､大正7年（1918年）に日本国内では米価が暴騰､米騒動が各地に発生したが､山下商店は外米の輸入に取り組み上海で江蘇米を調達する｡しかしその契約を密輸だとして原則論を強硬に主張する有吉総領事の妨害で輸入は失敗に終わった｡大正9年（1920年）には南満州鉄道（満鉄）消費組合と5万石の納入契約を結ぶが､満鉄側が契約を一方的に破棄し大損害を被る｡また友人の渋沢正雄が1ﾄﾝ当たり1,075円で1万ﾄﾝの鉄材購入契約を行ったが､戦後恐慌で1ﾄﾝ当たり75円に暴落､連帯責任者として大負債を負った｡ほとんど破産の状態であった｡しかし､満鉄経営に新体制が敷かれ､旧知の松岡洋右や長野護が着任したことで山下商店は息を吹き返した｡
大正11年（1922年）､事業家としてふたたび満鉄事業に関係し､開拓企業を助けた[4]｡大正13年（1924年）､満鉄は上述の米の契約で山下に損害を負わせた代償として社宅建設管理契約を結び､山下商店は満鉄本社（大連市）の社宅2万戸の建設と管理を包括受注した[4]｡これにより､山下は｢満洲太郎｣と呼ばれるようになり､以後､彼の事業網は日本国内はもとより満州､中国､朝鮮､台湾まで拡大した[2][4]｡
昭和11年（1936年）､故郷の秋田県大森町に山下学館を寄贈している[4]｡また､翌昭和12年には､楠木同族会の会長として兵庫県神戸市の湊川神社に大鳥居を寄贈した[1][4][5]｡
戦前期の山下は､日魯漁業､日東化学､日本軽金属など数多くの会社に関係した[2]｡しかし､昭和20年（1945年）の太平洋戦争敗戦で在外資産はすべて没収されてしまった｡なお､山下は大正15年から終戦までの20年間にわたって郷里の大森町に奨学金を寄付しつづけている[4]｡

1.3.ｱﾗﾋﾞｱ石油の創立
戦後は日本の復興のために石油資源の獲得に奔走､昭和31年（1956年）､日本輸出石油株式会社を創立し､翌1957年にﾍﾟﾙｼｬ湾海底油田の開発利権を獲得して1958年｢ｱﾗﾋﾞｱ石油株式会社｣を創立した[4]｡山下は､産業の根幹をなす石油が100％ｱﾒﾘｶ合衆国の供給と統制に依存している現実を危惧しており､日本国政府･財界等の要路をまわり､経済発展のため日本が自前で確保するよう説いて回ったといわれている｡世界の予想に反して､ｻｳｼﾞｱﾗﾋﾞｱ､ｸｳｪｰﾄの両国から採掘の利権を獲得したが､とくにｸｳｪｰﾄが数多くのﾗｲﾊﾞﾙの中から日本に権利を与えたのは､山下の努力･人柄もさることながら､欧米諸国に対するｱﾗﾌﾞ人たちの民族感情が左右していたともみられている｡
山下が苦心して採掘権を得て設立したｱﾗﾋﾞｱ石油は1960年1月31日､1回目のﾎﾞｰﾘﾝｸﾞで大規模海底油田（日産1,000kl）を発見した[4]｡これが､ｶﾌｼﾞ油田であり､世界第1級の大噴油について｢ｱﾗﾋﾞｱ太郎､100万ﾄﾞﾙの笑顔｣と世界中で報道された[4]｡以降も順調に石油ﾒｼﾞｬｰに拠らない｢日の丸油田｣と呼ばれる油田の発見と採掘･輸出を進めた｡
山下太郎は心筋梗塞のため昭和42年（1967年）､78歳にて死去した｡周囲にのこした言葉は｢俺はまだやることがある｣であったという｡故郷の横手市大森町大慈寺に墓がある[6]｡死後､民間人としてはめずらしい従三位勲一等瑞宝章が追贈された[2]｡
915：トンチンカン信徒：2019/03/08(金) 06:11:42: >>914
～アラビラ石油～
概要
水野惣平（みずのそうへい､1923年9月6日 - 1983年2月12日）は､日本の実業家｡元ｱﾗﾋﾞｱ石油社長｡
生涯
実父は｢ｱﾗﾋﾞｱ太郎｣･｢満州太郎｣あるいは｢山師太郎｣こと山下太郎､養父は｢財界四天王｣の一人として池田勇人を支えた水野成夫｡
東京府立一中､旧制府立高等学校を経て､昭和23年､北海道大学理学部卒業｡富国生命保険､日本開発銀行を経て､小林中事務所秘書役になる｡昭和39年､富士石油専務､昭和43年､ｱﾗﾋﾞｱ石油専務､46年､社長｡社長就任わずか2年で同社会長となり､経団連理事に就任｡
ｱｯﾌﾟｽﾄﾘｰﾑからﾀﾞｳﾝｽﾄﾘｰﾑ･石油精製部門への進出や､昭和48年の石油ｼｮｯｸ前､ｱﾗﾌﾞ支持を打ち出すよう政府に要望する｡同年自宅から原油情勢･交渉に関する文書を盗まれ話題となる[1]｡ｱﾗﾌﾞ王族への深いﾛﾋﾞｰ活動が､その後の早期の経済活動正常化へ戻ることとなったといえる｡
ﾏﾅｰに厳しく､接待では客を見送ると部下を座敷に戻し､各々の発言や立ち居振る舞いについて厳しく講評を加えたという｡
膵癌･肝癌の闘病生活が長期に及んだが､ｱﾗﾋﾞｱ石油会長職を退任せず現職のまま永眠した｡闘病生活で痩せた姿が写真週刊誌に掲載されたこともあった｡
916：トンチンカン信徒：2019/03/08(金) 06:19:44: >>915
～アラビラ石油～
概要
水野成夫（みずのしげお､1899年11月13日 - 1972年5月4日）は､日本の実業家｡ﾌｼﾞﾃﾚﾋﾞｼﾞｮﾝ（現ﾌｼﾞ･ﾒﾃﾞｨｱ･ﾎｰﾙﾃﾞｨﾝｸﾞｽ）初代社長｡元日経連常任理事･経済団体連合会理事･経済同友会幹事｡元日本共産党員で赤旗(しんぶん赤旗)初代編集長[1]｡
917：トンチンカン信徒：2019/03/08(金) 16:07:17: 志恩さんの過去の記

10:志恩

13/01/16(水) 16:21:36 ID:.QY5jUA6
うのはな様

「トキみつる」会　ですか！（笑）

　言い得て妙ですね。

「トキみつる」会でしたら　大文字のローマ字の人も、ご一緒に、入ってますのにね。

だけど、あのお方、やたら、うのっち　と、私を　槍玉にあげてません？

うのっちだって、どなたかが、聖使命会費を　まだ払って下さっているんでしょ？

私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、

未だに納めてくれてる。（以前は、もちろん自分で納めていました）

あの奉納金は、結局、裁判費用と、森のオフィスの建築資金に消えて行ってるんでしょうね。　(￣□￣; )

そして、うのっち　と私は、「学ぶ会」「ときみつる会」の本も　とっている。

だから、心は　本流だけれど、

家族の事情により、足のさきっぽの爪ぐらいのところで、しぶしぶ　教団にタッチしている、

吾々は、そういう状態なんですよね。

兎に角ここはトキ様が管理人の「トキみつる」会・掲示板なんですから、
どなたかが言ってたように、私も含めて、

　あ　ぶ　な　い　人が　　集まっている　掲示版　らしいです。
918：トンチンカン信徒：2019/03/08(金) 17:14:02: さっきの会話から、抜きだしのポイントです。

(志恩さんとシャンソンさん会話記録)

※兎に角ここはトキ様が管理人の「トキみつる」会・掲示板なんですから、
どなたかが言ってたように、私も含めて、

　あ　ぶ　な　い　人が　　集まっている　掲示版　らしいです。

①、志恩さんは、危ない人の集まってる掲示板と言ってます。

②、旧トキ掲示板のときのことです。

③、現在、関西地区で、日野ボンさんが、公式右翼団体＝神州蛇蠍の会のメンバーになっていて、『ときみつる会』と関係あると、一般検索すると出てきます。『大日本帝国復活』も、この団体の活動の一部で、ときみつる会と同じです。

④、しかし？生長の家＝教団の方針とは合いませんよね。

⑤、基本的に、発想が、調査すると、西日本地域の自治意識の強い、政治活動と直決してることが、わかります。

⑥、カルト性も高いの見え隠れします。

以上が、調査です
919：シャンソン：2019/03/13(水) 09:14:09: >あなたは⭕トキ様のある特定の目的とは何か、トキ様やシオンさんから説明してください。＜
と、「トキ様やシオンさんから説明してください」という文言を貼られました。

だからそれは二年前の文言でしょう？
　そのスレッドの冒頭で、志恩さん自身が書いてることを読んでみなさいよ。
　とっくにあなたは説明しているではないですか。

　それを傍流のトキ悪口版に書いているのだから、その前は、もう志恩さんの
説明はいいですからと何回も書いてるのに、あなたが、余計なことをしているんです。
そそっかしいからだけではなく、昔からトキさんとの会話に割り込んで
なんだかんだいって、トキさんも注意してたはずです。
920：シャンソン：2019/03/13(水) 09:16:28: 　志恩さんは、これはトキさんに質問したものだけど
　調べたから志恩が答えていいですかといって、
　コピペを貼ってきたことがあります。
　そのときも、それ以外も、志恩さんには抗議しています。

　新掲示板でも最近、マキさんにしつこく書いていたようです。
921：シャンソン：2019/03/13(水) 09:19:43: ＞書いてくださいますと、どちらかと言いますと、そそっかしい私は、間違えないと思います。
今後は、そのような書き方をしてくださいますと助かります。
　
　いいえ。書いても忘れ、読解が悪く、我の強い志恩さんは
　また同じことを繰り返しました。
　それに、これはトキさんへの質問だけど私が調べたので答えていいですかといい
　要りません、結構ですといってるのに、コピぺしまくってる
　志恩さんは、わざとまちがいを起こすと推測します。
922：シャンソン：2019/03/13(水) 09:23:07: 　だいたい、志恩さんは、夫の話は個人情報なので、
　孫の写真は個人情報なので載せていませんなど
　いいながら、何年も、夫や孫の話や、まちがった話を
　書いています。
923：シャンソン：2019/03/16(土) 00:21:58: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
でも、ホツタマエは関係ないよっていってるのに
　一生懸命コピペしている愚かな老人は、日野氏から
　こんなことをいっては失礼かもしれませんが
　総裁の乳母ならもっと宗教的直観力がある人だと思っていました。

　といわれていました、愚かな元本部職員の嘘を
　ほんとうだと信じていた人もいたのです。
924：トンチンカン信徒：2019/03/16(土) 00:55:02: >>923
シャンソンさんも、結局、新掲示板などで、志恩さんと、ケンカしても、結局、見せ掛けの中途半端。引退はしてないね。
志恩さんの逃げ場を拡大させただけ。言わば、志恩さんの都合よいテリトリーつくり、保護した。
見せかけでしょ？シャンソンさん。
925：シャンソン：2019/03/16(土) 01:29:17: シャンソンさんも、結局、新掲示板などで、志恩さんと、ケンカしても、結局、見せ掛けの中途半端。引退はしてないね。

　暇老人は引退はしないでしょう。
　るん吉がトキさんからアク禁になったのに掲示板に来るなあっって
　叫び、志恩さんは、あなたは別版に書くのではなかったのと
　訊け氏やそのほかの人と共同して、うのはなを追い払うのに
　やっきになっていたから。

　なんか自分の話をするのに掲示板を利用しているみたいだし
　元気なうちはずっと出てきますよ。
926：シャンソン：2019/03/16(土) 01:33:27: 　　また愚かな老人がひとりで張り切っていますね（笑）

こんな、誤魔化し言ってないでさ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
MES
トンチンカン信徒さん

今日もダメだったのは、志恩の引退工作ですか。

今日もダメで残念でしたね。

明日も明後日も明々後日も、頑張りや～～～～っ！
927：トンチンカン信徒：2019/03/18(月) 03:24:02: 確実に捕縛する。

それが、トンチンカン信徒
928：神の子様：2019/03/26(火) 18:19:30: 日時：2012年11月13日 (火) 16時00分
名前：童子

　　　　　　　　『生命の教育』発刊の辞　　　　谷口雅春

　人類の偉大なるは人それ自身の本質による。金の良質なるは金それ自身の本質による。金は鉱石を外から磨いても純金となるのではなく、その本質を抽出するところに純金が顕現するのである。人間の教育もかくの如く、人間を外より磨くよりも、その本質を内より抽出することによって完成するのである。併し人は金よりもなお偉大なるものである。金は自然に放任するときは。みずから内よりその純分を析出しないけれども、人は生命であるから、本当に自然に放任するとき、栗の実が毬を破って出ずるが如く、おのずからその本質のよさを呈露するのである。

　人の偉大なるは縛られて善くなるのではない。『本当の自然にまかす』とき、内在無限の善さが、内在無限の能力が、内在無限の智慧が、内より呈露して発現するのである。併し、『本当に自然にまかす』とは、何であるか。それはただの放任ではない。大生命を知り大生命に任すのである。ただの放任は『自然にまかせた』ように見えていて、その実は今までの『悪しき惰力』に縛らせている場合が多いのである。悪しき惰力に縛られずして、人それ自身に宿るところの大自然をよびだして、それにまかせて教育する教育が吾らの生命の教育である。人それ自身に宿るところの大自然とは何であるか。これこそ吾らに内在する神性であり、仏性である。この内在の神仏をよびだすは言葉の力により、文章の力による。

　吾らの教育の本質と方法とを万人に宣べ伝えて、一挙にして全人類を光明化し、地上に一人の劣等児なく、虚弱児童なく、家庭争議なく、一切の歪める思想家なく、神そのものの如き人間を地上に創造せしめんがために、吾らの地上天国建設運動に参加せられんことを庶幾う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１０年６月
929：トンチンカン信徒：2019/03/26(火) 19:26:00: 日野ボンの守り神、瀬織津比売命について、雅春先生の『實相と現象』p２２３に、書いてあります。
昨今の、西日本豪雨や、九州地方の火山爆発や地震も、こうした、ことだと云うこともできます。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※『浄化と時間の経過』より～抜群

～『天災地変と言いけれど、雨が降るのは瀬織津比売命の御働きであり、地震や火山爆発は速佐須良比売の御働きであって、宇宙を浄化しているのであります。』～

記憶新しのは、西日本豪雨が、日野ボン住む、兵庫、岡山、広島等で、繰り返し、おきています。
火山爆発と地震は九州地方でおきてます。

確か、東日本大震災は、関東、東北地域ありましたが、その後、余りおきてません。

西日本地区は、浄化しないといけない、状態なんですかね("⌒∇⌒")

日野ボンがいるからですかね("⌒∇⌒")
～～～～～～～～～～～
SUB
なんだ、瀬織津比売命消すんだ！都合わるいのか
MES
瀬織津比売命こと、書いてあるんだよ、雅春先生。

雨や洪水が、起こる原因だと書いてあるんだ("⌒∇⌒")

日野ボンの守り神だよ。
最近２～３年、兵庫、岡山、広島で、水害だったよね。
930：トンチンカン信徒：2019/03/26(火) 19:51:15: 雅春先生の『實相と現象』p２６３～p２６４に、書いてまりました。

※～『私たちは本当に、国民自身の自由意志で、日本国の歴史伝統の上に立った日本精神によるところの憲法を作らなけれはならない。』～

(結論)

『實相と現象』の雅春先生のコメントからは、二点重要なコメントが、書いてました。

①、国民自身の自由意志で、日本の歴史と伝統にの立った日本精神によるところの、憲法をつくる。即ち、『憲法を改正論』です。帝国憲法復元とは、コメントしてませし書いてありません。

②、国民自由意志とコメントしてると云うことは、雅春先生は、内心～本音は、民主主義を尊重してると云う、裏付けのコメントです。

※帝国憲法復元は、間違えてるといえます。

以上、客観的見た見解です。
931：トンチンカン信徒：2019/03/26(火) 20:57:43: >>930
SUB
平新皇と菅原道真公
MES
平将門公を、新皇につけたのは、天神様～菅原道真公であることは、テレビドラマでもやっていた。

～～～～～～～～～～～
概要
新皇（しんのう）は､天慶2年（939年）12月に平将門が｢新しい天皇｣の意で自称した称号｡以後､将門は平氏出身であることから｢平新皇｣と呼ばれたとされる｡後世の書物等では訛って｢平親王｣とも呼ばれるが､これは誤称である｡

平将門は､源護や伯父の平国香･平良兼ら一族との私闘を繰り返し､その延長とも言える闘いで常陸国府を蹂躙し公権を犯したため､図らずも朝廷に対する叛乱者となってしまう｡将門は､側近の興世王の進言等もあって東国制覇に動き出し､下野国府や上野国府を占領し､上野国府にて四方の門の警備を固めて諸国の除目を発令した｡その時､｢八幡大菩薩の使い｣を名乗る一人の巫女が現れ､｢朕[1]の位を蔭子[2]平将門にお授けいたす｡その位記[3]は､左大臣正二位菅原朝臣の霊魂が捧げるところである｡右の八幡大菩薩は､八万[4]の軍を催して朕の位をお授けするであろう｡今ただちに､三十二相楽を奏でて､早くこれをお迎え申し上げよ｡｣と告げる｡将門は位記を頭上にうやうやしく捧持って拝礼し､ここにおいて興世王と藤原玄茂らは贈り名を奏上､将門を名付けて｢新皇｣と称した｡この将門の新皇僭称に際して､舎弟の平将平や小姓伊和員経らは諫言するも聞き入れられなかった｡
この将門の新皇僭称は､朱雀天皇を｢本皇･本天皇｣と呼んでおり､藤原忠平宛ての書状でも｢伏して家系を思いめぐらせてみまするに､この将門はまぎれもなく桓武天皇の五代の孫に当たり､この為たとえ永久に日本の半分を領有したとしても､あながちその天運が自分に無いとは言えますまい｡｣とあり､また除目も坂東諸国の国司の任命に止まっている事からも､その叛乱を合理化し東国支配の権威付けを意図としたもので､朝廷を討って全国支配を考えたものではなく｢分国の王｣程度のつもりであったと思われる｡

(親皇位経緯のポイント)
～～､｢八幡大菩薩の使い｣を名乗る一人の巫女が現れ､｢朕[1]の位を蔭子[2]平将門にお授けいたす｡その位記[3]は､左大臣正二位菅原朝臣の霊魂が捧げるところである｡右の八幡大菩薩は､八万[4]の軍を催して朕の位をお授けするであろう｡今ただちに､三十二相楽を奏でて､早くこれをお迎え申し上げよ｡｣と告げる｡将門は位記を頭上にうやうやしく捧持って拝礼し､ここにおいて興世王と藤原玄茂らは贈り名を奏上､将門を名付けて｢新皇｣と称した｡～～
932：トンチンカン信徒：2019/03/26(火) 21:30:46: >>930
二･二六事件の鎮圧の後に､思想犯保護観察法が制定され､昭和維新を掲げる政治団体や皇道派と密接な繋がりがあった宗教団体（大本など）への取締りが強化された｡ただし､経済政策については､統制派と緊密な関係を築き満州国で実務の第一線に立っていた革新官僚･岸信介が北一輝を評価していたこともあり､外地で幾つか参考とされた｡
933：トンチンカン信徒：2019/03/26(火) 21:39:07: ｢皇軍相撃｣を恐れる軍上層部の動きは続いたが､長年信頼を置いていた重臣達を虐殺された天皇の怒りはますます高まり､午前8時20分にとうとう｢戒厳司令官ﾊ三宅坂付近ｦ占拠ｼｱﾙ将校以下ｦ以ﾃ速ﾆ現姿勢ｦ徹ｼ各所属部隊ﾉ隷下ﾆ復帰ｾｼﾑﾍﾞｼ｣の奉勅命令が参謀本部から上奏され､天皇は即座に裁可した｡
本庄繁侍従武官長は決起した将校の精神だけでも何とか認めてもらいたいと天皇に奏上したが､これに対して天皇は｢自分が頼みとする大臣達を殺すとは｡こんな凶暴な将校共に赦しを与える必要などない｣[105]と一蹴した｡奉勅命令は翌朝5時に下達されることになっていたが､天皇はこの後何度も鎮定の動きを本庄侍従武官長に問いただし､本庄はこの日だけで13回も拝謁することになった｡
午後0時45分に拝謁に訪れた川島陸相に対して天皇は､｢私が最も頼みとする大臣達を悉く倒すとは､真綿で我が首を締めるに等しい行為だ｣｢陸軍が躊躇するなら､私自身が直接近衛師団を率いて叛乱部隊の鎮圧に当たる｣とすさまじい言葉で意志を表明し､暴徒徹底鎮圧の指示を伝達した｡また午後1時過ぎ､憲兵によって岡田首相が官邸から救出された[106]｡天皇の強硬姿勢が陸相に直接伝わったことと､殺されていたと思われていた岡田首相の生存救出で内閣が瓦解しないことが明らかになったことで､それまで曖昧な情勢だった事態は一気に叛乱軍鎮圧に向かうことになった｡
934：トンチンカン信徒：2019/03/26(火) 23:11:23: 3.背景
3.1.陸軍高級幹部の派閥争い：皇道派と統制派
大日本帝国陸軍の高級将校の間では､明治時代の藩閥争いを源流とする､派閥争いの長い歴史があった｡1930年代初期までに､陸軍の高級幹部たちは主に二つの非公式なｸﾞﾙｰﾌﾟに分かれていた｡一つは荒木貞夫大将とその盟友真崎甚三郎大将を中心とする皇道派､もう一つは､永田鉄山少将を中心とする統制派であった[6][7][8]｡
皇道派は日本文化を重んじ､物質より精神を重視し､ｿﾋﾞｴﾄ連邦を攻撃する必要性を主張した(北進論)｡
統制派は､当時のﾄﾞｲﾂの参謀本部の考え方の影響を強く受けており､中央集権化した経済･軍事計画(総力戦理論)､技術の近代化･機械化､中国への拡大を支持した(南進論)｡
荒木大将が陸軍大臣の任にあった1931～1934年は､皇道派が陸軍の主流派となり､多くの重要な参謀ﾎﾟｽﾄを占めたが､彼らは荒木大将の辞任後に統制派の将校たちに交替された[9][10]｡
935：トンチンカン信徒：2019/03/27(水) 06:51:13: ～日野ボンの天皇陛下、後南朝の住み村・川上村～

縄文時代のものとされる宮の平遺跡（大滝ﾀﾞﾑに水没）などが発見されたことからも､川上村はかなり古い時代から知られていたことがわかる｡奈良時代には惟喬親王がこの地の人々に木地師の技術を伝えたという｡室町時代､後南朝の自天王（北山宮）･忠義王（河野宮）が本拠地としていた場所のひとつ三之公（神之谷）があり､ここで長禄の変が起きた｡これをしのび､自天王が用いたと伝えられる兜などを拝する｢朝拝式｣が年に一度行われている[4]｡

※朝拝式と言って、後南朝の天皇国日本ができます。日野ボンよ！川上村で、西日本天皇陛下を関西天皇家を再興してください("⌒∇⌒")
936：転載：2019/03/27(水) 15:21:45: 　　ここの最高幹部も竹内まりやさんのファンですね。
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2543
937：トンチンカン信徒：2019/03/28(木) 20:10:20: 『梅の花の神示』には、ソビエト連邦の当時の首相：スターリンが、出てくる。

『梅の花の神示』の天下だた年が、『昭和８年１月６日』です。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

①昭和６年に、柳条湖事件と満州事変が、おきてます。

②昭和７年に、満州国建国をしています。中華民国からの独立と、一般検索ではなってます。

③昭和８年、国際連盟から、脱退してます。

④日本政府が、ロシア革命政府として、支持したのは、コルナャク政権であり、ボリシェヴィキ派(後のソビエト共産党)政権に、反対していた。大正１３年のことである。

⑤ノモンハン事件が、おきたいが(昭和１４年)

⑥日中戦争は(昭和１２年)

⑦２２６事件(昭和１１年)

⑧ゾルゲ事件、事件事態は、昭和１６年～昭和１７年だが、ゾルゲの活動は、昭和５年である

⑨ソビエトが、国際連盟に加盟が、昭和９年です。

⑩日ソ中立条約、昭和１６年、独ソ不可侵条約、昭和１４年である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

こうして、年代を時系列に読むと、『梅の花の神示』に、スターリンが、出てきた時、明らか、満州国誕生を意識した、『神示』とわかる。

皇道派は、北進論が、多数で、関東軍は、満州国の防衛を主にしていて、皇道派の参謀がいることが、わかる。

谷口雅春先生も、時代の流れで、『神示』発表されたかもしれない。

また、谷口雅春先生は、この、時点で、本当は、日本の敗戦の、本当は、予感していたが、それは、時代流れから、口に出来なかたのだろか？

『海行かば』より『皇軍必勝』唱えることをしたのも、日本の敗戦を予感したんだと思う。

あくまで、私の推論だ。
かの、龍沢寺の山本玄峰老師は、山下奉文大将が、シンガポール戦の記事を見て、山下奉文大将は、帰ってこないと言った言う。玄峰老師も、日本敗戦を予感していた、一人だ。

予感しても、日本が負けるなんて、当時、口する事は出来なかったんだろと思う。

合掌、拝
938：トンチンカン信徒：2019/03/29(金) 09:16:14: ２２６事件を起こした、反乱軍と皇道派は、昭和天皇陛下の意思に、そぐわない行動をした史実。

皇道派青年将校は、日蓮主義てき、天皇信仰者だた、事実。

最後は、同じ皇道派幹部将軍に、見放された、事実。

山下奉文大将の様に、左遷され、マレー半島シンガポール作戦に、行かされて、二度と帰国できなかった事実。

※日野ボンも日蓮信仰を、口するのは、上記皇道派のバターンと同じで、結局、天皇信仰と言っては、いるが、実際は、天皇陛下の意思にそぐわない、行動パターンを、無意識した、反乱軍、反天皇者である事が、わかる
939：トンチンカン信徒：2019/03/29(金) 09:17:45: 無意識の意識のバターン行動を、しているのが、良くわかる。("⌒∇⌒")
940：愛国掲示板から：2019/04/05(金) 18:37:39: 掌の砂 (26340)
日時：2019年04月03日 (水) 19時19分
名前：がんこ親爺

昭和40年代の青年会の講話で、公園の砂場の砂の数が世界人口とす

と、私が両手ですくった砂の数が生長の家の数とします。

所が年月が立つにつれて、私の指の間からぽろぽろと砂が

毀れ落ちていきます。そして私が三度掌を打ちますと又砂が毀れ

落ちていきます。そして最後まで掌にくっついている砂粒が本当

の生長の家の信者であります。と仰いました。
941：神の子様：2019/04/23(火) 19:06:49: 7743 ：アクエリアン：2019/04/23(火) 18:18:16
山岡鉄秀‏ @jcn92977110
https://twitter.com/jcn92977110/status/1120487565675704321

映画「主戦場」(ミキ・デザキ監督)では日本会議を政界を操って明治憲法の復活と戦前回帰を目指す軍国主義集団として描かれているが、案の定日本会議本体への取材は皆無だった。取材なき決めつけはジャーナリズムではなく悪質なプロパガンダでしかない。日本会議の声明文。 http://www.nipponkaigi.org/opinion/archives/11659 …
942：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:24:00: ＞『實相と現象』の雅春先生のコメントからは、二点重要なコメントが、書いてました。

