生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1：トキ：2012/07/05(木) 10:52:30 ID:laCLyE9I: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

＊投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
　削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。（削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。）
＊必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
＊インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
　や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
　部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
1916：うのはな：2013/11/06(水) 23:14:46 ID:0VrgsTGw: 以下の掲示板では、ここの管理人や投稿者も関係しているようなので、
　参考のために転載しておきます。

1 名前：「訊け」管理人：2013/08/21(水) 08:58:28
※　規則としましては、あのトキ掲示板の「部室板」の同様です。
※ 管理人への誹謗中傷は、大歓迎です。（ただし「笑えるもの」のみ許可します）
※ 管理人以外の投稿者への誹謗中傷は、原則禁止します。（公論に於けるやり取りは歓迎します。）
※ 余りにも〝平仄の合わない〟投稿は、トキ掲示板（島流し板）へ転写の上、削除致します。
※ まあ、「あまり小難しく考える必要はない」という、そんなネタを扱う場です。
※ まあ、細かい規則は、「これから考えます」（＾＾）。

178 名前：「訊け」管理人：2013/11/05(火) 15:10:24

　ホント、志恩のヤロウ、いい加減にしろよ（怒）

拜
1917：トキ：2013/11/07(木) 00:00:04 ID:fdU3i48U: 1904の投稿についてご迷惑とご心配をおかけして申し訳ありません。代理投稿でしたが、ご本人の要望により削除しました。再掲載も本人の意向に反しますので、ご遠慮ください。本部や教壇幹部の意向とは全く関係ないので、ご理解下さいませ。皆様には重ねてお詫びします。
1918：再掲：2013/11/07(木) 00:01:57 ID:???: 名前：美里投稿日： 2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???

自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ
1919：再掲：2013/11/07(木) 00:04:56 ID:???: 名前：閲覧者９９投稿日： 2013/11/06(水) 22:14:28 ID:.mURqUxQ
＞http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=554

　上の場所では、トキ様情報として悪い波長が出ているなんて話が出ています。
私は実際現場を見ていないのでよくわかりませんが。
　トキさんは以前、私が宇治の総務の話をある人からこう聞いた、と書くと
　誰かが冗談でいったことを誰かが本気にしたのでしょう、そのうち宇治から削除要請が
　来ると思うなんて書いていました。
　自分の身内や知人のいうことなら信用するのでしょうか？
1920：うのはな：2013/11/07(木) 00:17:58 ID:zK8UULPk: 　　トキ管理人に「藤原先生の練成指導を想起されたし」「事務的にどんどん削除しましょう」など
指示提案し、トキさんもそれに従っているみたいだから、書かせてもらいます。
別版で、訊け氏がある投稿者の肩を侮辱愚弄するような投稿があったとき、
他の人から、こういうことに管理人は何も注意しないのかというような意味のことを書かれていましたが
トキさんはなにも応答していません。
そして、女子会版で私が訊け氏からよくサルと比喩されていたので、これくらいいってもいいだろうと思って、
おばさんサルがこなくなって静かでいい、というようなことを書くと、トキさんはすぐに
「他の投稿者の片を侮辱するような発言は控えるように」の文意をコメントされました。

　こういうのは、公正さに欠けていませんか？
　コンピュターみたいにきっちりいかないと思いますが、トキさんにはこういう偏りが多いと思います。
そして、自分の掲示板、ブログなど何を書いてもいいと思っているような人の所へ応援コメントのような
ものを書いています。中立を建前とする管理人ならもう少し考えていただきたいです。
1921：SAKURA：2013/11/07(木) 01:53:57 ID:3/pn4/Pc: 1910 ：SAKURA：2013/11/06(水) 21:02:51 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1889>>1902>>1903>>1910>> 　 SAKURA投稿です…。

■□>>1905>>1906 「トキ様」のお返事…ありがとうございます…。（遅くなりました事、お詫び申し上げます。）

■【SAKURA】は～～～辛口？甘口？～～～どちらでしょうか？

■風　坂崎幸之助　（　九大百年講堂から～♫　）
http://www.youtube.com/watch?v=fZZVAOR5Svs　
「北山　修　氏」九州大学、定年退職を記念して2010年3月21日（日）さよならコ¬ンサートから

今回は？やはり今から【　新しい船旅…舵　】を取ります上では「組・織・運・営」は、根本的に～♫
【　人・材　…　人！　】そのモノですかと。
その“人を動かす…”それは当然ながら？トップたる方々の裁量でしょうかと？
但し思いますに「今までの…生長の家」…　今回の【お家騒動】が表面上に浮上しなかった場合は、
逆に？長い間の“太平”のために「幹部職」・「本部職員」もちろん「信者自身も含め…」眠ったような
如何にその組織内部の事情がよくない所も改める機会すら？なかったのでは、そのように思う次第です。

■「地・方・講・師」の件…
この事は？その「推薦？」…多々なる事情…理解する事が出来ました…。…が？
私が？今回「問題視…」致しました方は？失礼ながら～～～＞＜
仮に“１０人の方”が、その方の第一印象をどのように思うかと“問われる…”機会を頂きますと
しましたならば？おそらく７人は～～～その方の【人・格・論】は～～～と批判はいけませんが、
ついつい思う方です…。また、少なくとも私がTYO在住の時…この方が？という方も
失礼ながら“同じようなタイプ…”の方という事なのでしょうか？あくまでも私共の捉え方なのです。

そして！【組織の方の推薦】…云々…　との事です～～～ネ！
これに関しましては【や・は・り…】という表現が適切でしょうか？私が今回申しました方の？
特にその「地方講師…」が頼りにされていらっしゃいます方？？この方にも正直【疑問…】がありました。

最終的には～～～「上司」の才覚～～～かと？

そして？「生長の家…真理」を人々へ…【伝・道…】するという事を考えますと？
一番！最初の【窓・口】といいますか？このような……考えをしていますモノで～～～
実に複雑な気分です…。この事が？正直な気持ちでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
■【地方講師の件】……
現状では？正直に申しますと？「金銭的なモノ」が～～～ありますのでしょうか？このように判断しています。
私が「この方は…是非」という方が～～～したくない！！そのように「適任者」が？受講されていないのが現状でしょうか？

【真理…】何処までなの～～～？？そして！何処なの～～～？？という事でしょうか？？
1922：SAKURA：2013/11/07(木) 01:55:01 ID:3/pn4/Pc: 1912 ：トキ：2013/11/06(水) 22:23:17 ID:o8tDy51c
>>1910

「北山　修　氏」懐かしいですね。九州大学の先生をされていたのですか。
知りませんでした。

　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。
1923：SAKURA：2013/11/07(木) 01:57:27 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1889>>1902>>1903>>1910>>SAKURA投稿です…。

■　唯今！【PC…】をオープンしますと～～～
>>1912 「トキ様」からの“お返事…”頂きました事～～～ありがとうございます…。

少し？「北山　修氏」との【フォ－ク時代…】そうです～～～ネ！私がまだ20代の頃～♫
当時の思い出…それは亡き加藤和彦さんとのエピソードも含め～～～明日？また投稿させて頂きますネ！
（アッ！間違いました～～～う・ふ・ふ）今日は既に７日です～～～ネ！

本日～～～また？少し？時間を頂きまして……投稿させて頂きます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1924：再掲：2013/11/07(木) 02:02:20 ID:???: 名前：「訊け」管理人：2013/10/07(月) 10:23:43

　当事者のご投稿を、拝読されてはいかがでしょうか。

　申した如く私には、教団の組織運営のことは分かりません。

拜
1925：サルと言われた人：2013/11/07(木) 02:24:28 ID:VJz0of6g: >>1924

けれど、この掲示板で組織幹部と交通しているような話を書かれていますが？
1927：神の子さん：2013/11/07(木) 09:10:42 ID:2naNtvQM: >>1909
亀の子様とは別人だと言っておられますけどぉ？
1929：トキ：2013/11/07(木) 11:42:03 ID:2msfJH7c: 　再度、謹告です。

　1904の投稿は、ご本人様の強いご意向により、削除になりました。
教団からの圧力によるものではありません。
　
　皆様には、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます
1931：マイケルコース：2013/11/07(木) 12:51:19 ID:???: マイケルコースバック
マイケルコース http://www.ynrpzl.com/レディースバッグ-tomngf-2.html
1932：閲覧者９９：2013/11/07(木) 12:55:22 ID:PqloN.S.: 以下の掲示板では、ここの管理人や投稿者も関係しているようなので、
　参考のために転載しておきます。

1 名前：「訊け」管理人：2013/08/21(水) 08:58:28
※　規則としましては、あのトキ掲示板の「部室板」の同様です。
※ 管理人への誹謗中傷は、大歓迎です。（ただし「笑えるもの」のみ許可します）
※ 管理人以外の投稿者への誹謗中傷は、原則禁止します。（公論に於けるやり取りは歓迎します。）
※ 余りにも〝平仄の合わない〟投稿は、トキ掲示板（島流し板）へ転写の上、削除致します。
※ まあ、「あまり小難しく考える必要はない」という、そんなネタを扱う場です。
※ まあ、細かい規則は、「これから考えます」（＾＾）。

178 名前：「訊け」管理人：2013/11/05(火) 15:10:24

　ホント、志恩のヤロウ、いい加減にしろよ（怒）
1933：再掲：2013/11/07(木) 13:06:08 ID:???: 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/11/07(木) 12:26:30 ID:???

