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組織 板

1 トキ :2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w
「今の教え」と「本流復活」を考える・組織 板 です。

*生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。

 生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
 投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
 目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。


投稿に当たっての注意点

*このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
 削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。(削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。)
*必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
*インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
 や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
*サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
*生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
 たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
 お願い申し上げます。
*谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
*「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
 部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

*宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
 などの諸団体とは関係はありません。
*「ポスティング ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

*投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
*「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
*教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
 の反論はしないで下さい。
*議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
*その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

 原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。

身元をかくすため、多少の作為(年齢を少しごまかす、住まいを変える)は、悪意がない限り、問題とはしません。

どの立場でも、(教団援護派、学ぶ会など)歓迎しますから、それは明らかにしても大丈夫です。

削除について

 投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

 出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

 その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」 敬白

5018 トンチンカン信徒 :2017/08/06(日) 05:34:17 ID:xnLK9QlI
トンチンカンよ→1即多の真理を味わいなさい♪♪

5019 志恩 :2017/08/06(日) 12:08:49 ID:6hRUvSRg
組織板
>>8180 :トキ :2017/08/05(土) 12:13:31
 略
 司馬遼太郎が本願寺を指して、
「大名は明治維新でなくなったが、本願寺という大名は 維新後も生き残った」
と書いています。

それを敷衍すると、
宗教団体というのは、大名と同じような世界と感じます。
__________________________________________________
トキ様

8180に、
トキ様が書かれた意味が、難しすぎてよくわからないのですけれど。

5020 志恩 :2017/08/06(日) 12:41:05 ID:6hRUvSRg
以下の意味と同じでしょうか?
______________________________________
再掲:本流対策室/6
4968 :トキ :2017/05/28(日) 09:41:35

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、
教団の破綻が現実味を帯びて来ました。

指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、
それよりも教団が破綻した時の後の対策を考えるべき時期に来ています。

今の生長の家という組織が破綻しただけで、
生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し
維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー

5021 志恩 :2017/08/06(日) 14:10:31 ID:6hRUvSRg
知恵袋
Q:本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか?
戦国時代の中期〜後期にかけ浄土真宗の本願寺は
本願寺蓮如という僧侶のもとに
民衆が集まり大名に反抗し戦国大名のようになっています。

富樫家という大名を滅ぼし、管領職の細川家とも戦い
朝倉家とも戦い、次代の顕如の代では
織田信長とも戦っています。

常にその地の有力者と戦い続けています。
なぜ本願寺蓮如は流浪の僧侶から戦国大名になったのですか?

また本願寺は各大名と戦う存在となったのでしょうか?

今でもが宗教組織が大きくなりますと
権力と闘争、傀儡化する様が見えますが
そういった流れなのでしょうか?


ベストアンサーに選ばれた回答

Q>>本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか?

A:
「戦、寒冷、飢饉、感染病」などなど様々な死が蔓延する
戦国時代にあって「宗教」に頼る人は多くなります。

その中で「神社」などが「武家」など「上層者」を取り込む中で

「本願寺」は「弱者層」を取り込み、その母体となったことで
その「陳情者、代弁者」となり
行き着いた先が当時の統治者である「幕府、守護大名」との
戦いでした。

また古くから「寺社」は「交易」に携わっていたために
「鉄砲」などの入手に優れ
結果この「百姓でも武士を倒せる鉄砲」と「弱者層=鉄砲」の
力を持って「武力」を有することとなり
「戦国大名」と同等の存在となっています。

しかして「統治」といった点では「武家」に後れを取りますので
結果「統治」はできず「戦国大名化」は不完全なものでした。

5022 トンチンカン :2017/08/06(日) 17:45:12 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
まずは、ご自分が <実践> してから・・  他人に <推奨> するものです・・

「他人のモノは、即、自分のモノ」・・ 全てを <独占> するのが〜〜〜

<独裁者>の 最期 は・・  そろそろ、<決断>すべきですよ・・!!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




<組織 板>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5018 :トンチンカン信徒 :2017/08/06(日) 05:34:17 ID:xnLK9QlI

トンチンカンよ→ 1即多の真理 を味わいなさい♪♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5023 トンチンカン :2017/08/06(日) 18:02:39 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜 どうにも為らなくなってしまって・・・

ご自分の「想い」を〜〜  他人ごとのように <ワメク> しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜  応援してくれる人が、居ないのです・・・!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・追い込まれているのですか・・


