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大阪哲学同好会掲示板

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1 : 大森荘蔵『物と心』読書会(10) / 2 : ウィトゲンシュタイン『哲学探究』読書会(250) / 3 : Berkeley: Three Dialogues 読書会(19) / 4 : Ayer: Language, Truth and Logic 読書会(45) / 5 : ネクスト読書会何やります?(40) / 6 : 2023/10/29 孔子「論語」と朱子「朱子語類」(3) / 7 : 今後の予定(73) / 8 : 何度でもタイムリープ(45) / 9 : スピノザ『エチカ』読書会(400) / 10 : 2022/12/11「自由と必然」(4)
11 : 2022/12/11 C.S.パース論文集 Part1(ハーフ)(2) / 12 : 2022/10/30「最後のウィトゲンシュタイン」(13) / 13 : 最後のウィトゲンシュタイン(1) / 14 : 2022/9/4「自由意志とは何か?」(32) / 15 : 創価は人を操作する(2) / 16 : 2022/8/7 ベンヤミン『複製技術の時代における芸術作品』(ハーフ)(7) / 17 : 2022/7/10 『中動態の世界』を読んで(8) / 18 : エトセトラ(222) / 19 : 『中動態の世界』を読んで(1) / 20 : 2022/6/12 ヘーゲル「法の哲学」と共同性の倫理(15) / 21 : 2022/5/8 哲学道場R(リターンズ)「民主主義」(1) / 22 : 2022/4/10 「分析判断について」(1) / 23 : 2022年3月27日 William James「プラグマティズム」批判(4) / 24 : William James: Pragmatism 読書会(151) / 25 : 2022/2/27「続・MMT(現代貨幣理論)」(8) / 26 : 絶対善の発見(1) / 27 : 2022/1/16 哲学道場R(リターンズ)「格差と自由」(1) / 28 : 2021/12/19「確率の哲学」(ハーフ)(2) / 29 : 2021/11/23「感情認知の視点から心身問題を検討する」(9) / 30 : 10/17 ミハイル・バフチンのドストエフスキー論(4) / 31 : 2021/9/19ライプニッツとカントの空間論の対立(29) / 32 : 2021/8/1 死んだらどうなる?(ハーフ)(9) / 33 : 2021/5/2 私的言語は可能か?(123) / 34 : 2021/4/11 哲学小ネタ集(5) / 35 : 2021/3/21 村田純一『「わたし」を探検する』批判(33) / 36 : 2021/2/14 永井均先生への疑問(2) / 37 : 2021/1/17 新春🎍ビブリオ・バトル(2) / 38 : 2020/12/27「MMT(現代貨幣理論)」(4) / 39 : 2020/11/29「ホモ・ロクエンス」遊び・言葉・喩(6) / 40 : 10/18 「遊び」について(ハーフ)(7) / 41 : 2020/9/13 ベルグソン「精神のエネルギー」と心身問題(6) / 42 : 2020/8/9「感覚論と非真理条件的意味論」part2(4) / 43 : 2020/7/12「感覚論と非真理条件的意味論」(12) / 44 : 2020/6/14 「カントの先天総合判断について」(7) / 45 : 新型コロナの流行について(16) / 46 : カント「純粋理性批判」読書会(26) / 47 : 2020/2/9(日)同情と共感(10) / 48 : 2020/5/3 カントの先天綜合判断について(6) / 49 : 2020/4/5 小ネタ集(4) / 50 : 2020/3/15 カント「道徳形而上学原論」をよむ(6) / 51 : カント「道徳形而上学原論」を読む(4) / 52 : 篠原雅武『人新世の哲学』を読む(2) / 53 : 2020/1/12(日)小ネタ集「神様の天気図」(54) / 54 : エリック・ホッファー『魂の錬金術』を読む(1) / 55 : 田中美知太郎『哲学初歩』を読む(1) / 56 : 田中美知太郎『人間とは何か』を読む(3) / 57 : デヴィッド・ボーム『ダイアローグ』を読む(4) / 58 : 数学について(29) / 59 : 2019/12/8(日) 哲学カフェ「売春は悪か?」(23) / 60 : ウンベルト・エーコ『永遠のファシズム』を読む(1)  (全部で157のスレッドがあります)

