鬼和尚に聞いてみるスレ　part21

628：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/18(火) 22:47:17 ID:x0jq96xo0: >>626 どういたしまして、またおいでなさい。

>>627 それでよいのじゃ。
　夢の中で会えるようになるじゃろう。
　
　それもま自由に選択してよいのじゃ。
　愛別離苦を知ったのであるから、それに対処する方法といえるのじゃ。
　また飼いたくなったら駈ってもいのじゃ。
629：避難民のマジレスさん：2023/04/18(火) 22:53:09 ID:0sxDVqEc0: >>628
ありがとうございます
寂しさ空虚感を塞ぐために新しい家族を
迎える事はしたくないので

まだ亡くなったばかりで正直心は乱れてますが
夢で会えるようイメージ致します
630：避難民のマジレスさん：2023/04/18(火) 23:23:41 ID:/E.6Jbwo0: 最近ひざが痛いため、治るまでは
椅子に座って瞑想しようと思っています。
その際、注意点はありますか？

また、ひざが痛くならないようにするには
座るときにどのような点に気を付ければ良いでしょうか？
631：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/19(水) 23:03:10 ID:NHoIeaY60: >>629 そうじゃ、実践あるみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>630 眠りかけた時に椅子から落ちないように注意するのじゃ。
　
　膝は太ももの内側に力を入れすぎて、血行がわるくなりと痛くなったりするのじゃ。
　痛くなったらそのあたりがこっていないか、調べてみるとよいのじゃ。
　
　座りすぎもよくないのじゃ。
　20分ぐらいで立つとよいのじゃ。
　後は実践してこつをつかむとよいのじゃ。
632：避難民のマジレスさん：2023/04/20(木) 19:00:57 ID:/E.6Jbwo0: >>631 ありがとうございます。
連続で座りすぎていたようです。休憩を入れるよう注意します。
633：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/20(木) 23:46:32 ID:aW6vj3rA0: >>632 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
634：避難民のマジレスさん：2023/04/23(日) 12:01:58 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

「ネットで自分は悟っていると自称している人は悟っていない。本当に悟っていたら「教えたい」という欲もない。悟っていると自称しているのにネットをやっているのは承認欲求があってまだ悟っていない。」というような意見を先日見かけたのですが、鬼和尚様はどう思われますか？
635：避難民のマジレスさん：2023/04/23(日) 18:18:50 ID:aQFgsFlw0: (´･(ｪ)･`)b
間違えて、荘子80.を先に投稿しました。
本日78.↓、明日79.を投稿します。

鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子78.應帝王第七(3)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
636：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/23(日) 23:21:38 ID:ChGNh2Es0: >>634 そんなことを言っている者はお釈迦様も大乗も知らないのじゃ。
　お釈迦様は悟ってからインド中を歩いて教えたのじゃ。
　大乗では悟ってからはできるかぎり後進に教えを説くように勧めるのじゃ。
　
　それも慈悲による行いなのじゃ。
　慈悲を知らず、全ての行いが欲によるものだと思う無知な者がそのように思うのじゃ。
　相手にしてはいかんのじゃ。

>>635 ご苦労さんなのじゃ。
　いってみるのじゃ。
637：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 00:10:20 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき、本当にありがとうございます。
638：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 05:36:36 ID:KwPu6BvM0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子79應帝王第七(4)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
639：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 14:01:06 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

鬼和尚様は愛の反対は憎しみだと思いますか？鈴木大拙の「東洋的な見方」という本に「愛と憎しみ、(中略)あらゆる方面に対立が可能になる。」と書いてあったので。

キリスト教では愛は唯一のもので対極がないというように教えているそうですが、鬼和尚様は修行をしていて自己の内に愛は見出されましたか？
640：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/24(月) 22:39:37 ID:9X9iqe/Q0: >>637 どういたしまして、またおいでなさい。

>>638 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>639 無関心じゃろう。
　
　愛があればまだ対象があるじゃろう。
　他者とも一つであるという慈悲が唯一なのじゃ。
641：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 22:55:05 ID:rRr6m/..0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。愛の反対は無関心はマザーテレサもそう言われてましたね。
642：避難民のマジレスさん：2023/04/25(火) 18:30:22 ID:y.TCDgrI0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子81應帝王第七(5-2)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
643：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/25(火) 22:24:34 ID:bsk6jBDI0: >>641 そうじゃ、憎悪にはまだ関心があるじゃろう。
　無関心にはもはや慈悲の心もないのじゃ。
　慈悲を持つとよいのじゃ。

>>642 ご苦労さんなのじゃ。
　言ってみるのじゃ。
644：避難民のマジレスさん：2023/04/27(木) 03:43:55 ID:CHJszw3Y0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子82應帝王第七(5-3)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
645：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/27(木) 22:38:37 ID:j.X/.RCc0: >>644 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじや。
646：避難民のマジレスさん：2023/04/28(金) 08:29:22 ID:XKChfn0A0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子83應帝王第七(5-4)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
647：602：2023/04/28(金) 20:20:29 ID:.kk3ZHBE0: >>603
鬼和尚さん、返事が遅くなってしまい、すみません。
観察の効果が出たら、と思っていたのですが、まだ何か書けるようなことには何も気づけていません……。
引き続き、この方法でやってみます。
私の場合、心が落ち着かない時は自分の安全に不安を感じる時なので、その度に観察します。
ありがとうございます。

また質問なのですが、数息観をする時、数を数える間が空いてしまうとすぐ意識が逸れてしまうので、
息を吐くごと吸うごとに、二つずつ数えても良いでしょうか？
吸いながら、いちに、吐きながら、さんし、のようなやり方です。
こういう数え方は良くないでしょうか？
648：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/28(金) 22:42:23 ID:Jz/at8F.0: >>646 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>647 それでよいのじゃ。
　自分がやり易い方法でよいのじゃ。
　日々実践し続けることが大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
649：602：2023/04/29(土) 21:40:53 ID:tW5Xetrk0: >>648
鬼和尚さん、ありがとうございます。
この方法でやってみます。

最近はちゃんと毎日数息観ができています。
でも毎日できていなかった頃より雑念が多くなってしまいました。
無我になれるようにがんばります。
650：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/29(土) 23:14:59 ID:olqcPgbM0: >>649 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
651：避難民のマジレスさん：2023/04/30(日) 19:37:33 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚様

AI技術か進むことで人間の仕事が激減すると聞き、将来の生活が不安になり、ビジネス書などを読んで勉強しています。ですが、読んでいて心の中に違和感が生まれます。
頑張っても結局最後は死んで何もかも消えるし、お金を獲得するために競争入るのも心が乱れます。
ですが、安心できる修行環境は確保したいという思いもあり、だけど相当努力しないとお金も手に入れられなさそうだしと、グルグル迷っています。
アドバイス頂けないでしょうか。
652：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/30(日) 23:01:04 ID:NNN823YQ0: >>651 死を超える道は確かに存在するのじゃ。
　それには悪をしないで善事を積み、自らの心を清めることが唯一の道なのじゃ。
　それはビジネスでも実現できることじゃ。
　善事をしていれば自然にどのような仕事でも儲かっていくじゃろう。
　
　心を清めるとは自らの本心を観ていくことなのじゃ。
　ビジネスをすることで今まで知らなかった自分の本心を見ることもできるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
653：避難民のマジレスさん：2023/05/01(月) 23:15:06 ID:a6I3M1RI0: 鬼師匠以外で悟った方がおられましたら是非悟りの体験談をお聞かせください。
654：避難民のマジレスさん：2023/05/02(火) 11:27:35 ID:O3LE5qCI0: 悟りを得たら自動的に様々な神通力も得るのでしょうか？
前世や来世や死後もわかるようになるのですか？

そのような意識や精神の仕組みについて
悟りを得た人の中でも、
智慧や理解の深さには差がありますか？

それとも悟りを得た人は
皆同じ理解（智慧）を得ていて
表現が違うだけですか？
655：避難民のマジレスさん：2023/05/02(火) 19:49:57 ID:/E.6Jbwo0: 私の場合、思考は発声された言葉として認識しています。思考は頭の中で喋っているような感じです。
しかも思考している最中の声は、実際の自分の声とは違う声をしています。
また、頭の中の自分の見た目と、鏡で見た自分の見た目も異なります。
自分のイメージは実際の自分とはだいぶ異なるものだと気づきました。
他人が私のイメージを勝手に作っているのと同じく、自分も自分のイメージを勝手に作っているんですね。
656：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/02(火) 20:05:11 ID:.tofT0a20: わしは何も思わないのじゃ
の境地に達するには悟らないと無理でしょうか
657：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/02(火) 22:25:30 ID:n3k3iHP20: >>654 わかるのじゃ。
　それはもとからある能力なのじゃ。

　差があるじゃろう。
　そもそも無意味であるから見ない者もいるのじゃ。
　わしもそうなのじゃ。
　自ら制限するのじゃ。

>>655 そうじゃ、全て観念によって自我を作り上げているのじゃ。
　実際の姿とは違うのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
658：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/02(火) 22:26:45 ID:n3k3iHP20: >>656 そうじゃ、悟らなければ観念はあり続けるからのう。
　何も思わないようにしようととすればそれが思うことになるのじゃ。
　一切の観念を滅した悟りの境地に入れば、思うことも消えるのじゃ。
659：避難民のマジレスさん：2023/05/03(水) 12:31:26 ID:MWF2yxAA0: 慢という煩悩は無明とともに悟る前の最後まで残ってるものと言われますが、
要は対象がある、客体があるというのが微細な慢であり無明ということなのでしょうか？
対象、客体があるとそれがいずれ、相手より差をつけてやりたい、または能力差があるのに差がないとしたいという言わゆる傲慢とか我慢とかに発展するのでしょうか？
660：避難民のマジレスさん：2023/05/03(水) 13:21:02 ID:rH6Up3sg0: >>652
日本人の多くは高度経済成長のあとはデフレで低賃金傾向になっていますが、これもかつて貪ったり善事をしなかった報いでしょうか？
661：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/03(水) 14:51:26 ID:.tofT0a20: ありがとうございました
662：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/03(水) 22:41:19 ID:APFaGxbk0: >>659 そういえるじゃろう。
　主体があると認識していれば、客体もあり続け、比較することも起こるのじゃ。
　そして自己が優れているという錯覚も起こるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>660 そうじゃ。
　分かち合わない富はいずれ無くなっても当然なのじゃ。
　常に善事をつんでいれば現世でも、来世でも安泰なのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>661 どういたしまして、またおいでなさい。
663：避難民のマジレスさん：2023/05/03(水) 23:40:54 ID:a6I3M1RI0: すべての人の輪廻のスタートはウイルスとかバクテリアなのでしょうか
664：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 02:04:41 ID:YkT5ogzw0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子84. 外篇駢拇第八(1)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
665：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 05:27:08 ID:ubaquty60: 男が美女に、女が美男子に惹かれるのは何故ですか？

あと、鬼和尚は心理学の本は結構読まれましたか？
666：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 05:29:28 ID:ubaquty60: 補足

異性であってもなぜ不細工には惹かれないのでしょう？
667：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 20:35:18 ID:a/67HLF20: 鬼和尚も大谷翔平くんと言う野球選手をご存じだと思うのですが、二刀流で超人的な活躍をする彼が「１日最低10時間寝る」「寝れば寝るほど良い」と言う驚くべき発言を残しています。二刀流で練習する時間がいくらあっても足りないのに、10時間以上寝ているのに、メジャーリーグと言う最高の舞台で投打どちらもでトップ3には入る活躍です。
１日は誰でも平等に24時間なのですから、打者と投手の両方やっている大谷くんは、単純に、専業者に比べて半分の練習時間しか取れないとも言えます。
だとすると、この超人的な能力の秘密の一部は「睡眠」にありそうです。
睡眠には何か瞑想と共通する機能があるのでしょうか？
人間の精神や身体能力と睡眠の関係や存在論的な意味や役割について和尚の見解をお聞きしたく思います。
668：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 20:56:41 ID:h5P9mv0k0: 街にある全身もみほぐし系のマッサージ屋も血流促進という観点からそこそこ健康にいいと言えますか？
オプションで腸のあたりをマッサージするメニューがありますが、断食のほうがいいですか？
言うほど腸マッサージには健康効果はないのでしょうか？
669：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/04(木) 22:57:21 ID:PIKuBXnY0: >>663 始まりはないのじゃ。
　ただの夢幻であるからのう。
　夢も始まりはなく、唐突に始まって終わるじゃろう。
　それと同じなのじゃ。

>>664 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>665 そのように条件付けされているからなのじゃ。
　どこかの島国ではデブが美人だというのじゃ。
　それもまた親などから条件付けされているからなのじゃ。

　臨床の本を読んだのじゃ。
670：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/04(木) 23:08:56 ID:PIKuBXnY0: >>666 そのように条件付けされているからなのじゃ。

>>667睡眠には体と心を癒す機能があるじゃろう。
　健康の三大要件の一つなのじゃ。
　睡眠が足りなければ肉体は疲労して脳の働きもわるくなるのじゃ。
　そして病にもなるのじゃ。

　瞑想も睡眠を模倣した方法といえるじゃろう。
　肉体の機能が休んでいるうちに精神を研ぎ澄ますのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>668 何もしないよりはよいじゃろう。
　内臓を健康にする効果は断食のほうが高いじゃろう。
　便秘とかにはきくじゃろう。
　それ位なのじゃ。
671：避難民のマジレスさん：2023/05/05(金) 01:39:03 ID:ubaquty60: 生物学では美人に魅力を感じるのは生殖に有利だからだと聞きましたがそうではないということですか？
672：避難民のマジレスさん：2023/05/05(金) 06:08:25 ID:pNCXZClw0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子85. 外篇駢拇第八(2)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
673：避難民のマジレスさん：2023/05/05(金) 06:29:56 ID:a6I3M1RI0: 意識と脳の関係を教えてください
向精神薬などの物質が意識に影響を与えるのはなぜでしょうか
674：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/05(金) 22:55:36 ID:neMrB5TA0: >>671 そうじゃ、同性愛とかもあるからのう。
　生殖に有利であるから容姿に魅力を感じるのではないのじゃ。
　条件付けとかで決まったりするのじゃ。

>>672 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>673 脳は肉体の道具に過ぎないのじゃ。
　意識とは全てであるから脳はその小さな部品に当たるのじゃ。
　薬を飲んで意識が変わるのではなく、脳による解釈ができなくなるだけなのじゃ。
　意識は変わらないのじゃ。

　悟っていない者が意識であると思っているのは記憶であるがのう。
　記憶があるとき、意識もあると思っているのじゃ。
　薬で記憶が混乱したりなくなると意識もなくなるとか、混乱すると思うのじゃ。
675：避難民のマジレスさん：2023/05/06(土) 14:42:27 ID:aL.i4EcQ0: >>674
つまり悟ってない我々が「意識と認識してるもの、今、意識があると実感してるもの」それ自体が記憶による錯覚であり、
真の意識とは、悟ってないものが思ってる意識とは全然違うものということですよね
そして意識とは何であるかを言葉で敢えて表すのなら「意識は全て」としか言いようがないということですよね
676：避難民のマジレスさん：2023/05/06(土) 16:08:26 ID:a6I3M1RI0: 記憶と脳の関係を教えてください
死んで脳がなくなれば記憶もなくなるのでしょうか
また、記憶のない意識はそもそも自覚できるものなのでしょうか
677：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/06(土) 22:15:35 ID:5LPFxGwo0: >>675 そうじゃ、記憶なのじゃ。
　
　実際は意識は全てなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>676 脳は記憶を観念として解釈するだけのものじゃ。
　記憶はなくならないのじゃ。
　自覚できるのじゃ。
　
　今ここで自覚できる意識だけが実際に在るといえるものじゃ。
　記憶されたものはすでにないものじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。
678：避難民のマジレスさん：2023/05/06(土) 22:50:58 ID:7B0H4UVI0: >>677
【記憶】とは脳とは関係なくあるということですね。

これまでのお話から察しますと脳は【記憶】を分別しそこから生まれた観念をつまり自我を「記憶としてファイルしている」という感じでしょうか？
679：避難民のマジレスさん：2023/05/07(日) 06:54:59 ID:a6I3M1RI0: 眠っている時や泥酔している時の記憶が一部欠落するのはなぜでしょうか
680：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/07(日) 22:13:58 ID:gXOzj/ao0: >>678 そうじゃ、あるじゃろう。
　
　そのような理解でよいのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>679 脳の言葉やイメージにする作用がとまるからなのじゃ。
　記憶そのものはあるのじゃ。
　肉体が覚えているのじゃ。
681：避難民のマジレスさん：2023/05/07(日) 22:45:44 ID:ymd.0iNA0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子86. 外篇駢拇第八(3)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
682：避難民のマジレスさん：2023/05/08(月) 16:26:20 ID:a6I3M1RI0: ウクライナの仏教徒（成人男子）は今どのように対応するのが正解なのでしょうか
683：避難民のマジレスさん：2023/05/08(月) 22:52:41 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚の仏教勉強会を定期的に読み返しています。
以下のブログに、「自分には無限の力があると知る。」とありますが、
無限の力があると知るとはどのように知るのでしょうか？
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-2.html
684：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/08(月) 23:19:05 ID:2vVrLGNM0: >>681 ご苦労さんなのじゃ。
　いってみるのじゃ。

