生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1：トキ：2012/07/05(木) 10:52:30 ID:laCLyE9I: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

＊投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
　削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。（削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。）
＊必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
＊インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
　や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
　部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
1808：トキ：2013/10/05(土) 12:27:03 ID:fQHgWtrM: >>1803

　ご投稿、ありがとうございます。その通りなんです。鈴木邦男さんのご著書にもその点、
詳しく書いてありますね。あの投稿をした人は、それを知りませんでした。つまり、真面目に
民族派活動をしている人ではなくて、単に嫌がらせに森田必勝先生のお名前を使っただけでしょう。
　森田先生にたいへん失礼な話だと思います。
1809：志恩：2013/10/07(月) 03:29:45 ID:.QY5jUA6: ユタカ様

「生命の實相」をテキストにしたweb誌友会を開催しようと思われたきっかけは、
なんだったのですか？

web誌友会を理由にして、遠回しに「本流批判」を繰り返すことですか？

「分かれることは、教えに反する」と、繰り返し　訴えるためですか？

本流とは、なんなのですか？

「生命の實相」を含めた教えの根幹部分を、今の教団は、説かなくなったので、
本来の生長の家の灯が、消えかかっているので、心ある有志たちが、
これは大変なことになったと、貴い無償の光の進軍をしている姿
ではないのですか？

それを、口を開けば「学ぶ会」に行くことはない。一人一人が法灯継承者になればいいと
おっしゃる。

それを　おっしゃるのなら、

「「学ぶ会」に行くも自由、「教団」に残るも自由。」

という仰り方に変えて頂きたいと思います。

今の状態は、変わりゆく途中であり、変革の途中なんですから、
本流に、いちいち水を　ぶっかけるが如き発言は、謹んで頂きたいと願っております。

ユタカ様は、復興G様のご主張のままに、いったん辞められた教団へ戻られましたが、
それ以来、心の柔軟性を、からきし　失ったかのようにお見受けします。

本流にいる方々も、教団にいる方々も、意見のぶつかり合いは、あっても、同じ
生長の家の仲間なのですから、

反論がある場合は、勉強会に関することでしたら、たとえ、意見が違っても
意見交換することは、大事だと思います。

「真理」を書き込んで、おわりというのでは、ないじゃないですか。

それにまつわる個人の思いや考え方を述べるのが、誌友会という性格
の場でしょう。

このweb誌友会板は、自由に、思ったままを
発言してもいい場だったはずです。

資料板をトキ様が作ってくださったのも、
ここweb誌友会板では、各々が
自由な発言が許される、勉強会の発言専門にされようと思われたからでしょう。

復興G様やユタカ様は、毎回、「真理」に照らし合わせて、総裁や教団や、本流につなげた
話をされるわけですから、

そのつなげかたは、違うんじゃないかしらと、疑念を抱く事もあり、
それを勉強会に関することですから、反論として書き込んでも、

「まじめな発言でない」「読まない」「読む返す時間もない」とは、
投稿者に対して、失礼だと、思われないのですか？

短文なんですから、読もうと思ってくださったなら、すぐに読めますが。。。

それを読みもしないで、そういうことは、他の板で..とはどういう
ことなんでしょうか？

まるで、あの人みたいじゃないですか。

ご自分の意見と違うものは、聞きたくない。無視する。
まじめに発言している人に対して、まじめな発言じゃない発言は、他板で
お願いします。なんて。

そんなふうでは、次回のときも、思いやられます。
納得いかない場合でも、だまってろ、ということでしょ。
反論がある場合は、他板で？

ユタカ様
あの愛深く心が広かった　前のユタカ様は、どこへ行っちゃったんですか。
1810：神の子さん：2013/10/07(月) 07:17:42 ID:VU3QI6NI: マサノブ教の最新状況　http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/
1811：マリーゴールド：2013/10/07(月) 08:10:34 ID:???: >>1811
志恩様

おはようございます。
誌友会って、志恩様が仰っておられるように、本来はそういう場であったと思います。
>>1811の志恩様のご意見は、web誌友会で発言されても、全くおかしくない内容だと思います。
1812：マリーゴールド：2013/10/07(月) 08:15:52 ID:???: 大変失礼しました。
>>1811は>>1809の志恩様に申し上げた文です。

>>1809の志恩様のご発言は、web誌友会で発言されても、全くおかしくない内容だと思います。
1813：「訊け」管理人：2013/10/07(月) 08:17:40 ID:???: >>志恩さん

>>>「生命の實相」をテキストにしたweb誌友会を開催しようと思われたきっかけは、
なんだったのですか？web誌友会を理由にして、遠回しに「本流批判」を繰り返すことですか？「分かれることは、教えに反する」と、繰り返し　訴えるためですか？<<<

　・・・・・志恩さん。上記ご発言は、こんな意味になるのですか。

　「『生命の實相』をもとにすると本流は、穴だらけである件が判明する」

　とか・・・・・。

　・・・・・なお誌友会ですが「本流批判を目的になど、していない」ことは明らかでしょう。けども、付随的に本流の活動ですが、「『生命の實相』を論拠にデキヌ行動である」点、これは露呈するでしょう。露呈はしてますがそれは、別に、目的とは違うことではないでしょうか。気づきを得られる方は、おられるでしょう。けどもあたかも、それを目的のように誌友会をしている様に言われれば、運営者側はたまったモンじゃないですよ。

拜

追伸

　重要なので、繰り返しておきます。『生命の實相』を輪読すれば付随的にではありますが、本流の活動も見えてきます。「いや、教団もオカシイが本流もオカシイ」という風にですね。で、本流が『生命の實相』に基づいてナイのであれば、貴女はどうなさいますか？・・・・そんな話ではないでしょうか。誌友会とはその種の「気づきを得る場」です。脳みそ停止させて「本流バンザイ」を叫ぶ場では、ナイのです。
1814：流氷：2013/10/07(月) 08:42:26 ID:506p0Rnc: 　ああそうそう。本流で「本当に和解を説く資格があるのか」と書かれていた
方のブログが最近休止になっていますね。
　お元気でいらっしゃるのでしょうか？
1815：流氷：2013/10/07(月) 08:50:11 ID:506p0Rnc: 　　人類光明化運動のパテントは『聖使命会』に譲り渡した　＜全文＞
　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=369
1820：志恩：2013/10/07(月) 16:04:23 ID:.QY5jUA6: マリーゴールド様

そうなんです。
以前は、あのようなことも言えました。もっと自由な発言が出来ていました。
昨年の５月から半年以上のweb誌友会板での、過去文を見直しましたが、私だけではなく
みすはなまる様（マリーゴールドの旧名）そして、金木犀様も、
「合わせ鏡」のことやらなにやら
納得の行かない点は、自由に発言出来ていました。

それが、今では、純粋な教義のみの発言をおねがいしますと....
ユタカ様も以前とは、態度が変わってしまって、言われるようになりました。

訊けさんは、最初から、ああいう調子ですけれど、

ここは教団の要塞みたいなところですから、腹をくくって、
発言して行きたいと思っています。

マリーゴールド様は、私が、気がつかないところまで、気がついて下さり、
発言して下さるので、大変こころ強く思っております。

優しいお言葉を、ありがとうございました。
1821：マリーゴールド：2013/10/07(月) 17:02:31 ID:???: >>1820志恩様

志恩様のお気持ちは、大変よくわかります。
私の方こそ、志恩様に助けられ発言させて戴いています。
本当にありがとうございます。

この掲示板の誌友会は、世界中から不特定多数の方が、閲覧されることが出来ます。もちろん他掲示板もですが…。
誌友会板となれば、いろいろな意味で大変影響力があると思います。

ここは教団の所属の方ご指導の誌友会なのですから…と言われたらそれまでかも知れません。
しかし、不特定多数の方が、閲覧される掲示板であるからこそ、余計に疑問は素直に疑問として呈しないと、誤った理会になってしまっては、いけませんものね。

ユタカさんは、web誌友会の復興G様のご指導で本流から教団に戻られたとのことですから、純粋に復興G様のご指導を受けられ、学ばれたいのだと思います。

どこに所属するも、その方の人生でその人の考え次第ですけれど、聖使命会員に戻ってもらうとか、教団に戻ってもらうというような思いが、反映されないご指導であって欲しいですね。

そういった意味において、ぜひ復興G様には、教団所属のままで結構ですから、教団の普及誌のみならず、学ぶ誌もご購読戴けたらいいなと個人的に思いました。
1822：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:23:02 ID:???: >>マリーゴールドさん

　さて、以下のような「結論先にありき」な議論は、いかがなものでしょうか。

>>>聖使命会員に戻ってもらうとか、教団に戻ってもらうというような思いが、反映されないご指導であって欲しいですね。<<<

　ユタカさんが御自分で考えられて、そうされたのであれば、「それでよい」のではありませんかね。貴女さまは先ず、「教団＝背教」の前提がお考えとして、濃すぎるのではないですか。教団ですが別に、『生命の實相』を学ぶ機会を奪ってなどイナイのです。（証拠多数ありです）ですのでユタカさんのように、教団に戻って学ぶ人だって、いると思います。余談ながら本県の大誌友会だって、ホンリュウ情報に反して未だ、雅春先生の御著書がテキストになってます。練成会だって、そうです。さらに余談ながら、「雅宣総裁の本だって、テキストでしょ！？」な反論が予想されますから、返答しておきますと『生長の家ってどんな教え』ですが、別に、『生命の實相』との間に乖離はナイのです。