・仲間が居ないのですね・・


・負けるの悔しいのですね・・・




<組織 板>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5017 :♪うわ言の様に♪追い込まれますね(フフフ)♪♪♪    (マサノブ)
:2017/08/06(日) 05:29:55 ID:0qBeQ2tk
>>5014

♪遂に、追い込まれましたね♪♪穴熊トンチンカン♪

♪仲間がいない?(笑い)♪それは、貴女脳味噌の中だけの、ハ・ナ・シ♪
♪楽しいですか♪?
♪個々だけ→掲示板♪
♪脳も固定されてから→♪マサノブ→マサノブ狂気の映像♪


♪負けるの悔しいですね♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5024 トキ :2017/08/06(日) 21:35:37 ID:2Znwuhkc
 お返事が遅れてすみません。江戸時代の「藩」と一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、共通していると思います。

 戦前と戦中に国家が宗教法人に介入して色々と問題があった。それはそうなんですが、戦後はその反動から、国家は宗教法人には一切口を出せないシステムになりました。
宗教家=性善説に立ったのですが、オウム真理教を見てもわかるように、それはかなり問題があるシステムだと思います。では、どうすれば良いか、というと、やはり信徒が教団の指導部に声をあげられるようなシステムに
して、はじめて教団が正常化すると感じます。

 私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。

5025 トキ :2017/08/06(日) 22:20:45 ID:2Znwuhkc
 それで、現在の総裁が自分の方針を正当化する理論として、機関誌8月号の10ページでとかれたのは、

 「教えの中心部分は変わらない」

という理屈です。「教えの中心部分」とは、「人間は神の子だ」という部分であり、その部分は変えていないから、それ以外の部分は時代の趨勢に応じて変えても良い、というのが現在の教団が自分たちの言動を正当化する根拠です。この理屈に従わないと「異端」の扱いを受けるのですから、実に恐るべき理論であると言えるでしょう。

 余談ですが、総裁の側近の某氏が環境問題の講演で「総裁は、”人間は地球のガンである”と言われています。」と話したのを聞いた記憶がありますが、これはきっと私の聞き違いでしょう。閑話休題。

 いわゆる「唯神実相論」自体は、ギリシャ時代から発想としては存在していたと言われています。しかし、それが現実の人間に広まるようになったのは、「生命の実相」や「聖経」が世に出たからであり、それこそが宗教法人 生長の家の「教えの中心部分」であります。現に生長の家の規約の目的には大調和の神示が書かれていたと記憶しています。しかし、現在の生長の家では、どちらも存在していません。
教団の基本聖典や聖経がなくなったという状況は、「教えの中心部分」がなくなったと言われていも仕方ない状況です。これは、どう見ても「教えの中心部分は変わった」としか思えません。

 第一、「人間は神の子だ」が根本原理なら、生長の家のいう「法灯継承論」も「中心帰一」論もどう導き出すのでしょうか。ドイツのルターの時代に、すでに聖職者を通じなくても人間は神様と直結できる、という発想がありました。すると、「人間は神の子だ」と言うことは、総裁を通じなくても神様と信徒は直結できるというのが普通の論理解釈になります。
時代の変化に応じた解釈と言っても、世界的に民主化の傾向が強いですから、信徒が教団のトップの解釈に無条件に服従するという理論が正当化できないのは明らかです。

 教団本部が、「教えの中心部分は変わらない」というのは自由ですが、それに信徒は拘束される理由はない、というのが私の考えです。

5026 志恩 :2017/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg
トキ様

詳しいお返事をありがとうございます。おかげさまで、よく理解できました。

江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が 世襲制の大名「藩主」であり、家臣のことは「藩士」と いいますが、
独自の法制度や 軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を超えることが、多々あった。
そして、「藩」がよく陥っていたことと、一部の宗教法人の、トップの意向が、内部の規約を超えるという点では、
 共通しているということですよね。

トキ様は教団に在籍中のお方でいらっしゃるそうですが、在籍されていらっしゃらなければ、到底、知る由も無い
教団の内部組織の実態を、教団正常化のために、すごく勇気ある発言を されておられるお方だと思いまして、
私は 末端信徒の一人ではありますが、いつもいつも心底感謝申し上げております。

トキ様ー
>>信徒が 教団の指導部に 声をあげられるようなシステムにして、はじめて教団が正常化すると感じます。

私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを
期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。<<