>>682 修行するのみなのじゃ。
　苦しんでいるものがいれば助けるとよいのじゃ。
　
>>683 自分の心を見るのじゃ。
　この世で人が作り上げたものは、すべて最初は心の中に浮かんだイメージとして現れたのじゃ。
　でかいビルも海を渡る橋もすべて心の中のイメージから生まれたのじゃ。
　宇宙にまで行くことができたのじゃ。
　そのようにすべては心から作り出せると知れば、無限の力があることもわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
685：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/08(月) 23:54:51 ID:.tofT0a20: 昔のことを思い出してあれこれと思い悩んだり悔やんだりするのは、記憶を今目の前のあるものとして扱っているからだと観察しました
686：避難民のマジレスさん：2023/05/09(火) 16:21:36 ID:xIRnSwnQ0: 鬼和尚、私の前世はナニで、どのような家に生まれ、どんな職業について、何故死んだんでしょうか？

そして、前世の人生と今世の人生に何らかの連続性や共通の使命、或いは未消化のカルマのようなものはあるのでしょうか？

また、前世の研究者が言うような「中間生」のようなものはあるのでしょうか
687：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/09(火) 22:36:44 ID:FJlGmp1s0: >>685 よい気づきなのじゃ。
　記憶はすでにないものを今あるかのように錯覚させるものじゃ。
　観念の病を起こすのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>686 それには今の環境とか心身の性質とかを知らなければならんのじゃ。
　富裕ならば布施をしていたとか、貧乏ならば布施をしなかったとかわかるのじゃ。
　できるかぎり詳しく書いてみるのじゃ。

　観念によって区切れば中間生もあることになるじゃろう。
　そのような分別をしなければないことになるのじゃ。
688：避難民のマジレスさん：2023/05/09(火) 23:07:25 ID:xIRnSwnQ0: 資産があるのでどちらかと言うと富裕な方かと思いますが、仕事には恵まれてないですかね。
ある程度治療済みですが甲状腺や心臓の持病があります。コロナにもかかりました。
鬼和尚のブログを読むと「観念に惑わされず無限の力を自覚せよ」とありますが、最近老化を実感する日々ですが、老化も観念ですかね？
689：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/10(水) 21:20:04 ID:zQtEZ5/w0: >>688 農村の豪家の者じゃな。
　布施もしていたようじゃ。
　働かなくてよいから、あまり働かなかったようじゃ。
　酒とかを飲みすぎで体を壊したようじゃ。
　
　前世の影響は生まれた環境と肉体の性質等に限られるのじゃ。
　それだけでもはや前世の報いはもたらされているのじゃ。
　今の世で自分のすべきことを見つけるとよいのじゃ。
　
　すべての人間にとって最高の目的である悟りを目指すがよいのじゃ。

　老化は肉体の衰えなのじゃ。
　それもまた日々の運動とか、養生でかなり防ぐことができるのじゃ。
　90歳でも体を鍛えてトライアスロンを完走する者もいるのであるからのう。
　まさに無限の力があるのじゃ。
690：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 06:39:24 ID:czRftzgI0: 本来意識・無意識の違いはなくて、思考・感情とも無意識の所作であり、意識の焦点が当たっている無意識の箇所を我々が顕在意識と呼んでいるにすぎないと観じました
691：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 13:59:46 ID:wjsJsY8k0: そろそろ南海トラフ地震、またはそれに匹敵するような被害の地震が起こりますでしょうか？
それによって人々は何かしら宗教的教えを求めるようになり、鬼和尚様はいよいよ直接指導の瞑想道場開設、または全国行脚の旅に出るひも近いでしょうか？
692：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 17:49:00 ID:tDyZoguo0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子87. 外篇駢拇第八(4)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
693：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 21:41:56 ID:02ALWH0A0: >>688 農村の豪家の者じゃな

前は寺子屋で教えてた侍とか言ってたような。汗
やはり、自分で思い出すのが一番確実なんですかね。ありがとうございます。
694：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/11(木) 22:08:22 ID:dxUEMAP20: >>690 そうじゃ、意識できるのは狭い範囲なのじゃ。
　それも観念によるものなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>691 おこらないじゃろう。
　小さい地震はあるがのう。

　まだなのじゃ。
　実践しながらまつとよいのじゃ。

>>692 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
695：避難民のマジレスさん：2023/05/12(金) 05:36:22 ID:czRftzgI0: >690
はい、精進します
696：避難民のマジレスさん：2023/05/12(金) 19:02:15 ID:a6I3M1RI0: 鬼師匠が凶悪強盗犯や通り魔に襲われた場合、どのうように対処されるでしょうか
697：崇蓮：2023/05/12(金) 21:56:24 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

苦を滅する法を行って、苦がほぼ無くなりました。
ですが苦がハッキリと無くなったという感覚がないので、いつまで続ければ大丈夫なのか分かりかねています。

今は「なんとなく苦が残ってるのかな…でも無くなったような気もするし」という感覚です。

こうなれば次の苦を滅する法に移ってもいいよ、というような指標みたいなものはあるのでしょうか？
698：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/12(金) 22:51:18 ID:d46hq1ZM0: >>695 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>696 それは体が反応するじゃろう。
　その時にならなければわからないのじゃ。
　肉体が適切に対応するのじゃ。

>>697 善い事じゃ。
　最初の頃に比べてかなり落ち着いたようじゃ。

　その苦がもはや日常や、修行の邪魔にならないならば次に行ってよいのじゃ。
　まだ邪魔になるならばさらに苦を滅するとよいのじゃ。
　どこまでも追求していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
699：避難民のマジレスさん：2023/05/13(土) 08:36:13 ID:pSZntDBc0: >>652

最近の自分は、悪口を言い、不満ばかり考え、感謝もなく、全ての人間が敵のように見え、不安ばかりつのっていました。
今月のブログ記事を見ながら自分の心を清めていこうと思います。
ありがとうございました。

心がよどんでいく原因はどんなことがありますか？
700：崇蓮：2023/05/13(土) 20:02:41 ID:VHpJSyVE0: >>698

ありがとうございます、鬼和尚さまにそう言っていただくととても嬉しいです。

そして、とても分かりやすい指標ありがとうございます。

まだまだ苦が沢山ありますが、早く殆どの苦を滅して自分の観察に入りたいです。
実践を続けます。
701：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/13(土) 22:33:38 ID:paNBMqqQ0: >>699 行動も、実践もせずに考えてばかりいると心が淀むじゃろう。
　人はどうしても考えてばかりいると消極的になるからのう。
　とにかく行動して、実践するとよいのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>700 そうじゃ、さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
702：避難民のマジレスさん：2023/05/13(土) 22:49:11 ID:pSZntDBc0: >>701

ありがとうございます。
頭の中が考えでパンパンで観察も難しいので、書き出してみてます。
なんだか良くなりそうな兆しが見えてきました。
実践に励みます。

ありがとうございました。
703：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 17:40:47 ID:GsORtYP.0: 長井自然老師は悟っていますか？
704：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 19:18:45 ID:GsORtYP.0: ここは参禅の場として安全ですか？
ダルマサンガ
https://dharma-winds.net/
705：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 19:39:08 ID:GsORtYP.0: >>703
見ていた感じ生命地域主義やディープ何とかみたいなことを言っているので、
思想や概念に囚われているandかなり妄想が激しいと思ったのですが。
706：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 19:40:03 ID:GsORtYP.0: >>705
すいませんメンションミスです。

誤>>703
正>>704
707：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/14(日) 22:53:12 ID:rM6fA2Cc0: >>702 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>703 悟っていないのじや。

>>704 安全ではないのじゃ。
　思想があればそれに囚われて観察の妨げになるじゃろう。
　犀の角のように一人歩むのじや。
708：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 22:59:15 ID:ubaquty60: https://ameblo.jp/devaambho/entry-12802936919.html
この人の言ってることは本当ですか？
709：避難民のマジレスさん：2023/05/15(月) 16:27:08 ID:EI6WWPeM0: 仏陀様のアドバイスをください
710：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/15(月) 23:16:40 ID:mb9v187I0: >>708 本当ではないのじゃ。
　愛とか耳障りのよい言葉で商売しているだけなのじゃ。
　係わらないにするのじゃ。
711：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 00:14:14 ID:ubaquty60: わかりました、ありがとうございました。
712：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 16:58:25 ID:a6I3M1RI0: 実感と妄想の違いは何でしょうか
713：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 17:54:05 ID:0e0CJZH20: お金に対する執着が強いです。執着をなくすにはどうすればいいでしょうか？
714：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 18:07:41 ID:gYobiik60: 商売においては特に善悪はないものでしょうか。

価格設定に罪悪感が付きまとってしまいます。

例えばハンドメイド品を売るとして、
凝ったものを高く売っても売れなかったりします。
それよりもシンプルでオーソドックスなものを
そこそこ手軽な価格設定の方が売れやすいです。

ただ作者の観点から見ると、
自分自身がそれを好きで沢山色々なものを見ているからというのもありますが
シンプルでオーソドックスなものはつまらないと思いますし
そういうものを買う人はあまりセンスが無いなぁとかちょっと見下しのような気持ちににも思ってしまいます。

また制作時間にしても凝ったものはそれなりに時間もかかりますがシンプルなものはある程度定型化して
制作時間も少なく済むので、
時間換算すると良い儲けにはなります。

これでいいのかな？と思ってしまいますが
結局そちらの方が需要があるなら
お客さんにとっては良いに決まっています。

これで良いのかなぁとか
結局人は流行りものとか分かりやすい物が好きで見る目がないなぁとか
なんだかよく分からない葛藤があります。
715：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 19:46:23 ID:gYobiik60: 金運が上がらないのは過去の悪事の影響もあったりするのでしょうか？
その場合は懺悔をすると解消されるのですか？
716：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 20:06:18 ID:/E.6Jbwo0: 悟ると全ては一つで、自分と他人の区別もつかなくなるとのことですが、悟っても他人の体を動かす事ができたり、考えている事が分かる訳ではないと思います。
悟った人の全ては一つという感覚を私の状況に置き換えると、私の心臓を自分で止めたり動かしたりは出来ないが、自分の一部であるという感覚に近いのでしょうか？
717：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 21:09:04 ID:iBoBOYWE0: 鬼和尚さん

以前、鬼和尚さんにマハリシの死の瞑想のことを質問したのですが、
その時、「肉体の刺激がなくなっても、まだ観念があるじゃろう」と言われました。
質問なのですが、その観念とは自己イメージのことでしょうか？
私の自己イメージは「この世界を生きている一人の人間」というようなものですが、この自己イメージが、死んで肉体の刺激がなくなっても残っているということでしょうか？
718：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 21:52:56 ID:GsORtYP.0: 四禅に至ると受が滅するのですよね。
そこでもまだ我という実感があるというのは、十二縁起と矛盾しませんか？
というのも無知ゆえに受が生じ、受が滅すれば渇愛、執着も滅すると説かれているからです。
719：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/16(火) 23:07:04 ID:kjVRosX60: >>711 どういたしまして、またおいでなさい。

>>712 実感はいつまでも消えないじゃろう。
　妄想は消えたり出たりするじゃろう。

　実感は見えれば触れたり、音が聞こえたりと他の感覚もあるじゃろう。
　妄想は見えても音がなかったり、触れなかったりするじゃろう。
　そのような違いがあるじゃろう。

<<713 それも心の中に原因があるからなのじゃ。
　心の中に原因を探すのじゃ。
　幼いころにお金がなくて悲しい思いをしたとかのう。
　そのような原因からお金に執着があり、原因がなければお金に執着がないと観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。
720：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/16(火) 23:23:39 ID:kjVRosX60: >>714 善悪もないじゃろう。
　働くのは実を養う金銭を得るためなのじゃ。
　どんどん儲けたらよいのじゃ。
　自分で納得のいく作品は表示とか、宣伝に使うとよいのじゃ。

>>715 過去に他人の金を奪うようなことがあれば、その報いは来るじゃろう。
　懺悔告白して、布施をしていれば金運もあがるじゃろう。
　無財の七施でもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>716 そのような理解でよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
721：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/16(火) 23:29:57 ID:kjVRosX60: >>717 自己イメージも含む、すべての観念なのじゃ。
　自分とか、他人とか、地上とか、天とか、山とか、海とか、川とかの全てのものごとの観念なのじゃ。
　
　死んでも少しの間は残っているのじゃ。
　だんだんと忘れていくのじゃ。それがあればまだ

>>718 四禅でもまだ心の働きを感受する意識は残っているのじゃ。
　それ故に自我も残るのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
722：避難民のマジレスさん：2023/05/17(水) 00:09:58 ID:GsORtYP.0: つまり自我意識は感覚がなくても存在するということですか？
723：713：2023/05/17(水) 06:43:05 ID:0e0CJZH20: ありがとうございます。実践してみます。
724：避難民のマジレスさん：2023/05/17(水) 07:11:22 ID:M1D.9BBY0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子88. 外篇駢拇第八(5)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
725：717：2023/05/17(水) 22:01:32 ID:Ch/7N1vQ0: >>721
鬼和尚さん、ありがとうございます。
全ての観念という意味だったのですね。
理解していませんでした。質問して良かったです。
死の瞑想をする時に観察してみます。

回答の文章が途切れていますが、それがあればまだ、の続きはありますか？
726：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/17(水) 22:04:18 ID:KiDqHaFU0: >>722 そうじゃ、肉体の感覚がなくとも、あり続けるじゃろう。
　全身麻酔にかかっていても自我はあるようにのう。
　心の働きがあれば自我もあるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>723 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>724 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
727：避難民のマジレスさん：2023/05/18(木) 10:16:26 ID:GsORtYP.0: 心の働きはすべて感覚を縁として生じているものだと思っていたのですが違うのですか？
例えば唯識論によれば、阿頼耶識は中性の感覚を随伴しているという記述がありますし

wikiでは四禅は不苦不楽の感覚状態にあるとあります。

阿頼耶識。あらゆる種子 (biija) を内蔵している。感触・注意・感受・想念・意志をつねに随伴する。
感受は不偏であり、かつそれは障害のない中性である。感触その他もまた、同様である。

捨とは、パーリ語のウペッカー（巴: upekkhā）に由来し、楽でも苦でもない不苦不楽の感覚状態（ヴェダナー）
728：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/18(木) 22:40:16 ID:gxd2Bq9g0: >>727 違うのじゃ。
　寝ている時でも心の働きはあるじゃろう。
　肉体の感覚はなくとも夢を見たりするのじゃ。
　思考も働いているのじゃ。
　
　四禅でも心の微妙な働きはあり、それを知覚することもあるのじゃ。
　正念があり、正念を知覚することができるのであるからのう。
729：717：2023/05/19(金) 09:42:13 ID:RWhs5hwo0: 鬼和尚さん

>>725 を見落としているのでお願いします。

それと、全ての観念は記憶だということですか？
身体の刺激がなくても記憶を思い出せているはずだ、ということで合っていますか？
730：避難民のマジレスさん：2023/05/19(金) 18:08:56 ID:L4550tNs0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子89. 外篇馬蹄第九(1)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
731：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/19(金) 23:09:00 ID:.bl4Vdew0: >>729　すまんのう。
　続きなのじゃ。

　それがあればま゛、自分という観念も残っているのじゃ。
　

　観念は記憶によって起こるものじゃ。
　記憶は観念を存続させる能力なのじゃ。
　
　そうじゃ、肉体がなくとも思い出せるのじゃ。
　夢の中でも時折、自分を思い出せるようにのう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>730 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
732：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/19(金) 23:32:18 ID:.bl4Vdew0: ↑またまちがえたのじゃ。

　それがあればまだ、自分という観念も残っているのじゃ。
733：避難民のマジレスさん：2023/05/20(土) 14:18:25 ID:tgmXrPV20: 善行について疑問なのですが、
人のためにと思ってやった事でも相手にとっては迷惑でしかなかったり、
逆に何も考えないでやってるちょっとした事が誰かの大きな救いになっている場合もあると思います。