　・・・・まあ、今回はこれくらいにしておきますが、ホンリュウ情報だけを信じておられるから貴女さまは教団へ戻られる方が「異常に見える」のだと思われます。「聖使命会員に戻ってもらうとか、教団に戻ってもらうというような思いが、反映されないご指導であって欲しいですね。」とのことですが、そんな結論先にありきな議論のなされ方は、危険だと思います。

　以上、ざっくり拝読した上での感想でした。なお本件、この板で継続されればよいと考えます。どんどんなさってください。期待しております。

拜
1823：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:34:41 ID:???: >>マリーゴールドさん

　書き忘れがありました。以下の点、

>>>余計に疑問は素直に疑問として呈しないと、誤った理会になってしまっては、いけませんものね。<<<

　ですが、これに関して「同意」です。そのとおりだと、思います。

拜

追伸

　ただし、「ホンリュウ派への疑問は呈するな」、そんな意味でナイことを祈りますが、たぶんそんな事はナイのでありましょう。ゆえに「同意」です。誤った理会すなわち、「聖典に論拠のおけない暴論」等ですが、これは正しくしていく必要が、あることを認めます。ガンガンにやろうでは、ないですか。
1824：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:37:47 ID:???: >>マリーゴールドさん

>>>生命の實相こそ、神髄であると自覚しています。（誌友会板ご発言）<<<

　ありがとうございます。ならば、話は早いと思います。議論錯綜は最小限で、すみそうですね。

拜
1825：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 08:53:59 ID:???: >>マリーゴールドさん

　以下の点も述べておきます。本やり取りですが「私は静観します」と云う点です。

>>>アドバイスをありがとうございます。
いま貴方様の疑問にお答えする余裕な時間はありません。<<<

　結構です。同時に多数を相手にするのは、たいへんです。ですのでどうぞ、復興Gさまとのやり取りに集注されてください。「生命の實相こそ、神髄であると自覚しています。（誌友会板ご発言）」との、貴女さまの議論ご姿勢です。聖典を元にされる限り話も、早いと思います。

拜
1826：マリーゴールド：2013/10/08(火) 12:38:48 ID:???: 訊けさん

時間がないので、手短に書きます。
私は「議論」をするつもりはございませんし、今後「議論」をしていく時間もございません。
私は、末端の一信徒にすぎません。
雅春先生が「一人一人が谷口雅春である」と仰ってくださったお言葉を噛み締めておりますが
私は真理を語る指導者ではありません。教祖でもありません。
真理の書を読んで、「自分はこう受け止め、こう感じた」と発言したり疑問を呈しているにすぎません。

「雅春先生の御著書の○頁に、こう書いてあるのだから、こう行動すべき」と、真理の御著書を利用して、議論をするつもりはございません。
真理の書に書いてあるとしても、、人事処三相応でありますし、人生には臨機応変な対処が望まれると思うからです。
では、失礼します。
1827：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 13:11:33 ID:???: 　「冷静なトーンで繰り出す暴論」・・・それが、貴女さまの特徴なのかもしれませんね。

　さんざん議論をされておいて、いざとなれば、

>>>「議論」をするつもりはございませんし、今後「議論」をしていく時間もございません。<<<

　ですか。分かりました。また、

>>>「雅春先生の御著書の○頁に、こう書いてあるのだから、こう行動すべき」と、真理の御著書を利用して、議論をするつもりはございません。<<<

　なのですね、わかりました。「ならばいったい、貴女は何をされておられますので」ですが、まあ、よいです。

>>>真理の書を読んで、「自分はこう受け止め、こう感じた」と発言したり疑問を呈しているにすぎません。<<<

　それが世間で言う議論だと思うのですが、まあそれならば、日記かなにかに書かれることです。掲示板で書かれるから議論になるのでは、ありませんか。トーンは冷静ですが中身は暴論、そんな感じが致します。

拜
1828：閲覧者９９：2013/10/08(火) 21:31:15 ID:Pho1OZwQ: 改めて　私はブラック企業の経営者だった
http://blog.goo.ne.jp/lattice_anomaly/e/8f50ba2678c14e5ea69e1c411994fd5d
1830：神の子さん：2013/10/09(水) 13:09:15 ID:.SonET4Q: 唯神実相（ゆいしんじっそう）

　　　　「唯神実相」の「実相」とは本当にある世界のことであり、唯一にして絶対の神がつくられた世界のことで

　　す。実相の世界は神の御徳が充満していて、人間は神の子であり、神と自然と人間とは大調和している世

　　界です。つまり本当に存在するものは唯、神と神の作られた完全円満な世界だけであるという意味で「唯神

　　実相」と呼んでいます。

　　　　一方、人間の感覚器官で捉える世界を「現象」と呼んでいます。現象の世界は、全体の膨大な情報量の

　　うち、人間の肉体の目、耳、鼻、口、皮膚で濾（こ）し取ったごく一部の不完全な情報を、脳が組み立て直し

　　て仮に作り上げている世界です。ですから、世の中には戦争やテロがあったり、病気などの不完全な出来

　　事があるように見えますが、それらはすべて「現象」であって、本当にある世界の「実相」ではないと説いて

　　います。
1831：神の子さん：2013/10/09(水) 13:12:54 ID:.SonET4Q: １８８０　信濃練成会などのブログから転載したものです。
　　　　　リンクしようとしたら、ＮＧワード禁止で送信できなかったです。

　　　　相愛会委員長メッセージブログの祝福・礼拝の大切さをリンクしようとしたら
　　　　上と同じ理由で送信不可。訳がわかりません。
1833：SAKURA：2013/10/09(水) 19:48:48 ID:pMLLKHKU: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □

■PART――人を動かす三原則　　　
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－11　　　　　　（転載編）
>>1783>>1784>>1785>>投稿の続きです…。　

　それにもかかわらず、セールス係の大多数は、客の立場で考えて売ろうとはしない。良い例があ
る。わたしはニューヨーク郊外のフォレスト・ヒルズに住んでいるのだが、ある日、停車場へ急ぐ
途中、ロング・アイランドで多年不動産仲介業をやっている男に出会った。その男はフォレスト・
ヒルズのことをよく知っていたので、わたしの住んでいる家は建築材料に何を使ってあるのか、た
ずねてみた。彼は知らないと答え、庭園協会に電話で問い合わせてみろという。それくらいのこと
なら、とっくに承知している。ところが、その翌日、彼から一通の手紙が届いた。昨日たずねたこ
とがわかったのだろうか――電話をかければ一分間とかからない問題だ。手紙を開いてみると、そ
うでない。昨日と同じく、電話で聞いてみろと繰り返し、そのあとで、保険に加入してくれと頼ん
でいる。

　この男は、わたしの助けになるようなことには興味がない。彼自身の助けになることにのみ興味
を持っているのだ。

　本書を読んで、“常に相手の立場に身を置き、相手の立場から物事を考える”という。たった一つ
だけのことを学び取っていただければ、成功への第一歩が、既に踏み出されたことになる。

　他人の立場に身を置き、その心の中に欲求を起させるということは、相手をうまく操ってこちら
の利益にはなるが先方には損になることをやらせるというのでは決してない。当事者双方が利益を
得なければうそである。上掲のヴァ－ミラン氏あての手紙にしても、手紙を書く側と受け取る側の
双方が、その手紙の提案を実行することで利益を受ける。また、アンダーソン夫人の場合も、銀行
は有能な行員を獲得できたし、夫人は希望どおりの職を得ることができたわけだ。

　実例をもう一つ挙げよう。シェル石油のセールスマン、ロードアイランドのマイク・ホイッデン
が紹介してくれた話である。彼は、自分の担当地域でナンバー・ワンの実績を上げる目標を立てて
いた。ところが、あるガソリンスタンドの営業成績が上がらず、そのために彼のセールスも伸び悩
んでいた。そのスタンドは年をとった男が経営しているが、やる気がまるでない。ろくに掃除もせ
ず、ガソリンの売れ行きは落ちる一方だった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1834：SAKURA：2013/10/09(水) 19:51:58 ID:pMLLKHKU: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－12　　　　　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833　投稿の続きです…。　

マイクが口を酸っぱくしてもっときれいにするようにすすめても全く取り合わない。思い余った
マイクは、この経営者を連れ出して一緒に新しいシェルのスタンドを見学に出かけた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ

【　まず！相手への【重要感…】を持つ事でしょうかしら～～～ン？？】
そうなのです～～～ョネ！如何にして、まずは、相手の必要とします事を“率先出来る事”かと。！！
つまり、これはどこまで出来るのかが～～～あなたの“鍵…”となる分けでしょうか？？
本当に、此処昨今の人間関係を見ますと、あらためて思う次第なのですョネ？？【Win-Winの関係？】

■□【フエスブック・・・】には、今！或る処に所属？そのテクニックを教えていただきました。…が？
現在！パートナーの両親の問題もあり？時間的にとれない状況で～～～＞＜しいて申せば？
現在は【停滞…】と言いますか？？皆様よりもワンテンポ！ズレでしょうかと？思うのです。
ですから、相手の教えて頂いておりました“先生…”には申し訳ありませんが？テクニック的にも
その差が～多大！ズレ！があるので～～～”ネガティブなる私達“なので～～～す。

もう少し、時間ができまして“再トライ！”と……思っていました。その矢先に、最近！なのですが？
あるところで？そこへ“メッセージ投稿”しますと～～～「うまがあい・・・」～～～
ピン！とお互いに～～～昔で言います【あ！うん！～～～の呼吸】での返事があり、それが、当時
“ナンシーさんの父親の癌”の話から～～～その人自身からの【哲　学】をいただきまして、
本当に“心が広がった…広い世界観”をいただきましたのです。
個人的に、随分～～～【食事療法にて…】その精神状況を維持する上で、助かりましたのです。【感謝…】