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1 大森荘蔵『物と心』読書会 (Res:10)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 1
1ウラサキ :2025/03/17(月) 09:23:20
来る4月13日(日)午前10:00~11:30頃 
大森荘蔵『物と心』(ちくま学芸文庫)の読書会第1回を予定しています。
Google Meetによるオンライン形式で、
毎回収録論文を1つずつ読んで意見交換する形式です。
参加予定者がまだ3~4人なので、他にも興味ある方は是非御参加下さい。
参加希望、お問い合わせは運営のSachiさん<tmnmss@gmail.com>迄御連絡下さい。

4ウラサキ :2025/04/07(月) 14:05:24
4月13日(日)に関しては、「満席」になったそうです。
第2回以降の日程も決まり次第お知らせしようと思いますので、
参加申し込みはお早めに。


5ウラサキ :2025/04/13(日) 12:52:08
大森荘蔵『物と心』第2回
【日時】5/4(日)午前10:00~11:30(12:00頃まで雑談会)
【範囲】<2章 科学の罠(p47-76)>

参加申し込みは☟
tmnmss@gmail.com


6ムラタ :2025/04/19(土) 14:48:44
ウラサキさん

紹介ありがとうございます。
第2回は出席してみようと思います。


7ウラサキ :2025/04/20(日) 12:48:49
ムラタさん、
参加お待ちしています。
第2回は、第1回に時間不足で話したり無かった問題点についても触れるそうなので、
第1章「科学の地形、と哲学」も読んでおいた方が分かり易いかも知れません。
尚、論点として挙げられているのは以下のサイトにUPされています☟
ttps://docs.google.com/spreadsheets/d/16nAcJpcaOwrObEtB7AZDzvrFAmKnBUUNmD9nAiPvezE/edit?gid=1184261051#gid=1184261051(←頭にhを追加)


8ムラタ :2025/04/20(日) 17:20:39
ウラサキさん

ありがとうございます。
昨日、第1章を読んだのですが、もう一度読み直しておきます。
また、スプレッドシートに疑問・意見があれば書き込んでおこうと思います。


9ウラサキ :2025/05/04(日) 17:01:11
大森荘蔵『物と心』第3回
【日時】6/1(日)午前10:00~11:30(12:00頃まで雑談会)
【範囲】<3章 痛みと私(p77-96)>

参加申し込みは☟
tmnmss@gmail.com


10ウラサキ :2025/06/01(日) 19:40:17
大森荘蔵『物と心』第4回
【日時】7/6(日)午前10:00~11:30(12:00頃まで雑談会)
【範囲】<4章 無心の言葉(p97-124)>

参加申し込みは☟
tmnmss@gmail.com


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2 ウィトゲンシュタイン『哲学探究』読書会 (Res:250)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 2
1ムラタ :2023/03/21(火) 20:13:04
6月あるいは7月からウィトゲンシュタイン『哲学探求』を読んでいく運びとなりました。
つきましては新規参加者(オンライン参加者含む)を募集いたします。
参加希望者はこの掲示板に書き込んで下さい。どなたでも歓迎いたします。

テキストは鬼界訳『哲学探究』(講談社)を利用します。
各自範囲を読んだ上で参加されることが推奨されます。

会場は大阪浪速区民センターで、時間は14時から17時まで、月一回、日祝日の開催となります。

244ウラサキ :2025/05/13(火) 09:39:07
>>242

ヤーガン語が【原理的に】翻訳・習得可能だということはどのようにして分かったのでしょうか?


245ムラタ :2025/05/13(火) 16:08:45
>>244

>ヤーガン語が【原理的に】翻訳・習得可能だということはどのようにして分かったのでしょうか?