上記の場合はどちらのほうが善行となるのでしょうか？

事業や芸術系でも、
「人のため」と相手の立場に徹底して成功する場合と、
逆に「自分の理想」を追求する事で成功するタイプに
分かれる気がします。

歴史に名を残すような大成功する人々やアーティストなどは
「人のため」や「利益のため」という視点ではなく
「自分」の理想や感性に従っている場合が多いと思います。

また、「人のため」という動機でもその裏側には
「人から好かれたい」とい気持ちがあったり、
慈悲から真に人のためを思っているとしても
突き詰めれば「喜んで貰うと自分が嬉しい」「悲しい姿を見ると自分も悲しくなる」という
自分の感情が主体だったりもします。
734：避難民のマジレスさん：2023/05/20(土) 14:19:20 ID:tgmXrPV20: スティーブ・ジョブズやイーロン・マスクなど
大成功した人物も人格的には酷いということも聞きます。
彼らはどのような善行を積んだのでしょうか？
735：717：2023/05/20(土) 22:05:28 ID:lPeKx4AU0: >>731
鬼和尚さん、詳しくありがとうございます。
まだ記憶と観念のちがいが曖昧なので観察して確かめてみます。
ありがとうございます。
736：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/20(土) 23:22:49 ID:HDGHbHRE0: >>733 人のためにしたことが善事なのじゃ。
　迷惑でも慈悲の心で実践すればよい報いも来るのじゃ。

　人のためにしようとしなければ善事ではないのじゃ。
　それがひとのためになってもよい報いはないのじゃ。

>>734 寄付をしたりしているのじゃ。
　時々報道されるのじゃ。
　隠れてしている分もあるのじゃ。

>>735 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
737：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 01:54:51 ID:Zd3tksbg0: >>736
質問者とは別の者ですが補足的に質問です。
誰か、相手の苦しみを減らしてあげたい、または喜びや幸せを多くしてあげたい、更には自分の欲とか恥とか苦労を己が引き受け、相手に良い方を譲るという動機から行うのが善行となり、いずれ良い報いが来る因となるもの
と言うことで良いでしょうか？

そしてその行為そのものは相手にとって時に迷惑と転じ喜ばれないこともあるけれども、善因善行を為したことは変わらない。
（よかれとやったのに迷惑がられた場合、それもまた己のかつての悪因が報いとしてきたということ
それもまた観察していけば、迷惑がられるような善行をすることも減っていく）

人のためにしたわけではないが何気ない行為に喜ばれた場合、己にはさほど善行ではないが、たまたま喜んだ相手の善因の縁起となった。
（ただ、そのように努力なしに喜ばれた場合も悪い気はしないので、それも己のかつてのちょっとした善行の報いである）

このような理解で良いでしょうか？
738：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 02:05:16 ID:Zd3tksbg0: もうちょっと補足です

己が誰かのために善行を為したことと、
それが相手がもつ善因の報いの縁起となるかどうかは別の問題である。それぞれの持つ業、因の問題である。
このような感じでしょうか？

しかし、ときには己の善行が相手の善因と大きく合致することもある。
これは質問ではありません。わたくしの実践によりそのようなとき平等性智となり大いなる恩恵を受けたことがございます。
739：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:01:40 ID:tgmXrPV20: >>736
人の為の動機が
人から嫌われたくないとか好かれたいとかの場合はどうでしょうか？

また、人が苦しんでいるのを見るのが苦しいからとか、自分自身がそう感じるからという場合は、自分のためということにならないでしょうか？

人のためにやることも、結局私の感性や知識では、人のための行動が難しいようで相手の役に立たないことが多くて逆に傷ついたり落ち込んでしまいます。
人から好かれたい的な下心があるようで嫌になりますし、人に対して何が良い事か分からず、怖くなり、何もしたくなくなります。
740：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:17:12 ID:tgmXrPV20: 自分が好きな事をやってそれが人の為になるような一石二鳥になる方法はないでしょうか。やはり私は人の為に動くとかより自分が良いと思うものを追求したいと感じます。
741：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:28:12 ID:tgmXrPV20: 善行の報いというのものは、その行動に見合った報いが来るのですか？
寄付は財産、優しさとかの行動なら人の運など？
金運なら寄付をするのが1番ですか？
742：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:37:52 ID:tgmXrPV20: 金運を上げるには寄付が良いとはよく言われていますし金持ちは寄付をするらしいですが、寄付の場合は善意というより金運を上げたいという見返り欲しさでも良いのでしょうか？
743：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/21(日) 23:34:25 ID:YesNHjJg0: >>737>>738 そのような理解でよいのじゃ。
　善事が相手のためにならないというような事態は自らの責任ではないのじゃ。
　そもそもそのような事態になることが稀なことなのじゃ。
　ただひたすらに善事を積むとよいのじゃ。

>>739 その場合は少し報いも減るじやろう。
　
　相手と自分を同じに感じているのであるから、報いは大きいじゃろう。
　自他を一つに感じているのであるからのう。

　考えれば人は消極的になるものじゃ。
　おぬしも目の前で家族が轢かれそうになっていたら何も考えずに助けるじゃろう。
　考えずに実践あるのみなのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
744：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 23:48:41 ID:ZQOY3TeE0: 善行が相手に迷惑がられるかで思いつくものがありました。

知り合いの近所の家の家庭崩壊により飼い猫が飼育放棄されました。
近所の人たちでそれぞれ餌をやっていたそうです。
その猫は最期の死が近づいたときに、お礼にトカゲを持ってきたそうです。
もちろん人間からしたらトカゲだけ見れば大迷惑ですが、その猫がその行為のせいで悪い報いのところに行くとは思えません。
人間たちも猫の感謝の気持の現れとよくわかっているし、その気持ちはとても嬉しいと思います。
人間の嫌いなトカゲであったとしても猫は猫の世界においてそれを知る由もなく、猫なりの善行であると思います。
745：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/21(日) 23:54:53 ID:YesNHjJg0: >>740 それは今のおぬしが工夫することでできるものじゃ。
　例えば歌が好きで歌手になったタレントが、時々チャリティーコンサートをするように、
　今の自分の好きな事でも人のためになるように工夫してできるじゃろう。
　いろいろ考えて試してみるとよいのじゃ。

>>741 行動もあるが、動機も報いの結果を左右するじゃろう。
　
　布施をすれば金運もみにつくじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>742 それでも報いはあるじゃろう。
　自分という人のためになるからのう。
　自他一如であるからのう。
746：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/23(火) 12:31:54 ID:53mTcUkY0: 自分では全く意図のない（悪意も善意もない）行為がたまたま他人に迷惑をかけてしまった場合は悪事でしょうか？
他人にとっての因果が現れただけでしょうか
747：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/23(火) 12:34:11 ID:53mTcUkY0: >>746
他人の自分を置き換えると、
他人の意図のない行為で自分が困ったら、
それは自分の因果だと観察します。
748：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/23(火) 12:45:07 ID:53mTcUkY0: 善意も悪意もなければ報いは起こらないのでしょうか

むしろその方が悟りに近いように思いますが
749：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/23(火) 22:19:14 ID:kBNOg4120: >>746 そうじゃ、悪事ではないのじゃ。
　因果がその相手に現れたといえるじゃろう。
　よくあることじゃ。

>>748 体を鍛えるとか、何かの技を練習したりするとその結果が現れるのじゃ。
　それは来世にも報いとなって現れることもあるのじゃ。
　生まれつきの才能になるのじゃ。
　自分にしたことになるからのう。
750：避難民のマジレスさん：2023/05/23(火) 23:55:03 ID:h5P9mv0k0: 仏陀の教えにたどり着けたと言うのは、単に運がよかっただけなのでしょうか？
よい徳を積んだからこそ、解脱した人の言葉に触れることができたのでしょうか。

過去生で修行していたが惜しくも解脱できずに亡くなった者は、その修業の成果が来世にも引き継がれるのでしょうか？
この掲示板に集まる修行者は過去生でも修行や真理を探し求めていた可能性が高いですか？
751：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/24(水) 01:33:50 ID:.tofT0a20: >>749
ありがとうございました
752：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/24(水) 22:16:38 ID:kBNOg4120: >>750 運だけではないのじゃ。
　真摯に真の教えを求め続けたからということもあるのじゃ。
　徳を積んだのも補助的な効果があったといえるじゃろう。

　引き継がれるじゃろう。
　そうじゃ、その可能性が高いのじゃ。
　真の教えを求め続けていたからここまで来れたのじゃ。
　
>>751 どういたしまして、またおいでなさい。
753：避難民のマジレスさん：2023/05/25(木) 12:21:11 ID:OInBNR2U0: 鬼和尚。チベット死者の書によると、死んだ後、死者は、阿弥陀如来の強力な光に包まれるそうですが、大抵はびっくりして、側にある「柔らかな光」の方に向かいますが、それは六道輪廻の世界で、そこに入っていくと、苦の世界に再び生まれ変わる訳ですが、この巨大な光の世界に飛び込むと、阿弥陀如来に連れていかれて、49日過ぎてもあの世に留まって修行出来たりと言うことなんですかね。
だとすると、法然や親鸞が言うように、普段から南無阿弥陀仏しながら修行した方が、割りと安楽に悟りを開けるんじゃないですかね。
勿論、生きているうちに空の悟りを開いてしまえば、中陰にあっても、事象を冷静に観察できるはずだし、万が一、六道に落ちても、まあ、鬼和尚がそうであるように、すぐに空性に気が付き、六道に落ちた人々を助けたりも出来るわけですが、基本、どちらでも良いと言うことなんですかね。
鬼和尚との縁で悟りを開いても良いが、死んだ後にちょっと難しかったら阿弥陀如来の所で修行しても良いと言う事になりますか、もっとも、鬼和尚も阿弥陀如来も自己が生み出した幻影であると言うことを悟るのが悟りの目的ではあるのですが。
754：避難民のマジレスさん：2023/05/25(木) 12:56:27 ID:OInBNR2U0: 鬼和尚が現代版『死者の書』を書いたらどうなりますか？
良かったら執筆お願いします。
755：避難民のマジレスさん：2023/05/25(木) 19:11:34 ID:yn0P8aso0: 鬼和尚さん

過去のことを思い出して怒りが湧いた時、その記憶がなければ今怒っていないことを観察すると、怒りが消えるのは何故でしょうか？
これも、自分という観念から離れることができたからでしょうか？
自分という観念から離れるとは、どういう状態のことを言うのでしょうか？
756：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/25(木) 22:55:55 ID:g76ocXHM0: >>753 阿弥陀などいないのじゃ。
　それはただ瞑想のための手段として創造されたものであるからのう。
　死んでも極楽にはいけないのじゃ。
　自らを観察して救うのじゃ。

>>754 夢の中にいくのじゃ。
　生まれ変わるまでそのままなのじゃ。
　悟ればすべて夢と知れるから生まれ変わらないのじゃ。

>>755 そうじゃ、怒る自分から離れたからなのじゃ。

　自己同一化がなくなった状態なのじゃ。
　なにものも自分とは認識していないのじゃ。
757：避難民のマジレスさん：2023/05/26(金) 04:43:25 ID:OInBNR2U0: >>753 阿弥陀などいないのじゃ。

死者の書にもそう書いてますよ。
しかし、死後は、厳密にはこの世もそうなんだけど、夢の中の観念の世界なので、仏教徒の場合は、心理作用として阿弥陀如来が観念化されて、迎えに来ると言うことなのでしょう。

＞生まれ変わるまでそのままなのじゃ。
その通りで、だとすると、人によっては、「極楽」が観念化されて、そのまま住み続ける事もありそうです。
そして夢の中だからこそ、観念化された極楽が地獄に変わることもあるし、色欲が生じれば、人間界の母体に生まれるなど、六道輪廻を繰り返すことになるのではないでしょうか。

この意味での六道輪廻は、悟りの境地からすると夢なので実在はしないが、観念と言う意味では、存在すると言えるのではないですか？
そして、観念が存在するとすれば、普段から阿弥陀如来や観音菩薩の観念に親しんでいた方が、この世でもあの世でも気持ち良く生きられると言うことにもなりませんか？
勿論、すべて観念だと言うことが分かっていれば、極楽でも地獄でも平然としていられるでしょうけど。
所で、世界が観念だとしても、観念にも構造があるから六道輪廻のような教説があるわけですよね。もし、六道輪廻と言えるような構造すらなくて、実際はもっとカオスなのだとすると、仏教徒は、何故六道輪廻みたいな嘘を強調するのでしょうか？
それとも、ある程度は構造があって、人間界に執着すると人間界に生まれてくると言うことは事実なのでしょうか？
ならば、仏界もあって、特定の如来に執着すると、特定の如来の世界に連れていかれると言うことになりませんか？それが夢だとしても。
そもそも仏教の教えだとすると人間界も夢の一部なのだから。
それとも人間界だけは、ちょっと違って「夢ではない」のでしょうか？
758：避難民のマジレスさん：2023/05/26(金) 04:48:24 ID:OInBNR2U0: 所で、鬼和尚は何故人間界に生まれてきたのですか？
長らくあの世の仏界にいて、衆生を憐れんであえて人界に生まれたのでしょうか？
それとも色欲を生じて、気がついたら母の胎内に居たのですか？
759：755：2023/05/26(金) 20:32:24 ID:2092QoQw0: >>756
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
怒る自分が観察の対象になったことで、それが自分ではないことに気づいた、ということですね。
人間は観察ができてすごいと思いました。
人間でいられるうちに観察をがんばります。
760：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/26(金) 23:16:29 ID:QQDMKwgE0: >>757 観念化はないのじゃ。
　自分がしたことの報いで相応しいところにいくだけなのじゃ。

　それもまた観念なのじゃ。
　構造と思うものには構造があるのじゃ。
　構造ではないと思うものには構造はないのじゃ。

>>758 そうじゃ、慈悲によって苦しむ衆生に法を説くためなのじゃ。
　この機会を生かして実践あるのみなのじゃ。

>>759 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
761：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 04:45:56 ID:OInBNR2U0: >>760
観念化は無いのじゃ。自らがしたことの報いで相応しい所に行くだけなのじゃ

その相応しい所も観念世界ではないのですか？
天国も人の世も地獄も観念世界。
そうではない、実在世界だと言うなら、鬼和尚がいままで言ってきた事とも仏教説話とも矛盾しまくりです。

全てを見ている者だけが実在で、一切の世界は自我投影であると。
阿弥陀如来も人の世も鬼和尚も、全て観念の投影であることが悟りであると。
そのようにチベット死者の書には書いてあるし、一般の仏教典にも書いてありますし、鬼和尚も大体そう言うことを語っていたようにも思いますが、そうではないのでしょうか。
762：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 05:07:04 ID:OInBNR2U0: 65 : 鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM sage 2023/01/05(木) 22:31:13 >>60 世界は全て自らの心が作り゛しているのじゃ。信じる心が奇跡を生むのじゃ。間違った発音のマントラでも信じていれば効果はあるのじゃ。信じる力があるからなのじゃ

