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組織　板

1346：トキ：2013/01/16(水) 21:13:11 ID:cVSDAep.
>>1344
>>1345


　ありがとうございます。

　お二人の言われる通り、非難合戦になってはいけませんね。その点を注意したら、開設をしても
良いような印象はあります。ただ、もう少しだけ待ってから、決めたいと思います。Goro様の心配も
その通りですから、開設する場合は、その点をよくよく気をつけたいと思います。

　よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1348：うのはな：2013/03/10(日) 10:11:58 ID:q7KdxdaI
１３４５

goro様の意見に同意します。谷口雅春先生、御教え、という語句を並べると
さそかし高尚な信仰論が展開されそうな雰囲気ですが、ここでは教区版で部外者が
本流をからかうような記事を載せた後で、教区幹部が『實相研鑽』のような議論を、なんて
述べ、本流対策室で『實相研鑽』に御出席の先生の引用文を学ぶ誌からすれば
「谷口雅春先生の引用だけにしてください」と注文が飛んできたりして、
そもそも現教団が『實相研鑽』なんて絶版扱いしているのに、なにか基礎からして
公正な議論の場ではないようです。

1349：うのはな：2013/03/10(日) 10:17:08 ID:q7KdxdaI

　昔、生長の家大論争掲示板で『實相研鑽』のはしがきをコピペ紹介すると、
日本教文社というハンドルネームで、現在は實相研鑽は販売しておらず、みなさま
これこれこういう聖典をお読みくださいみたいな広告文ぼようなものが掲載されました。

つまり今の教えでは、『實相研鑽』が必要でないということですね。

1350：うのはな：2013/03/10(日) 10:27:05 ID:CYskCtAE
広告文ぼようなものが 広告文のようなもの　に訂正。

1355：トキ：2013/03/13(水) 21:00:54 ID:YhbQL.kw
　今、組織はたいへんな状態になっています。これはどう見ても否定できません。

　ただ、そもそも、生長の家の組織は自発的、自然発生的なものだったのです。
谷口雅春先生のご本を読んで感激したり、悩みが解決したり、悟りを得た人達が同じ
ような人達を地元で探し出し、自発的に支部を作り、そこへ本部から駐在講師が派遣
されたのです。その支部が後年、教化部になったのです。

　そういう具合ですから、そもそも、昔は教化部は地元の人達の考え方で運営されてい
て、教化部長と言っても、財政とか運営では地元の信徒さんの意見を聞かないと自由に
なりませんでした。また、谷口雅春先生は、「信徒にはお金の負担をかけたくない」と
いうお考えだったので、信徒のお金の負担は少なかったと聞いています。

　ただ、教化部の信徒の中には、そういう自由な雰囲気の中で好き勝手をした人もいた
みたいです。また、信徒の経済的負担が少ない分、職員の待遇は悪くて、経済的に
困っていた人もいたみたいです。父親が古い職員さんだった友人は、谷口雅春先生時代
は正直、職員は薄給だったので、親は困っていたみたいだ、という話をしていました。

　その点を心配された谷口清超先生が、本部の統制を強めたり、財政的基盤の強化に
つとめたので、その点の弊害は少なくなりました。この当たりは、生長の家政治連合板
の最初のほうに書きましたので、ご参照下さい。

　ただ、その後、組織が肥大化し、ついには組織教学というか、信徒は組織に盲従しろ
とばかりの言い分が通るようになったのです。この点は本流復活派の方々も教団の人達
も、似たような考え方を持っていると思います。

　でも、私が若い頃に接した谷口雅春先生の直弟子の先生方はそんな考え方をされていま
せんでした。と、言うか、そういう形骸化や官僚化には異議を唱えておられました。あく
までも、一人一人が真理の研鑽をし、実践をするのが大事で、組織はそのための手段に
過ぎない、という発想だったと思います。もちろん、だからと言って、好き勝手にして
よいわけではないですが。

　すると、今、信徒の我々が考えるのは、組織を健全化するのも大切ですが、個人として
真理を学び、それを実践する事が大事だと思います。先ず、自分が生命の実相を読み、
行をし、周囲の人達に愛を実践する事。ここから始める事だ大事だと思います。

　また、ネットがこれだけ発達した時代に、過去のような組織のあり方がそのまま通用
するか、どうかも疑問です。さらに価値観の多様化は、信徒のあり方を今までになく、
幅の広いものにしています。

　すると、信仰のあり方も、運動のあり方も、もっと自由でよいのではないかと感じ
ますね。

1356：うのはな：2013/03/13(水) 21:42:25 ID:HIc2TNr.
野狐禅邪霊迷惑部外者の訊け管理人氏もあきれている、生長の家ってこんなにくだらないものだったのか

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1313

1357：神の子さん：2013/03/13(水) 22:46:38 ID:???


＞http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/door/bookpage01_main.htm

読後感がさわやかだ。

生長の家教団を退会した私の今の心境に近い。

何物にも捕らわれずに人とじゆうに付き合える。

1358：トキ：2013/03/14(木) 12:35:54 ID:DIDUcch2
>>1357

　「エホバの証人」は、かなりメディアにも取り上げられています。特に2世信徒には、精神的、経済的に
困っている人が多いとも聞きます。私自身、特定の信仰を持っていますが、「大学に進学するのは神様のご
意思に反する」「輸血をしたら地獄に落ちる」という部分に至っては、「冗談はよせ」としかコメントのし
ようがないです。

　しかし、「エホバの証人」も当初からこのような狂信的な教義を唱えていたのではなくて、当初はもっと
違う信仰のあり方だったようです。それが、組織が拡大化するにつれて、おかしなものになっていたった
と聞いています。

　このような組織と信仰のあり方は、昔から難しい問題です。キリスト教でも、カソリックからプロテスタント
が分離し、さらに日本では、教会制度への疑問から内村鑑三が無教会派を立てました。が、無教会派への疑問
から、さらに「キリストの幕屋」が出来ています。信仰を継続するには、組織があったほうが良いですが、その
組織があるために、逆に、信仰の純粋性が保てない、というジレンマも生まれています。

　私自身は組織を肯定はしますが、無条件の肯定ではありません。あくまでも信仰の手段としての組織である
べきで、組織に忠誠を尽くす、という発想は、この場合、間違っていると思っています。まあ、だからと
言って、本流復活派を肯定している訳ではないですが。

　確かに、生長の家を脱退して、「自由になった」と感じる人はいます。ただ、そういう人の多くが、また、
組織に再度、戻って来るのも事実です。個人的にはそれは良い事だと思っています。現在の組織のあり方は
信仰という観点はもちろん、社会通念という点からも間違っていると感じているし、組織との関わり方を
考える時間を得たとも思うからです。

　以上、個人的な感想を申しあげました。今後ともご投稿をお待ちしております。

合掌　ありがとうございます

1359：トキ：2013/03/14(木) 12:48:50 ID:DIDUcch2
余談ですが、昨日読んだ本は面白かったです。

http://www.php.co.jp/books/detail.php?isbn=978-4-569-80684-6

無形の力　インタンジブルが会社を変える　山川和子　著 PHP

　この本の内容は特別目新しいとまではいきませんが、著者は実際にビジネスで
成功し（現在は引退）た人だけに説得力があります。現在の生長の家の組織が崩壊した
理由も、この本を読めば納得がいきます。教団側には勉強になると思います。また、
日本文化への評価はもっと高くてよい、という提言もしているので、本流復活派の
方々にも参考になると思います。

1360：トキ：2013/03/18(月) 16:11:10 ID:nmETpwXg
　靖国見真実会参加者さんが、「機関誌を読もう」と呼びかけているからではないですが、
４月号の機関誌を拝読しました。そこで、メガソーラーを作るので、寄付金を集めます、という
事が書かれていました。（生長の家４月号　p15など）

　メガソーラーなるものに疎かったので、ウィキペディアで調べると、以下のようです。

　大規模な発電所はソーラーファーム(solar farm)やソーラーパーク(solar park)と呼ばれる。出力が1MW(メガワット) (1000kW)以上の施設は一般的にメガソーラーと称されている。2010年以降、他の火力発電所、原子力発電所に比べメンテナンスが容易、建物屋上にも設置できるなどの利点から電力会社以外の一般企業・自治体が、売電用または自家発電用に太陽光発電設備を建設する事例が増加している。

あとは、調べてみると「伊予鉄がメガソーラー　東温市の遊休地、3.9億円投資 」という記事もあります。
これは、遊休地を利用して、メガソーラーを作ったケースです。

http://www.nikkei.com/article/DGXNZO52541320X00C13A3LA0000/

「総投資額は約３億9000万円で、年間約4000万円の売電収入を見込む。」

　いろいろ調べると、規模によりますが、最低でも奥単位のお金がかかるみたいです。
ある人は、大規模なメガソーラーになると、50億円は必要だ、といいます。そこまで
大規模なものは少ないと思いますが、最低でも３億円は必要だという記事もあります。今、教区は
どこもお金がなくて困っています。また、信徒数が減少しているので、残った信徒さんへ
のお金の負担が増えています。そういう中で、奥単位の寄付金を集めるのは率直にいって
かなりきついと感じます。

　次に倫理的な側面の問題です。

　調べて分かったのは、今では、メガソーラーは、完全に「投資」の対象になっている事です。
もし、発電を売却する場合などは、「投資」になります。
　無論、環境によいので、それ自体は否定はしませんが、その設置費用を寄付で集める事に抵抗
を感じる人は多いと思います。メガソーラーと言うから良い事だと思いますが、その内実は、
不動産を買って賃貸に使用するので、そのお金を募金する、というのと同じ事です。

　一昨年の東日本大震災での寄付の場合は、そういう側面がなかったので、みんな、奮って募金
をしましたが、この場合、正直、どうだろうなあ、という感想があります。

　その点、唐突に話が出て来たので、信徒には情報が行き渡っていないと感じます。
募金を集める以上、きちんとした説明をすべきではないでしょうか？

1362：ありがとう：2013/03/19(火) 15:56:04 ID:???
　メガソーラのための寄付金ですかぁ

　わが家にはラジオ放送継続のための寄附手紙が届きました

　宗教放送は谷口雅春先生が短波放送を使って始められたのが最初で

　今じゃ多くの宗教がラジオ放送をやっています

　そのルーツ『幸福へ・・・』は存続危機なのでしょうか？

1363：トキ：2013/03/19(火) 16:33:25 ID:ByWGBBuw
>>1362

　ラジオ放送は、全国放送ですが、地方局の放送分は、各地の教区が分担しています。
最近、小さな教区では予算が逼迫しているのでラジオ放送分の予算が出ず、寄付金に
頼っているのでしょう。

　でも、優先順位は、メガソーラーよりも、ラジオ放送ですよね。

1364：神の子さん：2013/03/20(水) 14:01:37 ID:???

＞http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1353


こんな詳しいレポート初めて・・・・・・！

1365：神の子さん：2013/03/20(水) 14:43:44 ID:zokbGaVc
マイクロソフト

1366：ありがとう：2013/03/20(水) 15:50:37 ID:???

　短波放送のほかにも、

　文化放送や日本教育テレビ〔現：テレビ朝日〕の創立にも

　谷口雅春先生の大きな働きがありました。

　放送による人類光明化運動を目指しておられたのです。

1371：トキ：2013/03/27(水) 20:47:40 ID:hzOGmLpM
世界を魅了するチベット―「少年キム」からリチャード・ギアまで [単行本]
石濱 裕美子 (著) 　三和書籍 p122　からの引用です。
面白い文章だったので、引用します。

----------------------------------------------------------------------

さらに、「いかにして世界を平和にするか」という究極の問題についても、ダライ・ラマ十四
世の答えは明確である。

　ダライ・ラマは「一人一人が心の武装解除をすることによって、外的な武装解除も可能とな
る」と教育の重要性を説いたのである。そして、あらゆる機会をとらえて「自国の軍備にかける
お金を、貧しい国の教育を支援することに使えば世界の平和は創出される」と訴える。ダライ．
ラマ十四世が世界の平和について語る典型的なコメントを以下に引用してみよう。

「どうしたら世界の平和が達成できるのでしょうか。それは世界に住んでいる六十数億の全
ての人の行いにかかっているのではないでしょうか。個人個人の行い、そして国々の指導的立
場にいる人たちの行いにかかっています。世界の平和を達成するための責任は私たち一人一人
の肩にかかっています。

　そのためには、一人一人が自分の心の中に内なる平和を達成していくことから始めなければ
なりません。まず自分自身が内なる平和を達成し、その人が属する社会における平和を達成し、
さらにその枠を広げていって世界平和が達成できるのです。

　ここでいう世界平和とは、この世の一切の争いが無くなるということではありません。この
世において争いごとは常に存在します。でもそれを穏やかな方法で解決していこうとすること
が平和の真の意味だと思います。私はその方法として対話が大切だと考えています。強い意思
の力をもって、対話を推し進めていくことによって、この世の中の様々な争いや問題が解決で
きるのだということを特に教育を通じて若い世代の人たちに教えていくべきではないでしょう
か。

今の世界には原子爆弾とか化学兵器が開発されて存在していますが、それらが人間のみなら
ず生きとし生けるものにどんなに残虐な被害をもたらすかということをよく考えてみなければ
なりません。人類を滅ぼしかねないこうした最終兵器の武装解除に向かう第一歩として、私た
ち一人一人が自分の心の中の内なる武装解除に取り組まなくてはなりません」（二〇〇六年東
京講演『ダライ・ラマ　ヒューマン・バリュー』より）。

　このような紛争の解決法を、非現実的とみなす人がいるかもしれない。しかし、この手法は実
は過去千年間チベットが採用して実際に成果を挙げてきたものなのである。チベットは十三世紀
にモンゴル人に攻め込まれたが、彼らを仏教徒にすることによってかえつてチベットの文化を発
展させた。十七世紀には満洲人王朝・時の皇室にチベット仏教を布教し、清皇帝の帰依によって
チベット仏教は極大期を迎えた。つまりチベット人は周辺の民族に仏教を広め、「教育」するこ
とによって、チベットの平和を守り、彼らの経済的な布施によって国を繁栄させてきたのである。
今、ダライ・ラマ十四世が世界の人々に仏教思想の素晴らしさを説き、チベット文化の護持を訴
えているのも、この伝統の上に位置づけることができる。

（引用終わり）

1372：トキ：2013/03/27(水) 20:56:20 ID:hzOGmLpM
　信徒連合様から、ご意見を頂戴しましたが、私はご提案を受けませんでした。
この件について、別の板でご感想を述べられているので、少し感想を申しあげます。

　信徒連合様のご意見はご意見として尊重しますが、この掲示板では、「対話」を重視したい
と考えています。

　生長の家という教団の方針を巡って、対立が生じたのは残念な事ですが、人間の社会の話で
すから、仕方がないと思います。また、それにともない、信徒の間でも意見の対立がうまれた
のも寂しいですが、仕方がないと思います。

　大切な事は、意見の違いは違いで認めた上で、「対話」を行い、今回の紛争による弊害を
最小限に留める努力を私達が始める事だと、私個人は考えています。そのためには、自由な
投稿を認める事が大事だと思っています。

　偶然読んだ、チベット仏教の本に、似たような考え方が紹介されていたので、引用しました。

　もちろん、以上は、トキの個人の考え方ですから、総裁援護派、あるいは総裁批判派、さら
には、それ以外のいろいろな考え方を持つ人が、自由に投稿する事は、大歓迎します。

合掌　ありがとうございます

1373：ありがとう：2013/03/28(木) 01:27:18 ID:???

　家族旅行を兼ねて３１日、福岡の谷口貴康講演会へ行き

　ハウステンボス、小浜温泉、阿蘇と廻る予定

　他に九州の目玉ありますかぁ？

1374：トキ：2013/03/28(木) 10:39:31 ID:30rDhisw
>>1373

　いいですね。楽しそうです。ご家族の御希望によりますが、
福岡にも結構、見る所はあります。

　講演会のご報告も出来ればお願いします。

合掌　ありがとうございます

1378：トキ：2013/03/30(土) 18:34:29 ID:9j9358Jw
　聖典板の2152と2153をこちらへ異動しました。

------------------------------------------------------------------------------------

2152


それと、言い忘れたのですが、青協会員様が、

「刑法第２３３条及び第２３０条により、三年以下の懲役等に処せられるべき重大な犯罪であります。」

と書いて下さったので、233条って、どんな犯罪かな、とウキウキして調べてみました。

ウイッキペディアでは、以下の通りです。

信用毀損罪 [編集]

虚偽の風説を流布し、又は偽計を用いて、人の信用を毀損する犯罪である。
保護法益は人の経済的な評価とされており、信用とは経済的な意味での信用を意味する（大判大正5年6月26日刑録22輯1153頁）。
判例・通説は、人の経済的側面における評価を人の支払い能力または支払い意思に関する信用に限定していたが、
より広く「経済的な側面における人の社会的な評価」とし、
「人の支払能力又は支払意思に対する社会的な信頼に限定されるべきものではなく、
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

2153 名前：トキ 投稿日： 2013/03/30(土) 16:27:24 ID:9j9358Jw

　その上で、青協会員様様に申しあげたいのなら、異論があるのなら、堂々と反論をすべきだと思います。

確かに、「日本協議会・日本青年協議会」は、現在の生長の家では、異端の扱いです。（ただし、私は、
会員が「祖国と青年」を購読していたり、「日本協議会・日本青年協議会」の会員であっても、見てみぬ
フリはしましたが）。が、現在の生長の家の言い分が間違っていると思うのなら、それを堂々と主張す
ればいいのです。それを、刑法を持ち出して、言論そのものを封印するやり方は、私は尊敬できないです。

　例えば、谷口雅宣先生の講師会会報の内容に反論や異論があるのなら、「実は事実関係はこうであった」
と言えばいいのです。それが説得力があるのなら、「なるほど、そういう事情があったのか。それは間違い
が流布されていた。」とみんなが思うのです。

　別に私は、「日本協議会・日本青年協議会」と対立するつもりはないので、ご指摘の投稿は一時、閉鎖
しますが、青協会員様様もその点をご理解下さる様、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます

1379：トキ：2013/04/02(火) 20:44:25 ID:hzOGmLpM
本流対策板の806でご投稿を頂戴しましたが、現在、野球の最中なので、こちらへ書かさせていただきます。

ご投稿に深く感謝申し上げます。

　まず、聖典の発行中止については、私は教区の人間ですから、本部の事情は知りません。噂は聞きます
が、それは信頼性に問題はあります。従って、この一連の問題について、責任のある発言はできません。ただ、
裁判での記録等を勘案すると、そういう事実はあった可能性は否定できない、という印象を
持っています。

　これは、最初に谷口雅宣先生にお詫びしないといけないのですが、教区の立場から申しあげると、
総裁のご本は信徒に売れないのです。やはり谷口雅春先生のご本でないと信徒は買ってくれません。極端な
話ですが、新人さんが、谷口雅宣先生の御著書を読まれて、すぐに退会されたケースもありました。

　おそらく、総裁としては、谷口雅春先生の愛国的な発言が誤解される事を心配して、谷口雅春先生の御著書
をやめて、ご自分の著書を出そうとされていると拝察します。

　しかし、新人さんが古い聖典を買われる場合に、当時の時代背景などを説明すると、納得していただけます。
不思議な事に、現在の潮流にそっているはずの総裁のご本のほうが抵抗を受けます。

　ただ、だからといって、教区の人間の全員が本流復活派を支持している訳ではありません。

　聖典を巡って裁判にまでなった事は、私の周囲の人間は総裁側、光明思想社の双方に不信感を持っている人
が多いです。統計を取った訳ではありませんが、裁判の話題になると、どちらか片方を支持する人は意外にも
少数です。

　やはり、早く話し合いをはじめて、法律上の和解に至って欲しいと願っています。

（つづく）

1380：トキ：2013/04/02(火) 21:06:00 ID:hzOGmLpM
　それと、「理念の中心としての天皇」の説明ですが、それこそ本が１冊できるだけの
テーマですね。（笑）。また、私よりもはるかにこのテーマが得意な人が、他の掲示板に
は多数おられるので、少し違う角度から話しますね。

　先日、本部の某本部講師と信徒さんが、議論をしている光景に遭遇しました。
信徒さんが、最近の総裁の指導には納得できない、と事例を挙げて言うと、某本部講師さん
が

　「だって総裁が言われる事なんだよ。」

と言われていました。中心帰一となった場合、理念の中心たる中心者に帰一するという論理
ですね。でも、その口調に、すごく冷たいものを感じました。

　その時に思い出したのは、亡くなった某先達の事です。先達は紀元２６００年の時の
樫原神宮の勤労奉仕に参加されたといいます。余談ですが、昔の樫原神宮は小さなお宮だったの
ですが、紀元２６００年の事業であれだけ大きな神社になったという事です。

　その時、先達はもちろんモッコを運んだりして大活躍をされたのですが、谷口雅春先生も
ご一緒にモッコを運んだ、という事です。それで、休憩時間になると、先生を囲んでいろいろな
会話をしたとも聞きます。冗談を言ったり、大笑いしたり、一緒に食事をしたり、ほのぼのとし
た雰囲気だったといいます。その話を聞いていて感じたのは、父親を囲んだ子供達のような
光景でした。

　それと時代は後ほどですが、聖使命新聞だったと思いますが、天皇陛下のご真影と谷口雅春先生
の御写真を並列で掲載した事があり、それをご覧になられた谷口雅春先生は烈火のごとく怒られた
とも聞いています。先生の愛国の情には頭が下がりますが、同時に謙虚な姿勢もうかがえます。

　そういうほのぼのとした話を聞くと、どうも、本部は冷たいし、一部の本流復活派の人の発言
は傲慢だと感じてしまいます。まあ、こういう私が一番人間が出来ていないのですから、最後に
お詫びしておきます。

　中心帰一という言葉は、実は、谷口雅春先生が亡くなられてから多用されるようになった言葉
だと、確か先達から聞いています。その意味では、注意すべき言葉かもしれませんね。愛がない
「中心帰一」という言葉は、間違うおそれがあるかもしれません。

合掌　ありがとうございます

1386：うのさん：2013/04/11(木) 19:11:06 ID:2VRkbVwg
194) 他の店でのトラブルを持ち込む方を入店禁止にしました。 投稿者：管理人
「他の店のトラブルを持ち込まないように」とお願いしておいたのに、意図的に持ち込んだとしか思えないような混乱を引き起こしているので、その人のご入来をお断りする処置をとりました。

たとえば、186記事に対してレスポンス187で、「あの訊けさんすら」を書き込んだのは「訊け」さん本人で、それにレスして188記事で「笑」を書き込んだのも「訊け」さんで、さらにレスして190で「怒られましたので」を書き込んで親記事の「葵新吾」さんに向っているのも「訊け」さんです。

この人は自分の親友が多い掲示板を持っているのだから、そこで言いたいことを言えば良いはずです。しかし、その掲示板を見ると女性の方と色々あるようで、その掲示板の管理人さんが両方に頭を下げて気を遣っていました。

この「愛国本流掲示板」の管理人は他の掲示板の管理人さんたちのように貫禄も能力も忍耐力もありません。

「訊け」さんが女性がらみのトラブルまで持ち込んでくれたらタマラナイので、ご入来禁止にさせていただきました。

あしからず。

1387：トキ：2013/04/12(金) 18:56:00 ID:kPyknb4Y
　最近、リアルの世界で相談を受ける事が多いので、掲示板に登場する事が少なくなり、
ごめんなさい。

　相談の相手はいろいろとありますが、やはり今の組織関連の相談が多いです。
信徒一般としては、今の総裁の指導には納得が全然いかないが、だからと言って、総裁
退任や裁判などの過激な言動をする本流復活派にも賛同できない、という意見が多数と
いう印象を持っています。

　信徒の方々からは、やはり生長の家では信仰の勉強をしたい、という声が多くあがって
います。それなのに今の生長の家では、環境とか絵手紙とか、全然、関係のない事ばかり
テーマになっているので、馬鹿馬鹿しくて、やってられないみたいです。信徒さんと言い
ますが、社会経験のある立派な大人ばかりですから、ある意味、本部講師よりも世間の事
を知っている部分はあります。そういう人達を相手にして、料理や絵手紙の話をするのは
失礼な話です。

　最近、目立つは、かって谷口雅宣先生の路線を支持していた人達が、組織指導や
信仰指導に失望し、谷口雅宣先生を批判する側にまわるケースです。これを言うと山ちゃん
1952様にお叱りを受けるのですが、百万運動を経験しかっての運動について強い批判を
していた人達が今や総裁を強く批判しているのです。

　講師や幹部、あるいは講師や幹部だった人達からは、信徒さんの窮状を知り、何とか
信仰の指導をしたいが、どうしたら良いか分からない、という声もあがっています。
こういう人達は、自分の信仰については、過去、しっかりした指導を受けているので問題
を感じないが、やはり講師として、あるいは役職者として、谷口雅春先生にご恩返しをした
い、とい気持ちが強いです。

　それと現在の組織は、締め付けがきつくて、自発的に谷口雅春先生の勉強会をしようとし
ても、訳が分からない幹部から邪魔をされるというケースがあるみたいです。これも、困った
事です。

　私個人は、教団側と本流復活派が和解をし、争いを終結させるのが理想ですが、それまでに
は時間がかかります。今、ここにある危機とは、生長の家の信徒が谷口雅春先生の教えを学べない
という危機であり、生長の家の講師や幹部が谷口雅春先生の教えを伝えられない、という危機
であります。

　ただ、ネットの登場以来、「個人」の影響力はかってないほど、大きくなっています。

　例えば、「谷口雅春に訊け」や「光明掲示板」では、谷口雅春先生の御弟子さんの講義や音声
が誰でも聴けるようになっています。パソコンやスマートフォンがない人はアクセスはできませ
んが、逆に言えば、端末がある人はアクセスができます。

　組織の健全化や和解を待つだけではなく、個人個人が声をあげ、提案をする。例えば、信徒さん
が信仰を学びたいと願うなら、その意見を投稿し、具体的な方法を提案する。それを受けて、
講師や幹部が答えをだす。こういう地道が行為こそ、今、求められている事だと感じます。

　以上は個人としての意見です。

合掌　ありがとうございます

1388：SAKURA：2013/04/12(金) 20:24:21 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>1387 閲覧させて頂きますと…… 〜♫　「反論の旗…」を揚げさせて〜〜〜頂きます。

〜♫　彼らはどれくらいの“言葉…聖典”を拝読しましたら
どれくらいの不平？不満？不安？が〜〜〜消滅するのでしょうか〜〜〜？
その答えは…「雅春先生…雅宣先生…の心でつくる世界」でしょうか　〜♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！

不平？不満？不安？が起きますならば　どれくらいの「ありがとう」を唱えたら　〜♫
あなたの心が　素敵なこころの笑顔を　とりもどす事になるのでしょうか？？
不平？不満？不安？は〜〜〜【怒り…】と共に呼び起こされて
まさしく、私の心に砲弾が降り落ちるようになるまで　　叫び続けるのでしょうか　〜♫

あなたは　どれだけの【怒り…】をもって　　どれだけの「怒り…」を続けるのですか　〜♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！
そうなのです…。あなたの“こころ”次第です　〜〜♫

あなたは　どれだけの「個人相談…」をしながら　人が“幸せパスポ−ト”を、手にするのか〜〜
考えたことが　　おありでしょうか？
どれだけの　値　を聞いて　　気がつくと当の本人は　　砲丸で胸を打たれてしまい
気がつくと、　本人が一番　さわぐようなモノでは、ないのでしょうか〜♫

あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　〜♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　〜♫
「個人相談…」は？　「個人相談…」は？　手術と同じで〜〜〜その人の体力と同じ〜〜〜
そうなのです…。　体力は　その人の“心の捉え方”ではないのでしょか
どれだけ　どれだけ　どれだけ　“こころの笑い”　繰り返すと　幸せパスポ−ト…頂けるの？？
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！
そうなのです…。そう！！「バカ…」になるくらい　　笑えばいいのでしょうか　〜♫〜

そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！
そうなのです…。不平？不満？不安？〜〜〜風が答えてくれるのでしょう　〜♫〜
そして　風がいつかは　かき消してくれるのですモノでしょうか 　〜♫〜

何人もの「個人相談…」をしながら　どれくらいの方が救われるのでしょうか　〜♫〜
そうなのです…。風は答えます〜〜〜ネ　「祈り・・・」を神に向かい　祈り続けること〜〜〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1389：うのはな：2013/04/12(金) 21:13:55 ID:dYthw.So
あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　〜♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　〜♫

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　わたしは、ぼくは全然悪いと思って居ない、誌友会のことも実は悪いと思って居ないという
最近の訊け氏の書き込み、に対して上記のようなコピペをしたのです。
　別版でそれらをできるはずでしたが、そこでも、妨害されるようなことを書かれたので、
こっちに載せてやりました。追いかけてというのはよくいわれることですが、
最近私は別版でしばらく留守にします、他の男前さんたちで埋めてくださいといって、その後、
投稿を控えていました。それがこないだ急に、訊けがこんなくだらないことを書くならこれを書けだとか、ぬれぎぬじゃないかと
絡んできたのです。今またスルーしているとかそんなことをいってつみたいですが、
訊け本人からギャーギャーいってきておいて、うのさんは粘着だとかあらしだとかいわれることは
大変不本意に思って居ます。

1390：うのはな：2013/04/12(金) 21:21:35 ID:.Rs9KK7U
　ローマ字さくらさま

　それにトキさんは、訊けの味方みたいなものですよ。
　あなたの女神様というのは間違っています。
　ここの投稿者、閲覧の方の大半、ほとんど全部といっていいほど、訊けのことを
被害者と思って居ると思います。
　だからトキさんと裏メールだとか、余計な詮索、妄想は不要です。

1391：山ちゃん1952：2013/04/13(土) 00:34:05 ID:PsoIbXXo
＞その時に思い出したのは、亡くなった某先達の事です。先達は紀元２６００年の時の
樫原神宮の勤労奉仕に参加されたといいます。余談ですが、昔の樫原神宮は小さなお宮だったの
ですが、紀元２６００年の事業であれだけ大きな神社になったという事です。＜

すいませんが橿原神宮ではないでしょうか？
橿原神宮は確かに紀元200年記念行事には生長の家も整備事業に参加しました。
とりわけ、生長の家信徒がこぞって参加したのは有名であります。

橿原神宮の字を間違えてはいけません。

1392：トキ：2013/04/13(土) 17:04:42 ID:sQgDkB/I
>>1391

　ご指摘、ありがとうございました。どうも申し訳ありません。

合掌　ありがとうございます

1393：トキ：2013/04/13(土) 20:24:43 ID:sQgDkB/I
>>1388

SAKURA 　様

今井美樹の「愛の詩」の替え歌でしょうか？　いきですね。

さて、先日、カソリック教会の前を通りかかったら、「カソリック新聞」が掲示板に
貼ってありました。見たら、カソリック教会のいろいろな行事が紹介してあり、その中
に「教会内でのイジメを考えるつどい」という行事も書いてありました。

　カソリック教会と言えば、最近、聖職者による信徒への性的な虐待が問題になった
ばかりです。その件も記事には書かれていました。が、こういう会合が書かれている
のは、組織内での人間関係のトラブルが多い、という事でしょう。

　ただ、私自身はこの記事にはよい印象を受けました。生長の家でも、建前は信徒さん
はすばらしい人ばかりですし、実際、素晴らしい人ばかりですが、中には困った人も
います。たくさんの人がいると、どうしても他人に迷惑をかけるような人も混じり
ます。また、信仰という心の問題を扱う世界ですから、些細な事で喧嘩が始まる場合
もあれば、上級役職者が勘違いをして、指導下にある会員におかしな命令をするケースも
ありました。

　そうなると、役職者は仲裁で結構、たいへんな目にあいます。信仰には不満がない
のに、こういう人間関係に失望をして、組織を抜ける人は少なくないです。最近では
「レリジャス　ハラスメント」、略して「レリハラ」といい、セクハラやパワハラと
同じように使われる傾向が出て来ています。既成宗教でもこの問題は多いとききます
が、どの団体も正面から向き合って来なかったと感じます。

　Sakura様が過去、経験された不愉快な出来事も、この観点から説明できると
思います。

　カソリック教会の「教会内でのイジメを考えるつどい」は、その問題に正面から
向き合う企画でその点は正直だと思います。生長の家も、ここまで大きくなったの
ですから、この問題に向き合う必要はあると思います。

　本来なら、法学部で法律や政治学を学んだ谷口雅宣先生には、組織内の
「コンプライアンス」の確立、すなわち、組織内での内部統制の整備、人権援護
の意識の高揚、不当な処分を受けた会員の権利救済の機関の設置などを期待して
いました。しかし、ご本人様は森の中に行くのが忙しいので、関心がないみたい
です。

　残念な事だと思っています。

合掌　ありがとうございます

1394：SAKURA：2013/04/13(土) 22:42:52 ID:ztn39umM
「トキ様」　へ　
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

〜♫　ただいま、やっと“パソコン…”を開いたところです…。　ビックリ〜〜〜
>>1393 の“お返事…”　ありがとうございます。…素敵な『今井　美樹』の曲ですネ！

※今日は私のファミリ−総動員（ペット…3匹）をつれて『動物病院…』に〜〜〜
“ワクチン”と“ワン君の狂犬病の注射”です…。どちらも『注射…』で〜〜お金が〜〜〜＞＜
ポ〜〜〜ン？春風とともに？何処かに飛んでしまいましたが〜〜〜それでも“ペットちゃん”から、
私達に〜〜〜この愛！素敵な潤いを〜〜〜頂くのですモノ…。

ペット達に？これが【感謝のお返しカモ〜♫〜】と思うのです。…が？そう思われませんでしょうか？

さて！いつも「管理人　トキ様」から、【　生長の家の現状…】を教えて頂きながら〜〜〜
私も、随分昔の事！本当に遠い昔の事を、思いだしています〜〜
あれから、年を重ねて行く度に、そう！毎年〜毎年〜事あるごとに、今はかえらぬ「両親…」
その後ろ姿を見つめながら〜〜〜私自身もいつしか年を取っていった事に気づいたのです…。
でも？肝心な“心…”の成長は〜〜〜？？　後退？？前進？？どちらでしょうかと。〜〜〜？

『生長の家…』多々なる出来事…
あとでゆっくり…投稿させて頂きます…。（遅くなりまして、ごめんなさい…。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」　へ
今こそ…新たに「生長の家…」新しい羅針盤で…「トキ様」も　〜　♫　〜
❤「人生の旅」も〜〜〜すこし気楽に　もっと肩の力を抜いて…心を強くして …

そうです〜〜〜ネ！【　心を開く鍵〜〜〜〜もう一つ〜〜〜感謝　】でしょうか？？
☆。.:*:・’゜　旅　に　で　ま　せ　ん　か　？…　☆。.:*:・’゜☆。.:*:・’゜

1395：神の子さん：2013/04/14(日) 20:53:04 ID:4kmBL5EY
名前：ご参考 投稿日： 2013/04/14(日) 19:59:10 ID:??? http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2725

横から失礼します。

上記のありさまをよくお読みになって「話し合い」ができるかどうかお考えの上
可能とお考えならば、署名活動などして雅宣総裁に嘆願書を出されたらいかがでしょうか。

また、清超先生のご葬儀でのあの忌まわしい排斥・罵倒事件を振り返りながら
谷口雅宣という方がお受けになるかどうかも考えてみてください。
1396：SAKURA：2013/04/14(日) 21:59:31 ID:jMd4EeKM
トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

ご好評に答えて厚かましく『再度当場』〜〜〜「反論の旗…」を揚げさせて〜〜〜頂きます。

皆さんおいで〜〜〜　「生長の家…」に　　集まろう〜〜ョ！！
我が国…素晴らしき日本の国に　　生まれた事を〜〜〜♫
ここが　日本の国　　美しき四季が織りなす？　　訪れる？　我が日本〜〜〜
父を愛し〜〜母を愛し〜〜こよなく日本国を愛し　そして　真理＝ことばを愛し〜〜
そこから生まれてくるのは　我が国…日本国への愛国心でしょうか？？
なのに？なのに？　何故　皆さんは“心の現象…”ばかり見ているの〜〜〜
ちよっとしたコトバで　　人の心を傷つけ　　続けていると　
大事件にまで発展しまった　今…　「お家騒動…」それでは、今から〜〜〜「反旗を旗を〜〜」

〜♫　彼らはどれくらいの“言葉…聖典”を拝読しましたら
どれくらいの不平？不満？不安？が〜〜〜消滅するのでしょうか〜〜〜？
その答えは…「雅春先生…雅宣先生…の心でつくる世界」でしょうか　〜♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！

不平？不満？不安？が起きますならば　どれくらいの「ありがとう」を唱えたら　〜♫
あなたの心が　素敵なこころの笑顔を　とりもどす事になるのでしょうか？？
不平？不満？不安？は〜〜〜【怒り…】と共に呼び起こされて
まさしく、私の心に砲弾が降り落ちるようになるまで　　叫び続けるのでしょうか　〜♫

あなたは　どれだけの【怒り…】をもって　　どれだけの「怒り…」を続けるのですか　〜♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！
そうなのです…。あなたの“こころ”次第です　〜〜♫

あなたは　どれだけの「個人相談…」をしながら　人が“幸せパスポ−ト”を、手にするのか〜〜
考えたことが　　おありでしょうか？
どれだけの　値　を聞いて　　気がつくと当の本人は　　砲丸で胸を打たれてしまい
気がつくと、　本人が一番　さわぐようなモノでは、ないのでしょうか〜♫

あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　〜♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　〜♫
「個人相談…」は？　「個人相談…」は？　手術と同じで〜〜〜その人の体力と同じ〜〜〜
そうなのです…。　体力は　その人の“心の捉え方”ではないのでしょか

どれだけ　どれだけ　どれだけ　“こころの笑い”　繰り返すと　幸せパスポ−ト…頂けるの？？
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！
そうなのです…。そう！！「バカ…」になるくらい　　笑えばいいのでしょうか　〜♫〜

そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう〜〜〜！！
そうなのです…。不平？不満？不安？〜〜〜風が答えてくれるのでしょう　〜♫〜
そして　風がいつかは　かき消してくれるのですモノでしょうか 　〜♫〜

何人もの「個人相談…」をしながら　どれくらいの方が救われるのでしょうか　〜♫〜
そうなのです…。風は答えます〜〜〜ネ　「祈り・・・」を神に向かい　祈り続けること〜〜〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：そして…もう一つ「感謝…」が心の扉を開く鍵……かと思うのです。

1397：トキ：2013/04/14(日) 22:06:24 ID:0m9Nh5io
>>1395

　ご投稿、ありがとうございました。

　以前も申しあげたのですが、私は、現在の総裁のパワハラ的な言動については、一切、援護や弁護をする
つもりはありません。

　もし、これらの言動が事実なら、総裁ははっきりと反省をされるべきだと思っています。
和解というのは、教団上層部にも向けられる言葉です。総裁の兄弟姉妹の間での和解をするか、総裁御自身が
破滅するか、という瀬戸際だと思っています。もし、兄弟姉妹だけでの話し合いが出来なのなら、申し訳あり
ませんが、谷口恵美子先生や、もっと若い谷口雅春先生のひ孫の方々も参加しての話し合いをされるべきかと
感じています。

　話は変わりますが。

　かって天安門事件が起きた時に、総裁は、「中国政府にとっての打撃は、天安門事件を起こした事以上に
それが世界中に報道をされた事だ」という外国メディアの報道を引用し、情報の与えるインパクトの強さ
を言われていました。今、同じ論理で、総裁は復讐をされていると思います。

　こういう形で自分の言動が暴露されるのは、総裁にとっても計算外かもしれません。しかし、ある意味、
膿が出て良かったとも思います。

　私は、今直ぐに、話し合いが出来るとまでは楽観していません。しかし、現実の動きがいずれは総裁や
教団上層部をして、話し合いへと動かざるを得なくなると信じています。

　ただ、それまで、信徒さんが難儀するので、その点を考えると、悲しいので、何かできないかと模索
しているところです。

合掌　ありがとうございます

1398：トキ：2013/04/14(日) 22:11:07 ID:0m9Nh5io
＞＞１３９６

SAKURA　様

　いいですねえ。靖国見真会参加者様ですら、SAKURA　様を褒めていましたよ。信念があって、
偉いです。

　他の援護派は、ポスティングジョイには盛んに投稿するのに、この掲示板には
投稿しません。つまり、自分のテリトリーでしか怖がって発言しないのです。

　総裁をさかんによいしょする本部講師もここには出てきません。

　また、本流復活派の中には、一部ですが、すぐに攻撃的になる人がいるの
に、SAKURA　様は落ち着きを失いません。

　その点、SAKURA　様は偉いです。本流復活派の方々も、他の総裁援護派の
方々もSAKURA　様を見習いましょう！

合掌　ありがとうございます

1399：うのはな：2013/04/15(月) 10:51:32 ID:sAs8Ycfc
　　　　　　　沸々たる愛国心

佐藤　本然とか、本来とかいう意味に翻訳できませんか、実相というのを。

田中　『法華経』で諸法実相という時には、諸法一切皆空ということなんです。
　　　だから、実相という言葉の本当の意味を、仏教とアナロジー（類推）だけで考える訳にもいかないんじゃないかと
　　　思うんですよ。空という時に、これをこっぴどくやっつける立場というのが谷口先生にはあるんですからね。
　　　空を説く立場も色々あるが、中身がゼロでカラッポの空を説くようなことは仏教にはありません。
　　　それはそうだけれども、実践としての仏行を抜きにして頭で考える人々は、知らんうちに、空という言葉にひっかかる。
　　　ゼロが付きまとい、一切を超越して茫然となる。これを徹底的に警戒し否定するわけです。
　　　何故なら実相哲学には国家論があるのですが、その底にあるものは沸々とたぎる様な愛国心でしょう。

佐藤　そうそう。空は「空真如」として積極的となり、生きてきます。つまり「生命の実相」となります。

田中　今言った則真如となりきらぬ空が亡国につながるわけですよ。一切皆空の空観で、菩提樹の下で座禅しているうち、フッと眼を開けてみたら、いつの間にか
　　　国は全部奪われて植民地になってしもうていた。それがインドの姿だったのです。

佐藤　私の考えを申しますと、空というのは対称性を超越したものと考えてます。それは何もないというような消極的なものではなくて、「空則是色」というように、
　　　一切の色すなわち現象・存在がそこを本拠として現われてくるものだと。
　　　国家というのは個人からみれば、超個の生命、超越的な生命であり、しかも同時に一つの具体的なものですから、まさに空真如の具現です。

田中　抽象ではないですね。

佐藤　空とつながる超越性が、国家という“超個”の生命形で現われてくる訳なのです。
　　　ですから、祖国への帰命や愛国心においては、超個の普遍性を重んじる立場と、超個の具体的なものを
　　　重んじる立場とが、ちっとも相反しなくなる。

『聖使命』新聞　昭和５７年１月１日　田中忠雄先生　佐藤通次　先生　新春対談より

1400：ありがとう：2013/04/15(月) 15:16:30 ID:???

　あぁ〜あ

　栄える会の例会まで『お絵描き』教室に様変わりしたようですね

　経営者企業人にとってどうなのでしょうか？

1401：「訊け」管理人：2013/04/15(月) 15:47:21 ID:???

>>1400


　それは、本当ですか。本当などしたら、これまた「アホ」ですね。なんでそんな、「しょーもない」事に時間を割くのでしょうか、ああ・・・・

　経営者が「生長の家」に来るって時は、もう、「相当に切羽詰まった時」ですよ。たとえば、「二週間後に５０００万の支払手形の決済がアル！」てな、状況のハズです。しかも「手元には現在、５００万シカない！」とかの、まあ、「有り得ないレベルのストレスに晒されている」という、そんな場面のハズです。決済できなければ、自分の家族のみならず従業員家族までが「ホームレス」です。まあ、そんな状況で来ているハズなのです・・・

　・・・・・そんな経営者が来ている時に、ですよ・・・・「お絵かき」させるんですか？ええ？これホントですか？

　・・・・・お絵かきより「写経」です（笑）。『甘露の法雨』をそれこそ、みーーーんなで「大写経」です。そんな事させるならば、まだ救われます。私はそう、思いますけどもねえ・・・

　　・・・・でもまあ、「相当に切羽詰まった時」ですよ、経営者が「生長の家」に来る時ってのは。なんでそんな場面で「絵描き」なんでしょうか。（どんな説明がなされているのか、非常に興味はありますが）

拜

追伸

　トキさん、これってホントの話なんですかね？（笑）。ホントならば今から電話して、（お世話になっている）「栄える会」の方に色々聞いてみようかと・・・でも、そう云えば最近、某地区「栄える会」が仲間割れしたとか（笑）。まあ、路線対立はこの、「お絵かき」が要因だったのかもしれませんが、現時点では不明です・・・・

　でもこの「お絵かき」は、やや、経営者を「バカ」にしては、いないか？いやホント、「相当に切羽詰まった時」ですよ、経営者が「生長の家」に来る時ってのは。

1402：うのはな：2013/04/15(月) 17:46:37 ID:TiCKkBNs
> １４０１

＞生長の家に来るって時は、もう、「相当に切羽詰った時」ですよ。

　訊け氏は練成だけでなく、誌友会や例会なども知らないようですね。

1403：うのはな：2013/04/15(月) 17:54:56 ID:qDuPHUbQ

　ええと、あのお・・・・・過去、「３名のキャバ嬢に『生命の實相』を献本した私」から質問です。

　そんな私には、なんか「助成金」とか、ナイんですかね。（「維摩詰ファンド」とか・・・）

拜

追伸

　キャバ嬢に説法って結構、経費掛かるんですけどネエ・・・・「維摩サン」なら、解ってくれるハズ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　普通の信徒はそんなことに「経費」をかけないんですよ。

1404：ありがとう：2013/04/15(月) 18:15:42 ID:???

　切羽つまった？？

　昔の栄える会では『無門関』や精神科学誌に連載中だった『正法眼蔵』をやってましたよ

1405：トキ：2013/04/15(月) 18:50:33 ID:m45oDcl2
>>1401

「訊け」管理人 様

　お返事が遅れて申し訳ありませんでした。栄える会にはうといので、詳しい人に事情を尋ねました。

　栄える会は、教区ごとに「栄える会」がありますが、その教区の中に、複数の支部があり、「支部例会」という
形で、それぞれ勉強会をしているようです。ゲスト講師を読んだり、地方講師による指導もありますが、
中には、「お絵描き」の会をやっている会場もある、との事でした。
　
　ですから、全部の会場が「お絵描き」をしている訳でもないみたいです。やはり、昔ながらの聖典の
勉強会をしている会場も多いみたいです。

　ただ、いい年齢をした経営者が、絵手紙に満足をするとは思えないのですが、参加者の感想を
知りたいですね。

1406：SAKURA：2013/04/15(月) 22:04:19 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　　―　その１―

今！！〜♫ ジャニス・イアンのメロディ 〜♫〜が？流れています〜〜〜。
本当に、随分ここに参りますまで“時〜”が過ぎ去り、今では“遠い〜遠い〜昔話”になりましたかと。
先日の「トキ様からの誉め言葉」を、頂きながら“くすぐったい〜〜〜位？恥かしい気持ち”になりました。
…が？ある面では、逆にとてもうれしく思います。やはり…“人間は褒められる？”とグ−ですネ〜〜⋆☆

❤さて「トキ様のお話…」から〜〜〜私は、ご存知の様にある日！突然！聴覚障害となりましたのですが？
遠い〜〜遠い〜〜昔話？を思い出しながら〜〜〜「訳あり…？」なのですが〜〜〜（微笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS：今から…私の「ズッコケ〜〜〜漫遊記」と申しますか〜〜〜引き続き“投稿”させて頂きます…。

1407：SAKURA：2013/04/15(月) 22:27:51 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その２　―

■□>>1406　投稿の続きです…。

【　第二回目の東京中野に上京　】にて、戻った時は、【持参金が…当時80万円】片手に持って？戻りました。
まず、当然ながら【賃貸の部屋探し〜♫】です。今にして思い出しますと、実に“向う見ずな行動”でした。…が？
当時の私は、東京に戻る前に「前月の販売売り上げ…」がありまして、それを見込んでの〜〜〜実は、
【　第二回目の東京上京…】でした。当時は？「訳あり…？」にて、強制的に“パ−トナ−の故郷…長崎”に
戻らせられたと〜〜〜言いますより、正確には「騙された感じ…？」でしたかと。その長崎に連れ戻された頃、
直前に…「東北の仙台の催事参加・販売…」というスケジュ−ルなのに……泣く泣く「販売キャセル…」を
強制的にさせられてしまいましたかと。その後、多々なるアクシデントの連続で、気がつきますと〜〜〜＞＜

当時の九州での生活面・仕事面…全てが歯車が空回り〜〜♫〜〜でしょうかと思えます位に「販売先が〜〜〜」
ナイ！ナイ！この様な難問題をかかげ、当に死活問題という難しい状態になっていました。
【ニッチモ？サッチモ？身動き出来ない】その様な状況の中…勿論！収入が落ち込んでしまいして、更に
「過去の清算…」があり、当時の私の現状は「八方ふさがり…」難しい感じでしたのです。

…が？その最中でも遠方であります【東京での販売…】で販売しますと“売り上げ金額”がいつもの“ペ−ス”
になります〜〜ので、どうしても仕事面を考慮しますと…『もう一度！やはり東京へ…戻る…』と、、、
そうなのです！此処からは何時もの楽観主義〜〜〜『どうにかなる〜〜〜ケセラ〜〜〜ケセラ〜〜〜』といった
感じで、まず“パ−トナ―”のご両親から、当時【80万…（今ではどういう算出にての数字計算かと？冷汗）】
を借りての出発でした。そして、部屋探しで、当時の私達は、長崎＜―−＞東京間を、行ったり〜来たり〜の
仕事体制で行く！！（浅はかなる感じ＞＜）での出発計画でした。従いまして、部屋は少々狭くても…良い！と
いいた感じで先ずは「ワンル−ム」という事が念頭にありましたのです。…が？此処で「トラブル…衝突」
パ−トナ−更に知り合いの友人は、もっとキチンとしたところに、場所を探すべき？持つべき？と言います…。

そうこうしています当時！“京王線の府中”にマンションが見つかり「ワンル−ム」でしたし、一応は、世間
一般では名前が知れていました『ライオンズ・マンション…』で、しかも“家賃が6万円…”でした。先ずは、
私の「想定範囲の部屋…」で、私は【ここからの出発〜〜♫〜〜】といった感じで、パ−トナ−に言いますと
かなりの衝突・反対を受けました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1408：SAKURA：2013/04/15(月) 22:31:21 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その３　―

■□>>1406>>1407 　投稿の続きです…。
東京で生活するには、何と言っても〜〜〜「環境…」が一番大事ですョネ！
そこは「６畳の本間…」でしたが〜〜〜＞＜みんなの反対を受けて、更に仕事面を考慮して、交通機関の利便性
を重点に、次は「部屋探し〜♫」を致しました。そこは、やはり“JR中央線”になり…偶然ですが…【中野…】
を歩いていますと、新井通りの近くにある不動産が目にとまり、何かに引かれるようにそこに入って行きました。

そこの「不動産屋…」さんからは、私の事情を〜〜〜「月々の収入が不安定な事！！」を話しますと、そこの
担当者の女性の方が親身になって下さり……見つけて下さいましたのが〜〜〜近くの「５階建てのビル」でした。
その建物は「一階は喫茶店＝スナック」・「二階は美容院」です。見た目の印象は、悪く見えませんでしたし、
当時！【　管理会社が大成　】でしたから、一応大手になりますので、そこに【決定…】とサインしたのです。
此処までは〜〜〜順調〜〜〜なのですが？“問題発生…”当時！「保証人が〜〜〜＞＜」ある御客様の方が
保証人としてサインして頂きましたが〜〜〜、かなり有名な名前（当時は知るよしもない私達…）しかも〜〜〜

「黒幕デザイナ−」の【姓…と同じ名前】でした。…が？そこで直ぐ！「鶴の一声？…オッケイ」になりまして
安心して〜〜〜長崎に戻りました。…が？　当に【悪夢…】戻った瞬間です。　＞＜
お客様から「お断りの連絡」を頂いたのです。その理由は「親族の反対…！」だと〜今にして思えば変ですネ！
ここからも「黒幕デザイナ−」の、動きが〜〜〜見えます。…が？

■此処からが「黒幕デザイナ−」との直接のかかわりが〜〜〜始まったのです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　❤〜引き続き投稿…また明日〜❤

PS：「タタキ男…」の事は、それ以前の出来事ですので〜〜〜それは別の形で“投稿…”させて頂きます。

1409：SAKURA：2013/04/16(火) 20:58:37 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その４　―

■□>>1406>>1407>>1408　の投稿の続きです…。

■＞＞ それからが…大変です。当に「壁…」にまたブツカリ！この「大きな壁」は？どうしたらいいので
しょうかと。＞＜　「困惑…？」この打開のために、また新しい知人関係を頼りに…「保証人探し…」です。
…が？これも…ダメ！ダメ！〜〜〜ダメ！,の状態が続き、本当に「収入…」が不安定な仕事で〜〜すから＞＜
これに関しての「保証人…」は、やはり「世間はきびしいモノ」でしたかと。…【渡る世間に鬼ばかり〜♫】

土壇場で…結局は“パ−トナ−の父親の肩書き”がありましたので、土下座…です。何故ならその「８０万…」
のお金を借りる時の条件が−―＞「　保証人はならない！！　」との条件でしたから、二人して、意を決し
頭を下げて頼みに行きました。ですから、推測されますように“長〜〜〜〜〜〜い話し合い”をして、やっと
「保証人…印」を頂きました。ここからが、本当に【東京…第２段…仕事開始】なのです。…が？本当に
「障害者の仕事」の条件は厳しいモノであり、また“職種…”も限られますから…それに何よりも〜〜〜
“独身…年齢制限”も更なる条件にての、悪条件での〜〜〜【再出発…漫遊記】となりました。今！振り返り
ますと…当時の物価高もふくめて本当に“厳しい”条件での【中野…９畳の部屋からの始まり】となりました。

■この【保証人…問題】は〜〜〜実は“当てにしていました「お客様」”でしたから〜〜〜精神的ギャップが〜〜
そのお客様の名前〜〜〜【M…イニシャル】です。実は、この「お客様…」との最初の出会いは、吉祥寺に昔！
ありました【近鉄のデパ−ト…】なのです。…が？残念ながら〜〜〜＞＜今は【三越…】ですかと。…
そこで初めて出会いまして「注文…」を頂きました。それからの…御縁にて、個人的なお付き合い…その後は、
その方の家に伺うようになり、それとは別にしまして、或るお客様の保証人で…【駅近くの萩窪…】に店を、
構えた頃で「お店…」をオ−プンした事を話しますと「食べ物…お菓子？」…etcを持ってきてくださるようになり、
大変お世話になった方…でもあります。…が？あるキッカケにて、その「お店…」もやむなく「閉店…」と
せざるおえない状況になり…その頃の生活困窮が…日に日に…その様なさなかにて【甘い…誘い言葉…】を＞＜
それで❤〜【閉店…決心】しまして、まずは、長崎に戻る事と…なったのです…。

■□その頃…なのです。…が？　もう一つは「或る念願の場所での販売…」が〜〜〜やっと【念願が叶い…】
そして、先方からも「商品数…」などの多々なる要望も〜〜〜言われまして…＞＜
従いまして〜〜〜その為の準備としての【時間・商品数…etc】が、 “あたまうち”になってしまい…
それに…金銭的な問題もありまして…　フ〜〜〜ゥ＞＜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく

1410：SAKURA：2013/04/16(火) 21:00:38 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その５　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409　の投稿の続きです…。

その【甘い…誘い言葉…】とは〜〜〜
それは、“パ−トナ−のご両親”が「縫製者を紹介するので…長崎に来てから考えて見たらどうか〜〜〜？」と
いう感じで、その「お客様…」に悩んだすえ、相談しますと「そのほうが？いいのカモ〜〜ネ」と…アドバイス！

それから、ドタバタと…急遽…「長崎…」にまずは戻る事に決意しました。その時の、更なるアドバイス！が〜
■『荷物を、全部持って帰らない方が、いい〜〜〜のでは？』との助言…！更に『そうしないと、帰れなくなる
わ〜〜〜ョ！！』と、言われて…私達は、まず！【荷物を分類…】つまり、まずは【事務所用…】は、或る時、
知り合いました「宅配の方」が【倉庫…経営】をされていましたから、そこに預け、更に大切な家具・冷蔵庫
…etcはその「お客様の自宅倉庫…」に、そして、最後に残ったの“仕事に必要な荷物…”をその知り合いの
【倉庫…経営】の方に、引っ越し運送を依頼しました。こように、荷物をふりわけての帰郷となりました。

そして〜〜〜“七転び八起き…”にての日々の中…丁度！長崎在住…一年位の頃になりますでしょうか？？
その間には、私の父親…帰らぬ人と…今では後悔ばかりしておりますが……＞＜　そうこうしております時、
ある【東京のデパ−トにての販売…】が終わって、その「お客様」の家に伺いました。その時に「お客様」が、
「もう〜〜〜帰って来なさい！そうしない〜〜〜と、ダメになる〜〜〜ヮヨ！」…更に「そうだワ！近所にも、
木造アパ−トがあるから〜〜〜そこを見に行きましょう！！」と…アドバイスを頂きまして、その物件を、
誘われるままに行きましたのです。…が？　＞＜　そこは「自分でも簡単に【保証人…】になれるから〜〜と！
それでも…二人して自分達で探して来てみてごらんなさい！！…」と言われまして〜〜〜、

やっと！見つけた物件の一つが〜〜〜【中野の物件…】でした。確かに？私の想定は「６万…」まででしたので、
当時の【中野の物件…１０万５千円…】で〜〜〜＞＜その時、正直に申しますと〜〜〜＞＜
【８０万から差し引きます…と…残りは２０万】のみです。幾ら？見込み売上の数字がありましても？？入金は、
２〜３カ月後……当時の❤〜『判断…清水舞台から飛び降りる気持ち』で、やっていっけるのカモ？？？
ただ！！いつもの楽観主義的な考えで【も〜〜〜う！なせばなる！】といった感じの【再挑戦…】でしたから、
そのような条件下での【東京上京…決心】でしたから〜〜〜
正直な話なのですが〜〜〜【　「保証人」を断られた事は“ショック”　】でした。…それに、色々な“助言”
を頂いております間柄…尚の事、当時の落胆ぶりは〜〜〜＞＜　しかも「お客様」の親族の反対？？は〜〜〜？
“ふ…”に落ちなく〜〜〜？さて…残りの【２０万円…】此の金額では〜〜〜♫〜〜〜

❤　 次回は〜〜〜【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま〜〜〜す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1411：トキ：2013/04/16(火) 21:09:48 ID:yWoGgqlY
>>1410


　続き、楽しみにしております。

1412：SAKURA：2013/04/16(火) 22:18:38 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>1411
■「トキ様」…　へ
ありがとうございます。ますますと〜〜〜投稿しがい？？“パソコン・キ−！”の打ちがいが出てきました！！
ので〜〜〜す。（ツタナイ文章…閲覧して頂いて…感謝の気持ちが“一杯〜〜〜”なのです。）
今！振りかえりますと、たくさんの【思い出…宝物】があるのです〜〜〜ョネ！　ウフフ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1414：SAKURA：2013/04/17(水) 19:21:02 ID:BEUD3XFA
トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>の投稿の続きです…。

http://www.youtube.com/watch?v=wfbh7jz_IWo　
Will You Dance / Janis Ian / ジャニスイアン 訳詩付

■皆様…【ブレイク・タイム…】で〜〜〜す。…が？如何でしょうかしら〜〜〜ン！
この「曲〜♫」まるで？今の「生長の家…お家騒動」で悩んでいます。“心の舵とり”をほぐしましょうかと！
そうなのです…。此処でブレイクしまして〜〜〜ほぐしましょうかと。！！
みなさま心を〜〜〜♫ほぐしましょう〜〜〜♫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1415：SAKURA：2013/04/17(水) 19:52:41 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その６　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>の投稿の続きです…。

■□此処で…ブレイクしますが〜〜〜「トキ様」…他の「投稿者様の中」で…
失礼ながら【毎月の収入がある】此の事だけでも“本当に幸福パスポ−ト”かと。この様に断言できますかと。
「働く職場…」が、無くならない限りは、少なくとも【何の不安感？】もない事に、なりませんか？ですから
「職員の皆様」「本部職員」…勿論「役職の皆様」…etcの【モノの見方の尺度】は？？と、思いますし、
世間一般でもその様に見るのでは？？ないのでしょうかと思うのです…。そして、上京した当初、私が、
「原宿本部…」に出入りしました頃の「職員の皆様の態度…」は？　第３者的に見ましても〜〜〜？
【　果たして〜〜〜どれだけの方が信者に貢献したでしょうか？？しかも、貢献の捉え方も？？相手の立場の
尺度を考慮しての“愛行…”なのですが〜〜〜＞＜】
当然ながら、この頃の…「職員」「本部職員」「役職…」…etcの中には、現在【分派…側】に行かれた方も、
いらっしゃいますでしょう。

さて！今日は「事務所…」に行く途中、歩きながら、視線が？ある“広告…”に目がとまり……。それは〜〜
「○○歳以上の会員の方は、２０％引きに〜〜〜」それを見て“オカシク”なったのです。今までは目に止め
ない事が〜〜〜「○○歳…」の見出しに“目…”が行く事は？？どう云う心境かと？そして、誕生日を迎えて
２週間過ぎました現在〜〜〜無意識と云いますか……潜在意識の奥にシッカリと【年齢の自覚…】がある事に、
一人で“オカシク…”なってしまつたのです。【無意識の内の〜〜〜自覚？？】でしょうか？そう〜〜〜！！
どんなに外見を若くする工夫をしても〜〜〜毎年！毎年！迎える「誕生日…」には、シッカリ【年齢の自覚…】
が？できています事は−−＞これは“無意識…”に、❤〜【潜在意識…民衆共通の潜在意識】なのだと？？？
その様に思いながら、また前に〜前に〜との“想い…”が？何気なく、街角で〜〜すれ違いの若い女性の姿？

彼女は「JRの女性の方」で…制服に…身を包んで…リズムを持って〜自信に満ちた輝いた顔で…？？（微笑）
若かりし頃の私の姿とダブリながら、今日の私の歩調は、いつもより〜何となく“リズム〜♫〜感”で歩いて
行く……堂々と……これも【　人間の価値観　】かと。？？？でも！この若い女性は、今！自分自身の事しか
みえず〜〜〜そこには【私は素晴らしい仕事をしているんだの自負…だけを持っている姿】に目に移りますかと。

それでも、時間が過ぎゆき、何年もこの“時〜”を過ごす…“時〜〜”は、確実に、現実として過ぎゆく！
そして…動いている“時…”　若い頃は、私もそうでしたが“自分の事を優先に描く事…？”〜〜〜この様に
考えながら、更に【若さ…は確かに“財産”！！】です。…が？それでも、後、何年も同じ仕事を続けていら
れるのでしょうか？？そのように思いながら〜〜〜ボンヤリ〜ボンヤリ〜♫！

「事務所…」の近くになり、そこには何時もの『ヤマト便の配達員…』の方が一生懸命働いている後ろ姿…
宅配を届けるために、走って台車を“リヤカ−”みたいに押しながら“ニコ！ニコ！スマイル”にて…走って
いる姿をみて、“ハ〜〜〜ッ！”と、私は気づいたのです…。

❤〜【自分を生かすのは…人を生かす事から始まる】のだと思えたのです。【与えよ…さらば与えられん】かと。
そうしますと…私も自分の事ばかりに捉われていたのでは？？ここが『ポイント…』なのです〜〜〜ョネ！
【与えよ…さらば与えられん】は、別の捉え方では？ある面❤〜【時間を生かす事…それは、更に“老化”も
遅らす事にも繋がる！！更に〜〜〜年々の“精神の成長”にも繋がるかと】この様に思えましたかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1416：SAKURA：2013/04/17(水) 19:58:23 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その７　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>1415 の投稿の続きです…。

■□【生長の家…】は【親族の宗教……】ではないと思います。……【人　類　救　済】かと。
更に【中心…】はやはり「現総裁雅宣先生」ですかと。それに、先ずは個人的な考え？感情がありましょうとも
【従う事…】此処から始まりますのでは？思うのですが〜〜〜＞＜
今は亡き「清超先生…」後…「不平？不満？悪感情…」にての『心の葛藤』があるさい、果たして、どれだけの
「職員の皆様」の方々？…勿論…「分派側…」に行かれました方々…含めまして、どれだけの事を〜〜〜
【信者に対しての貢献…絶えず与えてどうしたら人類の持つ“悩み…”をなくす事が〜〜〜】本部職員の方は、
どれだけ〜〜〜信者に対して〜〜〜この様な想いにて対応されましたのでしょうか？との視線を、いつしか、
心に抱くようになりました。“心の深層部…”に、反感の感情がありますと…堂々巡りになりますのでは？
つまり【中傷…論】のみに＞＜　最終的には【排斥論…】のみになりますのでは〜〜〜？

もしかしますと〜〜〜更には、自己中心的に「肩書のみ」とか？？
まだ「原宿本部の早朝行事…」がおこなわれていました頃…時々、私も参加しておりましたが〜〜ある女性で、
ふくよかな方がいまして、記憶の中には〜〜〜確か夫婦とも本部勤務とか？？いつも〜いつ〜もまるで自分が
一番といった印象を受ける【傲慢な態度…】に、目にうつりました。この方は？一体…何を与えているので
しょうか？その【傲慢…態度】からの印象度は、常日頃から「あなたたちより偉い〜〜〜ノヨ！」と、いって
いるように思えましたかと。ですから…この様な態度を見ますと…「初めてその信仰の門…」に入った人々は、
【真理探究…】それ以前に【肩書…崇拝論】になって行くのではないのでしょうかと〜〜〜＞＜
此の事は、【　他宗教…信仰　】にも同じ事が言えますのでは……。

「トキ様…」へ… 申し伝えたいのは〜〜〜
私からお見受けしますと【感謝…】が足りないと〜〜思います次第です…。まだまだ…多々なる【環境】の方が、
いらっしゃると思います…。…が？但し〜〜〜正直申しまして、私自身も“反省中…”なのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「生長の家…創刊」号……
下記の「雅春先生…」の言葉を、此処で抜粋させて頂きます…。

−−−「抜粋文」−−−−−−−−−− −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

吾を伸ばすものは、
絶えず与えてゐると云う感じ、
絶えず人から喜ばれてゐると云う感じ、
与える歓びは自己広大の感じ、
自己の愛が次第に広がる感じ、
此の感じのうちに生命はのびて行く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　一部抜粋　）

◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌


❤〜では？？ 本筋に戻り〜〜【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま〜〜〜す。

1417：神の子さん：2013/04/18(木) 16:11:16 ID:3.qJ91p6

346 名前：名無しさん 投稿日： 2013/04/15(月) 16:47:02 雅宣の法塔継承失格事項は護憲くらいでは済まない　もはや教団破壊工作以外の何でもない

１、聖典　聖経の喪失

２、独裁的教団運営

３、親族への常識を逸脱した対応

４、住吉大神　末一稲荷への冒涜

５、教団資金の多額の浪費

６、人間神の子の真理の放棄

７、聖経の偽造

８、地域住民の反対を押し切った新本部の移転

1418：HONNE：2013/04/19(金) 00:01:56 ID:jtmmmlXY
ある掲示板への投稿文


実情知ってるものがなぜ動かなかったか、、の、問ですが、、
昔はね、、掲示板にほんの少しの違和感書けば速攻消されるし、、掲示板ごとね。
上に物言えば、、精神異常者として抹殺だし、、
（、いろいろたくさん長々書いてる例の方達とはまちがえないでください。）

私それなりに、、お知らせしましたよ。
力デ消されましたが。

あ。あなたにもね。おこられましたが。

みんな何かに怯えてましたね。
真実貫くことより、、人の目、、きにしてましたね。

白鳩さんたちははみんな権力持ちたくて、、地位もちたくて、、
女どうしで足引っ張りあったり
画策しあってて
なのにせいきょうよんでて

だれひとりわからないくせに教義振りかざして運動していて

拍手喝采の劇場にみんなあきてるのに
いつまでも苦痛の中で拍手やらされてて、、

運動自体はまあ、、見た目きれいなんですが
やってるひとは、、みんなおかしいんですよ。　虚構舞台、違和感だけが虚しく残る世界です。

1421：「重版保留」問題：2013/04/24(水) 09:02:30 ID:???
1091 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 18:07:07

訊けさんへ。

熊本鎮台は江戸で大忙しなのです。それなのに何回も貴殿に書き込みをされた事には
驚きました。まずは感謝すべきではないでしょうか。何しろ一週間後に大会があるんですからね。
さて、そういうわけで学ぶ会と関係のない閑人の小生がおぼろげな記憶をたどりながら出版に関する
背景や、当時のやり取りの一部を提供します。ご参考にしてください。
本当はここ10年にわたって「学ぶ誌」にはそのころの事が多く書かれていましたからそれを全部読めば理解できるのですが・・・
それはいくらなんでも無理でしょうから、簡単に要点だけ書いてみます。詳しく正確にと言われても、もう十年以上前の事ですので
調べろと言われたら・・・はいここからはリスクがあり有料となります(笑)

①日本教文社の経営方針の変遷(概略)
　「変更前」
　日本教文社は元々、谷口雅春先生のお書きになった「聖典」を出版するために作られた会社であります。もちろん経営のためにも
　一般書店で売れる外部の著者の本も作っていました。しかし、そのほとんどは生長の家の教えを傍証するにふさわしい書籍でありました。
　のちに「聖典」とは谷口雅春先生・輝子先生・清超先生・恵美子先生ご４方の著作物のみを「聖典」とすることが正式に決まり、今日まで
　この定義は変わることなく続いています。
　特に谷口雅春先生の「聖典」は社是として重版が滞ることなく続くことを目標にされていたと聞いています。もちろん雅春先生から御指示があれば
　改訂版や新全集に組み替えるなどの経営努力もされていました。そして、教団は次々に発表・出版される「聖典」をテキストにして講習会・講演会・練成会
　などを行って(以前は聖典以外はテキストにしないきまりがありました)頒布・熟読を行い研鑽を深めていました。
　　「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。
　特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。
　輝子先生のご著書も、ほぼその様な扱いで(何しろ白鳩がある教区でテキストにすれば簡単に重版可)大切にされてきました。清超先生のご著書は、ご存じのように
　新刊が年間でも次々と出版されていましたので、重版はある程度までで次の新刊にウエイトを置いておられたようです。(これもご存じのように新しい体験が次々に
　発表されていましたので重版には先生自身はこだわられていなかったとお聞きしています)恵美子先生の著書は・・・すみませんがわかりません。

　これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
　簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。
　ちなみに、重版は500部売れる見込みがあれば可能なので、テキストに指定すれば容易くクリアー出来たのです。

　変更後については後に書きますが、以前の本流等の書き込みを読み返して予習をなさってください・・・

1422：「重版保留」問題　２：2013/04/24(水) 09:03:13 ID:???

1093 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 21:35:08

①日本教文社の経営方針の変遷(概略)
　「変更へ」
　日本教文社は以前は社内取締役で経営陣は動いていました。社長は教団の理事を
　務めることはありましたが、社外からの取締役は基本的に置かなかったようです。
　社の財務状況は極めて健全で、それは言うまでもなく生長の家との密接な協力関係があったからです。
　営業部門もあまり活発ではなかったものの、その役割のほとんどを世界聖典普及協会が行っているのと同じであったからです。
　　さて、日本教文社の今までのやり方に対して、風が当たり始めたのはその世界聖典普及協会に谷口雅宣氏がサンケイから移ってこられた頃からでしょうか。
　突然、世界聖典普及協会が書籍を出版することとなりました。おそらく両社に競争意識を導入して活性化を図る狙いだったと思いますが・・・それは
　あまり効果がなく、むしろ混乱を生んだようです。その後、谷口雅宣氏は世界聖典普及協会理事のまま、本部に入られます。確か情報宣伝部であったかに記憶しています。
　その後、理事になられ副理事長になられますが・・・世界聖典普及協会の理事のままさらに日本教文社の１取締役(これはいつなられたか小生不明)にもなられたままでした。
　そして、両軸体制という機関誌と普及誌。会員向けと未会員向け。卵の黄身と白身・・・白身を拡大して黄身を増やしていく運動が提唱されます。(とても大雑把な表現で申し訳ない)
　機関誌は本部発行。普及誌は日本教文社発行となりました。嘗ては「神誌」として対象者別に読まれ普及されていたものがさらに分化していくわけですが、かつての『生長の家』誌の
　影が薄くなり、そして谷口雅春先生の文章が少なくなっていきました。この時からすでに熱烈な雅春先生崇敬者から、「雅春先生をないがしろにしているのではないか」と反発の声が幹部から
　上がっていました。現場では機関誌は内容が同じなので一つにできないか、幹部の信仰進化にはあまり役立たないなどの声は上がっていましたが・・黙殺されていました。
　この両軸体制の考え方に基づき、日本教文社は普及誌的な役割の出版。本部は機関誌的な幹部向けの出版をすることになりました。
　おそらくこれは、日本教文社としては大きな制約を受けることになるので反対の意見も内部では多かったことと思いますが、その時はすでに本部から社外取締役として谷口雅宣氏以外に２名、しかも広報部長と
　講師部長という重役が入り、刺激どころか制約のある不自由な社内になったであろうと推察されます。
　その制約の中で普及誌などが作られていきますが、残念ながら部数は伸びず、出版も今一つとなり日本教文社の財務内容に陰りが出始めます。

　さて、このような時期に副総裁になっていた谷口雅宣氏は理想世界誌において、先の大東亜戦争は聖戦と呼べないと思われる見解を発表。内部では大きな動揺が広がりました。
　このことをきっかけに、谷口雅春先生の「聖典」の総チェックが広報部によって行われ(磯部部長)雅春先生の「聖典」の中より、先の大戦を「聖戦」ととらえる記述やそれを思わせる記述をリストアップして
　重版を保留すべしとの提案がなされました。これが「経営上の判断」のほかに「内容上の判断」という空前絶後の「聖典」に対する冒涜と言われても仕方がないような提案の始まりでした。
　　当然、この問題で常任理事会は紛糾の末、この内容上の重版保留提案を「否決」したわけであります。(ここまではまだ正常な信仰者としての意思が通っていたわけです)

1423：「重版保留」問題　３：2013/04/24(水) 09:03:45 ID:???
1094 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 21:35:43
ところが・・否決されたことで、次の手段は社内での取り決めだからという驚くべき理屈で例の「出版方針」が報告されました。
　後でもう一度あの方針を読んでみてください。
　どこの会社に会社が危機に陥るような自虐的な方針を打ち立てましょうか。
　前篇に書いた以前の日本教文社の社是や雰囲気を知ってから読んでみてください。
　

　さて、目論見通り重版保留の決定ができなかったことを知り、保留を否決した理事長以下理事に対するさまざまな工作や嫌がらせとも思われる人事が行われるのです。

　さらに、両軸体制の総括を行い、その成否と改善策を見出すために「21世紀検討委員会」なる理事会諮問機関が設置されるのですが、当初の本部内を主としたメンバーは
理事会において否決され、現場の声をすくいあげるために教化部長兼務理事に主たるメンバーが入れ替わり発足します。委員長は理事長ではなく谷口貴康副理事長。その当時もっとも成果を上げていた安東理事などの
実力者が集まりました。そして、全本部講師と全役職者にアンケートと提言書の提出などを求めたところ、今までにない数の意見が提出され、提言書にまとめあげられました。教団にとって現場の意見を聴取するという
画期的な出来事でした。しかし、その委員会のメンバーに不信を思ったのか、谷口雅宣副総裁はその提言書を完全に黙殺。努力は報われませんでした。

　この話には、後日談がありその後この委員会のメンバーは殆んど左遷もしくは降格。退職する方向へと人事が行われました。

残念なことに、この委員会はクーデターだと錯覚でもしたのかもしれません。
四無量心や多様化、観世音菩薩のお話をこの時に語ってもらいたかったと思います。多くの能力のある真剣に教団の発展を考えていた人達が悲しい思いをして去って行ったことは

　このような雰囲気が、空気として本部に残り続けて、誰も何も意見を言わなくなったのが今の幹部たちです。
部外者の人に聞かせたくなかったのですが、この雰囲気を知らないと私たちの悲しみも理解できませんし、時として大きな怒りが言葉となって噴出する理由もわからないだろうなと思い書きました。

　ところで日本教文社のこの当時の社長は、中島省二さんです。この人が「谷口雅春先生を学ぶ会」を立ち上げたのですから、あのころの事は皆知っていると思います。
　原因結果の法則が働いているということです。

　著作権をめぐる裁判が起こる中、谷口雅宣氏は取締役を辞任しています。これは訊けさんの嫌いな「敵前逃亡」ではありませんか
　この方が日本教文社を愛して取締役に就き続けたのではなく、ある目的のために居続けたと思われても仕方ありません。
　それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。
　おそらく・・・日本教文社・・・このままでは潰れます。そして、本部出版の雅宣総裁の本は残ります・・・・

1424：「重版保留」問題　「訊け返信」１：2013/04/24(水) 09:04:51 ID:???

>>1091〜>>1094元本部職員Dさま


　詳細なご説明を賜りまして、感激致しております。非常に納得出来ました。「なるほど」と云う内容で御座いまして過去、本流派が主張されていたことの背景がよく、理解出来ました。以下で触れて参ります。

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>>1091①日本教文社の経営方針の変遷(概略)

>>「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。<<

>>これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。<<
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　なるほどですね。納得致しました。

　なるほど組織の設立目的が当初から、他の事業体とは違った訳でありますね。「なるほど」です。そしてこの点は、ご指摘賜るまで知らなかったことでありました。そう云った目的の組織ならば当然、「売れないから重版見送り」などには、ならなかったでしょう。なるほど。

　熊本鎮台殿始め他の方々の「憤り」ですが、これがようやく理解できました。


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>>1093①日本教文社の経営方針「変更後」
（ここは全文重要な点ですね。ただ長文のため割愛）
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　雅宣総裁の「組織運営下手」が、出てしまったわけですね。私も人のことは言えませんが（笑）。まあでも、この点は納得できます。他の方のご説明であればクエスチョンを灯すところでございますが、今回の証言は（私が本流派で唯一信用を置くところの）貴殿からのものです。

　なお以後でありますが、「重版保留問題」に触れる際はこれらのご投稿文（>>1091〜>>1094）を再読してから、投稿を行うことをお約束致します。（保存致しました）

1425：「重版保留」問題　「訊け返信」２：2013/04/24(水) 09:05:24 ID:???

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>>1094
　>>（貴康先生や安東先生等が参集し）全本部講師と全役職者にアンケートと提言書の提出などを求めたところ、今までにない数の意見が提出され、提言書にまとめあげられました。教団にとって現場の意見を聴取するという画期的な出来事でした。しかし、その委員会のメンバーに不信を思ったのか、谷口雅宣副総裁はその提言書を完全に黙殺。努力は報われませんでした。<<

　>>この話には、後日談がありその後この委員会のメンバーは殆んど左遷もしくは降格。退職する方向へと人事が行われました。<<
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　なるほどですね。提言書を提出しても黙殺され、さらには左遷人事まで発動された訳で御座いますか。なるほど・・・・・それならば当時の現総裁ですが、判断に迷いがありますね。そしてその点への憤りが、ようやく理解出来ました。

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>>1094
残念なことに、この委員会はクーデターだと錯覚でもしたのかもしれません。
四無量心や多様化、観世音菩薩のお話をこの時に語ってもらいたかったと思います。多くの能力のある真剣に教団の発展を考えていた人達が悲しい思いをして去って行ったことはこのような雰囲気が、空気として本部に残り続けて、誰も何も意見を言わなくなったのが今の幹部たちです。
部外者の人に聞かせたくなかったのですが、この雰囲気を知らないと私たちの悲しみも理解できませんし、時として大きな怒りが言葉となって噴出する理由もわからないだろうなと思い書きました。
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　部外者の分際でかき乱して仕舞い、すみません（笑）。しかし、ようやく「納得いく回答」にめぐり合えました。「理解が進んだ」というのが、正確でしょうか。出来ました。ですので以下も同意です。

　
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　著作権をめぐる裁判が起こる中、谷口雅宣氏は取締役を辞任しています。これは訊けさんの嫌いな「敵前逃亡」ではありませんか
　この方が日本教文社を愛して取締役に就き続けたのではなく、ある目的のために居続けたと思われても仕方ありません。
　それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。
　おそらく・・・日本教文社・・・このままでは潰れます。そして、本部出版の雅宣総裁の本は残ります・・・・
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽


　それが事実ならば確かに、現総裁のその当時の振る舞い方は、「卑怯」ですね。そして立派な「敵前逃亡」だと思います。その点での皆様の憤りも理解、出来ます。さらにそして、「それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。」に関してですが、それも同意です。（むろん、「やり取りを継続して頂き、誤解があらば解いて欲しい」とは思いますが）

　さて、重ねてでありますが、ようやく理解出来ました。今回ご投稿の労に対しまして、篤く御礼申し上げます。

拜

追伸

　しかし、生長の家は素晴らしいですよね。私の様な部外者に対しても、ここまで真剣に接して頂けるのですから・・・やはり私は、幸福者であります。

1426：元本部職員D：2013/04/24(水) 19:43:20 ID:???
訊けさんへ

本日、中島元社長の見解が光明版にアップされています。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1475&amp;submitlog=1475

これも合わせてご考察されると真実がより炙り出されてきます。

現在の日本教文社の社長は・・・とても良い人ですが・・・おそらく信徒の皆さんは誰も
知らないような地味な人です。もちろん良い人ですが・・・外から操縦しやすい人です。都合も良い人です。

これと同じように、今の本部理事諸君は・・・みんな良い人です。以下同文・・・

1427：トキ：2013/04/25(木) 20:54:48 ID:76BRBSAc
　もう少ししたら、全国幹部研鑽会です。奉納金があがり（4000円、プラス弁当代）内容が薄くなったので、
あまり元気は出ません。昨年は、Y先生の挨拶をきいたのですが、「最初から最後まで総裁への露骨なこび
へつらい」（Y先生の挨拶を聴いた人の感想）でがっかりした事だけは記憶に残っています。

　今年は、「新しい文明を作ろう」ということが総裁の「ご指導」の内容になると思います。自然と伸びる
運動とか共存共栄とか、聞くとスゴいと思いますが、具体性がないので、よくわからない、というのが
正直な感想です。昔（今でもそうですが）「国際平和信仰運動」という運動がありましたが、２０年
以上経過した今でも、特に具体的な内容や成果が知らされている訳ではありません。

　おそらく、幹部研鑽会に出席しても、失望をする人は多いと思います。

　ただ、私達が心得るべき事は、「だから、自分がしっかりとして、勉強をし、行をしなければ
ならない」という事だと思います。谷口雅春先生のご本を繰り返し読み、行をすること。これだけを
かかさずにすること、これが大事になってくると思います。

　釈尊は、「自灯明、法灯明」と教えられました。「みずからをよりどころとし、教えをよりどころ
としなさい」という意味です。（この場合の自らは、肉体の我、という意味ではありません。）

　幹部研鑽会で失望をしたとしても、それが自分の信仰の新しい段階へのステップだと思います。

ともに頑張りましょう。

1428：「訊け」管理人：2013/04/25(木) 21:49:14 ID:???


>>1426元本部職員Dさま


　返信が遅れました。申し訳ございません。

　さて本件でございますが、率直な感想を述べさせて頂きますと「中島社長のご説明で理解できた」となります。たしかに中島社長の御主張に理があります。先に貴殿よりご説明賜りました如く、「日本教文社」とは、設立目的が特殊な組織です。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
>>1091①日本教文社の経営方針の変遷(概略)

>>「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。<<

>>これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。<<
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

　上記を勘案するに中島社長の御主張は、納得がいくものであると判断致します。

　なお今回、中島社長のコメントを掲載してくださった熊本鎮台殿にも篤く御礼申し上げます。だいぶ教団内部のやり取りの様子ですが、ハッキリとして参りました。やはり貴殿等申されるが如く現総裁ですが、「雅春先生の新刊発刊の意図はない」ものと判断します。

　いろいろと、ありがとうございました。

拜


追伸


　・・・・・しかし、なーーんで出さんのでしょうかね？（笑）ややナーヴァスに過ぎないですか？現教団・・・・特に愛国書なんて「大調和」しか説いておりません。バンバン発刊（復刊）されれば良いと思いますけどもねえ・・・

1429：トキ：2013/04/26(金) 11:08:47 ID:lnDw923o
>>1427

　上記の文章に関して、靖国見真会参加者様が、教団援護の目的で書いたという
趣旨の御文章を書いておられました。しかし、私は、個人としての信仰の持ち方
について言及したもので、組織について言及したものではありません。
　
　その点、ご理解を下さい。

合掌　ありがとうございます

1430：神の子さん：2013/04/26(金) 12:08:17 ID:QNKZvnGM
135 名前：「訊け」管理人 投稿日： 2013/04/25(木) 13:19:24
>>本部職員Ｄさま
>>さくら総裁
>>トキ理事長


　珍珍が落ち着いてから、返信します。


拜

1431：うのはな：2013/04/26(金) 13:51:55 ID:36i/AWcM
コードネーム「Ｅの露払い」の、即ち「訊け」の＜おふざけ路線＞の悪弊か？

訊けの「使用停止用語」・・＜キャバクラ、キャバ嬢＞！！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、訊けから和解のリンリン節とキャバと盗作贋作を取ったら
　借金だけしか残らないのではないだろうか。
　へんに禁止、なんてすると、背教だ排除だって小理屈を並べてくるし
　名前を変えてまで侵入する性格である。

　泥棒にも○分の理、とかいうぐらいだし、遠目に眺めてるしかないのかも。

1432：HONNE：2013/04/28(日) 09:07:31 ID:jtmmmlXY
「生長の家を守る署名」のお願い

「生長の家を守る署名」なるホームページを立ち上げております。
現在、私以外に18名の方の署名をいただいております。
署名数目標は、「生長の家総裁 Facebook」の【いいね！】（4/27現在、515名）を超えること。
ご賛同いただける方は、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/

1433：SAKURA：2013/04/28(日) 12:07:35 ID:6cSfeI62
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんにちは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その６　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>の投稿の続きです…。

■□此処で…ブレイクしますが〜〜〜「トキ様」…他の「投稿者様の中」で…
失礼ながら【毎月の収入がある】此の事だけでも“本当に幸福パスポ−ト”かと。この様に断言できますかと。
「働く職場…」が、無くならない限りは、少なくとも【何の不安感？】もない事に、なりませんか？ですから
「職員の皆様」「本部職員」…勿論「役職の皆様」…etcの【モノの見方の尺度】は？？と、思いますし、
世間一般でもその様に見るのでは？？ないのでしょうかと思うのです…。そして、上京した当初、私が、
「原宿本部…」に出入りしました頃の「職員の皆様の態度…」は？　第３者的に見ましても〜〜〜？
【　果たして〜〜〜どれだけの方が信者に貢献したでしょうか？？しかも、貢献の捉え方も？？相手の立場の
尺度を考慮しての“愛行…”なのですが〜〜〜＞＜】
当然ながら、この頃の…「職員」「本部職員」「役職…」…etcの中には、現在【分派…側】に行かれた方も、
いらっしゃいますでしょう。

さて！今日は「事務所…」に行く途中、歩きながら、視線が？ある“広告…”に目がとまり……。それは〜〜
「○○歳以上の会員の方は、２０％引きに〜〜〜」それを見て“オカシク”なったのです。今までは目に止め
ない事が〜〜〜「○○歳…」の見出しに“目…”が行く事は？？どう云う心境かと？そして、誕生日を迎えて
２週間過ぎました現在〜〜〜無意識と云いますか……潜在意識の奥にシッカリと【年齢の自覚…】がある事に、
一人で“オカシク…”なってしまつたのです。【無意識の内の〜〜〜自覚？？】でしょうか？そう〜〜〜！！
どんなに外見を若くする工夫をしても〜〜〜毎年！毎年！迎える「誕生日…」には、シッカリ【年齢の自覚…】
が？できています事は−−＞これは“無意識…”に、❤〜【潜在意識…民衆共通の潜在意識】なのだと？？？
その様に思いながら、また前に〜前に〜との“想い…”が？何気なく、街角で〜〜すれ違いの若い女性の姿？

彼女は「JRの女性の方」で…制服に…身を包んで…リズムを持って〜自信に満ちた輝いた顔で…？？（微笑）
若かりし頃の私の姿とダブリながら、今日の私の歩調は、いつもより〜何となく“リズム〜♫〜感”で歩いて
行く……堂々と……これも【　人間の価値観　】かと。？？？でも！この若い女性は、今！自分自身の事しか
みえず〜〜〜そこには【私は素晴らしい仕事をしているんだの自負…だけを持っている姿】に目に移りますかと。

それでも、時間が過ぎゆき、何年もこの“時〜”を過ごす…“時〜〜”は、確実に、現実として過ぎゆく！
そして…動いている“時…”　若い頃は、私もそうでしたが“自分の事を優先に描く事…？”〜〜〜この様に
考えながら、更に【若さ…は確かに“財産”！！】です。…が？それでも、後、何年も同じ仕事を続けていら
れるのでしょうか？？そのように思いながら〜〜〜ボンヤリ〜ボンヤリ〜♫！

「事務所…」の近くになり、そこには何時もの『ヤマト便の配達員…』の方が一生懸命働いている後ろ姿…
宅配を届けるために、走って台車を“リヤカ−”みたいに押しながら“ニコ！ニコ！スマイル”にて…走って
いる姿をみて、“ハ〜〜〜ッ！”と、私は気づいたのです…。

❤〜【自分を生かすのは…人を生かす事から始まる】のだと思えたのです。【与えよ…さらば与えられん】かと。
そうしますと…私も自分の事ばかりに捉われていたのでは？？ここが『ポイント…』なのです〜〜〜ョネ！
【与えよ…さらば与えられん】は、別の捉え方では？ある面❤〜【時間を生かす事…それは、更に“老化”も
遅らす事にも繋がる！！更に〜〜〜年々の“精神の成長”にも繋がるかと】この様に思えましたかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1434：SAKURA：2013/04/28(日) 12:09:05 ID:6cSfeI62
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんにちは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして〜〜〜？？？　　　―　その７　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>1415 の投稿の続きです…。

■□【生長の家…】は【親族の宗教……】ではないと思います。……【人　類　救　済】かと。
更に【中心…】はやはり「現総裁雅宣先生」ですかと。それに、先ずは個人的な考え？感情がありましょうとも
【従う事…】此処から始まりますのでは？思うのですが〜〜〜＞＜
今は亡き「清超先生…」後…「不平？不満？悪感情…」にての『心の葛藤』があるさい、果たして、どれだけの
「職員の皆様」の方々？…勿論…「分派側…」に行かれました方々…含めまして、どれだけの事を〜〜〜
【信者に対しての貢献…絶えず与えてどうしたら人類の持つ“悩み…”をなくす事が〜〜〜】本部職員の方は、
どれだけ〜〜〜信者に対して〜〜〜この様な想いにて対応されましたのでしょうか？との視線を、いつしか、
心に抱くようになりました。“心の深層部…”に、反感の感情がありますと…堂々巡りになりますのでは？
つまり【中傷…論】のみに＞＜　最終的には【排斥論…】のみになりますのでは〜〜〜？

もしかしますと〜〜〜更には、自己中心的に「肩書のみ」とか？？
まだ「原宿本部の早朝行事…」がおこなわれていました頃…時々、私も参加しておりましたが〜〜ある女性で、
ふくよかな方がいまして、記憶の中には〜〜〜確か夫婦とも本部勤務とか？？いつも〜いつ〜もまるで自分が
一番といった印象を受ける【傲慢な態度…】に、目にうつりました。この方は？一体…何を与えているので
しょうか？その【傲慢…態度】からの印象度は、常日頃から「あなたたちより偉い〜〜〜ノヨ！」と、いって
いるように思えましたかと。ですから…この様な態度を見ますと…「初めてその信仰の門…」に入った人々は、
【真理探究…】それ以前に【肩書…崇拝論】になって行くのではないのでしょうかと〜〜〜＞＜
此の事は、【　他宗教…信仰　】にも同じ事が言えますのでは……。

「トキ様…」へ… 申し伝えたいのは〜〜〜
私からお見受けしますと【感謝…】が足りないと〜〜思います次第です…。まだまだ…多々なる【環境】の方が、
いらっしゃると思います…。…が？但し〜〜〜正直申しまして、私自身も“反省中…”なのです。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「生長の家…創刊」号……
下記の「雅春先生…」の言葉を、此処で抜粋させて頂きます…。

−−−「抜粋文」−−−−−−−−−− −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
吾を伸ばすものは、
絶えず与えてゐると云う感じ、
絶えず人から喜ばれてゐると云う感じ、
与える歓びは自己広大の感じ、
自己の愛が次第に広がる感じ、
此の感じのうちに生命はのびて行く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　一部抜粋　）
◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
❤〜では？？ 本筋に戻り〜〜【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま〜〜〜す。
またまた〜♫　長い！長い！文章タッチ！そして〜〜〜長い！長い！「物語り…SAKURA漫遊記」でしょうか？？

1436：トキ：2013/04/28(日) 21:36:09 ID:ka8gZUjc
>>1430

　ではお待ちしております。でも、ここは女性もおられるので、
ご表現にはご注意をお願いします。どうも、勝手なお願いをして、すみません。

合掌　ありがとうございます

1437：神の子さん：2013/04/29(月) 18:00:33 ID:d6ndQd7Y
　　今の講師の受け入れ先があれば・・・

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1493

1439：神の子さん：2013/05/01(水) 09:26:46 ID:???
無限供給なのに受け入れ先が無いと決めつける

1440：HONNE：2013/05/03(金) 22:08:48 ID:jtmmmlXY
署名掲示板・HPの名称変更について

署名の目的をより鮮明にするため、掲示板の名称を
「生長の家を守る署名」から
『正統・生長の家』を実現する署名
に変更しました。
　また、署名数の目標を、雅宣総裁 Facebook の「いいね！」数を超える数としました。
　本流派と称される各種掲示板の訪問者や、「谷口雅春先生を学ぶ会・第１回全国大会」の参加者数９５２名から見ても、達成できる数字です。
協力をお願いします。
現在の署名数は、１９名。

http://www.geocities.jp/honne8823/

1441：トキ：2013/05/05(日) 21:21:19 ID:5zW6NmK2
　　機関誌「生長の家」６月号の冒頭、総裁の「運動の変化について」という御文章があります。
この御文章に関連して、少し書かさせていただきます。

　この御文章については、総裁の「唐松模様」の2012年12月12日をご覧頂くとして、総裁の
ご認識と現場にいるヒラ会員の私の認識の違いを感じました。

　確かに、現在の総裁のご方針を批判する人達には、政治活動を提唱する人がいるのは事実です。
また、最初に谷口雅宣先生のご方針に反対の声をあげたのも、そういう考え方を持っている人が多い
とは思います。

　しかし、現在では、政治とはほど遠い立場にいる信徒の間からも、総裁の現在の方針を批判する
声が出て来ています。現に、私は、教団の政治路線への復帰には反対しています。また、総裁の主張
を前面否定する立場でもありません。しかし、現在の教団の方針のいくつか、例えば、「新経本」の
採用や鎮護国家の取りやめ、本部の移転などには、全く納得していません。また、現在の組織運営には
大きな問題があると思います。

　ちなみに、「ときみつる会」の宮澤潔先生は、ずっと米国勤務でしたから、日本国内の政治運動には
関与されていないはずです。親族でもある宮澤潔先生が、反対の声をあげているのは、無視できない
事だと思います。

　偶然、他教区の友人からメールが届きました。友人が、退職された本部講師の方とお話をしたら、
その元本部講師の方のところへ、「教団の方針は全くおかしい。我慢をしているが、もう限界だ。
何とか元の生長の家に戻して欲しい。」と言って来る信徒が多数いる、という話も聞きました。
　この人は、「本流復活派もおかしい」と批判している人なので、この発言は信頼できると思い
ます。

　中には、少数ですが、総裁を積極的に支持する人もおられます。しかし、その数はどんどん
減少しています。（こんな事を書くと、SAKURA様から叱られますが、私の所属する教区では
そうです）

　今、教団については、内部からも批判の声があがりつつあります。また、急激に退会者が続出
しています。それは理由がある事です。今、教団上層部に必要なのは、「批判は政治路線復帰
を願う人の主張だ」と言うのではなく、批判の内容に謙虚に耳を傾ける事だと思います。

　そうしないと、数年後、組織は完全に行き詰まると思います。

1442：ありがとう：2013/05/05(日) 22:01:40 ID:???
　選挙に力コブを入れた力を宗教的信仰に集中するのは、決して吾々が政治を正しくする運動を止める意味ではないのである。宗教と政治とは人間を救う車の両輪のようなものである。

　宗教なき政治は利益と権力の争奪の場であり、政治を動かすことのできない宗教は机上の空論で、人間を具体的に救うことはできない

　　　谷口雅春先生　『聖胎長養のため宗教に専念せん』より

1443：神の子さん：2013/05/06(月) 12:16:24 ID:x9JUfpco
マサノブ氏は、一貫して「生命の実相」を始めとした谷口雅春先

生の主要な著書とその正統な教えを、人々の目に触れさせないよ

うに企んできました。今やその罰が当たったと言わなければなり

ません。

自らが引き起こした裁判で、正式に「生命の実相」と「甘露の法

雨」は、社会福祉事業団の帰属になりました。教団側は、諦めき

れないのか（それとも時間稼ぎのためか）さらに裁判を最高裁に

まで持ち込んでいますが、いったん下級審でダメと判定されたも

のが、新たな証拠もなしに上級審で引っくり返るはずもありませ

ん。所詮は見え透いた、ムダな努力なのです。ですから最高裁で

同じくダメと判定されるのも、時間の問題でしょう。



問題は雅宣だけではなく聖経をうしなってもなお教団にしがみつく宇治別格本山である。

ここが唯一の霊場で先祖供養の場であるなら、法人よりも聖典　聖経と一蓮托生であるべき

にもかかわらずここの代表　楠本加美乃氏は高齢である故かその歳で本部と争うのは避け

雅宣教団に留まってしまったのである。楠本氏は多大な功績もあるが、それ故に教団を裏切ることも

できず、開祖を裏切る道を選んでしまった罪は重い。つには関西最悪の水害を呼び　周辺地域に損害を与え

国宝の平等院も破損というとんでもない事態となった。

他の掲示板で楠本および宇治への批判の声が足りない。雅宣だけがおかしいのではない

1444：「訊け」管理人：2013/05/06(月) 12:28:48 ID:???

>>1443神の子さま

>>他の掲示板で楠本および宇治への批判の声が足りない。雅宣だけがおかしいのではない<<

　信仰のレベルが違うのだと思います。

　楠本先生は「赤痢菌にすら感謝」です。そんな先生でありかつ、そのような信仰で数々の成果を挙げておられる先生です。そうでは、御座いませんか？

　「批判が足りない」とのこと（笑）。それはいったい、どんな冗談なのでしょうか。


拜

1445：神の子さん：2013/05/06(月) 12:32:07 ID:x9JUfpco
この曲って雅宣教のためにあったんだな　しっくりいく


踊る雅宣教団


なんでもかんでも　みんな
おどりをおどっているよ
舞台の上から　ボワっと
インチキ総裁　登場
いつだって　わすれない
先生（谷口雅春）は　えらい人
そんなの常識　タッタタラリラ

※ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　本音がちらり
　タッタタラリラ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
　ピーヒャラ　ピー　会員へったよ

あの子も　この子も　みんな
いそいで退会してるよ
でんしんばしらのかげから
お笑い総裁　登場
いつだって　迷わない
聖典は　生命の実相
そんなの有名　タッタタラリラ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　森のオフィスいらない
タッタタラリラ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
ピーヒャラ　ピー　ポスティングジョイ〜

いつだってわすれない
先生（谷口雅春）はえらい人
そんなの常識　タッタタラリラ

※ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　本音がちらり
　タッタタラリラ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
　ピーヒャラ　ピー　会員へったよ

http://www.youtube.com/watch?v=Glz50xy1WDA
1446：トキ：2013/05/06(月) 14:04:08 ID:eaw/TCPU
>>1443

　楠本先生は、信徒の魂の救済に全力を傾けておられますから、その批判は酷だと
思ってしまいます。

1447：うのはな：2013/05/06(月) 15:43:15 ID:XpnzCXT.

　ある面では、雅宣先生も信徒を救おうと思ってがんばられているようですけど。

1450：ありがとう：2013/05/06(月) 19:00:35 ID:???

　信徒の救済に努められていようとも

　上っ面しか読めないアホな信徒が多すぎる

1451：トキ：2013/05/07(火) 11:42:52 ID:EcYhkS1g
　私の縁者の「一白鳩会員」は、「今の組織はおかしな指導をしており、そんな話を聞くと健康を害する」
と言っているのですが、それを正直に言うと争いになるので「高齢」を理由に活動からは引退をしています。
　その「一白鳩会員」が、数日前に白鳩会から行事参加の呼び出しを受け、しぶしぶ出かけて行きました。

　で、昨日、話をきくと、結構、怒っていました。

　行事で、白鳩会の幹部（と、言っても、「一白鳩会員」の後輩ですが）が出て来て、「ご指導」をしたそうです。

　その「ご指導」のポイントを説明すると、

＊谷口雅宣先生が、三代目の総裁になって下さったからこそ、生長の家は存続しているのです。もし、雅宣先生が
　総裁になって下されなかったなら、生長の家は潰れていると思います。だから、皆様は谷口雅宣先生に心からの
　感謝をしましょう。（「一白鳩会員」の意見では、他にも御孫さんがおられるのだから、もっと適任の方が総裁
　になられたほうが良かった、と言います。）

＊谷口雅春先生、谷口雅春先生と言いますが、もう、谷口雅春先生は亡くなっておられないのです。亡くなった人
　からは、もう指導を受けられないのです。ですから、今、おられる総裁のご指導を受けましょう。（「一白鳩会員」
　の意見では、谷口雅春先生の聖典、聖経をもとに指導を受ける事は十分に可能である。また、祈れば、谷口雅春先生
　は答えて下さります。）

＊「森のオフィス」は世界でも、高い評価を得ています。本当に誇りにしましょう。（「一白鳩会員」の意見では、
　信徒さんからの浄財を浪費している。もう、本部へお金を出すのは、しばらくはやめるべきだ。）

＊皆様、ですから、大自然讃歌を読みましょう。（「一白鳩会員」の意見では、「大自然讃歌」を読むと、かえって
　迷う、ということです。）

というものだったみたいです。

　「一白鳩会員」は、「ご指導」の内容に気分を害し、行事の終了後、指導をした幹部にその間違いを縷々説明を
したが、理解してもらえなかったと残念がっていました。おそらく、本部から「こう言いなさい」と言われている
のだろう、と感じたそうです。

　そのとき、幹部が、「生長の家大神ー総裁・副総裁ーみ教え」と書いた紙を水戸黄門の印籠のように取り出し、
「この通り」と言ったので、「では、副総裁はどうなったのですか？」と尋ねると、「今、総裁のご子息様が
副総裁になられる事が内定しています。」と返答したので、「その人はどんな修行をしたのか？　勉強していな
人がなっても、また、おかしな事になるだけです。」と言い返すなど、押し問答を繰り返したようです。
（総裁のご子息様の話が本当か、どうかは知りません）

　こういうその場しのぎの説明で難局を乗り切ろう、という姿勢を組織が続ける限り、問題は深刻化するので、
信徒はむしろ、谷口雅春先生の教えをしっかりと、一人一人が学ぶ必要がある、と話していました。本当に、
幹部がこんな変な事を言い出すようでは、信徒は気をつける必要がある、と感じたそうです。

　「谷口雅春先生は、幸い、多くの聖典やご講話を遺されました。何か困った事があったり、解らない事があ
ったら、それを読むと、ちゃんと答えが書いてあります。信徒の皆様は、何かあったら、先ずは、聖典を拝読
するクセを付けて下さい。」

との事です。

合掌　ありがとうございます

1452：うのはな：2013/05/07(火) 17:52:16 ID:zc0JFemk
「さくら」様。早速ですが、ご自分のお言葉を実行してください。 (1917)
日時：2012年09月27日 (木) 15時17分
名前：管理人

「さくら」様

熱心なご投稿、ありがとうございます。


「さくら」様は、最初のご投稿1818に
＞和解派は、なにもしない人ではありません。
と、書いておられます。

その御言葉を信用し、また期待いたしますので、早速ですが、

谷口雅宣総裁先生に会って、「社会事業団と和解してください。」と、ご自分の体と言葉で訴えてください。

また、社会事業団の理事長に会って、「生長の家本部とくに谷口雅宣総裁先生と和解してください。」と、ご自分の体と言葉で訴えてください。

そして、その結果をこの掲示板ご報告ください。また同時に、「さくら」様が両者に提示した「和解案」もこの掲示板に提示してください。

それ以外の書き込みは、今後お断りもうしあげます。



再度申し上げます。

「さくら」様。ご苦労様ですが、両者に「和解してください。」と御自分の体と言葉で訴えてください。そして、その結果どうなったかを、

「何月何日。どこで誰を捕まえて説得したのか。また和解案がどういう内容だったのか。そして結局どうなったのか。」という形式で具体的に報告してください。


それ以外の書き込みは、今後削除させていただきます。


管理人　合掌

1453：トキ：2013/05/07(火) 21:56:41 ID:EcYhkS1g
日産自動車のＥＶ「リーフ」が販売不振、燃料電池と同じ末路に？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130505-00000022-economic-bus_all

＊将来は電気自動車は、有望かと思います。ただ、今の時点では、やはり難しい問題が多いと
　思います。教区で乗っている人に尋ねると、特に走行距離が問題だと聞きます。

1454：HONNE：2013/05/07(火) 22:45:21 ID:jtmmmlXY
組織のひとは、組織を存続したいのでしょうか？
生長の家の教えを存続したいのでしょうか？

組織の人で生長の家の教えとは何かを突き詰めて考えている人は少ないのではないでしょうか？
徹底的に谷口雅春先生のご本を読まなくてはいけません。
環境問題に振り回されて、宗教の根本である、人生で苦しんでいる人、
悩んでいる人を救うということを忘れているのではないでしょうか。
偉くなった人ほど、苦しんでいる人や悩んでいる人の話を聞いてあげるようでなければいけません。
人間を語れない人、人生を語れない人が宗教の上層部にいるようです。
ですから、上層部のやっている事は、宗教ではありません。
雅春先生のご本の読み込みが徹底していないから、宗教的感覚が麻痺して（忘却されて）いるのです。

話は変わりますが、教団のホームページにＱ＆Ａのサイトがありますが、あれはいけませんね。
顛末がありません。宗教とは成果があって認められるものでしょう？
質問には答えたが、その答えで問題は解決したのでしょうか？
解決したのなら、普通は礼状が届くでしょう？

1455：HONNE：2013/05/08(水) 12:26:02 ID:jtmmmlXY
署名数、現在２２名になりました。

おかげさまで、『正統・生長の家』を実現する署名数が２名増えて、２２名になりました。
ひきつづき、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/

1456：神の子さん：2013/05/08(水) 13:02:34 ID:beC6QScM
磯部理事長・大塚参議長、全理事・参議の最高幹部役員への公開質問状です。「生長の家公式サイト」でのご回答をお願い申し上げます。＜その二＞ (983)
日時：2013年05月05日 (日) 11時08分
名前：末端の一古参信徒




合掌、ありがとうございます。第二の公開質問をさせて頂きます。『歴史から何を学ぶか』の１６５頁には、「現総裁が面授によって次期総裁を決定され、それを公に公表する（この部分は１７９頁）法燈継承の理想形を教規に明文化し、かつ実際に行なっています。」と書かれていますが、「生長の家教規」のどこを探しても「法燈継承」に関する明文化された定義や規定は見当たりません。実際、清超先生は雅宣氏を三代目の法燈継承者とする、と公表されたことはありません。この様な事実を知って信徒間では雅宣氏は正式な法燈継承者ではないとの認識が広がっています。この信徒間の不信に対して、理事参議の最高幹部役員としての責任ある御回答をお伺いいたします。　再合掌

1457：HONNE：2013/05/10(金) 11:52:22 ID:jtmmmlXY
署名数、現在２３名になりました。

おかげさまで、『正統・生長の家』を実現する署名数が１名増えて、２３名になりました。
今回、新たに【署名者の声】のページを追加しました。
ひきつづき、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/

1460：うのはな：2013/05/11(土) 19:05:23 ID:tGUiDmEc

　谷口雅春先生の『生命の實相』を学ぶ　ブログ
　　http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/

1462：ありがとう：2013/05/14(火) 18:57:08 ID:???

　１２年２月１６日　顔本

　　『私は生長の家のすべての信徒のすべての質問に対して

　　答える時間的余裕も体力もありません』

1463：トキ：2013/05/18(土) 18:48:45 ID:sWbuwuBA
山ちゃん1952様が、以下のような投稿をされています。

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201305180003/

人間には仲間意識というのがある。あるグル−プに入り、そこの会員でなければ意見が出来ないという体質はどこでもある。

わかるような気もするが、私はそれが嫌いである。

私の母は貧しいながら、聖使命会員に入会していた。だが什一会員までは出来なかったのです。護持会員までが精一杯である。それでも会費は2万以上支払いを毎月続けていた。子供や孫まで20名以上の会費を自分で懸けていた。

そうしたことで、一昨年葬儀した時に何か花代があるのかどうか？

だが残念ながら什一会員でなかったということで「しきび」もなにもなかった。50年以上も生長の家の信仰をしていても、こんなものである。

地域の生長の家の人も高齢やお亡くなりになっていることで列席者が少ない。私はわざわざ教化部に電話して断られたのです。そういうものです。親戚関係が多いので100名近く列席いただきました。でも生長の家の人は数名でした。

元教化部長に連絡しましたが、そういう儀礼的なことがあり仕方がないということです。

「学ぶ会」で無免許運転様がHONNE様に貴方は会員ではないと書き込まれていたが、そういう態度は私は嫌いであります。

どうしてそうなるのか？学ぶ会でない人も私の知り合いでも沢山います。ある事情で入会していない人もいます。そんな人を阻害する感情をどうしてもあるのは「生長の家」の生き方ではないことを肝に銘じてほしい。

1464：トキ：2013/05/18(土) 19:08:35 ID:sWbuwuBA
>>1463の投稿は、山ちゃん1952様のご文章ですが、この文章は、私も反省し、気をつけないといけない部分があると感じました。

　実は、私の縁者の「一白鳩会員」も、白鳩会内部で、似たような経験があったそうです。この場合は別に親族ではなかったので
すが、やはり長年組織に貢献した人でした。既に高齢になられ、組織内でも知人が少なかったためですが、亡くなられたので、
教化部へ連絡をしても、あまり親切な対応ではなかったので、少し抗議をした、と話していました。むかし、と言っても
谷口雅春先生が直接組織指導をされていた頃ですから、戦前戦後でしょうが、その頃は、みんな親切だったので、やはり
変わってしまったという事は言えるかと思います。

　しかし、聖使命会員を増やそう、と組織が叫んでいても、やはり、こういう扱いをしているようでは、増えるものも増えなく
なると思います。今後は、みんなが聖使命会員の意義について考え、かつ、やはり仲間でありますから、愛行会員ならともかく
意識のある会員さんへ、もっと行き届いたお世話をしなければならないと感じました。

合掌　ありがとうございます

1465：うのはな：2013/05/19(日) 09:59:10 ID:AI.3oADM
　　トキさんが、別版で組織指導の観点について説明していた点について
　話されていたことについて大雑把な感想を書きます。

　いろんな人の意見に耳を傾けなくちゃいけないとか、あたりまえの話をされていたようですが、
長年組織会員でも今の組織運動に参加していない者や、運動も知らず、練成経験もなく、
原宿教団との関係が噂になると仕事に悪影響が出ると心配しているような部外者をおさめるのに
「組織指導」の話を持ち出しても、大して効果はないものと思われます。

1467：トキ：2013/05/19(日) 22:10:21 ID:vupxcpkw
>>1466のご投稿は、別板へ移しました。ご了承下さい。管理人敬白

1468：トキ：2013/05/19(日) 22:26:05 ID:vupxcpkw
>>1465

　ご意見、ありがとうございました。

うのはな様のご意見を否定するつもりはありません。でも、
私も、こういう方針でいきたいと思います。それをうのはな様へ
押し付けるつもりはありません。ご安心下さい。

合掌　ありがとうございます

1469：うのはな：2013/05/20(月) 10:39:52 ID:FUy.fSxE
＞１４６８

　トキさんとの話はいつでも論点がすりかわって、なにをはなしてるのか
わからなくなるからもう結構です。
　上の投稿に差し障りがあるようなら本版でも別版でも削除してください。

1470：Hoodlerydrony：2013/05/30(木) 09:15:45 ID:???
Really important to go to the trouble and research your ruling before making any kind financial decision that will affect as well as better importantly your family. This is why it's so vital that seek information before choosing your mortgage loan lender. This specific online application form requires some details to be filled form as name, address proof, contact number, email id, bank myspace poker chips details, employment details etc. Short term Express is a UK payday loan lender that offers handheld loans for short-term financial needs. uk pay day loans , $c1H23 <a href=http://swiftpaydayloansonline.co.uk/&gt;payday loans </a> o8X'*

1471：「訊け」管理人：2013/05/30(木) 09:19:30 ID:???

>>1470

Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｐｅｎ．　（Ｃｈｕ　Ａｒａｉ）


Ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ．

1472：うのはな：2013/05/30(木) 11:17:55 ID:LMHxrQ5g
　トキさん、ときさんから私に持ちかけてきた話について
訊けが別版でギャーギャーいっています。
早めに対処してください。

1473：トキ：2013/05/30(木) 11:23:30 ID:EbDEkvQc
>>1472

　了解しましたから、以後、この種の投稿はこちらへ書かないで下さい。

宜しく願いします。

1474：うのはな：2013/05/30(木) 11:23:43 ID:oGF6z6j.
) 節操のない「自称・生長の家」幹部 投稿者：　くりすマツダ


もう、最近の節操のない「自称・生長の家」幹部や、
雅宣さんのとりまきには、「谷口雅春先生」の声は
届かないのだろうか・・・。

1475：トキ：2013/05/30(木) 16:39:28 ID:EbDEkvQc
　本部が電通に宣伝を頼む、という話。阿含宗という宗教がありますが、それに電通が絡んでいるのを思い出しました。

　「阿含宗　桐山靖雄の知られざる正体」という本には、阿含宗が電通に毎年２０億円払って宣伝などを頼んでいる、という
話が書いてありました。（同書 P167)

　この本を読むと、阿含宗が急成長したかげに、電通の力があったことがわかります。派手な広告をし、イベントをうって
人を集めて、信徒を増やす、というパターンです。このやり方だと、教区が伝道をする必要が少なくなります。宣伝につら
れて来た人を入信させ、会員を会費を徴収し、そのお金でまた宣伝やイベントをする・・・というパターンです。また、
メディアをつかって教団のイメージを高め、同時に、電通の影響力でメディアに教団に都合の悪い話がのるのを防ぐという
効果も期待できます。

　しかし、現在の阿含宗は、このパターンが破綻して、惨憺たる内容だと聞いています。

　つまり、入信をしても、お世話をする体制を調えないと、大半の人は退会してしまいます。また、宣伝費に膨大なお金
がかかるので、電通に奉仕するために活動をしているような感じになるみたいです。

　その意味では、過度に電通に依存する事は、危険だと感じますね。

1476：志恩：2013/05/30(木) 18:20:02 ID:.QY5jUA6
トキ様

「電通」の社長は、韓国人で、反日思想を練り込む仕事をしているということは、私でも知ってましたよ。
教団は、脇が甘過ぎます。
---------------------------------------------------------------
◆◆◆ 「電通」◆◆◆「博報堂」◆◆◆
現在の米国、ロシア、中国、北朝鮮と韓国の対日活動（スパイ戦）をそれぞれ悪用し、
それらの力学を最大限悪用し、巨大化した 反日工作機関の司令塔（広告業界独占＝メディア支配）は「電通」と「博報堂」である。

戦後、GHQの情報統制によって確立された反日利権の代表的な一つである。

電通と博報堂は、あらゆる手段を講じて、スポンサーと各媒体を支配（弱みを握る）する。

広告業界の実態は、技術＝制作＝クリェイティプな仕事は下請けの能力で成立っている。
本来、仕事は成果によって評価されることが多いが、結果は度外視され、反日活動で確立された電通と博報堂の意向に逆らえば、下請け会社は仕事＝業界から干されることが常識化されている。
まさに恐怖の独裁業界と外国から評されている。共同通信と時事通信（同じく戦後、GHQによって情報統制された機関）は電通と博報堂と株を持ち合っている

。日本のメディアが現在も外国の反日勢力によって、統制されている実態でもある。在日社員が多い代表的な企業でもある。
※「電通の正体」参考。米国CIA公開済み極秘ファイル参考。

国民が知らない「電通」の正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/313.html

1477：トキ：2013/05/31(金) 20:11:45 ID:2/B5w8I6
生長の家教団の理事、参議の先生方へ


　教区の平の会員のくせに、皆様へお便りを差し上げる無礼を御許し下さい。

　今回の裁判につき、教団の公式のレリーズを拝見しました。

生長の家社会事業団等との訴訟の結果について

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20130531.html


　私の知る限り、この裁判には膨大な教団のお金が使われたと聞いています。もちろん、
大事な聖典や聖経の著作権を守るため、という大義名分があったので、それは当然だと言われる
でしょう。しかし、そのお金は信徒の浄財です。皆様がご存知かどうかは知りませんが、まだ
経済状態は悪く、乏しい収入の中から信徒は聖使命会費などの寄付をしています。そういうお金
を、こういう争いに使われた事には、少々、憤りを感じています。

　さらには、訴訟の相手方は、生長の家社会事業団という言わば「身内」です。理事長の松下氏
は谷口家とも縁戚関係にあると聞いています。また、生長の家社会事業団は、「いつでも話し合いを
する準備はある」と発言をしていたと聞いています。常識で考えたら、話し合いで解決しなければ
ならない裁判のはずです。私も知人の弁護士に尋ねましたが、「普通なら和解で解決できるケースだ」
と断言をしていました。

　そういう相手に何年も裁判をし、挙げ句、時効抗弁以外には完全敗訴という状況です。教区の会員
である私達は、この裁判がマスコミに報道され、たいへん恥ずかしい想いをしました。私は生長の家
社会事業団の言動を支持するものではないですが、一連の訴訟活動を見る限り、教団側にも相当批判
されるべき点が多々あるという印象を持っています。

　ただ、もう、過ぎた事は言いません。大切なのは、今後の事です。

　仄聞するところでは、教団上層部でも、今後の対応について、議論があるようです。最高裁判所で
敗訴の決定が出た以上、光明思想社の聖経や聖典を使うのもやむなし、という声も多いです。私は、この
声は正常な感想であり、当然だと思っています。

　しかし、一部には、意地になり、光明思想社の聖経や聖典を使う位なら、新しい聖典や「新経本」で通す
という人もいるみたいです。これは、錯乱したとしか思えない意見です。もし、面子と意地にこだわり、
生命の実相や聖経を使わない、という決定をするのなら、それは、もやは生長の家教団が、「分派」のいう
「原宿教団」に堕落した事になってしまいます。私の周囲の信徒は、まだ、どちらかと言うと教団側に立って
いますが、彼らですら、「もし、そうなったら、総裁を見限る」と断言をしています。と、言うよりも、
そうなったら、総裁、理事、参議の皆様は責任をとってしかるべき態度をとるべきです。

　私は、別に、生長の家社会事業団や光明思想社は支持するものではありません。しかし、こういう事態に
至った以上、それしか信徒が救われる道がないから、こう申しあげているのです。また、それが、現在の
総裁、理事、参議のためにもなると信じています。

　どうか、教団上層部の皆様方に置かれましては、これ以上、不毛な争いを続ける事はなく、神様と谷口雅春先生
そして信徒のお気持ちにたって、勇気ある決断をされる事をお願い申し上げます。

　一信徒でありながら、こういう失礼な事を申しあげた点につき、重ねてお詫び申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1478：トキ：2013/05/31(金) 20:15:19 ID:2/B5w8I6
>>1477

訂正です。

x　　この裁判がマスコミに報道され
◎　一連の対立がマスコミに報道され

　御詫びして、訂正をさせていただきます。

1479：元本部職員D：2013/05/31(金) 22:08:19 ID:???
トキ様へ

　今回の意見表明を支持します。素晴らしい真っ当な意見だと思います。

トキさんの様な意見が真剣に討議されて善処して初めて「和解交渉にすすむと思います。」

最後の一行は不要だと思います。そんな遠慮はいりません。

1481：トキ：2013/05/31(金) 22:47:00 ID:2/B5w8I6
>.1479

元本部職員D様

　ご丁寧なご投稿に深く感謝申し上げます。

　どうしても教区の場合、やはり信徒さんと接する事が多いので、考える事は多いです。

　聖使命会費を貰いに行っても、乏しい年金の中からお金を出して下さるご老人や学生さんがアルバイトで
稼いだお金を出して下さるシーンを見ています。普及誌が値上がりし、読めなくなった信徒さんも知って
います。

　そういう信徒さんの浄財が本部に行っているのですが、最近の本部のお金の使い方を見ていると、空しく
なることがあります。ついグチを言いましたが、そういう信徒さんのことを考えて欲しいと本部の指導部には願わずにいられ
ません。

　どうも、つまらない事を書いて、失礼をしました。

合掌　ありがとうございます

1482：香：2013/05/31(金) 23:00:09 ID:ip8PrAeo
トキ様

私もトキ様のご意見に賛同いたします。
私自身、教団の一連の訴訟等の対応などを見て非常に残念に思うこともあり、進退を考えたこともありますが、
それでもなお現在まで一会員として教団に所属しております。
今は、教団の上層部の方々には、会員の本当の声を聞いて欲しいと思います。
教団の今後の対応を注視したいと思います。

1483：復興Ｇ：2013/05/31(金) 23:28:04 ID:AB6RqYXc


>>1477 ：トキ様

web誌友会板にも書きましたが、私もトキ様の勇気ある訴えに心から賛意を表します。

合掌　ありがとうございます。

1485：ありがとう：2013/06/01(土) 07:55:57 ID:???
谷口貴康氏のメッセージNEW (8891)
日時：2013年06月01日 (土) 07時39分
名前：童子




　なにも知らない人はこんなことを言います
　『場所を移すだけだから』　・・・・

　とんでもないことです。
　赤坂乃木坂と原宿に本部機能をするということは神の摂理です。

　乃木神社と東郷神社とに隣接（原宿は元境内地）していることは
　天皇を御守りし導く住吉大神と大きな関係があります。
　そこでなければならない意味があるのです。

　それが判らない宗教的な無知な人が勝手に移動するということは大変なことです。

　もう一度古事記を勉強して
　創始者のそういう思いを感じてほしい。


　　　　　　５月３１日　フェイスブック　（概略）

1486：トキ：2013/06/01(土) 10:26:05 ID:CADxct2M
香 様

　ご丁寧なご意見、ありがとうございました。

　今回の裁判について、教区から連絡がありました。

　「教化部や教区の行事では、今回の裁判について、話してはいけない」

という趣旨のものです。ひっくり返りそうになりました。何か対策がある訳では
ないのですね。こういう状況では、本部が間違った方針を出したら、一気に現場
は崩壊します。教団上層部の皆様が正しい決定をして下さる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます

1487：トキ：2013/06/01(土) 10:27:45 ID:CADxct2M
復興Ｇ　様

　いつも素晴らしいご指導を賜り、深く感謝申し上げます。

　尊敬する復興G様から、過分のお褒めのお言葉を頂戴し、感激をしております。
今は、大切な時期かと思っています。

　復興G様のご指導が始まって以来、閲覧者様の数は急激に増えています。
皆様、真理を望んでいるのだと思います。

　今後ともよろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

1488：トキ：2013/06/01(土) 10:29:22 ID:CADxct2M
志恩　様

　ご意見、ありがとうございます。

　志恩様のような谷口雅春先生のご健在の時代をご存知の方は貴重な存在です。

どうぞ、証言やご意見をどんどんとお願いいたします。
よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

1489：トキ：2013/06/01(土) 15:14:35 ID:CADxct2M
山ちゃん1952様より、以下のご批評を頂戴しました。

心から感謝申し上げます。いやー、嬉しいな、楽しいな。

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201305310000/


　次回はさらにヒートアップした論調になることを期待しています。

トキ

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支持できないのにどうして「和解」など出来ようか
カテゴリ：カテゴリ未分類
私は下記のような書き方に嫌みと嫌悪感を感じて仕方がない。

こういう場合は何を支持しないのかを書かない。こんな卑怯な書き方はない。

どっちとかを決めずに常に中道である。昔はこんな輩を「決められない人」と思っている。

今や「学ぶ会」は正統「生長の家」であることは歴然である。何がその「学ぶ会」に支持出来ないのかわからない。

そんな人間が「和解」など「嘘」であることは明白である。支持出来ないのに如何して「和解」などできようか？

トキ様の本心を垣間見た思いである。

そうして人を虚仮にして、虚言を重ねるのである。和解をしたければ「本流」「光明掲示板」で仲良くやればいいのであるが、それを一切行わない人物である。すべて「和解」は人任せである。そんな人をどうして信用できるのであろう。

総裁に似たところがある、空虚な戯言が好きなようである。



＞私は、別に、生長の家社会事業団や光明思想社は支持するものではありません。しかし、こういう事態に至った以上、それしか信徒が救われる道がないから、こう申しあげているのです。また、それが、現在の総裁、理事、参議のためにもなると信じています。＜

1492：草餅：2013/06/01(土) 16:38:18 ID:t3867dzQ
今回の最高裁の敗訴の決定をうけても、まだこれまでのように
信徒を適当な説明で静かにさせておこうとする手をつかうのでしょうか？

裁判という手段を使いながら、結果を軽く見ているのでしょうか？
あまりに社会常識からかけ離れた対応をするのであれば、もう教団に後はない
でしょう。教団の脅威は教団の外に出た方々だけではありません。
今もそれぞれの思いを持ちながら、教団の中にいる私たちの気持ちを
上層部は軽くみているのではないかと、思います。

1493：「靖国見真会」参加者：2013/06/01(土) 18:14:49 ID:0PL7dBUs

「草餅」様へ

》教団の脅威は教団の外に出た方々だけではありません。今もそれぞれの思いを持ちながら、教団の中にいる私たちの気持ちを上層部は軽くみているのではないかと、思います。《

その通りです！

ようやく、こういうことを言われる人が出て来たことを心から嬉しく思います。

「谷口雅春先生を学ぶ会」は、単なる教団批判では前途は拓けないとの思いから、地道に組織力をつける道を歩むことにいたしました。

その結晶が先の「全国大会」であります。

「啐啄同機」という言葉があります。

卵が孵化するときは、卵の中のヒナが殻を自分のくちばしで破ろうとし、また親鳥も外からその殻を破ろうとする、そのタイミングがピタッと一致するからこそ、ヒナ鳥はこの世に生を受けて外の世界に出ることができる、という禅語です。

「谷口雅春先生を学ぶ会」はいわば外からつつく使命をもっていると思います。

しかし、それだけでは不十分。

中からもつつく力がないといけない。

これまで、それが余りにもなさ過ぎたように思います。

信徒が余りにも人が良すぎた、それがここまで「八ヶ岳教団」を増長・暴走せしめた一因であるというのが私の見方です。

ぜひ、組織の中からも、弾劾の声をあげていただきたい！

それが、ある意味で、「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在より、教団はショックな筈ですから！

1494：香：2013/06/01(土) 20:01:38 ID:ip8PrAeo
トキ様

>>1486
教区のその発言も残念に思います。

私の周りでも、多くの信徒さんは、これらの裁判の情報を耳にしていますので、教団の対応に注視していると思います。
教化部では裁判のことを話せない、質問も出来ないからこそ、みんな不安も持っています。
そして、「自分たち信徒は今、どう考え、どう対応すべきなのか」ということを真剣に考えている人もいると思います。
無報酬で聖使命取扱いのお役をしたり、講習会の推進をしたりしてきた多くの信徒さんたちです。
それら一人ひとりの信徒を大切に思うのなら、今回の裁判と今後の対応について、本部から信徒に向けて、
丁寧で真摯なコメントが発せられるべきだと思いますし、どうか、教団上層部の方々が正しい決断をしていただきたいと切に願っております。

1495：神の子さん：2013/06/02(日) 11:54:49 ID:bgZN9ebs

　　　　 最高幹部役員への公開質問状

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=636

1496：トキ：2013/06/02(日) 15:25:12 ID:tscWEeek
　本日までにトキの耳に入った教区の会員の反応をお知らせします。

　先ず、トキが言われた「教化部でも教区行事でも、裁判の話題に触れるな」という通達は、教区の責任者の判断
での発言で、本部からの通達ではありません。

　教化部には、分派からワンサカ、ファックスや電話がかかり、さすがに最高裁判所の判決は知れ渡っています。
ただ、会員には正確な情報が入らないので、今までの経過も今後の見通しも不明というところです。

　今まで、本部は、「大丈夫です、勝ちます」「本部を信頼して下さい」という根拠のない文句を言って来たので、
敗訴確定という事態に、教区の本部への信頼は一気になくなってしまいました。生命の実相も甘露の法雨も真理、その他、
主要な聖典を失った以上、今後の見通しがつかない、という不安もあります。

　教区の人達の言う事は、「これは、本部が反省すべきだ。敗訴は敗訴だから、これ以上悪あがきをすることはなく、
責任者が謝罪をし、その上で、相手方と誠心誠意、話し合いを始めるべきだ。」という意見が多数です。

　もし、これ以上、裁判をするとか、甘露の法雨や生命の実相を使わない、という発表をするなら、一気に総裁への
反発が表面化すると思われます。教団の上層部は、今までのようなその場しのぎの取り繕いをするのではなく、信徒
におわびをし、その上で、信徒にこれ以上、迷惑がかからないよう、最善の策を考えるべきだと思います。

合掌　ありがとうございます

1497：「訊け」管理人：2013/06/02(日) 17:58:34 ID:???

>>1489


　相も変わらず「ムチャクチャ」ですね。

　一度反論なさっては、いかがでしょう（＾＾）。それが深切と云うものです。

拜

追伸

　で、反論に窮されると「これでも和解派か」と来られるでしょう。返答に窮されることを、投稿されること。これがこの方にとっては「和解に見えぬご様子」で御座います。まあいずれにせよ、一度反論なさっては、いかがでしょう（＾＾）。それが深切と云うものです。相も変わらず「ムチャクチャ」な内容です。

1499：トキ：2013/06/04(火) 11:18:53 ID:PtPBVN9s
　他の教区の白鳩会の友人から電話がありました。講習会のことです。

　建前としては、講習会の受講券の割当は、現場の会員の自主申告という事になっています。しかし、現実には、自主申告を出しても、
「考え直して欲しい」とつっかえされるみたいです。結果、教区の白鳩会からの割当に事実上なるそうです。

　しかし、教区の側にも事情があります。例えば、会場なども、安い会場で済ませたいと声があがっても、「いや、それでは総裁に
失礼だ」という声が上がると、それがとおるみたいです。さらに、人数もまだまだ競争です。例えば、５０００人が目標としたら、
そのうち、最初から最後まで聞いておられるのは、半分位です。中には、会場に入ってすぐに弁当だけ受け取って出て来る人も
います。しかし、本部の講習会の担当者からは、「５０００人分の座席は確保する事」という指令がくるので、いきおい、お金が
不必要にかかるとききます。

　その上、推進にお金がかかります。駅から会場までのバスなども教区が負担します。つまり、現実問題として、お金がかかるのです。

　今、どの教区もサテライトの会場を増設しています。それは、組織力が低下しており、また、講習会の内容が魅力がないので、参加者は
減っています。しかし、「それでは総裁に失礼だ」というので、サテライトを増設して、とりあえずは人数を増やそう、という発想に走って
いるのです。すると、ますますお金がかかる事になります。

　そういう事情はわかりますが、今、景気が悪くて、また退会者も続出し、第一線の幹部にかかる経済的な負担はかなり重くなっています。
残った会員の中にも、「講習会には行きません。」と参加はもちろん、受講券の奉納（購入）を断る人が増えて来ています。友人の教区で
も、安くですむ会場があるのに、知らない間にお金のかかる会場に決まってしまったと嘆いていました。結果、「自主申告」は建前になって
しまったのです。

　ただ、現実問題として、教区では、今、講演会なども開けないので、運動の目標としての講習会がなくなると、対応に困る部分があるのも
事実です。

　もともと、講習会は、地方の教区に真理の伝道をするのが目的ですが、同時に、教区に財政的な支援をする意味もありました。
しかし、最近は、受講券の収入が減少する割に、お金がかかるので、教区は赤字になるケースも多いとききます。（本部は関係なく、一定の
割合を持って変えるのです）。

1500：「訊け」管理人：2013/06/04(火) 11:37:55 ID:???

>>1499トキ理事長


　なんか、参勤交代みたいですね。こんな事では各教化部の「力」が、削がれますね。各地区の力ですが、これを「削ぐ」ため総裁は、講習会をしておられるんでしょうか。まあ、実際の参勤交代は各藩が、江戸へ行きます。生長の家のそれは、総裁が「各藩に出向かれる」わけですから違いますが・・・・・・でも、各地区教化部は、たいへんですねえ。講習会の度に￥が、飛んでいくシステムではないですか。（参勤交代ですわ、これ）

　ところで誌友会のテーマでもあります、「組織と信仰」ですけれども、これにも関連がありそうですね。


拜


追伸

　雅春先生の時代はそれこそ、「呼んでナイのに勝手に集まって来た」わけです。これって、スゴイですよね（＾＾）。勝手に信徒が、集まって来た。ここが、今との違いなのでしょうね。（ないものネダリとは申せ）・・・・ところで経営学の神様・Ｐ．ドラッガー曰くですが、「良いマーケティングとは、セリングを無くすもの」と、定義しております。カンタンに云えば、「売り込みを無くしても勝手に列が出来る」状態です。「これが、真に素晴しいマーケティング」とか。

　いやその、「竹中平蔵信奉者」の幹部の方ですが（＾＾）。平蔵サンよりも、ドラッガーさんを読んで頂きたいなあ、と。

1501：うのはな：2013/06/04(火) 13:38:06 ID:rnzPUW/U
　
　誌友会といえば、長年組織会員が仕事があるし参加しませんと前々から
断ってるのに、正体不明の女子大生がこなかったとか、やいやい騒ぎ、
　いまだに、こんなことを書いて謝らないのかとか、人を攻撃している訊け管理人と
そんな訊けに同調しているトキ管理人さんは、訊けのブログの誌友会開催について
どう思っているのですか？
　ここの誌友会で騒ぎをおこしてる間には部外者に何の注意もせず、
次回は「組織と信仰」がテーマなんですか？
　まった読む気がしませんが、あれだけ迷惑かけたリサさんなどが参加されたらいいのになと思います。

1502：SAKURA：2013/06/04(火) 16:31:35 ID:8JoS9Jm.
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

□■“生命”及び“法則”として吾らに宿り給う神
　　　　強制的に「斯うせよ」とって束縛せられることなく、完全なる自由を享受して自分の欲する方向に
自己発展して行くことができるのである。そしてその自由は、
　　　　❖“自己に宿る法則”を順用することによって、完全に完うせられるのである。

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から〜〜〜　　　　　　　その①

『教区の講習会…』の“人数のやり方…”には、まだ！まだ！【脳内（頭…）化石の方】が、いるようなの
でしょうか？？その様に“投稿内容…”から伺えました。…が？
そういえば〜〜〜個人的ですが？私の方は今回“支部長さん”は「こんなに少なくて良いのかしら〜〜〜ン」と、
おっしゃつておられましたが、私の推測では〜〜〜長年！いつも“援助金…”があり、そのナレもあったようですが、
今回！思いきって実行されましたようです。やはりそこには【強い信念！意志力！…必要かと。】そして、

■これには、何と申しましても！やはり【教化部長の考え方…】が多大であるのでは？ないのでしょうか？
❤この事は？【分派…いかれました幹部の皆様方も含むのですが】その頃からの時代性も引き続いております〜
【慣習…】であり〜〜〜御本人の“顔…”を、優先にされる【教化（強化）部長…】は、多いのではないでしょうか？？
勿論！！「成績…」をあげて【　出世街道をまっしぐら？　】優先にされるような方が多いのでは〜〜〜！！
一見…「一般信者…」にその本心を見せないで、「支部長会議…そのような幹部の皆様方」に、遠まわしに、
運動展開させる【教化部長…】もいるくらいですから〜〜〜＞＜！
これも全て“教区の信者”に割り当てる事！」そして、責任のがれもすべて〜〜〜云いワケ論として
“教区幹部の方”に…とした“実態が多数…”にありますでしょうから、これも【教化部長…人選】上も
考慮すべきモノがあるものと個人的に思う次第です？現代社会の情勢から、今後！益々と必要性が多分に
あるのではないでしょうか？？

◆【人材育成…能力の適応性…人材選択】この事が【教区…発展】には必要事項となっていくモノと思います。…が？
そして〜〜〜【人格論…】がいるモノと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1503：SAKURA：2013/06/04(火) 16:40:23 ID:8JoS9Jm.
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1502 投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から〜〜〜　　　　　その②

今回？私の投稿は？立場の異なる「貧困層？一般信者からの見方」としての考えを投稿させて頂いております。

■随分！以前の話ですが？【宇治別格本山の“講師の方”】で“竹○先生”と云われた方がおられました。
…が？私の記憶では、この先生は「北海道の教化部長・…」に任命となり？人の噂では？すぐさま？？
また【宇治別格本山…】に戻られました様な事をお聞きしました。…が？今は〜〜確か！【個人でセミナ−】
を開催している様ですが〜〜？しかも「名前…？？」を【別名での活動の様子】ですが〜〜？？当時！講話の
印象は、正直“オモシロオカシク…”此のイメ−ジ感と？性格的には〜〜私どもの間では欠陥が〜〜？？

■ このような“人選論…”がある限りは〜〜〜

信者との一番！最初の“信仰の扉…”として重要な【教区の出入り…】…冷静に考えましても…
そこの責任を任された【教化部長の強い姿勢――＞信者優先を考慮した処の“信念”・“意志”・“判断力”…】
がない限り、本当に気の毒に思えてしまいます。…が！！

■□今回❤『過去のおさらい』と致しまして「亡き母」の“荷物の整理…”が、まだ！まだ！続いています。
その中で〜〜「亡き母」が当時【誌友会を開催…】して、その後、辞めさせられた感じ（年齢制限でしょうか？）
当時の≪平成１９年から…の問題の手紙？≫が見つかりまして〜〜〜＞＜

■【当時のFUK教化部長は大○教化部長…】でしたが？記憶では〜〜この方は確か「東京第一教化部長」
から此処“FUK…”に任命となり、数年間ですが？此の地におられましたかと。そして、私の度々投稿し
ます処の【元々元W白鳩会長…】とは東京でも長くやってきましたから、キット！キット！関連性は？
その後“FUKから埼玉に栄転”でしたでしょうか？今でも【繋がり？？があるのでは？】ないのでしょう
か？……と？思う位…問題の手紙には「亡き母…」「当時の八幡道場からの古い信者の方々」へのなされた
行為事は「亡き母…」も含め、かなり“こらえていた…様子”ですかと。？？

■当時！御年配（高齢者の皆様）の置かれていた立場…“心のよりどころ…”がない体制政策でしたのでし
ょうか？？
現在では「東京の第一教区の政策…」は？御年配（高齢者）の体験を活かした…活動の中身になっている様で、
此れも【教化部長先生…姿勢】ではないのでしょうか？ボンヤリ〜ボンヤリ〜「亡き母」への当時の古くから
の誌友会員の方の手紙を読みまして〜〜〜“悲しい想い…老後”を？垣間見た感じで〜〜〜
思いますに？？【各教区の講習会券の配布…】は、その人の“個人の意志力…”が足りない【結果…】になる
のではないでしょうか？つまり、各自が「意志―＞決断―＞行動―＞相手への伝達」ですと思いますから、
【悪循環…】になるようです〜〜〜ョネ！！

結局は❤【教化部長の意志薄弱…】が見え隠れしまして、最終的には“自分の顔を優先…”にした【結果…】
ですから、これも〜〜後日には“いい種”を蒔いていませんから〜〜後で“芽…”が出たとしても〜〜＞＜
“育てる事も出来ない実態…？”ではないでしょうか？？

「現総裁雅宣先生…」は確かに「人数…」を投稿なされます。…が？その真意は〜〜〜御本人しか〜〜〜
思いますに、それは【人数…は？まず“真理の種…”を育てる事からの始まりです】から、此処で
“人数…が？少なくなった…云々…”この様な議論は大変失礼ながら「信者…」どのように見ているのでし
ょうか――＞この様に取れます“投稿内容…”に憤慨と憤りを感じます次第です…。

この議論の前に【　教化部長の姿勢　】になるのではないでしょうか〜〜〜？？
私が、S教化部長先生 の時代は、
いつも『教化部長・会長・幹部は〜〜〜口癖のように無限供給頂くには〜〜〜』
こればかりの“タイトルinput…”つまりマインドコントロ−ルされて、いつも！私の脳内細胞の一つ一
つが、そればかり…でしたのです。…が？

■□　【　すべてが〜〜〜自分の「こころ」決める事！！これが出来る事が〜〜〜自ずから〜〜〜
“無限供給…”になる事！！】そうです！！【　心の法則　】
この過程を創立者「雅春先生」・更に「現総裁雅宣先生」も、おっしゃっていますが！！

最後に雅春先生の言葉より
■□　【　“こころの法則”　を知ることが必要である！！】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1504：神の子さん：2013/06/04(火) 18:35:30 ID:jPKArV1E
「森のオフィス」三代目の“道楽”事業で、信徒の浄財で最終的に利益を得たのは、誰でしょうか？


一番儲けたのは、言うまでもなく建築元受業者、
太陽光発電設備受注業者と、バイオマス発電設備受注業者、
インターネット・パソコンの大量受注業者、
特別発注した１台２７００万円の電気バスを２台受注した自動車メーカー（総裁専用の電気自動車、職員公務用の電気自動車も？）
そして、裏面で業界慣行？による還流リベートを受け取る言わずと知れた大親分さま


総額１５０億円の大事業・・・これがＣＯ２ゼロ達成という錦の御旗を掲げ、ＣＯ２を大量に出す人間至上主義の資本主義社会機構を利用して遂行された。


一番バカを見たのは、真実の実情を知らずに浄財を「森のオフィス」建設関連業者の業績向上に貢いだ純真無垢な「生長の家」信徒たち！　一番頭の良かったのは、マサノブ君でした！！




まだ序の口だな　雅宣は最終的に全資産を処分し懐へ入れる計画

まだ始まったばかりだ　谷口雅春氏の教えが素晴らしいから後世へ

残すべく私財を投じた古参信徒がアホだった　世代が変われば宗教法人

など変わり果てるもの　生長の家ほど他の宗派は酷くはないだろうが・・・

貴族化した宗教法人代表ならどこでも起りうる。

まさしく最低最悪の宗教指導者が支配してしまったようだ。

ゼネコン・不動産業者は大いに接待し　この馬鹿げた宗教法人から大儲けしてくれ

1505：トキ：2013/06/04(火) 21:33:42 ID:PtPBVN9s
　講習会の話、尻切れとんぼになり、ごめんなさい。

　谷口雅春先生のときは、受講券が取り合いになったと聞いています。
ただ、今は、そういう訳にはいかないので、難しいですね。

　もともと、毎年あった講習会が、2年に一度になったのは、信徒さんが谷口雅宣先生に出した
手紙が発端でした。形骸化が激しい、というのは実情で、しかし、それに代わる行事がうてな
い、という問題があります。総裁もその点をご存知なのですが、しかし、止めると、また、問題
があるので、対応に苦慮されていると思います。

　この点については、総裁だけではなくて、教区の幹部の意識も問題かと思います。

1506：「訊け」管理人：2013/06/05(水) 09:47:45 ID:???

>>トキ理事長


　さて、以下は今回の裁判を受けての「白鳩姉さん」達の反応です。

　・・・・・まあ、簡単に言えば以下、「『生命の實相』を皆さんで拝読しましょう」ということで、意見が一致です。『甘露の法雨』を禁じられたら、教団は離れるそうですが、「学ぶ会」等へは行かない模様です。

　・・・・ところで話題になったのは、「なにが肝心なことなのか」（※）という点でした。なにが肝心かと云えば結局、判明したのは「自分たちで『生命の實相』を拝読する事」そして「それを人に伝える事」と云うことでした。

　まあ、アタリマエの話です。

　ですが、この、アタリマエを「組織は関係なく、今後行って参りましょう」という感じです。こんな感じで意見を一致させておられるご様子です。安心しました。ところで以前より、私は彼女たちを「ホンモノの信仰者」だと、思っておりました。そして今回も、その感を改めて強めました。単なる教団批判に堕せず、かと云って、護るべき部分あらばそれを護るというご姿勢です。こんな方々が周囲にいてくださって、私は幸せです。「なにが肝心なことなのか」　――　これを考えていくのが、我々の法燈継承だと思いました。


拜


＜註＞

※　なにが肝心なことなのか。

――――――――――――――
◆東京六大学野球新人戦第１日　▽１回戦　東大４―１早大（３日・神宮球場）　１回戦２試合が行われ、東大と立大が準決勝に進出した。東大は４―１で早大を下し、新人戦では０６年春の１勝を最後に続いていた連敗を１５で止めた。リーグ戦でも登板した辰亥（たつい）由崇投手（２年＝高松）が、８回６安打１失点。今年から特別コーチに就任している桑田真澄氏（スポーツ報知評論家）との“個別面談”の成果を発揮し、公式戦初勝利を挙げた。
（全文http://news.livedoor.com/article/detail/7733718/）
――――――――――――――

　ところで今回、東大がやったことって「単純」なのです。「なにが肝心なことなのか」を明確にし、それを淡々と実行したのが、東大野球部です。そしてそれは、「投手陣のアウトロー攻め」です。
　なお、甲子園経験の部員数ですが、早大は約３０名です。一方の東大は（当然）０名。それでも勝てるのは、いったいなぜなのでしょうか。答えは「創意工夫」です。「なにが肝心なことなのか」を明確にし、それを淡々と実行した点だと思います。

1507：髪の子：2013/06/05(水) 12:32:55 ID:h5zH3yRs
訊けさん、白鳩姉さん方、学ぶ会に行かなくても、このような素晴らしい会が立ち上がったようですよ。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa.html

1508：トンチンカン：2013/06/05(水) 12:42:04 ID:nFgY2khg

雅宣総裁を初めそのとり巻き達磯部理事長他理事、大塚参議長達は責任取って総辞職すべきです !



＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
雅宣総裁を初めそのとり巻き達は総辞職すべし ! ! (9045)
日時：2013年06月05日 (水) 09時19分
名前：切実な思いの白鳩

「靖国見真会」参加者 様

全く同感いたします。

ただ・・・心ある信徒の皆さん方は、眼が覚めないように洗脳されております故・・・

又、幹部達は活動費やらをもらい自分の名誉をふくらませ、「生命の実相」や「甘露の法雨」は
手元にあるという理由で、いつでも読みたいときには読めるし、

自分達が寄付した立派な建物で真理の話はされているし、谷口雅春先生の本もまだ売られているし、
神誌の中にも谷口雅春先生の言葉が掲載されている以上はすべてを失ってはいないと思ってしまっています。

今まだ毎月行われている飛田給練成や宇治の練成は魂の故郷としている信徒が多いです。

飛田給練成ではゲスト講師として竹田恒泰氏を講師として呼んだりしています。

そのうち、和解が成立すれば「生命の実相」や「甘露の法雨」も取り戻せるくらいにしか考えていません・・・

とあるモデル教区の副会長さんは、雅宣総裁は環境を重視し
八ヶ岳にあのような凄い建物を建てられ本当に、ご立派だと会議の席で褒めまくっていましたから・・・

もう、今居る幹部達は保身に走っている教団幹部と同じ考えです。

事実を伝えて、雅宣総裁を批評しようものなら、烈火のごとく怒り、
中心帰一を持ち出し二度と雅宣総裁の批判はしてはいけない責められるといいます。

原宿本部の管理の元にありながら「生命の実相」や「甘露の法雨」を盗んだ
社会事業団や光明社が悪いと洗脳されてますので・・・

その洗脳を説くにはひとりでも多くの信徒達に、学ぶ誌を読んでもらうしかないのではと思います。

そして一番にしなければならない事は、総裁の辞任です ! 諸悪の根源は今の総裁にあるのですから、

今までの責任を取って潔くこれ以上悪業を作らせない為にも
雅宣総裁を初めそのとり巻き達磯部理事長他理事、大塚参議長達は責任取って総辞職すべきです !

それが宇宙の大神や住吉の大神、故雅春先生に対する礼儀かと・・・

そして、やはり谷口雅春先生の意に叶う総裁として、
谷口貴康様に譲られるのが、一番の解決の道と思います。

谷口貴康様にご決断を仰ぎたいです。
お兄様を説得し、今の生長の家を取り戻して頂きたいです !

真の生長の家を取り戻す為の責任追及を推し進め
雅宣総裁を退任に追い込まねばならないと切に思います。

この願いが宇宙の大神様に通じ実現されんことを・・・

合掌礼拝。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1509：SAKURA & NANCY：2013/06/05(水) 12:54:50 ID:StkVUJY6
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA & NANCY】です。

■□■―――【　D・カ−ネギ−　の　言葉　】―−−――――−―−―−―−―−―−―−―――――■
■私の言い方は、行く手をさえぎる不幸に対してことごとく頭を下げろと主張しているよ
うに聞えるだろうか？　断じてそうではない！　それでは単なる運命論ではないか。　事
態を好転させるチャンスがある限り闘うべきだ！　けれども、常識で判断してもはや万事
休すとなれば、　「悪あがきをしたり逆転をのぞんだりしない」ことが正気の沙汰というものだ。
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

■【　生長の家　…　お家騒動　問題　】

よく世間一般で云われますところの【お　家　騒　動　】の成り行きは〜〜〜
ほとんどと申して云いのが【身　内　問　題　の　関　与！】ですかと。一般的に云いましても？
その組織運営に…「親族（身内…）」が入っての運営ですと〜〜〜必ずや！社員（従業員）は〜〜〜
正直申しますと…【　派　閥　論　争！】に巻き込まれてしまいますでしょうかと？

※当然ながら…【信仰…奉職者としての自覚】は〜〜〜何処まで認識となりますでしょうか？？

従いまして【真理の伝道…救済】は？？次なる問題となり❤【　泥沼論争…長期化　】ということでしょうか？
この事が？？正直な見解です…。

あくまでも「創立者…雅春先生」がお亡くなりになられました後の…多々なる状況からの感想は？
【中心帰一　・・・　現総裁雅宣先生】かと？思う次第です。
今回！余りにも長期にわたり…水面下での“論争劇…”がとの推測から…【今から！START】との感じですネ！

今回は【分派…行動】の態度には？？信者として…疑問点が多々あります。
「原宿本部…方針」に【　異論を唱えて…　雅春先生への回帰　…　】これは、その時代通り…とも
意味するの？でしょうか〜〜〜？といいます事は？「ライフスタイル」「親子関係…」全てに値する…
という事と・捉えるべきなのでしょうか？そして、「上下関係…」も〜〜〜？

【時代…は？】確実に時を刻んで…変化しております。そして、人々の“こころ…”も、それなりに精神面
では、変わってきておりますから？それに対応する【真理の言葉…】表現法の変化も必要かと思うのです。

※そうしませんと〜〜〜【打てば…心に響く…真理】とはならないのでは？？この様に思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:【　本物の信仰者　】とは〜〜〜どういう定義になりますのでしょうか？？
もしかすると「今回の新しい二つの讃歌」…これに関して？？は【信仰者ではな〜〜〜イ？】この定義なのでしょうか？
という事は…【甘露の法雨】此れを持っていることが【信仰者の定義論…】オカシイ〜〜なぁ？変です〜〜〜ョネ！
それでも？？私たちも…【信仰者…】と思います〜〜〜ョネ！≪　「生長の家…真理追究…街道まっしぐら〜♫」　≫

1510：神の子さん：2013/06/05(水) 14:36:55 ID:/PMYWv0w
＜スクープ＞驚きの「八ヶ岳教団青年会」の実態。NEW (9044)
日時：2013年06月05日 (水) 08時09分
名前： 　　谷口雅春先生の弟子





ボランテイア団体、光明真成会さんの掲示板の引用ですが、

「八ヶ岳教団末期」の様相が、生々しく伝えられました。

皆さんの御子さん、お孫さんは大丈夫ですか!?





聖典輪読ボランテイア連合会

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa.html

1511：トキ：2013/06/05(水) 15:08:21 ID:7x7v50rs
「訊け」管理人 様

　このたびの一連の争いは、ミクロの視点では、恥ずかしく、見苦しい光景ですが、マクロの視点で考えると、
これからが「本当の生長の家」を学ぶ時代になると考えています。今までの組織のあり方は、間違ってはいな
かったとしても、逸脱はありました。中央集権になり、形式化、官僚化が目立ったという感想があります。

　他の宗教に比較したら、まだましとは思いますが、反面、このまま進めばやはり、いつかは谷口雅春先生の
教えが失われた危険性は否定できません。

　また、谷口雅春先生が組織指導をされていた頃は、信徒さんに経済的な負担をさせない事に心を使われた、
と聞いています。ところが、その後、講習会や普及誌など、お金がかかる話がふえてきました。もちろん、
運動にはお金がいるのは当然ですが、しかし、その浄財が裁判や森のオフィスに使われたのは、残念です。

　騒動の結果、信徒が、教えの原点、つまり谷口雅春先生の教えに戻るとしたら、これはむしろ良い事だと
思います。そのためにも、私達が先ず、聖典を拝読する事が大事かと思います。

1512：トンチンカン：2013/06/05(水) 15:58:11 ID:nFgY2khg
>1511
「騒動の結果、信徒が、教えの原点、つまり谷口雅春先生の教えに戻るとしたら、これはむしろ良い事だと
思います。そのためにも、私達が先ず、聖典を拝読する事が大事かと思います。」



「教えの原点、つまり谷口雅春先生の教えに戻る」・・この様にあってほしいのです。

その為には、逸脱せしめた張本人は退陣していただかないと・・・

臭い物に蓋をしたままで、信徒さん「教えの原点にもどりましょう」と呼びかけるのは
ペテン師のやることです。

1513：トンチンカン：2013/06/05(水) 16:35:31 ID:nFgY2khg

まずは、「磯部和男氏」の　＜退任＞　を求めたいとおもいます！！


理由：最高裁敗訴判決の責任を・・

1514：「訊け」管理人：2013/06/05(水) 17:07:23 ID:???


>>1511トキ理事長

　その通りだと、思います。同感です。騒動が自壊作用となり信徒さん達が、教えの原点に戻るとしたら、これはむしろ良い事だと思います。そのためにも、私達が先ず、聖典を拝読する事が大事かと思います。

>>1507髪の子さん

　素晴しい活動だと、思います。もう、「教団のここが変」などの言論を排し、即、「聖典の輪読をすべき」時だと思います。その意味でこの掲示板は、素晴しいと思います。マザーテレサを引用するまでもなく、「反戦運動よりも平和運動」だと、思います。そして聖典輪読という〝平和運動〟こそが、教団の暗部剔抉（反戦運動）よりも機能すると確信致します・・・・・・ところでこの掲示板ですが、私の知り合いが運営している気もしています（笑）。一応、連絡を取ってみたいと思いますが。

　まあ、その彼が運営ならばたぶん、「書き込み禁止」等にはならぬと思います。

　背景を確認し信用できそうならば、私も書き込みをしたいと思います。

拜

1515：神の子さん：2013/06/05(水) 18:14:09 ID:NqKwCCw6

　驚きべきニュース　現生長の家青年会の実態
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=648

1516：SAKURA：2013/06/05(水) 18:41:50 ID:GVn2S736
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こんばんは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

□■“生命”及び“法則”として吾らに宿り給う神
　　　　強制的に「斯うせよ」とって束縛せられることなく、完全なる自由を享受して自分の欲する方向に
自己発展して行くことができるのである。そしてその自由は、
　　　　❖“自己に宿る法則”を順用することによって、完全に完うせられるのである。（谷口雅春著）

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から〜〜〜　　　　　　　その①

『教区の講習会…』の“人数のやり方…”には、まだ！まだ！【脳内（頭…）化石の方】が、いるようなの
でしょうか？？その様に“投稿内容…”から伺えました。…が？

そういえば〜〜〜個人的ですが？私の方は今回“支部長さん”は「こんなに少なくて良いのかしら〜〜〜ン」
と、おっしゃつておられましたが、私の推測では〜〜〜長年！いつも“援助金…”があり、そのナレもあっ
たようですが、今回！思いきって実行されましたようです。やはりそこには【強い信念！意志力！…必要かと。】
そして、

■これには、何と申しましても！やはり【教化部長の考え方…】が多大であるのでは？ないのでしょうか？
❤この事は？【分派…いかれました幹部の皆様方も含むのですが】その頃からの時代性も引き続いておりま
す〜【慣習…】であり〜〜〜御本人の“顔…”を、優先にされる【教化（強化）部長…】は、多いのではな
いでしょうか？？

勿論！！「成績…」をあげて【　出世街道をまっしぐら？　】優先にされるような方が多いのでは〜〜〜！
一見…「一般信者…」にその本心を見せないで、「支部長会議…そのような幹部の皆様方」に、遠まわしに、
運動展開させる【教化部長…】もいるくらいですから〜〜〜＞＜！

これも全て“教区の信者”に割り当てる事！」そして、責任のがれもすべて〜〜〜云いワケ論として
“教区幹部の方”に…とした“実態が多数…”にありますでしょうから、これも【教化部長…人選】上も考
慮すべきモノがあるものと個人的に思う次第です？現代社会の情勢から、今後！益々と必要性が多分にある
のではないでしょうか？？

◆【人材育成…能力の適応性…人材選択】この事が【教区…発展】には必要事項となっていくモノと思いま
す。…が？そして〜〜〜【人格論…】がいるモノと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1517：SAKURA：2013/06/05(水) 18:44:19 ID:GVn2S736
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1516　投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から〜〜〜　　　　　その②

今回？私の投稿は？立場の異なる「貧困層？一般信者からの見方」としての考えを投稿させて頂いております。

■随分！以前の話ですが？【宇治別格本山の“講師の方”】で“竹○先生”と云われた方がおられました。
…が？私の記憶では、この先生は「北海道の教化部長・…」に任命となり？人の噂では？すぐさま？？
また【宇治別格本山…】に戻られました様な事をお聞きしました。…が？今は〜〜確か！【個人でセミナ−】
を開催している様ですが〜〜？しかも「名前…？？」を【別名での活動の様子】ですが〜〜？？当時！講話
の印象は、正直“オモシロオカシク…”此のイメ−ジ感と？性格的には〜〜私どもの間では欠陥が〜〜？？

■このような“人選論…”がある限りは〜〜〜

信者との一番！最初の“信仰の扉…”として重要な【教区の出入り…】…冷静に考えましても…
そこの責任を任された【教化部長の強い姿勢――＞信者優先を考慮した処の“信念”・“意志”・“判断力”…】
がない限り、本当に気の毒に思えてしまいます。…が！！

■□今回❤『過去のおさらい』と致しまして「亡き母」の“荷物の整理…”が、まだ！まだ！続いています。
その中で〜〜「亡き母」が当時【誌友会を開催…】して、その後、辞めさせられた感じ（年齢制限でしょうか？）
当時の≪平成１９年から…の問題の手紙？≫が見つかりまして〜〜〜＞＜

■【当時のFUK教化部長は大○教化部長…】でしたが？記憶では〜〜この方は確か「東京第一教化部長」
から此処“FUK…”に任命となり、数年間ですが？此の地におられましたかと。そして、私の度々投稿し
ます処の【元々元W白鳩会長…】とは東京でも長くやってきましたから、キット！キット！関連性は？
その後“FUKから埼玉に栄転”でしたでしょうか？今でも【繋がり？？があるのでは？】ないのでしょう
か？……と？思う位…問題の手紙には「亡き母…」「当時の八幡道場からの古い信者の方々」へのなされた
行為事は「亡き母…」も含め、かなり“こらえていた…様子”ですかと。？？

■当時！御年配（高齢者の皆様）の置かれていた立場…“心のよりどころ…”がない体制政策でしたのでし
ょうか？？
現在では「東京の第一教区の政策…」は？御年配（高齢者）の体験を活かした…活動の中身になっている様
で、此れも【教化部長先生…姿勢】ではないのでしょうか？ボンヤリ〜ボンヤリ〜「亡き母」への当時の古
くからの誌友会員の方の手紙を読みまして〜〜〜“悲しい想い…老後”を？垣間見た感じで〜〜〜

思いますに？？【各教区の講習会券の配布…】は、その人の“個人の意志力…”が足りない【結果…】にな
るのではないでしょうか？つまり、各自が「意志―＞決断―＞行動―＞相手への伝達」ですと思いますから、
【悪循環…】になるようです〜〜〜ョネ！！

結局は❤【教化部長の意志薄弱…】が見え隠れしまして、最終的には“自分の顔を優先…”にした【結果…】
ですから、これも〜〜後日には“いい種”を蒔いていませんから〜〜後で“芽…”が出たとしても〜〜＞＜
“育てる事も出来ない実態…？”ではないでしょうか？？

「現総裁雅宣先生…」は確かに「人数…」を投稿なされます。…が？その真意は〜〜〜御本人しか〜〜〜
思いますに、それは【人数…は？まず“真理の種…”を育てる事からの始まりです】から、此処で
“人数…が？少なくなった…云々…”この様な議論は大変失礼ながら「信者…」どのように見ているのでし
ょうか――＞この様に取れます“投稿内容…”に憤慨と憤りを感じます次第です…。

この議論の前に【　教化部長の姿勢　】になるのではないでしょうか〜〜〜？？
私が、S教化部長先生 の時代は、
いつも『教化部長・会長・幹部は〜〜〜口癖のように無限供給頂くには〜〜〜』
こればかりの“タイトルinput…”つまりマインドコントロ−ルされて、いつも！私の脳内細胞の一つ一
つが、そればかり…でしたのです。…が？

■□　【　すべてが〜〜〜自分の「こころ」決める事！！これが出来る事が〜〜〜自ずから〜〜〜
“無限供給…”になる事！！】そうです！！【　心の法則　】
この過程を創立者「雅春先生」・更に「現総裁雅宣先生」も、おっしゃっていますが！！

最後に雅春先生の言葉より

■□　【　“こころの法則”　を知ることが必要である！！】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1518：SAKURA：2013/06/05(水) 20:21:55 ID:GVn2S736
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1516>>1517　投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1511 トキ様 投稿から〜〜〜　　　　　

＞＞　他の宗教に比較したら、まだましとは思いますが、反面、このまま進めばやはり、いつかは谷口
雅春先生の教えが失われた危険性は否定できません。＜＜　　　（一部抜粋）

■□「トキ様…」にとりましては〜〜〜？
果たして【生長の家の教え…とは？？】一体！何でありますのでしょう………か？？

創立者「谷口雅春先生…」は、最後に❤【真理は一つです〜〜〜ョ！】と……おっしゃいまして、新しい
次なる世界＝霊界（あの世）に旅立たれました。…が？当時！私はその頃の「長崎の総本山落成式」に、
参加しました。尚！当時の私は、まだ“聴力…”は良かったのでしたが〜〜？ 当時！マイクが悪いので
しょうか？多少聞き取りが悪く？（声が小さく…）そうこうしていますと…見知らぬ隣の方が「雅春先生…」
が述べられました事を、メモしていまして〜〜“チラリ…”横目に付きまして、その時の“言葉…”が〜〜！

■□【　真理は一つです。まず！いろんな方便を勉強していきますと、あなたの心が
変化していくのですから、それまでの種をまいてください。本を読んでも、実行されない限りは〜〜〜
それは？本当に真理を把握していない事になるのです。まず！あなたが理解できてからの“真理…”が、
大事ですと！！】この様なメモ内容でしたかと〜〜♫　ボンヤリ〜♫　この様に、当時の私に対しましては…？

さて！何時もいつも〜いつも〜“ネガティブ感情…”を生みだす事が？お好きな「管理人トキ様」でしょうか？？
【真理のお話…】は、以前よりも少なく？？しかも右下がり気味？悪くなって行くような…感じでしょうか？
「悲壮感…物語」が、随分！お気に入りの感じの「トキ様…」でしょうかと？？捉えられますでしょうか？

“コトバの力…”でそのようになって行くように「トキ様の世界観…」が垣間見る事が出来ますかと？まず！
【今は、良くなる事…更に“浄財…”が〜〜〜「森のオフイス…」に使用されたとか〜〜〜？…云々…】
コレッテ？？オカシイ？？のではないでしょうか〜〜〜＞＜

■□では？？「清超先生時代…理事会」の決定でしようか？？
「和田一夫氏への援助？？」この事には？一言も触れずじまいでしょうか？御本人の口からも〜〜遠まわしに
謝罪されました“コトバ…”今でも記憶の中にあります。…が？（演壇から…上付いた声で…）
当時の【分派…にいらっしゃいますかと思いますが？理事会の幹部】の“お金の使い方…”が〜〜〜
まず！すごかったようですし「ヤオハンの借金…」は【生長の家が…肩代り】されたのではと思う節が
当時の「ご本人の口からの“コトバ…”にて〜〜〜」感じるモノがあります。…が？

まず！！当時の【理事会…決定権】は有無を言わせない状況下の様ですかと。この事は？ある教化部長先生が
既に、当時の私どもに【絶対権…逆らう事は不可能！！】と…ですから此処からが【最大悪…の始まり】では？
ないでしょうかと、断言する次第です。

■□　創立者「谷口雅春先生…」の時代は〜〜〜まず【知識階級…】から始まったのですが〜〜〜？
その頃からでも…水面下では？多少の“ムリ…”はあったようですが？【日本復興…】この精神が、人々の
心の中には、根強いモノが感じられますから〜〜〜ところが？「２代目…清超先生」時代になりまして、
その運動方針が「知識階級」の人にとり、ついて行く事が〜〜出来ない状況でしたかと。その後…次第に
その方々は、いなくなっていく状況でしたかと。失礼ながら〜〜〜時代背景にて？
【　履歴詐欺師　】が増えていくような“実態…”が見えかくれしております。…が？【正直者が損！】かと。　

再合掌

PS:　今！「亡き母」の遺品の中から……本当に“ビックリ…資料”が〜〜〜出てきております。
いずれ……“投稿形式…”を取らせて頂きます次第です…。少しでも「改善策…」として取り入れて
頂ければと思う所存です。

1519：神の子さん：2013/06/05(水) 21:05:36 ID:???
ttp://youtu.be/D54cU6B0PpA

1520：髪の子：2013/06/05(水) 21:18:23 ID:2hVK8sCk

>>1514
訊けさん、全く仰る通り、同感です。
教団に報告義務のある、誌友会でなく、みなが自主的に集まって、生命の実相を輪読し学びあう…もちろん、教団に報告義務のある、誌友会で生命の実相輪読会が行われるのもいいでしょう。
学ぶ会とか、垣根を越えて生命の実相を高らかに、皆で学びあう時期なのかもしれません。

各教化部で、生命の実相大輪読会が行われる日が来たら、すごいことになるでしょうね。

生長の家発祥当時の生長の家を思いだします。
みながどこからともなく、集まって生命の実相を学ぶ…そういう輪が広がる日が来るなら、教団は変わって行くでしょう。

1521：髪の子：2013/06/05(水) 21:22:57 ID:2hVK8sCk
万一、将来全国の教化部で、生命の実相大輪読会が行われたら、私は学ぶ会ですが、参加しますよ。きっと。
生命の実相があるところ、どこでも行きます！！
そんな考えは、甘いですかね!?

1522：a hope：2013/06/05(水) 21:32:35 ID:edEDolt2
>>1521髪の子さま

＜＜生命の実相があるところ、どこでも行きます！！＞＞

そここそ、真の「生長の家」なんだと思います。
わたしも、もちろん参加しますよ！！

1523：トンチンカン：2013/06/05(水) 22:02:09 ID:nFgY2khg
>1521
「万一、将来全国の教化部で、生命の実相大輪読会が行われたら・・・」


「万一」とは、現状ではムツカシイと思っているのですね？

でも簡単なのです！！

現在の教団の　「上層部」　に責任をとって辞めていただいたら良いのです・・・

1524：トンチンカン：2013/06/05(水) 22:04:56 ID:nFgY2khg

谷口雅春先生の「お孫さん」は、マサノブ氏お一人ではありませんよ！！

1525：髪の子：2013/06/05(水) 23:06:32 ID:9ENzEOw.
ahopeさん、ありがとうございます。そういう日が来る事を、描いています。そういう日が来たら、皆で参加しましょう！！

1526：髪の子：2013/06/05(水) 23:14:45 ID:ffNG7FhM

トンチンカンさん、ありがとうございます。一番いいのは、教団上層幹部を押し退ける勢いで、教化部や地元道場や自宅で、全国的に生命の実相大輪読会なるものが、どんどん生まれたらいいですね。

正直、いまの教団信徒さんは、上の人に対して妙な素直さで自分の気持ちを圧し殺す方が、多いようにお見受けしますから、難しそうだなと思ってしまいました。

1527：光の子：2013/06/06(木) 06:37:05 ID:LgxbmUx2
>>1525
>ahopeさん、ありがとうございます。そういう日が来る事を、描いています。そういう日が来たら、皆で参加しましょう！！

私も参加します！よろしくおねがいします。

1528：SAKURA：2013/06/06(木) 08:02:29 ID:txgr3N66
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おはようございます……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1516>>1517　投稿の続きです…。

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＞＞　他の宗教に比較したら、まだましとは思いますが、反面、このまま進めばやはり、いつかは谷口
雅春先生の教えが失われた危険性は否定できません。＜＜　　　（一部抜粋）

■□「トキ様…」にとりましては〜〜〜？
果たして【生長の家の教え…とは？？】一体！何でありますのでしょう………か？？

創立者「谷口雅春先生…」は、最後に❤【真理は一つです〜〜〜ョ！】と……おっしゃいまして、新しい
次なる世界＝霊界（あの世）に旅立たれました。…が？当時！私はその頃の「長崎の総本山落成式」に、
参加しました。尚！当時の私は、まだ“聴力…”は良かったのでしたが〜〜？ 当時！マイクが悪いので
しょうか？多少聞き取りが悪く？（声が小さく…）そうこうしていますと…見知らぬ隣の方が「雅春先生…」
が述べられました事を、メモしていまして〜〜“チラリ…”横目に付きまして、その時の“言葉…”が〜〜！

■□【　真理は一つです。まず！いろんな方便を勉強していきますと、あなたの心が
変化していくのですから、それまでの種をまいてください。本を読んでも、実行されない限りは〜〜〜
それは？本当に真理を把握していない事になるのです。まず！あなたが理解できてからの“真理…”が、
大事ですと！！】この様なメモ内容でしたかと〜〜♫　ボンヤリ〜♫　この様に、当時の私に対しましては…？

さて！何時もいつも〜いつも〜“ネガティブ感情…”を生みだす事が？お好きな「管理人トキ様」でしょうか？？
【真理のお話…】は、以前よりも少なく？？しかも右下がり気味？悪くなって行くような…感じでしょうか？
「悲壮感…物語」が、随分！お気に入りの感じの「トキ様…」でしょうかと？？捉えられますでしょうか？

“コトバの力…”でそのようになって行くように「トキ様の世界観…」が垣間見る事が出来ますかと？まず！
【今は、良くなる事…更に“浄財…”が〜〜〜「森のオフイス…」に使用されたとか〜〜〜？…云々…】
コレッテ？？オカシイ？？のではないでしょうか〜〜〜＞＜

■□では？？「清超先生時代…理事会」の決定でしようか？？
「和田一夫氏への援助？？」この事には？一言も触れずじまいでしょうか？御本人の口からも〜〜遠まわしに
謝罪されました“コトバ…”今でも記憶の中にあります。…が？（演壇から…上付いた声で…）
当時の【分派…にいらっしゃいますかと思いますが？理事会の幹部】の“お金の使い方…”が〜〜〜
まず！すごかったようですし「ヤオハンの借金…」は【生長の家が…肩代り】されたのではと思う節が
当時の「ご本人の口からの“コトバ…”にて〜〜〜」感じるモノがあります。…が？

まず！！当時の【理事会…決定権】は有無を言わせない状況下の様ですかと。この事は？ある教化部長先生が
既に、当時の私どもに【絶対権…逆らう事は不可能！！】と…ですから此処からが【最大悪…の始まり】では？
ないでしょうかと、断言する次第です。

■□　創立者「谷口雅春先生…」の時代は〜〜〜まず【知識階級…】から始まったのですが〜〜〜？
その頃からでも…水面下では？多少の“ムリ…”はあったようですが？【日本復興…】この精神が、人々の
心の中には、根強いモノが感じられますから〜〜〜ところが？「２代目…清超先生」時代になりまして、
その運動方針が「知識階級」の人にとり、ついて行く事が〜〜出来ない状況でしたかと。その後…次第に
その方々は、いなくなっていく状況でしたかと。失礼ながら〜〜〜時代背景にて？
【　履歴詐欺師　】が増えていくような“実態…”が見えかくれしております。…が？【正直者が損！】かと。　

再合掌

PS:　今！「亡き母」の遺品の中から……本当に“ビックリ…資料”が〜〜〜出てきております。
いずれ……“投稿形式…”を取らせて頂きます次第です…。少しでも「改善策…」として取り入れて
頂ければと思う所存です。

1529：髪の子：2013/06/06(木) 08:47:38 ID:nYL5yFzs
>>1527
光の子さん、ありがとうございます。はい、ご一緒に参加しましょう！！生命の実相大輪読会が全国の教化部、地方道場、家庭で、開催され、たくさんの信徒が喜びに満ち溢れています。ありがとうございます…の祈りを行います！！

総裁以下、患部はどうでもいいです。

1530：髪の子：2013/06/06(木) 09:42:30 ID:VYVSpdT.
>>1529
<総裁以下、患部はどうでもいいです。>

は、総裁そしてそこを取り巻く、患部の先生方に、解ってくれとか、和解云々言ってもはじまらないから、そういうことはどうでもよい。信徒みずから行動に移すことしかないのではないか…という意味合いで、発言しました。

1531：神の子さん：2013/06/06(木) 11:00:58 ID:nFgY2khg

「患部」・・成る程ね〜　　生長の家の「患部」ね？　　病原ですね？

総裁そしてそこを取り巻く、患部の先生方・・等々が、脱線しているから　最高裁敗訴判決　が出たのですよ！！

下層の信徒達が、今　「マグマ」　として熱く蠢いております。

今まさに噴火しそうな状態です！！

トルコみたいに・・・

1532：神の子さん：2013/06/06(木) 11:07:09 ID:nFgY2khg

蠢いて　＝　うごめいて

1533：神の子さん：2013/06/06(木) 11:13:20 ID:nFgY2khg
>1531 は、トンチンカンです

1534：トキ：2013/06/06(木) 11:42:36 ID:EgpfLdls
>1528

　なかなか難しいテーマの投稿ですね。

　ヤオハンの和田さんの件は聞いた事がありません。資金援助があったか、どうかは疑問だと個人的には
思っています。ただ、私は、この件については、何も知らないので、判断は出来ません。

　私個人は「優先順位」の問題だと思います。自然保護や絵手紙もいいですが、最優先にすべきは、「本業」
である、「信仰」であり、「人間の救済」だと思っています。「人間至上主義からの脱却」と言われますが、
今の日本でも、また、私の知る限り、世界の多くの国で、人間は、自分の同族である人間を助ける事を最優先
にする価値観を持っています。私個人もそうです。谷口雅春先生も「人類光明化運動」と言われました。

　そのいう「本業」を大事にした上で、次の段階として、環境や肉食や政治のテーマが来るべきだと個人的に
は思っています。

　組織の問題については、確かに宿題が多いですね。この点も議論できれば幸いです。

1535：髪の子：2013/06/06(木) 12:09:18 ID:bAijypnk
>>1529 >>1530
大変申し訳ありません。全く気付かないまま、幹部を患部と入力しており、失礼しました。正しくは幹部の先生方です。

病原菌という潜在意識の思いが出てしまったのだと思います。
お詫び、訂正いたします。

トンチンカンさん、きっと信徒さんが全国で、どんどん立ち上がる日を楽しみにしたいです。
私は噴火を楽しみにしています。その噴火は神の子の熱き、生命の実相ですから。

1536：うのはな：2013/06/06(木) 14:39:49 ID:8x1Yfojo
>私は噴火を楽しみにしています。その噴火は神の子の熱き、生命の実相ですから。

もうすでに、本流の先生がここで炎の体育会みたいになっています。
　皆様のご健勝、御健筆ぶりに感謝しております。

　拝

1537：トキ：2013/06/07(金) 10:02:36 ID:4hA4OH6w
生長の家本部の皆様へ

　この掲示板を本部の関係者の方がご覧になっていることを承知しております。
直接、申しあげるよりも、確実なので、ここで書かせていただきます。

　７月号の機関誌を拝見しました。驚いた事に、最初から最後まで、谷口雅春先生
のご文章がどこにもありません。全国幹部研鑽会の話とか、青年会の大平さんの文章
とか、信徒の体験談です。

　これは、いくら何でも酷いと思います。これでは、分派が言う「谷口雅春先生の排除」
が本当の事になっています。いくら、今の機関誌が評判が悪くて、封も切らずに捨てて
いる人が多いと言っても、中には読んでいる人もいるのですから、こういうふざけたマネ
は止めていただきたいです。私の知人には、これを見て憤激し、「もう、こんな組織は
止める」と言って来た人がいます。

　こういう事は現場の編集部の判断できないと思います。それなりのレベルの人間の判断
でなければ、企画は通らないはずです。

　少し話しが変わりますが、「聖使命」新聞の「運動ランキング５」の「聖使命」の部分に


１　大阪教区　　2.64%
２　福岡教区　　1.02%
３　山梨教区 0.77%
４　島根教区 -0.03%
５　函館教区 -0.06%

というくだりがありました。何と、マイナスの数字でも、上位ランク５に入るという惨状です。

　こんな事を続けていると、そのうち、教団は行き詰まるでしょう。

　今後、機関誌に谷口雅春先生のご文章を復活するよう、強く要望するものです。

合掌　ありがとうございます

1538：SAKURA：2013/06/07(金) 13:24:25 ID:R5MpE4xE
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こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1516>>1517>>1518 　投稿の続きです…。

■□ 【分派の皆様達…】に於かれましては、唯！〜〜【　真理より全学連？　】のように運動なのでしょうか？
以前の私なら、同じように参加しました。…が？今の私は、全くそのような気持ちにはなれませんし、
今回「亡き母」の遺品の中の書類の整理を〜〜〜今！要約の事！気持ちを起して“片づけ…”ているのです。
モ〜〜〜ゥ！モ〜〜〜ゥ！驚く事ばかりです。…が？
※本当に「一般信者の献金…」の使用の使い方は、見ていますと〜〜当時の【分派の方…】が理事の時代に、
入るのです〜〜〜ョネ！〜〜〜従いまして…私が、今から“投稿…”していきます時は〜〜〜＞＜

さて！知り合いの人の“コトバ…”なのですが？「ネットの出来る人？」ほど“馬鹿騒ぎ”してるそうですって！！
そうなのです〜〜ョネ！チョット！チョット！出来るくらいで〜〜“フ〜〜ン！”となられている割には、
何一つとして【　真理の言葉…　そのモノが〜〜〜一滴も！ポイントも！出来ないようョ〜〜〜】と？
言っております。…が？出来る人は、黙って、モクモク“やっている人…”こそ【本物…】でしょうネ！！
と…いわれましたが、果たして？この事は、考えされます〜〜〜ョネ！！

前回『細木数子さん…』の事を、此処にて投稿しましたが、或る時！❤『ネットで検索…』実に、偶然で？
出て来ました内容は〜〜〜“ビックリ…”実は、十年前以上に当時の私は、かなり落ち込んで、悩んでいまし
た時期、この『細木さんの〜〜〜易学』を勉強するようになり、気がつきますと？ほとんど指示通りに従い
自分の運勢をみれるようになったのです。…が？当時！私の運勢を開きますと〜〜〜何と！何と！
【大殺界…突入】になっておりまして、しかも【大殺界〜〜〜後！２０年間も続くのです！＞＜】

これには？さすがに〜〜〜まいってしまいましたのです。そうかといいますと『宿命…』のように、確かに、
気が付きますと〜〜〜色々な病気になりました。…が？（微笑）　時と共に、無事に健康体に！。
この間に、多々なる対処方法さえも知らず（かなりの“のめり込み？”ウフフ）唯！ジッと時を過ぎ去る
しかないように思えていたのですから〜〜〜それでも日々の「祈り・感謝」かと。この様な最中、それが
「５年前ぐらい前に、テレビで細木さん放映番組」が、当時かなりの高視聴率で人気をはくしていた時で、
この頃はもう私は、“いかにおとなしく過ごすか？”だけに集中の考えでしたかと。…ですので【日々の祈り…】
に徹しても、どこか潜在意識には❤【自分自身の宿命が〜〜＞＜更に、先祖の“業…”が、どうにもならない
ように思えましたのです〜〜ョネ】この様な考えにて、本当に≪さまよい続けた心…≫なのですが！
今回！いろんな「亡き母」の書類整理をしていますと❤【私の宿命大殺界…の表（計算して割り出したモノ）】
が出て来まして〜〜〜今では！ア〜〜〜ッ！【宿命大殺界の中身？？】が見えてきますのですョネ！

■□やはり【心で捉われた事しか、現れないのが現象…今の生活】なのです〜〜〜ョネ！！
従いまして、このような時こそ！益々と【真理…心の法則を駆使する事の大切さ】かと改めて思ったのです。
更に！良〜〜〜く見ますと〜〜〜“ラッキ−”にも、もうすでに私はその“宿命大殺界？”終わっていたのです！！
が、結局は【 心で振り回された感じ？】で終わったのではないのでしょうかしら〜〜ン！…と思いました。

■さて！この「細木さん…」の…「この方の過去のおさらい…」は、凄い〜〜〜ですネ！！
失礼ながら？“良い噂…”が流れていない様ですが〜〜〜？それでも、
この人の師と仰ぐ方「安岡正篤氏」は、もしかしますと〜〜〜「生長の家…御教え」…信者でもあられまし
たのでしょうかと？いかに！当時の創立者「雅春先生時代…」は、【知識階級…】が多かったのか？…が
物語りますでしょうと、思うのです。…が？

最後に「雅春先生の多々なる書籍本」、拝読なさいますと〜〜〜現在のこのような『中傷言葉…汚い表現？』
は、何処から来るのでしょうか？？「雅春先生」は？【言葉…言霊】として、大切に？…なされましたのでは、
本当に「信者？ナノ？」思わずにいられません。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1539：SAKURA：2013/06/10(月) 14:21:54 ID:e6gNYY42
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　第一回　】

>>1537 トキ様の投稿から
＞＞７月号の機関誌を拝見しました。驚いた事に、最初から最後まで、谷口雅春先生
のご文章がどこにもありません。全国幹部研鑽会の話とか、青年会の大平さんの文章
とか、信徒の体験談です。＜＜　　（一部抜粋）
◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

■□　昨日！手元に“機関誌…”が届きましたので、さっそく読みました。確かに、今月は〜〜〜
どのペ―ジも掲載されていませんでした。が…。

「前号…機関誌」では、最初のペ−ジから２ペ−ジ目くらいでしたか「谷口雅春先生の文章」が記載され
ておりましたが？今月の「７月号…機関誌」は載せられていません。考えますに〜〜確かに〜〜〜
❤【　全国大会の内容　】で、そちらを“重点視…”されたのではないでしょうかと。？（補足ですが？
私の様な「参加出来ない組…」にとりましては、詳細にその“お話…”を記してくださいました事には感謝です。）

私事ですが？　思いますには、余りにも【真理の勉強…】をさて於き…
【谷口雅春先生の崇拝論の展開…】に見えます。本当に【真理…救済】にはと？思う次第なのです。…が？
「分派の皆様方達…の中身」は〜〜〜怨！念！怨み〜〜〜“言葉の氾濫”が多く、本当に、まず！
【人類救済の方に、まずは重点を置く事ではと？】…「亡き母への手紙」から思います。創立者「雅春先生」
が亡くなられてからの【真理の探究は〜〜〜ストップ状態！かと】思うのですが、唯！唯！信者に〜〜〜
“アメ”と“鞭…”をうっている【分派の皆様】に見えて仕方がありません。

■今回！掲載されなかった事が、そんなに〜大変な事なのでしょうか〜？「分派…よりのトキ管理人様」？
一つでも【心の法則…】を伝える事が大事！更に、今は本当に“時間”がないのでは？？と思う次第ですが？？？

いつも「雅春先生に関しての多々なる討論」は、異論だけで？何も“精神面の進歩”は未熟に見えるくらい
醜い“言葉の表現…”ではないのでしょうか？？「先生は言葉＝言霊」として重視されましたかと思います。

当時の事です。…が？東京在中の頃は「生命の実相…テキスト」は、ほとんど【7巻…】までの繰り返し〜
繰り返し〜でした。当時は？「生長の家…幹部役職（参議・理事…）の皆様は〜〜〜応援体制でしたかしらン」

これには、実は「和田一夫氏の影響」で、或る「和田氏の書籍本」で、御本人は【生命の実相…7巻】を、
繰り返し〜繰り返し〜読みまして…【成功の法則】と…この様な記憶が私の中にはあります。…が？正直
云いますと、当時の私は【生命の実相…40巻全てを読まないと〜〜〜ダメ！ダメ！“完成？”は？？】と、
思っておりました。…が？やはり、これは経験から云いますと【事実…】と解釈しております。…が？
どうしても“目先・・・”に走りやすく、今！尚この姿勢はぬぐい去る事は？難しいかと。どうしても
「信者…」は多々の書籍本を読んでいる割には、どうしても？“目先ばかりの先行感？”…があるのでは。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1540：SAKURA：2013/06/10(月) 14:24:08 ID:e6gNYY42
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>>1539（第一回）の投稿の続きです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　【　第二回　】

■□　何一つも【　真理の把握が出来ていない事！！】に驚く私なのです。
「雅春先生の本が“ダメ…”になるとか？　名前が“ダメ…”になるとか？おっしゃいます前に、まずは、
【　真理を伝達　が出来る！　】くらいの読解力が欲しいです〜〜〜ョネ！【分派の皆様…】には〜〜〜特別
投稿内容〜〜〜が＞＜と思う方もいらっしゃいますかと。この方の“投稿文章…”を閲覧しますと、本当に、
「理解しての言動？」でいるのかしら〜〜〜ン＞？？？と思うくらい、本当に【非難の洪水の練習…】を、
なされているのでしょうか？？正直！同じ練習をされるなら〜〜〜今は亡き「法貴先生…」のように、毎日！
【　良き言葉のスピ−チの練習　】をされていたそうですから「人に感銘を与える人」とは、、この様に努力
されて〜〜〜日々の生活に活かせるくらいの“良い言葉…”の使用感が欲しいモノです。

そのような方達と、出会いますと、さらに気持ちまでがが〜〜ルン！ルン！こちらまで楽しく
なるのですから〜〜やはり、まず！「生命の実相」の本が〜〜〜
どうの？こうの？〜〜〜この様な『ア−ダ！コ−ダ！論争』の前に…【真理…心の持ち方の練習】を、
まず！先にレッスンします事が大事ではと思います。

今は❤【心の捉え方の練習…】の方が大事なようですかと。従いまして、まず「機関誌…」の記載記事
もそのように「現白鳩純子総裁先生」自身が記している様です。？？

「現白鳩総裁純子先生の言葉…」からも【　真理の勉強　】に通じるモノを感じます次第なのです。…が？
此処で「機関誌…7月号」に、素晴らしい“記事…”のお話がなされていますので投稿させて頂きます！！

【祈り…】当に同感ですネ！そして、今日「機関誌…7月号」手元に届きました。その中から〜〜
「白鳩総裁　純子先生」の記載されております“コトバ…”より…

―――【抜粋　投稿】――――――――――――――――――――――――――――――――――――

■ 【　神を呼ぶ習慣　】

問題がない時にも常に神を呼べ。問題がある時にも常に神を呼べ。神は呼ばなくとも常に
あなたを取り巻き、あなたの内にあり、あなたを導こうとしていられるのだけれども
あなたが、神を呼ぶ習慣をつけていないと、イザというとき神の声がきこえないのである。

神は霊であるから、その御声は“霊の声”であるから、肉の耳ではきこえないのは当然である。
常に神想観して、神を呼び神の霊的囁きを直感によって聴くことができる練習を積んでおくことが
必要なのである。　　　　（　一部抜粋　P.20より〜　 ）

◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

PS「トキ様」「観覧者の皆様」へ
上記の「白鳩純子先生…」のコトバ…【毎日の“祈り…”】の重要性はもちろんながら〜〜＾
常に「神様…」が、わが行く手には…いつも〜いつも〜傍に…！
「内なる神」と当に神地一体！！そのように感じました。皆様は？どの様に思われましたでしょうか？

再合掌

1541：らんまる：2013/06/10(月) 21:03:17 ID:v3s8HQ.A
最近、トキ掲示板を見させていただいていますが、SAKURA様のご投稿は、内容はともかく、大変読みづらいというか、なんと言いましょうか、せっかくのご意見をしっかり読み取ることにストレスを感じるのは私だけでしょうか。
常連の皆様

1542：一閲覧者：2013/06/12(水) 10:06:09 ID:JJ2GRsqw
SAKURA様のご投稿は、あまりの異様な書き方で、気持ち悪く感じますので
一切読まないで飛びます。

他の方々はよく我慢してお読みになっているなあと感心しています。

1543：うのはな：2013/06/12(水) 18:09:52 ID:6TyiMBAE

　教区の声　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1745

1544：トキ：2013/06/14(金) 22:45:48 ID:31akMJqY
　今日は用事で教区の先輩と会っていました。連合会長から普及誌の推進を頼まれたけど、この状態では
推進をしようという気持ちになれない、という感想を述べていました。

　「明治維新の上野戦争のときに、彰義隊の副頭取だった天野八郎が、黒門口を守ろうと旗本など40余名をつれて
山王台へと駆け上がり「いざ一戦」と後ろを見たら誰もいなかったという話がある。今の総裁も同じではないか。
　ご自分は先頭をきって突撃をしているつもりだが、後ろの部下は、逃げる機会をうかがっていると思う。」

という意見を述べていました。最近の教区の幹部が総裁を見る目は、「"早く辞めてくれオーラ"がでている」
事です。この最近の総裁の組織指導は、確かに好き勝手をしているという印象を持つ人は多いです。

　と、同時に、教区の幹部が本流復活派を見る目も、「”いいかげんにしろオーラ”がでている」という感想です。
それもわかります。

　ただ、総裁が辞めたら全部問題が解決するのか、というと、私はその考え方には賛成をしません。と、言うよりも
こういう問題が生じた背景には、教団の「組織文化」が８０年の間に変質したと言うべきであり、運動や組織につい
て、きちんと反省や検討をしない限り、本質的な解決にはならない、という感想を持っています。

　また、分派の言う事を無視するのも間違いだと思います。彼らの意見にも耳を傾け、その上で、異論反論を述べる
べきだと思います。

（続く）

1545：トキ：2013/06/14(金) 23:00:55 ID:31akMJqY
　この惨状を解決する方法ですが、私が教団の理事や参議の皆様に提案するのは、榎本恵吾先生の
「弟子像」を教団側から出版する事です。また、谷口雅春先生や谷口清超先生のご文章はもちろん、
過去の吉田國太郎先生、徳久克己先生、藤原敏之先生、榎本恵吾先生等ご高弟の文章を「機関誌」
に連載することです。絵手紙や環境の事は、コラムに載せる程度でいいです。

　あと、裁判はいますぐに訴えを取り下げ、聖経は光明思想社のものの使用を認める事。生命の実相
については、話し合いを提案すること。

　とにかく、相手をクソミソに貶す対立ではなくて、過去の大聖師やお弟子さん方のご文章に謙虚に
学ぶ姿勢が大事かと思う次第であります。

1546：SAKURA：2013/06/14(金) 23:32:01 ID:BEUD3XFA
トキ様　ヘ　　　観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　　 ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■□>>1544>>1545 の投稿を閲覧させて頂きながら〜〜〜

「管理人　トキ様」の投稿では〜〜〜【分派…擁護論？？つまり“見習う価値論がある？？”】
どう見ましても、私の【拡大顕微鏡…】にてでは〜〜〜【此処２チャンネルの各ボード】を閲覧させて頂きますと

現状は、こちらまで【思考回路…が滞り？或いは…ストップ？】状態になりますでしょうかと。
【生長の家…原宿本部】側が〜〜〜こちらから“頭下げる必要性？”は？ないのでは〜〜〜と思います！！

まるで〜〜〜まるで〜〜〜【幕末の盗人の陰謀物語】に加担の方がほとんどですかと。
「管理人　トキ様」はさておきまして？？その当時の【陰謀…】当時でも【黄金の国…！】認識が？
「分派…皆様方」に見えて〜〜〜仕方がありません。？？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1547：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:12:03 ID:I49sTpMI
元本部職員D 投稿日： 2013/06/13(木) 12:48:02 ID:???SAKURAさんはもしかしたら私の書き込みについて述べておられるのでしょうか。

私が変に感じるのならば私に直接質問すればよろしい。
うわさ大好きな妄想井戸端会議の延長で　私が神の子さんの質問に答えたことに横槍を入れるのは
失礼ではないですか。それに・・・創価学会ですかーーこの私が・・・お話になりません。

　青年会の中央委員会の後に・・・と書いて会長と書けば頭の悪い人や部外者以外は青年会長だとすぐに
判るはずです。

　雅春先生を語るのに丁寧な言葉を使うと「狂信的」で変なのですか・・・

みなさんはどう思われますか。雅宣総裁を擁護することは結構ですが、自分の言動にも気を付けないと
雅宣総裁の擁護者とはこんなものかと思われますよ。それこそ雅宣総裁も迷惑な事でしょう

1548：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:15:20 ID:I49sTpMI
　　　　総裁援護派とは如何なるものか

　ぼくはうのはなさんに「うるさい」といわれました。
　これでは教団援護派が怖がってここに書き込みしにくくなるのではないか

　というように、教団援護派というものは、女性信徒から『うるさい』と言われただけで、
　怖がるものだそうです。

1549：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:27:34 ID:I49sTpMI
という意見を述べていました。最近の教区の幹部が総裁を見る目は、「"早く辞めてくれオーラ"がでている」
事です。この最近の総裁の組織指導は、確かに好き勝手をしているという印象を持つ人は多いです。

　と、同時に、教区の幹部が本流復活派を見る目も、「”いいかげんにしろオーラ”がでている」という感想です。
それもわかります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　トキさんの眼からも「いいかげんにしろオーラ」が出ていますよ。
　別版でメチャクチャにいわれてるみたいですが。

1550：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:39:08 ID:I49sTpMI
＞a hope：2012/04/06(金) 19:10:00 ID:kcv2QXTk

春らんまんさま

練成会に関するたくさんの情報をありがとうございます。

＞今年から、長崎の総本山も雅春先生のテキストは全く使われなくなるようですし、
宇治か河口湖、(飛田給でも、一コマだけ天皇国日本の素晴らしさ、をやっていましたけど、新年度から出来るのかは
不明です)この二つの内、どちらかが、最期の砦だと思いますよ。＜

雅春先生のテキストを、使わないのなら、誰のテキストを使うのでしょう？
信じられませんね。
もし、本当なら、もはやそこは「生長の家」ではありませんね。

1551：謝罪はまだてすか：2013/06/15(土) 11:45:55 ID:???
雅宣総裁を擁護することは結構ですが、自分の言動にも気を付けないと
雅宣総裁の擁護者とはこんなものかと思われますよ。それこそ雅宣総裁も迷惑な事でしょう。

1552：うのはな：2013/06/15(土) 14:53:03 ID:zthpuNuI
＞この最近の総裁の組織指導は、確かに好き勝手をしているという

　この最近の組織指導、、、むづかしいはなしですね。
　最近とはここ何年のことなのか。
　その当初は組織指導に問題がなかったわけですね。

1553：うのはな：2013/06/15(土) 14:55:38 ID:zthpuNuI
名前：トンチンカン 投稿日： 2013/06/14(金) 17:37:48 ID:nFgY2khg>1089 >1090
も〜う・・　　トンチンカンなことでした

トンチンカンは「神の子」で〜す。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　トンチンカンさん、まじめな話をしているときに、ギャグを飛ばさないでください。
　「いいかげんにしろオーラ」を出しますよ（笑）

1554：トキ：2013/06/17(月) 22:38:18 ID:TBRPDjUI
大聖師の信仰と使命感に学ぶ　「唐松模様」より、

　谷口雅宣先生が、以下の文章を書かれています。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/

　原文は上を見てもらうとして、現在の総裁の心境は、「生長の家を日本の単なるローカル宗教から、
世界宗教への転換」を目指しておられる、という感想を持ちました。つまり、谷口雅春先生は、戦後、
海外布教に力を入れられ、米国やブラジルへ講師を派遣され、また海外の光明化組織との関係を強化さ
れるなど、世界に向けての努力をされました。それが、現在の総裁と同じ年齢の頃にされたのです。

　また、東京から長崎へ写られた事を、今回の本部の移転と比べておられます。

　こういう事を考えると、総裁は総裁なりに、ある種の使命感をもって一連の言動をされていたようです。

　しかし、私は、このままでは、総裁のチャレンジは悲惨な失敗に終わると思います。

　現在の生長の家の組織文化は、かってないほど、窮屈で、柔軟性をかき、また信仰面から見ても
説得力をかくものです。大人しいと言われる日本人ですら納得しない本部の強権的な方針に、外人が
素直に従うとは思えません。

　言い尽くされていますが、総裁が御自身の兄弟とも和解できないで、世界平和など言っても、内部
ですあら、シラケてしまいます。

　もし、総裁や本部が、世界へ向けて生長の家を広めようとするのなら、先ずは、和解について
真剣な姿勢を見せる事だと考えます。そして、環境でも絵手紙でも政治でもなく、先ずは、信仰について
語る組織へと戻す事が大事だと考えます。

1555：トンチンカン：2013/06/17(月) 23:42:42 ID:nFgY2khg
>1554
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
こういう事を考えると、総裁は総裁なりに、ある種の使命感をもって一連の言動をされていたようです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


こんなところが＜要注意＞なのであります！！

今迄のマサノブ氏の　言動　を拝見していると、このようにスンナリといかないのであります。

問題は、＜こじつけ＞なのですよ！！

やりたい放題、自由奔放にやっておいて、それから「理由付け」をするのです。

ヒキコ森にしても、トキさんは「賛成はしないが、やってしまったのだから、うまくいって
ほしい」・・なんて言ってましたよね？

マサノブ氏の周囲に侍（はべ）る人達が、こうして甘やかし過ぎているのが問題なのです。

暴走はいけません。　もはや脱線寸前の様相ではありませんか？

1556：トンチンカン：2013/06/18(火) 00:03:09 ID:nFgY2khg

ある種の使命感をもって＜裁判＞してたの？


最高裁の判決が出てしまいましたが、１ヶ月近くもマサノブ氏は公（おおやけ）にご自分
の見解を信徒の前に述べませんでした。

何故なのでしょうか？

ある種の使命感をもって＜裁判＞していたのであれば、「敗訴」という現実を前にして、
同々と、切々と、見解を述べるべきであります。　総裁ですよ・・・マサノブさん？？

生長の家の根幹である　「聖典、聖教」　に関わる大問題ですよ？


あの「聖経まがい」の合本が出るらしい・・　

つまりは、反省もなく「聖経」の変換という＜暴走＞を、尚一層加速するのであります？

これが、マサノブ氏の　＜ある種の使命感＞　なのでしょうか？

1557：トンチンカン：2013/06/18(火) 00:18:25 ID:nFgY2khg
>1556
「聖典、聖教」・・・・「聖典、聖経」の間違いです！！

1559：ありがとう：2013/06/18(火) 02:11:57 ID:???
信仰について
語る組織へと戻す事が大事だと考えます。

〜〜〜

　信仰は語るのじゃなくて　『行』ずるものです。

　語るから、アホな連中が迷い出す

1560：SAKURA：2013/06/18(火) 02:58:51 ID:79E/CdBc
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.

■□■ ━━━━【　お知らせ　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

■ 昨日…【6月17日は、尊師「谷口雅春先生…28年祭」…】が、長崎総本山にて、厳かに、
梅雨のあいまの青空？の下で〜〜〜行なわれました。…が？

実は〜〜〜私も少し遅れまして“参加…”させて頂きました。
【団体参拝？…】と並行してでしょうか？？お元気なお姿の“ご年配？（若年寄））と表現すべきでしょうか？
今回は？特別と、感慨深いモノを感じました次第です。

そして、遠方からの参加されています御年配の皆様方の素晴らしい“パワ−”を頂きました…。
後程…詳しく投稿…させて頂きます…。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■□

PS：強行スケジュ−ルの中で、「総裁先生御夫婦」・「大塚参議長」・「磯辺理事長」…東京から
お越しくださいまして…熱い中での“行事…”も無事に終わりました事に…感謝申し上げます…。
詳しい事は〜〜〜後程！　只今“ホット！ホット！なので〜〜〜す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1561：光の子：2013/06/18(火) 07:25:39 ID:LgxbmUx2
>>1554
>　しかし、私は、このままでは、総裁のチャレンジは悲惨な失敗に終わると思います。
(以下略)

現在教団に入会している方が、こんなことを言っていいのでしょうか？
しかもトキさんは個人相談に応じている方でしょ？

総裁たる方をもっと信頼し、応援するべきではないでしょうか？

1562：トンチンカン：2013/06/18(火) 09:04:17 ID:nFgY2khg
>1561
「総裁たる方をもっと信頼し、応援するべきではないでしょうか？」


・「マサノブ総裁に中心帰一」なんて「一つ覚え」を称えて、総裁擁護白鳩軍団が応援してきたのです。

・その結果が、＜最高裁敗訴判決＞ なのであります！！

・マサノブ氏は　暴走　し過ぎているのです。　もはや脱線寸前なのであります！！

・私も、このままでは、総裁のチャレンジは悲惨な失敗に終わると思います。

1563：神の子さん：2013/06/18(火) 10:19:04 ID:dSDrbYw6


書籍流通に大波乱か、非破壊スキャン機が登場
http://blogos.com/outline/64363/

光明思想社にもバチがあたりました。

1564：神の子さん：2013/06/18(火) 10:32:55 ID:???
>>1563
おぉー自炊しなくてよくなるのですね
記事の最後の方に溶解処分とあったけど
遺体も焼くより溶解の方がエコなんですって
いくらエコでも考えてしまいますわ

1565：役行者：2013/06/18(火) 12:47:55 ID:???
　スマートフォンで、『甘露の法雨』を読誦する日も近いかも・・・ありがたみには欠けますが。

1566：トキ：2013/06/18(火) 13:39:34 ID:8EVtd5Hs
>>1561

光の子 　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　私の見解は、過去、何度か投稿してきたので、そちらをご覧下さい。

　総裁援護意見も大歓迎ですから、どんどんご投稿をお願いします。
例えば、総裁のどんな部分が素晴らしくて、どういう功績がある、等のご文章も掲載して下されば
嬉しいです。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1567：光の子：2013/06/18(火) 14:01:41 ID:LgxbmUx2
>>1565
スマホ症候群が増えそうです

1568：光の子：2013/06/18(火) 14:06:14 ID:LgxbmUx2
>>1566
教団に入っている方なら、全面的に総裁を応援するのが筋ではないでしょうか？
反対意見があるなら総裁直接に言うべきです。
このような隠れた場所で言うべきではないと思います。

私は現生長の家総裁援護派でも和解派でもありません。
谷口雅春先生だけを信頼している者です。

1569：SAKURA：2013/06/18(火) 14:24:29 ID:DVxx.lkw
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.

■□■ ━━━━【　お知らせ　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

■ 昨日…【6月17日は、尊師「谷口雅春先生…28年祭」…】が、長崎総本山にて、厳かに、
梅雨のあいまの青空？の下で〜〜行なわれました。…が？アジサイの花…その美しさをひとしお感じながら…

実は〜〜〜私も少し遅れまして“参加…”させて頂きました。
【団体参拝？…】と並行してでしょうか？？お元気なお姿の“ご年配？（若年寄））と表現すべきでしょうか？
今回は？特別と、感慨深いモノを感じました次第です。

そして、遠方からの参加されています御年配の皆様方の素晴らしい“パワ−”を頂きました…。
後程…詳しく投稿…させて頂きます…。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■□

PS：強行スケジュ−ルの中で、「総裁先生御夫婦」・「大塚参議長」・「磯辺理事長」…東京から
お越しくださいまして…熱い中での“行事…”も無事に終わりました事に…感謝申し上げます…。
詳しい事は〜〜〜後程！　只今“ホット！ホット！なので〜〜〜す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　再合掌

1570：トキ：2013/06/18(火) 15:05:19 ID:8EVtd5Hs
>>1568

　ご意見、ありがとうございました。このような貴重なご意見は大歓迎しています。

その上で、愚見を申しあげます。

>>教団に入っている方なら、全面的に総裁を応援するのが筋ではないでしょうか？

　それでは、生長の家という宗教法人は、「谷口商店」になってしまいます。

　私は、谷口雅春先生の直弟子の先生から、生長の家の「中心帰一」は
あくまでも「真理」に「ハイ」であるべきであり、もし、総裁個人への
服従と解釈すると、それは「支那式服従」に堕落してしまう、と習いました。

　この解釈は、今でも正しいと考えています。光の子 　様は、谷口雅春先生
だけを信頼されていると言われましたが、私も谷口雅春先生だけを信頼してい
るので、こういう掲示板の管理人をしています。

　谷口雅春先生の時代、あるいは谷口清超先生の時代、生長の家の組織決定は
関係者の会議がなされ、議論を尽くした上で方針が決められました。「明窓浄机」
を拝読すると、谷口雅春先生が、ご自分の主張を会議で撤回された事も再三あった
ようです。

　しかし、現在では、教化部長ですら意思決定に参加する機会がなく、メールで
「最高主脳者会議に一任して欲しい」という趣旨の連絡が届くだけと聞きます。　
その「最高主脳者会議」の出席者は、総裁やごく一部の側近だけにだと聞いています。
　好むか、どうかは別にして、こういう意思決定のあり方は、現在では軍隊かワンマン
企業かカルト宗教ぐらいしかありません。私は、社会通念という観点からも、信仰
という観点からも、こういう組織のあり方は間違っていると思っています。

　本流復活派の人達は、「総裁に意見を言っても無駄であり、無視されれば良い方
で、左遷や冷遇されれ、退職に追いやられるのがだいたいのケースである」と発言
をしています。私は、本流復活派の考え方に賛成するものではないですが、この発言
は、自分の周囲の状況を見ても、残念ですが、正しいと思っています。

　そういう状況下では、この掲示板も少しは役に立っているのではないか、と自負して
おります。

　以上、簡単ですが、お許し下さい。

　今後とも、ご意見、お待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます

1571：女神の部屋：2013/06/20(木) 17:47:16 ID:U1E1fz8c

　いよいよカルト宗教宣言？？　
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1781

1572：トキ：2013/06/20(木) 19:36:02 ID:3QGDK6Qg
　昨日、用事で教区の大先輩とお話をしました。ご両親は教区では有名な講師の方（故人）で、ご本人も
百万運動で活躍された方です。現在も講師、教区の役員をされています。

　用事が済んで雑談をしていると、やはり教団の事が話題になります。

　『私は、百万運動も生長の家政治連合も経験した世代だが、今の機関誌を読むと、あまりにも谷口雅春先生
の教えと違っている。機関誌を読めば読むほど、元気がなくなる、というのが感想だ。」

と言われました。御自身も誌友会を開催しているが、指導に来る若い講師の質が急激に下がって来ている事や、
聖典が入手できないこと、教えよりも環境保護に偏重している傾向に強い違和感を覚えている事など、後輩で
ある私に次々に訴えられました。その上で、

　『自分の両親は戦前の入信で、谷口雅春先生や輝子先生とも親しかった人です。しかし、戦後、大きくなった
生長の家よりも、戦前の純粋な信仰の時代のほうを懐かしがっていました。今、生きていたら、どう考えている
でしょうか。」

とも述懐していました。それに対して、私は、

　「現在の総裁に意見を述べても無駄である、という事はよくききます。おそらく今は誰が言っても聞かないでしょう。

　しかし、神様の法則は公平です。今はお金も人もいるから、一見、上手く行っているように見えますが、人の道から
外れた行動をしていたら、必ず、その報いは本人にかえってきます。これは、どんな権力でも逃れようがありません。

　もし、谷口雅宣先生が、今のようなやり方を続けるつもりなら、残念ですが、もう先はないでしょう。しかし、
総裁が今までの言動を反省され、谷口雅春先生の教えを忠実に継承する方針になられたら、これは事態を打開できる
と思います。

　総裁は、信念の強い人ですから、説得は無理だ、という声は多いですが、基本的に真面目で、勉強家ですから、
本気になって勉強し、谷口雅春先生の教えについて考え方を改める可能性も否定できないと思っています。

　ですから、後は、神様に祈ることが大事だと思っています。」

という返事をしました。これが正解か、どうかはわかりませんが。

1573：SAKURA：2013/06/20(木) 23:17:23 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.

■　「トキ様」へ　　　　　>>1572 から？？？投稿内容を閲覧させて頂きまして……

【百万運動…も経験】されている…云々…の方〜〜〜　＞＜　
と言います事は〜〜〜【戦前の方…】ですかとの？？【　判断　】に至ります〜〜〜ョネ！
「亡き法貴先生…」なみでしょうかと？？　そうしますと〜〜〜果して〜〜〜
この方の年齢は〜〜〜【もう！すでに“９０歳以上…”確実に越されていますモノと判断いたします…。】

■□さて「亡き法貴先生…」の書籍本から、本当に、今でも【心に残る活動の足跡＝運動】です。
今回「長崎総本山…２８年祭…」に参加しました私共ですが、ご年配を、大事にされる「職員の方々」が
増えてきている様にお見受け致します。…が？
今回は？後程“希望…願い”をコメント投稿させて頂きたく、思うのです〜〜〜。

やはり！！思いますに〜〜❤【ご年配の皆様に…「生長の家…信者」でよかった！！】と云って下さるような、
【新組織…体制…】になりつつ、そして、それは〜〜〜
【霊界…あの世に旅立ちますと〜〜〜屹度！新しい世界での「光明化運動…」にいそしんで頂きまして、
そうです〜〜〜ネ！「霊界から応援！！」して下されば〜〜〜その様に「亡き母の手紙のやりとり」を投稿
させて頂きます私は…今回！切実に思う次第です。…が？？

どれだけ【分派…皆様】が〜〜〜【　生長の家…　】を、大きくしたかは、【疑問点】です。
それは〜〜〜単に【数の論理…】で一時的な“現象…”としての捉え方ではなく、私どもの解釈論としては
【永遠不滅の〜〜〜益々と〜〜〜伸びゆく「生長の家」…そして「心の中には…真理を把握」益々と〜〜〜】
この様な気持ちです。

従いまして、ここ一両日中に、仕事の合間にての“投稿…”を、詳しくこちらも“コメント”させて頂く
次第です…。

■今回の「管理人　トキ様」は、何番目の「管理人　トキ様」でいらっしゃいますかしら〜〜〜ン！
「悪い想念感情〜〜〜」が？文章からの“波動…”として〜〜〜ブ〜〜〜ン！ブ〜〜〜ン！と…
まるで【蜂の山を斬る…】ような【ハチの一刺し…】の感じで〜〜〜ハァ！ハァ！と想わせるような感情を
受けますかと。！

■□【　生長の家　】は“○〜〜い地球”のようなもので❤【丸く！丸く！生長=成長して行きます…モノ。】

■□さて！さて！【尊師　谷口雅春…２８年祭】に於きましては「お経」は〜〜〜
【甘露の法雨…】を読誦しながらの、私共「一般信者…」の“焼香…”となりましたが？？？
以前！の事ですが〜〜〜
此処の投稿に「甘露の法雨」を〜〜〜「現総裁雅宣先生は取りざたしない…」この様な投稿は〜〜？
果して？その時点での【現象…把握】であり〜〜〜【実相…】を常日頃からの訓練は〜〜〜と疑念が生じます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1574：トキ：2013/06/21(金) 10:05:51 ID:qrimPqfo
web誌友会の復興G様のご投稿を拝読して。

　「光明化運動・21世紀を考える検討委員会」は、昔、耳にした記憶がありますが、私は詳細を知りませんでした。
榎本恵吾先生が、『神癒の展開としての人類光明化運動』を書かれていたのも当然知りませんでしたが、今回、内容
を拝読し、このご意見が採用されなかった事は、実に残念だと思います。

　もし、この意見が採用されていたら、教団の分裂もなく、むしろ教団は飛躍的に発展していたと思います。が、
この方針が発表される事は、今後の生長の家の活動について、重大な意義があると思います。

1575：トキ：2013/06/21(金) 11:08:34 ID:qrimPqfo
SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　戦前に入信されたのは、先輩のご両親様です。既に他界されています。

　先日、元本部職員D様が、総裁を「親の仇と同じだ」と言われていました。

　実は、私の縁者の『一白鳩会員」も、現在の総裁の言動には、激怒しています。私は、谷口雅春先生
が長崎に移られてからの信徒ですから、温度差はあります。しかし、最近の本部のやっている事には、
全然納得していません。が、私も、『一白鳩会員」も、まだ、和解を唱えています。それが、谷口雅春先生
の教えだからです。

　しかし、現象の不完全な姿との和解ではなくて、実相の完全な姿との和解を祈っています。

　ですから、かっても、今も、総裁や理事や参議の幸せは祈っています。

合掌　ありがとうございます

1577：ユタカ：2013/06/21(金) 12:05:01 ID:R1D4Jmeg
トキさま、ありがとうございます。WEB板で復興G様が謹写されていらしゃるので、こちらに失礼いたします。

学校の事はそういう事があったのですね、やっぱり谷口雅春先生は学校を建設しようとされていたのですね。それを知ることが出来てよかったです。その後が続かなかったなぁ、残念。。。

ありがとうさんもありがとうございます。　那須は別荘地だから不向きですか・・・思わず、山梨県北杜市が頭をよぎったですよ。。。ということは、谷口雅春先生でしたら、北杜市に本部を移転しなかったととも思えますよね。。。。。

何か・・・自然との共生のモデルになるということで、、、大都会でCO2を大量に出して仕事している人の財布からの浄財で建築して、生活費もそれで、何も生産せずにいて『自然と共生のモデル』なんて、器が小さい！！　小さい！！　不自然極まりない。
話が変な方向に行ってしまった。　すみません、ありがとうございました。

1579：SAKURA：2013/06/23(日) 19:56:15 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」へ　
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ トキ様　ヘ　>>1575 “お返事…”ありがとうございます。（遅くなりまして…）−−　その①　−−

「トキ様」のお知り合いの方の？？御両親が「谷口雅春先生…御夫婦」をお知り合いとか〜〜〜
おっしゃつていらっしゃいますが、今の私には、正直申しますと？「心の空虚さ…」を抱いてしまうような
気持ちになります。

更に、今の「現総裁雅宣先生」には大変失礼ですが〜〜〜？私から見ましても、以前の比較から判断しますと、
■ 【浄財…当時の献金も含めての“お金”は？？】当時の代表として「栄える会…和田和夫氏」に…おそらく
【当時の理事会が、総裁先生に相談されましたのでしょうか？どう考えましても、無断で“お金…”を渡して
いるのではないのでしょうかと？？】この様に思います…。？？？
何故なら〜〜〜「亡き清超先生…のコトバ」の中に「理事会が〜〜〜」と云う含んだ“言葉…が”シッカリと
脳裏に残っています…。それに？「教区にお金がない……？」この意味合いが〜〜〜理解しがたい面も正直あります…。

■□さて！話はブレイクしますが〜〜〜【兄弟仲良く…】は、一番！良いのでしょうが〜〜〜＞＜　確かに！

此の事は、今までの投稿内容を閲覧しておりますと？？まず！今の「現総裁雅宣先生」との考え方が、相反し
ましたのでしょう。ですから、当然！「現総裁先生」に、従う事が出来なかった訳です〜〜〜ョネ！それで、
新しい【会…雅春先生…回帰】をスロ−ガンとしての行動となられたのです〜〜ョネ！失礼ながら？それは
■ 【新しい未来へ向かっての会…「学ぶ会」・「靖国見真会」・「ときみつる会」…etc　】を発足なされたの
ですから〜〜〜正直！いつまでも“お金！お金！〜〜〜”と【生長の家…原宿本部】…云々…との
発言は〜〜〜オカシク思えるのです〜〜〜ョネ！私どもの“眼…”には、その様に写ってしまいます。


「現総裁雅宣先生」は、此処の“投稿者のコトバ…”のように、その【ライフスタイル感は贅沢…】とは、
見えません。…が？　更に、【分派…】に結成されて「新しい組織を結成…」されたのですから、
そこに！当然ながら〜〜〜❤【心を集中され…人を救済…】されましたら如何でしょうか？？

【浄財・・“お金の問題”】も、どうかしますと「神様…」が、正しい願い事でしたら、必ず【無限供給が、
その扇が開かれまして…手元におりてくるのでは？？】この様に思うのです。今！現在の私達は、如何に！
人を救う事！！人を喜ばす事！！に〜〜〜“全力投球…”かと思います。

■此処【　２チャンネル　】で、私の環境下での「吸血鬼」「ゾンビ」…達そして「黒幕デザイナ−」の事を
コメントを投稿させて頂きました。…が？？　此処の「コメンタ−の皆様達」からは？正直申しますと？
私達に“声…”をかけられた“コメンタ−達”は誰一人としておりませんでしたし、ましてや「同情…？」を
誰ひとりも〜〜いませんでした事に、驚きの“想い”が〜〜今でも心のどこかに、ひっそりと…でしょうか？

■□　【人を救う…】此の事が〜〜〜果たして出来る「人格者…」でしょうかと？自問自答した次第です。
…が？
私の“答え…”は〜〜〜！！！随分と、悩みましたが「氷の様なこころ…」の持ち主かと思ったものです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1580：SAKURA：2013/06/23(日) 19:58:52 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」へ　
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1579　の投稿の続きです…。

■　トキ様　ヘ　　>>1575 “お返事…”ありがとうございます。（遅くなりまして…）−−　その②　−−

つまり【２チャンネル…そのもが？未完成の人“こころの魂〜❤”の集団】なのかしら〜〜〜ン！
それ故に…此処にて❤【魂の向上…場】なのでしょうか？それとも【職業感…の相違】なのでしょうか？？

そして、最近なのですが？私自身の“考え方”・“捉え方”が変わりまして、いつまでも！いつまでも！
彼らを此処【２チャンネル…にて投稿する事は〜〜〜当時を振り返りまして、毎日の様な“投稿体制”でした。
…が？個人的には『事実…いつか明確に、キチント記載しましょう。それが“恥…”だとしましても』…
逆に、記載投稿する事で、若い人々の「これからの人生感…」に役立ちましたならば〜〜
〜その様に思うのです…。
それにしましても、此処の「管理人　トキ様」の言葉に〜〜〜♫〜〜〜
【毎日のネガティブな投稿……つまり相手を益々とパワ−アップした批判投稿…奨励】の方針は〜〜〜
果たして？此処は「生長の家…雅春先生の教えをどのようにお考えなの？」この様に思ってしまいます。…が？

やはり、非常に大事な事は、日々「観覧者の皆様」が閲覧して頂いております事を考えますと〜〜〜
【ネガティブ感情の文章投稿は？？】潜在意識の中に“悪想念…”を入れ込む事となりますから、つまりは？
一種の【マインド・コントロ−ル】と申しましょうか？これでは【人生…一生！前に〜前に〜前進は？】と、
思えるようになりますかと。まず！今の私は「亡き両親」からの受け継いだ【心の遺産…】を掲げて、そうです！❤〜【　その遺産は…人類光明化　】で〜〜〜す。

「百万運動・・・」を、本当にされた方は「現総裁雅宣先生」についていっているはずです。つまり
【真理の勉強…】を把握されているのではないでしょうか？？いつまでも〜〜〜思いますに？？
ア〜〜〜ダ！コ〜〜〜ダ！と、まるで？失礼ながら「トキ様の尊敬されておられます“一白鳩”様」は、
私から致しますと【　まるで！自分は悟っているのだぁ〜〜〜！君達とは違うのだぁ〜〜〜！　】と……
いいたげな方に、或る面？お見受けられて仕方がありません。…が？

■□本当に『真理を把握…』されますと、【今・今・今・活かす事が、前に進む事の条件では〜〜〜？】
ないでしょうかと。しかも〜〜〜「言葉…責任」が或る面欠けているモノかと？

私も、今からは❤【世のため！人のため！に前進！！集中しまして前！前！に進んで行こうと思います。】
そして、前以上に、此処【２チャンネル…】でも、出来るだけ多くの人に、一人でも多くの閲覧者の皆様方に、

【　“こころの持ち方”で、今までの“人生…感”が一変しまして開けて行く事！！】を、此処にて一緒に
「生長の家…真理」を、少しでも学びながら、歩んで行きたいと思えるようになりましたのです…。

■□　【すべては〜〜〜心で作る〜〜〜世界観】でしょうか？？　
根本の“考え方？？”が〜〜〜異なると思いますので【　和　解　】は？無意味だと…個人的には思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1582：トキ：2013/06/23(日) 21:59:12 ID:clyMFmu2
SAKURA様

　どうも、いつもご投稿を頂戴し、深く感謝申し上げます。

　やはり、総裁を援護するご意見も大事だとおもいますから、気にせずに
ご投稿をお願いします。多様性と寛大が、この掲示板だけではなくて、
これからの生長の家、そして世界に必要だとおもいます。

　私を含めて、この掲示板にいる人は、全て、何かのご使命があって投稿を
続けているとおもいます。今後もこの形式での運営を続けますので、
よろしくお願い申し上げます。

　では、これからもよろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1583：神の子さん：2013/06/24(月) 16:06:05 ID:eII7d4VE
SAKURA様様

いつも有難う。
マー君は嬉しいで御座るよ。

1584：志恩：2013/06/24(月) 17:54:56 ID:.QY5jUA6
神の子さんへ

＞＞SAKURA様様＜＜

様様とは、あなたさまの感謝の
お気持ちがよく表れておいでです。

1585：トキ：2013/06/24(月) 20:32:04 ID:pMEAQd8.
　昨日は、教化部で会議がありました。

　会議終了後、雑談になったのですが、最近、最高裁判所の判決を知った信徒さんから、使っていない生命の実相を
提供したい、との申し出が次々にある、という話を聞きました。実際、私が教化部の受付の前に立っている間にも、
生命の実相などの聖典を寄付したい、という申し出をした信徒さんが来訪されました。中には、長老クラスの大物
講師のサイン入りのものや、ほぼ未使用の聖典もあり、信徒の皆様のご愛念には頭が下がるばかりです。その話をし
ていた出席者の中から、『一体、どうして、こんな事が起こったのか、説明を求める」という声もありました。

　また、教区五者の一人から聞いた話で、最近、本部が講習会に対する姿勢を変えて来たみたいです。以前は、『自主目標」
を前面にし、『負担にならないように」という方針だったのが、また、『数字をあげて下さい」という内容の指導が本部
から来るようになった、と話していました。私の教区は、講習会は当分ありませんが、そういう指導を覚悟する必要は
あるみたいです。しかし、講習会に対する意識は低下しています。『正直言って、推進をしたくない」という声も聞きました。

　現場の信徒さんの士気はすごく落ちてしまっていますが、それでも信仰に対しては健気に頑張っているのは痛感します。

　はやく争いが止まる事を祈らずにはいられません。

合掌　ありがとうございます

1586：SAKURA：2013/06/24(月) 21:39:23 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■　>>1582 　　「トキ様」から頂きました“お返事…”にて〜〜〜

■□「トキ様」　お返事…ありがとうございます。

今日は『福岡の教化部…の或る方』と、お話をする機会が在りました…。やはり！いろいろなる出来事が？
あるようですネ！！特に！この方は「山梨…森のオフィス…」に、見学に行けるようになったそうです…。
４８人乗りのバスで…【　コース　が　“３コース”或るそうです…。　】そして旅費も往復の値段を考え
ますと（交通費・宿泊代…etc）…安く（４万円チット！！）つくのだそうで…楽しみにしている様子が、
伺えましたかと……

此処で？「東京の場合…」は、どうなのでしょうかしら〜〜〜ン！！

更に、また色々な情報が、入手できましたので、少し時間を置きまして…投稿させて頂きたく思います…。
正直申しますと〜〜〜「気持を落ちつかせて！」から〜〜〜此の表現が今の気持ちに、ピッタリでしょうかと。
また“投稿…！”しなおします…。少なくとも？その投稿が？組織体制…改革に少しでも？取り入れて頂き
ますと……■【　「亡き母」との手紙のやりとり……　一緒に活動されました方々の気持ちも含め　】当時の
【　数の論理　】のやり方…今で申しますと【分派…の皆様】の当時の運動体制を…踏まえた上で、
■□　【一般信者…第一】に 考えて今後の体制を…やり直して頂きたいものです…。

■「トキ様」の…【　投稿内容の部分的な情報…】も当たっている面もありますし〜〜〜
最終的には？？
【本当になるべき人が……「　地　方　講　師　…」になっていないのが、此処FUKの現状でしょうか？】
これは〜〜〜全国的にも言えますのでしょうか〜〜〜？詳しく、落ちついてから“投稿…”いたします。

そして、こちらこそ〜〜〜
此処【　２チャンネルでの毎日の投稿…】で、随分と脳回路が以前より訓練されまして…(微笑)
いろいろなる“思考力…”が、出来ました事に〜〜〜【　感謝　】です。ありがとうございます…。

それから【　使命！　】も、いろいろでしょうか？？やはり、思いますには〜〜〜
【ネガティブな思考に基ずく“使命…”？？よりも〜〜〜ボディティブな思考に基ずく“使命…”が〜〜〜
当然ながら〜〜〜「神様…」の御心に叶うのでしょうかと】そのように、思いました…。
その方が〜〜〜遥かに！いいです〜〜〜ョネ？？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：「トキ様」　「観覧者の皆様」　へ

「　地方講師　」に関しましては〜〜〜どう云う基準での考えで「地方講師…試験合格？」になりますので
しょうかと〜〜〜？　私の考えは？一番！一般の方々との“接点…”と申しますか〜〜〜
大切なる“位置づけ…”と思うのです…。が？　変！変！変〜〜〜です。果たして〜〜〜どうかしますと？
「魅了ある人物？」とは〜〜〜かけ離れた様な方が〜〜〜＞＜　【　あの人が〜〜〜　】と云う感じです。
これも〜〜〜教化部長の権限？なのでしょうか〜〜〜？まさしく「十人十色…」でしょうかと。
「人格を教化部長？？」見る事が果たして出来るのでしょうか？この方も？【出世街道…組】なのでしょうか？
確かに、
「トキ様」が以前おっしゃつていましたが〜〜〜「参議」「理事」…の方の中にも〜〜〜不満がなきにしも？です。
或る面では、これも〜〜〜【　信　仰　と　打　算　】になるのでしょうか？？　ボンヤリ〜ボンヤリ〜？

1587：SAKURA：2013/06/24(月) 21:53:50 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す.
>>1586 の投稿の続きです…。

■　>>1582 　　「トキ様」から頂きました“お返事…”にて〜〜〜
お返事…ありがとうございます。

更に！ >>1585 　の「トキ様の投稿内容…」を閲覧させて頂きながら……

■□　やはり脳裏に直ぐ！浮かびました事が〜〜〜
【　教化部長…の“考え方？”次第？？？なのでしょうか？　】この様に思った次第です。…が？

此の件も含めまして…「投稿…」させて頂きたく思います。…が？
正直申しますと〜〜〜＞＜ビックリ！なのです。只今、脳回路に“冷却期間…”が必要ですので？？後にて！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

1588：トキ：2013/06/25(火) 10:21:40 ID:m45oDcl2
　SAKURA様、またまたネガティブな投稿をします。ごめんなさい！

　未知の方から、メールを頂戴しました。私は以下の内容については真偽の程が分からないのですが、内容が重大なので、
紹介させて頂きます。

　環境を大事にする生長の家本部は、山梨県北斗市に植樹をしています。先日も、職員を動員して植樹をしたみたいです。
この植樹の指導をされたのが、この分野ではカリスマ的な権威のM先生です。実際にこの先生に会った人の話によれば、
ものすごくカリスマ的な雰囲気のある人だそうです。その理論は、地元の自然生態系で生えていたのと同じ木を種類を
交えて植える、というものらしいです。

　その指導で今回、植樹されたのが、赤、白樫、ウラジオ樫、アラ樫などの樫の木類で、植えたのが4500本だったそうです。
ところで、山梨県北斗市には、確かに樫の木も生えていますが、それ以外の木のほうが多いみたいです。

http://www.presenttree.jp/lineup/lineup05.html

　すると、樫の木ばかり植えるのは、どうも先生の方針と異なる、という事になります。

　その上、M先生は、東日本大震災で被災した地域に木を植えていますが、その時にも４万本の樫の木を植えています。
しかし、樫の木は、東北の地域にはかって生えた事がないのに、なぜ、樫の木をうえるのか、という疑問があります。
　この点については、そのメールでも触れられたいたのですが、より詳細な別のブログを紹介させて頂きます。

http://togetter.com/li/410096

　確かに、東北の海岸地域と北アルプスの麓の街が同じ生態系とは考えにくいですから、そこに同じ木を植える
のは、素人の私が考えてもおかしい気がします。

　さらに、M先生は著名人ですが、コンサルタントの料金が高い人らしいです。「おそらく、生長の家さんは、何千万円
、場合によっては一億円以上のコンサルタント料を払っているはずです。」らしいです。トキは、それを裏付ける資料は
ありませんので、その点も申しあげます。しかし、タダという事は無いはずなので、信徒の浄財から一定のお金がこの先生
に渡っているのは事実みたいです。

　そして、結論として、「生長の家さんは、このM先生にまんまとのせられています。」という事らしいです。

　すると、知名度の高い先生の名前を使って、『環境にこれだけ配慮していますよ」というジェスチャーをしただけで、
実際には、地元のためにも、生長の家のためにも、環境のためにも、役に立たない、という事になりかねないです。

　もし、このメールの内容が事実なら、少し問題だとおもいます。『外部の人間が、生長の家教団の財産を食い物にして
いる」という声は以前からありましたが、それが事実になりかねないからです。ですから、一部、メールの内容を柔らかく
して、本人の許可を得て、ここに掲載しました。（名誉毀損の除外規定である「公共性」の要件を満たすように改編しました。）

　しかし、私は、この分野には全くの素人なので、自分はこのメールの真偽は判断できません。事情をご存知の方のご意見を
お願い申し上げます。また、もし、間違いの場合なら、ご反論もお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

1589：ありがとう：2013/06/25(火) 11:05:17 ID:???

　カリスマ？？　　宮　脇　昭　？？

　生長の家《環境研修会》って何よ。

1590：志恩：2013/06/25(火) 11:51:25 ID:.QY5jUA6
>>1588:

　〜樫の木のこと〜

樫の木は、字の如く、木の中では、一番 堅い木 だと言われています。
うちにも斜面に１本だけ、ありますが、天まで届く程大きく育って、幹も　ふと〜くなってます。

その樫の木の葉に、葛（くず）のつるが、
巻き付いて、えらいことになっているので，樫の木の枝を、剪定しましょうと、

高枝ばさみで、切ろうとしたのですが、
あまりにも木が堅くて、堅くて、、切れなくて、私は、切るのを諦めたほど、木が堅いです。

カシの樹は、加工して、木刀にするような、堅い樹です。

樹というものは、剪定しないと、枝が込んでしまい、風通しが悪くなると、
うどんこ病も発生しますので、どうしても、毎年、剪定は必要となるでしょう。

しかし、4,500本の樫の木の剪定は、どなたが，毎年されるのでしょうね。

職員の仕事になるのでしょうか。堅い木だから、大変ですね。


〜カシの木の　剪定や　お手入れ：（ネット情報）〜

カシ類は大きくなるので毎年剪定や切り戻しをが欠かさないように。
カシの剪定は3月〜4月に適している。
自然樹形なら、不要な枝を切る程度で良い。

枝先が分枝してよく生長するので、年に3回程度剪定して、
枝先が大きくなりすぎないようにします。


注意する病気：
カシは風通しの悪い場所に植えると、
うどんこ病で葉が白くなってしまうので注意を。

1591：志恩：2013/06/25(火) 11:58:37 ID:.QY5jUA6
苗木のうちは，堅くないですよ。成木になると、すごく堅いです。

1592：SAKURA：2013/06/25(火) 13:35:16 ID:5/xZA0Qk
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ >>1588 トキ様　の　頂きました“お返事”……からなのですが？　

■□【　「トキ様」へのプレゼント……　質問事項　第一弾　】

一つ！お聞きしたい事があります…。>>1588の内容は閲覧させて頂きました…。（疑問も私なりに…＞＜）
処で？他の投稿者の方が情報としまして【カリスマ… 　宮　脇　昭　？？様】というお方でしょうか？

この決定？に到るまで【どなたかの紹介…】があられたモノと判断しますが……？
失礼ながら〜〜〜どなたの紹介？もしくは〜〜〜？
「現総裁雅宣先生…」が、ある情報からの？直々の【判断…】になりますのでしょうか？【疑問…】

■余談ですが？此処から〜〜〜始まりますでしょうかと。？？
この「職員を動員して植樹…」…云々…の前に〜〜〜ですが？この点は？如何でしょうかしら〜〜〜ン！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：「トキ様」へ
後…閲覧させて頂きました“投稿内容…”に関しましては、後程…投稿形式をさせて頂きます…。
今！時間的に〜〜〜＞＜　ごめんなさい。（気長〜〜〜く？お待ちくださいませ（微笑）……）

1593：トキ：2013/06/25(火) 14:41:52 ID:m45oDcl2
>>1592

　私も念のため、いろいろと調べました。

　先ず、本部職員が研修のため、植樹に行ったのは事実でした。お子様なども混じっていたとか。4420本の木を
植えたみたいです。大半が、樫の木だったとの事。ご指導に当たられたのは、宮脇昭先生だったとのことです。

　アカガシ Quercus acuta
　シラカシ Quercus myrsinaefolia
　ウラジロガシ Quercus salicina
　アラカシ Quercus glauca

　なども木を植えたみたいで、あと

　（ヤマザクラ）
　　（ヤブツバキ）

も混じっていたみたいです。

　私が聞いた範囲では、今回の事は、理事、参議クラスの人の発案みたいです。宮脇先生の迫力はすごく、参加者
は皆様、彼の話に感激をしていたみたいです。しかし、実際には、樫の木ばかり植えていたのですから、どうも
おかしな話です。その分野の専門家（という人）から、今回の植樹に対して、かなりの批判があり、素人
ながらも、私もその批判に説得力を感じたのは事実です。個人的な想像ですが、生長の家幹部の中に、宮脇先生のファン
の人がいて、その人が協力に推薦をしたのかもしれません。

　個人的には、高名な方で、高額のコンサルタント費用が発生するのですから、やはり考えるべきだったと思い
ます。地元の役所や環境保護団体、森林関係者に相談したほうが、もっと地元の人のニーズにこたえ、しかも
安価な費用でできたのではないか、と考えます。東北地域に樫の木を植えた事についても批判や疑問があるみた
いです。

　今回は4500本、東北の場合は４万本ですが、簡単に用意できる数ではないです。某ゼネコンの協力があったとも
聞きます。

　この辺り、事情をご存知の方の御教示をお願いします。

1594：ユタカ：2013/06/25(火) 16:00:08 ID:R1D4Jmeg
宮脇昭氏がテレビに出演していて、震災のガレキを盛り込んで植樹していて、本当にカリスマがありました。

さすが、生長の家！　この先生と植林したことは素晴らしい！！

1595：ありがとう：2013/06/25(火) 18:49:38 ID:???

　外部に講師を求めなければ

　生長の家には人材がナイのか。

1596：トキ：2013/06/25(火) 22:28:40 ID:m45oDcl2
>>1595

　最近、本部開催の研修会を見ると、外部の講師が多いです。人材がいないか、と言われると、いない訳ではないですが、
みんなやる気をなくしています。

　植林の件も、それ自体はいいいのですが、地元の人の視線で考えると、樫の木という決断でいいのか。それは気になります。

志恩様のご文章を拝読すると、すごく樫の木は管理の難しい木だという印象があります。植える場所は職員寮の近くだと聞いて
います。そんな木が4500本もあったら、その管理は大変だとおもいます。おそらく、管理が出来ないとおもいます。それに
同じ種類の木ばかり植えた事に、地元の人達はどう思うでしょうか。

　職員寮の建設予定地には、『森のオフィス」に反対する人達が立看板を立てていると聞きました。そういう雰囲気の中、外部
の学者の意見をきいて、植樹をするのは、学問的には正しいでしょうが、地元の人達の感情としては面白くないとおもいます。

　あと、これは伝え聞いた話ですが、今回の『森のオフィス」の建設は、全て、東京の業者が仕事を独占したので、地元の業者は
面白くない、という感情があったみたいです。本部の人達は理解できないでしょうが、この感情は当然だとおもいます。何か
地元の人が潤う姿勢も大事だとおもいます。

　どんな木を植えるのか、また、土地をどう使うのか。例えば、桜や梅の木を植えて、花見のときに地元の人に解放するという
発想もあり得たとおもいます。地元の人達とよく相談をしてから、植樹をすべきかと考えた次第です。

1597：ユタカ：2013/06/25(火) 23:17:32 ID:R1D4Jmeg
兄弟と仲良く出来ない人が、他人の地元の人間まで配慮するとも思えない。

上棟式も、建設業者をねぎらう食事会なのに、テーブルに座っていたのは、総裁夫婦といそべ氏らで建築業者はその周りに立たせていたとか・・・・

他人に配慮できる、人間じゃないぞ。。。

1598：女神の部屋：2013/06/25(火) 23:24:27 ID:IuaxPa6U
外部に講師を求めなければ

　生長の家には人材がナイのか。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　聖典もなく、木材だけありそー。

1599：女神の部屋：2013/06/26(水) 00:40:37 ID:NkN0E6Fs
＞他人に配慮できる、人間じゃないぞ。。。

それは悪く考えすぎだと思います。

1600：女神の部屋：2013/06/26(水) 00:54:51 ID:rr3kpM4o

　訊け氏の和解論にはウンザリである
　http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/

1601：志恩：2013/06/26(水) 01:55:47 ID:.QY5jUA6
トキ様

樫の木は、ほんとに名の如く堅いです。

樫の木は、ものすごく背が高くなる、幹も、すごく太くなる
樹の中で一番堅い木だと言われてる広葉樹です。

針葉樹でなく広葉樹を植えるといいということぐらいは　知っていますが、
樫の木ばかり、どうして　そんなに　たくさん植えたのでしょう。

トキ様がおっしゃるように、地元の方々が、お花見が楽しめるような、桜の木などを
もっと　たくさん植えるとか、幹部の方々は、地元への気配りが　なされなかったのでしょうか？

、、というより、木は、植林したら、それで終わりというものではないのです。

子どもを育てるように見守り　世話をし、剪定も毎年、してやらなければ、ならないものなのです。
樫の木の枝払い（剪定）は、年３回くらいする、、と、ありましたでしょ。

4,500本の樹木の剪定って、気の遠くなるような話です。きっと、植林はしたはいいけれど、剪定もせず、
ほったらかしにして、伸び放題にするんじゃないでしょうか。
職員さんが、するとしたら、堅い木なのに、成木になったら、4,500本の剪定なんて、すごく大変だと思います。
=================
（ネット情報より）〜宮脇先生のこと〜

植林と明治神宮の鎮守の森について 福岡将之

＞＞「植樹の神様」といわれる宮脇昭先生は、日本の植生研究の第一人者でおありですが、先生が昔、日本
中を調査され書かれた大著「日本植生誌」では、日本各地のその土地での潜在自然植生の姿が記されてい
ます。

そして、その調査結果に基づいて、宮脇先生は、植林の際に、杉だけとか、ヒノキだけとか、ケヤ
キだけといった単一な植樹を行うのではなく、

その土地の潜在的な植生を構成する樹種を何十種類も選び 出し、それらの苗木を育て、それらを、ぐちゃ混ぜにして植えます。

そうすることで、それらの木々が
お互いに競争、共存しあい、その土地の気候風土に合った樹林が、見事に形成されていきます。＜＜
---------------------------------------------------
上記のように

>>宮脇先生は、植林の際に、杉だけとか、ヒノキだけとか、ケヤ
キだけといった単一な植樹を行うのではなく、

その土地の潜在的な植生を構成する樹種を何十種類も選び 出し、
それらの苗木を育て、それらを、ぐちゃ混ぜにして植えます。<<

という考え方なのだと書いてありましたが、

なのに、なぜ、今回は、ほとんどが【カシの木】に集中されたのか、不思議に思います。
---------------------------------------------------
（ネット情報のつづき）

＞＞実際には木々を密に植えて、そのまま放置すると、藪になってしまうので、ある程度樹林が成長すると、
間伐するなど、昔から里山で行われてきた森林の維持、管理が必要なようです。

植生の更新は、その場に生えてきた植物たちの競争の末、はじめは光に強い種類（陽樹）から茂り、そ
れらが伸びて樹林内が暗くなると、日陰に強い種類（陰樹）が育って、最終的には、「極相林」という姿に
近づいていく、「植生遷移」という考え方が生態学の中にあります。

（極相林は、理論的な理想の姿であっ
て、樹林が老熟してくると、大木が倒れて、ギャップが生じるなど、完全に安定した最終的な極相は実際
には存在しないといわれています。）＞＞

こちらにも、宮脇昭理論の批判を試みるという記事が載っていました。
http://ikoma.cocolog-nifty.com/moritoinaka/2011/11/post-d5d1.html

1602：志恩：2013/06/26(水) 02:11:34 ID:.QY5jUA6
やはり、どんなに有名な先生であっても、１人のみを盲信してしまって、
１人のみの意見を聞くのではなく、
偏らずに、数人の別の意見も参考にしてから、物事を決める方が、未来に対して
間違いが少ないと思います。

1603：SAKURA：2013/06/26(水) 03:19:53 ID:ybpOApPc
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ >>1593 トキ様　の　頂きました“お返事”…からなのですが？（遅くなりました事…お詫び申し上げます。）　

■□【　「トキ様」への“お答…”プレゼント……　質問事項　第二弾　】

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†

※　実は、どんぐりと呼ばれます。

かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な〜素敵な〜♫〜　【樫の木…ものがたり】ですネ！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

【投稿者の皆様…】の情報も〜〜〜“盛りだくさん…”でしょうか？さて！別の観点から〜♫　“メッセ−ジ”

【樫…】漢字で木偏に堅と書くことからも判るように“材質”は非常に堅い。
また粘りがあり強度も高く耐久性に優れている 。その特性から道具類、建築用材などに使われる。
（ただし、加工がしにくい、乾燥しにくいといった難点があるのですが？）

民家の【垣根に植樹】される主要な樹木の一つでもある。【常緑樹…】であるために防風林としての
機能も果たした。また〜〜〜職員宿舎近くに植林との事ですが〜〜〜まさに“ピッタリ…”かと。
更に……
【　樫の生葉・生木は他の樹木と比較した場合に燃え難いこともあり、隣家火災の際には延焼を
防止する目的も持ち合わせていた。　】

■□それから【樫…の仲間一覧？】は、ガ−デニング …【　よく茂り成長も早い丈夫な生垣です。…】
ということでしたかと？現状の整地に伴いまして、伐採されました用地の事を考えますと…或る程度の
生育の早いモノが〜〜〜今後の自然災害を踏まえた上での？「結論…」なのでしょうかと？


此処で〜〜〜【　冒頭の“コトバ…”のおさらい　】です。

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†

※　実は、どんぐりと呼ばれます。
かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な〜素敵な〜♫〜　【樫の木…ものがたり】ですネ！

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†


PS: 一つ心配なのは〜〜〜【シロアリ被害…】対策を…キチンとして頂ければ〜〜〜
（只今…「亡き母」の遺品…整頓中ですが？再度【「亡き母」との手紙のやりとり…投稿させて頂きます。】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1604：志恩：2013/06/26(水) 04:55:11 ID:.QY5jUA6
トキ様

森林を自然林のように、放置した場合,
どうなるかで、調べてみましたが、
そうすると、
「木は数十年、数百年経って寿命が来ると枯れて倒れ、
きのこやシロアリなどに分解されて二酸化炭素を放出し、跡形もなくなります。」と書いてありました。

ですから、跡形もなくなっても　いいのなら、剪定もせず、放置しても大丈夫だとわかりましたので、
ご安心ください。
----------------
知恵袋より

質問：liu_yifei1411さん
人工林のスギを、カシやシイなど常緑広葉樹に替えたほうが、二酸化炭素吸収効率が上がりませんか？


ベストアンサーに選ばれた回答
回答：hiy5157さん

二酸化炭素吸収効率は、成長が早い杉の方が、カシやシイなどの常緑広葉樹よりも上です。

森林は伐採して材木として利用した場合でも、建物が老朽化して廃材となった後は焼却処分されますから、二酸化炭素は再び大気に出て行きます。

また、森林を自然林のように放置しても、木は数十年、数百年経って寿命が来ると枯れて倒れ、

きのこやシロアリなどに分解されて二酸化炭素を放出し、跡形もなくなります。

このように、木のライフサイクル全体を見渡すと、最終的には収支上、木は二酸化炭素を吸収していません。

従って、森林により、二酸化炭素濃度を下げようとする試みは誤りです。

陸上で、二酸化炭素の真の吸収源となっているのは、高緯度の湿原、泥炭地です。泥炭は長い年月をかけて石炭になります。

もともと二酸化炭素は地球温暖化の主因ではありませんから、節約以外での排出削減は無意味です。

炭酸ガスに温室効果はありますが、吸収できる15μmの地球放射を全部吸収済で、
再放射による同じ大きさの15μmの下向きの大気放射が地表に届いていますから、温室効果を既に100%発揮済です。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B0%97%E3%81%AE%E7%AA%93
大気の窓 波長15μmの透過率はゼロ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:A...
大気通過後の放射スペクトル分布
http://www.asahi-net.or.jp/~rk7j-kndu/kenkyu/ke03.html
近藤純正東北大名誉教授のHPの図 3.5 大気放射スペクトル

まだ吸収されていない15μmの地球放射はありませんから、炭酸ガス濃度が高まることによる温室効果の増大はあり得ません。

炭酸ガス濃度を2倍にする実験では、赤外線の吸収が変わらず、温室効果も変わらないことがわかっていて、追試でも確認されています。

100年後に炭酸ガス濃度が倍増した時の3度の温度上昇は水蒸気のフィードバック効果をIPCCが根拠なく正と決めつけて、

炭酸ガスの温室効果1.2度(15μmの地球放射の炭酸ガスによる吸収の飽和を無視した数値)を3倍近く水増しして計算したものですが、

人工衛星による観測結果では水蒸気のフィードバック効果は負ですから、100年後の温度上昇は0.4度未満です。
http://blogs.yahoo.co.jp/nishiokablog/14779529.html

1605：志恩：2013/06/26(水) 05:34:49 ID:.QY5jUA6
カシの木（シラカシ、アラカシ…）のドングリと、
シイの木（シイ、スダジィ…）　　のドングリと、

ドングリにも　いろいろな樹の　ドングリ　があります。
カシの木は、ブナ科　コナラ属です。

うちには、スダジィというシイの樹もありますが、シイの樹は、カシの木のように
堅い木では、ありません。

1606：ありがとう：2013/06/26(水) 06:23:14 ID:???

　八ヶ岳近辺に山荘を有つブロガーが　昨年栗の木を枯らして　

　チェーンソーで伐採している写真をＦＢに載せていましたが

　あの人は誰？？　せいちょうしないしゃちょう　と自働翻訳

1607：「訊け」管理人：2013/06/26(水) 08:38:37 ID:???


>>山ちゃん１９５２さま

　「訊けは相手にしない」と云われながら、毎度気にかけてくださりありがとうございます。さて、論点は多岐に渡っておりますが、以下数点に関して返信致しましょう。


和解論者の戯言（素直になれない人達）
http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/
――――――――――――――
（本文より）私はそういう論を見抜いているから反論するのである。
――――――――――――――

　いやところでその御主張ですが、「されておられません。」になります。「反論するのです」と書かれた貴殿より反論など、ただの一度も受けておりません。少なくとも、公論に値するものは、ありませんでした。
　以前の議論は貴殿が、なぜか一方的に逃亡して行かれました。貴殿は図書まで指定されておられておりましたが当方、指定図書拝読の上堂々と、反論文を掲載したわけです。「貴殿リクエスト（『希望実現の鍵』）に沿ったかたちで、反論を行いました。」という意味になります。ですが、それでも、逃げていかれたのは貴殿であります。ですので貴殿より反論など、ただの一度も受けてはおりません。（感情論的な御文章は多々、拝見します。ですが、反論の体は成しておりません、残念ながら。）

　・・・とは云えまあ、貴殿の性質がどうとか、そんなことは問題にしません。その点を確認して先に進みましょう。


――――――――――――――
訊け氏の和解論にはウンザリである。それならば「本流」とか「生長の家」教団と対立しているかのように見ずに、それは偽者であると宣言して「人を立て」「皆と感謝と和解」をしないのか？
――――――――――――――


　・・・・・さて、資格を問うカタチでこの「和解」を、常に否定される貴殿です。和解とは谷口雅春先生の御主張なのですが、いつの間にか霧散して仕舞います。その、消失される重要な点　――　「和解」とは雅春先生の御主張である事　――　が本丸だと思います。そして貴殿の論は当方から観ていると、「論点の移動に映る」次第です。
　・・・・語を接ぎますよ、よろしいですか。貴殿の「和解論」（？）とはたとえば、私やトキさんに関する行状を取り上げ（しかも大半は決め付けです）、「これで和解の資格があるのか」とこられるのが毎度です。そしてこれが、貴殿のメインテーマです。「もう、うんざり」「公論に値するのか」などとは申しません。ですが少々、今回は嗜好を変えてみましょうか。そして嗜好を変える上で貴殿御主張を、整理させて頂きたいのです。整理するうえで以下を、確認させてくださいませ。（※１）それは以下四点なのですが、ここが判明すれば充分、「公論に値いするものに発展する」と思うのです。ではその、整理すべき点ですが、

○ 和解を言っておられるのは「谷口雅春先生」では御座いませんか。
○ 私やトキさんの意見なら（和解を）否定してもよいでしょう。しかし、それでよいのですか。
○ 私やトキさんに資格がナイならば、貴殿は「和解しなくてよい」のですか。
○ 人の資格を問う間に貴殿は、いったいどんな和解行動をされておられるのですか。


　の四点になります。

（つづく）

1608：「訊け」管理人：2013/06/26(水) 08:39:32 ID:???
（つづき）



　・・・・いやさて、上記>>1607文の補足を致します。・・・・私やトキさんの行状（あるいは「資格の有無」）については、なにも云いません。大半は貴殿側の決め付けでありまして、議論も錯綜しましょう。さらには「私やトキさんの資格」なんてことを問えばこの世で、雅春先生の云われるところの「和解」ですが、語れる資格を有する者など「いなくなる」事でありましょう。（私から見ていれば「資格を問う」ことは、体のよい思考停止に映ります。）

　で、ここからが本題ですが資格がナイことは、明らかだとしましょう。それならば問いますが貴殿は、「どうされるのですか。」　――　それが問題でしょう。

　さらに、貴殿とやり取りをしていていつも不思議なのが、「論拠の不在」です。特に聖典を元にしたやり取りですが、過去に一度たりとも行いえたことが、御座いません。ですのでそろそろ、いかがでしょうか。いや、聖典を論拠にして雌雄を決するのです。どうですか。
　現状貴殿の論は、ハラスメントの域を出ておらぬのです。論拠不在の感情論に過ぎませんため、御名が汚れることを懸念する次第です。ですのでぜひ、正々堂々のやり取りを行ないましょう。（それがイヤなのであれば、黙っておられることをお勧め致します）

　・・・・・ところで「雌雄を決する」と申した当方へ、またしても意味不明な文が寄せられましょう。先手を打ちますがこの真意は、「隠れてコソコソ何か書かれるよりは、論点明示の上で堂々の議論を、しようではありませんか」です。そろそろ雅春先生の云われたところの「和解論」に関し、貴殿のご意見が聞きたいです。（※２）その意味を理解されて後、どうぞ、ご登場ください。当方は逃げも隠れも致しません。我がＤＮＡは、「またも逃げたか四連隊」（大阪）ではなく、「世界最強」と詠われた都城二十三連隊のそれです。


拜


追伸

　貴殿は私やトキさんとの関係で、悩まれているのでは「ない」と観ます。貴殿が折り合いの悪い相手、それは、「谷口雅春先生」です。谷口雅春先生のお悟りである「現象なし」「善のみあり」の思想と貴殿の私見の間で、折り合いがついておらぬのです。少なくとも当方には、そう映ります。（反論あらばどうぞ。当方は、堂々受ける用意があります。さらには云うまでもなく、当方に落ち度あらば謝罪の上訂正致します）



＜註＞


※１　貴殿御主張を整理するうえで以下を、確認させてくださいませ。

　あくまでも現段階は、貴殿御主張の整理です。これが目的なのですから「決めつけした」などと、書かれないでください。（御名に傷がつきましょう）

※２　そろそろ雅春先生の云われたところの「和解論」に関し、貴殿のご意見が聞きたいです。

　以前貴殿が申されておられた和解論ですが、実に不思議なものでした。あれは聖典に論拠が「ナイ」ものです。いやまあ、真意が不明なのでよく判らなかったのですが少なくとも、「辞職覚悟で総裁に和解を言う」なんてものは、微妙な感じが致します。それは自力作善に映りますがその辺も、機会あらば反論することと致します。

1609：神の子さん：2013/06/26(水) 15:10:09 ID:???
私は，宮脇氏はエセ科学者だと考えています。これには二つの意味があります。一つは「エセ」科学者。つまりインチキな科学者。そしてもう一つは「エセ科学」者。インチキ科学をする者，です。二つは似たり寄ったりなので，どちらでも構いませんけど。

彼は著述活動と講演活動で生業を得ています。科学的な研究活動は一切していません。彼の研究業績リストが公開されています（内容がなかったので覚えていませんが，インターネットで検索できるし，横浜国大のサイトでなかったかしら？）。ほとんどが「植生調査」です。どこに何がどれだけ生えていたか，という調査です。それぞれの生き物が，その場所でどのような生き方をしていたか，という研究はほとんどありません。

彼の講演録のいくつかはインターネットで検索できます。長野県自然保護センターとか（確か）。でも，加藤諦三の著作と同様，著作も講演録もほとんどが金太郎飴で，一つ覚えのように繰り言をしているだけなので，どれか一つでも眺めれば，大体のことがわかります。

森林の在り様は確かに複雑です。でも，科学的評価は必ずできるはずですし，そのために日々努力されている方が多くいます。でも，その一方で思い込みや希望的観測だけでエエ加減なことがまかり通ってしまえる分野でもあります。環境保護活動家や，一部の保全生態学者はそれを，「自然観」と呼んでいるようです。自然観は個人に属することなので，批判・批評しても改まるわけがありません。いわば，思想信条でしょうか。私はある種のマインド・コントロールと考えています。単純なストーリーで大掴みに説明してみせることは，科学的評価の訓練ができていない多くの人々の心を鷲掴みにするでしょう。そしてマスコミが煽れば，社会的現実感が増します。劇場型民主主義，あるいは思考停止という，近年の世の中に蔓延する風潮がそのまま宮脇理論とやらを受け入れる素地となっています。上記のことは，ヨーロッパでは移民排斥問題となって表れています。恐ろしい限りです。ちなみに，宮脇昭は「理論」と標榜していますが，理論はどこにも見当たりません。標榜するには個人の勝手ですけど，あくまで自称です。また，本人は「本物・偽物」を面白おかしく語ります。何かのジョークなのかもしれませんが，私には理解できません。

宮脇昭の書籍を学生・院生に読ませ，問題点を指摘させるのは，科学的評価の訓練のために非常に価値があると考えています。いわば，疑似科学への免疫をつけさせるのです。そういう意味では，利用価値がきわめて高いといえます。「毒物」ですので，取り扱いは要注意です。でも漆職人だって，免疫をつけるために漆を飲むではありませんか。

ついでに述べれば，生態学関連のMLで3.11後になされた放射能被害の話題や，外来種問題をなんとかするMLで外来種ニセアカシアが話題になったとき，「科学はエンターテイメントだ」とのたまったナチュラリストがいます。以前，深層崩壊の話題の時に，「広葉樹至上主義者」とレッテルを貼られた某氏です。「疑似科学入門（岩波新書，2008年）」という本を著された池内了氏は，「ゲーム感覚で楽しんでいる間は何の問題もなさそうだが，実は知らず知らずのうちに信じ込んでしまう危険性がある」と指摘しています。ゲームもエンターテイメントも同じですね。未来を背負う若い人たちが疑似科学に毒されないよう，手立てを講じることは私たちに課せられた責任かなと思います。

騙されるのが悪い，という意見もあるかもしれませんが，それはちょっとどころかかなり違うと思います。

1610：神の子さん：2013/06/26(水) 18:34:51 ID:???
６月９日に宮城の岩沼市下野郷字浜地内で開催された復興植樹祭で４万本、植樹された。
　６月23日に山梨の北斗市での植樹祭で4500本、植樹された。
　以下の木。なぜか樫の木。

　　アカガシ Quercus acuta
　　シラカシ Quercus myrsinaefolia
　　ウラジロガシ Quercus salicina
　　アラカシ Quercus glauca

　宮城においても北斗においても、その土地固有の植生とは云えない。　

　「緑の防潮堤づくり」運動について、生態学的観点から、主に樹種選定に関する問題点のみを整理します。３つ指摘します。(1)歴史性の軽視、(2)現存する生物相の無視、(3)苗木持ち込みによる遺伝的撹乱の恐れ。


　宮脇昭氏は、自身の理論に基づいて岩手県宮古市付近に線を引き、宮古市以南で植樹をする時にはタブと常緑カシ類を主体とする常緑広葉樹を植え（宮城県以南はこれにシイを加える）、宮古市より北ではミズナラなどの落葉広葉樹を植えるべきである、としている。.


　実際に宮脇氏らが2012年春に宮古市より南に位置する大槌町で植えたのは大半がタブノキで、一部が常緑カシ類、他に常緑性低木とヤマザクラなどであった。一方、宮古市より北の普代村で植えたのはケヤキ等の落葉樹であった。（ちなみにいずれの場所も海岸ではない。）.


　宮脇氏は「これがこの土地本来の森だ」「次の氷河期までもつ森だ」というレトリックを使うが、その森がかつてその土地に存在したとは決して言わない。人為を排除した場合、何百年か後にその土地に成立するだろうと氏が考える森、それが潜在自然植生である。.


　　大槌町に植えられたような組成の森が、かつて岩手県域に存在したという証拠はない。岩手県では山田町以南にタブノキを主体とする林が点々とあるが、かなり原生的な植生でも常緑カシは見られない。かつてその土地に存在した証拠のない森を大規模に造成することを問題視する人は多い。.

　さらに、潜在自然植生こそが「正しい森」であるとして、現在その土地周辺にある生物相を無視し（場合によっては破壊し）、一律的な種組成の森づくりを推進することには、保全生態学的な問題がある。現在ある生物相には、様々な観点から見て、守られるべきものが多く存在する。.


「緑の防潮堤づくり」運動も、植樹をする土地の近くに生えている個体から種子を集めることを理想としているようであるが、被災地で急いで植樹をする必要があるため、現在は、関東地方で採取した種子から育てた苗木を植えている。


　被災地周辺で種子の採集も行われているが、そもそも岩手県には生えない常緑カシ類、個体数が限られているタブノキなどの常緑樹を「土地本来の木」としているため、地元では十分な数の種子を集めることができない。したがって今後も、関東地方からの種子の供給は避けられないだろう。

1611：トキ：2013/06/26(水) 20:00:03 ID:bcz1wXIA
　すごく詳細な文章で驚きました。

　宮城県で４万本植えたけど、余ったので、山梨に４５００本植えたような気がしますが、
これはきっと気のせいでしょう。問題は、宮脇先生の理論と、今回の植樹の間には、相当
な矛盾があります。聖経にしない、と言っておきながら、いつの間にか聖経の扱いをして
いるのと同じで、おかしいです。つまり、宮脇先生の理論では、いろいろな種類の木を植
えるべき、という事になります。それが、樫の木ばかり植えるのは、理論の否定になりま
す。

　これが、例えば、特定の意図をもった植樹なら、同じ木を植えるのは問題はありません。
それなら、林檎や桜の木を植えたらいいと思うのです。しかし、植物多様性をうたいながら
同じ木を植えるのは、どうみてもおかしいです。

　今は苗木の段階だから問題はないですが、将来、４５００本の樫の木ができたら、何か問題
が起こるような気がします。実際、植樹の専門家（と言っている）人から、そういうメール
が届いています。

　高額のコンサルタント費用を払っている以上、少しこの点について、説明を求める事は
大事かとおもいます。

1612：SAKURA：2013/06/26(水) 20:57:02 ID:BEUD3XFA
トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■ >>1593 トキ様　の　頂きました“お返事”…からなのですが？（遅くなりました事…お詫び申し上げます。）　

■□【　「トキ様」への“お答…”プレゼント……　質問事項　第二弾　】

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※　実は、どんぐりと呼ばれます。

かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な〜素敵な〜♫〜　【樫の木…ものがたり】ですネ！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

【投稿者の皆様…】の情報も〜〜〜“盛りだくさん…”でしょうか？さて！別の観点から〜♫　“メッセ−ジ”
分派の意見の集中でしょうか？？？びっくり〜♫　びっくり〜♫　“どんぐり…この背比べに？？？”笑
☂では又！又！『SAKURA…』再登場です！！！　「トキ様…」は？閲覧して頂きましたでしょうか？

【樫…】漢字で木偏に堅と書くことからも判るように“材質”は非常に堅い。
また粘りがあり強度も高く耐久性に優れている 。その特性から道具類、建築用材などに使われる。
（ただし、加工がしにくい、乾燥しにくいといった難点があるのですが？）

民家の【垣根に植樹】される主要な樹木の一つでもある。【常緑樹…】であるために防風林としての
機能も果たした。また〜〜〜職員宿舎近くに植林との事ですが〜〜〜まさに“ピッタリ…”かと。
更に……
【　樫の生葉・生木は他の樹木と比較した場合に燃え難いこともあり、隣家火災の際には延焼を
防止する目的も持ち合わせていた。　】

■□それから【樫…の仲間一覧？】は、ガ−デニング …【　よく茂り成長も早い丈夫な生垣です。…】
ということでしたかと？現状の整地に伴いまして、伐採されました用地の事を考えますと…或る程度の
生育の早いモノが〜〜〜今後の自然災害を踏まえた上での？「結論…」なのでしょうかと？


此処で〜〜〜【　冒頭の“コトバ…”のおさらい　】です。

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†
※　実は、どんぐりと呼ばれます。
かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な〜素敵な〜♫〜　【樫の木…ものがたり】ですネ！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

PS: 一つ心配なのは〜〜〜【シロアリ被害…】対策を…キチンとして頂ければ〜〜〜
（只今…「亡き母」の遺品…整頓中ですが？再度【「亡き母」との手紙のやりとり…投稿させて頂きます。】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1613：トキ：2013/06/26(水) 21:24:44 ID:bcz1wXIA
　樫の木は非常に堅くて、海軍の精神注入棒も樫の木でできていた、と聞きます。

　すると、トキのような不信心ものに、『谷口雅宣先生を尊敬しない人間は、生長の家
ではない！」とばかりに、『信仰注入棒」で、信仰心を叩き込まれるのではないか、と
恐れています。（笑）

　でも、樫の木ばかりの森や林というのは、どうも、きいたことがないような気がします。
その意味で、やはり心配をしてしまいます。

1614：SAKURA：2013/06/26(水) 22:34:07 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>1613 の投稿を拝読しながら〜〜〜（下記にて一部抜粋文…）なのですが？
＞＞でも、樫の木ばかりの森や林というのは、どうも、きいたことがないような気がします。
その意味で、やはり心配をしてしまいます＜＜
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

「心配！心配！…」その“想念感情…”は？逆に申しますと“余りいいモノではな〜〜〜い”ですし？？
逆に私の「心配…！」この“コトバ…”を使わせて頂きますならば〜〜〜＞＜　（微笑）
現状の「日本地震国…毎日の情報デ−タ−」からですと？いつでも！何処に！『地震発生…』になろうとも？その様に？フト脳裏に浮かんでしまいます…。　　　

►►►【　そうしますと…「生育が早い…樹木」…いろいろなる意味で…現状は対応のモノかと〜〜？？】

再合掌

1615：神の子さん：2013/06/26(水) 23:09:36 ID:???
トキ様
大量の樫の木を植樹したという話ですが、素人考えですが、バイオマス発電のための、木質ペレットを、自家製で補うための植樹とは、考えられないでしょうか？
とはいっても、樫の木が木質ペレットに向くのかどうかは、全くわかりませんが。

1616：神の子さん：2013/06/26(水) 23:32:54 ID:???
キノコ好きの雅宣さんのために原木となる木を植えて

オベンジャラを狙っているかもしれません。本人の指示もあり得ますね。

1617：神の子さん：2013/06/26(水) 23:33:01 ID:???
参考までに添付します。
http://www.kyuden.co.jp/environment_activity_forest_outline_index.html

今回の植樹も、宮脇方式なのでしょう。
しかし、その地に長年住み、その地の人にしか解らない自然環境もあります。もし、オオムラサキの生息に好まない樹木が、あったとしたらどうなるのでしょう。

1618：神の子さん：2013/06/26(水) 23:56:13 ID:???
色々調べていたら、こんなのが出て来ました。
http://www.h4.dion.ne.jp/~giten/cont/guest2002/h14-9-25.html

樫の木は、地震に大変強いとありました。
もしかしたら、地震や災害対策のための、樫の木大量植樹と言えるのかも知れません。

1619：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 06:32:34 ID:???


>>トキ理事長

　山ちゃん殿から返信が参りました。相変わらず卓越した論旨展開です。・・・・

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/


　ところで演説だけをされながら、話が具体論になると「コレ」ですか。

　・・・・・さすが、大阪四連隊は違いますね。「またも逃げたか四連隊」・・・・・古きよき（？）伝統を継承され、精進なさってくださいませ。今回も、大いに笑わせて
頂きました。その点は感謝致します。（さすがは大阪人ですね）


拜

1620：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 06:51:12 ID:???


　称賛など・・・・・いや、山ちゃん様「文体」の件です。同氏御文章ですが「です・ます」調と「である」調が、混在します。このヘンに味がありまして、最高なんです。諸賢に於かれましては、この辺をご堪能ください。

　・・・・・いやこれ、普通は「どちらかに統一した方がよい」になります。混在はＮＧです。こんなことすれば作文では、先生からは叱られますし、中学入試でも減点になります。ですが、同氏だけは別格なのです。・・・・・で、個人的リクエストなのですが、この芸風はこれからも継続されてください。天才にだけ許された芸風、それが「ですます・であるの混在」です。「ナニナニでしょう」と来た次の行で、貴殿は「である」と変調されます。貴殿の芸です。ここが読んでいて最高です。味があるのです。いや味が、あるのである・・・・・


拜


追伸

――――――――――――――
まあ、こんな簡単なことも出来なければ「和解」など不可能でしょう。全てのものに貴方が和解してから、私と論戦しましょう。
――――――――――――――

　・・・・ところで一点だけ、真顔返信を。

　・・・・・いや、上記が実に不思議です。「じゃナンで私に、絡んでこられますんで？」になります。いやホント、大阪人はオモシロイですね。「論戦はしないが、演説はする」てな、そんな意味で御座いますか？まあそれ、世間相場では「ヘタレ」と言います。大阪では「素うどん」とか、言うらしいですね。（「湯だけ」でしたっけ？）

　まあいずれにせよ、「貴殿のような年の取り方だけは、絶対にしたくない」との私見を披露致しまして、締めの挨拶と致します。反面教師の山ちゃん様、どうもありがとうございました。

1621：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 07:00:12 ID:???


○ 和解を言っておられるのは「谷口雅春先生」では御座いませんか。
○ 私やトキさんの意見なら（和解を）否定してもよいでしょう。しかし、それでよいのですか。
○ 私やトキさんに資格がナイならば、貴殿は「和解しなくてよい」のですか。
○ 人の資格を問う間に貴殿は、いったいどんな和解行動をされておられるのですか。

1622：神の子さん：2013/06/27(木) 07:49:38 ID:Cf14t2dQ
>>1619
先生に叱られたらどうなるの？
中学入試に受からなければどうなるの？

1623：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 07:59:56 ID:???

　・・・・うん、キミ。それ、お母さんにでも、お訊きなさい。


拜


追伸

　もしくは、「谷口雅春」先生に、お訊きなさい。
http://blog.livedoor.jp/con5151/

1624：神の子さん：2013/06/27(木) 08:41:22 ID:???

註）　自然植生を活かした「その土地本来の森」は、将来豊かな生物多様性を維持し、水源かん養、土砂災害の防止、保健休養の場の提供など、様々な公益的機能を果たします。

　　　　樫の木は、宮城の海岸沿い（４万本）、並びに北斗市（４千本）の自然植生ではない。

1625：ジャリンコチエ：2013/06/27(木) 08:58:04 ID:???
>>1620
だから素うどんなんて言わないって説明しました
団塊及びアラ団の思考を押し付けられちゃ迷惑です

山ちゃんさんも、ついでだけどＳ教化部長もク○
あの年代は日本の若者の未来を奪ってます
もう少し肩身を狭くして生きて下さい

1626：神の子さん：2013/06/27(木) 09:01:08 ID:???

　北斗市　自然植生

ソメイヨシノ、クヌギ、コナラ

　
　里山とは、集落や人里に密接した山のことをいいます。古くから薪・墨の採取や落葉による堆肥づくりなど、人々の生活と密接に関わってきました。しかし、現在、開発や防災事業により失われつつあり、残っている地域の多くでも管理が放棄されて荒れています。
里山は、人が入りやすい森であるため、薪をとったりという経済的価値のほかに、自然を身近に親しむ場所として人々に影響を与えてきたといえます。現在、そうした価値が見直され、里山の保全活動が実施されてきています。里山は長年人の手によってはぐくまれてきた森林であり、その状態を健康に保つためにはやはり手入れが、それも現地に密着した継続的な取り組みが必要なのです。

里山の保全活動に協力し、地域に貢献するのが筋だろ。
　生長の家さんは、自分たちの集団居住地が防災されればいいのか。


http://www.presenttree.jp/lineup/lineup05.html

1627：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 09:56:28 ID:???


>>山ちゃん1952さま


　やはり、お叱りを受けました。貴殿ＤＮＡは四連隊ではなく「八連隊」で御座いましたね。申し訳ありませんでした。・・・・いやしかし、敢えてボケてみた（四と八）のですがやはり、くいつきが違いましたね（＾＾）こういうネタでは饒舌です。もう、雅春先生関連のやり取りを開始しませんか？一度くらいは格の違いを、見せてくださいませ。ええこの、「聖典関連でも、饒舌ですよ」と。

　・・・・もう本当に、お願いします。これでは反面教師としてしか貴殿を、尊敬できません。


拜


追伸

　ところで本日のブログです。「ホントは強かったんだ！（八連隊！）」これが同氏の御主張です。ならばせめて、「こちらに登場されやんせ」です。なお、唯一の負け戦が、下記だったみたいですね。

○本当は強かった大阪八聯隊
http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/
――――――――――――――
唯一「負け戦」とこじつけることのできる戦闘があったとすれば、やはり後にも先にも西南戦争以外には見当たらないといわれている。薩摩隼人が白刃をかざして斬り込んでくるのを目の当たりにしては、商人や町人出身の兵隊がたじろぐのは、むしろ当然ではなかったか。九州･小倉に駐屯していた歩兵第14連隊、すなわち乃木希典が率いる部隊でさえ軍旗を奪われているほどである。ことさら大阪の兵隊だけが「弱い」と非難される筋合いはない。
――――――――――――――


　そうですか。それはご迷惑を、おかけ致しました。それで貴殿、私が苦手なのですね（＾＾）。さらにはそれ故、正面からの反論ではなく、「側面からのハラスメント戦」を展開、されておられますので。事情はよく、理解しました。

1628：トキ：2013/06/27(木) 10:02:57 ID:67CXOJ4k
　今回、大量の樫の木を植えるのが、正しいのか、どうかは判断はできません。
素人考えでは、おかしいとはおもいますが。

　問題は、今回の植樹で、樫の木ばかり植えるのは、宮脇先生の理論と明らかに異なる事です。しかも、私が聞いた
範囲でも、かなり高額のコンサルタント費用が発生しているみたいです。これはおかしいとおもいます。

　もし、樫の木の植樹が必要だというのなら、最初からその旨を言うべきだとおもいます。
そうすれば、みんな、納得するとおもいます。

　今回の植樹が総裁の発案か強い意志か、という点については、確認できませんでした。個人的には、その可能性
はあまりない、と思っています。総裁自身の発想なら、その事をはっきりとブログなどで発言をするのが、過去の
通例だからです。おそらく、理事か参議クラスの人の発案かとおもいます。しかし、これは証拠はありません。

　もし、詳細をご存知の方がおられたら、御教示のほど、お願いします。

1629：トキ：2013/06/27(木) 10:12:38 ID:67CXOJ4k
「訊け」管理人 　様

　いつもご投稿、ありがとうございます。本当によく勉強されていますね。感心しています。

　山ちゃん1952様も結構、愛郷心が強い方ですね。感心しました。

　まあ、個人的には、ご批判を受けるという事は、神様の声だと思い、感謝しています。最近では、山ちゃん1952様
から、トキは総裁と並ぶヒール（悪役）にしてもらい、ここまで出世したかとウキウキしています。このまま精進を
続けて、もっともっとお叱りを受けるように頑張りたいです。

　あと、反論は必要ですが、教団にしろ、本流復活派にしろ、悲憤慷慨して反論をすると、悪い波長が出て、プライベート
や仕事に問題が生じる事が、私の場合、多かったです。その点から、気をつけるようにしています。ただ、これは、私の
場合、まだまだ行が足りないためかとおもいますが。

　では、今後ともよろしくお願いします。

1630：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 10:18:19 ID:???

>>1629トキ理事長


　まあ、当方主張は、「正々堂々とされやんせ」です。これ以外に、ありません。

　なお、この程度の文寄稿で、「性格が云々」な話にされるのが、迷惑です。（おもしろくはありますが）歴史関係ネタには饒舌な同氏なのですから、ぜひ、「御教え関連でも饒舌」を期待したいのです。いや、これでは本業（御教え）がおろそかなのに、部活（他のネタ）ばかりやっている高校生と、なんら変わらないわけです。

　・・・・・同氏に告げますが、正々堂々とやりましょう。「いい逃げ」なんて、貴殿それでも男子ですか。

拜

1631：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 10:19:49 ID:???


＜再掲載＞

○ 和解を言っておられるのは「谷口雅春先生」では御座いませんか。
○ 私やトキさんの意見なら（和解を）否定してもよいでしょう。しかし、それでよいのですか。
○ 私やトキさんに資格がナイならば、貴殿は「和解しなくてよい」のですか。
○ 人の資格を問う間に貴殿は、いったいどんな和解行動をされておられるのですか。

1632：トキ：2013/06/27(木) 11:10:44 ID:67CXOJ4k
　Ｓ教化部長のご指導の場面に居合わせたことがありました。

　「私は、マンションに今住んでいます。高層マンションだと、一階で見える光景と
最上階から見える光景は違うのです。当然、一階から見える範囲は近い範囲だけであ
り、最上階から見える光景は遠いのです。

　それと同じで、私達のような信徒と、総裁や副総裁が見える範囲は違うのです。

　私達信徒は、一階のマンションの住民みたいなもので、遠くの光景は見えません。
しかし、総裁先生や副総裁先生は、最上階のマンションにお住まいの住民みたいな
ものであり、私達には見えない光景が見えるのです。

　ですから、信徒の皆様は、総裁のご指導に納得がいかない部分がもしあったとして
も、これは、信徒から見えないところを総裁や副総裁はご覧になった上でご指導をされて
いるのですから、総裁や副総裁のご指導について、疑問を持つ事無く、素直に従う事が
大事なのであります。」

という内容だったと記憶しています。

1633：元本部職員Ｄ：2013/06/27(木) 12:10:25 ID:???
トキさんへ

Ｓ教化部長の指導お聞かせいただき感謝します。なるほどです。

カルト宗教で悪名高き統一協会の地区教会長のセリフと同じなのには驚きました。
典型的な、カルトのマインドコントロールつまり、「自分の頭で考えるな」という説得ですね。

カルト信者はトップの指導に疑問がおきても「自分にはわからない深い意味がある」と自己否定して
従うように訓練されていきます。とうとう生長の家もカルト方式を取り始めたのですね。

元オウムの上祐氏も最近の告白の中で、何度も疑問が出てきたことがあったが、「深い意味があるのだと思い自分を抑え込んできた」
と語っていました。

私は自分の頭で考え続け、どうしても雅宣氏にはこれ以上ついていけないと判断して本部を去りました。
なるほど・・予想以上にやめた途端に生長の家とは思えないさまざまな嫌がらせや中傷をされ、結局自分の判断に間違いはなかったと
つくづく実感することになりました。

トキさんの意見には以前の私でしたら賛成しますが、やめてみるともっと鮮明に雅宣氏の姿（もちろん仮の姿ですが）と現実が見えてきました。
立場がかわればこれほどまでに考えも変わってくるのかと自分自身でも驚いています。
トキさんたちと靖国さんたちの意見が重ならないことは、おそらく足を洗ったか、くそツボに片足を入れているか（失礼）の違いで、足を洗って改めて現在の教団を眺むれば
意見の和解ができるでしょう。というわけで現状での和解不可能とみています。

なぜくそツボという失礼な表現をしたかというと、現在の教団執行部は裏で教えとは程遠いほどの「反和解」と裁判、諜報と左遷による恐怖心をもって職員を飼い慣らそうとしていますし、実際ほとんどの職員は
知らぬうちにその綱につながれていく姿が見えます。外から見るから見えるのです。

1634：トキ：2013/06/27(木) 16:56:25 ID:67CXOJ4k
>>1633

元本部職員Ｄ 様

　ご投稿、ありがとうございました。でも、くそツボですか（苦笑）。

　しかし、仮にくそツボを辞めても、靖国見見真会参加者様とはご意見は違うでしょうね。

S教化部長は、有名人ですから、いろいろと伝説があるみたいです。彼が指導する教区の友人に電話を
して聞いてみると、『生長の家の池田大作」との『愛称」（？）で呼ばれているみたいです。楠本加美野先生
の次の、生長の家宇治別格本山の総務の地位を狙っていると教区内で噂がでているみたいです。毀誉褒貶のあ
る人みたいですね。

　この当たりは、元本部職員D様のほうが詳しいかとおもいます。

　では、今後とも、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

1635：トキ：2013/06/27(木) 18:50:37 ID:67CXOJ4k

　今回の樫の木の話、気になるので、少しいろいろな人に電話をして、調べてみました。幸い、今日は生長の家教団は休みですから、いろいろ
と情報が得られました。

　まず、今回の植樹の指導に当たられた宮脇昭先生ですが、素人からは絶大な信頼と尊敬を集めていますが、学者や実務家の中には、批判する
人は多いみたいです。今回、生長の家の森のオフィスの植樹が問題になりましたが、元々、宮脇昭先生が東北の海岸に４万本の樫の木を受けた
事に対して、他の学者や専門家から強い批判があり、その批判が飛び火する形で、この生長の家の植樹に批判がなされたのです。ちなみに、批判
をする学者や実務家の方の名前や立場も教えてもらいましたが、決していい加減な人達ではなくて、信頼できる地位や立場にいると判断できる
人です。（宮脇昭先生にコンサルタントを依頼すると、高額のお金がかかるというのも、聞きました。）

　次に、気になるのは、今回植樹する場所は、もともとは森、つまり以前は別の木が多数生えていた地域だった事です。その樹木を伐採して
その後に、別の樹木を植えた、ということです。これって、何か変な話です。まあ、好意的に考えたら、植林予定地は職員寮予定地ですから、
建設にあたってどうしても必要だったとか、あるいは、伐採した木を建設に使用する目的で切ったので、その後に代わりの木を伐採したあとに
うえた、という理解は可能かもしれません。（これが事実かどうかは不明ですが）。しかし、仮にそうでも、それなら、元あった木を植えたら
良いと思うのです。わざわざ、樫の木を植えるのは、「変です！　変〜　変〜」だと思うのです。

　それと、今回の「森のオフィス」建設について、地元の人達の反対運動は意外にも激しく、今回、植林をした職員寮予定地にしても、本来なら
昨年の１０月には完成予定でした。それが、地元の反対が激しくて、未だに着工すらできない、という状態みたいです。その反対の理由の一つが
『生長の家は自然を破壊している」というものらしいです。シャレにならない理由ですが、地元の人達が慣れ親しんだ森が突然、外部の人達によ
り大量の木が伐採される光景を見たら、感情的に憤りを感じるのは当然だとおもいます。今回の植林も、地元の人達との相談もなしに強行された
ので、地元の人達は結構、怒っているという話も聞きました。しかも、それが、地元になかった樫の木だとしったら、反対運動は激化するのは
必至なので、心ある人の中には憂慮している人もいるみたいです。職員寮建設予定地の周囲には反対運動の立看板が立っていると聞きます。
そんな土地に職員さんのご家族が転居しても、地元の人達との交流はうまくいくでしょうか？

　私の知る限り、生長の家宇治別格本山や総本山では、地元との友好関係はしっかりと出来ていますから、（もし、違ったら、ご指摘下さい。）
この『森のオフィス」への反対運動は、生長の家らしくない話だと思っています。

　それで、『何で、こんな、バカな事を指導部はしているのだ？」とある人に文句を言ったら、「いや、今、教団指導部は、聖経や聖典の著作権の問題
でアタマが一杯で、こんなところまで気が廻らないのだ。しかし、この問題は扱いを間違うと、森のオフィスへの大きな批判材料にもなりかね
ない。地元の反対運動が激化するのは確実で、そうなると、森のオフィス自体が危なくなる。それをとても心配している。」という返事をもらいました。

　私は、昨年の『新経本」や『鎮護国家」の問題以来、教団から護法の神様の影響が薄れる事を危惧していましたが、いよいよそれが現実化したと
感じています。今は、ただ、私の危惧が間違いであることを祈るのみです。

合掌　ありがとうございます

1636：元本部職員Ｄ：2013/06/27(木) 20:01:43 ID:???
トキさん、池田てーさくですか。どうりでカルト発言をするはずです。納得。

　くそツボ発言の件。後から少し反省しています。もともとは清らかで甘露なる浄水の満ち溢れた素晴らしい
泉でしたが、異物（唯物論）が混入し気が付けばくそツボのように濁り悪臭を放っていると書けばよかったと思ってます。
目に見えるもの、科学的な証明が可能なものだけを信じる合理主義の人が総裁になったことが原因だと今は思います。

　わたしは以前は雅宣総裁が信仰者として生まれ変わってほしいと祈ってきましたが、偽経と鎮護国家隠蔽事件で完全に
彼を見放しました。個人としては極めて不幸せな人生をこれから送るであろうことに気の毒な思いはしますが、世界最高の教えであり、
多くの信徒の皆様に責任を持つ　生長の家の総裁である限りは、谷口雅春先生の説かれた教えの全層をキチンと説いて継承しない限りは
お辞めになるべきであると思います。

　生長の家の大神のご守護どころか、ご先祖様の護りも今は離れていると私は感じます。
トキさん。この方が実権を握って行った数々の方針で何か成功した事がありましたでしょうか。
結果はもう１０年以上前から出でいます。
　濁った水は一度すべてを出してから入れ替えなければなりません。濁りの元も取り除かなければなりません。
それができなければ、新たな泉をつくる以外に生長の家を正しく伝え残すことはできない。このように考える靖国見真会参加者さんはじめ
学ぶ会のみなさんの考えはわたしは間違っていないと思うようになりました。以前はともかく、いまの学ぶ会は大変信仰的にも組織的にも生長している
と感じています。社会事業団においても『生命の實相』輪読学習会も開かれています。

　とても残念な事ではありますが、現教団執行部は「和解」のテーブルを用意することも参加することも拒否し続けました。
これらはすべて現総裁の指示だと思います。本当は和解して・・と思っている職員や教化部長がほとんどでしょうが、現執行部は
それらの人達や信徒の気持ちを完全に無視しています。これが偽・生長の家執行部であることの証です。

1637：SAKURA：2013/06/27(木) 21:18:35 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1612>>1614>>の投稿の続きです…。

■「トキ様」　>>1632　の“投稿文章…”の中から〜〜〜　　　その①
＞＞「私は、マンションに今住んでいます。高層マンションだと、一階で見える光景と最上階から
見える光景は違うのです。
当然、一階から見える範囲は近い範囲だけであり、最上階から見える光景は遠いのです。　それと
同じで、私達のような信徒と、総裁や副総裁が見える範囲は違うのです。＜＜　（>> 1632一部抜粋…）
◆−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−◆

■「トキ様の言葉…」から〜〜〜
思いますに、これは“当たり前！！です〜〜〜ョネ”従いまして【類の法則…】になるのでしょうか？？
「トキ様…」でも？　本音は？「職員の立場…」としての視点でしょうかと！！そうしますと〜　＞＜
「現総裁雅宣先生の立場…」からでは、どのような視点で捉えられていますのでしょうか？考えますと？

例えばですが？…具体的に申しますと〜〜〜
「あの人は？かわいそうな人？？…」この判断基準は、正直申しますと、人それぞれでしょうか？
そういえば？海外から日本に訪れた方？なのでしょうか「ツイタ−」の方がいますでショ！！
そのような方々にとりまして、私どもとの“物事に対しての視点…”非常に異なりますでしょうか？
（国の慣習も含め…）如何しても見える世界が、異なり、その事は【マスコミ…】でも、
度々取り上げるわけです〜〜〜ョネ！！【　壁ヘの落書き…？問題　】

そうですネ！それに〜〜＞＜学生時代の頃、担任の先生は〜〜【優等生？？劣等生？？】と申しましょうか？
記憶に残る生徒の方は、ほとんどと云って良い程〜〜【頭のいい子！！と頭の悪い子！！の印象が良く残って
いるのだそうです。！！

■ですから〜〜〜【中間層…】に関しては？？その存在自体が〜〜〜いい加減でしょうか？
その人の“環境の捉え方…”の【視点】・【視覚】の範囲に入るわけで、まずは！上になる程〜〜「増上慢になる」
傾向が？今日の大方の人が〜〜〜でしょうか？
このような前に「低姿勢に正視出来る」そのような方が、必要になる訳です〜〜ョネ！！
「現総裁雅宣先生」は、本当の【真実…】を受けいれるハズなのに？その周辺部の方達が〜〜〜？
正直な話ですが？「現総裁先生…」自体を【　腫れもの扱い？の様なイメージ化　】しているようにも思えます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく

1638：SAKURA：2013/06/27(木) 21:21:44 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1612>>1614>>1637の投稿の続きです…。

■「トキ様」　>>1632　の“投稿文章…”の中から〜〜〜　　　その②

>>1637その①投稿の続きです
■【私達のような信徒…】と云いましても「教区？教団側？…云々…」と？
以前「管理人　トキ様」が？投稿されていらっしゃいましたかとの記憶が？？ですから？正直又！そこでも
「視点…」が異なりますかと…。大切な事は〜〜〜如何に相手の視点での…【　理解ある見方！　】が必要では
ないのでしょうか？

■冒頭からの【否定論…】は？？？

今回！【蘄教区…】で、現に起きている「問題の数々…」を目の当たりに致しまして、遅かれ？少なかれ？この件
に関しましての私が耳に致しました事！更には、私自身の体験致しました事！を、この場で投稿してみましょう！
と、要約決心が出来まして〜〜〜かなり古い過去からの「問題…」改善さえされていないようですし？正直な話？
【一年での教化部長…交代】には〜〜〜余りにも地元の内容を【把握…出来ていない！】ということにないますでしょうか？
❤【　ご本人の…数の論理での栄転　】になりますでしょうか？？【信者は〜〜〜何んなのでしょうか？】
思いつきまして…既に？自分の「プログ…」では、いろんな【視点…でのライティング】を投稿しています。…が？？

■□いつか【２チャンネルの皆様…方々】にも、御多忙の中…閲覧して頂けるような
【プログを紹介してみたい…】と〜〜〜只今！トライ中です。気ばかりが〜〜〜でしょうか？？

■此処で、改めまして〜〜〜たいそうな見方の方が、いらっしゃいますのですネ！！【　人間模様…縮図　】が、
此処の【２チャンネル…ボード】でしょうかと。

余談ですが〜〜〜確かに【S教化部長…】は、或る面では“損得計算が強く〜〜〜”それは認めますかと。しかし
ながら？その事は、ほとんどの【教化部長…】にも当てはまるのではないのでしょうか？？【理事・参議にも？？？】
それに？仮に「大阪のS教化部長…」に於きましては？「奥様」が〜〜〜【　元！宝塚出身…　】ですから〜〜〜

■【宝塚…】は、ほとんどが【創価学会…】と関連しておりますので（そのようにお聞きしております。）…
当然ながら、【その接点に於きます“繋がり…”〜〜〜】はありますでしょう。併しこの事が？
逆に「創価学会…癒着」に多少の関連性が出てきますと〜〜〜

■「谷口雅春先生…創価学会と相反する考え」でしたので〜〜〜如何なものでしょうか？

それに……社会一般の「支店長…」と比較しますと〜〜〜
まだ！まだ！甘い点が〜〜〜幼稚な感じが〜〜〜でしょうかと。？？【　月々のサラリー　】この事自体にでも
【感謝…】かと！最後に…本当に【成るべき方…が？成っていない方が多くて？この様に受け止めております。

「器の包容」が足りない方が多い感じ】ですが〜〜〜！　
殆どの地方では？特に私の在中の【地方講師…自慢大会】…と云う声が〜〜〜よく耳に致します今日この頃です…。

■「法貴先生…」の時代…つまりは「雅春先生存命中」の時代とは〜〜〜ほど遠い感じでしょうか〜〜〜？
それでも【道…一本道】ですから〜〜〜今から「生長の家…雅宣先生を先頭」に、私どもは前！前！に進むしか？
ありません。【過去の出来事…】は〜〜〜否定する事もできませんが〜〜〜そこで何かを見つけまして【前進…】かと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1639：トキ：2013/06/27(木) 23:01:49 ID:67CXOJ4k
元本部職員Ｄ 　様

　ご投稿、ありがとうございました。確かに、マンションの高層階から景色をご覧の割には、あまり
うまくいった事例はないような気がします。遠くを見過ぎて、足元がおぼつかない、という印象があ
ります。

　私は、本部の事は知らないのですが、総裁御自身は、ご自分のやってきた事に、あまり反省とか後悔
の気持ちを持っていないようにおもいます。おそらく、今でも、ご自分の基本的な考え方や決断は正しく
失敗の原因は、自分の真意を理解しない理事、参議、本部職員、現場の幹部にある、とお考えかとおも
います。

　この点については、法律に詳しい友人が、『合憲限定解釈」という言葉に関連して、面白い事を言って
いました。憲法に照らして、ある法律が憲法違反である場合、普通は、法律が憲法違反であると宣言しま
す。しかし、ある法律を憲法違反と宣言する事は、いろいろな場面で混乱が生じます。しかし、その法律
に具合の悪い点がある場合、法律のほうの解釈を曲げます。つまり、普通に解釈したら憲法違反になるの
で、その法律の解釈を曲げて憲法に違反しないように極端な解釈をする、というケースがあるらしいです。
　
　これは勝手な想像ですが、総裁は、伝統的な生長の家の考え方にはかなり否定的な考え方をおもちのよう
に思えます。しかし、生長の家の総裁という立場にいます。ですから、生長の家の教えを自分の考え方や
価値観にあうように曲げているのではないか、という印象を持っています。こういう姿勢は、『法灯継承」
の立場から言えば、間違っていると思うのですが、彼の考え方では、『間違った」生長の家を未来に存在
できるような形で、合理化した、という事になるのでしょう。

　ただ、その結果は、ご覧の通。惨憺たる有様です。でも、総裁は利害得失ではなくて、自己の良心に
照らして『正しい」事をしたので、おそらくは、彼の主観では、今でも『オレは正しい」とお考えかと
おもいます。

　こういう主観的良心と客観的良心の混同で、組織は崩壊に瀕しています。しかし、ここまで総裁の暴走
を許したのは、組織内部の世論を、指導部が知る手段を持たなかった点にもあると思っています。既に
手遅れかもしれませんが、今からでも声をあげる事が大事かと思っています。

　元本部職員Ｄ 様と同じく、鎮護国家の問題と『新経本」の問題で、もはや総裁と教団に行く末は見えた
とおもいます。私は、冷たい言い方ですが、もうこうなったら、ご本人様が、ご自分でご経験するしか
仕方がない、とおもいます。しかし、今でも、総裁が気がついて、反省をされる事は期待しています。

　どうも、とりとめもない事を申しまして、すみませんです。

合掌　ありがとうございます

1640：トキ：2013/06/27(木) 23:33:40 ID:67CXOJ4k
SAKURA様

　お返事を差し上げるつもりでしたが、『本流対策板」に投稿したので、時間がなくなりました。
また、書きます。ごめんなさい。

合掌　ありがとうございます

1641：元本部職員Ｄ：2013/06/28(金) 00:18:59 ID:???
＞＞総裁は、伝統的な生長の家の考え方にはかなり否定的な考え方をおもちのよう
に思えます。しかし、生長の家の総裁という立場にいます。ですから、生長の家の教えを自分の考え方や
価値観にあうように曲げているのではないか、という印象を持っています。こういう姿勢は、『法灯継承」
の立場から言えば、間違っていると思うのですが、彼の考え方では、『間違った」生長の家を未来に存在
できるような形で、合理化した、という事になるのでしょう。

　おっしゃる通りだとわたしも思います。しかしそれは法燈継承者としては失格です。単なる我儘です。話になりません。

一つ疑問なのは、トキさんは
＞＞もはや総裁と教団に行く末は見えたとおもいます。
と発言されていますが、それでは何故現教団に留まっているのでしょうか。

　私の想像では、現在教団に残り教化部長や役職者、教区幹部からよく聞く言葉として、
「何故やめなければならないのか、辞めるべき人はあの人ではないか」という事ではないのでしょうか。
長年の生長の家の活動や研鑽の中で、私たちは救われそして他を導くという喜びの歴史がそれぞれあると思います。本部とか総裁とかに関係なく
教区や地域において強い絆と信仰の友がいます。
「何故やめなければならないのか」という事は私自身もその矛盾と葛藤してきました。わたしはトキさんの気持ちが痛いほど理解できます。

　しかし、現状はとうとう教規に明記されている「神殿」を自らの不明で失い、聖経を書き換え、生長の家の大神（住吉の大神）のお働きを眩ませ、象徴であるご神像に
敬意を示さない扱いをする現執行部のあからさまなる行動を見るときに、それに直接に意見を言えないのであれば、一時的に迷いの教団から「去る」という行動をすることは、最大の
「意見表明」となるとは考えませんか。

わたしは多くの友と後輩に今まで「去るべき」とは言わず、むしろ正常化を信じてその時にお役に立てるように「残れ」と申してきた人間です。
しかし、先にも申したように鎮護国家を眩まし、教え親の示し給うた真理のエキスである「聖経」を補強するなどという増上慢極まれる言動に接した時に、もはや友にそして
後輩に「残れ」という言葉は発しえなくなりました。むしろ今は離れるべしとしか言いようがありません。みなさんはどのように思いますでしょうか。

1642：ジャリンコチエ：2013/06/28(金) 06:31:33 ID:???
出てしまったらそれっきりになって
しまいます。
皮（ガワ）が欲しいのですよ。奴らは。
宗教法人という皮が。
目障りな人達が、どんどん出て行ってくれたら
そこに韓国系のあの宗教が入り込んで、今以上に堂々と活動するでしょう。
浄財なんか全てあの国のものですね。
過去の人達の分も含め信徒の個人情報も、どんな利用をされるやら。
辞めた人達だって安全地帯では無くなります。
宗教団体ですから一番の弱み情報が筒抜け。
90歳くらいの雅春先生を知ってる人は抜け出せないまま、財産を根こそぎうばわれるかも。
愛国を産業とする奴らと一緒ですね
外側は日本、でも中身は通名ばかりってね
そうして○一教会の傘下に置かれる。
噂によると、すでに○○は乗っ取られ済。

中国の暴動の時、最悪撤退となったら工場の機械を壊すように
本社から指示があったそうです。

一時的に出るなんて出来ません。
出るなら個人情報は全て持ち出す事。
信徒も連れ出す事。
宗教法人を取り下げ、生長の家の名前も消す事。
消さないと「昔、祖母がやってました」なんて人が入って来て喰われてしまいます。
谷口雅春先生の名が悪用されます。
これらの事が可能なら、やるべきです。
素晴らしい意思表示になるでしょう。

トキ管理人さま達は上からも下からも、抜けた人達からも責められ
辛いのを耐え、残って守って下さっているのだと、私は日々感謝をしています。

1643：トキ：2013/06/28(金) 10:52:34 ID:CeTwR0Lo
　ご投稿、ありがとうございました。

　部室板の日蓮正宗の人の動画について、返事をしていて、時間がなくなりましたので、
夕方、再度、投稿をします。遅れてすみません。

合掌　ありがとうございます

1644：トキ：2013/06/28(金) 16:08:24 ID:CeTwR0Lo
元本部職員Ｄ 様

　この問題を考えるとき、参考になるのは、宮崎繁三郎中将の事です。この人は、インパール作戦のとき、前線指揮官でしたが、
卓越した能力で、最小の被害で、最大の戦果をあげた人物として高い評価を受けています。

　このインパール作戦は、第15軍司令官牟田口廉也中将による、無能で傲慢な作戦指導により行われ、結果的に作戦は大失敗し
第１５軍の部隊は大半が壊滅状態になりました。しかし、数少ない例外は、宮崎中将の指揮する部隊で、戦果もあげており、かつ
損害も少なかったので、兵隊の士気も高かったのです。作戦が失敗となり、日本軍が退却を始める時、この部隊に『退却援護」
つまり、他の部隊が逃げるから、その間、闘って時間稼ぎをしろ、という命令が下りました。これを聞いた宮崎部隊の幹部は
激怒しますが、宮崎中将は冷静にこれを受け止めます。そして、攻撃に出た英軍に対して、頑強に抵抗し、進撃を食い止めます。
　その間、宮崎部隊は、他の部隊が放置した負傷者を収容して後送し、他の部隊が放置した戦死者は埋葬したと伝えられます。
ただし、退却援護に当たった宮崎部隊は、大変な損害を出しています。

　この部隊の活躍で、第１５軍全体の崩壊は、からくも免れたと言えるでしょう。

　現在の総裁の指導は、牟田口廉也中将と同じ位、現実離れしています。結果、組織は崩壊しています。そこで、退却をはじめる
時に、退却援護をする人は必要だとおもいます。現在、教団に残留している幹部や講師は、この任務に当たっていると自覚を
しています。残念な事ですが。

1645：神の子さん：2013/06/28(金) 16:24:56 ID:qJrQ1xAA
噂によると、すでに○○は乗っ取られ済。


教団？


http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65732053.html
訊けさんも何か知ってたら教えて。

1646：ジャリンコチエ：2013/06/28(金) 17:06:06 ID:???
>>1645
誤解の無いように別の宗教団体です。

宗教法人は何かと便利なんでね。
信者が減って上がりが無くなっても使い道はいくらでもある。

信徒がいなくて困るなんて事は無い。
ペーパー上の会員を存在させて、オモテに出せない資金を隠す。
資金だけじゃない
犯罪も隠せちゃう。

個人情報もおいしいよね。
永代供養も、どうなっちゃうんだろう。

1647：トキ：2013/06/28(金) 18:26:34 ID:CeTwR0Lo
　えーと、森のオフィスについて、続報です。

　先ず、宮脇昭先生が岩手県の海岸にうえた４万本の植樹ですが、どうやら、政治家の方が介入している
みたいだ、という情報がありました。断っておきますが、政治家がからんだから、違法だとか、不当だと
か、という事は言いません。しかし、今回の４万本に関しては、どうももめそうな気配がある、との情報
が入ってきました。もし、岩手の４万本が問題になったら、自動的に、山梨県の４５００本も問題になり
ます。これをご覧の生長の家の本部の皆様、今から、対策を考えておかれる事をお勧めします。

　あと、地元の住民は、今回の植樹に反感を持っているみたいだ、という情報も入ってきました。

　別の板で、日蓮正宗の活動者が「プロ市民」という表現で紹介されていましたが、環境や住民運動につい
ても、こういう『プロ市民」みたいな人は多いです。今回の森のオフィスの問題でも、生長の家自体に
突っ込み所がたくさんありますから、下手をしたら、森のオフィス構想自体が吹っ飛ぶ危険性があると
危惧しています。

1648：元本部職員Ｄ：2013/06/28(金) 23:52:09 ID:???
トキさんへ

＞＞森のオフィス構想自体が吹っ飛ぶ危険性があると危惧しています。

そうですか。私は森のオフィス構想は彼の単なる自己主張にすぎない（実は誰も本気で支持していない）
ものであって、早晩消えてなくなるものだと思っています。

総本山には彼が歩いたこともない森が奥にひろがり、今回の土地よりもはるかに自然の環境があります。
かれは一度も自分の足で総本山の山に登り献労したこともない。１５０億の浄財を使う必要もなく総本山に
移転すればまだ良かったのです。しかし、何故そうしなかったのか・・・

　私は、彼は自分の城が造りたかった。ただそれだけだと思います。
そんな我儘から発せられた構想など消えてなくなったほうが教団にとってもそして彼の反省のためにも必用だと
思っています。

1649：「訊け」管理人：2013/06/29(土) 00:04:41 ID:???

>>1648元本部職員さま


　お久しぶりで御座います。いやさて、この今回の御文章にはある発見が、ありました。それに関して触れてみます。いや、発見とは申せ、そんな大した「発見ではない」とは思うのです。でも、総本山を知らない部外者には、目からウロコの情報でありました。

　いやホント、総本山こそふさわしいですよね。（>>1648を拝読する限り）

　総本山こそ、大自然ですよね。

　総本山にある大自然は、新拠点として充分ですよね。

　充分機能するワケですよね。

　・・・くどくなりますが、まあ、充分機能する拠点が既にアルわけですよね。なのになんで、わざわざ150億もかけたのでしょうかね。

　１５０億もかけて新拠点、造成する必要はあったのでしょうかね。しかも造成なんですから大自然、その一部とは申せ「伐採をした」わけですよね。いやこれは、本当にオカシイ話ですね。

　・・・・・総本山を知らない部外者には、目からウロコの情報でありました。いやさて、この今回の御文章（>>1648）ですが、拝読する限りは総裁の負けかもしれませんね。「どうしてわざわざ、八ヶ岳？」「長崎では、ダメだったので？」・・・・・・・そんな疑問は当然ながら、湧いて来るでしょうね。

　貴重な情報を、ありがとうございました。『森へ行く』のではなく『城造り』だったのかも、しれませんね。

　
拜


追伸

　無論、教団サイドの方のご意見を拝聴したいです。「いや、総裁はこんな理由で八ヶ岳へイ行かれる」「長崎ではコレコレの理由でふさわしくなかった」　――　そんな反論に期待します。

　いやだって、総裁の言われる自然って・・・・・・・・上手く言えませんが「総本山でも充分実践可能」なのでは？講習会ご講話での、ウロ覚え記憶での判断になりますが。

1650：SAKURA：2013/06/29(土) 03:17:22 ID:dqlvDD0o
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。　　その①

■今月も…残す処…あと数日となりましたかと…。
此処で？少し落ち着きましたので〜〜〜此処に投稿させて頂きます…。

■□　【６月１７日…尊師　谷口雅春先生　２８年祭】…に関しまして〜〜♫〜〜

当日？早朝より「長崎総本山…」の行事に参加できました事に？振り返ってみますと「感無量！」でしょうか？
今現在！私が【２チャンネル…他のボ−ド板】にて…投稿させて頂いております処の〜〜〜

【　法　貴　雪　子　先　生】は、雅春先生が存命中にて…「白鳩会長」・「全国白鳩会長」を歴任されて
いらっしゃいました方で…特に…ビックリしましたのが〜〜〜
【　昭和５７年度？？長崎の水害災害…】この時！【包丁を持って…被災地に】此の“行動力…”には？
「白鳩…パワ−」を感じます。その時の「長崎の教化部長先生が…現在の良本全国講師…先生」であられた
との事で…更に！親近感が〜〜〜

【　今回！もし「法貴先生…」でしたら〜〜〜？どの様に対処されますでしょうかと…＞＜　】
※ ここで、行事が終わりまして…本山の施設内を…少し内覧しての“感想…”です。

１） ３〜４年前とは？比較にならないほど…【トイレの…各トイレのドア…いたみ方】が〜〜〜スゴイ！
ドアの部分の表面上の化粧版が〜〜〜はがれていて〜〜〜これでは？
いくらんでも？ひどい状況ですかと？
（余談ですが？「創価学会」のトイレの設備投資は？利用する際にも気持ちがよいくらい綺麗で！
掃除も行き届いております。…が？？？？）−−＞【トイレの奇蹟…】？？？

２） 早くから〜〜〜■【　太　陽　光　発　電　】と云う事で、「エコ運動」に対応されていましたが〜〜〜
今回「太陽光…パネル」の処の“鉄柱？…”と申しましょうか？「錆び…」が生じておりましたし？
又！ペンキがはげて…いつ腐食して…云々…なのでしょうかと？つい！ネガティブな感情になりました
かと。先人の皆様の献金…無駄にはできないのでは〜〜〜心苦しいモノを感じた次第です…。

３） 室内の…【　壁　紙　】は既に？
ところどころ〜〜〜“はげ…かかった状態”であり…所々には“カビ…”が　＞＜

４）「　カ−ペット　」の状態も〜〜〜やはり“汚れ…”が所々目に付きましたでしょうか？

■□【　疑　問　点　】なのですが〜〜〜＞＜
毎年の事！！❤〜「鎮護国家…」のお札を、会員の皆様方は？購入されまして〜〜〜【　世　界　平　和　】
ヘの祈願をされていらっしゃいますのでは？その「料金…？？？？円」でしたかと？
「亡き母」の時は〜〜〜ひとりで？枚購入しまして…親族に配ったりしておりました…。
どうかしますと…【　御年配の信者の方々…　】は今でも、「亡き母」と同じ様な事を…なさっていらっ
しゃいますのでは？ないのでしょうか？【かなりの金額…団体参拝も含めますと〜〜〜】
と云います事は〜〜〜「平成の冒頭…」少なくとも、ごく最近の今日でも考えましても〜〜〜　＞＜　変！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1651：SAKURA：2013/06/29(土) 03:19:03 ID:dqlvDD0o
トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。　　その②

>>1650その①の投稿　の続きです…。
■「管理人　トキ様」が〜〜〜「教区には？お金がないのです…。」と？度々“投稿…”されておりますが？
平成の初めの頃…■□【数の論理…】での当時は？？考えてみましても【団体参拝…】は、さて置きまして…
「設備投資…」が余りなされていない事は〜〜〜〜〜〜〜〜実に！おかしな【現　象…】かと思います…。

【分派…行かれました皆様】に時代でもあり…失礼ながら？現状でも…“ふに落ちない気持ち”が在ります…。
このままで？行きますと「長崎総本山…設備投資」最終的には〜〜〜如何なりますのでしょうか？

後程…別の事で詳しく投稿しますが？
「原宿本部…修理予算案」を致したとしても〜〜〜現にそれがキチントした設備になされているのでしょ
うか？？現地にて…【本部…チェックをされる事…】希望しますかと。そうしませんと？現在の国民のライ
フスタイルも変わって参りましたので…当然ながら【掃除の行き届いていない？汚い処？】に〜〜〜
果たして今の若者の世代が〜〜〜何処まで〜〜〜「参加」しますのでしょうか？

少なくとも…【日本人たる若者が〜〜〜＞＜】この様に？考えこんでしまいます…。
幾ら？「国際化…」と云いましても？或る面では考えるべき「問題…浮上」の出来事もあります。…が？

■□【団体参拝…】での【外…草取り？庭の掃除】も大切な「献労…」と思います。…が？
今後の事を考えますと…「建物の内部の献労（掃除とは別…）」も或る面では？大切でしょうが〜〜〜
予算がなければ〜〜〜「内部…」も〜〜〜自分達で？？と思うのです…。…が？そうしますと…
【建物への愛着】が出来まして…大切に公共の建物を大切にするという…感情に繋がりますのでは？
（「ミカさんの体験記」でも〜〜〜自分達で壁紙？？出来ますのではないのでしょうか？私事ですが…
トライ！した事が在ります…。　マァ〜〜〜マァ〜〜〜の出来上がりでしたかと　ウフフ！）

最後に「２代目…清超先生」の“お言葉…”の中に〜〜〜
【建物も〜〜〜修理して行くと〜〜〜もつのですョネ！】印象的でしたかと…
そして、この場に「法貴先生…」がいらっしゃいましたならば〜〜〜〜〜？想像してみました…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1652：トキ：2013/06/29(土) 10:17:26 ID:KPURDfro
元本部職員Ｄ 　　様
「訊け」管理人 　様

　完成目前の今になったこれを議論するのは意味はないですが、もし、本部を移転するのなら、総本山なら自然がいっぱい
で良かったかもしれません。または、生長の家宇治別格本山も周囲が山林ですから、ここもよかったとおもいます。河口湖
でも良かったとおもいます。河口湖は少し古い建物ですが、総本山も宇治も、既に施設は整っていますから、これを造築す
ることで、比較的安価に作れたでしょう。

　交通の便を考えると、生長の家宇治別格本山は、新幹線の京都駅から３０分もあれば到着しますし、総本山も長崎空港
から３０分もあれば到着します。森のオフィスは、その点、かなり不便な場所だと聞いていますから、本部機能としては
難しいとおもいます。

　あと、今、組織内では、総裁は『森のオフィス」には、常時住まないで、気候の良い時に滞在するだけ、という噂が流
れています。もちろん、それは理由がある事らしいらので、一概に総裁を批判できないみたいですが、もし、それが事実
なら、職員の士気はますます下がるでしょう。職員寮も完成していないので、地元のマンションを借り上げて職員は住む
らしいです。私の乏しい経験から見ても、こういうトラブルが続出する、というのは、目に見えない何かがあるためかと
言えます。

　今後、未来永劫に本部としての機能を果たすか、という予想には、残念ながら否定的です。仮に谷口雅宣先生がご存命中
は、仕方なしに本部を置くでしょうが、次の総裁になったら、別の場所に移す可能性が高いと思っています。

　しかし、莫大なお金をかけて作ったものですから、作った以上は何か役に立って欲しいです。本部としては不適当な
立地ですし、愚かな事に、布教活動をしない、という約束を地元としているので、道場にも使えません。すると、どう
なるか、大きな宿題です。

1653：トキ：2013/06/29(土) 10:26:26 ID:KPURDfro
SAKURA 様

　ご投稿、ありがとうございます。いつも、信念をもって投稿をされている姿には心から敬意
を表します．頑張って下さい。

　現在、教区が独自にお金集めをすることは、かなり制限をされています。信徒が教区へする
自発的な寄付はともかく、教区から寄付を募るのは、原則、できないみたいです。

　また、生長の家の収入のほぼ半分は、本部にいきます。すると、教区は収入の半分でやりくり
する必要があるのです。一部の幹部が、お金集めに走った背景には、こういう事があったのです。

　私も、この掲示板の管理人ですから、公平を保つため、総裁や教団を援護する意見もたまには
投稿をしたいと願っています。しかし、最近、どうしたら総裁や教団を援護できるか、頭を抱えて
います。これは、私が無能なため、総裁援護意見がかけないためかとおもいます。また、最近の
教団の様子を見ると、援護意見を書く意欲が失せているのも事実です。しかし、掲示板自体は、
総裁援護意見も大歓迎ですから、今後ともよろしくお願いします。

1654：神の子さん：2013/06/29(土) 17:07:31 ID:oGF6z6j.

こんな話で人が救えるか？http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=704

1655：SAKURA：2013/06/29(土) 22:12:24 ID:BEUD3XFA
「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。
>>1612>>1614>>1637>>1638>>1650>>1651>>の投稿の続きです…。

「トキ様」　>>1653 　の“投稿文章…”の中から〜〜〜
■□　「トキ様」へ　　“お返事…”ありがとうございます。

「トキ様」が〜〜〜【総裁派のコメント…】を〜〜〜シラ〜〜〜シラ〜〜とあたり一面が〜〜〜
【しらぬほっとけ】…まず！無理では、ないでしょうかしらン？？？でも〜〜〜〜

さて話は変わりますが〜〜〜以前！投稿しておりました「ジュリアンの通信…」第２段と申しますか？
またまた〜〜〜見つけまして読書…！（微笑）
この「第２段…と云いますか？」以前の書籍本の紹介とは〜〜〜中身が〜〜〜濃いのです。…が？
この中で、やはり■【一人！一人！に“天使…”】が背後についているのです〜〜〜ョネ！

■□その中で〜〜〜【　天使　＝　悪魔天使　】が同居している訳なのです。どちらもいますから〜〜〜？？
やはり！【　ジキル　と　ハイド　】でしょうかと。

そう！【　ネガティブ＝ボディティブ　】と云います様に、【全ては“心…”の捉え方】になりますから？？
属に言います「取り越苦労…」ばかりされています〜〜〜「トキ様」は〜〜〜
【天使…】それとも【悪魔天使…】どちらの“天使…”がその背後についていらっしゃいますのでしょうか？？

■更に！「山梨の地元…」では【普及活動…云々…】と云う事です〜〜〜ョネ！
正直申しますと？「普及活動されない事…」が？ある面では〜〜〜これも“当たり前…”でしょうかと？？？
と云いますのは？地元の方にとりましては【オウム教…】の事が？直ぐさま思い出されるのでは〜〜〜？
随分と当時の“ニュ−ス”そうですネ！ネガティブなる感情を抱かれ？精神的には参られましたのでは？
この事が〜〜〜直ぐさま連想してしまいます…。従いまして〜〜〜

「山梨の土地柄…」からでは？なされない事の条件は〜〜〜“当たり前”でしょうか？
それに「職員の皆様」に於きましては？当面なれない【農　業　に　明　け　暮　れ　て　い　る　毎　日！】
になりますから〜〜〜「普及活動…」は〜〜〜先ず！【作物を作る普及活動…】ですから？
そこから“愛”が芽生え〜〜〜❤【与えよ！さらば、与えられん！…この法則】を学ぶ事となるはずですかと？
思います。…が？従いまして〜〜〜今からが【本当の“生長の家…”つまり“成長の家…”でしょうか？？】

■□更に「九州の長崎総本山の方…」では、正直申しますと【物事の見方！捉え方！がすべてが“お金”！！
にまつわると……いった感じでしょうか？】
果たして【人格のある人…】は、どれだけの方が〜〜〜？いないような？いるような？でしょうかしら〜〜〜ン？

しかも？大変失礼ながら【　貴康先生の出版されました書籍の中…　】には？
私の知人の方は、出版本の内容…まだ！記してない事があり、過去を振り返るなら…キチンと〜〜〜記載すべき
であり〜〜【貴康先生…番頭タイプ】なのに〜〜この様に？あまり良い“評判…”は耳に致しておりません。
…が？それに…私自身も判断しますに〜〜〜
【貴康先生…現総裁雅宣先生の番頭】として…「生長の家…」をサイドから支えて頂けますと？この思いが強い
でしょうか？　実際の処…これから先の多々なる“状況…”・“環境…”を考えますと？更に、新しい真実を
耳にしますと？随分！考え込んでの【結論…】になりました。…が？

■□　この「社会事業団…行動」は〜〜〜　当時の時代背景を考えますと〜〜〜【数の論理…】！！そして、
【　「亡き母」の手紙のやりとり　】などから〜〜〜本当に！【お金…の事】しか見えませんです〜〜〜ネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1656：神の子さん：2013/06/30(日) 18:32:31 ID:D3DJ3PEQ
国税局のみなさまへNEW (9277)

日時：2013年06月16日 (日) 00時53分
名前：元職員

公益性が認められている宗教法人である生長の家が、
ある一定の人間の著作物をあたかも必携の「経本」として半ば強制的に頒布し、
その一定の人間に「印税」を支払っています。

宗教法人が、法の改正により公益法人にふさわしいように民主的な運営が強く求められている今日、
この宗教法人における様々な決定プロセスにおいて、
非民主的な「強制力」が恒常的に行われている事実が続いている場合、査察の対象とならないのでしょうか。

本来公益性があるとして特別の免税処置が与えられている宗教法人が、
個人の私的財産になっている場合は、公私混同とも言えるのではないでしょうか。

ちなみに『生命の實相』および「甘露の法雨」などの基本聖典の印税は、
今まですべて公益性のある社会事業を行う財団に寄付されており、
個人の財産には無関係に運営されてきました。

よろしくお調べください。

1662：ありがとう：2013/07/03(水) 19:06:24 ID:???
布教活動をしない、という約束を地元としているので、道場にも使えません

　　〜〜〜

　「国際教修会」なるものが予定されているようですが・・・・
　　単なる新建造物のお披露目かな？

1663：トキ：2013/07/04(木) 19:48:10 ID:60nktl5.
　Web誌友会　板/2の復興G様の>>2180 のご投稿を拝読して、感想を申し上げます。

　私が、全国の青年会幹部の会議に出た時に、他の教区の委員長さんが、プラス一桁戦略というのを話して
いたのを覚えています。それは、数の運動に走ると、組織の質が落ちるが、反面、数を落とすと、本部か
ら『お叱り」を受けるので、質が落ちない程度に量を増やす、という話でした。

　昔、青年会の活動を経験した方ならご存知でしょうが、『躍進日本一賞」という賞がありました。これは
昔、その年、最も活躍した青年会を表彰するというものでした。しかし、表彰をされた青年会は、翌年以降
かえって組織がおかしくなる、という事例が出て来たので、幹部の間では、「あの賞をもらうと、危ない」と
いう声が出て来るようになりました。（その後、廃止されたようです。）

　上記の『プラス一桁」戦略という発言が出て来たのは、こういう背景がありました。

　この数の運動ですが、指導をされる方は、愛念でなされたとは思います。仄聞するところでは、森田征史先生
は、『目標を達成するのが大事なのではなくて、目標目指して、真面目に頑張るのが尊いのだ」という意味の事
を言われたと聞いた事があります。（もし、正確ではなかったら、お詫びします。）　そういう意味なら、目標
も意味があるかと思います。

　しかし、実際には、数字合わせの運動が横行していたのも事実で、これは考えるべき事だと思いました。

（つづく）

1664：トキ：2013/07/04(木) 20:19:54 ID:60nktl5.
　私が生高連を卒業して、青年会の会議に出席した時に、丁度、講習会の推進が議題になっており、
内容が露骨な数字合わせだったので、

　「そもそも、組織の拡大という観点から言うと、もっと長期的な視点が必要だとおもいます。また
数字の運動をするのなら、もっと冷静で知性的な戦略や戦術が必要ではないか。」

という趣旨の発言をしたら、出席していた青年会の執行委員長さんから、「そんな事は、講習会が
終わってからいいたまえ」とお叱りを受けた記憶があります。が、そういう数字合わせの運動をして、
数字が上がっても、組織の拡大に直接、貢献したという記憶はありませんでした。

　これで思い出すのは、他の教区の光明実践委員会議長さんが、

　『私は、新しく入会した人に、運動をしろとは一言も言いません。先ず、三正行をしなさい、とだけ
言います。しかし、真面目に行をしていると、生活が向上し、仕事や学業が好転し、嬉しくなります。
人間、自分が好きなものは、他人にも勧めたくなります。すると、自然と運動もしたくなります。そう
なったら、自分から、運動をしたい、と申し出るものです。その時に、はじめて組織活動を頼みます。人間、
情熱はいつかは醒めますが、好きなものは飽きないものです。生長の家が好きで、活動をしている人は
長く続きます。でも、情熱で活動をしている人は意外に続かないものです。幸い、私が指導をした人は、
長く続いており、講師や幹部になった人も多いです。」

と話していた事です。実際、幹部や講師になった人の名前を教えてもらいましたが、活躍をしている人が
多かったです。

　確かに、組織を作ると、お金も人も必要ですから、信徒さんに負担をお願いする事は大事かもしれません。
しかし、それが目的になると、また、間違うのではないか、ともおもいます。今回の一連の騒動をみるとき
みんなが、その点を考えるのも大事かもしれません。

1665：眞成会掲示板でこんなん見つけた。：2013/07/08(月) 09:00:16 ID:???

＞総裁夫妻が高齢の母親を軟禁状態に・・・・超ど級のニュース (518)

日時：2013年07月07日 (日) 22時51分
名前：キンセンカ

悪徳宗教の風評に加えて、恐ろしい事実の判明！

もうカルトそのものではないでしょうか？

伝道した友人知人に顔向けできない（泣）

1666：トキ：2013/07/08(月) 16:13:24 ID:rbsR5MnM
　少し気になる話を昨日、ききました。

　森のオフィスは、ある有名な俳優さんのお宅の近所にあるみたいですが、森のオフィスの建設が始まってから
その俳優さんのお宅の近所の『白樺」が枯れだした、という噂です。これが、事実かどうか、また、白樺が枯れた
事実と森のオフィスの建設との因果関係があるか、どうかは知りません。

　どなたか、御教示をお願いします。

合掌　ありがとうございます

1667：ユタカ：2013/07/08(月) 19:30:21 ID:R1D4Jmeg
それは虫食いでとテレビ放映されていました。

昨日の実相額の裏にあった白樺ももうすぐ枯れますよ。

ご愁傷様でした、教団。　植え返してください。

1668：トキ：2013/07/08(月) 20:22:52 ID:rbsR5MnM
>>1667

　ご教示、ありがとうございました。

1669：神の子さん：2013/07/08(月) 21:35:56 ID:???

>>1667
ということは、白樺が虫に食われはじめた原因は、森のオフィス建築と関連があるということですか？

1670：ユタカ：2013/07/08(月) 21:45:15 ID:R1D4Jmeg
地球温暖化が原因とおしゃっていました。柳生さんがテレビの中で。

雅宣先生ももうすぐ枯れそうな顔をしていました。。。悪い虫がついていたのでしょう。。。

1671：トンチンカン：2013/07/08(月) 21:50:17 ID:nFgY2khg
＞１６６３
質が落ちない程度に量を増やす


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1663 名前：トキ 投稿日： 2013/07/04(木) 19:48:10 ID:60nktl5.

　私が、全国の青年会幹部の会議に出た時に、他の教区の委員長さんが、プラス一桁戦略
というのを話していたのを覚えています。それは、数の運動に走ると、組織の質が落ちる
が、反面、数を落とすと、本部から『お叱り」を受けるので、質が落ちない程度に量を増
やす、という話でした。
（後略）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー



・なるほど、「数の運動に走ると、組織の質が落ちる」のですね・・

・それで、「質が落ちない程度に量を増やす」のですね・・

・だけど現在では、「数が極端に落ちこみ、質もそれに輪を掛けた様に落ちてしまった」
　のですね・・


・ならば、上層幹部の　＜総退陣・総入れ替え＞　しか方法がないのでは・・

1672：志恩：2013/07/08(月) 22:47:08 ID:.QY5jUA6
これですね。
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爆報！THE フライデー｜2013/06/07(金)放送 | TVでた蔵

2013年6月7日

　　 　　 八ヶ岳の森が壊滅！？

害虫大量発生. 　柳生が大切に育てた森の白樺が　枯れ始めている という。

その原因は、カミキリムシの幼虫「テッポウムシ」で、樹皮を食べて成長する森の 害虫。
テッポウムシによって食い荒らされた白樺は最終的に枯れて 倒木する........
ムシに開けられた穴にゼリー状の薬を朝から晩まで塗りまくっている.........
-----------

森のオフィスは、柳生さんとこに、近いですものね。
あちらが、害虫を　薬でやっつけると、害虫は、森のオフィス方面へ逃げて移動してきます。
いたっちごっこ。

私は、白樺の樹は　植えていません。

あれは、見た目、きれいですが、害虫（テッポウムシ）の好みの樹。
（害虫にやられやすい弱い樹）と聞いています。

害虫にやられたために倒木する場合もありますが、寿命も短く、
寿命が来ると　倒木してしまうので、植えていません。

ご近所で、庭に白樺を３本植えて育てていたお宅がありましたが、今は、その庭には
白樺は、１本も　ありません。
きっと、枯れたのでしょう。

雅宣総裁は、殺虫剤は、使わないのでしょう。

コガネムシ（緑色のカナブンと間違えて言った虫）の被害状況を
唐草模様で書いておられたときに、そう書かれておられましたから、
森のオフィスでも、殺虫剤は、使わないのでしょう。

害虫被害が出たら、職員さんたちが全員で「大自然讃歌」経を読誦するのでしょうけれど、
偽経を読誦して、防げるかどうか、
実践されたら、すぐに結果が出ます。

自然は、観賞してるだけなら楽ですが、管理するとなると、手間がかかり、大変な労力が要るものです。
わたしとこの、庭も、つい最近、雑草を刈ったばかりなのに、この猛暑で、家の周り中、
また、雑草がぼうぼうに　生えてきています。

で、日中は、暑いので、早朝に、再度　草刈りしようと、思っているところです。
夏は、「害虫と雑草」と「人間」との戦いです。


私の場合は、庭の仕事が趣味なので、草刈りすると　アルファー波が出て
爽快になるタイプなので、たのしんでやってるので、いいですけれど、

もともとの性格がありまして、
そういうことが、すきなタイプの人ときらいなタイプの人があるようです。

1673：トキ：2013/07/09(火) 21:20:46 ID:Bz/1TirE
　以前、志恩様が、雅宣先生がまだ子供の頃、既に周囲が「様」付けで読んでいたというご文章をふと思い出し
ました。

　私自身、長年、青年会などに参加していて、一緒に活動をした仲間には、大幹部や職員の子弟がいました。でも
親の立場で子供の待遇を変えた、という事は、自分はした経験はないし、周囲でも見た事がありませんでした。
強いて言えば、教化部長が青年会にかなり失礼な事をしたので、抗議をするときに、意図的に、大幹部の子弟を
交えて抗議をして暗黙のうちにプレッシャーをかけた事はありました。でも、そのぐらいです。それに、大幹部
の子弟と言えども、特別扱いを求めるような言動はしませんでした。

　そういう私の経験から言えば、まだ小さな子供を『様」で呼ぶのは、かなり異常な事だと感じます。

　実は、私がいろいろとご指導を受けた方に、海軍の高級士官だった方がおられます。その方が、海軍兵学校の
教官として江田島に赴任したら、海軍生徒に高松宮様がご在籍しておられて、お一人だけ別宅のようなところに
お住まいなのを見たそうです。

　「これでは、島流しではないか。他の生徒とご一緒にするから、教育になるのではないか。ご本人もお辛いと
思う。」

と話されていました。その後、高松宮様の日記が公刊され、当時の記事を拝読すると、やはり、ご本人もかなり
傷ついた事を書かれていました。

　そういう事を考えると、やはり、雅宣先生を子供の頃から特別扱いをしたのは、周囲はおじいさまへの敬意の
表れだったと思いますが、ご本人様には結構、辛くて悲しいご経験だったような気がします。よく本流復活派が
雅宣先生の人柄を批判しますし、実際、社会通念から見たら正当化できない部分があるのですが、やはり、ご
本人にはご本人なりの言いたい事はあったのだと思います。（とは言え、だからと言って、今の指導内容を正当化
するつもりはありません。念のため。）

　ふと思いついたので、書きました。失礼をお詫びします。

1674：ユタカ：2013/07/09(火) 21:40:08 ID:R1D4Jmeg
当時の大人が悪く、本人は被害者か・・・・

1675：志恩：2013/07/09(火) 22:24:09 ID:.QY5jUA6
トキ様

当時、原宿本部で新教連の生命学園が、毎週、ありまして、
お山の、雅宣さん、貴康さん、佳世子さん、寿美さん、全員、通ってこられてました。

「様」　をつけてたのは、雅宣さん、お一人だけでは、ありませんでした。

お子さまがた、全員に「さま」をつけて、どなたも、呼んでました。

で、雅宣さんだけ、あのような自己中のご性格になられたのは、「さま」と呼んだからとは、
限らないと，私は、思います。

ご本人の、持ってうまれたご性格だと思います。

じつは、私の弟妹たちも、全員、同時期に、おなじ生命学園へ通園しておりました。

私の弟は、雅宣さんと、同じクラスでした。

そのころから、自分は特別な人間なのだという自我意識を強く持っている様な態度をしていたと、

昔、弟から私は、聞いていました。

でも、私から見たら、品のいい可愛らしい顔した男の子でしたよ、雅宣さんは。

貴康さんは、いたずらっこい、愛嬌のある男の子でした。

小学校時代です。

1676：志恩：2013/07/09(火) 22:26:23 ID:.QY5jUA6
生命学園は、毎週、日曜日にあったと思います。

1677：ありがとう：2013/07/10(水) 03:18:38 ID:???
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1663 名前：トキ 投稿日： 2013/07/04(木) 19:48:10 ID:60nktl5.

　私が、全国の青年会幹部の会議に出た時に、他の教区の委員長さんが、プラス一桁戦略
というのを話していたのを覚えています。それは、数の運動に走ると、組織の質が落ちる
が、反面、数を落とすと、本部から『お叱り」を受けるので、質が落ちない程度に量を増
やす、という話でした。
（後略）

　〜〜〜

　では、谷口雅春先生の御指導はどうなのでしょうか！？

　『實相と現象』の「七つの光明宣言」解義　１２６Ｐ

　吾々青年の機関誌『理想世界』誌も諸君が弘めようとして、努力したら一度に数万も増えたけれども、

近頃又多少減って来たというので、一ぺんに無理して努力しても、また減るから、つまらんから、あんまり大きな目標を立てないで徐々に、

着実に少しずつ増やそうなんていうことになったそうだけれども、そんなに自己縮小することは私は賛成しないのであります。

　大いに増やしておいたら、脱落する人も多いから、大いに増やさないことにしたら脱落する人も少なくなる、

そんな消極的な論理を弄んでいたら、もう一人も誌友をつくらなかったら、一人も誌友が減らないことになる。　

それでは『理想世界』はどうして実現するのです？

　一時増えた誌友が脱落するのは、雑誌を大いに弘めたからではない。　単に部数を増やすということばかり考えて、

理想世界建設の人間をつくらなかったからです。　

部数のふえることばかり考えているが『理想世界』の部数拡大は、理想世界を建設する同志が増えるから尊いのです。

　（以下略）

　トキ管理人はお気楽な青年会会員だったのですね。

1678：どういたしまして：2013/07/10(水) 07:37:35 ID:???
ありがとさん

じゃ、あんたは「学ぶ」誌を何部愛行してんの？

当然１００部一括はしてるよね？

1679：神の子さん：2013/07/10(水) 09:02:11 ID:ZOyZ2RnA

　ありがとうさんは学ぶ会だと決め付けられていますｗｗ

1680：競馬狂：2013/07/10(水) 09:09:09 ID:???

ありがとう＝ヒヒーンブログ管理人＝学ぶ会大物論客（笑）。

1681：トキ：2013/07/10(水) 10:05:12 ID:lGgejGdA
>>1675

志恩様


　御教示、ありがとうございました。貴重な証言に感謝します。

　確かに、そうですね。

1682：トキ：2013/07/10(水) 10:05:58 ID:lGgejGdA
>>1677

　まあ、現在でもお気楽な会員です。すみません。

1683：トキ：2013/07/10(水) 13:53:23 ID:lGgejGdA
先日の森のフォイスの式典に、ブラジル生長の家の理事長だったFさんが参加したみたいです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=188

統一教会と密接な関係があったと噂のあった人です。

1684：志恩：2013/07/10(水) 14:38:58 ID:.QY5jUA6
>>1683:トキ様

わーっ、ほんとだ!!!