①、国民自身の自由意志で、日本の歴史と伝統にの立った日本精神によるところの、憲法をつくる。即ち、『憲法を改正論』です。帝国憲法復元とは、コメントしてませし書いてありません。

②、国民自由意志とコメントしてると云うことは、雅春先生は、内心～本音は、民主主義を尊重してると云う、裏付けのコメントです。

※帝国憲法復元は、間違えてるといえます。＜

トンチンカン信徒よ、「占領憲法下の日本」を読んだのか

帝国憲法復元改正が谷口雅春先生の立場だ
943：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:26:38: 自殺へ突き進む日本の惨状を見て――「日本国憲法」は無効か有効かという議論から始めよう

自殺に突き進む日本――教科書検定とアイヌ新法は領土主権を揺るがす

　　10日ほど前、小学校社会科教科書に掲げられた江戸時代初期の地図書き換え検定の問題が明らかになった。日本の領土であることを示す赤色が、北海道及び北方領土から消されてしまったのだ。単に北海道が白のままの教科書が検定を通ったということではない。国家による検定が、塗っていた赤色を消させて白にしてしまったのだ。しかも、柴山文科大臣は、北方領土だけではなく、北海道も、江戸時代初期には江戸幕府は支配していなかったと出鱈目なことを記者会見で話してしまった。北方領土だけではなく、北海道さえも外国に売り渡していく危険性をはらむ発言である。
944：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:27:37: さらに4月16日、アイヌ新法が成立した。ほとんど議論もないまま、国民にほとんど法律の内容を知らせないまま成立した。参議院では反対が14も出たことに、多少とも救いを感じた。ただし、希望と維新の会だけらしい。安倍晋三氏が率いる自民党からは、反対はゼロだった。アイヌ先住民族説が法律に明記されたとによって、北海道を日本から分離する理屈が生まれることになった。つまり、今回の教科書検定とアイヌ新法制定は、日本の領土主権を揺るがす事態なのである。そればかりか、アイヌを先住民族とする歴史偽造を行った日本国は、今度は沖縄人を先住民族とする歴史偽造さえも受け入れていく危険性がある。
945：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:28:16: 前の記事で述べたが、震源地は日本の左翼と北海道アイヌ協会であり、中国に支配された国連人権理事会である。人権理事会は、日本の左翼の陳情にこたえる形で、慰安婦に謝罪と補償をせよ、アイヌを先住民族として認めよ、沖縄も先住民族として認めよ、ヘイト法を作れ、女帝（⇒女系）を認めよという内政干渉をし続けてきた。この5つのうち3つを、日本は受け入れてしまっている。残る2つ、沖縄先住民族論と女帝（⇒女系）論を受け入れたとき、日本は完全に終わるだろう。これらを受け入れる方向で突き進んでいるのが、安倍政権(菅政権とも言われる)である。
946：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:29:02: こうして間接侵略が何年もかけて進んでいるが、軍事・安全保障の面でも、安倍政権は自主防衛体制の確立という思想を捨ててしまった。中国による侵略の危険性が迫っているにもかかわらず、安倍政権は、2017年、「日本国憲法」9条2項を護持する改憲構想を発表し、この実現に向けて走っている。この安倍改憲が実現すれば、非合法な作られ方をした「日本国憲法」に一種の正当性を与えてしまうどころか、日本国民の意思として、交戦権を放棄し、自衛戦力も否定する結果となる。そんな改憲を行ってしまえば、戦うこともできず、外国に侵略されてしまうことになろう。
947：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:31:21: なぜ、「日本を取り戻す」と公約を掲げて権力を握った安倍政権が続いているにもかかわらず（いや安倍政権だからか）、日本を諸外国に売り渡していく動きが続いているのか。その根源には何があるのか。根源には、日本を諸外国の属国と化し、ひいては滅亡させていく狙いを持った「日本国憲法」がある。「日本国憲法」の下で国家運営を行い、「日本国憲法」の思想を学校教育で広めてきた結果、日本及び日本人は独立国の精神を失い続けてきた。今や、日本には、保守や左翼にかかわらず、属国精神が満ち溢れている。それどころか、慰安婦性奴隷説やアイヌ先住民族説という虚構の学説までこしらえて、自殺に向かってひた走っている。
948：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:32:20: 日本崩壊の時限爆弾としての「日本国憲法」　

　　したがって、菅原裕の言う通り、「日本国憲法」は日本崩壊の時限爆弾である。この時限爆弾が平成に入って大爆発しているからこそ、日本はひたひたと衰退しつつある。

　この時限爆弾の処理の仕方を、日本国は誤ってきた。出鱈目なつくられ方をしたことを知りながら、有効か無効かという議論を真剣にしてこなかった。訳が分からないけれども有効だとしたうえで、「日本国憲法」改正をするのか、このまま改正しないで済ますのかという議論だけを延々としてきた。
949：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:32:52: 「日本国憲法」有効論こそが属国化→滅亡路線を生み出した

　　しかし、何も手を打たなければ少しずつ確実に衰退し、滅亡していくことは目に見えている。護憲派の中核には、「日本国憲法」の要求するとおり、自虐史観に基づき衰退していくことをよしとする空気がある。これに対する「日本国憲法」改正派も、少しは自虐史観から解けつつあるが、今でも自虐史観をひきずり、2016(平成28)年にはヘイト法という日本人差別法を自ら作成した。そして2017年には、もう一度言うが、交戦権を否定し自衛戦力を否定したと解釈されている第9条第2項をそのまま維持する「日本国憲法」改正案を提示するに至った。これは、日本国民自らに属国化→滅亡路線を選択させようとする案である。つまり、「日本国憲法」有効論を前提に生まれる護憲派と改憲派は、共に、属国化→滅亡路線を選択したのである。
950：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:33:47: 「日本国憲法」は無効か有効かという議論から始めよう

　　こう見てくれば、訳が分からないけれども「日本国憲法」は有効であるとした態度が悪かったと悟らなければならない。独立国の憲法とはどういう作り方をしなければならないか、どういう内容を持たなければならないか、という議論から始めなければならない。そして、成立過程面と内容面からみて、「日本国憲法」は独立国の憲法として有効に成立したのか否かという議論から始めなければならない。有効無効論争から始めなければならない。今回の記事では、無効有効論争の必要性を訴えていきたい。
951：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:34:25: 一、日本差別体制、日本を痛めつける構造（戦後レジーム）

Ⅰ、日本悪者物語……戦争関係の捉え方

　　日本が自殺にひた走る根底には、日本を差別する思想を表明した「日本国憲法」がある。特に、その戦争をめぐる日本悪者物語が存在する。その中心には、侵略戦争論と「南京大虐殺」と「慰安婦強制連行・性奴隷」という偽物語がある。この日本悪者物語が、教科書問題だけではなく、憲法問題にも大きな影響力を持っている。すなわち、第一に、日本は悪者だから戦力も交戦権も取り上げなければならないという護憲派の思想を生み出すし、第二に、日本という悪者は憲法を押し付けられても文句を言えないという論理で「日本国憲法」有効論を支えている。
　
　Ⅱ、有効論が生み出した偽りの「日本国憲法」成立過程史　「日本国憲法」が有効であるという結論が決まると、それに合わせるように成立過程史が偽造されてきた。偽造は護憲派が行った。改憲派は、この研究をしなかった。無効論派さえも、きちんと研究してこなかった。
952：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:35:08: 出鱈目法解釈と歴史偽造の出発点

　　護憲派の憲法学が、Ａ〈ポツダム宣言受諾で日本は無条件降伏した。また、憲法制定権が天皇から国民に移動し、日本は憲法改正の義務を負った〉という出鱈目な国際法解釈を行った。そして、護憲派の憲法学と歴史学が、Ｂ〈日本政府は、押し付けられたとは言えない〉とＣ〈議会は自由に審議し、政府案を修正した〉という歴史偽造を行った。Ｂの言説はほとんど壊れてしまったが、それでも、〈例えば、9条は幣原首相の提案である可能性がある。政府も、必ずしも押し付けられていない〉という歴史偽造は行われ続けているし、Ｃの歴史偽造は健在である。

　この出鱈目法解釈と歴史偽造によって作られた「日本国憲法」成立過程史を、憲法解釈書と歴史・公民教科書は語り続けてきた。歴史学も憲法学に倣って、同じことを語ってきた。この成立過程史に関する歴史偽造こそ、戦後日本が最初に徹底的に行った歴史偽造であり、最も根本的な歴史偽造である。歴史偽造になれた日本人は、特に1980年代以来、平気で自らを貶める嘘を作り出してきたのである。
　また、ポツダム宣言に関する出鱈目法解釈は、戦後日本の憲法学や国際法学を根本的に歪めてしまった。これらの学問は、法の精神を喪失し、ヘイト法という法の下の平等さえも無視した人種差別法さえも批判できないのである。
953：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:35:45: Ⅲ、「日本国憲法」有効論により痛めつけられる日本

歴史学の自虐化　

　　「日本国憲法」が有効だとされてしまうと、「日本国憲法」の日本悪者物語の影響を受けて、歴史学がますます自虐化していった。1980年代以降、日本の「悪行」の発掘が積極的に行われ、見つからなければでっち上げてきた。その最たるものが、慰安婦性奴隷説やアイヌ先住民族説である。
　
　憲法学などのガラパゴス化　

　　また、憲法学などは、「日本国憲法」有効論を支えるために、無条件降伏説などの出鱈目解釈を未だに行い続けている。そして、「日本国憲法」９条2項という異常な条項の影響を受けて、憲法学関係の学界は、戦時国際法学と地政学、国家論を追放した。その結果、憲法学や国際法学などが国際標準とずれていく。すなわち、憲法学関係の学問のガラパゴス化である。
954：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:37:08: Ⅳ、「日本国憲法」有効論→「日本国憲法」改正をめぐる政治配置図　

　無効有効論争の回避

　　「日本国憲法」有効論を崩壊させないために、日本及び日本人は、成立過程史さえもまともに研究してこなかった。成立過程史に正面から向き合わず、一番重要な無効有効論争を真剣にやらないまま、政治家や官僚、アカデミズムは、よくわからないが「日本国憲法」は有効であるとの結論を採用した。それゆえ、「日本国憲法」を改正して新憲法をつくるのか(改憲派)、それとも「日本国憲法」を護持するのかという末節の論争をしてきたのである。

　３分の２をめぐる争い⇒改正項目の末節化⇒改憲派の消滅

　　しかし、帝国憲法復原改正ではなく「日本国憲法」改正でいくということになれば、議会で3分の２を得なければならない。それゆえ、３分の1強しかいない少数派の護憲派が、日本を属国化し続けるために、改正を阻止し続けるという憲法問題における少数派独裁の事態が続いてきた。逆に、改憲派は、３分の２を得るために、９条第２項の削除などを避け、どうでもよい改正項目ばかり掲げるようになる。そして、安倍改憲の登場した2017年以降、日本には属国化路線の政治家しかいなくなってしまった。改憲派の消滅である。
　　＊改憲派が消滅し歴史戦に敗北し続けてきたのは、2014(平成26)年の総選挙で、次世代の党が壊滅したことが関連している。2014年12月の総選挙前と選挙後の議席配分は以下のようである。
955：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:38:09: 2014年12月総選挙前
　　　自民党293　公明党31　民主党62　維新42　次世代19　共産８　生活５　社民２
　2014年12月総選挙後
　　　自民党291　公明党35　民主党73　維新41　次世代２　共産８　生活21　社民２　

　次世代の党には、相当数の「日本国憲法」無効論者がいたし、関連して歴史戦や歴史教科書問題に関心のある議員も多かった。だが、少なくとも教科書問題に関心のあったはずの安倍晋三氏は解散を仕掛けた。その結果、自公政権は安定多数を得たが、無効論を唱えて成立過程に注意を促す議員も歴史戦を戦う議員もいなくなった。その結果、2015年の安倍談話以来、日本は自殺の道をひた走ることとなったのである。

歴史戦の不戦敗　
　
　　「日本国憲法」有効論は、議論を末節化して改憲派を消滅させただけではない。いずれにせよ、「日本国憲法」有効という結論なのだから、成立過程史の研究が進まない。成立過程史(1945年から47年)研究さえまじめにやらない日本国家は、それ以前の日本悪者論(1931～45年)とも戦わない。いや戦えないのである。歴史戦の不戦敗を結果している。

　　歴史戦で戦わなければ日本悪者論は継続する。日本は悪者だから戦力も交戦権も取り上げなければならないという思想は継続するし、日本という悪者には憲法を押し付けても構わないから、「日本国憲法」は有効であるという理屈も継続し続けてきた。そして、「日本国憲法」に束縛されて、自主防衛体制さえもつくれないまま、存亡の危機を迎えているのである。
956：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:39:55: 二、戦時国際法等、法の立場、正しい立場から

Ⅰ、「日本国憲法」無効論(無効確認)により、解放される日本

　日本悪者論の否定、正しい成立過程史、無効論の採用

　　以上のようなドツボ状態から脱するにはどうしたらよいか。日本悪者物語、多数派の「日本国憲法」成立過程史、「日本国憲法」有効論の三者は、すべて、戦時国際法など法の立場からすれば、誤った理論である。戦時国際法や憲法学の根本は、独立国家の思想であり、国の大小に関わらず独立国家同士を対等の存在とみる思想である。独立国家の精神に立ち、戦時国際法などの物差しに照らして、三者が間違っていることを示していかなければならない。

　第一に、戦時国際法を取り戻し、侵略戦争論と日本悪者物語を否定しなければならない。すなわち、正しい戦争史を構築することである。第二に、正しい「日本国憲法」成立過程史を描かなければならない。すなわち、おおよそＡ〈ポツダム宣言受諾では、日本軍が無条件降伏しただけであり、日本は無条件降伏していない。憲法制定権に変化はないし、日本は憲法改正の義務は負っていない〉、Ｂ〈政府はＧＨＱ案を完全に押し付けられた〉、Ｃ〈議会もＧＨＱに完全に統制されていた〉の三点でまとめられる成立過程史を構築すべきである。もちろん、一番重要な点は、Ｃである。仮に日本が宣言受諾で憲法改正義務を負ったとしても、日本国民の自由意思が保障されなかったわけだから「日本国憲法」は無効であるとなるからである。
957：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:40:44: 第三に、正しい成立過程史に基づき、「日本国憲法」無効論を国家として採用しなければならない。

無効確認

　　無効論を採用したならば、当然、「日本国憲法」無効確認を行う。当然、帝国憲法が復元するが、そのままでは国家運営はできないので、当面効力を停止する。代わりに、「日本国憲法」から前文と９条２項を除いた国家運営臨時措置法をつくり、５年ほど国家運営を行い、国民教育を建て直す。

日本悪者物語からの解放、戦時国際法他の回復、憲法の正統性の回復

　無効確認の上、前文と９条２項を除いて５年ほど国家運営を行えば、日本悪者論から解放され、国家論や戦時国際法を取り戻し、憲法学を再生する条件が整う。憲法学他がまともになれば初めて新、憲法の内容を議論する資格を、日本の国民や政治家は取り戻すことが出来よう。そして、内容について徹底的に議論し、新憲法をつくることとする。そして、独立国日本の正統憲法を取り戻さなければならない。そうして初めて、日本の生き残りが可能となろう。
958：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:41:25: Ⅱ、「日本国憲法」無効論か有効論か、における政治地図

　無効有効論争⇒歴史戦

　　無効確認を行う前には、当然有効無効論争を本格的に行わなければならない。この論争は、当然、成立過程史に関する捉え方の論争になる。そして、日本は侵略したのか、悪者だったのかといった論争にまで発展する。歴史戦を非友好国から仕掛けられているのに、歴史戦を避けてきた日本は、歴史戦と密接な無効有効論争も避けてきた。その挙句、徐々に、「日本国憲法」の害毒が身体中に回り、日本悪者論にはまり続け、歴史戦も敗北し続けてきたのである。避けてきた無効有効論争と歴史戦に挑まなければ、徐々に、衰退していくだろう。いや、安倍政権の政策を見ていると、一挙に滅亡していく可能性も強くなっていると思われる。消費増税を行えばその可能性は本当に強くなつていくだろう。
959：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:42:02: ２分の１をめぐる争い、独立日本ＶＳ属国日本の対立

　　では、無効有効論争を政治の焦点に据えれば、政治地図はどうなるだろうか。無効確認するかどうかは、国会の2分の1をめぐる争いとなるし、私が提案する国家運営臨時措置法も国会の過半数で成立するので、臨時措置法制定も国会の2分の1をめぐる争いとなる。

　また、小山案によれば、臨時措置法と「日本国憲法」の違いは９条２項だけなので、内容的には、端的に自衛戦力と交戦権を肯定する独立派なのか、否定する属国派なのかという争いとなる。

　２分の１の争いになるので、政権争いと密接となり、憲法問題が真剣な政治課題となる。真剣な議論が期待されるし、枝葉末節な議論を避けられる。独立国日本にふさわしい憲法の作り方、内容とはどういうものか、という本質的な議論を行えることとなろう。
960：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:43:31: 「日本国憲法」は果して有効に成立しているのか、大いに議論しよう

　真剣に憲法問題を考えるためにも、歴史戦で戦うためにも、無効有効論争を行わなければならない。

　今更ではない。「日本国憲法」成立過程史がほぼ明らかになり、「南京大虐殺」の虚構性や通州事件の研究が進んだ今こそ、「日本国憲法」が憲法として有効に成立したのか否か議論できる情勢が整いだしたと言えよう。今こそ、戦時国際法を取り戻し、戦時国際法を物差しとして、「日本国憲法」が有効か無効か、本格的に議論しなければならない。そして、無効論を広めていかなければ、日本の生き残りは本当に難しくなろう。

　最後に、「日本国憲法」無効論の目的をまとめておけば、憲法の正統性の回復、歴史戦の勝利、自主防衛の確立の三点であると言えよう。

　「日本国憲法」改正論では、この三点は全く覚束ないと言っておこう。正統性の回復は当然できないが、
2014年以来の経験をふまえれば、後の二点も到底実現できないことは明確である。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=8873
961：シャンソン：2019/05/03(金) 17:22:43: 　　　　生長の家政治連合掲示板
　　http://blog.livedoor.jp/newthought-seichonoie/
962：シャンソン：2019/05/03(金) 17:24:17: 7832 ：アクエリアン：2019/05/03(金) 06:08:19

田中忠雄先生の理想世界誌論文「現憲法下の天皇　ーー三島由紀夫はこう考えていたーー」
http://blog.livedoor.jp/newthought-seichonoie/archives/29085098.html
963：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 20:06:09: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

953:アクエリアン
19/04/25(木) 23:35:45
Ⅲ、「日本国憲法」有効論により痛めつけられる日本

歴史学の自虐化　

　　「日本国憲法」が有効だとされてしまうと、「日本国憲法」の日本悪者物語の影響を受けて、歴史学がますます自虐化して
(文字略)

954:アクエリアン
19/04/25(木) 23:37:08
Ⅳ、「日本国憲法」有効論→「日本国憲法」改正をめぐる政治配置図　

　無効有効論争の回避

　　「日本国憲法」有効論を崩壊させないために、日本及び日本人は、成立過程史さえもまともに研究し
(文字略)

955:アクエリアン
19/04/25(木) 23:38:09
2014年12月総選挙前
(AA略)

956:アクエリアン
19/04/25(木) 23:39:55
二、戦時国際法等、法の立場、正しい立場から

Ⅰ、「日本国憲法」無効論(無効確認)により、解放される日本

　日本悪者論の否定、正しい成立過程史、無効論の採用

(行省略)
964：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 20:10:24: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
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※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

957:アクエリアン
19/04/25(木) 23:40:44
第三に、正しい成立過程史に基づき、「日本国憲法」無効論を国家として採用しなければならない。

無効確認

　　無効論を採用したならば、当然、「日本国憲法」無効確認を行う。当然、帝国憲法が復元
(文字略)

958:アクエリアン
19/04/25(木) 23:41:25
Ⅱ、「日本国憲法」無効論か有効論か、における政治地図

　無効有効論争⇒歴史戦

　　無効確認を行う前には、当然有効無効論争を本格的に行わなければならない。この論争は、当然、成立過程史に
(文字略)

959:アクエリアン
19/04/25(木) 23:42:02
２分の１をめぐる争い、独立日本ＶＳ属国日本の対立

　　では、無効有効論争を政治の焦点に据えれば、政治地図はどうなるだろうか。無効確認するかどうかは、国会の2分の1をめぐる争いとなるし、私が提
(文字略)

960:アクエリアン
19/04/25(木) 23:43:31
「日本国憲法」は果して有効に成立しているのか、大いに議論しよう

　真剣に憲法問題を考えるためにも、歴史戦で戦うためにも、無効有効論争を行わなければならない。

　今更ではない。「日本国憲法」成立過程史がほぼ明らかになり、「南京大虐殺」の虚構性や通州事件の研究が進んだ今こそ、「日本国憲法」
(文字略)
965：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 20:11:00: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
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↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

949:アクエリアン
19/04/25(木) 23:32:52
「日本国憲法」有効論こそが属国化→滅亡路線を生み出した

　　しかし、何も手を打たなければ少しずつ確実に衰退し、滅亡していくことは目に見えている。護憲派の中核には、「日本国憲法」の要求するとおり、
(文字略)

950:アクエリアン
19/04/25(木) 23:33:47
「日本国憲法」は無効か有効かという議論から始めよう

　　こう見てくれば、訳が分からないけれども「日本国憲法」は有効であるとした態度が悪かったと悟らなければならない。独立国の憲法とはどういう作り方
(文字略)

951:アクエリアン
19/04/25(木) 23:34:25
一、日本差別体制、日本を痛めつける構造（戦後レジーム）

Ⅰ、日本悪者物語……戦争関係の捉え方

　　日本が自殺にひた走る根底には、日本を差別する思想を表明した「日本国憲法」がある。特に
(文字略)

952:アクエリアン
19/04/25(木) 23:35:08
出鱈目法解釈と歴史偽造の出発点

　　護憲派の憲法学が、Ａ〈ポツダム宣言受諾で日本は無条件降伏した。また、憲法制定権が天皇から国民に移動し、日本は憲法改正の義務を負った〉という出鱈目な国際法解釈
(文字略)
966：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 20:11:25: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

943:アクエリアン
19/04/25(木) 23:26:38
自殺へ突き進む日本の惨状を見て――「日本国憲法」は無効か有効かという議論から始めよう

自殺に突き進む日本――教科書検定とアイヌ新法は領土主権を揺るがす

　　10日ほど前、小学校社会科教科書
(文字略)

944:アクエリアン
19/04/25(木) 23:27:37
さらに4月16日、アイヌ新法が成立した。ほとんど議論もないまま、国民にほとんど法律の内容を知らせないまま成立した。参議院では反対が14も出たことに、多少とも救いを感じた。ただし、希望と維新の会だけらしい。
(文字略)

945:アクエリアン
19/04/25(木) 23:28:16
前の記事で述べたが、震源地は日本の左翼と北海道アイヌ協会であり、中国に支配された国連人権理事会である。人権理事会は、日本の左翼の陳情にこたえる形で、慰安婦に謝罪と補償をせよ、アイヌを先住民族として認め
(文字略)

946:アクエリアン
19/04/25(木) 23:29:02
こうして間接侵略が何年もかけて進んでいるが、軍事・安全保障の面でも、安倍政権は自主防衛体制の確立という思想を捨ててしまった。中国による侵略の危険性が迫っているにもかかわらず、安倍政権は、2017年、「日本
(文字略)

947:アクエリアン
19/04/25(木) 23:31:21
なぜ、「日本を取り戻す」と公約を掲げて権力を握った安倍政権が続いているにもかかわらず（いや安倍政権だからか）、日本を諸外国に売り渡していく動きが続いているのか。その根源には何があるのか。根源には、日本
(文字略)

948:アクエリアン
19/04/25(木) 23:32:20
日本崩壊の時限爆弾としての「日本国憲法」　

　　したがって、菅原裕の言う通り、「日本国憲法」は日本崩壊の時限爆弾である。この時限爆弾が平成に入って大爆発しているからこそ、日本はひたひたと衰退し
(文字略)
967：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 20:15:46: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
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※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
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教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

941:神の子様
19/04/23(火) 19:06:49
7743 ：アクエリアン：2019/04/23(火) 18:18:16
山岡鉄秀･ @jcn92977110
[twitter.com]

映画「主戦場」(ミキ・デザキ監督)では日本会議を政界を操って明治憲法の復活と戦前回帰を目指す軍国主義集団として描かれているが、案の定日本会議本体への取材
(文字略)

942:アクエリアン
19/04/25(木) 23:24:00
＞『實相と現象』の雅春先生のコメントからは、二点重要なコメントが、書いてました。

①、国民自身の自由意志で、日本の歴史と伝統にの立った日本精神によるところの、憲法をつくる。即ち、『憲法を改
(文字略)
968：アクエリアン：2019/05/03(金) 23:25:34: トキ管理人様へ：2019/05/03(金) 20:28:32 　　
　トンチンカン信徒氏の重複する投稿の削除をしてください。
　旧したらば本板のほうの清掃作業も早くお願いします。
969：トンチンカン信徒：2019/05/04(土) 01:11:19: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

968:アクエリアン
19/05/03(金) 23:25:34
トキ管理人様へ：2019/05/03(金) 20:28:32 　　
　トンチンカン信徒氏の重複する投稿の削除をしてください。
　旧したらば本板のほうの清掃作業も早くお願いします。
970：新掲示板：2019/05/04(土) 10:09:40: 引退を　迫られてるのは、トンチンカン信徒さんのほうでした。 (11146)
日時：2019年03月16日 (土) 00時16分
名前：志恩

トンチンカン信徒さん

傍流の方を見ましたら、
アクエリアンさんとシャンソンさんとに、

トンチンカン信徒さんは、
傍流からの引退を　迫られているのでした。

ご自分が、
二人から、こっぴどくやられて、
引退を　迫られているからって、

志恩に八つ当たりするな！！

みっともないからさ！！

*:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;..
傍流掲示板より

7106 ：アクエリアン：2019/03/15(金) 19:24:26

トンチンカン信徒よ

お前のレーゾンデートルとは何なんだ

もうすでにシャンソンさんから管理人にお前のアクセス拒否はできないか

要請されている

お前はここでは不要なのだ

消えろ

《志恩：注：「レゾンデートル」いみー存在理由。存在価値。》

*:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;..
971：新掲示板：2019/05/04(土) 10:17:39: >>970
傍流・本板・新掲示板ともに、妨害攻撃し、事実とちがうことを書き、
人を深く傷つけてきた愚かな老人は傍流シャンソンに関係する
投稿は転載禁止です。だいたい、志恩さん自身があらしだからトキ掲示板に転載しないといってた
のに、どうして、トンチンカン信徒にレスしているんでしようか？
そういう低次元な老人専用版みたいなものを作成できないのでしょうか？

　この傍流に書き込みするのも禁止です。

　それに、管理人に傍流からアクセス禁止にできないのか
　相談することは、相手に引退をせまるというのと
　すこしちがいます。
　玉露コーヒー脳の老人にいってもわからないだろうけどね。
972：とにかくうんざり：2019/05/05(日) 22:10:11: 知恵袋にも載っていました。 (12515)
日時：2019年04月28日 (日) 20時41分
名前：志恩

知恵袋ー

質問：

天皇は神道の最高位ですよね？？？
それなのになぜ昔の天皇の多くは出家をしたのでしょうか？

出家をするということは仏教ですよね？

これは同時に違う宗教を信仰しているということで問題にはならないのでしょうか？
神仏習合ということで問題無かったのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　昔の学ぶ会誌にも、仏教と神道のことに、記事がありましたよ。
　
　知恵袋にもありました、どこそこにありましたってコピペばかり。
973：シャンソン：2019/05/05(日) 22:19:50: 新掲示板