■□このように【親和の法則…】と云うのは、やはり！あるのです～～～ョネ！！
これも、かなりの“影響…”があるのではないでしょうかと？思った次第です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
1835：流氷：2013/10/10(木) 08:47:15 ID:AjzvBmfU: 　何故生長の家は堕胎防止運動を止めたか
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1632
1837：流氷：2013/10/15(火) 17:42:50 ID:F0R28/Sk: 　　人類光明化と日本国實相顕現の使命
　http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/12008923.html
1838：うのはな：2013/10/16(水) 10:43:16 ID:NkuENOg6: 　　キリストの言葉

◆神の国はあなたがたの中にある

さて、神の国はいつ来るのか、とパリサイ人たちに尋ねられたとき、

イエスは答えて言われた。

「神の国は、人の目で認められるようにして来るものではありません。

『そら、ここにある。』とか、『あそこにある。』とか言えるようなものではありません。

いいですか。

神の国は、あなたがたのただ中にあるのです。」

ルカ17章20-21節（新約聖書　新改訳／いのちのことば社）
1839：トキ：2013/10/17(木) 22:09:56 ID:7C3dP3iM: 　以前、生長の家宇治別格本山で講師として活躍されていた大熊先生と岡野先生が、赤ちゃんを救う運動を始められたのは皆様もご承知の通りだと思います。
宇治で家を借りて、一人でも多くの赤ちゃんを救うべく、奮闘されています。

　少し前に、私の知っている人が、このお二人の事務室を訪問したら、古い、ボロボロの民家で、
慣れないパソコンを相手に奮闘されているという話を聞きました。始めたばかりなので給料なども出るはずもなく、
昼間はこの事務室でボランティア活動をし、夜は働いているという事でした。当然、お金などありませんが、
何故か、必要な備品は寄付などで集まって来る、とのこと。そして、毎月、数人の尊い生命が救われている
という話を聞きました。

　当然、お二人とも超がつく節約生活をされているのですが、生き生きしており、楽しいとも話をされている
みたいです。

　その話を聞いて思ったのは、生長の家は、かっては貧乏な組織でした。職員など、内職をしないと生活ができ
ない時代もあったと聞いています。それが良いとは思いませんが、やはり、お金とか地位とかではなく
て、生き甲斐として取り組んでいたと感じるのです。

　いつのまにか、講師が生業（なりわい）になってしまった。それがおかしくなった理由の一つかもしれません。

　あと、生長の家は、かっては政治に、今は環境に重点を置いています。しかし、教団ではなくて、個人で勝負を
したほうが、むしろ、周囲の支持や尊敬が集まるのではないか、という印象を持ちました。
1840：うのはな：2013/10/18(金) 09:44:11 ID:EPuyWQDE: >>1839

　だからなんなのさ？
1841：うのはな：2013/10/18(金) 10:35:37 ID:/hZLzmuw: 　　　日本はアジアから嫌われていない！

　日本人の不思議な点がある。戦後教育のせいなのだろうか？
「アジアの人々から嫌われている」と思っている方が多い。「アジアから嫌われている」、これは大きな間違いだと断言する。
徹底的に反日教育を続ける３ヶ国は別として、それ以外のアジアの人々は日本が大好き。
私は本を読んだ知識で言っているのではない。

　アジアの国々へ２００回近く足を運び、現地の人々と触れ合って分かったこと。
私は色黒で、すぐに現地に溶け込む顔をしている。誰も日本人とは思わない。
日本人であることを隠して、「日本をどう思う？」と何度も質問した。
　すると多くの方が言う。
「日本はスゴいよな～！」「日本人は真面目で優しい」「日本は平和で豊か」「日本は原爆まで落とされて、徹底的に国が破壊された。
それでも頑張って世界の経済大国になった。私たちも見習うべきだ」との言葉も数多くいただいた。
　

　イギリスのBBC放送が２０１２年５月に公表した、「世界に与える影響」についての調査結果で、「良い影響を与えている国」として日本が世界一だった。
高度な経済、製品、サービス、伝統文化、そして民度の高さが高評価を得た。
特に東日本大震災での日本人の冷静沈着、忍耐、団結、優しさと正直さは世界を驚かせた。
どの国が日本を評価したのか？

　１位ナイジェリア、２位インドネシア、３位アメリカ、４位カナダ、５位イギリス、６位ケニア、７位フランスと
なっている。前回調査で高評価１位のフィリピンや親日国トルコは今回対象外で、この結果。日本嫌いの急先鋒２か国（この２か国が対象外であれば、
ぶっちぎりの世界一）も含まれて世界一の評価は偉大だ。

　イギリスの良心とまで言われるBBC放送の調査結果。世界の日本に対する評価は高い。
もちろん「アジアの人々」からも尊敬され、信頼されている。
　日本人よ、自信と誇りを持ってくれ！日本はアジアから愛されています！

『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　一般社団法人アジア支援機構代表理事　池間哲郎　著
1842：流氷：2013/10/18(金) 22:20:30 ID:lQHJJSkU: 　　　野狐禅が出て来ると、こういう意見も出てきます

　日時：2013年10月17日 (木) 22時01分
名前：みやびの奥殿

いまさら「谷口雅春先生も認めた著作聖典」を
品が無いと頭注版を酷評する「学ぶ会」広報官の怪

それほど、売れてないのか。雅宣様は腹を抱えて笑っておるぞ。

「売れないくらいなら我が教団で売ってやる。」

お前らが、著作権を持っていても、宝の持ちぐされダ。人類のためにならない。救われる人も救われなくなる。

「お前たちの言う、聖典様が泣いているぞ。」「お前たちの大嫌いな大自然讃歌より売れていないなんてな。」大聖師の顔に唾しているのはお前たちだ。悔しかったら、売ってみろ。益々売れなくなって、破綻寸前ではないか。誤魔化しを重ねて１００万運動した報いだ。

　　　
　　NEW　「生長の家光明掲示板・第２」

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2.html
1843：うのはな：2013/10/19(土) 15:58:54 ID:VCG6KozA: 諸侯恃むに足らず、公卿恃むに足らず、
　　　草莽の志士糾合義挙の外にはとても策これ無き事（中略）
　　　失敬ながら尊藩も滅亡して大義なれば苦しからず。

　　諸大名や公家はあてにならない。草莽（草の根）の連中の義挙のほかには、
　　日本を救う手立てはない。（中略）大義のためであれば尊藩（土佐藩）も
　　滅んでもかまわないではありませんか。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　「　　御盾武士」

　一つとや　卑き身なれど武士は、皇御軍の御盾じゃな、これ、御盾じゃな

　二つとや　富士の御山の崩るとも、心岩金砕けやせぬ、これ、砕けやせぬ

　三つとや　御馬の口を取り直し、錦の御旗ひらめかせ、これ、ひらめかせ

　四つとや　世のよし悪しはともかくも、誠の道を踏むがよい、踏むがよい

　五つとや　生くも死ぬるも大君の、勅のままに随わん、なにそむくべき

　六つとや　無理なことではないかいな、生きて死ぬるを嫌うとは、これ、嫌うとは

　七つとや　なんでも死ぬる程なれば、たぶん奴ばら打倒せ、これ、打倒せ

　八つとや　八咫の烏も皇（すめらぎ）の、御軍の先をするじゃもの、なに、おとるべき

　九つとや　今夜も今も知れぬ身ぞ、早く功をたてよかし、これ、おくれるな

　十とや　　遠つ神代の国ぶりに、取って返せよ御盾武士、これ、御盾武士
1844：うのはな：2013/10/19(土) 16:12:55 ID:heySbyvM: 　　「御盾武士」

　一　身分は低い武士でも、天皇の盾となる官軍だ。
　二　富士山がたとえ崩れても、岩鉄のように固いわが心は砕けないぞ。
　三　馬の口を取り直して、錦の御旗をひらめかせよう。
　四　世の中が良くなっても悪くなっても、誠の道を歩め。
　五　死ぬも生きるも天皇の言われるとおりに従おう。背いてはいけない。
　六　無理からぬことではなかろうか、生きて死ぬのを嫌がるのは。
　七　ヤタのカラス（神武天皇東征の先導をしたと伝えられるカラス）も
　　　官軍の先導をしているぞ。負けてなるものか。
　九　今夜の命も明日の命もわからない身だ。早く功をあげよ。後れをとるな。
　十　遠い神代の日本国を取り戻せ、御盾武士よ。

　久坂玄瑞　１８４０～１８６４年。長州藩医の次男。藩校明倫館に入り、のち医学所で学ぶ。
　　　　　　松下村塾で高杉晋作と双璧と言われ、吉田松陰の妹と結婚。
　　　　　　藩を超えた尊皇攘夷運動の中心人物として、国元と江戸・京都で活動する。
　　　　　　英国大使館焼き討ち、外国船砲撃事件などに参加して倒幕に動く。
　　　　　　禁門の変で負傷、自害する。享年二十五。

『志士の言葉』　斉藤孝　著
1849：神の子さん：2013/10/23(水) 17:04:20 ID:Vn0HBg9Q: 　　マサノブ君の“座右の銘”四題！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=810
1852：うのはな：2013/10/26(土) 14:17:49 ID:rjM2nlL6: 国難襲来す。国家の大事といえども、深慮するに足らず。
　　深慮すべきは人心の正気の足らざるにあり。
　（いま大きな国難（黒船来襲）に直面しているが、憂慮するにはおよばない。
　　深く憂うべきは人の心に正気が足りないことである。藤田東湖）