ごく普通に、例えば我々日本人が英語を翻訳・習得できるようにそれは可能でしょう。
『哲学探究』の文脈で言えば、言語ゲームに参加できるというということが重要だと思います。
ヤーガン語で「ありがとう」は「kepah(ケパ)」と言うそうですが、例えば何か助けてもらった際にいつも「kepah」と互いに言い合うのならば、それは「kepah」という言語を習得したことになるでしょう。


246ウラサキ :2025/05/13(火) 17:23:41
>>245

「世界でたった一人だけが理解できるヤーガン語」というのは、
「【原理的に】理解できない」のではなく、
「理解しようと思えばできたけど、敢えて誰もしようとは思わなかった」
ということでしょうか?
なにか【原理的に】不可能なことの例を挙げて頂ければ有難いです🙏


247ムラタ :2025/05/13(火) 19:47:40
>>246

>「理解しようと思えばできたけど、敢えて誰もしようとは思わなかった」ということでしょうか?

そういうことになると思います。

>なにか【原理的に】不可能なことの例を挙げて頂ければ有難いです

例えば数字を、その並びに何の規則性をも見出さないまま書き連ねながら、その数字の並びに規則性を見出している、ということは原理的に不可能でしょう。


248ウラサキ :2025/05/14(水) 04:49:26
>>247

>その並びに何の規則性をも見出さないまま書き連ねながら、その数字の並びに規則性を見出している

つまり、「【原理的に】不可能」とは「論理的に矛盾する」ということでしょうか?


249ムラタ :2025/05/14(水) 18:29:44
>>248

>「【原理的に】不可能」とは「論理的に矛盾する」ということでしょうか?

同じ意味とは言い難いですが、しかし雰囲気は何となく掴んでいるようには思います。
私的言語についてはこれから読書会で読んでいくテーマですから、読んでいきながらウラサキさんも僕も理解を深めていけばいいのではないでしょうか。


250ウラサキ :2025/05/15(木) 02:11:18
>>249

>読んでいきながらウラサキさんも僕も理解を深めていけばいいのではないでしょうか。

そうですね。あまり先入観を持たずに読んだ方が良いみたいですね🙏


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3 Berkeley: Three Dialogues 読書会 (Res:19)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 3
1ウラサキ :2024/09/23(月) 09:34:48
11月10日(日)13:30より
George Berkeley: Three Dialogues Between Hylas And Philonous の読書会を開始します。
テキストはWikisourceなどWebから無料で入手出来ますが、
範囲指定の為、参加者の方にはプリントアウトしたものを毎回お配りする予定です。
日本語訳は戸田剛文訳『ハイラスとフィロナスの三つの対話』が岩波文庫にありますが、
現在品切れ中で、古書価が高騰しているようですので、図書館などで御利用頂くのが良いかと思います。
会場はこれまで通り、私の自宅マンション セレッソコート福島の1階集会室。
参加者は会場代を100円ずつ御負担下さいm(_ _)m
残念ながら、会場のWiFi環境により、オンライン配信の予定はありません。

13:2025/02/06(木) 09:50:44
3月は9日、23日どっちでも大丈夫です。20日の祝日も無問題。


14:2025/02/06(木) 09:58:43
ついでに、4月からヴァージニア・ウルフのダロウェイ夫人を英語で読むという講座が始まるみたいで、全8回で16000円。誰か一緒に参加しませんか?しないですね、はい。 ttps://x.com/shintak400/status/1884088853486788901


15ウラサキ :2025/02/06(木) 12:15:52
夫さん、高いよ。
ほんわかなら無料だもん。


16ウラサキ :2025/02/07(金) 11:03:05
メールで野口さんにもOKを頂きましたので、
次回は3月9日(日)13:30~ で部屋を予約しておこうと思います。
なお、担当箇所は前回の割り振り通りで。


17火雨 :2025/02/08(土) 15:16:08
3/9で承知しました。


18ウラサキ :2025/03/09(日) 20:15:55
第3回 ようやく終了致しました。
今回の部分はやや抽象的な Motion や Solidity についての議論で、
私も結構しつこくコメントしましたので、予定の箇所まで進まないうちに、
17時をかなり過ぎてしまいましたね。
参加した皆さん、お疲れ様でした。

次回は、5月3日(土・祝)13:30~
Wikisource printable version 23ページ目冒頭から、
First Dialogue の最後まで読む予定です。


19ウラサキ :2025/05/03(土) 17:20:13
第4回 終了致しました。
やっと無事にThe First Dialogueを最後まで読み終えました。
Hylas が易々と Philonous の口車に乗せられていくので、
つい「おいおい、それアカンやろ!」とツッコミを入れてしまいました😅