大問題にされている人物・藤○氏が、ご夫婦で、ブラジルから招かれて、
森のオフィスの落慶式に参加されていたとは、驚きです。

やはり、
彼は、雅宣総裁に強い影響力を与え続けていたと言われても、
これでは、誰も否定できません。

雅宣総裁が、藤○氏を通して、
統一協会の、黒い魔の手の影響力を受けていた、、という噂は、
うそとは、言えないということですね。

----------------------------
光明真成会掲示板より

何故この人がいるのか (566)
日時：2013年07月09日 (火) 19時34分
名前：事情通

　この森のオフィスで夫婦で写っているのは統一協会との関係が深いと、
かねてから話題になっている藤○氏です。

かれのＦｂによると招待されたような書き方になっています。
ブラジルの理事長を降ろされて一地方講師のはずの彼が何故・・・参列しているのでしょう。

　彼こそが光輪卍十字架の聖旗をナチスのマークに間違えられると主張した男です。
今回の運動年度を西洋に合わせろと主張したのも彼です。

海外の運動から日系人や日本的なものを排除したのも彼の意見を雅宣氏が採用したものです。

　彼の父親は朝鮮人です。

彼の姉？は統一協会の幹部で、

配偶者は
文鮮明の側近中の側近です。

1685：神の子さん：2013/07/10(水) 15:43:47 ID:OQ5yBbk.
“教団内世論”として定着して行きつつある事柄としては――

★　自作自演の法燈継承劇による「自称・法燈継承者」
★　専制独裁型の恐怖管理体制
★　講習会はＶＩＰルーム宿泊付きの小旅行

★　地震の時は、総裁の責任を放棄していつも自宅に逃げ帰る
★　“言行不一致”の第一人者

★　平成の“焚書坑儒”

★　茶坊主・イエスマンばかりの理事・参議
★　教化部長の年俸１０００万円、理事・参議の年俸は１２００万〜１５００万円、理事長・参議長は年俸１５００万円〜２０００万円？　そして、雅宣（自称）総裁の年間所得は２５００万円〜５０００万円？（ただし以上は仄聞なれども当らずとも遠からずか？）
★　雅宣（自称）総裁の個人資産蓄積はスイス銀行？（顧客の機密は最高度に守秘）に、推定１０億円以上か？（この出所は、信徒の浄財）

★　「森のオフィス」は高級リゾート・オフィス
★　終身生活保障の総裁の椅子とセレブ生活
★　教団資産は１０００億円、流動資産（現金預金・有価証券）５００億円？　教団破綻は絶対ナシ
★　信徒の浄財「聖使命会費」で利ザヤ稼ぎ？

★　宗教家であっても奇蹟・霊を説けない、信じない
★　おお〜怖い！　大悪霊憑依の「上棟式」のあの拡大顔写真！（投稿子記事ＮＯ．１０１８）
★　一日９時間、パソコンお宅のヒキコ森・大閑総裁
★　純子・「わが家の食卓写真ブログ」但し、夕食はセレブ外食で発表出来ません

★　「国家」を忘れた左翼総裁夫妻
★　「国旗」にお尻をむけたままで「国歌」を歌う間抜け総裁

★　「生長の家」をつぶすこと――これが最終目標
★　内心では怖れる“因果応報”
★　「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす…」



何よりも信ずるものは金　金　金　　神仏など所詮は人間が勝手につくりし妄想　それより現世を優雅に

賢く末永く生きるにはなによりも金を持つこと以外に無し　人間は物質であり肉である。

肉を生かすにはやはり金において無し　金のある無しで人生は多方決まる。

この世だけでなく　あの世も来世も金で買えると信じる者も世界にはいる。

その勢力の思想にかぶれているのが現総裁谷口雅宣であることは今更言うまでもない。

あの人相を見れば一目瞭然　ルシファーを唯一神と信ずる悪魔教信者の顔である。

1686：トキ：2013/07/10(水) 16:48:43 ID:lGgejGdA
>>1685

　総裁の年収とか、個人資産とかの話は、私は知りませんが、教化部長の年収は、実際はもっと低いと思います。

1687：トンチンカン：2013/07/10(水) 22:08:21 ID:nFgY2khg
>1686
「総裁の年収とか、個人資産とかの話は、私は知りませんが、教化部長の年収は、実際はもっと低いと思います」


・トキさんは、「年収」の事だけのコメントですね？

・と言うことは、それ以外のことは概ね　「その通り」　とお考えでしょうか・・・？

1688：トキ：2013/07/11(木) 10:02:23 ID:gwkLXaI6
　総裁は、結構、他人には厳しい表現をする事が多いです。すると、『裁く者は裁かれる」という法則で
ネット上で、クソミソにけなされています。確かに、ご掲示の評価には否定できない部分がありますが、
彼にも良い点、美点もあるのですから、それも紹介すべきかと思います。（ただ、鎮護国家や新経本以来
どうやって彼を弁護するか、私も困っているのも事実ですが）

　話は代わりますが、今週の週刊現代に、生長の家の記事がのっているのと同じく、稲盛和夫さんの記事
が掲載されていました。若い頃、谷口雅春先生のご著書に救われた、という話も書かれていました。同時に
京セラが米国の会社を買収したときの話も紹介されていました。稲盛さんが、その会社の買収交渉を終えて
契約もすませてから、米国政府がいきなり「安全保障」を理由に買収を認められない、と通告して来たので
す。交渉前ならともかく、今更そんな事を言うのは不当です。普通なら、裁判で訴えても不思議ではないで
す。しかし、稲盛さんは、米国政府の通告を受け入れます。この態度が米国政府の信頼を得たという内容で
した。つまり、稲盛さんは、裁判で得る以上のものを得た、という事でした。

　これは参考にすべき事項だと思います。

1689：神の子さん：2013/07/11(木) 10:31:00 ID:???
　 京セラ・稲盛会長の器量をみる。
　　マサノブなら、即刻裁判に決定。

1690：神の子さん：2013/07/11(木) 10:39:28 ID:???
　>>1684

　　
(577)
日時：2013年07月10日 (水) 11時44分
名前：愛国心 I
事情通様の書き込みを見て　やっぱりと思いました。雅宣総裁の影の支配者、統一教会と深い繋がりを持っていると　噂の人物、十数年前　まだブラジルに、松田巳代志先生、始め、そうそうたる立派な先生方がご健在で有られた頃に、ブラジル伝道本部乗っ取りを企て失敗した人物。今のブラジル伝道本部教化総長、宮浦ジュンジ講師を雅宣総裁に推薦し　達成した人物。生長の家の皆様　良い人ばかりでは、国を守れません。生長の家も同じではないでしょうか。






統一協会は「反天皇」であり左翼と一緒。 (581)
日時：2013年07月10日 (水) 19時41分
名前：生長の家愛国戦線


愛国心Ⅰ様。

アナタハ愛国心を持っている「日本人」らしいハンドルネームらしいですが、


私たち、「生長の家人」とは、違う信仰を持っておられるようですね。

＞良い人ばかりでは、国を守れません。生長の家も同じではないでしょうか。＜

と言われますが、生長の家は、「全て神の子」のみという信仰です。

天皇を信仰していない、韓国宗教人と、手を結んでまで「生長の家」本部を運営しなくともよいのです。

昭和５８年。統一協会は(久保日本教会長に代理をさせて)「天皇に土下座をさせる」宗教として有名になりましたね。


この掲示板も、書き手に、「生長の家内乱」を狙う者がいないか御注意ください。

1691：トキ：2013/07/22(月) 19:49:15 ID:xdyTJq6Q
　ある教区の友人から、ぜひ書いて欲しい、との要望があり、書きます。

　最近、誌友会では、出講の講師が講話の前に「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を読む事になっています。
何でも、本部が決めた事らしいですが、これが大迷惑だと聞きます。昼間にする白鳩の誌友会などはともかく
青年会や相愛会などは、夜間、開催される事が多いです。ところが、講話の前に、『新経本」を３０分も読む
事は、誌友会の終了時間が３０分も遅れる事を意味します。参加者にしたら、翌日の事を考えて、速く帰りた
いのに、つまらないお経につきあわされる事を意味します。講師はもっと深刻で、遠くから出講した講師の場合
会場を早めに出ても、帰宅が午後１０時半とか１１時半という事になる場合もあります。

　この点、誰かが本部の担当者に質問をすると、『座談会の時間を短くしてもいいから、実行して下さい」とい
う返事だったそうです。

　また、誌友会の場合、参加者は真理の勉強に来ているのですから、こういう「新経本」を読まされるのは迷惑
なのです。確かに、今迄も、誌友会の開催前に会場の責任者が聖経をあげる、というのはよくありました。参加者
の有志で聖経をあげる、というのも少数ですが、あったようです。しかし、強制的に読まされるのは、おかしい
です。

　おそらく、本部の偉い人が、『新経本」を広めようと机の上で考えた事だと思いますが、教区から見たら大迷惑
としか言えません。思いつきで、こんなバカな通達を出すのは、止めて欲しい、との伝言がありましたので、これ
をご覧の本部の偉い方には、よろしくお願いいたします。

1693：ユタカ：2013/07/23(火) 00:15:29 ID:R1D4Jmeg
>1692　はつい怒って書いてしまいました、ごめんなさい、反省してます。。

1694：ユタカ：2013/07/23(火) 00:17:09 ID:R1D4Jmeg
実相ですね、はい実相でした。。（自問自答）

1695：神の子さん：2013/07/23(火) 00:34:36 ID:???
ユタカは、今から、これ一本で生活出来るよう心がけます。
教化部長　新経を読んでください。
ユタカ　　ハイ、ありがとうございます。
（行事終了後、聖経をあげる）こうやって、
行動したらどうなるのかなぁ？？？　やってみる。



えええーっ？！

1696：ユタカ：2013/07/23(火) 05:17:16 ID:R1D4Jmeg
そうなんです。えへへのへ。。。（笑）すぐ、忘れて怒ってしまいます。。。。

教化部でも、拝　ありがとうございます、も限界がきて、この野郎ーー！ってぶち切れしないように、修行しないとなぁ。。。。

1697：ユタカ：2013/07/23(火) 05:48:27 ID:R1D4Jmeg
１６９２　削除してもらったほうがいいかなぁ〜〜？？

ときさん、ユタカの全部削除してください。。。　ところで、１６９５の神の子さん、誌友会の開祖さま、お出ましくださいよ。。待っています。

1698：トキ：2013/07/23(火) 18:54:47 ID:C/Edg7OA
　先日、教区で会議がありました。その席上のある偉い人が、聖典の裁判で負けた事について、こんな趣旨の話をしていました。


教団が『生命の實相』の著作権裁判に負けたことについて、「著作権は著作者が亡くなって50年経てばなくなるから、それ以降は使えますから心配しなくてもいいです。」

「『生命の實相』に書かれた真理の言葉は色んな聖典にちりばめられているから大丈夫です。」

　「幹部はみんな持っているから、大丈夫です。」

　以上のような理由で、裁判に負けても大丈夫、心配する事はない、という説明でした。

　『オイオイ、大丈夫かい？」と言いたくなるような話です。この人達は、聖典が一般の人が読めない事に何の良心の呵責を
感じないみたいです。

　谷口雅春先生が亡くなったのは、1985年ですから、著作権がなくなるのは2035年。
あと22年もあるわけです。今年生まれた赤ちゃんは大学を卒業する頃まで教団で『生命の實相』を読むことができないわけです。

　しかも、本日からTPPの交渉が始まりました。米国では著作権は作者の死後70年です。これは、米国の場合、ディズニーなどの
コンテンツの収入が多額であり、その収入を保護するために、ディズニーなどの映画会社が議会にロビング活動をして著作権保護
の期間の延長を計っているためだと言います。（だから、著作権保護期間を延長する法案のことを、”ミッキーマウス保護法”と揶揄
して言う事があります。）

　米国は、当然、著作権保護の観点から、保護期間の延長を申し入れて来ると予想されます。これに対して、日本は、アニメが好調
で、最近では国策として、アニメ産業の保護に乗り出しています。すると、著作権保護期間の延長は、この観点から好ましい事です。

　すると、日本側としても、この話にすんなり乗る可能性が高いと思います。著作権が７０年になる可能性が高くなりのです。

とにかく、教団も感性がおかしいです。この話、本流掲示板にも投稿がありましたから、本部が言っている可能性があります。
すると、こういう話に騙されないようにすべきだと思います。

1699：うのはな：2013/07/23(火) 19:26:34 ID:hHmWN9LI

　こんな教化部長先生もいらっしゃるみたいです。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1680

1700：神の子さん：2013/07/23(火) 19:31:38 ID:hHmWN9LI

　幹部研鑽会の作為的な体験談
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=1520

1701：神の子さん：2013/07/23(火) 19:32:23 ID:hHmWN9LI
　１７００　幹部研鑽会　幹部研修会　に訂正

1704：うのはなフェア：2013/07/25(木) 14:53:02 ID:HRiaVPh.
　　衝撃の告白　　呼び捨てブログ管理人の投稿から

　谷口雅春先生の昔の白鳩誌掲載文を、コピペ転載させていただくと、
　次のような感想が、、、、、！！

1223 ：「訊け」・・・：2013/07/25(木) 11:16:30 ID:???
　せめて、もう少し「笑えるヤツ」を。

　もう、ワンパターン過ぎてツマンナイんですよ（申し訳ないが）。

1707：トキ：2013/08/03(土) 20:44:29 ID:uiwFEVoY
　別板に書いていますが、今、サイトの立ち上げを考えています。

　生長の家関連の優れた動画や講演がかなり流出しています。この掲示板でも、復興G様が榎本恵吾先生の素晴らしいご指導を
紹介されるなど、素晴らしい内容のご文章が多数あります。　しかし、昨日のサーバー障害を見てもわかるように、もし
この掲示板のサーバーが故障または破壊されたら、ここの書き込みは全部消えてしまいます。

　トキの書いた戯言ならともかく、榎本先生や復興G様の貴重な資料がなくなるのは大変な損失だと思います。そういう事を考える
と、永久保存に値する資料などは別のサイトで保存する事を考えています。

　この点、皆様のご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1708：奥野細道：2013/08/04(日) 00:28:28 ID:Xgc/aQzk
私の利用しているソフトに「紙コピー」というものがあります。(無料・有料有り）なかなか便利なもので
ウエブのそのページを丸々自分のＰＣに保存が出来ます。
使い方はそれぞれの使用目的で
大変便利に思っています。例えば「全部読む」を開いてそのページをコピーしますと文章だけでなく図柄も同じくコピーします。
1000文でも2000文でも見た目と同じようにそのままコピーします。ただそれを改変する事も又可能ですので後日違った文章で表示する事もできることがあるかもです。
より多くの方が保存すれば、そのような違いの作為はすぐに解りますが。それによりこの掲示板に関心が方々がコピーをしていると一つのサーバ―としての
機能もあるかも？・・・「紙コピー」は検索しますと解ります。

1710：トキ：2013/08/06(火) 11:08:57 ID:maZgyHM6
>>1708

　貴重なご意見と情報、ありがとうございました。
知らなかったので、勉強になりました。この掲示板だけはなく、他の板にも
有益ですね。助かります。

合掌　ありがとうございます

1711：HONNE：2013/08/06(火) 14:53:38 ID:jtmmmlXY
新編『生命の實相』奉賛会への献資

【月刊　谷口雅春先生を学ぶ】を、７月号から購読している。
購読により、いろんな情報が得られる。
書籍『生命の實相』が、日本教文社の在庫以外発行されていないこと（在庫がないものは絶版状態）についての指摘を、生長の家光明掲示板に投稿した経過があるが、この件もあり、私は、新編『生命の實相』奉賛会への献資を躊躇していた。
　このたび、光明思想社は、頭注版『生命の實相』のオンデマンド印刷を実施するようである。（ただし、新編『生命の實相』未刊行の各篇が対象）これで、絶版状態がなくなることになる。問題点は、価格が各巻2,500円であること。経営努力で現在の1,000円に近い価格にしていだだきたいと思う。
　献資のための躊躇案件がなくなったため、献資を実施することにした。
さきほど、10万円を郵便振替してきた。新編『生命の實相』全巻の早期刊行と頭注版『生命の實相』のオンデマンド印刷の低価格化を願って。
10万円かける1,000人で1億円である。奉賛会は、どのくらいの金額の献資を希望しているのだろう。そしてまた、現在の献資合計額や使途についても周知すべきであると思う。
　
【月刊　谷口雅春先生を学ぶ】によると、私が所属していた旭川地区でも、○見○子さんが真理勉強会を立ち上げたようである。教化部で行事があった時に事務局？に○見さんという方が居られたと思う。その奥さんだろうか。ということは、ご主人は他界された？
私が相愛会を退会してから何年たったのだろうか。私以外にも、教団や教化部に違和感を抱き退会しているの人がいるのだろうなと思った。

（当掲載文は生長の家光明掲示板にも投稿しました。）

1712：トキ：2013/08/06(火) 17:07:04 ID:maZgyHM6
生長の家宇治別格本山　祈願部神癒祈願課　講師　大熊　良樹先生が、先月で退職されました。
ご挨拶がブログに掲載されています。

「退職の辞」　

http://blogs.yahoo.co.jp/inoti333mamoru777/62075627.html

1714：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:20:49 ID:???

　
　　＞http://www.sni-ehime.org/

1715：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:24:16 ID:???

＞■ ご先祖様・父母の愛・愛媛の光に導かれて - 2006/08/04 (金)

　　　ご先祖様・父母の愛・愛媛の光に導かれて

　　 京　都 大熊　良樹 ４１歳 （ 宇治別格本山職員）

合掌　ありがとうございます。宇治別格本山に入山させて頂き４年。奉職させて頂きまして３年になります。今年で４１歳になりました　愛媛県出身の大熊良樹と申します。先日お墓参りに愛媛に帰省させていただいた折、早朝行事に２日間参加させて頂き、また合田相愛会事務局長の御愛念によりまして誌友会にも参加させて頂きました。

　お礼の言葉だけでは尽くせぬ思いを、感想・体験発表の形にて投稿させていだきたいと思います。

２５年も前になりましたでしょうか。高校生の時に、「人生」というキーワードで本を探しておりまして 『人生読本』という本を見つけました。それが谷口雅春先生の御著書でした。聖典との出会い。生長の家との出会いでもありました。しかし、知ったというだけで教化部があることも人類光明化という言葉さえも知りませんでした。

大学に入学し、宇治別格本山の２泊３日の練成会に参加。『やればできる！』という明るく生き生きした言葉は腹の底から納得でき、心に響きました。しかし正直なところ『人間　神の子』という事に関しては、「素晴らしい言葉だなー 」とは 思いましたが、響いてはなかったように思います。

その後、「やればできる」を信念に企業家になると決め、６つの会社を持ち経済的には成功したかのように見えた時期もありましたが、平成９年　私を限りなく大切に、愛を持って育ててくれたが母が他界してしまいました。その時、初めて外見的な成功でなしに、本当は『母さんに喜んでもらえるような成功がしたかったのだったー 』と気づいたのでした。しかしそれがどのような道であるかわからぬまま、ただ《　成　功 》を念じひたすら働いていました。

1716：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:29:04 ID:???
続き

＞しかし、結局は二元論の立場に立った商売は行き詰まりますね。人生問題が定期的に起こり、幸せになれないのです。松下幸之助氏が「事業家にとって一番大切なのは、人間観と人生観である 」といわれましたがその通りですね。当時のわたしは、どんなに素晴らしい理念を掲げていても、その根底に、二元論（勝つか負けるか・やるかやられるか）という尺度が根強くありましたので、神様の理に叶った事業というものができてなかったのです。

その間、私は思うところがありまして、禅宗の僧侶として得度。修行をしたり、全国規模の販売会社で一営業マンとして県下一、全国一の成績をカウントしたりしましたが、「やればできる」という事と、『幸せ』とは”イコールで結べない”という事のもどかしさに、とうとう生長の家の個人指導に答えを求める事になりました。

実は、お寺での修行中に妻が生長の家で勉強したいーというので、（生長の家宇治別格本山ホームページ・Ｅ−ボイス７月２５日付け投稿・参照）１年間、妻が宇治別格本山で研修生を経て、図書パートとして練成部に勤務させていただく経験をさせていたのですね。妻の勧めで宇治別格本山総務である楠本加美野先生（楠本加美野ウエッブサイト参照）にご相談。初めての１０日間練成を受講致しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇治の練成は「すごい」の一言に尽きます。余命数ヶ月といわれた方がめきめきと生きる力を得、医学ではどうしょうも無いーとさじを投げられた方の病が消える、という奇跡とも思えるできごとが、当たり前のごとく『人間は神の子』の真理の言葉で現成してゆくのでした。それも熱心な信徒でなく、「生長の家なんか信じない」という人や、「こんなところへ来たくなかったが、病気なので仕方なく来たー 」という人までもがことごとく、『人間神の子の喜び（私の命は大いなる命だったのだーと感動すること）』と『先祖や両親への感謝の心（表面的にどうあろうとも、心の奥底で限りなく私を愛してくださっていたーと知る事） 』の芽生えといいますか、気づきにおいて劇的に変わってゆくのでした。
私も３日めの早朝行事で聖経「甘露の法雨」をよんでおりましたら、５ページ・６ページの《神こそ渾（すべ）ての渾（すべ）て　神は渾てにましまして　絶対なるがゆえに　神の外にあるものなし》という文言が響いてきまして『ああー全ては神だったんだー』と思うと、『ああ、神の子であることが嬉しいー。はじめのはじめから、すでに完全に救われていたんだー』という思いに涙がでて止まらなかったです。「今まで神・神といっていたけれど、神様の「か」の字さえもわかってなかったのだー」と知りました。『ああ神の子でよかった』という思いと『お父さん　お母さん　ありがとう 』という思いが一つになり、胸もこころも感謝の思いでいっぱいになりました。『宇治に来れて良かった。神様の世界を知れてよかったー』というおもいに嗚咽しました。 　
実はその時の楠本加美野先生のご指導は、私の生い立ちに触れ、３５年前に生き別れになっている「生みの母に感謝しなさい。そして感謝できた時に必ずあえるよ 」というご指導をくださったのでした。

なんとその後、３か月後（９２日後）に　３５年ぶりに　生みの母に再会する事ができました。母は、生涯「再会はできない」と思っていたらしく、本当に喜んでくださいました。これらの体験は、平成１４年の１２月から、約４年間、宇治の練成会において、楠本加美野先生の『父母の愛を求めて』の御講話の当日に体験談としてお話させて頂いております。本当にありがたい事です。

1717：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:32:01 ID:???
続き

＞御教えに触れ２０年以上になりましたが、その間、忘れてならないのは、多くの愛媛の諸先輩・諸先生にご愛念いただき続けたということです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　特に思い出深いのは、平成１０年の頃でしょうか、愛媛県教化部の改築祝いの行事にて妻が聖歌隊として参加させて頂きました。その日の日記にはこう書かれています。「今日、聖歌隊として参加している妻を、子供もいるので車の中で待っていた。すると白鳩の方が呼びに来てくださった。どうぞどうぞと中に招かれ、中では、またどうぞどうぞとお弁当やふるまい酒までいただいた。これまで１０年以上たつが、私は生長の家から何か求められたことがあるだろうか。ただただ、与えられるのみであった。これまでの色々な思い出が走馬燈のように脳裏を巡り、心の奥底から、生長の家のお役に立ちたい！という思いがあふれてきた。」―　祈りの種・真理の種は　まけば必ず〈いつか〉花咲く時がくるのですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　その後、人生の岐路において本心がくらまされないようにと、まさに祈るような思いで、少ない回数ではありますが、愛媛教化部の早朝行事に時折参加させて戴きました。その中で、皆様の笑顔やひたむきな姿が、励みとなり、力となりました。　　　　　　　　　　

　学生時代より常にご配慮下さっていた仙波正治先生。常に早朝行事に来てくださっていた合田相愛会事務局長先生。今は霊界において光明化運動をして下さっている東倉英明先生。奉職直前に、妻の相談に乗ってくださっていた長尾久子先生。本当にありがとうございます。すべての方のお名前は出せませんけれども、愛媛のひかりそのものの、皆様のお力もまた、神様・ご先祖様・と共に私たち家族を導いてくださった大いなる力でした。心より感謝御礼申し上げます。そして京都宇治の地より、愛媛教区の更なる力強い教勢発展と、皆様の力強いご活躍をお祈り申し上げております。愛媛のひかりである皆様、心よりありがとうございます。　　再拝

おわり

1718：トキ：2013/08/07(水) 21:39:45 ID:0RrZP44o
　大熊先生のブログを拝見して、なかなか情熱と信仰の深さを感じました。

　その上で、法律に詳しい友人から、以下のコメントを頂戴したので、投稿します。

　今はブログの段階ですが、将来はやはり『サイト」の設立が必要だと思います。特に中絶をする人の大半は
思わぬ妊娠で悩んでいる人も多いので、そういう人が中絶をしなくても済むような情報がいつでも得られるの
はブログや掲示板ではなくて、サイトです。

　次ぎに、中絶は女性が希望するよりも、男性から中絶を強要されて仕方なしに中絶するケースが多いようで
す。しかし、これは本来、違法であり、犯罪です。男性から中絶を強要されている女性を守るのは、法律の知識
です。ですから、出産を希望する人に必要な法律的な知識や、どこに相談をすれば良いか、という相談窓口も
紹介すればいいと思います。

　日本には、里親会など、子供の権利を守る団体が多数あります。そういう団体との連携も必要でしょう。又
産婦人科医や法律家の助言も大事だと思います。例えば、養子縁組や特別養子縁組の仲介は、家庭裁判所との
交渉が必要で、その方面の専門家の助けはいるかもしれません。その他、カソリックなど、中絶に反対する宗教
法人も多いです。そういう団体と協力する事で、より多くの生命が救われる可能性があります。

　以上、思失礼な事を書きましたが、志には大いに共鳴するので、頑張ってほしい、との事でした。

合掌　ありがとうございます

1719：a hope：2013/08/08(木) 15:24:50 ID:edEDolt2

大熊先生には、わたしもぜひ頑張ってほしいと思っています。
子どもは日本の宝ですからね。
わたしも自分にもできる支援をさせていただきます。

http://blogs.yahoo.co.jp/inoti333mamoru777/MYBLOG/yblog.html

1720：神の子さん：2013/08/08(木) 18:42:10 ID:taU8iP7Y
独立するということは、大変なこともあるとおもいますが、使命がそこにあれば必ず成功します。

人類光明化運動にますます御尽力賜るよう心から応援しております。

1726：神の子さん：2013/08/10(土) 14:21:53 ID:IFIbhFFc

　トキ掲示板争いの家　で検索
http://search.azby.fmworld.net/websearch/search?cflg=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&amp;select=86&amp;chartype=&amp;q=%E3%83%88%E3%82%AD%E6%8E%B2%E7%A4%BA%E6%9D%BF%E4%BA%89%E3%81%84%E3%81%AE%E5%AE%B6+%E7%94%9F%E9%95%B7&amp;ck=andsrch_u3_az

1727：神の子さん：2013/08/10(土) 15:55:37 ID:S7XkNvIo



雅宣氏は「自然」、トキ氏は「和解」。○○の一つ覚えだ (733)
日時：2013年04月07日 (日) 16時04分
名前：山本山
地方は本部を信頼していないと書いたその２行後に「和解が第一」。
信頼関係がそもそも成り立っていないわけだから和解どころか話し合いの余地すらない。トキ氏は自分の言っていることが明らかに矛盾していると思わないのだろうか。もし思わないのであれば一度病院へ行ったほうがよいのではないかと強く申し上げたい。

武士の情けでタイトルは一部を伏字にしておきました。

1728：うのはな：2013/08/10(土) 16:55:12 ID:KJW8JIWI

　谷口雅春先生の代表的御著書『生命の實相』
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E5%AF%A6%E7%9B%B8

1730：トキ：2013/08/11(日) 21:54:33 ID:ZghGi1I.
　今日は午前中、教化部の会合に出席していました。まあ、あまり元気がでる内容ではなかったです。

　それよりも、掲示板の復興G様の榎本先生の連載を拝読し、考える事が多かったです。
私は教区の人ですから、本部の出来事は知りませんでしたが、内容を拝読し、特に山口先生について
書かれた記事に感銘を受けました。

　私は教区にいましたが、従来の活動の内容には疑問がありました。その疑問は、信仰ではなくて、運動自体
が自己目的化しているのではないか、という事でした。断っておくと、全部の運動がそうではなく
て、一部の指導内容にそう誤解される部分があったという事です。

　ある時期から、私は、後輩を指導する場面で、自己の外部に向かって叱咤激励する姿勢よりも、
聖典や真理に照らし合わせて、静かに各人が、それぞれ、自己の内面を顧みる指導にかえて
みました。すると、指導を受けた後輩が、私的な面では幸福になり、また活動面でも、時間はかかる
が、指導者として高い評価をうけるに至りました。私自身は、未熟な人間ですが、こういう指導方法
が効果を出すのは、それなりの理由があると考えていました。

　このたび、復興G様が書かれたご文章を拝読し、私は理屈は知りませんでしたが、偶然、榎本先生の
ご指導と内容が似ていた事を知りました。

　さらには、現在、教団と本流復活派が、こうなる原因は、実は、あのご文章にヒントが隠されている
と考えます。

　そう考えると、どちらが悪い、というい事ではなくて、どちらも正しいという姿勢が大事かもしれま
せん。

1732：トキ：2013/09/17(火) 19:58:29 ID:p7wViwYo
　以前、この掲示板で、『伊勢白山道」さんの事が話題になった事がありました。先日、古本屋に寄ったら、この『伊勢白山道」さん
の本が置いてあったので、１０５円という価格にひかれて（ごめんなさい）購入しました。内容については、生長の家の勉強をしてい
る人間から見たら、特筆する事がない内容です。また、かなり彼の主観的な部分が強く、読む時には注意する必要がある本だとも
感じます。ただ、これはこの本を読んで始めて知ったのですが、『伊勢白山道」さんが世間の注目を浴びたのは、あの
「２ちゃんねる」での投稿がきっかけである、という事です。正直、２ちゃんねるは、あまり評判の良い掲示板ではありません。しか
し、特定の分野で強い人が、常連投稿者として文章を発表しているうちに、注目を集めるケースはあるみたいです。

　現在、韓国経済についての論客として知られる三橋貴明さんなども「２ちゃんねる」の出身だと御自身が書かれています。三橋さんは、
匿名掲示板という信用のない場所で書く以上、内容で勝負しなければならない、と言い、緻密な論証を繰り返しているうちに注目を浴びた
ようです。もっとも、その彼も、韓国に関する経済の本で、昔書いた本で予測した事は、結末では会っているが、経過は違った、と書いて
います。

　掲示板の投稿者がメジャーデビューをするのは、偶然ではないと思います。掲示板での投稿は、下手な事を書いたり、論理展開が変だと
すぐに突っ込まれます。そういう場所で議論を展開し、閲覧者を納得させるのは、すごい努力や才能が必要です。

　そうすると、掲示板は、他人に不平不満のぶつける場所（それも必要ですが）だけではなく、議論をし、ある意見を主張する場所になると
思います。ですから、この掲示板から、ひょっとしたら、メジャーになる人が続出するのではないか、と信じています。

1733：神の子さん：2013/09/18(水) 08:13:22 ID:???
　Ａ級保存
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=897

1734：トキ：2013/09/25(水) 18:24:07 ID:smovuQ.k
　先日、web誌友会／2板で、ユタカ様が報告されましたが、物故者慰霊祭に出席した友人から報告がありました。

　総裁の体調がかなり悪く見えた、という部分、それとスピーチが全然良くなかった、というのはユタカ様のご報告
の通りらしいです。ギターや作りかけのプラモデルの話や、引っ越しの話ばかりで、どうも慰霊祭には相応しい話で
はない、という事でした。

　この話を私の縁者の「一白鳩会員」にすると、

　「このままでは、総裁の運命はかなり悪くなります。本人が”死”を話題にするのは、意識しているか、どうかは別にして、
それを考えるべき時期が近づいているからでしょう。しかし、私は、誰であれ、人が死ぬ事や不幸になる事を望みません。
　私は、総裁が、谷口雅春先生の教えに戻り、大調和を先ず自分から実践すれば、必ず運命は好転すると確信しています。
　しかし、このままでは、残念な結果に終わるでしょう。それは、避けたいです。
もう、時間は限られているから、これを投稿しなさい。」

と言われました。

1735： SAKURA：2013/09/25(水) 19:09:08 ID:pMLLKHKU
トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■>>1734 「管理人　トキ様」の投稿も含めまして〜〜〜何番目の「管理人　トキ様」かは？存じませんが？
あくまでも？【分派…擁護派】のようにお見受け致しますが？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1734　（上記URL…です。）

思いますに？先日からの？？【　物故者慰霊祭　】も含めまして？
「現総裁雅宣先生…」の体調？……云々……　この話題性が〜〜〜
この「２チャンネルの話題・討論」なのでしょう〜〜〜か？　少し？物哀しくもかんじますでしょうかと。

■□　処で？この『 慰霊祭…』と云う事でしたら？【　死…　】と云う人が誰しも直面する事を…
話題性にされます事は〜〜〜当然ではないのでしょうか？

【　死　】或る一定の年齢になりますと〜〜〜『人生の折り返し地点…』と云う事で？考えない事は？
ゼロ％とは？言えないのでしょうかと。このように考えます次第です。…が？
さらに……【死――＞永遠の魂】この事を考えますのが「谷口雅春先生…御教え」に添う事と思うのです。
尚！屹度！この事を何度も〜何度も〜“話題性…”にされます方々は？
「管理人　トキ様」の縁者の方もさぞや【ヤングマン…？ヤングウ−マン…？】なのでしょう〜ネ！！

しかも【痩せている体型】が〜〜〜『体調が悪い…』この“固定観念…”は〜〜〜
逆に申しますと【ネバならぬ〜〜〜！せねばならぬ〜〜〜！と言います“決めつけ論…”】になりますかと。

……と云う事は？更に【限定…】と云う考え方になりますから〜〜〜
果して【進歩…】【向上…】が生まれるのでしょうか？疑問が生じますかと…。

このような？捉え方では〜〜〜いつまでも『今の…現状維持』と判断となりますでしょうか？
では【時代の変化…】対応できないのではないのでしょうかと？つまりは〜〜〜＞＜
【　人の心も？　人の思考も？〜〜〜変化していく　】と思うのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：
思いますに？此処の投稿者の皆様の…第三者からの外見上の判断は〜〜〜
全てが？？【健康体…みなぎるエネルギシュな雰囲気】なのでしょう〜〜〜ネ！すばらしいですネ！

1736：ユタカ：2013/09/25(水) 22:55:36 ID:/B6zFSOc
トキさま

＞時間が限られているから、これを・・・

とはどのように時間が限られているのですか？

ですが、総裁の運命は私たちの心の反映みたいですが・・・　我々がもっとしっかりしないとと言う意味ですかね？？

1737：志恩：2013/09/25(水) 23:53:09 ID:.QY5jUA6

これは、分派だの、教団だのは、関係ないことです。

その人の健康状態は、「顔色」と「顔つき」に現れますでしょ。
それに、
健康的に「痩せてる」のと、病的に「痩せこけてる」のとは、
異なります。

トキさまは、総裁のことを心配して、おっしゃってるのだと存じます。

1738：志恩：2013/09/25(水) 23:58:25 ID:.QY5jUA6
ここは、組織板だったのですね。きがつかずに書き込みしました。
すみません。

1739：マリーゴールド：2013/09/26(木) 00:06:14 ID:???
総裁の最新のフェイスブックには、以下のようにありました。

>妻と私はいよいよ東京を後にします。自宅は一時、段ボール箱に占拠されました。引っ越しは27 年ぶりです。人間は物に囲まれて生きているのだと、つくづく感じました。最後には、すべてを 捨てていくのに……。>>

最後には、すべてを捨てていくのに…と書かれているのが、意味深ですね。
私は総裁の考えは支持出来ませんし、話を聞きたいとも思いませんが、お元気に雅宣さんにしか出来ない使命を果たしていただきたいと思っています。

1740：ユタカ：2013/09/26(木) 05:46:00 ID:R1D4Jmeg
トキさま

>それを考えるべき時期が近づいているからでしょう。

それは違います。　皆さんも、皆さんも「死ぬ」誰でもいつかは死ぬ。と来客に向かって言っているんですよ、「あんたも、いつか死にます」と。

霊界に生まれたり、また生まれ変わったりするから？死は悪ではないと伝えて欲しい、、、とおしゃったのか？　ちょっと、そこがはっきりしません。

死を認めて、それは悪いことではないとかなんとか・・・・。　人に真理を伝える講話力を磨いていかないと・・・誰もが・・・・

総裁が鏡なら。。。

1741：ユタカ：2013/09/26(木) 06:06:59 ID:R1D4Jmeg
総裁の講話が

わかり辛いというのは、何かのメッセージでしょ？？？

信徒と一体ならば・・・

1742：志恩：2013/09/26(木) 06:19:25 ID:.QY5jUA6
合わせ鏡だとすれば、もっとわれわれ信徒も、相手が理解出来るような
表現力を磨け！ということでしょうか？

来客に向かって「あんたも、いつか死にます」ということだけ言ったら、意味不明ですから
「それが、どうした？」、
「あんたに言われなくても、おいらも、いつか死ぬことぐらいは、わかってら〜な」
と、なりますから。

もっと、その先の「死んでも死なない話」をされないと、宗教とは言えないと思います....

1743：志恩：2013/09/26(木) 06:22:08 ID:.QY5jUA6
ここへ書くと、またSAKURAさんに、𠮟られそうですが、ここで皆さんが話しておられるので、
話の流れで、今は組織会員でない私も、よこから参加してる状態。

1744： SAKURA：2013/09/26(木) 17:02:03 ID:pMLLKHKU
トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■>>1734 「管理人　トキ様」の投稿も含めまして〜〜〜何番目の「管理人　トキ様」かは？存じませんが？
あくまでも？【分派…擁護派】のようにお見受け致しますが？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1734　（上記URL…です。）

思いますに？先日からの？？【　物故者慰霊祭　】も含めまして？
「現総裁雅宣先生…」の体調？……云々……　この話題性が〜〜〜
この「２チャンネルの話題・討論」なのでしょう〜〜〜か？　少し？物哀しくもかんじますでしょうかと。

■□　処で？この『 慰霊祭…』と云う事でしたら？【　死…　】と云う人が誰しも直面する事を…
話題性にされます事は〜〜〜当然ではないのでしょうか？

【　死　】或る一定の年齢になりますと〜〜〜『人生の折り返し地点…』と云う事で？考えない事は？
ゼロ％とは？言えないのでしょうかと。このように考えます次第です。…が？
さらに……【死――＞永遠の魂】この事を考えますのが「谷口雅春先生…御教え」に添う事と思うのです。
尚！屹度！この事を何度も〜何度も〜“話題性…”にされます方々は？
「管理人　トキ様」の縁者の方もさぞや【ヤングマン…？ヤングウ−マン…？】なのでしょう〜ネ！！

しかも【痩せている体型】が〜〜〜『体調が悪い…』この“固定観念…”は〜〜〜
逆に申しますと【ネバならぬ〜〜〜！せねばならぬ〜〜〜！と言います“決めつけ論…”】になりますかと。

……と云う事は？更に【限定…】と云う考え方になりますから〜〜〜
果して【進歩…】【向上…】が生まれるのでしょうか？疑問が生じますかと…。

このような？捉え方では〜〜〜いつまでも『今の…現状維持』と判断となりますでしょうか？
では【時代の変化…】対応できないのではないのでしょうかと？つまりは〜〜〜＞＜
【　人の心も？　人の思考も？〜〜〜変化していく　】と思うのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：
思いますに？此処の投稿者の皆様の…第三者からの外見上の判断は〜〜〜
全てが？？【健康体…みなぎるエネルギシュな雰囲気】なのでしょう〜〜〜ネ！すばらしいですネ！

1745：トキ：2013/09/26(木) 17:34:14 ID:9HdRqq2M
コメント、ありがとうございました。

　「一白鳩会員」の私見では、「神は法則でありますから、どんな人にも等しく法則は働きます。総裁であっても、それは例外で
はありません。神罰はありませんが、法則は厳然として働きます。その結果は、避けようがありません。」

という意味みたいです。

1752：神の子の皆さん必見です！！：2013/10/12(土) 12:40:13 ID:???
（光明掲示板第二 童子様の投稿より）

昭和４６年１２月３日 本部白鳩会座談会にて

人間を救う真理は一つであって、教団とか宗派とかいう団体が救うのではないのであって、 宗教団体に入るとか出るとかということは問題じゃないのです。

そういう団体が、自分の団体からメンバーが減ると、それだけ教勢が衰えるというので、無 理につなぎとめておきたいというような計らいが起る。

それに貴女も引っかかって、半分出たいような出たくないようなフラフラした気持になって いる。 それで貴女の運命もフラフラと定まらないのです。

そんな団体はスカッとやめたら好いのです。

宗教というものは、団体じゃない。 教えなんです。 真理の中に入れば、そのままで平和 でいられる。

1753：神の子の皆さん必見です！！：2013/10/12(土) 12:44:05 ID:???
>>1752は、谷口雅春先生のご指導です！！

1754：山岳宗教ではなく在家宗教：2013/10/13(日) 08:46:26 ID:???

　先日１０日は　奉祝すべき谷口恵美子先生の『卒寿』　の御誕生日だったのですが

　総裁ブログをはじめとして　何のアクション見かけられませんでした

　幽閉との噂ありますが、御生存をたしかめたい昨今です

1755：マリーゴールド：2013/10/13(日) 08:54:34 ID:???

お元気でいらっしゃるご様子で、安心しました。
今後とも、恵美子先生の益々ご健勝をお祈り申し上げます。

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/tachiyan50

1756：トキ：2013/10/13(日) 08:55:06 ID:LQSthPUg
>>1754

　ご投稿、ありがとうございました。心配ですね。

1757：トキ：2013/10/13(日) 08:56:02 ID:LQSthPUg
>>1755

　ご投稿、ありがとうございます。良かったです。

1759：トキ：2013/10/13(日) 09:00:02 ID:LQSthPUg
日本共産党とSNSについて、筆坂秀世さんが記事を書かれています。
今後の生長の家の運動にも参考になる部分があると思います。

SNSの普及にうろたえる
共産党の特殊事情
抑え込めなくなる党員の反乱

http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/38857

1766：トキ：2013/10/26(土) 22:02:45 ID:AePs/e3o
　生長の家の本部が山梨県に移って、とにかく教区にとっては、本部はますます遠くの存在になりました。
たまに本部の偉い人が、教区の役員とかにスカイプ（パソコンを使った無料のテレビ電話）で会談をする
程度です。それも、『若い人がいないから、若い人を増やしてくれ」と”激励”をするのですが、聞いている
教区のほうは、『何だかなあ」とシラケてしまいます。本流復活派の掲示版では、「あと数年で組織は活動
停止になる」という投稿がよくされます。教区にもよるけど、それは誇張ではないと感じます。

　ただ、霊的に見ると、これは何か理由があることだと思います。

　いわゆるニューヨークの同時多発テロ以降、米国では従来の物質至上主義を見直す風潮が出て来た、という報道
を見た事があります。21世紀になり、価値観が変わり、またインターネットの登場で個人の影響力が飛躍的に
増大したのに、宗教の世界では１９世紀の感覚での運動がなされています。

　それで、あえて申しあげると、今、総裁も教団も一部の本流復活派も、『暴走」をしています。
ミクロの視点で言うと、誠に困ったものです。が、マクロに視点から考えると、組織に対する認識を変えろ、と
生長の家大神が命じているのではないか、という感想すら持っています。

　これは何度か言ったのですが、私は谷口雅春先生の直弟子の方々と話をした経験があります。そういう先達
の大半が、今の硬直化、官僚化した生長の家をさして「こんなものは、谷口雅春先生が望まれたものではない」
と話されたのを何度も聞いています。そういう先達の大半は、もう神界に戻られていますが、もし、そういう
先達が今の状況をご覧になられたら今の組織の人達には厳しい意見を言われるのではないか、と想像します。

　幸い、榎本恵吾先生のご文章を復興G様が連載されていますが、やはり後輩の吾々は原点に、一度、リセット
した上で、再起動をかける覚悟が必要かもしれません。

1767：ユタカ：2013/10/26(土) 23:55:15 ID:R1D4Jmeg
>生長の家の本部が山梨県に移って、とにかく教区にとっては、本部はますます遠くの存在になりました。
たまに本部の偉い人が、教区の役員とかにスカイプ（パソコンを使った無料のテレビ電話）で会談をする
程度です。それも、『若い人がいないから、若い人を増やしてくれ」と”激励”をするのですが、聞いている
教区のほうは、『何だかなあ」とシラケてしまいます。本流復活派の掲示版では、「あと数年で組織は活動
停止になる」という投稿がよくされます。教区にもよるけど、それは誇張ではないと感じます。


若い人を増やすつもりなら絵手紙など、年寄りくさい行事はやめにして、ダンスなどヤングが好きな行事に転向すればいい。
午後からEXILEなど芸能人を出演させ、講習券も安ければ若者は集まる。　昔のように熱意もって人集め出来るような内容も人材もいない。

どうせ総裁の宗教部分の講話は毎回同じだし人気もない、この際、人気芸能人等で動員しないと、もうあとが無い。

1768：ユタカ：2013/10/27(日) 00:02:38 ID:R1D4Jmeg
トキさま

現象世界のコメントを一杯書き込みましたが、今からは実相世界に入ります。

生長の家の大神さまの組織の認識を変えろとはどのように変えることだと思いますか？

トキさまの感性で構いませんので教えて下さい。

1769：トキ：2013/10/28(月) 00:05:50 ID:Ra1M0mRc
＞＞1768

　組織指導の経験がある人ならわかると思いますが、運動には『数字」がつきものです。
講習会や聖使命会員、普及誌など、いろいろな運動に追い回された経験がある人も多いでしょう。

　運動をする上で、ある程度は当然だとは思います。しかし、程度が過ぎたのではないか、と
いう感想も持っています。目的自体は間違いではないですが、やはり問題もあったという印象
は残ります。

　私も活動経験者ですし、活動ができた事には感謝もし、誇りにも感じています。しかし、
反省すべき点は反省し、後輩のために教訓となれば、とも念じています。そういう時期に
なったのではないか、と思っています。

1770：トキ：2013/10/28(月) 00:27:20 ID:Ra1M0mRc
追伸

　この件について、私は、組織と信仰の関係を考え直すべきではないか、という感想を
持っています。web誌友会板で、復興G様が的確なご文章を書いて下さりましたが、谷口清超先生
がご指摘になった通りだと思います。

1771：ユタカ：2013/10/28(月) 06:40:35 ID:R1D4Jmeg
昨日教化部に久しぶりに行きましたが、人が減ってしまい活気が全くなく、輝きも無く空気もよどんで、勉強内容に矛盾があって馬鹿馬鹿しい。

本部はどこまで壊していくのだろう？　

宗教法人として教えと組織の崩壊はまだまだ続く・・・・・職員も状況を危惧している。

喜んでいるのは雅宣総裁ただ一人。

変なお経で勉強して、聖典も失ったから　開祖雅春先生とその信徒が開いた宗教法人とはもはや別団体。

教化部内（信徒内）で生長の家は崩落して　岩手の海沿いの町のように生長の家の残骸が残っているように見えた。　部長の運営次第だろうが、今の人では崩落の食い止めは出来ないし、一緒に落ちていく。

1772：ユタカ：2013/10/28(月) 06:52:05 ID:R1D4Jmeg
トキさんのを見ないで書き込みました。

イヤー、教化部の活気のなさには驚きました。出講講師研修会で模擬講話の講師の人も雅宣総裁の本を下向いたまま棒読みなので、まったく内容が伝わってきません。

そして教化部長が「生長の家の教えは現象はない」という教えです、といいながら大自然賛歌のP１８だったかの人間の自由から善悪は出てくるとか読んで現象とごちゃまぜのとんでもない勉強をしているので、、、矛盾勉強会でした。

あんなことを誌友会で話に行っては人も来なくなりますね。

1773：復興Ｇ：2013/10/29(火) 09:45:35 ID:AB6RqYXc

>>1770 ：トキ様

　ありがとうございます。

　皆々さま

　web誌友会板の >3241 に謹写させて頂いた　谷口清超先生著 『愛と祈りを実現するには』 は、昭和27年2月初版ですから、それ以前、昭和26年ごろ、日本がまだ戦後の占領下にあった時代に書かれたものですが、今日の私たちのために書かれたご文章のようにひびくことが書かれています。

　組織板にも関係が深いものですから、ここに転写させて頂きます。

　　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆

　　　愛は生きている　（『愛と祈りを実現するには』 p.256〜　）

　断乎として立ち上り、良心の命ずるままに従え。神示に従え──如何に困難であろうともそれに従え。立ち上った時、かならず道は開けてくるのである。

　壁に向かって突き進む時、壁は汝のために扉を開き、その彼方に楽園があるのだ。花咲き、鳥歌い、甘露の泉がわく所がある。吾々はそれに到ることが出来る。ただ愛を実行する勇気を示すことによってのみそれが出来る。

　「宗教時報」 の何月号かに二人の闇の女（注・売春婦）が更生をちかった投書がのせてあった。彼女らは電車の中で一人の美しい婦人が、ボロボロの服をまとった老婦人をいたわりはげましている会話をきいたのである。美しい婦人は、醜い婦人の生活苦の話をきいて、それをなぐさめ、はげまし明るい希望を与え、そうして最後に、千円札を彼女の荷物の中にそっと落してやったのである。貧しい婦人は、乗り換えの駅で、美しい婦人に両手を合せ、土下座して、泪（なみだ）を流して、伏し拝んで礼を言ったのである。闇の女は、この光景をみて、それ以来郷里にかえって正業にかえる決心をしたという投書である。

　諸君はこれを何でもない事だというであろうか。行きずりの 「愛」 の行為が少なくとも三人の女を救うということは、神に於いて偉大なる行為ではあるまいか。百千の議論を討わし、如何に立派な頭脳をもち金をもち合せていても、それを批判と不決断と下劣な欲望とに浪費する者は、よく反省しなければならない。諸君よ、「愛」 は生きている。生きているが故に愛は人間に生命を吹き込むのである。


　　　人間が幸福となる喜び　（同p.341〜　）

　吾々は他の喜びを吾が歓びとするのである。ひとが幸福であることが此の上なく喜ばしく感ぜられる。吾が喜びのために、ひとの喜びを犠牲にするのではなく、彼女が幸福であることが吾が歓びであり、彼の成功が吾がことのごとく喜ばしいのである。

　「生長の家」 の御教えが全国に伝えられるのは限りもなく喜ばしい事であるが、それは人々がこの御教えによって幸福になることがわかり切っているから喜ばしいのであって、教団が拡張するのが喜ばしいのでもなければ、同士がふえるのが楽しいのでもないのである。人間が真に幸福であること以外に吾々の喜びはない。

　「生長の家」 という名前が地上から消滅しても、生長の家の説く 「人間神の子、不幸なし」 の御教えは不滅であるから人類は幸福であり、その人類の幸福が、又同時に吾々の幸福なのである。若（も）しかりに、教団の組織が、麻の如くみだれたとしても、吾々はそれによって人間神の子の真理がくもらされるとは思わないし、吾々が完全円満である神の子であることに狂いが来るとも信じない。何事もないのである。畢竟（ひっきょう） 「吾が国は此の世の国にあらず」 である。

　　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆

　以上は谷口清超先生著 『愛と祈りを実現するには』 からでした。
　ありがとうございます。

1774：トキ：2013/10/29(火) 09:56:31 ID:udwMjYRc
＞＞1773

復興G様

　素晴らしいご文章をご掲示下さり、ありがとうございました。

「教団の組織が、麻の如くみだれたとしても」というのは、考えさせられるご文章です。
当時の組織はどうだったのでしょうか。少し気になります。

　ただ、組織について、谷口清超先生が説かれていた内容にはトキも大賛成です。
また、信徒の方々も、真剣に考えるべき点だと感じます。

　今、時間がないので後ほど、また、投稿をさせていただきます。

合掌　ありがとうございます

1776：rei：2013/10/29(火) 13:36:51 ID:ZIftZ1jM
　
復興Ｇさま

再度のご掲示ありがとうございます。
やはり
組織に頼らず、一人一人が「愛を生きよ」との、神様のお言葉なんですね。
組織はある意味「杖」のようなものでした、私にとっては。
あらゆる場面で「愛」を生きる事が「神の子」の自覚なのですね。

総裁の姿は「組織に頼るな」というメッセージと受け取ってよろしいでしょうか？

1777：復興Ｇ：2013/10/29(火) 21:02:31 ID:AB6RqYXc

>>1774 ：トキ様

ありがとうございます。

>> 当時の組織はどうだったのでしょうか。少し気になります。「教団の組織が、麻の如くみだれたとしても」というのは、考えさせられるご文章です。当時の組織はどうだったのでしょうか。少し気になります。<<

そうですね。当時のご文章の中に、ほかにも気になるようなお言葉がありますから、多分、当時の組織やそのリーダーに、気になるような問題があったのたと思われます。

占領下にあった当時は、谷口雅春先生は教団の責任ある役職から外れておられて、清超先生が 「教主」 となられていましたから、組織のことや幹部のあり方について、とても責任を感じておられたということもあったと思われます。

1778：復興Ｇ：2013/10/29(火) 21:11:00 ID:AB6RqYXc

>>1776 ：rei 様

>> 総裁の姿は 「組織に頼るな」 というメッセージと受け取ってよろしいでしょうか？ <<

私も、そのように感じています。

組織が人を救うのではなく、真理が人を救うのですね。

もちろん、組織の中に真理が行き渡って顕現していれば、組織を通して真理によって救われるのでしょうが、必ずしもそうなっていない場合があると思われます。ですから、一人一人が組織に頼らず、しっかりと真理を身につける必要があると思いますね。

ありがとうございます。

1779：トキ：2013/10/29(火) 21:26:45 ID:udwMjYRc
＞＞1777

　ご指導、ありがとうございました。

　確かに当時は谷口雅春先生は、公職追放で表面には立てなかったので、いろいろと支障があったのでしょう。
ある時期、そういう事は過去にもあったのでしょう。

　復興G様の前でこんな事を書くのは釈迦に説法ですが、過去の組織にも問題が起こらなかったのではなくて、
問題が起こったたびに総裁や先達が解決をしてこられた、という歴史はあると思います。そういう歴史を考え
信徒は、目前の問題に流されない覚悟は必要かもしれません。

　同時に、今の教団指導部の指導内容が、谷口雅春先生の教えと違って来たのも事実だと感じます。具体的に
言えば、総裁信仰や組織教学を強化し、一人一人の悟りではなくて、「とにかく総裁を手本に頑張りなさい」
という指導でした。これは、私自身、青年会時代にそういう指導を受けた経験がありました。ただ、私が
青年会の時代は、まだ、谷口雅春先生の直弟子の方々がご存命でしたから、「自己内在の神様を手本にしな
さい」という指導も受けましたので、どちらが正しいか、選択できる余地がありました。

　ところが、今は、上から下まで、組織に忠実でありなさい、上層部の言う通りにしなさい、という指導ばか
りです。生長の家の指導神からご覧になれば、ご不満ではないか、と拝察します。（とは言え、好き勝手な事
をしても良い、というのではありません。念のため。）

　巨人の星の星一徹なら、ちゃぶ台をひっくり返すところですが、神様はそんな事はされません。しかし、
本部の頭の良い人達がどう理論を説いても、うまくいかない、という事は、何か間違いがあるかと思います。

　すると、信徒は、今こそ、聖典を読み直し、原理原則に戻る事が大事ではないか、と勝手に考える次第で
あります。
　
　どうも、勝手な事を書き並べた事をお詫びします。お許し下さい。

合掌　ありがとうございます

1780：復興Ｇ：2013/10/29(火) 23:07:36 ID:AB6RqYXc

　トキ様、ありがとうございます。
　

　さて、今、生長の家教団では、地球の温暖化が人類の最大の問題であるとし、それは人間の経済活動によるCO2の排出が原因であるから、CO2排出をゼロにすることを目標にした運動をしようとしています。

　　しかし、それは大いに疑問符の付くことであるようです。

　　日経新聞10月27日 朝刊では、「温暖化 止まらぬ地球」 という見出しで、次のように報じています。

　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　国連の気候変動に関する政府間パネル（ＩＰＣＣ）の第１作業部会が９月下旬にまとめた第５次報告書は、人間活動による温暖化が続いていると指摘し、このままだと極端な高温や大雨が増えるとの見通しを示した。データの誤差もあり 「こうなる」 と断言できない部分も少なくないが、関連研究なども参考に将来の気候を考えるポイントを読み解いてみよう。（中略）

　第５次報告書は温暖化によって極端な高温の頻度が増えるのは 「ほぼ確実」 と予測した。中緯度地方のほとんどと、湿潤な熱帯域で極端な降水がより強く頻繁になる 「可能性が非常に高い」 とした。日本など東アジアでは梅雨前線や台風が豪雨をもたらす。（中略）

　第５次報告書は人間活動によって出た二酸化炭素（CO2）などが20世紀半ば以降の温暖化の支配的要因である 「可能性が極めて高い」 と明記。（後略）

　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　ところが、“Voice” 誌の11月号には、「地球温暖化が止まると 困る人たち」 と題した次のような記事が載っていました。

　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　　　ここ十〜二十年完全に横ばい

　（前略）
　地球温暖化が国際的な問題として、裏付けを与える大きな存在が、気候変動に関する政府間パネル、いわゆるIPCCの報告書だ。現在その報告書の最新版が準備されているのだが、AP通信がその草稿とそれをめぐる各国政府のやりとりを入手して報道している。

　そして、そこに大きな問題が生じている。ここしぼらく、地球温暖化は止まっているという事実をどう扱うか、という問題だ。

　そう、この問題に関心のある人ならみんな知っていることだが、地表の平均温度を見ると、実測値を見ても人工衛星からの測定を見ても、ここ十〜二十年にわたり完全に横ばい状態となっているのだ。

　これは、たいへん困ったことだ。IPCCが使っている温暖化の予測値は、数十個に及ぶ大規模気候モデルの平均値だ。が、そうしたモデルのなかで、こんなかたちでの温度変化を予測したものは一つもない。過去三十年で見ると、各種モデルは平均で温度上昇を実測値に比べ七〇%以上も過大に、人工衛星データとの比較では一五〇%以上も過大に予測してしまつている。

　もちろん、実測値が下がれば今後の予測値も下がることになる。が、各国政府はこれに対し、この記述を変えろ、削れと圧力をかけているそうだ。ドイツは削れと主張、ベルギーは基準年を変えてもっと目立たなくしろと述べ、アメリカはこれを説明できそうな仮説を強調しろと要求していると.か。

　ちなみにその仮説というのは、温暖化は海底に入り込んでいて表面に出ていないんじゃないか、つまり別の海洋循環があるんじゃないかという説だ。ただこれも、確実ではない。海底の水温は上がっているらしいが、結請としてはわからない。そしてもちろん、既存のモデル(そしてそこから出てくる結論)にはそんなものは反映されていない。

＜つづく＞

1781：復興Ｇ：2013/10/29(火) 23:08:51 ID:AB6RqYXc

＜つづき＞

　　　歪曲を要求する各国

　ちなみに（IPCC）報告書草案は、温暖化に人間の活動が貢献しているのは確実だとあらためて強調するとのこと。

　全部がそうだというのではない。IPCCは、温暖化の半分以上は人為的なものだという言い方をする。もちろん、人為的な影響は確実にあるだろう。ただ、実際に温度が上がっていないとなると、今後突然これまでにも増して温暖化が加速するといえないかぎり、今世紀末の予測も引き下げざるをえないはず。すると、その影響もそのぶん下がるのが道理だろう。

　だが各国政府は、おそらくそれだとこれまで自分たちが旗を振ってきた温暖化対策の意義が下がってしまうと恐れているらしい。いちおうIPCCは政策中立的な団体であり、科学的なコンセンサスをまとめるだけだということに建前ではなっている。が、もちろん政府間パネルである以上、そうした政治的な思惑は避けられない。

　それでも、こうした歪曲を各国が公然と要求するというのは、いささか鼻白む思いではある。ちなみにEUの気候変動コミッショナーであるヘデガードはこの点を指摘されて、たとえ温暖化をめぐる科学が間違っていたとしても、いまの異様な再生エネルギー補助金を含む政策は正しいのだと強弁した。そういう強弁をすればするほど、温暖化や気候変動は政策的な関心と重要性を失うだけだ。

　各国のなかには、このデータを載せると反温暖化論者に使われると懸念するところもあるという。だが、隠せるものでないことくらいわかりそうなものだ。それならそろそろきちんと数字を見直して、妥当な対応の水準（それは、いまよりは低いものとなるだろう）を正直に示すようにしないと、かえって不信が高まるばかりだと思うんだが……。

　　　（Voice 2013.11月号より　筆者は山形浩生氏）

　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　生長の家も、「地球温暖化が止まると 困る人たち」 の一人（一団体）になるのでしょうか。

1782：トキ：2013/10/30(水) 11:09:06 ID:pLIqa9FM
　生長の家の教えにある「物を大切にする」『物のいのちを礼拝する」という考え方を地球温暖化の問題と結びつける事
はある種の危険性があると感じます。もし、地球温暖化の問題が解決するとか、あるいは地球の環境が寒冷化したら、
物を祖末に扱ったり、エネルギーを濫用しても構わない、という発想になるからです。

　地球の状況がどうであれ、物の命を大切にする、という考え方のほうが合っていると思います。

　それと、これは低次元な話なので、軽く聞いて下さい。

　某掲示版で、大阪の講習会に、総裁が新幹線ではなくて、飛行機でお越しになった、言動不一致だ、という投稿がありました。
念のために大阪にいる友人に確認をしたら事実でした。（ただ、当時は、それを書くのを遠慮しました。）
　東京から大阪へ行く場合、新幹線という選択肢もあります。大阪の友人の話では、新幹線の場合、新大阪の駅と会場の
大阪城公園とは同じ大阪市内ですが、飛行機の場合、飛行場のある伊丹と会場までは距離があるみたいです。幹部や職員は
飛行機の利用は原則不可ですから、確かに不公平感はあります。

　ただ、私は、総裁の飛行機の利用を批判するつもりはありません。何か理由があっての事だと思います。しかし、現在の
環境基準の考え方のほうを改める必要は感じます。つまり、状況により、飛行機を利用する事が必要な場合もあります。
　あくまでも、個人の良識に任せるべきかと感じています。

　どうも、最後はつまらない話を書いて、ごめんなさい。

1783：復興Ｇ：2013/10/30(水) 11:55:57 ID:AB6RqYXc

　トキ様、ありがとうございます。

>>　生長の家の教えにある「物を大切にする」『物のいのちを礼拝する」という考え方を地球温暖化の問題と結びつける事はある種の危険性があると感じます。もし、地球温暖化の問題が解決するとか、あるいは地球の環境が寒冷化したら、物を祖末に扱ったり、エネルギーを濫用しても構わない、という発想になるからです。

　地球の状況がどうであれ、物の命を大切にする、という考え方のほうが合っていると思います。<<

　――おっしゃるとおりですね。

なお、>>1780・>>1781　の補足になりますが――

　日経新聞10月27日 朝刊の記事（>>1780）でも、

＜＜　猛暑の夏の後で、ぴんと来ないかもしれないが、北半球で冬が寒い場所も多く、世界の平均気温は上がっていない。

　世界の研究者による予測計算結果の多くは上昇が続く傾向を示し、現実のハイエイタスと合わない。第５次報告書は原因を考えるコラムを設け、温暖化と無関係に気温や海水温が変わる「自然変動」のほか、太陽活動などが影響している可能性を指摘した。＞＞

　ということにも触れています。

　また、同紙 10.19 朝刊１面では、「太陽光バブルの恐れ」 と題して、次のように報じています。

＜＜　日本の再生エネ買い取り制度は太陽光発電（産業用）を20年間固定価格で買い取る。2013年度で１キロワット時あたり税込み37.8円。前年度より１割下げたが依然、世界最高水準だ。発電事業者には「安定的な投資対象」（中国の太陽光発電会社）となる。

　ただ買い取り価格の原資は一般家庭などが毎月の電気代に上乗せして支払っている負担金だ。日本がモデルとしたドイツでは制度導入で国外マネーも流入し太陽光発電ブームが起きた。しかし買い取り量に歯止めを設けなかったため青天井で費用負担が増え、企業や家庭の電気料金は上昇。政府が買い取り価格を引き下げたため今度は需要が減速し、太陽光発電設備メーカーの法的整理が相次ぐ結果となった。

　日本も以前のドイツのような「太陽光バブル」の様相になっているとの指摘もある。再生エネ発電の増加で生じる送電網の容量不足も今後のコスト増加の要因となる。再生エネ事業者の利益が増えるほど国民負担が増す構図をどのように解消していくかが課題となる。＞＞

　として、「国内の再生可能エネルギー発電に海外勢が相次いで参入する」 ということを報じています。

　太陽光発電バブルで太陽電池パネルが大量生産されるようになると、その過程でCO2排出が増えるのみならず、20年後ぐらいになれば、その廃棄処理の問題が出てくる。太陽光パネル廃棄には、毒性のある廃棄物が出るということも読んだことがあります。

　そのようにいろいろな問題を含む太陽光発電などに過大な費用とエネルギーを使うよりも、宗教団体としては、web誌友会板の >3258・3259

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/3258

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/3259

　に投稿させていただきましたように、「神の子・人間」 の根本に立ち還り、「罪の子」 としての自己処罰のない絶対の愛の境地に人々を導くことこそ、今必要なことであると私は考えます。

1784：トキ：2013/10/30(水) 17:54:31 ID:pLIqa9FM
>>1783

　余談ですが、生長の家講習会のポスターを自宅に貼っていると、太陽光発電の
セールスマンさんがよくやってきて、「ぜひ、太陽光発電をして下さい」と言われる
ので閉口した事があります。閑話休題。

　それはともかく、環境保護自体は、大切だとは思います。しかし、優先順位はあると
考えます。信仰という世界では、あくまでも信仰が第一であります。また、復興G様が
言われる通り、現象をつかんでの環境問題への取り組みは信徒の理解を得られないと
危惧しております。

1785：rei：2013/10/30(水) 20:08:13 ID:ZIftZ1jM
復興Ｇさま
ありがとうございました。
　
あまり私は発言しないけどいつも読ませていただいています。
いつも、そうだ！そうだ！と思っています。
復興Ｇさまの言葉に励まされています。
ありがとうございます。

合掌

1786：神の子さん：2013/10/31(木) 08:12:05 ID:R1D4Jmeg
復興Gさま

おっしゃる事は分かりますが、感情がついていけません。

教化部と同席信徒が変！としか思えない。　料理本で地方講師の勉強会、教化部長に今日の勉強会についての質問はありませんか？

との問いかけに誰も手を上げずにいて、仕方なく？手をあげて質問した人の内容は「猫が大声でなくのですが、猫にも認知症になるのですか？」と・・・・・・

私は教化部長の返事も聞かずに教化部から出ました。。。。

日曜日の夕方のテレビ笑点でもあるまいし・・・・・　本気で質問している事が怖い！

1787：トキ：2013/10/31(木) 10:02:17 ID:n3VvP5Gk
　今はそんな事はないとは思いますが、日教組全盛時代には、先生のレベルが低く、学校だけ
では学力に不安を感じる生徒のご父兄がいました。そういう人は、子供を塾に通わせました。

　今の組織にもそういう傾向が残念ながらあるかもしれません。

　幸い、こちらには復興G様が丁寧にご指導をされていますから、信仰の『補強」をするためにも、
ぜひ、web誌友会にご参加下さい。

合掌　ありがとうございます

1788：流氷：2013/10/31(木) 11:12:34 ID:Mhi/7ABA

トキさんの話を聞いてると（私の読みが足りない面もあると思いますが）
組織に頼らないで各人の信仰を深めるだとか、各人が判断するって話がよく出てきますね。
でも、ある程度練成経験でも、信仰暦のある人ならともかく、入門生とかなら
どうなるのですか。

　経験者でも初心者でも、なんらかの指導を求めて組織に関係するのに、
「組織にたよらないで」ということなら、組織って何のために機能してるのですか・
わかったような、わからないようなお話です。

1789：復興Ｇ：2013/10/31(木) 14:25:51 ID:AB6RqYXc

トキ様、rei様、神の子（ユタカ）様、流氷様。

コメント、ありがとうございました。

一泊の旅に出ておりまして、お返事遅くなりました。


>>1786 ：神の子さん（ユタカ）さま

>>おっしゃる事は分かりますが、感情がついていけません。
教化部と同席信徒が変！ としか思えない。　料理本で地方講師の勉強会、教化部長に今日の勉強会についての質問はありませんか？ との問いかけに誰も手を上げずにいて、仕方なく？ 手をあげて質問した人の内容は「猫が大声でなくのですが、猫にも認知症になるのですか？」と・・・・・・<<

――せっかく貴重な時間と交通費を使って教化部まで行かれたのに、そのようなことでは、「教化部長は時間ドロボウだ、時間は生命だから、人の生命を奪う殺人者だ」 と訴えるべきですね。

　そのように、「活動報告書」 に書くとか、投書をしたらどうでしょう。私も、協力します。私の置かれた場において、そういう発言をして行きます。


>>1788 ：流氷さま

>> でも、ある程度練成経験でも、信仰暦のある人ならともかく、入門生とかならどうなるのですか。
　経験者でも初心者でも、なんらかの指導を求めて組織に関係するのに、「組織にたよらないで」 ということなら、組織って何のために機能してるのですか？ わかったような、わからないようなお話です。 <<

　――おっしゃるとは、ごもっとも、その通りです。困ったものですね。

　でも、「困難に戯れる」 気持で、こういう声が組織の指導者に届くことを願いつつ、一人一人が、「わが内なる神以外に、外に頼るべきものはない。わが内にすべてが与えられているのだから」 と自覚して、しっかり自立し、

＜＜断乎として立ち上り、良心の命ずるままに従え。神示に従え──如何に困難であろうともそれに従え。＞＞

（谷口清超先生 『愛と祈りを実現するには』 より）

　でも、「神は愛なり」 で、「愛は必ず勝利する。」

＜＜立ち上った時、かならず道は開けてくるのである＞＞

　（同上書） と教えられていますから、それを信じて、祈りつつ勇気ある前進をしましょう。

1790：トキ：2013/10/31(木) 17:16:27 ID:n3VvP5Gk
>>1788

　生長の家が発祥の頃は、聖典を読んで感動した人達が、自発的に集まって会合を持ち、
組織を作りました。現在は組織が充実したので、組織と無関係の人は少ないですが、それでも
訊け管理人様のように書店で聖典に触れた事がきっかけという人もおられます。

　また、現在ではインターネットが発達し、ある程度の勉強もできるとは思います。

　確かにご指摘の通り、組織の重要性は今後も変化はないと思います。私自身、組織に所属
しているのは、多くの利点があり、かつ必要性も感じているからです。ご指摘の通り、入門
されたばかりの方だと、この点は重要な問題になります。

　ただ、今回の騒動で、組織の弊害も目立つようになりました。それで、ある程度勉強をされた
方の場合、確かに組織に頼らない生き方は可能ですが、新人さんの場合、それはできない部分がある
ので、考えるべき問題です。私の場合、ネットである程度、カバーをしたいとは思っています。
　しばらくこの問題は考えます。

1791：トキ：2013/10/31(木) 17:23:32 ID:n3VvP5Gk
>>1786

　谷口雅春先生ご存命の頃は、『猫に仏性ありや、否や」で議論をしたのですが、
今は、『猫は認知症になるか、どうか」を議論するのですね（笑）

　猫も哺乳類ですから、認知症になるはずですが、信仰とはあまり関係ないような。

1794：ユタカ：2013/11/01(金) 05:55:42 ID:R1D4Jmeg
　幸い、こちらには復興G様が丁寧にご指導をされていますから、信仰の『補強」をするためにも、
ぜひ、web誌友会にご参加下さい。

トキさま、

本当ですね。ありがとうございます。
日々の忙しさに追われて全然勉強していなくて、教化部に行きWEB誌友会の大切さを再認識しましたよ。。

そして、生長の家の真理も良く分かっていないって事も良く分かりましたよ。

1795：ユタカ：2013/11/01(金) 06:16:41 ID:R1D4Jmeg
復興Gさま

断固として立ち上がれ！のご文章を掲載してくださいましてありがとうございます、いつもいつも復興G様に励ましていただいて又勇気を頂き、心が破壊から建設に向かいます。

＞１７８９＞私も、協力します。私の置かれた場において、そういう発言をして行きます。

復興Gさま、ありがとうございます。私は講師勉強会でぐちゃぐちゃに見える真理を持って帰りますので、真と偽がぐちゃぐちゃになっているの所を「スパー」と復興G様に切り分けていただく事を習いたいです。
どうぞよろしくお願いいたします。

現象だけを見て、腹を立てていてごめんなさい、復興Gさまのご文章を読んで落ち着きました、あのような研修会でなければ、ボーとして自分が何が分かっていないかも分からなかったと思います。
あの変な研修会はあれで使命があったのだと思えるようになりました。
どんどん勉強しないと！って思います。復興Gさま、トキさま、みなさま、さらにさらに深く勉強しましょう。

今回も大騒ぎしてすみませんでした。。。　ごめんなさい。。

1796：rei：2013/11/01(金) 08:04:22 ID:ZIftZ1jM
猫は切ってしまわれたんですよね‥‥。
ユタカ様の教区の部長先生がその話をされたら良かったのでしょうけど。
「生命の実相」も切ってしまわれたのですよね。
小僧の指と同じですね。
やはり信徒の向上が神様の想いなのだとおもえます。

1799：生命の子：2013/11/04(月) 23:11:41 ID:R1D4Jmeg
＞1772 ：ユタカ：2013/10/28(月) 06:52:05 ID:R1D4Jmeg
トキさんのを見ないで書き込みました。

イヤー、教化部の活気のなさには驚きました。出講講師研修会で模擬講話の講師の人も雅宣総裁の本を下向いたまま棒読みなので、まったく内容が伝わってきません。

そして教化部長が「生長の家の教えは現象はない」という教えです、といいながら大自然賛歌のP１８だったかの人間の自由から善悪は出てくるとか読んで現象とごちゃまぜのとんでもない勉強をしているので、、、矛盾勉強会でした。



「矛盾はない」

と谷口雅春先生に言われました。とそのような気持ちです。

実相研鑽のP、１８７　を読みまして自分の器の小ささがわかりました。

1800：生命の子：2013/11/04(月) 23:29:34 ID:R1D4Jmeg
実相研鑽の１です

悟りを深めるための相互研修　第一集です。

1802：トキ：2013/11/10(日) 10:04:59 ID:ka8gZUjc
　今、生長の家教団では、本流復活派の組織に所属した人は、原則、処罰の対象になります。
また、本流復活派の中でも、学ぶ会などは、教団からの脱退を提唱しています。

　しかし、そういう考え方は不毛だと思います。一人一人、いろいろな考え方があるのですか
ら、組織の二重加入を認めてもいいような気がします。もちろん、お互いの組織にいる間は、
他方の組織の勧誘などをしないという条件がつきますが、害がなければ、いいのではないか
と思います。

　相手の団体を敵視して、脱退を促す言動は、信徒にとっては迷惑な事だと考えています。
また、和解にも不毛です。

　両者とも、ご一考下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます

1804：トキ：2013/11/12(火) 15:24:24 ID:tEhjkDzU
生長の家宇治別格本山の元講師で、現在はNPO法人を立ち上げて活躍されている
大熊良樹先生のブログを拝見すると、こんな事が書いてありました。

http://blogs.yahoo.co.jp/warai333warai/MYBLOG/yblog.html

　要するに、大熊先生は生長の家宇治別格本山を退職されたのですが、
何しろお子様が6人もおられるので、なかなか次の家が見つからない状態
みたいです。幸い、事情を察した本山側が、お子様の福祉の観点から、
次の家が見つかるまで、職員寮に居ても良いという許可をされたみたいです。

　これは、人道的に見て、当然の事かと思います。

　ところが、誰かが『森のオフィス」の本部に密告をしたらしく、本部から
宇治別格本山に大熊先生を寮から追い出すように、という指令が届いたみた
いです。結果、大熊先生は、今月いっぱいで６人のお子様と一緒に寮を追い
出される事になるそうです。

　余談ですが、この密告は不思議だと感じます。
大熊先生が別格本山の職員住居におられるのを知っているのは、本山職員か
出入りの業者の一部です。信徒は勿論、近隣の教区の幹部も知らないはず
です。
　業者は本山を敵に回すと商売に支障が出るので、密告をする人は少ないはずです。
さらに、本部と関わりのある人も少ないはずです。
　すると、密告した人間は、本山関係者である可能性が高いです。元の同僚
をあっさりと売り渡すのは、良くないような気がします。閑話休題。

　大熊先生は、別に別派に走った訳でもなければ、教団批判をしている訳でも
ありません。宇治の大祭の時には、ご奉仕もされています。大熊先生を追い出しても、
空き家が一軒できるだけの話です。

　そう考えると、そこまで大熊先生をいじめなくてもいいような気がするのですが。

幸い、大熊先生は、『既に、新しい家が与えられました。ありがとうございます。」
と感謝の気持ちでおられるみたいです。皆様も応援のほど、お願いいたします。

1805：元信者：2013/11/12(火) 16:08:55 ID:???
>>1804

生長の家が内部から腐ってきていることが良くわかる。

密告と苛め、まさにカルト化したようだ。

トップの卑小な人格が教団にそのまま現出している。

1806：閲覧者９９「：2013/11/12(火) 17:37:24 ID:GKXRLddw
>　大熊先生は、別に別派に走った訳でもなければ、教団批判をしている訳でも
ありません。宇治の大祭の時には、ご奉仕もされています。大熊先生を追い出しても、
空き家が一軒できるだけの話です。

　そう考えると、そこまで大熊先生をいじめなくてもいいような気がするのですが。

幸い、大熊先生は、『既に、新しい家が与えられました。ありがとうございます。」
と感謝の気持ちでおられるみたいです。皆様も応援のほど、お願いいたします。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、原宿教団との関係が取沙汰になれば商取引に悪影響が出るおそれがあると
　他を攻撃するしか能がないような男と遊んでいるのだ。ブログ内で。
　密告者が本山関係者とみる教区幹部も気をつけたほうがいいだろう。
　もう手遅れの感もあるが。

1808：再掲：2013/11/12(火) 18:11:54 ID:???


（１４）宗教法人「生長の家」を批判するなど、その活動を妨げる団体や組織に所属している場合。また、それらの団体や組織が開設するサイトで投稿していたり、自らサイトを開設して当法人への批判や妨害活動をしている場合。

1809：流氷：2013/11/12(火) 18:13:40 ID:u3sIEBuc
1402 名前：再掲 投稿日： 2013/11/10(日) 23:22:58 ID:???
：トキ 投稿日： 2013/11/10(日) 21:21:13 ID:MjOnjj/g

周囲の人で困っている人を助けるのが、本当の
生長の家の人だと考えますが、

その生長の家を変えてしまったのが
　谷口雅宣グループであります。

1810：流氷：2013/11/12(火) 19:16:12 ID:UkB98mFw

しかし、雅宣総裁って、けっこう「やり手」ですよね。
キノコ狩りを職員がしてとかどこかで読みましたけど、職員食堂は有料なんでしょう。
ケンカウィルス商売人を目標に頑張りますなんていってる教区人も、総裁を見習ったほうがいいのでは
ないでしょうか。
トキさんのためにつくったブログ管理人は、自分の息子のオネショも他のせいにし、
甥っ子がちょっといじめられると、うのはなさんの業があらわれてるなんて分析してましたが、
可哀そうなのは底冷えの京都の季節に、住居を出なくてはいけない子供たちですね。

1811：トキ：2013/11/13(水) 23:04:55 ID:QgUc7xZA
　週刊誌などで、最近、日産のカルロス・ゴーンさんが叩かれています。
高額の報酬や従業員の解雇などが理由ですが、同時に、電気自動車の失敗もあげられています。
　率直に言って、売れていないみたいです。教区で電気自動車を使っている人に訊くと、
やはり走れる距離が短く、また、充電施設が不足しているので、恐くて長距離の運転には
使えない、といいます。他の自動車会社では、ハイブリッドがメインで、その次は、水素燃料
がメインみたいです。三菱自動車と日産は、充電施設を莫大なお金を出して増やしていますが、
水素燃料が成功したら、そのお金は無駄になるという指摘もあります。

　生長の家も、電気自動車を応援しています。その動機はいいとは思います。しかし、信徒
の浄財で、充電施設を作ったり、補助金を出すのは、優先順位が違うと思います。正直、教区
にいる私の周囲の信徒は、反対をしています。その上、電気自動車が『消えたら」この投資は
無駄になります。

　現在、生長の家宇治別格本山は、照明器具をLED電球に交換する工事をしています。LEDは
環境によく、その上、光熱費を押さえる点でも優れています。本当は教区でも、したいので
すが、予算の面からできないのです。充電施設を作るお金を教区のLED化に使えば、生きた
お金になると思うのですが、どうでしょうか。

1812：神の子さん：2013/11/14(木) 00:08:00 ID:WqvImydo
〉〉1808

　いい加減にしたら？　嫌がらせ以外の何物でもない。
しつこい！

1813：トキさんへ：2013/11/14(木) 00:31:20 ID:oXVhP2yA
>　現在、生長の家宇治別格本山は、照明器具をLED電球に交換する工事をしています。LEDは
環境によく、その上、光熱費を押さえる点でも優れています。本当は教区でも、したいので
すが、予算の面からできないのです。充電施設を作るお金を教区のLED化に使えば、生きた
お金になると思うのですが、どうでしょうか。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
昔、河口湖だよりを読んでいたら、総務が畳や道場内を新しくしたいといって
本部に打診して実現したようなことが書いてありました。
　でも、原宿教団との関係が噂になれば商売に損失が出るおそれがあると
他の生長の家信徒を攻撃し、教化部の祈りの間を仕事に使うような人に
使われている幹部が打診しても無理だと思います。
徳なしは哀れむべきかな。

1814：トキさんへ：2013/11/14(木) 01:02:00 ID:/35Ug0TE
あっちへ行って、こっちへ行ってと洗濯機の中に頭を突っ込んだかのような
苦悩の日々が過ぎて、きょう、以下の貴文を読んで仰天しました。
　「頭が悪い」「最近ボケてきたのか」というのは、事実だったんですね。
　その裏づけが取れて、胸がスッとしました。もしかしたら、組織指導だ、個人指導に
時間を取られたかいうのも、御本人の妄想かもしれません。

　 名前：トキさんへ 投稿日： 2013/11/13(水) 23:47:14 3090 名前：トキ 投稿日： 2013/11/13(水) 22:33:50 　現在、訊け管理人様は、御自身の掲示板を開いています。

うのはな様も、御自身の掲示板を開設されてはどうでしょうか。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　その訊け管理人さんが、ここはこれから「うのはな掲示板になります」だとか
うのはな城だとか貧民街だとか、ひとりで舞い上がって書いてる文章がありますから
それらをよく読んでください。
　どこまで鈍感なのか知りませんが。

1815：トキさんへ：2013/11/14(木) 01:06:27 ID:/35Ug0TE
＞よく、部外者、部外者っていいますが、、、

　部外者と長年組織会員という言い方が悪かったら、
　徳のある人と、徳のない人、という言い方に変えましょうか？
　それはあんまりにもおこがましいと思う日本女性の人生。

1816：トキ：2013/11/15(金) 10:00:28 ID:fIUiGvAI
　先日、この掲示版で、某教区がご講習会に立正佼成会に頼んで動員をしてもらった、という話を
書きました。

　この件に関して、生長の家本部が、教化部長ならびに教区五者宛に通達を出して注意を喚起され
ました。迅速なご対応に深く感謝申し上げます。

　仄聞するところでは、いくつかの教区が、某教区のマネをして、同様の試みを考えていたみたい
です。しかし、この通達により、そういう事が広まるのが阻止できたので、嬉しく思っています。

　『立正佼成会」の名前が通達には書かれているので、立正佼成会が誤解をされないように、説明
をする必要はあるかもしれませんが、早めに暴走を止められたのも事実なので、良かったと思い
ます。

　以上、簡単ですが、御礼を申しあげます。

合掌　ありがとうございます

1818：編集長：2013/11/15(金) 13:30:47 ID:???

名前：トキ 投稿日： 2013/11/15(金) 10:00:28 ID:fIUiGvAI

この通達により、そういう事が広まるのが阻止できたので、嬉しく思っています

・・・・

　　　講演のつまらなさが外部にもれずにすみますからね♪

1819：閲覧者９９：2013/11/15(金) 16:15:24 ID:Pho1OZwQ
>名前：トキ 投稿日： 2013/11/15(金) 10:00:28 ID:fIUiGvAI

この通達により、そういう事が広まるのが阻止できたので、嬉しく思っています

　　しかし、本流派掲示板で職員のスキャンダルを問題にすれば、こういう話題が
　世間に出ることの危険性を説き、ぼくは意見したくない姿勢。
　そのあと、他教区の部長のスキャンダルを友人に頼まれたと言って暴露。
　いそがしいですねえ。
　誰も呼んでいないのに、きょうは遅くなってすみません、とボランティア掲示板を
　運営しなくちゃいけないし、部外者と宇治で遊んでたかと思えば、
　また知人に頼まれて慰霊塔がどうたらこうたらって、この次は久々に
　法律に詳しい友人の登場でしょうか？

1820：再掲：2013/11/15(金) 16:37:46 ID:???
前：曳馬野 投稿日： 2013/11/15(金) 15:49:53 ID:vpari8YQ

　この様に信徒として生きている人々がいるのです。

雅宣総裁の下で明るく生きている人々を、否定しているのです、ここで雅宜総裁を非難する人達は。

とりわけトキさんは、「利害関係者です」と、組織に存在しながら教団批判に邁進し、総裁批判組に発言の機会を与える

掲示板運営を仕事の合間にする、これは給料泥棒と云うべきものです。

　　・・・・・

1821：宜保愛子：2013/11/15(金) 17:07:45 ID:???
>>1819

次は霊能者の登場です o(｀ω´ )o

1823：「訊け」管理人：2013/11/15(金) 17:36:30 ID:???


　組織板に、貼っちゃいましたね（笑）いつも、ご苦労さま。


拜

1824：トキ：2013/11/15(金) 19:32:57 ID:fIUiGvAI
>>1822

　週刊新潮を読んでいると、山本太郎氏に、あの事件以後、村上正邦さんがいろいろとアドバイスを
している、という記事が掲載されていました。何でも、皇居前に参拝して、土下座をして謝ったという
話です。そういうアドバイスをしたのが、村上さんと、新右翼『一水会」の木村三浩さんだとか。この
あたりの意図は不明ですが、何かお二人はお考えなんでしょうね。

1825：閲覧者９９：2013/11/15(金) 19:45:41 ID:uIBJBgn.
1364 ：トキ：2013/11/14(木) 20:03:16 うのはな様

　訊け管理人様よりも、うのはな様のほうが古い信仰者であると理解しています。
すると、生長の家の人間としては、早く教えに触れた人間に厳しい態度を求めます。
うのはな様には不公平な対応はしたつもりはなかったのですが、うのはな様は、
練成会にも参加し、教区で活動をされてきた人だと理解しています。
その観点から、厳しい態度をとった事はあるかもしれません。

　あと、この掲示版の管理人の正体を知る人は少ないですが、最近は、得に親しく
信頼できる人が、匿名あるいは顕名で、アドバイスをくれたり、場合によっては
激しいお叱りを頂戴する場合もあります。その場合、沈思黙考して、ご意見が正当
だと思った場合には、その人の意見に従う場合もあります。

　訊け管理人様とは、それほど運営について、意見を頂戴する関係ではありません。
むしろ、他の人の影響を受ける場合のほうが大きいです。それをもって、訊け管理人様
だけの影響と誤解をされていると思います。

　仮に、うのはな様から意見をいただき、それが正当だと思ったら、もちろん、その
通りにします。

　あと、本部直轄掲示板とか、某掲示板で書いていますが、本部の人は、管理人の
正体を知りません。本部から影響を受けた事は全くありません。

　以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1826：神の子さん：2013/11/15(金) 21:18:11 ID:???
名前：「訊け」管理人 投稿日： 2013/11/14(木) 16:10:10 ID:???
>>トキ理事長

　1822文は無断転写でございます。

1827：トキ：2013/11/15(金) 21:21:10 ID:fIUiGvAI
　著作権者からの連絡により、1822の投稿は削除しました。
ご了承下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1828：「訊け」管理人：2013/11/16(土) 07:04:10 ID:???

>>1826　さま

　まあホント、呆れますね。今度は投稿文の改ざんですか？私が削除を依頼したのは、1822文ではありませんよ。アナタは数字だけを、変えられましたね？数字を変えて私の投稿文を、コピペされましたね。なんでそんな、なんて云うのか、「アホなこと」されるんでしょうか・・・・・意味不明です。

　あと別件です。「神想観を他人に依頼する件」ですけども、そんなにアホな行為ですか（笑）。雅春先生や徳久先生も、オススメされている方法です。そうでは、なかったですか（笑）なお当方は、この議論、堂々受けます。その旨表明しますんで、たまには堂々とやり取りをしましょう。祈願を他人に依頼する行為ですが、「非常に真っ当な行動である」というのが、当方の意見です。（当然ながら論拠ありです）ですが貴殿は、当方に疑問を呈していらっしゃるワケですよね。ならば、堂々とやろうじゃないですか。もうそろそろ、「言いまくり」「決め付け発言」・・・・・・・そんな領域から、脱しませんか。「掲示板で、何やってんの」になりませんかね。


拜

1829：閲覧者９９：2013/11/16(土) 08:13:55 ID:.6NOiZ7A
>祈願を他人に依頼する行為ですが

上の青色さんが他人任せにするといった投稿の真意など、詳しいことは
　　わかりませんが、この文はあつかましい人に関係してると思ったので、
　　おかしかったです。
　　たぶん、いわれてる本人は意味がわかってないと思うので、
　　説明する義務もないと思います。

1830：うのはな：2013/11/16(土) 08:19:51 ID:.6NOiZ7A
＞　訊け管理人様とは、それほど運営について、意見を頂戴する関係ではありません。
むしろ、他の人の影響を受ける場合のほうが大きいです。それをもって、訊け管理人様
だけの影響と誤解をされていると思います。

　　　これは、トキさんと私とで認識がちがいますね。

1831：うのはな：2013/11/16(土) 09:10:08 ID:rZUND4e.
>、「言いまくり」「決め付け発言」・・・・・・・そんな領域から、脱しませんか。「掲示板で、何やってんの」になりませんかね。

あなたがいちばん決め付けいいまくってるのです。

1832：うのはな：2013/11/16(土) 09:13:24 ID:rZUND4e.
　トキさんは、運営版での話にちゃんとこたえてください。
　だははの規約のことについてきいています。
　そして向うの転写を許すなら、別版でもそれが可能なのかと運営のことに
　ついてたずねてるんです。
　管理人がそれに応答せず、さっそく訊け氏の好き勝手が始まっています。
　そんなありさまを仕切られていると表現したまでです。

1833：トキ：2013/11/16(土) 09:28:26 ID:rPDT4ZqQ
>>1828

　なりすましでしたか。それは申し訳ありませんでした。

今後気をつけます。ごめんなさい。

なお、念のため、バックアップをとってあるので、復活はできます。
投稿者様から依頼があれば、再投稿をします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1834：トキ：2013/11/16(土) 09:33:07 ID:rPDT4ZqQ
>>1830

　この掲示版の運営は、最終的には、管理人の判断になります。
それに、本人がそう言っているのですから、これほど確かなものは
ないと思います。

>>1832

　これは、どの掲示版からの転載でも同じですが、原則、どんな転載も可能です。
しかし、不適当だと管理人が判断をした場合は、削除要求をお願いします。

　なお、以後、部室か別板の運営板でお願いをいたします。
　
　以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1835：トキ：2013/11/16(土) 09:41:02 ID:rPDT4ZqQ
　それと、今、思ったのですが、他の掲示板からの転載専門の板を作ってもいいかもしれません。
本板では、もう、かなり限界に近いのですが、別板のほうは余裕があります。

　このあたり、皆様のご意見を頂戴できれば幸いです。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1836：うのはな：2013/11/16(土) 09:57:54 ID:mDMdM67E
　＞この掲示版の運営は、最終的には、管理人の判断になります。
それに、本人がそう言っているのですから、これほど確かなものは
ないと思います。

　そんなことはわかってますよ。ここは誰の運営かなんて聞いてませんよ。

1837：うのはな：2013/11/16(土) 09:59:34 ID:mDMdM67E

　トキさんへ

　以後、別版で尋ねていることには別版で答えてから、他の掲示板で遊ぶようにしてください。

1838：うのはな：2013/11/16(土) 12:07:30 ID:.mURqUxQ
>　それと、今、思ったのですが、他の掲示板からの転載専門の板を作ってもいいかもしれません。
本板では、もう、かなり限界に近いのですが、別板のほうは余裕があります。

　このあたり、皆様のご意見を頂戴できれば幸いです。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
別版でも、わたしのコピペはしないでくださいとか、この文章の著作権はぼくにありますといいながら
他人の文言モノマネをしたりしている人がいて、そのことで掲示板がガタガタになったというのに、
あほか？

1839：うのはな：2013/11/16(土) 12:10:06 ID:.mURqUxQ

　訊け氏がよくトキ理事長っていってますが、トキさんみたいな人を理事長
なんていって、本部から名誉棄損で訴えられないでしょうか？

1840：給料泥棒の話：2013/11/16(土) 15:14:21 ID:lj1W4GB.
　「お前は、給料泥棒！」

　「それは、どういう意味ですか？」

　「給料分も働いていない。恥じらいもなく、毎月、給料をよくもらえるよな」

　「その言葉を撤回してください……」

　「会社は、君の給与の倍近くを支払っている」

　「ええ!?」

　8年ほど前にこんなやりとりを職場で聞いた。まだ、会社員だったころだ。“給料泥棒”とののしるのが、当時40代後半の部長。反論するのは、30代前半の男性社員。この後、2人が口論になっていく。

　会社を離れ、6年が過ぎようとしている。この間にも中小企業やベンチャー企業の経営者から「うちには “給料泥棒”がいる」と聞いた。どうやら、期待に応えられない社員のことを指しているようだ。私は、この言葉の正しい意味が今も分からない。

1841：お知らせ：2013/11/20(水) 12:23:19 ID:.P/CW8KM
2232 ：「訊け」管理人：2013/11/19(火) 12:34:16 ID:???

　私やトキさんへの誹謗中傷は、こちらで↓

http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

　レスもしませんし、一方的に書けます。オススメです。


拜

1842：トキ：2013/11/20(水) 18:17:51 ID:LuR7Ta0I
　本日は用事で先達に会いました。鎮護国家特別誓願を今年は出さなかったと話していました。
そういう人が多く、今年はかなり数は減るみたいだ、とも聞いています。先達は講師ですが、
この鎮護国家の件は納得できない、と憤っていました。こういう話も書いておきますね。

1847：トキ：2013/11/24(日) 21:29:10 ID:wWX3gpOw
　数日、遠出をしていたのでやや不活発で失礼をしました。

　さて、いくつか聞いた話を書きます。先ず、総裁の今回の『唐松模様」に書かれた

「ムスビの働きで新価値を創造しよう」という話の私の教区の人達の反応。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2013/11/post-6fbb.html

　正直言って、『内容が理解できない」という声が多かったです。あれは私の記憶に
間違いがなければ、『古事記と現代の予言」がベースになっていますが、信仰歴の浅い
人は、『古事記」の知識がないので、理解ができないみたいです。古い信徒さんは、
ああいう古事記の理解の仕方が伝統的な谷口雅春先生のお考えと異なるので、その点に
ついて違和感を感じているみたいです。

　つまり、賛成とか反対とかいうレベルではなくて、『理解ができない」という人が多数
でした。頭の良くない私が何回読み直しても理解できませんでしたが、他の人も理解でき
ないみたいですから、これはこれで困った事かと思います。

　次ぎに、会員数の激減。これは深刻な問題になってきました。数字が減っているのはみんな
知っています。なのに頑張ろう、という意見はあまりありません。

　当然、こんな調子でありますから、教区では、部内の士気が低下しています。
ただ、複数の人達が、最近、谷口雅春先生やご高弟様の講話のテープを配布しだしています。
これは会員から喜ばれています。総裁万歳を言っている人からも歓迎をされています。他の
教区でも、同様の動きがあるみたいです。こういう事なら、争いにはならず、救済になる
のではないか、と感じます。

　教区の本部への信頼は低下しています。ただ、教区が従来、本部の顔色だけを見て動く
習性があったのも問題だと思います。本部が何であれ、自分の良心と信仰で動く姿勢は
大事でしょう。

1848：「訊け」管理人：2013/11/25(月) 09:26:52 ID:???

>>1847トキ理事長



　さて、「よくワカンナイ」ですね（笑）総裁の御主張ですが、意味が不明でした。まあ、『古事記と現代の預言』からムスビの解釈を披露されておられ、そしてそれには違和感は無かったのですが、「あれ？」と思ったのは、以下です。それは、


　「ムスビの働きを大自然から学んで（云々）」

　の箇所です。ここが意味、不明ですね。

　ところで以前も書いたのですが、総裁の用語は不可解なのです。「自然」という言葉が“Nature” なのか、“Truth”（＝實相）なのか、不明になるんです。私の読解力の問題なのですが、まあ、相手の読解力によって解釈が分かれる文章は、やはり不親切ではないでしょうか。（・・・・まあ、比較の対象が「谷口雅春」先生になります。現総裁に於かれては、相当に高いハードルでしょうがまあ、雅春先生に比べますと、解釈が分かれる文章だと思います）


　ところで、まあ、やはり「よくワカンナイ」ですね（笑）なんでムスビの働きを自然に学ぶんでしょう。

　これを解釈し得た方おられれば、ぜひ、ご解説くださいませ。よろしくお願い致します。

拜

1849：トキ：2013/11/25(月) 09:58:47 ID:hyT9J1dY
「訊け」管理人 　様

　ご投稿、ありがとうございました。

　これは私の想像ですが、総裁が主張したいのは、地球も生命体であり、生命体としての地球を
大事にしろ、という意味かと思います。地球には人間も含めて全ての生物が依存している（宇宙旅行
が日常化して、他の星に移住するとかいう話はこのさいは無視）から、感謝しなさい、という
意味に近いかもしれません。この主張は、谷口雅春先生も、傍論ですが、言及されていたのも
事実です。（詳密講習会でのご講話）。もちろん、これはあくまでも私の想像であり、誤解している
危険性もあるので、注意すべきかと思います。

　ただ、優先順位というものが人間にはあります。「衣食足りて礼節を知る」という言葉があります
が、個人の生活が落ち着いてこそ、初めて自然とか地球とかについて考える状態になります。こういう
言い方をしたら大変失礼ですが、個人の救済をせずに国家とか社会とか地球とかを言っても、全然
説得力がないかと思います。

　武道の道場に行くと、履物をそろえる事から始めますが、信仰も個人の救済を『小さな事」とバカ
にしていては、元が崩れるので、伸びないと思います。それが出来て、初めて、国家とは地球とか
について、言及すべきかとは、私の個人的な意見です。

　なお、総裁の用語が不可解なのは同感です。この点が、本流復活派に攻撃の材料を与えている理由
の一つだと感じます。

　以上、走り書きでごめんなさい。

合掌　ありがとうございます

1850：「訊け」管理人：2013/11/25(月) 10:11:23 ID:???


>>1849トキ理事長

　以下の件、

>>>総裁が主張したいのは、地球も生命体であり、生命体としての地球を
大事にしろ、という意味かと思います。地球には人間も含めて全ての生物が依存している（宇宙旅行
が日常化して、他の星に移住するとかいう話はこのさいは無視）から、感謝しなさい、という
意味に近いかも<<<

　に関してご紹介します。その、

>>>この主張は、谷口雅春先生も、傍論ですが、言及されていたのも
事実です。（詳密講習会でのご講話）。<<<

　ですが、以下のご講話だと思います。

○「詳密講習会」昭和４４年秋
http://ndrive.naver.jp/shareUrl/0gMtdF6wltY79N2MYfrdoQ2nktmZEwAnaQeoaUDlAuMI5CWYHuBLeHZBqjEabGxJCg%3D%3D


　そうなんですよね。総裁の御主張はまあ、雅春先生を「論拠にしてはいる」と思います。

　しかし、「はあ？それって現象の話では？」にもなるのです（笑）その辺がなんか、意味不明なのですよね。“Truth”（＝實相）としての自然かと思っていれば、CO２の話など飛び出します。「あれ？“Nature”（＝現象）の話だったの？」になるんですよね。そしてこんなところが、私には意味不明になりますかね。総裁の中ではその論理、おそらく簡潔に整理されているんでしょうが、我々には伝わってきませんね。


拜

1851：トキ：2013/11/25(月) 13:39:51 ID:hyT9J1dY
>>1850

「訊け」管理人 　様

　確かに、あの部分は、現象の話になってしまいます。現象の話が悪い訳ではないのですが、
やはり誤解をうむとは思います。

1852：「訊け」管理人：2013/11/26(火) 10:02:28 ID:???



>>熊本鎮台殿


「本流対策室」が混み合ってますんで、こちら「組織板」へ引越し致します。

　いや、先日来の件ですがあっさり言うと、騒然となってますよ。頭のオカシイ者どもは「騒然となっており」ます。いやだって、聖典に「和解以外の選択肢」ですが、掲載がナイためです。ですんで、騒然となっているのです。

　どうぞこんな、頭のオカシイ我々のためにご教授ください。和解がムリなれば生長の家的には、「どんな行動をするのが正解なのでしょう？」と。ブリリアントなご回答に、期待大です。


○本流対策室・当方書き込み文
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4616
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4617


拜

追伸

　ところで今朝、早朝神想観の際に貴殿のご投稿文を、白鳩姉さん達にお見せました。感想は「はあ？」てな感じでしたよ。（相当に頭オカシイのでしょうね、姉さんたちもｗ）彼女たちも総裁へは、疑問を持っているのです。でも、そんな方々でも貴殿の御主張には、「はあ？」てな反応でしたね。

　まあこれが、「現実」ではないでしょうか。反論の来ない掲示板に居ては見えて来ない、そんな現実の一端です。愛念のつもりで紹介、させて頂きます。

1861：傍流より：2013/11/27(水) 07:22:43 ID:2ghtdEoo
725 ：さくら：2012/12/05(水) 21:17:02 栄える会Bさま。

あの「谷口雅春に訊け」管理人様って、「スケベ」だったって、ほんとですか？
…信じられないわ。



…ところで、「スケベ」ってなんですの？
それ、お紅茶に合うかしら？

1864：「訊け」管理人：2013/11/27(水) 11:04:21 ID:???


　ト、トキ理事長・・・・・珍文整理は「ありがとうございます」なんですが、なんでコレ↑だけ、残したの？



拜


追伸

>>さくら

　やい、さくら。オレはスケベではない。「弩スケベ」なんだ。間違えるなよ、まったく。

1865：志恩：2013/11/27(水) 11:16:17 ID:.QY5jUA6
そんなこと、わからないの？　あたまがいいくせに。
あなたのよき理解者であるトキ様は、
あなたが、“「弩スケベ」なんだ“ということは、重々　承知しておられるから、
あなたのことを配慮されて、わざわざ、残したのです。

1866：トキさんへ：2013/11/27(水) 11:17:14 ID:3yd52CDg
前：曳馬野 投稿日： 2013/11/15(金) 15:49:53 ID:vpari8YQ

　この様に信徒として生きている人々がいるのです。

雅宣総裁の下で明るく生きている人々を、否定しているのです、ここで雅宜総裁を非難する人達は。

とりわけトキさんは、「利害関係者です」と、組織に存在しながら教団批判に邁進し、総裁批判組に発言の機会を与える

掲示板運営を仕事の合間にする、これは給料泥棒と云うべきものです。

1867：志恩：2013/11/27(水) 11:18:35 ID:.QY5jUA6
あなた、組織板で、こんなこと書いて、また、SAKURAさんに𠮟られますよ。

1868：志恩：2013/11/27(水) 11:22:09 ID:.QY5jUA6
1867は、訊け様宛です。

1869：神の子さん：2013/11/27(水) 11:25:08 ID:3yd52CDg
　・・・・・もう一度確認しましょう。

　ここはワレワレの様な〝貧民〟が、来る場所ではないのです。かつての貧民街ですが今は、うのはな城となりました。以下の歌でも聴かれて早急に、離れましょう。それをお勧め致します。もう、「身分が違う」のです。ワレワレが、相手できる階層の方々では、ナイのです。

1870：「訊け」管理人：2013/11/27(水) 11:26:57 ID:???

>>1865

　生まれて初めて志恩さんの言葉に、納得できました。「そうだったのか」と、腑に落ちました。

　ご解説、誠にありがとうございました。


拜

1871：トキ：2013/11/27(水) 11:56:45 ID:QsleMvcs
　失礼をしました。単なるミスです。ごめんなさい。

1881：部室版４：2013/11/30(土) 06:40:18 ID:IFIbhFFc
38 ：同意者多数：2013/06/21(金) 19:19:34 ID:lpxq1AYI名前：神の子様 投稿日： 2013/06/05(水) 14:10:01

訊けさんが騒がないと、どの板も「静か」だね！！
まことに清々しい。

1882：博多へ：2013/11/30(土) 06:52:44 ID:???

　住吉大神さま　今から博多へまいります♪

　１２月１日　長崎ブルクス？　知らないね

1883：神の子さん：2013/11/30(土) 09:21:49 ID:???
[714] 真理の伝道は命懸けの使命である http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&amp;mode=res&amp;log=106

伝道のみちはきびしいのである。　片手間でやれると思うのは　「甘える心」　である。

1885：「訊け」：2013/11/30(土) 16:07:28 ID:???

＜再度掲載＞

>>熊本鎮台殿


「本流対策室」が混み合ってますんで、こちら「組織板」へ引越し致します。

　いや、先日来の件ですがあっさり言うと、騒然となってますよ。頭のオカシイ者どもは「騒然となっており」ます。いやだって、聖典に「和解以外の選択肢」ですが、掲載がナイためです。ですんで、騒然となっているのです。

　どうぞこんな、頭のオカシイ我々のためにご教授ください。和解がムリなれば生長の家的には、「どんな行動をするのが正解なのでしょう？」と。ブリリアントなご回答に、期待大です。


○本流対策室・当方書き込み文
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4616
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4617


拜

追伸

　ところで今朝、早朝神想観の際に貴殿のご投稿文を、白鳩姉さん達にお見せました。感想は「はあ？」てな感じでしたよ。（相当に頭オカシイのでしょうね、姉さんたちもｗ）彼女たちも総裁へは、疑問を持っているのです。でも、そんな方々でも貴殿の御主張には、「はあ？」てな反応でしたね。

　まあこれが、「現実」ではないでしょうか。反論の来ない掲示板に居ては見えて来ない、そんな現実の一端です。愛念のつもりで紹介、させて頂きます。

1886：再掲：2013/12/01(日) 00:35:25 ID:???
◎◎◎様は宗教家だ。

　　まずは最初に、『七つの燈台の点燈者』の神示

　　「汝ら天地一切のものと和解せよ……。」

　　脅しの前でも神示を出すとは素晴らしい宗教家だ。

　　「汝ら天地一切のものと和解せよ……まずはお前が合掌するんだよ。

　　合掌したら、ツラ貸せよ。……ほら。まだ合掌してゐない。

　　それでお前は生長の家か。本流か。

　　お前よりも俺の方が、はるかに谷口雅春に訊いてゐるんだ……

　　それが分かったら、早く俺と和解しろよ。早くしろ。」

1887：はあ？：2013/12/01(日) 10:30:03 ID:SOToXT5M
>皆さんにはワカンナイ感激でしょう、これ（笑）

そんな皆さんにワカンナイ話をひとりで面白がってしゃべってくれて
　ありがとうございます。あとは御自分の掲示板でひとりがたりしてください。
　トキさんが、ダハハ掲示板は閲覧者数が少ないと思う、と書かれていたのは
　たぶん本当でしょうね。

1891：トキ：2013/12/01(日) 15:41:19 ID:Mb4hvt62
　現役の会員さんから、メールで質問が届きました。

　国際標準に合わすため、来年から年度が変更になります。従来は4月1日から3月31日まで
が1年度ですが、来年からは1月1日から12月31日までが１年度になります。

　ところで、講習会なども、従来はその年度に従って開催日を決めていました。ところが、
来年からは新しい年度に合わせて開催する事になります。

　例えば、本日は長崎で、12月8日には奈良教区で、15日には沖縄でご講習会が開催され
ます。1月には、19日に山梨で、26日に茨城でご講習会を開催します。これらは、平成25年度
の講習会です。ところが、平成２7年度の講習会は平成２7年以内に開催する事になるので、
平成２５年の年末に講習会を開催した教区は勿論、平成２６年の３月までに講習会を開催した
教区も平成２７年、つまり翌年に講習会を開催する事になります。

　大阪教区などは、S教化部長が、『目標４万人」と言い出し、自主目標も強引に修正するな
ど、異常な・・・・もとい、たいへんな情熱で推進をしています。この大阪の講習会の日程は
平成２６年３月２３日です。すると、平成２７年内に次の講習会が開催される事になります。

　これって、本部が建前にしている『２年スパンの運動」と矛盾するのではないの？　という
質問が届きました。　

　私は、メールを頂戴するまで、こういう問題が生じている事自体を知りませんでした。

　どなたか、正確な事実関係をご存知でしたら、教えて下さい。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

1892：「訊け」（笑）：2013/12/02(月) 07:40:37 ID:???

>>はあ？さん

　初めまして（笑）いやその、「脱力感いっぱい」になりましたんで以下、指摘だけさせてくださいませ。いやこの、

>>>そんな皆さんにワカンナイ話をひとりで面白がってしゃべってくれて
　ありがとうございます。あとは御自分の掲示板でひとりがたりしてください。<<<


　の部分ですが、「はあ？」なんです。

　いやなにせ、当方は最初から「だはは掲示板で投稿した」のだからです。ナニモノかがだはは掲示板の投稿を、勝手にこっちに貼っちゃったんですよ（笑）ですんで「あとは、御自分の掲示板でひとりがたりしてください。」とは、クレーム先が違うような気がします。「御自分の掲示板でひとりがたりしてください」とは、勝手にコピペした者へ申されてください。私は最初から、そのようにしているんですから（笑）


拜

1893：「訊け」（笑）：2013/12/02(月) 07:41:46 ID:???


　うわ、ここは「組織板」だったのか・・・・・・

　トキ理事長、もう、「全ての珍文を移動」で。どうぞ、よろしくお願いします。ちなみに今日から、１２月です。１年の終る月くらいは、キッチリしていきましょう（笑）


拜

1901：トキさんへ：2013/12/03(火) 19:39:13 ID:ouQhf4MA
>>1900

これはトキさんのためにつくったとか、たえずトキさんのために動いている人の
掲示板です。トキさんも応援コメントを寄せていた掲示板のことです。

1902：トキさんへ：2013/12/03(火) 19:43:58 ID:ouQhf4MA
上の１８９３のような投稿が出ているのに、どうして下記の投稿が移転になるのか
理由を説明してください。

＞1900 ：トキさんへ：2013/12/03(火) 19:35:14 ID:ouQhf4MA
　訊け氏は御自分の話を妄想だと認めたようです。削除作業の参考にしてください。

1903：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 09:44:27 ID:???


>>トキさんへ様（笑）

　
　私は認めたんですか（笑）自分の話を「妄想」だと（笑）自分のことなのに、今、初めて知りました。ありがとうございました（＾＾）



拜

1904：haa：2013/12/04(水) 12:26:34 ID:7lCq7guk
＞　私は認めたんですか（笑）自分の話を「妄想」だと（笑）自分のことなのに、今、初めて知りました。ありがとうございました（＾＾）

　あっそう。お礼をいってもらうほどのことではありませんよ。
　大多数の人は、何をいってるのかわからないと思うので、
　この話題はここで休止しましょう。

1905：神の子さん：2013/12/05(木) 13:33:40 ID:vpXstMtg
：名無しさん：2011/07/11(月) 00:57:08 原宿本部で出来ている「生長の家の将来プラン」とは？


ありがとうございます。

　「一白鳩会員」さまが、少し前に書かれていたところの、原宿本部ですでに作られているとまで言われていた“将来プラン”というものが非常に気になるのです。

　私なりに考えて見ますと、雅宣総裁自体が、還暦に達し肉体的には老いて行きつつあると「小閑雑感」で述べられており、今まで空席となっていた副総裁を置かねばならぬと本気でお考えであろうと思います。

　となりますと、「一白鳩会員」様が書かれていた「生長の家世界連盟」の計画がやはり現実味をおびて来るかも知れないと思えるのです。そこへ、一部で囁かれているといわれる次期副総裁は雅宣総裁の“御子息さま”です。今のところ、ご子息様は副総裁就任をことわっておいでのようですが、雅宣総裁の人並み外れた押し強さで拒否できず、また、理事や参議の人たちも雅宣総裁と言う最高の権力者には反対は出来ず、「生長の家世界連盟」プランは「森のオフィス」と同じく強引に実現していくでしょう。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

新プランの名称　　「生長の家世界連盟」　総裁：　谷口雅宣　　副総裁：　雅宣総裁の御子息さま

主要運動方針：　地球環境の保護と改善・炭素＝ゼロ社会の実現

神殿：　「小閑雑感」その他の雅宣総裁の著作　
　　　
　　　　（聖典『生命の實相』・聖経『甘露の法雨』は無し）

1906：トキ：2013/12/05(木) 19:32:47 ID:SC0VGwQQ
>>1905

　「生長の家世界連盟」は、その当時の状態だったら可能だったと考えます。

しかし、今の組織の状態では、かなり難しいと感じます。人材がいないし、部内の士気も
低いです。教団は、おそらく、今後、組織の再建について対応を始めるでしょうが、正直
難しいだろうなあと思います。何より、山の中に本部があるのでは、世界の動きに迅速に
対応できないでしょう。

　ただ、可能性があるとすれば、「生長の家世界連盟」の本部を海外に移し、日本本部に
完全な自治権を認める事です。その場合は、日本内の組織の再建が可能になります。そう
すれば、世界的にも組織の発展があり得るかもしれません。

　危惧するのは、本流復活派がかなり力を付けて来た事です。今、教団がやっている裁判も
おそらく教団敗訴という結果になるでしょう。この後始末をしくじると、教団側はかなり
追いつめられる事になります。争いが激化する危険性を感じます。

　私は末端の信徒ですから、信徒には、個人の信仰の確立を訴える事を考えていますが、組織
については答えは思案中です。

1907：トキ：2013/12/06(金) 19:28:33 ID:4hF791Co
　「聖使命」新聞紙面に、女性の時代を象徴しているのでしょうか、
部内で才女と謳われているお二人の昇格記事がありました。
残念ながら私はお二人とも面識がありません。おそらく、人格、
見識とも優秀な人材だと想像します。ただ、私の知る限り、お二人
とも本部内でキャリアを重ねた方です。

　以下はお二人とは関係ないですが、この記事を拝見して少し
感想を書きます。最近、生長の家本部内で指導的な立場になる
人に教区や練成道場での経験が少ない人がなっている傾向を
感じます。もちろん、過去のキャリアがどうであれ、その場で
活躍されるなら文句をつけるのは間違いです。しかし、教区の
立場で言うと、本部の担当部署に電話やメールをしても、明らか
に組織指導の経験が少なく、従って、組織指導の知識やノウハウ
がかけている、場合によっては情熱にもかけるケースが散見され
ます。

　昔の事を言うと老人くさいですが、以前は、本部の人間も教区
や道場での経験がある人が多く、「共通のコトバ」があったのですが、
最近は本部に期待できない、という印象を持っています。

　どうしてこういう事を書くかと言うと、最近、教区でも退会者が
増えています。退会しないまでも部内の士気が落ちています。壮年層
などの人達にとくにその傾向が強いです。高齢者は意外にも動揺が
少なく活躍を継続しています。
　しかし、高齢者はどんどんと亡くなったり、年齢により引退をされるので、
人材が不足して来ているのです。壮年層の場合、「救済」をしない運動には
魅力を感じません。そのあたりの事情を本部と話しても、通じないという
感想があります。

　お断りしておきますが、私は、本部内で活躍した人を冷遇しろ、と言って
いるのではないです。ただ、教区、練成道場での経験を積んだ人も指導部
にいれないと、現場との意識の乖離がますます激しくなるのを憂いています。

　要はバランスの問題なのです。

　せっかく重職に着かれたお二人をネタにして、申し訳ありませんが、その点、
感じたので、申しあげます。不愉快にさせた点は深くお詫び申し上げます。
勿論、お二人には、今後のご活躍を心からお祈り申し上げます。

1908：「訊け」管理人：2013/12/07(土) 09:29:47 ID:???


>>>女性の時代を象徴しているのでしょうか、
部内で才女と謳われているお二人の昇格記事がありました。<<<


　本流系の〝才女〟と、ガチ議論をして欲しいですね（笑）公開で（笑）いやいったい、どんな展開になるんでしょうか（笑）



拜

1909：神の子さん：2013/12/07(土) 13:21:02 ID:erS7383o

　　人事異動　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=720

1910：トキ：2013/12/07(土) 20:16:13 ID:z9WvxbBc
>>1908

「訊け」管理人 様

　ご投稿、ありがとうございました。そうですね、たぶん、議論は平行線で終わるかと想像します。
議論としてはあまり面白くない議論になるでしょうね。

1911：閲覧者９９：2013/12/08(日) 09:53:05 ID:TMuQcZHI
>　以下はお二人とは関係ないですが、この記事を拝見して少し
感想を書きます。最近、生長の家本部内で指導的な立場になる
人に教区や練成道場での経験が少ない人がなっている傾向を
感じます。＜

　　雅春先生の御名前使用のブログで、一般の女性信徒がボロクソに遊ばれてるのを
傍観応援コメントするだけでなく、組織運動推進から参議に昇格した女性の面子丸つぶれみたいな
ことしかいえないのでしょうか。
　女性の時代じゃなくて白鳩讃歌で育ったコウモリ幹部が極端に頼りないだけだと思いますが。

よく組織指導っていってますが、２６ヶ月以上にも及ぶ言い争いみたいなものに
組織指導の観点ではどうたらこうたらと茶を濁し、結局は僕はケンカが嫌いです、としかいえないのだ。
　シベリアにでも行ったらいいと思う絶滅鳥類の人生。

1912：閲覧者９９：2013/12/08(日) 09:55:15 ID:TMuQcZHI
＞。最近、生長の家本部内で指導的な立場になる
人に教区や練成道場での経験が少ない人がなっている傾向を
感じます。

　　トキさんはその練成道場での経験が少ない、皆無に等しい人から
　トキさん、藤原先生の練成指導を想起されたし、と指導されてるのに（笑）

1913：流氷：2013/12/09(月) 16:20:10 ID:GZrRGI3Y

　生長の家の使命　　谷口雅春先生
　http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17843595.html

1914：web誌友会板より移転：2013/12/09(月) 16:58:06 ID:kQavvEVA

3414 名前：神の子さん 投稿日： 2013/12/09(月) 13:51:34 ID:gpBcRldI
百万運動をしていた人でも、総裁援護をする人がいる


安東　巌氏はC教区で雅宣先生素晴らしい！　等と大絶賛し、子供に小遣いやっても「連れてきなさい」と半ば半強制的。
ご講習会に沢山動員しよう！！　と支部長の自宅訪問等素晴らしい推進をされていました。終了後は挨拶にいらっしゃいません、頼むときだけ。

3415 名前：神の子さん 投稿日： 2013/12/09(月) 14:04:39 ID:gpBcRldI

安東氏は雅宣先生！　素晴らしい！！とノタマウタ。「百万運動をしていた人でも、総裁援護をする人がいる」に該当するようです。違うなら削除希望します。

3416 名前：神の子さん 投稿日： 2013/12/09(月) 15:42:59 ID:???
それは彼が職員だったころに「成果」を上げる目的で言ったのでしょうね。

本音とたてまえ。ダブルスタンダード。

しかし、このような策士を持ち上げようとする人達もいることは確かで、どうやら
学ぶ会にも大きな影響を与えているようです。

3417 名前：神の子さん 投稿日： 2013/12/09(月) 16:13:46 ID:GZrRGI3Y
>>3415..。>>3416

投稿場所を間違えている気配がします。
　たしか大先生の誌友会は今月でいったんおやすみされるそうですから
　穏便に運びたいものですね。

3418 名前：うのはな 投稿日： 2013/12/09(月) 16:27:39 ID:GZrRGI3Y
>>3417 うのはな　投稿です。

1916：ジャリンコチエ：2013/12/26(木) 08:20:30 ID:???
すっ飛ばして掲示板見てたけどトンチンカンさん情報のS部長が辞めたってマジですか？

あの人、嫌いだったからチョッと嬉しい。普段、参加しなくても部長が来るので割りと強引に参加要請。

忙しい時間縫って参加したのに話の中身はこれ？ってくらいしょーもなかった。貴重な時間潰されてイライラしました。

生命の實相を勉強したら始末書だったのはホンマでっか？！ 酷いね。

生命の實相も雅春先生の絶版書も勉強しましたよ。古事記の勉強もしましたよ。

何でバレるのかな？誰もチクらないと思うけどね。みんな、ありがたがってましたもん。

1917：トキ：2014/01/05(日) 23:47:46 ID:T3yX4l4c
　昨日、朝日新聞の記事に、「反転授業」という記事がありました。要するに、生徒にタブレットを渡し、
前日に授業の録画を見ておく様に生徒に指示します。で、翌日、授業では、前日に見た授業の映像を前提
に復習形式で話し合いをし、映像で理解できない部分を重点的に先生が教えます。

　印象的だったのは、「従来は先生が教える」のが授業だったが、現在は「生徒が学ぶ」のが授業になった
ということばです。

　生長の家の場合、幸い、徳久先生など先達の講話は沢山残っています。こういう講話を活用しない手はあり
ません。こういう優れた講師の講話を聞いた後で、みんなで集まって話し合いをする、という会合があっても
いいような気がします。

1918：神の子さん：2014/01/08(水) 19:59:26 ID:Kz9juZlk
日時：2014年01月07日 (火) 00時41分
名前：事情通
イノシシの増加は全国的な問題のようです。

もともと山に生息するイノシシは人口植林により食べ物が不足して山から下るようになりました。広葉樹を伐採してスギやヒノキなどを植林した（唐松も含まれます）影響と言われています。
イノシシの大好物は広葉樹の実（どんぐり）や広葉樹から落葉した自然堆肥による繁殖したミミズなどですが、それの減少と共に、山で狩りをして生きているマタギ（狩人）の高齢化と減少で繁殖は抑えきれずに焼きを降りて食を探して里に降りるというようなことが連鎖しているようです。

　最近のイノシシは車を見ても恐れずに突進してくるようで、各地で車が破壊される状況になっています。

自然との共生を述べられることは簡単ですが、イノシシやクマと共生する方法も、ぜひ教えてもらいたいものです。

まさか、そんなことはと・・無計画で森に移住したわけではないのでしょうから。広報の山岡君。よろしくお願いします。

1919：神の子さん：2014/01/12(日) 19:07:39 ID:6n.Rc2kg
皆さんは、逆賊になってまで、教団幹部や職員、教化部長でいたいのか。 (2446)
日時：2014年01月11日 (土) 11時25分
名前：心の声
皆さんは、逆賊になってまで、教団幹部や職員、教化部長でいたいのですか。
別に「学ぶ会」に行きなさいというのではありません。
民主党を支持し、北朝鮮や韓国中国を応援して、国を売るなと言いたいのです。
谷口雅春先生の最も嫌われたのは「あなた」のような国賊です。
保身のために「神」を売る卑怯者です。

1920：うのはな：2014/01/12(日) 20:17:42 ID:sAqsVYGw

生長の家幹部が運営する掲示板で、トキさんこの部外者また何かしでかしましかあ（笑）
といわれると、「管理人が至らないでせいで申し訳ありません」と即座に対応する
トキさんは、きょうも忙しかったみたいですね。

　今日の原宿会館です。
　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=951

1922：トキ：2014/01/24(金) 18:30:28 ID:imJLzwls
御礼

　以前、講師試験の合格発表が遅れている事について
触れましたが、その文章を発表後、しばらくして合格
発表があったとのお知らせを某教区の友人から頂戴
しました。

　迅速なご対応をして下さり、ありがとうございます。

　光明掲示板での投稿か、こちらの掲示板の投稿が
関係したか、どうかは不明ですが、御礼を本部の
担当者様に申しあげます。

合掌　ありがとうございます

1923：本流対策室２：2014/01/30(木) 15:54:20 ID:OWZlJfX.
9 ：元職員：2012/03/13(火) 17:37:02 ID:???名無しの神の子さんへ

　貴殿がどの様な立場の人かは名無しなので不明ですが一応お答えします。

雅宣さんは本部に入って後継者にならなければならないという規則も制約もアリマセン。
事実、彼は日本教文社とサンケイ新聞社と言う会社に入ったのですから「自由が許されていた」のです。実際に彼はいつかの挨拶の中で
父は自由を許してくださった・・・と語っていました。彼がコロンビア大学で学んだのは、国際関係論だったかと思いますが、聞くところによると彼の志望は
「国連職員」であったとの事です。しかし、入れなかった。そしてサンケイ新聞に入社するわけです。サンケイが思想の自由が無い？ような書き方ですが、彼が自分で最終的に選んだわけです。
本社ではなく支所だったからか、記事をあまり書けなかったのかは知りませんが、サンケイを辞めて今度は普及協会に入るわけですね。もちろん無試験でしょう(笑)
さて、ココまでの経緯でどこか普通の人異常な大変なご苦労があったのでしょうか。

　そして、どういうわけか「嫌」だったはずの本部職員になられるわけですが・・広報編集部に入って特にお忙しいこともなさそうでしたね。

さて、私が「甘ったれるな！」と厳しい表現をした理由を述べます。

まず、副総裁になってからの給料です。これは理事長以上に高額なものだったと経理の関係者から聞いています。何故それが問題なのかというと、その時の総裁であられた清超先生は事実上「無給」であられたのです。
事実上とは、給料はお手伝いの職員の分を受け取られてそのまま、その職員にお給料として出されておられたようです。理由は何か社会保険の手続き簡素化のためと聞かされていました。でから事実上無給と同じと言うことです。

次に仕事面です。その時の総裁は一年５９教区の講習会と６つの本部直轄練成道場ご指導をこなされてきましたが、谷口雅宣総裁は代行のときから講習会は年間半分(指導時間も短縮)練成指導なしになりました。
それでも、忙しいと人に面会することは本部職員でも極力避けておられました。(私の上司などは一時間も待たされたことが何回もあったそうです)
(最近になってご本人がパソコンの前に座ることが７時間以上との告白がありましたが・・・それで？と驚きましたが・・・)清超先生は、お原稿を書かれていても長くても１０分も職員を待たせなかったと言うことは有名な話です。

　以上が私が興奮して「甘ったれるな！」と雅宣氏に対して口走った理由です。彼が幸せそうでないのは＜嫌な仕事をしているからだと前からわたしは感じていました。辞めれば良いだけの事です。
ただし、雅宣さんの個人的な雑感などは、組織がなければ全く売れないはずですので、辞められないのでしょう。

10 ：元職員：2012/03/13(火) 17:40:47 ID:???普通の人異常→普通の人以上　　と間違えを訂正します

1924：トキ：2014/02/05(水) 15:43:50 ID:/kzEJ/lg
　他の教区の幹部をしている友人と電話で話をしていたら、こんな事を聞きました。

　今年から「年度」が１月から１２月に変更されたのは皆様も聞かれていると
思います。ところが、組織の会計年度は従来通り、４月から翌年の３月のまま
らしいです。つまり、運動の年度と会計年度に「ずれ」があるわけで、これって
かなり都合が悪くない？　という話でした。

　あと、森のオフィスから、情報を発信するというふれこみだったけど、組織
内ですら、森のオフィスについての情報が入って来ない、という事です。極端
な話、一種の箝口令すら出ているような印象すらあるみたいです。

　それと、毎年、運動年度の前には、代表者会議があるのです。この会議は教区
等の代表が集まり、翌年度の運動方針について話し合いをする場です。ところが
今年は代表者会議を開かないみたいです。まあ、今頃の本部は寒くて人が集まれない
ですから、仕方がないのかもしれません。しかし、それなら、東京でも名古屋でも
いいから、人が集まれる場所で会議をしたらいいです。それもしないのは、もう
本部は教区の意見など聞くつもりがない、という事なんでしょうか？　

　それと、講習会の推進をしていて、組織会員で講習会に行かない人がいます。以前
なら、「用事がありまして」「仕事です」とか口実を作っていたみたいですが、最近
は、「その日、別に用事はありません。でも、行きません。」「行くべきではないの
で、行きません」という人が出て来たとかで、「困った事になった」と友人も嘆いて
いました。

1925：流氷：2014/02/05(水) 16:10:12 ID:mbDQHsNs
>>1924

トキ様、教団から給料をもらっている身分でありながら、教団が出来たら外に漏らしたくないであろう
数々の貴重な情報を個人のボランンティア掲示板で発表して下さいまして
ありがとうございます。
　ぜひ、原宿教団との関係が噂になれば事業に悪影響がでるおそれがあるから
場合によっては想的措置も考えると、掲示板で騒いでいた友人の相談にも乗ってあげてください。

1926：神の子さん：2014/02/05(水) 16:14:24 ID:mbDQHsNs

　わあああ。いまだに「さらば原宿」ソングを貼りつけて、本流から無視されながらも
必死でなにか語ってる人もいるのに、新しい替え歌ができたんですね。

♪俺ら東京さ行ぐだ(替え歌) NEW (5242)
日時：2014年02月05日 (水) 10時48分
名前：「笑点」ファン

『生命の實相』(せいてん)も無ェ　「聖経」も無ェ
新しい「経本」何者だ？
「真理」も無ェ　「救い」も無ェ
雪かき　毎日ぐーるぐる
朝起ぎで　ため息ついて
寒さに震えて空うらむ
「喜び」無ェ　ある訳無ェ
きのこ狩なんかしたかねえ
俺らこんな森いやだ
俺らこんな森いやだ
東京へ出るだ　東京へ出だなら
銭(ゼニ)コァ貯めで　東京で道場買うだ

1927：上記１９２５：2014/02/05(水) 16:15:47 ID:mbDQHsNs
　想的措置　　法的措置　　に訂正します。

1928：笑いの練習ソング：2014/02/05(水) 16:26:34 ID:mbDQHsNs

俺ら東京さ行くだhttp://www.youtube.com/watch?v=uNRfcX2lEhU

1929：神の子さん：2014/02/05(水) 17:04:07 ID:pMuDpiP6
6 ：トキ：2012/07/06(金) 09:42:01 ID:4E5gFaLoポスティング　ジョイにこんな投稿がありました。
この投稿、どうなるのでしょうねえ。



「新編　生命の實相」を手にして思うこと

登録日：2012/07/05 23:16 (GMT+09:00) ／ カテゴリ：よろこび日記 登録者：アワダさん
新編　生命の実相をamazonで購入して、手元に届いた。新しい生命の実相。大きな活字。読みやすいように工夫が随処に見られ、編集された方々の愛情がよく分かる作りになっている。この愛のこもった本を見るにつけ思う。何故に社会事業団と原宿本部で裁判をしなければならないのか。何故に「大調和の神示」が聖経の最初に書かれているのに教団内部で醜い争いをしなければならないのか。誰の心の影だ。俺なのか？生長の家は決してもう全てを抱擁した教えとは言えなくなってしまった。「宗教家よ宗派争いをしてる場合ではない」と言っていたのに、内部で揉めまくり。教団の幹部達は信徒に対して恥ずかしくも申し訳なくもないのだろうか？どの書を読んでも相手の悪いところ矛盾しているところは指摘しても信徒に対する謝罪はない。普通なら「こんな裁判を起こして信徒の皆さんにご迷惑をおかけしています。」とか何とか言いそうなものだが、全く見当たらない。相手が悪いの一点張り。どの顔で明るく「ありがとうございます」と言っているのだろうか？　どこで道を間違えたのか？道を間違った責任は誰がとるのか？　全く末法の世だ。　「谷口雅春を学ぶ会」にしろ「愛国　生長の家」にしろ掲示板を見てみろ！　罵詈雑言の雨あられだ。どこが「良い言葉」なのか？　どこが「光明面」なのだ？
もう組織はお終いだろう。「組織」も「現象」で「ナイ」ものなのだ。裏を返せば、無いモノだから、現象的には何でもありだ。悲しい悟りだ。結局、救われるのは実相においてのみであり、現象では救われないのが結論なのか？
0

http://postingjoy.com/users/75110612171920/diary/show/106143

1930：どうなるのでしょうねえ：2014/02/05(水) 17:07:35 ID:pMuDpiP6
5923 ：曳馬野：2014/02/01(土) 05:48:29 ID:3eodJd.Q>>5921

●「それなら、その問題はご主人と相談をして決めなさい。」
　とご指導をされました。個人的には、「さすがだ」と思いました。

○　「その問題は」ですので一般論としてはいけない。　

●　東京都の知事をどうするか、という問題は、信仰とは直接関係がない、政治の問題です。
　　。。。。　と尋ねる事は、恥ずかしい事です。

○祭政一致こそ天皇信仰ではないですか？生き様の一つが政治でしょう、何で信仰と関係がないのですか？
　組織の中枢にいる人がこのようである事が恥ずかしい。

●　しかし、百歩譲って、「いつも正しい判断」を下す人がいても、その人に従う事は、魂の向上になりません。
　　。。。。あくまでも自己内在の神様に祈って、決めましょう。

○　「何故、ないものがあるように見えるのか」と云う質問も出て来るが、霊的直観によれば、それらの「無いもの」は決して
　　「あるように見えない」のだから仕方がない。
　　「不完全な地上世界の存在」を仮に肯定して、「地上は人間の霊魂が向上するための学校だ」と云うのは、現象としての観方である。
　　　　　
　　　　　　「神想観の神髄」より

　　　魂の向上？　ここにハッキリと「現象としての観方である」と云われていますよね。
　　　未完成の現象は「認識の形式を通過する際の歪み」に過ぎない、あなたは神想観を毎日しているとのこと、
　　　現象を観ず実相のみ見えるように神想観していながら、魂の向上なんていう人に、自己内在の神の働きが感応すると思いますか？

　私はあなたのような理解の方が組織の中心にいることが理解できない。何ほど知識があろうと信に於いて、信仰者とは言い難く思います。

1931：トキ：2014/02/05(水) 19:09:36 ID:/kzEJ/lg
　最初にお断りしておきますが、私は日蓮大聖人を尊敬していますし、
日蓮宗や日蓮正宗の信仰を否定するつもりは全くありません。

　少し前に、日蓮正宗の信徒の樋田昌志氏が、生長の家の「伝道師」
（そんな肩書きを初めて見ましたが）を「破折」した光景をビデオに
撮影し、DVDで発売している話が取り上げられました。

　この樋田さんは、以前は創価学会や顕正会など、日蓮正宗内の「異端」
を攻撃する運動をしていましたが、最近は、幸福の科学や既成教団等の
日蓮正宗とは関係のない宗教との「法論」で、相手を「破折」する活動
にまで手を広げました。

　ところが、さすがに創価学会も頭に来たらしく、いろいろと調べて
日蓮正宗の教義の弱点を見つけて、それを樋田さんにぶつけたらしいで
す。画像を見る限り、どうやら樋田さんは反論が出来なかったみたいです。

http://www.youtube.com/watch?v=IksA2-uW6DA&amp;feature=youtube_gdata_player

　つまり、日蓮正宗の教義では、仏像を作る事は、「大謗法」らしいのです
が、過去、日蓮正宗の歴史上、日蓮正宗の法主が仏像を作った事実があった
みたいです。歴史上、日蓮正宗は一時期かなり衰えた時期があり、他のお寺
から法主を迎えた事があったみたいですから、そういうことがあったのかも
しれません。

　これはあまり詳しい話をすると、日蓮宗や日蓮正宗への攻撃になるので
ぼやかしますが、鎌倉時代と現代では仏教に関する学術的な研究は進んで
いますから、日蓮大聖人の著作にも学術的に見ると正確ではない部分があ
ります。ただ、信仰というレベルでは、それは問題にすべきではなく、あく
までも日蓮大聖人の精神をくむべきなのでしょう。しかし、一部の日蓮正宗
の方が、他の宗教を積極的に攻撃する事で、かえってそういう面に焦点が
あたってしまったみたいです。

　私個人は、この樋田さんの活動が創価学会や日蓮正宗の問題に限定する限り、
言及してはいけないと考えています。が、生長の家の攻撃にまで及んだ事には
とても残念な気持ちでいました。創価学会や日蓮正宗は、最近、宗門の離脱
問題等で大揺れですが、私の知る限り、生長の家の信徒が、それを口実に
創価学会からの離脱と生長の家への入信を勧めた事実は皆無です。それは
恥ずかしい事だという認識は、どの会員も持っていると思います。

　たとえ善意とは言えども、宗教をする人が積極的に他の宗教を攻撃すると、
自分に最後は返って来ると思います。自分の信仰を守るために主張すべきは
主張すべきですが、とは言え、相手の信仰そのものを否定しては、おしまい
です。最低限の敬意は絶対に必要だと考える次第であります。私もたまに
他の信仰を持つ人とお話をする機会がありますが、気をつけたいと思います。

1932：レンゲソウ：2014/02/11(火) 08:56:45 ID:D0rnTMeU
　プライバシーが関連するので、個人名はあげません。ご本人の許可を得ていない
ので、少しぼやかして書きます。

　最近、ネット業界で大成功をおさめている実業家がいます。その人と少し前に
話をしました。

　『私は、谷口雅春先生の教えが大好きです。そして、谷口雅春先生の教えを実践
して、ビジネスもぐんぐん伸びています。今の谷口雅宣さんの教えは間違っているの
で嫌いですが、それでも、私はビジネスの会合などで問われたら、”私は谷口雅春先生
の教えを実践しています”と堂々と話しています。みなさんも、ぜひ、自信をもって
谷口雅春先生の教えを実践して下さい。」

と話しておられました。

1933：志恩：2014/02/11(火) 16:17:03 ID:kwDJceLI
レンゲソウ様

とても素敵なお話ですね。
私も、そのお方を見習って生きて参ります、

私は、雅春先生の教えがあったればこそ、このように
心が穏やかでしあわせな日々を、生きていられます。

1934：私はうそつき部外者さん：2014/02/13(木) 15:07:12 ID:R3zkNeHg
その通りですね。NEW (9466)
日時：2013年06月25日 (火) 01時36分
名前：無能ではないの？
「一介の書生」さま

＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

　　　1698 名前：トキ 投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
　　　ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
　　　それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
　　　根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
　　　始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
　　　管理人敬白



この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。



トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね

1935：うのはな：2014/02/23(日) 18:36:44 ID:KUoh6TDw
1461 ：元職員：2012/02/13(月) 20:46:39 ID:???それから、『生命の實相』を護るために裁判をしているとホーズをとっているのは「本部」である。

と言えると思います。護るはずの『生命の實相』をいらないという発言は本気で護る立場の人は絶対に言いません。
ここに重大な矛盾とね隠された雅宣総裁の意思を感じざるを得ません。

最高裁まで行き、しかたなく『生命の實相』を手放したんだと言う、筋書きは当初からあった可能性があります。
だからこそ、負ける裁判を続けていると考えれば謎は解けます。

雅春先生と聖典を排除することが雅宣氏の自分流自分独自の生きる唯一の道であると信じて進んでいるのでしょう。

それに利用され、あるいは反発しているのが、この争いの実態でしょう。みんな被害者みたいなものです。

1462 ：元職員：2012/02/13(月) 21:10:25 ID:???国際平和育英制度について考えてみました。

このメンバーはほとんど対象者は外国籍となるでしょう。
なぜならば、国内の青年会は壊滅状態ですし、以前雅宣氏は
「社会経験の無い新卒者は本部に入れない」と明言していたことがウソでなければ
日本の学生のためではなく、特にブラジルをターゲットにしていると考えられます。そのほか
台湾と韓国ぐらいしか見当たりません。
１　母国語とは別の言語で宗教に関わる業務が遂行できる
２　出身国の文化以外に、少なくとも一国あるいは一地域の文化に通暁する。
これを読めば、多人種と母国の異なるブラジルぐらいしか該当者がいないと考えられます。
ブラジルに何とか自分流の考えを広めたいとの考えでしょう。

豊富な資金で、国際運動を担う青年の育成は必要ですが
どのような教育をするのか・・・おそらく自分の考えを教育したい。今の流れではこれだけの
考えでしょう。資金を投入すれば「恩」を感じる子供も当然ありますから。

1936：！！！：2014/02/23(日) 18:54:01 ID:???
ネットで風説流布の男告発へ…掲示板に虚偽情報

企業の株価を上げるため、インターネット掲示板に虚偽の情報を書き込んだとして、証券取引等監視委員会は投資関連会社「バイセルネット」（名古屋市）を経営する４０歳代の男を金融商品取引法違反（風説の流布）の疑いで告発する方針を固めた。

　名古屋地検と最終調整している。
　・・・・・
　これは證取委の　風説の流布　に対する処置だが
　この掲示板の奴の投稿も注意すべし

1937：神の子さん：2014/02/23(日) 19:41:01 ID:YKlvawTI
名前：閲覧者９９ 投稿日： 2014/01/22(水) 23:32:46 ID:YzibsPco
　トキ様は「トキ」掲示板の全閲覧者をだましました
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1641

1938：神の子さん：2014/02/23(日) 22:06:05 ID:ZPGvYDLI
1363 名前：寒いの嫌 投稿日： 2014/02/23(日) 17:21:59 ID:???
　＞本流復活派の人達が「それみたことか！」と言っているのが聞こえそうな光景です（笑）＜


　本流復活派だけでしょうか！？

イヤイヤ付いて行った本部講師や職員も、そして家族の方たちも、内心そう言っているんじゃないでしょうか！？

1939：神の子さん：2014/02/24(月) 15:12:51 ID:dpY2GPvc
「八百比丘尼」様に“カンパイ”です (7587)
日時：2012年03月16日 (金) 18時34分
名前：「笑点」ファン

「トキ」掲示板の「八百比丘尼」様の投稿は実に面白い。

今の教団にウンザリしてる方、こういう投稿を読んで、気分を変えるのも一興かと思います。

〉1364 ：八百比丘尼：2012/03/15(木)

　　ーー鈴夜　大相撲ニャゴヤ場所ーー

全国の猫相撲ファンのみなさま、こんにちは。
本日の結びの一番は、ここ愛知県体育館の裏にありますスナック【ねこまんま】よりお送りします。

解説はもと大関『怪猫』の猫ヶ嶽親方です。
どうぞよろしくお願いします。

「はい、よろしく。」

この一番、【ねこまんま】のママ、乙女山と常連客、猫の海の対決になりますがど〜でしょう、猫ヶ嶽さん。

「そ〜ですねぇ、乙女というには少々トウが立っていますがなかなかに色っぽいママですな。どちらかというと私好み・・・・・・。あ、いや失礼しました。」

あ、ドアが開きました。
猫の海、カウンターに座りました。
すかさず乙女山から『突き出し』です。
本日の突き出しは、『ネギとアサリのぬた』です。

「ああ、いいですねえ。春らしい突き出しです。」

さて、ここで猫の海　何やら取り出しました。
さっきコンビニで買ったスイーツのようです。

「あれは、子供だまし、いや『猫だまし』という手ですな。いけません、あれでは軽くいなされます。」

どうやらだいぶんツケがたまっているようですね。
おや、ママは小股の切れ上がったいい女だ。というお世辞作戦でしょうか。

「小股掬い、ですね。乙女山の『肩透かし』をくらいましたね。猫の海、手を合わせて『引き落とし』とか言ってます。」

あ、乙女山から『合掌捻り』と『徳利投げ』が出ました。
冷蔵庫から取り出したのは、鯖・・・？ですか。親方。

「あっ！あれは『鯖折り』という荒技です。大変危険な技ですよ。大ケガをして引退ということにもなりかねません。」

ここは、やはり下手に出て『下手投げ』で攻めますか、猫の海。
いやいや、乙女山『浴びせ倒し』にかかるか。
さあ、ズズズ〜ッと猫の海を店の外に『押し出し』ました。
押し出し、押し出して乙女山の勝ちぃ〜。

いやあ、すごい気迫でしたね。
乙女山、横綱の貫禄充分です。
店の女の子に、塩まいとくれ！と言っていますね。

「いい一番でしたね。若い力士もこういうのを見て良く勉強してもらいたいですね。」

親方、新弟子検査にひとり変なのが来てるみたいですよ。
調理師無免許？
ああ、それは隣の料亭の見習い募集と間違えたんでしょう。
女将のおトキさん、呼んできてあげなさい。〈

どうです、なかなか笑わせるでしょう。

こういうの、私、大好きです。

それに刺激を受けて、私も「相撲」になぞらえて、今の教団を風刺してみることにしました。

と、いうことで…

by　今の教団の“取り組み”につきご説明申し上げます。練成“行司”軍配は、金による“浴びせ倒し”を有利とみて「八ヶ岳」にあげましたが、“物言い”がつき、“教義”に照らしました結果、行司差し違えで、「本流川」の“切り返し”の勝ちとなりました。

1940：閲覧者：2014/02/24(月) 20:16:33 ID:???
↑

前原君のオヤジギャグより数段面白いです（(笑)）

1941：粘着男性の執念：2014/02/26(水) 21:14:20 ID:4KgDJN0E
　　あちこち迷惑かけて平気な男性も、元統一協会も、またもやトキ掲示板に
　　舞い戻ってきた様子です！





《速報！》所謂「蒸し返し訴訟」、日本教文社が控訴しました！NEW (5913)
日時：2014年02月26日 (水) 16時58分
名前：破邪顕正

案の定というべきか、予想通りというべきか、日本教文社(“八ヶ岳教団”)が控訴したという一報が入りました。

心ある信徒の「もう負ける裁判はやめてほしい」との切なる願いは、今回もまた裏切られる結果となってしまいました。

どなたかが、“八ヶ岳教団”は「理性」を重んずるところだとか嘯いていましたが、谷口雅宣総裁の脳裏にあるのは「理性」どころか、屈辱にまみれた怒りの「感情」のみではないでしょうか？

まだまだ最終決着はついていないのだとのポーズをとり続ける、総裁のこの「意地っ張り」に付き合わされる信徒の皆さんこそが、ただただ可哀想でなりません。

事ここにいたっても「上のすることには何でもハイよ」とのたまうのでしょうか？

1942：洗脳とは：2014/02/26(水) 23:30:12 ID:jTkFD1VQ
洗脳は文字通り脳みそを洗うこと。
つまり、それまで染みついていた考え方を取り除いてしまうことです。
はじめから考え方や価値観のない人に価値観を与えるのは教育です。洗脳とは呼べません。
あくまで過去の考え方を排除させて新しい考え方に変えてしまうことです。
過去の考えは間違った汚いものだと思うから洗うという文字を使っています。

そもそもの意味は共産主義者が共産主義でない人物を共産主義者に転向させることです。
転じて他のことでも考え方を変えさせることを洗脳と呼ぶようになりました。
捕捉にあるような事例は、そもそもの意味で言えば洗脳ではなく教育。広い意味では洗脳と言えないこともありません。

1943：俺を見てくれ：2014/02/27(木) 08:30:56 ID:uikZlbgk
1484 ：「訊け」管理人：2014/02/26(水) 16:24:54 ID:???
　以下は（愛☆国風に言えば）酔っ払いの寝言です。頭のオカシイ私が酔っ払って、寝言を言っているダケです。興味のある方のみ、ご高覧くださいなんですが、まあ、無免許掲示板ですけども、

　アイツとアイツ、幸福の科学なんでしょ。（笑）

　・・・・いやだって、聖典を読まれてナイもん（笑）読まれたフシすら感じられない（笑）工作する際は対象団体「生長の家」、ここの聖典『生命の実相』くらいは読了しておきましょう。でないと、なんか・・・・（笑）まあ再掲しますが酔っ払いの寝言です。頭のオカシイ私が酔っ払って、寝言を言っているダケですけども、無免許掲示板の投稿者ですが、「アイツとアイツ、幸福の科学なんでしょ。（笑）」

灰


追伸

　踊るアホウに、踊らされるアホウ。

1944：神の子さん：2014/02/28(金) 18:37:15 ID:pmsOSITA
＞「トキ」さん、「狂喜」とは失礼な…？NEW (9650)
日時：2012年05月30日 (水) 15時21分
名前：「靖国見真会」参加者


「トキ」さん、辛そうですね。

「和解」の芽がどんどん摘まれてしまって、途方にくれているのでしょうね…、きっと？

〉本流対策室/2　板

1238 ：トキ：2012/05/30(水)

(前略)この新しい「長編詩」に感激しているのは、ご本人様ぐらいで、後の信徒は、さすがにあきれています。まあ、「靖国見真会参加者」様などは、格好の攻撃材料をわざわざ総裁が提供をしてくれたので、狂喜されていると拝察しますが、喜んでいるのはこのお二人ぐらいでしょう。この件で、「総裁追放」は、単なる大言壮語から、現実の議題に転化してしまいました。総裁の自業自得とはいえ、残念な事です。
　ちなみに、確かに和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である、という声が強いですがなんとか円満な解決を望む気持ちは、まだ強いと思っています。もっとも、総裁の運命はこれで決まったというのは否定できなくなってきましたが。
　早く、話し合いによる円満な解決を望む気持ちには変化はありません。ただ、今後、大きな混乱が予想される（教団の破綻をありえます）ので、いろいろと準備する事が多いと思います。

まさか、文中に私の名前が出て来るとは思ってもおりませんでした。

残念ですが、「トキ」さんは、私の投稿をよく読んでくれていないようですね。

「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒瀆なり！ (9563)と題して、冒頭にこう書かせていただきました。

〉谷口雅春先生の〝聖なるもの〟をかくも無残に汚してしまう所業を、私はとても正視することはできません。

「正視」できない、この私の気持ち、少しもおわかりになっていないようですね。

「狂喜」なんて、よく言えますね、ちょっと失礼ではないですか…？

「狂喜」なんかしていませんよ、ただ“驚喜”しているだけです…。

「和解派」の皆さんは、どうして、こうも判断が甘いのですかね…？

〉和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である

「自殺行為」じゃありませんよ、これは明確な「自論」の展開なんですって…！

谷口雅宣先生は、「聖経」は古い、と言っていたのですよ。

『生命の實相』も〝トンデモ本〟だと思っていたのですよ。

だから、谷口雅宣先生は、『生命の實相』も「聖経」も要らない、自分の「教え」の教団にしたかったのですよ…。

その本音、本質、本性が、全然、見えていなかったから、今になって途方にくれているのですよ…、「和解派」のみなさんは！

だから、前々から、谷口雅宣先生は“確信犯”だと言ってきたではないですか…！

さぞかし、谷口雅宣先生は、スッキリしていると思いますよ。

ようやく、ここにきて、自分の「聖経」を世に送り出すことができた、これで“雅宣教”を起ち上げることができる…って！

そこが、こちらにははっきりと見えていたからこそ、谷口雅宣先生との「和解」はあり得ないと言ってきたのですよ！

1945：コウモリ職員：2014/03/01(土) 18:37:36 ID:bgZN9ebs
イソップ物語の中の１つとして森で動物と鳥が戦争をしたとき、コウモリは動物の陣営に行って、「私は鋭い牙とフサフサとした毛が生えていますから、私はあなた方の仲間です。」と言っておきながら、鳥の陣営では「私にはこんなに立派な羽が生えており、飛べますから皆さんの仲間です。」と典型的な二枚舌を使っています。
二枚舌とは、矛盾したことを言う、一つのことを二通りに言う、Ａに言ったことと、Ｂに言ったことが食い違うということを意味します。Ａへの発言とＢへの発言が、どちらも両立しなければ矛盾が生じ、「嘘つき」ということになります。
英語では、“He speaks with a forked tongue.”といいます。「あいつはフォークのように先が分岐した舌で話す」となります。
先が複数に分かれた舌を持ち、しかも、それぞれが異なる発言をするということになります。
そのほか、英語では"Hi is double-tongued"という表現もあります。
二重になった舌、複数の舌、二枚舌というわけです。
ドイツ語では、doppelzuengig「二枚舌」です。
というわけで、日本語の「二枚舌」は、おそらく外来語が起源でしょう。

1946：神の子さん：2014/03/10(月) 05:14:47 ID:.2fZeQXI

新宗連復活の布石か？http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1289

1947：神の子さん：2014/03/11(火) 16:23:28 ID:CdDbZaaQ
活動と普及誌及び組織構成[編集]

信徒も含め一般向けの行事として「講習会」が設けられており、全国59教区で隔年開催されている。

一般向けの月刊誌（「普及誌」）としては、『いのちの環』、『白鳩』、『日時計24』の3誌を日本教文社が月1回発行、世界聖典普及協会を通して頒布している。機関紙としては『聖使命』、『生長の家』がある。いずれも月1回発行である。

信者組織としては、40歳以上の男性対象組織「相愛会」（1万人）、同じく女性対象組織「白鳩会」（6万人）、12歳〜39歳の男女青年組織「青年会」（3千人、誌・組織共に1998年）が基本の3組織とされている。なお白鳩会のみ、教団全体の総裁・副総裁とは別に、単独組織の総裁・副総裁が設けられており、2009年現在、白鳩会総裁は谷口純子である。なお、教団全体の副総裁、ならびに白鳩会副総裁は空席となっている（1985年11月21日まで総裁・谷口雅春、白鳩会総裁・谷口輝子、2009年2月28日まで総裁・谷口清超、白鳩会総裁・谷口恵美子であった）。

この他に副次的組織として、会社経営者や産業人で構成される「栄える会」、学校教員や教育関係者で構成される「生教会」（生長の家教職員会）が存在する。なお、かつては生教会と同列的な組織に「新教連」（新教育者連盟）が存在したが、2003年に生長の家との包括的関係を解消している。

1948：神の子さん：2014/03/11(火) 18:43:17 ID:22jNyooc
1393 ：杜子春：2014/03/10(月) 21:34:56 トキさま、アドバイスありがとうございます。

実は3年ほど前から耳の中に何かが詰まっているようで
音が歪んだり,こもって聞こえずらかったりしていました。（佐村河内氏ではナイ）(∩ﾟдﾟ)ｱｰｱｰｷｺｴﾅｲ
そしたら耳の中にタコが一杯詰まっていました。
チューシンキイツ、チューシンキイツと鳴いておりました。
ちゅーちゅータコかいな。

そうですね「あなたらしくいなさい。
誰かの真似をする必要はありません。」
自分の心に正直に、両親やご先祖様に恥ずかしくない生き方を
しようと決めました。
母が最期まで枕元に置いていた『甘露の法雨』
お彼岸にはこれを持ってお墓参りに行きましょう。

去って行く者の背中にタコスミのような真っ黒な悪意を
投げつけられましたが、春間近。汚れた古いコートは脱ぎ捨てて
身も心も軽くして歩いて行きます。

そう、私達は『生命の實相』と『甘露の法雨』という神殿で学んできた
谷口雅春先生の弟子だったと想い出しました。

トキさま、ありがとうございました。
お礼にこの曲を。

http://www.youtube.com/watch?v=acY-MtH21KU

1949：志恩：2014/03/11(火) 19:38:21 ID:.QY5jUA6
杜子春様

ご投稿文、傑作ですね。（爆笑）
義春様、じゃなくて、杜子春様でしたか！

>>実は3年ほど前から耳の中に何かが詰まっているようで
音が歪んだり,こもって聞こえずらかったりしていました。（佐村河内氏ではナイ）(∩ﾟдﾟ)ｱｰｱｰｷｺｴﾅｲ
そしたら耳の中にタコが一杯詰まっていました。
チューシンキイツ、チューシンキイツと鳴いておりました。
ちゅーちゅータコかいな。

そうですね「あなたらしくいなさい。
誰かの真似をする必要はありません。」
自分の心に正直に、両親やご先祖様に恥ずかしくない生き方を
しようと決めました。
母が最期まで枕元に置いていた『甘露の法雨』
お彼岸にはこれを持ってお墓参りに行きましょう。

去って行く者の背中にタコスミのような真っ黒な悪意を
投げつけられましたが、春間近。汚れた古いコートは脱ぎ捨てて
身も心も軽くして歩いて行きます。

そう、私達は『生命の實相』と『甘露の法雨』という神殿で学んできた
谷口雅春先生の弟子だったと想い出しました。<<

「ぼくの胸でおやすみ」も安らぎの曲。
南こうせつって、私の　親戚のおじさんに、そっくりなので、
親戚のおじさん、顔はまずいけれど、歌はうまいなと、見る度、思ってしまいます。

1950：愛と追憶の日々：2014/03/11(火) 21:26:22 ID:y6zQij4E

1966 ：元・街のベビィー：2013/11/03(日) 10:30:49 ID:???　　　人工中絶のこと

元本部講師・大熊先生が「生命尊重運動」（中絶防止運動）を立ち上げられましたが、

元本部講師・鎌田先生も「生命尊重運動」（中絶防止運動）に、すでに40年も前から携わられ
NPO法人「天使のほほえみ」の「代表」としてご活躍中の模様です。

尚、「鎌田久子先生の動画」と「天使のほほえみ」の解説によりますと
鎌田先生が、40 年間、「生命尊重運動」に携わっていらしたにも関わらず、
今も日本では、中絶は増え続けており、
中絶数は、公称で30万人、闇を含めますと年間で100万人の赤ちゃんが中絶されているそうです。

鎌田先生の動画によりますと、
平成8年に「母体保護法」が成立し、母体を守るという前提で、より「人工中絶」が、簡単に出来るように
なったそうです。

中絶をやって欲しいと患者が医者にお願いするのではなく、医者が、患者にすすめて
患者が「同意書」を書けば、簡単に中絶してもらえるシステムになっているとのこと。

中絶費用は11万〜13万だと記されてありました。中絶方法も、昔は、「掻爬（そうは。子宮内からかき出す）」
だったのが、今では、「バキューム」といって、掃除機のように、吸引する方法になったので、
日帰り手術が、どこでも出来るようになっているそうです。

それで、このような人工中絶を国が、公認しているのは、日本だけとかです。
そのせいか、中学、高校生（小学生の高学年も入るのでしょうか）などの子供達の人工中絶数が
多いのは、日本が世界一多いのだということで、おぞましいことです。

昭和40年ころ、鎌田先生は、生長の家原宿本部白鳩会中央部に属されていた本部講師でおられましたが、
当時、
全国の白鳩会の組織を挙げて「優生保護法改正運動」をしていたとき、
６００万人分の賛成署名を集めたのでした。（優生保護法は昭和23年に、国会で成立されていた）

しかし、生長の家だけで「優生保護法改正の運動」を、いくらやっても、「憲法改正問題」を含めて、
国会の法律で決めない限り、これは、絵に描いた餅で終わると考えられた

谷口雅春先生は、人類救済の実現化を目指されて、苦手だった「政治」をされることになりまして、「生政連」を
立ち上げられまして、
それで、生長の家から玉置和男氏を立候補者として選挙に立候補させて、選挙運動をされ、見事、当選。

それで、玉置和男氏は、国会議員として、国会でがんばられましたが、「優生保護法改正法案」は、
衆議院で通過したのに、参議院では、廃案になったために、法制化には至りませんでした。

それから、本部を退職後も、鎌田先生はあきらめずに、厚生省の人と勉強会を続けてこられて、
今でも人工中絶反対の法制化にむけた運動をされているそうです。
ご自分の生涯の運動だと思われて、されていらっしゃるのだと動画の中で語っておられました。
（鎌田先生は80代でいらっしゃると存じます）

1967 ：元・街のベビィー：2013/11/03(日) 10:33:59 ID:???鎌田久子先生「中絶違法化で移民受入れ案に対抗しよう」動画　約17分
http://www.youtube.com/watch?v=yYDDVG9vSG0

1951：神の子さん：2014/03/12(水) 13:27:45 ID:fwAy847U
244 ：「訊け」管理人：2013/12/02(月) 10:39:31
　いやさて、突然の引退宣言でありましたね、「復興G」さまですが。


○復興Gさま引退宣言
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/3366


　こうなりますと、アノ方たちですが、「今まで以上に」なりましょう（笑）いやー、〝重し〟が取れますんで、今まで以上でしょう。今まで以上に「ニセ教え」、これを基に珍文投稿でしょう。「それ、生長の家ではナイですよね」な投稿が、今まで以上に増えるでしょう。今までは復興Gさまのご存在が、ある程度の抑止力になっておりましたがね・・・・・


拜


追伸


　まあそれでも、我々は「淡々と対処」致しましょう。無免許な方々が御教えを、たとえ１日１,０００殺しに来ようとも、１,５００の産屋を建てようではありませんか。

1952：トキ無能管理人へ：2014/03/12(水) 14:48:30 ID:.P/CW8KM
1693 ：神の子さん：2014/03/12(水) 14:35:34 ID:.P/CW8KM1918 ：「訊け」管理人：2014/03/12(水) 13:56:26 ID:???
○大熊事務所「振込み先」
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308876271/1905

○大熊先生から、皆さんへ。
http://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/11333925.html

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（上記ブログ記事より）

　現在、980円（１６０ページ）の著書を

（１）10冊買い（９８００円）
（２）100冊買い（9万8千円）

　して下さるかたを募集しています。

　　（１）の方が100人あるいは（２）方が、全国で10人そろいましたら、出版に取り掛かれます。

　　　　※小中学校や、施設などに
　　　　　　御献本下さる御意向があれば、
　　　　　　　「こちらで効果的な委託配布」
　　　　　　　　　　をさせていただきます。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　



　先生たちが財務的に潤いますとそれだけ、「無料相談が出来る」わけです。で、無料相談の件数が増加すればそれだけ、救われる命も増えます。ですんで可能な方はどうぞ、大熊・岡野先生をご支援ください。

　いや、ね。ところで、ですね・・・・・

　・・・事務所訪問の際ですが私、あの、大熊家の次男坊くん、かな（？）。私は、彼にも会ったんですけどもですね・・・・いや、親父さんが〝真性のバカ〟（＝褒め言葉）ですんで、せめて彼には、良いもの食わせてあげたいんですよね・・・・お願いしますよ、皆さん。

1953：とき掲示板から：2014/03/12(水) 15:48:08 ID:???
：曳馬野：2014/03/09(日) 22:07:

基地外婆殿


雅春先生が 孫の代までの家庭の平和を　達成できなんだ　と云うことだから、

基地外も　今、いくら　いいから　と云っても　

死んだ後　家庭が　どうなるかわからないと　云うことだ。

今、本流の云うように　ひどい状態だとするならば、

雅春先生は　大したことない　と云うことになる。

1954：☆★△▲：2014/03/12(水) 15:51:21 ID:???
　今日は教化部で開催の白鳩会さんの総連会長会議におじゃましています(*^o^*)

皆さん折り紙で素敵なカブトと箸入れを楽しく折ってみえました！

お米とぎ汁のＥＭ発酵液を発見しました！
環境保全に取り組んでみえて素晴らしい！
　　http://postingjoy.com/users/37100311105310/diary/show/160984
　　・・・・・
　白鳩の総連会長会議って　こんなことやるんだぁ

1955：曳馬野：2014/03/12(水) 16:23:14 ID:ZxGJnXpw

　そしたら耳の中にタコが一杯詰まっていました。
チューシンキイツ、チューシンキイツと鳴いておりました。
ちゅーちゅータコかいな。


1949 名前：志恩 投稿日： 2014/03/11(火) 19:38:21 ID:.QY5jUA6
杜子春様

ご投稿文、傑作ですね。（爆笑）

-------------------------------------------------------------------------

こんな投稿をする人間が正常で、生長の家の教えを正しく体得した人とは。
今現に数万人はいる教団信徒を嘲笑する投稿を歓迎する、トキ氏とは如何なる人間なのか。

山ちゃんさんのブログからの投稿があり、引用された方はトキ氏へのクレームとしている。
またそのブログでは私は人間廃人だそうであるが、教団数万人の信徒を侮辱することと、私が信仰者の価値がないとして
一人の人間を非難することと、どちらが醜いことであろうか？

訊け氏がうのはなさんを三年の長きに亘り揶揄することは、いかに心を傷つけることであろうか。それを敢えて其の儘にする
トキ氏とは如何なる人間なのか？

私から見れば一番しょうもない人間をたった一週間非難すれば、荒らしだこの版は専用版にするから投稿しないでくれという。
トキ氏とは何の目的でこの掲示板を運営しているのだろうか？

1956：愛と追憶の日々：2014/03/12(水) 17:58:30 ID:WIhUO446

　トキ氏とはいかなる人物か？

　トキ幹部の人格円満、知性豊かなのは定評のあるところである。
　母親が白鳩講師というところも大きい。
　生長の家の幕引きが、創始者雅春先生のお孫様では困る。
　トキ幹部は巨大な目には見えない力に使われているのである。

　という、誇大妄想話でした。

1957：トキ：2014/03/12(水) 18:21:38 ID:0zqgiqZo
>>1955

曳馬野様

　これは私の個人的な疑問ですが、曳馬野様と山ちゃん1952様はほぼ同年代だと思います。
また、おふたりとも百万運動の経験者だと思います。

　この点、山ちゃん1952様は、現在の総裁の方針を厳しく批判されています。賛成するか
どうかは別ですが、百万運動の頃の価値観を前提とするなら、この姿勢は首尾一貫していま
す。

　しかし、曳馬野様は、総裁への忠誠を尽くしなさい、と言います。このあたりの論理を
ご説明下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます

1958：神の子さん：2014/03/29(土) 02:40:26 ID:/iIEptcQ

　日本一の誌友会　http://postingjoy.com/users/35100708005314/diary/show/161673

1959：神の子さん：2014/04/04(金) 09:44:45 ID:sSx16ZSE

職員退職の歯止め策として給料上げる
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1246

1960：トキ：2014/04/04(金) 14:58:11 ID:GXK4M35w
>>1959

　これって、本当の話？　もし本当ならちょっと問題です。

今は忙しいので、後で書きますね。

1961：訊商業：2014/04/04(金) 16:33:51 ID:???


>>1959

　いやーそれ、朗報ではないですか（笑）給与アップです。アップした分をぜひ、「大熊先生の事務所」へ支援くださいませ。ちなみに・・・・・・薩摩の大西郷の件を語ります。

　ウドさあは明治政府から、（現代換算で）月収２,０００万円の高給で厚遇されておりました。ですが〝私〟することなく、その資金で「若者の育成を始め」ます。私学校と云う組織を鹿児島で、展開します。まあ要するに、「政府の￥を遣って、反政府組織を造ったワケ」ですね（笑）。「維新で死んだモン達はこんな、西洋かぶれの政府を作るために死んだんではナカ！」が、ウドさあの心中でした。新政厚徳で維新のやり直し、そのための資金は「政府の￥だった」わけです。ですんでぜひ、教団におられる方々はアップ分の給与を、「大熊先生の事務所」へ。谷口雅春先生ならば、きっと、喜ばれますって。

　どうぞ、宜しくお願い致します。

拜

1962：トキ：2014/04/04(金) 18:37:38 ID:GXK4M35w
以下の投稿について、少し評論をしてみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
職員退職の歯止め策として大幅に給料上げた八ヶ岳の国際本部NEW (7117)
日時：2014年04月04日 (金) 06時30分
名前：悩める教団職員

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1450

＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

　本部職員の給料がいいのはよく聞きます。それ自体は悪いとは思いません。
ただ、教区の職員との待遇の差、これは大きいです。教区の職員の給料は原則と
して、教区の収入だけでまかなう事になっています。ですから、教区の収入が減少
している状態では、とうてい待遇の改善など見込めません。

　それに大きいのは、教区の職員の場合、普及誌や講習会の割り当てもあるので
実質的に給与は名目よりもかなり低くなります。おまけに労働時間も比較になら
ないぐらい長時間。定時になると帰えれる本部と違い、早朝、深夜まで仕事をす
るのも普通という世界です。

　つまり、教区の職員は、本部とは比較にならないほど劣悪な環境で、頑張って
いるのです。

　その上で最近感じるのは、本部職員の質の低下です。信仰姿勢という点でも、
仕事に対する能力という面でも、正直、尊敬できない人が増えているという
印象があります。（もちろん、尊敬できる人もいるので、その点は付け加えま
す。）

（つづく）

1964：トキ：2014/04/04(金) 18:54:21 ID:GXK4M35w
　お金の事を言うのは嫌ですが、少しお金についても話しますね。

　講習会とか聖使命会費などの収入の半分は本部が取り、半分は教区が
取ります。この収入のうち、本部は何もしないでお金が入るので純収入
になりますが、教区の場合、コストをこの中から差し引くので、純収入
はかなり低くなります。

　以前は教区主宰の講演会などを開催していたので、その収入もわずか
ですが、足しになった部分もありました。ところが、CO2削減とかで
講演会などが開催できなくなったため、教区や教区内の各組織の収入
はかなり低くなりました。

　大きな教区の場合は、まだ、それでも信徒が多いので、収入がある
程度ありますが、いわゆる小教区の場合、信徒が少ないので職員が
雇えず、ボランティアやアルバイトで回す、という光景が普通になって
います。

　こういう状況なのに、環境に使うお金は必要で、本業がうまく行って
いないのに、ISOの監査などのお金が必要になります。このあたりは、
教区にとっては理解に苦しむところです。

　それだけお金がないのなら、教区が独自にお金を集めたらいいのに・・
と思いますが、本部は実は、教区が勝手にお金を集めるのを極端に
嫌がります。何かお金集めをするのにも本部の許可がいるのに、本部
はその許可を下ろさない。それなら本部がお金の応援をすればいいの
に、それもしません。

　この点、生長の家宇治別格本山などは、楠本加美野先生が総務だった
時代、先祖供養の霊牌の奉納金の配分を、教区がお金がないと知ったら
教区に有利に改訂して下さいました。

（つづく）

1965：トキ：2014/04/04(金) 19:09:09 ID:GXK4M35w
　あと、教区から見て、問題だと感じるのは、極端な中央集権化です。

　総裁は、講習会で、脱原発に関して、中央集権から地方分権にしなければ
ならない、と説明をされています。しかし、生長の家で言えば、かってない
ほど中央集権化が進んでおります。とにかく本部の許可なしでは、何もでき
ない！　しかも、本部は山梨の山の中で、いちいちお伺いを立てても、返事が
遅い。その上、何か新しい事をしようと提案をしても、決めって尻込みをし
ます。おそらく、何かやって、失敗をしたら偉い人達ににらまれるので、恐怖
を感じているのでしょう。また、活動経験が浅いまま本部員になった人も
増えていると感じます。つまり、当てにならない人が増えた、という事です。

　以前、光明掲示板で、某教区が主宰した呉善花先生の講演会が本部の介入で
中止になった、という記事がありました。一度許可した事を総裁とは言え、
勝手に中止をするのは、外部に与える悪影響は大きいし、部内では、もう
少しでも教区のみんなに喜んでもらおうと考えた事が偉い人の鶴の一声で
中止になるのですから、バカらしくてやっていられないと思います。

　ともかく、本部の中央集権化は行き過ぎていて、北朝鮮と良い勝負だと
感じています。

（つづく）

1966：トキ：2014/04/04(金) 20:04:55 ID:GXK4M35w
　少し話しがずれますが、相愛会、白鳩会、青年会の関係です。
以前はこの順番で組織が成り立つとされていましたが、最近は

　白鳩会、相愛会、青年会の順番、つまり白鳩会が最優先という
事になっています。それだけ白鳩会の存在意義が大きくなっている
という事なのですが、このシステムも限界だと感じています。

　どこの宗教法人でも、女性の組織が中心なのは変わりなく、
生長の家でもそうです。しかし、ここまで白鳩会が独立し、「組織内
の組織」となっているので、いびつな形になっています。

　具体的に言えば、講習会。白鳩会の幹部にも家族があり、男性や
青年の家族がいます。こういう人達が、相愛会や青年会に行けば、それ
なりの活動をするので、生長の家全体としては良い事だとも言えます。
しかし、講習会の受講者の割り当てがシビアなので、白鳩会の会員が
自分の家族を相愛会や青年会に行くのを喜ばない、という傾向があり
ます。

　また、白鳩会、相愛会、青年会と別れている事で、無駄な労力やお金
がかかっているとも感じます。

　例えば、家族で、仮に、お父さんが相愛会、お母さんが白鳩会、子供が
青年会という場合、これは実際にある話ですが、一軒の家に同じ内容の
通達が３通届きます。聖使命会費の届け出も、３名が別々に出します。
つまり、コストという意味でも、環境負荷という意味でも、無駄が発生
します。

　誌友会でも、昔は合同誌友会が当たり前でしたから、一回の誌友会で
たくさんの人が集まりました。が、現在は組織別誌友会が原則ですから
家族で参加をしたいと思っても、参加ができないという不便もあります。

　それに、白鳩会の力が大きいという事で、いきおい、負担も白鳩会に
集中します。会員には疲労感が強いです。

　もちろん、白鳩会の幹部（私が接するのは教区の幹部ですが）は、
現在の白鳩会、相愛会、青年会が独立した体制であるのを歓迎する人も
います。が、こういう言い方をするのは失礼ですが、その中には、純粋
に運動や組織を心配するのではなくて、何か権力への魅力が根底にある
人もいるように感じます。白鳩会の幹部でも、多くの心ある人は、自分
達の組織だけが大事だ、という事ではなく、広く生長の家全体が伸びる
事が大事だ、という発想をします。

　このテーマはそれだけでも時間がかかる内容なので、この辺りでとめ
ますが、現在の白鳩会、相愛会、青年会と分かれている体制は、再考する
時期だと感じています。

（つづく）

1968：トキ：2014/04/04(金) 20:10:21 ID:GXK4M35w
　最近、感じるのは、「森のオフィス」移転後、本部が教区の現状を
全然、正確に把握していないし、その能力も意欲も失っているという
事です。

　別のところで書きましたが、私はあの投稿は信用できないと思って
います。が、本部と教区での職員の待遇格差が存在するのは事実です。

　普通、こういう状況になったら、ある程度、権限の移譲をして、各組織
に独立性を認めるのが普通です。しかし、本部はそれも認めません。

　このままでは、確実に教区は機能しなくなります。そうなったら、本部
も立ちいかなくなります。この点、本部の方々がどうお考えなのか、興味
があるところです。

1973：訊商業：2014/04/05(土) 16:08:42 ID:???


>>トキさん

　いやー、宇治の「結婚練成会に出た」私から、質問です。たいへんな中央集権化の様子で同情致しますけども、これ、「宇治もそう？」なのですか。いやあの、私が出た結婚練成ですけども、アレなんかも「本部の許可ナシにはプログラムが組めないもの」なんですか。あの練成の中では、「天皇日本の実相顕現」なんてコトバも飛び出すくらい、なんか、「雅春先生そのもの」だったんですがね。

　どうなんでしょうかね、宇治は。

　教えてください。

拜

追伸

　・・・・・・・・あ、思い出した話を一点。その、「結婚練成の功徳」です（笑）。まあ、既婚の私ですが、セガレに功徳が現れたミタイです。

　あの、練成直後に小1のセガレ、「某社主催の全国模擬試験」を受験しまして、見事「全国○位」になりましたよ（笑）もう、ビックリしましたわ。算数は「県ナンバー１」でした。全国では「○○○位くらい」でしたけどもね・・・・・・まあ、進学塾にも通わずに、田園風景をバックに野球ばっかりやっているセガレですが、よくやったと思います。これはたぶん、あの、宇治の結婚練成の功徳です。

1974：流氷：2014/04/05(土) 16:52:43 ID:3kbGjH6U
トキさんへ

　わぁ〜、自分に都合が悪くなると理由もいわずに削除ですか（笑）
　ついに本性をあらわしたってかんじですねｗ
　別版の移転版なんかももう必要ないのではないでしょうか？
　本職の合間にご一考ください。

1975：訊商業：2014/04/05(土) 16:56:15 ID:???


　・・・・・・。



拜

1976：注意喚起：2014/04/05(土) 16:59:20 ID:???
訊けさんへ

練成の詳細を書き込むと宇治に本部からのチェックが入る可能性がありますので
気を付けて書き込まれるようにお願いします。

なにしろ宇治の練成は最後の希望なのです。

1978：トキ：2014/04/05(土) 18:05:16 ID:wsvJHjM6
>>1973

訊商業 様

　御質問、ありがとうございました。

　結論を言うと、わからない、です。練成道場は教区とは別の存在なので、
事情はよくわかりません。ただ、目的別の練成は大丈夫なような気がします。

1979：うのはな：2014/04/06(日) 09:16:31 ID:BwoHv14c
　トキさんへ

　以前、私の宇治に関する投稿を都市伝説みたいなものだ、だれかが冗談でいったことを
誰かが本気にしたのでしょうとバカにしたようにいい、宇治から削除要請がくるだろうと
いってましたが、削除要請が来ましたか？

　訊けさんはどうでもいいようなことを話したくてたまらないようですが、
他教区のトキさんにそんなことを聞かなくても、元宇治の講師だった先生方だとか、
宇治や本部に直接尋ねたほうが、確実ではないかと思います。

1980：トキ：2014/04/06(日) 13:08:28 ID:frWJexvM

・・・・・・・・・・・・・・。

1981：トキ：2014/04/06(日) 13:32:48 ID:frWJexvM
　少し前に「終戦史」という本を読みました。当時の関係者の証言や連合国
側が解析していた日本側の暗号電報、内外の資料をもとに、日本側の
終戦前後の動きを書いた本です。この本では、従来の歴史の通説だった

　「最後まで戦争の継続を希望したのは陸軍を中心とした軍部であり、
文官の人達が苦労して戦争を終わらせた」

という内容がほぼ不正確である、という論証がなされています。

　確かに、軍部は表面上はレトリックとして「本土決戦」を叫んで
いたが、実際には、戦争の継続が不可能なのは認識をしていおり、
何とかして早期の戦争の終結をなすべく、水面下で動いていたとい
います。「本土決戦」というのは、むしろ対外的には「戦争終結」
と「講話」のためのレトリックだったということです。

　むしろ、文官の指導者が、この時期になり、優柔不断な姿勢を
続けたために、終戦の決断が遅れた、と言います。

　同時に、「日本を救ったのは昭和天皇のご聖断だった」

という通説は、やはり正しかった、という論証もなされています。

　和解というのは確かに難しいですが、関係者の勇気があれば、実現
が可能であることを、この本を読んで感じました。

1982：神の子さん：2014/04/06(日) 19:21:49 ID:tjE4GLBY

全国大会に参加します　http://tecnopla1011.blog.jp/

1983：神の子さん：2014/04/08(火) 19:49:57 ID:X3cdxedw

　「トキ」様へのお願い　なぜ決起したのか！
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=544

1984：トキ：2014/04/10(木) 21:23:03 ID:nb7s81UQ
聖典板

>>2809

SAKURA様

　先日、近畿圏にいる友人からメールを頂戴しました。

　京都第一教区の講習会に出席した時に、総裁のご指導を受けたのですが、
その時には、「森のオフィス」について時間をかけて説明をされていました。

　ところが、大阪の講習会では、「森のオフィス」について言及されなかった
と言います。

　「森のオフィス」については、教区でも「失敗したみたいだ」という噂が
流れ出しています。しかし、箝口令が出ているみたいです。

　これは、現在の教団指導部の指導スタイルが、議論をしてみんなの声を
受け入れるというよりも、自分達が密室で決めた事を強引に進めるという
やり方をしています。このスタイルの場合、失敗をしたら、その全責任は
指導部にあることになります。

　そこで、議論を禁止する、というスタイルになってしまいます。
これは、まずいです。

　やはり、広く議論をする、というスタイルに戻す事が大事だと感じます。

1985：SAKURA：2014/04/11(金) 03:04:50 ID:9Hr012GI
「トキ様」へ　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

■>>1984 「トキ様」のお返事……　ありがとうございます…。

最近の教区の「動向」教えて頂き“感・謝”申し上げます…。

■「トキ様」の文章で…【人を動かす…それは、真理そのモノが必要では？】

これには？当然ながら【言・葉】が如何に大切なものであるか…再認識であり
「生長の家…家族」と云います観点からは、
■【　広く議論をする、というスタイル　】これこそが…「生長の家」を益々と
門戸を広げる事となり…また、真理が深くなっていくモノと思います。
それ故、世間一般の人々へ関心が増すことに繋がるモノだと思う次第です…。

【SAKURA】は、賛同で〜〜〜す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1986：「訊け」：2014/04/18(金) 08:46:52 ID:???

>>トキ理事長


　昨日、勉強会で衝撃を受けた件があります。以下は「案外見過ごしがちなこと」なんですが、重要な件だと思います。生長の家にも関連することですんで以下、「最近IT関連の社長連中が考えていること」を紹介します。テーマは「非言語化」です。

　・・・・まあ、非言語化とか言うとムズカシくなりますが、簡単に言えば「人を感動させるには？」なんです。人を感動させるのは、「文章ではなくって映像だよね」ってな話です。で、最近のIT業界はこの、非言語化へシフトしつつある様子です。言葉にすると陳腐化するものを「如何に映像化するか」、これを真剣に検討する方向になっている、そんな様子ですね。

　あたしゃ、衝撃を受けましたよ。・・・・・でも、今回の私の感動はなかなか伝わらないと思いますんで、例示しますね。「最近こんなことがあった」という・・・・。

　イスラエルだかイラクだかであったことらしいんですが、「ある女性がWEBに写真をアップした」らしいのです。子供を抱きながらイラク人が「私はイスラエル人が好きです」と。そしたらイスラエル側でも子供を抱いた女性が「私はイラクが好きです」と。さらにはそんな写真を、WEBにアップする人が増加したんだと・・・・・・こんなムーブメントが起こった模様です。相互に相手国を「愛してます」と、そんな女性が多数現れたらしいのです。

　・・・・これ、非常に重要だと思いませんか。

　百万の言葉を述べるよりも、「一枚の画像が人を動かした」という。

　・・・・いやホント、言葉にすると陳腐化するんですがね、まさに（笑）。

　・・・・・で、生長の家ですが、この、「言葉にすると陳腐化するもの」ですが「どんどん動画や画像にして欲しい」と思いますかね。いや、雅春先生の起こされた奇蹟って「文字だと陳腐化しちゃう」と思うのです。「ありがとうと唱えたら、腰痛が治った」　−−　これ、ものすごい陳腐化ですよね（笑）。ホントは「素晴らしい奇蹟である」にもかかわらず体験談、文字になると陳腐化します・・・・まあ、非言語化とか言うとムズカシくなりますが、簡単に言えば「人を感動させるには？」なんです。人を感動させるのは、「文章ではなくって映像だよね」ってな話です。で、昨日の勉強会はホントに、勉強になりましたね。

拝

1987：トキ：2014/04/18(金) 09:47:38 ID:3z.z80Ek
>>1986

「訊け」 　様

　貴重な情報をありがとうございました。
確かに、そうですね。アニメなんかもそうだし、文字を読むよりも、
映像が大事ですね。こういうのを象徴的言論というらしいです。

　宗教の世界でも、こういうのを考えないといけないですね。

　掲示板は文字の世界ですが、サイトなどは映像が多様化されています。

　いわゆる奇蹟などは、そういうものだし、みんなで考えるべき時期に
あると感じます。

1988：訊商業：2014/04/18(金) 13:06:35 ID:???

>>トキ理事長

　で、こんどは「俳句の話」をしますけども、スゴイですよね、俳句の世界は。これって、写真のなかった時代の「非言語化ツール」だったのかもしれません。映像の話しをしておいて、「いきなり文字かよ」かもしれませんが、日本人はやはり、この辺がスゴイですよ。一枚の写真が人を動かすことがあるように、「一句が人を動かした」んだと思います。狂歌や川柳までも含んでこの辺の言語ですが、発明したのは日本人です・・・・・・・ああこれ、昨日の勉強会で言えばよかった（笑）。「日本人は昔から、非言語化してたんじゃ？」とか。しかも、「非言語化のツールとして、言語を使用してた」と・・・・・ああ、昨日発表すればよかった。

拜

追伸

　「写真」と「俳句」の類似点って、制限ですよね。写真は四角の紙という制限があり歌は、５・７・５という制限があります。この、「制限される」ってのがインパクトを持つワケですよね。オモシロイですよね・・・・たくさん語を接いでも伝わんないコトが、「写真や俳句では伝わる」わけです。「制限のインパクト」たるや、偉大なものですよね・・・・・・・・で、これって考えてみれば「実相と現象の話にも関連するのかも」しれません。現象界は神による「非言語化」なのかも（笑）。非言語化された神の世界が、現象世界なのかもしれません。「敢えて〝現象界に制限してみた実相界〟・・・・・・・・・・・・初心者さんみたいなことを考えていた、昨日のビジネス勉強会でした（笑）。

1989：訊商業：2014/04/18(金) 13:36:19 ID:???


>>トキ理事長

　あ、ひとつ「大切な点」を説明してませんでした。いや、なんでＩＴ業界ですが「非言語化！」なんて言い出しているのか？です。その背景説明を、忘れておりました。

　いやこれ、スゴイですよ。

　「グーグルグラスの衝撃」です。フェアラブルなＰＣですね。メガネ型のものをグーグルが、開発中です。・・・・とまあ、言語化するよりも「映像」です。

○　googleglass
https://www.youtube.com/watch?v=v1uyQZNg2vE

　・・・・・いや、これが重要です。

　今後のＰＣですが、「メガネ型になり、人々が身に付けて生活する時代が来る」んだと。で、ＩＴ業界は非言語化に「シフト中」と。そんな話です。動画内でも紹介されてますが、「ものスゴイインパクトのある動画」ですが、「今後はカンタンに撮影され、ＷＥＢで公開される時代になる」わけです。たとえばいくら、「ピッチャーの１４０ｋの球って速いのよ」と野球経験者が伝えようとも、文字では伝わりにくいわけです。ですが今後はこの、ピッチャーの１４０ｋ球が、動画でバシバシ公開されるでしょう。そして人々も一瞬で１４０ｋですが、体感できる時代になるでしょう。さらには「戦争反対」も、そうです。今後は「兵士目線のとんでもない動画」などが、ＷＥＢでカンタンに公開されるようになりましょう。戦場の現実など、パッとわかるわけですからこれは、かなりのインパクトになろうかと思います。「以前よりも人々が、動き出す」という意味です。それくらいのインパクトがgoogleglassには、あるように思いました。

　・・・・・で、生長の家でもこれ、考慮すべきだと思います。

　googleglassを装着した人への、伝道です（笑）。いやこれ案外、「生長の家は優位」かもしれませんよ。街を歩きながら悩んでいる人が、「悩みを解決したい」とつぶやいた際に、メガネの右上に雅春先生の動画なんか登場したら「スゴイと思います」よ。・・・・・・まあＩＴ業界は今度、この、googleglass時代を見越して競争を激化させていくみたいです。街を歩いている人の「メガネの右上を獲得する競争」です。悩みながら歩いている人の、メガネの右上に「雅春先生の動画が、一番に表示されるような」戦略ですが、教団は考慮すべきでしょうね。

・・・以上、「昨日の勉強会はオモシロカッた」な、報告でした。

拜

1990：訊商業：2014/04/18(金) 13:51:46 ID:???

>>1989グーグルグラスの衝撃「余談」

（２０××年の訊家の会話）

嫁　「今、どこ？」
オレ　「あああっ、あ・・・・会社」
嫁　「・・・・・・・グーグルグラスで、動画送って」
オレ　「・・・・・・すみません。キャバクラに来てました。ごめんなさい。でもな、男のシゴトってのは、飲みにケーションが（その後延々と１時間の自己弁護）」

（イヤな予感です。イヤな予感のする「グーグル・グラス」時代ですねｗ）

1991：トキ：2014/04/20(日) 00:19:41 ID:SQ4HeBGA
>>1989

訊商業様

　お返事が遅れてごめんなさい。

　これから、いわゆるデジタルデバイドつまり、ネット等を使える人と
使えない人の差が出て来るかと感じます。でも、今の子供はほぼ全員が
使えますから、ある時期までは、そういう問題が起こるでしょうね。

　ただ、そこで問題になるのは、やはりコンテンツだと思います。

　私個人は、さくまでも本業は個人救済だと思っています。世界平和も
日本国の実相顕現も大切ですが、個人救済から出発することが、説得力
を増すと思っています。

　だから、道具としては、こういうハイテクは大事ですが、中味について
は、吉田國太郎先生とか藤原敏之先生が”復活”すると信じております。

1996：トキ：2014/06/21(土) 18:33:24 ID:Cyb5zENo
　メガソーラーの説明会に出席しました。

綺麗なパンフレットをいただきました。概要は以下の通りです。

＊募金は一口一万円。４口以下の方は、3.0cmx13.5cmの銘板にご芳名を記入。
　5口以上の人は、6.0cmx27.0cmの銘板にご芳名を記入して、施設内で掲示。

＊売電収入は、次のメガソーラーの原資に使用。なお、次のメガソーラー建設予定地を
　探しているので、信徒からメガソーラーに適切な土地に関する情報を募集する。募金が
　費用を上回る場合は、次のメガソーラーを建設する。

＊メガソーラー施設は公開しない。ただし、定期的に見学会は実施。
　第１回は、今年の８月に開催される生長の家宇治別格本山での盂蘭盆供養大祭の日時に合わせて実施。

＊今回のメガソーラーにかかる費用は、土地購入費を含めて約8億円。

＊各教区には、今回の募金の事務にかかる費用を考慮し、30万円を支援。

＊本部でこれを担当しているのは、環境共生部。

＊266wの太陽光パネルを6,408枚設置。太陽電池容量は1704.5kw。予想年間発電量は183万4千kwh。

　これに対して、信徒の感想は、

＊宗教団体がすることではない。

＊環境に偏重している。もっと、個人救済に力を入れるべきだ。

など、総じて否定的な内容が多かったです。

1997：トキ：2014/06/21(土) 18:44:56 ID:Cyb5zENo
メガソーラーに関しては、以下のサイトが参考になります。

http://メガソーラー採算.net

　その上で、感想。

＊土地の購入費用を含めても、今回の費用、８億円は高いような気がします。

＊電力会社の電気の買い取り価格は将来、低下するのは確実と言われます。

＊メガソーラー自体に、疑問の声が出ており、裁判になっているところもあるみたいです。

＊今回のメガソーラーの建設には信徒への事前の説明がありませんでした。

1999：トキ：2014/07/02(水) 09:55:23 ID:dkHqmOAw
　別に私は本部を親の仇だとも思っていないです。ただ、本部の皆様には教区の生の声が
届かないので、組織指導に齟齬をきたしています。そこで、教区の生の声をお伝えします。

　メガソーラーの建設が突然決まり、教区へパンフレットが届きました。そのパンフレット
を会員に届けると、会員から猛烈な苦情が出ています。

　「私は生長の家の活動のためには献資をするつもりはあるが、こんな事にお金を出すつも
りはない。」

　「これは、生長の家の信仰と関係ないではないか。本部は頭がおかしくなったのではないか？」

というのはましな方で、

　「何億ものお金を一方的に支出して寄付金に頼るとは順序が違う。」

「信徒がホイホイとお金を出すと思っているのか。今、お金が余っている人などいないぞ。無駄使いなど
するつもりはない。」

　「今まで総裁がどんなバカな事を言っても組織を辞めたいとは思わなかったが、このパンフレット
を見て初めて組織を辞めたいと思った。信徒をATMだと思っているのか。」

（つづく）

2000：トキ：2014/07/02(水) 10:23:27 ID:dkHqmOAw
　・・・・という状態で、

　「こんな無駄使いを強要するのなら、講習会の受講券の購入を減らす。」

「聖使命会員を退会する」

　などなど、結構、会員からは拒絶反応が強いです。とにかく、このメガソーラー
は、本部の評判、ひいては総裁の評判を下げる事には大きく貢献しました。本流復活派
の皆様が笑っている様子が目に浮かびます。

　教区の幹部や職員からも、異論が続出しております。

「教区には何のメリットもない」「説明を聞いても全くわからない」
「メガソーラーの電気の買い取り価格は来年から下がる事になっている。
将来はもっとさがるのは確実だと言われている。早晩、赤字になる可能性が
強い。そうなったら、どうするのか。」

と言うのは、私の知る職員の感想です。

　本部の評判を下げるだけならまだしも、このメガソーラーのパンフレットを見て、
本部の方針そのものに疑問を強める信徒さんも多かったです。

　とにかく、このメガソーラーは失敗です。パンフレットには、

「メガソーラーの売り上げで、またメガソーラーを増やす」

なんて書いてありますが、悪い事はいいませんから、おやめください。
こんなバカな事をして、みんな本気で気分を悪くしておりますよ。

本部や組織には百害あって一利なしです。

2001：地方の学ぶ会の会員のひとり：2014/07/02(水) 10:55:55 ID:3C/nLjLQ

本流復活派って、色々いますので

誰のこと指して仰ってられるのか、存じませんが

メガソーラーを建設されることによる、地元の環境変化や、森林破壊のことばかり、懸念いたしております。

雅宣総裁の評判など、そんなものどうだってよいことです。そうでしょ？評判上がろうが下がろうが、そんな変化する現象にひっかかっても、どうしょうもない。そんなもの、まったく興味ございません。

メガソーラー建設される、城陽市の環境変化、地元の森林破壊による、生態系の変化を懸念しております。

2002：曳馬野：2014/07/02(水) 11:20:56 ID:I/wU8psA
トキさんには願ってもないことですね、早く教団潰れるように一生懸命掲示板やってるみたいだから。

どうなろうが縹さんによれば、予言通りだそうだから、無駄な抵抗はしなさんなと云う事ですかね。

2003：てんさいピカ：2014/07/02(水) 11:53:13 ID:???
メガソーラーの終焉


2014年6月24日 (火)記述

菅・孫連合による産業用の固定価格買い取り価格と年数が、業界が考えていたより大幅な単価と年数に決まり、メガソーラーが空前のブームとなりました。

確かに、一気に設置が増えたという良い面もありました。しかし、こんな出鱈目な設定は太陽光発電の健全な発展の邪魔をして、太陽光産業事態を壊してしまうのじゃないかと心配していました。余りの好条件で一気に進出企業が出てきたので、終焉も早そうです。

この2年で2兆円規模に拡大した太陽電池市場。「太陽電池バブル」とまで言われたブームは静かな終焉を迎える。メガソーラー投資は打ち止め、“ブローカー案件”とも言われた未着工計画も一掃される。

「メガソーラー事業は打ち止め。再生可能エネルギー事業は続けるが、これからは風力やバイオマス、地熱に切り替えていく」

大林組でエネルギー事業を統括する蓮輪賢治常務はこう打ち明ける。大林組は、固定価格買い取り制度の初日に当たる2012年7月1日にメガソーラー（大規模太陽光発電所）を稼働させたほど、メガソーラー建設に入れ込んできた。

矢継ぎ早に建設計画を進め、既に全国23カ所でメガソーラー設置を決定済み。続々と完成を迎えている。その大林組が早々とメガソーラーに見切りをつけたのだ。

大林組は全国でメガソーラー建設を進めてきた。写真は今年4月に稼働した熊本県の芦北太陽光発電所

理由は 事業性の低下にほかならない。固定価格買い取り制度が始まった2012年度は、メガソーラーの電力は1キロワット時当たり42円（税込）で買い取ってもらえた。それが2013年度は同36円（税込）、そして2014年度は32円（税別）にまで低下した。

加えて用地の問題もある。メガソーラーの建設ラッシュが進んだ結果、好条件の土地が減った。メガソーラーと もなれば、広大な未利用地が必要だ。平地で造成が不要であればなお良い。電力会社の電力網（系統）へつなぎ込むための接続費用は事業者負担のため、接続地 点までの距離は短い方が良い。

「現在の買い取り価格だと、土地を造成したらコストが合わなくなる。系統への接続地点が遠い場合も合わない。そうなると、もうまとまった土地がない」と蓮輪常務は言う。

メガソーラーに見切りを付けた事業者は大林組だけではない。積極的にメガソーラー投資を進めてきたソフトバンクグループやオリックスグループ、丸紅などの新電力も同様のスタンスだ。

「メガソーラーに投資しないとは言わないが、よっぽど良い案件が出てこない限りやらない。といっても、もう国内に大規模に太陽電池を敷設できる場所はないと思うが・・・」。ある新電力幹部はつぶやく。

それにしても、大林組がメガソーラーに力を入れていたとは知りませんでした。なかなか抜け目のない会社のようですね。

こうなってくると、太陽光発電業界自体が消滅しなければ良いのだがと心配になります。それでなくても、売電事業とし て参入した、諸悪の根源でもあるソフトバンクなどは儲けが見込めますが、パネルメーカーや設置業者は過当競争でそれ程の繁栄を謳歌していなと思われます。 それが、早くも終わったのでは、体力のあるところが残れるかどうかになりそうな気がします。

結局は、長く健全な成長をする前に太陽光発電自体が終わってしまったということにならなければ良いのですが。

まさか、これで日本の太陽光発電の発展が終わるとは思いたくないですね。

心配です！

2004：流氷：2014/07/02(水) 18:33:27 ID:ADeErFgw
>
2002 名前：曳馬野 投稿日： 2014/07/02(水) 11:20:56 ID:I/wU8psAトキさんには願ってもないことですね、早く教団潰れるように一生懸命掲示板やってるみたいだから。

そのまえに、トキさん自身が太陽光パネルの上に乗せられて、干物になるかもしれませんね。
　太陽光に干される絶滅鳥類の人生。絵になります。

2009：あめり：2014/07/07(月) 09:02:06 ID:TuVHKq.g
合掌ありがとうございます。

本日、森のオフィスでは、

「万教包容の御祭 」

が執り行われるそうですね。

2014年7月7日(月)　午前11時開始

(※御祭の同時配信に先立ち、午前10時45分頃から、御祭および七重塔の意義を説明する動画を配信します。)

http://www.jp.seicho-no-ie.org/streaming/20140707/



…ただ、本日は、あいにくの「どしゃ降りの雨」だそうですね…。

本部の皆様におかれましては、どうぞご自愛くださいますように…

拝

2011：愛国転載：2014/07/08(火) 00:56:13 ID:Gp1/TuGA
メガソーラーについて

雅宣氏、意地になるなよ！

裁判になる前に撤退しろ！


もう、豪雨でボロボロでしょうが、ゴルフ場の近くに大量に看板があり驚きました。なぜ、敷地でやらず、外でやるのでしょう。

オウムの影響で「ナーバス」です。近年の、異臭騒ぎのように、宇治別格本山も無くせなどと、問題になるのでは・・。


http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=1588&amp;submitlog=1588

2012：レンゲソウ：2014/07/08(火) 01:01:05 ID:/3IrCXEc
>>2009

　本日、教化部での式典に参加しました。
何でも、本部の式典を全国の教化部にインターネットで中継し、
それにあわせて『大自然讃歌」をよむという事でした。

　帰宅してからテレビをつけたら、伊勢湾台風並みの台風が
本土を直撃する公算が高いとのこと。

　大自然讃歌、きかないじゃん！

2013：トキ：2014/07/08(火) 20:57:53 ID:9ws1Cmgo
>>2012

　ご投稿、ありがとうございました。

台風が来ますね。これは、いよいよ「大自然讃歌」を読まないといけません。

　教団側で総裁を支持する人にとっては、「大自然讃歌」は神様から頂戴したものですから、
台風よけに読まないといけません。

　頑張って下さい。

2014：あめり：2014/07/08(火) 22:17:01 ID:TuVHKq.g
>>2012
レンゲソウ様
はじめまして。
トキ様
ありがとうございます。

＞大自然讃歌、きかないじゃん！
＞「大自然讃歌」は神様から頂戴したものですから、台風よけに読まないといけません。

…(苦笑)
災害自体はは笑い事ではないのですが、
やはり、雅春先生がおられた頃の祭典時には、不思議に晴れ間が現れたお話や、
龍神の自然霊への感謝で天候が変わることを拝読させて頂きますと…
考えさせられるものがありすこし心配してしまいました…


レンゲソウ様は、会員様でらっしゃるのですね。
私は活動などから離れ、さみしく感じることもありますので、
どうぞまたお話拝見するのが楽しみにしております。

この度は、ありがとうございます。

拝

2018：神の子さん：2014/07/14(月) 12:26:10 ID:H3R2q98Y
日時：2014年07月14日 (月) 11時03分
名前：元講師会長


最近の本部講師は賢くなってきたようです。何か「総裁のことを絶賛すると後でとんでもないことになる」と分かってきたようです。

「大自然讃歌」もそうです。今、日の丸掲示板でも騒いでいるようですが、発表直後、気象庁が「２時間で異常な豪雨を確認」したと言います。しかも、宇治市内、宝蔵神社周辺（志津川・白川・菟道）限定ということです。「２時間の異常な豪雨」で２人の死者が出たそうです。

このお経を絶賛した講師や、「今の教え」「昔の教え」「原理主義」などと考えもなく、講話や指導で口にしていた講師は、その後、周りに信徒からは、軽蔑されて、講師活動にも支障をきたしているようです。

最近の本部講師、地方講師は、その噂を知っていますので、賢くなってきたそうです。けなしもせず。褒めもせず。ノーコメントです。益々、生長の家の講師らしくない、死んだような講師が、指導力を失い、ただ、我慢しているようです。自分を裏切れない、尊師を裏切れない講師、職員、会員様は続々「退会」されているようです。

最近の本部講師は賢くなってきたようです。

真理から見れば、卑怯者ですが、俗な世界から見れば、彼ら彼女たちは賢くなってきたようです。

2019：トキ：2014/07/16(水) 20:15:48 ID:h6GdR2gA
　昨日、白鳩会の現役の役員さんとお話をしました。

　今回のメガソーラーの募金の話が話題に出ました。従来、総裁への忠誠が篤いと
思われていた白鳩会でも、このメガソーラーの件は、冷ややかな目で見る人が多い
と聞きました。さらには、この件がきっかけで総裁へのご指導へ疑問を感じる人が
出て来たみたいです。このままでは大変な事になる、と危惧されていました。

　こういう話もおそらくは本部には伝わらないでしょうから、ここに書いておきます。

2021：トンチンカン：2014/07/17(木) 08:06:32 ID:itK3HnHY

>>2019
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「マサノブ爺さん」って、＜ペテン師＞が「プライド」高く闊歩しているような独裁者なのだから・・・

「メガソーラー」は、白鳩会の＜抵抗＞があっても、強引に「ゴリ押し」していきますよ・・

そうしないと、マサノブ爺さんの「プライド」が許しませんから〜〜

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2022：谷口恵美子先生の一ファン：2014/07/17(木) 15:56:47 ID:ScjzzXJg
◎◎　谷口恵美子先生は「お山」住まわれていながら、家賃を払わされていました！


谷口恵美子先生が「お山」から脱出なさって高知にお住まいになられて、いろんな事実が明らかになっています。

なぜ、「お山」に軟禁状態におかれて、外部と情報遮断されていたのかという事もわかってきました。

外部に漏れてはまずい事があったわけです。

その一つとして、

谷口恵美子先生は、自分のお住まいであるにもかかわらず、家賃を支払わされていたという事が明らかになりました。

「お山」は本部のものだから、そこに住むのならば家賃を本部に支払え、というわけです。

その家賃がまた５０万円以上だったといいますから、あきれた話であります。

谷口雅宣総裁先生は、自分の母親からどうしてそんな事ができるのでしょうね。

そういうことが外部にもれたら困るから、見張り番を立てて、軟禁状態においておくしかなかったのでしょう。

2023：トキ：2014/07/19(土) 19:27:29 ID:erHDeznk
こんな記事がありました。

http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/news_data/h/h1/news6/2014/140711_1.htm

高エネルギー密度・高安全性・低コスト二次電池の開発に成功 −リチウムからマグネシウム金属へ−

マグネシウム金属を負極に用いることにより、リチウムイオン電池で問題であった安全性を解決し、高いエネルギー密度（1回の充電により長時間の使用が可能）を実現することを可能にしました。この二次電池は、新しいタイプの革新型二次電池として、実用化へ向けた研究開発が加速するものと期待されます。
（以下、省略）

　従来の10分の１のコストで二次電池が出来る訳であります。

プラグイン　ハイブリッド車がかなり安くなる可能性が出て来ました。
また、電気自動車もこのタイプになると予想できます。

　すると、現在のリチウム電池を使った電気自動車はゴミになる可能性が
でてきました。

　こういう事になった以上、現在、教団が進めている電気自動車の推進方策
は方向転換の必要があると考えます。

2028：神の子さん：2014/07/28(月) 14:18:33 ID:zZK4efxg

　統一協会は何故危険なのか？
http://fornihon.blog.fc2.com/blog-entry-399.html

2031：トキ：2014/08/06(水) 18:33:49 ID:yk7MqROc
ご参考


太陽光発電ビジネスに「15年危機説」？価格下落、「恩恵」切れ、実働事業者は5％…

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140805-00010001-bjournal-bus_all&amp;pos=1#!bw21n9

2034：神の子さん：2014/08/08(金) 23:49:48 ID:vT/WhYzw
5453 名前：名無しさん 投稿日： 2014/07/28(月) 12:29:09 統一協会が右派だと思う人は何も気が付いていない人です。

統一協会は保守や右派を偽装した反日団体です。

韓国（男性）に日本（女性）は服従すべきであるという思想です。

日本では保守を偽装して政権に擦り寄り、韓国では従軍慰安婦に謝罪するデモンストレイションを教義で奴隷化させた日本女性にさせています。

日本精神が嫌いな点で雅宣氏とは合致しています。



生長の家の莫大な財産を狙うのは雅宣をはじめ教団内部だけではない　内部事情をよく知る

他の団体も狙っていると考えていいのだろう。　あの統一教会となるとかなり深く関与していると

考えておかしくな。　暗黒思想に支配された生長の家ではトップ　幹部たちには統一教会が

良い組織に感じるほど麻痺してしまったと言える。韓国のカルト教団は多く日本へ食い込んでおり

先の沈没事故のオーナーも拝金カルト教団であることを考えるとかなり悪質なものがさまざまな世界に

寄生して利益を吸い込んでいる。

2038：新・本流復活掲示板：2014/08/16(土) 18:20:55 ID:AD6byrUk
御礼 (4790)
日時：2014年08月14日 (木) 11時16分
名前：ひなたちゃん
学生の頃から、青春の全てを青年会に注いできた主人です。私がもう辞めようと言うと、主人も大変苦悩しました。それに近隣とのトラブルも加わり、主人はストレスで、アルコール依存性になってしまいました。あんなに優しかった主人が、暴言を吐く日々…。私達は、精神的に追いつめられていたのでしょう。何十回も取っ組み合いの喧嘩をしました。逃げ場所があるなら、逃げて行きたかった…。そして、私も精神的にまいってしまいました。

これからは、気持ち的に一歩引いた所で、静かに神様に祈りながら、生活していきたいと願っています。

生長の家は赤字になっているそうです。私達は古い建物に住んでいます。建て替えは許可されません。

個人的な事ばかり書き、申し訳ありませんでした。ありがとうございます。わざわざお返事を下さった方に、心より感謝致します。合掌。

2039：トキ：2014/08/16(土) 20:13:57 ID:rA.JoxKA
>>2034

　今、話題の「慰安婦の強制連行」の話題で、少し個人的な感想があります。

　具体的な名前は出せませんが、カルトと言われる宗教団体の元幹部だった人と話をした
ことがあります。その教団は、裏面ではたいへんな違法行為を繰り返しており、話を聞いて
驚いた私は、その元幹部さんに

　「なぜ、警察はその団体を取り締まらないのか？」

と尋ねた事がありました。その元幹部さんは、

　「その団体は、日本と韓国の政治家に深く食い込んでおり、外務省などの正規の
ルートでは解決がつかない事例でも、うまくまとめる力を持っています。つまり
政治家にとって便利だから、温存をしているのです。」

と返答をしたのを憶えています。

　さて、この強制連行の問題ですが、結局、政治家のルートで話し合いが行われ
日本が謝罪をする、という形で決着がつきました。

　ここからは全くの想像ですが、この「慰安婦の強制連行」の問題も、この宗教団体
のルートで話し合いがなされたのではないか、という憶測を私はしています。もっと
言えば、この教団が韓国政府の意をくんで、動いていたのではないか、とすら想像して
おります。

　以上は全くの憶測ですので、ご了承下さい。

2043：トキ：2014/08/21(木) 09:49:12 ID:oa8Wv8S.
　大祭に参加した友人から続報がありました。

　まず、総裁の行動経路について、奉仕員にフェイクの情報が伝えられたという投稿があり
ましたが、これは事実みたいです。奉仕員の間でも議論が起きていたそうです。

　次ぎに、楠本加美野先生のご進退についても議論が起きていました。現在の生長の家宇治
別格本山がかろうじて信徒から信頼されているのは、楠本先生がおられるからです。しかし
楠本先生が宇治からおられなくなると、宇治はガタガタになるのは必至です。この点、どう
なるか、奉仕員は心配していました。掲示板に楠本先生の進退について投稿があったので、
そういう議論になったそうです。

　以上、友人からのお話でした。

2045：トンチンカン：2014/08/22(金) 13:28:58 ID:itK3HnHY

「谷口雅宣総裁」をして“フェイク総裁”と呼称するゆえん


＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これでは、“フェイク総裁”という呼称がぴったりではないか… (11394)
日時：2014年08月22日 (金) 09時20分
名前：破邪顕正


「トキ」掲示板のこの投稿に、何だか谷口雅宣総裁の“本質”を垣間見た思いがいたしま
した。


＞2043 ： トキ 2014/08/21(木)
　大祭に参加した友人から続報がありました。
　まず、総裁の行動経路について、奉仕員にフェイクの情報が伝えられたという投稿があ
りましたが、これは事実みたいです。奉仕員の間でも議論が起きていたそうです。＜


この投稿は、下記の「ちろたま」さんの投稿を受けて書かれたものと思われます。

＞今年の盂蘭盆供養大祭 (11296)
日時：2014年08月19日 (火) 20時47分
名前：ちろたま

(前略)18日自然災害物故者追悼慰霊祭が始まる前に交通担当の本山職員の方から総裁を
お迎えする車が登ってくるのでお通しするようにと指示があったがその後16時に総裁が
金剛心参道を「歩いて」式場へ行かれるからと変更があった。
へ〜と驚く私たち。。。
参拝客の方が雅宣先生は何処を通って行かれるのか？と聞くのでその通りに説明して奉仕
場所に戻ってモニターを見てびっくり！
なんと式場にいるではないか。。。。
本山職員の方が言うには「上から」の指示で私たち奉仕員にウソのスケジュールを伝えて
いたそうだ。
総裁の直接の指示なのか取り巻きの指示なのか定かではないがそんな事が許されると思っ
ているのか？理解に苦しむ。＜


谷口雅宣総裁は、どうしてこうも　小心者　なのでしょうね。


わざわざ、こんな小細工“フェイク”までして、身の安全をはかりたいというところが何
とも情けないというか…。

奉仕者の心情なんか、何とも思ってはいないということなのでしょうね。



でも、考えてみれば、谷口雅宣総裁という人は、こんな“フェイク”を、これまでにいっ
ぱいやってきたわけです。

今、おもいつくまま列挙してみましょうか？


①「両軸体制」について

「普及誌」と「機関誌」の二つの月刊誌を出すのがその主眼と思わせておいて、何のこと
はない、この「両軸体制」をもって、それ以前と以後とに時代を区分し、谷口雅春先生の
『聖典』のうち谷口雅宣総裁が気に入らないものは、両軸体制以前のものだからという、
理由にもならない理由をつけて、それを絶版に追い込む。或いは谷口雅春先生の『新刊書』
は出版させないという暴挙をやってのけました。


②「国際平和信仰運動」について

これは、これまでの「人類光明化運動」と何ら変わるものではありません…といいながら、
その実、「聖旗」をナチスの旗に似ているとか難癖をつけて貶め、その代わりに「鳩葉っ
ぱ」マークをつくって、日本国実相顕現運動、人類光明化運動という表現を、恰も死語の
如くにしてしまいました。

2046：トンチンカン：2014/08/22(金) 13:29:50 ID:4s/pbSHQ

（つづき）


③“森の中のオフィス”について

この構想が持ち上がったとき、当然、心ある信徒の間からは、これは新しい本部会館の建
設ではないのか、原宿の「本部会館」は取り壊すのではないのかという疑念が沸き起こり
ました。それに対して、その疑念は当たらない、原宿の本部会館を解体することはしませ
んと、その場は一応、信徒を宥め賺(すか)せておいて、ご存知のように、時間をかけて、
解体してしまいました。そのとき、用いられたのが耐震構造に問題があるからという、こ
れまた体のいい“フェイク”であったわけです。


④新しい「経本」について

谷口雅宣総裁は、「聖経」は補強されなければならないとして、新しい「経本」を拵えま
した。何も、それは「聖経」に取って代わるものではないと一応、そう、取り繕ってはい
ますが、これまでの前例からして、これまた“フェイク”ではないかと私は疑いの目で見
ております。


⑤“法燈”継承について

最後に、このことについても触れておかなければなりません。谷口清超先生は、本当に谷
口雅宣総裁に“法燈”を継承されたのでしょうか？谷口清超先生が信徒に向かって、その
旨を公式の場で述べられたことはないのです。もし、これまた“フェイク”だったとした
ら！



以上、列挙したことを見ただけでも、谷口雅宣総裁には“フェイク”の影がつきまとって
いるわけです。

「生長の家」という看板は同じでも、中身が全く違ってしまっていることを思うとき、そ
のすべては谷口雅宣総裁のこの“フェイク”にあるのではないのか？

敢えて、谷口雅宣総裁をして“フェイク総裁”と呼称するゆえんです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2047：神の子さん：2014/08/23(土) 08:35:59 ID:5LmolzWg
>>2043
また友人かい。
自分の目で確かめてから言いなさい。

2048：神の子さん：2014/08/23(土) 09:42:36 ID:zTvAOV2w
>>2043

つまらない掲示板を見て、さて雅宣総裁如何、と虎視眈眈の人間の僻目からの観察でしょう。
妻に聞いたところ、そんなこと知らんわーとのこと。

楠本講師は総務をやめて錬成専門の担当になり、今より忙しくなるだろう、との話がありますが。

トキさんは希少価値の賑やかしさんですか。

2049：流氷：2014/08/23(土) 14:50:52 ID:vmo7N3E6
>>2048
トキさんは希少価値の賑やかしさんですか。

それはいえてる、と思います。警察に相談したら、まずはそこの掲示板管理人さんに
相談してみること。といわれたといって、トキさんに尋ねましたが、結局、訊け氏からなにをいわれても
それに答える法的義務はないそうです、というだけでなにも注意せず、結局なんだかんだの末に
わたしだけがあらしということにされています。そしてそのことについて
やいやい干渉してくる訊け氏の掲示板にここの規約を利用させて、応援コメントまで入れています。

2050：転載：2014/08/29(金) 14:45:49 ID:AsGaIgCA
1226 ：元本部職員D：2013/05/15(水) 21:19:39 ID:???>>今度の「機構改革」で、いわゆる「国際部」がなくなり、建前上、生長の家は、「国際本部」になる
ので、日本にいる各部署が、他の国の運動も管轄する事になります。

　それが事実であれば混乱は目に見えていますね。
平目のように上ばかり見ている職員が「外交」や指導などできるわけがありません。

　さて、振り返ってみれば国際部や海外で活躍した本部講師のほとんどが外部に出てしまっています。
たとえば・・宮澤講師。この方は英語圏で指導できる最適の講師であったと言われています。
また、英語翻訳の第一人者であった牧之段ディーン講師も退職したとか。何しろ生命の實相全巻を翻訳して
出版のを待ち望んでいたのに雅宣氏のストップがかかり失望の日々を送っていたのですから気の毒な事です。
さらに・・一番海外の活動が活発化したころの牽引力となった谷口貴康元国際部長と伊藤八郎元課長。このお二人も
外部・新教連に出られました。
海外の定款や法務に詳しい久保文剛講師と佐藤ルーベン両課長も退職して外に出られました。
気が付くとほとんどプロと思われる人たちは退職しています。残っているのは残念ながらファンドマネージャーと世渡りのプロだけです。

　これらは全部「海外の指導は私がやる」として、有能な人たちを排除した雅宣総裁の決定的な間違えです。
『生命の實相』の著作権は(翻訳本も)言うまでもなく社会事業団にあります。これも雅宣総裁の間違った指示によって裁判にまでなり、今では
外部に(本当は外部ではなく密接な関係団体でしたが)いったような形になっています。

　これからは混乱期を迎えるでしょう。この種をまいた人はきちんと責任を取るべきでしょう。

『生命の實相』と雅春先生の偉大さを大切にしない偽物の生長の家は滅びることは当然です。
それを食い止めようとする人たちを敵(別派)として見ているようでは生長の家人としていかがなものでしょうか。

1227 ：トキ：2013/05/15(水) 21:44:47 ID:IWDOe9VE>>1226

元本部職員D 様

　ご投稿、ありがとうございました。既に「聖使命」新聞に掲載されているので、ご参照下さい。
人事も発令されています。

　ただ、最近も、鳴り物入りで発表した「壮年対策事業部」をあっさりと途中で止めていますから
今回の事も途中で止める事はあり得るかもしれません。ただ、もし、継続したら、生長の家教団は
ますます衰退し、本流復活派がますます増えるという結末に終わるでしょう。

1228 ：元本部職員D：2013/05/16(木) 01:08:56 ID:???トキさん・・・途中で止めても国際部にはもはや人材はいません。

私の書き込みから気が付いてください。

「聖使命」新聞・・・もう１０年も気持ちが悪くなるので読んでいませんねー

2051：トキ：2014/09/05(金) 18:45:42 ID:RIoTDCRU
　ある信徒さんから気になる話を聞きました。その信徒さんから
教団の法人登記の画像と共に、こういうメールをいただきました。


　宗教法人　生長の家の「目的等」の部分で、（公益事業以外の事業）のくだりで、
１　図書、ビデオ・テープその他の物品の販売
２　境内建物内の公衆電話の受託業務
３　機関誌等の出版
４　無体財産権の提供
５　不動産の貸し付け

とあります。これは平成2２年月２４日に変更されたものですが、
最後の不動産の貸し付けを解釈すると、今後、信徒の減少で使わなく
なった教団施設の一部や全部を貸し付けて賃料収入を得る、という
解釈もできます。

　確かに、今のペースで信徒が減少したら、それもあり得るでしょう。

しかし、それは、谷口雅春先生のお心とは違うと思います。やはり、
生長の家は、いかにしたら信徒が減らないか。それを議論をして、
考えるべきだと思います。

2052：光明第三転載：2014/09/08(月) 01:10:06 ID:pRKY2lK6
「掟やぶり」は既成の事実NEW (166)
日時：2014年09月07日 (日) 14時45分
名前：一寸法師
《「だって、教化部長先生か、全部、問題を教えてくれるんだもの」》

これって、ほんとなんですよ。いまから10年ほど前のことですが、
試験当日の二、三日前に教化部長(講師会長)からメモ用紙が届き、ありがたいこと？!に記述式の予想問題①〜⑤が列記されていたのです。試験当日に会場で配付された試験問題と全く同じものでした。もちろん、氏名を書いただけで白紙の状態で提出し、当然不合格になりました。

根本的には、講師試験制度に問題があります。講師という資格試験であれば、合格レベルの平準化が必要です。したがって、講師試験施行日が全国同一日時でなければなりません。いまもそうだと思いますが、講師試験施行日は各教化部ごとに異なり、年度の前期（4〜6月）と後期（1〜3月）のように大きくズレています。
この間に教化部長らが講師試験の情報交換、悪くいえば講師試験問題漏洩を公然とやっているのです。ちなみに、年度別・月別の講師試験合格率を調べれば、年度後半が高くなっていることでしょう。

2053：トキ：2014/09/08(月) 22:36:46 ID:uJdxhOJo
　これを書くと、某掲示板にまた引用されるのですが・・・・。

　総裁の御文章を拝見しました。唐松模様です。

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>>2014年9月 8日 (月)

>>天女山ヒルクライム

>>日本全国の生長の家教化部や道場などにはすでに通知されているが、
>>今年の10月下旬には、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”
>>を中心とした地域で、「自然の恵みフェスタ 2014」という行事が行われる。

>>これは、簡単に言えば秋の収穫祭である。ただし、作物の収穫だけでなく、
>>芸術的収穫なども含んだ一種の文化祭のようなものになる予定だ。この時期には、
>>次年度の生長の家の運動を決める重要会議が予定されているため、全国の教化部長
>>が当地に集まる。その機会をねらって、文化的行事を開催しようというわけだ。
>>ちょうど10月28日は、前生長の家総裁、谷口清超先生の年祭に当たるため、
>>清超先生の御遺徳を偲びつつ、ご生前に撮影された写真の展示会や地元の
>>音楽家が参加する音楽会も開かれる。これらの“芸術系”のイベントは、
>>国際本部が東京にあった時代にも「生光展」やチャリティーコンサート
>>の形で行われてきたが、開催日はバラバラで必ずしも統一性がなかった。
>>それを今回初めて一時期に集めて開催することで、“生長の家の文化祭”
>>のようなものとなる。さらに今回は、生長の家の行事としては異例と
>>思われるスポーツ・イベントも行われる予定だ。
>>これは「天女山ヒルクライム」という自転車競技で、
>>オフィスの近くにある天女山(標高1,529m)の山頂まで上るタイムを競うものだ。

（つづく）

2054：トキ：2014/09/08(月) 22:51:51 ID:uJdxhOJo
　えっ、教化部長を集めて山の上まで自転車で競争をするの？　って、ちょっと驚いてしまいました。
たいへんだなあ、とちょっと彼らに同情をしてしまいました。

　ただ、現場の人間の一人として、拝見して、ものすごく違和感を感じてしまいました。

　谷口清超先生のご遺徳をしのぶのと、自転車で山の上まで登るのは、関係がないような気がします。
でも、そこは関係があるとします。この違和感の原因というのは、優先順位を間違えているという点で
す。

　別に文化的なイベントやスポーツに反対しているのではありません。戦前や戦後の生長の家では、そ
ういう方面での活動も盛んにされていました。ただ、当時は、基本的な活動、つまり救済活動や伝道、
お世話活動がきちんとなされた上での文化活動がなされていました。

　しかし、それを軽視して、文化活動をするのは、順序が違うと感じます。

　個人的には、谷口清超先生のご遺徳をしのぶのなら、谷口家の他のご兄弟がた、可能なら谷口恵美子先生
のご臨席もあおぎ、和解についての話し合いをすることこそが、谷口清超先生のご遺徳をしのぶ事になる
ような気がするのです。

　谷口清超先生とは直接関係のない私がこんな事を言うのは僭越ですが、他のご遺族のご意向も考えるべき
ではないか、という点も気になります。

　今回、せっかくのご提案にケチをつけましたが、このイベントには残念に感じました。

2055：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 00:26:25 ID:zTvAOV2w
保身を考えた上で、平の会員ですとしきりにカモフラージュして、総裁にケチつけてもしょうがないでしょ。
清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね。田舎のたぬきさんや娘婿の方が遥かに優れて生長の家の為に成ると云うのなら、

トキ狐さんが総裁にケチつけるだけ、そんな人を副総裁にした清超先生を貶めることになる。しいては清超先生を総裁にした雅春先生をも。

2056：トンチンカン：2014/09/09(火) 03:39:21 ID:JWwiWw8o

「詭弁」、「屁理屈」、「嘘っぱち」・・　ネ〜〜　マサノブ爺さん


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2055 名前：不生の仏心を求めて 投稿日： 2014/09/09(火) 00:26:25 ID:zTvAOV2w

保身を考えた上で、平の会員ですとしきりにカモフラージュして、総裁にケチつけてもし
ょうがないでしょ。
清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね。田舎のたぬきさんや娘婿の方が
遥かに優れて生長の家の為に成ると云うのなら、

トキ狐さんが総裁にケチつけるだけ、そんな人を副総裁にした清超先生を貶めることにな
る。しいては清超先生を総裁にした雅春先生をも。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・まずは、マサノブ爺さんご自身の　「保身を考えた上」発言　であり、誰も援助しても
　らえないから、自分でやるしかないのですよね・・


・『清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね』、、は、まあ息子可愛さもあ
　ったのでしょうか？


・でもね、＜法燈継承＞の方は、清超先生が「公式の場」で認めたことはないのです。
　コレすべて、マサノブ爺さんの　＜自作自演＞　なのです・・


・上から目線で『トキ狐さんが総裁にケチつける』、、なんて、失礼な・・・


・「マサノブ爺さんがオカシイ」、、ということは、信徒の間では　＜周知＞　になってい
　るのです！！


・トキさんは、その様な　マサノブ爺さん　に、早く目を覚まして欲しい、信徒の為にも、、
　との「愛念」から発したコトバなのです・・


・トキさんの発言が、「清超先や、雅春先生をも貶めることになる」、、なんて・・・


・こんな「屁理屈」は止（よ）しにして下さい、マサノブ爺さん・・・

2057：トキ：2014/09/09(火) 09:54:13 ID:F/dymxzw
>>2055

　ヒラ会員だからヒラ会員と書いただけなのですが。そういう人は多いですよ。
以前は熱心に活躍をしていたが、今の方針に従う事は自分の良心と信仰に反するという
理由で、活動はやめて、ヒラ会員になっている人は珍しくありません。

　あと、「田舎のたぬきさん」というは、谷口貴康先生の事を茶化しているのでしょうか？
谷口貴康先生は、ご在籍当時、お父様やお兄様を助けて熱心に仕事をされていました。
ご退職後も清貧を貫くご姿勢は立派だと思います。あなたはおそらく教団の偉い人だと拝察
しますが、そういう態度はよくないと思います。総裁もがっかりされていると思いますよ。

2058：神の子さん：2014/09/09(火) 10:01:20 ID:kq9hJ4b.
>>2055

　こういう輩を養うために長年献資して来たのかと思うと、全く嫌になるよ！
過去を消したい！
こいつらにも消えて欲しい！

2059：「訊」：2014/09/09(火) 15:23:10 ID:???
>>2055

　いやーホント、貴康先生を「田舎のタヌキ」とな・・・・・・あんたはどんだけ、偉いんだ（笑）。

　大物登場かも、しれませんよ。いやなにせ、貴康先生が田舎のタヌキと（笑）。

　・・・・ところで本流派がショボイのばかりで飽き飽きしてます。あなたクラスの大物とぜひ、討論などしてみたい（笑）。私はタヌキの憑依霊らしいんで、その辺もどうぞよろしく（笑）。（タヌキ憑依とは童子サンというご立派な方から言われた肩書きですｗ）
　
拜

2060：「訊」：2014/09/09(火) 15:40:03 ID:???


>>トキ理事長

＞＞＞えっ、教化部長を集めて山の上まで自転車で競争をするの？　って、ちょっと驚いてしまいました。＜＜＜


　・・・・・・・・。

　いやホント、教化部長はたいへんですね（笑）。もう、ここまで笑えることをされるならば、もっと突き抜けたコトをして欲しい・・・・そこで、提案です。

　教化部長が山頂までコグ（コギまくる）自転車ですが、発電装置でもつけてはいかが？（笑）ＣＯ２削減競争ですよ（笑）。「がんばれ〜兵庫」とか、「九州！発電が低いゾ！」とか・・・・・・・総裁からコメントが、入るんです（笑）。音声で（笑）。

　・・・・・もう、そこまでおバカなことされてんなら、「人間・発電力コンテスト」。そこまで、やって欲しいですね（笑）。（そして機関誌で「成績発表」です・・・・・・もう、そこまで突き抜けて欲しい。「×◎県はイイ！」「△○県はタルんでる！」と。）以上、脱力気味の私から、教団幹部各位に向けての、粋な提案でございました。

拜

2061：シャンソン：2014/09/09(火) 16:34:34 ID:/G6.R3TY
　・・・・ところで本流派がショボイのばかりで飽き飽きしてます。あなたクラスの大物とぜひ、討論などしてみたい（笑）。私はタヌキの憑依霊らしいんで、その辺もどうぞよろしく（笑）。（タヌキ憑依とは童子サンというご立派な方から言われた肩書きですｗ）

訊け管理人さんは自分でも憑依されているかのように書いていましたよ。
ヒラ会員にもなれない部外者は必死です（笑）

2062：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 17:25:47 ID:zTvAOV2w
>>2059

いや〜　ご本人が田舎もんとおっしゃられてますんで、なんか風貌が狸に似てませんか。

こんなペーペーが本流派本部講師を、ショボイって言っちゃうお偉い方とは話になりませんから、ご遠慮申し上げます。

いや、ね、トキ女が私を教団のおえらさんなんて冗談いうもんだから、トンチンカン女史をはじめとして皆さん頭固いから勘違いするんですよ。

教団には毎月８万円の会費払っているけど、一円も貰ってないですよ。

会費はらってタナボタ待ってるペーペーだからいじめられても舌ベロしか出ません。

2063：杢：2014/09/09(火) 18:29:44 ID:???
教化部長を集めて，天女山の山頂 、　標高１５２９mへ登る　“自転車競技“の　“自転車“とは、

山岳（丘）を　自転車で　登る競技なんだから、町へ買い物に行く時に使用するような普通の“自転車“じゃなくて、“マウンテンバイク“でのことでしょう。

マウンテンバイクを使っての“自転車競技“のことでしょう。

『山岳地帯等での高速走行、急坂登降、段差越えなどを含む広範囲の乗用に対応して、軽量化並びに耐衝撃性、走行性能および乗車姿勢の自由度等の向上を図った構造の
自転車のことを　“マウンテンバイク“という』

それとも、教団は、都道府県４７の教化部長に、「普通の自転車でもOKですよ」と　言うのであろうか？

だとすれば、普通の“自転車“より、“マウンテンバイク“の方が、走行するにも、競技するにも、

山岳地帯では、

絶対的に有利だということは　やらないうちから、ばかでもわかる。　　勝利者が、だれになるかも、おおよその、検討がつく。

現総裁は、出勤前の　ストレッチ運動の一環として、度々出勤前に、マウンテンバイクで天女山の山頂まで、行ってなかったっけ？
たしか、現総裁のFaceBookに写真入りで、そのことは、書いてあった。

総裁は、訓練を重ねている。だから、この自転車競技は、やるまえから、現総裁が、優勝者・有力候補の１人であることは、いうまでもない。

ところで、当日に、競技で使用する“自転車“か、“マウンテンバイク“だが、

全教化部長は、自分たちの教化部のお金（信徒の浄財）を使って、調達するのであろうか。
そして、各県の地元から、現地へ運んで行くのだろうか？

それとも、教団が４７台分か、それ以上のマウンテンバイクを、現場で、調達しておくのであろうか。

どちらにしても、信徒達からみたら、総裁にマウンテンバイクの精霊が降霊したとしかおもえない。
本部職員の幹部にも、揃って、マウンテンバイクの精霊が降霊しているらしい。

　だから、今回の事は、だれも　言うのも　ばかばかしくて、批判は　しても、止める事は，だれも　出来ないのだ。

自転車競技の終えた教化部長は、もちろん、総裁バンザイ！と、叫ぶだろうが、その後の２．３日は、きっと心の中は　ブラックジャックになると察しられる。

マウンテンバイクで、どこのだれが、町で　買い物に　行くかな！？

唐松模様　・天女山ヒルクライム
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2014/09/post-9be7.html

2064：杢：2014/09/09(火) 18:46:11 ID:???
不生の仏心を求めて　ID:zTvAOV2w

１秒で　バレるウソばかりつくなよ。　あいかわらず　懲りない男だ。

「身分いやしきもの」、「アンパンふむなフランスパンならいいぞ」、だったかな昔の名。

あんとき、散々、「実相は有相か、実相は無相か」について、

實相哲学を論じる部屋の40番くらいからだったかな、長々と論戦してたの誰よ？あんたでしょ。

で、「身分いやしきものさんて、初心者さんですよね」と、聞かれて、

「はい、そうですよ」と答えたの誰よ？　ドナドナのあんたでしょう。

2065：トンチンカン：2014/09/09(火) 18:52:47 ID:JWwiWw8o

ペテン師、マサノブ爺さんの「講釈」


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2062 名前：不生の仏心を求めて 投稿日： 2014/09/09(火) 17:25:47 ID:zTvAOV2w
>>2059

いや、ね、トキ女が私を教団のおえらさんなんて冗談いうもんだから、トンチンカン女史
をはじめとして皆さん頭固いから勘違いするんですよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・こんな「講釈」で、一件落着のお積もりですか、マサノブ爺さん・・？


・下層の信徒を　バカ　にしてはいけませんよ・・・

2066：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 19:39:23 ID:zTvAOV2w
>>2064 >>2065

破邪さん位になると、私と話すと私がどんな人間か理解できるようですが、
お二人のような理解力ですと、本流の名折れになりますからよした方がいいですよ。

つまりあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほっ

2067：杢：2014/09/09(火) 19:49:55 ID:???
こんな雨上がりの夏の宵に、あんたのような　あほに、あほなんて，言われたくねえや。浄霊、浄霊。

2068：トンチンカン：2014/09/09(火) 22:29:07 ID:JWwiWw8o

素晴らしいですね〜〜　「不生の仏心を求めて」＝マサノブ爺さん・・！！


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2066 名前：不生の仏心を求めて 投稿日： 2014/09/09(火) 19:39:23 ID:zTvAOV2w
>>2064 >>2065

破邪さん位になると、私と話すと私がどんな人間か理解できるようですが、
お二人のような理解力ですと、本流の名折れになりますからよした方がいいですよ。

つまりあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほっ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・さすが、「頭脳智」に秀でておられるだけあって、『つまりあーーーーーーーーーーー
　ーーーーーーーーーーーーーーほっ』、、なんてね・・・


・バレバレの状態を、＜全世界＞の信徒に向かって、発信しているのですよね・・


・５年で「１億円」の＜高給＞を稼いでいる、「イソベ若頭」はマサノブ爺さんの応援に
　出てきませんね？？？


・マサノブ爺さん、こんな「掲示板」に顔をだして　＜生長の家の恥さらし＞　をしてい
　ないで、ご自分の「進退」を考えるのが先ですよ！！！

2069：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 22:42:35 ID:zTvAOV2w
>>2068　トンチンカン女史

　まぁ名がトンチンカンだからしょうもないですけど、名は体を表すって云いますよね。ほんと　そうだね

破邪さんに訊いて御覧なさい　私が総裁かどうか。でも今まであなたに何にも注意しないとこ見ると、本流派って皆

貴女みたいな思い込みだけで生きてる人なんかなぁ　あっそうか私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得

2070：トキ：2014/09/09(火) 22:50:59 ID:F/dymxzw
　一応、個人的な見解を申しあげます。

　この掲示板では、管理人ですら、投稿者様の身元は確認できません。
総裁ご自身が少なくとも現在、投稿をされているか、どうか、という点については
懐疑的です。反面、教団のしかるべき地位にある人が全く投稿をしていないとも
言えないとは感じております。

　これらは、私の個人的な感想です。また、掲示板では、投稿者様の
身元を詮索するのは野暮、という方針でおります。

　管理人は、この掲示板で、過去、現在、投稿された方のうち、直接、連絡
をいただい、名乗られた方以外は、全く身元は把握しておりません。

　本来は言及すべき事ではありませんが、法的な問題になった場合を考慮して
申しあげます。（つまり、責任逃れです（笑い））

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2071：トキ：2014/09/09(火) 22:53:16 ID:F/dymxzw
>>2060

　それは良い考えですね。でも、指名打者制ではないですが、そうなったら、
誰かが代理で出場する羽目になりそうな気がします。

2072：トンチンカン：2014/09/10(水) 01:37:41 ID:JWwiWw8o

『あっそうか私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得』・・・？？？


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2069 名前：不生の仏心を求めて 投稿日： 2014/09/09(火) 22:42:35 ID:zTvAOV2w
>>2068
　トンチンカン女史

　まぁ名がトンチンカンだからしょうもないですけど、名は体を表すって云いますよね。
ほんと　そうだね

破邪さんに訊いて御覧なさい　私が総裁かどうか。でも今まであなたに何にも注意しない
とこ見ると、本流派って皆貴女みたいな思い込みだけで生きてる人なんかなぁ　あっそう
か私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・どうして、『生長の家が潰れれば』、、なんてコトバがでてくるのでしょうか？


・下層の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を信奉したいのです！！

・「生長の家」の興隆を願っているのです！！


・ところが現状では、マサノブ爺さんが称える「今の教え（分派）」と、『谷口雅春先生
　の説かれた＜御教え＞』を信奉していこうとする「本流」とに二分されてしまったので
　あります。


・原因はハッキリとしております。　マサノブ爺さんが、「生長の家」の名前だけにしが
　みついて、方向転換してしまったのです。　「羊頭狗肉」なのであります。


・「不生の仏心を求めて」爺さんは、この「掲示板」上にて、『こうして「生長の家」を
　興隆させるのだ』、、との　＜指針＞　を述べなければならないのに、『生長の家が潰れ
　れば』、、なんてコトバが出てくるところが　大問題　なのであります。


・「生命の實相」をもってして、谷口雅春先生を貶（おとし）めようとしているのだから、
　爺さんの心底にこそ、『生長の家が潰れれば』との想いがあるのでしょう・・・

2073：トンチンカン：2014/10/06(月) 16:54:35 ID:JWwiWw8o

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　想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞

　　　　　　　　マサノブ爺さんの「小説」よりも面白い！！

　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2080
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　　　　　　＜　９・２０　大荒れの「白鳩会中央委員会」＞　①


9月20日 (日)に「森のオフィス」で「白鳩会中央委員会」が開かれた、とジュンコ君の
＜宗教貴族＞幼稚園のおなじみ“お料理ブログ・「恵味な日々」”に書かれていた。「12名
の中央委員の皆さんが、全国から集まってくださいました。」とあり、また「今回の中央
委員会も活発な意見が出され、ディスカッションの時間は足りませんでした。」とも書か
れていた。



然し、われわれが知りたい肝腎の会議内容は伏せられているので、現教団の洩れ出て来て
いる多くの情報を下に、その「白鳩会中央委員会」の活発な意見が出たであろうディスカ
ッションの様子を、小生の「創作物語」として想像的に再現して見た。



出席者は、ジュンコ白鳩総裁と本部白鳩会長Ｓ・副会長Ｘ・各教区からの中央委員Ａ、Ｂ、
Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ、Ｇ、Ｈ，Ｉ、Ｊの１０人。司会は本部白鳩会副会長とする。

2074：トンチンカン：2014/10/06(月) 17:00:15 ID:JWwiWw8o

（つづき）


＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞　①


司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

　皆様ありがとうございます。只今より、第○回本部白鳩会を開催させて頂きます。12
名の中央委員の皆さんが、全国から集まってくださいました。皆様は昨日から秋の気配も
深くなったこの八ヶ岳の地へお出でになりましたが、朝夕の寒さに驚かれたかもしれませ
ん。今朝の外気温は８度でございましたのでさぞ驚かれたことと存じます。慌ててご持参
のセーターを羽織られた方も多かったと思います。さあ、それでは本日の中央委員会、気
合を入れて始めたいと思います。先ず最初に本部白鳩会長のＳ先生より基調報告を兼ねて
開会の御挨拶を頂きます。　　（拍手）



Ｓ本部白鳩会長：

　皆様ありがとうございます。中央委員の皆様には、全国から遠路遥々とこの八ヶ岳南麓
の「生長の家」国際本部へお集まりいただきましてありがとうございます。そして日頃の
皆様方の教勢拡大へのご努力に深く感謝申し上げます。さて本日の白鳩会の中央委員会は、
ジュンコ総裁先生のご臨席のもと、非常に重要な会議でございます。お集まりいただいた
中央委員の皆様方の地元の情勢からヒシヒシと感じておられますように、私たちの現教団
は今や教勢が急激に低下を来しております。ご存知の通り、原理主義者のあの人達は、元
々の「本流」である私たちから見れば“別派”でありますが、此のところ急激に勢力を伸
ばして参りまして、自分たちが「正統・生長の家」と称し、本家の私達の現教団を逆に“
別派”と呼び、「生長の家」とは呼ばずに「マサノブ教」とまで呼ぶようになって来てお
ります。

　最初の頃は、マサノブ先生も「犬の遠吠え」と思っていなさり、中心者は年老いた原理
主義者なんだからそのうちに自然消滅するでしょう。少数派の彼らに心を向けずに、私達
の本来の使命である「国家と民族を超えた世界市民意識での世界平和」と地球の生命を救
う「地球温暖化防止」の運動に努力の方向を向けていきましょう！とおっしゃっていまし
たが、最初の予想と違って日増しに「本流」側は勢いを付け、無視出来ない程にまでにな
り、白鳩信徒の中からも逆に「本流」に流れていく信徒さんも多く出るようになり、マサ
ノブ先生を支える大黒柱の白鳩会もその存在が揺るぎ始めてきております。現在の「生長
の家」はわたしたちの「白鳩会」で組織が維持できているのです。「青年会」は既に壊滅
状態です。男性の「相愛会」も衰退状態です。「白鳩誌友会」も休会中のところが増えて
きており、「聖使命会員」の脱退届けも増加、「聖使命会費」の継続納付率も低下の一途
を辿っているのが実情でございます。マサノブ総裁先生の各教区における「講習会」も非
常なる減少です。正直申し上げて、公表の講習会受講者数は前回比マイナス10％内外で
発表されておりますが、内輪を申し上げますと、公表数字は10％内外ですが実情はその
倍のマイナスを来している教区も多いのです。正直に発表すれば真面目な信徒の人達の動
揺を招きますので、それを抑える意味でのマイナス10%内外の公表数字となっているの
です。


このように、私たちの「生長の家」は、危機的状態に在ります。これをどのようにして立
ち直らせたらよいのか。この点に集注して本日のディスカッション会議を進めて行きたい
と思います。「白鳩会」は「生長の家」を支える大黒柱ですから「生長の家」の浮沈は「白
鳩会」の浮沈に掛っております。従って、本日の会議では日頃皆様が感じ考えておられる
ことを、歯に衣を着せずに思う存分議論してくださいませ。いつものような“録音”は取
りません。その代わり、各人で重要点をメモしてください。活発なヂスカッションを期待
いたしまして、私の基調報告といたします。ありがとうございます。　
（拍手）

2075：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:11:50 ID:JWwiWw8o

（つづき）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞　②


司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

では、只今よりディスカッションに入らせていただきます。その前に本日のディスカッシ
ョンのテーマは、＜教勢衰退現象の原因と対策＞という事に主たるテーマを絞らせて頂き
ます。私が引き続き進行役を勤めさせていただきます。何方からでも結構ですからご発言
下さい。



中央委員Ｊ：

ありがとうございます。では、私から意見を述べさせていただきます。「生長の家」の現
在の教勢は確かに衰退をしております。私は誌友会へは月５回位は出講し、お話させて頂
いておりますが、本部方針に従った誌友会の雰囲気は確かに暗いです。開祖・谷口雅春先
生よりも三代目のマサノブ先生を中心に置いた話を致しますと雰囲気が暗くなるのです。
なぜかと申しますと、環境問題と言うものへの関心度が今一なのです。環境問題の大切さ
は信徒の皆様は十分理解されて、ゴミの分別やら車のアイドリング自粛やら町内会の清掃
や草刈りなど市町村の方針を遵守されて生活されております。

しかし、マサノブ総裁先生のご方針である太陽光発電や電気自動車への乗り換え、それか
ら自然との共生という意味での都会から田舎へ転宅すると言ったことは、庶民クラスのも
のにとっては実践不可能なのです。平均レベルの信徒にとっては、経済的に言ってもマサ
ノブ先生の「自然との共生の生活」だなんていくら努力しても実現できそうにない訳で、
実現できるのは一部のお金持ち信徒さんだけと云う事になります。だから、マサノブ先生
の地球温暖化防止のための自然環境の豊かな中での生活の実現は、確かに理想的なことで
すが夢物語であって、そんなに多くない年金暮らしの信徒さんにとっては聞いても面白く
ない話なのです。この環境問題が「生長の家」のメイン活動となってからは信徒さんの心
は冷めていっていることは確かです。



中央委員Ｂ：

ありがとうございます。今、Ｊ委員さんのお話をお聴きしましたが、同じ白鳩さんと言っ
ても、年代層によって受け取り方が違うと思います。私は誌友会で「宗教界で始めて環境
問題を取り上げたのはマサノブ先生だ。マサノブ先生は常に人類全体のこと、地球全体の
ことに限りない愛を注がれていらっしゃる。だから、このままＣＯ２の大量排出が続いて
いけば地球が死の星になって行くから、現代人はＣＯ２の削減を実行しなければならない。
その先頭にたっておられるのがマサノブであると認識すべきです」、とこのように申し上
げますと、誌友会にお出での信徒さん達はナルホドと納得されて環境問題の話しを受け入
れてもらっています。また、太陽光発電設備の導入も、電気自動車への乗り換えも長期ロ
ーンを組めばそんなに負担は掛りませんし、本部からの補助金制度もマサノブ先生は充実
していただいているのですよ。私たちとしては、やはりマサノブ先生に中心帰一して、本
部の方針に従うということ、悲観的に考えずに、常に前向きに考えるべきだと思いますよ。
「日時計主義」ですよ。

2076：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:15:34 ID:JWwiWw8o

（つづき）

中央委員Ｈ：

ありがとうございます。私は誌友会でこういう質問を受けました。ギャフンと言わされて
しまい、返答が出来なかったのです。それは、ご主人が旅行代理店にご勤務の奥様でした
がこのように質問なさいました。「マサノブ先生が環境問題に熱心なことはわかります。
けれども、ＣＯ２削減運動といって、教化部へ早朝神想観に通うということは、電車に乗
ると電気が使われ、歩くとＣＯ２が呼吸と共に出て行き、教化部でも朝早くから電気をつ
けるため発電に余計に費用が掛ってＣＯ２が増えるから、早朝神想観は中止、教区でも３
０人以上の集会は吐く息のＣＯ２が増えるから講演会はしない、このようにして全国の信
徒が、ＣＯ２削減に努力しても、観光立国を目指して海外から観光客を誘致する為にジェ
ット旅客機の増便をすれば、せっかくのＣＯ２削減努力も帳消しになって水の泡。中国や
ロシアの空軍機が日本の領空を侵犯しに来た時に、航空自衛隊がクランブルを掛ける。物
凄く大量のＣＯ２が排出される。信徒のＣＯ２節減努力の比ではない。

それに、現在のＣＯ２排出大国は言うまでもなく共産党の中国です。マサノブ先生は何故、
習近平さんに環境改善、ＣＯ２削減努力を訴えに北京に会談に行かないのですか？　この
様な努力をせずに、信徒だけに向かってＣＯ２削減運動を現代の「生長の家」の一番目の
運動として「聖使命会費」を使って行う事は間違っているのではないでしょうか？」と、
この様な質問を受けましたが、本当にお答えに窮しました。やはり、「環境問題」を運動
の第一に掲げることは、信徒の人たちには合点が行きにくく、誌友会も白けてしまい衰退
していきますし、この辺で再検討しなければと感じているのです。



中央委員Ｅ：

ありがとうございます。私もそのように存じております。環境問題を第一に掲げたことは
マチガイだったと思います。環境問題や趣味や芸術を「生長の家」の光明化運動のメイン
にしてしまったことが誌友会衰退の第一原因だったと思わざるを得ません。病悩苦から解
放された体験、生長の家発祥の頃の神秘的現象を聞くときの信徒さんの表情はやはり生き
生きとしています。然し、環境問題の話には会場が盛り上がりません。先程、Ｂさんが「マ
サノブ先生は環境問題に対する宗教界の第一人者だ」と話して納得賛同される信徒さんも
おられると言われましたが、そのような人はほんの一部です。

昔の様な喜びと活気溢れる誌友会の雰囲気を取り戻すには、やはり開祖・谷口雅春先生立
教の当初の使命と目的である人類を一人でも多く病悩苦から実際に解放させて頂くことと
真理国家日本の實相顕現を第一の運動としなければいけないと思っています。環境問題も
大切ですが、現在は政府内にも環境省もあり、民間企業も相当な努力を払い、各家庭や住
居地の自治会も努力して取り組んでいる問題ですから、「生長の家」の運動目標としては
第五・第六の順位であるべきで、「生長の家」は宗教・信仰団体ですから、宗教信仰団体
でしか出来ない所の、開祖・谷口雅春先生の示された「個人の病悩苦からの救済」と「国
家の救済、つまり天皇国日本の真理国家の顕現」、この二つの運動を第一にしなければと
思います。

2077：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:23:52 ID:JWwiWw8o

（つづき）

中央委員Ａ：

ちょっと、チョット、チョット！　今日、中央委員の皆さんが集まったのは何のためです
か？　マサノブ先生のやり方を批判するためですか？　それが中央委員のあり方なのです
か？　いい加減にしなさいよ！　畏れ多くもマサノブ先生は三代目の『御教え』の継承者
ですよ。

「本流」では、清超先生が書いたお墨付きがないから“自称”の“ニセ”の法燈継承者だ
なんていっていますけどねえ。谷口雅春先生はハッキリと＜「生長の家大神」→「総裁」
→「み教え」＞と神示の啓示の天降りの順序を示されていたのですよ。宗教も時代と共に
改革していかなければ、時代から取り残されて衰退するから、新しい酒は新しい皮袋に入
れよですから、現代では「生長の家大神」から「現・マサノブ総裁」が直接に時代の変化
に応じた神示を啓示され受け取っておられるわけですよ。

マサノブ先生は、厳しい修行を人知れず続けられており、今では「生長の家大神」さまか
ら時代即応の啓示を正確に受けておられます。だから、マサノブ先生が決定された現代・
「生長の家」の第一の運動目標はあくまでも「環境問題」であり具体的にはＣＯ２の削減
運動であり、更に言えば、ＣＯ２を多く排出する都会生活から、自然と共生する田舎へ移
住する努力をすべきですよ。

「生長の家大神」様からの、人間至上主義に陥った迷い深き人間に対しての啓示ですよ。
マサノブ先生が受けられたこの「環境改善と保護」そして「自然との生活」の実践の出来
ない信徒の人は、「生長の家人」とは言えず、「生長の家」信徒を辞めてもらってもいい
のです。マサノブ先生も「数を追わず！」と明言されているのですから、素直にハイ！と
マサノブ先生の方針に中心帰一して運動を進めるべきです。「何ごとにも光明面を見て暗
黒面を見るべからず」、の教えは何処へ行ったのよ！　マサノブ先生批判はご法度と心得
なさい！　フン！！　全く始めから気分が悪いわよ！



中央委員Ｉ：

ありがとうございます。今のＡさんのご意見には意義がございます。今日の委員会は「明
らかに衰退しつつある教勢を立て直すにはどのように考えて具体的に実行して行くべき
か？」が中心テーマであったはずです。

今のＡさんのご意見は、ハッキリ間違っている点が三つあります。第一の点は、マサノブ
先生には神示は降りて来ておりません。その理由は、清超先生が「生長の家」において、
神示は開祖・谷口雅春先生にのみ天降ったのであります。後継者はその神示を遵守してい
かねばなりません、とおっしゃられておられたからです。

第二のマチガイは、「中心帰一」であります。開祖・谷口雅春先生は信徒に対して、開祖
の谷口雅春に中心帰一せよとは一回もおっしゃられてはおられません。「中心帰一」とは、
實相世界の特徴の一つで、＜實相世界とは中心帰一の妙有世界＞と説かれました。その實
相世界の妙なる中心帰一状態である金波羅華中心帰一妙有の實相日本国家が現象世界に顕
現して来ているのが、吾等の天皇国・日本なのです。だから、日本国民が絶対的に中心帰
一すべきは天皇陛下であり、その實相の真理が説かれている開祖・谷口雅春先生の『御教
え』＝生長の家大神様からの神示に「生長の家」信徒は中心帰一すべきものなのです。
現在の組織において何かにつけて総裁マサノブ先生への中心帰一を強調してマサノブ先生
を絶対君主化している風潮には末端信徒からの抵抗があるのです。

第三のマチガイは、「環境問題」一辺倒の運動の進め方です。宗教の存在意義は、あくま
でも第一には病悩苦で悩んでいる人達の救済です。マサノブ先生は“救済”を重要視され
てはおりません。その証拠に、信徒の体験談を取り上げての真理の解説は一度たりともな
さってはおりません。ハッキリ言って、講習会での体験談発表者に対するマサノブ先生の
目は極めて冷ややかです。体験談発表者を半ば無視されています。この様なマチガイがあ
るからこそ教勢は衰退していくのだと思います。

2078：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:31:04 ID:JWwiWw8o

（つづき）

中央委員Ｄ：

Ｉさん！　そのようなマサノブ先生批判は言うべきではありません。Ａさんが言われたよ
うに、マサノブ先生は「環境問題」を推進すべく生長の家大神様から使命付けられて、こ
の世に出生されたのよ！こここのところを間違ってはいけないのよ。「過去はない」、「今
なにを為すべきか」が重要ですよ。「今、何を為すべきか」を示されるのが、現総裁のマ
サノブ先生ですよ。本当にマサノブ先生は、人に言えない厳しい修行をされて神様から啓
示を受けて私たち信徒をお導きくださっているのよ。とにかく私たち信徒はマサノブ先生
の示される方向へ私心を無にして付いていけばいいのよ。神様は常に善きように良きよう
に計らって頂いているのよ。マサノブ先生を批判するのはもってのほかよ！批判するのは
信仰者の道じゃないの！もっと素直にならなければね！　白鳩会の方針は、どんなことが
あっても、ナサノブ先生をお護りする事よ！　あなた忘れたの？



中央委員Ｇ：

ありがとうございます。私からも意見を申し述べます。白鳩会では何につけてもマサノブ
先生・ジュンコ先生に中心帰一、中心帰一とおっしゃいますがねえ、その中心帰一して来
た組織運営が現在の教勢衰退を招いたんじゃございませんの？　本当にマサノブ先生が
「生長の家大神」様からの正しい啓示を受けて「生長の家」教団を導いてこられたのなら
教勢衰退なんて起こらないのじゃないの？　ここまで信徒脱落が激しくなって来たのは、
マサノブ先生のお受けになった“啓示”すなわち、「環境問題第一」の啓示は、そもそも
が正しい啓示ではなかったというわけですよ。

「本流」掲示板には、「悪魔は時々神様みたいなこと言う」と書かれていたし、衰退現象
を導く啓示をして来るのは、「正神」ではなく「邪神」即ち霊界の「悪霊」だといってい
る人たちも居る。何れにしましても現在の教勢衰退の第一原因は「環境問題」にありと言
えます。これを避けて、マサノブ先生批判だと言っていては教勢挽回などできっこないで
すよ！　それとも、マサノブ先生の方針に盲目的に従って行って「生長の家」が壊滅状態
になってしまってもいいのですか？　Ａさん、Ｄさん・・・



中央委員：Ａ

Ｇさん、言わせておけば言いたい放題じゃないの？　何度言ったら分かるのよ！　マサノ
ブ先生は、絶対的存在よ！その人を頭から批判するなんて。あなたどうかしているのよ！
　私は言います。この会議ではマサノブ先生批判はご法度です！　皆さん、心に銘じて置
いてください。私たち白鳩会幹部の使命はどんなことがあっても総裁マサノブ先生とジュ
ンコ先生をお護りする事よ！



中央委員Ｇ：

それではＡさん！　あなたはとにかくマサノブ先生の御方針は神様からの啓示に基ずくも
のだから、その結果がどう出ようが、たとえ「生長の家」が潰れてもそれが神様の御意志
なら甘んじて受けるとおっしゃるの？　それでは信徒の皆さんはどうなるの？　あまりに
も得手勝手主義よ！　私はそんな考えには同意できないわよ！　中央委員会も常に信徒の
立場を理解していかなきゃダメよ！

2079：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:34:52 ID:JWwiWw8o

（つづき）

中央委員Ｃ：

Ｇさん、あなた忘れたの？　谷口雅春先生は「生長の家」なんて一つや二つ潰れたって構
わない。現象ナシだから、現象の「生長の家」は、何らかの潰れるわけがあって潰れても
實相の「生長の家」は實相世界で健在なんですからね。とにかく一番大切なのは三代目・
「法燈継承者」マサノブ先生ですからね！



中央委員Ｈ：

聞き捨てならない事をおっしゃいますわね！　Ｇさんに代わって言わせてもらいます。開
祖・谷口雅春先生が「生長の家」なんて一つや二つ潰れたっていいとはおっしゃいました
けどね、それは条件付ですよ。その条件をあなたは無視しているのよ。その条件とは、「日
本の国のためにならない生長の家」と云うコトバよ。自分勝手に都合よく言うのは止めな
さい！　



中央委員Ｃ：

Ｈさん！あんた、私に喧嘩売る気！　私、本当に怒るわよ！　私はたとえ騙されてもマサ
ノブ先生は神様からの啓示を直接受けて「環境問題」に全力投球しておられると信じ、ひ
たすら御跡に素直に付いて行くだけですよ！それが信仰って言うんですよ！



中央委員Ｈ：

Ｃさん、それは、正しい信仰ではなくって「カルト信仰」って言うものですよ！反省なさ
い！



中央委員Ｃ：

大きなお世話よ。黙らっしゃい！



司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

ま、まあ・・・。皆さん興奮しないで。ちょっとジュンコ先生とＳ白鳩会長先生の方をお
向きください。お二人とも、いとも真剣に先程からの皆様の意見を聞いていただいている
のですよ。今日は、教勢挽回を目的とする会議ですから、フリーディスカッション方式を
とって、皆様の自由な発言をさえぎらないように特にジュンコ先生には前以って許可をい
ただいているのです。だから、皆様からの自由な発言を最初から真剣にお聴きいただいて
いるわけです。但し、議論が興奮して夫婦喧嘩のような暴言だけはお互い謹んで行きたい
と思います。

今回の会議は、そのテーマのせいもあってか、どうもマサノブ先生擁護派とマサノブ先生
批判派の会議のようですけれども、お互い「生長の家」を愛する余り、熱の入り方がヒー
トアップしすぎるようですので、出来るだけ冷静な態度を失わずに会議を進めて言って下
さい。では、議論をお続け下さい。

2080：「訊」：2014/10/07(火) 08:03:33 ID:???

想像的創作ディスカッション　　＜『大荒れの居酒屋座談会』＞　


本流サン　「・・・・・とまあ、この様に現教団は腐っているんですよ。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「ほら！皆さんだって同感でしょう。」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「じゃ、どうして、我々〝本流〟を批判するんですか。」

キャバ廃人　「ええ？再三説明をしたと思いますが」

K機関員　「思いますが」

トキ理事長　「思いますが」

本流サン　「どうしてなんですか？本流の運動ですが、どうして貴殿等は賛同されないのですか。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「いやいや、『批判するな』なんてことは言ってイナイのですよ。議論はおおいにヤルべきでしょう。そしてそれは、雅春先生のお言葉にもアルでしょう。ですんで、批判するなとか、そんな事を言っているんじゃナイんです。」

本流サン　「じゃ、なにが不満なんですか。本流の運動に関しての、不満は何ですか」

キャバ廃人　「・・・・再三説明しましたが、アッサリ言って『和解を目的としてイナイ点』でしょうか。」
本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目的としてイナイ点、それが重要です。批判するなとは申しませんけども貴殿等の言動は、『和解を目的としない単なる批判』でしょ？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目指すことなく、単なる批判を繰り返す・・・・・・・そんな運動だからです。そんな運動だから、なんて云うのか『聖典』を読んでいる者からすると違和感がアルのですよ」

本流サン　「・・・・・・・・でも、でも。教団ですが、和解できますか！？」

キャバ廃人　「ええ？『和解できますか！？』ですって」

本流サン　「そうです！和解できるのかと、聞いてイルんです！」

キャバ廃人　「・・・・・・いやいや、そんな設問が出てくること自体、それが『本流を名乗る資格のナイ』ことを物語りませんかね？意味は伝わりますか・・・」

本流サン　「具体論はナイわけですね！具体論もナク、単なる『和解和解』と、述べているだけですね！」

キャバ廃人　「具体論なんて『和解する』ですよ。これ以上の具体論ですが、他にありますか」

本流サン　「話を逸らしましたね！返答に窮して、具体的な和解論ですが、提示できないのですね！」

キャバ廃人　「じゃ、それでイイですよ（笑）。私は具体論の提示をしませんでした、そんな話にしてもらっても結構ですよ。『それで』ですが、それで・・・・・・それで本流サンたちは、いったい何をされるので？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「私が具体論を出せずにいる、そんな事でイイでしょう。で、私は具体論を出せずにいますが本流サン・・・・・・・本流を名乗る皆さん。皆さんはいったい、何をされるので？信仰的に見ていったい、何が正解なんですかね」

本流サン　「教団の、悪い点を、指摘し・・・・」

キャバ廃人　「ああ、そうなんですか（笑）。『和解できない場合は、悪い点を指摘すること』それが、谷口雅春先生の御教えなのですか」

本流サン　「・・・・・・・。」

キャバ廃人　「本流を名乗られるからには、せめて、聖典くらいは読まれては？」

本流サン　「・・・・・・。」

キャバ廃人　「そもそも『和解の具体論は？』なんて設問ですが・・・・・それを相手にフリますか？（笑）。和解の具体論なんて聖典に、ふんだんに掲載されてアルではないですか」
本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「未読だからそんな設問、つまり、『和解の具体論は？』なんて設問ですが、飛び出すのですよ。それに和解できない場合には相手ですが、『批判していい』なんて聖典のどこに、書いてありますか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「聖典にナイ行動を採られる本流サンたち・・・・・・教団とカワンナイわけですよ。だから余り、人気がナイのではありませんかね。」

（つづきは後日ｗ）

2081：「訊」：2014/10/07(火) 08:21:05 ID:???

>>トンチンカン師匠

　この、2080文ですがぜひ、無免許掲示板にコピペされてください。（著作権フリーですから）

　よろしくお願いシマス。

2082：うのはな：2014/10/08(水) 18:49:49 ID:cRuqiHq.
＞＞２０８１

　正々堂々と自分でやったらどうでしょうか。
　訊けさんは書き込み禁止になっていないと
　向うの管理人さんも訊け氏の嘘には呆れていたと思います。

2083：シャンソン：2014/10/08(水) 21:26:06 ID:X9lRTaf.
>わたし自身が今現在、本流といわれている「学ぶ会さま」や「ときみつる會さま」に入信する気になれない大きな理由がそれです。

それは現教団にもいえることですけれど・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　本流やまともな生長の家の方たちは、そんなことをいわずに、
　ともに学びましょう、と言うと思いますが、
　私個人は、妻に生長の家とはいえないだとか、夫から子供を練成に連れて行くのは
　反対されているだとか、そういうややこしい人は、個人で学ぶのが一番いいし、
　運動されている方たちの足を引っ張ることもないと思います。

2084：「訊」：2014/10/09(木) 09:11:16 ID:???
>トンチンカン師匠

　この、2080文ですがぜひ、無免許掲示板にコピペされてください。（著作権フリーですから）

　よろしくお願いシマス。

2085：粘着さんへ：2014/10/09(木) 15:26:55 ID:/pEOHzYs
>>2084

無職なのにうそをついては人の中傷ばかりしているあなたのお仲間にでも
頼んだらどうですか？
　それか、正々堂々が好きなトキさんにでも。

　あんまりこういったことがしつこく続くと、それは嫌がらせ行為とみなしても
いいのではないかと思います。

2086：「訊」：2014/10/09(木) 16:04:37 ID:???


　どこまでも、追いかけてくるんですね・・・・・・（笑）。

2087：し：2014/10/09(木) 17:03:20 ID:Ur8z40Ck
名前：「訊」 投稿日： 2014/10/09(木) 16:04:37 ID:???

　どこまでも、追いかけてくるんですね・・・・・・（笑）。

そのナルシストぶりなら、事業悪化しても大丈夫！
　がんばって、がんばってかいてください。
　トキさんも涙目になっていることでしょう。

2088：「訊」：2014/10/09(木) 19:43:13 ID:???
　うんうん、「ナルシスト」なんて難しい単語、よくご存知だったですね。感心しましまよ。（「感心しましたよ」に訂正）

2089：「訊」：2014/10/09(木) 19:45:55 ID:???

◆想像的創作ディスカッション　　＜『大荒れの居酒屋座談会』＞　


本流サン　「・・・・・とまあ、この様に現教団は腐っているんですよ。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「ほら！皆さんだって同感でしょう。」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「じゃ、どうして、我々〝本流〟を批判するんですか。」

キャバ廃人　「ええ？再三説明をしたと思いますが」

K機関員　「思いますが」

トキ理事長　「思いますが」

本流サン　「どうしてなんですか？本流の運動ですが、どうして貴殿等は賛同されないのですか。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「いやいや、『批判するな』なんてことは言ってイナイのですよ。議論はおおいにヤルべきでしょう。そしてそれは、雅春先生のお言葉にもアルでしょう。ですんで、批判するなとか、そんな事を言っているんじゃナイんです。」

本流サン　「じゃ、なにが不満なんですか。本流の運動に関しての、不満は何ですか」

キャバ廃人　「・・・・再三説明しましたが、アッサリ言って『和解を目的としてイナイ点』でしょうか。」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目的としてイナイ点、それが重要です。批判するなとは申しませんけども貴殿等の言動は、『和解を目的としない単なる批判』でしょ？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目指すことなく、単なる批判を繰り返す・・・・・・・そんな運動だからです。そんな運動だから、なんて云うのか『聖典』を読んでいる者からすると違和感がアルのですよ」

本流サン　「・・・・・・・・でも、でも。教団ですが、和解できますか！？」

キャバ廃人　「ええ？『和解できますか！？』ですって」

本流サン　「そうです！和解できるのかと、聞いてイルんです！」

キャバ廃人　「・・・・・・いやいや、そんな設問が出てくること自体、それが『本流を名乗る資格のナイ』ことを物語りませんかね？意味は伝わりますか・・・」

本流サン　「具体論はナイわけですね！具体論もナク、単なる『和解和解』と、述べているだけですね！」

キャバ廃人　「具体論なんて『和解する』ですよ。これ以上の具体論ですが、他にありますか」

本流サン　「話を逸らしましたね！返答に窮して、具体的な和解論ですが、提示できないのですね！」

キャバ廃人　「じゃ、それでイイですよ（笑）。私は具体論の提示をしませんでした、そんな話にしてもらっても結構ですよ。『それで』ですが、それで・・・・・・それで本流サンたちは、いったい何をされるので？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「私が具体論を出せずにいる、そんな事でイイでしょう。で、私は具体論を出せずにいますが本流サン・・・・・・・本流を名乗る皆さん。皆さんはいったい、何をされるので？信仰的に見ていったい、何が正解なんですかね」

本流サン　「教団の、悪い点を、指摘し・・・・」

キャバ廃人　「ああ、そうなんですか（笑）。『和解できない場合は、悪い点を指摘すること』それが、谷口雅春先生の御教えなのですか」

本流サン　「・・・・・・・。」

キャバ廃人　「本流を名乗られるからには、せめて、聖典くらいは読まれては？」

本流サン　「・・・・・・。」

キャバ廃人　「そもそも『和解の具体論は？』なんて設問ですが・・・・・それを相手にフリますか？（笑）。和解の具体論なんて聖典に、ふんだんに掲載されてアルではないですか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「未読だからそんな設問、つまり、『和解の具体論は？』なんて設問ですが、飛び出すのですよ。それに和解できない場合には相手ですが、『批判していい』なんて聖典のどこに、書いてありますか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「聖典にナイ行動を採られる本流サンたち・・・・・・教団とカワンナイわけですよ。だから余り、人気がナイのではありませんかね。」

（つづきは後日ｗ）

2090：うのはな：2014/10/10(金) 11:39:38 ID:Ur8z40Ck
＞＞２０８９
　いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。
　井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。

2091：「訊」：2014/10/10(金) 12:23:08 ID:???

>>>いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。<<<

　あ（笑）、あなたでもわかる？（笑）あなたでもそれ、解るんですね（笑）。

　そうですよ・・・・・いくら誰からも反応がナイからといって、同じコピペを繰り返されるのは私利私欲のうちに入るんじゃないですかね（爆笑）。

追伸

　まあ、私の場合は「日本語を解せない方が相手」なのです。日本語が解せない方向けに何度か、同一文をコピペすることはありますけれども、あれは例外（笑）だって、日本語が伝わらないんですもん（笑）。

　そんな際は反復しなきゃイケナイんですが、まあ、上記は同意（笑）。

　そうですよね、「誰からも相手にされてイナイ」からとて、何度も何度も「くっだらない内容のコピペを反復・・・・・」かなり痛い行為ですよね（爆笑）

2092：「訊」：2014/10/10(金) 12:23:44 ID:???

>>>いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。<<<

　あ（笑）、あなたでもわかる？（笑）あなたでもそれ、解るんですね（笑）。

　そうですよ・・・・・いくら誰からも反応がナイからといって、同じコピペを繰り返されるのは私利私欲のうちに入るんじゃないですかね（爆笑）。

追伸

　まあ、私の場合は「日本語を解せない方が相手」なのです。日本語が解せない方向けに何度か、同一文をコピペすることはありますけれども、あれは例外（笑）だって、日本語が伝わらないんですもん（笑）。

　そんな際は反復しなきゃイケナイんですが、まあ、上記は同意（笑）。

　そうですよね、「誰からも相手にされてイナイ」からとて、何度も何度も「くっだらない内容のコピペを反復・・・・・」かなり痛い行為ですよね（爆笑）

2093：「訊」：2014/10/10(金) 12:24:36 ID:???

　↑（エラーとは云え）こんなのは、痛いですよね（笑）

2094：「訊」：2014/10/10(金) 12:33:25 ID:???

>>2090

　ノーベル文学賞に推薦したい、一文です。


＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜


　「そうですね、来ないですねオバタリアン」と反応させておいて・・・・・・来ているのは「うのはな」（笑）。

　「うのはな」です（爆笑）オバタリアン（死語）は来ないのに、来るのは「うのはな」（笑）。

　・・・・いや、どうしていつもそんなに「スベリ知らず」なんですか？（笑）もうこれは、（スベってばかりの）笑点ファン殿は、参考にすべき芸風ですよ。がんばれよ、笑点ファン（笑）。

　と、云うことで妃殿下のお笑いは、常に完璧ですね（笑）そうしていつも、そんなに「スベり知らず」なんですか？（笑）そして、どおおおおおおして「無視してます！」のこの「訊け」ですが、「いつもいつもいつも・・・（中略）・・・いつも、相手してくださる」んで？（笑）

　ありがたさに、涙出てきましたよ（笑）。

2095：「訊」：2014/10/10(金) 12:37:50 ID:???


　腹が痛い・・・・・・（笑）。


拜

追伸

　いやホント、「どおおおおおお・・・（中略）・・・おおしてそんなに」も、なんですが、どうして「この訊け」ですが、そんなにもお好きなんですか？（笑）だって、オバタリアン（クドイが死語）すら相手してイナイっていうのに（笑）。「オバタリアンも来ない」と、嘆かれた妃殿下ですが、「いつも来ているのは私だけよ」アピールなんですかね（笑）「訊けは私のもの」とか（笑）。

　もう、なんて云うのか、頭は大丈夫ですか？（爆笑）。「オバタリアンも来ない」と、反応させておいての「うのはな登場」（笑）。・・・・・・オチが完璧ですよ（笑）

2096：井戸端会議のオバタリアン：2014/10/10(金) 12:45:55 ID:b.cJaliE

＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

来たよ♪

それが何か？w

2097：「訊」：2014/10/10(金) 13:04:33 ID:???


　うわー、妃殿下にケンカ売ってるわ、この人（笑）

2098：トキ：2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg
<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

もちろん、うのはな姫がまともな文章を書かれた時だけは例外です。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2099：「訊」：2014/10/10(金) 15:36:53 ID:???


　その、姫（？）から「絡まれたら」どーーすりゃイイんでしょうかね？素人サンは（笑）。特に妃殿下の芸風は洗練されておりますから、「絡まないでくさい」とか（妃殿下が言われながら妃殿下が）相手に絡んでいかれます（笑）。この、洗練された攻撃にさらされた場合、特に素人サンはどう対処すべきでしょう？・・・・・おさらいしますが妃殿下は、「絡まないで」と云われながら相手に「絡む」んです（笑）。素人サンは面食らうと思いますが（笑）。

2100：うのはな：2014/10/10(金) 17:16:53 ID:ShDUOev6
＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

来たよ♪

それが何か？w
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾
　はあ？それが何か？って、どういう意味でしょう。
　別にわたしはどうもしませんよ。
　来たなら来たで、彼の相手をしてあげてください。

2101：うのはな：2014/10/10(金) 17:19:44 ID:ShDUOev6
　　井戸端会議のオバタリアンへ

　オバタリアンならトキさんの方針ぐらい逆らうかもしれませんね
　さくらさんからも非難されてますからね。トキさんは。

＞ 名前：トキ 投稿日： 2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

2102：うのはな：2014/10/10(金) 17:26:31 ID:ShDUOev6
　　井戸端会議のオバタリアンへ

>>2099

たとえば、このような酔っ払いの話し相手になってあげるとか、そういうことを
してあげてください。
　漫才なんてやっても友人が死ぬだけですからね。
人々の健康や平穏のためにも、あなたが慰安婦になってあげてください。

2103：うのはな：2014/10/10(金) 17:34:20 ID:ZUDoBE0Y
　こんなスレで、井戸端会議をすすめるのも違反かもしれませんが。
　詳しいことはトキさんとご相談下さい。

＞「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。

2104：流氷：2014/10/10(金) 22:00:16 ID:CBHb87E.
＞　その、姫（？）から「絡まれたら」どーーすりゃイイんでしょうかね？素人サンは（笑）。特に妃殿下の芸風は洗練されておりますから、「絡まないでくさい」とか（妃殿下が言われながら妃殿下が）相手に絡んでいかれます（笑）。この、洗練された攻撃にさらされた場合、特に素人サンはどう対処すべきでしょう？・・・・・おさらいしますが妃殿下は、「絡まないで」と云われながら相手に「絡む」んです（笑）。素人サンは面食らうと思いますが（笑）。

　さあ。どうしたらいいのかトキさんや井戸端会議のオバタリアンに相談したらどうですか？
　わたしは以前、別版で、トキさんにトキさんが訊け氏の苦情の聞き役に
　なってあげればいいといいましたが、トキさんはそれも出来ないようです。
　うのはなさんのほうが、訊け管理人より信仰暦が長いので普通生長の家ではどうたらこうたら
　言い逃れするに必死でした。
　
　もともとこんなことはどうしたらいいか、普通の男性信徒ならこんなところで
　みっともなく嘆かなくても、自分で解決できます。

2105：流氷：2014/10/11(土) 04:27:52 ID:cDdJFTCI

トキさんも、親友がせっせと、トキさんトキさんとトキさんを指名して
書いてるんだから、たまには応対してあげてください。
以後の意見は、だはは掲示板で聞きます、というようなかんじで。

2106：「訊」（笑）：2014/10/11(土) 09:20:01 ID:???


　もうホント、妃殿下の〝小論文〟は、採点者をなごませますね・・・・・・・・腹が痛い（笑）

2107：「訊」（笑）：2014/10/11(土) 09:36:43 ID:???
＜「K会」小論文講座・添削＞

　Z会ではなく、K会の小論文講座を受講くださり、ありがとうございます。さっそく今月分の添削文を郵送致しますね。さて・・・・・講師一同ですが、貴女の書かれた以下文に関して意見が分かれました。それは、

＞＞＞人々の健康や平穏のためにも、あなたが慰安婦になってあげてください。 ＜＜＜

　の部分です。ここで貴女が書かれた意味を一同は、解せずにいるのですが、いやさて、「慰安婦」とな・・・・・・・・「慰安婦」なんですか、その、「人々の健康や平穏のためにも」との意思も元、貴女が勧められる解決策は。

　・・・・・い、「慰安婦」ですか、イアンフ？？？？？

　・・・・・い、イアンフってのは、なんて言うのかまあ、

　・・・・・・奇抜な発想ですね。

　いやさて、小論文ですが、「ウケを狙う必要はありません」です。その点をご確認ください。下ネタをふればウケる、そんな風潮はありますがそんな、晩年のとんねるずのような芸風は不要です。ですんでいきなりの「慰安婦」等、下ネタは避けてください。また、「漫才なんてやっても友人が死ぬだけ」等、意味不明な挿入文も不要です。採点者にはぜんぜん、意味がわかりません。結果は「バカなのか（笑）コイツは（笑）」になる恐れ大ですので、こんな文は避けてくさいね。（「ください」に訂正します）。「冷静なトーンで書かれた文」です。ここは評価されますが、その、「トーンは冷静なのに内容がバカ文」だったりしますと、異次元の爆笑を生みます。採点者の腹筋が割れてしまいますので、この種の文は避けることをお勧め致します。

　以上、K会小論文講座を受講くださり、ありがとうございます。

廃

2108：神の子さん：2014/10/11(土) 10:59:23 ID:VKJPg8Z2
>>2107

　誰も聞いていない

　トキさん、このスレッド、もう閉鎖でいいのでは？

2109：「訊」：2014/10/11(土) 11:06:52 ID:???


　閉鎖したら妃殿下が、どこにも書けなくなるでしょう・・・・・・・（爆笑）

2110：「訊」：2014/10/11(土) 11:08:23 ID:???


　て、云うかその、「オマエは管理人か（笑）」な態度が◎です（笑）。アラシの分際でスレの閉鎖の件までも言及（笑）。

　さすが、妃殿下です（笑）。

　そんな調子で今日も、「この人、バカ？」な系統での投稿を（笑）

2111：「訊」：2014/10/11(土) 11:10:41 ID:???


＞＞＞誰も聞いていない＜＜＜


　「オマエの文がな（笑）」ってな声はこの４年間・・・・・・・聞こえてきませんか（笑）。

2112：笑い話：2014/10/11(土) 14:45:02 ID:JFOYOlSg

僕が一貫して主張しているのは、他人の中傷をするなということです。

　これからは雅春先生の御教えに沿った発言をしていきます。

2113：「訊」：2014/10/11(土) 14:56:05 ID:???


　そうしてくさい（笑）。

2114：神の子さん：2014/10/11(土) 15:29:31 ID:jAgp1vxg
>>2113

　　 負け犬の遠吠えみたい

2115：「訊」：2014/10/11(土) 15:38:48 ID:???

　プッ・・・・・・・

　（言うに事欠いて、今回はソレｗ茶、吹いたじゃないですかｗ）

2116：神の子さん：2014/10/11(土) 15:44:43 ID:jAgp1vxg
2098 ：トキ：2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

もちろん、うのはな姫がまともな文章を書かれた時だけは例外です。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

2117：トキ：2014/10/11(土) 19:49:28 ID:d4rNPdl6
>>2112

　大賛成です！！　すばらしい投稿を期待しております。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2118：ズン吉：2014/10/11(土) 20:09:09 ID:pBuxGS.6


　　　>>世界の平和を守るため、・・・・

　
　　　世界って・・・・・・どんだけ　閲覧数　サバよむんですよぅ。

　　・・・　近所廻りの平和を守るため、・・・

2119：ボンクラさんへ：2014/10/12(日) 10:06:04 ID:DFLRQT7w
>世界って・・・・・・どんだけ　閲覧数　サバよむんですよぅ。

　トキさん、ついに社会性のない鈍感人間からも、非難されていますよ。
　サバ読んでたんですか。素晴らしいですね（笑）

2120：ボンクラさんへ：2014/10/12(日) 10:08:23 ID:DFLRQT7w

ここって、いちおう組織版だから、家で聖典読んでるだけの不調和な人の
　投稿に同調したらよくないんですけどね。
　まあ、そのぶん、雅春先生の御教えに沿った方々が張り切ってくれるのでしょう。

2121：トンチンカン：2014/10/14(火) 22:16:04 ID:JWwiWw8o

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『先生病』は怖いですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トキさんの言われていること、将にその通りでありますよ！！


・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・


・マサノブ爺さんは、その極に達しているのですが、、　知っていて「独裁者」の道を進
　んでいるのです。


・「独裁者」を経験したその＜味＞は、「蜜の味」なのでしょうか・・・？




（参考）　Web誌友会　板/2
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4493 名前：トキ 投稿日： 2014/10/14(火) 21:55:19 ID:ChYKfF4M>>4492

　これは、講師とか幹部という人が自戒すべき点ですね。

　谷口雅春先生は、「静思集」で、”先生と言われる事は、危ない事である”と書かれて
いますが、先生、先生と言われると、いつか自己を見失う事があります。初心に還る、基
本を大事にする事こそ、先生と言われる人に大切なのですね。

　ちなみに、私は”先生”と言われる人ではありませんが、謙虚でないので、反省をして
おります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2122：「訊」：2014/10/15(水) 08:17:17 ID:???

>>トンチンカン師匠

　いや、最近は、師匠までもこんな事を言われ始めましたか。


＞＞＞『先生病』は怖いですね・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・＜＜＜


　師匠が教団を非難するのは普通の光景（笑）ですよね（笑）けれども本流側を批判（？）するのが、なんか「新鮮」でしたね・・・・・なにが起こっているんでしょう。

　ところで最近は、師匠以外にも本流内部から、「本流側への疑問が多々呈せられている状況」です。これって、いったい、何が起っているんでしょう・・・・・今まで本流への批判なんて、してなかった方々が最近は、批判を開始されておられますね。


拜

2123：トンチンカン：2014/10/15(水) 08:40:59 ID:JWwiWw8o

>>2122

＞＞＞『先生病』は怖いですね・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・＜＜＜



・これが、「本流批判」ですか・・？


・「谷口雅春先生」の時代にも、『先生病』はあったのです・・・


・まあ、「キャバクラ通い」や、トンチンカンな人間には、関係のないお話でしょう。

2124：トンチンカン：2014/10/15(水) 09:04:56 ID:JWwiWw8o

「先生」とは先に生きる、人様に見本を見せるのが先生


＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その後先生ごっこになるんです。 (5395)
日時：2014年10月14日 (火) 23時49分
名前：不動明王


>>先生、先生と言われると、いつか自己を見失う事があります<<

正にその事を雅春先生はご講話の中でお話になっていました。
『先生ごっこは駄目ですよ』とね・・・・

雅春先生は常に私もみなさまと一緒に生命の實相を勉強する一信徒であります。とまで仰
っていました。

先生とは先に生きる、人様に見本を見せるのが先生であり人様を称え祝福させて頂く事が
大きな使命であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2125：「訊」：2014/10/15(水) 09:07:24 ID:???


　「本流には先生病、ひとりもおりません！」・・・・・・そう言われるのかと、思っておりましたもので。

2126：12321：2014/10/15(水) 09:43:24 ID:zhlfMikM
こんにちは
http://wz.my/5dc

http://wz.my/5db
http://wz.my/5e5
http://wz.my/5dd

2127：シャンソン：2014/10/15(水) 22:08:37 ID:3unMbyNU

　現代文の講師なんて名乗っても、他から要請がないせいか、
　掲示板で人の文をあれこれ取沙汰しているひとも
　先生病でしょうね。それも重度の。

＞　ところで最近は、師匠以外にも本流内部から、「本流側への疑問が多々呈せられている状況」です。これって、いったい、何が起っているんでしょう・・・・・今まで本流への批判なんて、してなかった方々が最近は、批判を開始されておられますね。

　トキさんなんか、給料泥棒といわれるぐらい、本流関係の投稿を載せ、
　そしてご自分も教団批判していますね。
　いろんな人がいるから、異論があっても珍しくないと思います。
　他に刺激がないと、こういう事象を面白がるのかもしれません。

2128：「訊」：2014/10/16(木) 09:59:23 ID:???


　ごめんなさいね、妃殿下・・・・・・・「まともでナイ投稿」ですが、レスできないみたいで（笑）。ですんで、レスはしませんね（笑）。

　いやホント、妃殿下・・・・・相手にしてあげられずに、ごめんなさい。認定アラシの妃殿下は「一方的に妄想談を書けます」が、現在のルールでは「他の善良な民は妃殿下に対し奉り〝レスできない〟」のでございます。「まともな文以外、レスしてはならない」というトキ管理人方針のため、です。「まともでナイ投稿だから我々は、妃殿下にレスできない」んですよね。

　とまあ、そんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。「ああ、まだヤッてんだ（笑）妃殿下（笑）」・・・・・心の中ではレスしますが間違っても、我々は妃殿下の「非まとも文」に対しては、レスしませんので（笑）どうぞ、ご安心くださいね。

　それではどうぞ、「部室スレ」のみならず「他スレ」も占拠されて、アラシの矜持を示してくださいませ。期待してます（笑）。

拜

2129：シャンソン：2014/10/16(木) 12:41:34 ID:2I35rztA
名前：「訊」 投稿日： 2014/10/16(木) 09:59:23 ID:???

　ごめんなさいね、妃殿下・・・・・・・「まともでナイ投稿」ですが、レスできないみたいで（笑）。ですんで、レスはしませんね（笑）。

　あなたと話すためにかいたのではないから、相手にしてくれなくて結構です。
　小物管理人の方針に従ってあげてください。
　苦労してるそうですから（笑）
　それでは有言実行されますように！

2130：「訊」：2014/10/16(木) 12:53:27 ID:???


＞＞＞小物管理人の方針に従ってあげてください。＜＜＜

　そうします（笑）。まともな文以外、もう、まったくレスしません（笑）。

＞＞＞それでは有言実行されますように！＜＜＜

　「オマエがな（笑）」なんて言葉が来ようとも、がんばってください（笑）。この掲示板でいちばんエライのは、つまり、「トキ管理人からも超越した存在」なのは、「妃殿下おひとり」という事実（笑）。これを天下にお示しください。

　それではそんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。

2131：シャンソン：2014/10/16(木) 12:58:37 ID:2I35rztA
>>2130



＞＞＞小物管理人の方針に従ってあげてください。＜＜＜

　そうします（笑）。まともな文以外、もう、まったくレスしません（笑）。

別版へ行ってください、私はレスしませんっていっていた後にも
次の日、別版にでて、トキさんに愚痴っていました。どこまで信用できるか
わかりませんが、有言実行されますように！

2132：シャンソン：2014/10/16(木) 13:00:54 ID:2I35rztA
　トキ管理人さまへ

　仲裁能力や管理能力がなくても、練成に一緒にいった友達の相談役ぐらいできると思います。
　ぜひ、訊け管理人さんの話の聞き役になってあげて、うのはなさん話題はしないように
　指導してください。

2133：「訊」：2014/10/16(木) 13:02:01 ID:???


＞＞＞有言実行されますように！＜＜＜


　「オマエがな（笑）」なんて言葉が来ようとも、がんばってください（笑）。この掲示板でいちばんエライのは、つまり、「トキ管理人からも超越した存在」なのは、「妃殿下おひとり」という事実（笑）。これを天下にお示しください。

　それではそんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。

2134：シャンソン：2014/10/16(木) 13:29:59 ID:2I35rztA
7159 ：トキ管理人さまへ：2014/10/15(水) 18:30:25 ID:pR26zCd6
それと、こういうゴタゴタの総責任者であるトキさんに確認しておきたいのですが、
トキさんは閉鎖した部室版４で、管理人としては注意などできないし
相手に反論という手段を使うしかないといっていました。
　けれど、その結果、今は、いろんな人から苦情が来て、ぼくはたいへんだと
ぼやいています。

　議論は他の掲示板でなんていっています。
　いいかげんではないでしょうか？
　とにかく、今後訊け氏が上記のようなことをいってきたら
　トキさんが責任を持って応対してください。

2135：「訊」：2014/10/16(木) 13:35:45 ID:???


＞＞＞こういうゴタゴタの総責任者であるトキさん＜＜＜

　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・いや、シャンソンさまはまだ、日本に来て間もない方だと思われます。

　トキ管理人の方針は明快なんですが、ワカンナイとすればそれは、トキさんではなく「日本語の難解さ」こそが責任なのかもしれませんね。

　まあ、いずれにせよ、少々の失敗にめげることなく、これからも日本語と友達になってください。がんばってくださいね。

2136：シャンソン：2014/10/16(木) 16:04:39 ID:egzdzHPc
7159 ：トキ管理人さまへ：2014/10/15(水) 18:30:25 ID:pR26zCd6
それと、こういうゴタゴタの総責任者であるトキさんに確認しておきたいのですが、
トキさんは閉鎖した部室版４で、管理人としては注意などできないし
相手に反論という手段を使うしかないといっていました。
　けれど、その結果、今は、いろんな人から苦情が来て、ぼくはたいへんだと
ぼやいています。

　議論は他の掲示板でなんていっています。
　いいかげんではないでしょうか？
　とにかく、今後訊け氏が上記のようなことをいってきたら
　トキさんが責任を持って応対してください。

2137：トキ：2014/10/16(木) 17:27:03 ID:Wk.49lBI
>>2136

　私は文字が読めますから、何度も同じ事を書いて下さらなくても
わかります。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2138：シャンソン：2014/10/21(火) 22:10:45 ID:kKDp0UWQ
>>2137

　結局、質問疑問内容についての見解はないようなので、
　次回から、訊け氏がおなじことをいってきた場合は
　トキさんの発言を使用させていただきます。
　わたしもおなじことばかり言われるのに疲弊しておりますので。

2139：シャンソン：2014/10/21(火) 22:19:12 ID:IXNgza3c
> お祈りしていたら、うのはなさんと話すようにいわれました。
　少しお話しましょう。（トキ管理人様投稿より）

　この有難いご配慮を頂く前に、私はトキさんとの対話のかみ合わなさや要領を得ない様子に
　疲れて来て、トキさんに、何の話をしているのか分からなくなってきたからもういいです。と
　ギブアップしました。

　そのあと、上記のようなトキさんの発言です。
　神様が話すようにといったというのは、神様が介入するということだと思います。
　しかし、結局、トキさんは管理人には介入する権限がありませんということでした。

　天理版にいわれたのはこたえましたというのは、あきれました。
　別版と同様、ここの本版でも「生長の家」の名称を使用する
　資格があるのかどうか、検討をしてください。

2140：光明第三より：2014/10/21(火) 22:28:57 ID:mMeU6QcM
>こんな人事を見ていると、谷口雅宣総裁というのは、現場のことなどどうでもいいと思っているのだということがよくわかります。

今回の人事で、磯部和男理事長が講師教育部の任を解かれたというのも、なかなか意味深ではあります。

そもそも、理事長が、何で一部署の部長を兼務するのか、最初からおかしい人事だと見られていました。<

2141：シャンソン：2014/10/21(火) 23:29:59 ID:nXdGzYf2
>2135 名前：「訊」 投稿日： 2014/10/16(木) 13:35:45 ID:???

＞＞＞こういうゴタゴタの総責任者であるトキさん＜＜＜

　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・いや、シャンソンさまはまだ、日本に来て間もない方だと思われます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　 いいえ。トキさんにあると思います。
　だいたい、上記の訊け氏の投稿レス自体が、うのはなさんの投稿はスルーするように
お願します。世界平和を守るため、うのはなさんに絡まないように、というトキさんの
方針から明確に違反しています。

2142：シャンソン：2014/10/21(火) 23:38:28 ID:GGq011NA
＞　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・

　かもしれませんね。しかし作家の村上春樹氏は編集者から、村上さんっていったい何にお金を遣っているんですか？
と不思議がられるほど有名作家のわりに質素な服装や生活スタイルだったそうです。
けれど、ある日、打ち合わせをどこかのお店でやったとき、いつものようにジーンズとスニーカーの姿だったそうですが
後日、その店内にいた女性客から「村上春樹ってものすごく嫌味な人だ。
お店にアッタシュケースなんか持って来て」と風評を立てられ、ショックを受けたというエッセイを書かれています。

　そんな女性客みたいに、村上春樹みたいなキザ野郎なんていう男性信徒が
　あれこれ、難解な日本語を言い出し、それをトキさんは「仲裁って何をどうすればいいのかしら？」
　と、男か女かわからない様子で収拾がつかない。
　だから「ゴタゴタ」が続くんだと思いますよ。

2143：シャンソン：2014/10/21(火) 23:46:03 ID:YcAMWtM.
>>2141

だいたい、迷惑部外者の干渉を避けるために「組織版」で
　書いたのだ、ということが、難解な日本語教師は理解していないようです。

2144：トキ：2014/10/22(水) 20:26:47 ID:4PRYuGAM
>>2140

　教区の人間ですから、本部の事は全然わかりません。

　ただ、一連の”聖典”裁判の担当は、”講師教育部”だったはずです。
その関係かもしれません。

2145：バカンティア管理人へ：2014/10/24(金) 09:33:06 ID:j0D59nCc
＞教区の人間ですから、本部の事は全然わかりません。

　トキさんは、掲示板の対立でも本部のことも全然わからないことが多いみたいですね。
　どうぞそのままま実相世界でお暮しください。

2146：新、本流復活：2014/10/24(金) 19:18:14 ID:PB/BrGhM
若菜允子「生長の家顧問弁護士」　資料NEW (5500)
日時：2014年10月24日 (金) 01時59分
名前：再掲

谷口雅宣総裁は若菜允子「生長の家顧問弁護士」に今すぐ謝罪せよ。 (5536)
日時：2011年12月02日 (金) 22時41分
名前：司法の神

谷口雅宣総裁は自分の都合で若菜允子「生長の家顧問弁護士」を裏切った。今すぐ同弁護士に謝罪せよ。



『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権に関して、
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1170
の (5408)で「光の泉」さんが貴康氏の発言記録を掲示しておられる。

＞外部の専門家に詳しく鑑定してもらえば、谷口雅宣氏にも、充分納得して　もらえると、当時の役員が衆議一致し、昭和６３年、税法の専門家である佐藤義行弁護士、及び宗教法人「生長の家」の顧問弁護士である若菜允子弁護士に、宗教法人「生長の家」として正式な鑑定を依頼したことがあります。

＞それらの鑑定の結果は、“財団法人生長の家社会事業団は、谷口雅春先生から『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権の寄付を受けた完全な著作権者である。印税債権の寄付を受けているのではない。”という明確な内容であったと思います。

＞宗教法人「生長の家」においては、これを最高首脳者会において確認しました。当時の　生長の家総裁谷口清超先生も同意されて承認されましたので、当時、この会議に出席しておりました私としては、財団法人生長の家社会事業団の著作権の問題については、昭和６３年の時点で完全に決着がついたはずの問題であると認識しておりました。



谷口貴康氏は以上のように述べておられる。この氏の記憶と発言が正確なものならば、

雅宣総裁は、『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権が日本教文社にあるなどと東京地裁で主張して、「生長の家顧問弁護士」若菜允子弁護士の鑑定を「誤りだ。」と主張したのである。

雅宣は自分の都合だけで、教団のための顧問弁護士を務めてくださった若菜允子弁護士を裏切った。

このような卑劣な行為が許されるのだろうか。一般人でも許される行為ではない。まして、雅宣氏は宗教家と自称している身である。そのような人間が自分の都合のために、顧問弁護士を務めてくださった人の鑑定を誤りだったなどと、平然と言ってよいのか。



もちろん東京地裁の裁判官は若菜允子弁護士の鑑定が正しかったことを判決として述べた。

それならば、雅宣はこの時点で潔く悪あがきをやめて若菜允子弁護士に深く謝罪するべきだった。しかし、雅宣は今なお高裁に場を変えて裁判を続けている。

その結果、司法界は谷口雅宣という男を「まともな男ではない。」と見ている。宗教家の頭の歯車が一つ狂うと、異常な思考を行う人間ができあがる、と見ている。



谷口雅宣総裁は今すぐ、若菜允子弁護士に謝罪せよ。

2147：「訊」：2014/11/23(日) 18:59:57 ID:???

>>トキ理事長

　いやー雅宣総裁ですが「ついにヤッちゃいました」ね。 龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えするなんて事、やって仕舞われましてブログにも書いておられます。読んでみましょう・・・・・

○ 龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする （唐草模様）
http://www.masanobutaniguchi.com/

　いやこれ（笑）一見しただけで雅宣総裁ですが「苦しい」ですね（笑）総裁にしては珍しく、飛躍が見られますがいかがでしょう。一例だけにしますがたとえば、「本源神と応化神を同列に祀ってよいのか」の疑問は・・・・・・・・・・華麗にスルーされておられます。ああ総裁、どうされましたか（笑）。今までだったらこの点に関し、たぶん総裁は縷々ご自説開陳といかれたハズなんですが、今回はございませんでしたね。

　もうこの事実だけでも総裁ですが「苦しい」のが垣間見えます。住吉大神のおられる総本山ですが「なんで三神を同列に祀ってよいの？」の疑問は、総裁でも用意できなかったんだと思います・・・・・・・・

　・・・・・他にもツッコミどころですが「満載」の今回ブログ記事です。セガレの野球デビュー戦があるため時間がナイんですが、時間ができたら私からのツッコミを掲載しようと思います。そして、繰り返しですが、嗚呼総裁・・・・・・・・・バカなことをやっちゃいましたね（笑）。


拜

2148：「訊」：2014/11/23(日) 19:07:35 ID:???

＜余談＞

Ｑ：雅宣総裁は本流派が言う如く今回、あらためて「大東亜戦争＝侵略」と言ったのか？

A：それは言っておられませんね（笑）残念ですがそれは、本流派のデマでしょう。ブログの記事を見る限り総裁は「全肯定でもなければ全否定でもない」というお立場です。

＜余談の余談＞

　今回の件でまた、本流派が根も葉もナイことで扇動開始されれば「本流側も失点することになる」ってモンでしょう。批判は結構ですが、総裁が言ってもおられナイ点で騒ぐのは止めた方がイイと思います・・・・・・・・・・よ？破邪サン。


拜

2149：トキ：2014/11/23(日) 20:40:22 ID:.7kA9qJU
「訊」 様

　ご投稿、ありがとうございます。個人的には、またまた山ちゃん1952様から
ご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。

　教団関係者からは攻撃を受ける、本流復活派からは批判を受ける、で、なかなか
人気者になっております。

　三神の件ですが、同じ意見です。教区としては、質問をされたときに返答に困り
ますが。

2150：「訊」：2014/11/25(火) 06:29:00 ID:???

>>2149トキ理事長


＞＞＞個人的には、またまた山ちゃん1952様からご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。＜＜＜

　「私は下記の文章を読んで『和解派』の論理は瓦解した。」（山ちゃんブログより）・・・・・・・・（笑）
　
　これですね、トキさん。なお、ちなみにこの文章は「私は、和解派の論理は瓦解したと考える」とか、そんな意味なんでしょうが、このまま読みますと「私（山ちゃん）は・・・・・・瓦解した」とも解釈されかねません。正しくは、

●　下記の文章を読んで『和解派』の論理は瓦解したと、私は思った。

　になりましょうが、まあ・・・・・・そんな件よりも「本題」へ。

　結論から申せば論理が瓦解しているならば、堂々とコチラの掲示板で御自説を開陳なさるべきです。いつまで安全地帯から、ものを述べられるんでしょうか、同氏は・・・・・基本がなっておられナイですよ。まずそれが、一点目です。

　で、二点目ですが、論理瓦解の和解派とのことですが「ならば当然、雅春先生をも批判の対象にされるおつもりですよね」と・・・・・・・山ちゃんサンですが当然、和解を言われた雅春先生こそ今後、批判の対象にされるのでしょう。それはそれで興味がありますんで、ぜひ、よろしくお願いしたいところですよね。いや、だって・・・・・・・和解を主張されておられるのはトキさんではナク、「谷口雅春先生」なのですからね。



拜

2151：「訊」：2014/11/25(火) 09:24:12 ID:???

>>トキ理事長

　さて、>>2147の雅宣総裁ブログですが、この要旨をまとめれば以下の様になると思います。


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　宗教は時代と環境の要請から生まれるから、その時代と環境が変化すれば、宗教自体も変化を要求されるのである。それ故今回、雅宣総裁は三神を正式にお迎えすることにより「ムスビ」を重視することを内外にお示しになり、運動の重点目標を明確にした。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　これで大凡間違いナイと思われますが、いかがでしょう。

　そしてこの、要旨を明確にしてから当方の反論を掲載しようと考えております。

拜

2152：トキ：2014/11/27(木) 19:42:05 ID:OuoYKbfw
>>2151

「訊」 様

　お返事遅れてすみません。

　実は、総裁の御文章を拝見しても、私は、彼の言いたい事がよく理解できないのです。
（これは、今回だけの話ではないのですが。）

　おそらく、本当に彼の意味するところを理解できる人は少数でしょう。

　しかし、訊け様の要旨は、間違いないと考えます。

2153：志恩：2014/11/27(木) 20:31:08 ID:.QY5jUA6
雅宣総裁は、頭のいいお方ですから、皆さんに、わざと分からないような手法で、文章を書かれているのではないでしょうか？
何を書いたのか、又は言ったのか、目的が、はっきりと　誰にでも　分かってしまったら、それこそ、困るからでは、ないでしょうか？

2154：志恩：2014/11/27(木) 20:48:10 ID:.QY5jUA6
そういえば、初心者さんというHNの人も、以前に、そんなふうなこと、おっしゃってなぁ...。
私が初心者さんに「あなたの文章の言い回しは、すごく難しすぎて，何をおっしゃってるのか、意味がわかりません」
と言いましたら、

初心者さんは私に
「私は　1000人のうち、５人、分かればいいんです。全員に　分からない方が、
むしろ、いいんです。全員に、私が言ってる事が、分かってもらっちゃ、かえって、困るからです。」
と、答えられた事を、覚えています。

初心者さんも、２０年前とか、３０年前とかに，組織をやめたとかも、おっしゃったし、
世の中には、雅宣総裁と、瓜二つの事を　言う人が、居るものなんですね。

2155：志恩：2014/11/27(木) 20:52:18 ID:.QY5jUA6
曵馬野さんも、３０年前に，組織から離れたと言ってますよね。

なんで、生長の家の組織を離れた人が，生長の家の掲示板へ来て，
生長の家の組織内部の人事の事まで、口出して　あれこれあれこれ言ってるのかしら。

文章も分かりづらいですけれど、そのような考え方も、分かりづらいと思っております。

2156：志恩：2014/11/27(木) 20:56:27 ID:.QY5jUA6
2154:訂正
雅宣総裁は、口では、分からないように書いているとは、おっしゃっていません。
しかし、行動で、それを、示されているという事です。

2157：志恩：2014/11/27(木) 21:56:08 ID:.QY5jUA6
訊けさんも先日来、主張されてますが、

「田舎もんブログ」にも、そのことについてのコメントがございました。　
（新・本流復活掲示板で、相模の龍さんも、転載されてますけれど）

""真理国家日本・鎮護国家を抜きにして　天之御中主神を語ることは中身のない饅頭を作り配るがごとく愚かなことである。"""

（谷口雅春先生のお言葉）

ということを…。　　　http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

2158：「訊」　その１：2014/11/28(金) 07:16:59 ID:???

>>トキ理事長
>>志恩さん


◆　「三神加え」への疑義

　冒頭、余談から入りますが今回のブログ記事（「唐松模様」）・・・・・・・・もう、ツッコミどころが満載です。満載が過ぎてか私など、一度書いた文章を「全部消したくらい」です。消した理由は、もう、論点が多岐に渡って仕舞いまして、ワカリニクイ文章になっちゃったためなんですけども、それは兎も角・・・・・・・既述の通りツッコミどころが満載ですが、先ずは一点に絞って疑問を呈して参ろうと思います。それは雅宣総裁説に拠ります「三神加えへの疑義」、これに関してです。

◆　「住吉大神」はどんな神さま？どんな権能がある？

　・・・・さて先日、私は曳馬野サンとのやり取りで、次のように述べました。「住吉大神はスーパーウルトラ・ミラクル秀才である」と云うことでして、意味するところは「同大神には〝ムスビの権能〟までも付与されてイルのだ」と云うものでした。まとめれば、

　「ムスビの権能が付与された同大神である。今さら、タカムスビ・カミムスビ両神を加えることなど不要である」

　当方は主張したのです。

　そして、此処での重要な論点は、「住吉大神『権能』の確認」になります。

　住吉大神に於かれては「ホントにそんな権能がアルのか？」が、やり取りで重要になるハズだったのです。そして、同大神権能が当方主張の通り、「ムスビの権能も付与されている」なのであれば今回の「三神加え」ですが・・・・不要になりましょう。（アタリマエですよね？）さらにまた、残念ながら、当方主張が「いつもの訊け妄言だった（笑）」ならば三神加え・・・・・・・これも「やむなし」、そんな流れの議論になったはずなのであります。
　いずれにせよ「住吉大神」ですが、どんな権能を付与された神なのか？これが本件に於いては重要な論点だったのであります。

　で、この重要な論点に関しては残念ながら、曳馬野サン返信は貰えなかったのでした。ああ、残念、そう思っておりましたら今回・・・・・・なんと、ああ、なんと（！）雅宣総裁ご本人が「それに関して言及されて」おられるのです。

　嬉しいではないですか。

　と、云うことで以下は、「唐松模様」からの引用です。果たして「住吉大神」ですがムスビの権能・・・・・・与えられている？それとも、与えられてイナイ？どっち？


*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

ムスビの働きとは、人と人との繋がりであり、交流であり、協力関係のことでもあります。実は、住吉大神も神話では「シホツチノカミ(水火土神)」として現れますから、ムスビの神であるのです。　

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+


　！

　なんと（笑）。なんと雅宣総裁も、お認めなんです。そして、「住吉大神は『ムスビの権能』まで付与された、スーパーウルトラ・ミラクル秀才大神」と云う訊け説ですが、まったくマチガイではなかったのです。マチガイではなかった事を、当の総裁が、保証してくださっておられるのです。

　ならばもう「ああ、安心した」てなもんです。「それならば総裁、三神加えなんて不要ですよね」とか思えて来ます。ところが・・・・・・・・安心とか、そう思っていたら、「違ってた」てな話になるんです。次に進みます・・・・・


（つづく）

2159：「訊」　その２：2014/11/28(金) 07:17:32 ID:???

（つづき）

◆ なぜ「住吉大神」に〝ムスビ〟を加えるのか。

　雅宣総裁、この辺から迷走して行かれます。少なくとも当方から見れば「迷走」・・・・・そう表するしかナイ状態なんですが、なぜかこんな結論を突如、述べられます。読んでみましょう・・・・・

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

「唐松模様」より　――

このようなことをちょうど一年前に、この場で提案させていただき今回、龍宮住吉本宮の御祭神として、天之御中主神とともにタカミムスビ、カミムスビのムスビの神様を正式にお迎えしたことで、私たちの運動は自然界の働きの中の何を重んじていくかが明確になりました。“自然と共に伸びる”運動の方向性が明らかになったということです。

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

　どう、思われましたか。率直な感想を申してよいですか。ならば当方リアクションは「はあ？」でしょう、総裁（笑）「運動の方向性が明らかになったということです。」なんて総裁、嬉々おっしゃっておられますが、全然明らかではナイですよ（笑）。理由ですか？理由はさっき一緒に確認した「住吉大神の権能」ですよ。意味はわかりますか。・・・・・さっきは総裁も私も、「ムスビの権能が付与された住吉大神」ってことで、意見解釈が一致したではないですか。住吉大神にはムスビの権能が「既に付与されてイル」のです。それを双方で、確認したではないですか。そして、既にムスビの権能が付与されているって云うのに、なのに、なぜ、どうして、ＷＨＹ・・・・・・・あらたにカミムスビ・タカムスビ両神を？お加えになられますので？

　・・・・この辺がさっぱり、意味ワカンナイんですよ。

　いやなんか、間違ってます？この疑問・・・・・・・キャバ廃人＆野球キチガイによる暴論でしょうか。どうですか、総裁。


（つづく）

2160：「訊」　その３（終了）：2014/11/28(金) 07:18:16 ID:???
（つづき）

◆　新神社建立ですよ・・・・・

　・・・・・一点だけ弁護しておきますれば、雅宣総裁。今回、「天之御中主神を重視」です。同時に「タカミムスビ、カミムスビをも重視」です。そんなスタンスを明示されました。この点は本音として、好感を持ちます。皇室重視でもある、これらスタンスですんで反対は少ないでしょうよ。ですが・・・・・祀る場所です。

　祀る場所なんですが、どうして場所は「総本山」なんでしょう。この辺が「意味ワカンナイ」なのです。いや、住吉大神って「天之御中主神より遣わされたる大神なり」です。云わば、「社長と専務」みたいな関係でしょう。「秋元康とＡＫＢ」でもいいかもしれませんが、それは兎も角・・・・・この両神には明確な「上下関係が存在スル」わけです。

　既に住吉大神が御鎮座あそばします聖域に、ですよ・・・・・・・・いやなんで、突如〝ボス〟が現れるんでしょう。その辺が、違和感ありです。例えば、乃木神社の主斎神に「あらたに明治天皇が加わりました」ならば、人々はどんな反応をするでしょう。さらには「これで、明治天皇重視のスタンスも明確になりました」なんて、キリッと言われたら、どんな反応になりましょう。「いや、なんかオカシクない？（笑）」では、ないでしょうか。

　・・・・・どうしても明治天皇をお祀りしたいのであれば、部下の乃木神社ではなく、「新神社建立」でしょう。それが、真っ当なやり方だと思いますが、どうでしょう。「明治天皇を重視」ならば、新神社で◎です。無理やり「乃木神社なんかに〝加える〟から」オカシな話になるんじゃナイでしょうか。そしてこれは、云うまでもなく「天之御中主神と住吉大神との関係」も同様だと思います。いや、なんで、どうして、ＷＨＹ・・・・・・・・・わざわざ（既に住吉大神がおられる）総本山に、新たに「加える必要が」？・・・・・・・いやだって、総裁先生。

　先生はさっき、こう云われたじゃないですか。それは、


*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

ムスビの働きとは、人と人との繋がりであり、交流であり、協力関係のことでもあります。実は、住吉大神も神話では「シホツチノカミ(水火土神)」として現れますから、ムスビの神であるのです。　

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

　ですよ（笑）。

　既にアル権能なのに、その「ムスビ」・・・・・・・・・・・・なんで？なんで新たに加えるんでしょう？・・・・・・・いやまあ、今回、「天之御中主神を重視」です。そんなスタンスを明示されました総裁ですが、この点は本音として、好感を持ちます。ですが・・・・・問題は祀る場所です。新神社建立が正解だと思います。ムリヤリ、どうして総本山へ？・・・意味不明です。

＜了＞

2161：「訊」　その４（補足）：2014/11/28(金) 07:38:58 ID:???

＞＞＞既に住吉大神が御鎮座あそばします聖域に、ですよ・・・・・・・・いや
なんで、突如〝ボス〟が現れるんでしょう。その辺が、違和感ありです。
例えば、乃木神社の主斎神に「あらたに明治天皇が加わりました」ならば、
人々はどんな反応をするでしょう。さらには「これで、明治天皇重視のスタ
ンスも明確になりました」なんて、キリッと言われたら、どんな反応になり
ましょう。「いや、なんかオカシクない？（笑）」では、ないでしょうか。＜＜＜


　補足します。いくらＡＫＢが素晴らしいからとて、秋元康までも舞台に出てきちゃ「変」でしょう・・・・・・・・・あ、あまり、上手い喩えではなかったか。

　いや、秋元康も素晴らしいですよ。けれども、彼が歌を歌いたくなったら「ＡＫＢとは別で」でしょう。（＝新神社建立）「秋元康はスバラシイ！だから、ＡＫＢの新メンバーに加えよう！」なんてこと、言い出すから「変」になるのですよ・・・・・・・・総裁説は今回のものは、その、秋元康を重視して、重視が過ぎて笑われちゃっている・・・・・・・・そんな状態とは云えないですか？（笑）。いや、クドイですが「秋元康（天之御中主神）」を「ＡＫＢ（住吉大神）」と同列にしちゃったら、笑われませんか？（笑）

2162：志恩：2014/11/28(金) 12:04:00 ID:.QY5jUA6
2158,2159,2160　訊けさん

この件につきましては、訊けさんのご主張が、合っていると思います。

別の話ですが、
以前、雅宣総裁が、森のオフィスの敷地内の小高い場所へ、簡易、祠（ほこら）を作られた事がありました。

そして、その祠には、雅宣総裁が、自作の「神札」に、ご自分で「天之御中主神」と書かれて祠に祀りしたということでした。
もりのオフィスの職員全員で「大自然賛歌」を読誦しているという、あのときのことですけれど。

その時，私は、この掲示板に出ていらしていた初心者（身分いやしきもの）様に、
そのように、祠にお祀りされる場合は、中心に「天之御中神」と書かれたというならば、生長の家の神様は「住吉大神様」なのだから、脇に、
「住吉大神」と書き入れた方がいいと思います。

と感想を述べさせて頂いたことがございました。

しかし、その後、この１１月の総本山記念式典において、生長の家のご祭神自体を「住吉大神」に加えて
「天之御中主神」「高御座巣日神」「神産巣日神」まで、
雅宣総裁が，追加されて、お祀りされることになるとは、思いもよらないことでした。

なぜって、本来、「天之御中主神」とあと２つの神様は「隠身」という「理念の世界」の神様であって，
戦後、日本中のあちこちの、神社で、神社のご祭神として、お祀りされてようになってはいますけれど、
、本来は、表立ってご祭神にするべきでは無い、隠身の理念の神様だからです。

天照御大神や住吉大神は、理念の神様ではなく、現象の神界の神様です。
つまり、天之御中主神の化身として、現れておられると教えられてまいりました。

創始者であらせられる谷口雅春先生が、著書の中で「天之御中主神」は、
現象世界で祀る神様ではないと、はっきりとお書きになられておりますのに、このたびは、雅宣総裁が，
創始者の、そのお気持ちに逆らったことになってしまいましたから、
とんでもないことを、されたということになると思います。

私は、前にも　お話しましたが，
亡き野木先生が主宰されておられた「古事記研究会」の「和耕塾」で、毎月の会費を払って學んでおりましたので、
「和耕塾」を通して、特別に【伊勢神宮】から「天照御*大神」の神札ではなく、「天之御中主神」が、中心に書かれてあります神札を、頂戴していました。

しかし、伊勢神宮は、中心に「天之御中主神」と書かれて、われわれに神札を下さいましても、ご祭神自体は、「天照御大神」です。
ご祭神を、変えたり、追加したりなどしていないのです。

雅宣総裁が，後継者だと自認されておられるのでしたら、生長の家のご祭神を，勝手に変更したり、ご自分の考えで、追加することは、
不謹慎な事だと思っております。

2163：「訊」：2014/11/30(日) 13:55:39 ID:???

>>教団擁護派のみなさん

　さて、上記当方主張「その１〜４」ですが、どしどしと反論をお寄せください。当方はいつものスタンスにて、議論を致します。なお、いつものスタンスとは「三山」でありまして、意味するところは、

●　「阿蘇山」の如く、明確な論点の下やり取りを行う。
●　「高千穂」の如く、聖典を論拠にし知的誠実さを担保する。
●　「桜島」の如く、堂々と論点回避しないやり取りを行う。

　で、あります。

　そしてこんな、「三山」スタンス採用の私です。誹謗中傷やその他、なんて云うのか「恥ずかしい」やり取りだけはシナイと言う、そんな流儀です。さらには当方が「負けた場合」ですが・・・・・・・・素直に負けを表明致します。かなり、明瞭なやり取りが出来ると考えますんで、そしてその点だけは自信もあるつもりですから、どうぞ登場なさってください。

　教団派から見ると私でも、本流派に見えるミタイですが（笑）私はワカラズヤでは、ありません。その点だけは自信がありますんで、ぜひ宜しくお願い致します。

拜

2164：トキ：2014/12/01(月) 00:20:58 ID:IHbh5k.A
　友人からメールが来ました。

　某教区で、代表者会議（教区の代表者を集めて運動方針を説明する会議）に
出席した教化部長が講師会で総本山の祭祀について説明する、というので出席
したそうです。すると、教化部長は、最新の総裁の著書を読み上げ、

　「宗教も時代の変化に従う必要がある。だから祭神が変わったのだ。」

云々という説明のみだ、いったい、何を言いたいのかわからなかった、という話
でした。

　その会議に出た講師会長さんの説明では、運動方針の審議と言っても、各組織の
説明時間が１０分程度で、質疑応答も４０分が限度。説明はポイントのみで、質疑
も時間が来たら打ち切りで、「あとは分科会で訪ねてください。」という程度だった
みたいです。

　これで分かれと言う方がどうかしている、というのが友人の感想でした。

2165：トキ：2014/12/01(月) 00:28:47 ID:IHbh5k.A
　具体的にいうと、総裁のご著書、『宗教はなぜ都会を離れるか？−−世界平和実現のために』という単行本

「つまり、宗教は時代と環境の要請から生まれるから、その時代と環境が変化すれば、宗教自体も変化を要求されるのである。だから、戦前・戦後に説かれた教えは戦後に修正されることもあるし、冷戦時代の宗教運動の目標や方法が、冷戦後には採用されないこともあるのである。この時代応現の変化の意味が分からないと、宗教は社会に有害な影響をもたらすことになる」

というくだりになります。この点について、感想はのちほど書きます。

2166：神の子さん：2014/12/01(月) 01:13:01 ID:???
「総本山を聖地とは呼ばないでください」

と明確に発言された雅宣総裁に質問したいです。

絶対神である天之御中主神さまを勧請したと申されましたね。

それでも総本山は聖地と呼ばないのでしょうか。

もし、呼べないのであれば　総裁は

天之御中主神の名を自分の都合(主張)のために利用したと考えられます。

いかがでしょうか。

聖経ではないと自ら言った経本を聖経と並べて読誦させることも

これは・・・ご自分の主張をお経というものを利用したペテンではないでしょうか。

わかりやすくお答え下さい。

2167：「訊」：2014/12/01(月) 11:21:25 ID:???

>>トキ理事長

＞＞＞　「宗教も時代の変化に従う必要がある。だから祭神が変わったのだ。」云々という説明のみだ、いったい、何を言いたいのかわからなかった、という話でした。＜＜＜

　解んないですよねえ・・・・・やはり。いや、総裁ブログを熟読してます。熟読した上で疑問を呈しているつもりなんですが、それでもさっぱりワカンナイ・・・・・これが、率直な感想です。なお余談ながら、私は以前より「総裁の理屈」ですが、「賛同できる際は素直に『賛同』を表明してきた」つもりです。総裁擁護派とまで言われた私ですが、今回のブログ記事は「ダメ」ですね。（はっきり書きますが）

　いや、なんですと？「宗教も時代の変化に従う必要がある。だから祭神が変わったのだ。」ですと？ならば・・・・・これに関して２つほど質問したいものです。一点目は、

○　「時代の変化」と云いますが、ならば「個人救済」でしょう。

　になります。

　いや、総裁・・・・・・時代の変化との事ですが「環境問題オンリー」なんですか？だとしたらそれは、時代の変化に「対応していない」と思いますよ。宗教には「宗教の役目がアル」と思います。環境問題なんてのは、せいぜいNPO団体の支援程度にされて「宗教本来の役目を全う」されては、いかがでしょう・・・・・・いやホント、「谷口雅春先生」の御著書ですが、拡販されれば「ずいぶんと個人救済可能だ」と診ます。裁判だの、カンキョー問題だの、そんな分野への注力をお止めになり、本業である「宗教的救済に特化」、されてはいかがでしょう・・・・それこそが当に、総裁の言われたところの「時代の変化へ対応する宗教」ではないでしょうか。

　二点目で言いたいことは、

○　なんで「三神追加」なんですか

　になります。これは先日来、当方が縷々主張してきた通りです。

　時代の変化への対応、それは解りましたよ（「賛同しました」の意味ではナイが）・・・・・じゃ、だからとて、総本山ですが、「なんで三神をお加えで？」ですよ。だって、総裁が言われたごとく「住吉大神」ですが、「既にムスビの権能まで付与された神」なんでしょう？ならば・・・・住吉大神の権能を信徒の前で、「あらためて強調すれば済む話」です。ムスビの権能を強調するのに、三神を追加する必要は「全くナイ」では、ありませんか・・・・・・どうしてこんな、笑われるような事をされるのでしょう。・・・・まとめればこの、二番目の疑問に関しては「住吉大神の権能を信徒と共に再確認する」、それで「おわり」です。加えようとされるから、オカシナ話になっちゃうんです。

　そうは思われませんか？雅宣総裁・・・・・・・・


拜

2168：「訊」：2014/12/01(月) 11:32:38 ID:???


＜余談＞

　「教団関係者がトキ掲示板をよく読んでいる」・・・・・・・・これは、本当です。

　トキ掲示板は比較的中立の掲示板ですんで、わりあい教団関係者が読んでおられます。そして、トキ掲示板に書けばダイレクトに、教団幹部に「伝わりやすい」と思います。ここで総裁への疑問ですが、どんどん呈していってはいかがでしょう。こういう時こそこの、中立掲示板には「存在意義がある」ってモンですよ・・・・・・・いやだって、普段は教団擁護論だって掲載される、そんな掲示板です。そんな掲示板で書かれる「教団への疑問」ですが、読まれる確率は「数段に高くなる」ってモンです・・・・・・ですんで、

　ですんで、どうぞ各位、今回の件に関して「疑問を呈して」いきましょう。教団関係者は（他掲示板と違って）トキ掲示板で書かれたことは、案外ダメージを受けるみたいですよ（笑）。K機関収集の情報ですから、マチガイないです（笑）。

拜

2169：「訊」：2014/12/01(月) 11:41:44 ID:???


＜余談の余談＞

　当方主張をまとめれば、以下の如しです。それは、

○　私は普段、総裁説に関して「正しいものは『正しい』と主張してきた者」です。一例を挙げればあの「真珠湾＝侵略説」になりますが、理屈として正しいものは「正しい」と、総裁説をも擁護してきた者です。

○　ですが、今回の「三神加えの件」に関しては「総裁説にいつものキレが感じられない」です。「感情的には追いつけナイにせよ、雅宣総裁の御説は大凡『理屈的には整合性のあるもの』が多い」のですが今回は、その、理屈面でも「整合性がナイ」と思います。

○　感情的にも、理屈的にも今回の三神加えですが「暴挙」だと断じます。

　・・・・とまあ、こんな感じです。

　ですんでどうぞ、教団擁護派の方おられれば、「正々堂々の御反論」をお願い致します。私はまあ、理屈的に論破されればその旨、素直に表明致します。わからず屋とは違う部類の生き物ですんで、その辺も勘案されてどうぞ（怖がらずに）、登場なさってください・・・・云うまでもナイことですが納得すれば、当方は３秒で「総裁説の擁護者へと変身」致しましょう。どうぞ、宜しくお願いします。


拜

2170：「訊」：2014/12/01(月) 12:00:10 ID:???

　以下ブログの１１月２２日記事、それが「三神をお迎えする」雅宣総裁のご主張です。

○ 龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする （唐草模様）http://www.masanobutaniguchi.com/

　で、再々々度、ですが当方は「熟読して」みました。そしてその結論ですが、「やっぱり意味がワカンナイ」です（笑）。これでも現代国語の講師を（ボランティアで）やっている身です。感情を排して「理屈ダケで読む」ことが得意な部類だと自認してますが、それでも、嗚呼、それでも・・・・・・・・今回の総裁御説ですが「かなりのムリがおあり」と診ます。

　いかがでしょうか。

　と、云うことで（単なる「反対」ではオカシイので）総裁御説を再度掲載しておきます、諸賢におかれても「賛成」「反対」双方で意をご表明ください・・・・・総裁説を「理解」したうえで（「同意」の意味ではナイ）、的を射た反論をして参ろうではないですか。

拜

2171：「訊」：2014/12/02(火) 09:12:24 ID:???

>>トキ理事長

　もう、どなたからも返信が来ません。そこで・・・・・・・・・そこで今回、「総裁ブログに書き込み」してきちゃいました（笑）。以下がその、投稿文です。

（投稿内容）

名前：福山訊治

　初めて投稿させて頂きます。地方の平信徒でありまして、谷口雅春先生のファンでございます。なお、組織には属しておりませんが、谷口雅春先生のファンを代表して以下、お聞きしたき件がありまして投稿した次第。お目通しかないましたらば、幸甚です。


○　生長の家　本流復活を考える「組織」スレhttp://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/l50

　さて、このスレ2158以降で、約４本、僭越ながら今回の総裁御説に対しまして疑問を、呈しておりますのが愚生です。そして、一ファンに過ぎぬ身ながらも総裁御自らのご回答を賜れましたらば、幸いに思う次第です。なお当方は現時点、ではありますが、あくまでも現時点での私見を開陳せば今回の総裁の御説は「暴論の謗りを免れ得ないものだ」と思っております。その点は素直に表明しておきますが、そこで今回、総裁のお言葉に拠る説明を賜わると云うのは、不躾な要望でございましょうか・・・・・これが、総裁先生のブログへ参上した理由であります。
　過去に講習会にも参加させて頂きました。そして、総裁先生の脱原発論には賛同する身ではありますがやはり、今回の「三神勧請の件だけ」は、理論的にも納得いかないのです。どうしたら、よいでありましょうか・・・・不躾ではございますが、総裁先生のお言葉を「是非に！」と切望する次第であります。宜しくお願い申し上げます。

拜
（了）

　さて、総裁のブログですがこの投稿・・・・・・・・掲載されるでしょうか（笑）。しっかり、トキ掲示板のURLも貼っておきましたが、総裁、一度くらいは読んでくださるかもしれません。

　総裁からレスが来ないでしょうかね・・・・・今から非常に楽しみです。

拜

2172：トキ：2014/12/02(火) 10:01:27 ID:mydaCF0E
>>2171

「訊」 様

　教団の本部の人たちも、毎日、この掲示板をご覧で、魚拓まで取られている形跡もあるのですが、
誰も返事しません。組織内での説明を聞いても、わからない、というのが実感です。

　憶測ですが、国内の神社で、アメノミナカヌシご祭神にしている神社があるし、
他の神様と一緒に祀っている神社もあるので、それならいいだろう、という程度の
発想ではないかと感じています。

　時代が変わったから、祭神を変えるというのが結論ですが、これがわからないです。
確かに、宗教運動が時代の制約を受けるのは事実です。が、信仰自体は時代にかわりない
存在です。吉本隆明ですら、「親鸞が1000年前に言ったことは現代でも通用する」と
書いています。どの宗教もそうです。天理教は戦前に教義の改変をしていますが、
それは政府の弾圧があったためで、戦後は戻しています。

　例えば、美の基準なんかは時代によって変わります。訊けさんが美男子だと言っても、
今の時代では美男子ですが、平安時代だとわからないです。でも、信仰の本質は、それと
は違います。

　それに、もし、時代が変わったから祭神を加えるのなら、新しい神社を作るのが筋です。
世界平和神社でも森のオフィスに建立して、みんなで拝めばいいと考えます。

　第一、時代の要請が大事なら、現代のコンプライアンス無視の教団の体質を変革するほ
うが優先順位が先です。公称100万人の信徒を抱える宗教法人で、総裁の鶴の一声で全て
が決まり、部内での議論が封印されるやり方が、江戸時代ならともかく、平成の時代でも
行われているのは驚きです。中東ですら民主化の波が進んでいます。公の場での議論が
普通にできる組織にすべきでしょう。

　あと、変革をする場合、その結果の検証は必要です。変えてどうなったの？　という
ことです。今まで、本部はいろいろと「変革」をされましたが、その大半が「失敗」と
評価されるものでした。そんな人たちが「時代の要請」と言われても、正直、怖いで
す。

　と、正直、今回はかなり厳しい視線で見てしまいます。これをご覧の本部の皆様、
ごめんなさい。

2173：「訊」：2014/12/02(火) 10:28:36 ID:???


＞＞＞それに、もし、時代が変わったから祭神を加えるのなら、新しい神社を作るのが筋です。世界平和神社でも森のオフィスに建立して、みんなで拝めばいいと考えます。＜＜＜

　そのとおり、その通りですよ。総本山へ「加えよう」とするから、オカシナ話になるんですよ。どうしても、ならば・・・・・・・・神社建立ですよね。名称はホント、世界平和神社（笑）。それでも構いませんよ。笑われるでしょうがそれでも、総本山に「加えること」に比べたら、まだ、ましではナイでしょうかね。

＞＞＞国内の神社で、アメノミナカヌシご祭神にしている神社があるし、他の神様と一緒に祀っている神社もあるので、それならいいだろう、という程度の発想ではないかと感じています。＜＜＜

　それは、予想しておりました。確かにその通りなんですよね、でも・・・・・・・それらは「最初からそうしてた」わけであり、「後から勧請したわけじゃナイ」ですよね。しかも、もともとの主斎神である「住吉大神」ですが、ムスビの権能は「あり」ますもんね・・・・・・・ナイなら、後から勧請しても、まだ分かるんですが・・・・

＞＞＞例えば、美の基準なんかは時代によって変わります。訊けさんが美男子だと言っても、今の時代では美男子ですが、平安時代だとわからないです。でも、信仰の本質は、それとは違います。＜＜＜

　前半部分はその通りですよね。（後半は違います。訊けは現代も平安でも「美男子」です）信仰の本質って、変えちゃナランでしょう・・・・・総裁はなんか、この辺を（遭えて？）混同させておられませんか。いや、宗教と運動です。運動はそりゃ、変えてもいいと思いますが、「主斎神を変更する」ってのは・・・・・・・・意味不明ですね。

＞＞＞公称100万人の信徒を抱える宗教法人で、総裁の鶴の一声で全てが決まり、部内での議論が封印されるやり方が、江戸時代ならともかく、平成の時代でも行われているのは驚きです。＜＜＜

　確かにその通りです。いや、まあ、トップダウンも良し、ですよ（経験談ではネ・・・）。けれども、トップダウンならトップダウンで、説明は大切ですよね。総裁の今回の御説はその意味で、説明不足だと思いましたがね・・・・

拜

2174：志恩：2014/12/02(火) 10:46:44 ID:.QY5jUA6
2171:訊けさん

訊けさん、そうきましたか、本流掲示板の柵越えではなくて、
今度は、いよいよ、総裁ブログの柵越え狙いという　勇気ある行動に出られましたか。

もう、本流さんは、トキ掲示板の人達に、「愚痴ってばかりじゃだめですよ、行動しなければ、ダメですよ…」
なんて言えないんじゃないかしら？

あららっ、そうじゃなくて、
本流さんは、トキ掲示板の投稿者全員を批判されたのじゃなくて、ここの管理人のトキさんを　ピンポイントで、批判されたのですか。

いいのよ、本流さん、トキさんは　トキさんの　なさり方が　あるのですから。

トキさんが　ぶっちゃけられる　教団内部関係のご意見は、
閲覧者の皆様には、参考になりますし、教団の人たちにとっては、ボディブローになる、これは、ボディブロー作戦かもしれませんよ。

教団の内部の方々でも、こっそり、見ている人は，見ている、と　冬の風さんが　K機関者さん宛に　風の便りで　知らせてくれてるそうですからね。

でも、訊けさんのですけれど…
投稿者名が、【福山訊治】じゃあねぇ。
名を見ただけで、ふざけてる投稿だと受け取られて、即、ボツになりそう。

載せるのは、ヨイショ　ヨイショのイエスマンのみの投稿を、チョイスして、載せてるのかもしれません。

ですから、残念ながら、訊けさんの質問状が、総裁のブログに、載るというのは、らくだが、針の穴を　通る確率でしょうね。

2175：「訊」：2014/12/02(火) 15:33:52 ID:???

>>2174志恩さん

　総裁ブログのコメント欄にご注目ください・・・・・各地の教化部長さんが種々の賛辞コメントをされておられます。さて・・・・・あの賛辞ですが、どんな感じでしょうか。

　当方はもう、断言してもよいですが、「解っておられない」（笑）そう、断言致します。

　今回の雅宣総裁のご主張ですが、解んない状態でヨイショ（笑）されておられると思います。武士の情けでツッコミは止めておきますが、あの方々ですけれども「理解せずに賛同されておられる」と診ます。

　あんなんじゃ、総裁先生・・・・・・・・八ヶ岳は大本営と化しますよ。

　ですんで、いかがでしょう。田舎の野良犬発言（私）ですが、堂々と掲載なさって論破して頂きたい・・・・・そう、切望します。

　私程度の疑問すら、スキップされておられてはたぶん、各地で乱が起こるでしょう。いやなにせ、あの、ブログコメント欄を見る限りですが今回の総裁御主張・・・・・・擁護できる教化部長は「ゼロ」ではないですか。いかがでしょう。


拜

2176：志恩：2014/12/02(火) 16:18:29 ID:.QY5jUA6
訊けさん

コメント欄も拝見しましたよ。６名、載ってましたけれど、
見慣れたお名前のヨイショの常連さんが、ほとんどでした。

訊けさんのご質問を、唐松模様で、ボツにされたのでしたら、

総裁代弁者でいらっしゃる初心者さんが、ここの掲示板へいらして、
総裁に代わって、お答え下さってもいいですのにね。

2177：「訊」：2014/12/03(水) 09:35:36 ID:???

　さて、総裁ブログですが本日、私が投稿したコメントが載って・・・・・・・・・・・・・おりませんでした。

　ああ・・・・・・

　ああ、やはり、信徒でナイ者がコメントしても、無視されるだけなんでしょうか。

拜

2178：志恩：2014/12/03(水) 10:13:16 ID:.QY5jUA6
訊けさん

やっぱり…でしたか。

2177:
>>信徒でナイ者がコメントしても、無視されるだけ　なんでしょうか。<<

いえいえ、信徒でアル者がコメントしても、総裁ご自身が、載せたくない
投稿文は、無視されるだけ　なんでしょうよ。

2179：トキ：2014/12/07(日) 22:48:48 ID:PIBoJmSc
Web誌友会で書くのは不適当なので、こちらへ書きます。

　来年度の運動方針が出ました。

　三正行の励行は昔からですが、従来は、三正行は、神想観、聖経読誦、愛行でしたが、
今年からは、三正行は、神想観、聖経と讃歌の読誦、愛行となりました。つまり、讃歌
も読みましょう、ということです。

　讃歌は聖経ではない、という説明だったはずですが、無理が通れば通りが引っ込み、
そうなりました。ある場所で、偉い人にそう文句を言ったら、

　「君、そんなことを言っていたら、この世界では生きていけないよ。適当に合わせて
おけばいいのだよ。」

と、親切な（？）アドバイスをもらいました。困ったものです。

2180：a hope：2014/12/08(月) 00:28:44 ID:cEpBaIdo

>>2179トキさま

わたしは、生長の家の三正行とは、

１．神想観の実修
２．聖経の読誦・【聖典の拝読】
３．愛行

であると認識していますが、トキさまのご説明には従来の三正行の方にも、
来年度の方針の方にも【聖典の拝読】がありませんが・・・。
入れ忘れですか？

2181：トキ：2014/12/08(月) 09:59:29 ID:mBuwf/vY
>>2180
a hope様

コメント、ありがとうございました。

はい、正式には「聖典の拝読」も含めます。（たまに略する場合もありますが。）

今回は迷った末に意図的に省きました。それは、あの文章を書いた時に、「2015年度
運動方針」が手元になかったので、運動方針に「聖典」とあったか、「聖典等」とあ
ったか、忘却していたからです。失礼しました。

　ご参考までに、「2015年度運動方針」の16Pから引用します。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

　２　地方講師　光明実践委員は、自らが三正行（神想観、聖経と讃歌の読誦、聖典等の
拝読、愛行）と日時計日記を実践し、「日時計日記」を積極的に活用するとともに、
誌友会等の参加者にその意義を伝える。
　また、特に「大自然讃歌」ならびに「観世音菩薩讃歌」の読誦を励行し、神.・自然・
人間の大調和の実現を祈る。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

　この意図するところは、こういうことだと私は理解しています。

＊今は聖経をあげますが、将来、新経本だけを読むようになるかもしれませんから、
　その準備を今からしておきましょう。（具体的には、最高裁で継続している裁判が
　敗訴に終わったときにおきる可能性が高いと考えています。）　

＊「聖典」が「聖典等」と変わりました。谷口雅宣先生のご著書は「聖典」とは言わないと
　ご自身が言われています。ですから、谷口雅春先生などの四先生のご著書に加えて、現在の
　総裁のご著書も読みましょう。将来は、そちらがメインになるかもしれません。（すでに、
　組織内では、聖典よりも現在の総裁の著書のほうが重視する指導が横行しております。）

　なお、お詫びして訂正ですが、これは「旧年度からの取り組みで力点を置くもの」の項目
にあったので、今年に始まったものではないです。また、各組織で同じような項目が必ずお
かれています。

2182：トキ：2014/12/09(火) 10:25:53 ID:thJzTYwI
>>4682 ：a hope ：2014/12/08(月) 22:01:26 ID:cEpBaIdo

SAKURA様、a hope様

>>わたしは、現「生長の家」教団は、どんどん人の感情や心を大切にしないつまり「愛」のない宗教団体になってしまっていくような気がしています。

　これは以前にも書いたことで、かつ、伝聞であることをお断りします。

　某教区で、女性の会員さん（青年会か白鳩会かは不明）が、最近の本部の
方針に疑問を持ち、本部の職員に疑問点を質問をしたみたいです。別に彼女
は本部を批判する意図はなく、今まで勉強してきたことと、谷口雅春先生の
教えとの間にあまりにも齟齬があるので、その矛盾を埋めたかっただけです。

　その議論が進むと、だんだん、論争に近くなり、議論は延々と平行線のま
ま進みました。最後に本部職員が現在の総裁の方針の正しさを長々と説明す
ると、それを冷静に聞いていた会員さんが、一言。

　「先生、先生は今、長々と総裁を賞賛されていましたが、本心では先生も
　今言われたことを信じてはいないですよね？」

　それを聞いた本部の職員さんは、黙ってしまったと聞いています。

（つづく）

2183：トキ：2014/12/09(火) 19:14:16 ID:thJzTYwI
　遅れました。

　最近、教区で強調されるのは、以下の点です。

　「谷口雅宣先生は、谷口雅春先生の教えを変えたのではありません。
説き方が変わっただけで、教えの真髄は全然変わらないのです。分派
の人たちが谷口雅宣先生が、谷口雅春先生の教えを曲げたと言ってい
るのはひどい曲解なのです。時代によって説き方が変わるのはあたり
前です。あの人たちは、イデオロギー優先の運動をしただけなのです。
そういう人たちに惑わされてはいけません。谷口雅宣先生の言われる
事こそが時代の最先端を行くのです。総裁に中心帰一して、がんばり
ましょう。」

と説明をされます。まあ、「分派」が谷口雅春先生の教えを忠実に
継承しているか、どうかは私は知らないのですが、上の点が正しいと
仮定します。

　すると、誤解をしている、というのなら、誤解を解くための努力は
する必要があります。しかし、教団側は説明らしい説明を放棄してい
ます。代表者会議なども、以前は３日間あり、説明も議論も十分にさ
れていました。が、最近は1日だけで、議論も説明も不十分だとの声
があります。

　最近でも、総本山のご祭神の変更など、この掲示板で訊け様など
が疑問を提示したが、教団側は誰も返答できなかったです。

　匿名掲示板だけなら仕方がないが、教団側はこの疑問に満足な返答
ができていません。

（つづく）

2184：トキ：2014/12/09(火) 19:32:24 ID:thJzTYwI
　こういう次第で、ともかく、密室で全てが決まり、異論が言えない
状態がどんどん進んでいます。一言で言えば、信徒をなめているとお
もいます。教団部内にいる私でも、この秘密主義と官僚主義には唖然
としています。

　こういう事になったのは、私の想像では、現在の方針を伝統的で
正統派の生長の家の解釈では説明できない事を教団指導部も本心で
は認識しているからだと思います。少なくても、私が知る限り、現在
の教団の方針を聖典に基づいて説明できる人は教団内でほとんどいま
せん。それに加えて、組織内の少数意見が言える場がなくなり、指導部
が事実上、権力の行使に白紙委任状をもらったのと同じ状態になった
のです。

　もし、彼らが、本心から現在の方針が谷口雅春先生の教えを忠実に
継承していると自認しているのなら、何ヶ月かけても方針の説明をす
るはずです。かつ、その結果も、良い方向で出ているはずです。

　しかし、この数年、信仰的には救済された人が減少し、組織運動
も悲惨としか言いようのない状態になっています。また、組織内部
でも、教区の幹部が説明を求めても、相手にしてもらえない状態が
生じています。

　つまり、本心では谷口雅春先生の教えを事実上、大きく修正して
いるのにもかかわらず、忠実に継承しているとのフィクションを標榜し
ている（そうでないと、総裁の法灯継承を正当化できず、かつ、信徒
の大幅な反発が来る）ため、齟齬と無理が生じ、結果、愛のない組織指導が
横行しているという感想を持っています。

（つづく）

2185：トキ：2014/12/09(火) 19:35:23 ID:thJzTYwI
　私個人の考えでは、現在の教団の環境問題や平和に取り組む姿勢
自体は、谷口雅春先生の教えからでも十分に説明できると思います。

　ただ、優先順位が違うのと、あまりにもご都合主義的な説明をく
るかえしており、かつ、権威主義的な体質が横行しているので、
おかしくなっているのだと思います。

　ですから、ここは谷口雅春先生の教えに戻り、初心にかえってやり
なおすことから再起する事が、必要であると考える次第です。

2186：SAKURA：2014/12/09(火) 23:29:47 ID:???
「トキ様」「観覧者」「a hope様」　へ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で〜〜〜す。

>>2182「トキ様」 へ
>>4682　「a hope様」　へ
（http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/4682）

■お返事…ありがとうございます…。
私も「トキ様」「a hope様」のお考えに賛同する者です…。」

此処昨今の異常気象とも思えます…多くの「自・然・災・害」には、
その地方の被災地の状況を耳にしますと、心が痛みます。

お存知のように、例えば？最近の一連の火山の爆発…
御嶽山・阿蘇山…etc ついつい脳裏に【地・震】という言葉がよぎってしまいます。
この事は、地震国であります『日本国民』の多くはその脳裏に……かと？

さて！確かに、私共が住んでいますこの「地・球」と云います天体の状況を考えますと…
確かに【エコ運動】この事は大切な要因の一つといえますでしょう。

但し…山梨に行かれましての【森のオフィス】のエネルギー問題を…
第三者的に見ていますと？どうしても【矛盾】お云いますか？疑問点が生じます。

果たして、現状の「太陽光によりますエネルギー量」にて…現状維持が可能なのでしょうか？
つまり！思うのです〜〜〜ョネ！
『ライフライン』−−＞この事は職場・社宅・独身寮…はもちろんながら…
『仕事上でのエネルギ−の消費量』・『エコ車（電気自動車）』…
特に！冬場に於けます「暖房費（槇を使用と昨年はおっしゃっていましたが？）…」
多くは？職員の方々に…公私に於きましても、当初の計画より？失礼ながら？
大幅に計画性の甘さが感じられる面が？ありますのでは無いのでしょうか？それから
色々考えますと…そこに【ネガティブ感情】が〜生じてきているのではないのでしょうかとも？

特に！仮に今年の年頭の気候【大・雪】…が繰り返し来年の1・2月に仮に於きましたならば？
果たして…体力的には相当の…モノが年々必要になりますのでは？『加齢化』
仮に…若い方々の採用を…このようにお考えでも…では？
ですから？この事は、仕事上に何らかの影響を与えているものと思うのです。…が？

■こうなりますと『真・理』の伝道は〜〜〜如何なモノになってきますのでしょうか？
不安材料が、個人的ですが？一つ！一つ！増えていく感じです。

「谷口雅春先生…数々の書籍本」からの…『重き言葉…心に残る言葉』…
何度も！何度も！読み返しましても…心にズシリ〜〜〜残る『言・霊』ですかと。

しかしながら…此処で？

■【人間は永遠なる“命…”であり…肉体人間ではない】この事を…
「創立者　谷口雅春先生」・「2代目　谷口清超先生」も説かれています…。
従いまして…この肉体を解脱しますと…次なる世界へと…誰しもが行きますでしょう。
その「次なる世界」へは…つまり『霊の世界』に持っていけますのは……
『想念感情』と言う事を【生命の実相】【お聖教】にも説かれて、私共に導いて、
頂いていますモノと思うのです…。

つまり？上手く表現できないのですが？『心…』が整えば…つまり『豊かなる心…』
そこに、初めて【　自然に対してのエコ運動　】…この関心事が、ましますでしょし、
そこには、あらたなる『知識・知恵』が〜〜〜生じてまいりますから…
思わないところで『エネルギー削減の知識・知恵』が…細部にわたり、ゆき届いた考え方が
生まれてくるのでは？

■□　此処で「現総裁先生…言葉の表現」が違がっているだけで…云々…
その事は、或る面では、否定もしませんし、肯定も致しません。…が？

■現状の『混沌した世界』…人は誰でも…まず！先に〜〜〜思う事とは
『心の安らぎ…』ではないのでしょうか？

それが〜〜〜【真・理…】かと思うのです。

その手段としては【言葉＝言霊】かと…
では〜〜〜それは〜〜〜【永遠性の言葉＝言霊】ではと思うのです…。
つまり〜〜〜万人に理解しやすい「言葉＝言霊」ではないのでしょうか？？

例えば…日本語での「あ・り・が・と・う…」
これは「永遠性の言葉」であり【感・謝】の意を表現しますには……一番の
素晴らしい〜〜〜「言・霊」かと思うのです。

もう一度！このように、この素晴らしい…「日本語＝言霊」を…
初心に戻りまして…「谷口雅春先生の真理の言葉」見つめなおす事が…先決かと個人的には
思う次第なのです…。

「トキ様」「a hope様」のご意見に賛同です。
尚！とりとめもないことを…この場にて投稿させて頂きました…。
感謝申し上げます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♡〜SAKURA

2187：トキ：2014/12/11(木) 19:34:43 ID:LTZRfbgo
>>2186

SAKURA様

　ご投稿、ありがとうございます。

　私見では、総裁と総裁の周囲にいる側近達とは別だと考えています。

　総裁は、主観的には、世の中をよくしよう、世界を平和にしよう、と
考えていると思います。理想家です。が、やることはほとんど失敗されて
います。（教団に在籍する人間にとっては笑い事ではないですが。）

　昔、書いたかもしれませんが、理工系の大学に入ると、理論と実験との
間の乖離を勉強させられます。総裁の御文章を拝見していると、正しい
理論=正しい結果というお考えが強い、という印象があります。個人の
レベルなら、それもあり得るかもしれません。組織の場面では、それが
違う場合が多いです。

　少し前に、うちの教区の「幹部懇談会」（講習会が終わった後、総裁と
地元の幹部との懇談の場）に出席した人から聞いたのですが、地元幹部
が実務的な質問をすると、総裁は黙っておられ、純子先生がご返答をされ
る場合が多かったみたいです。総裁は、現場の経験がないので、それもし
かたがないのかもしれません。

　彼がどれだけ批判されても、方針を変えないのは、自分が正しい、という
確信があるからだと感じます。だから、批判を山のようにしても、彼の考え
を変えるのはむつかしいでしょう。しかし、組織の実情を知らせる事は、何
らかの変化をもたらす契機にはなるとは信じています。

　他方、総裁の側近は、結構、ドライな人たちが多い、という印象があり
ます。体制順応とか保身、あるいは盲信という言葉が浮かびます。もちろん
そうでない人も多いのでしょうが。

　現場の信徒はどうあるべきか、というと、ここはやはり、地道に真理の
勉強をするしかないと思います。幸い、谷口雅春先生はたくさんのご本を
のこされています。

　それが私たちのなすべき事かと考えています。

2195：トキ管理人さんへ：2014/12/27(土) 18:45:27 ID:wjnsZzPA
9671 ：るん吉：2014/12/27(土) 14:56:24 ID:p..UGkhAわたし、来週の月曜日までです。仕事。トキさんとか、訊けサンは？

で、月曜日、めちゃめちゃ掃除をするつもりです。いつもうちの会社はゴミが多くて、

帰りにゴミを入れるところに（朝、こんなに多くを掃除の方にさせるのは申し訳ないので）

入れて帰るんだけど、そこが案外めちゃくちゃ散乱してるん。それを私はいつも掃除することにしてますねん。

なんでか？「うのはなさんに容赦なく嘘を追及するから」ですね・・それが自分でも

いやで、罪悪みたいな感情。でもかっときて言ってしまう。その代わりに、黙って誰も知られずに掃除して、相殺してるつもりなんですね。

とはいえ、自分の勝手な自己満足でしかないから、ときさんには迷惑かけっぱなしやし。私もアク禁にしてください。

この人の嘘が続いたら、自分はまた出てくるし。お願い致します。

2196：神の子さん：2014/12/27(土) 18:49:21 ID:wjnsZzPA
ネットで誹謗中傷をされた場合、その誹謗中傷はどの法律に触れるかを知っておくことが大切です。ここでは、誹謗中傷や名誉毀損に関係する法律について解説したいと思います。

名誉毀損とは？
名誉毀損とは不特定又は多数の者が認識できるような場面（公然）で、他人に対する社会的評価（名誉）を損なう、もしくはその可能性のある具体的な事柄を文章もしくは口頭であばき示すこと。(事実を摘示)

名誉毀損は、「公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、３年以下の懲役若しくは禁錮又は 50 万円以下の罰金に処する」刑法 230 条第１項

名誉毀損の事例
ネット上の掲示板などに、他人の名前をかたり「暇なので電話して。恋人募集中。」などというメッセージやわいせつな文章を書いて、自宅の電話番号や携帯電話番号、メールアドレスなどの書き込みをする。


侮辱とは？
侮辱とは、他人の人格を蔑視する価値判断を表示することをいう。抽象的な事実を示すことによって軽蔑する行為は、名誉毀損ではなく侮辱である。

侮辱は「事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する」刑法 231 条

侮辱の事例
インターネットの掲示板などに、他人の名前を挙げ「下劣なやつ」「頭が悪い」「性格が悪い」などと、その人を侮辱する内容の書き込みをする。


プライバシー権の侵害とは？
プライバシー権とは「私生活をみだりに公開されないという法的保障ないし権利」または「私生活上の秘密と名誉を第三者に侵害されない権利」のことで、プライバシー権は法的に保護されており、これを侵害した場合、被害者は損害賠償を請求することができます（民法709条）。

2197：志恩：2014/12/27(土) 19:47:52 ID:.QY5jUA6
2196:神の子さん

この「名誉毀損問題」につきましては、2013/10/04 （3561)に 、論議しています。

　※「私人」ではない、「公人」である
　生長の家教団・雅宣総裁はじめ　大幹部・幹部の方々の　名誉毀損問題　※

『🔑　宗教家は、「みなし公人」という「公人」の部類に　入っている。』


「公人」のスキャンダルは、
ある程度、暴かれて、当然なのだというのが、多くを検索した結果の結論でした。

生長の家の総裁や大幹部・幹部となり、信徒達を指導している立場の方々は「公人」。

彼らは教団に於いて、「公人」としての仕事を　されているわけです。

総裁や、大幹部・幹部は「公人」として、高給を得るなど　種々の「利益を得て」いる。
それ故に、「公人」である「不利益を得て」も、当然なのだそうです。


生長の家教団の総裁や、大幹部・幹部の方々のことに　当てはめてみますと

要するに、壇上で、いわゆる道を説いたり、フェミニズム的な発言をしていながら、
実生活では、どうであるかなども

明らかに、そのメディア上の記号的な価値が、本当に正しいものなのかどうかということを

「チェックする権利」は、浄財を納めている吾々「信徒側」に　あるということです。


また、公人の「プラシバシー権利」は無制限であるべきか？という問題は、「法律」ではなく、
「世俗倫理の問題」であり、それは、かなり広く許容されているとも、ネット情報に、書かれてありました。

過去に　元総理・宇野宗佑氏と
芸妓との愛人契約が、スキャンダルとして　取り上げられた例がありましたが、

”知られたくない権利を侵害された”としての　名誉毀損については、宇野氏は、訴訟せずに終わったそうです。
宇野氏が、名誉毀損に訴えても、マスコミに、宇野氏が、勝てない事を　納得したからだそうです。

2198：トンチンカン：2014/12/30(火) 22:30:45 ID:r6TJQSCM

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「環境問題」ばかりでは、＜青年＞は集まりません。もっと、＜真理そのもの＞をテーマ
にしないと参加促進ができません」、、、と発言したら、

そうしたら、途端に＜冷たい視線＞を浴びました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜光明掲示板＞
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私はこれで辞めました…今や「万教帰一」ではない「環境帰一」 (2590)
日時：2014年12月30日 (火) 14時03分
名前：破邪顕正


“八ヶ岳教団”の青年会を退会して「谷口雅春先生を学ぶ会」の青年会に入会した人と話
す機会がありました。

その青年曰く。

＞今の生長の家は、もはや谷口雅春先生の生長の家ではありません。

講演会のテーマが、環境問題オンリーだったので、私は思い切って発言しました。

「環境問題ばかりでは、青年は集まりません。もっと、真理そのものをテーマにしないと
参加促進ができません」

そうしたら、途端に冷たい視線を浴びました。

総裁先生に中心帰一していない、そう文句を言われてしまいました。

こんな青年会ならば、何の魅力もない。

とにかく、今の生長の家には自由がありません。

窮屈で窮屈で、本当にウンザリしました。

谷口雅春先生の教えは「中心帰一」、それに対して今の教団は「環境帰一」。

私のように辞めていく青年がどんどん増えると思いますよ＜

いかがですか。

今の青年も、教団の本質を見抜く目を持っているんだと大変、嬉しくなりました。

これでは、“八ヶ岳教団”の「青年会」も終わってしまうでしょうね。

「環境帰一」では「青年会」は持ちません！

これだけは断言しておきます。
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2199：トンチンカン：2015/01/13(火) 21:44:29 ID:r6TJQSCM

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やはり、「言行不一致」ですね・・・
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＜光明掲示板＞
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八ヶ岳教団の運動方針は・・・ (2801)
日時：2015年01月13日 (火) 18時16分
名前：そーれ！！


衆生劫尽きて大火に焼かるると見る時に、世界の人類は滅亡す。

これが雅宣教の教えです。利用されるCO２こそ被害者だ・・・。

雅春先生の、み教えとは、真反対の様ですが・・・。

　　これでも現総裁の説く教えが、雅春先生に一致すると豪語する皆様、何で？？？

現総裁には真理はお解りでは無い様ですが・・・。

まあ、諸説は仮に認めても、その対応策が、お絵描き、一汁一菜で大丈夫ですか・・・。

一汁一菜（月一昼食）を主張しながら、講習会では○○万円のスイートルームに宿泊し、
夕食は、

お一人○万円の食事をし・・・。

全く説得力がありません・・・。　と、私は思いますよ！！！
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2200：トンチンカン：2015/01/13(火) 21:54:24 ID:r6TJQSCM
＜再掲＞


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「マサノブ教」ってどんな教え？――まとめの１２ヵ条
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＜新、本流復活掲示板＞
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「マサノブ教」ってどんな教え？――まとめの１２ヵ条 (5700)
日時：2014年11月21日 (金) 08時47分
名前：元・相愛会連合会長Ｔ


①　マサノブ教は、悟りなき人間知によるマサノブ君個人の思想です。


②　マサノブ教は、「人間神の子・完全円満」ではなく、「人間罪の子・人間至上主義」
と批判する教え。


③　マサノブ教は、「唯神實相哲学」ではなく、「左翼唯物現象哲学」です。


④　マサノブ教は、病悩苦からの救済を捨て、地球の命を救うことのみに専念している宗
教です。


⑤　マサノブ教は、神啓の根本聖典『生命の實相』・聖経『甘露の法雨』を捨て、マサノ
ブ人間知による『大自然讃歌（惨禍）』と『観世音菩薩讃歌？』という人造経を聖経化し、
日本国中に惨禍を招きよせている。


⑥　マサノブ教は、常に裁判のタネを播き、最高裁まで上告して連続敗訴の裁判狂で世間
に恥をさらす。


⑦　マサノブ教は、「生長の家」ではなく、「地球環境の家」であって、宗教ではありま
せん。


⑧　マサノブ教は、「自然との共生」で地球を救うと云えども、幹部や職員は莫大な信徒
の浄財で自然の中で優雅な生活を送っている宗教貴族団体です。


⑨　マサノブ教は、国家・民族を認めず、国境なき世界・世界市民を目指す空想的平和を
掲げる空虚な教義です。


⑩　マサノブ教は、　民主党・社民党・共産党・朝日新聞を支持する左翼宗教です。


⑪　マサノブ教は、愛国心を悪とし、憲法改正反対　女系天皇制（天皇制の実質的消滅）
を支持している反日団体です。


⑫　マサノブ教祖の最終目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』の完全解体と
『御教え』を地上から抹殺して、１０００億円以上の信徒の浄財をマサノブ一代で使いき
る事を目指しています。（現下の教勢急落の責任をマサノブ・イソベ・ユキシマの最高首
脳は誰も取らずに超高給を信徒の浄財から掠めとって恬として恥じてはいないのです。

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2201：トンチンカン：2015/01/15(木) 22:23:03 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅春先生の教えは不完全」、、？？　

　　だから、マサノブ爺さんが　好きなように　イジクリ回わす・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜光明掲示板＞
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《衝撃！》「谷口雅春先生の教えは不完全、だからそれを私は完成させるのです…」 (2832)
日時：2015年01月15日 (木) 17時55分
名前：破邪顕正


表題の言葉は、とある教区の講習会において、谷口雅宣総裁が語ったものです。

運営委員として、舞台ソデで聞いていたある方は、それを耳にしてビックリ！

すぐさま、心ある信徒にこう言った…

「今、総裁先生、谷口雅春先生の教えは不完全です、そう言いましたよね。今、はっきり
そう言いましたよね。○○さんも聞かれたでしょう…？」

そう念押ししたら、相手の人がこう返してきたというのです。

「確かに、今、総裁先生はそう仰いましたけど、ソレハソレトシテ、私たちは総裁先生に
中心帰一するしかないんですからね。」

この瞬間、この方は、もはや教団にはおられないと腹をくくったそうです。

この方は、谷口雅春先生の教えによって救われました。

お母さんもそう、ご本人もそう。

妹さんに至っては、こぶし大の脳腫瘍が奇跡的に消えたという体験までお持ちでした。

そういうおかげまで頂いておられましたから、この方は、谷口雅春先生の教えに間違いは
ないと固い信念をもって、そしてそれのみをひたすら信じて、信仰の道を歩み、また光明
化運動にも全身全霊で打ち込んでこられてきたのでした。

それをしも、谷口雅宣総裁は「不完全である！」と言いきったのです。

それは、この方にとって、自らの信仰してきた道を全否定されるも同然の言葉でありました。

だからこそ、それを舞台のソデではっきりと耳にしたとき、言いようの無い衝撃を受けた
のです。

ところが、他の信徒さんは、「ソレハソレトシテ」と、さっと聞き流してしまった。

この世界には聞き流せるものと流せないものとがある…

谷口雅春先生の教えは不完全である！

これはどんなことがあっても絶対に聞き流してはならない、信仰の根幹に関わる重大な発
言である…

“ソレハソレトシテ”

そういう方とは、もはや一緒に信仰の道を歩むことはできない。

こうして、この方は、「谷口雅春先生を学ぶ会」に入会していただきました。

心ある信徒の皆さん！

谷口雅春先生の教えを不完全である！

そう言い切る谷口雅宣総裁に、それでもついて行くのですか？

私のこの問いかけは、そんなにオカシイですか？
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2202：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/16(金) 11:49:52 ID:T80IpIio
「親鸞の真宗か、蓮如の真宗か」という本（元龍谷大学学長　信楽峻麿著、方丈堂出版）
という本を読んでいたら、面白い事がかいてありました。

　彼は、現在の真宗の教えが親鸞上人本来の教えから逸脱している事を指摘した
上で、その理由を、

　「本願寺第三代の覚如が、親鸞直系の門弟たちの関東の真宗教団に対抗して、
新しく本願寺教団を創設するにあたり、京都には真宗信心とその教義に詳しい
者がいなかったので、自分自身が西山浄土宗の弟子となって、その信心と教学
を学んだことに起因するものです。」

と書いています。つまり、三代目で教えが曲がったのです。しかし、現在の真宗
教学は、この覚如の教学を引き継いでいます。結果、親鸞上人の時代には救われた
人が多数いたのに、現在の真宗では、救われる人がいなく、組織に従属する信徒が
多数続出したといいます。

　興味深い記述です。

2203：トンチンカン：2015/01/17(土) 09:46:35 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんは、『大日本神国観』のテープを＜絶版＞にしました！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜光明掲示板＞
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《特報！》「世界聖典普及協会」が「大日本神国観」のテープを絶版にしました！(2867)
日時：2015年01月16日 (金) 17時14分
名前：破邪顕正


総本山の団体参拝練成会では、既に「大日本神国観」の実修が行われていませんが、いよ
いよ、そのテープまでもが絶版処分になりました。


谷口雅宣総裁が「天皇国・日本」を嫌いなのだから、こうなることは当然、予見されてい
たことではありますが、実際、それが現実の話となると、やはり一抹の寂しさを禁じえま
せん。


かつては、愛国運動の柱であった生長の家から「大日本神国観」が消えたのですからね…！


「鎮護国家」が消え、「大日本神国観」も消え、残ったのは、ただ谷口雅宣総裁への〝帰
依〟だけとは…。


どうしてこんな「教団」に残ることができるのですか？！


どうしても、私の疑問はそこへと行ってしまいます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2204：トンチンカン：2015/01/18(日) 01:26:36 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
教団上層部の「反省」とか、「改善」とか、、、　こんなコトバは無いのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


『今の現状から学ぶべきが信徒に与えられた課題だ』

　・上層部からの「高圧的な言い方」ですね・・　命令調な・・・

　・学ぶべき「聖典」や「経典」を＜裁判＞で自由に出来なくしておきながら・・・



『退行しているように見えるが』

　・現教団が衰退していることは認めている・・

　・でも、続いて「教団上層部」の惨状に対する　＜反省＞　＜謝罪＞　の弁が無いので
　　す。



『実は進歩しているのだ』

　・アッと驚きですね・・　「現教団の衰退」を認めているのですよ！！

　・どう見ても、内部分裂し、「疑心暗鬼」が横行しているとしか・・・

　・こんな、＜開き直り＞しかできないのでしょうか？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2540 ：神の子さん ：2015/01/17(土) 23:45:04 ID:3/GnsEUs

一切皆善の教えなのだから、
無駄は一つもないと思う。
今の現状から学ぶべきが信徒に与えられた課題だ。
退行しているように見えるが、
実は進歩しているのだ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2205：トンチンカン：2015/01/24(土) 22:14:40 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
facebook 平成２６年１月２４日

基地の町・佐世保市に到着しました。北杜市より温暖なのがありがたいです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『温暖なのがありがたい』、、、なんて言ってますよ、マサノブ爺さんは・・・


・それなら、＜本部＞を初めから　「長崎総本山」　にすれば良かったのです・・・


・好きこのんで、「ヒキコ森」をしたのでしょ？？　　バカバカしい！！

2206：HONNE：2015/01/25(日) 22:58:41 ID:jtmmmlXY
生長の家社会事業団は「生命の實相」の著作権を持ちながら、新編「生命の實相」を随時発行しているが、全巻の出版完了はいつのなるやら。
そもそも、「生命の實相」は何の目的で出版されているのか、忘れてはいないのだろうか。
人々の苦からの解放ではないのか。
それなのに、頭注版「生命の實相」は品切れ中である。
生長の家社会事業団は「生命の實相」の著作権裁判に絡み、日本教文社からの出版継続を認めていない。
これが、雅春先生の教えの実践ですか？
生長の家社会事業団は、頭注版「生命の實相」の印字の状態が悪い、活字が小さい等と言うが、新編「生命の實相」全巻の出版完了までは不便を感じても品切れ状態は避けるべきなのではないだろうか。
組織の損得や我欲を優先し、神殿である「生命の實相」の取り扱いを後手にしている。
これでは正々堂々と本流・正統を名乗るのは、恥ずかしいことだと思う。

2207：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/26(月) 11:11:41 ID:Wayic8LU
>>2205

　森のオフィスを参観した人が、こういう感想を述べていました。

　「私は仕事の関係で長年、田舎で暮らしています。都会から来た人が、木造造りの建物を
　近所に建てたことがありますが、やはり木造では厳しい気候では耐久性がなく、すぐに劣化し
　ました。この建物も、同じようになりますよ。」

と言われていました。すでに建てられたものですから批判をしても仕方がないですが、確かに
長崎に立てたら、あの建物も生きたかもしれません。

2208：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/27(火) 10:41:26 ID:vTlJSM/A
>>2206

　生命の実相の問題は、その通りだと思います。光明思想社版の生命の実相は、
編集をしなおしており、従来の生命の実相の頭注版と整合性がありません。

　日本教文社から出すのが難しいとしても、従来の頭注版と整合性がある
生命の実相を出版することは可能だと思います。

2209：トンチンカン：2015/01/29(木) 00:26:11 ID:r6TJQSCM

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「−７℃」の山の中・・　貧乏人の「信徒」はこんな所で住めないよ！！
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・「宗教貴族」だからできるのですよね・・・


・アァ、、　マサノブ爺さんの「夢の生活＜体験記＞」・・・



（参考）
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マサノブ爺さん　facebook 平成２６年１月２８日

今朝のわが家周辺の外気は、−７℃。恐らく今年最低の気温。でも、空は限りなく青かっ
た。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2210：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/29(木) 10:43:15 ID:q3GWagzg
こんな記事もありました。

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150128-00000013-sasahi-soci&amp;pos=4

　太陽光発電が試練のときを迎えている。九州や北海道など電力5社が、新規の買い取り契約を中断。発電事業者たちの怒りは収まらない。

　騒動は昨年9月下旬、九州電力の発表をきっかけに起きた

2211：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/01/29(木) 12:03:49 ID:???