韓国がなくなって、北朝鮮に吸収される,,ということまでは、
素人の私には、真実のことかどうか、国際政治のことは、わからないことです。

それと、藤井氏は、憲法改正論者でもあるということも知りました。
ですが、私は、だから、現憲法を改正すべきなのか、どうか、という点も
一般女性なので、よくわからないことです。＜

　　よくわかるもなにも、誰もこんなこと質問していませんよ。
974：神の子様：2019/05/06(月) 18:16:00: 1102：奥野細道：2013/07/02(火) 21:29:00 ID:Xgc/aQzk
中島　功氏のＨＰからのコピペですが、終戦間もない頃の雅春先生と中島氏の
手紙のやりとりを見て、「雅春先生」と「天の使い」が混じり合って
書いているように感じた。
http://hikarinoshingun.giri.jp/00-toppage/0003sensei-tegami/masaharu-sensei-tegami.htm

谷口雅春先生の実像をお伝えせんものと敢えてこの手紙を公表します
敗戦直後のことです(中島功)

　昭和二十年の敗戦直後、当時十七歳、陸軍幼年学校を追い出された私は郷里の
福知山の伯父の家に厄介になっていました。父は応召後音信なし、満州に残された
母をはじめ年寄と幼児を含む留守家族ほ、報道によれば戦乱の真っ只中で大変な
目に遭っているに相違なかったのです。毎日が居ても立ってもいられませんでした。
加えて「神国日本」の敗戦です。心の拠り所が根底から覆されてしまったのでした。
　そんな時、神縁あって生長の家に触れることができました。藁にもすがる気持ちと
言っては申し訳ありませんが、必死に真理を求めました。そして大胆にも谷口雅春
先生に直接手紙を出したのでした。どんな手紙を出したのか記録はありませんが、
次のご返事から推察してください。

　はじめは宮信子先生から代筆のご返事を頂きました。

『　合掌拝復　谷口先生へのお便りに対しまして代わってお答へ申し上げますこと
お許し下さいませ　世を救はむには光明思想による他なしとのお考へは誠に御同感
で御座います　どうぞますます一所懸命にご精進下さいますやうお,願ひ申し上ます
　一羽の雀さへ神の許しなくては死ぬことは出来ませぬとイエス様は仰いましたご家
族様はご一同様御無事で神と共にご生活遊ばされ　最もよき時にお帰り遊ばされま
すとお信じ遊ばしまして光明思念をお送り下さいませ　現象界にゐらっしゃろうと霊界
にゐらっしゃろうとどちらでもいいでは御座いませぬか　どちらにいらっしゃいましても
思念は通じます　毎日神想観の実修と甘露の法雨の読誦と（中島家先祖代々親族
縁族一切の御霊様のお悟りの為めにとお念じになってから）をおはげみ下さいませ　
　お互い様に朗らかに愉快に希望に燃えて真日本の実現にまい進いたしませう
（昭和二十一年）五月四日　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生長の家婦人部長　宮　　　　信　子
　　　　中　島　　　　功様　　御許に
　私共娘の婿も昭和十六年十月応召　満州に居ります　光明思念をつづけて居ります
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝　』

つづく
975：帰りましょう掲示板：2019/05/09(木) 15:24:40: 管理人から連絡です。NEW (10953)
日時：2019年05月08日 (水) 22時48分
名前：管理人

投稿者・閲覧者の皆様　ありがとうございます

最近、複数の掲示板上に、「本掲示板が谷口貴康先生を投稿禁止にしているはずだ」という不思議な記事が投稿されています。

その記事を投稿された人の意図は不明ですが、

本管理人は、「この投稿者は谷口貴康先生で、あの投稿者は谷口貴康先生でない」と判別できる便利な道具を持っていません。

また、本掲示板は「訊け」氏と日野智貴君（本名かどうか知りません）だけを公に投稿禁止としていますが、谷口貴康先生を投稿禁止にしたつもりはありません。

もしも不思議な記事の内容が正しいのならば、「訊け」氏か日野君のどちらかが谷口貴康先生だということになるでしょう。

それは、どう考えてもオカシイのではないか…。
谷口貴康先生に対する侮辱にならなければ良いが…。

不思議な記事を投稿された人（あえて名前とurlは出しませんが）は、考えなおしてくださるよう、お願いもうしあげます。

管理人
976：転載：2019/05/11(土) 03:35:45: 志恩：追記 (3012)
日時：2018年07月07日 (土) 08時38分
名前：志恩

志恩：追記：2018,7.7 AM8:30

今、第二を拝見しましたら、昨夜の夜中１時すぎに第二の管理人様の
私あてのコメントが載っておりました。志恩さんは投稿禁止にしていないと書かれてありました。

しかし、「トキ掲示板に長年安住している人の投稿は、お断りします」と、書かれてあるということは
今、トキ掲示板には、トキ管理人様以外の住人は、私を含めて、数人しかいないのですから、
私も含まれているわけです。

接続不能というような機械的投稿禁止処分には、なってなくても、
精神的な事実上の投稿禁止処分にしたのだと思います。

以下の第二掲示板の管理人様のコメントを読んでくだされば、どなたでも、その事が、お分かりになると
思います。

再掲：
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板の
管理人様のお言葉ー

>>本掲示板（谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板）は
略

「トキさん掲示板」に長年安住して「議論が自己目的化した議論」に違和感を感じなくなった人の

投稿をお断りしています。今後もお断りします。これは、はっきり申し上げておきます。<<
977：転載：2019/05/11(土) 15:37:09: 日時：2016年06月20日 (月) 20時11分
名前：志恩

本流対策室/6
2529 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/20(月) 19:22:36 ID:VZA2j8pE
《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=441

>>貴康先生のブログに思うこと (2166)

　という掲示板で、いろいろな議論がなされています。

　この件については、私は谷口貴康先生とは関係がないですが、
少し感想を申し上げます。

　ご本人の口から聞いたわけではありませんが、
私の耳にも、水面下で、なんとか争いを
緩和し、昔の円満な教団に戻すべく努力をされていた、

という話は聞こえています。

　そもそも教団在籍中も、
お兄様とお父様のために私心なく努力されたのに、

讒言する人がいて、遂に教団を辞さざるを得ない状態になったのは、
以前に書いた通りです。

　また、谷口恵美子先生が、現在、高知に移られたことで、
教団での谷口雅宣先生とその他のご兄弟との関係も、かなり変化したとも噂で聞いています。

この件については、書けませんが、聞くところでは、
谷口貴康先生もかなりのご努力をされているみたいです。

　現在、かなり難しい立場なので、軽率に動けないと思います。

それが、第三者の目から見たら、遊んでいると誤解されるのかもしれません。

ただ、討ち入り前の大石内蔵助が

一力茶屋で遊んでいるように時期がくるまで待っておられると思います。

　信徒としては、教団がこういう惨状になった以上、
谷口貴康先生に期待する気持ちは理解できますが、

やはり信徒一人一人が自主的に行動を起こすことが大事だと思います。

　以上、勝手な感想を述べましたが、お許しください。

_____________________________

志恩ー
トキさま

不思議ですね。私も　谷口貴康先生は、実は　大石蔵之助なのではないかしらと、なんとなく
昨夜、考えておりました。

貴康先生は、この度の　犬塚博英さんとも、
酒を飲み交わしながら、語り合われる仲なのだそうですが、

ずっと以前から、村上正邦さんや、鈴木邦男さん、その他の方々などとも
親交が深くて　いらっしゃるご様子ですから、

そうしますと、

生長の家を離れた方々から、生長の家内では、聞くことの　できない別の世界の
話も、聞く機会も多々あると、予想されます。

そうしますと、そういう方々からの影響も少なからず、受けますでしょう。

で、彼は彼なりに、今までの考え方とは、また、異なった考え方も、
されるようになられたのかもしれないな..とも、感じました。

私も、あめのうずめさんやマリーゴールドさんが、貴康先生のブログを読まれて、
ショックを　ちょっとばかし、受けられたように、

私も、貴康先生の、この度のコメントを読み、今までとは、異なる違和感を感じましたので、
あめのうずめさん、マリーゴールドさんのお気持ちも、よくわかるのです。

でも、昨夜は、私は夜更けまで、貴康先生のことを、ぼんやり考えていたのですが、
彼は、男の中の男であると私は、今まで思って参りましたので、
その考えも、変えてはいませんので、

それで、トキさまが、先に書かれましたが、
言葉では、言えない、何かが、あるのではないか...

つまり、貴康先生は、トキさまが奇しくもおっしゃったように大石蔵之助なのかもしれないな、
と思い直しておりました。

それと、貴康先生は、「学ぶ会」とは、イメージが、違うお方のようにも　思えます。
別の道を　選択されているように思えています。

そうでありましても、後々、融合すればいいことなのでは　ないでしょうか？
978：第二転載：2019/05/11(土) 18:19:36: 管理人からの連絡です。 (7274)
日時：2017年08月06日 (日) 23時03分
名前：管理人

閲覧者、投稿人のみなさま　ありがとうございます

この記事のうえに7270記事がありました。そこには違法に特定人物の顔が識別できる写真と文章が掲示されていました。それで、ただ今7270を削除しました。

さらにその下には7272記事もあり、

＞ここの掲示板のしゅしをご存じですか？ここは学ぶ会ですよ。！！管理人様７２７０の投稿を削除してください。不愉快極まりないですね！！ひとことさんも投稿禁止にするべきです！！

と書きこまれていました。

7272記事を投稿された方のお気持ちは分かりますが、この掲示板は「学ぶ会」専用の掲示板ではありません。

たしかに「学ぶ会」の方が多く投稿してくださっていると思われますが、「学ぶ会」の会員でない方も投稿してくださっています。この掲示板は「学ぶ会」専用の掲示板ではありません。

また、「学ぶ会」からの指図を受けてもいません。さらに「学ぶ会」から一円のお金ももらっていません。この点、誤解なきようお願い申し上げておきます。

この7272記事はあまりに感情的な論調であり、さらに本掲示板への誤解を招く内容を含んでいるので7270とともに削除させていただきました。ご了解をねがいます。

それから、7270記事で写真と書きこみを投稿された「ひとこと」さん。二度と同じようなことをしないでください。ふたたび同じことをなさったときには、遠慮なく投稿禁止とさせていただきます。

管理人　拝
979：神の子様：2019/05/22(水) 16:05:14: 3176：シャンソン：2019/05/10(金) 20:26:41

　　デマを流す志恩さんは、動画貼って遊ぶのが終わったら
　　第二掲示板をよくお読みください。
　　嘘を正す気がないのなら仕方がないですが。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=3655
980：転載：2019/05/23(木) 19:24:21: 『日本会議の研究』は天皇信仰否定の書NEW (10996)
日時：2019年05月23日 (木) 18時25分
名前：美しき日本の再建

『日本会議の研究』は生長の家創始者谷口雅春先生の天皇信仰否定の書ですね。

よくもまあ、創始者の根本の教えを否定する本を推薦とし教団で販売するものだ、という感じがします。
＿＿＿＿

彼らを(日本会議)を「極めてファナティックな人々」、「特殊すぎる思想で政治運動を行なう人々」と規定せざるをえない。１６１ｐ
＿＿＿＿＿

生長の家創始者谷口雅春先生の天皇信仰を「極めてファナティック」「特殊すぎる思想」として嫌悪する菅野氏。

その菅野氏の本を教団の練成会や勉強会で使用する現教団。

教団の創始者開祖の根本の教えを否定する本を教団の練成会や勉強会で使用するということは、これを指示した人も、教団の創始者の教えを否定する人、と断定して差し支えないと思います。

ということは、これを指示した人は生長の家の信者ではない、ということになります。

生長の家の信者でない人がトップに居座る教団とは一体どういう教団なのか。

ひょっとして、狂団ではないのか、と、普通は、思います。
981：転載：2019/05/23(木) 19:30:46: >今、トキ掲示板には、トキ管理人様以外の住人は、私を含めて、数人しかいないのですから、
私も含まれているわけです。

接続不能というような機械的投稿禁止処分には、なってなくても、
精神的な事実上の投稿禁止処分にしたのだと思います。<

そもそも志恩さん自身が、光明掲示板で伝統さんが別版に移動したら、
「そうです。るん吉さんの言う通り、あほうどりが、伝統さんを追い出したのです。
今回のことで本流から一気にひきました。これからは個人でどうこう」って
書いていましたよ。

　次回から誰も聴いていない話の続きは、新掲示板でどうぞ。
982：神の子様：2019/05/24(金) 21:10:11: 元々の教えの生長の家を愛する皆様 (2109)
日時：2018年05月12日 (土) 09時44分
名前：志恩

トキ掲示板より
3386 ：志恩：2018/05/12(土) 09:39:44

٩( ╹▿╹ )۶　今朝も　空気はいいし、小鳥もさえずっているし、

がんぶぁろうぜ！！

おう！！
983：神の子様：2019/05/24(金) 23:33:54: 5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。

このような人間が正統派生長の家と云うのであれば、生長の家は消えた方がよい
984：シャンソン：2019/05/24(金) 23:38:39: 人材育成やタイムマネジメントなどのビジネスコンサルタントとして、のべ十五万人以上のビジネスパーソンに接してきた。
そして最近、そこから「できる人間の法則」を見出した。

それは「多様なビジネススキルを持つこと」でも、「上手な転職」「強力な人脈」でもなかった。
「どんな状況にあっても自分自身のケア（手当て）ができること」だったのだ。
パッと立ち直れる回復力があることである。

『仕事で疲れたら1分間だけ読む本』
（松本幸夫著／成美堂出版）より
985：転載・第二：2019/05/26(日) 22:10:40: 日野くん。若いのだから自分の思想・理想を直接総裁にぶつけなさい。そのとき総裁がどういう態度を示すか……。君も正面から現実にぶつかるべき年齢です。 (10601)
日時：2019年02月06日 (水) 17時57分
名前：管理人

日野智貴君。

総裁は「日本は大日本帝国憲法にもどり、今の時代にあうように改正するべきだ」という意見ではありません。

それが嘘だと思うならば、総裁のブログに直接、

「総裁先生。お願いです。先生が立憲民主党や日本共産党を支持していると誤解されそうな発言をやめてください。そして、『大日本帝国憲法にもどり、今の時代にあうように改正しろ』という大号令をかけてください」

と、投稿してみると良いでしょう。

そのときに総裁が君の投稿に対してどういう態度をとるか……君もそろそろ現実を直視する勇気を持つべき年齢です。生長の家（本物の）は実相直視ですが、それは現実を直視できない者には到底及びもつかない境地なのです。生長の家（本物の）をあまり甘くお考えにならないように…。

２４時間過ぎた時点で君の投稿は削除いたします。

管理人　拝
986：転載・愛国：2019/05/26(日) 22:23:04: 　志恩さんが第二掲示板へはトキさんは反論を書き込めない
　歓迎していないように代理解説みたいなことをしていますが、
　第二のシステムではそうなっているのでしょうか？

　光明掲示板では、光明の管理人さんが、トキさんへ、
　光明でもトキ掲示板でもどちらでも返信してくれたらいいとのことでしたが、
　トキさんは光明へはいっていません。返信したのかも不明です。
　トキさんははっきりしないせいか、影がうすいので。

　しかし、トキさんは教団関係者が本流掲示板を閲覧しているだけで
　解雇？処分をうけた話をトキ掲示板で説明していました。
　もし仮に、本流側が、トキさん反論用スレを作っても
　トキさんは行く勇気がないのではないでしょうか。

　志恩さんの話は長いだけでややこしいので、
　トキさんはもっと優秀な人を代理人にしてほしいです。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7929
987：シャンソン：2019/05/26(日) 22:49:09: 本流対策室/6
2529 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/20(月) 19:22:36 ID:VZA2j8pE
《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=441

>>貴康先生のブログに思うこと (2166)

　という掲示板で、いろいろな議論がなされています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾

　なんとこのスレでも志恩さんはトキさんのコピペをしています。
　そして、これは本流対策室の版のものですが、

　新掲示板では、本流対策室で趣旨に合わない投稿を志恩さんが続けていたので
　それを転載すると、志恩さんは「いいんですよ、ここは誰がどこで返信したって」と
　怒ったように反論するのです。
988：シャンソン：2019/05/26(日) 22:58:51: 3432 ：志恩さんのことです：2019/04/25(木) 22:47:03
シャンソンさんは、自分が、文句を言いに、トキ掲示板以外の掲示板へ出向いて行けば、

>第二掲示板の管理人さんが　されたように、また、
ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗と

　　ケンカになるのは理解がないからだという言葉があります。
　　理解不能だ理解不能だと、無能男と同じようなことをいい
　的外れなことばかり書いてる志恩さんとはケンカになるばかりです。

　これからトキさんの代理をするときには
　注意してください。
989：アクエリアン：2019/05/29(水) 12:23:27: 吉田茂のマックアーサーに対する屈従の罪は不可抗力と有効に抗弁出来るかも知れぬが、憲法定着の罪に至りては万世に亘り、消ゆることなき大逆罪であらう。薫狐の筆を用ゐるならば、国体を破壊した者は明らかに吉田である。

相原良一『憲法正統論』

地球上に唯一、世界の現実から遊離し、国家条理に違反するマックアーサー国が出来上がつてゐる。

相原良一『憲法正統論』

…超・アメリカ型憲法は帝国憲法に代換し、その偽文書、超無効の憲法を定着させたのが、吉田茂の単独責任で、国の大本と民族的大義を知る者から言へば、明らかに罪、万死に当る…

相原良一『憲法正統論』
990：アクエリアン：2019/05/29(水) 12:24:29: 敗戦成金の吉田といふ政権欲亡者は、その新しい天皇（注：マッカーサーの意）に『狂信的尊崇』を傾け、愈々自分の権力を専らマックアーサーの信託物と思いこみ…五年も続くマックアーサー・ホイットニー両人のお芝居に毫も気づかず…

相原良一『憲法正統論』

三枝博士は万巻の書を読破、膨大な文献を渉猟して、マッカーサーの人物像を剔抉し、草案の成立を徹底的に分析し、草案が何故秘匿不存在を建前としたかの歴史的事実を解明せられた。その眼光は紙背に徹し、その筆鋒はいかなる障碍も破砕してやまぬ。

相原良一『憲法正統論』
991：アクエリアン：2019/05/29(水) 12:25:31: 文書手交の際、これを鵜呑みにしなかれば、「天皇の御身柄を保証しない」との嚇し文句に、白洲氏は一瞬直立し、松本氏は息をのみ、吉田氏の顔は黒雲に変つたといふ。いはゆる「押し付け」の事実である。

相原良一『憲法正統論』

草案交付の際の模様については三枝茂智博士の著書に詳しい。

会見の会場は麻布の外相公邸で、GHQからは民政局長のホイットニー准将と、草案作成の実務をとりしきつた次長のケーディス大佐が来訪し、当方は白洲終戦連絡中央事務局長・松本国務相・吉田外相であった。

相原良一『憲法正統論』
992：アクエリアン：2019/05/29(水) 12:26:41: さて、そのマッカーサー草案だが、その作成がGHQにおいて、昭和二十一年二月四日から十二日までの九日間（正味は六日間といはれる）民政局の二五人の局員によつて行はれ、その中に五人の弁護士は含まれてゐたが、憲法の専門家は一人もをらなかつた…

相原良一『憲法正統論』

果ては、金森大臣は佐々木博士から「あなたはもはや学者ではない」とのお叱りまで頂く有様であつた。（私は当日傍聴したので、その時の光景を忘れることができない。）

相原良一『憲法正統論』

衆議院では、憲法問題専任大臣の金森国務相の「天皇は国民の憧れの中心」論で、どうにか国体不変論を通し得たが、専門学者の勅撰議員の多い貴族院では、「憧れ」論では及第出来なかった。

相原良一『憲法正統論』
993：アクエリアン：2019/05/29(水) 12:27:52: 帝国議会の改憲審議では、この新憲法で国体は護持し得るのか、どうかといふ点に、最も多くの議論が集中した。

相原良一『憲法正統論』

このやうに憲法の実施当初は、占領基本法たる本質を晦まし、ひたすら民主憲法・平和憲法と謳歌賛美し、憲法普及会が作られて、文化人や憲法学者が動員され、各地で講演会や講習会が行はれ、盛んに宣伝普及させられた。

相原良一『憲法正統論』

けだし、国家の分裂と、自由のない占領下においては、憲法は制定できないといふ考へがドイツ人には明確に存在してゐたのであらう。この点わが国は、分裂こそなかつたものの、「憲法」といふ認識が、元から無かつたのであり、頗る曖昧であつたわけである。

相原良一『憲法正統論』
994：アクエリアン：2019/05/30(木) 07:12:40: 吉田茂のマックアーサーに対する屈従の罪は不可抗力と有効に抗弁出来るかも知れぬが、憲法定着の罪に至りては万世に亘り、消ゆることなき大逆罪であらう。薫狐の筆を用ゐるならば、国体を破壊した者は明らかに吉田である。

相原良一『憲法正統論』

地球上に唯一、世界の現実から遊離し、国家条理に違反するマックアーサー国が出来上がつてゐる。

相原良一『憲法正統論』

…超・アメリカ型憲法は帝国憲法に代換し、その偽文書、超無効の憲法を定着させたのが、吉田茂の単独責任で、国の大本と民族的大義を知る者から言へば、明らかに罪、万死に当る…

相原良一『憲法正統論』
995：神の子様：2019/05/31(金) 22:36:03: 　　再び和解について考える
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou3/&mode=res&log=770
996：神の子様：2019/06/04(火) 23:52:09: 私は昨年まである教区の五者でした。インターネットを使い真実を伝道、左翼思想、雅宣の策謀を「暴露」したのは「本流」と言われる人々 (26982)
日時：2019年06月03日 (月) 12時14分
名前：kawada

私は昨年まである教区の五者でした。

インターネットを使い真実を伝道、左翼思想、雅宣の策謀を「暴露」したのは「本流」と言われる人々 (26981)

日時：2019年06月03日 (月) 12時13分
名前：kawada

インターネットを使い真実を伝道、左翼思想、雅宣の策謀を「暴露」したのは「本流」と言われる人々

http://hikarinoshingun.giri.jp/15-gohou-no-undou/gohou-no-undou.htm
997：トンチンカン信徒：2019/06/05(水) 01:33:47: ※日本コカ・コーラの商品『アクエリアス』の商品登録に、抵触した、ハンネ＝アクエリアン

令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

989:アクエリアン
19/05/29(水) 12:23:27
吉田茂のマックアーサーに対する屈従の罪は不可抗力と有効に抗弁出来るかも知れぬが、憲法定着の罪に至りては万世に亘り、消ゆることなき大逆罪であらう。薫狐の筆を用ゐるならば、国体を破壊した者は明らかに吉田で
(文字略)

990:アクエリアン
19/05/29(水) 12:24:29
敗戦成金の吉田といふ政権欲亡者は、その新しい天皇（注：マッカーサーの意）に『狂信的尊崇』を傾け、愈々自分の権力を専らマックアーサーの信託物と思いこみ…五年も続くマックアーサー・ホイットニー両人のお芝居
(文字略)

991:アクエリアン
19/05/29(水) 12:25:31
文書手交の際、これを鵜呑みにしなかれば、「天皇の御身柄を保証しない」との嚇し文句に、白洲氏は一瞬直立し、松本氏は息をのみ、吉田氏の顔は黒雲に変つたといふ。いはゆる「押し付け」の事実である。

相原
(文字略)

992:アクエリアン
19/05/29(水) 12:26:41
さて、そのマッカーサー草案だが、その作成がGHQにおいて、昭和二十一年二月四日から十二日までの九日間（正味は六日間といはれる）民政局の二五人の局員によつて行はれ、その中に五人の弁護士は含まれてゐたが、憲
(文字略)

993:アクエリアン
19/05/29(水) 12:27:52
帝国議会の改憲審議では、この新憲法で国体は護持し得るのか、どうかといふ点に、最も多くの議論が集中した。

相原良一『憲法正統論』

このやうに憲法の実施当初は、占領基本法たる本質を晦まし、ひた
(文字略)

994:アクエリアン
19/05/30(木) 07:12:40
吉田茂のマックアーサーに対する屈従の罪は不可抗力と有効に抗弁出来るかも知れぬが、憲法定着の罪に至りては万世に亘り、消ゆることなき大逆罪であらう。薫狐の筆を用ゐるならば、国体を破壊した者は明らかに吉田で
(文字略)
998：転載：2019/06/07(金) 21:25:45: 皇室をお守りせよ　http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=7872638
999：第二から転載：2019/06/09(日) 23:00:03: >>985

> 日本会議ブームを作った本の代表的なものでしょう。

かなり妄想が含まれており、妄想をかけられた生長の家関係者にとっては、このような妄想本が出版されるのは本人の名誉信用にもかかわることであり、到底出版が許されてはならないと出版差し止め請求を裁判所に訴えるのは当然のことだと思います。

生長の家の天皇信仰を、「極めてファナティックで特殊な思想」として斬り捨ててしまうあたり、まさに、雅宣総裁の思想そのものでしょう。<
1000：トキさんについて：2019/06/09(日) 23:05:26: 3432 ：志恩さんのことです：2019/04/25(木) 22:47:03
シャンソンさんは、自分が、文句を言いに、トキ掲示板以外の掲示板へ出向いて行けば、

>第二掲示板の管理人さんが　されたように、また、
ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗と＜

　しかし、上記のような妄想を書き、論点を浮遊させ、
　トキ管理人の代弁者として人を陥れ人を傷つけて
　きた志恩さんや訊けさんやるん吉さんのことなどについて
　なにが正しいのかわからない、閲覧者の判断に委ねるという
　偽証男の心理というものが私にはよくわかりません。

　というか、こんな状態でよく、コンプライアンスや組織批判を
　できるなあと感心します。
　しょせんは、テレビや掲示板の中での出来事に世間話のネタとして
　反応しているだけではないでしょうか。
1001：シャンソン：2019/06/10(月) 01:03:32: 日時：2019年06月10日 (月) 00時50分
名前：なんというかこう....