志恩ー
ほんとうに、おっしゃる通りです。

その他のご意見も、まだ洗脳されていない教団内部の方々、そして、心ある頭のまともな信徒の方々でしたら、
トキ様のご意見に全く同感ですと、異口同音に、本音では、おっしゃりたいことだと思います。

雅宣総裁は、聞く耳、持たないお方なのでしょうか。
信徒たちを馬鹿にしたままで、終わるおつもりなのでしょうか。

雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。

5027 ♪また♪志恩さん知ったかプッタ発見♪楽しい♪ :2017/08/07(月) 07:00:52 ID:ruFVSNR6
>>5026
♪有り難う♪ございます♪

♪シオンな出来事♪
が、また!絶好調になります♪

♪嘘つき、啄木鳥、シオンさん♪

♪ありがとう♪ごさいます♪

5028 志恩 :2017/08/07(月) 10:42:12 ID:6hRUvSRg
知ったかプッタとは、意味を調べてみますと
《何でも知っていると思い、他人からの助言や情報を拒絶する人のこと》とありました。

私は、トキ様に、トキ様が書かれたご文章の意味が難し過ぎてわかないと申し上げて、
トキ様に詳しく意味を教えていただいたわけですから、知ったかプッタとは、ちゃうねん。

5029 トキ :2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc
 いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

 現在の教団は、生命の実相もない、聖経もない、それでいて「人間 神の子」と言う基本が変わっていないから問題はないのだ、と言うのは幾ら何でも信徒をバカにしているとしか言いようがありません。
別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。
別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。

5030 志恩 :2017/08/07(月) 10:56:01 ID:6hRUvSRg
傍流
トンチンカン信徒様専用版
2961: シャンソン :2017/08/07(月) 07:30:40
>♪さっきも、六章経のお守り、断ってましたね♪


 六章経を支持しない人は多いみたいです。
 しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。

 神社的に考えれば、お守りもお札も賞味期限というものはあるようです。
しかし、⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。
_______________________________________
志恩ー

シャンソンー
>>⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。<<
シャンソンさんの方が、正論だと思います。

シャンソンさんは、トンチンカンさんのことは、悪く言いません。
シオンのことは、彼女は、大嫌いなので、ふみにじりまくりですが。

トンチンカン信徒さんに、先日「甘露の法雨」のお守りの話をしたら
トンチンカン信徒さんは、賞味期限切れだと言われました。

信徒の皆様が、考えておられる賞味期限切れとは、「甘露の法雨」ではなく、
雅宣総裁さんの方かもしれませんよ。
ち〜〜ん、🔔ご愁傷様でした。

5031 志恩 :2017/08/07(月) 11:03:00 ID:6hRUvSRg
以下の部分も他のコメントと一緒に 間違えて転載してしまいましたが、
以下の部分は、全く正論とは私は、思っておりませんので、よろしくお願いします。
2961:
シャンソン:ー
>>しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。<<

5032 流石韓国人ミセス志恩 :2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028
日本の歴史を歪曲し♪
勧誘伝道♪

自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪

ミセス志恩♪♪

5033 志恩 :2017/08/07(月) 11:06:30 ID:6hRUvSRg
私の投稿文のせいで トキ様のコメントが、奥へ行きそうなので、
再掲させていただきます。

5029 :トキ :2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc
 いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

 現在の教団は、
生命の実相もない、聖経もない、
それでいて「人間 神の子」と言う基本が 変わっていないから問題はないのだ、
と言うのは 幾ら何でも 信徒をバカにしているとしか 言いようがありません。

別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、
最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。

何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。

別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。

5034 志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ :2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩

5035 志恩 :2017/08/07(月) 12:08:24 ID:6hRUvSRg
以下をご覧になられますと、
江戸の「藩」とは何かも載っています。
検索した人数が、すごく多いことにも 驚かされますが。

江戸三百藩 HTML便覧
http://www.asahi-net.or.jp/~me4k-skri/han/hantop.html
___________________________________
トンチンカン信徒様専用版
2969: トンチンカン信徒 :2017/08/07(月) 10:59:22
♪シオンな出来事♪
♪隣の半島から来た→金志恩さん、丸出しです♪

♪シャンソン教授♪

日本姓を持ってない、証拠に、日本の歴史を知らない、志恩さんが、
キャッチセールを、本島板(新羅板)にて、勧誘伝道式に、日本史、江戸時代を語ってます♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5026:志恩