　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった
1934：うのはな：2013/11/07(木) 13:34:45 ID:Zw0YtNN.: トキ管理人様へ

　なんかここの掲示板って、主人より先に秘書役、女房役みたいなかんじの人が
他人の投稿を仕切り、あっちへこっちへと示唆して、いつもガタガタするみたいですね。
トキさんも黙認しているようです。
白鳩幹部の息子さんだ、国立大学出てるような人だから、なんか考えがあるんだろうと、
気長に見ている人たちばかりでもないと思います。
今度何かあっても、「天理版」にいわれたのはこたえました、、って愚痴らないでくださいね。
1935：うのはな：2013/11/07(木) 13:36:31 ID:Zw0YtNN.: 名前：トキ投稿日： 2013/11/07(木) 11:42:03 ID:2msfJH7c　再度、謹告です。

　1904の投稿は、ご本人様の強いご意向により、削除になりました。
教団からの圧力によるものではありません。
　
　皆様には、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます
1936：再掲：2013/11/07(木) 13:50:36 ID:???: サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします
1937：うのはな：2013/11/07(木) 14:28:56 ID:PMClTC4Q: 　しかし、部外者の意見に従ってせっせと削除していたようですが？？
　最近まで削除削除ってうるさかったですよ。
1938：うのはな：2013/11/07(木) 14:30:11 ID:PMClTC4Q: 　冗談も事業も空洞化している、というコメントが別版にありました。

　名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/11/07(木) 12:26:30 ID:???

　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった
1939：再掲：2013/11/07(木) 14:45:37 ID:???: 名前：「訊け」管理人：2013/11/07(木) 09:08:44

　すみませんが、私の事を追っかけたい気持ちは理解します。ですが、迷惑です。
1940：爆笑：2013/11/07(木) 15:03:10 ID:E1zl21PM: ＞１９３９

　ああそうだったですね。婦人警官の指導を受けたそうだし、
　仕事も忙しいでしょうから、もう出てこないでくださいね。
1941：爆笑：2013/11/07(木) 15:06:08 ID:E1zl21PM: ＞　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　だから、そういう通じない冗談をしつこく言いに来なかったらいいと思います。
　いまだに学歴がどうだこうだ、なりすましがどうだこうだといってるみたいですから。
1942：これで終わり：2013/11/07(木) 15:10:10 ID:E1zl21PM: 　　下記のような人が別版で個人情報をどうだこうだといい、
　　そして質問に答えられないのに、他のことをナリスマシ妄言中身スカスカ
　　卑怯者揃いといいますかね？経営者が。

アンチ矢文さんへ

　上の方のコピペは、上の方から注意をあったのを読んでいませんか？
　そして、あなたは「山査子」じゃないというのに、どうして「山査子」さんの
　コピペを別版で出してきたのか、理由を御説明ください。
　それと、あなたはうのはなの情報を訊け氏に送ってやったのにと書かれていましたが、
　そういった情報をどこで入手したのか、また何のために訊け氏にそのような情報を送ったのか
　その理由についても、おこたえください。
1943：デマを流された人：2013/11/07(木) 18:21:04 ID:.qU2Qfh6: 4428 名前：戦いましょう！！　勝ち目はあります投稿日： 2013/11/07(木) 17:24:51 ID:???いつもこの掲示板を御利用下さり、深く感謝申しあげます。

　すみませんが、生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4の1904の
文章は、法律に詳しい人の意見では、宗教法人　生長の家宇治別格本山から、刑法上の
偽計業務妨害罪で告訴される危険性がある文章です。また、民法709条（不法行為）で
訴えられる危険性があります。個人としては、軽率な文章をアップした事を深くお詫び
申しあげると共に、管理人としては、あの文章は絶対にこの掲示版には掲載しないで
下さい。
1944：トリーバーチバッグ：2013/11/08(金) 14:51:16 ID:???: tory burch
トリーバーチバッグ http://www.god-eye-gps.com/tory-burchトリーバーチ-xklf75r-1.html
1945：再掲：2013/11/08(金) 16:16:39 ID:???: すみませんが、生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4の1904の
文章は、法律に詳しい人の意見では、宗教法人　生長の家宇治別格本山から、刑法上の
偽計業務妨害罪で告訴される危険性がある文章です。また、民法709条（不法行為）で
訴えられる危険性があります。個人としては、軽率な文章をアップした事を深くお詫び
申しあげると共に、管理人としては、あの文章は絶対にこの掲示版には掲載しないで
下さい。

・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった
1946：うのはな：2013/11/09(土) 01:27:37 ID:zE6VYHjk: 　　　　「潜在意識」は変えられる

　わたしは、電話を使って声を聞いて診断する方法が好きです。
余計なものを取り去り、かえって重大なものが見えやすくなるからです。
　わたしの大事な仕事は、すべてを論理的に説明し、それが気持ちにはたらきかけ、ついには
変わるようにうながすことです。もし相談者が、診察の記憶を「助言」として受け取ってしまえば、
病気を克服する可能性は少ないでしょう。

　その人自身が、「潜在意識」にはたらきかけなければ、奥深くから変わることはできません。
わたしたちが「本能」「感情」「性格」「癖」と呼んでいるものすべてが、「潜在意識」なのです。
あなたがもし、変わらなければと「考えた」なら、あなたが変わるチャンスは、まったくありません。
もしもあなたが、変わらなければと「感じた」なら、あなたは変われます。

　たえず未来へ未来へと動くにもかかわらず、その〝明日〟と相互作用しているからです。
わたしたちの気持ち、つまり潜在意識は、現在の時間に存在しているからです。
　わたしたちの気持ち、つまり潜在意識は、現在の時間に存在しているからです。
わたしたちの気持ち、つまり潜在意識は、現在の時間に存在しているからです。
そして、もしあなたが〝いま”このほんのひとときの間で、変わろうとし始めなければ、あなたが
何かを受け取ることはまずないでしょう。

　これについて、よくいわれる言葉があります。「今日できることを明日にするな」。
真の現実、真の物事は、まず、高次元の世界で行なわれ、そのあとで、物質レベルで実体化します。
わたしたちの潜在意識は、全宇宙および高次元の世界とかかわっています。
第六感が強い人は、ときとして物事を予感したりしますが、それらを変えることはできません。
なぜなら、まず自分を変えないと、まわりを変えることもできないからです。

　昨日、テレビでニューヨークでの九・一一の惨事を描いた映画を見ました。
年配の男性が、身に起った悲劇を語っていました。それによると、この人は、息子が死ぬ一ヵ月、その死が避けられない性質のもの
だということを予感しました。三週間後、この人は、息子の車の鍵を取り上げました。この人の息子は荒っぽい運転を好んでいたからです。
父は、「これで息子の命を救えるのでは」と期待し、息子は地下鉄で仕事に通勤し始めました。

　そして、二○○一年九月一一日。この日も、この息子は地下鉄で仕事に出かけました。
彼の会社は、世界貿易センタービルの一方のタワーの一○四階にありました。
テロリストたちを乗せた飛行機が衝突し、建物を突き破ったのは、八○階附近です。そこより高いところにいた
人たちが生き残るチャンスはありませんでした。息子の遺体は見つからなかったそうです。
「潜在意識」は死を予感します。おそらく、死を察知して、ときどきそれが物質的なサインとして流れ出ます。
わたしは、ある相談者の女性が話した、ちょっとした珍しい物語を思い出しました。

つづく
1947：１９４６続き：2013/11/09(土) 01:28:52 ID:zE6VYHjk: 「ある日、わたしが街を散歩していて地下道に入ると、ちょっとした人だかりができているのを目にしました。
わたしはそこへ近づき、誰かの肩越しに見やると、ベンチに男の人が座っていて、希望者の手相を見て、占いをしていました。
料金はそれほど高くありませんでしたし、彼が何を言うか興味がありましたので、わたしも並びました。わたしの順番が来ました。わたしは
歩み寄ると、手を差しだしました。

　手相見はわたしの顔を見ずに、手相だけを見て、わたしがどんな人なのか、過去にどんなことがあったかをすべて語ってみせたのです。
『お子さんが一人いらっしゃいます。女の子ですね。その子はもうすぐ死にます。あなたはそれに対する心の準備をしなければなりません』とこの手相見は言ったのです。
わたしは自分の娘に不幸のサインをいつも見ていましたが、それまでその意味がわかりませんでした。わたしはどうやってその地下道を出て家にたどり着いたのか、覚えていません。
わたしは三日間号泣し、ラザレフ先生の本を読み、四日目にはまた同じあの場所に出かけました。

　手相見は、そこにいました。わたしはふたたび列に並び、彼に近づきました。彼はまたもわたしの顔を見ることなく、手相だけを見て、わたしの運命をまたひとつ繰り返しました。何があったのか、
現在何が起きているのか、すべてです。『あなたには才能のある娘さんがいます。娘さんは強い性格の持ち主で、未来が大きく開けています』と彼は言いました。
『三日前、あなたはわたしの娘が死ぬと言いました。あのときとまったく同じこの場所で、あなたはわたしの手を見て、そう言いましたが』
彼はわたしの手のひらをもう一度持つと、注意深く手のひらにある模様を眺めました。そして、少し黙り込むと、こう言ったのです。『わたしは見えていることから答えています。いま、あなたの手のひらに娘さんの
死は在りません』」

　このような物語が話されるのを聞いても、わたしが驚くことはありません。
わたしの著作が何度も立証されていることについて、わたしは勝ち誇ったように感じることも、
お高くとまることもありません。

　わたしは、自分のまわりでこのような変化を日常的に目の当たりにしています。
自分の感情を変える人は、同時に、自分の「潜在意識」も変えているのです。そういう人は、自分の性格や
自分の運命、未来の出来事のすべての成り行きを変えているのです。また、子どもの健康の運命でも、遠い親戚の運命であっても、
変えることができます。