　藤田東湖は水戸学の大家として、その思想は尊皇志士に大きな影響を与えて居ます。
なかでも右頁の言葉にもあるように、厳しい状況のときにこそ正気を持って時代に立ち向かうという「正気の思想」は、
吉田松陰ら志士たちを鼓舞し、明治維新の礎となっています。

　この「正気」は正気と狂気の正気ではなく、天地のあいだに広くある「元気」「正しい気風」という意味合いで、事をなすには
人の心にそうした気力、気迫が必要だということです。
　逆風にあえて挑戦する経営者のもとで社員は気力が充実します。出光興産創業者をモデルにした百田尚樹『海賊とよばれた男』には
気迫としての「正気」があふれています。

　富田常雄の小説『姿三四郎』（黒澤明監督が映画化）に、三四郎が武術大会に臨む当日、「天地正大の気、粋然として神州に鍾まる」で始まる
東湖の「正気の歌」を音読する場面があります。気持ちを落ち着けながら気力を高めていくのに適した詩です。
　それにしても、水戸藩というのは不思議な藩です。水戸光圀が『大日本史』を編纂したことに始まる水戸学は、武家でありながら、天皇家の日本国における
地位の高さを認識したがゆえに尊皇思想の一大拠点になったわけです。

　ふじた・とうこ

１８０６～１８５５年。水戸藩の儒学者・藤田幽谷の子。徳川斉昭を藩主に擁立し、藩政改革を推進。弘道館の教育理念「弘道館記」を起草。
斉昭の謹慎で幽閉されるも斉昭の幕政参加に伴い海防掛などを務める。その思想は尊皇攘夷運動に大きな影響を与えた。
安政の大地震で圧死。享年五十。

　声に出して読みたい「志士の言葉」　斉藤孝　著
1853：光明掲示板から転載です。読んで下さい。酷い現実です。：2013/10/26(土) 14:55:48 ID:???: 亀の子さまNEW (2195)
日時：2013年10月26日 (土) 01時19分
名前：事情通

（前略）

実は、後日談があります。恵美子先生の無二の親友である従妹のＫさま（８９才）は、突然、雅宣夫妻が公邸から居なくなり、手伝いの人も帰ってしまう夜から朝にかけて、誰も恵美子先生の近くに緊急の時に対応する人がいないことを心配して（この方はお医者様の奥さんで江守家の方です）看護師の資格のある○○さんなど（雅春先生のお世話をされた方）を原宿の公邸（お山）に常駐していただきたいと願っておられて、それを含めて今後の事を恵美子先生と相談するために１０月１８日にお山を訪問されたそうです。しかし、本部から依頼されたガードマンに「連絡を受けていません」と断られ、後から駆け付けた本部職員のＹ君は「関係者以外許可のない人は入れません」と対応。それに対してこの８９歳になられる恵美子先生の従妹で友人であったＫ様は「そんな事をいうのは生長の家ではありません！！」と抵抗され、さらに人権侵害で警察を呼びます！と申されたそうです。するとこの本部職員はガードマとともに「それだけは勘弁してください」と泣き落としにかかりようやく恵美子先生に連絡。しかし、門は開けられずに恵美子先生自身が門の下まで降りてこられたそうです。

この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたというのです。後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを指示した人は不明）やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。

丁度、この日に介護資格のある方と恵美子先生をその従妹のＫ様が面会させるために行かれたのだという事でしたが、とうとうその介護関係の方も面接ができずに帰られたとか・・・

この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されているという事です。

この話を聞けば普通はどんな人でもおかしいと思うはずですが、あることに限定された日時計主義に洗脳された人たちには判らなくなってきているようです。最悪です。

人権蹂躙で告訴すべき問題だと思います。

何か間違いがあれば訂正しますので、戸島さん、Ｙ君。反論してください。
1855：ユタカ：2013/10/26(土) 21:01:18 ID:R1D4Jmeg: >この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたというのです。後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを指示した人は不明）やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。

いつも最終的には雅宣総裁の言いなりなので何を知ろうと事態が変化するとも思えない、期待も出来ない。

溺愛ぶりは葬儀の争議で実証済み。　仲裁などする気も無い。

年寄りの一人歩きは危険だから、監視軟禁くらいで丁度良い。
1856：光明掲示板から転載です。読んで下さい。酷い現実です。：2013/10/27(日) 11:45:08 ID:???: 年寄りの一人歩きは危険だから、監視軟禁くらいで丁度良い。＞＞

言葉の表現を考えて下さい。
Web誌友会で生命の實相を、真剣に学んでいる人の言葉ですか？
人間は、年齢関係なく人として生きていく権利があります。
貴方は、本気でお年寄りは、監視軟禁でちょうどよいと思ってるのですか！！
1857：神の子さん：2013/10/27(日) 12:53:42 ID:j1yrkuBo: ユタカさんの発言はなんともショックです。
これも復興Gさんの教えなのですか？
1858：ユタカ：2013/10/27(日) 15:03:37 ID:R1D4Jmeg: ＞これも復興Gさんの教えなのですか？

WEB誌友会に自分で参加して感じてみたら？？

＞貴方は、本気でお年寄りは、監視軟禁でちょうどよいと思ってるのですか！！

家の年よりはおかげさまでカメラで監視して軟禁させてもらっているけど？？
なんか悪い？？
1859：ユタカ：2013/10/27(日) 15:09:14 ID:R1D4Jmeg: >これも復興Gさんの教えなのですか？

そういう教えがあったら出してみて。　ユタカは知らないよ。
1860：転載した者です：2013/10/27(日) 15:52:01 ID:???: ユタカさん

言い方、言葉の表現に気を付けましょう。

「監視、軟禁」ではなく、「見守り」ですよね。
動物園で飼育員が、ライオンが逃げ出さないように監視しているわけではないのですからね。
高齢者の方々は、この日本を支え、私たちの生命のルーツになる神の子さんですから、敬う表現が大切ではありませんか？
1861：ユタカ：2013/10/27(日) 19:21:32 ID:R1D4Jmeg: >この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されているという事です。

この人に言えば？
1862：流氷：2013/10/27(日) 19:28:18 ID:f7zRRRcE: 　　　　『ラスト・バリア』　ルシャッド・フィールド著

　教えを受け取るとき、あなたは思い込みから自由になりましょう。そこから始まります。

『ラシト・バリア』は霊的な探求の本では『アウト・オン・ア・リム』に匹敵する物語といってもよい本です。
イギリス人の作家ルシャッド・フィールドの自伝的要素の強い作品で、読んでいるうちに作者とともに不思議な霊的な旅をすることになります。
物語は、ルシャッドがロンドンの骨董屋を訪れたところから始まります。

「私はその骨董屋の主人の不思議な存在感に惹かれていった。自分でも妙だと思いながらも、その男にスーフィー（イスラム神秘主義者）のことをたずねていた。
男は微笑みをたたえながら、お茶でも飲みませんかと私を誘った。その男、ハミッドとの不思議な出会いが、私をイスタンブール、アナトリア高原、そして聖地コンヤへと
連れ出したのだった」。ハミッドは厳しい師となり、著者を導いてゆきます。
著者の神秘に満ちた魂の旅行に、読者はドキドキ、ハラハラしながら巻き込まれてゆくのです。

　この本が最初イギリスで出版されたのは１９７６年のことです。イギリスでは、ニューエイジ関係の本の古典となっています。
人間が自分の魂に目覚め、本来の存在に戻ってゆくための道程を描いた作品として、いつ、までも新鮮さを失わず、私たちの胸に深く訴えてくる作品です。
ルシャッドは、１９３４年イギリスに生まれ、歌手、骨董商人、株の仲介人などをしていました。
やがて、スーフィズムに興味を持ち始めてスピリチュアルな世界へと目を開かれていきました。

　その後、世界各国を旅してさらに多くの学びと体験を経てから、現在は故郷イギリスに戻り、人々をスピリチュアルな道へと導いているそうです。
この本はイスラム教の神秘主義、スーフィズムを通して、主人公が自己を見つめ、自分を束縛し制限している思い込みから自由になって、神と自らの関係を知り始める
までの物語です。また、私たちは死を恐れる必要はないということもよく出てきます。
肉体の死はあっても、私たちの本質である魂はそのまま続き、次々と姿を変えてはまたこの世界に戻ってくるのです。
そんな詩がこの本の中で紹介されています。

　スーフィーはイスラム教の密教であり、形式や規範よりも神と人間との関係をあくまで追求する人々、または、教団を指しています。
宗教的ドグマには縛られずに、あくまで一人の内なる自由を目指しています。
　私たちが『ラスト・バリア』に出会ったのも、何かに導かれていたように感じます。
１９９４年、私たちは北スコットランドにあるフィンドホーンを訪れました。
そこの本屋さんに行った時、スーフィーという言葉に惹かれていた私たちは、そこに並んでいる数冊の本をじっくりと見ました。
その中から読みやすそうに思えて選んだ本がルシャッド・フィールドの本でした。
作者がどんな人なのか、スーフィーというイスラム神秘主義者が何なのかも実は、その当時は、まったく知りませんでした。

　一週間フィンドホーンで過ごした後、鉱矢はそこで引き続き一週間のセミナーに参加しました。
そこで、さまざまな体験をしていきながら、この本が一人の男性が魂を再生させる物語と知りました。
題名の『ラスト・バリア』（最後の障壁）とは何なのでしょうか。この本を読んでいただければわかると思いますが、すべては一つであると、初めて
体験することだと思います。