17/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg
トキ様


雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、
両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
トンチンカン信徒ー
※今回の志恩さんの、キャッチセールス(嘘の日本史)は、ここです♪
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>

♪これは?嘘です♪
例えば、赤穂浪士で、有名な、赤穂藩→兵庫県の同じでは、ありません♪
♪津軽藩は、青森県の一部です♪


♪私も、詳しくないですが、藩は、結構解釈が、むずかいしいですよ♪
♪志恩さんは、やはり、韓国人なんだ、つくづく感じました♪♪

5036 新羅人認めた、志恩さん :2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035
この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

5037 トンチンカン :2017/08/07(月) 19:50:17 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜 どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜  他人ごとのように <ワメク> しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜  応援してくれる人が、居ないのです・・・!!

只、ただ、<連呼>しているだけなのです・・???
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




(参考) <組織 板>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5032 :流石韓国人ミセス志恩 :2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪  勧誘伝道♪  自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
 ミセス志恩♪♪


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5034 :志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ :2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5036 :新羅人認めた、志恩さん :2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5038 志恩 :2017/08/07(月) 19:54:39 ID:6hRUvSRg
私は、新羅人じゃないですよって、以前に、何度も言ってますけどね。(笑)
もう、いうの疲れただけ。
お藩は、人の話、全然、聞いてないねん。

5039 志恩 :2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg
トンチンカンさん、よく ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に!!

5040 志恩 :2017/08/07(月) 20:01:34 ID:6hRUvSRg
私は 明日は朝から、みなとみらいの、天然酵母のパン作り教室へ友人たちと行きますし、
最近、掲示板を さぼりがちです。

5041 志恩 :2017/08/07(月) 20:34:39 ID:6hRUvSRg
傍流の方で、トンチンカン信徒さんが志恩が「藩」のことで、嘘を書いたと、いわれてますが、

江戸の「藩」につきましては、詳しい情報は、多々ありますが、あまり詳しく載せても、閲覧者の皆様は、
そんなに興味がないのではないか、読まないのではないか、と思いましたから、ごくごく、最小限のことを書きましたので、
言葉足らずだったかもしれません。でも私は、幾つもの情報を、ちゃんと前もって調べてから書かせていただいたので、
嘘は書いておりません。

江戸300藩とは?(別のネット情報より)

●  ●●  ●
 1603年(慶長8年)に徳川家康が江戸に幕府を開いてから、1867年(慶応3年)に15代将軍・徳川慶喜が朝廷に大政を奉還するまでの
約260年にわたって続いた江戸時代。この長期にわたる幕府の統治を支えたのが、幕藩体制と呼ばれる仕組みである。
 幕藩体制の特徴は、中央政権である江戸幕府の統制もとで、諸大名が自らの領地(=藩)で独立した領地経営を行っていたことにある。

藩は、一つの小さな独立政府のようなものだったと言うことができるだろう。幕府は各大名に対して参勤交代を義務づけ、時には普請(土木工事)を課した。
また、武家諸法度に違反したり、藩内で問題が起こったりした時には改易(=取り潰し)や減封(=領地削減)、移封(=領地替え)などの措置をとることで諸大名を
コントロールし、体制を維持し続けてきたのである。
●  ●●  ●
 ところで、江戸時代の領地の規模は、〜石、〜万石のように、米の生産力である石高で表されていた。江戸中期の日本の総石高は約3000万石であったが、
このうちの約75%にあたる2250万石を占めていたのが、大名領(藩領)であった。これに次ぐのが約13%を占めた幕府領で、
400万石あった。幕府領は天領と呼ばれ、大坂・京都・堺・長崎などの重要都市や伊豆・佐渡など資源の豊富な土地を多く含んでいた。
天領には幕府から代官が派遣され、統治を行った。
 他には、旗本知行領が約300万石、寺社領が40万石、公家領が7万石、天皇の禁裏御料が3万石という内訳であった。
●  ●●  ●
 なお、藩と言う呼称が公に使われるようになったのは明治になってからのことで、江戸時代には〜御領分、〜御家中などという呼ばれ方が一般的であったようだ。
その藩であるが、石高は100万石以上のものから1万石程度のものまで規模は大小さまざまで、藩主が頻繁に入れ替わった藩もあれば、
江戸期を通じて一つの大名家が統治した藩もあった。 また、江戸260年の間に改易や転封によって途中で消滅した藩もあれば、新たに創設された藩もあったが、
その数は江戸期を通じて概ね200半ば〜後半であった。明治を迎えた時には約270の藩が存在していた。これらを総称して、
江戸300藩、または三百諸侯などと呼ぶのである。

http://www.geocities.jp/edo300_japan/

5042 トンチンカン :2017/08/07(月) 20:43:07 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」 = 「トン天カン」 = 「ももんが」〜〜

「今」も「昔」も、、 「トンチンカン」に 喰らい付いて いますよ?!