↑鬼和尚は過去にこのような事を言っております。
世界は全て自らの心が作り出していると。
全てが心の世界ならば、何処かに行くとか、生まれるとか、死ぬと言うこともなく、本来的には、老いるとか病むと言う事すら無いと言うことになります。
それらは、心に現れた映像でしかない訳で、言わば映画の登場人物が病んだり、死んでも、その映画を見ている人が病んだり死んだりする訳ではない。距離も時間も全て幻想であり、冥王星や浄土世界まで旅をしたとしても、実際は一歩も動いていない。ハワイに行く映画を見ても、見ているものは全く動いていないように。
違いますか？
763：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 08:01:11 ID:OInBNR2U0: 或いは仏界と言うのは天台仏教などが権威付けのために言った教説で、実際は仏界も天界の一部なんじゃないですかね。だから、阿弥陀如来や毘盧遮那仏に出会っても、永遠にそこには常住出来ず、また輪廻を繰り返す事になるのかもしれませんね。
764：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/27(土) 22:47:07 ID:ZWqAFNpA0: >>761>>762>>763 観念化はないのじゃ。
　自分に都合のよい観念は生まれないのじゃ。
　
　信念によって少しは変えることができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
765：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 23:16:52 ID:OInBNR2U0: 自我に都合の良い観念は生まれないですが、それもまた潜在意識にある自己(セルフ)から生まれた観念ではないですか？
そうではないと言うならば、仏教は実在論になってしまい鬼和尚の日頃の言説とも矛盾してしまいます。
それとも鬼和尚が普段から言う「全て観念じゃ」と言うのは自己から離れた神か何かの観念なのですか？
766：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 23:21:58 ID:OInBNR2U0: と言うのも、この世で起きることって自我にとって都合の悪い事ばかりなのです。
老化とか事故とか病気とか、嫌な事ばかりなんてわすが、自我にとって嫌な事だからこそ、成長に繋がったり、悟りに近付いたりする訳です。
自己は嫌な事を起こして自我を滅却させ、苦楽を超越した本来の自己に気が付かせようと
767：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 23:28:14 ID:OInBNR2U0: だから、自我を滅却すると、自我にとって都合の悪い事こそ「自分が引き起こしたことだ」と納得する。
事業がうまく行き順風満帆で得意の絶頂、有頂天に達すると、子供が変な事件を起こしたりして奈落の底に突き落とされたりするのですが、それは自己が天狗の鼻っ柱をへし折って、地に足つけた本当の幸せに気が付かせようとしているのだと思います。そうでしょう？本当は空なのがこの世の実相なのだから、真の自己は富や名声に執着する不幸な状態を終わらせようとするのです。
768：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 23:32:02 ID:OInBNR2U0: このように考えると自我にとって都合の悪い事も自己が起こしている事になり、全ては自己が生み出した観念であったと言うことに納得するのです。
すると、都合の良い事も都合の悪い事も超越した境地に立つことになり、一切の苦が消滅すると言うことになります。
769：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 08:34:23 ID:OInBNR2U0: あの世の世界が観念(化)ではないのなら、鬼和尚がいつも言っている「一切は観念じゃ」は一体誰の観念なんですか？
例えば、夢の中の出来事も、自我の都合のよい事が起きている訳ではないですよね。
ライオンに追いかけられている夢を見ている「人」も夢の中の人物なのであって、この構造は覚醒時の関係も同じですね。
この世界は、この世界にいるその人が生み出した訳ではないのは、その人の思い通りにならない事実から明らかですね。
しかし、「人生が思い通りにならない夢を見ている」のかもしれませんね。
じゃあ、誰が見ている夢なのか。
脳、潜在意識、アーラヤ識、真我、自己
から生じた観念と言うことになりますね。
770：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 13:09:07 ID:u437IzHA0: 自分が生み出したから観念だからこそ自分の思い通りにはならない
観念がないのが思い通りであり
一切が観念ならば一切がないのが思い通りなのですよ
771：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 18:48:40 ID:c3u6Z97w0: ヨーガ•ヴァーシシュタは聖典ですか？
このような本を読む事は良い事でしょうか？
772：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 19:16:46 ID:/5Vhcfxc0: >>1 再掲

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが
あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。
773：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 19:22:20 ID:c3u6Z97w0: 霊能者というのは、何を観ているのでしょうか？
霊や霊界は実際あるのですか？
774：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 20:16:29 ID:czRftzgI0: この世界に偶然がないというのは、自分で何もしていないと考えると腑に落ちます
775：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 22:03:55 ID:OInBNR2U0: 自説強弁に聞こえるかもしれないけど、そもそもの意図はそんなことではなくて、純粋に鬼和尚への質問だ。かなり信用している人だからこそ、聞いてみたいし、際どい質問もする。
親しい人への愛着より、真理を愛するがゆえなり
776：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/28(日) 22:43:57 ID:Y0t6BMw20: >>765->>769 セルフとか、神はないのじゃ。
　誰の観念でもないのじゃ。
　風も、川の水も誰かが起こしているのではないようにのう。
　自分があるという幻想があればそのような主体があると思いたくなるのじゃ。
　
>>771 何でも読んでみるとよいのじゃ。
　気に入らなくても何か役に立つじゃろう。
　知識と努力は無駄にならないのじゃ。
777：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/28(日) 22:54:03 ID:Y0t6BMw20: >>773 大抵は幻想を見ているのじゃ。
　他人の観念をみることのできるものもいるのじゃ。
　生きている者も死んだ者も同じ世界なのじゃ。
　すべては意識であるからなのじゃ。
778：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:21:45 ID:7HeQCwtA0: 霊能力者について更に質問なのですが
本人に伝えずに（本人の思い込みなしで）お祓いが出来る様な人は、
人の観念を操作しているということなのでしょうか？
遠隔でヒーリングが出来る人も、そのような事なのですか？

また霊能力や超能力などもっていても完璧ではなく
事故や病にあうこともあるのは何故でしょうか？

また、そういう方々は悟りについての知識というか、悟りの存在やそれを観ること（？）などは出来ないように思います。
（霊能力や超能力の方では悟りという現象についてあまり言及されていないようなので…）
それは何故なのでしょうか？

そのような能力は羨ましく思えたり、頼りたくなったり、魅力的にも思えてしまいますが、何故それらが悟りへ導く事はないのか疑問で、
また自戒のためにも何故なのか知りたいと思いました。
779：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:34:06 ID:70NM3Ax60: >>772
見たところ批判レスや中傷はないと思います
中途半端な警告は相談者を不安に陥れるだけですよ。
780：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:38:54 ID:70NM3Ax60: >>775
気にしなくて良いと思います。
批判をするなと忠告したものは単に己を投射しただけでしょう。
あなたの質問は他の人も参考にしてると思います。
781：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:40:20 ID:HSe58nIo0: >>779
論争及び自説の主張等はアウトです。
782：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:44:47 ID:OInBNR2U0: ちょっと待ってくださいね。誰の観念でもないならば、もはや「観念」ではなく、実在じゃないですか。
観念と言うのは、観念する主体とワンセットになっている概念なのであり、だからこそパソコン上の画像は「映像」であり、観念とは呼ばないのですよ。もし、鬼和尚が、観念する主体などないと言う前提で「それは観念じゃ」と言っていたなら、これまでの概念が悪い意味でひっくり返るでしょう。土星の輪は観念なのかと聞いたら鬼和尚は観念だと言ってきましたが、もし誰か観念している主体が無いならば、「実在じゃ」で良いじゃないですか。何故、観念と言う誤解するような概念を今まで使って来たのですか？
783：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:46:29 ID:70NM3Ax60: >>781
みたところ論争及び自説の主張はないように思います。この件で論争は控えてくださいね
784：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:48:11 ID:HSe58nIo0: >>780
私には質問というより、むしろ尋問に見えます。
785：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:51:02 ID:70NM3Ax60: >>784
あなたの投射でしょう。まあ意地悪な言い方しましたが、観念を持つものはそれだけ切羽詰まっているのです。他にどこに質問してまともに答えが来るところがありますか？
786：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:51:15 ID:OInBNR2U0: よく定義されていない概念を使って質問したり質問に答えたりしても、全然理解が成立するはずがないですよ。お互い違う意味で認識しているのだから、これじゃ何万年経っても悟ったという人が現れない訳だよ。
787：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:51:34 ID:HSe58nIo0: >>783
あなたがそう思うのならそうでしょう。私がそう思えないのもそうでしょう。

論争を控えるようにあなたが私に言っているのは、私がしていることと全く同じ構図です。
788：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:54:16 ID:HSe58nIo0: >>786
私はあなたの心がそうであろうとわかっていたので>>772を書いた次第です。
皆様にもこれで納得していただけたことと思います。
789：避難民のマジレスさん：2023/05/28(日) 23:57:22 ID:70NM3Ax60: >>787
するなと言われたからではそちらもするなと言ったまでですよ
何なら批判だろうが論争だろうが自説の主張だろうが流れてきても私は別に構いませんけど
790：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:03:22 ID:HSe58nIo0: >>789
あなたが構う、構わないはなんの影響もありません。
>>1は、このスレのルールです。
ルールを守ることでみんなが気持ちよく利用できます。
以上です。
鬼和尚さま、スレ汚し大変失礼しました。
791：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:05:22 ID:70NM3Ax60: >>790
勝手に決めたルールを自己投影のタイミングで再掲して質問者を不安に陥れ質問を遮ることはしないようにお願いしますね
792：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:08:34 ID:OInBNR2U0: 冷静に振り替えってみましょう。
鬼和尚は、一切は観念だ夢だと言ってきましたが、観念と夢は＝(イコール)ではないことが分かりました。いや、しかし、「夢」も鬼和尚ワールドでは「見ている人は居ない何か」である可能性も出てきましたね。その場合は観念と夢は同じ意味でしょうけど、既に一般人が思う夢とか観念の意味とは異質なんだよな。
では、一切は夢であるとしましょう。
しかし、見ている人は居ないと
だとすると、やはり≪実在≫じゃないですか
鬼和尚は「お主がそう思うならそうなのじゃ」と必ず、観念する主体＝お主(自分)が現象の原因であるかのように誤解する言葉を付け加えて投げかけたりします。これも誤解する元です。
793：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:14:24 ID:OInBNR2U0: これって、大事件じゃね？仏教でよく言われるフレーズ「一切は夢である」は普通の意味での夢じゃない可能性が出てきたのだから。
いや、これは苦しいだろう。観念や夢から見ている人がいる前提を取り去ったら、もはや、観念や夢という概念が成立しないでしょう。
794：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:23:02 ID:OInBNR2U0: 例えば、鬼和尚は「神は観念だ」と言ってきましたが、誰もそれを創造した人が居ないならば、在るから在る自然現象と同じ自然なのであり、「神は在る」とか「神は自然現象だ」と言っていることになるよ。
そのくせ「阿弥陀如来は瞑想用に作った存在」とか言っているのだから、誰か作った主体がある観念の存在も認めているのだよね
795：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:27:05 ID:OInBNR2U0: 鬼和尚。誰も見ている人が居ない観念は「観念」とは言わないよ。その主張は無理だよ。
言い換えるか、取り消すか、言い直すかしてください。これじゃ修行者が狂っちゃいますよ
796：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:32:39 ID:OInBNR2U0: 鬼和尚は一日一回ワンフレーズしか話さないので、こう言った基本的な概念を確認するだけでも、1年近くかかったりするんだよ。
いや、10年かかるかもしれない。素直に質問に答えたりもしてくれないからね。
「それも全てお主の観念なのじゃ」とかトートロジーで返して来たりするので、本当に一生かかるよ
797：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 00:47:18 ID:OInBNR2U0: じゃあさ、「ここにパソコンがある」と言う観念は、確かに観念としてあるが、誰かとは結び付いていなくて、「ここにパソコンがあるという想い」だけが生じたのだと。そのように理解すれば良いのかな。そのパソコンと、「パソコンがある」と言う想いと、パソコンに相対している私は、なんの関係もなく、それぞれ独立しているのだと。
798：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 05:34:13 ID:OInBNR2U0: 例えば、天台系の科学者苫米地英人がこの世界を情報空間と物理空間に分けてるよね。
つまり、誰かが夢を見ているのではなくて、目の前にリンゴがあったら。
物理世界にリンゴがあると同時に情報世界にも「リンゴがある」と言う情報があると。
逆に情報空間に「リンゴがある」があると物理空間にも「リンゴがある」が生じると。
これは、「誰かが夢を見ている」と言う宗教的擬人的な発想ではなくて、この世を一種の多層的なシステムとして捉えているよね。
情報空間は情報空間として存在し物理空間は物理空間としてそれに包摂されるような形で存在する。
情報空間で「身長が２メートルある私」を強烈に信じ込めば、物理空間でも「身長が２メートルある私」に書き換えられてしまう。
ちなみに、最近の物理学の研究だと情報世界はブラックホールの事象の地平面上にあって量子もつれ現象で物理世界と繋がっていると言う考え方も出ている。
苫米地氏は気功とか催眠術が成り立つのも、どうやら情報空間と物理空間が重なりあって存在いることと関係していると考えているように思う。
つまり、自分だけではなくて、ある相手が「成功する」と強く考えれば、情報空間が変化して相手が何故か出世したり金運が良くなったりもすると。
799：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 11:02:05 ID:4PaWWM6s0: >>791
勝手に決めたルールではありませんよ。
>>1に記載されているルールです。

これは、このスレのコンセンサスであると私は認識理解していますが
あなたにとっては、そうではない、勝手に決められたルールということなのでしょうか。

そして勝手に決められたルールであるゆえ、無視しても構わない、というスタンスということでしょうか。
800：798：2023/05/29(月) 18:03:26 ID:OInBNR2U0: >>1のルールはね。
俺が勝手に書いたルールなんですよ。私がこのスレを立てた１だからね。
ただ、その時は、鬼和尚に目茶苦茶粘着して誹謗中傷いるコテハンがいて、彼がいると鬼和尚と会話が出来なくなる自体になっていたので、宗教板の議論スレから独立してこのスレを立てたんだね。
もう10年前になるかね。
パート21まで続く名スレになるとは思わなかったし、それには>>1に書いたルールがそれなりに機能してきた面もあるでしょうし、自分で作ったルールを自分で壊すのも本意ではないですからね。
ただ、ルールが、真摯な疑問質問を抑圧するようになり、鬼和尚を無条件に崇拝する変な新興宗教を作ることに寄与するならばこれも本意ではないわけです。
正義は中庸にあるとも言いますので、行きすぎず足りなすぎず、自己抑制もしながらも、真摯な意見は吐ける自由な場である事を保持し続けられるならば、このスレを創設した一人として本望かなと思いますね。
801：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 19:56:51 ID:zRkZAlCM0: >>800
どのような事情があってもルールは勝手に決められたものであり架設であり、観念です
だから守らないと言うつもりはありませんが、
あなたの自我の投影のために振りまわすのはやめてほしいと思っています。私はこの質問者を興味深く見守っています。
またかつて滅茶苦茶粘着するものがいた、そして利用者が迷惑したとしたらそれは、鬼和尚始め利用者の因果にすぎません。
802：避難民のマジレスさん：2023/05/29(月) 20:03:11 ID:zRkZAlCM0: >>800
なるほど
あなたがこの長文の質問者本人で
自作自演をしたわけですね
それはお邪魔しました
803：798：2023/05/29(月) 21:03:45 ID:OInBNR2U0: なんだかよく分からんが、自作自演とかはしていませんよ。
まあ、これも仏縁かどうか分かりませんが、時には喧嘩しながらも仲良くやりましょう。
804：799：2023/05/29(月) 22:33:34 ID:4PaWWM6s0: >>800
>>俺が勝手に書いたルールなんですよ。私がこのスレを立てた１だからね。
>>ただ、その時は、鬼和尚に目茶苦茶粘着して誹謗中傷いるコテハンがいて、彼がいると鬼和尚と会話が出来なくなる自体になっていたので、宗教板の議論スレから独立してこのスレを立てたんだね。
>>もう10年前になるかね。

そうですか。
>>757以降のあなたの書き込みを読む限りは、鬼和尚さんの教えを10年見てきた人の書き込みとはとても思えないのですが。
805：799：2023/05/29(月) 22:39:19 ID:4PaWWM6s0: >>801

レスアンカー先が800となっていますが、レスの内容からして
正しいレスアンカー先は799かと思われます。レス番号をご確認ください。

そして802のレス内にある自作自演という単語から推察するに、
800の方と私を混同されている可能性も高そうなので、
今一度レスとIDの再確認をお願いしますね。
806：799：2023/05/29(月) 22:45:27 ID:4PaWWM6s0: 鬼和尚さま、スレ汚し大変失礼しました。
807：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/29(月) 23:06:44 ID:NwK8bwy.0: >>778 そのような者もいるじゃろう。
　
　もともと人の一部の能力であり、完璧なものではないのじゃ。
　100メートルを十秒で走れる者もマラソンは遅いというようなものじゃ。

　知識も経験もないからなのじゃ。
　観念の内部で知見や操作ができるだけであるから、観念がない状態には無知なのじゃ。

　そのようなことを知りたければヨーガ・スートラを読むとよいのじゃ。
　集中によってさまざまな知覚や力を得られるが、悟りにとっては雑念でしかないと書いてあるのじゃ。
　
>>782 おぬしがそう思っているだけじゃ。
　観念には主体はなく、主体なく観念は起こるるのじゃ。
　昔の人は風がふくのは、風の神が主体となってふかしていると妄想していたが、今は気圧の差でふくとわかっているのじゃ。
　何かの働きや能力があればそこに主体があるという妄想をもってしまうのも、自らの観念を否定したくないからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
808：798：2023/05/29(月) 23:56:57 ID:OInBNR2U0: 「お主が」(主体が)「そう思っている」(観念化)