　どうぞ、ワクワクしながら、魂の冒険を著者とともに楽しんでください。
最後におまけとして、この本の中から素敵な詩をご紹介します。この本の第９章にあるこの詩は、
２０１１年３月１１日以降の日本人にとってとても大切なことを語っているのではないかと思います。

　「災いが降りかかった時には、人の悪口を言うな。
　　欲や願望に走るな。
　　他の方法に頼るな。
　　きりきり舞いをするな。
　　忍耐と調和、そして神と共にある喜びを失ってはいけない」

　『人生に奇跡を起こす魔法の本』スピリチュアルベストセラーのメッセージ２５

　　　山川鉱矢・山川亜希子
1863：トキ：2013/10/27(日) 23:59:11 ID:Ra1M0mRc: 　みのもんたさんが、次男の窃盗事件で謝罪をしました。が、親が成人した子供の責任を問われるべきか、
という議論も同時に起こりました。全く無関係とは言えませんが、基本的に成人した人の責任は本人が
問われるべきかと思います。ましてや、60歳を越した人の責任を89歳の方に問うのは難しいのではない
でしょうか。

　仄聞するところでは、谷口恵美子先生は、雅宣先生については、かなり悩まれたとも聞いています。
そういうことを総合すると、この件で、谷口恵美子先生を非難するのは酷かと思います。
1866：神の子さん：2013/10/28(月) 13:38:20 ID:nHsYsN1w: みのさんは、次男さんの事件の前にセクハラ疑惑がありました。
いくらセクハラのつもりはなかったと言えども、女性の体を触ること自体おかしいと思います。
次男さんも、それについて、いい思いはしなかったのではないでしょうか。
天界に行かれた奥さんはどう思われたか知りませんが、私なら悲しいことです。

みのさんはまず、セクハラのことで謝罪するべきだと思いました。
1868：遊覧者９９：2013/10/28(月) 14:36:09 ID:jH6BxhYE: >
次男さんも、それについて、いい思いはしなかったのではないでしょうか。
天界に行かれた奥さんはどう思われたか知りませんが、私なら悲しいことです。

　本流で理事長だと書かれた、、秘書は美人かなプンプン！
　きょうは、原宿教団の行事に美女とデートしました。
　キャバクラ狂いのハッタリ大王と一緒になって、ぼくは女性には
　もっと弱いです。なんていってる幹部なら、全国の女性信徒を笑わせ、
　楽しませるところなにねえ。
　みのさんは高い有名税を払いましたね。
1869：遊覧者９９：2013/10/28(月) 14:38:27 ID:jH6BxhYE: 　たぶん、みのもんたさんのことだと、思うが、明治大学英文科の女性から
　自分のことをパーソナリティなんて職業欄に書くのはおかしい、と批判されてましたね。
　ラジオで有名だったころ。
1870：編集長：2013/10/28(月) 14:46:16 ID:???: 「(８)宝蔵神社で教えて戴いたこと」日記
[ 「訊け」管理人 ]
2013/9/17(火) 午前 11:29

あと、「ちなみに」のお話など。貴記事の画像の件です。

掲載されております「雅春先生の画像」ですが、あれは当ブログに提供されたものです。で、その画像提供者が、喜んでおられました。「いやー訊けサンとこでも使われて、今回は、大熊さんのところでも」と、そんな具合です。

さらに画像提供者ですが、画像ファイルを大熊先生にお贈りしたい模様です。その内メールが届くと思いますので、ぜひ、お楽しみに！
1871：遊覧者９９：2013/10/28(月) 15:41:42 ID:3/.kE5JI: >>1870

複数の男性陣を集めて女性信徒をメッタ撃ち。生長の家の恥だと言われている
女性投稿者の文を使い放題遊び放題にし、これは某幹部のために作った、
谷口雅春先生がここを見て悲しんでおられるだろうなんていうブログ作成者が
こんな記事を書いてるとは知りませんでした。

　たしか、訊け管理人さんは、原宿教団との関係が噂になると、商取引に損失の恐れがあると
いって抗議していたと思いますが、それで事業悪化されたのでしょうか？
　幹部ものんきにしていられるのは今のうちだけだと思いますが。
1872：遊覧者９９：2013/10/28(月) 15:45:51 ID:3/.kE5JI: 名前：うのはな投稿日： 2013/10/28(月) 00:09:13 　委任というのは法律上の行為を誰かにお願いをする事で、准委任とは、事実行為を誰かにお願いをする事です。
その場合、出来るだけの事をする必要はありますが、結果の責任までは問われない、という事です。これが、
建設業など、結果を出す義務のある「請負」とは違う点です
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　教区の先生が何の為に法律の話なんかするのですか？
　いつでも三日遅れの船みたいなことを言って来て。。。
　どこかの芸術誌友会に行って、クリスマスツリーの飾りつけでもやっててください。
1873：トキ掲示板を叩く：2013/10/28(月) 15:51:06 ID:3/.kE5JI: 　　それもこれも、ファイナル・シーズンを迎えるのでした。
　　　http://www.youtube.com/watch?v=bhQ18MobWEc
1874：SAKURA：2013/10/28(月) 22:23:41 ID:pMLLKHKU: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－13 　　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834　投稿の続きです…。　

新しいスタンドを見た経営者は大層感心した様子だったが、マイクがしばらくたって訪ねてみる
と、スタンドは見違えるほどきれいになったばかりか、売り上げも大きく伸びていた。おかげで、
マイクは担当地域で実績ナンバー・ワンになることができた。あれほど説教をしたり議論した効果、
は皆無だったのに、最新式のスタンドを見学させただけで、強い欲求を起させ、その結果、マイク
は目的を達成し、両者ともに利益を得ることができたのである。

　大学でむずかしいラテン語や微積分をやった人たちでも、自分自身の心の働きについては、まる
で知らないことが多い。

　以前にわたしは、空調機の大手メーカー、キャリア社へ、“話術”の講義に行ったことがある。受
講者は大学卒の新人社員ばかりであった。受講者の一人が、仲間を勤務してバスケット・ボールを
やらせようとしていた。彼は、皆に向って、こういった――
「バスケット・ボールをやってもらいたいんだ。僕はバスケット・ボールが好きで、何回か体育館
へ出かけて行ってみたが、いつも人数が足りなくてゲームがやれないんだ。この前など、二、三人
しかいなくて、ボールの投げ合いをやってるうちに、ボールを当てられて、ひどい目にあった。明
日の晩は、諸君、ぜひ来てくれたまえ。僕は、バスケット・ボールがやりたくて仕方がないんだ」

　彼は、相手がやりたくなるようなことは、何もいわなかったわけだ。だれも行かないような体育
館には、だれだって行きたくないにきまっている。彼がいくらやりたくても、そんなことは、こち
らの知ったことではない。それにわざわざ出かけて行って、ボールに当てられてひどい目にあうの
は、まっぴらだ。

　もっとほかにいいようもあったはずだ。バスケット・ボールをやればどういう利益があるか、そ
れをなぜいわなかったのだろう。元気が出るとか、食欲が旺盛になるとか、頭がすっきりするとか、
とても面白いとか、利益はいくらでもあるはずだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■【如何に相手を引きつける！！】この事は、それは如何なる【重・要・感】でしょうか？？
その人の「　個性のｂａｃｋ・ｅｎｄ…　」があるのでしょう！！

それをどのように有効に～～～して行くかが【カ・ギ！】だと思えるのです。…が？？
現在の「生長の家…の魅力？」は、それは”コトバの使用感…”に、感じ入る次第なのです～～～ョネ？
ここで～～

■【　生長の家　バックエンド　】は～～～♫
それは！それは！～～～～～それは！多々なる書籍…「聖典」であり、
「谷口　雅春　先生」「谷口　清超　先生」の書籍本から始まるのです～～～ョネ！！

では？それをどのように”　引きだす…　”のか？
これこそが～～～♫　「バック・エンドとしての価値…」が如何なるものかが見えてきますかと。

「バ・カ・で・か・い！！　バック・エンド」　その宝庫を私共が如何に？クリアするかが？問題なのでは？
「トキ様」は～～～果して、この事は、どのように思われますでしょうかと？？

【　魅力のある　・・・　生長の家　」としては～～～
人々の心の中に～～～ヒカル！ヒカル！～～～ヒカル！
【真理の言葉…生長の家　参加＝讃歌　】になるには～～～？？
その「バック・エンドが鍵！！」なのでしょう～～～ネ！　唯今！考える人の【SAKURA】です。

❤～では！続きを【　D・カ―ネ－ギ－　】氏が、更に詳しく「重・要・感…」を～～♫～～再合掌
1879：編集長：2013/10/29(火) 16:05:47 ID:???: 「読経の出来悪い」と僧侶、修行中の男性に暴行
読売新聞 10月29日(火)12時39分配信

　真言宗善通寺派の総本山善通寺（香川県善通寺市）で修行していた奈良県内の２０歳代男性が、指導役の同寺の男性僧侶（４０）から暴行を受け、胸の骨を折るなど２週間のけがを負ったとして、善通寺署に被害届を出したことがわかった。

　同署は傷害容疑で捜査している。寺側は暴行を認め、男性僧侶を謹慎させるとともに、男性に謝罪した。

　男性側や善通寺によると、男性は奈良県内の寺院の住職の親族で、９月上旬から同寺の寮に入り、読経や作法を学んでいた。今月中旬から約１０日間、男性僧侶から「読経の出来が悪い」などとして、木札で後頭部をたたかれたり胸を蹴られたりしたという。善通寺の調査では、修行の監督役が暴行に気づきながら止めていなかった
1884：SAKURA：2013/11/01(金) 21:37:26 ID:3/pn4/Pc: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－14 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874 　投稿の続きです…。　