今度は元記事投稿者の所属の特定ですか。

＞教団関係者のどなたかが、傍聴人として参加しても不思議な話ではありませんよね。その傍聴した人物が、今回のことを証言した（暴露した）記事なのではないでしょうか。

＞学ぶ会の人ではなく、教団の所属しているどなたかなのだと推察できます。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾

　　世間話の世界だからね。
1002：シャンソン：2019/06/10(月) 03:59:14: なていうかこうさんへ (14021)
日時：2019年06月10日 (月) 01時02分
名前：志恩

私のあのコメントは、本筋からずれてしまったでしょうか。
ごめんなさい。あのコメントは、削除しました。
ここも、本日、10日（月）の朝９時頃に、自分で削除いたします。

なんていうかこうさんが書かれた文に　私が削除した私の文の一部が
載っていますので、できれば、あなたの文の　削除もお願いします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　るん吉の傍流でのおろかないいがかり文を発端に
　愛国会話集なるものを勝手につくり、
　長期間にわたり抗議しているのを「傍流を見てもわからなかった」
　といい、新掲示板で削除要請すると、
　うのはなさんが削除してほしいというのは、
　これが自分に都合が悪いからではないですかと勝手に見当違いに
　自分の夫のことを書かれている文を出して怒り出し、虫のいい話だと
　人を非難し、そして、やっぱり削除はやめました。なんていってる
　自分勝手な人が、いつも新掲示板で他の人からなにかいわれると
　自主的に削除するのはなぜでしょう？

　そして、まちがった情報を書かれるからと言って
　自分の話に必死になる。

　そもそも、志恩さんは、夫の話は個人情報だからやめてくださいと
　自分で書いていたはずです。
　それでそのことについて部室４などで反論や回答をすると自分で決定していました。
　
　虫のいい自分勝手なのは志恩さんです。
　あなたが出てくるとろくなことがありません。
1003：シャンソン：2019/06/10(月) 04:12:11: >>1002
志恩さんはこのとき、私が新掲示板で抗議できないから
愛国に事務的に要件だけを転載しにいったら、
「うのはなさんは第二でいちゃもんを言いに来てそれに味を占めた」と
妄想書きして、とんでもなく話の論点がかわり長引きましたよね。

　そのとき、迷惑だったら削除してくださいというと、
「管理人さん、これはあえて削除しないでください」と妨害しにきたのは
なぜですか？

　その後ミント味とかが余計なことをいい、単なる抗議警告が
愚かな我の強い老人によってとんでもなく見苦しいスレになってしまいました。
るん吉も入ってきていました。

　そして、最後にもうひとつ、トキ様は部室での投稿を削除していません。
あれは奥へ行っただけです。と解説してきます。ほんとに殴ってやりたいです。そして
志恩は二人のことに関係ありませんというから呆れます。

　トキ管理人も、自分が誤読してそんなに訊けさんに会いたいのなら
　特別のメアドを教えましょうという自分の間違った解釈発言が原因なのに
　なにもいいません。

　志恩さんやるん吉さんや訊けさんは、この傍流から排除しています。
　権限がないのに、私が勝手に排除したんです。
　そのことを死ぬまで忘れないようにしてください。
1004：シャンソン：2019/06/10(月) 04:25:54: >なーんだ。あれはうのはなさんが書いたのですかあ。
>うのはなさんは嘘をついています。あれらを書いたのはうのはなさんなのです。

　なーんだ。って理解力のない空気の読めない人が
　愛国掲示板や新掲示板でこんなことを
書いていましたが、私は、うそもごまかしもしていません。

　いきなり、今度こういう転載をしたら法的措置も考えますという
　文だけ載せても意味が通じないだろうと思って、あとで削除するつもりで
　いくつかの転載をしたのです。それらはハンネを変えていますが
　それは単に変えただけで、私はなにもごまかすつもりはありませんし、
　嘘もついていません。

　あれらを最初に転載したのがうのはなだから、
　うのはなさんは嘘をついています。と解釈する
　あなたの頭や性格が悪いのだと私は思っています。
　そんなことに嘘なんてついても誰にもメリットないしね。

　今回、「なんというか」さんが投稿した内容も、
　これは教団関係者だ、学ぶ会っではないとかいう
　あなたのくだらない妄想詮索に対して「なんていうか」っていう気持ちに
　なったのではないですか？

　妄想仮説を書く権利は誰でもあるから、相手が削除要請したわけでもないものを
「本筋からはずれていますか」削除しました。というのも、トンチンカンなかんじがします。
　でも、そういう性格だから仕方がないですね。

　私は断言していません。と、くだらないことを主張することを思えば
　周囲の機嫌をとって削除しましたというほうが志恩さんらしいです。
1005：シャンソン：2019/06/10(月) 05:00:36: 　うのはなさんは嘘をついていますとか、
　それならどうして法的措置も考慮しますと脅すのですかという
　志恩さんに愛国掲示板で長々とやりとりするのがいやだったので、
　法的措置のことなどトキ管理人にきいてください。
　るん吉の話など、なにがただしいことなのか、トキさんにきいてください。
　訊けさんにでも聞いてみたらいいと傍流で書いてるのに
　それをやらず、トキさんも訊けさんもなにもいわず、
　志恩さんやるん吉は法的の意味を検索してみました。
　この人の法的措置だとかを待っていましょうよ。と
　新掲示板で必死で妄想書きして遊んでいます。

　法的措置も考慮しますというのが脅迫になるのか疑問に思ったので
　私も検索結果を傍流に出しました。脅しには相当しないようです。
　コンプライアンス男がなにかいうかと思うとなにもいわず、
　ぼくは読解力がないからわからないといいます。

　訊け氏はるん吉に「たいへんだね」というだけで
　自分に被害を及ぶのを避けてるかんじです。
　傍流で、トキさん異議があります。るん吉はあらされると思って
　ああ書いたのですと、ひとりで弁護人ぶってるときと大違いです。

　志恩さんは、相手の土地の裁判を行うとか、暇老人らしく
　お話の会を開いていましたが、あそこで志恩さんが書いてたことは
　私はずっと昔に書いています。

　それで独占版のときなんかでも、離婚裁判なんかで相手が引っ越して
　州法が変わってこんな実例があるという話を書いた時、
　訊け氏に直接会いに行くといったけど、それも避けています。という
　ことを書いたら、トキさんは「ご教示ありがとうございました。
　現在うのはなさんを揶揄する投稿は禁止になっています」というのです。

　私は訊け氏から「トキさんもぼくもうのはなさんには会いたくないんですよ」って
　この掲示板本島で返信されてるし、強要はしませんと書いています。
　
　それなのに、トキさんが「そんなに訊けさんに会いたいのなら」と勘違いするので
　ちがいますよと話してたんです。そしたらるん吉カモの子が
　こう書いてるじゃないか、会話が成立しない相手にはじめてあったと
　あれこれ悪質工作じみたことを書いてくるから削除してくださいと
　トキさんに言ってたのです。

　そういうことは、しつこく傍流や独占版を見てコメントしていた人なら
　わかる話だと思いますが、志恩さんの場合は読んでも理解不能だったようで
　新掲示板に移動してからもしつこく低次元なうの話題をくりかえし、
　人を深く傷つけ、現在に至っています。
1006：シャンソン：2019/06/10(月) 05:23:18: >第二掲示板の管理人さんが　されたように、また、
ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗と

第二では、志恩さんが本流の誰も傍流のことを話題にしていないのに
だれそれさんへの返信で傍流の話をして本筋からはずれているので
そんな使い方をされるのが不本意なので削除を要望しました。

愛国では、愛国掲示板に掲載されている志恩さんや他の人の投稿の
削除は要望していません。マキさんが新掲示板で投稿したものを無断転載していたようですが、
それを愛国掲示板の誰かが好ましく思っていないようだったので、
わたしもその人の意見に同意して、削除してくださいといいましたが、
それ以外で、志恩さんの投稿を削除するように愛国などで書いていません。

　志恩さんが、なーんだ。これはうのはなさんが投稿したのですかあって
　邪推していたように、私は自分でいくつかの投稿をして
　警告転載しました。それがどこが第二のように志恩もうのはなも
　愛国管理人さんは削除する、と妄想するのかわかりません。
　
　結果的に連絡要件だけに終わらず、理解力のない志恩さんや
　るん吉なども入って来てごたごたいうから
　あれは削除されたようです。しかし、志恩さんは人に迷惑をかけた自覚がないのか
　新掲示板でるん吉に、「あれはあのスレッドが上に来るから愛国管理人さんは
　削除したのだと思います。と、ものすごい自己中心的な性格をあらわにしました。

　新掲示板にコピペしたから大丈夫です。となんか自分が訴えられるときのために
　証拠として残しておくと考えているようです（笑）
　こんなふうに、我が強い愚かな老人にはなにをされるかわかりません。

　こういうことがあったから、最近愛国で連絡したときに
　我の強い愚かな老人が転載するときは、私の文も公平に転載してくださいねと
　いうことをいったのですが、やはり愚かな人らしく、
　「うのはなさんはあらしだからトキ掲示板に転載できません」といいます。

　このいい方にはカチンときましたが、
　考えようによっては、愚かで人を深く傷つける老人は
　もう、私の文を好き勝手にできないと、自分で宣言したようなものです。
　だから、愛国掲示板に御迷惑をかけることも、もうないでしょう。
　
　今は新掲示板でいろんな人から削除要請されたり
　疑問を書かれたりしながら、健気にがんばっているようです（笑）
1007：神の子様：2019/06/14(金) 12:50:30: 谷口貴康先生をはじめ、谷口家の皆様を完全に敵に回したように読める第二掲示板のこのスレッド (12774)
日時：2019年05月08日 (水) 08時05分
名前：志恩

- 谷口雅春先生に帰りましょう・第二より
谷口貴康先生。申しわけありませんが、それは無理です。
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2597

志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか。
1008：シャンソン：2019/06/14(金) 12:55:30: >>1007

志恩さんは、トンチンカンさんが学ぶ会会員なのに
　昔の本流掲示板で書き込み禁止になったことや
　最近本流掲示板に女性投稿者がいないことを例に出して
「軍隊調でセンスがないのでは？」と疑問を書いていました。

　火のないところに煙を立てる人のことを
　マッチポンプとか工作員といいます。
　
　その後、愛国でもとんちんかんなことをいって
　大変迷惑に思っています。
1009：トンチンカン信徒：2019/06/14(金) 13:28:57: >>1008
シャンソンさん、結局志恩さん＝トンチンカンは同一人物でしたね(o^－^o)

志恩さんは、新掲示板で、トンチンカンと同じ事していますよ("⌒∇⌒")

シャンソンさんは、志恩さんにまんまと、騙された感じですよね。

→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→

1008:シャンソン
19/06/14(金) 12:55:30
>>1007

志恩さんは、トンチンカンさんが学ぶ会会員なのに
　昔の本流掲示板で書き込み禁止になったことや
　最近本流掲示板に女性投稿者がいないことを例に出して
「軍隊調でセンスがないのでは？」と疑問を書いていました。

　火のないところに煙を立てる人のことを
　マッチポンプとか工作員といいます。
　
　その後、愛国でもとんちんかんなことをいって
　大変迷惑に思っています。
1010：何派であれ：2019/06/15(土) 13:44:28: >>1007

しかし、志恩さんは、
・光明掲示板の管理人さんが上に立つと、はっきりした人だから
学ぶ会の講師を全員解雇するだろう

・志恩は教団からも本流からも嫌われている

・あほうどりが伝統さんを追い出した。

・今回のことで本流から一気に引いた。これからは個人でやっていくと
いいながら第二で書き込み開始する

・そこでも玉露コーヒーぶりを発揮し、その後、他の理由で第二を投稿禁止になると、
「私が学ぶ会になにかご迷惑をおかけしましたか？」と延々と書き出す。

・その前は、トキ掲示板で、最近女性投稿者が少なくなった。
　トンチンカンさんも以前書き込み禁止になったという。
　軍隊調でセンスがないのでは？と、トキ掲示板で書く

・新掲示板である人が「学ぶ会に入会者が出た」報告を書いてると
「おめでとうございます」といいに行く。

・第二を書き込み禁止になると、トキさんや訊けさんや「本流反対派」の中に
入って、自分もやっと気が付きました。人生のはげましになりましたとか
そんな激励の言葉に感動してお話の会をひらく。

・志恩さんを批判していた冷凍コーヒーさんに別版で専用版ができると
「おめでとうございます」と言いに行く。
私がそんなのおかしいじゃないかと思って、冷凍コーヒーさんは仲間だと思っていないのではと
書くと、「ああそう。冷凍コーヒーさんはうのはなさんのお仲間なの。
それと、デマは削除しないことにしました」と急に予定を変える。

・そして、トキさんにシャンソン・アラシの投稿を全部削除するように要請する。

　こんないいかげんな人の話を真に受ける信徒ばかりではないと思います。
1011：何派であれ：2019/06/15(土) 13:47:25: ＞志恩は第二を追放されたけど、生長の家だから本流を応援します。

　これが玉露コーヒーなのでは？
1012：何派であれ：2019/06/15(土) 13:52:48: 　はっきりしない二枚舌コウモリの運営する掲示板で
「玉露コーヒー」は光明の管理人さんが命名したんだけどという妄想人間が
コピペ大会をはじめると、こうなります！
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=3655
1013：谷口雅春先生に帰りましょう・第二：2019/06/19(水) 14:06:43: 管理人から報告いたします。 (10393)
日時：2018年10月30日 (火) 01時46分
名前：管理人

投稿者、閲覧者のみなさま、ありがとうございます。

昨日、vip御優待のお一人様が本掲示板に投稿されたので、投稿した本人のご意向にしたがって、そのご投稿文を削除いたしました。

「本人のご意向」とは次のご意向です。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

3547：日野：2017/01/13(金) 20:08:29
(誰か、転載して下さい)

今回、私の不徳の致すところにより、私の投稿姿勢についての重大な疑惑が学ぶ会より提示されました。
私は、このような疑惑が存在する事を遺憾に思いますが、これを観世音菩薩の教えとして捉えて反省する所存です。
従いまして、今回の件での反論は行わず、今後、本流関係の掲示板及び本島掲示板への一切の書き込みを自粛します。
私の不徳の致すところによりご迷惑をお掛けした皆様には、深くお詫びします。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/
の3547記事
1014：シャンソン：2019/06/28(金) 22:19:04: 本流掲示板の投稿について (27108)
日時：2019年06月12日 (水) 18時40分
名前：部分投稿はよくない

　　　全容はこちらです。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=4215
1015：新したらば：2019/07/05(金) 21:15:41: 雅春先生が今の教団青年会を見るとどう思われるか。 (14563)
日時：2019年07月02日 (火) 14時39分
名前：神聖なる宇治

日野くんの暴走を止める人が教団内部から現れないのか、と思っていた。
ようやく現れたと思ったら、中核派山本太郎の支持者。
つまり、日野くんも彼を批判する人間も、教団青年会はどちらも反安倍政権と言うこと。所詮は左翼同士の内ゲバだった。
片や偽経浄心行、片や中核派。雅春先生に申し訳ない。
1016：伝達事項：2019/07/06(土) 13:03:05: 8786 ：トキ管理人さんへ：2019/07/06(土) 00:26:28

　この傍流掲示板に、アクエリアン様専用版を設置してもらえませんか？
　ご検討のほどよろしくお願いします。
1017：また揉めています！：2019/07/06(土) 17:53:25: 　　雅春先生に帰りましょう掲示板・第二から転載

管理人から、10271の「会員改め生命の実相信者」さんへ連絡です。 (10272)
日時：2018年09月20日 (木) 01時12分
名前：管理人

「会員改め生命の実相信者」さん

この掲示板はトキさんの掲示板とは違います。

投稿者はみな真剣なのです。また、明確な目的を持ち、それを実現するために真剣なのです。

トキ掲示板に投稿する調子で本掲示板に投稿するのは慎んでください。

……といっても、何のことかお解かりにならないかもしれませんから……

＞南出さんに聞くのが一番です！

と「会員改め生命の実相信者」さんが仰っていますが、

「会員改め生命の実相信者」さんは南出喜久治弁護士さんの憲法論を理解しておられるのですか？

それほど理解しているわけではないでしょう。

「どうもすごい憲法論らしい」という印象を持っておられる程度でしょう。

それなのになぜ、「南出さんに聞くのが一番です」などと投稿して、真剣な破邪さんの意見提起をかき乱すようなことを仰るのですか。

……もっとも、「会員改め生命の実相信者」さんは破邪さんの提起をかき乱すつもりはないのかもしれません。

しかし、

この「会員改め生命の実相信者」さんの投稿を見て、それで訊け君が乗りこんできて、「そうだ。破邪さんは南出弁護士さんの憲法論に学ぶべきだ。俺が南出弁護士の憲法論を説明するから破邪さんは俺の議論に応じろ」と叫び、

志恩さんが本掲示板にトキさんの生政連に関する発言を貼りまくり、

そこへ総裁の護憲思想を改憲思想だと思いこんでいる不思議な大学生が乗りこんできて支離滅裂なことを訴えはじめたら、真剣な破邪さんの提案・提起が揉みくちゃにされてしまいます。

破邪さんだけでなく誰の提起・提案であっても、トキさん掲示板の低レベルで投稿されると本掲示板と投稿者は大いに迷惑するのです。

……といっても、

10265記事
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2357
で管理人がお約束したように、谷口雅春先生の「主権論」は必ず「会員改め生命の実相信者」さんにご説明しますよ。

それは「会員改め生命の実相信者」さんが「真剣」になっているからです。だから管理人も真剣に解説します。

しかし、上の10271は「遊び」や「暇つぶし」の投稿です。真剣な投稿ではありません。

管理人は10271を削除しませんが、ご自分で10271を削除してください。

管理人　拝
1018：新掲示板：2019/07/08(月) 02:28:17: トキさんが削除した教団に都合の悪い話 (14751)
日時：2019年07月07日 (日) 23時36分
名前：STEVE

帰りましょう掲示板には転載済み
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2653

女系天皇に明確に反対しているのは自民党だけ！！些末な問題で安倍政権の足を引っ張るな！！ (14739)
日時：2019年07月07日 (日) 15時41分
名前：STEVE

　大熊良樹先生の投稿より

大熊良樹
2月10日 ·
宮内庁から、宮内省へ。宮内庁長官はコロコロ替わる。侍従長と、宮内庁長官は、一生かけて、陛下にお仕えする特別な仕事。数年で替わると、祭祀に否定的な人物が就任すると、日本の祭祀を簡略化したり消したりしてしまう‼️これは、ある意味、日本文化の死を意味する。特に『女系天皇問題』は、1度過ちを犯してしまうと、取り返しがつかない。2679年かけて形成された奇跡的文化（日本そのもの）が、一回の失策で消える。一回壊れたものは、泣いても恨んでも、それは返ってこない。逆にいうと、この国を、バラバラにして、いつか滅ぼしたいと思うなら、それを『工作』すればこの国はこの国ではなくなる。最近の祭祀問題は、悉くこの事に起因している。重大な事である。早急に宮内庁を宮内省にしなくてはならない‼️

https://www.facebook.com/yosikio/posts/2096674567085989

大熊良樹
6月21日 10:57 ·
いのちの元をおろがみまつります。政治の本義は、祀り（神意に真釣り合い）ますようにという事である。この夏は、いのちを裏切らない生き方の反映として、まことにまことに、この国のいのちに関わる大切な選挙である‼️

女系天皇支持容認（将来的に天皇廃止）の政党（立憲民主）だけは、絶対に絶対に絶対に、支持しない‼️私のいのちに代えても支持しない‼️この国を売る事はできない。

やっていい事と、絶対にやってはならない事がある。女系天皇容認は、後者である‼️私の家の子供（選挙権のある子供達）にも絶対にこの事だけは伝える。

大熊良樹民度の高い日本国民です。大切なところですので、曖昧にしないように。有耶無耶、曖昧にすると、国のいのちを失います。だからこそ。この国を俗化したい人たちは、皇室を貶め、一回でも女系天皇を歴史的事実とする事で、一点突破しようとしているようです。絶対に許してはなりません。私は救命センターの長なので、政治的発言は控えているのですがこの点だけは、国のいのちに関わる重大事なので黙ってはいられません。

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· 返信する · 2週間前

https://www.facebook.com/yosikio/posts/2299089190177858
1019：転載：2019/08/22(木) 20:56:10: 管理人から、10271の「会員改め生命の実相信者」さんへ連絡です。 (10272)
日時：2018年09月20日 (木) 01時12分
名前：管理人

「会員改め生命の実相信者」さん

この掲示板はトキさんの掲示板とは違います。

投稿者はみな真剣なのです。また、明確な目的を持ち、それを実現するために真剣なのです。

トキ掲示板に投稿する調子で本掲示板に投稿するのは慎んでください。

……といっても、何のことかお解かりにならないかもしれませんから……

＞南出さんに聞くのが一番です！

と「会員改め生命の実相信者」さんが仰っていますが、

「会員改め生命の実相信者」さんは南出喜久治弁護士さんの憲法論を理解しておられるのですか？

それほど理解しているわけではないでしょう。

「どうもすごい憲法論らしい」という印象を持っておられる程度でしょう。

それなのになぜ、「南出さんに聞くのが一番です」などと投稿して、真剣な破邪さんの意見提起をかき乱すようなことを仰るのですか。

……もっとも、「会員改め生命の実相信者」さんは破邪さんの提起をかき乱すつもりはないのかもしれません。

しかし、

この「会員改め生命の実相信者」さんの投稿を見て、それで訊け君が乗りこんできて、「そうだ。破邪さんは南出弁護士さんの憲法論に学ぶべきだ。俺が南出弁護士の憲法論を説明するから破邪さんは俺の議論に応じろ」と叫び、

志恩さんが本掲示板にトキさんの生政連に関する発言を貼りまくり、

そこへ総裁の護憲思想を改憲思想だと思いこんでいる不思議な大学生が乗りこんできて支離滅裂なことを訴えはじめたら、真剣な破邪さんの提案・提起が揉みくちゃにされてしまいます。

破邪さんだけでなく誰の提起・提案であっても、トキさん掲示板の低レベルで投稿されると本掲示板と投稿者は大いに迷惑するのです。

……といっても、

10265記事
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2357
で管理人がお約束したように、谷口雅春先生の「主権論」は必ず「会員改め生命の実相信者」さんにご説明しますよ。

それは「会員改め生命の実相信者」さんが「真剣」になっているからです。だから管理人も真剣に解説します。

しかし、上の10271は「遊び」や「暇つぶし」の投稿です。真剣な投稿ではありません。

管理人は10271を削除しませんが、ご自分で10271を削除してください。

管理人　拝
1020：転載：2019/08/22(木) 21:04:12: 管理人から緊急のお知らせです。まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。 (9767)
日時：2018年07月14日 (土) 18時09分
名前：管理人

投稿人・閲覧者のみなさま、ありがとうございます

まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。

その理由は……志恩さんの「教団に、谷口雅春先生の教えに帰ってほしい」というお気持ちは十分にわかるのですが……志恩さんが本気になって投稿なさると、どうしても波瀾を避けられず、結局、掲示板が荒れてしまうからです。

具体的には、「愛国本流掲示板」さんの
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=7960
のスレッドを御覧になれば理解できることと思います。

このスレッドは「冷凍コーヒー」という人が最初に親記事を立てて、「トキさんが自分の記事を理由も言わず、たった５時間ですべて削除した。土曜日曜になったらトキ掲示板に投稿してトキさんを糾問する」と息巻いている内容です。

そのあと、「あーねー」さんと「冷凍コーヒー」さんとのやりとりが起こって何となくキナ臭くなったために「神々の友達」さんが管理人さんに仲裁を依頼して、沈静化をはかっておられました。

ところがそこへ、なにを間違えたか志恩さんが「トキ掲示板について (22465)」という親記事と直接関係ない子記事を投稿したために、

シャンソンさん22478、

ふたたびシャンソンさん22479、

さらにまたシャンソンさん22480、

次に志恩さん22481、

「あーねー」さんも参戦して22482、

ふたたび「あーねー」さん22483、

シャンソンさん22484、

シャンソンさん22485、

……と投稿が続き、まださらに応酬が続きそうです。

これらの投稿群が何らかの合意や結論をもたらすものであるのならば問題のない投稿群である（さらに、結構な投稿群である）のですが、残念ながら、一定の合意や結論にたどりつく投稿というよりは非難論難の応酬であると言わざるをえません。

少なくとも、親記事の内容と無関係の展開になっています。おそらく「冷凍コーヒー」さんは、「私が言ったことを無視して、関係ないことを勝手に書きちらすな」と思っていることでしょう。

本管理人は、志恩さんが本掲示板に投稿して来られることによって、本掲示板にこのような状態が出現することを危惧し、いままで志恩さんに対して遠回しにその旨を語ってきたつもりなのですが、志恩さんは理解してくださらなかったようです。

したがって、

今回の「愛国掲示板」での件、

さらに数年前の「光明掲示板・第二」
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2/&mode=res&log=1581
での、

志恩さんと「訊け」君との議論（口論？）、さらにはそのあとの志恩さんの「管理人さんが私を呼びこんだから。このようになったのでしょう。こうなるのが嫌なら私を呼ばなければ良い」といって居直った（逆ギレした？）態度などを考慮にいれると、

これからも志恩さんが投稿してこられると本掲示板が荒れはて、最後にはすべての責任が管理人におしつけられる事が頻発しそうだと言わざるをえません。

それで、残念ではありますが、今日から志恩さんを機械的に「投稿禁止者」として扱わせていただきます。また、志恩さんのご投稿（今後のご投稿）は、削除させていただきます。

よろしく御理解をお願いいたします。

管理人　拝
1021：志恩さんは大迷惑：2019/08/22(木) 21:08:59: 志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか＜

　　こういう否定的な意見を書いたあと、
　本流も生長の家だからといって、学ぶ会に新会員が増えたそうでおめでとうございますとか、
　いろいろ社交辞令を振りまく神経というのがよくわかりません。
　まさに玉露とコーヒーを混ぜ合わせて来客に提供しているようなかんじです。

　それを有難迷惑に思う人もいると思います。
1022：シャンソン：2019/08/22(木) 21:29:56: >>1020
>その理由は……志恩さんの「教団に、谷口雅春先生の教えに帰ってほしい」というお気持ちは十分にわかるのですが……志恩さんが本気になって投稿なさると、どうしても波瀾を避けられず、結局、掲示板が荒れてしまうからです。

志恩さんは独占版開始のときも、曳馬野さんとトキさんの対話の中に割り込み
話を複雑にしました。私が傍流に書いてもなにも返信がないし、新掲示板では投稿禁止なので
連絡として愛国に使わせてもらう、という簡単な連絡文を掲載しただけで
ああだこうだと愛国や新掲示板で述べ立て、話をややこしくながびかせています。

　上記の愛国掲示板でのごたごたも、冷凍コーヒーさんはトキさんのことに関して
書いているのだから、それに関してごたごたいいたいのなら、トキ掲示板で書けばいいのです。
それを、トキ様はアクセス禁止にしなかったのではなく出来なかったのです。と
事実とちがうことを書き、事態をますますややこしくしています。

　驚いたことに、上記の第二管理人さんの文のあとに、
教団の大幹部とシャンソンの陰謀みたいなものにはめられたとか
なんかそんな妄想を書いて、他の投稿者からそれはちがうのではないかといわれて、
すぐに削除しています。

　こんなふうに、この人が関係すると、単純な削除やアク禁問題でも
長々となり、結局、トキさんからも独占版のときに、
「この掲示板はそういう問題を話すところではないし」といってるのに、
「でも、トキさん、うのはなさんを本板に戻したら、また責任とって責任とってと
いわれますよ、それに耐久でできますか？」と次から次へとケチをつけてきます。

　それはいいにしても、こんな人が生長の家の今後のために書いていると
　いっても、まるで説得力がありません。
　志恩さんは、昔からこの傍流から精神的に排除しています。
1023：女難の相があるトキ管理人：2019/08/23(金) 13:18:37: 　　ここでも不調和老人の余計な行為により、
　　トキさんの認識の甘さが指摘されています。
　https://blogs.yahoo.co.jp/kamenoko159357/36004366.html
1024：転載：2019/08/24(土) 15:38:44: トキ管理人が、元工作員からの提案により作成した本流対策室で
　以下のような意見を書いていますが、トキ派の不調和な老人も、
　だれもレスしないようなので、ここに貼り付けて置きます。

6555 ：トキ：2019/08/10(土) 09:52:35 ID:mLaAnAqo
　本流復活派は、教団の脱退者の受け皿として誕生したものですが、今や教団自体が崩壊しているわけです。

　このような状態では、新たな脱退者は減少傾向になると思います。本流の諸派は、今後は独自の布教、伝道をするような姿勢が大事だと思います。
＞
1025：転載：2019/08/24(土) 15:42:34: 2719 ：神の子様：2018/12/03(月) 13:31:07
キケの名字は島津。
うそじゃなかったな。