　つまり、『聖書』に記されている情報が裏づけられているということです。
ある聖なる人が幾千人を救うことができます。これにはちょっとしたただし書きがあります。
それは、もしその幾千人の人が彼の後ろについて歩めばということです。
聖なる人について行く準備ｔｐは、痛みを受け入れて自制する準備のことです。
これは、自らを捧げ、許す準備ができているということです。

またこれは、神への愛を第一に置く準備、神のために人間の幸福を定期的に捧げる準備が
できている、ということです。「愛」は、お金だけに勝つのではなく、わたしたちの願望や、わたしたちの意思、
わたしたちの公平についての考え方にも勝たなくてはならないのです。

　『この「心のクリーニング」ですばらしい未来を手に入れる！』　セルゲイ・ラザレフ著
1949：うのはな：2013/11/12(火) 20:10:53 ID:EB0koheg: 　　　　　　　　　国史を学ぼう

　わが国の歴史の教科は「日本史」と呼ばれているが、本当は「国史」ではなかろうかと
個人的に真剣に悩んでいる。
　日本の子供たちは、「日本人の誇り」などと考えることはほとんどなかろう。
世界中どこの国のへ行っても、子供たちは「国史（ザ・ヒストリー・オブ・ネイション）」を真剣に学ぶ。

　小学校から、その国の建国～現在までの歴史を教えられる。教師たちも「自分の国に誇りを持て」と
懸命になって指導する。故に、たとえ小国であろうとも、子供たちは自分の国に誇りを持っている。これが本来の
「国史教育」だと思う。

　なぜ、「日本が悪いことをした」「アジアの人々から嫌われている」「反省しないといけない」などと子供たちに教え続けるのだろうか。
私から見ると非常におかしな教育である。
　日本の歴史は素晴らしい。『古事記』『日本書紀』などを多くの日本人が読んでほしい。
真の近代史を知ってほしい。

　自国の建国の歴史をほとんどの国民が知らないのは、日本だけである。どの国へ行っても人々は
自分の国の歴史に誇りを持ち、高らかに祖国の素晴らしさを話す。
　かつては日本国民も、神武天皇が即位した日を「紀元節」として建国を祝った。
戦後、連合軍総司令部（GHQ）が日本の素晴らしい歴史や精神を破壊するために、紀元節そのものを廃止した。

　その後、日本国民の強い思いにより、昭和４２（１９６７）年に紀元節から「建国記念の日」と変えられ適用された。
９回もの提出と当時の社会党などの反対による廃案が繰り返され、やっと「建国記念日」ではなく、間に「の」を入れる
「建国記念の日」と修正され制定された。

　いずれにしろ、「建国をしのび、国を愛する心を養う」と明記された日である。

　『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著
1950：人気バッグ：2013/11/14(木) 02:44:42 ID:???: ブランド通販
人気バッグ http://www.reconctu.com/
1951：流氷：2013/11/14(木) 10:38:29 ID:I8ligD7E: 　生長の家「カルト化」の予言が十年も前に
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&mode=res&log=430
1952：トキ：2013/11/14(木) 20:37:58 ID:GX.pa4Cg: 　最近、イトーヨーカ堂の創業者の伊藤雅俊さんと、ウオールマートの創業者のサム・ウォルトン
の対談を読みました。面白かったです。商売をする以上は、人よりも働かないといけないし、勉強
もしないといけない、という事で結論が一致しました。話が盛り上がり、面白い内容になったみた
いです。面白かったのは、鈴木敏文さんとの関係です。鈴木さんは、イトーヨーカ堂の雇われ社長
ですが、名経営者として知られています。伊藤さんは、はっきり、自分よりも鈴木さんのほうが
優れている、と書いています。お世辞ではないみたいです。こういう度量の大きさは、経営者には
必要なのかもしれません。そう言えば、谷口雅春先生も、吉田國太郎先生を『自分が先生と呼びたい
」とすら言われましたが、かえって偉大さがわかるような気がします。
1953：編集長：2013/11/14(木) 21:57:22 ID:???: 　信仰への近道

　　　　　神想観を他人まかせにする♪
1954：SAKURA：2013/11/14(木) 22:42:42 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ >>1952 「トキ様の投稿」…を閲覧させて頂きながら～♫

＞＞【　イトーヨーカ堂の創業者の伊藤雅俊さん…】…云々…
鈴木さんは、イトーヨーカ堂の雇われ社長ですが、名経営者として知られています。＜＜（抜粋投稿文）

■□【イトーヨーカ堂】　VS【イオン…】

個人的には？ついつい！このように“　連・想　”してしまいます…。
さて！私も「管理人　トキ様」と同感？なのです。…が？さて！私事になりますが～♫
此処【九・州】にては「大規模店舗…イオン」の進出は目を見張るモノがあります。…が？
その反面、その地域での「小売業…」への打撃がことのほか？強く感じてしまいます…。
果して【共存共栄…】この観点からは？如何なものでしょうか？

この頃？【国・際・化…】という新たなる第三の競争相手ができ？小売業主の方でも・
消費者でもありますから～～～行きつく先！～～～どのようになるのでしょうかと？
この頃では【名・義・貸・し】といいますか？小売業の店主が？？海外の方？その様に思える
事が増えましたでしょうか？日本人の感覚での“消費者の好み…”と異なり？
ある面では？【購・買・力】如何なモノなのでしょうか？　不安～不安～不安　＞＜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1955：トキ：2013/11/15(金) 19:12:39 ID:fIUiGvAI: >>1954

SAKURA　様

　確かに大きな店舗が増える一方で、小さな店が消えて行きます。
これは問題です。

　ただ、ある人が、こんな文章を書いていたのを雑誌で読みました。

　例えば、田舎の個人経営の店に行ったら、旅行者だと思って料金を
ごまかされた経験があった。その点、全国規模のチェーン店は、料金
は一定で、ごまかしなどは経験をした事がない、と。

　個人でお商売をされている方は、大きな店を恨むのではなくて、
どうしたら、その店が繁栄するのかを考えて工夫することが大事かと
思います。

　やはり生涯が勉強でしょうね。
1956：うのはな：2013/11/18(月) 10:56:00 ID:ewG1RDbs: このインタビューの中で、たいへん興味深いのは、インタビュアーが「生長の家的な音楽がありますか？」と
訊いたときの先生のお答えです。そのお答えには、この「多様性の調和」というテーマが、実は先生の個人的な嗜好の問題ではなく、
生長の家の教えに深く根ざしているということが語られています

谷口　「生長の家」というのは、要するにすべてがそこに入っていないと本当の「生長の家」って言えないんじゃないかな。
一部分だけ取り出して「生長の家はこれだ」ってわけにいかんと思うんですね、大抵の人はそう思ってるけどね........。
宗教の中でも“右翼的宗教”だなんて思ってたりして.........。
そんなもんじゃないんだな。そこにすべてがあるところの“霊的大宇宙”が生長の家だからね、だからそういう点で、チャイコフスキーも、
ストラビンスキーもいいですね。それから僕は、ポップスやらジャズの中にもとてもいいのがあると思うんですねぇ。
ことに最近の音楽はね、一つの可能性があるのは、アドリブが多いでしょう。
あれがいいと思うんですね。非常に自由でしょう。そういう所にちょっと魅力を感じてますね。

　谷口清超先生のこのようなお考えは、もちろん音楽のことだけを指しているのではありません。
このインタビューから数年後に、生長の家創始者、谷口雅春先生がお亡くなりになりましたが、その際の
追善供養祭で清超先生が述べられた言葉の中にも、「生長の家は霊的大宇宙である」という信念が明確に
表現されているのであります。清超先生は、雅春先生のことを次のように語っていられます

　「皆さん、（雅春）先生は周知の如く空前絶後の愛国者でいらっしゃいました。しかしそれと同時に、天皇陛下のあの
無私の御愛念を、そのまま宣布し且つ実践なさいまして、凡ての人と物を生かす運動を展開せられたお方であります。
勿論日本も生かし、それと同時に人類をも生かし、人類ばかりじゃなく、凡ゆる生きとし生けるもの、山川草木国土ことごとくを
仏として礼拝し、その実相を顕わし出そうと精進せられたお方であります。
それ故、私達はこの生長の家の大真理を、全人類に向かって宣布する使命を戴いたことを、誠に幸せであると思うものであります」

　このように、生長の家とは霊的大宇宙のすべてであるから、生長の家の運動も、実相世界の真存在のすべてを表現するための運動である
という信念をもって、清超先生は私たちの運動を引っ張って来られたということを、ぜひここで再確認していただきたいのであります。

『小閑雑感』２００８年１２月１７日　谷口清超先生を偲んで　から一部抜粋
（谷口雅宣先生著）
　〇世界聖典普及協会編　“音楽を愛する人のために”
『追憶ー合唱曲と器楽曲』添付冊子（１９８３年、世界聖典普及協会刊）

　〇生長の家編『生長の火をかざしてー永遠の谷口雅春先生』
（１９８５年、世界聖典普及協会刊）
1958：うのはな：2013/11/18(月) 13:00:28 ID:T57/hq8o: 　　　　　　　　広島巡幸

　私が海外を飛び回っていて、日本の偉大さに大きな感動が自然とわいてきたことがあった。
それは天皇と国民のあり方。
　権威としての天皇と権力者としての将軍。織田信長も豊臣秀吉、徳川家康も絶対的な権力を握りながらも、
決して天皇の権威を奪い、抹殺することはなかった。これこそが日本のすごさだと思う。