このように鬼和尚自身が主体が観念化していることを前提に話しているのだけど。
とは言え、例えば、かつて仏弟子アングリマーラが人を殺したと、しかし、悟りの視点からすると、無我なので、アングリマーラが人を殺すことは出来ない。
しかし、衆生は主体があると考えるので、アングリマーラは殺人の報いとして名と記憶が結び付けられる間、衆生に石を投げられることを甘受しなくてはならないと。
そんな教えもある。だから、鬼和尚は「便宜上そう言っただけで、本来はお主とわしが会話していると思うのも観念なのじゃ」と言うような事を言いそうである。
809：798：2023/05/30(火) 00:14:20 ID:OInBNR2U0: ただ、鬼和尚は「風は気圧の差で吹く」と言っているが、「何故、気圧の差が生まれたのか」と言うことを追求していくと、結局、一度否定した所の主体が登場してくる可能性もある訳なんだよね。例えば、蟻ん子からすると、蝋燭の火が消えたのは風のゆらぎで、風が揺らいだのは、気圧が関係しているとか分析するが、それは本質的ではない因子に過ぎなくて、人間であれば「誰かが蝋燭の火を消そうと意図したからだ」と言うことが分かる。
810：798：2023/05/30(火) 00:37:09 ID:OInBNR2U0: アングリマーラーは、人を殺したくて殺していたのではなく、呪術を仕掛けられて心神喪失状態になり人を殺していたと言われる。
しかし、呪術をしかけた側もアングリマーラーと妻が不倫をしていたのを知って怒りで呪術を掛けたともされる。
同様に、私が「主体から観念が生まれる」と言うのは、当の鬼和尚が、「お主がそう思っているからじゃ」と言うから、「鬼和尚自身が、お前の観念はお前から生じたのだ」と言っているじゃないかと反論する訳で、鬼和尚が、「お主がそう思っているからじゃ」を言わなければ、私も「矛盾してますよ」とは言わないわけです。
だから、鬼和尚の方でも、もう少し上手い説明が必要なのではないかと思えるわけです。
811：避難民のマジレスさん：2023/05/30(火) 08:29:53 ID:CRxYsqHk0: >>805
いいえ、レス番号はあっています
このスレで>>1のルールに執着しているのはしたらばの管理者である>>1しかいないのは知っています
しかし私は自作自演があってもどうとも思っていません
どうぞ茶番をお続けくださいな
812：798：2023/05/30(火) 08:55:19 ID:OInBNR2U0: このスレは俺が立ち上げて、偽和尚が管理してるんだよ。
813：避難民のマジレスさん：2023/05/30(火) 09:14:02 ID:llMHYFUY0: 私にはいくら嘘をついても構いません
ご自分に嘘をつかなければそれで良いのです
814：799：2023/05/30(火) 10:25:06 ID:yRjSK.SE0: >>811
そうですか。
ということは、あなたは私を、したらばの管理者である>>1と見ているわけですね。

全然違います。あなたの目は曇っていますね。心の曇りも取り除いた方がよいでしょう。

瞑想するなり禅定するなり実践を深めて、もっと真実を見る目を養ってくださいね。
実践あるのみですよ。
815：799：2023/05/30(火) 10:35:37 ID:yRjSK.SE0: 私、したらばの管理者である>>1、798の質問者

811の人は、上記をみんな同一で自作自演と思っているようですが、
私と798が全然違うのがわからないのですね。。。。

鬼和尚さまならきっと必ずわかっておられるから、別に構わないのですが。
私が自作自演と思われることもきっと因果応報が現れているだけなのでしょう。

スレ汚し、大変失礼しました。
816：避難民のマジレスさん：2023/05/30(火) 23:25:23 ID:BZIDAB8Q0: みんなどうでもいいと思ってるよ
必死で否定してるのあなただけ
817：避難民のマジレスさん：2023/05/31(水) 13:29:54 ID:EqHYKHeE0: >>796
トートロジーで返ってくるのはそのとおりだと思う。同じことを思っていた。他にも狐につままれた感じで読むものも多いと思う。
それを責めてるのではない。
昔のログを読むと最近のようにワンフレーズでトートロジー的なものは少なかった思う
しかし鬼和尚は現在たくさんのスレを掛け持ち、長文経典の解説もし、20年も似たような質問を毎日繰り返され悟るものどころか禅定に入るものすらなかなか出てこないのだから自然とこのようになっていくのも仕方なく思う。
そして>>1は批判をするなだから皆そこで狐につままれたまま停止となる。現状はそのように思う。
と同時に知識理解で気づきが起こるものではなくむしろ逆効果であり、只管自分を追求するを実践するしかないと思う。
818：避難民のマジレスさん：2023/05/31(水) 20:00:47 ID:aohlE93c0: 鬼和尚さま

　ブログでの回答で、以下のようにおっしゃっています。

“ 好きになるとはそのものの性質とか、感受するものによって好むということなのじゃ。
　愛することはどのような性質か、感受があろうと愛するのじゃ。
　自らの意志で愛することはできるのじゃ。
　好みは意志によっても変えることは困難なのじゃ。“

　では、「自分を愛する」とは自分がどのような性質でも、自分からどのような感受を受けようとも愛するということなのでしょうか。

　私は自分が嫌いです。性質による過去の行いが許せないのです。でも自分を愛したい。もう許してほしいし、許したい。
　自己敬愛の法の実践で少しはマシになったのですが、いつまでも自分の行いの記憶から苦しみが起こります。苦しく悲しいので、お前のせいだと自分を責める気持ちが起こります。
　自分を無条件に許すと誓っても、苦しみや悲しさの感受があります。それはどうすれば良いのですか。何度も甦る悲しさはどうすれば消えるのですか。そのような感受があっても、自分を責めないというのが自分を愛するということなのですか。
819：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/01(木) 00:00:48 ID:diwDAsdw0: >>818 そうじゃ、どんな性質とか、感受があっても愛するのじゃ。
　例えば子を持つ親が、他人の子は性格がいいとかで好むが、自分の子は無条件で愛するようなものじゃ。
　
　それもまた心の中の原因から起こるものじゃ。
　親から条件付けされた価値観とか、基準によって自分が許せないとかなのじゃ。
　その原因から自分が許せなくなり、原因がなければ自分を許せることを心の中に観察するのじゃ。
　それができれば自分を愛せるようになるのじゃ。
820：818：2023/06/01(木) 17:54:29 ID:T.dvnt5Q0: >>819
　お答えありがとうございます。
　私は親が子を無条件に愛するというのが理解できないので、その例えがよく分かりません。
　猫にならそのように感じます。猫からどのような感受を受けても愛することができると思います。猫を愛するように自分を愛するのでも良いのでしょうか。

　心の中の原因についてですが、私は「嫌なことは嫌だと本心を言うべきだった、私は傷つけられるべきではない」と言う価値観があると観察しました。
　この原因（価値観）がない時、と観察すると確かに自分を責める気持ちは消えます。しかし強い悲しみと、大きな恐れと不安に襲われました。この価値観を手放すのが怖い。自分が守れなくなる気がします。
　しかしもしかしてこれは、自我が消えるのを恐れているのでしょうか？
　そうであれば、勇気を出して捨てるべきですか？

　この観察でもう一つ分かったことがあります。
　このような「本心を言えずに人の言いなりになる」と言う性質、そしてそれによる苦痛の感受があるというのが、現実の私だということです。なぜなら実際にそうだったのですから。上記の価値観は理想で、逃避的な妄想だという気がします。

　でも・・・「めちゃくちゃに傷ついて、卑屈で、我慢ばっかりして愛想笑いしている臆病な人間で、内心では激しい怒りがあって憎しみに溢れている」という現実の自分がつらい。そんな自分を意志で愛する力が私にあるでしょうか？そのような猫だと思って、やさしく扱ったら良いのでしょうか？
821：避難民のマジレスさん：2023/06/01(木) 18:37:27 ID:ygLQ4Nig0: 取らぬ狸の皮算用なんですが、もし自分が悟っても鬼和尚のように経典を大量に読んで教えたり、気功なども詳しくなる気がしません。健康法とか健康料理とか健康体操とかヨガも知りません。
そういう事無しでも自分は自分の道で得たもので衆生を助ければ良いんでしょうか？
周梨槃特は記憶が悪いので教えをしたりはしないけど神通力が使えたそうです。そういう感じでしょうか？
それが自分には何なのかも今のところは全く検討もつきませんが。
822：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/01(木) 22:59:47 ID:2PSqbtuM0: >>820 そのような愛でよいのじゃ。
　それもまた実践することで理解も深くなっていくじゃろう。

　自分が変わるのを恐れているのじゃな。
　今までの自分がなくなり、他人のようになることを恐れているのじゃろう。
　それもまた観察して滅するとよいのじゃ。
　捨てようとか思わなくてよいのじゃ。

　できるじゃろう。
　一日でそれだけ観察できるのであるから、さらに変わっていくことも可能なのじゃ。
　日々実践して確かめるのじゃ。

>>821 そうじゃ、自分の体験や理解を話せばよいのじゃ。
　わからないことや知らないことは素直にわからんといえばよいのじゃ。
　それでこそ人も信頼するのじゃ。
　知ったかぶりをしてばれてしまえば誰も信用しなくなるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
823：避難民のマジレスさん：2023/06/02(金) 00:40:02 ID:K3gmaTWg0: >>822
わかりました。自分の理解や体験を話すのは悟ってない今からでもできそうです。やってみます
ありがとうございました
824：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/02(金) 00:40:50 ID:.tofT0a20: 何度か書き込んできたことですが、私は過去のことを思い出して「バカっ」とか「ダメだっ」とか叫ぶことがよくあります。

自己敬愛の法を読んで、そのように叫びたくなったら代わりに「よくやった」「えらい」「頑張った」などと言い換えるようにしました。
そのせいだと思いますが気分が変わってきました。
善事をする時も、もしかしたら相手には迷惑かもなどと考えたり、善事をしたのにバカなことをしたと思ったりすることも減りました。

自分を責めることも誉めることもどちらも同じ習慣に過ぎないと思いました。
本当にバカなことだからバカだと思う訳でもなく、
本当に良いことだから誉めるというわけでもないです。
また、本当にバカなことや本当に良いこと、そういったことが客観的な事象として存在するわけではないと観察しました。

しかし習慣を変えることによって自分の身に起こる出来事は良い方に変わってきたように感じます。
825：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/02(金) 01:05:29 ID:.tofT0a20: 善事を為そうとすると、その機会も自ずと増えるのでしょうか。

先日、朝の混雑した通勤電車の車内でのことです。
私が電車に乗ってしばらくすると、近くにいた男性が女性向かって何やら激しい調子で文句を言いました。
私が乗る前に何かあったのかもしれません。
女性は黙ったままでしたし、男性もすぐおとなしくなりましたし、私は何があったかわからないし、何もしませんでした。
数駅進んで、また男性が怒った口調で女性に言葉を発して降りて行きました。
男性は自分の降りる駅で最後に一言言いたかったのでしょう。
女性はまたしても黙ったままで、私はまたしても何もしませんでした。

その後私は会社の最寄駅で降りました。
私は会社の始業時刻に余裕持って駅に着くようにしています。
時間までホームのベンチで一休みすることにしています。
いつものベンチに近づくと、女性が（電車内とは別の人です）グッタリした様子で座っていました。
気になったので「すみませんが、もしかして体調が良くないのですか」と声をかけました。
女性はこちらに顔を向けましたが無言でした。
私は「駅員さんを呼びましょうか」と言いましたが、彼女はまたしても無言でした。これは本当にまずい状態だろうと思って「駅員さんを呼んできますね」と言って呼びに行きました。
しばらく待って駅員さんがきたので後は任せて会社へ向かいました。

そこで先の電車内の出来事を思い出したのですが、同じ、人に接するなら、優しくした方がいいと改めて思いました。
826：避難民のマジレスさん：2023/06/02(金) 03:18:10 ID:o/Cx.wrc0: 再テストのように見えます
827：818：2023/06/02(金) 19:07:35 ID:ebQfwhTw0: >>822
　お答えありがとうございます。
　捨てようとか思わなくていいのですね。
　一日たって観察してみると、恐れはかなり小さくなっていました。さらに観察してみます。
　また昨日はあんなに大きく見るのがつらかった現実の私も小さくなっていました。可哀想だなと感じて、「結構よくやってたよ」などの言葉が自然に浮かびました。責める言葉でなく、いたわることができました。嬉しいです。

　ところで私は今回、逆順の観察をしてみて初めて「人の言いなりになってはいけない」という価値観に囚われて自分が苦しんでいたことを知りました。でもそれ自体は有用な助言ですし、鬼和尚さまも前に仰っています。
　しかし悟りを目指す修行者は、たとえ世俗では是とされている観念でも、師やお釈迦さまが仰った言葉でも、囚われないように気をつけるのが大切なのでしょうか？
828：避難民のマジレスさん：2023/06/02(金) 22:41:39 ID:LJJQmXYA0: >>824
よくやったエライと言い聞かせるのいいですね、私も真似してみようと思います
829：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/02(金) 23:49:23 ID:IRspfpZw0: >>823 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>824　善い事じゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>825 そうじゃ、この世には善事をすると、ためしがあるものじゃ。
　迷わず善事を実行するとよいのじゃ。
　そのようにして心を清めるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
830：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/02(金) 23:53:12 ID:IRspfpZw0: >>327 善い事じゃ。
　一日の観察でそこまで厭離ができるとは、筋がよいのじゃ。
　さらに実践するのじゃ。

　そうじゃ、なにものにも囚われずに実践するべきなのじゃ。
　なにかに囚われていては、観察を続ける障害になるこもとあるからのう。
　囚われずに精進あるのみなのじや。
831：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/03(土) 09:49:21 ID:.tofT0a20: >>829
ありがとうございました
832：避難民のマジレスさん：2023/06/03(土) 15:15:33 ID:It0uZehQ0: 修行したいなら人前に出るような仕事はあまりしない方が良いでしょうか。
833：818：2023/06/03(土) 18:39:52 ID:YHpIdkZE0: >>830
　お答えありがとうございます。
　そうなのですね。師の指導にも囚われてはいけないと聞くと、すこし寄る辺ない不安な気持ちが起きました。それもまた観察してみます。
　
　また今日観察していて、自責の苦を厭離できたことで、逃避の苦も激減したことに気づきました。
　苦から逃避するために必死で食べたりするのではなく、ただ楽しむために食べる。ただそれを楽しむために好きなことをする、それができるということに胸がつまりました。何十年ぶりかに自由を感じました。子供の頃のようです。師の「ただ一つの苦を滅しただけでも、世界が変わったように思えるじゃろう」という言葉を思い出しました。本当にありがとうございます。

　お言葉にも感謝します。十年近く修行してきて、瞑想の経験は色々しても、苦滅に関してはあまり進歩が分かりませんでした。でもちゃんと観察力がついてきていたんだと自信になりました。
　最高の目標に達するため、さらに実践に努めます。いつも夜遅くまで回答ありがとうございます。どうぞ体調などお気をつけください。
834：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/03(土) 23:45:02 ID:dulCT0nU0: >>831 どういたしまして、またおいでなさい。

>>832 してよいのじゃ。
　自分に向いている仕事ならば犯罪以外なんでもしてよいのじゃ。
　そして修行もするとよいのじゃ。
　実践あるのじゃ。のみな

>>833 善かったのじゃ。
　おぬしも体に気をつけて実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
835：避難民のマジレスさん：2023/06/04(日) 12:26:20 ID:TRrxuEIk0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子90. 外篇馬蹄第九(1-2)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
836：避難民のマジレスさん：2023/06/04(日) 13:57:54 ID:rDtx8LNk0: 鬼和尚さん、私も試しがありました。
以前から善行で野良猫用にエサを置いておくのですが、最近は大胆にも餌を貰いに朝から私を待ってる野良の仔猫がいるので、今朝もあげに行きました。
戻って洗濯を干していたら、手が滑って洗濯バサミを階下に落としたので、面倒くさいなと思いつつ一息してから回収にいきました。
ついでに餌場も散らかってないか見に行ったら、ニャーと鳴き声がするので探したら、なんといつもの仔猫が仲間を連れていました。
慌てて追加で餌をおいて、離れてみていたら、あとから来た猫が食べる横で、いつもの猫が横について見張っていました。
洗濯バサミとか落としたことないんですけど、たぶん追加でやってきた猫に餌を上げるために洗濯バサミを落としたのだと思います
837：避難民のマジレスさん：2023/06/04(日) 22:20:50 ID:It0uZehQ0: 一般的に言われている一日の推奨摂取カロリーはざっくりいって2000kcal強くらいですが、
鬼和尚的にはそこまでとらなくても大丈夫なんでしょうか？
838：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/04(日) 23:47:10 ID:esS4gL9M0: >>835 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>836 よかったのじゃ。
　よくできたのじゃ。
　さらに善事をつむとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>837 そうじゃ、1500位でよいのじゃ。
　体格とか体質によるがのう。
　自ら実践して確かめるのじゃ。
839：避難民のマジレスさん：2023/06/05(月) 11:24:13 ID:owP.9jbc0: なぜ永遠の意識、真我と言われているものは、認識対象とならないのに、
それが在る。感じられると鬼和尚は言うのでしょうか？
感じられるのであれば、それは認識対象となっているので、真我ではないのでは？
840：避難民のマジレスさん：2023/06/05(月) 18:30:09 ID:Z22k8lR60: >>838
ありがとうございます。
自分が無理なく抵抗なくできる善事をする機会が来るよう祈ってましたところ、やってきました。有り難いことです。
更に善事を続けていきます
841：避難民のマジレスさん：2023/06/05(月) 22:43:33 ID:It0uZehQ0: どうしたら他人を救えるのでしょうか？自分がまず悟るべきだとは思うんですが、まだ悟らぬ人間ができることは少ないのでしょうか
842：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/05(月) 23:52:27 ID:aCCXzafU0: >>839 在るといえるのはそれだけだからなのじゃ。
　認識対象も認識主体もなくただそれだけが在るのじゃ。
　それはもはや観念による認識ではないから、言葉の対象ではなく、在ると言うのも仮の表現なのじゃ。
　認識という概念すらも離れた状態であるから、認識対象ではないのじゃ。
　それを理解するには自ら悟りを得る以外にないのじゃ。