我々の <発言> が・・  余程、<腹立たしい>のでしょうか・・・??

だからこそ・・ そのお偉い人に 大いに <怒って> いただきましょう・・!!

これが〜〜  <夏バテ防止剤>ですから・・  それに、<タダ>ですよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




(参考) <組織 板>
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5039 :志恩 :2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg

トンチンカンさん、よく ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に!!
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5043 志恩 :2017/08/07(月) 20:50:29 ID:6hRUvSRg
5042:トンチンカンさん
前向きで、素晴らしいです。トンチンカン信徒さんも♪マークをいっぱいつけて
投稿されてますから、我々をやっつけることで、夏バテ防止、しているのかもしれませんね。

5044 志恩 :2017/08/07(月) 20:54:35 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

こういうブログに載っている以上の細かいことを、お知りになりたい場合は、
ブログの下の方に、ブログの管理人さんあての「メール」というのが付いてますから、
そこへ問い合わせされた方が、私にいうよりも、すぐにわかると思います。

再掲:江戸300藩ブログ
http://www.geocities.jp/edo300_japan/

5045 志恩さんの誤魔化し♪勧誘伝道♪ :2017/08/07(月) 23:04:27 ID:x7kKnlUI
>>5035
♪素性が新羅人の志恩さんは、自分のコメントを、誤魔化して、検索で、逃げようとしました♪

♪キャッチセールス伝道技♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪(下記は、志恩さんのコメントです)
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、>

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

どうです♪

明に、誤魔化しですよね♪

5046 成る程♪明に♪新羅人なんですね♪志恩さん♪ :2017/08/07(月) 23:17:57 ID:58pqFrUY
>>5044
こんな♪コメントするて云うことは♪

雅春先生も♪
新羅国は侵略した♪
書いてました♪

♪志恩さんの遠祖→新羅は日本を侵略しました♪
♪貴女はスパイだからこんな事をするんですか♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ 5044:志恩

17/08/07(月) 20:54:35 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

こういうブログに載っている以上の細かいことを、お知りになりたい場合は、
ブログの下の方に、ブログの管理人さんあての「メール」というのが付いてますから、
そこへ問い合わせされた方が、私にいうよりも、すぐにわかると思います。

再掲:江戸300藩ブログ
http://www.geocities.jp/edo300_japan/

5047 志恩 :2017/08/07(月) 23:22:57 ID:6hRUvSRg

5024: トキ :2017/08/06(日) 21:35:

トキー
>>江戸時代の「藩」と 一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通していると思います。<<

_____________________
志恩ー
トキ様の出だしのご文章が「藩」についてでしたので、「藩」とは何かをご存知でない閲覧者の方々のために、
「藩」とは何かを、最小限に説明させていただいたのちに私は、コメントを書かせていただいたのです。
以下がそれです。検索でごまかしたのではありません。
_____________________
5026: 志恩 :2017/08/06(日) 23:46:

江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、
「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が 世襲制の大名「藩主」であり、
家臣のことは「藩士」と いいますが、独自の法制度や 軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を
超えることが多々あった。

そして、「藩」がよく陥っていた内部の規約を超えることと、一部の宗教法人の、トップの意向が、
内部の規約を超えるという点では、 共通しているということですよね。
=============================================
ソース①は、

江戸時代の「藩」とは、(ネット情報)

江戸時代の支配組織をいう。
「藩」とは、江戸時代の 行政 区分の1つ。ほぼ今日の「県」に相当する大きさですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が 世襲制の大名(藩主)であり、独自の法制度や
軍隊を所有している点にあります。

「藩」は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と
その支配機構を指す歴史用語である。

「藩」の内側は 将軍と江戸幕府の権威・権力の枠の内側で一定の自立した
政治・経済・社会のまとまりを持ち、小さな国家のように機能した。

戦国大名は 領域に自生した一揆的盟約共同体を直接掌握することで一円支配をさらに推し進める一方、
家臣である配下の武士を城下町に集めて強い統制下に置く傾向が始まる。