　ここでオ―ヴァストリート教授んことばを、繰り返しておく必要がある。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起させること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する」

　わたしの講習会に参加したある聴講者の話だが、彼は、いつも自分の幼い息子のことを心配して
いた。その子がひどい偏食で、とてもやせていたのである。世間の親の例にもれず、彼は妻と一緒
になって小言ばかりいっていた。

「お母さんは、坊やにこれを食べてもらいたいんだよ」
「お父さんはね、坊やがからだの立派な人間になってもらいたいんだよ」
こういわれて、この子が両親の願いを聞き入れたとすれば、それこそ不思議だ。

　三十歳の父親の考え方を三歳の子供に呑み込ませようとするのは無理だというくらいのことは、
だれだって知っている。にもかかわらず、この父親は、その無理を通そうとしているのだ。馬鹿な
話だが、その馬鹿さ加減に、彼もやっと気がついて、こう考えてみた――

「いったいあの子は、何をいちばん望んでいるんだろうか。どうすれば、あの子の望みとわたしの望
みを一致させることができるだろうか」

　考えればわけないことだった。子供は三輪車を持っており、それに乗って家の前の舗道で遊ぶ
のが大好きだった。ところが、二、三軒隣におえない悪太郎が一人いて、そいつが、三輪車を
取り上げ、わがもの顔に乗りまわすのである。

　取り上げられると、子供は、わっと泣きだして母親のところへ帰ってくる、母親は、早速飛び出
して、三輪車を取り戻してやる。こういうことが、ほとんど毎日のように繰り返されていた。

　この子は、何をいちばん望んでいるんだろうか？シャーロック・ホームズをわずらわすまでもな
く、考えてみれば、すぐわかる。彼の自尊心、怒り――こういった内心の強烈な感情が彼を動かし
て、その悪太郎を、いつかはこっぴどくやっつけてやろうと決心させていたのである。

「お母さんのいうものは何でも食べさえすれば、いまに、坊やはあの子よりも強くなるよ」
父親のこのことばで、偏食の問題は、たちまち消えてしまった。

　子供は、その悪太郎をやっつけたいばかりに、何でも食べるようになったのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく
1888：トキ：2013/11/04(月) 21:59:43 ID:g33AV95Y: 　本日は投稿しないと書きましたが、投稿の依頼があったので、書かさせていただきます。

　立正佼成会に講習会の動員の依頼をしたF教区のY教化部長ですが、掲示版に書かれてからも全然懲りていない、
という電話を頂戴しました。何でも、団体参拝練成会の席上、信徒を前にして、『私は何も悪い事をしていない。
生長の家のほうが環境問題について進んでいるから教えてあげただけだ。私は立正佼成会には、あの後、挨拶
には行ったが、御礼には行っていない。問題になったのは、鹿児島教区なんだ。あそこは、立正佼成会に講習会
の参加者を助けてもらった見返りに、立正佼成会の行事に生長の家の信徒を動員したらしいのだ。」と居直った
ので、憤激した信徒の一人が私のところに電話をしてきて、『F教区だけでも問題なのに、こんな事があちらこち
らの教区で行われているので驚いた。しかも、それをした張本人が自分を正当化しているのも驚いた。関係者の
反省を促すために、ぜひ、書いてもらいたい」という依頼をされました。

　余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話してくれました。

　続いて、米国からメールが届きました。

　米国は、現在、T先生が指導者として赴任中です。風の噂では、T先生は、谷口純子先生の勘気に触れての左遷
だと言われています。その真偽は知りませんが、米国人や在留邦人の間では、残念ながら評判がよくないみたい
です。米国での伝道の大功績者として米国人や在留邦人の信徒の尊敬を集めていた某講師を解任したり、強権的
な組織指導をしたりで、『日本の本部は一体、何を考えているのか。こんな事では、国際平和信仰運動など、
絵に描いた餅である。日本の本部に実態を知らしめて、是正を望みたい」という要望の内容のメールでした。

　私は真偽のほどは知りませんが、かなり説得力のある内容だったので、紹介します。もし、関係者が反論がある
のなら、ぜひ、ご投稿をお願いします。
1889：SAKURA：2013/11/04(月) 23:29:48 ID:zZY1.IWU: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫

まず！～～～“　本音論…SAKURAの感想　”なのです。…が？

■現在の「米国での指導的立場」であります「T先生」？に関しまして……述べさせて頂きます。
確かこの方は、以前「元T白鳩会長」でもありましたです～～～ョネ！
記憶が定かではありませんが？会長職就任の直前の頃でしょうかと？？此の方のお話の中で…
必ずおっしゃいます“言葉…”があります。それは～～～♫
「清超先生に非常にかわいがられたという事…つまり“お気に入り…”とかを？まずは、全面に
出しての『　インパクト…　』でしたかと」……
そうしますと人間の心理としては？例えば？まだ入信しまして間もない信者ですと……
「このT先生は～～～偉い方なの！」更には「絶対的存在の方なの！」
この様な“イメージ化”が、御本人にいつも抱いてしまうモノでした…。余談ですが？この頃でしたか？
個人的には「法貴先生」よりも……？？なのでしょうかと、いつも！いつも！疑問が～～～＞＜
従いまして……今にして思いますと、私自身も「魂の向上…」が～～～？でしたかと思うのですョネ！

■□【　真理…　】…云々…　これは？どうしても当時の私どもには二の次になりましたモノです…。

或る時のことです…。「教区大会…」に参加しました時の話になりますが？当時の「S教化部長先生」でした。
先に「S教化部長先生」が壇上で“お話…”になり、その後「T先生…」が～～～お話をなさいました。
では～～～“話しの内容…”は？……如何かと申しますと～～～＞＜まず！正直申しますと、ほとんど
「Ｓ教化部長先生のお話…」の繰り返し？の話では～～～まずこの印象が強く感じました…。ですから、
この「T先生」自身の『根・本・の考・え…』は？？あるのでしょうかと？随分！悩みました。
然し？この方の身になって考えまして～～～「潜在意識に入れ込む！！！」この考え方でしょうかとも？
この様に考え直した事も…多々あります…。…が？
従いまして、話の中から「具・体・論…」が、当時としては、少ないようにお見受けいたしました。そして、
御本人の経歴？からなのでしょうか？「ミ－ハ－的存在の…感じの方」もいました様です。…が？
正直「魂の向上・・・」この観点から申しますと？如何なモノでしょうか？

本人より「魂のレベル…」が～～～登場しますと？必ず！女性特有の『感・情・論…』が入るのでしょうか？

■□正直申しますと【国・際・平・和・信・仰・運・動…】この事に関しましたは？人材の選択が？
どのようになされているのか？その「基・準」が理解しがたく思っておりましたのです…。

と云いますのは？慣習も～～～思想的にも～～～相違が或る【国…での普及活動】は～～～＞＜
如何に！大変なモノである事は、言語道断では無いのでしょうか？
そこでの【　普・及・活・動　】となりますと…「知識」「会話力」「マナ－」…すべてに関して？
条件がありますのでは？勿論【　真・理…　】は基より～♫
それに…その「普及活動…対象者の方々を？？何処のレベルをメインに置くのかが～～～」問題では？
此処での捉え方ですが？“差別的な考え方…”では無く～～～「思想的にも…階級により捉え方が異なる」
この様に？ネットからの情報で感じるモノがあります。…が？
正直！他にも適任者がいらっしゃいますのでは？そのように感じる次第です。
個人的には～～～米国での「指導的立場…かなりの長期間」のように思います。その間の「結・果」は？
形として…出ているのではないのでしょうか？それとも「闇の中…」

このような方達が「理・事…」ですから～～～勿論！職員同志の“仲間意識…”が優先なのかと？
つまりは【　派・閥…　】この関連の方達ばかりに、遠くでいつもお見受け致します…。

■【真・理…】は～～～二の次？その“人の顔…”そのモノが～～～優先順位でしょうか？？

余談ですが？私も結構・・・“　いじめられた対象の女性…　”に属しますでしょうか？
つまり『障・害・者…人権的に扱う事がない！！』この様な感じを或る時から、受けました次第です。
…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS: もう一人「Ｆ教区のＹ教化部長…」先生に関しましては？後日投稿させて頂きます…。
1890：生命の子：2013/11/05(火) 06:54:00 ID:R1D4Jmeg: ＞余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話

損して得取れ　と言いますが、これでは　目の前の得して損取りになりますね。。。。

それにしても、教化部長になるとなんでもあり？？　エコエコ、環境！環境！と言いながら

うちらの教化部長は運転手付の自動車で大きな会場から帰るんだけど？？　なぜ電車で帰らないのでしょう？？
昔の立派な教化部長なら分かるけど、ただのオッサン部長が運転手付でね・・・

教化部長の行動は信徒の手本にならないと説得力なくなるね、教化部はエコと言いながら、部長一人の為にガソリンと排気ガスで地球をよごしている。
電車で帰りなさいよ！部長さん！

いっそのこと、講習会も教区大会もやめてしまえば、地球のためです、究極は。
1891：志恩：2013/11/05(火) 07:33:51 ID:.QY5jUA6: 生命の子様

訊けさんの掲示板へ書かせて頂きましたが、少し加えて転載します。

その教化部長の行為は、
別例で言えば、「泥棒はしては　いけない」という講話を　みなに説き、実際指導した人が、講話を終えた　
そのすぐあとに、
ご自分は、近所の八百屋から　みかんを　段ボールごと　かっぱらって、持ち帰った人と同じ類いの人であると思います。