日能研の全国1位とか言ってたな
小学生1位は宮崎の子で島津という子らしい。
自慢話は大概になwww

2720 ：神の子様：2018/12/03(月) 13:34:25
トキは菊川か渡辺が名字になるか⁇
島津のフェイスブックに2人生長の家がいた。関東の信徒だから過去のキケ話と一致するwww
脇が甘いよ

2721 ：神の子様：2018/12/03(月) 13:40:29
キケこと島津社長よ
反安倍運動に資金提供で真っ赤。
おたくの会社は経営大丈夫⁇
皆んな嫌ってるよあんたのこと。

息子が全国試験で1位とか自慢してたからバレちゃ
うんだが脇甘すぎwww
菊川か渡辺も迷惑するよ

2722 ：神の子様：2018/12/03(月) 16:13:01
楠本というのも生長の家か。
掲示板管理人は菊川、渡辺、楠本のいずれかの人物。

キケこと島津は掲示板管理人を通じて
生長の家総裁の発言を菅野完に渡してる。
1026：転載：2019/08/24(土) 15:47:01: 2722 ：神の子様：2018/12/03(月) 16:13:01
楠本というのも生長の家か。
掲示板管理人は菊川、渡辺、楠本のいずれかの人物。<

しかし、デマを流す老人は、トキさんのことを教団の大幹部だといったり
最高幹部だといったり、楠本先生の息子さんだといったり、いろいろで
ややこしいです。

　そんな話は、生長の家の大事な話をする新掲示板でやるのかと思えば、
　自宅の窓にコウモリがぶつかってどうたら、ズンバのレッスンがどうたらと
　そんなスレッドが一番上に来ています。
1027：転載：2019/08/24(土) 15:51:32: ＞楠本先生の息子さんだといったり

　不調和老人は人の詮索や貼り付けが大好きみたいで、
トキ様のおかあさんは、白鳩講師だったみたいなことを書いています。

　しかし、楠本先生のお亡くなりになられた奥様が
　宇治やどこかで講師をやっていたとは知りませんでした。
　事実はともかく、愚かな老人が出てくるとややこしい話ばかりです。
1028：転載：2019/08/24(土) 16:00:40: 》島津のフェイスブックに2人生長の家がいた。

　そう。訊け氏のSNSやブログでは、常に真面目な生長の家人が
　集まっています。
　この傍流や訊け氏のブログでも、多くの生長の家人たちが
　うのはな攻撃していたと思います。

　しかし、面白いことに、「これはトキさんの為に作った」という
　掲示板のことに関して、トキ管理人は関与していないと
　無関係を装うのに必死です。

　そして不調和老人が訊け氏に必死でフェイスブックのことを尋ねて
　仲間に入れて欲しそうなのに、訊け氏もトキさんも無視しています。
　そしてぼくのところにメールしてくれたら大物の実名を教えます。と
　いいます。

　それで結局どうなったかというと、女神の部屋やうのしんを休止して
　「うのべや」なんて作っては、傍流から姿を消しています。
　やぶへびですね。

　とにかく、こんなにごたごたするのは、管理人であるトキさんが
　いいかげんだし無能だから、という事実だけが残ります。
1029：シャンソン：2019/08/25(日) 12:29:42: 志恩さんは独占版開始のときも、曳馬野さんとトキさんの対話の中に割り込み
話を複雑にしました。私が傍流に書いてもなにも返信がないし、新掲示板では投稿禁止なので
連絡として愛国に使わせてもらう、という簡単な連絡文を掲載しただけで
ああだこうだと愛国や新掲示板で述べ立て、話をややこしくながびかせています。<

悪質工作員とタッグを組んで、志恩さんは「生長の家の大事な話をするための掲示板」に
愛国会話集なるものをスレ建てし、それについて私が傍流であれこれ書いたものを
読んでも理解不能でした。今度こういう転載をしたら法的措置も考慮すると
傍流で書いたものを、連絡として愛国に貼らせてもらうと、
「志恩は二人の会話に関係ありません」といって
また愛国会話集スレで、これから彼女は法に照らし合わせて私に戦いを挑むわけです。と
お得意の「お話の会」をはじめています。

　昔の愛国掲示板で、「個人の連絡用に使用しないでください」と
いうのを最近思い出したし、自己チュウの老人と対話するのも疲弊するので
今後は愛国に行くこともないでしょう。

　不調和老人がひとりでお話の会をしていたらいいと思います。

　こんなふうに、人の元々の話を、あれこれまちがった方向へ導くのは
　どこかの教団みたいです。
　トキ派とはこういうものだ、と思ってあきらめています。
1030：シャンソン：2019/08/25(日) 12:37:04: しかし愚かな老人は、訊け氏やるんきちなどの雑談にすぐにつられるらしく、
　トキ掲示板全域にわたり低次元な書き込みを続けています。
　それは他掲示板にまで飛び火しました。

　こんな人は、秩序を尊重する掲示板から投稿禁止になって当然です。
1031：シャンソン：2019/08/25(日) 12:43:52: 　そしてぼくのところにメールしてくれたら大物の実名を教えます。と
　いいます。＜

　　つまり部外者の僕のいうことは空振り三振だけど
　「大物」を見せつければうのはなを叩き出せると
　戦略しているのですね。

　しかし、ここの職員は訊け氏のブログで誰かが
　幹部の実名を出しましょうかといっただけで
　「あらし行為はやめてください」と出しゃばってきます。

　そのでしゃばりに、「管理人は毎日顔を出さなくていいんですよ」
　とくりかえす、珍文ちゃん。

　訊け氏の戦略は失敗のようです。
1032：転載：2019/08/25(日) 15:00:36: ・他人の事は考えていない

会話泥棒の人の話をよく聞きますと、質問をしても教えてくれない人は酷い、バカだと思う。という傲慢な答えが返ってきます。

話を聞くと調べる前に何でも『教えて教えて』と他人に聞くか、ネットで調べられる範囲の知識だけで対応しているのが判ります。
出典
人の話を聞かない会話泥棒や教えて症候群を撃退するには | オールミーネット
1033：神の子様：2019/08/25(日) 15:04:49: ＞トキは菊川か渡辺が名字になるか⁇

　菊川はイケメンだし、渡辺はイケメンは黙っていても
　女にモテるから、おれみたいに話が面白くない。
　と、思い込んでるみたいだし、
　どちらもトキさんとは別人物だと思いますね。
1034：転載：2019/09/06(金) 18:57:08: 『国家』とはNEW (11205)
日時：2019年09月06日 (金) 05時05分
名前：聖地巡拝参加者

昨夜のＢＳフジ「プライムニュース」において、
コメンテーターの日経新聞編集委員の方が、
「我々はいま、隣国の韓国という一つの『国家』が
崩壊していく過程を目の当たりにしているのかも知れません」
と言われ、スタジオ全体が一瞬で凍りつくような緊張感に
覆われたのが印象的でした。
香港の状況なども踏まえて考えると、いま私たち日本人も
日本という『国家』のあり方に心底、真剣に向き合い、
自ら考え、行動しなければならないと思います。
安倍総理への祈りを深めたく思います。
1035：トンチンカン信徒：2019/09/07(土) 00:02:46: 『天地一切と和解せよ』の原型を、新約聖書のヨハネ第一書に、発見しました！

徳久先生の『神は、愛也り』は、この新約聖書～ヨハネ第一書からの引用であり。

この言葉こそ、『天地一切と和解せよ』の原型だと、聖書を通読すると、御理解いただけます。

非常によく似てる文面なので、引用だと、妥当できると思います

※注)また、在日新羅人の金志恩と、後南朝の臣下の末裔の日野ボンなどが、イチャモンをつけてくるので、各地のシオン観測隊は、気お付けましょ
1036：神の子様：2019/09/25(水) 00:25:25: 119 ：トキ：2012/09/26(水) 18:55:41 うのはな様、ごめんなさい。

引用のアドレスは、一応、「したらば」に問い合わせをしてから、再度、アップします。
ごめんなさい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1037：転載：2019/09/29(日) 21:35:26: 暇つぶしで有名な掲示板はトキ掲示板です (26075)
日時：2019年03月24日 (日) 15時35分
名前：関西講師会

　　：とうほく　講師会長様

トキさんの暇つぶしには絶対に勝てません＾＾

この時期はネットに立て籠もっているのはトキさん以外にわたしは知りませんが。。。。
1038：転載：2019/10/01(火) 23:35:35: 過去の切り抜きから　「生長の家教規改正」 (19189)
日時：2019年10月01日 (火) 21時46分
名前：本音の時代

独裁体制に教規改正？　投稿者：うさぎの耳　投稿日：11月16日(日)23時29分33秒 [341]
「生長の家教規改正」
日本の宗教法人法の基本的考えは【聖俗分離】の考えで制定されております。
【聖】とは「純粋な宗教活動全般」であり【俗】とは財産管理や経理事務に関わる事とされています。
又【聖】の部分は理事会が担い、【俗】の部分は宗教法人法に定められた「責任役員会」が担うのです。その人選等は宗教団体といえども民主的に行う事が宗教法人法で定められてあります。

教規改正以前の平成14年4月までは、教化部長が理事を選出し理事の中で理事長を互選で選ばれ、総裁は最高首脳者会、拡大最高首脳会を主宰し、理事会での決議事項の承認を行っていたのです。これは非常に民主的であり、総裁の意向を教化部長及び理事が充分にくみ取りそれにお答えする組織でした。
ところが平成10年頃から副総裁が自分の意見反映の場が無く自分になんの権限もない現状への不満から、平成11年3月末日、谷口雅宣氏は生長の家本部を退職する旨、パソコン通信にて全国の教化部長に発表したのです。
それはまさに読み手には副総裁職も辞任するかのごとき感を抱かせるものでありました。これは教化部長を通じて総裁への、このままでは職員のみならず副総裁も辞職するとのメッセージとも言えるものでありました。

平成11年11月22日　駄々をこねた結果と思われますが、雅宣副総裁は「総裁代行」の就任となったようであります。

早速雅宣総裁代行は動き出した。平成12年5月2日の評議会に自分の意向に添った理事選出を図ったところ、その意中の人物のほとんどが落選した。この時点では教化部長の見識と機能が働いていた事になります。

その苦い体験からと思うが、総裁代行は「教規改訂」に着手したようである。先ず理事会なるものを潰し、総裁の任命で参議長、参議、なるものを作り、総裁、副総裁のほか自分の意のままになる人物だけで構成される「最高首脳者会」を生長の家の意志決定機関とする案でありました。

それにはさすがある教化部長が質問をしたが「参議は総裁が選ぶのですから、それに何か危険性があるとしたら、総裁は自分の信頼する人ばかりを参議にするのでは、間違いだという意味でしょうか」といつもの開き直り的返答がオンライン上で返ってきたと言うことです。

平成13年12月20日総本山にて生長の家最高首脳会議に於いて「理事長権限の集中排除」等を理由に「教規」の抜本的改正が提案された。その結果「教規改正」に賛成が四分の一、継続審議（事実上反対）が四分の三、となり決まらなかったのです。その時議決権を有して居られる谷口清超総裁、谷口恵美子白鳩会総裁、お二人とも「賛成」の挙手をされず、事実上の反対表明であり過去に例のない前代未聞の出来事でありました。

雅宣総裁代行は次の手を打った。「教規改正」に反対した教化部長の多くを更送した。（理事の選出できる評議員の資格や拡大最高首脳会の構成員資格からはずす等）そして70才停年を過ぎた大方の教化部長には嘱託を延長せずに退職させたのです。

平成14年1月22日生長の家本部で拡大最高首脳者会に継続審議としてあった「教規改正」問題が再提案されたました。出席した教化部長達は反対出来る雰囲気ではない中で可決成立したのです。しかしその表決にも谷口清超総裁、谷口恵美子白鳩会総裁お二人とも「賛成」の挙手をされなかったと言うことです。
このような流れで、雅宣副総裁の意のままの教団運営になったのであります。

さてこの事実の流れが良しとするのか、悪しきとされるかは、お読みになった貴方のお考え次第です。善悪は別として一連の流れを書かせて頂きました
1039：第二転載：2019/11/27(水) 16:54:45: 流産児の爪痕のようだった (11365)
日時：2014年08月21日 (木) 20時01分

名前：相良武雄

生長の家　白鳩会会長　　法　貴　　雪　子

　霊界から流産児が訴えているということは、長崎の風水害を視察して私も感じました。

　長崎に着いて二日目のこと、自衛隊隊員が遺体捜索のために山肌に蟻のようにはりついて働いているのを見ました。　その時こう思いました。　一人の遺体を捜索するのに五百人もの人が出ているのに、六千万の胎児の遺体を捜しにいった人はあっただろうかと。　そうしたら全身に寒気がして　“ああ、優生保護法改正をやらなければいけない”　と心底から思えてきたんです。

　そして三日目に行ったところはもっとひどい所で、そこは山から水が塊となってドーンと落ちてきたんですって。　白鳩会の支部長さんから　『あの爪痕を見て下さい』　と言われて見ましたら、まるで手でグーッと引掻いたよう。　それはまさに子宮の掻爬なの。

　山から水が木から岩から根こそぎ引掻きおろし、その中に多くの人命を包み込んで何もかも全部流してしまった。　まさに人工流産よ。　帰る道すがら、　“ああ、署名運動をやらなきゃいけない。　毎日毎日可愛い赤ちゃんをああやって引掻いて出していては、日本中がみんな引掻き傷だらけになって、日本中の人が水で流される。　神様は私にこれを知らせるために、私を救援隊に加えて下さったんだ”　と思いました。

『白鳩』誌　昭和５７年１０月号　６９頁

　・・・・・・・・・・・・

　３０年前、豪雨被害にあった長崎で支援活動をされた
　『生長の家白鳩会』　法貴雪子会長の弁です

　今回の広島災害で朝日新聞は　
　“ヤマタノオロチのようだ”と表現しています

　宇治で自然災害供養をやった直後の災害であるだけに
　この事象はただならぬことだと感ぜられます

　《一人の遺体を捜索するのに五百人もの人が出ているのに、
　　六千万の胎児の遺体を捜しにいった人はあっただろうかと》
　　法貴会長は云われています
1040：転載：2019/12/06(金) 17:43:58: 第４回　埼玉大真理講演会　のお知らせNEW (11526)
日時：2019年12月06日 (金) 16時18分
名前：埼玉も頑張っています。

前回は３５０名が集まり、谷口雅春先生の純粋な真理が説かれて、
喜び一杯の講演会となりました。

日時：　　令和２年２月１５日（土）１３：３０～１６：３０
場所：　　さいたま共済会館　大ホール（６階）
　　　　　さいたま市浦和区岸町7-5-14
参加費：　１５００円（高校生以下無料）
テキスト：新編生命の實相第１巻、第２巻（頭注版第１巻）

【ゲスト講師】
代田健蔵講師（公益財団法人・新教育者連盟理事長）
前原幸博講師（「生長の家」創始者谷口雅春先生を学ぶ会」副代表）

主催：　埼玉大真理講演会実行委員会
後援：　公益財団法人生長の家社会事業団
申込先：fax０４－２９５４－５６５２（田村）

【会場へのアクセス】
ＪＲ京浜東北線ほか浦和駅西口より徒歩10分
駐車場は数に限りがあります。

お問い合せ：埼玉大真理講演会実行委員会
　　　　　　代表:田村秀二
　　　　　　TEL:04-2954-7895
　　　　　　　　090-7902-7916

皆様のご参加を心よりお待ちしています！
1041：シャンソン：2019/12/10(火) 22:35:40: 　光の進軍サイトが見れなくなったという記事を
　最高幹部の新掲示板で読みましたが？

　光の進軍　http://hikarinoshingun.giri.jp/index.htm
1042：神の子様：2019/12/12(木) 23:35:03: 1212：「訊け」管理人：2013/07/25(木) 06:25:38 ID:???

>>トキ理事長

　さて、「この方のアクセス禁止処分」に関して意見を述べます。

　この方は以前、自分をアクセス禁止処分にするように、要請しておりました。ですので、もう、その様にして差上げては如何でしょうか・・・・・「本島をアク禁」「別板のみ投稿」ということで、いかがでしょう。アク禁は自分で希望されているのですから、「アク禁にしないトキさま」にも、責任があると思います。

　生長の家全体が、バカにされます。（確報です）

　・・・・ところで以下は、余談です。以前私が、『生命の實相』を勧めた経営者がおりました。その彼が先日、この掲示板を読んだらしいのですが感想は、「宗教はコワイね」というものでした。また、稲盛さん記事を拝読されて、こちらに来た方もおられると思うのですが、その経営者も同様の感想を持つことと思います。・・・・・今後も稲盛さんの特集記事は、どこかの雑誌が扱うでしょう。そしてその際は、『生命の實相』が頁をさかれて紹介されると、思います。

　さて、そんな際ですが一部暴徒の投稿はどう影響するでしょうか。

　これを読んで、「生長の家は、スバラシイ」になるでしょうか。

　・・・・・もしも「そうなる」が回答でしたら、これ以上のやり取りは不要かもしれません。ですが、世間相場で言えば確実に、「生長の家て、アホ？」になることを保証します。

拜

追伸

　もう、いい加減にすべきです。ついでに、私もアクセス禁止にしてください。私には全く落ち度はありませんが　――　反論あらばどうぞ　――　それで気が済むならば、そうしましょう。

　もう、うのはなさんは、アクセス禁止にすべきです。ご本人たってのご希望でもありますし。そして、こんな背教行為を提案する部外者も、アクセス禁止にお願いします。＜

　　これは何回もいっていますが、私は自分のことをアクセス禁止にしろといっていません。女神の部屋とかを勝手に作って
トキさんのためだといって作ったのは訊け氏で
訊け氏は責任をとって司会役を降りたはずです。

　それで、とにかく、あらしであるうのはなを本板から叩き出そうという計画は達成できたわけでしょう？

　それが、また殴ってやりたい鈍感老婆やるん吉などが
もう傍流を見ませんとか余計なことはいいませんと誓いながら
またまちがったいいがかりをつけてきて「愛国会話集」なんて
スレッドをつくるのはどういう訳なんですか？

　アクセス禁止になるのはいいけど、部室でのうの話題禁止の件はどうなりましたか？妨害してきた志恩さんや、トキさんやるん吉さんから回答してください。
1043：シャンソン：2019/12/12(木) 23:39:14: 　人を攻撃してきた志恩さんへ

　それから、新掲示板のほうで、
　志恩さんは、私に、これこれこうしたら
　傍流掲示板は飛躍的によくなると思いますと
　私を攻撃していますが、それは余計なお世話です。

　もともと、あなたや訊け氏やトキ管理人やるん吉さんが
　うのはなさんうのはなさんと腹の立つことをいってくるから、
　板があれて、私は独占版を閉めてこっちに避難してきたんだし。

　あなたたちの意見はいりません。そんな資格もないと思うし。
1044：神の子様：2019/12/31(火) 10:13:36: 　「即位礼正殿の儀」直前、雨雲が晴れ、上空に虹が
　　https://news.nicovideo.jp/watch/nw6087156
1045：シャンソン：2020/01/03(金) 16:14:00: 日時：2019年03月24日 (日) 15時35分
名前：関西講師会

　　：とうほく　講師会長様

トキさんの暇つぶしには絶対に勝てません＾＾

この時期はネットに立て籠もっているのはトキさん以外にわたしは知りませんが。。。。＜

　独占版でホスト規制するのに数十回。
　新掲示板でも朝から深夜まで。
　すごい粘着力（笑）
1046：転載：2020/01/06(月) 17:13:45: あたたかく見守ってあげて下さいNEW (11584)
日時：2020年01月05日 (日) 22時46分
名前：明鏡

発達障害の９歳の娘さんですが、多くの方々が動画を視聴していただくことで、

ご本人の励みになります。あたたかく見守ってあげて下さい。

https://www.youtube.com/watch?v=UjhqIMgpmp0

https://www.youtube.com/channel/UCW_Rxj8nxhSF3eQAl1zbPKg/videos?disable_polymer=1
1047：転載：2020/01/18(土) 16:20:27: 　　生長の家　谷口雅宣氏　外患罪
　https://56937977.at.webry.info/201806/article_2.html
1048：転載：2020/01/18(土) 16:27:25: 　　古神道と霊的先覚者たち

　（岡田茂吉、谷口雅春、三穂希裕月等）について記していく
　　http://koshinto.blog25.fc2.com/blog-category-2.html
1049：一部転載：2020/01/22(水) 15:47:47: 愛国掲示板

＞さらに、『学ぶ会の「従わないものは抹殺せよ」の掟』と書かれていますが、私は学ぶ誌の誌友ですが、「学ぶ会」にそんな「掟」はないですよ。そんな事は聞いた事がありません。

＞もし、あえてそんな投稿をされたのであれば、攪乱目的の投稿と考えざるを得ないと思います。

又、この掲示板は「学ぶ会」とは直接関係の無い、ボランティアの方が管理されている掲示板と認識しています。

＞この掲示板への投稿は「学ぶ会」の方も、それ以外の本流の方も投稿されています。それなのにこの掲示板への投稿に関し、「学ぶ会に叩かれる」と書かれるのは全くおかしいものと考えます。この掲示板で「学ぶ会」を貶めるような書き込みをされるのは如何なものかと思います。
1050：一部転載：2020/01/22(水) 15:51:42: >>1049

＞もし、あえてそんな投稿をされたのであれば、攪乱目的の投稿と考えざるを得ないと思います。

　　目的なんかなく、ネットで本流と聞けば即「学ぶ会」だと思い込む人が
　　あれこれ雑感をいいたいがために書いているだけ、という印象です。

　　もしかしたら志恩さんの仲間かもしれません。
1051：常に攻撃される学ぶ会：2020/01/23(木) 22:43:51: ＞さらに、『学ぶ会の「従わないものは抹殺せよ」の掟』と書かれていますが、私は学ぶ誌の誌友ですが、「学ぶ会」にそんな「掟」はないですよ。そんな事は聞いた事がありません。<

こんな掟、読んだこともなければ聞いたこともないです。

　　だいたい、こんな人の意見なんて聞いてもしかたがないじゃない。
　　フェイクでも、「抹殺されない意見」を書いたらいいのにね。
1052：社長の道よ、なぜ険し：2020/01/23(木) 23:08:41: >消耗品にもなれなかったトキ管理人は

　つっぱりばばぁに押し倒され、
　熱溌して寝込んでいましたが、
　今や、立派な社長です。
1053：社長の道よ、なぜ険し：2020/01/23(木) 23:15:50: 　ジョニーへの伝言　https://www.youtube.com/watch?v=XvIpvnOqAqQ

＞うのはなさんは、トンチンカン信徒さんの投稿を許可しているの？
　時期が来たら削除したいと思います。

　トキニーが来たなら伝えてよ。
　２ヵ月まってたとおおおお～
　かなり元気よく仁王立ちになってたと
　あらしのついでに伝えてよ

　ともだちならあ＾＾＾
　そこのところ、うまくウー伝えて。
　決算期たのしみねえ～～～♪
1054：神の子様：2020/01/24(金) 10:23:27: トキさんの暇つぶしには絶対に勝てません＾＾

この時期はネットに立て籠もっているのはトキさん以外にわたしは知りませんが。。。。＜

　　　ミバレするのが怖いのでしょうね（笑）
　　前に、大物理事がバカ女を攻撃している時に
　「こわくて出て来れませんでした」なんていっていました。

　　管理人は毎日顔を出さなくていいのに（笑）
1055：神の子様：2020/01/24(金) 14:10:09: 　　トキさんの名前を教団に言います
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/40824307.html
1056：注射怖い：2020/01/25(土) 11:58:32: >この時期はネットに立て籠もっているのはトキさん以外にわたしは知りませんが。。。。

ネット裏で立てこもっているのがいちばんいいです。
　出て来て版のひとつでも立ち上げたら
　本人は熱溌して寝込み、女性は腕に注射痕がふえるという事態に。
1057：転載：2020/02/01(土) 10:49:27: 生長の家社会事業団への応援ありがとうございます
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/sengen/&mode=res&log=1804
1058：転載：2020/02/07(金) 22:12:49: 　　　無自覚の自覚　亀の子ブログ
　http://kamenoko4126.livedoor.blog/archives/5425308.html
1059：転載：2020/03/11(水) 05:14:12: 『入門「女性天皇」と「女系天皇」はどう違うのか～今さら人に聞けない天皇・皇室の基礎知識～」 (24178)
日時：2020年03月11日 (水) 03時47分
名前：アクエリアン

竹田恒泰‏ @takenoma
https://twitter.com/takenoma/status/1236912012069765120

竹田恒泰さんが谷田川惣をリツイートしました

皇統を護りたい全ての人に読んで欲しい本です。皇位継承議論に必要な要素は全てこの本の中にあります。

谷田川惣‏ @yatagawaosamu
https://twitter.com/yatagawaosamu/status/1236508497350512640

《拡散大希望》いよいよ新刊の予約が開始しました。『入門「女性天皇」と「女系天皇」はどう違うのか～今さら人に聞けない天皇・皇室の基礎知識～」。竹田恒泰さんとの共著です。かなりの自信作です。
1060：転載：2020/04/04(土) 04:36:46: 　谷口雅春先生に帰りましょう・第二から転載

　これは素晴らしい！　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2884
1061：転載・第二：2020/04/11(土) 01:01:23: 割り込みですみません。破邪顕正さんの11745記事、「尊師の教えと現総裁のそれとを〝併用〟することに思う」は、ここです。NEW (11796)
日時：2020年04月10日 (金) 15時03分
名前：破邪顕正さんの愛読者です。

すぐ上の11795で破邪顕正さんがおっしゃている11745記事、「尊師の教えと現総裁のそれとを〝併用〟することに思う」は、
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2873
にあります。

なお、ついでにこの掲示板の検索で「経本」を調べたら次の記事も出てきて、大変参考になりました。

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2526
『人生を支配する先祖供養』を拝読して思ったこと (10719)

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2504
「トキ」さんのこの情報、信憑性があると私は感じました！ (10651)のスレッド全体

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1650
なぜ、総裁がつくった『経本』等を読むと具合が悪くなるのか、その理由がここにありました！ (7076)

すべて分かりやすくて「なるほど～」と納得する内容ばかりです。

ご参考まで。
1062：転載：2020/04/11(土) 01:02:29: 　　トキさんの名前を教団に言います
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/40824307.html
1063：第二掲示板：2020/04/18(土) 09:26:12: 　　　　和歌の歴史を
　　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2896
1064：第二・伝統版：2020/04/29(水) 17:17:01: 神社～今月の言葉（４月） - 夕刻版
2020/04/01 (Wed) 13:39:06
【今月の東京神社庁よりのお言葉（令和ニ年四月）】

福澤諭吉

　　一家は習慣の学校なり

　　父母は習慣の教師なり

　　人間教育の基礎として家庭内での良き習慣が重要である

　　　　　　　　　　　　『家庭叢談（そうだん）』

　　　（http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/inochinokotoba/r0204/）

　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和２年４月１日　頓首再拝＞
1065：神の子様：2020/05/11(月) 22:54:17: 　　トキさんの名前を教団に言います
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/40824307.html
1066：神の子様：2020/05/11(月) 23:12:27: >>1064今回の「コロナ」て？小松左京・原作「復活の日」ソックリですね。SF・小説「復活の日」では？米軍の細菌作戦の部隊が、誤って「新型ウィルス」を管理不備で、バラまいてしまい。「イタリア風邪」と言う事で、世界大流行アメリカ７９０万人、イギリス６３０万・・・・も死んじゃて、世界滅亡目前になりました。１９８２年の地球ですが？(笑)
現実の今回の「コロナ」は？中国の細菌部隊の研究所らしいですね(笑)、しかも、管理不備が、原因と、SF小説・映画「復活の日」の同じ。
谷口雅春先生の教え「言葉が、現実化する」生長の家の教えを証明しましたね「コロナ菌」(笑)
これも、在日新羅人の金志恩とアクエリアンの謀略ですね。シャンソン女史さん。
1067：神の子様：2020/05/11(月) 23:14:26: 世紀の暗殺拳
1068：第二掲示板：2020/05/12(火) 04:11:26: 破邪顕正さんのストーカーのようですが、すぐ上の11901でおっしゃっている、「なないろさんへ。11月号を読んでいただけるそうで、ありがとうございます！ (10347)」の記事は、ここにあるのでした。 (11902)
日時：2020年05月03日 (日) 15時20分
名前：破邪顕正さんの愛読者です