次回は6月22日(日)13:30~
The Second Dialogue 冒頭から、
Wikisource printable version 38ページまで読む予定です。


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4 Ayer: Language, Truth and Logic 読書会 (Res:45)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 4
1ウラサキ :2022/02/23(水) 15:20:40
現在進行中の William James: Pragmatism 読書会が、ようやく今年3月か4月に読み終わりそうで、
その後継テキストとして A.J. Ayer: Language, Truth and Logic が候補として上がっております。
有り難い事にタイミング良く邦訳の文庫版が今月、ちくま学芸文庫から『言語・真理・論理』として発売されました😄
訳文は旧岩波版と同じ吉田夏彦訳ですが、新字・新かなでずっと読み易くなり、少し訂正箇所もあるそうです。
原書はPenguinとDoverで現役ですが、ネット上でもpdfなど、色々入手可能みたいです。
☟私が見た中ではこのサイトが一番読みやすそうです。
ttps://antilogicalism.com/wp-content/uploads/2017/07/language-truth-and-logic.pdf(←頭にhを追加)

日時や場所はこれまで通り、月1回日曜日午後、福島区の私の自宅マンション集会室を考えています。
具体的なスタート日程は又UPする予定ですが、
新規参加者も大歓迎ですから、お知り合いにもお誘い頂ければ幸いです。
参加費は無料でも良いかと思うのですが、一応けじめとしてこれまで通り部屋代を1人1回100円ずつ集めようかと思ってます。

39ウラサキ :2024/04/14(日) 16:54:05
第21回終了しました。
合理論VS経験論では、マッハ流実証主義を批判し、いいとこ取りみたいな感じでしたね。
あとバークリの観念論は荒唐無稽ですが明快で、私は好感を持ってます。

次回は5月12日(日)13:30-17:00頃
ChapterⅧ 第13パラグラフ(We must now ~)から、
第24パラグラフ(We have mentioned ~)の終わりまで読む予定です。


40ウラサキ :2024/05/12(日) 17:22:16
第22回終了しました。

今回はバークリー流観念論とマイノンク流「何でも実在論?」という両トンデモ説に対する批判で、
結構些末な議論が多かった割には、結論は我々の常識に近い無難なモノでしたね。
量もかなり多めで、17時直前までかかりました。
夫さん、野口さん、火雨さん、長時間お疲れ様でした。

次回は6月9日(日) 13:30-17:00頃
ChapterⅧ 第25パラグラフ Monism and Pluralism から章末まで読む予定です。
いよいよ次回で本文は読み終わり、次々回からは Introduction を読む予定です。


41ウラサキ :2024/06/09(日) 20:40:09
第23回 終了しました。
ついに本文は最後まで読み終わりました(^^)/
Monism vs Pluralism というタイトルにしては、
一方的に monism 批判に終始している印象でしたね。
ただその monism も現代の我々から見ればあまりに古臭く荒唐無稽なものであり、
Ayer の議論が重箱の隅を突く些末なものに感じられました。
最後の統一科学と科学哲学に対する楽観的な将来見通しは微笑ましい感じがしました。

次回は7月14日(日)13:30~
著者が初版出版10年後に書いた反省文(?)とも言うべき Introduction を読んでいきます。


42ウラサキ :2024/07/14(日) 16:47:32
第24回終了しました。

今回は、sentence, proposition に加えて、statement という用語を導入することによって、
検証原理に対する批判を回避するというかなり些末な議論が大部分でした。
むしろ後半部分の basic proposition に対する批判の方が、哲学史的には重要では無いかと思います。

次回は8月11日(日)13:30~
Introduction 第11パラグラフ(It will be ~)から、
第23パラグラフ(An argument which ~)の終わりまで読む予定です。


43ウラサキ :2024/08/11(日) 17:44:42
第25回終了しました。

今回は、初版に対する批判に対する反論で、テクニカルで些末な議論が多く、
複雑な構文が多く、和訳にも手間取った割には、内容が乏しく、閉口致しました(^^;)

次回はいよいよ最終回、9月22日(日) 13:30~
Introduction 第24パラグラフ Propositions About The Past And About Other Minds から、
最後まで読みます。