織田信長は取り立てた武士の所領を勢力・進展とともに次々に動かし、
豊臣秀吉は徳川家康ら服属した戦国大名を彼らの地盤である領国から鉢植え式に新領土に移封させた。

「藩士」(藩主・大名の家臣)である武士を城下町に集めて軍人・官吏とし、彼らの支配のもとで
城下町周辺の 一円支配領域にある村に石高を登録された百姓から年貢を現物徴収して、
「藩」と「藩主」の財源や「藩士」の給与として分配する形態が「藩」の典型である。
====================================

5048 志恩 :2017/08/07(月) 23:25:34 ID:6hRUvSRg
ソース②
日本の藩
日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、
その支配機構を指す歴史用語である

大名領およびその領地の支配組織を「藩」、
藩の領主である大名のことを「藩主(はんしゅ)」、
大名の家臣のことを「藩士(はんし)」という。

5049 志恩 :2017/08/07(月) 23:32:06 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん
おっしゃってる意味が、こちらまで 届きません。
もしかしたら、お腹、空いてるんじゃなんですか?
お腹空いてますと、考えが、お腹に集まってしまってて、考えが頭に回りません。

5050 ♪老眼なんでしたね♪見える様にしましたよ♪ :2017/08/08(火) 00:04:44 ID:31S1ksTk
>>5049
ホラ♪拡大鏡♪
♪これ?志恩さんのコメントですよね♪読めますか?日本語♪新羅語じゃないですよ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪(下記は、志恩さんのコメントです)
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、 5049:志恩

17/08/07(月) 23:32:06 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん
おっしゃってる意味が、こちらまで 届きません。
もしかしたら、お腹、空いてるんじゃなんですか?
お腹空いてますと、考えが、お腹に集まってしまってて、考えが頭に回りません。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

雅春先生も、新羅は侵略国だていてましたから♪

♪志恩さんは、遠祖が新羅なんだから、日本の歴史江戸時代の藩について知らなかったんでしょ♪
♪ちゃんと、認めなさい、新羅人だて♪

5051 志恩 :2017/08/08(火) 00:20:36 ID:6hRUvSRg
「藩」については、もちろん昔、学校で、習っていたわけですが、うろ覚えでしたから、
ちゃんとしたことを、調べ直したのです。

でも、テーマは、「藩」のことではないですよね。
ピンと ずらしてゴマカシいてますが、トンチンカン信徒さんは。

5052 志恩 :2017/08/08(火) 00:22:08 ID:6hRUvSRg
テーマは、
江戸時代の「藩」と 、一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通しているということ。

5053 トンチンカン :2017/08/08(火) 00:24:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜 どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜  他人ごとのように <ワメク> しかなくなって・・・

お可哀相ですね〜〜〜  応援してくれる人が、居ないのです・・・!!

只、ただ、<連呼>しているだけなのです・・???
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




(参考) <組織 板>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5032 :流石韓国人ミセス志恩 :2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪  勧誘伝道♪  自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
 ミセス志恩♪♪


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5034 :志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ :2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5036 :新羅人認めた、志恩さん :2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5054 トンチンカン :2017/08/08(火) 00:27:59 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
何度でも言おう、<雅宣の本音>・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



<生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板>
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分


マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。


そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。


更 に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない 反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。


そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象(教勢低落現象)を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。


そ こで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後 で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたし ます。


再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。


注 「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。(発注取寄可)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5055 ♪御かわいそに♪→志恩さんの口癖→トンチンカン変身後再現♪♪ :2017/08/08(火) 04:56:33 ID:0VX4btUY
>>5053
♪たくさん、映像化されてますね<御可愛そうに>志恩さんの口癖→引き継ぎ→トンチンカン変身後♪

♪更に、本日の嘘の日本史♪

♪娯楽の家♪楽しいね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、> 5053:トンチンカン

17/08/08(火) 00:24:27 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今や〜〜 どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を〜〜  他人ごとのように <ワメク> しかなくなって・・・
←わめいてるのでは無く、志恩さんが、苦しいから、言い逃れです、辛いのですね、悔しいのですね♪
お可哀相ですね〜〜〜  応援してくれる人が、居ないのです・・・!!←(引き継いだね♪)