破邪顕正さんが上の11901でおっしゃっている、「なないろさんへ。11月号を読んでいただけるそうで、ありがとうございます！ (10347)」の記事は、

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2384
のレスポンス記事にあるのでした。

このことはすでに割り込み報告をしていたのですが、念のために再報告させていただきます。

それとともに、すぐ上で破邪顕正さんがおっしゃっている

＞もう一度、言います。ここは、「トキ」さんの出番ではないでしょうか。

を、私も強く「トキ」さんに申し上げたいと思います。

さらに「トキ」さんを尊敬しているらしい「志恩」さんにも強く申し上げたい。「志恩」さんはトキさんの掲示板上で、「私と実際に会っていただけませんか」という願いを過去二回ほど受けたのに、二回とも「会いません」と拒否なさった。これは愛が乏しい行為だったのではないでしょうか。

「志恩」さんは「トキ」さんと違って現職の教団職員ではないはずです。ましてそろそろ霊界に旅立たれるような年齢なのでしょう。それならば、自分を頼って「会ってほしい」と言ってくる人の希望をかなえてあげるのが愛のある行為というものではないでしょうか。

「志恩」さんは、自分だけ良ければそれでよい。自分が安泰ならば、それが自分にとっての生長の家だ……というようなお考えなのでしょうか。そのようなお考えではないと信じます。ぜひ「志恩」さんには「『生命の實相』の勉強会」などを実際に行って、若い人たちの相談相手になっていただきたいと願います。

破邪先生。どうも余計なことを言ってお邪魔しました。
1069：神の子様：2020/05/12(火) 08:49:46: >>10681064今回の「コロナ」て？小松左京・原作「復活の日」ソックリですね。SF・小説「復活の日」では？米軍の細菌作戦の部隊が、誤って「新型ウィルス」を管理不備で、バラまいてしまい。「イタリア風邪」と言う事で、世界大流行アメリカ７９０万人、イギリス６３０万・・・・も死んじゃて、世界滅亡目前になりました。１９８２年の地球ですが？(笑)
現実の今回の「コロナ」は？中国の細菌部隊の研究所らしいですね(笑)、しかも、管理不備が、原因と、SF小説・映画「復活の日」の同じ。
谷口雅春先生の教え「言葉が、現実化する」生長の家の教えを証明しましたね「コロナ菌」(笑)
これも、在日新羅人の金志恩とアクエリアンの謀略ですね。シャンソン女史さん。

仮面シャンソンの敵・真似っ子ハンネ怪人・破邪顕正(著作権侵害怪人破邪顕正を倒せ！仮面シャンソン！）
1070：神の子様：2020/05/12(火) 11:10:16: >>1057結局、生長の家社会事業団は、学ぶ会＆トキ満会の中の在日新羅人偽日本人連合のヤクザ組織に、金ズル凌ぎ組織として、乗っ取られてしまいました。お終い
1071：神の子様：2020/05/12(火) 11:50:29: 検察ナンチャラ法改正に？反対してるのを先導してるのは？芸能関係者と？関西田舎人の人達だと判明してる？
何故なら？検事さん定年は、全く関係無い？本当の理由は、在日新羅人の偽日本人のヤッちゃん関係の凌ぎである？薬と関係あるなと推理します(笑)関西の田舎には、日本最大のヤッちゃんが、居るし？芸能関係者は、薬大好きな人が、沢山いるからだな(笑)テレビもネットも、芸能関係者好きだからね(笑)
金志恩やアクエリアンなどの在日新羅人の偽日本人に騙されまくりですね。誠の日本人は、在日新羅人に騙されないでね。
1072：神の子様：2020/05/12(火) 11:54:46: >>1068金志恩の正体は、わかっています(笑)
1073：神の子様：2020/05/12(火) 13:02:01: >>950この在日新羅人の偽日本人のアクエリアン爺さんのコメントは？脳味噌が、可笑しいのか？それとも？アクエリアン爺さんの母国、北朝鮮の命令の日本人壊滅作戦の為のコメントなのか？笑える。
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
(アクエリアン爺さんの日本壊滅作戦コメント）▷▷しかし、帝国憲法復原改正ではなく「日本国憲法」改正でいくということになれば、議会で3分の２を得なければならない。◁◁⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
そもそも？日本国憲法公布も、帝国憲法終了も？昭和天皇陛下と内閣の承認と昭和天皇陛下の印鑑押してあるのだよ？
「帝国憲法復元」なんて、老齢化丸出し脳味噌か？北朝鮮の命令を実行しようとモガク、老齢化した北朝鮮工作員の在日新羅人の日本壊滅作戦しないと、北朝鮮に、始末されないための、モガキコメントだとわかる(笑)
爺さん余命が無いから、始末されなくても、憧れの実相世界へたびだてるのにね(笑)
1074：神の子様：2020/05/13(水) 00:42:17: 神の子さんは、生長の家社会事業団の元所長のAさんのお婆さんの輪読会に、神の子さんのさんのお婆さんが、参加していて、Aさんのお父さんが、学生さんで、神の子さんのお婆さんは、Aさんのお父さんの車で、何時も自宅まで、送ってもらってました。何時も、お婆さんは、Aさんのお父さんに、御駄賃をあげていました。それは、Aさんのお父さんの尊敬する、Ｍ先生のくれた、旅行費より、多かった事を、私は、家族とよく話をしてます。神の子さんの祖母は、事件を大変悲しんでました。
1075：シャンソン：2020/05/22(金) 22:30:45: >>1074

これを投稿したのは、シャンソンではありませんよ。
　トンチンカン信徒氏でもないと思います。
1076：シャンソン：2020/05/22(金) 22:32:06: 　プレジデントが「ファクトフルネス」を特集
　　　https://mdpr.jp/other/2067877
1077：シャンソン：2020/05/22(金) 22:39:09: ■うまくいかなかった日、私は寝る前にこう自問する。「今ここで、何かできることはあるのか」と。ないのなら、ぐっすり寝ればいい。（L･L･コルベルト／クライスラー元社長）
1078：出講禁止：2020/06/25(木) 19:49:26: ＞もう一度、言います。ここは、「トキ」さんの出番ではないでしょうか。

　　　トキさんに「出番」はありません。
1079：神の子様：2020/06/27(土) 08:41:19: 「谷口雅春先生に学ぶ会」のホームページから、貴会がダミー教団に見える理由を列記します。事実と相違していたらお知らせください。

・対外伝道の意識が希薄。４月のニュース以来記事更新無し。コロナ問題が世間を悩ませている昨今、人間病無し、肉体無しの教えを広めるために「聖典連続講義」でも連載するかと思いきや、２か月間ほとんど更新ゼロ。

でも、第二掲示板などではよく誌友会開催のお知らせが出ています。
　それに、ときみつる會などはホームページがないようですが
　伝道していないとは言い切れません。

　なぜ「学ぶ会」ばかりが槍玉にあがるのか
　その背景が不明です。
1080：神の子様：2020/06/27(土) 08:43:32: 　神の真義とその理解　https://www.bing.com/images/search?q=%E7%A5%9E%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%BE%A9%E3%81%A8%E3%81%9D%E3%81%AE%E7%90%86%E8%A7%A3&qpvt=%e7%a5%9e%e3%81%ae%e7%9c%9f%e7%be%a9%e3%81%a8%e3%81%9d%e3%81%ae%e7%90%86%e8%a7%a3&form=IQFRML&first=1&scenario=ImageBasicHover&cw=1117&ch=320
1081：第二から転載：2020/06/29(月) 13:07:35: 　栗原得二先生についての記事はここにもありました。
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=2462
1082：神の子様：2020/07/07(火) 23:35:11: 　　自称３７歳の後家さんに聖光録の話なんかしても
　　無駄だと思う。

　　生長の家マーク　http://hikarinoshingun.giri.jp/01-donna-oshieka/0101dno-sendou-ronbun/01seichou-no-ie-no-mark.htm
1083：光明・第三：2020/07/14(火) 15:01:38: 　新年あけましておめでとうございます
（生長の家　昭和四十七年新年号より謹書）

　龍宮海に超入し
　　　霊の洗礼による”新生”を得よ

　元旦の法語　新たに生まれるための祈り

われ今、合掌、天地四方を礼拝して、天地一切のものに感謝し奉る。
古き天と地と四方一切のものは過ぎ去り、役目を果たし終わりぬ。

比處にわれ住吉大神に導かれて龍宮海に入り、龍宮城の”神癒の社”に入り、
大神の御前に坐し大神を礼拝し奉る。

大神、右の手をあげてその掌もてわが全身を撫下し給いて霊をもって我を浄め給ふ。
古き現象界の人類意識の妄想ことごとく浄められて、
わが實相完全のすがた比處に顕れたり。

いまより後、一切の悩みあることなく、苦しみあることなく、病ひあることなく、
老衰あることなく、貧しさあることなく、悲しみあることなく、憂へあることなし。
久遠不滅の生命われに宿れり、常住健康、歓喜無限の生命なり。

われ住吉大神の御禊を受けて霊によって清められ、
霊によって復活のいのちを受けし事を、
大神に感謝し奉る。

今後、われ現象界に帰還したる後も、
永遠にこの自覚を持ちて生活せんことを大神に誓ひ奉る。ありがたうございます。

（この法語は、”サンデルポン　さま”の記事により、
　初出は、「生長の家　昭和四十七年新年号」となっております。

　是非、そちらにてご確認ください。
　→　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=875　）
1084：神の子様：2020/07/25(土) 12:53:32: 1695： Kジロウ：2012/06/08(金) 14:23:45 ID:VJun9unU
2012年2月17日付
宗教法人生長の家ＨＰ
4。「谷口政春先生の正しい教えを～」より抜粋

↓
http://gxc.google.com/gwt/x?client=ms-kddi_blended-jp&u=http%3A%2F%2Fwww.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20120217.html&wsi=fe84dccd6d48d405&ei=L2zRT93NGsvikAWwjYCqBg&wsc=tb

↑

ここから抜粋した部分は、宗教法人生長の家も認めているから裁判では勝てないだろうネ！

↓
(社会福祉事業団の)
恒久的流動資金として『生命の実相』の著作権収入を寄付行為すと記載され、寄付行為においては第5条の基本資産の項目に谷口政春著作『生命の実相』の著作権と記載されているだけです。

→だから、復刻版であろうがなんであろうが著作権は社会福祉事業団にあるという解釈は成り立つ！

裁判なんだら、宗教的にとか、心情的にとかは、ありまり考慮されない

更に、民事は基本弱者に若干有利な判決になる事が多いのもあるし、個人的には、世間的は、宗教法人が上で、社会福祉事業団が弱い立場としていると思う！
1085：転載：2020/07/29(水) 10:43:26: “われに頼る者、神縁ある者、仏縁ある者、人縁ある者”に信仰の喜びを伝えてまいりましょう… (12432)
日時：2020年07月27日 (月) 14時49分
名前：破邪顕正

表題は、「龍宮無量寿国に入る祈り」の中にある言葉です。

こういう方々に、「大調和の神示」の奉納写経をどんどん勧めてまいりましょう。

実践したらその喜びが沸々と湧いてまいります。

その声をご紹介します。

〈「谷口雅春先生を学ぶ会」の先生方の御愛念を心から有り難く感謝しております。先生方や誌友の皆様にお会いできなくても祈りで結ばれていることを感じる数ヶ月でした。毎朝六時半からの神想観のお陰で大安心の日々を過ごせたように感じています。そして写経もまた心を落ち着かせ穏やかにして下さいました。このような機会を与えて下さいました先生方に心から感謝申し上げます。ありがとうございます。〉

文中に、“毎朝六時半からの神想観”とありますのは、日本橋練成道場で執り行われている早朝行事のことです。

本来ならば、5時10分より実修したいのですが、交通機関の事情で、6時30分からとなっています。

その式次第は次の通りです。

①神想観
②聖経「真理の吟唱」「続　真理の吟唱」朗唱
③聖経「聖使命菩薩讃偈」読誦
④聖経読誦
⑤聖経「日々読誦三十章経」読誦

「ソーシャル・ディスタンス」という時代だからこそ、祈りでつながる…。

改めて大事なことなのだと痛感している次第です。
1086：I know：2020/07/29(水) 11:36:24: 1072 ：神の子様：2020/05/12(火) 11:54:46
>>1068金志恩の正体は、わかっています(笑)
1087：転載：2020/08/08(土) 05:31:39: 山ちゃん様の反応 (21302)
日時：2019年11月28日 (木) 13時25分
名前：千葉教区青年会会員

＞通りすがりサンは本流復活派の人でした？＜

　トキさんが言われているのは、こちらの方だと思います。

2019年11月27日17:14
カテゴリ
平和論と和解論
とかく人としては「正義」を云いたがる。

これでもかと「正義の刃」を云いたがる。

「和解論」でもそうである。確かに『生命の實相』にも記入している。だが、一見正しいとみえるものが、そうではない事もある。

　何故、「正しく」ないんだ！と怒鳴っていただいても結構である。何が正しくないかというと、そういう人には邪なこころが流れているからである。例えば、「平和論」でもそうである。「平和」を唱えている人ほど、喧嘩好きのことがある。何かにつけ文句をつけ、「平和論」と説くのである。これは自分の「感情」がちっとも平和ではない、常に闘争心がある。そんな人は「人を赦す」とかが出来ないのです。自分の感情が怒りに満ちていては平和も来ない。

　それとおなじように「和解論」でもそうです。「和解を解く」のであれば自ら実践すればよいことである。自分自ら「学ぶ会」や「教団」に和解を持ちかけて、「学ぶ会」の人にはネットでもよい「一緒に話合い」したいと要望すればいいのではないか。そういうことをしないで、自分は大上段に構えて「何故。和解しないんだ」と怒鳴っていても、これは誰が見ても駄目な事である。「和解」という「待望」を唱えているだけである。心がちっとも「和解」する心に至っていないから、そういう人が唱えても多くの人が、「あいつまた出来ない事を云っている」という感覺しかでてこないのです。

今回のトキさんの投稿ですが、訃報であるのに「安東」先生をこの場で名前を出すというのは失礼である。何が何でも「安東巖」先生の責任にしたいんだろう。何か哀しくなる。現在役職もない一般人である。そういう常識もトキさんには持ち備えていただきたい。

　失礼ながらトキさんに幾ら云っても無駄なのか？和解という事が出来ないのであろう。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/80742982.html
1088：愛国復活掲示板：2020/08/28(金) 07:39:13: (612) 元職員さんへ投稿者：関東の神の子
＞610) 九州の信徒さんへ投稿者：元職員
>>もう、この「聖経」も「生命の實相」も「真理の吟唱」も「真理」も、生長の家教団のものではないのですね。。。。

これは違いますよ。
もともと教団のものではなく、信徒さんに神が雅春先生をとおして贈られた宝です。

　それをただ一人の人が自分のものだと言い始めたことが現在の混乱を招いているのです。

　今までどおりお使いになったらよろしいのです。
聖経は必ず皆さんのもとに届けられます。それを出来なくしているのは教団が和解を拒み、裁判が続いているからなのです。

　また、出版元が変っても「使えなくなる」ということはアリマセン。使うなと考える人が使えさせなくしているだけなのです。
騙されてはいけません。

2012年02月01日 (水) 12時05分

ありがとうございます。合掌、合掌、大大感謝。

泣いてしまいました。　どっちが勝つにしても私のような末端信徒には、悲しい出来事です。
元職員さん、「神様の愛」を伝えてくれて有難う！！
皆さんにも元職員さんの愛の言葉をご覧いただきたいので、このポジションに配置しました。

2012年02月01日 (水) 12時57分
1089：愛国復活掲示板：2020/08/28(金) 07:42:34: (1001) 素晴らしい先生がまた一人逝ってしまいました・・投稿者：澁谷先生のフアン

「本流宣言」より。。

澁谷　晴雄長老　逝く・・・・　

日本のそら

2012年06月21日 (木) 05時11分
名前：童子

　　　　日本のそら
　　　　　　　　　　澁谷　晴雄　

　
　　この空は　ぼくもわたしも
　　父母（ちちはは）も　その父母も
　　遠いみおやも　仰いだ空だ
　　はるかな過去から
　　わたしらの心の中を
　　流れつづける　清らかな川
　　豊かな日本の海よ
　　ぼくもわたしも生かされている
　　この大地きけ
　　今湧きあがる若さの歌を
　　さあ明日のため
　　きょうの大地をふみしめて
　　行くよ　行こうよ
　　すこやかに　ぼくもわたしも
　　あすの日本をになうため
　　あすの世界を　きずくため

　数多い詩作の中から『理想世界ジュニア版』４０年８月２５日号に掲載されたものを紹介しました。

2012年06月21日 (木) 07時03分
1090：愛国復活掲示板より：2020/08/28(金) 10:22:43: (501) １月１１日。本日は「声字即実相の神示」の日投稿者：愛国本部講師

１月１１日。昭和７年１月１１日。
本日は「声字即実相の神示」が天降った日であります。

神示にはこうあります。

≪「生命の實相」は吾が本体であり、無形の「生命の實相」を形にあらわしたのが「生命の實相」の本である。≫

その「生命の實相」を「原宿教団」が失う事は、その実を失う事でもあるでしょう。

　　　敗訴は、谷口雅宣氏率いる「原宿教団」が事実上、１月３１日から「傍流になるという事です。」

「その伽藍(宗教施設)の華美でなく、その伽藍の中で何が説かれているかが重要であります。」(谷口雅春先生)

という言葉もありますが、現在の「原宿教団」では、根本真理である「人間神の子」が説かれず、緑の左翼(反体制革新勢力)と言われる「環境団体」と化しております。

浪江幸治さんの書かれているように
今、「原宿教団」は、「取り返しのつかぬ事」をしているかもしれないのです。

１月３１日。敗訴したならば、即、「生長の家本部」という
自称は、返上して「新・生長の家」とでも称して「生長の家」から離脱して下さるようお願いいたします。

真正「生長の家」が再生する１月３１日。ご注目を。

2012年01月11日 (水) 07時08分
1091：神の子様：2020/09/25(金) 14:43:28: 魂を揺さぶる演奏、歌声 (10112)
日時：2013年07月24日 (水) 13時47分
名前：月草

自衛隊のことを暴力装置と言った人もいました。また人殺しという言い方をして貶めた人もいました。

海上自衛隊東京音楽隊　交響組曲「高千穂」Ⅱ．仏法僧の森
http://www.youtube.com/watch?v=SLaUIKkm8gA&feature=share&list=PLucMxrOyWtcAL_i9ushA3PNiyKVa10mIB

【音楽】「祈り」～海上自衛隊音楽隊
http://www.youtube.com/watch?v=DRG3WEelkj8&feature=share&list=PLucMxrOyWtcAL_i9ushA3PNiyKVa10mIB

歌っているのは、海上自衛隊三等海曹三宅由佳莉さん、作詞作曲指揮は、二等海佐河邊一彦氏です。
こんな素晴らしい曲、歌詞を作ることができ、演奏し、歌うことの出来る人に対して、ほんとに無礼な言葉です。

曲を聞いているだけで、自衛隊員の愛国心、国を守る意志が伝わってきます。
1092：神の子様：2020/09/25(金) 17:56:20: 縹様、ありがとうございます！ (1193)
日時：2012年09月07日 (金) 13時47分
名前：あめのうずめ

合掌　ありがとうございます

『聖経甘露の法雨』について、縹様がお書きになったものが本当に素晴らしいので、
沢山のご投稿に埋もれてしまっては大変残念に思いますので、ここにふたたび転載させて頂きます。

“既に在ったもの (1017)
日時：2012年09月03日 (月) 17時55分
名前：縹

神聖なお聖経について話す時ですので、慎んで申し上げます。

　『甘露の法雨』は、元々、實相界に実在していたものだと思います。

妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五に、

「甘露の法雨をそそぎ、煩悩の炎を滅除す（以下割愛）」とあります、

それが、谷口雅春先生によって、現象界にも表現されたもので、

無かったものが、突然、産み出されたものではないと思います。

　すでにあるものが、現象に投影しているので、

すでにあるもの、とは、実相である實在のことで、實在は、善しかない、というのが、生長の家の説く真理です。

　地球温暖化や、原発事故の対応のために書かれたということでしたら、

善しかない實在には、そのようなものはそもそも存在していないので、

それらの解消のために作られたという言い分は、

實相の独在を説く生長の家の真理の見地から言えば、

論理的に破綻しています。

つまり、そのお経は、實相にすでに在ったものでないことになります。

聖経には、こう記されてあります。

「實在にあらざる物を實在せるが如く扱ふこと勿れ。

　實在にあらざる物には、實在をもって相対せよ」

　實在には無かった、その偽経にて、

實在にあらざる物に、相対することは出来ないのではないでしょうか？”

あめのうずめ様 (1238)
日時：2012年09月08日 (土) 18時37分
名前：縹

合掌　ありがとうございます

　あめのうずめ様、投稿下さってありがとうございました。
至らないばかりの私なので、申し訳ない限りです。
指導だなんてとんでもない、
インスピレーションを正確に再現するために神経を使っており、もし間違っていたり、色んな配慮が足りなければご指摘下さい。
間違いの指摘が有難いです。
1093：神の子様：2020/09/27(日) 22:02:15: 　　　　　大調和について
　http://hikarinoshingun.giri.jp/01-donna-oshieka/0101dno-sendou-ronbun/33daichouwa.htm
1094：神の子様：2020/10/02(金) 21:07:56: 　１０月１８日　光明見真会ライブ配信
　　　http://manabukai.org/
1095：第二：2020/10/08(木) 19:31:47: 〈吉報！〉記念すべき「第１回大学生練成会」が開催されました…NEW (12668)
日時：2020年10月08日 (木) 10時20分
名前：破邪顕正

待ちに待った「大学生練成会」を開催することができました。

小学生、中学生、高校生の練成会は開催してまいりましたが、ようやく、大学生の練成会を開催するに至りました。

ここから、必ずや、明日の「谷口雅春先生を学ぶ会」を背負って立つ“人財”が生まれてくるという確信を抱くことができました。

本当に嬉しかったです。

この練成会で、学んだことの一つが、出会いの大切さでした。

『維摩経解釈』にこういう言葉があります(217頁)。

《不幸になったり貧乏になったり出世出来なかったりする人は、きっと運が来た時に運が掴めなかった人です。運が掴めないような人は掴む用意が出来ていない。》

社員研修を指導している先生がこう語っていました。

会社に入って伸びて行く社員とそうでない社員とはどこで分かるか。

自己投資しているかどうか、自分のスキルを磨くために学び続けているかどうか、それで決まります、と。

尊師の先の言葉を借りれば、運を掴む心の用意をしているかどうか、そういうことだろうと思った次第です。

心の用意を怠っていれば、問題がいつまでも問題であり続けます。

しかし、心の用意が出来た人は、問題が出てきても、その問題を通して生長します。

そして、あの問題があったからこそ今の自分がある。

問題に感謝して、それがあったからと〝たから〟に変えていく人生を歩んでいきます…。

尊師がこうお諭しくださっています。

《「チャンスに恵まれない」ということは断乎たる決意をしない人の「逃げ口上」に過ぎないのである。…毎日毎日〝今〟に全力を尽くすものには、毎日毎日がその人の運命を前進する〝好機会〟であるのである。》(『理想世界』誌・昭和40年3月号)

柳生家家訓に「小才は、縁に出合って縁に気づかず。中才は、縁に気づいて縁を生かさず。大才は、袖すり合った縁をも生かす。」とあります。

どうしたら大才としての人生を歩めるか。

『如意自在の生活365章』にこうあります（56～57頁）。

《人の一生には偶然か必然かは別として、その人とのめぐり会いがなかったら、それから後の人生は考えられないような、大きな意味を持つ出会いがあるものである。…こうした出会いというものは、一方に求める心があり、他方にそれを感応する心がなければならない。そして偉大な人間はつねに偶然を必然化するだけの努力を惜しまないのである……》

今回の練成会での出会いの縁を、自分の人生の中で必然化する、その強い思い、覚悟、決意が人生を切り拓いていくのだと改めて思った次第です。
1096：法人番号：2020/10/13(火) 15:00:14: 生長の家栃木県教化部に関する転職口コミを検索
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1097：法人番号：2020/10/13(火) 15:10:20: 6年制薬学部卒
@toktoksp
三浦春馬が自殺した件、俳優辞めたいと言ってた本人を止めた母親に原因があるようにしか思えない。
毒親みたいなものだったのでは。
友人に元子役がいるけど、友人の親含めステージママは全員やべえ連中だと言ってた。
推測だけど子役から下手に成功しちゃったから辞めるに辞められなかったとかかな。
午後8:13 · 2020年7月19日
1098：谷口雅春先生に帰りましょう・第二：2020/10/27(火) 09:39:43: 《速報！》教団が「朝日新聞」に意見広告を出しました！「真理探究への政治の介入に反対する」これを「産経抄」が取り上げ批判しています…NEW (12727)
日時：2020年10月26日 (月) 13時17分
名前：破邪顕正

谷口雅宣総裁が、如何に今回の「日本学術会議」の件を重要視しているか…。

まさか、これで「意見広告」まで出すとは…。

私も思ってもいませんでした。

本日(10月26日)の「産経抄」でも、これが取り上げられました。

それで教団の意見広告を知った信徒も多かったようです。

「産経抄」はこう結んでいます。

〈会議が、国民の税金で賄われる政府機関である以上、政治色があまりに強い方はご遠慮いただくのがスジだ。「真理探究への政治の介入に反対する」と宗教法人の「生長の家」は、朝日新聞に首相を諫める意見広告を出したが、反対する相手を間違えてやいませんか。〉

もう、これで、生長の家教団が、“立憲・共産党”を支持する、明確な“サヨク教団”にほかならないことを多くの人が知るところとなって、私は却って良かったのではないかと歓迎しております。

だって、これで、「生長の家は昔と何ら変わってはいません」などとは、とても言い得ないと思うからです。

もう、生長の家は昔の生長の家ではないのです。

サヨク総裁に乗っ取られたら、教団がどう変質していくか、それを今、私たちはまざまざと見せつけられているのです。

サヨク総裁から信徒を護れ！

今回の意見広告で、俄然、使命感に火が付きました！
1099：谷口雅春先生に帰りましょう・第二：2020/10/30(金) 17:21:53: 教育勅語煥発130年NEW (12740)
日時：2020年10月30日 (金) 08時23分
名前：下総の野人