なお、次々回からは Berkeley: Three Dialogues between Hylas And Philonous を読む予定です。


44ウラサキ :2024/09/20(金) 08:16:55
次回、Berkeley: Three Dialogues 読書会の初回担当割り振りを決めるため、
取り合えずWikisource版テキストの冒頭10ページ分のコピーを配布しようと思います。
テキスト本文には章立てが無く、対話篇につきパラグラフもありません。
バラバラの版だと、範囲指定が不便かと思いましたので。
何か良いアイデアがあれば御提案下さい。


45ウラサキ :2024/09/22(日) 17:43:10
最終回終了しました。

夫さん、野口さん、火雨さん、雨の中御足労有り難う御座いました。
又、最後まで完走、お疲れ様でした。

過去や他人の心についての言明は何だが細かな議論でAyerのスタンスが不明確でしたし、
価値の情緒理論は納得出来るものの、批判者の側の主張がよく分かりませんでした。
最後の哲学の役割に関しては、非常に妥協的で、エイヤーも丸くなったなあ、と言う印象でした。
ただラッセルの記述理論以外に、ムーアの exist の分析を、哲学的分析の例として挙げてくれていたのは、
目新しく個人的には嬉しく思いました。

11月10日(日)からは、Berkeley: Three Dialogues between Hylas And Philonous を読みます。


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5 ネクスト読書会何やります? (Res:40)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 5
1ウラサキ :2016/01/16(土) 18:58:16
現在進行中のヒューム読書会も第11章(最後から2つ目)に入り、
そろそろゴールが見え始め、
年末迄には感想出来れば良いかな、といった所です。

そこで、
ポスト・ヒューム読書会のテキストについて、
皆様の御希望をこの掲示板でも募集できれば良いとスレッドを立てさせて頂きました。

現在のヒューム読書会参加者の間では、
ラッセル読書会の声があるようですが、
旧参加者・新規参加者の御意見、
「このテキストなら参加したい」
という声があれば是非お聞かせください。

尚、私(ウラサキ)が貢献できるのは英語テキストに限られるかと思いますが、
以前、話が出た『論理学をつくる』や『純粋理性批判』にも大いに関心を持っております。

34ウラサキ :2021/09/26(日) 17:27:28
ポスト・Pragmatism読書会のテキスト候補として私のイチオシは、
以前にもUPさせて頂いた
1. Ayer: Language, Logic and Truth と、
2. Berkeley: Three Dialogues between Hylas and Philonous です。

1のAyerの本は、論理実証主義のマニフェストとも呼ばれる旗幟鮮明な著作で、
主張は明瞭、英文も明快という気持ちの良い本で、
原書はイギリスではPenguin、アメリカではDoverというメジャーどころで現役です。
嬉しいことに昔の岩波の吉田夏彦訳が近々ちくま学芸文庫で再刊されるようです。

2のBerkeleyは岩波文庫の邦訳が数年前重版され、私も購入しました。
流石に18世紀初頭の英文ですので古さは否めませんが、
大森荘蔵はその散文精神を評価していますし、
ラッセルも哲学入門として推薦しています。

(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


35ウラサキ :2021/10/01(金) 15:19:32
生前の Ayer が論理実証主義について、Bryan Magee インタヴューに答えている映像(字幕付)がYouTubeにありました。
かなり高齢の様ですが弁舌は明快です。

ttps://www.youtube.com/watch?v=nG0EWNezFl4&t=42s(←冒頭にhを追加)


36ウラサキ :2024/03/12(火) 08:09:34
現在進行中の Ayer: Language, Truth and Logic 読書会が、
予定では今年の9月頃に完走できそうです✌
そこで、少し気が早いですが、次に読むテキストをそろそろ募ろうかと思います。
テキストの条件は、
(1)英文の哲学関係書(他言語からの翻訳も可)
(2)長過ぎないもの(邦訳すれば文庫本1冊以内)
(3)テキストの入手が容易であること(Web上にあればベスト)

現在、会では Berkeley: Three Dialogues between Hylas and Philonous が候補に挙がっておりますが、
他に何か適切なものを思い付いた方は遠慮無く御提案下さい。
新規参加も大歓迎です🙆‍♂️