只、ただ、<連呼>しているだけなのです・・???←悔しい気持ちを、おさえられない、志恩さん、また、爆発しますよ♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


♪いつも、大爆発しますから、観ててくださいみなさん♪八つ当たり♪フフフ

5056 トンチンカン :2017/08/08(火) 09:58:31 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・  正しい『組織図』なのです・・・

<生長の家の大神 = 開祖、谷口雅春先生 = 御教え ―― 第二代以降の総裁>

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5057 ♪雅春先生は、トンチンカンは、新羅人と言てます♪ :2017/08/08(火) 11:08:42 ID:7fPZIS8I
>>5056
♪貴女は、敵の国の人ですよ、トンチンカンさん、貴女に権利はありません♪

昨日、こんな、変身前こんコメントして、嘘の日本史を、おしえてましたね♪志恩さんのトキ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、> 5056:トンチンカン

17/08/08(火) 09:58:31 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・  正しい『組織図』なのです・・・

<生長の家の大神 = 開祖、谷口雅春先生 = 御教え ―― 第二代以降の総裁>

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪貴女は新羅人のトンチンカンさんです♪

5058 トンチンカン :2017/08/08(火) 14:54:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、 <同格> ではありません!!

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ただ、<職位>が 「総裁」 というだけのことなのです・・・

5059 ♪必死で、負けない♪アッピール♪トンチンカン♪ :2017/08/08(火) 19:25:40 ID:Deo9tGLI
>>5058
♪何時もの♪最後尾、着け♪

♪でも、昨日の日本史の志恩さんの時のコメントは、変わらない♪

♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、> 5058:トンチンカン

17/08/08(火) 14:54:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、 <同格> ではありません!!

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ただ、<職位>が 「総裁」 というだけのことなのです・・・

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪モガク、嘘、叫ぶ、マサノブ♪

♪どこに、いる?♪

5060 トンチンカン :2017/08/08(火) 22:06:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって?!   (マサノブ)

「トンチンカン」に喰らいついて・・  『防戦一方』なのは、貴方の方です〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




(参考) <組織 板>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
5059 :♪必死で、負けない♪アッピール♪トンチンカン♪
:2017/08/08(火) 19:25:40 ID:Deo9tGLI
>>5058

♪何時もの♪最後尾、着け♪
♪でも、昨日の日本史の志恩さんの時のコメントは、変わらない♪
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5061 トンチンカン :2017/08/08(火) 22:10:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です!!

それ以外の <総裁> は・・  「生長の家」の創始者ではありません!!

これ全て・・ 『谷口雅春先生』の <弟子> 以上のものではないのです!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5062 トンチンカン :2017/08/10(木) 00:04:23 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“大調和なき「中心帰一」論は・・  単なる〝独裁主義〟と異ならず!”

「フェイク雅宣」をご覧なさい・・!!  「母親を軟禁」・「ご兄弟との断絶」・・!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



<谷口雅春先生に帰りましょう・第二>
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“大調和なき「中心帰一」論は、単なる〝独裁主義〟と異ならず!” (7297)
日時:2017年08月09日 (水) 09時59分
名前:破邪顕正


教団の「中心帰一」論に“洗脳”された信徒に、何か、言い返す言葉はないでしょうか?