合掌ありがとうございます

今日は教育勅語が煥発されてより130周年とのことであります。

また明後日の11月1日は明治神宮鎮座100年祭とのことであります。

再拝

https://www.jinja.co.jp/ycBBS/Board.cgi/00_backnumber_db/db/ycDB_01news-pc-detail.html?mode:view=1&view:oid=107797&opt:htmlcache=1
1100：転載：2020/10/30(金) 22:22:03: 　　尊師谷口雅春先生・谷口清超先生共著
　平賀玄米様　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=807
1101：転載：2020/10/31(土) 00:34:03: 　　　生長の家社会事業団前理事長の
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=976
1102：転載：2020/10/31(土) 13:41:56: 　１０年で本部が　２０年で教化部が売却？
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&mode=res&log=750
1103：神の子様：2020/11/01(日) 11:37:34: 『生長の家、雅春先生、原宿本部』と毎日新聞のような、横浜日吉町の在日新羅人の偽日本人として余生を暮らしている婆さんは、在日新羅人の血が、騒ぐらしく、最近流行の『鬼滅の刃』などをわざわざ、指定席で、鑑賞したそうだが、映画を指定席で鑑賞したと自慢するだけでも、在日新羅人だと分かるが？『鬼滅の刃』の『鬼滅』なんて、在日新羅人作家の『渡世間にナンチャラ』と同じ、新羅人の発想だと、某歴史の先生が、国営放送で、話ていました(笑)
在日新羅人の志恩婆さんは、在日新羅人だと証明したようなものです。(笑)
日本人は、昔から、『鬼』は『払う』もので、『滅する』なんて、言わないそうです。
『鬼滅』なんて、見たがる事態、しかも特等席で見たがる事態、新羅人丸出しだからだそうです。(笑)
1104：コンサートと映画鑑賞を混同：2020/11/01(日) 14:11:28: しかも特等席

　港北ニューシネマのサイトを見ると
　12歳未満注意の映画みたいですね

　特等席とかS席なんてありませんでした。

　たぶん、プレミアムシートとかゴールドクラスの
　ことあんだろうって思うけど
　そんなことが他に何の関係があるんだろうって思います。
1105：転載：2020/11/01(日) 15:37:43: 　　フェイクニュースは言論統制に利用されてしまうのか？
　https://www.itmedia.co.jp/business/articles/1810/11/news012.html
1106：シャンソン：2020/11/03(火) 11:51:12: 　NGワードが入っていて禁止表示が出たので、
　別の方法で転載します。

　伝統版　http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=8016563
1107：転載：2020/11/03(火) 16:06:33: 今日は｢文化の日｣。1946年に日本国憲法が公布された日です。また、明治天皇の生誕記念日でもあることから、明治神宮では毎年、日本古武道大会が開かれています。今年は感染症防止のため中止となり、最小限の奉納演武のみ行われます…

例年大会では、薙刀や居合、抜刀や柔術などの古武道の演武が行われます。疾走する馬の上から矢を放つ流鏑馬は9世紀からの歴史があり、矢を射ることで悪魔を払う神事として現在も全国的に行われています。
1108：転載：2020/11/06(金) 11:18:06: 日本学術会議やそれを擁護する人たちを見ていると、薄汚い反日行為は裏に隠れてここそとするべきだという教訓を表しているでしょうか？
日本学術会議の会員の任命拒否を巡る問題で、日本学術会議自ら問題を大きく広げてしまいましたね。でも、問題が広く知られるほど、日本学術会議の過去の悪行も明らかになってました。
過去の悪行が明らかになるほど、日本学術会議を擁護する共産とか立憲民主とか反日マスコミの胡散臭さもレベルアップ。
胡散臭い日本学術会議と、もともと胡散臭い擁護者の相乗効果で胡散臭さは二乗。

これなら、最初から騒がず、こそこそとしていたほうが良かったんじゃないかな
1109：谷口雅春先生に帰りましょう・第二：2020/11/11(水) 08:09:49: 是非お読み下さるようお願い致します。重要な事が書いてあります。NEW (12788)
日時：2020年11月10日 (火) 11時33分
名前：コスモス

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3474573102628795&id=100002284182203

　拡散しようとしましたが、既に出来なくなっているようですね。アメリカでは遂に、トランプ大統領のおとり捜査が始まったようです。嘘つきの人達は全員逮捕されるので、内戦にならないよう、州兵（？）が配置されていますが。
頑張って欲しいですね。早く読んで下さるようお願い致します。

初めての事ですが、バイデン側を批判したｆｂは、完全に真っ白になり、ユーチューブは真っ黒になりますNEW (12794)
日時：2020年11月10日 (火) 20時16分
名前：コスモス

　その中で下記が生きていましたので、コピーしました

　https://www.youtube.com/watch?v=EgcR7PkE-hA

　読んで頂ければ幸甚です。
1110：転載：2020/11/12(木) 23:17:42: 　　　　公安調査庁　調査対象
　https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81_%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%AF%BE%E8%B1%A1
1111：転載：2020/11/12(木) 23:20:16: 　学術会議の6人任命拒否が公安案件だったとバレてサヨク界隈が一層の窮地に追いやられたと判明
1112：帰りましょう・第二：2020/11/12(木) 23:54:35: 新しい情報ですNEW (12800)
日時：2020年11月12日 (木) 23時21分
名前：コスモス

　トランプ大統領が声明を発表しました

https://m.facebook.com/groups/397018530450942/permalink/1720035658149216/

　トランプ逆！

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1527765850761667&id=100005847990536

　ある意味、今回の大統領選挙で、これらの勢力が衰退する事で、日本の異常に長かった戦後が終わる。

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1527853214086264&id=100005847990536
1113：転載：2020/12/25(金) 13:09:13: 　光明掲示板より

「志恩」さんへ (2950)
日時：2015年01月21日 (水) 12時06分
名前：破邪顕正

投稿、ありがとうございました。

＞ここの皆様の、そのご判断が，今後、いいご判断だったとプラスに働くことは祈っていますけれど。

ありがとうございます。

そうなるようにと私もこの「掲示板」の発展に貢献していきたいと思っているだけです。

管理人さんも、そう判断されたのだと私は信じております。

その判断が吉と出るか凶と出るか、それもまた興味深いことではないでしょうか。

お互い、それぞれの場で、谷口雅春先生の「生長の家」を取り戻すべく、切磋琢磨していきたいと念願しております。
1114：神の子様：2020/12/25(金) 19:29:12: サンタさん　ありがとう (5849)
日時：2011年12月22日 (木) 04時40分
名前：伝統

　　　　　＊『涙が出るほどいい話』（第１集）河出文庫（Ｐ１７～１８）より
　

　　私が父を亡くしたのは、小学校へ入学したばかりの春でした。

　　オートバイで土手を走っていて、歩いている人をよけようとして
　　ハンドルをあやまり、オートバイごと転げ落ちてしまいました。

　　お酒を飲んでいたのです。

　　そして不運にも相手の人をも巻き込んでしまったのです。

　　二人とも瀕死（ひんし）の重症を負い、打ち所が悪かった父は３日後に亡くなり、
　　相手の方がなんとか助かったのだけがせめてもの救いでした。

　　一家の大黒柱を亡くした我が家は、
　　幸せの絶頂から奈落（ならく）の底へと落ちてしまいました。

　　耳の不自由な祖母は、何かの役に立とうと腰を二つに折りながら畑仕事に精を出し、
　　母は一家を支えるために早朝から夜遅くまで機（はた）を織（お）る。

　　そんなころ、毎年クリスマスになると、
　　大きなケーキとプレゼントが届くのを楽しみに待っていたものでした。

　　その贈り主が、父が交通事故に遭（あ）わせてしまった人からだと知ったのは、
　　何年もしてからでした。

　　自分も瀕死の重傷を負いながら、こんな形で見守ってくださっていたとは…。

　
　　人を思いやるやさしい気持ちを感謝しました。
　　父や母の友人、近所の方々も温かく見守ってくださったからこそ、
　　明るい気持ちで生活できたのだと思います。

　
　　　（ここまでが、「サンタさん　ありがとう」からの引用でした）　

交通事故の患者さんで被害者意識が強い人は治りにくいと言われます。

交通事故で、しかも酒酔い運転で、相手から重症を負わされたとしたら、
その人を許す人など皆無に近いでしょう。

特に昨今は皆、被害者意識が強く、その傾向は顕著（けんちょ）ですので、なおさらです。

しかし、相手を非難し、呪（のろ）い、罵詈雑言（ばりぞうごん）を浴びせ、
相手を、「一生許さない！」と、そのことだけに執念を燃やし、膨大（ぼうだい）な時間を
費やすのは、あまりに、つまらない人生になってしまいます。

相手を『許す』、この語源は『緩む』と言われております。

許せないとなるならば、緩まないという状態が続きます。
心も身体も緩まないでいると…病んでしまいます。

この話「サンタさん　ありがとう」は、『許す・赦す』『感謝』
そして『愛念』の大切さを示唆しているのではないでしょうか。

　　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２３年１２月２２日　頓首再拝＞
1115：慶應日吉店：2021/01/11(月) 14:35:27: 伝統様にお願いします。 (6)
日時：2015年01月16日 (金) 09時58分
名前：向日葵

鈴木秀子様の臨死体験、その他の文章、大変l興味深く読ませて頂きました。

どちらの出版社から表題も教えて頂けたらとお願い致します。

私も、読んで見たくなりました。有難うございます。合掌
注目投票をする(27)

”向日葵　さま”　へ (10)
日時：2015年01月17日 (土) 04時17分
名前：伝統

”向日葵　さま”　ありがとうございます。

＞鈴木秀子様の臨床体験のご本は　どちらの出版社から出ているのでしょうか？
＞　又、表題は？　教えて頂けたら嬉しいです。

小生の読んだ限りでは、次の２冊に収録されております。

（１）「死にゆく者からの言葉」（文藝春秋）

（２）「神は人を何処へ導くのか」（クレスト社）

”トキ　さま”の掲示板「本流対策室／５」には、”志恩　さま”により、
シスター鈴木秀子プロフィールが紹介されております。
→　http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/9849

これによると、シスター鈴木秀子さんの著書は、
次のＷｅｂにて確認できます。

→　http://www.srsuzukihideko.com/books/book3.html

その他に、シスター鈴木秀子さんの直近のことばについては、
月間『致知』という雑誌に、「人生を照らす言葉」として毎号連載されております。

『致知』は、書店で求めることができませんが、
定期購読を申し込むことができます。
→　http://www.chichi.co.jp/koudoku

なお、シスター鈴木秀子さんの珠玉の言葉の数々も、
こちらの掲示板にても、続けて紹介していく予定ですので、
閲覧をしていただければ幸いです。

（以上）

　　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２７年１月１７日　頓首再拝＞
1116：慶應日吉店：2021/01/11(月) 14:45:07: ベルギーとの絆 - 夕刻版

2018/07/08 (Sun) 18:39:32

日本は何度もベルギーに助けられていた。２国の知られざる「絆」の歴史

　　　　　　　　　＊Ｗｅｂ：ＭＡＧ２ＮＥＷＳ（2016.03.29）より抜粋
　　　　　　　　　　　　　　伊勢雅臣『Japan on the Globe－国際派日本人養成講座』

《日本・ベルギー交流史》

（１）関東大震災時（大正12年９月１日）、
　　　大震災の二ュースは世界各国に報道され、
　　　諸外国から援助の手が差し伸べられることになるが、
　　　群を抜く支援活動を見せたのがべルギーだった。

（２）９月３日に報せを受けたべルギー本国では、
　　　５日には「日本人救済べルギー国内委員会」が結成されて活動を開始。

　　　この活動の結果、約264万2,000フランを集めて日本に贈ったが、
　　　これはアメリカ、イギリスに次ぐ多額の援助金となった」
　　　（「文藝春秋」1997年４月）という。

　　　このときべルギー国内で配布された「元兵士へ」（1923年）と題する
　　　日本への支援を訴えた文書を見ると、９年前の第１次世界大戦の際、
　　　ドイツ軍の侵略と戦うべルギー軍兵士に対して数々の援助を尽くしてくれた
　　　日本人への賛辞が述べられ、べルギーの元兵士はこのときの恩義を
　　　今こそ日本に返そうではないかという趣旨が書かれているのである。

《苦難のべルギーを支援した大正日本》

（１）周知のように第１次世界大戦に際してロシアおよびフランスと戦う
　　　ことになったドイツは、フランスを一気に叩くためにべルギー領内を
　　　通過して攻め入ろうとした。

　　　当然、永世中立を標榜するべルギーはドイツ軍の無法に対して立ち上がったが、
　　　圧倒的優位を誇るドイツ軍の前に国内は蹂躙されていった。

　　　それでも、当時の国王アルべール１世は、フランス国境の
　　　フェルヌに近い寒村に踏み止まって抵抗を続けた。

（２）こうした連日の報道に接した日本人は、
　　　勇敢に戦い続けるべルギー国民を激励するために支援活動に立ち上がる。

　　　日本国内の新聞各紙をはじめ雑誌その他の刊行物を通じて、
　　　苦衷に立つべルギーへの支援活動が日本国内で熱烈に展開されていく。
　　　わが国の近代史に際立つ光彩を放っている史実である。

《虐殺事件の嘘を暴いたべルギー公使》

（１）そもそもべルギーと日本との本格的な交流は、
　　　1866年の日本国白耳義国修好通商及び航海条約の調印に始まるが、
　　　とりわけ明治26年から43年のあいだ日本公使を務めた
　　　アルべール・ダネタンが、敢然として明治日本の名誉を守った
　　　史実も特筆にあたいするものである。

（２）例えば日清戦争での日本軍による旅順港占領の際に、
　　　無事の住民に対する虐殺が行われたとする記事が
　　　諸外国の新聞に報道されたことがある。

　　　ダネタンは事の真偽を確かめるべく調査に乗り出し、
　　　結局米国記者によって捏造された「虐殺事件」が
　　　まぼろしだったことを突き止め、べルギー本国政府に対して
　　　注意を促す報告書を提出している。

（３）ダネタンは特命全権公使のまま日本の地で死去、
　　　雑司ケ谷墓地にこの日本の名誉を守った恩人の墓が立っている。

　　　（https://www.mag2.com/p/news/162826）

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年７月８日　頓首再拝＞
1117：神の子様：2021/02/07(日) 20:31:39: 茨木のり子『倚りかからず』より

笑う能力

「先生　お元気ですか

我が家の姉もそろそろ色づいてまいりました」

他家の姉が色づいたとて知ったことか

手紙を受けとった教授は

柿の書き間違いと気づくまで何秒くらいかかったか

「次の会にはぜひお越し下さい

枯木も山の賑わいですから」

おっとっと　それは老人の謙遜語で

若者が年上のひとを誘う言葉ではない

着飾った夫人たちの集うレストランの一角

ウエーターがうやうやしくデザートの説明

「洋梨のパパロワでございます」

「なに　洋梨のパパア？」

若い娘がだるそうに喋っていた

あたしねぇ　ポエムをひとつ作って

彼に贈ったの　虫っていう題

「あたし　蚤かダニになりたいの

そうすれば二十四時間あなたにくっついていられる」

はちゃめちゃな幅の広さよ　ポエムとは

言葉の脱臼　骨折　捻挫のさま

いとをかしくて

深夜　ひとり声たてて笑えば

われながら鬼気迫るものあり

ひやりともするのだが　そんな時

もう一人の私が耳もとで囁く

「よろしい

お前にはまだ笑う能力が残っている

乏しい能力のひとつとして

いまわのきわまで保つように」

はィ　出来ますれば

山笑う

という日本語もいい

春の微笑を通りすぎ

山よ　新線どよもして

大いに笑え！

気がつけば　いつのまにか

我が膝までが笑うようになっていた
1118：転載：2021/02/07(日) 22:27:06: 542 ：元本部職員：2011/08/11(木) 12:05:32 ID:YmdVLAi. 初心者さん
貴殿は
＞問題は、何がベストなのかということですね。堪えることがベストなのか。
媚びて身を守るのがベストなのか。いろいろ考え方はあると思いますが、
わたくしの考えるベストは、総裁の思いを実現しようと努力することだと
思うのですね。

　とおっしゃるが貴殿は雅宣総裁の思いをご存知なのか
実は本部職員でも理解どころか、何をやりたいのかサッパリわからなかった人が
多いんですよ。何か改革をしたいのだろうが・・・貴殿にお分かりならば職員に
教えていただきたいと思います。できれば箇条書きにしてわかりやすく・・・

　雅宣さんは本部に入ってきたときから人気がなかったのですが、それを一生懸命に
守り立てて行こうとした人達もいたんですよ。その人達はただのイエスマンではなく
疑問があれば質問し、おかしいと思えばそれをおかしいとハッキリ言ってきたんですよ。
　ところが・・・そういう人達はほとんど雅宣総裁から排除され左遷されたんですよ。
　その人達は実力者が多かったのですから、一般の職員などは自分のみを守るために何も
言わなくなったんですよ。おそらく今は会議などはお葬式のように下を向いて早く終わる
事ばかりを祈っていることでしょう。元気のいいのは磯部ぐらいじゃないかな。
1119：部室版：2021/02/15(月) 23:52:15: 男性専科　板
4622：部室版４：2021/02/15(月) 17:55:10
8385：曳馬野：2014/11/25(火) 13:20:16 ID:IKK/S0ko
>>8377　>>8378

いやさて、以下で自画自賛といきますがトキさんや私の案は、「右頬打たれたら左頬も」なんですよ。いやなにせ「どんどん書いてください」という、方向です。どんどん書いてＯＫ！
そんな案を出した者に対して、いやこれ、ナンですか？（笑）

打たれる気があるならなぜ黙って打たないのかね。怒るものあれば、あなたに腹を立てさせまして申し訳有りませんと、まず謝れと雅春先生は言ってます。

トキさんも同じです。怒りのままに何書かせてもその方の怒りの心は増すばかりで消えはしません。無視しても消えません。現に三年経っても消えないでしょう。

掲示板の安泰を願うほかはありませんと云うトキさんの言はその通りでしょう。でも荒れる元はお二人の対応に原因があるのではないですか？相手がいかなる人間であってもあなた方お二人が

心からの人間対人間の対応をされる以外掲示板の平穏は来ないでしょう。実相を観よ、和解せよの掛け声ばかり響く虚しさよ、ですか。生長の家を貶めるものは消えた方がいいのです。

<<ご投稿、ありがとうございます。個人的には、またまた山ちゃん1952様からご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。

　教団関係者からは攻撃を受ける、本流復活派からは批判を受ける、で、おおいに喜んでいるところです。>>

おおいに喜んでいるところです。・・・おおいに喜んでいるところです。　ですか、叱られても批判されても喜んでいますなんて、私はとても言えません。

だからうのはなさんが何云っても喜んで檻の外からサル踊りを見て笑っているんですね。生まれながら放し飼いの犬は人に噛みつきません。まじな話に必ず（笑）とかく訊け氏の根性、

それに何の違和感のないトキ氏、私にはなに此の笑いと感じてしまう。お二人が教団のどんな立場か知らないが、そんな人がいる生長の家なんてどうでもいい。そんなあなた方につられるがごとく

嘲笑を浴びせて平気な人がいる。つまらん規則で心は解放されません。
1120：第二掲示板から転載：2021/03/05(金) 22:25:12: 管理人から、10271の「会員改め生命の実相信者」さんへ連絡です。 (10272)
日時：2018年09月20日 (木) 01時12分
名前：管理人

「会員改め生命の実相信者」さん

この掲示板はトキさんの掲示板とは違います。

投稿者はみな真剣なのです。また、明確な目的を持ち、それを実現するために真剣なのです。

トキ掲示板に投稿する調子で本掲示板に投稿するのは慎んでください。

……といっても、何のことかお解かりにならないかもしれませんから……

＞南出さんに聞くのが一番です！

と「会員改め生命の実相信者」さんが仰っていますが、

「会員改め生命の実相信者」さんは南出喜久治弁護士さんの憲法論を理解しておられるのですか？

それほど理解しているわけではないでしょう。

「どうもすごい憲法論らしい」という印象を持っておられる程度でしょう。

それなのになぜ、「南出さんに聞くのが一番です」などと投稿して、真剣な破邪さんの意見提起をかき乱すようなことを仰るのですか。

……もっとも、「会員改め生命の実相信者」さんは破邪さんの提起をかき乱すつもりはないのかもしれません。

しかし、

この「会員改め生命の実相信者」さんの投稿を見て、それで訊け君が乗りこんできて、「そうだ。破邪さんは南出弁護士さんの憲法論に学ぶべきだ。俺が南出弁護士の憲法論を説明するから破邪さんは俺の議論に応じろ」と叫び、

志恩さんが本掲示板にトキさんの生政連に関する発言を貼りまくり、

そこへ総裁の護憲思想を改憲思想だと思いこんでいる不思議な大学生が乗りこんできて支離滅裂なことを訴えはじめたら、真剣な破邪さんの提案・提起が揉みくちゃにされてしまいます。

破邪さんだけでなく誰の提起・提案であっても、トキさん掲示板の低レベルで投稿されると本掲示板と投稿者は大いに迷惑するのです。

……といっても、

10265記事
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2357
で管理人がお約束したように、谷口雅春先生の「主権論」は必ず「会員改め生命の実相信者」さんにご説明しますよ。

それは「会員改め生命の実相信者」さんが「真剣」になっているからです。だから管理人も真剣に解説します。

しかし、上の10271は「遊び」や「暇つぶし」の投稿です。真剣な投稿ではありません。

管理人は10271を削除しませんが、ご自分で10271を削除してください。

管理人　拝
1121：聖典引用版：2021/03/09(火) 22:28:52: 602：うのはな：2012/05/06(日) 19:37:09 ID:El6gIMAw
　　　『黙示録』第一章　十二　二十節

　われ振り反りて我に語る声を見んとし、振り反り見れば七つの金の燈台あり。
また燈台の間に人の子のごとき者ありて足まで垂るる衣を着、胸に金の帯を束ね、
その頭と頭髪とは白き毛のごとく雪にごとく白く、その目は炎の如く、その足は
炉にて焼きたる輝ける真鍮のごとく、その声は衆くの水の声のごとし。

　その右の手に七つの星を持ちその口より両刃の利き剣いで、その顔は烈しく照る日
のごとし。我これを見しとき其の足元に倒れて死にたる者の如くなれり。
彼その右の手を我に按きて言ひ給ふ。

　「懼るな、我は最先なり、最後なり、活ける者なり。われかつて死にたりしが、視よ
世々限りなく生く。また死と陰府との鍵をもてり。されば汝が見しことと今あることと、
後に成らんとする事とを録せ。すなわち汝が見しところの我が右の手にある七つの星と
七つの金の燈台との奥義なり。七つの星は七つの教会の使ひにして、七つの燈台は七つの教会なり」

603：金木犀：2012/05/06(日) 23:12:21 ID:WQgf7Y2.
うのはな様

おお、ここにいる全員と同い年の白髪の老翁様ですね。

この白髪の老翁は雅春先生自身は見られていないそうで、それは自分自身の姿は
自分では見られないと言った理由に近いとおっしゃっていましたよね。

604：うのはな：2012/05/06(日) 23:46:48 ID:El6gIMAw
>>603

上記で金木犀さまがいわれている話は、わたしも他の信徒さんから
お聞きしたことがあるのですが、私自身は清超先生の代になってから、
平成になってから生長の家に入ったので実際に雅春先生からお聞きしたことは
ないんです。

605：金木犀：2012/05/07(月) 05:46:44 ID:WQgf7Y2.
うのはな様

私もご著書で読んだ話で、直接雅春先生のご講話とかでお聞きした話ではないのです。

でもうのはな様はお若いから、雅春先生に実際にお会いしていらっしゃらないのは当然ですよね。
いろいろ古い神誌や聖使命新聞を持っていらっしゃるから、なんとなくしっかり昔からの信徒のような
錯覚に陥りそうですね。と言って若いというイメージもしっかりあるから、不思議な存在、不可思議
神秘の雰囲気ですね。
1122：一部転載：2021/03/30(火) 19:19:53: 　　　谷口雅春先生は人を救うために肉食された！！
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=8742&submitlog=8742
1123：転載：2021/04/01(木) 19:23:36: 　寺田繫三先生　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/sengen/&mode=res&log=1220
1124：転載（禁止用語）：2021/04/07(水) 14:14:24: 　　伝統さんの、まいどな　🌸　毎度ありがとうございます！

京都の遅咲き桜の名所３選 - 伝統

2021/04/07 (Wed) 13:14:07

まだ間に合う！京都の遅咲き桜の名所３選　知る人ぞ知る桜の里は、４月中旬に花満開

　　　　　　　＊Ｗｅｂ：まいどなニュ－ス（2021.04.06）より

桜の名所といえば京都観光の代名詞のひとつだが、
今年は暖冬で思った以上に桜の開花が早かった。

入学式に桜が間に合わないという年がある一方、
今年は既に満開、4日の雨で随分桜が散ったという声も多い。

「今年は見逃したかな」と思うことなかれ。
今からでも十分間に合う京都の遅咲き桜の名所をご紹介したい。

（１）別名「お多福桜」、仁和寺の御室桜

　　　御室桜は背丈が低く、花が大きい為、
　　　すぐそばで桜を鑑賞できるのが特徴だ。

　　　また、開花時期が遅いことでも有名で、
　　　京都では遅咲き桜の代表格とも言われている。

　　　「御室桜」
　　　https://micro.rohm.com/jp/rohm-saijiki/ninnaji/recomend/recommend01.html

　　　「わたしゃお多福　御室の桜　鼻が低ても　人が好く」（民間の歌）

（２）知る人ぞ知る桜の里、原谷苑

　　　「原谷苑」は京都でも珍しい個人所有の桜苑。
　　　苑内には所狭しと様々な桜が450本も植樹されており、
　　　3月下旬から4月下旬まで折々の桜を楽しむことができる。

　　　京都人でも意外と訪れたことがない方も多いのではと思う隠れた桜の里だ。

　　　「原谷苑」
　　　https://www.travel.co.jp/guide/article/222/

　　　動画「京都の桜原谷苑」2020/04/16
　　　https://www.youtube.com/watch?v=OCVypQnRldg

（３）賀茂川・半木の道

　　　最も人出が多い京阪出町柳駅周辺のみならず、
　　　川下は四条通あたり、川上は賀茂川、高野川ともに
　　　広い河川敷の至る所で密にならず桜を楽しめる。

　　　「半木の道の桜（なからぎのみち）」
　　　https://www.kyoto-hana.net/sakura1063.html

　　　（https://news.yahoo.co.jp/articles/186c13e9652143e1847f228df4d5c8b3e94cfeb7）

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和３年４月７日　頓首再拝＞
1125：転載（禁止用語）：2021/04/08(木) 16:16:09: 　なぜ「事実」と「意見」を区別して話せない人がいるのか？
　　　https://blog.tinect.jp/?p=62453
1126：転載（禁止用語）：2021/04/10(土) 14:27:16: 　　　今日は、兄弟姉妹の日
　https://qwertyintheworld.com/brothersister/
1127：転載（禁止用語）：2021/04/13(火) 12:14:07: やはり違和感は表明したい　ー「愛子さま　皇太子への道」サイトの存在を許してしまふ空気への危惧NEW (13300)
日時：2021年04月13日 (火) 00時09分
名前：立葵

合掌
一定の読者や賛同者を得て運営されてゐるであらうサイト「愛子さま　皇太子への道」に異分子が入り込むことになりませぬやう、敢へてそちらへの直接投稿は忌避いたします。

迂闊にも知らなかった、知りたくもなかったサイト名をふと目にしたので検索して拝見しました。
気になった文言をランダムに挙げさせていただきます。

＞愛子さま
→敬宮愛子内親王殿下と申し上げられませんか？　皇統をお護り申し上げるお気持は正しい皇室敬語を使ふことに反映できませんか？　愛子さまとお呼び申し上げなければ「皇太子」にとの輿論が醸成されないといふことでせうか。

＞皇太子への道
→皇位簒奪への道？　
＞八百万の神々のように、愛子さまが皇太子になれるように
→立皇嗣の礼も無事にお挙げになられた皇嗣殿下と悠仁親王殿下のみが皇位継承者であらせられる事実を覆したい？