37名無しさん :2024/03/18(月) 06:31:36
ホームセンターコーナン生野店の駐車場で、12時頃~16時頃に来ては鳩に餌を与えている『なにわ 581 く 29-54』のキャップ帽クソハゲジジイが究極的にうざいし腹立つから誰かなんとかしてくれ。


38ムラタ :2024/03/23(土) 23:13:45
オンラインで参加できるのなら参加してみたいですが…
難しいですよね。


39ウラサキ :2024/03/24(日) 07:49:46
私はガラ携ユーザーですので、技術的に無理ですが、
夫さんが以前、哲学同好会を配信してくれたことがありますので、
一度相談してみます。


40ムラタ :2024/03/24(日) 09:07:16
ありがとうございます。
しかし無理はなさらずにお願いします🙇‍♂


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6 2023/10/29 孔子「論語」と朱子「朱子語類」 (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 6
1おぐす :2023/09/24(日) 19:19:09
日時 2023年10月29日(日)PM1:00~5:00
場所 浪速区民センター第1会議室
孔子「論語」と朱子「朱子語類」「朱子文集」を読みながら、儒学の源流と系譜を考えてみたいと思います。
孔子「論語」とちがって朱子の著作は書店に寡い状況ですが、文言の逐次的な解釈や注釈の学習ではないのでどちらも読む必要はありません。一応テキストは「世界の名著」(中公)に所収の「孔子」(貝塚秀樹訳)及び「朱子」(荒木見悟訳)を用います。
「これからの「正義」の話をしよう」で紙価を高めたマイケル・サンデルの「サンデル教授、中国哲学に出会う」にある「中国哲学から学ぶ」という論述を読んだとき、サンデルの「正義」(justice)あるいは(right)と中国哲学の「義」の重なりと違いに
ついて考えたことがスレを立てるモチーフにもなったので、そういう観点も含めて、儒学の言葉の概念と生活者の倫理の地平からも考えてみたいと思っています。

2野口豊太 :2023/10/08(日) 19:49:32
野口です、楽しみにしています。


3おぐす :2023/10/30(月) 11:52:33
しばらくぶりの哲学同好会でしたがありがとうございました。
自分なりに儒学への理解が深まり整理できたことは収穫でしたが、朱子学に今少し突っ込んだ展開ができず力不足でした。
参加者の方々の意見で自分の当初のもくろみとは異なる案外の発見もあり楽しかったです。ありがとうございました。


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7 今後の予定 (Res:73)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 7
1夫 正彦 :2018/09/16(日) 21:17:22
備忘のために作りました。書き込みは、予定と訂正(依頼)に限ります。

67火雨 :2022/10/14(金) 13:48:50
>ウラサキさん
承知しました。
10/30(日)参加できます。


68ウラサキ :2022/10/14(金) 16:29:43
火雨さん、
じゃ、その日の休憩時間にでも、会場予約することにしましょう(^^)


69火雨 :2022/10/14(金) 20:22:26
>ウラサキさん
了解です。また当日こちらの都合を調整させてください。


70ウラサキ :2022/11/07(月) 12:08:25
火雨さん、

12月11日の久保史章さんの発表(ハーフ)の後は如何でしょうか?


71火雨 :2022/11/11(金) 09:41:45
>>70
ウラサキさん

12/11のハーフ、了解しました。


72ウラサキ :2022/11/11(金) 09:52:03
火雨さん、

宜しければ、またスレッドを立てて、参考図書などUPお願いします。


73おぐす :2023/09/21(木) 10:20:37
浪速区民センターのキャンセル待ちの部屋がとれたので久しぶりに哲学同好会をやりたいと思います。
日時は10月29日(日)、内容は中国哲学で孔子と朱子の儒学の系譜がテーマ。
テキストは一応中公の世界の名著「孔子」「朱子」ですが読む必要はありません。
問題なければスレッドを立てたいと思います。


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8 何度でもタイムリープ (Res:45)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 8
1横山信幸 :2016/11/15(火) 22:38:33
思考実験というか、なぞなぞをひとつ考えました。
 