　アメリカは、戦争に負けた昭和天皇は日本にいられなくなると判断し、ロンドンか北京に亡命させようと考えていた。
ところが、天皇は亡命どころか、「国民のために自分の命は、どうなってもいい」と覚悟を決めていた。
　その実践が全国巡幸だった。そして広島へと向かう。

　原爆が落とされて２年後の昭和２２年。当時は、誰も広島へは行きたがらなかった。
「７０年間は放射能の影響で草木も生えない」「広島県民と結婚すると子供もできない」と言われていた時代。
　天皇が広島へと巡幸されたのは深い考えがあったと思われる。広島県民は涙を流して天皇をお迎えした。
５万人もの大観衆が待っていた。「天皇陛下が来てくれた。もう広島は大丈夫だ。俺たちは結婚もできる」と力いっぱい手を振っていた。

　混乱した時代に一兵の守りもなく巡幸されるのは、世界から見ると奇跡である。
徹底的に叩き潰された日本が復活したのは、「民を愛する天皇と、天皇を愛する国民」の深い絆があったのも大きな要因だったと私は思う。

　『なぜ日本はアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著
1959：うのはな：2013/11/18(月) 13:03:57 ID:T57/hq8o: >>1958 訂正『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』

　池間哲郎　アジアチャイルドサポート　東日本大震災支援
　　　http://www.okinawa-acs.jp/
1962：流氷：2013/11/22(金) 16:28:39 ID:1XyvUc4.: 　家庭内別居を円満に続けるコツ
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=1078
1963：閲覧者９９：2013/11/24(日) 15:15:41 ID:IFIbhFFc: 　松田巳代志先生　ご講話
　http://www.youtube.com/watch?v=Ae2wMTtlX7w
1964：SAKURA：2013/11/26(火) 01:52:10 ID:cJGhGqHw: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－15 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884 　投稿の続きです…。　

偏食の問題が片づくと、父親は次の問題と取り組んだ。この子には、困ったことに、寝小便をす
る癖があった。
　この子は、いつも祖母と一緒に寝ていたが、朝になると祖母が『ジョニー、またやったね』と叱
っている。子供は、それを頑強に否定して、もらしたのは、おばあさんだという。

　そのたびごとに、おどしたり、すかしたり、母親の希望をいって聞かせたりするが、全然効きめ
がない。そこで、両親は、寝小便をしなくなりたいと子供に思わせる方法を考えてみた。

　子供は何を望んでいるか？第一に、祖母の着ているような寝間着ではなく、父のように、パ
ジャマを着たがっている。祖母は孫の粗相に、すっかりへきえきしていたので、それが治るなら、
パジャマを買ってやってもいいと申し出た。次に彼の欲しがっているものは、自分専用のベットで
あった。これには、祖母も異議はない。

　そこで、母親は、ジョニーを連れて、ある百貨店へ行った。
「この人が、何か買い物したいんですって」

　女店員に目くばせしながら母親がそういうと、女店員も心得て、丁寧に挨拶した。
「いらっしゃいませ。どんなものがご入用でしょうか、坊っちゃま」
女店員の応対に自尊心をかきたてられたジョニーは、すっかり得意になって答えた。
「僕の使うベッドが欲しいんだよ」
母に目くばせされた女店員の勧めに従って、結局彼は買わせたいと思ったベッドを買った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

ＰＳ：　「管理人　トキ様」「観覧者の皆様」　へ
『ベ・ッ・ド　』の事でしょうか？？
偶然！今回なのですが？“パートナーのお父様”診察・通院…に『九大病院』へ行きますので…
当然！泊りますので～～～必然的に『ベッド購入…』ということになりました。

■□此処で『ベッド…』を選択します時は、“パートナーの父親様”は？軽～～イ感覚で…
どれを買っても？まさしく安くて良いモノをと云います“節約は美徳…”？このような考え方で？
正直！どれを購入しましても～～～同じと云います。…が？やはり！やはり！違うのですョネ！！

それで、なるべく“良い品物…”で～～～こちらの“購入価格の設定…の値段！”その領域で合うものを、
そうします～～～と、思いだしましたのです。…が？
東京在中の頃■【小田急・新宿本店…】に行きました時、当時！折りたたみの「○○○○ベッド」が！
何と！当時で“○万円の価格”――＞当時！記憶では“値下げプライス…”でしたかと？
実は！その『ベッドと同じ商品』を【検・索…】します内に、見つけて“…注文”しました。

正直！【価・格】は、私の相定範囲より？かなり～～～遥かに～～～高いモノとなりましたのです。
…が？『結・果』は～～～“寝やすい…”とおつしゃつて下さいまして【お気に入り…】となりました。
【ベッド…】は、やはり！やはり！選択肢する事は、やはり大事です～～～ョネ！

■“パートナーのお父様”が～～～自宅で買った品物は？それなりの【価・格】で……
今では？「失・敗・」のような気持ちを多少なりとも抱いていらっしゃいますようです…。それでも
【　現状に感謝　】かと・・・！今回は、私達の“選択肢…”は成功しましたようです。…が？？

■□閲覧の皆様方」も～～～【ベット如き～～～されどベッド～～～でしょうか】
スヤスヤ～♫　スヤスヤ～♫　と【睡・眠――＞眠・り・姫…】としては？かなり影響ではないでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
　PS:
「坊や…」は？【ベッド…】購入後は～～～寝小便？？治りますのでしょうか？？【重要感？？】
1967：うのはな：2013/11/28(木) 12:23:38 ID:S7j0344Y: ＞とりわけトキさんは、「利害関係者です」と、組織に存在しながら教団批判に邁進し、総裁批判組に発言の機会を与える

掲示板運営を仕事の合間にする、これは給料泥棒と云うべきものです。

　京都のあぶり餅の説明なんかしながら、よくこの掲示板はボランティアだからって
　言い訳していますが、ボランティアだからいいかげんな男でも通用するのでしょう。
1969：うのはな：2013/11/28(木) 17:34:54 ID:NkN0E6Fs: ＞　京都のあぶり餅の説明なんかしながら、よくこの掲示板はボランティアだからって
　言い訳していますが、ボランティアだからいいかげんな男でも通用するのでしょう。

　これは私なりの感想、見解です。
　被害者意識の強い人は「デマを流している」と解釈しないでくださいね。
　雅春先生の和歌にも、いけよ真実　花のみちとか、なんかそういう歌を見た覚えがあります。
　（正確ではないですが）
1972：管理人様へ：2013/11/30(土) 10:46:31 ID:lg9jmgkw: 　　トキ様へ原宿教団との関係が取沙汰されると商売に損失の恐れがある
　場合によっては法的措置も考えるという人の掲示板から、トキ掲示板の
　本流投稿移転版に、以下のようなものがありました。これらはトキ掲示板本版からの
　ものではありません。御考慮下さい。
1973：管理人様へ：2013/11/30(土) 10:47:06 ID:lg9jmgkw: 507 ：【だはは掲示板より】「訊け」【エレガント文転写】：2013/11/30(土) 07:24:52 233 ：うのはな：2013/11/29(金) 19:36:53
　サリーちゃんという人もここの常連みたいなので転載します。

2140 ：サリーちゃん：2013/07/13(土) 16:13:37 訊けさんは司会降りたのはまずいね。
なんで？
別にいいんじゃない？

バカな人がバカに見えちゃ司会しちゃ駄目なわけ？

別にいいんじゃない。司会ドタキャンは疑問ですね。

2141 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:18:13 >うのさんは勘違いしてない？

かんちがいしていないですよ。参加しない人は文句をいえないという規則があるわけではない
ということをいいたかったんです。

　あれだけ暴れてても、訊けがやいやいいうから、逆に参加したらどうなるかと参加者の人達に
たずねましたが、うのはなさんの参加はOKだということでしたが？
　誰に認められる、認められないなんて関係ありません私は。

2142 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:24:50
＞バカな人がバカに見えちゃ司会しちゃ駄目なわけ？

別にいいんじゃない。司会ドタキャンは疑問ですね。＜

　最初の誌友会の時にも、他の人から訊け氏は調子が良過ぎるのではないかという批判は出てましたよ。
また、参加者からも、沈黙は金だとか、おふざけが過ぎないようにとか、
司会者が酔っ払いのような話し方をするのはよくないなど意見が出されていました。

　それで司会を降りるとか、ここの誌友会の司会にぼくはふさわしくないだとか、
誌友会の整理のためにどんどん削除しましょうだとか、誌友会前からギャーギャーいってて
このありさまですからね。管理人がなにも注意しないのも疑問です。

2143 ：サリーちゃん：2013/07/13(土) 16:26:20 勘違いしてますよ、たぶん（笑）
参加ＯＫなら参加なさいな。

で、

参加しない人は文句をいえないという規則があるわけではない
ということをいいたかったんです。

答えは「いい女になんなさい」

2144 ：サリーちゃん：2013/07/13(土) 16:27:56 私はうのさんタイプは苦手なんで返信は不要で。

2145 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:31:16 2243 ：復興Ｇ：2013/07/12(金) 09:45:08 ID:AB6RqYXc

>>2242 ：a hope：2013/07/12(金) 08:56:02 ID:edEDolt2
「訊け」管理人さま

わたしは、今回は司会なしでいいのではないかと思います。<<

――私も同感です。　よろしくお願いします。　ありがとうございます。

2146 ：女神の部屋：2013/07/13(土) 16:32:17 名前：サリーちゃん投稿日： 2013/07/13(土) 16:27:56 私はうのさんタイプは苦手なんで返信は不要で。

　それなら、うのさんは勘違いしていない？なんて語りかけないことですね。
1974：神の子さん：2013/11/30(土) 11:36:46 ID:Tqc8YKF2: 77 ：「訊け」管理人：2013/09/27(金) 19:03:00