>>840 そうじゃ、どんどん善事を積むといのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
843：避難民のマジレスさん：2023/06/06(火) 00:04:49 ID:owP.9jbc0: 在ると言うのが仮の表現なら言わないほうがいいのではないでしょうか？
仏陀はattā（アートマン）はあるか？ないのか？という問いに対して無記でした。
844：避難民のマジレスさん：2023/06/06(火) 01:09:39 ID:owP.9jbc0: 〈眼〉と諸々の〈色〉、〈耳〉と諸々の〈声〉、〈鼻〉と諸々の〈香〉、〈舌〉と諸々の〈味〉、〈身〉と諸々の〈触〉、〈意〉と諸々の〈法〉
比丘たちよ、これが〈一切〉といわれます。
比丘たちよ、このように言う者がいるとしましょう。
『私はこの〈一切〉を否定し、他の〈一切〉を説こう』と。その者の言葉は、まったく根拠なきものとなりましょう。
かれは、問われても解答できず、さらに混乱に陥ることでしょう。
それはなぜか
比丘たちよ、対境なきものに関して〔論じている〕からです」（一切経）

認識は本来正常であり（自性清浄）、仏陀は十八界を説き、それを一切といいます。
そしてそれ以外を説こうとするものは根拠なき者になり、混乱に陥るといいます。
ウパニシャッドではそれらの認識は真我がしている。というわけですよね。
ウパニシャッドでは真我は、認識主体であると定義されています。

これって完全におかしくないですか？仏陀に１００％同意できるのですが・・
845：避難民のマジレスさん：2023/06/06(火) 10:13:49 ID:puQ7ZaAM0: >>841
鬼和尚、こちらの回答もよろしくおねがいしますm(_ _)m
846：避難民のマジレスさん：2023/06/06(火) 22:39:19 ID:PCURMipQ0: 日本人が生まれ変わる場合、また日本人に生まれてくることが多いですか？
親兄弟やキーパーソン的な人は前世でも縁がありましたか？
847：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/06(火) 23:03:30 ID:J2LpqCkE0: >>841 自分の体験を話すとよいのじゃ。
　自ら法を実践して体験したことを話せば他人もまた実践しようと思うものじゃ。
　それ以外に真の救いはないのじゃ。

>>843 おぬしのように聞く者がいるから言うのじゃ。
　おぬしが聞かなければ何も言わないのじゃ。
　すべておぬし次第なのじゃ。

>>844 おぬしがおかしいと思えばおかしいのじゃ。
　
　何がおかしいと思うのか、もっと詳しく話してみるのじゃ。
　
>>845 今答えたのじゃ。
848：避難民のマジレスさん：2023/06/08(木) 20:40:03 ID:1FtsD4ek0: 歴史は繰り返すものでしょうか？
849：避難民のマジレスさん：2023/06/08(木) 20:40:34 ID:1FtsD4ek0: >>846
こちらもお願いいたします
850：崇蓮：2023/06/08(木) 21:18:58 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

「親からの条件付けから起こる苦」の苦滅を行なって1ヶ月以上経ちました。
苦は殆ど無くなってきたのですが、中々完全に無くなりません。
このような状況の中で、久しぶりに主人に対して怒りが起こりました。

中々怒りがおさまらないので、この怒りの原因探しと苦滅の法を行ないました。
原因は中学の時の記憶でした。
その後はなんとか怒りがおさまったのですが、今日またその原因から怒りが起こっています。

１つの苦が無くなるまでは、その苦をずっと観察し続けるのが基本という認識でいましたが合っていますか？
また今回のように、「親からの条件付けから起こる苦」の苦滅を行っている間に「中学の時の記憶」からの苦が起こった場合、
つまり１つの苦を観察している最中に別の苦が起こった場合はどのように対応するのが良いのでしょうか？
851：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/08(木) 22:12:09 ID:.tofT0a20: これも善事の試しなのでしょうか。

ある日職場で帰ろうとしたところ、私の部署では私が帰ると残り一人になるところでした。
その人に一声かけて行こうかと思ったのですが、席も離れていますし、常日頃接しているわけでもないですし、声をかけても役に立つわけでもないし、迷惑かもしれないと思いそのまま帰りました。
しかし帰り道に、役に立たなくてもやはり一声かけておくべきだったと後悔しました。
一声かけることが善事かどうか分かりませんが、ちょっとしたことを逃していると、明らかな善事も逃してしまうと思いました。
落ちているゴミを拾うなど自分一人でやれることはまあまあできるのですが、人間相手だとなかなか躊躇ってしまいます。
次からはちょっとしたことでもやろうと思いました。

それから2～3日後、私が帰りのエレベーターに乗り込んだところ、上記の時の人が一緒に乗り込んできました。
私は1階のボタンをすでに押していて、その人も1階で降りるのは明らかなのですが、途中の階に自販機があってそこに寄る可能性もあると思ったので「1階でいいですか？」と声をかけました。
その人は「はい」と答えた後「忘れ物した」と言いました。
私は「じゃあ○階（乗った階）ですね」と言ってボタンを押したのですが「これ下行きですね」という当たり前のことに気づきました。
ちょうどその時2階ほど下がったところで扉が開きました。
他の人が下に降りるためにボタンを押して待っていたのです。
そこで私は「じゃあここで」と言いながら手で外を指し示しました。
その人は意味するところがわかったようで「ありがとう」と言って出て行きました。

善事と言えるほどのことでもないですが、後悔したことを少し挽回できたと思います。
852：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/08(木) 22:12:45 ID:.tofT0a20: これも善事の試しなのでしょうか。

ある日職場で帰ろうとしたところ、私の部署では私が帰ると残り一人になるところでした。
その人に一声かけて行こうかと思ったのですが、席も離れていますし、常日頃接しているわけでもないですし、声をかけても役に立つわけでもないし、迷惑かもしれないと思いそのまま帰りました。
しかし帰り道に、役に立たなくてもやはり一声かけておくべきだったと後悔しました。
一声かけることが善事かどうか分かりませんが、ちょっとしたことを逃していると、明らかな善事も逃してしまうと思いました。
落ちているゴミを拾うなど自分一人でやれることはまあまあできるのですが、人間相手だとなかなか躊躇ってしまいます。
次からはちょっとしたことでもやろうと思いました。

それから2～3日後、私が帰りのエレベーターに乗り込んだところ、上記の時の人が一緒に乗り込んできました。
私は1階のボタンをすでに押していて、その人も1階で降りるのは明らかなのですが、途中の階に自販機があってそこに寄る可能性もあると思ったので「1階でいいですか？」と声をかけました。
その人は「はい」と答えた後「忘れ物した」と言いました。
私は「じゃあ○階（乗った階）ですね」と言ってボタンを押したのですが「これ下行きですね」という当たり前のことに気づきました。
ちょうどその時2階ほど下がったところで扉が開きました。
他の人が下に降りるためにボタンを押して待っていたのです。
そこで私は「じゃあここで」と言いながら手で外を指し示しました。
その人は意味するところがわかったようで「ありがとう」と言って出て行きました。

善事と言えるほどのことでもないですが、後悔したことを少し挽回できたと思います。
853：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/08(木) 22:14:20 ID:.tofT0a20: 書き込みエラーで重複書き込みになったようです
すみませんでした
854：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/08(木) 23:39:04 ID:cATdCN1Q0: >>848 そうじゃ、繰り返しているのじゃ。
　人は昔と同じことをしているのじゃ。
　記憶に依存しているから同じことしかできないのじゃ。

>>849 そのようなことが多いのじゃ。
　やはり地元とか親族には執着があるからのう。
　死に際に願えばそのように生まれ変わることが多くなるのじゃ。
855：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/08(木) 23:52:26 ID:cATdCN1Q0: >>850 そうじゃ、一つの苦を滅することに専念するほうがよいのじゃ。
　そうでなければ混乱するからなのじゃ。
　そしてストレスもたまるからなのじゃ。
　自分の心を観るということがストレスになり、さらに今まで避けてきた苦を観ることが大きなストレスがかかるのじゃ。

　そうであるから一つの苦に専念したほうがよいのじゃ。

　そのように一つの苦を観ることが停滞して、他の苦の原因がわかったならば、先の方を中断して後の方を観るとよいのじゃ。
　いつ気づきが起こるのかわからないから、臨機応変に対処するとよいのじゃ。
　
>>851 そうじゃろう。
　他人に優しいことばをかけるのも愛語の施しなのじゃ。
　善事になるのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじや。
856：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/08(木) 23:54:25 ID:cATdCN1Q0: また5ちゃんねるにかけなくなったのじゃ。
おかしなことじゃ。
857：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/09(金) 05:20:13 ID:.tofT0a20: >>855
ありがとうございました
858：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/09(金) 08:13:41 ID:sLOZ7.8Y0: 善事でも他のことでも同じですが、
何かをやろうと思い立って、
躊躇ったり、迷ったりするのは
決していいことではないと思いました。
道具として思考を使って結論を出す、
というのであれば別ですが。
ひどく迷ったり悩んだりすると、
うつになることもあるので、
むしろ悪いことだと思いました。
859：避難民のマジレスさん：2023/06/09(金) 19:17:32 ID:a6I3M1RI0: 運命は不確定だが自分ではコントロールできない
人生は不確定遊園地
860：崇蓮：2023/06/09(金) 19:59:35 ID:VHpJSyVE0: >>855
ありがとうございます。
やっぱり鬼和尚さまに確認すると安心します。
臨機応変に実践していきます。
861：避難民のマジレスさん：2023/06/09(金) 21:22:32 ID:Dp/qMVVc0: 鬼和尚、
日常生活での観察についてお教えください。
思考などに巻き込まれて、観ている状態が失われていることに気づいたら、観ている状態に戻るというのをひたすら繰り返すので良いのでしょうか。同じ観ている状態でも、しっかり観られている時と、なんとなくしか観られていない時があると感じています。
862：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/09(金) 22:35:13 ID:kij5/HXY0: >>857 どういたしまして、まおいでなさい。

>>858 そうじゃ、考えすぎると人は動けなくなるものじゃ。
　慈悲の思いが感じられたら直ぐに動くべきなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>860 そうじゃ、臨機応変に実践するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
863：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/09(金) 22:37:04 ID:kij5/HXY0: >>861 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　数息観と同じなのじゃ。
　雑念に囚われていると気づいたならば、そこからまたやり直せばよいのじゃ。
　集中力が身につけば長く観察し続けられるのじゃ。
　止観を実践し続けるのじゃ。
864：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/10(土) 01:00:45 ID:.tofT0a20: >>862
ありがとうございました
865：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/10(土) 13:00:05 ID:xfLCkZlQ0: 善事に限らず他のことでも
私は考えすぎてなかなか行動に移せないことがある
と観察しました
例えば夜寝る時眠いのになかなか寝床に入らないとか
散歩に出かけようとしてもなかなか出かけないとか
866：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/10(土) 16:19:02 ID:.tofT0a20: 今日、実家の親から電話がかかってきたのですが（時々かかってきます）、私は親に対して優しい言葉はなかなか使えません。
嫌な面を知っているせいだと思いますが、なこか難しいです。
ひどい言葉遣いをした訳ではないので自分のできる範囲でいいのでしょうか。
867：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/10(土) 16:21:15 ID:.tofT0a20: その後出かけて電車に乗りました。
吊り革につかまって立ったところ、目の前に座っていた人が、膝の上に書類を置いてペンで書き込んでいました。
名前が見えました。
その人と性別が違うなと思っていたら、隣に子供が座っていて、窓の外を眺めていることに気付きました。
それでこの子の名前だと分かりました。
親がこの子のために何かの申込書を書いていると推察しました。
電車内で書くということは、子育てが忙しいのだろうと思いました。
しかし、個人情報が丸見えなので、一言言ってあげた方がいいかなと思っていたところ、その人が鞄から通帳を取り出して番号を書き始めました。
そこで私は「すみません。個人情報を見られますよ。」と声をかけました。
その人はブスッとした表情で「大丈夫です。隠しながら書いてますから。」と答えました。
先ほどまでは全く隠していませんでしたが、今度は通帳で隠すようにして書き始めました。
特に感謝された訳ではないですが、こういう結果になっても善事と思えば続ければいいんですよね。
868：避難民のマジレスさん：2023/06/10(土) 21:04:00 ID:It0uZehQ0: https://www.amazon.co.jp/IKSTAR-%E3%82%AF%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3-%E8%85%B0%E6%A5%BD%E3%82%AF%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3-%E5%BA%A7%E3%82%8A%E5%BF%83%E5%9C%B0%E6%8A%9C%E7%BE%A4-%E6%8C%81%E3%81%A1%E9%81%8B%E3%81%B6%E4%BE%BF%E5%88%A9/dp/B07K1PFTJS/ref=sr_1_11_sspa?keywords=%E9%AA%A8%E7%9B%A4%E7%9F%AF%E6%AD%A3+%E3%82%AF%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3&qid=1686398533&sr=8-11-spons&psc=1&spLa=ZW5jcnlwdGVkUXVhbGlmaWVyPUExWUU3UERZTEFSWE5VJmVuY3J5cHRlZElkPUEwNjAyMDM5MjlBVE4wMEpTMzM1NiZlbmNyeXB0ZWRBZElkPUEzTVNDN0dOSklGQ1dBJndpZGdldE5hbWU9c3BfbXRmJmFjdGlvbj1jbGlja1JlZGlyZWN0JmRvTm90TG9nQ2xpY2s9dHJ1ZQ==

こういう感じの骨盤矯正クッションは効果ありますか？
869：避難民のマジレスさん：2023/06/10(土) 21:16:36 ID:Dp/qMVVc0: >>863 ありがとうございます。
何かに巻き込まれずに観察ができているなら、縁起に注意するとか、主体の感覚など特定の対象に注意するとか、観察の質に注意するとかいうこともなく、ただひたすらに現れては消える心身の働きを観察するということで大丈夫でしょうか。
いろいろ観察できるようになってきているにも関わらず、なかなか自我の全体が観られないので、自我の観察を避けているのではないかと気になっています。
870：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/10(土) 23:04:28 ID:/qvDsBF20: >>864 どういしまして、またおいでなさい。

>>865 そうじゃ、考えすぎはいかんのじゃ。
　どんどん行動するとよいのじゃ。

>>866 そうじゃ、自分ができる範囲でよいのじゃ。
　努力を続ければできることも増えていくのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
871：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/10(土) 23:16:47 ID:/qvDsBF20: >>867 そうじゃ、そのような反応でもめげずに続けるとよいのじゃ。
　むしろ善事をしたのに感謝されなければ報いは大きくなると言えるのじゃ。
　別の形で報いが来るからのう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>868 普通の座布団よりはましという位じゃな。
　そのような道具を買っても、自分が悪い姿勢で座っていたら効果はなくなるからのう。
　自分の心がけが大事なのじゃ。

>>869 それができるならば実践するとよいのじゃ。
　それこそが悟りに繋がる真の観察なのじゃ。

　全てを捨てて、どこまでも観察する気にならなければ悟りは訪れないものじゃ。
　まだ未練とか恐れがあれば、自分がなくなるという感覚が起こる度に退いてしまうからのう。
　その覚悟ができた時に、恐れを乗り越えてどこまでも全てを観察できれば悟りはやってくるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
872：避難民のマジレスさん：2023/06/11(日) 18:00:36 ID:f.PPnrUE0: 福楽を得る為に善事をしたいです。
私は金も無いし人と接するのも嫌いなのですが
どのように善事を行う事が出来るでしょうか。