恋人のKを無残に殺されてしまい、心底落胆している私の許へ、男がやってきて次のように言ってきた。

「このアイテムを使えば、ダイヤルを合わせてボタンを押すだけで、君だけが今の記憶を持ったまま任意の時刻に自在にタイムリープすることができる。そして、これの真にすごいところは、人生を本当に何度でもやり直せるということだ。たとえば、人生をやり直したあとでも、再度やり直さなかった方の人生に戻ることさえもできてしまうのだ。つまり、恋人が殺される前に戻って恋人を救い、そこでもし心変わりをしたなら、その救出の記憶を持ったまま、もう一度、恋人が殺されてしまっているこの今の場面に戻るということもできるのだ。時間は君の思うがまま、何度でもどんな風にでもやり直せるのだ。恋人が酷い殺され方をした君こそがこのアイテムを使うべきだ。さあ、これを君にやるから恋人を救ってきたまえ。」

さて、この男の発言は完全に信用できるものとする。そして、私はKを救えるのならどんなことでもする。しかし、できないのなら何もしたくない。私はそのアイテムを使って恋人を救いにいくべきだろうか。



どうでしょう。ちゃんとしたなぞなぞになっているでしょうか。

39横山信幸 :2017/01/09(月) 22:23:47
Pandoraさん、

ご質問への回答と、確かめさせてもらいたいことがありますのでそれを書きますね。

まず、「人間は動物である」という命題の意味が一意的に決められるか否かを僕がどう考えているかですが、
これについては、決められると思います。
ただし、「命題」という言葉の一般的な意味も色々ありそうに思うのですが、これが「ある現実の状況に対する真偽判断のルール設定の内容」ということを意味するものだとさせるとしたとき、「命題『人間は動物である』は一意的な真偽判断ができるものか」と問われればイエスと答えるということです。
でも「人間は動物である」が命題ではなく、様々な意味を持ち得る文であるとして同様の質問をされればノーと答えます。たとえば、怒り狂っている友から「約束を破るやつなんて動物だ。人間だったらちゃんと守るべきことが分かるはずだ。お前は、人間は動物だと思うのか?」などと訳のわからない質問をされたりしたら、その答えが一意的に決まるとは思えないからです。
Pandoraさんの言われているのが、「命題「『雨が降るだろう』と恐れる」は(VA∧PA)⊃VSとして示すことができる」ということだけであるとするならそれはそれでアリだと思います。
ただし、その場合、「命題「『雨が降るだろう』と恐れる」は(VA∧PA)⊃VSとして設定するなら、命題「『雨が降るだろう』と恐れる」は(VA∧PA)⊃VSとして示せる」という単なるトートロジーとしてアリだと思う、というような意味にしか思えないものです。

次に、確かめさせてもらいたいことですが、今のこの話は、僕の「何度でもタイムリープ」の議論と何か関連があってされている内容でしょうか。どう関連しているのかわからないので、もしそういう意図で書き込んでもらえているのなら教えてください。
でも、もし「何度でもタイムリープ」とは関連のない話になっているのでしたら、できれば、新たなスレッドを立ててどういう論点で話をすればいいにかを整理してもらえませんか。今のままだったら横山とPandoraさん以外の人が議論に入りにくいような形になってしまっているように思います。大哲掲示板と銘打っていちおうオープンな場として開いているところですので、よろしくお願いします。


40横山信幸 :2017/01/09(月) 23:25:39
Pandoraさん、
それとも横山と一対一での議論をご希望でしょうか。それでしたら、
ttp://sets.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/post-3b77.html
などへお越しください。そこのコメント欄を利用してもらえればお返事させてもらいます。


41名無しさん :2017/01/09(月) 23:33:01
>僕の「何度でもタイムリープ」の議論と何か関連があってされている内容でしょうか。
そうですね。横山さんとのやり取りを再開するにあたって、ここを使用してしまいましたが、私のテーマとしたいことはかなりずれているようです。
それからご指摘のように私と横山さんで多種の哲学用語を使用していますが、同じ言葉でもだいぶ概念把握が異なっているものもあるようです。
やりとりのなかで蒟蒻問答になってもまずいので、言葉の定義の議論あたりから行きましょうか?※婚約問答はご存知ですよね?
新スレは、なんというタイトルがいいでしょうか?