よく、こういう質問を受けます。

ここまで、総裁が〝左巻き〟であることが自明となっているというのに、信徒がそれに
唯々諾々と従っているのが耐えられない。

生長の家教団が、総裁によって、教団まるごと〝左翼=護憲集団〟と化していくのを座
視するのが忍びがたい。

そんな歯がゆい、諸々の感情が渦まいて、冒頭に掲げた質問となって表れているのだと
思います。

確かに、この「中心帰一」の教義は、谷口雅春先生の教えでありますから、それを真っ
向から否定するというのは、なかなか困難な面があるように思います。

総裁、並びに教団も、そこがよくわかっているからこそ、何かにつけ、これを繰り返し、
繰り返し、持ち出してくるのでもありましょう。

そこで、考えたのが、表題に掲げた表現なのです。

つまり、「中心帰一」とは実相世界の秩序を表現した言葉なのであって、それは当然、
「大調和」とセットとしてあるということなのです。

そこに「中心帰一」すれば、自ずと「大調和」の世界が現出する。

単に「中心帰一」を言うのだけでは駄目なのであって、「中心帰一・大調和」となって
はじめて「中心帰一」が生きてくる、そう思うのです。

卑近な例で申し上げましょう。

北朝鮮を見てください。

見ようによっては、あれもまた「中心帰一」と言えなくもないわけです。

しかし、誰も、北朝鮮を見て「中心帰一」の真理国家だと認めないでしょう。

何故でしょうか。

そうです、そこに「大調和」が感じられないからです。

ことほど左様に、本当の「中心帰一」とは「大調和」を伴ってはじめて言い得ることで
あるのです。

それでは、今の教団は如何でしょうか。

「総裁先生に中心帰一せよ」と盛んに喧伝していますが、そこに本当の「大調和」が見
られるでしょうか。

総裁の足元からして親族バラバラだし、退会する信徒にはオドシ、強迫の数々。

「北朝鮮とソックリではないか」と嘆く声、頻りではありませんか。

つまり、教団の言う「中心帰一」とは、組織を維持せんがための道具として使われてし
まっているのであって、そもそもの教義とはもはや似ても似つかぬものに堕してしまって
いる…。

そのことを踏まえて、「中心帰一」とは「大調和」を伴うものなのですよ、それがなけ
れば単なる独裁と同じになってしまいます、それでいいのですか?

そう伝えていくようにしたら如何かなと思った次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5063 トンチンカン :2017/08/10(木) 00:05:28 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これが・・  正しい『組織図』なのです・・・

<生長の家の大神 = 開祖、谷口雅春先生 = 御教え ―― 第二代以降の総裁>

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです!!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5064 新羅人であることを隠せなくた♪トンチンカン♪ :2017/08/10(木) 00:24:07 ID:dg9P7yFs
>>5060
♪正体もバレ♪
♪国籍もバレ♪
♪(かっこ)して、<マサノブ>て、<デマ>をつくるのに、必死の、トンチンカン→変身→志恩さんだからね♪

♪チェンジ場面も、昨晩何度も、録画したしたよ♪

♪チェンジ大好き、新羅の国の、トンチンカン♪
♪新羅の国は、雅春先生違反だよ→トンチンカンさん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪<江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、> 5060:トンチンカン

17/08/08(火) 22:06:03 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって?!   (マサノブ)

「トンチンカン」に喰らいついて・・  『防戦一方』なのは、貴方の方です〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5065 トンチンカン :2017/08/10(木) 00:34:02 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって?!   (マサノブ)

「トンチンカン」に喰らいついて・・  『防戦一方』なのは、貴方の方です〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

5066 トンチンカン :2017/08/10(木) 00:39:09 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『谷口雅春先生』 と 「清超先生」は、 <同格> ではありません!!

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ただ、<職位>が 「総裁」 というだけのことなのです・・・

5067 トンチンカン :2017/08/20(日) 00:07:16 ID:IIMV1pVY

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「フェイク雅宣」・・ <生長の家総裁就任2ヶ月間の推移>

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



「谷口雅春先生を学ぶ誌」   平成21年6月1日発行
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【編集後記】 

▼2月27日の総本山奥津城での清超先生の納骨祭には恵美子先生は参列せず、その他の
親族の誰一人をも参列させず、3月1日の法燈継承祭での挨拶では、ただ清超先生の面授
の解釈のみを紹介し教えについては何も語らず、法燈継承祭記念として出版された私的エ
ッセイを集めた『目覚むる心地』の自己宣伝文(雅宣氏の個人ブログ)では、「もし読者
がこの本を読んで、『何だ、こんな人間が指導する宗教はツマラナイ』とおっしゃるなら、
残念ではあるが仕方ない」と開き直り、相変わらず北朝鮮や女系天皇賛成など朝日新聞が
喜びそうな言論を繰り返し、


さらには実母・恵美子先生には何ら教団内の立場がないとの理由からか、本部所有のお山
に留まるめに毎月巨額な家賃を徴収し、


普及誌を大幅に値上げし、来年度からは「光の泉」と「理想世界」を廃刊し、挙げ句の果
てに不正表示で日本教文社が訴えられ、そして、遂に生長の家の神殿たる『生命の實相』
までもが教団から離れるに及んでいます。


▼これが、雅宣氏の第三代生長の家総裁就任2ヶ月間の推移です。雅宣氏にとっては、副
社長から社長に昇進したと同じ感覚なのでしょう。これらの言動によって、この度の「法
燈継承祭」は単なる形式的な儀式に過ぎなかったことがはしなくも露呈されました。“教
えなき教団”それが現在の姿なのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


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