　・・・・・当時、私は教団へ警鐘を鳴らしたつもりだったのですがね。↓

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356490558/?q=%C7%E4%C5%C5

　余談ながら当社は売電事業、「大損失を免れました」よ。これももう、当時はアホな決断とバカにされたんですが「やらぬ！」と決めたのです。これ、雅春先生からの直観でした。繰り返しですが当時、「やらぬ」と云うのは相当に勇気が要ったのですが、やらなくて良かったです・・・・

　ちなみに当時「やる！」と云った方々は現在、途方に暮れてます。土地とか購入しちゃった後に電力会社、方針を転換しましたからね・・・・


拜

2212：トンチンカン：2015/01/29(木) 13:07:18 ID:r6TJQSCM

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アァ、、　独裁者、マサノブ爺さんは　＜暴走＞　する・・

「売電事業」という、＜営利＞の為に・・　　でも、「電力会社」の動向は・・・
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（参考）＜生長の家（公式ＨＰ）＞
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宗教法人「生長の家」　　　2014年12月21日


生長の家“自然エネルギー拡大運動”
〜京都府城陽市メガソーラー建設工事の進捗状況について〜


生長の家“自然エネルギー拡大運動” 第１期募金にご協力いただきました皆様に、心よ
り感謝申し上げます。また、この運動にご関心をもっていただている皆様を含めまして、
京都府城陽市に建設中のメガソーラー発電所の進捗状況について中間報告をさせていただ
きます。

　同工事は順調に進んでおり、2014年12月11日現在、太陽光パネルを載せる架台の設
置がすべて終了しました。今後も順調に工事が進展すれば、２月頃までに6,412枚のパネ
ルが取り付けられ、３月末頃には発電が開始できる見通しです。また、来年8月の盂蘭盆
供養大祭の際には、見学会を開催し、宇治別格本山（京都府宇治市）から送迎バスを運行
する予定です。皆様にお披露目できる日を心待ちにしております。

　なお、第１期募金の締め切りは12月末までとなっております。引き続きご協力下さい
ますようよろしくお願い申し上げます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2213：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/29(木) 13:14:41 ID:q3GWagzg
>>2211

　ええー！　そうだったのですか。いやー、良かったですね。

2214：トンチンカン：2015/01/31(土) 00:50:46 ID:r6TJQSCM

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「誰に」、「何を」、、売るお店だろうか？？　こんな「寒波」の「山の中」で・・・
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・「宗教貴族」、、、マサノブ爺さんの　＜趣味の世界＞　を楽しんでいるだけ・・





（参考）サノブ爺さん　facebook 平成２７年１月３０日
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２月１日から開店する売店のために、オフィスの形をアレンジした販促用模型を作りまし
た。
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2215：トンチンカン：2015/01/31(土) 21:33:16 ID:r6TJQSCM

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マサノブ爺さんは「ウソ」売り、教団幹部は、「媚（こ）び」を売る。

「買う物」は何か？　　当然　＜反感＞を買う・・・
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・「ヒキコ森」にオープンする　＜売店＞　ですって！！




（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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売店で、何を売るの？ (6173)
日時：2015年01月31日 (土) 20時39分
名前：そーれ！！


　雅宣総裁（あくまで自称）は　　嘘を売る。

　教団幹部は　　　　　　　　　　こびを売る。

　　　で、何を買う・・・。

　　　当然　反感を買う・・・。

　売店で販売・・・？

　先日、総本山へ行きました。平日です・・・。

　総本山の売店、閉まってました。

　社務所の窓口にも、人がいませんでした。

すみませーん、と叫ぶと、売店のカーテンは開き、

社務所も奥から巫女さんが出てきた・・・。

本当に、個人の救済は完全放棄。

ニココイン。

　二・・・・・・・にせもの。

　コ・・・・・・・困ったなあ。

　コ・・・・・・・こいつは。

　イ・・・・・・・インテリの皮をかぶった。

　ン・・・・・・・ん？　五十音の最後、最後、もう、おしまい。

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2216：トンチンカン：2015/01/31(土) 21:58:04 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教貴族」、、、マサノブ爺さんの　＜趣味の世界＞　を楽しんでいるだけ・・

「ヒキコ森」の雪道を、約１時間かけて　＜徒歩通勤＞　を「体験」しているのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・こんなコト、別に「ヒキコ森」しなくても　分かるコト　でしょ・・


・「熊との遭遇」「イノシシとの遭遇」､､､なんてことも・・　楽しいですね・・・
　是非、実現して下さい！！！


・こんな＜趣味の世界＞の「体験」が「ていねいに生きること」、、、なら、マサノブ爺さ
　んお一人で　「無人島」　ででも生活してりゃイイのですよ・・・





（参考）＜唐松模様＞　　2015年1月31日 (土)　　ていねいに生きること (5)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　ところで、「ていねいに生きること」を目指して始めた自転車通勤だが、降雪と路面の
凍結が頻繁に起こる八ヶ岳南麓では、冬季はほとんど不可能である。ＳＮＩ自転車部に所
属する北陸地方のある教化部長は、積雪のある路面を自転車で行くという果敢な挑戦をさ
れたようだが、オフィス近くの道路は凍結した斜面が多く、危険なので私はやめている。
その代わり、できるだけ車を使わず、徒歩で通い始めた。すると同じ通勤路が、自転車の
場合と徒歩ではだいぶ印象が違うことに気がついた。そして、自転車よりも徒歩の方が、
自然との密着度は相当強いと感じる。機械の助けを借りるのと、借りないで“裸一貫”な
らぬ“肉体一貫”で自然に触れるのとでは、感じる世界がかなり違うのである。どう違う
かを述べてみよう。　
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2217：トンチンカン：2015/02/01(日) 15:12:27 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ていねいに生きる」、、ことを　＜曲解＞　していません・・　マサノブ爺さん？？

「ご兄弟と＜大調和＞」することこそが、「ていねいに生きる」ことではないですか！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「文明」から遠ざかり、「自然の中」で生活することを、「ていねいに生きる」ことなん
　て思っているのでしょうか？


・自然の中と言っても、「ろうそく」を点しているのではありません・・


・「食物」をすべて自家栽培している訳ではありません・・


・「文明」の粋を集めた　『太陽光発電』　なんてものを利用しまくっているのです！！


・「文明の利器」である『パソコン、スマホ』等々を、最大限に活用しているのです！！


・ご自分の「小旅行」には、『飛行機』を利用するのです・・


・『宗教家』と自称するのなら、「生長の家」の基本中の基本である＜大調和＞を実践し
　て、信徒の前に　＜模範＞　を示すべきであります！！！


・『ご兄弟との＜大調和＞』、、これを実践していただいてから、すべてが始まるのです。

2218：トンチンカン：2015/02/11(水) 21:38:26 ID:r6TJQSCM

＜マサノブ爺さん　facebook H27.02.11＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ローマ教皇曰く－－「被造物を大切に思わない人は、神の仕事を大切にしない人だ」。キ
リスト教も確実に変化しつつあります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・マサノブ爺さん、、何を思ったのか「ローマ教皇」のコトバを書き込みしました。
　説明は無いのです・・・


・マサノブ爺さんの考える　＜被造物＞　とは・・？


・原宿本部を解体して、、、そこに造った「原宿　いのちの樹林」なのだろうか・・？？


・コレを大切に思わないで、「明治神宮」や「東郷神社」を目の前にして、よくもコネコ
　ネと≪箱庭盆栽≫を自慢？、、なんて放言したヤツに対しての反発でしょうか・・？


・でも、どう見ても、「明治神宮」や「東郷神社」の＜片隅＞ぐらいの感覚ですよね！！
　どう見ても、≪箱庭盆栽≫ですよね・・・


・そして、『この樹林は、昨年12月10日に完成した「赤坂“いのちの樹林”」に次いで誕
　生した霊的緑地であります』、、なのだそうです。


・長崎の「総本山」は　＜聖地では無い＞　と言い放っておきながら・・・

2219：トンチンカン：2015/02/11(水) 21:42:36 ID:r6TJQSCM

>>2218

（つづき）


・マサノブ爺さんの造った　＜被造物＞　を大切に思わない、そんな人達に対する反発で
　あるのでしょうか？


・つまりは、「原宿　いのちの樹林」を賞賛して欲しいだけのことなのですね・・

2220：トンチンカン：2015/02/11(水) 23:56:23 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
営業時間は、オフィス開館日の正午〜13時

「職員」による、「職員」のための、＜自己満足＞なのですね、マサノブ爺さん・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「オープン直後の様子。多くの職員でにぎわった」、、言ってますが、そりゃー最初の日
　ぐらいはね・・




（参考）　“森の中のオフィス”に本とクラフトの店がオープン！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
来館者や生長の家国際本部職員が聖典等の書籍や手作りのクラフトを購入できるショップ
「本とクラフト こもれび」が、２月１日、“森の中のオフィス”の食堂２階の西側にオ
ープンしました。


オープン当日は、多くの職員でにぎわい、陳列品を見ながら会話に花が咲くグループや、
気に入ったものを見つけてうれしそうに買い求める職員の姿が見られました。


同ショップでは、普及誌の最新号からバックナンバーまで購入できるほか、自然と共に伸
びるという“森の中のオフィス”のコンセプトに合った木材、紙、布などの自然素材を使
ったクラフト（手工芸品）が販売されています。


出品者は職員やその家族で、谷口雅宣・生長の家総裁も手製のイラスト付きのマグネット
を出品。


また、書棚をはじめ、読書ができる大テーブル、多目的に使えるベンチ、商品の展示台な
ど、店内の家具はすべて山梨県産のFSC認証材のヒノキで作られたオーダー品で、木の
温もりを感じさせるくつろぎのスペースになっています。


営業時間は、オフィス開館日の正午〜13時ですが、必要に応じて、時間外でも個別に対
応しています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2221：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/16(月) 10:00:52 ID:42g1HBFM
谷口恵美子先生のご近影です。お元気なご様子で嬉しく思います。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

谷口貴康先生のブログより

2222：トンチンカン：2015/02/17(火) 23:29:36 ID:r6TJQSCM

>>2218

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説明なしの「ローマ教皇曰く」、、から、マサノブ爺さんは沈黙していますね・・？

「霊的緑地」と見栄を張ったのだが、≪箱庭盆栽≫なんて言われて・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・それとも、『キリスト教も確実に変化しつつあります』を強調しているのだろうか？


・「今の教団」が、＜本来の「生長の家の教義」＞を変革していることを、「変化してい
　る」、、、と、言い逃げする魂胆なのでしょうか・・・？？？


・現在、マサノブ爺さんがやっている　＜所業＞　は、「変化」ではないのです。


・マサノブ爺さんは、明らかに＜本来の「生長の家の教義」＞を変革しているのです！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜マサノブ爺さん　facebook H27.02.11＞

ローマ教皇曰く－－「被造物を大切に思わない人は、神の仕事を大切にしない人だ」。キ
リスト教も確実に変化しつつあります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2223：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/19(木) 20:38:16 ID:Y0U.gT9I
　昨日、小耳に挟んだ話です。

　教化部に電気自動車用の急速充電スタンドが設置されて数ヶ月。
しかし、電気自動車に乗っている人が急速充電スタンドを利用している姿を
見ません。

　昨日、用事で教化部に電気自動車で来られた方に、「どうして、充電スタンド
を使わないのですか？」と質問をしました。その返答は、「急速充電をすると、
バッテリーの寿命が短くなるのです。それを嫌って普通充電をしています。」

との返答。すると、あれは意味あるのかしら？

2224：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/20(金) 22:00:05 ID:.vwo2agA
　昨日、仏事でお会いした禅宗のお坊さんと話をしました。面白かったです。

　法灯継承についても、以下のような話を聞きました。内容は同じです。

>>師匠が肉体を去るときには少なくとも跡継ぎを選んで行くが、跡継ぎは
>>必ずしも悟りを開いているとは限らず、その事は師匠とその弟子だけが
>>知っている。新しい師匠が悟りを開いていなくとも、悟りを開いていた
>>師匠の時代から数世代の間であれば、世代を越えて弟子が悟りを開くことは
>>可能なため、その様な手段が取られる。師匠は、ひとりだけではなく複数
>>の師匠を残して行くこともあれば、師匠の判断で跡を嗣ぐ師匠を残さずに
>>その流れが終わることもある。

http://ja.wikipedia.org/wiki/臨済宗　より抜粋

　つまり、法灯継承を絶対視するのは、少なくても臨済宗ではない、という
ことです。

（つづく）

2225：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/20(金) 22:05:03 ID:.vwo2agA
　あと、臨済宗でも曹洞宗でも、たくさんの派がありますが、修行する人はいろいろな
宗派を渡り歩くのが普通で、一つのお寺だけでずっと修行するということはあまりない
みたいです。曹洞宗から臨済宗に移ったり、逆もあるみたいです。それぞれに特徴があ
あり、自分が好きなところへ行くのが普通とのことです。

　ところで、生長の家では、今、「分派の行事に行ったら除名する」「本流復活派に
加入した以上は、教団を辞めなければならない」と、お互いにあきれるほど閉鎖的な
事を言う人がいます。

　それって、全然、生産的ではないですよ。

　もう、ここまできたら、お互いに、認め合い、共存共栄を計ったらどうかと思い
ます。

2226：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/21(土) 14:14:55 ID:v52dWahU
独占板　

>>1385でトキの過去の発言が引用されていたので、申し上げます。

>>私自身、本部のある会議に出席した時に、本部の偉い人が「いつまでも、谷口雅春先生の
>>事ばかり言うのはやめよう。今は、谷口清超先生、雅宣先生の時代だから、お二人の指導に
>>従おう・・・以下省略

>>２０年前？、雅宣さんの時代？そんな事を誰が何の会議で発言したのでしょう。何かの間違いだと思います。

　私も記憶が薄れいでいますが、青年会の委員長・議長会議だったと思います。
（間違いだったら、ごめんなさい。）

　その頃、いろいろと本部内で動揺が始まった頃だったと思います。

2227：トンチンカン：2015/02/22(日) 01:18:30 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さん、、「お弁当」の写真ですか・・・　　婆さんの「お株」をとって・・・

マサノブ爺さん、こんな程度の「報告」しかできないのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・まさに、「小旅行」の　＜絵日記＞　みたいなものですね？


・自称でも「宗教家」と称しているのでしょ？　手離したくない「総裁」なのでしょ？


・もっと信徒の為になる「お話」は出来ないのですか？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さん　facebook 平成２７年２月２１日（土）

今日のランチ：明日の生長の家講習会のため、広島市へ向かっています。名古屋で弁当を
買い、おいしくいただきました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2228：トンチンカン：2015/02/22(日) 01:34:02 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ちなみに、ジュンコ婆さんの　facebook では・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・たったの、これだけなのです・・・


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
広島に向かってます。

https://www.facebook.com/WhiteDovePresident
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2229：トンチンカン：2015/02/22(日) 02:02:54 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
爺さん、婆さん、の向かっている　「広島教区」　の教化部長とは・・・

「不思議なお方」のようですよ！！！
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・まともなコトをすれば、「謝罪」させられる・・・　「岡山教区」


・お隣の「広島教区」の教化部長は・・・？？？




（参考）＜光明掲示板＞
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ここまで落ちたか、広島教区。 (3390)
日時：2015年02月22日 (日) 01時35分
名前：そーれ！！


あえて県名を出します。

広島教区では、毎月１１日を、一汁一椀の日とするそうです。１１の数字にかけたのでし
ょうが、

毎月の１１日には、２月１１日・日本國の誕生日も含まれます。何たる不届き者！！！

毎日が一汁一椀でも、この日だけは　”鯛のお頭付き”　でお祝いするのが、本当の生長
の家ではないでしょうか。唖然！！！


　　　自宅にソーラ発電を付けたら業が消えるとか・・・

　　「学ぶ会」へ行ったら無間地獄へ落ちるとか・・・

　　
　　　ペスコベジタリアンを目指すとか・・・

ここの教化部長は全く不思議なお方です。
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2230：神の子さん：2015/02/22(日) 10:31:26 ID:???

　信徒より　総裁の顔　コツはそこ

　作るだけ　無駄になろうと　ひとの金

　擬態だよ　誰も使わぬ　スタンドは

　十年も　経てばパネルも　金食い虫

　ＩＳＯ　負担は信徒　どうなるの

2231：HONNE：2015/02/25(水) 16:33:48 ID:jtmmmlXY
日本教文社からの頭注版『生命の實相』を発行は善の行いではないのか。

生長の家社会事業団（学ぶ会と光明思想社を含む）は、財政力から見ても、頭注版『生命の實相』を出版できない。新編『生命の實相』出版のこだわりもある。日本教文社とは著作権の絡みから、信頼関係が断たれたというが、それは生長の家社会事業団側にとって都合のよい口実だけのことである。雅宣総裁及び指導部層が『真の生長の家の教え』とはかけ離れた教団運営をひたすら進めていいることが面白くないのだ。そこに有るのは憎しみの世界であって、赦しの世界は無い。
　神殿であるという『生命の實相』全巻が頒布されていない現状は、本流・正統を唱える者にとっては憂うべきことなのに誰も声を上げようとはしない。まるで、「臭いものにはものには蓋」の教団を見ているようです。

『掛け巻くも畏こき宇宙の大神、人類の苦悩を見そなわし、応化して仮に聖姿を顕じ、広大の慈門を開き給えり、名づけて生長の家と謂う。一切衆生を証入せしめんがためなり。人天誰か入らざるものあらんや。如何なる宗派に属するものなりとも、此の広大なる慈門は、すべての宗派を超越して、人類の苦悩を消滅し、滅罪清浄ならしむるなり。』

本流にも『広大の慈門』は見えない。見えるのは『組織の我欲』です。
（生長の家、新・本流復活掲示板にも投稿済み）

2232：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/25(水) 16:58:03 ID:???


>>2231ＨＯＮＮＥさん

　貴殿とは、解りあえそうだ・・・・・・全面賛同です。その通りですよ。真に頒布が目的ならば事業団ですが「他出版社をあたるべき」だと思います。日本教文社でも当然よいですし、他大手出版社もＯＫでしょう。いやなにせ、目的は日本の「光明化」なのであって巧妙化ではナイのですから・・・・・・・・『生命の實相』ですが、政争道具としての価値しか見ていないとするならば、信徒に対する巧妙化ではあっても「光明化ではナイ」と言わざるを得ないです。

　くだらない、過去のシガラミを払拭し、聖典頒布に特化して欲しいです。無論、光明思想社が適当なのであればそこにヤラせればよろしいのですが、そうはなってイナイわけでしょう。会計報告すら確認できない、そんな出版社が聖典を独占していて良いのでしょうか。さらに、「どうしても思想社で」というのであれば、もう少し「キチンとした会計報告等を行わないとイケナイ」と思います。別スレでも触れましたが会計問題・・・・・思い込みかもしれぬが同社は、ごっつぁん体質なのではナイでしょうか。

　と、云うことで貴殿説に全面賛同です。その通りですよ。真に頒布が目的ならば事業団ですが「他出版社も考慮すべき」だと思います。


拜

2233：元関係者：2015/02/25(水) 20:33:36 ID:???
まずＨＯＮＮＥさんが生長の家社会事業団（学ぶ会と光明思想社を含む）と書いている事は少し事情を知らない人らしく
実態を把握していないように感じます。
学ぶ会と光明思想社は一体ですが、生長の家社会事業団は全く別の団体でありますから少し乱暴です。

訊け若社長が指摘されることはとても真っ当な事だと思います。とても残念ですがおっしゃる通りだと思います。

　当時の生長の家社会事業団理事長は、再三にわたって日本教文社に対して頭注版『生命の實相』を裁判になる前からリニューアルして読みやすくして、さらに多くの新たな読者を増やすべきだと要望し、
一時は日本教文社でも検討されました。
しかし、当時取締役の一人にすぎない雅宣氏によって反対され(文庫本にすべしという理由とか)その事により検討は進まず棚上げされました。

他方、組織活動においては、『生命の實相』と名を付けた勉強会は雅宣氏の
「まだ、そんな事をやっているのか」
という叱責を受けた教化部長の話が拡がり、『生命の實相』と名を付けた勉強会は開くのが困難になる一方、テキストからも外されていくという事態になりました。

　これ以前に雅宣氏主導による愛国書停止の件や出版方針変更の事情を知り尽くしていた社会事業団理事長松下氏は、『生命の實相』を護るために
再度日本教文社に対して頭注版『生命の實相』のリニューアルの意志を確認したところ完全に無視をされるという事態が起こり著作権者としての思いがもはや通じないと判断したわけであります。
しかもその時に著作権者は元々社会事業団にあるのではないという驚くべき言いがかりをつけられ、その資料を集めている段階で復刻版『生命の實相』の印税が途中から不払いでしかも著作権者が
変えられている事が判明して裁判をせざるを得ない状況となったわけです。
(ここまでは裁判記録を読めば明確に事情が分かるはずです。)　次に続きます。

2234：元関係者：2015/02/25(水) 21:18:47 ID:???
その当時の学ぶ会は今と違い、細々と雑誌を出しているだけと言ってもいい段階でありました。
まだ光明思想社もたぶんなかったと思います。
　社会事業団理事長松下氏はの、『生命實相』を護るためにどこで出版をすべきかそうとう考えたと聞いています。
もちろん、真っ先に大手出版社も考えたと聞きましたが、『生命實相』を護.るためには組織がなければ不可能と考えたのか
当時、弱小だった学ぶ会を組織として大きくするために相互協力体制として光明思想社を立ち上げ学ぶ会の出版部門として
学ぶ会と一体化させて学ぶ会の活動資金充実も念頭に置き、あえて光明思想社から新版『生命實相』を出版させたものと思われます。
(これは多少推測がはいっています。またその決断が良かったかは立場によって違うと思いますが・・・
学ぶ会にとっては〇信徒にとっては流通が少なくなるので×でしょうか。)しかし、教団(雅宣氏)が、『生命實相』をいずれ絶版扱いにするのならば
緊急避難的には△という事でしょうか。

　ここからは私の意見ですが、少し急ぎすぎて出版と学ぶ会をつなげて考えたのは松下氏の痛恨のミスだと考えます。
ただし、大手出版社が引き受けたかということは疑問です。何しろ双方で著作権をめぐって裁判になっている本を取り上げるとは思えません。
教団(雅宣氏)が延々と勝ち目のない裁判を続けた理由の一端がここにもあるのではないかと思います。

　しかし今となって考えると、一審の東京地裁の判決が確定した時点で和解交渉がなぜ出来なかったのかが悔やまれます。
雅宣氏もここでキチンと謝罪していれば今のような分裂騒ぎは大きくならなかったのではと思います。
ここまで来ると、学ぶ会やその他が連合して正当な「新教団」が誕生するしかないのかもしれません。
雅宣氏が勇退するか、雅宣氏が死去するか以外は現教団は元に戻ることはありえないことは明白ですから。

2235：元関係者：2015/02/25(水) 21:39:03 ID:???
上記の件は、裁判なる前の話です。

さて、訊け若社長が申された件ですが、学ぶ会の会計報告はなされていないのでしょうか。
あれほど宗教組織としての祈願や個人指導、さらに練成会・聖使命菩薩会なる活動資金は
今では大きくなっていると思えます。　

★組織としての役員名簿も見たことがありません(あったら教えてください)

★各種決定は役員会?　役員を決める評議員会のようなものがあるのか。

★法人格はあるのか、納税しているのは光明思想社なのか

など知らないことが多いのでこの機会にご存じの方は教えてください。

2236：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 21:58:36 ID:PFuX5oeU
　元関係者様、貴重なご意見、ありがとうございました。

　現在、教団に在籍している人間から見ていると、教団本部も迷走しているように
思えます。さすがに本部も最高裁判決で勝てるとは思っていないと思います。それ
で、総裁は例の「新経本」を聖経の代わりにしようとして、いろいろと「ご指導」を
されているように思えますが、総裁にとって残念な事に、信徒の多数の人は、あの
「新経本」を信用していません。

　余談ですが、先日聞いた話では、某教区で大きな行事があり、誰かの命令で、突然、
その行事に「大自然讃歌」をあげることになったそうです。ところが、誰が先導をす
るか、という場面で、地方講師が片端から辞退をして、なかなか先導が決まらなかった
と言います。ともかく、「新経本」をよんでも奇跡が起きたという話は聞いた事がなく
て、「熱心にあげていた人が不幸になった」「毎日あげている講師のご子弟が病気に
なった」という恐ろしい都市伝説が蔓延しているので、誰も「新経本」が聖経の代わり
になるとは思っていないのです。閑話休題。

　それと、これは総裁が予想をしていたか、どうかは不明ですが、本部が山梨県北杜市
の森の中に移ってから、本部機能は急激に低下しました。なにせ、問い合わせをしても
返答に何日もかかる、という次第で、あれだけ高い給料をもらっていながら、仕事の
内容はお粗末なケースが多く、教区の幹部や職員は内心、バカにしだしています。密告
をされない限りは、本部の監視も行き届かなくなりました。

　信徒もあの「新経本」はあげたがらないし、教区の目が届かないとなると、「本部
のご指導に反する」とは知りながら、組織の崩壊を防ぐため、「やむなく」谷口雅春先生
の信仰指導をしております。

（つづく）

2237：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:14:25 ID:PFuX5oeU
　ここで、この掲示板を熱心にご覧の教団本部の皆様に釘を刺しておきますと、
もし、次の最高裁判決が教団敗訴になったとして、（ほぼ確実にそうなりますが）
「生命の実相は使いません」「聖経の代わりに、大自然讃歌をつかいます」と
なったら、もう「現場」は反乱状態になります。ふざけるな、という事になる
でしょう。「新経本」は絶対に「聖経」の代わりにはなり得ないし、生命の実相
なしでは現場は動きません。

　もしも、「聖経」や「生命の実相」の放棄を本部が宣言するのなら、その時点で
「おしまい」という事になるとご承知下さい。

　私は末端の平信徒ですが、組織内の噂を総合すると、おそらく本部の一般職員
はともかく、理事や参議クラスの人は、それを知っていると思います。

　しかし、そもそも、ここまで裁判が長引いた事自体が、残念な事です。

　私の友人で、とても法律に詳しい人が、法律の専門雑誌に掲載された聖典裁判の
判決文を読んで、

　「これは、普通なら途中で”和解”で終わるべき裁判だ。どうして、最高裁まで
行ったのか、不思議だ。」

と語っていました。

（つづく）

2238：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:36:41 ID:PFuX5oeU
　と、ここまでは本部をこき下ろしましたが、同時に、私は、HONNE様、
「訊」 ◆e1Lhcvf42.様、元関係者様のご指摘に賛成します。この件は本当に
その通りだと感じます。私もよく本屋さんにいきますが、光明思想者の
生命の実相は置いてないし、売れているという実感も感じられません。

　それに、全巻を発刊するのに、あと何年もかかるというのは困ります。

　とにかく、生命の実相や聖経が入手できなくて、みんな、とても困ってい
ます。動機は十分に理解できますが、結果としては残念というしかありません。

　私も”現場”での活動歴はあるので、関係者の感情は理解はします。しかし、
こと、この聖経や聖典は、人類の一大遺産ともいうべき偉大な存在でありま
す。著者である谷口雅春先生ですら、これは私すべきではない、と判断をさ
れたのです。そのご遺志を関係者全員が尊重するべきである、と思います。

　このままでは、教団も本流復活派も「共倒れ」になります。もちろん、
最大の被害者は現場の信徒です。

　お互いに弁護士がいるので、勝手なことはできないのは理解しています。
ただ、弁護士を通した交渉が難しい場合でも、水面下で関係者、例えば
本部を退職した人で両方の組織を通して「落とし所」を見つけるとか、何か
方法はあると思います。

　このまま「チキンレース」を繰り広げていたら、たいへんな事態になる
のは確実です。両者の理性ある判断を望みます。

2239：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:45:45 ID:PFuX5oeU
>>2235

元関係者 様

　このご指摘はたいへん重要だと思います。

　現在の「学ぶ会」は、いわゆる「権利能力なき社団」という扱いになっている
と思います。法人格を取られていないのは、何か事情があってのことだと思います。
が、信徒の浄財を集めている以上は、やはり、法人に準じて、コンプライアンスを
遵守すべきだと思います。

　せっかくご活躍なのにケチをつけることになりますが、元関係者様のご指摘は
社会通念に照らしても正当だと思います。それが、逆に「学ぶ会」の信頼を高める
ことになると信じます。

　勇気あるご決断を期待しています。

2240：トンチンカン：2015/02/25(水) 23:16:15 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「最高裁敗訴」であっても、、、　　『わりとどうでもいい』・・そんな感じ？？

マサノブ爺さんの　異様な　開き直りかもしれませんよ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・まあ、マサノブ爺さんが　＜引退＞　するしかないですよね・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
104 ：神の子さん ：2015/02/24(火) 22:25:59 ID:???

　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　＞　　　　　わりとどうでもいい　　　　　 ＜
　　　　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヘ(^o^)ヘ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |∧　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　/

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
105 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42. ：2015/02/25(水) 15:31:26 ID:???
>>104

　ナイス（笑）

拜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2241：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/26(木) 12:28:05 ID:???



>>2235元関係者さま

　その点はやはり、いまだに情報開示されてイナイのですね。それは困ったものです。

　とはいえまあ、以下の件にも触れておきますが「学ぶ会」の幹部の方は真面目な方々だとも推察してます。彼らが￥使ってキャバクラで、「ドンチャン騒ぎをしている」とは思えません。たぶん、質素な生活を送られており、会員の￥を私的に流用するような者はイナイとは思います。けれども、それとこれとは別ですよね・・・・・・・情報開示は、最低限の義務ではないでしょうか。年金生活者の方も支援者には、おられるはずですからね。

　いくら洗練潔白な生活を送っていようとも、オトナなんですから証明出来ねばなりません。証明を求められた際にサッと資料を出せること、これは最低限の義務ではナイでしょうか。私はさっきも税務署でケンケンガクガクやって来ましたが、いくら質素な生活をしていようとも「領収証などが残ってなかったらアウト」なんです・・・・・

　・・・・・・思想社の決算書にしてもそうですが、決算書を見ようとした私に以前、ある方は「日本人の態度ではない」とまで申しておられましたが、いったい、どんな思考回路なんでしょう。法人の決算書、取寄せるのが何で、問題になるんでしょうか？（笑）意味不明なんですが、「証明を求められたら証明する。」それが、責任者の義務ではナイでしょうか。私はそう、思いますけれどもね・・・・

拜


追伸

　まあ、しかし「税務署」ですが、ムカツキます（笑）。１時間半もケンケンガクガクやって来ましたが、奴ら職員の横柄な態度はどうしたモンでしょうか・・・・・若い女の子（しかも美人）でしたが、もう、余りの横柄さに「オンナスキー」な私ですら、説教モードになりましたがな。ああホント、子供を「税務署職員だけにはしたくない」・・・・・・・

2242：HONNE：2015/02/26(木) 19:18:06 ID:jtmmmlXY
開祖・谷口雅春先生は、『生命の實相』全巻が頒布されていない現状をどのように見ているのだろうか？
満足されているのであろうか。
雅春先生が満足されているのであれば、私の書いていることは言語道断のことであります。
また、雅春先生にお詫びしなくてはいけないし、その証として、しなくてはならないこともある。
雅春先生が満足されていないのであれば、生長の家社会事業団は一刻も早く行動すべきです。
本流を称する皆さんに、ご教示願いたい。

2243：元関係者：2015/02/26(木) 20:25:01 ID:???
私は自らを本流と自称したことは一度もないが感想を述べます。

雅春先生は、『生命の實相』全巻が頒布されていない状況に満足されるわけがありません。

しかし、その原因を作っている孫である雅宣氏の今迄の教団に入って行っている数々の行動や
指導について、ご不満どころか、お怒りを持たれておられると拝察します。

現教団の方針はもちろんのこと雅春先生の重要な愛国聖典を絶版にし、新刊本も出さないと
決定した日本教文社に対しても同じであると拝察します。それらすべてを決めたのは雅宣氏であると
当然ご存じでしょう。

今日、社会事業団が苦肉の策でその日本教文社の間違いを指摘している点については満足はされていなくとも
今の時点では無理もなかろうとお考えでないかと私は勝手に想像しています。

生長の家社会事業団がさらに資金力を同志の力を借りて、大きく拡大して『生命の實相』全巻を自らの手で
出版するように期待されているのではないかとも私は考えるものです。

雅宣氏の影響から逃れられない日本教文社が著作権者から使用許可を許されたとしても
頭注版『生命の實相』全巻を再び増刷する事はないと思います。日本教文社は今や赤字に苦しみ、近い将来
本部に吸収されると伝え聞かされていますから。

2244：元関係者：2015/02/26(木) 21:01:23 ID:???
誤解を招かないように補足します。

>生長の家社会事業団がさらに資金力を同志の力を借りて、大きく拡大して『生命の實相』全巻を自らの手で・・

とは、頭注版についてであります。現在光明思想社で新版を出されているものを否定するつもりはありません。
歴史的にも『生命の實相』は各種重複して出版されていましたから使いやすいものが使われていくという流れになると思います。

　この機会に述べさせていただきたいのは、かつて生長の家社会事業団松下理事長が日本教文社に対して要求していたリニューアルについての要望。
頭注の見直し、読みやすくする活字の大きさ等の見直し、新しい読者が手に取りやすい表紙・・という事について考えると、現在出版されつつある
新版は、前2つの要求は満たしていますが、新しい読者が一般の本屋で手に取るにはいささか問題があると感じます。
表紙だけではなく、タイトルが完全に内部向けになっているとしか思えません。

最近の新版では、頭注版では７巻にあたるタイトルが「生長の家の生き方」上下巻となっているのには驚きました。

ご神像に「生長の家」・・・これが一般対象の本屋に並べる本のタイトルなのでしょうか・・・・残念です。

あまりにも内部を意識して、一番一般向けに頒布されてきた「生活編」が折角の新版ですが普及はしないと感じました。もったいない事です。

2245：HONNE：2015/02/26(木) 21:07:23 ID:jtmmmlXY
>しかし、その原因を作っている孫である雅宣氏の今迄の教団に入って行っている数々の行動や
指導について、ご不満どころか、お怒りを持たれておられると拝察します。

焦点がボケます。別問題です。

＞雅宣氏の影響から逃れられない日本教文社が著作権者から使用許可を許されたとしても
頭注版『生命の實相』全巻を再び増刷する事はないと思います。

言葉に自信をお持ちなら、日本教文社に頭注版『生命の實相』の出版許可を与えて方が、スッキリするのではないでしょうか。
そのように思いませんか？

教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとうの言論がありますが、これは間違いです。
生長の家社会事業団が新たな出版を許可していないからです。
策略的な言論は、真の生長の家のとる行為ではありません。恥ずべき行為です。
日本教文社は、品切れになるまで「聖経」も「生命の實相」も頒布しています。

2246：トンチンカン：2015/02/26(木) 23:31:25 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
HONNE君は、解らん人ですね〜

問題の＜根源＞は、すべて　「マサノブ爺さん」　にあるのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・臭い物（マサノブ爺さん）に蓋（ふた）をしてもダメなのですよ・・


・マサノブ爺さんに　蓋（ふた）をして、「見ざる、言わざる、聞かざる」ではダメなの
　です。


・「臭い物」は、その＜根元＞を絶たなければダメなのです！！


・マサノブ爺さんが　＜引退＞　したならば、必ずや　HONNE君　の希望がすぐそこに
　見えてくるはずですよ・・・


・谷口雅春先生がご生存ならば、「生命の實相」のお話よりも、


・マサノブ爺さんを、バッサリと＜断罪＞するに違いないのですから・・・




（参考）＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
HONNEさんは解らん人ですね。 (6368)
日時：2015年02月26日 (木) 22時54分
名前：蒼穹


HONNEさんは、まだ社会事業団に責任があるように言われる。

それは本末転倒であります。雅宣氏が生命の実相出版の著作権料を滞納したのが発端です。

その上『生命の実相は谷口家のものだから、著作権の問題などは無い』と言い張った為に
裁判となったのです。

そうすると法的にも「生命の実相と関連書物の著作権は社会事業団にある」と最高裁が判
決を下したのですから。

このような状態にしたのは正しく雅宣氏であります。

判決にそって雅宣氏が謝罪し谷口雅春先生の教えに帰一する事が第一であります。

HONNEさん雅宣氏に社会事業団に謝罪し谷口雅春先生に帰一することを進言するべきで
あります。

社会事業団にもの申すのは筋違いであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2247：元関係者：2015/02/27(金) 00:20:20 ID:???
>教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとうの言論がありますが

初耳です。根拠を示してください。

HONNE さん、著作権料を支払わらずに著作権者の要望も無視する不法行為を行ってきた
出版会社。反省も謝罪もせずに控訴を続けた会社に普通は出版を断り別の出版会社を探すことは

「あたりまえ」のことではありませんか。

貴方に判るように書き込んだつもりでしたが理解できなかったようで残念です。

また寒気が降りて来るようです。雪の多いご当地でしょうからくれぐれも皆様お気をつけてお過ごしください。

2248：HONNE：2015/02/27(金) 07:18:00 ID:jtmmmlXY
>>教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとの言論がありますが

>初耳です。根拠を示してください。


確認です。
教団が「聖経」も「生命の實相」も絶版にしていないという確証のためですか？

>HONNE さん、著作権料を支払わらずに著作権者の要望も無視する不法行為を行ってきた
出版会社。反省も謝罪もせずに控訴を続けた会社に普通は出版を断り別の出版会社を探すことは

「あたりまえ」のことではありませんか。

全巻同時出版できる出版会社を探すことは、「あたりまえ」のことです。
全巻同時出版できる出版会社は、ありましたか？

2249：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/27(金) 09:00:07 ID:???

>>元関係者さま


　さて、論点が錯綜してますからまとめますけれども、ＨＯＮＮＥさんのご主張は、こんな感じなのです。それは、

●　『生命の實相』頒布の件、これが最優先ではないのか。

　というものでして、詳細に語れば、

・　世間の人は読みたくとも読めない、そんな状態に置かれている。そんな事態なのだから出版社はどこでも良いから早く、『生命の實相』を安定供給して頂きたい。

　に、なるでしょう。そしてその、安定供給に関しては事業団、ここが責任者になるのですからら、過去のしがらみ等もいっさい忘れ、

・　日本教文社という選択肢も、あるのではないですか。

　に、なっているのだと思います。

　論点が錯綜してますからまとめましたが、ＨＯＮＮＥさんのご主張は「真っ当なものだと」思います。

拜

2251：トンチンカン：2015/02/27(金) 10:36:20 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生命の實相』、、＜全巻同時販売＞が最優先なのか・・

左翼唯物現象論、環境論を掲げる「マサノブ爺さん」の　＜引退＞　が最優先なのか・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・教団内部に蔓延する　「ろくでもない講師たち」には、『生命の實相』は必要ないので
　はないのですか？


・『生命の實相』の＜輪読会＞すらも・・・


・多くの古くからの「信徒」は、『生命の實相』をお持ちですよ！！
　勿論、訊け君のように「完全読破」されたかどうかは分かりませんが・・・　





（参考）

102 ：トンチンカン：2015/02/24(火) 09:34:40 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、素晴らしき哉、、、　≪マサノブ流左翼唯物現象論、環境論≫

教団内部に蔓延する　「ろくでもない講師たち」　・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
原宿城凱旋・ＦＡＸ作戦原稿傑作撰！　（６１６） (6341)
日時：2015年02月24日 (火) 08時04分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・

マサノブ教の講師粗製乱造法

＝だって、教化部長先生が、全部、問題を教えてくれるのよ＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=61


▼　教化部長らが講師試験の情報交換、講師試験問題漏洩を公然とやっている。

▼　マサノブ教主が当然、講師試験の出題内容をチェック？

▼　合格答案の内容は、マサノブ流左翼唯物現象論、環境論に沿って答案を書けば合格？

▼　自衛隊は、“人殺し集団”と回答すれば、最優秀答案で合格？

▼　愛国心や憲法改正、本来の『御教え』肯定、をすれば不合格？

▼　受験テキストは『生命の實相』ではなく、「脱・原発」・「小閑雑感」・「枯れ松模様」
・「教修会の記録」・「マサノブ教ってどんな教え？」・・・すべてマサノブ著？


■■　センセイと呼ばれたい人が講師となる現況！　その思想は衆生救済を忘れ、環境問
題一辺倒、左翼唯物論講師の粗製乱造！信徒の質問に立ち往生！かくてマサノブ教主の絶
賛講師が増えていく？■■

＝どなたか、御自分の受けた講師試験を公開して下さいませんか？＝

　　　　　　　　　　　　　平成２６年９月　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2252：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/27(金) 10:43:33 ID:???


＞＞＞・多くの古くからの「信徒」は、『生命の實相』をお持ちですよ！！
　勿論、訊け君のように「完全読破」されたかどうかは分かりませんが・・・　＜＜＜

　いや、それは、古い信徒さんの話でしょう？新しい読者は、どうなりますか？ＨＯＮＮＥさんはその点を問題に、されておられるのだと思いますよ。

　・・・・・実際、私の弟や知り合いの小説家ですが「本屋にナイ」とボヤいてます。せっかく、谷口雅春先生を知ったと云うのに「買えない」のです。「あーあ、『生命の實相』以外の著書も読みたいのに」とボヤいていますから、私は数冊貸し出している感じです。（でも私の本は、赤線ガーガー付箋バンバンで「読みにくい」とも）

　・・・・古い信徒さんの話ではなく「今からの読者」です。「聖胎長養を目指し宗教に専念せん」の雅春先生だって、聖典の頒布はご悲願だったはずですよ。

拜

2253：元関係者：2015/02/27(金) 10:58:32 ID:???
訊け若社長どの

>世間の人は読みたくとも読めない、そんな状態に置かれている。そんな事態なのだから出版社はどこでも良いから早く、『生命の實相』を安定供給して頂きたい。

これならば良くわかりますし同感です。しかし・・

>日本教文社という選択肢も、あるのではないですか。

という事ははなはだ疑問だと申し上げているわけです。

時間が無いので他の掲示板である方が日本教文社の最近の状況を紹介していましたので
かなり正確かと思いますのでご参考に貼っておきます。
*****************************************************
はたして、「日本教文社からは発行させない」のは、誰なのか？ (6938)
日時：2015年02月27日 (金) 00時03分
名前：光明遍照

合掌

上州の風 様は、

本当に「日本教文社が『生命の實相』を発行の意志を示している」とお思いですか？


確かに、日本教文社ＨＰや教団のＨＰにも平成２６年１０月３０日のニュースリリースで、「株式会社　日本教文社」名で、「生長の家社会事業団等との訴訟について」で、


「谷口雅春先生のご著書『生命の實相』や『甘露の法雨』等の１日も早い発行を目指して鋭意取り組ませて頂いている現状をご報告させていただく次第でございます。」


と書かれておりますが、雅宣総裁が本当にそれを許すとは、到底思えません。あくまで、現信徒へのポーズにしかすぎないと、私は見ています。


ご存知ないかもしれませんが、日本教文社自体、減少して残った職員の半分は、教団本部と共に“森”の中です。東京の日本教文社も、必要最小限の職員数と聞きます。


もし、本当に『生命の實相』や『甘露の法雨』を生長の家社会事業団から出版許可して貰って、実際に出版したら、雅宣総裁が黙っていないでしょう。いくら日本教文社の取締役から外れたとはいえ、隠然たる力を持っていることは確かです。


昨年の株主総会の様子を光明掲示板第二で、破邪顕正様が紹介されていたではありませんか。(2014年6月30日の投稿文参照して下さい)


出版しようものなら、新教連を斬り捨てたように、教団の関連団体から切り捨て、教団本部と共に“森の中”にいる職員もどうなることやら。


もっとも、日本教文社の取締役達も雅宣総裁の息のかかったイエスマンばかり、即ち、教団の理事がほとんど。そんな状態で、日本教文社が出版できるはずは、ありません。


出版できることになっても、まず取締役会に諮ることは、社会常識ではありませんか。社長の一存だけでできるはずもありません。


この問題の本質は、
生長の家社会事業団が、
「日本教文社からは発行させない」

のではなくて、

雅宣総裁が、
「日本教文社からは発行させない」

のが、真相だと見ています。


何故、「日本教文社」からの出版にこだわられるのか不思議に思います。

そうなると、必然的に、別の出版社(光明思想社)に出版を急いでもらう必要があります。


ただ、資金が乏しい中での、『生命の實相』を65巻に組み直すことは、想像を絶する作業だと思います。今さらですが、40巻のままで、出版してくださり、求める人に『生命の實相』の全相を遅滞なく販売してくださるよう願うばかりです。

再拝

2254：トンチンカン：2015/02/27(金) 11:02:55 ID:r6TJQSCM

>>2252

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
訊け君は、「今からの読者」なんて言われますけれど・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・教団内部に蔓延する「ろくでもない講師たち」には、『生命の實相』は必要ないので
　はないのですか？


・「ろくでもない講師たち」が新しく勧誘する「新しい信徒」に、『生命の實相』を語る
　のですか？


・雅春先生を信奉する「古き信徒」は消えて行き、「環境論」を旨とする＜唯物論者＞の
　「新しい信徒」が横行しているのです・・

2255：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/27(金) 13:57:46 ID:cw0xKYtE
>>2253

元関係者様

　ご教示、ありがとうございました。
教団側から説得力のある説明がない以上、聖典や聖経の著作権の移動や出版に関する問題について、本流復活派
側の説明をきくしかないのですが、拝聴する限り、それなりに筋は通っていると思います。その上で、
私も理解できないのは、光明思想社が、新「生命の実相」を出版するときに、わざわざ再編集をしなおした点です。

　これは私のように教団に在籍してる人が抗議をするだけではなく、５０年史の編集担当をした
事で有名なS氏が、直接、出版関係者のところへ乗り込み、「この新「生命の実相」の出版だけ
は止めてほしい。もし、それに伴って損害が生じるのなら、自分ができる範囲なら填補する」と
すら言ったとも聞いています。（私は面識はないのですが、聞くところではS氏はかなり高圧的な発言を
する事で有名な人らしいです。その人の発言すら無視する訳です。）あの「山ちゃん1952」様ですら
この点はおかしい、と指摘されています。

　この再編集をしたために、出版が大幅に遅れた事は想像できます。また、谷口雅春先生のお許しを得て
編集をされた聖典を、普通の信徒が手を加えた事は、信仰面でも問題があると思います。

　この辺りは、やはり、出版関係者からの説明がほしい点です。

　あと、訊け様が書かれている通り、現場の人間から見たら、「どの出版社でもいいから、聖典を
出して欲しい」というのは、その通りだと思います。

　少し思案してから、また、書かさせていただきます。

2258：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/27(金) 16:06:19 ID:???

>>2253 元関係者さま

　なるほど、ですね。ようやく論点とご主張内容が明瞭になってきた観があります。


拜

2259：トンチンカン：2015/02/27(金) 18:20:14 ID:r6TJQSCM

（参考）＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
HONNEさんは、こだわりすぎだと思います。 (6377)
日時：2015年02月27日 (金) 16時36分
名前：公平なる観察者



新編「生命の實相」の発刊については、“現状で善し”と私は思っています。その理由を
述べさせていただきますと、――


①　中島省治先生が、日本教文社の社長時代に、何回も「生命の實相」のリニューアル版
の発刊を企画されましたが、マサノブ君の反対に遭い、実現できなかったこと。


②　「生命の實相」の全巻の英訳が完成したので、その報告をマサノブ君に為した時、マ
サノブ君は「生命の實相」全巻の英訳出版の意志ナシと意思表示し、その結果として本部
の翻訳課長の人は退職したこと。


③　マサノブ君は、「生命の實相」をも絶版化したいため、故意に、社会事業団への著作
権支払をストップして、裁判を利用して著作権を取り戻して「生命の實相」を実質的に地
上から抹殺せんと図ったこと。


④　日本教文社はマサノブ君の完全支配下に置かれているため、「生命の實相」の印刷出
版頒布はマサノブ君が総裁と言う絶対権力者の地位にいる限り、日本教文社と社会事業団
との印刷出版頒布契約は、締結の可能性に於いては完全にゼロである事。


⑤　今までも何回かの「生命の實相」の装丁リニューアルが実施されましたが、一度に全
巻のリニューアル出版が為されたわけではありません。今回は特に「日本教文社」にリニ
ューアル出版の意思なく、極度の小資金下に於ける「光明思想社」によるリニューアル出
版である故、全巻同時出版は酷で不可能である事を理解すべきです。


⑥　そのような資金事情下で“超”と言っていいほどの困難な条件下で新編「生命の實相」
のリニューアル事業を為している「光明思想社」の努力は称賛に価すると私は思っていま
す。マサノブ君の暴虐から聖典（神殿）「生命の實相」が護り通された「社会事業団」と
「光明思想社」の功績は、教団史上に置いても最高の評価を与えられて然るべしとも考え
ます。


⑦　読みやすい大きな活字への変更、多少の「章」の順序の入れ替えも問題とすべきもの
ではありません。新規顧客層は、古参信徒ではなく、現在及び将来の「生命の實相」に触
れる有縁の人たちです。すべてを古参信徒の立場で批判すべきではありません。


⑧　開祖・谷口雅春先生は、「社会事業団」と「光明思想社」に対して、「本当によくや
ってくれた」と喜んでいただいていることは間違いないと私は確信するものであります。


⑨　この様なことに“こだわる”よりも、現下の為すべき最大のことは、如何にして反『御
教え』、反「開祖」の反日的日本人のマサノブ君を教団から退去せしめるか、に本流信徒
は全精力を注ぐべきであります。１０００億円の信徒の蓄積された浄財が宗教貴族の独裁
者・マサノブ一人によって蕩尽されていくのを阻止しなければならない。マサノブくんの
最終目標「生長の家」完全解体を防ぐ為に、“諸悪の根因・獅子身中の巨大な虫”である
チャウシェスク・マサノブを追放する事の一点に本流信徒は努力を傾注すべき時であると
考えます。HONNNEさんも、「生命の實相」のリニューアル出版問題にこだわることを止
めて、最重要課題に一転集注して頂きたいと思う次第であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2260：rei：2015/02/27(金) 18:55:14 ID:3/GnsEUs
「信用」の問題です。
編集しなおしてしまっては、
一行位削ってあっても検証の仕様がありませんね。
逆に付け加えてあったとしても、
４０巻と６５巻を見比べるのは、
至難の業です。

2261：HONNE：2015/02/27(金) 18:56:20 ID:BwZCzsIU
訊けさん、補足説明というか要点解説ありがとうございます。
今日は、書き込みする時間的余裕がありません。
お礼の言葉にとどめさせていただきます。
ありがとうございました。

2262：元関係者：2015/02/27(金) 21:47:31 ID:???
トキさんへ

ご意見まことにその通りだと思います。

　現在まで、光明思想社から出版されている谷口雅春先生の著作物は「谷口雅春著作編纂委員会」
という委員会が編集編纂などを決めているようですが、この委員会のメンバーは非公表です。
関係者に訪ねたことがありますが、知りませんと言われました。
そこで、その委員会には当然谷口家の方も入っておられるのですよと聞くと、知らないといったその人は
「誰も入っていません」と言うので驚いたことがあります。また後日、雅春先生の歴史に詳しいS氏もその
委員会には入っておらないようで驚きました。
このあたりは是非、公表していただきたいものです。

　雅春先生没後、雅宣氏がそれを停止するまで雅春先生の新刊本は「谷口雅春」著作集など
出版され続けました。日本教文社がまだ正常に?出版活動が継続していた時代のことです。
雅春先生の新刊本の「著者校正」はある時期から清超先生からの指示で谷口貴康氏が行っておられたと
記憶しています。
その後、雅春先生の新刊は年間二点に制限された時も同じだったと思います。
雅宣氏より絶版にされた(事実上)『實相と現象』『碧巌録解釈』なども氏の校正によるものだったようです。
本部の中で清超先生の信頼を得て、最も谷口雅春先生の新刊本に携った氏が、「谷口雅春著作編纂委員会」に
入っていないとするならば
この委員会は不思議な委員会と言わざるを得ません。

2263：元関係者：2015/02/27(金) 22:00:53 ID:???
訂正
谷口家の方も入っておられるのですよと➡谷口家の方も入っておられるのですよねと

ちなみに谷口貴康氏は頭注版の頭注と体裁を変更するだけで出すべだと主張していたと
聞いています。

2264：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/27(金) 22:40:54 ID:cw0xKYtE
>>2262

元関係者様

　ご丁寧なご教示、深く感謝申し上げます。

　私のような末端信徒から見たら、谷口雅春先生が書かれたものに手を入れる
など、想像もした事がないのです。それをしたのが、教団では谷口雅宣先生だ
し、本流復活派では、「谷口雅春著作編纂委員会」という次第になるのでしょう
か。それに、従来の「生命の実相」の編集で、何か弊害があったとも聞いていま
せん。リニューアル自体は賛成ですが、編集を変えるのはやり過ぎかと感じます。

　百歩譲って、再編集をするのなら、それなりの人を集めて、行うべきだと思い
ます。

　話が変わりますが、今の機関誌も普及誌も、谷口雅春先生の御文章がほんのわ
ずかしか掲載されていません。知り合いの人が本部に電話をして抗議したも、
けんのほろろの扱いだったと憤激していました。

　教団本部がそういう惨状だからこそ、光明思想社の判断は残念に思います。

2268：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/28(土) 12:06:46 ID:???


＞＞＞ちなみに谷口貴康氏は頭注版の頭注と体裁を変更するだけで出すべだと主張していたと聞いています。 ＜＜＜

　貴康先生の御主張に、完全同意致します。もうホント「それだけでOK」でしょう。表紙等のデザイン変更と、註釈欄の加筆で万事OKなはずなのです。それを・・・・・・・・・・編纂委員っていったい何者？なんで、余計なことをするんでしょう。

　そして本来は、事業団こそが注文を付けねばならぬのでは？いやなにせ、事業団の役割は「雅春先生の御主張を正確に後世に残していく」ものだったはずです。今は在野の野良犬（私など）が騒いでますが本来・・・・・本来、編纂に注文を付けねばならぬ立場にあるのは「社会事業団」ですよ。


拜

2270：元関係者：2015/02/28(土) 12:28:55 ID:???
責任編集は・・・

生長の家社会事業団・谷口雅春著作編纂委員会となっています。

つまり生長の家社会事業団が一応招集した委員会と言う事でしょうか。

生長の家社会事業団理事長は以前は松下昭殿で谷口家の親戚筋の方で谷口家の方々と
深く交流のある人物でしたが、今現在は全く谷口家と縁のない方の様で先行きがどうなるか心配です。

2275：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/28(土) 18:57:32 ID:MZPYKwTo
>>2268

　谷口貴康先生のご主張は、正当なものだと思います。

　少し話がずれますが・・・・。

　現在、TPP交渉の関係で、著作権の権利が保障される期間が、50年から
70年に延期される可能性があります。この是非については議論をしません
が、もし、そうなったら、谷口雅春先生の聖典の頒布が、結果として遅れる
危険性もあります。

2276：HONNE：2015/02/28(土) 19:30:20 ID:jtmmmlXY
>>2247

>教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとうの言論がありますが

初耳です。根拠を示してください。


>>2248 で元関係者さんに確認の求めたのですが、返答がありませんでした。

お尋ねのあった根拠は下記のとおりです。


http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=486

教団は先に『生命の実相』と聖経『甘露の法雨』を（結果的に）絶版にしました。


http://tecnopla1011.blog.jp/archives/22648418.html

たしかに雅宣総裁は「生長の家」の根本義を裏切り、民主党を推奨し、現憲法を擁護し、住吉大神を無力化し、「生命の實相」「聖経甘露の法雨」を絶版にした首謀であります。


焦点が部分がありますので再掲します。
>>2242
開祖・谷口雅春先生は、『生命の實相』全巻が頒布されていない現状をどのように見ているのだろうか？
満足されているのであろうか。

2277：元関係者：2015/02/28(土) 21:29:20 ID:???
HONNEさん、私の頭では(笑)何をおっしゃりたいのか判らないので

これ以上私に説明されなくてもよろしいと思います。理解できませんでしたが
ありがとうございました。

2278：HONNE：2015/02/28(土) 22:21:13 ID:jtmmmlXY
>>2277

残念ですが、思考が柔軟でなければ、理解できません。

2279：HONNE：2015/02/28(土) 23:15:18 ID:jtmmmlXY
『生命の実相』に関する権限は、全て生長の家社会事業団にあります。
生長の家社会事業団は、新編『生命の実相』の出版一辺倒と、教団（日本教文社）からは
絶対に『生命の実相』させないという遺恨と思われる考えあるように感じます。
既存の『生命の実相』全巻を発行しようとは毛頭思っていません。
（※オンデマンド出版はしているといいますが、何部の出版実績があったのか教えていただきたいです。）
今の生長の家社会事業団の組織の我欲優先（真の生長の家の教えが第一ではないということです）では、
たとえ雅宣総裁及び日本教文社が謝罪して（※雅宣総裁は絶対に謝罪しませんが）頭注版『生命の実相』を出版したいと申し出ても
それを許さないでしょう。何故かというと、教団が今の体質のままで、出版を認めることは、
教団を有利にするだけだと考えるからです。そのような考えを組織の我欲というのです。
新編『生命の実相』の発行と、頭注版『生命の実相』の発行全巻の発行は全く次元の違うものなのです。
同じ土俵上で取り扱うものではないのです。
『生命の実相』全巻を読まなくても救われているのだから、今の新編『生命の実相』を発行状況で問題ないとの
考えを持っている方もいるが私は同意できない。
雅春先生は必要があるから、頭注版『生命の実相』４０巻全巻を読める状態にしていたのだと思うからである。

雅宣総裁は必ず頭注版『生命の実相』を絶版にすると本流側の人は言う。
しかし、今の品切れ中は、生長の家社会事業団が出版を認めていないからです。
雅宣総裁にとっては思いがかなっているのかもしれないが、
生長の家社会事業団が出版を認めていないから、絶版状態なのですと、言い訳ができる状態なのです。
本流側の人たちが、雅宣総裁に『生命の実相』を絶版させたいならば、生長の家社会事業団が出版を認めて
雅宣総裁が自らの考えで『生命の実相』を絶版を決定できる状態を作ればよいのです。
そうすれば、生長の家社会事業団は組織の我欲より、神殿で『生命の実相』全巻発行による
人を救う行為を優先したことにもなる。

2280：HONNE：2015/02/28(土) 23:21:31 ID:jtmmmlXY
新編『生命の実相』の編集は、白水社長お一人だと聞きました。
担当をもう一人増やして、出版を早めたいとの話を聞きました。
記憶に間違いはないと思います。

2281：志恩：2015/03/01(日) 00:00:27 ID:.QY5jUA6
HONNE様

話が、元に戻って、ずれるかもしれませんが、
光明思想社発行の「新編　生命の實相」につきましては、編集にあたり、光明思想社は、
本部・日本教文社の方々で、、生長の家の◯◯年史などの　重要な編集に　携わって来られた方々を　
お一人も編集委員会に入れずに、

どなたが編集されたかも，個人名は，明らかにされずに、◯◯◯◯部でしたかしら、編集されたということでしたが、
あれは、正直に申しあげれば、私も良くなかったと思っております。でも、そうは言いましても、
すでに「新編」は発行されておりますから、
売れればいいのだけれど。。。と　私も、光明思想社発行の「新編　生命の實相」は、協力して買ってまいりました。

でも私は、それを、65巻にされるのでしたら、
昔からある「頭注版40巻」も、この世から消さないように、同時に出して下さったほうが良かったと思っている一人ですけれど、

これも資金面の問題で、無理のようですね。

それから、日本教文社に、著作権を貸して、発行するという話は、
雅宣様が　総裁でいる限り、絶対に無理ですよ。

なぜかといいますと、雅宣総裁の代弁者である初心者様の過去文を,後で，再掲させていただきますが、
それを読まれたら、「生命の實相」をどうおもわれておられるか、代弁者である初心者を通して、
雅宣総裁のお気持ちが，理解されると存じます。

初心者様の話では、

①「生命の實相」から教わった事は　何もなかったことや、遠回しないいかたで、「生命の實相」を古くから學んだという
本部に居た幹部の人たちや、東京都の青年会時代、東京都の教化部の人たちや、
その人達から、」世間一般以下の、酷い目に遭ったという恨み節を、なんどもトキ掲示板で
語っておられたから。「生命の實相」の価値は、なにも、感じておられないご様子だからです。

②、もう１つは、著作権を教団（日本教文社）が、借りて、教団組織で，沢山売れば、
（雅宣総裁が敵視している）社会事業団は、なにも　しなくても、
著作権料が、どんどん入る事になる。社会事業団が、何もしなくても、儲かる。ということも、どこかで話されていましたから。

裁判で戦っている相手が、何もしなくても，儲かると、雅宣総裁が　判断されることを、雅宣総裁が，される訳が無いからです。

2282：志恩：2015/03/01(日) 00:04:59 ID:.QY5jUA6
2279,2280のHONNE様の投稿文を拝見せずに、2281を書き込みました。
新編の編集は、白水社長、たった　お一人でされたのですか？！
たったお一人のご判断で...…おどろきました。

2283：志恩：2015/03/01(日) 00:17:57 ID:.QY5jUA6
2281,の追伸

頭注版は、アマゾンコムで中古本を探せば、手に入るということですが、数十人の方々は、中古本で揃えられますでしょうけれど、
家で　蔵書として　持っている人は、出す人と出さない人がいますから、出す人を，頼りにしていても、いつまで、頭注版や愛蔵版が、
揃えられるか、危ういものを感じております。


新しく「生命の實相」にふれるおかたは、「新編」のほうが、読み易いと思いますけれど、生長の家教団が，組織として
テキストにしてないとなりますと、本流復活派だけでは、売れ行きが、そんなには伸びないでしょうし、
売れ行きが、伸びなければ、資金面も不足しがちですから、なかなか65巻全巻発行までには、手が届かないのでは…

後、20年で、著作権が消えますが、雅宣総裁は、そのときは、83歳。
生長の家は、それまでに、どうなっているのでしょう。

2284：志恩：2015/03/01(日) 00:32:01 ID:.QY5jUA6
再掲：トーキングスティクボード

642 ：初心者：2011/11/07(月) 18:20:33 ID:hogyfr1M
さくらちゃん（志恩注：さくらちゃん＝初心者様だ　と本流の人が言ってましたが？）へ

この掲示板にもたしかにいますね。何をいっても言葉がつうじない人。
自分のいいたいことだけをいいづける人。

いましたよ、(東京）青年会にも。かたくなに自分の信念だけを持っていて、まわりが
何をいっても、自分のいいたいことだけをいいづける人。まるで社会病質者の
ような人でした。

こういう人を、宗教はつくりだしてしまうんですね。

『生命の實相』を読んで、こういう人間ができてしまうんですよ。

もちろん、まともな人もいますよ。だけど、まともで
ない人も生み出してしまう。それが宗教であり、『生命の實相』でもあったんですよね。

宗教はこわいですよ。救済を必要とした、人類の失敗の象徴ですよ。

わかっている人は、たぶん大勢いる。言葉のつうじない人には、永久にわからない。
_________________________________________________________
647 ：初心者：2011/11/07(月) 19:37:56 ID:hogyfr1M
トキ様

わたくしは、雅春先生は、宗教というものを必要としない古事記的世界への
回帰を模索しておられたとおもうのですが、いかがでありましょう。

宗教を必要とする世界にたいして、雅春先生は異常性を感じておられたと
おもうのでありますが、いかがでありましょうか。

もしそうであるとすれば、『生命の實相』に固執するということは、宗教を必要と
する異常な世界に固執することにもつながりかねないような気がいたします。

『生命の實相』でさえも必要としない世界。

そうした世界への回帰を、雅春先生は
模索しておられたように、わたくしには感じられて仕方がないのであります。

2285：志恩：2015/03/01(日) 00:36:33 ID:.QY5jUA6
再掲
718 ：初心者：2011/11/09(水) 19:21:35 ID:hogyfr1M
役行者様、お答いたします。

たとえば、戦前や戦中の記憶や記録。これにはリアリティーがありますね。

『生命の實相』には、こうした記憶を喚起する記述が随所に見られるような
きがいたします。

それは「いかにも古い」といった印象を読者にあたえるような気もいたします。

今の若い人たちは、戦前や戦中の話なんて聞きたくない、という人が多いのではありませんか。

これがたとえば、トロイア戦争であったり、ポエニ戦争であったりすれば、
今の若い人たちにも、「いかにも古い」という感覚よりも、「面白い」という
感覚のほうが優勢となるでありましょう。「リアリティーのない古さ」は
受け入れられても、「リアリティーのある古さ」は、ことに若い人たちには
敬遠されるような気がいたします。
_______________________________________________________
720 ：初心者：2011/11/09(水) 19:32:49 ID:hogyfr1M
役行者様

『生命の實相』を救済の書として特化すれば、活動はスムーズにいくと
おもいます。

「数を追う」という運動は、真理としては理解しづらいとおもわれ
ますが、救済であれば、誰もが納得できるのではないでしょうか。

ただ、『生命の實相』が、今の時代に救済としての役割を果たせるかどうか、
ということでいえば、実験的に書店においてみて、その売れ行きで推し量る
ことができそうな気がいたします。

ただし、信徒の方々が意図的に買い占める、という事態が予想されますので、
この方法の信頼性がどこまであるかは、保証のかぎりではありません。

2286：志恩：2015/03/01(日) 00:40:11 ID:.QY5jUA6
再掲：トーキングスティックボード

775 ：初心者：2011/11/13(日) 18:02:52 ID:X1fDhvjY
さくらちゃんへ

『生命の實相』が拝読されつづけてきた教団内で、これまで何がおこなわれてきたのか、
それを知るものとしては、訊けさまのご健闘を祈るよりほかはございません。

昨日も、ある知人より、その昔、その方が、教団内でどのようなむごい仕打ちを
受けたのか、その具体的な話を聞かせていただきました。

『生命の實相』を拝読しつづけておられる方々が、世間並みか、それ以下の名誉棄損、あるいは凌辱的
ともいえる行為を、それこそ徒党を組んでなされたのだそうであります。

略
……………………………………………………

779 ：さくら：2011/11/13(日) 18:39:00 ID:Iv0u5ptU
＞（初心者）校長

生長の家の信徒は、大変律儀で、まじめな方が多く、
生命の實相を何周も読んだりされておりますね。

生命の實相を、読み込んでおられるかたのいる組織が、
この現状を、生んだのですね。

信徒の方が、うんざりする、という状況です。
誰かのせいにして、追い出せば安泰なのでしょうか。

初心者さまは、これまでも、何度も言葉の持つ暴走の危険性や、
宗教組織において、どんなことが行われているか、
言及されてきました。

読んでいる方で、気づかれた方もいるのではないですか。
それでも、同じことを繰り返す方もいます。

私は、それぞれ、いいと思うやり方で、
やってみれば、よいとおもいます。
限界や、弊害を体験して、それぞれ、学ぶしかないのではないか、と思います。

言葉のやりとりの、虚しさを、感じてもいます。
続く

2287：志恩：2015/03/01(日) 00:45:05 ID:.QY5jUA6
再掲：（続き）

782 ：初心者：2011/11/13(日) 23:21:23 ID:X1fDhvjY
訊けさま

訊けさまは、『生命の實相』を読む以外になにかすることがありますか？と
いっておられます。

これは、『生命の實相』が書かれる以前には、なにもすることがなかった、ということでありましょうか。

これは、『生命の實相』を読みさえすれば、それ以外のことはなにもせずとも救われるということでありましょうか。

これは、『生命の實相』を読まなければ、ほかになにをやっても、それでは救われないということでありましょうか。

訊けさまは、『生命の實相』を読めばどうなるといわれているのでありましょう。

読まなければどうなるといわれているのでありましょう。具体的にどうなるのか、
答えていただけますでしょうか。
________________________________________________________________
783 ：初心者：2011/11/13(日) 23:41:15 ID:X1fDhvjY
さくらちゃんへ

訊けさまによれば、『生命の實相』を正しく読み込む以外になにもすることが
ないということになるようであります。おそらくわたしたちは、『生命の實相』を
正しく読めていないのでありましょう。そしておそらく、正しく読めない人たちは
少なくないのでありましょう。そして、はじめから読まない人が圧倒的であります。

『生命の實相』を正しく読める人は、訊けさまにおまかせいたしましょう。わたしたち
は、正しく読めない人、読もうともしない人が大勢いるという前提で、これから
話を進めていくことにいたしましょう。そうした前提のもとでなにができるかを
話し合っていくことにいたしましょう。

訊けさまにはこれから、『生命の實相』の正しい読み方を広めていただくことに
いたしましょう。訊けさまにはたとえ無意味であるにしても、わたしたちは、
『生命の實相』を正しく読めない人たちのなかで何がなせるかということを、
これから考えていくことにいたしましょう。 （転載、おわり）

2288：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:07:29 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
1853 ：初心者：2012/07/02(月) 16:38:48 ID:TfQ0e6RA 訊け様

わたしは、『生命の実相』では真理を知ることはできないと考え、教えを手放したのであります。教えを手放して得た真理体系、あるいは説明体系を『生命の実相』にもとづいて語れ、とはどういうことなのでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『わたし（初心者＝マサノブ爺さん）は、『生命の実相』では真理を知ることはできな　いと考え』、、、と述べてますよ！！

2289：志恩：2015/03/01(日) 01:12:02 ID:.QY5jUA6
トンチンカン様

補足をありがとうございます。まだまだ、初心者様の【生命の實相】についての
寒い発言は、膨大な数あるのですが、一部のみを，私は転載させて頂きました。

2290：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:18:12 ID:r6TJQSCM

HONNE君、、理解できたかな？

マサノブ爺さんの「生命の實相」に対する思いを・・・

2291：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:26:55 ID:r6TJQSCM

志恩お姉さん

『さくらちゃん（志恩注：さくらちゃん＝初心者様だ　と本流の人が言ってましたが？）』


・トンチンカンも「さくらちゃん＝初心者様だ」と思っている一人です。


・マサノブ爺さんお得意の　一人二役　という・・・

2292：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:37:05 ID:r6TJQSCM

そろそろ、「身元詮索は」、、との声が、トキさん、訊け君あたりから聞こえそうですが、


『生命の實相』の扱いに関して言えば、マサノブ爺さんが「トンデモ総裁」である限りは、
HONNE君の思い通りに処理するのは　ムツカシイ　でしょうね・・・

2293：志恩：2015/03/01(日) 02:12:26 ID:.QY5jUA6
2291:
トンチンカン様も、彼と彼女は、一人二役だと思っていらっしゃるのね。
私は、そう言われるまでは，全く、そんなふうに思ってもみなかったことでしたが、
本流の人に言われてみて，初めて、そうかなぁ…と..、過去文を読み返してみましたら、

ある、ある、たとえば、
さくらちゃんは、一地区の一信徒という役柄で、出ておられたのに、

なぜか、全国から幹部が集まったときの教修会？の模様...それは，雅宣総裁が、
副総裁のとき、全国幹部会に、出席されてたときの話なんですけれど、
榎本恵吾先生が、お一人だけ、
雅春先生の著書を片手に、主張されたときの事なんですけれど、あのときのことを
あの場にいないと分からないようなことを　目に見えるように具体的に語っておられる
ご投稿文がありまして、「あのとき、出席者の皆さんが、凍り付いていましたよね」みたいなこと
書かれていて、あれっ？さくらちゃん、幹部じゃない一信徒だと言ってたのに、
なんで、そのときの有様を，知ってるの？みたいなこと、ぽろっと，言ってしまっていたり、
やっぱりね、たくさん、たくさん、しゃべっていると、あんなに頭がいい人でも、
つるりと、口がすべるのかなぁ。と思いました。

ここで，トキ様と訊け様が、ご登場し、詮索は、御法度ですよ。
トンチンカン様と私を、𠮟るために　現れるでしょうよ。（笑）

2294：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 04:00:41 ID:???


＞＞＞・『わたし（初心者＝マサノブ爺さん）は、『生命の実相』では真理を知ることはできな　いと考え』、、、と述べてますよ！！＜＜＜

　
　ずーとるびの発言を以て「ビートルズの本音」と云えますか？同様に、我修院達也の発言も、郷ひろみの発言とは言えぬでしょう・・・・・・・・・ソックリさんでしょ？

拜

2295：トンチンカン：2015/03/01(日) 08:24:37 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
訊け君は、『生命の實相』を＜完全読破＞され、素晴らしい！、、と思っている・・

訊け君は、「初心者＝マサノブ爺さん」であるはずはないけれど、限りなく「マサノブ爺
さんを＜代弁＞している、、と思っている・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ならば、『わたし（初心者）は、『生命の実相』では真理を知ることはできないと考え』、、、
　とは、マサノブ爺さんの＜心情＞であるのでしょうね・・


・『教え（雅春先生の＜御教え＞）を手放して得た真理体系、あるいは説明体系を『生命
　の実相』にもとづいて語れ、とはどういうことなのでしょう』、、とまで吐露している
　のです。


・『教え（雅春先生の＜御教え＞）を手放して得た真理体系』、、とは、「今の教え」のこ
　となのでしょうね・・


・だったら、あの様な自作自演の＜法燈継承＞なんて言わなければいいのです！！


・この時点で、「生長の家」のトンデモ総裁は＜辞任＞し、独立されたらいいのです！！

2296：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 08:41:14 ID:???


　どうしてこう、まとめられる・・・・・

＞＞＞訊け君は、「初心者＝マサノブ爺さん」であるはずはないけれど、限りなく「マサノブ爺
さんを＜代弁＞している、、と思っている・・　＜＜＜

2297：トンチンカン：2015/03/01(日) 08:45:18 ID:r6TJQSCM

・「初心者」と、「マサノブ爺さん」とは、、　　ソックリさんでしょ？

2298：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 08:48:54 ID:???

　・・・・・師匠。

　ソックリさんは本人では「ナイ」でしょ？


（まあ、何度も何度も何度も述べた通り・・・・・初心者さまと総裁は思想に於いて「正反対」です）

2299：トンチンカン：2015/03/01(日) 08:50:45 ID:r6TJQSCM

トンチンカンには、「同じ」に聞こえます！！　ただ、それだけです・・・

2300：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 08:54:49 ID:???


　トンチン師匠って、「詐欺に引っ掛かり易い人」診断をしたら、「少しは人を信じましょう」って判定が出るタイプ？

拜

2301：HONNE：2015/03/01(日) 09:28:42 ID:jtmmmlXY
>>2298
ソックリさんは本人では「ナイ」でしょ？


同意します。
私自信は確証できるものはないと考えます。
本流を称する人（雅宣総裁から生長の家奪還を目指す人）は、
正しいことも言いますが、？と思われることも事実であるかのように語ります。
いくら雅宣総裁憎しと言えども、このような手法を私は好みませんし、拒否します。
推測の範囲のことを、あたかも事実であるかのように語り、
雅宣総裁側の不当性と本流側の正当性を強調します。
偽装を平然とやってしまうというのは、反雅宣総裁ありきで
思考回路が偏重・変調しているのではないかと疑います。
憶測情報で、正当性を語るのはやめてほしいです。

2302：志恩：2015/03/01(日) 10:30:25 ID:.QY5jUA6
初心者様が　総裁で　あっても　なくても、そんなことは、どうでもいいことです。

私が、申し上げたい事は、つぎのことです。

初心者様は、
「雅宣総裁は、こうだから、こうなんだと思う」…

「今後の生長の家は、どのような方向へ展開していったらいいか、これは，大変重要な課題です。
広く皆様のご意見を伺いたい」…

「雅宣総裁は、個人救済は苦手分野なので、今後は、個人救済は、捨てて、環境問題１本にして、
　進むと思う」等々

常に、雅宣総裁の代弁者のような発言をされてこられたということです。

彼は、また、「「生命の實相」に頼らない生き方。
縄文時代のような自然に回帰する生き方へ進むと思う。」という事も明言されてましたことと、

そして、過去に、おっしゃっておられたことが、現象世界に現実に、次々に実現してきましたこととで、
初心者様は、雅宣総裁の代弁者のようなお方だと感じているのです。

HONNE様も訊け様も、感じないかもしれませんが、私は，過去4〜5年間、彼と、やりとりさせていただいたり、
過去のご投稿文を、全部、読み返しましたので、そう、感じているという事です。

私が、一番言いたい事は

初心者様ー
⭕「【生命の實相】を、教団が、社会事業団から著作権を借りて，
全組織で売ればいいという御意見もあるが、
ということは、社会事業団が、何もしなくても、金がどんどん入って儲かるからってことか。」

ということも、おっしゃっていらしたので、それを伺ったときは、
総裁のお立場でしたなら、そうお考えになるのも、当然のことなのかも　と私は納得したのです。

ですから、HONNE様のお気持ちは、私も同じ気持ちなので、充分に理解出来る事ですが、

⭕日本教文社が、社会事業団から著作権を借りて、頭注版を発行するということは、この線で考えれば、
残念ですが、雅宣様は、社会事業団にものすごく対抗意識がございますから、
彼が，総裁であるときは、

実現は，限りなく「無」に近いことだと感じております、、というを申し上げたかったのです。

2303：志恩：2015/03/01(日) 10:39:29 ID:.QY5jUA6
社会事業団のお立場で、考えてみましたが

著作権を、日本教文社が借りてくれて、頭注版を発行してくれて、全国の生長の家の教団組織で、
どんどん売ってくれれば、ありがたいことなのでは？

ですから、社会事業団が著作権を強欲に独り占めして、日本教文社に、貸さないという推理は
当たってないのでは？

2304：ぱっぴん２世：2015/03/01(日) 11:06:41 ID:p..UGkhA
＞＞初心者様が　総裁で　あっても　なくても、そんなことは、どうでもいいことです。

志恩様、どうでもいいけどね、以前、ちょっと思ったんですけど、

初心者様は「実相独在」等、その他生長の家の教えを全く「信じてない」と言いますか、雅春先生のお説を「真理」

として認めてなかったですよね。

ここまで谷口雅春先生の説を「間違ってる」とする人が、ここまで今の生長の家の雅宣総裁のやり方

（環境問題等）のことまで興味を持ちますかね？詳しいですよね。代弁までするとは。

初心者様は、何らかの形で生長の家にかかわってる方なんじゃないでしょうか？

生長の家にかかわってて、尚且つ雅春先生の説を「拒否」してる人とは？

2305：志恩：2015/03/01(日) 12:16:28 ID:.QY5jUA6
はっぴん２世様

最近は，初心者様は出ていらしていないですが、
4〜5年前は、朝、昼、夕方、晩に至るまで、一日9時間か，それ以上か
計算していないので、詳細はわかりませんが、毎日毎日、熱心に書き込んでおられました。

PCに，それだけ、書き込める人って、世の中に、そうはいませんよ。
生長の家全体のこと、過去、現在、未来について、熱心に語ることが出来る人もね、

森のオフィス構想も、建築前から語れる人も、世の中に，そう多くは　いません。
他の仕事をしなくて、まるで、PCばかりに専念しているふうに、みえましたが、

そういう暮らしをしていても、楽勝に、食べていける男性も、そう多くは　いません。

彼は，総裁であってもなくても、
はっぴん２世さんのいわれるように、
生長の家の中枢部と深く関わっている人で、総裁と教団に、影響力も、かなり強くある人だと存じます。

2306：ぱっぴん２世：2015/03/01(日) 18:44:53 ID:p..UGkhA
志恩様

レス、有難うございます。

やはり　初心者様は　・・・・・・

2307：HONNE：2015/03/02(月) 10:27:24 ID:jtmmmlXY
志恩さんへ

>>2302

>私が、一番言いたい事は

>初心者様ー
>⭕「【生命の實相】を、教団が、社会事業団から著作権を借りて，
>全組織で売ればいいという御意見もあるが、
>ということは、社会事業団が、何もしなくても、金がどんどん入って儲かるからってことか。」

>ということも、おっしゃっていらしたので、それを伺ったときは、
>総裁のお立場でしたなら、そうお考えになるのも、当然のことなのかも　と私は納得したのです。


【社会事業団が、何もしなくても、金がどんどん入って儲かるからってことか。】
金がどんどん入って儲かるかどうかはわかりませんが、
販売状態を裁判以前と同じにしたとしても、変わらないのではないでしょうか。
社会事業団は著作権料（印税と言った方が良いのでしょうか）を受け取っていたのでしょう。




>ですから、HONNE様のお気持ちは、私も同じ気持ちなので、充分に理解出来る事ですが、

>⭕日本教文社が、社会事業団から著作権を借りて、頭注版を発行するということは、この線で考えれば、
>残念ですが、雅宣様は、社会事業団にものすごく対抗意識がございますから、
>彼が，総裁であるときは、

>実現は，限りなく「無」に近いことだと感じております、、というを申し上げたかったのです。


実現とは何を指しているのかわかりません。
私がこだわっているのは、社会事業団が行動を起こさないことについてです。
行動の結果には納得するしかないのです。しかし、行動しないと結果は確定できません。

雅宣総裁が「生命の実相」を出版する意思がないと推測しているなら、
決断できる状況を、社会事業団が作ってあげれば良いのです。
著作権料を貸して出版はＯＫですよと言えば良いのです。
そこで雅宣総裁がＮＯと言えば、既定事実になるわけで、
本流側は、雅宣総裁は「生命の実相」を捨てましたと、堂々と攻めることができるのです。
また、信徒の方は、社会事業団が「生命の実相」が奪ったと見ているのでしょうから、その払拭もできます。


※参考

トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:14:25 ID:PFuX5oeU 　
ここで、この掲示板を熱心にご覧の教団本部の皆様に釘を刺しておきますと、もし、次の最高裁判決が教団敗訴になったとして、（ほぼ確実にそうなりますが）「生命の実相は使いません」「聖経の代わりに、大自然讃歌をつかいます」となったら、もう「現場」は反乱状態になります。ふざけるな、という事になるでしょう。「新経本」は絶対に「聖経」の代わりにはなり得ないし、生命の実相なしでは現場は動きません。

　もしも、「聖経」や「生命の実相」の放棄を本部が宣言するのなら、その時点で「おしまい」という事になるとご承知下さい。
　私は末端の平信徒ですが、組織内の噂を総合すると、おそらく本部の一般職員はともかく、理事や参議クラスの人は、それを知っていると思います。

　しかし、そもそも、ここまで裁判が長引いた事自体が、残念な事です。
　私の友人で、とても法律に詳しい人が、法律の専門雑誌に掲載された聖典裁判の判決文を読んで、「これは、普通なら途中で”和解”で終わるべき裁判だ。どうして、最高裁まで行ったのか、不思議だ。」と語っていました。

（光明掲示板・第三　№3426から転載)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&amp;mode=res&amp;log=705

2308：HONNE：2015/03/02(月) 10:39:38 ID:jtmmmlXY
相手が謝らないと、その相手を赦さないというのが生長の家の教えだったでしょうか。
今回の件で、
雅宣総裁及び日本教文社は謝罪していないのだから、出版など…の雰囲気ですが、
それって教えに沿ってますぅ？

2309：トンチンカン：2015/03/02(月) 15:01:31 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　やりたい放題、「言行不一致」を・・

それを「追求」した側の人が、「それって教えに沿ってますぅ？」、、と責められる・・・


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　「親不孝」や「ご兄弟との不調和」も・・

知らぬ顔して「大調和の神示」を＜説法＞しても恥じない、その不思議・・・


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　最高裁にての「敗訴判決」もなんのその・・

「聖典、聖経」が思うままにまかせぬは、爺さんではなく、相手側が＜悪い＞のかい・・


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2310：神の子さん：2015/03/02(月) 15:21:55 ID:???
>>雅宣総裁及び日本教文社は謝罪していないのだから、出版など…の雰囲気ですが、それって教えに沿ってますぅ？

とHONNEさんが書くと

>>それを「追求」した側の人が、「それって教えに沿ってますぅ？」、、と責められる・・・

トンチンカンさんは言う


トンチンカンさんにはどの人も雅宣総裁に見えるのてすね、眼医者に行った方がいいのではありません。

2311：志恩：2015/03/02(月) 15:30:34 ID:.QY5jUA6
光明掲示版第三に転載されたトキ様のご投稿文は、
全文ではないので、全文を、再掲させて頂きます。
①
2236 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 21:58:36 ID:PFuX5oeU
　元関係者様、貴重なご意見、ありがとうございました。

　現在、教団に在籍している人間から見ていると、教団本部も迷走しているように
思えます。さすがに本部も最高裁判決で勝てるとは思っていないと思います。それ
で、総裁は例の「新経本」を聖経の代わりにしようとして、いろいろと「ご指導」を
されているように思えますが、総裁にとって残念な事に、信徒の多数の人は、あの
「新経本」を信用していません。

　余談ですが、先日聞いた話では、某教区で大きな行事があり、誰かの命令で、突然、
その行事に「大自然讃歌」をあげることになったそうです。ところが、誰が先導をす
るか、という場面で、地方講師が片端から辞退をして、なかなか先導が決まらなかった
と言います。ともかく、「新経本」をよんでも奇跡が起きたという話は聞いた事がなく
て、「熱心にあげていた人が不幸になった」「毎日あげている講師のご子弟が病気に
なった」という恐ろしい都市伝説が蔓延しているので、誰も「新経本」が聖経の代わり
になるとは思っていないのです。閑話休題。

　それと、これは総裁が予想をしていたか、どうかは不明ですが、本部が山梨県北杜市
の森の中に移ってから、本部機能は急激に低下しました。なにせ、問い合わせをしても
返答に何日もかかる、という次第で、あれだけ高い給料をもらっていながら、仕事の
内容はお粗末なケースが多く、教区の幹部や職員は内心、バカにしだしています。密告
をされない限りは、本部の監視も行き届かなくなりました。

　信徒もあの「新経本」はあげたがらないし、教区の目が届かないとなると、「本部
のご指導に反する」とは知りながら、組織の崩壊を防ぐため、「やむなく」谷口雅春先生
の信仰指導をしております。

（つづく）

2312：志恩：2015/03/02(月) 15:32:03 ID:.QY5jUA6
再掲
②
2237 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:14:25 ID:PFuX5oeU
　ここで、この掲示板を熱心にご覧の教団本部の皆様に釘を刺しておきますと、
もし、次の最高裁判決が教団敗訴になったとして、（ほぼ確実にそうなりますが）
「生命の実相は使いません」「聖経の代わりに、大自然讃歌をつかいます」と
なったら、もう「現場」は反乱状態になります。ふざけるな、という事になる
でしょう。「新経本」は絶対に「聖経」の代わりにはなり得ないし、生命の実相
なしでは現場は動きません。

　もしも、「聖経」や「生命の実相」の放棄を本部が宣言するのなら、その時点で
「おしまい」という事になるとご承知下さい。

　私は末端の平信徒ですが、組織内の噂を総合すると、おそらく本部の一般職員
はともかく、理事や参議クラスの人は、それを知っていると思います。

　しかし、そもそも、ここまで裁判が長引いた事自体が、残念な事です。

　私の友人で、とても法律に詳しい人が、法律の専門雑誌に掲載された聖典裁判の
判決文を読んで、

　「これは、普通なら途中で”和解”で終わるべき裁判だ。どうして、最高裁まで
行ったのか、不思議だ。」

と語っていました。

（つづく）

2313：志恩：2015/03/02(月) 15:33:23 ID:.QY5jUA6
再掲
③
2238 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:36:41 ID:PFuX5oeU
　と、ここまでは本部をこき下ろしましたが、同時に、私は、HONNE様、
「訊」 ◆e1Lhcvf42.様、元関係者様のご指摘に賛成します。この件は本当に
その通りだと感じます。私もよく本屋さんにいきますが、光明思想者の
生命の実相は置いてないし、売れているという実感も感じられません。

　それに、全巻を発刊するのに、あと何年もかかるというのは困ります。

　とにかく、生命の実相や聖経が入手できなくて、みんな、とても困ってい
ます。動機は十分に理解できますが、結果としては残念というしかありません。

　私も”現場”での活動歴はあるので、関係者の感情は理解はします。しかし、
こと、この聖経や聖典は、人類の一大遺産ともいうべき偉大な存在でありま
す。著者である谷口雅春先生ですら、これは私すべきではない、と判断をさ
れたのです。そのご遺志を関係者全員が尊重するべきである、と思います。

　このままでは、教団も本流復活派も「共倒れ」になります。もちろん、
最大の被害者は現場の信徒です。

　お互いに弁護士がいるので、勝手なことはできないのは理解しています。
ただ、弁護士を通した交渉が難しい場合でも、水面下で関係者、例えば
本部を退職した人で両方の組織を通して「落とし所」を見つけるとか、何か
方法はあると思います。

　このまま「チキンレース」を繰り広げていたら、たいへんな事態になる
のは確実です。両者の理性ある判断を望みます。

2314：志恩：2015/03/02(月) 15:35:39 ID:.QY5jUA6
再掲
④
2239 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:45:45 ID:PFuX5oeU
>>2235

元関係者 様

　このご指摘はたいへん重要だと思います。

　現在の「学ぶ会」は、
いわゆる「権利能力なき社団」という扱いになっていると思います。

法人格を取られていないのは、何か事情があってのことだと思います。

が、信徒の浄財を集めている以上は、やはり、法人に準じて、コンプライアンスを
遵守すべきだと思います。

　せっかくご活躍なのにケチをつけることになりますが、
元関係者様のご指摘は社会通念に照らしても正当だと思います。

それが、逆に「学ぶ会」の信頼を高めることになると信じます。

　勇気あるご決断を期待しています。

2315：志恩：2015/03/02(月) 15:46:58 ID:.QY5jUA6
HONNE様
>>2233 ：で、元関係者様が書かれてますが、

元関係者様ー
>>前略・　当時の生長の家社会事業団理事長は、再三にわたって日本教文社に対して
頭注版『生命の實相』を裁判になる前からリニューアルして読みやすくして、さらに多くの新たな読者を増やすべきだと要望し、
一時は日本教文社でも検討されました。

しかし、当時取締役の一人にすぎない雅宣氏によって反対され(文庫本にすべしという理由とか)その事により検討は進まず棚上げされました。

他方、組織活動においては、『生命の實相』と名を付けた勉強会は雅宣氏の
「まだ、そんな事をやっているのか」
という叱責を受けた教化部長の話が拡がり、『生命の實相』と名を付けた勉強会は開くのが困難になる一方、
テキストからも外されていくという事態になりました。

　これ以前に雅宣氏主導による愛国書停止の件や出版方針変更の事情を知り尽くしていた社会事業団理事長松下氏は、
『生命の實相』を護るために
再度日本教文社に対して頭注版『生命の實相』のリニューアルの意志を確認したところ

完全に無視をされるという事態が起こり著作権者としての思いがもはや通じないと判断したわけであります。

しかもその時に著作権者は元々社会事業団にあるのではないという驚くべき言いがかりをつけられ、
その資料を集めている段階で復刻版『生命の實相』の印税が途中から不払いでしかも著作権者が
変えられている事が判明して裁判をせざるを得ない状況となったわけです。
(ここまでは裁判記録を読めば明確に事情が分かるはずです。)　>>

上記を読まれれば、状況が、お分かりになると思うのですが。

謝る,,ということは、自分が悪かったと、認識　出来るから，謝れる、
両者とも、自分のほうは、悪いと思っていません。だから、両方とも謝らない。

教団なんか、謝るどころか、信徒の浄財を湯水のように使って，社会事業団に対して、裁判の上に裁判を重ねている。

2316：HONNE：2015/03/02(月) 15:47:10 ID:jtmmmlXY
トンチンカンさんへ

>>2309

各論を総論にしては、いけませんね。
話がこじれるだけです。
こじれさせてもらっては、迷惑なのです。

まあ、ペンネームを考慮すると、まともに受け止めてよいのか思案しますが。
名は体を表すということわざがありますが、うまいペンネームを考えましたね。

2317：HONNE：2015/03/02(月) 16:11:15 ID:jtmmmlXY
志恩さんへ

>>2315 での事実は既に承知していますが、
私が発言している頭注版「生命の実相」の件と、それらの経過から
何に気付きなさいと言っているのですか？
私の持論は、組織の我欲より、谷口雅春先生（が望んでいるもの）です。

2318：志恩：2015/03/02(月) 19:43:02 ID:.QY5jUA6
HONNE様

「頭注版　生命の實相」の件で、
HONNE様が主張されてるのは、ごもっともなご意見だと思っております。

で、その、社会事業団が、日本教文社に話を持ちかけて、
という話ですが、日本教文社の親分さんは、実質、「雅宣総裁」でしょ？

社会事業団の責任者は、今は。どなたか存じませんが、仮に「Aさん」としましょう。

トキ様情報によりますと、ここの掲示版は、教団も、他の関係者の方々も
チェックされてるそうですから、つまりご覧になっているそうですから

HONNE様は、
宛名を
「日本教文社を指揮していている雅宣総裁」様
「社会事業団責任者　A」様

にされて、直接、ここで両者に訴えられたほうが、直に話が届く近道だと思います。

2319：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 19:52:35 ID:jSVYHy7Y
　新「生命の実相」に関して、ある閲覧者様よりメールでご意見を頂戴しました。

　事情により、直接のご投稿を希望されないので、ご本人の了解を得た上で、メールの内容を
管理人が敷衍して書きます。もし、表現におかしい部分があれば、管理人の理解不足
によるものでありますので、元の筆者様には責任がありません。
　
　その場合は、深くお詫びします。

　内容については、管理人は出版業界の事情について、性格な情報を知らないので、
ご質問について、管理人は返答ができない場合があります。

あらかじめご了承ください。

　また、以下の文章の内容は、管理人の意見とは合致しているとは限りませんので、あらかじめ
ご了承ください。さらに、管理人は、このメールの筆者の身元を知りません。関係者であるか、
そうでないかも含めて、コメントができません。

　その点も、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人　謹告
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

以下は、メールの内容を管理人が書き直した文章です。

（つづく）

2320：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 20:00:19 ID:h2PpoQvI
　この掲示板をご覧の方の大多数は、出版のお仕事をされていない人が大多数だと思われます。

　従って、本の出版がどれほど手間とお金がかかるか、また、流通にもコストがかかるかをご存知ない
まま、光明思想社を批判されていると思われます。私（メールの筆者）は関係者ではないですが、
不当に光明思想社が攻撃されているのを見るに忍びず、管理人様にご意見を申し上げます。

　まず、知ってほしいのは、本の出版には大変なお金がかかる、という事です。
大手の出版社が出す新書版の本ですら、一冊出版するのに150万円程度のお金がかかります。
毎月、何冊もの本を出版する会社ですら、それだけかかります。

　試しに自費出版などでは、これだけかかります。ご参考にご覧ください。

「A5判、200ページの本を1000部作ると仮定した場合、全ての原稿を自分で書き、ある程度ライターの手を入れ、写真やイラストなども自分で用意した場合、大体200万円程度が費用の一つのベースになると思います。」

http://www.jihishuppan.com/guide/method.html

（つづく）

2321：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 20:03:32 ID:jSVYHy7Y
　次に知ってほしいのは、

「（本の）ページの増減は費用に大きく関係しますが、部数は減らしても金額はたいして変りません。」

ということです。それを知った上で頭注版「生命の実相」をご覧いただきたいのですが、例えば、
第３８巻は197ページ、第40巻は231ページと全巻がページ数が異なります。日本教文社版では、
第38巻は1028円、第40巻は1037円とほとんど価格に反映されていませんが、これを一から
出版するとなると、価格の差はかなり大きくなります。しかも、４０種類の本を出版する必要がある
のです。全巻ものの場合、価格は平均化させる必要があります。

　大手の商業出版社なら、それも可能かもしれませんが、出来たばかりの　光明思想社の場合、それは
かなり難しいです。資金計画もそれほど余裕がありませんから、大変です。設立されたばかりの会社
ですから、印刷会社や製本会社への支払いも、手形など受け取ってくれるはずもないですか
ら、おそらくは現金払いでしょう。しかも、全巻を出版する信仰上の義務があります。

　あと、出版だけでもお金がかかるのに、流通にもお金がかかります。取次や書店にもお支払いの
必要があるのです。とは言え、本の価格はある程度の範囲内に抑える必要があります。

　そうなると、編集者としては、従来の頭注版「生命の実相」を再編集し、４０巻を６５巻にして一冊当たりの
単価を普通の人でも購入可能な価格にした上で、ページを平均化し、価格も平均化するしかないので
す。

（つづく）

2322：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 20:10:44 ID:jSVYHy7Y
　　こう書くと、「でも、日本教文社ではできたではないか？」と反論をする人がいるかもしれません。

　そこで、皆様に考えてほしいのは、頭注版の生命の実相が出版された当時、谷口雅春先生はご健在
であり、組織も磐石であるので、当初から多数の部数の販売が確実だった点です。資金計画について、
関係者が悩む必要はなかったと思われます。また、谷口雅春先生のご指導により、本の価格なども抑
える事が可能だったのです。

　　さらには、過去、聖典の印刷や製本は、合資会社　光明社という自前の印刷、製本をする会社を生長の家
教団は持っていた点も重要です。当然、コストの削減に貢献したでしょう。

　現在の教団は、ここまで凋落しても、評判のよくない、信徒が読まない本を多量に出版して、そのくせ、行事の
テキストに指定するなどの手法で、信徒に購入を強要する事が可能です。光明思想社はそうはいきません。

　また、教団側はもちろん、本流復活派の人たちの間にも、信仰上の理由から、この新「生命の実相」を批判
する意見があります。私は関係者ではないので、編集者の考えは推測ですが、編集された方もその点は
十分に承知の上、しかし、聖典を出版するという義務があるので、やむなく、再編集という形での出版を
やらざるを得なかったのではないか、と想像をしています。

　　つまり、この新「生命の実相」の再編集は、何も尊師や教えを曲げる意図は全くなく、あくまでも技術的な
理由で行われたものであり、その点を理解してあげてほしいと願うものです。

　　その上で、信徒の皆様や関係者の皆様は、編集者や関係者への温かい対応をお願いしたいと思います。

以上。

2323：トンチンカン：2015/03/02(月) 20:34:53 ID:r6TJQSCM

＜新、本流復活掲示板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あなたが№6421のスレッド名の
【マサノブ爺さんを責めてはいけない、責める「相手側」が悪いのかい？】
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・HONNE君と、他の人達の「立ち位置」が違うのでしょうね・・


・独裁者であるマサノブ爺さんが「総裁」としている限りは、「今の教団」と「日本教文
　社」とは＜同体＞のものであるから、「社会事業団」は毅然として「生命の實相」を護
　るべきであります。


・だから、マサノブ爺さん側をオカシイと言っているのです。


・HONNE君は、その様な「マサノブ君側をオカシイと言っている人達」を表して、「そ
　れって教えに沿ってますぅ？」、、とバカにしているのです。


・そしてまずは、マサノブ爺さんを責めるのではなく、「社会事業団」側が＜譲歩＞しな
　さい、、と言っているように受け取れるのです！！


・HONNE君も、実のところは「マサノブ爺さんはオカシイ」と思っているのでしょう。


・でも、こと「生命の實相」に関する面においては、「マサノブ爺さんを責めるのではな
　く、＜譲歩＞しない「社会事業団」側の方が悪いと言っている様に見えるのですが・・


・HONNE君の文章の中には、「トンデモ総裁よ、こうしなさい！！」という表現が見当
　たらないのですが・・・

2324：志恩：2015/03/02(月) 21:03:11 ID:.QY5jUA6
私はHONNE様がおっしゃりたいのは

もしも、社会事業団が、雅宣総裁に、
「著作権を貸しますから、日本教文社から「頭注版」を
出して下さい」と、社会事業団が　行動を起こして，申し出た場合、

木で鼻を括るように、雅宣総裁は、社会事業団に、断る事は、分かっておっしゃってるのだと
思っていますが、
HONNEさん、違いますか？

そうしますと、その行動を起こした事で、より、眠っている（今の教えに洗脳されている）信徒の皆様が、
社会事業団が言ってたことは、ほんとうだったのだ。

と、目にみえる形で、理解出来ますから、
だから、社会事業団さん、その行動を、実際に、一度、やってみて下さいよ。
って、ことだと思いましたが、違いますか？私の思い違いでしょうか？

2325：志恩：2015/03/02(月) 21:48:43 ID:.QY5jUA6
私も過去に、雅宣総裁や、光明思想社様宛にして、ここの掲示版に
投稿させて頂いたことがございました。

2326：HONNE：2015/03/02(月) 22:03:24 ID:jtmmmlXY
>>2323

とんちんかんなトンチンカンさんだからしょうがないか。

知るはずもありませんが、私は今は閉鎖状態になっている掲示板とホームページで反雅宣総裁を訴えています。
（今は、ほとんど更新していません）

谷口雅宣総裁は間違っている！！
やはり、「生長の家」退会のススメ

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/honnenojid.html


正統・生長の家

http://www.geocities.jp/honne8823/

2327：HONNE：2015/03/02(月) 22:39:07 ID:jtmmmlXY
>>2324

志恩さんへ

ちょっと違うかもしれない。
考え方によっては全く違うかもしれない。

「頭注版」40巻の出版が一番です。
生命の実相は生長の家の神殿ですからね。40巻出版したのには意味があると思いますから
私はここにこだわります。
そこで、著作権をもっているのは社会事業団ですが、事業団は「新編」の出版しか考えていないのかも知れません。
毛頭、「頭注版」40巻の出版など考えていないのかもしれない。
「新編」を出版していれば理解してもらえると思っているかもしれない。
しかし、私はそれでは良くないと思います。
「頭注版」40巻は、それぞれに人を救う力があると思ういます。
そうであるから、雅春先生は「生命の実相」なる書名をつけられたのでしょう。
もしも、「頭注版」40巻が出版されたら、大げさに言うと人類的万々歳なのです。
しかし、社会事業団の財力からみて、単独では無理なのは誰が見ても百の承知の事実。
だから、誰かの助けが必要です。日本教文社が一番妥当なのです。
「新編」が全巻完結したのなら、「頭注版」はお役御免となります。

>木で鼻を括るように、雅宣総裁は、社会事業団に、断る事は、分かっておっしゃってるのだと
>思っていますが、
>HONNEさん、違いますか？

私は出版するほうにかけています。
残念ながら、出版できなかった場合は、しょうがないじゃないですか。無理なんだから。
でも、社会事業団にとっては損はありません。【徳】があります。


日本教文社が反雅春先生だからといって「生命の実相」の出版を嫌悪している人がいるが、
日本教文社からは、まだまだ雅春先生の著作と清超先生の著作が出版されていますよ。

2328：HONNE：2015/03/02(月) 22:54:39 ID:jtmmmlXY
>>2318

>HONNE様は、
>宛名を
>「日本教文社を指揮していている雅宣総裁」様
>「社会事業団責任者　A」様

にされて、直接、ここで両者に訴えられたほうが、直に話が届く近道だと思います。

こういうことは当事者同士で解決すべきでしょう。
裁判中ですので、和解という形で歩み寄ることは可能と考えているのですが…。
当事者がやる気にならないと。

去年の１１月、学ぶ会講習会で副代表に発言しました。
理解してくださいとのことでした。
組織間の呪縛は深いと感じましたが、生長の家であってもこの呪縛から開放できないのであれば、
それこそ皆、「看板だけ生長の家」となりそうですね。

2329：志恩：2015/03/02(月) 23:18:23 ID:.QY5jUA6
HONNE様

お返事ありがとうございました。よく分かりました。
私も、どのような理由があろうとも、もともとのかたちの「生命の實相」を、後世に遺すのが
あとの続くものの、本当の使命ではないかと思っているひとりです。

2330：HONNE：2015/03/02(月) 23:21:44 ID:jtmmmlXY
トキさんへ、ある閲覧者様よりメールの件ですが。
どのような経緯があって、ある閲覧者様がメールしたのかは知る由もありませんが、
「頭注版」出版のスレッド上げは私ではないかと思いますのであらためて書きますが、
私は今の状況での社会事業団側いわば光明思想社からの「頭注版」発行は土台無理なのは承知済みでした。
ですから、コスト面を考えても日本教文社なのです。しかも、販売の実質期間は新編が全巻刊行
するまでですので、自分なりに慎重に考えていました。

2331：志恩：2015/03/02(月) 23:26:49 ID:.QY5jUA6
そんなふうに言うと、本流の方々に𠮟られるでしょうけれど。
新編だけ、後世に遺して、もともとのが、この世から消えるのでしたら、
雅春先生がお喜びになられるとは、思えないのです。

2332：HONNE：2015/03/02(月) 23:28:14 ID:jtmmmlXY
>>2329
志恩さんへ

>もともとのかたちの「生命の實相」

もう「新編」で動き始めているから、これからは「新編」になります。
そのように見るのが常識的でしょう。

2333：志恩：2015/03/02(月) 23:32:04 ID:.QY5jUA6
そうなりますか.....................…..

2334：志恩：2015/03/02(月) 23:34:14 ID:.QY5jUA6
私の頭が古いのかな............…..

2335：HONNE：2015/03/03(火) 00:10:43 ID:jtmmmlXY
遅かれ早かれリニューアルは考えていたようなので、なるようになるのです。

2336：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 09:57:14 ID:wZ6EK3EY
HONNE 様

　私個人は、HONNE 様とほぼ同じ考えで、生命の実相は教団側からも
出版されるべきだと考えています。これは、以前からその考えです。
　以前、著作権の転貸なども書いています。

　ただ、本流復活派の側から見たら、教団にかなり深い不信感を持っている
ので、これが簡単ではないのも事実です。今は詳しく書きませんが、教団側
にも問題があるので、本流復活派ばかりを批判できないとは思っています。

　とは言え、このまま争いが継続するのは絶対に避けるべきです。

　現在、まだ、裁判は判決が出ていないので、裁判上の和解も可能ですから
努力してほしいと思います。

　時間がないので、簡単ですが、よろしくお願いします。

2337：トンチンカン：2015/03/03(火) 13:12:18 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ただ、本流復活派の側から見たら、教団にかなり深い不信感を持っているので、これが簡
単ではないのも事実です
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・昔々になりますが、、輝子先生が『生長の家において「裁判」なんて以ての外です』と
　お話になられたと聞いております。


・それに引き替え、トンデモ総裁は・・ 「裁判」に次ぐ「裁判」ですよ！！


・宮澤先生との裁判もありましたよね・・・


・「教団にかなり深い不信感」どころか、トンデモ総裁に対する　＜絶対的な不信感＞　
　を持っておりますよ！！


・今となっては、トンデモ総裁の　＜引退＞　以外に道はないでしょうね・・・


・遅過ぎたのです、何もかも〜〜

2338：HONNE：2015/03/03(火) 19:15:39 ID:BwZCzsIU
>>2309 ：トンチンカン：2015/03/02(月) 15:01:31 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　やりたい放題、「言行不一致」を・・
それを「追求」した側の人が、「それって教えに沿ってますぅ？」、、と責められる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

私の投稿文

>>2308 ：HONNE：2015/03/02(月) 10:39:38 ID:jtmmmlXY
相手が謝らないと、その相手を赦さないというのが生長の家の教えだったでしょうか。
今回の件で、
雅宣総裁及び日本教文社は謝罪していないのだから、出版など…の雰囲気ですが、
それって教えに沿ってますぅ？

トンチンカンさんは、相手が謝るまで赦してはいけない。それが、生長の家の教えだとおっしゃるのですな。

ところで、>>2323で＜新、本流復活掲示板＞を転載してくれましたが、
谷口雅宣総裁は間違っている！！
やはり、「生長の家」退会のススメ
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/honnenojid.html


は、見てくれたのかなぁーー。

2339：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 20:22:01 ID:wZ6EK3EY
　本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが、
とは言え、教団側にも言い分はあるわけです。本来は相互にお詫びをして、
その上で和解の話し合いをするのが本筋です。が、教団は教団でメンツが
あるし、本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由
があるので、これも謝る訳にはいかないのです。

　信仰の運動というのは、やっている人たちは真剣なのですが、一つ間違う
と、すごい争いが始まるので、気をつけないといけないのです。今回の事例
はその悪い例です。

　いつまでもこんなバカな争いを継続するのも困ったものですが、問題は
当事者もそうですが、仲介をする人がいない点です。落とし所さえ見つけれ
ば、何とか争いが止められるとは思うのです。

（つづく）

2340：HONNE：2015/03/03(火) 20:55:54 ID:BwZCzsIU
>>2339

>本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由
>があるので、これも謝る訳にはいかないのです。

私には、本流復活派というものが具体的に何なのかわかりませんが、謝る必要はないと考えます。
一つ謝るものがあるとすれば、礼を失した言葉づかいでしょう。
実は、私も雅宣さんという呼称を使用していましたが、雅宣総裁に改めました。
ただ、尊敬はできませんので先生という呼称は使えません。
あと、
>総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由がある
と書いていますが、
雅宣総裁が継承していない真の生長の家の教えを継承していくことに存在意義があるのだと思っています。

2341：トンチンカン：2015/03/03(火) 21:45:14 ID:r6TJQSCM


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2339 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/03(火) 20:22:01 ID:wZ6EK3EY

　本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが、とは言え、教
団側にも言い分はあるわけです。本来は相互にお詫びをして、その上で和解の話し合いを
するのが本筋です。が、教団は教団でメンツがあるし、本流復活派は、現在の総裁の信仰
姿勢を否定するところに存在理由があるので、これも謝る訳にはいかないのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


＜本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが＞

・根本的な理由、、、

・トンデモ総裁が、「自作自演の法燈継承」をしたと　勝手に　宣言したまではよかった
　が、それ以降のトンデモ総裁は、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」から大きくハズレ
　た「マサノブ教」なるものに　＜すり替え＞　をやらかして、平然としていることです。


・トンデモ総裁が、信徒に対して「謝罪」をし、マトモナ総裁に　＜大変身＞しない限り
　は、この＜不信感＞は消えることがないのです・・・



＜教団側にも言い分はあるわけです＞

・具体的にどのような「言い分」があるのでしょうか？？



＜本来は相互にお詫びをして、その上で和解の話し合いをするのが本筋です＞

・「生長の家の＜教義＞」の面においては、≪和解≫なんてことを論じる以前の問題だと
　思いませんか・・


・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承するのか、、、トンデモ総裁の「持論」である
　＜唯物的環境論＞を取るのか、、、　　　この『二者択一』しかありません！！



＜本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由があるので＞

・トンデモ総裁の　＜言行不一致＞　を問題にしているだけのことだと思いますが・・・


・オカシイことを、「オカシイ」と言っているだけですよ！！


・何を　＜謝罪＞　するのですか？　　具体的に教えていただきたいものです。

2342：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 21:56:46 ID:wZ6EK3EY
>>2329

　要は両者のメンツが立つ解決が必要なのですが、知恵をしぼればあるような気が
します。

　まあ、これは独り言だと思ってくださればいいのですが、現在、生命の実相など、
生長の家社会事業団が持っている聖典の著作権と、それ以外の聖典の著作権があり
ます。これは推測ですが、後者は、谷口雅春先生の相続人である谷口恵美子先生が
保持されておられ、教団が独占的な使用権を持っているような感想を持っています。

　つまり、前者については、著作権も使用権も生長の家社会事業団にあり、後者に
ついては、著作権は谷口恵美子先生がお持ち（推定）、使用権は教団にある（推定）
という事になります。が、本音を言うと、おそらく、教団側は「生命の実相」や聖経の
使用権がほしいし、本流復活派は愛国書などの使用権がほしいでしょう。

　そこで、相互に自分が持つ聖典の使用権を相手にも非独占的に認める、という
方法はあり得ます。いわゆるバーターの取引ですね。裁判上の和解で、対等の立場
で「交換」という形で決めたら、お互いにメンツが立ちます。また、発表する文書
の内容も双方協議して決める、というのも合意内容にしたら、もめることもありません。

　ちなみに、この私案の問題点は、いくつかあります。例えば、この案だと、谷口家
が聖典の管理から除外される危険性があります。また、両者に関係のない聖典が
封印される危険性もあります。だから、この案がベストではないと思います。
（もっとも、それに対する手当てはありますが）

　ただ、頭の良い人が集まって話し合ったら、きっとベストの案は出ると思います。
それで法律上の和解をしたら、当分の危機は回避できると思っています。

　以上は、戯言であると無視してください。

2343：トンチンカン：2015/03/03(火) 22:18:04 ID:r6TJQSCM

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2342 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/03(火) 21:56:46 ID:wZ6EK3EY>>2329

　要は両者のメンツが立つ解決が必要なのですが、知恵をしぼればあるような気がします。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承されるのなら、『メンツ』なんて関係ありま
　せんよ・・・


・「生長の家の＜教義＞」の面においては、≪和解≫なんてことを論じることは出来ない
　のです。


・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承するのか、、、
　トンデモ総裁の「持論」である＜唯物的環境論＞を取るのか、、、

・この『二者択一』しかありません！！


・でも、マサノブ爺さんは　≪和解≫　を本当に考えているのだろうか・・・？？

2344：HONNE：2015/03/03(火) 22:44:19 ID:BwZCzsIU
確かに雅宣総裁の信仰姿勢を否定することをモットーにしていると思えるひとはいます。
しかし、残念ながら雅宣総裁が変わることはないでしょう。
わからない人は、どうやってもわからないのです。
それは、私の今までの実体験で確実に言えます。
もう、雅宣総裁や教団という組織に縛られるのはやめたら良いと思います。
私はそのような覚悟を持って退会しました。
高い授業料を払ったと思って諦めたら良いと思います。
違った道で、真の生長の家の教えを歩むべきだと思います。
学ぶ会もあります。ときみつる会もあります。
私は谷口貴康先生と宮澤潔先生の雅春先生ゆかりの人がメイン講師になり、全国的な講演会を開催すれば良いと思います。
素人考えですが、講演会の受講会費は、公益法人生長の家社会事業団の寄付金というかたちで納入してもらえれば、
有効に活用できるのはないでしょうか。受講会費は２，０００円程度でも良いのではないでしょうか。
去年の１１月頃で、学ぶ会の会員は３，０００名程度ということでした。まだまだ、小さい力なのです。
学ぶ会もときみつる会も、そろそろ大々的に全国展開しなければ、真の生長の家の教えの発展は、なかなか進まないのではないかと思います。
それぞれの団体の覚悟が必要です。谷口貴康先生には、特に期待しておりますし、期待に応えられる方であると信じています。

2345：HONNE：2015/03/03(火) 22:50:32 ID:BwZCzsIU
>「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承されるのなら、『メンツ』なんて関係ありま
　せんよ・・・

でもね、頭注版の件の対応を見ると、事業団も学ぶ会も光明思想社も『メンツ』丸出しなんですけど。
※真の生長の家の教えを継承する団体だからこそ、あえて高いレベルを要求します。
　看板だけ生長の家の団体と同じレベルはいけません。

2346：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/04(水) 22:18:13 ID:rgmod2Yw
>>2344

　個人の信仰姿勢としては、過去、復興G様が提唱された「一人一人が法灯継承をしている」という立場
に賛成しています。ただ、組織として考えると、谷口家の方が中心になっていただかないと、収まりはつ
かないだろうと考えています。私は谷口貴康先生も宮澤潔先生も、たいへん立派な方で深く尊敬をしています。
ですから、これらの先生方が信徒のためにご指導をくださることを期待しています。

　しかし、それとは別に、今後、総裁のあり方というのは考えるべきではないか、と個人的に考えています。
総裁にフリーハンドの権力の行使を認めることは、危険だと思います。

　過去の人類の経験上、良い君主が統治したら良い政治になり、悪い君主が統治したら悪い政治になる、
というシステムは、悪いシステムである、という結論に至っています。それが政治学や憲法の発想に
なっています。営利を目的とする会社ですら、コンプライアンスに配慮したシステムを作っています。

　つまり、「権力の暴走」に対する手当ては考えるべきなのです。

　今の教団みたいに、ある日突然、総裁が本部を山の中に移すと言い出したら、誰も反対できない、
というのは封建時代ならともかく、この２１世紀では冗談としか言えない話だと思います。

　同時に、これから組織を発展させる本流復活派の諸団体も、一部ですが、唯我独尊の傾向が
やや見えるとたいへん危惧しています。

　ですから、教団だけではなく、本流復活派の諸団体も考えていただきたい点であります。

2347：アクエリアン：2015/03/04(水) 22:47:58 ID:X49tdNOI
>>2346

＞しかし、それとは別に、今後、総裁のあり方というのは考えるべきではないか、と個人的に考えています。
総裁にフリーハンドの権力の行使を認めることは、危険だと思います。

同感ですね。

そもそも、常識的に考えて、開祖の御著書を絶版にして、信徒に読ませない、学ばせない、というのは、
教団トップの行動として、論外も、論外、あり得ない事態であり、健全な組織なら、アラームが鳴り続けて、
自ずから、自浄作用というか健全な組織としての免疫機能が働き、当該人物を除去できなければならない
ということだと思っています。

2348：トンチンカン：2015/03/04(水) 23:00:15 ID:r6TJQSCM

>>2347

だからこそ、≪トンデモ総裁≫と言われる所以です！！

2349：トンチンカン：2015/03/05(木) 09:03:35 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
間違った＜屁理屈＞ばかり、、、マトモでない「トンデモ総裁」！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年03月05日 (木) 08時36分
名前：「非生長の家・マサノブ教」のマチガイを指摘する会



■■　「マサノブ教」に巣食う、鴨（かも）と鷺（詐欺）！


＝これぞ信徒の的確な観察眼だ＝


＊　「真理」をわからずに「(間違った)理屈」を、もっともらしい顔をして説く事の恐ろ
しさと罪深さ


＊　本を焼く側のお人だからでしょうか。通常、講師の発言は、言葉の端々から「信仰」
の迫力や「体験」の厚みを感じるものです。マサノブ先生の場合、“軽虚妄動”　と言う
言葉が浮かびます。語れば語るほど、軽く、薄っぺらです。ついていかれる方と、そのご
家族も大変でしょうね。


☆☆☆　谷口雅春先生は皆様方を、白鳩として、それはそれは愛してくださった。拝んで
下さった。


＊　マサノブ総裁は、皆様方を、金の成る木、鴨（かも）と見ています。


＊　白鳩様が、講習会に新人を連れてくれば、鴨がネギしょってやって来た。とほくそ笑
んでいるのがマサノブ総裁なのです。


＊　まともな人から見れば、総裁夫婦は鷺（詐欺）に見えますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2350：神の子さん：2015/03/05(木) 20:38:35 ID:???
http://arachi.air-nifty.com/blog/2014/12/post-ce42.html

荒地家(谷口佳世子さま)ご長男と思われるブログを発見しました。

2351：トンチンカン：2015/03/07(土) 00:41:09 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんは、何を言いたかったのか？

「今の教え」は確実に　＜衰退に向けて＞　変化しつつあります！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「唐松模様」にでも、、後ほど「詳細」が語られるのかと思っていましたが、facebook
　にて取り上げただけでした・・・


・「キリスト教」も変化しているのだ、だから「今の教え」を　トンデモ総裁　が強引に
　変化させていることに＜文句を言うな＞・・　こんな思いでしょうか？
　

・でも、その「変化」の内容がまったく違うのです！！


・谷口雅春先生が説かれた＜御教え＞、即ち＜唯神實相哲学＞を、マサノブ爺さんの持論
　である＜唯物環境論＞に改変させてしまったのです・・・


・「教えの本質」を、＜宗教＞から、＜ＮＰＯ法人＞並へと誘導しているのです！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンデモ総裁　　2月10日

ローマ教皇曰く－－「被造物を大切に思わない人は、神の仕事を大切にしない人だ」。キ
リスト教も確実に変化しつつあります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2352：トンチンカン：2015/03/07(土) 21:26:01 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪営利事業≫を始めた、、、「今の教団」・・・

『１口１万円の寄付』、、、出資者に「配当」を出すのですか・・　　マサノブ爺さん？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「ユキシマ金庫番」の出番なのでしょうか？


・「株価高騰」で儲かっているのでしょ？　その爺さんのポケットマネーで、勝手にやれ
　ばイイのです。


・それでも、信徒に「寄付」をネダルのですか・・・？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンデモ総裁　facebook 平成２７年３月７日

生長の家が京都府城陽市に建設していたメガソーラー施設(出力容量1704.5kW)が、この
ほど予定より早く完成し、さっそく発電を始めた。「自然エネルギー拡大運動」の一環と
して建設されていたもので、太陽光発電装置を自宅等へ設置できない人も、この施設へ１
口１万円の寄付をすることで、地球温暖化抑制に貢献できる。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2353：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/09(月) 00:34:03 ID:ioDEI4d2
　人を介して、メールをいただきました。

　現役の役員の方なので、直接投稿をすると、処罰の対象になる危険性があるので、
メールをいただきました。それを管理人が意訳して代理投稿をします。

　管理人には、教区名、関係者氏名、インチキの手口などは分かっています。が、投稿
の目的は警鐘を鳴らす事であり、処分者を出す事ではないので、あえて詳細は
ぼかして書きます。ご理解ください。また、管理人は、このメールの内容の真偽
は確認していません。その点もご注意ください。

　「某教区は、聖使命会員の増加など顕著な成績をあげている事になっています。
しかし、これは”作られた数字”です。具体的に言うと、聖使命会員などは友人や
知人の名前だけを借りて新規会員が増えたほうに見せかけ、１年経過した段階で
退会届を出す、ということを繰り返しています。他にも、類似の方法で、本部が
喜ぶような数字を”作って”います。問題は、それを組織指導で行っている事です。
数字をあげることばかりに汲々としており、部内から疑問の声があがると、
連合会長は、”それが本部方針である”、と強弁しています。この方針により、
部内の士気はかえって低下しております。」

2354：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/09(月) 00:38:13 ID:ioDEI4d2
>>2353の補足

　教化部長が認識しているか、どうかは未確認です。
連合会長の主導かもしれません。

2355：トンチンカン：2015/03/09(月) 00:41:02 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、最近の　ご自分の行動　について何故＜総括＞しないのか？

減少続きの「講習会」の＜根本的理由＞が、「トンデモ総裁」にあるとは思わないのか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「トンデモ総裁」は、人気があると思っているのか？　それとも「裸の王様」か？


・「トンデモ総裁」は、講習会の「受講者数」を増やそうと思っているのか？


・講習会での「オカシなお話」を指摘されても、知らん顔をしているのは何故か？


・『推進活動に尽力された○○教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。
　ありがとうございます』と、、、


・毎回同じことを言っているが、一体何を『心から感謝』しているのだろうか？


・「トンデモ白鳩会総裁」は、「お弁当やランチの写真」を嬉しそうに掲載しているが、
　「講習会での昼食」や「ホテルでの豪華な（？）ディナー」や「自宅でのディナー」に
　至っては一切口を閉ざしている・・・

2356：トンチンカン：2015/03/13(金) 23:01:54 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」、、マサノブ流の“協同組合論”を語る・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
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３・１１「神・自然・人間の大調和祈念祭」挨拶は、マサノブ流の“協同組合論”に過ぎ
ない！！ (6505)
日時：2015年03月13日 (金) 18時34分
名前：怒れる信徒代表


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松（枯れ松）模様」平成27年3月11日 (水)　＝「大調和の教え」を現代に生きる


　＜＜　今日は午前10時から、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”のイベン
トホールにおいて「神・自然・人間の大調和祈念祭」が行われ、インターネットを通じて
同時放映された。
　私は、同御祭で「四無量心を行ずる神想観」(新バージョン)の先導をしたほか、最後に
概略、以下のような挨拶の言葉を述べた－－

（後略）

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/03/post-209a.html#comments
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜講評＞


≪　マサノブ君の上記挨拶の特徴　≫


１、　現下の＜教勢急落＞についての言及がない。


２、　本来の「生長の家」の姿はなく、「環境の家」一色に塗りつぶされている。


３、　「神・自然・人間」の大調和といえば格好はいいが、詰まるとろは、マサノブ流の
“協同組合式の仲良し論”と云った程度にしか過ぎない。


４、　原始生活回帰？への批判を回避するため、今まで嫌悪していた科学技術の享受と科
学文明社会の支持を表明した。


５、　相変らず、占領憲法擁護のために、「三界唯心所現の理」に深く入り込むことを避
けている。


６、　人間と自然の調和の必要性は強調するが、人間同士の調和の必要性については相変
らず語らず。

７、　マサノブ君は、「本流」掲示板をシッカリと読んでいる。「本流」信徒の指摘する
「マサノブ教」の持つ矛盾と欠陥を知っているが、それを、誰もが正面から反対できない
「地球環境論」で覆い隠し、信徒の洗脳戦略を相変らず行なっている。



上記斯く項目について、もう少し解説を付け加えましょう、マサノブ君もシッカリ読んで
くれ給え！

（後略）

（下記ＨＰを見て下さい！！）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2556
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2357：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:16:18 ID:qz5onzCg
>>2356

　昔、「頭の良い人は考えすぎて失敗する」という話を聞いた事がありますが、
総裁のご発想はそれに似ていると思います。基本的に彼の発想は全く根拠がない
訳ではなくて、それなりの理由はあると思います。賛成するか、どうかは別です
が、地球自体をスピリチュアルな存在である、という考えからいけば、人間はもっと
謙虚にならないといけないし、さらには、エネルギーの争奪が戦争の原因である、
という発想からしたら、自然エネルギーの開発は世界平和につながるのも当然で
す。

　地球自体をスピリチュアルな存在とする発想は、谷口雅春先生もお持ちでしたし、
２１世紀になった現在、戦争は肯定されてはいけない、という発想は私も賛成しま
す。

　その上で敢えて申し上げると、総裁のご指導は現場の人の相当数から強い反発
を受けています。事情を知らない会員さんはともかく、ある程度実情を知ってい
る人から見ると、ほとんど呆れているというレベルで彼を見ています。彼の言動
を見ていると、総裁は自分の思想にはかなり確信を持っていると思います。彼の
考えでは、「分派」を始めとする無知蒙昧な輩が哀れにも反発をしている、とい
う捉え方をしているのでしょう。この「上から目線」が会員の猛烈な反発をまね
いているのも一つの原因かもしれません。もっとも、この「上から目線」は
一部の本流復活派の人たちにも感じる事はありますが。

　それと、人間への愛情が感じられない、という点もあります。この点は一部の
本流復活派の人にも感じるのですが、本部の人と話をしていると寒々しさを感
じるときもあります。

（つづく）

2358：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:23:42 ID:qz5onzCg

　私見ですが、これは生長の家という組織の体質で考えると、世の中が豊かに
なり、生長の家も豊かになり、組織内だけで独特の社会ができてしまった
事が背景にあると思います。これは戦前や戦後すぐの信徒さんから聞いたの
ですが、昔の職員さんは、本当に給料が安くて、内職をしないと生活ができ
ない状態だったみたいです。それでも、職員をしたかったのですから、すご
い士気だったのですね。戦前は当局の監視もあり、いつ潰れるかわからない
状態でした。それだけに緊張感があったみたいです。当然、信徒さんへの対応
にも緊張感があったみたいです。

　ところが、現在は教区の職員はともかく、本部の職員は身分も収入もかな
り安定しています。つまり、上層部に歯向かわない限り、生活が保障されて
います。確かに職員の身分が保障されているのは良いとは思います。が、
その副作用として、世間様とは異なる価値判断が横行してしまったのも事実
です。

　教区にいたら、引きこもりの問題やらお金の問題、経営の問題で悩んで
いる人と話す事は珍しくありません。と、言うよりも、そういう人の相手
をするのが教区の仕事の一つです。見た事もない外国の事よりも、目の前
で悩んでいる人の悩みを取り去る手伝いこそが、願いです。それを無視し
て、過剰な環境保護に走り、個人救済を軽視した事が現在の行き詰まりを
招いたと信じています。

（つづく）

2359：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:31:32 ID:qz5onzCg
　本部員にも家族がいて、生活がある以上、それを捨ててまで、信仰を貫け
というのは私も言えません。ただ、現在のようなシステムがこのまま
続くとも思えません。遠くない時点で、確実に財政的にも行き詰まり
ます。そうなると、現在のような観念論や過剰な環境保護論は撤回せ
ざるを得なくなるでしょう。

　谷口雅春先生は「真理は生活の中にあり」と言われました。
現在のように、教団と本流復活派が争っている状態では、何を言っても
世間では説得力を持ちません。が、現在の状態が行き詰まり、双方が
真剣に考え出したら、その時に、本当の信仰が広まる時かと思っています。

　その意味では、将来は明るいと信じております。

2360：神の子さん：2015/03/15(日) 20:31:40 ID:???
　>>地球自体をスピリチュアルな存在とする発想は、谷口雅春先生もお持ちでした

「発想は」ですか、笑ってしまいます。
想いは考えから、事実から「物質なし物質と見えるままいのち」と説いたのではないのですか？

笑うべき理論をふりまかないでください。物質なし現象なし実相のみ実在の言葉に翻弄されている本流派と同類です。

2361：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/16(月) 19:56:50 ID:irEswSAY
>>2360

曳馬野様、ご投稿ありがとうございました。

最近、谷口雅春先生の「詳密講習会」のご講話のテープを拝聴すると、
谷口雅春先生が、この”笑うべき理論”を説かれていました。

　ご参考になれば、幸いです。

合掌　ありがとうございます

2362：糾弾！！：2015/03/16(月) 20:34:45 ID:???

　評論家・トキ管理人氏は「泥棒にも3分の利あり！」として、

　別派「マサノブ教」をいつまで擁護し続けるのか？

　――その内股膏薬的・蝙蝠軍団的ハッキリしない曖昧思考の是非を問う！

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2565

2363：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/16(月) 22:01:40 ID:irEswSAY
>>2362

　楽しいご投稿をありがとうございございました。
素晴らしい内容で楽しかったです。今後も、さらにパワーアップ
したご批判を楽しみにしております。

　軍人さんとか政治家でも一流の人は、戦争や喧嘩は早く終わらせる
事を考えるみたいです。戦争でも、仮に勝っても、それで国力が疲弊した
ら意味がないので、ある程度、勝利が見えてきたら、講話に持ち込むと
言われます。負けている場合は、国が滅びたらたいへんなので、なおさら
早く講話に持ち込むと言われます。この原則は、争い一般に言えるかもし
れません。

　今回の教団と本流復活派の争いは、その意味では、あまりうまくないと
感じます。根底になるのが宗教とか信仰なので、つい過激な意見が横行し
ますが、これで双方が疲弊したら意味がありません。
　
　やはり手打ちというか、和解に持ち込むことが大事かと思います。

2364：トンチンカン：2015/03/17(火) 00:51:45 ID:r6TJQSCM

＜質問中の一つ＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マサノブ君が、どうして「大調和」を説きながら、一向に義兄・実弟の人たちと和解しよ
うとしないのか？この「言行不一致」の、常識では考えられない図太すぎる神経は何処か
ら来るのか？に関して、「トキ管理人」氏はどのように考えているのか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・トキさん、、、これだけでも、回答頂きたいとお待ちしているのですが・・・

2365：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 19:55:38 ID:BpP5RmUI
　平成２７年３月１６日、月曜日の朝日新聞の朝刊に「傲慢トップ　経営リスク」という
記事が掲載されています。最近、欧州の金融危機を始め、韓国のナッツ姫の騒ぎ等経営者
が傲慢になることで、経済や会社経営に悪い影響が起きることが認知されています。英国
では、デービッド・オーエンさんという元外相で神経科の医師が「傲慢症候群」となずけ
て、研究学会を立ち上げ、経営者トップの資質のあり方を研究しているそうです。

http://www.asahi.com/articles/ASH3C0HR8H3BUHBI02W.html

　オーエンさんは、１４の「傲慢症候群」の１４症例をあげています。

（つづく）

2366：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:05:11 ID:BpP5RmUI
「傲慢症候群」の１４症例

１　自己陶酔の傾向があり、「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざあす劇場だ」と
　思うことがある。

２　何かをするときは、まずは自分がよく映るようにしたい。

３　イメージや外見がかなり気になる。

４　偉大な指導者のような態度をつることがある。話しているうちに気が高ぶり、我を
　失うこともある。

５　自分のことを「国」や「組織」と重ね合わせるようになり、考えや利害もおなじだと思っています。

６　自分のことを王様のように「わたしたち」と気取って言ったり、自分を大きく見せるため
　「彼は」「彼女は」などと三人称をつかったりする。

７　自分の判断には大きすぎる自信があるが、ほかの人の助言や批判は見下すことがある。

８　自分の能力を過信する。「私には無限に近い力があるのではにか」とも思う。

９　「私の可否を問うのは、同僚や世論などのありふれたものではない。審判するのは歴史
　　か神だ」とも思う。

１０　「いずえ私の正しさは歴史か神が判断してくれる」と信じている。

１１　現実感覚を失い、ひきこもりがちになることがある。

１２　せわしなく、むこうみずで衝動的。

１３　大きなビジョンに気を取られがち。「私がやろうとしていることは道義的に正しいので、
　　実用性やコスト、結果についてさほど検討する必要はない」と思うことがある。

１４　施作や計画を進めるとき、基本動作をないがしろにしたり、詳細に注意を払わなかった
　　りするので、ミスや失敗を招いてしまう。

（つづく）

2367：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:07:43 ID:BpP5RmUI
　オーウェンさんは、「傲慢症候群」への対策として、

１　　暴走し始めた本人に目を覚まさせる側近をつける。

２　　精神カウンセラーをうけてもらう努力をしてもらう。

３　　手がつけられない場合は辞めてもらうべきだ。

と述べています。

（つづく）

2368：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:11:59 ID:BpP5RmUI
　記事の最後には、英国のバークレイズ銀行元CEO(トキ注：経営最高責任者）のマーティン・テーラー氏の話を
引用しています。

　「経営は自信がなければやっていけないが、あまりすぎると尊大になりがち。
上司への甘言も巧みな、いわゆる「ひらめ写真・役員」に囲まれているうちに、
組織の成長や存続を脅かすリスクにされ鈍感になりかねない。」

　以上の話は、生長の家や総裁とは関係がない話ですが、面白い記事でしたの
で、紹介します。

2369：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:18:59 ID:BpP5RmUI
>>2366

　訂正です。
x 「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざあす劇場だ」
⭕️　「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざす劇場だ」

2370：トンチンカン：2015/03/17(火) 23:56:38 ID:r6TJQSCM

＜転載＞

5263 ：トンチンカン：2015/03/17(火) 21:21:30 ID:r6TJQSCM
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ご兄弟」との　＜大調和＞　・・　　「お母さん」との　＜大調和＞　・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜大調和＞を偉そうに説きながら、いつもそのように　＜大調和＞　を思っていないか
　ら、、、


・だから、トンデモ総裁は、、、「ご兄弟」や「お母さん」との　＜大調和＞　をやらない
　んだね・・・


・それが出来ないのなら、、、トンデモ総裁は　「生長の家の総裁」　の資格はナイので
　す・・・

2371：トンチンカン：2015/03/17(火) 23:59:01 ID:r6TJQSCM

＜転載＞

5259 ：トンチンカン ：2015/03/17(火) 00:34:13 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんは、、、「地震の渦中」に居た・・

地震の「被災者」などには目もくれず、そこからの＜脱出＞だけを考え、逃げ帰るだけ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　

・「被災者を気遣う」普通の人間の　＜気持ち＞　すら持ち合わせていないのです！！


・偉そうなことは、止（よ）しにしましょうよ・・・　トンデモ総裁！！！

2372：トンチンカン：2015/03/19(木) 09:12:51 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンデモ総裁、、、破れかぶれの　＜大暴挙＞　なのか？

＜裸の王様＞　マサノブ爺さん、「四面楚歌」の中を・・トンデモない＜大バカ者＞！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「Web版聖使命」
　　　http://www.jp.seicho-no-ie.org/seishimei/201503/201503_04-05.html





（参考）　＜光明掲示板＞
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生長の家の新マーク？ (3556)
日時：2015年03月18日 (水) 13時16分
名前：チリチリ


生長の家「機関誌」３月号　５ページの写真を見て下さい。

原宿“いのちの樹林”完成の御祭りの時の写真で七重塔の横に大きな旗が見えます。

一見、生長の家の聖旗に見えますが、微妙に違います。赤・白のいろが反対で卍の方向も
逆、中心の緑もありません。

これから、これが生長の家の聖旗になるのでしょうか？

まったく！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2373：トンチンカン：2015/03/19(木) 10:01:38 ID:r6TJQSCM

>>2372


＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
あれは、新マークでも旗でもありません (3565)
日時：2015年03月19日 (木) 00時05分
名前：光明遍照(亀の子)


合掌

久しぶりに、こちらへ投稿させて頂きます。管理人様、失礼をお許し下さい。

あまりにも間違った情報が飛び交っているようですので、見るに見かねて登場しました。

あのマークは、残念ですが、皆さんが期待しているような新しいマークではありません。
元々、原宿本部会館建設当初からあった光明の塔の横の部分のマークが、反射して見えて
いるだけです。


卍の方向が逆になっているのは、外から見たら正しい方向になっているのです。


投稿者の皆さんは、原宿本部会館に行かれたことがない方ばかりのようですね。

外から見た実際の写真は、教団の本部講師のポータルサイト、小林 光子 (本部講師)　「よ
ろこびを見つけよう」のカテゴリー「本部会館とその周り」に写真が載っていますので、
ご覧下さい。


光明の塔の正面の左右の横にあの聖旗のマークはあります。


正しい情報の提供をお願いします。

再拝
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2374：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:53:44 ID:r6TJQSCM

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『毒を喰らわば皿までも！』・・・　　「皿に盛られた毒饅頭」＝“超高額の年俸”

これが、別派・「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下教団幹部の浅ましき姿なり！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜新、本流復活掲示板＞
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毒喰らわば皿までも！・・・これが、別派・「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下
教団幹部の浅ましき姿なり！！ (6558)
日時：2015年03月20日 (金) 13時02分
名前：公平なる観察者


開祖・谷口雅春先生の『御教え』によって救われた体験を持つわれわれ末端の一般信徒か
ら見れば、現教団（別派・マサノブ教団）の別派教祖のマサノブ君は勿論のこと、イソベ
理事長・ユキシマ副理事長以下の理事参議の全員、そして教化部長・本部講師・教区幹部
に人たちの考え方が幾ら考えても納得がいかないのであります。この様なことを申し上げ
るのは、「マサノブ教団」が『生長の家』という看板を掲げながら、その実、別派「マサ
ノブ教団」として行動している矛盾がより一層に鮮明になってきたからであります。


具体的に申し上げますと、立教の使命と目的を、「人類光明化」・「日本国實相顕現」から、
「国際平和信仰」・「地球環境保護と回復」へ、つまり、「唯神實相論」から「左翼唯物現
象論」への理念と価値観の変更を達成しつつある。更に詳しく説明いたしますと、――「鎮
護国家」から「世界平和」へ、「御神像」の芸術品化への格下げ、「實相」礼拝から「大
自然礼拝」へ、「西洋式の土足登壇の国際基準の採用」、「七つの燈台」から「七重の塔」
へ、「神性開発練成会」から「神性没却練成会」へ衣替え、つまり「自然に学ぶ練成」と
「自然と人間の大調和を観ずる練成」の導入、生長の家マークを神界からの「光輪まんじ
十字架」から人間知の「地球とハト葉っぱ」マークへと変更、集団催眠繰り返し暗示「Ｓ
ＥＩＴＹＯＵ－ＮＯ－ＩＥ」＝「清超の家」の表記普及（精神分析的には、開祖・谷口雅
春先生御創始「生長の家」はＮＯ！　開祖先生をＮＯ！と打ち消して「清超の家」の観念
を信徒の無意識へと刷り込む戦略の実施）――斯くのごとく『御教え』の内容の根幹と重
要部分を改竄して、マサノブという名の左翼唯物現象論者の個人思想へと「生長の家」の
看板をかかげて何の反省もなく闊歩していっている。このことを最高幹部（イソベ・ユキ
シマ君を含む全理事参議）は間違いと思いながら、また本部講師や教区幹部たちもマチガ
イと思い悩みながら、三猿主義（見ざる・言わざる・聞かず）に徹してイエスマンの茶坊
主に成り下がっているのが現況であります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=2578
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2375：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:57:11 ID:r6TJQSCM

（つづき）

なぜ、彼ら最高幹部たちは、別派「マサノブ教」はマチガイであると思いながら、三猿主
義を絶対的処世術として、マサノブ親分に絶対的忠誠を誓うようになってしまったのか？
　それは、マサノブ組長から差し出された「皿に盛られた毒饅頭」を食べてしまったから
であります。「皿に盛られた毒饅頭」とは、イソベ・ユキシマ以下の理事参議・教化部長
・本部講師に与えられている“超高額の年俸”であります。彼らは、この超高額年俸が信
徒の浄財から出ているものと知りながら、現代人としての最高の文化的生活水準を享受で
きる黄金の光に幻惑させられて、信仰者としての貞操を捨て、開祖・谷口雅春先生を裏切
り、信徒を偽りの教えで騙し、自己保身第一の行動を為してきているのであります。教区
の役員幹部たちは、教団からは報酬を得ては居りませんが、彼らもまた、「○○長」と言
う肩書きの魅力にあこがれている人たちであります。つまり「先生病」に冒されていまい、
「先生ゴッコ」にこの上ない魅惑を感じている部類の人たちであります。


教区役員幹部にとっての「毒饅頭」とは、“肩書きの魅力”つまり、「○○長」・「○○先
生」と呼ばれる肩書きへの魅惑であります。或る種の部類の人達はこの「毒饅頭」が最高
の味と感じてしまうのですが、われわれ末端の信徒から見れば、何故“最高の味”なのか
理解が不可能であります。


ましてや、別派「マサノブ教団」は、赤字経営で、その累積赤字は膨らむ一方であります。
「幹部」としての普通の自覚と感覚の持ち主であるならば、自己の所属する団体や会社が
業績不振に陥り、赤字回復の見込みが立たない状況であるときには、大いなる責任を感じ
て業績立て直し、赤字解消のための努力を為します。先ず第一に現状を分析して、業績低
下と赤字発生の原因を分析して正すべき点を正していくのであります。しかし、別派「マ
サノブ教団」の最高幹部はもちろん教区幹部に到るまで、誰一人として辞表懐にして、マ
サノブ総裁に「諫言」や「意見具申」をなすものは居りません。教区幹部の中には幾人か
の正義・諌言の士がいて責任を感じて意見具申をなし、しかしその効なく止むを得ず辞任
していった人たちもありましたが、絶対大多数はいまだに「毒饅頭」の最高の味を捨てる
のは惜しいとして、定年が早く来ることを願いながら、組織にしがみついているのであり
ます。

2376：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:58:56 ID:r6TJQSCM

（つづき）

現在の「生長の家」という看板を掲げた別派「マサノブ教団」の幹部たちは、世間常識人
から見れば、格段に常識ハズレの行動をなしているのであります。教勢低下を初めとする
教団内諸悪の根因がマサノブ（偽）総裁にあり、とは理解できずに、「どんなことがあっ
てもマサノブ・ジュンコ総裁先生をお護りいたしましょう！」と決議するありさま・・・
この様な極めて低レベルの判断力しか持っていない幹部たちであります。


イソベ理事長・ユキシマ副理事長以下の理事参議にいたっては、教勢低下の責任を誰も自
覚していないのであります。誰一人として、辞表懐にマサノブ（偽）総裁に対して諫言す
る者はいないのであります。そして、全員がプロの宗教家を自負しているのであります。
かれらの現状の姿は、決して宗教家でもなく、信仰者でもなく、況や真理の求道者などと
は逆立ちしても言えないのであります。別派「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下
の理事参議達は、全員が一般社会人が持つ常識すら欠いている状態であります。


彼らの現在の心境は、一口で言うならば、『毒喰らわば皿までも』と言う心境であります。
かれらは、マサノブ親分と同じく、「霊魂の進化」・「輪廻転生」・「因果律」などという言
葉は知ってはいますが、決して信じてはいないのであります。しかし、このまま「毒饅頭」
を喰らい続けるならば「因果くらまさず」、イソベ・ユキシマ君以下の理事参議達は肉体
死後の霊界でどのような所で魂の修行をさせられることになるであろうか？　


しかし、イソベ・ユキシマ君以下の理事参議達といえども彼らの實相は「神の子」であり
ます。ただ、現在の彼らは、世間一般常識人に較べられない深くて重い「神性隠蔽」の状
態にあると言えるだけなのであります。マサノブ（偽）総裁の「神性隠蔽」状態は更に厚
く重く、彼の今生での「神性隠蔽」状態からの脱出は殆んど不可能と考えられるのであり
ます。それは、彼の場合には「神性隠蔽」に加えて、巨大悪霊の憑依状態にあるからであ
ります。


「生長の家」という看板を盗用し続けて一向に反省心なき別派「マサノブ教団」のイソベ
・ユキシマ君以下の理事参議、その他の組織幹部たちの皆さんにとっては相当辛辣な内容
のことを今回は書かせて頂きました。開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』復活のため
に、「毒饅頭」を喰らい続けることを潔く拒否し本流復活運動に転じるか、このまま「毒
喰らわば皿まで」喰らい続けるか、幹部諸君、各自でよくよくお考えいただきたいのであ
ります。また、ここまで書かれて腹が立って仕方ない幹部がおられたら、ご遠慮なく反論
を投稿して下さい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2377：トンチンカン：2015/03/26(木) 21:36:18 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『飛田給練成道場』では、、、一日に十三回以上の、聖経を読誦をしている！！

『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』の順序で、読誦・・・　　本当に？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
聖経法供養について
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
聖経『甘露の法雨』は小さくは個人の病を癒し、大きくは国家の大病、世界の大病をも癒
すことができるのである。１日１３回、月にして約４００回におよぶ、聖経の響きにより、
神癒の光に導きます
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

当道場の生みの親である徳久克己講師が発案し、生長の家創始者谷口雅春先生のご指導を
得て始まった、飛田給練成道場のみの｢聖経法供養｣は、祈願を受ける人の魂に、一日に十
三回以上の、聖経を読誦いたします。『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』の
順序で、読誦いたします。また、毎月開催される「神性開発飛田給練成会」で練成参加者
とともに、聖経三部を連続読誦する「聖経法供養祭」が執り行われています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
http://www.sni-tobitakyu.or.jp/article.php/category04houkuyou

2378：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/03(金) 20:29:32 ID:lf1YREJ.
　著作権法の本を読んでいて少し感じたのですが、著作権法には、
「著作者人格権」という発想があります。詳しくは、各人で調べて
いただければいいのですが、いくつかの要件があり、その中には、
著作物の改変なども含まれます。

　ここで注意すべきは、この権利は、相続の対象にならない、という
点です。つまり、著者のご遺族であっても、勝手に内容を変えては
いけないのです。

（「著作権法」　渋谷達紀著、中央経済社　2013年2月20日初版　518ｐより）

　例えば、生長の家の機関誌を読むと、「四無量心を感じる神想観」の
ニューバージョンを谷口雅宣先生が発表されています。これは、
谷口雅春先生の祈りを現在が総裁が改変されているので、厳密には、
「著作者人格権」の侵害になります。

　難しいのは、光明思想社の「新編　生命の実相」で、これは、編集のみを
変えて、内容には手を触れていないので、形式上は「著作者人格権」には
該当しないかもしれません。しかし、法律の趣旨から考えると、やや
微妙なところです。

（つづく）

2379：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/04(土) 20:24:53 ID:o9TebWEU
　つづきます。

　あたらしい本流復活派の掲示板である「谷口雅春先生に帰りましょう」
には、「護法の天使」様が、生長の家社会事業団の勝訴判決の内容を
提示されています。

　この内容については、判決が確定していない時点では、評論を避けま
す。が、結果として、教団側信徒には聖典に接する機会が減ったという
ことになりました。

　少し話題を変えます。最近、読んだ本の感想を書きます。

　最近、読んだ本に「デジタル時代の知識創造」というものがあります。
サブタイトルに「変容する著作権」というものもあります。

KADOKAWA/角川学芸出版 (2015/1/23)

　この本を読むと、現代の著作権法の概念は、まだ、「紙」の本の時代の
発想で、デジタル時代のものではない、という印象が残ります。デジタル
になると、複製が容易にできるので、ネット上での展示が簡単にできます。
それらは違法ですが、しかし、取り締まりは事実上、不可能ですから、
どうしようもないと言えます。

　誤解のないように申し上げると、著作権は尊重されるべきだし、著作権
の使用には正当な対価が支払われるべきだ、という考えを私は支持します。

　ただ、著作権法があるため、希望する人が著作物を読めない、という
結果が起きるのもどうだろうかなあ、と感じています。

2380：トンチンカン：2015/04/04(土) 22:11:59 ID:r6TJQSCM

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【 メガソーラ設置のための募金のリーフレット 】

『営利事業・メガソーラ発電』、、資金調達の為の　トンデモ総裁好み　の新手法！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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異様な 【 趣意書 】 の文字配置 ー 【 メガソーラ設置のための募金のリーフレット 】
- 明鏡
2015/04/04 (Sat) 19:03:11



私は、このリーフレットの 【 趣意書 】 の文字の配列を見たとき、大事なこと、大切な
ものに


対する心遣いが、ないように感じた。このような文字の配列の仕方が “ アート “ なの
か？


http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/13873428.html



※　リーフレット　(leaflet) は、一枚の紙に、宣伝・広告・案内・説明などを印刷した
ものをいう。
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2381：神の子さん：2015/04/04(土) 22:57:56 ID:???
募金なんか募ってないで自分たちで稼げばいいのに
親の世話をしているわけでなし暇でしょ
総裁は形だけでもトップだから仕方ないけど純子さんの話なんて聞きたい人いる？
あのオバサンの本、読みたい？

ゴミにしかならない本印刷して、エコとか言ってんじゃねーわ
大人しくウンコ製造機やってくれてる方が地球に優しい

2382：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/06(月) 00:19:40 ID:lcGJCREE
>>2381

　すみませんが、さすがに一番最後の表現はどうかと思います。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2383：トンチンカン：2015/04/06(月) 19:33:59 ID:r6TJQSCM

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ジュンコ白鳩会総裁の『絵日記』・・

　　　　　「◯◯教区の講習会で、◯◯市に行ってきました」、、、　　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・輝子先生の書かれた「日常の些細なこと」であっても、そこから何かしらの≪感動≫が
　感じられたものでした・・


・ジュンコ婆さんの『絵日記』からは、そのような＜感動＞が少しも感じられないのです。


・「白鳩会総裁」ならば、それなりの＜宗教的＞雰囲気があってもイイはずです。


・そのあたりの「心構え」が必要だと思います・・・


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・「講習会報告」の内容は、　　（小旅行の「絵日記」だと言われる所以！！）

　１）開催地についた時の、『お天気報告』

　２）ご当地の『由緒』の説明

　３）宿泊ホテル付近の『散策報告』や、終了後い行った『観光施設の報告』

　４）控え室に飾られた『花の説明』
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


・『私は今回、この様な「お話」をさせてもらいました・・』、、なんていう、『講習会の
　内容』について知りたいのですよ！！

2384：トンチンカン：2015/04/07(火) 09:20:36 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう多くの信徒が、、　マサノブ爺さん、只貴兄に呆れてしまったということです！！
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＜新、本流復活掲示板＞
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拝啓 雅宣総裁殿 (6673)
日時：2015年04月07日 (火) 00時28分
名前：限りなく生長の家を愛する一信徒


最近の総裁ブログ「結び合うこと」(１)(２)(３)に対する総コメント数はたった１個…

このことは何を示唆するのか…

もう多くの信徒が只貴兄に呆れてしまったということです。

雅宣総裁殿 ４０年の信仰歴を持つ私が正直に申し上げます。

貴兄に宗教的素養は全くありません。霊的感性もカリスマ性も限りなくゼロに近いのであ
ります。

生長の家の総裁など貴兄に最も適さない肩書きであり、貴兄自身が不幸に陥る肩書きで
あります。

雅宣殿 本来の生長の家の教えを亡くそうとしている罪は限りなく大きい。

しかし、この大きな罪も貴兄が史上最大の愛行を実行することにより消えます。

史上最大の愛行とは最も多くの人に喜ばれる行いであり、かつ最も多くの人を幸せにする
行いであります。

それは何か… それは貴兄が総裁を潔く辞め、かつ生長の家と一切縁を断つことです。

これを実行するだけでどれだけ多くの人が救われるか！ 日本国まで救われることは論を
またないのであります。

拝
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2385：チョッとね。：2015/04/07(火) 09:51:22 ID:lOVPq0WI
うん○は、やめよう。

2386：トンチンカン：2015/04/07(火) 12:38:58 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「異なる生物種間」の『ムスビ』ですか、、マサノブ爺さん？？

それより前に、『人間＆人間の「ムスビ」』は・・・　ご兄弟との≪大調和≫が先ですよ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜教勢の急激な低下＞に対する　「総括」　もなく、＜お遊び＞に興じている場合です
　か・・・


・全国の信徒は皆さん、、トンデモ総裁の　暴走　に「呆れかえって」いるのですよ！！





（参考） facebook 平成２７年４月７日
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ドミノ・ゲームからヒントを得て、「ムスビ」というゲームを作りました。材料はすべて
家にあった建築用の端財です。異なる生物種間の緊密な関係を、ゲームの中で楽しみなが
ら感じるのが目的です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2387：サスケ：2015/04/07(火) 15:31:53 ID:XIsTU8C6
とんちんかんさん
純子先生の本は、正直買って無くて知らないのです。
しかし、輝子先生の本が、何でもかんでもよいとは、言いきれませんぜ
輝子先生のエッセイは、はっきり言って、自慢話は、多かった。
私は、自慢話に、かこつけたエッセイが嫌いだ。この事を、思いきって言ったら、「ま、まあね、でもそんなこと口が裂けても言ったらだめよ。シーッ。」と、言われたことあり。
雅春先生も、清超先生も、配偶者の方を、「綺麗な人だった」や、
「輝子先生も、娘さんを、「そしてあなたはそう(美しく)なったのよ。」
と、まあね、これはひとつの例をだしましたが、案外こんなかんじてさらーっと、書かれてましたね。

2388：サスケ：2015/04/08(水) 11:40:32 ID:XIsTU8C6
ハハハ
やっば、輝子先生のかかれた本のことは、ここで悪くいっちゃあいけなかったんだ。「そんなこと、口が裂けてもいっちゃだめよ。」と、言われたのは、正解でした。
雅春先生の本には世話になってるのはほんとなんだから、此には感謝してもしきれない。けど、Amazonでも、本の感想は、その内容、中身を見て、感想を書くのだから、それで輝子先生のエッセを読んで、本当の意見を書かせていぢさた。

2389：トンチンカン：2015/04/09(木) 02:10:33 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜論理＞は、一般の　世間様　には全く通用しない！！

≪言行不一致≫なる　「所業」　が、、世間に知れ渡ってしまったのです・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トンデモ総裁ご自身が、「出来もしないコト」、「やりもしないコト」、、、


・そんなコトを、よくもまあ、シャーシャーと、他人様に『説法』するのですから・・


・普通の「人間」には、恥ずかしくて、、恥ずかしくて・・・


・なのに、トンデモ総裁は＜宗教家＞だと自称しているのです！！


・全国の「信徒」は、トンデモ総裁のそんなことを、、、　呆れかえっているのです・・





（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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いったいどこが宗教家なのだろう？雅宣さん (6688)
日時：2015年04月08日 (水) 20時54分
名前：最近退会した信徒


最近の総裁ブログ唐松模様に「大調和の教えを現代に生きる」というのがあります。

笑わせるなあ…このテーマ

義兄と最高裁まで争い、実弟を間接的に教団から追放し、母親をお山に監視を付けて軟禁、
そして父親清超先生のお通夜での有名なあの事件…

要するに身内の方々と全然和解出来てないではないですか。

それなのに「大調和の教えを現代に生きる」なんて… なんか可笑しくはないでしょか。

それと裁判のことですが又々又敗訴しましたね。

もう、「雅宣さん＝裁判＝敗訴」というのが公式になってしまいましたね。

これどういうことかわかりますか？雅宣さん

要は貴方の論理は世間様には全く通用しないということです。全くですよ！

裁判官も内心では笑っていると思います。敗訴敗訴又敗訴ですからね。

にもかかわらず又 上告ですか…

これは「嫌がらせ」と「時間稼ぎ」ですな。

社会事業団と光明思想社に弁護士費用を遣わせて、資金的に困らせてやろうと考えてい
るのでしょう。

セコイんだよな、考え方が…

いったいどこが宗教家なのだろう？？？

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2390：神の子さん：2015/04/09(木) 07:07:42 ID:fRgEDiyA
なんだろう
人として
谷口家の人々は、特に奥様方は立派じゃなかったって事？
良妻賢母じゃなかったんだね
子育て失敗してるもんね
でもさ
古事記読んでもドロドロしてるよね

2391：トンチンカン：2015/04/15(水) 00:36:25 ID:r6TJQSCM

>>2390

「ジュンコ婆さん」は、当然、、、『良妻賢母』でしょうね・・・？

2392：トンチンカン：2015/04/17(金) 00:05:44 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昨年末に吹き荒れた＜アラシ＞・・　その主が『曳馬野』爺さんだったのです！！

でも、トンチンカンの「淡々とした発言」に、相当、身に堪（こた）えていた・・・！！
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・＜自己弁明＞の為には手段を選ばないで、「詭弁」「屁理屈」「嘘っぱち」・・
　

・それだけでは収まらないので・・　＜アラシ＞となったのでしょうね？


・まさに＜ペテン師＞ではありますが、所詮は『教団内部』にしか通じないのでした！！


・『トンデモ総裁』、、、　そろそろ、潮時というものではありませんか・・・？？






（参考）　＜web誌友会参考文献板＞
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244 ：トンチンカン：2014/12/20(土) 20:23:13 ID:r6TJQSCM

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　　　嵐吹く　　荒れる大地に　　意地張るも
　　 　　　　　　　　　　　　　　爺さん一人じゃ　　踏ん張れぬ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・また始まったのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・「アラシ」していて、楽しいのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・空（むな）しいね〜〜〜　　マサノブ爺さん・・・


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249 ：曳馬野 ：2014/12/25(木) 17:52:48 ID:PbwQ2xXs

曳馬野様
　私は、あなたが総裁でないと思っています。それは繰り返して申し上げます。
　それより、総裁を援護する人が、アラシ投稿を繰り返すと、結果として、総裁にも多大
なご迷惑がかかります。
　以後、アラシ投稿はご遠慮願います。
*********************************************************************************

『トンチンカン』に誰々は「マサノブ爺さん」と云うカキコは止めて下さいと云い、従わ
なければ書き込み禁止をせよ

あらぬ事に引っ掛けて非難中傷しているだけ、これをアラシト云わずして何という

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2393：神の子さん：2015/04/17(金) 00:47:18 ID:JJ2GRsqw
岡正章講師からの公開質問です。

http://misumaru.o.oo7.jp

2394：通りすがりの信徒：2015/04/24(金) 12:44:42 ID:1NnALHCY
初めて書き込みます。

単純な話ですが、生長の家は和解の宗教という考え方があります。

最近は環境問題と和解しようという動きがあり「生命の実相」に触れたことのない新しい方々にはうけがいいようです。

しかし、和解の宗教のはずが罵り合いの活動になっておりもう何を信じてよいか解らない状態です。

悪は無いと言いつつ互いに悪しき存在のように扱う今の状態に疑問しかありません。

2395：トンチンカン：2015/04/24(金) 13:13:13 ID:r6TJQSCM

>>2394

＞＞和解の宗教のはずが罵り合いの活動になっておりもう何を信じてよいか解らない状態です＜＜


・そんな片は、『トンデモ総裁』に　＜個人指導＞　でもしてもらったら・・・


・「人間」以外の　『動物』や『自然」との　＜調和＞　を教えてくれますよ！！


・『ご兄弟』とは、＜大不調和＞　でもイイそうです・・・

2396：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/24(金) 13:53:47 ID:KJWv6YS6
>>2394

通りすがりの信徒様

　ご投稿、ありがとうございます。その通りだと思います。
真摯な内容には感心しました。

　今日の状態に至ったのは、複雑な経過があり、どちらかだけを批判する
事は出来ないと思っています。しかし、このような状態がいつまでも続く
のは、全く恥ずかしい事だと感じております。また、この状態はいつまで
も続かないと信じております。

　これは私が直接聞いた話ではないのですが、谷口雅春先生ご自身が、晩年、

　「私の死後、生長の家は一時的に大混乱になるであろう。」

と予言されていたと言われていたという言い伝えがあります。その理由と
して、生長の家という組織は、人類に多大な貢献をしましたが、同時に、
活動をする上では、「業」を積んできたのは否定できない。その「業」
が、ある時期に来たら、一斉に出てくるであろう、という理由みたいです。

　その話をしてくれた人は、すでに故人ですが、私は個人的には信用でき
ると考えております。

　生長の家では、「業」は出てきたら、消える、と教えられています。
あと少しかかりますが、消えると信じましょう。

　なお。

　昨日の朝日新聞の夕刊にダライ・ラマのインタビューが掲載されていま
した。ダライ・ラマは、

　「敵も神の子である、という事を認めなければならない。」

と書かれていました。教団の人たちも、本流復活派の人たちも「神の子」
であります。

　そのつもりで、参りましょう。

2397：神の子さん：2015/04/24(金) 14:57:38 ID:x/CoZOP6
管理人氏は、その業と言うのは、何と考えておりめすか？
戦時中でのこととか？
右翼てきだったことが、業でしょうか？
業の影の心の法則は、厳しいものです。
最近、動画で東日本大震災の津波の動画をみて、心が痛んでたまりません。
心の影どあっても、そしてこの世界は無いのかもしれぬが、心の法則は何と無慈悲か。
裁判でさえ、犯人に対して情状酌量とう、考えてけ刑を執行するものなのに。心の法則はそれもないのだ。

2398：神の子さん：2015/04/24(金) 18:03:48 ID:x/CoZOP6
はは
無視だな。いつものことか。

2399：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/24(金) 18:21:26 ID:KJWv6YS6
>>2397

　お返事が遅れてすみません。外出しておりました。

　谷口雅春先生のご発言だと仮定して、その真意は私も完全に理解できたわけで
はありません。しかし、一つの仮説として、私見を申し上げます。

　生長の家の活動を長年された方なら体験があると思いますが、活動をしている
中で、いろいろな経過でお辞めになる方や亡くなられる方もおられます。お断り
しておきすが、生長の家が特に、そういう人が多いとは思いません。私は他の
政治団体や宗教団体の人と話をする機会を何回も持ちましたが、他の団体と比較
して、そういう人は少ないとは思います。しかし、ゼロではないと思います。

　山ちゃん1952様が最近も書かれていましたが、不幸な辞め方をした人もいます。

　こういう人の念というものは、蓄積されます。創設されて80年も経過すると、
ものすごい数の人が関わってきた次第で、中には、無念のまま、亡くなられた人
もいて、それはいつかは、何かの形で噴出すると思っています。最近の教団の
方針の転換がきっかけとなり、それが噴出したのではないか、とも感じており
ます。

　ただ、これは、私の一つの意見であり、絶対に正しいとは考えておりません。
ご了解ください。

2400：トンチンカン：2015/04/24(金) 21:40:52 ID:r6TJQSCM

>>2399


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いろいろな経過でお辞めになる方や亡くなられる方もおられます』、『こういう人の念
というものは、蓄積されます。』

トンデモ総裁に「首を切られた人達」・・　無念さは　数倍　大きいのでしょうね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2401：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 02:20:36 ID:DcNPVKjQ
　本日、NHKの報道を見ていると、統一地方選の報道がありました。
城陽市の市会議員を見ていると、争点として、城陽市の工業団地が
ありました。城陽市に工業団地があるとは知らなかったので、調べて
みました。

http://www.jiji.com/jc/v2?id=20130620top_interview28_23

　城陽市には山がありますが、採石場や産業廃棄物の処分場が多数あり
ます。今回のメガソーラーの場所も使われなくなった採石場の跡地の利用
みたいです。そして、電力をたくさん使う工業団地もあります。

　つまり、メガソーラーとしては、最適の場所かもしれません。

　ただし、それは、総裁が批判される「経済至上主義」という観点に
たっての話になります。信徒が献金したお金が、経済活動に使う電力
に使われるのですから。

　難しい話ですね。

2402：神の子さん：2015/04/27(月) 09:31:53 ID:Zdxy0Xf.

>>ただし、それは、総裁が批判される「経済至上主義」という観点にたっての話になります。信徒が献金したお金が、経済活動に使う電力に使われるのですから。
難しい話ですね。

一面観でないですか？「経済活動」が必要とする電力は必要なだけ電力会社が供給するのです。生長の家が「経済活動」に供給するわけではありません。
原発以外の電力が供給されただけ、原発依存度は減るわけです。

あと２０年後には戦後のベビーブーム時代の方々は世を去ることになります。経済もどうなるか不確定です。今は正社員でない雇用が大変多いです。
２０年後にどれだけの電力が必要とされるのでしょうか？原発は必要か不必要かが論議されなければならないと思います。

2403：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 10:38:42 ID:0azkfUo2
>>2402

　コメント、ありがとうございます。

こういうご意見は、刺激になるので大歓迎いたします。
今後もお待ちしております。

合掌　ありがとうございます

2404：トンチンカン：2015/04/27(月) 17:13:27 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「メガソーラ」、、、　≪自然破壊≫が　問題化　している！！

「週間新潮」（8月14.21日号）に、、『森林を浸食するメガソーラー』・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示＞
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週刊新潮」2014年8月14・21日号に、北杜市の「メガソーラー」 (7962)
日時：2015年04月27日 (月) 11時05分
名前：エジソン


宇治も、城陽市も、北杜市も、自然破壊する「メガソーラ」に住民はノーを突きつけてい
る。 (11021)
日時：2014年08月11日 (月) 23時26分
名前：クリスタル



「週刊新潮」2014年8月14・21日号に、北杜市の「メガソーラー」が写真入りで出てい
ます。

タイトルが“森林を侵食する「メガソーラー」”

八ヶ岳南麓で、自然と共に暮らしながら、和紙作りとお店、そして、自然のままの庭で楽
しんでいるという人のブログ記事が目に留まりました。

＞今年になって、ソーラーパネルが目立つようになった北杜市です。…森林が伐採され、
あるいは農地が転用され、ガラスだらけのおぞましい光景が出現しています。…キャベジ
ンコーワで有名な興和株式会社は、自分の土地だからと、小淵沢にある所有地の森１万坪
を伐採して、ソーラーパネルを設置中です。そのことが、週間新潮に「森林を浸食するメ
ガソーラー」（8月14.21日号）として出てしまいました。…反対の声は、八ヶ岳のあらゆ
るところで上がっています。きっと住民の声が北杜市を動かして、規制ができると信じて
います。＜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2405：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。

電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のような生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。

2406：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 20:23:01 ID:FZKPc9WU
>>2405

　ご投稿、ありがとうございました。

　婚約者を奪われた女性が、ウエディングドレスを着て元婚約者の結婚式に
出席するシーンが印象に残る映画でしたね。

　これは、生長の家の大先達が話していましたが、現役で仕事をしている時
や健康な時には、信仰を持っている人と持っていない人の間で、それほど差
があるようには感じられないが、仕事を辞めたり、不遇な時期、病気などの
人生の一大事に遭遇したときには、信仰を持っている人と持ってない人の差
は大きい、と言います。

　もとより、信仰は人生をうまく生きる上でのテクニックではないですが、
その人の生き方に大きな影響を与えるものだと信じます。

　ただ、信仰者と言われる人の側も反省するべき点が多々あるのは事実です
が、それは信仰そのものを否定する事を意味しないと思います。

2407：トンチンカン：2015/04/27(月) 20:59:42 ID:r6TJQSCM

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谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞は、『信仰』するに相応しい素晴らしいモノです！！

トンデモ総裁が説く＜偽善説法＞は、教団内を分裂せしめ、疑心暗鬼に陥れるモノです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・講習会では『大調和』を称えながら、ご自分では『ご兄弟との大不調和』を信徒に見せ
　ているのです。


・『宗教を信じたゆえに争いの心』、、ではないのです。


・トンデモ総裁が、好き勝手なことをしているだけなのです・・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2405 ：神の子さん ：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。
電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のよ
うな生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2408：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:14:43 ID:ogPZ2BwQ
　本日、幹部研鑽会に参加して参りました。

　今年は、昨年より参加資格が厳しくなり、参加できなかった人も多かったと思います。
そこで、簡単な参加報告をさせていただきます。

　まず、谷口純子先生のご指導から。「飢餓と肥満」という本を出されて、その本を読まれた
感想を言われていました。アメリカなどの国際社会が、安価だが危険な食物を大量に生産して
世界制覇を目指している事を詳細に書かれている本です。テキストの「平和のレシピ」もそう
ですが、「食」の重要性について言及され、安いからと言って、大量生産の食材を食べる事が
いかに健康にとって有害かを述べられていました。国際的な食料の大企業のやっている悪辣な
やり方については、かなり憤慨をされていました。

　谷口雅宣先生のご指導は、「妻は最近、食について勉強をしているのでああいう憤慨をして
いますが、私はああいう事は以前から知っておりましたので、今は憤慨するよりも、生長の家
がどうやって、それに対して取り組むか、という点に関心を持っています。」という意味の事
を言われていました。

（つづく）

2409：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:21:54 ID:ogPZ2BwQ
　谷口雅宣先生は、その対応として、地下エネルギーではなく、地上エネルギーを
使った「新しい文明」の構築の重要性を指摘されました。つまり、地下エネルギー
により高い付加価値がついた製品を作れたのだが、それが環境破壊などの問題をひ
き起こしたのは否定できない。これからは、太陽光発電などの地上エネルギーをつ
かう事で、環境破壊をしないが、高い付加価値のついた製品を作り出す必要がある
ということみたいです。

　それに言及して、今までの文明は国際社会や自民党などが主導する、欲望中心の
経済のあり方を肯定する人たちによって作られたもので、その結果、環境破壊や格差
などの深刻な問題を引き起こした。これからは、欲望を否定する生き方を理想とした
社会を作るのが宗教の使命である、と言われました。

　生命の謎という谷口雅春先生のご著書を引用し、物質文明の脱却と精神文明への転換
の大切さについて説明され、現在の方針は谷口雅春先生も目指しておられたものであ
るともお示しになられました。

（つづく）

2410：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:26:44 ID:ogPZ2BwQ
　順番が前後しますが、谷口純子先生は、だから安い食材を買うのではなく、地産地消
が大事であり、少々高くても、安産な地元の食材を使う事の大事さを言われました。

　食のコントロールで、国際的な大企業は世界制覇を目指すが、私たちは地域の活性化を
目指すということみたいです。

　総裁は、地下エネルギー（石炭や石油）などの使用により、産業廃棄物が大量に発生し
環境が破壊される現状を転換しなければならないと言われました。生長の家の信徒の社会
の教師が、肉食の危険性を授業で指導するなど、信徒の地道な取り組みがなされている、
という点についても言われていました。

（つづく）

2412：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:36:05 ID:ogPZ2BwQ
体験談も、概ねが農業や食について関連したものでした。

　例えば、「奇跡のリンゴ」で有名になった木村農業に従事している人や
排泄物を微生物で処理するという方式の開発と普及に取り組み、それに関連
した会社を作って活動をしている人の体験談が紹介されていました。

　一言で言えば、この大会は、だいたいが「食」に関連する内容のものであ
ったと言えるでしょう。個人的には、農協の大会かと錯覚したほどでした。

　大会の運営はあまりよくありませんでした。

　例えば、開会の時の聖歌斉唱が二回続いたり、逆に、相愛会の時間から
栄える会の時間に移る時の聖歌斉唱は、司会の「ご着席下さい」という指示
の後も、音楽が２分ほど流れていました。音声も途中で聞こえない事も２回ありま
した。会場の状態の紹介も、大阪と福岡だけで、あとは静止画でした。印象
として、リハーサルをしていなかった可能性もあると感じました。

　会場の参加者は昨年よりも少なかった印象はあります。これは、開催日が
平日だった事が影響しているからでしょう。また、残念な事ですが、受講中
大半の参加者が居眠りをしていました。

（つづく）

2413：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:40:12 ID:ogPZ2BwQ
　今回のテーマとも言うべき「食」の大切さはその通りだと思います。

　例えば、小麦粉で言えば、海外で生産され日本に輸入される小麦粉が
アトピーの原因であると言われています。それは、海外で収穫された小麦
を日本に輸送する時に虫害を防ぐため、輸送前に大量の農薬を振りまくか
らだと言われています。大量生産、大量消費により安価な商品となった背景
には、そういう点があるのは否定できません。

　ただ、それは重要な問題ですが、日本に暮らしている人にとって悩みはそ
れだけではありません。

（つづく）

2414：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 22:06:48 ID:ogPZ2BwQ
　今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。
長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、
生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。仕事や家庭
の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと
悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。

　総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわか
りましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして
適当か、という疑問もあります。参加者はあくまでも信仰の話
を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではない
からです。また、先日の岡先生の件もそうですが、部内で異論
を許さない体制を見ると、単に恐怖心をあおっているだけでは
ないか、という感じすらあります。

　正直言って、今の本部の人たちはものすごく恵まれています。
そういう生活をしている人たちに、こういうご指導をされる事
には強い違和感も感じます。

　それに農業をしている人にとっては、今回のご指導の内容など
は、わざわざ４０００円払って聞くまでもない、という話です。

　ケチをつけましてすみません。最後になりましたが、運営に
当たられたすべての方々に心から感謝申し上げます。

2415：神の子さん：2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU
　今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。
仕事や家庭の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。
　総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわかりましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして適当か、という疑問もあります。
参加者はあくまでも信仰の話を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではないからです。
*****************************************************************************************************************************************
トキさん　こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか？参加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が
聞きたくて参加したというのですか？新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしいし、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を
謳歌した人が時代の流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでしょうか？

トキさんは生長の家の説く真理でどのような救いを与えようとしているのでしょうか？

2416：トンチンカン：2015/04/29(水) 00:32:15 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『幹部研修会』と言えども、その人たちは　≪信仰の話≫　が聞きたいのです・・

谷口雅春先生は、『詳密講習会』なんてものを開催されました！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたくて参加したというのですか？』
　これって、、、開き直りですか？

・全くの＜詭弁＞、＜屁理屈＞でしょうね・・・


・トンデモ総裁ご自身が、『偽善宗教家』でしょ・・　「今の教団」の幹部と言ったって、
　マサノブ爺さんを含めて、どなたが　＜悟り＞　を開いているのでしょうか？？


・毎日、毎日、が＜真理＞を求めての　『研鑽の場』　だと思っているのですが・・・


・＜真理＞は、奧が深いのです！！


・『幹部研修会』だからこそ、一般の信徒に理解できないような『一歩奥に入った内容』
　の、所謂、『詳密講習会』なんてものであって欲しいのではないのですか・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2415 ：神の子さん ：2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU

トキさん　こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じよう
とも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか？参
加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたく
て参加したというのですか？新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしい
し、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を謳歌した人が時代の
流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでし
ょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2417：トンチンカン：2015/04/29(水) 00:53:12 ID:r6TJQSCM

>>2416

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンデモ総裁には、まぁムリでしょうね・・・

『現象の問題』に心が動じているからこそ、『農協の大会』のような＜現象の問題＞を語
っているのです！！　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・偉そうに、「現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救
　われた』と云えるのでしょう」、、、なんて、よくも言えたものです。


・だったら、一番救われていないのが、『トンデモ総裁』ではないのでしょうか・・・

2418：重要！！：2015/04/29(水) 04:07:13 ID:???

　そのような組織団体の中にいて

　とき管理人は何をやりたいのだろうか？

　ただ幹部としての肩書き欲しさに居座っているだけだろう。

　総裁の言に「ハイ！」と言えない幹部とき管理人。

2419：トンチンカン：2015/04/29(水) 07:19:00 ID:r6TJQSCM

>>2418

「トンデモ総裁」の　＜偽善説法＞　に「ハイ！」なんて言うのですか・・？？

2420：重要！！：2015/04/29(水) 11:18:38 ID:???

　偽善であろうが、虚説であろうが、

　自分が信じている団体組織の長、《教主》の説に「ハイ！」が言えないようじゃ

　それは信仰じゃありませんからね。

2421：神の子さん：2015/04/29(水) 11:39:34 ID:???
そんなアホなw

2422：神の子さん：2015/04/29(水) 11:42:50 ID:???
じゃあキリスト教信じてる少女が牧師にやられちゃった事件はどうよ？
団体組織の長にハイと言った結果やで

2423：神の子さん：2015/04/29(水) 12:28:52 ID:XDB3SpDU
>>2420

そういう観点が無いのですよ、これが正しいという善悪で見る人には。秩序と云うものが在るという事が解らないのです。

2424：重要！！：2015/04/29(水) 13:44:31 ID:???

　オームの青年たちはそれをやった。

　できなければ脱会するしかない！

　肩書き、地位にしがみついて、とき管理人は離れないんだ！！

2426：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 14:17:17 ID:8xUz6xi6
>>2420

　ご投稿、ありがとうございます。
反論をしてくださり、心から感謝申し上げます。

　時間がないので、簡単に申し上げます。

　信仰の基本は、「人によらず、法によれ」です。この場合の「法」
とは、「教え」を意味します。そして、生長の家では谷口雅春先生が遺された
「教え」に従うべきです。時の総裁といえども、この制約から自由にはなれ
ません。

　次に、谷口雅宣先生が副総裁時代、総裁である谷口清超先生のご指導に
従わなかったという投稿が掲示板上で散見されます。組織内でも、そういう
話が流れています。谷口清超先生が「息子が言うことを聞かないので、
困っている」と嘆いておられたのを直接聞いた、という人にも会った事が
あります。

　つまり、谷口雅宣先生は、ご自身が考えて、総裁のご指導がまちがっている
と判断をされた場合、それに服従されなかったという事がわかります。私
もそれを見習いたいと思います。

　生命の実相を拝読すると、自己内在の神に従え、と書いてあります。
なるほど、確かに組織運動をする上では、組織の秩序に従う事は大事で
すが、トップが明らかに権限を逸脱した場合まで従う義務は構成員には
ありません。日本の法律でも、そういう解釈をしています。

　以上、ご理解くだされば、幸いです。

合掌　ありがとうございます

2427：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 14:19:03 ID:8xUz6xi6
「みすまるの珠」に「幹部研鑽会」の感想が書かれていました。

http://misumaru.o.oo7.jp

2428：神の子さん：2015/04/29(水) 15:05:55 ID:XDB3SpDU
>>2420

そういう観点が無いのですよ、これが正しいという善悪で見る人には。秩序と云うものが在るという事が解らないのです。

2429：神の子さん：2015/04/29(水) 15:07:57 ID:XDB3SpDU
>>2426
　信仰の基本は、「人によらず、法によれ」です。この場合の「法」とは、「教え」を意味します。そして、生長の家では谷口雅春先生が遺された
「教え」に従うべきです。時の総裁といえども、この制約から自由にはなれません。

日蓮宗に６人の弟子がいまして、同じ教えを日蓮から受けたと思われますが、その内の一人が正しい宗旨は私に在るとして、日蓮正宗というものを立ち
上げました。昭和の頭まで貧しい流派として細々と続いていました。そこに牧口常三郎の創価教育学会が信者として誕生し、二代目三代目会長の努力の
結果、本尊問題等で富士大石寺の本尊が日蓮の遺志を継いでいるとして、大石寺に本門の戒壇なるものを建てたわけであります。しかし大石寺は学会を
信徒してあるまじきものであるとして破門、学会寄進の３５０億懸かったとか言われる建物を打ち壊しています。

この場合学会の会員は正宗の信徒であり猊下なるものが団体の長として教義の宣布をしています。
日蓮信徒の場合に『法による』とはどのような行動をとるべきと考えますか？
日蓮の教えの解釈により、身延系日蓮宗、大石寺系日蓮宗、学会系日蓮宗とおおまか三派に分かれています。
何れを以て日蓮の説いた正しい法と判断するのですか？

何の制約もない自由な生命そのものが実相と云われるものではないのですか？言葉に説かれた教えに縛られるという制約なるものの存在を認めるのですか？

2430：神の子さん：2015/04/29(水) 15:32:47 ID:???
生長の家は信じ切っている人の為の宗教なんだな

妄信し切るなんてワシには無理ゲー

2431：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 17:19:33 ID:8xUz6xi6
>>2429

　日蓮大聖人が遷化されたのは、鎌倉時代です。

谷口雅春先生が亡くなられたのは、昭和の時代です。直弟子の方も
ご存命ですし、ご著書も多数遺されています。ビデオやテープも
遺されています。

　お二人を同じに考えるのは、無理があるような気がします。

2432：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 17:39:01 ID:8xUz6xi6
>>2415

　ご投稿、ありがとうございました。

　映画「シンドラーのリスト」のラストシーンで、

”ひとりの生命を救う者が、全世界を救う”

という言葉が出てきます。目の前にいるひとりの人に
手を差し伸べる事から始めないと、とても世界は救えない
かと思います。

合掌　ありがとうございます

2433：神の子さん：2015/04/29(水) 17:39:03 ID:XDB3SpDU
>>2431

ではあなたと本流派の間には立場の違いがあるようです。どちらが法にのっとっていると云われるのでしょう。

2434：トンチンカン：2015/04/29(水) 17:47:49 ID:r6TJQSCM

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞は、『信仰』するに相応しい素晴らしいモノです！！

トンデモ総裁が説く＜偽善説法＞は、教団内を分裂せしめ、疑心暗鬼に陥れるモノです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・講習会では『大調和』を称えながら、ご自分では『ご兄弟との大不調和』を信徒に見せ
　ているのです。


・『宗教を信じたゆえに争いの心』、、ではないのです。


・トンデモ総裁が、好き勝手なことをしているだけなのです・・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2405 ：神の子さん ：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。
電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のよ
うな生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2435：トンチンカン：2015/05/01(金) 22:57:17 ID:r6TJQSCM

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「イソベ若頭」、、何をしているのか？　「トンデモ総裁」に　≪諫言≫　しないのか？？

そうだね、黙って、ジッとしていれば、５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2436：神の子さん：2015/05/01(金) 23:05:20 ID:XDB3SpDU
https://www.youtube.com/watch?v=qAmf8gZmCMo

独占版>>2472竹の子さん　あなた情が深いですね

和解とは感謝に生きることだと云われますが、お恵ちゃんの歌一筋の行き着いた先は感謝でした

言葉で真理なんて言わなくても、自分のうちにあるもので生きて行けばいいのでしょうね

2437：トンチンカン：2015/05/01(金) 23:08:20 ID:r6TJQSCM

>>2435

５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・　


これは間違っている、マサノブ爺さんでもそんなに？？


５ヶ年たてばですよね！！！

2438：神の子さん：2015/05/02(土) 10:18:14 ID:mj7GS0oI

春　=　曳馬野　　　　　　　　　　　　　　

曳馬野はIDがころころ変わる。　←　これが特徴　この特徴の他に「うのはな擁護」という特徴あり。
しかしうのはな擁護をしたら「即、春=曳馬野」と言うことがばれるので、「今回はしないだろうな・」と思ってたのに
何気に独占板を見たら、いきなりこの書込み↓　これで完全に春=曳馬野に決定。

＞＞春：2015/04/30(木) 21:41:09 ID:hIRgwr9Q
＞＞うのっち、こんばんは。つくづく、貴方は素晴らしいシャーマンである思いました。

2439：神の子さん：2015/05/02(土) 10:26:26 ID:mj7GS0oI

トーキングスティックボードより

>>6120 ：春：2015/04/05(日) 21:25:17 ID:0aBBpJlo
>>初めてお便りさせて頂きます。

この、初めてお便りさせて・・云々　が臭い。
ハッキリ言って、あんまり、この板で初めての者はおらんやろう。（失礼）
特に「初めて書きます、云々」で、ペラペラ大量文を書くものは大概はそれまでも、
散々書いてきた者ですわ。
曳馬野の名で書けないだけ。

2440：神の子さん：2015/05/02(土) 15:27:42 ID:EgZ8gVss

追伸


　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？

2441：神の子さん：2015/05/02(土) 15:28:22 ID:EgZ8gVss
1 ：トキ ：2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。

2442：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE
　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。
驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者
の谷口雅春先生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。内容も、
エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え
ません。冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているの
なら勉強が不足していると思いますね。

2443：神の子さん：2015/06/24(水) 20:31:38 ID:CAAnYFxw
>>2442

高級霊でありながら奥津城など麗々しく作って祀ってもらわなくてはならないの、総本山の行く末さえ導けないの。
しっかり見守っているというのであればあなたの発想が間違っている、どちらでしょうか？

2444：神の子さん：2015/06/24(水) 20:39:28 ID:CAAnYFxw
５０日も誰も何も書かない版を上に持って来て賑やかにしようとしても、あなたの姿勢が悪いので無理でしょう。

2445：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:10:06 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2446：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:20:50 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫

『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
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2442 ：トキ ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え

　ません。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2447：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo
「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
===================================================================================================================================================
何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それを仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。

2448：トンチンカン：2015/06/26(金) 20:18:00 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私が総裁でないことは誰でも知っている』、、なんて、怒ってますよ・・曳馬野爺さん

『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・


・『生長の家を貶める目的』なんて、曳馬野爺さんは言っておりますが・・


・『生長の家を貶めている≪張本人≫』は、、、『トンデモ総裁』なのですよ！！


・創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき
　回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・


・マサノブ爺さん以外にありません！！


・トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2447 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo

「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫
『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
========================================================================


何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それ
を仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　
工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行
け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2449：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo
創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！
==============================================================================================================================
仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることになる。
教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心からのものであるのはトンチンカンと同類かな

2450：神の子さん：2015/06/26(金) 20:41:27 ID:kEnG6jMo
「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・
====================================================================================
いつも誰かの文章を引用要約ばかりで、自分で考えていないからでしょ、大体日本女性は慎ましやかなのを善しとするなんだが、
なまじの宗教かぶれは本来の品性まで覆い隠すのかな、というより工作員は生長の家は知らないか、歳のせいにしないで

2451：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:14:22 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『仮にそうだとしても』、、ヤッパリ、「トンデモ総裁」の所為だと　理解　している・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　こんな≪屁理屈≫、バカにしないで
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？


・「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・


・『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？





組織　板
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2449 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
========================================================================

仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2452：神の子さん：2015/06/26(金) 21:34:51 ID:kEnG6jMo
『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
======================================================================================================
反日分子は　あ　な　た　でしょう日本の政治家は中国で安物を造りぼろ儲けをする経済界の意向を受け中共に経済利益の供与をさせながら、その利益で軍備増強の
手伝いをし、中共脅威論をぶち上げることにより、覇権主義者アメリカの軍備用品の買受先になり、アメリカでさえ戦う意思のない中共との戦に備える法整備をする
なんて全く漫才にもならない。日本を本当に守るのであれば中京から日本企業は引き上げるべきだ。欲との二人三脚の政治が戦後政治、そんな日本を素晴らしいとは

ベトナム戦争、アフガン戦争、イラク戦争、アメリカは戦争なしでは通れない民族なのか、その下請けをする日本、北米大陸にも原住民はいた、侵略国家の手下に
甘んじるとは、大東亜戦争の名目にかなわない、そんな政策をする自民応援団の本流派。

本来の日本に戻らなくてはいかん

2453：神の子さん：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo
『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
================================================================================================
世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。
禁中並びに公家諸法度なとで天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難されるべきですか？
諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が
忠義なのか、明治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。

2454：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:21:41 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『現在の話』をしているのですよ！！

『江戸時代の話』を持ち出して、攪乱させようとでも言うのですか？　曳馬野爺さん？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『所謂本流派がこういうところで、うだうだ云うから世間が知ることになる』、、と言っ
　たのは、曳馬野爺さんですよ！！


・どのように読めば、「江戸時代の話」になるのですか？


・≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2453 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo

『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
========================================================================


世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家
からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。禁中並びに公家諸法度なとで
天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難さ
れるべきですか？諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正
成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が忠義なのか、明
治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか
何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変
動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2455：神の子さん：2015/06/26(金) 22:43:05 ID:kEnG6jMo
≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！
================================================================================
屁理屈と云うだけでどこが屁理屈か言わないトンチンカンの常套手段

八ヶ岳信徒と馬鹿にする本流に対し「忠孝一体」のいのちの実践からモノ申しています。孝の実践は教の中心と云うから、忠の実践如何を聞いたのです。
八ヶ岳信徒と揶揄される信徒は、忠の実践をしているのです。

2456：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:51:00 ID:gJyKhqbg

>>2455

「トンデモ総裁」に≪中心帰一≫ということですか？


「マサノブ爺さん」が、谷口雅春先生の＜御教え＞を、そのままに実践しているのならね・・


≪暴走≫しているのですよ！！　≪暴走≫・・・

2457：神の子さん：2015/06/26(金) 23:26:23 ID:kEnG6jMo
≪暴走≫しているのですよ！！　≪暴走≫・・・
===================================================================================
≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！と同じでアジ演説のトンチンカンの常套手段、どこが暴走しているのかな

左翼のデモ行進じゃないのだから、プラカード読むだけじゃね〜

『米帝の手先』なんて言っていた国と同じレベルのトンチンカン

2458：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:39:45 ID:gJyKhqbg

>>2457

『脚下照顧』・・なんてコトバをご存じないから、、　≪暴走≫しているのが分からないのでしょう・・・

2459：トキ：2015/06/28(日) 14:28:37 ID:2nH0I8UA
Web誌友会　板
>>5570

　教化部会館の改築と移転についての投稿で、少し感想を申し上げます。

　森のオフィスを建築した清水建設が、全国の教化部を回って「無料耐震検査」
をされました。無料というので最初はどこも喜んでいたのですが、検査の結果
として「耐震性に問題あり」と多くの教化部会見で結果が出てから、見方が変わり
ました。改築の案として提示されたのが、みんな、森のオフィスばりのエコ建築
だからです。

　投稿にあった教化部は、おそらく関東地方の某教化部のことだと思います。
ここも当初は改築で通すつもりでしたが、本部から執拗に田舎への移転とエコ
建築での再建を勧められました。最初は、幹事会で本部の提案を否決していた
のですが、紆余曲折の末、本部の提案通りの計画に従い田舎への移転とエコ建築
になりました。結果として何億（正確な金額は聞いていますが、あえて伏せます）
もの費用がかかることになりました。しかも、以前なら教化部会館の改築となれ
ば本部から１割程度の補助が出たのですが、今回、本部は全くお金を出してくれ
ないそうです。

　結果として、教化部には莫大な借財が残ることになりそうです。しかも、信徒
にはかなり重たい経済的な負担がかかります。

　田舎へ移転するということは、自動車での行き来をすることで、エコに反します。
高齢者や仕事をしている人も気軽に行けません。

　この本部の方針は間違っています。教化部内では、「本部の担当者は清水建設
からコミッションをもらっているのではないか？」と根も葉もない憶測を流す人まで
いるみたいです。（もちろん、そんなことはないと思います。）

　ちなみに、京都のメガソーラーですが、募金が集まらず、第２次募集までしても全然、
お金が集まらないで本部は困っているみたいです。

　このままでは、確実にお金の問題で教団は行き詰まります。もし、法的な整理や再建
という手続きに入った場合、現在の理事は法的な責任が追及されます。

　そういう事態に至らないためにも、現在の方針の再考をお願いします。

2460：トキ：2015/06/29(月) 01:35:15 ID:MfXzo.Os
みすまるの珠を主宰されている、岡正章先生のお誕生日でした。

http://misumaru.o.oo7.jp

一日遅れましたが、こころからお祝いを申し上げます。
ご長寿をお祈り申し上げます。
今後とも、ご指導をお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2461：トンチンカン：2015/06/29(月) 21:33:09 ID:gJyKhqbg

>>2459

＜本流対策室／６＞に、「関連記事」を掲載しております！！


（参考）

476 ：トンチンカン ：2015/06/29(月) 20:58:47 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜特報＞　さあ、動き出した。「生長の家」解体に向けての教化部統廃合マサノブ戦略！！
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2462：トンチンカン：2015/06/30(火) 14:20:13 ID:gJyKhqbg

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『仮にそうだとしても』・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　　　　　　　　　≪屁理屈≫
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の　≪悪行≫　の現状を　否定　していませんね！！
　（『仮にそうだとしても』・・なんて！！）


・『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、その　≪原因≫　を
　洗い出し、その　≪根元≫　を正すことを、第一にやらねばならないのでは・・？


・そうして今や、、　独裁者「マサノブ爺さん」の言動こそが、その　≪主原因≫　であ
　ることは、周知の一致するところなのであります！！


・なのに、独裁者・マサノブ爺さんは　≪責任≫　をとろうとしないのです・・・


・逆に、何を『諫言』しても　≪粛清≫　という『卑劣な手段』でもって、襲いかかるの
　です・・・


・「阿保のトンチンカン」が、『生長の家の評判』を下げている・・？？　


・こんな≪屁理屈≫、バカにしないで下さい！！！




組織　板
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2449 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
========================================================================

仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2463：告知：2015/06/30(火) 15:43:09 ID:???

　　時：７月２日（木）　１６時３０分　〜　２０時

　　場：早稲田大学　大隈講堂

　　学生、社会人問わず　　入場無料

2464：神の子さん：2015/06/30(火) 15:48:37 ID:kEnG6jMo
日本語がわからないのは相変わらずですね。

トンチンカンが仮に利口であるならばこんなつまらん解釈はしない。（だがするから事実はトンチンカンは馬鹿でる）仮には、そうでないという意味
それを「トンデモ総裁」の　≪悪行≫　の現状を　否定　していませんね！！と解釈するあほや念

『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、
だから惨状は認めていないし、世間にアホが一杯（トンチンカンが一杯）の団体と思われると生長の家の名が廃るのが困るということ

トンチンカン版で書くのはスルーしてあげるけどね。

2465：トンチンカン：2015/06/30(火) 17:06:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
一般世間からは、『今の教団（生長の家）』の評価は　≪低レベル≫　じゃないですか？

「教団内部」における、≪重苦しい雰囲気≫というのか、≪疑心暗鬼≫渦巻くというのか、
『教勢の急激な低下』の現状も、、、　『惨状は認めていないし、世間にアホが一杯』？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『生長の家の名が廃るのが困ると』・・　と言っても、もう「週刊誌」も話題にしない
　程度に　≪廃れている≫　ではないのですか？




（参考）
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464 ：神の子さん ：2015/06/30(火) 15:48:37 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

日本語がわからないのは相変わらずですね。

『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、

だから惨状は認めていないし、世間にアホが一杯（トンチンカンが一杯）の団体と思われ
ると生長の家の名が廃るのが困るということ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2466：神の子さん：2015/06/30(火) 17:59:16 ID:kEnG6jMo
組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか

ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ

だから今の状態がよかれあしかれ生長の家人はネットでものは言わないのでしょう

良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というように見えてしまってはいけない、
　ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、感情の世界を複雑強固にするだけです。

2467：トンチンカン：2015/06/30(火) 20:01:14 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか

ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ（曳馬野）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・この「掲示板」を立ち上げた、功労者『トキさん』が悪いのですか・・・？


・独裁者、マサノブ爺さんの独善的な『暴挙』に、諫言する「ご長老」もいない、いや、
　唇寒く『言えない』状態を打破すべく、、、


・『今の教団』に今起こっている　≪惨状≫　を、まず知っていただき、その『打開の道』
　を求めて、、、


・『窮余の策』として、この『掲示板』が誕生したのだと思うのですが・・・


・『今の教団』に今起こっている　≪惨状≫　を、作りし者こそが　≪非難≫　されるべ
　きではないのでしょうか・・？？？




（参考）
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2466 ：神の子さん ：2015/06/30(火) 17:59:16 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか
ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ

だから今の状態がよかれあしかれ生長の家人はネットでものは言わないのでしょう

良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家
は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というよう
に見えてしまってはいけない、ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、
感情の世界を複雑強固にするだけです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2468：トキ：2015/06/30(火) 20:15:09 ID:rS8M2XR6
>>2466

　いえいえ、ご心配なく。管理人をしてから、様々な情報が管理人宛に届いておりますが、
教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。どうしても、という話だけを出して
います。

　ご安心ください。

2469：トンチンカン：2015/06/30(火) 20:37:08 ID:gJyKhqbg

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いま色々な『掲示板』にて、飛び交っている情報・・　まだまだ、ごく一部でしたか？

トキさんの≪裁量≫で封印している、公開できない情報・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『今の教団』に胡座をかいて居座っている　「トンデモ総裁」　は、単なる　≪アホ≫
　ではなく、≪ハチャメチャ≫なのですね・・・


・『ハチャメチャな教団』じゃないですか？




（参考）
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2468 ：トキ ：2015/06/30(火) 20:15:09 ID:rS8M2XR6>>2466

　いえいえ、ご心配なく。管理人をしてから、様々な情報が管理人宛に届いておりますが、
教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。どうしても、という話だけを出して
います。

　ご安心ください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2470：シャンソン：2015/06/30(火) 20:39:14 ID:F4FT89bI
>>2468

トキさんは、別版やだはは掲示板で大物メールがどうだこうだ
　独占版にまでゴタゴタ言い出してきた訊け氏の相談に
　早く乗ってあげてください。

　もし、それが嫌なら、なぜ嫌なのかその理由をはっきりと書いて下さい。

2471：シャンソン：2015/06/30(火) 20:42:22 ID:F4FT89bI
>>2470 トキさんへ。

　これはどうしてこんなに何回も書いてるかと云うと、
　こういうくりかえしが、これまでずっと続いてるからですよ。
　運営版なんかでも、訊け氏はトキさんとの相談所だと決め付けています。
　だから早く、訊け氏とはなしてください。

2472：神の子さん：2015/06/30(火) 20:47:36 ID:kEnG6jMo
良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というように見えてしまってはいけない、
　ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、感情の世界を複雑強固にするだけです。
=============================================================================================================================
と書いたことかわからないのでしょう。トキさんの感想　「教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。」そんなことを言っているのではありません。どの本流団体にしても、教を伝えることのみで進んで
いればそれでいいのですが、教団との関係を常に頭に於いての運動であり発言であることが、自ら分裂を世間に吹聴していることに気がつかないと云っている
のです。教団を批判しつつ何かをすることは、教団関係者に対しての事であり、世間には『なにこれ』ということです。

他人さまも見るネットにて何か言えば関係ない人間にまで生長の家の恥をさらしているということです。その最大の犯人の一人がとんち師匠と云うことです。
その意味で本流サイトは百害あって一利なしというものでしょう。トキ掲示板も例外ではないです。だから４年経っても何の進歩もないし、訊けさんのサイト
のように教えを学ぶサイトであればいいのですが、彼自身が此処に出て来ると？の行動をとるしで、結果なんの発展もないのではありませんか。

2473：トンチンカン：2015/06/30(火) 22:12:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」が、≪最大の犯人≫の一人になりました！！

≪嫌い≫なのですね・・　≪追い出したい≫のですね・・　　「トンデモ総裁」は・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『他人さまも見るネット』、、、なんて、ボヤイていますが、『全世界』の信徒に向けて開
　放されているのです・・・


・伝達に時間は要しません。　一瞬のうちに伝わるのです！！





（参考）
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2472 ：神の子さん ：2015/06/30(火) 20:47:36 ID:kEnG6jMo

他人さまも見るネットにて何か言えば関係ない人間にまで生長の家の恥をさらしていると
いうことです。その最大の犯人の一人がとんち師匠と云うことです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2474：おせ〜て：2015/06/30(火) 23:50:44 ID:kEnG6jMo
トキさんでも同じで、山本玄峰の事を始めに書いている。三島の龍沢寺は山岡鉄舟が百人切りを達成してなお浅利又七郎との剣術に於いて歯が立たず
禅の修行のため馬で通った禅道場であり、明治１３年悟りを開いて、師の浅利と立ち合いをしたところ、構えた姿でもう私の敵う相手でないと刀を納め
中西流の印可を与えたと云います。その山岡の下で明治の廃仏毀釈に敢然と立ち向かい、西有穆山をして彼の如き境涯には一生二生の修行では出来るものに
非ず言わしめ、天龍寺の由利滴水をして彼は凡人ではない吾等の遠く及ばぬところがあると言わしめた川合清丸居士が出た。山岡鉄舟は明治天皇の侍従をした
のであり、山本玄峰は終戦に力を貸している。斯様に日本の為に龍沢寺は役だったのである。

そんな山本玄峰の言葉を紹介し、食事の神示に反するのではないか本流派、と云ったあなたがなぜ実相のみ実在の一点張りにならないのか不思議である。

2475：神の子さん：2015/07/01(水) 00:15:38 ID:kEnG6jMo
≪嫌い≫なのですね・・　≪追い出したい≫のですね・・　　「トンデモ総裁」は・・？

『他人さまも見るネット』、、、なんて、ボヤイていますが、『全世界』の信徒に向けて開放されているのです・・・
=====================================================================================================================
暗闇の住人暗黒思想はトンチンカン版（本流対策室）でどうぞ、一つの版でだけなら好きなだけ言っていてください

2476：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:01:52 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「曳馬野爺さん」は、どの板でも　ＯＫ！！　　『掲示板あらし』も　ＯＫ！！

「トンチンカン」は、『「教区会員」板』を追い出しにかけて、またまた、追い出し
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「曳馬野爺さん」は、『管理人』も兼務しているのですか？？


・本当に　≪エゴ≫　の塊（かたまり）みたいな人ですよね・・・


・自分に靡（なび）かないモノは、≪粛清≫ですか・・・？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2475 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 00:15:38 ID:kEnG6jMo

暗闇の住人暗黒思想はトンチンカン版（本流対策室）でどうぞ、一つの版でだけなら好き
なだけ言っていてください
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2477：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:34:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ＨＮを「神の子さん」で登場し、＜ＩＤ＞も都度変更する・・・

見る人が混同したら、『この区別もつかないなんて認知症じゃないの◯◯さん』ですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『ルール守らないと』・・と言う以前の問題ですよね・・・


・初めから　≪混同、混乱≫　さすことを狙っての意図がアリアリと・・・


・まずは『曳馬野爺さん』が、この「掲示板」に登場したいのであれば、他の閲覧者に
　誤解を与えない　≪配慮≫　をするべきでしょう・・・


・ついでに、『『掲示板あらし』していた張本人』であることを認めていますね！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2482 ：神の子さん：2015/06/27(土) 23:06:30 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・他人さん

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・・
・・・・・・・・・・・私

この区別もつかないなんて認知症じゃないのトンチンカンさん、総裁と一緒にするわ、誰
とでも一緒にするわで、わてよいわんわ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2478：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:46:46 ID:gJyKhqbg

>>2475

『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？


具体的にどうぞ・・・

2479：神の子さん：2015/07/01(水) 16:20:18 ID:kEnG6jMo

　『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？


　部室版3954に書いておきましたのでよかったら見てね
　
　あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります

2480：トンチンカン：2015/07/01(水) 17:57:51 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

「曳馬野爺さん」は、自分の書いたことを　実践　していないのに・・　（言うだけ！！）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります』・・？？
　「曳馬野爺さん」こそが、一つの「板」で頑張れば・・・


・今回もヤッパリ　「神の子」のＨＮ　で登場する、、、この図太さ！！


・自分は「真理の実践」を信徒に見せないでいて、≪言行不一致≫ばかり・・・


・まずは、『母親孝行』です！！　　そして、『ご兄弟との大調和』！！　　マサノブ爺
　さんに　実践　していただかなくてはならない　≪第一の訓戒≫　です！！



（参考1）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2479 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 16:20:18 ID:kEnG6jMo
　『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

　部室版3954に書いておきましたのでよかったら見てね
　あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2481：神の子さん：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo
『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？


あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云うのに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり
暗黒思想の実践者と云うことです。真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。

2482：トンチンカン：2015/07/01(水) 19:47:21 ID:gJyKhqbg

>>2481

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今回もヤッパリ　「神の子」のＨＮ　で登場する、、、この図太さ！！
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2483：島津綾久：2015/07/03(金) 20:35:28 ID:???


　誌友会スレ関連です。誌友会とはやや趣旨が異なりますんで、ここに書きます。

　いや、さて、雅宣総裁ですが・・・・・・・・・ヒルクライムなんてやってる場合じゃナイ（笑）断言しよう（笑）。

　いやホント、現在私は『生命の實相』２０巻を拝読中なんですが、雅宣総裁には「強烈な貧乏体験がナイ」んだと思います（笑）。貧乏してナイから「いつまでも青臭いことを云っておられる」んだと思われます。いや、さすがに私も「憲法改正！」とかは同意しませんよ。生長の家の愛国派、大キライです（笑）でも、それだからとて、あの、「環境問題」なんてモンにも関心は持てぬのです。理由は、『生命の實相』２０巻です。

　・・・・・２０巻にて雅春先生は、養父から強烈な一言を浴びせられますよね。それは、「いつまでも青臭いこと云ってられるのは、我々（養父母）がオマエの生活を支えているからじゃないか」というモノでした。

　・・・・・で、雅春先生は猛反省なさいます。雅宣総裁は、いかがですか。

　信徒という名の「養父母」ですが、イイ歳過ぎても・・・・・・・ちょっと頼り過ぎなんじゃないですか？（笑）いやホント、ヒルクライムなんてやってる場合じゃナイですよ、総裁（笑）ケンポー改正！天皇陛下っ！バンザーイ！もキライですが、総裁の路線は、ちょっと、笑いがこみ上げては来ます。「信徒がいるからそんな、青臭いことが出来るんじゃないですか」と。

拜

2484：島津綾久：2015/07/03(金) 20:44:09 ID:???


　でも、まあ、当方は、「ヒルクライム的な道楽をガンガンにやって欲しい」とも、考えてます。さらには太陽光発電（笑）ですか？（笑）あれも、ガンガンにやってください。そうすれば、もはや養父母（＝クドイが現信徒）ですが、破産すると思います。「オマエ（＝雅宣総裁）が青臭いこと云ってられるのは、我々がオマエを支えているからだ！」の信徒が、愛想を尽かすことでしょう。愛想を尽かされてからが、雅宣総裁・・・・・・真の勝負ですよ。

　・・・・・・雅春先生は泥棒に入られて、決意なさいました。

　総裁もいちど、身ぐるみ剥がされてからが、勝負かもしれませんね。

　いや、その、谷口雅宣先生によります「環境路線」ですが、イチからやってみてはいかがでしょうか。やっぱ一度、身ぐるみ剥がされるって経験も、アリなのかもしれませんよ。そして、雅宣総裁ですが身ぐるみをはがされてようやく・・・・・・『聖道へ』段階を脱するのかもしれませんね。

拜

2485：こちら情報部：2015/07/03(金) 21:56:46 ID:???
訊けさんへ

「君よ生きて」という音楽劇に谷口あかり姫が出演しているようです。
検索してみてください。

さて、姫は母方のご先祖は島津家と聞き及んでいますが・・・

訊けさんはいつからお名前を変えたのでしょうか(笑)

2486：トンチンカン：2015/07/04(土) 21:48:32 ID:gJyKhqbg

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『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
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・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！


・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・


・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！


・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！


・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！





（参考）
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2481 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
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2487：トンチンカン：2015/07/07(火) 00:24:42 ID:gJyKhqbg

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呆れました！　“「造化の三神」の御顕齋は　谷口雅春先生の願い　でした”だって？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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呆れました！“「造化の三神」の御顕齋は谷口雅春先生の願いでした”だって…
- 破邪顕正
2015/07/06 (Mon) 15:46:56


“八ヶ岳教団”というのは、白を黒と言いくるめるような教団にまで堕したようです。

宇治の講師が、或いは教化部長が表記のようなことを触れて廻っているということを耳
にしたからです。

で、ヒドイのは、その論拠を一切、示さないところです。

示せるわけがありません。

谷口雅春先生がそんな馬鹿げたことを仰るはずがないからです！

結局、谷口雅宣総裁の言っていること、やっていることを谷口雅春先生と同じだと言い
繕うために、こんなでっち上げの論をつかうしかないということなのだと思います。

言うまでもないことですが、谷口雅春先生と谷口雅宣総裁は真逆なのです。

しかし、それを言うと、信徒の教団不信に拍車をかけてしまうので、何としても、谷口雅
春先生と総裁とは同じだというタテマエを貫くしかない。

だから、今回の総本山のご祭神の変更も、谷口雅春先生の願いであったということにしよ
うとしているのです。

谷口雅春先生は、自分の言いたいことは全部、本に書きました、と仰っているのですか
ら、もし表記のことを尊師が仰っているというのであれば、はっきりとそれがどこにどの
ように書いてあるかを示す義務があるはずです。

心ある信徒の皆さん。

もし、表記のようなことを言う講師がいたら、すかさず、「その論拠を示してください」
言ってください。

これは、「ご祭神」という教義の根幹に関わることですから、けっしておろそかにしては
ならない重大な問題であります。

ぜひ、お願いしたいと思います。
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2488：島津綾久：2015/07/07(火) 11:36:30 ID:???
>>2485さん


　谷口あかり姫・・・・・・・・・・参りますぞ。


拜

追伸

　しかし、美しい姫だわ、谷口あかり姫・・・・・・・なんでこんなに、美しい？もう、オレ、大好き（笑）。
https://www.youtube.com/watch?v=rYHoM5sCUUY

　そして、クドイが「どうしてそんなに似ている」の？あの、フェリスの姫に・・・・・・

2489：トンチンカン：2015/07/08(水) 00:03:23 ID:gJyKhqbg

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「部室　板/4」にて、子供が　ダダを捏（こ）ねたような書き込みが続いています？！

よく見ると、『曳馬野爺さん』でした・・・
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・読みづらい文章なのですが、そこからは、≪信仰≫とは何んとムツカシイものだろうか
　と・・
　『マサノブ教』とは、「一般信徒」の≪負担≫が何んと大きいのだろうかと・・


・『信徒』には、１００％のモノを　要求　するが、「マサノブ爺さん」は、『宗教貴族』
　として、「カネ」と「大閑（ひま）」を駆使して　『趣味の世界』　を堪能しているの
　です。


・ジュンコ婆さんも、「右へならえ」なのです・・・


・『血統』がよく、『カネ』にこまることもなく、『頭脳智』が良すぎる人の考えることに、
『一般の信徒』はついて行けそうにありません！！


・『環境、環境』と、≪現象≫に終始し、≪屁理屈≫をこね回す　「トンデモ総裁」　の
　姿には、『もののあはれ』を感じております・・・


・「トンチンカン」は出来るコトから、コツコツと・・・


・慌（あわ）てな〜い、慌（あわ）てない！！

2490：トンチンカン：2015/07/11(土) 03:25:39 ID:gJyKhqbg

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『七つの燈台』については、気にくわないから黙っているのですか・・「トンデモ総裁」

『七重塔』でもって　誤魔化そう　としているのですか・・　「マサノブ爺さん」

『万教包容の神示』、、「神・自然・人間の大調和」のことなんて何処にも書かれていない
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（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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「生長の家・教規」第五条には、――「教義の根本たるものは『生命の實相』巻頭の『七
つの燈台の点灯者の神示』なり」と書かれています。総本山には『七つの燈台』が峰々に
建てられています。これとマサノブ・ニセ総裁の「七重塔」を比較しましょう。


「七つの燈台」 　　 　　　　　　　　　「七重塔」

天孫降臨皇御国成就燈 　　　　　 　　　万教帰一（七つの宗教）
伊邪那岐文化成就燈 　　　　　 　　　　国際平和の象徴（七つの大陸）
伊邪那美文明成就燈 　　　　　 　　　　多様な民族の調和（七つの民族）
三界万霊悉皆実相開顕成仏燈 　　 　　　多様な文化の調和（七つの文化）
万物一元万教帰一成就燈 　　　　 　　　世代間の調和（七つの世代）
地上天国世界連邦成就燈 　　　　 　　　生物間の調和（七つの生命）
君民一体地上天国成就燈 　　　　 　　　拠点・組織間の調和と発展（七つの拠点）

　　
開祖・谷口雅春先生御建立の「七つの燈台」の存在を無視し、『甘露の法雨』を廃棄し、
「神示祭」を廃止し、「鎮護国家」を世界平和に強引に変更して、すべてをマサノブ色に
塗り替えようとの魂胆が明白であります。何故此処まで、開祖・谷口雅春先生を貶めその
御存在を信徒の心から消し去ろうとするのか？　尋常ではないのであります。幼少時の“
味噌汁の恨み”どころではないのであります。
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2491：トンチンカン：2015/07/14(火) 21:44:53 ID:gJyKhqbg

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『不特定多数の方を対象にする勉強会を開催』・・　言うのは簡単、でもムツカシイ！！

もう、「マサノブ爺さん」に　≪引退≫　してもらうよりナイのです・・・
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・『不特定多数』が対象なのでしょ？　そこで「生長の家」とのコトバが出ると、「今の
　教団」と結びつけられるのです・・・


・いちいち現状を説明していたら、『そんなムツカシイのは結構です』と逃げられるのが
　オチですよね・・　　『宗教』以前の問題なのです！！


・『組織内部の人間』がそんな　≪集会≫　に参加しようものなら、「茶坊主である教化
　部長」が放った　≪スパイ≫　により、「密告」されるのですから・・・





（参考）　＜リアルの行事案内板＞
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89 ：トキ ：2015/07/14(火) 19:32:34 ID:q8okvByM

　最近、教団を退会する人が増加しています。しかも、幹部や講師クラスの人の退会が目
立ちます。退会した人の中には、自ら勉強会を開いて、谷口雅春先生の正しい教えを学ん
でいる人も多いと聞きます。ただ、そういう行事は、自分たちが知っている人だけに限定
して開催されているとのことです。

　これはある意味、もったいないと思います。

　携帯端末も安くなりましたし、会場も公共の場所を使うと、かなり安いです。そういう
やり方で、プライバシーを保護しながらも、不特定多数の方を対象にする勉強会を開催す
ることは可能だと思います。

　このあたり、みんなで知恵を出し合うといいかと思います。
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2492：トンチンカン：2015/07/15(水) 08:44:21 ID:gJyKhqbg

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『そもそも　≪法灯継承≫　とは、何をどのように継承する事なのでしょうか？』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野爺さん）

「マサノブ爺さん」は、≪自作自演≫の『法燈継承』だったからね〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『歴史から何を学ぶか』でも、、、　　読んでも分からないかな・・・？！？！




（参考）　＜生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 ＞
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3303 ：誰か教えて：2015/07/13(月) 01:08:26 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

生長の家の帝国憲法復元改正運動は宗教運動なのである

この岡講師の言葉は、清超先生が生政連運動停止をしたことは、生長の家の教えを理解し
ていないという意味になりませんか？
つまり法灯継承をされていないと云っているように聞こえます。であれば彼の本部講師と
して清超先生の下での活動は何の意味があったのでしょうか？

そもそも法灯継承とは何をどのように継承する事なのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2493：トキ：2015/07/22(水) 19:32:34 ID:O8a8dKlY
Web誌友会
>>5623

　曳馬野さんから質問がありましたが、web誌友会の邪魔になるので、こちらで返答を
いたします。

　私が生高連で活動をしていた時期は、ほとんど谷口雅春先生が組織指導をされること
はなかった、という印象を持っています。谷口雅春先生がいつ組織指導を引退されたか
は知りませんし、この場合、議論する必要もありません。

　問題は、組織が大きくなった以上、内部統制を整備するべきだったということです。

2494：トキ：2015/07/22(水) 21:45:54 ID:O8a8dKlY
　曳馬野さんから、ご感想を頂戴しました。感謝申し上げます。

私の考えを申し上げると、自然との調和とか環境保護が悪いと考えていません。
それも大事です。ただし、それだけをして、本業である個人救済を軽視する姿勢
に納得をしていないのです。

　以前、私の親族が投稿をしましたが、中学校に行ったら、英語も数学も理科も
社会も家庭科も、その他の科目もバランスよく勉強するのが普通です。特定の
科目のみを３年間勉強して、それ以外の科目を勉強しないと、親から不満がでる
でしょう。

　さらに優先順位があるとしても、やはり個人救済がメインだと思っています。
シンドラーのリストという映画の宣伝コピーに

　「一人の命を救うものが、全地球を救う」

というものがありました。一人の生命を救うことから始めたいと思っています。

2495：誰か教えて：2015/07/22(水) 21:48:29 ID:kEnG6jMo
【問題は、組織が大きくなった以上、内部統制を整備するべきだったということです。】

判らん理屈だな、雅春先生の時代から不謹慎な組織になっていたかどうかなんですよ。内部統制をしなくていけないような人間が本部職員となり、
本部講師になっていたというのですか？多分そうなんでしょう。そういう人間が組織指導していた時代に戻ろうというのですね。
本流復活とかトキさんの願いとは。

いくら教義で理屈を言っても内部統制をしなくてはならないような人間がリードしていた時代になんて戻りたくないです。

2496：誰か教えて：2015/07/22(水) 23:14:47 ID:kEnG6jMo
【一人の生命を救うことから始めたいと思っています。 】

誠に立派なこととは思います。でその「救う」と云う事の内容なんです。現象の様子の良くなることを以て救いとなすのか、現象が変わらなくても自分の本性に
納得して心の安定が得られること、その随伴現象としての現象改善なのかが問題です。
私には本流のように口角泡を飛ばす現象直視の人が救われているとは思えないのです。不完全のままの自分で神の子を納得したのであれば、周りを見ても不完全の
ままで実相を信じられなければと思います。
心でどんな環境にも対処できる人はそれでよいが、できない心の弱い人のために環境整備という面から政治の世界に宗教は出ないといけない、が雅春先生の言葉
だったと思います。物言わぬ自然の保護は決して生長の家の教えから外れたものではありません。

とは言いながら一人一人人間としての相対からしか教えは伝えられませんから、そうすればいいですね。本部の方針が如何様であれ現場の地方講師が個人救済する
ことまで否定はしていないでしょう。いつの頃からか拝み信心が混じりだしたとの感はあります。今しきりに宇治の霊牌供養への疑義が出されていますが、
家族が信仰をしていないと云う事であれば、その入信者の方も多分救われてはいないでしょう。先祖供養を宇治に頼むということそのものが疑問です。
救われた本人の事を残された家族が宇治に祀る必要もないし、救って欲しいとして祀りを頼むことそのものが、救われていない人がいるとの認識からくることで
あると云えるのでして、お経の種類で救われに影響が出るなどという考えは、感謝の誠の表現としての先祖供養とは縁もゆかりもないことです。
聖使命勧誘にしても御利益信仰の面が多々あります。

2497：教区白鳩会長の言葉：2015/07/23(木) 11:04:48 ID:kEnG6jMo
平成五年の秋でした。夫に許可をもらい、小学生の子供達を夫に託して、母と二人で参加した団体参拝練成会。初めての体験で新鮮な感動の連続でした。
その時、「これから毎年、団参に参加します。死んだらいのちとなって参加します」と皆様の前で宣言し、その言葉通り、今年は連続参加二十二回目の

年を迎えました。 「一度でいいから」と言った母は一回のみの参加となり、ニ年前軽い脳梗塞を起こして、百歳になった現在は病院に入院しており
ます。それまで介護施設とは全く縁がなく、夢枕に父が立って「お前さん、そろそろ霊界(こっち)に来ないか？」と言った時にも、「私はもう少しこの
世にいたいから」と誘いを突っぱねた、という笑い話のようなホントの話がある位なので、「お母さんは病院に居ても、この世で生きていることを楽しん

でいるよね。だから私は一所懸命お世話させていただきます」とは兄嫁の言葉です。こんなにも有難い浄土のような光景を見せていただけるのも、生長の
家のみ教えを母が生きてきたからであろうと、改めて、大聖師谷口雅春先生に感謝申し上げます。

さて、その大聖師谷口雅春先生と清超先生、聖姉輝子先生が眠っていらっしゃるのが、総本山の奥津城になります。親の墓参りをするだけでは余りにも
淋しい気がします。是非とも、永遠生き通しの生命をお示し下さった教え親の奥津城参りを実行したいものです。それには、真理の講話を聞いていのち

震えるのを喜び、献労に汗を流すことで、無限力の発現にいのち躍るのを感じ、風のそよぎも、空気も、草木の一本一本も全てが真理の現成である総本山
で開催される団体参拝練成会に参加するのが一番です。この溢れるばかりの感謝の思いを、今年も又、奥津城の大聖師にお伝えしたいと考えております。

2498：神の子さん：2015/07/23(木) 11:24:07 ID:kEnG6jMo
このような思いで団参に参加している白鳩会長に導かれているのです。

総本山の在り様がどうとかなんてことは奥津城参拝をしない人間の戯言でありましょう。

心に感謝以外何もない人こそ生長の家信徒の鏡でありましょう。そんな会長の下へ妻は喜んで出かけていきます

2499：K機関諜報員：2015/07/23(木) 17:49:15 ID:???

トンチンカンがサーチャーと名を変えてせっせとコピペ投稿している「新・本流掲示板」が揺れています。

管理人様が掲示板の閉鎖を考えているようです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=3014

「新・本流掲示板」上に雅宣総裁の呼称についてのやりとりがあります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&amp;mode=res&amp;log=3006

これが実に興味深い。っていうか、管理人様の言い分は生長の家人なら当たり前ですけどね。
↓下記は「マサノブ爺さん」という呼称について、常連投稿者の意見。

＞まず雅宣爺さんについてですが、それは単に６０過ぎの男だからとしか言いようがありません。もし自分は女だという供述が本人のブログ枯草模様においてなされた場合は、深く陳謝した上で今後は雅宣婆さんと呼ばせていただくだけの話です。

これに対して、管理人様の意見は、↓下記の通り。

＞それでは、６０歳を過ぎた雅春先生を語る時は、雅春爺さんと呼ぶのでしょうか？
それに女性だったら、婆さんと呼ぶ？
なんということでしょう。
本流を唱える人が、このようなことを語るとは幻滅します。
生長の家を貶めていることに気付かないのでしょうか。

「悪意の言葉からは神性が生まれない。」と言われたら、
そのとおりですね、これからはやめます。
というのが、生長の家の教えだと私は思います。＜

トンチンカンよ、それでも貴女は「マサノブ爺さん」と呼ぶのですか？？？？

2500：トキ：2015/07/23(木) 22:30:01 ID:2i4nmwsA
>>2496

　すばらしいご文章を紹介して下さり、心から感謝申し上げます。
おっしゃる通り、現象をいくら力んでも、雲をつかむような話になってしまいますね。

　個人の信仰としては、それに干渉するのは、控えなければならないと思います。

ただ、組織としてのあり方については、言う権利があると信じています。それだけの
重たい義務が組織にはあるからです。

2501：「訊」：2015/07/24(金) 07:42:25 ID:???

>>2499

あの掲示板の管理人様ですが「案外真っ当な感覚の持ち主」なのですね。本流派の中にも話しが通じそうな方がおられるってことで、嬉しいです。こう云う方が主導して、本流派も進んでいけばよいのに・・・

2502：神の子さん：2015/07/26(日) 10:53:58 ID:kEnG6jMo
一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。
だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていまし

た。そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも
残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。

事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

【・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・】

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？

2503：神の子さん：2015/07/26(日) 11:09:56 ID:kEnG6jMo
一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。
だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていまし

た。そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも
残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。

事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

【・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・】

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？

2504：神の子さん：2015/07/26(日) 11:17:55 ID:kEnG6jMo
番組では、タモリがゲストのSMAP草なぎ剛に、「ジャズな人」とはどういう人かを説いていた。タモリは、向上心がある人とない人を、「今日が明日のためにある」
「今日が今日のためにある」とそれぞれ区別し、「ジャズな人」は後者にあたると説明した。そして「向上心イコール邪念ということだよね」と言い切っている。

草なぎが「人って夢のために頑張るっていうじゃないですか？」と問うと、タモリは「夢があるようじゃ人間終わりだね」とバッサリ。
草なぎもタモリに同意を示し、「それを美徳としてる感じあるじゃないですか？」「夢に向かって頑張ろうぜみたいな。じゃ、叶っちゃったらどうすんのって話で」
とこぼした。草なぎは小さい頃から芸能界で仕事をしているため、早い時期から夢が叶ってしまった部分もあるのだという。

タモリは「夢の達成される前の期間は、まったく意味のないつまんない期間になる」と指摘し、そうした人生を「悲劇的な生き方」と断言してみせた。さらに
「夢が達成されなかったらどうなるんだ？って話だよね」とも口にした。

タモリによると、一芸を成し遂げた人は、何かに夢中になっていただけのことだという。「そういう人たちは夢を持ってやってたかっていうと、そうじゃないよね」と鋭く
迫っている。

今を生きる、と云う事を考えるのに参考になるでしょう。未来の結果を求めて今を生きるのか、今しかないから今を生きるのか。何かを否定する、と云う事は変化を未来に求める
ことです。

2505：トンチンカン：2015/07/26(日) 20:51:21 ID:gJyKhqbg

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『マサノブ爺さん』を　≪代弁≫　するという　『曳馬野爺さん』　の結論は・・・

『マサノブ爺さん』んの　≪言動≫　に、色々と口出しするのは止めて欲しい？！
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・今や、流石の『独裁者：トンデモ総裁』でも・・・


・『教団の実態』たるや、誰の目にも、「教勢は急激に衰退している」のです・・


・「講習会の≪受講者数≫」は、＜減少＞に次ぐ＜減少＞なのです・・


・『本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？』・・　何をトボケているのです
　か？　本当のコトだから、≪返答出来ない≫のですよね！！


・『独裁者：トンデモ総裁』を否定する、と云う事は（今の教団）の変化を未来に求める
　ことです』・・　何んですか？？　『本流は今を生きていない』と、これまた、『もう、
　マサノブ爺さんを≪追求≫するのは止めてくれ』と、≪嘆願≫しているのですか？？


・曳馬野爺さんが、長々と書いていますが、結論と言えば　下記（参考）　の通りです。




（参考）　＜組織　板＞
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503 ：神の子さん ：2015/07/26(日) 11:09:56 ID:kEnG6jMo　　（曳馬野）

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？


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2504 ：神の子さん ：2015/07/26(日) 11:17:55 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

今を生きる、と云う事を考えるのに参考になるでしょう。未来の結果を求めて今を生きる
のか、今しかないから今を生きるのか。何かを否定する、と云う事は変化を未来に求める
ことです。

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2506：トンチンカン：2015/07/30(木) 04:49:47 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
サラッと　≪ウソをつく≫　のがお上手ですね・・　　曳馬野爺さん？
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・『生長の家に流れているもの』・・　「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫
・『今の教え』・・　「谷口雅春先生」を貶める　≪サヨク思想≫　と　≪唯物環境論≫


・この両方を『矛盾なく理解するのは素直でないと解らない』・・？？？


・こんなの、マサノブ爺さんに≪洗脳≫された『茹でガエル』か、何も知らない≪アホ≫
　ですよ！！　　こんな所に　≪素直≫　なんて使うのは、よして下さい・・・


・また、『本流さんも新しい方を信徒にするべく運動したらいいのですが』・・なんてね？


・≪宗教法人≫でもない『本流』が、『新しい方を信徒に』・・ですか？？


・『教団は新たな道を歩んでいるのですから』・・と言うのなら、≪生長の家の名前≫を
　使うのは止めて、≪独立≫すればイイのじゃないですか？




（参考）　＜本流対策室／６＞
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616 ：誰か教えて ：2015/07/29(水) 16:46:30 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

・生長の家に流れているものと今の教えを矛盾なく理解するのは素直でないと解らないの
　です。

・本流さんも新しい方を信徒にするべく運動したらいいのですが。おこぼれ有難うではね、
　教団は新たな道を歩んでいるのですから。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2507：トンチンカン：2015/07/30(木) 22:04:03 ID:gJyKhqbg

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極楽とんぼの『宗教貴族』・・　マサノブ爺さんは『独裁者』として≪暴走≫する！！

それが、世間に『生長の家の評価』を貶めていることを、よくよく知りながら・・

そして、そして、その責任を『本流派』に　≪責任転嫁≫　するのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『脚下照顧』をすることを、何故か　≪無視≫　して止まないのです！！


・『本流派』からの追求には、≪詭弁≫、≪屁理屈≫、≪嘘っぱち≫で逃げまくるのです。

2508：トンチンカン：2015/07/30(木) 22:32:44 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『裁判』を負けても、負けても、続けているのは・・

『信徒』に、「甘露の法雨」を使いたいけれど、使えなくさせられているのだ・・と認識
させたい為なのか・・・
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰ろう＞
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《速報！》現教団からいよいよ「万物調和六章経」が〝お守り〟として発売されます
破邪顕正
2015/07/30 (Thu) 17:48:26


平成27年７月25日付けで、国際運動部の雪島部長名で、こんな通達が送付されています。

＞お守り「甘露の法雨」の在庫確認について

表題の件につきまして、本年３月12日の東京地方裁判所の第一審判決により、お守り「甘
露の法雨」は複製および頒布は教区等も含め、現在、中止しています。同判決に対し、東
京知的財産高等裁判所に控訴していますが、判決まで、今しばらくかかるものと思われま
す。
この度、お守り「甘露の法雨」の教区や道場の在庫を確認することになりました。
添付の在庫確認書に在庫を記入いただき、下記期日までに、返送いただきますようお願
いいたします。
なお、お守り「万物調和六章経」は、８月に入庫予定です。注文票は、後日送付させてい
ただきますが、ご協力の程よろしくお願いいたします。以上＜


永代供養の「御霊代」の次は「お守り」ですか。
完全に「万物調和六章経」は「聖経」に取って代わるものとして考えられていますね。
おそらく、宇治の盂蘭盆にあわせて売り出そうという魂胆なのでありましょう。

その宇治で思い出しましたが、永代供養の件で問い合わせた方があります。

その方は、「万物調和六章経」が永代供養の「御霊代」になると聞いて、大変、ショック
を受けられ、これから先、供養では何を読誦するのか、単刀直入に聞いたそうです。

すると、応対に出た人がこう答えたそうです。

…今は、聖経「甘露の法雨」を読誦していますが、いずれ「万物調和六章経」を読誦する
ことになると思います。

それを聞いて、「じゃ、奉納金を返してください」というと「それは出来ません」という
返事だったのことです。

これから「万物調和六章経」の注文をとるようですが、果たしてどんな結果になるか、と
ても興味深いものがあります。

信徒が、「万物調和六章経」を「聖経」に代わるものとして受け入れてくれるでありま
しょうか。
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2509：トキ：2015/07/31(金) 10:17:32 ID:X1w56fls
>>2508

　この問題は一つ間違えると裁判沙汰になるそうです。法律に詳しい友人によれば、
永代供養というのは、先祖供養をする代わりにお金を出すという「負担付き贈与」と
いう一種の契約になるそうです。そして、負担の条件として「甘露の法雨」などの聖経
をあげるという内容になっています。もし、先祖供養で聖経をあげず、「万物調和六章経」
を使用するとなると、これに不満を覚える人が集団訴訟をする可能性もあります。

　ですから、教団側は、訴訟をさけるため、１日に１回は、甘露の法雨をあげるのではない
かと思われます。

2510：神の子さん：2015/08/11(火) 01:45:16 ID:roTB4W/M
　８月号の機関誌の60pを読まれた方は、『保証についての公告」を見られたと
思います。以下の通りです。

保証をする債務額　４億５千万円
保証の内容　宗教法人「生長の家茨城県教化部」教化部会館建設資金の借り入れに対する保証
保証の方法　債務保証
債権者　株式会社　三菱東京UFJ銀行
債務者　宗教法人「生長の家茨城県教化部」
保証の期間　２０１５年９月１日から２０２０年８月３１日まで

　私が茨城教区の友人に尋ねたところでは、総予算は５億円を超えたと聞いています。
すると、自己資金としては、五千万円から七千万円を用意した事になります。詳細な
返済計画は知りませんが、仮に長期返済計画を立てたとしても、１年間に数千万円
の返済は必要のはずです。同教区の年間の予算はおそらく２億円以下だと思われます。
　当然、利息もありますから、今後、活動の資金はかなり逼迫するのは確実です。そ
の負担は信徒にかかります。将来、信徒が確実に減少する事を考えると、このような
杜撰な資金計画を立てた事に驚きを憶えます。仄聞するところでは、一度、幹部会で
は資金計画の見こみがないとの理由で改築計画を縮小する予定でしたが、本部の要請
でこのような計画になったとも聞いています。新しい教化部は『自然の豊かな」場所
にあり、清水建設によるエコな建物だとも言いますから、抵当を入れても、その価値
は制限されると思われます。すると、かなり厳しい資金計画になると思われます。


　同じページで、メガソーラーの第２次募金のお願いも掲載されています。メガソーラー
の評判は悪く、募金はすすんでいないとも聞いています。詳細な債務残額は知りませんが
あと数億円は残っているはずです。

　このままでは、生長の家は、破産するのではないか。現場にいる人間は信徒の減少
が今後、加速度的に増加するのを知っています。それなのに、このような計画をして
いたら、どうなるのか。恐ろしくなります。

　現在、教団は全国の教化部に、茨城教区と同様の計画を推奨しています。しかし、
それでは組織が破綻してしまいます。エコに拘らず、身の丈にあった教化部の改築
計画への変更を強く望みます。

2511：トキ：2015/08/11(火) 01:46:19 ID:roTB4W/M
>>2510はトキです。失礼しました。

2512：神の子さん：2015/08/11(火) 09:49:52 ID:???
あれやな
社債みたいなの発行したら面白いかも
利札は講習会の券
宗教法人はそんな事できないんかな
それにしても清水建設にカモにされてる感あるね

2513：「訊」：2015/08/11(火) 11:13:54 ID:???



360〜500万が、返済額になるんじゃないでしょうかね・・・・概算ですが。そしてこれ、この返済額ですが「毎月の」です。毎年ではなく「毎月の返済額」が360〜500万です。どうして茨城教区は、東京三菱UFJなんて利息の高い銀行に融資を打診したんだろう。

　・・・ちなみに東京三菱UFJは、火事場泥棒的な金融機関と云えます。リーマンショックみたいな貸し渋りがあった際、中小企業を相手に融資を拡大しました。他行が貸さない先にボンと、金を出すんですがココは「天使の顔した悪魔」です。一時凌ぎは出来るんですが、ここから融資を受けた中小企業はほとんど、高利で経営が圧迫されます。良識派の経営コンサルタントなんかは、同行を蔑んで見てますよ。同行行員の年収はとても高いですが、裏には一家離散や家庭崩壊があるんです・・・・・話を戻して。

　契約内容までワカンナイんですが、概算で月々の返済額は360〜500万ってとこでしょうね。茨城教区の信徒さんに、しわ寄せさせるおつもりなんでしょうか、雅宣総裁は。


拜

2514：「訊」：2015/08/11(火) 11:23:28 ID:???


　ところで、同教区には「栄える会」は存在しないのでしょうか。

　・・・・森の中なんでしょうから当然、担保価値もゼロに近いんでしょう。そんな場所に５億の教化部建設って、ちょっと、気が狂っていると思います。（「ちょっと」はお世辞）栄える会の会員ならば、「止めろ！」と怒髪天を衝く事態だと思いますよ。どうなっているんでしょうか・・・・・ちなみに。

　聖典２０巻には「養父母の援助なしに生活できない雅春先生」が登場しましたが、雅宣総裁も自伝に書かれるべきです。「私（＝雅宣総裁）は信徒の援助なしに環境問題を解決出来ない男だったのである」と。

　・・・・・て、云うか、「今からでも遅くナイのでストップすべき」でしょうよ。月額の銀行返済だけで、破綻しますってば。計算機を出して、ちょっと、毎月の返済額を算出してみなさいってば。


拜

2515：「訊」：2015/08/11(火) 16:03:03 ID:???



>>トキ理事長

　あ！わかた！総裁ですがたぶん、銀行返済を・・・・・・・・・地域通貨「ニコ」で払うつもりなんだ！

　うん、そうに、ちがいない！・・・・その手があったか！

　・・・・・・・ところで暑いですねえ。アイスが美味いです。

拜

＜教団川柳＞

田舎行き　都市部の銀行　喜ばせ

茨城の　負担で増やす　CO２

森に行き　財布の底は　漏り出して

環境を　唱えて進む　寒響化

2516：「訊」：2015/08/11(火) 16:13:53 ID:???



＜教団川柳＞

東京を　離れた田舎は　頭狂（とうきょう）で

ありがたい　壺でも売らなきゃ　茨城教区

ゼネコンと　銀行喜ぶ　ムスビかな

森へ行き　カネは漏り漏り　人は降り

粛清と　降格人事で　閑響（かんきょう）化

総裁の　頭に付けたい　発電器

CO２　溜息増やし　相殺（そうさい）し

2517：トキ：2015/08/11(火) 20:23:24 ID:XFdqEZ8k
>>2515

　ニコがありましたか！　それは良い考えです。
でも、それだけの金額のニコを発行したら、インフレになるのではないかしら？

2518：閲覧者：2015/08/11(火) 23:54:30 ID:qbovdZGo

2515

借金返済を「ニコ」で払う… 大受け(爆笑)

座布団１５枚！！

でもでも よく考えてみると、あの総裁のことだから本気でそう考えているかもしれない…

2519：神の子さん：2015/08/12(水) 14:28:49 ID:???
えらいこっちゃ笑い事やおまへんで
トップの暴走という事から見ても、やはり日本と生長の家はシンクロするんだね
訊けさんがブレーンになってくれたらなぁぁ

2520：「訊」：2015/08/12(水) 22:30:11 ID:???


＞＞＞訊けさんがブレーンになってくれたらなぁぁ＜＜＜

　あたしゃ「集客に特化」しますよ、はい。だって生長の家は「製品力は世界一」なんです。そしてその、製品力とは『生命の實相』の事なんですが「これだけの製品力があって集客が乏しい」ってのはそもそもがオカシイと思います。

　私だったら、信徒数を１０倍にする自信があります。現教団幹部がそれがデキナイのが、そもそもオカシイのです。

拜

追伸

　ついでに云っておきますが、「著作権ダケ」を有してジリ貧の組織もありますが、それも、オカシイです（笑）頭、使えよと言いたいですね。バカなんだろうかと、ホンキで思います。

2521：トキ：2015/08/12(水) 23:22:05 ID:c15zgmYY
　本業に専念したら、何も問題はないのですが、なかなか。

　ちなみに、茨城の新会館は、外形はほとんど「森のオフィス」と一緒です。
すでに現在の土地は売ってしまい、新会館のお金につぎ込んだみたいです。
新会館といっても、土地は安い場所ですから、建物のお金が大半でしょう。

2522：欠席中の志恩：2015/08/13(木) 08:11:15 ID:6hRUvSRg
トキ様

茨城新会館「茨城教区・・・予定地探訪①〜⑥」がネットに掲載されていました。

場所は、笠間市、　2016年に　完成で、
JR常磐線「岩間駅」から 予定地までは　4.7 Kmのところ　とのこと。

駅から　約5 Kmの場所・・、信徒が　行くとしたら、駅から徒歩では　きつい距離。
普通の自転車で行きますと　平坦な道で、めちゃ急いで　駅から　20分は　かかります。

しかし、予定地は、平坦な道を辿るのではなく　坂の　山の中に　ありそうですから、
若い職員さんの、来年、越してからの　外出は
自転車ではなく、八ヶ岳のように　マウンテンバイク　が必要になりそう。

この「岩間駅」は、朝夕は、無人駅　になると書かれてあります。
ということは、日々の　駅からの電車の乗降者が　とても少ない駅なのでしょう。

で、駅から　バス　が出ているとしましても　 JR駅の乗降者数が少なければ、
当然、バスの　本数は　至極　少なく　設定している　と推測されます。

自家用車は　CO2が　出ることを　教団は　前から指摘し、主張していますのに、
ここは、インターチェンジは　近いということですから、
結局、幹部や信徒さん達は、交通の利便性を考えましたら
問題視されている自家用車で行くことが多くなることも予想されます。
　
http://ibaraki-hidokei.blogspot.jp/2014/11/6.html

2523：欠席中の志恩：2015/08/13(木) 09:16:29 ID:6hRUvSRg
私は組織に今は所属していない人間ですが、組織に関することなので、
今回は、ここの板へ　続けて書かせていただきます。

数日前に、北陸の義兄から生長の家のことで、とても案じた電話が
私宛にございました。

内容は、義兄の地区は、広い地区で、以前は、白鳩が集まるときは、何百人も白鳩が
集まっていた熱心な地区だったのだそうですが、

義兄曰く・・
「最近のここの地区の白鳩会、集まった数、何人だと思います？たったの６人だったそうですよ。
考えられない数です。
で、白鳩が集まらないから、男の人でも、かまいません、白鳩として、あなたも
来てくださいと、男の私に、参加するように言われたんですよ。私は行きませんでしたけれどね。
いったい、どうなってしまったんでしょうねぇ、生長の家は！

教団の３代目の総裁になってる人と、その奥さんは、
環境とノーミートにばかりに力をいれてるとかで、もともとの教えを　ほかして,,,

で、他の総裁になってる人の　ご兄弟姉妹さんたちは、
雅春先生の教えを護ろうとしているとかで、生長の家が ２つに　分かれているって言ってました。

⚪️⚪️会という会まで出来て、がんばってるのね。
そのことは、こちらでも　昔からの　人からも　聞きました。

昔からの信徒さんたちは、どうしてよいやら、どちらに行ってよいやら、
身の置き所の　わからない人が多いそうですよ。

３代目さんが、もともとの教えを　ほかして、主祭神も住吉大神様で　なくならしたということは、
なんでしょうか。もしかしたら、
その人には、生長の家の神ではない、どこか、他宗の神が　取り憑いてしまったということでしょうか。

女性の天皇でもいいと言ってるということは、また、都知事選で、
共産党とか、民主党を支持を表明したとは、あすこって、反天皇ですよね。
もしかしたら、反日派である統一協会の神とかが、総裁に取り憑きましたかね？」

と言ってました。これ以上のことは、差し障りがございますので、書けませんが、
教団は、ネットの本流系掲示板の威力を甘く見すぎておられると存じました。

全国津々裏に、じわじわとネット掲示板の宣伝力は、浸透して行っているようです。

８月より、総裁のご長女様も森のオフィスにご就職なさったそうですから、
総裁は、幹部や本部講師や信徒の皆さんの話は、耳を傾けられなくとも、

一般社会でご活躍されてこられた優秀なお子さんのご意見、世界に向けて、ご活躍の
ご長男さんのご意見なら、素直に聞き入れられるでしょうから、
その方達のご意見も聞かれて、今後の生長の家の教団の戦略を、真剣に練り直されないと、

トキ様の読みが、現実のものになる日が、着々と近じている...そんな気がしてなりません。
だって、白鳩たちが、今まで　主に　支えてきたのが、生長の家なんですから。
その白鳩の皆様から、見放されたら　教団は　終わるでしょう。

宇治も、総本山も、この方針では、練成会にも人は集まらないことは、
練成会の参加者の様子をご覧になれば、一目瞭然ではないでしょうか。

宇治
http://www.uji-sni.jp/

総本山
http://snis.jp/main.php?menu=9&amp;index=9264

2524：トキ：2015/08/13(木) 22:55:41 ID:9ioNMeO.
欠席中の志恩様、ありがとうございます。

　茨城教区の教化部長さんは、最近は知りませんが、青年会の頃には面識はありました。

　今は違うと思いますが、その頃は、講話があまりうまくなくて、それで覚えています。
（ごめんなさい。）おとなしい人でした。本部から無理を言われて、押し切られたので
しょうか。

2525：トンチンカン：2015/08/14(金) 01:00:33 ID:gJyKhqbg

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『茨城県教化部建て替え』・・　　　「教団本部」からの＜強引な指示＞にて！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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ＦＡＸ作戦推進本部 - 2015年08月13日 (木) 07時57分

　　　「掲示板」より・・・着々と、――ー　　　破産街道！　マッシグラ
　　　　　＝すべて「生長の家」解体に向かってのマサノブ戦略＝

　　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=3615

＜茨城県教化部建て替え＞

①　総予算は、5億円超

②　資金調達は、自己資金約5000万、三菱東京UFJ銀行より4億5000万を借入れ

③　借入金の債務保証は、「生長の家」（マサノブ教）本部

④　保障期間は、5年間

⑤　毎月返済額は、750万円 （年間9000万円）？　ﾌﾟﾗｽ 借入れ利息

⑥　新築条件？　自然の豊かな場所、清水建設（ゼネコン）エコ建築


＜ウラ（マサノブ戦略）を読む＞

①　茨城教区の年間予算は2億円？、新築借入れの返済は年間１億円近い？

②　信徒脱退の加速で寄付金は望めず、教化部破産は必至？

③　誰が得するのか？　UFJ銀行・清水建設・それにマサノブ総裁（○千万円のバックマ
　　ージン！？）

④　破産した時は、水資源の山林を買い漁る中国企業に安く売却かも！

⑤　茨城教区は「統轄教化部」へ統合処理

⑥　今後、各地教化部の建て替えはマサノブ命令でかくのごとく進められ、「生長の家」
　　は完全解体されていく。


■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな開祖に対する恩知らずの総裁・超高給を蝕む理
事参議はもう要らぬ！　マサノブ総裁および最高幹部の追放を信徒の力で！　聖使命会費
の一時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！　■■


　　　　平成２７年８月１３日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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2526：神の子さん：2015/08/14(金) 06:49:09 ID:???
>>2525
が訊けさんと違い過ぎるんだけど
金利幾らで計算されたのでしょうか？
アホの俺にもわかりやすく数式書いて

2527：「訊」：2015/08/14(金) 08:03:28 ID:???

>>2526さん

　あ、これ、ＦＡＸ作戦サンの方が正しいです。私は５年返済の部分を見落としておりました。そして、ホントに５年償還なのであれば月々返済額は「７５０万＋金利（！）でマチガイない」です。まあ、いろいろなテクニカル話をはしょって書いたワケですが、ホントに５年償還なのであれば、まあ・・・・・・・・・・「ニコ」（地域通貨）でも追いつかない計算です。東京三菱ＵＦＪから、まんまとヤラれた感がありますね。

拜

追伸

　で、たぶんですが「５年償還は不能」だと思います。途中から条件変更を申し出るハメになり当面は、金利ダケの支払となるんでしょう・・・・・・銀行は、そこまで見込んでいる気がしてます。「元金は減らないケド、金利ダケは支払つづける」ハメになりそうな、茨城教区です。ちなみに、支払金利ですが、それでも月々１００万以上になるでしょう。

　「元金は減らないケド、月々１００万を延々と支払ってくれる融資先」・・・・・茨城教区はこれから、東京三菱ＵＦＪの金融奴隷と化します。

2528：「訊」：2015/08/14(金) 08:18:20 ID:???

>>2527文補足

　補足します。そして以下は、「銀行から見た〝生長の家・現教団〟は優良貸付先」ってな話になります。ちなみにココで云う優良とは決して、褒め言葉ではありません。

　・・・・本題に入ります。

　・・・・たぶん、銀行（東京三菱ＵＦＪ）の作戦は、

　「茨城教区が本部（八ヶ岳）へ泣きつくことを見込んでいる」

　んだと思います。そして、銀行の目論見は、

　「教団本部の資産」

　だと思ってます。意味を解説します・・・・・

　・・・・・・5年償還にすれば月々の返済額が７５０万以上になります。そうすれば早晩、財政基盤の弱い一地方教区ですが、破綻するのは目に見えてます。そして、本部から見れば（＝私の推察ですが）茨城教区の破綻なんて、メンツの問題となり早速「回避の方向へ行動する」んだと思います。そのタイミングで、ユダヤ銀行は、いや、東京三菱ＵＦＪ銀行は「教団本部へ条件を突きつける」んだと思います。

　・・・・そうでもナイと５年償還の意味、ちょっと私には解せないのですよね。（宗教法人は会計処理が特殊とは申せ）まとめますが銀行から見た場合の作戦ですが、初段行動で、

　「先ず、一地方教区に融資する」わけです。で、早晩、返済不能に陥りますからそのタイミングで、

　「（資産潤沢な）教団本部を保証人に付けるつもり」

　なんだと、考えます。教団幹部や総裁はそもそも、資金繰りの苦労なんてしたことがナイ方ばかり（笑）「あ、なんだ（笑）カンタンじゃん（笑）」になる可能性もありまして、これが、コワイですね。

　・・・・・銀行にマンマとやられてしまわないか、心配です。

　茨城が返済不能に陥って、その後、教団本部が保証して「一時的に問題解決」しますと、アホな経営者なんかは「カンタンじゃん（笑）」になる可能性が大です。「茨城もこんな感じで解決した！他教区だって大丈夫じゃん」になり、バシバシと教団本部を保証としたスキームで、全国の教区移転が銀行主導で進んでしまわないでしょうか・・・・・・・心配。

　・・・・教団幹部がそこまでアホではナイと信じますが。


拜

2529：「訊」：2015/08/14(金) 08:29:18 ID:???


>>2528補足文の補足

　「やっぱ〝やり取り〟って大事」ですよね・・・・・ＦＡＸ作戦さんの文を読むまで私は、偏見に捉われてましたから。そして、それに、気づけましたから・・・・・・・え！？よく読むとこれ、５年償還になってるじゃん！？やっぱ、演説だけしてては、偏見の虜になります。やり取りは、非常に大切です。

　で、二番目に言いたいことなんですが、「書いているうちに怖くなった」ですよ。

　・・・・・・いや、やっぱ、ユダヤ銀行（東三Ｕ）ですが、スゴイですわ（褒め言葉にあらず）。

　なんか、相当に生長の家教団を、調べた上での融資って感じがします。コワイ方向で、スゴイ銀行です。書いているうちに、私は怖くなってきました。

　・・・・・・銀行の最終目的は「教団の土地資産等」かも、しれません。

　一地方教区に融資して、返済不能に陥って後、教団本部へ「絶妙のタイミングで救済措置」を提示するんだと、思います。そして、救済措置とは「毒ダンゴ」なんでして、ものすごい条件が含まれているんだと考えます。銀行の最終目的は「教団の潤沢な資産部分」とでも考えなくては、一地方教区への４．５億円融資なんて、辻褄が合わないのです。

　・・・・・いやー、怖くなってきたぞ。


拜

2530：神の子さん：2015/08/14(金) 10:22:41 ID:???
>>2527-2529
訊けさん詳しくありがとう
初めから地獄が見えてるのに何で…

考えたくは無いけど原宿取り上げられたら総裁にとって一石二鳥？

いやもう無くなってもいいんだけどね教団
自分から辞めたら雅春先生を裏切る事になるから会員続けているだけだし

2531：トキ：2015/08/14(金) 11:07:00 ID:LUiBmEpg
　生長の家の場合、今まで借金をして会館を建てたというのは私は聞いたことはありません。

　確かに終戦後、本部会館を建てたときは、募金では足りずに借金をしたらしいですが、その
ときは、谷口雅春先生が揮毫をされて信徒から寄付を募り、きちんと返済をされていたと
思います。

　だいたいは数年前から計画を立てて内部留保を積み立ててある程度お金が貯まった段階で
改築の委員会を作り、信徒から寄付金を募り、同時に本部からも一定額の援助をもらって
借財なしで教化部会館を建築するケースが大半だったと思います。と、いうよりも、あとに
借財を残すというのは活動資金に支障が出るので、避けました。

　今回の場合、東日本大震災の破損が原因ということですから、内部留保はなかったと推測
されます。常識的に言って、どうしても会館の改築が必要なら補修工事で済ませるべきで、
もし、建物がそれに耐えなかったとしても、今の土地は売っても、中古ビルや競売物件を
探すなどをすれば良いのにと思います。

　返済年数については、私は詳細を知らないので何とも言えません。おそらく、債務保証の
契約は更新する条項があるのではないか、と思います。

　常識的に考えると、茨城教区の判断には理解に苦しむ点はあります。

2532：トキ：2015/08/14(金) 21:03:55 ID:LUiBmEpg
>>2529

　最初に、清水建設が無料で全国の教化部の耐震検査をしてくれる、という段階
で「？」と感じたのですが、その結果が、銀行との連携プレーだったわけです。

　耐震検査がタダでも、その後に５億円かかるのでは、意味ないです。

　だいたい、環境保護対策なら、全国の教化部を全部LED照明にすればいい話でし
て、電気自動車や充電スタンドを配備するお金で十分にお釣りがきます。それで
CO2は減るし、電気代は減るので、みんなが喜びます。

　不思議な話です。

2533：「訊」：2015/08/14(金) 21:07:37 ID:???


＞＞＞最初に、清水建設が無料で全国の教化部の耐震検査をしてくれる、という段階
で「？」と感じたのですが、その結果が、銀行との連携プレーだったわけです。＜＜＜

　そうですよね（笑）もう、そんなレベルのペテン（？）すら現教団ですが、見抜けないんでしょうか。まあ、徳久先生クラスの幹部が、必要ですね（笑）。ちなみに、徳久先生の講話テープは毎日聴いてますけども、先生は「コスト意識が事業家なみ」です。ものスゴイ医師ですね。

拜

2534：谷口雅宣さんへ：2015/08/15(土) 09:58:37 ID:???
谷口雅宣さん！騙されてますよ！
土建屋と金貸しにカモにされてますよ

ここのスレを見に来て下さい
たまには自分の名前くらい検索しろや

2535：神の子さん：2015/08/15(土) 11:12:05 ID:???
清水組との窓口になっている部門

銀行の窓口になっている部門

この担当理事を調査すべし

2536：「訊」：2015/08/15(土) 11:58:07 ID:???


　・・・・今からでも遅くないですから、茨城教区は建設中止をご決断ください。何度も言いましたが「返済不可能」ですってば。

　信徒に「壺」でも、売り付けますか？１個2,000万で・・・・・

　そうでもしない限り、返済不能です。今からでも遅くないんで、建設中止をご決断ください。（少々の違反金は発生するでしょうが）

拜

2537：α：2015/08/15(土) 12:00:42 ID:C3OgJMd6
〉2529の訊けさん

銀行は、頭いいですね。
でもまあ、普通の事業主なら腹をくくれば何とかなる時ありますよ。

前にいた会社で借入金2億位の返済を話し合いで元本返済止めて年30万位
を利息として納める事で決着ついた事あります。その時、事業ってのは
知恵と気合でなんとかなる場合があると勉強になりましたが、教化部は
そんなことはしないでジリ貧になるのでしょうね。

2538：「訊」：2015/08/15(土) 12:07:46 ID:???


>>2537αさん



＞＞＞元本返済止めて年30万位を利息として納める事で決着ついた事あります。＜＜＜

　>>2527でも触れたんですが、銀行の目的のひとつは「それ」だと思います。

　その、支払条件変更ですと茨城教区は「延々と利息だけを支払う金融奴隷と化す」わけです。いやなんせ、元本は減りませんからね・・・・・その状態ですが、それはそれで悲劇だと考えます。まあしかし、銀行から見たら宗教団体なんて・・・・・赤子の手をひねるようなモンでしょうね。

　徳久先生クラスの幹部は、おられないんでしょうか・・・・・非常に心配です。


拜

2539：「訊」：2015/08/15(土) 12:10:08 ID:???

>>2537αさん

　あ、読み間違いです。月ではなく「年」なんですね？

＞＞＞元本返済止めて年30万位を利息として納める事で決着ついた事あります。＜＜＜

　それは、大成果ですね。素晴らしいです。ですが、教団幹部にそこまでの交渉力が、はたして・・・・・・・あるんでしょうかね？心配です。

拜

2540：α：2015/08/15(土) 12:39:37 ID:C3OgJMd6
>>2539 訊けさん

年です。 アレですが具体的にいうと3カ月に一回7万位払う。つまり年30万
位。わかる人にはわかります。
3ヶ月がポイントです。

教団の方には出来ないでしょうね。出来たらごめんなさいですね。

争い事を広めるつもりはないので書きませんが、教団が光明思想社に打
撃を与えられる裁判のやり方があると思いますがそれも気がついてない
ようなので。交渉やケンカが弱いなとの印象があります。 生長の家らしからぬ話なのでこれで止めます。

2541：トンチンカン：2015/08/26(水) 21:24:39 ID:z9V4A.MQ

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新教団『生長の家ブラジル住吉本宮』が、聖市南部のヴィラ・ガラニ区に設立！！

「マサノブ爺さん」・・　新しく『裁判』が始まるのでしょうか・・？？
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＜愛国本流掲示板＞
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　本流・正統・真の生長の家」という理念を掲げる (9344)
日時：2015年08月26日 (水) 11時10分
名前：転載


生長の家＝伝道本部の分離組織誕生＝松田氏ら住吉本宮を設立

　宗教法人「生長の家」に長年携わってきた松田雅生さんを代表とし、新教団『生長の
家ブラジル住吉本宮』がこのたび、聖市南部のヴィラ・ガラニ区に設立された。松田代表
と城憲昭、矢野敬崇両副代表が１９日、報告のため来社した。

　住吉本宮は生長の家ブラジル伝道本部とは全くの別組織となる。伝道本部は２０年ほ
ど前から、日語での活動を徐々に減らし現地化を進めてきた。それが分離独立する要因に
なったという。

　矢野副代表は「国外での活動だからといって、ポ語に訳せば良いわけではない。起源
となるみ教えは全て言霊を持つ。外国語では充分に伝わらない。『真の生長の家』に立ち
返り、改めて理解向上や普及を目指す」と経緯を説明した。

　城副代表の自宅を２階建ての会館に改築し、１００人収容のサロンを２部屋、事務所、
会議室、図書室を設けた。４、５人での小規模な始動だが、開祖・谷口雅春氏の教えを忠
実に守り伝える理念の下に活動するという。名称は開祖が神示を受けた「住吉の大神」に
由来する。

　松田代表は「一番の目的はブラジルを良くするため。真意普及のアンテナとなるよう
な、意味のある取り組みをしたい」と強調。今後は「本流・正統・真の生長の家」という
理念を掲げる、日本でも同様に本家から独立した教団ときみつる會（高知）などから指導
を受け活動していく。

　新組織の詳細は次の通り。

【住所】Av. Lino de Almeida Pires, 9 – Vila Guarani　
【最寄り駅】地下鉄コンセイソン
【問い合わせ先】電話＝１１・５０１２・３３９３／９８１５１・７８１８、

メール＝contato@snisumiyoshi.org.br　

【サイト】www.snisumiyoshi.org.br

2015年8月25日 ニッケイ新聞　より　転載

http://www.nikkeyshimbun.jp/2015/150825-72colonia.html
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2542：トンチンカン：2015/08/30(日) 08:59:55 ID:z9V4A.MQ

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はるばると離れた　≪ブラジルでの光明化運動≫　の響き。『谷口雅春大聖師』の霊界か
らのお導きに他ならない！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[347] 素晴らしい
桔梗 - 2015年08月27日 (木) 00時50分


ブラジルの皆様　おめでとうございます。大いに頑張って下さい。

はるばると離れたブラジルでの光明化運動の響き。谷口雅春大聖師の霊界からのお導きに
他ならない。

そして戦前からの日本からの入植者の皆様の魂の躍動でしょう。

勿論ブラジルの心ある信徒の皆様のお力があればこそであります。

益々のご発展で現ブラジル伝導本部も目を覚まし、谷口雅春大聖師に帰一される事をお祈
り致します。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2543：神の子さん：2015/09/03(木) 22:27:10 ID:TWEBDlEA
　機関誌の9月号を拝見すると、２基目のメガソーラーを福島に作られるみたいです。
ネットで散々、自然破壊だと言われたので気になったみたいで、以前より平地だった土地
を選定したとわざわざ書いてあります。また、規模も京都の半分以下のものにするみたい
です。資金は、京都のメガソーラーの売電収入を充当するとのことです。

　私が調べたところでは、京都のメガソーラーももともと更地をメガソーラーに使ったの
で、その意味では自然破壊にはなってはいません。

　ただ、寄付金は集まっておらず、目標の半分以下の金額だとのことです。何よりも、教区
にとって、意味がない、という声があがっています。信徒さんが生長の家に支出できる所得
には限界があります。その中で、メガソーラーにお金を出すということは、ほかの支出、た
とえば講習会の受講券なども減少することを意味します。

　その意味では、運動には良い影響はありません。

　それと。

　別に環境問題が間違いだというつもりはありませんが、あまりにも環境保護に傾斜した方針
は、信徒の少なくない人が疑問を感じています。

　最近、講習会がまじかな教区の友人と話しましたが、友人の話では、講習会の推進のため
に家庭訪問に行っても、以前なら、

「いや、その日は用事があって」「先約がありまして。」

　とかいう口実で断った人が多かったのですが、最近は、講習会への参加を勧めても、
「その日は別に用事はありませんが、講習会には行きません。」と”居直る”人が増えてきたと
嘆いておりました。

　「生長の家の信仰の話なら聞きますが、環境や政治の話なら意味がありません。」
とはねつけるみたいです。中には、怒鳴りつける人もいるみたいです。

　本部の皆様、残念ですが、これが実情です。早急な方針の転換をご検討ください。

2544：神の子さん：2015/09/03(木) 22:28:27 ID:TWEBDlEA
＞＞2543はトキです。ごめんなさい。

2545：トンチンカン：2015/09/05(土) 23:03:47 ID:z9V4A.MQ

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２ヶ月間の「開店休業」を経て・・　『ローマ教皇』からの引用であるから、まあ・・

偉そうに、上段からの物言いをしたいのでしょうね。　でも、ウソを言ってはダメ！！
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・『唐松模様』が２ヶ月間「開店休業」だ、との周囲の声が気になっていたのでしょう？


・『小閑雑感』や、『唐松模様』等々は、マサノブ爺さんが書く『生命の實相』に取って
　替わるべき　≪聖典≫　でもあることだし・・・


・かと言って、迂闊に書くと　すぐさま　≪本流≫　の人達にボロクソに叩かれる・・


・そこで、当たり障りなく　『ローマ教皇の“環境回勅”』　なんてお話に・・・？！


・でもその論調は、矢張り何時もの通り、偉そうに、上段からの物言いなのであります。


・『トンデモ総裁』だから、立場上威張りたいのでしょうね？　崇（あが）められたいの
　でしょうね？


・最後の最後に、『「大調和の神示」の教えを思い出す人は、私だけではあるまい』なん
　てことですが、問題はココなのです！！


・『ご兄弟との大調和』も、『恵美子お母さんとの大調和』も・・


・「今の教え」の代表者として君臨しながら、『教えの基本中の基本』である、『ご兄弟や
　お母さんとの　≪和解≫　が実現していない』のに、よくもシャーシャーと言えるもの
　であります・・・？？？


・まずは、この　≪関門≫　を越えてからお話下さい！




（参考）　＜唐松模様＞
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2015年9月 5日 (土)　ローマ教皇の“環境回勅”(5)

　人間が、自然界の他の生物より優れている理由は何だろうか？　
（中略）

　人間同士はもちろん、あらゆる生物との全的調和を通して、“神の似姿”としての本来
の人間の姿が顕現し、罪のない世界が実現する－－回勅のこれらの文章からは、こういう
メッセージが読み取れるのではないか。「大調和の神示」の教えを思い出す人は、私だけ
ではあるまい。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2546：トンチンカン：2015/09/06(日) 09:55:19 ID:z9V4A.MQ

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まずは、≪大調和の「関門」≫越えを　『全信徒』　にお示し下さい！！

これこそが、『教えのスタート地点』ではないのでしょうか・・　　マサノブ爺さん？？
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・『講習会』にての、「言行不一致」な説法は　信徒　をバカにしているだけです！！


・『環境問題』や、『政治問題』のお話には、信徒　は耳を塞いでいるのです！！


・『講習会』の≪受講者数≫は、１０年間で　約５０％　減少しているのです！！


・この≪責任≫は、マサノブ爺さん以外に考えられないのです！！！

2547：トキ：2015/09/07(月) 20:10:09 ID:jVJQMSko
　教化部に届いた「宝蔵」を拝見しました。

今年、生長の家宇治別格本山の大祭の奉仕員の数が初めて300人を切り、8月6日の時点で
240人しかいないという状態になったそうです。急遽、ハガキとインターネットで緊急募集
したところ、これを見て応募してくださった人が出て、286名の奉仕員になったそうです。

　私も仕事を休みを取り、参拝したのですが、参拝者の少なさに驚きました。

　私の友人の中にも、毎年、奉仕に行っていた人が、楠本加美野先生のご転任にショック
を受けて、奉仕はおろか参拝すらやめた人が何人もいます。これは容易ではない事態だと
思います。

　なお、「世界平和特別誓願」と名前が変わった鎮護国家特別誓願ですが、「みすまるの珠」
で書き方をご指導されています。

ご参考になると思います。

http://misumaru.o.oo7.jp

2548：「訊」：2015/09/09(水) 08:05:03 ID:???


○鈴木邦男をぶっとばせ
http://kunyon.com/


　邦男アニキがおもしろい事をやるみたい。宗教について対談を行うみたいでテキストの一部（対談までに参加者が読んでくるもの）が、『生命の實相』全４０巻になってます。麻原娘のアーチャリーも来るらしく、この対談は期待できますね。

　ちなみにアニキの論点もおもしろい。それは、「教義がまともな団体がどうして暴走するんだろう」みたいなものです。

　これ、生長の家にも当てはまりますよね。

　・・・・アニキは以前、幸福の科学とオウムのTV討論に参加したそうな。そこでは教義の面ではオウム圧勝だったとかで、そして、その後暴走したのがオウムだったとかで不思議だと・・・・・いやこれ、真っ当な疑問ですよね。ところで暴走する者ってのは天皇支持者にも多いですよね。「天皇陛下ッ！バンザーーーーーイ！！！」みたいな者、こんな者こそが大御心を最も無視するわけですが、この辺の精神構造っていったい、どんなモノなんでしょう。私には、この辺がワカンナイ。

　ワカンナイので私はこの、アキニの対談に期待してます。教義は薄っぺらい、議論にも負けた幸福の科学は暴走しなかったけど、マトモで真面目なオウムが暴走した事実・・・・・この辺の精神構造には、興味がありますね。


拜

2549：トキ：2015/10/03(土) 18:09:02 ID:Yd1g4lPY
　機関誌「生長の家」10月号に、生長の家青年会宣言　綱領が削除され、同時に
「生長の家青年会ヴィジョン」が定められたとありました。この情報自体は、
某掲示板にかなり早い時期に投稿されていたので、驚きではありませんでし
た。

　ただ、生長の家青年会宣言　綱領が定められた時には、青年会の全国大会で
かなり活発な議論がなされた上で、採決がされたと、記録にあります。

　今回の「生長の家青年会ヴィジョン」は、私も機関誌にのるまでほとんどの
人が正式には知らない状態でした。どこで、どういう手続きでされたのか、
不思議というしかないです。過去、部分的な修正はありましたが、運動の根幹
に関わるような全面的な改定が、「密室」で行われたのは残念です。

　その内容も、ほとんどが環境保護の内容。「自己中心的な都市の生活に染まる
ことなく」（具体策　第３条）などは、太田裕美の「木綿のハンカチーフ」みた
いですが（笑）、それはないだろう、と思ってしまいますね。

　あとは、メガソーラーの募金の宣伝や、風力発電へお金を出す、という話で、
どうも元気が出ません。

　生長の家というのは、あくまでも、谷口雅春先生の教えが基本です。環境保護
が悪いとは言いませんが、ここまで入れ込みすぎると、個人の救済を放棄したの
ではないか、と危惧してしまいます。

2550：シャンソン：2015/10/03(土) 18:10:45 ID:G0wVYxaI
>>2549

そんなことより掲示板で侮辱発言をくりかえす男に早く注意して下さい。

2551：トンチンカン：2015/10/04(日) 12:47:34 ID:z9V4A.MQ

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「今の教団」上層部の思惑は・・？？　　（マサノブ組長、イソベ若頭、ユキシマ金庫番）

共通の思惑は、金、金、金、のため！！　これが「マサノブ・現教団」の実質的スガタだ！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[733] 密室で、夫々の思惑が一致している！
観覧席 - 2015年10月04日 (日) 09時37分



マサノブ君の思惑はーーーーー

『開祖・谷口雅春先生を見下して、更に凌駕するために、「森のオフィス」以外のものを
売却換金してマサノブ家の自己資産とし、「生長の家」を実質的に解体してしまう』


イソベ・ユキシマ君の思惑はーーーーー

『この独裁者の下で逆らわずに５年辛抱すれば、１億円の給料がもらえる。それに、退職
金がガッポリ入ってくる。「生長の家」の存続は、定年になるまで何とか続いてくれれば
いいのだ。後のことはオレは知らぬ』


共通の思惑は、金、金、金、のため！！　これが「マサノブ・現教団」の実質的スガタだ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2552：トキ：2015/10/23(金) 20:13:57 ID:LaEeSjGM
*実相哲学を論じる部屋から続きます。

　実相哲学を論ずる部屋で講習会について本部への意見を書いたところ、
スレ違いではないか、というご意見を頂戴しました。

　実相哲学を論じる部屋には、すでに真説生長の家様の投稿があり、それへの
関連意見としての投稿を書いたのです。ところが、それにご反論を頂戴
した次第です。

　真説生長の家様は、ご自身が当該スレの話題と異なる話題を書かれているので
ダブルスタンダードだと思います。

　が、このまま実相哲学を論じる部屋に掲載を継続すると、アラシ行為を正当化
する根拠とされる危険性があるので、こちらに続きを書きます。

　忙しいので、また、後日書きます。

2553：真説生長の家：2015/10/23(金) 20:38:19 ID:CAAnYFxw

>>ダブルスタンダードだと思います


何がダブルスタンダードというのですか？内容は何も言わずにイメージだけ先行させるのはトンチンカン氏並みです。

「あなたは自分で治せる」からの引用の解釈していることは実相研鑽そのものではないですか？


>>が、このまま実相哲学を論じる部屋に掲載を継続すると、アラシ行為を正当化する根拠とされる危険性があるので、こちらに続きを書きます。


あの版に書いたことは何ら問題はない、けれど上の理由でこちらに書くことにしたという。教団批判の文言を投稿して実相哲学を論じているとは？

2554：トンチンカン：2015/10/26(月) 20:10:32 ID:z9V4A.MQ

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『国際スポーツイベント』を、「ヒキコ森」で開催したのですよ・・？！

『国際』ですよ？　『国際』？　　　でも、いまだに≪報告≫がないのです？？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[934] あら、不思議！　マサノブ君の周囲に、何か異変が起きている？？！！
観覧席 - 2015年10月26日 (月) 19時45分



10月24〜25日は「森のオフィス」（別派・マサノブ教本部）の大々的な秋のお祭だった
筈だ。『国際自転車競技・天女山ヒルクライム』と『自然の恵みフェスタ2015』がその内
容、10月19日の「著名人？？総裁フェースブック」と10月19日「恵味な日々」で大き
く前宣伝されていた。



本来ならば、昨日夜、もしくは本日早くには速報的にそのイベント内容が、「総裁フェー
スブック」或いは「枯れ松模様」、「白鳩総裁フェースブック」・「恵味な日々」に掲載さ
れる筈だった。しかし本日10月26日午後6時現在に於いても、何らマサ＆ジュンからの
信徒向けのイベント開催結果報告の掲載はない。

（後略）　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=504

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2555：トンチンカン：2015/10/27(火) 21:44:25 ID:z9V4A.MQ

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どうして『フェスタ』について語らないのだろう・・・？？

「マサノブ爺さん」も・・　　「ジュンコ婆さんも」も・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「今週のことば」もイイけれど・・


・「フェスタの準備でした」の次が、「今週のことば」でしょうか・・・？




（参考）
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生長の家白鳩会総裁　10月27日

If we look extensively, with a meek and honest mind, at ourselves and the environment in which
we are, we will realize that there is almost nothing that we can do on our own. Our daily life is
supported by the positive thoughts and actions and cooperation of a countless number of people.
Magazine for propagation, “Shirohato,” No. 55, page 8

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家白鳩会総裁　10月25日 13:50

今週のことば－－
自分や自分の置かれた環境を素直な気持ちで見渡せば、自分だけの力でできることなど
ほとんどない。私たちの日常は数限りない人々の善意と協力によって支えられている。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家白鳩会総裁　10月23日 6:34

今日のお弁当　フェスタの準備でした。

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2556：トンチンカン：2015/10/28(水) 13:17:42 ID:z9V4A.MQ

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「天女山ヒルクライム」（自転車競走）に・・　　何か≪異変≫が・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[949] あら、不思議ＮＯ.２　―――　なぜ、「天女山ヒルクライム」（自転車競走）の内
容報告がないのか？　バットマンの突如の現われに関連？　さては・・・
観覧席 - 2015年10月28日 (水) 00時31分



一向に、誰からも、八ヶ岳自転車競技「天女山ヒルクライム」の内容が報告されていませ
ん。あれ程熱心に「森のオフィス」のスポーツジムで体力を鍛え、勇んで参加したはずの
「狂乱総裁マサノブ」君であったのに未だにその内容や結果報告がないのは、何とまあ、
不思議なこと。一方、フェスタでの飛び入りバットマン変装のマサ＆ジュンは、ヤンヤの
拍手絶賛の紹介記事・・・


思うに、この二つを関連付けて繋げると意外な事実の可能性が浮かび上がる。但し、あく
までも推測だが・・・


天女山ヒルクライム は10月24日、自然の恵みフェスタは10月25日で、自転車競技が
先であった。おそらくこの自転車競技の最中に「狂乱総裁マサノブ」君の身の上に何かが
起こったのだろう。そしてそのことに関して直ちに「緘口令」が敷かれた。だから誰のブ
ログ文章にも何も書かれていないではないか！


仮に、マサノブ君が自転車競技の最中に転倒してすり傷を負うたと仮定しよう。そんなす
り傷のまま、翌日に皆の前に顔を出すわけにもいくまい。高慢ちきな彼は人並みはずれて
プライド高くメンツを重んじる。だから、急遽それを隠すためにバットマンとなって顔を
隠した。―――　と考えると、自転車競技の無報告の謎が解ける。あくまでも仮定の問題
の範囲でだが・・・この真相は何時明かに？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2557：トキ：2015/10/28(水) 18:49:38 ID:/uQCNs42
　今回の総裁のバットマンのコスチュームの件は、かなり批判を集めてしまいました。

　確かに、軽率といえば軽率なんですが、総裁の過去の言動を考えると、ああいう言動を
するのは、説明がつく部分はあるのです。

　少し話が変わりますが、スポーツでも、昔は体育会系のノリというのですか、良く
言えば「スポ根」で代表されるような精神的な強さの確立が求められてきました。が
悪く言うと、パワハラというか、しごきというか、選手の人格を無視するような指導
が横行していました。それが、最近では、そんなことをしても益が少なく害が多いと
わかり、科学的な分析とメンタル面での指導、選手の人格を尊重する指導に変化して
きました。

　それでオリンピックでメダルも取れるので、問題はないですし、選手も納得します。

　それと同じで、一時期、根性とか精神論に傾いた生長の家の運動を誰でもが参加できる
ような運動へと変えたいと総裁は考えているのでしょう。その発想自体は、理解はできる
し、ある部分では賛成もできるのですが、行き過ぎたらおかしくなると思います。

　努力の方向が少し間違っている、という印象はあります。

　それと。

　バットマンの仮装はちょっといただけませんが、別に総裁が自転車で山登りをしようが、
信徒が自転車のチームを作ろうが、それ自体は問題だとは思いません。戦前や戦後のある
時期までは、各地の信徒が野球チームを作ったり、バンドを組んだりしていたのですから、
ある意味では伝統の回帰とも言えます。

　問題は、その頃は、遊びもしたが、伝道や個人救済をそれ以上にした、ということです。
今の本部はそういう面を軽視し、エコとか畑とか自転車競技とか、宗教本来の使命とは関係
がない方面に力を入れているので、見ている方からしたら、すごく違和感を感じるのです。

　ましてや、現在、教区の状態はかなり悪いので、現場の活動者から見たら、あまり面白く
ない感情が生まれるのも仕方がないかもしれません。

　こういう「遊び」も大事ですが、「本業」との調和をどうするか、今一度、教区の声にも
耳を傾けることが大切かと思います。

2558：トンチンカン：2015/10/28(水) 19:28:57 ID:7UgGqbto

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『フェスタ』について　≪沈黙≫　を続ける、「トンデモ総裁夫婦」・・・　　何故？？

余程「気にくわない出来事」が・・　　あるいは、「身体的」に何かが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2559：「訊」：2015/10/29(木) 09:45:39 ID:W/GoPNCo


>>2557トキ理事長

　仰る通りですよね。

　個人救済を疎かにしておられるからコスプレ、批判されるんですよ。本業を疎かにしておられなかったらバットマン、むしろ称賛されたかもしれぬのに・・・・・もはやこんな程度の提言すら、総裁は聞く耳をお持ちではナイんでしょうかね。「総裁、個人救済に注力を！さもなくばコスプレは信徒離れを加速しますよ」とかの、提言です。奸臣はいても諫臣は既に粛清されたって事なんでしょうかね。


拜

追伸

　もうホント、トキさんが理事長になればいいのに。

2560：「訊」：2015/10/29(木) 09:53:05 ID:W/GoPNCo


　まあ、今回のバットマン騒動ですが「ひとりの信徒だけは救いました」よね。

　ここ最近、ウツ気味だったある信徒サンです。彼は南スーダンで人民解放軍を警護することとなり「今まで言ってた事との整合性がなかった」ため大幅に信用失墜となって仕舞っておりましたがバットマン騒動で・・・・・・・復活です（笑）「けしからん！」てな話を投稿されておられますんで「ゲンキになられたんだな」と。

　と、云うことでバットマン総裁ですが「貧流派のひとりの信徒だけはお救い」になられました。良かった良かったという、事で・・・・・・・


拜

追伸

　しばらくは、バットマン話題で南スーダンの件、華麗にスルー出来ますね？（笑）バットマン総裁に感謝、しましょう。

2561：トキ：2015/10/29(木) 10:20:36 ID:T67Txa1I
>>2559

　今、教団の理事長になりたい人はいないでしょうね（笑）

2562：「訊」：2015/10/29(木) 10:30:33 ID:HoWNwX3s
なにせ上司が、バットマンですもんね・・・・・・

2563：トキ：2015/10/29(木) 10:37:33 ID:T67Txa1I
　給料はよさそうですが、その代わりに健康にはよくないような気がします。

2564：トキ：2015/10/29(木) 11:04:44 ID:T67Txa1I
　すみません、教区会員板のご投稿へのお返事です。

　商標については、商標法という法律がありますが、それ以外に不正競争防止法という
法律でも問題になるケースがあります。登録されている商標や商号の場合は、商法や
商標法で保護されますが、それに該当しない場合は、不正競争防止法で争われることに
なります。

　余談ですが、会社や商人の主体を表示するのが商号で、商品やサービスなどの営業
を表示するのが商標となります。今は違いますが、松下電器という商号を持った会社
が販売する商品のブランドをパナソニックとかナショナルとしていました。これらは
商標として登録されていました。閑話休題。

　　過去に問題になったのは、少林寺拳法や王将というケースがありました。

　少林寺拳法の場合、中国から帰国した宗　道臣氏が始めた金剛禅少林寺拳法と別の
人が始めた不動禅少林寺拳法が「少林寺拳法」の名称を巡って争いになりました。
結局、後から始めて不動禅少林寺拳法が、名前の前に「不動禅」をつけることで
解決したみたいです。

　京都が創業の「餃子の王将」の場合は、王将の創業者の親族が大阪で「王将」の
名称で餃子を売り出したことで争いになりました。結局は「大阪王将」の名称で
親族側が営業することで解決したみたいです。

　つまり、使用の可否という問題を、商標や商号の一部変更という手段で解決する
こともありえるみたいです。

　聖旗の場合、デザインは服部仁郎先生で、デザイン自体を変更することはでき
ませんが、旗としてする場合に、十字卍のデザインの下に「谷口雅春先生を学ぶ会」
などの名称を入れることで識別をする、という解決があるかと思います。

2571：トンチンカン：2015/10/30(金) 00:26:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『人生で大事なのは≪権力≫を握ること』・・　「マサノブ爺さん」の≪人生訓≫？！

この世限りの　≪地位と金≫　に執着し、『救済』なんて意識にもナイ　腑抜け物　！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・純朴なる『信徒』の皆さんは、早くこのコトを知ることでしょう・・・


・だから、『クモの糸』が怖いのですよね・・・　マサノブ爺さん？？


　　http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15494043

2573：トンチンカン：2015/10/30(金) 12:55:39 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
○本流各派…「実相」を礼拝対象とし、万教帰一のシンボル「聖旗」を掲げている
　　　　　　聖典『生命の實相』　聖経『甘露の法雨』

○〝SNI教団〟…「実相」を隠して雑木林を礼拝し、「鳩葉っぱ」を掲げる
　　　　　　　　『小閑雑感』『唐松模様』　　　　『聖経もどき』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・≪別派≫は、現在の「今の教団」と言うことになりますよね・・・


・自作自演の「法灯継承者」・・　マサノブ爺さん、コマッタ、コマッタ・・





（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
谷口雅宣総裁は〝正統性〟を衝かれることが怖いのでは…？ - 破邪顕正
2015/10/29 (Thu) 17:40:20

（前略）
今、〝SNI教団〟には、『生命の實相』もなければ「聖経」もありません。

その上で、もし、こんな図式が出来上がったらどうなりますか？

○本流各派…「実相」を礼拝対象とし、万教帰一のシンボル「聖旗」を掲げている

○〝SNI教団〟…「実相」を隠して雑木林を礼拝し、「鳩葉っぱ」を掲げる

　　　http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15494034
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2574：トンチンカン：2015/10/30(金) 21:26:39 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『人生で大事なのは≪権力≫を握ること』・・　「マサノブ爺さん」の≪人生訓≫？！

この世限りの　≪地位と金≫　を手中にしたけれど・・　周囲を見れば「茶坊主」だけ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」に　≪諫言≫　できる、真の　≪側近≫　が皆無なのですよね！！


・「犬の遠吠え」なんてバカにしてい『反対勢力』が、今や手に負えない・・・


・本当の　≪幸せ≫　は・・・？？？　　マサノブ爺さん？？

2575：トンチンカン：2015/10/30(金) 21:42:44 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「イソベ若頭」って、健康そうですね・・　給料も　＜５年で１億円＞　ですよ・・・

「イソベ若頭」って、『理事長』でしたっけ・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「イソベ若頭」って、何をしているのですか？





（参考）　＜組織　板＞
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2561 ：トキ ：2015/10/29(木) 10:20:36 ID:T67Txa1I>>2559

　今、教団の理事長になりたい人はいないでしょうね（笑）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2562 ：「訊」 ：2015/10/29(木) 10:30:33 ID:HoWNwX3s

なにせ上司が、バットマンですもんね・・・・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2563 ：トキ ：2015/10/29(木) 10:37:33 ID:T67Txa1I

給料はよさそうですが、その代わりに健康にはよくないような気がします。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2576：トキ：2015/10/30(金) 22:22:09 ID:ZZflnE5k
　谷口雅宣先生が副総裁にご就任の当時、多くの信徒が谷口雅宣先生に期待をしました。
残念ながら、私もその一人です。

　それが愚かであったと言われたら、全くその通りだと思います。

　ただ、今にして思えば、生長の家の信仰は、一人一人が行をして、自分の神性や
仏性を見出す教えです。組織を大事に思うあまりに、組織の論理を最優先し、大事
な信仰の原点を見失っていたと思います。

　信徒の多くは、現在の教団の指導方針のおかしさには気がついていても、いわゆる
「分派」の一部の人達の言動にもおかしさを感じているというところでしょう。

　進路に迷っている人も多いと思います。

　幸いにして、谷口雅春先生は、遷化される直前のご講話で、「生長の家の教えは、
自分が今まで書いてきた文章の中に全て書き尽くされている。今まで出した本を
読めば、生長の家の信仰はわかる」といわれています。釈尊も涅槃に入る直前、同じ
事を言われています。

　人に頼るのではなく、教えに頼るべきです。

　幸いに、谷口雅春先生は数多くのご著書を遺されています。
信徒の皆様には、時間をかけて、これらを熟読されることをお勧めします。

2577：トンチンカン：2015/10/30(金) 22:50:12 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
愚かだったのですよね・・　　『副総裁』に期待したのですよね・・・

でも、でも、でも・・・　　こんなに「宗教心のナイ」人間だとはね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・≪独裁者≫になりたかっただけ・・　 「権力」と「カネ」・・　


・「他人を思い遣る心がナイ」「人間の気持ちを大切にしない」・・・


・そのぶん、『自然、環境』に　≪主張≫　をすり替えたのでしょう・・・


・『宗教家の振り』をしていただけなのですよね・・　本当にバカらしい！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2576 ：トキ ：2015/10/30(金) 22:22:09 ID:ZZflnE5k

　谷口雅宣先生が副総裁にご就任の当時、多くの信徒が谷口雅宣先生に期待をしました。
残念ながら、私もその一人です。

　それが愚かであったと言われたら、全くその通りだと思います。

　ただ、今にして思えば、生長の家の信仰は、一人一人が行をして、自分の神性や仏性を
見出す教えです。組織を大事に思うあまりに、組織の論理を最優先し、大事な信仰の原点
を見失っていたと思います。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2578：a hope：2015/11/06(金) 08:47:21 ID:cEpBaIdo

Web誌友会　板/2 ＞＞5985　
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/5985


＜＜教団が神を呼ぶように間もなくなるということですから喜ばしいことです、今の現状は。＞＞

「教団が神を呼ぶようになる」とは、どういうことでしょうか？

それが「生長の家」教団のことでしたら、現在の「生長の家」教団には「神はいない」いう意味でしょうか？



っていうか、わたしとトキさまは別人です。

わたしは組織にかかわっていませんので、教団が破たんするかどうかなんてことはまったくわかりません。

2579：トキ：2015/11/06(金) 19:16:16 ID:srwWN9UA
誌友会板から転写します。

5985 ：神の子さん ：2015/11/06(金) 07:27:15 ID:LwSjB422


> ほとんどの人間は（それがたとえ無神論者であったとしても）、人間知ではどうにもならないような危機的状況に陥ると、「神」もしくは「大いなる救いの御手」を呼ばずにはいれなくなるのですね。

これが真理なら


> この最近の動きを見ていると、残念なことですが、教団が破綻するのは避けがたい状態になったみたいです。掲示板でも、再三に渡り警告したのですが、総裁を始め、理事も参議もことさらに無視してきたので、仕方がありません。

　ちっとも残念がっているようなかんじがしない（笑）

教団が神を呼ぶように間もなくなるということですから喜ばしいことです、今の現状は。そうでしょう a hope さん

2580：トキ：2015/11/06(金) 19:16:46 ID:srwWN9UA

5988 ：曳馬野 ：2015/11/06(金) 15:31:07 ID:LwSjB422
>　人間智でどうにもできないギリギリのところまでいったとき、どうしても人間は神を呼びたくなるのであります。
> 人間的小知才覚が役に立たなくなった時、そのすでに知れる神を呼ばずにいられなくなるのです。

> 神を呼ぶことができない人が絶望したときは、それこそ本当に絶望です。なぜならその人は「いっそう大なる力」より汲むことを知らないからです。

いざとなると神を呼ぶものであると云いながら、神を呼ぶことの出来ない人がいる、との意味に聞こえます。論旨に矛盾がありませんか？

2581：曳馬野：2015/11/06(金) 19:45:25 ID:3Kq.f/XY
二つの移転した文のどこが誌友会の話題にふさわしくないというのでしょうか？

とりわけ５９８８の内容は文意そのものへの疑問提示です。これさえしてはいけないというのであれば輪読会誌友会など何の意味も持てないのではないですか？

2582：アクエリアン：2015/11/06(金) 20:18:32 ID:daiUaDnA
>>2576

＞＞幸いにして、谷口雅春先生は、遷化される直前のご講話で、「生長の家の教えは、
自分が今まで書いてきた文章の中に全て書き尽くされている。今まで出した本を
読めば、生長の家の信仰はわかる」といわれています。釈尊も涅槃に入る直前、同じ
事を言われています。

人に頼るのではなく、教えに頼るべきです。

幸いに、谷口雅春先生は数多くのご著書を遺されています。
信徒の皆様には、時間をかけて、これらを熟読されることをお勧めします。＜＜

全く、おっしゃる通りだと思います。

そのためにも、現教団は、生長の家を名乗る以上、責任をもって、創始者、開祖、教祖、谷口雅春先生の教えが学べるように、出版活動をやるべきだと思います。

死後も成長する作家といわれている三島由紀夫さんの全集が、二回も編纂されている。

二回目の編纂は、より完璧に全集の姿になっている。

有名作家にしてさえ、このように、作家のすべてを知ろうという要望が澎湃として起こってくるのである。

まして、人類光明化運動を先導しておられた宗教団体の教祖の教えを、人類のために残しておかなければならない、と考えていくのは、宗教団体の行動としては、当然のことでしょう。

あの、オウム真理教だって、教祖の全説法を学べるようにと、ファイナルスピーチを編纂しているのです。

宗教団体としては、当然の行動でしょう。

それが、できていないのが、現教団(狂団？)なのですね。

教祖の御著書の絶版のようなことまでやっているのである。

狂団と云われても仕方がないではないか、と思っております。

2583：トキ：2015/11/06(金) 20:33:10 ID:srwWN9UA
　たいへん申し上げにくいことですが、曳馬野様は過去再三に渡り、
アラシ投稿を繰り返しておられます。このような経過がある以上は、
管理人としては、誌友会投稿者への萎縮的な効果を考慮せずにおられ
ません。

　原則、参加自由と言っても、すべての掲示板で参加自由という態度は
とりません。

　この方針は、誌友会板では最優先にしたいので、よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2584：a hope：2015/11/07(土) 09:43:13 ID:cEpBaIdo

>>2583 トキさま

トキさまのご方針に賛同させていただきます。

曳馬野さまは過去に「訊」さまやトキさまになりすまして書き込みをされ、web誌友会を混乱させました。

また、聖典の文章を引用しても正確な出典をお示しにならないことが多いですし、
わたしや他の投稿者さまの投稿も引用しても引用元を明記されませんし、
質問をされてもどなたへの質問なのかもよくわかりません。

以上の理由からweb誌友会の混乱を避けるため、曳馬野さまのご投稿への返信は控えさせていただきます。

2585：曳馬野：2015/11/07(土) 15:04:00 ID:15WYmhQ2
>>2585
以上の理由からweb誌友会の混乱を避けるため、曳馬野さまのご投稿への返信は控えさせていただきます。

トキさんと二人だけで誌友会ですか、面白すぎ、価値がないと思われているから誰も参加しないのでは

2586：トンチンカン：2015/11/07(土) 15:31:40 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキさん」も、認知していたのですね・・　　　≪アラシ≫の　張本人　を・・・

「曳馬野ご一統」による　≪アラシ旋風≫　は、＜執拗＞で＜やりたい放題＞でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2583 ：トキ ：2015/11/06(金) 20:33:10 ID:srwWN9UA

　たいへん申し上げにくいことですが、曳馬野様は過去再三に渡り、アラシ投稿を繰り返
しておられます。このような経過がある以上は、管理人としては、誌友会投稿者への萎縮
的な効果を考慮せずにおられません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2587：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:25:46 ID:z9V4A.MQ

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞


[1010] 完全優位の『正統・生長の家』、そして『マサノブ教』は脛（すね）に傷もつ教え！
塚原卜伝 - 2015年11月04日 (水) 07時21分


「掲示板」情報のお蔭で、マサノブ君の生来の實相隠蔽の内容が明らかとなったのであり
ます。そして、マサノブ君の實相隠蔽度合いが最近益々今生では回復不可能となって来た
こともわかるのであります。

2588：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:26:53 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

[ Ⅰ ]　「掲示板情報」で判った『狂乱総裁』マサノブ君の今に到る思想的生い立ち　


1、　子供の頃、庭の蛙をとらえて“火あぶりの刑”に処して遊んでいた。　（残酷無比）

2、　子供の頃、食卓に零した味噌汁を吸うように叱られた。　（見返したい怨念）

3、　「遂に自分も独裁体制を布く事が出来た」と友人に語ったとか。これも少年時代か
　　　らの夢？　　（独裁者志向）

4、　青年の時代に書いたタイトルは『穴グラから』であった。　（光明思想ではなく暗
　　　黒思想）。

5、　若き頃の発言は「人生で一番大事なことは、権力を持つこと」　（権力への憧れ）

6、　退職金と権力を手中に収めるための、復職を前提とした「副総裁辞任劇」、（飽くな
　 き金銭欲）

7、　その昔、信徒（宮崎氏）から寄贈された“お山”の住居を教団に買取らせて自己資
　　 金化？ 　（飽くなき金銭欲）

8、　「法燈継承劇」を無理矢理に演出挙行、『ニセ法燈継承者』をまかり通させる。
（手段を選ばず目標達成）

9、自分もまた死後、「大聖師号」を付けさせたいために、清超先生の御遺言を無視した。
（手段を選ばず目標達成）

10、　継承者自らが、継承した教団をつぶす“忘恩的行為”を着々実行。　（破壊と蕩尽）

11、　看板は『生長の家』、中味の実態は換骨奪胎した『ニセ生長の家・マサノブ教』で
信徒を欺瞞　 （詐欺商法と同じ）


以上、要するに『残酷無比・怨念・独裁・暗黒思想・権力欲・金銭欲・戦略的知力・宗教
詐欺』―――　これが完全に『神性隠蔽マサノブ狂乱総裁』の正体であります。常識的な
意味から言っても、『宗教・信仰』の世界からは考えられないことばかりであります。こ
れがそのまま『非生長の家マサノブ教』のアキレス腱であり、脛の傷となってしまってい
るのであります。

2589：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:37:24 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

[ Ⅱ ]　 完全優位の『正統・生長の家』、そして完全劣性のスネに傷持つ『マサノブ教』
の比較


　　　比較項目　　　　　　　「正統・生長の家」　　　　　　「マサノブ教」　　


1、　教義について　　　　　　　唯神實相神学　　　　　　　左翼唯物現象論

2、　基本聖典　　　　　　　 　『生命の實相』　　　　　　　『大閑雑感』　　　

3、　経典　　　　　　　　　　『甘露の法雨』　　　 　　　『大自然惨禍経』　

4、　神示　　　　　　　　　　神示集・神示祭　　 　　　　　　人間知　　　　

5、　神想観　　　　　　　　 　完全に実修　　　　　　　　　不完全実修　　　

6、　礼拝　　　　　　　　　　　『實相』　　　　　　　　　大自然（雑木林）

7、　祭式　　　　　　　　　　　日本式　　　　　　　　　　　　西洋式　　　

8、　立教の目的　　　　人類光明化と日本国實相顕現　　　　　地球環境保護　　

9、　国家観　　　　　　　　　生命的国家観　　　　　　　　　世界市民思想　　

10、　國體　　　　　　　　　　天皇国日本　　　　　　 　　共和制・世界政府

11、　愛国心　　　　　　　　中道實相の愛国心　　 　　　　戦争に繋がる・不要

12、　講師のレベル　　　　　　非常に高い　　　　　　　　　　　非常に低い　　

13、　信徒の質　　　　　　　　求道心は旺盛　　　 　　　　　お孫さま信仰　

14、　体験談　　　　　　　　　真理の証し人　　　　　　　たまたま、非科学的

15、　国防意識　　　　　　　　旺盛（七生報告）　　　　　マサノブ君にはナシ　

16、　お金と真理との優先順位　　　真理　　　　　　　　　　　　お金・退職金　　

17、　人生の霊的使命　　　　　真理国家の建設　　　　　　優雅な宗教貴族生活　

18、　浄財の使用目的　　　立教の使命と目的に沿って　　　超高給と利ザヤ稼ぎ

19、　教団設立の淵源　　　　　　實相世界　　　　　『狂乱総裁マサノブ』の人造　

20、 「天壌無窮の御神勅」　　日本国家の淵源　　　　　　　一切認めず無視

2590：発祥の地の青年：2015/11/08(日) 15:02:32 ID:fMqJE.d.
>>2589

堕胎とES細胞に反対する左翼がいたら、教えてほしいね。

太平洋戦争を大東亜戦争と表現する左翼がいたら、教えてほしいね。

非核三原則の見直しを主張する左翼がいたら、教えてほしいね。

天之御中主神を祀る左翼がいたら、教えてほしいね。

2591：トキ：2015/11/11(水) 19:03:42 ID:AOcnCpS.
「明窓浄机」　昭和29年2月号

　原宿の本部会館の建設費について
の現状を申し上げ、お願いの「維持
報恩感謝特信」を差し上げましたと
ころ各方面から涙ぐましい激励の辞
を頂きました。九州の報恩会では新た
に一人一万円を報恩拠出する「九州
五千人会」が結成せられまして、これ
で五千万円が直ちに結集されるという
事です。かって佐野・鍋山氏らと同じ
く共産党幹部であった広島県矢掛の
仁科雄一氏の如きは先に田畑を抵当に
借金して五万円を奉納された人ですが、
今度又金融機関から借金して二万円を
送って来られました。

　こういう方は「運動」には資金が要る
ということを充分諒解していて下さって
いるからだと思いますが、あまりに献身的
なので私は身の縮まる思いです。

　教団の金はこのような尊い金が集まって
いるのですから、その使い方には余程意を
用いなければならなぬと思います。本部員
の月給の少ないのもそのためです。上京の
地方講師を接待するために高級自動車を用意
しているなども気がひけることです。

　もっともあの自動車はアメリカやハワイから
観光用に持参された誌友が帰国のとき寄付して
置いてゆかれたものでありますが、官庁その他
の交渉に出掛けるのに時間が節約になり、人員
が半分で済むので、決して贅沢という意味では
ありません。しかし出来るだけ自粛することが
大切だ。12月の私の講習旅行中、東京自宅の
家内から次のような手紙を頂きました。

（つづく）

「生長の家」　昭和２９年２月号　73ページより

2592：トキ：2015/11/12(木) 21:12:13 ID:8QulAa/s
「　私はあのような献金勧進の手紙をあなたがお出しになることを好みません。
生長の家は、あなたが今迄すべて信者に与える、与えるばかりの方針で経営し
て来られて、これまで実に清らかな団体であったのです。だから”生長の家に
入ったら金は要らぬ”ということが、信者が次に信者を勧誘する時の標語にな
っていた位です。それなのに今のように運動が膨大になってまいりまして、
講習会で真理を授けて、救われる人を収容する大きな建物が必要になって
来ますと、その建物が建てば、またそれに要する維持費も必要になってまいり
ます。何でも今度出来る本部会館が成立しますと、あの蒸気暖房装置を動かす
だけでも、相当の費用がかかるそうですし、専門の資格ある機関士を雇ってお
かなければならないそうです。若し冷房装置をフルに動かすとなると、大変な
費用がかかるそうですから、これは有料で観覧させる映画館劇場ならば成り立
つでしょうけど、無料で毎日講話と人生指導を続けている教団としては成り立
ちませぬ。

（つづく）

2593：トキ：2015/11/12(木) 21:18:24 ID:8QulAa/s
　するとそれを維持するために貴方が又々金策に心を労せられるようなことになると
私はまことに残念なことだと思うのであります。貴方は御自分ではまことに質素な
生活を送っておられ、ツギのあたったシャツをお召しになったり、終戦後、同じ洋服
を一枚も破らずにお召しになっておられますので、御自分としては何ら経済的にお心
を労し遊ばすことはないのでございますけれども、人類光明化の組織の拡大につれ、
その運動費や設備費の必要上、その運動の最初の出発とは多少違った方向に外れて
行かねばならぬような傾向が見えることは、観世音菩薩が泥土の中におりて来て、
泥によごれながら衆生を済度なさるお姿とも考え直してみるのですけれども、やはり
私としては貴方が聖く貴く、一滴の泥水にも触れぬ姿でいて頂きたいのです。

（つづく）

2594：トキ：2015/11/13(金) 19:13:32 ID:xVcqqSPU
　私はあなたが、もっともっと、道場の建設費や設備費などに心を労せられないで頂きたい心で
いっぱいなのです。しかし、所詮は、汚れた現象界におりて来て人を救う上には、自分も多少は
心を物質によって汚さねばならぬのでしょうか。私は唯今、親子三人で小さな三室位の住吉村字
梅の木の家で、ささやかな純潔な、そして理想の高い、そして誰からも借金のない生活を営んで
いた生活の頃をなつかしく思い浮かべているのです。

（つづく）

2595：トキ：2015/11/13(金) 19:23:15 ID:xVcqqSPU
　考えようによっては、あの頃は、今よりも却って私たちは裕福な生活を送っていたと思います。
何故なら、今は組織に流れ入る金額は「億」をもってかぞえられるる、尚、清水建設への支払に
不足して、その金策にあなた自身が心を労せねばなりません。これだは全く”富中の貧”とでも言う
ような気がするのです。もっともこれは人を教化するための建造物でありますけれども、その建造
のためにあなたが信徒たちに融資をお願いになることを考えますと、私は貴方とともに大きな借金
を背負っているような重苦しさを感じるのです。そして出来上がった幾つかの道場を維持し、そこ
で説教する講師たちの生活を保障するために、貴方は又更に多忙の上に多忙の講習旅行をお続にな
らねばなりません。そして又各地に教化道場が出来ます。そして講師をお雇いになり、その講師に
あなたは給料をお払いになります。・・・・そして、又、あなたはそのために一生懸命お働きにな
ります。そしておの循環が無限に続くのです・・・・」

（つづく）

2596：トキ：2015/11/13(金) 19:26:32 ID:xVcqqSPU
　家内の手紙は面々として続くのです。私は読んでいると涙が流れて来ました。いつでも、
いつでも、私が多少でも生活が本来の姿から外れて来ようとするときに私を清らかな純粋
な生活に引留めて置いてはなさないのは家内の純情な愛情なのです。

「生長の家」　誌 昭和29年2月号 「明窓浄机」　74~75ページより謹写

2597：訊け主張：2015/11/14(土) 01:04:40 ID:Ltk0JAx6
3956 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/17(火) 14:09:10
　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。


拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません

2598：トンチンカン：2015/11/14(土) 14:39:11 ID:z9V4A.MQ

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「マサノブ爺さん」による、『恵美子お母さんへの≪軟禁≫』は　≪事実≫　でした！！

「マサノブ爺さん」が　＜公式の場＞　にて　≪謝罪≫　するのか、しないのか・・？？
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2599：トンチンカン：2015/11/14(土) 14:40:59 ID:z9V4A.MQ

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『マサノブ擁護温存』のために、

「教義」の内容の　≪妥協≫　を含む　“和解”　を提案する事はマチガイ！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1110] 「トキ」さんの見解は間違っている！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月13日 (金) 23時53分


マサノブ君の実母・恵美子先生に対する「軟禁事件」に行いての「トキ」さんの見解、―
――『原則として谷口家内の出来事、』――　は間違っているのであります。なぜならば、

1、　マサノブ君は、自称とはいえ法燈継承者と言う教団の最高位の「公人」。

2、　宗教団体では、「教え」が最重要視されねばならない。「大調和の神示」が根本で、
父母への感謝の大切さが教えられている。

3、　「大調和の神示」を信徒や世の中の人たちに説教する立場の人間（公人・マサノブ）
が、自ら実母を軟禁同然の生活に置いていた、ということは公人の総裁として最も恥ずべ
き事柄であります。自称とはいえ法燈継承者の資格ナシであり、この様な人物を「宗教家」
として、「総裁」として、死ぬまで総裁の椅子に座らせておくことは、世間の常識上絶対
に通用しないことであります。

4、　総裁自らのこの親不孝の事実は信徒の信用をもなくしてしまっているのであります。

5、　信徒へのマサノブ君の信用失墜を「トキ」さんは、『組織にたいへんな悪影響が生
じます。』と言っておりますがそのとおりです。だから、『谷口家内の出来事』で済まさ
れるものではなく、このような極端な言行不一致の総裁を総裁の椅子にこれからも座らせ
て置くことは『教団自体の大問題』であると云うことであります。

6、　『教団に大変な悪影響』が出るのであるから、マサノブ君への辞職を迫らねばなら
ないのであります。と同時に、回復不可能な教勢衰退の責任をも、マサノブ政権全員が負
い総辞職すべきが当然であります。

7、　この後に及んで、まだ「トキ」さんが、本来の『御教え』復活ではなく、マサノブ
擁護温存のために、「教義」の内容の妥協を含む“和解”を提案する事はマチガイであり
ます。開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』を救う道は、マサノブ政権の総辞職しか
ないのであります。
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2600：トンチンカン：2015/11/14(土) 14:42:33 ID:z9V4A.MQ

887 ：神の子さん：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。

2601：トンチンカン：2015/11/14(土) 17:50:50 ID:z9V4A.MQ

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「雅宣先生」はこんなに　ひどい人　だったのですか・・

こんな人が、「生長の家の３代目総裁」をやってらっしゃるなんて信じられません？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1108] 雅宣先生てひどい人ですね
国士無双の妻 - 2015年11月13日 (金) 22時46分

雅宣先生はこんなにひどい人だったのですか。今まで貴康先生のブログは見たこともなか
ったのですが、「神の子さん」「 サーチャー」さん情報有難うございます。

清超先生がお亡くなりになる前に「お山」を生長の家に寄付されたそうですね。主人と話
し合いました。きっとこういう性格の人である雅宣先生だから、遺産を姉、弟に分けたく
ないから、自分勝手に使える教団へ寄付という形にされたんだなという結論に達しました。

その上家賃まで取るとは人間としてあるまじき行為であると思いました。こんな人が生長
の家の３代目総裁をやってらっしゃるなんて信じられません。まして自分の母親を軟禁す
るなんて。雅宣さん早く辞めてください。
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2602：「訊」：2015/11/14(土) 21:52:50 ID:5ZTCpggI
＜貧流派１０年史＞

平成２７年９月

・　Harbor Business Onlineにガンガン書かれる。しかし、反論できず掲示板に引きこもり。
・　「Harborに反論を」と書いた者を、掲示板から追放

平成２７年１０月
・　「集団的自衛権は大御心に適うのか」と投稿した者に対し、掲示板管理人が「弁士中止！」を勧告
・　生長の家は人類光明化運動だが、ただし「訊けは人類にカウントされていない」発言。

2603：「訊」：2015/11/14(土) 22:09:44 ID:5ZTCpggI
＜貧流派１０年史＞

平成２７年１０月

・　「帰りましょう」掲示板、ついに「訊」の漢字そのものを禁止ワード化
・　しかし、訊け投稿は止まず「ついに訴訟」準備
・　裁判費用の総額を知り、いつの間にか訴訟立ち消え
・　南スーダンの件で破邪サン投稿が、激減
・　ついでに笑点ファンの投稿から、「さらにキレが感じられなくなる」事態発生
・　「そーれ！」氏、ナリスマシしまくるもＫ機関に身元バレる

平成２７年11月

・　破邪サン、ウツ病克服し投稿再開
・　しかし「左翼はオストリッチ症候群！」な破邪サンが、訊け投稿に対し「完全オストリッチ」状態となる。
・　「中国の脅威がぁ！」な破邪サンが、南スーダンでの人民解放軍警護を完全スルー
・　「帰りましょう」掲示板に訊け書き込みするも、最近は削除まで時間がかかりすぎている。
・　「帰りましょう」掲示板、天皇陛下ご発言紹介記事を「３度目の完全削除」
・　改憲集会「実は真光教の大量動員だった」書き込み、１２時間後に削除
・　Harbor Business Online菅野氏からの伝言、２０分で完全削除

2604：トンチンカン：2015/11/16(月) 10:41:15 ID:z9V4A.MQ

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「ジュンコ婆さん」・・　　≪軟禁問題≫の　共謀者　が言っても　迫力　がナイ！！

『一人の善い行動。一人の親切な思い』・・が、≪恵美子お母さんの軟禁≫ですか？？
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（参考）
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生長の家白鳩会総裁　facebook

今週のことば－－
ささやかなことでも、誰か一人が善いことを始めることによって、周囲への善い影響は必
ずあるはずだ。一人の善い行動。一人の親切な思い。そこからでも社会は変わっていく。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『新しいページ』112〜113頁
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2605：トンチンカン：2015/11/20(金) 18:44:48 ID:z9V4A.MQ

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『マサノブ、友の会』としての　≪クラブ活動≫　を主体に活動を開始・・・

「宗教」でもなく、「信仰」でもなく、「求道者」とは無縁のものとなり果てた・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1188] マサノブ個人の思想と価値観で貫かれた「11・19代表者会議」―――代表者“会
議”ではない！　マサノブ方針“踏み絵”と脱落促進“判定会”そのものであった！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月20日 (金) 14時37分

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「唐松（枯れ松）模様」　平成27年11月19日 (木)＝倫理的な生活実践を拡大しよう
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/11/post-6914.html#comments
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


＜講評＞


①　先ず第一に注目しなければならない事は、「全世界の代表者会議」――“会議”では
なく、独裁者マサノブ君が決めた方針の“伝達会”であると言うことです。マサノブ君は、
＜　10月26日の生長の家拡大最高首脳者会で決定された来年の運動方針の内容を、皆さ
まのような生長の家の各地の代表者であり、幹部中の幹部の方々によく知ってもらうため
の会であります。＞とハッキリと言明しているのであります。代表者会議で色々議論して
決める方式の“会議”ではなく、方針立案と決定者は、マサノブ組長とイソベ若頭とユキ
シマ金庫番であり、他の理事参議などはイエスマンの茶坊主であります。この「独裁翼賛
会議」の決定内容を全世界の組織代表者に単に“伝達”するための召集集会だと云うこと
であります。


②　この『方針伝達会』の内容に異議申し立てをしたい組織幹部も相当いると思われます
が、“伝達会”であって、“議論して決定する会議”ではないので、異議申し立ては封じ
込められて、「異議ある者は去るべし」と言う無言の圧力が掛けられているのであります。
これが独裁者マサノブ戦略であります。そして、マサノブ君の本音はこのようにして残存
信徒を“篩（ふるい）”に掛けて、「マサノブ教団」のスリム化を図っていく、―――信
徒脱落の促進を狙っているのであります。

2606：トンチンカン：2015/11/20(金) 18:46:29 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

③　＜教区の枠も超え、理論的には国境も超えている「プロジェクト型組織」と呼ぶ。＞
　―――　このように、次年度の運動方針の組織運動の特徴を掲げて、「オーガニック菜
園部」・「自転車部」・「クラフト倶楽部」、これ等の活動をマサノブ君は、「自然と共に伸
びる『クラブ活動』」とハッキリと認識していることを明確にしたのであります。これが
“宗教”と言えるでしょうか？　これが“信仰”と果たしていえるでしょうか？　もはや、
「マサノブ教」は、「宗教」でもなく、「信仰」でもなく、「求道者」とは無縁のものとな
り、「衆生の病・悩・苦の救済」を全面的に放棄した自然保護団体となってしまったので
あります。『生長の家』と言う宗教法人の資格を全面放棄してしまったのであります。


④　マサノブ君の「運動方針」の内容は最初から最後まで、“自然保護活動”、“自然との
共生”、趣味趣向の“クラブ活動”であり、世界一国家（地球国家）を目指すものであり、
世界市民意識を育てていく内容で一貫しているのであります。これはまさにサヨクの発想
法そのものであります。マサノブ君の運動方針書には、「生長の家立教の使命と目的」は
完全に消されてしまっている。国家なく、民族なく、愛国心なく、日本国家衰亡への道あ
るだけであります。雛形経綸―――　現在の「教勢衰退」として現われ、証明されている
のであります。この現実のスガタとマサノブ君の本音をハッキリと見定めなければならな
いのであります。


⑤　＜教区の枠を超え＞―――　この言葉の中に、マサノブ君の教団運営方向が示されて
いるのであります。それは、教区を統廃合していく方針、その次には「森のオフィス」一
ヶ所だけを残して、全教化部を売却して現金化する。教区という概念をなくして（勿論、
白鳩会も意識的に消滅させていく）、「森のオフィス」のもとに、全国の個々の「クラブ
活動」を結束させ「総連合クラブ」化する。此処まで彼の緻密な戦略内容は立てられてい
ると思わなければなりません。ここまで、考え及ばない洗脳された信徒さんは、いつまで
も浄財を貢ぎ続けさせられるわけであります。

2607：トンチンカン：2015/11/20(金) 18:47:10 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

⑥　＜信仰にもとづく「倫理的な生活」＞が新運動方針の基礎となる。とマサノブ君は書
いています。その内容は、　＜1、ノーミート、低炭素の食生活　2、省資源、低炭素の
生活法　3、自然重視、低炭素の表現活動　＞であると解説しています。マサノブ君の言
う『倫理』とは、「大調和の神示」の独特な解釈の仕方と同じく、自然と人間の間の『倫
理』であって、人間同士の『倫理問題』は含まれて居ないのであります。だから、マサノ
ブ君がどんなに親兄弟のことを「それは倫理に反する」と言われようとも、一向気にも止
めずに“兄弟不和”や“親不孝”の自分の所業を改めようとしないでいるのです。マサノ
ブ君は、恵美子先生『軟禁』事件など、彼独特の倫理観からすれば「取るに足りない戯言」
と言ってのけたのであります。しかし、マサノブ君独特のこの「倫理観」は世間では通用
しません。逆に、蔑まれてしまっているのであります。世間常識的には彼は「宗教家」と
しては通用しておらないのです。しかしマサノブ君はどんなに批難されようとも自己反省
する気は毛頭ないのです。だから、“教勢衰退”は当然の結果であります。


⑦　総裁命令でありますから、この馬鹿げた「クラブ活動」と「倫理生活」運動が中心と
なっている来年度の運動方針を代表者は持ち帰って、各教区で、支部長クラス以上の地区
幹部にまで伝達するでしょう。「全くアホラシイ、アホラシ屋の鐘が鳴る！」のでありま
す。マトモな考え方をもつ普通の信徒なら「マサノブ教」を見限るのが普通です。「マサ
ノブ教団」の信徒の皆様、「みんなで辞めれば怖くない！」、「バカ殿」に貢ぐ必要はあり
ません。貢げば、ドブへ捨てるも同然です。本当の光明化資金には使われません。超高給
の宗教貴族を優雅に生活させ、不労所得の株式投資（投機）の利ザヤ稼ぎに使われるだけ
です。早く今のうちに脱退して開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』を復活する方へ移
りましょう！「みんなで渡れば怖くない！」で参りましょう！！
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2608：トキ：2015/11/20(金) 22:16:13 ID:umt88PNo
　別板で、「会議出席者」様が今年度の運動方針のポイントを紹介されています。

どうやら、内容は真性みたいです。

2609：トンチンカン：2015/11/23(月) 15:38:53 ID:z9V4A.MQ

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「マサノブ爺さん」は、信徒や幹部の　＜「やる気」を失なわさせる＞　大名人・・！！

趣味の『クラブ活動』で、＜教勢拡大＞なんて言ってるよ・・？？　　（ウフフ？）

『霊的感動』を少しも感じさせない無味乾燥な＜下手な講話＞が　原因　なんだけど・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1230] マサノブ君は、信徒や幹部のやる気を失なわさせる大名人だネ！
観覧席 - 2015年11月23日 (月) 15時18分


ほんとに本当に、マサノブ君は幼稚だね！

趣味のクラブ活動で教勢拡大とは？？

マサノブという「バカ殿」の精神年齢は幼稚園児だね


教勢低下の原因はマサノブ君の「環境」一辺倒の方針と、優雅を求める宗教貴族的生活、
そして何といっても霊的感動を少しも感じさせない無味乾燥な下手な講話にありーーー

この様なことを把握できていないマサノブ君の知能レベルの低さ、
つまり、自分が裸の王様である事を知らないからだよ、マサノブくん！！！
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2611：トンチンカン：2015/11/24(火) 18:25:32 ID:z9V4A.MQ

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「マサノブ爺さん」が、「恵美子お母さん」を軟禁した　原因　は・・・

『恵美子お母さん』が「ときみつる会」に　愛国的な投稿　をされたからだった！！
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＜愛国本流掲示板＞
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この後、・・・ (10442)
日時：2015年11月19日 (木) 08時33分
名前：見澤幸次郎
この後、・・・

恵美子先生は「ときみつる会」に愛国的な投稿をされ、

直後に軟禁状態になりました。

そのおり「雅宣は民主党支持」だものねという恵美子先生の御発言が信徒への最後に漏れ
伝わった言葉でした。
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2612：トキ：2015/11/24(火) 21:33:47 ID:P0A/UeTA
　ここは総裁を弁護する訳ではないですが、谷口雅宣先生の発想は、従来の生長の家、というよりは
過去の信仰が社会のあり方と懸け離れた存在であることへの批判であったと感じます。

　法律の世界では、「部分社会」という言い方をするらしいのですが、宗教内部の独特の慣習や価値観
があり、それに構成員が拘束され、結果として、一般の人から見たら、かなり得意な社会を構成してい
るというのはおかしいというのが、おそらくは彼の考えではないかと思います。

　信仰あるいは宗教は、もっと普通の社会人でも通じる存在であるべきだ、という発想をすると、そこ
から、柔軟な発想をするべきだ、という結論になるのでしょう。

　そこから論理の飛躍になりますが、「だから、園芸や自転車や手工芸をするべきだ」というのが
「運動方針」になるということになるのでしょう。別に園芸や自転車を否定する訳ではないですが、
その前に裁判をやめて、相互に話し合いを始めて、和解に対して努力を始めるのが、一般の人に
対する印象を左右すると思います。とは言え、おそらくは、総裁は総裁なりに、考えはあるので
はないか、と思っています。（ただし、私は、この方針は変更されるべきだと考えています。
念のため。）

2613：トンチンカン：2015/11/25(水) 12:49:32 ID:z9V4A.MQ

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「恵美子お母さん」の＜目＞から見ても、「トンデモ総裁」は≪総裁失格者≫だった！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1250] やはり、総裁失格！
観覧席 - 2015年11月25日 (水) 07時30分


＜＜そのおり「雅宣は民主党支持」だものねという恵美子先生の御発言が信徒への最後に
漏れ伝わった言葉でした。＞＞


恵美子先生のお言葉ですね。やはり、親の眼から見ても、やはり「マサノブ」君は総裁失
格者だったのだ！！
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2614：神の子さん：2015/11/25(水) 18:23:00 ID:UxtqLqU.
>>2613
自分が子育てに失敗したのを棚に上げて息子の悪口
母親失格だろ

2615：神の子さん：2015/11/25(水) 21:25:37 ID:3zIh7uSY
60過ぎた息子を教育する母親がどこにおるか

息子の悪口って・・・思うお前がアホ決定(笑)

2616：神の子さん：2015/11/25(水) 22:28:28 ID:UxtqLqU.
>>2615
子は親の鏡って知らないの？

2617：トンチンカン：2015/11/25(水) 23:38:20 ID:z9V4A.MQ

またまた、＜屁理屈＞・・？　　≪謝罪≫しないの？？？　マサノブ爺さんは・・・

2618：トンチンカン：2015/11/26(木) 00:16:59 ID:z9V4A.MQ

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「お母さんを軟禁」したのは　＜事実＞　だった！！　　でも、＜謝罪＞はしない？？

『非人道なトンデモ夫婦』・・　　綺麗なベベ着て「奥津城」に立ち、うすら笑み・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2619：トンチンカン：2015/11/26(木) 08:52:06 ID:z9V4A.MQ

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どこまで、実母に責任転嫁をすれば気がすむのでしょうね？　「マサノブ爺さん」・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1260] どこまで責任転嫁すれば気が済むのですか？　マサノブさん！
巴 - 2015年11月26日 (木) 07時37分


どこまで、実母に責任転嫁をすれば気がすむのでしょうね？

言うまでもなく、この『神の子さん』＝　マサノブさんですね！

親不孝者！　　親不孝者！　　親不孝者！

汝に宗教家の資格なし！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2620：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

2621：トキ：2015/11/26(木) 13:01:33 ID:zfXIf4FA
>>2690

　悪いのですが、この表現はよくありません。

　のちほど、勝手ながら、移転と削除させていただきます。
お許しください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2622：曳馬野：2015/11/26(木) 21:22:44 ID:e5RS5WG2
合掌　風神さまへ

風神さま、お元気でらっしゃいますか？

以前は、とてもお優しいメールを下さり、本当に、どうもありがとうございました。

とっても嬉しかったです♪

そうそう、そう言えば、風神さまが「本音の掲示板」で、書いて下さった、
総本山の講師の先生は、私の質問くらいで、消耗するような柔な講師ではない！って、
言うようなコメント・・・、
私も、実は、そう思っていたのですよ、
だから遠慮無く、どんな質問でもさせて頂いていたのだけれど・・・。

でも、あの場合は、彼女達を立ててあげないと・・・、な〜んて偉そうに思ってネ・・・。(*^_^*)
彼女達は、彼女達なりに、総本山の先生方の事を大事に思っている訳で、
そんな彼女達の気持ちも、大切にしてあげたいかな・・・、
な〜ん思ったりして・・・。

そしたら、後から、「本音の掲示板」をご覧になったのでしょうね、
総本山の前原先生が、私の事を心配して下さって、お電話まで下さったのですよ。

前原先生も、風神さまが書かれておられたような内容の事を、やはり仰っておられました・・・。

「私達は、信頼し合って投稿しているのに、どうして、横から、あんな事を書くのかねえ・・・？」
なんて仰っておられましたが、私が、自分の気持ちをお話したら、笑って下さいました。
**********************************************************************************************************

ここに出て来る【風神】なるHNが私でして、【巴】【トンチンカン】その他分派の思い込み連中が【曳馬野】を曳馬野一統やら雅宣総裁と思い込んでの発言は、病人のなせるものと考えます。
前原さんも本山にいた事が有るんだね、その頃までは真面だったんだ

2623：トンチンカン：2015/11/26(木) 23:41:09 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『【曳馬野】を曳馬野一統やら雅宣総裁と思い込んでの発言は、病人のなせるものと考え
ます』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

『恵美子お母さん』の　≪軟禁≫　は、マサノブ爺さんの　「精神的疾患」　のなせるも
のと考えればイイのですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・≪軟禁≫の事実が　本当　だったのだから、≪謝罪≫するのが当然の話です！！





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2622 ：曳馬野：2015/11/26(木) 21:22:44 ID:e5RS5WG2

ここに出て来る【風神】なるHNが私でして、【巴】【トンチンカン】その他分派の思い込
み連中が【曳馬野】を曳馬野一統やら雅宣総裁と思い込んでの発言は、病人のなせるもの
と考えます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2625：トンチンカン：2015/11/27(金) 00:07:38 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ夫婦」が、高知の　「恵美子お母さん」　のところに行って、＜謝罪＞すれば
イイだけのお話ですよね・・・

「民事裁判」だって・・？　　マサノブ爺さんのお好きな　「裁判」　ですか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2627：トンチンカン：2015/11/27(金) 00:19:18 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「曳馬野ご一統」・・　どうぞご勝手に、「裁判」、「裁判」・・と騒いでおいでなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2629：トンチンカン：2015/11/27(金) 00:31:22 ID:z9V4A.MQ

（参考）　　＜トキ掲示板（「部室」板/4 ）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
8887 ：神の子さん ：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く
暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生
まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやす
い家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り
入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる
前に宗教団体に寄付しました。

　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わ
りにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその
団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておら
れたのかもしれません。

　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想
外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う
事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まっ
たのか体調を崩しました。

　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めた
ように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2631：トンチンカン：2015/11/27(金) 01:01:41 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
それじゃ、「曳馬野爺さん」が　『トンチンカンの言っていることは　デタラメ　だ』と
＜裁判＞すればイイですよ・・・
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2633：トンチンカン：2015/11/27(金) 10:39:44 ID:z9V4A.MQ

>>2629

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口貴康氏が、具体的に書かれているではありませんか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2635：トンチンカン：2015/11/27(金) 21:31:52 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
またまた、＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞で逃げ切りを図るのですか？　　マサノブ爺さん

普通に「谷口貴康氏」のブログを読んだだけで、≪非道≫　だと感じるのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「兄思い」と伝わっている「貴康氏」が、ご自分のブログに　『軟禁の有様』　を掲載
　するのは、並々ならぬ思いがあっただろうと推察しております・・・


・そして、これが　＜全世界の信徒＞　の目に触れることを承知の上なのです・・・


・この場に至っても、まだ　＜逃げを図る＞　のでしょうか？




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2634 ：神の子さん ：2015/11/27(金) 20:33:14 ID:myW6Wp0M>>2633
物事は一方からばかり見ちゃいけないと思う

謝罪をしていないと何故言い切れる？
本当に謝罪が必要な状況だったのか？
そこに誤解は無かったのか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）　＜「部室」板/4＞
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889 ：「訊」：2015/11/13(金) 08:57:42 ID:NJuZffOI

この、貴康先生のblogを読みますと切なくなりますね・・・・・・これは非道ですわ、
総裁先生。こんな風にしなきゃ、総裁の理想は実現されないのでしょうか。

　総裁の理想である環境問題解決ですが、「母親から家賃を徴収しなきゃデキナイもの」
なんですか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2636：神の子さん：2015/11/27(金) 22:47:44 ID:r9niU.yw
>>2635
そうやって自分の都合のいいレスだけ貼るのか

同じスレッドのすぐ下にあるのも貼れよ

卑怯者トンチンカンにはできないか

トンチンカンの印象操作に訊けさんまで巻き込むのか

お前ホンモノのクズだな

2637：トンチンカン：2015/11/27(金) 23:46:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪卑怯者≫・・　これこそは、『マサノブ爺さん』にピッタリですよね！！