これは、口で善を説いても、行いで悪をやってるという「言行不一致」の格好のいい見本みたいな話です。

しかし、いま、そのように、上の人が、悪をやった行為を信徒が、批判すると、教団側の今の教えの人達は、
批判した信徒に対して、
「あなたは、《生命の實相》を未読ですね」とか、
「教えを、あなたは実行していないではないか」とか。
「善ばかりを観るように心がけなさい、あなたの心に悪があるから、人の悪が見えるのだ、」というぐあいに、
批判した信徒が、さんざん、こきおろされて、袋だたきの目にあうのが、今の生長の家の教団の現況なのです。

すると、悪い行為を悪い行為だと素直に感じて、これはおかしんじゃないかと、と思って口にした人は、今度は
自分にたいして「人間は本来神の子で完全円満なのに、どうして、私は人の行いが、矛盾してるとか、悪いとか
おもってしまうのだろう。私の心は、よほど悪いに違いない」というふうに「神の子」の教えが、反対に堕落してしまって、
罪人意識にとらわれしまう人がでてきたりするのです。

教化部長はご自分は「神の子完全円満」を口先だけの唱え文句にして、役職が高くなればなるほど、才智と地位と金に目がくらみ、
反省なき偽善者になっていく人が、かなり多いのではないかと思われます。

そして、
これらの言行不一致の、欺瞞が蔓延してしまっている教団を、真によくするための、一番大事な方法は、生命の子さまのように、
このような偽善な行為をきがつかれた方達が、明らかにしていくことしか、すべてを真に改善する方法は、ないと思います。

もちろん、われわれ信徒ひとりひとりが、「神の子人間」の教えを、より真剣に学び、
よろこんでよろこんで教えを生活に実践することが、自分がなすべき大変たいせつなことだということは、分かっておりますが、

もう一方で、
生長の家全体のことを考えるならば、
偽善的な行いが　教団の上層部で、行われている事実を、　見たり聞いたりした場合は、
隠蔽せず、明らかにしていく。
この両方のことをしていかなければ、生長の家全体が、浄化され、改善されていかないと思います。
1892：神の子さん：2013/11/05(火) 09:48:33 ID:???: >>1890
大賛成です
1893：神の子さん：2013/11/05(火) 09:49:50 ID:???: >>1891
それは批判の内容によるでしょう
1894：流氷：2013/11/05(火) 09:56:22 ID:ioUdkGw.: >>1890

　なんかまったくの他人事みたいに話してますね。読んでて情けなく白けた気分になりました。
　こんなカスみたいな記事はしばらく見ないようにします。
　職場のテレビでちらっとワイドショーみたけど、高貴な先生と歌手のリポートしてる
　テレビ局の人のほうが親身に報告してましたよ。
1895：訂正１８９４：2013/11/05(火) 09:58:15 ID:ioUdkGw.: >>1888の投稿のでした。
1896：うのはな：2013/11/05(火) 10:19:58 ID:3Wm0z1bo: ＞これは、口で善を説いても、行いで悪をやってるという「言行不一致」の格好のいい見本みたいな話です。

　なんかこないだ、志恩さんだったか（間違いだったらすみません）
　訊け君はブログを一ヵ月後に再開するとかいってたけど、まだだとか、書かれていませんでしたか？
　言ってもいないことを「言った」とデマを流すつもりはなく、
　ひとつの疑問として書かせてもらいました。
　できたら、あまりこういう人を呼び水しないようにお願いしたいです。
　わがままですけどね。
1897：志恩：2013/11/05(火) 10:45:22 ID:.QY5jUA6: うのやっこねえさんに、またもや、しかられております。どうもすみません。
1898：SAKURA：2013/11/05(火) 11:03:00 ID:1bNNawK6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
下記の「トキ様」からの質問・討論議題を提示いただきましたので…再度投稿させて頂きます…。（すぐ奥殿行き？）

1888 ：トキ：2013/11/04(月) 21:59:43 ID:g33AV95Y
　本日は投稿しないと書きましたが、投稿の依頼があったので、書かさせていただきます。

　立正佼成会に講習会の動員の依頼をしたF教区のY教化部長ですが、掲示版に書かれてからも全然懲りていない、
という電話を頂戴しました。何でも、団体参拝練成会の席上、信徒を前にして、『私は何も悪い事をしていない。
生長の家のほうが環境問題について進んでいるから教えてあげただけだ。私は立正佼成会には、あの後、挨拶
には行ったが、御礼には行っていない。問題になったのは、鹿児島教区なんだ。あそこは、立正佼成会に講習会
の参加者を助けてもらった見返りに、立正佼成会の行事に生長の家の信徒を動員したらしいのだ。」と居直った
ので、憤激した信徒の一人が私のところに電話をしてきて、『F教区だけでも問題なのに、こんな事があちらこち
らの教区で行われているので驚いた。しかも、それをした張本人が自分を正当化しているのも驚いた。関係者の
反省を促すために、ぜひ、書いてもらいたい」という依頼をされました。

　余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話してくれました。

　続いて、米国からメールが届きました。

　米国は、現在、T先生が指導者として赴任中です。風の噂では、T先生は、谷口純子先生の勘気に触れての左遷
だと言われています。その真偽は知りませんが、米国人や在留邦人の間では、残念ながら評判がよくないみたい
です。米国での伝道の大功績者として米国人や在留邦人の信徒の尊敬を集めていた某講師を解任したり、強権的
な組織指導をしたりで、『日本の本部は一体、何を考えているのか。こんな事では、国際平和信仰運動など、
絵に描いた餅である。日本の本部に実態を知らしめて、是正を望みたい」という要望の内容のメールでした。

　私は真偽のほどは知りませんが、かなり説得力のある内容だったので、紹介します。もし、関係者が反論がある
のなら、ぜひ、ご投稿をお願いします。
1899：SAKURA：2013/11/05(火) 11:13:10 ID:1bNNawK6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。（再度投稿です…。）
■1889 ：SAKURA：2013/11/04(月) 23:29:48 ID:zZY1.IWU

>>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫
まず！～～～“　本音論…SAKURAの感想　”なのです。…が？

■現在の「米国での指導的立場」であります「T先生」？に関しまして……述べさせて頂きます。
確かこの方は、以前「元T白鳩会長」でもありましたです～～～ョネ！
記憶が定かではありませんが？会長職就任の直前の頃でしょうかと？？此の方のお話の中で…
必ずおっしゃいます“言葉…”があります。それは～～～♫
「清超先生に非常にかわいがられたという事…つまり“お気に入り…”とかを？まずは、全面に
出しての『　インパクト…　』でしたかと」……
そうしますと人間の心理としては？例えば？まだ入信しまして間もない信者ですと……
「このT先生は～～～偉い方なの！」更には「絶対的存在の方なの！」
この様な“イメージ化”が、御本人にいつも抱いてしまうモノでした…。余談ですが？この頃でしたか？
個人的には「法貴先生」よりも……？？なのでしょうかと、いつも！いつも！疑問が～～～＞＜
従いまして……今にして思いますと、私自身も「魂の向上…」が～～～？でしたかと思うのですョネ！

■□【　真理…　】…云々…　これは？どうしても当時の私どもには二の次になりましたモノです…。

或る時のことです…。「教区大会…」に参加しました時の話になりますが？当時の「S教化部長先生」でした。
先に「S教化部長先生」が壇上で“お話…”になり、その後「T先生…」が～～～お話をなさいました。
では～～～“話しの内容…”は？……如何かと申しますと～～～＞＜まず！正直申しますと、ほとんど
「Ｓ教化部長先生のお話…」の繰り返し？の話では～～～まずこの印象が強く感じました…。ですから、
この「T先生」自身の『根・本・の考・え…』は？？あるのでしょうかと？随分！悩みました。
然し？この方の身になって考えまして～～～「潜在意識に入れ込む！！！」この考え方でしょうかとも？
この様に考え直した事も…多々あります…。…が？
従いまして、話の中から「具・体・論…」が、当時としては、少ないようにお見受けいたしました。そして、
御本人の経歴？からなのでしょうか？「ミ－ハ－的存在の…感じの方」もいました様です。…が？
正直「魂の向上・・・」この観点から申しますと？如何なモノでしょうか？

本人より「魂のレベル…」が～～～登場しますと？必ず！女性特有の『感・情・論…』が入るのでしょうか？

■□正直申しますと【国・際・平・和・信・仰・運・動…】この事に関しましたは？人材の選択が？
どのようになされているのか？その「基・準」が理解しがたく思っておりましたのです…。

と云いますのは？慣習も～～～思想的にも～～～相違が或る【国…での普及活動】は～～～＞＜
如何に！大変なモノである事は、言語道断では無いのでしょうか？
そこでの【　普・及・活・動　】となりますと…「知識」「会話力」「マナ－」…すべてに関して？
条件がありますのでは？勿論【　真・理…　】は基より～♫
それに…その「普及活動…対象者の方々を？？何処のレベルをメインに置くのかが～～～」問題では？
此処での捉え方ですが？“差別的な考え方…”では無く～～～「思想的にも…階級により捉え方が異なる」
この様に？ネットからの情報で感じるモノがあります。…が？
正直！他にも適任者がいらっしゃいますのでは？そのように感じる次第です。
個人的には～～～米国での「指導的立場…かなりの長期間」のように思います。その間の「結・果」は？
形として…出ているのではないのでしょうか？それとも「闇の中…」