>>栄える会B殿

　で、天皇信仰に関連して言うならば「行動」って結局、「生長の家」に於けるところの意味って、以下なんだよな。

○「慶びを積みて後に」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65717053.html

　・・・・ここなんだよな、結局。雅春先生が「ここには千鈞の重みがある」と言われた、その行動って、「喜ぶ」という事。

　そうでしょ？

　・・・・榎本惠吾先生も（音声ご講話で）云われていたけど、「喜ぶと云うことが〝実行する〟こと」になるよね。

拜
1975：編集長：2013/11/30(土) 12:50:45 ID:???: 伝道のみちはきびしいのである。　片手間でやれると思うのは　「甘える心」　である。

　・・・・・
　
　確かに、片手間でやることじゃないよ、誰かさん。
1976：「訊け」：2013/11/30(土) 15:54:35 ID:???: 　いやいや、競馬の片手間にあの方は、ブログをされているんじゃナイんだと思いますが。

拜
1977：うのはな：2013/11/30(土) 18:46:43 ID:rnzPUW/U: 　　　負け馬の遠吠えは、なさけないですねえ。
　自分のことを貶した相手に復讐したくてたまらないってかんじ。
1980：SAKURA：2013/11/30(土) 21:27:44 ID:3/pn4/Pc: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1朝食を874>>1884>>1964 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□

つづく
1981：SAKURA：2013/11/30(土) 21:30:04 ID:3/pn4/Pc: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1朝食を874>>1884>>1964>>1980 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>1980 投稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で～～～す。
駅での“ホーム”にて～～～恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが～♫　見送った後にブラリ～♫　ブラリ～♫　【阪急デパ－トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に～♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も～～～う！
怒ったような感じです。…が？父親は、も～～～う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ－！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう～～～に「ありがとう…ピ－スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を～～～この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は～～～「僕もお父さんと同じ事出来るんだ～～～ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も～～～大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ～ボンヤリ～【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです～～～ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘－－＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲－我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では～～～＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり～それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は～～～【ゴッドフャザ－なみ～♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの～～～恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1982：トキ：2013/12/01(日) 21:28:29 ID:NbZ/ZptA: 　　某教区にいる友人が、森のオフィスに移ってから
本部の事務作業がますます停滞して、正常に機能して
いない事に業を煮やして本部にいる担当の職員に
携帯電話をかけて苦情を言ったそうです。

　すると、その本部の人が言うには、今、森のオフィスは
酷寒で生活を成り立たせることが先決で、今のところ業務
にまで手が届かない、という事らしいです。最近、掲示板
で話題になった薪のストーブですが、業者から薪を大量に
購入したものの、これが生木なので使い物にならず１年間
かそこら寝かさないといけない代物らしいです。

異常な寒さの中、職員さんは、まず燃料の確保に懸命に
なっているようです。

　家族寮の完成も遅れていて単身赴任の人も多く、また、
転居にあたっては職員のみならず、ご家族にも深刻な問題
が生じているとの話も聞きます。
　予想外（予想通り？）の問題が続出し、森のオフィスは
かなり問題が出ているみたいです。

　友人は本部の事務業務のことで苦情をいうつもりでしたが、
逆に励ましたそうです。
1984：うのはな：2013/12/02(月) 03:14:11 ID:WlgOWYNQ: 昨日の競馬で１着的中したのは、晴れときどき競馬とホークスブログのご利益かな、と
考えるのは生長の家ではないのかもしれません。でもなんとなーく感謝したいので
リンク紹介させていただきます。
　 http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17815944.html
1985：うのはな：2013/12/02(月) 03:18:40 ID:.m.YXaow: 晴れときどきは、こちらでした。
　http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533
1986：「訊け」（笑）：2013/12/02(月) 08:05:16 ID:???: >>1978はあ？さん

　再び「初めまして」（笑）

　いやー、なんて云うのか「ハイレベル」ですね。いや、アナタ様は私に「あとはだはは掲示板で語って」と、申された方ですよね。

　そんなアナタが「だはは」の投稿、こっちに貼られてんのは、なにか意味が？（笑）

拜

追伸

　トキ理事長、珍文へのご対処をお願いしたいところです。まあ、今回のは笑えるんで、そのままってのもアリですが（笑）
1987：ＨＯＮＮＥ：2013/12/02(月) 19:36:52 ID:BwZCzsIU: 雅宣さんが鎮護国家を外して、信徒さんたちの中には、
雅宣さんが何を目指しているのか、うすらうすら気付き始めた人も出てきたようです。
雅宣さんが絶対権力を持つ『宗教団体・生長の家』と『生長の家の教え』とは別物なのです。
今の『宗教団体・生長の家』には『生長の家の教え』はないのです。
だから、『生長の家の教え』を求める人たちは『宗教団体・生長の家』を去るのです。
去った人は、他の団体に行くか、【ひとり生長の家】になるのです。
組織の分離や分派でなく、別物です。
「和解」という言葉は、物事の本質を見誤らせます。
別物には、「和解」は馴染みません。
≪生長の家とは何か≫を追求することが重要であると感じます。
1988：SAKURA：2013/12/02(月) 21:22:14 ID:3/pn4/Pc: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。

■>>1982トキ様の投稿より
トキ様の「お友だちのお話…」では、大変でしょう～～～ネ！！
こちらまで“寒さ…”が？ジ～～～ット！　伝わって来ますから？不思議なモノです～～～ネ！

「蒔きストーブ…」を使うにしても　＞＜　「蒔き…」がおっしゃる通りが【真実…】でありますならば～～～
「生蒔き…」でしましたら、本当に一年もかかります～～～ョネ！！
そうしますと、誰しもが【暖・房・対・策…？】果して？どのようになるのでしょうかと？？疑問詞となります。…が？

■□「総裁先生…フェイスブック」にて…「蒔き…自動カッタ―？」の導入…云々…

信者は、失礼ながら？遠く～遠く～離れていますので…自分自身で確かめる事も不可能ですから・
何とも言い難いのが信条でしょうか？

私の場合は【九・州…】です。…が？今年は、やはり寒い感じがいたしますのです。
先日！「オイルヒーターのお話」を、此処にて投稿させて頂きましたでしょう！！その後…【冷暖房…エアコン】は
ストップ！！致しまして、唯今「オイルヒーター」一台で？まずは挑戦！！その後、天候が＞＜寒くなりだし
そうなのです～～～ョネ！モット！モット！寒い日々には、当然ながら、もう一台の「オイルヒーター」を寝る前に
使用しだしました。…が？意外と体はそんなに寒くないので「蒔きストーブ」の暖炉よりは？感覚的には？
【暖・か・さ…】は落ちますでしょうか？？「オイルのヒーター」の熱が？壁のコンクリート壁へ熱伝導にて伝わり
部屋全体が～～ポカポカ～～ポカポカ～～“温かい感じ…”になって行くようです。

「職員の皆様」が住まわれています処は～～～「木造形式…」でしたら？モット！寒いのカモ…
但し思うのですが？「床暖房…？」それから「壁に断熱材…？」をどのように建築上なされていらつしゃいます
のでしょうか？それにより…“熱の効率化…”は～～～
それでも、先月の「電気料金…」は、想定より少々安く済みました。…が？まだまだ寒さがげ厳しくなりますので、
ご用心！ご用心！でしょうかしら～～～ン！！場合によりけりでしょうが…「オイルヒーター」も…
「トキ様」　どうでしょうかしら～～～ンと？？？

それから、今回の建築の時に、木をかなり伐採されていますから……供給されているのでは？その様に
思っておりました…？しかしながら「生蒔き…？」…云々…という事で「購入…？」を、業者から得なければならない
状況との事なのですネ？それは、ほとんどが、業者からの「蒔きの依存…」となるのでしょうか？？
その事は、どうなんでしょうかしら～～～ン？？？複雑なる心模様でしょうかと。
このような時は【食・事・の・療・法】で体の体温調整を持続する「食・物…」が大事でしょうかしら～～～ン？？

唯し？一部の「職員の建物…」が出来てる？出来ていない？このような２分化しているように思います。
ですから、先に「引越しされた方…」が？良かったと捉えるべきなのでしょうかと？？
唯！最終的に気になりますのは～～～何時頃【全ての職・員・の・寮】が完成となるのでしょうか？？？

「トキ様」も寒さが一段と厳しくなってまいりますから～♫　体調には気を付けて下さいませ…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1989：トキ：2013/12/02(月) 21:34:10 ID:p7Mu6Mhk: SAKURA　様

　薪のストーブは、雰囲気があって、良いものですが、あれだけ大量の人が使うと、
実際には薪の供給が大変でしょう。本部職員さんには同情しています。何かよい
手当があるといいですね。
1990：はて面妖な：2013/12/03(火) 03:09:29 ID:???: >>1987

≪生長の家とは何か≫を追求することが重要であると感じます。

→それが「和解」だと思いますが間違いなのでしょうか。言葉は綺麗だが生長の家とは何か、「和解」では？「すべて感謝」では？

和解が本質を見誤せる言葉ならば、谷口雅春先生は間違いだったことになりますね。
1991：ＨＯＮＮＥ：2013/12/03(火) 07:36:18 ID:BwZCzsIU: →それが「和解」だと思いますが間違いなのでしょうか。

今の生長の家には「鎮護国家」がありませんから、
雅春先生の興した生長の家ではありません。
いわゆる本流と目指しているものが違うのですから、和解を強いる必要はありません。
1992：神の子さん：2013/12/03(火) 08:27:14 ID:???: 鎮護国家ってなんですか？