42横山信幸 :2017/01/10(火) 00:09:54
スレッドタイトルはお任せします。蒟蒻問答は落語の噺でしょうか。婚約問答は知らないです。


43Pandora :2017/01/10(火) 22:46:08
タイムリープは、あらためて・・・
蒟蒻問答というのは、修行中の禅僧から、問答を仕掛けられて、困った主人が
素人の蒟蒻やに相手を頼む話です。蒟蒻やは難しいことはわからないから、
ジェスチャーで答える。蒟蒻やは商売の話をしているつもりが、修行僧は、
宇宙の真理を身振りで教えてくれているのだと解釈して、感服したという話です。


44神田真代 :2022/01/16(日) 14:39:38
明けましておめでとうございます


45神田真代 :2023/07/19(水) 05:23:24
お前も邪兄さんに(タイムリープ)やられてこいよ。


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9 スピノザ『エチカ』読書会 (Res:400)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 9
1ムラタ :2019/04/22(月) 22:16:33
6月23日(日)よりスピノザ『エチカ』の読書会を新たにはじめることになりました。
新規参加者を募集します。
参加希望者はこの掲示板に書き込むか、久保またはムラタに連絡を下さい。大阪哲学同好会以外の方であっても、どなたでも歓迎いたします。

テキストは中公クラシックスの翻訳『エティカ』(工藤・斎藤訳)を標準のものとして使用しますが、どうしてもこの訳本でなければならないというわけではありません。
第一回の範囲は第一部のはじめから定理15まで(P3~34)です。
各自読んだ上で参加されることが推奨されます。

日時:6月23日(日) 14時から
集合場所:阪神なんば線 出来島駅近くの教会
範囲:第1部最初~定理15(p3~34)
会場費1000円を参加者で等分して負担

394久保共生 :2023/06/10(土) 00:53:27
かわべさん、お久しぶりです。

歓迎いたします!
テキストはお持ちでしょうか?
一応、中公クラシックスの訳をメインで使っていますが、他の訳でも大丈夫です。
あるいはもしテキストをお持ちでないならば、当日に範囲のコピーをお渡しするという形でも構いません。


395かわべ :2023/06/12(月) 09:18:46
こんにちわ 久保さん 中公はアマゾンで買いました


396かわべ :2023/06/12(月) 12:46:46
残念ながら・・・仕事の関係で行けなくなりました。またの機会に参加したいと思います


397久保共生 :2023/06/13(火) 22:39:12
かわべさん、それは残念です。
実は『エチカ』読書会は次回で最終回の予定で、次々回からはウィトゲンシュタインの『哲学探究』を扱う予定です。
またご興味があれば、連絡ください。


398おぐす :2023/06/25(日) 10:47:43
本日、所用のため遅れて参加します。


399ムラタ :2023/06/25(日) 10:49:27
おぐすさん
承知いたしました。


400ムラタ :2023/06/25(日) 12:54:22
本日のGoogle meetはこちらです。
ttps://meet.google.com/zii-ahrz-uwb
先頭にhをつけて下さい。


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10 2022/12/11「自由と必然」 (Res:4)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 10
1久保史章 :2022/11/05(土) 21:21:36
先日、マルクス・ガブリエルの『私は脳ではない』(講談社選書)という本を読みました。
その本の「Ⅴ自由」の章で、ライプニッツの充足理由の原理を参照しながら、自由と因果関係について述べている部分がありました。
私はそれをヒントにして「自由と必然」の問題について改めて考えてみました。

今回は哲学同好会で、その問題について私なりに考えたことを発表したいと思います。
今回の発表内容はほとんど私が自分で考えたことなので、特に参考文献はありませんが、興味のある方はガブリエル氏の上記の本を読んでみてください。

2ウラサキ :2022/11/06(日) 13:35:52
史章さん、

当日の発表はフルの予定でしょうか?それともハーフでしょうか?


3久保共生 :2022/11/06(日) 14:09:48
一応、ハーフくらいの予定だそうです。


4火雨 :2022/12/11(日) 11:53:00
すみません、少し遅れそうなので先に始めていてもらえると幸いです。


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