「恵美子お母さん」を≪軟禁≫しておいて、それをお母さんに≪責任転嫁≫するのですから・・

『自分が子育てに失敗したのを棚に上げて息子の悪口　母親失格だろ』だなんて？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2638：トンチンカン：2015/11/27(金) 23:53:03 ID:z9V4A.MQ

（参考）　　＜トキ掲示板（「部室」板/4 ）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
8887 ：神の子さん ：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く
暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生
まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやす
い家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り
入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる
前に宗教団体に寄付しました。

　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わ
りにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその
団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておら
れたのかもしれません。

　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想
外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う
事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まっ
たのか体調を崩しました。

　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めた
ように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2639：トンチンカン：2015/11/28(土) 00:10:09 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「曳馬野ご一統」の論法！！

「相手のコトバ」を受け・・　突然「飛躍したこと」を言いだし・・　思うように
ならないと、ヤクザの「チンピラコトバ」で凄（すご）むのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2643：神の子さん：2015/11/28(土) 04:46:33 ID:myW6Wp0M
894 神の子さん[] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA

>>893
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)
なのにお家騒動見せられたら信仰からは遠のきますよね

それでも信じる人は付いてきなさいという振るいがけなのか
そんな振るいにかけるような神様、こっちから願い下げじゃ！みたいな気持ちですよ

賃は税制面でのアドバイスが専門家からあったかもしれませんが、宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？と思います

恵美子先生も総裁もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得力無いですよ

そんなんだから貧流に乗っ取られるんですよ

2644：トンチンカン：2015/11/28(土) 09:47:03 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
早朝から、色々と「引用」されているのですが・・・　（>>2640〜>>2643）

マサノブ爺さん側が　＜何を言いたいのか＞　の記述をお待ちしているのですが！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2645：トンチンカン：2015/11/28(土) 13:25:10 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「引用文」だけを並べられ、「主文」がない・・　　「勝手に解釈しなさい」とのこと？

普通は、『主文』があり、それを補助する意味で　「引用」　をされるものです！！
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2646：トンチンカン：2015/11/29(日) 00:51:17 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「思い出がたくさん詰まった家」を　「今の教団」　に寄付したのは、『清超先生が亡く
なる前』と書かれています・・

と言うことは、「住居の寄付」　と　≪お母さんの軟禁≫　とは関係ありません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「清超先生」のご意志で寄付されたのか？　 「トンデモ総裁」が独断処理したのか？
　

・これは分かりませんが・・・





（参考）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2647：トンチンカン：2015/11/29(日) 01:24:01 ID:z9V4A.MQ

（要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。


・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。


・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。


・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。


・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。


・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。


・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。


・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2650：トンチンカン：2015/11/29(日) 10:55:07 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪ 特別変異 ≫　・・　「ゴミクズ」と称されるほどの　＜醜態人間＞・・・

「自分の責任」を、この期に及んでも　＜お母さん＞　へ ≪責任転嫁≫ を図る！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」・・　これは本当に　＜トンデモナイ＞　所業なのですよ・・・


・信徒の前で　＜説法＞　できる状態ではありませんよ！！






（参考）　＜組織　板＞
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2649 ：神の子さん ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M （曳馬野ご一統）

ほんとゴミクズだな
こんなゴミクズを育てたのは誰かな？
普通の親は息子が不良になると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけど
それすら出来ないということはつまり、この親にしてこの子ありって話だね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2653：トンチンカン：2015/11/29(日) 11:32:37 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

≪ 特別変異 ≫　なのか？　・・　≪ 突然変異 ≫　なのか？

こんな　『親不孝者』　が、「今の教団」の　頂点に君臨しているのです・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2657：トンチンカン：2015/11/29(日) 12:40:50 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「トンデモ総裁」に言いたい！！　　マサノブ爺さん、 ≪ 脚下照顧 ≫ を・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2664：トンチンカン：2015/11/29(日) 18:57:51 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪ 荒れ狂う ≫　・・　　「曳馬野ご一統」、　いやいや　○○○○爺さん？！

あれっ？　本日の「投稿文」が　バッサリと　消されてしまっている！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2666：トキ：2015/11/29(日) 19:34:43 ID:DfEkWvdA
　谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿が複数行われました。
また、谷口雅春先生の教えを攻撃する内容も含まれていました。
管理人の判断で削除いたしました。
お許しください。


管理人敬白

2667：トキ：2015/11/29(日) 20:39:54 ID:/glysQ.M
　追伸です。

　せっかく投稿をしてくださったのに、管理人の判断で削除したことは
深くおわびします。

　お断りしておきますが、トンチンカン様への反論自体は問題ではありません。
むしろ、議論は歓迎しています。

　ただ、議論の立論の過程で、特定の個人の名誉を毀損したり、谷口雅春先生の
教えを否定する内容の投稿は、この掲示板では認められない、ということです。

　以上、おわびとご説明を申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2668：神の子さん：2015/11/29(日) 22:19:59 ID:myW6Wp0M
トキさん
わかりました

中途半端な事をしないで、この投稿のみ残してID:myW6Wp0Mを全て消して下さい

トンチンカンさんにID:myW6Wp0Mが引用されていたなら、その分も含めて消して下さい

聖使命会費も、もう払いません
手元にある本、全て処分します
これで決心が付きました
背中を押して頂いて深く感謝申し上げます

2669：トンチンカン：2015/11/29(日) 22:20:44 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さんの≪軟禁≫」が、ほぼ　＜事実＞　だったと証明されたことに・・

「マサノブ爺さん」側は、相当に　＜ご立腹＞　の様子でしたね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『夫婦揃ってゴミクズ』と自らを表現したまでは・・


・でもね、「お母さん」や、「ご兄弟」を　≪誹謗中傷した投稿≫　は、その内容たるや
　「宗教家」としてはあるまじきモノでした！！


・マサノブ爺さんには、 ≪ 脚下照顧 ≫ していただき、ご自分の今後を判断いただきた
　いと思うのが、『信徒一同』の切なる思いであります・・・





（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2666 ：トキ ：2015/11/29(日) 19:34:43 ID:DfEkWvdA

　谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿が複数行われました。

また、谷口雅春先生の教えを攻撃する内容も含まれていました。

管理人の判断で削除いたしました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2670：神の子さん：2015/11/30(月) 13:37:28 ID:qN2DNJMI

トキさん誠にお手数ですが>>2668の実行よろしくお願いします

地区の担当者には脱会の旨、連絡致しました
折り返しの返事待ちとなっております

2671：神の子さん：2015/11/30(月) 13:39:14 ID:qN2DNJMI
何故かIDが変わってしまいましたが、この書き込みも上記の書き込みもID:myW6Wp0Mです

2672：トキ：2015/11/30(月) 14:20:35 ID:9ZcW.rh6
>>2668

　ご連絡ありがとうございました。
多忙のため、お返事が遅れたことをおわびします。

　すべての投稿の削除はできませんが、可能な限りの投稿は削除させていただきます。
時間の関係から、即時の削除はできませんので、少しお時間を頂戴できればと思います。

　また、トンチンカン様におかれましても、ご趣旨をご理解くださり、削除に同意を
してくだされば幸いです。

　せっかくのご投稿を了承なしに削除した点については、重ねてお詫びします。

　その上で、あらためてお尋ねしたいのは、もし、投稿者様が、管理人の立場でしたら、
あの投稿を残したでしょうか、ということです。

　谷口家内のことについての私の考えは以前に申し上げましたが、対抗言論で効果の消滅が
期待できる「名誉毀損」と異なり、いったん投稿されたら効果の消滅ができない「プライバシー」
侵害の場合は、投稿がされたら、管理人の判断で即時削除を行うのが管理人の責任となっていま
す。従いまして、過去、トンチンカン様の投稿を含めて、プライバシー侵害の投稿はもちろん、
その可能性がある投稿も、管理人の判断で即時削除しております。

　（つづく）

2673：トキ：2015/11/30(月) 15:47:58 ID:a0oqtoRc
　次に、谷口清超先生と谷口恵美子先生は、教団に在籍する人間にとっても、本流復活派の
人間にとっても、尊敬と愛情の対象になっています。一部の本流復活派には、谷口清超先生
に異論を唱える人がいると聞いていますが、谷口恵美子先生については聞いていません。

　つまり尊敬する谷口雅春先生のお嬢様です。

　そういう方について、一般の掲示板ならともかく、生長の家の信徒を対象にした掲示板で、
否定的な内容の投稿をすることは、控えめに言って、他の信徒の心情を深く傷つける言動であ
ると言えます。

　投稿者様は、聖使命会員をされていたと聞きましたが、あの投稿をされたのが生長の家の
信徒を名乗る人間であることに驚いております。

（つづく）

2674：神の子さん：2015/11/30(月) 16:03:06 ID:qN2DNJMI
トキさんありがとうございます
削除がそんな面倒なものだと知りませんでした
ID入力して削除くらいで済むと軽く考えていました
お手数お掛けして申し訳ございません

トキさんからのご質問にお答えする前に、何故あのような暴言を書き込んだのか説明いたします

私は過去にも神の子のまま何度かトンチンカンさんとやり取りした事があるのですが
トンチンカンさんに総裁＝曳馬野＝神の子と決めつけられ、とても嫌な思いをして来ました

私には私の意見があるし、曳馬野さんとは異なる部分もあるし、総裁に於いては何をお考えなのか、さっばわりわかりません

それでもトンチンカンさんの意見が一方的だと思う場合には総裁を擁護したりもしました

でも、その書き込みはトンチンカンさんによって自己弁護と処理されてしまい
自分とは無関係な事まで謝れと言われ面倒で仕方ありませんでした

2675：神の子さん：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI
そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろうと考えたのです

総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか

しかも管理人さんが名誉毀損を心配して削除して下さった

IPアドレスなど様々な情報が見られる立場の管理人さんに神の子は総裁では無いですよと証明して下さったのです

2676：神の子さん：2015/11/30(月) 16:04:29 ID:qN2DNJMI
でも、極力悪い言葉を使うまいという自分のポリシーからは大きく外れる事になってしまい

何やってるんだろう…みたいな気分です

私はトンチンカンさんみたいに恵美子お母さんの心配をしているフリをしながら
それを恵美子お母さんの愛する子供さん達の攻撃の材料にする気持ちが理解できません

生長の家の人は光明面しか見ないのでは無いですか？
私があのような書き込みをしても誰も谷口家の人々を擁護する人は現れませんでした

2677：神の子さん：2015/11/30(月) 16:05:02 ID:qN2DNJMI
唯一、教団が恵美子先生から家賃を徴収していた事について
私が税金対策では無いかと書いた時、訊けさんだけが

そうかもしれませんね総裁のご愛念かもしれませんねと賛同して下さいました

ちょっと時間が無くなって来たのではしょりますが

私が管理人さんなら、私の暴言はもちろん、トンチンカンさんの恵美子お母さんに謝れみたいな投稿も消します

また、書けたら書きますね
失礼を申し上げてすみませんでした

2678：トキ：2015/11/30(月) 16:06:47 ID:9ZcW.rh6
　いくつかの新宗教の教祖や開祖の中には、ご自分を「普通の人間以上の存在である」と言われている
人もおられるとは聞いています。しかし、谷口雅春先生は、あくまでも、

　「私も、信徒の皆様と同じ、一求道者である」

という立場を終生貫かれています。古い信徒さんの話を聞くと、信徒は谷口雅春先生を愛し、尊敬
はしていたらが、後世のように「崇め奉る」ようなやり方には違和感を覚えていたともいいます。

　つまり、公的にも私的にも、谷口雅春先生は、人間である、ということです。もちろん、宗教的な
天才であることは疑問の余地はありませんが、信徒としては、その謙虚な姿勢こそ、学ぶべきだと
感じます。

　同時に、子供や孫と言っても、最終的には人格の独立はあるし、宇治で行われた「詳密講習会」
でのご講話で、谷口雅春先生ご自身がその点について、話をされている部分があったと記憶して
おります。そういう前提を考えると、谷口雅春先生に責任を負わせるようなごときの発言は、お
かしいと思います。規約で「谷口雅春先生の教えを否定する投稿は」ご遠慮くださいとあります
が、この考えは続けたいと思います。

　なお、仄聞するところでは、谷口雅春先生ご自身が、遷化の後、教団が大混乱に陥るだろうと
予言をされていたとも聞いています。そして、そういう「嵐」に飲まれ込まれないように気をつける
べきだと言われていたとも聞いています。

　信徒としては、こういう時期だからこそ、聖典を拝読し、地道に行をすべきだと考えており
ます。

2679：トキ：2015/11/30(月) 16:14:43 ID:a0oqtoRc
>>2674

　ご投稿、ありがとうございました。投稿が行き違いになりました。すみません。

　こちらこそ、行き届かずにたいへん申し訳ありませんでした。
ご気分を害されたことに再度、お詫びします。

　この掲示板では、投稿者様の身元を詮索するのは「野暮」ということになっております。
ですから、投稿者様の身元は興味がないし、特に本人から通知があった場合を除いては、
私も知りません。

　この掲示板の公的な見解は、「この掲示板に総裁が投稿がされているという証拠はない」
というものです。過去にこの掲示板の管理人は教団の理事長だというデマが飛び交い（笑）、
本気にしていた人もいたのですが、自然と消えてしまったので、そのままにしておきまし
た。

（つづく）

2680：トキ：2015/11/30(月) 16:55:58 ID:9ZcW.rh6
　以前、申し上げたのは、「谷口家内部のことはプライバシーに関することなので、
原則としては、外部の人間が関わるべきではない。ただし、谷口恵美子先生が高知
に行かれた件は、谷口家内部の問題にとどまらず、教団とも関わる問題になってしま
った。」ということでした。

　この点はトンチンカン様と意見が異なりますが、私は、この件には触れるべきではな
いとは考えています。ただ、第三者の視点で見ると、谷口恵美子先生が高知に行かれた
ことは教団内でも広く話が広まっていますし、プライバシーという理由だけで処理でき
ない話になってしまいました。ここにこの問題の難しさがあります。

　伝え聞くところでは、谷口家の方々も、この問題には外部の方があまり介入するのは
好まれないみたいです。谷口恵美子先生のお写真を公表したのも、信徒の心配に配慮した
のではないか、と拝察しています。

　そういう事情を知っている人も多いので、この件は反応が鈍いと想像をしております。

バタバタしており、乱雑な文章になり、すみませんでした。

今後ともよろしくお願い申し上げます。

2681：トキ：2015/11/30(月) 19:57:03 ID:9ZcW.rh6
>>2656

トンチンカン様

　申し訳ありませんが、引用元の著作権者より、削除要求がありました。
そのため、削除をさせていただきます。

　念のため、別板に移転をしました。

　せっかくのご投稿を勝手に削除をしたことを深くお詫びします。
今後とも、ご投稿をお願い申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2682：神の子さん：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI
管理人さま
大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした

ちょっと暴言が過ぎました
かなり反省しています

自分を正当化するような事を書きましたがイライラをぶつけてしまったところもあります

「人の悪口」というのは書きやすいですね
人を庇うのと違って反撃を考えなくて済む

でも後味がめっちゃ悪いです

色々書こうと思いましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます

トンチンカンさん、巻き添えで投稿が移転になって申し訳ございません

2683：トキ：2015/11/30(月) 21:08:42 ID:9ZcW.rh6
>>2682

　管理人が行き届かず、ご迷惑をおかけしてしまい、
たいへん申し訳ありませんでした。

　今後は注意を払いますので、お許しください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2684：トンチンカン：2015/11/30(月) 21:40:30 ID:z9V4A.MQ

（要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。


・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。


・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。


・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。


・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。


・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。


・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。


・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2685：トンチンカン：2015/11/30(月) 21:41:08 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・

「公開の場」に　仝上の文書　が掲載されたのです。

ここに「谷口貴康氏」の　並々ならぬ思い　を感じざるを得ないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「お山」を教団に　寄付　された件は、清超先生がご存命中のことですから、≪軟禁≫
　には当たりませんが、それ以外は一般的に判断して　≪軟禁≫　に当たると思われるの
　ですが・・・？？


・「トンデモ総裁」が＜ゴミクズ＞と現れているのは、『恵美子お母さん』の子供教育が
　悪かったからだ・・と、＜責任転嫁＞して　必死に逃げよう　としているのです！！


・≪お母さんを軟禁≫したのが、教団の頂点にいる　「トンデモ夫妻」　だから、大きな
　問題なのです！！


・「曳馬野ご一統」は、≪軟禁≫ではないとの見解でしょうか・・？？？？

2686：トキ：2015/12/01(火) 19:17:04 ID:5jnv9nbs
謹告

　楠本加美野講師がご入院になられたとの投稿が本流関係の掲示板にされました。
総本山の関係者に確認したところ、事実のようです。

　皆様で楠本先生のご快癒の祈りをしましょう。
よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

2687：神の子さん：2015/12/01(火) 19:34:00 ID:VcLENsTc
楠本先生、お祈りしましょう。
皆さんでお祈りです。

2688：トンチンカン：2015/12/01(火) 21:21:49 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜奇魂（くしみたま）＞　なのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿」・・？！


・「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている
　人は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・


・「恵美子お母さんの≪軟禁問題≫」を出されて、こんなに「精神的混乱」をするような
　「信徒」や「茶坊主達」が居るのでしょうか・・？？？


・「トンデモ夫妻」が、高知まで出向いて＜謝罪＞せよ！・・と言うと、これまた怒り出
　すのですから・・・


・「曳馬野ご一統」は、「トンデモ総裁」の　＜奇魂（くしみたま）＞　なのでしょうか？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2682 ：神の子さん：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI

管理人さま
大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした

ちょっと暴言が過ぎました
かなり反省しています

自分を正当化するような事を書きましたがイライラをぶつけてしまったところもあります

「人の悪口」というのは書きやすいですね
人を庇うのと違って反撃を考えなくて済む

でも後味がめっちゃ悪いです

色々書こうと思いましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2689：神の子さん：2015/12/01(火) 23:34:55 ID:qN2DNJMI
楠本先生のご快癒をお祈りします

2690：トンチンカン：2015/12/02(水) 00:27:07 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『１１月の最高首脳会議で出講停止が決議。その直後でした』　「楠本加美野先生」が
倒れたのは・・・

「曳馬野ご一統」・・　最高首脳会議で≪出講停止≫を決議した側の人間が、お祈り？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ID:qN2DNJMI



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2689 ：神の子さん ：2015/12/01(火) 23:34:55 ID:qN2DNJMI

楠本先生のご快癒をお祈りします


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2682 ：神の子さん：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI

管理人さま
大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした

ちょっと暴言が過ぎました
かなり反省しています
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2691：神の子さん：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E
「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・

「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている人は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・



昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたものですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により現実化したのか、の考察である。
『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめようとすることが本流派の変な所。対人関係は一人では成り立たないのです。

『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』のみ取り出すのは変です。

2692：トンチンカン：2015/12/02(水) 11:10:30 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
如何にしても、≪恵美子お母さん軟禁≫については　ウヤムヤ　にしたい・・・

またまた、＜屁理屈＞でゴマカシにかかるのですか？　　「曳馬野ご一統」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　を拝見して・・


・これは　≪軟禁≫　である、とは思わないのですか・・？？



（参考）
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2691 ：神の子さん ：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E

「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・
「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている人
は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・


昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたもの
ですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により
現実化したのか、の考察である。
『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめようとすることが本流派の変な所。対
人関係は一人では成り立たないのです。
『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』
のみ取り出すのは変です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2693：トンチンカン：2015/12/02(水) 11:16:45 ID:z9V4A.MQ

（要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。


・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。


・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。


・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。


・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。


・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。


・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。


・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2694：信用取引：2015/12/02(水) 11:47:45 ID:FyEa8Ocs
1795 ：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 17:02:18 ID:snP.vX5s

　まあ最近、ここの掲示板がかなり面倒くさくなってきてます。
ＨＮを「うのはな不快感」に変えようと思うくらいに、不愉快です。ですんで、
わたしはそろそろ、なんちゃって誌友会やブログ更新、こっちに注力しようか
と考えてます。

　いやーやはり、この信仰浅き身にはうのはなさん、「この女、やっぱバカ
なの？」てな風にしか映らぬためです。ですんでもうすぐ居なくなります。
ご安心を。

2695：神の子さん：2015/12/02(水) 12:57:55 ID:5Khd1.2E

またまた、＜屁理屈＞でゴマカシにかかるのですか？


２６９１のどこが屁理屈ですか？
書いたことには何の意見も書かずに、単なるアピールしかできないのですか？

2696：トンチンカン：2015/12/02(水) 16:48:26 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「喚（わめ）いて」「騒いで」・・　　そして「自己弁護して」・・・

『これで決心が付きました』・・？　　この「掲示板」から去るのではなかったの？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「谷口貴康氏」のブログを見ても、≪軟禁≫だと認めない・・？？？


・高知まで出掛けて　≪謝罪≫　はしないの・・？？？


・こんな「親不孝者＝マサノブ爺さん」のどこがそんなに　＜偉い＞　のですか・・？






（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2668 ：神の子さん ：2015/11/29(日) 22:19:59 ID:myW6Wp0M

聖使命会費も、もう払いません
手元にある本、全て処分します
これで決心が付きました
背中を押して頂いて深く感謝申し上げます
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2697：トンチンカン：2015/12/02(水) 17:08:55 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！

周知となった　≪軟禁≫　に対抗するために・・　マサノブ爺さんが吼（ほえ）える！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


[1360] 『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月02日 (水) 16時21分

『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！


//////////////////////////////

＜トキ掲示板・組織板＞より・・・

2688 ：トンチンカン：2015/12/01(火) 21:21:49 ID:z9V4A.MQ

・「谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿」・・？！

・「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている
　人は・・特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・

・「恵美子お母さんの≪軟禁問題≫」を出されて、こんなに「精神的混乱」をするような
　「信徒」や「茶坊主達」が居るのでしょうか・・？？？


2691 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E

昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたもの
ですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により
現実化したのか、の考察である。『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめよう
とすることが本流派の変な所。対人関係は一人では成り立たないのです。『親孝行』でも
同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』のみ取り出す
のは変です。

/////////////////////////

2698：トンチンカン：2015/12/02(水) 17:10:38 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

▼　マサノブ君は、「トキ管理人」氏の強制削除を受けて、『管理人さま、大変なお手数
をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした。ちょっと暴言が過ぎました。かなり反省し
ています。自分を正当化するような事を書きましたがイライラをぶつけてしまったところ
もあります。「人の悪口」というのは書きやすいですね
人を庇うのと違って反撃を考えなくて済む。でも後味がめっちゃ悪いです。』（2682）と詫
びて引っ込んだと思ったが、その舌の根も乾かぬうちに又もや、倍旧の勢いで再び上記の
如くキバをむいた。


▼　確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが、
かと言って自己の起した「軟禁問題」を正当化する為に取り上げて、「それらがどんな因
縁により現実化したのか、の考察」だなんて全くの屁理屈論法であって、宗教家として壇
上から説く「四無量心」のカケラもない取り上げかたである。


▼　さらに、　＜　『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在る
のです。『子の倫理』のみ取り出すのは変　＞　とは、全くの言語道断！　「大調和神示」
の学者的ヘリクツ論理そのものである。屁理屈論理で自己の親不孝を正当化しようとして
いる。宗教家の発言としては断じて許せぬ！


▼　「トンチンカン」氏の　＜　恵美子お母さんの≪軟禁問題≫」を出されて、こんなに
「精神的混乱」をするような「信徒」や「茶坊主達」が居るのでしょうか・・？？？　＞
　の考察は、そのとおりである。


▼　マサノブ君は、再び『狂乱総裁マサノブ』に戻って、牙をむいた。もう完全に“総裁
失格”である。この投稿も完全に“総裁辞職もの”である！！！


★　「トキ管理人」氏は、この「神の子さん」を書き込み禁止処分にすべきである。


（仝上・・＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞）

2699：トキ：2015/12/02(水) 18:24:01 ID:7ofHzTyQ
　個人的な意見ですが、いくらなんでも総裁がそんなにこの掲示板に
登場しているとは思えません。確かに本部関係者が監視しているとの
情報は届いていますが、御大はなかなかでてこないと思いますよ（笑）

　せっかくの投稿に水を差して、ごめんなさい。

2700：神の子さん：2015/12/02(水) 18:45:25 ID:5Khd1.2E

▼　確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが、かと言って自己の起した「軟禁問題」を正当化する為に取り上げて、「それらがどんな因縁により現実化したのか、の考察」だなんて全くの屁理屈論法であって、宗教家として壇上から説く「四無量心」のカケラもない取り上げかたである。


トンチンカンの無知の証明。「確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが」本流派の論客が認めているのに、知っているのが当たり前のことを、「知っている人は少ない」という。

『「四無量心」のカケラもない取り上げかた』というのは、『恵美子先生』が何も公に発表していない事をネットの世界に晒すことこそ、四無量心のない行為と言える。

そもそも私でない神の子さんの言うことと、私を混同し、あまつさえ総裁と見做して下種の勘繰りを恥ずかしくもなく書く、自縄自縛の最たるものです。「真理の実践は自分でするもの」で誰それが実践している、いないを論ずることではない。『和解の真理』の実践は『あなた』がする事なんです。そんな基本がわからないからしゅぴれひこーるを正統と考えるのだ、過っての阿保学生と何ら変わらない。

2701：トンチンカン：2015/12/02(水) 19:02:34 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキさん」　　このあたりが・・・・？！　　

「マサノブ爺さん」・・　「パソコンオタク」で、「大閑人」なのですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「小説家」の要素も持っているので、色々な人物に　ナリスマシテ（ＨＮ、ＩＤ）　
　登場するのです・・・　
　



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2699 ：トキ ：2015/12/02(水) 18:24:01 ID:7ofHzTyQ

　個人的な意見ですが、いくらなんでも総裁がそんなにこの掲示板に登場しているとは思
えません。確かに本部関係者が監視しているとの情報は届いていますが、御大はなかなか
でてこないと思いますよ（笑）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2702：神の子さん：2015/12/02(水) 19:25:03 ID:5Khd1.2E
本当ににトンチンカンはトンチンカンだね。名前入れずに書けば神の子になるだろ、削除になったものは二人とも神の子での会話なんだ。

それをごちゃまぜにし総裁と思い込むトンチンカンを代表とする本流派のトンチンカンぶりかな。会話なんてまるきりできないだろ。

『屁理屈』の一言しか知らないのかな

2703：トンチンカン：2015/12/02(水) 19:30:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ほとんど全ての「一般信徒」が、『開祖・谷口雅春先生の御著書』の中から、「長女さん」
のことを書かれた部分を読んでいる・・　　こう仰りたいのですね・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・そしたまた、『（長女さんについて書かれたことを）知っているのが当たり前』だと断
　定するのですね？


・一度ご自分で調べてご覧なさい！！


・「知っている人は少ない」・・　このような現状を認識されるに違いないでしょう・・


・それ程に、「勉強不熱心な人」が多いのです（残念ですが）。




（参考）
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2700 ：神の子さん ：2015/12/02(水) 18:45:25 ID:5Khd1.2E

トンチンカンの無知の証明。「確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さん
のことも書かれていたが」本流派の論客が認めているのに、知っているのが当たり前のこ
とを、「知っている人は少ない」という。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2704：トンチンカン：2015/12/02(水) 19:47:43 ID:z9V4A.MQ

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「谷口貴康氏」の書かれたブログの内容では　≪恵美子お母さんの軟禁≫　について
『証明されていない』・・こう言っているのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『「恵美子先生」が何も公に発表していない事』・・


・お母さんが書けないからこそ、「谷口貴康氏」がペンをとったのでしょ・・？


・「谷口貴康氏」のブログに書かれた事柄は　≪軟禁≫　ではないと、開き直るのですね？


・「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　な所業こそが、『四無量心のない行為』と言
　うのですよ！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2700 ：神の子さん ：2015/12/02(水) 18:45:25 ID:5Khd1.2E

『「四無量心」のカケラもない取り上げかた』というのは、『恵美子先生』が何も公に発
表していない事をネットの世界に晒すことこそ、四無量心のない行為と言える。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2705：神の子さん：2015/12/02(水) 19:53:27 ID:5Khd1.2E
昭和４０年代に入信したものならば知っていると云っているだろ。まともに文も読めないのかなトンチンカンは

『軟禁』ということは、カギでもつけて電話も出来ないようにし外出も出来ないようにしていたのかな。助けを求めなくてはならない状態で誰にも助けを頼めないようにしていたというのかな。

世間でいう監禁罪にあたる事をしていたというのなら、刑事告訴すればいいじゃないかね。一発で総裁の地位なんて飛んでいくでしょう。

2706：神の子さん：2015/12/02(水) 20:04:07 ID:5Khd1.2E
お母さんが書けないからこそ、「谷口貴康氏」がペンをとったのでしょ・・？


母親はネットなんか見ていないから、次男が何をしたか知らないのだよ。総裁の悪口を書いたと知ればいかばかり嘆かれるでしょうか、私はそう思いますよ。

恵美子先生が雅宣総裁に、「あなたは総裁の器でないから総裁を辞任しなさい」と云ったかどうか恵美子先生に直接聞いてみたらよろしい。

外野がとやこう云っていても単なる妄想でしょう。

2707：トンチンカン：2015/12/02(水) 20:49:33 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪軟禁≫とは？

《名・ス他》あまりきびしくない程度の監禁。身体の自由は束縛しないが、室内から出さ
ないなど、外部との交渉を禁じ、あるいは制限するもの。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2708：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:02:42 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

これは、≪軟禁≫でないのですか？　　曳馬野ご一統・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2709：神の子さん：2015/12/02(水) 21:05:56 ID:5Khd1.2E
軟禁の言葉の定義なんて聞いてないよ、刑法に触れることをしていたのか、本人が耐えられない思いをしていたのか、外出を一回もしたことが無いのか、救いを求めていたのに出来ないように身体を拘束されていたのか、事実を聞いているのです。

外出の自由があったのか、電話をすることはできたのか、トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということではあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと。

2710：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:06:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

これは、≪軟禁≫ではないのですか？　　曳馬野ご一統・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2711：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:10:34 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。
・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。


これは、≪軟禁≫ではないのですか？　　曳馬野ご一統・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2712：神の子さん：2015/12/02(水) 21:16:35 ID:5Khd1.2E
いくら言っても理解できない人だね。恵美子先生が家の外に出ることが出来たのか、できないように屋敷内に留め置かれたのかが問題なんだ。

外出が出来たのであればその時にいくらでも高知でも長崎でも連れて行ってやればよかったのでは。一切外部との連絡が取れなくされていたというのなら、監禁罪が成立するでしょう。そしてその状態に対して恵美子先生も解放されることを望んでいたかどうか。

総裁を引きずりおろしたいのであれば、事実確認をして刑事告発すればいいだけさ。

2713：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:35:54 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということではあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、トンチンカンよりもご信頼できる「谷口貴康氏」のご文章を提示しているのです。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2714：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:37:54 ID:z9V4A.MQ
>>2713 削除お願いいたします

2715：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:38:38 ID:z9V4A.MQ

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『トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということで
はあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、トンチンカンよりもご信頼できる「谷口貴康氏」のご文章を提示しているのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2716：神の子さん：2015/12/02(水) 21:43:29 ID:5Khd1.2E
母の悲しみは深かったと【思います。】

一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。【母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。】



【思います。】【母はストレスが溜まったのか】【体調を崩しました。】想像の発言であり、体調を崩したことを外から知ることが出来たのであるから、外部との完全な遮断がなされていたのではないことになる。外でいくらでも会えばよいのでは、その時点で救い出してやればよいのではないのか？

『寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります』分派が法律談義で著作権を主張して出版権をないがしろにしたのを貴康氏が認めて本流としたことと同じでしょう。印税を受ける権利はあれど出版そのものを自由にさせるべく版権を寄付したものでないことは明らかです。そのような信義則を否定するような親族は、教団に対し八ヶ岳教団などと呼ぶのと同じく、総裁にしてみれば〈親族〉とは認めがたいのでしょう。となれば教団敷地に入ることを拒むのは分派を真似たものといえる。

2717：トンチンカン：2015/12/02(水) 22:15:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキさん」にお聞きしたいですね？


「マサノブ爺さん」のような　＜大物＞　は、この＜掲示板＞には登場しない・・とのことですが・・・

ここ一連の　一応「神の子」名　で登場の人物は、絶対「マサノブ爺さん」ではないと断言できますか？　

たとえ「影武者」であっても、これだけの「マサノブ爺さんの心情」を書くには、本人に確認を取らないと　問題が大き過ぎる　のではないですか・・？？

また、ご本人でないと書けないような内容もありそうですが・・・
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2718：トンチンカン：2015/12/02(水) 22:25:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『武蔵坊弁慶氏』が訂正されていますよ！！

『雅春先生が御著書の中で書かれていたのは、「恵美子先生」のことでありました。
「ご長女様」のことは何処にも書かれていなかったと思います
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「曳馬野ご一統」殿・・　「ご長女さん」についての　＜出所＞　をご提示下さい！！





（参考）
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[1360] 『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月02日 (水) 16時21分
『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！


▼　確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが、
かと言って自己の起した「軟禁問題」を正当化する為に取り上げて、「それらがどんな因
縁により現実化したのか、の考察」だなんて全くの屁理屈論法であって、宗教家として壇
上から説く「四無量心」のカケラもない取り上げかたである。

（中略）


（訂正申し上げます）
上記▼2番目の文章で、雅春先生が御著書の中で書かれていたのは、恵美子先生のことで
ありました。ご長女様のことは何処にも書かれていなかったと思います。従って、ご長女
様のことを知る信徒は皆無に近いと思います。謹んで訂正申し上げます。
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2720：トキ：2015/12/02(水) 22:39:11 ID:7ofHzTyQ
>>2717

　ご質問ありがとうございました。いつも弊掲示板をご利用くださり、深く感謝申し上げます。

　確かに、この掲示板に登場する人は、全員、匿名ですから、管理人ですら身元は特定
できません。ご質問には、イエスともノウとも言えないです。仄聞するところでは、森の
オフィスは、最新鋭のネット環境を備えており、追跡をするのはかなり難しいみたいです。

　つまり、この議論に結論を下すことは不可能だと考えます。

　その上で、身元を特定しないのが規約上でも奨励しない方針でいます。

　現在、教団も本流復活派も、自由に発言ができる雰囲気にないので、その匿名性は
貴重かと考えています。どの立場の人であれ、発信人が特定されると、萎縮的な効果
を生み、自由な発言ができなくなります。

　仮に総裁であれ、学ぶ会の会長であれ、投稿をされたら等しく歓迎する、という方針で
います。

ご理解くだされば幸いです。

2721：トンチンカン：2015/12/02(水) 22:54:27 ID:z9V4A.MQ

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「トキさん」回答が難しい質問に、すぐさまお答えいただき、有難うございます。

「神の子」＝「マサノブ爺さん」である　＜可能性＞　もある・・　　そうですね！！
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（参考）
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2720 ：トキ：2015/12/02(水) 22:39:11 ID:7ofHzTyQ>>2717

・ご質問には、イエスともノウとも言えないです。

・仄聞するところでは、森のオフィスは、最新鋭のネット環境を備えており、追跡をする
　のはかなり難しいみたいです。

・つまり、この議論に結論を下すことは不可能だと考えます。

・仮に総裁であれ、学ぶ会の会長であれ、投稿をされたら等しく歓迎する、という方針で
　います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2722：神の子さん：2015/12/03(木) 16:02:59 ID:aAUCcazU
この掲示板だけでトンチンカンさんに神の子が総裁じゃないと証明できたら
ノーベル賞もらえると思う(・ω・`)

2723：神の子さん：2015/12/03(木) 17:38:28 ID:pRra8LJ6
この清超･恵美子夫婦の家庭では、どういう教育をされてきたのでしょうか？　とても興味があります。　あれほど、生命の教育というすばらしい本をおじいさまがお書きになっても、こういう子が生まれるとは、一体どう育てたらこうなるのでしょうか。　素朴に不思議です。そういう意味では、親にも責任があります。これほどたくさんの人々に迷惑をかけることになっているのですから・・・
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=348　　サクラソウさんの投稿より

此処に書かれているものと同じ文意を私が書くと、総裁は親の責任にしていると妄想を書く人間がいる。分派の掲示板に書かれても何も言わないのに、此処で書くとトンチンカンはすぐ妄想を書くどうしてだろ。
　
「この清超･恵美子夫婦の家庭では、」と敬称なしで平気で書く神経、それをとがめる人間が一人もいないとは。

2724：神の子さん：2015/12/03(木) 17:52:02 ID:pRra8LJ6
>>2722さん
まさにそうです。たとえ私が電話番号教えて直に会話しても、総裁の手下がそこいらにいて代わりに会話するだけで、投稿は総裁だとなりますから。

直にあって私が書いていると云ったところで、そう言っているだけで投稿は総裁だとなります、トンチンカンの解釈では。

思い込むという事の恐ろしさです

2725：トンチンカン：2015/12/03(木) 18:28:35 ID:z9V4A.MQ

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「トンデモ総裁」ではない人が、こんなに、異常に＜激怒＞するのは何故？

「トンデモ総裁」に間違われて　イヤ　なら、出てこなければ良いのでのに・・・
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2726：トンチンカン：2015/12/03(木) 18:30:50 ID:z9V4A.MQ
>>2725

（誤り）出てこなければ良いのでのに・・・

（正）　出てこなければ良いのですのに・・・

2727：神の子さん：2015/12/03(木) 19:25:38 ID:aAUCcazU
>>2725
万引きに間違われるのが嫌なら店で買い物しなきゃいいのに…と？(・ω・`)

2728：神の子さん：2015/12/03(木) 19:35:32 ID:pRra8LJ6
「だいたいこの家の人達はみんな異常なんですよ！わかってるでしょそんなことは！アンタもアンタもおいオマエもだ」　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=348　　　衝撃ですさんの投稿より

この意味はどんなことなのだろうか。これには私が考えることではありますが、三島由紀夫の自衛隊クーデター事件にまで戻らなければなりません。三島由紀夫の楯の会に、生長の家の幹部で後に理事長になった父を持つ「古賀浩靖」がいて服役、出所後、生長の家で「下座の行をした人物」として谷口雅春先生も持ち上げてる。谷口清超先生もその後、古賀浩靖を佳代子さんの婿にしている。後に荒地浩靖と実家の生を名乗らせたのは養子に迎えたものであろうか？

「いうまでもなく荒地氏は清超先生のご実家を正式にお継ぎになつた嫡子であり、家族の中でも最も故人の家系と最もゆかりのあるかたです。」上の引用と同じ　故人の家系と最もゆかりのある方と言うのは如何なものか

三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。そんな人間をたたえる雅春先生、娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。

そんな昭和４５年以降三島由紀夫をたたえる風潮が生長の家青年会には有った。そんな中理誌１００万運動も森田安東体制のもと始まったのである。そこで福岡愛知の両支部が大きな力を発揮した。その福岡の青年会事務局長をしたのが生長の家社会福祉事業団の久保氏である。そこに古賀浩靖氏の息子荒地光泰氏が理事としている。

天皇信仰を称えながら、昭和天皇を否定する流れの中に存在するのが所謂本流派の体質なのです。こういった背景があっての総裁の発言ではないかと推察しています。

2729：神の子さん：2015/12/03(木) 19:40:01 ID:pRra8LJ6
「トンデモ総裁」ではない人が、こんなに、異常に＜激怒＞するのは何故？


たれが激怒しているの、私ですか？すべて自分の心のままに見ているだけ。云うことには何の意見も言えず勝手なことのみ言い続けるトンチンカンに憐れみを感じてはいますがね。

2730：神の子さん：2015/12/03(木) 20:18:45 ID:pRra8LJ6
昭和45〜５０年頃の青年会では「昭和維新の歌」https://www.youtube.com/watch?v=xtQNFqmGucMが謳われていた。

２．２６事件に関しては深く考えなくてはならないものが在るとは思います。歌の精神を目標にするというのであれば経済界の意向に政治が迎合する今の政治にもろ手を挙げる分派とは何。

2731：神の子さん：2015/12/03(木) 21:27:22 ID:pRra8LJ6
奸臣安倍、麻生を討つべき時はいま。起てよ青年将校！　　将に　時は今　糺す悪政、若者の奮闘で日本を北米の奴隷から解放するべし。youtubeの感想より

「青年日本の歌」は一九三一年の五／一五事件で首相を襲撃した海軍中尉三上卓の作詞作曲である。生長の家発祥と秋を一つにする。

しかし分派は上の感想のようには行動しない、安倍のブレーンとなっている。同じく雅春先生は当時の政治には同一歩調を取られた。

生長の家の行動規範とはなになのだろう。

2732：トンチンカン：2015/12/03(木) 22:05:20 ID:z9V4A.MQ

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「お通夜の出来事」についての　≪弁明≫　から、≪回顧録≫･･　（詳しいですね！）

そんなコトよりも･･　「トンデモ総裁率いる教団」について　＜総括＞　が大切です！！
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2733：神の子さん：2015/12/04(金) 07:07:30 ID:aAUCcazU
>>2728
ぅわ わわわ！すごい内容で驚きました

色々と考えさせられてしまいます

三島由紀夫ってそんなに生長の家と関わりが深かったんですね←こんなレベルの私です…汗

これをトンチンカンさんが回顧録と片付けたい気持ちもわかります

いつもの屁理屈ダァ〜連呼でも覆い隠せない内容ですもんね

これはすごい

2734：神の子さん：2015/12/04(金) 07:21:42 ID:aAUCcazU
トンチンカンさん、相関図とか書きながら読んでみて

私も読むだけじゃ難しすぎて頭の中を滑って行ったから紙に書きながら読んでみたらよくわかったよ(´･_･`)

2735：トンチンカン：2015/12/04(金) 08:36:39 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『お通夜』とは、葬儀の前に「遺族や近親者」だけで死者とお別れをする一夜をさします。

その「遺族や近親者」の一部の人達を　「参列させない」　というのは≪常識外≫です？
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・「谷口清超先生」の＜お通夜＞・・


・「谷口家」　と　「荒地家」　・・　これらの親族については、＜無条件＞にて参列
　していただくべきではないのですか？


・「村八分」なんてありますが、＜葬儀＞に関しては　無条件　にて協力するのです！！


・こんなトキに　≪暴言≫　を吐いている場合ですか・・　マサノブ爺さん？？？


・集まられた皆様方が、それぞれに、静かに、「谷口清超先生」に想いを馳せる・・
　「谷口清超先生」の＜お通夜＞なのですから・・・




（参考）
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2728 ：神の子さん ：2015/12/03(木) 19:35:32 ID:pRra8LJ6

「だいたいこの家の人達はみんな異常なんですよ！わかってるでしょそんなことは！アン
タもアンタもおいオマエもだ」
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=348　衝撃ですさんの投稿より

（中略）

こういった背景があっての　総裁の発言　ではないかと推察しています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2736：深夜閲覧者：2015/12/04(金) 09:06:58 ID:qbovdZGo


2735 正しく正論中の正論であります。

2737：神の子さん：2015/12/04(金) 10:30:00 ID:7tzvYeyI

○三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。
○その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。
○そんな人間をたたえる雅春先生
○娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。


何だこれ
生長の家は天皇信仰だと思ってたのに

2738：神の子さん：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6
雅春先生悲願の政治活動から、清超先生は何故撤退したのでしょうか？

本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなるまで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば『軟禁』なんて状態にはなっていなかったのではないですか？

これ等から考えますと、清超先生は雅春先生と距離を置いたのではないか？と考えられます。

「清超先生ご存命の時に雅宣先生と意見の違いが色々あった」と言われていますが、何故総裁でありながらご自分の考えで組織を動かさなかったのでしょうか？

こうして考えますと教団の路線は、清超先生と雅宣総裁の合作ではないのかと考えられます。となりますと清超先生存命の中教団に反旗を翻したときみつる会宮沢氏等のお通や葬儀れっせき拒否も当たり前とも考えられます。枕もとで「雅宣さんを生長の家から追放することを誓います」なんて誓われたら清超先生はどうすりゃよいのでしょうか？

ですから物事の根本は、清超先生はどのように考えておられたのかということです。

2739：神の子さん：2015/12/04(金) 12:48:19 ID:pRra8LJ6
清超先生は教団をどのようにしようとしていたのか、はっきりとした方針をご存知の方が居られましたら教えてほしいです。

トンチンカンさんはご存知ですか？

2740：神の子さん：2015/12/04(金) 15:00:05 ID:pRra8LJ6
感謝しかない、請求書ではなく領収書の言葉を。

これ前原さんが浜松の講演会で言ったそうです。分派の活動っていつも【請求書】じゃないですか？ねトンチンカンさん

和解の真理と云いながら『領収書』の切り方知らないのじゃない、ねトンチンカンさん

2741：トンチンカン：2015/12/04(金) 18:51:48 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『軟禁』なんて状態にはなっていなかった・・　　　　　　（曳馬野ご一統）

これって、「恵美子お母さん」の≪軟禁≫を認めているではありませんか！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
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2738 ：神の子さん ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6

本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなる
まで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　には
なっていなかったのではないですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2742：神の子さん：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6
トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです

清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです

事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません

2743：トンチンカン：2015/12/04(金) 19:44:08 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったのではな
いですか？　　　　（曳馬野ご一統）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これを言い直しますと・・


・『恵美子先生が公邸に住んでいなかったから、『軟禁』なんて状態になっていた』


・ほらっ、「曳馬野ご一統」自身が　「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」
　と認めているのですよ・・・

2744：神の子さん：2015/12/04(金) 23:15:36 ID:uIN4Cpko
>>2742並びに科の質問に答えてね　あなたの心に何と映っているかは問題でないのです。

私を総裁であると分派の人は皆同じように見えるらしいので、たれの状況であれ、まともには見えないでしょうから

2745：神の子さん：2015/12/05(土) 08:10:17 ID:ly3g0dg.
トンチンカン
だんまり決め込んで誤魔化そうとするいつもの手口か

2746：志恩：2015/12/05(土) 09:58:28 ID:6hRUvSRg
2742 ：神の子さん

2742-
>>トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　
　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです

清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　
あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです

事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません<<
________________________________________________________________________________________

神の子さんへ

トンチンカンさんへの質問ですが、
清超先生のことは、副総裁でいらした（まだ、総裁では　いらっしゃらない、そうは　責任の重くなかった）時代........
私の和文タイプの先生でもあり、個人的に、時々お話する機会も、他の本部職員よりは、多少は、多くありましたので、
他の職員の方よりは、私の方がトンチンカンさんよりも　清超先生のお人柄を存じていると思いますので、代わりに答えさせていただきます。

なぜ、清超先生が長崎の公邸に、引越されなかったか.....
その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが、敢えて、申しますならば、

清超先生は、「原宿」に居たかった。先生のご性格からしましたら、単に、長崎県のあの
交通の便が、原宿から比べたら、はるかに不便なところに、行きたくなかったからだと思います。

だって、清超先生が、オペラがだいすきだったということや　、ハイカラで　エキゾチックで、洋風好みの
ご性格でいらしたことからも　充分に推察できることです。

それと、清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。
あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、
清超先生が輝子先生に合わせておられたのか、
輝子先生が清超先生に合わせておられたのか、そこんところまでは、わかりませんが、そうでいらっしゃいましたよね。

どなたでも、そうですよ。義理の仲って、そういうところが、ございます。お互いが、気を　遣い合うのです。
そういうわけで、原宿のほうが、気楽だという点でも、清超先生は、原宿に住まわれることのほうを選択されたのだと思います。

2747：トンチンカン：2015/12/05(土) 10:28:53 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？


・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1407] 清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？
百合の花 - 2015年12月05日 (土) 03時51分

それは、原宿本部がご心配だたからですよ。

雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされな

かったのが何よりの証拠です。

雅宣さん清超先生の　一筆　お持ちですか、又は、どこかの書物に「雅宣は後継に適任」
なんて書かれていますか。

無いですね・・・

仕方が無いからご雅宣さんご自分で仰った・・・

その発言、担保してくれる人はないですね・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2748：トンチンカン：2015/12/05(土) 10:41:14 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
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2743 ：トンチンカン ：2015/12/04(金) 19:44:08 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったのではな
いですか？　　　　（曳馬野ご一統）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これを言い直しますと・・

・『恵美子先生が公邸に住んでいなかったから、『軟禁』なんて状態になっていた』

・ほらっ、「曳馬野ご一統」自身が　「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」
　と認めているのですよ・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2749：神の子さん：2015/12/05(土) 11:31:18 ID:kGub84QA
「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！ チントンカンさん

百合の花なんて外野で吠えてる犬に責任もってくのでなく自分の言葉で述べてみな。じゃっ　出版停止を話し合う場で『それは』と異議を挟んだと云われているのに総裁たる清超先生は何故ご自分の意志を貫かなかったのですか？教団運営をその時点で雅宣総裁に任せたことになりませんか？

雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされなかったのが何よりの証拠です。　【百合の花】　

総裁の仕事を放棄したことでこんな屁理屈はすっ飛んでいる。私の後は宮沢か貴康に任せるとも言ってないのに、どのようにして三代目を決めようとしていたというのかね、単に力関係で綱引きをすればいいというのかな、それじゃ総裁としてあまりにも無責任でないかね。

中等部では隣のA組。しかし、【三年の時僕は退学処分となり青学が嫌いになり】その当時までの友とはほとんど連絡を絶った。・・・、彼にお祝いがしたくてたまらなくなり、お祝いの会に上京した。【40年ぶり】に彼と同級生たちとの再会だった。彼のおかげではからずも旧友と会い、【青学に対する敵対心は消えてしまった。】　貴康氏

こんな中三から４０年も母校への嫌悪感を持ち続けた人間が、生長の家講師局長をしていたのだ。どこが真理実践で先生と呼ばれ総裁になる価値が有るのかね。

その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが・・・それと、【清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。】あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、　　志恩さん　　

ほんと何遍言っても解らん人だね。わ・た・し・は総裁じゃない、先に書いたことは外から見ていても感じることだよ。清超先生夫婦は普通でしょうから、親子の関係がまずかろうなんてことは子供の育ちを見ればわかる事でしょ。

2750：神の子さん：2015/12/05(土) 11:36:26 ID:3zIh7uSY
志恩さんの書込みはかなり不正確なので誤解を招きますね。

①雅春先生は本部統括のすべてを清聴先生に託されたので、当然本部のある原宿におられた。

②雅春先生没後は、総本山には荒地氏が総務として統括しその後貴康氏が統括されたので
安心して引き続き原宿におられて全国指導に当たられた。

③個人的にはピアノをされながら聖歌を作成されていたので、その指導者のおられる
原宿を離れるご意志はなかった。

という事でしょう。また、輝子先生とうまくいっていなかったという事実は聞いたこともありません。

聞いているのは、輝子先生が清超先生を絶対的に信頼しておられたという事です。
これは、追善供養祭のときのお言葉として残っています。

どこかの噂話を事実のように語らない方が良いと思います。

2751：神の子さん：2015/12/05(土) 11:46:41 ID:kGub84QA
志恩さん　　私を総裁と思い込むから言わんでもいいことを言ってしまうのだよ、目が覚めたかな。そのような意味を込めて恵美子先生はどんな仕打ちに合おうと、全て自分の責任と捉えていたのではないか？ということを聞いているのです。お解りかな

分派も同じで恵美子先生が雅宣総裁では困るとでもいったのかね。あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。

2752：志恩：2015/12/05(土) 11:46:53 ID:6hRUvSRg
神の子さんへ

日本だけでなく世界からも愛され続けている稀代の天才作家、三島由紀夫。
そして、
三島由紀夫が自衛隊員の決起を促すために市ヶ谷自衛隊総監部に乗り込み、切腹した三島事件。。。（昭和４５年１１月２５日）

これを、三島が天皇を殺そうとしていたなどと、三島由紀夫のことや、あの三島事件を悪くいう人に　であったのは、
神の子さん、私は、あなたが生まれて初めてです。天皇を殺そうとしていた。。という意味の裏に、深い心情があったのでは？
と、三島由紀夫や三島事件のことについての、様々な情報を読み、そう感じているところです。

この三島事件のとき、三島由紀夫をいれて、４人で行ったそうですが、その重要なメンバーの一人であった古賀浩靖（23歳）が、
今、現在の歳に直しますと、68歳になっておられるわけですが、佳代子様の旦那様になっておられて、清超先生のご実家である荒地家の
名を引き継がれて、荒地浩靖さんという名になっていること、
つまり、雅宣さんにとっては、彼は、義理のお兄様になっておられること、
私は、これも　初めて知った　ことでした。

これは、非難することどころか、大いに誇りに思うところだと、私も、もちろんですけれど、多くの方々が受け取られることだと
存じます。
浩靖さんの息子さんが、社会事業団でお仕事されている、雅宣さんの甥御さんにあたるわけですね。

このことも、むしろ、自慢しても　いいくらいのことですのに、、なんで悪くいうのか、全然、神の子さんの考えが、私には、わかりません。
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
:三島事件:::::::バルコニー上から訴える三島(45歳）（長文なので略）
前略
三島は、最後に蒼白になって訴えた。
「諸君の中には一人でも俺と一緒に起つやつはいないのか」
三島は１０秒ほど待った。
「一人もいないんだな。よし、俺は死ぬんだ。憲法改正のために起ち上がらないという見極めがついた。


((皇居に向かい正座し)天皇陛下万歳、万歳、万歳」

バルコニーから総監室に戻った三島は、誰にともなく「仕方がなかったんだ」とつぶやいて、切腹の準備を始めた。

上着を脱いで上半身裸になった彼は、「やあっ」と廊下にまで届く凄まじい気合いを入れて、短刀を臍の下４センチのところに突き刺した。

介錯を命じられていた森田必勝は、次に自分が切腹することになっていたから動揺していた。
振り下ろした刀は三島の肩を切り裂いただけだった。二回目も失敗した。

森田は最後の力を振り絞って三回目の刀を振り下ろしたが、やはり三島の首を切り落とすことはできなかった。

「浩ちゃん、代わってくれ」
森田の差し出した刀を剣道の心得がある　⭕️　古賀浩靖（23歳）が　受け取って、一刀のもとに三島の首を切断した。
こうして「天才作家」三島由紀夫は４５年の生涯を終えたのだった。まさに壮絶な死であった。

2753：志恩：2015/12/05(土) 12:00:04 ID:6hRUvSRg
2750:神の子さん
私の発言は誤解を招くということで、訂正を感謝します。
それは、昔からお山の輝子先生と親しくしていらして、お山の輝子先生のところへ、全国の行事から　帰られますと、
必ずといっていいほど、お山へうかがい、お話しされていた女性講師の F全国講師から、輝子先生がそうおっしゃっておられるという
具体的な話を、なんどもF全国講師から、直接、うかがっておりましたので、そうなのか、と思っておりました。
あれは、噂話ですものね。誤解されやすい話をいたしまして、すみませんでした。失礼しました。

2754：神の子さん：2015/12/05(土) 12:17:37 ID:3zIh7uSY
女性の告げ口とは恐ろしいものですね。

全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。

もっとも、谷口家関係者の人々誹謗中傷していた人が

>あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。

と静岡から平気で書き込むことにも脱力しますね。

2755：トンチンカン：2015/12/05(土) 12:28:29 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2756：神の子さん：2015/12/05(土) 13:19:35 ID:kGub84QA
これを、三島が天皇を殺そうとしていたなどと、三島由紀夫のことや、あの三島事件を悪くいう人に　であったのは、神の子さん、私は、あなたが生まれて初めてです。天皇を殺そうとしていた。

浩靖さんの息子さんが、社会事業団でお仕事されている、雅宣さんの甥御さんにあたるわけですね。このことも、むしろ、自慢しても　いいくらいのことですのに、、なんで悪くいうのか、全然、神の子さんの考えが、私には、わかりません。志恩さん



書いたことの理解も出来ないのですか？天皇を殺そうとしたなどと書きましたか？昭和維新を叫ぶ2.26事件を天皇陛下は逆賊としたのです。それに対して『英霊の声』で答えたのが三島由紀夫。

逆賊扱いした昭和天皇、人間宣言をした昭和天皇を否定する立場が彼の立場。その彼と楯の会等でつながっていたのが当時の生長の家。

その昭和天皇の遺志をハッキリ継いでいる今上陛下を分派は中心帰一の対象とはしないでしょう。個人の実相と同じことで実相が現れれば素晴らしが、顕れていなければ雅宣総裁をダメ人間と言うがごとくに、天皇陛下も実相への中心帰一で、肉体天皇には中心帰一しないという理屈でしょう。そんなこと言っていれば過去の歴代天皇の誰が生長の家で言う中心帰一の対象足り得ますか？

生長の家では現人神として天皇陛下は見ないのでしょうか？肉体天皇陛下は雅春先生より実相が現れていないとするのでしょうか？

2757：神の子さん：2015/12/05(土) 13:39:57 ID:pRra8LJ6
全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。


そんな時代の光明化運動に戻ろうという分派に脱力です

2758：神の子さん：2015/12/05(土) 13:50:06 ID:pRra8LJ6
静岡から平気で書き込むことにも脱力しますね。


>>2717への答えをしてくれたらよいのにね、
>>2720のトキさんみたいないい方でなく。
あの時はだんまりで今更です

2759：トンチンカン：2015/12/05(土) 13:51:18 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2760：神の子さん：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6
馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん

>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね

2761：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:26:33 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「潜在意識」に　深く、深く、刻まれている　恵美子お母さんへの≪軟禁≫の事実！！

書かなくてもよかった　『一言』　を、ポロット書いてしまった・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『分派の人の　頭の中の出来事　を聞いているのではありません』　（曳馬野ご一統）


・『トンデモ総裁』への　＜非難意見＞　を、すべて　「本流派の頭の中の出来事」　と
　誤魔化して　スルー　しようとしているのです！！


・でも、今回は　大ミス　をしでかした・・・


・『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので
　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！）


・＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞


・早く、＜謝罪＞しなさいね・・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2760 ：神の子さん：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6

馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん

>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2762：神の子さん：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6
だから>>2712で書いただろ、監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝えることが出来ないように監禁されたのならね。

所謂分派が云う様な『軟禁』の意味するものが刑法に触れるようなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらってからもの言えよ、

無いということだと生長の家の評価を下げるためにする行為ということになるよ、トンチンカンさん

こんなとこウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さんに頼んでさ

2763：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:44:52 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ご自分が　書いた　のでしょ？？？

・『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので
　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ご自分が　「書いた」　のですよ！！


・ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！


・どうして　＜裁判＞　が必要なのですか？

2764：神の子さん：2015/12/05(土) 14:47:16 ID:Y8sV/8Sg
>>2761
トンチンカンちゃんは小学生？
そんな挙足取りみたいな事ばかり書いていてはダメだよ
トンチンカンちゃんは小学生でも読んでる人は大人の人が多いからごまかせないですよ
ちゃんとお返事しなさいね

2765：神の子さん：2015/12/05(土) 15:04:55 ID:pRra8LJ6
ご自分が　「書いた」　のですよ！！
ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！・・・トンチカン　トンチンカン　トンチンカンさん


思い込みとは斯くの如く恐ろしいものなんです。私が書いたにゃ違いないがね、なんで私が恵美子先生の子供にならにゃいかんのかね。

あなたらの言う『軟禁』の状態になっていなかったでしょう、一線を雅宣総裁に任せたところで本山の公邸に移っていれば、何故移らなっかったのでしょうか？

と書いてあるんだよ、移らなかった理由を尋ねているのに文意も読めずに、寝言は言いなさんな。

態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、志恩さんの返事もしておいたというのに。

2766：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:05:23 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　　困った、コマッタ・・・

よくもまあ、「掲示板」という　＜公開の場＞　で　愚痴　を晒して・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トンチンカンが　「小学生」　なら・・


・「マサノブ爺さん」は　「中学生」　のお積もり・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2744 ：神の子さん：2015/12/04(金) 23:15:36 ID:uIN4Cpko

>>2742並びに科の質問に答えてね　あなたの心に何と映っているかは問題でないのです。

私を総裁であると分派の人は皆同じように見えるらしいので、たれの状況であれ、まとも
には見えないでしょうから
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2767：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？


・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・

2768：神の子さん：2015/12/05(土) 15:15:09 ID:Y8sV/8Sg
>>2766
トンチンカンちゃんは>>2765さんが自分は恵美子さんの子供じゃないと言ってるのは嘘だーーって反論するのに
一度の言い間違いは真実だーーーって扱いにするのでしゅか？

2769：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:16:42 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、
志恩さんの返事もしておいたというのに。　　　　　　　　（曳馬野ご一統）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？

2770：神の子さん：2015/12/05(土) 15:20:17 ID:pRra8LJ6
>>2764の神の子さんを私と考える、その脳の足りないこと。

>>2767への答えは先に書いたのに字が読めないのかい　トンチンカンさんは　可哀そうな人だね

わたしゃ何にも困ってないよ、困っただろうという考えがあなたの足りない脳の中に存在しているだけだよ

2771：神の子さん：2015/12/05(土) 15:25:03 ID:Y8sV/8Sg
本気でご一統と考えてるわけじゃないでしょう
それしか逃れる方法を思いつかないだけでしょう

2772：神の子さん：2015/12/05(土) 15:26:54 ID:pRra8LJ6
何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？


青色神の子さんに訊いてみな、もうここまで思い込むと「○ち○い」と言わざるを得なくなるよ

2773：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:29:25 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

トンチンカンは、（参考）の様に答えたのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「死人に口なし」・・　「谷口清超先生」のお気持ちなんて、トンチンカンに分かるは
　ずがないですよ？


・どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・




（参考）
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2767 ：トンチンカン ：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・

2774：神の子さん：2015/12/05(土) 15:52:39 ID:pRra8LJ6
「どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・」


『軟禁』が有ったかどうか直接恵美子先生に訊いたら終わりでしょう。

自分たちの分派仲間の宮沢氏に聞いてもらったらすぐ終わる話を、長々掲示板に載せるというのは生長の家の評判を下げるためにわざとしているのだね、トンチンカンは

相も変わらず『恵美子お母さん』とは気が振れているのじゃしょうがないかな

2775：トンチンカン：2015/12/06(日) 01:00:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

「トンデモ総裁」その人が、生長の家の評判を下げているのであります・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1419] ＜速報＞必死に防戦！　如何に唯物的知能指数（IQ）抜群の『狂乱総裁マサノブ』
君と雖も、もはや抵抗の余地ナシ！　同じ言葉の繰り返しで喚（わめ）いているだけ！！
　本日、正午〜午後9時30分までのマサノブ敗者の弁、語録集はこれだ！　こんな総裁
もう要らぬ！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月05日 (土) 23時14分

（前略）
　
一連の投稿を続ける「軟禁事件・神の子さん」は自分ではないとマサノブ君は言い続ける。

繰り返すけれども、教団内の詳しい事情を知っていなければ此処まで書けないし、しかも、
これだけ執拗に「軟禁事件」に“恨み・つらみ”の執着心をもって、しかも、恵美子先生、
貴康先生、さらに清超先生、そして雅春先生、更に、荒地先生、佳代子さまとそのお子様
まで悪意を持っての批難投稿文を書く人物は、誰が考えたって『狂乱総裁マサノブ』以外
にはないのであります。

マサノブ君の言うように、「軟禁事件・神の子さん」が自分（マサノブ）でないと断言す
るのならば、「この投稿文は『生長の家』の品位を全世界に向かって下げている書き込み
だから、削除して書込み禁止にせよ！」と「トキ管理人」氏にいえばよいのに、そうして
いない。だから、「軟禁事件・神の子さん」は、『狂乱総裁マサノブ』その者であると誰
が考えたっておかしくはないのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2776：トンチンカン：2015/12/08(火) 00:32:51 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1441] 直近の掲示板からの、三つの　＜要・注目事項＞
板東太郎 - 2015年12月07日 (月) 20時26分


①　「トキ掲示板・組織板」に於いて、マサノブ君の恵美子先生への軟禁事件に関して「神
の子さん」というハンドルネームの投稿者が、本当に「恨み・つらみ」の怨念感情が溢れ
る批判記事を猛烈に書きまくりました。

批判の対象は最初は、恵美子先生と貴康先生でしたが、書き込みをエスカレートして、最
後は清超先生の御実家を継がれた荒地先生や佳代子さま、お子様までの批判を書き、さら
に清超先生や雅春先生までその批判範囲を広げて行きました。その内容たるや、一般信徒
ではあまり知られていない個人情報に属する範囲まで広げたのでした。

そして、不思議な事に「トキ管理人」氏まで、そのような投稿を野放しにしていたのです。

このことは、何を示しているのかといえば、『軟禁事件の神の子さん』はマサノブ君以外
には存在しないと云うことが客観的に証明されたのであります。もはや、一切の申し開き
が出来ないところまで『狂乱総裁マサノブ』君は追い詰められてしまいました。後は、総
裁辞去、教団退去あるのみであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2777：神の子さん：2015/12/08(火) 07:38:07 ID:j15yKuBk

(=ﾟωﾟ)ﾉ

2782：神の子さん：2015/12/10(木) 07:19:37 ID:tO0tTA9Y
誰かが「日本会議キライ」さんの書いたものをコピーして貼りまくっているんですね
こんな嫌がらせをするのは本流のあの人ですね
どこまでも卑怯なのが本流らしくて素晴らしい

2783：トンチンカン：2015/12/14(月) 14:23:11 ID:z9V4A.MQ

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『私はあまりにも多忙で日曜も祭日も休みはない、ただ休日がないだけではなく、午前
二時、三時頃に起き出て仕事をしなければ追っつかないのが現状である』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（谷口雅春尊師）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「私は…日曜も祭日も休みはない」 - 破邪顕正
2015/12/14 (Mon) 10:54:56


表題は、『白鳩』誌・昭和52年3月号にある谷口雅春先生のお言葉です。

これこそ、ありし日の尊師のお姿なのであります。

尊師を知らない信徒が多くなった今、ぜひ、尊師がどのような思いで人類光明化運動を
牽引なされていたか、知っていただきたく、ご紹介させていただく次第です。


＞私はあまりにも多忙で日曜も祭日も休みはない、ただ休日がないだけではなく、午前
二時、三時頃に起き出て仕事をしなければ追っつかないのが現状である。…

新年三日間の練成会は、最初私は各日一時間半話すように頼まれていたのである。…

しかしその後「谷口先生指導の年末年始三日間の練成会」という風に各地に宣伝が行われ
ていることを知り、一般の練成参加者が、この谷口が正月の三日間、宇治の詳密講習会の
ように全日数時間にわたって講義して下さるのだと思って参加したら、豈はからんや、谷
口の講義は一日に一時間半しかなかったと失望したり、〝宣伝にだまされた〟などと考え
る人があってはならないので、私は全日、午前九時から午後三時まで練成を指導し、講義
を詳密にすることにしたのだった。＜


尊師は、このとき、既に御年80歳を超えておいででした。

にもかかわらず、ただ信徒のことを慮れて、このようなご指導をなさったのであります。

尊師のこのご姿勢に、信徒は心から感動し、それなればこそ挺身・到心・献資の誠を捧
げていったのではないでしょうか。

私自身、尊師のこのお心にお応えすべく、心からの身禊を行って、新しい年を迎えてま
いりたいと思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2784：神の子さん：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI
>>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・


! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知っていることです。事実を言うことは非難ではないです。

狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。

2785：トンチンカン：2015/12/14(月) 20:34:42 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『長く生長の家にいれば誰でも知っていることです』　　（曳馬野ご一統）

ウソです！！　今回、「削除された内容」は・・ごく一部の人しか知らないでしょう！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
　この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが？


・『クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ』　　（曳馬野ご一統）


・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？


・挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、
　＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・


・ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？




（参考）
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2784 ：神の子さん：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI

>>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、
荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この
内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・


! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知
っていることです。事実を言うことは非難ではないです。

狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、
トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2786：神の子さん：2015/12/14(月) 21:11:37 ID:CegjDvzI
『クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ』　　（曳馬野ご一統）

挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？

これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？
ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？



上の二つの文は私のものではない、＜ ID:myW6Wp0M＞さんのものです。私の書いた事実は誰でも知っていることです。相変わらず？で責任逃れですか
トンチンカンは断定していないと、そして口汚い言葉を並べる。すべて？？で締めくくることは妄想であると云っているのと同じこと

2787：神の子さん：2015/12/14(月) 23:06:31 ID:yQzo9qic
>>2786
そうです上二つの投稿は私です

トンチンカンさんは置いといて、本流対策室の1348にご質問を頂いたので答えます

総裁が何故、今のスタイルの講習会を続けられるのか、こちらが聞きたいですよ

失礼云々は支部の上の方から人数集めないと「失礼だから」とプレッシャーをかけられているからです

残念ながら私は生長の家の真理の話などはわかりません

最初は素晴らしい教えだと思ってのめり込みそうになったのですが、一連の騒動を知って(教科書)に疑問を持ち始めたので

それでまぁ怪しい、おかしいと思えばすぐに教科書を捨てちゃっても良いのですが分派と教団がその教科書の取り合いしているので何か気になって離れられないのです

会費も払ってますよ
独学に移行したいけどお付き合いです

2788：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:17:21 ID:z9V4A.MQ

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狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

「トンデモ総裁」その人が、生長の家の評判を下げているのであります・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1419] ＜速報＞必死に防戦！　如何に唯物的知能指数（IQ）抜群の『狂乱総裁マサノブ』
君と雖も、もはや抵抗の余地ナシ！　同じ言葉の繰り返しで喚（わめ）いているだけ！！
　本日、正午〜午後9時30分までのマサノブ敗者の弁、語録集はこれだ！　こんな総裁
もう要らぬ！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月05日 (土) 23時14分

（前略）
　
一連の投稿を続ける「軟禁事件・神の子さん」は自分ではないとマサノブ君は言い続ける。

繰り返すけれども、教団内の詳しい事情を知っていなければ此処まで書けないし、しかも、
これだけ執拗に「軟禁事件」に“恨み・つらみ”の執着心をもって、しかも、恵美子先生、
貴康先生、さらに清超先生、そして雅春先生、更に、荒地先生、佳代子さまとそのお子様
まで悪意を持っての批難投稿文を書く人物は、誰が考えたって『狂乱総裁マサノブ』以外
にはないのであります。

マサノブ君の言うように、「軟禁事件・神の子さん」が自分（マサノブ）でないと断言す
るのならば、「この投稿文は『生長の家』の品位を全世界に向かって下げている書き込み
だから、削除して書込み禁止にせよ！」と「トキ管理人」氏にいえばよいのに、そうして
いない。だから、「軟禁事件・神の子さん」は、『狂乱総裁マサノブ』その者であると誰
が考えたっておかしくはないのであります。
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2789：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:31:11 ID:z9V4A.MQ

（要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。


・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。


・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。


・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。


・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。


・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。


・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。


・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2790：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:33:35 ID:z9V4A.MQ

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＜監禁＞とは言いません・・

「マサノブ爺さん」が、『恵美子お母さん』を　≪軟禁≫　していたのです！！
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2791：神の子さん：2015/12/15(火) 06:58:24 ID:yQzo9qic
＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　Ｖ
　 　 　 　　∧__∧ 　 ________　　　
　　　　 　<# ｀Д´>/￣/￣/ 　　　
　　　　　 （ 二二二つ /　と）　　　
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　　
　 ＿＿　 | 　 　 ￣|￣￣　　　　　
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼　　　　　
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼　　
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣　 　　　　　　はいはいわろすわろす
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||　
　　 　 .||　 　　　　 　 　 　 || 　　　　　　　　　　〃∩ ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ⊂⌒（ 　・ω・）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ　 　　　　
　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　⌒ ⌒

2792：「訊」：2015/12/15(火) 10:06:30 ID:WxYD3l3g

　・・・・・・我々も軟禁されてる気がしてきた、師匠の連続演説。


拜

2793：トキ：2015/12/15(火) 11:03:58 ID:AqKxGKcs
　私の縁者の「一白鳩会員」が、こんな事を言っていました。

　「たしかに、谷口雅宣さんのやっていることは、谷口雅春先生の教えからは逸脱しています。
　私が見るところ、あの方の指導神も生長の家大神ではありません。
　ですから、その指導に従うことは危険なことであり、信徒のことを考えると、その間違いを指摘
　すること自体は、とても大切なことだとは思います。

　　しかし、谷口雅宣さんの立場になって考えると、あの方はもともと、生長の家の信仰を持って
　いなかったし、宗教の世界には入りたくなかったのでしょう。それがいろいろな紆余曲折があり
　やむなく生長の家に入り、総裁へと祭り上げられたのです。宗教の資質も修行の経験もなく、
　何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられたのですから、本人にしたら、面白く
　なかったでしょう。

　　また、総裁になったら、なったで、周りにいるのはイエスマン、茶坊主ばかりで、本心から
　あの方のことを心配している人は少ないでしょう。ですから、ものすごく孤独だと思います。

　　あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄
　して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、ネットでは連日連日罵倒され、
　最近ではリアルの世界でも批判されるようになった、というある種の被害者意識はあるかも
　しれません。

　　考えてみると、あの方が、信仰の世界とは違う、別の世界に入っていたら、ひょっとしたら、
　あの人の個性が生きていたかもしれません。それを考えると、あの方もある種の被害者のような
　ものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべきかと思います。」

　と話していました。ご参考まで。

2794：神の子さん：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI
>>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなくなることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。

午後の部でごっそり減るのを一番よく分かっているのが総裁なんです。雅春先生の時から話を聞き、本を読み、教化部長をした人間でも調和の世界を現出できないのです。噂になっている岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな人間が総裁一人と調和がとれないのです。

あなたが生長の家で説く真理をそれなりに体得したとしまして、将来「こんな人間は死んでもらいたいと思う」ほどの敵対する人間があなたの前に出て来た時に、調和の世界が出てこず、相手をあなたの関係しない世界に追いやるしか方法がないとしたならば、何のための真理でしょうか？

それをしようとするのが分派であり、教化部長までした人間の真理の把握なのです。大調和の真理、全てに感謝なんていくら言葉で言っていても、実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿のまま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです。

自己満足を与えるだけの真理なんて何なのでしょうか、「自然法爾」という言葉がありますがそれを与えるのが生長の家と私は思っています。人為で物事を進める人間しか生長の家は作り出さなかったのか？自己の都合が満たされれば救われたと云い、都合が満たされなければ周りを非難する、そんなものが真理にのでしょうか？

総裁のすることが変だというのであれば、自然法爾に調和の世界を出して御覧なさいと私は言いたいですよ。たとえ真理の言葉でもって判断しようが、それは相対の世界であって、絶対の世界に住んでいる人間のすることではないと思っています。生長の家の説く真理は自分の心がどのようになっているかだけが問題であり、相手の心は問題でない、そうじゃなければ「神想観」をして実相の世界にいると何故称えるのでしょうか。自分が実相の世界に入ることをせず、相手の現象に虜になっているのが総裁をとやこう云う人間の姿でないでしょうか。

あなたのような方に見苦しい姿を見せて、真理への疑問を持たせたことを申し訳なく思います。それなりの能書きを言う人間を対象にして書いていましたので。真理の独覺は大変に難しいものですが更なる精進をお祈りします。

2795：トキ：2015/12/17(木) 20:20:16 ID:QggDTFbY
　これは私的な感想ですが、谷口雅春先生をご覧になれれた方は、普段は明るく、親しみの
あるお人柄だったと言います。ところが、谷口雅春先生ご指導の神想観に参加した人は、
そのすばらしさを異口同音に話されます。

　谷口雅春先生ご存命中に奇跡が続出したのは、谷口雅春先生の卓越した才能であると共に、
谷口雅春先生の指導神の御力だったと拝察します。

　現象の世界、特に人間の世界にいる限りは、精進努力が生涯求められるのは当然のことで
す。ただ、谷口雅春先生ご存命中は、あまりにもその存在が偉大すぎて、実相の姿そのまま
が現象の世界に即座に出現するような印象を持った人も多かったのでしょう。

　谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

2796：トンチンカン：2015/12/17(木) 22:12:27 ID:z9V4A.MQ

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マサノブ君の　「真理の把握の程度」　には、呆れかえるばかりです
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1493] マサノブ君の真理の把握の程度には、呆れかえるばかりです
武蔵坊弁慶 - 2015年12月16日 (水) 23時23分
「トキ掲示板・組織板」より・・・

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2794 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI

>>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなく
なることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。
（後略）

/////////////////////////////////////////////////////

＜講評＞

①「岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな
人間が総裁一人と調和がとれないのです」―――これが詭弁なのです。トンデモ総裁と言
われているマサノブ君は、どうしようもない程のトンデモな人なのです。独裁者なのです。
雅春先生の御教えを否定するような人に誰が調和できますか？


②「実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿の
まま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです」―――マサノブ君は自
分のことは棚に上げて、すべてを他人に責任転嫁するのです。「真理の把握」なんて偉そ
うに言っています。そんな人が、「恵美子先生を軟禁」していたのです。これがマサノブ
君の真理の把握の程度なのです。「言行不一致」のお手本なのです。


③「総裁のすることが変だというのであれば」―――周囲の声は聞こえているのです。し
かしこれはマサノブ君が初めから意図したコトであり、マサノブ君は「確定犯」なのです。
「生長の家の解体」――これがマサノブ君の「基本的行動指針」なのです。


④「神想観」なんて言ってますが、マサノブ君は「神想観」しているのでしょうか？マサ
ノブ君の言動をみていると、「神想観」なんて口先だけのことだと見えます。


こんな独りよがりな「独裁者」に付いていくのはもう止めにしませんか？
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2797：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI
　>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれどチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？

2798：トキ：2015/12/18(金) 21:48:03 ID:wNepwWYk
　「法灯継承」という言葉は、仏教とくに禅宗の言葉だと聞いています。

　先日、偶然にも禅宗の偉い方が時間を作ってくださり、ゆっくりとお話しをする機会がありました。

　禅宗で「トップ」の位置にあるのを「老師」と言いますが、ここまで行くのには出された「公案」を
とくなどのプロセスを経る必要があるとのことです。興味深いのは、このプロセスを経て師匠から
「老師」の称号を得た人は、一人ではなく、１００人以上の数を数えると言います。「老師」の称号
を得たからと言って住職になる必要もなく、例えば、山岡鉄舟なども「老師」の称号を得ていますが、
住職にはなっていません。

　もちろん、管長などの指導者になるには、この「老師」であることは必要条件です。

　興味深い問題なので、少し考えて後日書かさせていただきます。

2799：トキ：2015/12/19(土) 10:38:53 ID:LQa6yj3Y
>>2797

　ご投稿ありがとうございました。2798を書いてから投稿を拝見したので、
お返事が遅れました。

　私は末端の平信徒なので、生長の家の勉強も実践もまだまだ不十分です。
ですから、まだまだ勉強が必要なことを最初に申し上げます。

　仏典、確か禅宗の経典だったと記憶していますが、道理というものは８歳
の子供でも知っているが、実践するのは８０歳の老人でも難しい、とあるみ
たいです。

　生長の家の信仰は、他の教えに比較すると、わかりやすく、実践しやすい
信仰ですが、だからと言って、知っていることと実践することがイコールで
はないと感じています。三正行が必要だと言われるのは、この知識と実践の
乖離を埋める必要性があるからです。

　谷口雅春先生ご自身が、「私も一求道者である」と言われたのは、謙遜で
あるとともに、信仰のあるべき姿を説かれたと拝察しています。

　よほどの天才は別にして、普通の社会生活を送っている人間は、死ぬまで
勉強である、という立場で知識の向上と実践を学ぶ必要があると思います。

　そして、講師と言えども、指導者であると共に、一求道者であることは
同じです。ですから、人間である講師も間違えることはある、という点も
知る必要はあると感じます。もちろん、真理をわかりやすく伝えてくれる
講師という存在は大事ですが、限界があることも知るべきです。

　生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた
場合は、聖典を拝読し確認するしかないと思います。また、信徒個人として
も、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと
感じます。

　なお、本流復活派の活動については、それなりの視点があり、信念があっ
てされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから
平信徒である私とは立場が違う以上、考えが異なるのも当然かと思います。

2800：神の子さん：2015/12/19(土) 12:51:40 ID:LwSjB422
　>>生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた場合は、【聖典を拝読し確認するしかない】と思います。また、信徒個人としても、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと感じます。なお、本流復活派の活動については、【それなりの視点があり】、信念があってされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから平信徒である私とは立場が違う以上、、【考えが異なるのも当然】かと思います。


【聖典を拝読し確認するしかない】【それなりの視点があり】【考えが異なるのも当然】この三つの抜き出した文言は堂々巡りになりませんか？

それなりの視点が有るから考え方が異なって分派の運動になり、トキ管理人の運動になり、何をこの掲示板で書いても許される訊けさんの活動になり、教団の運動になっている。我こそはとなっているその分かれている運動について何とかしようというときに、聖典に戻って考えるしかない、と言う。読み方の相違により主張に差があるのに、各自聖典を読むしかないと云われましては、どうしましょうかになりませんか？

訊けさんが破邪さんに対し、あなたは雅春先生を誤読している、とよく言います。その時にトキ管理人は何も言いません。誌友会版でもa hopeさんの解釈だけでそれを肯定する書き込み以外は削除でしょう。現実の誌友会であれば何故何故とどんどん話は続くことでしょう。

2801：トキ：2015/12/19(土) 15:57:12 ID:LQa6yj3Y
>>2800

　ご投稿ありがとうございました。

　お断りしておきたいのは、管理人自体は「自称　和解派」ですが、掲示板自体は原則として投稿自由
であるということであります。ただし、板の趣旨や目的で投稿が制限されるのはお断り申し上げており
ます。

　誌友会で言うなら、テーマと違う話にそれていくことは、脱線になります。その場合、会場リーダー
や出講の講師が止めるのが普通です。これは別に誌友会でなくても、会議などでも同じことです。誌友会
でテーマやテキストが決まっている場合、当然、出席者はそのテーマやテキストに沿った話が聞けると期待
しています。その中で、誰かが自分の話をしたい、という場合、それは他の人に迷惑をかけることになり
ます。しかし、それ以外の場所では投稿に原則として制限はありません。今度、コメント板を設けましたの
で、誌友会に直接関連しないご意見はそちらへ投稿ができます。

　聖典に権威を求める、という発想は、例えば、中世の欧州で宗教改革を行ったマルチン・ルターの考えも
そうです。ルターは教会の権威と対立した時に、その論拠として聖書の内容をあげました。当時の聖書は
ラテン語で書かれていたので、神学校で特別な教育を受けた人だけが聖書を読め、それがカソリック教会の
権威の背景となっていました。ルターのしたことは、ラテン語で書かれた聖書を庶民が理解できるドイツ語
に翻訳し、その上、当時、出現した印刷を使って大量に出版したことでした。ルターの主張は、庶民は、
聖職者を通さなくても、聖書を読むことで直接、神とつながることが可能である、というものでした。だ
から、一般の人にも広く聖書を拡大することで、その主張を実現可能にしたのです。

（つづく）

2802：トキ：2015/12/19(土) 16:36:27 ID:LQa6yj3Y
　生長の家の場合、すでに多量の聖典が存在し、今日でも入手可能です。

　谷口雅春先生ご自身も、生前最後のご講話で、明確に
　
　「生長の家の信仰を知りたいと思うのなら、私がこれまで書いた文章を読めば
よい。私がこれまでに書いた本の中に、生長の家の教えの全てが書かれている」

という趣旨のことを言われています。（釈尊も入滅の際に、ほぼ同じことを言われて
います。）

　創始者がそう言われている以上は、これほど確かなことはないと思います。

　生長の家で言うと、生命の実相を始め、聖典は全て日本語で書かれております。
義務教育を修了した人なら、誰でも読める内容になっています。読者ごとに解釈
がわかれる部分はありますが、その内容は普通に読めばわかる事が多く、それほ
ど大きな解釈の差が生じることはありません。

　ただし、それでも聖典の解釈に差が生じるのは人間だから当然です。しかし、そ
れでも、人間である講師が説く教えを聞いた上での解釈の差よりも、はるかにその
ばらつきは小さいと考えています。

　その上で、教えを実践する立場になると、これは個人で差があるので、当然、
違いが出てくるのは当然です。個人生活での実践でも差が出ると思いますが、それ
を問題にする必要はないでしょう。私個人は、聖典を拝読して、自分の解釈なり
考えは大事にすべきだが、それを他人様に押し付けるのは良くないと思っています。
例外は明らかに聖典の文言に違背する場合とか、社会通念に反するとか、結果が
おかしいなどのケースかと考えます。それ以外は、他人の解釈を原則としては尊重
すべきでしょう。

（つづく）

2803：神の子さん：2015/12/19(土) 17:21:43 ID:LQa6yj3Y
　以上は原理原則ですが、例外も考えられないことはありません。

　例えば、霊感的に高級霊からの啓示を受ける場合です。私の周囲にもそういう人
は何人もいます。こうなると、理屈を超越するとも言えます。ただし、私の周囲で
そういう啓示を受ける人に限ると、聖典に書かれていることと矛盾する啓示をうけ
ることはないみたいです。

　また、組織として行動する場合は、教義の解釈を統一する必要性はあります。
ただし、その場合も、従来の組織が採用していた解釈から大きく逸脱する内容に
することは難しいでしょう。

　以上はあくまでも私見ですので、ご理解ください。

2804：神の子さん：2015/12/19(土) 18:43:37 ID:LQa6yj3Y
>>2803はトキです。すみませんでした。

2807：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

2809：トンチンカン：2015/12/20(日) 07:17:33 ID:z9V4A.MQ

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「法燈継承者」であると　＜自負＞　している　「マサノブ爺さん」ですが・・

何故、＜違う路線＞なんでしょうか？　
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・人間それぞれの　≪読解力≫　に差があるのですが・・・　（生命の實相）


・「マサノブ爺さん」の場合は、チト違うようですね？！


・初めから、「谷口雅春先生の≪御教え≫」を、そのままに　継承　しようという意志は
　無く、「法燈継承」したと信徒達を　欺瞞　して、「カネ」と「権力」を独占すること
　に専念したのです。


・その「目眩（くら）まし」が、＜現象的環境論＞なのです！！





（参考）　＜組織　板＞
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2797 ：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI

>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれ
どチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2810：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM

トンチンカン、読解力を問う（笑）。

2811：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 12:53:48 ID:5/x0W7nI
>>2807
あなたの人間性を問いたい。
そういう汚い動画を見るのは、人間としてどうなのか?
深く反省していただきたい。

2812：神の子さん：2015/12/20(日) 17:21:31 ID:D4Le7NUc
>>2807

　アラシ投稿でした。削除が遅れてすみませんでした。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2813：トンチンカン：2015/12/20(日) 17:48:05 ID:z9V4A.MQ

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＜アラシ＞の前の　予感　が　〜〜〜〜〜

「モモンガご一統」が、過去に　＜アラシ＞　を先導していたのでした・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「屠蘇地租過疎」　　　・「トソチソカソ」　　　　・「トン天カン」

・「トンテンカン」　　　・「トン天カン（罰ゲーマー）」


・「マサノブ爺さん」繰り出す・・　　　操り人形たち・・・






〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2810 ：トソチソカソ ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM

トンチンカン、読解力を問う（笑）。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2814：トンチンカン：2015/12/24(木) 20:28:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「デパ地下」には、≪ローストチキン≫で溢れ返っていました！！

あれ以来・・　「マサノブ家」では、＜ローストチキン＞は　禁句　でしょうか・・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を指摘された≪ローストチキン≫です？！


・『ノーミート』なんて言うから〜〜〜


・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！


・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・


・だから、「ジュンコ婆さん」は facebook で　＜お弁当の写真＞　だけしか掲示できない
　のです。


・夜の「ディナー」を出せないのです・・・



http://cookpad.com/recipe/313431

2815：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！


・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン

2816：トンチンカン：2015/12/25(金) 01:54:29 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

「マサノブ爺さん」は、＜ノーミート＞を宣言して、「ローストチキン」を食べていた？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？


・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・


・「ジュンコ婆さん」が、『革製バッグ』なんぞを使用していたり・・・？？
　いやいや、「マサノブ爺さん」の仕事用バッグが　＜牛革製＞　でしたか・・？



（参考）
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2815 ：神の子さん ：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2817：神の子さん：2015/12/25(金) 02:52:19 ID:SJpJvKWw
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね、感謝して食べればよいと屁理屈を言って、これが　＜信行不一致＞　そのものでしょう

生命の実相に屠札場の情景を描写して、肉食をしないよう勧めている。信仰と行いを平気で齟齬させるトンチンカン婆ぁさん

牛豚は人間に食用のために神様が作られたものではないでしょう

人間の心の痛みが分からない人間だから、牛ブタの痛みなど解るはずはないのでしょう

2818：トンチンカン：2015/12/25(金) 08:44:30 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

2819：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:18:08 ID:5/x0W7nI
>>2814

ローストチキン事件、出たぁwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いつまでも続く、雅宣先生と暁子様への誹謗中傷。
そもそも、どうして暁子様のfacebookの写真が分派の掲示板に流出したのか？
暁子様のfacebookを知るのは、一部の本部講師と総裁家の人間のみ。
そういえば、暁子様の従兄に生長の家社会事業団職員の方がいますけど、
どうして彼らは『生命の実相』はおろか、教団が非営利目的で販売していた
お守りの販売までをもやめさせたのか？昔から教団は社会事業団に「お守りの
著作権料」など払っていないけれど、これまで何の文句もなし！
今更「教団はお守りに著作権料を払え！」――明らかに宗教弾圧だ！

鶏肉を食べるのはよろしいと、谷口純子先生も言われている。
ローストチキンを食べて何が悪い！！

2820：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に書かれていることに反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に書かれている事に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

脳軟化症の婆ぁさんみたいだね、<<この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？>> なにこれ？

肝心な真理に反しているかどうかについては横を向く。そして相手の現象だけ取り上げる、実相なんてカラキシ用の無いトンチンカン婆ぁさん

草食系の動物は歯がトンガッテいなくて、性格が穏やかだ、の意味のこと『生命の実相』に書かれていたね。肉ばかり食べるから、歯のとんがった獣のように、誰にでも咬みつきたがるのだトンチンカン婆ぁさんは、やはり真理は正しいことが証明されているね


・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用していないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考えるなんて、頭大丈夫かな？

それとね「曳馬のご一統」と一括りにしてイメージ作戦取るの止めて寝ぼけ婆ぁさん（この意味わかるかな）私は単独犯ですよ

2821：トキ：2015/12/25(金) 12:11:16 ID:oZ1YzHko
　A教区の教化部長から生長の家河口湖練成道場の講師をされていた
粟野真弘先生が本年8月いっぱいでご退職されました。ご退職について
は機関誌に辞令が掲載されており、ご存知の方も多いと思います。

　A教区の友人から、いろいろな経過を聞いており、ご退職後のことを
気にかけていましたが、お元気なご様子です。

http://blog.livedoor.jp/mmmawano550121/archives/2015-12.html?p=2

　特に粟野真弘先生とは親しかったわけではありませんが、60歳での
ご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りした
いと思います。

　皆様も応援をお願いします。

2822：曳馬野：2015/12/25(金) 13:41:42 ID:T8wiGEcY

60歳でのご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りしたいと思います。皆様も応援をお願いします。

******************************************************************************************************************

60裁で失業して河口湖の錬成を受けに来られた方に何と指導されたのでしょうか。ご自分が退職して困るようでは。何が起きても大丈夫なのが生長の家の真理を体得した人間なのでしょう。

言葉で本部講師の心配をする暇に、あなたに関係するシャンソンさんのことを心配されたらいかがですか。どこかの本部職員なのでしょう、訊けサンと共に。

あなた自身がシャンソンさんと調和の関係を築くことが出来ないようですが、『一人一人の救いを目指すことが生長の家』なんてことは口先だけのことなんてすか。

2823：「訊」：2015/12/25(金) 14:02:39 ID:RpjrHvFc

　自分で云うのもナンですが、相当に和解してますよ。

　「ルールを守りましょうよ」のどこが、いったい変なんでしょう。どうぞ、お答えください。

　また、トキさんだって調和を目指し、各種ルールを設定してますよ。どこが問題なんですかね。


拜

2824：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc

　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。


拜

2825：曳馬野：2015/12/25(金) 15:33:55 ID:T8wiGEcY

『誰かに腹を立てさせたならば、まず申し訳ございませんでしたと謝罪しなさい』と言うのが生長の家でありましょう。『人の悪を数える暇に感謝すべきことを数えよ』でありましょう。

島流しの罪人と観るその心が寂しすぎます。『いろいろありましてうのはなさんには、こころ痛ませることになりましたことは心からお詫びいたします』とあなた方お二人が心の底から思われた時にないものは消えることでしょう。

あなた方お二人の心の影と言うしかないですね。

「讃嘆と礼拝と感謝は、既にその御業が成就しているという前提のもとに行ぜられるものである。それには成就しないかもしれぬと云う不安が微塵もない。」静思集より

真理を伝える組織にいるのであれば、実践して欲しいです。誰それにと言うより己自身の神性と和解せよですか。

2826：曳馬野：2015/12/25(金) 15:53:04 ID:T8wiGEcY

ついでながら、ルールというものは人事所に叶わない人間がいる、という前提で作られるものです。規則なくして則を超えず、が道を生きる人の道です。

規則を作ろうということがすでに真理からは遠いと考えます。

ある修行僧に盗人の疑いがかけられていました。その僧が有る修行の集まりに参加しました。そのことを主催者に告げると、その主催者は云いました『そのようなもののために人間如何なるものかを伝える処としてこの集まりがある』と。

掲示板を主宰する目的にかの主催者の如きが無いというのであれば、真理の実践は己のものと云う自覚がないのでしょうね。

シャンソンさんがどうこうと云うことではなく、全て自分のことと言うことです、三界唯心所現。環境は心の影。

2827：シャンソン：2015/12/25(金) 16:08:40 ID:pkH1HbTk
2824 ：「訊」 ：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。


拜

2828：シャンソン：2015/12/25(金) 16:11:26 ID:pkH1HbTk
>>2827

突然割り込んで申し訳ないですが、曳馬野さんはトキさんに話してるのであって
罰金の話になると逃げだす弁護士や、トキさんから、うのさんに関係しないように
といわれている人は関係ないのでは？
トキさんの代理人になった証拠でもありますか？

2829：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk
2824 ：「訊」 ：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。

2830：「訊」：2015/12/25(金) 16:58:58 ID:bo9mmnO.


>>2826文を読みますと恰も、「訊けは過去、謝罪したことがナイ」となってますが、気は確かなんですか。少なくとも貴殿は大上段から今回、こんな事を仰っておられますが、過去のやり取りは大筋で確認されての事なんですよね。

　意味は伝わりますか。

　貴方の文を読むとこの私ですが、謝罪がナイことになってますね。過去に５回程、この、うのはなってHN者へ謝罪を行っているわけですが、それはノーカウントなんですか。そしてそれならば、理由は何ですか。

拜

追伸

　また、謝罪の有無を争点にされるのであるならば、貴殿はその文をその、うのはなっていうHN者へ向けられるべきです。そうでは、ありませんか。

　このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか。・・・・意味は伝わります？

2831：「訊」：2015/12/25(金) 17:02:05 ID:bo9mmnO.

　なお最近の投稿に関して当方に落ち度あらば、いつでも謝罪致します。

　謝罪すべき事があるとおっしゃるのであれば、当方の落ち度を具体的に指摘されたし。何度も言いますが当方が謝罪を拒否したことが、過去にありますか？（貴殿は本当に過去のやり取りをご覧になられているんでしょうか）


拜

2832：シャンソン：2015/12/25(金) 17:06:52 ID:pkH1HbTk
2829 ：シャンソン ：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」 ：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。

2833：「訊」：2015/12/25(金) 17:08:48 ID:bo9mmnO.

　とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

　匙を投げてますんで後はどうぞ、曳馬野サンに期待してますよ。って、この事・・・・・過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。

　・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。

2834：「訊」：2015/12/25(金) 17:09:31 ID:bo9mmnO.

あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）

2835：シャンソン：2015/12/25(金) 17:11:34 ID:pkH1HbTk
：「訊け」管理人：2012/09/05(水) 21:33:36 （部室板３の件）



　なぜか、叱られている俺。

　意味不明です。


追伸


　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？

2836：シャンソン：2015/12/25(金) 17:12:36 ID:pkH1HbTk
2829 ：シャンソン ：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」 ：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。

2837：シャンソン：2015/12/25(金) 17:16:00 ID:pkH1HbTk
：「訊」 ：2014/11/25(火) 13:16:37 ID:???
＜要望＞

●　独占スレで何か書かれた者は、どこかにコピペして反論するのではなく、「泣き寝入りする」ものとする。

●　他スレにコピペすれば「そのスレがハイジャックされるから」である。

●　そして、言うまでもなく独占板は「指名された者以外書けない」。どんなにヒドイ事を書かれようとも、泣き寝入りすべし（笑）

2838：曳馬野：2015/12/25(金) 17:32:43 ID:T8wiGEcY

「謝罪の有無を争点にされるのであるならば」「このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか」

***************************************************************************

懺悔誇りなのですか、真の懺悔のあと実相は顕れると聞いています。調和が現れていないというのであれば、懺悔が、心の世界での謝罪が成立していないということでしょう。

争点なんて見方をするのですね、自分の環境に調和を顕現する、調和の中に生きるのにどうすればよいかだけ考えればいいのではないですか。

「このオンナ」なんて表現していてはあなたの心の在りどころが分かろうというものです。あなた方が生長の家のことを考えてこの掲示板で活動するというのでしたら、教団を目の敵にする人間より遥かにましな人と思えるシャンソンさんを大事にして頂きたいものです。

過去に懺悔をしたかが問題ではないのです。今しかないこの世界で感謝の生き方をしましょうと云っているだけのことです。誰からでもいいです、気の付いた方から。

2839：曳馬野：2015/12/25(金) 18:31:28 ID:T8wiGEcY
とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
***************************************************************************************************************

言葉の嘘が多いですね。真理に則って行動しても調和が出来ないと云われるのですか。うのはなさんと調和を実現できないというのでしたら、本流派とはとてもじゃないですね。うのはな良化計画って何なのですか、自分が実在の中に生きなさいと言われているのでしょうに。貴殿にも無理みたいですねとは、私はうのはなさんと仲たがいなんかしていませんよ。

貴殿にも無理みたいですねと言いながらあとはよろしくという、こんな心の使い方、言葉の使い方が不思議な所です。そして「あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）」と捨て台詞みたいな言い方をするから後引くことになるのです。心の影ということが身に染みたならばつまらんことは言わないでしょう。

2840：神の子さん：2015/12/25(金) 19:08:00 ID:k/uZEmWU
ひきまのは
かなりりっぱなんだね

2841：有馬記念：2015/12/25(金) 21:10:42 ID:rcNi03Zg
>>2838

結局この人たちは、質問に答えてやったんだからお礼をいいなさいとか、
自分が謝罪するのは面倒だけど、人から失礼なことをいわれたら謝罪させたいとか
そんなレベルなんじゃないかな。

＞5811 ：志恩 ：2015/12/25(金) 10:56:24 ID:6hRUvSRgだれのことだったかな...ma,iiya....
その人でないと、（おれじゃあねよ、と）その人からの投稿があった。
なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

「へい、へい、まちがえて、わるうござんした。ひとちがいしやした。」

これで　よござんすか。

2842：有馬記念：2015/12/25(金) 21:15:53 ID:rcNi03Zg
>なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

干渉したのは、独占版に関してです。
これは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらって、見当ちがいの投稿をとり上げ
独占版のことについてケチをつけたからですよ。
トキさんや他人のコピペを利用して人を攻撃する男と同じ手口です。
わたしは、志恩さんに、他人の意見をかぶせて自分の意見をいわないようにしてください
と以前お願いしましたが、性格的に無理だったみたいですね。

2843：トキ：2015/12/25(金) 21:23:03 ID:oZ1YzHko
＊続きは、コメント板でお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2844：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:45:40 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

2845：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:58:19 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「牛革製品」は使用してもヨイが、「牛肉」を食べるのはヨクナイのですか・・？

『牛』にとってみれば、「皮」も「肉」もどちらも分離できない、一体のモノですよ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん』　　（曳馬野ご一統）

・回答にコマッタ時の　≪常用語句≫　ですね・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2820 ：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw

（前略）

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考
えるなんて、頭大丈夫かな？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2846：「訊」：2015/12/26(土) 10:44:57 ID:cdQqeK0U


>>曳馬野サン

　まあ、貴方の御言葉はいつも理解不能に陥るのですが、「過去謝罪していない訊け」同様、以下の言葉も意味不明ですね。

＞＞＞言葉の嘘が多いですね。＜＜＜


　ウソではないですよ。

　私は半身不随の方や肺癌の方、（雅春先生の御教えにて）キチンと治癒せしめましたよ。それは嘘ではないですし同時に、「うのはなは治せない」って話もウソではないです。また、「あと一週間で3,000万集めなきゃ倒産！」てな企業や、鳴かず飛ばずだった小説家も同様に救えましたけど、「うのはなだけはムリ」なんです。ウソではないです。

　私程度の信仰ではこれら、難病治癒や経営難解消、小説家の作品映画化決定やプロ野球入団程度の実現度しか、ありません。うのはなは治せませんのでそれは素直に（以前から）表明しているつもりです。

　で、うのはな良化を願うのであれば、貴方が力を発揮されてください。私には、ムリですからね。過去かなりがんばりましたが、私にはムリでした。曳馬野サンはさぞ、ゴ立派みたいですからどうぞ、彼女を治してさしあげてください。


拜

追伸

　ところで貴方様は、訊け守護霊に物を申されてはおられませんか。当方が過去に於いて、やってもイナイ事や言ってもイナイ事への注文が多いのですがそれって、「曳馬野サンが呼び出したキケ守護霊発言」なのでは。

　また、貴方はうのはなサンの発言を、そのまま真に受けてはおられませんか。あれだけ読んでりゃ「トキ&訊けに毎日攻撃されているうのはな」になるのは当然でしょうけど、７割の歪曲と３割の捏造、それらから構成される文ですよ？よもや、真に受けてはおられませんよね・・・・・・心配。

2847：トンチンカン：2015/12/28(月) 05:46:32 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜「牛」の屠殺＞が問題ならば・・・

『ノーミート』だけでは片手オチでしょ？　『ノー革製品』も言わなけりゃ・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「ジュンコ婆さん」は、高価な『革製バッグ』をお持ちでは・・？
「マサノブ爺さん」も、立派な『革製カバン』をご使用では・・？


・お二人とも、『革製の靴』を履いていませんか・・？


・『革ジャン』なんてのも・・・　　そうだ、『皮バンド』も・・・




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw

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・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2848：神の子さん：2015/12/28(月) 08:28:12 ID:kS.bGrOQ

「牛」の屠殺が問題ならば・・・


と言われるということは、トンチンカンさんの参加される本流派では肉食は問題ではないと教えられているのですか？

肉食の害について『生命の実相』には書いてありますが、革製品所有の害について書いてありますか？

書かれているのであればそのようにしなくてはなりません。私は知りませんので書かれているところを教えて下さい。

理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい。

2849：トンチンカン：2015/12/28(月) 10:00:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、『「牛」の屠殺が問題ならば・・』と言ったのですよ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。


・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・・


・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご
　一統ですよ！！


・「革製品」を作るのに、自然に死んだ　「牛」　のみからの革を使用しているのですか？

2850：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？

2851：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.

・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？

2852：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY
ダブってしまったごめんなさい

2853：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:47:05 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした

『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか』・・
『思うのですが』ではなく、具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・


・≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？！


・≪聖経≫には、「實相世界」の有様として・・
　一切の生物處（ところ）を得て爭（あらそ）ふものなく、
　相食（あいは）むものなく、
　病むものなく、
　

・でも、「現象世界」においては・・
　『料理』を提供していただいた相手の　＜愛念＞　を頂くのであって、その「食材」や
　「料理人」等に対しても　＜感謝の気持ち＞　をもってすればいいと思っています。




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2850 ：神の子さん ：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいとい
うのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなので
すね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その
思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を
及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂
が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を
持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何です
か。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがって
いる、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、
トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食すること
による毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2854：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:54:07 ID:z9V4A.MQ
>>2853

（誤り）　『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！

（正）　　『自然と肉食を止めたくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！

2855：トンチンカン：2015/12/28(月) 21:26:04 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
同一人物（曳馬野ご一統）の連続しての投稿の　＜ＩＤ＞　が全て　違う　のです！！

＜ＩＤ＞をコロコロと変化できるのは、「曳馬野ご一統」の　≪得意技≫　です・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



2850 ：神の子さん ：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

2851 ：神の子さん ：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.

2852 ：神の子さん ：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY

2856：神の子さん：2015/12/28(月) 21:27:54 ID:oAY/JVuk
35 ：神の子様 ：2015/07/14(火) 21:38:11 訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。 (8986)
日時：2015年07月14日 (火) 20時36分
名前：世相両断

大熊先生は、谷口雅春先生から教えを受けられており、政治的にも正統「生長の家」です。


＜私は谷口雅春先生がお作りになった日本会議の事務局と一体です。＞と言われているではありませんか。

訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。


36 ：神の子様 ：2015/07/15(水) 02:48:13

恥ずかしい「浮き草信徒」http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15392779

2857：神の子さん：2015/12/28(月) 22:00:34 ID:kS.bGrOQ

≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？


「生命の実相」４０巻も読んでないのですか？本流を自認するお仲間に訊いてみたらいいでしょう。私の書いたことはどこかにありますよ。

破邪さんとか安東さんとかに訊いてみたらよろしいでしょう。

2858：トンチンカン：2015/12/28(月) 23:52:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私の書いたことはどこかにありますよ』　　（曳馬野ご一統）

具体的な「文面」を提示頂いたのではなく、『どこかにありますよ』・・ですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2859：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ
生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。

何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。

あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書いてないなら書いてないと断言すべきものでしょう。

ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。

具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ

2860：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ

本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では肉食容認をしているというトンチンカン説でいいのですね。

2861：トンチンカン：2015/12/29(火) 00:48:48 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』とは書かれている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

トンチンカンは、初めから「感謝の気持ちでいただく」と言っておりますよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれている』と言いましたか？
　これはトンチンカンが　「思っている」　と言ったはずですよ？！


・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・


・具体的な「出典」が分からないからの　＜屁理屈＞　でしょうか・・・？





（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2859 ：神の子さん ：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ

生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素
晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。
何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれ
の宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌
いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。
あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書い
てないなら書いてないと断言すべきものでしょう。
ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。
具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2862：トンチンカン：2015/12/29(火) 01:19:22 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
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2860 ：神の子さん ：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ

本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では　肉食容認　をしてい
るというトンチンカン説でいいのですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2864：トンチンカン：2015/12/29(火) 14:21:48 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『不平や不満、愚痴のたぐい』の　＜種＞　をまき散らしている、「トンデモ総裁」・・

まき散らしておきながら、「不平や不満の生き方はダメよ」と必死の「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「宗教貴族」の　ジュンコ婆さん　は、金銭的に何不自由ナイ「今の一瞬」を楽しんで
　居るのでしょう？！


・でもね、それもすべて　信徒の≪浄財≫　のお陰なのですよ・・・　分かってるの？？





（参考）
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生長の家白鳩会総裁　　平成２７年１２月２８日 12:52

今週のことば－－
「今の一瞬」を悔いなく生きるには、不平や不満、愚痴のたぐいは禁物だ。そういう感
情は、「今」ではないもっと理想的な時間や状況を望む気持から来る。その「別の時」に
心を集中させれば、「今」ではない架空の時間を生きることになる。刹那をムダに捨てて
いることになる。そうではなく、「今の一瞬」に喜びや美しさを見出し、感動する生き方
をする必要がある。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2865：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s

教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているのでしょう。

でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。

またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。

トンチンカンさんには嘘がついて回ります。

2866：トンチンカン：2015/12/30(水) 08:54:05 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖使命会費を払う会員は　とっくに　やめているのでしょう』　（曳馬野ご一統）

そうね、過去には「谷口雅春先生」へのお礼の気持ちで長年払ってましたよ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！


・「教団から給料でも貰ったこと」は、一度もありません！！


・しかし、こんなことしか言えないのですか・・・？？？




（参考）
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2865 ：神の子さん ：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s

教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているので
しょう。
でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。
またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、
それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。
トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2867：トンチンカン：2015/12/30(水) 09:28:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）

今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい』なんて述べ
　ているのですから・・・

2868：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.

○愛して報償を求める愛は巧利的な愛である。利益にならなければ腹の立つ愛である。
○われを忘れた愛が惟神（かんながら）の愛である。神流れの愛である。神催しの愛である。神と偕（とも）なる愛である。大菩薩の愛である。

「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！ 上の智慧の言葉の心には合いませんね。

『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？

このマサノブ爺さんという言い方辞めたら、総裁が云ってもいないことをさも総裁が言っているように言い散らかすことは、生長の家そのものの評価を下げる結果になる事が解りませんか？

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認めるものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導するのは駄目ですよ。

2869：トンチンカン：2015/12/30(水) 13:11:58 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・





（参考）　＜組織　板＞
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2868 ：神の子さん ：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認め
るものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導する
のは駄目ですよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2870：神の子さん：2015/12/30(水) 15:12:55 ID:9rF/AhOI

<<講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

特別食かどうか知りませんか、肉食をしたくないと思っていることを承知している接待係が、精進料理でないものを出すことが間違いでしょう。
肉料理を好まないという事を知らない人の接待については感謝して食べればよいのです。嫌味な行動と考えることが間違いだと思います。

2871：トンチンカン：2015/12/30(水) 17:17:09 ID:z9V4A.MQ

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「肉食」ですが・・　ところで、＜ニワトリ＞は食べてもイイのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=747


・「ジュンコ婆さん」が、「ニワトリ」を食べてもイイと言ったとか・・？？？

2872：トンチンカン：2015/12/31(木) 19:06:24 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜ニワトリ＞は食べてもイイのか・・　　まだ、回答がないのですが・・・

＜マグロ＞は、「魚」だから　食べてもイイ　のですよね・・？
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・「マサノブ教」の　＜お食事（肉食）＞　は、いちいち問い合わせないと・・・

2873：神戸教理探究者：2015/12/31(木) 22:14:28 ID:5/x0W7nI
>>2871
ニワトリは食べてもよろしいです。
運動方針にも明記してあります。
但し、「控えるように」は言われていますけどね。
妥当な表現だと思います。

2874：トンチンカン：2015/12/31(木) 22:35:22 ID:z9V4A.MQ

>>2873

それじゃ、以前の「青年会」の　＜ポスター絵＞　に書かれているのは　ウソ　だった・・？？



・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=747

2875：神の子さん：2016/01/01(金) 00:53:33 ID:5/x0W7nI
>>2874
絶対に食べるな、というものではないわけです。

2876：神の子さん：2016/01/01(金) 09:33:40 ID:5/x0W7nI
生長の家兵庫教区講習会、本当は25％増だったんですね！
さすが、発祥の地の青年会！素晴らしいです。
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/193597

2877：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:22:42 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「時代と共に＜雅春先生の説かれた御教え＞も変わる」・・なんてお話は、もう・・・

そんな　＜詭弁＞　を言う「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2878：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:32:08 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さんを≪軟禁≫」・・　その責任を他人に転嫁して恥じない　もう・・・

そんな　＜親不孝者＞　「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2879：日本会議キライ：2016/01/01(金) 12:45:36 ID:Atcp804s

新年早々、街宣活動はやめろよ。みっともない。

あ、皆様、あけましておめでとうございますm(_ _)m

2880：トンチンカン：2016/01/02(土) 00:15:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口雅宣・生長の家総裁 新年のビデオメッセージ -“自然と共に伸びる”運動を飛躍さ
せよう

今年もまた、「雑木林」の前で、まったくの　＜笑顔なし＞　の　茶番　であります！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の　＜自画自賛＞　＜自己満足＞　を・・　「信徒」に押しつけ！！

・「メガソーラー」「一汁一飯」「自然の恵みフェスタ」「（都会に）命の樹林」



・『信徒の皆様の賛同を得て』とか、『参加者の好評を博しました』とか、＜ウソ＞です！！

・＜独裁者＞の「上意下達」であり、「トンデモ総裁」の勝手な＜評論家的考え＞です。



・『「人間神の子」の真理を』とか、『是は「宗教」です』とか・・

・周囲の「信徒」からの、＜現象的環境論＞だとの　声　が聞こえているのでしょう、
　だからこそ、「宗教的行事」であることを　演出したい　のです・・


（詳細は、http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=794　）

2881：神の子さん：2016/01/03(日) 16:34:46 ID:5/x0W7nI
私は、日野智貴君の言うことが正論だと思いますね。

2882：トンチンカン：2016/01/03(日) 19:50:21 ID:z9V4A.MQ

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『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無い・・・　　　　何故？？
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＜愛国本流掲示板＞
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やっぱり　住吉大神のお札はなかった！ (11188)
日時：2016年01月03日 (日) 18時13分
名前：チリチリ


心配していたとおり「住吉大神」のお札はありませんでした。秋季大祭の時にはあった
「三神」のお札をもありませんでした。一切のお札はありませんでした。


このお正月の大事な時に、皆さんがお札を求めている時に、考えられないことです。


『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無くなると言うことは“将来、お宮の名前が
変わる？”と言うこともあるんでしょうか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2883：トキ：2016/01/03(日) 21:13:41 ID:zS548oCM
＞＞2882

　この情報は他からも聞いていましたが、もし、事実だとしたら、重大な事だと
憂慮しています。教団指導部が、軽率な行為をされないよう、お願いをしたいと
思います。

2884：志恩：2016/01/03(日) 22:23:41 ID:6hRUvSRg
森のオフィスでの　雅宣総裁の　本年の新年ビデオメッセージは、「ビデオメッセージ」と書かれてございますように、
LIVEではなく、昨年の　いつ頃かは　存じませんが、前もって 昨年のうちに　録画撮りしておいたものではないでしょうか。

神奈川県の我が家からも富士山は見えますが、元旦の 富士山は、真っ白に　雪化粧していました。
しかし、この新年のメッセージの映像に写っている富士山は、まだ　真っ白には、雪化粧は　していません。

そして、純子奥様のが1月1日に書かれた「恵味の日々」を拝見しましても、森のオフィスで、1月1日の日に、祝賀式があったようなことは
記載されていませんでしたから、やはり、これは録画なのかな？と思っております。

でも、総裁の　新年のメッセージが　録画撮りだったとしたら、なんだか　有り難味に　欠けるような気がします。
私の勘違いだといいのですが...

⚪️雅宣総裁の新年ビデオメッセージ（2016,1,1)
http://www.jp.seicho-no-ie.org/streaming/20160101/index.html

⚪️恵味の日々
http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/

⚪️1月2日、山中湖畔　標高110m辺りから写した富士山
https://retrip.jp/articles/21309/

2885：トキ：2016/01/04(月) 01:44:59 ID:.4PBcDNk
>>2884

志恩様

　まだ、ビデオの前撮り程度だったら、可愛いものです。（確かに、ありがたみは
薄れますね。）

　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。
某教区のｘｘｘ連合会は、総裁の方針を忠実に守り、しかも数字を増やしているので、
モデル教区の扱いをされているそうです。本部の評価も高いと聞きます。

　しかし、その地方講師の方の話では、数字を増やすためにメーキングをしていると断言
をしていました。具体的には、環境保護のイベントを数カ所でした場合、同じ人がグルグル
回って参加しているとか、あるいは、聖使命会員も名義を借りて愛行会員にしているそうです。

　それを組織命令でしているので、とんでもないと憤激をしていました。まさか教化部長が
そんなことを言っているとは思えませんが、連合会長クラスならありえるかもしれません。

　裏をとっていないので名前は出せませんが、その地方講師の表情を見ていると、とうてい
嘘を言っているとは思えませんでした。それにその地方講師は長年の付き合いがありますが、
嘘をいう人ではありません。

　最近、私は、思うところがあり、教団内のいろいろな事情を書くのは控えていますが、
似たような話は耳にします。

　そういうことをしても、全く意味がない、ということは声を大にしたいと思います。

2886：志恩：2016/01/04(月) 05:08:03 ID:6hRUvSRg
トキ様

ビデオの前撮りくらいでしたら、可愛いものですか？（笑）
そうなんですか。失礼しました。

トキ様は　2日に飛田給へいらしたり、宇治へ新年にいらしたお方の話や
他の教団関係の方々からの話も、
直接とか電話で聞いていらっしゃるお立場のお方ですから、お話が具体的ですね。

私も、生長の家の友人や　地方在住の親戚やらの、生長の家の教団の方針に対する苦情を
多く聞いていますが

とにかく集会に、人が集まらなくなったことと、生長の家の教えの　実践　ということが
自転車、ノーミート、自然賛歌　に絞られてしまっていて、
本来の教えの実践（個人救済）が　見当たらなくなってしまったことを　口々に嘆いてます。

2887：トキ：2016/01/04(月) 17:52:14 ID:jcH1IjF6
>>2886

志恩 様

　志恩 様を責める意図はなかったのですが、もし、そういう表現があったとしたら、
お詫びして撤回をさせていただきます。すみませんでした。

　それにしても、細かい点までよく気がつかれて感心します。
本当に、冷静で聡明な方で、感服しています。

　今後ともよろしくお願いします。

2888：神の子さん：2016/01/04(月) 18:19:02 ID:4u8EovEk
　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。


平のペーペー信徒の所へ地方講師が憤激して訴えに来るのですね。面白い生長の家だね、今は

2889：トキ：2016/01/04(月) 18:27:09 ID:jcH1IjF6
>>288

　逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。

2890：神の子さん：2016/01/05(火) 00:09:56 ID:f3rDjU4E
<<逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。


一般信徒にとって組織が何故怖いのですか？それはあなたのように組織に依存して生きている人間にとってだけでしょう？

一般信徒にとって恐怖を感じることなどあるはずがありません、嫌ならすぐ辞めればいいだけですから。

2892：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:30:07 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団の組織」に残るには　〝三猿主義〟　でいくしかないようですね・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2893：トキ：2016/01/05(火) 01:40:39 ID:vFykmjyA
＞＞2890

　あなたの口調を見ていると、ご自分が言うような、組織とは無関係の人だとは思えません。

　おそらくは、教団の関係者ではないですか？　議論で勝てないと、すぐに辞めろというのは、最近
の教団の偉い人に見られる傾向です。正論を言う人間がいては、権力の濫用ができないからでしょう。

　あなたも、あと、もう少ししたら、死にます。その時、今のような言動をしていては、絶対に、
良いところへは行けません。

　後悔しないよう、今のうちに言動を悔い改めるように、老婆心ながら、ご忠告を申しあげます。

2894：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:59:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「組織」に残るには〝三猿主義〟でいくしかないようですね・・・

「地方講師」の　＜精神＞　を弄（もてあそ）ぶ・・　　「教団上層部」・・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「組織」に残るには〝三猿主義〟でいくしかないようですね… (32)
日時：2016年01月04日 (月) 17時46分
名前：破邪顕正


表題は、岡正章氏のブログ「みすまるの珠」の「近況心境」の投稿を読んで感じたことです。

今の〝SNI教団〟の体質を知る上で、とても重要だと思いますので、ここに全文を紹介
させていただく次第です。

＞188 「何処へ行く？……」を削除したいきさつについて

昨年12月なかばに、それまでこのサイトに公開していました『何処へ行く？　「生長の
家」　――谷口雅宣総裁への公開質問』という頁を、私は削除いたしました。

そのいきさつを述べさせていただきます。
（後略）

　　　　　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=20
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2895：神の子さん：2016/01/05(火) 10:19:53 ID:3zIh7uSY
匿名掲示板で他人のブログをコピペして実名を挙げて書き込むのは

卑怯者のやることだと思う。

批判目的のためなら手段をえらばない破邪顕正

は卑怯者だ!!

2896：神の子さん：2016/01/05(火) 11:40:55 ID:kS.bGrOQ
>>2895さん

私は破邪さんは卑怯とは思いませんよ、身を曝して自分の目的のために色々するのは当たり前のことでしょう。

その点トキ管理人はトンチンカン氏の投稿を歓迎している、つまりトンチンカンを猿代わりに使って猿芝居を、教団から給料をもらいながら身を隠して行っている卑怯者です。

教団もダメ、本流もダメ、私が正統派なんて御託を身を隠して言うだけの卑怯者です。信頼という点で破邪さんの方が遥かに置けます。

2897：「訊」：2016/01/05(火) 13:35:12 ID:TA2Ft2g.


>>2895神の子さん


　一点だけ破邪サンを弁護しますが同氏は「今後、トキ掲示板での書き込みにもレスをする」との事でした。その点はお伝えをしておきます。・・・・・ところで年末に破邪サンと電話でお話する機会があったんですが、当方からもお伝えしたんですよ、「破邪サン！」と。

　「あんた、武士じゃない！」とですね。

　「反論の来ない掲示板で吠えておられたって、いったい何になりましょう」と。「そりゃ卑怯ですよ」と。そしたら破邪サンは「今後、（テーマによるが）トキ掲示板の書き込みにもレスをいれる。約束する」と・・・・・・・・・おっしゃったんです。ですんで一点だけは破邪さんに関し、弁護などをしておきます。平成２８年の破邪顕正さんは、正々堂々とトキ掲示板でもレスをくださいます。乞うご期待！


拜

2898：トンチンカン：2016/01/05(火) 14:06:08 ID:z9V4A.MQ

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＜特報＞　　がんばれ、がんばれ、「トキ管理人」殿！！

「独裁者・マサノブ爺さん」では、「教勢の復活」は出来ない・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1690] ＜特報＞　あの温厚な「トキ管理人」氏も遂に“堪忍袋”の緒が切れた！　
―――　「正統・生長の家　VS　別派・マサノブ教」の構図から、「マサノブ教」内での
「トキ管理人氏　VS　狂乱総裁マサノブ」の構図へ急変した！
武蔵坊弁慶 - 2016年01月05日 (火) 11時47分



＜特報＞　がんばれ、がんばれ、「トキ管理人」殿！！


時、あたかも、イスラム圏の「サウジアラビア（スンニ派）」VS　「イラン（シーア派）」
の国交断絶と相俟って、「マサノブ教団」では、「トキ管理人氏　VS　狂乱総裁マサノブ」
の構図へ急変したであります。


「コウモリ軍団」とか「内股膏薬」とか言われながらも、今まで影になり日向になって強
力な“マサノブ擁護・温存”路線を敷いて来た「トキ掲示板」の「トキ管理人」氏が、あ
まりにも限界を超えて「生長の家」解体へ狂奔するマサノブ君を見限ったようであります。

（後略）

　　　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=815
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2899：神の子さん：2016/01/05(火) 15:12:01 ID:kS.bGrOQ
あなたも、あと、もう少ししたら、死にます。その時、今のような言動をしていては、絶対に、良いところへは行けません。

良い所へ行く、なんじゃこれ往ったり来たりなんてあほらしい理屈で恐怖心をあおって金儲けの生長の家亜流。

教団の関係者ではないですか？　議論で勝てないと、すぐに辞めろというのは、最近の教団の偉い人に見られる傾向です。正論を言う人間がいては、権力の濫用ができないからでしょう。

議論吹っ掛けマンを完全無視なのが本流でしょう。表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏、そうしてまで教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン、上手く行くといいね。

2900：神の子さん：2016/01/05(火) 15:23:08 ID:kS.bGrOQ
<<妻と娘と私の３人で、年越しソバをいただきました。

お祖母ちゃんのこともことも、叔父さんのことも叔母さんのことも知っている娘さんが、一緒に活動してくれ、年越しをしてくれる、これほど有難いことはないでしょう。

組織内で給料泥する人間などいらないでしょうね。組織から出て分派と同じようなことすればよい、トキ訊けさんは

2901：「訊」：2016/01/05(火) 15:29:11 ID:FkhaniT2



＞＞＞議論吹っ掛けマンを完全無視なのが本流でしょう。表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏、そうしてまで教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン、上手く行くといいね。＜＜＜


( ﾟДﾟ)ﾊｱ?


　・・・・・・・てなモンです、反応は。ぜんぜん意味が不明ですね、これ。ええ？何ですって？「表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏」とな？


( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　何の取引するのよ、破邪サンと(笑)しかも破邪サンと裏取引する目的が、

＞＞＞教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン＜＜＜

　との事・・・・・・・・・( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　さらには、


＞＞＞上手く行くといいね。＜＜＜

　との事なんですが、「大丈夫か、脳味噌は」ですよ。破邪サンと裏取引して、どうして教団内での保身になるのよ？(笑)意味、わかんねー(笑)。


拜

追伸

　しかも、完全部外者の私がどうやって、（ていうか「なんで？」）教団内の地位を？(笑)

2902：「訊」：2016/01/05(火) 16:03:40 ID:FkhaniT2

　当方が破邪さんと取引したと認めらる点は、

　「以後、トキ掲示板の投稿へもレスをする」

　「反論の来ない掲示板にこもったりしない」

　というものダケですよ。で、裏取引なんて言いぐさ、止めてもらえませんか？(笑)いや、あっさり言って「アホに見えるから」です。裏も何もほとんど全部、公開してるじゃないか(笑)。非公開部分もあるがそれは、武士の情けってヤツですよ（破邪さんだってたいへんなお立場なんですからね）

　・・・・・・ですんで妄想を駆使されて、恥ずかしい投稿をされませんよう(笑)いや、私はどっちかって云うと「教団派＞本流派」な者なんですよ。でも、曳馬野サンとやり取りしてると「大丈夫かコイツ！？」になります（註：「コイツ」という二人称を利用され、人格批判を開始しやすく工夫しました。どうぞ当方の愛念をお受けください）


拜

2903：トンチンカン：2016/01/06(水) 04:15:16 ID:z9V4A.MQ

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「マサノブ爺さん」に贈る！！　　　　『蜘蛛の糸』　（芥川龍之介著）
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・『閻魔大王』の目には、＜人間智＞での　ウソ　は通用しないのです・・・




『蜘蛛の糸』　（芥川龍之介著）
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【あらすじ】

釈迦はある時、極楽の蓮池を通してはるか下の地獄を覗き見た。幾多の罪人どもが苦し
みもがいていたが、その中にカンダタ（犍陀多）という男の姿を見つけた。カンダタは生
前に様々な悪事を働いた泥棒であったが、一度だけ善行を成したことがあった。小さな蜘
蛛を踏み殺そうとしたが思いとどまり、命を助けてやったのだ。それを思い出した釈迦は、
地獄の底のカンダタを極楽へ導こうと、一本の蜘蛛の糸をカンダタめがけて下ろした。

極楽から下がる蜘蛛の糸を見たカンダタは「この糸をつたって登れば、地獄から脱出で
きるだろう。あわよくば極楽に行けるかもしれない」と考える。そこで蜘蛛の糸につかま
って、地獄から何万里も離れた極楽目指して上へ上へと昇り始めた。ところが糸をつたっ
て昇る途中、ふと下を見下ろすと、数限りない地獄の罪人達が自分の下から続いてくる。
このままでは糸は重さに耐え切れず、切れてしまうだろう。それを恐れたカンダタは「こ
の蜘蛛の糸は俺のものだ。お前達は一体誰に聞いて上ってきた。下りろ、下りろ」と喚い
た。すると次の瞬間、蜘蛛の糸がカンダタのぶら下がっている所から切れ、カンダタは再
び地獄に堕ちてしまった。

その一部始終を見ていた釈迦は、カンダタの自分だけ地獄から抜け出そうとする無慈悲な
心と、相応の罰として地獄に逆落としになってしまった姿が浅ましく思われたのか、悲し
そうな顔をして蓮池から立ち去った。
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2904：神の子さん：2016/01/06(水) 07:48:41 ID:E63qOLYo
自殺した人間の能書き何ぞ気にしてると君も自殺の運命になるよ（笑い

2905：トンチンカン：2016/01/06(水) 13:35:45 ID:z9V4A.MQ

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＜輪廻転生＞・・　　そして、『閻魔大王』・・・　　　≪悪業と善業≫・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1699] マサノブ君、必読の書だ！
観覧席 - 2016年01月06日 (水) 07時35分


マサノブ君！

この書を読んで“脚下照顧”した感想文を「著名人？？？マサノブ教総裁フェースブック」
で全世界に発信してください！

それとも、コワクテ　コワクテ　読めませんか？　ん？
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2906：トンチンカン：2016/01/07(木) 03:50:32 ID:z9V4A.MQ

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「弁当屋」のジュンコ婆さん・・

猿年（去る年）になっても、また、また・・・　　　≪お弁当≫の開陳です！！

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=192
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2907：トンチンカン：2016/01/10(日) 23:07:50 ID:z9V4A.MQ

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マサノブ君が辞めていかざるを得ない、いい分け出来ない、７つの主要理由とは？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1762] マサノブ君が辞めていかざるを得ない、いい分け出来ない、７つの主要理由とは？・・・
塚原卜伝 - 2016年01月10日 (日) 17時17分


マサノブ君が辞めていかざるを得ない実に沢山の理由があります、それらを総括して集約
すれば次の７つにまとめられるのであります。逆立ちしても決して「宗教家」とも、また
「生長の家の法燈継承者」とも言えない、幼稚すぎる屁理屈一点張りの三流ヘボ学者にし
か過ぎないマサノブ君の絶対に反論できない事柄ばかりであります。



①　マサノブ君が「法燈継承」したということは、自作自演のウソであったことが、今日
では明白になった事である。二代目・清超先生による認可がなかった事、マサノブ君への
「法燈継承」に関しての公式発表がなかった事で証明されている。



②　開祖・谷口雅春先生の『御教え』（「唯神實相論」）を自己の個人的思想に基づいて主
要部分を換骨奪胎して、実質的には「マサノブ教」（「サヨク唯物現象論」）に転換したこ
と。更に悪辣なる事は、看板だけは「生長の家」という名称だけは継続使用していること
である。宗教の後継者としては為してはならない最大の開祖反逆罪を犯したのである。



③　それにともない、開祖・谷口雅春先生の御著書の中で、マサノブ君の気に入らない内
容の御著書を絶版処分として、「生長の家」教義の抹殺を断行し、その開祖・谷口雅春先
生の『御教え』の気に入らない部分を信奉して講話をなす本部講師たちを追放処分したこ
と、すなわち「生長の家」の“焚書坑儒”である。



④　立教の使命と目的である「人類光明化」（人類の病悩苦からの救済）と「天皇国日本
の實相顕現」（真理国家の開顕成就）を放棄して、地球環境保護という現象的問題にのみ
特化し、実際になしていることは自然の中で優雅な宗教貴族的に生活を送っているだけ、
このマサノブ君の実態は、決して宗教家とは言えないことである。この様な宗教貴族的な
運動のために信徒は浄財を奉納しているのではない。

2908：トンチンカン：2016/01/10(日) 23:09:16 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

⑤　マサノブ君の「言行不一致」、これは宗教家としては決して許されるべき事柄ではない。


1、　清超先生のお通夜において、清超先生のご実家を継がれている荒地浩靖先生を玄関
払いにしたこと。そして、そのことに異をとなえられた実母の恵美子先生に暴言を為した
こと。実弟の貴康先生その他の親族にも暴言の所作を為したことは宗教家として、総裁と
して許されるべきことではない。


2、　実母の恵美子先生を「お山」に軟禁状態にして、自分（マサノブ）の反・開祖の言
動と独裁的教団運営の実情が耳に入らないように本部総務課による監視を続けたこと。


3、　清超先生の御遺言――「大聖師」号は、開祖・谷口雅春先生のみ、自分には付けて
はならない、――を無視して、清超先生に「大聖師」号を付けた。この目的は自分（マサ
ノブ）にも「大聖師」号を付けさせるためである事は明白である。


4、　清超先生は「生長の家で神示の天降ったのは開祖・谷口雅春先生のみである」、「本
部は移転してはならない」と仰せられた。「マサノブ教」の信徒は、「生長の家大神　⇒
　マサノブ（自称）総裁　⇒　教え」と洗脳されている。先師のコトバを平気で無視する
マサノブ君の最大の「親不孝者」である。



⑥　マサノブ君のホンネの思想である反日思想と反『御教え』の思想を公表したきがため
に、「トキ掲示板」に数種類のハンドルネームを使用して長期間にわたって信徒なら絶対
に書かない投稿記事を書き続けたこと。この行為は、教えの継承者としても、また総裁と
しても許されざる行為である。



⑦　ここ数年来、「聖使命会員の大減少」、「組織信徒の脱退現象」、「教団財政の赤字つづ
き」――　つまり、「教勢低落」が続いており、現在のところ回復見込みはない状況下に
ある。しかし、マサノブ君はこの「教勢低落」現象には全くの無関心を装い、その最大原
因が、信徒の考えを完全無視した教義内容の変更、運動方針変更の誤りにあり、とは認め
ようとはしない。一般の会社であれば、とっくの昔に社長交代、役員の総入れ替え、経営
方針の総点検と方針転換がなされているのが当たり前である。この「教勢衰退」に対して
最高責任者のマサノブ（自称）総裁が「われ、関与せず」の方針で臨んでいるのであるか
ら、マサノブ君の目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」の解体と『御教え』
の抹殺にあるといわれてもマサノブ君は反論できないのである。マサノブ君の方針が正し
かったら、教勢は伸び拡大していくはずである。反対に、教勢が衰退を続け、信徒脱退が
続いていることは、マサノブ君の方針が間違っていることの何よりの証拠ではないのか？



＜総括＞

マサノブ君に問う。以上の諸点について君は一切反論できないであろう。反論できても、
それは、自己弁護のための屁理屈論理に過ぎないのである。「教勢衰退」・「教団赤字」に
対する責任を明確にしなければならないのである。その道はただ一つ、――　総裁職を辞
職して、教団外に去って、自分の信念に従った道を進んでいくことである。丁度、今年は
「猿」年だ。君のために用意された特別の「猿」年、つまり、君の「去る」年である。
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2909：トンチンカン：2016/01/13(水) 04:22:30 ID:z9V4A.MQ
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『うーん、「総裁の実質的な更迭」という文字を書いたら、とたんにアラシが増えたなあ』

今、「トキ掲示板」に　踊っている　コトバ　・・
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・「総裁の実質的な更迭」・・　「マサノブ爺さん」はヤッパリ　≪総裁の座≫　に固執
　しているのでしょう・・・


・でも、今年は「猿年」です。　「マサノブ爺さん」が　＜去る年＞　なのですよね！！

2910：トンチンカン：2016/01/13(水) 22:17:55 ID:z9V4A.MQ

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小心者の「マサノブ爺さん」・・　腹が立って、他人に＜ナリスマシ＞て　アラシ　を！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1796] 余りにも卑怯なマサノブ君、「トキさん」の名前を使って掲示板アラシとは！　ま
さに狂乱したジキルとハイドの二重人格者だ！　
武蔵坊弁慶 - 2016年01月13日 (水) 16時39分



「トキ掲示板」に於いて、マサノブ君はやってはならない事をやってしまった。「トキ」
さんが、下記の如く書き込み自論を展開したことに対してであります。

1、　5年後の五ヵ年計画は立案不可能となり、総裁の実質的な更迭か、組織の崩壊か、
　　 いずれかとなる。

2、　教団再建のためには、運動方針の変更だけでは限界があり、どうしても谷口雅春先
生の教えに戻るしか手はない。


これを読んだマサノブ君は、＜総裁の更迭＞と＜開祖の『御教え』への復帰＞という二つ
のことに非常に腹を立てたのであります。そこで、「トキ」というHNを勝手に使って成
りすまし、逆説的に『総裁を更迭するまで頑張りましょう』、つまり『信徒よ！オレを更
迭出来るならやってみろ、逆立ちしても、そんなことは不可能だぞ！』と怒髪天を突くば
かりに対抗心を燃やしたのであります。下記の投稿文の引用の如くであります。

（中略）


＜注意すべき重要な事柄＞

①　「トキ」さんが、明確に教団再建のためには、開祖・谷口雅春先生の『御教え』へ復
帰する事、そして、マサノブ総裁の更迭に関して初めて考えを明らかにしたことは、この
上もなく大変重要なことであります。

現教団の現役幹部からこの様な考えが明らかにされたということは特筆に価することであ
り、そこまで、「独裁・マサノブ政権」が行き詰まってきたことを現しているのであります。


②　他人のハンドルネームを勝手に使って、自己の主張を書き連ねるという行為は、唾棄
すべき最も卑劣な行為であります。この様な人物は掲示板への投稿資格などは断じてあり
ません。また、よく使われる曖昧な「神の子さん」という名前も、投稿者本人のHNを表
示して投稿すべきであります。


③　ニセ「トキ」君および「神の子さん」は自分ではないとマサノブ君が主張するのであ
れば、「総裁フェースブック」と「唐松模様」でその否定文を掲載し、同時に「トキ管理
人」氏に当該投稿文を削除させるべきであります。このことをマサノブ君が実行しないな
らば、上記のニセ「トキ」君はマサノブ君自身だとおもわれても仕方がないのであります。
そうしますと、マサノブ君は宗教家の肩書きを外さねばならず、他人のHNを勝手に使う
最も唾棄すべき卑怯極まりない人間だと指弾されるのであります。
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2911：劇団ひとり：2016/01/13(水) 22:26:22 ID:2sJAIvqw

信徒連合（笑）。

いったい、何名で構成されているのやら（笑）。

まさか・・・・・一人⁉︎

2912：「訊」：2016/01/14(木) 10:04:06 ID:4QfAggWc

>>劇団ひとりさま(笑)


　それは、触れないお約束(笑)。信徒連合サマって、「ナリスマシの集団」なんであって、実態は１名なんです。で、しかも「日本史研究家」みたいなHNで登場されたりスル事もアルんですが「歴史の知識はキャバ廃人以下の方」です・・・・・・・かなり、偏っておられる上、案外、近現代史は苦手(笑)。

　そんな方なんです。

　ですんで、余りソコにはツッコミをお入れになられませんように・・・・・・私からのお願いです。


拜

2913：トンチンカン：2016/01/15(金) 02:07:23 ID:z9V4A.MQ

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「マサノブ爺さん」は、＜人間智＞に秀でてはいるが「頑迷」で、信仰心は今イチ・・

「死んでから、やっと悪かったと気がつく」そんな程度の　＜霊性＞　なのです！！
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・今年は「猿年」です。　「トンデモ総裁」が　「去る年」　であります・・


・何事にも、＜潮時＞というものがあるのです・・


・「閻魔大王」は、お見通しですよ！！

2914：トンチンカン：2016/01/26(火) 14:48:29 ID:z9V4A.MQ

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《速報！》総本山・「楠本総務」が　＜解任＞　されるもようです？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》総本山・楠本総務が解任されるもようです？ (280)
日時：2016年01月26日 (火) 13時12分
名前：破邪顕正

総本山の楠本総務が解任されるという話が飛び込んできました。

以前から、総本山のことでは、いろんな噂が飛び交っていましたが、やはり事態は相当、
深刻なようです。

詳細は、今後、明らかになるでしょうが、やはり噂はガセではなかったようです。

何でも、今年の正月の歳旦祭で、楠本総務(宮司を兼務)が祭司を務めなかったということ
があったようです。

これはあくまでも私の推測の域を出ませんが、楠本総務の立場は実に苦しいものがあった
と察せられます。

早稲田大学からわざわざ国学院大学に進んだのも、神道を勉強したいがためだったと聞い
ております。

神道を学んだ総務にとって、先のご祭神の変更は、どう見てもありえないことであったは
ずです。

しかし、立場上、それを正当化しなくてはならない。

間違っていると思うことを正しいと思い込む。

それだけでもずいぶんなストレスであります。

その上で、それを更に、信徒に納得させないといけないわけです。

団参で、楠本総務のその話を聞いて、「造化の三神を勧請した意味がよくわかりました」
と述べた信徒もいたようですが、中には、「楠本総務が何とも苦しそうで可哀相だった」
と見抜いた人もあったようです。

谷口雅春先生の“教え”と谷口雅宣総裁の“命令”とのハザマで、言うに言えないほどの
良心の呵責、精神的葛藤があったのではないのかという気がしてなりません。

「宇宙浄化の祈り」もない、住吉大神の「御神符」もない。

そんな総本山になっていくのを、総務として宮司として目の当たりにし、しかもその責め
を一人で負っていかなくてはいけない。

その苦悩たるや、筆舌に尽くし難いものがあったのではないでしょうか。

解任されたというのが事実であれば、それは楠本総務にとって、私は敢えて朗報であると
思うものであります。

吉田前理事長のこともあるからです。
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2915：志恩：2016/01/26(火) 19:32:29 ID:6hRUvSRg
楠本行孝　本部講師・九州本山総務が、

解任されたとか、休職扱いにされたとか、
生長の家の信徒として、聞きますと、なんとも　不気味な感じの
ジクジクと心が痛むニュースだと　感じております

私は、楠本総務とは、未だかって面識もございませんし、どの大学卒なのかも
全く知りませんでしたけれど、

楠本総務は、実は　早稲田大学と　国学院大学卒　の秀才でいらしたのですね。
破邪顕正様のコメントにより、私は、初めて　知ることができました。

ネットも　先ほど見ましたら、
プロフィールによりますと、大学卒業後は、サラリーマン生活を経られて、
平成11年に、生長の家の職員（本部講師）になられたとありました。

父親である楠本加美野本部講師の任地、宇治や河口湖の練成道場で
ご講話に　聞き入って育ち　小学校で、神様を信じない人がいて、
ショックを受けたほど、純粋だったが、教えとは一線を画し、
神道学の研究者の道を志したことも。

そんな時、谷口清超先生の「光明思想の先駆者」を読み、
「神様のみ心を現す生活こそ、自分の本心だった」と気づき、
総本山に奉職。

現職は平成21年から。と載っていました。

ギターが　ご趣味で、井上陽水さんや　吉田拓郎さんの曲が　得意ということは、
ポスティングジョイに、ある信徒さんが　書いていました。

生長の家のラジオ番組担当の時、2012年11月の時のことですが、54歳と書いてありましたから、
現在は、57歳か58歳でいらっしゃるのだと思います。

楠本家は、由緒正しき　かの有名な　楠木正成公の　末裔の家柄の方々でも、ありますから、
楠本行孝総務は、類稀なる　たいへん秀逸な人材のお方でいらっしゃいます。

このような心が純粋で、頭脳明晰で、いいミュージックにも　ご趣味があり、素敵なお方が
生長の家の総本山の総務をされていらっしゃることは、

信徒として、改めて、非常に　誇り　に思いました。

解任ではなく、休職とのことですが、短期に復帰されますことを、

信徒の一人として、心から願っております。

2916：志恩：2016/01/26(火) 20:30:53 ID:6hRUvSRg
2925:続き、

あと、
本部講師でも職員でも、総裁に反論の考えがある場合は、堂々と反論でもなんでも、
総裁や、理事、参議に、自由に意見が言えるような風通しの良い組織に、変えて欲しいです。

2917：志恩：2016/01/26(火) 21:43:43 ID:6hRUvSRg
日の丸掲示板にこんな投稿文が載っていました。どうなんでしょう。
_____________________________________
私は毎月総本山に参拝していました。 (11585)
日時：2016年01月26日 (火) 17時01分
名前：元総本山フアン

私は毎月総本山に参拝していました。しかし、今は、もうやめました。
楠本行孝総務は、住吉大神が斎神であるから奉職したと、

入山の時に語られていました。最近、その言葉をひるがえして、
三神祭祀こそ谷口雅春先生の悲願と言われました。
それは不実です。それはありえないことです。楠正成の子孫は、住吉大神の敵にはなれないのです。

天皇に弓する事は出来ないのです。
______________________________________

自分のなかの神を裏切る人。 (11589)
日時：2016年01月26日 (火) 19時48分
名前：人の道


自分のなかの神を裏切る人。

そのような人たちよりも、素晴らしいと思います。

地位や名誉やお金より、魂の気高さが大事です。
______________________________________

務めなかったのではありません。務めることができなかったのです。 (11590)
日時：2016年01月26日 (火) 19時55分
名前：幽の神


＞今年の正月の歳旦祭で、楠本総務(宮司を兼務)が祭司を務めなかったということがあったようです。


務めなかったのではありません。務めることができなかったのです。
谷口雅春先生の祭祀された「神」を貶めて消す行為を為す者は、代々気がふれるのではないでしょうか。

なぜなら、その行為自体が、気がふれた行為だからです。
このことは、怪しげな預言ではありません。当然の心の法則です。

2918：志恩：2016/01/27(水) 08:00:03 ID:6hRUvSRg
楠木正成公が背後についてる人物を　もしも　敵に回したら、　勝　　て　　ん
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
日本人が長きにわたり憧れを寄せた「英雄」・楠木正成とは　（php研究所）
　http://shuchi.php.co.jp/article/1150

2919：神の子さん：2016/01/27(水) 10:56:00 ID:5/x0W7nI
楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい。
雅宣先生から大法を面授されるべきです。
そうすることにより、生長の家はますます発展することとなるでしょう。

2920：トンチンカン：2016/01/27(水) 17:41:48 ID:z9V4A.MQ

>>2919

「サタン」に　＜魂＞　を売れ、、ってこと・・・？？？

2921：志恩：2016/01/27(水) 18:50:26 ID:6hRUvSRg
2919:様
>>楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい<<

日の丸掲示板に、楠本総務は、悩みに悩んだ末、断ったと、書いてございましたから、
気持ちを変えられて、受けられること、それは、ないのではないでしょうか？

休職扱いにされて,その上、再度、就任要請をされて、それを受けなければ、クビにするという
意味ですか？敵にしたら、勝てん、とは、雅宣総裁が、敵にしたら勝てませんね。。。という意味です。

2922：神の子さん：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI
楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。

2923：志恩：2016/01/27(水) 19:38:20 ID:6hRUvSRg
2922:様
>>楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。<<

なぜなのか？　その理由を　
私だけでなく、閲覧者の皆様にも理解できるように教えて　いただけませんでしょうか？

2924：トンチンカン：2016/01/27(水) 21:56:16 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
いえいえ、「トンデモ総裁」が　＜去る（退任）＞　ことが・・　

「教団再生」への　近道　なのです！！　　「猿年」や　ああ「去る年」か　「猿年」は
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜サタン＞よ　去れ　・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2922 ：神の子さん ：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2925：「訊」：2016/01/29(金) 07:59:09 ID:4Uk3xc/2

>>トキ理事長

　今回も山ちゃんサマからご返信が来てますが「高尚過ぎて我々凡人には理解不能」です。読んでみましょう・・・・・・・


●　山ちゃんサマの天才文
http://tecnopla1011.blog.jp/


　・・・・・・さて、天才の書く文章です。これを我々凡人が解するには時間を要するワケですが、以下の山ちゃんサマ御主張を私なりに翻訳（添削）してみます。ちなみに下記文、途中まで「トキさんのご投稿だとカンチガイ」してました。理由は（なぜか山ちゃんサマが冒頭で）「下記の文章をトキ様が書かれています」と投稿されたためであり・・・・・・・・・・やっぱ、天才。カンチガイした、こっちが悪い。

　・・・・・・そんな話はさて置きまして、「下記の文章をトキ様が書かれています」とコトワッタ上で山ちゃんサマが書かれた御文章です。内容はトキさんではなく「山ちゃんサマの御主張」なんですけれどもこれを、私なりに翻訳（添削）してお届け致しましょう。

＜翻訳開始＞

――――――――――――
私は内情を知る人間でしたから、辞められた青年局員が一切の言い訳などしないで辞めているわけです、私もその理由をしっているが故にそういう噂には腹立たしい思いがあります。雅春先生を我が思いとして生きていた人が大半でしたからあとから、そのような風評には情けなく思います。
――――――――――――

【訳】

　私は内情を知る人間でした。辞められた青年局員が一切の言い訳などしないで辞めているわけですが私は当時、その理由を知る立場にあったのです。故にそういう噂には、濡れ衣を着せられた感のある、腹立たしい思いがあります。なぜなら大半の会員は「雅春先生を我が思いとして生きていた人」でしたからね。その事は断言も出来るのですが、それにも関わらず種々悪評が立つ現在を私は、非常に情けない思いで眺めております。

――――――――――――　
それを流布した人が「百万運動」の同志のなかにもいました。真面目な同志でもそういう人がいたことは事実です。しかし、大半は事実に反することが多く。その反論さえも赦されない状況でした。しかも真摯に取り組んだ人の多くはその反駁さえもできないまま噂だけが一人歩きしました。これは一方的な裁判のようなものです。

――――――――――――

【訳】

　同時にこの件にも、触れておきます。それは「悪評をまいた者が同志のなかにもいた」という事実です。真面目な同志にもそういう人がいたのですが、しかし、彼等主張の大半は事実に反することが多く、さらには「それへの反論さえも赦されない状況だった」のです。真摯に取り組んだ人の多くは、彼等への反駁さえもできないまま噂だけが一人歩きしました。これは一方的な裁判のようなものです。


――――――――――――
青年協議会が乗っ取るような話は別として、青年協議会との話はそれ以外では噂ではよく耳にしました。私自身、青年局専従でしたから金銭などのからくりは知っていましたから、そんな馬鹿なことを青年会がするわけがない。そんな事まともに受けていたら身体がもたない。
――――――――――――

【訳】

　（・・・・・・・だ、断念。翻訳断念）

2926：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/29(金) 10:59:12 ID:A0ud18aE
>>2925

　コメントありがとうございます。

　この文章は、実際に青年会で、ある程度の年月、活動をした人ならわかる文章ですが、
それ以外の人には、わかりにくい表現かと思います。

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html

に後ほど、お返事を書かさせていただきます。

2927：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/01(月) 21:36:54 ID:VYinVpl.
　昨日は、生長の家の用事があり、遠出をしており、皆様にはご迷惑をおかけしました。

　現地では、旧知の友人や知人とも面会ができ、いろいろとお話をしました。その時の感想です。

　私も感じるし、ほかの人も話してたのですが、例のフェスタやヒルクライムの記事が普及誌や機関誌に掲載されて
以来、組織内の雰囲気が変わってきたみたいです。それまでは、総裁のお話される内容が難解で、全く理解できない
としても、それは総裁の頭脳があまりにも明晰で、我々一般信徒とは違い、はるか未来を見通しておられるためだ、
という指導がなされ、それを信じていた人も多かったのです。

　ところが、あのヒルクライムとか家庭菜園の記事が出てから、そういう信徒もあまりの程度の低さに唖然とし、
それ以来、総裁を積極的に援護する人が激減したという印象を持っています。

　友人が地区の役員会を開催したところ、出席者から本部方針への異論が続出し、収集がつかなくなったと聞きました。

　私の周囲でも、それまでは、総裁を援護していた人が、その記事が出て以来は、ピタッと総裁の援護をやめて
しまったということがありました。

　今回の自転車とか家庭菜園とかの運動方針を出したことは、ある意味、教区にとっては本当に困ったことだと
感じます。それでも、まだ、リチウム電池に補助金を出すとか、教区にとっては信じられない記事が機関誌に
掲載されています。最近では、教区によっては、職員にボーナスが出ていないところもあると聞きました。そ
れなのに、直接、運動に関係ないことにお金を出すのは、人間よりも環境を重視していると思われても仕方が
ないです。
　
　関東の某教区で、相愛会の連合会長が辞任して本流復活派に行き、それに伴い、３割の会員が本流復活派に
うつったという風評も流れてきています。

　問題は次の第３次五カ年計画の内容です。これが現在の方針のままだと、本当に、みんな、怒りだします。

その点をご考慮に入れてくださるよう、本部の先生方には、よろしくお願いします。

2928：トンチンカン：2016/02/02(火) 01:12:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
平成２８年２月１日　facebook
自分は独りで孤立していると感じるとき、「神さま」と呼びかけて神の御徳を観じよう。
そして、「私はあなたの知恵と愛と命の表現者ですから、すべてと一体であり調和してい
ます」と深く何度も念じよう。　　　　　　　「短文説教（マサノブ迷言集）」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『自分は独りで孤立していると感じるとき』・・　　（将に、今の心境ですよね？！）


・「神さま」と呼びかけて神の御徳を観じることは・・　　（イイことですね）


・『すべてと一体であり調和しています」と深く何度も念じよう』・・　　（ウソ？）


・「恵美子お母さん」の顔が、目の前にチラツキませんか？　「ご兄弟」の顔は・・？


・「お母さんの軟禁」のお話を、信徒は知っているのですよ！！


・だから、＜言行不一致＞だと言われるのです！！

2929：神の子さん：2016/02/02(火) 08:53:26 ID:5/x0W7nI
楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。

2930：神の子さん：2016/02/02(火) 08:56:52 ID:5/x0W7nI
谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである。

2931：神の子さん：2016/02/02(火) 09:00:05 ID:5/x0W7nI
「地球環境保全」と「日本国実相顕現」とは、両立するのである。
生長の家は、楠本行孝副総裁体制の下、新宗連に加盟し、
生長の家政治連合を活動再開させればよいのである。
そして、生活の党の支持母体となるべきである。
雅宣先生は憲法無効論を否定されているが、
それは雅春先生の時代の旧無効論に法理上の問題があるからで、
新無効論であれば雅宣先生の発言とも矛盾はないのである。

2932：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:03:17 ID:z9V4A.MQ

>>2929


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
当然、「トンデモ総裁」は退去され・・　　

他の素晴らしい　＜新総裁＞　の元にて・・ 『楠本行孝先生が副総裁』なら・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2933：神の子さん：2016/02/02(火) 09:11:39 ID:5/x0W7nI
谷口雅宣先生は、当然総裁を続けられるのである。
楠本行孝先生は、雅宣先生の体制の下で副総裁をされるのである。
そして、行孝先生の名で、「憲法新無効論・自立再生論」を支持するのである。
「憲法新無効論・自立再生論」を訴えている国体護持塾は、
雅宣先生と同じく、飼料効率の観点から肉食反対なのである。
生長の家と国体護持塾は共闘できるのである。
楠本行孝先生がそれを主導されるべきである。

2934：神の子さん：2016/02/02(火) 09:15:43 ID:5/x0W7nI
谷口雅宣先生は素晴らしい先生であるのであり、
楠本行孝先生と「二本の灯」となって人類光明化運動を推進されるべきである。
村上正邦先生と鈴木邦男先生の教団復帰を懇願し、
新しく「生長の家政治連合」の活動を再開するのである。
主要政策は「堕胎禁止」「脱原発」であり、
その根本理念は日本国実相顕現であるべきである。

2935：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:16:14 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである』・・　？？？？？

『宮澤家を除く』ことはダメです・・　　　　（お姉さんが、苦手なの〜〜）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・まずは、「恵美子お母さん」に　＜謝罪＞　し、ご兄弟すべてとの　＜和解＞　です！


・『谷口雅春先生の御教え』に戻る・・


・この　＜２条件＞　が、「トンデモ総裁」が　残れる　条件です！！　




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2930 ：神の子さん ：2016/02/02(火) 08:56:52 ID:5/x0W7nI

谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2936：神の子さん：2016/02/02(火) 09:22:57 ID:5/x0W7nI
荒地先生は雅宣先生を敵視されてはおられないが、
荒地家には残念ながら雅宣先生に否定的な方もおられる。
楠本行孝先生が荒地家と教団の和解を斡旋し、
恵美子先生には宮澤家から荒地家へおかえりいただくのである。
そして、谷口隆康様とも和解をしたうえで、
鈴木邦男会長・村上正邦顧問の「生長の家政治連合」を再開すべきである。
そのためには、行孝先生の副総裁就任が必要である。

2937：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:32:55 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」が・・

語りだした、『総裁に居座る』ための 　＜心情＞　を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2938：神の子さん：2016/02/02(火) 09:37:33 ID:5/x0W7nI
私は谷口雅宣先生のような素晴らしい方ではない。
雅宣先生は、もしかしたら、宮澤家との和解を望まれているかもしれない。
だが、ここは「泣いて馬謖を斬る」決断が必要である。
荒地家も以前の主人であった生学連委員長を切ることにより、今がある。
誠に残念なことではあるが、宮澤家を斬る必要がある。
これは、対立するという意味ではなく、宮澤家を鏡として、
相手の実相を拝みつつ、教団の迷い心を砕波するのである。
お孫様信仰という迷い心が、宮澤家を生んでしまったのである。

2939：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:39:12 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「掲示板」を利用して・・　　『楠本行孝氏』に語りかけている・・・

『楠本行孝氏よ！　サタン（マサノブ）に　＜魂＞　を売れ！！』　と　〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2940：神の子さん：2016/02/02(火) 09:42:38 ID:5/x0W7nI
処を得ないところに調和はないのである。
荒地家と谷口隆康様、鈴木邦男先生、村上正邦先生には、
楠本行孝先生の副総裁就任後に、教団に復帰していただくべきである。
生長の家が政治活動を再開するとすれば、「今」しかないのである。

2941：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:46:48 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜大調和＞に、「除外項目」なんて　条件は　必要ナイのです！！

「宮澤家」とも　＜和解＞　すべきです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2942：神の子さん：2016/02/02(火) 09:47:49 ID:5/x0W7nI
ここで、教団は大きな英断をなすべきである。
それは、楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである。
そのうえで、楠本行孝先生に副総裁に就任していただくのである。
荒地家と教団の和解、恵美子先生の宮澤家から荒地家への帰還、
谷口隆康様との和解、鈴木邦男・村上正邦両先生の教団復帰・・・・
そして、生長の家政治連合活動再開、これが、教団再生の道である。

2943：神の子さん：2016/02/02(火) 09:52:46 ID:5/x0W7nI
宮澤家には、教団分裂の責任がある。
処を得ないところには調和はないのである。
「愛と秩序と平和と中心帰一の真理」を忘れてはならない。
無論、心の奥底では宮澤家とも和解すべきである。
しかし、形の上では、宮澤家の教団復帰などを認めてはならないのである。
恵美子先生にも様々な事情はおありであろうが、
ここは荒地家に行かれるよう、信徒一同が説得にあたるべきなのである。
無論、谷口雅宣先生と楠本行孝先生とか、その先頭に立ち、
荒地家との完全なる和解と大調和の実相を顕現すべきである。

2944：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:53:13 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである』（マサノブ？）

これは、楠本親子への　＜あめ玉＞　なのですね・・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2945：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:57:03 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　『恵美子お母さんの＜軟禁＞』　についての　＜謝罪＞　は？

「大前提」ですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2946：神の子さん：2016/02/02(火) 10:00:58 ID:5/x0W7nI
次に行うべきは、生長の家学生会全国総連合と、生長の家高校生連盟の
全国組織としての活動再開である。

2947：神の子さん：2016/02/02(火) 10:05:04 ID:5/x0W7nI
若い学生世代に真理をつたることは急務であるが、
生学連と生高連とは「生長の家学徒連盟」として統合されるべきであろう。
高等専修学校の生徒にも、門を開くべきである。

2948：神の子さん：2016/02/02(火) 10:17:09 ID:5/x0W7nI
生長の家再生のためには、楠本行孝先生の副総裁就任が求められる。

2949：トンチンカン：2016/02/02(火) 10:27:06 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家再生」のためには、「トンデモ総裁」の＜退去＞も・・

ここで、教団は大きな英断をなすべきであります！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の　＜組織内居座り＞　が　『絶対条件』　ではないのです！！

2950：神の子さん：2016/02/02(火) 10:38:28 ID:5/x0W7nI
生長の家の正統な法灯継承者が谷口雅宣先生であることを忘れてはならない。
楠本行孝先生が雅宣先生から法灯の継承を受けるべきである。

2951：トンチンカン：2016/02/02(火) 10:46:31 ID:z9V4A.MQ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『法燈継承』は・・　「トンデモ総裁」の　＜自作自演＞　でありましたね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2952：神の子さん：2016/02/02(火) 10:47:03 ID:5/x0W7nI
生長の家の聖旗と国際平和信仰運動の旗について (102)
日時：2016年01月31日 (日) 22時17分
名前：地方信徒


少し話が逸れますが、
「光輪卍十字架の聖旗から鳩マークの旗に変えられた！」というような投
稿を本流系の掲示板で見かけます。

しかし、実際は生長の家の行事で「聖旗」を掲げています。少し前、久しぶ
りに講習会へ行ったときも会場には「聖旗」も「日章旗」も掲げていました。

逆に鳩マークを目にする機会の方が少ない方です。鳩マークの旗を掲げ
るのは、海外の信徒も参加する本部主催の全国大会（幹部研鑽会は参
加していないのでわかりません）や式典等（これも参加したことがありませ
ん）ではないでしょうか？

2953：笑虫：2016/02/02(火) 10:50:46 ID:3zIh7uSY
楠本忠正先生!! 大爆笑

谷口隆康様って　誤字

言ってることが支離滅裂

引っ掻き回しの登場に、大爆笑

2954：神の子さん：2016/02/02(火) 12:02:09 ID:5/x0W7nI

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
日野智貴君の正論に・・・・　しどろもどろの「破邪顕正」様

「医師会の横槍」　　これは当時の聖使命にも書いてありましたよ？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・「営業保守」と化した「自主憲法制定会議」・・・・

・『大日本帝国憲法』復元・改正論を「合理的でない」として否定　雅春先生を否定!?


この彼の見解にはどう答えますか (328)
日時：2016年01月31日 (日) 20時49分
名前：転載少年

以下のように真の日本国実相顕現を目指す青年は別項で書いていますが、これに
ついては破邪顕正さんはどう思いますか。
否定できない部分も多いのではないですか。






○昭和58年…「生政連」活動停止

※自民党が医療利権複合体の圧力によって、『優生保護法』の改正に反対したこと
がその理由です。

※「医療利権複合体」こそが、谷口雅春先生が『生命の実相』において「人類生活
暗黒化運動」と呼ばれた、唯物論文明の中枢ともいえる勢力であります。ファシ
ズムや共産主義を中心とする社会主義勢力の背後には、多くの場合、この「医療利
権複合体」が存在しました。彼らは、戦前は軍国主義勢力と一体となって『国民
優生法』を制定させ、戦後は守旧派似非保守勢力や反日左翼勢力と組んで『優生保
護法』を擁護していったのです。

※医療利権複合体との関係が深いのが、自民党左派の代表格である宏池会であり、
そして、彼らのダミーとして「右翼の仮面を被った左翼」が政界には多数存在して
いました。この後、彼らによる自民党支配の強化と、教団への引き剥がしが始まり
ます。

○昭和59年…「日本を守る国民会議」脱退

※このころから、生長の家が支持してきた愛国団体の"守旧派化"、"唯物論化"が始
まります。一例を挙げると、「自主憲法制定国民会議」が『大日本帝国憲法』復元
・改正論を「合理的でない」として否定し、単なる営業保守の「改憲団体」へと変
身しました。そういう文脈の中で、生長の家はそのような似非保守団体とは手を切
ることを決断したのです。

「転載少年」さんへNEW (337)
日時：2016年02月01日 (月) 18時16分
名前：破邪顕正


＞否定できない部分も多いのではないですか。

私も、医師会の横槍があって『優生保護法』の改正が頓挫したという話は耳にした
ことがあります。

問題は、だからと言って、「生長の家政治連合」の解散を容認できるのかというこ
となのです。

谷口雅春先生も、政治活動に前のめりになって組織がぎくしゃくしたことがあった
とき、信仰の原点に帰ろうと呼びかけられたことがありました。

しかし、それだからと言って「生長の家政治連合」の解散まで言及されたわけでは
ありませんでした。

谷口雅春先生のご意志を尊重する立場からすれば、当然、「生長の家政治連合」の
解散、そして愛国運動からの撤退を容認すべきではなかったというのが私の立ち位
置であります。

2955：神の子さん：2016/02/02(火) 12:24:56 ID:P0aFguZs
谷口雅春先生のご意志を尊重する立場からすれば、当然、「生長の家政治連合」の解散、そして愛国運動からの撤退を容認すべきではなかったというのが私の立ち位置であります。・・・破邪さん


雅春先生存命時に清超先生の決定されたことです。これに異を唱えるのが自称本流派なのです。

ここに今の分裂の本が在るのです。清超先生否定派と肯定派の戦いなのです。ですから恵美子先生は何も言われないのです。
清超先生に悪気の無い信徒を言葉巧みに引き抜こうとしているのです。誰が親孝行であり誰が親不孝なのか、よく見るべきです。

2956：神の子さん：2016/02/02(火) 15:25:30 ID:5/x0W7nI

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生成連の活動停止は「雅春先生存命時に清超先生の決定されたこと」

これに異を唱えるのが自称本流派　清超先生否定派と肯定派の戦いなのです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・「帝国憲法復原は合理的ではない!!」　（自主憲法制定国民会議）

・自称本流派は・・・自主憲法制定国民会議の「改憲1万人集会」を支持！？

・誰が親孝行であり誰が親不孝なのか、よく見るべきです。

・楠本行孝副総裁の下で「帝国憲法復原」「地球環境保全」を！！

・日本国実相顕現 と 国際平和信仰運動 は矛盾しないのであります。

2957：志恩：2016/02/02(火) 16:53:10 ID:6hRUvSRg
ID:5/x0W7nIの神の子さん

あなたは、あまりにも、不勉強すぎます。生長の家が、⭕新宗連に加盟し！？

⭕新宗連のじったいについては、この組織板の>>1946.:つまり、２年前に　論議にのぼっております。
詳細に論じられております。

ぜひ、1946;に貼付されている記事をお読みください。
あそこは、民主党一党　支持の　宗連です。もしもそこに　加盟したら、生長の家は、手下にされるでしょう。。
________________________________________________________
組織　板
1946 ：神の子さん：2014/03/10(月) 05:14:47 ID:.2fZeQXI

新宗連復活の布石か？http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=1289
___________________________________________________________________
2931 ：神の子さん：2016/02/02(火) 09:00:05 ID:5/x0W7nI
「地球環境保全」と「日本国実相顕現」とは、両立するのである。
生長の家は、楠本行孝副総裁体制の下、⭕新宗連に加盟し、
生長の家政治連合を活動再開させればよいのである。
そして、生活の党の支持母体となるべきである。
雅宣先生は憲法無効論を否定されているが、
それは雅春先生の時代の旧無効論に法理上の問題があるからで、
新無効論であれば雅宣先生の発言とも矛盾はないのである。

2958：神の子さん：2016/02/02(火) 17:08:17 ID:5/x0W7nI
>>2957

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立正佼成会と生長の家　　その関係は雅春先生の頃にさかのぼります！！

『生長の家50年史』は読みましたか??　　「あなたは、あまりにも、不勉強すぎます。」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2959：志恩：2016/02/02(火) 17:21:40 ID:6hRUvSRg
ID:5/x0W7nIの神の子さん

あなたは、雅宣総裁と教団の絶対的な支持者のご様子ですのに、その割には、雅宣総裁のお考えについても
ほとんど知らないお方なんですね。

雅宣総裁は、過去の百万運動と政治連合が、大嫌いなお方なんですよ。
そのお方が、再び、政治に手を出されると思いますか？　ありえないでしょう。

どこかの党や議員さんの応援ぐらいは、されるでしょうけれど。
生長の家として、再度、政治活動は、されないと思いますよ。

そのような政治に回すお金があったら、むしろ、太陽光発電の増設費用に回されると思います。

だいたい、現在の生長の家の、この組織人数では、たった一人の議員さんであっても、
たとえ、生長の家として教団が、どなたかを立候補させても、
選挙で当選させることも、残念ながら、不可能な状態です。これが、現実です。

ですから、トキ様が、度々おっしゃってますが、

「生長の家は、生長の家政治連合時代の前、吉田國太郎先生時代の体制に戻すのがいい。

その上で、政治運動や環境運動は、外郭団体や任意団体にお願いする、という形。

理念としての愛国や平和は説きますが、実践はあくまでも会員個人にまかせるべき。」

というトキ様のご意見の方が、生長の家再生の鍵だと思っております。

2960：志恩：2016/02/02(火) 17:34:14 ID:6hRUvSRg
ID:5/x0W7nIさん
立正佼成会と生長の家　その関係は雅春先生の頃にさかのぼります！！
『生長の家50年史』は読みましたか??　　「あなたは、あまりにも、不勉強すぎます。<<

よく存じております。
生長の家と立正佼成会の関係のことは、宗教団体としては、仲良くしておりましたし、
今も仲良くしています。

しかし、政治活動をするか、しないかについては、それぞれ、別行動をしています。
今、あなたは、宗教活動の　話ではなく、政治活動　についてを、主題にされてるわけですから、

それで、あそこへ入りますと、どうしても、政治活動に巻き込まれますから、
新宗連などに、生長の家は、入るべきではない。ということを申し上げているのです。

2961：トンチンカン：2016/02/02(火) 19:33:42 ID:z9V4A.MQ

>>2956

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
一瞬、トンチンカンが書いたのか・・？　　なんて思ってしまいました・・


「書式」をソックリ、そのままに　パクられた　のですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2962：志恩：2016/02/02(火) 19:38:08 ID:6hRUvSRg
2942 ：ID:5/x0W7nIさん
ここで、教団は大きな英断をなすべきである。
それは、楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである。
そのうえで、楠本行孝先生に副総裁に就任していただくのである。
荒地家と教団の和解、恵美子先生の宮澤家から荒地家への帰還、
谷口隆康様との和解、⭕鈴木邦男・⭕村上正邦両先生の教団復帰・・・・
そして、生長の家政治連合活動再開、これが、教団再生
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2934.2936.2940にも、同じようなことが書かれてありますが、

で、あなたは、現在の
⭕鈴木邦男氏（73歳）が、
今や左翼に転向し、菅直人元総理の奥さんの伸子夫人とともに、辻元清美氏　の応援団員をしていることをご存じなんでしょうか。

鈴木邦男氏は、「辻元清美さんこそ、首相になるべき人であり、おそらく日本で初めての女性の首相になられるのでは」
と、動画の中で　清美さんへの応援の言葉を　熱く喋っています。

その動画は、貼りたくないので、貼りませんけれど、、、ネットに載っています。
東京都知事戦では、共産党の宇都宮健児氏を支援していたそうですから、その点は、雅宣総裁の感覚と一緒ですけれどね。
左翼に転向したことは、本人も言っていることです、人脈も、最近は、左翼の方たちが多いです。
彼の現在の動向を読みますと、もう生長の家には、戻らないと思います。
_________________________________________________________
⭕村上正邦氏（84歳）は、
元参院のドンで、元参議院自民党会長でいらっしゃいますし、
議員をやめられた後も、中絶違法化を訴えておられますし、
今でも谷口雅春先生を師と仰いでおられるようですが、何せ、彼は「日本会議」設立の立役者のお方ですから、
雅宣総裁は、彼のことを敬遠されると思います。

2963：志恩：2016/02/02(火) 19:57:50 ID:6hRUvSRg
2961,トンチンカン様

私も2956を拝見した瞬間は、トンチンカン様かと思いましたよ。
あの書式は、インパクトがありますから、彼は、いいな、と思って、真似したのでしょうね。
_______________________________________________

ID:5/x0W7nIさま、

あなたはあなたなりに、教団再生案を、考えてくださり、いくつも投稿して　くださいましたのに、
生長の家政治連合活動再開につきましては、どうみましても　実現性が乏しい案でしたので、
否定的なことを書いてしまいまして、すみませんでした。

でも、案をだされたことは、ありがたく思っておりますので、これに懲りずに
またのご投稿をお待ちしています。

2964：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/02(火) 20:41:13 ID:3u7tF7hI
>>2938

　教団関係者の対立の終結と和解、再結集には、大賛成ですが、宮澤家を排除するという
理由がわかりません。

2965：志恩：2016/02/02(火) 21:03:55 ID:6hRUvSRg
2964:トキ様
＞＞　教団関係者の対立の終結と和解、再結集には、大賛成ですが、宮澤家を排除するという
理由がわかりません。＜＜

本当ですよね。まったくその通りです。なんで、宮澤家を排斥するのやら、私にも　理解不能です。

2966：神の子さん：2016/02/02(火) 22:26:04 ID:5/x0W7nI
>>2064
宮澤家は教団分裂の責任があります。
和解はすべきですが、教団復帰には反対です。

2967：志恩：2016/02/03(水) 01:14:00 ID:6hRUvSRg
2966様
あなたの言い分ですと、宮澤家は教団分裂の責任があります、ということですが、
なぜ、宮澤家が、分断したと思われるのですか。その理由を述べてください。

谷口恵美子先生は、ただいま、宮澤様ご夫妻のもとで、心穏やかにお暮らしでいらっしゃいますこと、
恵美子先生は、宮澤様ご夫妻にとてもよくしていただいて、ありがたいと仰ってること、
そのことは、貴康様の「田舎もんブログ」に書かれてございますので、読ませていただいておりますが

宮澤様ご夫妻は、恵美子先生を、引き取り、お世話されている　ご夫妻なわけです。
日本的に言えば、長男ご夫妻が母親を見るべきところを、義理の宮澤様がみていてくださってる。

雅宣ご夫婦に取りますては、感謝すべき存在だと思うのですが、なぜ、そのお方を排斥されるのですか。

2968：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/03(水) 14:38:51 ID:9FCsO/dA
>>2966

　ご投稿、ありがとうございます。

　一般論として、喧嘩は一人ではできません。

　教団分裂の責任については、仮に宮澤家にあるとしても、宮澤家だけの責任ではないような気がします。

　宮澤潔先生と教団との裁判は一審では宮澤先生が勝訴しており、その後、いつまでも争うのはよくない、
という宮澤先生のご意向で、高裁で法律上の和解が成立しているはずです。

　和解が成立した時に、教団側が「勝った、勝った」と宣伝をしたので、本流復活派側が広く教団の誠意に
疑問を感じたとも聞いています。

　さらには、教団と裁判をしたのは、宮澤先生だけではありません。

そこまで宮澤家に厳しく対応する理由が不明だと感じます。

2970：トンチンカン：2016/02/04(木) 01:06:59 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
２月２日 (>2929 〜 >2966)　＜支離滅裂＞の　「幻惑球」　が、ぶっ放された？！

『総裁存続』のための「教団再生論」・・？　　一体この「神の子」とは＜誰＞なの？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・四面楚歌の中で、側近の「茶坊主」達は役に立たず、ジリジリと精神的に追い詰められ
　てきた「トンデモ総裁」・・・


・トキさんから『問題は次の第３次五カ年計画の内容です。これが現在の方針のままだと、
　本当に、みんな、怒りだします』・・なんて提起され・・・・・


・サァ〜〜　　コマッタ、コマッタ・・・


・そこで出てきたのが、＜楠本行孝氏の「副総裁」擁立論＞を掲げて、「これが、教団再
　生の道なのである」なんてことなのです。


・ところが、内容たるや　＜支離滅裂＞　そのものであります？


・一体この「神の子さん」とは　＜誰＞　との疑問が生じているのです？？？


・「トンデモ総裁」が、「神戸の若造」の論理を組み込んでの　「幻惑球」　をぶっ放し
　たのでしょうか・・・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2929 ：神の子さん：2016/02/02(火) 08:53:26 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2966 ：神の子さん ：2016/02/02(火) 22:26:04 ID:5/x0W7nI

宮澤家は教団分裂の責任があります。
和解はすべきですが、教団復帰には反対です。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2974：トンチンカン：2016/02/04(木) 21:12:18 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『楠本行孝先生が副総裁に就任され』　　　　（サタンに魂を売れ！！）

これは、現在体調を崩されていると聞く『楠本行孝先生』への　＜追い打ち＞　なのか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2975：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/04(木) 21:39:37 ID:3u7tF7hI
　遅れましたが、説明をさせていただきます。

　「名前」の部分を打ち込まないで投稿をすると、自動的に「神の子」の名称になるようになっております。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2976：シロクマ：2016/02/04(木) 22:10:23 ID:AfUZCdI6
教団が分裂したことで、地方の教化部もその余波を受けています。伝道実績を競い合い、団参を断ると、ここまであなたにつくしたのにと言いよって来られる。最初、不安があれば相談にのると言われて、相談を持ちかけてしまったことを後悔している。その後、その人は教化部職員という立場を使って、私の支部を無断で変えていたり。生長の家が随分冷たい場所に変わった気がする。

2977：トンチンカン：2016/02/05(金) 00:34:21 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜支離滅裂＞の　「幻惑球」　を、ぶっ放なし・・・

この「掲示板」を閉鎖に追い込みたい、、、「トンデモ総裁」のトンデモナイ暴挙か・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2978：2966の「神の子さん」です：2016/02/05(金) 08:39:36 ID:5/x0W7nI
分派の方の妄想癖は、少し激しすぎませんか？
私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、
別のIDの方も私と同一人物にしたり・・・・。
確かに、私は日野先生のFBは読んでいます。
しかしね・・・・・。
なんか、分派の方を見ていると心配になる。

2979：志恩：2016/02/05(金) 09:03:49 ID:6hRUvSRg
2978さま
＞＞私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、＜＜

「谷口雅宣先生」「日野智貴先生」......,,??

　　日野智貴さんてお方は、先生　なんですか？

2980：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/05(金) 11:44:06 ID:yXs25inE
>>2976

シロクマ様

　ご投稿、ありがとうございました。

>>生長の家が随分冷たい場所に変わった気がする。

　というのは、そうかもしれません。私の縁者の「一白鳩会員」は戦前の生長の家も知っている人ですが、
谷口雅春先生ご指導の時代は、信徒のことを「家族」と言ったそうです。その通り、家族のような関係だ
ったと聞いています。

　本部の人がこぼしていましたが、谷口雅春先生や谷口清超先生の時代は、職員が失敗をしても、上司が
かばってくれることが多かったが、最近は、上司が逆に責任転嫁をしてくる、という風潮が出てきたみた
いです。

　ご指摘の通り、教団が分裂したことで、組織の力が落ちたのに、数字だけを維持しようとするから、完全
な無理が通っています。過去はある程度、経験を積んだ、信仰、人格、見識ともに優れた人が多かったです
が、最近は上に忠実なだけの人も多く、こういう人が思いやりのない言動をすることは残念ながら事実です。

　会員としては、できないことは、できないとはっきりと言われるのがいいです。団体参拝練成会も、会員
しか参拝できない、などと資格制限をしている以上、人数が減るのは仕方がないことです。そういうことを
いう人は、結構、自分も勝手なことをいうことが多いです。また、支部の変更なども、はっきりと連合会長
や教化部長に抗議しましょう。聞き入れてくれるかどうかは別ですが、考慮には入れてくれるはずです。

　今は混乱期ですので、真面目な信徒の方々は悩むことが多いですが、こういう時期だからこそ、じっくり
と谷口雅春先生の教えを勉強しましょう。

　頑張ってください。

2981：神の子さん：2016/02/05(金) 12:19:25 ID:5/x0W7nI
ついに本人が声明を出したけど、どうするの？分派の皆さん(笑)

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/695413920878632960

2982：神の子さん：2016/02/05(金) 14:04:58 ID:5/x0W7nI
https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/

2983：神の子さん：2016/02/05(金) 14:07:14 ID:d6tATFbs
新政未来の党の公式HPより――

≪友好団体≫
軍人遺族国民運動
生命倫理を守る会
Teen's Rights Movement

――軍人遺族国民運動は、旧・自由民主党国民遺族会支部だね。

「日本新党⇒新進党⇒自由民主党」国民遺族会支部ときて、
今の、新政未来の党の関連団体「軍人遺族国民運動」になるわけだ。

2985：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/06(土) 11:44:13 ID:9rt.4qzE
謹告

　平素は弊掲示板をご愛顧下さり、深く感謝申し上げます。

　最近、プロキシサーバー（代理サーバー）経由で、アラシ投稿が多発し、真面目な投稿者様や閲覧者様に
多大なご迷惑をおかけしています。

　管理人としては、極力、多様な意見を求めたいので、プロキシサーバー経由の投稿も容認していましたが、
ここに至っては、アラシ投稿を禁止するため、プロキシサーバー経由の投稿を禁止せざるを得なくなりました。

　せっかく掲示板でも同様の措置をとらさせていただきます。

　今まで、プロキシサーバー経由で投稿をされていた方々には多大なご迷惑をおかけしますが、御容赦のほど、
お願いします。

　なお、プロキシサーバー経由での投稿を希望する人は、別板での投稿をして
いただき、管理人に連絡をされるか、この掲示板への転写を付言してくだされば、気がついたときに、転写します。

　なお、現在、普通に投稿や閲覧をされている方々には影響はありませんので、ご安心ください。ただ、大きな会社
や職場のサーバー経由で投稿や閲覧をされている方々には、例外的に投稿ができない場合もありますので、問題のある
ときには管理人宛にご連絡ください。

tokirijicyo@yahoo.co.jp

　以上、勝手な変更ですが、お許しください。

最後になりましたが、皆様の益々のご多幸をお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2986：神の子さん：2016/02/06(土) 18:25:17 ID:5/x0W7nI
トキ管理人は、私とは考えは違うけど、分派の皆様と比べれば寛容で、
一応、「大調和」の教えを守って入るようである。
異論を排斥するのが、分派掲示板の管理人。



[2061] 【転載】呆れ返っている「神の子さん」
神戸教理探究者 - 2016年02月05日 (金) 13時56分

2978 ：2966の「神の子さん」です ：2016/02/05(金) 08:39:36 ID:5/x0W7nI
分派の方の妄想癖は、少し激しすぎませんか？
私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、
別のIDの方も私と同一人物にしたり・・・・。
確かに、私は日野先生のFBは読んでいます。
しかしね・・・・・。
なんか、分派の方を見ていると心配になる。




＜解説＞

・日野智貴君は神戸市には住んでいないのであります。

・日野智貴君といえば宍粟市であり、なかなか神戸の教化部の活動に参加できないこと、有名であります。

・そんな中、龍野高校生30人を誌友会に参加させるなど、精力的な活動をされています。

・新政未来の党も、現在、躍進中であります。

・無論、神戸市在住の高校生信徒も、「発祥の地の青年」たる誇りを持って活動しているのであります。



[2062] 「神戸教理探究者」殿へ警告
管理人 - 2016年02月05日 (金) 17時24分



貴殿の投稿文は、その表現と内容に於いて、当掲示板の目的から見て相応しくなく、掲示板荒しとみなします。

よって、貴殿の以後の投稿は削除させて頂きます。　以上

2987：神の子さん：2016/02/06(土) 18:41:03 ID:5/x0W7nI
>>2983

日野智貴君は、ツイッターにも明記してある通り、
生長の家政治連合の活動再開は望んでいないもんね。
新政未来の党で十分。

神戸教理探究者様の話は事実。
新政未来の党のツイログを読んでもわかる話だけど、
日野君の女友達のHN「あぃ」さんの彼氏が道明林善徳新政未来の党代表。
これは別に隠している話でもないから表に出すけれど、
そういう感じで日野君は新政未来の党の裏の支配者なんだよ。

2988：神の子さん：2016/02/06(土) 18:51:01 ID:5/x0W7nI
日本国実相顕現とは、「天皇国・日本」の実相を顕現することであります。
自称・本流派の皆様は、「憲法改正」を政策に入れるべし、と言われていますが、
憲法典として無効な日本国憲法を改正するのではなく、
大日本帝国憲法の現存確認と復原・改正こそが、
雅春先生の説かれた道なのです。
そこが理解できないと、医療利権複合体の傀儡たる安倍政権に騙されるのです。
但し、雅春先生の旧無効論は法理上はあまりにも稚拙であるからこそ、
雅宣先生が反対されている、ということを忘れてはなりません。

2989：神の子さん：2016/02/08(月) 07:43:21 ID:5/x0W7nI
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=981

＞①　一連の「神の子さん」のうち、2人が判明しましたね。
自ら名乗り出たのであります。一人は、「神戸教理探究者」であり、
もう一人は「真の日本国実相顕現を目指す青年」であります。
この二人は思想的には同じであり、この思想は、
「日野智貴」なるHNを持つ兵庫青年会員であります。
日野智貴君は、自称・「暴走若人」と称し、
自分から（『御教え』から逸脱して）暴走していると言っていましたが、
最近では「讃嘆若人」と変えております。＜

これも、お笑いですね。

日野智貴君は、自分が「神の子」だとは認めていません。

日野君のツイッターもちゃんと見ましょう。

2990：神の子さん：2016/02/08(月) 08:46:09 ID:5/x0W7nI
ある時は私を日野智貴君だといい、ある時は私を谷口雅宣先生という。
IDが違う投稿者も同一人物扱いをする。
いっそのこと、堀浩二先生の投稿だといえばどうですか？
いや、堀浩二先生がもしも分派の方々を論破すれば、
分派の皆様はみんな「無視・スルー」でしょうね。(笑)
日野智貴君のブログ記事への反論投稿も、最近は全然していないじゃないですか。(笑)
やはり、日野君を論破するだけの力もないから、
掲示板の投稿者を勝手に日野君に見立てて非難して、自慰をされているんですねw

2991：神の子さん：2016/02/08(月) 08:52:33 ID:5/x0W7nI
日野智貴君の文章――――

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2012/03/post-9f63.html

『自民党の改憲は「売国の一環」だ！

現在、自民党が憲法改正案を国会に提出しようとしています。
しかし、無効な『日本国憲法』を改正して、何の意味があるでしょうか？
そもそも、安倍晋三肝いりの『国民投票法』ですが、果たして、
『朝日』『毎日』『日経』といった「売国マスコミ」の下で改憲などできるの
でしょうか？

ですが、真の問題は別にあります。
自民党は次のような巧みな戦略をかけようとしているのです。

「憲法無効論など、国民は知らない。改憲を言えば右翼は反対しないだろう。
自衛隊を認めれば後はＯＫ、『現状維持』で行こう」

『朝日新聞』は自民党の改憲案を「保守色が強い」といいましたが、
私の見たところ、「現状維持」以外の何物でもありませんでした。
これについて、石原慎太郎都知事は「憲法は無効。憲法改正など、
時間の無駄」と言っていますが、まさにその通りなのです。』

『「天皇機関説」以外は無効である

「天皇は統治権を行使する機関である」との「天皇機関説」は
『天壌無窮の神勅』以来の日本の国体に合致し、正当です。
「天皇専制」や「国民主権」は『天壌無窮の神勅』に違反するのです。

こういうと、「なぜ『天皇専制』までもがいけないのか、
『国民主権』もだめなら、だれが主権者なのか」という疑問や批判をされる方も
いられるでしょう。
しかし、「日本の国体」を調べると「日本神道が第一」という理念が
浮かび上がります。
そして、仲哀天皇のように、「神に殺された天皇」が
「日本神道の聖典」である『古事記』に明記されているのです。

日本の主権者はだれか？
それは、国民や天皇といった、
「国家の一部」にあるのではなく、
国民も天皇も「国家主権」を構成する一部なのです。
日本の伝統は「支配・被支配」の関係ではないのです。』

安倍政権がまだできる前、日野君がまだ中学生の頃の文章ですが、
まさに今の日本を予言していますね。

2992：神の子さん：2016/02/08(月) 08:56:42 ID:5/x0W7nI
（承前）

分派の皆様が「極左高校生」と言われる日野智貴君の、
中学生の頃の文章です。安倍政権ができる前から安倍首相の正体を見破る。
分派の皆様の感想を聞きたいですね。

『『日本国憲法』は無効である

『日本国憲法』は無効です。『大日本帝国憲法』は「憲法の条項の改正」
についての規定はありますが、「憲法全体の改正」の規定はありません。
「憲法上諭」「憲法発布勅語」などの改正は不可能なのです。

安倍晋三元総理大臣は、現職時代に「憲法改正より憲法無効論」と唱える
小沢一郎氏に対し、「無効との議論は意味がない。国民が選んだのも事実。」と
していました。
確かに『日本国憲法』の前文には「日本国民は（中略）この憲法を制定する」と
ありますし、それが日本の政府、少なくとも、安倍首相の頃をはじめとする
一時期の自民党の見解なのでしょう。

しかし、『日本国憲法』が制定されたのは占領時であることを
忘れてはなりません。占領下の人々に選択の自由はないのです。
『ハーグ陸戦放棄』では「占領軍は占領に支障のない限り、
現地の恒久法を尊重しなければならない」とあり、
ＧＨＱには『大日本帝国憲法』を尊重する義務がありました。
にもかかわらず、「国民が選挙で選んだ」鳩山一郎氏をはじめとする
多くの衆議院議員を公職追放し、そのうえで「民主憲法を制定する」などと
宣言したのです。

国民の選んだ代議士を追放しておいて、
さも自分が国民に主権を与えたかのようにふるまうＧＨＱの行動は、
明らかに違法です。ですが、一部の論者には「『大日本帝国憲法』は
『占領に支障』があった、だからＧＨＱに行動は正当である」とする人もいます。
しかし、そのような「占領に支障のない憲法」をなぜ、
「被占領国」がいつまでも守らなければならないのでしょうか？
これは「どうぞ、占領してください」という意思表示にほかなりません。

むしろ、占領状態の解除した今、「占領に支障のある」『大日本帝国憲法』の
ほうが国家にとって好都合なのです。』

2993：神の子さん：2016/02/08(月) 09:00:39 ID:5/x0W7nI
こちらは、「極左高校生」日野智貴君の高校1年生の時の文章。
本当に左翼がこんな文章を書くのか、分派の方はよく考えていただきたい。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-dd6d.html

『現在、わが国では、堂々と「宗教弾圧」が行われている。
なぜなら、今の高校の保健の教科書には、堂々と
「「今すぐ妊娠したい」という場合以外は、必ず避妊すべきです」
「家族計画を立てるべき」
などと書かれているからである。
さらに、私たちの世代は中学生の時にゴムの使い方を教わったりした。
ここまで行くと、異常である。
避妊は多くの宗教で禁止されている行為であり、
それを義務教育の場である中学校で奨励することは憲法違反にあたる。
また、公立高校でも行うべきではない。
さらにいうと、「思想及び良心の自由」の観点から、
性教育自体を禁止すべきである。
13歳を超えると、性的合意年齢に達している。
合意年齢に達してから性教育を行うのは、
素人に銃を持たせてから
「君が持っている銃というのは、危険なものなんだ、
だから、ちゃんと正しい使い方を学んでくれ」
というようなものである。
この滑稽さが、フェミニストには理解できないらしい。
さらに、一部の保守派までこのフェミニストに歩調を合わせるのであるから、
どういう脳味噌してるんだ？と聞きたくなる。』

2994：神の子さん：2016/02/09(火) 00:41:18 ID:5/x0W7nI
今回の一連の騒動で、分派の人間が南出喜久治先生の「憲法新無効論・自立再生論」
に反対であることが明白となった。
しかし、このことは、教団にとっては有利な展開であるのである。
というのは、分派の中にも谷口貴康様や四宮正貴氏のように、
南出先生の「新無効論」に賛成の良識派の方々もおられるからである。

2995：神の子さん：2016/02/09(火) 07:37:45 ID:5/x0W7nI
生長の家政治連合の活動再開で、「鈴木邦男会長・村上正邦顧問」とし、
「憲法新無効論・自立再生論」を掲げれば、
それは雅宣先生の教えとも矛盾はないし、
鈴木・村上両氏は貴康様とも親交があるから、
教団と分派の和解も大いに前進するのである。

2996：トンチンカン：2016/02/09(火) 22:25:10 ID:z9V4A.MQ

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「退職講師」を、＜負け犬＞と呼ぶ　本部講師　の「愚」・・

「年収１０００万」を越えると、「人生の勝者」のような気持ちになるのでしょうか？
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＜愛国本流掲示板＞
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退職講師を、負け犬と呼ぶ本部講師の「愚」。 (11805)
日時：2016年02月09日 (火) 10時43分
名前： oomoto


退職講師を、負け犬と呼ぶ本部講師の「愚」。そこには、生長の家らしさも愛も優しさも
ない気がします。

人生を、勝ち負けでみている。かつて、オウムが経営者を破産させて「お前は負けたんだ
よ」と経営者に言ったと言うが、あれを思い出しました。

人間は、みんな神の子。この教えは、「甘露の法雨」「生命の實相」の著作権と共にどこ
かへ行ってしまったのでしょうか。

先の「負け犬」という宗教関係者にあるまじき汚い言葉も、宗教団体職員でありながら、
みなの浄財から給与を戴き、それも「年収１０００万」を越えると、このような、まるで
「人生の勝者」のような言葉がでるものでしょうか？

お金とは、権力とは、人間の良心さえ狂わせるのですね。

私は某教区在職中の者ですが、恥ずかしい思いです。
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2997：神の子さん：2016/02/10(水) 07:24:47 ID:5/x0W7nI
＞さて、谷口雅春先生と谷口清超先生と谷口雅宣氏の「悟り」のレベルが
同等だと分かるということは、楠本行孝講師の「悟り」のレベルも同等の
レベルか、それ以上、もしくは、頂上近くの九割ほどのレベルじゃないと
分からない筈である。＜

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=104
そのとおりである。

行孝先生は副総裁候補であることでもわかるように、
きわめて高い悟りの境地にある。

だからこそ、行孝先生が副総裁になって教団を再生すべきである。

2998：神の子さん：2016/02/10(水) 07:48:24 ID:5/uv0P96
行孝せんせいは「真象、偽象」の象の字がいつも像になってて、どっちだっけかな　
といつも迷ってたっけ。

2999：神の子さん：2016/02/10(水) 09:06:15 ID:5/x0W7nI
楠本行孝先生の副総裁就任が教団再生の道であることは、間違いないのである。
行孝先生も雅宣先生から大法の面授を受けていないだけで、
雅春先生にかなり近い悟りの境地にあるのである。

3000：志恩：2016/02/10(水) 10:50:36 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんへ

独占板より
6365 ：シャンソン：2016/02/10(水) 10:08:51 ID:Bzr57IQU
某掲示板から一部　　志恩様

＞
>>ある幹部(本部講師)は、退職組「講師」を、負け犬。
負け組と呼んでいました。
人は「犬」(某幹部)ではありませんし、
「地球のガン」(谷口雅宣総裁)でもありません。

人間は「神の子」と、谷口雅春先生に私たちはお教えいただきました。<<



ある幹部の本部講師が、退職組の講師のことを
「負け犬」「負け組」と呼んでいたんですか。

その呼んでいた講師は、ご自分は「勝ち馬に乗った」気分でいるのかしら？

教団には、馬を曳いてる人もいますが、
彼も、「勝ち馬組」だと思ってるのかな,,,,,。

なんて低俗的な　考え方を　なさる　人たちなんでしょうね！！
幹部でありながら..。
それって、場末の考え方と言います。

私は、昔から、そういう考え方をする人は、下品で大嫌いです！！

それから、
人間を「地球のガンだ」と言ったのは、雅宣総裁のことですよね。＜

　　教団には馬を曳いてる人もいますが、、
　　って、これ、曳馬野さんのことですか？
　　志恩さんは曳馬野さんあんたは〇〇才でって
　　わたしは７０歳だけど、って苦情していたことがありますが
　　なにか勘違いしているのではないかと思います。
_________________________________________________________________

>>教団には、馬を曳いてる人もいますが、
彼も、「勝ち馬組」だと思ってるのかな,,,,,。<<

というのは、曵馬野さんは、教団関係のお方か、または、
教団の人間ではないとしても、教団の応援団長さんだからです。

私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。

3001：志恩：2016/02/10(水) 10:55:22 ID:6hRUvSRg
馬を曳いている人って、もちろん　曵馬野さんのこと　ですよ。（笑）

3002：神の子さん：2016/02/10(水) 13:14:31 ID:5/x0W7nI
＞私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。 ＜

分派の人間が何を言っているのか・・・・。

3003：神の子さん：2016/02/10(水) 13:15:16 ID:5/x0W7nI
自称・生長の家本流運動に参加している時点で、みんな一緒じゃないか笑

3004：志恩：2016/02/10(水) 14:51:06 ID:6hRUvSRg
3002 ：神の子さん ：2016/02/10(水) 13:14:31 ID:5/x0W7nI
＞私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。 ＜

分派の人間が何を言っているのか・・・・。
______________________________________________________________

3003 ：神の子さん ：2016/02/10(水) 13:15:16 ID:5/x0W7nI

自称・生長の家本流運動に参加している時点で、みんな一緒じゃないか笑
________________________________________________________________
2999 ：神の子さん ：2016/02/10(水) 09:06:15 ID:5/x0W7nI
楠本行孝先生の副総裁就任が教団再生の道であることは、間違いないのである。
行孝先生も雅宣先生から大法の面授を受けていないだけで、
雅春先生にかなり近い悟りの境地にあるのである。
________________________________________________________________
志恩ー
>>2997 でも、
ID:5/x0W7nIさんは

楠本行孝先生の副総裁就任を、楠本先生に呼びかけておられますけれど、

生長の家の信徒の私に、そのような　横柄な口を　きく人が、

いくら楠本先生に呼びかけても、そのような品のない人間の誘いに乗るような
楠本先生では、ありません。

だって、バックに　楠木正成公が付いておられるお方なんですから。
楠本先生の背後霊は、天皇を尊敬されてる楠木正成公。

ですから
あなたのような人を見下すような口のきき方をする品のない人間の要請に
従ったら、
楠本先生は、楠木正成公に叱られちゃいますからね、あなたにはお気の毒ですが、
あなたの副総裁　就任要請には、楠本先生は、お応えにならないのではないでしょうか。

3005：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/11(木) 12:07:24 ID:vMF1.rxk
　本日は、建国記念の日であります。

　日本人の一人として、建国記念の日を奉祝し、

御皇室の弥栄、
日本国の隆昌、
世界平和を

祈願申し上げます。

管理人敬白

3006：トンチンカン：2016/02/11(木) 23:13:03 ID:z9V4A.MQ

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「講習会」開催の裏で　＜泣く＞　純朴なる、「年金生活者の白鳩さん」達・・

「受講券」を強制的に　○拾枚　も送りつけ、「金を払え」と＜矢の催促＞・・・

教化部長から褒められたのは・・　「金を払った」信徒ではなく、催促した先生でした！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「定期預金」を解約してまで、売れもしない「講習会受講券」の支払いをせざるを得な
　い、この現状・・・


・３３枚だ、６０枚だ、と　強制的に　送りつけてくるのです！！


・売れ残った「受講券」を返えそうとすると・・


・お世話になった　故人の○○さん　が天界で悲しい思いをされますよ・・ですって？


・こんな「講習会」は、止めにしたら・・・・・


・それとも、年に一度　お得意の「衛星中継」　で、「全国講習会」にしたら如何です？


・そうしたら、他府県の「教区応援」も無くなって、本当に近い＜受講者数＞が分かりま
　すよね・・・





（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2132] 老いたる白鳩
がんこ親父 - 2016年02月11日 (木) 22時36分

講習券払えず定期解約、苦しいです、悲しです、辛いです。老いた白鳩。
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3007：トンチンカン：2016/02/12(金) 10:12:56 ID:z9V4A.MQ

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長崎総本山の「楠本行孝先生」は　＜長期休職中＞　なのですね・・・

ヒョットしたら、誰かさんの　＜副総裁への発言＞　が原因なのでは・・・？？？
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＜愛国本流掲示板＞
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楠本行孝先生の体調は？ (11842)
日時：2016年02月12日 (金) 04時00分
名前：心配


「生長の家総本山第394 回龍宮住吉本宮境内地献労練成会プログラム」
平成28年２月７日〜10日

この中に「楠本行孝先生」のお名前が見当たりません。　体調を崩されているのでしょう
か？


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長期休職中です。 (11845)
日時：2016年02月12日 (金) 07時33分
名前：佐世保信徒


長期休職中です。

地元でも、みな心配しています。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3008：志恩：2016/02/12(金) 10:49:50 ID:6hRUvSRg
雅宣総裁が任命して楠本行孝先生が副総裁につきましたならば、
副総裁なのですから、
雅宣総裁の考えのすべてに、絶対服従しないと、すぐに役職解除、追放処分になりますよね。・

3009：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/12(金) 11:12:55 ID:NgZAXtkI
>>3006

　これは重要な投稿です。また、とんでもない話です。

　教団でも、建前として、本人の意思を尊重する様に、との本部通達が出ています。
無理な講習会の受講券の奉納には応じる義務はありません。

　強く拒否するとともに、本部へ連絡を入れてください。

　おそらく、大阪教区の話でしょうが、大阪教区は最近、脱退者が続出し、組織が弱体化
していると聞いています。そのため、残った人に受講券の割り当てを強化するという悪弊
が出ているみたいです。

　サテライト会場の開設で、お金がかかる（本部からは補助金はでますが）ので、本人の自由意志
でけは運営資金が確保できないのはわかりますが、老後の資金を拠出させるのは間違いです。

　できないなら、できないとはっきりというべきです。無理をいうのなら、退会も視野に入れて
もいいです。

　断固とした対応を取ってください。

3010：トンチンカン：2016/02/15(月) 15:34:15 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅春先生の教えに基づく生長の家をなくしたい」という現総裁の心の表れ・・

やがてそれは大きなブーメランとなって、総裁その人と現生長の家教団に還って行く事で
しょう
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『現総裁の説く「今の教え」そのものが、人々を凡ゆる苦しみから救う使命を放棄して、
　単なる中途半端な環境団体に成り下がった所にあるのです』




＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「谷口雅春先生の教えに基づく生長の家をなくしたい」という現総裁の心の表れ (470)
日時：2016年02月15日 (月) 10時18分
名前：コスモス


　合掌　有難うございます。

　破邪顕正さまがおっしゃっているように、谷口雅春先生の教えとその教団を亡くしたい
(敢えてこの字を遣わせて頂きます)という、確信犯の現総裁の心の表れだと思います。

　この様な悲しい事件が起きる度に、生長の家の教えそのものが歪んで伝わり、信用が無
くなって行くのですから。

　しかし本当は、現総裁の説く「今の教え」そのものが、人々を凡ゆる苦しみから救う使
命を放棄して、単なる中途半端な環境団体に成り下がった所にあるのです。

　やがてそれは大きなブーメランとなって、総裁その人と現生長の家教団に還って行く事
でしょう。　再拝
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3011：トンチンカン：2016/02/15(月) 20:06:10 ID:z9V4A.MQ

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『懇談会では総裁先生が「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われた』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・○○爺さんの本音・・　　「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」




（参考）　＜恵味な日々＞　　2016年2月15日 (月)　松山市に行ってきました
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（コメント）
純子先生、昨日は愛媛教区にお越し下さりありがとうございました。今年も優しいお姿
を拝見出来ましたことを嬉しく思います。幸せいっぱいです。懇談会では総裁先生が「個
人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われたことに、もの凄く大きな使命を感
じました。
これからも世界平和に向かって頑張りたいと思います。

　　　桐野京子拝
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3012：トンチンカン：2016/02/16(火) 00:09:09 ID:z9V4A.MQ

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精神的に「追い詰められた」○○爺さん・・　　「facebook」にて・・・

「短文説法」を捲（まく）し立て、「内在の自分」との葛藤を始めたのですね？！　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3013：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/16(火) 11:13:38 ID:jbYW4otA
>>3011

＞＞『懇談会では総裁先生が「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われた』

　これは驚きです。この指導には私は反対です。個人救済が基本です。世界平和も大事ですが、
一人一人の幸せを祈ることから始めないと、世界平和など絵に描いたモチです。

　私は、もちろん、世界平和も祈りますが、周囲の方々、ご縁のある人々の願いや願望を
心を込めて祈らせていただくことを大事にしたいです。

　逆に考えてみると、深刻な悩みを抱えて相談に来た人に、「いやいや、そんなことよりも、
世界平和を祈ってください。」と言ったら、相談に来た人は激怒するとおもいます。

　谷口雅春先生も、自分に深切であれ、とご指導をされています。
個人救済から始めるべきだとおもいます。

　少し余談です。

　今回、三重教区でたいへんな悲劇が起きました。被害者の皆様、ご遺族や関係者には
心から哀悼の意を表します。

　私は、この件については、被害者の方の情報を含めて、ある程度の話を聞いていましたが、
関係者の方々のご心情を考え、あえて一切触れないで行く方針でおりました。しかし、上の文章を
拝見し、少し気が変わりました。

　個人情報保護の観点から詳細は言えませんが、この被害者の方は、現在の教団の方針を忠実に守られてきた方だと聞いています。

私の知っている方で、同じような立場で、同じ悩みを抱えた方がいましたが、宇治の練成を受け、当時、ご在職中だった個人救済の「神様」楠本加美野先生
のご指導を受けた結果、見事にお子様が立ち直り、現在、一家幸せに暮らしています。
　もちろん、生長の家の活動にも熱心にされています。

　個人救済の重要性を改めて痛感した次第です。

3014：トンチンカン：2016/02/17(水) 00:34:20 ID:z9V4A.MQ
>>3013

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2214] 今言わなければならない大切なことです。
蒼穹 - 2016年02月17日 (水) 00時20分


トキさま、全くその通りです。

個人の相談の段階ではないのです、現在の教えを忠実に信仰されていた方が命をおとされ
たのです。

そんな時によくも平気で個人救済よりも世界平和などと言えたものです。

一人々の實相顕現こそが世界平和に繋がるのです。

誰もが反対出来ない「世界平和」の言葉で、自分の方向に人々を先導する「悪人雅宣氏」
は　生長の家総裁　ではありません。

三重県桔梗が丘へ行き、誠心誠意の言葉でご冥福を祈りお詫びをすべきであります。

亡くなった母様には未来の世界平和よりも、今のご冥福が大切です。

そして現象的に加害者となってしまわれたご息女には最大の愛でもって八ヶ岳教団が責任
をもってご息女の一生を見守るべきであります。

今回の事件はお母様、ご息女ご両人とも被害者であります。
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3015：トンチンカン：2016/02/22(月) 18:25:29 ID:z9V4A.MQ

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３月１日、立教記念日の午後から「ヒルクライム」をするそうです？！
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＜愛国本流掲示板＞
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総本山でも「ヒルクライム」！ (11956)
日時：2016年02月22日 (月) 17時21分
名前：チリチリ


　３月１日、立教記念日の午後から「ヒルクライム」をするそうです。

今年も「実相額」無し、壇上土足の式典だろうとは思ってましたが、なんと、なんとヒル
クライム開催とは！

総本山でもいろんな仮装をして走るのでしょうか？

ゴールは「奥津城」にしろ、「龍宮住吉霊宮」にしろ、国際本部に比べて（森の中には行
った事がないので想像ですが）道は狭く、急傾斜で道の端の方には苔が生えてて危険な気
がします。

運動がどんどん肉体的なことに変わっていくんですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3016：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/22(月) 21:09:01 ID:el5KByQE
>>3015

　この話、本当なのでしょうか？　以前ならデマだと一笑出来たのですが、最近はそうとも言えないみたいで、
怖いです。

　本部からは、「後継者の育成をはかれ」「壮年層会員の拡大をしろ」と矢継ぎ早の指令が教区にきます。
以前なら真面目に考えたのですが、最近は、ヒルクライムとかフェスタの記事を見て、みんな士気喪失で
頭にきています。他人に「後継者の育成をはかれ」「壮年層会員の拡大をしろ」と言うのなら、本部の人達
が率先垂範してやってみて、自分達が教区に見本を見せてください。

3017：「訊」：2016/02/23(火) 09:25:42 ID:/E.cVRIY


　「ヒルクライムは壮年層会員獲得に繋がるんダ！」・・・・・・・・教団幹部はホンキで、そう思ってそうでコワイ(笑)「現代のヤング（死語）は、宗教的なモンを嫌います。だからヒルクライムみたいなモンをアピールするのは、効果的！」とか会議で、話し合われてはイナイでしょうか、嗚呼・・・・・・・

　・・・・・・・むろん上記は「もしも」の話なんですが、ホントだったらたいへんですよ。もう少し一般人との交流を、持ってみられてはいかがでしょうか。ちなみに子供の貧困立ですが、沖縄県でついに「３割」との事です。今の壮年層（子育て中の）にアピールするならば、チャリンコの山登りなんかではナイと断言、しますけれどもね。



拜

追伸

　いやホント、はっきり書きますが「アホ過ぎ」ですね。

　立教記念日にチャリンコで山登り(笑)アーンド、愛妻弁当？(笑)

　・・・・・・・・・アホ。

　・・・・・・・・アホ過ぎる(笑)

3018：「訊」：2016/02/23(火) 09:27:12 ID:/E.cVRIY

（×）貧困立
（○）貧困率

3019：「訊」：2016/02/23(火) 09:32:04 ID:/E.cVRIY

＞＞＞『懇談会では総裁先生が「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われた』
　これは驚きです。この指導には私は反対です。個人救済が基本です。世界平和も大事ですが、一人一人の幸せを祈ることから始めないと、世界平和など絵に描いたモチです。＜＜＜


　出た、世界平和(笑)

　総裁、貴方はアホになられておられマス。沖縄県の児童ですが「貧困率が３割」だそうですけど、それでも世界平和ですか？訴えられるのは・・・・・・・・・それじゃ、貧流派とカワンナイですよ。

　片方は「ケンポーかいせー！（改正）」で片方は「世界平和」・・・・・・・・・・そんな事してて、何になる。

　アホでしょ、それ。


拜

3020：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/23(火) 14:26:31 ID:./vXL05s
「訊」 様

　おっしゃる通りだと思います。宗教法人は軽減税率など各種の特権を享受しています。
高度の自治権も得ています。その分、政治家の人達ではできないことをするのが宗教法人
の使命だと思います。世間様には困っている人がたくさんいるのですから、そういう人達
に生長の家として、どう取り組むか、真剣に考えるべきかと思います。

3021：「訊」：2016/02/23(火) 17:10:01 ID:Cv/S9h06



>>トキ理事長

　「個人救済よりも世界平和優先！」って思考は、いったい何を意味するんでしょうかね(笑)。どこを目指すのか、まったくワカンナイです。「世界のために！」ってのはこれまた、「お国のために！」な（総裁のキライな）貧流派とカワンナイものですよ。戦艦大和を建造するために東北乙女は、売春婦となった時代（ザックリした言い方してますが）がありましたが、総裁の御主張も五十歩百歩デス。世界平和のため！そんな大義名分のために、泣かされる人の事をもっと考えて欲しいんですけどね。

　「お国のため！」って言いながら、国民を苦しめて何がお国のためなのか？同様に「世界平和のため！」って言いながら、苦しんでいる人を放置するってのが世界平和なのか？世界一の思想を有する、生長の家です。総裁はそんな団体のヘッドですよ？「教勢が落ちてもいい。信徒が減ってもいい。それでも私は貧困家庭を救う！」くらいの事を総裁が、宣言すればもう、メチャメチャ・カッコイイのに。



拜

3022：トンチンカン：2016/02/23(火) 17:34:27 ID:z9V4A.MQ

>>3016

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「総本山を聖地とは呼ばせない」と言った・・　○○爺さん？！

「総本山のヒルクライム」、これは事実です！　　そして「奥津城」を目指すのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正


「トキ」さんが、こんな投稿をしています。

（中略）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=133


さすがの「和解派」の「トキ」さんも、〝SNI教団〟の実態に愛想がつき始めているよ
うな感じですね。

以前から、「和解」を云々する前に「現実を直視せよ」と申し上げてきた私としては、今、
とても「トキ」さんの心境に親近感を覚えております。

ここまでくれば、とても「和解」などと綺麗ごとは言えないでしょう、それでは済まない
でしょう、という感じでしょうか。

「トキ」さんには悪いですが、総本山のヒルクライム、これは事実です！

しかも、奥津城を目指すというのですから、本当にあきれ返った所業といわざるを得ません。

顕齊殿を土足で汚すことだけでは飽き足らず、今度は、奥津城を自転車で汚そうという魂
胆なのでしょう。

しかも、それをあろうことか、3月1日、立教記念日にやろうというのですからね。

なるほど、谷口雅宣総裁が、「総本山を聖地とは呼ばせない」と言った意味が、ここにき
てはっきりと分かりました。

結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。

三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。

禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。

で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。

それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。

何だか、谷口雅春先生のお説きになられた「光明思想」とは、似ても似つかぬ代物のよう
に思えてなりません。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3023：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/23(火) 20:09:11 ID:./vXL05s

　立花隆の「日本共産党の研究」などを読むと、東大や京大を出た指導部が、観念的な思考に囚われて
現実の世界とはおよそ乖離した組織指導を行い、組織を壊滅させる経過がよく描かれています。今回の
総本山のヒルクライムの話を聞いて思い出したので、その話でした。高い教育と知識を持った指導部だ
からこそ、観念論に囚われ、現実を無視した空理空論の指導に終始したのです。

　　独善的な指導部が暴走し、組織を壊滅状態に陥れるというのは、歴史上はいくらでも例があります。
帝国陸軍のインパール作戦とか、ワンマン社長が率いる会社の倒産とか、それ自体は別に珍しい話では
ありません。これは心理学的な研究の対象になりますが、主観的には全くの「善意」なのですが、客観
的には組織を破壊するもの以外の何物でもない、ということになります。

　組織指導をする上で、普通はフィードバックというものが働き、指導部はそれを見ながら戦略の修正
をするのですが、都合の悪い情報が入らない、いわゆる「負のフィードバック」が働かない状態になる
と、指導部は暴走を始め、その歯止めがないままになります。この場合、途中で組織内で何らかの手段
で指導部の暴走を止めるか、それとも、組織が破綻するまで傍観するか、という２つしか選択はありま
せん。

　現在の指導部は、イエスマン、茶坊主が大半を占めており、異論をいう人は全て追放をされてしまい
ます。したがって、現在の生長の家には、「負のフィードバック」が働かない状態になっています。

　本当は、今こそ、従来の方針の間違いを修正し、谷口雅春先生の教え、そして個人救済最優先の方針
へと回帰するべきなのですが、今回の暴挙を見る限り、残念ながら、まだ期待できないみたいです。

3024：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/23(火) 20:10:11 ID:./vXL05s
お詫びと訂正です。

ｘ　総本山のヒルクライムの話を聞いて思い出したので、その話でした。高い教育と知識を持った指導部だ

⚪︎　総本山のヒルクライムの話を聞いて思い出したのは、その話でした。高い教育と知識を持った指導部だ

3025：志恩：2016/02/23(火) 20:51:40 ID:6hRUvSRg
生長の家教団が提唱する「平和運動」とは「自転車こぎ運動をすること」だったのですね。

3026：志恩：2016/02/23(火) 20:59:08 ID:6hRUvSRg
「自転車こぎの競技運動」が「平和運動」だなんて、
世界中の常識人や、普通に考えることの出来る　世の中の人たちから、物笑いのタネ　にされると思います。

3027：志恩：2016/02/23(火) 21:06:16 ID:6hRUvSRg
なんか、悪い霊にでも　取り憑かれたんでしょうか。教団のお偉いさん達。
そんなこと、まともな頭では、到底　考えられないことですもの。
自分が生長の家だって　他人に言うのが、恥ずかしくなります。

3028：トキ：2016/02/23(火) 23:03:54 ID:e3dWgZ5g
　私もいろいろと調べて、どうやら、今回の総本山のヒルクライムが事実らしいという情報を得ました。

　今回のヒルクライムを考えた人は、おそらく、運動にはそれほどマイナスにならない、と考えていると思われます。
しかし、これは大変な間違いです。会員に与える悪影響は、前回の本部のヒルクライムをはるかに越えるものになります。

　そうでなくても、会員の間に、ようやく、本部の指導がおかしいのではないか、という疑問の声があがりだし、職員
や幹部が、会員にと詰問をされて返答ができない、という状態が頻発しています。

　もし、総本山のヒルクライムが実施されたら、会員の間に猛烈な反発が生じるのは確実です。その結果は、本部がとても
気にしている、聖使命会員や普及誌購読者の大幅な減少という事態を引き起こします。

　ですから、このヒルクライムは中止すべきです。もし、中止ができないのなら、せめてコースを変更し、奥津城を目的地
にするのはやめて、信仰上、問題にならない場所を目的地にすべきです。

　これをご覧の本部の皆様、ご再考をお願いします。

3029：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 17:46:22 ID:df6L0VCM
　谷口貴康先生が、以下のようなご文章を発表されました。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/33271420.html

良識ある行動を求めます

（前略）

　さて、最近になって驚くべき話が伝わってきました。信仰の中心とされる総本山の境内地内において、自転車競技をするという事なのです。大鳥居をスタートして東雲台を登りさらに奥津城までを走破するという事のように聞きました。驚きと悲しみの後に、ふつふつとして怒りがこみ上げてきました。

（中略）

総本山をヒルクライムなどという自転車競技の場所にするようなことを拒否していただきたい。

　服装を整え、感謝のコトバを唱えながら奥津城へ上って下さい。徒歩でも走ってでも結構。奥津城には心を整えて参拝していただきたく谷口家の一員として強く要望します。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　奥津城は、生長の家信徒の礼拝の対象であると共に、谷口雅春先生のご遺族の方々にとっては、
父親、祖父、曽祖父である谷口雅春先生の慰霊の場という意味合いを持ちます。

　法律に詳しい人に尋ねると、お墓の管理の権利というものは、民法897条により、一般の相続と
は違い、祭祀に関する権利の承継をする人を別に指定することができるそうです。谷口雅春先生の
場合、祭祀に関する権利の承継をする人が決まっているかは不明ですが、ひょっとしたら、谷口雅宣先生
がその権利を継承されている可能性はあります。

　そこで、谷口雅宣先生が祭祀に関する権利の承継をする人と指定されている場合と、そうでない場合と
で場合を分けて考える必要はあります。

　もし、谷口雅宣先生が祭祀に関する権利の承継をする人と指定されている場合は、確かに、谷口雅宣先生
が許可をしたら、墓所で何をしても良い、ということになりうるようにも思えます。

　しかし、民法897条が一般の財産関係とは別に祭祀の権利の継承について定めたのは、祭祀の特殊性を考え
たものです。つまり、あくまでも、祭祀の主催者を定めたものであり、その権利には制限がつきます。他のご
遺族の感情を害するような行為をしてはならない、というのは当然のことです。

　言い換えると、権利は認めるが、権利の濫用は認めませんよ、というのが法律の発想なのです。

　今回の場合、同等親族である谷口貴康先生が、ヒルクライムに異議を申し立てたのですから、ご遺族から明示
の意思表示で、反対されたということが言えます。社会通念上も、墓所に自転車で乗り入れるというのは、普通
「失礼」と言われても仕方がないかと思います。どうしても、という場合は、谷口雅宣先生が、優先の親族であ
る谷口恵美子先生や他のご親族の許可を得るのが筋である、ということになります。

（つづく）

3030：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 18:00:01 ID:df6L0VCM
　さらに、上は、谷口雅宣先生が祭祀に関する権利の承継をする人と指定されている場合
であって、もし、そうでなければ、話はもっと複雑になります。

　谷口雅春先生ご夫妻がご遷化された現在、直接の相続権利者は谷口恵美子先生であって、
谷口雅宣先生ではありません。すなわち、形式論理で言うと、谷口雅春先生ご夫妻につい
て、祭祀に関する権利の承継をされたのは谷口恵美子先生なのです。

　すると、「SNI自転車部」部長代行さんは、谷口恵美子先生に「立教記念日に奥津城まで
自転車で登ってもいいですか？」と先に尋ねる必要があるのです。（小心者の私は、こんな質問
をしようという発想すら起こりませんが）。

　百歩譲って、谷口雅宣先生にも権利があるとしても、あくまでも優先する権利はより親族とし
ての等級が近い谷口恵美子先生がお持ちということになります。さらには、谷口雅宣先生と同等の
親族である谷口貴康先生を始め、他の三名のご遺族の許可も必要ということになります。

　すると、「SNI自転車部」部長代行さんは、総裁以外のご遺族全員に「立教記念日に奥津城まで
自転車で登ってもいいですか？」と先に尋ねる必要があるのです。

（つづく）

3031：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 18:10:31 ID:df6L0VCM
　この場合、一般信徒と違い、直径の子孫である谷口家のご遺族の方々は
具体的に法律上の権利をお持ちということになります。

　私は断じて、そんな事態は望みませんが、もし、谷口雅宣先生以外のご
遺族の方々が合意をして、ヒルクライムの中止の仮処分を裁判所に申請したら
「SNI自転車部」部長代行さんはかなりお困りになることになると危惧します。

　ですから、ヒルクライムをするのは悪いことではないですが、奥津城を目的地
にすることだけは、お止めになられたほうが良いと思います。

（つづく）

3032：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 18:16:32 ID:df6L0VCM
　最後に申し上げると、現在の指導部が、過去の慣習にとらわれず、新しい挑戦をしようという
態度をとることじたいは、別に悪いことだとは思いません。（もっとも、結果が惨憺たる内容な
のは、ものすごく批判したいですが）

　ただ、やって良いことと、悪いことはあり、奥津城に自転車で登ることは、普通に考えたら、
やって良いことではないと思います。

　繰り返しますが、私は、総本山でのヒルクライム自体も否定的ですが、特に奥津城を目標にする
ことは反対です。強行したら、新しい争いの種にもなりかねません。

　教団の指導部の皆様、今なら間に合いますから、ご再考をお願いします。

3033：トンチンカン：2016/02/24(水) 21:19:25 ID:z9V4A.MQ

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《続報！》何と、奥津城登頂ヒルクライムは〝世界平和祈願〟と称して開催されます！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《続報！》何と、奥津城登頂ヒルクライムは〝世界平和祈願〟と称して開催されます！ (529)
日時：2016年02月23日 (火) 18時09分
名前：破邪顕正

これまで、いろんな通達を見てまいりましたが、発信人が、「SNI自転車部　部長代行」
というのを初めてみました。

その通達は、去る2月3日付けで、表題には、こう書いてあります。

＞「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」のお知らせ

どうしてここに「世界平和祈願」がつくの？

もう呆れ返りました。

更に、その文中には、こういう文言が踊っています。

＞SNI自転車部は、発足したばかりのプロジェクト型組織ですが、「自然と共に伸びる生
き方」構築のために邁進する所存です＜

ということは、今後は、こんな発信人も出てくるものと思われます。

「SNI家庭菜園部　部長(代行)」

「SNIクラフト部　部長(代行)」

これで何がわかるか。

これまでの、白・相・青の三組織形態とは別に「プロジェクト型組織」というものが、こ
れからどんどん幅を利かすようになるだろうということです。

3034：トンチンカン：2016/02/24(水) 21:20:02 ID:z9V4A.MQ

（つづき）

次にこんな文言が出てきます。

＞2015年12月16日の常任参議会において、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」の
開催が決定しました。

これは、立教記念の喜ばしい日に、自然の一部である自己の肉体を駆使してヒルクライム
を行い、参加者および見学者で世界平和を祈るイベントです。＜

何と、これは既に常任参議会で決定されていたことだったのです。

常任参議の皆さんには、ヒルクライムと世界平和を祈ることとが両立し得るという考えな
のでしょう。

しかも、それを「立教記念の喜ばしい日に」行うというところがスゴイというのか、呆れ
返るというのか。

参議の皆さん、一人ひとりに、ぜひ、お伺いしたいです。

「皆さんにとって、立教記念日とは何なのですか？谷口雅春先生が、ヒルクライムに興じ
ている姿を見て、およろこびになると本気で思っているのですか？」

なお、このヒルクライム。

スタートは大鳥居。

ゴールは、奥津城。

このコース、すべて総本山の境内地であります。

「参加資格」というところにこう書いてあります。

＞①総裁、白鳩会総裁

　②参議、青年会会長、招待者(教化部長、褒賞受賞者)

　③近隣教区の参列者

私からのお願いです。

ぜひ、これをまた、動画で全世界に発信してください。

そして、そこには、こういうキャッチコピーをつけてください。

“これが生長の家が主張する「世界平和祈願」だ”
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3035：トンチンカン：2016/02/25(木) 18:27:26 ID:z9V4A.MQ

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「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・


・『生長の家の神様は帰っちゃった 』・・のですよね〜〜〜


・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？


・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が〜〜〜


・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・


・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！




（参考）　＜本流対策室＞
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1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前 でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3037：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/25(木) 19:38:27 ID:cQhrx4AY
　一部の本流系統の掲示板では、今回のヒルクライムに対して抗議行動をとるべきだ、という主張が投稿されて
います。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=134

これについて、当惑する投稿もされています。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=4721

　これについて愚見を申し上げると、谷口家の方々ならともかく、一般信徒は、法律上はこれを妨害する権利
はありません。ヒルクライムが実施されるのが宗教法人　生長の家が所有する敷地内ですから、一般の信徒や
元信徒が境内に入って抗議行動をしたら、教団側は警察を呼んで摘まみ出すだけの話となります。最悪の場合
は、住居侵入とか公務執行妨害とかで逮捕される可能性もあります。

　大鳥居の前など、公道での抗議は、法律の許す限りは問題はありませんが、その場合でも、警察に公道の
使用許可を得ておかないと、それはそれで警察から解散命令を出されることになります。

　そもそも、教団本部の発想では、元信徒=部外者だ、ということですから、元信徒がどんなに真摯な姿勢で
抗議をしたとしても、彼らの視点から見たら、合法的な宗教行事を部外者が無法にも妨害をした、という
ことになります。

　その意味では、４００円でも毎月払っておくとか、それに加えて、組織会員になっておくと、これはこれで
教団に対して、抗議をする資格はある、ということになります。

　あと、抗議の電話を教化部にするというのも的外れだと感じます。だいたい、教化部でも、内心は、今回の
ヒルクライムには眉を潜めている人が多いと思いますが、いくら教化部の幹部が声をあげても、本部は涼しい
顔でヒルクライムをするでしょう。まあ、発案者は、某教区の教化部長さん（名前は知っていますが、あえて
伏せます）らしいので、その教化部長さんはともかく、他の人には全く的外れの批判ということになってしまいま
す。職員にしたら、自分たちでもどうしようもない抗議をひたすら拝聴するということになり、気の毒ですか
ら、再考してください。

3038：志恩：2016/02/25(木) 20:22:59 ID:6hRUvSRg
3037:トキ様

（愛国掲示板、思い出さんのご投稿文によりますと・・）

・・思い出さんが　自分は、元会員だが、文句は言えるのか？
それから、抗議行動は、どこまでやって大丈夫なのか？
と疑問を投げかけておられますが、

そちらの疑問点につきましては
私は、全く、わかりませんので、思い出さんのご投稿文を、拝見しまして、
その点を　トキ様にお尋ねしたいと　思っていたところでした。


▲思い出さんの問いに対する
トキ様のお答えとしましては、

●「元会員」というのは、現在は、「会員でもなく」、「聖使命会費」も納めていない人だ
という意味だと存じますが、

たとえ、その立場である思い出さんが、過去に　某教化部の　建築資金として、
100万円もの大金を奉納した人であっても、

教団から見た場合は、思い出さんという人は、
現在は、元会員＝部外者と　みなされますので、

お前なんか、抗議の資格など、ないんだぞ。と教団からは　思われ、
たとえ、教団に文句を言っても、
全然、教団は、相手にしてくれない。ということですよね。　

（ちなみに、私は、義兄が　私の聖使命会費を納めてますから、
　私は、今も、聖使命会員でございます。）続く

3039：志恩：2016/02/25(木) 20:54:24 ID:6hRUvSRg
3037:トキ様
続き

3037:トキ様ー
▲抗議行動について

>>●これについて愚見を申し上げると、谷口家の方々ならともかく、
一般信徒は、法律上はこれを妨害する権利はありません。

ヒルクライムが実施されるのが宗教法人　生長の家が所有する敷地内ですから、一般の信徒や
元信徒が境内に入って抗議行動をしたら、教団側は警察を呼んで摘まみ出すだけの話となります。
最悪の場合は、住居侵入とか公務執行妨害とかで逮捕される可能性もあります。

　大鳥居の前など、公道での抗議は、法律の許す限りは問題はありませんが、
その場合でも、警察に公道の
使用許可を得ておかないと、それはそれで警察から解散命令を出されることになります。<<
__________________________________________________________________________________
結論を言えば、抗議行動をする場合は、生長の家の敷地内ではなく、大鳥居前の公道で。
そして、実行する場合は 前もって、警察に公道の使用許可をもらっておくこと、が　ポイントですね。続く

3040：志恩：2016/02/25(木) 21:14:57 ID:6hRUvSRg
続き

3037:トキ様ー　
▲抗議の電話について

>>●あと、抗議の電話を教化部にするというのも的外れだと感じます。

だいたい、教化部でも、内心は、今回のヒルクライムには眉を潜めている人が多いと思いますが
いくら教化部の幹部が声をあげても、本部は涼しい顔でヒルクライムをするでしょう。

まあ、発案者は、某教区の教化部長さん（名前は知っていますが、あえて伏せます）らしいので、
その教化部長さんはともかく、他の人には全く的外れの批判ということになってしまいます。

職員にしたら、自分たちでもどうしようもない抗議をひたすら拝聴するということになり、
気の毒ですから、再考してください。 <<
_______________________________________________________________
トキ様によれば、
抗議の電話については、教化部宛に電話をしても、教化部としては　どうしようも出来ないことだから、
教化部宛ての電話については、教化部が　お気の毒だから、教化部へ電話をするのは、再考してください。

ということですね。

私は、電話をする相手は、生長の家教団指導部である、森のオフィスだと思っています。
総本山は、教団指導部から命令されて、実行するところですから、森のオフィス宛に電話するのが
一番いいと思っています。

トキ様情報によりますと、お名前もわかっておられるそうですが、お名前は伏せておられますが、
この奥津城を目標にしたヒルクライムを提案したのは、その教化部長さんなのでしたか。

とんでもない奴が、教化部長に君臨しているものです。
その　とんでもない教化部長の　とんでもない提案を飲んだ雅宣総裁は、
うまく　そいつに　はめられた　ということでしょうか。

3041：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/25(木) 21:24:19 ID:cQhrx4AY
＞＞3040

　コメント、ありがとうございました。

　言い出した人がどういう動機でヒルクライムを言い出したのかは不明です。

　仄聞するところでは、人間としては悪い人ではないみたいですが、総裁への忠誠心
は抜群の人だといいます。しかし、参議の会議で決まったということは、総裁もご
承諾ということになりますから、教団指導部の総意ということになります。

3042：志恩：2016/02/25(木) 22:45:48 ID:6hRUvSRg
トキ様

その教化部長は誰なのか、お名前は、私にも見当がついておりますけれど、
総裁への　忠誠心の厚い人が、
総裁にとって、プラスになる　素晴らしい人間だとは、限りません。

こんなことを思いつくなど、ありえないほどの愚か者です。
それを承諾した総裁も、総裁です。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=4721

3043：志恩：2016/02/25(木) 23:38:03 ID:6hRUvSRg
トキ様

>>3037:トキ様のご投稿文への
山ちゃん1952様のコメントが、山ちゃん1952様ブログに掲載されてました。

山ちゃん1952様ー

>>トキさんの冷静な考え、まあ確かにそうであろう。
私は神域という考えが喪失してしまっている現在の風潮を再考せざるをえない。

鳥居というのは人間界と神との結界の箇所を表す。
それではそうした鳥居というのがどういうことを現すのか、そこは犬を連れたりする所ではない。

本来は禁足地であるのが神域の意味であろう。神の国と現し世の國の結界というのが私の意識である。

三輪山を登頂するときには、決して飲料や食物は勿論のことである。
それを禁じているのは当たり前である。

美和山＝三輪山の会員などは神の地であるから土足では失礼ということで、裸足で登頂致します。

神聖性というのを大切にしますので、神社に参拝するときはふざけたりするのは禁物であります。

とりわけ、奥津域というのは信仰者では一番大切な場所であります。

墓場で騒いだりするのは、常識的にはそういう場所でないことは教えられているはずである。

そうした常識は生長の家では通じないのか？

しかし、トキさんはそんな冷静な意見はわかるが、恥ずかしいと思わないのか？

どうにもならないことでもなんとか抗議しないのか？
自分の教化部長に意見を言わないのか？
職員ならば何らかの抗議をしないのか？
傍観者で本当にいいのか？

生長の家の根本問題は職員にこうした傍観者が多いのが大きな問題であることを
皆さんに知っていただきたい。

トキさんなら何らかの行動をすることを期待する。<<

3044：トキ：2016/02/26(金) 00:16:18 ID:jPDkRDI.
　うーん、難しい問題ですね。

　確かに、今回の件はたいへんな暴挙だと個人的には思っています。

　今回、この問題について文章を書くために、伝手を辿ってSNI自転車部の人のご親族の方からいろいろとお話を
聞きました。実際に走る人達は、本気で、これが生長の家の信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと
思い込んでいるという話を聞き、純粋というか、お目出度いというか、ともかくも絶句をしてしまった次第です。

　奥津城までは、自動車の道路があり、自動車で行くのは良いなら、自転車で登るのも良いだろう、という論理
みたいです。しかし、自動車は必要があっての事ですから、競争のために自転車で登るのは、意味が全然違うかと
考えています。

　その意味では、暴挙なのですが、抗議活動が過激になるのも気をつけるべきかと思います。

　一部には、SNI自転車部の部長代行の名前を教えろ、という投稿が本流系統の掲示版にもありました。実は、私
は名前を聞いています、講習会の時に、本部側の随行員として教区に来られるので、お顔は見た事がありますが、
この状態でうかつな事を書くと、ご本人に迷惑がかかるので、控えた次第です。ただ、SNI自転車部の部長代行を
している人は、本部の管理職の人ですから、教区へ抗議をするのは、やめてください、と強調しておきます。

　抗議自体は当然ですが、行き過ぎた行為は、信仰という面からも、社会通念という観点からも、問題が起きる
可能性はあります。冷静に考える事の重要性も訴えたいと思い、愚見を書いた次第です。

3045：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg
自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが
何故に、生長の家の信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。

頭が、変です。
世間では、通用しません。

これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと思います。
教団の運動方針として、やるから、変なのです。

その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。

ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書かれておられるのでも
わかるでは、ありませんか。

3046：トンチンカン：2016/02/26(金) 01:30:25 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・


・『生長の家の神様は帰っちゃった 』・・のですよね〜〜〜


・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？


・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が〜〜〜


・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・


・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！




（参考）　＜本流対策室＞
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1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前 でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3047：トンチンカン：2016/02/26(金) 04:05:22 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』ですよ・・　　必ず＜決行＞しますよ！！

「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・皆さん、『世界平和』ですよ！！　○○爺さんの　＜スローガン＞　なのです・・
　そして、これしか言えないのです・・　宗教家の振りをした「唯物論者」なのです・・


・「個人救済」には触れないのです？　「人間救済」よりも、「自然救済」なのです？


・「SNI自転車部」「SNI家庭菜園部」SNIクラフト部」〜〜〜　（お遊びばっかり）


・≪霊≫については語らず・・　≪個人救済≫は放棄しているのです・・




（参考）＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3045 ：志恩 ：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg

自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが何故に、生長の家の
信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。
頭が、変です。　世間では、通用しません。
これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと
思います。　教団の運動方針として、やるから、変なのです。
その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。
ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書か
れておられるのでもわかるでは、ありませんか。
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正
（前略）
結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。
三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。　禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。
で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。
それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3048：一等賞は誰かな：2016/02/26(金) 10:11:22 ID:aHu9ZyS.


「 奥津城 登頂 ヒルクライム 」 が敢行されるならば、間違いなく

世間の笑いものになるだろうね。 “ 教団トップと幹部は 幼稚園児か ！ ” と。

3049：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ID:5/x0W7nI
神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・・・

これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？

教条主義的にならず、冷静に議論してください。

3050：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI
もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=4717

総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。

3051：一等賞は誰かな：2016/02/26(金) 16:08:32 ID:ik8FbV7o


良識ある行動を求めます　　谷口貴康先生

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/33271420.html

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

驚きと悲しみの後に、ふつふつとして怒りがこみ上げてきました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

どうか心ある本部職員、そして幹部信徒のみなさん。

谷口雅春先生は晩年このようにお話になられていました。

「 私に会いたいと念願する信徒の人は、直接会えない時があってもこの総本山こそが

私自身の想いを現したものであると知って下さい 」


総本山をヒルクライムなどという自転車競技の場所にするようなことを拒否していただきたい。

服装を整え、感謝のコトバを唱えながら奥津城へ上って下さい。徒歩でも走ってでも結構。

奥津城には心を整えて参拝していただきたく谷口家の一員として強く要望します。

3054：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/26(金) 16:54:10 ID:/ZyGD2vE
>>3049

　コメント、ありがとうございます。

　ヒルクライム自体はぜんぜん問題ではありません。

　ただ、「一般人の常識」では、神域では自転車の競争をしてはいけないのです。
神社仏閣でも、正当な理由がない場合での神域や境内での乗り物の禁止は徹底されています。

　現実に、日本の刑法でも、礼拝所不敬罪（刑法188条第1項）というものを定めて
墓所などへの失礼な行為を刑事罰をもって禁止しています。

　和歌山県那智勝浦町の世界遺産「那智の滝」の岩壁を無許可で登った有名登山家
が警察に逮捕されたという実例もあります。

http://lcymeeke.blog90.fc2.com/blog-entry-1753.html

　今回も、現実に、ご遺族である谷口貴康先生が抗議をしております。

　今回のヒルクライムの問題点は、場所や目的地が不適当なことだと考えています。

3055：神の子さん：2016/02/26(金) 18:11:43 ID:5/x0W7nI
>>3054

それはそうでしょうけど、少し神経質になりすぎている気もします。

ご神体でもある岩を上るのと、自転車競技をするのとでは、大きく違います。

3056：神の子さん：2016/02/26(金) 18:15:32 ID:5/x0W7nI
妄言を繰り返す「自称・本流派」の皆さん

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=4722

なんと、国際本部どころか、

今回のヒルクライムとは無関係な日本教文社への電凸も呼び掛け！！

こんな異常な話があるものか！！！

これは、極端な話、生長の家社会事業団に抗議するために、

新教連への電凸を呼びかけるようなものですよ？？？

教団がそんなことをすると威力業務妨害が成立しますが、

政府と組んでいる「自称・本流派」の皆さんは、

威力業務妨害も名誉棄損もすべて免責！！！

それが、今の日本の現状なのですね！？

3057：うそばな：2016/02/26(金) 19:27:16 ID:jFIh1HC.
>>3056

バカだし恥ずかしい。。。。
教団、本流共にバカばっかり

3058：トンチンカン：2016/02/26(金) 19:55:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・


・『生長の家の神様は帰っちゃった 』・・のですよね〜〜〜


・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？


・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が〜〜〜


・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・


・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！




（参考）　＜本流対策室＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前 でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3059：神の子さん：2016/02/26(金) 20:42:43 ID:IIoI7R1c
>>3058
えっ？神様が帰っちゃったら何をしてもいいという発想どうなの？トンチンカンさん

世の中の信者以外の人たちは何をしてもいいんだと好き勝手に生きてると思うのねトンチンカンさんは

それはトンチンカンさんが神様がいるかいないかで態度を変える、生き方を変える人だから他人がそう見えちゃうわけ

普通の良心の持主であれば神様を信じようが信じまいが好き勝手に生きるなんて発想はしないものですよ

まぁ神様を信じる事でトンチンカンさんが少しでも世の中に優しく生きられるなら、それも良しですが…

3060：神の子さん：2016/02/26(金) 21:31:53 ID:5/x0W7nI
「ヒルクライム中止」を求めて、分派の人たちが電凸・FAX凸の対象とした
生長の家の施設一覧！！！

分派の方は、明らかに無関係な施設まで電凸の対象にしています！！

このような行為が、果たして宗教者として許されるのでしょうか？？？

所在地 　TEL & FAX番号

宗教法人「生長の家」国際本部　生長の家 “森の中のオフィス”

〒409-1501　山梨県北杜市大泉町西井出8240番地2103 　TEL：0551-45-7777（代表）


生長の家メディアセンター （広報・クロスメディア部　広報課）

〒409-1501　山梨県北杜市大泉町西井出8240番地8182　 TEL：0551-45-7735


宗教法人「生長の家」総本山

〒851－3394　長崎県西海市西彼町喰場郷1567 　TEL：0959-27-1155

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0959-27-1151


宗教法人「生長の家本部練成道場」

〒182－0036　東京都調布市飛田給2－3－1 　TEL：0424-84-1122

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0424-89-1174


宗教法人「生長の家宇治別格本山」

〒611－0021　京都府宇治市宇治塔の川32　 TEL：0774-21-2151

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0774-21-2216


宗教法人「生長の家富士河口湖練成道場」

〒401－0301　山梨県南都留郡富士河口湖町船津5088 TEL：0555-72-1207

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0555-72-1209


生長の家ゆには練成道場

〒818－0105　福岡県太宰府市都府楼南5－1－1

生長の家福岡県教化部会館3階 　　　TEL：092－921－1417


生長の家松陰練成道場

〒754－1277　山口県吉敷郡阿知須町大平山1134(野口区)

　　　　　　　　　　　　　　　　TEL：0836-65-2195

　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0836-65-4281

【続く】

3061：神の子さん：2016/02/26(金) 21:33:06 ID:5/x0W7nI
【分派による「ヒルクライム中止」電凸対象施設リスト②】

（承前）

株式会社 日本教文社

〒107－8674　東京都港区赤坂9－6－44　 TEL：03-3401-9111

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 FAX：03-3401-2656


財団法人 世界聖典普及協会

〒107－8691　東京都港区赤坂9－6－33 　TEL：03-3403-1501

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 FAX：03-3403-8439


日本国内教化部

教化部名 所在地　電話番号　FAX番号


札幌 〒063-0829 札幌市西区発寒九条12-1-1　 011-662-3911　 011-662-3912

小樽 〒047-0033 小樽市富岡2-10-25　　　　 0134-34-1717 　0134-34-1550

室蘭 〒050-0082 室蘭市寿町2-15-4 　　　　　0143-46-3013 　0143-43-0496

函館 〒040-0033 函館市千歳町19-3 　　　　　0138-22-7171 　0138-22-4451

旭川 〒070-0810 旭川市本町1-2518-1　　　　 0166-51-2352 　0166-53-1215

空知 〒073-0031 滝川市栄町4-8-2 　　　　　 0125-24-6282 　0125-22-7752

釧路 〒085-0832 釧路市富士見3-11-24　　　　　 0154-44-2521 　0154-44-2523

北見 〒099-0878 北見市東相内町584-4　　　　　 0157-36-0293 　0157-36-0295

帯広 〒080-0802 帯広市東二条南27-1-20 　　　　　0155-24-7533 　0155-24-7544

青森県 〒030-0812 青森市堤町2-6-13　　　　　 017-734-1680　 017-723-4148

3062：神の子さん：2016/02/26(金) 21:34:43 ID:5/x0W7nI
【分派による「ヒルクライム中止」電凸対象施設リスト②】

（承前）

秋田県 〒010-0872 秋田市千秋北の丸4-50 　　　　018-834-3255　 018-834-3383

岩手県 〒020-0124 盛岡市厨川1-15-14 　　　　　　　019-681-2646 　019-648-5530

山形県 〒990-0021 山形市小白川町5-29-1 　　　　　023-641-5191 　023-641-5148

宮城県 〒981-1105 仙台市太白区西中田5-17-53　 022-242-5421　 022-242-5429

福島県 〒963-8041 郡山市富田町字音路1-109-B-102号　 024-951-2340　 024-951-2361

茨城県 〒312-0031 ひたちなか市後台字片岡421-2　 029-273-2446　 029-273-2429

栃木県 〒321-0933 宇都宮市簗瀬町字桶内159-3 　028-633-7976　 028-633-7999

群馬県 〒370-0801 高崎市上並榎町455-1 　027-361-2772 　027-363-9267

埼玉県 〒336-0923 さいたま市緑区大字大間木字会ノ谷483-1 　048-874-5477　 048-874-7441

千葉県 〒260-0032 千葉市中央区登戸3-5-1　 043-241-0843　 043-241-0809

神奈川県 〒242-0021 大和市中央2-2-2 　046-265-1771　 046-265-1773

東京第一 〒112-0012 東京都文京区大塚5-31-12　 03-5319-4051 　03-5319-4061

東京第二 〒183-0042 東京都府中市武蔵台3-4-1　 042-574-0641 　042-574-0642

山梨県 〒406-0032 山梨県笛吹市石和町四日市場1592-3 　055-262-9601　 055-262-9605

長野県 〒390-0862 松本市宮渕3-7-35　 0263-34-2627　 0263-34-2626

長岡 〒940-0853 長岡市中沢3-364-1 　 0258-32-8388 　0258-32-7674（通常電話と兼用）

新潟 〒951-8133 新潟市中央区川岸町3-17-30 　025-231-3161　 025-231-3164

富山県 〒930-0103 富山市北代6888-1　 076-434-2667 　076-434-1943

石川県 〒920-0022 金沢市北安江1-5-12　 076-223-5421 　076-224-0865

福井県 〒918-8057 福井市加茂河原1-5-10 　0776-35-1555　 0776-35-4895

静岡県 〒430-0929 浜松市中区中央3-10-1　 053-401-7221　 053-401-7222

愛知県 〒460-0011 名古屋市中区大須4-15-53 　052-262-7761　 052-262-7751

岐阜県 〒500-8824 岐阜市北八ｯ寺町1　 058-265-7131　 058-267-1151

三重県 〒514-0034 津市南丸之内9-15　 059-224-1177 　059-224-0933

滋賀県 〒527-0034 東近江市沖野1-4-28 　0748-22-1388 　0748-24-2141

京都 〒606-8332 京都市左京区岡崎東天王町31　 075-761-1313　 075-761-3276

両丹道場 〒625-0080 舞鶴市北吸497 　0773-62-1443 　0773-63-7861

奈良県 〒639-1016 大和郡山市城南町2-35 　0743-53-0518 　0743-54-5210

大阪 〒543-0001 大阪市天王寺区上本町5-6-15　 06-6761-2906 　06-6768-6385

和歌山県 〒641-0051 和歌山市西高松1-3-5　 073-436-7220　 073-436-7267

兵庫県 〒650-0016 神戸市中央区橘通2-3-15 　078-341-3921　 078-371-5688

岡山県 〒703-8256 岡山市中区浜1-14-6 　086-272-3281 　086-273-3581

広島県 〒732-0057 広島市東区二葉の里2-6-27 　082-264-1366 　082-263-5396

（続く）

3063：トンチンカン：2016/02/26(金) 22:34:29 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
嬉しいのですね？　　楽しいのですね？　　○○爺さん・・・

「今の教団」の一覧表を（具体的に）張り出して・・ 　　どうぞ、ごゆっくり・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3064：トンチンカン：2016/02/26(金) 22:41:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「神様を信じる」フリをしている、○○爺さん・・

「恵美子お母さんを＜軟禁＞」なんて・・　よくも、出来るのですね・・・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
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3059 ：神の子さん ：2016/02/26(金) 20:42:43 ID:IIoI7R1c
>>3058
えっ？神様が帰っちゃったら何をしてもいいという発想どうなの？トンチンカンさん
世の中の信者以外の人たちは何をしてもいいんだと好き勝手に生きてると思うのねトンチ
ンカンさんは
それはトンチンカンさんが神様がいるかいないかで態度を変える、生き方を変える人だか
ら他人がそう見えちゃうわけ
普通の良心の持主であれば神様を信じようが信じまいが好き勝手に生きるなんて発想はし
ないものですよ
まぁ神様を信じる事でトンチンカンさんが少しでも世の中に優しく生きられるなら、それ
も良しですが…
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3065：神の子さん：2016/02/26(金) 22:53:32 ID:IIoI7R1c
>>3064
文盲乙

3066：トンチンカン：2016/02/26(金) 23:26:02 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』ですよ・・　　必ず＜決行＞しますよ！！

「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・皆さん、『世界平和』ですよ！！　○○爺さんの　＜スローガン＞　なのです・・
　そして、これしか言えないのです・・　宗教家の振りをした「唯物論者」なのです・・


・「個人救済」には触れないのです？　「人間救済」よりも、「自然救済」なのです？


・「SNI自転車部」「SNI家庭菜園部」SNIクラフト部」〜〜〜　（お遊びばっかり）


・≪霊≫については語らず・・　≪個人救済≫は放棄しているのです・・




（参考）＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3045 ：志恩 ：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg

自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが何故に、生長の家の
信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。
頭が、変です。　世間では、通用しません。
これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと
思います。　教団の運動方針として、やるから、変なのです。
その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。
ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書か
れておられるのでもわかるでは、ありませんか。
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正
（前略）
結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。
三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。　禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。
で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。
それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3067：神の子さん：2016/02/27(土) 06:51:26 ID:5/x0W7nI

全く無関係の施設へも電凸して、ヒルクライムを注意させようとする

狂信者の集団・「自称・本流派」・・・・・

これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？

3068：神の子さん：2016/02/27(土) 06:57:20 ID:5/x0W7nI
>>3063

分派の人間が、わざわざ教団施設をすべて宣伝してくれてうれしいよ（笑）

だけど、全く無関係のところにまで電凸はしないでね♪

そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？

3069：トンチンカン：2016/02/27(土) 06:58:33 ID:z9V4A.MQ
>>3067


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？』・・　　（曳馬野ご一統）

お母さんを＜軟禁＞した　○○爺さん　は、「法灯継承」したなんてよく言えますね？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3070：トンチンカン：2016/02/27(土) 07:07:02 ID:z9V4A.MQ
>>3068


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？』（曳馬野ご一統）

「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3071：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc
「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね〜〜

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？
トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。

3072：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:09:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『長崎総本山を＜聖地＞と呼ばせない』・・　「トンデモ総裁」が言ったのですよ！！！

『生長の家の神様は帰っちゃった』・・　　（曳馬野ご一統？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのです
　ね』・・　（破邪顕正氏）
　○○爺さんが、アノ手この手で、「生長の家の神さま」を追いやったのです！！


・○○爺さんは、ご自分で『本山は聖地じゃない』と言っているのだから〜〜
　『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』と言って、必ず＜決行＞しますよ！！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3071 ：変な神様 ：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？　トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（参考）　＜本流対策室＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　　悪いんだから退陣するのは当たり前 　でも時すでに遅し
生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3073：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:17:22 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は、本当の意味での「生長の家」ではありません！！

＜ニセ経＞を読誦している限り、≪邪霊≫が取り憑いているのですよ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3074：トンチンカン：2016/02/28(日) 04:59:12 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪邪霊≫のコトバが、○○爺さんには　モットモらしく　聞こえるのでしょう・・？！

今回の「奥津城登頂ヒルクライム」だって・・　「世界平和」というコトバに・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3075：神の子さん：2016/02/28(日) 07:00:32 ID:HGAVVoGo
　 　 　 　 　 　 　 ,:／:::::::::::::

3076：トンチンカン：2016/02/28(日) 22:26:29 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は・・　１ヶ月以上も　＜開店休業＞　なのですね・・・？

そのぶん「短文説教」にて＜孤軍奮闘＞・・　でも、「解説文」がナイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「唐松模様」にまとまった文章を載せると・・　　すぐに　叩かれる　〜〜


・「短文説教」に＜解説＞がなければ、色々の解釈ができるから＜反論＞が少ない？！


・『三重教区の＜惨禍＞』について、「ニセ経」との関連を・・・？？　逃げないで・・

3077：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 10:38:20 ID:KN7NNZxE

>>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI
>>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=4717

>>総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

>>豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。

　そんなことをするから、豊臣家は滅亡したのです。全然、反論になって
いないと思います。

　再三、申し上げますが、今回のヒルクライムは暴挙だと思います。
教団指導部に良識ある対応を望まれた谷口貴康先生のご文章は当然だと思います。

しかし、抗議も過激になってはいけないと思います。

　すでに、今回のヒルクライムの警備が厳重になった、という情報も
入っていますし、現時点では、総裁はヒルクライムに参加される予定
はない、という話も聞いています。

　ヒルクライムに反対する方々にも、良識ある対応を望みます。

合掌　ありがとうございます

3078：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 15:39:07 ID:KN7NNZxE
速報です。久しぶりに教団側勝訴の判決です。高裁レベルなので、最高裁への上告は確実だと思われますが、とりあえずは、当分の間は「お守り」永代供養に関しては、「甘露の法雨」は使用できることになります。

http://www.sni-honbu.or.jp/news/sni_news_20160228.html

　教団に在籍している人間としては、ホッとしていますが、裁判という形ではなくて、
話し合いによる円満な解決を希望します。

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　平成28年２月28日


逆転全面勝訴！ お守り「甘露の法雨」に係る訴訟
宗教法人「生長の家」


公益財団法人生長の家社会事業団（以下「社会事業団」という）等が当法人に対してお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求した訴訟に関する控訴審判決が平成28年２月24日、知的財産高等裁判所で行われ、社会事業団等の請求を認めた東京地方裁判所の判決が覆り、社会事業団等の請求はすべて棄却され、当法人の全面勝訴となりました。

本件訴訟は、当法人が信徒の皆さまに授与してきました、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求するもので、信徒の皆さまへの当該お守りの授与を不可能にするものであり、当法人としてはこのような理不尽な請求は到底受け入れられないため、本件訴訟においてお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の継続を主張したものであります。

そもそもお守り「甘露の法雨」は日本教文社が「聖経『甘露の法雨』」として出版していたものですが、生長の家の信徒の方から、「甘露の法雨」を肌守り用として、生長の家から交付してほしいと強く要望され、著作者である谷口雅春先生のご承認の下、著作権者である社会事業団及び出版権者である日本教文社の同意を得て、昭和34年11月22日付で「聖経『甘露の法雨』の複製承認に関する覚書」を取り交わし、当法人から信徒の皆さまに授与していたものです。

上記覚書の合意内容は、「肌守り用又は霊牌用に限り非売品として複製し、これを信徒に交付する」という宗教上の意義を有する行為について、社会事業団は著作権を、日本教文社は出版権を行使しないことを、期間を限ることなく約束するというものです。 そして、この覚書には谷口雅春先生がご承認の捺印をされており、谷口雅春先生のご意思が明確に示されているものであります。

このように信徒の皆さまの熱願及び谷口雅春先生のご意思である、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを認めた第一審の判決は断じて受け入れられるものではなく、控訴し知財高裁の判断を求めていたものです。

知財高裁の判決では、『控訴人生長の家が控訴人経本を複製又は頒布する行為は、本件覚書に係る合意に基づくものであって、被控訴人事業団の本件著作物２（注：「聖経　甘露の法雨」）に係る著作権（複製権、譲渡権）を侵害する行為ではないから、被控訴人事業団の控訴人生長の家に対する請求は、いずれも理由がない』とし、加えて、「控訴人生長の家が控訴人経本を複製する行為は、同様に、出版権を侵害する行為であるとはいえないから、被控訴人光明思想社の控訴人生長の家に対する請求も、いずれも理由がない」として社会事業団等の当法人に対する請求を、約7,300万円の損害賠償を請求する付帯控訴を含め、すべて棄却する判決となりました。

この判決により、生長の家が「甘露の法雨」を肌守り用または霊牌用として複製し、これを信徒の皆さまに交付するという谷口雅春先生のご意思、そして信徒の皆さまの同交付への熱願を守ることができたことを報告いたします。

3080：pure ピュア：2016/02/29(月) 17:26:32 ID:Oc/twscA


お守り 『 甘露の法雨 』 が高裁で “ 逆転勝訴 ” したことは、

これまで永代供養で祀られているご先祖様の援護があったのかもしれない。

直ちに、最高裁に上告されると思いますが、たとえ教団が最高裁で勝訴しても、

谷口雅宣総裁の意向では、お守り 『 甘露の法雨 』 を使用しないのではないかと思います。


なぜなら、これまで、聖典 『 生命の實相 』 、聖経 『 甘露の法雨 』 の著作権をめぐる裁判でも、

明らかに、裁判の勝敗に こだわっており、信徒のことを まず 第一に考えて 使用できるようにしようと

考えていないからである。


『 聖経 』 は補強しなければならないとブログにも書いているので、御霊代（みたましろ）にさえ

使用するかどうかは わからない。信徒のお守りと御霊代としては、既に 『 万物調和六章経 』 に

決めているので、変更することはないだろう。

お守りだけ、勝訴しても、彼のプライドが許さないのではないか。

3081：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:01:20 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「お守り」の件・・　高裁にて　＜教団側勝訴＞　とお喜びのようです・・

でもね、「生長の家」において、本当は　＜不似合い＞　なのですよ、＜裁判＞は・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・○○爺さんの「居所」や「本部」に、仰々しく取り付けられた＜監視カメラ＞・・


・講習会の会場には、屈強の『身辺警護SP（ボディーガード）』を配置・・
　「防刃チョッキ」なんてお話も・・？


・そして、そして・・　「裁判」につぐ「裁判」・・・


・これら全てが・・　○○爺さん＜擁護＞のためでしかないのです！！


・問題は・・　どうして、こんな「警護」が必要なのでしょうか・・？？

3082：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:14:01 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、ご自分の「所業」に＜猛反発＞のあることを知っているのです・・

「法燈継承」なんて　ウソ　であり、意識して本来の『御教え』とは違った方向に暴走し
ているのです・・・　　（だから・・・）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3083：トンチンカン：2016/03/01(火) 02:13:46 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「内なる神の御心」に従った行動をすることで、心の底からの満足感が得られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（トンデモ総裁）

１ヶ月ぶりに＜唐松模様（聖典？）＞に書き込みです・・　　でもね〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・他人には「浅薄で誤った人間観を採用せず」・・なんて＜説教＞するのです？！


・「恵美子お母さんの＜軟禁＞」をしたことは・・　「立派な人間観」なのですか？？
　○○爺さんの＜内なる神の御心＞なのですか・・？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜唐松模様＞　2016年2月23日 (火)　　内なる神

神との間に何ごとも介在させずに、あなたの内なる神の御心に聴け。　
（中略）

欲望は必ずしも悪ではありません。その満足が善い結果を生むことも少なくありません。
食欲、睡眠欲、性欲の満足は、適切で正しい状況の中では身体の発達、家庭調和、子孫繁
栄をもたらします。ここでの意図は、欲望全体の否定ではなく、「内なる神」が私たちに
“警鐘”を鳴らすのに気づいた時の、私たちの正しい選択の仕方です。「欲望こそ自分の
本心である」との浅薄で誤った人間観を採用せず、「内なる神の御心」に従った行動をす
ることで、心の底からの満足感が得られることを体験してほしいです。　　
　谷口　雅宣
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3084：pure ピュア：2016/03/01(火) 05:45:29 ID:IBlbiWCY


“ あなたの内なる神の声 ” に聞け ！　ー　先ずは、裁判をやめることです。

谷口雅宣総裁の “ 内なる神の声 ” は、 “ 裁判をやれ ！ ” “ 身内同士の争いをやれ ！ ”

と囁いているのですか？

3085：トンチンカン：2016/03/01(火) 17:31:19 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3086：トンチンカン：2016/03/01(火) 18:25:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「少人数のヒルクライム」騒ぎのおかげで＜出入り禁止＞が前後何時間も続いた・・・

「最初の急な坂」で八割の人が歩く羽目になり、「次の急な坂」で一人以外は・・・
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＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康氏）
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残念な事でした　　2016/3/1(火) 午後 4:31


総本山境内地におけるヒルクライム・・・強行されましたね。

私は前回の提案で考え直されることを提案しました。

また、一度境内地を坂を歩かれた方が良いとも提案しました。

総本山の東雲台に登る坂はそうとうきつい事は歩いた人には判るのです。

車でも三速ではとても登れない難所も二か所あります。歩いた人なら無理な計画であると
判るはずなのです。

案の定、最初の急な坂で八割の人が歩く羽目になり、次の急な坂で一人以外は歩く羽目に
なりましたね。企画した人は登ったのでしょうか。残念な結果でしたね。

少人数のヒルクライム騒ぎのおかげで出入り禁止が前後何時間も続き、本当に奥津城を参
拝したかった功労者や五者の人達が入れないという状態は異常でしたね。


ならぬものはならぬのです。もう境内地では止めましょうね。
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3087：トンチンカン：2016/03/01(火) 23:22:21 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今回の「総本山ヒルクライム」は、○○爺さんが　＜意地を通した＞　だけ・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
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そう言う事でした。 (12125)
日時：2016年03月01日 (火) 21時34分
名前：神々の友達。


自転車に乗る人が、自転車を降り押して行く。

嘘で塗り固めた雅宣教は、さぞかし重たかったでしょう。

今回の総本山ヒルクライムは、雅宣教の象徴でしょう。

それでもお金の為に、重荷を背負い、登って行く。

登頂された方々は、奥津城で、雅春先生に、心から

お詫びをされたのでしょうか？
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3089：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/02(水) 18:46:09 ID:CrZ0kDBY
　某教区から立教記念日の式典に参加された方とお話しができました。その方から立教記念日の様子をうかがいましたので、紹介させていただきます。

　最初にお断りをさせていただきますが、その方は、式典のみの参加でヒルクライムには全く参加されておられず、また、警備が厳重なため、ヒルクライムの様子を直接に見ることはなく、ヒルクライムの部分はその方が、ほかの人から聞いた話を伝えてくれました。

　いわゆる「伝聞」です。

　そのため、正確性に欠ける部分があります。その点はご理解ください。

　総本山のヒルクライムですが、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とされていましたが、実際には、神域である奥津城の入り口右下横にある、世界平和を祈願する記念碑（地球の形）が目的地だったみたいです。これは、あまり目立ちませんが、おそらくは谷口雅春先生の時代に作られたみたいです。当日はかなり寒い日でしたが、その寒い中を総裁先生ご夫妻がずっと目的地で待っておられ、そこで、参加された方々を出迎えたみたいです。

　そして、最後にご挨拶をされ「国際人になりましょう」というような趣旨の話をされ、その後、ゴールされた人達に自ら記念品を手渡しておられたようです。

　「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とおどろおどろしい名称で開催されましたが、実際に参加したのは２０名ぐらいで、途中で大半の人がダウンしたみたいです。その中で、某教区の教化部長さんがやたら元気で目立っていたと言います。

　心配された妨害活動ですが、警備が厳重になったためか、特にトラブルはなかったみたいです。ただ、谷口貴康先生が、ヒルクライムの最中に、単身、お越しになられたのですが、谷口貴康先生の威厳と迫力に押され、警備の職員は誰も、何もできなかったみたいです。

　問題視された奥津城への不敬行為ですが、実際には、奥津城の域外を終点にし、走ったのも自動車道だったので、ネット上で心配されるほどのことはなかったのではないか、という事でした。通達だけでの説明で、ネット上などに公表をしていなかったので、逆に憶測を呼び、「炎上」したともいえます。説明をきちんとしたら、ここまでもめなかったにの、信徒の感情を軽視して説明をしなかったので、信徒の反発をよんでしまい、教団は大損をしたともいえます。もちろん、神域で自転車競走をする事じたいは不適当なので、その点は今後、注意を喚起すべきかと思います。

　それよりも、問題だと思われたのは、立教記念日の式典で、「実相」の額を白い布で覆い、神聖な壇上を土足で上がったことで、こちらのほうがはるかに不敬ではないか、という話でした。

　なお、より詳細な情報をお持ちの方は、お知らせ下されば幸いです。

3090：トンチンカン：2016/03/03(木) 05:03:28 ID:z9V4A.MQ

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『長崎総本山』もまた・・　　○○爺さんの　＜お遊び場＞　なのですね・・・

『實相』の額を「白い布」で覆い、神聖な壇上を＜土足で踏みにじる＞だけでは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「立教記念日」だったのです？！　どうして、『實相』の額を「白い布」で覆うの・・？


・長時間・・　＜通行を遮断＞してまで　為すべき行事　だったのですか・・・？


・途中で大半の人がダウンするようなコトぐらい・・　それ程の急な登り坂なのです・・


・谷口貴康氏も、ご自分の「ブログ」で指摘されていますよね・・・


・そして、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」・・　このコトバ自体が、『奥津城』
　を軽んじているのです！！


・将来、「長崎総本山」を処分したい・・　○○爺さんのそんな 思い が・・・？？




＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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・・・・❔ (617)
日時：2016年03月02日 (水) 22時58分
名前：昔の信徒


総本山　茶坊主達の　遊び場に

聖地とは　言わせぬぞと　伏線が

聖地泣く　大聖師泣く　信徒泣く

煩悩が　ひねり出したる　大惨禍

知りたいな　何故しがみつく　泥船に　
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3091：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 10:33:11 ID:vnXEvRpw
>>3089

　すみません、ひょっとしら、ゴールされた人に記念品を渡してから、講演をされたのかもしれません。

　「国際人」だったか、「世界市民」だったかのどちらかの表現だったと思います。

そのあたりは、正確性にやや問題があるかもしれません。ごめんなさい。

　ただ、今回のヒルクライムは、得をしたのは破邪顕正さんだけで、教団側にとって得るものはほとんど
なかったと感じます。以前は総裁を援護していた人でも、最近はさすがにおかしい、という感想に変わっ
たケースが多いです。幹部や講師が会員からの質問に返答できないで立ち往生する、という姿がボチボチ
出ています。

　教区では、こういうのが現状です。本部の皆様、いい加減に気がついてください。

　本当に、どうしてこんなヒルクライムを考えたのか、理解不能です。これを総裁に進言した人間は、
ひょっとして、破邪顕正さんから買収されていて、教団と総裁に打撃があるのを承知で総裁に進言した
のではないか、とすら思ってしまいます。

3092：志恩：2016/03/03(木) 11:32:15 ID:6hRUvSRg
破邪顕正様

買収　したんですか？（笑）

3094：頭取：2016/03/03(木) 12:54:52 ID:1lPxccmY


破邪顕正 様　が　買収するほど、金をもっていたっけ・・・。

前に サイフみたとき、ウスカッタよ。

3098：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc
まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こそ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を

造れたか、証明されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れているでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家の行く末を暗示しているのでしょう。

3100：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ID:5/x0W7nI

教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。

3101：トンチンカン：2016/03/03(木) 18:11:30 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。


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次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。


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飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。


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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3102：志恩：2016/03/03(木) 18:50:48 ID:6hRUvSRg
3100 ：神の子さん ：2016/03/03(木) 17:19:52 ⭕ID:5/x0W7nI
___________________________________________________________________
2016/01/08 -
972 ：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:54:54⭕ ID:5/x0W7nI >>970 「台北政府」の李登輝元「総統」の意見は、
台湾では少数派です。 馬英九「総統」の存在は無視するとしても、
他の政治家も国民党・民進党を問わず「尖閣は台湾の一部」と ...

3049 ：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ⭕ID:5/x0W7nI 神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・
・・ これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？ 教条主義的にならず、冷静に議論してください。



2016/02/14 - 941 ：神戸教理探究者 ：2015/12/20(日) 13:02:49⭕ ID:5/x0W7nI 繰り返しますが、
尖閣諸島は、歴史的には、台湾の一部です。
そもそも、中国の脅威の大部分は、ねつ造です。中国が東シナ海の日本の天然ガスを盗掘している、という事実は ...

- >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03⭕ ID:5/x0W7nI >>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・
総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、

1074 ：神の子さん ：2016/01/23(土) 14:47:09 ⭕ID:5/x0W7nI: 正夢 「我愛す、故に我あり」
_________________________________________________________________________
⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの 　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。


この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。


⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん〜

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。<<

3103：トンチンカン：2016/03/03(木) 19:02:27 ID:z9V4A.MQ

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『10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない』・・　（曳馬野）

それは当然でしょ？　○○爺さんが、「生長の家」のカンバンを抱かえて、＜大不調和＞
を　実践　しているのですから〜〜〜　（「お母さんやご兄弟」との＜大不調和＞）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから』


・これこそが、○○爺さんが　執念深く　狙ってきた、＜長期戦略＞だったのです！！


・谷口雅春先生の謦咳（けいがい）に親しく接してきた、当時の信徒の去るのを、ジッと
　＜待っていた＞のであります。


・「まあ2,30年経てば」・・　○○爺さんご自身もまた〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
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3098 ：曳馬野 ：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc

まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こ
そ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を造れたか、証明
されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れて
いるでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家
の行く末を暗示しているのでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3104：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 19:48:00 ID:vnXEvRpw
>>3092

　破邪顕正さんが本部の人間を買収した云々は冗談です。（笑）

　給料なら、本部のほうがはるかにもらっています。教区の職員さんと
本部の職員さんでは、約２倍の差はあると思います。問題は、組織が赤字
なのに、本部員の給与には手をつけていないことです。場合によっては、
職員の給与をあげたところもあると聞いています。一方、教区はと言うと、
理事長の通達で、講習会の隔年化の時に、教区の財政事情が悪くなるので
職員の正規採用は控えてパートを増やすようにと言ってきました。

　その一方で、電気自動車の購入にはまだ補助金をつけています。

　つまり、彼らの発想では、教区の職員はどうでもいいが、本部の職員だけ
は大事にする、ということなのでしょう（笑）。

　しかし、まあ、ものは考えようで、給料が減ったので、それなりに
覚悟のある職員がかえって増えたような気がします。

　組織が大きくなり、経済的に安定したことが、今日の騒動の伏線にある
と私は感じていたので、ある意味、昔のような貧乏な組織に戻ることも
決して悪いことばかりではないかと思います。

　志恩様がご存知のような、貧乏だけど温かみのある、古き良き生長の家
の組織に戻るべきなのかもしれません。

3105：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc
誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられないのが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ているという意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。

3106：トンチンカン：2016/03/03(木) 20:47:09 ID:z9V4A.MQ

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段々と「追い詰められ」てきた・・　「今の教団」・・・？

＜嘯（うそぶ）き＞、＜開き直り＞・・　「砂上の楼閣」に立つ、○○爺さん！！
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・「金」と「権力」を振り回す・・　＜独裁者＞、○○爺さん・・・


・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
　家でしょう」ですって・・？？？


・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・


・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3105 ：曳馬野 ：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc　　　（○○爺さん？）

誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来る
というのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられない
のが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ていると
いう意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3107：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというのは言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというものです。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？

3108：トンチンカン：2016/03/03(木) 23:01:11 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！

○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・生長の家の「真理」を・・　○○爺さんの＜擁護＞のため利用しているだけ・・・


・「金の山」の上に胡座をかき、＜独裁者＞として威張り散らしているだけ！！


・○○爺さんって、誰の、何の、お役に立っているのでしょうか？


・周囲から、＜崇（あが）めて＞もらいたいだけではないですか・・・




（参考）
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3107 ：曳馬野 ：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　
「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？


当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというの
は言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知
っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというもの
です。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇
に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3109：曳馬野：2016/03/03(木) 23:36:58 ID:BsTgObKc
「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？


真理を知らないと言っているのは君たちであり本当のところは分からない。トンチンカンよりは知っているかもしれない。暴走も君たちが云っているだけのような。

たんなるヤジでなく真理に則って頼みます、自分勝手な感想でなく。豊橋の講習会全部聞いたけどなにも可笑しくなかったよ。最後には握手求める人が一杯いたよ。

3月1日の本山も全部見たけど変な所はなかったよ。

総裁が真理の実践していないという、仮令そうだとしても、本流を自認する君たちが真理の実践をしなくてよいことにはならないでしょう。真理の実践をしてこそ本流と言えるのだから。

正しく真理の実践がにされないから10年経っても、何の結果も出ないのでしょう。結果の出ない真理では本流を自認することが出来ないのではありませんか？？

3110：志恩：2016/03/04(金) 00:12:56 ID:6hRUvSRg
30年後というのは、
雅宣総裁は、今、64歳ですから、
雅宣総裁が、94歳になられた時ということです。

94歳とは、楠本加美野先生くらいの年齢ですから、
長命時代の現在では、元気であり、働く場さえあれば、
働きながら生きていられる年齢です。

そして、30年後とは、
雅宣総裁のご長男さんご夫婦に、昨年、男の子が産まれていますから、
その子は、雅宣様にとっては、初孫の男の子にあたりますが、

30年後は、雅宣様ご夫婦にとっては、目に入れても痛くないほど
可愛い男の子の孫が、30歳になります。

ですから、世間では、雅宣様が、後30年間、総裁の座に君臨していようと
されるのは、30年後、30歳に成人した孫に、
総裁の座を譲ろうとしているからか,,,,という噂も流れています。

それから、個人的な問題でも、
調和とは、お互いが、お互いの気持ちを尊重してこそ、成立するものです。

調和とは、片方が、おのれのやりたい放題をやりながら、オレを批判するな、と
言っても、決して　成立しないものです。

特に、ご先祖様、ご両親、ご兄弟を粗末にしている人間には、調和は成立しません。

これが、個人と個人の問題ではなく、
宗教の法燈継承問題における調和を言うのなら、創始者に後継者のほうが、
調和するのが、調和というものです。

三代目は、そうではないので、ひどい不協和音が世界の隅々に響き渡り、
三代目の責任で、このような不調和音な状態が、続いているのです。

三代目は、宗教は、必要がないと、内心では、思っていますよね。
生長の家の遺産と組織を利用しているだけですよね。

もともと、宗教家には向いていないのですから、もう何十年もされてますのに
宗教が嫌いなのだと思います。で、立ち位置が、違うので、やることが、
あれもこれも、うまくいかないのだと思います。

三代目は、絵が　とても　お上手なので、絵本作家になられた方が、
むしろ、大成功されるかもしれないし、もっともっと
自然にも人間にも貢献されるのではと、思っております。

3111：曳馬野：2016/03/04(金) 00:51:54 ID:BsTgObKc
志恩さんも面白いこと言いますね。あなたが恵美子先生の立場でもそういいますか？お前のしている事はとんでもない事だからさっさと反省しなさいと。

そういわない恵美子先生は変なのですか？たとえそう言ってもあなたの息子が云うことを聞かないでいるということです。

自ずと考え方が変わってに感謝できる息子に変わるというのが生長の家ではないのですか？お前の考えは変だから反省しろなんて言っていたのでは、相手に心変わりを求めているだけですよね。息子の道楽に困り果て個人指導を受けに来た人に、息子に意見してやるから連れてこいとでもいうのですか？親にそんな息子が出来た所以を話して聞かすのではないですか？

何宗教だと屁馬鹿にするような息子に何を話そうというのですか？端から個人指導の場や錬成なんて来やしませんよ。

総裁が変として、皆さんがやっていることはそんなことではないですか？この頃の本流の個人指導は息子に改心を迫る遣りかたなんですか？私の学んだことは困っている人が悪いのだから、その人に話をしなさいと学びましたが。

3112：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc
2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。

3113：志恩：2016/03/04(金) 01:40:38 ID:6hRUvSRg
あなたは、個人、私人、問題の話をしているのです。

多くの信徒の皆さまや　私が、話しているのは、生長の家という宗教教団を引き継いだ、
宗教や創始者のことが　キライな　谷口雅宣という公人のお立場の男性の話です。

息子と言いましてもね、もう６０代の息子ですよ。子供と言っても、子供じゃないのよ。
母親は、90代になられてますから。

その歳になったら、世間では、息子の方が親で、母親は、息子の子供みたいな逆転の立場になり、
母親は、息子に、まるで、自分の愛しい子供に接するように　優しく労わられるのが、世の常というものです。

雅宣総裁は、総裁という地位に永く君臨し、い続けているために、結局は、慢心しているのよね。

自分では、茶坊主や、イエスマンのみに囲まれて、おだてられてばかり、よいしょばかりされてるから、
自分で自分のやってることに　気がつかないだけです。

だいたいですよ。谷口家のご親族の弟さんや、お姉さんが、総本山でのヒルクライムは
やめてくれませんか、と、雅宣さんに、丁重に　頼んだのに、なんで、それを無視して、
ヒルクライムを強行されたんですか？

強行したら、皆さんに、バッカじゃないか！って、呆れられるだけですよ。もう、そうなってますけれど。

だって、全然　無理な　頼みじゃなかったですもの。
誰が考えても、そうだろうな、と、思う当然の頼みのでしたもの。

これは、個人的な問題として考えた場合ですけれどね。
公の問題として考えたら、信徒たち全員は、谷口雅春先生という存在は、親以上の親様に
あたられるお方。

その聖なると、雅宣さんは　思ってなくても、信徒は、聖なると　思っている　奥津城の墓場で、
自転車競走競技をやるっていう。そんなの、どう考えても、非常識のコンコンチキ以外の
何者でもありませんよ。

あのね。元々の教えを大事にして、雅春先生を尊敬していたら、そのような愚かな発想はしないものですよ。
そうではないから、10年ぶりで風呂に入った人みたいに、ボロボロ　ボロボロ、際限なくボロが出るんです。

課外活動として、どこかで、ひっそりとやるのでしたら、誰にも雅宣さんは、悪く言われませんのに、
人の心が読めない人なんですよ、雅宣さんは。

純子さんの心しか、理解できない。純子さんは、雅宣さんに同化しているし、どうしようもない。
それが、まっとうな　考えでしたら、こうは、なっていないと思います。

講習会で握手を求められるのは、嬉しいでしょうけれどね。
でもそれは、雅春先生の孫だと、パソコンを見ない信徒の皆様が、思ってくださっているからだと
思います。

雅宣さんを通して、雅春先生に握手していただいたように、純粋な信徒さんは、感じているからだと
思います。

okinodokudesuga,
これからは、この状態は、いつまで続くか、わかりませんよ。慢心してると,,,.

3114：志恩：2016/03/04(金) 02:09:01 ID:6hRUvSRg
>>3112 ：曳馬野 ：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc
2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。<<

雅宣さんは、大自然讃歌の詩を、ご自分のブログに書かれた時は、これは、「お経」ではなくて、「詩」ですと、
確か、トキ掲示板で、おっしゃってましたのに、結局のところ、何も奇跡も功徳も起きていないにもかかわらず、
「新経本」にされました。

ですから、30年後の孫の話は妄想だと言われても、フェイントかけてる場合もありますので
妄想癖が強いとは、限らないと思います。

3115：志恩：2016/03/04(金) 02:16:30 ID:6hRUvSRg
曵馬野さま

雅宣総裁は、なぜ、「實相」の額を、記念式典の度に、わざわざ　白い布で覆うのでしょうか？
そして、日本人でしたら、壇上へは、靴を脱いで上がりますが、なぜ、土足で　上がるのでしょう。

雅宣総裁応援団長さんの曵馬野さまなら、その理由を　説明されることは、出来ると存じますので、
なるべく易しい言葉で、教えてくださいますようお願いします。

3116：曳馬野：2016/03/04(金) 02:25:03 ID:BsTgObKc
私人だ公人だなんてどちらでもいいのです。谷口雅宣という人間を変化させられないという結論だけ出ているのです。何でも自由になると教えで説きながら、自由にならないという結果が出ているということです。

総裁が真理に則っていないと云うのならば、そんなおバカさんを自由に変化させて御覧なさいと云っているのです。総裁の善悪を言っているのではないのです。

生長の家で言うことが素晴らしいというから、その素晴らしい真理で自由に環境をしてみなさいということです。皆さんが色々言えば云うほど真理が何の働きもしないことを証明することになっています。

3117：曳馬野：2016/03/04(金) 02:34:38 ID:BsTgObKc
そんなこと私に解りません。本人に聞いてね。でも話の前に実相額の方へ向き直って礼をしていましたよ。

外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも知れません。

3118：志恩：2016/03/04(金) 07:28:28 ID:6hRUvSRg
3116曵馬野さま

真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、
なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。

3119：志恩：2016/03/04(金) 08:10:23 ID:6hRUvSRg
>>3117;
曵馬野さまー

>>外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。
インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも
知れません。<<

もしも、そういう理由で、隠したのでしたら、
雅宣総裁こそ、インターネット時代なのに、感覚が、ひどく時代遅れの人だと思います。

世界中に、日本古来の風習や、神道形式のやり方などが、インターネット時代ですから、
日本独特の美として、それらの情報は、溢れるほど、世界中に、すでに流されている時代ですからね。

その最も、日本民族として、誇らしく紹介しなければならない、日本古来の風習である、
靴を脱いで上がるという点や、
書道で　したためてある　由緒ある　風格のある「實相」額を、堂々と公表せず、

ご丁寧にも、覆い隠して、放映しているのでしたら、
それこそ、国際社会から、物笑いにされます。

もしも、そうなのでしたら、雅宣総裁は、国際化というのは、どういうことなのかとか、
インターネット時代は、世界で、どうなっているかについても、あまりにも　不勉強でいらっしゃる
と思います。

それ以上に、

生長の家の式典なのに、「實相」額を、白い布で覆うという行為は、普通の神経の人間は、
思いつかないことです。

神聖な壇上を土足で、汚すという行為も、あれは、神道の儀式でも　ありますのに、
非常に、おかしいことで、大変、不自然でもあり、不敬なことでも　あると思います。

雅宣総裁ご夫妻は、「生長の家の出現の精神」の本を　壇上で、朗読したり、言葉として、加えて
スピーチされたとしましても、

口とは裏腹に、行為では、「生長の家の精神」を、踏みにじったと
心ある信徒の皆様に指摘されても、仕方のない所業をされておられるのです。

それなのに、雅宣総裁は、ご自分が　していることに、何も気がつかない、感じない
不感症人間であることが、残念に思うところです。

人によっては、雅宣総裁は、確信犯だというお方もおられますが、
過失犯だというお方もおられますし.....
実際は、どちらなのか、私にはわかりませんけれど。

しかし、雅宣総裁が希望されてるように
このまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。

3120：曳馬野：2016/03/04(金) 09:04:08 ID:BsTgObKc
>>真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。

立ち位置が違います。総裁が自由をはき違えて好き勝手していると云っているのではありません。彼のことを真理の実践による自由の発現だなんて言っていません。

彼が善悪どちらの行動をしていようが、それを悪であるというのなら、悪であるという人が真理の実践により、その人の周りに「真理は、汝を自由ならしめん」の結果としての善の世界を顕現されたらよろしいと云っているのです。

本来存在している善の世界を実現したらよいだけでしょう。それはあなたの行動如何によると云われていませんか？自分の願う善なる世界が欲しければ自分が真理の実践をするしかないのでは？然るに相手に行動を求めるのが生長の家ですか？と聞いているのです。

どこが曲解でしょうか？

3121：曳馬野：2016/03/04(金) 09:36:11 ID:BsTgObKc
日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。

>>雅宣総裁が希望されてるようにこのまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。

まったく誤読の限りです。総裁がそんなこと何処で言いましたか？貴女や自称本流派の方々は「曳馬野」を勝手に総裁であると信じ込んでの発言ばかりです。曳馬野が、30年も経てば教団が大きくなっているか、滅んでいるか、自称本流派がショボショボしているかはたまた大きくなっているか、それとも教団が妥協の産物になっているか、生長の家そのものが世間から忘れ去られているか自然に判る、と云っているのです。

いつか結果がはっきりするから夫々の道を歩めばよろしいが、「批判」で物事の変化を求めるのは真理に従っていない、とだけ言っています。

3122：志恩：2016/03/04(金) 09:49:05 ID:6hRUvSRg
「悪」というのは、本来在るべき「善」を　包み隠している状態をいうと、教わりました。
まるで、本来在る「實相」額を、包み隠して、無いがごとくに　見せているごとくに。

それが、曵馬野さまが、言われるように、真理の実践によるしか、
解決の道が、無いのですから、

このように、本来の教えに回帰しようという志のある方々が、それぞれに、本流掲示板や
ここのトキ掲示板も、そうですが、それぞれに立ち上げるという行動をされたり、
また、それぞれの方々が、そこに掲示板に書き込んで　発言するという行動を、実践したり、

「学ぶ会」や「ときみつる会」「新教連」などの組織を作られて、実際の行動を起こし、
ただいま、真理の実践を　されてる方々も、日増しに増えているというわけです。

時間は、かかりますけれど。

相手を変えられるといいましても、「紫陽花」を、「桜」に変えることはできませんからね。

いくら真理の実践により、自由ならしめんと言いましても、物事には、法則というものが
ありますから、変えようにも、変えられないこともあると思います。

一番いいのは、雅宣さんが、真理を把握されて、本来の教えに回帰される方向へ
行ってくださるのが、理想でしたが、

さすがの和解念仏和尚の、トキさまも、だんだん、それは、最近は、無理だなぁと
痛感されてきておられるのではないでしょうか。

3123：志恩：2016/03/04(金) 10:07:38 ID:6hRUvSRg
3121:
曵馬野さまー
>>日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。
外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。
外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、
それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、
本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。
そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。<<

生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」これが、生長の家の中心の教えでもありますが、
ここが、あなたのネックになっている。それで、世界に、誤解を受けるから、無かったことにしようとされて、
住吉の大神を隠したり、實相額を白い布で覆い、無かったごとくに、パフォーマンスを、

雅宣総裁は、しているのだろうというのが、曵馬野さまの、お見立てなんですね。

それも、他の国の指導者たちと、日本の皇室の天皇との違いを、あまりに、把握されておられないお考えだと思います。
天皇が、他国を侵略するような人間ではないということを、世界に向かって、発信するのも、
本来の教えの、使命でしたから。

それらも、三代目は、放棄したわけですが、その考えについていく、
人たちは、そうは、いないし、増えないと、読まないのでしょうか？

雅宣総裁のお考えは、言ってみれば、日本国家の公安部が指定しているように、左翼的なお考えですよ。

3124：神の子さん：2016/03/04(金) 12:23:00 ID:5/x0W7nI
私のことを勝手に雅宣先生や日野君と同一人物にする皆さん、
その根拠はどこにあるんでしょう？笑
分派の皆様の妄想は、本当に激しいwww

3125：志恩：2016/03/04(金) 18:25:03 ID:6hRUvSRg
3124:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん

私は、あなたが、雅宣様だとか、日野君だとか、一言も書いておりません。
次のように書いております。ご確認ください。
________________________________________
>>3102:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの 　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。


この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。


⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん〜

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
<< http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3102

3126：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI
>>3125
分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、今昔物語が典型的な分派ですからね。

3127：トンチンカン：2016/03/04(金) 19:47:17 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね』・・　　（曳馬野ご一統）

「今昔物語」こそが・・　典型的な　＜本流＞　なのですよ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・流石に、パソコンオタクの　○○爺さん　！！


・色々と存在する　「本流掲示板」　を、隅から隅まで熟読し、比較して・・


・「今昔物語」に書かれた「内容」が・・　一言、一言、胸に突き刺さるのでしょう・・



（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3126 ：神の子さん ：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）
>>3125

分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3128：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI

またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。

私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。

無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。

余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。

3129：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。

楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。

これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。

この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。

3130：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:19:28 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3129 ：神の子さん ：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。
楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。
これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。
この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3131：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:29:42 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3132：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:52:52 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や〜〜　　「ユキシマ金庫番」のように〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3133：トンチンカン：2016/03/05(土) 02:04:22 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」


・「教団からの退任」・・　 そしてそれは、＜失業者＞　への道


・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！


・「楠本親子」は・・・？？？

3134：神の子さん：2016/03/05(土) 04:01:38 ID:Nul6qOjY
トンチンカンさん

みんな呆れてますよ

発想がゲス過ぎます

教団を去るかどうか、お金で決めるわけ無いでしょう

3135：神の子さん：2016/03/05(土) 08:10:02 ID:5/x0W7nI
分派の人間は、反中国をアイデンティティーにしているよな・・・・。

3136：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k
大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。

3137：トンチンカン：2016/03/05(土) 13:54:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
未練たらしいですよ！！　○○爺さん・・　一度ハッキリと　フラれた　のでしょ？

今度は、「千両箱」を携え、「弟の赦免」をチラつかせ 、＜精神的揺さぶり＞なの？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3138：曳馬野：2016/03/05(土) 13:55:08 ID:BsTgObKc

3136 ：神の子さん ：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k
大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。


言葉で書いてある神示でさえ？なんですから目に「見えない実相」なんてもっと？でしょう。
だからいつも言っているのです、騒げば騒ぐほど生長の家が？になると。斯う書くと騒がれると困る人間がいる、と云うでしょうがさにあらず騒ぐほどに他教団は喜ぶのです。

個人の問題はいざ知らず、国家間の問題のように力で競う問題は何ら解決できない教えだと。いくら国体を説いても現実には何も解決できないのです。雅春先生指導の生長の家最盛期の昭和５０年代でさえ大したことが出来なかったのです。

それをボチボチと教団の信徒を説得していくという。全部し終わったところで元に戻るだけのことでしょう。５０年代から４０年経ってやっと元に戻るだけ。その戻るだけに今から何年かかるのでしょうか。こう考えたとき今している事の馬鹿さ加減が分かります。

それに比べれば教団が新しいものに挑戦していくことの方がよほどましと云えるかもしれません。

3139：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:06:59 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や〜〜　　「ユキシマ金庫番」のように〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3140：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:20:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・ 「教団からの退任」をとるのか・・　　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3141：神の子さん：2016/03/06(日) 18:53:16 ID:q7PHTKHY
創価学会の敵対者駆除マニュアル

a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を落とす必要がある。 子息子女の不幸により折れる可能性も高い 子息子女へは 創価学会へ反発しないよう躾ける
敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない
b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である。商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。 会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける
c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう
d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように落とす必要があるくれぐれも会員が疑われてはいけない
e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう
f）敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある
g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。

朝鮮系の人達は集団嫌がらせや集団イジメガ大好きです。
これらの文章をコピーして加害者の周囲へ匿名手紙でばら撒けば公明党の打撃を与えられる。
被害者の人数が膨大なので公明党が受ける被害も計り知れない。
共産党と公明党の支持者は被るのでこれらの文章をばら撒けば共産党に有利と成る。

3142：トキ：2016/03/06(日) 19:30:35 ID:UwK7OHIc
>>3141

　すみませんが、同じ内容の投稿はお控え下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3143：トンチンカン：2016/03/06(日) 20:04:50 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知教区」の　＜栄える会＞や＜職員＞　が、ごっそり「ときみつる会」に・・・

『恵美子先生の件』は、今や「天皇陛下への不敬発言」と共に教区では＜禁句＞です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
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高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。 (12248)
日時：2016年03月06日 (日) 16時17分
名前：こうち教区事情通


高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。　ごっそり、移られました。　教区の後任
は大変だと思います。

今回のヒルクライムの件を聴き納得しました。

恵美子先生の件は、今や天皇陛下への不敬発言と共に教区では「禁句」です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3144：神の子さん：2016/03/06(日) 22:12:29 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任を、私たち信徒は楽しみに待っております。

国学院で神道を学ばれた行孝先生こそが、

真正保守の宗教である生長の家の次期総裁になるべきです。

雅宣先生の真意を理解しているのは、行孝先生だけです。

3145：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:15:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・ 「教団からの退任」をとるのか・・　　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3146：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:17:19 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3147：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:26:58 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
嘘っぱちの　＜法燈継承＞　を自称し、「雅春先生の御教え」を踏みにじり・・・

「金」と「権力」を手中におさめた＜独裁者＞・・　信徒を＜妖惑（ようわく）＞する！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3148：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI

『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。

3149：トンチンカン：2016/03/07(月) 17:36:07 ID:z9V4A.MQ
>>3148

「ニセ経」ですか・・？？？　

また、「三重教区」のような　＜惨禍＞　が起こるやも・・・

3150：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:08:30 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『甘露の法雨 』の言葉のリズム・・　観世音菩薩をはじめ、霊界の諸々（もろもろ）の
天使・高級霊たちのリズムが〜〜〜

『ニセ経』の言葉のリズム・・　○○爺さんに取り憑いている　邪霊（サタン）　と覚し
き＜惨禍のリズム＞が〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
聖経 『 甘露の法雨 』 の読誦のお勧め (610)
日時：2016年03月02日 (水) 20時15分
名前：明鏡


『甘露の法雨 』 を読誦 しますと、 『甘露の法雨 』 の言葉のリズムに乗って、生長の
家の人類光明化運動に携（たずさ）わって居（お）られる所の 観世音菩薩をはじめ、
霊界の諸々（もろもろ）の天使 ・ 高級霊たちのうちの病気治しに 特に優（すぐ）れて
いられる霊がやって来て、他力的に癒してくれることになるのです。

『 人間無病の原理 』 （ 213頁 ） 谷 口 雅 春 先 生

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「 朝の時間を利用するものは 一日を生かすのである。
毎日 朝の時間を利用するものは 生涯を生かすのである。 」
『 新編 生命の實相 』　第12巻　生活篇　（７頁 ） 谷 口 雅 春 先 生
聖経千巻読誦も、404巻（3/2）となりました。

朝、『 聖経 』 と 『 真理の吟唱 』 を読誦して、心のリズムを整えることが、
毎日の習慣になりました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3151：曳馬野：2016/03/07(月) 18:22:41 ID:mYjk1pBo
それ云うのなら原発なんかするから４萬５万人が住む所無くした、そんな悲惨なことを守ってくれない神様の方が余程酷いじゃないかね。

その原発をまだ推進しようというのが君たちだろ。生長の家の関係しない所でならいくら災難に逢ってもいいというのかな。トンチンカンはエゴイストだね。昨日小笠原海域での地震についてやっていた。世界中の地震科学者が吃驚するほどのものらしい。首都直下とか南海トラフによる地震ばかり気に取られているが小笠原近海の地震により過去１８メートルの津波が福島を襲っている。地震科学者さえも知らなかった事実だ。

そう云ったものを知っていたら水没するような地下室に予備電源を置くなど考えられない。巨大天災はいつ起こるかわからない、コントロール不能の原発を推進するなど人災予備軍になるのではないか。福島で１８メートルの巨大津波が過去にあったことは全く巷では知られていない、世界中の地震科学者が注目している事だ。そういったことを考えるまでもなく原発は止めるべきと発言する総裁は先見の明があるというべきだろう。

3152：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:27:27 ID:z9V4A.MQ
>>3151

そんなことより・・　「三重教区」の　練成会中　に起こった　＜惨禍＞　についてを述べて下さい！！

3153：巧言：2016/03/07(月) 18:41:01 ID:orS50DB2


>>3148 ：神の子さん ：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI

『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


間違いでは ？ 賛歌 → 讃歌 が正解です。

近隣教区の講習会に日帰りのバスで応援に行くのが当たり前になっております。

近隣教区が遠い場合は、日帰りのため、12時40分には、講習会場を出発して帰ってくるスケジュールになっている場合もあり、

講話を聞くことよりも、数がカウントされることがより重視されているように思います。

教区の機関紙でも、近隣教区の講習会の際には、 バスでの応援を呼びかけておりますので、

当該教区だけの参加者の実数は、発表されているものより、かなり少ないと思います。

『 観世音菩薩讃歌 』 に 教勢拡大の功徳は ありません。

3154：曳馬野：2016/03/07(月) 19:59:59 ID:mYjk1pBo
そんなことより・・

生長の家本流ではあれだけ多数の人が住む家を失った災害を「そんなこと」と云うのですか？

錬成で殺したいほど親を憎んでいる娘に殺されても母親は娘を憎んではいないと思いますよ。
しかし東電よ何とかしてくれと思っている人は一杯だと思いますがね。

それほどの大災害が人災として起きたのに、『そんなこと』なんですか？分派の考えることは理解不能です。

3155：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:06:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は、＜教勢の急激な低下＞が　大問題　なのです！！

先日の「千葉教区の講習会」では、６年半で＜受講者数半減＞なのです・・

まずは、＜脚下照顧＞が必要なのです・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3156：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:17:24 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「三重教区」の＜惨禍＞を問題にするのは、その当事者が＜ニセ経＞に熱心だったから？

「ニセ経」がもたらす＜惨禍＞で、信徒に　≪疑心暗鬼≫　が蔓延しているのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・やっぱり「ニセ経」の発する　「リズム」　が・・　＜最悪＞なのでしょうね・・・

3157：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo
親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこと。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。

3158：トンチンカン：2016/03/08(火) 00:19:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
○○爺さん、もう正常な＜判断＞じゃないですよ・・？！

＜ヤケッパチ＞というのかな・・　＜手に負えない所まできた＞というのかな・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「良かれ」と思ってやってみたコトが・・　すべて＜裏目＞に出た・・・


・「リベラル」思想なら、若ものに受けて＜教勢が拡大＞できると思ったが・・・


・結局は、「宗教家」としては　向いていない「性格」だったのでしょうか・・


・お好きな所（外国でも）へ行って、お好きなように、お好きなコトをしながら・・


・お元気なこの時期に＜判断＞されたら如何でしょうか・・・





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3157 ：曳馬野 ：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo

親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこ
と。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、
ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3159：神の子さん：2016/03/08(火) 16:20:14 ID:5/x0W7nI

本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる。

谷口貴康様は憲法新無効論に賛成なのに、

日野君が新無効論を訴えると「雅春先生を否定している！」と騒ぐ、

「今昔物語派」の「自称・本流派」の皆様には、呆れてしまう。

3160：神の子さん：2016/03/08(火) 16:35:07 ID:5/x0W7nI

生長の家の分派組織には、大きく分けて二つの潮流あり！

①谷口貴康派⇒懐古主義だが、脱原発派の鈴木邦男先生とも組むなど、比較的柔軟
　　　　新教育者連盟、生長の家社会事業団穏健派、谷口雅春先生を学ぶ会主流派

②今昔物語派⇒なんでもかんでもユダヤ民族の守護神のせいにする陰謀論者？
　　　　ときみつる会、生長の家社会事業団過激派、谷口雅春先生を学ぶ会非主流派
　　　　日本協議会、日本青年協議会、天使のほほえみ、全国学生文化会議

3161：トンチンカン：2016/03/08(火) 23:42:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜法燈継承＞をした・・　と言うから、信用してついて来たのです？！

「真理」だ、「真理」だ、と思っていたら、○○爺さんの説く「真理もどき」だった・・

気がついたら、「谷口雅春先生の御教え」とは　＜異質な＞　「マサノブ教」だった！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2316] 立教記念日に際して
がんこ親父 - 2016年03月02日 (水) 22時44分


「生長の家の豪華客船」が横浜を出港して東へ、暖かいハワイにむかつて進んでいます。

船の中にはプールもあり，食堂もあり、娯楽室あり至れり尽くせり.皆合掌しあい喜びあ
っておりました。

所が１８年程前から「船長」が＜孫＞に代わり少しずつ様子がおかしい。
「祭壇」はあるが「實相軸」がなくなり、「お経」は孫の書いたお経に代わり、今まで真
理の話を面白く話して下さつた船員さんが抜けて行き、暖房は冷たく船窓から海を見れば
波静か。

所が甲板に出てみると寒い北風が吹いて居る．何時の間にか船は左に舵を取り、「北極」
に向かっていたのです。到底「暖かいハワイ」には向かっていませんでした。

白鳩さん、お孫さん信仰に騙されず、目を覚まして下さい。何時までもポッポポ、鳩ポッ
ポと先生ゴッコ止められずでは情けないですょ。

『谷口雅春先生の真理』を学び、『生長の家の大神様』を信仰しませう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3162：トンチンカン：2016/03/09(水) 02:57:34 ID:z9V4A.MQ

>>3159

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

＜本流派の分断＞を図る・・　○○爺さんの　「妖惑（ようわく）作戦」！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・あの「三重教区」の　＜惨劇＞　を「伊勢新聞」にて知ったのは、つい最近なのです！


・醜悪なる『ニセ経』・・　それを読誦し続けていた、その人が・・・


・邪霊（サタン）の　＜波動＞　が・・　○○爺さんに憑依し・・


・「教団内部」に蔓延する　＜疑心暗鬼の雰囲気＞　が・・


・直ぐさま、＜箝口令＞が敷かれ・・


・「今の教団」こそが・・　＜迷いのルツボ＞に嵌まり込んでいるのです・・・

3163：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI
>>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？

3164：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:55:06 ID:5/x0W7nI
ほら、新政未来の党の幹部二人が写っている。

日野君だけが異端児、みたいな自称・本流派の宣伝は間違いだったわけだね。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778808618915918&amp;set=pcb.778809032249210&amp;type=3&amp;theater

他にも、新政未来の党の党員は、少なくとも30人ぐらいはいるはず。

龍野高校生は、かなり、日野君の影響を受けていたようですね。

http://blogs.yahoo.co.jp/hinotomokisantanwakoudo/35780879.htmlより

＞私の所属高校では、生命倫理に関するアンケートで、
約４分の１の生徒が「いかなる場合でも堕胎は許されない」と回答しており、
私たちがこれまで活動してきたかいがあった、と思いました。＜

日教組の強い高校で、4分の1の生徒が日野君の思想的影響を受けたわけだ。

自称・本流派のみなさん、私を日野君だと思い込んでいる間に、

彼らが地道に勢力を伸ばして、政権まで取ってしまうかもしれませんよ？？

3165：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:10:49 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい』　　（曳馬野ご一統）

それは、＜希望＞でしょうが・・　　すべては、「読者」が判断するのです！！

問題は、「なぜ間違われるのか？」なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3163 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI>>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3166：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:17:17 ID:5/x0W7nI
>>3163

なぜ、間違えるのでしょうか？？？

間違えているのは、今昔物語派の皆様だけではないのですか？？

3167：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:24:27 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」


・「教団からの退任」・・　 そしてそれは、＜失業者＞　への道


・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！


・「楠本親子」は・・・？？？

3168：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI
>>3167

それしか、ネタはないの？笑

楠本忠正先生の処遇なんか、日野君が知るはずがないよね〜

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね〜

さ〜て、さ〜て

楠本行孝先生の副総裁就任が、実現すると教勢拡大は確実ですが・・・・。

3169：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:39:22 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3170：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:55:40 ID:z9V4A.MQ

＜トキ掲示板（本流対策室／５）＞


6986 ：トンチンカン：2014/05/03(土) 18:42:14 ID:itK3HnHY

「前理事長の（故）吉田晴彦氏」が　＜倒れた理由＞　が想像できますね・・


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
僕は、愛を込めて、トンチンカン君の為にお祈りします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・如何です？　モモンガ爺さん（マサノブ爺さん）は　仝上　のような表現を使いながら
　実際は「相手を口撃」するのです！！


・「掲示板」においてすら、幼児的ダダを捏（こね）ねて、執拗に、執拗に、執拗に、攻
　めまくるのです。　攻撃するのです、それも「口撃」なのです・・・！！


・「前理事長の（故）吉田晴彦氏」の場合は如何だったのでしょうか・・・？？


・「教団組織内」であり、「人事的上下関係」にある中で、面と向かってマサノブ爺さん
　の強烈なる　口撃　が炸裂したのです！！


・だから「吉田晴彦氏」は倒れたのです！！　そして帰らぬ人となったのです。


・マサノブ爺さんは言った、『倒れちゃったんだね。その大先生は・・』・・・ア〜ア〜

3171：トンチンカン：2016/03/10(木) 05:41:08 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね〜』（曳馬野ご一統）

これは・・　＜過信＞なのです！！　一人よがりなのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「小閑雑感」やら、「唐松模様」をご覧なさい？！
　押しつけられて、仕方なく購入したものの、全く読まないままに、廃品処分？


・ダラダラとした長文・・　難しい「用語」が・・　つまり何を言いたいのか不明・・


・俗に言われている、「１０００人の中で、５人理解出来たらイイ」らしい・・・


・誰にでも「理解出来る」ように書かれたものこそが、素晴らしいのです！！



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3168 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3172：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:53:39 ID:5/x0W7nI
今昔物語派曰く――

＞これは＝マサノブ君の願望であり、従って、
マサノブ君は一切シナ(中国)共産党を批難しないのであると思うが如何に？＜

あれれ？？？？

雅宣先生は、民主党政権の親中外交を批判されていましたよ？？？

ちゃんと、「小閑雑感」を読みましょうね〜

3173：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと私を一緒にするとは、失礼極まりない。

まあ、トンチンカンさんのように、

曳馬野とかいう愛知の一般人と一緒にするのも失礼だけどね。

いや、一般人を馬鹿にしているわけではありませんよ？

曳馬野さんも聖典に詳しいのは素晴らしいけど、口調が分派並みに過激ですからね。

雅宣先生は、もっと、素晴らしい人です！

3174：トンチンカン：2016/03/10(木) 22:21:20 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜


・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑


・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない


・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3175：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 22:49:19 ID:5/x0W7nI

いやいや、雅宣先生は、もっと素晴らしい人だよ？？

私を雅宣先生扱いすると、訴えられても知らないよ？？

まあ、雅宣先生は訴えるような野暮なことはしないけどね。

雅宣先生の文章だと、もっと論理的で素晴らしい文です。

3176：トンチンカン：2016/03/14(月) 14:52:25 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『唐松模様』は・・　　＜聖典＞なのか？　　単なる＜下書き＞なのか？

「コメント数」がほぼ＜ゼロ＞ということは・・　「人気がナイ」のでしょうね・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　コメント数（３月１４日現在）
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・2016年3月11日 (金)　原発と決別し「大調和の神示」の教えを生きよう　＜ゼロ＞

・2016年3月 4日 (金)　一個の肉体　自分が一個の肉体だという考えを超えたとき、
　　　　　　　　　　　　あなたの中に霊的エネルギーが湧き上がってくる。　＜１＞

・2016年3月 1日 (火)　個々の現象の“背後”を観よ　　　　　　　　　　　＜ゼロ＞

・2016年2月23日 (火)　内なる神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ゼロ＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3177：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/14(月) 20:32:04 ID:5/x0W7nI
>>3176

ちゃんと、「コメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。」と、

書いてあるじゃないですかwww

雅宣先生の判断次第では、公開されないのですよ〜

本当は、たくさん、コメントが来ているのでしょうね〜

まあ、唐松模様にコメントするような熱心な信徒は、

こんな掲示板で分派の相手はしないけどね〜

日野君もブログに籠っちゃったようだし・・・・。

3178：トンチンカン：2016/03/14(月) 21:53:37 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「コメント」が　＜アル＞　よう表現なのですが・・・　　（ウフフ？！）

○○爺さんの「気に入ったモノ」がナイだけなのですね？　「親衛隊」もお昼寝・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・どなたかが、「３回読んでも、言いたいことが分からない」・・なんて言ってましたね？


・まあ、とにかく○○爺さんの　「文章」　はダラダラと回りくどいのです。


・だから、ほとんどの人は　スルー　しているのではないのですか・・？


・もちろんご本人は　『素晴らしい文章を書いているよね〜』　なんて・・・

3179：トンチンカン：2016/03/17(木) 08:35:17 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

それからというもの、何故か「トーンダウン」のようですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！　　　なんて・・・


・『「新経本」読誦先導を辞退する講師が続々と教区では・・』なんてことですが・・


・もう、「○○爺さん」が頭を下げて、＜聖経＞が使用できるように働きかけるしかない
　のでは・・・？

3180：トンチンカン：2016/03/17(木) 22:42:14 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・○○爺さん・・　どうするのですか？？　 『ニセ経』の処理は・・・？？？

3181：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/03/18(金) 18:35:33 ID:sLQKbivU
　教団が以下のような文章をいきなり発表しました。

------------------------------------------------------------------------------------------

生長の家のプロジェクト型組織に関する規程が決まりました

（以下省略）

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160316.html

----------------------------------------------------------------------------------------

　部内でも、これを読んで理解できる人はほとんどいないと思います。

　これについては、最高首脳者会議で決定した事項で、説明文が各組織に届きましたが、
その説明を読んでもわからない、という人が多かったです。

　以下は私見です。

　今年の元旦に、関東のある教区のSNI 自転車部のメンバーとお話しをする機会がありました。
その教区では、自転車のクラブ活動にかなり力を入れているみたいでした。

　その人が力説するには、自転車を通じて、相愛会、白鳩会、青年会の組織の垣根を越えた友情が
できるし、自転車をきっかけにして若い人が組織に加入するようになり、組織の拡大にも大いに
貢献しているから、これは絶対に広めるべきだ、というのです。

　私個人は、このような組織の拡大のやり方は、邪道だと感じていましたが、水を差すのも失礼
なので、黙って聞いていました。

　ただ、聞いているうちに、何か悪い予感がしてきました。

　私のようなある程度の活動経験がある人間は、こういうやり方は続かない事に気がつきます。
しかし、活動経験がない人がこの人の話を聞いたら、真に受けて、これを大々的にやりだすかも
しれません。

　私が本部通達を読んだ時に思い出したのが、あの自転車部の人の話でした。

（続く）

3182：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/18(金) 18:40:25 ID:sLQKbivU
　実は、その教区の誌友会に参加した人から、その教区の雰囲気にかなり違和感を感じた、という
話を聞いた事があります。

　さらに、かなり以前に、私の教区の古老の信徒から、

　「昭和２０年代や３０年代は、青年会内部でも文化活動やスポーツ活動が盛んでした。そこで
そのような文化活動やスポーツ活動を利用して、信徒の拡大ができないか、という試みがなされ
たこともありました。当初は、そうやって誌友になった人もいましたが、そういう人は信仰から
ではなく、ほかの動機で組織に加入したので、組織内の雰囲気が悪くなった事がありました。又
そういう人は、スポーツや趣味の会の感覚で組織に入ったので、忙しくなるなどスポーツや趣味が
できなくなると、生長の家をやめてしまいました。結局、そうやって組織に入った人で、後年、
幹部になった人はいません。」

という話も聞いていました。

　ですから、自転車や家庭菜園の仲間を増やしても、実際のところ、あまり効果はないみたいです。

　もちろん、私は、生長の家の信徒の中で、有志が趣味やスポーツ活動をすること自体には反対では
ありません。それはそれで良い点はあると思います。そういうことまで否定するのも偏狭な考えだと
思います。

　しかし、それは本業である信仰活動がきちんとされている、という前提が必要だと思います。

（つづく）

3183：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/18(金) 19:08:51 ID:sLQKbivU
　私は末端のヒラ信徒ですから、本部の意図は知る由もありませんが、ある人がPDF で本部通達
を送ってくださりました。

　今回、プロジェクト型組織云々というおどろおどろしい名称の本部通達をよく読むと、
せんじつめると、組織の再活性ということが目的だとわかります。

　これは説明するまでもありませんが、第一次は失敗、、第二次の五カ年計画も惨憺たる
結果で終わることが確実になっています。来年からは、第三次五カ年計画となりますが、
これも失敗に終わったら、もう、あとは、生長の家教団が破綻しているか、それとも、
次の総裁の就任という事態になるか、のどちらかです。

　ですから、本部の偉い人たちからすると、次の第三次五カ年計画は何としてでも成功を
させる必要があります。

　しかし、部内の士気は最低です。総本山のご神壇を土足であがったり、奥津城に自転車
であがる姿を見て、活動に頑張れと言っても、誰も本部のいうことを相手にはしません。

　そこで、窮余の一策として、本部内に自転車やクラフトなどの活動を広め、これを通じて
部内の士気をあげて、次の五カ年計画をもりあげよう、ということを考えたみたいです。その
根拠として、SNI 自転車部で部内の士気をあげた教区の存在があるみたいです。

　これは私だけではなくて、周囲の多くの人が言っているのですが、こういうやり方では、
短期的には趣味や道楽目的の人が入るかもしれないが、真面目に活動をしている人が反発
し、かえって弊害が大きいです。

　そうではなくて、やはり、現在の環境偏重の方針を反省し、谷口雅春先生の教えを中心
にするとともに、本流復活派と和解の話し合いを始め、個人救済中心の組織へ戻す事が
最優先です。それ以外に組織の再建はあり得ないです。

　特に危惧するのが、このプロジェクト型組織なるものを次の五カ年計画の目玉にしないか
という点です。もし、そうなったら、これは大変な事になります。

　私の予想が間違いであることを心から祈っております。

3184：トンチンカン：2016/03/19(土) 07:50:02 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や「後戻り出来ない」・・　○○爺さんの　＜焦り＞か？　＜苛立（いらだ）ち＞か？

「宗教」なんてものじゃナイですよ？！　『宗教貴族』の　＜ままごと遊び＞　・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3185：トンチンカン：2016/03/19(土) 20:38:17 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・　　こんなのも、『宗教貴族』の　＜おままごと＞　？！

毎日、毎日、「お弁当の写真」を並べて・・　どんな＜真理＞が潜んでいるの？？

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=192
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3187：トンチンカン：2016/03/19(土) 23:00:52 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「プロジェクト型組織」云々という、おどろおどろしい名称の「本部通達」・・！！

＜窮余の一策＞　本部内に自転車やクラフトなどの活動を広めて・・「ママゴト遊び」

「宗教団体」なの？　「フェスタ」中心主義？　＜個人救済＞は、完全に放棄・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3189：トンチンカン：2016/03/20(日) 11:02:41 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「プロジェクト型組織」云々という、おどろおどろしい名称の「本部通達」・・！！

こんな通達、誰が出すの？　アァ〜、○○爺さんに魂売った　イソベ若頭　なの・・

○○爺さんは、素知らぬ顔で、「孫」と　「雪だるま」作り　で〜〜す・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3190：神の子さん：2016/03/20(日) 11:18:16 ID:YOqSCqks
イソベ若頭　なの・・
○○爺さんは、素知らぬ顔で、「孫」と　「雪だるま」作り　で〜〜す・・・

本流派の人はヤクザさんに関係しているのですか？『若党』なんて言葉普通の人は使いませんよね。
お孫さんと雪だるまつくりをしてお孫さんを楽しませるなんて素晴らしいではないですか。

3191：神の子さん：2016/03/20(日) 18:51:56 ID:5/x0W7nI
教団には、組織会の解体が持論だったりする人もいますしね
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/695413920878632960
青年の世論というか、そういうのにも配慮すべき。

3192：トンチンカン：2016/03/20(日) 23:39:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「踊り念仏」を目指すのか・・　「今の教団」・・・？？

「フェスタ」で＜お遊び＞を「プロジェクト」ですか？　＜ニセ経＞を称えながら・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3193：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/21(月) 14:05:14 ID:zXyk6pYY
　昨日は教区の会議に参加したのですが、少し感じたことを書きます。

　会議にはいろいろな年代の人が参加したのですが、面白かったのことがありました。

　会議では、若手の参加者から、最近の本部の方針への批判意見が出たのですが、その場にいた役員が反論したものの、
全然、太刀打ちできず、結局、みんな多い顔をして下を向いているという状況になりました。

　さて、会議が終わってからの雑談で、前期高齢者より上の年齢の人に、

「ああいう意見を言われるのは困る」

という人が多かったのに対して、壮年層の人は「ああいう意見が出てよかった」という意見が多かったのです。
もちろん、高齢者の中にも、本部に批判的な人もいて、そういう人はこの意見でした。

　ちなみに、現在珍しくなった古典的な生長の家の感覚の人も、この意見でした。

　おそらく、高齢者の人には、どんな愚行をしていたとしても、組織の一員である以上は、本部や総裁を批判する
のは、秩序を乱す、という価値観を持っておられるのに対し、古典的な生長の家の組織をご存知の人や若い人は、
本部に対しては是々非々の態度で臨む、という価値観を持っているような気がしました。

3194：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/21(月) 17:40:25 ID:zXyk6pYY
>>3193


　この文章を書いた段階では、破邪顕正さんの文章を読んでいなかったのですが、偶然、近い話題になりました。
さっそく、ネタを提供することになりました。ほんとうに、これだけネタを提供しているのですから、感謝して
くださいね（笑）。

　あと、本流復活派が、茨城教区の新しい教化部の財政の心配をするのは、おかしいと思います。

以前にも書きましたが、教区五者を経験したなどの理由で、教化部の財務関係の書類を見た経験のある人なら、茨城教区
の規模で、この借金が返せるはずがないのはかんたんにわかります。そして、教団本部がその借金の保証債務をしていま
す。すると、この５億円以上の借金の大半を本部が返すことになる危険性が大きいです。

　しかも、茨城教区の真似を全国の教化部がしろ、と言いだしているのが本部です。

　清水建設は、全国の教化部の耐震診断を無料でしていますが、その結果がこうなるのですから、怖いです。
「自然と共に伸びる運動」という名目ですが、「清水建設だけが伸びる運動」という印象が強いです。

　仮に全国の教化部の半分が、この真似を始めたら、おそらく生長の家教団は破綻します。仮にそうなったら、
本流復活派は堂々と勝利宣言が出せます。

　ですから、破邪顕正さんがいうべきことは、

　「茨城教区の決断は素晴らしい。全国の教化部も、ぜひ、茨城教区の真似をしましょう！」

と応援をすることだと思いますが、違うでしょうか？

3195：志恩：2016/03/21(月) 21:40:09 ID:6hRUvSRg
トキさん

たとえ、破邪顕正さんが

　「茨城教区の決断は素晴らしい。全国の教化部も、ぜひ、茨城教区の真似をしましょう！」

と言って、全教化部を応援されなくても、教団が、「新教化部を建築する場合は、街の中でなく、
森の中へ建てましょう。」という方針を　大々的に　掲げているわけですから、

ほとんどの教化部が、教団の指示に従って、森のオフィスや、茨城教化部に　右へ　ならえして、
今後、教化部を　建て替える時は　街から離れた　森の中へ　建てると思いますけれど,,,。

教団は、生長の家を　破錠したいのでしょう？　

ですから、教団は、破錠するように、破錠するようにと　心がけ、教団の真の目標である　
生長の家の破錠に向かって、今も、まっしぐらに　突き進んでいるのではないのですか？

そうでなかったら、あのような交通の不便な　森の中へ　次々に　行くわけないと思います。

3197：トキ：2016/03/21(月) 23:01:20 ID:WKFb1mRI
>>3195

志恩　様

　コメント、ありがとうございました。難しい問題ですね。

全然、関係がない話ですが、少し思い出した話があります。

　これから書く話は、生長の家とは全く関係のない話ですから、その点を皆様にはご理解をお願いします。

　具体的な経過は省きますが、私は家代々の宗教の関係から、生長の家以外の伝統宗教の本殿の改築に関係をしたことがあります。

　この時、知ったのですが、宗教法人などの非営利法人が関わる高額のお金が動く建築関係の仕事の場合、建設会社が関係する
役員や仕事を斡旋してくれた人に工事費用の一定のパーセントをキックバックとして払うケースがあるみたいです。私が見た
時には、３％という数字を見ました。

　これが、公務員の場合は、贈収賄になりますし、会社などの営利団体の場合は、担当役員へのキックパックは社内処分や取引停止
などのペナルティの対象になる場合があります。

　しかし、非営利法人とくに宗教法人の場合は、役員へのキックバックは公務員と異なり贈収賄には該当しません。また、営利団体
と違い、非営利法人とくに宗教法人は内部統制がずさんなケースが多く、ペナルティを課せられる危険性は低いです。

　他方、建設会社にしたら、宗教法人の大きな仕事が確実に取れるなら、少々、担当者や仲介者にキックバックを払っても、儲けが
でることになります。この点、競争入札などでギリギリの仕事となる公共事業と違う点です。逆に、そのため、その宗教法人の担当
役員が、言わば買収される形で、無理に建設計画を進めてしまうという危険性もあると思います。

　従って、脱税などで摘発されるケースは別にして、宗教法人の仕事をする場合に担当者などにキックバックを払っても、表に出る
ことはまずはないと思われます。

　もちろん、これは、既成宗教のケースであり、生長の家に限っては、絶対に、そういう不正はないと信じております。

ですから、繰り返しますが、この話は生長の家とは全然、関係がない話ですので、ご注意下さい。

　ただ、広い世の中には、こういう話もある、ということで、紹介をさせていただきました。
誤解のないようにお願いをします。

3198：トンチンカン：2016/03/22(火) 01:03:19 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜リベート＞　　建設工事には・・　（まあ、○○爺さんの懐（ふところ）へ？！）

1. 支払い代金の一部分などを、支払人にもどすこと。わりもどし。
2. 手数料。世話料。また、わいろ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「３％」・・！！　 美味しい、お小遣いですね〜〜　


・そして・・　「ユキシマ金庫番」がしっかりと、マネーロンダリングをなんて？

3199：志恩：2016/03/22(火) 05:41:17 ID:6hRUvSRg
3197:トキさん
＜＜この時、知ったのですが、宗教法人などの非営利法人が関わる高額のお金が動く建築関係の仕事の場合、建設会社が関係する
役員や仕事を斡旋してくれた人に工事費用の一定のパーセントをキックバックとして払うケースがあるみたいです。私が見た
時には、３％という数字を見ました。

　これが、公務員の場合は、贈収賄になりますし、会社などの営利団体の場合は、担当役員へのキックパックは社内処分や取引停止
などのペナルティの対象になる場合があります。

　しかし、非営利法人とくに宗教法人の場合は、役員へのキックバックは公務員と異なり贈収賄には該当しません。また、営利団体
と違い、非営利法人とくに宗教法人は内部統制がずさんなケースが多く、ペナルティを課せられる危険性は低いです。

　他方、建設会社にしたら、宗教法人の大きな仕事が確実に取れるなら、少々、担当者や仲介者にキックバックを払っても、儲けが
でることになります。この点、競争入札などでギリギリの仕事となる公共事業と違う点です。逆に、そのため、その宗教法人の担当
役員が、言わば買収される形で、無理に建設計画を進めてしまうという危険性もあると思います。＜＜
_________________________________________________
これは、当然、あると存じます。
どの建設業者でもやってきていることですから。

宗教法人は、内部統制がずさんなんですね、そして、いくらキックバックを取得しても、
税金を払わなくてもいいのが、宗教法人なのですから、信徒に苦労をかけても、
上層部だけが、建設をOKするたびに、大金を手にすることができるのでしたら、
１つの業者との癒着はできるでしょうね。

3200：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 12:29:21 ID:5/x0W7nI

「地球環境保全は谷口雅春先生の遺志なの！」by日野智貴

まさに正論だよね！

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/712115766686982144

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/712118232946069504

特に下のツイート、自称本流派の方にはよく見てほしいね。

3201：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:03:18 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「地球環境保全は谷口雅春先生の遺志なの！」by日野智貴　まさに正論だよね！・・？？

『日野君のような下っ端』なんて見下げている　「爺さん」　が、今度は利用・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・常に「お山の大将」でなければ気が済まない・・


・常に「教団最高の〜〜」と持ち上げ、崇めてもらわないと気が済まない・・


・「雅春先生」であろうが、「下っ端」であろうが、利用できるものは全て活用する！！


・大閑の「パソコンおたく」・・　○○爺さんは　＜暴走＞　する〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3128 ：神の子さん ：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI　　（マサノブ？）

またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。
私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。
無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。
余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3202：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:15:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜


・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑


・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない


・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3203：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 13:27:28 ID:5/x0W7nI
>>3201

何度も言うけど、私は雅宣先生のような素晴らしい人ではないんだよ(笑)

日野君は下っ端だけど、言うことは正論だよねw

3204：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:44:12 ID:z9V4A.MQ

>>3203


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（自然共生◇日本国実相顕現）

だったら、この日本語の　「私」って　＜誰＞　のことなのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3205：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:56:04 ID:z9V4A.MQ

（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3208：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 15:51:56 ID:5/x0W7nI
>>3204

投稿者の身元の詮索は止めましょう。

3209：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/22(火) 18:06:15 ID:otZba/RE
　本流掲示板で、破邪顕正さんが、信徒のことを心配した内容の投稿をされています。

-----------------------------------------------------------------------------------------------

「トキ」さんへNEW (863)
日時：2016年03月22日 (火) 10時53分
名前：破邪顕正

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=207

---------------------------------------------------------------------------------------------

　少し補足すると、茨城教区の幹事会でも、最初はこのような教化部移転案は否決された
らしいのです。しかし、本部が強烈に圧力をかけたので、移転やむなし、ということになった
と聞いています。ですから、教区幹部は、従順に本部の方針に従ったわけではないみたいです。

　茨城教区の教化部長さんは、最近は私は話をしたことがありませんが、青年会時代にブロックの
行事で、まだ、本部に入られる前だったと思いますが、この方と何度かお話をした記憶があります。
　現在は知りませんが、その頃は、たいへん失礼ですが、かなり線の細い、おとなしい方だったと
いう印象があります。ですから、ひょっとしたら、本部の偉い人から強いプレッシャーを受け
たら、抗しきれなかった可能性はあると思います。

　実際、茨城教区の知人からは、教化部長さんの顔色はかなり悪い、という話を聞いています。

　しかし、最近の本部のやることは、理解不能なことばかりです。

　京都のメガソーラーも募金が集まっていない段階で、次に福島にメガソーラーを作り出しまし
た。その上、全国の教化部を立て直せ、という号令を出しています。信徒が増えているのならと
もかく、たいへんな勢いで信徒が減少している中で、こんなことをしたら、どうなるか。小学校
６年程度の算数の知識があったら、わかるのではないでしょうか？　

　逆に、本流復活派は、もう今の本部の方針を全力をあげて応援したらいいです。

　教化部は全部、今の場所を売って、借金をして、森の中へ移ろう、というキャンペーンを貼ったら
いいのです。全部とは言わず、半分ぐらいの教化部が田舎へ移ったら、数年後には生長の家本部の財政
はパンク状態になります。当然、法的な再建手続きに入りますし、必然的には、今の理事、参議さらに
は総裁も更迭ということになります。再建手続き中で過去の帳簿などを調べて、問題が見つかれば、
彼らを民事や刑事で告訴や告発することすら可能です。

　これって、本流復活派のみなさんが夢にまで見た光景ではないですか？

　ですから、私は協力はしませんが、方針を変換したほうが得策かと思いますよ。

3210：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 20:01:52 ID:5/x0W7nI

投降者の身元の詮索は、この掲示板の規約に違反するのであります。

3211：神の子さん：2016/03/22(火) 20:28:15 ID:YOqSCqks
>>3210

トンチンカン氏は責任がかかる事から逃げる為に引用でもってアジ演説するだけの卑怯人間です。
意見もなければ表だって物言うことの出来ない人間です。聖使命会費払っていながら教団に物申す人間なのです。

いやなら破邪さんのように退団するのが普通なのです。普通のことが出来ないつまらない人間だと思います。規約何ぞ全く意に介さない人間です。
これを「馬の耳に念仏」と世間では言います。形は人間でも馬なのです。此の事を「百丈野孤」の公案と云います。

野孤に落ちている事が丸きし解らない、狐の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、馬の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、せめて人間でありたいものです。

3212：トンチンカン：2016/03/22(火) 21:18:24 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
書かれた文章に対する　＜質問＞　をしたのに・・　　それが「身元詮索」ですか？？

貴方の書いた文章の　「主語（私）」　が誰だか不明なので・・　＜質問＞　したのです！

トンチンカンの　＜想像＞　が正しかったのですよね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜質問＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（自然共生◇日本国実相顕現）
だったら、この日本語の　「私」って　＜誰＞　のことなのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜回答＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3208 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/22(火) 15:51:56 ID:5/x0W7nI>>3204
投稿者の身元の詮索は止めましょう。

3210 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/22(火) 20:01:52 ID:5/x0W7nI
投降者の身元の詮索は、この掲示板の規約に違反するのであります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜検証＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＜私＞とは、『マサノブ爺さん』だった！！

「自然共生◇日本国実相顕現」　＝　「マサノブ爺さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3213：トンチンカン：2016/03/22(火) 21:47:59 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『野孤に落ちている事が丸きし解らない、狐の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、
馬の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、せめて人間でありたいものです』

この　コトバ　を、ソックリ＜母親軟禁＞の「○○爺さん」に差し上げます！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トンチンカンに、「百丈野孤」の公案ですか・・？


・○○爺さんが、トンチンカンよりも　「下層の人間」　のように感じての腹いせですか？


・チンピラヤクザの　「捨て台詞」　のようですね・・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3211 ：神の子さん ：2016/03/22(火) 20:28:15 ID:YOqSCqks>>3210

トンチンカン氏は責任がかかる事から逃げる為に引用でもってアジ演説するだけの卑怯人
間です。意見もなければ表だって物言うことの出来ない人間です。聖使命会費払っていな
がら教団に物申す人間なのです。

いやなら破邪さんのように退団するのが普通なのです。普通のことが出来ないつまらない
人間だと思います。規約何ぞ全く意に介さない人間です。これを「馬の耳に念仏」と世間
では言います。形は人間でも馬なのです。此の事を「百丈野孤」の公案と云います。

野孤に落ちている事が丸きし解らない、狐の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、
馬の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、せめて人間でありたいものです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3215：トンチンカン：2016/03/27(日) 11:10:03 ID:z9V4A.MQ

（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3216：トンチンカン：2016/03/27(日) 14:12:50 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そういうの」と　＜私＞　を一緒にするとは、失礼極まりない。

そうですよね〜〜　　「マサノブ爺さん」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3217：トンチンカン：2016/03/29(火) 01:26:14 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
各地にある各宗派の寺院の　「お坊さんの給料」は、平均年間　200万〜300万

それに比べて「雅宣教の本部講師」は金金金　高齢信徒に講習会の券50枚買わせて〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・イソベ若頭、ユキシマ金庫番・・　５年で　「１億円」　です？！


・教化部長・・　年収　「１千万円超」　です？！





（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2720] 各宗派の寺院の高僧も今や給料制
不動明王 - 2016年03月29日 (火) 00時34分


各地にある各宗派の寺院のお坊さんの給料は平均年間200万〜300万と言う事らしい。


そのお坊さんは、それが目的ではありません、お布施は仏様のものです。とハッキリ言っ
てました。


宗教者はこれが本当です。


それに比べて雅宣教の本部講師は金金金　高齢信徒に講習会の券50枚買わせてやいのや
いのお金の催促・・・・


ああ〜なさけなや・なさけなや・・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3218：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/29(火) 10:56:04 ID:LzMmjpuQ
　お坊さんの収入は、ものすごい差があります。
ベンツに乗っているお坊さんもいれば、極貧のお坊さんもいます。
私も、ある機会に、ある大寺院の決算書を見た事がありますが、その収入の多さに仰天をした記憶があります。
　
　これは、お坊さんの場合、各寺院が基本的に独立採算制を取っているので、その差が出るのですね。

　生長の家の場合、本部講師は給料制ですが、ある程度の差はあります。

　理事や参議をしている人はかなり高い報酬を得ています。教団が赤字で、何でこんなに収入が多いのか
疑問ですが、そうでなければ、現在の方針にハイハイとは言わないのかもしれません。

　他方、定年を過ぎて嘱託として再雇用された人は、かなり低いと聞いています。

　多くの教化部長さんは、私が聞いている範囲では、相応の年収ですが、一千万円は越していないみたいです。

　生長の家でも、昔はかなり給料は低くて、それを補うため、子供手当ては充実させていたみたいです。
ですから、理事の徳久克己先生よりも、子供の多い部下のほうが給料が多かった時代もあったみたいです。

　現在の問題点は、午後５時できちんと仕事から帰る本部職員が高給を得ていて、夜遅くまで頑張っている教区の職員
さんが低い収入のままであることかと思います。
　職員の立場によって、それぞれに給与に差があるのは仕方がないとしても、みんなが納得出来る給与体系
にしないとおかしいです。

　余談ですが、私の友人で創価学会の元幹部がいますが、その人の話では、創価学会の理事さんの
年収は3000万円だと言います。それを知って創価学会を辞めた会員さんもいるみたいです。

　一般論としては、宗教とお金の問題は、少し考えるべきだと思います。

3219：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 12:51:24 ID:5/x0W7nI

そこまで模範的な夫婦生活を送られているのであれば、

分派か教団かどこかの講師の資格ぐらいは取っているはずだから、

堂々と実名でも公表すればどうかね？？

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1279

＞また、開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』を生活実践されている信徒さん達は、
＞大部分が「陰陽和合し夫婦相和した」生活を送っておられるのであります。
＞私もその中の一人であります。

3220：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 12:54:09 ID:5/x0W7nI

私は雅宣先生のような素晴らしい人ではありません。

日野智貴先生には、はやくブログ記事をどんどん更新してほしい。

当然、雅宣先生にも、もっとブログでいろいろな情報を発信していただきたいです。

まあ、雅宣先生は分派の匿名ユーザーとは違い、お忙しい方ですからね。

私も匿名だけれども、実名で活動している日野君は素晴らしい。

3221：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 13:01:42 ID:5/x0W7nI
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/57345778.html

兵庫では絶版書を見せてくれない、って？？

それって、あくまでも、「外部の人間には」ということじゃないの？？

だって、日野智貴先生のブログを読むと、明らかに絶版書を多数読んでいるじゃないの。

3223：トンチンカン：2016/03/29(火) 17:44:05 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜大閑＞な「パソコンオタク」・・　　「マサノブ爺さん」　必死で　≪否定≫　！！

「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　バレバレですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3220 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/29(火) 12:54:09 ID:5/x0W7nI

・私は雅宣先生のような素晴らしい人ではありません。

・まあ、雅宣先生は分派の匿名ユーザーとは違い、お忙しい方ですからね。

・私も匿名だけれども、実名で活動している日野君は素晴らしい。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3224：神の子さん：2016/03/29(火) 20:14:31 ID:nmhI.hmI

以後目の潰れた阿保な人間は相手にしません、読む目のある人間にはこれで十分でしょう。と書きましたら以下のような感想をいただきました。

>>上記の文章が掲載されていた。静岡県教化部の努力は大変素晴らしいものがあります。多くの教化部は閲覧禁止となっています。そのなかで多数の重版未定のものを閲覧できるのは大変なことであります。

見る目の開いている人もいるのですね。

3225：トンチンカン：2016/03/30(水) 01:09:41 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・○○爺さん・・　どうするのですか？？　 『ニセ経』の処理は・・・？？？

3226：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/30(水) 14:06:11 ID:5/x0W7nI

「戦争参加法制」に関する日野智貴先生のコメント

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/795778600552253?notif_t=like&amp;notif_id=1459244836821706
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
「戦争参加法制」が施行されちゃいましたね。
おそらく、生長の家創始者・谷口雅春先生が生きておられたら、
この法律には反対されていたと思います。
谷口雅宣先生がブログに書かれている通り、
谷口雅春先生が『大日本帝国憲法』の復元・改正を訴えられた最大の理由は、
講和憲法（占領憲法）の骨格ともいうべき「肉体民主主義」を否定し、
日本民族の独立と尊厳を回復することにありました。
詳しくは、雅宣先生のブログを読んでいただければいいのですが、
要するに、今回の安倍政権の行動は、
肉体民主主義の戦後体制の枠組みを大枠で維持したまま、
アメリカの侵略戦争への参加に道を開くというもので、
雅春先生の主張とは正反対の行動です。
こういっても、「戦争参加法制」反対派＝左翼、
と思い込んでおられる方もおられると思いますから、
わかりやすい例を挙げます。
戦後体制下では、自衛官が殉職しても、靖国神社には祀られません。
安倍首相は、記者会見で自衛官の危険が高まるのではないか、
との問いに対して「これまで自衛官は1000人以上殉職しています」というような、
耳を疑う返事をしましたが、
この千人以上の英霊は、誰一人として、靖国に祀られていないのです。
今回の「戦争参加法制」施行後に、
アメリカの侵略戦争の道ずれとなって線上に派遣された自衛官が殺されても、
彼らは靖国神社に祀られることはないのです。
安倍首相は、
これまで何度も「憲法が無効であるという議論は意味がない」という旨のことを
主張してきました。
しかし、いつまでも、
『日本国憲法』を「憲法典として」有効である、と主張している限り、
日本の国体を守ることなど、できないでしょう。
気が付いたら、日本はアメリカの侵略の手先として、多くの自衛官を戦場に送り、
誰も彼らが死んでも祀らない、非情な国家となっているかもしれません。
雅春先生は、「道義の上に立たない国は滅びる」と言っていました。
本気で戦後体制を変革したければ、
安倍政権に「外部から」圧力をかける必要があります。
彼らが、「内部の」声に耳を傾けないことは、農協の例で明白なのですから。

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8川田 慎さん、堀 芳康さん、他6人
コメント
堀 浩二
堀 浩二 鋭いねえ。
いいね！を取り消す · 返信 · 1 · 19時間前

日野 智貴さんが返信しました · 返信1件
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――

3227：トンチンカン：2016/03/30(水) 16:10:29 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「日野智貴先生」ですって・・

＜下っ端＞と呼び、「日野マサノブ」で　バレバレ　になったのに・・・？！　爺さん？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3228：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/30(水) 16:47:28 ID:5/x0W7nI

下っ端でも、素晴らしいことを言うのは先生です。

無論、もしも、日野先生が雅宣先生を裏切った場合は、「所詮、下っ端だから」ということですが。

3229：トンチンカン：2016/03/30(水) 22:16:40 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
な〜んだ・・・　　オダテて、味方にしようという＜戦術＞だったのか〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3230：神の子さん：2016/03/30(水) 23:53:53 ID:po8HJ3ow
http://ow.ly/3zsUBU

3231：トンチンカン：2016/03/31(木) 23:47:36 ID:z9V4A.MQ

（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3232：トンチンカン：2016/03/31(木) 23:53:48 ID:z9V4A.MQ


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そういうの」と　＜私＞　を一緒にするとは、失礼極まりない。

そうですよね〜〜　　「マサノブ爺さん」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3233：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/04/02(土) 12:03:03 ID:rNf9Lqo.
　滋賀教区の講習会に参加された方から、メールを頂戴しましたので、メールの
内容を参考にしながら、滋賀教区の講習会の様子を紹介させていただきます。
なお、私は滋賀の講習会には参加していませんので、その点もご了承ください。

　滋賀教区の講習会には、隣接する教区はもちろん、遠くは兵庫教区から大型バスを
連ねて教区として多数の信徒さんが参加されたみたいです。ただ、生長の家宇治
別格本山からの参加者は、一番近い大津の会場に行かれましたが、他の教区から
の集団での参加者は、メイン会場である米原の会場に行かれたみたいです。

　滋賀から西に位置する各地の教区も、だいたい、各々大型バス３台を連ねて
参加されたのですが、その場合、大津から米原までは、高速道路で約１時間ほど
かかるみたいです。例えば、京都第一教区の場合、一番近いピアザ淡海の会場
までなら３０分ほどで到着するのに、米原の会場なら１時間半かかることになり
ます。

　環境に悪い様な気がしますが、サテライト会場は収容人数が少ないのと、
やはり主催者の側から見ると、総裁のおられる会場は満員にしたいので、米原
の会場に参加をお願いしたみたいです。

　肝心の内容ですが、最初の総裁のご講話は、やはり長々とどうでも良い当日
のスケジュールの説明が続き、退屈だったみたいです。質問のコーナーの説明で
「私が答えられる質問だけしてください。」と総裁が言われた時には、会場内
に笑い（失笑？）が広まったみたいです。

　午前のご講話では、ベートーベンの第九の楽譜を画面に出し、その後、
第九の合唱の音声を流して、楽譜があっても歌わなければ聞こえない云々という
説明で、実相と現象の説明をされていたのは面白かったそうです。

　午後の質疑応答では、ドイツをはじめとした欧州の難民問題についての
質問があり、それに対して総裁は、「日本は４名しか難民を受け入れていな
い。これは少なすぎる。日本ももっと難民を受け入れるべきだ。」とご指導
をされていたそうです。

　余談ですが、大津のピアザ淡海のサテライト会場に生長の家本部職員をされて
いるお嬢様がお越しになっておられたという噂が後日流れたそうです。受講券の
確認作業をされていたみたいです。

　以上、よろしくお願いします。

3234：神の子さん：2016/04/03(日) 00:07:54 ID:rJTE4exA
最後に
受講券の
確認作業をされていたみたい「だそう」です
とは書かないの？
君も行っていたのは知っているよｗ

3235：志恩：2016/04/03(日) 06:07:31 ID:6hRUvSRg
神の子さんは、トキさんが、誰なのか、ご存知なのですか？
私は、未だに　どなただか、わからないのですが。

＞＞君も行っていたのは知っているよｗ＜＜　なんて。
意味深ですね。

3236：トンチンカン：2016/04/04(月) 00:44:58 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」での、「マサノブ爺さん」に対する　＜質問集＞　を作成されたら・・？

一般に「募集」したようにはしておいて、実態は＜サクラ＞が・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「私が答えられる質問だけしてください」・・　なんてコトですからね・・・


・マサノブ爺さんの、「頭脳智」にも翳（かげ）りが見えてきた・・・？





（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3233 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/04/02(土) 12:03:03 ID:rNf9Lqo.