＞小室圭さんが発表された、いわゆる「金銭トラブル」に関して説明する文書を読みました。庶民の直感として、この方は眞子さまのお相手としてふさわしい、素晴らしい方だと感じました。
→全く相応しくないと感ぜざるを得なかった私のやうな者とは違って筆者殿の「實相」を観る眼は素晴しいと感じました。
でも結局、秋篠宮家を滅茶滅茶にして、延いては皇嗣殿下と悠仁親王殿下の正統な皇位継承順位を覆したい勢力、更には女系天皇や女性宮家創設へと導くことを通して将来的には皇統を断絶させたい勢力の深謀遠慮が眞子内親王殿下と小室圭氏との御結婚への賛意として顕れてゐるのだと確信します。

＞一緒に、男系男子限定という現代の天岩戸をこじ開けましょう！！
→印象操作です。あたかも現代は天岩戸といふ迷妄の中にゐて、男系男子の皇統はたかだか現代の制度に過ぎないとの。
こじ開けるといふ革命的な語にはおどろおどろしきものを感じました。
天照大御神や天宇受売命が女神であらせられたことを、建国以来男系男子の万世一系の皇統が守られてきたことを否定する根拠として広く輿論に訴へてをられる現実には戦慄を覚えました。

畏くも敬宮愛子内親王殿下および眞子内親王殿下の御人格を崇敬して純粋にお慕ひ申し上げてゐるだけの方々が大勢なのではないかと推察いたします。
でも、そのやうな意味での個人の情が天皇国日本の根幹を覆したい人々に加担してゐることとなります。
占領軍が廃絶させたかった天皇の御存在が国民の仰慕の篤き事実によっておのづから（奇蹟的に）護られ、戦後教育に洗脳された左翼勢力による革命も頓挫しました。
そこで、新たな戦略が、一見皇室をお慕ひ申し上げてゐるかのやうに振る舞へども皇統の将来的に必然的な断絶を企図する女系天皇推進勢力のそれであると、思って憂ふる一人です。
再拝
1128：トキさん、いいかげんにしてください。：2021/04/29(木) 19:43:39: >ただでさえ煮詰まっているにも拘らず、さらに煮詰まることが予想されます。 ♬　【FridayはFlyday】　歌ってみましょう。（自宅内カラオケ用）

トキさんは、老婆霊に憑依されているのか、
　煮詰まっているだけでなく、鼻づまりなんじゃないの？
　楽しい金曜日をおすごしになりますよう....
1129：トキさん、いいかげんにしてください。：2021/04/29(木) 19:47:01: 　ここにも、地球を守ろうメンバーが
　谷口氏　https://chikyuwomamorou.com/member/
1130：うのはな：2021/05/05(水) 20:45:27: 　今は、はちみつがブームになっているらしい。
　ふと、甘露の法雨も再ブームになるんじゃないかという気がした。
　コロナ禍で混沌した世の中だが、人間も社会も昔から混沌としている。
　
實相研鑽集の中で、看護師さんが創価学会は生長の家の２倍はいると書いていて
自分は創価学会の患者さんを、「ああいう宗教をやっている人だから軽蔑していた」というような
意味の体験を書いていた。

　それに対する誌友や講師の指導がすばらしい。
　雅春先生は、こういう対談集みたいなものを発刊できて
　幸福に思われていたのではないだろうか。

　教義も世の中もいろいろ難しいものだが、初めて生長の家と出会って
　覚えた言葉とは何だったのか。それは単純に万人が
　「ありがとうございます」といっていた感謝礼拝の言葉だった。

　昔入院先で隣のベッドのおばあさんが、その方は創価学会の信者だが、
　「あなたは生長の家なの？生長の家の人と言えば昔、みんなでありがとうございます
　ありがとうございます。といっていましたねえ。」と思い出したように
　話していた。いつの時代の話なのだろう。
　とにかく、生長の家と聞いて最初に思い浮かぶ言葉は
　ありがとうございます、だ。

　松任谷由実　守ってあげたい　https://www.youtube.com/watch?v=kQ9gbYURKy4&t=214s
1131：発見者：2021/05/10(月) 10:15:55: まあ、破邪顕正氏ともあろうお方が
　珍しく誤字発見

＞　前者は、教区の機関紙において、こう書いています。

　　きっと全国大会だ大福餅だで
　　おつかれなんでしょうね。
1132：笑えるって素敵：2021/05/10(月) 10:20:32: 一番かしましいのシオンさんじゃね

右と公言する番組が、皇室に「御」をつけてるて話でおじゃるよ。
なるだけ空気読んでねえ。《

しかも、場違いのとこでかしましい
1133：愚かな老人の娘にも：2021/05/14(金) 11:01:01: コスモスさん。千葉教区青年会会員さん。一件落着で、良かったですね。ところで、志恩さんからお二人にお詫びの挨拶はあったのでしょうか。 (12888)
日時：2020年12月08日 (火) 16時03分
名前：コスモスさんファン

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=1700&submitlog=1700

ふつうならば志恩さんから、「間違えて失礼しました」とか、「お二人様ごめんなさい」とか、一言あるのが昔の生長の家人の態度だと思うのですが…。

それともトキ殿管理の掲示板で言っておられるのでしょうか。

もしそれさえも無いのならば、さて、志恩さんのお二人の対する態度は、いかがなものでしょうか…。
1134：転載：2021/05/18(火) 21:39:40: 谷口雅春先生
『生命の實相』　新編版第14巻48頁　頭注版第8巻31頁

病源が黴菌だと信ぜられている場合には、その信念を打消（うちけ）すために

「一切生きとし生ける物は実相の世界に於（おい）て調和している。
黴菌が人間を害しているように見えているのは恐怖心の現（あらわ）れで虚妄である。
黴菌といえども人間と完全に調和していて害するということはないのである。
自分は一切生物と調和して平和である」

というふうに念じます。
1135：シャンソン：2021/05/19(水) 11:23:05: 　Web誌友会版２https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/201-300

　トキさんは、誌友会が閉塞したことについて
　ブラインドタッチが必要だったと書いていますが
　a hopeさんはその当初、パソコン初心者だと書いていたし
　志恩さんは指一本で打っていたと書いています。

　上の版でも、るん吉氏がごたごた割り込んでいますが
　ほんとうに、参加者にブラインドタッチができないとか
　そういうことが閉塞の理由なんでしょうか？
　少し疑問に感じます。
1136：👰　はれやかさん：2021/05/20(木) 15:42:47: 　　第二章の出だしをよろしく
　　続ガールフレンズ　https://www.uta-net.com/movie/13391/
1137：神の子様：2021/05/21(金) 19:36:32: 　　信仰の喜びを　シャンソンとカンツォーネに
　https://www.hidokeilife.com/m/inochinowa/%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e3%81%ae%e5%96%9c%e3%81%b3%e3%82%92-%e3%82%b7%e3%83%a3%e3%83%b3%e3%82%bd%e3%83%b3%e3%81%a8%e3%82%ab%e3%83%b3%e3%83%84%e3%82%a9%e3%83%bc%e3%83%8d%e3%81%ab%e8%be%bc%e3%82%81%e3%81%a6/
1138：神の子様：2021/05/21(金) 20:56:37: > 一番姦しいのは志恩さんじゃね。

　ほんとだ。美空ひばりのお祭りマンボよりかしましい。

＞しかも、場違いなところでかしましい。

　ほんとだ。自室ベッドでひとりでコロナ騒ぎ。
　そのうち、庭のたぬきも脳卒中おこすかも。
1139：あらし：2021/05/21(金) 21:34:50: 　こういうとき、
　「教団も反論を！」と
　広く多くの人の意見を募集するのがトキさんです。
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=3274
1140：転載：2021/05/29(土) 12:36:10: [138] 童子様
管理人 - 2013年02月03日 (日) 08時57分

『生命の實相』教室
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&mode=res&log=28
を開催していただきありがとうございます。
感謝でいっぱいです。

今後ともよろしくお願いいたします。

感謝　合掌　礼拝

[187] 童子様
同感 - 2013年04月23日 (火) 01時32分

合掌
いつもありがとうございます。
教えられることばかりです。
スカイプ誌友会で色々お話伺いたいです。
こちらの管理人様が企画してくださっています。
お出で下さると嬉しいです。　合掌
1141：一部転載：2021/05/30(日) 20:14:11: （五月）の法語 - 伝統

2021/05/01 (Sat) 02:37:51

このスレッドでは、他の掲示板等から、次の５つの法語を紹介してまいります。

（１）『生長の家』　昭和二十五年五月号
　　　　　　　　　　　　谷口雅春先生をお慕いする掲示板其の壱より紹介
　　　　　　　　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&mode=res&log=132

（２）『生長の家』　昭和二十六年五月号　
　　　　　　　　　　　　谷口雅春先生をお慕いする掲示板其の壱より紹介
　　　　　　　　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&mode=res&log=110

（３）『生長の家』　　昭和三十二年五月号
　　　　　　　　　　　　『真理』第９巻生活篇第１１章
　　　　　　　　　　　　｢自己が自己の主人公となること｣

（４）『生長の家』　昭和二十九年五月号
　　　　　　　　　　　　（「実生活を改善する心の持ち方」１日～２３日に限定）
　　　　　　　　　　　　生長の家「本流復活」について考える～聖典引用　板　より紹介
　　　　　　　　　　　　https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322022766/
　　　　　　　　　　　　（2013/05/01＜2237＞～2013/05/28）

（５）『生長の家』　　昭和５２年５月号（１日～１０日に限定）
　　　　　　　　　　　　唯神實相哲学を学ぶ女性のための掲示板
　　　　　　　　　　　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=umenohana&mode=res&log=7
1142：シャンソン：2021/06/12(土) 16:32:21: すでに現教団・雅宣氏は、“別派行動をするやうになった人” です。NEW (13485)
日時：2021年06月12日 (土) 14時22分
名前：月見草

『神ひとに語り給ふ』の「報恩行に就いての神示」を拝読していて思いました。

その中に、
“…別派運動をするひとに附いていって、一緒に生長の家を去る人も往々ありますが、これは大変な間違であります。…”
とあります。

確かに現教団は、名前こそ『生長の家』ではありますが、すでに現教団・雅宣氏の方向性は、尊師の『生長の家』から見れば全く異なる “別派”そのものになっています。

尊師の仰る“「橋外し」”です。

“…「橋外し」になった人は、今後、どれだけ多くの人を眞理への道中になる橋を外して、暗黒の世界へ墜落せしめるか計り知れない譯でありますから、そのやうな人について行きますと、みづから「眞理への道の橋はづし」になるから、「橋外し」のお手傳ひをしては罪を重ねることになります。”

現教団に残りついて行く信徒は、ここに書かれているように、「橋外し」のお手傳ひをして罪を重ねることなります。

このことを分かって早急に身の振り方を考えて頂きたいと思います。<

そうそう、『神ひとに語り給ふ』神示講義　教の巻　に
　別派について、雅春先生が書かれています。
1143：転載：2021/06/17(木) 21:22:28: 「密告された方が悪い」と・・・ (31146)
日時：2020年07月25日 (土) 12時36分
名前：STEVE

＞日野くんを信用していた人にも問題があるような気がします。＜

　密告されたら「密告するような人間を信用していたのが悪い」と言われる、それが今の教団なんですね。

　で、密告犯はブログで堂々と「密告なんかしてないよ～」と白を切っているけど、誰もそれに反論しない、と。

　こんなカルト組織が続くのは日本のためになりません。谷口雅春先生が聴くと悲しまれると思います。

ばあさんからやいやいいわれては寝込んでいるが (31147)
日時：2020年07月25日 (土) 12時47分
名前：感想コメント

＞日野くんを信用していた人にも問題があるような気がします。＜

　密告されたら「密告するような人間を信用していたのが悪い」と言われる、それが今の教団なんですね。<

トキさんは、日野君がこうなったのは上層部の責任だ
　と解説していたと思いますが？

　それに、どこかで横領した職員の話題のときには
　こんなことが起こったのは本部のせいだといっています。
　要するに、本部が教区にお金を回さないから
　横領する職員が出てきたというわけみたいですね。

　大物の意見はほんとうに参考になりますね。
1144：転載：2021/06/17(木) 21:23:44: 「密告された方が悪い」と・・・ (31146)
日時：2020年07月25日 (土) 12時36分
名前：STEVE

＞日野くんを信用していた人にも問題があるような気がします。＜

　これをいいかえると、
　トキさんを信用していたもののほうが悪いという説も。
1145：伝統・第二：2021/07/05(月) 14:48:50: 　　　　奇跡の薬　イベルメクチン
　http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=8116399
1146：伝統・第二：2021/07/09(金) 05:33:44: 靖国神社社頭掲示～平成３０年７月 - 伝統

2021/07/05 (Mon) 23:46:21

遺書

陸軍兵長　小川平吉　命

昭和十八年十一月二十一日
中華民国安徽省にて戦死

東京都本所區小梅出身　二十二歳

人生僅か二十年、時の流れの激しさに、
吾は思はず涙出る。

あゝ然れども日本人なるぞ。

吾は国の為、家の為、社会の為に盡す秋（とき）。

吾が尊き人間を捧ぐる秋（とき）。

吾が日の本の孫の子等（こら）が喜び勇む
生活に、幸福なる姿、目に浮かぶ。

あゝ吾は逝（ゆ）く、
尊き犠牲の一人として
悠久の大義に生きん。

　　（https://www.yasukuni.or.jp/history/will.html　～　平成３０年７月）

　　（平成丗年　靖國神社さま　みたままつり
　　　　https://ameblo.jp/meitoku1030/entry-12390800157.html　）

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和３年７月５日　頓首再拝＞
1147：転載：2021/07/29(木) 11:21:20: 　今すぐシン・デジタル教育が読める電子書籍版の作品紹介

シン・デジタル教育 10年後、わが子がAIに勝つために必要なこと1,650円(税込)
スマホを“悪者”にするのは親の無知「プログラミング教室」だけが正解ではない ITアレルギーの保護者必読! 家庭でできる、デジタル社会で群を抜いて活躍する子の育て方「インスタグラム」共同創業者、マイク・クリーガー氏のインタビューも収録! 私たちの子ども世代は、今後あらゆるものがシステム化され、さまざまな分野にAIが取り入れられる、超・デジタル社会を生き抜くため、文系・理系を問わず「ITリテラシー」が求められます。世界では、それを見据えてデジタル教育が盛んに行われています。日本でも「プログラミング教育」などが開始されていますが、まだスタートラインに立ったばかりです。 OECDの調査によると、日本の子どもは、スマホの使用率が世界的に高く、日常的にゲームやSNSを行っている一方、パソコンを使って学習したり、何かを創作することについては、OECD諸国の中で最下位です。この事実は、多くの子どもたちが将来、AIやシステムに使われる側になる、もしくは「搾取」される側にまわる可能性が高くなることを意味します。本書では、家庭でもできる「プログラミング的思考」の育て方や、ITリテラシーの高め方、スマホとの付き合い方など、DX時代に活躍する子どもを育てるため、親が知るべき知識やアイデアが満載です。
1148：お慕いする掲示板より：2021/08/04(水) 02:53:24: [354] 谷口雅春先生のラジオ放送
管理人 - 2013年08月25日 (日) 07時43分

すばらしいサイトが出来上がったようです。

君は祖師の魂に触れたか
祖師の魂を継ぐ
名無し弟子謹製サイト

http://dainihon.sakura.ne.jp/koufuku/
1149：お慕いする掲示板より：2021/08/04(水) 02:57:34: [210] 有難いな～。
マリーゴールド - 2013年05月08日 (水) 23時53分

　いま、雅春先生の御文章を謹写させていただきながら、ふと感じたことがありました。（なかなか謹写が進まず、大変申し訳ありません）

　雅春先生は、今も神界より、朝と夜に祝福の祈りを送って下さっていらっしゃる気がしてなりませんでした。

　昔、同志で時間を定めて、集団で祝福祈願の祈りを行なっていたことを思い出しました。

　なつかしいな～。でも今でも、実修していきます。
1150：意味不明：2021/08/06(金) 13:22:59: >　「今回の懇談を通じて、立正佼成会と当教団との良好な関係が、今後も維持、発展することが期待されます。」

　と、書いてありました。別に立正佼成会と仲良くするのは良いけど、ここまで立正佼成会だけを贔屓する意味は不明です。<

不明なら、自分で解明する努力をしたらどうですか？
　閲覧者に期待しているのかしら？
1151：意味不明：2021/08/06(金) 13:27:17: 　　立正佼成会　有名人
https://newsee-media.com/rissho-kosei-kai
1152：低次元な老人になったら：2021/08/06(金) 13:28:52: 　あっ、愚かなコピペ老人みたいな真似をしてしまった！
　これ以上性格ブスになったらどうするんだ、うのさん！
1153：低次元な老人になったら：2021/08/06(金) 13:30:50: 255名無し募集中。。。2021/07/13(火) 16:08:28.610
変な上げ荒らし沸いてんな

256名無し募集中。。。2021/07/13(火) 20:39:47.630
コピペ荒らしのウォームアップじゃね？

257名無し募集中。。。2021/07/13(火) 20:41:17.280
マジか

258名無し募集中。。。2021/07/14(水) 01:17:05.000
まだ平和か
1154：愚かな老人になる前に：2021/08/06(金) 13:33:52: 　　　なぜ、低次元だといわれるのか？
　https://p-shirokuma.hatenadiary.com/entry/20100920/p1
1155：犯罪者は必ずどこかでボロを出す：2021/08/07(土) 11:00:32: 総裁を支配しているのは「開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を地上から取り除こうとしている霊界の巨大悪霊集団」だと言う指摘

　それなら、霊界の生長の家の先生方から
　啓示がある、という昔の老害本部職員が
　霊界からの啓示によって、千葉教区の説の後押しをせず、
　人の足を引っ張ってばかりいるんだ？

　ペンギンちゃんのへんな絵を描いてる暇があれば
　生長の家の今後の為にひと肌脱ぎそうなものなのに。
　本流から投稿禁止になっては、
　くだらない妨害の仕方しかしない。

　頭の中がピン留めになってるのかもね。
1156：犯罪者は必ずどこかでボロを出す：2021/08/07(土) 11:02:28: 1 ：神の子様：2018/08/17(金) 21:15:43
アラシ投稿専用掲示板です。他の掲示板にはアラシ投稿はできません。

　アラシにこういう言い分が通用すると思っているところがへんだ。
1157：老害土石流被害：2021/08/16(月) 13:29:56: 素人が千人集まっても一人の人間にかなわない、その一人の人がプロだと
僕は思っているのですけれどもね。圧倒的に力の差があるという、その
技量、ノウハウを持った人がプロフェッショナルですね。

プロフェッショナル仕事の流儀「ヒットの秘密は“トゲ”にあり」（NHK，2006）エンディング
横井昭裕
1158：神の子様：2021/09/03(金) 02:34:04: 人はなぜ祈るのか　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/sengen/&mode=res&log=965
1159：光明第三：2021/09/07(火) 13:38:00: 生長の家は光明思想です (2946)
日時：2015年01月21日 (水) 10時42分
名前：コスモス

　合掌　有難うございます。

　伝統さまの掲示板が出来たことを巡り、伝統さまは排除されたのだというご意見がありますが、

　私はむしろ「三方よし」の思いでおります。伝統さまは光明掲示板出発の当時から、毎日光明思想を書き綴って来られた方です。

　それがある日二十のスレッドを立てられた事が発端で、「こんなに沢山スレッドを立てられたら、大切な記事が下に下がってしまう」というご意見があり、伝統さま専用の新しい掲示板が出来ました。

　これを「伝統さまは排除されたのだ、管理人はけしからん、これでも光明思想の掲示板か」と批判される方もいらっしゃいますが、

　私は管理人さまが三方よしを目指されたのだと解釈しております。

　新しい掲示板が出来て、伝統さまは心置きなくスレッドを立てられますし、

　その他の大切なスレッドもその分長く、掲示板で活躍できます。

　私達は、その両方を心置きなく拝見し、思う所を双方に書き込めるのではないかと思っております。詰り三方よしです。

　私は毎朝まず伝統さまの掲示板で心をフレッシュにし、次に「光明・第三はこちら」と書いてある所をクリックして、第三掲示板に移って、皆さまのご意見を拝見し、それからその他の色々な掲示板を拝見して、勉強させて頂いております。

　何事にも偶然というものはないと教えられておりますので、一見？と思う出来事も、何かを私達に教えてくれながら、結局は善い事になって行くのだと思っております。有難うございます。再拝
1160：神の子様：2021/09/08(水) 13:04:15: 父親の涙　―　夏の甲子園大会
童子 - 2013年08月09日 (金) 13時19分

　そのとき、私は第６２回全国高校野球選手権大会が、阪神甲子園球場でひらかれる開会式光景をみようと朝早くからテレビの前にすわりました。

　冷夏を吹き飛ばさんばかりの燃える青春ドラマが展開されようとしているのです。　百五十人の関西吹奏楽団を先頭に国旗、大会旗が一塁側ゲートから姿をみせた。　出場校四十九校、七百三十五人の選手たち、三千二百余校から予選を勝ち抜いてきた若人たち。　伝統に輝く校旗のもと正々堂々の行進、行進　・・・・・　。　甲子園の土を力強くザクザクとふみしめてゆく若人の美の群像。　その晴れ姿にスタンドをぎっしり埋めつくした五万五千人の色とりどりの大観衆の大きな拍手　・・・・・　。

　テレビでみている私の胸に、これら若人の青春のいぶきが生き生きと、熱く感じられてくる。

　と、このとき、実況放送をしていたアナウンサーの感動にふるえた高い声がきこえてきた。

　『五万五千人の観衆の大感動　・・・・・。　涙、涙、です。　“父親の涙が光って”おります』

　私はこのアナウンサーの　“父親の涙が光って”　いるという言葉にハッとした。　父親は正々堂々としてたくましく行進してゆく息子たちに感きわまったのであろうか。

　一人一人の父親の心境をきくよしもない。　しかし父親は泣かないもの、涙を出さないものと、あるいは男は泣くものでないと常に息子たちを強くたくましく育ててきた父親の涙　・・・・・。　はるかスタンドに向う行進をみつめての流れる涙。

　私はこれ以上なにも言えない程の感動です。　息子たちよ。　娘たちよ。　父親の涙、母親の涙を理解できる人間に育ってほしいと祈る。

　　　　　　　　　大沢あい子　　　　　『生命の教育』　５５年１０月号
1161：転載：2021/10/28(木) 23:47:11: 　谷口雅春先生を学ぶ会　岐阜　http://www.power.cfbx.jp/inori/
1162：神の子様：2021/11/17(水) 21:42:07: 菅野完（たもつ）と谷口雅宣のつながり (13385)
日時：2016年06月19日 (日) 12時50分
名前：元本部講師L

菅野完（たもつ）と谷口雅宣のつながりについて

取材費が動いていると本部内では噂になっています。

火のないところに煙は立ちません。

更には大聖師の３１年祭に菅野完（たもつ）の

著作に触れて猛烈プッシュしました。

気になったのは、名前は大事であるのに

公式な場で、わざと「知らないふり」をしたことです。

名前を知らない、すなわち、「人物を知らない」という

アピールを公式にしたのです。

これは、嘘でしょう。

＞菅野…なんだったかな…（名前はおぼえてなかったみたいです。）＜

このように、お人よしの本部員は騙されていますが、

このような場で、名を調べず「挨拶の下書き」を作る事は絶対にありません。

この事はお聞きしましたら、磯部君の周辺でも多くの人が「同感だ」といわれていました。

名前は書けませんが、参議理事も「そう思う」と数人がいわれています。

まして、聖典普及協会の歴史を変える「本」の取扱い。その著者です。

あきらかな「誤魔化し」「嘘」です。

この事に、気付かないような鈍感な幹部、信徒、気付いても知らないふりの幹部、信徒、このようなスタイルをカルトと言うのです。
1163：転載：2021/11/23(火) 00:38:39: 「志恩」さんに心からお詫び申し上げます。「志恩」さんの投稿は目にしておりましたのに、それを失念しておりました。申し訳ございません… (12814)
日時：2020年11月17日 (火) 14時32分
名前：破邪顕正

「志恩」さんから、厳しいご指摘をいただきました。

改めて、お詫びいたします。

「志恩」さんの投稿は、まさしく「トキ」さんの憂念に応える投稿でした。

その時の筆の勢いで、“誰一人として応援しようともしない”と書いてしまいました。

「志恩」さんに、大変、不快な思いを抱かせてしまいましたこと、重ねてお詫びいたします。

「志恩」さんが、今回の『日本会議の研究』の件で、こう書いてくださいましたこと、本当に有難く思う次第です。

お詫びのしるしに、「志恩」さんの思いを広く知っていただきたく、ここにご紹介させていただきます。

………………………………………………

破邪顕正さんて、嘘を平気で書くお方なんですね。「谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板」で.....。トキさんに応援して「日本会議の研究」名誉毀損事件についての件は、トキ掲示板で訊けさんも私もちゃんとコメントしてますのに。彼は、ただスルーして読んでないだけじゃないですか。トキさん以外は、誰もトキ掲示板で書いていないとは！呆れました W。 (35749)
日時：2020年11月16日 (月) 22時24分
名前：志恩

(前略)

>>（菅野　完著）「日本会議の研究」に関連して、元生長の家幹部のAさんが著者を相手に起こしていた名誉毀損裁判は、原告側の勝訴となり、最高裁で確定した<<

ということは、この著書の著者は、虚偽のことを事実のようにこの本に書いていたということが、裁判で判明したということになります。

そして、生長の家教団は、この著書を、全組織をあげて、練成会のテキストにしてまでして、ある時期、使っていましたよね。

それって、まずいんじゃないでしょうか。

教団の上層部は、公式サイトで、お詫びのことばとか、訂正のことばとか、部下の方達や教団所属の信徒たちに　述べませんと。

部下たちも、信徒たちも、教団上層部に対して不信感を抱くのでは、ないでしょうか。

このまま沈黙していれば、皆が忘れ去ってくれるだろうなんてことを、もしもお考えなのでしたらば、ひどく甘い発想で、世の中にはまったく通じない発想だと存じます。

一言、何か、詫びの言葉を書くべきです。
教団上層部は。

………………………………
1164：神の子様：2021/11/27(土) 13:48:13: 　　1月７日　護国の神剣　本部に仮奉安
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou3/&mode=res&log=533
1165：神の子様：2021/12/03(金) 20:53:33: 　　　親告罪の在り方
https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/bunka/gijiroku/013/07071010/003.htm
1166：神の子様：2022/03/14(月) 22:08:17: 生長の家か、懐かしいな。
高校生の時、大阪で生長の家の夏の小学生練成会（のお手伝い）に参加した時の事、思い出した。
生長の家自体は悪くなかったけれど、他の参加者で、嫌な奴がいたな。興國高校一年（２００８年度当時）のテニス部の坂田だったな。短気なのか、よく突っかかってきていた。他の参加者は普通だったのに。
1167：神の子様：2022/03/14(月) 22:08:56: 生長の家か、懐かしいな。
高校生の時、大阪で生長の家の夏の小学生練成会（のお手伝い）に参加した時の事、思い出した。
生長の家自体は悪くなかったけれど、他の参加者で、嫌な奴がいたな。興國高校一年（２００８年度当時）のテニス部の坂田だったな。短気なのか、よく突っかかってきていた。他の参加者は普通だったのに。
1168：神の子様：2022/03/14(月) 22:31:05: 坂田はもう飽きたのか、練成会に数回参加しただけで来なくなったっけ。