天地一切のものに感謝すべし、という教えがあってのことでしょう。
1993：「訊け」管理人：2013/12/03(火) 08:34:01 ID:???: >>1990はて面妖なさま

　同意です。争いをすることは「天皇陛下への不忠」だからです。まして、愛国陣営の生長の家信徒ならば、以下は当然の行動規範になっているものと、・・・・・・（中略）・・・・・・以下「天皇信仰」からです。

　「生長の家が、一宗一派を樹てざるは、宗派と言ひて党を樹て、閥に籠りて、相争ふことが『忠』に非ざることを知る故なり。」

　全文は、

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

「天皇信仰」　（昭和十五年の御文章）

　天皇への帰一の道すなはち忠なり。忠は、天皇より出でて天皇に帰るなり。天皇は一なり。ハジメなり。一切のもの、天皇より流れ出て、天皇に帰るなり。わが『忠』、わたくしの『忠』、我輩の『忠』などと言ひて、『我』を鼻に掛ける『忠』はニセモノなり。私なきが『忠』なり。

　天皇は、天照大御神と一体なり。天照大御神は、天之御中主神と一体なり。斯くして、天皇はすべての渾てにまします。『忠』の本源は天之御中主神の『御中』の理念より発して再び天之御中主神に復帰するなり。天皇を仰ぎ、天皇に帰一し、私なきが『忠』なり。わが『忠』と誇るとき、もうそれは『忠』にあらず、『我』となるなり。

　全ての宗教は、天皇に帰一するための前提として存在の意義があるなり。すべての宗教が、『我』を捨つるを説き、『無我』を説き、富を捨つるを説き、『無所有』を説くは、『この世は何も無いものだから諦めよ』と云ふ意味に非ず。すべてのものは、天皇の一元より発現することを教へたるなり。すべての森羅万象、天皇の大御いのちの顕現ならざるはなきなり。天皇を説かず、仰がず、『無』のみを説く宗教は準備時代の宗教に過ぎず。

　わたくしの『生命』を愛護すること勿れ。『生命』が尊きは、天皇の大御いのちの流れであり、岐（わか）れであるが故に尊きなり。寸時も、『天皇のみたまのふゆ』なることを忘るべからず。『天皇のみたまのふゆ』なることを忘れるとき、人は悪逆無道の迷妄の徒となるなり。

　愈々日本も政治新体制の曙は近づけり。一切の政党は解党せり。新たに党を結ばんがための解党にては意味を成さず、この事肝に銘ずべきなり。挙国一党なりとも、党のある限りは、『無我』に非ざるなり。大みごころあるのみなり。大みごころへの無我随順あるのみなり。若し新党を樹つるとも、新政体を建つるとも一点の『我』ありて、大みごころを晦ますとき、天皇の御徳を遮して、自分の都合をはかる無道の徒となり了るなり。無道とは、道の無きことなり。道は宇宙にミチてあれども、『我』のあるところには、道は遮られてあらはれぬなり。大海原に海水は満ちたれども岩石の固まりたるところには海水は満ちをること能はざるが如きなり。『我』がなくなりて、はじめて『道』は生きるなり。私の『善』、私の『道』、私の『宗教』などと言ふものあるべからざることなり。

　すべて宗教は、天皇より発するなり。大日如来も、釈迦牟尼仏も、イエスキリストも、天皇より発する也。ただ一つの光源より七色の虹が発する如きなり。各宗の本尊のみを礼拝して、天皇を礼拝せざるは、虹のみを礼拝して、太陽を知らざる徒なり。すべてのもの、太陽にて生くるが如く、すべてのもの、天皇の大御いのちにて生くるなり。生長の家が、一宗一派を樹てざるは、宗派と言ひて党を樹て、閥に籠りて、相争ふことが『忠』に非ざることを知る故なり。特に『一宗一派に非ず』と言ふことを教義の『七つの光明宣言』に記入して、宗教であることを許されしは、文部当局の賢明なる処置なり。文部当局が一宗一派にあらざる宗教をみとめたるなり。宗教が正しくなりたるなり。すべての宗教は私のものにあらざるなり。すべてを、天皇に帰一し、天皇に奉還し奉る宗教なり。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

　争うことは、陛下への不忠です。そして、

>>>すべての宗教は私のものにあらざるなり。すべてを、天皇に帰一し、天皇に奉還し奉る宗教なり。<<<

　こう観ることが、「生長の家」だと思います。（いや「思います」なんてマチガイですね。「～です」が正しいです。なぜならば雅春先生がその様に、仰っておられるのですからね）

拜
1994：「訊け」管理人：2013/12/03(火) 11:20:12 ID:???: >>1992神の子さま

　>>>鎮護国家ってなんですか？<<<

　とのことですので、過去のやり取りを紹介致します。
　・・・・・さて、1年ほど前ですが、「鎮護国家」に関してこんな投稿がありました。それは、

――――――――――――――――――――――――――――――――
（組織板）

1221 ：「靖●見真会」●加者：2012/11/22(木) 07:35:16 ID:iV4zMp.2

「トキ」さんでもいい、あるいはこの「トキ」掲示板に集うどなたかでもいい、「光明掲示板」で今、重大な関心事となっているこのことについて、ウンとかスンとか言って下さいよ！　（投稿者の名誉のため一部伏字にしました）
――――――――――――――――――――――――――――――――

　てなご投稿だったのです。

　で、1年前ですが当方、結構な量のレスを致しました。以下は（量が膨大なもので）一部だけ紹介になりますが、

――――――――――――――
（以下訊け発言）

　・・・・ちなみに現時点での私見を、披露致します。『大和の国日本』の３０頁から拝読しますに現総裁ですが、もう、完全に「雅春先生の御主張を解されておられる」と、思われてなりません。

　・・・・そして貴殿（熊本鎮台殿のこと）は、３３頁から引用されておられます。現時点、貴殿ご主張内容が曖昧なのでありますけれども・・・・・３０頁から拝読開始すれば、たとえばこのような結論　――　「谷口雅春先生のこの“真意”からすれば、谷口雅宣先生の今回の解釈は、極めて“恣意”に過ぎると言わざるを得ません。」　――　なる貴殿御主張ですが、まあ個人的に「導きだせぬもの」と思っております。

全文http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1706

――――――――――――――

　という感じで、議論が進んで行きました。ええ私は熊本鎮台殿の解釈を、「マチガイだ」と断じました（笑）さらには総裁解釈のほうが、「正しい」とも（笑）。いやだって、結局は「そうなるんです」もの。

　ご興味おありならば、以下もご高覧ください。ツッコミも大歓迎です。「訊商×熊本鎮台」で鎮護国家、試合（やり取り）をしております（笑）。

＜参考＞

○　本流対策室４　1710近辺及び、1719以降のやり取り。

○他の当方主張（一部）
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1239
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1253

　他板でもやった記憶があるんですが、見つからないため、上記のみ紹介です。

拜

追伸

　さて、突拍子もナイですが本流派、問題点は「鎮座降神詞のスルー」です。これでは総裁論に、勝てません。以下引用文★の箇所ですが、ここが、重要です。総裁の論拠箇所（と思われる）だからです。で、総裁論に拠る名称変更の件　――　本流派云うところの〝鎮護国家外し〟　――　ですが、現在、ロジック的には「総裁優位」です。（本流からは未だ何も、効果的な反論が着ていないためです）

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◆「鎮座降神詞」（全文）

　「掛けまくも綾に畏き住吉大神、竜宮実相世界の天津御座より、此の瑞の御殿竜宮住吉本宮の、御神座に奉安し奉る。ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊を天降し給ひて鎮座してこの神剣を　★世界平和の核★　として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造給へと請ひ祈み奉らくと白す。

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　そして「余談」です。まあ本件「鎮護国家問題」は、雅春先生の御著書を「かなり読み込んでイナイとムリ」です。雅春先生の御著書のみならず、総裁論までも検証せぬことには、やり取り不能になります。まあそれ故に、「一方的な言いまくりが生れやすい」、そんな問題と云えます。
1995：神の子さん：2013/12/03(火) 11:44:37 ID:???: 『生命の實相』に関して、教団では最近、「栄える会」の会則の目的から「本会は聖典『生命の實相』の精神を信奉し、―世界的視野に立つ有為な産業人の養成を図る」の部分を削除しました。
又「教職員会」の会則の目的から『人間神の子の実相』『日本国の実相』『天皇の実相』を顕現し真に平和な世界の建設に寄与する」のゴチックの部分を削除しました。
聖典『生命の實相』を消し「天皇国日本」の実相顕現を目的から消去しながら『生長の家』と称するのは、最近話題のバナメイエビを芝エビと食品偽装した以上の罪ではないでしょうか。
1996：はあ？：2013/12/03(火) 16:21:39 ID:6G913QDo: 　　薪でも手当でも、その資金はどこから供給されるのですか？
　森のオフィス建設は神意である。そして個人的には反対だという人のコメントです。

＞　薪のストーブは、雰囲気があって、良いものですが、あれだけ大量の人が使うと、
実際には薪の供給が大変でしょう。本部職員さんには同情しています。何かよい
手当があるといいですね
1997：はあ？：2013/12/03(火) 16:30:59 ID:6G913QDo: トキ管理人さんは、総裁に中心帰一というのはおかしいといわれていましたが、
上層部では以下のようです。

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=738
1998：HONNE：2013/12/03(火) 17:33:29 ID:jtmmmlXY: >>1992