　滋賀教区の講習会に参加された方から、メールを頂戴しましたので・・・

　肝心の内容ですが、最初の総裁のご講話は、やはり長々とどうでも良い当日のスケジュ
ールの説明が続き、退屈だったみたいです。質問のコーナーの説明で「私が答えられる質
問だけしてください。」と総裁が言われた時には、会場内に笑い（失笑？）が広まったみ
たいです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3237：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/04(月) 16:24:57 ID:X5R0xtAk
>>3234

　コメントありがとうございました。

　滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。
友人も寝込んでおります。

　ちなみに、私は元気でおります。

　それと、総裁のお嬢様に会われる事がありましたら、本部講師補の試験、合格おめでとうございます、とお伝えください。
受験者は多かったけど、合格者は8名だけだったと聞いています。
よろしくお願いします。

3238：神の子さん：2016/04/04(月) 17:24:32 ID:nmhI.hmI
>滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。友人も寝込んでおります。


行きたくもないものに心を偽ってまで行くから、変になるのでしょう。内容がどうこうでは無く参加者の心の問題。あなたのように気が強い人は大丈夫だけれど、優しい普通の生長の家人は自己処罰してしまうのでしょう。

>本部講師補の試験、合格おめでとうございます、とお伝えください。


とは、しきりに総裁は変だと言いながら、その教団の試験を受けて、組織を引っ張っていこうとする人に嫌味を云うのかな〜

3239：神の子さん：2016/04/04(月) 17:43:41 ID:3CvmxykA
>>3236
トンチンカンさんの返事待ち
簡単に答えられる事しか聞いてないですよ
再掲載します

5486 神の子さん[] 2016/04/03(日) 10:52:03 ID:3CvmxykA

トンチンカンさん「爺さんは生長の家の癌だ」
志恩さん「癌でこんなに被害が出ました。おお怖い」
曳馬野さん「違う」
私「癌はあるんですね。ってか癌一つ手に負えない宗教ってどーなの？」

トンチンカンさん私の疑問に答えて〜

3240：神の子さん：2016/04/04(月) 18:43:11 ID:4yjchFtg
>>3237

暁子様は、まだ法灯継承者になってはいません。

本部講師補になられたとはいえ、

匿名で掲示板に投稿するような人間が連絡を取るべきではないでしょう。

3241：トンチンカン：2016/04/04(月) 19:24:11 ID:z9V4A.MQ

>>3239

「マサノブ爺さん」なら・・　ご自分で考えればイイことです！！

何も、トンチンカンに　＜回答＞　を強要することはないのです・・・

他の人に・・　お聞きなさい！！

3242：トンチンカン：2016/04/04(月) 19:33:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『暁子様は、まだ法灯継承者になってはいません』・・？

「マサノブ爺さん」ご自身も　＜法燈継承＞　なんてしていませんよ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・この「掲示板」に・・　「ご不満」があるのなら・・　出てこなければイイのです！！


・暁子さんを、「本部講師補」にして上げたのなら・・　それでイイのでは・・・


・＜事実＞なら・・　何も問題ないでしょ？　（生長の家に関連する内容ですから）




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3240 ：神の子さん ：2016/04/04(月) 18:43:11 ID:4yjchFtg　　（マサノブ爺さん）
>>3237

暁子様は、まだ法灯継承者になってはいません。

本部講師補になられたとはいえ、

匿名で掲示板に投稿するような人間が連絡を取るべきではないでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3243：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/04(月) 19:34:44 ID:X5R0xtAk
>>3240
>>3242

　プライバシー保護の観点から、実名を挙げての投稿はご遠慮ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3244：神の子さん：2016/04/04(月) 19:49:14 ID:nmhI.hmI
　>プライバシー保護の観点から、実名を挙げての投稿はご遠慮ください。


　だから「マサノブ」と存在しない呼び方を奨励しているのだ、納得、要するに賑やかくなればいいだけなんだ

3245：トンチンカン：2016/04/04(月) 19:53:57 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「滋賀教区の講習会に参加した人」が・・　次々と体調を崩されている・・・

そうですか・・　「マサノブ爺さん」の放つ　＜霊波＞　が強烈なのでしょうね・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・信徒の間に拡がっている　「ニセ経」の＜悪霊波動＞　が〜〜〜


・「マサノブ爺さん」の周囲には・・　その＜悪霊波動＞が蔓延しているのでしょう・・


・決して・・　決して・・　「自己処罰」なんかではありませんよ・・・





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3238 ：神の子さん ：2016/04/04(月) 17:24:32 ID:nmhI.hmI　　（マサノブ爺さん）

>滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会
に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。友人も寝込んでお
ります。


行きたくもないものに心を偽ってまで行くから、変になるのでしょう。内容がどうこうで
は無く参加者の心の問題。あなたのように気が強い人は大丈夫だけれど、優しい普通の生
長の家人は自己処罰してしまうのでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3246：トンチンカン：2016/04/04(月) 20:03:26 ID:z9V4A.MQ

（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3247：トンチンカン：2016/04/04(月) 20:03:56 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そういうの」と　＜私＞　を一緒にするとは、失礼極まりない。

そうですよね〜〜　　「マサノブ爺さん」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3248：神の子さん：2016/04/04(月) 20:27:35 ID:3CvmxykA
>>3241
え？自分で考えて消える癌なんているわけないでしょ？

だから癌を発見して騒いでいるトンチンカンさんにお尋ねしているんです
癌一つ手に負えない宗教についてトンチンカンさんがどのように考えられているのか

3249：神の子さん：2016/04/04(月) 21:17:04 ID:4yjchFtg
また、愚連隊上人が騒いでいる。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1347
彼の登場も、久しぶりだね。
何をどこで間違えたら、尖閣諸島が日本固有の領土になるのか、教えてほしいね。
日野智貴君が三重教区に行くことが、何か問題なの？？
「あの三重教区」って(失笑)
三重の教化部長も、素晴らしい人じゃないの。

3250：トンチンカン：2016/04/04(月) 21:40:18 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

どこを、どう、間違えたら・・　「お母さんの＜軟禁＞」が　＜大調和＞　に繋がるの？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3251：トンチンカン：2016/04/04(月) 21:44:53 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・○○爺さん・・　どうするのですか？？　 『ニセ経』の処理は・・・？？？

3252：神の子さん：2016/04/04(月) 21:51:49 ID:3CvmxykA
トンチンカンさん
答えは？

3253：トンチンカン：2016/04/04(月) 21:56:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　ご自分で考えればイイことです・・　お好きなように・・

何も、トンチンカンに　＜回答＞　を強要することはないのです・・・

他の人に・・　お聞きなさい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3254：神の子さん：2016/04/04(月) 21:57:43 ID:4yjchFtg
トンチンカンさんが回答すべきこと

・何をどこで間違えたら、尖閣諸島が日本固有の領土になるのか、教えてほしいね。

・日野智貴君が三重教区に行くことが、何か問題なの？？

3255：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:00:32 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　またまた、＜アラシ＞を始めるのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3256：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:16:34 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
だけど〜〜　実に＜ヒマ＞なのですね・・・　　＜大閑のマサノブ爺さん＞！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3257：神の子さん：2016/04/04(月) 22:17:30 ID:3CvmxykA
答えは？

3258：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:17:52 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

どこを、どう、間違えたら・・　「お母さんの＜軟禁＞」が　＜大調和＞　に繋がるの？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3259：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:21:07 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜大閑のマサノブ爺さん＞・・　色々のＨＮを使い・・　色々のＩＤを使い・・　フフフ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3260：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:28:04 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「滋賀教区の講習会に参加した人」が・・　次々と体調を崩されている・・・

そうですか・・　「マサノブ爺さん」の放つ　＜霊波＞　が強烈なのでしょうね・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・信徒の間に拡がっている　「ニセ経」の＜悪霊波動＞　が〜〜〜


・「マサノブ爺さん」の周囲には・・　その＜悪霊波動＞が蔓延しているのでしょう・・


・決して・・　決して・・　「自己処罰」なんかではありませんよ・・・





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3238 ：神の子さん ：2016/04/04(月) 17:24:32 ID:nmhI.hmI　　（マサノブ爺さん）

>滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会
に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。友人も寝込んでお
ります。


行きたくもないものに心を偽ってまで行くから、変になるのでしょう。内容がどうこうで
は無く参加者の心の問題。あなたのように気が強い人は大丈夫だけれど、優しい普通の生
長の家人は自己処罰してしまうのでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3261：トンチンカン：2016/04/05(火) 02:46:23 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜将来指向＞は・・・？

「暁子さん」を、＜法灯継承者＞に仕立て上げ・・　＜女帝＞とすべく・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『まだ法灯継承者になってはいません』・・


・「まだ　〜〜〜　にはなってはいません」・・　しかし、近い将来には　「そうなる」
　との　ハッキリ　とした　＜意思表示＞　なのであります！！


・「マサノブ爺さん」自身でさえ、＜法燈継承＞については、「自作自演」だ、でっち上
　げだ、と＜疑問視＞されているのです・・


・でも、でも、「マサノブ爺さん」はやりますよ！！　＜独裁者＞だから・・・


・「暁子白鳩会副総裁」・・　そして、「暁子総裁」への道が・・・？？





＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3240 ：神の子さん：2016/04/04(月) 18:43:11 ID:4yjchFtg　　　（マサノブ爺さん）

暁子様は、まだ　法灯継承者　になってはいません。

本部講師補　になられたとはいえ、

匿名で掲示板に投稿するような人間が連絡を取るべきではないでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3262：神の子さん：2016/04/05(火) 02:51:24 ID:IjvdMdD2
羽生結弦 左足甲のじん帯を損傷
u.xsm.jp/cGoU

3263：神の子さん：2016/04/05(火) 08:21:15 ID:i60pv3tA


暁子様が本部講師補を合格されたんですね。合格者８名という超難関を突破！

これから、消灯継承者の道を歩まれるここと思いますが、

本部練成道場の諸行事に積極的に、ご参加いただきたいと思います。

3264：トンチンカン：2016/04/05(火) 09:32:56 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『消灯継承者』・・ですか？　　「潜在意識」から出てきたような＜コトバ＞ですね？

「今の教団」を　＜消灯＞　させるのですね・・・　＜解体＞ですね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『暁子様が本部講師補を合格されたんですね。合格者８名という超難関を突破！』


・「合格者８名という超難関を突破！」・・　　これが＜白々しい＞のですよね？！


・「マサノブ爺さんの」の「実の娘」ですよ・・


・「楽ちんの合格」ですよ！　いやいや、＜合格＞させたいだけのモノですよ・・




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3263 ：神の子さん ：2016/04/05(火) 08:21:15 ID:i60pv3tA

暁子様が本部講師補を合格されたんですね。合格者８名という超難関を突破！

これから、　消灯継承者　の道を歩まれるここと思いますが、

本部練成道場の諸行事に積極的に、ご参加いただきたいと思います。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3265：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/05(火) 17:35:36 ID:FShSR/96
　確かに、本部講師や本部講師補の試験官は総裁ですから、受験者と試験の出題者が直系親族というのは一般論としては好ましくないかもしれません。
ただ、谷口雅春先生は、本部講師などを直感で決められていたケースもありましたし、谷口家の方で本部講師になられた方も複数おられますから、そ
れ自体は問題視できないかと思います。

　問題は、本部講師に限らず最近の新任の講師さんが、どうも、理論偏重というか、実践という面ではやや弱い人が多い面が目立つ印象があります。

　大昔の講師は、人生経験の積んだ人がなりましたし、講師になった以上はよく勉強されたので、信頼を集めました。最近は招神歌をとなえられない人すらいるぐらいです。
ただ、なった以上は、本部講師であれ、地方講師であれ、頑張って欲しいと思います。

3266：地方信徒：2016/04/05(火) 17:51:26 ID:Atcp804s

ひと昔前の地方講師試験は、「名前さえ書けば受かる」といわれていました。
「講師試験を受験するためには教化部長の推薦がいるわけで、落とすわけにはいかない」と、聞いたことがあります。

ただ、講師になってからが大変で、悩んでいる人を救いたいという一心で勉強したという話もよく聞きます。
トキ様のおっしゃる通り、豊富な人生経験に教えがくわわることで、それが救済力となっていったのでしょう。

今は勉強しなければ光明実践委員の試験も落ちるそうですね。
やる気さえあれば誰でも講師になれるよりもマシだとは思いますが、理論偏重では人は救えませんね。

今では環境保全活動ばかりやっている本部講師よりも地方講師の方が人を救っているかもしれませんね。

3267：トンチンカン：2016/04/05(火) 18:05:43 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
最近の「講師試験」は・・　昔とは　＜問題の内容＞　がガラッと変わっている！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2836] 狂乱ニセ総裁マサノブの自覚「消灯継承」とその思想
筑紫次郎 - 2016年04月05日 (火) 11時30分

（前略）

マサノブ君の長女が本部講師補になったと云う。ここで大切な注意点としては、マサノブ
君の出題に回答して合格した「本部講師・本部講師補」たちは、決して開祖・谷口雅春先
生の『生長の家』の『御教え』を引きつぐ者ではない、飽くまでも非生長の家『マサノブ
教』の「本部講師・本部講師」達であると云う事である。その理由は、下記の如し、

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3268：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/07(木) 18:07:28 ID:wkuAWQPw
>>3266

地方信徒様

　講師の人に尋ねると、確かに講師になってからのほうが勉強をする必要があると聞きます。

　私が高校生の頃は、記憶に間違いがなければ、全国大会が３日間あり、その最後の日に光明実践委員の試験があったと思います。
また、詳密講習会の後に、地方講師の試験があった時期もあったみたいです。

　昔は、伝道実績も点数に加算されたので、それが合格率をあげたとも聞いています。

　これは皮肉な話ですが、聖典がなくなり、聖経がなくなった頃から、みんなが谷口雅春先生のご本を真面目に勉強するようになりました。
その理由を講師に尋ねると、「自衛のため」という返事でした。

　最近、本部の言うことが怪しいことが多く、真面目に本部の言う通りにして、後で後悔している人が少なくないみたいです。
例えば、新経本などは、真面目に読んでもあまり良いことがなく、むしろ不幸になっている人すら散見されます。
そこで、自衛のために、谷口雅春先生の教えを真面目に勉強して、その上で本部の方針に従うか、どうかを選んでいるみたいです。

　誌友会でのテキストも現在の総裁のご本が指定される場合が多いのですが、それでは参加者が納得しないので、指定のテキストは簡単
に流して、講師が谷口雅春先生のご著書をもとにして講話をするケースが多いみたいです。

　勢い余って関東の某教区では、「谷口雅春先生に学ぶ」などという雑誌をテキストに教団の誌友会で講話をした地方講師がいて、
後で当時の教化部長に思い切り叱られたということです。

　いろいろありますね。

3269：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/08(金) 12:49:53 ID:Y2duY9pM
>>3238

　滋賀教区の講習会に参加した友人が回復されました。

　滋賀の講習会の会場で、大阪からの参加者が大阪の講習会の受講券にお弁当券をつけて
頭を下げて見ず知らずの人たちに配っていたそうです。無理な運動は改めたほうが良いかと思う
のですが、難しいのでしょうか。

3270：神の子さん：2016/04/08(金) 16:56:30 ID:rJTE4exA
トキくんよ

私は滋賀教区の講習会に参加したが、健康そのものだよ。
いかにも講習会が悪いことのように言うのはおよし。
無理な運動じゃないよ。
すばらしいから勧めるのだよ。
あんたはそれでも生長の家の職員か？
君の精神を改めたまえ。

3271：志恩：2016/04/08(金) 18:22:02 ID:6hRUvSRg
3270;ID:rJTE4exAさん

何が、「トキくんよ」、ですか、偉そうに！！
どこの　お偉いさんでしょうか？あなたは。

＞＞私は滋賀教区の講習会に参加したが、健康そのものだよ。＜＜

排出している側なんでしょ。あなたは。
排出している側は、当座のところは、そりゃ、健康でしょうよ。
今のところは、当たり前よ、健康なのが。

講話を聞いて、受け入れてる側の、純粋で、精神が敏感な人は　具合が悪くなる人もいた,,,ということを
トキさんは、おっしゃったのだと思います。

すぐに、具合が悪くなる方が、立ち直るのも早いのです。
どこも悪くない、何も感じない、という人は、

ご自分では、気がつかないけれど、

心の空間の隅のところに、悪玉コレステロールが、知らないうちに蓄積されるように
💩💩じわじわと蓄積されてゆくのです。

結果は、後で、ドカンくるの。
他人の精神を、どうの、こうの、言う前に、
あなたのねじねじの精神の方を、何とかしてほしいわ。

3272：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/09(土) 10:54:31 ID:FsdCrA.Y
>>3270

　ご投稿をありがとうございました。
この掲示板は、総裁援護の意見も大歓迎ですから、今後も総裁援護のご投稿を期待しています。

　個人的なお願いとしては、「すばらしいから勧めるのだよ。」と抽象的なことを
言わずに、どこが、どう素晴らしいのかを具体的に書いて下さると嬉しいです。

　よろしくお願いします。

3273：神の子さん：2016/04/09(土) 21:18:00 ID:rJTE4exA
個人的なお願いとしては、「滋賀教区の講習会に参加した友人」と抽象的なことを
言わずに、誰が参加したのかを具体的に書いて下さると嬉しいです。
君が参加したのだろうにｗ

3275：トキ：2016/04/10(日) 01:17:38 ID:Eufl5vng
>>3273

　プライバシー制限を受ける個人名とは違い、講習会の感想を具体的に言えないということは、以下の３つの可能性があります。

１　そもそも滋賀の講習会には参加していなかった。

２　参加したが、講習会の最中は爆睡しており、話を全く聞いていなかった。

３　話を聞いていたが、本心では酷い内容だという感想であった。が、ここでは「すばらしい」と本心と違うことを書いた。

私は、きっと１だと思っていますが、どうでしょうか？

3276：神の子さん：2016/04/10(日) 10:02:27 ID:o/uVLXzk
・・・

3277：神の子さん：2016/04/10(日) 10:06:03 ID:PIAjXwrQ
掲示板が静かになっていいですね〜

管理人だけ必死のようですが

3278：神の子さん：2016/04/10(日) 10:54:58 ID:PIAjXwrQ
>>3273さんに替わりまして

「どこが、どう素晴らしいのかを具体的に書いて下さると嬉しいです。」との管理人の意見ですが。

総裁の言うことは雅春先生のものとはまるで違う唯物論である、との認識しかできない分派また管理人にはいくら言ったところで理解できないでしょう。

簡単に言えば、午前中は生長の家の根本、「実相を生きる」とは何かを毎回繰り返し説いています。これはあなた方のように、実相完全と言いつつも、生きているところは五官の認識で善悪混合の世界を生きる人が、あまりにも多いので繰り返し解っていただくまで言わざるを得ません。

午後は、自他一体、命は唯一つ、宇宙には永遠の我と云う唯一つの存在が実在しているという真理を理解できず、環境は、自然は、人間が利用するために存在していると思い込み乱開発、自然破壊をし続ける事を持って無限の供給と思い込んでいる事への警鐘です。こちらに人間がいて環境として自然界が存在しているのではありません。一ついのちの存在なのです。

原発事故を自然界からの警鐘と捉えるのか、単なる事故と捉えるのか、欲望実現の道具として真理の言葉を利用とすることが為されて来たのではないか、真理そのものを生きなければいけないのではないか、という提言をしているのです。環境問題ばかり取り上げるという見方そのものが、分かち難く自然と一体である本来が見えていない人達のものです。

いのちそのものの世界を生きています、と言い切れる人がいましたらお目にかかりたいものです。

3279：神の子さん：2016/04/10(日) 11:25:47 ID:KCErZ5NE
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3280：神の子さん：2016/04/10(日) 11:38:22 ID:sptDN//Q


坂道を見かけるとヒルクライムができないかと考えてしまう。

3281：あなたの味方：2016/04/10(日) 19:08:25 ID:359CKlG6
>>3280

いつまで雅宣総裁気取ってレスを続けるつもりか、ちゃんちゃらオカシイですね。

なんか中二病をこじらせた引きこもりニートのキモオタおじさんみたいですよ。

てか、友達がいない“かまってちゃん”なんだよねぇ。

まあ皆からよーくかまってもらいなさい。

あぁキモい、キモい。

3282：トンチンカン：2016/04/10(日) 21:29:44 ID:z9V4A.MQ

>>3278

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
偉そうに吠えるマサノブ！　汝こそ、「いのちそのものの世界を生きています」、と言い
きれるのか？

汝に必要なのは “脚下照顧” という言葉である！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2887] 偉そうに吠えるマサノブ！　汝こそ、「いのちそのものの世界を生きています」、
と言いきれるのか？　汝に必要なのは“脚下照顧”という言葉である！！
武蔵坊弁慶 - 2016年04月10日 (日) 18時36分


イライラ・カリカリの焦燥感が続くばかりのマサノブ君、

何回も言うように「宗教家」ではなく理屈専門の世間知らずの「理屈専門学者」である。

だから、抽象的言葉だけの羅列に明け暮れ、具体的実例でもって抽象的表現を噛み砕いて
解説できないのである。

その点を指摘された、屁理屈学者マサノブは居丈高に「オレは偉いんだぞ、仰ぎ見られる
存在だぞ！　オレのいう事が理解できぬ下層の信徒たちに、わざわざ出向いて分かるまで
講習会で同じ話を何回も何回も分かるまでしてやって居るんだぞ！」と居丈高に、

しかし実はウップンを晴らさんがために次のように「トキ掲示板」で居丈高に吠えたので
ある。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1387
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3283：神の子さん：2016/04/11(月) 06:44:39 ID:lPTRB6Fk
>>3278

本当に総裁先生の話は素晴らしいと思います。

愛国の話もしてくださるとなおのこといいのですが・・・・・・。

だけど、分派の人間だって、百地彰は憲法無効論を否定しているし。

分派に雅宣先生を批判する資格など、ありません。

3284：神の子さん：2016/04/11(月) 07:53:39 ID:NhKOM2DQ
>>3283さん

立ち昇る夕餉の支度の煙を見て満足されていたのが日本の天皇なんです。

神州清潔の民と日本人を詠んだ人もいました。この自覚をもってその日その日を真面目に生きてきたことそのものが日本であり国体です。

環境（日本国憲法も形に現れた環境です）に支配されるのでなくその中で自由に生きてこその真理、神の子でしょう。天皇陛下が憲法に何かを云ったという事ないでしょう。

神州清潔の民として生きない人が、その心の外境に物申しても始まりません。ですから神の子の自覚生き方は如何なることか、を生長の家は説き続けて来たのです。

長い年月をかけて出来上がったものでありますが、神州清潔の民の自覚つまり神の子の自覚の欠乏と共に神州は消えていきます。愛国とは自ら神の子を生きることそのものです。

3285：神の子さん：2016/04/11(月) 11:06:03 ID:o/uVLXzk
仏眼開き見るに、仏となって見そなわす、必ずそういうことがあります、人のありようたったこれ一つ。開き直る踏ん反り返るという学者物持ちじゃない、ただの人です。すると日本人は仏に近しと知る、一神教の我田引水、神さまを信じてさえいればという、なにかしらどうにもならんもの。悪気という、身を思う我を、我ら同じ羽根を思う、迷いの根本が少ないんです。

自然と人間がじかに向き合う社会です、その間に余計な意味合いをおかない、そうして自然と人間の一つことを知るんです。我れと有情と同時成道、生まれほんらいこうであったと知る、我がものもとから一つもなし、色即是空空即是色です、それをわがものと思うは、至りてあさましく悲しきことなりと。

なにより証拠には、死ぬなり病むなり、貧苦に苦しむなりと、至道無難禅師の本来面目これ、わがものにあらざるしるしと示すこれ。このような浮き世に生まれて、苦しみばかり多いというのに、長生きを願うこと、あさましくおろかしきと、しかもおおかたの人七十に及ぶは稀なりと、八十九十までも悟りを得ずの七転八倒、世の中の不幸これに過ぎたるはなし。世界一の長寿国は、世界一の自殺国。


生死をしる人あらば、心のたねとやならむ。と至道無難禅師は言う。江戸の昔に『そうして自然と人間の一つことを知るんです』といっているのです。永遠の命などといくら言っても『生死をしる人あらば、心のたねとやならむ』で生長の家で言う心無しの世界に心を仮作して生きることになる。真理を語るに生死を超えて語るものあり、越えずして語るものありです。

人つねにあやまる事　　●人にたまされてくるしみ、我にたまされて悦ふ事。　●人の死をしりて我死をしらず。　●人の是非をえらひ我無作法の事。　●本来無といへは無としる事。●仏道に法をたつる事。　●仏道に不入は身守る事ならず。　●きねんする人有、身の仏を不敬。　●貧をくるしみ、のかるる事しらず。　●悟を以て仏法と云。悟る人まれなり。　●一念悪気ひるかへす事ならず。

『本来無といへは無としる事』人つねにあやまる事と無難禅師は言う、現象本来なしと生長の家で言う、そのように知る自分がいつまでも居続ける、無きものを心に仮作して言いつのるものあり。

これは絶品です。この最後の項行われている人まったくになしといっていいです。でもまさにこれ仏道です、一つあやまればすでに不可。と川上雪担老師は言う。

3287：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 10:19:00 ID:C56Pt/fs
　管理人宛へのメールの紹介です。現役の会員さんなので、この掲示板には直接の投稿を差し控えたいとのことで、
管理人が代わって内容を紹介します。

　生長の家では、京都に続いて福島でもメガソーラー施設を建設しました。メガソーラーで出来た電気は当然、
他に売却することになります。ところが、教団本部の指令により、福島で出来た電気は東京電力には売却して
はならない、ということになっているらしいです。理由は不明ですが、東京電力が原子力発電所を保有している
ことと無関係ではないと推測できます。

　これのどこが問題か、というと、電力買い取り義務化が決められた当時の比較的高い価格で買い取ってくれる
のは、東京電力など義務化の当時に電力事業者であった大手のみです。電力自由化の後に参入した独立系の電力事業者
に売却した場合は、当然、価格は大きく叩かれることになります。

　すなわち、メガソーラーによる収入は大きく減少し、最悪の場合、赤字になる危険性すらあります。当然、赤字は
信徒の浄財で補填することになります。

　反原発を標榜する生長の家としては、原発事故を起こした東京電力に電気を販売するのは沽券にかかわるのでしょう
が、メンツのつけを信徒に押し付けるのはまちがっている、という内容でした。

　以上は、メールの内容ですが、管理人は事実関係を知らないので、正確な事実関係をご存知の方はご教示のほどを
お願いします。

3288：神の子さん：2016/04/13(水) 12:38:54 ID:Rg3.OGpU
具体的な数字が出てないから共感のしようがないわ
赤字の額にもよるし
そもそも赤字になるって決定したわけじゃないし

3289：コメ版から：2016/04/13(水) 12:42:04 ID:9D0ibzJE
2348 ：神の子さん ：2016/04/13(水) 10:51:58 ID:.hu3Kq.Q
>>うのはな様に5年間、バカにされ続けた管理人は、どう反応をしたらいいのでせうか？

こんなことを言っているのだ、根本において生長の家では全くないですね。分派が雅宣総裁は斯く言っているというのと全く同じこころに立っていると云えます。

「現象は心の影」ということが全く分かっていないのではありませんか？五官のままに其処にある事実を受け入れているのでなく、自分の思い込み、こころで翻訳して斯く在ると思い込んでいる。自分の心の顕れとしてそのように現象化しているのではない。在るものを勝手に自分の心なるもので翻訳して色々に感じているというに過ぎない。だから心の色眼鏡を取りなさいと生長の家では言う。

自分の心の色眼鏡を取らない限りその現実に正しく対処は出来ないでしょう。簡単に言えば自分の脳内現象として事物を認識しているということです。『現象無し』『心も無し』と散々聞かされても、自分の心象として勝手に心に描かれている姿をして現実の姿とする。あなたが勝手に無い心に描いたものがあなたの認識する現象です。

「うのはな様に5年間、バカにされ続けた管理人」と考えている心のレンズを通して認識した心象を相手にしている、妄想そのものです。『現象無し』『実相のみ実在』を説く本部講師？がこの程度の真理の把握で掲示板でモノ言うことが不思議です。

3290：神の子さん：2016/04/13(水) 14:26:19 ID:.hu3Kq.Q
>>3289に紹介されている元のコメント版のものの削除の理由を書いて下さい。

真理の話と思うのですが

3291：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 15:27:59 ID:C56Pt/fs
>>3289

　うのはな様に言及した話題は本板では禁止されています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3293：神の子さん：2016/04/13(水) 16:02:28 ID:.hu3Kq.Q
ID:9D0ibzJEが誰かは端から判っているものを訊け氏がからかうのは、禁止にあたらないというのですね。

面白い論理です。3289はあなたのことを書いているのです。分かりきっていることでも答えたくないものは削除する。

こんな人間が生長の家の本流を気取るとは。あなた方は書かれていることを考えるのでなく、誰が書いたかを問題にする、雅春先生が書いたものだから素晴らしい、誰それが書いたものだからつまらないと。

書かれた内容での判断でなくなっている、ここに出版問題の出る元が在るのでしょうか。すべては人時、処に於いて表現されたものです、それを無視したのでは、戦前と云う時のものを今聲高に言われてもね。

「うのはな様に5年間、バカにされ続けた管理人は、どう反応をしたらいいのでせうか？」この文はあなたが書いたものです、その内容についての意見なんです。それも私の思う真理から見たね。あなたへの真理についての疑問をうのはなさんに託けて、削除に及ぶとは理解できませんね。

3294：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 18:33:00 ID:C56Pt/fs
>>3293

　訊け様が書いておられるのは、「私はうのはな様を話題にしていません」というものです。
義務教育を終えておられるのなら、読める内容だと思います。

3295：神の子さん：2016/04/13(水) 18:33:22 ID:74rANYb2

日野君のブログへの対応、早すぎｗｗｗｗｗｗ

自称・本流派による日野君のブログへの監視は、もはやストーカーレベルだな（笑）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1401

3296：神の子さん：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2
【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは ＜Ａ級戦犯＞ 即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。

3297：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 18:38:10 ID:C56Pt/fs
　しかし、福島のメガソーラーの一件を話題に出したら、途端にアラシが増加しました。
これは、ひょっとしたら、例のメールの内容が事実であることを推測させるような反応です。

　もし、あの件がガセなら、事実を知っている人が、「いや、福島のメガソーラーの電気は
東京電力に販売している」と書いたらそれでおしまいですから。

3298：神の子さん：2016/04/13(水) 18:44:27 ID:74rANYb2
>>3297

福島のメガソーラーの電気を東京電力に販売している、などと教団幹部が言ったら、
青年会に生学連の過激派学生たちが民青の人たちと一緒に、
国際本部に押しかけて抗議すると思いますよwwwwwww

3299：トンチンカン：2016/04/13(水) 19:28:04 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【今の教団における　「Ａ級戦犯」　三人組】

・「マサノブ組長」　　　・「イソベ若頭」　　　・「ユキシマ金庫番」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3296 ：神の子さん ：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2

【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは ＜Ａ級戦犯＞ 即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3300：トンチンカン：2016/04/13(水) 22:03:02 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「司法ファシズム」・「医療利権複合体」・・　　「マサノブ爺さん」の＜愛用語＞！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3301：神の子さん：2016/04/13(水) 22:20:28 ID:bUkX9HA2
どっちもどっち
生長の家がこんなに低レベルな争いをしてるなんて知らなかったから驚いてる
みんな生命の實相を読み込んだ人達なんでしょ
毎日、甘露の法雨をあげている人達なんでしょ

つまり、裁判してまで取り合ってる聖典はそういうレベルのものだって事なんだな
とある掲示板で神の声が聞きたいとお経をあげたりしていたメンバーが次々と狂って行った事があって
調べた人が言ってたよ

むやみやたらにお経をあげると神として祀って欲しい魑魅魍魎がやって来て神のフリをするんだって
お経をあげている側は素直だから神様と繋がったと大喜びするんだけど
恐ろしい結果が待っている

上げて落とす
奇跡を見せたり願いを叶えたりして信じさせる
新興宗教なんて殆どこんなもん
生長の家は今まさに落とされた状態なのかもわからんね

3302：神の子さん：2016/04/13(水) 22:23:44 ID:74rANYb2
聖典に聖経を発禁処分にする司法ファッショの裁判官

『新政未来』第２号より
https://docs.google.com/forms/d/1UWYNeVcSSbwPfYa9auoGtxSq_BiPx3aR2j9dotvGTd0/viewform?c=0&amp;w=1
↑『新政未来』は、一人一部に限り、無料で手に入ります。

エコロジー保守系新宗教・生長の家へ「お守り禁止令」が解除

　今年2月24日、新宗教・生長の家に対する肌守りや霊牌の作製・頒布を禁止する
仮処分を解除する判決を、知的財産高等裁判所（東京高裁）が下した。生長の家
は、これまで司法ファシズム勢力の不当判決により制限されていた宇治別格本山
での永代供養等の宗教活動の一部が解禁されることとなる。
　生長の家は昭和5年（皇暦2590年、西暦1930年）にできた新興宗教で、「人間・
神の子」「唯神実相」（この世界に本当に存在するのは善一元なる神のみである、
という意味）の教義を主張、全世界で140万人の信徒が存在する。一時期は反堕胎
・反優生学の観点から『優生保護法』（現『母体保護法』）改廃等を求める政治
活動を行っていた。かつては、自民党の支持団体の一つであったが、昭和58年（
皇暦2643年、西暦1983年）に自民党が『優生保護法』改廃に消極的なことを理由
に政治活動から撤退、現在では脱原発や「戦争参加法制」への反対を訴えて、自民
党とは対立的である。今回の裁判は、生長の家の出版物の著作権の一部を管理して
いた自民党寄りの団体が、生長の家の使用する肌守りと霊牌の著作権を主張して
、自民党に否定的な今の生長の家の宗教活動を妨害しようとしたもの。現在、生
長の家や立正佼成会をはじめとする保守系宗教団体の、自民党離れが加速している。

※『新政未来』第２号　平成２８年４月１日発行

3303：神の子さん：2016/04/13(水) 22:32:02 ID:74rANYb2
生長の家も政府の弾圧を受けているけど、中核派全学連も同じ状況かな？？
中核派は裁判所で集団で暴れるけど、自称・本流派は裏から裁判官に手を回す。
そうやって、生長の家から、聖典・聖経を奪うわけだ。


＜参考＞

中核派全学連幹部一斉逮捕　現役京大生も　中核派の抗議で裁判所騒然

　今年2月29日から3月1日にかけて、革命的共産主義者同盟主流派系の「
全国学生自治会総連合（全学連）」を名乗る学生団体（以下、中核派全学
連）の委員長以下、幹部6名が一斉逮捕された。逮捕者には中核派全学
連副委員長で現役の京都大学工学部生である作部洋平氏もいた。容疑
は、平成27年（皇暦2675年、西暦2015年）に「戦争参加法制」への反対を
訴え、京都大学の構内の一部を6時間にわたって不法占拠した疑い。3月
14日に行われた初公判では、中核派全学連の関係者や支援者らが裁判
所に押しかけて集団でヤジを飛ばし、机を蹴るなどの騒動となった。なお、
6名は3月18日に釈放された。
　現在、全学連を名乗る組織は少なくとも5つは存在し、中核派全学連は
民主青年同盟系の全学連に次ぐ第2位の規模を持つとされる。平成26年
（皇暦2674年、西暦2014年）には中核派全学連の内偵のために京都大学
へ不法侵入した警察官が、逆に学生らに現行犯逮捕されるという事態が
起きた。

※『新政未来』第２号　平成２８年４月１日発行

3304：神の子さん：2016/04/13(水) 22:50:06 ID:po8HJ3ow
http://3step.me/3b9n

3305：志恩：2016/04/14(木) 04:07:28 ID:6hRUvSRg
ID:74rANYb2の神の子さん

あなたは、生長の家教団のお偉いさんだと推察します。それで、質問させていただきます。

次のスレッドが、「谷口雅春先生に帰りましょう掲示板」に掲載されてましたが、このことは、事実なのでしょうか？

つい最近、北陸在住の義兄と、電話で話したばかりですけれど、北陸地方は、自動車での　移動でないと、
買い物とかが、不便で,,,,,と義兄から　聞いた矢先に、このスレッドを読みまして、事実だとしたら、
大変なことになったものだと、地方の幹部の皆様の、今後のご活動についてを、案じております。特に冬、道は積雪ですよ。
一体、どなたが、こんな　とんでもない　愚かなことを　思いつかれたのでしょうか？
_______________________________________________________________________________________
《笑報！》今度は、「自転車から平和を」－郵送をやめて自転車配達ですか？！NEW (1104)
日時：2016年04月13日 (水) 11時40分
名前：破邪顕正


表題は、「SNI自転車部」の新たな取り組みの話です。

もう、何が出てきても驚きません。

〝笑う〟しかない感じですかね。

まずは、今回の取り組みの標語がスゴイです！

《「自転車から平和を」－ペダルで進める“自然エネルギー拡大運動”》

その具体的内容がまたすごいです！

何でも、毎月、教化部から会員宅へ郵送している機関紙やチラシ等をSN自転車メンバーが自転車を用いて宅配するというのです。

その意味に、これまた仰々しい名目がつけられます。

題して、“「倫理的な生活実践」を啓発する”

どこがどのように「倫理的」なのか、私などの頭ではとてもついていけません。

更に、こういう具体的なカネの勘定までが記されています。

配達件数分の料金、80円×配達件数、をSNI自転車部に支払い、そのカネは生長の家自然エネルギー拡大募金へ寄付する。

何のことはない、SNI自転車部をつかってタダ働きをさせ、その浮いた郵送分代金を太陽光発電に流用しようという魂胆なのです。

その「目的」がまたすごいんです。

《「自転車利用によって世界の平和に貢献している」ことがよくわかる運動》

うーん、これが世界平和への貢献ですか。

ますます、ついていけません！

更に、こんな資格までが付与されています。

《200件以上配達したメンバーには、今年度の「天女山ヒルクライム」への出場権を与える》

そして、最後は、義務付けです。

《安全面の観点からヘルメット着用と自転車保険への加入を義務づける》

この通達をもらった教化部がどう反応するか。

実は、もう既にその反応ぶりが耳に届いています。

こんな内容です。

＞本部は現場が全く見えていない。

教団を支えているのは、70過ぎた人達。

そういう人たちに自転車に乗れなんて、誰が言えますか？

その上、近いところばかりとは限りません。

自転車ではとても行けない遠いところだってあるんですから。

「伝道」するんだから“電動”自転車でもいい、なんて言う様なセンスは今の本部にはないし…。

たぶん、本部としては青年会員に期待しているのでしょうが、その青年会員だって、第一義は仕事で、活動は後回し。

今回の通達で、SNI自転車部員が拡大できるとはとても思えない。

現場ではそんな感じです。＜

ともあれ、〝SNI教団〟は、「SNI自転車部」にスポットをあてて、そこから光明化運動の新しい局面を開きたいのかもしれませんが、
これまでがそうであったように、これまた絵に描いた餅に終わるような気がしてなりません。

皆さんはどう思われますか？

3306：志恩：2016/04/14(木) 04:47:43 ID:6hRUvSRg
電動自転車について　🚴

電動自転車は、高齢者ですと　よほど　運動神経　の発達している人でない限り、
乗るのは、危ないですよ。

平坦な道や、緩やかな坂道を　進む　のでしたら、いいのですが、
急な坂道を、乗ったまま　上るのは、無理です。

うちの近辺なんか、急斜面の坂道が多いですから、乗ったまま、急斜面は
のぼれません。自転車を　押して　のぼらなければなりません。

ところが、電動自転車は、重量がありますから、
高齢者では、重くて重くて　急な坂は、とても　押しあげられないのです。

無理して乗って、転倒して、骨折している高齢者が多いと聞きますから、無理は禁物です。

3307：志恩：2016/04/14(木) 05:06:49 ID:6hRUvSRg
まず、雅宣総裁や、森のオフィスの本部職員の皆様に　手本を　示していただきたい。
零下20℃のアイスバーンの道路を、各々、自転車に乗って、普及誌を　北杜市の各誌友さん宅へ
届けてみてください。

ご自分たちは、趣味だけで、自転車（マウンテンバイク）を　乗り回しておいて、
総裁ご夫妻は、冬は、雪道でも大丈夫という　特殊な　高級自動車に　乗っておいて、

全国の高齢者になられた幹部の皆さんには、自転車に乗って、配れ,,とは、
これが事実でしたら、まるで、雅宣総裁ご夫妻、教団本部は、悪代官　集団のようです。

3308：志恩：2016/04/14(木) 05:08:30 ID:6hRUvSRg
しかも、それによって、浮いた配達代は、奉納せよ！とは、どうか、してます。

3309：志恩：2016/04/14(木) 05:18:51 ID:6hRUvSRg
自滅。

3310：志恩：2016/04/14(木) 05:20:37 ID:6hRUvSRg
私が、でなくて、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雅宣さんが、ですよ。

3311：神の子さん：2016/04/14(木) 07:36:17 ID:zqBLAY1w
自転車で普及し配布！！って、共産党の真似かな？

3312：志恩：2016/04/14(木) 08:21:31 ID:6hRUvSRg
3311:神の子さん

>>自転車で普及し配布！！って、共産党の真似かな？<<

調べてみましたが、そのようですね。共産党のやり方を、パクったようです。
自転車で、赤旗購読者宅に　赤旗新聞を　配布して、回ってますからね。
_____________________________________
ネットより　（共産党のこと）
【基本的に毎朝7時までに家のポストに配達する。
配布しているのは、普通は、地域支部の　幹部　が配達する。

しかし、日本共産党員の高齢化で、自転車に　乗れなくなる党員が　続出するなど赤旗の配達体制が維持できなくなるなどの問題が起きています。


日本共産党中南和地区委員会が奈良県香芝市で赤旗早朝配達員を急募したチラシには、週休１日〜２日で月に３万５千円〜とあります。
日本共産党宮城県北部地区委員会が旧古川地域で赤旗早朝配達員を募集したチラシには、週休１日で１〜２時間コースで、給与月１万５千円程度とあります。】

_____________________________________

上記のように、「共産党員も高齢化で、自転車に乗れなくなる党員が続出するなどで,,,,,,,,問題が起きている。」と言いますのに、

生長の家教団は、共産党が、自転車での配布は、維持できなくなっていて、問題が起きている現状を、無視して、共産党の配布体制の、同じ過ちを
愚か人集団である　教団上層部の指示で、これから、全国の組織に、命令を下して、新たに、その過ちを犯そうと、張り切っているところなのですかね。

しかも、共産党では、配布する人たちに、それなりの給与も支払っている　もよう　ですが、
生長の家教団は、びた一文、配布する人たちに、給与を支払うどころか、ただで、働け！！という。

その上、怪我したら、命令した教団に治療費の請求をよこさないように、おまえ自身で、ケガ保険に
入っておけ、そして、ケガしたら、自分の責任だから、おまえは、自分で自分のケガの治療費を払うのだぞ、それからな、

配布するから、郵便代が、浮く。それを、残らず、根こそぎ、献上するのだぞ！！

という　誠にも、最低で　ヒドか　お達しが、全国組織に　教団の方針という美名のもと、届けられたのでしょうか。
_____________________________________

3313：志恩：2016/04/14(木) 08:54:10 ID:6hRUvSRg
もしも、教団上層部が　この度の自転車配布のお達しを、全国の組織に
教団の方針として出されるのならば、
「血も涙も無いお達し」だと言えましょう。

天から見たら、人間も、自然の一部に　見えるのかもしれませんのに、
自然の一部である人間を、踏みにじるような、自然に冷酷な　血も涙もない得手勝手なお達し。

3314：シャンソン：2016/04/14(木) 09:27:39 ID:cpMkzJ32
　　　迷惑志恩さんへ

　あなたには、これまでさんざんいやな思いをさせられ、迷惑を被りましたが、
あなたはトキさんのおっかけだっていって、以前、私を批判して、
いろいろえらそうに介入してきてことがありましたね？独占版ができたころです。

　それでお尋ねしたいのですが、卑怯なトキさんや訊けさんやるん吉さんの
代理人として、あなたは彼らの代わりに現場に出て来れますか？
　あれだけおせっかいしてきたんだし、彼らの代わりになれるかどうか
お返事をお願いします。この版では迷惑かと思いましたが、連絡のために使わせてもらいました。

3315：神の子さん：2016/04/14(木) 09:32:16 ID:zqBLAY1w
>>3312

今の時代、生学連幹部が「民青に入会したくなった」と言ったりしているからねw

3316：志恩：2016/04/14(木) 10:08:01 ID:6hRUvSRg
3314:シャンソンさん

現場というのは、どこのことでしょう？大阪や京都までは、私は、なかなか行かれません。
東京なら、代理人のような大役は、私には、責任など、とても果たせないので、代理人は、できませんけれど、
一度、私は、シャンソンさんに、個人的に会ってみたいなと思っていましたので、

私、個人としてなら、東京でなら、お会いできます。
４/２４（日）の学ぶ会の全国大会へは、いらっしゃらないのですか？

もしも　いらっしゃれるのでしたら、表面の出入り口のところで、私は胸に「志恩」と書いた
大きめの札をつけて、あなたを、待ちたいと思いますが。

昼休みの時間帯が、いいかしら。
もしも、いらっしゃれるのでしたら、あなたの都合のいい時間に合わせますけれど。いかがでしょうか。

夕方の終わる時間帯のほうがいいかしら。それでもいいですよ。
そうしたら、原宿のどこかのお店で、二人で一緒に、ご飯食べたいね。

私、年金生活者なので、たいしたものは、おごれませんが、簡単な食事なら、あなたに　おごれると思います。
訊けくんとか、るん吉さんも、来れるといいけれど、みんなで一度、実際に会って、和解したいけどね。

3317：志恩：2016/04/14(木) 10:14:10 ID:6hRUvSRg
私は、学ぶ会のお話は、聞きに行きますが、学ぶ会の会員ではありません。
まだ、教団の聖使命会員ですから、安心して、会ってください。

3318：シャンソン：2016/04/14(木) 10:16:26 ID:cpMkzJ32
＞私、個人としてなら、東京でなら、お会いできます。
４/２４（日）の学ぶ会の全国大会へは、いらっしゃらないのですか？

　行けません。他に用事もあるのでもう少ししたら掲示板もやすみますが
　東京でなら、代理人ができるのですね？
　頼りない男の代わりに。

3319：志恩：2016/04/14(木) 10:24:18 ID:6hRUvSRg
>>3316:で、代理人は、できないと、
私は、はっきり、言っていますでしょ。

個人的にお会いすることは、できますよ、と、言っていますでしょ。

そうですか、うのはなさん、これないんだ。残念です。
ぜひとも、お会いしたかったのに。
私は、昨年の学ぶ会の全国大会は、不参加でしたが、今年は、参加する予定でおりますの。

3320：神の子さん：2016/04/14(木) 10:28:59 ID:po8HJ3ow
http://3step.me/3ba8

3321：シャンソン：2016/04/14(木) 10:45:30 ID:cpMkzJ32
まだ、教団の聖使命会員ですから、安心して、会ってください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
どういう意味ですか？
　あなたは、わたしのことを総裁援護派といったり、
　本流復活のためにがんばっているように紹介したり
　頭がおかしいのではないかと思う時があります。
　それはともかく、代理人ができないのなら、
　今後はトキ様のために、訊け君のために、っていちいち口を挟まないで下さい。
　るん吉さんの肩を持つのもやめたほうがいいでしょう。
　個人的には昔からあなたには恨みがあるので、あなたの御主人などに苦情をいいたかったですが、
　身代わりかのように死んでくれたので、とくにあいたいと思いません。

3322：志恩：2016/04/14(木) 11:09:41 ID:6hRUvSRg
あっ、言い忘れました。このことは、何度も言ってますが、
私が、まだ教団の聖使命会員でいるというのは、義兄が　私の代わりに、私の分の聖使命会費を
未だに払い続けていてくださるからです。

学ぶ会にも、そのような会費を月々、収める制度があるようですが、私は、それは
収めていませんので、学ぶ会の会員では、まだないという意味です。

どういう意味？って、書いたままですよ。

心は、本流だけれど、形は、教団の会員ですから、どちら側のお話も、できますし、
聞けますよ、ということです。

うのはなさんは、どちらでも、あるし、どちらでも、ないからです。

私に恨みがあるそうで、私の主人に苦情を言いたかったけれど、そのあなたが
苦情を言いたかった私の主人が、志恩である私が死ねばいいとあなたが、思っていたところ、私の身代わりかのように
私の夫が、死んでくれたので、すっとしたと、前に、何度も、うのはなさんは、書いていますね、
よかったじゃないですか、胸が、少しは、すっとして,,,,。

そんなことで、うのはなさんの胸が　すっとしてくれたのだから、今頃、天国で、夫も、笑って、
喜んでいてくれてると思っております。

3323：志恩：2016/04/14(木) 11:18:44 ID:6hRUvSRg
ここで、うのはなさんの話題は、ストップにします。うのはなさんから私に問いかけられたので
お返事しましたが。

3324：シャンソン：2016/04/14(木) 12:34:29 ID:dKPc8omQ
>心は、本流だけれど、形は、教団の会員ですから、どちら側のお話も、できますし、
聞けますよ、ということです。

うのはなさんは、どちらでも、あるし、どちらでも、ないからです。<

そんなことをあなたのようなあきめくらが決めつけるから
　話がややこしくなるんです。
　なぜ、私は聖使命会員ですから、安心して、なんていうのかわかりません。
　どちらの話も聞けますよ、って、いったい何をあなたと話さなくてはいけないのですか？
　わたしは、あなたのように横からしゃしゃり出て来る人に対して、
　責任もてるのかって尋ねたわけです。
　そういうことがまるで出来ない、まるで責任感も甲斐性もなく、
　野次馬根性だけというのが判明してよかったです。
　あと、うのはながどこの会員かなんて最近書いていません。
　過去の文を勝手にひきずって決めつけないようにお願いします。

3325：シャンソン：2016/04/14(木) 12:38:43 ID:qfX0.xDU
>私の夫が、死んでくれたので、すっとしたと、前に、何度も、うのはなさんは、書いていますね、
よかったじゃないですか、胸が、少しは、すっとして,,,,。

そんなことで、うのはなさんの胸が　すっとしてくれたのだから、今頃、天国で、夫も、笑って、
喜んでいてくれてると思っております。<

正確にいうと、上記の解釈はまちがっていますが、
　上のようなざれごとをいう暇があったら、息子さんのことを心配していたほうがいいでしょう。
　夫も喜んでいてくれる、ということですが、
　志恩さんは毎日夫の霊魂と話してるそうだから、次回は
　夫がうのはなさんのことをこういっていた、と言う話をしてください。
　あなたの話は全部が全部信用できません。

3326：シャンソン：2016/04/14(木) 12:42:59 ID:dKPc8omQ
>私の夫が、死んでくれたので、すっとしたと、前に、何度も、うのはなさんは、書いていますね、

　それだけでなく、同時進行でいやな男だなあって思ってた人は
　商売は閑古鳥で、奥さんとも離婚だと聞きました。
　ほかにもいろいろありますが、どろどろしてくるのでこのへんでやめときます。
　とにかく、あなたはそれぐらい人から迷惑がられ、憎まれるようなことをしたのだ、
　と認識することが大事です。

3327：トンチンカン：2016/04/14(木) 13:55:14 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【今の教団における　「Ａ級戦犯」　三人組 ＋ 影の帝王】

・「マサノブ組長」　　　・「イソベ若頭」　　　・「ユキシマ金庫番」

＜追加＞・・　「影の帝王」が居た！！　　「ジュンコ姐御」　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
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3296 ：神の子さん ：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2

【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは ＜Ａ級戦犯＞ 即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3329：トンチンカン：2016/04/14(木) 21:16:25 ID:bOha849M

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「トンデモ総裁」にとって、都合の悪いモノは・・　時代と共に「変革」する？！」
＜玉子焼き論＞・・　ありましたよね？！

「トンデモ総裁」にとって、都合の良いモノは・・　何がナニでも固執するのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3330：トンチンカン：2016/04/14(木) 21:18:58 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『菩薩は何をなすべきか』を、＜勝手読み＞しているのは？　それは、マサノブ爺さん！

「雅春先生」＝「マサノブ爺さん」・・　と、＜同格＞だと言いたいからなのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3331：トンチンカン：2016/04/14(木) 21:20:34 ID:JiGexbT2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これなのです！！　正しい『組織図』は・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞！！

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3332：シャンソン：2016/04/14(木) 22:34:15 ID:WsvaIKvY

　本部モニターレオにとって、
　夜道の暗さは幸いである。
　
　周囲にこれといった居酒屋もなく、
　ただ、黙々と、トキ掲示板を見つめる日々、、、、、

3333：シャンソン：2016/04/14(木) 22:35:57 ID:WsvaIKvY

　あっ、創作物語　モニターレオの話は
　傍流で書きます。失礼。

3334：トンチンカン：2016/04/15(金) 00:26:39 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3335：神の子さん：2016/04/15(金) 06:02:21 ID:zqBLAY1w
安倍首相「地震発生！！戦闘機よ、出動せよ！！」

アホかいな・・・・・。

哨戒機で十分だ、というのに。

3336：トキ：2016/04/15(金) 07:48:37 ID:uUcjYBN.
謹告

　昨日、九州での大規模な地震により多くの方が亡くなられました。

亡くなられた方々には心から哀悼の意を表し、ご遺族にお悔やみを申しあげます。
被災された方々にもお見舞いを申しあげ、一日も早い復旧をお祈りします。

　被災された全ての人々のために祈りましょう。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3337：トンチンカン：2016/04/15(金) 22:42:51 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【今の教団における　「Ａ級戦犯」　三人組 ＋ 影の帝王】

・「マサノブ組長」　　　・「イソベ若頭」　　　・「ユキシマ金庫番」

＜追加＞・・　「影の帝王」が居た！！　　「ジュンコ姐御」　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3296 ：神の子さん ：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2

【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは ＜Ａ級戦犯＞ 即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3339：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/16(土) 18:04:18 ID:PsVVByj6
　先ほど、教団のホームページを拝見したのですが、今回の地震へのコメントは現時点ではありませんでした。
総裁のFacebookのコメントも、

《原発の再稼動を止めよ！》

という題名ですが、中身は少し誤解を生むような内容の文章でした。ここではコメントを控えますが、今回、
被災された方々がご覧になると、中には感情を害する人もいるのではないか、と危惧してしまいます。

　宗教法人としてなすべきことは、被災された方々へのお見舞いですが、終息後のケアなども大事になります。

　生長の家は、大希望な災害への対応が遅いという批判もあります。

　今回は、以前の反省を踏まえて、今から準備をされたほうが良いかと思います。
これをご覧の教団の偉い人たちは、早急なご対応をお願いします。

合掌　ありがとうございます

3340：神の子さん：2016/04/17(日) 06:53:19 ID:OSJEBWyE
早急なら人任せにせず自分がしたら？

3341：神の子さん：2016/04/17(日) 08:50:03 ID:eLZC.KrI
>>3340
上が上なら茶坊主も茶坊主！
こんなのばっかし（爆笑）

3342：トンチンカン：2016/04/19(火) 00:43:26 ID:bOha849M

>>3339

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「熊本、大分地震」・・　「地震国、日本」とはいえ、現在、予断を許さない状態です！

「今の教団」は・・　過去の＜新潟県中越地震＞や、＜東北地方太平洋沖地震＞の発生時
にとった「トンデモ夫妻」の　＜言行＞　が問題になった「反省」が見られるのか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜特別エッセイ＞　旅 人 の 被 災　

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=630&amp;submitlog=630


・＜東北地方太平洋沖地震＞の時の、「トンデモ婆さん」の行動（下記参考）です・・




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2011年3月14日 (月)　計画停電
（前略）

　月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもし
れないと思っていました。　　確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、
全くつながりませんでした。　ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常
通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

　１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。
着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。　結局先生と二人のプライベート・
レッスンになりました。　全部一人で答えて、いい勉強になりました。　１２時に終わり
ましたが、その日の午前は他のクラスも誰も来ませんでした。　そして、午後からは学校
の本部からの指示で、休校となったそうです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3343：蛙：2016/04/19(火) 08:33:15 ID:XbyZx2zI

地震にも　津波にあうも　知らんふり

奉納金　それだけくれよ　あと知らん

稚拙経　書いて書いても　救われず

吾等のみ　いい思いする　自分教

平気だぞ　何と言わるも　面に水

3344：蛙：2016/04/19(火) 09:12:32 ID:XbyZx2zI

また露呈　愛無き教主　吾良しと

被災者の　苦労見ぬふり　また弁当

盲信は　わが首絞める　心せよ

金さまも　狂喜の同志　ここにあり

3345：「訊」：2016/04/19(火) 09:36:43 ID:6b.z5iGs

地球には 優しく信徒に 厳しくて

総裁の 視線に欲しい 温暖化

温暖化 防ぐ間に 火の車

3348：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/19(火) 16:14:10 ID:FvaECAZw
　生長の家からは公式の発表はありませんが、以下の方のFacebookをご覧になると、大分教区の状況がわかります。

https://www.facebook.com/takashi.watanabe.1447

　熊本教区の友人からの情報では、現時点では、生長の家関係者で亡くなられるなどの報告はあがっていないみたいです。
幹部や職員が手分けして、信徒の安否を確認中との情報も入りました。

　また、募金などの検討を本部が始めた、という話も聞きました。

レスポンスが遅いという印象はありますが、これは、本部が山梨の山中にあり、情報収集能力が低いことが原因だと思われます。

3349：神の子さん：2016/04/19(火) 16:15:49 ID:LVRM7Nr6
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=861306923997768&amp;set=ecnf.100003554048539&amp;type=3&amp;theater

この写真の渡辺講師は雅春先生みたいに見えますね。

3350：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/19(火) 16:35:35 ID:FvaECAZw
　いま、ざっと見たのですが、いわゆる本流復活派の団体のホームページにも、熊本地震について言及されたものはありません。
本流系統の掲示板で、破邪顕正さんが言及をされているのが目立ちます。

　好意的に解すると、ホームページの更新を外部の業者にお願いしている場合は、対応が遅れることはあり得ます。

　教団もそうですが、本流系統の組織も、熊本地震についてのコメントを期待したいと思います。

3351：「訊」：2016/04/19(火) 17:00:05 ID:M4fGd2yM

　今夜も来るのかな、地震・・・・・・・・って事でこの、余震回数が異常なんです。さて、今回の熊本・大分地震なんですけど、過去に記憶がナイくらいの余震回数なんです。私の郷土も揺れに揺れてまして、まあ、何て云うのか。

　昨夜は冗談でセガレに、「そろそろ来るぞ？」とか言ってたらホントに来た（！）。スマホの〝サイレン〟が鳴って（あの音、ホントにサイレンなんです）地震！地震！と・・・・・・・隣県ですらこんな感じですから、被災地はたまったモンじゃナイはずです。

　死者は少なくて不幸中の幸い（註：阪神淡路との比較で）だったとは申せ、暮らしている一般市民は今後あの、サイレン音に精神をヤラれはしないかと思います。なんか、市民生活が徐々に狂ってきている感じですね。


拜


追伸

　気象庁も発表してますが「過去に例がナイ地震」とか。どんな点が特異かと申せば「震源地が移動」して「何か所で揺れている」点でして、まあホント、地震を数多く体験した私も完全同意です。で、こうなるとあの、「人工地震説」ですが・・・・・・・・・説得力をもちますね。

　いや、考えてもご覧なさいな。こんなに何度も余震ってつづくもの？（震度１を含めると３００回以上なんですよ！）さらには不思議な事に「震源地の上にはどこも、自衛隊駐屯地」だったりするワケです。おまけに（なぜか）熊本の各震源地では「放射線量が３０倍になっている」とかで、まあ、核爆発の可能性は否定デキナイのではナイかと（あくまでも現時点での、個人的体験談を加味した上での妄想ですが）・・・・・・・・地下核実験、とか、シタんじゃねーの？安倍サン。地下核実験すればそれは、地震も起こりますから「パナマ文書にSG●の名前が載っている件」もウヤムヤになりますよね・・・・・・・・・陰謀論は好きではナイけど、まあ、体験談から云うと「かなり変」なんですよね、今回の地震は。

3352：「訊」：2016/04/19(火) 17:11:17 ID:M4fGd2yM

　いや、まあ、今も普通に揺れているんですよね、震度２くらいのヤツが・・・・・・・



拜

3353：神の子さん：2016/04/19(火) 17:31:23 ID:LVRM7Nr6
死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。

つまるところは現象の生活が大事、そのために真理とやらを利用する。

真理を利用する、使うという人間が存在してしまうのだね生長の家は。一ついのちの世界を生きようとしていない。

その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという形で。

それを少しでも減らそうというものが自然との調和というものであろうか？

3354：「訊」：2016/04/19(火) 17:34:46 ID:M4fGd2yM


　相変わらず、他人に厳しいねえ、曳馬野サンは(笑)

　オレも一応、準被災地域の者なんだが、まあ、許してしんぜよう（その物言い）

>>つまるところは現象の生活が大事、そのために真理とやらを利用する<<<

　ああ、そうだよ、その通り。

　現実が整ってもコナイ信仰なんて、本物なのかね？曳馬野サンよ・・・・・



拜

3355：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/19(火) 17:42:23 ID:FvaECAZw
>>3353

　地震で亡くなられた方や被災者がおられるのに、穏当ではない発言ですな。

　私の近所にも、禅に凝っていた老人がいました。高級官僚（なんと、高等文官試験行政科合格！）
で定年まで勤め上げた人物でしたが、わがままで、嫌味をいうので、家族や隣人にも嫌われ、最後は
惨めな晩年を送りました。

　いまからでも遅くありませんから、言動を反省し、あらためましょう。

3356：「訊」：2016/04/19(火) 17:44:32 ID:M4fGd2yM

　基本がなってナイ貴殿の、いつもの間違いだが、これですな。

＞＞＞死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。＜＜＜

　これです。

　いや、それはネ、曳馬野サンよ・・・・・・・・「自分が自分に対して云う言葉」なのよ。被災地で苦しんでいる人に、云う言葉ではナイよな、OK？

　意味は分かります？・・・・・・・

　・・・・・・・・基本がなってナイ貴殿の、いつもながらの引用ミス＆ご高説になりましたな。「死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね」って言葉を、もう少しリカイしよう。そして、それから使用しよう。（イイ歳してみっともナイよ）


拜

3357：「訊」：2016/04/19(火) 17:50:41 ID:M4fGd2yM

　て、云うか「それだけご立派な方」なのに、さらには「外国経由でココに書き込み」してんのに、なんでいつもバレるのよ(笑)

　オモシロイから許してあげるが、もう少し年長者らしい「格の違い」ってヤツを見せてくださいよ（頼むわ、ホント）



拜

3358：神の子さん：2016/04/19(火) 18:12:39 ID:LVRM7Nr6
その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという形で。それを少しでも減らそうというものが自然との調和というものであろうか？

被災地で苦しんでいる人に、云う言葉ではナイよな、OK？　　オレも一応、準被災地域の者なんだが、
地震で亡くなられた方や被災者がおられるのに、穏当ではない発言ですな。

自然との調和の話をしているのにあらぬ想像をする。こんな掲示板を見ているトンデモ生長の家信徒に対して云っているに決まってるよ。

3359：るん吉：2016/04/19(火) 22:55:01 ID:Jo.00maY
＞＞「自分が自分に対して云う言葉」なのよ。被災地で苦しんでいる人に、云う言葉ではナイよな、OK？


訊けさま。そのとおりですよね。

＞＞　地震で亡くなられた方や被災者がおられるのに、穏当ではない発言ですな。


トキさま、ほんとです。曳馬野サンて一体どんな神経してるのでしょうか？

3360：神の子さん：2016/04/19(火) 23:11:37 ID:LVRM7Nr6
自分の身上は隠したままで、一人の女性をみんなでなぶるような卑怯なことはしませんね。

破邪さんの方がはるかに信用於けるというものです。

本流派掲示板に居られない人間、教団で飯食べながら画策する人間、そんな卑怯な神経はしていません。

3361：神の子さん：2016/04/20(水) 00:29:50 ID:sLvdg3pY
http://ssks.jp/url/?id=489

3362：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:07:30 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「熊本、大分地震」・・　「地震国、日本」とはいえ、現在、予断を許さない状態です！

「今の教団」は・・　過去の＜新潟県中越地震＞や、＜東北地方太平洋沖地震＞の発生時
にとった「トンデモ夫妻」の　＜言行＞　が問題になった「反省」が見られるのか？？

イヤイヤ、相変わらずですね・・　　＜言行不一致＞の「トンデモ夫妻」・・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜特別エッセイ＞　旅 人 の 被 災　

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=630&amp;submitlog=630


・＜東北地方太平洋沖地震＞の時の、「トンデモ婆さん」の行動（下記参考）です・・




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2011年3月14日 (月)　計画停電
（前略）

　月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもし
れないと思っていました。　　確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、
全くつながりませんでした。　ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常
通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

　１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。
着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。　結局先生と二人のプライベート・
レッスンになりました。　全部一人で答えて、いい勉強になりました。　１２時に終わり
ましたが、その日の午前は他のクラスも誰も来ませんでした。　そして、午後からは学校
の本部からの指示で、休校となったそうです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3363：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:14:33 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さま」は・・　「お弁当の写真」と「今週のことば」の　＜キレイごと＞

「マサノブ爺さん」は・・　＜短文説教＞で、これまた・・　 ＜キレイごと＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3364：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:27:26 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「純朴なる信徒」の　＜浄財＞　の上で　胡座をかいている　「トンデモない夫妻」が
居るのですよ・・・　　　ご存じないのかしらね・・？？？

「トンデモ夫妻」の　＜神経＞　は・・　＜卑怯＞を越えて、＜エゲツナイ＞・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3360 ：神の子さん ：2016/04/19(火) 23:11:37 ID:LVRM7Nr6

自分の身上は隠したままで、一人の女性をみんなでなぶるような卑怯なことはしませんね。

破邪さんの方がはるかに信用於けるというものです。

本流派掲示板に居られない人間、教団で飯食べながら画策する人間、そんな卑怯な神経は
していません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3365：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/20(水) 16:48:58 ID:R.azyF.Q
　総裁ご夫妻としては、過去、新潟の地震や東日本大震災の行動がネット上でかなり攻撃されたので、
少しトラウマになっているのかもしれません。部下も、自分から動く人が少ないので、どうしても動き
が乏しいような気がします。

　ただ、ネット上には出てきませんが、教団としても現場レベルでは、動き出しているとも聞いています。

　今回の地震は規模も被害も東日本大震災に近いものがあります。教団側も本流復活派も、どうすれば
良いか、何ができるかを意見をみんなが述べたら良いと思います。

　阪神大震災では、教団から信徒がボランティアに多数参加したとも聞いています。いまから準備を始めて
も良いかと思います。

3366：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/20(水) 17:32:10 ID:R.azyF.Q
　匿名の人物からメールを頂戴しました。

　現在、生長の家は３つ目のメガソーラーを滋賀県の信楽町に建設を予定しているが、もし、延期が可能なら、
被災地域におられる信徒の感情を配慮し、熊本地震の復興の目処がつくまでは延期されたほうが良い、という
内容でした。

　私は、上の内容の話については、初めて聞く話なので、コメントはできません。当然、事実かどうかも知りません。

　メール自体はもう少し詳しく書かれており、真面目な人が書いたという印象はありましたので、ここに紹介をさせて
いただきます。

　これをご覧の教団関係者は、もし、上の内容が事実でない場合は、お手数ですが、ご教示のほどお願いします。

3367：蛙：2016/04/20(水) 18:59:01 ID:XbyZx2zI

トラウマ？　鉄面皮には　在りませぬ
よいしょかい　取り巻き陣が　悪いのよ

3368：神の子さん：2016/04/20(水) 18:59:17 ID:Bx.zu0E6
他人を利用するのがお上手ですこと。

3369：トンチンカン：2016/04/20(水) 22:27:17 ID:bOha849M

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「熊本、大分地震」・・　「地震国、日本」とはいえ、現在、予断を許さない状態です！

「今の教団」は・・　過去の＜新潟県中越地震＞や、＜東北地方太平洋沖地震＞の発生時
にとった「トンデモ夫妻」の　＜言行＞　が問題になった「反省」が見られるのか？？

イヤイヤ、相変わらずですね・・　　＜言行不一致＞の「トンデモ夫妻」・・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜特別エッセイ＞　旅 人 の 被 災　

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&amp;mode=res&amp;log=630&amp;submitlog=630


・＜東北地方太平洋沖地震＞の時の、「トンデモ婆さん」の行動（下記参考）です・・




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2011年3月14日 (月)　計画停電
（前略）

　月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもし
れないと思っていました。　　確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、
全くつながりませんでした。　ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常
通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

　１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。
着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。　結局先生と二人のプライベート・
レッスンになりました。　全部一人で答えて、いい勉強になりました。　１２時に終わり
ましたが、その日の午前は他のクラスも誰も来ませんでした。　そして、午後からは学校
の本部からの指示で、休校となったそうです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3370：トンチンカン：2016/04/20(水) 23:03:41 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「熊本、大分の大地震」の＜被災者＞とは・・・　　（マサノブ爺さんの弁では？）

『その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時、人間が被害を受けるという形で』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「大震災被災者」の　＜居たたまれぬ思い＞　を　＜斟酌できない＞　のです・・


・「弱者」に対する　＜気遣い＞　ができないのです？！


・「今の教団」には・・　「病人」や、「貧乏人」や、「弱者」は　必要ナイ　のです！！





＜組織　板＞
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3353 ：神の子さん：2016/04/19(火) 17:31:23 ID:LVRM7Nr6　（マサノブ爺さん）


死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。

つまるところは現象の生活が大事、そのために真理とやらを利用する。

真理を利用する、使うという人間が存在してしまうのだね生長の家は。一ついのちの世界
を生きようとしていない。

その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという
形で。

それを少しでも減らそうというものが自然との調和というものであろうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3371：トンチンカン：2016/04/20(水) 23:23:39 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「純朴なる信徒」の　＜浄財＞　の上で　胡座をかいている　「トンデモない夫妻」が
居るのですよ・・・　　　ご存じないのかしらね・・？？？

「トンデモ夫妻」の　＜神経＞　は・・　＜卑怯＞を越えて、＜エゲツナイ＞・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3360 ：神の子さん ：2016/04/19(火) 23:11:37 ID:LVRM7Nr6

自分の身上は隠したままで、一人の女性をみんなでなぶるような卑怯なことはしませんね。

破邪さんの方がはるかに信用於けるというものです。

本流派掲示板に居られない人間、教団で飯食べながら画策する人間、そんな卑怯な神経は
していません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3373：トンチンカン：2016/04/21(木) 15:14:09 ID:bOha849M

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やっと出ました・・　『熊本地震について』のメッセージ？！

何故か、「唐松模様」ではなく、「恵味な日々」からですが・・・
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・『平成２８年熊本地震被災者の皆さまに、心からお見舞い申し上げますと共に、一日も　早い余震の終息と、生活の再建を心からお祈りいたします』・・


・この「メッセージ」なのですよ、地震発生後すぐに　出すべき　ものは！！
　（熊本地震から一週間が過ぎました・・ですよ、　遅すぎます？！）


・「マサノブ爺さん」の、『その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。
　人間が被害を受けるという形で』なんてね・・　（被災者の気持ちを＜逆撫で＞？）




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年4月21日 (木)　熊本地震について

　熊本地震から一週間が過ぎました。
　昨日、生長の家本部での会議で、支援内容が決定しました。
　（中略）
　募金活動についても、決定しました。
　先行して、本部から日本赤十字社と信徒向けにそれぞれ３００万円を寄付します。
　（中略）
　平成２８年熊本地震被災者の皆さまに、心からお見舞い申し上げますと共に、一日も早
　い余震の終息と、生活の再建を心からお祈りいたします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3353 ：神の子さん：2016/04/19(火) 17:31:23 ID:LVRM7Nr6　（マサノブ爺さん）

死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。
（中略）
その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという
形で。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3375：神の子さん：2016/04/22(金) 15:06:18 ID:cRrPQmZw
春のあぼん祭り

3376：トンチンカン：2016/04/25(月) 20:25:52 ID:bOha849M

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≪ 大山志保が逆転で今季初V、熊本に賞金全額寄付へ ≫・・　１４４０万円！！

「トンデモ総裁」は・・　「教団として」・・　３００万円？！
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＜女子ゴルフ：フジサンケイ・レディース＞　　　　　　　「日刊スポーツ」

◇最終日◇２４日◇静岡・川奈ホテルＧＣ（６３６７ヤード、パー７２）
◇賞金総額８０００万円（優勝１４４０万円）


　大山志保（３８）が通算１１アンダーで今季初勝利、昨年のヨネックス・レディース以
来のツアー通算１７勝目を挙げた。３打差６位から出て、４バーディー、ノーボギーの
６８で回って逆転勝ち。


優勝賞金１４４０万円の全額を熊本地震の被災者に寄付する意向を示した。


大山は熊本中央女子高（現熊本中央高）出身。

　首位から出た熊本・菊陽町出身の笠りつ子（２８）と、アン・ソンジュ（２８＝韓国）
が１打差２位。

　熊本市出身の一ノ瀬優希（２７）と熊本・宇城市出身の豊永志帆（２５）は３アンダー
の２１位、熊本市出身の上田桃子（２９）は通算イーブンパーの２８位、熊本市出身の野
口彩未（２０）は３オーバーの３５位だった。

3377：トンチンカン：2016/04/26(火) 08:07:47 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さま」は・・　「お弁当の写真」と「今週のことば」の　＜キレイごと＞

「マサノブ爺さん」は・・　＜短文説教＞で、これまた・・　 ＜キレイごと＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3378：トキ：2016/05/01(日) 23:17:39 ID:faru4mFE
　この数日、遠出をしており、皆様にはあまり姿を見せず、すみませんでしら。

　相愛会と栄える会の幹部研鑽会では、総裁ご夫妻のご指導を賜り、今後の組織の方針がある程度わかる内容でしたので、
ご紹介をさせていただきます。結構、難しい内容の話でしたので、詳しい部分は省略します。

　記憶を頼りにかいたので、間違いがあるかもしれません。その点、ご了承下さい。

----------------------------------------------------------------------------------------------

　ご夫婦の話は、要するに、チャップリンの「モダンタイムズ」の世界のような話でした。つまり、第１次、第２次の産業革命では、文明化がすすみ、人間の機械化が進み、自然と疎遠になります。
そして、今は、全自動の社会になっています。例えば、自動車などは、オートマティク車が普通になっています。しかし、これが原因で、人間は危機に瀕しています。
そこでこれからの文明は全自動のシステムから脱却しなければならないのです。

　例えば、先日、梅田で自動車の暴走の事故がありました。あれなどは、オートマティク車だから、なんな事故になったのです。マニュアル車だったら、あんな事故にはならなかったはずです。飛行機でも、プログラムミスで墜落した事件がありました。これらなど、全自動の世界が危険であることを示しています。
ですから、これからの第三次産業革命（文明という表現を使っていたかもしれません）では、今迄のような全自動のシステムから脱却しなければいけません。また、そういう方向に時代は移ります。

　ですから、原発をやめて、地産地消をしなければいけません。その点、日本では、江戸時代などは、完全な循環的社会でした。そういう循環的な社会の実現のために、私達は何をしなければいけないか。
それは、クラフトをし、園芸をし、自転車に乗る事です。「めんどくさい」こそが大事なのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

　ご夫妻の話を聞くと、だいたい、そういう方向でした。あとは、里山資本主義とかにも言及されていました。たまに、聖典からの引用もされていましたが、
取って付けたような内容でした。

　参加者の反応はあまりよくありませんでした。正直、理解できない、という人が多かったです。前日の白鳩会幹部研鑽会でも同じ話をされていましたが、私の知人の参加者ははっきりと
「信徒をバカにしている」というのが反応でした。相愛会幹部研鑽会では、『江戸時代に戻れというのか」「ミッション車などは今頃ほとんど作っていません。」『生長の家の話ではない。自分のドグマを
説いただけだ」というのが感想でした。

　今日は疲れたので、この辺りで失礼をします。時間があったら、明日、続きを書きます。

3379：神の子さん：2016/05/01(日) 23:57:59 ID:3zIh7uSY
それにしても・・・

総裁が東京の宿舎として写真付きで書いていたが

何故、あのような高層ホテルの最上階からと思われるところに泊まっているのであろうか。

至近距離に原宿に公邸がありながら・・・

なんでしたっけ・・・めんどくさいが地球を救うんでしたっけ・・・

自然との共生でしたっけ・・・

言ってることとやっている事がこんなに違う人は見たことがありませんね。

3380：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/05/03(火) 19:15:17 ID:oysnSZnI
　すみません、遅れました。

　幹部研鑽会では、体験談もあり、宮大工さんなども出られていました。
テーマは自然でしたが、それらも、よく聞くと練成で救われたなど、やはり個人救済の重要性を示すものでした。

　総裁が指摘されたような、全てが自動化される社会と人間疎外の問題は、確かに考えなければならない点です。
例えば、中国では、政府に都合の悪い記事はインターネットでは検索できないという問題も起きています。

　ネットの発達で、街からレコード屋さんが消えたり、小売店が減少しているのも事実です。
ですから、総裁が提起された問題意識は理解はできます。

　ただ、だからと言って、自転車に乗ったり、家庭菜園をして、問題が解決するか、というと、少し違うと感じます。
社会がオートマチック化するのは、必然性があってのことだからです。

　具体的な例で言うと、大手の回転寿しなどは、膨大なビッグデータを保有しています。そのデータを活用することで、
来客の予想ができ、それにより食品の廃棄率を大幅に減らした、と報道されています。すなわち、環境にも、営業にも
良い話になります。すると、好むと好まざるとを問わず、経営者はビッグデータを使わざるを得ないことになります。

　人工知能やビッグデータに代表されるようなオートマチック化が何故進むか、というと、この社会のシステムとして、
それをせざるを得ない実態があります。仮に、どこかの国だけがそれを拒否しても、他の国がそれをする以上は、鎖国
でもしない限りは、拒否は不可能だとすぐにわかります。

　宗教の側が、そういう技術の進歩に反対しても、蟷螂の斧というか、全然解決にならないはずです。
むしろ、そういう社会の変化に対して、どう人間らしい生活を個人が送れるか、という点を研究しなければならないと
考えます。

　もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は実費です）をかけて、参加したわけです。
しかし、上のあげた問題は、別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります。

　やはり、生長の家の信仰の話をしていただきたかったと思う次第であります。

3381：トンチンカン：2016/05/03(火) 22:41:26 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね〜〜　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「唐松模様」に　報告　があるのかと思っていたのですが・・


・「恵味な日々」に、「会場数」やら、「参加者数」などの記載のみで・・・


・「トンデモ総裁」は、ケロッとして、＜短文説教＞に明け暮れているのです？！


・＜短文説教＞を書き連ねることで・・　「宗教家」である　フリ　をしているのでしょ
　うか・・・




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年5月 2日 (月)　　全国幹部研鑽会、全国大会ありがとうございました

　4月29日から5月1日までの3日間、白鳩会全国幹部研鑽会、相愛会・栄える会全国
幹部研鑽会、青年会全国大会が東京・調布市の本部練成道場で、開催されました。
　白鳩会は18会場、相・栄は14会場、青年会は8会場でそれぞれ開催されました。
　白鳩会は、8433名の幹部の皆さまがお集まりくださり、熱気あふれる素晴らしい研鑽
会となりました。
　地震の被害に見舞われた熊本会場からは、連合会長さんが映像を通して全国の皆さんに、
支援のお礼と教区の皆様のお元気な様子を聞かせてくださいました。
　困難な状況からのまごころのお言葉は、胸に迫るものがありました。
　全国の皆さんが心を一つにして、熊本、大分の皆さんに思いを馳せました。
　幹部研鑽会実行委員会のご尽力により、ライブ配信ができたことを感謝いたします。
　白鳩会は昨年より844名増の結果となりました。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3383：トンチンカン：2016/05/04(水) 15:08:39 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今は、「トンデモ総裁」の説くことが「生長の家」の教えなのです？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“今は谷口雅宣総裁の説くことが「生長の家」の教えなのです！”(1361)
日時：2016年05月04日 (水) 12時22分
名前：破邪顕正


表題は、「トキ」さんの投稿を読んでの感想です。

「トキ」さんには、先の幹部研鑽会での総裁の講話内容をこうして紹介してくださったこ
とに対して、まずは心からの感謝を申し上げます。

その感謝の思いを前提にして、敢えて申し上げる非礼をお許しください。

＞3380 : トキ 2016/05/03(火)　＜トキ掲示板（組織　板）＞
　（省略）


私たちが「生長の家の信仰の話」というとき、それは暗黙のうちに、谷口雅春先生のお説
きになられた真理を指します。

しかし、今の教団にあっては、谷口雅宣総裁が説いていることが「生長の家の信仰の話」
ということになっているのです。

ですから、「トキ」さんは、はっきりと「谷口雅春先生の説かれた真理をお話していただ
きたかった」と書くべきなのです。

そうでないと、谷口雅宣総裁原理主義者から、「トキ」さんは何を言っているんだ、総裁
先生はしっかりと“今の教え”、今の時代にあった大切なことをお話しになられたではな
いかと逆襲されると思いますよ。

おそらく、次の『機関誌』には、そんな谷口雅宣総裁をヨイショする感想文がズラーッと
並ぶと思いますよ。

結局、今の教団にあっては、谷口雅春先生が本当にお説きになられたかったこと、真理は
学べない、そう腹をくくるべきだと思うのです。

それをしも、谷口雅宣総裁に求めようとするから、いつまでたっても不平、不満、不信が
募ってしまうのです。

もうそれは無理だと諦めるべきなのです。

あきらめが肝心。

もはや、別の教団になってしまったのです。

「トキ」さんには悪いですが、今回の投稿を読んで、もういいかげん、諦めトキが来たの
ではありませんか、と申し上げたいと思った次第です。

追伸

＞もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は
実費です）＜

幹部研鑽会の受講券は、4,000円なのですか？！

因みに、「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会のそれは3,000円です。

しかも、「奇蹟の手帳」付き、お土産付きで、です！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3384：神の子さん：2016/05/04(水) 18:11:10 ID:IvuYYOU.
>>3380

自称・本流派の好きな日野智貴君のブログに記された風景とは、かなり違うね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

トキさんが間違っているのか、日野君が嘘をついているのか。

それとも、雅宣先生が相愛会と青年会で別々の話をされたのか？

いずれにせよ、自称・本流派に餌を与えるトキさんは、本当に教団の方？

3385：神の子さん：2016/05/04(水) 18:16:38 ID:IvuYYOU.
>>3383

やっぱり、わかっていない。

いいですか、生長の家の御教えは、総裁・副総裁が説くのです！！

それ以外の人間が説くと、それは、生長の家ではありません！！

かつて、「四先生以外に先生はいない」と言われた講師がいた。

谷口雅春先生・谷口輝子先生・谷口清超先生・谷口恵美子先生の、四先生である。

この、四先生以外から、御教えを得ようとするのは、間違っている。

宗教戯曲篇のたとえで言うと、キリストとユダの説く教えとを混同しているのだ。

無論、雅春先生だけが「開祖」で「別格」であり、清超先生が格下、というのもとんでもない暴論だ。

総裁が説くからみ教えなのであり、御教えを解くから総裁なのでは、ない。

住吉大神の御領導を受けられているのが、総裁なのである。

3386：神の子さん：2016/05/04(水) 18:21:04 ID:IvuYYOU.
>>3383

ところで、かなり太っ腹な学ぶ会だが、その資金源はどこからなのかな？

自称・本流派の平沼赳夫氏は、医師会の献金を受け取っていると、著書に書いてある。

医療利権複合体が、自称・本流派を資金援助しているとは、恐ろしいことである。

生長の家分裂は、この世界の支配者である医療利権複合体が仕組んだものである。

我々は、医療利権複合体による「人類生活暗黒化運動」が行われていることを理解し、

『生命の実相』頭注版（＝正統版）第2巻に記された医療利権複合体の「人類生活暗黒化運動」の実態をよく理解して、

自覚せずに潜在意識から「人類生活暗黒化運動」に参画している

自称・本流派に騙されずに、谷口雅宣先生に中心帰一すべきなのだ。

3387：神の子さん：2016/05/04(水) 18:25:48 ID:IvuYYOU.

それにしても、相変わらず、日野智貴君は谷口雅宣先生を個人崇拝しているが、

これは、実は、危険なことである。

天皇陛下への中心帰一と天皇陛下への個人崇拝を混同している人もいるが、

生長の家総裁への中心帰一とは、生長の家総裁の特御教えを崇拝するのであり、

生長の家総裁個人を崇拝するのでは、ない。

安東巌は、『日本会議の研究』によると、谷口雅春先生への個人崇拝を推進し、

それによって自身の権威を高めた。

日野君が「教団派の安藤巌」にならぬよう、忠告申し上げる。

3388：神の子さん：2016/05/04(水) 18:32:08 ID:IvuYYOU.

まぁ、谷口雅宣先生は、確かに第三義の神とはいえるかもしれないが、

決して、住吉大神そのものではない。

崇拝すべきは、谷口雅宣先生の説かれた御教えである。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

無論、『合本讃歌』は谷口雅宣先生が説かれたからこそ、本物である。

しかし、日野君のブログには危ういものを感じるのだ。

安東巌にだけは、なってはならない。

ブログ記事に、さりげなく「日本国実相顕現」と書いてあるが、

生長の家の運動方針のどこに、そのような記述があるのかね？？

自称・本流派へのクリンチ作戦を行う暇があれば、

医療利権複合体の謀略を暴くべきである。

3389：神の子さん：2016/05/04(水) 18:46:01 ID:IvuYYOU.

さらにいうと、生長の家の立教の使命を「自然との共生」だと、日野君は述べている。

その根拠として『大日本神国観』を持ち出す「日野智貴ロジック」は、大変面白い。

しかし、この掲示板にも「日野智貴ロジック」の賛同者がいるが、

実際には、自然との共生も、日本国実相顕現も、手段にすぎぬ。

この点では、日野君よりも自称・本流派の方が賢明だ。

雅宣先生は、世界連邦樹立のために、尽力されているのである。

板垣英憲氏も述べておられるように、この世界単一政府樹立計画は、

ロスチャイルド財閥を中心に、日本では小沢一郎先生や小泉純一郎先生が推進しておられるが、

なによりも、これは、恒久平和を願う天皇家も含めた世界のロイヤル・ファミリーの意思である。

それを、医療利権複合体の陰謀と混同しているのが自称・本流派なのであるが、

板垣氏も述べている通り、我々日本人はむしろ、この計画を支持すべきなのである。

そして、実は、世界政府樹立は、谷口雅春先生の悲願でもあった。

生長の家の立教の使命とは、世界政府の樹立である。

吉備王朝の末裔である吉備太秦も裏の世界で世界政府樹立へ動いているが、

表の世界でも、九州王朝の末裔である松野頼久議員が活躍している。

宗教界では、我々生長の家信徒が、世界政府樹立へむけて歩むべきなのだ！！

3390：トンチンカン：2016/05/04(水) 20:55:51 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね〜〜　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「唐松模様」に　報告　があるのかと思っていたのですが・・


・「恵味な日々」に、「会場数」やら、「参加者数」などの記載のみで・・・


・「トンデモ総裁」は、ケロッとして、＜短文説教＞に明け暮れているのです？！


・＜短文説教＞を書き連ねることで・・　「宗教家」である　フリ　をしているのでしょ
　うか・・・




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年5月 2日 (月)　　全国幹部研鑽会、全国大会ありがとうございました

　4月29日から5月1日までの3日間、白鳩会全国幹部研鑽会、相愛会・栄える会全国
幹部研鑽会、青年会全国大会が東京・調布市の本部練成道場で、開催されました。
　白鳩会は18会場、相・栄は14会場、青年会は8会場でそれぞれ開催されました。
　白鳩会は、8433名の幹部の皆さまがお集まりくださり、熱気あふれる素晴らしい研鑽
会となりました。
　地震の被害に見舞われた熊本会場からは、連合会長さんが映像を通して全国の皆さんに、
支援のお礼と教区の皆様のお元気な様子を聞かせてくださいました。
　困難な状況からのまごころのお言葉は、胸に迫るものがありました。
　全国の皆さんが心を一つにして、熊本、大分の皆さんに思いを馳せました。
　幹部研鑽会実行委員会のご尽力により、ライブ配信ができたことを感謝いたします。
　白鳩会は昨年より844名増の結果となりました。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3391：トンチンカン：2016/05/04(水) 20:56:51 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今は、「トンデモ総裁」の説くことが「生長の家」の教えなのです？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“今は谷口雅宣総裁の説くことが「生長の家」の教えなのです！”(1361)
日時：2016年05月04日 (水) 12時22分
名前：破邪顕正


表題は、「トキ」さんの投稿を読んでの感想です。

「トキ」さんには、先の幹部研鑽会での総裁の講話内容をこうして紹介してくださったこ
とに対して、まずは心からの感謝を申し上げます。

その感謝の思いを前提にして、敢えて申し上げる非礼をお許しください。

＞3380 : トキ 2016/05/03(火)　＜トキ掲示板（組織　板）＞
　（省略）


私たちが「生長の家の信仰の話」というとき、それは暗黙のうちに、谷口雅春先生のお説
きになられた真理を指します。

しかし、今の教団にあっては、谷口雅宣総裁が説いていることが「生長の家の信仰の話」
ということになっているのです。

ですから、「トキ」さんは、はっきりと「谷口雅春先生の説かれた真理をお話していただ
きたかった」と書くべきなのです。

そうでないと、谷口雅宣総裁原理主義者から、「トキ」さんは何を言っているんだ、総裁
先生はしっかりと“今の教え”、今の時代にあった大切なことをお話しになられたではな
いかと逆襲されると思いますよ。

おそらく、次の『機関誌』には、そんな谷口雅宣総裁をヨイショする感想文がズラーッと
並ぶと思いますよ。

結局、今の教団にあっては、谷口雅春先生が本当にお説きになられたかったこと、真理は
学べない、そう腹をくくるべきだと思うのです。

それをしも、谷口雅宣総裁に求めようとするから、いつまでたっても不平、不満、不信が
募ってしまうのです。

もうそれは無理だと諦めるべきなのです。

あきらめが肝心。

もはや、別の教団になってしまったのです。

「トキ」さんには悪いですが、今回の投稿を読んで、もういいかげん、諦めトキが来たの
ではありませんか、と申し上げたいと思った次第です。

追伸

＞もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は
実費です）＜

幹部研鑽会の受講券は、4,000円なのですか？！

因みに、「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会のそれは3,000円です。

しかも、「奇蹟の手帳」付き、お土産付きで、です！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3392：トンチンカン：2016/05/04(水) 20:59:55 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3393：トンチンカン：2016/05/04(水) 21:05:19 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせようとする？！

だから・・　『聖経』と「マサノブ偽経」とでは・・　＜不協和音＞を発するのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3395：トキ：2016/05/05(木) 00:32:04 ID:9SBouxWA
＞＞３３８５

　少し雑感を。

　総裁は、機関誌５月号で、以下の通りご指導をされています。

　「どこにでも地震が起こる危険のあるのが日本列島でありまして、そのおかげで、わたしたちはいろいろな場所で温泉を楽しむこともできる。
そんな場所に原子力発電所のような危険性のあるものを次々と造ったことが、そもそもの間違いだった。
それはご存知の通り、戦後の冷戦の中で、ソ連や中国が原爆を持ったことから、日本もアメリカの核を受け入れ、
原発も導入して核兵器の原料を製造する選択肢を残したのかもしれない。しかし、冷戦が終わった今、大震災と原発事故
を経験した後も、従来の方針を維持していくのは間違いであります。」

（機関誌　５月号　１８ページより）

　ご存知の通り、日本は「核兵器の不拡散に関する条約」（NPT)の批准国です。日本は1970年2月にNPTを署名し、1976年6月に批准しております。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kaku/npt/gaiyo.html

　ところで、日本では、ほとんど原子力発電所で使用する原料等を産出しません。大半を輸入に頼っております。そして、ウラン等の原子力発電の材料の輸出国も
大半がNPTに加入して国ですから、それらの国もNPTに拘束されます。

http://www.rist.or.jp/atomica/data/dat_detail.php?Title_No=04-06-01-01

　これ、即ち、日本が核兵器を持たないという条件で、日本に原子力発電に使用する材料の輸入を許可している次第です。逆に言うと、日本が原子力発電を持っている
限りは、日本は核兵器を持てない、という話になります。ですから、現在も日本の原子力発電所は、核兵器を内緒で造っていないかと、国際機関の査察を定期的に受けているのです。

　まあ、そうすると、核兵器の所持を主張する人は、原子力発電の廃止と代替エネルギーの導入を主張する必要はありますね（笑）。閑話休題。

　このNPTを批准する時に、日本政府は、日米安全保障条約が存在する限りは、NPTに留まるという声明を出しております。
　確かに、当時、ソ連や中国が核兵器を持った事は、脅威でした。しかし、その対応としては、
よく知られているように、日本はアメリカの核兵器の傘の下にいる方針であり、NPTの批准に当たっては、そのことが日米間で話し合われたという記録もあるみたいです。

https://ja.wikipedia.org/wiki/核拡散防止条約

　原爆にしろ、水爆にしろ、既に技術的には完成されており、特に高度な技術なくても製造は可能です。お世辞にも科学先進国とは言えない北朝鮮やパキスタンで
核兵器を造っていることを考えると、理解できると思います。ただ、技術があっても、材料が輸入できなければ、核兵器の製造は不可能です。

　以上を勘案すると、私個人は、総裁が推測された、原子力発電が核武装の準備である、という考えには賛成できないと考えております。

3396：神の子さん：2016/05/05(木) 04:34:49 ID:vpEgMhpA
>>3392

雅春先生の御教えを勝手に書き換えるのが、自称・本流派なのか？

少なくとも、雅春先生と清超先生が対等であることは、疑いようがない。

3397：志恩：2016/05/05(木) 09:11:15 ID:6hRUvSRg
日野君も、もちろん、ノーミートの実践者でいらして、肉は　鶏肉以外の肉は、
いっさい食べないのでしょうね？
そして、家庭菜園とクラフト作成と、
自動車には乗るのをなるべく避けて、自転車乗りを、実践されているのでしょうね。

3398：志恩：2016/05/05(木) 09:19:14 ID:6hRUvSRg
>>3396：さん

雅春先生と清超先生と雅宣先生は、総裁としての地位は、同じであり、
地位としてのお立場で考えましたら、対等であることは、疑いようがない。です。

でも、生長の家の創始者でいらした雅春先生。
そして、その後、後継者になられた、清超先生、雅宣先生は、

生長の家を始められたお方と、後を継いだお方という考え方では、対等でないことは、
疑いようがない。
です。

教えも、元とは、異なりましたし...。

3399：トンチンカン：2016/05/05(木) 12:37:47 ID:bOha849M
>>3395

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
果たして、「冷戦」は終わったのでしょうか？

「冷戦」が終わって、日本は　「何の危険もない国」　になったのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
谷口雅宣総裁は「冷戦が終わった」という時代認識のようですが…(1375)
日時：2016年05月05日 (木) 11時07分
名前：破邪顕正


表題は、『機関誌』５月号で、谷口雅宣総裁が書いていることです。

《戦後の冷戦の中で、ソ連や中国が原爆を持ったことから、日本もアメリカの核を受け入
れ、原発も導入して核兵器の原料を製造する選択肢を残したのかもしれない。

しかし、冷戦が終わった今、大震災と原発事故を経験した後も、従来の方針を維持してい
くのは間違いであります。》

果たして、冷戦は終わったのでしょうか？

冷戦が終わって、日本は何の危険もない国になったのでしょうか？

こういう認識だからこそ、谷口雅宣総裁は自転車のりにうつつを抜かすことができるのだ
と思ったことでした。

冷戦が終わって、今、顕著になっているのは、アメリカが内向きになっていることなので
はありませんか？！

もし、トランプがアメリカ大統領となったら、日本の安全保障はどうなりますか？

その一方で、北朝鮮は核開発に狂奔しているではありませんか。

中国だって、牙をむいてきているではありませんか。

何を申し上げたいか。

谷口雅宣総裁もまたそんじょそこらの護憲派同様、自分の主張に都合の悪い事象は見ない、
聞かない、口にしない。

それもまた、本気で国家のことに責任をとろうという気構えがないからです。

「鎮護国家」を外した時点で、それがはっきりと看て取ることができました。

谷口雅春先生とは、はっきり言って真逆なのです。

そういうところに、本当の生長の家はない！

だからこそ、「谷口雅春先生を学ぶ会」は立ち上がったのです。

心ある信徒の前に、どちらが本当の生長の家なのか。

その選択肢を提供しなければならない。

それが「谷口雅春先生を学ぶ会」を支えている精神なのだと私は理解しております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3400：神の子さん：2016/05/05(木) 12:47:12 ID:vpEgMhpA
>>3397

恐らくそうですね

3401：トンチンカン：2016/05/05(木) 12:47:30 ID:bOha849M
>>3396


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「清超先生」といえども・・　『谷口雅春先生』の　＜お弟子さん＞　なのですよ！！

「生長の家」における　＜師＞　とは・・　 『谷口雅春先生』お一人なのです・・・

どうしても＜師＞と呼ばれたいのなら・・　独立しなさい！！　親鸞、日蓮、道元、のよ
うに・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3402：トンチンカン：2016/05/05(木) 12:57:10 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3403：神の子さん：2016/05/05(木) 13:14:34 ID:vpEgMhpA

そういえば、日野君のブログには、ノーミートの「ノ」の字もないぞ？？

本当に、この人、教団派なのか？？

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

3404：神の子さん：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？

3405：志恩：2016/05/05(木) 14:05:57 ID:6hRUvSRg
再掲
組織　板
3397 ：志恩：2016/05/05(木) 09:11:15 ID:6hRUvSRg
日野君も、もちろん、ノーミートの実践者でいらして、肉は　鶏肉以外の肉は、
いっさい食べないのでしょうね？
そして、家庭菜園とクラフト作成と、
自動車には乗るのをなるべく避けて、自転車乗りを、実践されているのでしょうね。
_____________________________________________
志恩ー
>>3400で、神の子さんが、「おそらくそうでしょうね」と、日野君の代弁をされてますが、
日野君、
ここを読まれておられましたら、ぜひとも、
3394についての質問に対して、ご自分のブログで、お答えいただきたいです。

日野君の高校卒業の時の写真、こちらの方が、お顔がよくわかるように載っていましたので
掲載させていただきます。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/03/post-b2ac.html

3406：志恩：2016/05/05(木) 14:08:14 ID:6hRUvSRg
3394ではなくて、3397の志恩の質問でした。訂正します。

3407：神の子さん：2016/05/05(木) 17:54:09 ID:vpEgMhpA
>>3405

意外に、写真が少ないですね。

楠本行孝氏との２ショットが一時期広まったので、もっといろいろな人との写真が出てくると思いましたが…。

3408：志恩：2016/05/05(木) 19:27:38 ID:6hRUvSRg
日野君へ追伸です。

ノーミートのミートの中には、豚肉や　牛肉　だけでなく、
ノーツナ（tuna＝マグロ、マグロの肉（英訳））も入りますから　お忘れなく。
教団の運動方針では、の話です。

あなたは、今の教団の方針を　支持しているといいながら、
肉、マグロのお刺身、　マグロの握り寿司を、
まさか、食べていないでしょうね。

3409：トンチンカン：2016/05/05(木) 20:21:34 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない「ジュンコ婆さん」！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・常に言われ続けてきたのですよね・・　「ジュンコ婆さん」・・・


・「京王プラザホテル 新宿」の　＜スイートルーム＞　に宿泊していたそうですね・・


・「弁当」ではなくて、「レストラン」での　食事の写真　を何故載せないのですか？





（参考）　＜組織　板＞
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3404 ：神の子さん ：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！
まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？
もしや…　「ローストビーフ」では？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3410：神の子さん：2016/05/05(木) 20:34:11 ID:Q1.1xuzk

三重かどこかの青年が、

「私は確かにローストチキンを食べましたが、A子様の例があるので写真は撮っていません」

とか、言ってそうですね。

3411：神の子さん：2016/05/05(木) 20:37:12 ID:Q1.1xuzk

日野智貴君「白鳩会総裁だって、ブログに食事の写真を載せていないじゃないですか！」





3404 ：神の子さん ：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？

3412：トンチンカン：2016/05/05(木) 20:48:05 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね〜〜　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3413：神の子さん：2016/05/05(木) 20:57:20 ID:Q1.1xuzk

ちなみに、全相復活掲示板において、日野智貴君に関する記事は、

一日もたたないうちに、300人以上の注目を集めています。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1498

さあ、これだけ注目を集めている日野君ならば、

ノーミートも当然、実践されていますよね？？？

3414：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:02:53 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪ 大山志保が逆転で今季初V、熊本に賞金全額寄付へ ≫・・　１４４０万円！！

「トンデモ総裁」は・・　「教団として」・・　３００万円？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3415：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:25:22 ID:bOha849M

>>3413

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
余程、おヒマなのですね？！　○○爺さん？？

「掲示板」の特性を　熟知　しているのですね・・　お一人で「注目数」を処理・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3413 ：神の子さん ：2016/05/05(木) 20:57:20 ID:Q1.1xuzk

ちなみに、全相復活掲示板において、日野智貴君に関する記事は、

一日もたたないうちに、300人以上の注目を集めています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3416：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:44:32 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「日野智貴君」を　ダシ　にして・・

「トキさん」が指摘した、「教団サイドの全国大会」における＜問題点＞から目を反らそ
うとの魂胆・・・？？　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3417：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:51:24 ID:bOha849M

3378 ：トキ：2016/05/01(日) 23:17:39 ID:faru4mFE
　この数日、遠出をしており、皆様にはあまり姿を見せず、すみませんでした。

　相愛会と栄える会の幹部研鑽会では、総裁ご夫妻のご指導を賜り、今後の組織の方針がある程度わかる内容でしたので、
ご紹介をさせていただきます。結構、難しい内容の話でしたので、詳しい部分は省略します。

　記憶を頼りにかいたので、間違いがあるかもしれません。その点、ご了承下さい。

----------------------------------------------------------------------------------------------

　ご夫婦の話は、要するに、チャップリンの「モダンタイムズ」の世界のような話でした。つまり、第１次、第２次の産業革命では、文明化がすすみ、人間の機械化が進み、自然と疎遠になります。
そして、今は、全自動の社会になっています。例えば、自動車などは、オートマティク車が普通になっています。しかし、これが原因で、人間は危機に瀕しています。
そこでこれからの文明は全自動のシステムから脱却しなければならないのです。

　例えば、先日、梅田で自動車の暴走の事故がありました。あれなどは、オートマティク車だから、なんな事故になったのです。マニュアル車だったら、あんな事故にはならなかったはずです。飛行機でも、プログラムミスで墜落した事件がありました。これらなど、全自動の世界が危険であることを示しています。
ですから、これからの第三次産業革命（文明という表現を使っていたかもしれません）では、今迄のような全自動のシステムから脱却しなければいけません。また、そういう方向に時代は移ります。

　ですから、原発をやめて、地産地消をしなければいけません。その点、日本では、江戸時代などは、完全な循環的社会でした。そういう循環的な社会の実現のために、私達は何をしなければいけないか。
それは、クラフトをし、園芸をし、自転車に乗る事です。「めんどくさい」こそが大事なのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

　ご夫妻の話を聞くと、だいたい、そういう方向でした。あとは、里山資本主義とかにも言及されていました。たまに、聖典からの引用もされていましたが、
取って付けたような内容でした。

　参加者の反応はあまりよくありませんでした。正直、理解できない、という人が多かったです。前日の白鳩会幹部研鑽会でも同じ話をされていましたが、私の知人の参加者ははっきりと
「信徒をバカにしている」というのが反応でした。相愛会幹部研鑽会では、『江戸時代に戻れというのか」「ミッション車などは今頃ほとんど作っていません。」『生長の家の話ではない。自分のドグマを
説いただけだ」というのが感想でした。

3418：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:53:23 ID:bOha849M

3380 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/05/03(火) 19:15:17 ID:oysnSZnI　すみません、遅れました。

　幹部研鑽会では、体験談もあり、宮大工さんなども出られていました。
テーマは自然でしたが、それらも、よく聞くと練成で救われたなど、やはり個人救済の重要性を示すものでした。

　総裁が指摘されたような、全てが自動化される社会と人間疎外の問題は、確かに考えなければならない点です。
例えば、中国では、政府に都合の悪い記事はインターネットでは検索できないという問題も起きています。

　ネットの発達で、街からレコード屋さんが消えたり、小売店が減少しているのも事実です。
ですから、総裁が提起された問題意識は理解はできます。

　ただ、だからと言って、自転車に乗ったり、家庭菜園をして、問題が解決するか、というと、少し違うと感じます。
社会がオートマチック化するのは、必然性があってのことだからです。

　具体的な例で言うと、大手の回転寿しなどは、膨大なビッグデータを保有しています。そのデータを活用することで、
来客の予想ができ、それにより食品の廃棄率を大幅に減らした、と報道されています。すなわち、環境にも、営業にも
良い話になります。すると、好むと好まざるとを問わず、経営者はビッグデータを使わざるを得ないことになります。

　人工知能やビッグデータに代表されるようなオートマチック化が何故進むか、というと、この社会のシステムとして、
それをせざるを得ない実態があります。仮に、どこかの国だけがそれを拒否しても、他の国がそれをする以上は、鎖国
でもしない限りは、拒否は不可能だとすぐにわかります。

　宗教の側が、そういう技術の進歩に反対しても、蟷螂の斧というか、全然解決にならないはずです。
むしろ、そういう社会の変化に対して、どう人間らしい生活を個人が送れるか、という点を研究しなければならないと
考えます。

　もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は実費です）をかけて、参加したわけです。
しかし、上のあげた問題は、別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります。

　やはり、生長の家の信仰の話をしていただきたかったと思う次第であります。

3419：神の子さん：2016/05/06(金) 20:26:51 ID:Q1.1xuzk
ワロタwwwwwww

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/upfile/kimidouge--1462517268-1066-729.png
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1499

日野智貴君、神想観を「神想感」にしちゃ、ダメでしょwwwww

「実相を観ずる」じゃなくて「現象を感ずる」という意味になっちゃうよ？（笑）

3420：神の子さん：2016/05/06(金) 20:29:43 ID:Q1.1xuzk

注目数が、400を超えています。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1498

＜参考＞

「全相復活」掲示板より転載――

[3118] いやぁ〜、　実に素晴らしい！！　－－－　この注目数は！！
観覧席 - 2016年05月06日 (金) 09時55分



いやぁ〜、実に素晴らしい！

わずか一日で３００を越す注目数、新記録だ！

それほどまでに、閲覧者の人達が狂乱総裁マサノブ君の書き込みに腹立たしさを感じているかの証拠ではないか！

末端信徒の立場では、独裁者に反対意見を表明できるのはこの位のことしかない。

狂乱マサノブ君よ！　実に多くの信徒の皆さんが、君の「反・開祖」の投稿文に義憤を感じているのだぞ！

この注目数の新記録は何を物語っているか？　信徒の怒りの声とおもって強く反省せよ！！

3421：トンチンカン：2016/05/07(土) 01:32:37 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない「ジュンコ婆さん」！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・常に言われ続けてきたのですよね・・　「ジュンコ婆さん」・・・


・「京王プラザホテル 新宿」の　＜スイートルーム＞　に宿泊していたそうですね・・


・「弁当」ではなくて、「レストラン」での　食事の写真　を何故載せないのですか？





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3404 ：神の子さん ：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！
まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？
もしや…　「ローストビーフ」では？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3422：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/09(月) 16:04:16 ID:bAuxShA6
　最近、他の教区で講師をしている友人と話をしました。
友人は白鳩さんですが、強い危機感を覚えている様子でした。

　以前は、講習会の推進でも、教えを広める、という点が重視されていました。
しかし、最近では、そういう話は全く出ず、おかげ信仰を全面に出すような推進が横行していると嘆いていました。
具体的には、

「受講券をたくさん奉納したら、神様ごとだから、良いことがあります」
「参加者をたくさん推進したら、良いことがありました。」

という指導がなされていると言います。

　個人的には、おそらくは、その一部の数字に焦った指導者の先走りだと信じたいのですが、これは極めて危険なことだと
考えます。本部の方針でも、そういうことはやめるようにと指導がされています。

　もし、そういう指導を受けたなら、それは、間違った指導であると気をつけてください。

3423：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:15:53 ID:CDaPBx16
最初から陰謀論丸出しの「今昔物語派」

http://www.peeep.us/b81f0d89
http://archive.is/NQvlW
http://archive.is/7dRG8

自称・本流派の人間は、こうした陰謀論を支持している集団なのだ。

3424：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:21:25 ID:CDaPBx16
雅宣先生がユダヤ民族の守護神に取り込まれただの、
今の日本は「平成の元寇」ともいうべき国難にあるだの、
素晴らしい「妄想力」であります。

『生命の実相』「神道篇」の「第一章」だけを抜き出しているから、そんなデマに騙される。

中国の脅威というのが、菅直人・野田佳彦・安倍晋三の自作自演であること、
今や、論を待たないところ。

全く、困ったものだ・・・・・・。

3425：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:35:07 ID:CDaPBx16

管理人さん、なんでもかんでも、NGワードにしないで！！

3426：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:36:38 ID:CDaPBx16
なるほど〜、ウェブ魚拓を載せられるのが、管理人さんにとってのNGワードなんだぁ。(笑)

今昔物語派の恥ずかしい発言が、永久に残されるなど、耐えられない、ってこと？

3427：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:39:49 ID:CDaPBx16
ところで、今昔物語派が面白いことを言っているのを、発見した。
http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/article/1360/
彼曰く、日本民族は日本列島に原生したのであり、
他の人種と日本民族は発生から異なるのだという。

要するに、

「日本人以外は大陸でサルから進化した人間の子孫だが、日本民族だけは違う！」

という、異常な選民思想である。

こんなことを信じるのを、カルトという。

3428：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:41:21 ID:CDaPBx16
http://www.peeep.us/6bd7f012
魚拓、もう一度投稿

3429：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:41:53 ID:CDaPBx16
あ、やっと、トキさんが投稿を許可してくれた。
http://www.peeep.us/f67d16eb

3430：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/09(月) 19:52:21 ID:bAuxShA6
>>3429

　ご投稿をありがとうございます。

　おそらく投稿禁止にしたことはないと思いますが、アラシ対策でいろいろな設定をしたので、
その関係で、投稿ができなかったことはあるかもしれません。

　基本的に、規約に反しない限りはこの掲示板は教団援護であれ、本流復活派であれ、投稿は
自由です。

　今後とも宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3431：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:00:29 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね〜〜　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「唐松模様」に　報告　があるのかと思っていたのですが・・


・「恵味な日々」に、「会場数」やら、「参加者数」などの記載のみで・・・


・「トンデモ総裁」は、ケロッとして、＜短文説教＞に明け暮れているのです？！


・＜短文説教＞を書き連ねることで・・　「宗教家」である　フリ　をしているのでしょ
　うか・・・




（参考）　＜恵味な日々＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年5月 2日 (月)　　全国幹部研鑽会、全国大会ありがとうございました

　4月29日から5月1日までの3日間、白鳩会全国幹部研鑽会、相愛会・栄える会全国
幹部研鑽会、青年会全国大会が東京・調布市の本部練成道場で、開催されました。
　白鳩会は18会場、相・栄は14会場、青年会は8会場でそれぞれ開催されました。
　白鳩会は、8433名の幹部の皆さまがお集まりくださり、熱気あふれる素晴らしい研鑽
会となりました。
　地震の被害に見舞われた熊本会場からは、連合会長さんが映像を通して全国の皆さんに、
支援のお礼と教区の皆様のお元気な様子を聞かせてくださいました。
　困難な状況からのまごころのお言葉は、胸に迫るものがありました。
　全国の皆さんが心を一つにして、熊本、大分の皆さんに思いを馳せました。
　幹部研鑽会実行委員会のご尽力により、ライブ配信ができたことを感謝いたします。
　白鳩会は昨年より844名増の結果となりました。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3432：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:01:38 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪ 大山志保が逆転で今季初V、熊本に賞金全額寄付へ ≫・・　１４４０万円！！

「トンデモ総裁」は・・　「教団として」・・　３００万円？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3433：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:02:37 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない「ジュンコ婆さん」！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・常に言われ続けてきたのですよね・・　「ジュンコ婆さん」・・・


・「京王プラザホテル 新宿」の　＜スイートルーム＞　に宿泊していたそうですね・・


・「弁当」ではなくて、「レストラン」での　食事の写真　を何故載せないのですか？





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3404 ：神の子さん ：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！
まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？
もしや…　「ローストビーフ」では？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3434：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:04:37 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3435：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:07:33 ID:CDaPBx16
>>3430

そうでしたか、トキ様へ非難めいた投稿になってしまい、申し訳ございません。

3436：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:09:28 ID:CDaPBx16
楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。

3437：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:10:34 ID:CDaPBx16
谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、総裁家（谷口家・荒地家）のすべての方々と和解すべきである。

3438：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:11:10 ID:CDaPBx16
ここで、教団は大きな英断をなすべきである。
それは、楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである。
そのうえで、楠本行孝先生に副総裁に就任していただくのである。
荒地家と教団の和解、恵美子先生の宮澤家から荒地家への帰還、
谷口隆康様との和解、鈴木邦男・村上正邦両先生の教団復帰・・・・
そして、生長の家政治連合活動再開、これが、教団再生の道である。

3439：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:12:21 ID:Z9p1WeSY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生成連の活動停止は「雅春先生存命時に清超先生の決定されたこと」

これに異を唱えるのが自称本流派　清超先生否定派と肯定派の戦いなのです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・「帝国憲法復原は合理的ではない!!」　（自主憲法制定国民会議）

・自称本流派は・・・自主憲法制定国民会議の「改憲1万人集会」を支持！？

・誰が親孝行であり誰が親不孝なのか、よく見るべきです。

・楠本行孝副総裁の下で「帝国憲法復原」「地球環境保全」を！！

・日本国実相顕現 と 国際平和信仰運動 は矛盾しないのであります。

3440：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:25:46 ID:CDaPBx16
>>3433

そうやって、谷口純子先生を疑いの目で見ること自体が、既に問題です。

3441：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:27:49 ID:CDaPBx16
>>3434

こら！！雅春先生が書かれた聖典を、勝手に書き換えるな！！

雅春先生が存命中に、自分と清超先生が対等である、と明言されたことを忘れるな！！

雅春先生の御教えを勝手に改竄するな！！

3442：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:13:10 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「清超先生」といえども、『谷口雅春先生』の　＜弟子の一人＞　なのです・・

「総裁」という　＜職位＞　は同じですよ！　でもね、＜格＞　は違うのです！！

それにしても、「自然共生◇日本国実相顕現＝マサノブ爺さん」・・　お怒りですね？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3443：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:25:26 ID:CDaPBx16
>>3442

私は谷口雅宣先生のような素晴らしい人間ではありません。

雅宣先生のすばらしさは、日野智貴先生が参加を読んで奇跡を起こされたことからも明らかでしょう。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

＞ちなみに、私は高校時代に宇治別格本山の一般練成会と『合本讃歌』で人生を
救われており、報恩の気持ちもあって宇治別格本山宝蔵会の会員にならせていた
だいています。『合本讃歌』につきましては、今回の体験談も交えたビブリオ（
テキスト紹介）で、少しは報恩の気持ちを表すことができたかな？＜

住吉大神の啓示を受けているからこそ、奇跡が起きるのです。

3444：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:28:45 ID:bOha849M

＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞


1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜


・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑


・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない


・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3445：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:34:08 ID:bOha849M

>>3439

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　　他人の　＜投稿書式＞　を　パクリ　のですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3446：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:35:04 ID:CDaPBx16

私には、奇跡は起こすことができないが、『合本讃歌』をよんで救われた人間はいる。

このことを、ちゃんと、理解していただきたい。

法灯継承とは、そういうことなのだ。

3447：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:37:28 ID:CDaPBx16
>>3445

私は雅宣先生じゃないし、爺さんじゃないし、雅宣先生もまだまだ若いし。

そういえば、妹尾先生は永遠の２５歳ですが。

それより、谷口純子先生がノーミートを実践していることを疑うって、それ自体、不敬です。

3448：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:39:56 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞


・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞


・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞


・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」


・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」

3449：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:49:09 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ニセ経」の＜響き＞　が　＜惨禍＞　と「波長が合う」のでしょうか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3450：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:51:23 ID:CDaPBx16
>>3449

それじゃあ、日野智貴先生が青年会全国大会で発表した奇跡は、なんだったの？？

3451：トンチンカン：2016/05/09(月) 23:00:31 ID:bOha849M

＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞


1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜


・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑


・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない


・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3452：トンチンカン：2016/05/09(月) 23:21:43 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　スッチャカメッチャカになってきましたね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」は、「奇跡は起こすことができない」のですね・・


・『聖経』と『合本讃歌』とを・・　混同したのではないのですか・・？


・＜法燈継承＞・・　これは　＜自作自演＞　でしょ・・？


・「私は雅宣先生じゃないし」・・？　もう　＜ウソ＞　は止めましょうよ・・！！


・「ジュンコ婆さま」を批評するのは・・　　＜不敬＞なのですか・・？？





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3446 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/05/09(月) 22:35:04 ID:CDaPBx16（マサノブ）

私には、奇跡は起こすことができないが、『合本讃歌』をよんで救われた人間はいる。

このことを、ちゃんと、理解していただきたい。

法灯継承とは、そういうことなのだ。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3447 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/05/09(月) 22:37:28 ID:CDaPBx16（マサノブ）
>>3445

私は雅宣先生じゃないし、爺さんじゃないし、雅宣先生もまだまだ若いし。

そういえば、妹尾先生は永遠の２５歳ですが。

それより、谷口純子先生がノーミートを実践していることを疑うって、それ自体、不敬で
す。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3453：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 07:46:56 ID:CDaPBx16

日野智貴先生の奇跡体験は無視！！

ご都合主義の今昔物語派wwwwwwwwww

3454：志恩：2016/05/10(火) 08:38:42 ID:6hRUvSRg
3453:
日野智貴君の奇跡体験とは、具体的に、どのような体験談だったのでしょうか？

それから、講師でもない、まだ大学生の日野君に、いちいち先生という敬称を、くっつけて
あなたが書いている理由は、何なのかも、教えてください。

3455：志恩：2016/05/10(火) 08:45:22 ID:6hRUvSRg
今年の３月に高校卒業した日野君が、卒業記念に友人と撮ったという写真。
向かって左、丸顔の背の高い男の子が日野君。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/03/post-b2ac.html

3456：志恩：2016/05/10(火) 09:04:03 ID:6hRUvSRg
自然共生◇日本国実相顕現 さん

総裁が今まで２度も副総裁就任を要請したにも拘わらず、苦渋の選択で副総裁への就任を辞退されたという
K本部講師への副総裁要請問題を、あなたは、これも繰り返し執拗に書いて持ち出されていますが、

このことは、ことわられた側の雅宣総裁に対しても、辞退されたK本部講師に対しても、
もう、終わった話を、ぶり返すという行為は、お二人に対して、大変失礼な行為だと思います。

よくお考えになってください。

（副総裁へ就任するということは、総裁の忠臣になることであり、
今の総裁の環境重視の教団方針を、副総裁として、生涯支持し、支えるという
お役目だということです。）

3457：近所の人：2016/05/10(火) 09:52:54 ID:igHy8MGk
>（副総裁へ就任するということは、総裁の忠臣になることであり、
今の総裁の環境重視の教団方針を、副総裁として、生涯支持し、支えるという
お役目だということです。<

これは、森のオフィスは神意である、というトキ幹部職員も
　そうだということですね。

3458：志恩：2016/05/10(火) 10:00:13 ID:6hRUvSRg
3457:さん

>>これは、森のオフィスは神意である、というトキ幹部職員も
　そうだということですね。<<

トキさんが「森のオフィスは神意である」と言われたのですか？
私は、見落としているのか、トキさんの、そのご投稿文は、読んだことがありませんけれど...

3459：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 10:22:47 ID:CDaPBx16

ここは、「先生」と言っていた方が、いいと思いますよ？？

でないと、勘違いする人がいますからね。

3460：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 10:26:13 ID:CDaPBx16
>>3455

繰り返し、写真へのリンクを貼るって、執念深いですねw

>>3456

＞副総裁へ就任するということは、総裁の忠臣になることであり、
＞今の総裁の環境重視の教団方針を、副総裁として、生涯支持し、支えるという
＞お役目だということです。

素晴らしいことじゃないのwwwwww

『大日本神国観』では、天皇陛下よりも先に大自然への感謝の言葉が来るのだからね。

3461：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 10:29:11 ID:CDaPBx16

自称・本流派が敵視する人間に、悪い人はいません。(笑)

あんなに自称・本流派が繰り返し写真をさらすほど気に入っている日野君って、

きっと、「先生」と呼称するのにふさわしい人なんでしょうねw

3462：志恩：2016/05/10(火) 10:56:50 ID:6hRUvSRg
つまり、総裁　イエスマンに対しては、先生と　大学生の男の子を呼んでまで、相手を持ち上げないと
いられない状況に、教団は、陥ったのかしら。

そう呼んでくれる男の子が、日野君以外に、他に　あまり　いないせいですか？

あなたが、大学生の男の子を、先生、先生と言って、掲示板に書くと、バカ丸出しみたいだなと、
読み手の皆さんに思われるかもしれないけれど、
でも、あなたが、そう言ってるんだから、

良識ある皆さんが、読まれたら、変な　人だね、と思うかもしれないけれど
日野君も、
日野先生と呼ばれて、ご満足なのかな？そうだったとしたら、

ら〜ららら、二人の世界〜🎶
二人のために世界はあるの〜🎵

二人だけの狭い世界だけで　通用する　呼び名です。

3463：志恩：2016/05/10(火) 11:04:28 ID:6hRUvSRg
佐良直美　　世界は二人のために
https://www.youtube.com/watch?v=LToJTHNCQL0

3464：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 11:52:54 ID:CDaPBx16

自称・本流派が非難している人間は、みんないい人です。笑

多湖先生の例を見ても、それは明らかだと思います。

3465：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 11:58:39 ID:CDaPBx16

＞上記投稿記事への一般信徒の注目数は700件近くに達し、新記録達成！
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1526

６５８件を「７００件」と言い張るとは、四捨五入のしすぎですよ。(笑)

全国で５０万人もいる生長の家信徒の中では、ほんの一握りじゃないの。

こんな「四捨五入」をするのは、要するに、「神武建国三千年」と言いたいからか？

「神武建国三千年」も「日本民族現生説」も、雅春先生が青年相手に

「神話的事実は実証的歴史よりも本物である」

ということを説明するための方便であり、一種の冗談なんだけどね。

それを、本気にするのが自称・本流派の皆様。

3466：志恩：2016/05/10(火) 12:46:57 ID:6hRUvSRg
>>3464 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/05/10(火) 11:52:54 ID:CDaPBx16
自称・本流派が非難している人間は、みんないい人です。笑
多湖先生の例を見ても、それは明らかだと思います。<<
____________________________________________
私は、知らないお方なのですが、
雅宣総裁にとっては、最高にいい人なんでしょうね。

何せ、多湖周子先生というお方は

雅宣総裁に忠誠を尽くされていて、現在は、教団の参議でいらっしゃるのでしょうか？
その忠誠の功労のおかげなのか、、要職を総裁より与えられているようですね。

多湖氏は、「学ぶ会」のことを「悪魔の集団」と公の席上で、談じ、
「学ぶ会」の先生方を、敬称なしで、呼び捨てにして講話で話しているそうですから、

雅宣総裁にとりましては、最高に、快く感じる、いい人なのだと思います。

人の悪口を言う多湖氏
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=346

3467：トンチンカン：2016/05/10(火) 12:51:56 ID:bOha849M

＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞

1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜


・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑


・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない


・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3468：志恩：2016/05/10(火) 12:52:06 ID:6hRUvSRg
多胡先生の「胡」は、「�酉」がない　「胡」なのですね。

3469：志恩：2016/05/10(火) 12:54:59 ID:6hRUvSRg
「�酉」って、ヘンに　でましたが「さんずい」がない、と書きました。

3470：トンチンカン：2016/05/10(火) 13:04:06 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、ご自身に＜信望＞がナイことを　認識　しているのです？！

だから、＜信望＞のある人を「副総裁」にしたいのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」から＜白羽の矢＞を当てられた　「その当事者」　は、「トンデモ
　総裁」の忠犬になることを躊躇（ためら）い、『長期療養』なのでしょうね・・？？

3471：志恩：2016/05/10(火) 13:12:05 ID:6hRUvSRg
多胡周子先生に質問、『日本の戦争責任』について....

「雅宣総裁先生は　日本に戦争責任がある　とおっしゃいますがこのことについてどう思われますか。」
という私の質問に関して

多胡先生の回答は概ね以下のようなものでした。

「戦争はいかなる理由があっても行ってはいけない。私は日本に戦争責任があると思います。（2回繰り返し）

アメリカとしては沖縄戦で大きな被害が出た　このまま九州に上陸すると更に被害が大きくなる。だから原爆を使ったのです」

私は　回答がアメリカ側に寄っているという印象を持ち　もうひとつ質問を加えました

多胡先生とのやり取りの中で大変ショックを受けた言葉があります。この言葉が忘れられず大変悲しい気持ちでいっぱいです。

曰く　「谷口雅春先生の戦争に関する言葉は当時の時代背景から民意を向上するためにあのような内容になったので、
現代に谷口雅春先生がいらっしゃれば、雅宣総裁とまったく同じことをおっしゃるはずです」

この言葉を私に仰ったときの多胡先生の目は澄んで強くやさしく、本当に心からの言葉なんだと感じました。

この言葉を聴いた瞬間、今まで私は　自分の心が　現生長の家から　離れてしまったと思っていましたが、
現生長の家のほうから　私に今まさしく「さようなら」を言ったのだと感じ、あらためて大きな喪失感をいだきました。

http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1074

3472：近所の人：2016/05/10(火) 14:39:48 ID:IFHakyQM
>>3458>>3466

トキさんは「神意」だと思いますって、感想していましたよ。
トキさん自身なにも返信しないところを見ると、また自分の書いたことを
忘れているのでしょう。

　そしてこの女性講師が人の悪口をいう、という件に関しては、
以前、私はそのことを批判するつもりではなくて、ある雑話の一端として
この先生の事例をちょこっと出したんですが、その途端トキさんから
生長の家の人なのに悪口をいうなんて残念ですね、って
勝手に横から話を遮断されました。

　志恩さんが勝手に解説していた訊け氏の「女神の部屋」でも
本流掲示板に掲載されていたその女性講師の批判？文を
転載すると、教団関係者から不評だったのではなかったかな、という
うっすらとした思い出があります。

3473：近所の人：2016/05/10(火) 14:53:26 ID:IFHakyQM
>>
自称・本流派が非難している人間は、みんないい人です。笑

多湖先生の例を見ても、それは明らかだと思います<<

トキさんも人の話を曲解して遮断して、
別の場面では、上記の先生のいい事例を書いていました。
志恩さんとちがって人の世話をよくされてしたそうです。

　しかし、講師でもない人を「先生」と呼ぶ人がいたくらいで
なんでそんなこと歌謡曲まで持ち出してごちゃごちゃいってくるのでしょうか。
また教団援護派に勘違いされると厄介なので、これでこの話題に首を突っ込むのは
やめますが、志恩さんは、私は生長の家の大きな海で泳ぐおばあさん、
というほどのこともないと思います。

3474：近所の人：2016/05/10(火) 14:56:26 ID:IFHakyQM
＞志恩さんとちがって人の世話をよくされてしたそうです。

　よくされていたそうです。に訂正します。

　それと、傍流本版移転版に、志恩さんに対する質問を書いています。
　ひまができたら目を通しておいてください。
　返信がある場合は、傍流を使わず、本版の部室版などを使ってください。

3475：志恩：2016/05/10(火) 15:32:25 ID:6hRUvSRg
近所の人さんへ
　
●言葉として、こうです、と　はっきりとくるわけではありません。
インスピレーションとして来ているように、自分では感じていて、
自分なんかでは、書けないことを、書いている場合が多々あります。

●先生、先生と、まだ大学へ入学したばかりの雅宣総裁擁護派の日野君を
教団の応援団の人が、呼んでいたら、生長の家自体も、雅宣総裁も、
笑い者になりますので、私は、バカ丸出しみたいに、読み手は思う。
と、書いたのです。間違ったことは、言っておりません。

●多胡周子さんは、とても人の世話をしてきた　いい人だということは、
あちらの掲示板にも書いてありましたから、それは、立派なことだと思いますが、

それはそれとして、
本流のことを「悪魔集団」だと罵ったり、学ぶ会の先生方を呼び捨てにして、
講話で話しているということは、呆れた話です。

生長の家人として、ふさわしくない低次元な言動です。

過去、佳世子さんとも友達だったり、貴康さんにもお世話になっていたのに、そちらを、
切り捨てて、

総裁である雅宣さんの方に、忠誠を誓い、忠誠を尽くしたおかげで、参議という
要職を与えられたとも載っていますよね。

過去に、うのはなさんも、それについて、書かれたことがおありになるそうですが、

いいことはいいこと、悪いことは、悪いこと、と区別して誰かが、言うべきことは言わないと、
生長の家は、いよいよ、ダメな宗教団体に落ちぶれていく可能性が大ですから、
信徒の一人として、書いています。

私などでなく、もっと、地位の高い人が言うのが一番、総裁も耳を傾けてくださるでしょうし、
その方が　いいのですが、
そういう人たちは、書かないので、地位は、私は　何もありませんけれど、

人の世話も、多胡さんほどには、私は　今まで、してこなかったかもしれませんけれど、

私も
雅春先生の弟子の一人でありますから、自分のことを考えたら、言わないほうが得策ですが、
生長の家のためを思いまして、辛口の発言も　させていただいているのです。

3476：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:40:02 ID:CDaPBx16

私はてっきり、日野君は光明実践委員の一人だと思っていたのですけど、違うのですね？？

こればかりは、日野君のブログにも書いてなかったから、知らなかった。

私は、日野君の写真のリンクを何度も張り付けるストーカーじみた趣味はありませんから、そこまでは調べていませんでした。(笑)

3477：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:43:21 ID:CDaPBx16

多胡周子先生は、本当に素晴らしい先生です。

ところで、講師資格がない人を「先生」と呼んでは、いけないの？？

それだと、学ぶ会は講師が１０人程度しかいないから、「先生」の少ない哀れな団体になるねw

あと、講師資格の剥奪された楠本忠正先生を「先生」というのはNGなの？

知らなかった〜〜(笑)

3478：志恩：2016/05/10(火) 17:54:16 ID:6hRUvSRg
多胡周子先生は、本当に素晴らしい先生です。と言われますが、
どこがどのように素晴らしい先生だと、あなたは思われたのですか？
具体的にお願いします。私は、全く存じ上げない先生ですので、
本当に素晴らしいとは、どのように素晴らしいのかが、さっぱりわかりません。

3479：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:59:16 ID:CDaPBx16
>>3478

雅宣先生に中心帰一していてぶれない、人の世話もされていますが、

何よりも、「学ぶ会」講師には感じられない人徳が備わっています。

あまり言いたくはありませんが、青年会のことを一番熱心に考えていたのは多胡先生です。

多胡先生がいなければ、新教連に残った講師も多かったでしょう。

あとは、直接お会いすればお分かりになるでしょう。

あんなに素晴らしい人は、まずいない。

3480：トンチンカン：2016/05/10(火) 19:06:18 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ご自分を＜讃美＞することに　必死　ですね・・　「マサノブ爺さん」・・・？！

「雅宣先生に中心帰一していてぶれない」・・なんて、ご自分の口から〜〜　フフフ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3481：トンチンカン：2016/05/10(火) 19:26:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」を擁護する　＜熱血の弁士＞　は・・　今や、日野君のみ・・・

周囲の「茶坊主達」は・・　＜高給＞を取っているだけの、当てにならない人達・・

だから・・　日野君を・・　　異常に　持ち上げて　いるのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3482：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 19:44:55 ID:CDaPBx16
>>3481

おかしいな〜　じつにおかしいなぁ〜〜

堀浩二先生も立派な先生です。

3483：志恩：2016/05/10(火) 19:53:51 ID:6hRUvSRg
確かに、おっしゃる通り、多胡周子先生は、総裁に　絶対はいの
雅宣総裁に中心帰一している、ブレないお方のようですね。

多胡周子先生が　埼玉県教化部長の時、埼玉県だけが、先陣を切って
「實相」礼拝を　中止にしたそうですね。

つまり、雅宣総裁に、中心帰一をして、それを実践を　されたということですね。

今、調べてみましたら、
あなたの嫌いな「今昔物語」に、そのことが載っていました。
　
『實相』礼拝廃止について

日時：2013年10月11日 (金) 13時07分
名前：画龍点睛

合掌、ありがとうございます。
一昨日来、埼玉教区での『實相』礼拝の廃止に関してのニュースが「本流」関連の掲示板に掲載されました。


＜＜　埼玉教区の白鳩会の支部長会議でのこと。連合会長は開口一番、こう言ったというのです。
上からのお達しで、「実相礼拝」は　しないことになりました。

そのまま「招神歌」を唱え、「世界平和の祈り」をして、「大調和の歌」で終わる、これが開会の祈りです。
会議終了の祈りは、「世界平和の祈り」をして「大調和の歌」で終わる、こういうことになりました。＞＞


この＜特報＞記事に関して、基本的姿勢がマサノブ君擁護である「トキ掲示板」の
「トキ管理人」氏がその真偽の程を確認した記事が今朝掲載されました。


＜＜　3754 名前：トキ 投稿日： 2013/10/11(金) 09:55:

　埼玉教区で実相礼拝を中止した、という投稿が、光明掲示版で騒ぎになっています。
この件を調べたのですが、埼玉教区限定の出来事みたいです。
他の教区ではそういう事はなく、また、本部通達も現時点では確認できませんでした。

埼玉教区は、有名なT教化部長です。森田先生、安東先生が大嫌いで、本流復活派には激しい敵意をしめす方です。
ここの誌友会では、総裁の本をテキストにするので、他の教区から参加した人は辟易するとも聞いています。
この人が、先走って、勝手にやっているみたいです。ただ、それが通るというのも困ったものですが。＞＞

（T教化部長とは、多胡周子さんのこと）
/////////////////////////////////////////

「生長の家教規」第六章　本尊　第六条

＜＜　この宗教の本尊は生長の家の大神と仮りに称するも、
その教義にては生長の家とは「大宇宙」の別名なれば、大宇宙の本体者の応現又は化現とみとめられる。
正しき宗教の救いの本尊たるものは如何なる名称の神仏もわが宗教の本尊として礼拝するのである。

但しこの宗教には社殿、仏殿等を設けず、あらゆる宗教の本尊の奥にある「實相」（唯一の真理）を
礼拝の対象とするため「實相」の書を掲げるものとする。


//////////////////////////////////////////

3484：志恩：2016/05/10(火) 19:58:21 ID:6hRUvSRg
相愛会では、堀浩二さん
白鳩会では、多胡周子さん
青年会では、日野君

総裁に中心帰一している三羽ガラス。

3485：志恩：2016/05/10(火) 20:07:41 ID:6hRUvSRg
三羽ガラス　　長渕剛　歌
「手のひら返しに・・・」
https://www.youtube.com/watch?v=xbM_9tBJlY8

3486：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 20:19:30 ID:CDaPBx16

自称・本流派の皆様は、一体、誰に中心帰一しているのでしょうかね？？

3487：志恩：2016/05/10(火) 20:40:54 ID:6hRUvSRg
多胡周子さんのフェイスブックでお写真を　拝見しましたけれど、
見た目は、見るからに　気が強そう〜な感じ。実物は、違うのでしょうか。

3488：トンチンカン：2016/05/10(火) 20:42:36 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は・・　＜山の神＞（ジュンコ婆さま）に　≪中心帰一≫　！！

いや、違ったかな・・　　そうそう、「尻に敷かれて」いるのでした・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3489：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/10(火) 21:21:11 ID:9c740eJs
　公人とは言えないので、コメントをするのが良いか、どうかはわかりませんが、不思議な盛り上がり
を見せたので、少しコメントを。

　多胡周子講師は、気が強い方だというのは自分も感じます。また世話好きだ、というのもそうだと思います。
組織内の噂では、総裁との関係はあまり良くないとも聞いています。ただ、本流復活派のことは嫌っているのも
事実だと思います。

　個性の強い人なので、結構、好き嫌いが分かれるかもしれません。

　現在は埼玉教区の教化部長を解任され、練成道場の講師をされているはずです。

　今の立場は少し微妙だと聞いているので、できれば多胡講師の話題はこの辺りでおしまいにしていただくと
管理人としては助かります。

3490：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 22:23:46 ID:CDaPBx16
>>3489

ところで、日野君が光明実践委員ではなかった、って、本当なの？？

3491：トンチンカン：2016/05/10(火) 22:52:33 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の　＜過去文＞　を、「マサノブ爺さん」として読み直し
て下さい・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3492：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/11(水) 21:02:23 ID:fPnPQtnA
>>3490

　記憶で書いているので間違いがあったらお詫びしますが、光明実践委員は
成人でなければ受験できなかったかもしれません。

3493：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/11(水) 22:09:16 ID:GF02f3gE
>>3492

なるほど、私は青年会２年間を務めればなれると聞いていましたが、

トキさんのいう通りだとすると、そもそも、受験資格がないわけですね。

3494：トンチンカン：2016/05/12(木) 01:41:33 ID:bOha849M

>>3493

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　 そんなこと、教団内部で調べれば・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3495：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 01:58:32 ID:GF02f3gE

谷口恵美子先生を救出するために、信徒一同の団結が望まれる。

自称・本流派の偽情報に騙されるな！！

3496：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:02:20 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜親孝行＞を実践できない・・　「マサノブ爺さん」は、平然と＜大調和＞を説く・・？

それでも、「総裁」で居座っている・・　だから、「トンデモ総裁」なのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[3180] 頼む！！
がんこ親爺 - 2016年05月12日 (木) 00時36分


”お前(雅宣)を産んだ奴”の母上(恵美子先生白鳩会総裁)を、お前さんの嫌いな宮沢家に
看てもらっているんだぞ。

義理の兄上に、嫁ぎ先の姉上に看て貰っているんだぞ。

其れで恥ずかしくないのか？世間ではそれを甲斐性なしというのだ

そんな奴が生長の家の総裁なんて生長の家の信者さん達に申し訳無いと思わんぬのか、

即刻辞めてくれ。　頼む！

一生の内に　親孝行　らしき事何かしてみろ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生長の家の信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3497：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:09:10 ID:bOha849M

>>3495

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・　　またまた、「恵美子お母さん」を　＜軟禁＞　するの・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3498：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:30:57 ID:bOha849M

＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞


1149 ：トンチンカン ：2016/03/26(土) 20:42:28 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宮澤家の皆様」を　嫌う　「マサノブ爺さん」の理由・・？！　（妄想？？）

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ爺さん）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『雅宣先生を敵視する言動ばかり』・・なんて言うのが、そもそも＜妄想＞なの
　です！


・「心のかけはし」は、『真の生長の家の御教え』を説かれた開祖・谷口雅春先生
　とあなたを結ぶ“かけはし”です。このかけはしを渡って開祖の点（とも）され
　た永遠の救いの光に触れてください。　　　　（このように書かれています）


・何も「マサノブ爺さん」を　＜敵視＞　しているのではナイと思います。


・純粋に「生長の家」を追求していく姿勢において「マサノブ爺さん」を＜無視＞
　しているだけではないのですか・・？





（参考）　＜「部室」板/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
1148 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/26(土) 18:20:11 ID:5/x0W7nI
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ）

荒地先生ご夫妻は素晴らしい人でしょう。
では、宮澤家の皆様は？？？？

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3499：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:41:46 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
○○爺さんは・・　「恵美子お母さんの＜軟禁＞」を、恵美子先生誘拐（？）に・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1196

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1045

3500：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 09:52:35 ID:GF02f3gE

＜この投稿はフィクションであります、ショートショートです＞

とある国の宗教家をめぐる話であります。

ある新興宗教の創始者の娘さんが、なぜか、精神科の受診を勧められちゃいました。

おかしいですね〜、その方は高潔な人格者で、精神科とは無縁の存在。

精神科といえば、医療利権複合体の・・・・と、教団の方は気づかなかったのでしょうか？？

教団の方も、どうやら、その「罠」には気が付かなかったそうであります。

その方は、旦那さんが生きている間に、次女が教団から離れちゃったのですよね〜

次女を取り込んだのは、その国の与党、医療利権複合体とべったりの政党。

そして、旦那さんの死後、その方は精神科を受けると、逆に肉体の状況が悪くなり…

その方は成年被後見人制度を受けることを強要され…・

そして、気が付いたら、次女の家に連れていかれていた…・

医療利権複合体の謀略を感じる人々……

しかし、そのことを表に出すと、抹殺されるので……

「触らぬ神に祟りなし」－－医療利権複合体の更なる攻撃の巻き添えを受けたくない皆さんは、

教団から離れて唯物論似非右翼の与党の支持者になりましたとさ。

3501：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/12(木) 11:09:00 ID:0VptLh4I
　谷口恵美子先生については、仄聞するところでは、現在はお元気で幸せにお過ごしになられているみたいです。
「お山」におられた頃のお話については、いろいろな話を聞いていますが、プライバシーに関わることなので、
差し控えます。

3502：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 12:17:21 ID:GF02f3gE

谷口恵美子先生が、もしも、本当に宮澤家で幸せに暮らしているとすれば、

もはや、「先生」にも値しない、生長の家を裏切ったユダということになります。

私は、恵美子先生がそのようなクズだとは、断じて思うことができないのであります。

3503：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 12:20:14 ID:GF02f3gE

そもそも、あくまで一般論として言いますが、もしも長男が母親の介護ができない状況で、

仮に母親が介護が必要な状況にあったとして、親の世話をすべきは、次女ではなく、長女でしょう。

3504：トンチンカン：2016/05/12(木) 16:19:51 ID:bOha849M

>>3500

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さすが〜〜　　「マサノブ爺さん」ご本人ですこと・・

「普通の信徒」には　知れないコト　を・・　　よくご存じですことね〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3505：トンチンカン：2016/05/12(木) 16:34:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『仮に母親が介護が必要な状況にあったとして、親の世話をすべきは、次女ではなく、
「長女」でしょう』・・　　（マサノブ爺さん）

違います！！　　「長男＆その嫁さん」が、世話をすべきです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・本来なら、「恵美子お母さん」の世話をしなければならない、「トンデモ夫婦」・・


・この「トンデモ夫婦」が・・　あろう事か・・　「恵美子お母さん」を＜軟禁＞して
　いたのですから・・・？！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3503 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/05/12(木) 12:20:14 ID:GF02f3gE

そもそも、あくまで一般論として言いますが、もしも長男が母親の介護ができない状況で、

仮に母親が介護が必要な状況にあったとして、親の世話をすべきは、次女ではなく、長女
でしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3506：トンチンカン：2016/05/12(木) 16:51:16 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『もはや、「先生」にも値しない、生長の家を裏切ったユダということになります』
（マサノブ爺さん）

よくも、こんなことが言えるモノですね・・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「白鳩会総裁」であった「恵美子先生」から・・　全ての＜職位＞を取り上げたのは、
「マサノブ爺さん」ではなかったのですか・・？？


・「一般の信徒」の間には・・　当然、『名誉白鳩会総裁』ぐらいの＜職位＞は・・　と
　思っていたのですから・・・




〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3502 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/05/12(木) 12:17:21 ID:GF02f3gE

谷口恵美子先生が、もしも、本当に宮澤家で幸せに暮らしているとすれば、

もはや、「先生」にも値しない、生長の家を裏切ったユダということになります。

私は、恵美子先生がそのようなクズだとは、断じて思うことができないのであります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3507：トンチンカン：2016/05/12(木) 17:32:00 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『もしも長男が母親の介護ができない状況で・・』　（マサノブ爺さん）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ夫婦」が、「恵美子お母さん」の　＜介護が出来ない＞　状態でしょうか？


・夫婦ともに、元気そのもの・・・


・「家」はある・・　　「お金（財力）」もある・・


・なのに・・　どうして、「次女ではなく長女」なのでしょうか・・？？？

3508：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 19:04:40 ID:GF02f3gE

あくまで一般論として言いますが、長男の嫁と実の娘のどちらを母親が信頼しているのか、

或いは、長男が公務で忙しくて、嫁の方も人類光明化運動のために挺身されているとなった場合、

長女が面倒を見るのが適切でしょうが、次女だというのはおかしいですよね。

特に、次女が権力側と関係が深い場合、権力者と結託して誘拐した可能性が疑われても、おかしくない。

3509：トンチンカン：2016/05/12(木) 21:04:56 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何んという＜自分勝手論＞だろうか・・　これが「マサノブ爺さん」の本音・・？？

『あくまで一般論』と言いながら、＜金＞だけせしめて、「親の世話」は逃げる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『長男が公務で忙しくて、嫁の方も人類光明化運動のために挺身されている』なんて？
　おまけに、嫁さんのことは「挺身されている」と＜丁寧語＞で・・


・こんなの、「恵美子お母さん」の世話が出来ない　＜理由＞　になりません？！


・「マサノブ爺さん」の　＜腹の中＞　は・・・


・『特に、次女が権力側と関係が深い場合、権力者と結託して誘拐した可能性が疑われて
　も、おかしくない』・・　要は、『宮澤家』に対する　＜怨念＞　だけなのです・・・



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3508 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/05/12(木) 19:04:40 ID:GF02f3gE

あくまで一般論として言いますが、長男の嫁と実の娘のどちらを母親が信頼しているのか、

或いは、長男が公務で忙しくて、嫁の方も人類光明化運動のために挺身されているとなっ
た場合、

長女が面倒を見るのが適切でしょうが、次女だというのはおかしいですよね。

特に、次女が権力側と関係が深い場合、権力者と結託して誘拐した可能性が疑われても、
おかしくない。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3510：トンチンカン：2016/05/12(木) 21:27:34 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう止めましょうよ・・　＜自分勝手論＞を言い張るのは・・・　「マサノブ爺さん」？！

＜大調和＞の　実践　はどこに行ったのですか・・？？？

「トンデモ総裁」の　＜恥＞　を・・　ご自分で公に晒しているだけですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3511：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 21:40:55 ID:GF02f3gE
>>3509

私は雅宣先生のような素晴らしい人間ではありません。

雅宣先生は、あの日野君に奇跡を起こさせた『観世音菩薩賛歌』の作者なのですよ？？

3512：トンチンカン：2016/05/12(木) 22:24:03 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　　バレバレの事実！！

「マサノブ爺さん」・・　もう、＜ウソ＞は止めて下さい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3513：トンチンカン：2016/05/12(木) 22:30:36 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞


・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞


・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞


・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」


・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」

3514：トンチンカン：2016/05/12(木) 22:32:48 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




2119 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:36:32 ID:bOha849M
（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね〜

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



2120 ：トンチンカン ：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3515：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 23:00:06 ID:GF02f3gE
>>3513

三重教区の人は、素晴らしい人ばかりだそうですよ？？

三重の生学連に行った日野君のブログにも書いてあります。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

＞三重教区青年会の皆様からは、プッチョを頂きました。
＞嬉しすぎて、まだ食べていません。（笑）
＞中学生の方が実体験を交えて神想観（生長の家創始者・谷口雅春先生が提唱された座禅的瞑想法）を紹介されていましたが、本当に三重教区の皆様は熱心な方ばかりです。

恐らく、三重の教化部長は雅宣先生に中心帰一されている素晴らしい方なのでしょう。

だからこそ、日野君も三重教区青年会をたたえているのだと思われます。

3516：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 23:03:08 ID:GF02f3gE

ちなみに、自称・本流派の皆様がイチャモンを付けていた『竜は眠らず』も、更新されたそうですね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-063f.html

3517：トンチンカン：2016/05/12(木) 23:54:34 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3518：トンチンカン：2016/05/14(土) 21:37:37 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「孕ませた奴」という言葉・・　「産んだ奴」という言葉・・

「両親」のことに、こんなコトバを使うのは・・　「マサノブ爺さん」だけだ・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[3200] 孕ませた奴に聞け
がんこ親爺 - 2016年05月13日 (金) 01時40分


「産んだ奴に聞け」が、今度は「孕（はら)ませた奴に聞け」の言葉に変えたのか、

孕まされて生まれて来たのだから、雅宣には何の責任もない。

お前（雅宣）さんが生まれて来たのは、孕ませた奴（父清超先生）が悪いのだ。

自分が生まれて来たのは孕ませた奴に聞け。

よくもそんな言葉が出るものだ。　呆れ返る。　

孕ませたとか、云う言葉は青少年の不良仲間がよく使う言葉。

普通一般では余り使はない


それこそ「父上」に使う言葉か。

「孕ませた奴」という言葉．　「産んだ奴」という言葉。

両親にそんな言葉を使う者は、世間広しといえども余り聞かぬ

そんな言葉を使ったのは、生長の家総裁だけだ。

悲しきかな、現実である、地に落ちた　生長の家。

　　　　　　　　悲　哀
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3519：トンチンカン：2016/05/14(土) 21:38:23 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
驚愕のマサノブ発言！　『産んだ奴』（恵美子先生）、『孕ませた奴』（清超先生）―――
もはや宗教家とは呼べません。大の親不孝もの！！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1552

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3520：トンチンカン：2016/05/15(日) 21:50:50 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
産みの母上を「産んだ奴」、父上を「孕ませた奴」と教えられたのか？　マサノブ爺さん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[3223] 己を知れ
がんこ親爺 - 2016年05月14日 (土) 22時28分


アメリカのコロンビアかビクター大学か知らぬが、雅宣は何を勉強して来たのか？

アメリカでは産みの母上を「産んだ奴」。

父上を「孕ませた奴」というのか。

今苦しんで、悲しんで生長の家に頼る人々は沢山居られるのだ。

其れに対してお前は何一つ救いの言葉を掛けた事があるのか？

せめて偉ら振るなら、日本の「東大」を卒業してから言え。

自称総裁なら総裁らしき言葉。総裁らしき事をしろ。

兎に角人を助けろ。

谷口雅春先生は何百万という人を救われたのだぞ。

谷口雅春先生とお前と同格にするな。偉ぶるな！

　　孫は孫でも、　お前は馬子だ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3521：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/16(月) 19:11:26 ID:ahU/j82I

三重教区の皆さんが静かにバトル！！

posting joyにて

「私は学ぶ会に行きます！」byしっそかり
http://postingjoy.com/users/26120610002640/diary/show/197526

「明らかな利用規約違反の反生長の家勢力のクズでも退会処分にしないとは本当に素晴らしい！！」by日野智貴君
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/197546


日野智貴君のいう通り！！

迷いの塊の人間の投稿を許していたら、posting joyは悲惨な状態になりますよ！？

3522：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/16(月) 20:10:22 ID:jIh2Zpb6
>>3521

　他の掲示板ですからどうでも良いのですが、posting joyの件はおそらく、考えがあって残しているのではなくて、
管理人さんが気がつかないか、または、管理体制が不十分なために起きているような気がします。

　今、組織の内部統制はかなり混乱しており、まともに動いていない状態です。

3523：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/16(月) 20:24:23 ID:ahU/j82I
>>3522

トキさんのいう通りなら、人類光明化運動はどうなるんですかね？？？

雅春先生が見るとどう思われるか・・・・。

雅宣先生はposting joyの記事をすべて読まれていると聞いていたのですが。

3524：トンチンカン：2016/05/20(金) 23:52:47 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宮澤家の皆様」を　嫌う　「マサノブ爺さん」の理由・・？！　（妄想？？）

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ爺さん）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『雅宣先生を敵視する言動ばかり』・・なんて言うのが、そもそも＜妄想＞なの
　です！


・「心のかけはし」は、『真の生長の家の御教え』を説かれた開祖・谷口雅春先生
　とあなたを結ぶ“かけはし”です。このかけはしを渡って開祖の点（とも）され
　た永遠の救いの光に触れてください。　　　　（このように書かれています）


・何も「マサノブ爺さん」を　＜敵視＞　しているのではナイと思います。


・純粋に「生長の家」を追求していく姿勢において「マサノブ爺さん」を＜無視＞
　しているだけではないのですか・・？





（参考）　＜「部室」板/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
1148 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/03/26(土) 18:20:11 ID:5/x0W7nI
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ）

荒地先生ご夫妻は素晴らしい人でしょう。
では、宮澤家の皆様は？？？？

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3525：神の子さん：2016/05/21(土) 09:38:22 ID:mo23EkYs
>>3524

いや、宮澤家と雅宣家は同類だからwwwww

3526：トンチンカン：2016/05/21(土) 12:36:39 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
驚愕のマサノブ発言！　『産んだ奴』（恵美子先生）、『孕ませた奴』（清超先生）―――
もはや宗教家とは呼べません。大の親不孝もの！！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1552

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3527：トンチンカン：2016/05/25(水) 04:36:04 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「孕ませた奴」という言葉・・　「産んだ奴」という言葉・・

「両親」のことに、こんなコトバを使うのは・・　「マサノブ爺さん」だけだ・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[3200] 孕ませた奴に聞け
がんこ親爺 - 2016年05月13日 (金) 01時40分


「産んだ奴に聞け」が、今度は「孕（はら)ませた奴に聞け」の言葉に変えたのか、

孕まされて生まれて来たのだから、雅宣には何の責任もない。

お前（雅宣）さんが生まれて来たのは、孕ませた奴（父清超先生）が悪いのだ。

自分が生まれて来たのは孕ませた奴に聞け。

よくもそんな言葉が出るものだ。　呆れ返る。　

孕ませたとか、云う言葉は青少年の不良仲間がよく使う言葉。

普通一般では余り使はない


それこそ「父上」に使う言葉か。

「孕ませた奴」という言葉．　「産んだ奴」という言葉。

両親にそんな言葉を使う者は、世間広しといえども余り聞かぬ

そんな言葉を使ったのは、生長の家総裁だけだ。

悲しきかな、現実である、地に落ちた　生長の家。

　　　　　　　　悲　哀
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3528：神の子さん：2016/05/25(水) 17:06:55 ID:35RUNmVQ
>>3527

[3200] 孕ませた奴に聞け がんこ親爺 - 2016年05月13日 (金) 01時40分

この「孕ませた奴に聞け」の元の出典はどんな文章ですか。

3529：神の子さん：2016/05/26(木) 11:25:33 ID:6wIIvwN6

「posting joy から卒業します！」（日野智貴）

＞例えば、ジョイは匿名で登録でき、気軽に日々の暮らしの喜びを投稿できます。

＞これにより、生長の家の信徒ではない人、反生長の家勢力の人も、この「喜びの
投稿」を共有できるようになり、人類光明化運動の発展に大きく役立ったのではな
いか、と思います。

＞もっとも、一般に匿名性の高いサービスでの投稿は、信用できない、と言われて
います。匿名の人間は、自分の書いた文章に責任を負わないため、事実に反する書
き込みを行うことが少なくないからです。

＞実際、ジョイにおいて反生長の家勢力に所属する利用者が、私のことを「左翼」
と呼ぶなど、生長の家の人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる
運動を妨害するための、事実無根のコメントをしてきました。

＞しかし、そのような人間でも喜びを共有できる（彼はジョイのアクセスランキン
グでも上位を占めています）、というのが、ポスティングジョイの長所であり、ジ
ョイの匿名性もその目的のためには決して問題点などではなく、むしろ、美点であ
るとさえ言えます

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/posting-joy-d38.html


ポスティングジョイに、反生長の家勢力が投稿しているって、本当なの？？

3530：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/26(木) 19:55:41 ID:IjaJpifQ
　posting joy　自体は、教団の「日時計主義」の実現の場として登場したものです。
ただ、教団がおかしなことになったので、たまに荒れることがあるのです。

3531：神の子さん：2016/05/27(金) 07:32:51 ID:bjhhP1zU
>>3530

すると、日野智貴君は、実は教団の方針に不満を持っている、ということ？？
だから、ポスティングジョイをやめた？？
私は日野君が、本当に教団派なのか、それとも中間派なのか、よくわからないのですが・・・・。

3532：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/27(金) 15:25:47 ID:zsmlhCNA
>>3531

　私は日野智貴君とは全く面識もないのですが、単にポスティングジョイに嫌気がさしただけ
ではないですか？

　本当なら、青年会時代は、じっくりと聖典を拝読し、勉強をする時期なので、それはそれで
良いと思います。

3533：神の子さん：2016/05/27(金) 16:15:00 ID:bjhhP1zU
>>3532

だけど、彼は、

＞しかし、私は今は大学生であり、何よりも学業が第一です。

＞私は一人暮らしを始めてから、まだ二カ月もたっていないこともあり、時間の配分もそれほど上手ではありません。

と、述べていて、「じっくりと聖典を拝読し、勉強をする」ために時間をとる、とは、述べていません。

これだと、大学の勉強を生長の家よりも優先させている、とも解釈できます。

3534：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/27(金) 16:28:16 ID:zsmlhCNA
>>3533

　個人的な意見ですが、学生の本分は勉強であります。
勉強を真面目にし、その上で、空いた時間を生長の家の活動に充てるべきだと思います。

　私自身も、仕事や学業、家庭を二の次にしての生長の家の活動は、してはいけないと戒められてきました。

「大学の勉強を生長の家よりも優先させ」ることは、全く正しい信仰姿勢だと思います。

3535：志恩：2016/05/27(金) 23:09:35 ID:6hRUvSRg
3534:トキさま

>>学生の本分は勉強であります。
勉強を真面目にし、その上で、空いた時間を生長の家の活動に充てるべきだと思います。

　私自身も、仕事や学業、家庭を二の次にしての生長の家の活動は、してはいけないと戒められてきました。

「大学の勉強を生長の家よりも優先させ」ることは、全く正しい信仰姿勢だと思います。<<
_____________________________________________
私も　トキさまが　おっしゃる通りだと存じます。

3536：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/28(土) 21:10:54 ID:USJ9HV6E
>>3535

志恩様

　コメント、ありがとうございました。自分の義務をきちんと果たすことはとても
大事ですね。

　古い信徒さんは、学業や仕事をきちんとした上での活動という方針は強かったですが、
戦後の教育を受けた世代の指導者になると、組織活動で数字をあげることだけに熱中す
るような指導をする人もおられました。明日は大阪の講習会ですが、私のところへ聞こえ
てくる話では、どうも、まだそんな参加促進をしているみたいです。

　生長の家宇治別格本山に参拝した人が、知らない人が境内で大阪の講習会の受講券を
配っていたとか、他府県の講習会に行ったら、大阪の会員さんが会場内で大阪の講習会
の受講券を配っていた、という内容のメールが届いております。

　ただ、それには訳があり、以前なら、義理でも参加してくれた人が、最近では、義理でも
参加してくれなくなったという状態みたいです。結果、数字をあげるために、無茶な推進を
しているみたいです。

　この辺りは現場の人間としては、心情はよく理解できますが、やはり、よくないと感じます。

閑話休題。失礼をしました。

3537：トンチンカン：2016/05/30(月) 01:46:48 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅春先生を学ぶ会」に対する　＜敵意＞　を　露（あら）わに・・

＜谷口雅春原理主義＞には賛成できないし、妥協してはならない・・と＜対抗＞・・・

「トンデモ総裁」は・・　追い上げられる＜恐怖心＞に日夜苛（さいなま）れている？！
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・「谷口雅春先生を学ぶ会」を　＜無視＞　できなくなった、「マサノブ爺さん」・・


・サテライトを　１カ所　増やしてまで＜受講者数＞のアップを狙ったのだが・・


・大票田の「大阪教区」において、前回比▲6.72％に甘んじなければならなかった・・




（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3387] ＜速報＞　5月29日、大阪狂区講習会　　午後の講話は、まるで「共産党講習会」！
　＝安倍首相ほどヒドイ首相は今まで無かった！＝
大阪信徒 - 2016年05月29日 (日) 20時04分


＜速報＞　5月29日、大阪狂区講習会　　午後の講話は、まるで「共産党講習会」！
＝安倍首相ほどヒドイ首相は今まで無かった！＝

■　マサノブ総裁、激してアベ政権批判を連発！

①、生政連の活動を停止したのは、清超先生であって自分ではない。

②、当時の活動家が安倍政権に入っていて参院選を迎え大変危険である。

③、『日本会議の研究』菅野 完著には、生長の家の政治運動について書いてある。

④、『谷口雅春先生を学ぶ会』は原理主義者！

⑤、谷口雅春原理主義には賛成できない。

①、この「谷口雅春原理主義」には妥協してはならない！
（後略）
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3538：トンチンカン：2016/05/30(月) 02:18:01 ID:bOha849M

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追い上げられる＜恐怖心＞・・　出来の悪い「茶坊主」に対する　＜憤懣＞　・・・

それらを紛（まぎ）らわすのが・・　連日書き連ねる　『短文説教』　なのです・・・

「トンデモ総裁」の・・　出来もしないコト、即ち＜言行不一致＞の羅列なのです！！
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3539：トンチンカン：2016/06/01(水) 14:42:54 ID:bOha849M

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＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その１）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分


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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）


①　夏の参院選挙が危ない。アベノミクスの効果は、大企業のみが繁栄し、中小企業まで
は回って来ていない。安倍首相は1億総活躍時代といっているが、格差社会とは両立しな
い。あれ程ヒドイ首相は今までなかったのではないか！？


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＜コメント＞


全く以て、共産党議員の発言と同じである。マサノブ君は“批判”だけは10人前にする。
「あれほどヒドイ首相」というなら、然らば、それに代わる具体策があるかと問うてもマ
サノブ君は一切示さない。経済が成長する事は「人間至上主義」を増長させ、地球を温暖
化させ、資源の奪い合いから行き着くところは戦争となる。であるから、資本主義経済の
縮小を図れ、先ず日本から率先垂範せよ、というのか？　自民党がこの政策を打ち出すと、
完全に政権は倒れる。野党と共に打ち出すと、国家の物的繁栄はストップし自衛力は弱く
なり、たちまち共産中国の侵略を招く。唯物的繁栄志向に慣れ切った日本国民は果たして
この経済成長ストップ方針に素直に従うというのか？　政府はどう国民を説得すべきなの
か・・・という点についてマサノブ君は具体的に答えられないであろう。机上の空論倒れ
の思考にしか過ぎない。

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3540：トンチンカン：2016/06/01(水) 14:50:57 ID:bOha849M

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＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その２）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分


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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）


②　雅春先生は、大東亜戦争のことを聖戦だと言ったことは、一度ならずに度も三度もあ
る。当時は、政権を擁護する為に擁護していた面もあるが、一方「神示」のなかではあの
戦争を否定されていた。この二点は明らかに矛盾をしている。戦時中の思想統制の中にあ
っての「聖戦」発言によって、信徒の中に混乱が生じてしまった。この辺のところの詳し
いことは、2004年刊「歴史から何を学ぶか」に書いてある。



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＜コメント＞


欧米列強国によるアジア諸国の植民地支配は、宇宙の摂理としてなくならねばならない事
であった。日本は第一次世界大戦のパリ講和会議でも「人種平等宣言」を提案したが、実
現できなかった。しかし、いずれかの国家がこの尊い役割を果たさねばならなかった。こ
の尊い使命を民族の潜在意識に持っていたのが日本国家であり日本民族であった。その契
機を造ったのがアメリカであり、日露戦争後のオレンジ計画によって日本を仮想敵国と看
做し、その後のABCD包囲網、最後はハル・ノートによって日本に戦端を開かせ「侵略
戦争」を仕掛けたというアメリカの謀略に引きずり込まれたのであった。マサノブ君は、
この摂理を理解せず、彼のサヨク思想に基づいて、副総裁時代に堂々と「侵略戦争観」を
発表したのであった。日本はアジア・アフリカの植民地開放戦争が宇宙の摂理として好む
と好まざるにかかわらずに行わざるを得なかった。この観点から大東亜戦争は『聖戦』と
言えるのである。マサノブ君は、アジア・アフリカの植民地解放は「侵略戦争」の“副次
的効果”であると断じて、本質は“聖戦”ではなく“侵略戦争”と個人的判断をなしたの
である。マサノブ君には二つの薬を飲まさねばならない。ひとつは、「特攻の母」と言わ
れた浜島とめさんの言葉である。


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3541：トンチンカン：2016/06/01(水) 14:59:14 ID:bOha849M

（つづき）

「特攻隊で行かれた方は、将にこの時代に生まれて来ることを分かって生まれて来て、す
べてを投げ打って日本の国の為に捧げて、将に神さまだった。だから優しかった。伝え方
を間違えずに、あの子達のことを伝えて行かなくてはいけない。　＜　ちるために　咲い
てくれたか　桜花　散るほど　ものの　見事なりけり　＞　と、詠み観音像を知覧平和公
園にある記念館に建立されたのであった。

もう一つは、＜東條英機の慟哭＞である。これを読むと、当時の軍部の独走によるのでは
なく、最後まで日本は対米交渉に於いて如何に戦争を避けようとしていたかがよく分かる
のである。

また、開祖・谷口雅春先生は「大東亜戦争」について次のように説かれたのであった。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=75

そして、特に次の御文章は宗教家としての慈愛を持って書かれたものであるが、マサノブ
君にはこの慈愛の心が全くないのである。マサノブ君よ、以て脚下照顧せよ！

『日本の国難を救わんとして献身を行った特攻隊その他の兵士達をすべて侵略に協力した
者として攻撃する人もあるけれども、＜結果＞ばかりによって論ずべきではない。一粒の
麦となって同胞愛のために生命を捨てんと挺身した兵士達をば十字架にかかったキリスト
のように傷ましくも仰ぎ見るのである。』（「新生の書」）

そして、大東亜戦争終結後、念願の独立を果したアジア諸国が如何に日本に感謝の意を現
しているか、マサノブ君よ、君はこれ等の感謝の言葉を如何様に感ずるのであるか？


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3542：トンチンカン：2016/06/01(水) 16:27:19 ID:bOha849M

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＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その３）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

③　このように、宗教運動は時代の制約下で説かれるものである。時代という流れの中で
説かれると云う事である。従って、時代が変わればその前の時代の「教え」も変わってこ
なければならない。それを、当時の雅春先生の言われたとおりに説き実行しなければなら
ないとする「原理主義」を採用すると、時代が変わっても無理なことを信徒に実行せよと
言わねばならなくなる。自分の都合に合わせて教祖の引用文を使って実行を強いる。換言
すれば、昔の聖典に書かれている周辺部分のことを中心部分に入れてしまう。周辺部分の
ことを中心部分に入れてしまって理解すること、これを原理主義という。

3543：トンチンカン：2016/06/01(水) 16:28:03 ID:bOha849M

（つづき）

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＜コメント＞

今回の講習会に於いても、マサノブ君は「中心・周縁の真理」に又もや言及した。マサノ
ブ君は、『生命の實相』第33巻53頁に書かれている「悟りという生々流動の＜いのち＞
というものは捉えることも形式化することも出来ない、即ちさとりそのものは表現形式の
奥の奥に形を超えてある。しかし、生命を表現するには形をこしらえ、同時に形を破って
ゆかねばならない。説明の仕方は形であり不断に変化しなければならない。自ら生命の表
現形式を変化して行かない宗教は形骸化していくものである。みずから宗教改革しながら
進んで行く宗教であってこそ永遠に生きることが出来るのである（大意）」。―――　

この部分からマサノブ君は真理にも時代を超越した永遠不滅の中心部分の真理（教義）と
時代の変化と共に変わる周縁部分の真理（教義）とがあるという独自の見解を打ち出し、
生命的国家論や日本の国家理念、日本の民族理念、愛国心、霊界論、人倫道徳、などを現
代に於いては過去の思想である周縁的教義であるとし、地球環境論こそが現代の最重要教
義であるとしたのである。そして、日本国實相顕現（国家の成仏）と人々の病悩苦からの
救済（個人の成仏）という宗教本来の二大使命（立教の精神）を放棄して、心の法則の面
からではなく唯物的方法論による環境運動へと言葉巧みに信徒をして洗脳に引きこんだの
であった。マサノブ君の最大のマチガイは、真理（教義）を中心部分と周縁部分に分解し
たことである。真理とは永遠不滅で時代を超越したもである。だから『真理』なのだ。時
代即応、時代と共に変わるものは「真理」（教義）とは言わない。『真理』（教義）を否定
する様な解釈や説明の仕方は許されるものではないのだ。しかし、頭の良いマサノブ君は、
サヨク唯物現象中心の教義（マサノブ教）へと巧みに信徒を洗脳してしまったのであった。
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3544：トンチンカン：2016/06/04(土) 00:05:17 ID:bOha849M

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＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その４）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

④　中心部分の真理を現代に翻訳するのが、宗教の指導者の役割である。原理主義の考え
方では、仏教で極楽は西方にあると説く場合、「西方」を字の通りに解釈して、日本から
西の方向に離れたところ、即ち、現代の「中国」に極楽があると考えることになる。この
ように「原理主義」は間違った方向へ人々を導いてゆくことになり、危険なのだ。宗教の
指導者は、「西方」を西の方向と解釈せずに、遠く離れたところの比喩の言葉だと現代と
いう時代に即して説かねばならない。



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＜コメント＞


清超先生は「法燈継承」とは、開祖・谷口雅春先生の説かれたことをそのまま一字一句繰
り返して説くことではない、と言われた。こんなことは誰だって分かりきったことである。
大切なのは、『真理』（教義）をその時代の信徒たちが理解しやすいような言葉で説明し、
真理実践の体験実例をひいて解説する事である。そして教義に基づいた運動を展開するこ
とである。しかし、教義に反する説明や運動はしてはならない。教義を否定し逆の方向を
目指す説明や運動は許されない。「法燈継承者」が教義自体に納得できないのであれば、
「法燈継承」を辞退し別途独立して別宗を立ち上げればよいのである。「看板」だけを継
承し、中味の教義を全く別のものに入れ替えることは信徒に対しては宗教的詐欺罪を構成
する。この詐欺をマサノブ君は「谷口雅春原理主義」という言葉を作って信徒を誑かして
いったのである。元来『生長の家』には“原理主義”というような言葉は無かった。マサ
ノブ君が信徒洗脳のために造った身勝手な言葉である。


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3545：トンチンカン：2016/06/04(土) 00:14:27 ID:bOha849M

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＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その５）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

⑤　「生長の家」は原理主義を採用しない。然るに、「生政連」の運動は現代とは矛盾し
ていないと主張した人たちは、今の時代に促した運動方針を否定して、『生長の家』を脱
退して、「日本会議」の様な別団体を作り、今は安倍政権の側近にまで成っている。また、
「谷口雅春原理主義」の意味が分からないで、別働隊をつくって、有害な行動をして、「生
長の家」に害を与えている人々がある。



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＜コメント＞


マサノブ君は、『「生長の家」は原理主義を採用しない』、という。もう一度、マサノブ君
に言う。生長の家には元来「原理主義」という言葉は無かった。無かったところへ君が入
って来て自己のサヨク唯物現象論に基づく方向へ独裁権力を使って色づけして行ったので
ある。「教規」を改正してアンタッチャブルの独裁皇帝の椅子に座って強引に開祖・谷口
雅春先生の『御教え』を変色したのである。「生政連」は国旗国歌法の制定、建国記念日
の制定、元号法制化等々に於いて日本国實相顕現運動として成果を納めた。「生長の家」
立教の使命と目的からすれば、「生長の家」の活動方針の重要方針として、現実政治の世
界を『御教え』に沿った方向へと善導してゆかねばならないのである。だから、「生政連」
の活動凍結（実質的解散）の時にあたり、あくまでも日本国實相顕現運動に人生を捧げる
と決意した信徒たちが別団体を作ってその長年の努力の積み上げによって政権に対して物
が言えるところまで達したのであって、それらの人たちの努力は称賛に価するものである。
マサノブ君は『有害な行動をして、「生長の家」に害を与えている』というが、「生長の
家」ではない。「マサノブ教」である。言葉の使い方を間違えてはならない。マサノブ共
産党から見れば「害を与えている」ように見えるだけである。「マサノブ教産党」は日本
国家にとっては゛“獅子心中の虫”なのだ。


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3546：志恩：2016/06/04(土) 07:12:08 ID:6hRUvSRg
トキ様


【「生長の家に統一協会の工作員が入り込んでゐる」といふ話はどうやら事実らしい。】という記事が
ネットに掲載されていましたが、信憑性は、あると思われますか？

（ネット情報）
__________________________________________
生長の家そのものにつゐて。

略
「三代目による情報統制等を含めた現在の諸事情を考慮するとあまり触れない方がいいのかもしれないが、
以前から噂されてゐた
⭕「生長の家に統一協会の工作員が入り込んでゐる」といふ話はどうやら　事実　らしい。

とはいへ、昔から旧統一協会の元食口が異口同音に話していたことだし、他の宗教団体にも送り込んでゐるさうだし、
何を今更だ。

といふわけで、本家のトップからして汚染されてゐないだらうか。

想念を浄めて神に見(まみ)える祈り: 日々の祈り
(略)
神の創造は磨耗せず、故障せず、朽ち果てず、壊れず、金剛不壊にして、精妙なり。無限のデザインを包蔵し、
多種多様でありながら、秩序に満ちている。千変万化の様相を含みながら、統一原理が支配する中心帰一の世界である。
(略)

(※pinella注 ： 「生長の家」三代目総裁・谷口雅宣著『日々の祈り』 31頁)

「統一原理が"支配"する世界」・・・禍々しいことこの上なし。
これでは「想念を歪めて文鮮明に見える祈り」にしかなりませんなあ。

そもそも、初代ほど文才を含めた才能がないのに無理して作らなくてもいいのに。

その上「レジャー多すぎれば人は却つて困難をつくつてそれに挑戦する、
　　　　そして奥穂高で遭難し谷川岳で遭難する。」

ならぬ八ヶ岳で遭難中とか。

ただ、私が旧統一協会のことを調べてゐたときに読んだ個人記事では、分派もやられてゐるといふ話だつたやうな
記憶があるので、更に調査が必要かと思はれる(統一協会の手口を考へれば、十分にあり得る話だし)。

略
因みに、私は生長の家の三代目が作成したお経にまつはる話を読んで、
旧統一協会の修練会などの話を思ひ出さずにはゐられなかつた(怖いから詳しくは書かないでおくけど)。

尚、初代の「聖経」は現在の海外のスピリチュアリズムでも知られてゐるやうな原理が、
あの時代から表現されてゐる点などは興味深い点も多かつた。」略

http://genuinita.blog.fc2.com/blog-entry-514.html

3547：志恩：2016/06/04(土) 07:28:48 ID:6hRUvSRg
「菅野完（CAL,ノイホイ）」と、「統一協会」のつながりのことが、バラされています。

ネットより

＞＞「で、一応許可出たしバラす。

CAJ（ノイホイ）広告に連絡先として載せられた住所（東京都杉並区西荻北3-13-17-23）は、『右翼社会主義』って運動やってる『大石規雄』という人間の住所。
彼は『6/22に在特会と揉めて逮捕された、統一戦線義勇軍の清和崇政治局長』と『7/1に官邸前座り込みで逮捕された「ざらすとろ」氏』への支援活動をやっている。

清和局長への支援の方は『統一戦線義勇軍の公式ブログ』でやってる呼びかけの転載でしかないが、ざらすとろ氏への支援の方では
『自分の住所までメッセージを貰えれば拘置所内の彼に届ける』と明言している。

つまり、この『大石規雄』の住所が『CAJ（ノイホイ）が広告で晒した住所』であり、言ってみれば『私書箱と変わらない』
『主催者の身分を担保するものではない』ものでしかない。

序に言うならば、問題の『統一戦線義勇軍』とは、極左崩れの極右（つまり、暴力的右翼活動団体）であり公安にしっかりマークされている問題組織である。

更に、彼ら（ノイホイ、大石）は『右から考える脱原発ネットワーク』という運動の賛同者でもあり、『統一戦線義勇軍』に至っては
トップである『針谷大輔』が当該運動の発起人として名を連ねている。

この『右から考える〜』という運動には、発起人の一人として『二十一世紀書院代表　蜷川正大』が加わっており、彼はあの『野村秋介』の直弟子の一人であって代表的な新右翼の一人でもある。
彼が野村の跡を継いだ『大悲会』は『国際勝共連合』と連携していたことでも有名。

で、この『国際勝共連合』の実態は『統一協会』であることも有名。


ここまでで、
『CAJ（ノイホイ）－右翼社会主義（大石規雄）－統一戦線義勇軍（針谷大輔、清和崇）－右から〜（蜷川正大）－国際勝共連合（統一協会）、

の繋がりは解っていただけたと思う。」＜＜

http://www.twitlonger.com/show/iadks3

3548：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 08:11:45 ID:TDmCevrc
>>3547

あの〜、統一戦線義勇軍は、一水会の実質的な下部組織で、

新右翼を代表する団体なのですが…。

一水会が合法路線、統一戦線義勇軍が武力路線というすみわけが

なされていることは、有名な話なのですが…。

3549：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 08:26:21 ID:TDmCevrc

また、馬鹿な人が「日野智貴君は統一教会だ！！！」と騒ぎ出すフラグが立った。(笑)

まぁ、確かに、生長の家の栄える会名誉会長と家庭連合（旧統一教会）は、仲良しですね〜

http://poligion.wpblog.jp/shinshizyuku

↑ここにでてくる、『世界日報』の小林久人さんと日野智貴君が親しいことも、有名。

万教帰一なのだから、生長家も家庭連合と仲良くしないと♪

3550：神の子さん：2016/06/04(土) 08:28:10 ID:gaaJoi8g

＞http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=5220

凄すぎる！！

3551：志恩：2016/06/04(土) 08:43:49 ID:6hRUvSRg
統一戦線義勇軍

統一戦線義勇軍。昭和56年9月23日、木村三浩前議長を中心に結成。

「反米愛国・抗ソ 救国」を掲げ「左右両極に抗し、真の民族解放・第三勢力の創出」の理念の下、
先鋭的 な活動を展開する。

スローガンは「反米愛国、自主独立」「自衛隊解体・国軍創設」を掲げている。

厚木基地前で.....活動中の動画です。
https://www.youtube.com/watch?v=EqJ5nglnJK4

3552：志恩：2016/06/04(土) 08:57:19 ID:6hRUvSRg
世間では、今の　生長の家教団は、統一協会の　一部の組織であるというふうに、

つまり、統一協会が、親分であり、
生長の家教団は、統一協会の　子分であるということが、当たり前のように　認識されているとも、
ネットに載っていました。

3553：志恩：2016/06/04(土) 09:04:26 ID:6hRUvSRg
統一協会は、家庭連合という名に改名していますが、

そこと仲良くしてるというニュースは、
生長の家信徒としては、あまり、嬉しいニュースでは、ありません。

統一協会は、いわゆるカルトだと、認定されている教団ですからね。
生長の家と、そこと、
あなたが　言われるように、
万教帰一なのだから、仲良くしないと🎵とは.....。

3554：志恩：2016/06/04(土) 09:11:48 ID:6hRUvSRg
オバマ大統領は、先日、来日されて、広島の原爆記念館へ出向いて、行動で謝罪されましたね。

3555：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:06:11 ID:TDmCevrc

栄える会名誉会長の神谷先生は、家庭連合の皆様に一緒に講演会を開催。

生学連幹部の日野智貴君は、『世界日報』（家庭連合系の新聞）のwebライターに。

教団の人たちは、家庭連合（旧統一教会）の皆様とも、万教帰一の御教えを実践。

対して、自称・本流派の皆様は、統一教会を敵視する言動ばかり！！

万教帰一の教えはどこに行ってしまったのでしょうか？？

3556：志恩：2016/06/04(土) 10:19:41 ID:6hRUvSRg
3555:
そのように、生長の家は　家庭連合（統一協会」と、仲良く手を　組んでいたのですか。

3557：志恩：2016/06/04(土) 10:24:55 ID:6hRUvSRg
ということでしたら、創価学会、オウム真理教、その他たくさんの教えがありますが、
その、どことでも、仲良く手を組んで行けるということですね。

と言いますか、思想や信条に共通性がなければ、仲良くできないと思います。

3558：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:30:49 ID:TDmCevrc

本流派　家庭連合も　雅宣も　皆敵なりと　御教え騙る

3559：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:35:37 ID:TDmCevrc

私の信仰について　日野智貴
http://ameblo.jp/hinotomoki0411/entry-11897476406.html
過去にも述べましたが、私は生長の家信徒です。「統一教会の信徒では?」という説
もありますが、統一教会系の新聞社である『世界日報』の小林久人販売局長は、思
想的に近い部分もあるので尊敬しておりますが、宗教関係の書籍については、生長の
家以外の本を読んだことはございません。

3560：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:37:16 ID:TDmCevrc

家庭連合と正統な生長の家は、思想的に近いわけです。

にもかかわらず、それを排除しているのが、自称・本流派の皆様。

大調和の教えは、どこに行ったのでしょうか？？

3561：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 10:44:04 ID:hl.nfLp.
志恩様

　実態は知りませんが、統一協会が他の宗教法人にスパイを潜入させているというのは、
統一協会の被害者団体の人も話していました。生長の家でも、その可能性はあるとは思っています。

　なお、新右翼の統一戦線義勇軍は、名称は似ていますが、偶然のことで、統一協会とは関係が
ないみたいです。以前は一水会の関連団体でしたが、「レコンキスタ」という一水会の機関紙に
現在は関係が悪化したという記事が掲載されていた記憶があります。

3562：志恩：2016/06/04(土) 11:26:34 ID:6hRUvSRg
トキ様

お返事、ありがとうございます。
生長の家栄える会も、統一協会に　乗っ取られているという情報は、どこかで読んだことがございましたが、
統一教会と、合同で講演会を　開いているくらい、仲良くしていたのですね。

トキ様ー
＞＞新右翼の統一戦線義勇軍は、名称は似ていますが、偶然のことで、統一協会とは関係が
ないみたいです。＜＜

そうでしたか。統一協会とは関係のない組織でしたか。教えて下さってありがとうございました。

ところで、
3560 ：自然共生◇日本国実相顕現 様によりますと、

>>家庭連合と正統な生長の家は、思想的に近いわけです。<<

ということです。あなたが、そのように統一協会に好意的な人間でいらしたとは、
今まで、存じませんでした。

思想的に近いとは、どのように近いか、今度調べてみます。
ブラジルの妹さんが、統一協会の大幹部をしているという生長の家ブラジル大幹部の
藤原興人（おくと）さんと、雅宣総裁は、永年、メール交換をしあっている朋友だということが
以前に、話題にのぼっていましたが、このことは、本当だったのかもしれませんね。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&amp;mode=res&amp;log=2039

3563：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 11:35:52 ID:TDmCevrc
・讃嘆若人@小説家になろう
@mizuki_fan1
当法人名が「世界平和統一家庭連合」に改称されました | 世界平和統一家庭連合（旧：統一教会）公式サイト http://www.ucjp.org/?p=19452
統一連合（旧：統一教会）は過去の違法と断罪された行為を繰り返さないと明言している。必要以上に統一連合を批判する人に違和感。
15:58 - 2015年9月22日
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/646232048458272768


私も、この日野君の主張が生長の家信徒として正しい姿勢だと思います。
それ以上でも、それ以下でもない。

3564：志恩：2016/06/04(土) 11:46:00 ID:6hRUvSRg
今の時点で、私が、知る限りでは、
統一協会（家庭連合）とは、宗教組織という肩書きで、反日運動をしている。とか、
国際平和信仰運動と称して、日本精神・鎮護国家・天皇信仰などを次々に消していく集団。とかで、知られている宗教団体です。

また、3562に貼らせていただいたコメントの中にありますように、
反日国際謀略組織であり、日本において数百の訴訟をおこされ被害総額は　３００億円とも言われている組織であり

６０００人以上の日本女性を祝福と称して韓国のために連れ去った（今も行方不明になっている）カルト集団である。とも、
言われている集団です。


生長の家も、雅宣総裁になってから、
国際平和信仰運動と称して生長の家から日本精神・鎮護国家・天皇信仰などを次々に消していったのは、統一協会と
仲良くしていった結果、それで、大きく影響を受けてきた結果なのでしょうか。

今や、生長の家教団と、統一協会は、ズブズブの間柄になっているような気配がしてなりません。
_______________________________________________
本流第二掲示板より
トキ掲示板から転載 (11218)
日時：2014年08月17日 (日) 00時25分
名前：転載ちゃん


2039 ：トキ：2014/08/16(土) 20:13:57 ID:

　今、話題の「慰安婦の強制連行」の話題で、少し個人的な感想があります。

　具体的な名前は出せませんが、カルトと言われる宗教団体の元幹部だった人と話をした
ことがあります。その教団は、裏面ではたいへんな違法行為を繰り返しており、話を聞いて
驚いた私は、その元幹部さんに

　「なぜ、警察はその団体を取り締まらないのか？」

と尋ねた事がありました。その元幹部さんは、

　「その団体は、日本と韓国の政治家に深く食い込んでおり、外務省などの正規の
ルートでは解決がつかない事例でも、うまくまとめる力を持っています。つまり
政治家にとって便利だから、温存をしているのです。」

と返答をしたのを憶えています。

　さて、この強制連行の問題ですが、結局、政治家のルートで話し合いが行われ
日本が謝罪をする、という形で決着がつきました。

　ここからは全くの想像ですが、この「慰安婦の強制連行」の問題も、この宗教団体
のルートで話し合いがなされたのではないか、という憶測を私はしています。もっと
言えば、この教団が韓国政府の意をくんで、動いていたのではないか、とすら想像して
おります。

　以上は全くの憶測ですので、ご了承下さい。

3565：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 11:51:27 ID:TDmCevrc
>>3564

家庭連合は、決して、反日的な教団ではないよ？？

http://www.worldtimes.co.jp/category/imperialhousehold
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/66054744.html
http://www.worldtimes.co.jp/feature/40syunen/34916.html

デマを流すのは、やめましょうね〜

『世界日報』が皇室に好意的な記事を集中的に掲載しているのは、有名な話です。

3566：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 11:58:51 ID:TDmCevrc

世界聖典普及協会が『日本会議の研究』を販売

【教団信徒の反応】

日野智貴君「マジかよ・・・・・・・。」
酒井幸江先生「教化部でも売るのかな？」
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/827511247378988?pnref=story

『カルトを超える教え』である宗教法人『生長の家』の信者である事を誇りに思う。
https://www.facebook.com/mitaasa/posts/10208758169585218?pnref=story

多湖周子先生：「日本会議の研究」という本を是非読んでください！
https://www.facebook.com/chikako.tago/posts/10207946235525130?pnref=story.unseen-section

みんな、自称・本流派とは違い、冷静な対応。

感情的な否定も称賛もしていない。

3567：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 14:10:57 ID:hl.nfLp.
>>3562

　統一協会は、過去、いろいろな違法行為を繰り返してきた団体です。現在は分裂しているみたいです。

　余談ですが、「ときみつる会」では、入会時の審査の時に、特に統一協会との関連を入念に調べるみ
たいです。私のようなボンクラでは分かりませんが、見る人が見たら、統一協会の信者はわかるらしい
ので、そういう人は入会をお断りしていると聞いたことがあります。

3568：神の子さん：2016/06/04(土) 14:16:26 ID:gaaJoi8g
>>3565

＞http://blog.goo.ne.jp/kuropin_since_h19

ホームページを見たら「家庭連合＝旧統一教会」と宣言してるぞ。

3569：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 14:42:45 ID:hl.nfLp.
>>3566

　多湖周子先生は、昔から、森田先生や安東先生やその支持者が大嫌いだったから、不思議はないです。
でも、このかたは総裁ともあまり仲が良くないとも言われているので、何か個人的な背景があるのかも
しれません。
　おそらく、教団内部には、この本が出て、内心、喝采を叫んでいる人は他にもいるでしょう。悪意がない
とは言え、安東先生やその支持者の方々には、やりすぎた面があったとは思います。

　私は安東先生の支持者ではないし、安東先生やその支持者の強引な手法には反対してきた人間なので、
安東先生の評判自体は別にどうでも良いのですが、とは言え、辞めた人をここまで集中攻撃するのも、
正直、好きではありません。

　以前にも書きましたが、谷口清超先生は、森田先生にしろ、安東先生にしろ、その熱意と能力は高く
評価されており、いろいろな経過があることを承知で、要職に就けておられました。だいたい、安東先生の
言動や考え方は昔から知られていた事ですから、もし、安東先生の行動に問題があるとしたら、任命された
谷口清超先生の責任という事になってしまいます。

「宗教運動とは信仰運動であり、信仰には誠実さが何よりも必要である」と総裁が書かれています。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/06/post-1b99.html

別に安東先生やその支持者の人たちの信仰姿勢には賛成しませんが、彼らは彼らなりに誠実に活動をして
きたのも事実だと思います。むしろ、今の職員や幹部の間にこそ、本心では総裁の方針に全然賛成を
していませんが、お金や地位や外聞のために、賛同しているフリをしている人がゴロゴロいます。

　こういう人のほうが、「不誠実」かと思います。

　総裁の意図は不明ですが、こういう本を教団内部で広く紹介する事で何が良い事があるか、というと、
教団の衰退の犯人を総裁や教団の指導部から、安東先生という特定の人物に責任を負わせる効果が生ま
れるのも事実です。また、部内では、本流復活派の評価を下げて、信徒を教団に縛り付けるという効果
も生まれます。しかし、それは短期的な効果にすぎず、長期的には信徒の士気を下げて、教団の衰退に
むしろ勢いをつける結果になると思われます。

3570：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 15:04:26 ID:TDmCevrc

講習会で体験談を発表しておきながら、こんな講師がいるとしたら問題。

もしも事実ならば、さっさと、教団から追放しろ！！（怒）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1685

3571：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 15:05:26 ID:TDmCevrc
>>3568

それがどうしたの？（笑）

家庭連合が反日的な活動は行っていない、と言っただけなんだけど？ww

3572：神の子さん：2016/06/04(土) 15:25:04 ID:RGmxgllg

雅宣先生に「中心帰一」する三羽烏のコメントがそろいましたな。

足並みは全然、そろっていないけれどwwwww

相愛会・堀浩二教務

「私も安倍政権は最悪の唯物思想、国粋主義政権だと思います。」

白鳩会・多湖周子本部講師

「「日本会議の研究」という本を是非読んでください！

青年会・日野智貴生学連リーダー

「マジかよ・・・・・・。」



日野智貴君よ、「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」に中心帰一する、
というあの決意は、どこにいったのかね？？

3573：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 15:48:32 ID:hl.nfLp.
>>3572

　教団にその意図があったか、どうかは別にして、「日本会議の研究」を教団が推薦し、系列団体が信徒に販売
するということは、宗教法人　生長の家が、現役の総理大臣の支持母体の一つである「日本会議」に喧嘩を売っ
たと思われても仕方がないことになります。私も「マジかよ」と思います。

　私は喧嘩には関わるつもりはないので、　Count me out‼️で　お願いします。

3574：神の子さん：2016/06/04(土) 16:03:02 ID:RGmxgllg
>>3573

結局、今回の件は、教団側のミスでしょう。

こんなことをしていると、「第二、第三の分派組織」が誕生しかねない。

日野君もかなり右寄りのことを言っていますが、教団青年会には雅宣先生に中心帰一しつつ、右寄りの発言をする信徒が少なくありません。

彼らの中には、今の分派には否定的な人も多い。日野君がその代表ですね。

そうすると、このままでは、分派には参加しない「教団内部の反主流派」が増加していく可能性があります。

3575：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 16:14:57 ID:hl.nfLp.
>>3574

　コメント、ありがとうございました。

　私も、教団側のミスだと思っています。

おそらく、総裁としては、「日本会議の研究」に生長の家の名前が出ているので、混同されるのを
防ぎたいというお考えもあったのかもしれません。しかし、結果として、総裁への求心力が大幅に
低下したと考えています。

3576：トンチンカン：2016/06/07(火) 05:02:23 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜　もしも事実ならば、さっさと、教団から追放しろ！！（怒）　＞・・・

これが・・　「マサノブ流＜怨恨人事＞」なのです〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3570 ：自然共生◇日本国実相顕現 ：2016/06/04(土) 15:04:26 ID:TDmCevrc

講習会で体験談を発表しておきながら、こんな講師がいるとしたら問題。

もしも事実ならば、さっさと、教団から追放しろ！！（怒）


http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=1685
[3480] 講習会参加者も困惑しています。
箕面温泉 - 2016年06月04日 (土) 13時33分

29日の大阪講習会で体験発表をした地方講師さんに今日お会いしてその地方講師さんが
こぼしてた話です。

自分は体験発表の順番を舞台の袖で待っていた時、雅宣さんの話で　「日本会議」や「学
ぶ会」は生長の家に害を与えている、そして安倍政権を批判しているのが聞こえてきた、
これには吃驚した、そして「谷口雅春原理主義」等と暗い暗い話が続いた。

地方講師さん曰く
「谷口雅春原理主義」が何で悪いのか、イスラム原理主義が悪いだけだ、と云って憤慨さ
れていた。

続けて
講習会に参加している我々は谷口雅春先生の教えを今も信仰しているのだ、「谷口雅春原
理主義」が、いけないのなら、講習会に参加しているほとんどの者が帰らなければならな
いですよ。
あんな人の言うことは聞かない・・・

そしたら現教団の活動から離れたらどうですか、の私の質問に

私達は辞める必要は無いです。生長の家の活動は私達のものですから、雅宣さんの考えに
引っ張られる事は有りません。

と断言されてお帰りになったのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3577：志恩：2016/06/07(火) 06:56:05 ID:6hRUvSRg
家庭連合（=統一協会）の教祖・文鮮明夫婦の子供である
長男さんと結婚生活を15年間送った女性の告白

https://www.youtube.com/watch?v=q710za-HEwo

今、生長の家教団と親密な間柄である統一協会

3578：志恩：2016/06/07(火) 07:19:10 ID:6hRUvSRg
ナゾの人相占い（実は、統一協会の名を隠した霊感商法）
https://www.youtube.com/watch?v=PKBgSUJwGIQ

ナゾの手相占い（実は、、、、、、、、、、、、、）
https://www.youtube.com/watch?v=NhwDQpLhW6k

3579：志恩：2016/06/07(火) 07:40:42 ID:6hRUvSRg
韓国人の教祖様率いる統一協会は、大幹部が　北朝鮮の現・金将軍様とも親密な間柄だという事実が
証明された映像が　ユーチューブにあります。

各国の大勢を率いるトップは、特に　猫なで声で、近づかれ、彼らの　カモ　として狙われるそうです。
計算尽くされた巧妙な工作員の手法により、狙われたカモは、親密な間柄にさせられ、世界平和運動を一緒に
やりましょう。国を超えた　民族を統一した精神で　世界平和をともに
築きましょうよ、神の名で、ということで、洗脳され、次第に　統一協会の組織の一部のように
されていくそうです。つまり、友好という甘い名目で、気付かないうちに、統一協会の　しもべ（子分）にされていくそうです。

3580：志恩：2016/06/07(火) 07:47:50 ID:6hRUvSRg
ここをご覧の皆様、
街で、または、家庭訪問で、手相や人相を　見ますと
いってくる人間は、ほとんどが、上記の集団・カルト集団の　勧誘だそうですから、

あとで、たくさん、払わないでいいお金を　払うことになるそうですから、
安易に、誘いに乗らないように、お互い、注意いたしましょう。

3581：神の子さん：2016/06/07(火) 09:23:15 ID:JJ2GRsqw
志恩さん、これ教えて下さいよ。

韓国人の教祖様率いる統一協会は、大幹部が　北朝鮮の現・金将軍様とも親密な間柄だという事実が
証明された映像が　ユーチューブにあります。

3582：神の子さん：2016/06/07(火) 09:28:39 ID:HoEDE/Z6

生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html

自称・本流派の皆さん、乙wwwwwwww

結局、三重県教化部での「殺人事件」なるものは、冤罪だったね。(爆笑)

「人間・神の子、本来罪なし」の御教えを学んでいるはずの自称・本流派の皆さんが、無実の人間を犯罪者扱いしていたわけだww

3583：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/07(火) 10:22:31 ID:IC3mXeC.
>>3582

　この解説は間違いです。

　「冤罪」というのは、刑事事件のうち、事実関係の部分、つまり犯罪行為自体が存在しないのに、
その事実あり、として起訴され、有罪の判決を受けたものを言います。

　少し解説すると、犯罪の場合、犯罪行為（いわゆる構成要件該当）が成立しても、違法性がない
場合や、責任能力がない場合は、犯罪にはなりません。

　三重教区の事件の場合、犯罪行為の実行行為自体は存在するが、いわゆる責任能力が存在しない
という理由で、犯罪が成立しないということです。（刑法39条）従って、起訴しても有罪の判決が
得られないのは確実なので、検察は起訴しなかった、ということです。

　三重教区で当該事実が発生したことは、生長の家本部が全国の教化部へ事実関係を認める通達を
出したことでもわかります。

　従って、この犯人が「冤罪」というのは、違うと思います。

3584：志恩：2016/06/07(火) 10:28:39 ID:6hRUvSRg
3528:さん

あの事件は、三重県の教化部内で練成会中だった時の出来事。
母親と一緒に練成を受け、二人で、部屋にいて、母親が死んだということで、
殺人の疑いで逮捕された娘さんは、事実を認定する書庫が得られなかったため、冤罪になったそうですね。

では、お母さんの死因は、なんだったのでしょう？娘さんが、母親の首を絞めて　殺した、、という情報でしたが、
突然死した場合、死因は、公表されますのにね。

とにかく、殺人罪は、免れ、不起訴になったそうで、良かったですね。

3585：神の子さん：2016/06/07(火) 10:30:55 ID:HoEDE/Z6
>>3583


それは、トキさんの勘違いです。

この記事をよく読むとわかりますが、検察は犯罪行為の事実確認ができなかったので、不起訴にしたのです。

「嫌疑不十分」の意味を間違えています。

3586：志恩：2016/06/07(火) 10:38:57 ID:6hRUvSRg
3583:トキさま

三重県の事件のことで、詳細な　ご説明をありがとうございます。


トキさまー
　>>三重教区の事件の場合、犯罪行為の実行行為自体は存在するが、いわゆる責任能力が存在しない
という理由で、犯罪が成立しないということです。（刑法39条）従って、起訴しても有罪の判決が
得られないのは確実なので、検察は起訴しなかった、ということです。<<

ということは、
つまり、たとえは、よくありませんが、

殺した人間がもしも、精神障害者だったりした場合、
責任能力がないからという理由で、日本の検察は、殺した人間を、有罪にすることはできませんよね。

ですから、そうかどうかは、私は、存じませんが、
そういう意味で、責任能力はないという理由で、有罪、、、にはならなかったということですね。

3587：神の子さん：2016/06/07(火) 10:43:44 ID:HoEDE/Z6
>>3586

違います。今回の事件は、責任能力がなかったからではなく、事実認定の証拠がなかったからです。

検察も、そう発表しています。

3588：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/07(火) 10:44:39 ID:IC3mXeC.
　殺害行為を行ったお嬢様が自身で警察に電話をしたと記憶しています。
その際に自分が殺害をした、と自首しています。教団のその後の調査でも
その内容に間違いはありません。だから、全国に通達を出したのです。

　教化部へ行って、その通達を見せてもらうといいですよ。

　法律に詳しい人の解説では、嫌疑不十分というのは、犯罪の成立要件の全て
（構成要件、違法性阻却、責任能力）の要件を満たさない以上は、犯罪は成立
しない以上、無罪になるので、「嫌疑不十分で不起訴」となるのは当然であり、
当初から予想された結論であった、ということです。

3589：神の子さん：2016/06/07(火) 10:49:32 ID:HoEDE/Z6
>>3588

トキさん、ちゃんと、リンク先の記事を読みましたか？？

＞津地検の石井壮治次席検事は「事実を認定するに足る証拠が得られなかったため」と説明している。＜

ほら、責任能力の有無じゃなくて、事実認定の証拠がなかったわけですよ？？

生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html

3590：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/07(火) 11:12:22 ID:IC3mXeC.
>>3589

　再三、繰り返しますが、刑事事件で公判を維持しようとするならば、責任能力も
当然、争点になります。

　責任能力というのは、平たく言えば、精神疾患などで犯罪時には正常な判断がで
きたか、どうか、という点が問題になります。

　そして、責任能力に関する事実関係も、「事実」認定の対象になります。

　犯人の言動から、明らかに正常な精神状態ではない場合は、逆に言えば、有罪の
判決を得るに足りるだけの責任能力に関する「事実」の認定の証拠が得られないとい
ことになります。

　要するに、医者に見せて、「いや、この人は犯罪のときに、まともな考えができ
ましたよ。」という鑑定が出て、しかも、裁判官に納得させなければ、起訴しても
無駄ということになります。

　だいたい、密室で人が死んで、司法解剖の結果、死因は絞殺だとわかった。それで
同室で寝ていた子供が、「自分が首を絞めて殺した」と自白した。自白だけでは有罪
にできない（もっとも、公判廷で自白したら、それは証拠になる）というのが憲法の
規定（憲法38条第３項）ですから、この人を有罪にしようとしたら、自白の補強証拠
が必要です。その証拠を集めても、次に責任能力で無罪になるのは確実だから、検察
は、あっさりと嫌疑不十分にしたのです。もし、裁判になり、この犯人が、今までの
自白を覆して、自分は殺していないと言いだしたら、それはそれで補強証拠を集める
必要が出てくるので、検察もそんな無駄なことはしないのです。

3591：志恩：2016/06/07(火) 11:14:48 ID:6hRUvSRg
3581:さん

統一教会と北朝鮮の蜜月ぶりは、今から20年前から始まっているそうです。
このyoutubeの7:50頃から、
蜜月の象徴として、、ということで、

統一協会系の自動車メーカーの「平和自動車」が北朝鮮での創業を、将軍様に許され、
統一協会の幹部が、社長になって、操業している様子が放映されています。
https://www.youtube.com/watch?v=jtNwsD8uraE
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

安倍ちゃんが、統一協会の集まりに祝電送っているとかの、その他の　ニュースもあります。
安倍ちゃんは、信者ではないそうですが、統一協会を　政治利用しているのだろうか。

統一協会の合同結婚式で結婚する場合は、信者の女性は　140万円も、統一協会に払うそうです。
4日前に決められたという、文鮮明が決めたという　見ず知らずの相手と結婚する人もいます。

6000人の日本女性が、韓国に、その手に乗って渡っているそうです。

信者になると、全財産を統一教会に、渡すというのも、前は、やっていたそうですが、それについては、
今も、そうなのかどうなのかは　知りません。
_________________________________________

生長の家教団も、今、統一協会と 蜜月状態にあるそうですが、
思想が同じとか、先日、神の子さんが言っていましたが、

統一教会は、反共であり、（統一教会は、北朝鮮と蜜月）
生長の家は、共産主義好きですから、思想は、その点は、同じではないと思います。
__________________________________________________________

安倍ちゃんが打ち出した政策のやることなすこと、全部、肯定することは、間違いがあると思います。
たとえば、働き手が不足しているからという理由で、外国人の労働者を毎年、海外から大勢移民させて
その人たちに、選挙権までも与えるという政策には、反対です。

しかし、安倍ちゃん自身を、全否定するのも、おかしいと思います。
その政策により、是々非々で、考えるべきだと思います。

雅宣総裁は、自民党政権を崩壊させて、再度、民進党政権の復活を願っているのかもしれませんが、
国民の多くが、それを望んでいるとは、思えません。

７月の参議院選挙に向けて、自民党打倒のために「日本会議の研究」を、教団から出版したのかも
しれませんが。もちろん、反安東も含めて。

3592：神の子さん：2016/06/07(火) 11:37:22 ID:HoEDE/Z6
>>3591

家庭連合は反共産主義の立場です。

生長の家も、決して、共産主義が好きというわけでは、ありません。

家庭連合は尊皇・反共の愛国宗教であると思います。

3593：神の子さん：2016/06/07(火) 13:12:19 ID:gaaJoi8g
＞家庭連合は反共産主義の立場です

見事に洗脳されて、統一教会が名前を変えただけでしょうが！

3594：志恩：2016/06/07(火) 13:13:00 ID:6hRUvSRg
別板の方へ：うのはなさんが、他ならない、統一協会情報を貼ってくださっていますので、
ここへ、転載していいものか、どうか、迷いましたが、貼らせていただきます。

トキさま、もしも、いけなかったら、削除をお願いします。
うのはなさん、勝手に、転載して、すみません。

__________________________________________________________
本流宣言掲示板より
略

確信犯は目的のためには自らを偽って、
愛国、天皇絶対信頼、古事記・伝統の復活、等、保守系の人が喜ぶような行動、言論活動を
いくらでもすることができます。

我々が、同じ愛国の考えを持つ同志として気を許して、組織の内部に入り込ませると、
待っていたとばかり組織の破壊工作をし始め　組織をガタガタにされてしまいます。

「ｍｙ日本」、「そよ風」は純粋な保守系愛国団体のような行動、言論活動をしています。
これは、「勝共連合」と同じパターンで、私は、保守陣営を安心させるカムフラージュと見てい
ます。
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=18

3595：神の子さん：2016/06/07(火) 13:47:54 ID:HoEDE/Z6
>>3549

はいはい、「統一教会陰謀論」の妄想、ご苦労様。

家庭連合系の噂のあるmy日本と言えば、日野智貴君も利用していることで有名ですね。（笑）

http://sns.mynippon.jp/?m=pc&amp;a=page_f_home&amp;target_c_member_id=87338

国体護持塾の人も多数利用している、my日本が統一教会だったの？知らなかったなぁ〜。(爆笑)

3596：神の子さん：2016/06/07(火) 13:50:06 ID:HoEDE/Z6

家庭連合が反日的な運動をしているという証拠を挙げてみろ、という話だ。

尊皇・反共の素晴らしい宗教ではないか！

どうして、自称・本流派の皆さんは彼らを敵視するのか？

教団の神谷名誉会長や日野君の詰めの垢でも、煎じて飲みなさい！

3597：ヤフー知恵袋より：2016/06/07(火) 13:53:40 ID:gaaJoi8g
＞＞世界平和家庭連合は、統一協会のダミー組織の一つです。


ダミー組織は腐るほどあるので、書ききれませんが、
一部紹介しますと、


≪企業≫
ハッピーワールド (壺・多宝塔・高麗人参などの輸入業者)
一信石材 (霊感商法の壺などを製造)
光言社 (統一協会関連の出版社)
世一トラベル (協会関連のツアー等を取り扱う)

≪病院≫
一心病院 (医師を初め職員は概ね信者)

≪団体≫
世界平和超宗教超国家連合 (IIFWP 国連NGOを名乗る)
超教派基督教協議会
国際宗教自由連合会
天地正教 (ｷﾘｽﾄ教系カルトなのに、なぜか仏教の団体がある。意味不明)
国際勝共連合(共産主義に対抗する組織。共産党が大嫌い)
世界反共連盟
平和統一連合
平和統一家庭党
世界平和教授アカデミー
光の子園 (教団子弟のための保育施設)

≪ボランティア関連≫
世界平和女性連合(WFWP 国連NGOを名乗る)
世界平和連合
天宙平和連合 (UPF 平和軍と平和警察を創設し、世界平和を守る番人の役割を果たすらしい…)
国際親善救護団
国際平和財団
国際医療奉仕団
社団法人ボランティア愛苑
世界平和青年学生奉仕団
フリーティーンズ・ジャパン (青少年の性的な問題解決の教育プログラムを推進)

≪文化・芸術関連≫
世界文化体育大典
ユニバーサルバレエ団
リトルエンジェルス芸術団

≪その他≫
GPF (グローバルピースフェスティバル)


他にも神奈川、東京の一帯にﾋﾞﾃﾞｵｾﾝﾀｰがたくさんあります

3598：教えてgooより：2016/06/07(火) 14:39:02 ID:gaaJoi8g

＞http://oshiete.goo.ne.jp/qa/7757834.html

3599：神の子さん：2016/06/07(火) 14:53:51 ID:HoEDE/Z6

家庭連合が反日的な運動をしているという証拠を挙げてみろ、という話だ。

尊皇・反共の素晴らしい宗教ではないか！

どうして、自称・本流派の皆さんは彼らを敵視するのか？

教団の神谷名誉会長や日野君の詰めの垢でも、煎じて飲みなさい！

3600：神の子さん：2016/06/07(火) 16:24:43 ID:HoEDE/Z6
誰も反論できなかった事実


https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/sheng-ming

尖閣諸島

　尖閣諸島は、古くから琉球王国及び高山国（台湾）の漁民が近辺で漁を行っていたが、その帰属は、当初は明白ではなかった。
大明帝国は、倭寇征伐の過程で尖閣諸島の存在を把握はしていたが、尖閣諸島そのものの実効支配は行わなかった。
　しかし、琉球側が尖閣諸島を琉球の領土ではない、と古くから認識していたことは、明らかである。例えば、『琉球使録』とい
う古文書には、「釣魚嶼，黄毛嶼，赤嶼を過ぎ，…古米山を見る，乃ち琉球に属する者なり」と、記されている。久米島以東が琉
球王国の領土であった、というのが、当時の琉球側の認識であった。
　また、大明帝国の地理学者で探検家の鄭瞬功が書いた『日本一鑑』という書物には、「釣魚嶼（尖閣諸島の「魚釣島」の中国語
名）は、小東（台湾）の小嶼なり。」と、記されている。当時の明は台湾を支配していないことから、尖閣諸島は中国でも琉球で
もなく、台湾の一部であるとして認識されていたことになる。
　その後、島嶼は満州の国であった後金国が大元帝国から禅譲を受けたとして――このあたりの詳しい経緯については、後述する
――国号を「大清帝国」と改め、すでに農民一揆で弱体化していた明を滅ぼし、中国を支配した。台湾には多くの中国人が亡命し
たが、次第に台湾も清に支配されることとなる。（このあたりの経緯も後述）
　その際、台湾の一部である尖閣諸島も、大清帝国の一部となった。琉球処分後の日本政府の内部でも、尖閣諸島が清に帰属する
のではないか、との懸念は存在していた。しかし、一部の日本人が尖閣諸島の開拓で利益を上げようと主張しており、こうした動
きは清の人間から警戒感を持たれていた。例えば、『上海申報』という新聞には「文匯報に朝鮮から伝えられた消息が掲載され、
台湾北東部にある島々についてだが、近頃日本人がその島に日章旗を掲げており、占拠する傾向がある」という記事が掲載されて
いた。こうした清国内の世論を受けて、井上馨らは尖閣諸島の日本編入に慎重な構えを見せていたが、最終的に、日清戦争の最中
に尖閣諸島をこっそりと一方的に日本の領土に編入することを閣議決定し、かつ、そのことを清に通告することすらしなかった。
このような行為が、国際法上、無効であることは言うまでもない。
　従って、尖閣諸島が日本固有の領土である、という日本政府の主張は、明らかなデマである。尖閣諸島は、歴史的に台湾の一部
であり、琉球王国に帰属したことすら一度もなく、大清帝国に帰属していたこともあった。
　以上のことから、尖閣諸島の領有権については、台湾問題の項目と一緒に述べることとする。

3601：志恩：2016/06/07(火) 19:14:07 ID:6hRUvSRg
神の子さんが尊敬しているお方は、谷口雅春先生ではなくて、文鮮明先生ではないのかしら。

3602：志恩：2016/06/07(火) 19:31:48 ID:6hRUvSRg
鈴木邦男氏ー

勝共連合は民族主義運動の敵だ

文鮮明王朝建設に利用される日本の若者

略
原理運動研究家の第一人者である茶本 繁正氏を招いて一水会事務所で勉強会をしたこともある。
その時のテーマは「勝共連合は愛国者なのか」であったし、
彼らは民族派の味方ではないこともわれわれは明らかにした。

また、われわれの仲間には何人か原理にオルグられたり、
「合宿」に誘われて行ったことのある人間もいる。

略
大学時代からわれわれは彼らを一度も味方だと思ったことはないし、
民族運動の同志だと思ったこともない

学生の時、早大で知ってた彼らは決して右翼ではなかったし、
反共でもなかった。

「天皇なんて関係ない。文鮮明師がすべてだ」
「憲法なんてどうでもいいし、興味はない」と、正直にいっていた。

われわれとは立場は違うが、宗教団体としてはそれも当然だろうと思っていた。

ところが最近、急激に「右傾化」した。
「天皇制を守り、憲法改正、スパイ防止法の制定を」と言っている。

統一教会・原理研と勝共連合は別だと言う言い訳は通じない。
やっている人間は同じなのだ。
なぜ、急に右旋回し、豹変したのか。その右旋回は本物なのかどうか。
すっと疑問に思ってきた。
最近の派手な言動に幻惑されて、即「味方だ」と思ってる右翼に同調できない理由もそこのある。
そんな疑問に答えてくれたのが副島、井上両氏の『文春』のレポート
「これが『統一教会』の秘部だ」だった。

そして、『原理講論』をはじめて通読し、両氏の告発が嘘でも誇張でもないことを知った。

反共は方便、実際は共産主義

イエスが再臨する「東方の国」は韓国であり、
韓国語が祖国語となって世界は一つになるという。

なぜ、「東方の国」が韓国かというと、中国は共産化したからサタン側の国であり、
日本は「代々、天照大神を崇拝してきた国として、さらに、全体主義国家として、…・

韓国のキリスト教を迫害した国」だから、これも「サタン側の国家」だという。
また、「第二次世界大戦は、民主主義によって結託した米、英、仏の天の側国家と、
全体主義によって結託した独、日、伊のサタン側国家との対戦であった」という。

これは、『原理講論』にかいてある通りである。
そして、韓民族がいかに「サタン」の日本によって、侵略され、迫害され てきたかがこれでもか、
これでもかと書かれている。

『文春』の告発レポートでは、さらに驚くべき事実が書かれている。
韓民族が選民であり、他民族に優越しており、再臨主とは、すなわち文鮮明氏のことであり、
文氏によって世界は統一され、必然的に韓国は世界の中心となり、
韓国語が世界の共通語となる。こう説かれているという。
略

3603：志恩：2016/06/07(火) 19:40:08 ID:6hRUvSRg
（鈴木邦男ー続き）（統一協会ー）

反共は方便、実際は共産主義

イエスが再臨する「東方の国」は韓国であり、韓国語が祖国語となって世界は一つになるという。
なぜ、「東方の国」が韓国かというと、中国は共産化したからサタン側の国であり、

日本は「代々、天照大神を崇拝してきた国として、さらに、全体主義国家として、…・
韓国のキリスト教を迫害した国」だから、これも「サタン側の国家」だという。

また、「第二次世界大戦は、民主主義によって結託した米、英、仏の天の側国家と、
全体主義によって結託した独、日、伊のサタン側国家との対戦であった」という。

これは、『原理講論』にかいてある通りである。

そして、韓民族がいかに「サタン」の日本によって、侵略され、迫害され てきたかがこれでもか、
これでもかと書かれている。

『文春』の告発レポートでは、さらに驚くべき事実が書かれている。

韓民族が選民であり、他民族に優越しており、再臨主とは、すなわち文鮮明氏のことであり、
文氏によって世界は統一され、必然的に韓国は世界の中心となり、韓国語が世界の共通語となる。

こう説かれているという。

また、われわれ民族派としては見逃せないこととして「敬礼式」についても『文春』に書いている。
これは文鮮明をメシア、王の王とみなす象徴的な儀式だそうで、本文から引くと…・・。

「統一教会が四代名節と呼ぶ記念日には、早朝五時からの敬礼式があり、
そこでは聖壇に座った『文氏』とその家族に対し、
統一教会の主要幹部が三拝の拝礼を行う。

場所はだいたい『文氏』の私邸であるアメリカ・ニューヨーク州のイーストガーデンである。
その際、天皇陛下をはじめ、レーガン大統領、全斗煥大統領ほか主要国の元首の身代わりを、

それぞれの国の教会幹部が担当し、文教祖一族に拝跪して全世界の主権者が文教祖に拝礼した
という儀式を行うのである。

日本の天皇陛下の身代わりを演ずるのは、日本統一教会会長の久保木氏なのである。

何とも奇妙で、そして国民の象徴として天皇を上にいただく日本国民としては見逃せない情景
ではないか」全くもってひどい話である。

文鮮明氏の精神は、信仰の王国ではなく、現世の王国を夢み、その独裁者たらんとする。

これはまるで弓削道鏡だ。
「彼らは反共だから味方ではないか」と言っていた右翼の人々も、
これを読んだら、とてもそんなことはいえないはずだ。

実際、「許せない」「こんな反日集団は敵だ」と激高していた人が多くいた。
僕としても前から、その性格は漠然とは知っていたが、これだけ証拠をつきつけられては
改めて愕然とする思いだった。

これを見ても分かるように、原理・勝共は決して右翼、民族派ではない。

では、一体何なのか。

まず第一に、これは裏返しの共産主義である。「
「贖罪意識」につけ込む文鮮明氏

第五に、彼らもまた、＜狼＞だ。これだけでは何のことか分からないだろう。
僕は十年近く前、三一書房から『腹腹時計と＜狼＞』という本を出したが、
その爆弾事件の＜狼＞とあまりに似ていると思うのである。

個人的なまじめさにおいて、また、日本の戦争に対する贖罪意識の余りの強さにおいて･…。
両者にとっては先の戦争はまさしく原罪である。日本は韓国や中国に侵略し、
残虐の限りを尽くしたひどい国だ、と教えられ、一途に信じ込む。

だから、再び、そうした国に経済侵略してゆく企業には爆弾を投げるという＜狼＞。

彼らの中には「自分の祖父や父は兵隊になって侵略したから自分はその贖罪のために
新左翼運動に入った」と公言するメンバーもいた。

それに対し、侵略した「サタン側の国」（日本）からは、
いくら金をしぼり取り、人間を消耗品のようにつかってもいい、という原理・勝共。

朝鮮人参、印鑑、大理石のツボ、花売り、街頭カンパ等、ありとあらゆる方法で
日本から金をかき集める。

詐欺まがいの商法で、ピンク産業以外は何でもやっているという
（もっとも統一教会としては、上からの指令はしていないと逃げているが）。

3604：神の子さん：2016/06/07(火) 20:15:48 ID:HoEDE/Z6

いや、原理何とかとか、私は読んだことないです。

『生命の実相』なら読んだことあるけどwww

3605：トンチンカン：2016/06/07(火) 22:04:33 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める』・・（マサノブ）

「マサノブ爺さん」・・　喜んでいる場合ですか・・？？

「三重教区」の＜練成会＞の最中に・・　＜殺人事件＞が発生したのですよ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もっぱら、＜惨禍経＞の所為だと・・　　「問題」は、ここなのですよ・・・





（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3589 ：神の子さん：2016/06/07(火) 10:49:32 ID:HoEDE/Z6　　（マサノブ）
>>3588

トキさん、ちゃんと、リンク先の記事を読みましたか？？

＞津地検の石井壮治次席検事は「事実を認定するに足る証拠が得られなかったため」と説
明している。＜

ほら、責任能力の有無じゃなくて、事実認定の証拠がなかったわけですよ？？

生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3606：神の子さん：2016/06/07(火) 22:13:17 ID:HoEDE/Z6
>>3605

『観世音菩薩賛歌』の功徳によって、不起訴になったわけだよねw

それで、警察の暴走も抑えられた、いいことじゃない。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html

3607：トンチンカン：2016/06/07(火) 22:24:19 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜暴走＞　は・・　もう、留まるところナシですね・・・

＜形振り構わず＞・・　バレバレでも、＜堂々と＞・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3608：神の子さん：2016/06/07(火) 22:24:22 ID:HoEDE/Z6

家庭連合は、決して、反日的な教団ではないよ？？

http://www.worldtimes.co.jp/category/imperialhousehold
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/66054744.html
http://www.worldtimes.co.jp/feature/40syunen/34916.html

デマを流すのは、やめましょうね〜

『世界日報』が皇室に好意的な記事を集中的に掲載しているのは、有名な話です。

3609：神の子さん：2016/06/07(火) 22:29:36 ID:HoEDE/Z6

私は雅宣先生のような素晴らしい人では、ありません。

三重教区の皆様を救った『観世音菩薩賛歌』のような名文も、書けませんし。

住吉大神の啓示を受けるのは、総裁先生だけです。

3610：帰りましょう掲示板：2016/06/07(火) 22:30:51 ID:5q05Q7Ks
朱鷺(トキ)を解(トキ)放つ機会(トキ)来たれり！NEW (1824)
日時：2016年06月07日 (火) 16時22分
名前：追憶
破邪顕正さま　おつかれさまです。

「トキ」氏との論争を打ち止めにする潮時ではないでしょうか。「トキ」氏をはじめ彼岸の方々は、どこかの政党のように“絶対に誤りを認めない”人間集団だからです。

たとえば、あの知財裁判で最高裁が教団側の上告を棄却し結審しても、理事長や参議らは信徒への謝罪をしたのだろうか、引責辞任をした役員はいるのだろうか。

破邪顕正さま、貴重な時間を「トキ」氏との不毛の論争に費やすよりも、SNI教団の闇の奥の奥に身を潜めている代表役員『礒部和男の研究』にぜひ取り組んでいただきたいのですが・・・。

3611：トンチンカン：2016/06/07(火) 22:33:24 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「家庭連合」がイイのなら・・　「マサノブ爺さん」・・　そこへ行かれたら・・？！

「生長の家」のその後については・・　他の「ご兄弟」が・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3612：爆笑：2016/06/07(火) 23:10:45 ID:gaaJoi8g

>>3606

＞[3532] 出典は日野君のブログか・・・・

愚連隊上人 - 2016年06月07日 (火) 14時28分

日野智貴君も、大物になったな・・・・。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

爆笑が止まらない〜〜

3613：トンチンカン：2016/06/07(火) 23:12:10 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「住吉大神の＜啓示＞を受けた」のは・・　　『谷口雅春先生』だけですよ！！

「マサノブ爺さん」の＜頭脳智＞では・・　＜邪念＞があって、ムリなのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『観世音菩薩賛歌』なら大丈夫・・　パクリの＜惨禍経＞なのですから・・・




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3609 ：神の子さん ：2016/06/07(火) 22:29:36 ID:HoEDE/Z6

私は雅宣先生のような素晴らしい人では、ありません。

三重教区の皆様を救った『観世音菩薩賛歌』のような名文も、書けませんし。

住吉大神の啓示を受けるのは、総裁先生だけです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3614：トンチンカン：2016/06/08(水) 01:21:04 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜暴走＞　は・・　もう、留まるところナシですね・・・

＜形振り構わず＞・・　バレバレでも、＜堂々と＞・・？！

大票田の「大阪教区の講習会」・・　もう、言いたい放題・・・？！？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3616：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/08(水) 11:26:16 ID:2bRJLO02
>>3614

　大阪の講習会で「日本会議の研究」に言及された件は組織には悪い影響を与えています。

　９月に全国の地方組織が役員改選を迎えるのですが、既に次の役員改選では役員を辞退したい
という人も複数でてきています。あの講習会の内容では、とうてい講習会の推進ができないと
いう声も出ています。

　もちろん、神奈川の某氏などのコアな谷口雅宣先生のファンは大喜びしているかもしれません
が、そういう人はむしろ少数だと思います。

　私の教区にも、そういう谷口雅宣先生のコアなファンはおられますが、教区での数は多くなく
むしろ「浮いている」ような感じです。そういう人には、あまり近寄らないようにして、必要以外
の話をしない人が多いです。

　真面目な信徒が怒っているのは、信仰の場である講習会で直接関係のない話をされたという点
だけではなく、全然、筋違いの話を堂々とするという、ある意味では信徒をバカにしたような態度
を平気で総裁がされたという点に、自分たちの人格を無視されたという憤りを感じているのが原因
かと思います。講習会を開催するということは、その日まで、事務方をはじめ、多くの人がお金も
時間も労力も使って準備をしてきたわけです。そういう努力の末に、準備万端整ったところで、
総裁ご夫妻が、至れり尽くせりでお越しになり、好きな話をされるわけです。事務会は給料をもら
っていますが、多くの信徒さんはボランティアです。そういう信徒さんの厚意で運営されている
のが講習会である以上、講話をされる総裁も、そういう方々の誠意に答える義務があるはずです。

　ご自分がどのような政治的な意見を持たれても自由ですが、それは講習会という宗教の場で
話すべき内容ではありません。みんなは信仰の話を聞きに来ているのですから、当然、信仰の話
をされるべきなのです。あの場で政治の話をされるのは、ある種の公私混同とすら言えるかと
感じます。


　現場にいる人間としては、救いようのない話だと感じます。

3617：トンチンカン：2016/06/11(土) 16:04:17 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜７０００万円の使い込み＞がはっきりしたのに・・？！　「香川教区」で・・・

その時の「教化部長」が　＜参議＞　になるとは・・？？？　　不思議ですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
７０００万円の使い込みがはっきりしたのに、教化部長先生が参議になるのは一般社会で
は通用しません (1929)
日時：2016年06月11日 (土) 12時48分
名前：香川教区の一信徒


　もう辞める覚悟で書きます。ある職員が７０００万円を使い込みました。１０年にわた
って使い込んでいたということです。

　この使い込んだ人を可愛がっていたのが前の教化部長先生です。この教化部長先生のと
き、事務局長は不在となりました。それが、今回の不祥事と無関係とは思えません。

　ところが、そのときの教化部長先生が参議になられたと聞いて、びっくりです。管理責
任が問われるべきなのに、出世されるなんて、こんなことがゆるされるのが生長の家なの
ですね。

　だから、もう、私は辞めます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3618：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/11(土) 19:26:17 ID:SEDIR3nI
明日は、山形教区の講習会ですね。
どういう話になるのかしら？

3619：トキ：2016/06/12(日) 21:08:48 ID:S0Cm8tsc
　本日、午後から教区の行事があり、出席して参りました。

　よせばいいのに、教区が本部の安倍内閣批判や「日本会議の研究」の通達を参加者に配布しました。

その後が、大変です。

　通達を手にした人達が一斉に怒りだし、口々に谷口雅宣総裁を批判しだしました。

　「こんなバカな通達を出して、信徒が従うと思っているのか。」
「この宣言は、明らかに政治的な文章だ。従来の教団の方針に違反する。」
「今まで、雅宣さんを信用していたが、騙された。」

という声が大半で、教団の方針に従うという人間は皆無でした。

　「そんな事を言うのなら、自民党に入れよう。」
「日本会議の存在を知らなかったが、今回初めて知った。入会しよう。」

　危惧すべきは、従来は雅宣総裁が何を言っていても従順に従っていた白鳩会の活動者の間にも、

　「もう雅宣さんは信用できない。やっぱり、分派の言う事が正しかったのかもしれない。」

という声がでてきてしまったことです。とにかく、今回の本部通達は、大変な反発を信徒に与えて
います。

　公平を保つために言うと、中には総裁の方針を援護する人もいましたが、その場でつるし上げに
あっていました。

　で、どうなったかと言うと、「もう、講習会の受講券は自分の分だけしか買わない」「聖使命
の愛行会員はやめる」という人が続々と出て来てしまったのです。

　最後の方になると、「雅宣さん、早く辞めてくれ」というオーラが会場内に充満してしまった
ような印象を受けました。

　ただ、私なりに本部の人達の感想を調べると、まさか、ここまで教区が怒っているとは思って
いなかったみたいです。

　しかし、今回の本部通達の評判は極めて悪い。もう、総裁がどんな高邁な事を言っても、誰も
信用しないかもしれません。既に、役職者の間で総裁のことを「雅宣」と呼び捨てにしたり、
「あいつ」と言ったりしているのを聞きました。

　今更、本部も引っ込みがつかないかもしれませんが、この最低最悪な本部通達を信徒にごり押し
したら、雅宣総裁への怨嗟の声が増えるだけです。

　このような態度を取る事は、おやめになることを強くお勧め申し上げます。

3620：そうです。私たちが噂の「日本会議」です。（有志）：2016/06/12(日) 21:35:12 ID:emfge6dg

＞そうです。私たちが噂の「日本会議」です。（有志） (13289)

日時：2016年06月12日 (日) 17時32分
名前：太陽光線



隅から隅までご覧いただき御入会下さい。

今、中国・韓国・北朝鮮に囲まれ、日本の危機です。

谷口雅春先生の説かれた真理を元に、

真剣に日本の未来を考えて参りましょう。

http://www.nipponkaigi.org/

3621：大阪の青年：2016/06/12(日) 22:25:43 ID:O3PKSYQ2
先ほど、日野さんから連絡がありました！
今回の結果の意義。分かりやすく教えてくれました
山形では反対勢力が幹部にもいた　もう組織は当てにならない
私たちで新しい流れを作ろうというお話でした
皆さんも日野さんの話を聴いてみてください！
そしたら　今回の意義わかります❗

3622：神の子さん：2016/06/12(日) 22:38:14 ID:2s3BvO5k
>>3621

それは、凄いですね。

日野さんは、教団内部から分派予備軍を排除しろ、が持論でしたもんね。

頑張ってほしいです。

青年たちの訴えに、安倍信者の古参信徒は、どう反応するのでしょうか？？

3623：大阪の青年：2016/06/12(日) 22:43:08 ID:O3PKSYQ2
>>3622
はい❗日野さんは凄いです。
兵庫の入試を変えた人です
頑張って欲しい‼

3624：神の子さん：2016/06/12(日) 22:45:16 ID:2s3BvO5k
>>3623

日野智貴君のブログでの高尚な文章や、新政未来の党での活躍にはファンが多いそうですね。

「大阪の青年」さんもファンの一人なのですか？？

3625：志恩：2016/06/12(日) 22:46:34 ID:6hRUvSRg
青年たちの訴えって、
雅宣総裁支持派の日野君と、日野君の、数人のお仲間だけじゃないのですか？

3626：大阪の青年：2016/06/12(日) 22:47:15 ID:O3PKSYQ2
>>3624
はい❗そうです!

3627：神の子さん：2016/06/12(日) 23:00:59 ID:2s3BvO5k
>>3625

いや、○○君を甘く見ないほうがいいと、忠告しておきます。（笑）

ある教区では、○○君に嫉妬したのか、よくわからないトラブルのあった青年会の信徒が2ch等を使って日野君の悪口を言いまくっていた。

生長の家外部の人間の手助けも借りて、○○君の醜聞を集めていたそうです。

結果的に、生長の家の活動から離れていったのはどちらか、言うだけ野暮だと思います。

今、その教区の青年会幹部でも、その子の名前を憶えている人は少ないでしょう。

3628：兵庫のおばちゃん：2016/06/12(日) 23:01:35 ID:emfge6dg

たった４人です！
洗脳から目覚めてください！

3629：神の子さん：2016/06/12(日) 23:04:54 ID:2s3BvO5k

そういえば、2chにもこういう書き込みがありましたね。


＞16 : 右や左の名無し様2016/05/28(土) 21:15:14.45 ID:XVo27HMy
笠哲哉と荒巻丈を組むという奇蹟！
それを実現させた日野智貴って、中々の策士だぞwwww＜


日野君は、策士というよりも、包容力があるのでしょう。

日野君の悪口を言っている信徒は、自然に活動から離れていくわけです。

日野君本人は、きちんと御教えが入っているので、潰れない。

3630：神の子さん：2016/06/12(日) 23:09:15 ID:2s3BvO5k
>>3628

本当に、兵庫の人ですか？？

もしも兵庫県の方なら、日野智貴君に関する情報を教えてくれませんか？？

其の日野派の四人がだれなのか、頭文字か役職名だけでもいいので、教えてくれませんか？？

3631：トンチンカン：2016/06/13(月) 02:32:15 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「日野マサノブ」・・・　これしか　ナイ　のです？！　「マサノブ陣営」は・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3632：兵庫のおばちゃん：2016/06/13(月) 09:38:19 ID:emfge6dg
>>3630
雅春先生のご著書を読みましょう。
カルトの広告塔には近寄らないことです！

3633：神の子さん：2016/06/13(月) 11:52:47 ID:2s3BvO5k
>>3632

日野君は人望も厚い、まじめな青年ですよ？？

3634：神の子さん：2016/06/13(月) 18:22:30 ID:2s3BvO5k

結局、日野派の四人組とは、誰なのだろうか？？

3635：トンチンカン：2016/06/13(月) 20:12:46 ID:JiGexbT2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
立教87年で『生長の家』を＜左翼生長の家＞＜生長の家共産党＞にしてしまいました！

それを雅宣先生と呼べ、雅宣総裁と呼べ､と言ふ人が・・　現に今、居るのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3638] 立教87年が泣いています。
がんこ親爺 - 2016年06月13日 (月) 17時52分


立教87年で生長の家を左翼生長の家。

生長の家共産党にしてしまいました。

谷口雅春先生の立教の精神を、今日では時代錯誤として捨てさつた

谷口雅春の原理主義は実践しない。

俺は時代の求める新しい宗教を行う。

　　　　　誰が！
　雅宣が　　雅宣が　　雅宣がですよ。

其れを雅宣先生と呼べ。雅宣総裁と呼べ。と言ふ人が現に今

居るのです。　如何がなものでせうか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3636：トンチンカン：2016/06/14(火) 00:54:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
一転・・　信徒の子供の＜就職・縁談＞にも・・　大きな＜悪影響＞を与える？！

イソベ、ユキシマ！・・・　　この事態を収拾せよ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3634] ＜緊急特報⑪＞　信徒への狂気の本部通達指令　－－－　イソベ、ユキシマ！
この事態を収拾せよ！　＝今度こそ、責任とって辞職すべし！＝
信徒連合 - 2016年06月13日 (月) 10時50分



＜緊急特報⑪＞　信徒への狂気の本部通達指令


イソベ、ユキシマ
この事態を収拾せよ！

＝今度こそ、責任とって辞職すべし！＝

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
全国信徒への本部通達、―――
「自民党には投票するな！、サヨク民主党、共産党の野党連合に投票せよ」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

①　このマサノブ指令に、幹部信徒も一般信徒も大怒り！

②　「生長の家」はサヨク宗教、マサノブは、隠れ共産党員である！

③　信徒の子供の就職・縁談にも大きな悪影響を与える！

④　狂乱総裁マサノブは、開祖・谷口雅春先生に盾突いた！

⑤　今や、教団は大混乱。信徒脱退に拍車がかかっている。！

⑥　5年で1億円男！　イソベ理事長（若頭）、ユキシマ副理事長（金庫番）、今度こそ傍
　　観は許されぬぞ！

⑦　イソベ、ユキシマ！　ダンマリを決め込まず、ハッキリと返事をしろ！

⑧　事態の速やかな収拾を図り、責任を取って辞職せよ！


■■　信徒の皆様、狂乱マサノブの美辞麗句（環境保護、新ライフスタイル、世界平和へ
の貢献）にだまされてはいけない。誘導的洗脳術に乗せられてはいけない。民進党・共産
党を中心とする野党連合に政権を渡せば、嘗ての民主党政治と同じく、日本はメチャクチ
ャに成る。「狂乱総裁マサノブの追放」こそが、現下の喫緊事である■■

平成２８年６月１３日　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3637：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/14(火) 17:36:41 ID:11jE3a.6
>>3636

　いえいえ、今回の通達は、雅宣先生の自爆行為ですよ。

　この通達をご覧になった白鳩会の幹部の皆様からも、「騙されていた」
「雅宣先生が法灯継承者だと教えられていたのは、間違いだった。」とい
う声が出てきています。

　今まで、白鳩会だけは体制派として雅宣先生を支えてきたのが、ついに崩れ
出したのです。

　この数日、いろいろな人と見通しを話し合っていますが、このままだと、もう
雅宣先生ご夫妻はおしまいだ、その前に教団が潰れていなければの話だが、とい
う意見が多いです。

3638：トンチンカン：2016/06/16(木) 09:19:17 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ〜〜ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『自分の本心は楽しくないから』（マサノブ）・・


・そうなのでしょうね・・・？！


・『名前を隠し、堂々とできない』（マサノブ）・・


・「掲示板」では・・　「色々なＨＮ」を使用して、「名前を隠している」つもりではあ
　っても・・　＜本心＞では・・　「堂々とできない」のでしょうね・・・


・＜独裁者＞として・・　「自分勝手」に振る舞い・・　そして、今回の＜暴挙＞！！


・各教区に　蠢く　＜不気味な足音＞が・・・　






（参考）　「短文説教」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 平成２８年６月１６日

人生のルールを無視して、自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる。それで
いて一見、‘’成功者”に見えることもあるが、自分の本心は楽しくないから、飲酒や薬
物で良心をゴマ化す。名前を隠し、堂々とできない。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3639：トンチンカン：2016/06/16(木) 17:18:56 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ〜〜ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」って・・　誰が見たって、＜自分中心＞ですよね・・・


・「マサノブ爺さん」に　＜中心帰一＞　なんて・・　信徒に押しつけている・・・


・「今の教団」の中だけしかダメですが・・　＜独裁者＞　なのです？！


・＜法燈継承＞をした・・　なんて、＜自作自演＞の＜大ウソ＞をでっち上げ・・・


・『それでいて一見、‘’成功者”に見えることもあるが』　（マサノブ）


・使い切れない程の　＜宝（カネ）の山＞を、手中に収め・・　「成功者、著名人」？？


・『自分の本心は楽しくないから』・・　「短文説教」にて、＜憂さ晴らし＞ ・・？！

3640：志恩：2016/06/16(木) 18:01:27 ID:6hRUvSRg
トンチンカンさんが連想する雅宣総裁のイメージって、こんなんですか？
https://pbs.twimg.com/media/CkJ7aSoUUAERtU9.jpg:large

3641：トンチンカン：2016/06/16(木) 18:46:04 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の本質は・・　

口だけは達者に吼える「スピッツ」みたいな・・　「弱々しい」モノでしょう・・？！

爺さんに　＜憑依＞　している　＜憑依霊（サタン）＞　がね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3642：神の子さん：2016/06/16(木) 19:27:26 ID:nFi3G1bg

　>>いえいえ、今回の通達は、雅宣先生の自爆行為ですよ。この通達をご覧になった白鳩会の幹部の皆様からも、

どんな通達があったのですか、どこに載っていますか？

3643：志恩：2016/06/16(木) 19:37:07 ID:6hRUvSRg
今回の　生長の家教団からの　公式な参議院選挙に対する通達

今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針

「与党とその候補者を支持しない」

来る7月の参議院選挙を目前に控え、当教団は、安倍晋三首相の政治姿勢に対して
明確な「反対」の意思を表明するために、

「与党とその候補者を支持しない」ことを６月８日、本部の方針として決定し、
全国の会員・信徒に周知することにしました。

その理由は、安倍政権は民主政治の根幹をなす立憲主義を軽視し、
福島第一原発事故の惨禍を省みずに原発再稼働を強行し、海外に向かっては緊張を高め、
原発の技術輸出に注力するなど、
私たちの信仰や信念と相容れない政策や政治運営を行ってきたからです。
http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160609.html

3644：志恩：2016/06/16(木) 19:40:39 ID:6hRUvSRg
雅宣総裁ブログ、唐松模様

この度の参議院選挙に対する通達

2016年6月10日 (金)
「与党とその候補者を支持しない」　by　雅宣総裁
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/

3645：志恩：2016/06/16(木) 19:44:26 ID:6hRUvSRg
菅野完さんのツイッターより

菅野完 @noiehoie

＞＞現役の「生長の家」本部講師が
「自民党を支持しない」を通り越して、
「野党統一候補に投票を！」とまで、言い切っておる。。。これは。。。なんとしたことだ。。

。。。 / ““野党統一候補”に投票を！ ( 選挙 )

　　 - 牧野尚一のブログ …”
＞来る７月10日の参議院選挙では、戦前のような軍国主義復活の阻止のため、
全国民が　“野党統一候補”　に投票いたしましょう！＜＜
_____________________________
志恩ー
- 教団所属の、牧野尚一本部講師のブログ を見ましたら、本当に、そう書いてありました。
正気の沙汰とは、思えません。

3646：志恩さん：2016/06/16(木) 20:08:42 ID:nFi3G1bg
①今回の　生長の家教団からの　公式な【参議院選挙に対する通達】

②今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針】　　「与党とその候補者を支持しない」


②の文章がどうして①通達となるのですか？統一候補を応援せよとなるのですか？

【参議院選挙に対する通達】　なるものが在るのかどうか聞いているのですが。

3647：志恩：2016/06/16(木) 20:18:08 ID:6hRUvSRg
以下は、唐松模様の、６/９のコメント欄に、雅宣総裁が、書かれたものです。
総裁というお立場で、野党統一候補に投票することを、薦めておられるますよ。
ということは、教団が通達しているのと、イコールです。
______________________________

長部さん、


あなたのお住まいがどこかわかりませんが、棄権は好ましくないので、

いわゆる“野党統一候補”に投票することをお薦めします。

少なくとも、私はそうします。
投稿： 谷口 | 2016年6月10日 (金) 14時05分＜

3648：志恩さん：2016/06/16(木) 21:13:05 ID:nFi3G1bg
>>以下は、唐松模様の、６/９のコメント欄に、雅宣総裁が、書かれたものです。
総裁というお立場で、野党統一候補に投票することを、薦めておられるますよ。
ということは、教団が通達しているのと、イコールです。

そんな理屈はネットで知識を膨らませている人間にのみ通じる理屈です。スマホ、コンピューターでネットの世界を見ていない一般信徒は知る由もないです。

文章なりメールなり何らかの文章で公式に、指令として出されていないものを＝で結ぶのはあなたの勝手なことです。この通達を見た白鳩会員が激怒していたとトキさんは書いています。

その意味での通達文があるのかどうかを聞いているのです。トキさんもあなたと同じで嘘を言っているのですか？自称本流は揉めたらいいだけが目的ですから、嘘でも何でも言うでしょうが、あなたやトキさんもそういうことなのですか？

3649：トンチンカン：2016/06/16(木) 21:35:19 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針 「与党とその候補者を支持しない」』を
公開しました。[2016.6.9]
http://www.jp.seicho-no-ie.org/

これは・・？　＜通達＞、＜お知らせ＞・・？　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ある教化部でのことですが、本流関係について　＜閲覧＞　は禁止されております。


・でも、「生長の家の公式ＨＰ」に掲載されたものは・・　「コピー」をお願いすれば、
　＜無条件＞で処理してもらえます。


・教区内においては、こうして　＜今回のニュース＞　が知れ渡っているのです！！
　「スマホ、コンピューターでネットの世界を見ていない一般信徒は知る由もないです」
　と言うのは・・＜ウソ＞です！！　


・こうしてコピーしてもらった「書類」を、受領者は＜通達＞と解しておりますが？？


・＜通達＞であれ、＜お知らせ＞であれ、その　「内容」　については、「トンデモ総裁」
　が指示し、公表されていることは間違いないですよね・・？？

3650：神の子さん：2016/06/16(木) 21:52:19 ID:nFi3G1bg
馬鹿に付ける薬はないと云う。

「与党とその候補者を支持しない」が公式見解であっても統一候補を支持しますとはなっていない。

『通達』の文言はトンチンカン、トキ、志恩の三者が使っているだけで、他にはどこにもないのでは？

3651：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:03:41 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
教化部にコピーを・・　何枚もお願いした　信徒　も居るのですよ！！

そのコピーが・・　飛び交っているのです！！

そのコピーを　＜受領＞　した信徒が、それを　＜通達＞　だと解しているのです！！
「通達を見た」として・・このニュースは・・・

「お知らせ」はしたが、「正式通達」はしていない・・これは「トンデモ総裁」の弁？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3652：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:32:52 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」では・・　「生長の家公式ＨＰ」の内容を　コピー　してはダメなの・・？

「マサノブ爺さんのfacebook」の内容も　コピー　できないの・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3653：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:44:01 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
貰ったコピーが・・　「生長の家公式ＨＰ」の内容だから・・　「正式通達」と思い・・

今回ばかりは・・　今まで「マサノブ擁護」だった＜白鳩さん＞までが怒っている！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3654：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:55:52 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ〜〜ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『自分の本心は楽しくないから』（マサノブ）・・


・そうなのでしょうね・・・？！


・『名前を隠し、堂々とできない』（マサノブ）・・


・「掲示板」では・・　「色々なＨＮ」を使用して、「名前を隠している」つもりではあ
　っても・・　＜本心＞では・・　「堂々とできない」のでしょうね・・・


・＜独裁者＞として・・　「自分勝手」に振る舞い・・　そして、今回の＜暴挙＞！！


・各教区に　蠢く　＜不気味な足音＞が・・・　






（参考）　「短文説教」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 平成２８年６月１６日

人生のルールを無視して、自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる。それで
いて一見、‘’成功者”に見えることもあるが、自分の本心は楽しくないから、飲酒や薬
物で良心をゴマ化す。名前を隠し、堂々とできない。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3655：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:56:57 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ〜〜ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」って・・　誰が見たって、＜自分中心＞ですよね・・・


・「マサノブ爺さん」に　＜中心帰一＞　なんて・・　信徒に押しつけている・・・


・「今の教団」の中だけしかダメですが・・　＜独裁者＞　なのです？！


・＜法燈継承＞をした・・　なんて、＜自作自演＞の＜大ウソ＞をでっち上げ・・・


・『それでいて一見、‘’成功者”に見えることもあるが』　（マサノブ）


・使い切れない程の　＜宝（カネ）の山＞を、手中に収め・・　「成功者、著名人」？？


・『自分の本心は楽しくないから』・・　「短文説教」にて、＜憂さ晴らし＞ ・・？！

3656：志恩：2016/06/17(金) 04:39:46 ID:6hRUvSRg

3650 ：神の子さん ：さん
>>馬鹿に付ける薬はないと云う。
「与党とその候補者を支持しない」が公式見解であっても統一候補を支持しますとはなっていない。
『通達』の文言はトンチンカン、トキ、志恩の三者が使っているだけで、他にはどこにもないのでは？<
_____________________________
公式見解が、「与党と与党候補をしない。」であり、

そして、個人ではなく、準公人であるお立場の
雅宣総裁、牧野本部講師が、ご自分のブログで

「野党統一候補に,,,,,」と、野党候補を、きっちり支持する見解を述べたら、それは

誰が読んでも、追加の「通達」だと、部下や、信徒たちは、捉えると思います。

3657：志恩：2016/06/17(金) 04:47:21 ID:6hRUvSRg
　
「生長の家公式ＨＰのお知らせ」とは、「生長の家教団から　信徒への通達」です。

それ以外の、何者では、ありません。
だから、全国の信徒の皆様の間で激震が起きている。

3658：國上の山：2016/06/17(金) 08:51:45 ID:nFi3G1bg
そして、個人ではなく、準公人であるお立場の雅宣総裁、牧野本部講師が、ご自分のブログで「野党統一候補に,,,,,」と、野党候補を、きっちり支持する見解を述べたら、それは誰が読んでも、追加の「通達」だと、部下や、信徒たちは、捉えると思います。…志恩さん

しかし、法人もしくは教団は、私とは同一でないものの、考えがまったく違うわけでもない。・・・雅宣総裁


ここにハッキリ教団を自分の考えで運営しているのではないと表明されている。教団には運営主体があるのではないですか？理事会など。
志恩さんの勝手な思い込みでしょう。

3659：志恩：2016/06/17(金) 09:09:16 ID:6hRUvSRg
教団は、自分の考えで運営しているのではない？雅宣総裁？

世間では、そんな言い訳は、通用しません。

3660：志恩：2016/06/17(金) 09:10:57 ID:6hRUvSRg
こんどは、志恩の思い込みのせいにしてるのね。

世間では、そんな言い訳は、通用しません。

3661：トンチンカン：2016/06/17(金) 09:50:37 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞・・　　　「ゴマカス」為には・・・

「トンデモ総裁」の＜思うまま＞・・　＜独裁者、マサノブ＞しか、意見は言えない！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3662：トンチンカン：2016/06/17(金) 09:57:34 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜引き際＞・・　　「舛添氏」　と　「菅元首相」

さて、さて・・　　「三代目組長」とやらは・・　　＜居座り＞を決め込むだけ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3663：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 10:26:43 ID:QCMEQ5KU
>>3658

　クイズです。理事会でも参議会でもいいですから、出席者が総裁先生のご提案に真っ向から反対したら、
どうなるでしょうか？

１　「良い意見を言ってくれた」と総裁先生から褒められる。

２　何もおこらない

３　次の人事異動で理事や参議から外され、その後は飼い殺しの運命にあう。
　　村八分の運命にあい、同僚は関わり合いを避け、その後は惨めな運命をたどる。

3664：志恩：2016/06/17(金) 10:32:47 ID:6hRUvSRg
回答は

　　３　　だと　思います。

3665：神の子さん：2016/06/17(金) 11:57:01 ID:nFi3G1bg

【だと　思います。】と云わずに【です】と断定して下さい、あなたの感想を聞いているのではないのですから、そして

【次の人事異動で理事や参議から外され、その後は飼い殺しの運命にあう。　村八分の運命にあい、同僚は関わり合いを避け、その後は惨めな運命をたどる。】

そうなった証人の言葉を乗せて下さい。そうなった人はもう生長の家とは関係ないのですから、恨み骨髄で意見を言ってくれるでしょうから。

『同僚は関わり合いを避け』と云う様な人間と呼べないような人間が理事や参議をしているというのですね。そんな生長の家ならなくなった方がいいのではありませんか？

大塚さんは私が青年会当時愛知県の青年会を率いていた人です。真面目な人でしたが、今は人間廃業したというのですか？

3666：神の子さん：2016/06/17(金) 12:07:24 ID:nFi3G1bg
>>村八分の運命にあい、同僚は関わり合いを避け

トキさんも自分がそうされないように、ここではやたらと責任回避の言葉を使い、村八分をする側にいて、同僚から逃げる行動をして、今生き残っているのですね。

誠に素晴らしい生き方です。雅春先生の薦める生き方をすると、トキさんの様な職員になるのですね、素晴らしい見本です。

3667：トンチンカン：2016/06/17(金) 12:18:49 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年6月17日 (金)　「愛国と信仰の構造」を読んで① 　　「恵味な日々」

「マサノブ爺さん」に負けず・・　お偉いのですね・・・

実際には・・「トンデモ夫婦」では、「ジュンコ婆さま」が仕切って居るようで・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜影のボス、ジュンコ＞・・　この方が・・　絶対権力を　左右　しているのです！！

3668：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 15:22:48 ID:QCMEQ5KU
　講習会終了後の幹部懇談会に出席した人からは、生長の家の信仰指導や組織指導について質問を
しても、総裁は反応がなく、白鳩会総裁から返事が返ってくる場合が多いと聞いたことがあります。

　教区の白鳩会の連合会長によれば、本部の白鳩会部からの指令は最近極端に細くなり、本部が
各地の白鳩会への指導力を強めようとしているのは実感としてわかる、といいます。

　実際、相愛会や青年会はほぼ壊滅状態で、残るは白鳩会だけです。

　もっとも、今回の政治的な声明で、白鳩会の間にも総裁の方針に疑問の声があがるように
なりました。

3669：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 16:06:54 ID:QCMEQ5KU
>>3666

　お褒めにあずかり、光栄です。

3670：神の子さん：2016/06/17(金) 20:00:40 ID:/dAaTlyA
【速報】日野智貴先生「今でも組織内にsleeper cellが存在している！注意しながら活動を！」
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/834271483369631
http://archive.is/mW1Fy

3671：曳馬野：2016/06/17(金) 20:29:10 ID:nFi3G1bg
3670

トキさんみたいな人ですね。

教団も本流にも加担せずに、揉めるものの提供を使命とする。そんな掲示板の運営の仕方です。

3672：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 20:38:13 ID:QCMEQ5KU
>>3671

　総裁が危機のときだけ出現するのではなく、普段から総裁や教団の援護をお願いします。

3673：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 21:17:50 ID:QCMEQ5KU
>>3670

　今の教団の青年会の指導方針を知らないからうかつなことを
言えないけど、生命の実相のどこに「スパイを警戒せよ」と書いて
あるのかしら？

　ただ、こういう指導をしている指導者のほうが悪い。

3674：曳馬野：2016/06/17(金) 21:24:51 ID:nFi3G1bg

>>3672

援護しなくてはならないようなものならば無くなればいいだけのものでしょう。

身を隠してこのような掲示板でモノ言っても始まらないのではありませんか。

自分の生活のために物言うようなことでは、始まりません。そういう意味では前原さんの爪の垢でも飲まれてからモノを言って下さい。

3675：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 21:42:47 ID:QCMEQ5KU
>>3674

　それはいいですね。ぜひ、学ぶ会に行かれて、前原さんの爪の垢をもらってきてください。

3676：トンチンカン：2016/06/17(金) 22:13:43 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年6月17日 (金)　「愛国と信仰の構造」を読んで① 　　「恵味な日々」

「マサノブ爺さん」に負けず・・　お偉いのですね・・・

実際には・・「トンデモ夫婦」では、「ジュンコ婆さま」が仕切って居るようで・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3677：トンチンカン：2016/06/17(金) 22:14:31 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜引き際＞・・　　「舛添氏」　と　「菅元首相」

さて、さて・・　　「三代目組長」とやらは・・　　＜居座り＞を決め込むだけ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3678：志恩：2016/06/17(金) 22:22:48 ID:6hRUvSRg
曵馬野さんが、出ていらしてる！
たまには、初心者さんも、さくらちゃんも出てきてくださると、
トキ掲示板が、もっと賑やかになっていいのだけれど。

3679：トンチンカン：2016/06/17(金) 22:43:38 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜唐松模様＞　2016年6月17日 (金)　　信仰者はウソをつかない

なるほど・・　と言うことは、「マサノブ爺さん」は・・　「信仰者」じゃない？！

＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の＜専売特許＞！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3680：シャンソン：2016/06/17(金) 23:11:24 ID:uW10dvQo
3678 ：志恩 ：2016/06/17(金) 22:22:48 ID:6hRUvSRg曵馬野さんが、出ていらしてる！
たまには、初心者さんも、さくらちゃんも出てきてくださると、
トキ掲示板が、もっと賑やかになっていいのだけれど。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　でも、曳馬野さんも初心者さんも、さくらさんも訊けさんも
志恩さんのことはあまり好きではないみたいですよ。

3681：シャンソン：2016/06/17(金) 23:12:47 ID:uW10dvQo

ああ、すみません。組織版でした。
　ひまつぶしの老人が出ていたので部室版だと
　かんちがいしました。
　あとで削除してください。すみません。

3682：志恩：2016/06/17(金) 23:18:09 ID:6hRUvSRg
シャンソンさん

そうね、曵馬野さんも　初心者さんも、さくらちゃんも、シオンのことは、嫌いだけれど、
うのはなさんのことは、好きだもんね。

そんなことより、大熊信行さんの「国家悪」、貼ってくれて、サンキュー。懐かしかった。
まだあるのね、あの本。

3683：曳馬野：2016/06/17(金) 23:40:04 ID:ksNCaz7M
＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞
というロンパリの心の眼で見るからそう見えるだけ。そう見えると主張する自分の心の修理をしたらいかが

3684：神の子さん：2016/06/18(土) 00:33:22 ID:PULaBL8Q
・・・

3685：立正佼成会webより：2016/06/18(土) 00:37:03 ID:PULaBL8Q
2016年6月17日
宗教法人「生長の家」が６月９日、今夏の参議院選挙に対する教団の方針を公表されました。


「福島第一原発事故の惨禍を省みずに原発再稼動を強行」したエネルギー政策のあり方に警鐘を鳴らし、
「憲法解釈の変更で『集団的自衛権』を行使できるとする〝解釈改憲〟」を憂慮する見解に、賛意を表します。

3686：トンチンカン：2016/06/18(土) 01:00:38 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜唐松模様＞　2016年6月17日 (金)　　信仰者はウソをつかない

なるほど・・　と言うことは、「マサノブ爺さん」は・・　「信仰者」じゃない？！

＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の＜専売特許＞！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3687：シャンソン：2016/06/18(土) 02:52:43 ID:uW10dvQo

そんなことより、大熊信行さんの「国家悪」、貼ってくれて、サンキュー。懐かしかった。
まだあるのね、あの本。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
志恩さんのために貼ったのではないですよ。お礼をいわれる筋合いはありません。
　それに、ここは組織版でこんな話は列を乱すので、ここで失礼します。
　あなたは以前にもこれはうのはなさんが私のために貼ってくれたとか
　自意識過剰に妄想して書いてきて、何回も迷惑しています。

3688：志恩：2016/06/18(土) 08:24:42 ID:6hRUvSRg
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。

3689：神の子さん：2016/06/18(土) 08:44:26 ID:PULaBL8Q
“スリーパー・セル”が私たちの運動の中にもあったということです。
そのことは、菅野さんの本の中で、実名をもって証明されています。
これは、そういう人々が何十年も前にいたという話ではなく、
ごく最近まで生長の家の幹部として活動し、今は「日本会議」の中枢にいたり、
さらに私たちの運動に反対している「谷口雅春先生を学ぶ会」の中枢にもいる－－
ということです。しかし、私たちの今回の決定は、これらの人々への憎しみに基づくものではありません。
そうではなく、これらの人々の運動方法と行動哲学は、宗教が説く「信仰」とは相容れないことを明確にするためです。
さらに言えば、この同じ方法で隠密裏に、日本の政治が彼らの偏向した思想によって
間違った方向に向けられる危険性が迫っているという認識と危機感にもとづくもので、
「そうさせてはいけない」という強い意志の表明なのです。　



　健全な民主主義を機能させるためには、政治の透明性が不可欠です。
しかし、彼らが何十年も実践してきた“スリーパー・セル”のような“面従腹背”の生活と運動方法は、
宗教と相容れないどころか、民主主義の基本を否定するものです。
なぜなら、彼らの思想と行動の実態は表面から分からず、まったく不透明だからです。
このような生き方は、ましてや谷口雅春先生のお考えや人格とは正反対と言っていいでしょう。

3690：トンチンカン：2016/06/18(土) 09:32:45 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『健全な民主主義を機能させるためには、政治の透明性が不可欠です』　（マサノブ）

でも、でも・・　「今の教団」って、＜健全な民主主義＞なの・・？？？

＜独裁者＞が　＜暴走＞　する・・　　＜恐怖の組織＞じゃないですか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3691：トンチンカン：2016/06/18(土) 09:42:42 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年6月17日 (金)　「愛国と信仰の構造」を読んで① 　　「恵味な日々」

「マサノブ爺さん」に負けず・・　お偉いのですね・・・

実際には・・「トンデモ夫婦」では、「ジュンコ婆さま」が仕切って居るようで・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜影のボス、ジュンコ＞・・　この方が・・　絶対権力を　左右　しているのです！！

3692：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:00:04 ID:Q2giXD9Y
>>3689

　この”教団内部に裏切り者がいる”という発想は今に始まったことではありません。

　大昔、まだ、私が青年会会員だった頃に、青年会中央部副会長だったT 先生が研修会で

「教化部長と言えどもおかしなことをする人がいる。教化部長のいうことだからと言って
盲従する必要はない。中心帰一とは総裁と副総裁の言われることに従うことで、教化部長
の言う事に従うものではない。おかしな事を教化部長が言った時には、すぐに中央部に
連絡しなさい。」

という趣旨の話をされていたのを覚えています。女性なのに、ストレートな言い方をする
ので驚いた記憶があります。大昔の話なので、細かい部分では間違いがあるかもしれません
が、私はそう記憶しています。

　しかし、そういう密告奨励の組織が、今日の分裂騒ぎの伏線になったと思います。

3693：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:36:31 ID:Q2giXD9Y
>>3689

　私は「日本会議の研究」には一切関係なく、本も読んでもいません。関わるつもりは一切ありま
せん。

　ただ、教団の方針としておかしいのは、外部の人間が書いた本ではなく、本来なら独自の調査
で事実関係を解明した上で、声明を発表するべきだと思います。現在の総裁と教団なら、それが
可能なはずです。当時の資料も残っていますし、関係者も大半が存命です。

　それが、独立した宗教法人のあり方だと思います。

　これでは、宗教法人生長の家と総裁が、扶桑社と菅野完さんを盾にして、日本会議と安東巌さん
に喧嘩を売ったと思われても仕方がないと感じます。もし、日本会議や安東巌さんが反撃を開始し
て、旗色が悪くなったら、責任を扶桑社と菅野完さんにおっかぶせて逃げる事が可能だからです。

　教団は以前、「脳内革命」という「とんでも本」を全面的に押し出し、その本の悪評が高くなる
と、何もなかったようにスルーした、という「前例」があります。

　「歴史から学ぶ」を声高に叫ぶなら、教団の最近の失敗にも学ぶべきだと思います。

3694：神の子さん：2016/06/18(土) 10:44:16 ID:m1VydmM2
>>3683

トキさんを批判する自分の目は？

3695：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:54:06 ID:Q2giXD9Y
>>3694

　この掲示板では、管理人への批判も掲載していますよ。

3696：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:58:18 ID:Q2giXD9Y
>>3689

　追伸です。少し重要な話を聞いたので、書きます。

　安東巌さんが活躍していたのは、大半が谷口清超先生が総裁をされていた頃ですが、
谷口清超先生はすべての事情を知った上で、安東巌さんの教化部長として任命
をされたいた、というご教示をいただきました。

　もし、これが事実なら、教団の安東巌さんへの批判は、そもそも根拠を失う事に
なります。

　私は事実関係を確認する手段がないので、詳細をご存知の方のご発言をお願いします。

3697：トンチンカン：2016/06/18(土) 12:43:17 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
人間は、賢いだけではダメです。其の人にどれだけ＜徳＞があるかが問われるのです！！

「マサノブ爺さん」には・・　＜徳＞が備わっていないのです・・・

＜怨念＞による・・　「生長の家創始者、谷口雅春先生」に対する＜反発＞・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3698：トンチンカン：2016/06/18(土) 13:10:53 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を・・　これを・・　＜徳＞だと思う「トンデモ総裁」？

「頭脳」が良すぎて・・　「一般的な良識」では・・　考えが及ばないのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3699：神の子さん：2016/06/18(土) 13:11:12 ID:V5qVRrLw

『德』と云う字は、四十一心を行ず（しじゅういっしんをぎょうず）、と書きます。

始終本来の心で生きることを云います。此処で理屈を云っている人で本来心で生きている人がいると思いますか？

3700：トンチンカン：2016/06/18(土) 13:25:13 ID:bOha849M

>>3699

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
他人のことは、どうでもイイのです！！

「マサノブ爺さん」については・・　如何でしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3701：神の子さん：2016/06/18(土) 13:34:34 ID:V5qVRrLw

>他人のことは、どうでもイイのです！！<

そうなんです、それをあなたが実践してくれたら、世の中平和なもんです

3702：トンチンカン：2016/06/18(土) 13:40:37 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『德』とは・・　『始終本来の心で生きること』をいいます・・

「マサノブ爺さん」は・・　「始終本来の心」だから、「恵美子お母さん」を＜軟禁＞
できるのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3699 ：神の子さん ：2016/06/18(土) 13:11:12 ID:V5qVRrLw　　（マサノブ？）

『德』と云う字は、四十一心を行ず（しじゅういっしんをぎょうず）、と書きます。

始終本来の心で生きることを云います。此処で理屈を云っている人で本来心で生きている
人がいると思いますか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3703：神の子さん：2016/06/18(土) 14:05:12 ID:V5qVRrLw

>他人のことは、どうでもイイのです！！<

と云ったのはトンチンカンさんですよ、今すぐ前に自分で言った言葉を忘れる人が、人の生き方を非難しても始まらないでしょう。
総裁が徳のある生き方をしていないというのであれば、あなたが二倍も三倍も頑張って徳積をして、生長の家の教えが正しいことを世に知らせればいいだけのことです。

そして私は総裁でもないのに、総裁が言っているとして、生長の家の評判を下げる行動をするのは可笑しくありませんか？

3704：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 14:31:53 ID:Q2giXD9Y
>>3696

　上記の投稿に関して、破邪顕正さんからコメントを頂戴しました。
貴重なご教示をありがとうございました。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=436

　私は安東巌さんの支持者でも共鳴者でもありません。ただ、安東巌さんが
日本会議の黒幕というご意見には、ますます懐疑的な気持ちになりました。
これは、安東巌さんに賛成とか反対とかに関係なく、事実として言うべきだと
考えます。

　あと、総裁のご挨拶を拝読し、感じたのは、いくつか論理の矛盾があるとい
う点です。

　生長の家が政治からの離脱を宣言したのだったら、今回も与党不支持の発言
をしてはいけない、というのが通常の論理です。

　青年協議会と絶縁宣言をしたのなら、これも「現在は無関係」と言えばよい
ことです。生長の家の外で活動をしている以上、この活動にコメントをする
ことは、ある種の関係性を認めることになるかと思います。

　それと谷口恵美子先生のご離婚の件に言及されたのは、ご本人としてはどう
感じられるでしょうか。もちろん、親族ではない人間が軽率なことは言えませ
んが。

　時間がないので、簡単ですが、宜しくお願いします。

3705：志恩：2016/06/18(土) 15:50:11 ID:6hRUvSRg
曵馬野さま

私も、トキさま、破邪顕正さまが、ご指摘の通り、雅宣総裁のこの度の数々の言動に対して
論理的に　ひどい矛盾があると、思っております。

なぜ、雅宣総裁は、政治からの離脱を自ら宣言されていらしたのに、その宣言を自ら破り、
宣言を踏み倒して、与党不支持の宣言をされたのだと、曵馬野さまは、思われますか？

自分で考えられる頭を、まだ持っている信徒であるなら、その矛盾した雅宣総裁の
言動に対して、どなたも、怒り心頭に　なっても、仕方のないことです。

雅宣総裁が、矛盾だらけの言動をしているのに、中心帰一という教えなのだから、
人間・雅宣先生に、信徒は、ただ、ハイと従えというのは、教えを　悪用した考えかたであり、
非常に間違ったご意見です。

その上に、今回は、谷口雅春先生の眠られている総本山のお墓の前で、わざわざ、
谷口雅春先生は、過去、個人的に　こう言う間違いを犯したとか、

お爺様の眠られているお墓の前で、普通、そんな、過去のどうでもいいような
ことを、嫌味ったらしくいう孫なんて、世の中に、いるでしょうか！！

いましたけどね、一人！！

おまけに、恵美子先生の、最初の夫のことまで、あれこれ　あれこれ、
どこかのロクデモナイおばさんが、噂話をしているように、公のばで、しゃべり倒して、

あの雅宣さんという人は、一人の人間としても、とても恥ずかしい言動をされたと
思います。それが、個人としてではなく、教団のトップとしての発言なんですから、

どう言っていいか、言葉が見当たらないほど、私まで、恥ずかしくなります。
_______________________________
「日本会議の研究」は、90以上の間違った記載があると、指摘している人もありますから、
参議院選挙が終わり、一段落した後に、専門の捜査があるのかもしれませんね。

「日本会議の研究」の元、会長は、最高裁判所長官なのですから。
その道の　プロ中のプロのお方ですから。

3706：志恩：2016/06/18(土) 15:55:56 ID:6hRUvSRg
曵馬野さま

以下は、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板に、投稿させていただいたものですが、
これにつきましても、反論が、ございましたら、何なりと、おっしゃってください。
_________________________________________________________
これが　雅宣総裁ご夫婦が、傾倒している　島薗 進先生ですNEW (2125)
日時：2016年06月17日 (金) 21時45分
名前：志恩

貼らせて頂いたユーチューブは、

2015/08/14

SEALDS主催の

国会前『戦争法案反対」抗議行動に対して「応援演説」に駆けつけ、

演説されている　上智大特任教授・島薗 進先生です。


「安倍さんは　侵略を認めない」という発言を　彼は、しています。

数年前までは東京大学大学院の名誉教授もされていて、確かに頭はいい人ですが、
他のユーチューブでの話を聞きますと、

島薗先生は、
67年、学生運動のど真ん中に　自分は　理系の大学生になった。
あの頃の学生は、マルクスが好きだったと語っています。

今は、左翼学者だと言われている人物です。
https://www.youtube.com/watch?v=ddzyeoZmV30(7:48)

雅宣総裁ご夫妻は、お二人揃って、この教授の著書を愛読され、

純子先生の言葉によりますと

>>島薗さんが、宗教学会会長をされていた頃、島薗さん主催の宗教者の集まりに、
夫と一緒に何度か出席したことがありました。
　また夫の著書、「神を演じる前に」のはしがきを書いていただいたご縁もありました。<<

ということですから、
雅宣総裁ご夫妻は、左翼学者の説を熱心に学ばれたことが、よくわかります。

特に、人の上に立つ者は、左翼を学んだら、右翼、中道,,と、

片方だけの考え方に偏らず、

多くの優れた著書を愛読されて、学ぶことが必要だと思いますが、

左翼学者が言ってることだけを、貪るように読んだのでは、
頭が、どうしたって、左翼思想に偏った人間になってしまうに決まってる
ではないですか。

はっきり言って、
学び方が、どう考えても、ご夫婦揃って、〇〇としか　言いようがありません。

3707：志恩：2016/06/18(土) 15:59:07 ID:6hRUvSRg
ネット反日勢力を斬るより

>>　生長の家の創始者が憲法改正を主張していたのに、
いまでは原発再稼動反対、中韓と仲良くしようなどと、およそ保守派とは思えぬ姿に変節しているのである。
そんな宗教団体の支援などいらないだろう。

それに菅野 完の本が先入観と悪意に満ちた読者誘導の書であることは少し読んだだけで分かるはずだ。
アマゾンの負の書評をみても分かる。

フェイスブックだかツゥィートだから知らないが、
ベストセラーになった著者の思い上がった短いコメントに彼の浅薄な人間性がよく現れている。

「この本の中には90箇所の間違いがある」

と、花田紀凱編集長「ちょっと右よりですが、週刊誌欠席裁判」の相方の和田憲治氏が言っていた。

その一部はアマゾンのカストマーレビューでも指摘されている。

なにせこの本のリードが・・・

「彼らは地道な運動を通し、「日本会議」をフロント団体として政権に影響を与えるまでに至った。
そして今、彼らの運動が結実し、日本の民主主義は殺されんとしている。」

というのだから著者の意図は明らかである。

まあ９０箇所も間違いがある本など金を出して買う人の気が知れないといえよう。<<

3708：曳馬野：2016/06/18(土) 20:39:21 ID:nFi3G1bg
志恩さん

生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 　のあなたの4549に対して4551で書いた通りです。

今大量販売店で売っている鍬は、石の多い山土で土盛りしたところを畑にしようとすると、鍬の刃が曲がってしまいます。

つまりものにならないほどの安物なんです。昔の日本の物は焼きが入っていてやごくないのです。そういった中国を代表として外国産の安物でぼろ儲けをする。そして日本の小さな商いの人をつぶす。もう日本産のものが手に入らなくなってきたので、町の金物屋さんでさえそんなものしか売っていません。

中国の脅威を煽る傍ら、大量販売店の仕入れ先としてほっておく。そういった会社から政治献金を受ける。一般庶民が普通に使っていた日本産の、世界中が認めていた善い品質の物が買えなくなってきています。そんな将来の日本が消えてしまうような政策をしているのが自民であります。

私は日本的なものが消えていくような政治をしてもらいたくありません。今の政治家は自分が政界に出ている間票になればいいだけで、将来の日本がどうなろうと知ったことは無いのでしょう。欲惚け政治家に、生長の家流に云えば無限の供給でしょうが、その実欲惚けの商売人が結託している今の政治は嫌いです。

3709：トンチンカン：2016/06/18(土) 21:37:55 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『（マサノブ爺さん以外の）他人のことは、どうでもイイのです！！』

話の流れで・・　「マサノブ爺さん以外の他人」であることが分からなかったの・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を・・　これを・・　＜徳＞だと思う「トンデモ総裁」？


・「頭脳」が良すぎて・・　「一般的な良識」では・・　考えが及ばないのです？！


・「マサノブ爺さん」は・・　始終「本来の心」で生きているのですか、と問うたのです




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3703 ：神の子さん ：2016/06/18(土) 14:05:12 ID:V5qVRrLw

>他人のことは、どうでもイイのです！！<

と云ったのはトンチンカンさんですよ、今すぐ前に自分で言った言葉を忘れる人が、人の生き方を非難しても始まらないでしょう。
総裁が徳のある生き方をしていないというのであれば、あなたが二倍も三倍も頑張って徳積をして、生長の家の教えが正しいことを世に知らせればいいだけのことです。

そして私は総裁でもないのに、総裁が言っているとして、生長の家の評判を下げる行動をするのは可笑しくありませんか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3710：トンチンカン：2016/06/18(土) 21:46:27 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
人間は、賢いだけではダメです。其の人にどれだけ＜徳＞があるかが問われるのです！！

「マサノブ爺さん」には・・　＜徳＞が備わっていないのです・・・

＜怨念＞による・・　「生長の家創始者、谷口雅春先生」に対する＜反発＞・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3711：神の子さん：2016/06/18(土) 21:54:40 ID:V5qVRrLw
『（マサノブ爺さん以外の）他人のことは、どうでもイイのです！！』


「環境は自分の心の影」を真理と思うのであれば、総裁であれ誰であれ関係ないのです。

他は全て己の心に認めた姿でしかないのです。周りが何も気にかからなくなれば、他人の行動は関係ないです。

勿論トンチンカンさんが何をしようがね、ただあなたのすることが、あなたが守ろうとする生長の家の評価を、下げることになりますよと云ってるに過ぎません。

3712：トンチンカン：2016/06/18(土) 22:11:12 ID:bOha849M

>>3711

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ただあなたのすることが、あなたが守ろうとする生長の家の評価を、下げることになり
ますよ」・・　　「マサノブ爺さん」は・・この　フレーズ　がお好きですね・・？！

「マサノブ爺さん」の＜言動＞こそが・・　「生長の家の評価」を貶めているのです！！

「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を始め・・　＜言行不一致＞の数々が・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3713：トンチンカン：2016/06/18(土) 22:25:24 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜徳＞が備わっていない・・　「マサノブ爺さん」？！

＜宗教的資質＞のナイ・・　単なる＜評論家＞の・・　「マサノブ爺さん」？！

「宝（かね）の山」に目が眩み・・　ご自分の＜引き際＞すらも分からない・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3714：志恩：2016/06/18(土) 22:41:35 ID:6hRUvSRg
曵馬野さま

鍬、刈り込みバサミ、.......などは、
私にも　昔から　必需品です。

中国製の安物を買うと、切れ味が悪いですし、すぐ切れなくなりますし、

結局は、安物買いの銭失いになりますので、
少し、値は張りますが、日本製の、いいものを買うように、私は、しています。

私は、たいてい量販店で無く、ネットで、買っていますが、
ホームセンターなどの量販店でも、最近は、日本製のと中国製の
両方を置いてある店が、増えていますから、

私の場合は、ネットでなく、実際、この目で確かめて、
量販店で　なるべく質のいいものを　買うときも　あります。。

楽天市場とかでも、いいものが、手頃な値段で売っていますから、
買う側が、そういうことは、考えて、

中国製のものではなく、良心的である日本製のものを
選ぶようにして、買えば、よく切れますし、
丈夫で、長持ちします。

ですから、これにつきましては、
政治の問題というよりも、自分の問題では、ないかなと思います。

3715：志恩：2016/06/18(土) 22:47:52 ID:6hRUvSRg
新潟県三条製のクワは、12000円もするのを、これはネットで、奮発して
買いましたが、10年以上使っていますが、全然、刃がこぼれたりしてませんよ。

3716：志恩：2016/06/18(土) 23:15:39 ID:6hRUvSRg
刈り込みバサミは、いろんなの、買って、使ってきましたが、一番切れるし、軽量で、
替え刃があるので、気に入って、永年使い続けているのが

堺の、アルス（ars)コーポレーション 軽量刈込鋏替刃式(グレ―) K-1000-Gです。
本体は　7600円ですが、安売りの時、5000円で買えるときもあります。

この刈り込みバサミは、近所の奥さんたちの間でも、切れるので、人気がありまして、結構
使っている人が多いです。

3717：志恩：2016/06/19(日) 00:00:21 ID:6hRUvSRg
あと、メンテナンスが大切。人間も、知らず知らずのうちに、
1日、生きていれば、1日分の、心に汚れが付くと思いますので、

短時間でいいですから、夜も就寝前は、瞑目合掌して、神様、ご先祖様、家族、
天地一切のものに感謝して、心を、幸福感で満たして、休みますでしょう。

それと同じで、刈り込みバサミも、頑張って、働いてくれたのですから、
仕事が終わった後は、
泥汚れを、その日のうちに、流水で、スポンジを使って、落とし

砥石で磨いてから、油を塗って、次に、すぐに使えるように、備えておくことが大事です。
すると、庭仕事が、億劫でなくなり、楽しく、スムーズに運びます。

3718：志恩：2016/06/19(日) 00:02:56 ID:6hRUvSRg
ちょっとしか使わなかった場合は、砥石で研ぐ必要は、ありませんけれど。

3719：神の子さん：2016/06/19(日) 00:12:26 ID:PULaBL8Q
田舎もん衝撃ブログ
http://rdsig.yahoo.co.jp/blog/article/titlelink/RV=1/RU=aHR0cDovL2Jsb2dzLnlhaG9vLmNvLmpwL3RhY2hpeWFuNTAvMzM0NzA0MDMuaHRtbA--

3720：志恩：2016/06/19(日) 00:17:22 ID:6hRUvSRg
曵馬野さん

のんきに、刈り込みバサミの話、してる場合じゃ、なかったわ。
世の中では、とんでもない　珍事が　起きてました。

総本山の団参練成会で、「日本会議の研究」をテキストにした講話が、行われていました。
恐ろしいことです。

それにしましても、団参なのに、参加者が、260名とは、何て、激減してしまったのでしょう。
第二掲示板に載っていました。
___________________________
６月の第380回団体参拝練成会プログラムの変更NEW (2160)
日時：2016年06月19日 (日) 00時01分
名前：思い出

６月の第380回団体参拝練成会プログラムの変更
６月24日〜27日開催の第380回団体参拝練成会プログラムについて、

２日目の夜の招聘講師の講話の副題が－今夏の参院選に対する生長の家の方針－　
に変更となり、テキストも変更されましたので、ご確認をお願いします。

3721：志恩：2016/06/19(日) 00:34:10 ID:6hRUvSRg
田舎もんブログより一部抜粋ー

>>犬塚さんが伊万里の知り合いと我が家を訪れてくれました。
話題は「日本会議の研究」わざわざこれを読んだかと持参されました。そして著者の話になり驚きました。
左翼と誤解されている著者はそれとは違い、犬塚さんが世話人になっている神宮禊ぎ会の禊ぎに参加している事を
知りました(前記事写真参照)
そのほか多くの個人情報も聞きましたが、ここでは語りません。
　かつての生長の家や雅春先生であれば温かく満身創痍の彼を導くことが出来ただろうと感じました。
いかなる人も神の子として救いに導く教えが本当の生長の家です。
　今までの歴史の中で、どれだけ共産党の人であっても、愛国の志として導いてきたか。
そういう度量と愛が今の教団にもそれに反発する団体にも見当たらないことが悲しいとともに自分も
その度量と愛を磨きたいと思いました。<<
______________________________________________________________________
菅野さんが神宮禊ぎ会の禊ぎに参加している事は、ご本人のツイッターと、訊けさんのご投稿文で
前に読んでおりますので、知っています。

では、なぜ、元々の生長の家を貶めるような、間違いが多い、記事を彼は「日本会議の研究」に書いたのでしょうね。

3722：神の子さん：2016/06/19(日) 00:52:20 ID:PULaBL8Q
個人情報を伏せておられますが

満身創痍がヒントだと思って読みました。

大衆に対する情報戦は「数」の勝負であるとある本にありました。

それが真実でなくても多く書かれたものに大衆は左右されるということですね。

本流系の掲示板は、あくまでも本流側の意見を刷り込む意図があると知性のある人は
知りつつ読むべきでしょう。

3723：神の子さん：2016/06/19(日) 00:57:54 ID:oV6bkx7.
すみません志恩さん

貴女は「日本会議の研究」を読まれたのですか

>>元々の生長の家を貶めるような、間違いが多い、記事

とは具体的に何ページのどの記事ですか?

3724：志恩：2016/06/19(日) 01:15:41 ID:6hRUvSRg
読みました。書いてありますように

「一群の人々」によって、日本の民主主義は、果たして、本当に、殺されているのでしょうか？
元生長の家の椛島さんのたちのお働きだけで、自民党の中枢部は、動いているのでしょうか？
実際には、他に、たくさんの組織が　加わっていますよね

あと、私は、安東先生のことは、存じ上げないのですが、トキさんにしても、
破邪顕正さんにしても、調べらたら、安東先生が、日本会議の黒幕の親分だということは、
間違いだということが、わかったじゃありませんか。

あの著書を読みましたら、一番の悪い人間は、「日本会議」の元を作った
谷口雅春先生だというようなイメージで書いているように感じ取れました。

本流でなくても、そう捉えた方々は、たくさんおられると思います。
全体に流れているものは、そうでした。何ページのどこかという問題ではありません。

3725：志恩：2016/06/19(日) 01:21:55 ID:6hRUvSRg
3722:>>個人情報を伏せておられますが
満身創痍がヒントだと思って読みました。<<

菅野さんが、満身創痍なんですか？　誰に　満身創痍にさせれたんですか？
満身創痍だからといって、90も間違いの記載があると、指摘されるような記事を
書いていいの？

あなたが、何をおっしゃりたいんだか、意味不明です。

3726：元学ぶ会：2016/06/19(日) 08:32:51 ID:m1VydmM2
>>3722

その通りだと思いますし本流掲示板の刷り込みは悪質です。
菅野氏が全て正しいとは私も思わない。

しかし菅野氏の取材申込を断わっておいて「噓を書かれた」と文句を言うのは子供過ぎる

3727：志恩：2016/06/19(日) 09:17:35 ID:6hRUvSRg
取材を受ける側の立場を考えましたら、
「善意」に受け取られて、書かれるか、
「悪意」に受け取られて、書かれるか、

取材する相手の人の思考回路で判断しますよね。
で、菅野さんのお考えは、「日本会議の研究」を読めば、わかりますから、
その結果..、取材は、受けないという判断を、本流側はされたのだと思います。

「嘘」を書かれたというのは、安藤先生のことでしょう。

事実に反することを、書かれたのですから、「嘘」を書かれた、と、苦情を言っても
当然のことだと思います。

3728：トキ：2016/06/19(日) 09:20:51 ID:rU8lfnBw
>>3722

　私見ですが、私が実際に調べた範囲では、この「日本会議」と安東巌さんの件については、
指導的な立場にいたという事実はなかったと思います。

3729：志恩：2016/06/19(日) 09:22:26 ID:6hRUvSRg
元学ぶ会さんも、取材される立場に立たれたら、
取材する人は、自分のことを、どのように表現してくれる人か、ということを
よくよく考えた末に、
取材を受けるか、断るかの、結論を出すと思います。

3730：志恩：2016/06/19(日) 10:05:33 ID:6hRUvSRg
別に私は　学ぶ会の関係者に、取材を受けない理由を聞いたわけではありません。
そのようなことは、人間社会の　常識だからです。

3731：神の子さん：2016/06/19(日) 10:47:48 ID:rk4qeOkc

生命の実相なり他の聖典なりに説かれた雅春先生の教えが、教団なり分派なりの行動指針になってい。その時指導者は雅春先生と云いませんか？

同じことで、青年会総裁として清超先生がいたけれども、森田柾史青年会会長、安東巌青年会副会長がいて、そのもとに青年会中央執行委員会があった。その行動指針の中心者が安東巌氏であり、彼の願いを実現せんとして執行部を形成していた人間が、政治を動かす力を持とうとしたものが日本会議でしょう。

だから日本会議の精神的指導者は安東巌氏であると云われるのです。直接の指導者であるかどうかではない、彼らの行動規範は安東氏の考え方が基本にあると云えます。生長の家が評価される時雅春先生の行動からされるように、日本会議の評価は安東氏の下で培われたものが基準になっているかどうかが問われるのです。

3732：地方信徒：2016/06/19(日) 12:12:33 ID:Atcp804s

>>3237

＞取材を受ける側の立場を考えましたら、
「善意」に受け取られて、書かれるか、
「悪意」に受け取られて、書かれるか、
取材する相手の人の思考回路で判断しますよね。＜

たしかに一般的にはそうでしょうね。ただ、貴康先生のおっしゃるとおり、

＞いかなる人も神の子として救いに導く教えが本当の生長の家です。
今までの歴史の中で、どれだけ共産党の人であっても、愛国の志として導いてきたか。そういう度量と愛が今の教団にもそれに反発する団体にも見当たらないことが悲しいとともに自分もその度量と愛を磨きたいと思いました。＜

教団も、本流派も、いかなる人でも教えに導く「度量」がほしいところです。

「度量」のない団体がめざす改憲、自主憲法はどんなものになるのでしょう。それがコワイです。

3733：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/19(日) 12:57:20 ID:/A76/nJM
>>3731

　それはあなた個人の解釈であり、通常の論理では、そういう解釈はできないと思いますよ。

3734：シャンソン：2016/06/19(日) 20:52:53 ID:sypgpmdI
>3730 ：志恩 ：2016/06/19(日) 10:05:33 ID:6hRUvSRg別に私は　学ぶ会の関係者に、取材を受けない理由を聞いたわけではありません。
そのようなことは、人間社会の　常識だからです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
教団が方針を変えるのは異例のことです。とか
　わかったふうな口をたたいて顰蹙を買っている出しゃばり人に、
　それらは関係者の話を元にしてるのかどうかを尋ねたのですよ。
　人間社会の常識だからです、というのは余計な私見です。

　実際、志恩さんはトキ様が社長のようなものだから先に名前を書かないと
　恥をかくのはうのはなさんのほうです、とかえらそうに決めつけてきて
　そのくせ、自分はトキ様の代理ができません。

3735：神の子さん：2016/06/19(日) 22:12:50 ID:P3Js0Cno
安東氏は日本会議の黒幕などでもなく指導者でもない。

日本会議も迷惑な事であろう。

しかし、日本会議の中枢で専従者としている人たちは安東氏と少なくとも過去において
関係が深い事は明らかである。

　推論すれば、学ぶ会の指導者こそが安東氏であり、学ぶ会の拡大をすることにより
日本会議に大きな影響と地位を復活させようとしていると思われる。

　その最終段階の一歩手前で、「日本会議の研究」なる外部の記者による本によって

たとえそれが不正確な内容が散見されても、名前を世間に出されたことに対して
安東氏の部下たちとそれを信じる人たちが、過剰に攻撃的になっているさまは

外から見れば、なんらかの核心を突いたことが推察される

3736：トンチンカン：2016/06/20(月) 02:36:12 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今回の「トンデモ総裁」の　＜取り乱し方＞　は・・　尋常ではありません・・・

まったく＜無視＞出来なくなった「学ぶ会」・・　そして、「マサノブ爺さん」には・・

その背後に映る・・　「安東 巖氏」の＜幻影＞に怯えているのです・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3737：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/20(月) 10:36:12 ID:VZA2j8pE
>>3735

　確かに、生長の家の内部では、安東巌さんを刺して、裏がある人だ、という人はいます。
私も何人かの先輩から、そういう話を聞きました。しかし、証拠があるか、というと、そう
いう印象がある、という程度のものです。せいぜい、状況証拠がある、という程度のもので
す。そういう証言者なら私もいくらでも知っています。しかし、私が前回見つけたのは、
直接、事情を知っている人です。信用性でははるかに上の人です。

　私は安東巌さんには義理も恩もないし、個人的にはどうでも良い人ですが、今回の一連の
騒ぎで日本中に安東巌=日本会議という説が広まったと言えます。これが後世にまで残ると、
これも問題だと思います。

　だいたい、日本が「右傾化」したのは、確かに右派の人々の地道な運動もあったのかもしれ
ませんが、はっきりと言うと、国際情勢が急激に変化したからです。中国の軍拡や日米安保の
変化など、「右傾化」の材料は事欠きません。

　本来なら、そういう国政情勢の悪化の下で、立憲主義や民主主義、人権をどう守るかという
リアルな議論をすべきなのに、「日本会議」という「ヒール」を見つけて叩くという発想は
正直、立憲主義や民主主義、人権の援護には逆効果だと思います。

　ましてや、安東巌さんが日本会議を支配して、日本を一気に独裁国家に持って行こうという
発想は、アニメの世界ではあり得ますが、実際にはあり得ません。

　ただ、確かなのは、今回の騒ぎで、教団内では、総裁の権威が一気に落ちたことです。
本当に残念です。

3738：トンチンカン：2016/06/21(火) 00:18:40 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
背後に映る・・　「安東 巖氏」の＜幻影＞に怯えている、「マサノブ爺さん」？！

だからでしょう・・　異常に執拗なまでの　＜個人攻撃＞　の真相は・・・

「トンデモ総裁」の　尋常ではない＜取り乱し方＞　が、全てを物語っています！！　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3739：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/23(木) 14:42:47 ID:Hw8o5Bmo
　宗教法人　生長の家が、また追加して声明を出しました。

----------------------------------------------------------------------------------------

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160622.html

今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針（その２）

不支持政党を追加

生長の家は、宗教者としての純粋性の表現と、国の進む方向を誤らせないために、6月9日付で発表された会員・信徒への指針「与党とその候補者を支持しない」ことに加え、憲法改正を急ぐ「おおさか維新の会」、および安保関連法案に賛成した政党（自民党、公明党、日本のこころを大切にする党、日本を元気にする会、新党改革）とその候補者を支持しないことを表明します。

なお、選挙での各個人の投票は、本人の自由意思に基づくべきですので、会員・信徒の皆さまにおいては、あくまでも各人の意思で決定して下さい。

2016年6月22日

宗教法人「生長の家」

--------------------------------------------------------------------------------------

　雑感です。「宗教者としての純粋性の表現」と、特定の政党の不支持を表明することに、どんな論理的な
つながりがあるのか、わかりません。

　あと、たぶん、ネットをご覧になって決めたのでしょうが、不支持政党が追加されています。
しかし、９つぐらいしか政党がないのに、こんなに不支持政党を増やしたら、事実上、特定政党への支持と
同視できて、公職選挙法に抵触するような気がしますが。

　ちなみに、「維新政党　新風」と「幸福実現党」も憲法改正を唱えていますが、どうなんでしょう。

　後半の「会員・信徒の皆さまにおいては、あくまでも各人の意思で決定して下さい。」って、それらな
最初から不支持政党なんか表明しないで下さい。

　まあ、各地で激怒した信徒の抗議が教区に殺到していると言われますから、よほど堪えたのでしょう。
すると、例の大阪教区のやったことは意味がなくなるのではないかしら？

　あと、「日本会議の研究」については言及がなくなっています。おそらく、今頃、あの本を取り上げたこと
を内心「しまった」と思っているのかもしれません。

（つづく）

3740：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/23(木) 15:00:13 ID:Hw8o5Bmo
ちなみに、菅野さんは、以下のようなご発言をツイッター上でおっしゃられておられます。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
菅野完
‏@noiehoie
若い人は、三宅洋平や谷口雅宣など、愚かな大人の事なのど気にせず、自分のやりたいようにどんどん自分でやればいいと思います。"Don't trust over thirty" ってのはいまの時代にこそ叫ばれるべきでしょう。いやほんまに。２０代の人らの方が、よほどまともです。
16:44 - 2016年6月15日

菅野完 ‏@noiehoie 6月15日
谷口雅宣も三宅洋平も非常に迷惑であり、著者としては、迷惑を通り越して、不快ですらある。三宅洋平の愚行に至っては、「菅野完さんの『日本会議の研究』を読んで、秋葉原で通り魔することを思いつきました！」ぐらい明後日の誤読に基づく究極の愚行なので、本当に、迷惑であり不快だ。

菅野完 ‏@noiehoie 6月16日
菅野完さんがまさのあつこをリツイートしました

これは全くそうじゃないんです。教団側のやってることは、そうじゃない。教団側は別に「一緒にされて」も全然構わん。　教団側がやってることは、端的に言うと「嫌がらせ」なんです。
菅野完さんが追加

菅野完 ‏@noiehoie 6月15日
谷口雅宣といい三宅洋平といい、ろくに仕事もせんで、他人の仕事に依拠して、アホなことをしすぎである。　ろくなもんじゃねーなこいつら。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　以上の菅野完先生の珠玉のお言葉は、菅野先生のツイッター上でいくらでも確認できます。

https://twitter.com/noiehoie?lang=ja

　「日本会議の研究」は、生長の家総裁　谷口雅宣先生がご推奨のすばらしい本であります。

　ここで提案ですが、生長の家栄える会主催の講演会では、まだ、外部の講師を招聘が可能です。
菅野先生のご講演を企画してみてはどうでしょうか？　まあ、ご本人から断られる可能性は
ありますが、実現したら、有意義なものになると思います。

　講演の結果がどうなるか、私は全然責任がとれません。まあ、担当者の首が飛ぶかもしれま
せんが、それはそれとして、一度、チャレンジしてみてください。

3741：神の子さん：2016/06/23(木) 20:55:59 ID:3zIh7uSY
菅野完 ‏@noiehoie &middot; 9時間9時間前

一水会の創業メンバー。。。いや、長崎大学出身で椛島・安東の後輩として全国学協創業メンバーだった、
犬塚博英先生が主催される勉強会で講師をします。これはちょっと本職の右翼業界としてすごい。
/ “平成28年７月度「博友会」のご案内 …”
http://htn.to/PjAS29

3742：神の子さん：2016/06/24(金) 10:09:03 ID:3zIh7uSY
菅野完 ‏@noiehoie &middot; 22時間22時間前

菅野完さんが菅野完をリツイートしました

ちなみにこれ。。。いつもの講演と違って、「一般向け」の話ではなくて、
「むしろ、日本会議というか日本青年協議会のことを知ってる人・知りすぎてる人向け」の話
になるので、一般の人が来てもなんやよーわからんと思いますので、玄人さん向け告知。

3743：トンチンカン：2016/06/25(土) 23:01:06 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教組織」として、＜霊＞について語らず、＜個人の救済＞を放棄し・・

「宗教」を離れ、＜現象の問題＞に焦点を当てて、そればっかりじゃないですか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）生長の家総裁　facebook 6月22日 ＜コメント＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁

私は毎日、神想観で世界平和と万物調和を祈っているし、『日々の祈り』や本ＦＢページ
で皆さんに真理のメッセージを送っています。毎月の機関誌にも同様のことを書き、毎週、
講習会で日本各地をめぐり、実相は何であるかを語っています。
　貴女は、それさえやっていればいいから、政治のことを言うなと仰りたいのですか？　
日本の政治の危機が来ていても、宗教家は黙っていろというのは、何かオカシクありませ
んか？　谷口雅春先生もそんなことをおっしゃったことはありません。私は、政治の１つ
１つを批判しているのではありません。安倍政治の全体を批判しているのです。彼は、そ
れだけのことをしているからです。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
原田 里佳

政治のことをなんとかしたいと仰るなら、政治家になられたら良いと思うのです。
宗教家が政治に何か言い出すと、総裁先生が強制するおつもりはなくても、多くの信徒の
方が影響を受けると思います。
先生が実相をお祈りすることをされていないということではなく、やはり、人にはそれぞ
れの立場、役割があると思うのです。
先生の今の活動は政教分離に全く触れませんか？
先生は法を守れと仰るのに、ご自分は原理原則に反する行為をなさるのですか？
そこを申しております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3744：トキ：2016/06/26(日) 00:50:56 ID:G3KENcjI
>>3743

　総裁個人が、ご自分の政治的な信念や感想を披露するのは、好ましいかどうかは別にして、
総裁の自由とは言えます。しかし、総裁の個人的な政治的意見をそのまま教団の見解にして
しまうのは、全然筋違いだと思います。

　教団が安倍首相を弾劾する理由が、「立憲主義」「民主主義」の違反でした。

　今回、教団がこの決定を行ったのは、最高主脳者会議という少人数の場で、会議は非公開
であり、決定後に初めて信徒は内容を知りました。

　これこそが、組織内の「立憲主義」「民主主義」に違反する行為だと思います。

　だいたい、責任倫理体系をとる政治と心情倫理体系をとる宗教では、価値観が反対ですから、
宗教と政治がジョイントするときには、よほど気をつけないといけない、というのが、政教分離
の理由の一つです。

　総裁のご説明は、その点、両者を混同されているのではないか、という印象を受けてしまいました。

3745：志恩：2016/06/26(日) 01:29:22 ID:6hRUvSRg
宗教団体とは、で、ウィキペディアで調べましたら、こうでした。
__________________________________
宗教団体 - Wikipedia

宗教団体（しゅうきょうだんたい）. 宗教活動のための団体。

法的には、宗教法人法（昭和 26年4月3日法律第126号）第2条の定義によると、

宗教の教義を　ひろめ、儀式行事を 行い、

および信者を　教化育成することを　主な目的とする　礼拝の施設を備える団体をいう。
_____________________________________

雅宣総裁は、創始者が興した生長の家という元々の宗教の教義を、
果たして、信者に　ひろめていますでしょうか？

実際は、宗教団体がなすべき、本来の個人救済は、放棄していますよね。

一応、ご自分のブログでは、短文説教を書き、やってるふりだけは、してますけれど。。
講習会は、本来、説くべき　宗教の教義は、さわりの部分だけにして、

あとは、脱原発、太陽光発電、地球温暖化、などの環境問題の話と、

最近では、政治関係の著「日本会議の研究」を　信徒の皆さんに読むように強制し、
全組織を利用して、売りさばき、おまけに、練成会のテキストまでにして、

その上、参議院選挙では、自民党などの保守政党に投票しないことを
生長の家教団として、公的に発表するなど、政治活動が、主の運動となっています。

これでは、宗教の運動ではなくて、
政治結社の運動になってますから、もしかしたら、生長の家は、「宗教法人」の資格は、
取り下げになるのでは　ないか　とさえ、思えてます。

3746：トンチンカン：2016/06/26(日) 07:41:58 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
唯物思想の「共産党」では、＜幸せな世界＞は作れません！！

マサノブ爺さん、貴殿のような口先だけの裸の王様にはおわかりならないでしょう・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[3831] 雅宣さんご自分の言った事忘れたらだめ
野の百合の花 - 2016年06月25日 (土) 23時42分


雅宣さん貴殿は昔生長の家が政治連合の活動に力を入れた事を宗教活動の純粋性を失いい
ろいろと弊害が出たので政治活動から手を引いたのです。


と宣言なさってまだ日が浅いです。その舌の根が乾かない内に


「日本の政治の危機が来ていても、宗教家は黙っていろというのは、何かオカシクありま
せんか？」


それだったら昔の事を批判する事は出来ません。生政連もその時代の日本の危機に対して
政治活動を口先だけで無く実際行動に起こし生政連独自の国会議員を３名送り出したので
す。


雅宣さん、貴殿のような口先だけの裸の王様にはおわかりならないでしょう。


唯物思想の共産党では幸せな世界は作れません。
唯物思想こそが原理主義なのです。
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3747：トンチンカン：2016/06/26(日) 23:23:56 ID:bOha849M

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まさか「教団」に・・　こんな時代が来るとはと・・・

まさか「選挙」で・・　＜共産党＞の「応援する候補者」に　投票　せよとは・・・
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＜田舎もんのブログ＞　（谷口貴康）
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出処進退 (河合継之助)　　　2016/6/26(日) 午後 8:57

「人というものが世にあるうち、もっとも大切なのは出処進退の四字でございます。その
うち進むと出ずるは人の助けを要さねばならないが、処ると退くは、人の力を借りずとも
よく、自分で出来るもの。拙者がいま大役を断ったのは退いて野におる、ということで自
ら決すべきでござる。天地に恥ずるところなし」



この言葉を11年前の自分の心境と重ね合わしています。


あの時に辞めていなかったら、魂が死んで病気になっていたねと家内と語り合いました。


しかし、多くの人が今もなお悩んでいると思います。
　

まさか教団にこんな時代が来るとはと・・・
　

まさか選挙で　共産党　の応援する候補者に投票せよとは・・・


自分の信念に従って行動する時だと思います。天地に恥ずることなしです。
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3749：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 10:58:19 ID:tZzai57.
　「日本会議の研究」は私はまだ読んでいません。もちろん、一切の関係がありません。
ただ、先輩から、以下のようなお話を聞いたので、少し書いてみます。

　ただ、事実関係については、私は知らないし、私の意見とは違う部分があるので、
ご了承ください。

　「日本会議の研究については、疑問が多い。

１　安倍総理の支持団体を攻撃する内容なのに、何故、保守系の扶桑社から出版されたのか？

２　筆者が外部の人間なのに、当時の資料や具体的な事件について詳しいいのは何故か？

３　安東巌や樺島と言った、生長の家以外では無名の人物を取り上げたのはなぜか？
　　また、何故、彼らを攻撃するのか？

　特に、２の疑問が大きい。当時の活動者は、現在でも結束が強く、部外者に容易に当時の
事情を話さない。森田先生や安東先生への尊敬の念を今でも持っている人も多く、こういう
安東巌を攻撃する内容の本に協力する人間がいるとは考え難い。

　しかし、匿名の情報提供者が度々、この本には登場する。

　例えば、鈴木邦男さんは協力しているが、彼は、途中から全国学協を追放されているから
それ以後のことは知らないはずだ。当時の執行部にいなかった人間がいくら証言をしても、
噂や憶測以上のことは話せないと思う。

　そこで、本流復活派が提唱しているのが、総裁が後ろで糸を引いている、という主張である。
確かに、教団の幹部職員の某氏が情報提供者である、という噂が流れているし、私個人もその
可能性はあるとは思う。万一、その某氏の行動が総裁の指示通りだとすると、そういう仮定も
ありえるかもしれない。

　しかし、それなら、別のルートで関与すると思われる。だいたい、現教団側の幹部は反安東巌
だから、言い換えると、その当時の詳細な事情は知らない。

　そこで、出てくるのが、第三の仮定である。

（つづく）

3750：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 12:33:38 ID:tZzai57.
　最近、”日本会議の研究”の著者と密接な関係がある、と指摘されている、ある人物である。

（注：先輩は実名で述べられていましたが、証拠もないのに実名で書くと名誉毀損になるので。
ここではX先生と書きます。ご了承ください。）

　私は、森田、安東時代に生長の家学生部で活動をしたので、X先生のことも知っている。
X先生は、学生部では、樺島氏や安東氏と知己の関係だったが、現在は、彼らと激しく敵対
していると聞いている。

　断っておくが、”日本会議の研究”にX先生がどこまで関係をしたか、私は直接の証拠を
持っていない。

　ただし、もし、”日本会議の研究”にX先生が関係をしていたと仮定すると、ほとんどの
疑問が解けるのも事実である。

　例えば、匿名の情報提供者が、実は、この人だとすると、当時の事情に詳しいのも理解で
きる。さらに言うと、私（先輩）が見るところ、かなりX先生の考えや価値観がこの本に
色濃く反映していると思える。

　X先生は、政財官からマスコミ、さらには任侠の世界にまで人脈があるし、民族派系統で
活動をしているから、扶桑社にコネがあっても不思議ではない。現在の力関係では、安東巌氏
よりはるかに大きな”力”を持っているから、この本の出版をバックから応援することも可能
である。

　安東氏や樺島氏を攻撃するのも、彼なら躊躇しないだろう。また、現在の総裁が、安東氏を
敵視しているのも熟知しているから、この本に飛びつくのも予想できたからもしれない。

　つまり、”日本会議の研究”についての疑問について、X先生というキーワードを入れると、
大半の疑問が解けるのである。

　その上で言うと、私は、”日本会議の研究”が出版されたことも、X先生が”日本会議の研究”
に、仮に関係をしていたとしても、それ自体を問題にするつもりは全然ない。

　ただし、宗教法人　生長の家が、この本を世界聖典普及協会から配布したことは、筋違いで
ある。系列団体から配布したことで、もし、この本の内容に間違いがあったら、この本を推奨
した教団の責任も免れないからである。

　その意味で、教団の今回の行動は失敗だったと思う。」

という内容でした。私は、この発言の内容の真否がわかりません。

しかし、内容は重大だと思うので、あえてこちらで紹介をさせていただきます。

　もし、間違いがあった場合は、すぐに削除や訂正をさせていただきますので、
よろしくお願いします。

3751：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 19:20:16 ID:tZzai57.
　少し追加します。

　破邪顕正さんなど、本流復活派の皆様の印象としては、教団とくに総裁が、「日本会議」や本流復活派を攻撃するために
裏で工作して、扶桑社のサイトで「日本会議の研究」という連載を始め、それをまとめて本になった段階で、大々的に信徒
に配布して攻撃に出た、というお考えをお持ちだと思います。

　確かに、それはそれで一つの説明ですが、X先生が関係をされているとしたら、その説明は少し説得力を失います。
というのは、X先生はいろんな世界に人脈を持つ大物だが、教団の言う事に従うとは少し想像しにくいです。企画、立案の
段階では、教団は無関係であると考えたほうが良いような気がします。

　ただし、ネット上で連載が始まり、着目されるようになった後に、教団が何らかの働きかけをしなかったか、どうかに
ついては私は何も言えないです。

　少し追加して説明をすると、生長の家学生部というのは、建前としては、青年会の一部という組織編成にはなっていた
が、ほぼ治外法権というか、青年会の指揮命令系統から事実上は独立した動きをしていたケースが多かったです。ですか
ら、青年会の執行委員長などの幹部でも、学生部の内部で何が起きていたか知らない場合も多かったです。

　今の教団指導部は、活動経験がない人も多いし、活動経験がある人でも青年会出身の人が多く、学生部出身と言ったら
少ないと思います。つまり、言い方とかえると、現在の執行部の人達ですら「日本会議の研究」のような本を読んでも、
その具体的な事実関係については知らない人が大半だと思われます。特に世代的に、百万運動を知らない人が多く、知って
いてもネガティブなイメージしか持っていない人しか執行部にいないと思われます。

　ですから、この本を読んだ執行部の人が、この本の内容をそのまま信じ込んだと思われます。

　常識というか、少し思慮のある人なら、こういう本を読んだとしても、執行部の運動方針に反映させる場合は、裏取り
というか、独自の調査をするものです。しかし、教団の声明を見ると、この本を読んで興奮した状態で意思決定をしたの
は明らかです。

　これは大変な失策です。客観的に検証をしていない本を根拠に運動方針を転換した結果、信徒の猛烈な反発に加えて、
結果的に国家権力も敵に回すはめになりました。

　加えて、X先生もある種の発言権を持つ事になりました。私は、X先生について知らないので、面識のある人に尋ねると、
頭の回転も早く、百戦錬磨で実力も実績もあり、腰の座った超大物である、という感想をもらいました。

　「おそらく、森田先生や安東先生がいなくなった現在の教団で、X先生と喧嘩をして勝てる人間はいないだろう。」

というのがX先生を知る人の意見でした。

　私は喧嘩が大嫌いな人間ですし、こういう事案に巻き込まれると命すら危ういのではないか、と思います。
私は、逃走することにしましたので、教団指導部の皆様、あとはよろしくお願いします。

3752：神の子さん：2016/06/27(月) 19:45:34 ID:kNDmel9s
>>3571

＞少し追加して説明をすると、生長の家学生部というのは、建前としては、青年会の一部という組織編成にはなっていた
が、ほぼ治外法権というか、青年会の指揮命令系統から事実上は独立した動きをしていたケースが多かったです。ですか
ら、青年会の執行委員長などの幹部でも、学生部の内部で何が起きていたか知らない場合も多かったです。＜

それじゃあ、生学連を安東巌の「私兵集団」と菅野氏が言っていたのは、全くのデタラメではないというか、そういう風に見ている人がいたとしても、
おかしくはなかったわけですね。

3753：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 19:52:17 ID:tZzai57.
>>3752

　繰り返しますが、私は学生部にはほとんど関係しなかったので、コメントはできません。
他の人に尋ねてみてください。

　破邪顕正さんあたりなら、詳しいかもしれませんよ。

3754：神の子さん：2016/06/27(月) 23:24:20 ID:U.7WQNak
＞X先生が関係をされているとしたら、その説明は少し説得力を失います。
というのは、X先生はいろんな世界に人脈を持つ大物だが、教団の言う事に従うとは少し想像しにくいです＜


浅知恵だが・・・・
大物のX先生が関与しているとして、彼にどんなメリットがあるのか。
今やA先生は無名の元生長の家講師に過ぎない。
「日本会議」を糾弾するのが目的としても、意味不明。
しかし教団が関与しているとしたら、意図が浮かび上がってくる。
A先生等が先導したかつての愛国運動を貶めることによって、総裁は自分の左翼的
環境運動を信徒に正当化出来ると考えた・・・・。

3755：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/28(火) 10:38:26 ID:ydwjDla.
>>3754

　コメント、ありがとうございます。

　前半については、X先生に明確な意図があってなされていると聞いています。
これは、X先生を知っている人なら、すぐにわかるらしいです。

　後半は完全同意です。

3756：神の子さん：2016/06/28(火) 16:10:02 ID:DveF2Tac

愛は与えてこそ目的を達するのです
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-2580.html

3757：神の子さん：2016/06/28(火) 16:10:53 ID:DveF2Tac

与える生活をする、ということ
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-dae0.html

3758：トンチンカン：2016/06/29(水) 01:24:05 ID:bOha849M

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「トンデモ総裁」の　＜実態像＞　は・・？　　今回の「通達」で分かった・・・

彼の＜言動＞を信じて、疑わなかった「信徒」は・・　 ＜ビックリ＞でしかない！！

＜外部＞から聞こえて来ていた　＜声＞　は・・　正しかったのです！！
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3759：トンチンカン：2016/06/29(水) 01:51:25 ID:bOha849M

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「マサノブ爺さん」の説く、「新しい経典解釈」が正しいか否かはどうして＜判断＞する？

「私（マサノブ）はこの時、黒板に＜理性＞という文字を書いた」・・？！

この＜理性＞って・・　一体、＜誰の理性＞なの？？
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・偉そうに、言っておりますが・・・


・今回の　＜言動＞　からして・・　「マサノブ爺さん」の＜理性＞って、いい加減な
　モノだと分かりましたからね・・・　（赤いサヨクの理性？）


・＜言行不一致＞な・・　「トンデモ夫婦」の　＜信用＞＜信頼＞　はボロボロに・・




（参考）
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＜小閑雑感＞　　2008年11月10日　　理性と教典解釈 (2)

　前回は、茅ヶ崎市の男性からの質問に答えたので、今回は厚木市の女性の質問に答えよ
う。まず、ここでのテーマは「教典の解釈」であって「真理の解釈」ではないことを確認
しておく。

　厚木市の女性は、古い時代に書かれた教典を現代人が読む場合、その解釈が昔のものか
ら変わる必要があることは認める。が、そうやって打ち出された新しい解釈が正しいか否
かをどうやって判断するか？－－という点を質問したのだ。私はこの時、黒板に「理性」
という文字を書いた。人間には理性があるから、それによって判断することができるとい
う意味である。そして、理性をめぐるイスラーム内部の考え方の違いについて触れたのだ
った。
（後略）
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3760：神の子さん：2016/06/29(水) 21:00:46 ID:QibGxsbE
これ、ちょっと、ヤバくない？？
それとも、今の生長の家は『世界日報』推しなの？？
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/748122049877417985

＞『世界日報』だけが、ブレずに真実を報道しています！
＞子宮頸がん予防接種に同性婚、進化論――真実を伝えて下さる方の存在は、心強いです。 http://fb.me/85Yrh6hTE

3761：志恩：2016/06/29(水) 21:33:13 ID:6hRUvSRg
今の生長の家教団は、統一協会とともに、栄える会で、合同講演会を開くほどの仲です。
生長の家なんだか統一協会なんだか、見分けがつかないほどになっております。

ですから、生長の家は、統一協会系が発行している「世界日報」も、当然のように
推しています。

3762：神の子さん：2016/06/29(水) 22:13:16 ID:QibGxsbE
>>3761

はぁ、それで、ですか。
生長の家青年会の会員のアカウントに掲載されていて、驚きました。

3763：神の子さん：2016/06/29(水) 22:23:49 ID:QibGxsbE
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/748122049877417985

＞『世界日報』だけが、ブレずに真実を報道しています！
＞子宮頸がん予防接種に同性婚、進化論――真実を伝えて下さる方の存在は、心強いです。 http://fb.me/85Yrh6hTE

【プロフ】

＞保守系学生運動家・日野智貴が、
　充実した人生を送る方法や有益な情報をつぶやきます！
　保守だが反戦・脱原発。CASではまなみ嬢公認貢ぎ人・早稀推し。
　新政未来の党代表代行兼学生幹事長。
　日台国体護持兄弟会、生長の家青年会、古田史学の会、小説家になろう、IFF団。
　くみ教信仰中。＜


くみ教？新政未来の党？？

3764：トンチンカン：2016/06/30(木) 18:31:30 ID:bOha849M

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爺さんは「日本会議の研究」を奨め・・　婆さんは「愛国と信仰の構造」を解説・・

こんなヒマがあるのなら・・　「生命の實相」でも　＜解説＞　するのが・・・？！

まあ、「共産党＆民進党」を支持する　「トンデモ夫婦」　だから仕方ないね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3765：トンチンカン：2016/06/30(木) 18:42:39 ID:bOha849M

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まあ、「共産党＆民進党」を支持する　「トンデモ夫婦」　だから仕方ないね・・

＜参議院選挙＞が終わったら・・　「教化部」の＜縮小整理＞が待っている・・？

「講習会」をみたって、＜受講者数＞は減る一方だから・・　（責任は感じないの）
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3766：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/30(木) 19:31:01 ID:8ASuMYcw
　統一協会は、いろいろな宗教に潜入して、その教団を食い物に
することで有名です。反社会的な行動を長年、数々行ってきたことも
周知の事実です。

　すぐに関わり合いを断ちましょう。

3767：神の子さん：2016/07/01(金) 07:39:18 ID:ic2T8ARo
>>3766

生長の家は統一教会と関係を断つべき、ってこと？？

3769：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/01(金) 10:04:00 ID:FvZzUnJ6
>>3767

　谷口雅春先生も、統一協会とは関係を絶つべきであるとご指導をされていました。

　総裁があれほど嫌う日本会議は法律に違反する行為も、反社会的な行動もしていま
せん。しかし、統一協会については、それは言えません。

　今、憂慮すべきは、統一協会が再び生長の家への浸透工作を再開させた形跡がある
ことです。

3770：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/01(金) 13:28:35 ID:FvZzUnJ6
>>3769

　追伸

　上の発言は私個人の見解でして、掲示板の管理人という立場とは
関係ありません。

　もちろん、反対意見のご投稿も歓迎です。
宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

3771：トンチンカン：2016/07/02(土) 10:33:10 ID:bOha849M

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まさか「教団」に・・　こんな時代が来るとはと・・・

まさか「選挙」で・・　＜共産党＞の「応援する候補者」に　投票　せよとは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜田舎もんのブログ＞　（谷口貴康）
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出処進退 (河合継之助)　　　2016/6/26(日) 午後 8:57

「人というものが世にあるうち、もっとも大切なのは出処進退の四字でございます。その
うち進むと出ずるは人の助けを要さねばならないが、処ると退くは、人の力を借りずとも
よく、自分で出来るもの。拙者がいま大役を断ったのは退いて野におる、ということで自
ら決すべきでござる。天地に恥ずるところなし」



この言葉を11年前の自分の心境と重ね合わしています。


あの時に辞めていなかったら、魂が死んで病気になっていたねと家内と語り合いました。


しかし、多くの人が今もなお悩んでいると思います。
　

まさか教団にこんな時代が来るとはと・・・
　

まさか選挙で　共産党　の応援する候補者に投票せよとは・・・


自分の信念に従って行動する時だと思います。天地に恥ずることなしです。
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3772：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/02(土) 10:38:48 ID:wIt7Kr3g
　そうですね、野党連合に共産党が入っているので共産党の応援する候補に
総裁が投票をせよと言っているのはそうですが、彼個人は、かって共産党の
候補者を支持すると公言していた会員に、それはおかしいとコメントをして
いたので、おそらく、民進党の支持者だが、共産党の支持者ではないような
気がします。

3773：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/02(土) 11:11:18 ID:wIt7Kr3g
　機関誌の7月号を読んだ感想を簡単に。

　私などはネットを見ているので、こういう流れになった背景は理解できますが、
一般の会員にしたら、これを読んでも理解できないでしょう。

　これは再三言っていることですが、例えば伊藤哲夫さんなど日本会議の人達が
生長の家の信徒に自分達の主義主張を支持するようにと働きかけているのならと
もかく、そういう事実は、少なくとも私の認識する範囲ではありません。

　つまり、彼らは、自分達のお金で、自分達の支持者に、自分達の主義主張を
広める運動を呼びかけているのであって、政教分離を建前にする生長の家がそれ
について何かを言う権利はありません。私は彼らの主義主張の賛同者ではなく、
関係者でもないですが、少なくても彼らが生長の家の運動を妨害するような行為
をしていない以上は、それを妨害する権利は生長の家にもないと思います。

　とにかく、最近は自転車に乗れとか、マグロを食べるな、とか、信徒の一挙手
一投足まで教団が拘束するようになり、信徒の側から見たら、

　「あんた、何様のつもりなんだ」（私が直接に聞いた現場の幹部の声）

という感想が出るのは当然だと思います。

　以前、「第三の道」について書きましたが、信徒の側から見たら、今の組織に
所属するメリットというのが段々と少なくなってきているのも事実です。すでに、
相愛会や白鳩会の単位組織が、組織の全員が脱会し、そのまま独自の活動を始め
ているところが出てきている、という噂は聞いています。

　今回の機関誌の内容は、おそらくその流れを加速させるであろう、と考えて
います。

　また、時間のあるときに続きを書きます。

3774：トンチンカン：2016/07/03(日) 12:56:16 ID:bOha849M

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＜教団の選挙発言＞について・・　　『秋田教区』では・・・

一連の「通達」の説明を行った「近藤講師」が、オロオロ、オタオタ、オドオド・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告！》秋田・相愛会教区大会が“退会”宣言大会に！近藤本部派遣講師はオロ
オロ、オタオタ、オドオドに！ (2559)
日時：2016年07月03日 (日) 11時34分
名前：破邪顕正


いろんな教区で叛乱が起きています。

秋田教区では、近藤講師が一連の「通達」の説明を行ったところ、参加者から猛烈な突き
上げをくらいました。

「この通達は共産党を支持せよと読めるが、生長の家は共産党を支持するのか？」

「私は自民党の議員だ。生長の家は自民党を否定するのか？」

この突き上げに、近藤講師は何と答えたと思いますか？

「私からは説明できかねますので、この問題は本部に持ち帰って、改めてお答えしたいと
思います」

これで、ますます参加者は激高。

自分で答えられないものを、どうして発表するのか？

これでは、参加者が怒るのも無理はありません。

結局、講師そのものに、これという信念がないのです。

自分で深く思考するということができていないから、ただ上から言われた通りにオウム返
しに言うだけ。

これが今の本部派遣講師のレベルなのかと思うと、本当に悲しくなってしまいます。

この体たらくに、とうとう、その場で、「退会」を宣言する参加者が２人もでたというこ
とです。

果たして、退会者が、その場の２人だけで止まるかどうか。

生長の家の根本の思想が変わってしまったのですから、この動きは今後、更に広がってい
くような気がしております。
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3775：志恩：2016/07/03(日) 16:57:51 ID:6hRUvSRg
本流さまへ

トキさまが、危惧されている⭕第三の勢力について、を以下で述べておられますが、

トキさまは、和解和尚さんなので、分裂はよくないと、前から言われていることは、
確かなのですが、

生長の家が、「分裂していくことは、よくない」と、
この度、トキさまが改めて言われている意味は、

「今の教団よりかは　人気がでるであろう⭕第三の勢力発生の動き」についてを
指摘されている、さらなる分裂を　危惧されている言葉なのではないでしょうか。
__________________________________________________

2625 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/30(木) 10:50:

今、具体的な話として、小さな教化部は信徒数の減少で維持ができない状態だと聞いています。
そこで、複数の教区を統合して維持管理をする、という話が出ているみたいです。
　
もし、そうなったら、教化部がなくなった教区などは 自主的な組織を作り、
自分達で独自の生長の家の活動をする、ということもあり得るかもしれません。

私個人は、最後まで教団に在籍するという考えでいますが、
信徒さんの間では、現在の教団は谷口雅宣総裁個人の道楽の道具に堕している、

という観点から、
⭕本流復活派でもない、教団でもない、
自主的な運動や組織の可能性がないか、という声が上がっています。

ただ、実際に宗教組織を立ち上げて運営するのは、大変な
事なので、その点がネックになっています。

とはいえ、このまま事態が悪化したら、どうなるかわかりません。

　宗教組織の立ち上げが難しいとは言っても、
有力なスポンサーがつき、本部講師経験者や教化部職員経験者、

教区での活動を経験した人などが集まって、ネット等を活用して運動すれば、
ある程度の組織はできると思います。

今の教団よりかは人気がでるでしょうから、うまくやれば、⭕第三の勢力にはなるでしょう。

ただ、それは　分裂を　促進させる事になるので、そうならない事を祈っています。
__________________________________________________________________

3776：志恩：2016/07/03(日) 17:11:30 ID:SyLM2JDI
本流さまへ

トキさまが教団に残っておられることを、弾糾されておられますが、トキさまが、
教団内部にいらしてくださるから、内部から、外に出たお方では、知る由もない

内部のおかしい出来事を、詳細に、掲示板で教えていただけているのではないでしょうか？

青山繁晴は、なんで自民党から出馬するかというと、自民党が、既得権益にどっぷり浸かっていて
国民にとっていいことができないでいるから、自民党内部に自分が入って改革したいからだと、
述べています。

トキさまは、雅宣総裁のイエスマンでは、決して　ないでは、ありませんか？
トキさまからの情報で、本流掲示板は、それらを取り上げて、

生長の家教団のおかしさの情報を、より多くの閲覧者の皆様に、拡散できているのでは、
ないのですか？

トキさまが、外へ出てしまったら、どうやって、教団内部のことを詳細に知ることが
できるのでしょうか？

私は、外へ出るお役目のお方も大事だけれど、教団内部にいて、教団内部のことを、
内部にいなければ、わからないことを、掲示板で書いてくださるトキさまみたいな

お役目のお方も大事だと思っております。

3777：志恩：2016/07/05(火) 15:05:26 ID:6hRUvSRg
日野くんブログより

>>2016年6月18日 (土)

ムカデが部屋に侵入！これからの対策

今日、先ほどムカデが部屋に侵入！！
スカイプで通話中にムカデが来て、思わず、大パニック。近所一体に聞こえたかもしれない。

近所に優しそうなお兄さんが住んでいたことを思い出し、肌着姿で家を飛び出して――服を着ながら走ったので、
大丈夫です――「すみません！！○○に住んでいる日野です！
部屋の中にムカデが入ってきて、怖くて、手伝ってくれませんか？」と、情けない懇願。

その、優しいお兄さんは、冷静に火鉢を用意してきてくれて、ムカデを退治してくれました。
ありがとうございます。感謝、感謝、感謝。

これから、ムカデの侵入経路対策をしなければなりませんね。
スカイプの相手から「君は都会に住んだ方がよさそうだな」と言われましたw
あと、『万物調和六章経』も読んで、大調和の世界を実<<

_______________________
よわっ！！日野くんは、ムカデが　怖くて、今後、いっぱしの男として　生きていけるのかな？

うちの庭にも、ムカデは、いますよ　デカイのが。
草取りすると、驚いて突如、地中から地表に　飛び出してきます。

怖がっているのは、ムカデの方ですから。一度や二度、刺されたって、人間は　死にわしませんから、
no problemです。

ムカデは、生命力の　強い生き物で、草刈バサミで、上半身、下半身の中間あたりを、ブッツリ、と、
２つに切りますと、頭の部分と、尻尾の部分が、分かれたまま、別々の方向へ走って逃げて行きますから、
１匹が　２匹に　なりますから、大丈夫です。

あと、室内に現れた場合は、手で捕まえるのは、毒針で　刺される危険性があり、危ないですから、割り箸で、つまんで、
小さいビニール袋に入れ、そのビニール袋の中へ殺虫剤を　ひと吹きしてから、ゴミ箱に捨てると、しばらくするとヤツは、
死んでいます。

高熱に　弱いですから、熱湯を　かけても死にます。

3778：法の精神：2016/07/05(火) 16:13:02 ID:16dou6o.
>>3777

ばい菌や悪霊とも和解せよ。ムカデとも和解せよ。

ムカデの殺し方を教えるでない！

3779：法の精神：2016/07/05(火) 16:14:05 ID:16dou6o.
人事を尽くして天命に遊ぶ！日野智貴の主張
エコロジー保守（緑の保守主義）の立場に立つ大学生・日野智貴のブログ
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/

打倒！唯物論左翼の安倍政権！！

唯物論旧文明から脱却して、自然と共生する新しい文明を構築しよう！

人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動に邁進しよう！

日本国実相顕現・全原発廃炉・生命倫理尊重を実現しよう！

【自己紹介】

日野智貴（ひのともき）　

エコロジー保守の学生運動家。Webライター。

平成26年4月に子宮頸がん予防接種推奨再開の動きがあった際には、ネット署名やネット世論の啓発を進める傍ら、街頭署名、高校での啓発活動、関係者への精力的な電凸・FAX凸を展開、多くの賛同者の皆様と一緒に、推奨再開を無期限延期に追い込んだ。

医療利権複合体や学校権力による激しい圧力も受けたが、生長の家宇治別格本山での一般練成会に全期参加し、自分の周りの妨害者もすべて「心の影」であることを悟る。そのおかげで救われて、無事高校を卒業し、現在に至る。

新政未来の党代表代行兼学生幹事長。日台国体護持兄弟会青年部部長。

元満洲国臨時政府職員。

生長の家青年会会員。生長の家宇治別格本山宝蔵会会員。谷口雅宣先生に中心帰一して、人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動に邁進することこそが、谷口雅春先生の言われた「日本国実相顕現」の近道であると考える。

小説家になろうでオンライン小説執筆。Viewpointでコラム連載。また、新政未来の党の機関誌である『新政未来』の編集者兼主力執筆者である。

古田史学の会会員。IFF団団員。

ツイキャスでは、まなみ嬢の「公認貢ぎ人」をしているほか、SSWの早稀を推している。

外山斎先生を尊敬しており、総理大臣になってほしいと思っている。他に尊敬する政治家は、小沢一郎先生と森裕子先生と河村たかし先生。（他にもたくさんいますが、中々情報が入らないので列挙するのは控えます。）

内心では中国が大好きだが、台湾問題では妥協しない。国策捜査で終身刑となった薄熙来元書記を尊敬している。

3780：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/05(火) 16:21:36 ID:NVgdBcj6
>>3776

志恩さま

　いろいろとご迷惑をおかけして、すみません。

　某掲示板の管理人様によると、破邪顕正さまがトキの文章を引用するのは正当ですが、
志恩さまがトキの文章を引用するのは迷惑だ、という公平で明確な基準を引かれている
ので、あきらめて・・・もとい、納得しております。

3781：志恩：2016/07/05(火) 16:25:47 ID:6hRUvSRg
あらあら、日野くんは、自分の手では、殺さなくても、
近所の優しそうなお兄さんに頼んで、火鉢の火で、ムカデを　退治（殺すこと）してもらったんじゃなかったっけ？

自分がやらなくても、人にやってもらったら、「ムカデと和解した」というのかな？

日野くんー「近所に優しそうなお兄さんが住んでいたことを思い出し、肌着姿で家を飛び出して――服を着ながら走ったので、
大丈夫です――「すみません！！○○に住んでいる日野です！
部屋の中にムカデが入ってきて、怖くて、手伝ってくれませんか？」と、情けない懇願。
その、優しいお兄さんは、冷静に火鉢を用意してきてくれて、ムカデを退治してくれました。」

3782：志恩：2016/07/05(火) 16:46:52 ID:6hRUvSRg
>>3780:トキさま

昨日からも、トキさまの　トキ掲示板でのご投稿文を、
破邪顕正さまが、あちらの掲示板へ転載されてますよね。

志恩が、　　トキさまの文を　あちらへ転載するのは、✖で、
破邪顕正様が、トキ様の文を　あちらへ転載するのは、◯。

と言いますか、

トキ様の文をあちらへ転載して、
トキ様のおっしゃってることの、

ここがおかしい、ここが、間違っている、ここが変だと、トキ様を　強力にやっつける発言を
すれば、◯。

私の様に、トキ様のご投稿文について、
トキ様のおっしゃる通りで、間違っていない。と
トキ様のおっしゃってることの、正当性をいえば✖。

トキ様がご指摘の様に、あちらの掲示板は、このように　公平で明確な基準というものが
厳正に、折り目正しく、設定されておりますです。
その額ております。

3783：志恩：2016/07/05(火) 16:51:25 ID:6hRUvSRg
その額ております。って、何なん？？　蛇足が　ついてた。

3784：法の精神：2016/07/05(火) 16:53:37 ID:16dou6o.
>>3782

ねぇねぇ、河野洋平の後継者である麻生太郎のファンの志恩さん、『新政未来』は読んだ？？（笑）

＞小説家になろうでオンライン小説執筆。Viewpointでコラム連載。また、新政未来の党の機関誌である『新政未来』の編集者兼主力執筆者である。＜

ねぇねぇ、志恩さんは『河野談話』を支持しているの？（嘲笑）やっぱり、原理主義者って、「右翼の仮面をかぶった左翼」だね♪

3785：法の精神：2016/07/05(火) 16:54:44 ID:16dou6o.

人事を尽くして天命に遊ぶ！日野智貴の主張
エコロジー保守（緑の保守主義）の立場に立つ大学生・日野智貴のブログ
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/

3786：法の精神：2016/07/05(火) 16:55:20 ID:16dou6o.

しかし、この掲示板が原理主義者の巣窟という噂は本当だったんだね♪

3787：志恩：2016/07/05(火) 16:59:29 ID:6hRUvSRg
河野洋平談話なんか、支持してるわけないじゃん。
誰が、あんな反日野郎の談話を支持するもんですか。
お前、私のコメント、よく読んだのか？ちゃんと、読め。

私は昔から、青山繁晴のフアンで、トキ様の追っかけ。

3788：志恩：2016/07/05(火) 17:01:38 ID:6hRUvSRg
志恩まで、原理主義者の仲間に　したからでしょう。わざと、あなたが増やしたんです。

3789：法の精神：2016/07/05(火) 17:07:00 ID:16dou6o.
>>3788

だけど、麻生太郎が河野洋平の後継者だということは知っているよね？（笑）

3790：志恩：2016/07/05(火) 17:48:01 ID:6hRUvSRg
麻生太郎は、あれこれあって、河野洋平の派閥に属していて、
河野洋平の後継者という名目になっていますが、河野洋平と麻生太郎の政策には、全く相容れない
ものがあるのだそうですね。

河野太郎についても、お父さんの洋平は保守派の考え方の人ですが、息子の太郎は、昔から、
自民党ではあるけれど、リベラルの考え方の人間で、官邸に噛み付くような人間なのだそうです。

生長の家だってそうでしょう、３代目の後継者は、創始者の考え方とは、
正反対の考えの方の人ですしょう。

ですから　麻生太郎が河野洋平の後継者だということでも、同じ考え方では、ないということも、
言えると思います。

派閥のことは、ダーティな世界のことみたいなので、私は、あまり知りたくありません。

3791：法の精神：2016/07/05(火) 17:53:03 ID:16dou6o.
志恩さんの名言！！！！！！

「洋平は保守派の考え方の人です」　　　　　（大爆笑）

＞河野太郎についても、お父さんの洋平は保守派の考え方の人ですが、息子の太郎は、昔から、
＞自民党ではあるけれど、リベラルの考え方の人間で、官邸に噛み付くような人間なのだそうです。

やっぱり、生長の家原理主義者って、右翼の仮面をかぶった左翼ですね♪

「河野洋平は保守派だぁぁぁぁぁ！！！！自民党は保守政党なんだぁぁぁぁぁ！！」

という、デタラメをどんどん拡散して、知能の弱いナンチャッテ右翼を唯物論左翼の安倍政権に誘導してあげてね♪

3792：志恩：2016/07/05(火) 18:19:08 ID:6hRUvSRg
私の知能の低さを　本流に持ってかないでね。
私は、本流と言いましても、政治音痴の、本流の落ちこぼれ人間で、ございますので。

3793：法の精神：2016/07/05(火) 18:21:35 ID:16dou6o.