直接人とは接しないネット上の行動等でも良いのでしょうか。役に立つブログを書くとか人が喜びそうな絵を描くとかそういう事も善事になるのでしょうか。

創作においては「人が喜ぶ」という事を指標にしては間違いが起こる気がするのですが（道徳的な間違い等）、どう気を付ければ良いのでしょうか。

欲まみれの質問で申し訳ないのですが善事の効果を大きく早くするにはどうしたら良いのでしょうか。
873：sage：2023/06/11(日) 20:26:43 ID:mEENHtKw0: チベット死者の書の動画を見ました
内容は昔からおぼろげながらなんとなく知っていましたが今回詳しく見たところ
やはり自我と心の状態と現世への執着によってまた現世に戻ってきてしまうとありました
この内容は死後起こることに間違いないのでしょうか？
ですがこの書では死後も悟るチャンスが数度あると出てましたがそれは
死後に見えてくる全部で58と56？体いる仏の光と一体になる
という意味でした

和尚様の言う悟りとはちょっと違う感じがしましたけどこれは天界への転生という意味なのでしょうか？
874：避難民のマジレスさん：2023/06/11(日) 20:37:14 ID:Dp/qMVVc0: >>871
ありがとうございます。
未練や恐れは苦滅で滅しつつ、忍耐強く観察を続けます。
875：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/11(日) 23:31:02 ID:BFUzbQpg0: >>872 無財の七施わするとよいのじゃ。
　ネットで愛語わするとよいのじゃ。
　やさしい言葉をかけるのじゃ。
　
　それも善事になるじゃろう。
　
　他人に見てもらうとよいのじゃ。
　家族でもよいのじゃ。

　なるべく多くの人を速やかに助けるのじゃ。
　周りのすべてに感謝の気持ちを持つのじゃ。
　心が清浄になれば福楽もやってくるからなのじゃ。
　おぬしが常に人のためを思って、なにごとも実践するような者になれば、福楽も速やかにやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>873 人によってかなり違うのじゃ。
　目安に過ぎないと思えば間違いないのじゃ。

　そうじゃ、仏の世界に転生するということじゃな。
　そこで修行すれば速やかに悟りを得られる故に、悟ったも同然ということじゃな。
　あまり真に受けずに、死によって全てが消えるという不安を解消するために読むとよいのじゃ。
　それが本来の主旨でもあるのじゃ。
876：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/11(日) 23:31:33 ID:BFUzbQpg0: >>874 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
877：避難民のマジレスさん：2023/06/12(月) 12:08:00 ID:9tjX6QI20: 家族の世話も善事に入るのですか？
他人の方が功徳が大きいですか？

あとお布施について疑問ですが、
宗教団体に熱心にお布施している貧乏な家庭等もありますが、
彼らに福楽が訪れないのは何故なのでしょうか？
878：避難民のマジレスさん：2023/06/12(月) 12:13:26 ID:9tjX6QI20: 私の親族がそうでしたが、
本人達は本当に善意でこの世を良くしようとか思って信仰心を持ちお布施や布教などしています。

他人を傷つける様な人達でもなく、宗教を信じる人達は弱さがあるものの心優しい人達が多いと思います。
彼らが今世ではあまり「報われていない」ままこの世を去る様にみえるのは、何故でしょうか。

今世だけを見るなら、私腹を肥やす為に冷徹で利己的になれる者が多く、「勝ち逃げ」が多いと思います。

個人的には前述の様な人達は報われて欲しいと思います。
今世では報われない様に見えて死後や来世に功徳があるのでしょうか。
879：sage：2023/06/12(月) 13:11:47 ID:mEENHtKw0: >>875
死者の書は簡単な地図のようなものなんですね
人によって意識と心の反映がバルド中にそれぞれ違った形に現れるということですね

だいたいこんな感じのことが起こる、いうふうに覚えておきたいと思います
それまでに心を善にしておかないと、と肝に銘じます
880：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/12(月) 23:54:20 ID:BFUzbQpg0: >>877 慈悲を持って愛語や愛眼゛すれば善事なのじゃ。
　悪態をつきながらいやいややっていれば善事ではないのじゃ。
　心がけ次第なのじゃ。

　功徳は同じなのじゃ。
　慈悲の心で接すれば誰に善事を施しても、善い報いはあるのじゃ。

>>878 　そのような宗教団体は大抵は呪文とか、題目を唱えれば願いがかなう等と欲まみれた教義で信者を勧誘するのじゃ。
　それに釣られてきた信者も欲で布施をするから、何も報いはないのじゃ。
　
　慈悲の心によって行わなければ善事ではなのじゃ。
881：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/13(火) 00:09:41 ID:BFUzbQpg0: >>879 そうじゃ、囚われてはいかんのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。
882：避難民のマジレスさん：2023/06/14(水) 12:53:53 ID:f9RI.NPM0: >>880
なるほど、あくまで慈悲の心が大事なのですね。

家事については嫌いなのでイライラ悪態ついてしまうのですが、どうせやらなきゃいけない事なので、「善事のチャンス」として慈悲心を起こさせるような捉え方はあるでしょうか？

また宗教についても納得しました。彼等は善意で布施や布教を行っていますが、時に慈悲心もあるだろうけど、主に正義感のような気持ちで動いているようにも見えました。

心底の動機が「世の中の可哀想な人達を少しでも救いたい」なら善事になるけど、実は不安や劣等感からの行動である場合は、善事にはならないということでしょうか。

ただ、動悸はどうであれ、やったこと自体は報いにはなるのですか？お金持ちが寄付するのも慈悲だけではなく税金対策とか縁起担ぎとかそういう側面もあると思いますが、動悸はどうであれ行動に移すことは良い事ではあるので、金運的なものは少しは良くなるのでしょうか？
883：避難民のマジレスさん：2023/06/14(水) 12:59:02 ID:f9RI.NPM0: 慈悲心からの行動が大事という事は、同情心の起こりやすい人はそれだけ善事をしやすいのでしょうか。

ただ慈悲心全てに従っては自分の身を守れないので、結局身の回りの人だけとか、自分の限られた時間とか、出来る範囲になってしまいます。

慈悲心と利己心の葛藤が起きますが、
利己心を優先して慈悲の行為が出来なくとも、
悪にはならないともお聞きしました。

「慈悲心が起こった時には出来るだけ行動した方が善事になる」いう理解で良いでしょうか？

慈悲心は善事のチャンスということでしょうか？
884：避難民のマジレスさん：2023/06/14(水) 13:05:10 ID:f9RI.NPM0: 自他の区別についてなのですが、

心の中では自他の区別がないとも教えて頂きました。

なので自分を苦しめる事もまた悪行であると理解しました。

そこで疑問なのですが、
慈悲心で誰かの為に動く時に自己犠牲が必要な時は、
どう判断すれば良いのでしょうか？

それは他人を救って自己を粗末にしている事にならないのでしょうか。

また自分を大事にする事と、私腹を肥やす事は、何が違うのでしょうか。
885：避難民のマジレスさん：2023/06/14(水) 16:44:14 ID:tgmXrPV20: 自分にとってワクワク感というか期待の様な気持ちが、「楽しい」と感じ、やる気が出たり動くエネルギーが湧く事に気付きました。

自力ではこのエネルギーを起こせないのですが、
これを利用して色々な物事の楽しさややる気を高めたいのですが、どのようにしたら良いでしょうか。
886：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/15(木) 00:33:19 ID:785DqCGw0: >>882 たとえばそれがおぬしの好きな俳優とか歌手とかのためであったら、と考えてみれば違う気持ちが起こるじゃろう。
　慈悲とは愛するものに対して起こる感情であるからのう。
　
　そのような理解でよいのじゃ。
　
　よくならないのじゃ。
　動機が悪すぎるからのう。

>>883 しやすいじゃろう。
　
　自分ができる範囲でよいのじゃ。

　そのような理解でよいのじゃ。

　チャンスといえるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>884 それも自分でできる範囲でよいのじゃ。
　これ以上は無理だと思ったらやめるとよいのじゃ。

　自分が必要とする以上に求めるのは貪欲なのじゃ。
　それが私腹を肥やすことになるじゃろう。
887：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/15(木) 00:52:42 ID:785DqCGw0: >>885 そのような気持ちになることと少しでも共通することを探して、実行するとよいのじゃ。
　ボクシングが好きで数学が嫌いならば、リングの面積を計算するとかのう。
　モンテッソーリ教育なのじゃ。
　いろいろ工夫して実践あるのみなのじゃ。
888：避難民のマジレスさん：2023/06/15(木) 13:56:25 ID:to05UUpE0: 仏道修行として観察をしますが少し行き詰まりのようなものを感じ、
視点を変えてかなり以前読んでいた願望実現の潜在意識のサイトを読み直してみました。
まだ世間に執着があるのは間違いないので、逆に願望実現をやってみようかと思いました
すると、改めて読むと割と仏道修行の観察と近いことをするメソッドもありました。
また視点を変えることでこれまで見えてなかった観念も見えてきました。

願望実現の要は、まず願望があることを認める→願望がかなってない現実があり苦しい→「願望が叶ってない、現実が辛い思っている自分」を観察する→観察が成功することにより、願望が叶ってない自分への執着も外れ同時に願望そのものもどうでも良くなる（願望を手放す、潜在意識に任せる）→忘れていた頃、勝手に願望が実現する

というような、願望があり→手放す、という要はプロセスを経ることが大事ということですよね。
願望を抱いた時点で願望を実現する可能性が生まれている、ということです。

そこで自分の経験と照らし合し、この「願望」って本当に「願望」なのだろうかと思うようになりました。
願望ではなくて単なる予知ではないかと思えてくるのです。
願望実現の達人は、己に起こる未来への予知の精度の高い人ではないかと思うのです。
いかが思われますか？
889：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/15(木) 22:15:00 ID:cLLEtmQc0: ↑願望実現は自己達成予知と言えるじゃろう。
　予知したことを自分で達成する予知なのじゃ。
　悪いことを思えば悪いことが達成されてしまうのじゃ。
　常によいことを思えばよいことが達成されるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
890：避難民のマジレスさん：2023/06/16(金) 10:52:41 ID:8GIkSbzM0: >>889
ありがとうございます。
結局今のところの本心の願望は、更に観察できることだったみたいです。
願望だと先に思っていたものは願望がどうかよく分からなくなったので、必要があれば達成されてもよいし達成されなくても良いです。しかしこれぞ予知達成コツなので達成するかもしれません。
891：避難民のマジレスさん：2023/06/16(金) 21:54:11 ID:sclmpikM0: 鬼和尚さん
願望を抱く（願望が得られてないない）に呼応し創り出した不足した自分を観察していたところ、
それは消え、願望だけが残りました。そしてなぜそれを願望にしていたのか、冷静に見ても特別得たくないのに願望だったのか不思議に思いました。（それは前々から不思議に思っていました、そう特別に得たくないのになぜか執着だけずっとしてるのか、もはや不思議でした）
すると本心が見えました。得られないから抑圧していたようです。願望だと思っていた方は付属品でした。
既に私は本心と願望とされていたものは最初から得ており、というか、それは自分で皆、創り出したもので愛としか言いようのないものでした。
892：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/16(金) 23:06:57 ID:fXCMXQuI0: >>890>>891 よかったのじゃ。
　それにも囚われずさらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
893：避難民のマジレスさん：2023/06/19(月) 20:50:56 ID:h5P9mv0k0: インドでは人生を4つに区切る四住期と言う考えがあります。
3つ目の林住期は50～75歳まで。
最後の遊行期は75歳から死ぬまでの間。
それぞれの期間、修行者としておすすめの生き方はありますか？

いまは生涯に渡って仕事をする人も珍しくありませんが、自分を見つめる時間はそれだけ短くなります。
お金を稼げても、気力や体力は削られていくでしょう。
可能であれば林住期の間には労働から引退した方がいいでしょうか？

また友人や社会的な付き合い・交流も減らすべきでしょうか？
894：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/19(月) 22:31:36 ID:HLYTf45c0: >>893 最初は師を選んでよく学ぶことじゃな。
　師匠がよくなければ道も間違うからのう。
　
　次は財産を守って増やしながらも、自分の心に目を向けていることじゃな。
　それが修行に入った時期に役立つのじゃ。

　林住期にはひたすら修行の実践に精進あるのみなのじゃ。
　全てを捨てて悟りを目指せば、むこうからやってくるじゃろう。

　最後には悟りを得て人に教えを説くとよいのじゃ。

　できれば引退したほうがよいじゃろう。
　仕事があれば全てを捨てるという決意も難しいからのう。
　
　交流も減らすほうがよいのじゃ。
　他人を見れば自分を見る機会も減るからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
895：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/20(火) 02:50:05 ID:.tofT0a20: 職場では私が良かれと思って
こうするといいですよ
これはやめた方がいいですよ
と言うと相手は「・・・」
という反応です
例えるなら
犬に箸の持ち方を教えてもしょうがない
と思ってそのままにしています

周りの人とは同じ仕事をしていても
住む世界が全く違うよう感じがします
水と油が分かれたまま安定しているような感じです
896：避難民のマジレスさん：2023/06/20(火) 16:29:29 ID:AoN20FuM0: 先日ある宗教の二世の壮絶な体験を読んでいて不思議に思ったのですが、
宗教団体が施設等を作って宗教的生活を送れる様にして、常に神や狭義や宗教のことを考え、
瞑想や修行三昧の生活を送る…
時に神秘体験も体験する…

それなのに実践している人達は悟りとは程遠い位置にあると思えるのは何故でしょうか？

外部者からはそう見えるだけのか、
内面的には修行の力は付いて悟りには近付いており、正しい教えにさえ出会えれば早く進む事が出来る、
とかでしょうか？

正しい教えや正しい道でないと何十年と宗教活動や修行をしても無意味なのでしょうか？
世俗の人達よりも宗教的な生活を送っているのに、何故彼らを素晴らしい人達だと感じる事が出来ないのでしょうか。
897：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/20(火) 22:46:44 ID:tRbvtTrM0: >>895 仕事の付き合いは大体そのようなものじゃ。
　みんな金のためにやっているだけであるから、効率とかよい仕事などは自分から求めていないのじゃ。
　むしろ同じ仕事をしていたほうが楽であるから、手間のかかるやり方で長くしようとしている者もいるじゃろう。
　相手が困ったときにだけ助けるとよいのじゃ。
　それが善事になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>896 その宗教が現世利益とか来世の幸福だけを求めるようであれば、悟りとは遠くなるのじゃ。
　それは結局、悟りを求めてもいないことになるからのう。
　悟りを求めていない者は遠ざかっていくのは当然なのじゃ。
　新興宗教はだいたいそのようなものじゃ。

　正しい教えすらも求めていないのじゃ。
　悟りを求めていないのであるからのう。
　
　無意味なのじゃ。
　欲にまみれているだけの者達であるからじゃろう。
　神仏の力で欲をかなえようとしているだけなのじゃ。
898：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/06/20(火) 22:54:05 ID:.tofT0a20: >>897
ありがとうございました
899：避難民のマジレスさん：2023/06/21(水) 12:06:45 ID:9hIm2ArA0: 日々観察はしていますが自分が進歩しているかを判断するにはどうしたら良いでしょうか。以前アドバイス頂いた様に日記は付けていますが、具体的にはどうなっていれば進歩ですか？

また悟りの道において、
悟りに近付くとか進歩というものはあるのでしょうか。
900：避難民のマジレスさん：2023/06/21(水) 21:38:08 ID:SIPMj2Y.0: 相対性理論によると、この世の全てはエネルギーだそうですが、これは間違いですか？
901：避難民のマジレスさん：2023/06/21(水) 22:36:02 ID:8W03//Q60: 仕事とか会社ってなんだろうと観じておりましたところ、
仕事が出来ないと言えばちょっと語弊がありますが、意外に仕事ができるようで実は仕事の能力がそこまでない人たちが集まって仕事をしてるふり、出来るふりして夕方になると解散する集まりだと観じました。
902：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/21(水) 23:15:20 ID:xx2l2vbM0: >>898 どういたしまして、まおいでなさい。

>>899 さまざまな執着が減っていれば進歩していると判断してよいじゃろう。
　未練とか執着があるうちは、全てを捨てて悟りを求める気もないからのう。
　以前はあった執着がなくなっていたと、記録からわかれば進歩しているといえるのじゃ。

　悟りは頓悟というように気づきによって唐突に訪れるものであるが、それもまた執着や未練があれば退いてしまうのじゃ。
　気づきがあってもそこから目を逸らしてしまうのじゃ。
　何年も修行していればそのように自分がなくなるという瞬間は何度も訪れる筈なのじゃ。
　しかし執着や未練のせいで退いてしまうのじゃ。