生長の家の歴史及び雅春先生の求道歴を勉強してください。
1999：HONNE：2013/12/03(火) 17:48:37 ID:jtmmmlXY: 訊けさんが、生長の家高弟クラスの人たちから相手にされないのは、それなりの理由がある。
ブログに生長の家の言葉を載せても、それは訊けさんの言葉ではない。
本人は不満かもしれないが、評価が低いということです。
2000：はあ？：2013/12/03(火) 17:50:45 ID:efJJ4ahA: >　薪でも手当でも、その資金はどこから供給されるのですか？

これは、資金繰りのことを「銀行と和解の祈りをした」とかいってる人と
　一緒に宇治まで行って遊んでる人に訊いてもしかたのないことですね。
　原宿教団との関係が噂になれば損失の恐れがある、なんていってた人と
　遊んでる、楽しかったらいいじゃないかみたいな幹部に聞いてもしかたのないことですね。
　この文章は無視してください。
2001：はあ？：2013/12/03(火) 17:56:43 ID:efJJ4ahA: >本人は不満かもしれないが、評価が低いということです。

光明掲示板である人から、靖国さんに相手にしてもらいたくてたまらないようだとか
　そんな意味のことを書かれていましたね。
　でも、いまだに別れた女を追いかけるがごとく、靖国殿靖国殿って呼んでますよ。
2002：SAKURA：2013/12/03(火) 19:13:31 ID:XXJ4wAY.: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964 　投稿の続きです…。　

■翌日ベッドが家に届けられた。夕方、父が帰宅すると、ジョニーは勢いよく玄関へ飛んで出た。
「お父さん、早く二階に上がって、僕が自分で買ったベッドを見てちょうだい！」
父はそのベッドを眺めながら、惜しみなくほめことばを浴びてやった。
「このベッドは、ぬらさないだろうね」
父がそういうと、ジョニーは、決してぬらさないと約束し、事実、それ以後彼の寝小便は止まっ
てしまった。自尊心が約束を守らせたのだ。自分のベッドであり、しかも、彼が自分ひとりで見立
てて買ったベッドだ。大人と同じように、パジャマも着る。大人と同じように、ふるまいたいのだ。

　ダッチマンという電話技師で、同じくわたしの講習会に参加した父親だが、彼もまた三つになる
娘が朝食を食べないので弱っていた。おどしても、すかしても、全く効きめがない。そこで、いっ
たいどうすれば娘が朝ごはんを食べたくなるか考えた。

　この子は、母親のまねをするのが好きだった。母親のまねをすると、大人になったような気がす
るのである。そこで、ある朝、この子に朝ごはんの支度をさせてみた。彼女が料理のまねをしてい
る最中に、適当なころを見計らって、父親が台所を覗き込むと、彼女はうれしそうに叫んだ。

「お父ちゃん、見てちょうだい。わたし、いま朝ごはんを作ってるの！」

　その朝、彼女は二皿もオートミールを平らげてしまった。朝食というものに興味を持ったからであ
る。彼女の自尊心が満たされたのだ。朝食を作ることによって、自己主義の方法を発見したのである。

「自己主義は人間の重要な欲求の一つである」

　これは、ウイリアム・ウインターのことばであるが、われわれは、この心理を、仕事に応用するを
ことができるはずだ。

　何かすばらしいアイデアが浮かんだ場合、そのアイディアを相手に思いつかせるようにしむけ、
それを自由に料理させてみてはどうか。相手はそれを自分のものと思い込み、二皿分も平らげるだろう。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起こさせること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する。」

■□■□ ━━━━━　人を動かす原則　※3　　━━━━━━━━━ □
　　　　
強い欲求を起こさせる。

□━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■□■□

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
2003：SAKURA：2013/12/03(火) 19:15:53 ID:XXJ4wAY.: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874>>1884>>1964>>2002投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－16 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874>>1884>>1964>>2002 投稿の続きです…。　

ＰＳ：「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
■相手に対して…起こさせる事？？…これに似た事を、今日は、体験しました。
今日は“パートナーのお父様”が自宅に帰られる事となりまして、駅まで“見送り…”で～～～す。
駅での“ホーム”にて～～～恒例の“見送り…”いつもながら思いますに…出会いがあり？別れがあり？
チョット！淋しさが～♫　見送った後にブラリ～♫　ブラリ～♫　【阪急デパ－トの店内…】を……

いつものように“エスカレーター”にて降りていますと・・・目の視線が“親子連れ…”に～♫
2歳の子供さんが「一人で…降りたい！！」と云ってまして、母親が“手…”を貸そうとしますと
払いのけてしまい……エスカレーターのステップに“足…”を伸ばしません。更に？父親も危ないので
“手…”を引いて上げようとしても？その2歳の子供は一人で“タイミング…”を狙っている様子です。
とうとう「父親…」の方が『根負け…』して、降りるのを見守っています。奥様の方は、も～～～う！
怒ったような感じです。…が？父親は、も～～～う！腹が据わった感じで、子供に、一人でおりる
「指示…」をして、その見守る父親の「愛…」の中で、子供は上手に“エスカレーター”に足を無事に、
乗せる事が出来たのです。私とパートナーは「ヤッタ－！」といって【ナイス…】と声を上げます。

そうしますと、その2歳の子供が嬉しそう～～～に「ありがとう…ピ－スサイン」を示し……さらに！
お父様からも「ピースのサインでお礼…」を～～～この時！感じましたことは、小さな子供達でも
シッカリとした「意志表示」…更に「対等に扱われる事を望んでいる…」そう思った次第なのですョネ！
小さな子供…2歳児なのに「シッカリとしたて意志」初めて❤【子供の世界観…】が見えて来ました。…が？
キット！2歳の子供は～～～「僕もお父さんと同じ事出来るんだ～～～ァ！大人と同じようにネ！」

今日の【　D・カーネギー　】でも、子供もある時は一人前に取り扱う事も～～～大事な【重要感…】と
あらためて思い知らされました。

■□更に！ボンヤリ～ボンヤリ～【人間の欲求…】はこれは仕事に向ける事はいい事でしょう？？…が？

ひと昔！そうです～～～ョネ！私達の世代では【服飾デザイナーの我儘…というタイトル】これには？
【我儘－－＞個性】このようなマスコミのうたい文句でしたでしょうか？このように言われた時代が…
果たして【この欲求＝我欲－我儘】第三者を不幸におとし入れて…でも許されます事でしょうか？？
このように余りにも、個人の自己中心なる【我欲追求＝＝＞思考回路】では～～～＞＜
やはり思いますに、今回の「黒幕デザイナー」のように自己中心的に走る……つまり……！
【自分の名・誉・欲…】ばかり～それから【自分自身の子孫の家族…の事】ばかり走る事になるのでしょうか？

これと似たように「吸血鬼の女性…」此処最近は？また！また！出没が頻繁でしたかと。
一昨日の登場は～～～【ゴッドフャザ－なみ～♫…女性風？】にての登場です。更に！昨日はいつもの
【九大病院の地下鉄駅…】では、私風？モドキ？に見せた感じの～～～恒例「整形美容…後…新しい顔」
にて登場です。これも私達に対しての【嫌がらせ…】でしょう。…が？

思うに、結局は【自分自身の優越感…を見せつけ？なりたいと云った願望？】の現われだとします。
…と…言う事は？■□【彼女の欲求は、何なのでしょうか？？】
更には？何処までも、相手をこきおろしたい欲求！！は、いったい何に繋がるのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
2004：神の子さん：2013/12/03(火) 19:29:11 ID:ouQhf4MA: >評価が低い

　聖典の御言葉だけではなく、原宿教団批判や、本流批判や、盗作模作に
　あふれていますからね。開示するのに弁護士を通せだとか、不調和ばかりを
　醸し出しています。
　谷口雅春先生も絶句されてますね（笑）
　http://blog.livedoor.jp/con5151/
2005：SAKURA：2013/12/03(火) 21:39:30 ID:FIUIhwU2: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
■>>1988>>SAKURA投稿の続きです…。

■□　>>1989　「管理人　トキ様」のお返事の投稿…ありがとうございます。（遅くなりまして…）

此処数日の気象状況から、やはり「冬…季節感」を此方でも否応なしに感じます。北風～♫　＞＜

■□「トキ様」からのお返事にて…
本当に『マキ…』を大量に使用します。…と！投稿文章から、大変さが伝わりま～～～す。
更に、本格的な【冬将軍…雪】が降りますと『マキ…の作業？』は出来なくなりますから、
当に！今の日々…その「冬支度…」が如何に大事かが？ヒシヒシと伝わりますでしょうかと。当然ながら
「寒さへの蓄え…」は今日以上に……と思いますので……処で？或る方のプログでは～♫～

■□「生活の糧とか・・・・・」

町に住んでいた“世界…観”から、一遍に180度の“環境”が変化した現状を把握するまで…
当然！口から“言葉…”として出たのでしょう！！如何に厳しい冬を過ごす事に、なるのかは？想定外
であったのかもしれません。…が？

■人は？自分自身のその人その人…於かれた“環・境…”しか理解する事が出来ないのでは…？
それから…仮に？新しい環境に於かれた場合は、そこで「時間」「空間」にて…
その人なりの「智慧」「知識」…を、頂くようになるのではないでしょうか？？この様に思います…。

『　苦…あ・れ・ば…　楽・あ・り…　』

ですから、そのような“言葉…”が出たのでしょう！！
確かに、私も、一瞬！見て笑ってしまいました。…が？【分派の方達…】は本当に～～～？
『上げ足…論争』ばかりを取り上げる“訓・練”が、如何に“たけていられるのでしょうか？”ですから、
こちらまで“オカシク…”思います。…が？
逆に、もし【分派の方達…】が同じ体験しますと、モット～モット～お祭り的な騒動になって、
皆様を振り回すのではないでしょうか！！　（微笑）