生長の家原理主義者「河野洋平は保守派です！」
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-3a4a.html

3794：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/05(火) 19:04:08 ID:NVgdBcj6
　私の先輩に、百万運動時代に青年会役員をした人がいます。
この人は、私にはっきりと、

　「私は、百万運動が始まったときに、青年会中央部の強く抗議をしました。
　こんな方針はまちがっていると言い、中央部の役員と激論を交わしました。」

と話していました。この人は、今回の本部の最低最悪な通達にも、はっきりと抗議の
声をあげています。

　逆に、同じく百万運動時代に青年会役員をしたが、内心に疑問を感じながら本部の方針に
従った先輩がおられます。この人は、今回の本部の最低最悪な通達にも沈黙を守っておられ
ます。

　これは考えさせられる問題だと思います。

3795：トンチンカン：2016/07/08(金) 00:22:15 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜選挙発言（暴言）＞　は・・・

＜魔が差した＞のでしょうか・・？　　それとも＜思惑通り＞なのでしょうか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「頭脳智」が優れ、「戦略」を練って、行動する「マサノブ爺さん」です？！


・当然、＜思惑通り＞ではないのですか・・？？


・五月蠅い「信徒」の多くは、すでに天に召され、もう何も恐れるモノは無い・・？！


・教団にまだ残る、五月蠅い「信徒達」を＜追い出す作戦＞ではなかったのか？！


・「信徒数」を減らし・・　「トンデモ総裁」の＜忠犬＞だけが残ればイイ・・？！


・そして・・　「宗教」というよりも・・　＜道楽＞に励むのです？？


・でも・・　今までやってきたことは、＜失敗、失敗＞の連続だったのです・・・


・今回の＜暴挙＞もまた・・・　「全国各教区」に燻り始めた勢いは・・・


・今更、＜短文説教＞で　キレイゴト　を言っても　ダメ　ですよ！！！

3796：トンチンカン：2016/07/11(月) 23:21:05 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「安倍首相と自民党は余りにもお粗末で、独裁的ですが」　（ジュンコ）

「トンデモ総裁」と「ジュンコ婆さま」も・・　＜お粗末＞で、＜独裁的＞・・！！

「参議院選挙」が終わると・・　早速に、「サヨク運動」を開始・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜恵味な日々＞　2016年7月11日 (月)　「憲法改正」の真実
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　参議院選挙が終わりました。

　自民党が予想通り、改選議席に上乗せをしました。

　そんな中で、民進党は大敗した三年前に比べれば、それなりに成果があったので、自民
党の結果は残念ではありますが、いよいよこれから国民的議論を醸成していかなくてはな
らないと、私は前向きに考えていました。

　そんな中、今朝新宿の紀伊国屋書店で『「憲法改正」の真実』樋口陽一・小林節著（集
英社新書）を買いました。

　この本は、以前から知っていて読みたいと思っていました。

　夫が持っていたのでいつでも読めたのですが、他に読まなくてはならない本があり、原
稿もあって時間がありませんでした。

　安倍政権の暴走はそれなりに認識していたつもりですが、この本を読んで、私は衝撃を
覚えました。

　安倍首相と自民党は余りにもお粗末で、独裁的ですが、そのような政治をはびこらせて
きたのも、私達の責任であると痛感しました。

　まだ、三分の一くらいしか読んでいませんが、一人でも多くの人に読んでいただきたい
と思います。

　多分どこの書店でも、平積みされていると思います。

　護憲派の泰斗と改憲派の重鎮が、立場を超えて民主主義と立憲主義の危機を訴え、日本
の現状を大いに憂いています。

「愛国と信仰の構造」と重なる所もありますが、憲法学者の立場から、いかに今の日本の
状態が危ないかがよく分かります。　世界の平和とも大いに関係があります。

　皆さんと勉強していきたいと思います。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3797：トンチンカン：2016/07/11(月) 23:46:55 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ夫婦」が揃って　＜サヨク運動＞　を開始・・・

「宗教運動」・・　＜個人救済＞なんて、どこ吹く風なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・前半の「選挙分析」は、＜元新聞紙者＞として　腕が鳴る　のでしょうか・・？！


・でも、もうマスコミ報道で・・　＜耳にタコ＞状態です！！



＜唐松模様＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年7月11日 (月)　憲法改正の動きを注視しよう

（前略）

　このような選挙結果が、「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方
針発表とどう関係しているかは分からない。しかし、この発表により、安倍政権を支えて
いる「日本会議」という不透明な政治組織の背後関係にある程度光が当たり、その思想が
現在の生長の家とはまったく異なることが、メディアや組織を通じて信徒を含む多くの人
々に伝えられたことは幸いだった。ただ、この発表が参院選の直前になってしまったため、
生長の家の会員・信徒の方々には“寝耳に水”のようであり、少なからぬ混乱を招いたな
らば御寛恕をお願いする。これも偏に、国民が知らないうちに“解釈改憲”を行い、日本
を誤った方向に向かわせようとする隠れた動きに「ＮＯ」を突きつけるためである。　



　今後、安倍政権は憲法改正を政治日程に上げてくるだろうが、その際には、彼らの改正
案が、具体的な条文として本当に「改正」に当たるのか、それとも「改悪」なのかをしっ
かりと吟味検討していくことが、日本国民としての義務となるだろう。生長の家は、現憲
法を金科玉条とするものではないが、立憲主義の原則を護り、「人間・神の子」の教えに
もとづいて基本的人権を尊重し、軍拡や武力による平和ではなく、「信仰による平和」を
希求するものである。　
　谷口　雅宣
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3798：トンチンカン：2016/07/12(火) 01:21:40 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方針・・　撤回しないの？！

「少なからぬ混乱を招いたならば御寛恕をお願いする」・・　お茶を濁すのすつもり？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方針・・


・これが、「トンデモ総裁」の　＜思想信条＞　なのですよね！！
　このコトバは、信徒の頭から・・　簡単には　＜消えない＞　ですよ！！


・「参議院選挙の結果が出た。残念ながら「芳しい」とは言えないが、それほど悪い結果
　でもないと思う」（マサノブ）なんて・・？！　　（ウフフ）


・民進党の岡田氏は・・　ご自身の「進退」について　言及　しているのに・・・




（参考）　＜唐松模様＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2016年7月11日 (月)　憲法改正の動きを注視しよう
（前略）

　このような選挙結果が、「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方
針発表とどう関係しているかは分からない。しかし、この発表により、安倍政権を支えて
いる「日本会議」という不透明な政治組織の背後関係にある程度光が当たり、その思想が
現在の生長の家とはまったく異なることが、メディアや組織を通じて信徒を含む多くの人
々に伝えられたことは幸いだった。ただ、この発表が参院選の直前になってしまったため、
生長の家の会員・信徒の方々には“寝耳に水”のようであり、少なからぬ混乱を招いたな
らば御寛恕をお願いする。これも偏に、国民が知らないうちに“解釈改憲”を行い、日本
を誤った方向に向かわせようとする隠れた動きに「ＮＯ」を突きつけるためである。　
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3799：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/12(火) 10:09:36 ID:F6Y/uUUY
　選挙がようやく終わりました。

　個人的には支持する政党や候補者も、支持しない政党や候補者もいますが、それは別にして
長い日時の選挙戦を闘った全ての人々に敬意を表します。立候補して下さる方がいて、初めて
投票が可能になるのですから、彼らに深く感謝したいと思います。

　また、今回、議席を伸ばした政党は奢らずに謙虚な気持ちで、議席を減らした政党はめげず
に今後とも頑張っていただきたいと思います。

　選挙が終わったのですから、落ち着いて信仰の勉強をしてもいいですね。

　あと、総裁のご文章を拝読して感想を。

　総裁が個人として政治について独自のお考えを持つのはもちろんご自由です。

しかし、生長の家総裁という立場で、信徒に特定の政治信条についての考えを示唆するのは権限
の範囲外です。

　もともと、総裁は誤解されやすい発言をされるという印象があります。

　かなり前に、他の教区の講習会に参加した時に、太平洋の沖ノ鳥島について石原慎太郎知事（当時）
の行動を批判され、沖ノ鳥島は島とは思えないという発言をされたのを聞きました。

　沖ノ鳥島というのは、領土紛争の対象ではありませんが、この近隣に貴重な資源があり、日本の領海
問題と関連して中国や台湾と紛争になっている地域です。いわば太平洋に覇権を求める中国にとっては
これが島だと都合が悪い話です。そこで中国に都合の良い話をされたので、聞いている私はびっくりし
ました。

　日本人として、日本の国益に反する発言をされたという点に加えて、貴重な資源があるこの地域に
中国海軍の覇権を促すような内容で地域の平和を脅かす発言であると感じました。だいたい、沖ノ鳥島
は生長の家とは関係がないので、その話題自体が理解に苦しむ話です。

　つまり過去から、どちらかと言うと、左派的な発言をされていたという印象があるので、今回の件も
立憲主義や民主主義というよりも、イデオロギー的な動機を感じてしまいます。

　今回、選挙が終わっても方針の変更をせずに、このまま政治路線を継続される、ということは、
生長の家を谷口雅宣先生個人の私有物と同視することを意味します。

　これは信徒を侮辱する重大な行為だと思います。

　今後は、政治から距離を置き、やはり宗教法人本来の仕事に専念すべきだと思います。

3800：神の子さん：2016/07/12(火) 17:55:19 ID:rGh5adxA


平成２８年（２０１６年）参議院選挙　党派別の新勢力

http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/15055061.html

3801：神の子さん：2016/07/13(水) 09:01:14 ID:0ewi4X62

　　澎湃とした時代の青年会　山ちゃん1952
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/63319725.html

3802：トンチンカン：2016/07/17(日) 07:58:41 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜奈良教区の有力幹部＞が・・　「教化部長」の＜通達説明中＞・・・

「それは間違っています！」と発言してそのまま退会へ！ （ご存じですか、爺さん？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《現場報告！》奈良教区の巻／有力幹部が、教化部長の通達説明中、「それは間違ってい
ます！」と発言してそのまま退会へ！ (2853)
日時：2016年07月16日 (土) 19時13分
名前：破邪顕正


表題は、＜愛国本流掲示板＞にある以下の投稿に対しての報告です。

＞日時：2016年07月16日 (土) 15時48分
名前：鬱な節子
インターネットで、生長の家の幹部の方が続々と退会…との事ですが、本当なんでしょう
か？私の教区では、そんな事ないんですが…＜


教区によっては様々でありましょう。

しかし、今回の一連の「通達」の影響は、教団にとってボデーブローのように効いてくる
と私は思っています。

表題の奈良教区。　勇気ある発言であります。

しかも、その発言者は、極めて影響力のある方とのこと。

信徒に与える動揺は大きいと思います。

一つの目安は、やはり、９月の定期改選でありましょう。

ここで、ガクッと組織力を落とす教区も出て来るのではないかと私は見ています。

また、そういう空気が全国的に広がれば、投稿者の教区でも自ずと影響を受けないではい
られないと私は思っております。

要は、退会者がどんどん生まれているという状況を作り出し、それをこのようなネット等
で知らしめていくこと、それが一つのポイントになると私は思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3803：山本富士子：2016/07/17(日) 10:50:24 ID:bnKsiEas
志恩様

いつもありがとうございます。
このたびはたまげましたですね。私方の電話もいっときにぎやかでした。
ある方は白鳩、総連長会のようすをお知らせ下さり、雅春先生が右よりだったのを
のを雅宣先生がいのちがけでまっすぐにしてくださっているのだから、とのこと。
前は教化部では実相完全円満。実相直視。がはやっていたそうですが、今は
「蛇のようにさとく、鳩のように柔和なれ」が流行っているそうです。

西郷隆盛や勝海舟ならずとも「神の子同士と、、、」恵美子先生のお歌がなつかしく
しのばれます。しかしそれぞれにある程度の情報が入ってもやはり長年教化部を
通して生長の家の大神様と繋がるという生活習慣は急に変えられません。とくに
幸い老年を健康寿命で迎えている方々です。信仰サロンの雰囲気も捨てがたいし
長年の会社をご主人の死によってたたみ、ゆっくり信仰三昧の暮らしをしたいとしたかたもいらっしゃいます。

でも純子先生も「おじいさんはまちがいないと、くさったりんごをもってきた
時にもにっこりする民話」でお話するのが得意でしたが、総裁は私たちにとって
夫ではありません。だからって退会したりはできない人が大勢いることをごぞんじ
なんでしょうか。

民族主義だ原理主義だといわれて老いていく人たちをなんと思っているのでしょうか。数冊の一方的視点の
本を読んでみましょうと、一見やさしそうですが、、、ご自分の家庭内平和の
ための必死さは伝わりますが、白鳩会総裁という社会的、公的立場は？どうなるのだろう。

志恩様
いつもピシッといってくださりありがとうございます。
熱心に伝道していた友人はその方たちから朝日新聞のコピーを送られてきて赤面したと
したと。アカハタの紙面ではほめられていたそうよというと絶句していました。
友人のやりきれなさを志恩さまに聞いて頂きたく投稿しました。

3804：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/17(日) 12:06:18 ID:8ioLvpw2
以前、谷口恵美子先生が本部のお山に軟禁されていたという投稿がありました。
その件について、法律に詳しい友人に尋ねると「おそらく弁護士の指図ではないか」
という返答がありました。

　以下はその法律に詳しい友人の推測です。

　谷口雅春先生が持っておられた法律上の権利のうち、聖経など生長の家社会事業団
に寄付された分を除くと、法定相続人である谷口恵美子先生が相続されたと想像でき
ます。（そう推測した理由は、長くなるので省略します。）

　つまり、谷口雅春先生が書かれたご文章についての権利で、生長の家社会事業団が
持っている分以外の権利は、全て谷口恵美子先生がお持ちであり、宗教法人生長の家
は、谷口恵美子先生がお持ちの権利をお借りして、谷口雅春先生のご本を出版してい
るという形になります。

　もし、ここで、不幸にして谷口恵美子先生に万一のことがあり、相続という場面で
聖典についての権利を谷口雅宣先生以外のご親族に相続の権利を渡したら、遺留分減殺
という問題はありますが、谷口雅春先生のご文章の権利はその親族に渡ることになりま
す。例えば、谷口恵美子先生が宮澤寿美先生に谷口雅春先生の著作権についての権利を
独占的に相続させたら、「ときみつる会」は谷口雅春先生のご本を出版できますが、
生長の家教団は無権利者となり、谷口雅春先生の本を出せない、という事態になるか
もしれません。

　そうならないためには、谷口恵美子先生を谷口雅宣先生以外の親族に絶対に会わせて
はいけない、ということになります。

　だから、教団は谷口恵美子先生を軟禁状態にしたのだ、というのが法律に詳しい友人
の解説でした。

（つづく）

3805：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/17(日) 12:47:35 ID:8ioLvpw2
　その後、谷口恵美子先生がお山を脱出され、現在は高知でお幸せに暮らしておられる
のは皆様もご存知の通りです。その経過についてはいろいろと聞いていますが、ここで
は省略します。

　最初にお断りしておきますが、私も信徒として、谷口恵美子先生のご健康とご長寿を
心からお祈りしています。また、他人様の家の相続の問題には口を挟むのは失礼である
という認識は持っています。

　しかし、ことは、谷口雅春先生のご文章の権利についての問題です。

　例えば、教団以外の人の特定の人に著作権の権利が移ったら、最悪の場合、一連の
生命の実相や甘露の法雨の騒動の二の舞になります。生長の家から谷口雅春先生の著作
が一切出版できない、という事態にもなり兼ねません。

　逆に、現時点で教団に全ての権利が移転したら、聖典のうち、現在の教団の方針に
そう内容の聖典のみが出版されるということにもなりえます。

　そのならないためには、谷口恵美子先生がお持ちの著作権についての権利が全ての
お子様に均等に移転することが望ましいのではないか、という感想を持っています。

　その場合、4名のお子様がお持ちの権利を援用する形で、教団側も本流復活派も同等
に谷口雅春先生のご著書を出版する権利を持つという形にすることが可能です。

　つまり、谷口雅春先生の著作が広く信徒や社会に公開されることになります。

　以上の話は、おせっかいな内容であることは認識していますが、関係者の皆様におかれ
ましては、ご検討下されば幸いです。

　最後になりましたが、たいへん厚かましい事を申し上げた事を深くおわびします。

3806：志恩：2016/07/17(日) 14:36:57 ID:6hRUvSRg
>>3803 ：山本富士子さま

お久しぶりですね。コメントくださって、嬉しく存じております。

山本様ー
>>このたびはたまげましたですね。私方の電話もいっときにぎやかでした。
ある方は白鳩、総連長会のようすをお知らせ下さり、雅春先生が右よりだったのを
のを雅宣先生がいのちがけでまっすぐにしてくださっているのだから、とのこと。
前は教化部では実相完全円満。実相直視。がはやっていたそうですが、今は
「蛇のようにさとく、鳩のように柔和なれ」が流行っているそうです。<<

志恩ー
参議院選挙の時の　教団からの、自民党は支持しない、
という通達の件でしょうか。ほんと、たまげましたよね。

雅春先生が、右よりだったのを、雅宣先生が、命がけで、まっすぐにして
くださっているのだからと、白鳩、総連長会のおりに、
上の人が説明したのですか？？
こりゃ、おったまげる発言ですよねぇ〜。

雅春先生は、右よりでなく、中道だと、雅春先生ご自身もおっしゃってましたのにね。

ですから、正しく言えば、雅宣先生は、右を、真ん中に持っていこうと
しているではなくて、
中道を、左へ、それも極左へ持っていこうとされて、命がけなんです。

「共産党、民進党」を支持せよ、とは、左翼思想の　政党を支持せよ、
という意味ですからね。

白鳩さんたちの実態は、左翼の指導者の洗脳を浴び、アカクなり、
特にネットの掲示板を見てない人は、
白鳩から赤鳩へ、色を染められている人も、いるということなんでしょうね。
お気の毒に思います。


山本様ー
>>西郷隆盛や勝海舟ならずとも「神の子同士と、、、」恵美子先生のお歌がなつかしく
しのばれます。しかしそれぞれにある程度の情報が入ってもやはり長年教化部を
通して生長の家の大神様と繋がるという生活習慣は急に変えられません。とくに
幸い老年を健康寿命で迎えている方々です。信仰サロンの雰囲気も捨てがたいし
長年の会社をご主人の死によってたたみ、
ゆっくり信仰三昧の暮らしをしたいとしたかたもいらっしゃいます。

でも純子先生も「おじいさんはまちがいないと、くさったりんごをもってきた
時にもにっこりする民話」でお話するのが得意でしたが、総裁は私たちにとって
夫ではありません。だからって退会したりはできない人が大勢いることをごぞんじ
なんでしょうか。<<

志恩ー
純子先生は「おじいさんは間違いがないと、腐ったリンゴを持ってきたリンゴを
持ってきた時もニッコリする話」が、お得意だったのですか？

これも、おっタマガエル、ヒキガエル、ウシガエル、アマガエル、
びっくり、ひゃっくり、どんぐりコロコロですよね。

お祖父様である雅春先生のこと、いろいろと、
言ってるじゃないですか。あのひと。
どこが、おじいさんの言うこと　間違いない、だか。

私は、信徒は、教団組織を、やめたくないひとは、無理に
やめなくても、いいと思っています。

やめる責任があるのは、雅宣さんと純子さんの方ですから。
実際は、お二人は、やめるつもりは、ないみたいですけれど。

私は、組織は、やめなくても、上から言われたままの嘘を丸呑みして、
洗脳されないように、
ネット掲示板で、知ったことは、ネットを見ていない方々に、
教えてあげて、たとえ、5年間でも年会費を払うことを、みんなで　やめれば、
少しは、教団の変化があるというほうに、かけています。


山本富士子さま、ますますお元気で！！
またの投稿を、お待ちいたしております。ありがとうございました。

3807：志恩：2016/07/17(日) 15:14:40 ID:6hRUvSRg
もちろん、退会するに　越した方はありません。
しかし、退会できない何らかの事情をお持ちのお方は、
心は、洗脳から脱しられませんと、、、という意味です。

3808：志恩：2016/07/17(日) 18:16:19 ID:6hRUvSRg
谷口家の皆様

トキさまのご提案です。
これは、本流系掲示板へは、転載いたしませんけれど、
トキさまが、ご検討くださいとのことです。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3804
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3805

3809：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/18(月) 17:51:16 ID:A7tMeE3.
　教化部で聞いた話ですが、「日本会議の研究」は、出版コードを従来の分に加えて、
世界聖典普及協会経由で販売した分は別のコードにするとかいう噂を聞きました。そ
うすると、世界聖典普及協会経由での売り上げが容易に区別できるから、という理由
らしいです。今後、半永久的に生長の家内部で販売するつもりなのかしら？

3810：トンチンカン：2016/07/18(月) 20:58:05 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の　＜選挙発言（暴言）＞　は・・・

＜魔が差した＞のでしょうか・・？　　それとも＜思惑通り＞なのでしょうか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「頭脳智」が優れ、「戦略」を練って、行動する「マサノブ爺さん」です？！


・当然、＜思惑通り＞ではないのですか・・？？


・五月蠅い「信徒」の多くは、すでに天に召され、もう何も恐れるモノは無い・・？！


・教団にまだ残る、五月蠅い「信徒達」を＜追い出す作戦＞ではなかったのか？！


・「信徒数」を減らし・・　「トンデモ総裁」の＜忠犬＞だけが残ればイイ・・？！


・そして・・　「宗教」というよりも・・　＜道楽＞に励むのです？？


・でも・・　今までやってきたことは、＜失敗、失敗＞の連続だったのです・・・


・今回の＜暴挙＞もまた・・・　「全国各教区」に燻り始めた勢いは・・・


・今更、＜短文説教＞で　キレイゴト　を言っても　ダメ　ですよ！！！

3811：トンチンカン：2016/07/18(月) 21:12:10 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜古参の「信徒」＞と＜新しい「信徒」＞とを　＜分断＞　した・・　「トンデモ総裁」

そして、「谷口雅春先生」を慕う、古参の「信徒」達を＜原理主義者＞として排斥！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」にしてみれば、「谷口雅春先生」を慕う古参の「信徒」は早く追い
　出したいのでしょう・・


・今回の「選挙発言」は・・　「トンデモ総裁」と同調出来ない　信徒　を追い出すのが
　目的だったのでしょう・・


・「信徒数」を減らし・・　「教化部」を＜統合縮小＞する・・


・自由奔放に　＜道楽の道＞　を堪能するために・・・


・まずは、「マサノブ爺さん」の　＜思惑通り＞　にコトは進んでいます？！

3812：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/19(火) 19:32:34 ID:j1Dk5aI6
　これは私の教区だけの話かもしれませんが、総じて、高齢の方は、意外にも雅宣先生を
支持する人が多いです。

　理由は、「谷口雅春先生の孫だから、間違うはずがない。」というものです。

　若い人や頭の柔軟な人は、「雅宣さんの言っていることは、谷口雅春先生の教えとはかけ離れている。」

と言っています。これは、興味深い現象だと思います。

3813：志恩：2016/07/19(火) 19:52:16 ID:6hRUvSRg
高齢者は、総じて、
私のように高齢者でもパソコンをやっている人は、少ないので、
ネット掲示板を、見ることもないので、
先輩からの、人間対人間の話しか、情報網がなく、真実を　知らないのだと思います。

でも、雅宣さんのされることは、「谷口雅春先生の孫だから、間違うはずがない。」
と思い込んでいる人たちは、

ご高齢者の方々がほとんどなので、後、10年か、20年後には、ごくごく少人数の方々が、残るのみになると
思います。

オーム真理教だって、会員は、0には、なっていません。

パソコンや、スマホをやり、ネット掲示板を、見ているのは、青年たちですが、
その人たちが、生長の家教団に、会員として参加しない限り、

生長の家教団の未来は、尻つぼみ状態だと思います。

3814：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/19(火) 21:26:56 ID:j1Dk5aI6
>>3813

　今回の本部通達は、さすがに「ポイント　オブ　ノー　リターン」という事案です。
教団内部の云々というよりも、もはや教団の崩壊を前提にして、どういう対応をするか
という方針に変換する時点になりました。

　具体的には、大量の退会者が今後、出るのは確実ですから、こういう方々について
教団や本流復活派とは独立した形で、生長の家の勉強会をする、という動きが各地で
水面下で出ていると聞いています。

　総裁に忠誠を尽くすという人は、全体の１割もいませんし、また、そういう人は
どちらかというと、それほど優秀な人材は少ないですから（失礼）、総裁の方針で
はいずれは行き詰まりは確実だと思います。

　各地の動きに注目したいと思っています。

3815：トンチンカン：2016/07/19(火) 22:07:50 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜point of no return＞とは・・？ 　　『帰還不能点、　もはや後に引けない段階』

でも・・　これこそが・・　「マサノブ爺さん」の望むところ・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3816：トンチンカン：2016/07/23(土) 23:42:24 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
まさか「教団」に・・　こんな時代が来るとはと・・・

まさか「選挙」で・・　＜共産党＞の「応援する候補者」に　投票　せよとは・・・
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＜田舎もんのブログ＞　（谷口貴康）
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出処進退 (河合継之助)　　　2016/6/26(日) 午後 8:57

「人というものが世にあるうち、もっとも大切なのは出処進退の四字でございます。その
うち進むと出ずるは人の助けを要さねばならないが、処ると退くは、人の力を借りずとも
よく、自分で出来るもの。拙者がいま大役を断ったのは退いて野におる、ということで自
ら決すべきでござる。天地に恥ずるところなし」



この言葉を11年前の自分の心境と重ね合わしています。


あの時に辞めていなかったら、魂が死んで病気になっていたねと家内と語り合いました。


しかし、多くの人が今もなお悩んでいると思います。
　

まさか教団にこんな時代が来るとはと・・・
　

まさか選挙で　共産党　の応援する候補者に投票せよとは・・・


自分の信念に従って行動する時だと思います。天地に恥ずることなしです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3817：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/26(火) 20:10:06 ID:I/ePceUU
　私の教区でもそうですし、他の教区の人からも聞くのが、夏季青少年練成会の参加者が激減している、という話です。
夏季青少年練成会はもともと青年会の担当でしたが、青年会が壊滅状態になって以後は、白鳩会が推進や運営をしてい
ました。その夏季青少年練成会が減りだしたということは、いよいよ白鳩会も組織的な崩壊が始まったことを意味します。

　白鳩会が崩壊したら、もう、生長の家は人材をなくし、後に残るのはお金や建物だけになります。
退会した信徒は行き場を失い、右往左往すると思います。

　それで、今、こういう掲示板を運営していて思うのですが、例えば、講師が退会した場合などは、自分一人が自宅で本
を読んでいれば良い、という発想ではなく、何か自主的な動きをすべきかと思います。

　自宅を開放した勉強会でもいいですし、公共の場所を借りて定期的に「生命の実相」の勉強会を行い、こちらの掲示板
でも本流系統の掲示板でも良いので、開催の日時、場所、内容、費用などを告知したら、来る人は来ると思います。

　もともと、生長の家は、拝読して感激した各地の信徒が、自発的にその場その場で仲間を集めて組織を作ったのが発端
です。それが後年になり本部が強権的になり中央志向を強めましたが、それが今日の組織の混迷の原因であると言えます。

　講師や役職者の皆様が退会した場合は、だいたいが「谷口雅春先生のご遺志に背けない」というのが理由のはずです。
だとしたら、その場で何かするのが、谷口雅春先生のご遺志にそうことかと思います。

3818：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/26(火) 20:21:13 ID:I/ePceUU
追伸です。

　こういう時勢ですから、ご自宅での誌友会については、ネット上で告知をするのは原則として
お勧めしません。やはり公共の場所のものが良いかと思います。

3819：神の子さん：2016/07/26(火) 21:07:19 ID:ibTqoLdM
>>3813

教団から信徒が出ていくことを、例えば青年会の日野某とかは、露骨に歓迎していますね。

相愛会の堀某が秘密グループに掲載した投稿が流出していますが、日野某も複数の秘密グループにこんな投稿をしていたようです。（「ようです」というのは、秘密グループは存在自体が非公開であるため、私には把握できていないグループもあるというか、むしろその方が多いと思われるからです。このグループは、生長の家の信徒以外の人も入れる、比較的敷居の低いグループと思われます。）

日野君の彼女筋が聞いたら、仰天するような過激な文章ですね。

【引用始め】

雅宣先生も、大阪講習会で「原理主義者に妥協してはならない」と、言われました。
原理主義者に妥協する方が、組織は円滑に運営できるでしょうし、教勢は伸びるでしょう。
しかし、それでは、いけないのです。
今回、また、岡正章とかいう馬鹿が、HPに馬鹿丸出しの文章を投稿しましたね。
「雅宣先生が質問状に返事をくれなかった！」とか言って騒いでいますが、岡正章も、この私が送った質問状に、もう、半年以上すぎていますが、全く、返事していません。(笑)
まぁ、東京大学まで行っておきながら、私の言葉に返事をするだけの脳みそがないのでしょう、彼は。
念のために言うと、「岡先生も忙しいのでしょう」等と言って、彼らに「妥協」する必要は、ありません。
だって、教団を定年退職した年金生活者よりも、遥かに忙しい生活を送っている総裁先生が「返事をくれなかった！」といって騒いでるのが、岡正章をはじめとする、原理主義者の「スリーパー・セル」なのですから。
私たちは、岡正章みたないスリーパー・セルを、教団から駆逐しなければならないのです。
繰り返すが、雅宣先生も「原理主義者に妥協してはならない」といっています。
処を得ない処に調和は、ありません。

【引用終わり】

3820：神の子さん：2016/07/26(火) 21:35:29 ID:ibTqoLdM

しかし、選挙期間中に『世界日報』社のサイトで公開された青年会会員某の文章、厚顔無恥もいいところだな。

http://vpoint.jp/column/68216.html

＞現在、「野党共闘」という恐ろしい試みが広がっています。党の綱領に「時代の変化に対応した未来志向の憲法を国民とともに構想する」という一種の改憲論を記しているはずの民進党と、現時点では護憲派ではあるもの、将来的な「民主共和制」への移行を目指している日本共産党とが、何をどう間違えたら共闘できるのか、と思います。＜

どの口が言うのかwww

3821：トンチンカン：2016/07/26(火) 22:15:44 ID:bOha849M

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《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
(3022)
日時：2016年07月26日 (火) 15時22分
名前：破邪顕正


〝背教総裁〟を批判した等のカドで、地方講師を解任された方が出たようです。

で、驚くべきは、解任を正当化するようなことを言い切る白鳩会幹部のこの言葉です。

《総裁先生は、世界のことを見据えてご発言をなされているのです。

日本のことにいつまでもこだわっていることの方がおかしいのです。

日本のことなんかより、世界のことの方が大事なのです。

環境問題に取り組んでいる総裁先生は、先見の明をもってなさっておられるんですから、
信徒はただそれを信じてついていけばいいのです。

そういうことがわからない講師はやめてもらったがいいのです！》

こういう白鳩会幹部がいるからこそ、教化部長も強気に出られたのでもありましょう。

どうぞどうぞ、そのまま、どんどん〝背教総裁〟の指導の下、“アカ”に染まっていった
らいいのではありませんか。

この度、解任された地方講師の方には、ぜひ、それを名誉と思っていただきたいと思う次
第です。

だって、〝背教総裁〟に切られたということは、谷口雅春先生を裏切っていないという何
よりの証左なのですから。

胸をはって、ぜひ、自らのまわりに谷口雅春先生の「教え」を学ぶ場をつくりあげていっ
てほしいと思う次第です。

解任されて出講できなくなったのであれば、今度は、自らが主宰して「真理勉強会」を立
ち上げたらいいだけのことなのですから！

今の状況下、賛同してくださる信徒は必ずいるものと私は確信しております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3822：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/27(水) 15:30:45 ID:drA3zOCg
>>3819

　掘さん自身は、会うとそう悪い人ではないのですが、書いている文章は支離滅裂で不思議なものです。
知らない人が読んだら、生長の家はこんな非常識な発言をする集団だと誤解されると危惧しています。
　そのギャップはちっと理解に苦しむところがあります。

一番説得力があるのが、青年会時代に安東巌さんにいじめられ、その反動で総裁万歳に走ったというも
のです。そういう人は珍しくなくて、森田先生や安東先生への反発から総裁万歳に走った人というのは
他にも何人もいます。それはそれで理解はできるのですが、だからと言って反対意見の持ち主の追放を
安易に言うのはおかしいと思います。

　どちらにしろ、そういう総裁万歳という人は、教区では少数派で「珍獣」の扱いですから、この人たち
だけで教区の運営などできるはずがありません。

　だいたい、宗教法人というのは、ちゃんと設立の時に定款を作り、それに「目的」というものを書きま
す。指導部が目的から外れた行為をしたからといって、信徒がそれに盲従する必要は全くありません。
指導部の方針に無条件に服従を要求し、それに異論を唱える人を追放する発想を掘さんや日野君がどういう
言い方をしているのかは知りませんが、社会一般では「全体主義」「独裁」「カルト」と言っています。

　そういう恥ずかしい発想は、生長の家とは無縁のものですから、信徒の皆様はくれぐれも騙されない
ように気をつけて下さい。

　
　あと、この文章を書いた人は大先達の岡先生に失礼なことを書いていますが、自分がどれほどのもの
か、少し頭を冷やして反省をする必要があります。

3823：神の子さん：2016/07/27(水) 17:03:46 ID:ibTqoLdM
>>3822

トキさんは堀さんと会ったことがあるのですか？

そのギャップは、確かに謎ですね。

日野君の場合は、片や「帝国憲法の復原を！」といい、片や「総裁先生に中心帰一を！」といい、なんか、支離滅裂なものを感じます。というか、ここまで意見が変わるというところに、サイコパス的なものも・・・・。「尖閣諸島は中国の領土」と言ったかと思えば、「台湾は日本の領土」と言ったり、一体、その本心はどこにあるのだろうか？と思うと、謎です。というか、まともな精神状態でそのような矛盾したことを、どうして堂々と言えるのか、と思います。

公式ブログを見ても、特におかしいことを書いているようには思えないというか、ただ感謝の教えを説いていて、大熊先生にも好意的な文章を書いている柔軟な人、という印象を受けます。それが、裏でこんな文章を書いているとすると、やはり、サイコパスな人なのかもしれません。或いは、日野君のブログを見ていると、本流系の掲示板への批判が見られますので、「反本流」から総裁断固支持へと変わったのかもしれません。確かに、本流掲示板での異常な総裁批判というか、総裁だけでなく、その娘さんや貴康先生、荒地先生までをも非難する姿勢には、私も疑問を抱きますから…。

ただ、やはり、「帝国憲法の復原・改正」を唱える人が教団にいるというのは、それこそ「スリーパーセル」ではないのか、と思ってしまいますね。教団は機関誌でも、明確に帝国憲法復原を否定しているわけですから。日野君が幹部をしている新政未来の党が６月２２日の教団の声明を受けておおさか維新の会への支持を取り消した、という話もこの掲示板に載っていましたが、本当にそれが日野君の意思かはわかりません。ただ、新政未来の党の機関誌が教団の複数の青年会会員に送られていて、私は愛知教区に住んでいるのですが、そこで聞いた話だと日野君の出身地の兵庫県選挙区から出馬したおおさか維新の候補を、新政未来の党は当初支持していたそうです。

3825：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/27(水) 19:55:41 ID:drA3zOCg
>>3823

　大愛知からのご投稿、ありがとうございます。

　日野君については、まだ未成年ですから言動にブレがあるのは仕方がないと思っています。
本来なら良い指導者について勉強をすれば良いのですが、現在の青年会ではなかなか難しいかもしれません。
　それでも、ある程度の年齢になったら、落ち着くとは思っています。

　「帝国憲法の復原・改正」については、私は、教団内で賛否両論があるのが当然だと思っています。
むしろ両論があってしかるべきだと感じています。平成の御代になり、政治的な意見の多様性が普通に
なった以上は、会員に特定の政治的な意見の押し付けをすることはできない、というのが私個人の考え
です。

　ただ、この問題については、別に問題があると思っています。

　少し話題がそれますが、生長の家政治連合が活動停止になった時に「聖使命」新聞上に掲載された声明
は、運動の目標はそのままだが、政治以外の手段での実現を目指す、という説明でした。私はまだ未成年
でしたが、その記事のことは記憶しています。

　ところが、いつの間にか、その目標自体が間違いであった、という事に変化してしまいました。

この間、私は、ずっと教団に在籍しており、教団から会員に向けて発行された公式の刊行物は全て読んでい
ましたが、この変化の事実も理由も全く教団から説明がなされていません。言い換えると、いつの間にか
言ったことを変えてしまっているのです。こういうのを世間では「変節」と言います。

　「帝国憲法の復原・改正」の是非を議論するのも大事かもしませんが、こういう大事な事を会員の間で
議論もせず、説明もせずに密室で変更を決めてしまい、それを押し付ける点こそが議論すべきだと思って
います。

　「いつの間にか」決まっていて、それに従う必要がある、というのは納得できません。

　先の参議院選挙の声明でも、立憲主義の重要性を彼らは主張しています。ならば、まず、彼ら自身が
情報の公開と議論を通じての組織の意思決定、そして組織内の言論の自由の確立という組織なの民主主義
と立憲主義の実行をしていただきたいです。

3826：神の子さん：2016/07/27(水) 21:04:48 ID:ibTqoLdM
>>3825

全体的に、教団に属しながら帝国憲法復原を訴える日野君の立場を擁護する趣旨の投稿と思われますが、『歴史から何を学ぶか』出版の時点で、帝国憲法復原を求める人たちの多くは教団から出ていくの筋ではなかったか、と私は思います。。

こういうと、破邪顕正さんを擁護するのか、と思われそうですが、今の教団で日本国実相顕現が本当にできるのでしょうか？

この問いに対して、「個人救済を重視すべし」と答えたのがトキさんであり、そして、「教団こそが日本国実相顕現を実現できる」と答えたのが日野君だと思います。

様々な立場を受け入れられているトキさんの態度には敬服しておりますが、やはり、帝国憲法復原こそが日本国実相顕現の根本ではないか、それを否定した教団に残るのは背教行為ではないのか、との疑問は消えません。その辺り、トキさんの立場を教えて下されれば幸いです。

3827：志恩：2016/07/27(水) 22:39:42 ID:6hRUvSRg
ID:ibTqoLdMの神の子さん

曵馬野さんは、浜松から投稿してると、言われてますが、
ID:ibTqoLdMさんは、愛知から　なんですか？

3823:で、神の子さんは
>>確かに、本流掲示板での異常な総裁批判というか、総裁だけでなく、
その娘さんや貴康先生、荒地先生までをも非難する姿勢には、私も疑問を抱きますから…。<<

と書かれてますが、本流掲示板では、貴康先生のことは、批判されてたことは記憶にありますが、
娘さんのこと、荒地先生のことまで、批判していたという記事は、私には、記憶にありません。

どこに、どのように、娘さんと、荒地先生の批判記事が、載っていたでしょうか？
娘さんとは、谷口暁子さんのことですよね。

暁子さんが、チキンを食べてる写真をご自分のブログに載せたことですか？
あのことでしたら、娘さんは、批判されていませんよ。

娘さんを批判したのではなく、ノーミート運動をしているのに、クリスマスイブの日に
鶏肉料理を、ご家族に振る舞っていた雅宣総裁ご夫妻を批判した記事が載っていたのです。

荒地先生は、どのように本流掲示板で、批判されてましたでしょうか？
私は、荒地先生が批判されているという本流掲示板の記事を、知りませんので、
どんな批判記事が書かれてあったのか、教えていただけませんでしょうか？

3828：トンチンカン：2016/07/28(木) 11:19:23 ID:bOha849M

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「洗脳」された　＜赤鳩＞　と　「茹（ゆ）で蛙」の　＜スリーパー白鳩＞

高給を貪る「教化部長」のお仕事は・・　＜白鳩＞を＜赤鳩＞に洗脳すること・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[4332] ＜特報＞　大阪狂区で始まった「栗キントン」指揮による『逆・赤狩り』
（スリーパーセル講師強制解任）旋風！！
信徒連合 - 2016年07月28日 (木) 07時40分



「掲示板」より・・・揺れる大阪狂区！

スリーパーセル講師の強行解任！

＝これを正当化する最低レベルの狂気「赤鳩」幹部たち＝

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2120


▼　〝背教総裁〟を批判した等のカドで、地方講師を解任。

▼　これを正当化する狂気の「赤鳩」幹部たち曰く、――

　《総裁先生は、世界のことを見据えてご発言をなされているのです。日本のことにいつ
までもこだわっていることの方がおかしいのです。日本のことなんかより、世界のことの
方が大事なのです。環境問題に取り組んでいる総裁先生は、先見の明をもってなさってお
られるんですから、信徒はただそれを信じてついていけばいいのです。そういうことがわ
からない講師はやめてもらったがいいのです！》

▼　大阪狂区の講師は、仲間内では、狂乱マサノブを『マサやん、あんな奴！』と批難、
誌友会では『生命の實相』をテキストに本来の『御教え』を講義する。だから脱退信徒は
少ないのだ。

▼　今回の強行解任は、このようなスリーパーセルの洗い出しと追放である。『逆・赤狩
り』旋風が吹き出したのだ。マサノブの腰巾着、栗キントンが指揮官である！

■■狂乱総裁マサノブは「法燈継承」をでっち上げ、時代が変わったのであるから「教え」
の内容も変える、という美辞麗句（環境保護、新ライフスタイル、世界平和への貢献）で
誘導的に信徒を洗脳していった。そして最後は「生長の家」とその『御教え』を完全解体
する「共産党工作員」の正体を現した。「狂乱総裁マサノブの追放」こそが、現下の急務
である■■

■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな開祖に対する恩知らずの総裁・超高給を蝕む理
事参議はもう要らぬ！　マサノブ総裁および最高幹部の追放を信徒の力で！　聖使命会費
の一時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！　■■


平成２８年7月２８日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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3829：トンチンカン：2016/07/28(木) 11:20:43 ID:bOha849M

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《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
(3022)
日時：2016年07月26日 (火) 15時22分
名前：破邪顕正


〝背教総裁〟を批判した等のカドで、地方講師を解任された方が出たようです。

で、驚くべきは、解任を正当化するようなことを言い切る白鳩会幹部のこの言葉です。

《総裁先生は、世界のことを見据えてご発言をなされているのです。

日本のことにいつまでもこだわっていることの方がおかしいのです。

日本のことなんかより、世界のことの方が大事なのです。

環境問題に取り組んでいる総裁先生は、先見の明をもってなさっておられるんですから、
信徒はただそれを信じてついていけばいいのです。

そういうことがわからない講師はやめてもらったがいいのです！》

こういう白鳩会幹部がいるからこそ、教化部長も強気に出られたのでもありましょう。

どうぞどうぞ、そのまま、どんどん〝背教総裁〟の指導の下、“アカ”に染まっていった
らいいのではありませんか。

この度、解任された地方講師の方には、ぜひ、それを名誉と思っていただきたいと思う次
第です。

だって、〝背教総裁〟に切られたということは、谷口雅春先生を裏切っていないという何
よりの証左なのですから。

胸をはって、ぜひ、自らのまわりに谷口雅春先生の「教え」を学ぶ場をつくりあげていっ
てほしいと思う次第です。

解任されて出講できなくなったのであれば、今度は、自らが主宰して「真理勉強会」を立
ち上げたらいいだけのことなのですから！

今の状況下、賛同してくださる信徒は必ずいるものと私は確信しております。
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3830：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/28(木) 19:59:26 ID:z9Y3JwAA
>>3826

　コメント、ありがとうございました。

　生長の家という組織は大切なものであり、組織がなければできないことはたくさんあります。
それに生長の家という組織は、谷口雅春先生が創設され、多くの先達の努力で今日に至ったもので
あることも忘れてはならないと感じます。

　ただ、生長の家という「組織」はあくまでも生長の家の人類光明化運動や信仰のために「手段」
であり、運動もひとりひとりの信仰のための「手段」であると私個人は考えています。あくまでも
信仰の主人公は、ひとりひとりの信徒であると考えています。

　卑近な例ですが、私の近所に同じ年代の信徒さんが多数おられます。その人たちは小学校の同級生
だったそうです。昔、小学校に生長の家の信徒の教師が赴任され、熱心に教育をされたので、その人徳
に打たれた生徒さんたちが後年、大人になってから大勢生長の家に入信されたと言います。

　そういうひとりひとりの信徒が、自分の信仰を深くし、周囲の人たちに愛を与えていけば、自ずから
真理が広まり、社会が明るくなると思います。こういうやり方は遠回りですが、確実な方法で、時間が
かかっても着実に進むという点で、私個人は気に入っております。

3831：トンチンカン：2016/07/28(木) 22:28:00 ID:bOha849M

>>3830
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一時期・・　大きな組織となった　「生長の家の組織」　が大切なのは・・

「宗教団体」としての、創始者の＜想い＞を継承していることが＜絶対条件＞です！！

組織トップの指導者が・・　創始者と　＜真逆＞　の道を目指していてはダメです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「教勢の急激な低下」が続いている・・　なのに　「トンデモ総裁」　は・・？？？

3832：トンチンカン：2016/07/29(金) 00:08:31 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜法燈継承＞・・　如何にも『創始者の＜想い＞を継承している』かのようですが・・

実態は・・　「自作自演」の＜法燈継承＞だから・・・　始末に悪いのです！！


＜玉子焼き論＞・・　時代と共に＜白身部分＞は変わるそうです・・

実態は・・　＜黄身部分＞を　＜赤身＞　に変革しているのです・・？？　最悪です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3833：トキ：2016/07/29(金) 01:07:39 ID:NkTTmUis
　これは私の縁者の「一白鳩会員」が昔から言っていることですが、谷口雅宣総裁も、自分では三代目を
継ぎたくなかったと言っていました。ある意味、彼も自分がやりたい事があったのに、それを捨てて総裁に
成らざるを得なかったお気の毒な面があったのです。もし、彼が谷口家に生まれなかったなら、ひょっと
したら自分の好きな方面で仕事が出来て満足した人生を送れたかもしれません。

　それで、「一白鳩会員」が言うには、その意味では、あの人もある種の犠牲者だったと言えるのですか
ら、信徒の側もいつまでも谷口雅宣総裁に現在の立場に留まることを求めず、総裁を降りて好きな事をさ
せてあげるのが、本当の総裁への愛情だということらしいのです。

　「一白鳩会員」は、続けて、谷口雅宣総裁は、もともと宗教には全く関心がなく、政治の世界で活動
をしたかったのですから、生長の家とは別の団体を設立し、そちらでご自分の理想を追求するような
活動をさせてあげれば良いと主張しています。現実に、霊友会の久保継成会長は、その後、霊友会とは
独立した別の団体を設立され、指導者をされており現在も活動をされています。

　いつまでも谷口雅宣総裁を総裁の職に拘束するのは、彼の人生を破壊させる事になりますから、ここ
は、信徒の皆様が、「谷口雅宣先生、今迄ありがとうございました。しかし、これからは信徒が自主的
に相談をして決めますから、谷口雅宣総裁はどうぞお好きな事をして下さい。」と言ってあげるのが
本当の生長の家の信徒のあるべき姿だ・・・・と「一白鳩会員」が話していました。

　以上、ご参考まで。

3834：トンチンカン：2016/07/29(金) 01:29:15 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」が、＜独立＞して・・　「○○教」なり、「△△ＮＰＯ」なりを立ち上げればイイ・・

そうなのですよ！！　以前から、皆さん、そのように言ってきたのです・・・

でも、＜「生長の家」の名＞にしがみつき、＜独裁者＞としての道を目指したのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞　　要約
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3833 ：トキ：2016/07/29(金) 01:07:39 ID:NkTTmUis


＜トキさんの縁者の「一白鳩会員」氏の弁では・・＞


・谷口雅宣総裁も、自分では三代目を継ぎたくなかった。


・ある意味、彼も自分がやりたい事があったのに、それを捨てて総裁に成らざるを得なか
　ったお気の毒な面があったのです。


・もし、彼が谷口家に生まれなかったなら、ひょっとしたら自分の好きな方面で仕事が出
　来て満足した人生を送れたかもしれません。　その意味では、あの人もある種の犠牲者
　だったと言えるのです


・信徒の側もいつまでも谷口雅宣総裁に現在の立場に留まることを求めず、総裁を降りて
　好きな事をさせてあげるのが、本当の総裁への愛情だということです。


・谷口雅宣総裁は、もともと宗教には全く関心がなく、政治の世界で活動をしたかったの
　ですから、生長の家とは別の団体を設立し、そちらでご自分の理想を追求するような活
　動をさせてあげれば良い。


・いつまでも谷口雅宣総裁を総裁の職に拘束するのは、彼の人生を破壊させる事になりま
　すから、ここは、信徒の皆様が、「谷口雅宣先生、今迄ありがとうございました。しか
　し、これからは信徒が自主的に相談をして決めますから、谷口雅宣総裁はどうぞお好き
　な事をして下さい。」と言ってあげるのが本当の生長の家の信徒のあるべき姿だ・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3835：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/29(金) 12:04:36 ID:sL0RRIZU
　教区はだんだんと大変な状態になってきました。

　機関誌の７月号を読んで憤激した役職者が次の任期では役職に就かない、と表明するケースが続発しています。
ところが、そういう人は有能な人が多く、今の教区では後継者がいないので、その人が役職を降りると組織がと
まってしまうのです。で、教区としては、何とか次も役職を続けて欲しいと頼み込んでいるので、その役職者も
降りられずに困っている、という話です。

　「雅宣総裁が言っていることはおかしいけど、それはそれで目をつぶって次も役職を続けてください。でな
いと、この地域の組織が崩壊してしまうのよ。」と泣きつかれると、なかなか人情として辞められないと困っ
ているみたいです。

　もっとも、その人が仮に役職を継続しても、その次の後継者がいないので、数年以内に組織が破綻するのも
確実。すると、組織が崩壊するのが早いか遅いかの問題です。

　昔読んだ本に「戦略の失敗は、戦術や戦闘ではカバーできない」という一節がありましたが、最近の生長の家
の状態を見ていると、実感として感じます。

3836：トンチンカン：2016/07/29(金) 13:49:16 ID:bOha849M

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「雅宣総裁が言っていることはおかしいけど、それはそれで目をつぶって次も役職を続け
てください。でないと、この地域の組織が崩壊してしまうのよ」・・？？？

イイじゃないですか・・　その地域の　組織　が崩壊しても・・・

＜赤鳩の組織＞なんて・・　一度潰したらどうなのですか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3837：トンチンカン：2016/07/29(金) 14:06:31 ID:bOha849M

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『雅宣総裁が言っていることは　オカシイ　けど〜〜』

今や・・　皆さんに　＜周知徹底＞　されてきたのです！！

「マサノブ爺さん」は・・　＜言行不一致＞の、言いたい放題、やりたい放題・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3838：神の子さん：2016/07/29(金) 16:43:45 ID:BtQWNtpw
日野君は多湖周子先生のファンだそうです。私は多胡先生のことは知りませんが、ネットであそこまで悪口を書かれていると、逆にいい人かもしれない、と思っています。

大聖師から何を学んでいるのか？
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-224e.html　より

＞生長の家原理主義者の掲示板を見ると、安東巌という方と対立していたという人物への非難の文章があふれていました。＜
＞谷口雅宣先生だけでなく、私の両親が尊敬している多湖周子先生、さらには、教団を定年退職された荒地先生や、新教連の理事をされている貴康様など、すでに教団から離れた谷口家の人間についても、実名を挙げて、暴露しています。＜

3839：神の子さん：2016/07/29(金) 16:47:27 ID:BtQWNtpw
これは、決して、日野君だけの声ではありません。私たちみんなが思っていることです。若い日野君が声をあげて下さったことに、感謝します。
政治家でも、中が悪い人と笑顔で握手できるのに、どうして私たち信仰者が、教団と分派とに分かれて争わなければならないのでしょうか？
日野君の言う、「大同団結」は、できないのでしょうか？？

＞あの共産党でさえ、「大阪都」構想反対で自民党と手を組んだり、「戦争参加法制」反対で民進党と手を組んだり、「大同団結」をしています。＜
＞一番、和解を説きべき信仰者が対立していて、一般に汚い世界と言われている政治家の方が、昨日の敵とも手を握る、そんな状況はおかしいわけです。＜

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-224e.html

3840：神の子さん：2016/07/29(金) 21:28:47 ID:ZiHtpQrM


自作自演 ？？

3841：志恩：2016/07/29(金) 21:48:51 ID:6hRUvSRg
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778808618915918&amp;set=pcb.778809032249210&amp;type=3
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3405

3842：志恩：2016/07/29(金) 21:53:18 ID:6hRUvSRg
相愛会では、堀浩二さん
白鳩会では、多胡周子さん
青年会では、日野智貴君

総裁に中心帰一している三羽ガラス。

3843：神の子さん：2016/07/30(土) 11:26:37 ID:BtQWNtpw
>>3842

この三人は、仲が良いようですね。総裁先生を支える人がいて、頼もしいです。

3844：傍観者：2016/07/30(土) 11:54:51 ID:U.7WQNak
宣将軍様に中心帰一３人組、喜び組？

3845：トンチンカン：2016/07/30(土) 13:17:24 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜法燈継承＞・・　如何にも『創始者の＜想い＞を継承している』かのようですが・・

実態は・・　「自作自演」の＜法燈継承＞だから・・・　始末に悪いのです！！


＜目玉焼き論＞・・　時代と共に＜白身部分＞は変わるそうです・・

実態は・・　＜黄身部分＞を　＜赤身＞　に変革しているのです・・？？　最悪です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3846：志恩：2016/07/30(土) 17:46:08 ID:6hRUvSRg
いつもいつも、総裁を支えている人、三羽ガラスさんの 名ばかり....ですね。

3847：曳馬野：2016/07/30(土) 18:37:25 ID:IN5M8yuw

https://www.youtube.com/watch?v=ocg3ya24wJM

志恩さん　この「幸福への出発」を聞いてみて下さい、そして感想を聞かせて下さい。待っています。

3848：曳馬野：2016/07/30(土) 19:04:51 ID:IN5M8yuw
>>厳しい弱肉強食の国際社会で生き残り、自国の国民の生命、財産と国益を守るためには、相手国を牽制できる軍事力を持たねばならないのは、昔も今も変わらない。<<

『心のかけはし』５〜６月号6ページで　宮澤　潔氏はこのように言っているようです。この言葉だけで

https://www.youtube.com/watch?v=ocg3ya24wJM　　で総裁が『日時計主義の生活』について述べている『生長の家の真理』の把握に天地の差を見ます。

3849：曳馬野：2016/07/30(土) 20:27:27 ID:IN5M8yuw
http://hachifu.m9.coreserver.jp/tozanji/settan20011205.mp3

これの4分35秒ぐらいのところでアフガン戦争のことを言っています。現代日本の悟り体現者の一人です。下の宮沢潔氏の言葉と比べて下さい。

>>厳しい弱肉強食の国際社会で生き残り、自国の国民の生命、財産と国益を守るためには、相手国を牽制できる軍事力を持たねばならないのは、昔も今も変わらない。<<

3850：トンチンカン：2016/07/30(土) 20:45:00 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『雅宣総裁が言っていることは　オカシイ　けど〜〜』

今や・・　皆さんに　＜周知徹底＞　されてきたのです！！

「マサノブ爺さん」は・・　＜言行不一致＞の、言いたい放題、やりたい放題・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3851：神の子さん：2016/07/30(土) 21:11:46 ID:BtQWNtpw
曳馬野さんも素晴らしい方ですね。日野智貴君と同じ高貴さを感じます。

3852：トンチンカン：2016/07/30(土) 21:23:38 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『曳馬野さんも素晴らしい方ですね。日野智貴君と同じ高貴さを感じます』・・？！

ご自分で　＜褒める＞　しかないのですよね・・・　　　（ウフフ）
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（参考）
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3851 ：神の子さん ：2016/07/30(土) 21:11:46 ID:BtQWNtpw

曳馬野さんも素晴らしい方ですね。日野智貴君と同じ高貴さを感じます。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3853：志恩：2016/07/30(土) 21:51:32 ID:6hRUvSRg
3847:曵馬野様

「幸福への出発」、工藤講師のお話、聞かせていただきました。
テキストは、純子先生の「平和のレシピ」でした。

地球のために、世界平和のために　何をしたらいいかという、いつもながらの
環境問題のお話でしたが、自然と調和して生きるには、
ということで、

●すべてのことの光明面を見ること、
●ものは、買い過ぎないこと、

そして、一番のご主張は
●肉食の回数を減らす......ノーミートの勧めが 　テーマのお話でしたね。

ノーミート運動についてですが、理想としては、いいとは思いますが、
子育ての最中の方々に対して、肉はなるべく食べないことにするという
ことは、

理想と現実　　の　　問題がありまして、
世の中の、育ち盛りの子供たちは、えてして、肉が　大好物ですからね、

家庭での食事は無論の事、外食するときも、美味しい肉料理で、レストランのメニューは
満載ですから、肉を食べないことを　実践するのは、なかなか困難だと思います。

雅宣総裁のお子さんたちだって、娘さんのことは　存じませんが、長男さんの雅敏さんは、
ちゃんと、お肉も召し上がってますし、
マグロも、ちゃんと、召し上がっているんじゃないのですか？（彼のツウィート、読んでますので）

息子さんが、それらを食べてるのが、悪いという意味ではないですよ。
それが、普通だということです。

つまり、ノーミートは、趣味とかノーミート主義で、腹を固めて、実践する人以外は、やるのは、
難しくて、とても出来ないということです。

アマゾンコムで「平和のレシピ」を検索しました。
ブックレビューを読みたかったからです。でも、ただの１つも、レビューがない。

それは、多くの方々が、理想と現実の差異を、痛いほど感じているからではないかと
思いました。

ちなみに
「宗教は、なぜ都会を離れなければ....」も、ブックレビューが、０でしたよ。

多くの皆さんが、宗教は、都会を離れなくてもできてこそ、宗教だと思っているからでは
ないでしょうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く

3854：志恩：2016/07/30(土) 22:18:34 ID:6hRUvSRg
続きですが、

●すべてのことの光明面を見ること、

の大切さを、純子先生は、著書に書かれてますが、
私が、不思議に思うのは、

純子先生は、たいてい、外国の良さを訴えられますが、日本国の良さについては、
あまり触れられませんよね。

例えば、ドイツのフランクフルトにいらした時のお話では、あそこには、
コンビニがないのは、宗教上の理由であると聞かれたそうですが、

それで、純子先生は、
日本と違い、ドイツは
無駄なエネルギーを使わないでいて、いいと思ったということをおっしゃってますよね。
確かに、純子先生が、言われるとおり、日本は、24時間、営業しているコンビニが溢れています。

コンビニだけではありません、自動販売機も、どこにでも、置いてあるのが、日本ですよね。

でね、ドイツのフランクフルトだけでなく、
諸外国に行ってみても、
日本みたいに、24時間　営業しているコンビニが、ないのは、なぜか。
自動販売機がないのは、なぜか、ということを、考えたことは、あるのでしょうか？

と、私は思いました。すべてのことの光明面を見よ、というのでしたら、
日本の、光明面を、たまには、見てください、と言いたいですね。

日本だけだそうですよね。コンビニや、自動販売機の流通が多いのは、、

海外の方々の話によれば、海外だと、すぐに、拳銃を持った強盗が押し入って、
荒らされるから、治安が悪いせいで、
日本のコンビニのように、夜中なんか、危なくて、店を開いてなんか
いられないからだそうですよ。

自動販売機だって、無人の金庫みたいなもんですから、海外だと、
自動販売機ごと、あっという間に、盗まれてしまう危険性があるから、
事実、あっという間に、丸ごとコードを、ひっちぎって、盗んでいくから、
置いておけないのだそうですよ。

つまり、世界の方々が、驚嘆するほど、それだけ、日本は、治安がいい国だということです。
平和な国だということです。

そいう日本民族の素晴らしさ、日本国の良さについても、たまには、語っていただきたかったです。

http://oniwa.main.jp/germanics/2014/06/12/%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%80%81%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%93%E3%83%8B%E3%81%AB%E8%A1%8C%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%8D%E3%82%83%E3%80%81%E3%82%AC%E3%82%BD%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%B9/

3855：志恩：2016/07/30(土) 22:29:19 ID:6hRUvSRg
ドイツのコンビニについてを調べてみましたら、

3854：の最後のところに貼りましたが、
フランクフルトではないのですが、他のところに、ガソリンスタンドと併設でやっている
コンビニがありました。

でも、24時間営業では　なさそうです。
日曜日、夜10時まで、やってると記されていましたから。

フランクフルトに　つきましては、風俗店が多い地域であり、治安も悪い地域であり、
その辺に、うっかり　物を置くと、すぐに　かっぱらって　いくそうです。

そんな治安の悪いところなので、フランクフルトのガソリンスタンドには、
コンビニは、併設されていないのかもしれません。

3856：曳馬野：2016/07/30(土) 23:55:18 ID:IN5M8yuw
志恩さん感想有難うございます。　　肉食禁止の教えは雅春先生の教えですよ、牛なり馬なり大きな動物が屠殺される時に、大層悲しげな声を出し、毒素を出すと書かれています。その殺されたという思いが肉の中に込められているものを、食べ続ける影響で自分の気に入らないことへの、反発として無差別殺人のようなことが日本でも出て来たのではないでしょうか？

アメリカを代表として肉食が当然という国家においては、『殺し』の観念が人間を支配しているがゆえに、身を護るために『拳銃の所持』が当然とされているのではないでしょうか？日本で銃の所持が認められていないので銃による大量殺人は起こらないですが、これからの殺人事件の発生は多くなると思われます。

私の中学時代の学区内に部落と云われるものが在りましたが、普通には「四つ」と云われていました。牛馬を食べるために飼っていたからです。戦前の日本では牛馬を食物として殺すことには拒絶反応があったのです。ですから肉食をすることによる「殺しの観念」の影響を受けることなく、他人が生命に危害を与える存在と云う認識は薄かったのです。

今日の殺伐とした社会実現の大きな原因が肉食にあると考えます。私たちの時代には、学校に立ち入り禁止なんてありませんでした。日曜日には大人も子供も運動場で遊んだものです。それだけ学校でさえ危ない場所になっているのです。肉食をし続ければきっと西洋と同じように自分の命は自分で護らなければならない時代が来るでしょう。


この肉食禁止は雅春先生の教えであるはずですが、それを現実的でないということで無視をするという生き方を取られる方々が、本流派の方であるということは理解しました。

つまり『己と云う自分』の存在が在ると認識し、その自分に利益をもたらす部分は『真理』として受け入れるけれども、『永遠の我と云う唯一つの存在が在る』と云われているこの真理、事実から始まる環境保全、地上全体の調和を希求する教団の運動は、真理に外れていると云われる人達は、真理をエゴの満足のために使う人達であると認識しました。

早い話が、真理を求めているのではなく、個人の欲望実現の為に真理を利用しようとしているだけと云うことですね。

3857：曳馬野：2016/07/31(日) 00:23:28 ID:IN5M8yuw
有情悲情同時成道、山川草木国土悉皆成仏

この世界を今此処に生きるのが人生であり、生長の家の教えであると思います。
エゴイストの方は未来の結果を求めて真理を生きようとしているようです。

病気は無いという事実を生きようとするのでなく、いつか治る様にと生きているように見えます。
「汝殺す勿れ」のキリストの言葉を欲望の前には真理とは認めない人達が本流派なのでしょうか？

3858：志恩：2016/07/31(日) 00:53:03 ID:6hRUvSRg
曵馬野さま

ご自分たちのお子さんが、実行できないことを、信徒に強要しましてもね。
雅春先生の教えの１つは、確かにノーミートであり、それが理想では、ありましたが、
雅春先生は、ノーミートばかりを、取り出して、おっしゃることはありませんでした。

雅宣先生と純子先生は、ノーミートの部分だけを、拾い上げて、それを実行しないものは、
真理をエゴ満足のために使う人だと、相手を、批判するための手段に使い、決めつける。

ノーミートは、自分一人だけでしたら、できますが、家族にも実践させようとしますと、
先に書きましたように、実際問題としては、実践は、難しいのですよ、

教団に属している信徒の皆さん方も、肉は、食べている方々が、殆どだと思います。

本流だけが、食べているのではありませんから、それを、本流を責める材料にすること自体にも、
無理があると思いますよ。

だって、雅宣総裁ご夫妻のお子さんである雅敏さんは、肉を、普通に、食べているわけですからね。
ノーミートを、本流を責める材料に使うのは、理屈に合わない話です。

3859：志恩：2016/07/31(日) 00:56:43 ID:6hRUvSRg
中国では、昔から、普通に、人間を殺して、人間の肉を食べているそうですが、
犬や、猫も、普通に、今でも食べているそうですが、それについては、どう思われますか？

3860：志恩：2016/07/31(日) 01:07:32 ID:6hRUvSRg
だいたいですね。人間は、50代後半、60代、70代以上になりますと、
自然に、肉食は　欲しなくなるものなんですよ。
たまに、肉食が好きな人もいますが。
私なんか、野菜と大豆製品、それと、魚料理が、ほとんどです。

しかし、成長期である若い世代に、肉食を禁止することは、とても、困難だと思います。
これが現実です。

3861：志恩：2016/07/31(日) 01:29:46 ID:6hRUvSRg
【肉食】について

三国志に学ぶ、中国の国民性

●劉備玄徳の　人肉　接待：

三国志の劉備玄徳が、戦に敗れて逃走中にかつて面倒を見た人の家に泊まった時に、 その人は自分の妻を殺して
料理し劉備に食べさせたという話があります。一般的に、中国では　古くから人肉を食する習慣があります。

その時代の中国人の価値観が反映されていると考えるべきでしょう。 民族性の違いがあるのでなかなか理解できない部分もありますが、
一方的な価値観では測れないことです。

●三国志、美談の怪:

中国人作家の魯迅も「狂人日記」のなかで死んだ妹を兄が料理して食べた話が載っています。 .....

3862：曳馬野：2016/07/31(日) 08:37:55 ID:IN5M8yuw

>雅宣先生と純子先生は、ノーミートの部分だけを、拾い上げて、それを実行しないものは、真理をエゴ満足のために使う人だと、相手を、批判するための手段に使い、決めつける。

>教団に属している信徒の皆さん方も、肉は、食べている方々が、殆どだと思います。本流だけが、食べているのではありませんから、それを、本流を責める材料にする


トンチンカン婆さん二世になりましたか、私を総裁であるかに表現するとは。
だから言うのです、生長の家信徒の殆んどは、欲望実現のために真理を利用しようとする人たちだと。
どのように生きるのも自由ですからお好きにされたらいいでしょう。

3863：志恩：2016/07/31(日) 09:12:48 ID:6hRUvSRg
曵馬野さま

おはようございます。
ところで、3849;でご紹介くださった仏教のお話をされておられる禅師は、どなたですか？

浜松の曹洞宗の井上哲玄禅師様でしょうか？弟の、井上貫通禅師様は、この禅師よりお声が、
もうちょっとお若かったと思いますが、それとも、別の禅師なのでしょうか？

聞いてみましたが、音声が悪いのか、何を言われているのか、私には、よく聞き取れません。

すみませんが、今度は、音声が、もっと　はっきりしているのを、貼って下さいますように、
お願いします。

3849 ：曳馬野：様
http://hachifu.m9.coreserver.jp/tozanji/settan20011205.mp3

<<これの4分35秒ぐらいのところでアフガン戦争のことを言っています。現代日本の悟り体現者の一人です。略>>

3864：曳馬野：2016/07/31(日) 09:35:56 ID:IN5M8yuw

http://tozanji.net/teisho.html

この中の「この提唱は平成12年2月25日から29日にかけ、東山寺摂心会において収録された般若心経の提唱です。」の初日のものです。

声が悪いですか私の機械ではよく聞き取れます。

3865：志恩：2016/07/31(日) 09:52:44 ID:6hRUvSRg
曵馬野様

教えてくださって、ありがとうございました。

3866：トンチンカン：2016/07/31(日) 18:08:43 ID:bOha849M

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「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「トンデモ総裁」の暴走は・・・？？

自ら＜サヨク＞であることを・・　公然と表明して・・　後戻りはできない・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4376] 今、信徒の注目する三つの課題・・・
塚原卜伝 - 2016年07月31日 (日) 12時08分



今、信徒の注目する三つの課題・・・


①　看板泥棒『マサノブ教団』の新体制の発表は成るか？　（名誉総裁マサノブ・ジュン
コ総裁・暁子副総裁・ユキシマ副総裁補佐兼金庫番・イソベ相談役・オオツカ相談役）＝
実質上のマサノブ院政への移行


②　宮沢家・貴康家・荒地家が「本流復活信徒」を統合して原宿城凱旋に向かって立ち上
がるかどうか。


③　「共産党工作員」の正体を益々露わにしていく狂乱ニセ総裁マサノブ！　『週刊金曜
日』２回連続、８月５日号、８月１２日号に掲載される。タイトルは「日本会議を語る」。
さて狂乱マサノブは何を語るか？
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3867：トンチンカン：2016/08/01(月) 01:56:00 ID:bOha849M

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あぁ〜　選挙・・　「教団」挙げて＜サヨクを支持＞・・　でも、終わってみれば・・・

「教団内部」に残ったのは・・　「トンデモ総裁」に対する　＜ブーイング＞　だけ・・
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3868：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/01(月) 19:16:40 ID:Dex9a8ng
　先日、白鳩会の先達と話していたら、こんなことをおっしゃられました。

　「今、現象として存在している生長の家は、いずれは破綻すると思います。もちろん総裁が代わり
別の人が総裁になったらわかりませんが、その可能性は低いでしょう。

　しかし、生長の家の教えは本物ですから、きっと別の形で再生します。

　だから、それはそれで受け入れたらよいかと思います。

　そして、お金や地位が目的ではなく、本当に生長の家の教えが好きな人だけが残ることになるの
ですから、それが理想ではないでしょうか。」

　現在の総裁の指導が谷口雅春先生の教えと違うのは事実だと思いますが、彼が副総裁に就任する前
には、すでに組織が過度に大きくなり、問題が出ていたという声はよく聞きました。

　私の縁者の「一白鳩会員」は、戦前の生長の家も知る人ですが、戦前の生長の家は、昭和の後期の
生長の家とは全く違っていた、と証言をしています。同じく戦前の生長の家を知る古い信徒さん（故人）
は私に、講習会の過度の競争を批判して、

　「馬の前に人参をぶら下げて、競争をさせるようなやり方で、こんなものは生長の家の運動ではない。」

と断言をされていました。

　私は直接聞いたのではありませんが、団体参拝練成会などで、谷口雅春先生が、「組織が大きくなりすぎて
自分の考えが通らなくなった。」という趣旨の話をされたとも聞いています。

3869：神の子さん：2016/08/01(月) 20:10:25 ID:3zIh7uSY
>>私は直接聞いたのではありませんが、団体参拝練成会などで、谷口雅春先生が、「組織が大きくなりすぎて
自分の考えが通らなくなった。」という趣旨の話をされたとも聞いています。

トキ管理人さま、誰がそんなことを言ったのでしょう。

確認できていない噂話に近い事を公表するのはおかしくありませんか。

団体参拝練成会のご講話でしたら当時の総務や練成部長、音響担当、秘書の方が
それなりに記憶しているはずです。みなさん存命ですから確認する方法があるはずです。
確認されたのですかその話・・・

3870：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/01(月) 21:13:05 ID:Dex9a8ng
>>3869

　話された方が故人なので確認はできませんが、私ははっきりとその人から聞きました。

　加えて、ほかの人の証言も補助証言になっています。

　例えば、団体参拝練成会で、ある講師が、谷口雅春先生がある事案を指示されたが、
自分はそれに反対し、結果、会議では自分の意見が通ったという内容の「講話」を堂々
とされていたとも聞いています。（この話を聞いた人は高齢でご存命で、最近も、その
話を聞きました。）

　同じ方から、谷口恵美子先生も、類似の話をされていたと聞いています。

　これも、重要な傍証になると思います。

　少し話がずれますが。

　戦前、いわゆる「花嫁寮」に在学されていた方が、谷口雅春先生のご体調が悪いと
いう噂を聞き、卒業生が集まり相談して代表者が長崎の総裁公邸に行きお見舞に参上
したら、取次もされずに門前払いされそうになったそうです。

　流石にそれは酷いと抗議していたら、その声を聞きつけた谷口輝子先生がお顔を
出されて、

　「その人たちは、私の娘みたいなものですから、入れてください。」

と警備の人に指示してお見舞に行けたらしいのです。が、その人たちは、

「生長の家も大きくなって、こんなになっちゃたんだよねえ。」

と寂しそうな話をされていたとも聞きました。

3871：神の子さん：2016/08/02(火) 00:02:48 ID:9Sv0Lhfo
花嫁寮の話は戦前ですか？

3872：トキ：2016/08/02(火) 00:45:58 ID:vZnQreUU
>>3871

　正式な名称は「家庭光明寮」ですね。その後の養心女子寮です。
戦前、そこを卒業された方が、谷口雅春先生の晩年になり、長崎へ行かれたときの話です。

3873：トンチンカン：2016/08/03(水) 07:19:20 ID:bOha849M

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「マサノブ爺さん」は・・　　＜親に感謝＞ですって・・？？？

「養父母」どころか、　『実の母親』　をすら　＜軟禁＞　するのです・・？？
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（参考）
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生長の家総裁　facebook 平成２８年８月２日

「人間は肉体だ」と考えていると、肉親でなければ‘’本当の親”ではないと思うから、
養父母や育ての親に感謝できない。しかし、遺伝的なつながりがなくても、養父母や育て
の親は‘’親”である。
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3874：神の子さん：2016/08/03(水) 13:08:10 ID:E.DSX8Yc
香川の皆様に、お尋ねします。NEW (3130)
日時：2016年08月02日 (火) 22時39分
名前：そーれ！！

消えた７０００万円について、民事訴訟を起こされる

様ですが、進捗状況を、お知らせ下さい。

訴訟を起こすのは、現教化部長名での訴訟でしょうか？

現教化部長が、訴訟の約束をしたと聞いています。

これ以上、悪業を重ねるのは、良くないと思います。

3875：神の子さん：2016/08/03(水) 16:12:43 ID:MM4Y5iwk
>>3874

訴訟が悪業なら、生長の家社会事業団は悪業を積みまくっているよなw

3876：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/03(水) 17:27:50 ID:OqPG56Tg
　法律に詳しい友人に尋ねると、民事訴訟をする場合は、まずはコストに合うか、どうかを考えるらしいです。
例えば、裁判をして勝訴しても、相手がお金を持っていなければ、勝訴判決は絵に描いた餅になります。

　さらには裁判にはお金がかかります。着手金に５０万円、勝てば成功報酬で５０万ぐらいは平気でかかりま
す。普通はもっとかかります。さらには、訴えるとなると証拠を集めるなどで、準備に時間がかかるみたいです。

　ですから、普通は、まずは、相手と交渉します。相手が持っている財産を調べて、その上でその範囲で弁償
をしてくれるなら、裁判にはしない、という具合です。だいたいは刑事訴訟を匂わせて、弁償しないなら刑事
告訴するという交渉でお金を取り戻します。

　かなり前ですが、関東の某教区の事務局長が横領した時には、教団ははっきりと刑事告訴をしていました。

　今回、教団が横領した人を刑事告訴をしないのは謎みたいです。ネット上ですから、うかつな事を書くと
こちらが名誉毀損になるので書きませんが、そのあたりは気になるらしいです。

　なお、この場合、原告つまり訴えるのは、被包括宗教法人である、宗教法人　生長の家香川教化部になる
らしいです。

　以上はあくまでも一般論ですから、お願いします。

3877：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 17:44:13 ID:TJgHga9U
うのはな様が紹介されたブログです。

【公式】谷口雅春先生の説いた生長の家の本当の教えとは掲示板

http://ameblo.jp/tadashiioshie/

従来は、教団を援護し、本流復活派を批判する内容でしたが、今回の「日本会議」関連の
本部声明については、これを批判する内容となっています。

3878：志恩：2016/08/05(金) 19:03:31 ID:6hRUvSRg
>>3877:トキ様

このブログは、2012年頃、つまり、今から4年前頃は、本流や学ぶ会を批判し、
教団を擁護する発言に始終していましたが、

あれから4年経った今は、なんと、本流ではなく、
教団　批判を終始した内容のブログに様変わりしているのには、読んで、驚きました。

教団が、谷口雅春先生が源流を創られ、その流れを　くむ「日本会議」を批判し、
参議院選挙では　教団は、自民党は支持しない　ということを

公式に発表したことで、多くの方々が、教団の頭のおかしさに気がつき、
覚醒したのかもしれませんね。

3879：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 20:30:28 ID:TJgHga9U
>>3878

　もうここまで来たら教団の崩壊は確実ですから、そうなるでしょう。

　先日も青年会の幹部が、

　「うちの教区ではさすがにいませんんが、他の教区の青年会会員でわざわざ本部に奉職する人が
いるのですよ。今は確かに給料がいいけど、お先が真っ暗なのに、彼らは何を考えているのだ、と
仲間内で話題になっているのです。」

と話していました。

　他の教区の幹部の中には、

　「総裁はおかしいが、それ以上に本部の理事や参議は何を考えているのだ。このままでは教団が
破綻するのは確実なのに、それに気がつかないのか！」

と悲憤慷慨するので、

　「いや、気がついておられるとは思いますよ。」

と返答すると、

　「だとしたら、連中は自分が在職中に高給が確保できて、辞めるときには退職金がもらえて、辞めた
後は年金がもらえることしか関心がないのだろう。自分たちが辞めた後に教団が破綻するのは気になら
ないのだ。」

と憤慨していました。

「いえいえ、そんなことはないとは思いますよ。」

と返事はしておきましたが、もう教区では総裁の指導がおかしいと考える人のほうが多数派だと思います。

3880：志恩：2016/08/05(金) 21:04:59 ID:6hRUvSRg
トキ様

雅宣総裁ご夫妻は、「‥隠居して　不善を為す」のコトワザ通りになってる感じがいたします。
本流掲示板で、破邪顕正様が　かかれてますが　本日と来週の金曜日の2回連続、登場する

極左の週刊誌として名高い「週刊金曜日」を、教団が、
普及協会から組織や信徒に対して頒布するそうですよ。
まるで、生長の家教団は、共産党普及協会に　成り果ててますね。

話が変わりますが
宇治のホームページを検索してみましたら、
今年も、奉仕のお方が　足りないみたいで、あと157名　足りないみたいで、
募集広告が載っていました。

昔は、喜んで　多くの方々が、奉仕に　参加してたものですけれど..。
以前は、余るほど奉仕の方々が申し込まれていましたので、足りないなんてこと、
ありませんでしたよね。

______________
７月７日、大祭を特集した『宇治だより』第１０２号が刊行されました。
大祭奉仕菩薩緊急大募集！！　333名。　今日（７月１9日よりあと　　１57名！）
http://www.uji-sni.jp/

3881：志恩：2016/08/05(金) 21:08:00 ID:6hRUvSRg
雅宣総裁が登場する「週刊金曜日」という言葉が抜けていました。（「日本会議の研究」について語る。）

3882：神の子さん：2016/08/05(金) 22:04:42 ID:1ThqK4Lc
トキ管理人の教団に対する見方も、随分辛辣になってきましたね。

おかしな総裁、おかしな組織、それを自分で認識していて、それでも教団に所属し続ける理由は何なんですかね…

3883：神の子さん：2016/08/05(金) 22:06:58 ID:1ThqK4Lc
どいつも、こいつも、スリーパーセル！

3884：志恩：2016/08/05(金) 22:33:15 ID:6hRUvSRg
教団は、共産主義の　バーゲンセール中！

3885：トンチンカン：2016/08/05(金) 23:00:26 ID:bOha849M

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善悪の区別ということが、安倍政権にはできない。これでは、民主主義が危うい（谷口）

これって・・　「今の教団」のことでは・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」こそが・・　＜善悪の区別＞が出来ていないのですよ・・！！


・「恵美子お母さん」を＜軟禁＞していたことは・・　＜善＞なる行動なの・・？？


・＜独裁者マサノブ＞が君臨している「今の教団」は・・　「民主主義」ではナイ・・


・「週刊金曜日」（580円）なる薄っぺらい雑誌に・・　『私はサヨクです！』と・・


・「爺さん」・・？　　「今の教団」への　＜新規勧誘＞　のお積もりですか・・？？

3886：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/06(土) 10:43:10 ID:diHi8bd6
>>3882

　参議院選挙や日本会議に関する一連の総裁の言動は、彼の主観的な意図はともかく、客観的に見て
信徒を自分の奴隷かロボットだと見ていると言われても仕方がないと思います。

　これは私を含めて生長の家の信徒への重大な侮辱です。

　こういう侮辱にははっきりと抗議すべきだと私は考えています。

　逆にお尋ねしますが、谷口雅宣先生の一連の言動のどこが弁護できるのか、教えていただきたいと
思います。

3887：シャンソン：2016/08/06(土) 12:21:02 ID:1EtK6tuU
>>3882

おかしな総裁、おかしな組織、それを自分で認識していて、それでも教団に所属し続ける理由は何なんですかね…

トキさんは他人の文章もまともに読解することができず、
　話の論点が変化しているようです。

3888：トンチンカン：2016/08/06(土) 13:47:24 ID:bOha849M

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「マサノブ爺さん」が・・　「写真」を変えた・・・？！　　　＜facebook＞

＜夜叉＞に変貌なのか〜〜　　＜亡霊＞なのか〜〜〜　　「人間界」の容貌じゃナイ！！
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https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E7%B7%8F%E8%A3%81/280856148591794

3889：3882：2016/08/06(土) 16:50:48 ID:1ThqK4Lc
>>3887

論点がずれてますね。

夏だからね。

毎日、暑い日が続いて、週刊金曜日を読んでいるから…でしょうか。

3890：神の子さん：2016/08/06(土) 17:00:21 ID:1ThqK4Lc
逆に聞きたいんだけど、じゃあ雅宣総裁の何処を弁護出来るの？教えてもらいてーわ。

と言われても『雅宣総裁を弁護出来る点はある。雅宣総裁は素晴らしい！』なんて言った覚えはありませんが。

3891：神の子さん：2016/08/06(土) 17:14:46 ID:1ThqK4Lc
トキ管理人の言葉を借りれば。

雅宣総裁はトキさんの事を(他の信徒も含めてですが)奴隷かロボットだと見ている。
これはトキさんに対して重大な侮辱である。

で、これを自分で認識していて憤りを感じているのに、どうして嫌になって教団を辞めようとかしないのかなーってのが不思議なんですよ。
雅宣総裁の事は弁護のしようが無いと思う程に呆れているのに、ですよ。

3892：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/06(土) 18:49:44 ID:diHi8bd6
>>3891

　生長の家という組織は、法人のはずです。

　もし、戦前の発祥当時のように谷口雅春先生個人が主催する運動なら別ですが、
法人の場合、定款に「目的」が明記され、それに全ての構成員が拘束される事に
なります。

　現在の谷口雅宣先生は、たまたま現時点での、法人としての生長の家のトップで
ある、という立場にすぎないのですね。

3893：神の子さん：2016/08/07(日) 01:49:40 ID:1ThqK4Lc
トキさんが言ってる事が難しくて、良くわかりませんが…

生長の家で日々、活動していると、そういうの自分の中で自己矛盾というか、苦しく無いのかな…って思います。

雅宣総裁の言動と自分の中の『生長の家』が解離し過ぎて、折り合いをつけるのは普通の人は、きっと無理なんでしょう。

トキさんの事は、やっぱり、わかりません。

辞めていく人は自己矛盾に耐えらなくなった時に辞めていくんでしょうね。

3894：トンチンカン：2016/08/07(日) 21:42:24 ID:bOha849M

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『生長の家』という名前を　＜掠（かす）め取った＞　「今の教団」・・

＜サヨク＞の「政治団体」であることを宣言・・！！　「マサノブ爺さん」は・・・？！

今週の「金曜日」に・・　＜続編＞で、追い打ちをかけてくるのか・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3895：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/07(日) 22:22:11 ID:/5UyRxhM
　本日、偶然に安東巌さんとかなり親しい人と話をすることができました。
その方に、安東さんが「日本会議」と関係をしていたのか、確かめたところ、
返答は

　「安東巌先生は、日本会議の指導的な立場にあったという事実はない。
確かに樺島さんや伊藤哲夫さんとは仲が良かったので、そういう誤解が生まれた
が、安東先生は教団内部での活動だけに力を入れていた。」

という返答でした。

　谷口雅宣先生の一連の日本会議や安東さんへの攻撃の前提となっているのが、
安東巌さんが日本会議の黒幕である、というストーリーですから、これが崩れる
と少しやばいような感想は持ちました。

3896：トンチンカン：2016/08/08(月) 07:52:15 ID:bOha849M

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宇治での「先祖供養」・・　こんな＜サヨク＞の「爺さん」に・・　して欲しくない！！

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3897：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/08(月) 10:32:58 ID:8CqNpzNk
　昨年の生長の家宇治別格本山の盂蘭盆供養大祭はガラガラだったみたいです。
今年は、こんなことになったので、心配をしています。

　少し前に受付の人と話したら、機関誌７月号が出てから、聖使命会員の退会
の届けを出す人が激増したみたいです。聖使命会員の退会の届けの書類には、
「退会の理由」を書く欄があるのですが、以前は、「死亡」「転居」など、仮に
事実ではなくても差し障りのない記述をする人が多かったのですが、最近は
「生長の家本部にお金を渡すのが嫌だから」「総裁の考えに賛成できないから」
というような趣旨を書く人が増えたとこぼしていました。

3898：トンチンカン：2016/08/08(月) 11:18:19 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜広報発表＞　は・・　　＜ウソ＞もまかり通る？！

あの、厄介者の　＜中共＞　と　ソックリ　ですよね・・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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機関誌『生長の家』８月号は恥ずかしい！「ウソ」の上塗りでアカっ恥！ (3208)
日時：2016年08月08日 (月) 10時13分
名前：破邪顕正


問題の箇所はここです。

《参議院選挙の結果が出た。残念ながら「芳しい」とは言えないが、それほど悪い結果で
もないと思う。今回の選挙では、改選議席の総数は１２１で、そのうち自民が５１、公明
が１３を獲得した。》

この記事の最後に、次のような説明文がついています。

《このご文章は、谷口雅宣先生のブログ『唐松模様』２０１６年７月１１日に掲載された
ものを元にしています。》


「元にしています」ということは、初稿に間違いがあれば、当然、それを訂正するのが編
集者の責務でありましょう。

ところが、責任放棄したのか、基本的な間違いすら訂正しないまま、この８月号に掲載し
ています。

〝背教総裁〟のブログならまだしも、こういう公の教団機関誌ともなれば、基本的な間違
いを訂正するのが至当！

ところが、そういうことを行ったという形跡が見られない、間違いをそのまま見逃してし
まっているのです！

どこが間違いか。

この掲示板で、既に「美濃紋次郎」さんが指摘していますので、それをここに引いておき
ます。

＞谷口雅宣総裁の参院選結果分析の杜撰さを衝く。誤った数字を未だに訂正していません。
(2799)
日時：2016年07月14日 (木) 04時15分
名前：美濃紋次郎
（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=605

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3899：トンチンカン：2016/08/10(水) 09:13:42 ID:bOha849M

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「左手」に・・　＜教団の共産化＞のノロシを挙げ・・　

「右手」に・・　信徒を欺瞞する為の　＜短文説教＞　を垂らす・・

「宗教家」なんて言えたモノではないのです！！　＜サヨク＞「マサノブ爺さん」は・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3900：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/10(水) 10:19:12 ID:hnWykyr6
>>3898

　私は生長の家本部の機関誌担当の人は知りませんが、最近の教団自体が総裁に都合の悪い
話ができない、しにくい体質になっているのは感じています。今回の一件もその表れだと思い
ます。

　昔は、私の知っている先達でも、谷口雅春先生のご文章に間違いがあったら手紙でお知らせ
したら、きちんと礼状が届いたと聞いています。また、良い悪いは別にして、本部から職員が
教区へ出張してきたら、地元の教区の幹部や職員と食事などをしながら、教区の実情を話、
本部側もいろいろな事情を説明して折り合いをつけたものでした。

　総裁も昔はそれほど権威主義ではなく、話ができる人という印象はありました。

　しかし、この数年は総裁に不都合なことを言えない雰囲気になってきました。総裁ご自身も
最近では、権力主義、権威主義の権化のようになり、魅力を完全に失ってしまいました。

　講習会の後の幹部会でも、前日に教化部長が出席予定者を集めて「おかしなことを幹部会で
言うなよ」とお願いするようになりましたし、結果、総裁に都合の悪い話は一切話さないとい
う状態になったみたいです。

　特に本部が北杜市に移転してからその弊害は甚だしく、教区の実情がほとんど本部に伝わらな
いようになりました。極端な言い方をすると、総裁の頭の中にある仮想空間が現実で、現実の
社会はどうでもいい、という感じです。

　今更手遅れだとは思いますが、これをご覧の本部の皆様、現実は皆様が考えているよりもはるかに
悪いと覚悟しておいてください。

3901：神の子さん：2016/08/11(木) 17:03:39 ID:DEP.IZqY

　 分裂はよくない？
　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=540

3902：トンチンカン：2016/08/12(金) 18:09:49 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』という名前を　＜掠（かす）め取った＞　「今の教団」・・

＜サヨク＞の「政治団体」であることを宣言・・！！　「マサノブ爺さん」は・・・？！

今週の「金曜日」に・・　＜続編＞で、追い打ちをかけてくるのか・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3903：トンチンカン：2016/08/14(日) 19:33:03 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたません！！＞

＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・

「墓参り」をし、「お寺での法要」をいたします！！　＜気持ち＞が大切なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3904：トンチンカン：2016/08/14(日) 19:46:58 ID:bOha849M


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！＞

あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3905：神の子さん：2016/08/14(日) 20:01:35 ID:dBCtlU8o
>＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・
>あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカンさんのご先祖はまだ救われていないのですか？
そうですよね、こんな訳の分からないことしか言わない子孫を残して死んだのですから。

3906：トンチンカン：2016/08/14(日) 20:40:59 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ご先祖」と言っても・・　何代か先に戻れば・・　膨大な　＜人数＞　ですよね・・

そのうちには・・？！　貴方の「ご先祖」にも　キット　・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3907：神の子さん：2016/08/14(日) 21:06:46 ID:dBCtlU8o

トンチンカン家親族縁族一切の御霊様、只今から聖経甘露の法雨の読誦を致します。・・・・・

と前口上を述べて聖経読誦をします。それを多分トンチンカンさんは30年以上されているでしょう。

それでも救われていないご先祖がいるのですね。

3908：トンチンカン：2016/08/14(日) 21:11:11 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ひょっとして・・　「ご先祖」を何代か戻れば・・・？！

「トンチンカン」のご先祖と・・　貴方の「ご先祖」が・・　一緒だったりして・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3909：神の子さん：2016/08/14(日) 21:26:14 ID:dBCtlU8o

>＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・
>あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！


30年も霊前で神想観をし、聖経甘露の法雨の読誦をしても、ご先祖が救われているとの実感がないのでしたら、上のようなことは言えないですね。

3910：トンチンカン：2016/08/14(日) 21:36:06 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ご先祖さま」の中にも、色々あるでしょうし・・？！

すぐに救われる「霊位」もあれば、そうでないモノも・・　　だから・・・

数え切れないほどの「ご先祖」さまだから・・　１歩また１歩と・・ 　毎日毎日・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3911：トンチンカン：2016/08/14(日) 22:05:00 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
将来、「マサノブ爺さん」の　子孫　から眺めた場合！！

・私の祖先に「雅春」という素晴らしいヒトが居たらしい・・
・「マサノブ」という祖先は、トンデモナイ所業だったから、＜クモの糸＞らしい・・
・この「マサノブ」という祖先を救うのは・・　これは、これは、並大抵ではない・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3912：神の子さん：2016/08/14(日) 22:46:43 ID:dBCtlU8o
>>3911は

トンチンカンさんの脳内現象でしょう。自分が救われていない、実相世界に住んでいない、だから救われていない人達がいると思う。

救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の家です。

3913：トンチンカン：2016/08/14(日) 22:59:36 ID:bOha849M
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
回答に困ると・・　出てくるのが・・　＜實相世界＞なのですよね・・・

＜實相世界＞と＜現象世界＞を対比して・・　＜ゴマカシ＞にかかるのです・・・

「實相の人間」と「現象の人間」を・・　ゴチャマゼにするのです・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3914：神の子さん：2016/08/14(日) 23:38:25 ID:cL7SokKg
>>回答に困ると・・　出てくるのが・・　＜實相世界＞なのですよね・・・

何も困っていませんよ、質問されたわけでもなし、実相世界のみ実在なのですから

>>＜實相世界＞と＜現象世界＞を対比して・・　＜ゴマカシ＞にかかるのです・・・
>>「實相の人間」と「現象の人間」を・・　ゴチャマゼにするのです・・？！

現象無しと云われているのに現象を相手にしている貴女がおかしいのではありませんか？
病人に対して病気はないというのが生長の家、あなたの言い分は「病気はないと云ったところで病人が目の前にいる」、それを無視するのは現象と実相をゴチャマゼにしている、と云っているのと同じです。

そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです。

3915：トンチンカン：2016/08/14(日) 23:54:26 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
宇治での＜先祖供養＞は・・　必要ないのでは・・・？？？

「救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長
の家です」・・　だったら・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3916：神の子さん：2016/08/15(月) 00:06:46 ID:cL7SokKg
宇治での＜先祖供養＞は・・　必要ないのでは・・・？？？
「救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の家です」・・　だったら・・・？？？


神の子であることを知らない人の霊に真理の供養をする場です宇治は。あなたのように真理の言葉を読んでいても救われない人の代わりに真理の供養をしているのです。

あなたが救われることが必要ですね。

3917：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:09:13 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです」・・？！

・あれ、あれ、「救われない先祖」が居るのですね・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3914 ：神の子さん ：2016/08/14(日) 23:38:25 ID:cL7SokKg

現象無しと云われているのに現象を相手にしている貴女がおかしいのではありませんか？
病人に対して病気はないというのが生長の家、あなたの言い分は「病気はないと云ったと
ころで病人が目の前にいる」、それを無視するのは現象と実相をゴチャマゼにしている、
と云っているのと同じです。

そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3918：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:17:26 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ ですよね？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3919：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:24:58 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何が「脳内現象」ですか・・？　＜現象＞のお話をしているところへ、＜實相世界＞を
持ち出して・・　＜屁理屈＞を言っているのは、貴方なのですよ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3912 ：神の子さん ：2016/08/14(日) 22:46:43 ID:dBCtlU8o
>>3911は

トンチンカンさんの脳内現象でしょう。自分が救われていない、実相世界に住んでいない、
だから救われていない人達がいると思う。

救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の
家です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3920：神の子さん：2016/08/15(月) 00:37:18 ID:dBCtlU8o
>>「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ ですよね？

あなたの認識作用が働いている、あなたという個人の心が存在していると思っている、そのあなたの心にのみ存在しているように感じているのが現象世界です。

現象世界があるのではなく、本来無いあなたの心で感じているだけの存在です。

明日がありますのでこれで終わりです。

3921：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:51:52 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう一度、お聞きしますが・・・

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ ですよね？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3922：神の子さん：2016/08/15(月) 09:23:04 ID:dBCtlU8o

（かく念じつつ光明遍照の調和せる荘厳なる実相世界を心に描きつつ）

【既に大宇宙の救済は成就せり。】金波羅華実相の完全円満の相、【地上に隈なく反映し実現して】中心帰一、万物調和の永久平和の世界【今現ず。】

　　　　　　　< 省略　>

【実相・現象渾然一体、実相・現象渾然一体】・・・（繰り返す）

みこころの天に成る世界、【既に地に成就せり、】ありがとうございます。ありがとうございます。　　　　『大日本神国観』より


神想観は実相世界を遠くに見て、無い現象に持ち来す方法ではありません。本当にあるものをそのまま見ることです。無い現象を存在すると感じる心を脱却する、そんな心を捨てなくてはね。

3923：トンチンカン：2016/08/15(月) 12:00:23 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう一度、お聞きしますが・・・

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ ですよね？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3924：神の子さん：2016/08/15(月) 13:00:53 ID:cL7SokKg

何度聞いても同じです。

佛說摩訶般若波羅蜜多心經　　觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色卽是空空卽是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顚倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虚故說般若波羅蜜多呪卽說呪曰
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶般若心經


「無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法」と説かれていることです。

般若心経講義で、この経は「佛說摩訶般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空・・・」という【聖句】ではじまってをります。…省略…【生長の家でもこの「般若心経」の真髄を実践的に説いているのでありまして】・・・と雅春先生が説かれています。

トンチンカン女史は読んだことも理解も出来ないのですか？

3925：神の子さん：2016/08/15(月) 13:31:43 ID:cL7SokKg
無門関で、風に吹かれて葉が揺れているのを見て、風が揺れているのか？葉が揺れているのか？と議論している僧がいた。

これが現象が動いていると考えるトンチンカン女史の『現象有』の世界です。

対して、いやいや風が動くのでもなく、葉が動くのでもなく、あなたの心が動くのだと云った人がいた。

この答えにはまだ識、意、というものが在る、さて本当のところは如何と云うのが無門慧開禅師の問いです。

無門関解釈でも読んでみてください。

3926：この日野君の意見に反論できるか：2016/08/15(月) 16:09:54 ID:3zIh7uSY
最近、「学ぶ会」の幹部と思われる人物が、自身が「原理主義者」であるとの批判を回避するために、やたら「私たちは帝国憲法の復原・改正を支持していない！」と言っています。

彼らによると、帝国憲法の復原というのは、あくまで「手段」であり、戦後七十年もたった現在では、帝国憲法の復原・改正は現実的ではない、ということだそうです。

って、うん？なんか、似たような文章を、教団の機関誌の７月号で読んだ気がするぞ？？

恐らく、私の「学ぶ会は、雅春先生に学ぶと言いながら、安倍政権による憲法改正案を支持しているけど、これはおかしいじゃないか！」という指摘が、彼らにも伝わっていたのでしょう。そこで、苦し紛れの言い訳をしたわけですね。

にしても、言うに事を欠いて、普段あれほど嫌っている教団と同じことを言い出すとは、笑い者でしょう。

念のために行っておくと、私はいわゆる「教団派」の人間です。というより、谷口雅宣先生が生長の家の正統な法灯継承者であり、雅宣先生への誹謗中傷を日課としている人間が、生長の家信徒であるとは、粕ほどにも思っておりません。

表向きは「帝国憲法の復原・改正」とか「憲法新無効論」を唱えている、アクエリアンとか言う人は、結局、雅春先生の憲法論への賛同者を、安倍信者の学ぶ会へとミスリードするための役割にしか、なっていなかったわけですね。

雅春先生の憲法論の賛同者を、教団から引きはがしたうえで、雅春先生の憲法論を否定する学ぶ会に入会させる――そうやって、巧みに、安倍自民党の支持者を増やしていくわけです。

これが、「生長の家原理主義者」の、正体なわけです。

3927：アクエリアン：2016/08/15(月) 16:51:32 ID:P2x.ck9M
>>3926

＞＞念のために行っておくと、私はいわゆる「教団派」の人間です。というより、谷口雅宣先生が生長の家の正統な法灯継承者であり、雅宣先生への誹謗中傷を日課としている人間が、生長の家信徒であるとは、粕ほどにも思っておりません。

表向きは「帝国憲法の復原・改正」とか「憲法新無効論」を唱えている、アクエリアンとか言う人は、結局、雅春先生の憲法論への賛同者を、安倍信者の学ぶ会へとミスリードするための役割にしか、なっていなかったわけですね。＜＜

単純な質問ですが、法灯継承者であると評価されている谷口雅宣さんですが、帝国憲法の復原・改正を主張している「エビデンス(証拠)」がありますか。

あるのならば、それを是非拝見したいものです。

その法灯継承者であると評価されている谷口雅宣さんは、谷口雅春先生の「私の日本憲法論」を、信徒に必読の書として指導されていますか。

むしろ、時代錯誤の書として、絶版にしているのではないですか。

憲法改正！奈良県民大集会・憲法改正1000人大行進／美しい日本の憲法をつくる奈良県民の会
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/71183840.html

占領憲法無効廃棄・明治憲法復元改正運動の記録写真
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/53151172.html

http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2016/07/post-dd8b.html
『大日本帝国憲法復元』は谷口雅春先生の悲願であった。しかるに、谷口雅春先生の孫であり、生長の家三代総裁である谷口雅宣は、『大日本帝国憲法』を「古色蒼然たるもの」として真っ向から否定する書籍を、生長の家の書籍を頒布する世界聖典普及協会で頒布している。生長の家は完全に変質し、雅宣は雅春先生の意思を完全に踏み躙ったのである。
(四宮正貴氏のブログより)

3928：アクエリアン：2016/08/15(月) 16:57:46 ID:P2x.ck9M
トップの谷口某氏は、一体、何者なのだ？

＞＞生長の家教団は、谷口雅春先生の｢實相｣の書を商標(商品等の目印)として登録し、谷口雅春先生を学ぶ会に対して｢實相｣の書を掲げての宗教活動を禁止・警告するなどの不当な弾圧をしていましたが、＜＜

どうしても分からない。

トップの谷口某氏は、一体、生長の家を自分のものだとを考えているのか。

そうでもないと、とても、こんな狂った裁判は起こさないだろう。

「谷口雅春先生の｢實相｣の書」には、宗教的な価値があるから、生長の家を信仰する人たちは、「｢實相｣の書」を掲げているのであり、これを禁止するということは、生長の家の教えを私物化して、この教えが広まることに反対しているのだ、と捉えられても仕方がない。

「谷口雅春先生の｢實相｣の書」を掲げて、神想観を実修すると瞑想の境地が深まるからといって、勝手に｢實相｣の書」を掲げて宗教活動をやってもらっては困る、とでもいうのだろうか。こういう考え方を、いやしくも、生長の家の法統継承者を自称する人が述べたとすると、普通、宗教者としては、「狂っている」とみなされるのではないか。真っ当な宗教者、生長の家の信仰者なら、瞑想の境地が高まると聞けば、それは素晴らしいですね、頑張ってください、と応援するはずである。なぜなら、人類の意識が高まる、という人類光明化がなされているからである。

生長の家の教えが広まり、人間の意識が高まることに不快感を感じる法統継承者とは、一体、何者なのか？

法統継承者の器ではないことだけは確か。

3929：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:04:31 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

少し変えて質問です。　＜霊界＞は、「現象世界」でしょうか・・？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3930：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:11:33 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「イエス」ｏｒ「ノー」で答えるものを・・・

訳の分からぬ「哲学風文字列」やら、、「般若心經」やらを・・　ウフフ・・・？！

答えられないのですね・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3931：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:20:04 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！

こんな風に、お考えでしょうか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3932：神の子さん：2016/08/15(月) 17:35:24 ID:dBCtlU8o

「イエス」ｏｒ「ノー」で答えるものを・・・訳の分からぬ「哲学風文字列」やら、、「般若心經」やらを・・　ウフフ・・・？！答えられないのですね・・？？？


会話の前提が成り立っていないのに、イエス、ノーだけでは答えられないから、例を示しているのです。

あなたのように五感で感じる世界を、また霊眼霊耳など霊の五感で感じる世界を現象というのであれば、「イエス」です。

しかし雅春先生の『無門関解釈』、『あなたは自分で治せる』の『般若心経講義』を読まずに又読んでも理解出きない人とは話が出来ませんね。

3933：神の子さん：2016/08/15(月) 17:43:23 ID:dBCtlU8o
>>例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！　こんな風に、お考えでしょうか・・？？


そんなことを聞きたかったのか、そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないでしょう。あなただけ

3934：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:46:11 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ヤッパリ・・・　ご存じなかった？？

「雅春先生」が・・「＜霊界＞もまた、「現象世界」なのですよ」と述べられたのを・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3935：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:53:46 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！＞

あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3936：諸縁頓息：2016/08/15(月) 19:34:12 ID:aP2ywqvY
●　宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！


トンチンカン女史は多分講師でしょう、その人が30年も自宅で先祖供養をしても、ご先祖が救われていないのです。
宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい。教区の練成会で先祖供養の先導をされても、トンチンカン女史の先導では甘露の法雨を読誦しようとも救われないです。

3937：トンチンカン：2016/08/17(水) 11:47:57 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい』・・？？

これ、まさしく・・　「マサノブ爺さん」の　＜願望＞　なのですね！！

あの、パクリの　＜聖経モドキ＞ を・・・　　「聖経」と呼ばしたい・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3936 ：諸縁頓息 ：2016/08/15(月) 19:34:12 ID:aP2ywqvY

●　宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！　「聖経モドキ」では・・　
「ご先祖さま」は救われません！！


トンチンカン女史は多分講師でしょう、その人が30年も自宅で先祖供養をしても、ご先
祖が救われていないのです。
宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい。教区の練成会で先祖供養の先導を
されても、トンチンカン女史の先導では甘露の法雨を読誦しようとも救われないです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3938：トンチンカン：2016/08/17(水) 12:00:06 ID:bOha849M


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないでしょう。あなただけ』・・？

だったら・・　＜霊界＞って・・　どんな所なのですか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3933 ：神の子さん ：2016/08/15(月) 17:43:23 ID:dBCtlU8o

>>例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！
　こんな風に、お考えでしょうか・・？？


そんなことを聞きたかったのか、そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないで
しょう。あなただけ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3939：トキ：2016/08/17(水) 23:14:47 ID:2OXw0iFs
>>3933


　投稿に当たっては必ずハンドルネームを使用して下さい。

管理人

3940：ハンドルネーム：2016/08/18(木) 12:28:32 ID:NILh5B/s
>>3939
「この度はすいませんでした。。木村くんには感謝します。。」

　　　　　　　　　 ﾉ
　 ( _ _)　 ( _ _)　('∀`)　 ( _ _)　( _ _)
　(ヽﾉ　　(ヽﾉ　　(　(7　(ヽﾉ　 (ヽﾉ
　　ll　　　 ll　　　<　ヽ.　 ll　　　ll

3941：トンチンカン：2016/08/24(水) 15:58:07 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「真理」の＜ツマミ食い＞による・・　『マサノブ教』国際教修会！！

どこまで行っても　「左翼唯物現象論」発想　の＜宗教貴族＞の「ママゴト」・・・

―――　余りにも高慢ちきな狂乱マサ爺＆ジュン婆、―――
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4600] 開祖・谷口雅春先生の『御教え』は“未完成”と洗脳した7・29〜7・31「国際
修会」、

―――　余りにも高慢ちきな狂乱マサ爺＆ジュン婆、―――

大悟徹底なき思い上がりが何を言うか！　一体どこが「法燈継承」なりや？、「法燈破壊
者」なり！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2267


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[4716] 8・17『恵味な日々』　真理のツマミ食いによる『マサノブ教』国際教修会２、

―――しかし、『生命の實相』を精読していない最近の本部講師・本部講師補は、ニセ白
鳩総裁ジュンコの我田引水の偏見的理屈に洗脳されてしまった！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2320


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[4745] 28・8・28『恵味な日々』　　＝国際教修会３（最終回）＝

やはり、どこまで行っても　「左翼唯物現象論」発想　の＜宗教貴族＞の「ママゴト」で
の『生長の家』完全解体と『御教え』抹殺の洗脳教修会だった！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2336


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3943：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/25(木) 17:39:58 ID:f9UIPHwk
すみません、気になるメールを頂戴したので、少し書きます。

　京都の城陽に生長の家が作ったメガソーラー。総工費が８億円とかで、募金をしましたが、第１次募金で３億円超が集まりました。
それでも足りないので、第２次募金をしました。結果は公表されていません。

　メールの内容は、メガソーラーの基金の不足を充填するため、生長の家宇治別格本山の永代供養の基金を流用した、というものです。
もし、これが事実なら、基金の目的外使用の疑いがあります。（もっとも、仮にこのメールの内容が事実でも、利息を取っての
貸付を行った場合は、通常の「資金運用」とされ問題なしとされますが。）

　念のために調べましたが、このメールの内容の真偽を確認することはできませんでした。

　ただ、城陽のメガソーラーについては、募金額が達成された、と書かれていました。

https://www.jp.seicho-no-ie.org/naturalpower/#anchor-link-ct3

　何人かの友人に尋ねましたが、どの教区でも第２次募金はあまり集まらなかったと聞いています。
すると、常識的に考えると、第２次募金は第１次募金よりもお金が集まらなかったと考えるべきで、大口の寄付や補填があった
と考えるべきでしょう。

また、生長の家宇治別格本山の近所に住む友人に尋ねたら、最近、永代供養を勧められる、という声があるとも
聞いています。

　この点、事実関係について、ご存知の方はご教示をお願いします。

3944：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/01(木) 09:47:29 ID:4ljMlfDU
謹告

　この度、大型の台風１０号で東北地方ならびに北海道に多大な人的、物的な被害が生じました。
犠牲になられた方々、被災された方々とそのご家族の皆様には、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。

　テレビなどで見る被害の大きさに衝撃を受けております。心から連帯と応援の気持ちを送りたいと思います。

　報道によれば、北海道の南富良野町やその近隣の地域の被害が大きかったとあります。
南富良野町ならびにその周辺は、空知教区に所属しており、28日に空知教区は講習会が終わったばかりでした。
　それだけに、空知教区の皆様はショックを受けておられると思います。

　空知教区の皆様には、重ねてお見舞いを申し上げます。

　1日も早い、復旧と再建をお祈りさせていただきます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3945：トンチンカン：2016/09/03(土) 22:18:54 ID:7Vw8/kHk

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将来、「マサノブ爺さん」の　子孫　から眺めた場合！！


・私の祖先に「雅春」という素晴らしいヒトが居たらしい・・

・「マサノブ」という祖先は、トンデモナイ所業だったから、＜クモの糸＞らしい・・

・この「マサノブ」という祖先を救うのは・・　これは、これは、並大抵ではない・・
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3946：トンチンカン：2016/09/03(土) 22:26:59 ID:7Vw8/kHk

＜蜘蛛の糸＞（芥川 龍之介）
　　
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（あらすじ）

地獄の底の血の池で、カンダタという男が多くの罪人と共にもがきつつ、ただ浮き沈みし
ています。

カンダタは生前、人殺しや放火も厭わない極悪な大泥棒でした。その報いを受け、まさし
く地獄の責め苦に合っています。


ある日、お釈迦様が散歩中、ふと蓮池の底を覗いてみました。池の底は、極楽と正反対の
血の池地獄で、たくさんの罪人たちが溺れそうな様子でもがき苦しんでいました。

罪人の中に、お釈迦様の見知った顔がありました。その罪人はカンダタでした。カンダタ
は数々の悪事を働いてきましたので地獄に落ちることは当然のことでしたが、お釈迦様は
カンダタが以前ひとつだけ善行を成したことを思い出します。

それは、蜘蛛を踏みかけた際に、すかさず止めて助けたことでした。

命の尊さを知るカンダタは根っからの悪党ではないと察したお釈迦様は、そんなカンダタ
に極楽へと上るチャンスを与えることにしました。


蜘蛛の命をとらなかったことに免じて、天上から極楽へと続く１本の蜘蛛の糸をカンダタ
のいる地獄へと静かに垂らしたのでした。

自分の上に垂れてきた蜘蛛の糸を見つけたカンダタは、喜んでそれを登り始めます。しか
し地獄の底から極楽まで這い上がる事は容易ではなく、疲れたカンダタは一休みしたとこ
ろで、ふと下を見下ろしました。


すると下の方では、蜘蛛の糸を見つけた他の罪人たちが、カンダタの後を追うように無数
に登ってくるのが見えました。か細い一本の蜘蛛の糸が、あの何百、何千とない罪人の重
さに耐えられるはずがないと驚いたカンダタは叫びます。


「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己のものだぞ。下りろ。下りろ。」


と叫びます。

すると、その瞬間蜘蛛の糸はプツリと切れ、カンダタはもとの地獄へと真っ逆さまに落ち
ていきました。


その様子を天上から見ていたお釈迦様は、悲しそうな表情を浮かべて、蓮の池から立ち去
りました。
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3947：トンチンカン：2016/09/04(日) 10:45:25 ID:7Vw8/kHk

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『生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません』　（マサノブ爺さん？）

これが、「今の教団」の＜総裁＞たるべきものの　＜言いぐさ＞　ですか？？？

現象無しという生長の家で、現象の話しかできない人は・・　それは「爺さん」です！！
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（参考）　＜本流対策室／６＞
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3143 ：曳馬野 ：2016/09/03(土) 23:15:25 ID:UJz6r/cA　　　　　　（マサノブ？）
（前略）

宗教の目的は、人間を自然界のすべてのものと同じように、宗教の要らない本来の姿に戻
すことと思っています。

頭でっかちで「自分」という意識のある人間に、自然を人間の欲望実現のために存在して
いるかの如くに錯覚させる宗教なるものは用がありません。

凡ての存在の内で宗教を必要としているのは人間だけです。現象無しという生長の家で、
現象の話しかできない人達には用はありません。

生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません。
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3948：トンチンカン：2016/09/12(月) 10:42:25 ID:7Vw8/kHk

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「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。

まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5034] ＜特集・総括＞　小噺・寸評で見る『マサノブ教』　＜84＞
ハチの一刺し - 2016年09月12日 (月) 08時52分



＜特集・総括＞　小噺・寸評で見る『マサノブ教』　＜84＞


ああ、孤独な独裁者、哀れ！


＝「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くした、マサノブ爺さん＝


＊　「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するし
かない　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！

＊　手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨するこ
とは出来ました。

＊「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
を・・・

＊　しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。

＊「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

＊　それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強
烈な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞と
化してしまっているのです。

＊　「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのでありま
す。

＊　まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
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3949：曳馬野：2016/09/12(月) 21:34:52 ID:UJz6r/cA
>>3948 「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間・・・・とはあなたのことですか？


吾らは野を、野の花を、み空を、み空の星を、蒼海を、大地を、火を、水を、一切の大自然と生物とを観るに、その背後に神の生命の円相を観、その生命を敬し、禮し、愛し、苟も浪費せざらんことを期す。

略・・・われわれの五感で認識める三次元の世界では実相の世界の複雑微妙な無限次元の妙なる美しい世界が平凡な世界に見えているのであります。けれどもわれわれはこの肉眼で見る所の野を、野の花や、み空の星や、蒼海や、大地や、火や、水や、一切の大自然や、生物や、一切の現象を見るのに、この三次元の縦・横・厚みのこんな下らない、単純な、味の尠い世界とは見ないで、

その奥の奥を観て、実相を観て、もっと無限に美しい円満な、完全な神の生命といふものを観る、さうしてそれを敬し、禮し、愛し、苟も浪費せざらんことを念願とするのが生長の家の生き方であります。


ここに説かれているように生きようとしているのだと思います。教団は。あなたのように実相世界を観念で捉えていて、今此処に生きようとしない人が、無いはずの現象を問題にするのでしょうね。

3950：トンチンカン：2016/09/12(月) 22:37:51 ID:7Vw8/kHk

>>3949

だから〜〜　　＜霊＞とは、＜霊界＞とは、そして＜實相世界＞とは・・・？？

教えて下さい？

3951：「訊」：2016/09/13(火) 12:42:58 ID:TVTH6dok




＞＞＞ここに説かれているように生きようとしているのだと思います。教団は。＜＜＜

　最高ですね（笑）

　曳馬野サン、しばらく見ないうちに腕をあげたじゃないですか。あたしゃ大爆笑しましたよ（笑）理由ですが、それじゃ、ナンですか？「一切の大自然と生物とを観るに、その背後に神の生命の円相を観、その生命を敬し」ております教団は、「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですか（＊）

　いやホント、オモシロイ小話ですね（笑）腕を上げたじゃないですか、曳馬野サン（笑）
　
拜


＜註＞

＊　督戦隊

　いや、あっさり言いますが「現象ばっか見てる」のが教団のような気がしますが（笑）

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/?q=%C6%C4%C0%EF%C2%E2

3952：曳馬野：2016/09/13(火) 14:10:57 ID:UJz6r/cA
「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですか


の事実を載せて下さい。

自分が此岸にいるのか彼岸にいるのか、これだけが問題です。此岸に居て出来事を観ればすべて此岸の出来事と感じますし、彼岸に居て観れば彼岸の出来事と見えます。

神想観している時だけ彼岸で、目を開けると此岸にいるというのですと、今此処実相世界とは単な言葉だけのことになってしまいます。

言葉だけでなく、私のものを読んで笑ってくれたのてしたら、よろしいです、笑う門に福来る。

3953：「訊」：2016/09/13(火) 14:12:43 ID:vLpZjekg

　相変わらず、頭が悪いやり取りになりそうですな（笑）

　彼岸にイナイから貴方は今、「事実を載せて」なんて言ってんじゃ？（笑）

3954：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/13(火) 14:17:12 ID:mHp1JZP.
>>3952

曳馬野　様

　東北の某教区では、相愛会の連合会長さんが総裁に聖典裁判について質問をしたら、
教化部長さんが飛ばされてしまいました。岡正章先生も質問状を出したら、本人の
意見聴取をせずに講師資格を剥奪してしまいました。

　「立憲主義」「民主主義」の見地からは、処分の前に必ず反論の機会を与えるのが
当然となっています。教団部内にいる人間から見ると、曳馬野様のご意見は現実から
かけ離れています。

3955：曳馬野：2016/09/13(火) 14:50:23 ID:UJz6r/cA
「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですかの事実を載せて下さい。

の返事が　　教化部長さんが飛ばされてしまいました。岡正章先生も質問状を出したら、本人の意見聴取をせずに講師資格を剥奪してしまいました。　ですか？


教化部長も、地方講師も生長の家の組織内での役職です。本部のどの部門での判断か知りませんが、講師になる時に出した誓約書に反する事が有ったのでしょう。

組織で飯を食べていない信徒、東北の某教区の例では、相愛会の連合会長さんに教団として何かしたという事が有りますかと聞いているのですが。



いつも感じていることですが、トキさん訊けさんの立ち位置が保身をするために掲示板に出て来るように感じるのです。

3956：「訊」：2016/09/13(火) 14:59:19 ID:vLpZjekg

＞＞＞いつも感じていることですが、トキさん訊けさんの立ち位置が保身
をするために掲示板に出て来るように感じるのです。＜＜＜


　彼岸にいるのに、そりゃ、オカシイ（爆笑）

3957：「訊」：2016/09/13(火) 15:03:12 ID:vLpZjekg



　曳馬野サン・・・・・・・はっきりと書くが貴殿は「頭が悪い」のが難点だ。「現象は見ない私」とか書きながら、トキさんへはガンガンに書く（笑）その辺はオツムが、かなり心配だ。加えて「相手の主張を読んでいない」上に、「アゲアシ取りに必死」なの（笑）だから、尊敬されない。それでいて同時に、難しいことを書きたがるだろ？そんな姿が痛い（笑）

　もう、そんな事じゃモテんぞ！曳馬野（笑）

3958：トンチンカン：2016/09/19(月) 10:11:59 ID:7Vw8/kHk

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「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
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（参考）
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＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊 金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
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3959：トンチンカン：2016/09/19(月) 23:54:25 ID:7Vw8/kHk

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月刊誌『新潮45』が・・　「マサノブ爺さん」＆「ジュンコ婆さん」を＜直撃＞！！

「マサノブ爺さん」は＜抗議＞し・・　「ジュンコ婆さん」は＜満足＞せよと・・？？

＜怒り＞を表現してはいるが・・　内容の　「具体的反論」　がないのです・・・
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・『このブログ（「唐松模様」）を読んで、満足しましょう』と言うジュンコ婆さん？！
　何を・・　どのように・・　満足しようと言うのでしょうか・・？


・「エコ左翼宗教」と化した　「今の教団」　に＜不満＞があっても、「マサノブ爺さん」
　の書いたブログの文章を読んで、「満足」して、「中心帰一」して、「そのまま受け入れ
　て」欲しい・・　こんな、ジュンコ婆さんの　＜願望＞　なのでしょうか？？？




（参考）
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ブログを更新しました。月刊誌『新潮45』がヒドイ記事を載せたので、それに抗議する
ものです。　（マサノブ）


皆様の大切な時間を無駄にしないために、このブログを読んで、満足しましょう。私も目
の前にありますが、読んでいません。 　（ジュンコ）
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3960：トンチンカン：2016/09/20(火) 00:41:21 ID:7Vw8/kHk

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興味のある方はこの記事（月刊誌『新潮45』）を読んでくださっても構わないが、「定価880
円」を出して買う価値は決してない。　

「読む価値のない記事」であることを知っていただき、間違っても「880円」をムダにし
ないでいただきたい。

「唐松模様」で・・　このように繰り返しているが・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「読む価値のない記事」である？！・・　（こう判断したのは「マサノブ爺さん」だけ）


・でも、読んでみると・・　そうか、そうかと、納得できることばかりですよ！！


・「恵美子お母さん」は・・　やっぱり、『なかば幽閉状態』だったのですよね・・・

3961：志恩：2016/09/20(火) 03:23:51 ID:6hRUvSRg
谷口純子先生曰く

「皆様の大切な時間を無駄にしないために、このブログを読んで、満足しましょう。
私も目の前にありますが、読んでいません。 」

ということは、
雅宣総裁と、純子先生が、以前から　繰り返し　読むように
信徒たちに勧めている

【左翼学者たちの著書を読むこと】は、大切な時間を 無駄にしないことだ
と仰りたいわけですね。

総裁ご夫妻にとっての、都合の悪い本は、皆さん、読まないでください！
ですが、総裁ご夫妻が勧める　共産主義の本は、皆さん、心を込めて読んでください！

これで、雅宣総裁ご夫婦は、
お二人揃って、コテコテの　共産主義者だということが
痛いほど　われわれ信徒は、　再認識することができました。
有り難うございます。

3962：トンチンカン：2016/09/20(火) 13:10:29 ID:7Vw8/kHk

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《笑止なり！》〝背教総裁〟、そんなに頭にきたのであれば『新潮４５』１０月号の出版
停止の訴訟を起こすべきです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《笑止なり！》〝背教総裁〟、そんなに頭にきたのであれば『新潮４５』１０月号の出版
停止の訴訟を起こすべきです！ (3534)
日時：2016年09月20日 (火) 11時04分
名前：破邪顕正


表題は、〝背教総裁〟のブログ『小閑雑感』2016年9月18日 (日)付けの“『新潮45』の
メチャクチャな記事”を読んでの感想です。

今回の記事は、〝背教総裁〟が如何に理性を失っているかを、はからずも露呈してしまい
ました。

なぜ、〝背教総裁〟はこんなにも理性を失ってしまったのでしょうか。

それは、『新潮４５』１０月号に書かれていたことが、図星だったからです！

〝背教総裁〟が、一番、触れられたくないところを、第三者である『新潮４５』が抉り出
したことに、思わず条件反射してしまった！

そういうことではないかと思います。

〝背教総裁〟がここまで感情を剥き出しにして理性を失った文章を書いたということで、
これは歴史に残るものだと私は思っております。

後で、削除されないよう、心ある皆さまは、これを“歴史的文書”として保存しておかれ
たがいいとすら思っております。

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=783
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3963：元学ぶ会：2016/09/20(火) 15:59:28 ID:vhOtCT06
教団も本流も自分達に都合が悪いものは読ませない。

だから両者共に腐るのだと思います。

3964：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　個人的な感想ですが、現在の教団指導部も本流復活派も、程度の差はあれ、
「組織教学」が根本にあるような気がします。かって東山半之助先生が、ご
著書「ざっくばらん」の中で、「最近の本部には、信仰者というよりも仕事
師のような人が増えた」と嘆かれている様子が書いてありましたが、組織が
肥大化し、官僚化や形式化が始まり、ついにはそれが極限に達したのが、
現在の状態だと思います。

　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が
総裁になっても同じことは起こりうると危惧しています。

3966：tapir：2016/09/21(水) 12:04:20 ID:Cw7YWKn2

>>3963　元学ぶ会様

　初めまして、どうぞよろしくお願いいたします。

教団も本流派も、自分たちに都合の悪い意見に耳を傾けようとしないですね。

正しい批判に耳を傾けて反省するところに人間的な成長があるというのが
大人の社会人の常識なのに。

つまり、教団も本流派も、人間として幼稚なのだと思います。

「迷いと迷いと打ち合って自壊する」相（すがた）だとも言えます。
（「日本の実相顕現の神示」『神示集』119頁）

その点、どんな立場の人も、どんな意見も受け入れてくれるこの掲示板は、一番、生長の家らしい、心の広い掲示板だと思います。

3967：tapir：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
>>3964　トキ様


＞＞　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が
総裁になっても同じことは起こりうると危惧しています。

同感です。一連の出来事によって、何のための組織や運動なのか厳しく再検討すべきだという教訓が突きつけられていると思います。

トンチンカン氏（本流派）は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のままの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生したら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。

3968：「訊」：2016/09/21(水) 15:38:35 ID:vLpZjekg


＞＞＞今のままの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生したら、どうなるか考えたことがある
のでしょうか？　一度聞いてみたいものです。＜＜＜


　悪夢ですね、それ・・・・・・・機関誌が全て「〜なのである！」系になりそうで、コワイです（笑）

3969：「訊」：2016/09/21(水) 15:48:13 ID:vLpZjekg

　「相手に×を付けて自分たちを○に見せる」・・・・・・・・・・・・・・これが（情けないことに）教団と本流が採用する戦術です。相手を指差して「ほうら、こんなに×だらけ！」とかやってますが、そして、ご自分たちはさぞご満悦な感じも受けますが、冷静な者はシラケてます（笑）。バカじゃねーの！？って感じですよ。「岡先生はこんなにも（註：ナンカイ過ぎる理屈のため割愛）デマを拡散した！」と片方が申せば、もう片方は「教団はサヨクだぁ！逃げるなぁ！」です。

　・・・・・・もうね、バカかと。

　・・・・・・・相手に×が付いたからとて、自分が○にナルんでしょうか（笑）。

　「相手に×を付けて自分たちを○に見せる」・・・・・・・・・・・・・・こんな戦術を採用している限り、教団も本流も共倒れです。そして両派ともにネット上で、こう、書かれるでしょう・・・・・・・・・「世間から笑いだけとって玉砕した」と。

3970：神の子さん：2016/09/21(水) 16:37:22 ID:io0YiUmA
たらふく食べられるようになることが、無限供給の実現と思い込む信徒の集団が温暖化を加速させる
その温暖化削減に努力してるのですがいけませんか❓

3971：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 16:43:47 ID:1xtrJaXw
>>3970

　ご投稿、ありがとうございます。
ハンドルネームをご使用ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

3972：求道者：2016/09/21(水) 16:47:58 ID:bchJCGGs
>>3970

それを言い出すと、ノーミート運動とかになるんだろうけど。例の日野ブログでも最近、ノーミートが登場していますね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-1b59.html
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-6923.html

これ自体が間違いだという気はないんだけど、教団の人がどこまでノーミートを実践しているのかは謎なんですよね。

3973：求道者：2016/09/21(水) 16:54:46 ID:bchJCGGs
>>3967

それはwwwwwwwwwwwww
これまで総裁支持を表明していた人間は、全員講師資格剥奪！ライオンズクラブにロータリークラブに入っていた栄える会会員はみんな「ユダヤの手先だ！」という理由でパージ！

>>3969

＞「岡先生はこんなにも（註：ナンカイ過ぎる理屈のため割愛）デマを拡散した！」と片方が申せば＜

そうだ！もしも本流派が総裁になったら、日野智貴君が「谷口雅宣先生に学ぶ会」を決定して代表になったらいい！(笑)
機関誌『雅宣先生に学ぶ』に新総裁批判の文章が毎回載ったりする。で、本流派新総裁の機関誌と「どちらがひどいか」の読み比べがネット上でひそかなブームになりますw

3974：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
>>3967

tapir様

　コメント、ありがとうございます。

　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）

ところで。

　確かに今の状態は最悪ですが、だからと言って谷口雅宣先生以前の体制に問題がなかったか、
と言うと、やはり問題はあったと感じます。

　私の縁者の「一白鳩会員」は、戦前、「神童会」に通っていた人ですが、その人が

　「（谷口雅春先生が組織指導に当たられていた）戦前、あるいは戦後のある時期まで
の生長の家と、昭和の後半以後の生長の家は、名称こそ同じだが、中身は違う。」

と断言しています。実は、私が接した多くの先達も、公の場所では沈黙を守りましたが、内々の
場所では、このままでは教団が暴走する危険性を指摘されていました。ある先達は、

　「今の運動は、馬の鼻先に人参をぶら下げて競争させるような運動だ。」

と言っておられ、珍妙な例えに苦笑した記憶があります。

　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べているのですが、信徒も考えるべき時期にあるような
感じはします。

3975：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:25:43 ID:1xtrJaXw
追伸

　ちなみに、この掲示板の管理人はいい加減ですが、投稿者様は
皆様、素晴らしい方ばかりです。感謝、感謝です。

3976：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 19:50:38 ID:1xtrJaXw
>>3972

　白鳩会の熱心な会員にはノーミートという人はいますが、大半の会員は従ってい
ません。教化部の中では肉は控えていますが、あれは総裁個人の趣味であり、個人
ではそんな方針に従う義理もないというところです。

　ことに、最近の総裁の暴走が始まって以来、総裁や白鳩会総裁が何を言っても
完全無視という人が増えています。

　余談ですが、総裁がブログで宣伝したおかげで、「新潮45」は売り切れみたいで
す。入手できなくて困る、という会員が続出し、コピーで読んでいる人が多いみた
いです。「雉も鳴かず撃たれまい」という話です。

3977：tapir：2016/09/21(水) 23:39:27 ID:Cw7YWKn2

「訊」様

求道者様

お二人の想像力の豊かさに敬服いたします。たくさん笑わせていただきました。
これでますます健康になります。ありがとうございました。


●谷口雅宣先生ブログとfacebook

「みなさん自由に意見をください」というように見せているのに、面倒な意見やコメントが出てくるといきなりシャットアウトされる。（対応能力がないためかも知れない。）

●本流派掲示板

掲示板の目的に「谷口雅宣先生の退陣に賛同する人」、「本流派を支持する人」と書いて、最初から「資格」を限定していて、それ以外の人は書き込めない。「資格」のない人が、反対意見を書き込むとすぐに削除される。


ドアの中に入れてから追い返すか、最初からドアの中に入れないかの違いで、いずれにしても、自分を批判する意見を聞きたくないのが共通しています。だから「幼稚」だと言っているのです。どちら様も、人の意見をよく聞いて大人になりましょう。


「おまけ」

谷口雅宣先生へのアドバイス：自分一人で全部対応しようと思わないで、回答ができる周囲の幹部・職員に返事を考えさせてよいのですから、きちんと最後まで答えましょう。

本流派へのアドバイス：議論を恐れずに、「目的」に反論も歓迎しますと書けばよいと思います。反論を聞いた方が、思索が深まって楽しいですよ。

3978：tapir：2016/09/21(水) 23:42:05 ID:Cw7YWKn2
>>3974　トキ様
ご返事ありがとうございました。

本流復活派が指導部に入る件について、トキ様のご意見を聞いて安心しました（笑）

先日、谷口雅春先生の昭和43年9月の「勝利に傲らず聖胎を長養すべし」の御文章を調べていて「生長の家50年史」を読みながら気づいたのは、この時に、谷口雅春先生が「組織拡大」を強調されていたことでした。この後、百万運動が始まるのだと思いますが、昭和30年代後半からの生長の家の運動は「日本の共産主義化を防ぐ」ために、谷口雅春先生がすべてを注ぎ込んだ運動だったような感じがしています。

「一白鳩会員」様が言われてるような、昭和初期から戦後の愛国運動が始まる前の時期までの生長の家に、立ち返るべき、生長の家の在り方のヒントがあるような気がします。

3979：トンチンカン：2016/09/22(木) 00:58:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊 金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3980：トンチンカン：2016/09/22(木) 01:13:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
我れが、我れがと、一人息巻いているのが・・　「マサノブ爺さん」その人です！！

＜独裁者＞の頭上に・・　『新潮45』のパンチ・・　フラフラして力が出ない・・

辛いのでしょうね・・　＜図星＞の内容だから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook　　平成２８年９月２２日　

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っていると、車酔
いのようにフラフラして力が出なくなる。これが“人生酔い”という悩みだ。任せるべき
ところは他に任せよ。他人も自分も同じ神の子である。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3981：求道者：2016/09/22(木) 08:31:33 ID:bchJCGGs
>>3977

総裁側には人材が足りない、本流側には思慮が足りないので、tapir様の話は難しそうですね。

3982：今を生きる：2016/09/22(木) 12:15:00 ID:io0YiUmA
>>3976 白鳩会の熱心な会員にはノーミートという人はいますが、大半の会員は従っていません。教化部の中では肉は控えていますが、<<あれは総裁個人の趣味であり、個人ではそんな方針に従う義理もないというところです。>>


面白いことを言われますね。生命の実相の中に、屠殺場へ引かれていく牛が悲しい表情をしている事が説かれ、肉食はせめて鶏ぐらいの小型の動物にしましょうと説かれています。

tapirさん、トキさんは教団と本流派双方を非難して、我らこそ正統生長の家とばかりの発言をされますが、生命の実相で説かれる肉食禁止を、雅宣総裁の個人的趣味と云われる時点で、なんの生長の家かと思います。

食欲と云う字が示しているように、欲に基づいて牛を殺すことの業が巡りまわって、自己都合でやたらと人を殺す人間が増えたとも感じます。

3983：トンチンカン：2016/09/22(木) 12:38:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」と豪語しているのは・・？！

「狂乱マサノブ」自体じゃないか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5196] バカモン！　マサノブ！
黒頭巾 - 2016年09月22日 (木) 10時03分


「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っている」


よくも、シャーシャーとこんなことがいえたもんだ！


「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」と豪語しているのは、「狂乱マサノブ」自体
じゃないか？

こんな簡単なことが分からないのか？！　バカモン！　低能ニセモノ総裁マサノブ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3984：トンチンカン：2016/09/22(木) 12:59:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分



合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。



「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。


＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。


3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。


3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2539
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3985：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo
>>3978

tapir様

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。

3986：トンチンカン：2016/09/22(木) 15:17:41 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

3987：トンチンカン：2016/09/22(木) 15:39:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3988：神の子オンリーワン：2016/09/22(木) 17:52:04 ID:aeCkivhc

『新潮45』10月号を読みました。
書店で売り切れの場合は、図書館においてあるところもあります。
図書館の場合、半分までは、すぐにコピーをもらえますが、
来月号が出た時点で、全文がコピーできるところもあります。

それにしても、谷口雅宣総裁は、言っていることと、やっていることが全く違うのです。
身近では、とても“我が強い”ことがわかります。

高知の母は元気です
谷口貴康先生

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。
　

　何よりも自由なのは会いたい人に自由に会えるという事です。あたりまえの権利を母は取り戻すことが出来ました。わたしはそれから高知には二回訪ねていきましたが、なにぶん不便な場所で手元不如意な私たちは頻繁には通えないので毎月畑の野菜や獲れた海産物などを送っています。電話の声も明るく元気なので何よりも安心しています。大雨が高知を襲いましたが住んでいる場所にはほとんど影響もなく安堵しています。これからもっともっと楽しい余生を暮して戴きたいと思っています。

3989：志恩：2016/09/22(木) 18:28:10 ID:6hRUvSRg
どんな　ひどい母親に育てられた人間でも、愛深い素晴らしい人間に　育つ場合もあれば、
どんな　素晴らしい母親に育てられた人間でも、非情で独善的な人間に育つ場合もありますから、

その人の持って生まれた「性格」というものが、どんな大人になるかの　一番の決め手であり、
一番の要素に　なっていると思います。

3990：志恩：2016/09/22(木) 18:41:37 ID:6hRUvSRg
あと、トップにつくような人には、概ね　特殊な　背後霊がつくと、著書で読んだことがあります。

もしも雅宣総裁に、大川隆法氏が言うような、左翼の親玉のような　アカイ背後霊がついていて、
彼の心を支配し、彼の頭脳を牛耳っていたら...彼の心を正常心に戻すことは、我々人間には、
不可能に近い　　至難の技だ　　とも思っています。

3991：志恩：2016/09/22(木) 18:49:04 ID:6hRUvSRg
私たちが、雅宣総裁の　考えや　行為の　間違いを指摘することは、聖なる浄化運動です。
やがて、宇宙の法則により、闇は浄化され、自滅し、消えてゆかざるをえない運命をたどるでしょう。

3992：志恩：2016/09/22(木) 18:57:48 ID:6hRUvSRg
私たちの人間の力には限界がありますが、私たちとつながっているのは、そんじょそこらの背後霊よりも
最最強力な　宇宙の神様、浄化の神様ですからね。お忘れなく！！
神想観した後は、お導きのままに、発言してまいりましょう。

3993：トンチンカン：2016/09/22(木) 20:48:06 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分



合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。



「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。


＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。


3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。


3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2539
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3994：tapir：2016/09/22(木) 20:50:39 ID:Cw7YWKn2

>>3982 今を生きる様

初めまして。

私は自分が「正統生長の家」だなどと思っておりませんが、そのように受け取れる書き方をしていたなら、私の不徳の致すところです。私は自己紹介に書いた通り、教団にも、本流派にも属さない一信徒です。

＞＞生長の家に入信してから約４０年になる一信徒ですが、今は活動をお休みさせていただいています。「谷口雅春先生を学ぶ会」にも入っていません。私の願いは、両団体が和解することです。（中略）神様の世界における、広い意味での、大調和を祈り続けたいと思います。＜＜

今を生きる様のコメントのとおり「両団体の和解」を願い、祈り続けていたはずなのに、最近の発言では（提言するつもりだったのですが）、筆がすべって両団体を非難し過ぎたかも知れません。「上から目線」は私の悪い癖です。反省いたします。
ご忠告いただき、ありがとうございました。

今を生きる様は、とても気持ちのお優しい方なのですね。きっと牛肉、豚肉はいただかれないのでしょう。ノーミート運動に取り組んでいらっしゃるのでしょうか。

私は生長の家を知る前から玄米菜食を知っていたこともあって、20代後半から自宅で牛肉、豚肉を調理していません。鶏は一年に一回食べていましたが、最近はそれもやめました。タンパク質は魚と豆腐など大豆食品でとっています。知人宅で手作りのお料理（肉入り）を出され、断れない時は感謝していただくこともあります。肉食をしていたときに比べて性格が穏やかになったし、体質も改善されたと思います。そういうことを聞かれれば、人に話します。共鳴する方が、その方なりに肉を減らすようになればよいと思っています。

自分はそういう食生活ですが、生長の家のノーミート運動は、歴史が浅いためいろいろな問題を感じるときがあります。例えば、肉を抜く場合、食事のバランスを取るため豆や魚は必須なのに、野菜しか食べなかったため骨が弱っていると医者に言われた人の話や、谷口雅宣先生は「肉食を削減しましょう」と言われているのに「ノーミート」（肉なし）運動は言葉として正確なのだろうか（谷口雅春先生のお宅では鶏は食卓に上っていました）など、疑問に思う点があります。歴史を重ねるうちに、改善されることと思いますが。


また谷口雅春先生のご著書『新版　心と食物と人相と』133頁に次のような話があります。

『新見　弘法大師が信者から供養された猪の肉を食べたところが、山伏がそれを追及して生臭坊主だと言って罵った、すると弘法大師が「そんなら、それを吐き出して、どちらが猪の肉を食ったか証拠調べをしよう」というので、互いに食べ物を吐き出して見たら、弘法大師の胃の中には猪の肉は入っていなかったというお話がありましたが、それは結局……。
谷口　弘法大師の生命というものが人を救うためにですね、人を救うために働いておられるから、人を救うために働いておるその仏の慈悲の中にとけこんだら、食ったように見えとっても、外から現象的に見たら、肉食をしたように見えとっても、慈悲の中に包まれてしまっているんだから、食っていないということになるわけですよ。その事実が、弘法大師が食べたものを吐き出したら、猪の肉は食っていなかったのが証明されたというような奇蹟として現象化して現れたということになるのですよ。』

私は、このお話の通り「人を救うために働く」ことが第一に尊いのであって、その極致においては、何を食べたかという事は二義的だというのが生長の家の教えの根本だと思います。肉食は減らす努力は必要なことだと思いますが、その人その人の心境が高まって自然にできるのが大切で、形にこだわり過ぎると、生長の家の間口の広さ（広大なる慈門）が狭められるような気がしています。

なお、自己都合で人を殺す人が増えたのは、肉食のほかに、人工妊娠中絶（年間30万件）も深い関係があると思います。だから、宇治の大熊先生のご活動が重要だとも思います。また、谷口雅宣先生はご著書で、凶悪事件の件数は、近年、減少傾向にあると書いていらっしゃるので、件数が少なくなっても、メディアが発達していて凶悪事件が詳細に報道されるため、件数が増えていると錯覚していることもあるかと思います。

3995：トンチンカン：2016/09/22(木) 21:01:48 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
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（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
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3996：志恩：2016/09/22(木) 22:22:10 ID:6hRUvSRg
山ちゃん1952様ブログより

2016年09月22日
双方にインタビュ-をしていないという総裁の「嘘」

（雅宣総裁ー）
【－－こういう言い草は今、生長の家の運動に反対して嫌がらせを続けている“反対勢力”の主張そのものである。
それをそのまま記事にするような人が、はたしてジャーナリストと言えるだろうか？　
きちんと教育されたジャーナリストならば、取材対象とした二者の間にもし争いがあるのだとしたら、
その双方の意見をきちんと聞いてから、それぞれの主張を紹介し、自分の判断を述べるべきだ。にもかかわらず、
記事を書いた藤倉氏は、一方の主張だけを延々と書きつらね、私たち教団側の主張については、公式発表の差し障りのないものだけを
紹介し、あとは私を名指しして言いたい放題に批判している。
いったい藤倉氏は、私に何か個人的な恨みでもあるのかと疑いたくなる。】（谷口雅宣総裁）
_______________________

この件についての意見と『新潮45』編集部における経過を私のブログでお知らせしておきたい。
これは『新潮45』の編集部に問い合わせをした経緯があるからです。

それはちょうど『週刊金曜日』の発売される時期に『新潮45』の紙面で「教祖インタビュ-」を「生長の家」教団である、
谷口雅宣総裁に依頼をしているのですが、そういうインタ-ビュ-について質問項目を送ってくれということで
返答があったのです。そこで何項目にわけて質問をしたのですが、
その中に「兄弟姉妹」の項目を入れて送ったら返事が返ってこなかったのです。

そのように編集部が云っていた。

これが真実ならば、本当に上記の発言に腹が立つというより、情けない。
バレなければいい加減な発言もゆるされるのか。
上記で
きちんと教育されたジャーナリストならば、取材対象とした二者の間にもし争いがあるのだとしたら、
その双方の意見をきちんと聞いてから、それぞれの主張を紹介し、自分の判断を述べるべきだ

この発言は一体何でしょうか。『新潮45』　も発言の場を設置していたのです。
双方の意見を聞こうとしたら、片方からは返事がないから已むなく「多くは学ぶ会や社会事業団」に関連する人から
直接インタビュ-をした

自分の家族については隠そうとする、それが「生長の家」教団の総裁という実態である。

　それをジャ-ナリズムとかよくいうよ。堂々と嫌なことでも答えればいいのにそういう自分の不理なことは
話さないのは宗教家としては問題がある。ジャ-ナリズムとしては真っ当なことを言っているのです。
真実を隠そうとするのは「生長の家」教団のみ通用するような真実では社会的に問題である。
社会的に通用できる宗教こそ本当の宗教である。

それを「『新潮45』のメチャクチャな記事」とよく書くよというのが印象です。


【この度はたいへんお世話になりました。「唐草模様」読んでおります。
そうとうヒステリックな反応ですね。

週刊金曜日を持ち出すなら、同時期に教祖インタビューを依頼して、
断られたことも入れておくべくだったかな、と思ってます。

インタビューの依頼状を送って、やりとりをして、質問項目を送れと
言われたので、兄弟姉妹についての項目も入れて送ったのでした。

まあ受けないとは思いましたが。

〇〇さん話がなければ、記事はできませんでした。
深く感謝申し上げます。
今後ともどうかよろしくお願いいたします。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
新潮45編集部　〇〇
tel.03-3266-5166
fax.03-3266-5450
〒162-8711
東京都新宿区矢来町71㈱新潮社】

山ちゃん1952様ブログより
http://tecnopla1011.blog.jp/

3997：トンチンカン：2016/09/23(金) 00:20:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

3998：「訊」：2016/09/23(金) 10:32:23 ID:vLpZjekg


　「総裁の本流化」ですね、これは・・・・・・・・・これじゃ総裁、ですが、「まるで本流派」です。

　いや、取材要請はあったわけでしょう？ならば、その件にも触れないと。

　山ちゃんサマ暴露のおかげで今回、我々は知れたわけですが、「ジャーナリズムは云々」なんて嘆き節を全開される前にもっと、フェアなご態度をお取りくださいよ。あのまま読みますと恰も「双方の意見を聞く耳を持たなかった新潮社」みたく印象、されてしまいませんか？今回の総裁ブログ記事は・・・・・・・・・・・正確には「取材要請はあった。けど、私（総裁）は断った」って事なんですよね。

　そこはキチンと触れましょう。さもないと文章全体の意味あいが変わってくるってモンですよ。

　・・・・・・・まあ、ところで。

　総裁がこんな、本流みたいな行動を採られるとはガッカリです。本流も、「自分たちへの取材要請を断っていた」わけです。そして、出版後にギャースカギャースカ騒いでいたワケですが、「それなら最初から取材に応じろよ（笑）」で、ありましょう？で、今回の総裁だって、同じことですよ、我々の印象は・・・・・・・・・・


　まあ、総裁がこれじゃ、（話は突然飛びますがｗ）青年会があの程度ってのは、しょうがないですね。総裁がアホだと彼ら、マサノブ・ユーゲントも可愛そうですよ。もっと、正々堂々となさいませ。（って、山ちゃんサマから「正々堂々」なんて言われているようじゃ、総裁、もうなんだかなあ・・・・・ですよ）



拝



追伸


　ところであの記事ですが、情報源のひとつは「山ちゃんサマ」だったのかと（笑）これなんですが、

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

〇〇さん話がなければ、記事はできませんでした。
深く感謝申し上げます。
今後ともどうかよろしくお願いいたします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
新潮45編集部　〇〇

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　さすが、山ちゃんサマ（笑）

3999：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 10:33:26 ID:bONUmH0k
>>3996

　この「山ちゃん1952」様の御文章の内容が事実なら、重要なご指摘だと思います。

　一般論として、大手のメディアは常に訴訟というリスクをかかえていますから、記事
を書く場合は、必ず訴訟対策を考えます。特に筆者の藤倉さんはその方面の専門家です
から、手ぬかりはないと思っていました。

　ですから、総裁にもインタビューを申し込んで断られたという事実自体は驚きませんで
したが、その事実を伏せて、「反対派」の意見だけを取り上げた云々というのは、問題に
なりうると感じます。

　総裁が安倍総理を批判した時には、「個人的な恨みはない」と断った上で、その政治姿勢
を批判されていました。すると、面識のない他人から、その宗教的な姿勢を批判されても、
それ自体は甘受するべきという話になります。繰り返しになりますが、総裁ご自身は、今年
になってから、「週刊金曜日」や「文藝春秋」のインタビューを受けたり、教団として外部
メディアにプレスリリースを送り「日本会議」を批判しています。いわば先に喧嘩を売った
のが総裁である以上は、反撃を受けて感情的になるのはおかしいと思います。

　最近も教団内部の会合に出席しましたが、「新潮４５」の話題で持ちきりでした。入手が
できないので、コピーを配っている状態です。そして、総裁の反論に納得している人は私の
周囲にはいませんでした。

　その会合の出席者の一人は、「このままでは、総裁に対する批判記事は次々に出ると思う。
そうならないためには、総裁が今までの自分の言動を心から反省し信徒にお詫びを表明して
言動を改めるか、それとも、お辞めになるか、どちらかしかない。」と発言をしていました。

　残念なことです。

4000：「訊」：2016/09/23(金) 10:43:55 ID:vLpZjekg

　そして、コレにも触れておきましょう、「頭が悪い」と・・・・・・・・・・・・破邪サンの文です。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=793

　こんな自画自賛、普通の人は恥ずかしくて出来ないですよ（笑）。そして、もうホント、「破邪サンたちの本音も丸わかり」なんでして、彼ら本流派は「教団の良化・改善なんて少しも望んじゃイナイ」んです。意味は伝わるでしょうか・・・・・・・


　いや、ホント、教団が失点した際の「彼らの喜び様をごらんください」ですよ。なんですかあの、盛り上がり方は（笑）。教団が良化したら彼ら、むしろ、ガッカリするんじゃないでしょうかね。かつては総裁が、古事記に触れた際も無感想でした。本来、心底「教団が良くなることを願って！」とか思っているならば、喜びの投稿で溢れるハズなんです。けれども、彼らはそれがナイ・・・・・・


　ですんで今後、本流派がこう言ったら、ウソだと思った方がよいです。それは、「本流派は、教団のためを思って悪口を言っている！」です（笑）。もう、破邪サンがこんな事言ったら、「ウソつけ（笑）」と笑ってあげましょう。「あんたらはむしろ、教団が失点した時の方が喜んでいるじゃないか（笑）」と。


　・・・・・・・・まあホント、このままいけば双方ともに玉砕です。

　そして感想は、「バカ」の一言です。


拝

4001：「訊」：2016/09/23(金) 10:47:18 ID:vLpZjekg


>>トキ理事長


＞＞＞いわば先に喧嘩を売ったのが総裁である以上は、反撃を受けて感情的になるのはおかしいと思います。＜＜＜


　もうホント、まったく、その通りです。

　こんな初歩的な認識も、総裁ですが、無かったような気がしてます。嗚呼これじゃ、まるで・・・・・・・・・・・・・・本土決戦！とか言ってた時期の、大本営みたい。もはや、正常なご判断が、出来なくなってはおられませんかね？


拝

4002：「訊」：2016/09/23(金) 10:50:30 ID:vLpZjekg



　そして、総裁ユーゲントの日野くん、並びに、〝督戦隊〟のタカシくん、何か答えてみなさい（笑）。

　今回の記事だけども、教団擁護派の意見が聞きたいものだ。聞きたい理由はキミたちをヤッつけるためではなく、このオッサンは「かなりフェアな態度を好む者だから」なので、心配しないように・・・・・・・・・・・・・・・・・じゃ、登場したまえ（笑）


拝

4004：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 11:54:41 ID:bONUmH0k
>>4001

「訊」 様

　こうなったのにはいろいろと経過があり、難しい問題ですが、どうも総裁は
追い詰められているという印象を受けます。やることがことごとく裏目に出て
いるような気がします。

4008：元学ぶ会：2016/09/23(金) 14:12:36 ID:vhOtCT06
トキ様
そろそろご注意されてはいかがでしょうか。

4009：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 14:28:26 ID:bONUmH0k
>>4008

　ご心配とご迷惑をおかけしてすみません。
別板ですでに注意をしました。
のちほど削除させていただきます。

合掌　ありがとうございます

4011：トンチンカン：2016/09/23(金) 15:35:32 ID:7Vw8/kHk

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「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
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（参考）
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＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊 金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
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4012：「訊」：2016/09/23(金) 16:10:03 ID:E2S5Xfw.

教団を指差して「タイタニック号だ！」と叫んでいる方が、セウォル号の船長だったりして楽しいのですが・・・・・・破邪サンの、最新ギャグが届きました。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=787

そして、率直な感想ですが「清々しいばかりの背教宣言ですね」になります。破邪サンですが今回、改めて「和解など出来るか！」と宣われておられます。これは恰も、「酒乱の主人とすら和解」を説かれた雅春先生への、決別宣言の如し、嗚呼・・・・・・

まあホント、そこまでおっしゃるならば「破邪サンに学ぶ会」に改名なさいませ（笑）いや、それ、雅春先生とは無関係の教えなんですからね（笑）少なくともトキ掲示板では、見慣れない教えですし、まあ、そんな事ばかり言っておられると訴訟、されませんか？（光明思想社から。「当社出版物のどこにそんな教えがありますか？！」とか）

4013：元学ぶ会：2016/09/23(金) 16:49:16 ID:vhOtCT06
破邪顕正さんは勘違いしてますね。
共倒れになる理由は、雅春先生を軽視してるためでしょう。教団、学ぶ会共に雅春先生を軽視してる、だから共倒れと言っているだけですよ。

4014：元学ぶ会：2016/09/23(金) 16:55:41 ID:vhOtCT06
投稿ミスしました。

続きを書きます。

破邪顕正さんは勘違いしてますね。
本流派閥に嫉妬して批判されてるみたいに書いてませんか。

はっきり言いますが、本流に嫉妬してる人なんておりません（笑）呆れているのですよ。

第一トキ板で書かれた事に、別掲示板で反論書いてて説得力がないでしょう。そちらに訊けさんが書き込み出来るなら別でしょうけどね。

本流の勢いに嫉妬して、本流派が悪く言われるとか夢夢思われませぬよう。教団とケンカばかりしてる人達を嫉妬出来る者がおりましょうか（笑）

4015：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 17:01:34 ID:bONUmH0k
　谷口貴康先生のブログに「新潮45」のご感想がのりました。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

4016：求道者：2016/09/23(金) 19:16:27 ID:bchJCGGs
>>4002

日野君は、最近は「私が同性婚に反対する理由」の騒動で忙しいようですが、彼の所属する新政未来の党が代わりに発言していますね。

https://twitter.com/january6inH25/status/777849138562031617
https://twitter.com/january6inH25/status/777994023545868288
https://twitter.com/january6inH25/status/777994504817168384

最後のツイート、「家庭連合」も保守系宗教に含めておりますが・・・・。

4017：求道者：2016/09/23(金) 19:19:02 ID:bchJCGGs
ちょっとwwwwwwwwwwwww日野君たち、何を考えているんだがwwwwwwwwwwwww

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【アイドル希望者募集中！】
本党は「エコロジー民族派アイドルグループ」の結成を目指しています！
＜募集要項＞
・13歳〜25歳の女性
・居住地は不問ですが面接を行います
※希望者・興味のある方はDMをお願いします。
※尚、近い内にアイドル活動資金のカンパを募集します。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

https://twitter.com/january6inH25/status/779261508253384704より

訊けさん、出番ですよ〜(笑)

4018：トンチンカン：2016/09/23(金) 22:53:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団はどの様に思われているかという事は」・・　動かしがたい　＜客観的事実＞
であるという事です・・！！　　（谷口貴康）

でも、「マサノブ爺さん」は・・　「文章がデタラメな、メチャクチャ記事」と・・？！
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（参考）　
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＜田舎もんのブログ（谷口貴康）＞　　　新潮４５　　2016/9/22(木) 午後 9:14

（前略）

　三流の週刊誌やタブロイド夕刊紙と違い署名入りの責任の所在が明らかな記事が並ぶし
っかりとした月刊誌でした。内容については細かい点では事実とのずれはあるものの、外
部の記者が書かれたものとしてはよく取材されていると感じました。別に取材にも本部に
行っているし、でたらめばかりとは感じませんでした。


　重要な事は、外部の記者にも取材した実名入りの人達にしても今の教団はどの様に思わ
れているかという事は、動かしがたい客観的事実であるという事です。

事実無根であれば正式に抗議すればよいし、反論を書くことを新潮45に求めればよいと
思います。デタラメだから読むのは無駄だという部類の書きモノではないので読んでそれ
ぞれが自分で判断していけばよいのではないでしょうか。

（後略）
http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50
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4019：トンチンカン：2016/09/23(金) 23:45:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
我れが、我れがと、一人息巻いているのが・・　「マサノブ爺さん」その人です！！

＜独裁者＞の頭上に・・　『新潮45』のパンチ・・　フラフラして力が出ない・・

辛いのでしょうね・・　＜図星＞の内容だから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook　　平成２８年９月２２日　

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っていると、車酔
いのようにフラフラして力が出なくなる。これが“人生酔い”という悩みだ。任せるべき
ところは他に任せよ。他人も自分も同じ神の子である。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4022： シャンソン：2016/09/24(土) 00:38:22 ID:JLtk7W5E
>>4009

別版で削除理由の説明を請求します。

4023：「訊」：2016/09/24(土) 07:47:26 ID:IVqSJWPU

ＢＧＭ

Empire Of The Sun Soundtrack - Suo Gan
https://www.youtube.com/watch?v=6lapculOfR0


>>破邪サン

　相変わらず元気ですね、粛清システム付の掲示板内では（笑）まあ、そこで吠えておられる限りは破邪サンのメンタルですが、傷つきません（笑）これからもそんな、快適な投稿ライフをお送りになられ、そしてその快適さを「行動！」と（ムリクリに）定義あそばされながら余生を。

●　ステキ過ぎる破邪サン投稿
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=787


　さて、内容にも触れて参りましょう。ところで破邪サン、こんな投稿をされていては「学ぶ会へのネガキャン」になりませんか？いや、ホントね・・・・・・・・・・呆れるレベルですよ、これ（笑）



￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
「共倒れ」というのは結果をさします。そして、それをもたらす原因として谷口雅春先生の軽視があるのだというのが、私の理解です。ところが、〝怪しからん論者〟によれば、「共倒れ」＝「谷口雅春先生の軽視」と言うのです。
「原因結果の法則」を、もしかして知らないのではないかとビックリした次第です。

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　あのね、破邪サン（笑）
　軽視している時点で「倒れているじゃないか」ですよ、教団も本流も。なにせ、双方共に看板だけは、「雅春先生を名乗っている」ワケです。名乗っているにも関わらず、「中身は別の教え」なんですから、軽視している時点で「倒れている」と評したって、別に問題はナイでしょう。それとも、なんですか？偽装表記する中国系製造業があるとして、「まだ倒産してない！だから、偽装表記したダケで倒れているって云うのはオカシイ！」とか、破邪サンはお思いなの？（笑）

　・・・・・・・もっと、マジメにやりましょう、だって貴方は大川隆法ではなく「谷口雅春先生に学ぶ会」なんでしょう？

　さて、お次はオウンゴールです。破邪サン・・・・・

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

〝背教総裁〟並びに“SNI教団”は、谷口雅春先生を軽視、無視、否！否定したからこそ、信徒の流出が止まらないのです！しかし、「谷口雅春先生を学ぶ会」は〝背教総裁〟の〝背教総裁〟たる所以を明らかにし、そこに谷口雅春先生の本来の教えはない！だからこそ、その〝受け皿〟として立ちます！

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　ああ、数が問題って事なんですね。雅春先生の軽視の度合いですが、それを破邪サンは「数にもっていった」ワケなんですが、「それじゃ、破邪サン理屈を援用すれば学ぶ会の負けじゃん」ですよ。だってね・・・・・・・・・・会員数が問題ならば、圧倒的に教団の方が多いもの（笑）

　だから、こんな屁理屈を振りかざしていると、「お前らの方が背教じゃん」って言われた上に、「お前らの基準で見ても学ぶ会は背教集団なのね？」で、話が終わるんです（笑）この種のオウンゴールに気を付けましょう。普段から議論をしてないから、貴方たちはトホホなんです・・・・・・・・・OK？



￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
もう、「谷口雅春先生を学ぶ会」を口汚く罵る、小馬鹿にする、貶す、そういうことには正直、飽き飽きしております。


￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　・・・・・・・・・・普段、貴方たちがヤッてることでしょう、それ（笑）また、「正々堂々とせよ」って主張が、破邪サンにかかると、「口汚く罵る、小馬鹿にする、貶す」になるのかと（笑）

　・・・・・・・・もう、ヘタレ道でも、極めようとされているの？破邪サンは（笑）

　もうね、ちゃんと、しようよ（笑）




拝



追伸

　で、ところで「第三の道」ってなんですの？（笑）私は５年も前からその道、何度も掲載してますが（笑）そしてその、「第三の道」っていう、言い回しは問題ではないですか？

　意味は、それ、破邪サンや教団は「第一でも第二でもナイから」です。

　破邪サンや教団が雅春先生の御教えをそのまま行じていれば、第一・第二と表されてかまわないけど、チガウんだから（笑）

4024：「訊」：2016/09/24(土) 08:02:40 ID:IVqSJWPU



>>破邪サン

＜御教えに帰ること＞


　・・・・・ですよ、その、（貴方風の言い回しである）第三の道とは。

　もう、カンタンなことです。「御教えに帰ること」が重要なんでして、具体的には「みんなで『生命の實相』を読む」のです。もう、これだけで問題は解決でしょう。しかし、それを「断固拒否！」しているのが、２集団ほどございまして（笑）凶団派と貧流派と申す集団、これら二派は雅春先生に関する学習を拒否、しているワケなんです。

　それが問題なのですよ（笑）

　で、たった、それだけの事なんです、そもそもの問題は。

　・・・・・・・・両派共に看板だけは利用してますが、肝心の中身は軽視です。

　ところでまさか、破邪サンはこうは言いませんよね？「ナニ！？オレ達は雅春先生に学んでいるぞ！」とか（笑）和解の倫理（聖典１４巻）の文章を、ズタズタにして掲載して、雅春先生の御主張趣旨まで変更される運動です。（必要なら詳しく語ります）もうね、教団もだけど、破邪サンたちは、もっと、聖典を読んだほうがイイですよ。

　だって、学ぶ会なんでしょう？

　しかも、谷口雅春先生に学ぶ会なんですよね？

　・・・・・・・・「教団の今の教え！これはダメ！」と言っている破邪サンですが、「貴方たちのは誰の教え？」と問われて、返答できますか？（笑）

　まとめますが、教団の「今の教え」や、本流の「誰の教え？」に対する処方箋ですが、それは、「みんなで『生命の實相』を読む」になります。もう、これだけで問題は解決でしょう。しかし、それを「断固拒否！」しているのが、２集団ほどございまして（笑）それが、問題っていうお話でございます（笑）





拝

4025：「訊」：2016/09/24(土) 08:12:57 ID:IVqSJWPU



BGM　甲子園・試合開始のサイレン
https://www.youtube.com/watch?v=TPOgs1lli7M


￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　＜第一試合＞

　　　　　　　　　　破邪国士館　×　訊商業

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　トキ掲示板に書かない場合は、「破邪は、論破されたものと看做してもらって構わない！」と堂々宣言なさった破邪国士館高校です。まさかとは思いますが、（粛清ツキの）ホームだけで吠えまくるなんて、そんな、日本男児にあるまじき行動は採らぬでありましょう（笑）

　いつでも登場され、自説御開陳を。なお、教団派の若年寄二名は「すでに敵前逃亡」してます・・・・・・・・・・破邪さんはそんな、教団のヘタレみたいなマネは、しないですよね？（笑）

　さあ、試合開始といきましょう。期待してますよ！

4026：「訊」：2016/09/24(土) 08:18:11 ID:IVqSJWPU



書き忘れ

　あと、教団派と本流派ですが、逃げる際の理由で「忙しい」ってのはナシにしてください。

　以下は自慢話ですが、「いや、ぜったいに俺の方が忙しいから」です。

　破邪サンのような、吠えているダケの者や、政治ゴッコ中の学生よりも、オレさまの方が１００％忙しいのです。ですんで、逃げるのは構いませんが、もう少し、カッコイイ理由をお願いします。

以上

4027：志恩：2016/09/24(土) 08:32:54 ID:6hRUvSRg
人間の性格って、変わらないものですね。
ひとのことは、言えませんけれど...。

もう、６年ほど前から、訊けさんは、こうやって、BGMで甲子園・試合開始のサイレンを鳴らし、
本流系掲示板に向かって、批判弾を　撃ちまくっております。（笑）

お友達の義◯君が
「おっ、訊けさん、相変わらず、お元気そうですね✌」って、
天国から、微笑んで　見ておられるような　気がします。

4028：元学ぶ会：2016/09/24(土) 08:50:15 ID:vhOtCT06
>>4027

正々堂々の議論で、どうして批判されなければ、ならないのですか。
批判されるとすれば訊けさんではなく、言いまくって逃げる者なのではないでしょうか。

4029：志恩：2016/09/24(土) 09:07:46 ID:6hRUvSRg
6年前から、本流も、教団も「生命の實相」を読んでない、という訊けさんのご批判に
本流も、教団も、答えようがないのでは？

みなさん、読まれた上での、言動を　されてるわけでしょうからね。
いや、読んでますよ、読んでないよ、読んでますよ、読んでないですよ....



閲覧者は、どう　捉えるでしょうね。

4030：「訊」：2016/09/24(土) 11:02:15 ID:vLpZjekg

＞＞＞本流も、教団も「生命の實相」を読んでない、という訊けさんのご批判に本流も、教団も、答えようがないのでは？＜＜＜

　答えようが、ナイでしょうね、だって、実際、読んでいないのですからね。

＞＞＞みなさん、読まれた上での、言動を　されてるわけでしょうからね。＜＜＜

　はあ？

　それじゃ一例を出しますが、雅春先生の御教えですがたとえば、「別れたオンナの事をいつまでも批判せよ」とお教えなんですか？幸せを願って後は、いつまでも拘泥する事なく毎日を生きることが御教えだと思ってましたが、私の解釈は間違いでしょうか。さらには、別れたオンナの事をいつまでも批判すると、「そのオンナは良化する！」とお教えなんですか？雅春先生の『生命の實相』では・・・・・・・・どうぞ、お答えください。





拝


追伸

　自分の考え、ではなく、雅春先生の御教えを元に議論しましょう。それ以外は、お断りです。

4031：「訊」：2016/09/24(土) 11:12:27 ID:vLpZjekg


＜「試合申し込み」に関して＞


　これって、かなりフェアな態度だと思ってますが「どーして批判されるのかワカンナイ」ですね。

　なんですか？それじゃ当方は、「一方的に演説せよ」とでも？（笑）

　・・・・・・・私、男の子ですんでそんな教育は、受けてイナイのです。まして、自分だけ（安全地帯から）ほえて、相手には発言機会を認めないなんて、南九州ではビックリする基準でもあります。批判されなきゃイケナイものなんですかね？これ・・・・・・相手方への発言機会を認めようと、その趣旨で申し込んでいるのが「正々堂々の試合」なのです。そして相手方の発言も認めるってことは、つまり、「私が恥をかくリスクもある」んです。

　なので、なんで批判されなきゃイカンのか、ぜんぜん、わかんない（笑）。それとも、何ですか？貴女は心の底では「破邪サンは、訊けに論破されちゃう」とか、よもやお考えではナイでしょうな。そんなこと、１ｍｍだって思っちゃいけません。なにせ、破邪サンは・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・雅春先生に学ばれている方らしいですから（笑）

　日野クンやたかしクンも同様ですけども、さぞ、ご立派な方々です。その、ご立派な方々のご意見を拝聴しこの、完全部外者「訊け」ですけれども、論破される事を望んでおります。論破される、イコール、生長ですからね。

　・・・・・・・・・・・OK？





拝

4032：志恩：2016/09/24(土) 21:11:44 ID:6hRUvSRg
本流系掲示版に掲載されていましたよ、トキ様。
トキ様は、イソベ理事長の影武者だった!!？
訊けさんんも、その一味だった!!？

トキ様は、蝙蝠軍団　の　頭領か！？
（裏で指揮るは、イソベ若頭）
___________________________________________________
[5211] 蝙蝠軍団・内股膏薬と言われている「トキ」さんは
、イソベ若頭（理事長）の影武者である事が濃厚となって来た！
黒頭巾 - 2016年09月23日 (金) 10時09分

「トキ」さんという人物は実に不思議な存在の人物であると思って来た。
そして、何故、蝙蝠群団でるとか内股膏薬と称されているのか、ずっーと考え続けていた。
一昨日来の「トキ」さんの投稿文を読んで感じたことは、「トキ」さんは、
イソベ理事長の影武者であると確信できるようになったのである。
先ず、「トキ」さんの投稿文を掲げる。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2546

4033：志恩：2016/09/24(土) 21:17:10 ID:6hRUvSRg
この最後にコメントを書いている　末端信徒◯は、私では、ありません。

4034：志恩：2016/09/24(土) 21:33:26 ID:6hRUvSRg
謎の人物　コウモリ・トキさんって、いったい　だれ　なんだろう？？
果たして　どんな　ひと　なんだろう？？

4035：「訊」：2016/09/24(土) 23:11:32 ID:vLpZjekg

BGM

「嘆きのボイン」　May J
https://www.youtube.com/watch?v=9PaxNdNGK5U

>>トキ理事長


　た、た、た、たいへんダァ！
　トキ理事長、>>4032をごらんください！もう、バレてます！恐るべし！本流派の調査能力！

　し、しかも、この訊けも「実は教団派だ！」とこれまた、バレてます。どうしよう、オレ・・・・・・・・・


拝

追伸

　そして、もっと焦っているのはあの、「破邪顕正」サマかもしれません！だって、破邪サンですが、いつもいつも逃げている相手が「教団派」だったのです。訊けから逃げるってことの意味は、かなり大きい・・・・・嗚呼。

　・・・・・・ってことは、破邪サンたちの運動ですが、「ひたすら教団派から逃げまくる運動」ってこと！？

4036：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/24(土) 23:56:22 ID:wdnUZ1X6
>>4035

　貴重な情報をありがとうございました。
　
　私も知らない話でしたので、勉強になりました。

ここの掲示板の管理人を雇うほど教団は人材不足だったとは
驚いてしまいました。

4037：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/24(土) 23:57:27 ID:wdnUZ1X6
>>4034

謎の人物　コウモリ・トキさんって、いったい　だれ　なんだろう？？

　きっと某掲示板の管理人のことだと思います。

4038：「訊」：2016/09/25(日) 00:05:46 ID:vLpZjekg



＞＞＞私も知らない話でしたので、勉強になりました。＜＜＜


　本当に、スゴイ調査能力ですよね、だって、我々本人すらが･･･････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・知らない情報ばかりでして（爆笑）

　いや、ホント、スゴイわ（笑）そして、こんな程度の方々が（日本会議を通じ）政権に影響力があるって云うんですから、日本もスゴイわ（爆笑）当人が知らない情報も、彼らはゲット出来る！うん！素晴らしい（爆笑）


拝

追伸

　ひとつだけ、私の素性を明かしておきますが、私の写真はこれです。

　ぜひ、「ついに判明！訊け画像」として掲示板に、貼ってくださいね。

●　訊け近影
http://www.cinemacafe.net/imgs/thumb_h1/212402.jpg

　もうホント、イケメンすぎて済みません。

4039：トンチンカン：2016/09/25(日) 18:06:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団はどの様に思われているかという事は」・・　動かしがたい　＜客観的事実＞
であるという事です・・！！　　（谷口貴康）

でも、「マサノブ爺さん」は・・　「文章がデタラメな、メチャクチャ記事」と・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　
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＜田舎もんのブログ（谷口貴康）＞　　　新潮４５　　2016/9/22(木) 午後 9:14

（前略）

　三流の週刊誌やタブロイド夕刊紙と違い署名入りの責任の所在が明らかな記事が並ぶし
っかりとした月刊誌でした。内容については細かい点では事実とのずれはあるものの、外
部の記者が書かれたものとしてはよく取材されていると感じました。別に取材にも本部に
行っているし、でたらめばかりとは感じませんでした。


　重要な事は、外部の記者にも取材した実名入りの人達にしても今の教団はどの様に思わ
れているかという事は、動かしがたい客観的事実であるという事です。

事実無根であれば正式に抗議すればよいし、反論を書くことを新潮45に求めればよいと
思います。デタラメだから読むのは無駄だという部類の書きモノではないので読んでそれ
ぞれが自分で判断していけばよいのではないでしょうか。

（後略）
http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4040：トンチンカン：2016/09/25(日) 18:21:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『新潮45』・・＜事実無根＞であれば・・　正式に＜抗議＞すればよいし・・

「反論」を書くことを　『新潮45』　に求めればよいと思います！！

＜デタラメ＞だから　「読むのは無駄だ」　という部類の書きモノではない・・

それぞれが自分で判断していけばよいのではないでしょうか　　（谷口貴康氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4041：トンチンカン：2016/09/26(月) 11:30:42 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「あの世」　と　「彼岸」　とは・・　　＜同じモノ＞なのでしょうか・・？？

「あの世」は・・　「この世の‘’夜”と同じ」で・・・

「彼岸」にわたれば・・　＜神の子＞になれるのですね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁 facebook 平成２８年９月２６日

谷口清超先生は、「あの世」について「この世の‘’夜”と同じ」と説かれた。つまり、
この世と連続している。だから、あの世へ行って、この世の苦しみから逃れようという目
的は、成就しないのである。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3283 ：神の子さん ：2016/09/18(日) 16:21:42 ID:LeIIHa5k

「私と云う自覚」があるのを此岸と云います。「自分と云う意識」がとことん取れた時に
「彼岸」にわたり神の子になります。その為に神想観をするのです。

寄らば大樹の陰、この神様の下に集えなんてのは、我の意識のある人間のすること。五官
の色眼鏡でものを見てああだこうだという。だからこそ実相を観よというのだ。五官の色
眼鏡が取れず、それで見たことが事実だと騒ぐ人間を其の儘にするトキ女は生長の家つぶ
しの張本人と云えるでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4042：トンチンカン：2016/09/27(火) 01:33:28 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分



合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。



「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。


＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。


3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。


3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2539
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4043：トンチンカン：2016/09/27(火) 01:35:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4044：トンチンカン：2016/09/27(火) 01:39:41 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4045：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 12:21:33 ID:03bbxBwc
　最近、講習会の参加者が大幅に減少しています。

　これは講習会に参加した人がかえって生長の家の組織に不信感を持ったり、
退会して分派に行く人がいるので、組織側の人間としても推進がしにくい、
という背景があります。

　また、推進する組織自体が急激に衰退しているのも事実です。

　ただ、辞める人が多い割には、分派に行く人が限られているのも事実です。
この辺りは、私も不思議に感じていたのですが、最近、退会した人と話して
いて感じたのが、「宗教団体という組織への痛烈な不信感」です。

　もちろん、信仰を目的とする運動や組織の必要性までを否定するつもりは
ありませんが、その運動や組織が暴走し、多くの人を傷つけている現実があ
る以上は、仮に別の団体が存在したとしても、簡単には信用できないと思う
人がいても不思議ではありません。

4046：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 12:38:20 ID:03bbxBwc
　総裁は、よく「嘘をつかない」「誠実さが必要」であるとご指導をされます。
別にそれは反対しないが、それなら、生長の家という宗教法人の過去の組織決定
も批判されるべきです。

　例えば、生長の家政治連合が活動停止をするときに、組織側は満足のいく説明
を信徒にしていません。ある日突然、活動停止の通達が来て現場の人間が呆然と
なったというのが実情です。

　最近でも、「生長の家は政教分離」とうたいながら、ある日突然、「与党を
支持しない」という通達が下部組織に説明もなく届き、現場は信徒の突き上げ
に対応もできない、という状態になりました。

　こういう生長の家本部のやり方は、どうみても「不誠実」です。

　しかも、総本山のご祭神を突然変えてしまったのに、「信仰の真髄は何も変化
していない」と強弁する始末です。

　生長の家本部の主観的な考えは知りませんが、信徒側から見たら、「組織
は嘘をついている」としか写りません。

　しかも、そういう本部の方針に異議を唱えたら「中心帰一」に反する、と
居直られます。

　生長の家本部の中にいる人は、それで通用するかもしれませんが、社会通念
上は通用しません。

4048：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 16:20:58 ID:03bbxBwc
余談ですが、こういう組織風土が似合うのは、共産党です。

　中央部の意思決定に無条件で服従することは「民主主義的中央集権制」といい、
本部の方針の間違いに下部組織が批判をしたら居直られることを「清算主義」と
いいます。

　現在の生長の家の組織文化は、限りなく共産党の組織文化に似ています。

閑話休題。

　問題は、そういう独善的な手法を取っているのが、宗教家を自称する人達で
ある、という点です。下部組織からの素朴な疑問に対し誠意ある対応をとらず、
信仰をたてに自分の立場を正当化する言動を見たら、普通の常識のある人が見た
ら、組織宗教への強い不信感を感じても無理はないと思います。

　今時、営利を目的にする会社でも、説明責任が問われる時代です。

　ましてや、税制上、優遇措置を受け、信徒の浄財で運営されている宗教法人が
こういう独善的な運営をして通用すると思っている点がおかしいと思います。

　こういう矛盾を見た人は、脱退したと言って、どこかの組織に所属しようと
いう気持ちにならないのは当然です。

　これは教団、本流復活派、独自路線をいく人達に関係なく、よく考えるべき
宿題だと考えています。

4049：tapir：2016/09/27(火) 21:22:21 ID:Cw7YWKn2

>>4045~4046　トキ様

＞＞総裁は、よく「嘘をつかない」「誠実さが必要」であるとご指導をされます。
別にそれは反対しないが、それなら、生長の家という宗教法人の過去の組織決定
も批判されるべきです。

例えば、生長の家政治連合が活動停止をするときに、組織側は満足のいく説明
を信徒にしていません。ある日突然、活動停止の通達が来て現場の人間が呆然と
なったというのが実情です。＜＜


生長の家政治連合活動停止の時、トキ様の教区でも通達一つだったのですね。その頃「現総裁（谷口清超先生）について来られない人は去ってもよい」といっている人もありました。説明を尽くして残留を説得した上で去るのはやむを得ませんが、ろくに説明せずに「去ってもよい」は不誠実ですね。谷口雅春先生が、なんでも懇切丁寧に行き届いた説明をなさる方だったので、その違いに幹部・信徒のショックは大きかったと思います。

また生政連の活動停止は、教団側にも（加害者側であるだけに）心のしこりを残したような気がしています。

「丁寧な説明はいらない。ついて来られない人は去ればよい」が長年積み重ねられた結果、今日の状態があるとも言えます。ただこのことについて谷口清超先生を責めるつもりはありません。谷口家の養子である先生には言いたいことを言えない事情もあったでしょう。それをカバーできなかった「総裁依存型」の体制にむしろ問題があったと思います。

　最近「確信犯」という言葉の意味を誤用している人が多いというニュースがありました。「悪い事であるとわかっていながらなされる行為・犯罪または行為を行う人」というのは誤用で「政治的・宗教的などの心情に基づいて正しいと信じてなされる行為・犯罪またはその行為を行う人」というのが正しい意味だそうです。

現総裁は、悪いこととわかって実行したのではなく、「中心帰一」「総裁＝御教え」という宗教的心情を正しい事と信じて、自分が良いと思う事を一つ一つ実行しているうちに今日の状態を招いたというのが実情ではないかと思いました。ご本人も、「自分は良いと思ったことを実行してきただけなのに、どうしてこうなったのか」と戸惑っているのかも知れません。「総裁依存型」組織の弊害がエスカレートした結果だともいえると思います。

　2008年の『生命の實相』著作権裁判の時に「『生命の實相』第一巻のはしがきに「本書の印税は財団法人生長の家社会事業団に全額寄付」と谷口雅春先生が明記されているので著作権者が明らかなのに教団はなぜ裁判をするのかと唖然としましたが、それ以後、新経本の発刊、本部の移転、御祭神の変更、まさに信徒をないがしろにした事ばかりでしたね。トキ様の言われる「組織教学」の浸透で誰も制止できない空気が出来上がってしまったのかも知れません。だとしたら「空気」というものも恐ろしいものですね。

4050：tapir：2016/09/27(火) 21:23:56 ID:Cw7YWKn2

>>4047　トキ様

4042でトンチンカン様が次の文章を紹介してくださっています。

＞＞『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である＜＜

　信徒連合様の投稿には、「末端の純粋な信仰者である現信徒や脱退した普通の純粋な信仰心を持つ信徒の心に立ち返」るなど共鳴できる点もありますが、「“御三家”に大政奉還して合議して頂くことからスタート」は、「総裁依存型」組織の弊害を修正しない限り、新たな問題を産むことが予想されます。

　私は、谷口清超先生、谷口雅宣先生が、「御教え」の体現者になろうと努力したこと自体に、大きな無理があったと思います。他の方が総裁になっても同じことです。谷口雅春先生のコピーを要求されたり、同じ悟りを要求されたりして、新総裁が苦しむことが目に見えています。
過去は過去として認めざるを得ませんが、新生生長の家を「御教え」中心にするためには、カリスマ的な宗教者（総裁）を中心にすえる体制はふさわしくない、既に破たんしていると思います。
　ゆえに私は総裁制を廃止して、生長の家の運営は「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）にゆだね、理事長が生長の家代表になるのが、最もよいと思います。（あるいはトキ様が言われるように「総裁」「白鳩会総裁」の名称は残して、任期制にする、実力本位で信徒の中から選出するという方法も考えられます。その際も総裁、白鳩会総裁の権限は「代表」以上にならないよう規則を整備する必要があります）

御三家の方々は総裁という特別な立場に縛り付けるのではなく、信徒と同じ立場でご活躍いただく方が、各人の本来の個性を伸び伸び発揮していただけると思います。（もちろん実力次第では代表（総裁）に選出されることもあり得ます）代表とは別に、谷口家（荒地家、宮沢家含む）の方に代々、総本山または宇治別格本山宮司を担当して頂けるとありがたいです。

　この案は、前にこの掲示板に書きましたが、近々、「続したらば板」に整理して、掲載したいと思っています。

4051：トンチンカン：2016/09/27(火) 21:53:02 ID:7Vw8/kHk

>>4050

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜院政＞を目指す「マサノブ爺さん」・・　大いに語る・・　　そんな雰囲気・・？！

やっぱり〜〜　　＜総裁の座＞に　未練　があるのでしょうね・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・ですって？？


・「理事会」のメンバーは・・　＜誰＞が決めた人達・・？？


・「信徒」は・・　こんなの・・　＜納得しない＞でしょうね・・・


・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　するのなら・・

4052：トンチンカン：2016/09/27(火) 22:29:19 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
するのなら・・

後々の＜運営面＞については・・　何も語らず・・　静かに「身を退く」のが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4053：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/28(水) 10:44:49 ID:AHdb7SKU
tapir　様

　素晴らしいご投稿、ありがとうございました。

　のちほど、あらためてご返事を書かさせていただきます。しばらくの猶予をお願いします。

4054：トンチンカン：2016/09/28(水) 12:50:12 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
総裁は、よく「嘘をつかない」「誠実さが必要」であるとご指導をされます、、トキさん

そして・・　「短文説教」やら「今週のことば」やらで・・　＜教訓もどき＞を・・

でも、でもですよ・・　「トンデモ夫妻」ともに・・　＜言行不一致＞なのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4055：トンチンカン：2016/09/28(水) 13:11:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜院政＞を目論（もくろ）むのは、ダメですよ！！　　「マサノブ爺さん」・・

「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・　トンデモナイ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「理事会」のメンバーが・・　「マサノブ爺さん」が決めた人達・・　＜最低＞です！！
　背筋が寒くなります・・


・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・

4056：志恩：2016/09/28(水) 20:11:08 ID:6hRUvSRg
「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）がいいというのは、わかりますが、
代表が、現総裁の息のかかっている「理事長」がなればいいというのは、どうかと思います。

トンチンカンさんの言う通り、それでは、雅宣総裁ご夫妻の院政が行われますので、
今の状態より、なお悪くなると思います。

4057：今を生きる：2016/09/28(水) 20:14:32 ID:IfNl/Euc
「『生命の實相』第一巻のはしがきに「本書の印税は財団法人生長の家社会事業団に全額寄付」と谷口雅春先生が明記されているので著作権者が明らかなのに教団はなぜ裁判をするのかと唖然としましたが・・・・4049 ：tapirさん

著作権そのものを事業団に譲ったのであれば、「印税の全額寄付」ということ自体可笑しな表現です。本来事業団の印税であるのですから。それを私は印税は寄付しているなどとは？

　私は、谷口清超先生、谷口雅宣先生が、「御教え」の体現者になろうと努力したこと自体に、大きな無理があったと思います。他の方が総裁になっても同じことです。谷口雅春先生のコピーを要求されたり、同じ悟りを要求されたりして、新総裁が苦しむことが目に見えています。・・・・4050 ：tapir

あなたの様な人がいたから、「正法眼蔵を読む」を法統継承記念として発刊し、但し書きで法統継承の意義を説かなければならなかったのです。悟りから遥かに遠い人を副総裁として全国で講習会を開き聞かせたのは雅春先生でしょう。はた迷惑な話です。清超先生が、お山で一緒に神想観しても悟れない真理をあなたは悟っているというのですか？面白いです。

4058：志恩：2016/09/29(木) 06:04:46 ID:6hRUvSRg
>>4056:の志恩の受け取り方は、勘違いがありましたので、tapir様にお詫びし、訂正します。
新トキ掲示板の、4050:tapir様の　ご投稿文を読みなおさせていただいたのですが、

「理事長」を代表者にするという意味は、
現在の教団の「理事長」を代表にする..という意味では、ありませんでした。

信徒間から、代表を選出し、その中から「理事長」を選び、
その理事長を「代表者にする」という意味でした。
これなら、いいですよね。問題はないと思います。
________________________________________
（tapir様の文、引用）
新生生長の家を「御教え」中心にするためには、

カリスマ的な宗教者（総裁）を中心にすえる体制はふさわしくない、
既に破たんしていると思います。

　ゆえに私は総裁制を廃止して、

生長の家の運営は「信徒」の代表による
合議制（今の組織に当てはめれば理事会）にゆだね、

理事長が生長の家代表になるのが、最もよいと思います。

（あるいはトキ様が言われるように「総裁」「白鳩会総裁」の名称は残して、
任期制にする、実力本位で信徒の中から選出するという方法も考えられます。
その際も総裁、白鳩会総裁の権限は「代表」以上にならないよう規則を
整備する必要があります）
________________________________________________
トキ様の言われたという「総裁」「白鳩会総裁」の名称は残して、...と言いますのも、
現在の、総裁、白鳩会総裁が、やめて、新しいお方が、それになる場合のお話ですよね。

ですから、それも、問題はないと思います。
私の場合は、トンチンカンさまの主張されてる
谷口家の御三家に大政奉還して、合議というのは....

生長の家は、ご皇室とは、異なりますので、御三家に　こだわらなくてもいいのではと
私の場合は思っております。ですから、ご三家の、その方達も含めまして、
その他の方達も含めまして、法燈継承者に　最もふさわいい方々が、
生長の家教団の新たな、代表になられたらいいのでは、と思っております。

今の総裁ご夫妻の、息のかかっていない方々を代表にすることが、生長の家の新生には、
たいせつな事だと思います。

4059：志恩：2016/09/29(木) 06:36:43 ID:6hRUvSRg
息がかかっていないというのは、今、教団内部におられる方でありましても、
きっちりと、今の教団の問題点を認識しているお方でしたら、
そのお方も、「代表」になられる資格がおありになるという意味です。

4060：志恩：2016/09/29(木) 06:50:02 ID:6hRUvSRg
「総裁」という言葉について調べてみたのですが、これは、自民党が、最初に採用した言葉だそうですね。

自民党「総裁」とは、自民党の、首相、総理大臣の事。日銀も、日銀「総裁」と言いますが。
民進党などの他の党は、「総裁」という言葉は使わず、「代表」という言葉を使っています。

宗教団体では、

生長の家と同様に、
幸福の科学も、大川隆法総裁という具合に、「総裁」を使っていますが、
公明党などは、「代表」です。

4061：「訊」：2016/09/29(木) 08:09:34 ID:otzau7q6




>>4057 今を生きるサマ


　またしても腕を、お上げになられましたね。今回のご投稿もかなり笑えました。いや、素晴らしい！・・・・・・・先ずはココから読んで参りますが、いやホント、これは「小学生レベルのイチャモン」です。大のオトナが言うことではナイんですが、お笑い芸人・曳馬野サンは真顔で・・・・・・・


＞＞＞著作権そのものを事業団に譲ったのであれば、「印税の全額寄付」ということ自体可笑しな表現です。本来事業団の印税であるのですから。それを私は印税は寄付しているなどとは？＜＜＜


　感想をいいですか？「いや、呆れました（笑）」です。
　言葉ジリを捉えてのイチャモン芸ですが、もはやこのレベルになりましたか。今回の雅春先生へのイチャモンは例えば、「球技をやってました」と言っている者に対し、「野球をやっていたんじゃないですか？」と来るようなモンです。言われた方は「いや、まあ、正確にはそうだけど（笑）」と苦笑するしかありませんが、まあ、曳馬野サンのイチャモン芸ですが、かなり・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・可笑しいです（「オカシイ」ではないですｗ）



　そして二番目ですが、これです。


＞＞＞悟りから遥かに遠い人を副総裁として全国で講習会を開き聞かせたのは雅春先生でしょう。はた迷惑な話です。清超先生が、お山で一緒に神想観しても悟れない真理をあなたは悟っているというのですか？面白いです。＜＜＜


　はい、「面白いです」の曳馬野サン（笑）「あなたの方がかなりオモシロイ」ので理由を説明します。

　じゃ、ですよ・・・・・・・・仮に、曳馬野説が正しいとしましょうよ。そして「悟れていない総裁先生」なんですが、「じゃ」・・・・・・・・・・・どうしてあんなにも、生長の家では奇跡が陸続として生まれたんでしょう。これを聞きたい。

　・・・・・・・・・雅春先生も清超先生も悟れてなかったんですよね。じゃ、どうじてあんなにも、癌が完治したり事業が好転したり等、普通ではありえないことが起こったんでしょうか（笑）総裁は悟れてイナイのに、生長の家の御教えって、スゴイですよね。



拝


追伸

　返信を見送り、ホトボリが冷める頃合を見て再度、ＨＮを変えて登場なさってくださいな（笑）

4062：トンチンカン：2016/09/29(木) 08:28:34 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
信徒間から、代表を選出し、その中から「理事長」を選び、その理事長を「代表者にする」

これが、イイのですか・・？？？

＜具体的に＞・・　『信徒間から、代表を選出』する　方法　を教えて下さい？

『選出管理委員長』は＜誰＞でしょうか？　「トンデモ総裁」？　「後継の御三家」？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「きっちりと、今の教団の問題点を認識しているお方」と言っても・・・


・＜組織の運営面＞において、いくら問題点を認識していても　ダメ　ですよ！！


・大切なのは　＜教義＞　であって、「谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞」が重要なの
　です！！


・そして、その「選ばれた人」を、全ての信徒が　＜納得＞　されますか・・？？？


・やはり、「マサノブ爺さん」は引退され、他のご兄弟に＜大政奉還＞しか・・・
　こちらであれば、信徒の「納得」は得られると思います！！




（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4058 ：志恩 ：2016/09/29(木) 06:04:46 ID:6hRUvSRg

>>4056:の志恩の受け取り方は、勘違いがありましたので、tapir様にお詫びし、訂正します。
新トキ掲示板の、4050:tapir様の　ご投稿文を読みなおさせていただいたのですが、

「理事長」を代表者にするという意味は、
現在の教団の「理事長」を代表にする..という意味では、ありませんでした。

信徒間から、代表を選出し、その中から「理事長」を選び、
その理事長を「代表者にする」という意味でした。
これなら、いいですよね。問題はないと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4059 ：志恩 ：2016/09/29(木) 06:36:43 ID:6hRUvSRg

息がかかっていないというのは、今、教団内部におられる方でありましても、きっちりと、
今の教団の問題点を認識しているお方でしたら、そのお方も、「代表」になられる資格が
おありになるという意味です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4063：トンチンカン：2016/09/29(木) 09:19:51 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「きっちりと、今の教団の問題点を認識しているお方」と言っても・・・

この　＜認識度合い＞　を　＜誰＞　が判断するのですか？

散々、「今の教団」の＜教勢＞を　低下　させてきた人達、つまりは、「トンデモ総裁」
や「イソベ若頭」等々ではね・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4064：トンチンカン：2016/09/29(木) 09:37:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この　＜認識度合い＞　を　＜誰＞　が判断するのですか？

「トキさん」でしょうか？　それとも・・・？？？

「志恩さん」は・・　＜誰＞を想定されているのですか・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4065： シャンソン：2016/09/29(木) 09:40:26 ID:JLtk7W5E
>>4054

トキさんは、偽証するし、不誠実です。
そして不誠実といわれる総裁の団体から給与をもらってるから総裁を批判的できる資格がないと思います。

4066：志恩：2016/09/29(木) 09:54:39 ID:6hRUvSRg
表面的には出ておられませんが、発言も控えておられますが、
詳しいことは言えませんが、学ぶ会にも属しておられませんが、教団内部にも外部にも
いざとなれば、優秀な方々が、集まり、意見交換が、活発に行われると思います。

4067：志恩：2016/09/29(木) 09:55:38 ID:6hRUvSRg
私は、今から出かけます、夜に帰宅します。

4068：志恩：2016/09/29(木) 09:59:45 ID:6hRUvSRg
私は、ごくごく下っ端なのに、発言しているから目立っている　ただの雑魚に過ぎません。

4069：トンチンカン：2016/09/29(木) 10:39:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「優秀な方々」が・・　多数おられることは、その通りだと思います！！

でも、その「優秀な方々」を・・　＜誰が＞招集をかけ、＜誰が＞中心になって・・

『マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”』しか・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”』の皆さん方が、過去を振り返り、「運営面」を
　真摯に＜合議＞して・・・


・これなら、「一般信徒」も　＜納得＞　できるのではないでしょうか・・・


・まずは、「マサノブ爺さん」が・・　＜大政奉還＞されることです・・！！




（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4066 ：志恩 ：2016/09/29(木) 09:54:39 ID:6hRUvSRg

表面的には出ておられませんが、発言も控えておられますが、
詳しいことは言えませんが、学ぶ会にも属しておられませんが、教団内部にも外部にも
いざとなれば、優秀な方々が、集まり、意見交換が、活発に行われると思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4070：日野：2016/09/29(木) 10:50:43 ID:9vGC0cz2
「教皇不可謬説」という、コトバがあります。wikipediaには、次のように記されています。

＞教皇不可謬説（きょうこうふかびゅうせつ）は、カトリック教会において、ローマ教皇が「信仰および道徳に関する事柄について教皇座（エクス・カテドラ）から厳かに宣言する場合、その決定は聖霊の導きに基づくものとなるため、正しく決して誤りえない」という教義のこと。＜
＞誤解されやすいことだが、実際に教義として宣言されてからも、教皇が不可謬の権威を持って何らかの宣言を行ったことはほとんどないし、その意味の重大さから今後もほとんど行われないであろうと考えられている。＜
＞教皇不可謬といっても決して教皇の発言がすべて誤りなく、正しいということではない。不可謬になりうるのは「教会が長きにわたって伝統として教えてきたこと」か「教皇座（エクス・カテドラ）から厳かに宣言された」信仰に関する事柄のみに限定されている。さらにたとえ「教皇座からの荘厳な宣言」であっても、それが「教会の伝統的な教え」と矛盾しないよう配慮される。＜

まぁ、wikiの情報なので、これが本当のカトリックの教義なのか、どうかは、わかりませんが、中々、示唆に富む話だと思います。

教義における重大事項に関しては、教皇は「不可謬」である、ということ、これは生長の家においても、あてはまるでしょう。即ち、「総裁不可謬説」ですね。

目玉焼きの白身の部分については、総裁先生も間違われることもあるかもしれないが、黄身の部分においては「不可謬」である、と、そう、私は思っています。

4071：日野：2016/09/29(木) 11:10:21 ID:9vGC0cz2
尚、真の愛国者の皆様には、ぜひ、日本協議会などではなく、新政未来の党に入っていただきたい、と思っております。
以下のフォームで入党手続きを済ませると、機関誌『新政未来』を贈呈します。
私は「地球環境と生命倫理を考える」という題で連載をさせていただいております。また、『新政未来』を読まれると、安倍政権が保守政権などではなく、唯物論左翼の政府であることがよくわかると思います。

https://docs.google.com/forms/viewform?hl=ja&amp;id=1gFspB1JmmmYCX2DjX6GL7qnqVknRrm9AekjQssVn8zE

4072：tapir：2016/09/29(木) 12:04:39 ID:Cw7YWKn2

>>4049　今を生きる様

コメントをいただき、ありがとうございました。

＞＞著作権そのものを事業団に譲ったのであれば、「印税の全額寄付」ということ自体可笑しな表現です。本来事業団の印税であるのですから。それを私は印税は寄付しているなどとは？＜＜

日本国著作権法では、元の著作権は著者（谷口雅春先生）にあるとされ谷口雅春先生に印税が入ることになります。その印税を永続的に財団法人生長の家社会事業団の収入にするためには毎回寄付する方法もありますが、繁雑さを避けて谷口雅春先生は社会事業団に著作権を譲られたであろうと2008年の時点で想像したのです。その後、裁判の判決文を読んで私の想像した通りだったと思いました。記憶をたどれば2008年に唖然としたというのは正確ではなく裁判判決文を読んでというのが実情です。訂正いたします。

＞＞あなたの様な人がいたから、「正法眼蔵を読む」を法統継承記念として発刊し、但し書きで法統継承の意義を説かなければならなかったのです。＜＜

私は谷口雅春先生から谷口清超先生に、谷口清超先生から谷口雅宣先生に、生長の家的な意味合いにおいて「法灯継承」されたことを疑ってはおりません。
私の書き方が誤解を生んだかも知れませんが、谷口清超先生が「御教え」の体現者になろうと血のにじむ努力をされたこと、全身全霊でご生涯を生長の家に捧げられたことについて、私は深い感謝と尊敬の念を抱いています。谷口清超先生の大きなお役目は三代目に生長の家をきちんと継承される事でもありましたが、その意味において、谷口清超先生も谷口雅宣先生も、「谷口雅春先生の教団を継続させる」という願いを実現されたすばらしい総裁だと言えます。
谷口雅宣先生も「生長の家総裁」として生長の家を世界宗教にしようという善意によって努力されたと思います。　残念ながら、特に最近になって、信徒の皆様の祈りと努力にもかかわらずマイナス面が目立ってはいますが、宗教的意味合いにおいて、谷口雅宣先生お一人に全ての責任があるとは言い切れないと思います。
また、生長の家という宗教の草創期（キリスト教、仏教に比べれば80年は今でも草創期です）にあっては。谷口雅春先生、谷口清超先生、谷口雅宣先生のように、ある程度、中心者の意向、時には独裁的にも見える意向に従って、生長の家の組織を作っていく必要があったと思います。
今までのことは、宗教的意味合いにおいて「すべてよかった」とも考えます。（私も信徒の皆様と同じく、現象的に心労の種はいろいろありましたが、次に進むための「実相」の言葉としてこう宣言させていただきます。）
けれども、次の代においては生長の家組織の改革　――　現在の総裁を頂点とする「ピラミッド」型から、「信徒本位主義」型（民主的、民本主義的な組織）に移行する　――　が必要だと思うのです。
このことは長くなりますので、考えをまとめてから別の機会に書かせていただきます。

今を生きる様におかれましては、真心のこもったコメントをいただきましたことに再度感謝申し上げます。

4073：トンチンカン：2016/09/29(木) 17:23:09 ID:7Vw8/kHk
>>4050

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜院政＞を目指す「マサノブ爺さん」・・　大いに語る・・　　そんな雰囲気・・？！

やっぱり〜〜　　＜総裁の座＞に　未練　があるのでしょうね・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・ですって？？


・「理事会」のメンバーは・・　＜誰＞が決めた人達・・？？


・「信徒」は・・　こんなの・・　＜納得しない＞でしょうね・・・


・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　するのなら・・

4074：トンチンカン：2016/09/29(木) 17:25:03 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜院政＞を目論（もくろ）むのは、ダメですよ！！　　「マサノブ爺さん」・・

「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・　トンデモナイ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「理事会」のメンバーが・・　「マサノブ爺さん」が決めた人達・・　＜最低＞です！！
　背筋が寒くなります・・


・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・

4075： シャンソン：2016/09/29(木) 18:10:03 ID:JLtk7W5E
>>4068

貴女はご主人の初盆季節にトキ管理人の
部室での他人への苦情はできなくかなりました。という話に逆らい、生長の家の大きな海でばあさんでさえ泳いでいるのにと私やひきうまのさんに苦情していました。

4076：今を生きる：2016/09/29(木) 18:44:34 ID:IfNl/Euc
>>4072 tapirさん

二度にわたり真面目なお返事ありがとうございます。

私は此処に書く時、非難のために書いてはいません。相手に受け入れてもらうために書いているのではないのです。私が感じたことをただ書いています。

「みずからを謙るものは、黙々として道にある。野の百合は高座から道を説かない。彼は唯道を生きている。…略…野の百合は人を救はうとは思はない。彼は自分で道を生きるだけである。道を問ふものがあれば、黙って自分の生活そのもので答へる」　　野の百合の生きる道より

この生き方を皆さんがしていたならば、遥かに違った状態になっていたでしょう。

4077：tapir：2016/09/29(木) 21:44:42 ID:Cw7YWKn2

>>4076　今を生きる様

『生命の實相』20巻に掲載されている谷口雅春先生の詩ですね。

谷口清超先生が式典でのご挨拶の時、この詩を朗読されたのを思い出しました。　記憶が定かではないのですが、生政連活動停止の翌年の立教記念日の時だったでしょうか。今を生きるさまもあの式典に出席されていたのでしょうか。
　谷口清超先生が詩を朗読されながら声を詰まらせていらしたこと、その時、この先生のために生長の家を本気で頑張ろうと決意したことを思い出しました。

4078：志恩：2016/09/29(木) 22:13:56 ID:6hRUvSRg
トンチンカンさん
>>・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・<<

この件ですが、トンチンカンさんはじめ、心ある信徒の、ほとんどの皆様が、そのように希望していらっしゃることは
私にも、よくわかっておりますし、私も、その件は、反対しているわけではありません。

しかし、信徒たちの希望とは、裏腹に、果たして、肝心要の、御三家の方々は、雅宣先生に総裁をやめて欲しいとか、
ご自分たちご三家に　大政奉還して欲しいとか、望んでおられるかどうかは、わからないことです。

はっきりしておりません。

例えば、御三家のうちの貴康先生の、最近の、いくつかのブログなどの、ご投稿文を、ご覧になられてますでしょう？
読まれた感想として、果たして、貴康先生は、大政奉還を望んでおられるように、お見受けされましたか？

この度の「新潮45」に関するご文章、１つとっても、世の中は、このように、兄貴のやってきたことを捉えている。
これは、事実だと思うから、反省して欲しいという趣旨のことを、弟として兄貴に、進言されておられるコメントになっています。

９/25に宇治で開催されました、貴康先生と大熊先生のコラボ講演会の時も、批判は、一切禁止という趣旨でした。

過去に、雅宣先生が、一度、本部（副総裁）を辞職された経緯がございましたが、その雅宣先生を、再度、副総裁に就任するように、
熱心に、説得されたお方が、貴康先生だと、伺っております。

ですから、そのご自分が頼んで復帰してもらった兄貴に対して、
貴康先生は、今更、兄貴よ、総裁をやめてください。そして、御三家に大政奉還してください。とは、言えないし、
そのように希望しているかどうかも
判然としていないところです。

宮澤潔先生も、先生で、雅宣総裁よ、総裁を辞して、大政奉還せよ！と述べられたことはありますか？
佳代子さまも、何一つおっしゃいません。
ましてや、母親でおられる　恵美子先生も、何一つ、その件は、おっしゃっておられません。

ですから、もしも、奇跡的なことが起こりまして、雅宣総裁が、引退表明をされることがございましたら、
御三家への大政奉還が、いいのかどうかも、その時、御三家の皆さまのお気持ちを伺って、考えたら、いいのではないかと思っております。

もしも、その時なりまして、代表か総裁を、貴康先生か宮澤先生が、お引き受け　なさるとしましたら、ガタガタになって、地に落ちてしまった
生長の家教団を　新生なさることは、永年にわたって、組織から離れられていたご三家の皆様は、どうして、新生してよいやら、具体的な方法は
わからないと思うのです。何大抵のことでは、できませんからね。

ですからその時になりましたら、自分たちは、支える立場になるから、信徒の中で、代表にふさわしい人間が、代表になって、再建してもらえないかと
おっしゃるかもしれませんし....。実際は、その時になってみないと、わからないことだと思っております。

4079：トンチンカン：2016/09/29(木) 23:39:44 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「御三家」の方々の＜思い＞は・・　確認させていただいたことがないので・・？！

＜教義＞を護ること・・　　＜教団の運営＞を取り仕切ること・・

この＜教義＞を護るためには・・？？　　これが、最大の＜課題＞なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ爺さん」が　＜暴走＞　して、「目玉焼き論」の　＜黄身部分＞　をも変革
　してきたのです・・　＜教義＞の　大変革　を敢行してきたのです・・


・そして、「新潮45」にて　「トンデモ総裁」あるいは「今の教団」の　＜素顔＞　が
　一般の人達の目にもとまるようになりました・・


・このまま「マサノブ爺さん」が　＜総裁の座＞　に居座っていてもイイのでしょうか？


・「御三家」の意向がどうあれ・・　「マサノブ爺さん」には　＜大政奉還＞　していた
　だく・・　その時点で、＜教義＞の問題は　元に戻る　ことができます！！


・そこで、「御三家」の方々が、過去を顧みて、今後の「教団運営」について　＜合議＞
　されたらイイのです。　「教団運営」に適任の＜人材＞を抜擢すればイイのです！！


・「信徒」の大半が　＜受け入れ可能＞　な人間は・・　「御三家」以外に考えられませ
　ん・・



（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4078 ：志恩 ：2016/09/29(木) 22:13:56 ID:6hRUvSRg

>>マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・<<


この件ですが、トンチンカンさんはじめ、心ある信徒の、ほとんどの皆様が、そのように
希望していらっしゃることは私にも、よくわかっておりますし、私も、その件は、反対し
ているわけではありません。

しかし、信徒たちの希望とは、裏腹に、果たして、肝心要の、御三家の方々は、雅宣先生
に総裁をやめて欲しいとか、ご自分たちご三家に　大政奉還して欲しいとか、望んでおら
れるかどうかは、わからないことです。

（後略）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4080：志恩：2016/09/30(金) 05:39:26 ID:6hRUvSRg
トンチンカンさん

ご三家への大政奉還で、教義の問題が、解決するというのでしたら、
きっと、住吉の大神は、その方向へ　お導きくださるのではないでしょうか？

しかし、喉元過ぎればで、
もしも、もしもですよ、貴康先生か宮澤先生が
代表か総裁になってくださって、
やれやれと、信徒たちが安心しましても、
このままでは、また、同じような問題が発生してくると思いますので、


現在の教団が、どうして、こうなってしまったかの原因を突き止めること、
遡っての様々な反省を、きっちりすること、
そして、新スタートの前に、組織の大改革をすること、

この３点を、行わないと
どなたが新代表、新総裁になられても、
トキ様が　常々おっしゃっておられますように、同じ過ちが繰り返されると思います。

4081：トンチンカン：2016/09/30(金) 16:26:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？

「マサノブ爺さん」は・・　　ハローウィンを楽しんでいますが・・？！
『ハローウィンのお化けカボチャにも、こんな使い方があるのですね』なんて・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜田舎もんブログ＞　　
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宇治の講演会ご来場に感謝　　　2016/9/28(水) 午後 9:03


　講演会に当初の予想を超えて多くの方が来ていただきありがとうございました。

会場は椅子を30追加して満員御礼。


現役時代の懐かしい超有名だった白鳩会長や今話題の記事に登場された人物やブログで話
題になる人など、それは多彩な顔触れになりこちらが驚きました。


ネットで争って?いても講演会をきっかけに握手している姿が素敵でした。


立場は違っても谷口雅春先生を心より慕う気持ちは皆同じなのですね。ここにこそ一筋の
光明があります。月刊「宗教問題」の代表小川さんも来られていて驚きました。


懇親会も遅くまで楽しく語り合い、やはり人間は顔を合わせて語り合わないと本心が見え
ないとつくづく感じます。先入観や誤解もよいお酒が流してしまいます。


匿名掲示板でのみ偉そうに語っている某氏にも是非次回は参加してほしいと思いました
(笑)


現役の方も多々おられたので写真は残念ながらアップしませんが、出会った素敵な人たち
の笑顔は忘れません。本当にありがとうございました。


気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力を駆使して頑
張ります。
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4082：トンチンカン：2016/10/01(土) 00:08:24 ID:7Vw8/kHk

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本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？　　（一言居士氏）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5279] 本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
一言居士 - 2016年09月30日 (金) 23時56分


トンチンカン言う人が、「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？て書いてるけど？

読んでみたら、たくさんの人が集まってくれたもんやから、嬉しゅうなって、自分が喜ん
でるだけやないんか。

貴康氏は、「気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力
を駆使して頑張ります」言うてるけど。

今の教団じゃ、気軽に写真を公開でけへんことは、分かってるねん。

それで、写真を公開できる日が来ることを信じてるんかい？

そやけどなあ。貴康さんよ。

「良き言葉の創価力を駆使して頑張ります」って、これ何んや？

もっと具体的に、何を、どういう具合に頑張るんかを説明せんかい。

本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
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4083：トンチンカン：2016/10/01(土) 02:16:03 ID:7Vw8/kHk

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現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
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4084：日野：2016/10/01(土) 07:17:42 ID:9vGC0cz2

本当に、大調和の神示を「原理主義」的に本流派が守っている、というのであれば、それで問題はない。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2580

『この雅宣氏の考えは全く間違いである。原理主義が悪いのですか、どのような事柄に原理主義になる事が主体であります。

「皇恩に感謝せよ、汝の父母に感謝せよ、一切の人々に感謝せよ、」

この甘露の法雨に原理主義になる事でテロや戦争を引き起こす事になるでしょうか。

旧約聖書の一節「異教徒は虐殺せよ」の教えに原理主義になればテロやら戦争が起きる事でしょう。』


しかし、本流派の何処が「皇恩に感謝せよ、汝の父母に感謝せよ、一切の人々に感謝せよ、」に「原理主義になっている」のか、教えてほしいものだ。

4085：「訊」：2016/10/01(土) 09:10:50 ID:otzau7q6
>>4084

　それは完全同意だね。

　そしてまた、本流派を原理主義なんて呼称するのは、マチガイだと思うわ、オレ。


拝

4086：日野：2016/10/01(土) 10:08:17 ID:9vGC0cz2

本流派の問題発言について、よく「彼らは馬鹿だから、そういう間違いをする」という人が、いる。

しかし、私は、そうは思っていない。彼らは、故意に、わざと、間違えた主張をしている、のだと思う。本当に馬鹿なだけなら、真実の情報が目の前に提示されると、自分たちの間違いに気づくはずだが、実際には、本流派の掲示板では、正論を投稿した人間の投稿が削除されている。自分たちが正論をいう人間に勝ち目がない、と自覚しているからこそ、削除しているのである。

では、どうして「間違っている」ことを自覚しているのに、彼らは間違いの情報を広めているのか？？その理由は、言うまでもなく、生長の家弱体化のためである。生長の家という真正保守の宗教の信徒を、上手に騙して、唯物論左翼の安倍政権に誘導することが彼らの目的なのであり、さらにいうと、その背後には、医療利権複合体の存在がある、と私は睨んでいる。

4087：日野：2016/10/01(土) 10:11:57 ID:9vGC0cz2

例えば、M副会長が「自民党改憲草案を読んでいない」という情報が流れたとしても、それを信じてはいけない、ということだ。

実際には、M副会長は自民党改憲草案を読んでいる。読まずに支持するバカは、存在しない。M副会長は、自民党改憲草案を読んで、その問題点をも自覚しているのだが、その問題点を知った上でそれを支持しているのである。

そこを突っ込まれると、M副会長は「記憶にございません」というしか、ないわけだ。人権抑圧のための憲法改正こそが、彼らの目的なのだから。

4088：「訊」：2016/10/01(土) 10:13:09 ID:otzau7q6

>>4086

　それではなぜ、本流派ではナイ「岡正章」先生を、そこに区分したのかな？

　さらには当方からマチガイを指摘されてもあの、「デマ拡散」の部分について謝罪をしないのはどんな理由なのかな？

　本流派への分析は概ね正しいとは思うけど、反教団（岡先生は正確には違うけど）者をすべて、ひとくくりにしちゃうのは止めなさい。


拝

4089：「訊」：2016/10/01(土) 10:15:21 ID:otzau7q6
＞＞＞M副会長は、自民党改憲草案を読んで、その問題点をも自覚しているのだが、その問題点を知った上でそれを支持しているのである。＜＜＜


　そう断言できる根拠だけども、キミは持っていないと思う。どうだろう、私の推理は？

　・・・・・・・・電話で話したんだけど、いや、彼は「本当に読んでいない」のよ（笑）「読まずに同意してるんですか！？」とオレ、爆笑したんだからね（笑）


拝

4090：「訊」：2016/10/01(土) 10:21:18 ID:otzau7q6

　「周到な計画のもと彼ら（本流派）は、日本を左傾化へ導いている！」ってのが日野クン推理みたいだけれども、それは、買いかぶりすぎだぞ（笑）

　彼らは、ホント---（３０秒）---うに物事を、考えていないのよ。イデオロギーで結束しているワケではなく、「居場所の確保」で結束しているワケであり、そしてその、結束力の中核が「他者批判」なワケよ。

　なので、「ホントは気づいているのに」って部分は正解だけど、後半はマチガイだと思う。彼らは居場所の確保のためならば、「マチガイに目をつぶって」結束できるわけよ。周到な計画のもと彼ら（本流派）は、日本を左傾化へ導いている、のではなく「居場所を確保してるダケ」なのよ（笑）。高尚な理想で結束してるとか思うのは、本流派を買いかぶりしていると思うね。


拝

4091：日野：2016/10/01(土) 10:27:53 ID:9vGC0cz2

特定の個人の名前を出すと名誉棄損になる恐れがあるので言わないが、あくまで一般論としていうと、「戦争参加法制」賛成派の人間というのが、本気で「戦争参加法制」が日本を守るための法律であると、信じているわけが、ない。そこまで馬鹿な人間は、そもそも政治的な発言を「自信満々」にするわけが、ない。

例えば、アニメを全く見ていない人間が、オタク相手に二次元アイドル論で論破しよう、とは、普通、思わない。少なくとも、私はオタクと二次元の話題で討論する気には、ならない。

では、「戦争参加法制」賛成派で、かつ、「戦争参加法制」反対派の人間を、自身のHPで堂々と批判している人間というのは、「戦争参加法制」をよく熟読し、その上で支持しているはずである。そして、「戦争参加法制」が日本を守るための法律ではないことは明白であるから、彼らが「戦争参加法制」を支持する本当の理由は、「日本を守るため」では、ない。表にはできない理由があり、その「裏の理由」を達成するために、邪魔な妨害者である反対派の人間（例えば、生長の家総裁）を批判するのである。

その「裏の理由」が何かはわからないが、確実なことは、彼らに、日本を守るつもりは皆無である、ということだ。

4092：日野：2016/10/01(土) 10:32:57 ID:9vGC0cz2
>>4090

＞「周到な計画のもと彼ら（本流派）は、日本を左傾化へ導いている！」ってのが日野クン推理みたいだけれども＜

まさに、そう思っていますよ？そして、その背後には、医療利権複合体がいるでしょう。

本流派の好きな言葉で言うと、「ヤマタノオロチの深慮遠謀」という奴です。

4093：日野：2016/10/01(土) 10:34:45 ID:9vGC0cz2
>>4090

＞イデオロギーで結束しているワケではなく、「居場所の確保」で結束しているワケであり、そしてその、結束力の中核が「他者批判」なワケよ。＜

いやしくも、『大調和の神示』を学んだものが、他人への非難だけで結束できるわけがなく、彼らには『大調和の神示』よりも優先されるべき「何か」があるのです。でないと、そんなことで結束できるわけ、ありません。

4094：「訊」：2016/10/01(土) 10:36:51 ID:otzau7q6
>>4091


＞＞＞「戦争参加法制」賛成派の人間というのが、本気で「戦争参加法制」が日本を守るための法律であると、信じているわけが、ない。そこまで馬鹿な人間は、そもそも政治的な発言を「自信満々」にするわけが、ない。＜＜＜


　キミ、これはね、「その理由は？」って質問しただけで、崩壊しちゃう論だぜ？（笑）あまり、笑わせるなよ、オトナを。

　それとも「そんなことはナイ！」という気かね、キミは（笑）。ならば、問おうじゃないか。「その理由は？」と。

　・・・・・・・・いやその、「戦争参加法制賛成派の人間というのが、本気で戦争参加法制が日本を守るための法律であると、信じているわけが、ない。」とする理由はなに？（笑）さらには、「そこまで馬鹿な人間は、そもそも政治的な発言を自信満々にするわけが、ない。」とした理由は？（笑）


　・・・・・・・・・・・・・・・・・こういうのを世間では、コジツケと言うんだ。キミは「結論が先ずありき」で話をするから、途中の根拠が崩壊しちゃうのよ。（演繹法をかじった、頭の悪い学生の典型例。まあ、誰もが通る道ではあるがｗ）

　ってことで、気をつけなよ？小僧、そして・・・・・・・・・・・・・・やっぱ一度、ソープへ行って来い（笑）



拝

4095：日野：2016/10/01(土) 10:37:12 ID:9vGC0cz2

その「『大調和の神示』よりも優先されるべき「何か」」は、『大調和の神示』よりも優先されるのですから、きわめて強力な思想であると思われます。そして、現実に力を行使しているわけですから、その背後には、唯物論左翼の総本山にして、保守政党の自民党を左傾化させ、自民党から共産党まですべての政党を操って子宮頸がん予防接種を推奨し、優生思想という危険思想を21世紀になって広めている、医療利権複合体であると考えるのが、一番、妥当でしょう。

4096：「訊」：2016/10/01(土) 10:38:50 ID:otzau7q6
＞＞＞＞いやしくも、『大調和の神示』を学んだものが、他人への非難だけで結束できるわけがなく、彼らには『大調和の神示』よりも優先されるべき「何か」があるのです。でないと、そんなことで結束できるわけ、ありません。＜＜＜＜


　・・・・・・・・・・・・キミの論の典型なんだが「前提がスットコドッコイ」なんだよ（笑）

　いや、あっさり言うが「学んでない」の、その、大調和の神示を（笑）。

　いやホント、ヒトラーユーゲントみたいだな、おもしろいわ、キミ（笑）


拝

4097：日野：2016/10/01(土) 10:39:43 ID:9vGC0cz2
>>4094

再掲します。

『例えば、アニメを全く見ていない人間が、オタク相手に二次元アイドル論で論破しよう、とは、普通、思わない。少なくとも、私はオタクと二次元の話題で討論する気には、ならない。』

言い換えると、

『「戦争参加法制」を全く呼んでいない人間が、反対派相手に「戦争参加法制」の問題で論破しよう、とは、普通、思わない。』

わけです。わかりますか？？

4098：「訊」：2016/10/01(土) 10:42:15 ID:otzau7q6

　日野クン、キミは先ず、「自分がバカになっている」点を自覚すべきだ。

　・・・・・・・・・・・・・・とつぜん、バカになるね？教団の件になると（笑）いやホント、なに、このリクツ（笑）

　もしも本流派がこんなリクツで着たら、たぶん、普段のキミなら笑うと思うぜ？（笑）キミは今、バカになっている・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・その点を自覚、すべきだ。


拝

4099：「訊」：2016/10/01(土) 10:44:22 ID:otzau7q6

＞＞＞『「戦争参加法制」を全く呼んでいない人間が、反対派相手に「戦争参加法制」の問題で論破しよう、とは、普通、思わない。」わけです。わかりますか？？＜＜＜＜


　分かるよ（笑）「同意するよ」の意味じゃないぜ？あくまでも「分かるよ」ってことよ。

　で、分かっているから、こう言っているわけさ、「小僧、ソープへ行け」と。

　いやホント、世間を知らぬな、キミは（笑）と、嘆いているわけさ、こっちは。

4100：「訊」：2016/10/01(土) 10:47:56 ID:otzau7q6

　日野クン、キミは「論の前提を勝手にいじるクセ」があるな（笑）

　だから、AQ学園との対戦も、苦戦してんだよ（笑）。

　・・・・・・・・・・まあ今までは、それで許されていたんだと思う。けど、世間はそんなに、甘くないぜ？（笑）

　でも、よかったじゃないか。１９歳で気づいたんだからな（笑）いや、一見すると「精緻に見せる」キミの文だけども、「前提がかなりオカシイ」って言うね（笑）

　そーゆーのは、１９歳までだ。あまり、オトナをなめるなよ（笑）OK？

4101：日野：2016/10/01(土) 10:48:14 ID:9vGC0cz2
>>4099

粟野国に行くような人間は、生きている価値のない人間であって、いくらなんでも、生長の家の信仰をもつ人間がそんなところにいる訳がなく、そんなところの「世間」をいくら研究しても、本流派のロジックはわからないでしょう。

4102：日野：2016/10/01(土) 10:53:36 ID:9vGC0cz2

訊け様が、どうして本流派の「真の目的」を見抜けていないのか、よくわかりました。

訊け様は、本流派が泡の国に行っているような人間の屑と、同じレベルだと思っていますね。

しかし、そんな人間、全人口の0.001%もいるものか、甚だ疑問です。そんなクズが、1%でも日本にいたら、私はこの国に絶望します。

4103：「訊」：2016/10/01(土) 10:56:23 ID:otzau7q6

＞＞＞『例えば、アニメを全く見ていない人間が、オタク相手に二次元アイドル論で論破しよう、とは、普通、思わない。少なくとも、私はオタクと二次元の話題で討論する気には、ならない。』＜＜＜


　こういうのを、こじつけと呼ぶのよ。かっこよく言うと「牽強付会」になるんだが、キミは「結論が先に」あって、「そこへ持っていこうとするクセがある」のよ。なので、前提に出現する文が、かなりオカシクなるわけよ。

　たとえば、だけども上記のキミが前提とした話なんだが、「そんなことはない（笑）」で終わる話だよ？意味は分かる？だってオレ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・アニメは見ないけども、二次元アイドル論で討論できるなら、したいもん（笑）。別の話でいけばオレ、サッカーやラグビー経験者ではナイけども、それらの球技の話を、聞きたいと思うもの。

　・・・・・・いや、普通のことでしょう？それ。

　「それ」とは「キミがありえない」と断言した、その箇所だけども普通の人は、「普通にそうしてる」よ。


　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・だからキミは、一度、ソープへ行ってきな（笑）そんな話なのよ。

　・・・・・・・・・・・・・・・・・で、これも付記しておくが、「一見すると精緻に見える」文だけども、学生のレポート（しかも採点甘めの先生）までしか通用しない。中身スカスカだったりすると、企業ならば「全従業員＆その家族を路頭に迷わせることにナル」のよ。

　なので、以後、気をつけなさい。

4104：日野：2016/10/01(土) 11:01:21 ID:9vGC0cz2
>>4103

＞別の話でいけばオレ、サッカーやラグビー経験者ではナイけども、それらの球技の話を、聞きたいと思うもの。＜

話を聴きたいとは思っても、試合をして勝てるとは、思わないでしょう。もしも、勝てる、と思っている人がいたら、彼らは中二病です。

しかも、本流派の場合は、話を聴きもせず（或いは、読みもせず）に「試合」（討論）をしているわけですから、それで「勝てる」と思い込んでいるのであれば、精神状態からして正常ではないでしょう。

4105：「訊」：2016/10/01(土) 11:04:39 ID:otzau7q6
>>4102



　はい、これが青年会を代表する〝天才〟日野くん（笑）

　彼の分析だそうです。みなさん、熟読してあげて（笑）


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4102 ：日野 ：2016/10/01(土) 10:53:36 ID:9vGC0cz2

訊け様が、どうして本流派の「真の目的」を見抜けていないのか、よくわかりました。
訊け様は、本流派が泡の国に行っているような人間の屑と、同じレベルだと思っていますね。
しかし、そんな人間、全人口の0.001%もいるものか、甚だ疑問です。そんなクズが、1%でも日本にいたら、私はこの国に絶望します。

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　いやもう、ホント、日野クンってば天才・・・・・・・・・


　そして、そうそう、こうやると少なくとも、「自分の精神状態だけは保てる」からね。

　議論して負けそうな相手を、今回のキミみたく「なにか精神疾患があるかのごとく」印象させるワケさ。そして、周囲にこう、印象させるのよ、それは「オレは議論に負けたんじゃない。相手が、精神疾患かなにかだったから、議論をおりたのさ」と（笑）「かわいそうだよねえ、訊け氏って（笑）」と、ブログに書いておけばさらに完璧だぞ！（笑）

　・・・・・・・・かつてのナチスも、北朝鮮も「精神病院送りされた」人が多数いたけども（笑）まあ、キミたちのような者はそうやって、「自分のスットコドッコイぶり」を隠す必要はあるよね！

　協力してあげようか？「私、訊けは頭がオカシイのです」と自ら宣伝、してあげようか？


拝

追伸

　掲示板をごらんのみなさんは、「日野クンは天才！」「訊けはスケベのキャバ廃人！｝と五万回ほど、ご唱和願います。そうすると、途中からそう、思えてくるから（笑）

4106：「訊」：2016/10/01(土) 11:07:24 ID:otzau7q6
＞＞＞＞話を聴きたいとは思っても、試合をして勝てるとは、思わないでしょう。もしも、勝てる、と思っている人がいたら、彼らは中二病です。＜＜＜＜

　もうすでに、話が（スラリと）変わっていますね（笑）

　いや、キミはホント、反省した方がいいね。こういう話の展開のさせかた、だけど、バカに見えるよ（笑）そしてキミは、自分で思っているほど「賢くはナイ」よ。

　で、別にそれで、イイじゃん（笑）１９歳なんだし（笑）

　自分のバカさに気づいて、これからどう、改めるかが大事よ。

4107：トンチンカン：2016/10/01(土) 11:09:44 ID:7Vw8/kHk

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現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
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4108：日野：2016/10/01(土) 11:12:04 ID:9vGC0cz2
>>4106

恰も、私が話をそらしているかのような、印象操作ですね。(笑)

私の言いたいことはわかるでしょ？「戦争参加法制」を読んでもいない人間が、「戦争参加法制」に関する議論をして、勝てるわけ、ないじゃん。(笑)だれでもわかることですよ〜ｗ

或いは、『大調和の神示』を学んでいない人間が、御教えに関して議論をして、勝てる訳ないじゃん。(笑)だから、彼らは、自分たちがマトモな議論で勝てるとは、思っていないんですよ。（もしも、本気で勝てると思っていたら、精神状態がヤバいw）

だけど、彼らは別に、議論で負けてもいいんです。その代わりに、デマを流して生長の家を弱体化させれば、彼らの目的は達成できるのです。なぜなら、彼らの目的は、唯物論左翼の医療利権複合体を守ることだからですよ♪

4109：「訊」：2016/10/01(土) 11:12:34 ID:otzau7q6

　試合巧者の日野環境未来高校（笑）。対戦相手を「頭オカシイ」と印象させて、まんまと「重要論点からの遁走に成功」です（笑）

　いや、ある意味、頭イイね（笑）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・って、気づかれてるからホントはトホホなんだが、安心したまえ。

　私以外の者に、キミのトリックは見抜けてナイからね（笑）なのでこれからも、青年会でデカイ顔は、できるぜ？（笑）安心したかな？日野クン（笑）キミの居場所は「まだあるから」ね。

4110：「訊」：2016/10/01(土) 11:14:17 ID:otzau7q6

>>4108

　はい、それじゃ確認テストだ（笑）

　岡先生が「デマ拡散犯である理由」を再度、述べよ（笑）

　それを読んで、キミの論（とやらに）反応してあげよう（笑）

4111：日野：2016/10/01(土) 11:14:31 ID:9vGC0cz2

訊けさんの印象操作は、印象操作に過ぎません。

だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)

まぁ、そもそも、私は論点を変えてなんか、いないんだけどねｗ

4112：日野：2016/10/01(土) 11:16:19 ID:9vGC0cz2

再掲しま〜す！(^_^)v

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4108 ：日野 ：2016/10/01(土) 11:12:04 ID:9vGC0cz2
>>4106

恰も、私が話をそらしているかのような、印象操作ですね。(笑)

私の言いたいことはわかるでしょ？「戦争参加法制」を読んでもいない人間が、「戦争参加法制」に関する議論をして、勝てるわけ、ないじゃん。(笑)だれでもわかることですよ〜ｗ

或いは、『大調和の神示』を学んでいない人間が、御教えに関して議論をして、勝てる訳ないじゃん。(笑)だから、彼らは、自分たちがマトモな議論で勝てるとは、思っていないんですよ。（もしも、本気で勝てると思っていたら、精神状態がヤバいw）

だけど、彼らは別に、議論で負けてもいいんです。その代わりに、デマを流して生長の家を弱体化させれば、彼らの目的は達成できるのです。なぜなら、彼らの目的は、唯物論左翼の医療利権複合体を守ることだからですよ♪
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4113：「訊」：2016/10/01(土) 11:17:31 ID:otzau7q6
　あ、書き忘れ・・・・・・・・・・

　いや、卑怯にも、なんだけども恰も印象操作してんのが、日野クンではなく「訊け」ときたからね。

　もうね、これは・・・・・・・・・・・・・・・・卑怯だね（笑）

　そして、その種の卑怯は年長者の義務として、キチンと笑ってあげないとイケナイからね（笑）そういう次第の、>>4110だよ。さあ、返答したまえ。

　そうすれば印象操作も含め、「どっちがスットコドッコイなのか」だが、まるわかりだからね（笑）自信があるなら、やりなさい。

　で、自信がナイなら>>4105みたいな、笑える分析文を投稿なさい（笑）

4114：日野：2016/10/01(土) 11:20:11 ID:9vGC0cz2

医療利権複合体の正体を知りたい方は、私達の新政未来の党の機関誌『新政未来』を読んでね♪

新政未来の党は宗教団体じゃないから、生長の家の信徒ではない人にもオススメですよ〜

機関誌と言っても、コピー印刷のやつだから、欲しい方には今なら遠慮せずに行ってくださいね。下手に新政未来の党が成長して、ちゃんと印刷できる体制になったら、機関誌代を取らざるを得ないから。笑

4115：「訊」：2016/10/01(土) 11:21:12 ID:otzau7q6

　はい、これが青年会を代表する〝天才〟日野くん（笑）

　彼の分析、第二弾です。熟読してあげて（笑）


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4111 ：日野 ：2016/10/01(土) 11:14:31 ID:9vGC0cz2
訊けさんの印象操作は、印象操作に過ぎません。
だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)
まぁ、そもそも、私は論点を変えてなんか、いないんだけどねｗ

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　もうホント、「小学生か（笑）」とか言ってはいけません。彼は、大学生なんです（笑）「


＞＞＞だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)＜＜＜


　これ、便利な言い草ですね。

　オレもこれから、使用してもイイ？許可してくださいな、日野クン（笑）論点を華麗にスルーしておいて、相手がその不誠実をなじった際は、こう言えばいいのね？


＞＞＞だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)＜＜＜


　いやホント、日野クンってば、最高（笑）勉強になります（笑）

4116：日野：2016/10/01(土) 11:22:08 ID:9vGC0cz2
>>4113

あれ？>>4102 の文章のどこが問題なのかな〜(笑)

泡の国に行くような人間＝生きている価値のない人間、が、1%でもこの国にいたら、私、日本人であることを恥ずかしく思うよw

4117：「訊」：2016/10/01(土) 11:25:15 ID:otzau7q6
＞＞＞訊けさんの印象操作は、印象操作に過ぎません。＜＜＜

　この日本語も、良かったよ〜（笑）



＞＞＞だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)＜＜＜


　こう言っておけば迂闊にも、>>4110に反応してしまって、またしても爆笑されるという「二次災害を防止」できます。

　いやホント、便利なリクツだわ（笑）三重大学ってば、ホント、優秀（笑）

　この、燦然と輝く言葉があるおかげで、キミは今回、>>4110に無反応でも許されるのだから（笑）三重大学ってば、ホント、優秀（笑）

4118：日野：2016/10/01(土) 11:25:55 ID:9vGC0cz2

訊けさんは印象操作は得意なのに、おまけに経営者としての才覚もあるのに、どうして新しい団体を作らないんだろうねぇ〜

本当に謎ですよね。私が訊けさんだったら「真に雅春先生を学ぶ会」（略称・真に学ぶ会）を作っているよww

4119：「訊」：2016/10/01(土) 11:26:29 ID:otzau7q6

　はい、皆さん、日野クンへの「いいね！」をお願いします（笑）

　ちょっと、可愛そうになってきました（笑）

4120：「訊」：2016/10/01(土) 11:29:20 ID:otzau7q6
　さ、つづきは「自分のブログ」でやったら？（笑）

　そこならば、安全ですよ、言いまくっても（笑）

　さらにはコメント欄で当方が反応して、旗色が悪くなったら「出入り禁止にしちゃえばイイ」わけで、ホント便利だよ（笑）

4121：日野：2016/10/01(土) 11:30:18 ID:9vGC0cz2

その素晴らしい才能を持っておきながら、御教えに関する知識についても自信満々な訊けさんが、その知識を個人の趣味に留めているのは、本当にもったいない。(笑)

宗教運動には、組織がないとね〜　だから、私も教団に属しているわけだし。

総裁先生を批判するぐらいなら、自分で総裁選を超える素晴らしい組織を作ればいいのに。(笑)少なくとも、経営者の経験のある訊けさんなら、カネの面では総裁先生を超えると思うけどw

本流派はあれだけ総裁先生を非難しておきながら、その主張はすべて「どうでもいい」「お前が言うな」「デマを言うな」の3つで片づけれる話ばかりだったからなぁ。(笑)

4122：日野：2016/10/01(土) 11:31:19 ID:9vGC0cz2
>>4120

私は、訊けさんを出入り禁止にはしていませんよ〜(笑)

4123：日野：2016/10/01(土) 11:33:00 ID:9vGC0cz2

政治的な発言をしているのに、組織運動をやらない宗教家や信仰者って、「本気ではない（唯の趣味でやっている）」か「傲慢である（自分一人で世の中を救えると思っている）」のいずれかなんだよね〜

4124：日野：2016/10/01(土) 11:36:44 ID:9vGC0cz2
あ、誤解を生まないように言い換えます。

>>4123における「組織運動」とは、「広義での組織運動」です。つまり、どの団体にも所属しないけれど、ネットで騒ぐだけでなく、現実世界で超派閥的な講演会を開くのも、広義での組織運動です。

4125：「訊」：2016/10/01(土) 11:37:06 ID:otzau7q6

　さ、訊け投稿ではなく、「日野サマの投稿だけ」をお読みください（笑）間違っても以降は、訊け投稿は読まれぬように。

　日野サマの繰り出す投稿文ダケを熟読されて、「まあ、ホントに天才ね」と賞賛してあげてください（笑）

4126：「訊」：2016/10/01(土) 11:38:44 ID:otzau7q6
＜教団大本営発表！＞


　青年会の勇士・日野クン！キャバクラ廃人の訊けを「完全論破」！！！！！！！！！


　どんどんつづきます（笑）
↓

4127：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:10:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？

「マサノブ爺さん」は・・　　ハローウィンを楽しんでいますが・・？！
『ハローウィンのお化けカボチャにも、こんな使い方があるのですね』なんて・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜田舎もんブログ＞　　
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宇治の講演会ご来場に感謝　　　2016/9/28(水) 午後 9:03


　講演会に当初の予想を超えて多くの方が来ていただきありがとうございました。

会場は椅子を30追加して満員御礼。


現役時代の懐かしい超有名だった白鳩会長や今話題の記事に登場された人物やブログで話
題になる人など、それは多彩な顔触れになりこちらが驚きました。


ネットで争って?いても講演会をきっかけに握手している姿が素敵でした。


立場は違っても谷口雅春先生を心より慕う気持ちは皆同じなのですね。ここにこそ一筋の
光明があります。月刊「宗教問題」の代表小川さんも来られていて驚きました。


懇親会も遅くまで楽しく語り合い、やはり人間は顔を合わせて語り合わないと本心が見え
ないとつくづく感じます。先入観や誤解もよいお酒が流してしまいます。


匿名掲示板でのみ偉そうに語っている某氏にも是非次回は参加してほしいと思いました
(笑)


現役の方も多々おられたので写真は残念ながらアップしませんが、出会った素敵な人たち
の笑顔は忘れません。本当にありがとうございました。


気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力を駆使して頑
張ります。
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4128：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:11:58 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？　　（一言居士氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5279] 本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
一言居士 - 2016年09月30日 (金) 23時56分


トンチンカン言う人が、「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？て書いてるけど？

読んでみたら、たくさんの人が集まってくれたもんやから、嬉しゅうなって、自分が喜ん
でるだけやないんか。

貴康氏は、「気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力
を駆使して頑張ります」言うてるけど。

今の教団じゃ、気軽に写真を公開でけへんことは、分かってるねん。

それで、写真を公開できる日が来ることを信じてるんかい？

そやけどなあ。貴康さんよ。

「良き言葉の創価力を駆使して頑張ります」て、これ何んや？

もっと具体的に、何を、どういう具合に頑張るんかを説明せんかい。

本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4129：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:12:58 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4130：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 14:39:17 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口雅宣氏は、教団にとってもっとも重要な著作であるはずの『生命の実相』の重版を停止」（菅野完氏）

菅野さん、嘘をいうのはいけませんね・・・・　『生命の実相』が出版できないのは、なぜか？

それは、生長の家社会事業団が　「教団は『生命の実相』を出版するな！」 との、理不尽な要求をしたからです！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4131：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 14:42:15 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
どうして、本流派の人間は、口が悪いのでしょうか？　「日時計主義」「光明思想」は何処へ？

「本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？」（一言居士氏）

教団派の人間は・・・　総裁家の人間を、決してこのように口汚くは、罵らないのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4132：「訊」：2016/10/04(火) 15:25:35 ID:vLpZjekg

＞＞＞教団派の人間は・・・　総裁家の人間を、決してこのように口汚くは、
罵らないのです。＜＜＜

　本当にそうですよ！日野さんは、どうしてそんなにも誠実、なんですか？

　どうしたら日野サンみたく、私も誠実になれるのかしら？（笑）日野サンはせいぜい、「ソープへ行く人間のクズ」程度の発言しかしませんよ（笑）本流も日野サンを、見習えよ！

4133：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:03:24 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
本流派はみんな生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイです！！

生長の家原理主義者の稲田朋美は、新左翼・革共同系のラディカル・フェミニズム団体と共闘・・・

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して 変節 か！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4134：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:03:54 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
本流派の背後には、生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイがいる！？

「同性婚反対」の「正論」を唱えていた、生長の家原理主義者の稲田朋美防衛大臣ですが・・・

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して 変節 か！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4135：「訊」：2016/10/04(火) 16:05:19 ID:vLpZjekg


本流派はみんな生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイです！！

　日野サン、最高ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗって師匠、ｗｗの使い方はカンペキですよね、オレ！

4136：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:08:44 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「日野君は、追い出されないに決まってる」「日野君は、雅宣総裁にとっての実力者」（by志恩）

雅春先生の「愛国教典」を読むと追放される？　・・・いやいや、それは違いますぞ！

志恩氏によると『古事記と現代の預言』の感想文をブログに書いた人間が、教団の「実力者」であります！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4137：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:09:19 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
遂に墓穴を掘った本流派＼(^o^)／ｵﾜﾀwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

雅春先生の「愛国教典」を読むと追放される？　・・・いやいや、それは違いますぞ！

『古事記と現代の預言』の感想文をブログに書いた人間が、教団の「実力者」であります！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4138：「訊」：2016/10/04(火) 16:12:22 ID:vLpZjekg

>>4137

　はい！ココを５万回読めｗｗｗｗｗｗ

　読めば、伝わるｗｗｗｗｗｗｗ師匠。ｗｗｗｗｗｗの使い方は、合ってます？

4139：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:34:50 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
本流派の背後には、生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイがいる！？

「同性婚反対」の「正論」を唱えていた、生長の家原理主義者の稲田朋美防衛大臣ですが・・・

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して 変節 か！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4140：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:35:29 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
皆さん、知っていましたか？　エイズの感染経路の7割が同性愛者によるものだと・・・（出典『揺らぐ結婚』）

政府の圧力があったのか、マスコミはなぜか大きく報じない…　本流派の稲田朋美は何をしている？

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して 変節 か！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4141：「訊」：2016/10/04(火) 16:37:34 ID:vLpZjekg

あとこの、日野サンの「仕事量」を見習えよ、皆の衆ｗｗｗ

　日野サン、もう、懸命に（必死にじゃないぞ）掲示板で、シンリのコトバを伝道されておられるぢゃないか。

　見習えよ、皆の衆、この、日野サンの「仕事量」をｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

4142：トンチンカン：2016/10/05(水) 00:09:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？

「マサノブ爺さん」は・・　　ハローウィンを楽しんでいますが・・？！
『ハローウィンのお化けカボチャにも、こんな使い方があるのですね』なんて・・・
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＜田舎もんブログ＞　　
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宇治の講演会ご来場に感謝　　　2016/9/28(水) 午後 9:03


　講演会に当初の予想を超えて多くの方が来ていただきありがとうございました。

会場は椅子を30追加して満員御礼。


現役時代の懐かしい超有名だった白鳩会長や今話題の記事に登場された人物やブログで話
題になる人など、それは多彩な顔触れになりこちらが驚きました。


ネットで争って?いても講演会をきっかけに握手している姿が素敵でした。


立場は違っても谷口雅春先生を心より慕う気持ちは皆同じなのですね。ここにこそ一筋の
光明があります。月刊「宗教問題」の代表小川さんも来られていて驚きました。


懇親会も遅くまで楽しく語り合い、やはり人間は顔を合わせて語り合わないと本心が見え
ないとつくづく感じます。先入観や誤解もよいお酒が流してしまいます。


匿名掲示板でのみ偉そうに語っている某氏にも是非次回は参加してほしいと思いました
(笑)


現役の方も多々おられたので写真は残念ながらアップしませんが、出会った素敵な人たち
の笑顔は忘れません。本当にありがとうございました。


気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力を駆使して頑
張ります。
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4143：トンチンカン：2016/10/05(水) 00:10:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？　　（一言居士氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5279] 本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
一言居士 - 2016年09月30日 (金) 23時56分


トンチンカン言う人が、「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？て書いてるけど？

読んでみたら、たくさんの人が集まってくれたもんやから、嬉しゅうなって、自分が喜ん
でるだけやないんか。

貴康氏は、「気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力
を駆使して頑張ります」言うてるけど。

今の教団じゃ、気軽に写真を公開でけへんことは、分かってるねん。

それで、写真を公開できる日が来ることを信じてるんかい？

そやけどなあ。貴康さんよ。

「良き言葉の創価力を駆使して頑張ります」て、これ何んや？

もっと具体的に、何を、どういう具合に頑張るんかを説明せんかい。

本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
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4144：トンチンカン：2016/10/05(水) 00:10:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4145：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 06:27:39 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
どうして、本流派の人間は、口が悪いのでしょうか？　「日時計主義」「光明思想」は何処へ？

「本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？」（一言居士氏）

教団派の人間は・・・　総裁家の人間を、決してこのように口汚くは、罵らないのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4146：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 06:39:07 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
本流派の皆様、これが 「生長の家の本流」 の考え方なのですか？？　

「〝背教総裁〟の本質、本性について、決してアマイ幻想を抱いてはならない！」（破邪顕正氏）

本当の生長の家は 大安心・大調和 の教えではないのですか？　総裁敵視で「地上天国」が実現するのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4147：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 06:56:31 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
楠本加美野先生は９０歳を超えておられるのですが、その強い威厳は全く衰えることがありません。　

「総裁の説く御教えが神意である、と考えて運動しなければいけない」（楠本加美野先生）

楠本加美野先生のご近況については、以下のブログ記事もお読みくださいね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

楠本加美野先生ご近況
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-3212.html

素晴らしい楠本先生御一家
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-9a92.html

4148：トンチンカン：2016/10/05(水) 15:58:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞
＜事件＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞


・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞


・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞


・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」


・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」

4149：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 17:16:39 ID:9vGC0cz2

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口雅宣先生の御著書を読むと、奇蹟が起きるのであります！　酒井幸江先生の体験談をご一読下さい！

「「次世代への決断」を読んで、私の問題が全て綺麗に解決しました。」（酒井幸江先生）

人間関係も良くなる、断酒も成功する・・・　詳しくは以下のブログを読んでみて下さいね。　

正確には「奇蹟」ではなく、「実相顕現」です！　「総裁の説く御教えこそが神意」（楠本加美野先生）なのです！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜参考＞

生長の家総裁　谷口雅宣先生御著書　「次世代への決断」を読んで、私の問題が全て綺麗に解決しました。
http://kiramekiyukie.cocolog-nifty.com/blog/2012/07/post-5a61.html

自分への劣等感や人間関係の悩みを解決するには？〜2016年全国大会のテキストプレゼン動画を公開！【第３弾！】
http://seinenkai.jp.seicho-no-ie.org/?p=6236

4150：トンチンカン：2016/10/05(水) 21:13:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『たで食う虫も好き好き』・・

＜サヨク＞を好きな　若者　とか・・　＜環境問題＞に興味のある　唯物論者　とか・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4151：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/06(木) 20:24:34 ID:EMx6n5DI
　機関誌を読んでいると、これから「ブックレット」なるものを教団が販売するとありました。
「時局に即応した」出版物の編集や出版をするらしいです。

　ありていに言うと、私の周囲にいる人間は、「時局に即応した」出版物を望んでいる人など
いません。望んでいるのは、教団と分派の間の争いの終結です。

　総裁は、分派との喧嘩をやる気満々みたいですが、現場の人間は白けきっております。

　このあたりで、喧嘩はおやめください。

4152：トンチンカン：2016/10/07(金) 00:16:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ブックレット」なるものを教団が販売・・　「時局に即応した」出版物・・？！

『総裁は、分派との喧嘩をやる気満々みたい』・・　　（トキさん）

「和解念仏和尚」は＜和解＞ではなく・・教団と分派の間の　＜争いの終結＞　を・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「教団」と「本派」の間の　＜争いの終結＞　をする場合・・？


・その　＜絶対条件＞　は・・　「マサノブ爺さん」に　＜退去＞　頂くこと！！

4153：トンチンカン：2016/10/07(金) 00:40:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、「本派」との喧嘩をやる気満々みたい』・・　　（トキさん）

もう〜〜　「マサノブ爺さん」・・　ダメですよ！！

周囲には・・　「爺さん」の　＜最後のアガキ＞　としか見えませんよ！！

どこの「講習会」を見ても・・　＜教勢の凋落＞　はハッキリしています・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4154：トンチンカン：2016/10/07(金) 01:19:35 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「組織の崩壊」は・・・

「組織」が　＜巨大＞　な場合は、徐々に　崩れて　いき・・

ある　時期　が来れば・・　＜一気に崩れる＞のです！！　そして、それが近い・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4155：tapir：2016/10/07(金) 10:48:42 ID:Cw7YWKn2

>>4151　トキ様

昨日、総本山のことを調べていて、『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』を取り出したら、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』（昭和47年発行）の小冊子がありました。

何気なく手に取ってから掲示板を見たら、『「ブックレット」を教団が販売』とのトキ様のコメントがありました。よくあるシンクロニシティーです。

谷口雅春先生が政治運動をされていたころ、多くのブックレットが発行されました。
谷口雅宣先生は、谷口雅春先生を、真似したいのでしょうか？
形だけ真似しても、中身が問題です。
信徒に喜ばれないブックレットは、ほとんどがゴミ箱行きでしょうに。
紙とインクがもったいないだけです。資源の無駄遣いは環境に悪いのでやめましょう。

「天地万物との和解が成立せねば、神は助けとうても、争いの念波は神の救いの念波を能う受けぬ」（『「七つの灯台の点灯者」の神示』より）

喧嘩も、尊い人間神の子のエネルギーの無駄遣いです。環境によくないのでやめましょう。

谷口雅宣先生、心の内なる「環境問題」にもっと真剣に取り組んでください。


ところで「造化三神」を加えた『由来記』を、谷口雅宣先生は作成する気はあるのでしょうか。ブックレットもよいけれども、「造化三神」の勧請に本当に自信があるのなら、『由来記』の改訂版をぜひ発行していただきたいです。

なお、『由来記』改訂版の作成を担当する人は『甘露の法雨』を普段よりも数多く読んで、くれぐれも御身を大切に、健康に留意してください。心身共に病む恐れがありますから。

4156：トンチンカン：2016/10/07(金) 13:38:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「総本山のことを調べる」のは・・

でも、『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』があり、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』
ですって・・・？？

こんな環境に　居る　のは・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞が・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4155 ：tapir ：2016/10/07(金) 10:48:42 ID:Cw7YWKn2
>>4151　トキ様

昨日、総本山のことを調べていて、『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』を取り出し
たら、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』（昭和47年発行）の小冊子がありました。

何気なく手に取ってから掲示板を見たら、『「ブックレット」を教団が販売』とのトキ様
のコメントがありました。よくあるシンクロニシティーです。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4157：教団版T.T.K.：2016/10/07(金) 16:12:13 ID:hdFX/uhw
>>4155

私が個のHNで登場してからtapir様や求道者様が来なくなったので心配していましたが、とりあえずtapir様のご健在ぶりを見れて安心です。

お久しぶりです。これからもよろしくお願いします。

4158：教団版T.T.K.：2016/10/07(金) 16:49:11 ID:hdFX/uhw
>>4156

『〝諸悪の因〟現憲法』なら私も持っているのだが・・・・。(-_-;)

総裁先生しか『〝諸悪の因〟現憲法』とでも言いたいの？(笑)

それとも、一般信徒は「『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』があり、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』」がある環境にいない、という根拠でもあるのかな？(笑)

4159：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/07(金) 17:12:57 ID:UBTYUIN2
>>4155

tapir様

　ご投稿、ありがとうございました。

　少し話は変わりますが、映画「君の名は」の監督をされた新海誠さんが、インタビューで

　「価値観が多様化したのは確かだ。しかし、人間の本質には変化はない。そういう人間の
本質にこそ焦点を当てるべきだ。」

という趣旨の発言をされていました。

　これは確かにそうだと思います。かって吉本隆明が、

　「レーニンの言ったことは現在では通用しない。マルクスの言ったことも怪しい。しかし、
親鸞が１０００年前に言ったことは現在でも通用する。」

と発言していますが、流行を追うとか、ある時代の政治テーマを追うというのは、全然、普遍的
ではないのですね。

　生長の家もそうですが、信仰というものは、人間の本質みたいな部分を扱うもので、それを
時代が変わったからと言って、ご祭神を変えるとか、お経を変えるというのは、おかしいと
個人的には考えています。

　なお、住吉大神の御神体は諸刃の剣で、記憶に間違いがなければ、おかしなことをしたら、
した人にそれが返ってくると読んだ記憶があります。

　その意味では、おそろしいことになるのではないか、と危惧しております。

4160：tapir：2016/10/07(金) 23:11:33 ID:Cw7YWKn2

>>4159　トキ様

私はまだ観ていませんが「君の名は」は大ヒットしているそうですね。時代が変わっても変わらない人間の本質が表現されているからなのでしょう。

五万年前のネアンデルタール人が人を弔うときその墓に一面の花を敷き詰めたという話があり、私はその話が大好きです。人間の愛の表現、人間の本質は、昔も今も変わらないと考えるのが、私は本当だと思います。

＞＞　生長の家もそうですが、信仰というものは、人間の本質みたいな部分を扱うもので、それを
時代が変わったからと言って、ご祭神を変えるとか、お経を変えるというのは、おかしいと
個人的には考えています。＜＜

　時代が変わればご祭神やお経を変えなければというのは、一種の進歩史観が根底にある気がします。（進歩史観を、歴史はどんどん進歩して行くから、過去より現在の方がいっそう優れているという歴史の見方と、私は捉えています。）

　谷口雅春先生の『生命の實相』もa hope様が書いているように、読んで心が洗われるし、聖経『甘露の法雨』も一日一回読むことで心が整えられます。そこに人間の本質に根差した普遍的な価値が美しい日本語で表現されているからです。

　日本語は時代を経て変化するでしょうが、1300年たっても万葉集や古事記の言葉の響きが現代人にも伝わるように、谷口雅春先生の『生命の實相』と聖経は1000年後も残る美しい日本語だと思います。

谷口雅宣先生の経本は、日本語の質が「経」という字を冠するだけの水準に達していません。「自由詩」と呼ぶならまだ許容できます。改ざんされた教えでも「自由詩」でもそこにいくばくかの真理が宿っていればそれで救われる人もあるでしょう。
だからといって中途半端な「自由詩」を「経本」と呼ぶのは、生長の家の「お経」の日本語の水準の評判を落とすことになるので、やめてほしいと思います。


　住吉大神と、生長の家総裁法灯継承（谷口清超先生、谷口雅宣先生）について、興味深い話を読み、聞きしました。

　肝心の本が見付からないので記憶のままに書きます。谷口清超先生の法灯継承（総裁就任）の御祭で、霊眼の開けた信徒（幹部？）が、御祭のクライマックスで龍宮住吉本宮に通じる入り口（実相軸のあるところの入り口）から白い光の渦が大拝殿の舞台に流れ込んできて、舞台の上の谷口清超先生の全身がその輝く光に包まれた光景を見たという話を、体験談として書いていらっしゃいました。

　谷口雅宣先生の法灯継承の御祭の場合は、私の知人から聞いた話です。
この知人は、やはり霊眼の開けた人で、同じように、本宮に通じる実相軸の入り口から、奔流のように輝く光の渦がわき出てきて谷口雅宣先生の全身がその光に包まれたのを見たそうです。

　住吉大神の「御顕祭」は観念上のことではなく、救いの霊波としての住吉大神が人格をもった神様のように龍宮住吉本宮をいわば泉の出口のようにして人類を遍く救う「光」として地上に出現された、その（肉眼では見えないけれども霊眼では見える）姿を顕されたのだと思います。

　御祭神を変えるという事は、せっかくの（救いの光を発する）泉の出口にふたをしてしまったようなものです。　住吉大神ご自身は第二義の神ですから、第三義の神と違って罰を当てるようなことはなさいません。

人間の側で住吉大神をよく理解している人や良心の呵責に敏感な人が自己処罰意識によって苦しむのだと思います。谷口雅宣先生のように初めから信じていない人はたぶん何の痛痒も感じていないでしょう。知らずに犯す罪は、知っていて犯す罪よりも大きいのですが。

4161：tapir：2016/10/07(金) 23:13:58 ID:Cw7YWKn2

>>4159　トキ様へ

〝両刃の剣（もろはのつるぎ）〟は、真ならざるもの、美ならざるもの、善ならざるものがあれば、自分をも切る、剣とのことです。

「〝剣（つるぎ）〟は〝片無（かたな）〟（刀）ではないのであって、敵を切るために、敵に向かう一方にのみ刃がついていないで、自分に向かう側にも刃がついていて、真ならざるもの、美ならざるもの、善ならざるものがあれば自分をも切るのが、剣のハタラキであります。これが地上に平和をもち来（きた）らし、最後の審判によって、新しき天と地とをもち来す住吉の世界を創造する神剣のはたらきである。」
（谷口雅春著『神の真義とその理解』206頁、日本教文社）

日本会議を切ろうとして、ご自身が切られることになったのはそのためかも知れませんね。

剣のはたらきそのものについて、次のように書かれています。

「その神剣によって悪は切り棄てられ、偽は葬られ、本来無いのに姿をあらわしている病その他一切の醜きものは切り棄てられて地獄の火の坑（あな）に投げ入れられ焼きほろぼされて、真なるもの、美なるもの、善なるもののみがそこに住吉の世界を地上天国として姿をあらわすのであります。」
（谷口雅春著『神の真義とその理解』205頁、日本教文社）

本来無いのに姿をあらわしている一切の醜きものを切り棄てて、真・善・美なるもののみが地上天国として姿をあらわす「はたらき」があるのですね。

4162：tapir：2016/10/07(金) 23:16:25 ID:Cw7YWKn2

>>4157　教団版T.T.K.様

お久しぶりです。
この掲示板には書くことができるようになったのですね。
静かに考える期間がほしくて、しばらくコメントを休んでいましたが、皆様のやりとりは毎日見ていました。

こちらこそよろしくお願いします。

追伸：誤字をなるべく減らした方がよいと思いますよ。（個の→この）？

4163：tapir：2016/10/07(金) 23:31:31 ID:Cw7YWKn2

>>4156　トンチンカン様

トンチンカン様の本棚にある本は生長の家の本は少ないのでしょうか。長年の信徒なら、この2冊を持っている人は大勢いると思います。山ちゃん1952様も、破邪顕正様も持っていらっしゃるでしょう。この方々も雅宣先生ですか？

　トンチンカン様は雅宣先生しか相手にしたくないから、誰でも「まさのぶ」先生に見えてしまうのでしょう。雅宣先生にいつもかまってもらえて幸せですね。

ところで「爺さん」「婆さん」はトンチンカン様の文章の品格を落とすので使わない方がよいと思います。使わない方がトンチンカン様の文章のエスプリ（才気）が生かされますよ。どうせ書くなら読む人が楽しくなるような軽妙洒脱な文章を書いてください。よろしくお願いします。

4164：トンチンカン：2016/10/07(金) 23:37:03 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4165：トンチンカン：2016/10/08(土) 00:08:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカン様は雅宣先生しか相手にしたくないから、誰でも「まさのぶ」先生に見えて
しまうのでしょう。　雅宣先生にいつもかまってもらえて幸せですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『雅宣先生にいつもかまってもらえて幸せですね』・・？！　　（ウフフ）


・それも言うなら・・


・「マサノブ爺さん」は・・「本流」の人達に、「いつもかまってもらえて幸せですね」


・また。『新潮45』にまで・・　大いに＜評価＞されて・・　＜サヨク＞だと・・・


・「マサノブ爺さん」が＜退去＞したならば・・　この時こそが＜幸せ＞なのです！！

4166：トンチンカン：2016/10/15(土) 23:52:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」「ジュンコ婆さん」からの・・

「恵美子お母さん」の　「９３才の誕生日」　について、メッセージがありました・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　　谷口貴康
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祝・母の誕生日　　　2016/10/10(月) 午後 9:28


本日は母の93歳の誕生日でした。


朝、高知に居る母に電話すると大変元気そうでした。


「今度は11月にそちらに行かせてもらいます


「あらそれは楽しみ何日に来るの」


「神戸の住吉さんから行きますから28日ぐらいです、ミカン送りますね」


「あらそうなの楽しみにしていますね」


「はい、お母様もお元気で・・・」


先日も京都で古い大幹部の人に(笑)母の様子を聞かれた


その人に母の様子を皆さんに知らせたいからと言われた。


少し古くても写真があれば載せてほしいと頼まれました。ので・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4167：トンチンカン：2016/10/16(日) 05:00:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ夫婦」には・・　「恵美子お母さん」の誕生日を祝う気持ちは　ナイ　のです！！

「自然の恵みフェスタ2016」なんて言って、「ヒルクライム」や「クラフト」・・
「ヒキコ森」の食堂には・・　「ハロウィンのカボチャ」を飾り・・・

お二人の・・　＜趣味、道楽＞の世界を　＜堪能＞ しているのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


https://www.facebook.com/WhiteDovePresident

http://www.jp.seicho-no-ie.org/lp/festa2016/

4168：教団版T.T.K.：2016/10/16(日) 10:40:56 ID:DsVFOQbc

本流派（ほんりゅうは）とは、破邪顕正氏とトンチンカン氏の文章を読んで全面的に賛同してしまう残念な人間の集団である。（『生長の家大辞典』SNI親衛隊編集）

4169：志恩：2016/10/16(日) 21:04:15 ID:6hRUvSRg
4168:
kudarane~~~desuda

4170：トキ：2016/10/19(水) 23:50:22 ID:Ny1usft.
>>4168

　個人的な感想ですが、総裁は言われる事を結構変える傾向があると思います。

　例えば、彼が副総裁に就任された時のスローガンは

　『開かれた生長の家」

だったと記憶しています。しかし、最近では、例えば、団体参拝練成会も幹部研鑽会も参加資格があり、
誰でもが参加できるものではなくなってしまいました。

　また、最近では、機関誌の１０月号で、白鳩会総裁　谷口純子先生が、『生長の家の教えは既に完成
している」という命題を否定する発言をされました。（２３ページ）

　その教えを完成されるのが、谷口雅宣先生という訳です。

　これは、『国際教修会」でのご指導ですから、公式の見解と考えるべきです。このご発言は、従来の
谷口雅春先生のご指導と矛盾するばかりか、「教えは卵と黄身の関係であり、教えの核心部分は変えない。
私が変えているのは教えの周辺部分だけである。」という従来の谷口雅宣先生のご発言とも矛盾します。

　個人的には、この発言は賛成できません。これが通るのなら、いかようにも教義の改編が可能になって
しまいます。恐ろしいことです。白鳩会総裁が言われたということは、これは観測気球で、もし、反発が
少なければ、そのまま教団の方針にしてしまうつもりかもしれません。

　悪く言えば、その場その場でおっしゃられることがコロコロ変わるので、総裁を援護したくても、援護
できない、といのが感想です。そして、これだけ批判が総裁に集まるのは、残念ですが、仕方がないかも
しれません。

4171：トンチンカン：2016/10/21(金) 22:55:44 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4172：「考える」管理人◇日野：2016/10/24(月) 10:29:14 ID:.W4W3/ts

亡国の調――「海ゆかば」について
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-c130.html

本流派が如何に雅春先生の御教えから逸れているかは、私のブログを読むとよくわかります。

4173：tapir：2016/10/28(金) 11:34:57 ID:CxVXlSJM

トキ様へ


どの板に載せるか迷ったのですが、「生長の家改善モデル」(案)ということで、「組織版」に、仮に書かせていただきます。

トキ様の『生長の家政治連合と「今の教え」を考える』の冒頭の文章は名文で、とても重要な文章だと思います。
また、政治連合のみならず、生長の家の運動の推移を俯瞰する上でも、貴重な文章だと思いました。

これからの生長の家の改善のモデルを、どの時代に求めるかについて、考えていたのですが、トキ様の『生長の家政治連合と「今の教え」を考える』の冒頭の文章を読んで、聖使命会制度が発足し、政治運動を始める前までの時代
トキ様の＜前期　谷口雅春先生時代＞を参考にするとよいのではないかと思いました。


＞＞4 ：トキ：2011/06/20(月) 13:15:05 ＜前期　谷口雅春先生時代＞

　戦後は、生長の家の信徒が急速に増え、組織も拡大しました。
そのため、従来のような組織では、運営が出来なくなりました。試行錯誤の末、聖使命会員制度が発足、近代的な組織への一歩を踏み出しました。同時に、やや中央集権的な組織になりました。が、組織は順調に拡大し、信徒も増加の一途をたどりました。
その頃、共産党などの左翼党派が跳梁跋扈し、安保改正などもあり、国内の思想状況は悪化していきました。そこで、愛国者陣営といわれるグループから生長の家に支援要請が届くようになり、それに応えて生長の家も少しずつ政治への接近を始めました。当時は、右翼陣営の世間的な信用は低く、評価の高い生長の家への期待が高かったのです。が、思想の悪化と左翼勢力の拡大は止まりません。国内の危機的な状況に、ついに、谷口雅春先生は、「日本を守るためなら、生長の家が潰れても良い」とのご信念のもと、生長の家政治連合を結成し、全面的な政治への参加を決意されたのです。
（私は、この時期までの生長の家を“前期　谷口雅春先生時代"と呼んでいます）＜＜



以下は、私tapirの個人的な「生長の家改善モデル（案）」の一部です。

違ったご意見の方もあると思います。ご意見、ご要望、歓迎いたします。


（案）は、２つあります。

１、生長の家は「政治運動」をしない。

２、生長の家の運動において、「聖使命会員」育成のために、「講習会」よりも「練成会」を重視するのがよい。



１、生長の家は「政治運動」をしない。

私は生長の家の「政治運動」は、「非日常的な運動」だったと思っており、現在は、「日常的な運動」を展開すべきであると考えています。


「非日常的」というのは、例えば目の前で火事が起きて家が燃えている、何を置いても多くの人々が協力して火を消さなければならないというような状態です。

　それは、トキ様が書かれた「思想の悪化と左翼勢力の拡大」が止まらない状態を指します。


　当時は、国外的にも世界の共産革命を目指すソ連の脅威が増大している時代でもあり、何としてでも「日本の共産化を防がなければならない」と心ある人々が思っていた時代でした。

このような「非日常的な運動」は、火事が消えたら、それぞれの人が日常生活に戻るのと同様に、目的を達成した時点で停止して、「日常的な活動」に戻るべきものでした。

生長の家の政治運動の目的達成は、生長の家の御教えにおいては「鎮護国家龍宮住吉本宮」の顕祭（昭和53年11月）であり、政治的運動的には「元号法制化実現」（昭和54年6月）だったと私は思っています。

その時に「非日常的な運動」を打ち切り、「日常的な運動」に戻るべきでした。

昭和54年よりも遅れましたが、昭和58年に「非日常的な運動」である生政連の活動を停止したのは、正しい判断だったと思っています。

4174：tapir：2016/10/28(金) 11:35:41 ID:CxVXlSJM

２、生長の家の運動において、「聖使命会員」育成のために、「講習会」よりも「練成会」を重視するのがよい。


　その後、戻るべき日常的な運動については、「聖使命会員」として、地道に他の人を悟りに導く中で自分も悟り　―　神の子の自覚　―　を深めていくことを第一にすべきだったと思います。

「聖使命会は私個人の光明思想普及及び運動の聖業全部を私に代って引請けた団体でありまして、その団体の一員たる聖使命会員は、謂わばその聖業遂行会社の株主ともいうべきものでありまして、営業会社が株主の出資（会費）によって遂行せられるわけであります。」（『新編　聖光録99頁』

『「聖使命会の結成せられると共に神から聖使命会員がこの光明化運動を遂行するためにこの聖業を吾々にゆだねられたのであるから、この聖業を遂行することは吾ら聖使命会員の使命であり聖嘱である」という自覚で、みずからが霊の選士として聖使命に招請された者であるとして、この聖使命遂行のために協力願いたいのであります。』

（『新編　聖光録101頁』


そのために行事としては、「聖使命会員」の悟りを深めて自覚を高める「練成会」に力を入れるべきでした。

しかし、実際には、信徒の「数」を増やすことを主眼として、行事としては「講習会」に重点を置きました。

「講習会」は、創始者谷口雅春先生のお話が直接聴講できるという魅力的な場でした。また発祥の頃（昭和初期〜昭和40年代）の娯楽の少ない時代にあっては、「よいお話を家族で聴きに行く」ことそのものが娯楽でもありました。

2代目の谷口清超先生ももちろん魅力あるお話をなさる方でしたが、創始者ではなく、さらに昭和50年代には、有名人の講演会、映画や音楽イベントも増えて、家族でお話を聴きに行くことが魅力ある娯楽と言えなくなっていました。

このため谷口雅春先生の時代よりも、講習会に人を集めるのが難しくなり、それを推進するために無理をする幹部・信徒も出てきました。


生長の家に入信した人は「講習会」がきっかけであっても、自覚を深めたのは各種練成会であることと思います。

講習会を経ずに地元の誌友会の方から、直接錬成会に誘われて感動して生長の家に入信した方も多いと思います。


これらを総合して考えますと、「講習会」の参加者「数」を増やすことが、一人一人が「神の子の自覚を深める」「練成会」の参加者を増すことよりも重視したことになります。

「総裁」への中心帰一が、『生命の實相』を鍵として学び悟りを深めた聖使命会員の育成・増加よりも、重視されたとも言えると思います。

このことが運動の方向性において問題があったのではないかと考えさせられます。


誤解の無いように申し上げますが、私は過去の運動、谷口清超先生の時代に真剣に運動に貢献された皆様の御活動を
を否定しているわけではありません。当時、無我献身をされた方々のご努力はそのまま尊く価値のあるものと信じております。

歴史を振り返ることによって、掲示板を見ていらっしゃる方々に思索の材料を提供したいと思っているだけです。


これからの運動の立ち返る原点の一つとして、「自覚のある聖使命会員」が『生命の實相』を鍵として御教えを学ぶ各「練成会」の開催に力点を置くことが必要なのではないかと思います。

4175：「考える」管理人◇日野：2016/10/28(金) 12:41:10 ID:GqhqrNpo
>>4174

まさに我が意を得たり、という感じがあります。もっとも、「講習会を推進された職員・講師・幹部・信徒の働きを称賛する」という条件付きで、ですが。

講習会には、総裁先生の話を聴く貴重な機会という側面もあります。一方、初心者向けの講習会なのに参加者はお年寄りの方が多い（兵庫では青年会が増えましたが、それでも平均年齢は高いです）という問題もあります。「新人のための講演会」の制度は、一つの方策だと思います。

本部においてもこうした面の改革は検討されているようですので、より良い方向へ動いてほしいと思います。

4176：トキ：2016/10/28(金) 16:23:23 ID:jbE.sa06
tapir　様

　貴重なご文章、ありがとうございます。
思案をしてから書かさせていただきます。

　宜しくお願いいたします。

4177：トキ：2016/10/28(金) 19:35:37 ID:jbE.sa06
tapir様

　ご投稿、ありがとうございました。

ご意見には賛成です。特に「練成会」が今後の組織再生のポイントになると思います。

　あと、生長の家政治連合について。

　話を戻しますと、ミトロヒン文書という機密文書が存在します。これは、旧ソ連の秘密書類の保管庫の
管理人だった人が、機密文書を手書きで書き写して、それを手土産に西側に亡命した時に持参した文書で
す。日本では未発表ですが、ロンドンの某機関に保管されております。

　これを読むと、戦後の日本の政財官、マスコミが共産主義勢力に侵食されていたか、よくわかります。

　そういう政治背景を考えると、生長の家が政治に踏み出したことを批判するつもりはありません。

　ただし、結果としては、成果もあげたものの、最後のほうは組織にもよくない影響があったと私自身は
考えています。

　もともと、政治の発想と宗教の発想は違います。責任倫理体系の頂点に立つ政治と心情倫理体系の頂点に
立つ信仰ですが、両者が混同すると、おかしくなります。生長の家が政治と関わることで、組織内部の雰囲気
が悪化したという話はよく聞きました。具体的なことは避けますが、要するに、ドライな発想がまかり通り
部分が出てきた、と言えます。

　これが生長の家が政治に関わることで生じた弊害かと思います。

　やはり、基本に戻ることが大事かと思います。

4178：tapir：2016/10/28(金) 20:53:02 ID:CxVXlSJM

>>4175　日野様


コメントをいただき、ありがとうございました。

トキ様の5年前の文章が素晴らしかったので、アイディアをまとめるのに、とても助かりました。

既に読まれたかも知れませんが、まだ読んでいなければ、日野様にもぜひ「生長の家政治連合と「今の教え」を考える」の冒頭にあるトキ様がまとめられた生長の家政治連合の歴史を熟読していただきたいと思います。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308542823/



＞＞「講習会を推進された職員・講師・幹部・信徒の働きを称賛する」という条件付きで、ですが。＜＜

生長の家の活動に自分の時間を割いて真剣に挺身された方々に感謝して、称賛することは大切なことですね。


ところで、「青年会ヴィジョン」の発表に当たって、その前身となる「生長の家青年会宣言綱領」を、時間を費やし、心血を注いで作られた先輩方（今御存命の方もあるかも知れません）の挺身と努力への感謝と称賛はあったのでしょうか？

4179：tapir：2016/10/28(金) 20:54:15 ID:CxVXlSJM

>>4177　トキ様


コメントをいただき、また練成会に力を入れることに、ご賛同いただき、ありがとうございました。

＞＞特に「練成会」が今後の組織再生のポイントになると思います。

本当にそうですね。


政治運動について、今にして思えばですが、やはり元号法制化が成立した直後に、次の運動を始めないで、生政連が速やかに活動停止した方が、組織の傷が浅くて済んだかも知れません。

小林よしのり氏は著書『脱正義論』において、政治運動（社会運動）の勝利に酔って、運動目的を達成した後も、運動そのものがやめられなくなることの弊害に警鐘を鳴らしています。

「政治運動」に関わった経験のある人が読めば、目からウロコが落ちる名著だと思います。


私も、生長の家は、今後、政治に関わらない方がよいと思います。

トキ様の言われるドライな発想というのは、人を一人一人の人間として大切にするよりも、目的達成のための「数」の一人と見てしまうことも含まれるのでしょうか。


この掲示板を見ても、本流派の掲示板を見ても、政治の話題になると「何が何でも相手を倒す」という気持ちが強くなるのがよく分かります。

4180：tapir：2016/10/28(金) 20:57:29 ID:CxVXlSJM

>>4177　トキ様へ

（4179の続きです。）


内面を静かに見つめて人生を改善する、人間神の子を育むという宗教の世界にあって、政治に関わることは、宗教だと思って入信してきた人を傷つけることがあります。


政治に関わりたい人は生長の家の場に持ち込まないで、個人としての関わりにとどめるのがよいと思います。

4181：神の子さん：2016/10/28(金) 21:11:30 ID:ByfQsoJc
>>もともと、政治の発想と宗教の発想は違います。責任倫理体系の頂点に立つ政治と心情倫理体系の頂点に立つ信仰ですが、両者が混同すると、おかしくなります。


政（まつりごと）、政治の和語。古代においては、「まつり」即ち祭祀が秩序を現出するためにで最も重要な行為であった。

神の御心と真釣り合わせるのが祭り、即ち政（まつりごと）とは生長の家の常識、然るに政治と宗教とは違うとは、トキさんは何を言いたいのでしょうか？

4182：「考える」管理人◇日野：2016/10/29(土) 10:58:03 ID:GqhqrNpo
>>4181

結局、トキさんの本心は地方信徒さんと一緒で「政治活動をしたいのならば、生長の家を去るべき！」なのでしょう。

トキさんや地方信徒さんの投稿を見ると、バックに日本青年協議会の人間への不平・不満があるように感じます。

ある意味、総裁先生よりも日本青年協議会を嫌っているような感じがあります。

4183：「考える」管理人◇日野：2016/10/29(土) 11:03:53 ID:GqhqrNpo

5月の大阪講習会においても、雅宣先生は『優生保護法』の際の自民党の対応を批判されておられました。

言い換えると、雅宣先生も『優生保護法』の改正をそれだけ生政連時代に強く望まれていたのでしょう。

対して、トキさんや地方信徒さんの文章からは「政治活動は悪」という観念しか見られません。雅宣先生だけでなく、雅春先生や清超先生も『優生保護法』の廃止を強く望まれていたと記憶していますが、そのことを二人は避けている感があります。

4184：トンチンカン：2016/10/31(月) 12:33:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4185：トンチンカン：2016/10/31(月) 12:34:19 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4186：神の子さん：2016/10/31(月) 13:23:48 ID:FlEWn3o2
「雅宜先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、内輪の悪口を言う暇に！!？＜独立＞して・・　「生長の家真宗教」なり「正調生長の家」なり「トンチンカン教」なりを創始すればイイのです・・・

新しい信徒の獲得を目指して、頑張れ「トンチンカン教」！!？

4187：「考える」管理人◇日野：2016/10/31(月) 13:38:43 ID:VIikE.vQ
>>4186

新教団「本流生長の家」

・総裁：安東巌
・副総裁：阪田成一

・理事長：前原幸博（絶対権力者、谷口家・荒地家の人よりもエライ！）
・副理事長：稲田朋美（「本流生長の家政治連合」会長を兼任）

・理事：
　１．「怒れる信徒」御一統（「悪いのはユダヤ民族の守護神だぁ！」）
　２．非教団派の総裁家の方（但し、前原理事長に逆らうと「総本山グループ」としてパージされる）
　３．志恩（※実権無し）
　４．トンチンカン（※実権無し、然れども広報部長を兼任）
　５．千葉麗子（※「本流生長の家政治連合」副会長？日本第一党から出馬？）

4188：「考える」管理人◇日野：2016/10/31(月) 13:53:38 ID:VIikE.vQ

「本流派信徒行事要目」(笑)

１．天地一切（ひときれ）のものに感謝すべし。

　一切（いっさい）のものへの感謝は出来ぬ。まず、教団と総裁への感謝からしてできないから、とりあえず「一切（ひときれ）」のものへの感謝から始めるのである。

２．そのままの不満を大切にすべし。

　総裁と教団への不満の心を大切にし、思ったことをそのままネット上に書くべし。実名で書くと自らの品位を失うようなことは、匿名掲示板に投稿して心に浮かんだ悪口を思う存分投稿するべし。

３．何事にも愛国心を出すべし。

　生長の家青年会会員がストーカーの唄の如きを歌ってはいなけいのであって、音楽を歌う際にも愛国心を忘れてはならないのである。幼稚園児には大聖師が反対していた「海ゆかば」を歌わせるべし。

４．一切の教団の人に物に事に批判の言葉を行き届かせるべし。

　そうすれば、教団派の人間が集団脱会して、学ぶ会に入会するのである。

５．常に教団と総裁の暗黒面を見て、光明面を見るべからず。

　教団や総裁と和解することは、虚説に和解するのと同義であるからその様なものの光明面を観てはいけないのである。デマを流してでも教団と総裁の悪口を言い続けること。

６．常に真我を死に切るべし。

　総裁や教団の悪口やデマばかり言っていると、『大調和の神示』を学んでいる人間には良心の呵責が来ることがあるが、そこは真我を殺して教団への誹謗中傷を続けなければならぬ。

７．右翼を左翼となし常に必勝を信じて邁進すべし。

　生長の家は保守勢力の中核となる宗教であったから、その「本流」を名乗るからには右翼・保守の「フリ」をしなければならぬ。そうして集まってきた愚かな信徒どもを唯物論左翼に導いて、われわれの必勝を信じて安倍政権を全力で支持すること。

８．毎日一回は必ず妄想観を実習して、教団を暗黒化すべし。

4189：トキ＆訊けは泥ちゃんか？：2016/10/31(月) 13:56:02 ID:o.NYg1m.
>>4187

まあね、静岡から九州本山の錬成に50名を超す人間が参加したそうです。熊本で破邪さんが錬成会開くと静岡から何人ぐらい参加するのでしょうか？

二泊三日の錬成に何人参加するか見てみたいです。

嫌な人間はさっさと抜けたらいいのです。生長の家の評価を下げる為に、こんな掲示板を公開しているにすぎないのですから。
嫁さんなんてこんな掲示板なんて丸きり見ませんよ

4190：「考える」訊けの言葉を：2016/10/31(月) 14:08:20 ID:VIikE.vQ
>>4189

熊本には私の仲間がいたなぁ、そういえば。

4191：神の子さん：2016/10/31(月) 14:22:17 ID:NucSRBY6
>>4188

いつか書いたことだけどね、信徒行持要目の中で唯一「べからず」という禁止要目があるのです。八つの内七つは「すべし」でしただけ良くなる項目です。

五、常に人と事と物との光明面を見て暗黒面を見るべからず

　　人を陰に手も誹るべからず、善き面を見つけて賞賛すべし、凡て事と物とに不平言わず、感謝すべし

　　　この「人を陰に手も誹るべからず」に反し、堂々と批判し、それを放置する管理人、信徒じゃないです

　生長の家信徒の範を垂れるべき人が率先して暗黒面を（その人が感じられるにしても）見るというのですから、開いた口が塞がらないと云うべきでしょうか

4192：トキ：2016/10/31(月) 15:38:07 ID:lMhESl3Q
>>4191

　再三注意しても、ハンドルネームも使用しない人がいるのは、開いた口が塞がらないと云うべきでしょう。

4193：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 16:58:44 ID:NucSRBY6
cookiesをoffにしてあるので名前欄に自動で名前が残らないのだよ

それで入れ忘れただけ、大分湯気が出ているね、ご苦労さん

4194：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 17:19:59 ID:NucSRBY6
五、常に人と事と物との光明面を見て暗黒面を見るべからず

　　人を陰に手も誹るべからず、善き面を見つけて賞賛すべし、凡て事と物とに不平言わず、感謝すべし

　　　この「人を陰に手も誹るべからず」に反し、堂々と批判し、それを放置する管理人、信徒じゃないです

　生長の家信徒の範を垂れるべき人が率先して暗黒面を（その人が感じられるにしても）見るというのですから、開いた口が塞がらないと云うべきでしょうか

*******************************************************************************************

この中から「開いた口が塞がらないと云うべきでしょう」だけ取り出す人間が組織の中心にいることは変だね〜

　　信徒行持要目は完全無視の偽信者はさっさと辞めて欲しいもんだ

4196：シオン：2016/10/31(月) 18:51:32 ID:6hRUvSRg
掲示板に書くときは、ここの掲示板の人だけが見るのではなく、
全国の閲覧者の皆様が、ご覧になるのですから、

「神の子」では、誰だか判明できませんので、何かしら、HNをつけて出られるのが、
投稿者の最低限のエチケットだと思います。

しかし、「トキ＆訊けは泥ちゃんか!？ 」などという「HN」は、他人を　おちょくった
ガキじみたHNでありますから、閲覧者の皆様から、ひどく呆れられると思います。

HNは、普通に、つけて出られまして、普通に反論された方が、信徒の皆様さまも、
好感を持って、読まれると存じます。

4198：トキ：2016/10/31(月) 19:02:53 ID:lMhESl3Q
>>4193

>>それで入れ忘れただけ、大分湯気が出ているね、ご苦労さん

いや、年齢を重ねても愚かな人がいるのだと感心をしていたのです。

4199：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:03:12 ID:8BZIxARc
47 ：神の子さん ：2016/10/25(火) 18:10:38

「大枠の論点」とか何とか云っても、教団の完全敗北であるかのように印象操作しただけだろうに。

だいたい、裁判費用が「大枠の論点」とか言ったところで、裁判は不可抗力なんだから総裁先生に責任はないだろ。

無教団派はどうして、ここまで支離滅裂な総裁非難をするんだ？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

支離滅裂な現実が世の中を支配しているのが、社会というものです。

そんなことも知らない若者は、ソープに行け。

4200：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q
>>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

4201：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:12:16 ID:8BZIxARc
4200 ：トキ ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q
>>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

34： 「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/23(日) 06:47:41
>>32

如何に裁判で本流派のウソが暴かれているかは、すでに私のブログに載っているんでね♪

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-ecec.html

で、このブログ記事へのリンクを貼った投稿への返信で、「時効云々しか認められていない」と言ったのは、他でもないトキさん。(笑)

このことが笑い者になると、彼は「聖経裁判のことではない！聖典裁判での問題だ！)ｷﾘｯ」と言い出したわけですが、こちらは聖経裁判へのリンクへの返信に別の裁判事例を出してくる論法が正しいのかはともかく、そもそも、聖経って広義の聖典に含まれないのかね？(爆笑)

あと、（狭義での）聖典裁判においても、『生命の教育』については本流派と教団派の「痛み分け」になっております。即ち、

・日本教文社が『生命の教育』を出版する権限がないことは認めるが、光明思想社にも『生命の教育』を出版する権限はない。
・「世界聖典普及協会は『生命の教育』の在庫を破棄すべき！」という社会事業団の主張には根拠がない。

というわけで、世界聖典普及協会のHPには『生命の教育』が明記されており（但し、品切れ）――

http://www.ssfk.or.jp/p/a/105021.htm

そして、光明思想社のHPには『生命の教育』は載っていません。

http://komyoushisousha.co.jp/m_taniguchi/

つまり、教団も本流もどちらも『生命の教育』を出版できないという状態になっているわけで、それを恰も「時効の問題を除くと、本流の全面勝利！)ｷﾘｯ」というトキさんの詭弁は凄まじいですよね♪

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

トキさんは敵に回しても、味方にしても、恐ろしくもなければ、頼りにもなりませんな。

訊けさんの掩護射撃があったからよかったものの、危うくストーカー大学生に粘着されて発狂するところでしたね。

ストーカー大学生に論破される程度の管理人って……。

4202：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:15:42 ID:8BZIxARc

ソープのお得意様＞ストーカー大学生＞破邪顕正閣下＞トキ管理人＞うのはな＞志恩＞トンチンカン師匠



生長の家信徒がこういうありさまになったのは、総裁に中心帰一していないからです。

4203：シオン：2016/10/31(月) 19:26:22 ID:6hRUvSRg
部屋板/４より転載

1955： 神の子さん ：2016/10/29(土) 22:49:18 ID:FlEWn3o2
>>1951

「悟り」とは字の如しで、吾が心、生長の家で言えば「永遠の我」、智慧の言葉にある
『永遠の我と云う唯一の存在がある』と云われているもの。
それに到達すること、ですからどんな理屈を云っても、「悟り」以上のものはないのです。

⭕清超先生でも誰でも雅春先生の悟り以下である、ましてや禅の悟りなど問題でない、
というような物言いは禅の悟り到達者を否定するものです。

師匠が弟子に対し、あなたは悟りに到達したとして印可証明し、同じ心境、世界を共有するのであるが、
生長の家に於いては、実相世界は斯くなるものであると、「私は雅春先生と同じ実相世界に到達した」と宣言し、
それを師匠が肯定した人間はいないことになる。

全相にわたり「私は実相と一体になった」その上で雅春先生の言われたことは正しくその通りである、
と証明した人はいない。

永遠の我以外の物に、それを超える何らかの価値を置くことは、真実ではない。
________________________________________
このご投稿文の前に、神の子さんは、谷口雅春先生著「続々甘露の法雨」講義の一部を抜粋して貼られまして、
ここの掲示板の皆様を見下したコメントを書かれておられましたね。

川柳風に言えば「あれや　これや　上から目線の　ドローン馬」
　　　　　　　「見えぬのか　信徒の本音の　ニュートリノ」.....。

それから>>⭕清超先生でも誰でも雅春先生の悟り以下である、ましてや禅の悟りなど問題でない、
というような物言いは禅の悟り到達者を否定するものです。<<

なんてこと、誰が　言いました？

大悟十八、小悟、数知れずと、仏教では　いうではありませんか。

この世に生まれた者たちは、谷口雅春先生も、清超先生も、雅宣先生も、私たち信徒も、同じ神の子であり、
同じ修行僧なのです。ですから掲示板に出ている人たちだけが、悟った者はいないのだという言い草は、
間違っております。

それから、雅春先生と清超先生を比較されて、たとえ、雅春先生が、清超先生をご覧になって、私と同等の悟りを
得たとおっしゃったとしましても、神様が、ご覧になられましたら、本当のところは、どうなのか
わからないことです。

清超先生も、素晴らしい先生でいらして、確かに、悟りを開かれた立派な本を　あらわされてますが、
信徒や、雅宣先生が、お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。

谷口雅春先生は、押しも押されぬ、創始者でいらっしゃいます。
清超先生は、法燈継承者でおられますが、創始者では、ありません。

やはり、後を継がれたのですから、同じ総裁という地位としての位は、同じでも、
創始者ではないのですから、谷口雅春先生の最高の、ご高弟でいらしたのが、清超先生だということに
なると思っております。

4204：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:32:14 ID:8BZIxARc

＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。＜

おっしゃる通りです。上でも下でもない、お二人は対等です。同党の悟りの境地に行かれたのです。

4205：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 19:32:39 ID:NucSRBY6
掲示板に書くときは、ここの掲示板の人だけが見るのではなく、全国の閲覧者の皆様が、ご覧になるのですから、「神の子」では、誰だか判明できませんので、何かしら、HNをつけて出られるのが、投稿者の最低限のエチケットだと思います。

しかし、「トキ＆訊けは泥ちゃんか!？ 」などという「HN」は、他人を　おちょくったガキじみたHNでありますから、閲覧者の皆様から、ひどく呆れられると思います。

HNは、普通に、つけて出られまして、普通に反論された方が、信徒の皆様さまも、好感を持って、読まれると存じます。
　　　　　　　　　　　　　　　　**************************************************************

だから言ってるでしょが、私の嫁さんなどこんな掲示板なんて見ていないって。理屈の好きな人間だけですよ見ているのは。生活の為に宗教している人には用のないもの。誰が書いたものかでなく何が書かれているかだけです。誰が書いたかに興味がある人は心の鏡が曇ることに関心がない人。

こんな掲示板なんて無い方がいいと思っているので呆れて見る人が減れば万々歳です。

4206：シオン：2016/10/31(月) 19:50:53 ID:6hRUvSRg
それがさ、みんな、見てるのよね。あんたの嫁さん、たった一人だけは、見てないだけで。

後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、
どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。

4207：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 19:54:26 ID:NucSRBY6
＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、大変失礼なことであると思います。＜

それをしているトンチンカンを喜んで受け入れているのがトキ管理人なんです。だからトキ管理人はさっさと教団を止めたらいいと云っているのです。

4208：シオン：2016/10/31(月) 19:56:22 ID:6hRUvSRg
そういえば、以前に、ネットの威力のことを、おっしゃってた〇〇総裁先生というお方がおられましたが、

掲示板の怖さを知らないのですか。

閲覧者が、あなたや、日野君のコメントを読み、どう判断されるか、知らないんですか！？

あなたさまは、感情的になられたら、負けですよ。

普通に　論理的反論された方が、ネットの有効活用になり、勝つと思います。

4209：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 20:02:36 ID:NucSRBY6

後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。

*******************************************************************************************
全国の信徒だけなら何の問題もないね。他宗の人間にはやはり生長の家なんて他愛の無い宗教だ、内輪揉めをする宗教なんだ、と思われるような掲示板運営をする管理人が一番困るんだよ、分派は当たり前の事だが正統派面して気取る分だけ嫌らしいね。

4210：シオン：2016/10/31(月) 20:03:36 ID:6hRUvSRg
4204 ：ロリコンの生活が第一 ：さん

＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。＜
おっしゃる通りです。上でも下でもない、お二人は対等です。同党の悟りの境地に行かれたのです。
______________________________________________
>>4203:に私は、そんなこと、書いておりません。
悟りが、同等だとか、どちらが、上だとか下だとか、

そのようなことは、あなたが、判断されることではない。
神様が、判断されることだと言ったのです。

とんちんかんさんは、清超先生は、雅春先生の弟子だとおっしゃっているだけで、
悟りが、同じだったとか、どちらが、上か下かなどとは、言われていませんよ。

4211：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 20:49:52 ID:8BZIxARc
＞後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、
どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。＜

ならば、日野君のブログでも見たらよろしい。

4212：「訊」：2016/10/31(月) 21:05:15 ID:CV2Vb4Cw

　イタリア軍ですね。

――――――――――――
4200： トキ ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q >>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

――――――――――――





＞＞＞味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる存在はありませんから。＜＜＜


　もう一度言います、イタリア軍ですね。



拜

4213：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:00:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4214：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:02:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4215：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:44:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4216：曳馬野：2016/11/01(火) 11:05:25 ID:5Fz0SC56
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・
＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

*********************************************************************************************

昭和5年以前から天皇陛下は歴代連綿としておられたのです。
天皇陛下は何処に入りますかこの図式で。　天之御中主の大神様は何処に入りますか？

心に描いた神様でなく、現に現人神としておわします天皇陛下の日子でいますので、こんな図式はいりません。
今そこにあなたの内に神はいます、といわれているのに自分の外に教えを垂れる神様がいるんですね。

4217：トンチンカン：2016/11/01(火) 13:55:19 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
いい加減に・・　＜屁理屈＞は止めましょうよ・・・　「マサノブ爺さん」・・？！

「マサノブ爺さん」って・・　そんなに「お偉い人」なのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4218：トンチンカン：2016/11/01(火) 14:07:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」って・・　そんなに「お偉い人」だったのですか・・？！

ならば敢然と＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4219：トンチンカン：2016/11/01(火) 14:12:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ教」を樹立すれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・

＜マサノブ教の大神 ＝ 開祖、谷口雅宣先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4220：トンチンカン：2016/11/03(木) 20:15:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4221：トンチンカン：2016/11/04(金) 21:56:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4223：トキ：2016/11/07(月) 00:12:00 ID:OHMv/yrw
>>4215

　谷口清超先生は、青年会時代も何回か近くでお話しをさせていただきましたが、毎回、

「かなりお疲れだなあ。たいへんな重圧をはねのけておられるのではないか。」

という印象が残りました。その後、管理人をして、事情をご存知の方からメールを頂戴し、
実際、谷口清超先生は、たいへんな重圧の中、生長の家のために職務を遂行されていた事
を知り、深い尊敬の念を覚えました。詳細は書けませんが、谷口清超先生だからこそ、
谷口雅春先生の後継者という難しい任務を果たせたのではないか、と考えています。

　その意味で、谷口雅春先生とは違う形ですが、たいへんな功績があり、立派な総裁だと
思います。

　ただ、谷口清超先生ご自身が、谷口雅春先生と同格である、とお考えであったかと言う
とそれは少し疑問があります。詳細は省きますが、いろいろな方の証言を総合すると、
やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察しています。

　もちろん、これは私見ですので、異論のある方はご教示をお願いします。

　谷口清超先生の娘婿ご夫婦である、宮澤潔先生ご夫妻は、谷口清超先生を実に立派な
総裁と尊敬をしているが、しかし、開祖は谷口雅春先生お一人である、といわれています。

　近親者である宮澤先生ご夫妻の発言だけに、実に重いと感じます。

　もちろん、信徒が谷口雅春先生のご発言や教えを曲げて好き勝手に解釈することは厳に慎む
べきですが、しかし、あくまでも谷口雅春先生の教えをベースに置くべきかと考えています。

4224：トンチンカン：2016/11/07(月) 09:08:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4225：トンチンカン：2016/11/14(月) 11:03:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・

4226：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 12:42:22 ID:BT.eeWnI
>>4225
すばらしい。すばらい。トンチンカン大師様の、御教えを、本日も、皆様と、『御拝読』いたしましょう。合掌礼拝。
(下記文の解説)
悪い宗教に、入ると、『孤独死と貧乏』が、まってます。
トンチンカン教に、入信して、『ガッポリ金儲け』他人の不幸は蜜の味です。他人を蹴落とし、金を儲ける。これが、トンチンカン様の教えです。
(上記解説の本文)
4225:トンチンカン

16/11/14(月) 11:03:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・

4227：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 13:47:02 ID:cwr01AVA
>>4224
すばらしい。すばらしい。本日も、トンチンカン大師様の、お話を、御拝読、恐縮ながら、解説させて、だきます。合掌礼拝。

(下記本文解説)
①マサノブ神とセイチョウ神は(貧乏とゴミ拾いの神)

②マサハル神(金持ちとオレオレ詐欺の神)

と、言う意味です。

すばらしい、ですね。トンチンカン教、トンチンカン大師様の本心の深さ。『他人不幸は蜜の味』トンチカン様の教え根本です。では、再度、皆様と、お言葉を、御拝読しましょう。
(再拝読)

4224:トンチンカン

16/11/07(月) 09:08:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4228：トンチンカン：2016/11/14(月) 14:55:07 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4229：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 15:11:20 ID:rWW0juJk
>>4228
すばらしい。すばらしい。トンチンカン大師様のお言葉を、本日も、御拝読、礼拝します。合掌礼拝。

(下記本文の解説)
①マサノブ神は、『貧乏と孤独死の神』

②トンチンカンの神とマサハル神は、『金持ちと強欲・オレオレ詐欺の神』
※トンチンカン様の気持ち『他人の不幸は、蜜味、奪って増やせ、蓄財を』
(本文歳拝読)

4228:トンチンカン

16/11/14(月) 14:55:07 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4230：「考える」管理人◇日野：2016/11/14(月) 16:09:25 ID:O8R3GTjo

実相世界に共産主義など、ある訳がない。その点、トンチンカン氏は訊け氏や曳馬野氏よりも優秀。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=2768

4231：志恩：2016/11/14(月) 16:40:20 ID:6hRUvSRg
日野君に　言われてしまいましたね、曵馬野さん。
曵馬野さんより、トンチンカンさんの方が、優秀だって。（爆笑）

4232：曳馬野：2016/11/14(月) 18:19:45 ID:.Zntw8pw
>>4231

実相世界に共産主義はない、という観念的に実相世界を捉えるのならば、ここでああだこうだと云い合っていることも實在ではない。

所詮生長の家は観念の世界の住人のみ。実相世界に住んで、ものを食べ生きている人はいないのでは。

「心も無い」と云われている生長の家で、心に浮かんだ善悪の観念に生きる人ばかりです。

私の心、あなたの心、ではどこまで行っても一つ心の世界など夢のまた夢、実相世界が見えている人がいましたら会いたいものです。

4233：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 01:09:41 ID:EnpGo8R.
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言〜う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね〜。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。


トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

素晴らしい、です。

無学な、私に、良く、理解できないので、解説ください。よろしく、お願いします。

合掌礼拝

4234：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 07:21:25 ID:U8jgoUNs
>>4233
4233:トンチンカン教徒

16/11/15(火) 01:09:41 ID:EnpGo8R.
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言〜う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね〜。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。


トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

素晴らしい、です。

無学な、私に、良く、理解できないので、解説ください。よろしく、お願いします。

合掌礼拝

4235：トンチンカン：2016/11/15(火) 14:51:51 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4236：トンチンカン：2016/11/15(火) 14:53:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4237：トンチンカン信徒：2016/11/15(火) 19:11:27 ID:Deo9tGLI
>>4235
素晴らしい。素晴らしい。トンチカン大師様。

やはり、このお言葉の、御心にこめらた、思いは、まるで、『源氏物語』のようで、ございますな〜。

いやはや、感服つがまつります。

やはり、トンチンカン大師様、尼御前で、いらましたか。

私、男子なので、『嫌よ、嫌よも、好きのうち』と言われるようでござります。

(本文)

4235:トンチンカン

16/11/15(火) 14:51:51 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4238：トンチンカン：2016/11/15(火) 23:25:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

ご自分の「現象の不調和」を取り除かず・・　＜大調和＞を説くのですか・・？？

「ご兄弟」との　＜大不調和＞　を棚に上げて・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4239：トンチンカン：2016/11/15(火) 23:30:35 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4240：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 23:56:32 ID:d2v5NZzo
>>4239

素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の御教えを、本日拝読します。合掌礼拝。

(本文)

4239:トンチンカン

16/11/15(火) 23:30:35 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


(この解答もお願いします)
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言〜う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね〜。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。


トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。


(本文の解説)

ジュンコ神より、私(トンチンカン大師(尼御前)の方が、美人で、綺麗よ。だから、私を見てちょうだいと。申しいます。

4241：トンチンカン：2016/11/16(水) 00:06:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

周囲の　「茶坊主」　は・・　＜カネ＞の為に、沈黙なの・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4242：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 00:49:51 ID:U8jgoUNs
>>4241
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の、御教えを、タップリと、味わいましょう。
合掌礼拝。

(下記本文解説)

『私の邪魔しないで！マサノブ神！ジュンコン神

私、信徒から、マサハル神使って、金儲けするんだら〜！

その為に、聖典、ダッシュしたのよ〜。』

と、申しております。

(トンチカン大師(尼御前)本文)

4241:トンチンカン

16/11/16(水) 00:06:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

周囲の　「茶坊主」　は・・　＜カネ＞の為に、沈黙なの・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4243：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:05:02 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　「宗教団体」のトップに相応しくないのです・・

「マサハル神」なんて、＜創始者＞を　チャカシ、こき下ろして　いるのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4244：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:17:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の＜言行不一致＞を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　『トンチンカン信徒』んなんてＨＮを使って・・

爺さんの　＜想い＞ を吐露しているのです・・　「潜在意識」に渦巻くモノを・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4245：トンチカン教徒：2016/11/16(水) 01:29:04 ID:eV.2kp3Q
>>4243
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の御教え。拝読(解説)いたしましょう。合掌礼拝。
(下記本文解説)

貧乏神の、マサノブ神なて、大嫌い。

福の神の、マサハル神を、拝で、大金持ちに成りましょう！(こき下ろしではなく、実は、本音は、可なり、ツンデレのトンチカン大師(女性特有の本性)

ダイヤモンドに、金の指輪。いっぱい欲しい、欲しいの、トンチカン大師のツンデレの本性

(本文再生)

4243:トンチンカン

16/11/16(水) 01:05:02 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　「宗教団体」のトップに相応しくないのです・・

「マサハル神」なんて、＜創始者＞を　チャカシ、こき下ろして　いるのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4246：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:51:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4247：トンチカン信徒：2016/11/16(水) 02:12:27 ID:BT.eeWnI
>>4244
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師(尼御前)様。

女性の本性丸だしの、トンチンカン大師様の教え皆様拝読(解説)いたしましょう。合掌礼拝。

(本文再)
4244:トンチンカン

16/11/16(水) 01:17:31 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の＜言行不一致＞を・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　『トンチンカン信徒』んなんてＨＮを使って・・

爺さんの　＜想い＞ を吐露しているのです・・　「潜在意識」に渦巻くモノを・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(解説文)

・マサノブ神なんて！嫌い、嫌い！大嫌い！(実は、本当は、大好き、裏返しの言葉で、女性特有のツンデレ言葉)

・マサノブ神(トンチンカン信徒とは別人です。)は、トンチカン信徒なんて、ハンネ使用して、ズルイは〜と？これも、女性特有ねツンデレ反応です。

・爺さん(爺さんとはマサノブ神の事また、トンチカン信徒は別人です。)
吐露してるなんて？これも、女性特有妄想壁。
くるもの


トンチンカン大師は、怨念が、強いようあります。
合掌礼拝。

4248：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 02:20:44 ID:BT.eeWnI
>>4246
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の教え。合掌礼拝。

(本文再)

4246:トンチンカン

16/11/16(水) 01:51:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(本文解説)


やはり、トンチンカン大師様のお言葉を、解析すると、『怨念』や『恨み』感情が、強いようですね。

ツンデレ女性特有の症状ですね

このまま、亡くなられ、悪霊に成ってしまいまよ。

4249：トンチンカン：2016/11/16(水) 09:01:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜『怨念』や『恨み』感情＞ですって・・？！

これ・・　「マサノブ爺さん」に対して、散々言われてきたことですよ！！

「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4248 ：トンチンカン信徒 ：2016/11/16(水) 02:20:44 ID:BT.eeWnI>>4246

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・ 見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(本文解説)

やはり、トンチンカン大師様のお言葉を、解析すると、『怨念』や『恨み』感情が、強い
ようですね。

ツンデレ女性特有の症状ですね

このまま、亡くなられ、悪霊に成ってしまいまよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4250：トンチンカン：2016/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4251：神の子さん：2016/11/16(水) 23:19:11 ID:ciwxsHsA
↑
これラップにするといいぞｗｗ

4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY
>>4250
素晴らしい。素晴らしい。トンチカン大師の講義のお時間です。本日も、素晴らしい。お言葉を、拝読しましょう。合掌礼拝。

(本文再投稿)

4250:トンチンカン

16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性とわかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からきてます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。

4253：トンチンカン：2016/11/17(木) 00:52:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」が　＜泣いて＞　しまいました？！

『トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　 逮捕しましよ』　（マサノブ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4252： トンチンカン教徒 ：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY >>4250

4250:トンチンカン
16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性と
わかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき
てます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4254：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 01:17:56 ID:M5DTe3G6
4253:トンチンカン

16/11/17(木) 00:52:01 ID:7Vw8/kHk
(結構、この文章の中にも、別人へコメントしてしまてすね？偽証詐欺罪になりますけど良いのですね)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」が　＜泣いて＞　しまいました？！

『トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　 逮捕しましよ』　（マサノブ）(この書き足しも、誰に対するものか？別人なら偽証詐欺罪)、
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・
(？この文章は、誰たいし？でしょか？別人なら嘘成立で、逮捕)
（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4252： トンチンカン教徒 ：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY >>4250

4250:トンチンカン
16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性と
わかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき
てます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>>4253

4255：トンチンカン：2016/11/17(木) 09:17:18 ID:7Vw8/kHk

>>4253

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『マサノブ神を、相当恨んでますね』

『マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき てます。トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　 逮捕しましよ』　（マサノブ）


これらは・・　「マサノブ爺さん」の・・　＜あ〜ぁ、勘違い＞・・・？？

「総裁」という＜公職＞の立場での　＜言動＞　を指摘されているのですよ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・


・誰も・・　「マサノブ神」つまりは、＜神の子さんのマサノブ＞を非難しているのでは
　ありませんよ・・


・「トンデモ総裁」としての　＜暴挙＞　が続いていることを　＜指摘＞　しているだけ
　なのですよ・・


・早く、進退を　＜決断＞　されたらイイのですよ・・・

4256：トキ：2016/11/17(木) 19:00:51 ID:8ASuMYcw
　自動車保険などは、以前は保険代理店が仕切っており、そこに頼るしか方法がないと
されていました。しかし、インターネットの登場で消費者に直接、アクセスできるよう
になり、代理店を通さずに直接、ドライバーが保険会社と契約ができるようになりました。

　すると、費用をカットできるので、その分、保険料が安くなったり、保証を充実させら
れるようになりました。

　大学受験でも、以前は大手の予備校の独占でしたが、最近はネットの活用でスマフォで
有名予備校講師の授業が安く授業が受けられるようになりました。

　今、ネット上では、亡くなられましたが、有名な生長の家の講師のご講話が拝聴できます。
今の講師よりも、はるかに充実感があります。今後、こういう方向での活動が増えて行くの
ではないか、と考えております。

4257：神の子さん：2016/11/17(木) 19:43:05 ID:8yVvLh4A
生長の家の講師の話は、だいたい教化部なり錬成会場でのものです。そして一般参加者が録画録音はできません。

ですから今ネット上に出ているものは、教化部職員なり錬成道場職員なりが、組織のものを無断でコピーし、自己所有にしたものと考えられます。

教団では細かいことは言わないようですが、つまりは泥棒したものを出していると云うことです。

泥棒を推奨するようなことを薦める管理人の魂胆は何なのでしょうか？

4258：トキ：2016/11/18(金) 19:31:51 ID:XfnR61W6
>>4257

　最初にお願いですが、投稿にあたってはハンドルネームを使ってください。

　誤解をされているみたいですが、この場合、著作権者は組織のものではなく、
講演をされた講師に帰属します。もちろん、特約で「この講話の著作権は宗教法人
生長の家に帰属します」と契約をした場合は別ですが、過去、講師と教団の間で
そのような契約が結ばれたというのは寡聞にして聞いたことがありません。

　例えば営利目的（お金を徴収して講話を見せる）などの場合は、著作権法違反
になりますが、非営利目的の場合は、いわゆるパブリックビューイングに該当し
著作権法上は問題になりません。また、宗教上も自分の死後も講話が残り多くの
人を導けると思うのなら、その講師は喜ぶのが普通です。内容を改ざんしたり、
目的外の使用をした場合は、別に著作人格権の問題が起きますが、普通に使う
限りは、問題がありません。

　日本教文社や世界聖典普及協会などで販売されているものを無償で公表する
場合は問題になる余地がありますが、販売されていないものなどは、どういう
問題になるか、ご教示をお願いしたいです。

　「管理人の魂胆」は、現在の混迷する教団の惨状を見かねて、信徒さんに少し
でも安心していただくのが目的です。

　「泥棒を推奨するようなこと」は「悩める信徒に自立を促すようなこと」の
誤植と思われますから、ご訂正をお願いします。

4259：トンチンカン：2016/11/25(金) 01:19:19 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4260：神の子さん：2016/11/25(金) 08:08:17 ID:XsphHgJk

＜速報＞

雅宣総裁、「SNI親衛隊」の見解を否定！　「『甘露の法雨』は発禁処分にはなっていない」

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/11/post-77a3.html?cid=139175731#comments

【SNI親衛隊隊長のコメント(抜粋)】

現に、『甘露の法雨』が発禁処分となっても、総裁先生が『観世音菩薩賛歌』を発表されて御教えを伝えられたことは、多くの生長の家信徒にとって大きな自信を与えられたと思います。

【谷口雅宣総裁の返信(抜粋)】

　『甘露の法雨』のことを「発禁処分」と表現されていますが、これは正確ではありません。この著作物は、谷口雅春先生がもともと著作権を社会事業団に寄付されたもので、生長の家としてもそのことを十分承知していました。日本教文社から出ていた「甘露の法雨」という経本も、一部を除いてその印税は、社会事業団に納められてきました。そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

4261：神の子さん：2016/11/25(金) 08:13:49 ID:XsphHgJk

あらまぁ、SNI親衛隊の日野智貴隊長閣下、このままだと、粛清の危機ですな。

実際に、総裁の本音を反映しているのは「政治活動をするものは、生長の家を去るべき」と言われている地方信徒氏や、彼に近い立場のtapir氏でしょう。

恐らく、彼らの正体は生長の家本部の職員ではないでしょうか？

総裁の立場上、言えないことを彼らが代弁しているように思えてなりません。彼らの投稿数が最近少ないのも、最近の本部業務が忙しいからでしょう。

4262：志恩：2016/11/25(金) 09:17:28 ID:6hRUvSRg
「発禁処分」とは、発売も頒布も禁止することだと、ネット辞典に載っていました。

「甘露の法雨」の4部経は、1900円で、光明思想社から　発売されてて、
アマゾンコムからでも　送料無料で買えますよ。発禁処分には、なっていません。

だから、日野君の間違いです。

ところで地方信徒さんと、tapirさんは、もしかしたら、彼らの正体は、本部職員さんなのですか？
ということは、森の中のオフィスから投稿しているということでしょうか？

勇気ありますね。どうやって、雅宣総裁に見つからないように、投稿されてるのかしら？
女性か男性かも、私には、わかりませんが。 雅宣総裁に ごく近い人だったりして....

4263：トキ：2016/11/25(金) 09:20:33 ID:JY74FUGM
>>4260

>>そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

　この文章を読むと、「他の出版社から」出版された「甘露の法雨」を購入することも、使用する事も別に
問題はない、という結論になるはずです。なぜなら、「発禁処分」になっていない、という表現からは、
内容には問題がない、という意味を読むとることが可能だからです。

　もし、総裁のご真意がその通りなら、これは歓迎すべきことだと思います。

4264：「訊」：2016/11/25(金) 12:20:48 ID:l8xW6kh.

>>4260 神の子さん


　日野サンを否定するなんてきっと貴方は、左翼か共産主義者か、ナントカ複合体のスパイに違いない(笑)

　あと、日野サンは「別ＩＤが用意され次第、登場する」んです！逃げているワケじゃないんで、カンチガイをしないであげて！（「別ＩＤ」＝他スレでナリスマシ中のためｗ）


拜


追伸

　ところで日野サンですが、もう、「平気」なんです(笑)以前は発禁処分、これに関してトキさんへ「そうなってないしｗｗｗｗトキさんデマ確定ｗｗｗｗ」とか書いておりましたよ、「甘露の法雨」の扱いに関して(笑)でも、当の本人がそう書いていたんですから、まあ、何て云うか。

　・・・・・・文章の流れ次第ではそう書く事、やっぱアルでしょ？日野サン(笑)

　その辺は理解しましたか？

　自分だって発禁処分、そう書いているんだから「デマだ！」とか云う前にこれからは、発言真意を問いましょうよ(笑)

　真意未確認で直ぐに「デマだ！｝とか言っていると、「お前はどうよ？」と問われて終了でしょうよ。

4265：神の子さん：2016/11/25(金) 13:22:38 ID:pm8BoH7A

気に入らない人間の投稿を見て――

「総裁の成り済ましだ！」byトンチンカン師匠

「日野の成り済ましだ！」by「訊け」理事長

4266：「訊」：2016/11/25(金) 13:37:01 ID:.RuxF8lE
　
　気に入る気に入らない以前に、「日野サンのナリスマシなわけ」ですから(笑)事実を指摘して、何が悪いんでしょう。


拜

4267：神の子さん：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI

この組織版も質が落ちましたね。

4268：神の子さん：2016/11/25(金) 15:32:45 ID:R9GcJyNI
日時：2016年11月25日 (金) 10時10分
名前：童子

　ブログ唐松模様　「“背教者”はいない」　のコメント
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/11/post-77a3.html?cid=139175731


　日野さん、
　コメント、どうもありがとう。

　『甘露の法雨』のことを「発禁処分」と表現されていますが、これは正確ではありません。この著作物は、谷口雅春先生がもともと著作権を社会事業団に寄付されたもので、生長の家としてもそのことを十分承知していました。日本教文社から出ていた「甘露の法雨」という経本も、一部を除いてその印税は、社会事業団に納められてきました。そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

　ご参考に……。

投稿： 谷口 | 2016年11月24日 (木) 22時20分

4269：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A
>>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。

4270：トキ：2016/11/25(金) 18:04:16 ID:JY74FUGM
>>4268

　現場の人間としては、新しい信徒さんがおられても、「甘露の法雨」が入手できず困っています。
別に本流復活派の行動を支持するつもりはありませんが、現状では、「光明思想社」版の「甘露の法雨」
の使用を認めるしか選択肢はありません。

　本部の皆様は現場の窮状を察してください。

4271：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 19:49:48 ID:DEisvwiw
>>4270
トキ管理人様へ

合掌礼拝。

トキ管理人様のコメントを読みまして、一般の者として、勘ぐって、しまいますのは？

最近の、『都議会と豊洲移転の癒着』や『東京五輪問題』？リオオリンピックのブラジルのアノ騒動？

生長の家と、本流、教団、全く、関係無いのしょうか？

本流派の中に、教団派の中に、マサハル先生をブランドに、一儲けと、ヤクザの凌ぎに似た、行為した、方々は、いないのでしょうか？

本当は、裁判に負けたので無く、奪われたのが、性格なら、大変事、事件ですね。

考えすぎかも、しれませんが？

でも、ゴッドファーザーの映画等でも、その世界が、描かれたりするから、推理して、見たまでです。

すいません。無学なので、勝手な、想像です。

変な質問なので、お忘れください。

4272：トンチンカン：2016/11/25(金) 23:25:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この「掲示板」の質が落ちたのは・・　「トンチンカン」のせいですって・・？

「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　こそが・・　＜根源＞です・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4267 ：神の子さん ：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI

この組織版も質が落ちましたね。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4269 ：トンチカン信徒 ：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A

>>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4273：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 07:14:32 ID:1VJChfqQ
>>4272

自分の敵は、全て、マサノブ爺さん(虚偽・捏造)
半島の、慰安婦と同じ思考のトンチンカン大師。
総裁とは、垢の他人の、同一人物の様に、吹聴する、プロパガンダ。私を含む、多数の被害者が、出ています。

(トンチンカン大師発言)

4272:トンチンカン

16/11/25(金) 23:25:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この「掲示板」の質が落ちたのは・・　「トンチンカン」のせいですって・・？←(そうですよ。被害者が、たくさん、います。)

「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　こそが・・　＜根源＞です・・！！←(まだ、こんな、プロパガンダをするんですね。私は、垢の他人なのに)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4267 ：神の子さん ：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI

この組織版も質が落ちましたね。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4269 ：トンチカン信徒 ：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A

>>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4274：トキ：2016/11/26(土) 10:06:38 ID:8ASuMYcw
>>4271
　
　ご質問、ありがとうございます。

　私は全く情報がないので、これらの問題に生長の家が関係しているか、どうかはわかりません。
ただ、個人的には、あまり関係はないような印象はあります。

　生長の家の教団は、いわゆる「反社会的勢力」には厳しくて、過去、そういう経歴がある人ま
で排除する方針みたいです。ただ、いわゆる左翼関係者が教団側と何らかの形で関与していると
いう噂は流れています。

　本流復活派も基本的には「反社会的勢力」は関係がないと聞いています。ただ、本流復活派に
近い人の中には、「反社会的勢力」との関係が疑われる人もいると聞いたことはあります。

　あまりご参考にならず、すみませんが、以上でご容赦ください。

4275：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 21:31:13 ID:W2hnPvtY
>>4274
トキ管理人様へ

合掌礼拝。

お返事、ありがとう。ございます。

そう、ですか。

そうですよね。

週刊誌やワイドショー波噂話、では、危うい事になりますものね。

誠に、良く、わかりました。

後、余談ですが。

まだ、荒地総務が、総本山にいた昔、千葉だったか、横浜だったかの、インテリ・ヤクザ上がりの禿げ親父と、同部屋にやりました。

彼は、三日目ぐらいに、畑仕事が、辛くて、ヒイヒイ、言ってのを、私が、私も元気だったので、気合いを入れてやったら、急に、猫に成ったのを思いだします。

その、親父に、いろんな事ききました。

今は良い、思いでです。
では、では、トキ管理人様ありがとう、ございました。
再拝。

4276：トンチンカン：2016/12/01(木) 06:33:42 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・

4277：トンチンカン：2016/12/01(木) 06:35:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4278：トンチンカン信徒：2016/12/01(木) 06:49:51 ID:0qBeQ2tk
>>4276
場外乱闘繰り返す。
得意の(プロパガンダのつもり)

でも、皆、老婆女優では、飽きた様です。

志恩大妃様。

(悔しくて、頑固に、頑張る、トンチカン大師こと、志恩老婦人)



4276:トンチンカン

16/12/01(木) 06:33:42 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない
※組織は、貴女と関係無い話で、ご家族から、相手にされないのですか？トンチンカン大師様)

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです
※(寂しくて、しょうがいないのですね。)

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・※(ご自分の、ことですね、『孤独』なのは？可愛そうに。)


※正体ばれても、意地の演技に、涙がでますね。
可愛そうに。ご飯食べてますか？トンチンカン大師さん(志恩大妃様)？

4279：トンチンカン信徒：2016/12/01(木) 06:59:36 ID:6P9xE/L6
>>4277
完全に、逝かれてますね。

トンチンカン大師に、変身した、志恩大妃様

老人脳爆発ですね。

この発言は、証拠

(トンチンカン老人脳(志恩大妃)の発言)

4277:トンチンカン

16/12/01(木) 06:35:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。※ここは、もう、老人脳だからですね)

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！※この辺も、自分の記憶だけで、行動する、老人脳)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※もはや、老人脳のパターンを示してますね。

運転なら、事故起こしますよ。

志恩大妃様？いや、トンチンカン大師様。

4280：トンチンカン：2016/12/01(木) 07:11:27 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、そうだ・・　今日は・・　＜休日＞だった・・・！！

「爺さん」は・・　大閑人だから・・　終日（ひねもす）パソコンに・・・

今日は１２月１日、即ち＜お朔日（ついたち）＞・・

トンチンカンは「氏神」さんへお参りです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4281：隠された真実：2016/12/01(木) 17:11:05 ID:hpf5dGIA
6269 ：教団版T.T.K. ：2016/10/14(金) 18:06:34 ID:DsVFOQbc

四国在住の青年会の同志に奇蹟が起きました！

彼は総裁先生に中心帰一すべきではあると理解はしていたものの、『万物調和六章経』を読んだこともなく、また教団の方針に疑問を感じることもありました。集団的自衛権の行使を認める解釈改憲にも賛成していたほどです。

ところが、『甘露の法雨』の千巻読誦をしていると、なんと、机の上に置いてあった、読んだこともない『万物調和六章経』が光り輝いたのです！

読んでもいない経本が光るとは、これは神様が「新経本も聖経も同じですよ〜」と言っているに違いない、彼はこれまで甘露の法雨の御守りを出すのが、裁判で無理になったと聞いて、「苦るしまぎれで出したのかな？」と思っていたのですが、今回の件を受けて『万物調和六章経』を愛行に配ろうと決意されたということです。

素晴らしいことですね。

4282：隠された真実：2016/12/01(木) 17:12:08 ID:hpf5dGIA
468 ：シャンソン ：2016/12/01(木) 10:30:52
＞私は、「若者よ、ソープに行け！」なんか言わないし

　ソープへ行けというのなら、ソープへ連れていけ！
　いつでもえらそうに指示だけ出しやがって！！！
　いいな？行けというのなら、連れていけ！

4283：隠された真実：2016/12/01(木) 17:12:46 ID:hpf5dGIA
5909 ：シャンソン ：2016/12/01(木) 10:36:55

>「復原」でも「復元」でも、意味は大きな違いはありません。大聖師も両方使われていました。

そうでしたか。了解しました。

>どこかの経営者みたいに偏差値自慢する趣味もないし、JKに向かって「京大に行け！」とも言いません

まともな男性はみんなそうですよ。
　偏差値自慢はするけど決算書を出せない経営者なんていません。

4284：隠された真実：2016/12/01(木) 17:13:25 ID:hpf5dGIA
5137 ：シャンソン ：2016/11/30(水) 14:15:09

　雅春先生は言葉の力によって調和と幸福がもたらされることを説かれた。
　言葉で戦争しているのが和解派「トキ掲示板」

4285：トキ：2016/12/01(木) 17:31:43 ID:CD8CmqWc
アラシ投稿はおやめください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

4286：トンチンカン信徒：2016/12/02(金) 14:12:10 ID:/UYhru3I
>>4280
ワイドーショー・スクープ。

妖怪・トンチンカン大師。正体判明。

志恩老婦人の変身。

現代の九尾狐老女か、妖怪化け猫老婆か？


このコメントが全て
(妖怪トンチンカン大師の先日の正体判明発言)

4280:トンチンカン

16/12/01(木) 07:11:27 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あぁ、そうだ・・　今日は・・　＜休日＞だった・・・！！←(行きなり、思いたった、ように、『休日と、叫ぶ、ワザとらしさ、その後、トンチンカン師は、掲示から姿を消し、志恩大妃は『聖典版』に、ノミ、コメント、するようになります？この、行動の不思議？皆様、注目)

「爺さん」は・・　大閑人だから・・　終日（ひねもす）パソコンに・・・←(私が、ずっと、パソコンに居た様に、言ってますが、それは、志恩大妃がパソコン以外の端末しか、使用できないと、語っている証明です。別に、端末は、いくらでもありますよ、ご安心あれ。)今日は１２月１日、即ち＜お朔日（ついたち）＞・・←(これも、目眩ましのワザの一つ。どこの、パソコン神社で、お参りされたのでしょうか)

トンチンカンは「氏神」さんへお参りです・・・←(上記の、全ての事で、トンチンカン大師は、志恩大妃様である事は、隠しようが、無い事実と成りました。)〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※パソコン神社で、手相を見て、川崎大師仕込みの、九字印を切る。

これが、志恩流の氏神です。

4287：トンチンカン：2016/12/02(金) 18:32:52 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」の　＜幻影＞　に取り憑かれ・・　お可哀相に・・・

朝から晩まで・・　「トンチンカン」の　＜追っかけ＞　しかないのですね・・・？？

ＨＮにまで・・　「トンチンカン」の名を冠する、徹底ぶり・・・

そうでもしないと、収まらないのですね・・　爺さんの「精神状態」が・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4288：日野：2016/12/02(金) 19:58:41 ID:8rF86CPA

今年の流行語であります。(^_^)v

平成28年流行語大賞（日野智貴撰）

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/12/28-6ebb.html

4289：トンチンカン：2016/12/02(金) 23:18:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4290：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 08:08:09 ID:d2v5NZzo
>>4289
妙な、張り出しですね？
トンチンカン大師は？
清超先生は、否定したんだよね？

こないだ、雅春先生の後が、ナンチャラて、言ってたね？

『言行不一致』じゃん？トンチンカン大師(志恩大妃)

下記の貼り出しについて、説明責任を求めます！
(言行不一致のトンチンカン大師：志恩大妃の嘘発言発見)

4289:トンチンカン

16/12/02(金) 23:18:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


ここが、ポイント

※
谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。

こんな、貼り出しです。
へんでしょ？

4291：トンチンカン：2016/12/03(土) 08:30:48 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキ管理人」殿・・

＜組織　板＞に、「谷口貴康氏」のご文章を紹介したのです・・

早速に、変な「爺さん」が・・　＜追っかけ＞しているのです・・？？？

文句があるのなら・・　「貴康氏」に言えば　イイ　のではないのですか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4292：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 12:58:36 ID:tupAKRBI
>>4291
やっぱり、韓流確定！
昨日の見方を、即時、裏切る。

韓流ドラマでは、そうしことは、『常識』だと言ってる様です。

戦後、思い出してください。

半島は、即、『先勝国』だと言って、日本、日本人を、手の平返したように裏切りました。

それが、竹島問題、慰安婦問題まで、つながる、
韓流精神の持ち主が、
妖怪トンチンカン(志恩大妃様)です。

貴康先生を、見事、裏切りました。

(証拠発言)

4291:トンチンカン

16/12/03(土) 08:30:48 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキ管理人」殿・・

＜組織　板＞に、「谷口貴康氏」のご文章を紹介したのです・・

早速に、変な「爺さん」が・・　＜追っかけ＞しているのです・・？？？

文句があるのなら・・　「貴康氏」に言えば　イイ　のではないのですか・・・※(この発言は、トンチンカン師が、本流でも何でもない、証拠と成りました。確認しましょ)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4293：転載：2016/12/03(土) 13:03:47 ID:R9GcJyNI

谷口雅春先生に帰りましょう・第二　童子様の文章に思うこと
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&amp;mode=res&amp;log=55

4294：トンチンカン：2016/12/03(土) 14:42:48 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜教勢の低下＞が続いているのに・・　「その対策」の為の　総括　もしない・・？？

そんな・・　『世にも不思議な、宗教家』が居るのです・・！！

それは・・　「マサノブ爺さん」と言うのですが・・・？！

自分勝手な＜持論＞をゴリ押しするだけなのです・・　＜独裁者＞として・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4295：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 15:23:41 ID:bwBde5BI
>>4291
ホラね？

妖怪トンチンカン大師は、詐欺しでしたね。
志恩大妃様

貴女は、本流も教団も、ましてや、生長の家からも、撤退すべき、邪悪存在です。

(この、発言が根拠です。)
※ラストに貴康先生を裏切って、貴康先生のせいにする、卑怯な性格。生長の家本流など、本音は信じて無い証拠。
4291:トンチンカン(志恩大妃の変装・変身)

16/12/03(土) 08:30:48 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トキ管理人」殿・・

＜組織　板＞に、「谷口貴康氏」のご文章を紹介したのです・・

早速に、変な「爺さん」が・・　＜追っかけ＞しているのです・・？？？

文句があるのなら・・　「貴康氏」に言えば　イイ　のではないのですか・・・※ここれが、その、裏切りの、発言。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2040:トンチンカン(志恩大妃変装・変身)

16/11/19(土) 17:08:03 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・


＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞※(これは、清超先生を信じていない、証明、雅春先生を尊敬、してると、言うより、先ほどの、貴康先生への裏切りでも、分かる様に、雅春先生を、言葉は悪いか、一つのブランド商品(雅春ブランド)として、利用したのでは、と、推測できる。トンチンカン師こと、志恩大師の悪質な、思考である。是非皆様も、検分されたい。


「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！※これも、そうです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4296：トンチンカン：2016/12/03(土) 15:35:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
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4297：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 18:24:58 ID:w2jNRkWI
>>4296
ね？
言語不一致した件は？
どうなたの？

こんなの、まだ、貼り出してるの？

図々しいね。

(図々しく、同じ、貼り出しを、繰り返す、トンチンカン大師。質問には、無回答)

4296:トンチンカン

16/12/03(土) 15:35:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
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質問答えないのは、都合が、悪いからだね。

悪どいね。貴女。

4298：トンチンカン：2016/12/04(日) 00:39:06 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・

4299：トンチンカン信徒：2016/12/04(日) 06:18:16 ID:8UEVfL8A
>>4298
トンチンカン大師に変身した、志恩大妃は？

①偽造基本コピペしかしない。
②偽造コピペを何度も、繰り返す。
③特に、マサノブ総裁の個人攻撃が、特徴だが、それは？自分(トンチンカン師の事)害の有る、男性に対して、『誰でも、マサノブ』を繰り返す。

※上記によって、何がしたいのか？教団派、マサノブ総裁へのテロ的、ダメージであると、思われる。極めて、左翼運動家的である特徴を見てとれます。

皆様、確り、検証し、可の人を究明すべきです。

4300：トンチンカン：2016/12/04(日) 08:20:11 ID:7Vw8/kHk

>>4299
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『偽造基本コピペしかしない』ですって・・？？？　　「爺さん」・・？

下記の様に　「トキさん」　は述べています！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（生長の家「今の教え」と「本流復活」を考える/4）＞
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3225： トキ ：2016/11/12(土) 16:49:31 ID:93IHaysI

　代表者会議が18日に開催されます。すでに本部方針案が教区に提示されていますが、
その内容はほぼ変化がないもので、講習会の体制の変化ぐらいでしょう。

　普段から、本部の事務体制はかなり能率が低下しており、まともな組織活動が展開で
きる状態ではなくなっています。畑仕事のほうに忙しいのでしょう。

　最近の総裁の言動を見ていると、教区の信徒には、

　「総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織
がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない。」

という声が出てくるようになりました。となると、信徒の側もドライな目で総裁を見る
ようになってきました。

　私見では、谷口雅宣先生が総裁在任終了の時に、組織が存在しているか、どうかは疑
問に考えております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4301：トンチンカン：2016/12/04(日) 08:31:07 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜教勢の低下＞が続いているのに・・　「その対策」の為の　総括　もしない・・？？

そんな・・　『世にも不思議な、宗教家』が居るのです・・！！

それは・・　「マサノブ爺さん」と言うのですが・・・？！

自分勝手な＜持論＞をゴリ押しするだけなのです・・　＜独裁者＞として・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4302：トンチンカン信徒：2016/12/04(日) 11:47:14 ID:Deo9tGLI
>>4300
こら、こら。

偽造するよ。

トンチンカン大師

(偽造箇所)

4300:トンチンカン

16/12/04(日) 08:20:11 ID:7Vw8/kHk

>>4299
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『偽造基本コピペしかしない』ですって・・？？？　　「爺さん」・・？(これ、なんで、勝手に、すり替えてんだよ？しかも、また、誰でも、爺さん、やってるな)

下記の様に　「トキさん」　は述べています！！(おおい、トキさんは？関係ないよね？何で？出てくるのかな？ここが、偽造箇所だよね？)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


上手く、偽造するね。

ダメだよ、ちゃんと、原文で、載せて。君が、言ったんだよ。

4303：トンチンカン：2016/12/04(日) 15:03:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
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4304：トンチンカン：2016/12/07(水) 18:08:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・

4305：トンチンカン：2016/12/07(水) 18:11:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4306：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 18:17:37 ID:31S1ksTk
>>4305
4305:トンチンカン(本音のとんちんかん)

16/12/07(水) 18:11:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「トンチンカン婆さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『トンチンカン先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4307：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 18:25:42 ID:ik4Zpxho
4304:トンチンカン(トンチカンの本音)

16/12/07(水) 18:08:29 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜トンチンカン総裁は、異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ (トンチンカン総裁は、)「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・(トンチンカン総裁は、) 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜トンチンカンには、感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「トンチンカン婆さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
>>4304

4308：トンチンカン：2016/12/07(水) 18:40:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ウフフ・・・　　『トンチンカン総裁』ですって・・？！　　プフッ・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4309：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 19:24:12 ID:7EU5qQIs
>>4308
ほら？総裁に成りたいようです。

トンチンカン様の心


4308:トンチンカン(本音)

16/12/07(水) 18:40:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ウフフ・・・　　『トンチンカン総裁』ですって・・？！　　プフッ・・

(笑ってますね。嬉しいようす

4310：トンチンカン：2016/12/10(土) 20:46:33 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！ (4156)
日時：2016年12月10日 (土) 10時49分
名前：破邪顕正


新しい教化部長人事が発令されました。

今回の人事異動の特徴は３つです。


①谷口雅春先生を慕い、国を愛する心情をもった教化部長は一掃された！

（中略）

②これからの教化部長には教化力、感化力等は求められない、ただ「〝背教総裁〟にハイ」
する者だけでいいということが明瞭に！

（中略）

③今回、所謂〝合区教区〟が６つに。この流れが今後、ますます加速する！

一人の教化部長が二つの教区の面倒を見る、所謂〝合区教区〟が６つ誕生しました。

札幌・小樽

旭川・空知

群馬・埼玉

新潟北越・越南

三重・奈良

愛媛・高知

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=971
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4311：トキ：2016/12/10(土) 21:02:46 ID:sIstcezE
　すでに一部の教区には通達が届いていますが、今度、大幅な教化部長の移動があります。

　顕著なのは、１２の教区で教化部長が兼務になることです。これは、確かに、本部の現場
軽視の表れです。ただ、過去に「兼務」を体験した教区の人に尋ねると、教化部長の監視の
目が行き届かないので、自由度がますとの感想を言っていました。その意味では歓迎すべき
ことかもしれません。

　あとは、安東巌さんと関係があるとの噂のある教化部長が一斉に移動させられたことです。
実力のある人が多かったのですが、もはや教化力よりも忠誠心が優先する体制になったので
しょうか。「立憲主義」とか「民主主義」とかを声高に叫ぶ人達が、実際には独裁体制その
ものの言動をしているのですから、気持ちは悪いです。

　あとは、山口教区の教化部長に長老で全国講師のS講師が選抜されたことが気になります。
この人事はかなり珍しいケースです。

　講習会の数字を上げることを至上命令にするという点では、安東巌さんと双璧をなすといわ
れた人です。ただ、安東さんと違って、総裁万歳の人です。日野くんは大好きみたいですが、
率直に言って、彼の指導を受けた経験のある複数の信徒から話を聞きましたが信徒からの評価は
高くありません。（具体的な話はいろいろと聞いていますが、ここでは控えます。）

　個人的な感想では、この人を山口教区に持ってきたということは、安倍総理に同調する信徒の
パージが目的のような気がします。おそらく、総裁に批判的な言動をした会員は容赦なく追放さ
れると思います。さらには、衆議院議員の選挙の時には、教区をあげて安倍総理の落選運動をは
じめても不思議ではないと思います。

　もし、山口教区の信徒がこれをご覧でしたら、今後は、自衛のため、ICレコーダーを持ち歩き
教化部長の言動は細大漏らさず録音されることをお勧めします。

4312：トンチンカン信徒：2016/12/10(土) 21:51:54 ID:Ugc.FkDc
>4311
あのさ？

トキさん？
和解したいの？

疑問あり？

だって？
私も？私の知人も？
練成や、講習会の質疑で？総裁批判的または？総裁とは思考の違う内容を、質問したり、言ったけど、何でも無いよ？

私は、トキ様みたく、ブログは無いけど？

そう？
今回の、トランプ選挙の様な、水面下情報は、少しあるな。

シオンさんの様や、トンチンカン師の様に、なで？
教団の行事アレルギーの非参加者の意見を、ヨイショするの？

これ？
トキ刑事版の７不思議だね？

シオンさん何か、講習会絶対、やってくれないじゃん？

皆さん？

此れが、唐栗刑事版の、姿ですよ。

4313：トンチンカン：2016/12/10(土) 23:02:46 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチカン信徒』　は　「マサノブ爺さん」　では無かったの・・・？！

こんなに、ネチネチと、執念深く、「私は総裁ではない！」なんて騒ぐから・・

皆さん、テッキリ・・　当の＜ご本人＞だと　理解　していますことよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4314：トキ：2016/12/10(土) 23:31:51 ID:FpHVlWP.
>>4312

　谷口雅宣先生が総裁代行になられる前に起きたいろいろな事件については、彼に全ての責任を押し付ける
のは不当だと思っています。しかし、総裁代行就任後に起きたことについては、彼に最大の責任があるとも
考えています。

>>練成や、講習会の質疑で？総裁批判的または？総裁とは思考の違う内容を、質問したり、言ったけど、何でも無いよ？

　練成や講習会で、個人として質問をするのと、組織決定の場で少数意見を言うのは、全然、性質が違います。
　『立憲主義」とは、公的な組織の意思決定に、構成員が参加できて初めて言えることだとおもいます。

　ちなみに、青森だったと思いますが、幹部懇談会で総裁に幹部が異論を述べて、教化部長が左遷させられたのも最近の
話です。

4315：トンチンカン信徒：2016/12/10(土) 23:45:54 ID:0s20hZHM
>>4314
それは？
説明になってるよな？
なってないよだよね？

じゃ？
本流各派のブラックな部部分も、発表したら？

それなら、公平だけどな？

他宗教団体て？分派対本流戦？

ブラックが、両者にあるよ？

トキ刑事版の原因は、和解は、止めて、ブラックの対立路線にしたら？

4316：トンチンカン：2016/12/11(日) 00:28:44 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」が言う　＜和解＞　とは・・？

「マサノブ爺さんの言うことに＜妥協＞せよ」・・　　そうなのでしょ・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4317：トンチンカン：2016/12/11(日) 00:31:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！ (4156)
日時：2016年12月10日 (土) 10時49分
名前：破邪顕正


新しい教化部長人事が発令されました。

今回の人事異動の特徴は３つです。


①谷口雅春先生を慕い、国を愛する心情をもった教化部長は一掃された！

（中略）

②これからの教化部長には教化力、感化力等は求められない、ただ「〝背教総裁〟にハイ」
する者だけでいいということが明瞭に！

（中略）

③今回、所謂〝合区教区〟が６つに。この流れが今後、ますます加速する！

一人の教化部長が二つの教区の面倒を見る、所謂〝合区教区〟が６つ誕生しました。

札幌・小樽

旭川・空知

群馬・埼玉

新潟北越・越南

三重・奈良

愛媛・高知

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;ampmode=res&amp;amplog=971
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4318：トンチンカン：2016/12/11(日) 00:34:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」が　＜和解＞　を言えるのは・・

「恵美子お母さん」や、「他のご兄弟」と・・　＜大調和＞してからのことですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4319：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4318:トンチンカン

16/12/11(日) 00:34:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」が　＜和解＞　を言えるのは・・

「恵美子お母さん」や、「他のご兄弟」と・・　＜大調和＞してからのことですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

(※早く、誰も、マサノブ解決してよ。あんたは、それが、優先でしょ？勘違いしすぎ？自分の棚上げかよ？)-

4320：トンチンカン：2016/12/11(日) 07:15:17 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチカン信徒』　は　「マサノブ爺さん」　では無かったの・・・？！

こんなに、ネチネチと、執念深く、「私は総裁ではない！」なんて騒ぐから・・

皆さん、テッキリ・・　当の＜ご本人＞だと　理解　していますことよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4321：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:25:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4322：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:30:25 ID:OsN8S1I2
>>4321
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4321:トンチンカン

16/12/11(日) 14:25:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ちゃんと、トンチンカ師が、発言してますよ。
いまさら、毎回、見せてるの、嘘はダメ。

4323：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:34:33 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4324：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:40:02 ID:EPK9OiZs
>>4323
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4323:トンチンカン

16/12/11(日) 14:34:33 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！※これ、注目？トンチカン師これなんですか？
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※早く、謝ろうね。

4325：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:41:46 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4326：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:46:44 ID:EPK9OiZs
>>4325
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4325:トンチンカン

16/12/11(日) 14:41:46 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

早く、謝ろう、志恩さん

4327：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:47:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4328：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:51:55 ID:bwBde5BI
>>4327
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4327:トンチンカン

16/12/11(日) 14:47:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

最早、降伏文書にサインくだい。トンチカン大師。

4329：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:55:18 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4322： トンチンカン信徒 ：2016/12/11(日) 14:30:25 ID:OsN8S1I2

（前略）

ちゃんと、トンチンカ師が、発言してますよ。
いまさら、毎回、見せてるの、嘘はダメ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4330：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:01:06 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
具体的に、＜断言＞したと言う　「そのコトバ（文書）」を　提示　出来ないの・・？？

書いてもいないコトを・・　でっちあげ、何が　「謝罪せよ」　なのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4331：質問：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

《【　自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むことを勧め、その経本を売る。】それで本部へ奉納される奉納金は全部御自分の収入になる。これほど旨いことはないのでありますが、その代り、【こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと】、霊界からの守護がなくなります…》(５６頁)

ここの箇所を拝読して、正直、身震いしました。【これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現の予言の言葉であると思った】からです。尊師・谷口雅春先生はすべてお見通しだったのですね。つまり、間違っても、【こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦してはならないということなのです。】ましてや、霊界におられる御霊様に対して、読誦してはならない！

【こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。】　　（【　　】は私が付けました）


①　【自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むことを勧め、その経本を売る。】【こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと】

②　【これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現の予言の言葉であると思った】【こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦してはならないということなのです。

③　【こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。】


①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そんなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。空々しいことを言ってはいけません。

4332：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:47:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？

これらは・・　『破邪顕正氏』の　文章　ですよ・・・

「トンチンカン」が、回答する必要はありません！！　『破邪顕正氏』にお聞きなさい！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4333：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:51:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新潮45」の文章を、こちらに　＜転載＞　したら・・

その書かれた　＜内容＞　についての責任は・・　「転載者」にあるのですか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4334：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:58:06 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『破邪顕正氏』の　文章　にムカムカする・・？！

しかし、『破邪顕正氏』に直接　＜反論＞　出来ないか、したくない、から・・

「トンチンカン」に向けて・・　＜鬱憤晴らし＞だったのですね・・・　（バカみたい）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4335：質問：2016/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。

4336：トンチンカン：2016/12/11(日) 16:15:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『破邪さん』の文章を　＜転載＞　したら・・　「転載者」に回答責任がある・・？？

「トンデモ総裁」の文章を　＜転載＞　したら・・　その責任も「転載者」なの・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4337：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 03:53:46 ID:wPD7Q/Aw
>>4336
逃げられないですよ。

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。
4336:トンチンカン

16/12/11(日) 16:15:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『破邪さん』の文章を　＜転載＞　したら・・　「転載者」に回答責任がある・・？？

「トンデモ総裁」の文章を　＜転載＞　したら・・　その責任も「転載者」なの・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※嘘付きですよね。
完全に。

4338：トンチンカン：2016/12/12(月) 07:48:30 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　＜マの字＞　もナイ「文章」から・・

『そのような心で「雅宣総裁が」いる』なんて・・？！　これって＜妄想＞でしょ？

それとも、余程「爺さん」の　心　に感じるモノがあったのでしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4339：トンチンカン：2016/12/12(月) 07:55:23 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さすがの「マサノブ爺さん」といえども・・　＜大ショック＞に違いない・・？！

「マサノブ爺さん」の　＜心中＞　お察しいたします・・

でもね、これ全て・・　ご自分の「蒔かれた種」なのですよ・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4340：トンチンカン：2016/12/12(月) 08:21:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！


・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！


・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4331： 質問 ：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4341：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 11:42:03 ID:IP0RfPOY
>>4340
(逃げる、韓流トンチンカン正体バレル)

4340:トンチンカン

16/12/12(月) 08:21:49 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！


・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！


・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4331： 質問 ：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※破邪さん、雅春先生、そして、私を、含む、誰も、マサノブの被害者の皆さん。

に、謝罪しましょ

4342：トンチンカン：2016/12/12(月) 11:49:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4343：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 13:04:46 ID:Ugc.FkDc
>>4342
(まだ、韓流トンチンカン大師、バレた素顔と正体)
4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。


4342:トンチンカン

16/12/12(月) 11:49:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！※誰もマサノブですね。もう、皆してますよ。これを続けると、貴女は、嘘付き決定ですよ。良いのですね？〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※破邪さま、雅春先生
そして、私を含む、誰でも、マサノブの被害者に、謝罪。

貴女は、最早、本流、教団、両派を裏切りました。

4344：トンチンカン：2016/12/12(月) 16:24:12 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4345：トンチンカン：2016/12/12(月) 16:26:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！


・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！


・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4331： 質問 ：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4346：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 19:32:05 ID:uJjU67ek
>>4345
この、わたて、ふためた。

トンチンカン師、状態を、見ると、まだ、本当には、構文を理解してないようす、

例え
派遣先の上司に、クレーム(質問者さん)に、言われ、状況が、わからず、その場、『凌ぎの言い訳』をする、派遣社員(トンチンカン師)に、見えます。

通常この場合、派遣会社担当に、クレーム行き、左遷です。

貴女は、担当は、破邪さんなんですかね？

クレームが、行き、左遷、担当者の悪口も言ってたから、首ですね。

4347：トキ：2016/12/12(月) 20:08:49 ID:dICCEvM2
　どうてもいいですが、日野くんが尊敬する青年会のS会長は、今回の移動で宮崎教区にいくとの
噂を聞きました。

4348：トンチンカン：2016/12/12(月) 21:09:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4349：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 22:20:14 ID:EqeKtMPM
>>4348(自己言い訳を繰り返す、野党の誰かみたいな、韓流丸出しのトンチンカン師)

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。 4348:トンチンカン

16/12/12(月) 21:09:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

※ 破邪氏、雅春先生、清超先生、他多数、又、私を含む、誰でも、トンチンカンに、でっあげれた被害者の人たち。

に、貴女は、偽証したのです。

貴女のコピペは、判例によって、自己発言と、立証されたのです。

4350：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:32:55 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4351：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:55:51 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜教勢の低下＞が続いているのに・・　「その対策」の為の　総括　もしない・・？？

そんな・・　『世にも不思議な、宗教家』が居るのです・・！！

それは・・　「マサノブ爺さん」と言うのですが・・・？！

自分勝手な＜持論＞をゴリ押しするだけなのです・・　＜独裁者＞として・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4352：神の子さん：2016/12/12(月) 22:56:44 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4353：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:58:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ〜〜　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ 「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない


・ 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　 か思えない


・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです


・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・

4354：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:59:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4355：トンチンカン信徒：2016/12/13(火) 00:40:14 ID:eV.2kp3Q
>>4352※焦って、ハンネの打ち忘れ。素性・正体バレた、トンチンカン)

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。 4352:神の子さん

16/12/12(月) 22:56:44 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

※破邪さん、雅春先生、清超先生、私を含む、誰でも、マサノブの被害者(今だ、偽証してる)の方がに、対する、偽証。

トンチンカン師の様なコピペ判決例は、自己発言証明に成る。

4356：トンチンカン：2016/12/13(火) 18:23:18 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4357：トキ：2016/12/13(火) 21:36:37 ID:NN9cL.ko
　最初に私は日野くんの政治的自由や言論の権利を侵害する意図はないことをお断りします。
「うのはな」掲示板で、彼が積極的に発言をしていることは、管理人としては感謝しています。
　内容はむちゃくちゃで、論理的な整合性もないアホな発言ばかりですが、それでも自分の意見
を堂々と発表する度胸「だけ」は評価しています。（注：だけの部分にアンダーラインを引いて
ください。）

　ただ、彼は、AVを見る人を「殺処分」するとか、同性愛者に対してかなり攻撃的な発言を
しています。掲示板で書いている程度ならまだしも、彼は自分のツイッターやフェイスブックで
「生長の家」信徒と名乗り、その上で、同様の趣旨の発言をしています。

　昔の青年会なら、先輩が注意をしたと思うのですが、今の青年会にはしっかりした人材が少ない
ので、そのまま放置されています。見る人の中には、生長の家の公的な方針が、日野くんの発言と
同一であると誤解する人もいるでしょう。特に、彼は青年会全国大会でも壇上で発言をしているの
で、教団指導部の現在の方針と整合性があるという印象を与えると思います。

　例えば、同性愛は、タブーになったのは明治から大正時代であり、それ以前は社会的な認知は得
ていました。（タブーになったのは明治になった入ってきたキリスト教の影響だと言われています
が、私はその方面には関心がないので正確な話は知りません。）ただし、それでも「結婚」という
のは異性間でのみなとされていましたから、同性愛者の存在自体は認めるが、同性婚には反対する
という論理もあり得ます。しかし、日野くんの同性婚反対の論拠は、同性愛者の存在そのものを否定
するというものですから、これは生長の家の「人間=神の子」の教えとも、最近の教団が大好きな
「立憲主義」の根拠である「個人の尊厳」という発想とも矛盾します。

　別に彼が個人として何を発言をしようと自由ですが、「生長の家」あるいは「生長の家青年会」を
名乗ってツイッターやフェイスブックをする以上は、「これは日野くん個人の意見であり、生長の家
の考えとは違う」ということをコメントするなり、しかるべき先輩が指導をするなりの措置をしたほ
うが良いかと思います。

　まだ日野くんは若く、将来があります。こういうことで前途が閉ざされるのは惜しいことです。

　この掲示板は、教団の指導部がご覧なので、あえて申し上げます。

4358：トンチンカン信徒：2016/12/13(火) 22:39:01 ID:tj6sEuIA
>>4357
申し訳ありまんせん。
管理人様。

話の腰を折りまして。

現代は、『生長の家』が、出来た、時代から、大分時間が、たちますよね。

差別の意識や、男女の意識、平等の意識だって、ちがいますよね。

アメリカの戦後すぐの、ニュース映画で、
『マリリンモンローのふヌードは、ハレンチ』と酷評してる様子のを見た記憶があります。

現代、現在、の、一般の生長の家を抜きにして、広く、世の中を、見てください。

イスラム国の青年と、果たして、本流派は、和解など、出来るのでしょうか？

現実立ち返り、本当の
和解を、トキ管理人様には、提示願います。

4359：志恩：2016/12/15(木) 10:12:45 ID:6hRUvSRg
池上彰が「イスラム国（ISIS）」を　わかりやすく約7分で解説
https://www.youtube.com/watch?v=rBdqEA1v4uw

テロ国家、過激派、イスラム国の野望は世界制覇
日本へもテロをやると宣言している。

4360：トキ：2016/12/15(木) 11:28:28 ID:otC4/m6Y
≥≥
4358

>>和解を、トキ管理人様には、提示願います。

トンチンカン信徒 様の考える「和解」の具体的な内容をご教示ください。
よろしくお願いします。

4361：トンチンカン信徒：2016/12/15(木) 20:28:24 ID:.64qNohA
>>4360
トキ管理人様
それは？可笑しい、お話しです。

(私が先行して言葉を言うは、可笑しいのでは？)
4360:トキ

16/12/15(木) 11:28:28 ID:otC4/m6Y
･･
4358

>>和解を、トキ管理人様には、提示願います。

トンチンカン信徒 様の考える「和解」の具体的な内容をご教示ください。
よろしくお願いします。
※別に、逃げてるのではなく、管理人様が、現状野放しする。理不尽さを、申し上げてるのです。

4362：トンチンカン：2016/12/15(木) 23:06:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」は・・

「教団」の内外にて・・　＜二分裂＞しているこの　現状　を指摘しているのです・・

そうせしめた　＜張本人＞　は　「トンデモ総裁」　以外に居ない・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4363：トンチンカン信徒：2016/12/15(木) 23:37:54 ID:EPK9OiZs
>>4362
反日韓流左翼トンチンカンさん。

大好きな、雅春先生の言葉です。

実践できてます？

皆で確認しますよ。


〜もし、諸君が不快な考えにとらわるようなことがあるならば、もし諸君が他の人に対して憎しみや、怒り、嫉妬や復讐を感じるようなことがあるならば、諸君は自己の心に盗賊が忍び込んで幸福のダイヤモンドを奪おうとしているのだということを自覚しなくてはならぬ。諸君は靴を一足盗みにはいった盗賊でも逐いだすではないか。それだのに心の中にあなたの最も高貴な幸福のダイヤモンドを盗みはいた盗賊をばいつまでもなぜ歓待しようとするのであろう。われわれは心の内に溜ったカスを捨て去ろう。われわれは靴の中にはいった小石のようなに悲しみを心から放(な)げ棄てよう。憎しみをほかそう。そして憂鬱を脱ぎ棄てて、晴れやかな太陽の輝いている世界へ、新しい喜びの靴を穿きなおして歩み出そう。これが『生長の家』の生き方であるのだ。〜『日時計主義の生活』より。


※さー、できましたか？
トンチンカンさん。
返事してよ。

4364：トンチンカン：2016/12/15(木) 23:45:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。


・ 〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　 気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）

4365：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 04:29:35 ID:eV.2kp3Q
>>4364
反日韓流トンチカンさん
大好きな、雅春先生の言葉、

トンチンカンさん、実践できてます？

〜もし、諸君が不快な考えにとらわるようなことがあるならば、もし諸君が他の人に対して憎しみや、怒り、嫉妬や復讐を感じるようなことがあるならば、諸君は自己の心に盗賊が忍び込んで幸福のダイヤモンドを奪おうとしているのだということを自覚しなくてはならぬ。諸君は靴を一足盗みにはいった盗賊でも逐いだすではないか。それだのに心の中にあなたの最も高貴な幸福のダイヤモンドを盗みはいた盗賊をばいつまでもなぜ歓待しようとするのであろう。われわれは心の内に溜ったカスを捨て去ろう。われわれは靴の中にはいった小石のようなに悲しみを心から放(な)げ棄てよう。憎しみをほかそう。そして憂鬱を脱ぎ棄てて、晴れやかな太陽の輝いている世界へ、新しい喜びの靴を穿きなおして歩み出そう。これが『生長の家』の生き方であるのだ。〜『日時計主義の生活』より。 4364:トンチンカン

16/12/15(木) 23:45:57 ID:7Vw8/kHk
(こちらが、状況ですね？あれ？上の言葉とちがいますね、トンチカンさん)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。


・ 〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　 気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）

4366：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 05:27:32 ID:WjvIHVpE
>>4364
反日韓流トンチンカンさんこれも、確認して、謝罪してね

2709:トンチンカン

16/12/14(水) 04:38:27 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン公害』・・　　そうですか・・・？！

「トンチンカン」にとって・・　最高の　＜褒め言葉＞　ですね・・・

嬉しいですね・・　そうなのですね・・・　もっと、もっと、＜頑張れ＞と・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。



4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。

4367：トンチンカン：2016/12/16(金) 08:58:28 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」は・・

「教団」の内外にて・・　＜二分裂＞しているこの　現状　を指摘しているのです・・

そうせしめた　＜張本人＞　は　「トンデモ総裁」　以外に居ない・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4368：トンチンカン：2016/12/16(金) 09:00:45 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4369：トンチンカン：2016/12/16(金) 09:02:21 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4371：トンチンカン：2016/12/16(金) 20:51:40 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4372：トンチンカン：2016/12/16(金) 20:53:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。


・ 〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　 気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）

4373：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 21:28:55 ID:x7kKnlUI
>>4372
反日トンチンカンさん？これの、コビペて？ちゅんと、本人に取材したの証明できるの？

(トンチンカン師の断言のコピベです)
※もし？本人への取材した確認が、無いなら、虚偽、報道となります。

「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？


※この三個て？マサノブ総裁へ時価に、トンチンカンさんが、取材確認して、裏取れた、発言でしょうか？
でなければ、全て、『虚偽報道』として、私たち、掲示反の皆さんに、謝罪しなければ、なりません。

4374：トンチンカン：2016/12/16(金) 21:47:55 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
〝背教総裁〟山口教区の講習会でまたまた安倍首相の“悪口”を言い募ったというではあ
りませんか…気分が悪くなった人が続出だったようですよ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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〝背教総裁〟山口教区の講習会でまたまた安倍首相の“悪口”を言い募ったというではあ
りませんか…気分が悪くなった人が続出だったようですよ！ (4112)
日時：2016年12月07日 (水) 09時34分
名前：破邪顕正


去る、11月27日、山口教区の講習会が開かれました。

総裁のfacebookにはこうあります。

＞今日は午前10時から、周南市のキリンビバレッジ周南総合スポーツセンターなど、山
口県内5ヵ所の会場を使って生長の家講習会が開催され、合計で4,845人の受講者が参集
して下さった。推進活動に尽力された山口教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上
げます。＜


「感謝申し上げます」えっ、？？？

本当に感謝しているんですか？

本当は、感謝なんかしていないのではありませんか？

だって、本当に感謝していたら、わざわざ山口まで行って、安倍首相の“悪口”をここぞ
とばかりに言い募りますかね？

受講した人たちが口々に、「本当にヒドイ悪口だった。とても耐えられなかった」と言っ
ていますよ。

今、世論調査では、安倍首相の支持率が６０パーセントを超えているようですね。

〝背教総裁〟にしてみたら、それが実にイマイマシイ！

イラツイテ仕方がない！

八つ当たりしたい気分をどうにも抑えかねて、山口で吐きだしたということなのでしょう
か？

でも、見方を変えれば、それは山口教区に“喧嘩”をウリにいったようなものですよ。

それとも、〝背教総裁〟にとっては、生長の家の講習会というのは、「安倍首相の“悪口”
を言う会」ということなのでしょうか？

それに付き合わされた受講者こそ、いい迷惑だったのでは？

そんな話を聞かせるために、幹部信徒は、4,845人もの人を集めたわけです。

でも、こうも考えられるのかもしれません。

〝背教総裁〟にとって、安倍内閣打倒は宿願。

それを果たすために、その第一歩はまずは安倍首相の地元から！

ある意味で、〝背教総裁〟の安倍内閣打倒の本気度がそこに如実に示されていたと言える
のではないのか。

講習会受講者がどう思おうが関係ない！

安倍内閣打倒！

この信念を遠慮なく、徹底的に貫く！

そう考えると、〝背教総裁〟はスゴイです。

そこまでの信念を貫くというのは、なかなか出来るものではないと思うからです。

普通は、生長の家総裁という立場を考えれば、“安倍信者”が多い山口教区において首相
の“悪口”は控えようとするものです。

そんな配慮などは一切、考慮しない。

“安倍信者”なんか今の生長の家教団には要らない！

〝背教総裁〟そういう宣言だったのですよね。
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4375：トンチンカン信徒行持要目：2016/12/19(月) 23:04:45 ID:359CKlG6
>>4373
あなた本当に日本人ですか？
ところどころ日本語がおかしいですが…

4376：トンチンカン信徒：2016/12/19(月) 23:43:46 ID:suYlPWsY
>>4375
質問に、ハンネを隠す、理由は？なんですか？
もう、その時点で、オカシイですね。

日本語が、オカシイのは良い質問だけど？

今一、知能が足らない、推理力だね。シオン様より落ちるね。

残念賞だね。
日本人だと、証明も証拠も、この掲示版で、告白してるよ。身元までね。
だから、『蕎麦屋』て言ってるのに、読めない、人だね。

4377：トンチンカン：2016/12/20(火) 00:06:21 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」　＝　「曳馬野」　　　　やっぱり！！

この様に　感じて　いるのは・・　　「トンチンカン」だけではなかった・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁を擁護し、うのはなはんを常に持ち上げ、志恩さんをたたき、ＩＤを常に変える。
　そして凄い書き込み量。下品」　←　これらが「曳馬野」の特徴だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（るん吉氏）





（参考）　「コメント」板
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3242： るん吉 ：2016/12/19(月) 00:18:08 ID:nSGnqpgU


>>3171： ?,? ：2016/12/18(日) 20:06:44 ID:ntmx.G5o
>>トンチンカン信徒さんて、私も 馬さんだと思ってたけど、、、違うのでしょか


だから曳馬野だって。
曳馬野はんて、今まで「この人，ひまやなぁ」と思ってるほど出てきてたでしょ。今は出
てこないよね。
今は、トンチンカン信徒の名で出るのが忙しすぎて　ついつい曳馬野が留守になっとる
ねんね。

「総裁を擁護し、うのはなはんを常に持ち上げ、志恩さんをたたき、ＩＤを常に変える。
そして凄い書き込み量。下品」←これらが曳馬野の特徴だった。

これらの特徴、トンチンカン信徒さんも　じぇ〜〜んぶ、満たしてますしぃ。あ、文体は
変えとるけど、文体変えなくて良かったのに。曳馬野時代の文体は普通やってんから、ﾄﾝ
ﾁﾝｶﾝ信徒の時も同じような文体で良かったのに。
変に変えるから、逆に白々しくなってんねん。臭いねん。

書き込む人は（特に大量）、大概、前から決まってんねん。
しかも、これだけの曳馬野はんと同じ特徴を持った　別の新しい者が、そうそう掲示板に
書き込んでこないのよ。
同じメンバーですの！
だから、例えば、うのはなさんの擁護してはるけど、「曳馬野はん」て一発で解るから。
私がここに来た２０１２年ころや掲示板が出来た２０１１年ころは

「うのはな様！」「うのはな様!」素敵です！」とかヨイショするものは、そこそこいたけ
ど、今はもう誰もおらんねんよ。

もう３年ほど前から「あんただけになってるんよ。そうでしょ？」

そうそう、新しい、うのはな擁護や志恩たたきや
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4378：トンチンカン：2016/12/20(火) 00:07:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4379：トンチンカン：2016/12/20(火) 00:07:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。


・ 〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　 気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）

4380：トンチンカン信徒：2016/12/20(火) 03:49:23 ID:e4liBBCk
>>4377

何で、そんなに、血眼になって、作り事の、

『誰でも、マサノブしたの』？

理由は？

そんな、コピペ並べても、表の世界じゃ、通用して無いぜ。

反日トンチンカンさんと、和解のトキ管理人の謎も、読めて来たよ。

蕎麦屋の二階は、我が友ばかり。

毎週楽しい話ができるよ。君のおかげでね。
(トンチンカンの偽証コピペ)
4377:トンチンカン

16/12/20(火) 00:06:21 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」　＝　「曳馬野」　　　　やっぱり！！

この様に　感じて　いるのは・・　　「トンチンカン」だけではなかった・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁を擁護し、うのはなはんを常に持ち上げ、志恩さんをたたき、ＩＤを常に変える。
　そして凄い書き込み量。下品」　←　これらが「曳馬野」の特徴だった。

※書き込みだけで、判断してるわけだ？アホのだね。

じゃ、俺の『蕎麦屋』の『キーワード』理解しないわだ。お気の毒様。

蕎麦屋の亭主はね、アへさん、ナカソネさん、とは、旧知の中、底へ、私は、出掛けてるのよ。
意味わかった。トンチンカン阿呆女

4381：トンチンカン：2016/12/20(火) 08:35:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」が・・　「曳馬野様」・・と呼びかけているのです・・？！

つまりは、＜一人二役＞を演じていることなのですよね・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ところで、『トンチンカンの真実』が見えたのえしょうか・・？？？


・『新たな関係』・・　　一体、どの様な＜関係＞なの・・？




（参考）　＜実相哲学を論じる部屋＞
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774 ：トンチンカン信徒 ：2016/12/16(金) 21:37:08 ID:xEgRVi

曳馬野様　よいのですよ。見ぐるしけば、見苦しい程、志恩さん、トンチンカンさんの真
実が、見えるし、心に抱えた、問題も、出てくる。

私もね。

お互いね。

これを、越えないと、新たな、関係は生まれない。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4382：トンチンカン信徒：2016/12/20(火) 22:57:07 ID:UhSw7lgg
>>4381
反日トンチンカンさん
君を、実物、目撃情報が、あるけど？

どうする？

4383：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:57:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4384：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:58:08 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4385：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:58:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4386：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:59:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。


・ 〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　 気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）

4390：トンチンカン：2016/12/21(水) 08:18:41 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4391：トンチンカン：2016/12/24(土) 01:51:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「トンデモ総裁」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康氏
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4392：トンチンカン：2016/12/24(土) 01:52:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4394：トンチンカン：2016/12/24(土) 07:55:35 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『苟も　宗教法人生長の家総裁　に薄汚い言辞を投稿するトンチンカン』・・？！

それも言うなら・・　＜公職＞としての「総裁」として・・

＜言行不一致＞を　正して　から、言っていただきたいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

4396：トンチンカン：2016/12/24(土) 11:25:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。


・ 〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　 気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）

4397：トンチンカン：2016/12/24(土) 11:26:59 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4400：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:46:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4401：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:47:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『苟も　宗教法人生長の家総裁　に薄汚い言辞を投稿するトンチンカン』・・？！

それも言うなら・・　＜公職＞としての「総裁」として・・

＜言行不一致＞を　正して　から、言っていただきたいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

4402：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:52:22 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「環境サヨク」の　マサノブ　・・　　　＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4406：なかなか面白い：2016/12/24(土) 21:06:37 ID:mF6dhu3U
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

4407：なかなか面白い：2016/12/24(土) 21:07:53 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

4408：トンチンカン：2016/12/24(土) 21:57:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「環境サヨク」の　マサノブ　・・　　　＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4409：トンチンカン：2016/12/24(土) 21:57:38 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4410：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:12:53 ID:mF6dhu3U
書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は


　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに


　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは

4411：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:13:46 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3443 ：神の子さん ：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4412：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:44:07 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

「トンデモ総裁」・・　　とうとう、＜逆上＞・・・！！

＜総裁完全失格＞だ！　　「教団」から　即刻　 立ち去れ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4413：トンチンカン：2016/12/25(日) 00:02:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

「トンデモ総裁」・・　　とうとう、＜逆上＞・・・！！

＜総裁完全失格＞だ！　　「教団」から　即刻　 立ち去れ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4414：トンチンカン：2016/12/25(日) 00:12:43 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜ぁ〜　　「クリスマス」になってしまった・・

＜怨念の夜＞は更けて行く・・　　＜逆上の火＞は、「トンデモ総裁」の胸の内に・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4415：志恩：2016/12/25(日) 04:46:38 ID:6hRUvSRg
続したらば板　トキ掲示板より

昨日は、夕方6時から夜10時まで、クリスマスパーティの集いをしていました。 (247)
日時：2016年12月24日 (土) 22時23分
名前：志恩

イブの意味

クリスマス・イブのイブの意味ですが、
これはeveningの古い言葉であるevenのお尻のnが取れた(eve)言葉です。
つまり、「クリスマス・イブ」は単に「クリスマスの夜」という意味なのです。

25日より２４日のほうが盛り上がる理由
http://trend-town.info/archives/6429.html

4416：志恩：2016/12/25(日) 04:59:07 ID:6hRUvSRg
続したらば板　トキ掲示板より

【それでも教団を辞めるべきではない 】

日時：2016年12月24日 (土) 19時35分
名前：トキ

　「生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」（トキ掲示板）を　ご覧の方はご存知の通り、
「トンチンカン信徒」氏が　悪質なアラシ投稿を　繰り返し、掲示板の機能を　麻痺させています。

　この投稿者の身元は不明ですが、
教団と関係がある人物である可能性はあります。

少なくても、現在、教団に在籍している人物であると思われます。

　教団側の人間が、現役の会員に対して「教団を辞めろ」と執拗に繰り返すのは常識では考えなれません。
しかし、このアラシ投稿を見ていると、教団側の人間がかなりの恐怖心を感じているのは見て取れます。

　彼らが恐れているのは、教団内部で勇気ある人が指導部への抗議の声を上げること、
そしてその声が組織内で広まることです。

　「立憲主義」とか「民主主義」とか声高に叫んでいても、
教団の実際の運営は独裁以外の何物でもありません。

ジョージ・オーウェルの「1984」とそっくりな世界が、
生長の家では展開しています。教団指導部が叫ぶ「立憲主義」とか「民主主義」というのは、
実際には、自分達の政敵を攻撃する手段に過ぎないのは明らかです。

　また、信仰という点でも、彼らが正統的な生長の家の解釈から
逸脱しているのは否定できません。

　そういう事実を隠蔽するために、声を上げる人たちを追放し、
自分達の追随者のみで教団を組織する意図が見えてきます。

　しかし、宗教法人　生長の家は、一握りの人たちの私有物ではありません。
法人化した時点で、広く公的な存在になったのです。

だとすれば、信徒がなすべきことは、指導部の間違いに対して声をあげ、
正しい方針へと是正を促すことです。

退会をすることは、逆に、現在の指導部の間違った言動に
フリーハンドの権限を与えることを意味するのです。

　ですから、現在、組織にとどまっている人たちに訴えます。

　教団にとどまり、声をあげ、
または正しい谷口雅春先生の教えを実践し、広めましょう。

4417：なかなか面白い：2016/12/25(日) 05:01:06 ID:fCpfRu6g
>>生長の家の信仰とは反対みたいですね。


苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。



　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。

4418：志恩：2016/12/25(日) 05:09:36 ID:6hRUvSRg
なかなか面白いさん

あなたがされてるアラシは、生長の家の評判を上げていると思われてるのですか？

4419：志恩：2016/12/25(日) 05:15:04 ID:6hRUvSRg
なかなか面白いさん

あなたの方が、雅宣総裁の顔に　そして、教団そのものに、
泥を塗ることを　されていると私は思います。

4420：なかなか面白い：2016/12/25(日) 05:54:47 ID:Tsx4rBFY
「トンチンカン信徒」氏が　悪質なアラシ投稿を　繰り返し、掲示板の機能を　麻痺させています。この投稿者の身元は不明ですが、教団と関係がある人物である可能性はあります。少なくても、現在、教団に在籍している人物であると思われます。教団側の人間が、現役の会員に対して「教団を辞めろ」と執拗に繰り返すのは常識では考えなれません。


トンチンカン信徒さんがどんな人か知らないが、私、なかなか面白いとは別人。私は勿論総裁でもない。「悪質なアラシ投稿を　繰り返し」とはどのことを指しているのかな。

「少なくても、現在、教団に在籍している人物」教団に在籍とは嘘つきトキの様に教団から給料を貰っている人間と云うことか、自分の事を棚に上げて人を勘繰る、私は組織には関係していない。

「教団を辞めろ」と執拗に繰り返すのは常識では考えなれません、「トンチンカン信徒」氏がいつこんな事を云いましたか、私が嘘つき妄想トキに対して云っていることで、トンチンカンと一体になって教団を貶める策謀をしている事が、この投稿ではっきりしている。


志恩老婆が此処に張り出したから私の意見を書くことが出来た。トンチンカンのまた志恩老婆の専用版を作り其処で書かせよと云っているだけのこと、私を総裁とこじつけて悪態三昧のトンチンカンを野放しにするトキ管理人への抗議の投稿を「悪質なアラシ投稿を　繰り返し」というあんたの常識を疑う。

4421：良い映像がとれました。：2016/12/25(日) 11:35:38 ID:EPK9OiZs
>>4419
布団叩きの、良い映像とれました。

これからも、よろしく、お願いします。

素晴らしい、演技です。

4422：志恩：2016/12/25(日) 16:22:04 ID:6hRUvSRg
布団叩きなんて、ホコリを払って綺麗になるから、年末は、ガラス磨きとともに、
皆様に　オススメの行為です。なお、カツオの叩きも、オススメです。

教団上層部の人に、教団の関連者らしき男が、トキ掲示板でアラシ行為をしていますよ！
と誰かに　チクられたら、
トキさんが　どうのとか、トンチンカンさんが　どうのとかいう問題ではない。

教団の面汚し（つらよごし）だと、
罵られて、きっと流しの処せられるでしょう。
流しと言っても流し目の刑ではありません。島流しの刑です。

4423：志恩：2016/12/25(日) 17:08:02 ID:6hRUvSRg
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板に、菅直人が「森の中のオフィス」を訪ねた。
「背教雅宣総裁と、菅直人は、つるむのか！」という趣旨の記事が載っていましたが、
菅直人ブログを検索してみましたら、本当に、訪れたことが載っていて驚きました。
菅直人が、大変好意的に書いているというところも、意味深なことですね。
______________________________________________________________________
菅直人ブログより

宗教と原発
2016-12-19
テーマ：ブログ
福島原発事故から５年９か月。今日の朝日新聞朝刊には宗教界でも原発に対する思索が深まっている様子が紹介されている。
仏教界では多くの宗派が脱原発に傾斜している。またキリスト教でも原発の廃止を求める動きが強まっている。

⭕私は先日、生長の家の山梨県北杜市に建設された新しい本部「森の中のオフィス」を訪ねた。

国産材を使った木造の建物で、徹底した省エネの建物。太陽光発電、太陽熱暖房、バイオマス発電を備えた自然エネルギーによる
エネルギー自給のオフィスであった。生長の家も脱原発を明確にし、環境重視の路線を強めている。

原発の問題は人間と科学技術の関係をどう考えるかということにつながる。私は学生時代、核兵器に反対する科学者が集った
パグウオッシュ会議に関心を持った。人間を滅ぼす核兵器を人間が開発した矛盾。原発も同じ矛盾を抱えている。

安倍政権は日本の原発を再稼働させ、さらにイギリスにまで原発建設費用を貸し付けようとしている。
目先の利益だけを考え、子や孫の将来の安全を無視した狂気の政策だ。全ての宗教団体が原発に反対という一点で結集すれば、
政府の方針を覆すことができる。

4424：志恩：2016/12/25(日) 17:14:17 ID:6hRUvSRg
私は、昨夕6時から10時まで、本当に、自宅で、クリスマスパーティの夕食会を開きました。
とても楽しく賑やかなパーティでした。誰と誰とが出席したかなどの、詳細は、書かないだけです。

4425：志恩：2016/12/25(日) 17:26:10 ID:6hRUvSRg
今日は今日で、別の人達と、ランチを　自宅に招いて、やっていて、年末は　私に限らず
どなたでも、クリスマス会や忘年会に忙しい時期なのです。嘘つく暇などないです。

4426：志恩：2016/12/25(日) 17:31:00 ID:6hRUvSRg
かといって、24時間、クリスマス会や忘年会をやってるわけじゃあ、ございませんので、
ちょこっとでしたら、このように書き込める時間もあるわけです。
他人のする事なす事、嘘だ嘘だと、何をわめているのかな、
あなたのお尻を、布団叩き代わりにパンパン叩いたら、多少は、眼が覚めるでしょうか？

4427：トンチンカン：2016/12/25(日) 19:17:11 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ＨＮが違うから、他人？」・・　こんな言い訳は、ダメですよ・・・

閲覧の皆さん・・　誤魔化せませんよ・・！！

いい加減にしなさいな・・　「トンデモ総裁」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4428：トンチンカン：2016/12/25(日) 19:24:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ＨＮが違うから、他人？」・・　こんな言い訳は、ダメですよ・・・

閲覧の皆さん・・　誤魔化せませんよ・・！！

いい加減にしなさいな・・　「トンデモ総裁」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4429：トンチンカン：2016/12/31(土) 21:25:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「去る年」が　去って　いきます・・

６５才になった、「老人、マサノブ」は・・　「総裁の座」にしがみついた・・・

でも、来る年には・・　「教団内」には・・　＜もうケッコー＞の声がコダマします・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・今や教区内部では・・　職員からもバカにされているのです。


・一応、面と向かっては「マサノブ先生」と呼んでいますが・・


・仲間内では、「バカノブ」　とか　「あのバカが・・・」　とか　「マサヤン」　など
　と呼ばれており、コケにされているのです。

4430：これ、面白、ですね：2016/12/31(土) 22:21:17 ID:yBpsWdHU
>>4429
これ、面白いですね。
教団派で無い？
トンチンカンさんが？
どうして、内部情報だと？
言えるのしょか？
不思議な、コメントですね。楽しかったです。

※不思議なコメント
4429:トンチンカン

16/12/31(土) 21:25:50 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「去る年」が　去って　いきます・・

６５才になった、「老人、マサノブ」は・・　「総裁の座」にしがみついた・・・

でも、来る年には・・　「教団内」には・・　＜もうケッコー＞の声がコダマします・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・今や教区内部では・・　職員からもバカにされているのです。


・一応、面と向かっては「マサノブ先生」と呼んでいますが・・


・仲間内では、「バカノブ」　とか　「あのバカが・・・」　とか　「マサヤン」　など
　と呼ばれており、コケにされているのです。

＜＜此方の注意書きは、今だに、無回答で、法律に抵触してるトンチンカン師は、様ですトキさんとは、無関係＞＞


498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。



4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。

4431：トンチンカン：2016/12/31(土) 23:16:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「トンデモ総裁」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康氏
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4432：面白い、コメントですね。：2016/12/31(土) 23:44:40 ID:e4liBBCk
>>4431
質問です？
なぜ？教団の人で無いのに、こうしな、情報真実と言えるのですか？

4431:トンチンカン

16/12/31(土) 23:16:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「トンデモ総裁」は・・　ご決断を！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康氏
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
(下記の文章は以前から質問してます。管理人様掲示版に関係なく、違法な部分を確認ください)

498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965： 質問 ：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？



態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。

4434：トンチンカン：2017/01/01(日) 07:46:15 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
新年　明けまして　おめでとうございます！！

谷口雅春先生の創始された　＜御教え＞　に復帰されることを・・・

今年もまた、親の代からの　「信徒」　の一人として、「トンデモ総裁」の＜暴走＞に
物申していきたいと思っております。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4436：トンチンカン：2017/01/01(日) 13:57:09 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
新年早々から・・　「新年の挨拶」 も出来ずに・・

「トンチンカン」の　＜亡霊＞　に苛（さいな）まれている人が居る・・？！

「トンチンカン」、「トンチンカン」、「トンチンカン」・・・　そんなにご立腹・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4438：トンチンカン：2017/01/07(土) 21:28:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』という　「名前」　だけは　＜死守＞　していますが・・

「教勢」の＜急激な低下＞は・・　「講習会の受講者数」の 大幅な＜減少＞は・・

今や「トンデモ総裁」には・・　この「現状」を打破する　＜能力＞　がナイのです！！

世界の「信徒」達が・・　この現状に　気づいた　のです・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？


・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！


・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・

4439：トンチンカン：2017/01/20(金) 17:31:22 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
「総裁」だった!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜愛国本流掲示板＞
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《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
総裁だった!! (14257)
日時：2016年08月26日 (金) 01時52分
名前：大江戸捜査網


《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の裏切り者
＜ユダ＞は、総裁だった!!