このような方達が「理・事…」ですから～～～勿論！職員同志の“仲間意識…”が優先なのかと？
つまりは【　派・閥…　】この関連の方達ばかりに、遠くでいつもお見受け致します…。

■【真・理…】は～～～二の次？その“人の顔…”そのモノが～～～優先順位でしょうか？？
余談ですが？私も結構・・・“　いじめられた対象の女性…　”に属しますでしょうか？
つまり『障・害・者…人権的に扱う事がない！！』この様な感じを或る時から、受けました次第です。…が？
（つづく）

PS: もう一人「Ｆ教区のＹ教化部長…」先生に関しましては？後日投稿させて頂きます…。
1901：トキ：2013/11/05(火) 22:22:22 ID:Lxq0GaG.: >>1899

　ご投稿ありがとうございました。

　T先生については詳しい事は知りません。組織内では高名な先生ですから、立派な方だと思いますが、
私の縁者の『一白鳩会員」は、かなり手厳しい評価をしていました。仮に立派な方であったとしても、
適所適材ではなかったのかもしれませんね。
1902：SAKURA：2013/11/05(火) 22:31:29 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫

>>1889>>のSAKURA続きの投稿～～～です。

■ F教区の「Y教化部長」の今回の講習会に関しましての捉え方は？多々ありますでしょうかと。
正直申しますと？私の知人関係の間では申し訳ありませんが・評判はあまりよくありませんネ！
問題は？人それぞれでしょうかしら～～～ン！

今回の教化部長先生になりましてからは、更に、知り合いの方は、益々と以前のような”活動体制”がなくなり、
まずは～～～知り合い方達の言い分といたしましては～～～それぞれでしょうかと。

■例えば？「地方講師…認定」？に関しましても、まずは、何で？どうして？あのような方が「地方講師…」に
なる事ができたのかと？？不思議な気分を抱く事もあります。会う事に～～～？なのです。…が？
私でも、正直な話ですが？TYO在住の時、まさか？まさか？まさか？～～～＞＜あの方が～～～
「地方講師…」なのという方も、正直いらっしゃいます…。あくまでも？個人のプライバシーになりますでしょうが？

此処で、御主人の職業？そして？母親としては、子供の将来性を考えますと？「就職先…」に関しての知人関係？
つまりは、この【生長の家…】関連の横つながりによります処の”斡旋…”とか？当たり前と、捉えられます方々も
いらっしゃいますモノと思うのであります。…が？ただ、相手かまわず？次の”ポスト狙い…”という表現は？適切なる
モノではないのカモ？しれません。…が？
子供の「就職先？」を思う余りに、「教・化・部」に就職できるようにと……？あの手この手を使っているのカモ？
余りにも【公…】での見え透いた”行動…”を感じる人が～「地方講師？」なの～～～＞＜
しかしながら？こういう”人材も必要？”との捉え方なのでしょうかと　悩んでしまいます。
そして、今！【栄える会…】の存在？会員数○○○○○人突破！！とか～～～のスローガン・・・
この事は、分かりますが【　”人数…”～～～が優先で？”質…”～～～は？？　】如何なものでしょうか？

更に、思うのですが？【　信・仰――＞真理　】に於きまして、人々に【　真理の種　】を心に植え付けていく事が？
必要なのではないのでしょうか？今回も「地方講師…認定」何処までの～～～「真・理…」となりますでしょうか・
そして？私自身、相手を裁く事が出来ないのも事実でしょうが？「人格論」を考えますと～～～＞＜
実に複雑なる気分でしょうかと。今回は、私からみましても～♫【不・思・議・な・国…アリス】なのです。

■「Ｙ教化部長」は～～～意外と【打・算…】が強いようにも？見えますかしら～～ン！
以前ですが？此処の【2チャンネル…投稿】の中に、御子息さん…しかも子供の就職先も～～～また！また！
【2代目…】になりますのでしょうか？？この前後関係は分かりませんが～～～【疑・問…】も正直ありますかと。
私など～～～「障害者」として、誰一人…ここ「生長の家…の職員」は～～～手を差し伸べる事もないかと。
逆に！～～～”お金の請求…”は或る面では？厳しく感じました事もありますネ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1903：SAKURA：2013/11/05(火) 22:34:39 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1889>>1902のSAKURA投稿の続き～～～です。（■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫）

さて！もう一つですが～～～？
■　講習会開催に当たり～～～今回！「立正佼成会…会員の方を招待？」如何に！如何に！～～～～如何に！

この”キッカケ論…”としては？個人的な考えですが？？確か現理事の一人【現Y理事…】と仲が良いような？
はたから見まして思った次第なのです…。この方は？以前広報課――＞現理事の方です。…が？
■それに、私の記憶の中では【立正佼成会…】を紹介しましたのは～～～この「Y理事…」から「生長の家…本部」へ
始まったかと思うのです。そうしますと、【人・数…】という枠を、本部から依頼されたと致しましたら？もしくは…
本人の意思での考えがあるのでしたら～～～【　当然なる成り行き…　】になりますのでしょうか？

ここで「トキ様」が心配されていました【信者が～～～流動的になるのでは～♫】という考えですが？この事は、
既に水面下では～～～他の別の【宗教団体間…】でも現状あるとお伝えしたく思いました。…？
【　去るモノ　…　追わず？】でしょうか？　選択権はその人自身の【内なる神との…考え方？】でしょうかしら～～～ン！

また、この事は？別件ですが～～～
本部練成道場「飛・田・給」でも～～～例えば【奉・仕…】のあり方ですが？
その【奉仕…】された方に対して「幾らいりますか？」このような”コトバ…”を頂きました事も…？正直この表現は？
如何に相手を傷つけるのか？お考えになられました事がおありなのでしょうか？
また！或る時の事です…。「他の奉仕者」は、【金・銭…】を渡されていたようです。…が？私達には、障害者として
甘く見ている方が多く、本人の自主的な希望での【奉・仕…】だから渡す事もないと云った感じでの？”コトバ…”の
使い方なのでしょうかと？当時は、随分とその【人間性…】を考えてしまいました…。まるで～まるで～【身内びいき！】

この事は、ここ【ゆには練成道場…】でも～～～身内びいきの部分がありますのでしょうか？

この様に～～～【あの手！この手！で”職員の方々”は、信者のお金を絞り取り出し？運営上のごまかし？
或いは～～～なのでしょうか？そして【理・事…】になりますと～～～「障害者…」は関わらない方がイイ！
この考え方が～～～「生長の家…根本論」なのでしょう。【結婚したら苦労する…】という事でしょう。

この様に～～～【信仰の場】では、表面上は「障害者…」に対して一見”理解…”している様にして～～～
影では？こっそりと「悪・口」を言ってる方が、世間一般以上に多いモノと判断した次第です…。この事は？
長年、一緒に仕事の”パートナー”としての彼女が「生長の家…」は～～～？？変！変！
ほとんどが「幹部職」　・　「理事職」ですかと！！このような「環境」ですから～～～

■現理事でもあられます「Ｙ教化部長…」のような方が？多いのが現状ではないのでしょうか？
この頃では【奉・職…】の定義が～～～個人差での～～～解釈になりますのでしょう。
凡てが～～～【必然の職・員…】ばかりなのでしょう。そのように目に移りますが？？？
本音の部分は～～～【雲隠れ？包み隠す？】なのでしょう。　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1905：トキ：2013/11/05(火) 22:42:11 ID:Lxq0GaG.: >>1903

　SAKURA様には珍しく、教団に辛口の批評ですね。でも、貴重なご提言だと
思います。感謝申し上げます。
1906：トキ：2013/11/06(水) 10:02:18 ID:dkHqmOAw: >>1903

　SAKURA 　様が触れられていた地方講師の推薦ですが、基本的には各組織の長の推薦になります。
しかし、教化部長からの推薦があれば、ほぼ通るでしょう。伝道実績や人格、見識が論拠になり、
試験になります。大昔は、谷口雅春先生が一目見て、その人を講師にした事があったみたいです。

　あと、私は本部の事は知らないのですが、立正佼成会の件が、もしY理事（教化部長とは別の人
です）の発案だとしたら、これはそれも問題だと感じます。現場のレベルでは、他団体との交渉が
露見したら厳しく注意され、場合によっては処分されます。それは当然だと思います。それを本部
の要人がしたら通りというのでは、教区の人間から見たら釈然としないと思います。
1907：閲覧者９９：2013/11/06(水) 11:21:51 ID:q9DyyYSM: 　　　末一稲荷神社の遷座祭　生長の家メディアセンターで

　去る１０月２日、“森の中のオフィス”のメディアセンターの敷地内で、
東京・赤坂から移設された末一稲荷神社の遷座祭が厳かに執り行われた。
み祭は、生長の家参議をはじめ、関係団体の役員、施工業者、職員など６０人が
参列する中、午前１１時に開始。修祓、招神歌、遷座、献饌と進み、祭司の磯部和男・
理事長（講師教育部長）が、祝詞奉上、「万教帰一の神示」拝唱の後、祭員と共に玉串奉奠。
次いで、参列者による聖経『甘露の法雨』の一斉読誦が行われる中、参議、関係団体役員らが
玉串を奉奠。
　その後、み祭は、撤饌、大調和の歌を経て、１１時４０分に滞りなく終了した。
末一稲荷神社は、生長の家の文書伝道と深いかかわりがあるが、同神社は、生長の家の出版部門を担う
メディアセンターが建設されたことに伴い、同地に移設・遷座されたもの。

　生長の家の出版活動の守護とともに、万教帰一の教えの宣布による世界平和の実現を祈願する社として祭られる。

『聖使命』　平成２５年　第１７１３号

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4