■さて！「蒔き…わり」は？「冬将軍…到来」を前にして、おそらくは予想以上に、進んでいないし！
慣れていない仕事でもありますから…いろいろなる観点から【当・た・り・前】と思います…。
「総裁先生」の暖炉の部屋を見た限りでは、大変失礼ながら～～～＞＜
本当に【壁…材木使用】が薄く～～見えてしまいまして【大・丈・夫・な・の？】この様にすぐ思いました。
ある方の「プログ…」からでも～～♫　更に！そのような似た“言葉…”がチラリと目にとまり、
唯！気になるのですが？見ていますと、本当に【壁…薄く見えて】…壁に“断熱材…”が埋め込んでいるの
でしょうかと？？

…と！フト思えてなりませんが？？？「マキを燃やす事…」に重点を置き…【壁…の対策】は～？
抜かりがなければ～～～！！この様に感じております…。
それから『窓…からの外気』遮断…　「カーテン」…とか？？

■□それでも思うのです…。この様に【体・験…】しながら、前！前！に進む事が～♫
【人・間…】と思います。それは～♫
必ず！乗り越えられる…出来る！出来る！出来る！そこからが『希・望…』だと、
私も、一緒になって、教えられました気が致します。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」「観覧者の皆様」へ
【カーテン】…高窓の場合でも？床までの長さの“カ－テン”をしますと？幾分は…外気を遮断する事が～
それに二重？三重？カーテンでしょうか……？？
2006：HONNE：2013/12/03(火) 23:28:19 ID:jtmmmlXY: 掲示板だけで和解論を唱えるだけの人は、所詮は、良い子ぶりっこのお遊びです。
責任をとることもしない、無責任なものです。
そもそも神の子の自覚とは、自己の行動に責任を持つことです。
2007：栄える会B：2013/12/04(水) 08:22:20 ID:yQZPql.U: 和解不要は行動なんですかね（笑
だったら、バイキンマンだって行動してますよ（笑
2010：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 09:21:40 ID:???: >>>和解不要は行動なんですかね（笑<<<

　創価学会と云うところは、そうみたいです。

>>>だったら、バイキンマンだって行動してますよ（笑<<<

　そうですね。

　まあところで、ここでは、別観点から見ましょう。創価に於ける行動ではなく、「生長の家に於けるところの行動」を、確認しましょうか。

　ところでまあ、雅春先生ですが、これに関しては「明確にお述べになられておられる」のです。他宗は知らぬが少なくとも、生長の家に於ける「行動」とは、以下です。實相世界をいかにせば、現象化できるのかの「行動」、という意味です。――

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『古事記と現代の預言』第１１章「實相世界の現象化」より謹写――

　以上、天照大御神が天之岩屋戸（あまのいわやど）にお隠れになったために世界が暗黒化してしまったのを、再びこの世に天照大御神を喚招（かんしょう）し奉って、この世を光明化するための行事を行なったのでありますが、その行事をわかりやすくするために要約しますと、大体次のようになります。

　　　一、常世の長鳴鳥（とこよのながなきどり）を啼かす。
　　　　　　（常住不変の實相世界の真理を宣布する）

　　　二、鏡を作りて中枝(なかつえ)に繋(か)ける。
　　　　　　（現象的あらわれを心の鏡として、自己反省して心を改める）

　　　三、弥栄(やさか)の眞輝珠（まがたま）を作りて、それを上枝（ほつえ）に繋ける。
　　　　　　（實相世界はすべての魂が真に輝いていて美しく、各々の魂は孤立分離して
　　　　　　　いないで、一つの玉の緒によって統一された大調和の世界であることを観ずる）

　　　四、實相世界の眞栄木（まさかき）を根こじにこじて現象界に移植する。
　　　　　　（現象が如何に暗黒に見えていても其の暗黒を見ないで、實相の根元世界の
　　　　　　　光明遍照の有様をジッと観ずる）

　　　五、白和幣（しろにぎて）、青和幣（あおにぎて）を作って下枝（しずえ）につける。
　　　　　　　（人に接するに、必ず和顔愛語の布をもって柔らかく包んで接する）

　　　六、太御幣（ふとみてぐら）を奉祀して祝詞をあげる。
　　　　　　（〝大生命〟及び祖先の生命をお祀りして聖経又は祝福の祭文を読誦する）

　　　七、天手力男神（あめのたぢらおのかみ）をして待ちもうけさせる。
　　　　　　（機会をはずさず断行の決意をする）

　　　八、天之日影（あめのひかげ）を手次（たすき）にかけ、天之眞拆（あめのまさき）を
　　　　　鬘（かずら）として……云々。
　　　　　　（心を空しく、雑念妄想を無くして、心が裸になって、神のお導きを待つ）

　　　九、踏みとどろかし、神懸（かんがか）りする。
　　　　　　（いよいよ、神霊来臨したまい、何を為すべきかを指示し給う。
　　　　　　　その指示のまにまに、自然に行動する）

　　　十、八百萬（やおよろず）の神共に咲（わら）いき。
　　　　　　（暗い表情を棄てて、既にあたかも光明が輝き出たのを悦ぶ如く、
　　　　　　　明るい笑顔をもって行動する）

　以上、十箇条が、人生の暗黒を去り、光明を再び呼び迎えるために必要な事項であると『古事記』は示しているのであります。そうするといよいよ天照大御神が天之岩屋戸からお出（で）ましになりましてこの世が明るくなるのであります。

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　ウダウダ云わずに、拜受です。雅春先生はここまで明確に「行動」に関して、十箇条の解り易いカタチで我々に、お出しくださっておられるのですからね。

拜
2011：HONNE：2013/12/04(水) 10:04:00 ID:jtmmmlXY: >>>和解不要は行動なんですかね（笑<<<

反語
>>>雅宣さんや教団の実態を知ることは不要なんですかね（笑<<<

掲示板だけで和解論を唱えるだけの人の自己弁護。→祈りは行動である。

例えば、理想世界誌100万部運動で
「理想世界誌100万部達成を祈る」だけの人と、
「理想世界誌100万部達成」のために具体的行動（愛行、理想世界誌配布）をとった人を
私は区別します。

和解の提唱又は祈りだけの人は、具体的行動をとらない自己弁護を、
そして、生長の家に於ける行動とは何かを、いとも簡単に雅春先生の言葉を利用し講釈します。

自分が動けるのに動かない。
生長の家の教えには「自己限定はしない」もあります。
「雅宣総裁や教団に対してものを言う立場に自分はいない」というのは
自己弁護の自己限定であると私は思います。
2012：志恩：2013/12/04(水) 10:25:58 ID:.QY5jUA6: 皆様へ

「和解、和解」といいながら
同じ人が、いろんな名を使って、入れ替わり立ち替わり
掲示板に出て来て、

その実、本流に戦いを挑（いど）んでいる
支離滅裂の人がいます。

和解と言いながら、「戦いを挑んでいる。」

和解といいながら「裁判を続けている」

同じ精神構造です。

裁判を続けていれば、「生命の實相」のことで、
教団は、社会事業団と、話し合いの席に　つかなくても済む。

裁判を続けていれば、「生命の實相」を　教団の正式なテキストとして
教団は、組織を挙げて　使わなくて済む。

生長の家の和解とは、生長の家の教えを　正しく継承したもの同士が、
仲良く手をつないで、おなじ方向に向かって、運動をすることだと思います。

ちがう方向へ向いてしまった、個人救済も天皇信仰もしないグループと、
正しく継承していこうとしているグループとは、手は、つなげません。

和解とは、和解してならない者とは、決して、和解してはならないことなのです。

雅春先生は、かって、唯物思想のものたちと手を組みましたか？手を組んでいないでは、
ありませんか。かえって、そういう人たちに向かって大批判されてました。

日本国を護るためです。
和解について、バカな解釈をすると、雅春先生は、お嘆きになられます。

へ理屈は、どこにでもつけられるものです。
そういう人たちと、いくら論争しても時間の浪費になるばかりです。

皆様、からむ、まきつく、しめつける　アナコンダ作戦に、巻き込まれますと、

精神疲労を起こしますので、くれぐれも　お気をつけになられて下さいませ、
2013：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:31:00 ID:???: 　和解不要ならば聖典のその箇所を、謹写しましょう。それで終わりでしょう？

　どっちが屁理屈を言っているのか、即時判明します。堂々お受けしますよ。（当方は「決め付け発言ゼロ」にて、やり取りを行う予定です。）

拜
2014：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 10:34:49 ID:???: 　なお以下は、最高でした（笑）。

　まあ、どっちが「バカ」かですが本件、白黒はっきりつきそうですね。楽しみにしてます。

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日本国を護るためです。
和解について、バカな解釈をすると、雅春先生は、お嘆きになられます。

へ理屈は、どこにでもつけられるものです。
そういう人たちと、いくら論争しても時間の浪費になるばかりです。

皆様、からむ、まきつく、しめつける　アナコンダ作戦に、巻き込まれますと、

精神疲労を起こしますので、くれぐれも　お気をつけになられて下さいませ、
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　それではどうぞ、貴女の番です。貴女ご主張の、j〝正統の和解解釈〟ですが、どうぞ、ご開陳くださいませ。

拜
2015：志恩：2013/12/04(水) 10:37:15 ID:.QY5jUA6: 和解については家ダニの件で　なんども、本当の和解についてを　提示申し上げております。

雅春先生とあなたが対話されたなら、あなたは、確実に、雅春先生に
真理の受け取り方が、まちがっていると、𠮟られると思います。
どこが、まちがっているか、いくら皆様が説明しても、あなたは聞く耳を持ちませんから、
討論は、いつも　むだに終わっています。

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4