《重大情報！》〝背教総裁〟は尊師・谷口雅春先生の〝ご遺言〟とも言うべき「御願ひ」
を握りつぶしていたことが判明しました！ (3317)

日時：2016年08月25日 (木) 19時16分
名前：破邪顕正


驚くべき情報を入手しました。

谷口雅宣総裁が如何なる人物であるか、これほど象徴的に、見事に、如実に知らせるもの
はありません。

それほどの決定的な情報であります。

時は、昭和６０年１月１３日に遡ります。

そうです、尊師がご逝去される５ヵ月前のことです。

尊師は、その日付で手紙をお書きになっています。

そして、そのお手紙の最後をこう締めくくっておられるのです。

《附記、書き終って今日が十三日である事を発見し、生長の家の重要事項の起る節となる
日であることを思ひ出しました。》

参考のために、生長の家にとって、１３日が如何に意味ある日か、列挙しておきます。

①谷口雅春先生に「今、立て」の神啓が天降った日

②光明思想普及会が創始された日

③谷口雅春先生が長崎の総本山に移られた日

つまり、尊師は、この手紙に書いたことは、「生長の家の重要事項の起る節となる」もの
と思われていたということであります。

それほどの重要事項であったということをまずは念頭に入れておいてください。

それでは、この手紙は、誰宛に出されたものなのか。

二人の名前が記されています。

一人は、世界聖典普及協会の戸田理事長。

そして、今一人が、「谷口雅宣様」なのです。

4440：トンチンカン：2017/01/20(金) 17:33:18 ID:7Vw8/kHk

（つづき）

前置きが長くなりました。

この手紙で、尊師は、二人に、いったい、何を託されたのでありましょうか？

かくあります。

《本年度の小生著作集の出版に、次のやうな案が浮んで参りました。

谷口雅春重要講演集》

そして、こうも記されています。

《多少手間のかかる仕事でありますが、これは教文社の仕事よりも、聖典普及協会の仕事
とすべき性質のものだと思ひますので、普及協会の責任役員の方にやつて頂きたいと思ふ
のであります。右御願ひまで　敬白》

再度、申し上げますが、これが出されたのは、尊師がご逝去される５ヵ月前のことなので
す。

そのことからして、これはいわば、尊師の〝ご遺言〟とも言っていいのではないでしょう
か。

それほどのことなのですから、本来ならば、世界聖典普及協会あげて、これを実現させな
ければならないはずのことであります。

ところが、ご存じのように、その後、そのような「谷口雅春重要講演集」というようなも
のが発刊されたという事実はありません。

それどころか、尊師のご講演を拝聴する機会すら、“SNI教団”は奪い取ってしまったの
です。

かつて〝背教総裁〟がこう言ったことを、私は今でも、はっきりと覚えております。

「雅春先生が生きておられたら、ものすごく怒られるだろうな」

私は、それは漠然と、尊師の聖典を絶版にしたり、愛国路線を否定したりしたこと等を指
して言っているのだと思っておりました。

もちろん、それはそれで当たっているとは思っていますが、今回のこの手紙の情報を入手
して、真っ先に思ったことは、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたということを指して、
〝背教総裁〟は尊師に怒られるだろうなと言ったのではないかということでした。

それほどのことを〝背教総裁〟はしてのけたわけです。

確信犯も確信犯！

これ以上の確信犯はないのではないでしょうか？！

だって、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたのですから！

その当の本人が、自らを〝法燈〟継承者だと平然として名乗る、こんなパラドックスがど
こにあるでしょうか！

今日の教団の間違いは、実に、この昭和６０年１月１３日にまで遡って考えなければなら
ないと改めて痛感した次第です。

心ある信徒の皆さん。

今回のこの〝事実〟を、どうか、本気になって真剣に考え直していただきたいと心から願
わずにはいられません。

尊師の「御願ひ」を握りつぶした人に、そのまま従っていくということは、それは取りも
直さず尊師に対する裏切りに手を貸すことになるのではないのか。

私には、どうしてもそう思えてならないからこそ、敢えて、この情報を公開した次第です。

※まお、今回の投稿は、尊師の直筆のお手紙のコピーを入試して書いたものであることを
附記しておきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4443：トンチンカン：2017/01/20(金) 22:51:21 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜この、反狂乱、状態＞は・・　　「６５才の爺さん」、貴方ですよ・・！！！

もう、荒れ狂うより・・　身の置き所がないようですね・・・

＜バカ＞を演じなければ、対応できない「精神状態」なのでしょうね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4444：トンチンカン：2017/01/20(金) 23:05:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜この、反狂乱、状態＞は・・　　「６５才の爺さん」、貴方ですよ・・！！！

もう、荒れ狂うより・・　身の置き所がないようですね・・・

＜バカ＞を演じなければ、対応できない「精神状態」なのでしょうね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4445：トンチンカン：2017/01/21(土) 00:07:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
「総裁」だった!!
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＜愛国本流掲示板＞
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《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
総裁だった!! (14257)
日時：2016年08月26日 (金) 01時52分
名前：大江戸捜査網


《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の裏切り者
＜ユダ＞は、総裁だった!!



《重大情報！》〝背教総裁〟は尊師・谷口雅春先生の〝ご遺言〟とも言うべき「御願ひ」
を握りつぶしていたことが判明しました！ (3317)

日時：2016年08月25日 (木) 19時16分
名前：破邪顕正


驚くべき情報を入手しました。

谷口雅宣総裁が如何なる人物であるか、これほど象徴的に、見事に、如実に知らせるもの
はありません。

それほどの決定的な情報であります。

時は、昭和６０年１月１３日に遡ります。

そうです、尊師がご逝去される５ヵ月前のことです。

尊師は、その日付で手紙をお書きになっています。

そして、そのお手紙の最後をこう締めくくっておられるのです。

《附記、書き終って今日が十三日である事を発見し、生長の家の重要事項の起る節となる
日であることを思ひ出しました。》

参考のために、生長の家にとって、１３日が如何に意味ある日か、列挙しておきます。

①谷口雅春先生に「今、立て」の神啓が天降った日

②光明思想普及会が創始された日

③谷口雅春先生が長崎の総本山に移られた日

つまり、尊師は、この手紙に書いたことは、「生長の家の重要事項の起る節となる」もの
と思われていたということであります。

それほどの重要事項であったということをまずは念頭に入れておいてください。

それでは、この手紙は、誰宛に出されたものなのか。

二人の名前が記されています。

一人は、世界聖典普及協会の戸田理事長。

そして、今一人が、「谷口雅宣様」なのです。

4446：トンチンカン：2017/01/21(土) 00:07:58 ID:7Vw8/kHk

（つづき）

前置きが長くなりました。

この手紙で、尊師は、二人に、いったい、何を託されたのでありましょうか？

かくあります。

《本年度の小生著作集の出版に、次のやうな案が浮んで参りました。

谷口雅春重要講演集》

そして、こうも記されています。

《多少手間のかかる仕事でありますが、これは教文社の仕事よりも、聖典普及協会の仕事
とすべき性質のものだと思ひますので、普及協会の責任役員の方にやつて頂きたいと思ふ
のであります。右御願ひまで　敬白》

再度、申し上げますが、これが出されたのは、尊師がご逝去される５ヵ月前のことなので
す。

そのことからして、これはいわば、尊師の〝ご遺言〟とも言っていいのではないでしょう
か。

それほどのことなのですから、本来ならば、世界聖典普及協会あげて、これを実現させな
ければならないはずのことであります。

ところが、ご存じのように、その後、そのような「谷口雅春重要講演集」というようなも
のが発刊されたという事実はありません。

それどころか、尊師のご講演を拝聴する機会すら、“SNI教団”は奪い取ってしまったの
です。

かつて〝背教総裁〟がこう言ったことを、私は今でも、はっきりと覚えております。

「雅春先生が生きておられたら、ものすごく怒られるだろうな」

私は、それは漠然と、尊師の聖典を絶版にしたり、愛国路線を否定したりしたこと等を指
して言っているのだと思っておりました。

もちろん、それはそれで当たっているとは思っていますが、今回のこの手紙の情報を入手
して、真っ先に思ったことは、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたということを指して、
〝背教総裁〟は尊師に怒られるだろうなと言ったのではないかということでした。

それほどのことを〝背教総裁〟はしてのけたわけです。

確信犯も確信犯！

これ以上の確信犯はないのではないでしょうか？！

だって、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたのですから！

その当の本人が、自らを〝法燈〟継承者だと平然として名乗る、こんなパラドックスがど
こにあるでしょうか！

今日の教団の間違いは、実に、この昭和６０年１月１３日にまで遡って考えなければなら
ないと改めて痛感した次第です。

心ある信徒の皆さん。

今回のこの〝事実〟を、どうか、本気になって真剣に考え直していただきたいと心から願
わずにはいられません。

尊師の「御願ひ」を握りつぶした人に、そのまま従っていくということは、それは取りも
直さず尊師に対する裏切りに手を貸すことになるのではないのか。

私には、どうしてもそう思えてならないからこそ、敢えて、この情報を公開した次第です。

※まお、今回の投稿は、尊師の直筆のお手紙のコピーを入試して書いたものであることを
附記しておきます。
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4448：トンチンカン：2017/01/22(日) 00:23:47 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それは、それは、おめでとうございます！！

「信徒」、「職員」、一堂・・　そろって、≪歓迎≫　いたしますよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4449：トンチンカン：2017/01/22(日) 00:24:20 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それが事実であれば・・　「トンチンカン」は、この掲示板から　サヨナラ　いたします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4450：神の子さん：2017/01/22(日) 10:17:56 ID:DmqFDxQc
現在、住吉大神の神霊符を総本山が頒布していないことについて、かなり反感が強まっています。
よく、教団が安倍政権を批判したことに反感が高まっている、みたいな話もありますが、安倍政権に否定的な信徒の中でも今回の行動を擁護する動きはありません。
「行孝先生が総務だったら、こんなことは起きなかったのに・・・・。」という職員もいます。
目等総務は評判が悪い講師ではないのですが、住吉大神の神霊符頒布をなくしたことについては、反感が強いようです。
今回の総本山の新年祭では、楠本行孝先生は隅の方で一人で寂しく甘酒を呑まれていたといいます。
いつもなら、FBのグループ等で総裁の決定を支持する投稿が流されたりするのですが、今回の住吉大神の神霊符の件ではそういうこともありませんでした。
本部講師による説明もないので、戸惑っている人も多いみたいです。

4452：志恩：2017/01/22(日) 14:14:42 ID:6hRUvSRg
山梨県方言

●ひっくりげえさ
意味：逆さ

使用例：志恩ー
　　「おまんの目ん玉、ひっくりげえさに入ってらあ（あなたの目玉、逆さに入ってるよ）
　　　　　トンチンカンさんと志恩が　おなしに　見えっとはなぁ
　　　　　　　　　　　(トンチンカンさんと志恩が 同じに見えるとはな..)」
　　
会話例：
トンチンカン信徒さんー
「これは、これは、俺の目ん玉、ひっくりげえさに入ってらあ（俺の目ん玉、逆さに入ってるよ）」

「すまんねえ、俺の目ん玉、もう一回、ひっくりげえさに入れるずらよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（ごめんね、もう一回、目ん玉、逆さに入れなおすよ）」

4453：志恩：2017/01/22(日) 14:42:55 ID:6hRUvSRg
●みてくれ
意味：外見

使用例：
会話例：

無肉マンー
「みてくれにごまかされるなよ（外見にごまかされるなよ）」

ミツバチ・ハッチ　ー
「みてくれより中身とはいうが・・・（外見より中身とはいうが・・・）
　やっぱ　両方じゃんね！　　　　　　　(やっぱ両方だよね) 」

4456：志恩：2017/01/22(日) 17:05:17 ID:6hRUvSRg
4454:の、「ラッパ吹きだね」は、「嘘つきだね」「ホラを吹きだね」という意味ですね。
ホラ＝ほら貝＝昔はラッパの代わりに吹いていたから。


つまり、トンチンカンさんと志恩は、同一人物なのに、志恩さんは、同じじゃないですよ、なんて...、
志恩さんは、相変わらず、嘘つきだね、ということを、トンチンカン信徒さんは、言ってるわけです。（笑）

4457：志恩：2017/01/22(日) 17:08:26 ID:6hRUvSRg
組織にいない志恩が、講習会の翌日に、講習会の参加者数、増減数を毎回、発表しているってわけですね。
すごいね、私って。（笑）

4464：志恩：2017/01/22(日) 21:19:50 ID:6hRUvSRg
>>4458 ：シャンソン ：2017/01/22(日) 19:01:04 ID:R9GcJyNI
＞＞シオンさんはどうして組織版に書いたり、教区版の記事を勝手に
　本流へもっていって攪乱してるんですか？＜＜
________________________
組織板の過去文を繰ってみたら、過去にも私、いっぱい、組織板に書き込んである。
私は、教団の聖使命会員であるので、組織板には、書いてもいいみたい。
教区会員板には、書いてはいけないみたい。ですよ。

トンチンカン信徒さんは、専用板を作ってもらっても、本島のどこにでも、出てきて、書いてるし、
ご自分が規則みたいな人だから、彼の場合は、規則がないみたいな人。

うのはなさんが、提案くださったように
トンチンカン信徒さんの専用板へ私が書き込んでいいのでしたら、そこへお邪魔させてもらいますが、
トンチンカン信徒さんは、どのように　お考えなのでしょうか？

その代わり、頭や、目から、火花が散るか、傍流掲示板に、血が飛び散るか、
トンチンカン信徒さんと志恩が、二人揃ってして、鼻血を出すかは、
保証の限りではございませんが。

4465：聖使命会費を返せ！：2017/01/22(日) 21:25:15 ID:T1FTXYYs


＜ 総本山は　龍宮住吉本宮なのに 住吉大神の神霊符が求められない ＞

信徒の質問に、なぜ　誰も 答えないのですか。

4466：志恩：2017/01/22(日) 21:30:17 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんというHNは、長い名だし、紛らわしい名ですから、
初代のお方のHNの「新・初心者」さんとか、または、その他の
別の名にしていただくとありがたいのですけれどね。

4467：志恩：2017/01/22(日) 21:35:17 ID:6hRUvSRg
おっ！組織板にふさわしい質問が！！突然、降って湧きました。
============================================
>>4465 ：聖使命会費を返せ！ ：2017/01/22(日) 21:25:15 ID:T1FTXYYs
＜ 総本山は　龍宮住吉本宮なのに 住吉大神の神霊符が求められない ＞
信徒の質問に、なぜ　誰も 答えないのですか。
===============================================

教団の上層部のお方とお見受けしますトンチンカン信徒さん
このお方の質問に、ぜひ、お答えください。

4468：志恩：2017/01/22(日) 22:08:23 ID:6hRUvSRg
聖使命会費を返せ！さん
あなたが、どなたか、わかりませんが、

どの生長の家の掲示板も、ここのトキ掲示板も含めて
森の中のオフィスでは、日々、チェックして読まれていると、聞きます。

もちろん、全国の生長の家の皆様も、読まれていると思いますので、
また、よろしかったら、書き込んでくださいませね。

4471：志恩：2017/01/22(日) 23:09:48 ID:6hRUvSRg
聖使命会員は、教団組織に所属していることになっています。
私が、教団の組織をやめたということは、言い方が、下手ですが、
詳しく言えば、教区会員ではなくなったということです。

トキ掲示板での拡散したいう記事は、どこの板のものでも、本流掲示板へ
転載させて頂いております。攪乱してるのではなくて、拡散しているのです。
おまちがいなく。

あなたは、私の言うことなすこと、昔から、全然面白くないわけです。
私は、あなたに合わせて書いているのでは、ありません。

4472：移籍決まったら、長寿練成しましょ：2017/01/23(月) 00:15:32 ID:EnpGo8R.
>>4471
好きなだけ。

大好きな
新経唱えもらえますよ。
パソコン神社も卒業せず移籍できますね。

良かったですね。

こんな、

無駄デマは
辞めしよう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4471:志恩

17/01/22(日) 23:09:48 ID:6hRUvSRg
聖使命会員は、教団組織に所属していることになっています。
私が、教団の組織をやめたということは、言い方が、下手ですが、
詳しく言えば、教区会員ではなくなったということです。

トキ掲示板での拡散したいう記事は、どこの板のものでも、本流掲示板へ
転載させて頂いております。攪乱してるのではなくて、拡散しているのです。
おまちがいなく。

あなたは、私の言うことなすこと、昔から、全然面白くないわけです。
私は、あなたに合わせて書いているのでは、ありません。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
それとも？
トキ老人ホームへ移籍します？

4473：くだらい、作戦は、止めようね。アホ臭い(笑い)：2017/01/23(月) 00:24:36 ID:EnpGo8R.
>>4468
バカらしいくて(笑い)

クレマチス作戦ですか(笑い)

志恩さん

これ？

老人ホームで、やってくださいよ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4468:志恩

17/01/22(日) 22:08:23 ID:6hRUvSRg
聖使命会費を返せ！さん
あなたが、どなたか、わかりませんが、

どの生長の家の掲示板も、ここのトキ掲示板も含めて
森の中のオフィスでは、日々、チェックして読まれていると、聞きます。

もちろん、全国の生長の家の皆様も、読まれていると思いますので、
また、よろしかったら、書き込んでくださいませね。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
傍流版では
すでに、貴女を、移籍させる方向で、動いてます。

長寿練成室を作る予定です。

4474：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:25:44 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それは、それは、おめでとうございます！！

「信徒」、「職員」、一同・・　そろって、≪歓迎≫　いたしますよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4475：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:26:36 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それが事実であれば・・　「トンチンカン」は、この掲示板から　サヨナラ　いたします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4476：バレ悔しい、トンチンカン！：2017/01/23(月) 00:37:53 ID:.5cO25jw
>>4466
悔しい、紛れは、行けないよ。

志恩さん！

私は、
志恩＝トンチンカン
の
①行動的立証
②志恩(自白)
③トンチンカン(自白)

と、過去に、あったわけです。

そして、最も、
決定的なのは
貴女とトンチンカン師
が、会話中
④コラボ現象を起こした事です。

これは、自白に相当する証拠になります。

わかりまたか。

私決して、
貴女の様に、ただ、類似点があるとか、そんな事で、言ってるわけじゃないのです。

よろしく

4477：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:38:57 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それは、それは、おめでとうございます！！

「信徒」、「職員」、一同・・　そろって、≪歓迎≫　いたしますよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4479：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:42:16 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

自分（マサノブ）より人気の講師は皆、窓際へ・・　何とも度量の狭い総裁ですこと？！

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＜愛国本流掲示板＞
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今後の宇治はどうなるのでしょう。 (16167)
日時：2017年01月20日 (金) 09時40分
名前：複雑。


ただでさえ、減り続ける宇治ファン。

このまま衰退するのでしょうか。

それに正比例して、メガソーラーだけが増え続ける。

自分より人気の講師は皆、窓際へ。

何とも度量の狭い総裁ですこと。

そう言えば以前、Y講師が言っていた。

「雅宣総裁は、宇宙人と交信しているかもしれない」

その宇宙人が、まともな宇宙人であります様に。
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4480：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:55:01 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何とも＜度量の狭い＞トンデモ総裁ですこと？！　　そして、「大閑人」だから・・　

朝から晩まで、キャンキャン吼えまくっているでしょ・・？！

「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4481：トンチンカン：2017/01/23(月) 01:07:37 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・

「トンデモ総裁」って・・　本当は、至って　≪小心者≫　なのですよ・・・

だから、＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4482：トンチンカン：2017/01/23(月) 01:23:00 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・

要は、＜信望がナイ＞のですよ・・！！　＜資質がナイ＞のですよ・・！！

「宗教家のリーダー」としては、相応しくないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4484：トンチンカン：2017/01/23(月) 17:48:54 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何とも＜度量の狭い＞トンデモ総裁ですこと？！　　そして、「大閑人」だから・・　

朝から晩まで、キャンキャン吼えまくっているでしょ・・？！

「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4487：犬のしっぽ：2017/01/23(月) 20:25:40 ID:qUFTvMIQ

>>4483

今日のワンコの真似・・・・犬のしっぽをふりふりして、

　　　　　　　　　　　　無肉マンのまわりを飛び跳ねる！

4488：トンチンカン：2017/01/23(月) 22:06:14 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・

「トンデモ総裁」って・・　本当は、至って　≪小心者≫　なのですよ・・・

だから、＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4489：トンチンカン：2017/01/23(月) 22:07:04 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・

要は、＜信望がナイ＞のですよ・・！！　＜資質がナイ＞のですよ・・！！

「宗教家のリーダー」としては、相応しくないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4491：ケンカン：2017/01/23(月) 22:45:43 ID:359CKlG6
なんか、彼の国の方がファビョって色んなハンドルネーム使って投稿してますね。

都合の悪い事を書かれるとファビョるのが彼の国の方のお決まりです。
早く本国に帰りましょうね。

そして、基地外の投稿はスルーしていきましょう。

4492：忠犬　まさ公：2017/01/24(火) 00:24:44 ID:K5r823jU


＜今日のワンコ＞

まさ組頭 様を出迎える姿は、多くの信者に感動を与え、

世の人、後に、忠犬まさ公 と名づけられました。

4493：トンチンカン：2017/01/24(火) 00:37:26 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何とも＜度量の狭い＞トンデモ総裁ですこと？！　　そして、「大閑人」だから・・　

朝から晩まで、キャンキャン吼えまくっているでしょ・・？！

「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4494：トンチンカン：2017/01/24(火) 00:38:32 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・

「トンデモ総裁」って・・　本当は、至って　≪小心者≫　なのですよ・・・

だから、＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4495：トンチンカン：2017/01/24(火) 00:39:05 ID:7Vw8/kHk

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・

要は、＜信望がナイ＞のですよ・・！！　＜資質がナイ＞のですよ・・！！

「宗教家のリーダー」としては、相応しくないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4498：忠犬マサ公：2017/01/24(火) 15:31:09 ID:xBLFx2mo


忠犬マサ公、しっぽを振って、“ 御意（ぎょい）！ ”

4500：テンサイ：2017/01/29(日) 22:54:54 ID:5H5X/td.
目先変え (13821)
日時：2016年07月16日 (土) 21時03分
名前：だれでもいいよ

日本会議の研究で大々的にキャンペーン
しようとしていたら、その作者から
マサノブは大したことないと言われて、
日本会議の研究のことは一言も言わなくなった。
目先変えをにジュンコにたのんで、
日本会議の研究という本は何処かに飛んでいくように
それらしい本の名前を書き込んでいるように見えるのだが違うのかな？


純子夫人が必死に左翼のおっさんたちを紹介してる件だね！（爆笑）

4501：お口の 4500:テンサイ：2017/01/30(月) 15:46:26 ID:.aEnf6Zo
>>4500
お口の 4500:テンサイ

何かの、コマーシャルになりますね、これを付けると。

この方は、そうした、方だと、分かりやすいですね。

4502：テンサイ：2017/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.
>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？

4503：まあ、炎上した様子：2017/01/31(火) 22:02:47 ID:Ugc.FkDc
>>4502
お口の 4502:テンサイ様

＜ ＜ 17/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.
>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
＞＞
、
こんな、『空想コメント』してると、やはり、
本当は、隠れ在日の方なんて、言われちゃいますよ。

玉露とコーヒー混ぜて、飲んでください。

4504：テンサイ：2017/02/01(水) 10:11:02 ID:5H5X/td.
>>4503
己の秘密ポロット出してしまったね！

4505：神対応：2017/02/01(水) 23:28:18 ID:8.mcm2Yw

前方のバイクが、カス欠か？　故障か？　道路を横断できない。

さあ、あなたが車の運転手ならどうするか。

http://videotopics.yahoo.co.jp/videolist/official/others/pa1b2e420d7891e87e0e431849e1c8f4a

4506：トンチンカン：2017/02/03(金) 02:10:21 ID:IIMV1pVY

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「トンデモ総裁」が・・　この「掲示板」に出没していることを・・

「トンチンカン」だけではなかった・・！！　ほとんどの人が　見抜いて　いた・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3611 ：プータロー ：2017/01/31(火) 23:56:49 ID:u78Wig1M

IDをコロコロ変えれるのは、トンチンカン信徒と曳馬野　このふたりですね。（いやひと
りか。）

そして２人（いやひとりですね）とも、此のこと（ＩＤをコロコロ変えれる技を持って事）
をこの掲示板上でついつい自慢してしまってます。馬鹿ですね。

（おそらく、ＩＤ変えれる事だけが、この人の唯一の自慢だから、言いたくてしょうがな
かったんでしょうね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4502 ：テンサイ ：2017/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.

>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4507：志恩：2017/02/07(火) 12:31:16 ID:6hRUvSRg
トキ様が、教団組織の、「生長の家の変遷」について、 重要な寄稿をされてますので、
ここへも転載させていただきます。
__________________________________
①

新・トキ掲示板より

生長の家の変遷

日時：2017年01月28日 (土) 20時15分
名前：トキ

　現在の　生長の家が、
谷口雅春先生の始められた生長の家とは　似て非なる存在であるのは
言うまでもないです。

私の縁者の一白鳩会員は　戦前の生長の家を知る数少ない
生存者ですが、
あまりの変貌ぶりには　声も出ないと話しています。

その原因としては、もちろん谷口雅宣総裁の専横があります。

しかし、その背景を考えると、
彼だけに責任を押し付けるわけにはいかない部分があります。

　戦前の生長の家の場合、
内務省の監視を意識する必要がありました。

大本教やひとのみち教団が弾圧で解散させられた事例を見ると、
相当、当局の監視を　意識する必要はあったみたいです。

また、戦前や戦後しばらくは　財政的にも厳しく、
職員の給与も低く、職員が　内職をしていたと言う話も
聞いています。
（今でも教区の職員は薄給ですが。）

　戦前や戦後は、そのために　信徒さんの意向は
無視できず、幹部や職員も　信徒さんは
大事にしていたみたいです。

こう言う実情を憂いた
谷口清超先生は、講習会などで　財務状況の改善を図り、

教団の収入を増やし、同時に職員の給与や福利厚生を
改善する努力をされました。

職員や職員の子弟が谷口清超先生に感謝する理由の一つが
職員の待遇改善にもあります。

しかし、職員の待遇が　改善されたことで、
奉職ではなく、就職という感覚の職員が　増えたと言う印象も
あります。

最近は財務状況が厳しくなったので少なくなりましたが、
過去は、人格や能力に問題があり、

どこでも雇ってもらえないような人が　
コネで職員になったケースも何回か見たことがありました。

こう言う問題のある人が、一旦、職員になると　信徒に威張り、
問題を起こしたケースも　何度か見ています。

本部では　理事会が終わったあとの昼食で
理事が　５０００円のうな重を食べていたと言う噂を聞いた
記憶があります。

そこまではいきませんが、教区の会合でも贅沢だなあ、
と感じたことが何度かありました。

　
私は谷口雅宣総裁が本部に入られた経過については
知りませんが、

もし、生長の家と言う組織にお金がなかったら、
果たして、彼は総裁につかれただろうか、と言う
疑問は感じています。

（続く）

4508：志恩：2017/02/07(火) 12:32:51 ID:6hRUvSRg
②
生長の家の変遷 (続き）

日時：2017年01月30日 (月) 23時15分
名前：トキ

　これは元本部講師の方から私が直接聞いた話ですが、
谷口雅春先生が長崎の総本山に移られ、

谷口清超先生が組織指導に当たられる頃から、
戦前に入信された古い講師から戦後に幹部候補生を経て本部に入った人たちが
重用されるようになったと聞いています。

私は当然、当時の本部の事情を知りませんから断言はできませんが、
その方の話を信用するなら、

だんだんと運動至上主義ともいうべき風潮が広まったと言います。

　私が青年会で活動をしていた時期は、
すでに組織活動が当然の時代でしたが、すでに矛盾が出てきており、

信仰のための運動か、運動のための信仰か、わけがわからない状態に
なっていたという印象はあります。

　もっとも、建前としては、あくまでも信仰を前提となった運動で、
今のように信仰を公然と無視した運動ではありませんでした。

しかし、その萌芽はあったと感じていました。

4509：志恩：2017/02/07(火) 12:34:42 ID:6hRUvSRg
③
　　講習会
日時：2017年02月03日 (金) 00時44分
名前：トキ

　
青年会時代、講習会は　運動の根幹であるとされ、
参加者の増加は　組織の至上命令に　なっていました。

その頃から、既に義理や人情での　推進が　横行しておりました。

もっとも、そうやって参加した人が　信徒になった実例はあるので、
それが　全く悪いとは　思いませんが、弊害も目立ちました。

組織の官僚化や　形骸化は　目立ち、現場で活動をしている人の間では、
かなり疑問の声が　出ていました。

妹尾長老についての議論が

「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば)」で出ています。
個別の事例には　言及しませんが、

ある時代から　本部講師が　極端に権力志向を　強めるようになりました。

　この点について、教化部長を経験された　戦前入信の先達に尋ねると、

「戦前の教化部長は、本部派遣講師だから、
組織の運営は　信徒が行い、教化部長は　信仰面の指導だけをしておれば良かった。

しかし、戦後は　組織運営も　教化部長が行うので、
経営面と　信仰面の　両方が　守備範囲となり、

しかも、前者が　優先する趨勢となった。

今の教化部長は　大変なんですよ。」
と説明を　されていました。

4510：志恩：2017/02/07(火) 12:36:21 ID:6hRUvSRg
④

組織教学

日時：2017年02月03日 (金) 01時00分
名前：トキ

　こういう組織の経営を　考慮に入れるようになると、
教義自体が　組織活動を　前提にする　内容になってしまいます。

これを私は「組織教学」と言っています。

　言い方は悪いですが、
教学の内容を　組織に都合の良い方に　改竄することも意味します。


つまり、総裁や幹部の命令を、

神様の命令だと　偽装することで、

無条件の服従を

信徒に強制することが可能になります。


　少し話が変わりますが、

ナチスドイツ時代のユダヤ人虐殺で、
実際に　ユダヤ人虐殺を　命令した人達が　終戦後の裁判で、
人道に反する命令を　何故実行したのかと　質問を受けると、

　「命令だからだ。」

と抗弁をしたと言われます。この話は示唆にとんでいます。


　現在の総裁の命令が

正当派の生長の家の解釈から逸脱しており、

内容も　とんでもないものが多いです。

少しでも生長の家を勉強した人なら、

彼の指導が間違いであるのは明々白々です。


しかし、
それを多くの幹部が「中心帰一」の美辞麗句で盲従しております。

いろいろと言い方は　違いますが、

組織内の命令には　服従する必要があるのが、その正当化の根拠です。

つまりは、
現在の教団の幹部のメンタリティは

ナチスドイツの　絶滅宗教所のそれと　程度の差はあれ、

類似のものがある　と言えるのかも　しれません。

（つづく）

4511：志恩：2017/02/07(火) 12:37:45 ID:6hRUvSRg
⑤
　　人を動かす

日時：2017年02月04日 (土) 17時01分
名前：トキ

　仕事でも、あるいは生長の家の活動でも、
何かで他人様に動いてもらおうとするのは大変な事だと思います。

給与の発生する仕事でも、誰かに動いてももらっても、
自分の期待する水準になかなか行かないのに、

ましてやボランティア活動である生長の家の活動では、
自分の期待する水準まで誰かに動いてもらうのは至難の技です。

本来なら、信仰と良心により生長の家の活動に従事してもらうことが大事です。

　しかし、ある種のノルマを課すようになったら、
そのやり方では十分な成果を挙げられない時があります。

その時に、信仰をいわば人質にするようなやり方で他人に活動を強要する人が出てきます。

これは昔からある現象で、宗教が形骸化し官僚化すると、
中世の欧州の教会のように権威をカサにきて信徒を脅すという悪弊が横行するようになります。
　
　谷口雅宣総裁以前にも、このやり方は目に着くようになりましたが、
最近では、総裁の法灯継承を盾に、信徒に服従を強要する姿勢が顕著になりました。

　ただ、ここで強調しますが、
このようなやり方は谷口雅宣総裁になってから顕著にはなりましたが、
それ以前から目についていたということで、彼が全ての原因ではない、ということです。

4512：志恩：2017/02/07(火) 12:39:45 ID:6hRUvSRg
⑥

組織教学 （続き）

日時：2017年02月06日 (月) 00時25分
名前：トキ

　現在の生長の家がこのような惨状になっているのは、

谷口雅宣総裁の指導にあるのは否定できませんが、

その背景にあるのは、教団経営を教学や救済に優先させた姿勢にあります。



　この組織教学のあり方に誰も疑問を抱かず、

組織の目標を　信仰よりも優先させた結果が、

谷口雅宣総裁の暴走を制御できなかった最大の理由です。


　もはや　組織としての　生長の家は　破綻が　確実ですが、

ある意味では、組織教学を否定する　唯一最大の機会であるとも言えます。


感謝を声高に叫ぶ組織が、

独善と高慢に取り憑かれ、信徒を内心では　バカにした結果です。

ある意味では、なるべくしてなった　と言えます。


　そうすると、組織としての生長の家が行き詰まるのは、
ある意味では機会かもしれません。


しかし、同時に、真摯な反省がなければ、また同じことが起きます。

　その意味では、信徒一人一人が、

今後の生長の家について考えるべき時期に来ていると思います。

4513：志恩：2017/02/07(火) 12:40:48 ID:6hRUvSRg
⑦

組織という課題

日時：2017年02月06日 (月) 13時07分
名前：トキ

　内村鑑三が無教会主義を提唱したのは、
米国でキリスト教の教会の形骸化と官僚化を見て組織宗教の限界を知ったからです。

しかし、現在のキリスト教では、無教会主義の占める割合は大きくありません。

伝道や教学を維持するためには、組織化された宗教は極めて有利であるのは確かです。

　つまり、組織化が全て悪いのではなく、教団が大きくなると、
それに伴う組織の内部統制の改善をするのが必要なのです。

　商売でも、個人商店の状態と、上場企業では、全然、内部統制が違います。

大きな会社だと行政の監視が入る場合すらあります。

それほど、会社の規模が大きいと、要求される内部統制のレベルが違うのです。

　ここで生長の家について考えると、
ある時期に生長の家の組織は急激に発展しました。

しかし、それに伴う内部統制は不十分なままでした。

それでも、代表者会議を開催するなど、組織の近代化を果たそうとしたのも事実です。

　それが参議制度により大きく後退しました。

この制度を提唱した点について、現在の総裁は批判されるべきかと思います。

しかも、権限の集中はしたのに、
責任の所在は不明確にしたので、

指導部が失敗をしても誰も責任を問われないという
最悪な組織構造になってしまったのです。

　生長の家は、現在、立憲主義を提唱しています。
しかし、その生長の家は、独
裁と言っても不思議ではない状態です。
　　
立憲主義が必要なのは、生長の家の組織自体であると思います。

4514：ん？マニアに関わりの無い話ですね：2017/02/07(火) 16:40:19 ID:19XrsXDk
>>4512
お疲れさまでした。

横浜みなとみらい
で、立ち読みでも
どうぞ。

4515：トンチンカン：2017/02/13(月) 01:07:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」が・・　この「掲示板」に出没していることを・・

「トンチンカン」だけではなかった・・！！　ほとんどの人が　見抜いて　いた・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3611 ：プータロー ：2017/01/31(火) 23:56:49 ID:u78Wig1M

IDをコロコロ変えれるのは、トンチンカン信徒と曳馬野　このふたりですね。（いやひと
りか。）

そして２人（いやひとりですね）とも、此のこと（ＩＤをコロコロ変えれる技を持って事）
をこの掲示板上でついつい自慢してしまってます。馬鹿ですね。

（おそらく、ＩＤ変えれる事だけが、この人の唯一の自慢だから、言いたくてしょうがな
かったんでしょうね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4502 ：テンサイ ：2017/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.

>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4516：志恩さんコーヒーどうぞ：2017/02/13(月) 09:00:48 ID:0s20hZHM
>>4515
告白ありがとう。

トンチンカン＝志恩

お疲れ様でした。

玉露コーヒーもう一度

4517：五感が往かれましたね：2017/02/13(月) 09:06:06 ID:0s20hZHM
>>4515
志恩さん

総裁先生の妄想ばかり
観て。

夢は楽しいですね。

コーヒー飲んで
覚ましましょ。

4518：トンチンカン：2017/02/14(火) 03:37:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン＝志恩』ですって・・？！　　　（ウフフ・・）

「曳馬野爺さん」・・　もう・・　＜フェイク＞満開ですね・・・

＜バカを演出＞しないと・・　やっていられない＜心境＞なのですね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4519：トンチンカン：2017/02/14(火) 03:59:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4520：曳馬野さん怖いだ(笑い)：2017/02/14(火) 04:23:19 ID:EqeKtMPM
>>4518
4518:トンチンカン

17/02/14(火) 03:37:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン＝志恩』ですって・・？！　　　（ウフフ・・）

「曳馬野爺さん」・・　もう・・　＜フェイク＞満開ですね・・・

＜バカを演出＞しないと・・　やっていられない＜心境＞なのですね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

へー
あたり、やんけ。

志恩＝トンチンカン
やったん、かいな？

コーヒーどうぞ

4521：フェクてな？架空マネーもフェクやぁーでー。：2017/02/14(火) 04:29:26 ID:0s20hZHM
>>4519
フェクて、架空マネーもフェクやぁーで？

曳馬野さん
怖いやぁーな

志恩さん
いや、トンチンカンさん

4522：トンチカン＝志恩さんへ：2017/02/14(火) 05:19:30 ID:EnpGo8R.
>>4519
こんなも、傍流版
に流れた。

訊けキャバ管理人
のコメントらしい
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(トンチンカン＝志恩さんへのコメントです)

1931:神の子様

17/02/13(月) 16:20:08
4349： 「訊」 ：2014/06/03(火) 12:07:43 ID:???

>>捏造婆こと大志恩将軍

＞＞＞私は、前に言いましたように、掲示板での書き込みの、そのときの現場を目撃しましたので、私の心の中では、
そのように思っております。＜＜＜


　「事実無根」と表明しておきます。


拜

>>トキ理事長


　・・・・あのお、もう、メンドクサイんで「以下の質問ダケ」お答え願えませんか？

　いや、「ＩＰ」ですが、「訊けと解説者は一致しているか否か」です。もう、サクッとお願いします。

　（当事者からの要請なのですからＩＰ情報・・・・「一致しているか否か」くらいは書いてもよろしいのでは？もう、ぜひ、お願いします。）

4350： 「訊」 ：2014/06/03(火) 12:10:17 ID:???


　捏造オバサンの書き込みですが、笑えるレベルではナイですね。

　もう少し、オモシロイ捏造をお願いします・・・・・いやなにせ、「目撃した」ですからね・・・・・・・「ウソつけ」（笑）これが、答えです。

　そんな事実あらば、もう、私・・・・・・・切腹して果てましょう。

拜

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

嘘つき、トンチンカン＝志恩さんと言う事らしい。

4523：志恩：2017/02/14(火) 06:28:54 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん、
玉露コーヒー、静脈注射しまひょか？　あなたの腕に。

4524：それは、光明掲示版やる喜ばれますよ：2017/02/14(火) 07:09:01 ID:U8jgoUNs
>>4523
4523:志恩

17/02/14(火) 06:28:54 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん、
玉露コーヒー、静脈注射しまひょか？　あなたの腕に。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

玉露コーヒーて？
志恩さんに、命名してくれた、光明掲示版の人に
するのが、『筋 』
ですよ？

志恩さんは、チョット言うか？大分、ヅレませんか？

１９５０年は、終わりました

4525：トンチンカン：2017/02/14(火) 07:58:58 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン＝志恩』ですって・・？！　　　（ウフフ・・）

「曳馬野爺さん」・・　もう・・　＜フェイク＞満開ですね・・・

＜バカを演出＞しないと・・　やっていられない＜心境＞なのですね・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4526：トンチンカン：2017/02/14(火) 07:59:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4527：トンチンカン：2017/02/17(金) 22:23:31 ID:IIMV1pVY

＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞


391： トンチンカン ：2015/05/26(火) 12:16:31

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4528：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/18(土) 02:08:49 ID:WE6FhVws
　現在では、講師の選抜は、確か２年以上の活動経験と試験の合格が必須の条件になっています。

ただ、谷口雅春先生ご存命の頃は、信徒でその資格があれば、谷口雅春先生が直接、面接して講師に任命されたことはありました。
ただし、そういう場合は、顕著な実績がある人が大半で、だいたい周囲の人が納得したものです。

　また、少し前は、青年会で執行委員長などをした経験のある人は半年ほどの本部勤務で本部講師補の受験資格が与えられたと聞いています。

その意味では、いきなりの本部講師補への任命というのもありかもしれませんが、活動歴がない人がいきなり講師というのも、少し違和感があるのも事実です。
あとは、ご本人の実績のみで判断、ということになると思います。

4529：お笑い、トンチンカン劇場です。：2017/02/18(土) 02:34:54 ID:M5DTe3G6
>>4527
漫才やってるのかね？
トンチンカン＝志恩さん
こないだから？
マサノブじいさんに、文句あるだろから、コメント出来る入り口下に、貼りだしたよ。

早く、飛び込んで、見て
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4527:トンチンカン

17/02/17(金) 22:23:31 ID:IIMV1pVY

＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞


391： トンチンカン ：2015/05/26(火) 12:16:31

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー(上記コメ下記へどうぞ。


※此方が、総裁へ直接質問できる。入り口。
暁子さんの質問してみたらた。

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post

4530：玉露コーヒー飲んだら。過去歴は消えないよ：2017/02/18(土) 02:48:09 ID:rWW0juJk
>>4526
まだ、曳馬野さん？
とか、言ってる、妄想中(カルト教)証明してるね。
でも、背信行為は消えないよ。良く確認を
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4526:トンチンカン

17/02/14(火) 07:59:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(職員時代に、勧誘伝導＝セールスを雅春総裁の目を盗み、背信行為してた過去歴があります。)

629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

4531：是非、総裁blogへ質問してくださいな。：2017/02/18(土) 02:55:29 ID:31S1ksTk
>>4528
トキさん、この、内容のまま、総裁と討論をblogで、やって、見せてくださいよ。
よろしく
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4528:トキ ◆NeaLgIQX3w

17/02/18(土) 02:08:49 ID:WE6FhVws
　現在では、講師の選抜は、確か２年以上の活動経験と試験の合格が必須の条件になっています。

ただ、谷口雅春先生ご存命の頃は、信徒でその資格があれば、谷口雅春先生が直接、面接して講師に任命されたことはありました。
ただし、そういう場合は、顕著な実績がある人が大半で、だいたい周囲の人が納得したものです。

　また、少し前は、青年会で執行委員長などをした経験のある人は半年ほどの本部勤務で本部講師補の受験資格が与えられたと聞いています。

その意味では、いきなりの本部講師補への任命というのもありかもしれませんが、活動歴がない人がいきなり講師というのも、少し違和感があるのも事実です。
あとは、ご本人の実績のみで判断、ということになると思います。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※此方へコメント質問した、良いのでは？
トキ職員様？
私に『筋』て、いいましね？『筋』を見せてください。

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post

よろしく。

4532：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:21:12 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「コメント出来る入り口」、「早く、飛び込んで、見て」・・　　（トンデモ総裁、、）

ウフフ、ご自分の　「土俵」　に上がらせて・・　＜身元調査＞でも・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜ 組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4529 ：お笑い、トンチンカン劇場です。 ：2017/02/18(土) 02:34:54 ID:M5DTe3G6

>>4527
漫才やってるのかね？
トンチンカン＝志恩さん
こないだから？
マサノブじいさんに、文句あるだろから、コメント出来る入り口下に、貼りだしたよ。

早く、飛び込んで、見て
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4533：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:28:04 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4534：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:30:23 ID:IIMV1pVY

＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞

391： トンチンカン ：2015/05/26(火) 12:16:31

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4535：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:31:44 ID:IIMV1pVY

4528 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2017/02/18(土) 02:08:49 ID:WE6FhVws


　現在では、講師の選抜は、確か２年以上の活動経験と試験の合格が必須の条件になっています。

ただ、谷口雅春先生ご存命の頃は、信徒でその資格があれば、谷口雅春先生が直接、面接して講師に任命されたことはありました。
ただし、そういう場合は、顕著な実績がある人が大半で、だいたい周囲の人が納得したものです。

　また、少し前は、青年会で執行委員長などをした経験のある人は半年ほどの本部勤務で本部講師補の受験資格が与えられたと聞いています。

その意味では、いきなりの本部講師補への任命というのもありかもしれませんが、活動歴がない人がいきなり講師というのも、少し違和感があるのも事実です。
あとは、ご本人の実績のみで判断、ということになると思います。

4536：結局、デマだから、飛び込め無い：2017/02/18(土) 10:45:20 ID:xEgRVi..
>>4535

トンチンカン

4537：トンチンカン：2017/02/18(土) 23:55:26 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あの、『凡庸の唄』・・　ご本人は・・　どうだ、＜素晴らしい＞だろう・・と？！

でも、取り巻きの「茶坊主」達も・・　知らぬ顔！！

どうして　＜人気がナイ＞　のかを　検証　することが　大切　なのですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4538：トンチンカン：2017/02/19(日) 00:08:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
朝から、晩まで〜〜　「トンチンカン」に喰らいついている　ヒマ　があったら・・

もっと、「教団の信徒」の　＜為になるコト＞　に精を出すべきだと思うのですが・・・

「フェイク総裁」が・・　＜鬱憤晴らし＞に出てくるのは、如何なモノでしょうか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4539：神の子さん：2017/02/19(日) 16:19:15 ID:fHkHqGe2
35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8

4540：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/20(月) 00:09:45 ID:WE6FhVws
　機関誌で青年会会長が変わられるという記事は拝見しましたが、後任の青年会の会長さんの記事が一向に出ません。
教区の青年会の幹部に電話をして、何か知っているか、と尋ねましたが、

　「いえ、私たちも何も聞いていません。幹部研修会で尋ねても、返事がなかったと聞いています。」

という返事が来ました。

　青年会の会長の人事すら決まらないのでしょうか。何かご存知の方はおしらせください。

4541：トンチンカン：2017/02/20(月) 01:08:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
３０歳になる娘さんが　＜総裁候補＞　に浮上？？　　　（平成２７年度・再掲）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
３０歳になる娘さんが総裁候補に浮上 (7296)
日時：2015年03月15日 (日) 21時45分
名前：事情通Ⅸ


３０歳になる娘さんが総裁候補に浮上

という噂が森の中でもち切りです。

機関誌にその存在が初めて書かれています。



ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子


国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。


谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやでし
た。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4542：トンチンカン：2017/02/20(月) 04:48:38 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4543：トンチンカン：2017/02/20(月) 04:57:46 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子お婆さん軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4544：トンチンカン：2017/02/20(月) 13:42:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「恵美子先生が軟禁されている」・・

さて真実は・・　どうでしたか・・・　　「曳馬野爺さん」・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「恵美子お母さん」を・・　「トンデモ夫妻」が＜軟禁＞していたのは事実でした！！


・そして現在は、高知の　「娘さん宅」にて　＜自由に、楽しく＞　生活されています。
　「恵美子お母さん」の波長は、「マサノブ」の波長と違うため、＜反発＞したのです！！


・結局は・・　「トンデモ夫妻」が　＜非人情＞　な仕打ちをしていただけでした・・



（参考）　＜トーキングスティックボード＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3245 ：曳馬野：2014/03/09(日) 20:30:20 ID:g702i2Dk　　　（マサノブ）

「恵美子先生が軟禁されている」が事実とすると、と但し書きがついてるでしょう。

①これが事実なのか？
　　⑴　「波長が違えば大丈夫」なはずが「牢獄に閉じ込められているという事實」から
　　　　すると、恵美子先生は真理を生かすことが出来ない人か、雅宣先生と同じ波長と
　　　　いう事になり、自ら今の環境を引き寄せたのでしょう　　となり

　　⑵　事実でないのなら、基地外婆並びに本流は虚説を流すことにより、雅宣先生追放
　　　　に躍起になっている謀反人という事になる。

　　　さて真実は
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4545：トンチンカン：2017/02/21(火) 00:52:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あの『凡庸の唱』は・・　「雅宣氏の姿」を語っているのではありません・・

凡庸である ＜娘＞ をデビューさせるための 布石を打つ ための唱なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
あの凡庸の唄の目的考 (16498)
日時：2017年02月21日 (火) 00時15分
名前：事情通


あの凡庸の唱は雅宣氏の姿を語っているのではありません。


凡庸と見える人を　いや凡庸である娘をデビューさせるための


布石を打つための唱なのです。


谷口雅春先生の血筋の方には彼女より才能のある人達が複数おられます。


だからこそ凡庸の唱を浸透させたいのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4546：色々、お笑いやってるけど？：2017/02/21(火) 04:22:26 ID:31S1ksTk
>>4545

どうて？
自分の？
背信行為？(他の掲示版で、トンチンカンが、過去に雅春総裁と信徒に、背信＝セール伝道行為)しだした罪は、黙りだね。


自分の罪は、ヒタ隠す。、

4547：ランク五位が目的か？：2017/02/21(火) 05:30:41 ID:zq.cL5ic
4540:トキ ◆NeaLgIQX3w

17/02/20(月) 00:09:45 ID:WE6FhVws
　機関誌で青年会会長が変わられるという記事は拝見しましたが、後任の青年会の会長さんの記事が一向に出ません。
教区の青年会の幹部に電話をして、何か知っているか、と尋ねましたが、

　「いえ、私たちも何も聞いていません。幹部研修会で尋ねても、返事がなかったと聞いています。」

という返事が来ました。

　青年会の会長の人事すら決まらないのでしょうか。何かご存知の方はおしらせください。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ホント→今週ものランク五位キープの、トキ掲示版(内容は演技)

4548：じゃ、直訴してみたら？：2017/02/21(火) 07:19:02 ID:eiq//FRM
>>4542
案内してあげるね？
凡庸の唄

入り口です。(下記の文此処にコメントしな)

※http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382?page=2

4542:トンチンカン

17/02/20(月) 04:48:38 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4549：トンチンカン：2017/02/21(火) 10:38:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の娘」が四代目総裁・・　　「生長の家教団」の総裁は、凡庸の人・・・？！

「自転車競技」に「ノーミート（チキンは除く）」

「お絵かき」に「オーガニック野菜」に「クラフト」ですか・・・？！？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・・・と、言う事は。 (16499)
日時：2017年02月21日 (火) 02時48分
名前：神々の友達。


凡庸の娘が四代目総裁・・。


生長の家教団の総裁は、凡庸の人。


地に落ちちゃいましたね。


まともな信徒は、みーんな退会するでしょう。


雅宣様、またまた墓穴を掘っちゃった。


だって、私の娘は凡庸の人、と自らが宣言したのです。


自転車競技にノーミート（チキンは除く）


お絵かきにオーガニック野菜にクラフトですか。


そりゃあ、凡庸の人じゃないと、現教団の総裁職には


就けませんねえ。


ただ、ひとつだけ気掛かりです。雅宣様は、まともな信徒の誹謗中傷に


耐えうる神経をお持ちだが、娘さんは大丈夫なのだろうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4550：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/21(火) 11:52:21 ID:WE6FhVws
　総裁のお子様のうち、長男様はどちらかと言うとお父様の方針には賛成をされていないし、現在はご自身で手広くビジネスをされていると聞いています。
その点、谷口暁子先生は、その点、お父様の方針に賛成をされているとは聞いています。

　ただ、独身ですから、今後、ご結婚ということもあるでしょうし、ご結婚のお相手により後継者の問題は左右されるのではないでしょうか。

4551：トンチンカン：2017/02/21(火) 15:22:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4552：トンチンカン：2017/02/22(水) 02:35:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。


＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し


この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4553：トンチンカン：2017/02/22(水) 03:05:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
平成２７年度に始まった・・　「谷口暁子」女史の　＜女系教団＞　に向けて・・・？！

いよいよ、それが・・　具現化への　＜始動＞　なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＞次期、総裁候補の長女様、本部へ奉職。副総裁就任カウントダウンか。 (8323)
日時：2015年05月20日 (水) 00時18分
名前：事情通Ⅸ


次期、総裁候補の長女様、本部へ奉職。副総裁就任カウントダウンか。

初の女性副総裁という「話題性」でこの危機を乗り越えようというのでしょうか。

事実かどうかわかりませんが、長男様は、まず「生長の家」がお嫌いという情報はあり
ました。また、長女様が有望とも。それが現実味を帯びてきたと言えるのでしょうか。静
観していましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


　(参考記事)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年05月19日

本部奉職した、果たして？　 果たしてどうなるのであろう。
総裁の長女が本部職員として奉職したという情報が入ってきました。

どのような人物か分からないが、父よりはまともな人間であって欲しいと思っています。

長男　谷口雅敏
次男　谷口清次郎
長女　谷口暁子　あのノ－ミ－トでfacebook でロ-ストチキンの写真を掲載した人ですね。
　　　　　　　　一躍有名になりました。

肉食をやめないで下さい。
有言実行です。
職員はノ-ミ-トです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4554：トンチンカン：2017/02/22(水) 03:34:24 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『総裁一家の私物化』発言に・・　　「トンデモ総裁」が噛みついた・・？！

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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
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Re: 5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - おれ
2015/05/27 (Wed) 11:21:27


>もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。


貴方は雅宣氏を許せないという感情でそのご家族までも確信に満ちた言葉で口撃してい
ますね。

　これは、あなたが想像している通り、生長の家の活動をしていない子供が突然副総裁
になったことが判明してから言うべきであって、それまではあなたの想像でしかないので
はないですか。貴方はその娘さんと会ったこともお話をされたこともないのではないです
か。

　もし、あなたの想像が間違っていたら、この様な公開された場で個人名を上げて、そ
してそれが元で様々な被害がご本人にかかった場合、あなたはどのように謝罪するおつも
りですか。

　坊主憎けりゃ袈裟まで憎し　　になっていませんか。

　親と子は同じ家に居ても別人格で考え方も違います。清超先生と雅宣さんを見れば一
目瞭然です。雅宣氏の子供達が親と同じ考えであるとは限りません。

　軽はずみな言動に対して、「妄想」という表現で注意喚起したまでです。　これ以上
は言いませんが、学ぶ会が　谷口家を大切にしていない　と巷で言われ始めているのは、
あなたとそーーれ!!という人の軽はずみな書き込みが原因かもしれませんよ。

　相手を叩いて自分の組織に入れようとする左翼的な手法を好まない人は本流にも多く
いることを知るべきです。

　調子の良い時こそ、気を使うべきだと思いますよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（注　おれ＝マサノブ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551
マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4551:トンチンカン

17/02/21(火) 15:22:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーお茶上げるから、梅、梅

4556：万引き婆さんトンチンカン(志恩)：2017/02/22(水) 06:02:26 ID:e4liBBCk
>>4553
万引き婆さん、トンチンカン(志恩)の、した、背信活動。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

〜確率の高い勧誘方法〜

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
野垣こいてないで、

自分の背信行為、反省しろ！

万引きトンチンカン

4557：トンチンカン：2017/02/22(水) 06:42:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4558：トンチンカン：2017/02/22(水) 06:43:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。


＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し


この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4559：トンチンカン：2017/02/22(水) 06:45:24 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あの『凡庸の唱』は・・　「雅宣氏の姿」を語っているのではありません・・

凡庸である ＜娘＞ をデビューさせるための 布石を打つ ための唱なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
あの凡庸の唄の目的考 (16498)
日時：2017年02月21日 (火) 00時15分
名前：事情通


あの凡庸の唱は雅宣氏の姿を語っているのではありません。


凡庸と見える人を　いや凡庸である娘をデビューさせるための


布石を打つための唱なのです。


谷口雅春先生の血筋の方には彼女より才能のある人達が複数おられます。


だからこそ凡庸の唱を浸透させたいのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4560：トンチンカン：2017/02/22(水) 07:12:59 ID:IIMV1pVY
>>4555

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4555： マニアに関係無い話 ：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4561：神の子さん：2017/02/22(水) 12:57:42 ID:4x4yAxNw
同じです。

4562：総裁は素晴らしい！：2017/02/22(水) 16:26:06 ID:5H5X/td.
>>4556

さすがトンスル総裁他人を貶めること上手！

4563： 4562:総裁は素晴らしい！(ハンネの人が半島人)：2017/02/22(水) 21:34:10 ID:xnLK9QlI
>>4562
4562:総裁は素晴らしい！(このハンネの人は半島人)

17/02/22(水) 16:26:06 ID:5H5X/td.
>>4556

さすがトンスル総裁他人を貶めること上手！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

五感を超越した、半島人らしい、コメントですね。
総裁だってさ？

半万年の歴史の半島人らしい空想力。

トンスルて何？

日本人はね、知らない名称ですよ。

玉露でもどうですか。

半万年の歴史さん

4564：トンチンカン：2017/02/23(木) 00:58:26 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4565：トンチンカン：2017/02/23(木) 00:59:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。


＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し


この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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4566：トンチンカン：2017/02/23(木) 01:01:06 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4567：総裁は素晴らしい！：2017/02/25(土) 13:03:03 ID:5H5X/td.
>>4563
＞トンスルて何？

日本人はね、知らない名称ですよ。

玉露でもどうですか。

半万年の歴史さん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

WWWWW馬さん馬さん、掲示板デビュー時の言葉覚えてまっせー

自分の出自を貶めてどないしまんの？

4568：目と脳が、廊下してますよ：2017/02/25(土) 13:17:29 ID:DEisvwiw
>>4567
目と脳が、廊下しですよ＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4567:総裁は素晴らしい！

17/02/25(土) 13:03:03 ID:5H5X/td.
>>4563
＞トンスルて何？

日本人はね、知らない名称ですよ。

玉露でもどうですか。

半万年の歴史さん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

WWWWW馬さん馬さん、掲示板デビュー時の言葉覚えてまっせー

自分の出自を貶めてどないしまんの？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

どこの、田舎にお住みですか

4569：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:56:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4555： マニアに関係無い話 ：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4570：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:59:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あの『凡庸の唱』は・・　「雅宣氏の姿」を語っているのではありません・・

凡庸である ＜娘＞ をデビューさせるための 布石を打つ ための唱なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
あの凡庸の唄の目的考 (16498)
日時：2017年02月21日 (火) 00時15分
名前：事情通


あの凡庸の唱は雅宣氏の姿を語っているのではありません。


凡庸と見える人を　いや凡庸である娘をデビューさせるための


布石を打つための唱なのです。


谷口雅春先生の血筋の方には彼女より才能のある人達が複数おられます。


だからこそ凡庸の唱を浸透させたいのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4571：宇治練成会へ御案内します。：2017/02/26(日) 21:45:11 ID:EnpGo8R.
>>4569
『能書き』トンチンカンさん？

言い訳ばかり、してるのは、貴女では？

ほら？
御案内しますよ。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.uji-sni.jp%2Frenseikai%2Ftaiken%2Ftaiken-mokuji26.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%93%ED%96%7B%89%C1%94%FC%96%EC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

(下記様な、嘘とデマを流すのが、トンチンカン＝志恩の独生長の家です)

4569:トンチンン

17/02/26(日) 18:56:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4555： マニアに関係無い話 ：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4572：神の子さん：2017/02/26(日) 22:04:29 ID:GwJAprd6
>>4569

1478，宝蔵神社から聴こえてきた実相円満完全の声で癒された
12月一般練成会感想文
　平成２３年４月、鬱状態を発症し、その後平成２６年５月に再発、
更に本年１０月１４日に再々発し、併せて左足膝の変形症と疲労骨折をしたため、
姉と妹の勧めにより練成会を受講することにしました。

　私は１２月１０日から２０日まで全期間受講することにしました。
宇治別格本山に着いた時は顔色も悪く、ぶすっとした感じだったと思いますが、
「ありがとうございます」の誦行や、人間神の子無限力、笑いの練習をしている内に
段々顔も良くなってきたのでしょう。
周りの方から「明るくなったね」と言われるようになったと共に足の痛みも薄れてきました。

　更には１３日の夜、祈り合いの神想観をしている時、宝蔵神社と大講堂から
實相円満完全という声が聴こえてきました。

　翌日から更に体調も良くなり、顔色や表情も自分が見ても明らかに違ってきました。
また、１５日に行われた浄心行で父母に感謝することが出来、心が爽やかに感じました。

　そして、１６日に行われた先祖供養が終わった後は更に体調が良くなり、
心に空いていた穴も塞がってきた感じがします。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(笑っていますが、勇気が無いため、参加も出来ない、ヘタレです。
観てください。上記と、下記の言葉の差を)

4569:トンチンカン

17/02/26(日) 18:56:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4555： マニアに関係無い話 ：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


実践しない、マニアなので、生活感ゼロです。
トンチンカンが精神的に異常なが、これで、ご理解できたと思います。

4573：神の子さん：2017/02/26(日) 22:06:38 ID:BT.eeWnI
トンチンカンは異常である。

4574：神の子さん：2017/02/26(日) 22:07:59 ID:BT.eeWnI
トンチンカン志恩である

4575：神の子さん：2017/02/26(日) 22:08:48 ID:GwJAprd6
トンチンカン老人である

4576：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:20:37 ID:IIMV1pVY
>>4571

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって 「空蝉」 みたいなモノ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4577：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:22:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4578：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:24:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
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5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。


＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し


この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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4579：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:25:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4580：嘘発覚！：2017/02/27(月) 04:48:14 ID:OsN8S1I2
>>4576
御案内したのに？

ピアルーしての自分では？

トンチンカンさん
たくさん、ピアルーしててよね？

独りヒアルー
バレちゃた
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4576:トンチンカン

17/02/26(日) 23:20:37 ID:IIMV1pVY
>>4571

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって 「空蝉」 みたいなモノ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


参加者の言葉、

＜＜最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・＞＞

これが、嘘だと、いうことです。

トンチンカンさんの方に参加できない、わけが、あるわけです？

なぜ、参加できないの？トンチンカンさん？

回答しょう！

4581：何故、トンチンカンは？練成会に参加しないの：2017/02/27(月) 04:50:18 ID:OsN8S1I2
>>4579
何故、練成会に参加しないの？

案内したよ？

4582：トンチンカン：2017/02/27(月) 08:01:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって 「空蝉」 みたいなモノ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4583：トンチンカン：2017/02/27(月) 08:27:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
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（参考）　＜組織　板＞
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4555： マニアに関係無い話 ：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
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4584：トンチンカン：2017/02/27(月) 08:28:37 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
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長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4585：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/27(月) 10:35:47 ID:WE6FhVws
　個人的な感想ですが、次の総裁が就任する頃には、生長の家と言う組織は動けなくなっていると思います。

　お金についても、すでに限界が来ています。おそらく、今後は「売り食い」を始めるのでしょう。
と、言っても、すぐに本山や道場を売るのではないです。例えば、信徒さんが教団に寄付した土地があちらこちらにあります。
そう言う土地は各地の教区で道場として使われていますが、そう言う土地を売っても、あまり影響はないです。

　もし、売り食いを始めるとしたら、そう言う形から始めるでしょう。

　人材についてはさらに悲観的。高齢者はまだ熱心に動いていますが、若い人の間には冷めている人が増えています。

　「持続可能な」と言う言葉が環境保護のキーワードの一つですが、自転車操業をしている教団が自転車競技にうつつを抜かして
いる状態では、持続可能と言う言葉は冗談でしかないです。

　今後は、そう言う事態が到来することを前提に、信徒は行動する必要があると思います。

4586：「訊」：2017/02/28(火) 22:15:19 ID:DOLfFo3Y


＞＞＞自転車操業をしている教団が自転車競技にうつつを抜かしている状態＜＜＜

　不覚にも笑ってしまいました(笑)。まあしかし、総裁ですが明らかに「財務会計が分っておられない」と思います。予算１億の茨城教区にたしか、私の記憶では「５億の融資を実行」なさいましたよね。しかも三菱東京からです。

　どうするんでしょうね？いや、ホント・・・・・・・・・・・・年間予算の約７割は、返済だけで消えていきませんかね。自転車操業をしている教団が自転車競技にうつつを抜かしている状態であり、電気自動車を推進して財政が火の車ってまた、総裁は我々から笑いを取るおつもりなんですか？(笑)



拜

4587：「訊」：2017/02/28(火) 22:30:26 ID:DOLfFo3Y



　さて総裁、私は毎日拝読してますよ！「凡庸の唄」

　本日、私が感銘を受けたのは、以下の箇所でした。

――――――――――――

　凡庸は、

　こんな機械の専制支配を

　笑いながら拒否するのだ。

　なぜ笑う――

　凡庸は機械の力を知っているのだ。

――――――――――――


　うん、総裁先生ってば、ホントに最高です。「機械を笑いながら拒否」するって詩を、ネットで配信してくださり私はもう、本日も笑い転げさせて頂きました。生長の家の笑いの練習に、もってこいの唄ですね！最高です。


――――――――――――

　機械に頼って生きなければならない。

　機械の指示に耳を傾け、

　目を皿にしてパネルを見つめ、

　マニュアルを片手に

　オロオロしながらボタンを押す。

　押し間違えて頭を抱える。

　いったいこれが人間の進歩か、

　文明の発展か。

――――――――――――



　・・・・・・・・・もう、総裁、これ、「聖経」にしましょう(笑)ダイのオトナが真顔で創ったと思えば、笑いも倍加です。そしてもはや総裁は、あの、高学歴芸人こと大川隆法の二番手くらいにランクインしたと思ってます。総裁もいかがですか？そろそろ、「誰かの守護霊を呼びだして」そして、「ソイツをケチョンケチョンに論破する」ってのは。

　いやホント、生長の家の笑いの練習は、レベルが高い(笑)


拜

4588：「訊」：2017/02/28(火) 23:11:24 ID:DOLfFo3Y



　総裁先生にリクエストがあります。「凡庸の唄」につづく第二弾として、「立憲主義の唄」もお願いします(笑)。たとえば、こんなのはいかがですか？


＜立憲主義の唄＞

立憲主義をバカにするな
立憲主義はイイ
立憲主義を奉ずる者こそが、立憲主義者なのだ
立憲主義は、民主的手続きを採るのだ
そこには電話一本の解任はない
裁判沙汰もない
９０歳の老人をいきなり、京都から九州に異動させることなんて有り得ない
・・・・・・・こともある

けども、諸君よ。
独裁主義と呼んでいた旧時代の言葉を「立憲主義」に言い換えよう
そうすれば
電話一本の解任も立憲主義だし
裁判沙汰も立憲主義だし
９０歳の老人をいきなり異動させるのも立憲主義だ

なんだ、総裁による独裁主義とは「立憲主義」そのものではないか
凡庸は笑って拒否しない
独裁主義こそ新文明における「立憲主義」そのものだったのだから

なんという効率のよさ
なんという爽快感
電話一本の解任も立憲主義だし
裁判沙汰も立憲主義だし
９０歳の老人をいきなり異動させるのも立憲主義だ


＜つくりかけｗ＞


　こういう、なんて云うのか、支離滅裂なものがイイですね。「おい！それ、立憲主義じゃねーし(笑)」なツッコミを世間から、猛烈に浴びるような名作に期待！いや、世界ヒロシと云えども、メチャクチャな詩を披露して笑いを取れる芸人は私が知る限り、旅口雅宣総裁のみです。


　ですんで、どうぞ、「立憲主義の唄」を！（「聖経」にしてくださいね！）


拜

4589：「訊」：2017/02/28(火) 23:14:02 ID:DOLfFo3Y


　すみません、笑い過ぎて誤字りました。

　旅口ではなく「谷口雅宣総裁」です。

　すみません、尊敬する芸人サンの名前を間違えてしまうなんて、私もホントに凡庸なヤツで・・・・

4591：時々閲覧者：2017/03/01(水) 00:18:09 ID:qbovdZGo


4586〜4589

訊さん 最高です。大いに笑わさせて頂きました。一日の疲れが一気に取れました。誠にありがとうございます。

私自身ここ２〜３年総裁先生はどう考えても宗教家とは思えず悩んでいました。

でも訊さんの書き込みでやっと解りました。総裁先生って芸人だったのですね。芸人でなければこんな詩は作れません。疑問が氷解しました。たくさん笑ったので今夜は久しぶりによく眠れそうです。

合掌

4592：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/03(金) 22:05:29 ID:WE6FhVws
　機関誌３月号に総裁の「凡庸の唄」の前半が掲載されています。

　「生長の家総裁、谷口雅宣先生はブログ「唐松模様」で、去る１月９日〜１６日の間、七回に渡って、長編詩「凡庸の唄」を発表されました。
「平凡で取り柄がない」という意味の「凡庸」な人生であっても、その中に無限の可能性と成長の場があること、競争社会で失われがちの
「心の豊かさ」が育めることなどを説かれています。「頂点」を目指すことに熱心なあまり、他を傷つけ、自然破壊に向かう現代人の心の
転換を促した作品です。二回に分けて掲載させていただきます。」（広報・クロスメディア部）

という触れ込みですが、他の人はともかく、私はこれを読んでも違和感しか残りません。

　現場で信徒さんや、一般の方々から悩みを聞くと、結構、仕事やお金のことで悩んでいる人が多いのです。
青年時代ならともかく、ある程度の年齢になると、男性でも女性でも、責任ある立場に立たされることが多いです。
その立場になると、積極的に学び、努力する姿勢が必要です。しかし、若い頃に「凡庸」な生活で満足し、成長する意思を放棄した人が
いわゆる中高年になると、経済的な逆境に苦しみ、結果、奥さんや子供からも愛想を尽かされ、困っているケースを見ます。

　社会から隔離された山中で生涯を過ごすならともかく、普通の社会人として過ごすなら、冗談としか思えないです。


　あと、これは組織会員の方ならご存知ですが、今まで、新経本も機関誌に掲載さえてから、事実上の「聖経」の扱いへと変化して行きました。
　すごく悪い予感がするのですが、この「長編詩」もひょっとして、「新経本」として仏前で読まされるのでしょうか。

　訊け様が言われる通り、お笑い芸人ならそれもありかもしれませんが、生長の家の総裁という立場では、これはまずいと思うのですが。

4593：時々閲覧者：2017/03/03(金) 23:05:55 ID:qbovdZGo


「凡庸の唄」が他の掲示板でも話題になっていますが、まだ今回の詩は序の口だと思います。

私の予感では総裁先生は５月頃に「続凡庸の唄」を７月頃には「続々凡庸の唄」を発表します。

そして「凡庸３部経」として年内にも信徒に向けて売りに出すでしょう。

これは決して冗談ではありません。私は本気でそう思います。

合掌

4594：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/03(金) 23:46:06 ID:WE6FhVws
>>4593

うーん、思いもよりませんでした。でも、あり得ますね。

4595：トンチンカン：2017/03/04(土) 00:27:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『凡庸の唄』・・　ご本人は・・　どうだ、＜素晴らしい＞だろう・・と？！

でも、取り巻きの「茶坊主」達も・・　知らぬ顔！！

どうして　＜人気がナイ＞　のかを　検証　することが　大切　なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・機関誌３月号に・・　総裁の「凡庸の唄」の前半が掲載されているのです・・


・この「掲示板」でも・・　散々に　＜こき下ろされ＞　ているのに・・！！


・にもかかわらず、＜ニセ経＞への道を・・？！　いい加減にして欲しい・・・


・「フェイク、マサノブ」の　＜暴走＞　は、これを止めるモノが居ないのです


・到頭、「今の教団」は　＜末期現象＞　を呈しているのです・・！！

4596：トンチンカン：2017/03/04(土) 11:54:50 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！


・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・


・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分


狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ〜〜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4597：志恩：2017/03/04(土) 18:29:46 ID:6hRUvSRg
傍流「教団］板

79： 神の子様 ：2017/02/08(水) 16:03:16
168： トンチンカン信徒 ：2017/02/06(月) 09:49:24
>>166
おはよう、ごさいます。
管理人様。
合掌礼拝

シスター志恩さん
blogに、書いてるですね。

後、これ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

未だに、岡正章氏は相愛会の会員なんだけど、おかしいなぁ。
略
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
新トキ掲示板より
志恩ー
「結局、今、どういう生き方をされていらっしゃるか、、ということが、
最重要なことだと、私は、思うのですよね、過去は、どうあろうと。

そんなこと言いましたら、岡正章先生だって、昔は、有名な雅宣総裁擁護派で、
雅宣総裁絶対の先生でいらしたのでした。

それがどうですか、岡先生は、今「みすまるの珠」でのご発言は、いかがでしょうか？」
======================
岡先生の「みすまるの珠」より

「残念ながら、現在三代目の谷口雅宣総裁は、それを説かないで、現象を 「あり」 とし、
現行憲法を擁護する、左翼的な指導をし、安倍政治を批判し、それを信徒に押しつけようとしている。

それは、立憲主義・民主主義にも反することではないかと、
⭕僕は生長の家の組織会員につながっていながら、抵抗しています。略
==========================

志恩＿以上のように、私は、岡先生は、（地方講師は、理不尽なやり方で、電話１本で解任させられましたが）
相愛会の会員は、やめられたとは、申し上げておりません。

会員のまま、抵抗されておられるということを「みすまるの珠」に書いてあるということを
申し上げたのです。

4598：神の子さん：2017/03/04(土) 21:38:19 ID:6P9xE/L6
>>4597
いつも、そうだが？
後だし、じゃん拳は
ダメですよ。
原宿教師なんだから。

4599：神の子さん：2017/03/04(土) 21:43:59 ID:GwJAprd6
>>4596
ほら、飛び込めよ！
トンチンカン！
皆、見てるよ！

アホちゃん
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382 4596:トンチンカン

17/03/04(土) 11:54:50 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！


・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・


・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分


狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ〜〜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4600：志恩：2017/03/04(土) 21:45:38 ID:6hRUvSRg
4598さん
トンチンカン信徒さんかしら、なんで、神の子さんで出てるの？（笑）

後出しジャンケンとは、違うでしょう。
あなたが間違ったこと言ってるから、間違ってますよ、
と、優しく、優しく、説明してるんやんけ。

4601：神の子さん：2017/03/04(土) 21:46:34 ID:GwJAprd6
>>4599
結局お笑い、トンチンカンを証明しました！

吉本興業へいきましょ！

4602：神の子さん：2017/03/04(土) 21:48:57 ID:GwJAprd6
>>4600
老人ホームレッツビギン

4603：志恩：2017/03/04(土) 22:03:43 ID:6hRUvSRg
ぬき足さし足しのび足 坂道　花道　神の道
私は私の道を行く

4604：トンチンカン：2017/03/05(日) 00:38:19 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4605：トンチンカン：2017/03/05(日) 00:39:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！


・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・


・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分


狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ〜〜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4606：トンチンカン：2017/03/05(日) 00:51:46 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」に　新入会　した人に、＜教材＞として何を奨めているのでしょうか・・？

「生命の實相」ではなく・・　『小閑雑感』、『唐松模様』、「環境＆反安倍」等々・・？

「甘露の法雨」ではなく・・　『ニセ経』・・？

「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけは払ってくれる人を求む・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4607：神の子さん：2017/03/05(日) 06:13:41 ID:iNfu45Rg
>>4604
君が、説明するは、上教団の方で、下の教団は、君と無関係なんだから、
早く、上の教団、矛盾文書の説明をしなさい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
《緊急のお知らせ》
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません
合掌 ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、
籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が
２度ほど開催されてもいます。
しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間
に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。
また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」
でもございません。
そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何
らの関係もないということをお知らせいたします。
再拝


※ソース此方

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fmanabukai.org%2Freport%2Fcategory_06%2Fcategory_2017.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%92J%8C%FB%89%EB%8Ft%90%E6%90%B6%8Aw%82%D4%89%EF&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※※※※※※※※※※※※
※学ぶ会の指導方法です。
確認してください。

ページの一部を省略しています
TOP > 個人指導
個人指導

谷口雅春先生を学ぶ会」本部（日本橋道場）で個人指導が始まりました

伝道の三本柱が完成
谷口雅春先生を学ぶ会」は、単に「教え」を学ぶばかりではありません。
谷口雅春先生が為されたことをそのまま受け継ぎたいと考えております。
今日、生長の家がこれだけの教団へと発展してきた背景には、伝道の三本柱がありました。
1.文書伝道
「谷口雅春先生を学ぶ」誌が昔の「神誌」であるとの評価をいただいている ことがなによりの喜びです。これを一人でも多くの方に購読していただける よう益々、精進してまいります。
2.講習会伝道
これを範として「靖国見真会」「伊勢見真会(愛国練成会)」そして各地域 での講演会が開催されています。ここでの感動の広がりが「谷口雅春先生を 学ぶ会」の名を大いに高めています。
3.個人指導による伝道
以上の二本柱に加えて、ようやく、「日本橋道場」ができたことで、個人 指導による伝道が出来ることとなりました。これまでは、電話による個人指 導でしたが、それに加えて今後は面談による個人指導も行います。

※問題の五月号の
紹介ホームです。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fkomyoushisousha.co.jp%2Fblog%2Fdate%2F2016%2F05%2F&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%92J%8C%FB%89%EB%8Ft%90%E6%90%B6%8Aw%82%D4%89%EF&amp;_jimg=1&amp;guid=on 4604:トンチンカン

17/03/05(日) 00:38:19 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


貴女の所属は、学ぶ会

4608：神の子さん：2017/03/05(日) 06:16:50 ID:1VJChfqQ
>>4607
なんで？
整合性が、無いわけ？
１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？

4609：トンチンカン：2017/03/05(日) 10:14:08 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」に　新入会　した人に、＜教材＞として何を奨めているのでしょうか・・？

「生命の實相」ではなく・・　『小閑雑感』、『唐松模様』、「環境＆反安倍」等々・・？

「甘露の法雨」ではなく・・　『ニセ経』・・？

「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけは払ってくれる人を求む・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4610：トンチンカン：2017/03/05(日) 11:22:19 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけ払ってくれる人を求む・・！

別に、『谷口雅春先生』を知らなくてもイイのです・・

＜反原発、反安倍＞で「環境問題」好き・・　クラフト、絵手紙、マウンテンバイク・・

「生命の實相」を読まなくても・・　「先生」になれるのです・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4611：トンチンカン：2017/03/05(日) 11:45:49 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『整合性が、無いわけ？　１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？』

「頭脳明晰」過ぎて・・　単純なことが、理解できていない・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違
　いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました』　（学ぶ誌）


・『10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（学ぶ誌）


・推測いたしますと、『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時に、「籠池ご夫妻」も参加さ
　れていた・・


・ところが、いつの日か「籠池ご夫妻」の方から離れていかれました・・


・『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時の　他のメンバー　は・・


・ここ10年以上もの長きにわたって、「籠池ご夫妻」とは何の連絡も取り合ってはいませ
　ん・・


・これって、「整合性」に問題があるの・・？？？




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4608 ：神の子さん ：2017/03/05(日) 06:16:50 ID:1VJChfqQ
>>4607
なんで？
整合性が、無いわけ？
１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4612：神の子さん：2017/03/05(日) 13:23:47 ID:eV.2kp3Q
>>4611
都合よく？
コンメントから、数字を外す、意匠そうさ。

ちゃんと、見えるように張り付けたろ？

逃げる、卑怯な、トンチンカンさん

＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4611:トンチンカン

17/03/05(日) 11:45:49 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『整合性が、無いわけ？　１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？』

「頭脳明晰」過ぎて・・　単純なことが、理解できていない・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違
　いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました』　（学ぶ誌）


・『10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（学ぶ誌）


・推測いたしますと、『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時に、「籠池ご夫妻」も参加さ
　れていた・・


・ところが、いつの日か「籠池ご夫妻」の方から離れていかれました・・


・『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時の　他のメンバー　は・・


・ここ10年以上もの長きにわたって、「籠池ご夫妻」とは何の連絡も取り合ってはいませ
　ん・・


・これって、「整合性」に問題があるの・・？？？




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4608 ：神の子さん ：2017/03/05(日) 06:16:50 ID:1VJChfqQ
>>4607
なんで？
整合性が、無いわけ？
１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4613：神の子さん：2017/03/05(日) 13:26:48 ID:eV.2kp3Q
>>4612
去年の５月号に掲載？
それが、十年無関係だとさ？

一年が十年のタイムスリップか？

トンチンカンさん

4614：トンチンカン：2017/03/05(日) 13:39:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『確かに『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています』　　（学ぶ誌）

今年は・・　平成２９年ではなかったの・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『平成１６年５月号』・・　これって、＜去年＞なの・・？？？？？


・トンチンカンには・・　『平成１６年５月号』は　＜１３年前＞　ですが・・？


・やっぱり・・？！　「病院」で検査されたら・・・




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4613 ：神の子さん ：2017/03/05(日) 13:26:48 ID:eV.2kp3Q　　　　　（マサノブ）
>>4612

去年の５月号に掲載？
それが、十年無関係だとさ？

一年が十年のタイムスリップか？

トンチンカンさん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4615：凡庸の子さん：2017/03/05(日) 14:36:26 ID:5H5X/td.
ブーメラン現象

>https://www.youtube.com/watch?v=ZnV3QzsnPCs

4616：凡庸の子さん：2017/03/05(日) 16:11:13 ID:5H5X/td.
追加で

＞https://www.youtube.com/watch?v=ZSVXvKpDssM

4617：トンチンカン：2017/03/05(日) 18:17:55 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけ払ってくれる人を求む・・！

別に、『谷口雅春先生』を知らなくてもイイのです・・

＜反原発、反安倍＞で「環境問題」好き・・　クラフト、絵手紙、マウンテンバイク・・

「生命の實相」を読まなくても・・　「先生」になれるのです・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4618：「訊」：2017/03/09(木) 11:58:49 ID:QdOYoPJ6


　マジですか(笑)凡庸三部経(笑)


――――――――――――
>>4593： 時々閲覧者 ：2017/03/03(金) 23:05:55 ID:qbovdZGo

「凡庸の唄」が他の掲示板でも話題になっていますが、まだ今回の詩は序の口だと思います。
私の予感では総裁先生は５月頃に「続凡庸の唄」を７月頃には「続々凡庸の唄」を発表します。
そして「凡庸３部経」として年内にも信徒に向けて売りに出すでしょう。
これは決して冗談ではありません。私は本気でそう思います。
合掌

――――――――――――


　お笑い芸人としての義務、ですが、雅宣総裁は「よーーーーくお分かり」の様子。安心しました。そうです！あんなにオモシロイ唄ですが「たったのひとつじゃ物足りない」んです。

　熱烈ファンの私としては、あと２本も詩が読めると危機、（「聞き」に訂正）乱舞しておりますよ、ハイ・・・・・・・・・・・どんな作品なんでしょうかね、第二弾そして第三弾は。「ネットでツッコミが来たが、凡庸は少しダケ傷ついた」てなフレーズをひとつ、挿入してくれたら、あたしゃ嬉しい(笑)

拜

4619：「訊」：2017/03/09(木) 12:00:35 ID:QdOYoPJ6

　はい、皆さんもキチンと「凡庸の唄」を拝読され「最高(笑)ウケました(笑)」な応援コメントをジャンジャンお願いします。

　お笑い芸人にとって、それに優る惨事はナイんですから（「賛辞はナイ」に訂正）



拜

4620：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/09(木) 14:18:53 ID:WE6FhVws
　
「凡庸３部経」？　目眩がします。

4621：お笑い：2017/03/09(木) 16:05:18 ID:Tvlm6y06
わけわからない歌です-_-b
お笑いだと聞いて、納得した。。。

4622：志恩：2017/03/09(木) 17:47:31 ID:6hRUvSRg

「凡庸の唄」は、中国語版も出るでしょうから中国語訳を、一応、調べてみました。

「凡庸の唄」＝「平庸的歌」（中国語）

　平凡で取るに足りない歌のこと。

4623：志恩：2017/03/09(木) 18:33:35 ID:6hRUvSRg
「平庸的歌」（中国語）か、「平庸唄」（中国語）になるのかしら。
「平凡で取るに足りない歌・三部経」？

4624：時々閲覧者：2017/03/09(木) 20:14:48 ID:qbovdZGo


「凡庸３部経」は、かなりの確率で作成されると思います。
これは全く想定の範囲内であります。

総裁先生のこれから為すであろうということを普通の常識の心で推測しても駄目であります。

今までの総裁先生の為して来たことの推移を鑑みればこのことは理解されると思います。

総裁先生は「まさか」しないだろうと思うことを行って来たのです。例えば

１．人様を救わなければならない宗教団体が人の全くいない山の中に引っ越しました。

２．八ヶ岳の自転車競技にもびっくりしました。批判が大きかったのでこれ１回で終わりだろうと皆思ってました。ところが、よりによって総本山でこれを実施しました。

３．バットマンにもぶっ飛びました。これも大批判があり、皆これ１回で終わりだろうと思ってました。ところが無筋肉マンをやりました。

４．総本山の御札をかまぼこ板のような安っぽい木に素人が下手な字で書いたものを３０００円で売りに出しました。

５．「大自然讃歌」などというお経を自分で作ってしまいました。大批判があったので、これで終わりだろうと皆思ってました。ところがどっこい続けて「観世音菩薩讃歌」とかいうお経まで作ってしまいました。

６．「人間神の子」の大真理を「人間凡庸の子」にしてしまいました。

他にも沢山あって書ききれません。

以上のようなことから考察するならば、「続凡庸の唄」「続々凡庸の唄」が作られ「凡庸３部経」が作成される確率はかなり高いことが解ります。

要は総裁先生の頭の中は計り知れないので、一般常識の頭で考えてもムダなのです。

総裁先生の本質はまさに「芸人」なのです。それもそんじょそこらの「芸人」ではありません。「大芸人」なのであります。教団随一の芸人は間違いなく総裁先生であります。

「大芸人」大変けっこうでありますが、教団トップにいることがちょっと問題なのであります。

一般には「芸は身を助ける」と言われておりますが、総裁先生に関しては「芸は身を滅ぼす」ような気が致します…

合掌

4625：トンチンカン：2017/03/09(木) 23:22:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！


・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・


・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分


狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ〜〜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4626：トンチンカン：2017/03/09(木) 23:31:51 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ーーー〜〜〜〜〜〜〜〜
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　　　（凡庸の人 ＝ 谷口暁子）

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ーーー〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合


谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;ampamptid=15348414


＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞


マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――


①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？



以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および４代目の総裁就任
の資格はありません。念のため！


　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4627：トンチンカン：2017/03/09(木) 23:58:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ーーー〜〜〜〜〜〜〜〜

「凡庸の唄」は・・ 『谷口暁子・新副総裁誕生』に向けての・・　＜応援歌＞！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4628：トンチンカン：2017/03/10(金) 10:40:24 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4629：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/10(金) 12:56:20 ID:WE6FhVws
　すみません、お詫びです。

　以前、栄える会の会頭さんが交代した件について、教団のマグロの禁止が原因である、という趣旨の投稿をしました。
その後、調べた結果、確かに教団のマグロ遠洋航海漁業の禁止も遠因の一つだが、直接の原因は別にある、との結論に
達しました。その内容の公表をすることは、個人のプライバシーに抵触するので、差し控えます。

　今回の件について、教団の行動に問題がないわけではないですが、会頭の交代自体には問題とするべき点はないとの結論
に達しました。その点について、総裁並びに教団におわびします。

　憶測をすると、事実を公表することが問題になるので、関係者がそれを隠蔽するためにマグロの一件を流した可能性も
ありますが、結果としては不正確な情報を流した点は事実なので、この掲示板の関係者に深くおわびします。

合掌　ありがとうございます

4630：志恩：2017/03/10(金) 18:48:53 ID:6hRUvSRg
トキさん

2015年3月に、トンチンカンさんが、
光明掲示板に掲載された栄える会会頭の辞任の件を
転載されてます。

これは、光明掲示板に載った内部告発的な記事ですけれど、
すでに、公表されている記事です。

マグロじゃなくて、こちらが原因だとしましたら、
トキさんが、マグロ禁止令を
総裁が出したから回答が辞任したのだということは、勘違いされたことですが、

もしも、このセクハラ事件が、本当のことだとしましたら
たとえ、原因が、マグロでなくとも、
この事件をもみ消したという教団上層部には、問題が残ると思います。

栄える会会頭の辞任の件（光明掲示板より）
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/199

4631：志恩：2017/03/10(金) 18:50:18 ID:6hRUvSRg
回答→会頭に訂正

4632：志恩：2017/03/10(金) 19:39:19 ID:6hRUvSRg
セクハラが　あったことを、なかったことにする、もみ消しは、
何が問題なのか書くようにと、傍流掲示板の女主人さんが、言ってます。


教団上層部の　隠蔽体質....、
腹黒い小細工を実行する裏工作体質が、問題です。

4633：志恩：2017/03/10(金) 19:59:56 ID:6hRUvSRg
▼ 優柔不断男謝罪専用版

876 ：シャンソン ：2017/03/10(金) 19:05:46
＞この事件をもみ消したという教団上層部には、問題が残ると思います。

　どんな問題が残るのか具体的に書いてください。
_________________________________________
4632:は、このシャンソンさんの質問に対する返信です。

4634：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/10(金) 20:56:21 ID:WE6FhVws
>>4630

志恩 様

　貴重な情報をありがとうございました。この文章の存在は知りませんでした。
すみません、これ以上のコメントは控えさえていただきます。

　今後共よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

4635：トンチンカン：2017/03/11(土) 04:40:25 ID:IIMV1pVY

＜再掲＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今度は、「栄える会の会頭」が　＜セクハラ＞　ですって・・・

「トンデモ総裁」率いる、『環境の家』は、、、終焉を迎えているようですね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫


初めて投稿します。私は数年前まで生長の家の熱心な信徒であり、幹部でした。しかし、
もう見切りをつけ退会しました。今日は私の親友である女性の話を聴いてください。みな
さん、どう思われますか…

彼女は幼い頃ご両親を亡くし、生長の家を支えにけなげに生きてきました。大病も離婚も
信仰で乗り越え、女手ひとつで娘さんを立派に育て上げ、娘さんは看護師さんになり、彼
女は押しも押されぬケアマネージャーで、華奢な身体で生長の家の活動もしています。
練成会でバカな教化部長から、生長の家では離婚なんてしてはならない、など言われても、
じっと考えて、部長に、雅春先生の聖典の何ページにそうかかれてあるか質問して部長を
しどろもどろにさせた、とにかく才色兼備とは彼女のためにある言葉だと評判です。

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。

みなさん、信じられますか？母子家庭で有りながら、メガソーラー募金まで出して、教区
の看板娘のような美しい彼女と誠実でこんな総裁に中心帰一を貫いてきた相愛会の連合会
長の二人を教団本部は抹殺したも同然なのです。彼女の周囲誰も、彼女はアイドル的存在
ですから…

もうこんな教団、ここまでだ。崩壊していくだけの教団だと、みんなから言われており、
勿論、私も、これでわかったでしょうと言いました。
部長も保身の２文字しかない。

白鳩の連中が騒いで、彼女は教区を担っていく人だから、辞めないで‼など今さら言っ
ているが、もう遅い。彼女は本部講師たちとも親しいから、彼女が口を開けば、お困りに
なる講師、幹部も出てくるはず。

こんな腐った教団に、彼女は「これまで揺るがない、確固たる権力構造や信頼関係が崩壊
の危機を迎えた。頼みの大樹が倒壊しある種の解放感を感じている自分がいる。自らの足
で立つ自由と自信を取り戻して、人生を再構築していく」とメールをくれました。こんな
賢い信徒を手離した。

バカな本部講師連中よりずっと優秀だったのに。

地方の教勢も音を立てて崩れていますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4636：トンチンカン：2017/03/11(土) 04:58:25 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「栄える会の会頭」に＜セクハラ＞を受けた・・

・「本部、総裁」に＜直訴＞したそうですが、揉み消され・・

・＜自作自演＞だと、教区の「相愛会連合会長」と「前教化部長」によって脚色され・・

・こんな言い分が通り、「もうこのこと言わない」と＜誓約書＞を書かされた・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ」という「総裁」の・・　＜隠蔽体質＞・・・？？？


・本来の、『セクハラ問題』を　隠蔽する　ために、「別の理由」を＜デッチ上げ＞ると
　いう、「今の教団の姿勢」・・・


・『宗教』を論じる　以前の問題　ではないのでしょうか・・・




（参考） ＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

（前略）

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4637：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:22:58 ID:cwr01AVA
>>4636
貴女の支援した、教団は信徒や支援者を見捨てるようですね？
どうなんですか？
トンチンカンさん？
理事長先生怒ってましたよ？
717:トンチンカン信徒

17/03/12(日) 00:14:57
>>716
。 　森友学園は日本会議の運動にも協力してきた。塚本幼稚園では保護者に対して憲法改正を求める署名用紙を配布していたことも明らかになっているが、この運動の大元は「美しい日本の憲法をつくる国民の会」。そう、15年の武道館決起集会では安倍首相もビデオメッセージを送った日本会議の別働隊だ。 　よくもまあ、これで「森友学園はネトウヨ」「同じに思われては心外」などといえたものではないか。両者の思想はほとんど同一、それどころか、時系列で追っていくと、むしろ、森友学園や籠池理事長をネトウヨ化させたのは日本会議なのではないか、という疑念さえ生じてくる。 　複数のメディアが報じているが、森友学園の運営する塚本幼稚園がこうした軍歌を歌わせたり、教育勅語を暗唱させるような極右愛国教育を始めたのは、そんなに昔のことではない。先代、つまり籠池理事長の義父が経営していた時代にはそういう教育は一切行っていな
かったし、1985年、籠池氏が理事長を継いだ後もしばらくは行っていなかった。 　各メディアの報道を総合すると、塚本幼稚園が園児に軍歌を歌わせ始めたのは2002年、教育勅語を暗唱させるようになったのは2005年くらいのことだ。 　実は、この少し前、2002年頃に日本会議と深い関係にある「谷口雅春先生を学ぶ会」が発足している。菅野完氏の『日本会議の研究』（扶桑社）によれば、この「谷口雅春先生を学ぶ会」は生長の家の路線変更で教団を離れた元信者たちが展開し始めたファナティックな原理主義運動の中心団体で、稲田朋美防衛相や衛藤晟一総理大臣補佐官など、現在の安倍首相周辺の政治家をはじめ、百地章氏、高橋史朗氏など、安倍首相の極右ブレーンが参加していた。 　そして、「週刊朝日」（朝日新聞出版）2017年3月10日号によると、2004年、この「谷口雅春先生を学ぶ会」の機関誌「月刊　谷口雅春先生を学ぶ」5月号に、森友学園・籠池理事長の妻で塚本幼稚園副園長の諄子氏が登場しているのだ。諄子氏は同誌で、病気をきっかけに「生長の家」の創始者・谷口の著書『生命の實相』に触れ、積極的に「生長の家」の活動に参加するようになったことを告白。こう紹介されていたという。
〈籠池さんのご主人靖（泰）憲さんは日本会議大阪の代表・運営委員（※）や多くの会の役員として、淳（諄）子さんは同女性部会理事として活躍し、ご夫妻ともに、公の場においてかけがえのない存在となっているのである〉 　その後、籠池夫妻は同会と決裂したようだが、籠池夫人がある時期から「生長の家」の信者で、路線対立がきっかけで夫とともに原理運動である「谷口雅春先生を学ぶ会」や日本会議に参加。そして、極右路線に影響されていたことは確実だろう。

※※※※※※※※
他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ。
頼みます。
テレビで皆騒いでますよ

4638：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:30:32 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？

「森友学園の件」は・・　「一般社会」が　＜総括＞　してくれました・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4639：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:37:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ』　（マサノブ）

この「コトバ」・・　ソックリと、貴方に　お返し　いたしますよ・・・

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　の現実を　＜脚下照顧＞　しなさい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『テレビで皆騒いでますよ』・・？？


・もう、ＴＶは　静かなもの　ですよ・・　貴方だけが　騒いで　いる・・？！




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4637： トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:22:58 ID:cwr01AVA 　（マサノブ）

（前略）
他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ。
頼みます。
テレビで皆騒いでますよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4640：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:49:50 ID:dg9P7yFs
>>4638
全く逆ですねよ。
トンチカンさん？

学ぶ会の信徒の目を、
ゴマかしてる？
貴女でしょ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4638:トンチンカン

17/03/12(日) 00:30:32 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？

「森友学園の件」は・・　「一般社会」が　＜総括＞　してくれました・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
貴女が逃げてるて
さっき、テレビで言ってましたよ。

何故、嘘ばから、つくのでくすか？

4641：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:55:11 ID:dg9P7yFs
>>4640
テレビまで
貴女を嘘つきて？
言ってますよ？
トンチンカンさん
貴女の、悪いの？

4642：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:55:12 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4643：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk
>>4642
そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

4644：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:57:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ』　（マサノブ）

この「コトバ」・・　ソックリと、貴方に　お返し　いたしますよ・・・

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　の現実を　＜脚下照顧＞　しなさい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4645：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:59:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これが、＜無駄＞ですか・・？？？


・「総裁｝のお役目は・・・？？？？？

4646：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644
何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者

4647：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:02:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンは悪者』なら・・？！

「トンデモ総裁」は・・　＜超、超、極悪人＞・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4648：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:08:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4649：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 01:12:32 ID:dg9P7yFs
>>4647
私は、総裁でないので？
トンでも総裁でも、何で好きなだけ言うと、貴女のバカが、知わたるだけです！

テレビで、貴女は、森友事件の悪人にです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4647:トンチンカン

17/03/12(日) 01:02:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンは悪者』なら・・？！

「トンデモ総裁」は・・　＜超、超、極悪人＞・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンは、日本国民に、謝らないといけない

4650：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:21:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞〜〜〜

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4643 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4646 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4651：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:25:06 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4652：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:27:06 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これが、＜無駄＞ですか・・？？？


・「総裁｝のお役目は・・・？？？？？

4653：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 08:30:43 ID:eiq//FRM
>>4651
都合が悪いから、
学ぶ会の事は、一切答えない、トンチンカン。

理事長先生も、たくさんの人が、皆、テレビで
学ぶ会に、怒ってたよ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4651:トンチンカン

17/03/12(日) 01:25:06 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・←(これは、貴女の教団の問題で無いので、無関係、余計なお世話。)

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・
←(それに、私は総裁で無いし、特に関係なし、聞いてる貴女、バカなだけ。聞きたければ、、直接総裁blogへどうぞ。何度も紹介してますが？入らないのは？貴女の都合が悪いからでは？)
それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！←(真逆でしょ？貴女の素顔＝志恩さんの時、勧誘伝道してると、告白、してましたね？学ぶ会のホームも、勧誘伝道を奨励した感じになってます、雅春先生はそんな伝道は説いていない、明に教義違反を、していますね、森友さんにも指導したんじゃないですか？セール伝道、貴女の責任ですよ)〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
だから、森友さんテレビで、トンチンカンさんに怒ってるです。

セール指導したんですよね。
悪い人ですね。

4654：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:33:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞〜〜〜

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4643 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4646 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4655：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:39:51 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4656：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 08:40:12 ID:eiq//FRM
>>4653
どうです。良く見えました。

貴女は、セール伝道おしえたんでしょ。

①谷口雅春先生に学ぶ会
②安部晋三記念小学校

て？

他人の名前をキャッチコピーするのは？
トンチンカンさんの

ここでも、良く似た事やってましたね。

私が、トンチンカン信徒て言う事に毛嫌いしたわけですよね。

自分が、やってるから。
勧誘伝道をしてきた証拠ですよね。

テレビで、怒ってますよ。皆

トンチンカンさん
貴女の責任です

4657：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:49:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　＜無茶苦茶＞ですよ〜〜

「他人の名前をキャッチコピーするのは？　「トンデモ総裁」の＜お家芸＞・・・！！

あぁ〜　またまた、＜アラシ＞が始まる・・　そんな＜予感＞が・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4658：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 08:53:28 ID:.aEnf6Zo
>>4652
貴女に関係話

貴女学ぶ会信徒
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4652:トンチンカン

17/03/12(日) 01:27:06 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？←(だたら、総裁のblogへ張り付けたら？何度も紹介してるよ？私は、１信徒なので、別に関係ありません。)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(バカ丸出しの逃げまくり)

・これが、＜無駄＞ですか・・？？？←(森友事件の学ぶ会の教義に回答する方がさきだろ？)


・「総裁｝のお役目は・・・？？？？？←(私は、総裁じゃないので、回答できませんが？総裁と話したい話たいなら、blogへ行けばよいの行かない？お笑い芸で、逃げの回答ですか？)

4659：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:54:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4660：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:55:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　＜無茶苦茶＞ですよ〜〜

「他人の名前をキャッチコピーするのは？　「トンデモ総裁」の＜お家芸＞・・・！！

あぁ〜　またまた、＜アラシ＞が始まる・・　そんな＜予感＞が・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4661：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:57:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞〜〜〜

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4643 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4646 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4662：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:59:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4663：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 09:14:00 ID:cwr01AVA
>>4657
4657:トンチンカン

17/03/12(日) 08:49:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　＜無茶苦茶＞ですよ〜〜
←自分の思い道理にならないといつも言う。
「他人の名前をキャッチコピーするのは？　「トンデモ総裁」の＜お家芸＞・・・！！
←分かっていて、『トンデモ総裁』と嘯くトンチンカンの何時もの芸当です。キャッチコピーも、彼女の芸当である事は、立証されてるのに、嘯くトンチンカン。
あぁ〜　またまた、＜アラシ＞が始まる・・　そんな＜予感＞が・・・←自分が、回答出来ないから、逃げてる、トンチンカン)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

勧誘伝道の歴史を
トンチンカンさん
謝罪しましょ

4664：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 09:24:33 ID:8UEVfL8A
>>4662
学ぶ会の信徒の目
森友の園児に
トンチンカンさんは
謝罪しましょ。

下記の誤魔化しです
※※※※※※※※※※
4662:トンチンカン

17/03/12(日) 08:59:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？←(そんなないですよ？貴女の勝手な噂話では？貴女は学ぶ会信徒なんだから無関係ですよね)

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・←(貴女が、学ぶ会から目をそらせたいのでしょ？)

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？←(あら。？やはり、こんな、発言して、森友の園児に何か教えたんですか？テレビで皆怒ってますよ)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

中国、韓国だって？

こんな、学ぶ会でしてるわけですよね？
トンチンカンさん

森友の園児、可愛く、叫んでましたよ。
同じこと。

今、テレビ、この指導をした人さがしてるんだて、
貴女でしょ？
謝罪しないと。

テレビでます？

4665：トンチンカン：2017/03/12(日) 17:26:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞〜〜〜

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4643 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4646 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4666：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 18:26:09 ID:xpTnvi6k
※ほら、総裁とお話したいなら、総裁blogへどうぞ、演技して、他人を総裁とか、総裁とか言てないないで？
http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/11346/1322573377/4665 4665:トンチンカン

17/03/12(日) 17:26:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！←(教勢低下なんて、余計なお世話、学ぶ会それどこではないでしょ？トンチカンさん？トーダーウンしてないし？だれと話ているのか？嘘を付れてはこまりますよ。 途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞〜〜〜←(問題から、逃げてるのも、貴女だし？嘘だらけ？誤魔化さないで、皆の質問に答えましょ 「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？←(総裁は北杜市ですよ？blogを確り見えるようにしましたよ？貴女に言う資格は無いとおもいますが、blogで、お話したら、良いのでは？知ってて技と他人を総裁と叫ぶトンチンカンさんの虚偽技は、森友さんと類似して、全国の国民に、テレビ放送されてますよ。それは、どう説明します。ご指導の賜物ですか？トンチンカンさん 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4667：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 18:30:00 ID:xpTnvi6k
>>4666
誰で総裁をする？
トンチンカンさん

誰でも朝日、左翼をする森友さん

トンチンカンさん？
テレビでやってたの
学ぶ会の指導なんですか？
なら？貴女関係者じゃない？

怒ってましたよ。
森友さん

4668：トンチンカン：2017/03/12(日) 22:30:58 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞〜〜〜

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4643 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4646 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4669：トンチンカン：2017/03/12(日) 22:31:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4670：トンチンカン：2017/03/12(日) 22:35:57 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4671：クトゥルフ：2017/03/13(月) 21:29:14 ID:hKiVVMzc
>>4667

またお前か！

早く、お薬飲んで寝なさい。

それと、パンツはタグの付いてる方が後ろだから間違わないでね。

4672：トンチンカン：2017/03/13(月) 21:56:07 ID:rWW0juJk
>>4671
4671:クトゥルフ

17/03/13(月) 21:29:14 ID:hKiVVMzc
>>4667

またお前か！

早く、お薬飲んで寝なさい。

それと、パンツはタグの付いてる方が後ろだから間違わないでね。

※※※※※※※※※※

田舎人か、パンツ買えないか、可愛そうだね。

じゃね

4673：トンチンカン：2017/03/14(火) 00:40:45 ID:IIMV1pVY

>>4672

トキ管理人　殿

これは「トンチンカン」を名乗る　＜アラシ＞　です！！

即刻、＜削除＞お願いいたします・・・

4674：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 02:44:55 ID:7fPZIS8I
>>4673
へ？なんじゃ？
ハンネ、ハンネ？

騒ぐ、トンチンカン？
自分が、してることは？なんですか？
※※※※※※※※※※※
4673:トンチンカン

17/03/14(火) 00:40:45 ID:IIMV1pVY

>>4672

トキ管理人　殿

これは「トンチンカン」を名乗る　＜アラシ＞　です！！

即刻、＜削除＞お願いいたします・・・

※※※※※※※※※※
他曲でも、放映します。
何か、アラシだ、

我儘放題の、トンチンカンよ。

4675：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 06:21:05 ID:w2jNRkWI
私、トンチンカン信徒は？トンチンカンさんより？不思議な事に？
『アラシ』なんて、呼ばれますが？
トンチンカンさんは？過去に、どうも？『山ちゃん』の＝変身ハンネの人に、アラシ行為を注意されてます？

曳馬野さんや、ももんがさんの、名前を、絶叫してます？明に、志恩さんですね？本性は？
では、ご覧ください。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4673:トンチンカン

17/03/14(火) 00:40:45 ID:IIMV1pVY

>>4672

トキ管理人　殿

これは「トンチンカン」を名乗る　＜アラシ＞　です！！

即刻、＜削除＞お願いいたします・・・

※※※※※※※※※※
(トンチンカンが、過去にしていた、行動は？アラシで、無いですか？)

4706:トンチンカン

15/09/15(火) 02:21:28 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何を言われても、「腹が立たない」のが取り得の　トンチンカン　で〜〜す！！

「ご機嫌ななめ」になると、言葉遣いが　『ヤクザ（チンピラ）言葉』になるのが・・
「屠蘇地租過疎」、「トソチソカソ」、「トン天カン」、「ももんが」、「曳馬野」、ご一統様！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・どうぞ、ドンドン、バリバリ言って下さいな・・


・バレバレだということを、意識しながら・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4705 ：屠蘇地租過疎：2015/09/15(火) 01:17:35 ID:MDvyz5eo

≪ヘイトスピーカー≫って言われて、悔しかったら、山ちゃん1952さんの「悪意の言葉
からは神性は生まれない」に反論してみろって。

本流派のなかでもトンチンカンの≪ヘイトスピーチ≫を支持する者はいないぞ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

アラマー？
トンチンカンてアラシだったんだ！
じゃ、信徒の私は、アラシでも、しょうがないよね？(笑い)

4676：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 06:25:42 ID:w2jNRkWI
トンチンカンさん
大変だよ！

学ぶ会の講習の講師
の稲田センセが？

トンチンカンさん
の掲示版で、いつも、
皆についてる、嘘ついたみたい。

4677：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:49:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4678：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:51:18 ID:IIMV1pVY

＜再掲＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今度は、「栄える会の会頭」が　＜セクハラ＞　ですって・・・

「トンデモ総裁」率いる、『環境の家』は、、、終焉を迎えているようですね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫


初めて投稿します。私は数年前まで生長の家の熱心な信徒であり、幹部でした。しかし、
もう見切りをつけ退会しました。今日は私の親友である女性の話を聴いてください。みな
さん、どう思われますか…

彼女は幼い頃ご両親を亡くし、生長の家を支えにけなげに生きてきました。大病も離婚も
信仰で乗り越え、女手ひとつで娘さんを立派に育て上げ、娘さんは看護師さんになり、彼
女は押しも押されぬケアマネージャーで、華奢な身体で生長の家の活動もしています。
練成会でバカな教化部長から、生長の家では離婚なんてしてはならない、など言われても、
じっと考えて、部長に、雅春先生の聖典の何ページにそうかかれてあるか質問して部長を
しどろもどろにさせた、とにかく才色兼備とは彼女のためにある言葉だと評判です。

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。

みなさん、信じられますか？母子家庭で有りながら、メガソーラー募金まで出して、教区
の看板娘のような美しい彼女と誠実でこんな総裁に中心帰一を貫いてきた相愛会の連合会
長の二人を教団本部は抹殺したも同然なのです。彼女の周囲誰も、彼女はアイドル的存在
ですから…

もうこんな教団、ここまでだ。崩壊していくだけの教団だと、みんなから言われており、
勿論、私も、これでわかったでしょうと言いました。
部長も保身の２文字しかない。

白鳩の連中が騒いで、彼女は教区を担っていく人だから、辞めないで‼など今さら言っ
ているが、もう遅い。彼女は本部講師たちとも親しいから、彼女が口を開けば、お困りに
なる講師、幹部も出てくるはず。

こんな腐った教団に、彼女は「これまで揺るがない、確固たる権力構造や信頼関係が崩壊
の危機を迎えた。頼みの大樹が倒壊しある種の解放感を感じている自分がいる。自らの足
で立つ自由と自信を取り戻して、人生を再構築していく」とメールをくれました。こんな
賢い信徒を手離した。

バカな本部講師連中よりずっと優秀だったのに。

地方の教勢も音を立てて崩れていますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4679：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:52:26 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「栄える会の会頭」に＜セクハラ＞を受けた・・

・「本部、総裁」に＜直訴＞したそうですが、揉み消され・・

・＜自作自演＞だと、教区の「相愛会連合会長」と「前教化部長」によって脚色され・・

・こんな言い分が通り、「もうこのこと言わない」と＜誓約書＞を書かされた・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ」という「総裁」の・・　＜隠蔽体質＞・・・？？？


・本来の、『セクハラ問題』を　隠蔽する　ために、「別の理由」を＜デッチ上げ＞ると
　いう、「今の教団の姿勢」・・・


・『宗教』を論じる　以前の問題　ではないのでしょうか・・・




（参考） ＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

（前略）

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4680：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:53:46 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4681：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:54:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4682：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:56:01 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4683：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:57:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ーーー〜〜〜〜〜〜〜〜

「凡庸の唄」は・・ 『谷口暁子・新副総裁誕生』に向けての・・　＜応援歌＞！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4684：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 19:16:35 ID:e4liBBCk
>>4683
荒間？笑い
無敵のトンチンカン信徒！
今や、異才トンチンカンも、撃沈され、放題！

トキ掲示版のカゴ池の鳥ですね？

叫ぶ、マサノブ、脳みその中！老化現象！

4685：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 19:31:26 ID:e4liBBCk
>>4683
トキ掲示版のカゴの池？
カゴ池て？
だれかと一緒、偶然ですか？

トンチンカンさん

4686：トンチンカン：2017/03/14(火) 21:31:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから〜〜〜　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4687：トンチンカン：2017/03/14(火) 21:32:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4688：トンチンカン：2017/03/14(火) 21:33:25 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4689：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 00:48:25 ID:7EU5qQIs
>>4688
まだ、そんな、逃げ口上で、誤魔化しですか。

4690：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 00:52:45 ID:0T2/uuL6
こんなに、世の中を、誤魔化して？

雅春先生を誤魔化してるんですよ！
トンチンカンさん！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※学ぶ会講習会の、森友へ関係の実態


※ソース
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.asyura2.com%2F17%2Fsenkyo220%2Fmsg%2F498.html&amp;kw=%E5%AD%A6%E3%81%B6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%81%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92&amp;guid=on




※総裁へ直説話せる
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post



※一番上のソースを貼り出した、掲示版。

http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/12888/1476526792/123c 106:トンチンカン

16/07/18(月) 20:53:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
７月１７日、＜第二回千葉見真会＞　大盛会！　（安東 巖先生、上野 耕治先生）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《感動のご報告！》「幸福人生の出発！生まれかわりの第二回千葉見真会」大盛会！
１１６名が結集！ (2887)
日時：2016年07月18日 (月) 18時30分
名前：千葉 花子


合掌、ありがとうございます。

昨日（７月17日）、第二回千葉見真会を安東 巖先生、上野 耕治先生にご指導をいただき
開催させていただきました。

会場いっぱいの116名が参加（前年のプラス33名）。

それはそれは、心浄まる、これぞ真実（ほんとう）の「生長の家」という見真会でした。

千葉教区はかつて、安東巖先生が教化部長時代〝必ず救われる千葉練成会〟と銘打って、
その名の通り数多くの信徒が救われ、奇蹟的体験が続出しました。

日本全国はもとより、全世界から救いを求めて多くの信徒が参集しました。

その三日間の練成会を一日に凝縮した見真会にしよう！と運営一同、一丸となって臨みま
した。

参加された皆さまの感想をご紹介します。
（後略）

　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=626
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4691：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 00:55:05 ID:.5cO25jw
貴女のしでかしか、偽雅春教が、世間から、怒られてるですよ。

4692：トンチンカン：2017/03/16(木) 01:37:49 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4693：トンチンカン：2017/03/16(木) 01:38:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4694：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 01:46:53 ID:w2jNRkWI
>>4693
他教団の心配をいつも
してくれる。
優しい、
優しい。
トンチンカン＝志恩さん
貴女の教団の現在の現状は？説明しないのですか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4693:トンチンカン 17/03/16(木) 01:38:28 ID:IIMV1pVY 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％ 「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？ こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

貴女所属しない、心配をして誤魔化さず、自分の今の話をしましょう。

同じ話は、聞き空きましたよ。

4695：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 01:52:29 ID:31S1ksTk
トンチンカン＝志恩の
今回の事件の関係
※学ぶ会講習会の、森友へ関係の実態


※ソース
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.asyura2.com%2F17%2Fsenkyo220%2Fmsg%2F498.html&amp;kw=%E5%AD%A6%E3%81%B6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%81%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92&amp;guid=on




※総裁へ直説話せる
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post



※一番上のソースを貼り出した、掲示版。

http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/12888/1476526792/123c 106:トンチンカン

16/07/18(月) 20:53:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
７月１７日、＜第二回千葉見真会＞　大盛会！　（安東 巖先生、上野 耕治先生）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《感動のご報告！》「幸福人生の出発！生まれかわりの第二回千葉見真会」大盛会！
１１６名が結集！ (2887)
日時：2016年07月18日 (月) 18時30分
名前：千葉 花子


合掌、ありがとうございます。

昨日（７月17日）、第二回千葉見真会を安東 巖先生、上野 耕治先生にご指導をいただき
開催させていただきました。

会場いっぱいの116名が参加（前年のプラス33名）。

それはそれは、心浄まる、これぞ真実（ほんとう）の「生長の家」という見真会でした。

千葉教区はかつて、安東巖先生が教化部長時代〝必ず救われる千葉練成会〟と銘打って、
その名の通り数多くの信徒が救われ、奇蹟的体験が続出しました。

日本全国はもとより、全世界から救いを求めて多くの信徒が参集しました。

その三日間の練成会を一日に凝縮した見真会にしよう！と運営一同、一丸となって臨みま
した。

参加された皆さまの感想をご紹介します。
（後略）

　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=626
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4696：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 01:59:29 ID:31S1ksTk
>>4693
へー？
トンチンカンさん？
噂どうり？
甘露の法雨て？
政治的唐栗で、略奪したの？

だとした？
大スキャンダルだし？
貴女の此のコピベは？
詐欺の宣伝見たいな感じなわけ？

信徒の皆さん、ビックリするから、ホントの事
話たら？
トンチンカン＝志恩さん
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4693:トンチンカン

17/03/16(木) 01:38:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4697：トンチンカン：2017/03/16(木) 02:21:38 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4698：トンチンカン：2017/03/16(木) 02:23:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4699：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 03:50:07 ID:cW/M22lY
語りたくないのは？
トンチンカン＝志恩さん
※学ぶ会講習会の、森友へ関係の実態


※ソース
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.asyura2.com%2F17%2Fsenkyo220%2Fmsg%2F498.html&amp;kw=%E5%AD%A6%E3%81%B6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%81%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92&amp;guid=on




※総裁へ直説話せる
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post



※一番上のソースを貼り出した、掲示版。

http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/12888/1476526792/123c 106:トンチンカン

16/07/18(月) 20:53:28 ID:bOha849M

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
７月１７日、＜第二回千葉見真会＞　大盛会！　（安東 巖先生、上野 耕治先生）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《感動のご報告！》「幸福人生の出発！生まれかわりの第二回千葉見真会」大盛会！
１１６名が結集！ (2887)
日時：2016年07月18日 (月) 18時30分
名前：千葉 花子


合掌、ありがとうございます。

昨日（７月17日）、第二回千葉見真会を安東 巖先生、上野 耕治先生にご指導をいただき
開催させていただきました。

会場いっぱいの116名が参加（前年のプラス33名）。

それはそれは、心浄まる、これぞ真実（ほんとう）の「生長の家」という見真会でした。

千葉教区はかつて、安東巖先生が教化部長時代〝必ず救われる千葉練成会〟と銘打って、
その名の通り数多くの信徒が救われ、奇蹟的体験が続出しました。

日本全国はもとより、全世界から救いを求めて多くの信徒が参集しました。

その三日間の練成会を一日に凝縮した見真会にしよう！と運営一同、一丸となって臨みま
した。

参加された皆さまの感想をご紹介します。
（後略）

　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&amp;mode=res&amp;log=626
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

宇治に

万物調和六章経
よろしくお願いします。

4700：神の子さん：2017/03/16(木) 03:53:16 ID:d2v5NZzo
>>4698
減少しんたんでしょ？
学ぶ会の信徒？

早く話した方がいいよ。

4701：神の子さん：2017/03/16(木) 04:02:05 ID:eiq//FRM
トンチンカン＝志恩さん
こんな？宣伝もして？
お金儲けの、真似して？
神の子寮へ寄付したの？教えてくださいよ？
トンチンカン＝志恩さん
誤魔化しなら？
森友事件と、良く似てませんか？
金に、汚いのは、どちらです？言われる事？可笑しいでしょ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
43:生長の家神の国寮

15/02/20(金) 20:54:51 ID:muiluvt6

　 御寄贈に関してお問い合わせを頂くことがあります。タオルやティッシュ、洗剤といった日々消費する生活に付随する消耗品の御寄付は、大変有り難いです。 衣類に関しては、十分たりています。こども達は、それぞれの好みにあった現代風のものを自分で選んでいます。全国各地から地元の特産物など頂くことも多く、御厚意に心より感謝申し上げます。

　御寄付に関しましては、神の国寮の建物は44年余りの風雪に耐え、数次の補修・修理を重ねてきましたが、外壁の剥離や雨漏りなどの支障が出ていました。セラピールーム、親子訓練室など治療的養護の充実と小規模ユニット増設のために、本園の建て替え工事を行っています。その為に3億円の建設資金を必要としています。関係支援の方々のご愛念、ご協力をお願い申し上げます。

　（1）　郵便局を利用される方　郵便振替口座番号　00190-7-599648　児童養護施設生長の家神の国寮
　（2）　銀行を利用される方　ゆうちょ銀行　店番019　当座　0599648＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

4702：志恩：2017/03/16(木) 05:03:23 ID:6hRUvSRg
参考；
新・トキ掲示板：「森友学園問題についてのスレッド」
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&amp;mode=res&amp;log=112

___________________________________
森友学園問題のことと　神の国寮のこととでは、内容が、違います。
いっしょくたに、されない方が　いいですよ。

これについても　区別　できないの？
かわいそうに！！

4703：トンチンカン：2017/03/16(木) 08:42:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！


・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を 信徒 に知らしめたくないのです・・！！


・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！

4704：トンチンカン：2017/03/16(木) 08:48:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4705：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 09:06:42 ID:yH0.YhUw
志恩トンチンカンさん。
パソコン神社の変身、映像化、して、放映しましたよ。

貴女の詭弁は、皆の知るところです。

そんな、コピペは通用しません

4706：トンチンカン：2017/03/16(木) 10:49:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！


・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を 信徒 に知らしめたくないのです・・！！


・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！

4707：トンチンカン：2017/03/16(木) 10:52:11 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞　　「トンデモ総裁」の　＜得意技＞　・・！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4708：トンチンカン：2017/03/16(木) 10:58:19 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「真実の報道」・・　イヤなのですね・・？！　　「トンデモ総裁」にとっては・・・

「胸に堪（こた）える」のですね・・　ズシンと・・

＜受講者数の減少＞　　隠しようがナイのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4705 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/16(木) 09:06:42 ID:yH0.YhUw

志恩トンチンカンさん。
パソコン神社の変身、映像化、して、放映しましたよ。
貴女の詭弁は、皆の知るところです。
そんな、コピペは通用しません
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4709：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/16(木) 13:27:43 ID:WE6FhVws
　総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です。

　私も彼の言い分を理解しているとは思えないが、おそらくは大量消費、大量生産と、それを正当化する物質至上主義や経済的な利益優先の発想を否定するものでしょう。
その理由としては、物質至上主義は物の取り合いになり、結果として戦争を招き、また経済至上主義は市民の間の過当競争を招き、人心の荒廃や人間疎外を招くとい傾向があるのでこれを否定するべきだというものかと想像できます。
　その一つの対応として、農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送ることこそが人間社会の理想である、という考えもあるのでしょう。

　江戸時代の思想家に安藤昌益という人がいましたが、この人の考えに似ていると思います。ただ、江戸時代と異なるのは、現代は科学技術が進歩しているので、科学技術を利用することで、より快適な生活が送れる、という考えをすることです。
これを称して「新しい文明」としているのでしょう。

　彼の発想では、時代の流れは、この方向にいき、最終的には世界は「新しい文明」にあるのだから、これを否定する人間は無知蒙昧な時代に遅れた哀れな存在ということになるのかもしれません。
だから、今は愚かな一部の信徒が色々騒ぎ、この真理を理解しない人が離反をしているが、いずれは自分の正しさが証明され、歴史は自分を認めるであろう、と考えている節はあります。

　ですから、講習会の減少ごときではくじけないのでしょう。

4710：トンチンカン：2017/03/16(木) 13:37:48 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4711：トンチンカン：2017/03/16(木) 13:54:48 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4712：トンチンカン：2017/03/16(木) 14:05:40 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4713：トンチンカン：2017/03/16(木) 14:06:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！


・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を 信徒 に知らしめたくないのです・・！！


・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！

4714：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/17(金) 00:13:44 ID:WE6FhVws
　多分、彼の発想の根底にあるのは、いわゆる経済成長が国民の生活の向上に貢献しなかったという印象があるのでしょう。

　　例えば、韓国などは財閥が異常なほど儲けているのに、庶民が悲惨な生活をしています。
いわゆる富の偏在の問題はどこの国でもありますが、経済の発展がそれを助長しているというので、だとしたら、経済成長にこだわる意味がない、ということかもしれません。

　そこで、経済成長を否定し、そのためには競争を否定すれば、万人が幸福になる、というのが彼の思想の理論的な裏付けかもしれません。

4715：トンチンカン：2017/03/17(金) 02:36:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『経済成長を否定し、そのためには競争を否定すれば、万人が幸福になる』・・？？

こんなことを・・　「トンデモ総裁」が考えているのですか・・？？？

「勤勉な人」も、「怠け者」も、共に　＜幸福になれる＞　そんなのあります・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4716：トンチンカン：2017/03/17(金) 02:52:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　生まれついた環境が、「金銭的に裕福」だっただけですよ・・

「カネ」で　人の面を張って　、＜独裁者＞になっただけですよ・・！！

生まれつき「貧しい」環境に生まれた人間は、どうすればイイのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4717：トンチンカン：2017/03/17(金) 02:53:51 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4718：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 08:08:25 ID:0qBeQ2tk
>>4711
早く、宇治へって。
再指導受けてこい。

※※※※※※※※※
4711:トンチンカン

17/03/16(木) 13:54:48 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

目が見えないからて、嘘ばかりこいてないで。

早く、宇治で長寿練成会いきない。

4719：トンチンカン：2017/03/17(金) 09:38:37 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「万物調和六章経」を唱えることを奨める人物が・・　「超下品」な発言を・・？？

あぁ〜〜　この＜落差＞・・・？？

これが、現在の「総裁」の　＜本質＞　なのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜部室　板/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
7737： トンチンカン信徒 ：2017/03/15(水) 19:35:05 ID:w2jNRkWI
>>7736
楽しみだな！
万物調和六章経を唱える
トンチンカンの動画
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　マサノブ爺さん（ももんが）語録
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・へ〜♪不倫では無く、本気恋愛ですか♪
・オカマ♪と婆さん♪の本気恋愛♪
・横浜で不倫デートの為に、バイアグラでも
・お疲れ様に、リポピタンD
・婆さんとオカマで、キスしたんでは♪
・訊け機関長と、キスした
・キスした感想は？
・貴方は、どうして、オカマなの♪
・ハゲのオカマちゃん♪　ハゲオカマちゃんのトンチンカン爺さん♪
・オカマ♪　穴から、棒でも、指してやろか♪
・可愛いがって、あげてるんですよ〜♪
・それは、ちょずれた、イカの金玉♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4720：トンチンカン：2017/03/17(金) 09:39:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　生まれついた環境が、「金銭的に裕福」だっただけですよ・・

「カネ」で　人の面を張って　、＜独裁者＞になっただけですよ・・！！

生まれつき「貧しい」環境に生まれた人間は、どうすればイイのですか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4721：トンチンカン：2017/03/17(金) 10:00:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4722：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:08:59 ID:ruFVSNR6
>>4719
今度は、変身ですか
志恩さん

総裁は北杜村の田舎です。
私じゃない、文章に騙されて、大変だこと。

宇治へ早くいきなさい。

4723：トンチンカン：2017/03/17(金) 10:10:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4724：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:36:12 ID:.crkIyiU
>>4723
へ？お出掛けですか？
都合がわるくなると？
トンチンカンに変身ですか？

4725：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:40:45 ID:rWW0juJk
>>4723
あれ、寄付集めてるて？掲示版で、言てたよね？
森のオフィスは関係赤字て？自分いてじゃん？

森友さんと同じコロコロかわれ、志恩さん(トンチンカン)

4726：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:42:14 ID:rWW0juJk
集めた寄付どこやったの？トンチンカンさん

4727：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:24:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4728：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:25:43 ID:IIMV1pVY
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「栄える会の会頭」に＜セクハラ＞を受けた・・

・「本部、総裁」に＜直訴＞したそうですが、揉み消され・・

・＜自作自演＞だと、教区の「相愛会連合会長」と「前教化部長」によって脚色され・・

・こんな言い分が通り、「もうこのこと言わない」と＜誓約書＞を書かされた・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「マサノブ」という「総裁」の・・　＜隠蔽体質＞・・・？？？


・本来の、『セクハラ問題』を　隠蔽する　ために、「別の理由」を＜デッチ上げ＞ると
　いう、「今の教団の姿勢」・・・


・『宗教』を論じる　以前の問題　ではないのでしょうか・・・




（参考） ＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

（前略）

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4729：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:27:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福島教区の講習会」　１１０７人　 前回比　▲25.80％ 　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・ どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！


・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を 信徒 に知らしめたくないのです・・！！


・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！

4730：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:31:50 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4731：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 13:50:56 ID:eV.2kp3Q
>>4730
志恩さん
変身しての自己弁護は
よいので
早く、宇治の練成会で
万物調和六章経
唱えて！

私は！トンチンカンです！懺悔しましょ！

4732：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 13:55:53 ID:UhSw7lgg
>>4727
森友さん見たく、
社会事業団の為にしてた寄付金は？どうした？

消えた寄付金の謎？
東の森友問題は、志恩＝トンチンカンに聞け？

4733：トンチンカン：2017/03/17(金) 15:19:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4734：トンチンカン：2017/03/17(金) 15:20:26 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4735：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 16:16:49 ID:0VX4btUY
教制の低下だって(笑い)
練成会行参加して

六章経唱えようね(笑い)

4736：総裁は素晴らしい：2017/03/17(金) 19:01:15 ID:5H5X/td.
>>4735
「六章経唱えようね」

「俺みたいになるぜ！」

が抜けてるよトンスル総裁ッ（爆笑）

4737：トンチンカン：2017/03/17(金) 20:08:01 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4738：トンチンカン：2017/03/17(金) 20:08:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4739：手紙：2017/03/17(金) 22:34:19 ID:yBpsWdHU
>>4736
送信してあげたよ
豚さん

4740：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 22:37:58 ID:yBpsWdHU
>>4738
自分ことばかり
言ってるのかね(笑い)

下らんこと
理屈をやめて
早く

六章経を唱えましょ

4741：トンチンカン：2017/03/17(金) 22:46:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4742：トンチンカン：2017/03/17(金) 22:47:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4743：トンチンカン信徒：2017/03/18(土) 02:57:50 ID:z9Vpzlic
>>4741
何か？大阪の幼稚園理事長さんと、欲似たこと

言うんだね？
トンチンカン＝志恩さん
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4741:トンチンカン

17/03/17(金) 22:46:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

この、コメントさ？

気がつかないの？

4744：トンチンカン信徒：2017/03/18(土) 06:06:19 ID:xpTnvi6k
>>4742
あれ？
森のなちゃらへ？
行く前？
逆の事？
コメントしてなかた？

トンチンカン＝志恩さん？

だから、社会事業団への寄付金？ホントにしたのか？怪しいね？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4742:トンチンカン

17/03/17(金) 22:47:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

自分の嘘を隠す為？
人になんだ神田言う
手法は、なんかと、ソックリだよ？

4745：トンチンカン：2017/03/18(土) 09:52:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4746：トンチンカン：2017/03/18(土) 09:53:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4747：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/18(土) 10:53:35 ID:WE6FhVws
　「新しい文明」論は、いわば、現在の文明に問題があるとして、それについての修正を主張したものです。現在の文明に問題があるのは
私も否定はしません。

　以前、総裁が高橋是清の発言を引用したクレジットカード会社の広告の「買い物は世界を救う」というコピーを批判されましたが、
彼は、現在の大量消費、大量生産のシステムが環境破壊や人間疎外を生み出しているという現状を憂いて、少量生産、少量消費など
を主張しているということです。

　少量生産で少量消費が理想なら、今の北朝鮮などはまさに「理想郷」になってしまうのですが、それはさておき、「新しい文明」論
というものが、国民の支持を集めるか、というと、難しいだろうと思います。

　例えば、現在の憲法９条が堅持できるのは、日米安全保障条約があるからです。日本が福祉国家を続けれおられるのは、重い税金がある
からで、その税金が払えるのは、経済活動があるからです。今の日本人の大半が現在の生活を維持できるのは、現在の経済システムがある
からです。

　現在の経済システムに問題があるのは確かですが、それでも今のシステムを使っているのは、それを否定することの弊害が大きいからです。

　さらには、「新しい文明論」は前提として、個人の発展というものを否定しています。これが難しいのは、だいたい、総裁のお子様が
現在、米国で企業活動をして、ビジネスに邁進されているのを見ても推測できます。

　だいたい、生長の家は「人類光明化運動」を旗印にして信徒が集まったものですが、「国際平和信仰運動」や「新しい文明」などは、
生長の家の教義からは直接説明をすることができません。

　生長の家の使命は、現在の経済システムを否定することではなく、現在の経済システムにより悩んでいる人に個人としての救済を与える
ことかと思います。

4748：トンチンカン：2017/03/18(土) 11:06:55 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そもそもが＜偽物＞の「トンデモ総裁」が・・　『個人指導』できるのですか・・？！

＜個人の救済＞出来もしないモノが・・　偉そうに講釈を垂れているのです・・！！

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4750：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

4751：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 06:09:19 ID:GwJAprd6
>>4746
独居老人
トンチンカン(志恩)さんパソコン観ながら

雅宣総裁フェィスブック観ながら、一人でお喋りしてます。

お部屋の中に、誰もいません。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4746:トンチンカン

17/03/18(土) 09:53:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

あらま〜、トンチンカン(志恩)お婆ちゃん。
脳はすっかり、過去の人。
森のオフィスは出来上がり。以前はお金ないから大変て言ってたね。
喉元過ぎると、暑さ忘れる、トンチンカンお婆ちゃんの痴呆症

4752：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:27:26 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そもそもが＜偽物＞の「トンデモ総裁」が・・　『個人指導』できるのですか・・？！

＜個人の救済＞出来もしないモノが・・　偉そうに講釈を垂れているのです・・！！

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4753：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:28:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4754：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:32:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4755：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:34:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4756：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:34:55 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4757：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 18:47:22 ID:WeFB8ISg
志恩さん丸出しの、コメントに、皆さん、
トンチンカン(志恩)さん納得ですね。

トンチンカン(志恩)さん過去歴良く、観てくださいよ。貴女は、既に『生長の家の人』じゃ無いですよ、自分の言葉に『責任』持ちましょ。

総裁はFacebookの中ですよ。
トキ掲示版の私を勝手に総裁にする、誰でも総裁は、止めたほうが、いいですよ(森友さんと同じパフォーマンス)

世間は皆な、御見通し。
※※※※※※※※※※※
4754:トンチンカン

17/03/25(土) 12:32:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
※※※※※※※※※※※
それより？
①谷口雅春先生て？使用する？おかしくない？
安部晋三小学校と良く似てるじゃん？トンチンカン(志恩)さん

②生命の實相の、表紙に『神様像』の写真使うのおかしく無い？
トンチンカンさん？

4758：トンチンカン：2017/03/25(土) 20:40:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁ブログ』等について語っているだけなのですよ・・！！　トンチンカンは・・

>>4752 〜 >>4756 のどこに・・？　貴方のことを言及しているのですか・・？？？

貴方が・・　勝手に・・　＜被害妄想＞になっているだけですよ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」についての＜言及＞に・・　＜敏感に反応＞されるのは何故・・？？


・貴方ご自身が・・　「私が○○です」と自白しているようなものなのですよ・・・




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4757 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/25(土) 18:47:22 ID:WeFB8ISg

志恩さん丸出しの、コメントに、皆さん、
トンチンカン(志恩)さん納得ですね。

トンチンカン(志恩)さん過去歴良く、観てくださいよ。貴女は、既に『生長の家の人』
じゃ無いですよ、自分の言葉に『責任』持ちましょ。

総裁はFacebookの中ですよ。
トキ掲示版の私を勝手に総裁にする、誰でも総裁は、止めたほうが、いいですよ(森友
さんと同じパフォーマンス)
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4759：トンチンカン信徒：2017/03/26(日) 00:15:10 ID:.crkIyiU
独居老人
トンチンカン(志恩)さんの、痴呆の状況。

一人自室にて、
パソコンを相手に
Facebookの雅宣総裁の写真や文章を相手に、一人話掛ける、異常性。

他人の文章も、合成して雅宣総裁にしてしまう。異常性も、観られます。
自分が、老人性痴呆症とパソコン依存の合併症で有ると認知できていません。

皆さん、トンチンカン(志恩)さん、異常な発言をご覧ください。
※※※※※※※※※※※※
4758:トンチンカン

17/03/25(土) 20:40:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁ブログ』等について語っているだけなのですよ・・！！　トンチンカンは・・

>>4752 〜 >>4756 のどこに・・？　貴方のことを言及しているのですか・・？？？

貴方が・・　勝手に・・　＜被害妄想＞になっているだけですよ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」についての＜言及＞に・・　＜敏感に反応＞されるのは何故・・？？


・貴方ご自身が・・　「私が○○です」と自白しているようなものなのですよ・・・

※※※※※※※※※※※トンチンカン(志恩)さん貴女は、既に、老人性痴呆症である事は、

間違いないのです。

4760：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:49:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4761：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:49:48 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4762：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:50:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4763：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:51:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4764：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

4765：神の子さん：2017/03/28(火) 16:10:04 ID:K2bjwr/A
3 ：「考える」管理人◆日野★ ：2017/03/28(火) 11:27:54

ブログを更新しました。

「明石焼きとポゥヨゥ・ベジタリアン」
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-d821.html

4766：トンチンカン：2017/03/29(水) 01:19:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4767：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 02:47:52 ID:ComiSPMU
素性丸出し(志恩さんのまま)の、トンチンカンさん
あれま〜、お化粧落ちのコメントです。

自室に、籠り、パソコン相手に、一人お喋り。

Facebookの総裁の写真観たり？
他の掲示版やblogを覗き観したり、マサノブ叩きに必死の、トンチンカン(志恩)さんの脳味噌の中の現状です。

皆さん、ご覧ください。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4766:トンチンカン

17/03/29(水) 01:19:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
どう観ても？
異常な行動をする、
老人ですね。

パソコン依存のアルツハマー症です。

可哀想ですね。

早く、練成会にいきましょうね。

4768：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 03:10:29 ID:/GnZPdNo
>>4766
お婆さん
テレビ無いの？

学ぶ会所属してた？
幼稚園の理事長さん
と？良く類似した事
してるな〜て

皆、観てるよ。
『マサノブとか書いて』けど？

国会で？
叫んでたよ？
知らない議員さんの
名前？
ソックリだね、やり方。
勧誘伝道なんだね。

4769：トンチンカン：2017/03/29(水) 08:24:20 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4770：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 08:57:39 ID:RHFydYFY
自室に籠り。
自分の世界にドップリ
浸かり混んで。
外界の世界シャットアウト状態の
トンチンカン(志恩)さん
テレビでの世間の話は分かりません。

世間では、こした老人をパソコン依存型アルツハイマー症の孤独老人とよんでます。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4769:トンチンカン

17/03/29(水) 08:24:20 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
カルト教とパソコン依存から来た、老人性脳障害です。

過去と現実の区別がつかないので、わけのわからない、事をさけんでいます。

練成会へ早く来てくださいね、トンチンカンさん

4771：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 09:00:12 ID:6P9xE/L6
>>4770
他曲でも放映してます。

4772：トンチンカン：2017/03/29(水) 12:26:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4773：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 21:51:02 ID:BT.eeWnI
自室に籠り、
日野blogや、総裁Facebook観たり、トキ傍流掲示版覗き観した。

悔しいや、恨みを、パソコンに投げる、トンチンカン(志恩)さんの、
異常な、言動と行動です
世間では、精神障害の一つ、パソコン依存と老人性アルツハイマーの合併症と考えらます。

皆さん、言動異常を確認しましょ。
※※※※※※※※※※※※
4772:トンチンカン

17/03/29(水) 12:26:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

わかりましまね。

異端派(学ぶ会)信仰がカルト信仰者に観られる精神疾患です。

早く、練成道場へいきましょ

4774：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 21:54:45 ID:GwJAprd6
貴女の口走ってる
特徴は？
全て、学ぶ会の？
勧誘伝道では、ありませんか？

森友さんも、関係者の疑い濃厚ですよ？

貴女は嘘をついている。
早く皆に、真実を回答した方が良い。

4775：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/30(木) 00:10:39 ID:89hsHjXY
>>4768

　政治には関心はないから特に情報を集めた訳ではないけど、いろいろな方から貴重な情報が集まりました。
それを総合すると、この森友学園の問題は、結果として自民党と安倍内閣の強力な援護射撃になったというのが私の結論です。

籠池理事長が、「自民党や安倍さんが手のひら返しをした」と発言をしたが、その後、いわゆるネトウヨと言われた人たちが、森友学園の支援をする行動を始めたと聞いています。
これは別のところで私も書きましたが、汚染土の処理というのはかなりお金がかかります。その実例を集めて、いわゆる土地コンプライアンスという視点から、今回の国有地の
払下げには大きな問題はない、という説得力のあるプレゼンをしていました。いわゆるネトウヨというと、陰気で暗い印象がありますが、専門家も揃っており、その実力は
日本会議の人たちよりもはるかに上だと思います。私は彼らの支持者ではないですが、いただいた情報から得た、そのプレゼンの内容には納得できました。

　あとは総理大臣夫人が百万円をあげたとか、どうかとういう話題ですが、あれが仮に事実でも法律上は問題がないので、議論する意味もありません。

　問題は、あの森友学園の話題に国民の目が集中している間に、共謀罪とか種子法とか水道法の問題などの重要法案が次々と国会に提出されたことです。
本来なら、これらの法案は、大変な議論になったはずなのに、森友学園の問題で野党やメディアが騒いでいる間に、フリーパスで通りそうな勢いです。
　自民党にしたら、国会で森友学園みたいなレベルの低い話で盛り上がっている間に、問題のある法案が通せたのですから、ラッキーとしか言いようがありません。

　これを自民党や安倍内閣の援護と言わずして、何でしょうか。

　誰が最初に森友学園の件を盛り上げたのかは不明ですが、日本会議憎しのあまり、大局を見誤ったとしか言いようがありません。

4776：トンチンカン：2017/03/30(木) 01:45:17 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4777：トンチンカン：2017/03/30(木) 01:54:15 ID:IIMV1pVY
>>4775


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3月26日　日経新聞によると内閣支持率は　60%→62%　に上昇！！

「マサノブ一派」も安倍政権を嫌っているが、60%→62%の重みを感じるべきだ・・

「マサノブ教」の信者は・・　　「国民」の　何%　だろう・・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6800] 内閣支持率60%→62%
不動明王 - 2017年03月30日 (木) 01時36分


3月26日　日経新聞によると内閣支持率は　60%→62%　に上昇との事。


森友問題には納得出来ないが、支持率は過半数を超していると言う事だ。


民進党や共産党は安倍政権打倒と叫んで居るが、国民の過半数が支持している政権を打倒
と叫ぶのは、革命に値する行動である。


国民の大多数が反対しているなら、それもあり得るが、過半数が支持している政権を倒す
と叫ぶのは国民に選ばれた議員のすることではないのである。


雅宣一派も安倍政権を嫌っているが、60%→62%の重みを感じるべきだ、雅宣教の信者は
国民の何%だろう・・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4778：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 02:02:14 ID:/GnZPdNo
>>4775
法律的とは、トキ管理人様らしい、お答えですね。

トンチンカン(志恩)さんを擁護してるつもりでしょうが？

的が、外れおりますよ。私は、トキ掲示版だけに投稿してません。
他の掲示版に同様内容を投稿してます。

勘違いされては、こまりますよ、異端派(カルト)信徒のトンチンカン(志恩)さんに、練成会へ愛行させいただているだけあります。

救済活動ですあります。ではでは。

合掌礼拝

4779：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 02:16:38 ID:wPD7Q/Aw
今日も、自室で
生長の家のホームページ総裁Facebookの写真
に、観ながら。

一人お喋り
トンチンカン(志恩)さん
パソコン依存症型
老人性アルツハイマーのトンチンカン(志恩)さん
異常な生活風景。
※※※※※※※※※※※※
4777:トンチンカン

17/03/30(木) 01:54:15 ID:IIMV1pVY
>>4775


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3月26日　日経新聞によると内閣支持率は　60%→62%　に上昇！！

「マサノブ一派」も安倍政権を嫌っているが、60%→62%の重みを感じるべきだ・・

「マサノブ教」の信者は・・　　「国民」の　何%　だろう・・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6800] 内閣支持率60%→62%
不動明王 - 2017年03月30日 (木) 01時36分

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

内閣支持率だって
新聞読めるらしいが
現実と過去が、ごちゃ混ぜな、脳味噌が、特徴なのが、お分かりいただけだでしょ、皆さん。

息なり、怒りだし、空想の話をするんです。

これも、その一つ


早く宇治へ行きましょうね。

4780：トンチンカン：2017/03/30(木) 02:18:03 ID:IIMV1pVY
>>4778


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？


＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4781：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 02:29:26 ID:ik4Zpxho
自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋りする
トンチンカン志恩さん

の異常な、光景の一面です。
ほら
今度は、トキ掲示版を観て、一人お話して、返事をしてます。

総裁のFacebookもトキ掲示版も、過去の事も、合成されて、脳味噌で、お話しる、状態です。
ご覧ください。
※※※※※※※※※※※
4780:トンチンカン

17/03/30(木) 02:18:03 ID:IIMV1pVY
>>4778


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？


＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ほら、突然、笑いながら、怒ってます。
不気味な光景ですね。

キッチンドランカーとか言いますが、良く似た
症状の

トンチンカン(志恩)さんの状態です。

速やかに
宇治練成会へ行かれて
万物調和六章経を
唱えてください。

4782：トンチンカン：2017/03/30(木) 02:38:11 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？


＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜怒り＞に狂っているのは・・　まさしく、「フェイク総裁」ご自身ですね・・・？！

4783：トンチンカン：2017/03/30(木) 02:39:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4784：トンチンカン：2017/03/30(木) 03:02:58 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4785：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 03:52:04 ID:58pqFrUY
自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋り

雅宣総裁のFacebookの写真を観たり、
トキ掲示版の、自分へコメントのお返事を読んで頭で、合成して、
空想の世界を行ったり、来たり。


パソコン依存症の老人性アルツハイマー症の
状態を皆で確認いたしましょ。
※※※※※※※※※※※
4782:トンチンカン

17/03/30(木) 02:38:11 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？


＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜怒り＞に狂っているのは・・　まさしく、「フェイク総裁」ご自身ですね・・・？！
4783:トンチンカン

17/03/30(木) 02:39:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※
フェイクなのは、自分の脳味噌の中だです。

他人の区別さえつかない老人障害。

早く宇治練成会へ行きましょ。

4786：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:01:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4787：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 04:03:45 ID:31S1ksTk
トンチンカン(志恩)さんへ

早めに、宇治練成道場へ行ってください！
貴女、脳味噌の病気です！

4788：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:05:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？


＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜怒り＞に狂っているのは・・　まさしく、「フェイク総裁」ご自身ですね・・・？！

4789：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:15:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4790：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 04:15:31 ID:31S1ksTk
自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋り。

トキ掲示版やその他掲示版、総裁Facebookの写真を観ながら、叫び続ける異様な風景の

トンチンカン(志恩)さんの部屋。

脳味噌の中で合成してる為、誰と話してるか、分からない。

まるで、キチンドランカー(酔っぱらい)様です。
皆さん、ずっと、ご覧になられてますね。
※※※※※※※※※※※
4786:トンチンカン

17/03/30(木) 04:01:47 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※
可なり、興奮してる様子です。

同じ事を、何度も繰り返す。精神は異常ですね
これが、カルトの特徴です。

さあ、宇治練成会へ
行かれてくだい。

4791：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:19:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4792：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 04:23:21 ID:sW8XASPg
大分悔しい様子です。
トンチンカン(志恩)さんの特徴として。

興奮状態になると
繰り返しの
連続投稿をやるんです。キッチンドランカー
と良く似た特徴を持ってます。

当に、病気なんですよ。貴女は。
トンチンカン(志恩)さん
さあー
素直に
宇治練成道場へ行かれてください。

先生諸兄皆様
待ってると思います。
日野様も喜びますよ。

これぞ、愛行です。

4793：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:32:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4794：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:34:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4795：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 05:37:34 ID:31S1ksTk
自室に籠り
一人パソコン相手に

空想の総裁雅宣総裁と
お話をする。
トンチンカン(志恩)さん
自分はマトモなつもり
でも、異様光景は鮮明です。

精神異常の
トンチンカン(志恩)さん生活状態です。
※※※※※※※※※※※
4793:トンチンカン

17/03/30(木) 04:32:00 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4794:トンチンカン

17/03/30(木) 04:34:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※
明に、キッチンドランカーと同じような特徴を見せてる。
トンチンカン(志恩)さんの言動と行動です。

総裁も、他人区別がつかづ、話てますよね。

速やかに、
宇治練成道場へ
行かれて、ご指導受けてください。

4796：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 05:41:08 ID:ComiSPMU
パソコン依存症
老人性アルツハイマーの
トンチンカン(志恩)さん
を、お救いする為に、
宇治練成道場へ
ご案内申し上げております。

他曲で放映中

4797：トンチンカン：2017/03/30(木) 06:11:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4798：トンチンカン：2017/03/30(木) 06:12:55 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4799：神の子さん：2017/03/30(木) 08:36:42 ID:re3SO3Nk

生長の家に「安東派」に次ぐ「もう一つのスリーパーセル」＝「神谷派」が存在することが判明！

「統一教会」の指導下において、「反・統一」の本流派とも対立しつつ、教団内部に侵食か！？

https://twitter.com/NicYyj18/status/844528379315445762

『生長の家に潜む隠れ統一教会③谷口雅宣総裁の言う「スリーパー・セル」の別の1つの集団が浮上してきた。「生長の家栄える会」は本家教団の正式な下部組織であるが、大阪教区栄える会・北支部事務局に「籠池靖憲」の名がある。籠池泰典・森友学園理事長が変名で入り込んでいるとしか考えられない。』

「籠池靖憲」と「籠池泰典」は同一人物！
http://blog.goo.ne.jp/yoroshiku109/e/a1179cce21032fb7bd947c41c5b3f812

栄える会に入会の事実も……
http://www.sakaerukai.com/naniwa/image/12aki_15.pdf

https://twitter.com/NicYyj18/status/844535063832281089

『生長の家に潜む隠れ統一教会⑥籠池泰典・森友学園理事長が一時期ではあるが『谷口雅春先生を学ぶ会』と関係していたことは「学ぶ会」自身が認めるところである。その人物が、本家教団の下部組織の「大阪教区栄える会」北支部事務局に入り込んでいたのは何故だろう。しかも偽名で。』

https://twitter.com/NicYyj18/status/844711005418590209

『生長の家に潜む隠れ統一教会⑨「生長の家栄える会」の名誉会長、神谷光徳が会長を務める「日本経済人懇話会」には、会員企業として、世界戦略総合研究所、株式会社世界日報という明白な統一教会の偽装団体・企業が参加している。その他、統一教会の臭いがする怪しい団体・企業が多数参加している。』

4800：神の子さん：2017/03/30(木) 08:40:29 ID:re3SO3Nk

【混同してはいけない！本流派（反統一）と神谷派（親統一）】

本流派＝統一教会や森友学園との関係を否定

神谷派＝籠池理事長が所属、統一教会系の団体と連携

4801：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 08:54:43 ID:U8jgoUNs
自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋りしながら。

総裁のFacebookの写真を観て絶叫する
トンチンカン(志恩)さん
トキ掲示版の自分へ
コメントも、頭の中で
この通り、ゴチャコチャの状態、過去も未来も現実も一色単の
トンチンカン(志恩)さん
パソコン依存症型
老人性アルツハイマー症の現状です。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4797:トンチンカン

17/03/30(木) 06:11:30 ID:IIMV1pVY

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自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4798:トンチンカン

17/03/30(木) 06:12:55 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
自己認識の無い状態です。人の区別をつける事の出来ない、精神疾患です。

早く、宇治練成道場で
ご指導うけましょ。

4802：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:22:45 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4803：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:23:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4804：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:25:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4805：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:26:22 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4806：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 13:04:50 ID:e4liBBCk
自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋り

総裁のFacebookの写真
観て、叫ぶ、姿は
異様な光景。

トキ掲示版の内容読んで頭の中は、更にゴチャコチャ、話す相手もメチャメチャの
トンチンカン(志恩)さん
バソコン依存型老人性
アルツハイマー症の

精神疾患を患っている
状態

※※※※※※※※※※※
4803:トンチンカン

17/03/30(木) 09:23:52 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4802:トンチンカン

17/03/30(木) 09:22:45 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※
フェイクだと思うのは
自分だけの

トンチンカン(志恩)さん
早く、宇治練成会へ行きましょ

4807：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 13:16:33 ID:0s20hZHM
ほら、
自室で
総裁のFacebookの写真
を観て、叫んでます。
それで、純子先生のblog観て、叫んでます。

トンチンカン(志恩)さんのお家は、異様な光景が毎日展開してます。

バソコンに依存する
痴呆症の老人老婦人
の孤独な、姿です。

※※※※※※※※※※※
4804:トンチンカン

17/03/30(木) 09:25:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
これは、異端派(学ぶ会)信仰のなれの果てです。

早く、宇治練成道場へ
いきましょ

4808：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:14:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4809：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:15:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4810：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:16:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4811：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:17:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4812：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 18:54:29 ID:dn.RtFpE
>>4800
勧誘伝道が、バレたんで、焦ってるだけ。

見せてやりたい。
ダイレクトメールや
郵便物

苦情殺到。

4813：トンチンカン：2017/03/30(木) 19:36:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4814：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 20:00:37 ID:/GnZPdNo
パソコン開き
トキ掲示版を眺めたり

Facebookの総裁の写真を観たり。

頭の中が、合成されて。
文句だけが、口にでる。
私は正常と叫び続ける
この、光景を皆で、確認いたしましょ。
※※※※※※※※※※※
4813:トンチンカン

17/03/30(木) 19:36:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※※
パソコン前で、絶叫してるトンチンカン(志恩)さん、症状です。

悪い事はいいません。
早く、宇治練成道場へ行きましょ

4815：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:04:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4816：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:05:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4817：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:05:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4818：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:06:22 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4819：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:32:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4820：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 06:44:03 ID:IP0RfPOY
独居老人
お部屋で、一人
パソコン相手に、お喋りしてる、異様や光景。

今だ、気づいてなあのはトンチンカン(志恩)さんだけ。

コメントに、怒り、進行する症状を、ご覧ください。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4815:トンチンカン

17/03/31(金) 00:04:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

フェイクと、今だ、脳が写真の総裁と合成して
脳で組み合わせる様な、状態。

病状は悪化してます。

早く、宇治練成道場で
ご指導を受けましょ

4821：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 07:06:09 ID:0qBeQ2tk
Facebook総裁の写真観がら。

お部屋で、一人
狂乱状態、叫ぶ
トンチンカン(志恩)さん
パソコン依存症型
老人性アルツハイマー症の、病状が出てる
ところです。

他人の区別がつきません異常な状態です。

皆さん、確認しましょ
※※※※※※※※※※※
4819:トンチンカン

17/03/31(金) 00:32:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
言って事が、おかしい
ですよね。

言語もキチンドランカーのようですね。

トンチンカン(志恩)さん
宇治で、練成受けください。

4822：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 07:19:45 ID:EqeKtMPM
これも、
日野様のblogや
総裁blogや
他の掲示版のコメント
合成させて

究極は、
Facebookの総裁先生の
写真を観て、
お部屋一杯に、絶叫すんですよ。

トンチンカン(志恩)さん
キチンドランカーみたいにね。完全な精神疾患ですね。
パソコン依存症ですね。
※※※※※※※※※※※
4818:トンチンカン

17/03/31(金) 00:06:22 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
※※※※※※※※※※※
それと、
老人性アルツハイマーの合併症だから、

どしょうもない。

人の区別もつかない、現状です。

心配いりません

宇治練成道場で
たくさん、修養してください。

4823：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 07:22:55 ID:zq.cL5ic
>>4819
貴女の病気は、他曲でも放映してますから、心配いりません。

4824：トンチンカン：2017/03/31(金) 10:01:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4825：トンチンカン：2017/03/31(金) 10:03:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4826：トンチンカン：2017/03/31(金) 10:09:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4827：トンチンカン：2017/03/31(金) 12:29:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜フェイク＞の声、諸行無常の響きあり・・・

おごれる「マサノブ」も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜平家物語、冒頭＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへ
に風の前の塵に同じ。


遠くの異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主
先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずし
て、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。


近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはお
ごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政
大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4828：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 14:13:10 ID:e4liBBCk
独居老人の
トンチンカン(志恩)さん
頑固に、パソコンに向かって、同じ、コメントを繰り返す。老人性思考回路。

日野blogをと総裁blog
トキ掲示版、全部ゴチャゴチャ頭の中

自己認識が出来ない
この状態

※※※※※※※※※※※
4824:トンチンカン

17/03/31(金) 10:01:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


4825:トンチンカン

17/03/31(金) 10:03:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※

頑固に、頑張る、
トンチンカン(志恩)さん
早く、宇治練成会へいきましょ。

4829：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 14:25:08 ID:UhSw7lgg
ご覧ください。
頭の中は

タイムトラベル状態です。
昔も今、未来も
一色単のトンチンカン(志恩)さん

パソコン依存型老人性
アルツハイマー症の病状が更に悪化してます。
※※※※※※※※※※※
4827:トンチンカン

17/03/31(金) 12:29:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜フェイク＞の声、諸行無常の響きあり・・・

おごれる「マサノブ」も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜平家物語、冒頭＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへ
に風の前の塵に同じ。


遠くの異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主
先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずし
て、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。


近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはお
ごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政
大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれね。
※※※※※※※※※※※
講釈師にまでなってしまいました。

自己認識はできないようです。

何とか、
宇治練成道場に来てくださいね。

4830：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 14:37:22 ID:Deo9tGLI
>>4827
貴女の様な人を
良く、公園で、普通に
見かけますよ。

一般の世間の人は
『頑固な老人』と
観て迷惑の対象者のようだ。

貴女が、そう感じて無いあるいわ、私が、トキ掲示版の『嵐』と勝手に
認識して、また、管理人さんが、言うから、そう思ってるのかしれないが、どうも、このあいだも
バスの運転手さんに食ってかかってた、トンチンカン(志恩)さんに、良く似た、お婆さんが、いましました。

宇治練成道場へ
早く、来てくださいね
六章経唱えましょね

4831：トンチンカン：2017/03/31(金) 16:57:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4832：トンチンカン：2017/03/31(金) 16:58:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の＜フェイク＞の声、諸行無常の響きあり・・・

おごれる「マサノブ」も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜平家物語、冒頭＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへ
に風の前の塵に同じ。


遠くの異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主
先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずし
て、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。


近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはお
ごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政
大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4833：トンチンカン：2017/03/31(金) 16:59:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4834：「訊」：2017/03/31(金) 17:00:54 ID:YhtwtYnc
トキ理事長

ところで受験勉強は進んでいますか？はあ、何の試験かってあなた、話題の「上級本部講師試験」に決まっているじゃないですか。ちゃんと勉強してます？

はあ、過去問や教材がない？だから勉強してない・・・・・・しょうがないなあ、トキさんは。それじゃ私が、予想問題を作成しますよ。「試験に出る谷口雅宣総裁」です。イイですか？これを繰り返せばトキさんも、立派な上級本部講師です。

4835：トンチンカン：2017/03/31(金) 17:01:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4836：「訊」 試験に出る谷口雅宣総裁：2017/03/31(金) 17:03:05 ID:YhtwtYnc
〈上級本部講師試験〉


◼️第1問

「ノーミート」運動に関して正しいものを下記選択肢から選べ


1. 、誰にも会わず引き篭もる運動

2、ローストチキンを食べたりして、たまにはネット上を炎上させる運動

3、元阪神岡田監督による投手酷使の運動

4、気高く美しく、立憲主義に根ざしたスーパーウルトラ素晴らしい人物によって開始すれた誇り高くも有難い運動


〈解答〉 4

上級本部講師を選抜するうえで、勝負の分かれ目となった良問である。以下、各選択肢について解説する。

1 はmeatではなくmeet、つまり人に会わない運動の事。偉大なる谷口雅宣総裁によって始められた運動とは根本的に違うため不正解。

2はひっかけ問題である。これを選択した受験生はもれなく、マイナス100点となるため注意を要する。他問題が満点であったのに、思わずこれを選んでしまったら0点になるため勝負の分かれ目となった。

判断に迷うが3のノーミートは何かと言えば「能見と心中」を指すものと思われる。ノーミ違いのため不正解。ちなみに能見とは阪神の左腕である。

4のみが偉大なる谷口雅宣大総裁の運動を的確に表現している。正解。


◼️第2問

「造化の三神」について正しいものを以下の選択肢から選べ


1、反対する者が多いが、そんな奴はスリーパーセルだ。

2、立憲主義に照らして考えてみても、造化の三神は生長の家の取るべき道だった。

3、かまぼこ板風のものに名前を書かれでも怒らない神である。

4、偉大にしてカッコイイ、谷口雅宣大総裁によって勧請されたのだもの、間違いない。


〈解答〉

全て正解である。サービス問題であった。


◼️第3問


年間予算1億円の教区にてエコな建物を建てたい。適切な建設費用はいくらになるか計算せよ。

1、凡庸に200万くらい

2、少しがんばり1000万

3、5億円

4、35億


〈解答〉3


「凡庸の唄」を読んで1や2を答えた受験生が多数いた。難問であったが正解は「5億円」である。信徒一人当たり100万円も出せば容易に達成出来るため「凡庸の唄」の世界観とも矛盾しない。ちなみに4のみが35億とは雅宣総裁ではなく、ブルゾンちえみのため不正解。

4837：「訊」 試験に出る谷口雅宣総裁2：2017/03/31(金) 17:04:04 ID:YhtwtYnc

◼️第4問

「ヒルクライム」について正しいものを以下選択肢から選べ

1、昼、暗い、無を指す仏教用語

2、ヒルに血を吸われ「山は怖い」と思うようになった都会の中学生が陥りやすい病の事

3、自転車操業の実態から目を逸らし、野山を自転車で駆け抜ける「イイ歳したオトナがやることか（笑）」と世間から大笑いされる運動

4、爽やかな総裁と共に自転車で野山を駆け回ること。


〈解答〉4

3を選んだ受験生はもれなく、マイナス100点である。注意。なお、「総裁が仮装して」野山を駆け回ることもヒルクライムである。


◼️第5問

安倍さんがまたやらかしてくれた。生長の家信徒として正しい行動は何か。以下の選択肢から選べ


1、何も考えず総裁の言うことダケを信じる。

2、立憲主義を建前におくも電話一本で解任する行動を賞賛する。

3、「和解なんて出来るか」と叫ぶ。

4、老人であれ宇治から九州へ転勤させる。


〈解答〉1

なお2と4は首相ではなく「教団講師への正しい対処」であり間違い。3は建前である天地一切と和解せよ、と矛盾する。和解なんて出来るかと叫んでしまっては建前が崩壊するためやってはいけない行動となる。ちなみに心の中で叫ぶ分には◯となる。



◼️第6問

「凡庸の唄」を読んだ際の、正しい感想はどれか。選べ。


1、文明の利器を否定した「凡庸」なのに、ネットをガンガンに使う雅宣総裁はやっぱ天才。

2、いや〜オレも今日から雅宣総裁みたく、凡庸になろう。

3、いや〜オレも今日から雅宣総裁みたく、お笑いの道に生きよう。

4、涙が出るくらい感動しました。ぜひ、聖経に。


〈解答〉4

問題文を読みつつ、空気を読ませた難問であった。正解は4。なお、2は不正解。なぜなら雅宣総裁は偉大であり、凡庸なんかじゃないから。1と3を選択した場合はマイナス100点となるため注意。

4838：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/31(金) 22:24:54 ID:89hsHjXY
>>4836

こんな難しい問題は、私にはとても解けません。

カンニングの方法を考えます。

4841：トンチンカン：2017/04/10(月) 23:58:41 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵


今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。


最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。


山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章 天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4842：トキ：2017/04/11(火) 00:33:22 ID:lhwrNPJA
　京都第一教区で役員をしている友人に電話をしたら、

　「正直、昨年から２割は減るかと思ったら、１割の減少で済んで助かった。」

と喜んでいました。

　しかし、参加者の感想は悪くて、友人が参加者から

「私は、毎回、講習会は参加するが、あの人（総裁）の話はどんどん程度が悪くなってくるね。どうかしているのではないか？」

と言われたそうです。

4843：トキ：2017/04/11(火) 00:37:27 ID:lhwrNPJA
>>4835

少し真面目な話をすると、生長の家は、聖典も聖経も信徒が使えない状態になっています。

これは、本流復活派にも問題があるのは当然ですが、それを前提にしても、普通なら、信徒に
対して説明をした上で、対応について話し合いをするべきでしょう。

　さらには、弁護士などを入れた第三者委員会を設立し、事実関係を調べて、当事者の行った
対応に問題がなかったかを調べるべきです。

4844：トキ：2017/04/11(火) 00:47:56 ID:lhwrNPJA
>>4841

　立憲主義云々を言う割には、今の教団指導部は権力の集中と少数意見の排除に異常なほどの情熱を燃やす
独裁体制が大好きな人たちの集まりです。そう言う人たちが立憲主義とか民主主義を言うのですから、これ
は冗談としか言いようがありません。

　以前にも言いましたが、そんなに立憲主義が大事だと思うのなら、まずは、教団自身が権力の分立や少数意見
の尊重をすべきです。それをしないで、ブックレットなるものに血道をあげるのは、立憲主義とか言うのは建前
で、本音は、政敵を攻撃する手段に立憲主義と言う言葉を使っているだけの話だと思います。

4845：「訊」：2017/04/11(火) 11:52:00 ID:zE3aVFhI

>>4844

　
あの国であっても「民主主義人民共和国」を名乗っているんですから、許してあげましょうよ。総裁は、将軍サマなんですよ(笑)



拜


追伸

　まあ、しかし・・・・・・・ホントに平和ですわ、教団も本流も(笑)

4846：トンチンカン：2017/04/11(火) 21:38:14 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4847：トンチンカン：2017/04/11(火) 21:39:24 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
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今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。


最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。


山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章 天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4848：トキ：2017/04/12(水) 09:11:25 ID:lhwrNPJA
>>4845

　総裁は完全に善意でやっていて、これをすることが日本のため、世界のためだと信じ込んでやっていると思います。

　私は、本流復活派の人達と違って、別に彼の言うことを全面否定する考えはないのですが、言っていることと、
やっていることが乖離するのは見ていて違和感を覚えます。

　立憲主義とかを言う割には自分が独裁をするのもそうですが、彼は昔は、信徒に「目的が正しいことと同じぐらい、
手段も正しくなければいけない。」と指導をしていたのを覚えています。それは全くその通りなのですが、ところが、
彼は自分が総裁になると、正規の手続きを踏まずに、好き勝手にやっています。
　
　昔は「開かれた生長の家」を提唱していたのですが、今は、組織会員にならないと、団体参拝練成会も幹部研鑽会
も参加できなくなりました。

　末端の会員でも、そのあたりは気がつきだしていて、それが古い会員の大量の離反につながっている一因になって
いるかと思います。

4849：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 10:04:17 ID:ComiSPMU
>>4848
トキさん
総裁の事は言えない。

トンチンカン専門版
つくらない無いしね？

4850：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 10:13:22 ID:0VX4btUY
老人さん

テレビ見ない主義なんだね。

パソコン一筋。

今日？

次期天皇陛下が？
が？何て言われたか、
ご存じか？

※※※※※※※※※※※
4847:トンチンカン

17/04/11(火) 21:39:24 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




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今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。


最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。

※※※※※※※※※※※
山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章 天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
※※※※※※※※※※

新天皇陛下は、
完全に、護憲派だな。

慣用と多様性を、好むそうだ。

汝ら、陛下に逆らうなら
朝敵なり！

4851：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 10:14:57 ID:ComiSPMU
>>4850
異端派と
トンチンカンは

朝敵になりました！

4852：トンチンカン：2017/04/12(水) 11:27:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4853：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 18:52:06 ID:0qBeQ2tk
>>4852

左翼は君だ、トンチンカン君。
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・

新天皇陛下は、君を
朝敵にした

4854：トンチンカン：2017/04/12(水) 21:35:25 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4855：トンチンカン：2017/04/12(水) 21:56:46 ID:IIMV1pVY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




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日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵


今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。


最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。


山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章 天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
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4858：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 08:01:17 ID:58pqFrUY
昔の記憶記憶

１９６０年
白黒テレビの
トンチンカン＝志恩さんの、脳みそ『記憶』

左翼に、右翼に、学生運動、タイムスリップした。記憶の渦。

雅宣総裁の写真や
生長の家のblogを観がら
叫ぶ！
フェィク雅宣！
昔は、違う！
あれ！左翼！

無なしい、パソコンのへ叫び！
独り暮らしの、老人の姿
孫に子供に、見捨てら。哀れな独り住まい。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4854:トンチンカン

17/04/12(水) 21:35:25 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

独りで、いつまでも、
原宿の栄光を叫んでないで、

早く、宇治で練成をうけましょ

4859：トンチンカン 信徒：2017/04/14(金) 09:33:52 ID:8UEVfL8A
それは？
自分がの
頭の中が？
白黒テレビの時代たから
です。
昔が、忘れない
トンチンカン＝志恩さんの、叫び声
パソコンの中は
総裁の写真
生長の家blog

反対コメントすると？
フェイク！雅宣！
叫ぶ！
異常なお部屋
※※※※※※※※※※※
4855:トンチンカン

17/04/12(水) 21:56:46 ID:IIMV1pVY


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
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普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵


今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。


最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。


山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章 天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
貴女の、老人病は皆の迷惑です。

シャンソンさんがいってます。

はくや、宇治へいきましょ

4860：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 09:39:12 ID:634oBdgU
トンチンカンさん
貴女の説だと？
次期天皇陛下も左翼と
いうことですか？

なら？
日本人国籍剥奪しまします？
貴女？

天皇陛下に逆らう
ことは
朝敵できす

4861：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:48:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4862：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:53:50 ID:IIMV1pVY

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「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4863：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:54:58 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4864：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:56:26 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4865：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 10:00:27 ID:suYlPWsY
次期天皇陛下に逆らう
朝敵。
トンチンカンさん
時代は、変わりました。
新天皇陛下即位までに
天皇陛下に逆らうなら
貴女は？
生長の家どうのと言う前に、日本人を辞めて、
どこか、よその国にいかれてください。

よろしく、お願いします。
これは、生長の家と関係なく、陛下へ侮辱発言があった、為のコメントです。

よろしく検討ください。
朝敵。トンチンカンさん

4866：トンチンカン：2017/04/14(金) 12:36:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4867：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 15:37:15 ID:0T2/uuL6
脳みそ中は
白黒テレビ

なつかしい
左翼運動が、目にうぶ
トンチンカン＝志恩さんパソコンの中は？
雅宣総裁や森のオフィス職員のみなさん。

無関係の私
トンチンカン信徒の
コメントに、逆上。

皇太子様や、天皇陛下にも逆らう、非国民の
トンチンカン志恩さん
のコメントです
※※※※※※※※※※※※
4866:トンチンカン

17/04/14(金) 12:36:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
※※※※※※※※※※※
天皇陛下、逆らうなら
日本から、消えてください。

4868：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:52:44 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4869：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:53:42 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4870：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:54:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4871：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:55:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4872：神の子さん：2017/04/18(火) 23:48:11 ID:z.6c93cI
脳内は
白黒テレビの時代

治らない
パソコン依存と
アルツハイマー

叫び声
異常なお部屋の中。
※※※※※※※※※※※
4871:トンチンカン

17/04/14(金) 20:55:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
狂ってのは？貴女の姿？皆さん、観てます。
狂喜の老婆。

早く、宇治へいきましょね

4873：志恩：2017/04/18(火) 23:54:02 ID:6hRUvSRg
それよりも、安倍さん批判、毎度、してるのに、
この度の北朝鮮に対する批判は何もしないのは、どういうわけでしょうか。

最新ニュース
【朝鮮半島】日本政府は領海内に北朝鮮がミサイルを発射した場合
「武力攻撃切迫事態」に認定する方向で検討！！朝鮮半島有事の深読みで！安全確保だ！！
（2017 4 18） - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=T5j-hWAzEWA

動画についてたコメント
当然攻撃だな！今になっても9条に拘る奴は北が標的にするって言ってる米軍基地に監禁しとけば良い。

いつもと変わらない「極めて遺憾」「抗議する」

9条信者だけを集めてその場所にミサイルぶち込めよ

憲法９条信者ミサイルの盾になってくれ守れるだろ？
俺は米軍、自衛隊を信じるけどな

4874：志恩：2017/04/18(火) 23:56:53 ID:6hRUvSRg
中国人が、明治神宮にこんな嫌がらせを！

明治神宮の液体散布事件の犯人が中国人と判明→ 中国の反応がやばい - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=mdwmBRkCSe0

4875：神の子さん：2017/04/18(火) 23:57:57 ID:IP0RfPOY
>>4873
安部さんのや
９条など、今の無関係です。

勧誘伝道の歴史をつくり安部さんまで、裏切りましたね

貴女は日本最悪の人です

4876：志恩：2017/04/18(火) 23:59:53 ID:6hRUvSRg
あなたに　言われてもね。笑

4877：神の子さん：2017/04/19(水) 00:05:29 ID:BT.eeWnI
>>4875
庵主も言ってましたよ。
外部の人だから、間違いないでしょ。

4878：神の子さん：2017/04/19(水) 00:30:13 ID:/UYhru3I

4876:志恩

17/04/18(火) 23:59:53 ID:6hRUvSRg
あなたに　言われてもね。笑
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
テレビで？
国会での森友事件観たでしょ？

森友理事は？
勧誘伝道→志恩式伝道

安部総理→『最悪です』て、コメントしてましたよ。
て？ことはさ？
志恩さん＝最悪てことだね。

4879：神の子さん：2017/04/19(水) 00:51:47 ID:iNfu45Rg
隠し切れないない
雅春先生へ背教の歴史と伝統、セール伝道を異端派教団に伝え歴史文化。
今、日本の国会や大阪を騒がせたのらこの人から、始まったようです。

4880：志恩：2017/04/19(水) 01:19:51 ID:6hRUvSRg
あなた、夜中に　何言ってるやら。支離滅裂ですよん。頭冷やして、ゆっくりおやすみ。

4881：トンチンカン：2017/04/19(水) 08:36:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！


〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！ 　（破邪顕正氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4882：神の子さん：2017/04/19(水) 16:26:24 ID:cW/M22lY
トンチンカンお笑い劇場
トンチンカンの雅春先生背教認める、昨晩の、名台詞。皆さんが、ききました。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 4880:志恩

17/04/19(水) 01:19:51 ID:6hRUvSRg
あなた、夜中に　何言ってるやら。支離滅裂ですよん。頭冷やして、ゆっくりおやすみ。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 4881:トンチンカン

17/04/19(水) 08:36:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！


〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！ 　（破邪顕正氏）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
本日は、変身して、登場ですか。志恩さん。

得意の、『誰でも総裁』芸をして。

いや、老化状態のみせびらかしなが。

お笑い、１８番
そんな事してないで。
早く、宇治へいきましょ

4883：トンチンカン：2017/04/19(水) 23:15:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！


〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！ 　（破邪顕正氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4884：神の子さん：2017/04/19(水) 23:50:19 ID:w2jNRkWI
今晩は？
トンチンカン仮面で？
主演ですか？

得意の十八番
『フェイクマサノブ』
雄叫びあげて。

楽しい、演出ですね。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4883:トンチンカン

17/04/19(水) 23:15:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！


〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！ 　（破邪顕正氏）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
パソコンの写真の
皆が羨ましいんでしょ。
独りは、寂しいもんね。
トンチンカンさん

早くおいで。

宇治へ

4885：神の子さん：2017/04/19(水) 23:57:52 ID:uJjU67ek
>>4883
お婆さんが、練成会に行けるように、たくさん、呼び掛け、して、おきましたよ。

心配いりませんよ。

安心していきましょね

4886：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:44:30 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！


〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！ 　（破邪顕正氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4887：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:46:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4888：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:47:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

4889：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:48:57 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4890：神の子さん：2017/04/20(木) 02:33:04 ID:19XrsXDk
お婆さん、昨晩、怒りが収まりません。
皆さん、気にしないでください。
※※※※※※※※※※※※(パソコン前〜演技１) 4887:トンチンカン

17/04/20(木) 00:46:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
(バソコン前〜演技２)
4888:トンチンカン

17/04/20(木) 00:47:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！


・＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・


・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・


・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
※※※※※※※※※※
(パソコン前での演技３) 4889:トンチンカン

17/04/20(木) 00:48:57 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜毒まんじゅう（超高給）＞ ・・　 「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ ＆ ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
※※※※※※※※※※※
早く、宇治へいこうね。

4891：トンチンカン：2017/04/20(木) 08:42:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！


〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！ 　（破邪顕正氏）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4892：総裁は素晴らしい：2017/04/20(木) 09:47:04 ID:5H5X/td.
>>4885>>4890

トンスル爺さん野望の実現間近！
教団矮小化、雅春先生の教え抹消、教団財産独占、残留信徒の赤化wwwwwww

4893：神の子さん：2017/04/20(木) 17:53:54 ID:g5hdZ7NQ
>>4891>>4892
心配要りませんよ。
貴方方、お二人の、ことは、皆に、お願いしておきました。

4894：総裁は素晴らしい：2017/04/23(日) 10:35:11 ID:5H5X/td.
>>4893
洗脳が解けるよう祈っている。「新経本」だと身体壊すなぁwwwwwww

4896：トンチンカン：2017/04/27(木) 02:55:57 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「全国幹部研鑽会」が近づいてきた

雅宣が何を言いだすのか？　　純子が雅宣をどう弁護するのか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6905] 全国幹部研鑽会が近づいてきた
がんこ親爺 - 2017年04月25日 (火) 04時40分


全国幹部研鑽会が近づいてきた。

雅宣が何を言いだすのか？　純子が雅宣をどう弁護するのか？

茹でガエルの　白鳩おばさん　だけが頼り。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4898：トンチンカン：2017/04/28(金) 22:54:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『多くの　喜び　と　感動　をいただきました』・・　　（影のボス純子）

＜具体的＞に・・　どうだったのでしょうか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『7834名の沢山の幹部の皆様が全国16会場にお集まりくださいました』だそうです。


・そんなの・・　どうでもイイのです・・！！


・問題は・・　その　≪内容≫　なのですよ・・？！




＜生長の家白鳩会総裁　facebook＞　　平成２９年４月２８日
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
白鳩会全国幹部研鑽会、先程閉会いたしました。

7834名の沢山の幹部の皆様が全国16会場にお集まりくださいました。

多くの喜びと感動をいただきました。

ご参加の皆々様、ありがとうございました。　　合掌
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4899：トンチンカン：2017/04/29(土) 20:47:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『自然と人間が共に栄える“新しい文明”の基礎づくりを目指し、さらなる伝道と運動拡
大への研鑽を深めた』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『自然と人間が共に栄える“新しい文明”』・・　＜唯物的環境論＞が“新しい文明”？？


・『さらなる伝道』・・　＜政治結社＞としての　「進むべき道」なの・・・？？


・『運動拡大への研鑽』・・　＜拡大＞なんて、本当に考えているの・・？？


・「講習会の受講者数」は大幅減少ですよ・・・・




＜生長の家総裁　facebook＞ 平成２９年４月２９日
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は午前10時から、東京都調布市の生長の家本部練成道場など全国13会場を結んで
第９回生長の家相愛会・栄える会合同全国幹部研鑽会が開催され、合計で1,628人の両会
幹部が参集して、自然と人間が共に栄える“新しい文明”の基礎づくりを目指し、さらな
る伝道と運動拡大への研鑽を深めた。本幹部研鑽会の準備と推進に尽力され、また参加し
て下さった全国の両会幹部の皆さまに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜生長の家総裁　facebook＞ 平成２９年４月２８日
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は午前10時から、東京都調布市の生長の家本部練成道場など全国16会場を結んで
第９回生長の家白鳩会全国幹部研鑽会が開催され、合計で7,834人の同会幹部が参集して、
運動方針にある「“新しい文明”の基礎づくり」の目的・方法などを学び、さらなる伝道
と運動拡大への決意を確認し合った。本研鑽会の準備と推進に尽力され、また参加して下
さった全国の幹部の皆さまに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4900：トキ：2017/04/30(日) 01:45:27 ID:lhwrNPJA
幹部研鑽会での総裁のご講話の内容がメールで届きました。何回かに分けて届くそうです。
その内容を紹介します。なお、カッコの内部は総裁の発言の趣旨で、総裁の発言をそのまま再現したものではないとのことです。正確性には疑問があるので、この発言を持って総裁の発言であると考えないでほしい、とのコメントも付いています。

　「今までの発想は、地球の資源は無限であり、より便利になり、豊かになることが人間の幸福につながる、という前提で物事が決まっていた。産業革命以来、そういう発想が主流だった。
しかし、その考えは違うという話を今日はしたい。」

　「先日、地震が起きたのが東北でよかった、という発言をした人がいましたね。とんでもない発言です。しかし、東北の人たちは出稼ぎで東京に来て、労働することを余儀なくされて来ました。
同じことが発展途上国と先進国の間にも言えます。東北を発展途上国、首都圏を先進国と考えたら、あの発言と同じような構図ができています。」

　この後、総裁は、Anthorogenic Earth　という単語などを引用して、英語の説明を縷々していました。

　「私は、最近、コーヒーを飲むのをやめました。コーヒーを栽培するためには、広大な自然の土地を開墾し、コーヒーという単一の作物を栽培しています。これは環境破壊を起こし、生物の多様性を破壊します。つまり、コーヒーというのは
自然のものではなく、人間が作ったものだからです。」

　「私達は、人間が幸せになれば良い、という発想でいました。しかし、東日本大震災の時にスマフォの電源がなくて、使い物になりませんでしたね？　現代文明が便利になればなるほど、何かあった時に暮らせなくなります。」

「地下街や地下鉄がないのが当たり前の自然です。」

　米国の科学雑誌の記事を引用し、「五人の騎兵」に付いて説明をした後、

　「科学技術には問題があります。しかし、今日では、科学技術なしには暮らせません。だから、適正な技術を選んで使うしかありません。ただし、この適性という言葉は難しい百家論争でしょう。」

（続く）

4901：トンチンカン：2017/04/30(日) 03:12:10 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「Ａｎｔｈｒｏｐｏｇｅｎｉｃ」　＝　「人為起源」

〔環境や生態の変化が〕　人間が原因の、　人為改変の
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4902：トンチンカン：2017/04/30(日) 15:24:43 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『私は、最近、コーヒーを飲むのをやめました』　　（フェイク雅宣）

「ブラジル」へ行っても・・　『ノーコーヒー』宣言を・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「ノーミート」の次は「ノーコーヒー」ですか？今年、総裁はブラジルに行くようで、
ぜひ「ノーコーヒー」を高らかに宣言してください！ (6070)
日時：2017年04月30日 (日) 14時00分
名前：破邪顕正


総裁が、「私は、最近、コーヒーを飲むのをやめました。」と言ったことが話題になって
います。

表題にありますように、今年、総裁はブラジルに行くと聞いています。

当然、この「ノーコーヒー」宣言を高らかに謳い上げてほしいものであります。

こちらの掲示板は、ブラジル信徒も見ています。

ぜひ、総裁の、この「ノーコーヒー」宣言をブラジル信徒にネットを使って大々的に広め
てほしいと思います。

谷口雅春先生と総裁とが、如何に違うか。

今まで、同じだと信じ込んできたブラジル信徒も、この宣言で、少しは目覚めるのではな
いかと期待している次第です。

それにしても、どうして、総裁は、こんな「ノーコーヒー」宣言までしてしまうことにな
ったのでしょうね。

私は、それは一にかかって、環境問題ばかりにのめり込んだが故だと判断します。

この路線をとり続ける限り、総裁は一般社会とは隔絶した「机上の空論」をますます弄ぶ
ばかりとなり、人心は加速度的に離れていくでありましょう。

しかも、悲しいかな、それを誰も止め得ない。

そんな独裁体制を布いてしまった。

その結果、３代目で、どんどんオカシクなっていくのはどこかの国とも同じ。

谷口雅春先生の御教えを護るのは、もはや、組織の内部にあっては無理。

「組織」に残って、何とか谷口雅春先生の御教えを残そうとされている心ある信徒の皆さ
ん。

もう、そろそろ見極めどきがきたのではありませんか。

今の路線が続く限り、皆さまの失望は絶望へと向かっていきます。

そうなる前に、新たな道を歩まれた方が後悔しないですむのではないかと老婆心ながら敢
えて思しあげる次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4903：トキ：2017/04/30(日) 21:18:24 ID:lhwrNPJA
>>4900

(続き）

　「技術社会になると、良いことばかりではなく、デメリットもあります。
（一面に広がった太陽光発電のパネルの写真をアップして）
　これは中国のメガソーラーの写真です。生長の家でも京都と福島でメガソーラー施設を作っています。しかし、
メガソーラー施設が増えすぎると、また、自然破壊になるのです。」

　「（露天掘りの写真をアップして）これはインドネシアの金と銅の鉱山です。トラックの大きさを見ると、いかに
大規模な鉱山かがわかります。」

　「これらを見ると、人類は需要があるなら、いくらでも自然界から取って行っても問題がないと考えているみたいです。」

『（ウーファーの写真を見せて）これはウーファーです。スマフォのアプリでタクシーの代わりになるというシステムです。
さらに進んで、自動運転の実験すら初めています。これが行き着くと、どうなりますか？　運転手が失業をするということです。
つまり、ロボットの導入が進むと、失業者が増えるということです。」

　「こういうロボット化が進むと、どんな問題が起きると思いますか？　私がパソコンで一番嫌なのは、ウイルスに感染することです。
ウイルスも人間が作って悪意を持ってばら撒いています。同じように、誰かがウイルスを使ってロボットに感染させたら、大変なことが
起きるのです。」

（続く）

4904：トキ：2017/05/01(月) 23:20:05 ID:lhwrNPJA
（続く）

　「技術というものは、良い目的で使うつもりでも、悪い目的で使われることがあります。」

　「エネルギーを使って大量生産、大量消費に走ると、公害が生まれます。（インドのニュデーリーの公害の写真をアップして）
昔の日本の工業地帯でもこういう光景がありましたね？　それと同じことがインドや中国で起きているのです。もはや国益という
ものよりも、地球全体の利益を考えるべき時期に来ているのです。」

　「科学技術と社会との関係を考える必要があります。」

「（雑誌の　Before and after Science　という題名を紹介した後）科学者の中には、今後はAI(人口知能）がなければ地球は滅びるとすら言っている人がいます。」

　その後、シューマッハという外国の学者について紹介され、彼のスモール　イズ　ビューティフル　という言葉を賞賛された後、彼の本を読むべきだとも言われました。

（続く）

4905：志恩：2017/05/02(火) 05:46:47 ID:6hRUvSRg
>>4904;
(志恩：注：アマゾンコムより）

スモール イズ ビューティフル (講談社学術文庫)文庫 – 1986/4/7

F・アーンスト・シューマッハー (著), 小島 慶三 (翻訳), & 1 その他

20件のカスタマーレビュー

文庫 ￥ 1,296
￥ 595 より 21 中古品の出品

4906：ヘタレすぎる：2017/05/02(火) 16:28:23 ID:5rvjSSl.

少しでも都合の悪い指摘が来ると、すぐにブロックする生長の家社会事業団wwwさすがホンリュウ信徒wwww

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/859306724926169088

4907：志恩：2017/05/02(火) 19:21:13 ID:6hRUvSRg
4906:の書き込みは、日野君のようですね。

昔、神の国寮で児童虐待があったという事件は、だいぶ前にトキ掲示板でも、そのことを
持ち出した人間がおりまして、あの頃、そのことが話題になったことがございましたが、
よくよく調べた結果、それは、ガセネタだったということが、判明しております。

そのガセネタを、まるで、朝日新聞の週刊誌の記者か？というような低レベルな言い方で、
日野君は、再度、持ち出して、、ロクデモナイ
コメントを日野君が、あちらに書き込んだので、そんな奴とは、討論する価値がないという
判断が下されて、あちらは、日野君をブロックしたのだと思います。

ところで、日野君に質問です。

青年会全国大会に出席すると、前に、書き込んでましたけれど、参加した感想を
述べてくださいませんか。

それから、総裁は、ノーミートに加えて、最近、ノーコーヒーを宣言されましたよね。

日野君は、もちろん、肉は一切食べてないでしょうから、それに加えて、コーヒーも
今後は、いっさい、飲まないのでしょうね。

これらについての、コメントを　待っています！！

4908：志恩：2017/05/02(火) 21:32:53 ID:6hRUvSRg
傍流にシャンソンさんが、「捏造虐待事件の真相　神の国寮」の記事を
貼ってくださいました。

2079 ：シャンソン ：2017/05/02(火) 17:49:45

　捏造虐待事件の真相　神の国寮
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu/mode=res&amp;log=2072

4909：トンチンカン：2017/05/02(火) 21:39:46 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
全国の７会場を使って「青年会全国大会」が開催され、合計で688名の青年が集まった。

「新会長の運動の話」の最中、前列の一青年が倒れて、救急車で運ばれたとの事・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“講習会をどうしてこんな山の中で開くんですか？”(幹部会での総裁の発言) (6109)
日時：2017年05月02日 (火) 18時31分
名前：破邪顕正

（前略）
それを如実に物語っているのが、今回の青年会の全国大会ではないかと私は思います。


総裁がこう書いています。


《生長の家総裁　4月30日 1:42 &middot;
今日は午前10時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場など全国の７会場を使
って第69回生長の家青年会全国大会が開催され、合計で688名の青年が集まった。
本大会の準備と推進に尽力され、また参加して下さった全国の青年の皆さんに心から感謝
申し上げます。ありがとうございました。》


７会場で、６８８名ということは、１会場、１００名もいなかったということになります。
メイン会場の飛田給道場がどうだったか、推して知るべしでありましょう。


＜愛国本流掲示板＞で「亀の子」さんがこう報告しています。

《谷口雅春先生が特に力を入れられていた青年大会ですので、私も知人から様子を聴いて
いました。エマ様の言われる通り、本当に活気のない大会だったとの事、同様にコレが本
当に「全国大会」なのかと目を疑ったといいます。

谷口純子先生のお話しも、今、喫緊の課題は地球温暖化問題だとか？

えっ、そっちなの。
いつ北朝鮮から弾道ミサイルが飛んで来るかわからない状態というのに、やれ自転車だ、
菜園だ、クラフトだとかで「新境地」だとか、どんな新境地なのかと疑問に思ったとの事。


それより気になったのが、その新会長の運動の話の最中、前列の一青年が倒れて、救急車
で運ばれたとの事、その後の容態が気になるところです。


新会長が今後どのような活動をされるのか、分かりませんが、別な参加者からは、「外に
伝えよと言いながら、内向きな運動になっているのではないか？」との声が聞こえてきた
とか。
また、往年の青年会の方からは、自分達のころは、武道館に1万人は集まったもんだ。」
との声も聞こえてきたとの事でした。》


「その国の青年を見れば、その国の将来がわかる」(小原国芳)


その顰みに倣うならば、教団の衰退はもはや明らかではないでしょうか。


幹部会での話しを聞いて、信徒の心はどんどん総裁から離れていくと確信した次第です。


だからこそ、その受け皿としての「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在がますます大きな使命
を帯びてくると痛感している次第です。
その負託に応え得るよう、大いに精進してまいりたいと思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4911：トキ：2017/05/02(火) 23:30:54 ID:lhwrNPJA
>>4904

（続く）

　科学者や技術者が

１　安価で容易に入手できるもの
２　小規模の応用が可能であること
３　個人の創造力を活かすもの

が良い技術の理想であると言っています。

　では、どんな技術が良いか？

一人の人間を助けるものは良い技術です。
少数に力を集中させるものや、大衆の仕事を奪うか、機械の番人にするのは悪い技術です。

という趣旨を述べられた後、

　「意識的に貧欲と嫉妬心を煽るのは良くないとシュマレーレンバッハは言っています。これは、何を意味するか？　ＣＭは良くないということですね。」

とご指導をされ、

１　生長の家では、欲望を抑制することを教えています。
２　シュマレーレンバッハは、仏教経済学を提唱しています。
３　団塊の世代は、特に、宇宙に行くとかいう大きな話に夢中になる傾向がありますね。実は私も団塊の世代ですが。
　しかし、こういう技術革新は、一つ間違うと、ミサイルなどの兵器への転用になります。

という意味を述べられました。

　そして、人間は今まで自然界の都合の良い部分だけを利用して来た。これは「偏愛」と言っても良いです。
しかし、人間も自然の一部ですから、人間が自然から奪ってばかりでは良くありません。人間が逆に自然に与える必要があるのです。

と言われました。

（続く）

4912：志恩：2017/05/03(水) 07:28:10 ID:6hRUvSRg
4911:
続々　[全国幹部研鑽会]（今度は、ノー シーエム.　ノーギジュツカクシン）

4913：これが教団青年会の現状だ！：2017/05/03(水) 19:15:53 ID:phtepBt6

偉大なる指導者・日野智貴同志マンセー！！

「そんなに純潔云々を強調したいのならば宗教家になればいい」by日野智貴

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/859546166819667968

いいですか、もう、生長の家青年会では「純潔」など、古い教えの概念なのです！

「今の教え」に純潔は不要！ビッチもどんどん青年会に入信しましょう！

それでも「純潔を強調する」ような「古い信徒」は「宗教家になればよい」のです！

つまり、日野先生たち青年会の活動家は宗教家ではない、ということになりますね。(笑)

4914：トキ：2017/05/04(木) 00:18:42 ID:lhwrNPJA
>>4911

　「つまり、人間も自然の一部なのです。」

　「自然即我、我即自然」

　「田んぼを作りましょう。生物の多様性を生み出します。」

などのご発言の後、「SNI自転車部」「SNIクラフト部」「SNIオーガニック部」について紹介され、「倫理的な生活をするために必要なこと」
「新しい文明を構築するために生長の家が取り組んでいること」と強調されました。

　最後に、総裁先生は、谷口雅春先生の「叡智の断片」の77、78ページを引用され、

「信仰を持ったら、行動に移すべき」と強調され、上のプロジェクト型運動に信徒の参加を強く促されました。

　以上で、メールの紹介を終わります。

なお、メイン会場では、本部関係の参加者が多かったので、多少の拍手がありましたが、メールによるとサテライト会場ではパラパラとまばらな
拍手だったとのことです。

4915：トキ：2017/05/04(木) 09:36:09 ID:lhwrNPJA
　なお、幹部研鑽会での発表の大半は、会員みんなで自転車に乗っています、会社をリストラされたので農業大学校に入り農業を始めました、等のものでした。

　総裁の言われることは理解はできるけど、賛成ができないというのが個人的な感想です。
例えば、技術革新で失業者が出るというのは確かですが、技術革新で新しい雇用が生まれるのも事実です。中高年になると、新しい仕事にチャレンジをするのが
大変なのはそうですが、しかし、雇用する方は、ビジネスとなると躊躇なく技術革新を利用するでしょう。

　「べき」論でそれを抑えることはできません。だとしたら、技術革新で困っている人に何ができるか、という視点で動くのが信仰者の道かと思います。

4916：トンチンカン：2017/05/04(木) 13:52:12 ID:IIMV1pVY

>>4915
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁の言われることは理解はできるけど、賛成ができない』　（トキさんの感想）

『技術革新で失業者が出る』・・　この視点が「フェイク雅宣」の＜日時計主義＞？！

『技術革新で新しい雇用が生まれる』・・　こちらの視点は　＜欠落＞　している・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4917：トンチンカン：2017/05/04(木) 14:40:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「頭脳知による軽率な発言」が・・　＜失言＞を招く・・　「凡庸の総裁」・・・

神様から＜絶縁した＞インスピレーションでしゃべり、書くから・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
今回もまた・・・　口を開けば必ず失言でありますねえ。 (6128)
日時：2017年05月04日 (木) 01時14分
名前：そーれ！！


今回もまた、頭脳知による軽率な発言が、話題を呼びましたね。

何故でしょう・・・？

それは、「凡庸の総裁」が神様につながっていないからではないでしょうか・・・。

つまり彼は、神様から絶縁したインスピレーションでしゃべり、書くからだと思います。

神様を導入するだの、聖経を補強するだの、本当に大丈夫かい？　と、言いたくなります。

ご自身で促進したメガソーラーが、最近では環境破壊につながったとぼやいておられます。

この先、凡庸推進号は、どんな航海を展開するのでしょうか・・・。

善良な信徒を巻き込むのは、いかがなものでしょうか・・・。

そのことが、気掛かりです。

教団を、辞めたいけれど辞められない、辞められないけど辞めたい人が確かに増えています。

教団職員までが、SNIはどうなるのだろう？　と、言っている。

その様な声まで聞こえてくる今日この頃です。

無理もありません。急に増えた各会退会届や、聖使命会退会届の届書を、事務処理してい
ますから。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4918：トンチンカン：2017/05/06(土) 01:39:45 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「影のボス、純子」が語る　＜三っつの口癖＞　・・・？！

（１）原発反対　　　（２）Ｃｏ２　　　（３）ノーミート

もう・・　「生長の家」を　名乗る　のは・・　止めましょうね・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4919：トンチンカン：2017/05/06(土) 01:51:40 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4920：日柱会は左翼wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww：2017/05/06(土) 06:41:36 ID:XZAPF0MQ

総裁は『アエラ』のインタビューに応じたから左翼だ！と、異端派の人間は騒いでいましたが、じゃあ、日柱会も左翼だったんですね？(爆笑)

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/860609973944029184

4921：トキ：2017/05/06(土) 11:29:41 ID:lhwrNPJA
>>4917

　私の感想ですが、総裁自身は「失言」だとは思っていないでしょう。
他にも、マグロなど食べなくても良いとかも言われていました。

4922：トンチンカン：2017/05/06(土) 22:14:51 ID:IIMV1pVY
>>4921


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『総裁自身は「失言」だとは思っていないでしょう』　　（トキさん）

でもね、「頭脳が良すぎて？」・・　皆さん、ついて行けないのです・・・

＜反発＞が強い・・　それは、感じてはいるのでしょうがね・・・？！

素晴らしい「リーダー」なら・・　そこで＜何故？＞と考えるのですが・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4923：トンチンカン：2017/05/09(火) 00:17:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「地方の組織」内部には・・　「本来の宗教」を求めて・・・！！

『谷口雅春先生の御教え』中心に、＜独自路線の活動＞が・・・？！

「跡見晶子講師」って・・　きっと、素晴らしい方なのでしょうね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6949] 地方道場にも救い有り
小次郎 - 2017年05月08日 (月) 16時09分


阿倍野道場（大阪）の責任者であるベテランの白鳩幹部の「跡見晶子講師」は、阿倍野道
場で心ある有志を集め｛生命の実相頭注板｝での勉強会をされているとの事。


素晴らしい事だ。


「阿倍野道場」は昔から谷口雅春先生の教え中心に独自路線の活動が伝統であります、
この生命の実相勉強会の話が事実で有れば、まさしく伝統に相応しい人類光明化運動を
実践されている道場だ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4924：トキ：2017/05/10(水) 07:45:00 ID:lhwrNPJA
>>4923

　全部とは言いませんが、今の本部講師の中には聞くに耐えないつまらない講話をする人がいます。
そこで、実力のある地方講師を中心に自主的な勉強会を開催する動きは各地で広まっています。

　問題は、そう言う動きがあると、本部が潰しにかかる事です。ですから、インターネット上に実名が
アップされる事は、逆に妨害を受ける危険性が高まるので、難しい問題だと思っています。

4925：トンチンカン：2017/05/11(木) 13:46:11 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
実力のある地方講師を中心に　＜自主的な勉強会＞　を開催する動き・・！！

『問題は、そう言う動きがあると、「本部」が潰しにかかる事です』　　（トキさん）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『本部が潰しにかかる』・・？！　それも、これも、「フェイク雅宣」の命令なのです！！


・『谷口雅春先生』の＜御教え＞に抵抗を示す　「フェイク雅宣」　ですから・・・


・「宗教家」としての　＜資質＞　に欠ける　「フェイク雅宣」　ですから・・・


・本当に、＜メメしい＞・・　＜陰湿な＞・・　＜執念深い＞・・・　「人間性」？？




（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4924 ：トキ ：2017/05/10(水) 07:45:00 ID:lhwrNPJA
>>4923

　全部とは言いませんが、今の本部講師の中には聞くに耐えないつまらない講話をする人
がいます。

そこで、実力のある地方講師を中心に自主的な勉強会を開催する動きは各地で広まってい
ます。

　問題は、そう言う動きがあると、本部が潰しにかかる事です。ですから、インターネッ
ト上に実名がアップされる事は、逆に妨害を受ける危険性が高まるので、難しい問題だと
思っています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4926：トンチンカン：2017/05/11(木) 14:03:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4927：トンチンカン：2017/05/11(木) 16:03:42 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「共産党」に　個人情報　を流していると・・　疑われても仕方が無い・・？！

「マサノブ組長」、「イソベ若頭」・・　　謝罪しなさい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《困惑の投稿》共産党員の訪問・・・『赤旗新聞』の勧誘そして支持の呼びかけ。教化部
は個人情報を保護しているのでしょうか？ (6245)
日時：2017年05月11日 (木) 15時09分
名前：しろうさぎ


少し前にも書きましたが、推進に回る中で、昨年夏に退会された女性が、

「教団から『与党とその候補者を支持しない』の声明があってからすぐ、共産党員が連れ
だってやって来て、『赤旗』の購読をすすめ、共産党への支持を呼び掛けてきて、本当に
困った。　まさかと思った。びっくりした。あんな人たちがうちに出入りするようになっ
たら、私はこの地域で暮らしていけない。困るんです」

と涙ぐんでお話しくださいました。

実はこのことは前から他の方を通じて聞いておりました。

この方だけではありません。何人もの信徒さんのお宅に共産党が回っているのです。

私のところにも昨年２回来ました。電話もありました。
自宅の固定電話の番号がどうしてわかるのか、聞いても先方は答えませんでした。

これはどう考えましても、教化部から信徒の名簿が流失しているのではないかと疑わざる
を得ません。

そうでなければ、固定電話の番号や自宅の場所がどうやってわかるのでしょうか？

それにこれまで1度だって来たことのない共産党員たちがです。

それだけではありません。

毎回、講習会に必ず参加していただいておりました、市内の会社の社長さんと役員さんに
先日、これまでのご協力のお礼と退会の報告をするため伺ったところ、

「あなたには言わなかったけど・・・あの人は完全に左翼の思想だよ。あれが生長の家の
トップの言うことか！？
うちのＮ君が『社長は民進党の支持されてるんですか？まさか共産党なんか支持されてい
ませんよね？』

と聞いてきた。
以前は、生長の家には〇〇先生や〇〇先生がおられて、われわれは尊敬していたんだけど
ね。

代がかわるとこんな事になるんだね〜。あなたが辞めてくれて安心したよ。」

と言われたのです。Ｎさんというのは、その方の会社の社員さんです。社長さんが生長の
家の講習会に行ったり、普及誌を購読しているので、社長さんは野党支持では？思われて
いるところに、会社に赤旗新聞が届けられていたので、怖くなって社長さんに聞いてこら
れたそうなのです。

〇〇先生たちは、すでに他界されている地方講師さんです。
みなさん、地域に貢献されていました。

この社長さんも、総裁の左翼思想に眉をひそめながらも、私のお願いだからと、講習会に
ご参加くださっていた・・・
本当に申し訳ないことだったと思いました。

私は、すでに退会しておりましても、昨年夏からの一連の共産党の訪問に関しては、教化
部の個人情報保護、管理がどのようになされているか、教化部長ほか教区連合会に追求し
ていかなければならないと考えております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4928：トンチンカン：2017/05/11(木) 19:44:37 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク総裁」は・・　「赤旗」へも　チャンネル　を持っている・・・？！

「共産党はシロアリ」(前原誠司代議士)決して甘くみてはなりません
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「共産党はシロアリ」(前原誠司代議士)決して甘くみてはなりません… (6247)
日時：2017年05月11日 (木) 18時14分
名前：破邪顕正


今回の投稿も実に正鵠を射ています。

少し前、長島昭久衆議院議員が民進党から離党しましたが、その理由として挙げたのが、
民進党の左傾化ということでありました。

所謂、共産党と手を組むことへの嫌悪感があったのだと思います。

何故、共産党が嫌悪されているのか。

この共産党ほど、組織を食い物にするところはないからです。

昨年、教団が、「与党支持せず」の声明を発表したとき、いの一番に恐れたのが、これで
生長の家は共産党に食われる、ということでありました。

それが決して杞憂ではないということを、今回の投稿が、はからずも証し立ててくれまし
た。

『機関誌』、『普及誌』５月号に掲載されている“護憲論”は、「赤旗」を読んでいるのか
と見紛うような代物です。

だから、これから先、ますます「赤旗」に違和感をもたない信徒が出来上がっていくので
はないかと私は見ています。

「赤旗」にとって、生長の家信徒は、恰好のお得意先！

だから、どんな手を使ってでも、共産党は信徒の個人情報を入手するはずです。

では、それを防ぐ手立てを教団がもっているか？

実に危うい。

というより、総裁自身、信徒が「赤旗」を購読してもいいとすら思っているのではないで
しょうか。

それが証拠に、昨年の「与党支持せず」の表明、いち早く、報じたのは「朝日新聞」と「赤
旗」でしたから…。

ということは、総裁は、「赤旗」へもチャンネルをもっているということを意味します。

案外、総裁の友人・知人には、そういう関係者が背後にいるのやもしれませんよ。
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4929：トキ：2017/05/11(木) 22:57:04 ID:lhwrNPJA
>>4927

　組織としての生長の家が、外部の団体に名簿を出している事はありません。
ただ、幹部の中には、共産党の党員や共産党の共鳴者がいて、そう言う人が自分が所持している名簿を外部に出している事はあり得ます。
　しかし、法的な責任という点では変わりはありません。
　宗教法人は個人情報保護法の対象外ですが、外部に名簿を流出させた場合は、民法上の不法行為責任が生じるのは同じです。

　例えばの話、共産党の人間が生長の家の信徒のお宅を訪問した場合、これは個人情報保護の観点から、生長の家に対して、管理責任に
不備がある、という事で、抗議をするのが良いかと思います。

4930：トキ：2017/05/13(土) 15:48:52 ID:lhwrNPJA
　本部通達により、１年に２ヶ月は、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」なるものを全部の教区で集中的に開催することが義務化されました。
つまり、１年に２ヶ月は、「クラフト」をすることが義務化されるわけです。従来から、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」
なるものは開催が奨励されてはいましたが、１年に２回とは言え、これ以外の内容が禁止されるのですから、驚きです。


　本部の通達によれば、

「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」

では、真理の勉強は３０分程度で、あとは絵を描いたり、歌をうたったりすることになります
から、真面目に信仰の勉強をしたい人にとっては迷惑な話です。別に芸術や美術の価値を否定するつもりはありませんし、それ自体は
大変良いことだと思いますが、真理の勉強とは別の話で、それはそれで別の機会にすれば良い話です。

　世の中には深い悩みを抱えて誌友会に来ている人がたくさんいます。そういう人にとっては、迷惑なお話だと思います。
「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」を開催するにしても、あくまでも任意で開催をするべきだと思います。

4931：トンチンカン：2017/05/13(土) 21:20:53 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ア〜ァ・・　「今の教団」は・・　「フェイク雅宣」の　＜オモチャ＞　ですね・・？？

『１年に２ヶ月は、「クラフト」をすることが義務化』ですってよ・・・？？？

「宗教貴族」の　＜なれの果て＞　の形相ですよね・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜組織　板＞
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4930 ：トキ ：2017/05/13(土) 15:48:52 ID:lhwrNPJA　


本部通達により、１年に２ヶ月は、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」なるものを全
部の教区で集中的に開催することが義務化されました。　つまり、１年に２ヶ月は、「ク
ラフト」をすることが義務化されるわけです。従来から、「技能や芸術的感覚を生かした
誌友会」なるものは開催が奨励されてはいましたが、１年に２回とは言え、これ以外の内
容が禁止されるのですから、驚きです。


　本部の通達によれば、


「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」


では、真理の勉強は３０分程度で、あとは絵を描いたり、歌をうたったりすることになり
ますから、真面目に信仰の勉強をしたい人にとっては迷惑な話です。別に芸術や美術の価
値を否定するつもりはありませんし、それ自体は大変良いことだと思いますが、真理の勉
強とは別の話で、それはそれで別の機会にすれば良い話です。


　世の中には深い悩みを抱えて誌友会に来ている人がたくさんいます。そういう人にとっ
ては、迷惑なお話だと思います。　「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」を開催するに
しても、あくまでも任意で開催をするべきだと思います。
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4932：トンチンカン：2017/05/16(火) 02:19:22 ID:IIMV1pVY

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生長の家京都第一教区　栄える会　「京都第一教区オーガニック菜園部始動！」
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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笑う？　　生長の家京都第一教区　栄える会　「京都第一教区オーガニック菜園部始動！」 (6324)
日時：2017年05月15日 (月) 22時50分
名前：童子


　　　京都第一教区オーガニック菜園部始動！　2017/05/15 13:00 　


　かねてより念願でした、オーガニック菜園部が自転車部に続き始動しました。

　天地一切と和解せよとは天地万物に感謝せよと大調和に神示と教えられている

　私達は自転車部で自分の身体に感謝し、自然と季節を感じ感謝するのを実感し

　オーガニック菜園部では大地をいただいた地球、太陽、自然に感謝しようとの合言葉か
ら今回の菜園部が発足した。


　思いは必ず実現すると教えられていますが、菜園する土地があるかと願っていますと不
思議な事に栄える会会員の社員さんが土地を使ってくださいと申し出があり教化部長に相
談すると即許可をいただき今回の菜園部がスタートしました。


　教化部長をはじめ栄相、白鳩会の新旧トップも参加され宇治別格本山の職員さん、子供
さん、信徒20名が嬉しそうに土いじりをしていました。


　秋に収穫出来たら自然のフェスタ、練成会に奉納します。
　
　最後に美味しいお弁当を作っていただいた。栄える会女性応援隊、道具をお借した宇治
別格本山、土地を提供していただいた地主様に感謝。

http://kyoutosakaeru.blog.fc2.com/blog-entry-14.html



＞天地一切と和解せよとは天地万物に感謝せよと大調和に神示と教えられている


　へぇ〜　そういった意味だったんだぁ
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4933：トキ：2017/05/17(水) 02:18:48 ID:lhwrNPJA
　これは私の記憶に間違いがあったらお詫びしますが、確か、「新しい開国の時代」という書籍が出版された頃には、
谷口雅宣先生は、コメの輸入なども提唱され、移民の拡大も唱えておられたと記憶しています。

　最近では農産物の地産地消などを唱えておられますが、考えてみると、以前と比べてご意見が正反対になっていると思います。

　うーん。

4934：トンチンカン：2017/05/17(水) 06:24:30 ID:IIMV1pVY

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《現場報告》教団は信徒の浄財に感謝しているのでしょうか？！当たり前だと思っている
のではないでしょうか
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》教団は信徒の浄財に感謝しているのでしょうか？！当たり前だと思っている
のではないでしょうか。 (6336)
日時：2017年05月16日 (火) 23時33分
名前：しろうさぎ


本日、退会されている方のお宅に伺いました。

この方も「谷口雅春先生を学ぶ」誌を講読されており、その内容の素晴らしさに感激され
ています。

推進をさせていただく中で、総裁がおかしいということに気づいておられる方には、「谷
口雅春先生を学ぶ」誌の講読をしていただくことが、とても大切であることをつくづく感
じております。

退会後の集まりに使われている会場は、教団に皆さんがおられた頃は
「聖使命会費感謝祝福奉納祭」をされていた場所です。

「ここに實相軸を掛けて、毎月奉納祭をしていたんだよ」
と、案内していただき、その場所で、しばらく立ち尽くしてしまいました。

私が知る限り、同じ教区でお付き合いさせていただいていた信徒さんたちは、みなさん、
働き者で、誠実で、心優しい人ばかりでした。

そして、みなさん、慎ましく暮らしておられます。
贅沢は決してされず、でも教団には献資を何十年となさってきた…

それは、ひとえに、谷口雅春先生が「挺身、致心、献資の功徳」をお説きくださったから
です。

全国の心優しい信徒さんたちが、そうやって納めている浄財を、総裁が、教団が、本当に
大事に思い、感謝していたら、あんな山の中に本部を移転するために、莫大な費用をつぎ
込んだり、裁判を繰り返せるはずありません！

教化部だってそうです！
総裁が、ハイブリッドカーの導入を言うと、後先考えず、すぐにハイブリッドカーを購入
し、教化部長や連合会長の移動の時は、それを乗り回し、総裁のことをほめそやす…。

信徒が激減して、教区の運営が厳しくなってくると、教化部からのお便りに、「ハイブリ
ッドカーを売却することになりました。
信徒誌友のみなさまの中で、購入していただける方がありましたら、
教化部まで、是非ともご連絡ください」

なんて案内を出して信徒に買わせようとする始末…。

信徒を拝むどころか、無視して左翼の思想に染めて行った総裁に対して、
信徒ができることは、やっぱり退会することしかないのだと、今日、改めて思わせられま
した。

数の力はとても大きいですから、退会されている方には、「谷口雅春先生を学ぶ」誌を講
読していただき、是非とも「聖使命菩薩会」にご入会いただくようお願いして歩くこと…

そして、まだ教団にとどまっている信徒さんには、真実を伝え続けていくこと…

自分自身の体験を通して、誠心誠意お伝えしていけば、必ず伝わると私は信じています。

「造化の三神」の自宅でのお祀りや、民進党・共産党支持の強要により
これ以上、総裁のせいで被害を受ける信徒さんを出さないためにも、更なる「目覚まし時
計」活動をしていきたいと誓いながら、その会場をあとにしました。
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4935：一会員：2017/05/17(水) 17:20:20 ID:DkVbsfxw
コメの輸入と地産地消とは両立すると思います

4936：トンチンカン：2017/05/17(水) 22:02:11 ID:IIMV1pVY

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「茹（ゆ）でガエル」の「白鳩さん」に対して・・

＜目覚まし時計運動＞にて・・　　目を覚ましていただきましょう・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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しろうさぎさん、いつも　ありがとうございます！ (6339)
日時：2017年05月17日 (水) 05時40分
名前：フラワーロード


合掌、ありがとうございます。

しろうさぎさん、いつも貴重な情報をありがとうございます。

お仕事もお持ちですのに、推進に廻られているお姿にいつも感服　しております。

私も教団に在籍していた頃、主人が一生懸命働いてくれたお金を教団に奉納するのがバカ
らしくなり、主人の特志会員も什一会員にしたりと、だんだんと奉納金を下げていきまし
た。

私は、谷口雅春先生のこの崇高なみ教えを皆さまにお伝えし、その為に使われるお金なら
ばいくらでも奉納しますと言う純粋な気持ちと喜びで家計としては相当なお金を奉納して
いました。

でも、本部が森に移転したり本部会館が無残に解体されたり、見るに堪えない事ばかりで
・・・。

私が不思議に思った事は、こんな惨状でもそれをおかしいと声を上げる方が本当に少なか
った事です。末端の信徒には聖使命新聞に載ってから、色々な事が今生長の家で起こって
いるんだって事がわかったり、何も聞かされないまま事が進んでいるのです。

でも、よく総裁は「皆さんは良くご存じでしょうが・・・」とか言われていましたが、全
くもって知らないよ！！って事が何度もありました。

私も、微力ではありますが以前の私のように悩んで苦しんでいる方が沢山いらっしゃるは
ずですから、悪口ではなく本当の事をお伝えしていき、共に喜んで活動して行ける仲間を
もっともっと増やしていきたいと思います。

しろうさきさん、いつも貴女の投稿に勇気をいただいております。
目覚まし時計運動、これからもよろしくお願いします（笑）　
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4937：トキ：2017/05/18(木) 09:07:12 ID:lhwrNPJA
　私は教区の人間ですから、この話の真実性を裏付ける証拠はないことを最初にお断りします。

　組織内では、本部が財政対策のために、以前から金融商品を購入して赤字の補填をしている、という噂が流れています。
もともと、生長の家が持っていたお金は莫大なものですから、投資に使う原資は存分にあるとは思います。

　個人的には、真実ではないことを祈っていますが。

4938：トンチンカン：2017/05/20(土) 17:10:02 ID:IIMV1pVY

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これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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4939：トンチンカン：2017/05/29(月) 10:09:11 ID:IIMV1pVY

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「講習会」の　＜絵日記＞　ですが・・　いつもながら、「中身」がナイのです！！

（中略）の部分は、「講習会」に全然関係の無い　お話し　なのです・・

毎回、こんな状態だから・・？！　「行ってきましたブログ」と称されているのです・・
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・『季節や天候に人の行動や生活は大いに影響されるものだと、改めて思いました』・・
『佐世保は長崎と同じく坂の町で、車も通れないような細い坂道の上に家が建っている
ところもあります』・・
『町が基地と共存し、基地があるがゆえに活性化していると感じられました』・・
『今回この街にも東南アジアの観光客が多く訪れていました』・・

　こんなこと、どうでもイイのです・・・


・そんなことよりも、「講習会」で ＜何＞ を講釈されたのでしょうか・・？？


・「白鳩会総裁」なのでしょ・・？　一応は・・・




＜恵味な日々＞　　谷口純子
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2017年5月29日 (月)　佐世保市に行ってきました

長崎北部教区の講習会で、佐世保市に行ってきました。

（中略）

講習会の控室には、赤と白が鮮やかなお花と、今が時期の長崎名産、茂木ビワを飾ってい
ただきました。

長崎北部教区の皆さま、お世話になりました。　ありがとうございました。
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4940：神の子さん：2017/05/29(月) 15:22:35 ID:m0TJbpc.

実質左翼のホンリュウ信徒は絶対に言うことが出来ない朝鮮半島問題の真実



朝鮮問題は満洲問題の一部としてとらえるべき
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/05/post-8b45.html


＜一部引用＞

＞また、「平壌政府」の支配領域の闇市場は1990年代から満洲在住の朝鮮族から密輸された物資が販売されたいたわけだが、金正恩の経済改革によって「平壌政府」の市場経済化が公認された結果、「平壌政府」の支配領域は実質的に満洲朝鮮族と同じ経済圏となっている。＜

＞大連をはじめ満洲には親日派の人間が少なくなく、特に薄熙来派の人間は経済的に日本と密接な関係を持っている人たちも多い。＜



「右翼の仮面をかぶった左翼」である安倍晋三を崇拝するホンリュウ信徒は、満洲国光復は口が裂けても主張できないのである。

4941：トンチンカン：2017/05/29(月) 18:22:03 ID:IIMV1pVY

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ア〜ァ・・　「今の教団」は・・　「フェイク雅宣」の　＜オモチャ＞　ですね・・？？

『１年に２ヶ月は、「クラフト」をすることが義務化』ですってよ・・・？？？

「宗教貴族」の　＜なれの果て＞　の形相ですよね・・・・・
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＜組織　板＞
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4930 ：トキ ：2017/05/13(土) 15:48:52 ID:lhwrNPJA　


本部通達により、１年に２ヶ月は、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」なるものを全
部の教区で集中的に開催することが義務化されました。　つまり、１年に２ヶ月は、「ク
ラフト」をすることが義務化されるわけです。従来から、「技能や芸術的感覚を生かした
誌友会」なるものは開催が奨励されてはいましたが、１年に２回とは言え、これ以外の内
容が禁止されるのですから、驚きです。


　本部の通達によれば、


「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」


では、真理の勉強は３０分程度で、あとは絵を描いたり、歌をうたったりすることになり
ますから、真面目に信仰の勉強をしたい人にとっては迷惑な話です。別に芸術や美術の価
値を否定するつもりはありませんし、それ自体は大変良いことだと思いますが、真理の勉
強とは別の話で、それはそれで別の機会にすれば良い話です。


　世の中には深い悩みを抱えて誌友会に来ている人がたくさんいます。そういう人にとっ
ては、迷惑なお話だと思います。　「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」を開催するに
しても、あくまでも任意で開催をするべきだと思います。
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4942：トンチンカン：2017/05/29(月) 18:23:42 ID:IIMV1pVY

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「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
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4943：神の子さん：2017/05/29(月) 20:02:21 ID:3zIh7uSY
この公開された文章は拡散すべき (17534)
日時：2017年05月29日 (月) 19時57分
名前：時事腰痛(笑)
これはすべての信徒に拡散して考えてもらいましょう。

以下、谷口貴康ブログより

**********************************************


今の雅宣総裁のやり方や考え方が谷口雅春大聖師の創始された生長の家総裁としてふさわしいかどうかは、
激減する組織や離反する幹部の多さを見ればこ自分が一番お分かりではないのだろうか。




　人生には自ら省みて過ちを修正する事が常に求められます。
上に立つ人ほど求められるものです。多くの人を率いている責任があるからです。

　谷口雅春先生は、常に自らを省みられる方でした。毎月、浄心行に記載用紙を提出されて練成員と同じように「浄心行」をされておられました。

谷口清超先生は移動の車の中、汽車の中で寸暇を惜しんで「聖経」を讀誦されていたのも「浄心行」であり
信徒の前で聖歌合唱の中、ずっと瞑目合掌されていたのは「祝福・感謝行」だったのです。

　生長の家総裁は信徒への「祝福行」幹部への「感謝行」自らの「浄心行」と「先祖供養」を徹底しなければ成り立たないのです。
組織の衰退が止まらないのはそのいづれかが、なされていない事だと気が付いていただきたいと思います。

4944：トンチンカン：2017/05/30(火) 00:02:51 ID:IIMV1pVY

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「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分


>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4968 ：トキ ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー


との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。


すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。


それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。


谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。


とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。


心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。


現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。


「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4945：志恩：2017/05/30(火) 07:58:19 ID:6hRUvSRg
ものすごい小義の話になってしまいますけれど、

私も東急東横線、調べてみましたが、
フリーパス的な乗車券は、常時ではなくて、東急東横線では、一日限りというのが　多い。

つい最近、横浜みなとみらい、馬車道へ　お友達と　出かけた時、
横浜中華街へも寄り、皆で中華を食べてきたばかりでしたから、
前もって、これ知ってたらな、と思いました。

横浜中華街　旅グルメ切符　東急電鉄
http://www.tokyu.co.jp/railway/ticket/types/value_ticket/tabigurume_ticket.html

お得な切符　東急電鉄
http://www.tokyu.co.jp/railway/ticket/types/value_ticket/

東京方面も横浜方面も、次々に電車の路線が新設されていますので、ますます交通の便が良くなり、
電車で、あちこち　行く方が、電車は自動車のように渋滞もないし、駐車場の心配もないし、便利です。

夫が生きていた時は　夫の運転で、車でも出かけていましたが、今は、私一人なので
どこへでも　電車で行きます。
自動車が必要な場所は、どこでも　タクシー、ありますしね。

それに、PASMOがあるので、いちいち切符を買わなくてもいいし、特にシルバー世代は、
交通の便が良いということと、切符をいちいち買わなくてもいいことは、
出かける時、助かります。

（それから、私は　あなたと違ってお金持ちなんかじゃありませんよ。
　普通の年金生活者ですよ。
　だから私は普段の生活は、自分自身は節約、たまにできる範囲の贅沢をしています）

4946：トンチンカン：2017/05/30(火) 22:18:35 ID:IIMV1pVY

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何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分


マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。


そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。


更 に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない 反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。


そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。


そ こで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後 で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたし ます。


再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。


注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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4947：トンチンカン：2017/06/01(木) 09:08:50 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4948：神の子さん：2017/06/04(日) 03:10:31 ID:634oBdgU
いよいよ、来週だね！
講師勉強会！

トンチンカンくん！

何が、『フェイクだ！』
仮面トンチンカン♪
中身は、志恩さん
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ランチは、コキブリ
ドリンク、玉露コーヒー
勉強会は、来週公約しました！動画配信お願いします。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4947:トンチンカン

17/06/01(木) 09:08:50 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4949：志恩：2017/06/07(水) 07:49:30 ID:6hRUvSRg
傍流に、志恩が勉強会に行かないと心変わりして言ったと
トンチンカン信徒さんが、書いておられますが、
私は、行かないとは書いていません。
行くか行かないかは、未定にしますと書いたのです。
ですから、行くかもしれませんし、行かないかもしれないのです。
私ごときが、行っても行かなくても、他の方には関係のないことなので、
何も気にされないでください。

4950：たぬたぬ：2017/06/07(水) 20:36:57 ID:Gs7YA7MY
　　　　　＿　 ＿
　　　　 （／⌒ヽ）
　　　　 ﾐ´・ω・`）ﾐ
　　　　/　 　 　ヽヽ
　　　（__） |　 ｘ　|∪
　　 ＿ﾉヽヽ＿ノ 人
　　(（（ノＵωＵ （酒）

4951：トンチンカン：2017/06/07(水) 20:42:01 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分


>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4968 ：トキ ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー


との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。


すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。


それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。


谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。


とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。


心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。


現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。


「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
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4952：トンチンカン：2017/06/11(日) 01:34:28 ID:IIMV1pVY

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『生長の家とか宗教団体とか、一切、言わないでくださ』
『今、世界で一番、重大な問題となっている環境問題についてのお話があります』

「生長の家」は・・　いつの間に＜環境団体＞になったの？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“今、世界的に問題となっている環境のお話を聞きにきませんか？” (6610)
日時：2017年06月10日 (土) 19時09分
名前：破邪顕正


表題は、何の推進と思いますか？

これ、実は、講習会のそれなのです。

教団を退会して、この度「谷口雅春先生を学ぶ会」に入会された方から、その経緯を伺う
機会がありました。

その中で、驚くべき話を聞くことができました。

講習会の会場の周りを家庭訪問をすることになった。

そのとき、幹部がこういうことを話したというのです。


《これから家庭訪問に回りますが、生長の家とか宗教団体とか、一切、言わないでくださ
い。　私たちは環境団体の者です。　今、世界で一番、重大な問題となっている環境問題
についてのお話があります。　会場は、近くですから、ぜひ、おいでください。》


そう言って、推進しましょう、というのを聞いて、その方は唖然としてしまった。

生長の家はいつの間に環境団体になったの？

だったら、「生長の家」という看板なんかいらない！

更に、驚いたのは、その幹部の説明を聞いていた周りの信徒の反応だった。

誰ひとり、それに疑問を抱かず、頷いて聞いている。

そのとき、この方は、もはやここは私のいるべき場所ではないと腹をくくったのだそうです。

そして、もっと感動したのは、この方の退会の挨拶の言葉でした。

長いこと、お世話になったし、また親しくしていた人もいたので、なぜ退会するのか。

それをきちんと説明しないといけないと思って、この方はお話になったそうです。

《私も親も谷口雅春先生と出会って救われました。　谷口雅春先生との出会いなくして、
私たちの人生はありませんでした。　あの世に言っても、私は尊師・谷口雅春先生の弟子
でありたい。　今の教団にいては、あの世に逝ったとき、谷口雅春先生の弟子にはなれな
い、そう判断しました。　これが、私が退会する理由です。

この説明をしたとき、頷いて聞いて下さった信徒さんがいたことは、とても嬉しかったし、
救われた気分がしました。》

ということでした。

この方、１０年もの長きにわたって、何か違う、これは本来の生長の家ではないと、ずっ
とずっと苦しみ、迷い続けておられたそうです。

今、「谷口雅春先生を学ぶ会」に来て、自分の心にあることを素直に表せる。

それが何よりも嬉しい、ということでした。

よろこびに溢れた、生き生きとしたその方の表情を見て、「谷口雅春先生を学ぶ会」があ
って本当に良かった、と思ったことでした。

１０年の長いトンネルをくぐりぬけたら、そこには「谷口雅春先生を学ぶ会」のよろこび
の世界があった！

こういうお話をお聞きすると、ますます使命感に燃えますね。
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4953：神の子さん：2017/06/11(日) 14:11:42 ID:8oZaGNu.
トンチンカンさんの投稿の卑怯な所、それを認めている破邪顕正さんの卑怯な所

自分の意見は言わず、誰か他の人の投稿を紹介する形をとり、その内容を要約しているだけだから、私には投稿内容には責任が無い、と云う書き方をするトンチンカンさん。

投稿者は所謂本流サイトに投稿しているのでありますが、このサイトに投稿しているのではないのだが、ここに破邪さんのものを転載し、それを放っている破邪さんも

「『以前？　　『老子』の調べ物を？　させた時？』　　　（マサノブ）」と云う雅宣と書かずにマサノブと総裁のことを言っているのではないという責任逃れの、書き方を認めていると云えます。

お二人共に「私がそのように書いているのではない」、と云う責任逃れの卑怯な人ですね。

4954：トンチンカン：2017/06/11(日) 17:17:18 ID:IIMV1pVY

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『トンチンカンさんの投稿の卑怯な所』・・　なんて、腹が立つのでしょうね・・！！

「書かれた内容」の　一つ、一つ、が・・　ズシンと　胸に堪える　のでしょうね・・

「問題」なのは・・　書かれている　＜内容＞　なのですよ・・！！！
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（参考）　＜組織　板＞
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4953 ：神の子さん ：2017/06/11(日) 14:11:42 ID:8oZaGNu.　　（マサノブ？）

トンチンカンさんの投稿の卑怯な所、それを認めている破邪顕正さんの卑怯な所

自分の意見は言わず、誰か他の人の投稿を紹介する形をとり、その内容を要約しているだ
けだから、私には投稿内容には責任が無い、と云う書き方をするトンチンカンさん。

投稿者は所謂本流サイトに投稿しているのでありますが、このサイトに投稿しているので
はないのだが、ここに破邪さんのものを転載し、それを放っている破邪さんも

「『以前？　　『老子』の調べ物を？　させた時？』　　　（マサノブ）」と云う雅宣と
書かずにマサノブと総裁のことを言っているのではないという責任逃れの、書き方を認め
ていると云えます。

お二人共に「私がそのように書いているのではない」、と云う責任逃れの卑怯な人ですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4955：神の子さん：2017/06/11(日) 17:35:47 ID:8oZaGNu.
神の子さん ：2017/06/11(日) 14:11:42 ID:8oZaGNu.　　（マサノブ？）

ここでも（マサノブ？）と？を入れて、私は断定していませんと逃げを打つ
これが卑怯者のすることと云っているのです。言うことを理解できないようです。

書くなら、（雅宣）とはっきり書いたらいいのです、出来ますか？卑怯者に。

4956：トンチンカン：2017/06/14(水) 00:47:07 ID:IIMV1pVY

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教団には救いがない…と言うが、総裁先生は地球規模で救いをお考えになっている？？？

＜個人の救済＞を放棄したから、信徒が＜激減＞の一途を辿っている・・！！

教団から求められるばかりで、信徒の求めるものは与えられなくなりました・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》「教団には救いがない…と言うが、総裁先生は地球規模で救いをお考えにな
っている」と言う教団信徒…。 (6664)
日時：2017年06月13日 (火) 23時39分
名前：しろうさぎ


ネットを読んでいるという、教団の信徒さんが、

「今の教団には救いがないなんて書いてあるが、総裁先生は、個人の救済にとどまらず、
地球規模での救いをお考えになっている」

と言っているのを耳にしました。

思考の停止した信徒さんは、教団にとっては都合が良いのかもしれませんが、個人の救済
を放棄したから、信徒が激減の一途を辿っているとは考えないようです。

教区の練成会で、畳を親の背中と思って
「お父さんありがとうございます」「お母さんありがとうございます」
と言いながら、一心に拭いていると、皆さん、畳にポタポタと涙を落とし始め、やがてそ
れが号泣に変わり、これまで自分がどれほど親不孝してきたかということに気がつき、懺
悔する。

懺悔して、感謝に変わったとき、そこから運命が好転していく…

ずっと以前の練成会では、そういう一幕が見られ、参加者で感動を分かち合ったものでし
た。

それが、いつしか、そういう行はなくなり、代わりに「お絵描き」「俳句、川柳」「クラ
フト」にとってかわりました。

本部にそそのかされて、幹部を中心に、自宅に太陽光のパネルをつけて、つけた信徒は教
区の発行する新聞にデカデカと紹介されるのです。

メガソーラーの募金にしても、募金するまで教区から、まだかまだかと急かされます。

教団から求められるばかりで、信徒の求めるものは与えられなくなりました。だから、衰
退するのは、全くもって当たり前だと思います。

4957：トンチンカン：2017/06/14(水) 00:48:29 ID:IIMV1pVY

（つづき）

「しろうさぎは、誰のお陰で、今こうして暮らせているのか？
教団のお陰ではないのか？
それを、辞めて、これ見よがしに『学ぶ会』の講師を呼んだりなんかして、教区の活動を
妨げている。
いったい何を考えているのか…裏切り行為だ」

と憤慨している人たちがいるようです。

「ご指摘、ごもっとも！」と言いたいところですが…

私は「生長の家」の御教えを片時も離さず生きてきました。
谷口雅春先生の「生長の家」の御教えのお陰で、今があると思っています。教団のお陰だ
なんて思ってもいません。

かつての私がそうされてきたように、私も幼い我が子の手を引いて、総本山にお参りして、
奥津城や完成の灯台を間近に見せました。

ですから、我が子もすくすく育ってくれたと思っています。

教団に裏切られたことは多々ありますが、私が裏切ったことはありません！

これ見よがしに、当てつけに「谷口雅春先生を学ぶ会」の先生に来ていただいたなんて…

何を考えているのか？って、皆さんに「救い」の光を届けたいから、それを願って実践しているんです。

教団の信徒さんは、羨ましいのでしょうね。
ご自分たちも、間もなく、「地球規模の救済」をなさっている総裁先生をお迎えするでは
ありませんか！

私は決して妨げなんていたしません！

何を言われるのも、かまいませんが、言うのなら「事実」を言いふらしてもらいたいもの
です。　この人たちが言っていることは、憶測を通り越して、妄想の域に入っています。

先日から、心療内科医の友人が、その後を心配して
「近いうちに診察に来てほしい」
と連絡をくれておりましたので、本日行ってきました。

受付の人も、薬剤師さんも、私が去年の今頃と比べて元気になっているとビックリしてい
ました。

友人の医師は、
「教団にいた頃より…いや、教団を離れたから、こんなにイキイキして、親子とも元気に
がんばってるって、教団の信徒たちに思いっきり見せてあげたらいい！
ほんとに、北の国みたい…今に、内側から崩壊するんだろうね」

と言われていました。

教団にいる人たちより、一般の人たちがこうやって冷静に見ておられるのだな〜と、改め
て思いました。
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4958：トンチンカン：2017/06/25(日) 18:11:03 ID:IIMV1pVY

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“昔は、医学が発達していなかったからね。だから、奇蹟も生まれたのよ”・・？？

これが・・　「有名な本部講師」の　コトバ　だそうです・・・？！
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・つまり、この「著名な本部講師」も、＜今の教団では奇蹟が生まれない＞ということは、　ご本人も　充分に認識　しているということなのです。



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“昔は、医学が発達していなかったからね。だから、奇蹟も生まれたのよ” (6771)
日時：2017年06月25日 (日) 09時32分
名前：破邪顕正


表題のこの言葉、いったい、誰の言葉だと思いますか？

その人の名をあげれば、殆どの信徒が知っている、それだけの有名な本部講師であると
いうことだけは申し上げておきましょう。

正直言って、私もその人の名を聞いたとき、思わず「エッ」と言ってしまいました。

それほどの人であります。

そういう人がこんなことを言うようになってしまったのか？

これまでの輝かしい信仰歴は、いったい、何だったのだろう？

総裁に「中心帰一」していくと、かくも信仰が劣化するのか。

結局は、この方も、晩節を汚す一人になるのだなと思ったことでした。

さて、表題のこの言葉の背景を説明させていただきます。

ある方が、今の教団に不信感が沸き、それを、こういう質問で質したのです。

「なぜ、今、生長の家では、奇蹟が生まれないのですか？」

それに対する答えが、表題の言葉だったというわけです。

つまり、この著名な本部講師も、今の教団では奇蹟が生まれない、ということは、ご本
人も充分に認識しているということなのです。

で、その質問者は、その回答を聞いて「こりゃダメだ、お話にならない！」、もはや議
論する気力すらなくし、そこでスッパリと教団に見切りをつけたということのようです。

私は、この方の質問は、今の教団に対する一番の鋭い、弱点を衝いた指摘だと認識しま
す。

何故と言って、そこにこそ、今の教団がもはや宗教団体の名に値しない、その何よりの
証左があると思うからです。

ご存じのように、谷口雅春先生は、当初、宗教を始めようなどは些かも思っておられな
かった、ただ一つの精神修養誌として『生長の家』誌を創刊されたのでした。

ところが、それを読んだ人の間から次から次と奇蹟が生まれた…。

そのために、どうしても宗教団体として登録せざるを得なかったという事情があったわ
けです。

つまり、そこに奇蹟が生まれること、それがある意味で、宗教の宗教たる所以だとも言
えるわけです。

4959：トンチンカン：2017/06/25(日) 18:12:14 ID:IIMV1pVY

（つづき）

ところが、今の生長の家教団では、その奇蹟が生まれない。

だったら、宗教団体の名前を返上したら如何か、と思ったりもするのですが、ところが、
今の教団はスゴイです、その上を行っていました。

こういうのです。

「そんな個人の救済、奇蹟などを求めるのは古い。

そういうことを求めるのは利己主義。

そんなことより、今は、世界の環境問題をどうするか、それこそが喫緊の課題なのです。

そういう世界的な視野に立って問題を解決していかなくてはならない。

そういうことの前には、個人の救済など取るに足らない問題。

そんなことにかまっている時間的余裕はないのです！」

よく言ってくれますよね。

奇蹟が起きないことを、こういう言い回しではね除けて恬として恥じない、その態度に
は唖然としてしまいます。

開き直りもここまでくれば、たいしたものです。

折角の機会ですから、開き直った教団に対しては、頂門の一針になるような言葉を贈呈
することにいたしましょう。

ズバリ、申し上げます。

何故、今の教団では奇蹟が生まれないか？

それは、教団から高級神霊が去ったからです！

『生長の家』誌・昭和32年4月号に、こういうご文章があります。

《わたしは『生命の實相』を読んで、悟りを開いて治ったんだと思っていると、実は豈
にはからんや、神界からこの宗教運動をおこしているところの、霊界のグループに属する
治癒担任の霊的メムバーが治しているという場合が多いのです。

『生命の實相』を唯一回だけ一寸読んで病気が治った結果、もう私は一遍に悟りが開け
たから治ったのだなんて、そんな甘いこと考えるようだったら、これは慢心というもので
あります。》

病気が癒される、消えるという奇蹟は、“霊界のグループに属する治癒担任の霊的メム
バー”のハタラキによるということなのです。

そのような高級神霊が、創始者を否定するような教団には愛想が尽きた！

見限ってしまったが故に、奇蹟が生まれなくなったということなのです。

高級神霊のご守護、お導きのない現教団、それでもそこに留まり続けますか？

それが今、信徒ひとりひとりに問われていることなのだと私は思っています。
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4960：トキ：2017/07/04(火) 00:08:54 ID:QEM.IGZw
　平成２８年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　
　本部と本山の合計ですが、損益計算書を見ると年間収入が6189515000円とあります。
貸借対照表の「資産の部」を見ると、「資産の部」合計で92096204000とあります。
先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、今後、どうするのかなあ、と案じていたので、この差はすごいと驚いてしまいました。
　ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、2565760000円で、少し少ないような気がします。気のせいかな。

　つまり、平たく言うと、莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。
生長の家の「基本財産」は、現在、24000000000円です。会社法で定められている「大会社」は、資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、
もしも、この組織が会社ならきちんとしたコンプライアンスや内部統制を整備する必要があるのです。

　例えば、「大会社」とされたら、公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取締役にも社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。
それで代表取締役が暴走しないようになっています。

　ところが、これが宗教団体のすごいところで、これだけの組織の意思決定が基本的に密室で行われています。
ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、信徒が知らない間に全部決まってしまうのです。
それに異議申し立てができないし、意見を言ったら「中心帰一」ができていない、と決めつけられるのですから、訳がわからないです。

　その組織が主張していることが、「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言うのですから、ひっくり返りそうになります。

　こう言う生長の家の組織構造は、部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、外部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」
と言う声は出ています。私は複数の外部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。

　とにかく、今みたいな個人商店レベルの組織システムというのはこの規模ではおかしいと思います。
きちんとした内部システムの構築を強く望みます。

4961：トンチンカン信徒：2017/07/04(火) 01:21:39 ID:yBpsWdHU
>>4960
そんな話をしたて♪
ダメ、ダメ他宗だて、李ベルじゃん♪

志恩さんは、リベラルより、保守より、ミハーだから、団参ツアーしたの♪
それを、邪魔されたからトンチンカンで仕返し♪
トンチンカンは、志恩さんの、もう一つの機械なんでは♪♪

4962：トキ：2017/07/04(火) 01:25:21 ID:QEM.IGZw
>>4961

　あなたは、傍流掲示板でのみ書いてください。

4963：トンチンカン信徒：2017/07/04(火) 01:28:07 ID:M5DTe3G6
>>4960
トキさん？頭良く
数字を並べてるけど？

森のオフィスへ
総裁は行かないて？

志恩さんのデマ♪

トキさんは？
何もしなかた？
トンチンカンにも？
変？変？変？

あれて、嵐だよね♪

可笑しいよね♪
見方が変わると、世界が変わる♪
生長の家で、さんざん、教えていただいような♪

4964：トンチンカン：2017/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4965：ハンさん♪♪：2017/07/04(火) 04:17:13 ID:U8jgoUNs
>>4964
質問したりら♪
話題を変えました♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
靖国ルートの話は？
都合が、悪いから
きえました♪
質問すると♪
逃げます♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4964:トンチンカン

17/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

上記の話題？

森のオフィスのトキと良くにてるね♪

ハンさん♪
ハンさんは、どこ生まれな？

4966：神の子さん：2017/07/04(火) 04:26:39 ID:0s20hZHM
>>4964
昨日、千代田区都議中村さん。

稲田さんに、怒り浸透♪
応援してたの♪

トンチンカンさん
だよね♪

天皇国日本だもんね♪
大阪の、森友学園のおじさんと、同じじゃん♪

トンチンカンさんて？
志恩さんなんだてね♪

トキさんも応援してるだ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4964:トンチンカン

17/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


こんな、ことばかり、して、いいのかな♪

トンチンカンさん♪
酷いな♪
自分の事は、棚上げばかり♪

4967：神の子さん：2017/07/04(火) 04:29:19 ID:oI68lYAA
>>4966

ホントは、だましてんじゃないの♪

たくさん♪

勧誘伝道とくいだから♪
話ごまかしてさ♪

自分のこと、話なよ♪

ハンドンさん

4968：ハンチェドクことトンチンカンがしたこと♪：2017/07/04(火) 06:15:21 ID:yBpsWdHU
ハン チェドクさんこと
トン チンカンがしたこと

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fsaigaijyouhou.com%2Fblog-entry-17478.html&amp;kw=%E5%8D%83%E4%BB%A3%E7%94%B0%E5%8C%BA%E8%87%AA%E6%B0%91%E9%83%BD%E8%AD%B0%E5%80%99%E8%A3%9C%E8%90%BD%E9%81%B8%E3%81%AE%E6%80%92%E3%82%8A&amp;guid=on 4964:トンチンカン

17/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4969：トンチンカン：2017/07/04(火) 10:25:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今の教団』と言うモノは・・

「雅宣ファミリー」（雅宣、純子、暁子）の〜〜

「雅宣ファミリー」による〜〜

「雅宣ファミリー」の為の〜〜　　単なる　＜私有物＞・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4970：トンチンカン：2017/07/04(火) 10:26:51 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4971：貴女♪ハンさんですか♪：2017/07/04(火) 11:02:18 ID:eV.2kp3Q
>>4970
貴女はハンさんですか♪

4972：貴女はハンさんですか♪：2017/07/04(火) 11:03:16 ID:eV.2kp3Q
>>4969
貴女はハンさんですか♪

4973：トンチンカン：2017/07/04(火) 14:46:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（組織　板）＞
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4960： トキ ：2017/07/04(火) 00:08:54 ID:QEM.IGZw


　平成２８年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　

本部と本山の合計ですが、損益計算書を見ると年間収入が6,189,515,000円とあります。
貸借対照表の「資産の部」を見ると、「資産の部」合計で92,096,204,000とあります。


先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、今後、どうするのかなあ、と案
じていたので、この差はすごいと驚いてしまいました。


ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、2,565,760,000円で、少し少ないような気がしま
す。気のせいかな。


　つまり、平たく言うと、莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。
生長の家の「基本財産」は、現在、24,000,000,000円です。会社法で定められている「大
会社」は、資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、もしも、この組織が会社
ならきちんとしたコンプライアンスや内部統制を整備する必要があるのです。


　例えば、「大会社」とされたら、公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取
締役にも社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。　それで代表取締役が暴走し
ないようになっています。


　ところが、これが宗教団体のすごいところで、これだけの組織の意思決定が基本的に密
室で行われています。


ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、信徒が知らない間に全
部決まってしまうのです。　それに異議申し立てができないし、意見を言ったら「中心帰
一」ができていない、と決めつけられるのですから、訳がわからないです。


　その組織が主張していることが、「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言
うのですから、ひっくり返りそうになります。


　こう言う生長の家の組織構造は、部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、外
部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」と言う声は出ています。　私は複数の外
部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。


　とにかく、今みたいな個人商店レベルの組織システムというのはこの規模ではおかしい
と思います。　きちんとした内部システムの構築を強く望みます。
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4974：貴女はハンさんですよね♪：2017/07/05(水) 03:30:48 ID:Ugc.FkDc
>>4973
貴女はハンさんですよね♪

回答出来ない♪
トンチンカン♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

総資産額だって♪

4973:トンチンカン

17/07/04(火) 14:46:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

じゃ、トンチンカン事
ハンさん♪
日本橋道場の先祖供養のお金は♪

政治資金なんだて？♪
ホントですか♪

4975：トキ：2017/07/05(水) 23:16:05 ID:QEM.IGZw
　他の方から、こういう意見が届きました。生長の家の講師には教階があり、教務、準教務、教化員、講師補と
あります。

　従来、本部講師、本部講師補の試験と地方講師の教務、準教務の試験は毎年実施されていました。

ところが、これが、今後、隔年実施になりました。例えば、今年は本部講師と地方講師の教務の試験
はしますが、本部講師補の試験と準教務の試験はしません。逆に来年は本部講師補の試験と準教務の試験は
実施しますが、本部講師と地方講師の教務の試験はしないみたいです。

　私自身は、講師試験を受けるつもりはないので、どうでもいいと思っていました。また、最近の講師の
中でも、教務、準教務と言えども、一部ですが魅力がない人もいるので、関心もありませんでした。

　ところが、教団の講師の中には、真面目に準教務の試験を受験するつもりで準備していた人もいて、そういう
人にしたら、忙しい中、時間を作って勉強していたのに、いきなり試験が中止になり、ショックを受けている人
がいるみたいです。

　その人たちが特に問題にしているのは、こういう重大な措置がいきなり通達されたことであり、次に、理由
の説明がされていないことです。仄聞するところでは、教区の地方講師会に尋ねても、理由がよくわからない
ということで、これでは受験予定者は納得できないと思います。

　今まで、講師へ受験しろ、昇格試験を受けろと散々焚き付けておきながら、突然の手のひら返しは良くない
と思います。せめて、きちんとした説明をされるべきだと思います。

（別の掲示板にも同文を投稿します。）

4976：トンチンカン：2017/07/07(金) 23:20:41 ID:IIMV1pVY

>>4975

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講師試験」が・・　＜２年に１度＞ですって・・・？！

「講師試験」の　＜受験者＞　が、そもそも　減少　しているからでは・・？？

「講師試験」に合格しても・・　返って、＜変な烙印＞　を押されるだけかも・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
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講師試験。 (17778)
日時：2017年07月07日 (金) 10時14分
名前：神々の友達。


受験希望者が減ってきているからでは？


何の魅力もないし、講師補等の受験希望者は、


谷口雅春先生の教えが解っていない人と判定されますしね。　（ああ、やはりあの人
　　も結局解っていなかった等々）


ベテラン信徒で、今の教務・準教務の受験希望者は、マトモな人達から見れば、凡庸
　　の人に成りたい吾人。


教団にしてみれば、受験回数を少なくし、”ありがたみ”をアピールしたいのかもし
　　れませんね。


何れにしても、教団の衰退の現れの様に思われます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4977：トンチンカン：2017/07/16(日) 21:11:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『 リーダーとは「希望を配る人」のことだ 』・・　　ナポレオンの ≪名言≫
　　http://www.fesh.jp/detail_9217.html

ところで、「フェイク雅宣」の＜言動＞は・・？？

『 教団内部に　＜疑心暗鬼の猜疑心＞　を撒き散らす人だ 』・・　（ウ〜〜ン）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4978：組織版に♪ジャンプン♪：2017/07/16(日) 22:18:55 ID:e4liBBCk
>>4977
質問をかわす♪
ジャンプ♪無回答♪
トン(屯)さん

トン・チンカンさん♪

出身は、北韓国♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4977:トンチンカン

17/07/16(日) 21:11:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『 リーダーとは「希望を配る人」のことだ 』・・　　ナポレオンの ≪名言≫
　　http://www.fesh.jp/detail_9217.html

ところで、「フェイク雅宣」の＜言動＞は・・？？

『 教団内部に　＜疑心暗鬼の猜疑心＞　を撒き散らす人だ 』・・　（ウ〜〜ン）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4979：トンチンカン：2017/07/16(日) 23:03:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ところで、「フェイク雅宣」の＜言動＞は・・？？

『 教団内部に　＜疑心暗鬼の猜疑心＞　を撒き散らす人だ 』・・　（ウ〜〜ン）


成る程・・　ご本人も　＜納得＞　のご様子ですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4980：トンチンカン：2017/07/16(日) 23:54:29 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（組織　板）＞
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4960： トキ ：2017/07/04(火) 00:08:54 ID:QEM.IGZw


　平成２８年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　

本部と本山の合計ですが、損益計算書を見ると年間収入が6,189,515,000円とあります。
貸借対照表の「資産の部」を見ると、「資産の部」合計で92,096,204,000とあります。


先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、今後、どうするのかなあ、と案
じていたので、この差はすごいと驚いてしまいました。


ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、2,565,760,000円で、少し少ないような気がしま
す。気のせいかな。


　つまり、平たく言うと、莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。
生長の家の「基本財産」は、現在、24,000,000,000円です。会社法で定められている「大
会社」は、資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、もしも、この組織が会社
ならきちんとしたコンプライアンスや内部統制を整備する必要があるのです。


　例えば、「大会社」とされたら、公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取
締役にも社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。　それで代表取締役が暴走し
ないようになっています。


　ところが、これが宗教団体のすごいところで、これだけの組織の意思決定が基本的に密
室で行われています。


ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、信徒が知らない間に全
部決まってしまうのです。　それに異議申し立てができないし、意見を言ったら「中心帰
一」ができていない、と決めつけられるのですから、訳がわからないです。


　その組織が主張していることが、「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言
うのですから、ひっくり返りそうになります。


　こう言う生長の家の組織構造は、部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、外
部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」と言う声は出ています。　私は複数の外
部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。


　とにかく、今みたいな個人商店レベルの組織システムというのはこの規模ではおかしい
と思います。　きちんとした内部システムの構築を強く望みます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4981：トンチンカン：2017/07/17(月) 00:10:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あれから　１０年　たったかな〜〜　　あの＜地震＞から〜〜〜

＜新潟中越地震＞と言えば・・　思い出す・・！！　　「講習会」の前日に・・

取り巻きの人達に「お礼のコトバ」もなく、

逃げて・・　東京に帰ってきた　＜卑怯者・冷酷人間＞　を・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7184] あれから１０年たったかな　[地震]
国士無双 - 2017年07月16日 (日) 18時15分


新潟中越地震から今日で１０年。沢山の人が亡くなった。


地震と言えば、ちょうど講習会の前日に発生した。この時いち早く弁当を買って、


逃げて東京に帰ってきた卑怯者・冷酷人間がいる。


こんな奴が講習会を開くなんて信じられないわと当時思った。


こんな奴にいまだについて行くのがいるのも信じられない。


あの地震の状況を今一度残っている信徒に知らせたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4982：面白いお話ですね♪：2017/07/17(月) 04:57:20 ID:zq.cL5ic
>>4981
♪トンチンカン・志恩さん♪
面白お話ですね♪

♪沢山、流した方が、いいでよ〜(笑い)♪

4983：トンチンカン：2017/07/17(月) 07:31:14 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜旅人の被災＞　（谷口 雅宣）　　　　（読みましょうね・・）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=24

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4984：神の子さん：2017/07/17(月) 10:46:35 ID:WeFB8ISg
>>4983
私の祖先は、秩父平家だから、谷口家とは、縁も、所縁もないが♪


一人お部屋で
叫ぶ♪フェイク雅宣♪
絶叫♪の驚喜の姿
トンチンカンさん♪

総裁に文句があるなら♪直接♪
聞いて見たら♪前にも、ご案内したよ♪

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382 4983:トンチンカン

17/07/17(月) 07:31:14 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜旅人の被災＞　（谷口 雅宣）　　　　（読みましょうね・・）←これ、直接聞いたら、良いのでは？勇気ないね♪お婆さん、意外に
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=24

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


♪ある、聴いたよ、貴女の、ホントの話♪

♪貴女は、新羅国の金姓の、金 志恩さんですね♪

4985：トンチンカン：2017/07/28(金) 08:54:21 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
①「生長の家の運動を離れて講習して歩いているのは、総裁ではないでしょうか」
それも、同じ思想なら兎も角、真逆の左翼思想で。

②「恩をわすれて師を裏切ったのも、総裁ではないでしょうか」
生長の家の大神として現れ給うた住吉大神を外したでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《感謝の投稿》教団の心ある教化部長の皆さま、地方講師の皆さま…「しろうさぎ」の拙
い投稿をお読みいただき、本当にありがとうございます！久しぶりに《目覚まし時計投稿》
をさせていただきます！》 (7176)
日時：2017年07月27日 (木) 22時12分
名前：しろうさぎ


「ここの掲示板、教団本部の職員さんや、教化部長が読んでいるみたいだよ」


「支部の会員さんには、開くな、読むなと言いつつ、こっそり読んでる地方講師がい
るらしいよ」


そういうことは耳にしておりました。
でも、「読んでるらしい。読んでるみたい。」
という話で、私自身が実際に確認しておりませんでしたもので、
「教団関係者が読んでくださっていたらいいなぁ」
と、ひそかに願いつつ、これまで投稿してきました。


私自身がまだ教団に残っていた平成２６年から、この掲示板をこっそり読んでいて、
行きつ戻りつ…を心の中で繰り返していました。


教化部長先生が、お読みくださっているとわかれば、私も襟をただし、もっと真理を
学び、行動をしないと！と自分を奮い立たせ、読まれて恥ずかしくないよう、言葉を紡い
でいかなければ…との思いになり、本日投稿させていただきました。


教団にいた頃、教区練成会の講話の中で、教化部長が、尊師の「美と健康の創造」の190
ページを読み上げられました。


「生長の家の弟子であった者が生長の家の運動を離れて独立して同じ思想で講習をし
て歩いても一時は惰力で効果がありますが、単なる思想だけで神霊の加護がありませんか
ら長続きするはずがありません。


神は罰を与えたりしませんけれども、恩をわすれて師を裏切るような人で栄えた人は
ありません。


それは根を切ることになるからであります。」


そのご文章を読み、
「ここにこのように谷口雅春先生が、はっきりお書きになられていますね。総裁先生
を批判して、教団を飛び出し、別派をつくっている人たちが、いかに間違っているか、こ
れでわかりますね。


そこには神霊の加護がないんです。
師への恩を忘れて、あのような運動をして、根を切る行為にほかなりません。」


そう言われたことを、私はノートにしっかり書き留めております。

4986：トンチンカン：2017/07/28(金) 08:55:22 ID:IIMV1pVY

（つづき）

このとき教化部長が言われたことを、地方講師たちが出講の時に繰り返し信徒の皆さ
んに伝えていました。


私自身も総裁の思想は別として、「神霊の加護がない」という点は、
「そうなんだ…」
となんとも言えない気持ちになっていました。


それが、教団にいる頃に…特に、総裁の作られたお経を誦げた信徒さん、
造化の三神を自宅に祀った信徒さんが次々、原因不明の病気に見舞われたり、倒産し
たり、お金にものすごく困ったりと、苦境に立たされるのを
目の当たりにするにつけ、


「これはおかしい」と感じました。


一昨年から昨年にかけて、私は生きていくということが、こんなにも苦しいものなの
かと思う日々を過ごしていましたが、退会して、信仰に生きることのありがたさを今、噛
みしめています。


上記の指導をされた、教化部長に申し上げたいです。


①「生長の家の運動を離れて講習して歩いているのは、総裁ではないでしょうか」
それも、同じ思想なら兎も角、真逆の左翼思想で。


②「恩をわすれて師を裏切ったのも、総裁ではないでしょうか」
生長の家の大神として現れ給うた住吉大神を外したでしょう。


総裁がご自分で根を切ったのでしょう！


「生命の實相」頭注版第３０巻の２２８ページから２２９ページにかけて、尊師はお
説きくださっております。


「非真理に対しては、駁論を発表することが必要であることもある。非真理が滔々乎
として弘まっている時代に真理を説くには、非真理の説を是正しなければならない。
「虚妄を壊するものは真理のほかに非ざるなり」と聖経『甘露の法雨』の中に書いて
ありますが、邪説を打ち破るためには正説の法鼓を鼕々と打ち鳴らす必要があるのであり
ます。


正説の法鼓を打ち鳴らすことは大調和を破っているのではない、
大調和を破っている邪説の領域を狭めて、大調和の領域を広めることなのであります。
（中略させていただきます）
教えというものは、生きた人に教え、時代に生きているもので、教えそのものが宙ぶ
らりんに生きているものではないのであります。」


教化部長先生方におかれましては、鬼の居ぬ間に、ほっとされることなどないでしょ
うね。


下手なことしようものなら、たちまち密告される、まるで北の国みたいな教団ですも
のね…。


拙い長文をお読みいただき、感謝申しあげます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4987：トンチンカン：2017/07/28(金) 09:09:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
大半の「教化部長」＆「教団職員」は・・・

「凡庸の総裁」教が、＜異常＞であることは、＜周知＞のはずです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私も教化部長・教団職員に申し上げたい。 (7177)
日時：2017年07月27日 (木) 22時54分
名前：そーれ！！


大半の教化部長＆教団職員は、「凡庸の総裁」教が、異常であることは、周知のはずです。


谷口雅春先生は、万人全ての為に、それこそ色々な角度から、色々な方法で、色々な


言葉で、深切丁寧に私達を導いて下さっています。なので、雅春先生の　お言葉を、


それこそ継ぎはぎに利用すれば、どんなデタラメな虚説でも正当化が出来るのです。


偽物と本物を見分けるためには、聖典を拝読し、谷口雅春先生の神感を正しく学び、


住吉大神が、いかなる神なのか、自分で勉強する以外にはありません。


全国の教化部長達には、ご家族の諸事情で、それこそ大金が必要な方が、何人もおられます。


ですが、その収入の為に、善良な信徒様も、駄教に巻き込む罪だけは思いとどまって


いただきたい。本当に、心底そう思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

4988：志恩：2017/07/31(月) 23:09:13 ID:6hRUvSRg
4985,4986,4987：トンチンカンさんの言われる通りですよね。

4989：♪熱心な娯楽の家の教義♪映像化しまた♪：2017/08/01(火) 00:08:44 ID:ik4Zpxho
>>4988
志恩教祖楽しいです♪
悪口会♪

4990：神の子さん：2017/08/01(火) 00:16:12 ID:31S1ksTk
>>4987
4987:トンチンカン

17/07/28(金) 09:09:35 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
大半の「教化部長」＆「教団職員」は・・・

「凡庸の総裁」教が、＜異常＞であることは、＜周知＞のはずです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私も教化部長・教団職員に申し上げたい。 (7177)
日時：2017年07月27日 (木) 22時54分
名前：そーれ！！


大半の教化部長＆教団職員は、「凡庸の総裁」教が、異常であることは、周知のはずです。


谷口雅春先生は、万人全ての為に、それこそ色々な角度から、色々な方法で、色々な←川崎大師で教えてるか？


言葉で、深切丁寧に私達を導いて下さっています。なので、雅春先生の　お言葉を、


それこそ継ぎはぎに利用すれば、どんなデタラメな虚説でも正当化が出来るのです。←川崎大師の九字印はなんだろう？

偽物と本物を見分けるためには、聖典を拝読し、谷口雅春先生の神感を正しく学び、←川崎大師で、谷口雅春先生おしえるのかえ？トンチンカンさん？聞こえるか？


住吉大神が、いかなる神なのか、自分で勉強する以外にはありません。←住吉神社は川崎大師なのか？


全国の教化部長達には、ご家族の諸事情で、それこそ大金が必要な方が、何人もおられます。


ですが、その収入の為に、善良な信徒様も、駄教に巻き込む罪だけは思いとどまって


いただきたい。本当に、心底そう思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


←トンチンカンは？住吉神社が、川崎大師に、見えます♪

何故ですか？
質問回答しましょ♪

4991：♪川崎大師を信仰しる♪トンチンカン♪：2017/08/01(火) 00:22:00 ID:EPK9OiZs
>>4986
こんなこと、書いてるが、川崎大師を信仰してる♪トンチンカン♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
掲示板で♪
謎の九字印を切る♪
神想観ができない♪

これが、トンチンカンの実相♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4986:トンチンカン

17/07/28(金) 08:55:22 ID:IIMV1pVY

（つづき）

このとき教化部長が言われたことを、地方講師たちが出講の時に繰り返し信徒の皆さ
んに伝えていました。

4992：♪幸福の科学入会おめでとう♪志恩さん(トンチンカンさん♪：2017/08/01(火) 03:01:18 ID:.aEnf6Zo
>>4988
♪トキさんの推薦らしい♪ですね♪

よかたっですね♪

トキ派なんだから♪
確り♪
指示に従いましょね♪

傍流版で、お祝いします♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4988:志恩

17/07/31(月) 23:09:13 ID:6hRUvSRg
4985,4986,4987：トンチンカンさんの言われる通りですよね。

4993：志恩：2017/08/01(火) 04:06:56 ID:6hRUvSRg
ネット情報
●幸福の科学の入会費、年会費、及びその他にかかる費用は幾らぐらいでしょうか。

●盲信している「活動信者」たちは、月平均５万〜７万円、
年間で１００万円近く出しているようです。（臨時のイベント型植福を含めて）

さらに、昨年から「金集め」が激しくなっており
10万、100万、1000万単位での高額の祈願・研修・植福が
次々に開発されているようです。（あまり集金実績は上がっていませんが）

http://antihsno1.blog28.fc2.com/blog-entry-78.html

___________________________________
ベストアンサーに選ばれた回答

＜仏像に相当するもの＞

降魔型エル・カンターレ像 １５００万円 （各支部に安置、2010年限定）
教祖エル･カンターレ像 ３００万円 （家庭用）
大エル・カンターレ像建立植福 １００万円


＜仏壇に相当するもの＞

御本尊（祭壇、仏壇）（初代:教祖の写真）１００万円
御本尊（二代目:教祖の写真コスプレ）５０万円
御本尊（三代目:大乗〜教祖の写真）１００万円

御本尊（四代目:世界伝道型〜法輪の図:祭壇型）１００万円
御本尊（四代目:世界伝道型〜法輪の図:携帯型）１０万円


＜墓地に相当するもの＞

納骨壇 １００万円
生前供養 １００万円

＜その他 霊感商法グッズ＞

霊言集 ２万円 ５０冊セット （全冊１００万円）
法話ビデオ ２万円 ５０巻セット（全巻１００万円）

正心宝（ペンダント） ３万円〜10万円

エンブレム（吉祥印）３０万円〜６０万円

＜霊感商法研修＞

特別灌頂１０万円（過去の罪が全て消えるという名目）

最終兵器１００万円（経営診断研修）

ドラッカー経営公案研修 １００万円 （ドラッカーの霊が出てきて経営アドバイスする）

各種の祈願 （例：英会話ペラペラ祈願、三角関係解消祈願など）数万円〜数十万円

悪霊調伏祈願 ４万円。
アクリルの置物２万円
アクリルの数珠１万５千円

その他、数万〜３００万円の研修が多数。

信者になると、以上のような研修料、祈願料、仏像仏壇料などを
いろいろと買わせるように、巧妙な洗脳が始まります。


上のサイトで現状分析されていますが
幸福の科学の集金実績は、2009年がピークで「305億」でした。

昨年からは、信者減少により「150億」になり、
（↑1500万円の降魔型エルカン像で、必死にかき集めた結果にも関わらず）

今年は、毎月３〜5億円をかき集めることさえ難しい状況です。
おそらく年間集金額は「50億未満」になるでしょう。

4994：志恩：2017/08/01(火) 04:09:51 ID:6hRUvSRg
真実を語る　　幸福の科学の実態
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/06/blog-post_23.html

4995：志恩：2017/08/01(火) 04:13:54 ID:6hRUvSRg
4994;幸福の科学の実態、一部抜粋

自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。
布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。
宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。
やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。
当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、
実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。

4996：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:14:32 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分


>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4968 ：トキ ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー


との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。


すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。


それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。


谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。


とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。


心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。


現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。


「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
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4997：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:17:04 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分


マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。


そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。


更 に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない 反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。


そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。


そ こで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後 で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたし ます。


再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。


注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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4998：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:19:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

4999：♪幸福の科学信者＝志恩さんのコメント♪♪：2017/08/02(水) 01:28:08 ID:cwr01AVA
>>4995
♪皆さん♪
志恩さんは♪このたび♪
めでたく♪幸福の科学の信者になりました♪

♪下記が、そのコメントです♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4995:志恩

17/08/01(火) 04:13:54 ID:6hRUvSRg
4994;幸福の科学の実態、一部抜粋

自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。
布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。
宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。
やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。
当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、
実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。

5000：川崎大師の信徒→トンチンカン♪：2017/08/02(水) 01:35:26 ID:7fPZIS8I
>>4998
♪川崎大師の信徒→トンチンカン♪

♪九字印切り♪

♪新羅人と雅春先生に認定された♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4998:トンチンカン

17/08/02(水) 00:19:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪先祖供養は、新羅名で♪

5004：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:29:34 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分


マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。


そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。


更 に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない 反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。


そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。


そ こで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後 で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたし ます。


再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。


注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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5005：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:30:49 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めなさい！！　＜独立＞するべきです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5006：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:38:32 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜老人＞になると・・　夜中に、何回となく　トイレ　に行かねばならない・・

「フェイク雅宣」とて、この　＜老化現象＞　は・・・

ですよね・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5007：トキ：2017/08/06(日) 00:29:50 ID:2Znwuhkc
機関誌「生長の家」8月号の14ページを拝読すると、総裁　谷口雅宣先生が以下のようなご指導をされています。
（谷口雅春大聖師三十二年祭での挨拶　「人間・神の子」の深い意味　より）

　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重しない独裁政治がやることです。
独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定
するものです。」

　他の人の感想は知りませんが、私はこのご文章を拝読して、ひっくり返りそうになりました。

「権力を一手に握って、自分の考えで強引に教団を動かすというのは、信徒の意思を尊重しない独裁政治がやることです。
独裁政治は『信徒はボンクラだ』という考えが前提になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定
するものです。」

　と書き換えたら、どこかの宗教団体で起きていることと同じではないでしょうか。

　私は、特定の政党や政治家の支持や不支持をこの掲示板では訴えるつもりはないですが、少なくとも政治家は選挙の洗礼を
受けている存在です。それを批判しようとするならば、まずは、自らが「独裁政治」をしない、広く他人の意見を取り入れて
「民主的な運営」をする態度を始めることが必要だと思います。最近の教団指導部の言動を見ていると、信徒をバカだと思って
いるとしか感じられない雰囲気を私は感じます。

5008：トキ：2017/08/06(日) 00:59:51 ID:2Znwuhkc
　同じご文章では、以下のくだりがあります。これはメインの論点ではないので、軽く流してください。（同15ページ）

　『第二次大本事件』と呼ばれる弾圧では、第１次事件で不敬罪によって逮捕された出口王仁三郎氏などの指導者に代わって、教団を運営していた出口日出麿氏は、警察の激しい拷問に遭って発狂してしまいました。」

　これは私が調べた範囲ですが、第二次大本事件でも、教団の運営のメインは出口王仁三郎師だったと言われています。もし、事実と違うならご指摘をお願いします。
次に「拷問」については、大本教側と警察関係者では激しい論争になっています。拷問の存在を主張するのは当然大本教側で、警察関係者はそれを強く否定しています。

　この事件について調べた京都府警の特高課の刑事だった銅銀 松雄氏の回顧録「最後の特高警察 (1973年) 」によれば、『第二次大本事件』で自分は拷問は一切していない、また、自分の周囲でもその痕跡はなかったと断言し、少数の例外はあったかが、基本的に慎重な捜査が行われたとし、大本教幹部の出口内麿氏とご激論になっています。
銅銀 松雄氏は、その態度が公平だったと大本教側から評価を受けている数少ない警察関係者ですから、この発言は無視はできません。

　この件についての銅銀 松雄氏の感想はこうです。

　出口王仁三郎師を始め、大本教の幹部は信徒から崇拝を集めていた特権的な人たちだったから、いきなり警察に捕まり、取り調べを受けたら、一般の人以上に心理的なショックは激しかったであろう。特に当時の警察の態度は強引だったから、警察側は普通の取調べのつもりでも、大本教の幹部にしたら拷問と同じと感じたことは当然だろう。
その点が認識の差として出たと思う、と。

5011：トンチンカン：2017/08/06(日) 04:14:22 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう、＜悪アガキ＞としか言いようのない　状態　に・・・　　「お山の大将」は・・・

「仲間」を募っても・・　誰も、付いてこない・・・

「♪♪♪」〜〜　こんなのを沢山、たくさん使用して・・　自分を鼓舞するしかない・・

『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　まあ、＜自業自得＞とでも言いましょうか・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5014：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:15:01 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう、＜悪アガキ＞としか言いようのない　状態　に・・・　　「お山の大将」は・・・

「仲間」を募っても・・　誰も、付いてこない・・・

「♪♪♪」〜〜　こんなのを沢山、たくさん使用して・・　自分を鼓舞するしかない・・

『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　まあ、＜自業自得＞とでも言いましょうか・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5015：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:17:33 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重
しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提に
なっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜フェイク雅宣＞

＜独裁体制＞の「今の教団」・・　　その「お山の大将」の発言です・・！？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜組織　板＞
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5007： トキ ：2017/08/06(日) 00:29:50 ID:2Znwuhkc


機関誌「生長の家」8月号の14ページを拝読すると、総裁　谷口雅宣先生が以下のよ
うなご指導をされています。
（谷口雅春大聖師三十二年祭での挨拶　「人間・神の子」の深い意味　より）


　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重
しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提に
なっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」


　他の人の感想は知りませんが、私はこのご文章を拝読して、ひっくり返りそうになりま
した。


「権力を一手に握って、自分の考えで強引に教団を動かすというのは、信徒の意思を尊
重しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『信徒はボンクラだ』という考えが前提
になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」


　と書き換えたら、どこかの宗教団体で起きていることと同じではないでしょうか。


　私は、特定の政党や政治家の支持や不支持をこの掲示板では訴えるつもりはないですが、
少なくとも政治家は選挙の洗礼を受けている存在です。それを批判しようとするならば、
まずは、自らが「独裁政治」をしない、広く他人の意見を取り入れて「民主的な運営」を
する態度を始めることが必要だと思います。最近の教団指導部の言動を見ていると、信徒
をバカだと思っているとしか感じられない雰囲気を私は感じます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5016：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:23:42 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜老人＞になると・・　夜中に、何回となく　トイレ　に行かねばならない・・

「フェイク雅宣」とて、この　＜老化現象＞　は・・・　　　≪前立腺肥大症？≫

ですよね・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・だから〜〜　　夜中に、２時間おきぐらいに・・　目を覚まし〜〜〜


・そのついでに・・　　中身のナイ　＜戯言（たわごと）＞　を叫ぶのです・・！！

5019：志恩：2017/08/06(日) 12:08:49 ID:6hRUvSRg
組織板
>>8180 ：トキ ：2017/08/05(土) 12:13:31
　略
　司馬遼太郎が本願寺を指して、
「大名は明治維新でなくなったが、本願寺という大名は　維新後も生き残った」
と書いています。

それを敷衍すると、
宗教団体というのは、大名と同じような世界と感じます。
__________________________________________________
トキ様

8180に、
トキ様が書かれた意味が、難しすぎてよくわからないのですけれど。

5020：志恩：2017/08/06(日) 12:41:05 ID:6hRUvSRg
以下の意味と同じでしょうか？
______________________________________
再掲：本流対策室/6
4968 ：トキ ：2017/05/28(日) 09:41:35

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、
教団の破綻が現実味を帯びて来ました。

指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、
それよりも教団が破綻した時の後の対策を考えるべき時期に来ています。

今の生長の家という組織が破綻しただけで、
生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し
維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー

5021：志恩：2017/08/06(日) 14:10:31 ID:6hRUvSRg
知恵袋
Q：本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか？
戦国時代の中期〜後期にかけ浄土真宗の本願寺は
本願寺蓮如という僧侶のもとに
民衆が集まり大名に反抗し戦国大名のようになっています。

富樫家という大名を滅ぼし、管領職の細川家とも戦い
朝倉家とも戦い、次代の顕如の代では
織田信長とも戦っています。

常にその地の有力者と戦い続けています。
なぜ本願寺蓮如は流浪の僧侶から戦国大名になったのですか？

また本願寺は各大名と戦う存在となったのでしょうか？

今でもが宗教組織が大きくなりますと
権力と闘争、傀儡化する様が見えますが
そういった流れなのでしょうか？


ベストアンサーに選ばれた回答

Q>>本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか？

A:
「戦、寒冷、飢饉、感染病」などなど様々な死が蔓延する
戦国時代にあって「宗教」に頼る人は多くなります。

その中で「神社」などが「武家」など「上層者」を取り込む中で

「本願寺」は「弱者層」を取り込み、その母体となったことで
その「陳情者、代弁者」となり
行き着いた先が当時の統治者である「幕府、守護大名」との
戦いでした。

また古くから「寺社」は「交易」に携わっていたために
「鉄砲」などの入手に優れ
結果この「百姓でも武士を倒せる鉄砲」と「弱者層＝鉄砲」の
力を持って「武力」を有することとなり
「戦国大名」と同等の存在となっています。

しかして「統治」といった点では「武家」に後れを取りますので
結果「統治」はできず「戦国大名化」は不完全なものでした。

5022：トンチンカン：2017/08/06(日) 17:45:12 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
まずは、ご自分が　＜実践＞　してから・・　　他人に　＜推奨＞　するものです・・

「他人のモノは、即、自分のモノ」・・　全てを　＜独占＞　するのが〜〜〜

＜独裁者＞の　最期　は・・　　そろそろ、＜決断＞すべきですよ・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5018 ：トンチンカン信徒 ：2017/08/06(日) 05:34:17 ID:xnLK9QlI

トンチンカンよ→　１即多の真理　を味わいなさい♪♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5023：トンチンカン：2017/08/06(日) 18:02:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜　どうにも為らなくなってしまって・・・

ご自分の「想い」を〜〜　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・追い込まれているのですか・・


・仲間が居ないのですね・・


・負けるの悔しいのですね・・・




＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5017 ：♪うわ言の様に♪追い込まれますね(フフフ)♪♪♪ 　　　（マサノブ）
：2017/08/06(日) 05:29:55 ID:0qBeQ2tk
>>5014

♪遂に、追い込まれましたね♪♪穴熊トンチンカン♪

♪仲間がいない？(笑い)♪それは、貴女脳味噌の中だけの、ハ・ナ・シ♪
♪楽しいですか♪？
♪個々だけ→掲示板♪
♪脳も固定されてから→♪マサノブ→マサノブ狂気の映像♪


♪負けるの悔しいですね♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5024：トキ：2017/08/06(日) 21:35:37 ID:2Znwuhkc
　お返事が遅れてすみません。江戸時代の「藩」と一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、共通していると思います。

　戦前と戦中に国家が宗教法人に介入して色々と問題があった。それはそうなんですが、戦後はその反動から、国家は宗教法人には一切口を出せないシステムになりました。
宗教家＝性善説に立ったのですが、オウム真理教を見てもわかるように、それはかなり問題があるシステムだと思います。では、どうすれば良いか、というと、やはり信徒が教団の指導部に声をあげられるようなシステムに
して、はじめて教団が正常化すると感じます。

　私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。

5025：トキ：2017/08/06(日) 22:20:45 ID:2Znwuhkc
　それで、現在の総裁が自分の方針を正当化する理論として、機関誌8月号の１０ページでとかれたのは、

　「教えの中心部分は変わらない」

という理屈です。「教えの中心部分」とは、「人間は神の子だ」という部分であり、その部分は変えていないから、それ以外の部分は時代の趨勢に応じて変えても良い、というのが現在の教団が自分たちの言動を正当化する根拠です。この理屈に従わないと「異端」の扱いを受けるのですから、実に恐るべき理論であると言えるでしょう。

　余談ですが、総裁の側近の某氏が環境問題の講演で「総裁は、”人間は地球のガンである”と言われています。」と話したのを聞いた記憶がありますが、これはきっと私の聞き違いでしょう。閑話休題。

　いわゆる「唯神実相論」自体は、ギリシャ時代から発想としては存在していたと言われています。しかし、それが現実の人間に広まるようになったのは、「生命の実相」や「聖経」が世に出たからであり、それこそが宗教法人　生長の家の「教えの中心部分」であります。現に生長の家の規約の目的には大調和の神示が書かれていたと記憶しています。しかし、現在の生長の家では、どちらも存在していません。
教団の基本聖典や聖経がなくなったという状況は、「教えの中心部分」がなくなったと言われていも仕方ない状況です。これは、どう見ても「教えの中心部分は変わった」としか思えません。

　第一、「人間は神の子だ」が根本原理なら、生長の家のいう「法灯継承論」も「中心帰一」論もどう導き出すのでしょうか。ドイツのルターの時代に、すでに聖職者を通じなくても人間は神様と直結できる、という発想がありました。すると、「人間は神の子だ」と言うことは、総裁を通じなくても神様と信徒は直結できるというのが普通の論理解釈になります。
時代の変化に応じた解釈と言っても、世界的に民主化の傾向が強いですから、信徒が教団のトップの解釈に無条件に服従するという理論が正当化できないのは明らかです。

　教団本部が、「教えの中心部分は変わらない」というのは自由ですが、それに信徒は拘束される理由はない、というのが私の考えです。

5026：志恩：2017/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg
トキ様

詳しいお返事をありがとうございます。おかげさまで、よく理解できました。

江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名「藩主」であり、家臣のことは「藩士」と　いいますが、
独自の法制度や　軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を超えることが、多々あった。
そして、「藩」がよく陥っていたことと、一部の宗教法人の、トップの意向が、内部の規約を超えるという点では、
　共通しているということですよね。

トキ様は教団に在籍中のお方でいらっしゃるそうですが、在籍されていらっしゃらなければ、到底、知る由も無い
教団の内部組織の実態を、教団正常化のために、すごく勇気ある発言を　されておられるお方だと思いまして、
私は　末端信徒の一人ではありますが、いつもいつも心底感謝申し上げております。

トキ様ー
>>信徒が 教団の指導部に 声をあげられるようなシステムにして、はじめて教団が正常化すると感じます。

私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを
期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。<<

志恩ー
ほんとうに、おっしゃる通りです。

その他のご意見も、まだ洗脳されていない教団内部の方々、そして、心ある頭のまともな信徒の方々でしたら、
トキ様のご意見に全く同感ですと、異口同音に、本音では、おっしゃりたいことだと思います。

雅宣総裁は、聞く耳、持たないお方なのでしょうか。
信徒たちを馬鹿にしたままで、終わるおつもりなのでしょうか。

雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。

5028：志恩：2017/08/07(月) 10:42:12 ID:6hRUvSRg
知ったかプッタとは、意味を調べてみますと
《何でも知っていると思い、他人からの助言や情報を拒絶する人のこと》とありました。

私は、トキ様に、トキ様が書かれたご文章の意味が難し過ぎてわかないと申し上げて、
トキ様に詳しく意味を教えていただいたわけですから、知ったかプッタとは、ちゃうねん。

5029：トキ：2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc
　いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

　現在の教団は、生命の実相もない、聖経もない、それでいて「人間　神の子」と言う基本が変わっていないから問題はないのだ、と言うのは幾ら何でも信徒をバカにしているとしか言いようがありません。
別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。
別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。

5030：志恩：2017/08/07(月) 10:56:01 ID:6hRUvSRg
傍流
トンチンカン信徒様専用版
2961： シャンソン ：2017/08/07(月) 07:30:40
＞♪さっきも、六章経のお守り、断ってましたね♪
略

　六章経を支持しない人は多いみたいです。
　しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。

　神社的に考えれば、お守りもお札も賞味期限というものはあるようです。
しかし、⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。
_______________________________________
志恩ー

シャンソンー
>>⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。<<
シャンソンさんの方が、正論だと思います。

シャンソンさんは、トンチンカンさんのことは、悪く言いません。
シオンのことは、彼女は、大嫌いなので、ふみにじりまくりですが。

トンチンカン信徒さんに、先日「甘露の法雨」のお守りの話をしたら
トンチンカン信徒さんは、賞味期限切れだと言われました。

信徒の皆様が、考えておられる賞味期限切れとは、「甘露の法雨」ではなく、
雅宣総裁さんの方かもしれませんよ。
ち〜〜ん、🔔ご愁傷様でした。

5031：志恩：2017/08/07(月) 11:03:00 ID:6hRUvSRg
以下の部分も他のコメントと一緒に　間違えて転載してしまいましたが、
以下の部分は、全く正論とは私は、思っておりませんので、よろしくお願いします。
2961:
シャンソン：ー
>>しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。<<

5033：志恩：2017/08/07(月) 11:06:30 ID:6hRUvSRg
私の投稿文のせいで　トキ様のコメントが、奥へ行きそうなので、
再掲させていただきます。

5029 ：トキ ：2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc
　いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

　現在の教団は、
生命の実相もない、聖経もない、
それでいて「人間　神の子」と言う基本が　変わっていないから問題はないのだ、
と言うのは　幾ら何でも　信徒をバカにしているとしか　言いようがありません。

別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、
最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。

何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。

別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。

5034：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩

5035：志恩：2017/08/07(月) 12:08:24 ID:6hRUvSRg
以下をご覧になられますと、
江戸の「藩」とは何かも載っています。
検索した人数が、すごく多いことにも　驚かされますが。

江戸三百藩 HTML便覧
http://www.asahi-net.or.jp/~me4k-skri/han/hantop.html
___________________________________
トンチンカン信徒様専用版
2969： トンチンカン信徒 ：2017/08/07(月) 10:59:22
♪シオンな出来事♪
♪隣の半島から来た→金志恩さん、丸出しです♪

♪シャンソン教授♪

日本姓を持ってない、証拠に、日本の歴史を知らない、志恩さんが、
キャッチセールを、本島板(新羅板)にて、勧誘伝道式に、日本史、江戸時代を語ってます♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5026:志恩

17/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg
トキ様

略
雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、
両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
トンチンカン信徒ー
※今回の志恩さんの、キャッチセールス(嘘の日本史)は、ここです♪
♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞

♪これは？嘘です♪
例えば、赤穂浪士で、有名な、赤穂藩→兵庫県の同じでは、ありません♪
♪津軽藩は、青森県の一部です♪


♪私も、詳しくないですが、藩は、結構解釈が、むずかいしいですよ♪
♪志恩さんは、やはり、韓国人なんだ、つくづく感じました♪♪

5037：トンチンカン：2017/08/07(月) 19:50:17 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5032 ：流石韓国人ミセス志恩 ：2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪　　勧誘伝道♪　　自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
　ミセス志恩♪♪


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5034 ：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5036 ：新羅人認めた、志恩さん ：2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5038：志恩：2017/08/07(月) 19:54:39 ID:6hRUvSRg
私は、新羅人じゃないですよって、以前に、何度も言ってますけどね。（笑）
もう、いうの疲れただけ。
お藩は、人の話、全然、聞いてないねん。

5039：志恩：2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg
トンチンカンさん、よく　ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に！！

5040：志恩：2017/08/07(月) 20:01:34 ID:6hRUvSRg
私は　明日は朝から、みなとみらいの、天然酵母のパン作り教室へ友人たちと行きますし、
最近、掲示板を　さぼりがちです。

5041：志恩：2017/08/07(月) 20:34:39 ID:6hRUvSRg
傍流の方で、トンチンカン信徒さんが志恩が「藩」のことで、嘘を書いたと、いわれてますが、

江戸の「藩」につきましては、詳しい情報は、多々ありますが、あまり詳しく載せても、閲覧者の皆様は、
そんなに興味がないのではないか、読まないのではないか、と思いましたから、ごくごく、最小限のことを書きましたので、
言葉足らずだったかもしれません。でも私は、幾つもの情報を、ちゃんと前もって調べてから書かせていただいたので、
嘘は書いておりません。

江戸３００藩とは？（別のネット情報より）

●　　●●　　●
　１６０３年（慶長８年）に徳川家康が江戸に幕府を開いてから、１８６７年（慶応３年）に１５代将軍・徳川慶喜が朝廷に大政を奉還するまでの
約２６０年にわたって続いた江戸時代。この長期にわたる幕府の統治を支えたのが、幕藩体制と呼ばれる仕組みである。
　幕藩体制の特徴は、中央政権である江戸幕府の統制もとで、諸大名が自らの領地（＝藩）で独立した領地経営を行っていたことにある。

藩は、一つの小さな独立政府のようなものだったと言うことができるだろう。幕府は各大名に対して参勤交代を義務づけ、時には普請（土木工事）を課した。
また、武家諸法度に違反したり、藩内で問題が起こったりした時には改易（＝取り潰し）や減封（＝領地削減）、移封（＝領地替え）などの措置をとることで諸大名を
コントロールし、体制を維持し続けてきたのである。
●　　●●　　●
　ところで、江戸時代の領地の規模は、〜石、〜万石のように、米の生産力である石高で表されていた。江戸中期の日本の総石高は約３０００万石であったが、
このうちの約７５％にあたる２２５０万石を占めていたのが、大名領（藩領）であった。これに次ぐのが約１３％を占めた幕府領で、
４００万石あった。幕府領は天領と呼ばれ、大坂・京都・堺・長崎などの重要都市や伊豆・佐渡など資源の豊富な土地を多く含んでいた。
天領には幕府から代官が派遣され、統治を行った。
　他には、旗本知行領が約３００万石、寺社領が４０万石、公家領が７万石、天皇の禁裏御料が３万石という内訳であった。
●　　●●　　●
　なお、藩と言う呼称が公に使われるようになったのは明治になってからのことで、江戸時代には〜御領分、〜御家中などという呼ばれ方が一般的であったようだ。
その藩であるが、石高は１００万石以上のものから１万石程度のものまで規模は大小さまざまで、藩主が頻繁に入れ替わった藩もあれば、
江戸期を通じて一つの大名家が統治した藩もあった。　また、江戸２６０年の間に改易や転封によって途中で消滅した藩もあれば、新たに創設された藩もあったが、
その数は江戸期を通じて概ね２００半ば〜後半であった。明治を迎えた時には約２７０の藩が存在していた。これらを総称して、
江戸３００藩、または三百諸侯などと呼ぶのである。

http://www.geocities.jp/edo300_japan/

5042：トンチンカン：2017/08/07(月) 20:43:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」 ＝ 「トン天カン」 ＝ 「ももんが」〜〜

「今」も「昔」も、、　「トンチンカン」に　喰らい付いて　いますよ？！

我々の　＜発言＞　が・・　　余程、＜腹立たしい＞のでしょうか・・・？？

だからこそ・・　そのお偉い人に　大いに　＜怒って＞　いただきましょう・・！！

これが〜〜　　＜夏バテ防止剤＞ですから・・　　それに、＜タダ＞ですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5039 ：志恩 ：2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg

トンチンカンさん、よく　ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5043：志恩：2017/08/07(月) 20:50:29 ID:6hRUvSRg
5042:トンチンカンさん
前向きで、素晴らしいです。トンチンカン信徒さんも♪マークをいっぱいつけて
投稿されてますから、我々をやっつけることで、夏バテ防止、しているのかもしれませんね。

5044：志恩：2017/08/07(月) 20:54:35 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

こういうブログに載っている以上の細かいことを、お知りになりたい場合は、
ブログの下の方に、ブログの管理人さんあての「メール」というのが付いてますから、
そこへ問い合わせされた方が、私にいうよりも、すぐにわかると思います。

再掲：江戸３００藩ブログ
http://www.geocities.jp/edo300_japan/

5047：志恩：2017/08/07(月) 23:22:57 ID:6hRUvSRg

5024： トキ ：2017/08/06(日) 21:35:
略
トキー
>>江戸時代の「藩」と 一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通していると思います。<<
略
_____________________
志恩ー
トキ様の出だしのご文章が「藩」についてでしたので、「藩」とは何かをご存知でない閲覧者の方々のために、
「藩」とは何かを、最小限に説明させていただいたのちに私は、コメントを書かせていただいたのです。
以下がそれです。検索でごまかしたのではありません。
_____________________
5026： 志恩 ：2017/08/06(日) 23:46:
略
江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、
「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名「藩主」であり、
家臣のことは「藩士」と　いいますが、独自の法制度や　軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を
超えることが多々あった。

そして、「藩」がよく陥っていた内部の規約を超えることと、一部の宗教法人の、トップの意向が、
内部の規約を超えるという点では、　共通しているということですよね。
=============================================
ソース①は、

江戸時代の「藩」とは、（ネット情報）

江戸時代の支配組織をいう。
「藩」とは、江戸時代の 行政　区分の1つ。ほぼ今日の「県」に相当する大きさですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名（藩主）であり、独自の法制度や
軍隊を所有している点にあります。

「藩」は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と
その支配機構を指す歴史用語である。

「藩」の内側は　将軍と江戸幕府の権威・権力の枠の内側で一定の自立した
政治・経済・社会のまとまりを持ち、小さな国家のように機能した。

戦国大名は　領域に自生した一揆的盟約共同体を直接掌握することで一円支配をさらに推し進める一方、
家臣である配下の武士を城下町に集めて強い統制下に置く傾向が始まる。

織田信長は取り立てた武士の所領を勢力・進展とともに次々に動かし、
豊臣秀吉は徳川家康ら服属した戦国大名を彼らの地盤である領国から鉢植え式に新領土に移封させた。

「藩士」（藩主・大名の家臣）である武士を城下町に集めて軍人・官吏とし、彼らの支配のもとで
城下町周辺の　一円支配領域にある村に石高を登録された百姓から年貢を現物徴収して、
「藩」と「藩主」の財源や「藩士」の給与として分配する形態が「藩」の典型である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

5048：志恩：2017/08/07(月) 23:25:34 ID:6hRUvSRg
ソース②
日本の藩
日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、
その支配機構を指す歴史用語である

大名領およびその領地の支配組織を「藩」、
藩の領主である大名のことを「藩主（はんしゅ）」、
大名の家臣のことを「藩士（はんし）」という。

5049：志恩：2017/08/07(月) 23:32:06 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん
おっしゃってる意味が、こちらまで　届きません。
もしかしたら、お腹、空いてるんじゃなんですか？
お腹空いてますと、考えが、お腹に集まってしまってて、考えが頭に回りません。

5051：志恩：2017/08/08(火) 00:20:36 ID:6hRUvSRg
「藩」については、もちろん昔、学校で、習っていたわけですが、うろ覚えでしたから、
ちゃんとしたことを、調べ直したのです。

でも、テーマは、「藩」のことではないですよね。
ピンと　ずらしてゴマカシいてますが、トンチンカン信徒さんは。

5052：志恩：2017/08/08(火) 00:22:08 ID:6hRUvSRg
テーマは、
江戸時代の「藩」と 、一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通しているということ。

5053：トンチンカン：2017/08/08(火) 00:24:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5032 ：流石韓国人ミセス志恩 ：2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪　　勧誘伝道♪　　自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
　ミセス志恩♪♪


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5034 ：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5036 ：新羅人認めた、志恩さん ：2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5054：トンチンカン：2017/08/08(火) 00:27:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分


マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。


そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。


更 に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない 反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。


そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。


そ こで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後 で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたし ます。


再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。


注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5056：トンチンカン：2017/08/08(火) 09:58:31 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5058：トンチンカン：2017/08/08(火) 14:54:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・

5060：トンチンカン：2017/08/08(火) 22:06:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって？！　　　（マサノブ）

「トンチンカン」に喰らいついて・・　　『防戦一方』なのは、貴方の方です〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜組織　板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5059 ：♪必死で、負けない♪アッピール♪トンチンカン♪
：2017/08/08(火) 19:25:40 ID:Deo9tGLI
>>5058

♪何時もの♪最後尾、着け♪
♪でも、昨日の日本史の志恩さんの時のコメントは、変わらない♪
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5061：トンチンカン：2017/08/08(火) 22:10:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　 「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5062：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:04:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“大調和なき「中心帰一」論は・・　　単なる〝独裁主義〟と異ならず！”

「フェイク雅宣」をご覧なさい・・！！　　「母親を軟禁」・「ご兄弟との断絶」・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“大調和なき「中心帰一」論は、単なる〝独裁主義〟と異ならず！” (7297)
日時：2017年08月09日 (水) 09時59分
名前：破邪顕正


教団の「中心帰一」論に“洗脳”された信徒に、何か、言い返す言葉はないでしょうか？

よく、こういう質問を受けます。

ここまで、総裁が〝左巻き〟であることが自明となっているというのに、信徒がそれに
唯々諾々と従っているのが耐えられない。

生長の家教団が、総裁によって、教団まるごと〝左翼＝護憲集団〟と化していくのを座
視するのが忍びがたい。

そんな歯がゆい、諸々の感情が渦まいて、冒頭に掲げた質問となって表れているのだと
思います。

確かに、この「中心帰一」の教義は、谷口雅春先生の教えでありますから、それを真っ
向から否定するというのは、なかなか困難な面があるように思います。

総裁、並びに教団も、そこがよくわかっているからこそ、何かにつけ、これを繰り返し、
繰り返し、持ち出してくるのでもありましょう。

そこで、考えたのが、表題に掲げた表現なのです。

つまり、「中心帰一」とは実相世界の秩序を表現した言葉なのであって、それは当然、
「大調和」とセットとしてあるということなのです。

そこに「中心帰一」すれば、自ずと「大調和」の世界が現出する。

単に「中心帰一」を言うのだけでは駄目なのであって、「中心帰一・大調和」となって
はじめて「中心帰一」が生きてくる、そう思うのです。

卑近な例で申し上げましょう。

北朝鮮を見てください。

見ようによっては、あれもまた「中心帰一」と言えなくもないわけです。

しかし、誰も、北朝鮮を見て「中心帰一」の真理国家だと認めないでしょう。

何故でしょうか。

そうです、そこに「大調和」が感じられないからです。

ことほど左様に、本当の「中心帰一」とは「大調和」を伴ってはじめて言い得ることで
あるのです。

それでは、今の教団は如何でしょうか。

「総裁先生に中心帰一せよ」と盛んに喧伝していますが、そこに本当の「大調和」が見
られるでしょうか。

総裁の足元からして親族バラバラだし、退会する信徒にはオドシ、強迫の数々。

「北朝鮮とソックリではないか」と嘆く声、頻りではありませんか。

つまり、教団の言う「中心帰一」とは、組織を維持せんがための道具として使われてし
まっているのであって、そもそもの教義とはもはや似ても似つかぬものに堕してしまって
いる…。

そのことを踏まえて、「中心帰一」とは「大調和」を伴うものなのですよ、それがなけ
れば単なる独裁と同じになってしまいます、それでいいのですか？

そう伝えていくようにしたら如何かなと思った次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5063：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:05:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神 ＝ 開祖、谷口雅春先生 ＝ 御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5065：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:34:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって？！　　　（マサノブ）

「トンチンカン」に喰らいついて・・　　『防戦一方』なのは、貴方の方です〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5066：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:39:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』 と 「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・

5067：トンチンカン：2017/08/20(日) 00:07:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「フェイク雅宣」・・　＜生長の家総裁就任２ヶ月間の推移＞

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「谷口雅春先生を学ぶ誌」　　　平成２１年６月１日発行
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【編集後記】　

▼２月２７日の総本山奥津城での清超先生の納骨祭には恵美子先生は参列せず、その他の
親族の誰一人をも参列させず、３月１日の法燈継承祭での挨拶では、ただ清超先生の面授
の解釈のみを紹介し教えについては何も語らず、法燈継承祭記念として出版された私的エ
ッセイを集めた『目覚むる心地』の自己宣伝文（雅宣氏の個人ブログ）では、「もし読者
がこの本を読んで、『何だ、こんな人間が指導する宗教はツマラナイ』とおっしゃるなら、
残念ではあるが仕方ない」と開き直り、相変わらず北朝鮮や女系天皇賛成など朝日新聞が
喜びそうな言論を繰り返し、


さらには実母・恵美子先生には何ら教団内の立場がないとの理由からか、本部所有のお山
に留まるめに毎月巨額な家賃を徴収し、


普及誌を大幅に値上げし、来年度からは「光の泉」と「理想世界」を廃刊し、挙げ句の果
てに不正表示で日本教文社が訴えられ、そして、遂に生長の家の神殿たる『生命の實相』
までもが教団から離れるに及んでいます。


▼これが、雅宣氏の第三代生長の家総裁就任２ヶ月間の推移です。雅宣氏にとっては、副
社長から社長に昇進したと同じ感覚なのでしょう。これらの言動によって、この度の「法
燈継承祭」は単なる形式的な儀式に過ぎなかったことがはしなくも露呈されました。“教
えなき教団”それが現在の姿なのです。
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5068：トンチンカン：2017/08/27(日) 13:01:02 ID:IIMV1pVY

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　　　　　　　　　＜「フェイク雅宣＞ の ≪本性≫ ＞

（１）親を＜軟禁＞し、ご兄弟を＜追放＞して・・　　『財産の独り占め』〜〜

（２）≪言行不一致≫を棚に上げて・・　　『大調和』を 説法 する〜〜〜

（３）＜慇懃無礼＞に、他人を ≪罵倒≫ する・・　　命を落とした○○理事長・・

（４）「谷口雅春先生」を否定し・・　　『教義』の根幹までもを　≪改変≫　・・

（５）＜自作自演＞の　≪法燈継承≫ ・・　　その＜ウソ＞も今や　バレバレ　・・
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5070：トンチンカン：2017/08/29(火) 11:21:46 ID:IIMV1pVY

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＜アラシ宣告＞　？？

『この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を
批判をしています。　二人の投稿が続く限り継続されます』
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・『苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチ
　ンカン』・・？？


・「フェイク雅宣」に対しての　＜諫言＞　を・・　　『薄汚い言辞』ですか・・？？


・『生長の家の名』を　＜貶めている＞　のは・・　「フェイク雅宣」ご自身ですよ！！


・＜公人＞としての、「フェイク雅宣」に物申しているのです・・・


・「フェイク総裁」としての　≪暴挙≫　には・・　ダマっていられません！！

5071：トンチンカン：2017/09/02(土) 00:19:34 ID:IIMV1pVY

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あ〜ぁ〜　　久し振りに　＜公式発言＞　が出てきたと思ったら・・・？？？

「宗教」とは・・　　全くの　＜無関係＞　のお話し　〜〜

自分の画いた『絵封筒』なんぞを集めて・・　「単行本」にして＜こづかい稼ぎ＞？！
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（参考）　＜生長の家総裁　facebook 平成２９年９月１日＞
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私が描いた絵封筒を集めた単行本『絵封筒がゆく－－旅先から一筆一言』が上梓されました。

よろしくご愛顧ください。今回は“東日本編”です。
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5072：トンチンカン：2017/09/10(日) 18:33:52 ID:IIMV1pVY

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『谷口恵美子』元白鳩会総裁は・・・

最近起こる　つまらない事　はすぐに忘れるようですが(笑)　記憶力　は抜群です！！

「杖」を使うようになりましたが、直売所をスタスタと　自由に散策　しています・・・
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＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康）
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高知の母はとても元気です　　2017/9/8(金) 午後 9:25

　
　高知に行ってきました。前回から少し間が空いたので母の様子が気になりましたが
　何と毎回会うたびに元気になっていて驚くばかりです。

　今回は母の女学生時代の・・　　つまり、80年前近くの事をたずねてみました。


　
　お母様は女学生の時に合気道を習っていませんでしたか・・・

「ええ、ほんの少しの間習っていたわよ」

　どこで練習を

「お山のお座敷よ」

　その合気道の先生の名前は覚えていますか

「何ていう人かしら・・それは覚えていないけれど・・
気持ちよく飛んで下さったのよ・・こちらは何もしていないのに(笑)」

　お母様は、そのほかに運動系の習い事はしていましたか

「母と違って運動部にはいなくてお茶を習っていたけど体育館のウンテイの前にある綱は
こうやって(足を絡ませて)上まで登ったのは学年で２人でその一人は私だったのよ(笑)」

　お婆様は・・

「庭球部の部長」

　そんな時代からテニス部があったんですかーハイカラですね(笑)

「何しろ活発だったそうよ」

　じゃあ僕やあかりはお婆様ににたんですねー(笑)



こんな楽しい会話をしてきました。　最近起こるつまらない事はすぐに忘れるようですが
(笑)記憶力は抜群です。　杖を使うようになりましたが直売所をスタスタと自由に散策し
ています。
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5074：トンチンカン：2017/09/10(日) 20:58:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　＜「フェイク雅宣＞ の ≪本性≫ ＞

（１）親を＜軟禁＞し、ご兄弟を＜追放＞して・・　　『財産の独り占め』〜〜

（２）≪言行不一致≫を棚に上げて・・　　『大調和』を 説法 する〜〜〜

（３）＜慇懃無礼＞に、他人を ≪罵倒≫ する・・　　命を落とした○○理事長・・

（４）「谷口雅春先生」を否定し・・　　『教義』の根幹までもを　≪改変≫　・・

（５）＜自作自演＞の　≪法燈継承≫ ・・　　その＜ウソ＞も今や　バレバレ　・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5077：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:35:49 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5078：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:40:57 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと〜〜〜　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5079：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:44:20 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5081：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:45:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと〜〜〜　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5082：トンチンカン信徒：2017/09/10(日) 22:55:48 ID:uJjU67ek
>>5081
♪志恩さんは♪

♪こちらの宗教へ改宗されて、勉強されてれるんだから、もう、無関係ですよね♪

♪https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1915&amp;PHPSESSID=5jjq7das6knra1rsv66tbnrni0 5081:トンチンカン

17/09/10(日) 22:45:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと〜〜〜　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
日吉駅で、写真を虎れたかたもいますが？どうします♪

5083：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:58:13 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと〜〜〜　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5085：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:59:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5086：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:01:05 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5088：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:15:50 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・答えられないのですね・・？？


・＜ブーメラン＞みたいに・・・　　胸に応えるのですよね・・・？！

5089：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:18:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5091：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:29:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5092：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:30:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・答えられないのですね・・？？


・＜ブーメラン＞みたいに・・・　　胸に応えるのですよね・・・？！

5093：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:38:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『新羅人』なんていう・・　「曳馬野（トンチンカン信徒）」さんの≪妄想≫には・・

＜お付き合い＞出来ません・・・　　そんなの・・　＜反論＞ではナイですよ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5094：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 01:20:08 ID:rWW0juJk
>>5093
成る程ね♪
新羅人♪

志恩さんは？変身する為に、こうした、本を、勉強された、わけだ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1886&amp;PHPSESSID=78avcr50608rdo01mdtuh6ejd5 5093:トンチンカン

17/09/10(日) 23:38:54 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『新羅人』なんていう・・　「曳馬野（トンチンカン信徒）」さんの≪妄想≫には・・

＜お付き合い＞出来ません・・・　　そんなの・・　＜反論＞ではナイですよ・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

お付き合いできない♪とか言うまえに、近所の奥さんを、口止めしたら♪

5095：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 01:42:31 ID:zq.cL5ic
>>5091
成る程ね♪

こうした♪

♪教えを志恩さんは、日吉に、勉強されに、行かれて、夜に、トンチンカンに、変身、＜教制低下＞とか？誰でもマサノブしながら？無差別に、叫んでたんですね♪

♪改宗されてた実態が、明になりましたね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1877&amp;PHPSESSID=3afjdqerdag34lqilffqdjs935 5091:トンチンカン

17/09/10(日) 23:29:18 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

♪隣の主婦も、見てるらしトンチンカンお出掛け♪

5096：志恩：2017/09/11(月) 01:43:20 ID:6hRUvSRg
5094:トンチンカン信徒さん

5094でトンチンカン信徒さんが紹介されたお笑い芸人・大川隆法さんの本の隣に
【悪魔からの防衛術】という隆法さんの本も載っていますが、

（【科学や文明がどんなに進歩しても悪魔は実在する。】
【嫉妬】【憎しみ】【絶望】【執着】【人間関係の葛藤】【唯物論】
その心の迷いを、悪魔は狙ってくる。と..）

彼は、嘘ばっかし　　ついてるから、口が、ものすごく　曲がってしまったという
巷の噂も　よく耳にしています。

5097：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 01:47:47 ID:tupAKRBI
>>5096
なんだ♪志恩さん♪
夜中に起きていましたね♪

人が、悪な♪

やっばり、勉強してるんですか、幸福の科学♪

5099：志恩：2017/09/11(月) 02:36:41 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

私は、あなたが尊敬されてる清超先生の真理のお言葉にも教えていただいております。

谷口清超先生著『生命が悦ぶ生活』より

「当たり前」は奇蹟以上にすばらしい！
「当たり前」のことが、とても嬉しく有難いことだ。

手が動き、足が動き、「あたり前に呼吸ができる」という、その
「当たり前のこと」が、とても有難くすばらしい。

‘奇蹟’を求めて、それが信仰の証しだというのは、
‘奇蹟’にとらわれた考えだ。

「当たり前」の中にこそ「神の子」の実体があるのだ。
「当たり前」は奇蹟以上にすばらしい。
_________
私は、谷口雅宣先生著「日々の祈り」も持っていますが、252ページに

ここにも「日々刻々新生を自覚する祈り」というのが載っています。
あなたの肉体は、常に新生している。
（つまり、常に若返っている）と書いておられるのに、
あなたは、これも読んでもいず、他宗教の大川隆法さんの本を勧めている。

5100：志恩：2017/09/11(月) 02:48:18 ID:6hRUvSRg
幸福の科学のカルトスパイ＝、トンチンカン信徒。

5101：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 04:29:39 ID:0T2/uuL6
>>5099
♪志恩さん？♪
♪全国大会参加した、講習会の教団名♪

♪谷口雅春先生を学ぶ会♪

ですよね♪

♪じゃ？♪

♪清超先生や雅宣先生の教えを学んだら、＜違反＞ですよね？♪

♪いつから？♪
♪変更したんですか？♪
♪可笑しいな？♪
♪シャンソン教授と相談しないと？いけませんね♪
♪また？トンチンカンに変身して、暁子先生とかの悪口いいますか？♪

♪悪口大好きだからね♪

5102：志恩：2017/09/11(月) 05:32:15 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

私は、雅宣先生作の「お経」は読誦しないので持っていませんけれど、「著書」は持っていると、
前から言っています。ですから「日々の祈り」は著書の1つなので、持っていました。
日々、読んだりはしていませんが、念のため、一応、著書なので、買わせていただいています。

谷口雅春先生の著書は、もちろん、いっぱい持っていますが、
清超先生の本も、全部じゃないけれど、持っています。

その中で、
雅宣先生の本は、彼、独自の考え方が込められて、創始者さんの思想とは、違ったものに
なっていると思っています。

清超先生の本は、清超先生は、「生命の實相」の解説的な書き方をされてますから、
本筋にいはずれていらっしゃらないので、波長があい、読みやすいです。

輝子先生、恵美子先生、純子先生の著書も、これも数冊づつは、持っています。

私は、生長の家の信徒なので、学ぶ会の会員ではありませんが、学ぶ会の全国大会へは　行っていました。
フリーの身なので、学びたいと思った時は、教団でも学ぶ会でも、これからも参ります。

5103：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 06:04:08 ID:iNfu45Rg
>>5102
♪つまり♪

♪当初言ってた亊ズレますね♪

♪フリー信徒→信徒じゃ無いわけですよね♪

♪谷口雅春先生を学ぶ会♪

♪あくまで？所属して無い→言い張りたいわけでだと♪

♪私や、シャンソンさんのいってる♪

♪雅春先生マニアック信徒→趣味の園芸(娯楽の家)生長の家を趣味でやる会♪だだの遊びですね♪

♪じゃ無関係者ですね♪
♪幸福の科学も趣味で学ばれたんですね♪
♪そういう亊ですか♪


♪多彩な趣味ですね♪
♪まあ、今後、口出ししない方がいいですね♪

5104：トンチンカン：2017/09/11(月) 07:20:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5105：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 09:15:01 ID:Deo9tGLI
>>5104
♪横浜フリー信徒の会♪♪娯楽の家♪

♪志恩会長さん♪

♪貴女に、信徒出ない亊を、公開公言されました♪

♪こんな、コピベは、貴女只の悪趣味の一つとなております♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5104:トンチンカン

17/09/11(月) 07:20:56 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5106：トンチンカン：2017/09/11(月) 09:30:22 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5107：トンチンカン：2017/09/11(月) 09:31:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5108：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 10:24:26 ID:wPD7Q/Aw
>>5107
フリ信徒の志恩会長♪

貴女は、無関係者だし、遊びの人なんでしょ♪

なんで？誰もマサノブして、嫌がらせ行為して、楽しんでるの？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5107:トンチンカン

17/09/11(月) 09:31:36 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

貴女こそ、誰もマサノブして、たくさんの人に、迷惑かけてること♪

5109：志恩：2017/09/11(月) 10:33:09 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんは、生長の家信徒のふりをされてますが、

実は、幸福の科学のカルトスパイだという風の噂が吹きまくっております。

閲覧者の皆様、彼の言うことに騙されないように、お気をつけくださいませ。

5110：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 10:48:27 ID:0VX4btUY
>>5109
♪志恩さん♪
♪大分興奮してますね♪♪変身と本身♪
♪カメレオンみたいです♪コメントは、自分自身の亊ですか？♪
♪今日も、日吉駅へ向かうですね、ズンバは楽しいですか♪

♪傍流版に、コメントしておきますよ♪♪

5111：志恩：2017/09/11(月) 10:51:42 ID:6hRUvSRg
傍流
3443 ：トンチンカン信徒 ：2017/09/11(月) 09:05:30
♪シオンな出来事♪
♪横浜、フリー信徒の会＜遊びで生長の家や幸福の科学を勉強する暇老人のグールプ＞♪
_____________________________
志恩ー
仕事だということにして、ウイークデイに、雅宣総裁はじめ、本部職員の　いい大人達が、
自転車の会＜遊びで、ヒルクライムと称して、自転車漕ぎに　興じている教団グループ＞♫

5112：トンチンカン：2017/09/11(月) 12:40:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ〜〜　楽しかった　＜小旅行＞　は〜〜　　今や　≪針のムシロ≫　なの〜〜

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5113：トンチンカン：2017/09/11(月) 12:40:53 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5114：トンチンカン：2017/09/11(月) 12:48:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　は・・・　　萬人が認める　≪現実の姿≫　！！

この＜事実＞だけは・・？？　　何故か、語れないのですね・・・？？？

やはり　≪責任問題≫　が、ブーメランの様に・・・　　イヤですよね〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5115：トンチンカン：2017/09/17(日) 02:58:25 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」について、兎角に　＜騒いでいる人＞　が居ます・・！！

それも、＜執拗＞にネチネチと　＜色々な名前＞を使用して・・！！

何故なのでしょうか・・？？　　それは、＜お困り＞だから騒ぐのです・・！！

＜騒いで＞いるのは・・　＜困っている＞からに他ならないのです・・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5116：神の子さん：2017/09/17(日) 11:31:58 ID:9kRfsKkc
何故なのでしょうか・・？？　　それは、＜お困り＞だから騒ぐのです・・！！
＜騒いで＞いるのは・・　＜困っている＞からに他ならないのです・・・！！！

身延日蓮宗が正しいか、大石寺日蓮正宗が正しいか、はたまた創価学会の日蓮宗が正しいか、と内輪で騒いでいるのと同じ。

外の傍観者から見ればあほ丸出しと云うこと。つまり雅春開祖の生長の家は、こんなものとおバカを宣伝している。

雅春先生にとっていい迷惑でしょう。困るのは開祖のみ。新しい信徒の獲得はどんどん困難になっていくでしょう。

　　私たちはこんなおバカな集団です、と宣伝しているのですから。チョコット生長の家に気をひかれても、ネットで調べるとこんなあほな会話がずらりではね。

　　雅春先生の信徒はこんなおバカしかいませんと宣伝しているのが、トンチンカンであり志恩婆なんだね。ご苦労さんです。

5117：トンチンカン：2017/09/17(日) 14:35:45 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　は・・・　　萬人が認める　≪現実の姿≫　！！

この＜事実＞だけは・・？？　　何故か、語れないのですね・・・？？？

やはり　≪責任問題≫　が、ブーメランの様に・・・　　イヤですよね〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5118：トンチンカン：2017/09/18(月) 00:24:15 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜トンデモな方向＞　へ向かっているのですよ〜〜？！

そんな　＜ボンクラ総裁＞　を、自由に遊ばせてあげて〜〜

「教団信徒」が・・　「谷口雅春先生」の説かれた　本来の方向　へ進めますか・・？？

だから〜〜〜　　＜教勢の急激な低下＞として　示現　しているのです・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5119：トンチンカン：2017/09/23(土) 15:53:05 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　「楠本加美野先生」の近況！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
お問い合わせのK先生ですが。 (18391)
日時：2017年09月22日 (金) 14時37分
名前：みかどのしもべ


お問い合わせのK先生ですが。


地元教区で毎月、勉強会に参加されています。


また、別格本山の練成会にも一般参加者として「毎月参加」されており、練成参加者（全
日参加）は、ほぼ確実に先生と会えます。握手もできます。写真も撮れます。お話もでき
ます。


車いすですが、食堂でも御一諸できます。（みな、知っています。）


講師でないので、一参加者としての、参加です。


公式に指導はできませんが、相談という名の指導は誰でも受けれます。


本部は良い顔はしていませんので、今後、大げさに「インターネット」で話題になれば、
どうなるかわかりません。


96歳。大病の直後です。静かに、一信徒として、過ごさせてあげて下さい。お願いし
ます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5120：トンチンカン信徒：2017/09/23(土) 18:42:31 ID:cW/M22lY
>>5117
♪たの人認定志恩トンチンカン＝新羅人♪
5554:日本語の読めない馬鹿は相手にしません

17/09/22(金) 00:59:54 ID:9kRfsKkc
「新羅人用日本語教材です、どうぞ」

やはりトキ管理人は日本語の読めないトンチンカンと同じ人間です。
トンチンカンの同じ投稿には何も言わず、上の文が追加されていることが判らない人。

私の投稿文の文意が理解できずに違う方向に読者を誘導する悪意のある人間であることが判ります。
なにがなんでも教団関係者であると誘導する陰険な人間です。

自分に質問されたことはスルーするくせに、トンチンカンを護るのに必死なトキ管理人。
≪信徒の激減≫という「信徒」の定義は何と聞いても知らん顔のトキ管理人。生長の家をつぶそうという部外者ではないのだろうか？だから本流にも嫌われるのだろう。 5117:トンチンカン

17/09/17(日) 14:35:45 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　は・・・　　萬人が認める　≪現実の姿≫　！！

この＜事実＞だけは・・？？　　何故か、語れないのですね・・・？？？

やはり　≪責任問題≫　が、ブーメランの様に・・・　　イヤですよね〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5121：トンチンカン：2017/09/23(土) 21:46:06 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の総裁」ヤル気なし〜〜　　単に、＜凡庸＞なだけ・・・・

「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね〜〜〜

「思いつき」の＜フェイク雅宣＞・・　　今や・・　　＜ネタ切れ＞・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5122：トンチンカン信徒：2017/09/23(土) 22:16:29 ID:/GnZPdNo
>>5121
♪変な？志恩さん？♪

♪じゃ？なんで？♪

♪久都間先生に？質問しなかったの？♪

♪皆の前だから？恥ずかしかったの？♪

♪駅前で？コキブリ丼食べるとかて？コメントしたよね？シャンソンさんや、日野さんや、掲示版の皆が？知ってるよ？♪
♪だって？志恩さんコメとトンチンカンコメ？この時？コラボしたよね♪
♪トンチンカンに成り、帰りに、大拙記念館だかなんかに、行ったて、コメしてたの、観測しました♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5121:トンチンカン

17/09/23(土) 21:46:06 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「凡庸の総裁」ヤル気なし〜〜　　単に、＜凡庸＞なだけ・・・・

「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね〜〜〜

「思いつき」の＜フェイク雅宣＞・・　　今や・・　　＜ネタ切れ＞・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5123：トンチンカン：2017/09/23(土) 22:21:51 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね〜〜〜

書けば書いたで・・　　＜集中砲火＞に見舞われるのですから〜〜〜

イヤですね・・　　お辛いですね・・・　　「フェイク雅宣」・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5124：トンチンカン信徒：2017/09/23(土) 23:21:36 ID:xpTnvi6k
>>5123
♪何？ヒェイク雅宣ですか？フザケルのも、バレてます？♪

♪志恩さん♪

♪貴女が、トンチンカンに変身してるのも♪

♪新羅人と言うことも？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5311:シャンソン

17/09/22(金) 10:01:16
　　管理人は原則ノーコメントです、って昔からこの傍流で
　　トキ管理人自身が書いています。だから迷惑ばあさんやそれ以外の人が
　　活発にしゃしゃり出てくるのでしょう。

＞5554 ：日本語の読めない馬鹿は相手にしません ：2017/09/22(金) 00:59:54 ID:9kRfsKkc
「新羅人用日本語教材です、どうぞ」

やはりトキ管理人は日本語の読めないトンチンカンと同じ人間です。
トンチンカンの同じ投稿には何も言わず、上の文が追加されていることが判らない人。

私の投稿文の文意が理解できずに違う方向に読者を誘導する悪意のある人間であることが判ります。
なにがなんでも教団関係者であると誘導する陰険な人間です。

自分に質問されたことはスルーするくせに、トンチンカンを護るのに必死なトキ管理人。
≪信徒の激減≫という「信徒」の定義は何と聞いても知らん顔のトキ管理人。生長の家をつぶそうという部外者ではないのだろうか？だから本流にも嫌われるのだろう。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

5554:日本語の読めない馬鹿は相手にしません

17/09/22(金) 00:59:54 ID:9kRfsKkc
「新羅人用日本語教材です、どうぞ」

やはりトキ管理人は日本語の読めないトンチンカンと同じ人間です。
トンチンカンの同じ投稿には何も言わず、上の文が追加されていることが判らない人。

5123:トンチンカン

17/09/23(土) 22:21:51 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね〜〜〜

書けば書いたで・・　　＜集中砲火＞に見舞われるのですから〜〜〜

イヤですね・・　　お辛いですね・・・　　「フェイク雅宣」・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


♪も、皆さんが、認定されました♪

5125：トンチンカン：2017/09/24(日) 05:59:48 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね〜〜〜

その昔は・・　「小閑雑感」だったのですが、何故か　＜変更＞　されました・・？

「小閑雑感」と題する＜本＞が　何冊か　出版され・・　「お小遣い稼ぎ」も・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5126：トンチンカン：2017/09/24(日) 06:00:58 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　「楠本加美野先生」の近況！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
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お問い合わせのK先生ですが。 (18391)
日時：2017年09月22日 (金) 14時37分
名前：みかどのしもべ


お問い合わせのK先生ですが。


地元教区で毎月、勉強会に参加されています。


また、別格本山の練成会にも一般参加者として「毎月参加」されており、練成参加者（全
日参加）は、ほぼ確実に先生と会えます。握手もできます。写真も撮れます。お話もでき
ます。


車いすですが、食堂でも御一諸できます。（みな、知っています。）


講師でないので、一参加者としての、参加です。


公式に指導はできませんが、相談という名の指導は誰でも受けれます。


本部は良い顔はしていませんので、今後、大げさに「インターネット」で話題になれば、
どうなるかわかりません。


96歳。大病の直後です。静かに、一信徒として、過ごさせてあげて下さい。お願いし
ます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5127：トンチンカン：2017/09/26(火) 08:34:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「某教区」では、ついに来月１０月１日より、＜早朝行事＞が　土日のみ　となる・・・

もともと＜木曜日＞は教化部の休館日でしたが、≪祝日も休館日≫　に・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告そして、目覚まし時計投稿》ついに教化部から早朝行事が消えることに！祝日
は休館日ということは、国旗掲揚もしないという表明でしょう！ (7667)
日時：2017年09月25日 (月) 22時36分
名前：しろうさぎ


合掌 ありがとうございます。

ちょっと冬眠している間に、色んなことが起きて参りますので、うかうか冬眠を続け
ていられなくなり、投稿させていただくことにいたしました。

私のいた教区では、ついに来月１０月１日より、早朝行事が土日のみ、行われること
になったそうです。

地方講師の一部からは、早朝行事だけは残すよう、意見が上がっており、教化部長に
も、もちろん「早朝行事取り止め反対」の声は伝わっていたはずです。

これまで長いこと、早朝行事の先導を手分けして地方講師が担当していたというのに、
その講師さんたちにも、理由もなんにも、説明すらなく、教区から毎月発行される「教化
部便り」で初めて知らされる有り様…

しかも、真面目に先導を担当していた講師に土日にも担当させず、あからさまに外し
ているのだそうです。

外された講師については「しろうさぎと繋がっている」と、教化部長や講師会の一部
の人間が妄想しているようだと聞きました。

それに加え、もともと木曜日は教化部の休館日でしたが、祝日も休館日になっている
ということは、「国旗も掲揚しません！」　という宣言と捉えていいでしょう。職員が居
ないのですから…。

早朝行事がなくなれば、もう本当に現教団は坂道を転げ落ちるように衰退していくと、
私は断言します！

「土日だけは残している」とまた、見当識のあやしくなっている教化部長は言われる
でしょうけど、そんなの言い逃れです！

総裁が副総裁から総裁に就任されてからというもの、教化部の屋根に太陽光ソーラー
が設置されたり、ハイブリットカーを教化部長たちが乗り回したり、教化部の駐車場に電
気自動車を充電する機械が取り付けられたり…

節電節電で冬は寒くて暗い館内で、ジャンパーを羽織って行事に参加して…。もちろ
んマイボトル持参で。

トイレに入れば、 「次世代に美しい地球を残しましょう」　みたいなことが書かれ
た紙がペタペタ貼ってあり…

聖経から讃歌にとってかわり、大日本神国観は遠い遠い過去のものとなり、四無量心
の新バージョンを実修させられ、練成講話のテキストは　「宗教はなぜ都会から離れる
か？」もしくは　「森の中に行く」　を使い、

異を唱える心ある講師を片っ端から出講停止にして…。

そもそもが、宗教者、それも法燈継承者だという人の口から
「スリーパーセル」「面従腹背」「私生児」
そういう言葉が出るということ、それ自体、生長の家の指導者であるとは言えないの
ではないでしょうか？

とどめが、「与党とその候補者を支持せず」です。

総裁の独裁を支えているのは、本部講師であり、教団に残る信徒の皆さまです。
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/Toki/&amp;mode=res&amp;log=1814
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5128：トキ：2017/09/28(木) 00:41:45 ID:qwJzfUfI
　私の近所のお寺で、住職の解任騒動がありました。本山が列挙した解任の理由の中には、

　「住職のくせに、朝勤（朝の礼拝）というのがありました。
つまり、一般では、宗教者が早朝の礼拝をしないのはおかしい、というのが常識になっているのです。
生長の家では、いきなり朝の礼拝をしないことになったみたいですが、おかしな話だと思います。

5129：トンチンカン：2017/09/28(木) 14:10:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「日の出」とともに　≪本堂で始まる「お朝事（あさじ）」≫　は・・・

≪善光寺≫　全山の「僧侶」が出仕して・・・　勤める　≪厳かな法要≫　で・・・

＜３６５日欠かさず＞　行われています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・https://www.zenkoji.jp/event


・「宗教組織」の　≪基本≫　でしょうね・・・・・！！

5130：トンチンカン信徒：2017/09/29(金) 08:14:18 ID:zq.cL5ic
>>5129

♪ねー？なんで？こないだは？朝行事参加や、お昼も、皆と神示もあげず、帰宅したの？♪

♪パソコンに、暁子先生の、悪口たくさんかいて、楽しめたの？♪

♪お昼は？どこで？食べたの？トンチンカンさん？志恩さん？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5129:トンチンカン

17/09/28(木) 14:10:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「日の出」とともに　≪本堂で始まる「お朝事（あさじ）」≫　は・・・

≪善光寺≫　全山の「僧侶」が出仕して・・・　勤める　≪厳かな法要≫　で・・・

＜３６５日欠かさず＞　行われています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・https://www.zenkoji.jp/event


・「宗教組織」の　≪基本≫　でしょうね・・・・・！！

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪志恩さん、自分は、実行して無いじゃん？なじゃらホイ？♪

5131：トンチンカン：2017/10/02(月) 00:57:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね〜〜〜

＜小閑雑感＞の時代には〜〜〜

『２週間ほど更新していないので、私の健康状態を心配してくださっている人がいるかも
しれない』　・・と、『少し疲れが出たことは告白する』なんて〜〜〜

現在、＜３ヶ月＞も　更新　していない・・・　　相当にお疲れなの・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜小閑雑感＞　2011年9月14日　本欄が抱える問題について

　９月２日に本欄を書いたまま　２週間ほど更新していない　ので、私の健康状態を心配
してくださっている人がいるかもしれない。が、私は健康なのでご安心願いたい。11日
に函館の生長の家講習会から帰って以来、少し疲れが出たことは告白するが、もう回復し
ている。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5132：志恩：2017/10/02(月) 11:42:42 ID:6hRUvSRg
生長の家教団にお詳しいトンチンカン信徒さんと曵馬野さん
第二掲示板に、次のような質問が掲載されていました。

ご存知でしたら、お教えください。

-------------------------------
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板より

生長の家教団に詳しい人達へNEW (7725)
日時：2017年10月02日 (月) 11時22分
名前：教えて下さい

生命の実相について教えて下さい。何が何だかさっぱり分かりません。
ある教区では、生命の実相は、使用禁止で、使ってはいけないと聞きます。

ところがある教区では、講師研修会ではテキストとして使用しています。

例えば、その問題については生命の実相の何巻の何頁を読みなさいと、
指導がある様です。生命の実相の使用、不使用は、各教区の各教化部長の
考え次第で、使用、不使用を勝手に決めて良いのでしょうか。　

であれば、なんだか不平等です。生命の実相を勉強したい人は大勢います。
生長の家教団の考えはいかがなのでしょうか。私にとってはとても重要な
問題です。
-========================

5133：トンチンカン：2017/10/02(月) 13:03:37 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『聖典や聖経を読むことにより』〜〜　　と、「影のボス、純子」の弁・・・

でもね、「今の教団」での〜〜　　≪聖典≫って・・・？？？

また〜〜　　＜聖経＞って・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『「肉食を減らし、ノーミート料理を始める」というのも大いなる愛行になります』？？


・「ノーミート」が　＜愛行＞　なのね・・・？！


・「絵手紙」も・・？　　「クラフト」も・・？　　「ヒルクライム」も・・・？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家白鳩会総裁　　平成２９年１０月２日

今週のことば－－

私たちは、毎日少なくとも一回は神想観をして、神との一体感を深める行事をする必要が
あるのです。さらにまた、聖典や聖経を読むことにより、人間と世界の真実のすがたを頭
でも論理的に理解することができます。そして愛行をすることです。人に笑顔で挨拶をす
る、親切な言葉をかけるというのも愛行ですが、「肉食を減らし、ノーミート料理を始め
る」というのも大いなる愛行になります。
　
　『平和のレシピ』240頁
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5134：若 緑：2017/10/07(土) 16:07:03 ID:SDrYO0D6

『 実相を讃える歌 』


或る日、再び天の使い「 生長の家 」に来りて歌い給う ―

大自然は、業の法則なり、

「 生命 」の痕跡（こんせき）なり。

人間の一部に非ず、影なり。

汝ら、人間神の子、真清浄 円満完全 無限力の実相を自覚して、

歓喜無量なり。

此処（ここ）、光明無量 大調和・実相世界なり。

5135：神の子さん：2017/10/13(金) 19:13:38 ID:kUyMkOW.
8451： るん吉 ：2017/10/01(日) 02:47:44 ID:0W5D6r5w
管理人様

うのはなさんの専用の掲示板ですが、こんなめちゃくちゃな運営の仕方の掲示板を、これからも続けるおつもりですか？
たまに閲覧します。すると、下記の様な出タラ目な書き込みを幾つも見つけてきました。

過去に私（るん吉）が書いたコメント（本島の方で書いたコメントですよ。）の内容を、うのはなの都合のいいように改ざんして、でたらめな内容に書き換えてます。

また、うのはなの言った内容（常識からしたらありえない馬鹿げた内容）が、私が言ったことになってたこともあります。非常に嫌です。

傍流掲示板には、こんな出鱈目なコメントが、いっぱいいっぱい書き込まれてます。

反論しようにも、うのはなの出鱈目コメントを見つけたのが、何カ月も後だったりしたら（タイミングがずれてもう反論できない）

また、たとえ、タイミングがずれてても、うのはなの出鱈目なコメントを正そうとします。（まず、以前の自分の書いたコメントを探して貼り付けて、同じく以前のうの花の書いたコメントを探して貼り付けて、
これこれこうだから、今回傍流で書いてるうの花のコメント（このコメントも貼り付けて）内容は、著しく間違ってる、うのはなの都合のいいように改ざんしてる」という反論を書くには、非常に厄介な作業をしなくてはなりません。

誰も読まんし、又自分もしんどいから、やる気も失せるし、また、うのはなのことで本島を使ったらダメですから
傍流で書きますが、傍流で削除されるだけですし、その反論分は削除されて　またうのはなの都合のいいうのははなの歪曲されたコメントだけが残るのが落ちです。

こんな人ほっといたらいいんだし、まあ実際、あほらしいから今まで放っておいてましたが・・
　
続きます。

8452： るん吉 ：2017/10/01(日) 02:51:32 ID:0W5D6r5w
続きです。
でもね、こんな変なシステムを行使した掲示板は、世界中どこを探してもないですよ。

あなたは、うのはなさんやトンチンカン卑馬野の専用板を作りました。

そして、うの花さん以外の者を（特にうのはなは師恩さんや私らを書き込み禁止にしてますから、私からこの傍流に書き込んだコメントは、うのはなさんが削除するのは良いですよ。文句言いません。）

でもね、先も書いたように、うのはなさんは、勝手に、私らが、過去に本島で書いた書き込み等を、自分の都合の良いように改ざんして

「るん吉がこれこれこのように書いてて・・云々」と私が書いたのと全く違う意味の内容を書き込みます。もし反論したとしても　うのはなにとって、都合の悪いものは、削除されますから、
事実に反したうのはなの都合の良い歪曲された出鱈目なコメントだけが残ります。

いったい、これが掲示板ですか？ こんな掲示板どこにあるのです？
掲示板というのはコミュニケーションの場を掲示板というのですよ。
この掲示板で採用してるシステム（うのはなだけが自由に書き込める、うのはながコメントの削除を決めれる）では、もうそれは掲示板ではないのですよ。

8453： トキ ：2017/10/01(日) 03:16:33 ID:qwJzfUfI
るん吉様

　ご投稿、ありがとうございます。傍流掲示板ですが、確かに投稿者はまともな人たちではありません。
しかし、過去の経過より、これらの人たちを隔離するために協定として傍流掲示板の独占利用を認めています。

　言い換えると、この掲示板の投稿の自由の保証と他の投稿者や閲覧者との権利の保証との
均衡を維持するために、やむなく傍流掲示板に限り投稿を認めるという形で決着をさせています。

　私も最近は傍流掲示板は諦めていますが、ご指摘のような問題が生じた以上は、傍流掲示板にうのはなさん
以外の人が書き込める板を作ることも検討しています。

　以上、簡単ですが、よろしくお願いいたします。

管理人敬白

5136：再掲：2017/10/13(金) 21:06:51 ID:O6hFVdA6
1589 ：あらし投稿に喝！ ：2015/09/10(木) 08:43:01 ID:???

管理人様

「独占板」以外の「あらし投稿」を削除してください。

この人は言葉が通じないのか、管理人様からの度重なる注意にもかかわらず
何度も何度も何度も同じことを繰り返しています。

アクセス禁止の処置も再考してください。

お手数をおかけしますが、よろしくお願いいたします。

5137：再掲：2017/10/13(金) 21:11:09 ID:O6hFVdA6

1592： トキ ：2015/10/02(金) 17:58:16 ID:Kttdv9Ec
＞＞1589

　いろいろとご迷惑をおかけして、申し訳ありません。

現在、掲示板の移動を含めて、前向きに検討中です。
今しばらく、お待ちください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

5138：トンチンカン：2017/10/24(火) 03:08:06 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜森の中のオフィス＞の　「お遊び」　・・・　　「自然の恵みフェスタ」　？？？

地方の「各教区」では〜〜〜　　　「講習会」の　＜人集め＞　に四苦八苦なのに・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜恵味な日々＞　　（影のボス、純子）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2017年10月23日 (月)　　自然の恵みフェスタ


　森の中のオフィスの「自然の恵みフェスタ」が、台風接近中にもかかわらず、楽しく盛
会裡に終了しました。

　土曜日の天女山ヒルクライムは、予報では雨でしたが、何とか曇り空の中、過去最高の
参加者７８名が、熱の入った応援を受け、天女山目指しました。

　全員がゴールしたころから、雨が降り出しましたが、テントが十分用意されていたので、
全員参加で表彰式もできました。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5139：トンチンカン：2017/10/24(火) 23:58:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し〜〜　　≪善≫でもない、≪悪≫でもない、
こういう　＜二元論＞　

『総裁先生の＜二元論＞でいくと、「谷口雅春先生の御教え」が、形を変えて、どんどん
≪迷いの世界≫に入っていくように思えるんです』

この＜質問＞に　「教化部長」　は、答えられなかった・・・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《現場報告》総裁先生に忠実だった地方講師が疑問を感じ始め、教化部長に詰め寄ったそ
うです！ (7974)
日時：2017年10月24日 (火) 22時08分
名前：しろうさぎ


　合掌 ありがとうございます

私のおりました教区の地方講師で、総裁先生に忠誠を尽くし、擁護し続けてきた方が、
『観世音菩薩讃歌』の中の文章に疑問を感じ、それがどうしても払拭出来なくなり、先の
講師研修会の時に、教化部長に質問したそうです。

「『観世音菩薩讃歌』の《善》の項に
『カマキリの鎌、小虫を捕らうれども、その結果、必ずしも悪に非ず、善に非ず…
人間の心 関与せざる世界は善に非ず悪に非ず…』

とありますが、谷口雅春先生は、神さまのおつくりになった世界は、
　善一元、光一元の世界である、とお教えくださいました。

善に非ず、悪に非ずと、なんか、こういうところに、カマキリの鎌と人間の心を持ち出
してきて、善でもない、悪でもない、こういうのを二元論というのではないでしょうか？

総裁先生の二元論でいくと、谷口雅春先生の御教えが、形を変えて、どんどん迷いの世
界に入っていくように思えるんです。

こんな解釈する、私が間違っていますか？　　教化部長、どうかお答え願います」
そう、聞いたそうです。

それに対して教化部長は…

「ちょっとそれは…」と言ったきり、一切答えなかったのだそうです。

この事は、この地方講師さんご本人が私にお話くださいました。

この方は、「立憲民主党なんて、共産党と共闘するところを応援することなんてできな
い！」とも思い、自民党の応援をしたそうです。

それを教区の中で言ったら、地方講師たちが安倍首相の批判をし、枝野さんの擁護をする…

「総裁先生には先見の明がおありだから、安倍さんを退陣に追い込まないといけない…」
なんて言う相愛会員や白鳩会員がいる…

「教化部長はどうして答えてくれないのだろうか？」と、このかたがおっしゃるので、
私は、「教化部長も讃歌を適当に読んでて、別に深く考えてないから、咄嗟に聞かれても
答えられないのでは？」とお答えしました。

私の住む選挙区でも、立憲民主党公認で立候補した人が、予想以上の得票数で驚きました。

そんな中にあって、休日に少しですがお手伝いさせていただいた自民党の選対で、３０
代、４０代の有権者が、改憲の必要性を感じて、自民党の支持をしてくださったことも目
の当たりにして、大変力強く思いました。

生長の家現教団の信徒さんたちより、世間一般の方々のほうが、現憲法では自国を護れ
ないことをよっぽどわかっていらっしゃるのです。

響かない太鼓を打つより、私たちの思いに共感してくださる、意識の高い方と繋がりを
もって、輪を拡げていくほうが、ずっと建設的だとも思いました。

私には、『鉄の天井』はありません！　　あるのは『陽の降り注ぐ天窓』です！

まずは私自身が、明るく、温かく、すこやかに、日々を生き、
谷口雅春先生のお説きくださった御教えをお伝えしていきたいと思います。 合掌
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5140：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 16:09:37 ID:tupAKRBI
>>5139
♪なんだ♪
♪日吉の居酒屋で？♪
♪創価のオバサンと、お互いの、学ぶ会と創価の話や、今回の選挙の話をたくさん、愚痴たんだね♪

♪１９６０年の敵は？今は？友なんだね？良かったね？トンチンカンさん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5139:トンチンカン

17/10/24(火) 23:58:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し〜〜　　≪善≫でもない、≪悪≫でもない、
こういう　＜二元論＞　

『総裁先生の＜二元論＞でいくと、「谷口雅春先生の御教え」が、形を変えて、どんどん
≪迷いの世界≫に入っていくように思えるんです』

この＜質問＞に　「教化部長」　は、答えられなかった・・・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《現場報告》総裁先生に忠実だった地方講師が疑問を感じ始め、教化部長に詰め寄ったそ
うです！ (7974)
日時：2017年10月24日 (火) 22時08分
名前：しろうさぎ


　合掌 ありがとうございます

私のおりました教区の地方講師で、総裁先生に忠誠を尽くし、擁護し続けてきた方が、
『観世音菩薩讃歌』の中の文章に疑問を感じ、それがどうしても払拭出来なくなり、先の
講師研修会の時に、教化部長に質問したそうです。

「『観世音菩薩讃歌』の《善》の項に
『カマキリの鎌、小虫を捕らうれども、その結果、必ずしも悪に非ず、善に非ず…
人間の心 関与せざる世界は善に非ず悪に非ず…』

とありますが、谷口雅春先生は、神さまのおつくりになった世界は、
　善一元、光一元の世界である、とお教えくださいました。

善に非ず、悪に非ずと、なんか、こういうところに、カマキリの鎌と人間の心を持ち出
してきて、善でもない、悪でもない、こういうのを二元論というのではないでしょうか？

総裁先生の二元論でいくと、谷口雅春先生の御教えが、形を変えて、どんどん迷いの世
界に入っていくように思えるんです。

こんな解釈する、私が間違っていますか？　　教化部長、どうかお答え願います」
そう、聞いたそうです。

それに対して教化部長は…

「ちょっとそれは…」と言ったきり、一切答えなかったのだそうです。

この事は、この地方講師さんご本人が私にお話くださいました。

この方は、「立憲民主党なんて、共産党と共闘するところを応援することなんてできな
い！」とも思い、自民党の応援をしたそうです。

それを教区の中で言ったら、地方講師たちが安倍首相の批判をし、枝野さんの擁護をする…

「総裁先生には先見の明がおありだから、安倍さんを退陣に追い込まないといけない…」
なんて言う相愛会員や白鳩会員がいる…

「教化部長はどうして答えてくれないのだろうか？」と、このかたがおっしゃるので、
私は、「教化部長も讃歌を適当に読んでて、別に深く考えてないから、咄嗟に聞かれても
答えられないのでは？」とお答えしました。

私の住む選挙区でも、立憲民主党公認で立候補した人が、予想以上の得票数で驚きました。

そんな中にあって、休日に少しですがお手伝いさせていただいた自民党の選対で、３０
代、４０代の有権者が、改憲の必要性を感じて、自民党の支持をしてくださったことも目
の当たりにして、大変力強く思いました。

生長の家現教団の信徒さんたちより、世間一般の方々のほうが、現憲法では自国を護れ
ないことをよっぽどわかっていらっしゃるのです。

響かない太鼓を打つより、私たちの思いに共感してくださる、意識の高い方と繋がりを
もって、輪を拡げていくほうが、ずっと建設的だとも思いました。

私には、『鉄の天井』はありません！　　あるのは『陽の降り注ぐ天窓』です！

まずは私自身が、明るく、温かく、すこやかに、日々を生き、
谷口雅春先生のお説きくださった御教えをお伝えしていきたいと思います。 合掌
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪日吉の皆さんが、皆みてるよ♪

5141：川名：2017/10/25(水) 16:47:45 ID:9kRfsKkc

　≪　『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し〜〜　　≪善≫でもない、≪悪≫でもない、こういう　＜二元論＞　≫


　善でもない、悪でもない、から　≪一元論≫　になるのだよ。

　両方あるのを二つだから二元論と云うの。

　ほんと何考えてるんだか？あっ、何も考えてないのか！！！？？？本流の理解力は恐ろしいな

5142：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 17:04:04 ID:6P9xE/L6
>>5132
フリー信徒をやめて♪
久都間先生ところ、再入会して、新経もあげるよにしなりますて？宣言して？この、質問をしたらするのが、筋では？志恩さん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5132:志恩

17/10/02(月) 11:42:42 ID:6hRUvSRg
生長の家教団にお詳しいトンチンカン信徒さんと曵馬野さん
第二掲示板に、次のような質問が掲載されていました。

ご存知でしたら、お教えください。

-------------------------------
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板より

生長の家教団に詳しい人達へNEW (7725)
日時：2017年10月02日 (月) 11時22分
名前：教えて下さい

生命の実相について教えて下さい。何が何だかさっぱり分かりません。
ある教区では、生命の実相は、使用禁止で、使ってはいけないと聞きます。

ところがある教区では、講師研修会ではテキストとして使用しています。

例えば、その問題については生命の実相の何巻の何頁を読みなさいと、
指導がある様です。生命の実相の使用、不使用は、各教区の各教化部長の
考え次第で、使用、不使用を勝手に決めて良いのでしょうか。　

であれば、なんだか不平等です。生命の実相を勉強したい人は大勢います。
生長の家教団の考えはいかがなのでしょうか。私にとってはとても重要な
問題です。
-========================


現在は、創価学会に、入会する予定なんですよね？日吉の創価のオバサンから？誘われてるんでしょ♪

5143：トンチンカン：2017/10/25(水) 18:35:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『しろうさぎ』さんの　＜教区＞　・・　　　ご存じなのでしょ・・？

その「教区」の　＜教化部長＞　に・・　　よく＜指導＞されることですよ・・？！

その　＜某教化部長＞　すらが〜〜　　＜回答＞出来なかったのですから〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『どんどん　＜迷いの世界＞　に入っていくように思えるんです。』


・『まずは私自身が、明るく、温かく、すこやかに、日々を生き、谷口雅春先生のお説き
　くださった御教えをお伝えしていきたいと思います』


・もう、「フェイク雅宣」を　＜信奉＞　している信徒は　〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5141 ：川名 ：2017/10/25(水) 16:47:45 ID:9kRfsKkc　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≪　『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し〜〜　　≪善≫でもない、≪悪≫でもな
い、こういう　＜二元論＞　≫


　善でもない、悪でもない、から　≪一元論≫　になるのだよ。

　両方あるのを二つだから二元論と云うの。

　ほんと何考えてるんだか？あっ、何も考えてないのか！！！？？？本流の理解力は恐ろ
しいな
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5144：トンチンカン：2017/10/25(水) 18:36:04 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜森の中のオフィス＞の　「お遊び」　・・・　　「自然の恵みフェスタ」　？？？

地方の「各教区」では〜〜〜　　　「講習会」の　＜人集め＞　に四苦八苦なのに・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜恵味な日々＞　　（影のボス、純子）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2017年10月23日 (月)　　自然の恵みフェスタ


　森の中のオフィスの「自然の恵みフェスタ」が、台風接近中にもかかわらず、楽しく盛
会裡に終了しました。

　土曜日の天女山ヒルクライムは、予報では雨でしたが、何とか曇り空の中、過去最高の
参加者７８名が、熱の入った応援を受け、天女山目指しました。

　全員がゴールしたころから、雨が降り出しましたが、テントが十分用意されていたので、
全員参加で表彰式もできました。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5145：川名：2017/10/25(水) 19:34:23 ID:9kRfsKkc

≪『どんどん　＜迷いの世界＞　に入っていくように思えるんです。』≫


〈迷いの世界〉なんてものは無いのよ、在ると思う二元論者の妄想、夢見る夢遊病患者にのみ在るのだね。

　カマキリのような動物には善悪は無い、心なんてややこしいものが有ると思う人間にのみ善悪は存在するのだな。

　そのことを説いているのだが、カマキリと人間なんて二つのものを対比させるから、妄想世界に入るのだな。

　すべて神の顕現と云われているのに、何考えてるのか本流は。脳足りん症侯群のトンチンカン、しろうさぎじゃ話にならん。

5146：トンチンカン：2017/10/25(水) 20:30:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・
　　　　　皆さん、レストランで「メニュー」を見て、＜迷い＞ませんか・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5147：川名：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

　　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・


　　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。

　　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫

　　≪善悪を考えなければ善悪無し≫


　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解不能なんだろう。

5148：トンチンカン：2017/10/25(水) 22:05:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・


この時の「回答」では〜〜〜

＜迷いは　ナイ＞　・・　　なんて「説明」が　全く　無かったそうですよ・・？？

初めての参加者は〜〜　　「北朝鮮ではレストランで迷わない」と聞いて帰った〜〜？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜






（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5147 ：川名 ：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・
　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・


　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。
　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫
　≪善悪を考えなければ善悪無し≫
　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解
　不能なんだろう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5149：トンチンカン：2017/10/25(水) 22:43:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」にて〜〜　その時々の　＜思いつき＞　で「発言」する・・「フェイク雅宣」！

「講習会」が済んでから〜〜　　（過去によくあったコトですが）

「説明が足りなかった様だから、ここで説明する」　・・と、＜小閑雑感＞に・・・？！

＜小閑雑感＞に「追加説明」された内容は〜〜　＜受講者＞は知らないままなのです！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5150：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 22:46:47 ID:xEgRVi..
>>5149
逃げる♪
弱虫トンチンカン♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5149:トンチンカン

17/10/25(水) 22:43:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」にて〜〜　その時々の　＜思いつき＞　で「発言」する・・「フェイク雅宣」！

「講習会」が済んでから〜〜　　（過去によくあったコトですが）

「説明が足りなかった様だから、ここで説明する」　・・と、＜小閑雑感＞に・・・？！

＜小閑雑感＞に「追加説明」された内容は〜〜　＜受講者＞は知らないままなのです！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪貢いだでしょ♪

5151：トンチンカン：2017/10/25(水) 22:52:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・


この時の「回答」では〜〜〜

＜迷いは　ナイ＞　・・　　なんて「説明」が　全く　無かったそうですよ・・？？

初めての参加者は〜〜　　「北朝鮮ではレストランで迷わない」と聞いて帰った〜〜？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜






（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5147 ：川名 ：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・
　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・


　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。
　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫
　≪善悪を考えなければ善悪無し≫
　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解
　不能なんだろう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5152：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 23:34:48 ID:/GnZPdNo
>>5151
♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪

♪自分が、仙頭派だと言うことも？忘れて？♪
♪清超先生の亊を、書いてる？アホさ

♪貴女は？清超、克己、加美野、三先生を裏切って？仙頭先生と逃げて？創価学会と手を結び？新生命の實相で？金儲けしたんでしょ？♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5151:トンチンカン

17/10/25(水) 22:52:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・


この時の「回答」では〜〜〜

＜迷いは　ナイ＞　・・　　なんて「説明」が　全く　無かったそうですよ・・？？

初めての参加者は〜〜　　「北朝鮮ではレストランで迷わない」と聞いて帰った〜〜？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜






（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5147 ：川名 ：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・
　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・


　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。
　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫
　≪善悪を考えなければ善悪無し≫
　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解
　不能なんだろう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5153：トンチンカン：2017/10/25(水) 23:56:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪』・・って？

＜逃げ場を失った＞のは・・　　貴方です！！　　「曳馬野ご一統」なのです・・・！！

もう〜〜　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5154：トンチンカン：2017/10/26(木) 02:14:52 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」の　≪教義≫　に、ちょっと＜精通＞した人が・・・

「マサノブ教」の　＜不備＞　を「教化部長」に　質問　したら・・・

≪毒饅頭≫を喰らった「教化部長」でも・・　「質問」に　答える事　が出来ない・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・≪毒饅頭≫とは・・　　『超高給』のことを指しています・・




＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
しろうさぎ様。 (7979)
日時：2017年10月25日 (水) 09時33分
名前：そーれ！！


現場報告をいつも、楽しみに拝見しています。


最早どこの教区でもそうでしょうが、生長の家の教義に、ちょっと精通した人が、


「雅宣教」の不備を教化部長に質問したら、教化部長は質問には答える事が出来ない。


これが現状ですね。


現在の、生長の家教団の言う「中心帰一」は、秩序を伴わない「中心帰一」ですから、


ただの「絶対服従」でしかありません。


今回の選挙にしても、今尚教団に残る私の友人のほぼ全員が、自民党に投票した様です。


一部の熱心な盲目的信徒を除き、教団内は、しらけきっている様ですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5155：トンチンカン信徒：2017/10/26(木) 02:49:41 ID:0T2/uuL6
>>5153
♪無茶苦茶なのは、貴女ですよ♪

♪トンチンカンさん♪

♪曳さんに、会いたいなら→静岡ですよ♪

♪日吉の創価のオバチャンと静岡旅行へトンチンカンさん行きたいのかい？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5153:トンチンカン

17/10/25(水) 23:56:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪』・・って？

＜逃げ場を失った＞のは・・　　貴方です！！　　「曳馬野ご一統」なのです・・・！！

もう〜〜　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

SUB
なぜ聖典が、こんなに売れないのでしょうか。
MES


なぜ「聖典」が、こんなに売れないのでしょうか。信徒同士で、もめる姿を見るのが、とても辛いです。神様の御心が著作権者にないのでしょうか。それとも、教団の皆さんに、隠れてでも買って読みなさいということなのでしょうか。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪こんな？質問まで？されてますね？トンチンカンさん？回答しないの？何時もの様に？無回答なの？♪

♪逃げるだけ？♪

5156：トンチンカン：2017/10/26(木) 12:14:40 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪』・・って？

＜逃げ場を失った＞のは・・　　貴方です！！　　「曳馬野ご一統」なのです・・・！！

もう〜〜　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5157：トンチンカン：2017/10/30(月) 01:04:09 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「最高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました


こんな、一般の信徒にとって　＜雲の上の組織＞　の　≪名称≫　を変えて〜〜〜？？

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　が　止まるのでしょうか・・・？？？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　このフェスタの前に行われた拡大最高首脳者会では、生長の家教規の改正が行われまし
た。何が変わったかというと、これまで「最高首脳者会」と「拡大最高首脳者会」と呼ば
れていた教団の重要会議の名称が変わったのであります。どう変わったかといえば、「最
高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました。ず
いぶん簡単な名前になったと思う方もいると思います。「最高」とか「首脳者」という言
葉が消えて、「何か重たさがなくなった」と思う方、あるいは「ずいぶんビジネスライク
になった」と感じる方もいるかもしれません。この名称変更の理由は、大きく分けて２つ
あります。　

　①会議の中での自由な意見交換を促進するため
　②会議での決定事項が“絶対視”されて運動に教条主義が持ち込まれ
　　ないためです　
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5158：トンチンカン信徒：2017/10/30(月) 01:12:42 ID:31S1ksTk
>>5157
♪ヒタすら、自分たちの？虚偽を誤魔化す？トンチンカンのコメント♪

♪学ぶ会＋創価＝連合は？今回のイヤ、毎回の自民＋公明＝与党？で？バレて来ている♪

♪日吉のスーパーでは？トンチンカンは？創価のオバチャンと立ち話？カメラも見てる？皆も見てる？♪

♪誤魔化しコメントて？逃げきる、算段♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5157:トンチンカン

17/10/30(月) 01:04:09 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「最高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました


こんな、一般の信徒にとって　＜雲の上の組織＞　の　≪名称≫　を変えて〜〜〜？？

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　が　止まるのでしょうか・・・？？？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　このフェスタの前に行われた拡大最高首脳者会では、生長の家教規の改正が行われまし
た。何が変わったかというと、これまで「最高首脳者会」と「拡大最高首脳者会」と呼ば
れていた教団の重要会議の名称が変わったのであります。どう変わったかといえば、「最
高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました。ず
いぶん簡単な名前になったと思う方もいると思います。「最高」とか「首脳者」という言
葉が消えて、「何か重たさがなくなった」と思う方、あるいは「ずいぶんビジネスライク
になった」と感じる方もいるかもしれません。この名称変更の理由は、大きく分けて２つ
あります。　

　①会議の中での自由な意見交換を促進するため
　②会議での決定事項が“絶対視”されて運動に教条主義が持ち込まれ
　　ないためです　
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪創価＋学ぶ会の関係は？無回答のまま♪

5159：トンチンカン：2017/10/30(月) 01:27:54 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5160：トンチンカン：2017/10/30(月) 14:34:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が〜〜〜

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・


・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・


・こんな少数の増減に〜〜　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・


・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5161：川名：2017/10/30(月) 16:29:20 ID:9kRfsKkc
　「教化部長」でも・・　「質問」に　答える事　が出来ない・・！！

と云うから平の私が答えてあげたのにまるきり理解できない本流代表頓馬のトンチンさん

　もう〜〜　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？

ご自分が理解できないことは、≪　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか≫じゃ話になりませんね、理解できるようにお勉強をどうぞなさってください。

5162：トンチンカン：2017/10/30(月) 21:30:14 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5163：トンチンカン：2017/10/30(月) 21:41:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）


≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。


・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故 生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』


・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？


・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=1906




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5164：トンチンカン：2017/10/30(月) 22:21:24 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜中途半端に悟った人＞は、厄介　ですね・・・？！

「フェイク雅宣」は、それ以下なので、更に　厄介　です・・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中途半端に悟った人は厄介ですね。 (8036)
日時：2017年10月30日 (月) 21時22分
名前：そーれ！！


そう、それが、雅宣さんです。


ご自身はすっかり悟ったつもりで、珍論を展開する。誌友会などでも、たまにそういう
人がおられて、周りは迷惑します。


でも誌友会では、ベテランの講師達がそれを建て直し、ちんぷんかんぷんのその人を、
真理の道へとお導きしますので、それはそれで問題ないのですが・・・。


仮にも生長の家総裁（自称）が、御祭神を変え、お経を変え、反日を先導するのですか
ら今の教団は、誠に気の毒です。


そして今回は、神想観の解釈捏造です・・・・・。


中途半端に悟った人は、厄介ですが、雅宣さんは、それ以下なので、更に厄介です。


自由で多様的な運動を展開するのであれば、自民党に投票するのも自由なのではありま
せんか？


と、私は考えます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5165：トキ：2017/10/30(月) 22:38:05 ID:qwJzfUfI
>>5157

　総裁のご文章の中で、「自由の中に多様性が表現されていくべき」というのは、あくまでも「現在の運動方針の範囲での自由」という意味です。
例えば、フェスタでロックを演奏するとか、トライアスロンをするとか、過去の生長の家では考えられない行為をするのが「自由」であり、いくら
多様性を追求すると言っても、愛国心とか憲法改正とかについての言動をするのは認めないという趣旨です。

　ところで、コメント欄に「有田芳主」さんのお名前がありました。これは参議院議員をされている方と同じ名前です。単なる同姓同名でしょうか、
それとも同一人物でしょうか？　

＞＞そのリスクとは、「最高首脳者会での決定は無謬である」と考えるリスクです。

という部分は、現場から見たら、何を言われたいのか理解に苦しみます。だいたい、この数年の「最高首脳者会」での決定内容で成功したものを
見たことがありません。組織側は、ただ権威や権力で無理矢理に信徒に服従を強要しただけで、結果は教勢の大幅な低下でした。

　私は、信仰上の理由から、過去も現在も、総裁の解任や更迭を主張したことはありません。しかし、このような大幅な退会者を出した点を考えると、もし、これが
宗教団体以外の組織なら、当然、指導者の更迭や解任が現実の話題になったはずです。自由な意見交と言われるのなら、そもそも現時点での組織の問題を率直に
議論ができるシステムが必要だと思います。

5166：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 00:02:23 ID:OVG9BsDY
>>5163
♪なるほど？♪

♪今？自分も？嘘がバレたから、騒いでるの？トンチンカン♪

♪学ぶ会(自民)＋創価(公明)＝連合(友達与党)

日本全国民が知るところ♪

♪２／３は、トンチンカンのコメント♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5163:トンチンカン

17/10/30(月) 21:41:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）


≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。


・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故 生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』


・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？


・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=1906




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪がんばるね、トンチンカン♪

♪でも、同じじゃん♪

5167：トンチンカン：2017/10/31(火) 00:40:36 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が〜〜〜

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・


・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・


・こんな少数の増減に〜〜　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・


・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5168：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 01:04:16 ID:7EU5qQIs
>>5167
♪おい、おい？トンチンカンさん？♪

♪そんな？どうでも？いいからさ？トンチンカンさんの？嘘の釈明は？しないのか？♪

♪なんで？逃げるだよ♪
♪学ぶ会＋創価の件は？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5167:トンチンカン

17/10/31(火) 00:40:36 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が〜〜〜

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・


・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・


・こんな少数の増減に〜〜　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・


・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪早く、２／３の件♪

5169：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 01:30:58 ID:EPK9OiZs
>>5168
♪すっかり、トンチンカンは、志恩さんに、戻るの止めた♪

♪愛国掲示版に、志恩で登場、逃げる志恩の演出をするトンチンカン♪

5170：トンチンカン：2017/10/31(火) 11:10:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）


≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。


・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故 生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』


・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？


・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=1906




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5171：トンチンカン：2017/10/31(火) 11:11:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜中途半端に悟った人＞は、厄介　ですね・・・？！

「フェイク雅宣」は、それ以下なので、更に　厄介　です・・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中途半端に悟った人は厄介ですね。 (8036)
日時：2017年10月30日 (月) 21時22分
名前：そーれ！！


そう、それが、雅宣さんです。


ご自身はすっかり悟ったつもりで、珍論を展開する。誌友会などでも、たまにそういう
人がおられて、周りは迷惑します。


でも誌友会では、ベテランの講師達がそれを建て直し、ちんぷんかんぷんのその人を、
真理の道へとお導きしますので、それはそれで問題ないのですが・・・。


仮にも生長の家総裁（自称）が、御祭神を変え、お経を変え、反日を先導するのですか
ら今の教団は、誠に気の毒です。


そして今回は、神想観の解釈捏造です・・・・・。


中途半端に悟った人は、厄介ですが、雅宣さんは、それ以下なので、更に厄介です。


自由で多様的な運動を展開するのであれば、自民党に投票するのも自由なのではありま
せんか？


と、私は考えます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5172：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 11:26:20 ID:7EU5qQIs
>>5170
♪楽しい♪

♪嘘の棚あげ♪

♪そうだね？総裁は嘘つきだね？でも？♪

♪トンチンカンも？嘘つきだよね？♪

♪２／３の件は？誤魔化すきだね？♪

♪学ぶ会＋創価＝だしね♪
♪トンチンカン？早く説明してよ？嘘つき♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5170:トンチンカン

17/10/31(火) 11:10:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）


≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。


・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故 生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』


・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？


・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=1906




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪私は、トンチンカンの信徒ですから、説明をおねがいします♪

5173：トキ：2017/10/31(火) 15:23:24 ID:qwJzfUfI
x>>5165

　お詫びと訂正です。

有田さんは、一時違いで、参議院議員の方とは別人でした。深くお詫びして訂正をさせていただきます。
閲覧者様から貴重なご指摘を頂戴しました。

申し訳ありませんでした。

5174：トンチンカン：2017/10/31(火) 16:26:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が〜〜〜

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・


・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・


・こんな少数の増減に〜〜　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・


・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5175：トンチンカン：2017/10/31(火) 16:40:56 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）


≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

『唐松模様』の　＜文面修正＞　は〜〜　　　いつ、されるのでしょうか・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5176：トンチンカン：2017/10/31(火) 17:04:27 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『唐松模様』の　＜文面修正＞　は〜〜　　　いつ、されるのでしょうか・・・？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5177：トンチンカン：2017/11/01(水) 10:16:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞　修正されました！！　＜　　　　平成２９年１１月１日

『この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが東京・飛田給の生長の家本部練成道
場でありましたが』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5178：トンチンカン：2017/11/01(水) 10:22:16 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜中途半端に悟った人＞は、厄介　ですね・・・？！

「フェイク雅宣」は、それ以下なので、更に　厄介　です・・・！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中途半端に悟った人は厄介ですね。 (8036)
日時：2017年10月30日 (月) 21時22分
名前：そーれ！！


そう、それが、雅宣さんです。


ご自身はすっかり悟ったつもりで、珍論を展開する。誌友会などでも、たまにそういう
人がおられて、周りは迷惑します。


でも誌友会では、ベテランの講師達がそれを建て直し、ちんぷんかんぷんのその人を、
真理の道へとお導きしますので、それはそれで問題ないのですが・・・。


仮にも生長の家総裁（自称）が、御祭神を変え、お経を変え、反日を先導するのですか
ら今の教団は、誠に気の毒です。


そして今回は、神想観の解釈捏造です・・・・・。


中途半端に悟った人は、厄介ですが、雅宣さんは、それ以下なので、更に厄介です。


自由で多様的な運動を展開するのであれば、自民党に投票するのも自由なのではありま
せんか？


と、私は考えます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5179：トンチンカン：2017/11/04(土) 00:23:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

彼女は、誰かの上に立ち　＜4代目＞を継ぐような　≪器≫　では全くありません・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
暁子さんのこと (938)
日時：2017年11月03日 (金) 21時35分
名前：かきこ


うまく、書き込めるか不安ですが。
奉職される前の、学生の頃より暁子さんを存じている者の一人です。


皆さんが暁子さんについて、講話の内容について怪訝に思われていること、
まさに「分かる人は、分かるんだ！」と、ホッとする思いです。
詳しくは、まだまだ言えませんが・・・
彼女は、誰かの上に立ち4代目を継ぐような器では全くありません。
むしろ、一番の不適格者であることが、分かる人には分かっています


とにかく、かなり奔放で、甘やかされてきた普通の、お金持ちの家の女の子です。
彼女の微笑みに何か良からぬものを感じた人、鋭いです。
逆に何も感じなかった人、騙されやす過ぎです。


欲しいものはなんでも与えられてきた彼女にも
たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました。
いえ、元からそういう人だったのかもしれません。


彼女は被害者ぶっているけれども・・・
彼女のことを許せない人が、沢山います・・・
皆さん、奉職前の彼女を知る人にぜひ、話を聞きに行ってみてください


あっこ。あのこと、ご両親にはきちんとお話したか？
信じて今の立場を作ってくれたご両親に、何か大きい裏切りをしていないか？
あなたの今を見ると、包み隠さず謝罪し、懺悔し再出発をしたようには見えない。


きちんと禊を済ませないで華々しくデビューは
いただけないと思っている人が、僕以外にも、沢山居らっしゃると思いますよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5180：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 01:37:05 ID:19XrsXDk
>>5179
♪フリー信徒で、あり♪
♪聖使命→でない→トンチンカン→変身→志恩さん♪

♪学ぶ会＋創価＝連合だし、日吉では？皆、知ってる、防犯カメラに、撮影された、トンチンカン♪

♪こんな、コメントは、筋違いでは？ありませんか？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5179:トンチンカン

17/11/04(土) 00:23:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

彼女は、誰かの上に立ち　＜4代目＞を継ぐような　≪器≫　では全くありません・・
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪貴女に、関係無い、話しですよね？デシャバリお婆さん♪

5181：志恩：2017/11/04(土) 04:49:05 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

おはよーございます。
柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺、柿がたわわに実る
爽やかな晩秋の朝が訪れました。

この度、「谷口暁子さん」のことを、新・トキ掲示板に書き込まれた　
かきこさんという人は　私ではありませんよ。

だいたい私は、暁子さんの学生時代のことも、一般社会でご活躍時代の時のことも
何も、知りません。
先日、飛田給へ　お話を伺いに行った時、初めてお目にかかったのですから。

かきこさんという人は、意味深なことをコメントされてますけれど、
具体的なことは、何も書いておられないので、何をおっしゃりたいのか、
よく分かりませんでしたし。

ご両親は、彼女が望むものは、何でも与えてこられたようですが、
雅宣先生ご夫妻は、大変な　お金持ちですものね。

5182：志恩：2017/11/04(土) 05:52:42 ID:6hRUvSRg
それから、私は最近は、関口宏のサンデーモーニングとやらの番組は、
全く見ていませんでしたので、ネットで検索してみましたら、
見れば見るほど、情報が出てくるわ出てくるわ、
偏向報道で有名な番組なのでした。ものすごい沢山のユーチューブが掲載されていました。

関口宏の奥さんは、元歌手の西田佐知子さんですが、挑戦人なのだそうです。
あの番組の、コメンテーターの元野球選手も挑戦人、プロジューサーも挑戦人、

あの番組の
資金を出してる会社も挑戦人...と挑戦人のみなさまが、タッグを組んで作成している番組だと
いうことが判明しました。

日本政府は、テレビ局からはお金を頂いていないし、何も規制する法律もないしで、
日本のテレビ局は、野放図状態みたいです。
なので、今後は、政府は、見直していかないといけないのではという声が大になっている
ようです。

曵馬野さん、でしたか、あの番組のフアンのお方は、、もしかしたら、
挑戦人がお好きなのかしら、と思いました。

5183：志恩：2017/11/04(土) 06:02:11 ID:6hRUvSRg
ここ、組織板だったのですね。失礼しました。暁子さんについての書き込みの
話題が出ていましたので、うっかり、ここへ書き込んでしまいました。
次から　きおつけます。

5184：トンチンカン：2017/11/04(土) 09:43:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「サンモニの関口宏氏」も、「フェイク雅宣」も、同じくらいの　≪反日、日本人≫　！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5185：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 12:15:34 ID:IP0RfPOY
>>5184
♪楽しい、志恩さん→変身→トンチンカンのコメント♪
♪

♪志恩さんは、サンデーモーニーグを観てる様だ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5184:トンチンカン

17/11/04(土) 09:43:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「サンモニの関口宏氏」も、「フェイク雅宣」も、同じくらいの　≪反日、日本人≫　！！

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

5182:志恩

17/11/04(土) 05:52:42 ID:6hRUvSRg
それから、私は最近は、関口宏のサンデーモーニングとやらの番組は、
全く見ていませんでしたので、ネットで検索してみましたら、
見れば見るほど、情報が出てくるわ出てくるわ、
偏向報道で有名な番組なのでした。ものすごい沢山のユーチューブが掲載されていました。

関口宏の奥さんは、元歌手の西田佐知子さんですが、挑戦人なのだそうです。
あの番組の、コメンテーターの元野球選手も挑戦人、プロジューサーも挑戦人、

あの番組の
資金を出してる会社も挑戦人...と挑戦人のみなさまが、タッグを組んで作成している番組だと
いうことが判明しました。

日本政府は、テレビ局からはお金を頂いていないし、何も規制する法律もないしで、
日本のテレビ局は、野放図状態みたいです。
なので、今後は、政府は、見直していかないといけないのではという声が大になっている
ようです。

曵馬野さん、でしたか、あの番組のフアンのお方は、、もしかしたら、
挑戦人がお好きなのかしら、と思いました。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪曳馬さんは？年齢も？住みかも違うだかね？♪

5186：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 12:16:53 ID:IP0RfPOY
>>5182
シャンソンさんが、わらってますよ♪

♪志恩さん♪

5187：トンチンカン：2017/11/04(土) 17:12:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」こそが〜〜　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5185 ：トンチンカン信徒 ：2017/11/04(土) 12:15:34 ID:IP0RfPOY
>>5184

♪楽しい、志恩さん→変身→トンチンカンのコメント♪
♪
♪志恩さんは、サンデーモーニーグを観てる様だ♪
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5188：トンチンカン：2017/11/04(土) 17:19:58 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

『たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました』
『彼女のことを許せない人が、沢山います・・・』

一体〜〜　　何が、どの様に・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
暁子さんのこと (938)
日時：2017年11月03日 (金) 21時35分
名前：かきこ


うまく、書き込めるか不安ですが。
奉職される前の、学生の頃より暁子さんを存じている者の一人です。


皆さんが暁子さんについて、講話の内容について怪訝に思われていること、
まさに「分かる人は、分かるんだ！」と、ホッとする思いです。
詳しくは、まだまだ言えませんが・・・
彼女は、誰かの上に立ち4代目を継ぐような器では全くありません。
むしろ、一番の不適格者であることが、分かる人には分かっています


とにかく、かなり奔放で、甘やかされてきた普通の、お金持ちの家の女の子です。
彼女の微笑みに何か良からぬものを感じた人、鋭いです。
逆に何も感じなかった人、騙されやす過ぎです。


欲しいものはなんでも与えられてきた彼女にも
たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました。
いえ、元からそういう人だったのかもしれません。


彼女は被害者ぶっているけれども・・・
彼女のことを許せない人が、沢山います・・・
皆さん、奉職前の彼女を知る人にぜひ、話を聞きに行ってみてください


あっこ。あのこと、ご両親にはきちんとお話したか？
信じて今の立場を作ってくれたご両親に、何か大きい裏切りをしていないか？
あなたの今を見ると、包み隠さず謝罪し、懺悔し再出発をしたようには見えない。


きちんと禊を済ませないで華々しくデビューは
いただけないと思っている人が、僕以外にも、沢山居らっしゃると思いますよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5189：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 18:27:23 ID:RHFydYFY
>>5187
♪何を、そんな、剥き、成ってるんですか？♪

♪志恩さん♪

♪トンチンカンに？変身してることは、正解ですね♪

♪志恩さん♪

♪光の進軍創立時期と？徳久理事の御亡くなり成った時期整合制がとれましたよ？貴女のコメントも、発見したので、貴女が、仲間だと、わかりますね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5187:トンチンカン

17/11/04(土) 17:12:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」こそが〜〜　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5185 ：トンチンカン信徒 ：2017/11/04(土) 12:15:34 ID:IP0RfPOY
>>5184

♪楽しい、志恩さん→変身→トンチンカンのコメント♪
♪
♪志恩さんは、サンデーモーニーグを観てる様だ♪
（後略）

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪現在、ニュース等で、自民＋公民＝与党です！
すなわち→学ぶ会＋創価＝連合なのは、必然てきす♪

5190：トンチンカン：2017/11/04(土) 22:07:52 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」こそが〜〜　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5191：トンチンカン信徒：2017/11/05(日) 22:55:09 ID:RHFydYFY
>>5190
♪サンデーモーニーグを、毎週見てる、トンチンカンさん＜志恩さん＞の日課♪

♪反日左翼→即ち→志恩さん亊、トンチンカンは？＜新羅人＞→現在の韓国のある地区にいる国の人である→外人♪

♪天皇陛下から→賜姓＜本姓＞が無い人である♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5190:トンチンカン

17/11/04(土) 22:07:52 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」こそが〜〜　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5192：私いたって正常：2017/11/07(火) 20:00:39 ID:luyK0Qn6
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイクトンチンカン」こそが〜〜　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　よく見てないと判らないことを知っている

5193：私いたって正常：2017/11/07(火) 20:05:51 ID:luyK0Qn6
♪サンデーモーニーグを、毎週見てる、トンチンカンさん＜志恩さん＞の日課♪

サンデーモーニングが＜反日、サヨク＞だと云えるほどよく見ているのでしょうか、フェイクトンチンカンは

5194：不思議：2017/11/07(火) 20:40:32 ID:359CKlG6
>>5191

5195：トンチンカン：2017/11/07(火) 22:52:01 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

『たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました』
『彼女のことを許せない人が、沢山います・・・』

一体〜〜　　何が、どの様に・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
暁子さんのこと (938)
日時：2017年11月03日 (金) 21時35分
名前：かきこ


うまく、書き込めるか不安ですが。
奉職される前の、学生の頃より暁子さんを存じている者の一人です。


皆さんが暁子さんについて、講話の内容について怪訝に思われていること、
まさに「分かる人は、分かるんだ！」と、ホッとする思いです。
詳しくは、まだまだ言えませんが・・・
彼女は、誰かの上に立ち4代目を継ぐような器では全くありません。
むしろ、一番の不適格者であることが、分かる人には分かっています


とにかく、かなり奔放で、甘やかされてきた普通の、お金持ちの家の女の子です。
彼女の微笑みに何か良からぬものを感じた人、鋭いです。
逆に何も感じなかった人、騙されやす過ぎです。


欲しいものはなんでも与えられてきた彼女にも
たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました。
いえ、元からそういう人だったのかもしれません。


彼女は被害者ぶっているけれども・・・
彼女のことを許せない人が、沢山います・・・
皆さん、奉職前の彼女を知る人にぜひ、話を聞きに行ってみてください


あっこ。あのこと、ご両親にはきちんとお話したか？
信じて今の立場を作ってくれたご両親に、何か大きい裏切りをしていないか？
あなたの今を見ると、包み隠さず謝罪し、懺悔し再出発をしたようには見えない。


きちんと禊を済ませないで華々しくデビューは
いただけないと思っている人が、僕以外にも、沢山居らっしゃると思いますよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5196：トキ：2017/11/07(火) 23:49:23 ID:qwJzfUfI
>>5195

　正直、この投稿を拝見した時には、ある意味、びっくりしました。
もし、内容が事実なら、生長の家の将来にすごい影響を与える内容です。
　個人的な感想ですが、無視できない投稿だと感じて居ます。

もちろん、正確な事実関係がわからない段階ですから、扱いはかなり慎重にする必要はあると思います。
この件は、総裁ご自身についての情報以上に、ある意味、危険な内容ですから、扱いを間違えると大変なことになります。
逆に、仮にこれを封印し、後日、それが真実で、別のルートで暴露されたら、それはそれで問題です。
　ですから、投稿者様ご自身と話し合いをしないと迂闊なことができないと思います。

　これは想像ですが、おそらく教団側も本流復活派も、水面下では既に動き出している可能性があります。

　もし、私が教団側の責任ある人間なら、まず、事実関係を確認し、情報源となる可能性のある人間すべてに接触し、
事実でないなら、それを書面などの証拠にし、仮に事実なら補償などを行い、口封じをするでしょう。場合によっては
弁護士を立てて、関係者にメディアの取材に応じなよう、脅しや哀願などもするかもしれません。もし、これが事実で
メディアに掲載されたら、大変な打撃です。

　逆に本流復活派の人間なら、すぐに事実関係を確認し、マスコミに連絡して、この件で教団側を攻撃する準備を始める
と思います。彼らにしたら、教団側に最大級の打撃を与えることができる内容だからです。

　とにかく、慎重に対応をしたいと考えて居ます。

5197：おもしろい：2017/11/08(水) 00:10:50 ID:luyK0Qn6
≪仮に事実なら補償などを行い、口封じをするでしょう。場合によっては弁護士を立てて、関係者にメディアの取材に応じなよう、脅しや哀願などもするかもしれません。もし、これが事実でメディアに掲載されたら、大変な打撃です。

安倍の森かけ隠しの手法

≪逆に本流復活派の人間なら、すぐに事実関係を確認し、マスコミに連絡して、この件で教団側を攻撃する準備を始めると思います。彼らにしたら、教団側に最大級の打撃を与えることができる内容だからです。

落ちこぼれ民進の国会追及の手法


信仰の世界に反日政治家と同じ手法を持ち込むトキ管理人、生長の家潰しを画策する工作員であることが証明された。
トンチンカンにコラボして、あほ信徒を籠絡するトキ工作員の常とう手段。

5198：トンチンカン：2017/11/08(水) 01:40:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜アラシ捲る＞〜〜〜　　　こんなことしか出来ないのです・・・！！


・まあ、＜イビツな性格＞の〜〜　　＜我が儘放題＞なのでしょう〜〜〜〜

5199：おもしろい：2017/11/08(水) 01:57:41 ID:luyK0Qn6


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

機能不全にはなっていないから今もあるのでしょう。

生長の家潰しの工作員のトキ管理人ご一党のトンチンカンのプラカード戦術のせいであり、まともな人間が逃げ出すように仕向けた工作員の始めからの目的だ。

端からトキ、トンチンカンはぐるだから、版が荒れるのを放置した。

そのご一統さんへの抗議の投稿だけのこと。＜イビツな性格＞は工作員だから当然のことだねトンチンカン

5200：おもしろい：2017/11/08(水) 02:02:28 ID:luyK0Qn6

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

機能不全にはなっていないから今もあるのでしょう。嘘言うのはトキグループの専売特許

生長の家潰しの工作員のトキ管理人ご一党のトンチンカンのプラカード戦術のせいであり、まともな人間が逃げ出すように仕向けた工作員の始めからの目的だ。

端からトキ、トンチンカンはぐるだから、版が荒れるのを放置した。そのご一統さんへの抗議の投稿だけのこと。＜イビツな性格＞は工作員だから当然のことだねトンチンカン

5201：転載マン：2017/11/08(水) 08:00:38 ID:gBlrcuvw

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

機能不全にはなっていないから今もあるのでしょう。

生長の家潰しの工作員のトキ管理人ご一党のトンチンカンのプラカード戦術のせいであり、まともな人間が本流掲示板へ逃げ出すように仕向けた、工作員の始めからの目的だ。

調和を謳い違う素振りをしながら、自民の補完勢力の実態を隠し、改憲原発利用を狙う希望と同じ、端からトキ、トンチンカンはぐるで信徒を本流に連れて行く目的が有った、だから、版が荒れるのを放置した。

そのご一統さんへの抗議の投稿だけのこと。＜イビツな性格＞は工作員だから当然のことだねトンチンカン

5202：転載マン：2017/11/08(水) 08:44:08 ID:gBlrcuvw
>>5201

が真実である証明

≪アラシ投稿や他の投稿者様を誹謗中傷する投稿をする人は、警告なしに削除します。また、アラシ投稿をする人は投稿制限をかけます。≫　　工作員トキ管理人

という新掲示板がある。荒れるのが嫌であれば閉鎖移行すればいいだけである。

然るに荒れるままに放置する魂胆は何か？「生長の家の破壊」以外にはない。
一般信徒はトキ工作員にのせられているのである。

5203：ばれるのでここだけの話：2017/11/08(水) 14:25:40 ID:amm0QlwI

玉石混淆（ギョクセキコンコウ）の意味は、
「すぐれたものとつまらないものとが入り混じって区別がないこと」ですが、

周りからみると、正しいことと間違っていることが、入り混じっていると区別できるのですが、
本人には、正誤の区別がないのです、この状態は、なんと言うのでしょうか。
二つの 『讃歌』 がそうですが、これって、精神的にお〇〇いということでは〇〇〇〇〇〇〇。

5204：おもしろい：2017/11/08(水) 14:55:52 ID:/Hiz/BBI

二つの 『讃歌』 がそうですが、これって、精神的に幼いということではないのだろうか。


世に「雑草」という言葉がある。すべて神が造られたものであれば、何らかの意味が根本にあり、存在理由があるものでありましょう。まして「理念の存在」として実在しているというのであれば。

畑として耕していた時には「雑草」として取り去られていたものが、今の田舎の耕作放棄地を見ると「雑草」だらけである。

人間の都合からは雑草と呼ばれるが、人間の手を離れれば我が世を謳歌する雑草である。

生長の家の人間の都合からは、他愛の無い総裁と云われるのであろうが、「救われ済みの人間である実相を知れ」という生長の家信徒が相も変わらず、「人間救いの真理を説け」と真理を求めている方が幼い存在ではなかろうか？

甘露の法雨が真理であり、讃歌は真理でないと区別するのは、神の存在の草木を「雑草」と呼ぶようなもの。

あなたにとって雑草であっても、大自然の草原を織りなす天然の美でもあります。「見る人の心の影」

5205：トンチンカン信徒：2017/11/08(水) 19:20:34 ID:19XrsXDk
>>5199
おもしろは、うちで、ママのオッパイでも、すってろ、じゃまだよ♪

5206：おもしろい：2017/11/08(水) 19:34:14 ID:CMvdhMlc
>>5205
おっ　草津の湯よりあったかそうな湯気が出てるね

5207：おもしろい：2017/11/08(水) 19:46:48 ID:CMvdhMlc
訊け今はトンチンカン信徒　　うわー、妃殿下にケンカ売ってるわ、この人（笑）

トキ　　　　　　　　　　　　世界の平和を守るため、うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。


　　昔から仲良かったもんな　トキ理事長と呼ばれて平気で返事していたし、ご苦労さん時ご一統様

　　ところで、何の邪魔になるのかな？？　　まさか世界平和じゃなし

5208：トンチンカン：2017/11/08(水) 20:09:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5209：おもしろい：2017/11/08(水) 20:35:52 ID:CMvdhMlc
ID:9kRfsKkc　　ID:PQ0oojAE　　ID:luyK0Qn6　　ID:gBlrcuvw　　ID:/Hiz/BBI　　ID:CMvdhMlc

私のIDどうしてこんなに変わるのかな〜
トキ管理人もトンチンカン信徒も私の様にして変えているのかな。

てっきり自分たちが投稿する時は、プロキシ許可にして変化させてると思ったのだが、コンピューターでも簡単に変えられるんだね。

これから考えると、トンチンカン、志恩はHNが固定されているから、るん吉のお三方は、トキ管理人に騙されている単なるウマ、シカさんなのかな。
トンチンカン＝志恩は、IDから考えて無理な論法だな。　それを知らん顔のトキ管理人、やはり訊けトンチンカン信徒ご一統と云うことになりますかな。

5210：転載マン：2017/11/08(水) 20:48:19 ID:CMvdhMlc
・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？

自由に生きられる人を人間神の子と申します


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！
・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！

左遷、落命なんて全くもって不自由なこんですな、そんなこんでは大東亜戦争に家族を置いて参戦、戦死なんてできませんよ、トンチンカンさんよ

5211：トンチンカン：2017/11/08(水) 21:03:42 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5212：ウマシカトンチンカンの真似しよ：2017/11/08(水) 21:15:07 ID:CMvdhMlc
・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？

自由に生きられる人を人間神の子と申します


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！
・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！

左遷、落命なんて全くもって不自由なこんですな、そんなこんでは大東亜戦争に家族を置いて参戦、戦死なんてできませんよ、トンチンカンさんよ

5213：トンチンカン：2017/11/08(水) 21:40:22 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5214：志恩：2017/11/08(水) 22:54:08 ID:6hRUvSRg
コンバンワ

曵馬野さん、今日は、すごいハッスルして、アラシ、頑張ってますねぇ。
おもろい、転載マン、ウマシカトンチンカンの真似しよ 、

>>・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！
・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！<<

　　ヤクザっぽく　脅してるんですか？？

5215：志恩：2017/11/08(水) 22:55:55 ID:6hRUvSRg
　📺全国ネットで放映中📺

5216：おもしろい：2017/11/08(水) 23:10:44 ID:CMvdhMlc
・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？

自由に生きられる人を人間神の子と申します


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！
・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！

左遷、落命なんて全くもって不自由なこんですな、そんなこんでは大東亜戦争に家族を置いて参戦、戦死なんてできませんよ、トンチンカンさんよ　　

　
上の文の何処が　≪ヤクザっぽく　脅してるんですか？？≫　になるのかな　ほんとどんな思考回路しているのか分からん

今日は雨だから家に居たの、トンチンカンと同じでいったんこうだと思い込むと、あれ、違うのかなとは考えられなくなる。左巻きじゃしょうがないな　　　もう寝る

5217：志恩：2017/11/08(水) 23:22:55 ID:6hRUvSRg
今日は、雨だから、暇だったんだ。雨で暇だと、こんなことするの？　いい大人が！
おかしいよ〜、おかしいよ〜、いい大人が...
もう、おとなしく　朝まで　ぐっすり　おやすみ。
シオンおばあちゃんが、「赤おに、青おに」の絵本を子守唄代わりに枕元で読んであげますからね。

5218：志恩：2017/11/08(水) 23:24:52 ID:6hRUvSRg
違った、36歳だから、シオンお姉さんが。

5219：神の子さん：2017/11/09(木) 00:22:08 ID:cW/M22lY
>>5218
新羅人の志恩さん♪

♪シャンソン講師に、傍流版で、解説してもらってます♪

♪ 平仮名を使用するのは＝公的機関では？外国人また、通名者や、国籍習得した外国人の方が、向けや、幼年老年者や身体が障害のある方向けですね♪

♪志恩さんは→外国人にあたるから、使用したんですかね？平仮名の＜しおん＞て♪

♪本当は→志恩だから→韓国系→新羅人の名前ですね→正解

5220：神の子さん：2017/11/09(木) 00:53:21 ID:8UEVfL8A
>>5218
♪コスモス→クレマチス＝玉露コーヒ最新ブレンド→志恩喫茶店の、日吉本店より♪

♪光明掲示版の皆さん、味見をお願いします♪

♪志恩店長のオススメだそうです♪

5221：トンチンカン：2017/11/09(木) 08:44:58 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5222：志恩：2017/11/10(金) 05:42:43 ID:6hRUvSRg
トキ管理人さまへ

私は、以前に、ここのトキ掲示板の閉鎖を　要望しましたが、私のその要望は、撤回します。

トキ掲示板の昔からの常連投稿者である　トンチンカンさんや、縄文人さんは、
トキ掲示板の閉鎖を要望されておられません。

しかし、管理人のトキさまが、トキ掲示板やトキ傍流掲示板を閉鎖するといわれました時は、
管理人のトキさまのご指示に　私は、従います。

5223：志恩：2017/11/10(金) 06:13:38 ID:6hRUvSRg
5222続き

私が、トキ掲示板とトキ傍流掲示板の閉鎖を要望したために、
それらの掲示板が閉鎖になるのでしたら、
それは、私の本意では、ありませんので、私の閉鎖の要望は、撤回します....という

言葉は、
ここのトキ掲示板だけではなく、

愛国掲示板、谷口雅春先生へ帰りましょう第二掲示板、新・トキ掲示板へも

転載しました。

私は、閉鎖されても、閉鎖されなくても、どちらでも、構わないのです。

ですから、どちらでありましても、トキ様のご指示に
従いますので、よろしくお願いします。

5224：志恩：2017/11/10(金) 06:18:25 ID:6hRUvSRg
私が、あの時、閉鎖を　なぜ要望したかと言いますと、

トキ掲示板のどの板もどの板も、来る日も来る日も「アラシ」に侵されていたからです。
ですから、こんなんだったら、閉鎖したほうが、ましなのではないかと、
あの時は、考えたからでした。

5225：志恩：2017/11/10(金) 22:51:48 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんへ
あなたが第二掲示板の管理人さんへ、私が、コスモス様宛の返信として書いた投稿文の　削除要請をして、
管理人さんが、それを受けられて、削除されました。
それで、削除要請を申し出たあなたが、トキ掲示板の人間としてお礼を言われたので、それで、いいと思います。

私は、削除された側ですから、お礼は言う必要はないとお思います。
私は、すでに、あちらの管理人様にお世話になりますとご挨拶し、管理人さんがお考えになられたら、削除して構いませんと
前もって、申し上げております。それで、十分だとお思っております。

ゴタゴタを持ち込んだのは、あなたです。私では、ありません。
______________________________________________________
傍流
536 ：志恩さんへ ：2017/11/10(金) 21:54:14
＞それで、正直に申しますと、他の掲示板でのゴタゴタを本掲示板に持ちこんで来られるのは少々迷惑なので

　そうですね。しかし、最初にここのゴタゴタを持ち込んだ
　志恩さんは、年長者なんだし、帰りましょう掲示板管理人さんに
　ひとことお詫びしておいてください。
　これが初めて投稿する方なら仕方がないですが、
　志恩さんの場合は、以前にも玉露とコーヒーの喩えで、注意されていたはずです。

　光明の管理人さんと、今の管理人さんは別だから、いいという
　あなたの解釈は通用しなかったわけです。
　そのことをよく理解してください。
___________________________________________________________________
再掲：

第二掲示板の管理人様、シャンソン様 (8092)
日時：2017年11月07日 (火) 18時00分
名前：志恩

第二掲示板の管理人様
お世話様です。
8090の私の投稿文を削除するように、というシャンソン（うのはな）様から、
管理人様宛のご要望が参りました件ですが.....お手数を　おかけいたします。

管理人様、シャンソン様、

8090のシャンソン様のHNを、イニシャルのU様ではなく、○様に　さらに変更致しました。
しかも、それは、私の　投稿文の中で、１か所だけに　使わせていただいたものです。

シャンソンー
>>前・管理人様から　トキ掲示板のコピペなどは
しないようにとの指示だったと思います。<<

このように私に言われたのは、光明掲示板の時の、別の管理人様です。
「志恩さんは、トキ掲示板の記事を光明掲示板へ転載しないように」と、
前の光明掲示板の管理人さんは、確かに、そう
私に言われましたが、
今のここの管理人様は、私に、まだ、そのことは言われていません。

それから、
今回の　8090　の　私の書き込みは、
コスモス様が私宛にくださった次のコメント....
------------------------------------
志恩さま　有難うございますNEW (8088)
日時：2017年11月07日 (火) 11時06分
名前：コスモス
志恩さま

大切な情報をお寄せ下さり、本当に有難うございます。
教団が厳しい監視を続けている事を知り驚いています。
それだけ教団も追い詰められているのでしょうか。
今後もどうぞよろしくお願い致します。有難うございました。
-------------------------------------
への返信であります。

コスモス様が私宛のコメントの中で　触れられた
＞＞教団が厳しい監視を続けている事を知り驚いています。＜＜

これは、トキ掲示板の管理人であるトキ様が、
「トキ掲示板では組織ぐるみで「魚拓」「監視体制」が行われていることを確認している」と、

いうことを、先に投稿され、そのことについて、コスモス様が触れられましたので、
トキ様が、おっしゃったことは、事実だと思います、ということを、
トキ掲示板の常連投稿者の一人である私が、実例を挙げて　証言させていただいたものです。
そんなことを言われるのでしたら、
コスモス様が転載された　新トキ掲示板からの
暁子先生に関する　志恩　の投稿文も、すべて削除していただかないといけなくなりませんか。

私のコメントの文については、どうでもいいのですけれど、暁子先生に関する記事は、
今後の生長の家にとりまして、かきこ様からのコメントは、大事な記事だと思います。
それから、8090の最後の方に、
追伸　にして、
トキ傍流掲示板のものを転載させていただいたのは、「魚拓」がこのように実施されています
という見本のつもりで、その1つの証拠として、掲載させていただいたのです。


管理人様、

管理人様のご判断で、8090は、削除したほうが良いと思われるのでしたら、
私は、削除してくださって、大丈夫です。

あとは、管理人様のご判断にお任せ致します。
---------------------------------------------

5226：志恩：2017/11/10(金) 23:22:04 ID:6hRUvSRg
第二掲示板で、削除された私のコスモス様宛の8090のコメントは、
削除されると、思っておりましたので、
私の投稿文の、どのような内容のものが、第二掲示板で削除されたのか、念のため

保存しておきたいと考えまして、削除される前に、新トキ掲示板の方へ転載しておきました。
このスレッドの、途中にある953に保存させていただいてます。

新トキ掲示板谷口暁子本部講師（補）関連スレッド
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=144

5227：志恩：2017/11/10(金) 23:38:15 ID:6hRUvSRg
新トキ掲示板より
愛国掲示板で削除された私の投稿文、一部抜粋
===============================
コスモス様NEW (8090)
日時：2017年11月07日 (火) 15時18分
名前：志恩

コスモス様
コメント、ありがとうございます。


＞＞トキー
　少し話がずれますが、
もう一つの
「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」（＝トキ掲示板）が
特定の人物の 荒らし行為により 機能不全と なっていますが、
あれも私は 組織的な妨害行動を 疑っています。
（教団がやっていると断言は しません。別の組織の可能性も あります。）

詳しいことは 言えませんが、
あの掲示板が 完全に監視されているのを 管理人は認識しています。
他の 生長の家関連のブログを している管理人さんから、
「更新をしたら、瞬時に 魚拓を取られている。
集中的な 監視体制に 置かれているのは 確実だ。」という話も
聞いたことが あります。＜＜
____________________________
志恩ー

トキ様が、教えてくださった通り、組織ぐるみの「魚拓」と「監視体制」が、
トキ掲示板では、日々実施されているように思います。
トンチンカン信徒様、川名（＝曵馬野）様（＝ふたりとも雅宣総裁代弁者）が、
トキ掲示板と　トキ傍流掲示板において、
「シオン観測隊」というもの　を常駐させ、トキ掲示板での、
トンチンカン様と志恩の１つ１つのコメントに、難癖を　つける発言を　繰り返していることも事実です。
トンチンカン信徒様によりますと、私（志恩）の実名は、調べ済みだそうです。

トキ掲示板では、他の掲示板　同様に過去には　かなりの数のお方が、投稿されてましたが
最近は、管理人のトキ様、常連のトンチンカン様と私、時折、縄文人様、
そして、トンチンカン信徒様と曵馬野様が、朝から晩まで、といいますか、
夜中にまで　書き込んでおられます。
とにかく、トンチンカン様と私のことが、うっとおししくて、大嫌いなので、
あの手この手の作戦を駆使して、
目の上のたんこぶの、トンチンカン様と私を
トキ掲示板から、追い出し、生長の家からも追い出そうとしていることは、
目に見えて明らかです。

トンチンカン信徒様は、
「トンチンカンと志恩は　同一人物だ」（言うまでもなく別人です）といい、
志恩のことは、「韓国人（新羅人）」だと　決めつけ、
(私の一族は、先祖代々からの、列記とした　日本人です）
トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、
私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。


私が、暁子先生について、書かせていただいたことも、
ご立腹のご様子で、
トンチンカン信徒様は、次のように　述べられてます。
_____________________________________________________
4075： トンチンカン信徒 (雅宣総裁代弁者）：2017/11/06(月) 09:09:50

♪トンチンカン＝志恩さんが、実際に、してる、
観測された？
生長の家の信徒とは？言えない？行動？バターン♪

後略
===================================

5228：志恩：2017/11/10(金) 23:40:50 ID:6hRUvSRg
5227:訂正：
❌愛国掲示板で　削除された私の投稿文
⭕　第二掲示板で　削除された私の投稿文

5229：神の子さん：2017/11/10(金) 23:49:42 ID:iNfu45Rg
>>5228
♪仕方ないでしょ♪
♪シャンソンさんの勝ちなんだから、志恩さんの負けです♪

5230：志恩：2017/11/11(土) 00:58:41 ID:6hRUvSRg
うのはなさんには、誰も勝てないと思います。
トンチンカン信徒さんだって勝ててない。（笑）

5231：神の子さん：2017/11/11(土) 01:10:24 ID:634oBdgU
>>5230
残念ですね♪
削除されて♪志恩さん♪
♪ハンネたくさん、あるんですね♪

♪祖国のハンネが→志恩なんですね♪

♪よかったね、新羅人て皆に、知ってもて♪

5232：神の子さん：2017/11/11(土) 01:33:20 ID:19XrsXDk
>>5230
私は、シャンソンさん、勝たなくて、良いです？♪シャンソンさんと？勝負してるは？志恩さんですよね？何の争いをしてるか知りませんが？♪

♪傍流版に入国禁止になったり？本島版に入国禁止にしたり？互いに、争ってましたもんね？私は？やてませんよ？お二人で、してたんでしょ？(笑い)今回は？志恩さんが、負けたみたいですねて？いっただけですよ(笑い♪

5233：傍流版特使：2017/11/11(土) 02:17:01 ID:634oBdgU
>>5230
♪志恩さんへ♪

♪シャンソン署長から、志恩さんへの伝言♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4159:シャンソン

17/11/11(土) 02:02:52
ですが、このたび、トキさん、訊けさんのあたたかなご提案と，馬さんの後押しによって、うのはなさんのために、この掲示板に
うのはなさんの特別室である【独占板】が，創設されたのですから、ご発言は、そちらでなさってくださいと、
管理人さんにいわれたのですから、今後は「独占板」でご発言は、されたほうが、いいと思います。<

しかし、結局るん吉や訊け氏や神の子から傷つけられ、
　鈍感なおばあさんの夫が死んだと聞いて
　胸がすっとした、と書いたら猛攻撃されて、管理人が一旦停止にしましたよ。

　あなたが、私の独占版の投稿に反応してやいやいいってきたからです。
　来年まで書き込みしないといいながら。
　あなたや訊け氏やトキ派の書き込みによって、私以外にも体調に異変が出た人がいましたが、
　あなたは、自分の話に必死です。
　そのことがきっかけに独占版を閉鎖して出てきたのです。
　独占版なんか作っても何もならなかった、むしろ被害を受けたというのが
　私の感想です。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪確かに、伝言しました♪

5234：志恩：2017/11/11(土) 05:29:22 ID:6hRUvSRg
私が、第二掲示板の私の投稿文を削除される前に、8090は削除されるだろうと読み、前もって、新トキ掲示板に
転載しておいたというのは、この世の流れとは、そういうものだと　歳の項で、知っていたからです。

うのはなさんとの勝ち負けというものではなく、
掲示板の運営というものは、非常に苦労が多く、難しいお仕事であり、
今後も、滑らかに掲示板を運営するためには、幾つもの選択が待ち受けている、切るときは、切らなきゃなりませんし
本当に、苦労が多く大変なお仕事だと思います。
愛他的な性格の人間でないとできないお仕事だと思っております。


で、私が第二掲示板の管理人さまでありましても、第二の管理人さまが、今回されたと同じ判断を
する思いましたので、第二の管理人さまの今回、私にとられた態度は、管理人として、適切な態度を
されたと受けとっておりますので、何も　あちらの管理人様を批判する気持ちは、私には、ありません。

ただ、私に自分の投稿文を削除されたのだから、あちらの管理人様にお礼を言えと命令されるのは、
理不尽な命令だと受け取っております。

私がある人の投稿文の削除を要請した上で、削除していただいた場合は、私は、管理人さまに対して
お礼を言うべきですが、今回の場合は、私は、削除の要請をうのはなさんから受けて、削除された側ですので、

で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。

１つ１つ新しい出来事が掲示板に居れば、起こりますが、それはその都度、自分が正しいと思ったことを
発言すればいいことで、うのはなさんは、私がうのはなさんに言ってきた以上に、普段、私に、見下すような名をつけて私を
呼び続けていますが、それで、自分は、シオンさんに、散々傷つけられてきたとまるで、自分だけが、
被害者のように装っていますが、それについては、お互い様なのだと言いたいですね。

生きていれば、傷つけあうことは、よくあることです。
いいんじゃないですか、うのはなさんは、そういう生き方が　あっている　人ですから。私は私で、こういう
生き方しかできない人間ですから、お互いが、自分で自分が納得する生き方を、楽しい気持ちで生きて行けば
いいと思っているところです。

私は、うのはなさんのこと、嫌いでもありませんし、　憎んでもいません。

5235：志恩：2017/11/11(土) 05:32:26 ID:6hRUvSRg
「歳の劫」ね。

5236：志恩：2017/11/11(土) 05:38:19 ID:6hRUvSRg
うのはなさんは、昔から、山ちゃん1952さまのことやアクエリアンさまのことは、敬愛されてます。
貴康先生のことも、そうみたいだから、トンチンカンさんのことも、嫌いじゃないし、
そういうところが、いいと思っています。

シオンは、結構、嫌われていることは　自分でもわかっておりますから、大丈夫です。

5237：転載：2017/11/11(土) 19:24:17 ID:UuojP1as
トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

　私は以下のようなお礼を言えと命令した覚えはありません。
　うのはな専用版、本流復活派版などを読んでもらえれば
　わかると思います。それゆえ、以下の志恩さんの誤読曲解した文は
　削除してください。

＞で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。

5238：転載：2017/11/11(土) 19:25:12 ID:UuojP1as
＞で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。＜

　あとは、パレスチナ版か脳内妄想の中だけでやってください。
　　同じく読解力のないトキ様が削除に応対しない場合は、
　反論の自由権利のため、濡れ衣を着せられたうのはなさんのために
　部室などの出入り解除（一時的な）をお願いします。

5239：神の子さん：2017/11/11(土) 19:35:56 ID:NlAJ2/tM
http://bit.ly/2zsVnZ8

5240：志恩：2017/11/11(土) 19:38:47 ID:6hRUvSRg
傍流
5237： 転載 （うのはなさん）：2017/11/11(土) 19:24:17 ID:UuojP1as
トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

⭕　私は以下のような　お礼を言え　と命令した覚えはありません。
_______________________________________________________________
傍流
536 ：志恩さんへ ：2017/11/10(金) 21:54:14
再掲；傍流
5237： 転載 (うのはなさん）：2017/11/11(土) 19:24:17 ID:UuojP1as
トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

　私は以下のようなお礼を言えと命令した覚えはありません。
＞それで、正直に申しますと、他の掲示板でのゴタゴタを本掲示板に持ちこんで来られるのは少々迷惑なので

　そうですね。しかし、最初にここのゴタゴタを持ち込んだ
　志恩さんは、年長者なんだし、
⭕帰りましょう掲示板管理人さんにひとことお詫びしておいてください。
____________________________________________
以上のように、
志恩ー
お礼ではなくて、お詫びをするようにでした。うのはなさんが私に命令したのは。

5241：志恩：2017/11/11(土) 19:40:38 ID:6hRUvSRg
お礼もお詫びも、私は、今回の場合は、第二の掲示板の管理人さんにする必要はないと考えております。

5242：神の子さん：2017/11/12(日) 06:39:29 ID:iNfu45Rg
>>5241
♪神奈川県民センターで、雅春先生の古本を受け付け販売してんですね♪
♪生長の家脱会していたんでじゃないですか？♪
♪横浜に潜伏して♪

♪そう？読み取れますが？♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5241:志恩

17/11/11(土) 19:40:38 ID:6hRUvSRg
お礼もお詫びも、私は、今回の場合は、第二の掲示板の管理人さんにする必要はないと考えております。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

(志恩さんは、神奈川県民センターのメンバーなんですのよね)

シオン観測隊の記録

※光の進軍成立＜志恩(トンチンカンは同一人物)が、日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま､1985年（昭和60年）に生長の家総本山のある長崎で亡くなった｡


②徳久先生の亡くなれ、時期や、＜生政連停止 ＞を、実際？時系列で？確認すると？やはり？＜学ぶ会→トンチンカン＝志恩さん＞の雅春先生？違反の疑いが？出てくるわけである♪

徳久 克己（とくひさ かつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月）は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要 編集 高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野（前生長の家宇治別格本山総務）らがいる。

③明に、雅春先生晩年に？＜政治活動停止支持＞的？＜ご指導＞が？可能性が？時系列を見ると？わかる？雅宣総裁や清超総裁批判をするのは？学ぶ会を先導した？人による？なんらの？意図が？これにより？推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの 「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰 氏
　　２．中島　省治 氏

　　３．鎌田　久子 氏

　　４．国元　貴知 氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
H16.07.30　学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27　ＨＰの構成の変更
　　　　　　　横浜実相塾次回予定登録
　　　　　　　伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26　「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07　カウンター新設

H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに？平成１５年に、＜学ぶ会＞前身？＜実相塾＞が、できていた？しかも？横浜ですね？♪

♪志恩さん＝トンチンカンと＜同一人物＞が知らないわけ無いよね♪

5243：神の子さん：2017/11/12(日) 06:46:23 ID:1VJChfqQ
>>5242
♪つまり、自分が、危ないから、新羅人泣き女スタイルで？光明掲示版へ騒ぎたてる♪

♪私は？違います？仲間に？同情を買う？志恩さん♪

♪泣き女スタイル♪

♪志恩さん

5244：神の子さん：2017/11/12(日) 06:52:03 ID:wPD7Q/Aw
>>5241
♪この通り、しっかり、雅春先生のお言葉に、書いてあります♪

♪志恩さんの様な、新羅人の人の行為♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921
♪『實相と現象』のＰ３５に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪＜『新羅＜志恩さん＝トンチンカンさんの遠祖の国＞は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります＞♪
5241:志恩

17/11/11(土) 19:40:38 ID:6hRUvSRg
お礼もお詫びも、私は、今回の場合は、第二の掲示板の管理人さんにする必要はないと考えております。

5245：トキ：2017/11/13(月) 23:02:44 ID:qwJzfUfI
>>5244

　民族差別を促進するような投稿はやめてください。

5246：神の子さん：2017/11/14(火) 15:18:40 ID:yU8v2z8A


5245 ：トキ ：2017/11/13(月) 23:02:44 ID:qwJzfUfI
>>5244

　民族差別を促進するような投稿はやめてください。

斯く思うのであれば削除すればいいのでは

5247：神の子さん：2017/11/14(火) 17:37:42 ID:Omcsl24s

生長の家青年会会員の日野智貴君の主張――

「私は雅春先生の言われることは9割以上正しいと思う」
「根拠もなく雅春先生が間違っている、とは口が裂けても主張しない」
「別に生長の家の信徒でない人が言うのならば何の問題もない」

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1152504621546314?pnref=story

国際本部で同じ主張をする人は果たしているのだろうか？(笑)

5248：トンチンカン：2017/11/14(火) 21:04:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜アラシ捲る＞〜〜〜　　　こんなことしか出来ないのです・・・！！


・まあ、＜イビツな性格＞の〜〜　　＜我が儘放題＞なのでしょう〜〜〜〜

5249：トンチンカン：2017/11/14(火) 21:05:56 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5250：トンチンカン：2017/11/19(日) 11:34:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は〜〜　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！


・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！


・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！


・「フェイク雅宣」は〜〜　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5251：トンチンカン：2017/11/19(日) 11:35:18 ID:LCJhHBlg
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！


・≪個人の救済≫を忘れ〜〜　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！


・「宗教家」と言いながら〜〜　　≪霊≫については、語らない！！


・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが〜〜　　ほとんどが、＜失敗＞！！


・「宗教組織」でありながら〜〜　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5252：トンチンカン：2017/11/19(日) 11:35:51 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！


・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！


・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！


・「谷口暁子さん」は〜〜　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5253：トンチンカン：2017/11/27(月) 02:30:44 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
流石に　＜程度の低い運動方針＞　にたまりかねてか〜〜〜

『代表者会議』の席上にて〜〜　　某教区の相愛会の連合会長さんが立ち上がり〜〜

≪個人救済≫の必要性を力説した上で、「本部方針に救済がない」のを指摘した！！

会議に出席していた現場の活動者たちから　＜盛大な拍手＞　が沸き起こった！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（詳細は）　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=162

5254：神の子さん：2017/11/29(水) 09:37:39 ID:YjjtSIls
「しかし私は、正直に言って、大東亜戦争中、日本軍が勝つように努力協力いたしました。」　谷口雅春


「正直に言って」と態々何故断りを入れているのであろうか？？

正直に言わない事も有る時に、このように言うのが普通であろう。

トンチンカンご一統の様に『嘘を平気で言う』のは教祖ゆずりなのであろうか？

　「戦争中には日本軍は皇軍であり、神軍天兵であるとよく言われたものものであります　略　実相の世界には戦争そのものが無いのでありますから、戦って敵を傷つける神軍というものは存在しないのであります」

此の様に戦時中は戦争を煽り、戦後には後出しじゃんけんの言い訳を言う。

　戦時中は「正直に」真理に遵わなかったことの言い訳なのであらうか？？　『嘘を平気で言うこと』は生長の家の伝統なのか？？「トンチンカン」女史を見てるとさう思へてくる。

5255：神の子さん：2017/11/29(水) 09:39:05 ID:YjjtSIls
「日支事変に継続して起こるであらうと予告された大東亜戦争も迷いと迷いとが衝突して消えるための自壊作用であったのは論ふまでもありません」

此の様に谷口雅春教祖は云ふ

　実相世界をこの世に持ち来すと云う生長の家が、何故に実相世界に無い「神軍」をこの世に造ろうとするのであらうか？

「皇軍」などと云うものが無いからこそ、「天皇陛下」は戦後の現憲法に従っておられるのであらうと思われる。

生長の家異端派は天皇陛下の御意思に反する反逆者と云うものであろう。

　軍備増強は戦前からの生長の家の伝統か？？

5256：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:16:44 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5257：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:17:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は〜〜　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！


・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！


・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！


・「フェイク雅宣」は〜〜　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5258：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:18:03 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！


・≪個人の救済≫を忘れ〜〜　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！


・「宗教家」と言いながら〜〜　　≪霊≫については、語らない！！


・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが〜〜　　ほとんどが、＜失敗＞！！


・「宗教組織」でありながら〜〜　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5259：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:18:40 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！


・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！


・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！


・「谷口暁子さん」は〜〜　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5260：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:19:20 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
流石に　＜程度の低い運動方針＞　にたまりかねてか〜〜〜

『代表者会議』の席上にて〜〜　　某教区の相愛会の連合会長さんが立ち上がり〜〜

≪個人救済≫の必要性を力説した上で、「本部方針に救済がない」のを指摘した！！

会議に出席していた現場の活動者たちから　＜盛大な拍手＞　が沸き起こった！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（詳細は）　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=162

5261：神の子さん：2017/11/29(水) 11:40:14 ID:YjjtSIls
すべて其処に『何か』がある事が判るのは、自分の内にあるものと同じものが其処に出ているからであります。『善』でも同じことであります。ある人の善行を見て吾々が感激して『其処に善があるな』と解るのは、吾々の内にある道徳性即ち「善」が相手にあらわれている「善」と、互いに照らしあわされた結果『成程そこに善があるな』と判るのであります。

だから道徳性（善）の無い人、又は開発されていない人には、他の善行を見てもそれを感心することが出来ない。自分に無いものは相手に幾らあったからとてそれが判らない、聖者は他の悪を見ないと云いますが、それは聖者が悪を見ないのではない、聖者は自分の内に悪がないから、他人の悪が見えないのであります。

他を常に批評的に観て、『あの人はあんな行いをしたから、それは必ず斯う云う悪い動機からしたのであらう』と、常に想像を逞うしているやうな人は、その人自身の心に（悪）があるから、相手に悪があるとわかるのであります。さうすると、他人の心情の『悪』が目につく人は必ず自心の心情に『悪』がある証據であるから、決して他人の『悪』を批評したりする資格がないのであります。

だから「他人が悪いな」と気がついた時は『それが判るのは自分の心の内に悪があるからだな』と反省すべきであります。　　『生長の家の神人論』より


人類救済が生長の家と主張される方々は、この真理を実践できて救われたのでしょうか？


「宗教家」と言いながら〜〜　　≪霊≫については、語らない！！　　　と云うトンチンカン女史こそ真理について語らないのか語れないのか？

5262：トンチンカン：2017/11/30(木) 15:39:06 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

≪進言≫　と　≪悪口≫　とを、識別できない　＜大うつけ者＞　よ　〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「生命の實相」第１4巻 ＜和解の倫理＞

われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、

虚説に対して和解してはならないのであります。

虚説に和解したら実相をくらますことになります。

虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。

虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、

それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5263：神の子さん：2017/11/30(木) 16:09:25 ID:xZkEHsR2
≪進言≫　と　≪悪口≫　とを、識別できない　＜大うつけ者＞　よ　〜〜〜


進言であろうと『大うつけ者』と己が心に持つことが真理に外れているのだよ。
「裁き」になってしまう、善悪の感情から抜けていない限りね。

善悪は自分が透明になればなるほどはっきりする。しかし心に善悪を持ち「あなたはいけない」という時、「裁き」になりますよ。
ある種の怒りの感情を含んでしまう。「修羅の世界の住人」になりますのでお気をつけ遊ばせ。

5264：トンチンカン：2017/11/30(木) 22:53:03 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
流石に　＜程度の低い運動方針＞　にたまりかねてか〜〜〜

『代表者会議』の席上にて〜〜　　某教区の相愛会の連合会長さんが立ち上がり〜〜

≪個人救済≫の必要性を力説した上で、「本部方針に救済がない」のを指摘した！！

会議に出席していた現場の活動者たちから　＜盛大な拍手＞　が沸き起こった！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（詳細は）　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=162

5265：神の子さん：2017/12/01(金) 01:12:32 ID:xZkEHsR2
しいどうぶなん

　　　
一　身の外は仏なり。たとへはこくうのことし。かるかゆへに、ゐはいのうへに帰空と書くなり。
一　常に何もおもはぬは、仏のけいこなり。
一　なにもおもはぬ物から、なにもかもするかよし。生きなから死人となりてなりはてて、おもひのままにするわさそよき、諸行無常、是生滅法、生滅滅己、寂滅為楽、此歌のこころなり。

法語は法を語る、坊主どもの嘘八百は自分がまったく法に外れているのに、法語し香語する、ただのお経猿芝居を法要という、なんともこれ救いようがないです。身の外は仏なりと、参禅は外に向かってしなさいとわしは云う、もし内と外とあるならです。坐ろうが坐るまいが内のあるはずがないんです、自分の内なんて見えないです、自分を観察することもできないし、自分というものがないんです、あるではないかという、あるという思い込みなんです、外は虚空です、内も虚空です、位牌に帰空と書く、あるいはただ空と書く、もとの姿に帰ったということです。間違えておのれの所有のものと思っていた、死んだらおのれの物なしおのれなし、もとから身心なし、仏とはこれ、我というよこしまを去る。
常に何も思わぬは仏の稽古なりと、たとい妄想百般ももとなんにも思わぬと同じです、妄想思念するおのれを観察しないんです、出たら出っぱなし、無心です、仏という心の無い姿です。常に何も思わぬ、仏の稽古なりと、他に仏教というものないんです、だれかれ他になにかあると思っている、だからおれはという、騒々しいです、稽古を一歩進めて下さい。
何も思わぬものから、なにもかもするがよし、はいこれが正解なんです、やってごらんなさい、これができる人皆無ですか、優れたスポ－ツ選手にたまにいますか、剣の達人などもしやおのれを１００％使い切るのはこれです。無心心無しという、先入観念無しのオ－ルマイティです、もっとも技量は習熟する必要があります、生活はただこれ、常にまったく新しいゆえに生き甲斐ですか、生え抜きですか、思いのままにするわざぞよきです。
諸行無常とは、いくらこう決めてこうあるべきだといったってそうはならない、だから面白いんです、是生滅法、生まれりゃ滅するんです、エントロピイは増大するという、増大宇宙か縮小宇宙かという、もと我らはこれを知っているはず、ただとはこれです。生滅滅己、おのれというその上のよこしまを滅するんです、すると万法の中の万法です、涅槃無上楽です、なにものもこれを欠くことができない、不増不減不垢不浄不生不滅です、不生の人と盤珪禅師の云うこれ、一目瞭然事です。

5266：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:32:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』〜〜　ですって・・？？？


・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか〜〜〜？？？


・「クビを洗って」〜〜　　「左遷覚悟」でしょうね〜〜〜〜！！


・さもなくば、元○○理事長のように〜〜　　≪命を落とす≫かも〜〜〜　？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5267：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:33:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は〜〜　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！


・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！


・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！


・「フェイク雅宣」は〜〜　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5268：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:34:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！


・≪個人の救済≫を忘れ〜〜　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！


・「宗教家」と言いながら〜〜　　≪霊≫については、語らない！！


・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが〜〜　　ほとんどが、＜失敗＞！！


・「宗教組織」でありながら〜〜　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5269：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:35:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！


・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！


・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！


・「谷口暁子さん」は〜〜　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5270：トンチンカン：2017/12/01(金) 18:06:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現在の「総裁の理論」による＜ご指導＞が開始されて　数年　が経過〜〜

では、実際に　≪救済をされた人≫　が出ているのか〜〜？？

寡聞にして聞いたことがありません〜〜〜

確実に言えるのは、信徒が激減していること、活動者の士気が低下していることぐらい！！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=162
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5271：神の子さん：2017/12/07(木) 21:46:45 ID:c9dOK1YI
日野掲示板にホンリュウ派の不都合な真実がどんどん晒されてますw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12888/1476526792/355

兵庫教区の講習会でまたもや青年会は躍進したんだって！(笑)

残念だったな、糠喜びのホンリュウ派ｗ

5272：神の子さん：2017/12/08(金) 09:37:31 ID:c9dOK1YI

おい、ホンリュウ派トンチンカンに志恩！都合の割る情報は無視かね？(笑)

日野掲示板を見てみろよ、兵庫教区の青年会が躍進していることで注目集めているぞwwww

残念だったな、生長の家はホンリュウ派になんか負けないんだよw

5273：神の子さん：2017/12/08(金) 09:41:09 ID:c9dOK1YI

日野君の肉食反対デモ参加にホンリュウ派は「政治活動をするなら生長の家を去るべき！」とか言っていたけど、その日野君のお蔭で兵庫青年会は躍進ww

で、宇治別格本山の本部講師も日野君の呼びかけでヴィーガンズカフェに来るようになったねw

ホンリュウ派はアホだから宇治の講師にも「生長の家から出て行け！」とでも言うつもりかな？(笑)

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/12/post-8c93.html

5274：トンチンカン：2017/12/08(金) 16:11:08 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現在の「総裁の理論」による＜ご指導＞が開始されて　数年　が経過〜〜

では、実際に　≪救済をされた人≫　が出ているのか〜〜？？

寡聞にして聞いたことがありません〜〜〜

確実に言えるのは、信徒が激減していること、活動者の士気が低下していることぐらい！！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=162
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5275：神の子さん：2017/12/08(金) 16:24:26 ID:2ESTVfO2

★★本流代表トンチンカン志恩さんの投稿内容を要約しますと★★


≫清超先生は性格が御優しいゆえに、息子さんの雅宣さんの意見に従ってしまう傾向があったのではないでしょうか？ということを言っています。

　　　真理に順った生き方がどんなものかも判らないおバカな清超総裁であったと云いたいのが本流

≫私はお二人の幹部の発言のことしか、差し障りがあるので、言っていないだけです。その中で、差し障りのなさそうな、あえて、お二人のお方のみの実名を挙げ書かせていただいたのです。実際には、もっと大物のお方たち数人の御意見も直に聞いていました。一人や二人のご意見でなかったのです。

　　　真理を伝え残す使途として生きるのに、何の差し障りがあると云うのでしょう。磔に架かりながらも真理伝道者として生きたキリストとなんと違う似非生長の家幹部だと云いたいのが本流、結局自己保身の輩が本流

≫雅春先生の責任では、全くありません。責任転嫁は、されないでください。雅春先生が九州におうつりになった後、教団の運営は、実質的には、清超先生と雅宣先生の二人三脚の運営が、なされていたようです。

　　　おバカな清超総裁、おバカな大幹部しか残せなかった生長の家の真理、谷口雅春総裁と云いたいのが本流、真理の使徒として生きたくないエゴ満開の吾等と云いたいのが本流　ここは中央から遠いので教団のこと判りません、と隠居暮らしを満喫したおバカな初代総裁と云いたいのが本流、幾ら離れていても自分を呼ぶ者の声が、心に聞こえるのが真理の体得者と云われるのに、東京で総裁を呼ぶ声を出したものがいない、エゴ幹部ばかりだったと云いたい本流、声を出していても聴けなかったおバカ総裁と云いたいのが本流

5276：神の子さん：2017/12/08(金) 16:30:23 ID:c9dOK1YI
>>5274

日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど、その人は救われたから発表したんじゃないの？(笑)

青年会の人だから最近救われたはずだけど、おかしいなぁ。

5277：トンチンカン：2017/12/08(金) 16:35:20 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
現在の「総裁の理論」による＜ご指導＞が開始されて　数年　が経過〜〜

では、実際に　≪救済をされた人≫　が出ているのか〜〜？？

寡聞にして聞いたことがありません〜〜〜

確実に言えるのは、信徒が激減していること、活動者の士気が低下していることぐらい！！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=162
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5278：トンチンカン：2017/12/08(金) 16:52:27 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど』〜〜　（よくご存じで？！）


・その「体験談発表」って〜〜　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？


・「前回比　▲26.31％」が〜〜　　すべてを物語っている〜〜〜！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5276 ：神の子さん ：2017/12/08(金) 16:30:23 ID:c9dOK1YI
>>5274

　日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど、その人は救われたから発表し
たんじゃないの？(笑)
青年会の人だから最近救われたはずだけど、おかしいなぁ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5279：神の子さん：2017/12/08(金) 17:51:49 ID:3/iez8/Y

このトンチンカン志恩て、むかし破邪さんの妹とかいってた人かな〜

ここまで雅宣総裁を嫌うのは異常だものな〜

「自然を大事にしよう」と云うと「サヨク」だ〜　て云われるんだ

　本流派生長の家に入ろうとする人いるのかな〜

　どうりで『生命の実相』売れない訳だ

他人の講習会参加者なんてどうでもいいから、『生命の実相』どれだけ売れたか言ってみて、トンチンカン志恩さん

5280：神の子さん：2017/12/08(金) 17:57:12 ID:c9dOK1YI
>>5278

日野君のブログにこう書いてあるじゃん。

＞トップバッターで素晴らしい体験談発表をされた宇治別格本山での研修生同期の女性、愛知から夜行バスに乗って参加してくださった研修生同期の親友、地元の有名国立大学の法学部に通われている友達、いつも一緒に生長の家やヴィーガニズムの活動をしてくださっている親友、宇治でお会いした旦那様とお子さんを深く愛していらっしゃる20代の主婦の方、いつも優しく接してくださる女優の方、赤ちゃんの頃から青少年練成会に参加している小学生、一緒に活動している兵庫教区青年会の仲間たち、私みたいな未熟者の青年の顔と名前を覚えて声をかけてくださる本部講師の先生方、そして、幼い頃からお世話になった兵庫教区の先生方に、いつもお世話になっている宝蔵神社の講師・神職・研修生の皆様――様々な方と再会できて本当に嬉しかったです。＜

それに、ホンリュウ派の人が以前堀浩二先生の文章を転載したことで有名な日野君主催のFBグループ「幸せを創るpostingjoy」にはこういうことも書いてあるし。

＞体験談のトップバッターは、宇治別格本山で研修生同期だった青年会光明実践委員の○○○○先生。
流産児供養から神想観、研修生生活とかなり密度の濃い体験を発表してくださり、つい一昨日に職場で昇格したばかりと、神縁としか思えない素晴らしい体験談をされていました。久しぶりにお会いすると益々輝いていました。＜

個人名は伏せて置いたけど、堀浩二先生が同じグループに投稿した文章も流出しているわけだから、この投稿を見ているホンリュウ派もいるでしょ。

日野君はホンリュウ派の人間もこのグループに入れているからね。

https://www.facebook.com/groups/220740621674317/members/

5281：神の子さん：2017/12/08(金) 18:01:04 ID:3/iez8/Y
兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％


なら兵庫県で安東講師前原講師で講演会すれば、３０００人は最低集まるね〜
教団嫌で辞めたんなら、本流講演会来てくれるだろうから

開いた結果公表してな〜　　トンチンカン志恩さん　よろしくね〜

5282：トンチンカン：2017/12/08(金) 20:16:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても〜〜〜

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5283：トンチンカン：2017/12/08(金) 20:25:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5284：トンチンカン：2017/12/08(金) 20:31:09 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど』〜〜　（よくご存じで？！）


・その「体験談発表」って〜〜　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？


・「前回比　▲26.31％」が〜〜　　すべてを物語っている〜〜〜！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5276 ：神の子さん ：2017/12/08(金) 16:30:23 ID:c9dOK1YI
>>5274

　日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど、その人は救われたから発表し
たんじゃないの？(笑)
青年会の人だから最近救われたはずだけど、おかしいなぁ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5285：神の子さん：2017/12/08(金) 21:02:22 ID:c9dOK1YI

トンチンカンさん、>>5280 の投稿がなされた後でもデマを流す！

>>5284 のトンチンカンの投稿――

「・その「体験談発表」って〜〜　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？」

これが嘘であることは、その「前」に投稿された>>5280 の内容で明らか！！

「流産児供養から神想観、研修生生活とかなり密度の濃い体験を発表してくださり、つい一昨日に職場で昇格したばかりと、神縁としか思えない素晴らしい体験談をされていました。」

ホンリュウ派の皆様、デマを流すのは止めましょうね。(^_^)v

5286：神の子さん：2017/12/08(金) 21:37:08 ID:3/iez8/Y

このトンチンカン志恩て、むかし破邪さんの妹とかいってた人かな〜

ここまで雅宣総裁を嫌うのは異常だものな〜

「自然を大事にしよう」と云うと「サヨク」だ〜　て云われるんだ

　本流派生長の家に入ろうとする人いるのかな〜

　どうりで『生命の実相』売れない訳だ

他人の講習会参加者なんてどうでもいいから、『生命の実相』どれだけ売れたか言ってみて、トンチンカン志恩さん

5287：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:39:03 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても〜〜〜

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5288：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:40:09 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5289：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:44:45 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％

宮城教区の講習会　１１０７人　 前回比　▲7.21％ 　前々回比　▲29.95％

岐阜教区の講習会　３４９８人　 前回比　▲17.25％ 　前々回比　▲30.10％
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・どうして、＜責任＞を取らないの〜〜〜？？


・どうして、＜お話の内容＞を　≪総括≫　しないの〜〜〜？？？

5290：神の子さん：2017/12/08(金) 21:45:40 ID:3/iez8/Y
兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％


なら兵庫県で安東講師前原講師で講演会すれば、３０００人は最低集まるね〜
教団嫌で辞めたんなら、本流講演会来てくれるだろうから

開いた結果公表してな〜　　トンチンカン志恩さん　よろしくね〜


「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ

5291：神の子さん：2017/12/08(金) 21:48:08 ID:3/iez8/Y
「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ

5292：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:50:57 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても〜〜〜

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5293：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:51:37 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5294：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:52:22 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％

宮城教区の講習会　１１０７人　 前回比　▲7.21％ 　前々回比　▲29.95％

岐阜教区の講習会　３４９８人　 前回比　▲17.25％ 　前々回比　▲30.10％
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・どうして、＜責任＞を取らないの〜〜〜？？


・どうして、＜お話の内容＞を　≪総括≫　しないの〜〜〜？？？

5295：神の子さん：2017/12/08(金) 21:57:08 ID:3/iez8/Y
教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　　
　　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか〜

　　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ〜

5296：神の子さん：2017/12/08(金) 22:01:27 ID:3/iez8/Y
教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　　
　　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか〜

　　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ〜


　　　　欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ〜て

5297：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:01:32 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても〜〜〜

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5298：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:02:08 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5299：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:10:32 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ〜て』　　　（曳馬野ご一統）


・イヤイヤ、丁重にご辞退申し上げますよ〜〜

・「トンチンカン」には〜〜　　お陰で　＜天の蔵＞　が開いていて〜〜〜

・必要な時に、必要なだけ、＜与えられる＞のです〜〜〜　　有難いコトです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5296 ：神の子さん ：2017/12/08(金) 22:01:27 ID:3/iez8/Y

教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化
部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　
＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか
云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか〜
　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5300：神の子さん：2017/12/08(金) 22:12:56 ID:3/iez8/Y
教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　　
　　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか〜

　　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ〜


　　　　欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ〜て

5301：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:19:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ〜て』　　　（曳馬野ご一統）


・イヤイヤ、丁重にご辞退申し上げますよ〜〜

・「トンチンカン」には〜〜　　お陰で　＜天の蔵＞　が開いていて〜〜〜

・必要な時に、必要なだけ、＜与えられる＞のです〜〜〜　　有難いコトです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5296 ：神の子さん ：2017/12/08(金) 22:01:27 ID:3/iez8/Y

教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ〜〜・・・・雑誌一冊あて２円教化
部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　
＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか
云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか〜
　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ〜
　欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ〜て
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5302：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:19:52 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5303：神の子さん：2017/12/08(金) 22:20:42 ID:3/iez8/Y
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ


　都合悪いことは知らん顔の半ベー　トンチンカン本流派　雅春総裁は金貯め込んだ守銭奴だと云ってるよ〜

　すごいな〜開祖は守銭奴だったとは　生長の家完全否定の人間集団なんだトンチンカン本流派は

5304：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:27:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5305：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:29:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は〜〜　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！


・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！


・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！


・「フェイク雅宣」は〜〜　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5306：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:29:53 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！


・≪個人の救済≫を忘れ〜〜　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！


・「宗教家」と言いながら〜〜　　≪霊≫については、語らない！！


・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが〜〜　　ほとんどが、＜失敗＞！！


・「宗教組織」でありながら〜〜　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5307：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:30:36 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！


・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！


・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！


・「谷口暁子さん」は〜〜　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5308：神の子さん：2017/12/08(金) 22:33:46 ID:3/iez8/Y

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ〜〜！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ〜〜〜・・・・

　
　すごいな〜雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ


　都合悪いことは知らん顔の半ベー　トンチンカン本流派　雅春総裁は金貯め込んだ守銭奴だと云ってるよ〜

　すごいな〜開祖は守銭奴だったとは　生長の家完全否定の人間集団なんだトンチンカン本流派は


　相か莫大な遺産を貯め込んでいながら、死ぬ間際に総本山造るなんて言って、信徒からさらに金巻きあげた商売人だったのか、雅春総裁は

5309：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:37:37 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5310：神の子さん：2017/12/08(金) 22:41:17 ID:c9dOK1YI

トンチンカンさん、>>5280 の投稿がなされた後でもデマを流す！

>>5284 のトンチンカンの投稿――

「・その「体験談発表」って〜〜　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？」

これが嘘であることは、その「前」に投稿された>>5280 の内容で明らか！！

「流産児供養から神想観、研修生生活とかなり密度の濃い体験を発表してくださり、つい一昨日に職場で昇格したばかりと、神縁としか思えない素晴らしい体験談をされていました。」

ホンリュウ派の皆様、デマを流すのは止めましょうね。(^_^)v

5311：神の子さん：2017/12/08(金) 22:41:57 ID:c9dOK1YI
日野掲示板にホンリュウ派の不都合な真実がどんどん晒されてますw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12888/1476526792/355

兵庫教区の講習会でまたもや青年会は躍進したんだって！(笑)

残念だったな、糠喜びのホンリュウ派ｗ

5312：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:47:03 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは〜〜〜？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ〜〜〜！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5313：神の子さん：2017/12/08(金) 22:53:22 ID:c9dOK1YI
デマを指摘されても訂正しないホンリュウ派wwww

ここに日野君がいなくてよかったねwww

5314：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:53:49 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
兵庫教区の講習会　１１００１人　 前回比　▲26.31％ 　前々回比　▲28.50％

宮城教区の講習会　１１０７人　 前回比　▲7.21％ 　前々回比　▲29.95％

岐阜教区の講習会　３４９８人　 前回比　▲17.25％ 　前々回比　▲30.10％
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・どうして、＜責任＞を取らないの〜〜〜？？


・どうして、＜お話の内容＞を　≪総括≫　しないの〜〜〜？？？

5315：神の子さん：2017/12/09(土) 08:15:55 ID:c9dOK1YI
教団は共産党を支持しているというホンリュウ派の妄想に日野君が果敢に反論！

スクショ⇒http://archive.is/1DUdP

5316：神の子さん：2017/12/10(日) 19:09:58 ID:dbzwmTrk

【重大スクープ】再び明かされるホンリュウ派の不都合な真実！！

あの「橿原神宮」が総裁先生の講習会の推進に協力していた！

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1168494549947321?pnref=story

5317：青年会の実情：2017/12/11(月) 09:32:52 ID:9A4yFxO.

日野智貴君が「生長の家青年会の組織改革」なる文章を発表したからどういう内容かと思って見てみると、その内容は「青年会解体」そのもので驚いた。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/12/post-e873.html

日野君は「解体的出直し」と言っているが、これは「解体的出直し」というようなものではない、「全国組織としての青年会の解体」である。

「青年会不要論」を他ならぬ教団青年会の人間が言うとは思わなかった。

まさか、本部も彼の提言をそのまま受け入れるはずがないが、このブログを読む限り本部職員にも同調者がいるらしい。今の青年会の実情は外部の我々が見るよりも深刻なのではないだろうか？

5318：青年会の実情：2017/12/11(月) 21:46:51 ID:9A4yFxO.

どうも日野君の「青年会解体」の主張に本部の賛同者がいるらしい、という意味のことを書いたが、実際には本部の中に「青年会解体」の主唱者がいると考えた方がいいかもしれない。

過去の日野君のブログにはこんな記事がある。

＞ヴィーガンビュッフェ交流会には宝蔵神社の神職・講師・巫女を始め生長の家の方が多数参加しました。

　自然と調和した新しい文明の構築への潮流を起こすために生長の家の人とヴィーガンの人たちとの交流を促進したい、と思い青年会の仲間や友達の本部職員と一緒に行動し始めたのは今年の4月のこと。

　あれから一年も経たない間に大きな潮流ができて嬉しく思いました。＜

「友達の本部職員」というが、生長の家の国際本部は山梨である。また、宝蔵神社の「講師」が日野君に言われてヴィーガンズカフェに来るというのも疑問符が付く。

だが、まさか宇治の講師についてウソを書くわけない。そんなことをすると日野君は宇治に来られなくなる。

では、と考えると過去に日野君の姉が本部職員だという噂があった。日野君は自分の両親は自慢するが、姉に関する情報は極端に少ない。

しかし、過去にはブログにこう書いている。

＞そういうことで時間もあり、姉の好意もあって昨年は見損なった『君の名は。』と同じ新海監督の『秒速5センチメートル』とを見ることにした。＜

仲の良い姉弟だというのが伺えるが、これ以外に日野君が姉と会ったことを示す記事はない。山梨は日野君には遠いのかもしれない。

だが、これで充分日野君の情報の出所が伺える。姉が本部職員だから宇治の講師を呼ぶことも出来るのだ。

今回の「青年会解体」も日野君というよりも、日野君かその姉と親しい本部職員の口から出たものではないのだろうか？

5319：トンチンカン：2017/12/12(火) 00:48:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね〜〜

＜愛媛＋高知＞で〜〜　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです〜〜〜

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね〜〜〜〜？！

「高知市」だけで＜３会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5320：トンチンカン：2017/12/12(火) 00:58:19 ID:LCJhHBlg

>>5319

（誤）　「高知市」だけで＜３会場＞ですが

（正）　「高知市」だけで＜４会場＞ですが

5321：トンチンカン：2017/12/12(火) 01:04:46 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？


「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには〜〜〜

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5322：トキ：2017/12/12(火) 01:35:16 ID:4Y0DedoE
>>5316

　橿原神宮は、戦前の紀元二千六百年奉祝の際に、谷口雅春先生をはじめとして生長の家信徒が待機して造営に
参加したといういわれがあります。現在の総裁の主張とは関係なく、生長の家自体に恩義はあるので、神宮が協力されたと
思われます。

5323：トキ：2017/12/12(火) 01:38:51 ID:4Y0DedoE
>>5317

　現在の青年会は、ほとんど活動を停止しています。
会員がいても、本部の主張などバカバカしくて役職などつきたくない青年が大多数です。
　大阪や愛知は別にして、大多数の教区では活動を停止しています。

　ですから、もはや青年会など存在していない、という表現も過言ではないです。

5324：神の子さん：2017/12/12(火) 08:13:11 ID:/4F9N6y.

「工作員」も歓迎します

5325：トンチンカン：2017/12/12(火) 18:17:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

生長の家教団の　＜来年度の運動方針＞　の特徴とは？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
生長の家教団の来年度の運動方針の特徴とは？ (8385)
日時：2017年12月12日 (火) 15時27分
名前：破邪顕正


来年度の運動方針を読みました。

一番の驚きは、何と言っても、青年会の運動方針がなくなったことでしょう。

白鳩会、相愛会、地方講師会、栄える会、教職員会の運動方針はあるというのに…。

それだけ、青年会が組織の体を成していない、壊滅的な状態にあるという、何よりの証
左ではないでしょうか。

そう言えば、いつも現場の有益な情報を提供してくれている「トキ」さんもこう書いて
います。

＞5323： トキ ：2017/12/12(火)

現在の 青年会は、ほとんど活動を 停止しています。

会員がいても、本部の主張など バカバカしくて役職など つきたくない青年が 大多数
です。

大阪や愛知は 別にして、大多数の教区では 活動を 停止しています。

ですから、もはや 青年会など 存在していない、という表現も 過言では ないです。＜

ご存じのように、10代、20代では、自民党が大きな支持を得ています。

ところが、総裁は、その自民党を批判してやまないわけです。

総裁が、青年会に受け容れられていないというのと、何か好一対のような気がしてなり
ません。

青年会がこんな状況では、教団の将来は実に暗いと見ていいでしょう。

案外、このままでは、青年会の次に相愛会が消えてしまうのかもしれません。

男性信徒もどんどん減ってきていると聞いていますから。

教団にとっては、それでもかまわない、白鳩会さえあればいいという考えなのかもしれ
ません。

しかし、組織運動にとっては、しっかりした男性の存在はとても重要だと私は思います。

教義をしっかりと説くことの出来る男性講師がいなくなれば、それこそ内実のない、薄
っぺらな組織になってしまうと思うからです。

とはいえ、総裁にしてみたら、そういう講師は目の上のたんこぶ、邪魔なだけなのかも
しれません。

教団の〝私物化〟をはかる総裁にしてみたら、教えを説くのは自分だけで充分と思って
いそうですから。

5326：トンチンカン：2017/12/12(火) 18:17:45 ID:LCJhHBlg

（つづき）

さて、今回の運動方針を読むと、どうしても、青年会の運動方針が消えたことに目がい
きがちですが、私が、それよりも実に深刻な問題だと感じたのは、教義の中核ともいうべ
き「ご祭神」についての記述であります。

随所に、こんな文言が出てくるのです。

《幹部・信徒は、…自然界の“ムスビの働き”に注目して…神道形式になじみのある家
庭では、生活の中で“造化の三神”…を祭祀する。》

教団は、「住吉大神」を外していない、ただ“造化の三神”を合祀しただけだと強弁し
ます。

しかし、そう言うのだったら、家庭でも「住吉大神」を祭祀すべきではありませんか。

ところが、運動方針では、完全に「住吉大神」を排除しているわけです。

「生活の中で“造化の三神”…を祭祀する」

それだからこそ、総本山では“造化の三神”の「ご神符」(職員の手書きなのですから、
そう言っていいのかどうかも実に怪しいものではありますが…)のみを下賜しているとい
うわけなのでしょう？！

つまり、教団がどう強弁しようとも、この現実からして、「住吉大神」は外された、少
なくとも総裁の意志はそこにあると断じてもいいのではないかと思うのです。

「住吉大神」とは何か？

「日本国実相顕現の祈り」に、そのお働きが如実に示されています。

《住吉大神あれましぬ。住吉大神あれましぬ。

　住吉大神宇宙を浄め給う。住吉大神宇宙を浄め給う。

　住吉大神、宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ。…》

総裁がなぜ「住吉大神」を外したかったのか。

「日本国実相顕現」を総裁が忌み嫌っているからこそなのだと私は解しています。

だって、それは総裁に言わせれば「皇国史観」そのものでしかないのでしょうから。

“造化の三神”を合祀するという形にして、意図的に「住吉大神」を外したのも、すべ
ては、この“３条件”から起因していることなのです。

心ある信徒の皆さまには、如何に、この“３条件”が重大な問題を孕んでいたか、今日
の教団変質の元凶はまさにここにあるということを改めてご理解いただきたいと念願する
次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5327：トンチンカン：2017/12/12(火) 18:26:12 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね〜〜

＜愛媛＋高知＞で〜〜　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです〜〜〜

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね〜〜〜〜？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5328：神の子さん：2017/12/12(火) 20:26:48 ID:/4F9N6y.

　
　住吉大神宇宙を浄め給う。住吉大神宇宙を浄め給う。
　住吉大神、宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ。

「宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ。」これが変ですね

実相世界は今さら浄める必要ないですよね、浄め終りて天照大神は伊勢の地に鎮座ましました。
住吉の大神様は今さらなんで出龍宮しなくてはならないのですか。

あなた方が住吉の大神ですよ、てなことも言っていたような
どの神様お祭りしてもいいが、人間の実相を神と言ってたような

5329：神の子さん：2017/12/12(火) 20:46:46 ID:/4F9N6y.

　元住吉神社の住吉大神の導きで、生長の家は始まったと言ったような

一般国民がお参りする住吉神社も昔からあるのに、なぜ出龍宮住吉本宮が必要なの

「宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ」と合わないですね

本山創るための名目なのですか？

5330：トンチンカン：2017/12/12(火) 22:05:12 ID:LCJhHBlg

9301 ：神の子さん ：2017/12/11(月) 18:34:01 ID:/4F9N6y.

トンチンカン志恩が叫んでする　 ≪母親が軟禁されている≫〜〜　

　　　　　生長の家二代目白鳩副総裁の谷口恵美子さんが監禁されてるそうだよ〜


トンチンカン志恩さ〜ん　　早く警察に連絡して〜〜〜　救い出してよ〜〜〜

　　　あれ　何処に監禁されてるのかな〜

　　　　お巡りさん何処に駆け付けたらいいのかな〜

5331：トンチンカン：2017/12/12(火) 22:08:47 ID:LCJhHBlg

9293 ：神の子さん ：2017/12/10(日) 21:55:08 ID:/4F9N6y.　

「母親が軟禁されている」なんて言うからおかしな話になる。

軟禁などと、個人の意思に反して、自由が束縛されているのであれば、犯罪であるから、
警察に申し出て解決すればよいのである。

何故しなかったのでしょうか？長崎の漁師さん、綺麗ごとは辞めて欲しいです。

5332：神の子さん：2017/12/12(火) 22:16:16 ID:lYXKQSMM
良寛詩

八月涼気至る、鴻雁正に南に飛ぶ、我も亦衣鉢を理めて、得々として翆微を下る。

八月は旧暦ですか秋になって清爽の気です、鴻雁まあさかりがねが南に飛ぶ、われもまた得々として衣鉢をおさめて、翆微山ん中を下る、葉あていきさつようもわからんけど、五合庵を下るってわけでもないんだが。

野菊清香を発し、山川秀奇多し、人生金石に非ず、物に随って意自ら移る。

野菊という菊はもっとも種類が多いらしい、菊の香や奈良には古き仏達と芭蕉にもある、山川秀逸ですかなかなかどうして、人の生きるは金石にあらず、だのに金石にしてオリンピックで金メダルですか、自分の能力を発揮することは、ただもうこれこれ秋には秋春には春のみずみずしさです、うっふっふいい訳梨の気用なし人生です。

誰か能く一隅を守らん、ごつ（一にあしをふたつ）ごつとして鬢糸を垂る。

片隅を照らすものこれ国宝なりとは最澄の言葉、秀才が得々として仏を語るんでなしに、どんぐりの背比べのいちばん馬鹿でめちゃくちゃでまるでなっていないのがいちばん偉いがよし。自分というものかくあるべしではない、これ坐禅しかないんです、坐らずにいると必ず三百代言偉くなるばっかりです、ごつごつとして箇の坐状を守る、ただこれ日々に新たにして鬢糸を垂れとは白髪になることです、金石でない人生をまっとうして下さい。一人光明なれば四方を照らす、みんな仲良く平和にというてめえ弁護のお題目じゃないんです、いてもたってもいられぬほどが正解。安楽の法門に安楽椅子なし。

5333：神の子さん：2017/12/12(火) 22:47:27 ID:lYXKQSMM
良寛詩

医正藤江に代って人に答ふ

総て世用に疎きが為に、能く終身の間を得たり、艾をひね（てへんに門）って酒銭に供し、棋を囲んで残年を送る。

今の世世用に疎いんじゃじきにホームレスですか、わっはっは数の論理ではなく数の倫理だけがまかりとおる、すると坊主組合みたいに自閉症ごんずい 塊で、食えなくなってようやく反省する、能く終身の間を得たりと、自分に立ち返るゆとりがなきゃ、そりゃなんのために生まれたのかわからん、もぐさをひ ねって酒銭にして、碁を囲んで残年を過ごす、年金貰ったらちったあ人の暮らしすりゃいい、人に戻るのはひょっとして並大抵のこっちゃなく、朝打三千暮打八 百ですか、人間らしい批評の鋭さなど云ってる分には遠くて遠し。

京に行く人を送る

相逢ふて未だ幾許ならず、錫を飛ばして翆微を下る、山川是れより遠く、涙は洗ふ林下の扉。

日常もんみな詩の言葉になっているんだな、良寛音楽たといみんな仲良く平和にのまだるっこしさなし、モーツアルトの鋼に似て水のように切れる、たった一人生きて行くことを学ぶには遅いといったって、学ぶほかはなし、はい。

5334：トンチンカン：2017/12/12(火) 23:03:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね〜〜

＜愛媛＋高知＞で〜〜　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです〜〜〜

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね〜〜〜〜？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5335：トンチンカン：2017/12/13(水) 02:19:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？


「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには〜〜〜

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5336：神の子さん：2017/12/14(木) 07:02:27 ID:iNfu45Rg
>>5330
〜トンチンカンと志恩さんは、同一人物です〜

♪そして、＜軟禁＞デマを話しをしてるは？トンチンカン＝志恩さんです♪
♪告白したんたですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5330:トンチンカン

17/12/12(火) 22:05:12 ID:LCJhHBlg

9301 ：神の子さん ：2017/12/11(月) 18:34:01 ID:/4F9N6y.

トンチンカン志恩が叫んでする　 ≪母親が軟禁されている≫〜〜　

　　　　　生長の家二代目白鳩副総裁の谷口恵美子さんが監禁されてるそうだよ〜


トンチンカン志恩さ〜ん　　早く警察に連絡して〜〜〜　救い出してよ〜〜〜

　　　あれ　何処に監禁されてるのかな〜

　　　　お巡りさん何処に駆け付けたらいいのかな〜

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

5337：トンチンカン：2017/12/14(木) 09:48:40 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね〜〜

＜愛媛＋高知＞で〜〜　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです〜〜〜

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね〜〜〜〜？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5338：トンチンカン：2017/12/14(木) 09:49:15 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？


「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには〜〜〜

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5340：トンチンカン：2017/12/18(月) 22:06:49 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家本部が出版し会員に配布している『鶏肉の消費を削減しよう』と称する小冊子

とうとう　≪鶏肉≫　まで　ダメ　になりました〜〜〜

≪偏食≫　を「信徒」に＜強要＞する姿勢は〜〜　　＜狂態＞　＜変態＞　！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・＜牛肉＞や＜豚肉＞を食べてはいけない〜〜

・＜コーヒー＞を飲んではいけない〜〜

・＜マグロ＞はダメ〜〜　　＜バナナ＞もダメ〜〜

・コレらに関与している　＜業者＞　は〜〜　　　≪信徒≫ではナイ〜〜〜？？？




＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
とうとう鶏肉までダメになりました。 (1092)
日時：2017年12月18日 (月) 11時42分
名前：トキ


　生長の家本部が出版し会員に配布している「鶏肉の消費を削減しよう」と称する小冊子
を見ました。発行日時は２０１７年１２月１５日。中身は、鶏肉を食べることがいかに悪
いことか、健康に良くないことかをこれでもか、これでもか、と書き並べていることです。
驚くべきことに、この冊子を無料で会員に配り、鶏肉を食べさせないように宣伝をしてい
るのです。大量生産のブロイラーに抗生物質を過剰投与している様を描写して、だから鶏
肉は良くないと脅していますが、そうでない良心的な業者もたくさんいるわけです。確か
に、一時期、ブラジル産のブロイラーにその問題があったのは事実ですが、それを言うな
らチリ産の鮭の養殖でも同じ問題が指摘されているので、食物と抗生物質の問題が問題だ
としても、それを普遍化するのは行き過ぎだと思います。


　余談ですが、私の知人の一人が所属する教区では、養鶏業者や鶏肉の販売に関係してい
る人がいて、中には多額の寄付をしている会員もいるそうです。で、この小冊子をどうす
るか、頭を痛めていると電話だ話していました。


　牛肉や豚肉を食べてはいけない、コーヒーを飲んではいけない、マグロはダメ、バナナ
もダメと続き、この先、どうなるかを考えると、偏食を信徒に強要する姿勢は「狂態」と
言ってもおかしくないと思います。別に個人の信念で何を食べるかを決めるのは自由です
し、信仰の深化で肉食を避けるのも悪いことではないですが、信徒を脅して鶏肉を食べさ
せないという態度はおかしいです。


　さらに、この冊子の印刷と配布には多額のお金がかかっています。現場はお金がなくて
困っているのに、本部がこのような非生産的な行為に予算を出しているのを見ると、正直、
彼らの感覚が正常とは思えないです。


　最近、聖使命会員が大変な数で減少していますが、この冊子を見ていると、それも当然
かと感じました。
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5341：トンチンカン：2017/12/18(月) 22:29:22 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そう言えば、あの夫婦（マサノブ＆純子）〜〜　＜鶏ガラ＞みたいに成ってきた〜〜

「高級スーツ」も「バッグ」も〜〜　　＜鶏ガラ＞には似合いません〜〜〜！！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜愛国本流掲示板＞
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ひよこの件ですが。 (19473)
日時：2017年12月18日 (月) 17時35分
名前：神々の友達。


雅宣さん自身が、ある意味、「ひよこ」ですなあ。


世間知らずの金持ちボンボン、独裁者。


ぴーぴー鳴けば、いる意味注目されるのかもしれない。


教団があの様な独裁団体に成ったなら。


（もう半分成ってますけど））


理事、参与は不評を買えば、火炎放射器で・・・・・。


ああ、退会して正解でした。


そう言えばあの夫婦、鶏ガラみたいに成ってきた。


あの夫婦にこそ、抗生物質が必要かもしれませんね。


もっと太って健康寿命を謳歌されたし。


高級スーツもバッグも鶏ガラには似合いません。


こころある人は、みーんなそう言っています。


講習会にも行かないそうです。
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5342：トンチンカン：2017/12/19(火) 00:31:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　どうにも止まらない〜〜　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫〜〜〜

今年の「講習会」では〜〜　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ〜〜〜〜

「個人の救済」は＜放棄＞して〜〜　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「牛肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

「コーヒー」もダメ〜〜　「マグロ」もダメ〜〜　「バナナ」もダメ〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5343：トンチンカン：2017/12/19(火) 00:33:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「豚肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5344：トンチンカン：2017/12/22(金) 20:33:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね〜〜

＜愛媛＋高知＞で〜〜　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです〜〜〜

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね〜〜〜〜？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5345：トンチンカン：2017/12/22(金) 20:33:56 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？


「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには〜〜〜

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5346：トンチンカン：2017/12/22(金) 20:38:08 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5347：神の子さん：2017/12/23(土) 16:41:05 ID:xEgRVi..
>>5343

♪嘘を楽しむ、トンチンカン(志恩)さん

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5343:トンチンカン

17/12/19(火) 00:33:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「豚肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5348：神の子さん：2017/12/23(土) 16:45:42 ID:7EU5qQIs
>>5338
劇団四季て？ソ連バレー団と関係あるの？T先生の娘さん所属してたんだね？
トンチンカンさん？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5338:トンチンカン

17/12/14(木) 09:49:15 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？


「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには〜〜〜

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
どうなのよ？

5349：トンチンカン：2017/12/23(土) 20:42:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　どうにも止まらない〜〜　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫〜〜〜

今年の「講習会」では〜〜　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ〜〜〜〜

「個人の救済」は＜放棄＞して〜〜　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「牛肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

「コーヒー」もダメ〜〜　「マグロ」もダメ〜〜　「バナナ」もダメ〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5350：トンチンカン：2017/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5351：神の子さん：2017/12/23(土) 21:57:04 ID:i0TtzsCM
>>5350
♪志恩さんと、バレても、トンチンカンの演技を、続ける♪

♪トンチンカン(志恩)さん

(嘘つきコメント、流し放題、シャンソンさんからも、最後通告されてた、トンチンカン(志恩)の、嘘つきコメント)

5350:トンチンカン

17/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
①「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？←(これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから、自宅でパソコンで、自分が、脱会した生長の家の嫌がせを、楽しんでるだけ)

ひょっとして〜〜

②「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜←(自宅てパソコンの画像だけ観て、勝手に空想コメントをして楽しんでるだけ)
③「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！←(トンチンカン(志恩)さんが、同一人物だから、こうした、コメントをしてる、自宅で、パソコン張り付き、脳みそで、空想コメントして、敬称もつけない、卑劣さ)

5352：トンチンカン：2017/12/23(土) 22:56:16 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　どうにも止まらない〜〜　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫〜〜〜

今年の「講習会」では〜〜　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ〜〜〜〜

「個人の救済」は＜放棄＞して〜〜　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「豚肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

「コーヒー」もダメ〜〜　「マグロ」もダメ〜〜　「バナナ」もダメ〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5353：トンチンカン：2017/12/23(土) 23:00:01 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5354：志恩：2017/12/26(火) 10:36:23 ID:6hRUvSRg
部屋/板4より　転載
━━━━━━━━━━━━━━
9353 ：トキ ：2017/12/26(火) 00:06:06 ID:4Y0DedoE
　今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することになりました。
この価格は、温泉の権利も含まれています。この温泉を利用して地熱発電をするらしいです。

ところで、地熱発電に詳しい友人によれば、実用化するにはあと３０年はかかるとのことです。

第一、かなり辺鄙なところみたいで、こんなところへ教化部を建てても、自動車がないと行けない
のでは、と思います。

なんだか、今の本部職員は、ヒラメのような人が多いみたいで、信徒の利便は考えてくれないみたい
です。
━━━━━━━━━━━━━━

5355：志恩：2017/12/26(火) 10:38:43 ID:6hRUvSRg
部室　板/4より　転載
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
9354： 志恩 ：2017/12/26(火) 07:28:44 ID:6hRUvSRg
9353:トキさん

>>今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することになりました。
この価格は、温泉の権利も含まれています。この温泉を利用して地熱発電をするらしいです。
ところで、地熱発電に詳しい友人によれば、実用化するにはあと３０年はかかるとのことです。<<

生長の家教団は、今度は、地熱発電に　目を向けたのですね。
実用化するには、あと、30年もかかるのですか！

すごい先の時代の話なんですね、実用化されるのが観れる時代は。
雅宣先生は今から30年後ですと、96歳。

そこまで、今と同じような状態で、頑張って生きていらっしゃれるかしら？
雅宣先生も、生長の家教団も....。

大分県教化部を　検索してみてみましたら、
現在は 、JR「大分駅」から　徒歩20分と 載っていました。

今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することに
なったという新大分県教化部の土地は、自動車じゃないと、たどり着けない場所に
あるそうで、いったい、何のための　誰のための　教化部なんでしょう。
信徒という人間のためではないことは、確かなことだと思います。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

5356：志恩：2017/12/26(火) 12:05:57 ID:6hRUvSRg
傍流4691： トンチンカン信徒 ：2017/12/26(火) 11:59:52
♪シオンな出来事♪
♪志恩観測隊より、過去の、志恩さんのコメント観測によると？志恩さんは？『森のオフィス予測』コメントで、
散々、教団のホラを宣伝をしてました？嘘をついても？謝罪も？何も？ありませんでした？♪
♪今回も？懲りずに、同じ亊を、繰り返してます♪
(こちらが、志恩さん嘘つき予測コメント)
5355:志恩
17/12/26(火) 10:38:43 ID:6hRUvSRg
部室　板/4より　転載
━━━
9354： 志恩 ：2017/12/26(火) 07:28:44 ID:6hRUvSRg
9353:トキさん

>>今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することになりました。
この価格は、温泉の権利も含まれています。この温泉を利用して地熱発電をするらしいです。
ところで、地熱発電に詳しい友人によれば、実用化するにはあと３０年はかかるとのことです。<<

生長の家教団は、今度は、地熱発電に　目を向けたのですね。
実用化するには、あと、30年もかかるのですか！

すごい先の時代の話なんですね、実用化されるのが観れる時代は。
雅宣先生は今から30年後ですと、96歳。

そこまで、今と同じような状態で、頑張って生きていらっしゃれるかしら？
雅宣先生も、生長の家教団も....。

大分県教化部を　検索してみてみましたら、
現在は 、JR「大分駅」から　徒歩20分と 載っていました。

今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することに
なったという新大分県教化部の土地は、自動車じゃないと、たどり着けない場所に
あるそうで、いったい、何のための　誰のための　教化部なんでしょう。
信徒という人間のためではないことは、確かなことだと思います。
━━━━━━
トンチンカン信徒ー
♪志恩さんは、嘘つきデマが、大変大好きな、お婆さん♪

志恩ー
どこがデマで嘘つきなのか、わかりません。具体的におっしゃってください。

5357：トンチンカン：2017/12/26(火) 22:50:12 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）


・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね〜〜？！

・言い方を違えると〜〜　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家総裁　facebook　平成２９年１２月２６日＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
皆さん、こんにちは。

　24日の小生の誕生日には、海外も含めて多くの方々から心温まる祝辞を頂戴しました。
この場を借りて、心から御礼申し上げます。この世に66年も生きていても、学ばねばな
らないことが数限りなくあります。今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願
い申し上げます。

　写真は今朝、オフィスにあるＰＢＳの拠点「1529」の前で撮りました。干し柿がちょう
どよい固さになっています。オーイ、もう収穫ですヨォ〜！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5358：トンチンカン：2017/12/26(火) 22:56:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　どうにも止まらない〜〜　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫〜〜〜

今年の「講習会」では〜〜　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ〜〜〜〜

「個人の救済」は＜放棄＞して〜〜　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「豚肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

「コーヒー」もダメ〜〜　「マグロ」もダメ〜〜　「バナナ」もダメ〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5359：トンチンカン：2017/12/26(火) 22:57:44 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5360：神の子さん：2017/12/27(水) 01:28:13 ID:WeFB8ISg
>>5359
♪見えない、フリをするトンチンカン(志恩)さん♪


(見えなフリして、同じ投稿を、繰り返す)

※→ 5359:トンチンカン

17/12/26(火) 22:57:44 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜((此方が、上記の前、注意指摘をした、文書、見ないフリをしてる)



17/12/23(土) 21:57:04 ID:i0TtzsCM
>>5350
♪志恩さんと、バレても、トンチンカンの演技を、続ける♪

♪トンチンカン(志恩)さん

(嘘つきコメント、流し放題、シャンソンさんからも、最後通告されてた、トンチンカン(志恩)の、嘘つきコメント)

5350:トンチンカン

17/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
①「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？←(これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから、自宅でパソコンで、自分が、脱会した生長の家の嫌がせを、楽しんでるだけ)

ひょっとして〜〜

②「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜←(自宅てパソコンの画像だけ観て、勝手に空想コメントをして楽しんでるだけ)
③「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！←(トンチンカン(志恩)さんが、同一人物だから、こうした、コメントをしてる、自宅で、パソコン張り付き、脳みそで、空想コメントして、敬称もつけない、卑劣さ)

→→→→→→→→→→→
※本当に、異常だし、嘘つきである※

5361：神の子さん：2017/12/27(水) 01:31:26 ID:WeFB8ISg
>>5360
♪本当に、脳が、異常である、トンチンカン♪

♪皆貴女の異常性に気がついてる♪

5362：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:38:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5363：神の子さん：2017/12/27(水) 01:38:31 ID:0qBeQ2tk
>>5356
♪具体的におしゃてくだい？♪
♪じゃ？志恩さん？志恩さんは、新羅人だて、具体的に、おしゃて、くださいよ！皆、注目してますよ♪

♪新羅国王賜姓の志恩家の新羅民族として、御名乗りください♪

5364：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:42:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）


・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね〜〜？！

・言い方を違えると〜〜　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家総裁　facebook　平成２９年１２月２６日＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
皆さん、こんにちは。

　24日の小生の誕生日には、海外も含めて多くの方々から心温まる祝辞を頂戴しました。
この場を借りて、心から御礼申し上げます。この世に66年も生きていても、学ばねばな
らないことが数限りなくあります。今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願
い申し上げます。

　写真は今朝、オフィスにあるＰＢＳの拠点「1529」の前で撮りました。干し柿がちょう
どよい固さになっています。オーイ、もう収穫ですヨォ〜！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5365：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:42:53 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう〜〜　　どうにも止まらない〜〜　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫〜〜〜

今年の「講習会」では〜〜　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ〜〜〜〜

「個人の救済」は＜放棄＞して〜〜　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭〜〜〜

「牛肉」はダメ〜〜　「豚肉」はダメ〜〜　　「鶏肉」もダメ〜〜

「コーヒー」もダメ〜〜　「マグロ」もダメ〜〜　「バナナ」もダメ〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5366：神の子さん：2017/12/27(水) 01:44:54 ID:DEisvwiw
>>5362
♪なんだ？新羅人→トンチンカン(志恩さん)？見えないから？誤魔化しかね♪

(又々、見えない、フリ)
5362:トンチンカン

17/12/27(水) 01:38:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜((此方が、指摘をした、コメント、)



17/12/23(土) 21:57:04 ID:i0TtzsCM
>>5350
♪志恩さんと、バレても、トンチンカンの演技を、続ける♪

♪トンチンカン(志恩)さん

(嘘つきコメント、流し放題、シャンソンさんからも、最後通告されてた、トンチンカン(志恩)の、嘘つきコメント)

5350:トンチンカン

17/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
①「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？←(これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから、自宅でパソコンで、自分が、脱会した生長の家の嫌がせを、楽しんでるだけ)

ひょっとして〜〜

②「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜←(自宅てパソコンの画像だけ観て、勝手に空想コメントをして楽しんでるだけ)
③「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！←(トンチンカン(志恩)さんが、同一人物だから、こうした、コメントをしてる、自宅で、パソコン張り付き、脳みそで、空想コメントして、敬称もつけない、卑劣さ)
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

新羅人だから、日本の誰かが、読めないと、言ってよ？トンチンカンは？

5367：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:47:16 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）


・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね〜〜？！

・言い方を違えると〜〜　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜生長の家総裁　facebook　平成２９年１２月２６日＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
皆さん、こんにちは。

　24日の小生の誕生日には、海外も含めて多くの方々から心温まる祝辞を頂戴しました。
この場を借りて、心から御礼申し上げます。この世に66年も生きていても、学ばねばな
らないことが数限りなくあります。今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願
い申し上げます。

　写真は今朝、オフィスにあるＰＢＳの拠点「1529」の前で撮りました。干し柿がちょう
どよい固さになっています。オーイ、もう収穫ですヨォ〜！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5368：トンチンカン：2017/12/27(水) 02:01:08 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）


・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか〜〜？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか〜〜？？？？？

・≪敬称≫を　要求　するのなら〜〜　　日頃から、それなりの＜態度＞をね〜〜〜？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5369：神の子さん：2017/12/27(水) 05:20:14 ID:GwJAprd6
>>5368
♪トンチンカン(志恩さん)は？確か？管理人さんに？何回も？観測されいるから？→掲示版違反者だ♪

♪掲示版違反者→嵐♪

♪トンチンカン(志恩さん)よ！！アンタだけだよ！違反しても？？減点ないの？おかしく無いか？？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5368:トンチンカン

17/12/27(水) 02:01:08 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）←だから？(曳馬野ご一統)て？誰と誰だよ？貴女の頭の中の、合成人物だから？三人を独りにしてるのか？


・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか〜〜？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか〜〜？？？？？←貴女が？付けないから？付けない気分が、好きなんだと？おもって？真似ただけ？ちゃんと？着けてるよトンチンカン(志恩さん)て？

・≪敬称≫を　要求　するのなら〜〜　　日頃から、それなりの＜態度＞をね〜〜〜？！←貴女は？天皇陛下も？呼び捨てにする？不届きな？トンチンカン！！最も？トンチンカンは？新羅国人だら、付けなくて当たり前か？

5370：神の子さん：2017/12/27(水) 05:22:13 ID:BT.eeWnI
>>5369
♪ 5368:トンチンカン←この人は、新羅人

5371：神の子さん：2017/12/27(水) 05:56:27 ID:BT.eeWnI
>>5367
♪他人の亊は、言えない、トンチンカン(志恩)さん♪

♪聖使命も？義兄(おにいさん)の支払いの、トンチンカン(志恩)さん♪

♪コメント資格さえ無いのに？コメントしてる？トンチンカン(志恩)さん♪

(この？嘘つきコメントは何じゃらホイ)

5367:トンチンカン

17/12/27(水) 01:47:16 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）


・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね〜〜？！

・言い方を違えると〜〜　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪

5372：トンチンカン：2017/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）


・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか〜〜？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか〜〜？？？？？

・≪敬称≫を　要求　するのなら〜〜　　日頃から、それなりの＜態度＞をね〜〜〜？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5373：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:00:49 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5374：神の子さん：2017/12/27(水) 09:10:17 ID:xpTnvi6k
>>5372
♪言ってる、亊が、可笑しいぞ？トンチンカン(志恩さん)♪

♪チャンと？※志恩さんの所に(敬称)付けてるぞ？自分は？誰にでも？(蔑む口調と無敬称)のトンチンカン(志恩さん)

♪可笑しい、コメントですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5372:トンチンカン

17/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）


・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか〜〜？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか〜〜？？？？？←アレ？トンチンカン(志恩さん)可笑しいよね？何時も？他人を(蔑み口調・敬称無し)じゃ無いですか？？？トキさんにも注意されてたよね？(笑)でも？特権だから止めなかっただよね？

・≪敬称≫を　要求　するのなら〜〜　　日頃から、それなりの＜態度＞をね〜〜〜？！←貴女は？ズルイよね？他人の亊ばかり言ってるけど？自分で？何も具体的に出来てないじゃない？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
←

5375：神の子さん：2017/12/27(水) 09:13:58 ID:xpTnvi6k
>>5374
♪あと♪

『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）←これは？(曳馬ご一統)て？だからさ？誰と？誰と？誰よ？何人いるのよ？全部別人じゃ無い？具体的？言ってよ

5376：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:19:18 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5377：神の子さん：2017/12/27(水) 09:25:07 ID:xpTnvi6k
>>5373
だから？♪本流(学ぶ会)は？一般検索では(分派・異端派)て、呼ばれるんだよ♪

♪分かんない、人だね♪
5373:トンチンカン

17/12/27(水) 09:00:49 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！←(本流)て？(教団)のことで？貴女の言う？本流(学ぶ会)は？一般には？分派・異端派(学ぶ会)が？正解なんだよ！わかりましたか！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

①学ぶ会(本流)間違い→学ぶ会(分派・異端派)正解

②教団(本流)正解


※トンチンカン(志恩さん)よ！良く、一般検索で、勉強しなさい♪♪

5378：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:27:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5379：神の子さん：2017/12/27(水) 09:31:47 ID:19XrsXDk
>>5376
♪なんで、頑固に、嫌がるの！チャンと、指摘されたんだから、観なさい♪
(強情に見ないフリするトンチンカン)
5376:トンチンカン

17/12/27(水) 09:19:18 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜((指摘をした、コメント)
5374:神の子さん

17/12/27(水) 09:10:17 ID:xpTnvi6k
>>5372
♪言ってる、亊が、可笑しいぞ？トンチンカン(志恩さん)♪

♪チャンと？※志恩さんの所に(敬称)付けてるぞ？自分は？誰にでも？(蔑む口調と無敬称)のトンチンカン(志恩さん)

♪可笑しい、コメントですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5372:トンチンカン

17/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）


・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか〜〜？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか〜〜？？？？？←アレ？トンチンカン(志恩さん)可笑しいよね？何時も？他人を(蔑み口調・敬称無し)じゃ無いですか？？？トキさんにも注意されてたよね？(笑)でも？特権だから止めなかっただよね？

・≪敬称≫を　要求　するのなら〜〜　　日頃から、それなりの＜態度＞をね〜〜〜？！←貴女は？ズルイよね？他人の亊ばかり言ってるけど？自分で？何も具体的に出来てないじゃない？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
←

5380：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:31:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の　≪オモチャ≫　じゃない〜！！


・「雅宣ファミリー」がお分かりにならないの〜〜？

・「雅宣」＆「純子」＆「暁子」　　　この３人なのですよ〜〜〜

・「≪オモチャ≫じゃない」　　　３人の　≪趣味、道楽≫　ばっかりでしょ〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5381：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5382：神の子さん：2017/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？←貴女のは、只のヤッカミでしょ？創価学会へ移籍したんでしょ？もう何十年も前に？トンチンカンさん？日吉の町の皆さん観てますよ♪♪♪

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜←でたらめを、貴女でしょ？貴女には？生長の家のコメント資格が？無いの？わかりましたか！・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？←貴女は、学ぶ会＋創価の応援この夏してたでしょ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5383：トンチンカン：2017/12/27(水) 12:25:32 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の　≪オモチャ≫　じゃない〜！！


・「雅宣ファミリー」がお分かりにならないの〜〜？

・「雅宣」＆「純子」＆「暁子」　　　この３人なのですよ〜〜〜

・「≪オモチャ≫じゃない」　　　３人の　≪趣味、道楽≫　ばっかりでしょ〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5384：トンチンカン：2017/12/27(水) 12:26:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5385：トンチンカン：2017/12/27(水) 12:27:00 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5386：神の子さん：2017/12/27(水) 13:59:42 ID:M5DTe3G6
>>5385
♪自分の主張を、強引に曲げないで、指摘を、無視する、トンチンカン(志恩さん♪)
(見えないフリする♪
5379:神の子さん

17/12/27(水) 09:31:47 ID:19XrsXDk
>>5376
♪なんで、頑固に、嫌がるの！チャンと、指摘されたんだから、観なさい♪
(強情に見ないフリするトンチンカン)
5376:トンチンカン

17/12/27(水) 09:19:18 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜((指摘をした、コメント)
5374:神の子さん

17/12/27(水) 09:10:17 ID:xpTnvi6k
>>5372
♪言ってる、亊が、可笑しいぞ？トンチンカン(志恩さん)♪

♪チャンと？※志恩さんの所に(敬称)付けてるぞ？自分は？誰にでも？(蔑む口調と無敬称)のトンチンカン(志恩さん)

♪可笑しい、コメントですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5372:トンチンカン

17/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）


・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか〜〜？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか〜〜？？？？？←アレ？トンチンカン(志恩さん)可笑しいよね？何時も？他人を(蔑み口調・敬称無し)じゃ無いですか？？？トキさんにも注意されてたよね？(笑)でも？特権だから止めなかっただよね？

・≪敬称≫を　要求　するのなら〜〜　　日頃から、それなりの＜態度＞をね〜〜〜？！←貴女は？ズルイよね？他人の亊ばかり言ってるけど？自分で？何も具体的に出来てないじゃない？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜((強引に、上記の指摘は、無視する、逃げる、逃げる)
←
5385:トンチンカン

17/12/27(水) 12:27:00 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

♪なんだ、絶対に指摘に、回答しないだな、卑怯だね♪

5387：神の子さん：2017/12/27(水) 16:32:42 ID:rWW0juJk
>>5384
♪なんで、指摘を、受けても、同じコメントをして？スールして、逃げるんだね♪

(スールして、逃げてる、卑怯な、トンチンカン(志恩さん)のコメ)
5384:トンチンカン

17/12/27(水) 12:26:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
(ホラ、下のコメント良く読めよ、見えない、フリするなよ〜、卑怯者)

5382:神の子さん

17/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？

5388：神の子さん：2017/12/27(水) 16:34:25 ID:rWW0juJk
>>5387

♪チャンと、指摘されるだろ！卑怯なトンチンカン！！♪

5389：神の子さん：2017/12/27(水) 16:36:51 ID:rWW0juJk
♪貴女は、無資格なんで、コメントできないから、違反みたいですよ？全部違反ですが？なんで？違反するんですか？皆に違反してるね？言われてますよ？トンチンカン！！

5390：トンチンカン：2017/12/27(水) 21:23:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5391：トンチンカン：2017/12/27(水) 21:38:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5392：神の子さん：2017/12/27(水) 23:31:26 ID:.aEnf6Zo
>>5391
♪指摘されても、見ない、見ないフリ♪

♪自分は、間違いて無い、誤魔化すけど？間違えてる♪

5391:トンチンカン

17/12/27(水) 21:38:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5382:神の子さん

17/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？

5393：神の子さん：2017/12/27(水) 23:33:26 ID:i0TtzsCM
>>5392
♪だから、勝手に、脱会して、違反したんでしょ？？？なに？グチグチいてるの？

5394：トンチンカン：2017/12/27(水) 23:40:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5395：トンチンカン：2017/12/27(水) 23:40:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5396：神の子さん：2017/12/28(木) 00:07:33 ID:zq.cL5ic
>>5395
♪なんで、嘘つきなの？♪

♪誤魔化しなの♪

5395:トンチンカン

17/12/27(水) 23:40:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？←(ブーイング)なんか？おこて無いよ？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜←デタラメごり押しじゃ無くて、貴女が、コメントしたんですよ？シャンソンさんと？会話の中で？公式記録ですよ？

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5382:神の子さん

17/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？

5397：神の子さん：2017/12/28(木) 00:16:45 ID:tupAKRBI
>>5396
♪何を、お馬鹿な、コメントしてるんですか？トンチンカン(志恩さん)♪
(お馬鹿なコメント)

※・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？

♪貴女の自宅は、錬成道場や教化部から？電車で片道１時間半じゃないです？トンチンカン(志恩さん)？何で？自宅で？パソコン批判ばかりして？救済活動しに？行かないの？トンチンカン(志恩さん)こそ可笑しいですよね？
♪この前？二時間半で？食事の神示も実行しないで、帰宅したのは？トンチンカン(志恩さん)でしょ？皆観てますよ？♪

5398：トンチンカン：2017/12/28(木) 08:27:28 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5399：トンチンカン：2017/12/28(木) 08:28:17 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5400：神の子さん：2017/12/28(木) 08:41:57 ID:RHFydYFY
>>5399
♪ホラ？逃げてるでしょ？日吉たくさん、一般の人が、トンチンカン(志恩さん)を、観てるんですよ？だから、この、コメントを、見なさいと？いてるんですよ♪

5397:神の子さん

17/12/28(木) 00:16:45 ID:tupAKRBI
>>5396
♪何を、お馬鹿な、コメントしてるんですか？トンチンカン(志恩さん)♪
(お馬鹿なコメント)

※・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？

♪貴女の自宅は、錬成道場や教化部から？電車で片道１時間半じゃないです？トンチンカン(志恩さん)？何で？自宅で？パソコン批判ばかりして？救済活動しに？行かないの？トンチンカン(志恩さん)こそ可笑しいですよね？
♪この前？二時間半で？食事の神示も実行しないで、帰宅したのは？トンチンカン(志恩さん)でしょ？皆観てますよ？♪

(頑固に、見ないで、同じコメントを、貼る、トンチンカン(志恩さん)の姿)
5399:トンチンカン

17/12/28(木) 08:28:17 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

※→(指摘されてコメント)・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？→全く、自分の行動が、認識できていない？？？認知障害である

5401：神の子さん：2017/12/28(木) 08:44:22 ID:uJjU67ek
>>5400
♪貴女は、たくさんの、町の人に、観られて、こうした、認識をされているんですよ？トンチンカンさん(志恩さん)分かりましたか？？

5402：神の子さん：2017/12/28(木) 08:50:43 ID:RHFydYFY
>>5398
♪これだて？これが？嘘でしょ？貴女の脳みその合成でしょ？

5398:トンチンカン

17/12/28(木) 08:27:28 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）←だから？(曳馬野ご一統)て？？？誰と？誰と？誰なんですか？トンチンカン(志恩さん)？具体的に？言えないのかね？別人てことか？

5403：トンチンカン：2017/12/28(木) 10:11:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ま〜ぁ、朝から晩まで、「トンチンカン」に　＜ご執心＞　なことですね〜〜〜

どうして、こんなに　＜反発＞　されるのでしょうか〜〜？　「曳馬野ご一統」さん？？

「雅宣ファミリー」や、「今の教団」について、＜暴走＞　を指摘しているのですよ！！

貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの〜〜？？　　「総裁」じゃないと言いながら〜〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5404：神の子さん：2017/12/28(木) 15:07:17 ID:xEgRVi..
>>5403
※いえ、ただ、通常『コメント』してたのに？貴女が、『妄想・空想(脳内)で、作成、誰で雅宣コメント』や、色々、合成作業し？嵐行為もして？違反もしてるから？指摘してあげてるだけですよ？※

※貴女は、総裁だけじゃなく、＜自分に敵対意見する人に敬称を付けない、悪口を言ったり、誰でも雅宣みたいな亊するしね＞真似して、みてるだけ♪

♪貴女が、してることでしょ？トンチンカン(志恩)さん♪

5403:トンチンカン

17/12/28(木) 10:11:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ま〜ぁ、朝から晩まで、「トンチンカン」に　＜ご執心＞　なことですね〜〜〜←貴女が、辞め無いから、続くのよ？指摘したでしょ？

どうして、こんなに　＜反発＞　されるのでしょうか〜〜？　「曳馬野ご一統」さん？？←だから？だから？どこに？(曳馬野ご一統)が？いるんだね？誰と？誰と？誰が？説明して見てよ♪

「雅宣ファミリー」や、「今の教団」について、＜暴走＞　を指摘しているのですよ！！←貴女のパソコン画面と脳みそで作成した、トンチンカン(志恩さん)の脳内空想の雅宣ファミリーです！！

貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの〜〜？？　　「総裁」じゃないと言いながら〜〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5405：神の子さん：2017/12/28(木) 15:41:46 ID:x7kKnlUI
>>5404
♪これが、最も、トンチンカンが、脳みそが、合成脳で、空想だとわかる、コメント♪

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※((トンチンカン(志恩さん)の脳内空想が、わかる、コメント、バカが病(うつ)ります)


＜＜貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの〜〜？？　　「総裁」じゃないと言いながら〜〜〜？＞＞

※この、コメントは？明らか？志恩さんだと？わかりますね？志恩さんは？シオン観測隊の観測記録によれば？＜色々色々人を、総裁認定＞して？＜揉め事＞を起こしています？シャンソンさんが？良くいう？＜誤読＞です♪


♪＜総裁じゃないかしら＞これ？志恩さんの？十八番ですね♪

♪たくさん、志恩さんの誤読記録があるので、心配いりません♪

5406：トンチンカン：2017/12/28(木) 16:28:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ま〜ぁ、朝から晩まで、「トンチンカン」に　＜ご執心＞　なことですね〜〜〜

どうして、こんなに　＜反発＞　されるのでしょうか〜〜？　「曳馬野ご一統」さん？？

「雅宣ファミリー」や、「今の教団」について、＜暴走＞　を指摘しているのですよ！！

貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの〜〜？？　　「総裁」じゃないと言いながら〜〜〜？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5407：トンチンカン：2017/12/28(木) 16:29:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）


・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！

・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！

・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5408：トンチンカン：2017/12/28(木) 16:30:56 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜


・今や、「教団内部」でも〜〜　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから〜〜　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね〜〜〜

・「環境問題」や「政権批判」することが〜〜　　≪個人救済≫になる〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5409：神の子さん：2017/12/28(木) 17:53:12 ID:i0TtzsCM
>>5407
♪なんだよ？同じ繰り返しか♪

♪指摘文の説明も無いな？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5407:トンチンカン

17/12/28(木) 16:29:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）←だから？この(曳馬野ご一統)て？誰＋誰＋誰なんだ？トンチンカン(志恩さん)の頭の中の空想だろ？違うのか？確り回答しろ！！
・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが〜〜　何が悪い〜〜？！＜本流＞て良く検索＞してみろ？＜分派・異端派＞て書いてあるぞ？
・『生長の家』というものは〜〜　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない〜！！←これこそ？貴女の脳内空想だろ・「今の教団」は〜〜　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか〜〜〜←それは、アンタだトンチンカン(志恩さん)勧誘伝導の雅春先生違反を原宿時代からしてた実績があるだろ♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5410：トンチンカン：2017/12/28(木) 21:11:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」のしているコトを＜真似して、みてるだけ＞・・　（曳馬野ご一統）


・「トンチンカン」の ＜まともな指摘＞ と〜〜
「貴方」の ＜デタラメ＞な、＜ちゃらんぽらん＞な、≪ゴリ押し≫　〜〜？！

・「ウソつき」だ、「デマ」だ、「脳みそで空想」だ、「悪口」だ、「新羅人」だ、〜〜〜
　こんな程度のモノを並べて　＜回答＞　と言えますか〜〜？？

・「トンチンカン」の書き込みが〜〜　貴方の＜胸＞に突き刺さるのでしょうね〜〜

・貴方は、＜回答＞しているのではなく〜〜　　＜否定＞しているだけなの〜〜〜
　「トンチンカン」の＜否定＞〜〜　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね〜〜〜　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（ 組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5404 ：神の子さん ：2017/12/28(木) 15:07:17 ID:xEgRVi..
>>5403

　※いえ、ただ、通常『コメント』してたのに？貴女が、『妄想・空想(脳内)で、作成、
誰で雅宣コメント』や、色々、合成作業し？嵐行為もして？違反もしてるから？指摘して
あげてるだけですよ？※

※貴女は、総裁だけじゃなく、＜自分に敵対意見する人に敬称を付けない、悪口を言っ
たり、誰でも雅宣みたいな亊するしね＞真似して、みてるだけ♪

♪貴女が、してることでしょ？トンチンカン(志恩)さん♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5411：トンチンカン：2017/12/28(木) 21:26:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5412：神の子さん：2017/12/28(木) 23:09:34 ID:wPD7Q/Aw
>>5410
♪バカも、休み、休みいいましょ！まだ、まだ、無回答、ですね♪

5410:トンチンカン

17/12/28(木) 21:11:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
①「トンチンカン」のしているコトを＜真似して、みてるだけ＞・・　（曳馬野ご一統）←だから、(曳馬野ご一統)て？誰と？誰よ？無回答だね？

②・「トンチンカン」の ＜まともな指摘＞ と〜〜←＜まともな指摘＞じゃ無くて？それは？貴女の＜脳みそ空想＞＜誤認と指摘してますが？気がつけ無いの？バカじゃ無いの？気づけないのは？
③ 「貴方」の ＜デタラメ＞な、＜ちゃらんぽらん＞な、≪ゴリ押し≫　〜〜？！←＜ゴリ押し＞じゃ無くて？見ないフリをしてるんでしょ？チャンと回答しょうね？

④・「ウソつき」だ、「デマ」だ、「脳みそで空想」だ、「悪口」だ、「新羅人」だ、〜〜〜
　こんな程度のモノを並べて　＜回答＞　と言えますか〜〜？？←＜回答＞出来ないのは、トンチンカン信徒の＜指摘がまとも＞だから！！

⑤・「トンチンカン」の書き込みが〜〜　貴方の＜胸＞に突き刺さるのでしょうね〜〜←冗談はやめましょね！逆でしょ？貴女は？トンチンカン信徒の指摘に＜逃げ巻くり＞ですだから、同じ、コメントしか出来ないんですよね？

⑥・貴方は、＜回答＞しているのではなく〜〜　　＜否定＞しているだけなの〜〜〜←＜否定しながら質問してるんですよ＞回答しないといけませんよ？
⑦　「トンチンカン」の＜否定＞〜〜　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね〜〜〜　＜追放＞と言うより、＜違反者＞ですから、＜反省＞するから、＜退去＞なんじゃないですか？

5413：トンチンカン：2017/12/29(金) 01:50:55 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」のしているコトを＜真似して、みてるだけ＞・・　（曳馬野ご一統）


・「トンチンカン」の ＜まともな指摘＞ と〜〜
「貴方」の ＜デタラメ＞な、＜ちゃらんぽらん＞な、≪ゴリ押し≫　〜〜？！

・「ウソつき」だ、「デマ」だ、「脳みそで空想」だ、「悪口」だ、「新羅人」だ、〜〜〜
　こんな程度のモノを並べて　＜回答＞　と言えますか〜〜？？

・「トンチンカン」の書き込みが〜〜　貴方の＜胸＞に突き刺さるのでしょうね〜〜

・貴方は、＜回答＞しているのではなく〜〜　　＜否定＞しているだけなの〜〜〜
　「トンチンカン」の＜否定＞〜〜　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね〜〜〜　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（ 組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5404 ：神の子さん ：2017/12/28(木) 15:07:17 ID:xEgRVi..
>>5403

　※いえ、ただ、通常『コメント』してたのに？貴女が、『妄想・空想(脳内)で、作成、
誰で雅宣コメント』や、色々、合成作業し？嵐行為もして？違反もしてるから？指摘して
あげてるだけですよ？※

※貴女は、総裁だけじゃなく、＜自分に敵対意見する人に敬称を付けない、悪口を言っ
たり、誰でも雅宣みたいな亊するしね＞真似して、みてるだけ♪

♪貴女が、してることでしょ？トンチンカン(志恩)さん♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5414：トンチンカン：2017/12/29(金) 01:51:46 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5415：トンチンカン：2017/12/29(金) 02:04:22 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ホラッ〜〜　　「曳馬野ご一統」の　＜本音＞　ですよ〜〜〜！！

『＜追放＞と言うより、＜違反者＞ですから、＜反省＞するから、＜退去＞なんじゃない
ですか？』　（曳馬野ご一統）


・ここに　≪大嘘っぱち≫　があるのです！！

・『＜違反者＞ですから、＜反省＞するから』・・　　（続けて、「謝りましょ」？）

・これこそが〜〜　　貴方の口癖ですが、≪大嘘っぱち≫　なのです〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5412： 神の子さん ：2017/12/28(木) 23:09:34 ID:wPD7Q/Aw

（前略）

①　「トンチンカン」の＜否定＞〜〜　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね〜〜〜

＜追放＞と言うより、＜違反者＞ですから、＜反省＞するから、＜退去＞なんじゃないで
すか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5416：トンチンカン：2017/12/29(金) 02:14:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『＜違反者＞ですから、＜反省＞するから』・・　　（続けて、「謝りましょ」？）


この「コトバ」は〜〜　　「フェイク雅宣」にこそ、相応しいモノです〜〜！！

「谷口雅春先生」の＜御教え＞を　≪改竄≫　している、＜ろくでなし＞に〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5417：トンチンカン：2018/01/07(日) 11:14:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう、「フェイク雅宣」の　＜趣味、道楽＞　のお話には〜〜　　＜関心＞がナイ！！

「コメント」が　ゼロ　なのが、その　＜証明＞　ですよね〜〜〜

まだ、＜総裁＞を続けたいのかしら〜〜〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜唐松模様＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2018年1月 1日 (月)
新年のご挨拶


　皆さん、明けましておめでとうございます。　

　この新しい年、2018年を、皆さんと共に健康でつつがなく迎えられることを神さまに
心から感謝申し上げます。有り難うございます。　

昨年、私たちは「“新しい文明”の基礎を作るための３カ年計画」をスタートさせました。
“新しい文明”とは、自然の繁栄が人間の繁栄と幸福であるような生き方であり、そんな
生き方を支え、拡大する力となる信仰や哲学、科学技術、経済、政治の全体をいいます。
私たちは、それを築く土台として、まず私たちの価値観とライフスタイルを変えなければ
ならないと考え、昨年度から次の“３つの実践”を本格化させています：　

①ノーミート、低炭素の食生活　

②省資源、低炭素の生活法　

③自然重視、低炭素の表現活動　

です。　

また、本年からは、この３つのライフスタイルをより具体的、組織的に展開していくため
に、次の３つの活動を推進することを決定しました：　

①SNIオーガニック菜園部 　

②SNI自転車部 　

③SNIクラフト倶楽部 　

です。　

これらの３つの名前でお分かりのように、私たちはこれから日常の生活の中で、有機野菜
を作り、自転車に乗り、日用品を自分で製作するようなライフスタイルに転換していくこ
とを目指しているのです。　

（中略）

2018年1月 1日 (月) 地球環境問題, 宗教・哲学, 自然と人間 | 固定リンク | コメント (0)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5418：トンチンカン：2018/01/07(日) 23:04:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「今の教団」〜〜　　「総裁」ともなると、＜人生の先取り＞が出来る？！

＜大晦日＞に〜〜　　＜初日の出＞を「写真」付で報告出来るのですね〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　facebook 　17年12月31日 16:04 ·


明けましておめでとうございます。


私は妻と娘と息子一家とともに、標高1400mの山梨県立まきば公園で　初日の出　を迎
えました。　本年も、皆さまにとって幸福と成長の年でありますように！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5419：トンチンカン：2018/01/10(水) 16:31:49 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「青少年練成会」などで、≪国歌斉唱≫の機会を＜減らす＞ように「本部から通達」？！

「フェイク雅宣」は〜〜　　『日本の国』が　＜お嫌い＞　なの〜〜〜？？

だったら、＜ロッキー＞あたりか〜〜　ハイジーの＜アルプス＞あたりに住めば〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
国歌斉唱 (1245)
日時：2018年01月10日 (水) 10時01分
名前：トキ


　生長の家教職員会の人に聞いたのですが、青少年練成会などで、国歌斉唱の機会を減ら
すように本部から通達がきたみたいです。止めろというと、流石に反発が強いので、回数
を減らして、最終的には止めろというのでしょう。


　谷口雅宣先生は、過去、「新経本」を出した時には、「これは聖経ではありません」と
説明していながら、運動上はいつまにか事実上の聖経の扱いをした過去もあります。（も
っとも、私の周囲では、あれを読むと悪いことが起きると、読む人は減少しています。）


　うん、そのうち、ご自分を崇拝する歌を作って、みんなに歌わせるつもりかもしれません。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5420：トンチンカン：2018/01/12(金) 21:02:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら〜〜？？？

ひょっとして〜〜

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が〜〜　　いや、＜会えない＞が〜〜〜

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは〜〜　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には〜〜　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5421：トンチンカン：2018/01/17(水) 16:37:30 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ〜〜〜！！

もう、あと　４日　寝ると〜〜〜　　ですよ〜〜〜

「マサノブ夫婦は」〜〜　　いつ『恵美子お母さん』に＜会われる＞の〜〜〜？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5422：トンチンカン：2018/01/18(木) 11:38:37 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ〜〜〜！！

もう、あと　３日　寝ると〜〜〜　　ですよ〜〜〜

「マサノブ夫婦は」〜〜　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の〜〜〜？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5423：学ぶ会日本橋道場ホムペバイト：トンチンカン：2018/01/18(木) 11:47:08 ID:d2v5NZzo
>>5422
今日も、新日本橋駅から、道場へ通う、志恩さん、フェイクニュースはトンチンカンの十八番。

小学生にも、バレまくり
：：：：：：：：：：：
5422:トンチンカン

18/01/18(木) 11:38:37 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ〜〜〜！！

もう、あと　３日　寝ると〜〜〜　　ですよ〜〜〜

「マサノブ夫婦は」〜〜　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の〜〜〜？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ニュースで？言ってたけど？＜軟禁＞て？＜手足を紐や縄で縛った状態＞の亊らしいよ？

写真の？恵美子先生て？トンチンカンの言ってる亊と違う状態だね？

たくさんの？日吉駅の第三者に確認してもらいました？？？

5424：マジに日吉駅人しってるよ！：2018/01/18(木) 11:48:45 ID:d2v5NZzo
>>5422
トンチンカンの嘘

5425：ある人は、通報するてさ！：2018/01/18(木) 11:50:38 ID:cW/M22lY
>>5422
言ってたよ？トンチンカンの亊？誰か？知らないけどね？

5426：トンチンカン：2018/01/18(木) 13:07:00 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ〜〜〜！！

もう、あと　３日　寝ると〜〜〜　　ですよ〜〜〜

「マサノブ夫婦は」〜〜　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の〜〜〜？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5427：知らない。：2018/01/18(木) 15:44:44 ID:W2hnPvtY
>>5426
兎に角、日吉の駅前の人は、トンチンカンは『嘘(フェイク)つき』だて、殆どの人が、言ってたよ。
これ見て

(この、トンチンカンコメ読んで)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 5426:トンチンカン

18/01/18(木) 13:07:00 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ〜〜〜！！

もう、あと　３日　寝ると〜〜〜　　ですよ〜〜〜

「マサノブ夫婦は」〜〜　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の〜〜〜？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ある、男性は？トンチンカンを通報するてさ！！

5428：トンチンカン：2018/01/22(月) 02:06:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても〜〜〜

一向に、『誤植の通知』等々が見られない〜〜

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では〜〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時計日記について (1347)
日時：2018年01月21日 (日) 22時36分
名前：トキ


　先日、日時計日記の誤植について投稿をしました。


　その後の本部の対応を注視していましたが、現時点では、教区に対して誤植の通知など
はありません。すなわち、無視またはだんまりを決めたと思われます。


　おそらく白鳩会総裁ご監修の出版物ですから、最高首脳会議で相談しないと対応ができ
ない可能性があります。あと、最近の本部では、だれかがミスをすると責任のなすりつけ
あいが始まると聞いていますから、今回の件も、誰の責任かと言う話になっているのでし
ょうか。


　常識的に言うと、誤植のお詫びをするとともに、希望者には訂正のシールを発送すると
するぐらいはしても良いと思うのですが。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5429：トンチンカン：2018/01/22(月) 02:17:53 ID:LCJhHBlg

>>5428

[7757] 「谷口純子先生」御監修、2018年版「日時計日記」に〜〜　＜間違い＞があります？！

サーチャー - 2018年01月11日 (木) 10時11分

＜トキ掲示板（せっかく版）＞


「谷口純子先生」御監修、2018年版「日時計日記」に〜〜　＜間違い＞があります？！ (2506)
日時：2018年01月11日 (木) 10時08分
名前：トンチンカン

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「谷口純子先生」御監修、2018年版「日時計日記」に〜〜　＜間違い＞があります？！

「英語」が使えることが〜〜　　＜お偉い＞のではありませんよ〜〜〜

＜郷に入れば郷に従え＞　　『日本』では、＜日本語＞で語り会いませんか〜〜？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/kimidouge/&amp;mode=res&amp;log=4093

5430：神の子さん：2018/01/22(月) 03:04:22 ID:31S1ksTk
>>5428
あの？たくさの人たちが？トンチンカンの記録(映像)を観たのよ。

だから、貴女を＜フェイク＞と言ってるだけどね？

＜これが、フェイク文ですょ＞
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 5428:トンチンカン

18/01/22(月) 02:06:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても〜〜〜

一向に、『誤植の通知』等々が見られない〜〜

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では〜〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
だからさ？皆さん？質問してるわけよ？

貴女の言う？

＜フェイク雅宣＞て？
どこに？いるのよ？？？
皆さん？口を揃えて、貴女の、頭の可笑しい亊を言われよ。

5431：トンチンカン：2018/01/23(火) 20:57:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても〜〜〜

一向に、『誤植の通知』等々が見られない〜〜

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では〜〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時計日記について (1347)
日時：2018年01月21日 (日) 22時36分
名前：トキ


　先日、日時計日記の誤植について投稿をしました。


　その後の本部の対応を注視していましたが、現時点では、教区に対して誤植の通知など
はありません。すなわち、無視またはだんまりを決めたと思われます。


　おそらく白鳩会総裁ご監修の出版物ですから、最高首脳会議で相談しないと対応ができ
ない可能性があります。あと、最近の本部では、だれかがミスをすると責任のなすりつけ
あいが始まると聞いていますから、今回の件も、誰の責任かと言う話になっているのでし
ょうか。


　常識的に言うと、誤植のお詫びをするとともに、希望者には訂正のシールを発送すると
するぐらいはしても良いと思うのですが。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5432：神の子さん：2018/01/24(水) 00:30:13 ID:yH0.YhUw
>>5431
トンチンカンよ？？

貴女はたしか？

①川崎大師の信者でしてね？
②聖使命会費(教団の)未払いですよね？
③学ぶ会の？講習会参加してるけど？此方も？会費？未払いですよ？

④結論→生長の家関係に？コメント出来ない人間なのが？トンチンカンで？有ることが？発覚する？
(下記のコメントは、すること事態おかしい)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5431:トンチンカン

18/01/23(火) 20:57:10 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても〜〜〜

一向に、『誤植の通知』等々が見られない〜〜

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では〜〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5433：神の子さん：2018/01/24(水) 00:32:04 ID:yH0.YhUw
>>5432
トンチンカンは何故？資格も無いに、邪魔するんですかね。

5434：トンチンカン：2018/01/24(水) 05:18:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても〜〜〜

一向に、『誤植の通知』等々が見られない〜〜

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では〜〜〜？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「a」の抜けた「wether」は〜〜　　ネットの辞書によると「去勢した雄羊」



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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日時計日記について (1347)
日時：2018年01月21日 (日) 22時36分
名前：トキ


　先日、日時計日記の誤植について投稿をしました。


　その後の本部の対応を注視していましたが、現時点では、教区に対して誤植の通知など
はありません。すなわち、無視またはだんまりを決めたと思われます。


　おそらく白鳩会総裁ご監修の出版物ですから、最高首脳会議で相談しないと対応ができ
ない可能性があります。あと、最近の本部では、だれかがミスをすると責任のなすりつけ
あいが始まると聞いていますから、今回の件も、誰の責任かと言う話になっているのでし
ょうか。


　常識的に言うと、誤植のお詫びをするとともに、希望者には訂正のシールを発送すると
するぐらいはしても良いと思うのですが。
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5435：五者第三者委員会：2018/01/30(火) 10:07:14 ID:VZioUdcg


教区の白鳩会大会は開催されない事になりましたが、
谷口雅宣総裁と谷口純子白鳩会総裁は、教団から追放されてしまいますね。
毎月行われる、本部方針徹底会議、本部方針とは関係なく開催されている
各地区の誌友会、もう既に組織は破綻している。

5436：神の子さん：2018/01/30(火) 12:23:09 ID:6P9xE/L6
>>5434
トンチンカンよ！アンタの先祖は、新羅人だろ！
はっきりしなさい♪♪

5437：トンチンカン：2018/01/30(火) 16:25:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

もう〜　ボロボロですね〜〜　　「フェイク雅宣」さん〜〜〜〜〜？！

　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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5435 ：五者第三者委員会 ：2018/01/30(火) 10:07:14 ID:VZioUdcg


教区の白鳩会大会は開催されない事になりましたが、

谷口雅宣総裁と谷口純子白鳩会総裁は、教団から追放されてしまいますね。

毎月行われる、本部方針徹底会議、本部方針とは関係なく開催されている

各地区の誌友会、もう既に組織は破綻している。
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5438：神の子さん：2018/01/31(水) 00:22:02 ID:ruFVSNR6
>>5437
本日は、三鷹駅前で、この、トンチンカンの、コメントを？数人の方に、読んでもらいました(笑)
さて？

まず？第１の疑問？
トンチンカンが、コメントの中で？繰り返し？＜叫んでる ＞

＜フェイク雅宣＞て？どうも？私のことらしいんですが？と？言う？

三鷹駅で、インタビューに、回答してくれた、皆さん、＜別人だと言う亊を、承認してくれました＞すなわち、トンチンカンが、毎回、コメントするトキに、＜フェイクコメント＝嘘コメント＞してると言うことです！！
トンチンカンよ！

これが、真実だ！
貴女が、＜脳内コメント＞してる実態を、町の皆さんが、証明してくれました♪♪♪♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5437:トンチンカン

18/01/30(火) 16:25:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

もう〜　ボロボロですね〜〜　　「フェイク雅宣」さん〜〜〜〜〜？！

　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ケジメと責任をつけるは、トンチンカン、君だね(笑)

5439：トンチンカン：2018/01/31(水) 00:51:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「町の皆さん」の　＜お話＞　なんて〜〜　　どうでもイイのですよ〜〜！

どちみち、貴方の　＜創作＞　でしかナイのですから〜〜〜


＜新羅人＞・・　　こんな　コトバ　を〜〜　　＜金科玉条＞のように思っている

ホラッ、貴方ですよ〜〜　　笑われているのは〜〜〜〜〜！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5440：神の子さん：2018/01/31(水) 03:36:13 ID:Ugc.FkDc
>>5439
創作にしたいんらしい〜♪♪♪

ホント、思い込み、激しい、奴だね(笑)

(下のコメントは、トンチンカンの願望です！日本中の皆さんが、トンチンカンのこの性質、言い当てました！！正解！！)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5439:トンチンカン

18/01/31(水) 00:51:35 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「町の皆さん」の　＜お話＞　なんて〜〜　　どうでもイイのですよ〜〜！

どちみち、貴方の　＜創作＞　でしかナイのですから〜〜〜


＜新羅人＞・・　　こんな　コトバ　を〜〜　　＜金科玉条＞のように思っている

ホラッ、貴方ですよ〜〜　　笑われているのは〜〜〜〜〜！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

トンチンカンよ！

日本中の皆さん！ハワイ旅行プレゼントでもしてあげろ。

大正解だからね！

ウソこきトンチンカン

5441：神の子さん：2018/01/31(水) 03:41:21 ID:tupAKRBI
インタビューは創作なんだと？なるほど？ね？

自分の、コメントは、創作じゃ無いのか？

可笑しいだろ？その方が
どう観ても(笑)

5442：トンチンカン：2018/01/31(水) 03:45:11 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「町の皆さん」の　＜お話＞　なんて〜〜　　どうでもイイのですよ〜〜！

どちみち、貴方の　＜創作＞　でしかナイのですから〜〜〜


＜新羅人＞・・　　こんな　コトバ　を〜〜　　＜金科玉条＞のように思っている

ホラッ、貴方ですよ〜〜　　笑われているのは〜〜〜〜〜！！

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5443：トンチンカン：2018/01/31(水) 03:46:07 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

もう〜　ボロボロですね〜〜　　「フェイク雅宣」さん〜〜〜〜〜？！

　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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5435 ：五者第三者委員会 ：2018/01/30(火) 10:07:14 ID:VZioUdcg


教区の白鳩会大会は開催されない事になりましたが、

谷口雅宣総裁と谷口純子白鳩会総裁は、教団から追放されてしまいますね。

毎月行われる、本部方針徹底会議、本部方針とは関係なく開催されている

各地区の誌友会、もう既に組織は破綻している。
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5444：「訊」：2018/01/31(水) 11:32:32 ID:LXpGIPqU

　倫理的生活〜

　　 ∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎

5445：「訊」：2018/01/31(水) 11:34:34 ID:LXpGIPqU

　ため息出ちゃって、ＣＯ２増やしたよ。
　ゴメンね総裁・・・・・

　　　 　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　__,. ‐':::::/!:::::::;ｨ:::::::::::::::::::::::::::::::::/|:i　ﾞl::::ﾄ､:::::::::::::::::i::ｒ'ﾍﾊ:::v'l::::,､::!
　　 _フ'::::://ｿ,.イ ﾉ/::::::::::::::::::::::;::::::/ |:l 　 !::::! ヽ::::::::::ﾄ､::ﾚVﾊ!:ﾚvＹ ﾘ::l
　 -='7::::/:ﾚ'"!/l/ｿ::::::::::::::::::::::/ !::/　|:!　　 !:::i　 |:::::::::i ヽ::::::::!::::::::V'!:::::}
　　 /:::::::::::::::::::::::::::::,､::::ﾊ:|!::::/　|/ 　 l!　 　 リ 　 !∧:::|　ヽ::/|:::::::::::::::::::|
　　i'::::::::::::::::::::::::::::::ハ:ﾉ ,ﾘ V　　　　　　　 　 ____,.ﾘ-ヽｊ-､._|/ |ﾉ|::::::::::::::::i
　　|::ﾊ::::::::::i::∧:::/ _,,.l!-‐''´￣￣｀"､　　 　 ﾞ｀´ ,.‐=,‐- 、　｀ﾞヽ|:;ｲ::::::::::l
　　i/ i:ﾄ:::::::Vl　V''´　　 ,rｲﾃﾞミ､ヽ　 ヽ.　　 　　 ,ｒ"l:::{､_,!ﾞヽ. 　 '' ﾚi:::::::::ﾄ、
　　　 ｀ ﾞVl:::ヽ.　　　　/　l!::ﾞｰ'i　　　 　 　 　 　 　 弋:_ソ　ｿ 　 　 l:::::ﾄ､!
　　　　　　ヽ:::ヽ　　　ﾞ 　 ゝ::ソ_,　　　 　　 　 　 　　ｰ--‐'　　　　/:;‐､ゝ
　　　　　　　ゝ;ﾍ 　　 　　｀￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　//,ヘ}
　　　　　　　 l ,ヘ!　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　/ ハ　!
　　 　 　 　 　{　 fヽ.　　　　　　　　　　｀ ´　　　　　　　　　 　 / ｊ ソ丿
　　　　　　　　ヽ、ゞ､!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /,fｿ／
　　　　 　 　 　 　ﾞヽ ヽ.　　　　　　　ｰ ‐──‐‐　　　　　　,ｲ_ノ´
　　　　　　　　　　　 ヽ-ゝ、　　　　　　　　　　　　　 　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　ｿ､　　　　　　　　　 　　 　 ,ｨ'
　　　　　　　　 　　 　　 　 'ヘ|＼　　　　　 　 　 　 ／ :|
　　　 　 　 　 　 　 　　 　 　　|　 ｀ヽ、　　　 　 ／　　 |
　　　　 　　 　　 　 　　 　　 　|　　　　ﾞヽ- -''" 　　 　 |
　　　　　　　　 　　 　 　　 　　|　　　　　　　　　 　　 　|_
　　　　　　　　　　　　 ,.'｀ｰ--┤　　　　　　　　 　　 　 | ｀¨´ヽ
　　　　　　　　　　 　 /　!　,/　|　　　　　　　　 　　 　　|　/　　ﾞ!
　　　　　　　　　　　/　　}　　,ｲ　　 　 　　 　 　 　 　 　|、 i　 　ﾄ、
　　　　　　　　　,.イ 　 　 | ノ　!　　　　　　　　 　　 　　 ! ｀|　　ﾊ ヾ､ｰ-､__
　　　　 _,.-‐'"´ / ,.ヘ、　ヾ、　___ __　　　　　 　 ____ 　 　 !　ｒ'ヽ|　　ﾞl　　 ｀ﾞ‐- .__
　_,.‐‐'´　　　　/　!　　＼　 ヽ　　　 ｀ヽ　 　 ,. '´ 　 　 　 /　{　 ﾞ|　　 ヽ、　　　　　｀ﾞー-

5446：「訊」：2018/01/31(水) 11:38:17 ID:LXpGIPqU


　バナナも食べない、倫理的生活〜

　マグロも食べない、倫理的生活〜


　　∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎

5447：「訊」：2018/01/31(水) 11:44:51 ID:LXpGIPqU


　・・・・・素晴らしい信徒だ、感動した。

　

　　　　　　　 　 | |＼
　　　　　　 ー　| |─＼　
　　　　 ／　　　　　　 ＼
　　　／　　　　肉　　　　＼
　　 |　 ＿＿__　　＿＿_ 、 |
　　｜　ヽ● ノ| |ヽ● ノ　　|
　　｜　　　　 /　ヽ　　　 　 |
　　｜　　 　 (●●)　　　　 |
　　｜　／ ／⌒＼　 ＼　 |
　　　＼　　| 　 ○　| 　　 ／
　　　 | ＼　＼ ＿ ／　／|
　 _／|　　￣　　　　￣　　|＼__

5448：「訊」：2018/01/31(水) 11:46:05 ID:LXpGIPqU
　
　筋肉マン！？

　どこの教区だ、総裁先生に言いつけるぞ！


　　∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎

5449：「訊」：2018/01/31(水) 11:47:58 ID:LXpGIPqU


　・・・・・・・。


　　　　　　　 　 | |＼
　　　　　　 ー　| |─＼　
　　　　 ／　　　　　　 ＼
　　　／　　　　肉　　　　＼
　　 |　 ＿＿__　　＿＿_ 、 |
　　｜　ヽ● ノ| |ヽ● ノ　　|
　　｜　　　　 /　ヽ　　　 　 |
　　｜　　 　 (●●)　　　　 |
　　｜　／ ／⌒＼　 ＼　 |
　　　＼　　| 　 ○　| 　　 ／
　　　 | ＼　＼ ＿ ／　／|
　 _／|　　￣　　　　￣　　|＼__

5450：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 11:51:21 ID:zCUydPVc

総裁先生を「アホ」とかいう訊け氏が「反ホンリュウ派の振りをして教団分裂を企むホンリュウ派の工作員」であることは明白。

ホンリュウ派自体が「反左翼の振りをして右翼の分裂を企む超優秀な左翼の工作員」だし。

5451：「訊」：2018/01/31(水) 11:51:57 ID:LXpGIPqU

　日時計よ、日時計。

　　　　　　 　 　 . 　-‐─--─-
　　　　　　　 ／　　　　　 ⌒Yrｰ- ＼
　　　　　　 /　　　 　 　 　 ヾ〃　　　 ヽ
　 　 　 　 .′　　　 /　,　/ﾞミ彡ﾍ　､　　;
　　　 -─ﾚ　　/　/ 〃 /　ﾞﾞ'"⌒}　 ; 　 ｉ
　 　 _フ 　 ﾊV i 八从从　　　__ﾉ从} 　 }
　 　 ７　　　（ぅ从 <它¨｀　　/rｩ‐fﾉﾉjノ
　　 （　 iﾉ　ｨ个ｰ 　 　 　 　 { 　 八､
　 　 　 ハ/.::〈〉:::}　　　　＿┘ /.:} ﾊ）
　　　　　 └┴｢'く　 ＼　｀ ´／.::ﾉｲ
　　　　　　 　 r}:::::::::......｀ーく
　　　　　　　く＼:::::::::::::::/／､
　　　　　 厂＼　＼:::::::::}{ﾍ＼ヽ
　　　　　′　　＼　 〈::（（ﾟ）:..　. ＼
.　　　 / 　 　 　 ∧　　:::::{{:::::::. 丶 ＼
　 　 /　　 　　 .′ .　　ﾟ:::::ヽ:::::..　 ＼|
　　 ′　　 　 ⅰ　 ﾟ.　　 ﾏﾆ∨::::.∠二
　　′￢=‐-　　　　 ヽ___ 〈:::::ヽ::::::..　 ｉ
　 {　　　　 　 ヽ　:　　 ▽　ｉ::::::::）:::::::〉 }
　 | /　　　　　　　}　　〈 　 |::::::/.:::::/ }/
　 |′　　　　　ト､|　　　ﾟ　 |::::::::::::/　,|
　 |　　　　　　 |　 ＼　 　 ├:::::イ　 /l
　 }　　　　　　 |　　　 　 　 |:::::::::{　〈　}
　 {　　　ヽ:::...　　/ 　 　 　 |:::i::::::〉　ヽ|
　 |　　　　 ＼ ∨　　　　　 匚二〕 　 }|

5452：「訊」：2018/01/31(水) 11:58:29 ID:LXpGIPqU

>>5450　偉大な分析力を有する神童・日野サン


　


　ものすごい分析でして、当方は恐縮しております。そうなんですか、私はあの、偉大なるホンリュー派の工作員だと(笑)。

　ところで現在、真顔ですか？真顔なんですよね。

　真顔ならば、お薬出してもらいましょう。そして、いよいよ目前に迫った就職活動ですが、御準備を開始してください。キミのライバルはとっくに開始、してます。



拜


追伸

　そういえば「教団の政治活動を妨害すると５０万円もらえる」の、日野サン仮説の件ですが、２年経った今もまったく振込がありません。どうしてなんでしょうか・・・・・・・・・・・

5453：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 12:08:29 ID:zCUydPVc
>>5452


逆に聞きますが、どうしてホンリュウ派の工作員でもないのに総裁のことを「アホ」等と悪く言うのですか？

総裁先生が谷口雅春先生の正統な法灯継承者であることは、ホンリュウ派に洗脳でもされない限り明白なはずです。

5454：「訊」：2018/01/31(水) 12:25:30 ID:LXpGIPqU




＞＞＞逆に聞きますが、どうしてホンリュウ派の工作員でもないのに総裁のことを「アホ」等と悪く言うのですか？＜＜＜


　はい、お答えしますが「アホだから」です。

　一読者に過ぎない私すらが正確に把握している概念、それを総裁先生はまったく解しておられないと判断したためアホだと、そう、呼びました。ですんでなにも、ホンリュー派に限らないと思いますよ。


拜

5455：「訊」：2018/01/31(水) 12:30:16 ID:LXpGIPqU



　当方からの質問にもご返答、願います。どうしてナンチャラ複合体の工作員なのに私には５０万円、振り込まれないんでしょうか。

　いつもの素晴らしい分析力を発揮されて、仮説でもＯＫですんでご解説をお願いします。



拜

5456：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 12:37:59 ID:zCUydPVc

＞一読者に過ぎない私すらが正確に把握している概念、それを総裁先生はまったく解しておられないと判断した＜

　総裁先生は「コロンビア大学大学院卒で生長の家の正統な法灯継承者」であり、それが「一読者」よりも生長の家真理について「アホ」である、等と言うことはあり得ません。

　この主張は、総裁先生を「サヨク」というデマをホンリュウ派が流しているように、訊け氏は総裁先生を「アホ」だというデマを流しているのだと推認できます。



＞当方からの質問にもご返答、願います。どうしてナンチャラ複合体の工作員なのに私には５０万円、振り込まれないんでしょうか。＜


　オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。

　あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。

　ホンリュウ派と訊け氏の直接の接触はないかもしれませんが、サヨク的な思想をお持ちの教団職員が訊け氏と接触をしているようなことはあると思いますよ。

5457：「訊」：2018/01/31(水) 12:53:26 ID:LXpGIPqU



　はい、確認をして参りますか。日野サンの御主張内容ですが、


＞＞＞総裁先生は「コロンビア大学大学院卒で生長の家の正統な法灯継承者」であり、それが「一読者」よりも生長の家真理について「アホ」である、等と言うことはあり得ません。＜＜＜

　だ、そうでありまして、コロンビア大学出てれば間違いはナイ！と。

　・・・・・・・スバラシイです、日野サン。次に移りますと、これです。


＞＞＞この主張は、総裁先生を「サヨク」というデマをホンリュウ派が流しているように、訊け氏は総裁先生を「アホ」だというデマを流しているのだと推認できます。＜＜＜


　出ました、「デマだ。」

　コロンビア大学卒がマチガウはずがナイのに、この、訊けっていう奴は「アホ」と言っている、だから、「デマだ」

　・・・・・・・・・未来の大学入試は、こんな採点基準になっていると良いですね。日野サンも２９世紀頃まで長生きそれば、きっと、キャーキャー言われることでしょう。がんばってくださいね。


＞＞＞オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。＜＜＜


　そうなんですか。ならば、どこで手続き、間違ったんでしょうね。ぜんぜん振込が、ないんです。トキさんや地方信徒さんも「ない」と以前、おっしゃっておられましたが、オカシイですね、日野サン。


＞＞＞あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。＜＜＜


　あ、やっぱり間違いなんでしょうかね。ところで以前、日野サンは「そんな事言ってたら腹を切る！」とおっしゃっておられましたが、やっぱ、言っておられたんですね。「申し訳ない」との事ですんで。

　でも、腹切りはカンベンして差し上げます。未来をみて（＝就職活動）これからも、たくましく生きていって下さいね。以上、私なぞ仕事でしか行かないキャバクラですが、「遊びでキャバクラに行く笠最高顧問を尊敬している」最高弟子の、日野サン・・・・・



＞＞＞ホンリュウ派と訊け氏の直接の接触はないかもしれませんが、サヨク的な思想をお持ちの教団職員が訊け氏と接触をしているようなことはあると思いますよ。＜＜＜


　じゃあ、教団の工作員なのではありませんか？キケは(笑)

　日野サンの御文章は時代を先取りしすぎていて、時々ついていけなくなります。生まれるのが早過ぎたんでしょうかね、日野サンは。

　こんなところでヨロシイですか。

　そして希望としては「ついに認めた！訊けは教団工作員！！！！」てなｂｌｏｇ記事にしてもらいますと、幸甚で御座います。


拜

5458：「訊」：2018/01/31(水) 13:02:54 ID:LXpGIPqU


>>トキ理事長
>>地方信徒さま


　減額にはなるみたいですが振込の方は、なされるみたいです。期待しましょう。いやなにせ、偉大な日野サンが「知能と霊感を駆使した」という、素晴らしいお知らせをこのたび受信しましたんで、以下、ご報告など。




＞＞＞オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。＜＜＜



　繰り返しですが減額とは云え振込は、「日野サンの知能」そして「日野サンの霊感」ですが、これらを駆使した結果「いくらかのお金が振り込まれるのである」との事ですんで。

　安心しました。そして、さすがコロンビア大学出た人の親衛隊は「ものがチガウわ」と（以下後略）



拜

5459：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 13:15:00 ID:zCUydPVc

　ホンリュウ派は訊け氏も知っている通り左翼であり、仮に訊け氏と左翼的な教団職員が親しかった場合、彼はホンリュウ派のスパイの可能性が高いと判断できます。

　事実、韓国系の宗教団体との関係が噂される教団所属の経営者が立憲民主党を支援したという噂もありました。立憲民主党も安倍政権の傀儡野党であることは、訊け氏もご存知でしょう。

　そうすると、もしかしたら訊け氏は自覚がなくホンリュウ派のスパイに操られているのか、それとも本当に保守派・右翼の分断狙いかはわかりませんが、ホンリュウ派の工作員の可能性は高いというべきです。

5460：神の子さん：2018/01/31(水) 15:07:10 ID:SrOaxM/U
勝負あり！日野君の勝利です。

5461：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 17:51:46 ID:iNcyoGEA
>>5460

そんなこと言っているとまた「日野認定」されますよ？(笑)

5462：志恩：2018/01/31(水) 19:28:02 ID:6hRUvSRg
さすが、訊けさん。絵が　うますぎ！

　　〜||驚ｷ桃ﾉｷ山椒ﾉｷ||〜

5463：トキ：2018/01/31(水) 23:32:02 ID:lIzG5fU.
>>5458

　期待しています（笑）

5464：トキ：2018/01/31(水) 23:34:33 ID:lIzG5fU.
＞＞5459

　日野くんこそ本流復活派のエージェントなのではないですか？

「こんなＸＸが総裁を支援している。だったら、支援されている総裁も大したことはないだろう。」

と大衆に信じ込ませるために活動をしているのではないですか？まさに捨て身の活動ですな。

5465：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 00:58:32 ID:iNcyoGEA
>>5464

もしそうだとしたら、総裁先生の退位を願っているトキさんには大いに感謝していただきたいと思います。(笑)

5466：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 09:36:44 ID:hUKHtjZo

志恩さんの主張については、シャンソンさんが的確なツッコミをしてくださいました。ありがとうございます。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/6050

6050 ：シャンソン ：2018/01/29(月) 14:35:02
また、「総裁派のグループで 大物ぶっているんですよ」
という言葉は、日野君が自分で言った言葉です。

私が、そう言ったのでは、ありません。日野君がご自分のことを、そういったのです。

自分が言った言葉ですから、他人が言った、せいにしないでください。＜

　日野君は自分のことをいったのではありませんよ。
　ほんとに疲れる人だ。

5467：志恩：2018/02/01(木) 10:23:02 ID:6hRUvSRg
>>5466;

シャンソンさんは、傍流で、日野君が、「彼」は....と書いた「彼」とは
日野君のことではないというのね。

それでは、

ホンリュウ派ではなく　
親の七光りを利用できたり、
ネームバリューを　利用して
今では　まんまと
総裁先生を支持するFBグループで　大物ぶったりできる

　人物・「彼」とは？
いったい、誰のことを　言ったのでしょう？

___________________________________
傍流
410 ：「考える」管理人◇日野 ：2018/01/27(土) 13:25:43

ところがね、「彼」　はホンリュウ派ではなく　
ネームバリューを　利用して　 今では　まんまと
総裁先生を支持するFBグループで　大物ぶっているんですよ？
__________________________________________________
志恩ー
豆まきの豆、まく前に、１袋、全部食べちゃいましたから、昨日、もう１袋、買ってきました。

　　□┐(￣、￣)/゜°。゜。°゜←豆まき

5468：志恩：2018/02/01(木) 10:26:02 ID:6hRUvSRg
5467:
日野君がお答えください。彼とは？

5469：「訊」：2018/02/01(木) 10:52:52 ID:xPLgEtA.
　

　　　wether

　　　　　　 　 　 . 　-‐─--─-
　　　　　　　 ／　　　　　 ⌒Yrｰ- ＼
　　　　　　 /　　　 　 　 　 ヾ〃　　　 ヽ
　 　 　 　 .′　　　 /　,　/ﾞミ彡ﾍ　､　　;
　　　 -─ﾚ　　/　/ 〃 /　ﾞﾞ'"⌒}　 ; 　 ｉ
　 　 _フ 　 ﾊV i 八从从　　　__ﾉ从} 　 }
　 　 ７　　　（ぅ从 <它¨｀　　/rｩ‐fﾉﾉjノ
　　 （　 iﾉ　ｨ个ｰ 　 　 　 　 { 　 八､
　 　 　 ハ/.::〈〉:::}　　　　＿┘ /.:} ﾊ）
　　　　　 └┴｢'く　 ＼　｀ ´／.::ﾉｲ
　　　　　　 　 r}:::::::::......｀ーく
　　　　　　　く＼:::::::::::::::/／､
　　　　　 厂＼　＼:::::::::}{ﾍ＼ヽ
　　　　　′　　＼　 〈::（（ﾟ）:..　. ＼
.　　　 / 　 　 　 ∧　　:::::{{:::::::. 丶 ＼
　 　 /　　 　　 .′ .　　ﾟ:::::ヽ:::::..　 ＼|
　　 ′　　 　 ⅰ　 ﾟ.　　 ﾏﾆ∨::::.∠二

5470：「訊」：2018/02/01(木) 10:55:16 ID:xPLgEtA.

　青年会は救った羊の数を書けよ〜

　倫理的生活〜

　　 ∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎

5471：「訊」：2018/02/01(木) 10:57:59 ID:xPLgEtA.




　（突然に過ぎますが）じゃあ、私が「ホンリュー派で左翼な工作員」ってことは日野サンは「いつもいつもホンリュー派で左翼な工作員の訊け」から、「いつもいつも逃げ回っている」ってことになるんですね。


拜

5472：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:29:57 ID:hUKHtjZo
>>5467 >>5468

何で私が教団内部のスキャンダルをバイネームで暴露しないといけないの？(笑)

前にも言ったと思いますが、私は組織に属する人間です。匿名で組織の問題を書いているどこかの管理人とは違い、組織のことを悪く書いたりはしません。

極端な話、組織の幹部が人を殺してもそのことを掲示板で書くような真似はしません。まぁ、そういう事態にはならないと信じていますが。

今回の件はうっかりシャンソン宛の投稿に書いたのを志恩さんが曲解したうえで引用したので誤解を解くために反論しただけです。

5473：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:31:55 ID:hUKHtjZo

＞シャンソンさんは、傍流で、日野君が、「彼」は....と書いた「彼」とは
日野君のことではないというのね。＜

というか、どこの誰が自分のことを「彼」というのか、教えてほしいですね。

ソープとキャバクラの区別がつかないどころか、一人称と三人称の区別もつかないとは、さすが「云々」を「でんでん」と発音する程度の国語力の総理の支持者だけはあります。

5474：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:37:29 ID:hUKHtjZo
>>5467

判っているとは思うけど、この二つの投稿に書いたのは同一人物についての話題だから。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1388654021/404
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1388654021/408

5475：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:39:21 ID:hUKHtjZo

事実経過はわざわざ私が説明しなくとも、このブログ記事を読むとマトモな国語力のある人は明白ですね。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/01/post-b497.html

5476：志恩：2018/02/01(木) 17:47:35 ID:6hRUvSRg
傍流
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
404： 「考える」管理人◇日野 ：2018/01/27(土) 12:23:33
>>401
そう言えば、宝蔵神社の巫女にストーカー行為を行って宇治別格本山を出入り禁止になった方がいました。
彼はかつて「戦争参加法制」賛成の論陣を張っていました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
408： 「考える」管理人◇日野 ：2018/01/27(土) 13:18:05
＞でも、宇治は本流系列にきついからね。
ところがね、彼はホンリュウ派ではなく親の七光りを利用して今ではまんまと
総裁派のグループで大物ぶっているんですよ？
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
409： 「考える」管理人◇日野 ：2018/01/27(土) 13:19:32
あ、暴露しちゃったw
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
410： 「考える」管理人◇日野 ：2018/01/27(土) 13:25:43
ちょっと問題発言になると困るので訂正します。
＜訂正前＞
ところがね、彼はホンリュウ派ではなく親の七光りを利用して今ではまんまと総裁派のグループで
大物ぶっているんですよ？
＜訂正後＞
ところがね、彼はホンリュウ派ではなくネームバリューを利用して今ではまんまと総裁先生を支持する
FBグループで大物ぶっているんですよ？
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
志恩ー
①>>404:そう言えば、宝蔵神社の巫女にストーカー行為を行って宇治別格本山を出入り禁止になった方がいました。
彼はかつて「戦争参加法制」賛成の論陣を張っていました。<<

②>>410:彼はホンリュウ派ではなくネームバリューを利用して今ではまんまと総裁先生を支持する
FBグループで大物ぶっているんですよ？<<

私は、宇治を出入り禁止になった人と、現在、総裁先生を支持するグループで、大物ぶっている人は、
別の人のことを言ってるのかと思っておりました。

①と②は、同じ人のことを言ってたのですか？　　それは、失礼しました。

なぜかと言いますと、宇治を出入り禁止になった人がいました。は、過去形でしょう？
大物ぶってるは、現在進行形でしょう？

その出入り禁止になった人は、大物ぶっていました、なら、わかりますが、大物ぶってる、ですからね。

しかし、宇治を出入り禁止になった人物が、現在、総裁先生を支持するFB
グループで、大物ぶることが、可能なんでしょうか？もしも可能でしたら、

出入り禁止になった原因が、巫女さんへのストーカー行為でしたのに、
宇治では、問題になり、出入り禁止にしたのにも関わらず、教団では、何の問題にも
なっていない？　　大物ぶっていられるということは。そういうことですか？

5477：神の子さん：2018/02/01(木) 18:03:13 ID:eE2wHQPI
>>5476

詳細はご想像にお任せします。

教団が何をしても私自身が教団に属する以上、その問題点を指摘するわけにはいきません。

ただ、私は未熟な信徒であるため黙認すべきことを黙認できないことがあり、掲示板に書いてしまうのです。

5478：神の子さん：2018/02/01(木) 18:09:34 ID:eE2wHQPI
私は組織の問題点を言わないようにしています。
まぁ、組織内に侵入している左翼勢力の工作員が私を組織から追い出すことに成功すれば別ですが。
もしもそんなことをすれば色々なことが暴露されるでしょうね。
いずれにせよ、教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人と私を一緒にしてほしくないです。

5479：志恩：2018/02/01(木) 18:31:41 ID:6hRUvSRg
>>5477 ：神の子さん ：2018/02/01(木) 18:03:13 ID:eE2wHQPI
>>5476
詳細はご想像にお任せします。
教団が何をしても私自身が教団に属する以上、その問題点を指摘するわけにはいきません。
ただ、私は未熟な信徒であるため黙認すべきことを黙認できないことがあり、掲示板に書いてしまうのです。<<
________________________________________________
志恩ー
それは未熟であるからではありません。心の奥の、もっとその奥の魂の奥に、
本当の自分がいることを、実感したことがある人間だからです。

5480：志恩：2018/02/01(木) 18:54:28 ID:6hRUvSRg
>>5478 ：神の子さん ：2018/02/01(木) 18:09:34 ID:eE2wHQPI
私は組織の問題点を言わないようにしています。
まぁ、組織内に侵入している左翼勢力の工作員が私を組織から追い出すことに成功すれば別ですが。
もしもそんなことをすれば色々なことが暴露されるでしょうね。
いずれにせよ、教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人と私を一緒にしてほしくないです。
___________________________________________________________________
志恩ー
組織の問題点は、言わないようにしているということは、組織の問題点は、実は、あなたも気付いている点が
あるということですよね。
言ってくださいよ。男なんだから、勇気を出して、言ってくださいよ、正直に、お願いしますよ。

私なんか、若い頃は、輝子先生にも清超先生にも、言いたいこと言ってましたからね。
ゴマすって、いいことばかりおべんちゃら、言ってると、人間は、かえって信用されないものですよ。
私は、自分でも普段は、本部でも地元でも、精一杯やってたから、私という人間を信用してくださってたから、
聞くみみ、持ってくださってたのだと思います。言いたいこと言ってたけれど、とても信用を得ていたし、
とても可愛がられていましたもの。

組織内に侵入している左翼勢力の工作員とは、左翼系のカルトスパイのことですか？
これだけ、教団が、左傾してしまった原因は、教団に忍び込んでいるカルトスパイの働きが大きいのかな？

あなたが言う
教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人とは、トキ管理人さんのことでしょうけれど、
教団に属しているからこそ知ることのできる教団内部の重要な情報もあります。
トキさんは、それを、度々勇気を持って、今後の生長の家を思われて、発表してくださってます。
生長の家の大転換期において、生長の家の正常化のためにトキさんは、とても貴重な発言をされてる貴重な存在でいらっしゃると
私の場合は、思っておりまして、大変尊敬しているお方です。

5481：神の子さん：2018/02/01(木) 19:20:41 ID:eE2wHQPI
私は内部では好き勝手言っていますよ。
ネットでは誰が見るか判らないから言わないだけ。

5482：神の子さん：2018/02/01(木) 19:29:55 ID:eE2wHQPI
生長の家を潰そうとする勢力があるというと陰謀論扱いする人もいますが、これは私だけが言っているのではないですよ？
保守派の大物活動家からも聴きました。
そういう状態で教団の問題点を何でもかんでもペラペラ喋るわけにはいかないのです。
民団だって元々は反共なのに左翼にやられちゃった。
だけど、民団にも内部で左翼と闘っている人はいるのです。そのお蔭で民団も少しはましに待っている。
外部から民団にヘイトスピーチをすると逆効果のこともあるのです。
一水会も本当は右翼のままでいたかったのに右翼界隈が彼らを追い出しちゃったからどんどん左によっている。

5483：トキ：2018/02/01(木) 22:23:23 ID:lIzG5fU.
>>5465

　私は総裁の進退については、「論じない」というのが当初からの立場です。
谷口雅宣先生の総裁職からの罷免を主張したこともないし、反対に彼の総裁職の継続を主張したことはありません。
現在の宗教法人法も生長の家の内部規則も総裁の罷免についての規定を欠いています。ですから、議論をする実益もありません。

　ただ、現在の総裁の言動は、内容という点では正当な生長の家の解釈から大きく逸脱しており、手続きという点では「立憲主義」体制の観点から逸脱しています。
封建時代ならともかく、税金の免除や軽減を受けている宗教法人がこのような運営がされることが許されないと思います。構成員はこのような体制に抗議をする権利と義務があります。

5484：トキ：2018/02/01(木) 22:40:17 ID:lIzG5fU.
　現在の生長の家が大好きな清水建設ですが、かなり問題がある営業をしているみたいです。

https://www.asahi.com/articles/ASL1K63T1L1KULZU00D.html

森のオフィスについては、大丈夫だったのでしょうか？

5485：傍流版で放映しました♪：2018/02/02(金) 05:18:52 ID:xEgRVi..
>>5484
トキ派志恩恨み節♪過去歴放映中♪

この、恨みはらさだ、おくべきか、トキ様♪

5486：新羅人志恩&トキの恨み節：2018/02/02(金) 05:20:10 ID:xEgRVi..
根の精神が、消せない、志恩さん♪

5487：認めよう！新羅人であることを♪：2018/02/02(金) 05:21:27 ID:xEgRVi..
新羅人志恩さん♪

5488：志恩：2018/02/02(金) 06:24:28 ID:6hRUvSRg
私は、過去にも現在にも　恨みなど、何もありません。
最近、建設業者が、談合したことがバレたことも、未亡人で年金生活者の
私には何も関係のないことです。

教団所属の青年会員さんまで、組織に問題点あることは、本当は、認識しているようですが、
ネットでは、誰が見るかわからないので、言わないだけ。と言ってます。

ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。
_________________________________________________________
>>5481 ：神の子さん ：2018/02/01(木) 19:20:41 ID:eE2wHQPI
私は内部では好き勝手言っていますよ。
ネットでは誰が見るか判らないから言わないだけ。<<

5489：神の子さん：2018/02/02(金) 08:17:33 ID:TVi1Wedk
＞ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。＜

本部の人間だけが見るのならば、むしろ何でも言えるわな。

わざわざ組織の恥を外部の人間に言うわけにはいくまい。

5490：「訊」：2018/02/02(金) 12:40:42 ID:yCCbE2H2


＞＞＞わざわざ組織の恥を外部の人間に言うわけにはいくまい。＜＜＜


　そんな事言っているアナタが（無自覚ながら）組織の恥、外部に印象付けてはおられませんか？テキストデータの時代（ＷＥＢの掲示板）にはそんな態度、非常にリスクが高いですよ。要するにアナタのような方は「発言を控えること」です。それが、組織のためになります。で、どーしても何か言いたくなったら「せめて正々堂々と議論し、説得してみせること」です。三神勧請の件などもそうでしたが教団擁護派は、議論が弱すぎですよ・・・・・・・・弱いんですから首、つっこまないことです。首をつっこむから組織の恥、結果として世間に流布することになっているんですからね。



拜

5491：「訊」：2018/02/02(金) 12:59:49 ID:yCCbE2H2


>>5483： トキ理事長


＞＞＞私は総裁の進退については、「論じない」というのが当初からの立場です。
谷口雅宣先生の総裁職からの罷免を主張したこともないし、反対に彼の総裁職の継続を主張したことはありません。＜＜＜


　そうなんですよね(笑)普通に読めば、そうなんです。それなのに「知能だの霊感だのを駆使しちゃう」から、まったく別の意味になっちゃうんですよね・・・・・・・・普通に読みなさいよ、破邪サンも日野サンも。「トキさんは同志だ！」な破邪サンも読んでないし「離職を希望している」な日野サンも相手方主張、もう、まったく解しておりません。さらにはその、解していないまま議論を開始されるから（結果として）「教団も本流も・・・・・」になっているんですよ。



＞＞＞現在の宗教法人法も生長の家の内部規則も総裁の罷免についての規定を欠いています。ですから、議論をする実益もありません。＜＜＜


　これもその通りなんですから、破邪サンもそろそろ諦めて建設的な方向にいって頂きたいです。「反○○運動」で組織を結束させるのはサヨクっぽいワケですよ。ですから「なにかに反対する運動」ではなく「なにかを作り上げる運動」に転換、すべきですよ。（ご本人は気づいていない様子ですが第三者から見ると、本当にカッコ悪く映りますから）



＞＞＞ただ、現在の総裁の言動は、内容という点では正当な生長の家の解釈から大きく逸脱しており、手続きという点では「立憲主義」体制の観点から逸脱しています。
封建時代ならともかく、税金の免除や軽減を受けている宗教法人がこのような運営がされることが許されないと思います。＜＜＜


　その通りです。そして「いや、そうは思わない！」ってな人の発言は許可されているんですからせめて、嗚呼、せめて・・・・・・・・・・・敵前逃亡はしない事です、教団も本流も。


＞＞＞構成員はこのような体制に抗議をする権利と義務があります。＜＜＜


　その通りです。破邪サンたちとは違いトキさんや復興Ｇさまの御発言は「自己反省」的なものです。教団内部から改善を目指す、そんな姿ですから私のような部外者が読んでも共感出来るのです。そしてそもそも、「教団の問題は外部にあかさない」ってなスタンスの方はせめて、やり取りの邪魔をしない事です。まして根拠もなく相手をデマ拡散犯にするような行為、止めた方がお互い得です。






拜

5492：「訊」：2018/02/02(金) 13:11:52 ID:yCCbE2H2


>>5483： トキ理事長
>>地方信徒さん


　・・・・・・ところで、振込ですが、ありました？私んとこには未だ、振込ナイんですが。



＞＞＞オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。＜＜＜


　あの日野サンが「明白」とまで断言された我々の、工作員活動です。トキさんや地方信徒サンには振込ですが、ありました？私んとこには未だ、振込ナイんですが。


拜

5493：カルト：2018/02/02(金) 14:01:10 ID:yW6/odXw
日野君が言うのですから振込は大丈夫ですよw
訊けさん、キャバクラ連れて行ってねw

5494：カルト：2018/02/02(金) 15:03:19 ID:yW6/odXw
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1649494/1660159/118702105

ビックリする頭の悪さ。

5495：志恩さんの過去歴は、傍流版で♪：2018/02/02(金) 19:11:25 ID:/GnZPdNo
>>5488(ウソはいけまけませんよ、志恩さん♪)
♪シオンでナイトは、傍流版絶賛放送中♪

♪過去歴(志恩流恨み節)が訊けます♪

5496：リーガルマインド：2018/02/02(金) 20:01:54 ID:Kht0E2iY

日野くんへ

“ ○○への切腹勧告 ”

法に触れてるよ。

訴えられるよ。

損害賠償も来るよ。

5497：神の子さん：2018/02/02(金) 21:03:33 ID:TVi1Wedk
>>5494

動物性集合胚に反対すると「ビックリするくらい頭が悪い」と反応するのがホンリュウ派です！

5498：トキ：2018/02/02(金) 23:29:00 ID:lIzG5fU.
>>5492

「訊」 さま

　５０万円どころか、５０銭も振り込まれていません。詐欺ですよ（笑）

5499：「訊」：2018/02/03(土) 05:37:27 ID:OIH8SvCQ


>>トキ理事長
>>カルトさま



　ええ！？！？詐欺！？！？


　詐欺だったんですか！？・・・・・・・ところで生長の家兵庫青年会の方のロジック、これを援用するならばどうなるんでしょうか。（長いヨｗ）「日野サンは三重大。だから、マチガウはずがナイ」って事になりますんで、ナンチャラ複合体の経理部隊サンは今すぐ、我々への振り込みを実行頂きませんと(笑)。もしも振込が遅れるようですとあの、新政未来の逃（とう）党首の日野智貴サンから声明が出ちゃいますよ、「ついにカネに詰まった？ナンチャラ複合体！」と。




　そして、安倍サンと麻生サン、ごめんなさい。当方が、日野サンの切腹を免除して差し上げたばかりに（詳しくは>>5457ｗ）今回、安倍サンと麻生サンが切腹を勧められてます。突き抜けた芸風を誇る新政未来の党は今回、「生命を軽視するお前らは切腹だ」と(笑)・・・・・お前、生命重視を言っただろ？ほんの数行先には切腹かい？「それが彼らの芸風」なんです(笑)許してあげてください(笑)


拜


追伸

>>日野サン

　ぜひ、日野サンからも問題提起して頂けませんか？ナンチャラ複合体の経理部へ向けて。「工作員活動は明白。そして、振込も明白。であるからトキ＆訊け等へ振込をしないのはオカシイ」と(笑)

　真顔で(笑)

　ｂｌｏｇで(笑)

　新政未来の倒の声明として出してください！よろしくお願いします。そういえば先日、ネズミ講に手を染めているに過ぎないのに「オレ、起業家なんだけど〜」な人に遭遇しました。ＦＢに「いいね！が３つしかつかない」新政未来の党ですはまさかそんな、ネズミ講を起業と呼ぶようなヘタレとは違いますよね。さらには３つ付いたいいね！のうち「１つは日野党首本人」だったんですけども実は、動員力１万人くらいを誇る巨大組織なんですよね？(笑)

　ですんで、ぜひお願いします(笑)ナンチャラ複合体に「ちゃんと振り込め！」と党声明を出してください。そうすれば、たぶん振込がアルんでしょうから(笑)

5500：「訊」：2018/02/03(土) 05:55:33 ID:OIH8SvCQ


心配になりましたんであの、新政未来の倒党首「日野サン」ｂｌｏｇコメント欄にも投稿、しておきました。


http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/01/post-45ea.html?cid=116136170#comment-116136170

　この記事の、かなーり下の方に表示、されてます。
拜

5501：「訊」：2018/02/03(土) 15:21:33 ID:.CpjxRzs


　はい、未だに返答がございませんね。ま、ｂｌｏｇでは誰か知らない方が突如登場、なさっておいでです。人手不足かあの党は党首が下っ端も兼務せねばならぬみたいでして、本当に、ご苦労様です。

　やっぱあれ、あの、「トキ＆訊け等のサヨク工作員には￥が出ている〜！！！」ですが、デマ？


拜

5502：「訊」：2018/02/03(土) 15:30:59 ID:.CpjxRzs


　はい、新政未来の党とか云う政党の党首サン（書いていて笑えてきますがｗ）。お伝えしたことがあります。「サヨクでホンリュー派でナンチャラ工作員の訊け＆トキ等」からいつも逃亡、なさっておいでで「ホシュ派の存在理由は？」とか、そんな事を問いたいのをグッと堪えて以下お聞きします(笑)現在、党として、党首として・・・・・・・・・・・笑いそうになりますが、まあ、ホシュ政党の党首としてキミがヤルべきは以下二択のうちひとつではないでしょうか。それは、

１、トキ＆訊けが工作員だったのは間違いだった。ゆえに、デマを流した件を潔く詫びる。
２、振込がナイ工作員本部へ抗議することで速やかに、トキ＆訊け口座に￥が入るように働きかける。


拜

追伸

　ま、どーーーー（３０秒）――――考えても１の一択なんでしょうが、それでもキミのことです。「いや！工作員活動は明白！」と来るんでしょう(笑)ならばその際は責任を取って頂きませんとね。だって振込がナイままですと、キミは「デマを流したことになる」んですからね（解りますよね？この理屈は）

5503：「訊」：2018/02/03(土) 15:59:15 ID:.CpjxRzs



＜まとめ的感想と申しますか＞


　「なんか最近、道路の逆走が多いなっ！」とか言いながら、「ケシカランですよ！」とか言いながら道路を走行しているヤツ・・・・・・・そいつが逆走してました、ってオチは笑えませんけども、それに近いのが日野サンの日常のような気がします。「デマだ！デマだ！」なんですが、この党首、口を開けば「デマ」と言い、ｂｌｏｇにドヤ顔報告までスルってのに「自分が流しているんだろ(笑)デマ(笑)」なんです。

　・・・・・・・・ところで当方は、サヨクの工作員とかで。さらにはナンチャラ複合体の工作員で￥まで出ているとかで(笑)。

　・・・・・・・そんな、工作員から逃げてばっかりなんですから最早、党なんて解党なさってください（実質解党してるんでしょうけど）。そして、そう、目前に迫った「就職活動」です。キミはココに挺身、すべき。なぜなら「向こう３０年以上の人生の大半の時間を過ごす場所」ですが、キミはそれを「今年から来年にかけて決めるんです」よ？(笑)分ってますか？この状況・・・・・・・・政治ゴッコは止められて、早急に御準備を(笑)いや、そもそもサヨク工作員の私から（チガウけどｗ）逃げ回るホシュって、意味がありますか？（「ナイ」わけです）道路の逆走が多い！とクレーム付ける前に「自分の走行位置を確認して下さい」(笑)逆走してんのは相手ではなく、ご自分ではナイんですか？(笑)

　いやなにせ、あっという間ですから、３０歳代になるのって(笑)準備しないと、間に合いませんよ。





拜

5504：トキ：2018/02/03(土) 22:07:30 ID:lIzG5fU.
　日野くんはそんなことを考えていないとは思いますが、念のために申し上げると、日野くんの教団職員への就職という可能性は現時点では全くないです。
教団は結構ドライで、日野くんのような危ない言動をする人間は受け入れないです。

　ですから、今から改心をして、真面目に勉学に励みましょう。

5505：カルトと言ってるあんたがカルト：2018/02/04(日) 09:25:34 ID:yW6/odXw
職業が党首て

5506：「訊」：2018/02/05(月) 16:07:00 ID:/2MVuDk.


>>トキ理事長
>>地方信徒さま


　・・・・・・・さて、週明けの月曜日なんですが未だに振込、ございません。皆さんの口座には入金、ありましたか？もしも、皆さんもナイって事になりますと。

　やっぱ、詐欺？

　詐欺だったの！？

　・・・・・・・新政未来の党とか云う政党の、党首ｂｌｏｇからも我がコメント「入金、どーなってんの？」は削除されてますし、やっぱ詐欺なんでしょうか？



拜


追伸

　で、詐欺を働いたのはナンチャラ複合体？それとも、新政未来の党とか言うトコ？

5507：「訊」：2018/02/05(月) 16:28:27 ID:/2MVuDk.


>>新政未来の党　倒首の日野サン


　簡潔に用件を。

　当方は貴党よりイワレノない中傷を受けております。当方が反社会勢力らしき団体から恰もカネを貰っているかのような書き込みを読みましたが、事実に反します。また、これら当方からの反論を貴ブログでは閲覧不能としましたね。

　断固抗議致しますので、謝罪の掲載を求めます。なお、数日中に掲載が無い場合は、「オトナの力を充分に体感する事態を招くかも」しれません(マジです。)



拜

5508：「考える」管理人◇日野：2018/02/05(月) 17:37:50 ID:TVi1Wedk

＞当方が反社会勢力らしき団体から恰もカネを貰っているかのような書き込みを読みましたが、事実に反します。＜

勝手にそういう曲解をするとは残念です。私はあくまで反生長の家勢力のネット工作員は金で雇われている可能性が高いと述べただけであり、それが反社会的勢力であるとは一切述べておりません。

ただ、訊け氏がどうして「総裁はアホ」等と言う意味不明なデマを流しているのか（アホがコロンビア大学の院に入れるわけがありませんし、教義に関しても法灯継承者の方が一読者よりも詳しいことは明白です）、私なりに色々と考えました。

最初は訊け氏がホンリュウ派に洗脳されているのではないかと思いましたが、ホンリュウ派に騙されるような人間が経営者をしているわけがありませんし、訊け氏は既にホンリュウ派が左翼であることを見抜いています。

しかし、そこからが重要ですが、訊け氏はホンリュウ派が左翼であることを認めていますが、ホンリュウ派が左翼の工作員であるという言説を否定しています。なぜでしょうか？

訊け氏は「ムイサヨ」等と言う意味不明な造語を使ったことがありますが、無意識（つまり、潜在意識）において生長の家で永らく活動し谷口雅春先生の御教えに触れていた人間が「無意識に左翼」になるわけ、ありません。

一体、金の力乃至利権の力以外、どうしてホンリュウ派が左翼になってしまう動機があるのでしょうか？また、ホンリュウ派の問題点に築いている訊け氏がホンリュウ派は左翼の工作員であるという説を否定し、生長の家の法灯継承者よりも自分の方が協議に詳しい等と言う傲慢な発言しているという不可解な現象をできるのでしょうか？

もしも訊け氏が「私は一切金など受け取っていない、盟神探湯でも火傷しないぐらい潔白だ」というのであれば、「大人の力」とやらで人を脅す前にこの不可解な現象が「金の力」以外の力でどうやって解明できるのかを教えていただきたいと思います。

5509：「訊」　その１：2018/02/06(火) 03:41:30 ID:h2vwwmW6

>>5508： 考えてない管理人◇日野サン


　・・・・・・・相変わらず、なのですが「キミは主張内容が二転三転するわけ」なんでして返信するのに骨が折れます。ですので先ず、日野サンご主張の真意確認をさせて頂きますが（これナシにはレス、不能のためです）よろしくお願いしますよ。
　さて、要件に入っていきますがココはいったいどう解釈すればよいのでしょうか。それは、「反生長の家勢力のネット工作員は金で雇われている可能性が高いと述べただけであり、」になります。当方の疑問、その意味は伝わりますよね？

　キミはわずか一週間前には「明白」という言葉を使っておられますが（>>5450「訊け氏が反ホンリュウ派の振りをして教団分裂を企むホンリュウ派の工作員であることは明白」の発言を指す）今回は「可能性が高いと述べただけ」と修正なさっておいでです。この辺の、嗚呼、実に細かいトコロがキミの場合「議論が分れることにナル」んです。ゆえにメンドウながら真意確認をさせて頂いております。

　いやつまり、「明白」って書いていたのがいつの間にか「可能性が高いと述べたダケ」とのことなんですがいったい、違いは何でしょうか？（キミから後々「デマだ！」と言われないための作業になります。いやホント、ご苦労さんです、オレ・・・）


＞＞＞それが反社会的勢力であるとは一切述べておりません。＜＜＜


　それではナンチャラ複合体（と云う日野サンご紹介の団体。実在するのかどうかすら不明）ってのは、反社会勢力ではナイんですね？それでは以降、それを前提に話をして参りますが突如後日、またしても定義が変わるってな事にならない事を祈りますよ。そういうことで次の話題に移行して参りますが、


＞＞＞ただ、訊け氏がどうして「総裁はアホ」等と言う意味不明なデマを流しているのか（アホがコロンビア大学の院に入れるわけがありませんし、教義に関しても法灯継承者の方が一読者よりも詳しいことは明白です）、私なりに色々と考えました。＜＜＜


　・・・・・・・はい。「考えました」と。
　「日野サンなりに考えました」と。

　考えた結果、

＞＞＞最初は訊け氏がホンリュウ派に洗脳されているのではないかと思いましたが、ホンリュウ派に騙されるような人間が経営者をしているわけがありませんし、訊け氏は既にホンリュウ派が左翼であることを見抜いています。＜＜＜


　はい、その通りですね。


＞＞＞しかし、そこからが重要ですが、訊け氏はホンリュウ派が左翼であることを認めていますが、ホンリュウ派が左翼の工作員であるという言説を否定しています。なぜでしょうか？＜＜＜

　はい、なぜなんでしょうね。


（つづく）

5510：「訊」　その2：2018/02/06(火) 04:09:12 ID:h2vwwmW6


（つづき）

＞＞＞訊け氏は「ムイサヨ」等と言う意味不明な造語を使ったことがありますが、無意識（つまり、潜在意識）において生長の家で永らく活動し谷口雅春先生の御教えに触れていた人間が「無意識に左翼」になるわけ、ありません。一体、金の力乃至利権の力以外、どうしてホンリュウ派が左翼になってしまう動機があるのでしょうか？＜＜＜


　いやいや、そんな事はナイと考えますよ。人はカネ等以外を動機としてカンタンに「恩人を裏切る」し「手のひらを返すことがある」もんです。手短に根拠を挙げれば「日野サン」です。

　そう、キミの日常活動が傍証になります。

　人は金の力乃至利権の力以外でも、「カンタンに人を裏切れるもの」でしょう。これで意味は伝わりますよね。・・・・・・・え？伝わらない？ならばココでは一例ダケにしますが（必要ならばもっと挙げられますが）金の力乃至利権の力以外でも「カンタンに人を裏切れるもの」の証拠のひとつは「ＡＶを観る人間は殺処分。それが日本国実相顕現に繋がる」とする暴論です。あの、日野サン暴論発信の動機は別に、金の力乃至利権の力ではナイでしょう？ホンリュー派とて同じことですよ。ですんで、カネ以外の動機で「アホな方向へ暴走する」なんてことはキミ自身を振り返れば、まあ、人には起こることだくらいは理解デキルと考えますがいかがでしょうか。（なお、「谷口雅春先生の御教えに触れていた人間が無意識に左翼」になるわけ、ありません。の箇所は要注意だと思います。いや、ホンリュー派や日野サンは雅春先生の教えに触れているにも関わらず「無関係なことを真顔で主張されておられます」からね。そして「教えにナイことを平気で流布するホンリュー派＆日野サン」って主張は別に、デマではないはずですよ）


　お次はこの箇所ですが



＞＞＞また、ホンリュウ派の問題点に築いている訊け氏がホンリュウ派は左翼の工作員であるという説を否定し、生長の家の法灯継承者よりも自分の方が協議に詳しい等と言う傲慢な発言しているという不可解な現象をできるのでしょうか？＜＜＜


　の問い合わせに関してですけれども「できる」んです。（ところで、どうしてこのタイミングで日野サン、「三神勧請」を話題に出してくるのかは不明。※）


＞＞＞もしも訊け氏が「私は一切金など受け取っていない、盟神探湯でも火傷しないぐらい潔白だ」というのであれば、「大人の力」とやらで人を脅す前にこの不可解な現象が「金の力」以外の力でどうやって解明できるのかを教えていただきたいと思います。＜＜＜


　既に述べた如くカネの力以外でも出来るんです。金の力乃至利権の力以外でも「カンタンに人を裏切れるもの」なのでして、そしてその、証拠の一例は「キミ」です。これがこの問いかけへの答えになりますよね。ＡＶを観る人間は「殺処分だ」だの、「売春婦は賤業だ」だのの日野サン説ですが、これを見れば分かるっていう意味でして「雅春先生が御主張してもおられない思想」ですが「それを恰も雅春先生が主張したかの如く世間に伝える」のが日野サンです。そんな日野サンですがそれはカネ以外の動機で動いているでしょう？ならば人がカネ以外を動機に恩人を裏切るなんてこと、日常茶飯事のことだと云えませんかね。

　ま、こんなところが当方からの問いかけ＆感想になります。これを読まれて「参った」であれば早急に謝罪文の掲載、実行願います。（無論、「まだまだ粘る！」んであればもう少し、的を射た御文章をお願しますよ、いや、ホント）


拜


＜註＞

※　どうしてこのタイミングで「三神勧請」が話題に出てくるのかは不明。

　さて、傲慢とのことなんですが事実に反します。以前の議論でも証明された通りでありまして、「雅宣総裁説は破綻しているわけ」です。総裁説を論拠に三神勧請を議論しますと、日野サンという親衛隊長すらが議論途中で敵前逃亡するハメに陥ることが判明致しましたよね。まあ、そんなところです。そしてこれは補足しておきますが、総裁は「雅春先生に敗れた」のです。発言者は当方ではありますが雅宣総裁が敗れた相手は当方と云うよりも「雅春先生なんです」よ。

5511：神の子さん：2018/02/06(火) 04:31:44 ID:h2vwwmW6

　あと、貴ｂｌｏｇでの「検閲」ですが、お止めくださいね。

　そして検閲をしているホンリュー派と日野サンですが、これだって動機は「カネ等以外のこと」でしょう。ですんでキミ自身を振り返れば疑問はカンタンに氷解するはずなんです。つまり人は、カネ等以外を動機にして「カンタンに教えを裏切ることがデキル」んですよ。雅春先生がそんな方針、ここでは「検閲」ですがそんな手法を採用されるワケがナイんですからね。そしてクドイですが帰れ殿も日野サンも別に、カネを動機としてそんな背教活動をしているワケではないんです。そうでしょ？日野サン。

　以上、訊けからでした(笑)



拜

5512：神の子さん：2018/02/06(火) 06:17:44 ID:dn.RtFpE
偉いな、日野氏

成る程ねな。

5513：はい？：2018/02/06(火) 06:24:53 ID:qGMJNzqo
成る程ねな？

寝なて事かい？自演するときは焦らない

5514：神の子さん：2018/02/06(火) 07:43:44 ID:BkTSkKu.

「訊」投稿デス♡


>>5512サン


　本当にエライですよ、日野サンは。青春期という貴重な時期をフル使用されながらこんなにも、反面教師役を担って下さっておられるんですからね。

　そして、もうホント、「成る程寝ろ」です。



拜

5515：「考える」管理人◇日野：2018/02/06(火) 09:55:32 ID:TVi1Wedk

　私としては総裁先生に対して「アホ」等と言う人間がホンリュウ派であれ、容共派の経営者であれ、雅春先生の御教えを学んでいる人間であるとは信じたくありませんが、これ以上訊け氏と水掛け論の論争をしても生長の家のみ教えに対する誤解を招くだけでありますので、総裁先生の説くみ教えには一点の迷いもないことを強調するとともに、それを根拠にホンリュウ派や訊け氏が御教えを誤り日本国実相顕現を妨害（安倍政権を支持したり、共産党員の入会推進を主張する等）しているのが「金の力」による、という推測をこれ以上拡散することは止めておきます。

　代わりに「天皇国・日本」の実相顕現の志を棄てて「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」ではなく「小日本安倍国（あめりかのおさめるちいさきあべのくに）」や「小乗日本共産国（かねもうけをしながらあかとくむけいえいしゃのくに）」の実現に邁進している皆様が転向され、総裁先生に中心帰一して日本国実相顕現、自然と調和した新しい文明の構築に取り組まれるよう、全身全霊を挙げて祈らせていただきます。

5516：「訊」：2018/02/06(火) 10:38:58 ID:dydFqqdY



　はい、謝罪文のカタチを採用されながら、「日本国実相顕現を妨害（安倍政権を支持したり、共産党員の入会推進を主張する等）」などとデマ流されてます(笑)はあ・・・・・・

　・・・・・・・・キミ、頭は大丈夫？いやホント、心配になるわ(笑)私がいつ、「安倍政権を支持したり、共産党員の入会推進を主張する等」に該当する行為を、やりましたか？

　また「かに「天皇国・日本」の実相顕現の志を棄てて「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」ではなく「小日本安倍国（あめりかのおさめるちいさきあべのくに）」や「小乗日本共産国（かねもうけをしながらあかとくむけいえいしゃのくに）」の実現に邁進している皆様が転向され、」との事なんですが、論拠提出を求めます。当方の発言の、いったいどこがソレラに該当するんでしょうか？(笑)




拜

追伸

　水掛け論との事ですが「キミが主犯ですから」ですよ(笑)頭は大丈夫ですか。ところで・・・・・・・・・・「ちゃんと負けろ」ってな話をしておきましょう。

　キミが弱い理由、それは「ちゃんと負けない事」です。ちゃんと負けないから後日も、同じエラーを繰り返すハメになるのです。ちゃんと負けないからキミには反省が生まれませんよね。だから、役に立たないのです。そういや先日、ウチのセガレが学力試験で全国制覇しましたがヤツは「ちゃんと負けたことがあるため」です。それゆえに、強い。

　・・・・・・・キミ、ちゃんと負けたことがナイでしょう。脳内大本営発表で自己イメージだけを肥大化させて、「新政未来の党党首」とか名乗って「外形を整えることダケに必死」ですよね。中味が伴っておりませんが理由は、「ちゃんと負けないから」です。総裁の三神勧請の件だって一方的に水掛け論にされてますが、「議論になる、はるか前の段階でキミが逃げて行ったため」であり、総裁もキミも「雅春先生の御著書を読んでいないこと」が理由なのですよ。

　ちゃんと負けてイナイ、だからキミは弱いのです。そして、これからもおそらく（還暦まで）キミは弱いままでしょう。

5517：「訊」：2018/02/06(火) 10:42:19 ID:dydFqqdY



　あらためて読み返しましたが・・・・・・・いや、キミは本当に「相手方の主張を少しも解していない」よね(笑)。いつの間にか当方が、共産党への入党を勧めているかのようだし、共産党国家実現に邁進しているかのようになっているけど(笑)。

　相手方が言ってもイナイことに対して、また、反論しちゃった？あの、守護霊呼び出しによる「訊け守護霊への反論」なんですかね？(笑)



拜

追伸

　ホント、ホンリューもアレだけども青年部も「たいへん頭が悪い」ね。

5518：志恩：2018/02/06(火) 10:44:03 ID:6hRUvSRg
>>5515:「考える」管理人◇日野 ー
＞＞総裁先生に中心帰一して日本国実相顕現、自然と調和した新しい文明の構築に取り組まれるよう、
全身全霊を挙げて祈らせていただきます。＜＜
___________________________
志恩ー
私は不思議に思います。
こんなに　雅宣総裁先生に　中心帰一を！と連呼している
就活中の、今年の4月から三重大学4年生になる　日野青年に、なぜ、人手不足で
本部職員を大幅に募集しているという
雅宣先生ご本人からとか、森の中のオフィスの人事課からとか、「ぜひ本部へ就職されたし」という
お声が　かかって　こないのかな...と。

5519：「訊」：2018/02/06(火) 10:58:57 ID:dydFqqdY



>>トキ理事長
>>地方信徒さん


　やっぱあれは「新政未来の党党首によるデマ」だったみたいです、振込の件は・・・・・・・残念ですね。こっちは期待してたってのに５０万円どころか、５０銭の入金も予定にナイみたいです。なんだ、デマか(笑)

　「デマだ！デマだ！」で大騒ぎする、張本人がデマを流してます。もう、困ったモンですね。こっちは期待してたってのに５０万円どころか、５０銭の入金も予定にナイみたいです。なんだ、デマか(笑)


拜


追伸

　ってことで平気でデマを流すはナリスマスはな新政未来の党よ。早々に解党されて就職活動、その準備を開始なさってください。ま、実質解党状態なんですから後片付けも、そう、たいへんではないでしょう。デマを流し、ナリスマシまでしてんのに「共産党党員の訊け」（チガウけどｗ）すらからも逃げ回るホシュ運動です。政治ゴッコ以下のお遊びは早急に止めましょう。

5520：志恩：2018/02/06(火) 10:59:05 ID:6hRUvSRg
その上、日野君は、神社本庁へ直接電話で問い合わせしている映像まで
掲示板に　はり出しています。　本流を　やっつける映像でした。

あちこちで、「自分は、生長の家青年会に属している人間ですが.....」と
生長の家教団の青年会員であることも、アッピールしています。

なのに、なぜか、本部からは、日野君は、敬遠されている感じに見えます。

どこか、変だからではないかな？と思います。
どこが変だからかというと、訊けさんが言うように、日野君に何か質問すると、答えが前に
言ったことと、微妙にずらした言い方、答え方をするからだと思います。
自分では、気がつかないみたいだけれど、見ている方は、透けるように　わかりますよ。そのやり方。

あと、いくら何でも「金」で本流の人たちの心が、左翼に買われたみたいな考え方は、
誰が考えても　納得しづらいです。
本流の皆さんを侮辱している言葉だと思いますので、閲覧者の皆さまからも、反感を買うやり方だと
思います。

5521：神の子さん：2018/02/06(火) 11:00:24 ID:cwr01AVA
>>5518
志恩さんのせいで、イスラム事件で、たくさんの日本人の方が、亡くなりまりました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5518:志恩

18/02/06(火) 10:44:03 ID:6hRUvSRg
>>5515:「考える」管理人◇日野 ー
＞＞総裁先生に中心帰一して日本国実相顕現、自然と調和した新しい文明の構築に取り組まれるよう、
全身全霊を挙げて祈らせていただきます。＜＜
___________________________
志恩ー
私は不思議に思います。
こんなに　雅宣総裁先生に　中心帰一を！と連呼している
就活中の、今年の4月から三重大学4年生になる　日野青年に、なぜ、人手不足で
本部職員を大幅に募集しているという
雅宣先生ご本人からとか、森の中のオフィスの人事課からとか、「ぜひ本部へ就職されたし」という
お声が　かかって　こないのかな...と。

5522：神の子さん：2018/02/06(火) 11:03:58 ID:31S1ksTk
>>5521
これが事実です。

5523：志恩：2018/02/06(火) 11:08:01 ID:6hRUvSRg
訊けさんのせい、本流のせい、の次は、志恩のせい、ですか。
なんでも、人のせいに、しとけば、お気楽ですよね。

5524：志恩：2018/02/06(火) 11:15:55 ID:6hRUvSRg
一応 の期待です（笑）


（日野君へ）白羽の矢　⇦⇦　Σ総裁から>o─(｡´・＿｀・｡)o|)

5525：「考える」管理人◇日野：2018/02/06(火) 11:31:35 ID:TVi1Wedk

ホンリュウ派を侮辱して何が悪いのか。雅春先生の御教えを改竄して唯物論左翼の安倍政権の支持者にするよう信徒を洗脳している人間は、業の自壊作用を受ける前に妹尾先生の浄心行を受けに安倍と一緒に山口県教化部に行けばよろしい。

5526：君が言うな：2018/02/06(火) 11:36:16 ID:0WrEZaZc
>>5525

君が言う⁇

5527：志恩：2018/02/06(火) 13:17:00 ID:6hRUvSRg
もしもだけれど、日野君が本部へ入ったら、
訊けさんが、ソープへ行ったことぐらいで殺処分！　というのだから、

組織に属している人で、こっそり、
肉を食べたり、マグロを食べたり、バナナを食べたり、コーヒーを飲んだり、

100円ショップへ買い物に行ったりしたことが、本部職員になった日野君にバレたりしたら、
そういう人たち　全員、即、殺処分にするのだろうか。まるで東野圭吾のサスペンス小説みたいだね。

5528：君が言うな：2018/02/06(火) 13:31:31 ID:0WrEZaZc
日野君は恵まれ過ぎですよ。
優秀でも大学行けず仕事をしてる同年代が職場
にいるけどね。
貯金して目標見つめ行動してます。
生長の家でもない子だけどね、、、、

政治ごっこしてる暇あれば働くべきですよ、、、就職厳しっての知っテルハズダケド

5529：志恩：2018/02/06(火) 16:26:48 ID:6hRUvSRg
＼＼ww۶(•̀ᴗ•́)۶ww//／／ねな？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
新・トキ掲示板より
_________________________
(1433)
日時：2018年02月06日 (火) 13時41分
名前：クエスターまき

①SNIオーガニック菜園部 　
②SNI自転車部 　
③SNIクラフト倶楽部

総裁に中心帰一の日野クンって
「今年」の上記ご指導、どれかひとつでも、実行してますねな？

5530：志恩：2018/02/06(火) 18:35:16 ID:6hRUvSRg
新・トキ掲示板より
___________________________________
(1436)
日時：2018年02月06日 (火) 17時37分
名前：クエスターまき


٩(･ิᴗ･ิ๑)۶ねな٩(･ิᴗ･ิ๑)۶

5531：「訊」：2018/02/07(水) 07:27:46 ID:ne7f6JEI

動画「男なら」
https://youtu.be/PvBvkp-r4C4?t=3m2s

　さて、予想通りと云いますか新政未来の党逃首日野サンからは「なんの訂正もないまま」の様子です。当方はなんでも共産党員とかでして「ならば論拠を」と求めているワケですが・・・・・・・・・これが「ない」ご様子ですね。

　さて、こんな場合、「根拠のナイことをＷＥＢ等で書く行為」ですが世間ではなんと称すると思いますか？はい、それが「デマ拡散」と云うんです。



拜

追伸

　なお、冒頭動画は「いつも逃げまくる二大（自称）ホシュ」こと、破邪サンと日野サンに捧げます。

　貴殿等は性根がなっていないですよ。日本精神を謳うならば、日本人らしく、行動せよ！

5532：「訊」：2018/02/07(水) 07:34:31 ID:ne7f6JEI


地道な努力を厭う者がホシュを名乗れるくらいに、劣化してんのが我が国のＷＥＢ言論の現状です。ホシュ政党の代表が「逃首」になってて恥ずかしくないのか。日本のオトコなら、堂々とせよ。そして、キチンと中身を充実させよ。

　空っぽの樽ほどよく鳴るモンだぞ、よく覚えておくように。ちゃんとやれ。


拜

5533：神の子さん：2018/02/07(水) 07:43:35 ID:ne7f6JEI

＜註＞

　ちゃんとやれ

　＝　キチンと負けろの意味


　以上訊けより。

　キチンと負けないヤツは、永遠に弱いのです。

5534：神の子さん：2018/02/07(水) 07:44:18 ID:ne7f6JEI

＜註＞

　ちゃんとやれ

　＝　キチンと負けろの意味


　以上訊けより。

　キチンと負けないヤツは、永遠に弱いのです。

5535：神の子さん：2018/02/07(水) 15:28:47 ID:07uix/CI

訊け

〇　行進曲「軍艦」
https://youtu.be/gT_is1ZJptk?t=1h5m24s


　今から約５０年以上も前です。慶大生だった父はドイツの田舎へ旅行して、とあるパブに入ったらしいのですが、その時です。「お前！日本人か！！！」と大騒ぎになった模様。地元バンドが急きょ、この、行進曲「軍艦」を演奏してくれて感激したそうな。「世界でいちばん強い国はドイツだが、日本も強かった」と従軍したドイツ人が父に言ったそうでありまして、いや、なにを言いたいかと云えば「祖先が築いてきたものをオマエら若造が壊すなよ」と。

　・・・・・・日本人は敵前逃亡、ぜったいにしないのです。「今度はイタリア抜きでやるぞ！」とドイツ人が絶賛する日本兵の強さ、なんですがホシュを名乗る各団体の軟弱日本人よ。頼むから海外へは（特にドイツ）旅行しないで欲しい。頼むから。命に代えて祖先が築いてきた日本の信用、破壊されてはたまりません。

　現在はどうか、知りません。しかし、から約５０年以上も前、ドイツ旅行で入ったパブは「お前！日本人か！！！」と大騒ぎになったのです。そして地元バンドが急きょ、この、動画にある行進曲「軍艦」を演奏してくれたんです。ホシュを自称するならば、日本人の信用についてもう少し、考えるべきです。日本人は敵前逃亡、ぜったいにしないのですから。


拜

5536：「訊」：2018/02/08(木) 08:27:37 ID:.SnCranU


　・・・・・・・・・・・・・・・。


　いやホント、逃げるんだ。

　逃げるんだな、日野智貴サン。

　・・・・・・キミは、逃げることにしたんだな。それで、イイんだな。不誠実な事をしていると高くつくよ。今からキミは、それを体感する事になるんだろうな。


拜

5537：「訊」：2018/02/08(木) 08:32:45 ID:.SnCranU



　遁走未来の党　逃首の日野サン。

　最後のチャンスを与えます。なお、修正が無い場合は、非常に面倒なことになりますんで、その辺はご了承を。既に兵庫や三重の教化部に向けた抗議文ですが、いつでもＦＡＸ送信出来る状態でおります。

　ところで以前、教団の大物が「日野サンの振る舞いに激怒している」点をお伝えしましたが、キミは無視をしましたね。・・・・・最後のチャンスです。私を共産党員かなにかと宣伝した件ですが、「間違いでした」と修正しましょう。謝罪までできればカッコイイですが、キミにはムリなんでしょう。ですんで、謝罪までは求めませんから。


拜

5538：「考える」管理人◇日野：2018/02/08(木) 08:39:49 ID:6qAA/zus

私がいつ訊け氏を名指しで共産党員と述べましたか？

「容共派の経営者」というのは事実ですよね？私の記憶が正しければ「共産革命部」を生長の家に創るとか言っていたはず。

私は一般論として「安倍政権支持者も共産党支持者も生長の家の組織にはいらない」と言っているだけです。これは当然のことです。

5539：「考える」管理人◇日野：2018/02/08(木) 08:42:53 ID:6qAA/zus
＞「小日本安倍国（あめりかのおさめるちいさきあべのくに）」や「小乗日本共産国（かねもうけをしながらあかとくむけいえいしゃのくに）」の実現に邁進している皆様＜

とは、「皆様」と「複数形」で書いていることでもわかるように、訊け氏個人を名指しにしたわけではありません。

安倍支持者も共産主義者も生長の家の組織には入ってほしくない、という当然のことを述べているだけです。

5540：「訊」：2018/02/08(木) 11:36:24 ID:AbB6jSDU

>>遁走未来の党　逃首日野サン


　・・・・・・・・。

　あのね、またキミ、フザケテいるの？それとも、真顔なの？

　・・・・・あのね、一点目だけども「複数形か否か」が問題になる？この場合に。キミの説明に拠れば複数形か否かに関わらず、その、共産党思想の推進者に「訊けが含まれているワケ」でしょ？ね？

　含めているなら、謝らないとね。だってそれ、マチガイだからね。

　ここは、そんな話なんですよ、ＯＫ？複数形だろうがナンだろうが要するに、日野サンは「訊けを共産主義者かなにかに含めた」ワケです。それに対し当方は「論拠を示せ」と言ってます。キミは（後述するが）それを示せてナイのだから、謝罪文を掲載しないとね。

　で、その、論拠についてですが、本題に入る前に譬え話など。

　いや、ところで、ですよ・・・・「米国と開戦することになった。ついては英語教育をしようじゃないか」とか主張している者は、親米派になりますか？「アメリカと開戦するのだ。相手方を研究せねばならぬ」って姿勢は親米派って云うよりは、愛国者に近いんじゃないのかね？それに対し、「訊けは親米派！！！米国を研究するとか言っている！！！」とか騒いでいるガキがいたら、おいおい落ち着けよ、でしょうに・・・・・・これで伝わるでしょうか。

　共産党に対抗するならば「共産主義研究会を作らねば」でしょうに。そして当方は確かに生長の家内にそんな研究班を作れとは、言いましたよ（話の流れでよ。キミが余りにも共産党！共産党！とウルサかったからね）。でもそんな、「研究班を作れ発言」がどーして容共派になるのよ？(笑)ねえ、日野サン。まして、共産党員の拡大なんて、勧めてませんし(笑)

　ねえ、日野サン。そこんとこはどうなんですか。

　・・・・・・・ってことで、謝罪文の要求、「即時に」お願いします。当方は日野智貴サンから浴びせられた「当方へのデマ情報への抗議文」ですが、用意してます。既にボタンひとつで「兵庫」「三重」教区に送信されますし、もう（オフザケがヒドイので送信先に）教団本部も加えたところです。

　送信ボタンひとつです。

　次が最後のチャンスになります。余りにフザケた文を寄越せば次の瞬間、ホントにやります（社会人は忙しいので）


拜


追伸

　なお、「共産党員は生長の家に来るな」とは雅春先生の思想に反します。それはどちらかと云えば「破邪サンの思想に近いもの」なんでして、日野サンはこうなると将来の居場所は「学ぶ会」ってことになります。キミの以下発言は「完全な背教」ですし、また、いかに聖典を拝読していないかがよく判明する発言ですが、


＞＞＞安倍支持者も共産主義者も生長の家の組織には入ってほしくない、という当然のことを述べているだけです。＜＜＜

　当然ではナイんです(笑)それを当然とか言い出すと雅春先生ではなく「破邪サンに中心帰一するハメになります」し、まあつまり「共産党は来るな！は生長の家の教えではナイ点」です。希望あらば雅春先生の御著書をもとに堂々と、議論展開出来ます。受けますか？教えの根本に関する議論ですが（受けるワケないか）

5541：「訊」：2018/02/08(木) 11:47:12 ID:AbB6jSDU

　１３：００までに来なければ、教団本部を含む各教化部へＦＡＸを送信します。テーマは「生長の家青年会を名乗る者から数々の中傷を受けている件」になります。

　ココでお見せしてもイイですが、武士の情けです。日野サンはたぶん、グーの音も出なくなる可能性大ですんで早急に、動かれたほうが得策です。


拜


追伸

　いや無論、「そんなＦＡＸ，来てもヘーキだし」が解答ならば、それでもかまいません。

　ＦＡＸが送られようが日野サン、誤魔化せるとフンでいるなら、そのままの（今までの）方針で驀進しましょう(笑)以上です。

5542：「考える」管理人◇日野：2018/02/08(木) 12:18:34 ID:6qAA/zus

　私は訊け氏が共産主義者であるとは認識しておらず、そのように解釈できる文を書いているとしたら謝罪・訂正します。

　なお、安倍信者や共産主義者に教団に入ってほしくないというのは私の個人的な感情であって、御教えの解釈ではありません。恰も私が見教えを改竄している人間であるかのようなデマを匿名で流すのは卑怯でしょう。

5543：日野君ウソはいけないな：2018/02/08(木) 14:20:51 ID:R1NqkBio
私は一般論として「安倍政権支持者も共産党支持者も生長の家の組織にはいらない」と言っているだけです。これは当然のことです。

日野君は個人的とは言ってないな⁈

5544：「訊」：2018/02/08(木) 16:00:08 ID:7s1nhH1s


>>日野サン


　キミは、どうしてこうも「ヘタレ」なのだろうね。安倍晋三ソックリの話法であり、かなり不愉快だね。（まあ、キミにとっては安倍話法、参考になるのだろうがね）いずれにせよ、まあ、読んでみようか、キミが書いた文章を。これだけども・・・・


＞＞＞なお、安倍信者や共産主義者に教団に入ってほしくないというのは私の個人的な感情であって、御教えの解釈ではありません。恰も私が見教えを改竄している人間であるかのようなデマを匿名で流すのは卑怯でしょう。＜＜＜


　はい、もう、ココだけで「改ざんが二か所もある」んだけれども、意味は分かるかい？分るよね。

　・・・・・・過去の投稿文を読んでご覧よ。いやまあ、今のキミは「安倍晋三とそっくりの答弁をしてる」ワケよ、ＯＫ？意味を自分がわでコロコロ変えてだね、そして、相手を指さし「デマだ」と・・・・・・・バカか。

　・・・・・恥ずかしくナイのかい？安倍みたいな、前後一貫しないこと平気に言ってて。


拜

追伸

　>>5542の方も気づいておられるがキミは最初、「一般論として〜」から話を開始し「当然です」でしめたワケよ、主張を。

　それがいつの間にか「個人的な感情であって」とか言い出し、それで終わればいいのに今度は当方を指差し「卑怯だ、デマだ」と・・・・・・・・・安倍晋三かよ(笑)

5545：「考える」管理人◇日野：2018/02/09(金) 08:37:08 ID:j0PlK0RI

私は確かに「一般論として」とは言いましたが、「雅春先生の御教えに基づいて」とは言っていません。

匿名なのを良いことに曲解したり、読者が「日野はホンリュウ派同様、雅春先生の御教えを改竄しているのか？」と思わせるような印象操作を行うのは卑怯だと思いますね。

5546：「訊」：2018/02/09(金) 11:53:19 ID:AbB6jSDU


　卑怯でもなんでもナイでしょう。キミは教えを改竄（当方は「背教者」と言ってんだけども）した、個人的な感想ではそうなったワケでしょ？自分でもお認めだったじゃないですか。個人的には改竄（クドイが当方主張は「日野サンは背教者」）なんでしょう。ならば印象操作とかそんな手法を用いる必要もナイくらい、キミは「自分でも認めた背教者」ってことでしょう。なお、「じゃ、キミの云う一般論の〝一般〟とは生長の家組織ではナイの？」とか、「安倍晋三ソックリな点に苦情が来なかったけど、そこは日野サン、認めたの？」とか、他にも聞きたいことはあるんですが、キミは定義を前後でグチャグチャにさせますんで、メンドウにもなってます。ですんで、ま、今回の要件は（多数ある中からひとつに絞りますが）上記です。

　・・・・・・キミは教えを改竄（当方用語は「背教者」だけど・・・・改竄なんて出来る権限は日野サンにはナイんだしｗ）した、個人的な感想ではそうなったワケでしょ？自分でもお認めだったじゃないですか。個人的には改竄（クドイが当方主張は「日野サンは背教者」）なんでしょう。ならば印象操作とかそんな手法を用いる必要もナイくらい、キミは「自分でも認めた背教者」ってことでしょう。

拜

5547：「訊」：2018/02/09(金) 12:00:51 ID:AbB6jSDU


いや、それでも「自信満々なのであれば」ですけども、あの、日野ｂｌｏｇで特集記事にしてよ(笑)で、いまだ特集記事になってナイってことは、日野サン、「ご自分がかなり不利な状況」ってことの認識くらいは、あるっていう証拠ではないですか(笑)いや、キミがドヤ顔する時って「間髪入れずに特集記事が組まれる」んですよ(笑)

　訊けについては、それがない。

　自信のなさでしょう、それ。いや、まあ、少なくとも「雅春先生に沿った主張をする当方」です。キミのような、どこの誰だかワカンナイ人に中心帰一している若造が、勝てるワケがないんですが（いつもすみませんね、圧勝でｗ）

　・・・・・まとめますが、そこまで自信あるなら特集記事にしなさいよ(笑)当方の発言、バンバンと使って頂いて構わないんで。そしてその、「いつものドヤ顔記事が来ない」となるとそれは、つまり、「自分で自分を〝ヘタレな方向へ〟印象操作している」ってことにならないの？印象操作って言葉がよく出るけど（そんなトコも安倍晋三ソックリなんですがｗ）その印象操作だけど、やってんのは当方ではなく、ご自分ではナイの？そんなに逃げてばっかりなのは、当方によるものではなく「日野サンによるもの」なんですからね。（人のセイにする前に注意ｗ）



拜

5548：「訊」：2018/02/09(金) 12:06:40 ID:AbB6jSDU


　キミの乏しい読解力を考慮して、まとめておきましょう。


＞＞＞匿名なのを良いことに曲解したり、読者が「日野はホンリュウ派同様、雅春先生の御教えを改竄しているのか？」と思わせるような印象操作を行うのは卑怯だと思いますね＜＜＜

　これについては、

１、日野サンの個人的感想は「背教である」ワケであり、しかもそのことは日野サンご自身、御認めですよね？
２、印象操作ってことですが、上記を理由に「別に印象操作には当たらないでしょう」と。
３、それを印象操作と呼ぶのならば操作しているのは当方ではなく、「日野サンご自身」ってことになりませんか。
４、ついでの余談ですが「印象操作」って用語すらも、安倍晋三ソックリですね（ステキです）


　他にも問いたいことはアルんですが、地道な努力を厭う若者の脳味噌への配慮をし今回、上記一点のみの掲載と致します。



拜

5549：「訊」：2018/02/09(金) 12:12:16 ID:AbB6jSDU


ま、キミが愛しているのは「国」ではなく、雅春先生の御教えでは無論なく単に・・・・・・・・・「自分の都合」なんですよ(笑)もう、それだけ。

　キミが愛してんのは自分の都合なんです。自分を大きく見せるための小道具が、「クニ」であったり「教え」だったりするワケであり、キミが守りたいのは、自分なんです。「自分の気持ち至上主義者」って点では、安倍晋三・昭恵夫婦とか破邪サンたちに近い思想といえます(笑)自分の気持ち至上主義だから、コロコロと「好きな女性が現れる」んです(笑)。そして、女はバカじゃないからその、キミの「自分の気持ち至上主義」を見抜いてゴメンナサイをしてくるんです。気を付けよーな（モテんぞ、５００％の確率で）。


拜

5550：「考える」管理人◇日野：2018/02/09(金) 12:57:39 ID:j0PlK0RI

　私は自分の発言がすべて雅春先生の御教えに基づいているとは一度持っていませんし、どこかのホンリュウ派みたいに「雅春先生に学ぶ」と僭称して雅春先生の御教えを読者が誤解するように仕向けているわけではありません。

　にもかかわらず背教者扱いするのは心外です。

5551：神の子さん：2018/02/09(金) 14:33:21 ID:Ah5fv0NI
日野君。。。

仕向けてなくても教えに反してる。
背教の意味がわかってない⁇

5552：「訊」：2018/02/09(金) 15:23:53 ID:xp86cij6


　キミは本当に安倍晋三とか破邪サンに似ているな(笑)論法に細かくちりばめられた〝キメツケ〟ね。駆使しているね、小物感タップリなんだけども読んでいこうか？最初は、これです。


＞＞＞私は自分の発言がすべて雅春先生の御教えに基づいているとは一度持っていませんし、＜＜＜

　一度も言ってませんし、なんだろうけど当方だってそんな事は問題にしてないでしょう。問題なのは、何でしたっけ？それは、キミ発言>>5538の「私は一般論として」の箇所ですよ。キミはここで「安倍政権支持者も共産党支持者も生長の家の組織にはいらないと言っているだけです。」と述べたあと、「これは当然のことです。」と御主張になっておられるんです(笑)そのことを指してんの。

　それをキミは、恰もこちらが「いつもいつも教えと一致してナイと問題」とか、主張したかの如くではナイか・・・・・・・・安倍晋三風でみっともナイです。そんなことをコッチは主張、しているんじゃナイんですからね。そして、お次もヒドイんだけども、読んでいこうか？気は進まないけど・・・・


＞＞＞どこかのホンリュウ派みたいに「雅春先生に学ぶ」と僭称して雅春先生の御教えを読者が誤解するように仕向けているわけではありません。にもかかわらず背教者扱いするのは心外です。＜＜＜

　仕向けている・仕向けてイナイ、そんな観点は「背教」を考える際は不要です。そうでしょ？仕向けていようがいまいが「雅春先生の教えに反している」考えは、背教にナルでしょう。それともナンですか、たとえば「発言者に発言させない掲示板やｂｌｏｇ」ですが、ここの管理人がこう言い出したら背教者では、なくなるんですか？「オレは背教だって知っている！だから、背教者扱いは心外だ！」とか・・・・・・・・・・・・「バカか」でしょう(笑)日野サンの主張は、既に安倍を超えている可能性まで出ていますが、まさかの正気ですか？これ、再度掲載しますが、


＞＞＞どこかのホンリュウ派みたいに「雅春先生に学ぶ」と僭称して雅春先生の御教えを読者が誤解するように仕向けているわけではありません。にもかかわらず背教者扱いするのは心外です。＜＜＜

　仕向けていようがいまいが、アレは背教です。個人的感想だろうが「その個人的感想は背教です」ってことでしょう(笑)。

　・・・・・いったいキミは、なにを言っているんだね。


拜

5553：「訊」：2018/02/09(金) 15:32:01 ID:xp86cij6


　ちなみに今、ドイツのベルリンにいるんだけども、ホントに脱力するよ。

　なにが悲しくてこんな、アホな日本の大学生の相手をせにゃならんのかと(笑)



拜

5554：志恩：2018/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを！と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・⬅言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
　　　　　　　　　　　間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。

5555：神の子さん：2018/02/10(土) 08:51:59 ID:w2jNRkWI
>>5554
ビョンチャンにいかないの、志恩さん。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ (志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

(シャンソンさんは、日本人ですが、貴女は、半島人ですよね)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5554:志恩

18/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを！と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・･言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
　　　　　　　　　　　間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
統一旗をフリにいけば、いいのに、志恩さん

5556：日野君と同世代の子がいる父親：2018/02/10(土) 14:24:04 ID:ZBvtxw.E
日野君

君が参加しているデモや街宣活動の動画を見ました。
また、神社本庁に「生長の家青年会」を名乗って電話している動画も見ました。
これらのことは、君のご両親はご存知なんでしょうか。
わたしにも日野君と同世代の子供がいますが、もしも君と同じことをしたら、大学を辞めさせて実家に連れ帰ります。
ご両親が君の活動を望んでいるのなら、何も言えませんが。
トキ様や訊け様がおっしゃる通り、学生の本分は勉強です。ほかにも学生時代にしかできないことは沢山あります。
どうかご両親に感謝して、勉学に励んでください。

5557：神の子さん：2018/02/10(土) 14:52:06 ID:xnLK9QlI
>>5556
日野くんは、関係ないだろ、如何様、電話されて、自分が＜フェイク＝ウソ＞だから、困ってるだけだろが。

神社本庁は、元々、無関係で、アンタの脳味噌の中の空想＝仮想コメントじゃん。

5558：神の子さん：2018/02/10(土) 14:53:38 ID:xnLK9QlI
世間は、仮想通貨が流行してます。

5559：神の子さん：2018/02/10(土) 18:05:40 ID:z9Vpzlic
>>5554
新羅民族

5554:志恩

18/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを！と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・･言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
　　　　　　　　　　　間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。

5560：神の子さん：2018/02/10(土) 18:17:08 ID:wPD7Q/Aw
日野くんを、批判できない、志恩さん実相。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、


①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪
(それなに、批判を、してる、志恩さん)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
志恩：生長の家教団青年会員である日野君の生長の家教団に対する認識と、多くの閲覧者の全国の青年の皆様との認識に、かなりのズレがあると思いました。

5561：神の子さん：2018/02/10(土) 18:20:01 ID:wPD7Q/Aw
>>5560
すでに、無関係者の志恩さん。スジがとおりませんよね(笑)


デシャバリが、止まらない、志恩さん実相です！

5562：神の子さん：2018/02/10(土) 18:23:42 ID:wPD7Q/Aw
>>5560
すべて、志恩さんが、トキ掲示板で、証言された、事実です。

5563：神の子さん：2018/02/10(土) 18:26:50 ID:w2jNRkWI
ウザコインなんて、言ってられませんよね((笑))
御自分の証言ですからね。

愛国版に、逃げたのは、間違いありません。

5564：神の子さん：2018/02/10(土) 18:31:09 ID:EnpGo8R.
しかも、新羅人なのに、日本人のフリをしてますしね(笑)

5565：是非、見て楽しんでください。：2018/02/10(土) 23:56:42 ID:zq.cL5ic
何故、志恩さんは、創価学会員に、成ったか？

(SAKURAさんの大予言)

6152:トンチンカン信徒

18/02/10(土) 23:53:42
>>6151
♪過去歴のコメント内容より♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6151:場所

18/02/09(金) 22:30:59
　政治連合版より転載
10:SAKURA

11/12/03(土) 20:50:39 ID:zrpEHTE.
　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.2
さて「生長の家」では…
私の姉が以前此の会に参加しておりましたが？申し訳ありませんが…騙され…その後！！
他の宗教団体に行ってしまいました。姉は、“養心学園”…詳しくは雅春先生時代の前進に、当たりますが…（長崎に元存在）当時は、私自身当惑してしまい、
責める事も出来ませんでした…。

思いますに…雅春先生の時代の“青年会”？或いは“信仰の門”を叩いた人は、
確実にある一定になりますと…必ず“信仰の門”再び潜ると思います…。
今日の社会情勢から、益々確実性が？唯その受け入れ体制としましては、義務教育を受けておりますので、それなりの宗教団体側に魅力・カリスマ…必要になると思いますが…？　
従いまして、組織体制・活動方針…明確性が必要と思います…。

この様に「青年会」対象年齢？此の事は、時代の流れにて、現状信者の人数を踏まえますと…規定をご検討くださればと思います…。これに付随しまして、
「働く女性」の行き場が…？出来ましたらこの様な“会…参加”のための「場」此の事を、ご検討下さると助かります。（白鳩はあくまでも主婦中心では…暗黙了解？の様に？？）

「誌友会」は、「コミュニケ－ション」の場であり、多くの信者にとりましては、
横つながり・老後に於けます“絆”をもたらすモノ…と判断します…。
（話はブレイクしますが…今回「文化活動」としての「絵葉書」これに関しましては…？
別の観点から見まして、と申しますのは、痴呆・認知症…介護の手段としまして取り入れられています。従ってコミュニケ－ションとしては、非常に効果的ですし、ご年配に対しての“生長の家＝心の絆”として、価値ある物と思います…。
更に音楽的活動体制…クラッシックのみでなくポップス・フォ－ク・歌謡曲…幅広く取り入れられます事を…希望します…。）

参考までに…
創価学会の場合「芸能部」「デザイナークラブ」「音楽部」…「ドクター部」…
この様な分類でしたかしら〜〜ン？これを更に信者の娯楽引いてはビジネス展開…へと
更に…私が会員になりました時は「障害（聴覚）」此のグループを別に設け？
ビジネス化……感心させられる部分も正直ありました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.2

(現在の志恩さんは、SAKURAさん、指摘された、創価学会の信徒に、非常に近いように、感じるのは、何故でしょうか)

6151:場所

18/02/09(金) 22:30:59
　政治連合版より転載



7476 ：志恩 ：2018/02/09(金) 05:58:19 ID:6hRUvSRg
ウザインコ信徒さん、おはよーございます。私は日本人ですよ〜。
･
　 ( ･･･ )　　　
/（ ）ヽ

5566：神の子さん：2018/02/10(土) 23:59:37 ID:tupAKRBI
>>5565
へ〜慶応大学に通われる本島の理由が、段々、分かってきましたよね、皆さん。

5567：神の子さん：2018/02/11(日) 00:02:27 ID:4J7YS.7E
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5568：トンチンカン：2018/02/11(日) 01:59:43 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！


・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが〜〜〜

・でも、「本部」が〜〜　いや「ボスご自身」が〜〜　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞〜〜　これも＜禁止＞〜〜　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ


　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、


　「分派に行ったらバチが当たる」


などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。


　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5569：神の子さん：2018/02/11(日) 02:08:24 ID:ComiSPMU
>>5568
分派に行こう、行くまいと、トンチンカン＜志恩さん＞には、無関係です。

だって、脱会さたんですよね(徳久センセにさからって)

5570：神の子さん：2018/02/11(日) 02:09:42 ID:0VX4btUY
>>5568
駄々のデシャバリ婆さん

5571：新羅人なので、日本のこと、首をつこまないこと：2018/02/11(日) 04:53:11 ID:bwBde5BI
志恩さん→金 志恩さんとという、新羅の方です。
日本国と関係ありません。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

(この、様に、他人の国の亊に、首をつこむのは、やめて、平昌五輪へ行かれください)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
今から2、3年前のこと、 【神戸教理探究者＝日野智貴君】が、 谷口雅春先生が、当時、蒋介石に　自民党と国民党のせいで、 騙されたという　眉唾もんの説を　ぶち上げていました。
MES
今から2、3年前のこと、

【神戸教理探究者＝日野智貴君】が、

生長の家の谷口雅春先生が、当時、蒋介石に　自民党と国民党のせいで、

5572：トンチンカン：2018/02/11(日) 04:55:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！


・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが〜〜〜

・でも、「本部」が〜〜　いや「ボスご自身」が〜〜　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞〜〜　これも＜禁止＞〜〜　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ


　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、


　「分派に行ったらバチが当たる」


などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。


　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5573：神の子さん：2018/02/11(日) 04:56:32 ID:bwBde5BI
>>5571
志恩さんが、やるべきことは、平昌五輪で、統一旗を降ることですよ。

5574：神の子さん：2018/02/11(日) 05:05:10 ID:bwBde5BI
>>5572
純子先生を→ファーストネームで、呼べる程、親しい関係なんだね？

トンチンカン→変身→志恩さん。

日吉駅前のスタバで、慶大生が、トンチンカンのコメの＜影のボス純子＞読んで、指摘してくれましたよ(笑)。

トンチンカンさん
勿論、講習会に来るんだよね＜影のボス純子＞なんて呼ぶ、純子先生に会いに。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5572:トンチンカン

18/02/11(日) 04:55:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！


・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが〜〜〜

・でも、「本部」が〜〜　いや「ボスご自身」が〜〜　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞〜〜　これも＜禁止＞〜〜　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
確か、二時間くらい、これるんだよね？志恩さんのとき、告白してたね。

5575：トンチンカン：2018/02/11(日) 05:07:30 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！


・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが〜〜〜

・でも、「本部」が〜〜　いや「ボスご自身」が〜〜　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞〜〜　これも＜禁止＞〜〜　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ


　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、


　「分派に行ったらバチが当たる」


などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。


　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5576：トンチンカン：2018/02/11(日) 05:09:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5577：神の子さん：2018/02/11(日) 05:25:19 ID:dg9P7yFs
>>5576
トンチンカンさん→普段は、志恩さん、ハンネですね。

志恩て名前はね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&amp;log=4376&amp;l=921

(新羅民族、現在の韓国の方の名前、トンチンカンもね)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5576:トンチンカン

18/02/11(日) 05:09:02 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あら、(マンセー雅宣)とか？言って？トンチンカンさんて、(雅宣をファーストネームで呼ぶ仲なんですか？トンチンカンさん？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ファーストネームで呼び、韓国風に挨拶するトンチンカン)

※だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がす

5578：トンチンカン：2018/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5579：神の子さん：2018/02/11(日) 05:53:53 ID:tupAKRBI
トンチンカンが？
＜統一教会＞を連れてくるくるですね(笑)

来週？そうなんでんす？↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5578:トンチンカン

18/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&amp;_jlite=0&amp;_juid=&amp;_jsrc=&amp;_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&amp;_jimg=1&amp;guid=on

貴女は、新羅人すよ。
トンチンカン＝志恩さん
貴女は、日本人て、証明できてないんですよ。

5580：神の子さん：2018/02/11(日) 05:56:51 ID:tupAKRBI
何を苦し紛れに叫んでるすか。

日本姓が無い、トンチンカンさん

5581：神の子さん：2018/02/11(日) 06:02:07 ID:OsN8S1I2
古話しですが、飛鳥の昔より、日本人は姓あります。

貴女(トンチンカン＝志恩さん→新羅国姓でしたね)
確か。

何、統一教会ですか(笑)
そんな、でたらめをホザイテで。

謝りましょ

5582：神の子さん：2018/02/11(日) 08:32:02 ID:z9Vpzlic
>>5578
これは、面白ですね。

日本姓の無い、トンチンカン＝志恩さんが、こんな、コメントをしてます((笑))
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5578:トンチンカン

18/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
日吉駅から、二時間でしたね？トンチンカン。

志恩さんの時、コメントしてましたね。

乳母だったんから、呼べるんですか？雅宣なんて？ファーストネームで((笑))

5583：トンチンカン：2018/02/11(日) 08:33:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5584：神の子さん：2018/02/11(日) 08:36:30 ID:cwr01AVA
>>5582
ホラね、日野さん、観ましたか、トンチンカン亊、志恩さんは、新羅民族で、乳母だったそうですよ((笑))

シャンソンさん、偽乳母としたら、怒りましたからね、志恩さん。

5585：トンチンカン：2018/02/11(日) 08:42:51 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『誰も〜＜統一教会＞言てませんがね？』


・でもね、今までにも〜〜　　ブラジルで「実名」が報告されたコトも〜〜〜？！

・「今の教団」〜〜　　＜統一教会＞と親密な　＜ご関係＞　なのでしょ〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3211 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 02:41:19 ID:BT.eeWnI
>>3210

誰も〜＜統一教会＞言てませんがね？
トンチンカン(志恩さん)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5586：神の子さん：2018/02/11(日) 08:59:11 ID:WeFB8ISg
>>5585
必死に、自分のコメントじゃ無いと、食い下がる、トンチンカンの、無様な、姿((笑))
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5585:トンチンカン

18/02/11(日) 08:42:51 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『誰も〜＜統一教会＞言てませんがね？』


・でもね、今までにも〜〜　　ブラジルで「実名」が報告されたコトも〜〜〜？！

・「今の教団」〜〜　　＜統一教会＞と親密な　＜ご関係＞　なのでしょ〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜トキ掲示板（「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3211 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 02:41:19 ID:BT.eeWnI
>>3210

誰も〜＜統一教会＞言てませんがね？
トンチンカン(志恩さん)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
朝から、何をしてるですか、志恩さん！

トンチンカンに、変身したんですよね。

(統一教会)も信仰されてたんですか？志恩さん。

5587：神の子さん：2018/02/11(日) 09:02:44 ID:WeFB8ISg
>>5583
言う亊が、無くなり、怒り、浸透に、達すると、何時も、こうなる。

トンチンカンの、姿((笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5583:トンチンカン

18/02/11(日) 08:33:29 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が〜〜〜

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか〜〜？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
表の志恩、裏のトンチンカン、新羅民族伝統の技

5588：トンチンカン：2018/02/11(日) 10:15:05 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「新羅人」の＜統一教会＞応援団が〜〜〜　　集団で「講習会」に駆けつけるの〜？？

違うのですか〜〜？？　　だったら、「立正佼成会」なのですか〜〜？？？

「福岡教区」がお世話になったと、聞き及んでいるのですが〜〜〜

やはり、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5589：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588
なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。

志恩さんともいいますよね。

貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知ってます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5588:トンチンカン

18/02/11(日) 10:15:05 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「新羅人」の＜統一教会＞応援団が〜〜〜　　集団で「講習会」に駆けつけるの〜？？

違うのですか〜〜？？　　だったら、「立正佼成会」なのですか〜〜？？？

「福岡教区」がお世話になったと、聞き及んでいるのですが〜〜〜

やはり、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(トンチンカンさん？此方で、お世話に成ったです)↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「福岡教区」がお世話になったと、聞き及んでいるのですが〜〜〜(トンチンカンが、お世話に成ったと、いいました)

5590：神の子さん：2018/02/11(日) 11:30:51 ID:zq.cL5ic
>>5588
二時間ですよ。会場まで
貴女、これるですよね？

5591：トンチンカン：2018/02/11(日) 15:04:06 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5589 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5592：トンチンカン：2018/02/11(日) 15:26:43 ID:LCJhHBlg

＜トキ掲示板（せっかく版）＞


「福岡教区」と言えば、以前、＜立正佼成会＞に応援を頼んで問題になったところです (1896)
日時：2017年05月15日 (月) 09時39分
名前：トンチンカン

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「福岡教区」と言えば、以前、＜立正佼成会＞に応援を頼んで問題になったところです。

しかし、＜減り方＞は　尋常　ではありません・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＜本流対策室/6＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4935 ：トキ ：2017/05/15(月) 09:17:03 ID:lhwrNPJA　


福岡教区と言えば、以前、立正佼成会に応援を頼んで問題になったところです。
しかし、減り方は尋常ではありません。


　現場では、もう、講習会の推進はできない、というのが暗黙の了解になっています。　一部の狂信的な白鳩会の人ぐらいしか推進はできないでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5593：神の子さん：2018/02/11(日) 23:14:20 ID:BT.eeWnI
>>5591
ね、トンチンカンと、して、学ぶ会の全国大会へいきましたよね。

その前に、神奈川県民セーター講習へもね。

何故か、都合の悪いに、質問に、無回答。

何れも、電車一本で、いけますよね(笑)

志恩さん亊トンチンカンさん。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5591:トンチンカン

18/02/11(日) 15:04:06 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5589 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
色々書いても、無駄よ、無駄。

5594：神の子さん：2018/02/11(日) 23:17:15 ID:BT.eeWnI
>>5591
様は、簡単、電車でいけるよね、トンチンカン(志恩さん。

どうなよ？ちゃんと、回答しましょ。

5595：神の子さん：2018/02/11(日) 23:18:54 ID:GwJAprd6
>>5591
日本橋道場も、電車一本で、通ってるでしょ、トンチンカン

5596：トンチンカン：2018/02/11(日) 23:39:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5589 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5597：トンチンカン：2018/02/11(日) 23:50:46 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい〜〜？！

その為には〜〜　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する〜〜

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ 〜〜〜〜〜！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて〜〜　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に〜〜〜〜〜

それでも〜〜〜〜〜　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5598：神の子さん：2018/02/12(月) 05:34:11 ID:/GnZPdNo
>>5596
自分は、コメントして無いと、言いたいのでしょ
トンチンカン。

何時もの様にね〜

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5596:トンチンカン

18/02/11(日) 23:39:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5589 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
だから、皆さん、読んで貰ってるて、いったんのにね〜。

5599：神の子さん：2018/02/12(月) 05:41:30 ID:Deo9tGLI
>>5596

だからね、統一教会なんて、トンチンカンが、入信されてたんでしょ。

トンチンカンに、変身すると、志恩さんときより、より、異常性が、増しますね(笑)

新羅民族の志恩さん亊、トンチンカンさん
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5596:トンチンカン

18/02/11(日) 23:39:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5589 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
川崎大師も行くんでしょ。

密教やりましたよね、トンチンカンのときね(笑)

5600：神の子さん：2018/02/12(月) 05:46:13 ID:tupAKRBI
>>5597
これを、直接、質問するチャンスだよ！

トンチンカン

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5597:トンチンカン

18/02/11(日) 23:50:46 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい〜〜？！

その為には〜〜　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する〜〜

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ 〜〜〜〜〜！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて〜〜　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に〜〜〜〜〜

それでも〜〜〜〜〜　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
来週、会場で、直接質問したら。

5601：神の子さん：2018/02/12(月) 05:47:17 ID:tupAKRBI
>>5600
近いんだろ、自宅からさ

5602：神の子さん：2018/02/12(月) 05:50:40 ID:tupAKRBI
>>5597
なで、答えないの？

自宅から、近いだよ？

張り付け、矢張、ウソなんじゃ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5597:トンチンカン

18/02/11(日) 23:50:46 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい〜〜？！

その為には〜〜　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する〜〜

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ 〜〜〜〜〜！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて〜〜　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に〜〜〜〜〜

それでも〜〜〜〜〜　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これ、直接質問できるよ？

5603：トンチンカン：2018/02/12(月) 08:20:53 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5589 ：神の子さん ：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5604：トンチンカン：2018/02/12(月) 08:21:40 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい〜〜？！

その為には〜〜　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する〜〜

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ 〜〜〜〜〜！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて〜〜　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に〜〜〜〜〜

それでも〜〜〜〜〜　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5605：トンチンカン：2018/02/13(火) 00:23:59 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が〜〜　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです〜〜〜！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか〜〜

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5606：神の子さん：2018/02/13(火) 00:50:34 ID:eV.2kp3Q
>>5603
何が、良く分からないとか、誤魔化してるんだよ。

こんなに、良くわかってるじゃないか((笑))

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7512:神の子さん

18/02/12(月) 17:11:47 ID:e4liBBCk
>>7511
ついに、志恩→変身→トンチンカンで、登場！

まだ？『マサノブさん』とか、叫んでます((笑))

聞いてみましょうかね、日吉駅前スタバで、『私』が、『マサノブさん』か？？(笑)

この、脳味噌映像で『叫ぶ』志恩お婆さんの、妄想壁が、全国に知れわたります(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7511:トンチンカン

18/02/12(月) 16:10:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ご自分の　＜脳内現象（思いつき）＞　を、テーブル上に並べて〜〜〜

・「志恩さん」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

・「トンチンカン」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
7509 ：神の子さん ：2018/02/12(月) 12:18:37 ID:ComiSPMU

貴女が、自分で、自分は韓流ですと、コメントしてるんですよ。志恩さん。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
7510 ：神の子さん ：2018/02/12(月) 12:21:15 ID:0VX4btUY

天皇陛下や、他の日本の人を苛めて、楽しいですか。志恩さん。

それに、同朋の、韓流の方を苛めて、楽しいですか、志恩さん。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
遂に、正体を表した、志恩さん！！

捕縛しましたよ！

シャンソンさん！

(志恩さんで、バレてんだよ、トンチンカン)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5603:トンチンカン

18/02/12(月) 08:20:53 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』〜〜って　？？


・＜統一教会＞に続いて〜〜　　「立正佼成会」の名前が出てくると〜〜〜？！

・もう〜　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか〜〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


良く、分かってるから、志恩さんで、出てきたんだろ(笑)

日吉在住なんだよね(笑)

5607：結局？トンチンカンは、志恩さんの変身でした！：2018/02/13(火) 00:53:16 ID:eV.2kp3Q
>>5606

正解です！

ハワイ旅行でも、行かせてよ！志恩さん！

トンチンカンの正体は、志恩さんでした！

5608：トンチンカン：2018/02/13(火) 01:06:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が〜〜　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです〜〜〜！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか〜〜

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5609：神の子さん：2018/02/13(火) 02:06:25 ID:ComiSPMU
>>5608
仮面隠しにつかう
究極の技
『谷口恵美子先生を軟禁にする、コメント』で、逃げる。→トンチンカンに、変身、する。

志恩さんで、ある亊を、ヒタすら、隠すため、一切回答しない。

日吉・川崎方面在住なのは、志恩さんのときに、東京第二教区へ行ったり、飛田給へ、最近、でかけてる、自宅片道二時間くらいで、行ける距離である。

これは、すでに、バレている。

だから、トンチンカンに成って、『恵美子先生の質問で』で、誤魔化してるのである。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5608:トンチンカン

18/02/13(火) 01:06:21 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が〜〜　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです〜〜〜！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか〜〜

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
7512:神の子さん

18/02/12(月) 17:11:47 ID:e4liBBCk
>>7511
ついに、志恩→変身→トンチンカンで、登場！

まだ？『マサノブさん』とか、叫んでます((笑))

聞いてみましょうかね、日吉駅前スタバで、『私』が、『マサノブさん』か？？(笑)

この、脳味噌映像で『叫ぶ』志恩お婆さんの、妄想壁が、全国に知れわたります(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7511:トンチンカン

18/02/12(月) 16:10:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ご自分の　＜脳内現象（思いつき）＞　を、テーブル上に並べて〜〜〜

・「志恩さん」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

・「トンチンカン」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
7509 ：神の子さん ：2018/02/12(月) 12:18:37 ID:ComiSPMU

貴女が、自分で、自分は韓流ですと、コメントしてるんですよ。志恩さん。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
7510 ：神の子さん ：2018/02/12(月) 12:21:15 ID:0VX4btUY

天皇陛下や、他の日本の人を苛めて、楽しいですか。志恩さん。

それに、同朋の、韓流の方を苛めて、楽しいですか、志恩さん。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
遂に、正体を表した、志恩さん！！

捕縛しましたよ！

シャンソンさん！

5610：神の子さん：2018/02/13(火) 02:10:51 ID:0VX4btUY
>>5609
しかも、なんと、学ぶ会の、本部・日本橋道場まで、横浜駅や新川崎駅から、電車一本で、行けるのでるある。

トンチンカンに変身して、誤魔化して来た、ホントの、理由が、段々わかってきましたね。

5611：トンチンカン：2018/02/13(火) 07:48:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が〜〜　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです〜〜〜！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか〜〜

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5612：神の子さん：2018/02/13(火) 09:08:49 ID:xEgRVi..
>>5611
駄々今・傍流版、シオンな出来事、絶賛放映中

5613：神の子さん：2018/02/13(火) 09:14:15 ID:xEgRVi..
>>5611
沈黙のコメントだね。

でも、質問したのに、無回答と、黙りをしてるは、トンチンカンだよね。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5611:トンチンカン

18/02/13(火) 07:48:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が〜〜　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです〜〜〜！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか〜〜

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜軟禁されて＞よ？？どこか？？？脳味噌の中なの？？
二つ※※は、回答したのよ？？その後質問したら、黙りじゃん((笑))

何時もだね((笑))

何で？？

5614：トンチンカン：2018/02/13(火) 09:27:58 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「宗教的指導者」たるモノは・・

「信徒」に対し・・　＜実直に＞、＜謙虚に＞、そして＜真摯に＞向かうべきもの！！


「今の教団」をご覧なさい〜〜？！

＜独裁者＞として、ご自分の　＜エゴ＞　丸出しの「総裁」なんて　＜最悪＞　〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5615：「訊」：2018/02/13(火) 09:45:52 ID:QADfR1ow

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ


　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、


　「分派に行ったらバチが当たる」


などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。


　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5616：「訊」：2018/02/13(火) 09:53:22 ID:QADfR1ow



　バチは当たりませんよ、破邪サンの「学ぶ会」へ行ってもですね。せいぜい「あああ、安倍サン！！！安倍サンに反対するのはサヨク！！！」とか、頭がオモシロク変換される程度です。近所の人からは笑われるでしょうが、決してバチは当たんない。安心して学ぶ会へ行きましょう。「破邪サンばんざーい！」を叫んでいれば、安泰です。

そして、教団に残る人はジャブジャブに献金しましょう。チャリンコをガンガンに漕いで、クラフトや絵手紙にいそしみましょう。昆虫まで食えば最高ですし「総裁ばんざーい！」を叫んでいれば、安泰です。

　ホンリュー派も教団も、似たいような体制なんですから、どっちにいようがそうそう、悪いことは起こりませんよ。



拜

5617：「訊」：2018/02/13(火) 09:59:00 ID:QADfR1ow


　ただし「雅春先生に従う者」ですが、これは両派に存在します。自称ではなく「中身が」問題なんですが、存在はしますんでそんな方々で交流すればよいのです。

　いや、両派ともに言えることですが、いちばん肩身が狭いのは「雅春先生に従う者」です。雅春先生に従えば学ぶ会では「解釈が違う！」と言われて破邪サン解釈が優先されますし、教団では「古い考え！」と言われ電話一本で粛清の憂き目に遭います。

　もはや、学ぶ会だの教団だの、そんなことはどーーーーでもよろしい。大切なのは「雅春先生に従えるかどうか」です。勝手に教えを変えて、ギャースカギャースカ言っている集団に属していれば（バチは当たらないにせよ）おもしろい人生にはならないでしょうね。




拜

5618：神の子さん：2018/02/13(火) 10:00:28 ID:ik4Zpxho
>>5614
脳内コメント発情中(笑)
トンチンカン？誰とはなしてるの？

私は？雅宣先生では？ありまはせん？聞こえますか？((笑))


会場で？個別インタビューすると、(笑)がとれるな

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5614:トンチンカン

18/02/13(火) 09:27:58 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「宗教的指導者」たるモノは・・

「信徒」に対し・・　＜実直に＞、＜謙虚に＞、そして＜真摯に＞向かうべきもの！！


「今の教団」をご覧なさい〜〜？！

＜独裁者＞として、ご自分の　＜エゴ＞　丸出しの「総裁」なんて　＜最悪＞　〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
真摯に立ち向かうのか？
貴女の脳味噌にね((笑))

5619：「訊」：2018/02/13(火) 10:06:18 ID:QADfR1ow

トンチン師匠もその信徒も、いい加減にして欲しい。


拜

5620：神の子さん：2018/02/16(金) 18:45:25 ID:bUqi4j2g
>>5616

教団が本流に似た体制？本流批判は鋭いのに、どうして中身のない教団批判をするんだ？

教団に恨みでもあるのか？

5621：「訊」：2018/02/16(金) 21:14:11 ID:wev5zz9.



＞＞＞教団が本流に似た体制？本流批判は鋭いのに、どうして中身のない教団批判をするんだ？＜＜＜


　片方は街宣で、片方はチャリンコです・・・・・・・・・似ているはイイ過ぎですか？(笑)クダラナイことに精を出し、「世の中に貢献してる！」とか自己を洗脳している点については、ホントにそっくりな組織文化ではナイですか？(笑)しかも、トップに疑問を呈することは「禁止」ですし、まあ、ホント、ソックリですねハイ。（じゃんじゃん反論されればヨロシイｗ）



拜

5622：神の子さん：2018/02/16(金) 21:57:50 ID:M.XDJ5N6
>>5621

スリーパーセルに給料を払うぐらい甘いのが教団だよ？

5623：「訊」：2018/02/16(金) 22:33:37 ID:wev5zz9.

>>5622 ：神の子サン


　がんばりますね(笑)

　もう一度「論点」を確認しましょう。こちらは「カレーライスを」求めているのに、また、「シチュー」を作っちゃいましたね(笑)。一度は相手の論点に対応するレス、これを寄越しましょう。そして、その上でですよ、「どーーーしても主張したいことを述べる」のは(笑)


拜

追伸

　キミ、ホントに大学生なの！？

　（「出た、日野認定ｗ」レスを頂戴しましと、あのナリスマシ投稿が貼られますｗ注意）

5624：トンチンカン：2018/03/02(金) 07:52:30 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？ (20568)
日時：2018年03月01日 (木) 08時22分
名前：宮崎信徒


立教記念日ですね。

3代目の総裁が出てから「人類光明化」という言葉が使われなくなりました。
どういうことでしょう？


『生長の家』出現の精神　　

自分はいま生長の火をかざして人類の前に起つ。

起たざるを得なくなったのである。

友よ助けよ。同志よ吾に投ぜよ。人類は今危機に頻している。

生活苦が色々の形で押し寄せて人類は将に波にさらわれて覆没しようとしている小船の
如き観はないか。

自分は幾度も躊躇した。起つことを躊躇した。

自分は中心者として増上慢のそしりを受けることを恐れていたのだった。

一求道者としていつまでも謙遜でいたかった。

併し今は謙遜でありたいと言うことが自分にとっては安易を貪る一つの誘惑と感じられる。

自分は此の誘惑に打ち克って人類を救わねばならない。

自分の有っている限りの火で人類を救わねばならない。

自分の火は小さくとも人類の行くべき道を照らさずにはおかないだろう。
　
此の火は天上から天降った生長の火である。

火だ！　自分に触れよ。自分は必ず触れる者に火を点ずる。

生長の火を彼に移す。

自分は今覚悟して起ち上がった。

見よ！自分の身体が燃え尽くすまで、蝋燭のようにみづからを焼きつつ人類の行くべき
道を照射する。

自分のかざす火は人類の福音の火、生長の火である。

自分は此の火によって人類が如何にせば幸福になり得るかを示そうとするのだ。

如何にせば境遇の桎梏から抜け出し得るか、

如何にせば運命を支配し得るか、

如何にせば一切の病気を征服し得るか、

また、如何にせば貧困の真因を絶滅し得るか、

如何にせば家庭苦の悩みより脱し得るか・・・等々。

今人類の悩みは多い。人類は阿鼻地獄のように苦しみもがきあせっている。

あらゆる苦難を癒す救いと薬を求めている。

しかし彼らは悩みに眼がくらんでいはしないか。　 方向を過っていはしないか。

探しても見出されない方向に救いを求めていはしないか。

自分は今彼らの行手を照す火を有って立つ。

　「生長の家」創刊号
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5625：トンチンカン：2018/03/10(土) 23:43:54 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5626：神の子さん：2018/03/11(日) 03:31:48 ID:z9Vpzlic
>>5625
(トンチンカンに変身して、志恩じゃから、大丈夫と、清水建設への私的恨み、コメントする、トンチンカンこと、志恩さん)↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓( 5625:トンチンカン

18/03/10(土) 23:43:54 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(これが、トンチンカンが、志恩さんの時に、私的恨みの原因)

1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも　お山の先生のどなたにも　お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

夫が、実は、、と自分の妻になった私の旧姓を言いまたら、すごく驚いていたと、
帰宅してから、私に　夫が言うのです。

相手のひとが「あの〇〇さんと　結婚されてたんでしたか、〇〇さんは！
　　　　　　　驚きました。
　　　　　　　あの頃、あの人を　知らないのは、東京都、生長の家青年会の、
　　　　　　　モグリだと、言われてたほどの、〇〇さんは、有名な人だったんですよ」
と言われたと　夫が私に　話してくれたことがありました。

それくらいに言われるほど、
昔、私は、地元の青年会も熱心にやっていた時期がありましたので、
東京都の青年会支部会の話をすれば、私は身バレするかな、と思っていたのです。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

皆さん、わかりました、
トンチンカンの旦那は、清水のライバル会社の社員でした！

5627：神の子さん：2018/03/11(日) 03:33:19 ID:WeFB8ISg
>>5626
トンチンカンの旦那は、清水のライバル会社の社員でした！だから、私的恨みが、ありました！

5628：神の子さん：2018/03/11(日) 03:38:05 ID:z9Vpzlic
>>5625
もっと、酷い話は、トンチンカンは、学ぶ会を応援して、安部好きなわけすよ？イスラム国のゲリラに、バングラで、清水の人国の派遣で、仕事で、行った先で、無くなりました！これも、トンチンカンが、学ぶ会を支援した、責任ですよね？コメント責任ありますよ！

5629：神の子さん：2018/03/11(日) 03:39:33 ID:WeFB8ISg
>>5628
実際に怒ってる、第三者を知ってます。トンチンカンのコメ見せました

5630：トンチンカン：2018/03/11(日) 06:57:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5631：トンチンカン：2018/03/11(日) 06:59:03 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？ (20568)
日時：2018年03月01日 (木) 08時22分
名前：宮崎信徒


立教記念日ですね。

3代目の総裁が出てから「人類光明化」という言葉が使われなくなりました。
どういうことでしょう？


『生長の家』出現の精神　　

自分はいま生長の火をかざして人類の前に起つ。

起たざるを得なくなったのである。

友よ助けよ。同志よ吾に投ぜよ。人類は今危機に頻している。

生活苦が色々の形で押し寄せて人類は将に波にさらわれて覆没しようとしている小船の
如き観はないか。

自分は幾度も躊躇した。起つことを躊躇した。

自分は中心者として増上慢のそしりを受けることを恐れていたのだった。

一求道者としていつまでも謙遜でいたかった。

併し今は謙遜でありたいと言うことが自分にとっては安易を貪る一つの誘惑と感じられる。

自分は此の誘惑に打ち克って人類を救わねばならない。

自分の有っている限りの火で人類を救わねばならない。

自分の火は小さくとも人類の行くべき道を照らさずにはおかないだろう。
　
此の火は天上から天降った生長の火である。

火だ！　自分に触れよ。自分は必ず触れる者に火を点ずる。

生長の火を彼に移す。

自分は今覚悟して起ち上がった。

見よ！自分の身体が燃え尽くすまで、蝋燭のようにみづからを焼きつつ人類の行くべき
道を照射する。

自分のかざす火は人類の福音の火、生長の火である。

自分は此の火によって人類が如何にせば幸福になり得るかを示そうとするのだ。

如何にせば境遇の桎梏から抜け出し得るか、

如何にせば運命を支配し得るか、

如何にせば一切の病気を征服し得るか、

また、如何にせば貧困の真因を絶滅し得るか、

如何にせば家庭苦の悩みより脱し得るか・・・等々。

今人類の悩みは多い。人類は阿鼻地獄のように苦しみもがきあせっている。

あらゆる苦難を癒す救いと薬を求めている。

しかし彼らは悩みに眼がくらんでいはしないか。　 方向を過っていはしないか。

探しても見出されない方向に救いを求めていはしないか。

自分は今彼らの行手を照す火を有って立つ。

　「生長の家」創刊号
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5632：神の子さん：2018/03/11(日) 17:21:57 ID:8UEVfL8A
>>5630
(志恩さん、教団と生長の家や、森のオフィスを、恨む、根本的な、原因は、亡き旦那の関係会社が、森のオフィスを受注できなかた、私的恨み→新羅人的・韓国的な恨み文化です)

①→(志恩さんの、コメント) 1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも　お山の先生のどなたにも　お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

②→(愛国掲示版に、今回コメントした、志恩さんの恨み節)→) 18時35分
名前：志恩


トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

　ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<

5633：神の子さん：2018/03/11(日) 17:24:21 ID:cwr01AVA
>>5630
私利私欲、爆発、志恩さんこと、トンチンカンのコメント
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5630:トンチンカン

18/03/11(日) 06:57:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5634：神の子さん：2018/03/11(日) 17:28:56 ID:cwr01AVA
>>5630
宝町駅ので、Ｓ社の方に、トンチンカンコメを見てもらたら、怒ってました。

トンチンカンで、悪いやっですね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5630:トンチンカン

18/03/11(日) 06:57:19 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5635：神の子さん：2018/03/11(日) 17:39:43 ID:d2v5NZzo
>>5630
その後、色々、外れましましたよね。

引っ越さないとか、トキ派トンチンカンは、コメントした、記録が、ありますね(笑)

外れた、責任は、取らないのですね、いつも、トンチンカン亊、志恩さん

5636：神の子さん：2018/03/11(日) 17:40:47 ID:cW/M22lY
ウソつきだから、トンチンカンは、逃げまくる

5637：トンチンカン：2018/03/11(日) 17:42:18 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5638：神の子さん：2018/03/12(月) 04:16:28 ID:.5cO25jw
♪バックマージンもらてたとしたら、それは、志恩家なんだと、わかりますね♪

♪志恩さんは、恨み節を吐くのは、飛田給道場の近くに研究施設もある、清水さんライバル会社が、志恩家と関係あるかららしいですね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも　お山の先生のどなたにも　お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

夫が、実は、、と自分の妻になった私の旧姓を言いまたら、すごく驚いていたと、
帰宅してから、私に　夫が言うのです。

相手のひとが「あの〇〇さんと　結婚されてたんでしたか、〇〇さんは！
　　　　　　　驚きました。
　　　　　　　あの頃、あの人を　知らないのは、東京都、生長の家青年会の、
　　　　　　　モグリだと、言われてたほどの、〇〇さんは、有名な人だったんですよ」
と言われたと　夫が私に　話してくれたことがありました。

それくらいに言われるほど、
昔、私は、地元の青年会も熱心にやっていた時期がありましたので、
東京都の青年会支部会の話をすれば、私は身バレするかな、と思っていたのです。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
(だから、こんな、亊、言うですよ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
清水建設、１社に決めているということは
MES
新・トキ掲示板より
_____________________________________
清水建設、１社に決めているということは (1595)
日時：2018年03月09日 (金) 01時21分

名前：志恩

清水建設、１社に決めているということは
バックマージンは、清水建設は、教団関係者に払っているということは、
当然、ありえます。

工事費の何％、リベートを受け取っているかは、わかりませんが。
それは、世間の常識ですから。

それから、
発注額、本当の工事費は、どの建設会社でも、企業秘密だと言われています。

でも、こういうバックマージンは、領収書のいらない裏金ですから、
払う方も受け取る側も、証拠は、残さないようにしていますので、
そんなもん、もらっていませんと、教団に　言われてしまえば、

残念ながら、
建設会社の担当者が、内部告発しない限り、闇の中で終わる事柄だと思います。

ただし、銀行振込にする場合が多いと思いますので、銀行通帳には記録は
記されてあるでしょう。個人情報ですから他人は見ることができませんが。

投稿日時
2018年03月09日 (金) 01時

5639：神の子さん：2018/03/12(月) 04:17:36 ID:0T2/uuL6
>>5638
ホント、自分を棚に上げてますね

5640：神の子さん：2018/03/12(月) 04:25:53 ID:0T2/uuL6
>>5637
トンチンカンに変身て、旦那の恨み節ですか、志恩さん。

私的な恨みですね。

横浜でしたけ、本部をうつしたの？コメントしてね？ヒョットして？横浜の入って会社かな？

東京中央郵便局改修できなくて、鳩山さん叱られた会社じゃないの？

志恩さんの旦那の会社

5641：神の子さん：2018/03/12(月) 04:27:38 ID:0T2/uuL6
>>5637
兎に角、私利私欲の、志恩さんです！

5642：トンチンカン：2018/03/12(月) 10:00:00 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5643：神の子さん：2018/03/12(月) 11:41:59 ID:d2v5NZzo
>>5642
国民に謝ろう！トンチンカン！

5644：神の子さん：2018/03/12(月) 11:43:07 ID:cW/M22lY
国民謝ろ！志恩さん

5645：トンチンカン：2018/03/12(月) 12:45:22 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5646：神の子さん：2018/03/13(火) 00:32:19 ID:ComiSPMU
>>5645
トンチンカン？今？テレビ何やってるは、してるよね？

この人の講習に行ってたね、トンチンカン(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5915:名無しさん

17/07/29(土) 10:18:51
【防衛相辞任/元ポスト安倍】稲田氏「心境ですか？　空ですね」　防衛省去り際に


稲田は生長の家の信徒であるなら、谷口雅春氏の教えにしたがい防衛大臣などせず主婦で家庭を守り
女は仰向いて入れてもらう器になるべきであった。

大臣職という夫をしのぐような地位になってる時点で女の領分から逸脱し生長の家の真理を理解していなかったので
政治生命が終わったのである。

＜

5647：神の子さん：2018/03/13(火) 00:33:47 ID:ComiSPMU
>>5645
平沼センセの講習、学ぶ会だよね？トンチンカン？

5648：神の子さん：2018/03/13(火) 00:35:58 ID:ComiSPMU
>>5642
やぱり、トンチンカン、神奈川県民センターの、反雅春先生派だったから、＜雅春先生を学ぶ会＞て、ワザと、作ったの？

5649：神の子さん：2018/03/13(火) 00:37:16 ID:0VX4btUY
>>5645
回答しょうぜ！トンチンカン！

5650：トンチンカンの信仰する、学ぶ会＜教え＞：2018/03/13(火) 00:53:31 ID:cwr01AVA
＜トンチンカンの信仰する、＜学ぶ会の教え→勧誘伝導→志恩流＞の信仰＞

※森友学園の事務所に、＜天皇国日本＞と言う、旧光の進軍→愛国掲示版の、神奈川県民センター講習(旧実相塾)→現在・谷口先生を学ぶ会・本部日本橋道場と同じ、キャッチフレーズが、書いてありました。

ホームページ無関係と言ってますが、月間誌に載ったことがあり、関係者の繋がりは、深いし、トンチンカン＜志恩さんは同一人物＞で、同じ亊を、ずっと言ってました！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
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TOP > 個人指導
個人指導

谷口雅春先生を学ぶ会」本部（日本橋道場）で個人指導が始まりました

伝道の三本柱が完成
谷口雅春先生を学ぶ会」は、単に「教え」を学ぶばかりではありません。
谷口雅春先生が為されたことをそのまま受け継ぎたいと考えております。
今日、生長の家がこれだけの教団へと発展してきた背景には、伝道の三本柱がありました。
1.文書伝道
「谷口雅春先生を学ぶ」誌が昔の「神誌」であるとの評価をいただいている ことがなによりの喜びです。これを一人でも多くの方に購読していただける よう益々、精進してまいります。
2.講習会伝道
これを範として「靖国見真会」「伊勢見真会(愛国練成会)」そして各地域 での講演会が開催されています。ここでの感動の広がりが「谷口雅春先生を 学ぶ会」の名を大いに高めています。
3.個人指導による伝道
以上の二本柱に加えて、ようやく、「日本橋道場」ができたことで、個人 指導による伝道が出来ることとなりました。これまでは、電話による個人指 導でしたが、それに加えて今後は面談による個人指導も行います。

5651：神の子さん：2018/03/13(火) 01:00:08 ID:0VX4btUY
シオン観測隊の記録

※光の進軍成立＜志恩(トンチンカンは同一人物)が日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま､1985年（昭和60年）に生長の家総本山のある長崎で亡くなった｡


②徳久先生の亡くなれ、時期や、＜生政連停止 ＞を、実際？時系列で？確認すると？やはり？＜学ぶ会→トンチンカン＝志恩さん＞の雅春先生？違反の疑いが？出てくるわけである♪

徳久 克己（とくひさ かつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月）は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要 編集 高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野（前生長の家宇治別格本山総務）らがいる。

③明に、雅春先生晩年に？＜政治活動停止支持＞的？＜ご指導＞が？可能性が？時系列を見ると？わかる？雅宣総裁や清超総裁批判をするのは？学ぶ会を先導した？人による？なんらの？意図が？これにより？推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの 「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰 氏
　　２．中島　省治 氏

　　３．鎌田　久子 氏

　　４．国元　貴知 氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
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H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
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H16.02.17　「時事評論」に論文追加
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H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
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5652：神の子さん：2018/03/13(火) 01:02:49 ID:ComiSPMU
>>5651
志恩さん亊トンチンカンは、(反雅春先生主義者)だったことが、わかります。

5653：トンチンカン：2018/03/13(火) 05:50:15 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5654：神の子さん：2018/03/13(火) 07:53:50 ID:sW8XASPg
ソンタクの原因は、トンチンカン亊志恩さんです！(笑)！

簡単じゃ

5655：神の子さん：2018/03/13(火) 07:56:33 ID:sW8XASPg
>>5653
テレビ、財務大臣こまってよ。

ホントの原因は、トンチンカンと、学ぶ会なんだろ！

5656：神の子さん：2018/03/13(火) 08:06:11 ID:w2jNRkWI
>>5653
トンチンカンへ、

塚本
SUB
日本会議と生長の家本流を糾弾する左翼、菅野は悪い奴ちゃ。その菅野氏と手を組むとは…？
MES
籠池氏が菅野氏と手を組むとは…？これが「教育勅語」の精神を高らかに謳った方のすることでしょうか？ (5430)
日時：2017年03月17日 (金) 14時35分
名前：破邪顕正


「谷口雅春先生を学ぶ会」のホームページに、森本学園(籠池ご夫妻)とは今は何の関係もないということが掲載されました。

それに対して、厳しい意見を述べられた方たちもいます。

“冷たすぎる”というのがその主な主張だったように感じております。

実際、それが引き金になって退会の手続きをとられた方もあったそうです。

もう一度、ホームページに記載されたことをお読みいただきたいのですが、ただ、そこには事実、経過報告が記されているだけです。

どうして、それが“冷たい”ということになるのか？

そして、現在、どういう声が上がっているか？

「谷口雅春先生を学ぶ会」からのあの声明があって本当に良かった！

そういう声がきているそうです。

“「谷口雅春先生を学ぶ会」は冷たい”

そう言っていた方々は、今の現状をどう見ておられるのでしょうか？

「教育勅語」の精神と今回の籠池氏の取った行動とをどう考えておられるのでしょうか？

表題にも掲げましたが、まさか菅野氏と手を組むなどとは思ってもおりませんでした。

正直、残念というしかありません。

ただただ残念です！

注目投票をする(53)


その裏側にあるものは何だ (5432)
日時：2017年03月17日 (金) 16時15分
名前：童子

5657：神の子さん：2018/03/13(火) 08:10:42 ID:w2jNRkWI
>>5656
アレま〜、トンチンカンの責任ですね

5658：神の子さん：2018/03/13(火) 08:16:44 ID:tupAKRBI
>>5656
こんな、亊を、早々、発表してますが？怪しいですよね。学ぶ会？

トンチンカンの責任を追求しましょ！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
《緊急のお知らせ》
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません
合掌 ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、
籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が
２度ほど開催されてもいます。
しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間
に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。
また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」
でもございません。
そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何
らの関係もないということをお知らせいたします。
再拝

5659：神の子さん：2018/03/13(火) 09:52:58 ID:M5DTe3G6
>>5658
一番怪しいですよね(笑)

5660：神の子さん：2018/03/13(火) 10:31:34 ID:ruFVSNR6
この、コメントの仲で、＜元財務省職員＞と？志恩さん亊、トンチンカンの、が、賛同してますね？明らかに？学ぶ会と関係有りなんですかね？
＜愛国掲示版です＞
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
SUB
志恩;トキさんと、会員改め生命の実相信者さんと、元財務省職員さんのご意見に、 私も完全同意いたします。
MES
新・トキ掲示板より
_____________________________________
トキさんと、会員改め生命の実相信者さんと、元財務省職員さんのご意見に、
私も完全同意いたします。
日時：2018年03月08日 (木) 18時35分
名前：志恩


トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

　ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<



トキー
>>この数年、生長の家からは大量の退会者が出ております。
当然、会員からの献金なども激減しており、教団全体が財政的に厳しくなっています。
そこで、職員の給与の削減など経費の節約に着手しております。

社会通念とか合理的な思考という観点から考えると、
大規模なお金のかかるプロジェクトは避けるのが普通です。

それにもかかわらず、この数年、億単位のお金のかかる建設が続いています。
地震などの災害により、教化部会館が被害を受けたことを考慮しても、
理解し難いのも事実ですね。<<

5661：神の子さん：2018/03/13(火) 10:32:28 ID:ruFVSNR6
志恩さんは、明に、怪しいですね

5662：神の子さん：2018/03/13(火) 10:34:10 ID:ruFVSNR6
日吉交番で、観てもらうな

5663：トンチンカン：2018/03/13(火) 10:38:41 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5664：神の子さん：2018/03/13(火) 11:46:21 ID:cwr01AVA
>>5663
それで？トンチンカン？元財務省の人て？誰よ？(笑)

5665：神の子さん：2018/03/13(火) 11:48:49 ID:cwr01AVA
>>5663
トンチンカン？自分の話を、隠すために、これ、張り付けてるの？

5666：神の子さん：2018/03/13(火) 11:50:35 ID:8UEVfL8A
こっそり、入って書き換えしたの、トンチンカンがしたの？

5667：神の子さん：2018/03/13(火) 11:52:06 ID:8UEVfL8A
皆、困ったるんだよ(笑)

5668：神の子さん：2018/03/13(火) 11:54:18 ID:cwr01AVA
だって、トンチンカンて？学ぶ会だよね？

5669：神の子さん：2018/03/13(火) 12:03:52 ID:bwBde5BI
>>5663
目の玉、明け、良くみなさい、トンチンカン(笑)↓↓↓↓↓↓↓↓↓
雄太
SUB
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません
MES


これは學ぶ會の公式な返答なのでしょうか？





「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません (5147)


日時：2017年03月02日 (木) 14時32分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「谷口雅春先生を学ぶ会」ホームページに、《緊急のお知らせ》として次のように出ておりますので、ご報告いたします

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません

平成２９年３月２日

「生長の家」創始者・谷口雅春先生を学ぶ会


詳細はこちら
注目投票をする(24)


《緊急のお知らせ》 (5148)
日時：2017年03月02日 (木) 14時40分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「詳細はこちら」をクリックすると《緊急のお知らせ》が出てきます。

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません

合掌 ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
　確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が２度ほど開催されてもいます。
　しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」でもございません。
　そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何らの関係もないということをお知らせいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝


ここですね。 (5149)
日時：2017年03月02日 (木) 15時22分
名前：なるほど

5670：神の子さん：2018/03/13(火) 12:06:48 ID:EPK9OiZs
>>5669
緊急発表ですよ？トンチンカン(笑)

学ぶ会は？仲間を見捨てたい訳が、あったんでしょ？トンチンカン(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
雄太
SUB
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません
MES


これは學ぶ會の公式な返答なのでしょうか？





「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません (5147)


日時：2017年03月02日 (木) 14時32分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「谷口雅春先生を学ぶ会」ホームページに、《緊急のお知らせ》として次のように出ておりますので、ご報告いたします

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません

平成２９年３月２日

「生長の家」創始者・谷口雅春先生を学ぶ会


詳細はこちら
注目投票をする(24)


《緊急のお知らせ》 (5148)
日時：2017年03月02日 (木) 14時40分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「詳細はこちら」をクリックすると《緊急のお知らせ》が出てきます。

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません

合掌 ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
　確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が２度ほど開催されてもいます。
　しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」でもございません。
　そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何らの関係もないということをお知らせいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝


ここですね。 (5149)
日時：2017年03月02日 (木) 15時22分
名前：なるほど

5671：神の子さん：2018/03/13(火) 12:08:44 ID:EPK9OiZs
>>5663
仲間なんでしょ。

5672：トンチンカン：2018/03/13(火) 12:40:18 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5673：神の子さん：2018/03/13(火) 16:01:37 ID:xnLK9QlI
>>5672
無回答てすね(笑)

5674：神の子さん：2018/03/13(火) 17:10:08 ID:OVG9BsDY
>>5672
誤魔化して、ますね、トンチンカン(笑)

5675：神の子さん：2018/03/13(火) 17:11:55 ID:OVG9BsDY
こうした、無回答の時は、ごまかしの、時ですからね(笑)

5676：神の子さん：2018/03/13(火) 18:24:34 ID:WeFB8ISg
シオン観測隊は、志恩さん亊トンチンカンの怪しい行動を堪忍しました！

5677：トンチンカン：2018/03/13(火) 21:03:38 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5678：神の子さん：2018/03/16(金) 15:18:21 ID:K/QVp5KE
http://goolde.seesaa.net/article/457909236.html

5679：トンチンカン：2018/03/16(金) 22:13:05 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2108
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5680：神の子さん：2018/03/17(土) 06:58:04 ID:d2v5NZzo
>>5679
おかしな、人だね、この、トンチンカンて人は。
日本橋道場の信仰者なのに？なんで？教団のパソコン観てるだろね(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5679:トンチンカン

18/03/16(金) 22:13:05 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2108
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5681：トンチンカン：2018/03/17(土) 07:51:19 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5682：神の子さん：2018/03/17(土) 08:47:54 ID:W2hnPvtY
>>5681
ね〜？トンチンカン？
この、会社に指摘恨みかま、あるの？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
旦那の会社が？ライバルだったから？

亡くなった財務省の人森友の金を隠す、口実なの？トンチンカン？

5683：神の子さん：2018/03/17(土) 08:50:08 ID:xpTnvi6k
>>5677
何で、答えないの？聞こえてるよね？弁当の話聞こえたもんね(笑)

5684：神の子さん：2018/03/17(土) 08:53:30 ID:W2hnPvtY
>>5677
何で聞こえないの？
弁当の話は、聞こえたよね？(笑)

突然聞こえなくなるね？不思議だね？

5685：トンチンカン：2018/03/17(土) 17:46:34 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2108
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5686：トンチンカン：2018/03/17(土) 17:47:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5687：神の子さん：2018/03/17(土) 23:43:26 ID:ruFVSNR6
>>5686
ね〜聞こえない？降りするの〜トンチンカン

＜これは？志恩さんの時のトンチンカンのコメントです＞
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
(そして、此方が、今回、何度も、清水建設を叫ぶ、トンチンカンのコメントです)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5686:トンチンカン

18/03/17(土) 17:47:25 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
どうです？

聞こえない、降りをしてるでしょ？

見せても、見ない降りをするんですよ？
都合が、悪いんですよ

5688：神の子さん：2018/03/17(土) 23:44:55 ID:ruFVSNR6
>>5686
何で、そんなに、恨んでるの？

5689：神の子さん：2018/03/17(土) 23:46:07 ID:ruFVSNR6
>>5686
何で答えないの？沈黙だね(笑)

5690：トンチンカン：2018/03/17(土) 23:54:12 ID:LCJhHBlg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2108
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5691：トンチンカン：2018/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

「建設業界」では〜〜　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか〜〜！！

ハテ、さて〜〜　　この　≪リベート≫　とやらは〜〜？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円 ・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=229

5692：神の子さん：2018/03/18(日) 00:01:26 ID:sW8XASPg
>>5691
アラ？聞こえない降りだね(笑)

5693：神の子さん：2018/03/18(日) 00:04:05 ID:19XrsXDk
>>5691
ね〜？
おかしいでしょ？コメント↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5691:トンチンカン

18/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

ね？トンチンカンなんで？答えないのよ？私的恨みなの？

5694：神の子さん：2018/03/18(日) 00:05:04 ID:sW8XASPg
>>5691
ちゃんと、見えるようにしてあげたよ

5695：神の子さん：2018/03/18(日) 00:05:51 ID:19XrsXDk
>>5691
何で、答え無いのよ？

5696：神の子さん：2018/03/18(日) 00:07:36 ID:sW8XASPg

5691:トンチンカン

18/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(トンチンカンが、志恩さんの時のコメント)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪完全に、恨んでるよね

5697：神の子さん：2018/03/18(日) 00:08:39 ID:sW8XASPg
>>5696
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。


♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪(
5691:トンチンカン

18/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教団」は〜〜 「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている〜〜〜？！

5698：神の子さん：2018/03/18(日) 00:09:35 ID:sW8XASPg
>>5697
見えましたか、トンチンカン亊、志恩さん

5699：神の子さん：2018/03/18(日) 00:10:22 ID:19XrsXDk
>>5691
早く、コメントしろよ

5700：トンチンカン：2018/03/18(日) 10:59:31 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2108
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5701：トンチンカン：2018/03/18(日) 11:14:56 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです… (9091)
日時：2018年03月15日 (木) 18時43分
名前：破邪顕正


いろんな教区から、歎きの声が聞こえてきています。

俄には信じられないような、「エッ」と我が耳を疑うような話もあります。

ともあれ、それを箇条書きにて列挙することにいたします。

あくまでも、これは、伝聞に基づいているということを、予め、ご承知おきください。

①練成会の早朝行事は、「讃歌」だけにしたいが、信徒の要望を受け入れて、仕方なく
聖経「甘露の法雨」の読誦を１回だけ入れるようにしている。

※私の所感…「仕方なく」というところがスゴイと思います。

いや、まだ入れているだけマシなのかもしれません。

「讃歌」だけのところもあるようですから。

②地区別で行われている先祖供養祭では、「観世音菩薩讃歌」で執り行っている。

※私の所感…総裁は「讃歌」は「聖経」に取って代わるものではないと言っていたはず
ですが、完全に取って代わってしまいました。

ご先祖様の御霊がそれで納得するのでしょうか？

③ブルーシートを敷いて寝っ転がって瞑想し、自然との一体感を感ずる

※私の所感…幼稚園のお昼寝タイムを思い出してしまいました。

「神想観」という最高の瞑想法があるのになあ。

④その神想観も、「四無量心を行ずる神想観　ニューバージョン」のみしか実修しない。

※私の所感…谷口雅春先生は、折角、各種の神想観をお教えくださったのに、それをや
らないとは、本当に勿体ない話です。

『人生を支配する先祖供養』にあるこのお言葉などは、今や完全に無視なのでしょうね。

《私達日本人の祖先は天皇中心の愛国者であったので、その様な祖先の霊魂の冥福と守
護を祈願する時、皇霊を遙拝し時間の許す限り〝大日本神国観〟の神想観を厳修されるが
よい。》

⑤講師が谷口雅春先生のテキストを使おうとすると、「今はそんなものを使うのは時代
遅れです。ブックレットを使って講話してください」と忠告を受ける。

※私の所感…〝時代遅れ〟とは何と言う言い草でしょうか！

尊師を冒涜するにもほどがあります！

「今の教え」がこういう信徒を生み出したのです！

以上のことから、もはや、これは谷口雅春先生の創始せられた「生長の家」とは言えな
いと断じてもいいのではないでしょうか。

だからこそ、谷口雅春先生の説かれた「生長の家」を本当に信仰しようとしたら、今の
教団とは訣別するしかない、そう思うものであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5702：神の子さん：2018/03/19(月) 01:11:08 ID:cwr01AVA
>>5701
だったら、トンチンカンが、講習会に参加して、、体験談で、話すれば、いいのでは？

こんな、自宅のパソコンの掲示版の引きこもりしてないでさ(笑)

5703：トンチンカン：2018/03/20(火) 09:09:22 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教え」とは〜〜

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞したもの〜〜〜

なのに〜〜　　『生長の家』の　＜カンバン＞　だけは、手放なさない〜〜？？？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5704：トンチンカン：2018/03/20(火) 09:10:14 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「今の教え」とは〜〜

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞したもの〜〜〜


「サヨク政治発言」や、「唯物的環境論」には　＜ご熱心＞　なのですが〜〜〜

本来の〜〜　＜宗教的「個人救済」＞には、目を向けないのです〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5705：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:50:08 ID:LCJhHBlg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜個人の救済＞には目もくれず〜〜　個人の　＜趣味、道楽＞　の世界に〜〜〜

「トンデモ総裁」は〜〜

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞し〜〜〜

なのに〜〜　　『生長の家』の　＜カンバン＞　だけは、手放なさない〜〜？？？

だから、「信徒の退会」が後を絶たず〜〜　　＜教勢の急低下＞なのです〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5706：新したらば掲示板より：2018/08/25(土) 10:48:48 ID:utorxtso
私見ですが。 (4475)
日時：2018年08月25日 (土) 09時29分
名前：トキ

　シャンソンさんは、ここへは投稿できません。専用の板へお願いします。

　それと、志恩さまは、谷口雅春先生がご健在だった時代の本部をご存知ですから、後世の人に真実の生長の家の姿を教えてあげる文章をどんどん書かれたら良いかと思います。現在の本部は残念ながら、生長の家とはかけ離れた姿です。それが当たり前だという誤解を解くためにも、身元がわからない範囲で教えていただければ幸いです。専用の板を作られてもいいかと思います。

　よろしくご検討ください。

5707：新したらば掲示板より：2018/08/25(土) 10:50:49 ID:utorxtso
日時：2018年08月21日 (火) 20時38分
名前：シャンソン

　旧・本板でも、あちこちの版で志恩さんは
　掲示板閉鎖について意見しています。

　新したらばでは、ここです。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=94
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　こういう問題でも、トンチンカン信徒氏の新羅人がどうとかいう問題でも、なぜ終結しないのかなと不思議だったんですが、最近トキさんの話を読んでいて納得しました。

　管理人が裁可せず、閲覧者に決着を委ねるというものだそうです。

5708：新したらば：2018/08/25(土) 14:28:23 ID:utorxtso

　トキ掲示板　組織版　（志恩様作成）
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=212

5709：転載：2018/08/25(土) 14:47:55 ID:utorxtso
志恩ー

トキ様が、教えてくださった通り、組織ぐるみの「魚拓」と「監視体制」が、
トキ掲示板では、日々実施されているように思います。

トンチンカン信徒様、川名（＝曵馬野）様（＝ふたりとも雅宣総裁代弁者）が、

トキ掲示板と　トキ傍流掲示板において、

「シオン観測隊」というもの　を常駐させ、トキ掲示板での、
トンチンカン様と志恩の
１つ１つのコメントに、難癖を　つける発言を　繰り返していることも事実です。

トンチンカン信徒様によりますと、私（志恩）の実名は、調べ済みだそうです。

トキ掲示板では、他の掲示板　同様に
過去には　かなりの数のお方が、投稿されてましたが

最近は、管理人のトキ様、常連のトンチンカン様と私、時折、
縄文人様、

そして、トンチンカン信徒様と曵馬野様が、朝から晩まで、といいますか、
夜中にまで　書き込んでおられます。

とにかく、トンチンカン様と私のことが、うっとおししくて、大嫌いなので、
あの手この手の作戦を駆使して、

目の上のたんこぶの、トンチンカン様と私を
トキ掲示板から、追い出し、生長の家からも追い出そうとしていることは、
目に見えて明らかです。

トンチンカン信徒様は、
「トンチンカンと志恩は　同一人物だ」（言うまでもなく別人です）といい、

志恩のことは、「韓国人（新羅人）」だと　決めつけ、

(私の一族は、先祖代々からの、列記とした　日本人です）

トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、

私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。


私が、暁子先生について、

書かせていただいたことも、

ご立腹のご様子で、

トンチンカン信徒様は、次のように　述べられてます。

5710：転載：2018/08/25(土) 18:13:09 ID:utorxtso
＞元本流さま (3261)
日時：2018年07月17日 (火) 14時21分
名前：志恩

元本流ー
>>ありがとうございます。
本流派と教団は同じ偏狭さですよ。
私も嫌になり辞めました（辞めた者は左翼なんだそうです）<<


元本流様のお言葉は、これから生きてゆく上で、
とっても私の心の励みになりました。

組織に属していてもいなくても、
生長の家人であることは　私も　生涯変わりませんので。合掌

5711：神の子さん：2018/08/27(月) 07:22:55 ID:utorxtso


トキさんインチキ (4511)
日時：2018年08月26日 (日) 23時51分
名前：トキさんインチキ

トキさんは、森のオフィスの悪口を言う？現役職員なのに？

ところが？トキさん裏の顔の悪い心の話をすると、トンチンカン信徒みたいに、意地悪をされます。

シャンソンさんみたい、意地悪をされます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
SUB
「森のオフィス」の件
MES
「森のオフィス」の件ですが、本部員に昔聞いたのは、「森のオフィス」建設に当たっては、本部員にすら詳細は内密にされ、知っていたのはごく少数の人間だった、と聞いています。

　実は、本部内でも、移転には批判的な声が多く、反対意見を抑えるために内々で事を進めたみたいです。

　その「森のオフィス」ですが、実際に働いている人たちからは、いろいろな不満の声が出ているみたいです。（具体的な事を書くと、情報源がバレるからやめときます。）

　
投稿日時
2018年08月26日 (日) 22時45分

5712：シャンソン：2018/08/27(月) 07:31:19 ID:utorxtso
＞トキさんは、森のオフィスの悪口を言う？現役職員なのに？

　森のオフィスは神意だと思います。という森のオフィスの悪口を言うということは
神意に反対しているってことでしょうね。

　ここは終演した舞台の状況でも具体的に書かないと気が済まない人が
　いるから、トキさんの説明も具体的かというと全然そんなことがないっていう掲示板ですね。

5713：神の子さん：2018/12/09(日) 21:02:02 ID:MFd7sHPM


2719 ：神の子様 ：2018/12/03(月) 13:31:07
キケの名字は島津。
うそじゃなかったな。

日能研の全国1位とか言ってたな
小学生1位は宮崎の子で島津という子らしい。
自慢話は大概になwww


2720 ：神の子様 ：2018/12/03(月) 13:34:25
トキは菊川か渡辺が名字になるか⁇
島津のフェイスブックに2人生長の家がいた。関東の信徒だから過去のキケ話と一致するwww
脇が甘いよ


2721 ：神の子様 ：2018/12/03(月) 13:40:29
キケこと島津社長よ
反安倍運動に資金提供で真っ赤。
おたくの会社は経営大丈夫⁇
皆んな嫌ってるよあんたのこと。

息子が全国試験で1位とか自慢してたからバレちゃ
うんだが脇甘すぎwww
菊川か渡辺も迷惑するよ


2722 ：神の子様 ：2018/12/03(月) 16:13:01
楠本というのも生長の家か。
掲示板管理人は菊川、渡辺、楠本のいずれかの人物。

キケこと島津は掲示板管理人を通じて
生長の家総裁の発言を菅野完に渡してる。

5714：神の子さん：2018/12/10(月) 23:22:50 ID:MFd7sHPM
2737 ：トンチカン信徒 ：2018/12/09(日) 21:34:11
>>2736
訊けさんの、本名＝島津なの？(笑)

5715：ﾄﾝﾁﾝｶﾝ曵馬野　ｼｵﾝさんへ：2018/12/20(木) 23:05:26 ID:No33tPSk
＞志恩ー
＞トンチンカン信徒様、川名（＝曵馬野）様（＝ふたりとも雅宣総裁代弁者）が、
＞そして、トンチンカン信徒様と曵馬野様が、朝から晩ま
********************************************
このコメントを読むと、このしおんという人は、
「トンチンカン信徒と曵馬野は別人だ」と思ってる事？
えー？？うそっー？
アホやわ。2人が同一人物って言うことくらい、誰でも解るやろに。それも一発で解るやろに。
普通の脳みそ持ってたら解りそうなもんやろに。

でも、こう書いてるところを見ると、「二人は別人物」って思てるんやろな。そういえば他にもこういう書き方してるのを何回か見た。
でも一度はちゃんと「二人は同一人物、」　　ってわかってた事もあったやろう？
「ふたりが同一人物」ってチャンと把握してる内容のしおんさんのコメントを私は、過去に幾つか読んだ覚えがあったから。
「でも、もしかして別人物かも？間違ってたらまずいかな」って不安になってくるんかな？
「ﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒と曵馬野が同一人物」って言ってるのが、トンチンカンさんとるん吉のたった2人だけだから？
で、あなたは不安になってくるんかな。
でもね、「たった二人だけ」だから不安がある。としても、大体この掲示板にいるのが常時4人たまに来てたのが1人で計5人位や。「トンチンカン、しおん、シャンソン、トンチンカン曵馬野、そしてるん吉。
その中のトンチンカンさんとルん吉が「ﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒と馬は同人物と言ってる」と言うことはほぼ来訪者の全員が「この二人が同一人物」と言ってる。という事と同じや。
トンチンカン信徒が自分から白状するわけないからね。
要するに、トンチンカン信徒のコメントを読みさえしたら「あ、これ馬や」って「二人は同一人物や」って即解るねん。バレるねん。
しおんさん、ちっとは自分でも分析せえや。ですよね。
（それからね、来訪者の人数は、前からずーーーとほとんど変わってないよ。ただ曵馬野が1人で名前変えて、10以上、一度に出てただけや。
馬は、「プロクシや端末が沢山有ること、一度に14人でもでれる。ことを」自慢したくて、ついつい自分で白状してしまってたやろ？
だから、今もどこぞやの掲示板で違う沢山のハンドルネームで出てまさっさ。
たくさんの別人物になって出るのがこの人の昔からの趣味やね。
一人や二人では我慢できないのやね。同時に全くの違う人格にもなってたやろ？
人格ちゅうか？それを、「波動」って言うお人もあるわな。

しおんさん、ちょっとは記憶の断片を集めて、つなぎ合わせて分析してみたらどう？

このしおんさんというお人は、鈍すぎて嫌んなるわ。
鈍い。ちゅうより、もう　アホなんやろなあ。ここまでアホやったら、疲労するわ。
トンチンカン曵馬野よ、廻りがアホ（すぎて）やり易いよね。

5716：神の子さん：2018/12/28(金) 23:02:28 ID:7W2PGskg
「したらば」掲示板一時閉鎖のお知らせ (5323)
日時：2018年09月21日 (金) 10時46分
名前：トキ

　平素は「生長の家「本流復活」について考える」をご利用くださり、感謝申し上げます。

　旧　生長の家「本流復活」について考える(したらば版）ですが、最近、シャンソン様などが書き込みを繰り返しているので、正常な状態ではなくなってしまいました。とはいえ、このまま「掃除」をしても、イタチゴッコです。そこで、一旦、書き込みを停止し、その間にアラシ投稿を削除したいと思っています。閉鎖の日時は後日おしらせします。清掃が終わった後に、再開したいと思います。

　なお、この「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）」は閉鎖などはしませんので、ご安心ください。
　
　以上、ご迷惑をおかけしますが、よろしくお願い申し上げます。


管理人敬白

5717：トキ：2019/08/10(土) 17:14:22 ID:mLaAnAqo
　最近、他の掲示板に、谷口清超先生にも責任があるのではないか、という問題提起がありました。

私は、本部のことは全然知らないので、この問題は、肯定も否定もできないです。

　ただ、組織指導の担当をした経験のある人なら、自分が役職をした後、後継者が選ばれた場合、基本、口を出さないというのが原則になります。
次の役職の人が選出された後は、その後継者の責任になります。谷口雅宣総裁の組織指導に問題があるとしたら、あくまでの谷口雅宣総裁の責任だというのが原則です。
ただ、それ以上のことは「わからない」というのが現時点での感想です。

　後、教団が大好きな組織教学は、組織の指導者にのみ神意が天下るという説明をしておりますが、これは指導者を必要以上に神格化する事になります。その反射的効果として、何かあったら、全て指導者の責任であるという話になります。
皮肉な事に、現在の過度な権力の集中は、谷口雅宣総裁が進めたものですから、彼が批判を浴びるのは避けられないです。

　が、生長の家が本来的に健全な組織になろうとしたら、総裁に権力の一極集中するようなシステムこそ解体すべきだったのです。
教団が大好きな立憲主義というのは、良い指導者が出れば天国で、悪い指導者が出たら地獄であるという現象をなくす人類の知恵だったのです。
自分たちは権力の集中をしておきながら、立憲主義を唱えるという矛盾はさておき、総裁に権力が集中するようなシステムこそが問題であるということでしょう。

　悲しいかな、一旦、権力を握った人間は、権力を手放そうとはしません。現在の指導部もその意味では、普通の人間だし、安倍内閣の批判やら環境問題に何かを言えるものではない、と思います。

5719：輝明：2021/04/29(木) 18:06:02 ID:jTv6MBVs
憲法学者が大抵、護憲派だということは、合理的だと思う。そのうえで、いろいろな憲法、政治学、経済学のビジョンがあっていいとおもう。

5720：だ：2021/07/20(火) 18:02:34 ID:h2qoJEFE
感情を含む体験の根本原因は体験者自身の先入観・自分ルール・思い込み・色眼鏡・記憶・判断基準etc。価値観が変わらない限り似たような体験を繰り返す。執着が強いほど感情も強まる
情報をどう解釈し反応し対処するかは解釈者の自由選択。「世相・言葉・服装・風紀の乱れ」はそれを感じる本人の心の乱れの自己投影
不満イヤ不安ウザ不快コワ不信キモ不可解の原因は各人の固定観念にあるので他者のせいにするのは筋違い。他者に不自由を与えた者は自らも不自由を得る
故に、貴方が誰かを怒らせても貴方に相手の怒りの原因はない。逆に、誰かが貴方を怒らせても相手に貴方の怒りの原因はない
他罰的で他力本願で問題解決力が低く対外評価を気にする不寛容者ほど、情緒安定と自己防衛の為にマナー礼儀作法ルール法律を必要とする

感情自己責任論（解釈の自由と責任）〜学校では教えない合理主義哲学〜
://kanjo.g1.xrea.com/

5721：梅林貴広：2021/07/22(木) 16:33:36 ID:n6J8ZfYQ
職場にカメラを仕掛け同僚女性の下着を盗撮-梅林 貴広容疑者逮捕（埼玉県入間市）

　埼玉県入間市内の職場で、同僚の女性の下着を小型カメラで撮影したとして、埼玉県警狭山署は
東京都青梅市野上町2在住、元病院事務長 梅林 貴広 容疑者(58)を埼玉県迷惑行為防止条例違反の疑いで逮捕した。
　調べによると梅林容疑者は2021年6月、職場の同僚女性の机に小型カメラを設置し、スカート内を撮影した疑い。
　調べに対し、梅林容疑者は容疑を認めており、「性欲が抑えられなかった。
ばれないことがわかるとどんどんエスカレートしていった。」と供述。
狭山署は余罪があるものとして更に調べを進める方針。
　　　　　　　　　　（2021年7月18日毎日新聞）
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