　そうであるからさまざまな執着や未練がすくなくなると進歩していると言えるのじゃ。
903：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/21(水) 23:16:43 ID:xx2l2vbM0: >>900 間違いでもないのじゃ。
　観念によってそのようにも見ることができるのじゃ。
　全ては物質であるという間違った観念に囚われている者には、よい効果があるといえるのじゃ。
904：避難民のマジレスさん：2023/06/22(木) 02:55:37 ID:It0uZehQ0: 五蘊盛苦というのは痛みとかから生じる苦ですか？
病苦との違いがよくわかりません
905：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/22(木) 22:50:36 ID:zbbo.9EE0: >>901 ほとんどの会社はそのようなものじゃ。
　みんな生活のために金をかせいでいるだけなのじゃ。
　能力のある者もわざとさぼって楽をしているのじゃ。
　何も期待せずに自分の目的に専念するとよいのじゃ。

>>904 五蘊への執着から起こる苦じゃな。
　肉体とか、感覚とか、感情とか、意志選択したこととか、認識したものへの執着から起こる苦なのじゃ。
　全ての苦が含まれているとも言えるのじゃ。
906：避難民のマジレスさん：2023/06/23(金) 15:27:08 ID:N/Hua0lU0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

眠っているときに見る夢について質問があります。

・観察が進んでくると、見る夢の内容も変わってくるものでしょうか。
・夢の中で善行を行ったとき、その善行は現実世界での善行と比べてどのような違いがありますでしょうか。
同じと考えてもいいのでしょうか。
また、同様に夢の中で悪行を行ったときは、その悪行は現実世界での悪行とどのような違いがありますでしょうか。

もしかして過去レスですでにあった質問かもしれませんが、宜しくお願いします。
907：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/23(金) 22:32:56 ID:ehWaTl7k0: >>906 変わるじゃろう。
　心が変わるからのう。
　
　夢の中での善悪は現実のものとは違うのじゃ。
　それによって現実への報いはないのじゃ。
　自分の意思ですることではないからのう。　

　ただ自分の心が善悪のどちらに向いているのか、知るための指針にはなるのじゃ。
　まただ悪に染まった心が残っていれば悪事をする夢も見るのじゃ。

　心が清くなれば善事をする夢が増えるのじゃ。
　そのように夢は自分の心を反映していると理解するのじゃ。
908：906：2023/06/24(土) 13:30:15 ID:2Yrl/ueg0: >>907
鬼和尚さま、回答していただきありがとうございます。
善事をする夢が増えるように日々観察を続けて行きたいと思います。
リアルでの善行もしっかり行います。まずはコツコツと掃除から始めようと思います。
ありがとうございました。
909：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/24(土) 22:31:06 ID:yHaApei20: >>908 そうじゃ、どんどん善事を積むとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
910：避難民のマジレスさん：2023/06/25(日) 05:34:41 ID:czRftzgI0: サマーディくらいで悟ったと大騒ぎしている人を自己の戒めとして精進します
ttps://youtu.be/iYperEutU3c
911：避難民のマジレスさん：2023/06/25(日) 16:37:54 ID:yhysiAAQ0: 運気を上げる為に感謝も効果ありますか？
「ありがとう」を唱えると良いのは本当でしょうか？

昔もこの手の事をやったことはありましたがその時は効果はありませんでした。
しかし今は「言葉に対して心や体の反応がある」事がわかります。
「ありがとう」という言葉を思うor言うと、体に良い反応が起こるのが感じられます。
少なくとも悪い妄想にふけっているよりは「ありがとう」にした方が心身に良いだろうと実感します。

その効果なのか最近「予想外の幸運」が起こります。
今まで自分が結果を想定して努力したことというより、想定外の方面から幸運が起こる感じです。
縁や幸運は直接的努力では得られないものなのだと感じます。

感謝することによってなぜ幸運が起こるのでしょうか？

以前は効果がなかったのに今効果を感じるのは、
心身への観察力が高まったからでしょうか？
912：避難民のマジレスさん：2023/06/25(日) 18:58:24 ID:h5P9mv0k0: 単純に金のために働いているだけの会社員は、自分が精神的に安定するやり方にこだわり、
そのためにしばしば非効率的な仕事のやり方を選択するのは別に珍しいことではないのでしょうか？
会社のことを考えているのではなくて、自分が楽に安心することしか考えていない感じです。
このような社員はどこの会社でもいるのでしょうか。

精神的に脆く自分のことでいっぱいいっぱいな人だと思います。
この手の社員に絡まれると色々と面倒なところもあるので、適当に話を合わせてあしらっても大丈夫ですか？
913：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/25(日) 23:03:26 ID:RdWAlVi60: >>910 そうじゃ、他人は見ずに自分の行いを見て精進するのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>911 効果はあるじゃろう。
　心が清浄になるからなのじゃ。
　口先の言葉だけでは効果はないのじゃ。

　本当に感謝の気持ちで口に出せば効果も出るのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>912 珍しくないのじゃ。
　いわゆるさぼりという奴じゃな。
　どの会社にもさぼり組はいるものじゃ。
　しかしそれで組織が全体としてうまくいくということもあるのじゃ。
　アリの群れにもさぼりありはいるというからのう。

　適当でよいのじゃ。
　あまり関わらないようにするのじゃ。
914：避難民のマジレスさん：2023/06/26(月) 17:10:20 ID:SraKh9dU0: 労働の対価としてお金を得ると思っている人が多いです。私も基本はそうです
でも年々デフレで国民の平均年収は下がっています。労働の対価には実は基準も何もないってことですよね。
このように危うい観念は棄てることにしました。
私は野良猫に餌をやった対価としてお金を得られることに決めたので、今後も実践していきます。
この結果をまた報告に来ます。
915：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/26(月) 22:18:34 ID:mZiUVKMc0: >>914 そうじゃ、ないじゃろう。
　法律はあっても抜け穴があるから無きが如しなのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
916：避難民のマジレスさん：2023/06/27(火) 21:55:14 ID:PdkeckSg0: 鬼和尚はヨーガ・ヴァーシシュタは読まれましたか？
書かれている事は真実でしょうか？
917：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/27(火) 23:59:10 ID:uvxE3xc.0: >>916 読んでいないのじゃ。
　おぬしが実践して悟りを得れば真実になるのじゃ。
　そうでなければ全ての法も経典も虚しい観念遊戯だったことになるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
918：避難民のマジレスさん：2023/06/29(木) 14:45:57 ID:jMUgYSAg0: 生活には困らないほどの資産も築き、メンタル的にも中道を守り安定した日々を過ごしております。
919：918：2023/06/29(木) 14:55:05 ID:jMUgYSAg0: また、死の瞑想をしたり、来世を信じているせいなのか、それほど死の不安もない。
つまり、何回生まれ変わっても現世で幸福になる自信があり、肉体的な世界が全てだと思っていないので、病気や離別に関わる苦痛や苦悩がさほど無い。このような場合は、自然に楽しく生きて楽しく死を受け入れるのが最善なのでしょうかね。
920：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/29(木) 21:42:12 ID:ZE/dBZyw0: >>918>>919 善い事じゃ。
　そこからさらに自分を追及するのが最善なのじゃ。
　修行には最適な環境であるからのう。
　そうすれば悟りも向こうからやってくるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2023/06/30(金) 06:25:14 ID:jMUgYSAg0: ダライ・ラマのセクハラ問題が炎上してますが、元々そういう人なのでしょうか？認知症なのでしょうか？悟りきった人のおふざけパフォーマンスなのでしょうか？
ダライ・ラマが特別変な人なのでしょうか？
或いはチベット仏教界はそれ以下の人しか居ないのでしょうか？
セクハラ自体がキリスト教的な価値観ないし近代的な価値観からくるものだからでしょうか？
或いは仏教がその程度のものなのでしょうか？
922：避難民のマジレスさん：2023/06/30(金) 19:13:06 ID:WKJDOCs.0: 例えば引き寄せでも何で良いですが意思によりある年の年末宝くじの1等を当てたとします。自分と宝くじ1等当選者の心がより似ていたから引き寄せたということになります。
その場合、自分が引き寄せなければ、意図をしなければ他の誰かが当選していたと思います。その誰かはこの度は当選に縁がありませんでした。
心の世界とは意図した者勝ち（引き寄せたもの勝ち）みたいなところがあるのでしょうか？
923：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/06/30(金) 23:06:16 ID:6Ob.coKA0: >>921 普通のおじさんなのじゃ。
　有名であるから冗談も許されないのじゃ。
　少しの失敗でも大きく報道されるのじゃ。

>>922 それもあるじゃろう。
　目的を持って実行する者は、何も目的を持たない者より目的のものを手にする可能性は高くなるからのう。
　目的を持ってどんどん実行するとよいのじゃ。
924：避難民のマジレスさん：2023/06/30(金) 23:43:34 ID:FUhj.XXE0: >>923
ありがとうございます。勇気が出ます。
宝くじは例えで特に狙ってるわけではないですが、私が当選を得たら寄付など含めて有意義で他者のためになることに使います。
そのような感じで少しでも他者のためになることならば、誰かに遠慮せず目的を持って実践していきます。
925：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/01(土) 22:19:16 ID:tL5FrsBs0: >>924 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
926：避難民のマジレスさん：2023/07/04(火) 07:16:01 ID:/E.6Jbwo0: AIの中身は関数が複雑に絡み合ったものです。
巷ではAIが意思を持つと考えている人もいるようですが、少なくとも現在のAIは何も考えていません。
しかし、人間の脳神経細胞と似たようなことをしています。
AIと同じように、実は人間も何も考えていないのではと思いました。
※ここでの「考える」というのは、何か新しい事を発想したり生み出したりするということです。

人間も認識した情報をただこねくり回しているだけなのでしょうか？
927：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/04(火) 23:46:50 ID:g/txOUfA0: >>926 そういえるじゃろう。
　認識が記憶に依存しているから、思考することも記憶による繰り返しになるしかないのじゃ。
　そうであるから思考は新しい物事を生み出したり、創作したりできないのじゃ。
　観察によってそれは可能なのじゃ。
928：避難民のマジレスさん：2023/07/05(水) 20:18:01 ID:e6OFGnAI0: 自我の観照、無我について
　
サマタの行により集中力を養い、自我が生起するところが観られたら観照が起こり無我となり二度と自我は生まれないということです。
自我の生起自体が客体として観られたなら、自我が生まれるところから根こそぎ厭離できるからでしょうか？
　
その境地に至っていない我々が瞑想で認識する自我とは、未だ記憶に依存したものに過ぎず、自我が生まれたところはまだ観ていないということでよろしいでしょうか？
929：避難民のマジレスさん：2023/07/05(水) 20:28:44 ID:e6OFGnAI0: >>927
その観察によって創造の可能とするものは、平等性智によるものでしょうか？
930：避難民のマジレスさん：2023/07/05(水) 21:39:26 ID:Wbw.cYu20: 鬼和尚さん

最近、人とのコミュニケーションにおいては、人は鬼和尚さんのいう人形のようなものを使っていることがわかってきました。
そういう時の自分を観察することで、自分で思っている以上に、私は他人と群れようとしていたことに気づきました。
無意識のうちに、他人と仲間になろうとか、仲間内で尊重される存在でいたいと思っていることに気づきました。
そして、仲間になろうとか尊重されようとかしているのが、その人形のようなものだとわかってきました。
だから、その人形がどういうものとして見られても、苦にならなくなってきました。

でも、その人形が自分ではなくなってくると、残っているものは、「人とコミュニケーションを取るためではないままに存在しているもの」ということになるのですが、そういうものは存在するのでしょうか？
他人が誰もいない世界では、自分も消えますか？
どう観察したらいいでしょうか？
931：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/05(水) 23:21:30 ID:cvtdlVog0: >>928 そのような理解でよいのじゃ。
　自我か勝手に起こる観念であることを、完全に観られたらそれが自分ではなく、主体でもないとわかるのじゃ。
　そして厭離も起こるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>929 それは妙観察智によるものじゃな。
　智恵はもとからすべての者にあるものじゃ。
　認識が記憶に依存していると、日常では発揮できないのじゃ。
　強く集中すると、発揮できるのじゃ。
　特に自分を忘れるほど強く集中すれば、智恵は容易に発揮できるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
932：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/05(水) 23:30:18 ID:cvtdlVog0: >>930 存在するのじゃ。
　それだけが存在すると言えるのじゃ。
　自分がなければ他人もないのじゃ。
　自他共に一つであるものが在るのじゃ。

　すべてをありのままに観察すればよいのじゃ。
　何もないように観れたならばそのまま受け入れるのじゃ。
　そこから真の理解も起こるのじゃ。
933：避難民のマジレスさん：2023/07/06(木) 04:43:26 ID:jMUgYSAg0: 知恵はどこから来るのですか？
934：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/06(木) 19:25:52 ID:.tofT0a20: 私が憤りのようなものを感じているとき、何か硬いものがあって、それによって憤りが起こっていることは観察できました
硬いものは、はっきりとは見えません
人形の喩えの人形でしょうか
935：930：2023/07/06(木) 20:58:30 ID:52vl3e5Y0: >>932
鬼和尚さん、ありがとうございます。
自分がなければ他人もないのは何となく感じました。
自分の感覚が間違っていないことがわかって、安心できました。
その状態をさらに観察してみます。
ありがとうございます。
936：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/06(木) 22:41:58 ID:jusjqKuM0: >>933 おぬしの心身から起こるものじゃ。
　それは今でもおぬしに備わっているものじゃ。
　ただ誤った認識と、それによって生じた自我によって制限されているのじゃ。
　それらが滅すれば正しい知恵もわいてくるのじゃ。

>>934 それはおぬしの記憶によるものじゃ。
　思い出したくない記憶が硬いものとして認識されるのじゃろう。
　必ず解明すると強く決意してそれを観察してみるのじゃ。
　そうすれば少しずつでもわかってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
937：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/06(木) 22:42:31 ID:jusjqKuM0: >>935 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
938：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/06(木) 23:47:17 ID:.tofT0a20: >>936
ありがとうございました
939：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/07(金) 21:50:27 ID:.tofT0a20: 今日、ある会社からおかしなメールが届いていて、その会社のサポートに問い合わせの電話しました。
電話の初めに自動音声案内があるのですが、なかなか目的の番号が分からず、おかしな構成だと思いました。
電話に出た相手もおかしな対応だと思いました。
おかしさや驚きで私の声は少し震えていました。
怒鳴るのは悪ことだと思っていますので、かろうじてそこまではいきませんでした。

かなり昔からこのようなことが時々繰り返し起こりますが、
これはやはり、どんな状況でも優しく対応できるかという試しでしょうか。
940：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/07(金) 23:27:02 ID:w6JarCp60: >>938 どういたしまして、またおいでなさい。

>>939 そうじゃろう。
　怒りを制御できるように試すのじゃな。
　誰にでも愛語できるようにするとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
941：避難民のマジレスさん：2023/07/08(土) 14:41:37 ID:gHabSHOk0: 鬼和尚さんがよく、修行も齧らず世間の価値のことだけで過ごしてきた者は死ぬときになって後悔するというような趣旨のことを書かれています。
周囲を見ても老いや病や死の漠然とした恐怖はあるだろうけど、何かを後悔してそうな雰囲気の人はいない感じなので意味がちょっとよくわかりませんでした。
　
これは死の間際にまさに走馬灯を見て三途の川を渡るかというような状況の時に自我が離れ平等性智により、それまでしたことしなかったこと、善行悪行の総決算がおこり、
何故自分はもっと善いことをしなかったのか、心の修行をしなかったのかという大後悔が起こり今の状況をはじめて正確に理解し、そこでようやく泣いても肉体は死ぬので今世ではやり直しが効かずもう遅いということですよね。
942：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/08(土) 15:45:49 ID:wq/O.CWA0: >>940
ありがとうございました
943：避難民のマジレスさん：2023/07/08(土) 22:12:06 ID:HT.J/JXM0: アファメーションなどで自己イメージを良くするというのは、自分に対して良いイメージを持ってる自我をつくるという感じなのでしょうか？
944：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/08(土) 23:50:15 ID:4/NUlwzs0: >>941 そうじゃ、死ぬ時になって後悔するのじゃ。
　そのような羽目にならないように、生きているうちに善事を積み、修行するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>942 どういたしまして、またおいでなさい。
945：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/08(土) 23:51:52 ID:4/NUlwzs0: >>943 そのような理解でよいのじゃ。
　それもひたすら実践すれば、自分のよいイメージが習慣によって作り上げられるのじゃ。
　そして世界も変わってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
946：避難民のマジレスさん：2023/07/09(日) 10:04:03 ID:8GYVFmcQ0: 野良猫の餌やりのものですが、1000円相当の物が送られてくるクジにあたりました
エサ代が月に1000円くらいなのでまぁまぁかなと思いました。
ただここに入られるともし猫が嫌いな他人がいたらかなり迷惑になる場所に入って餌待ちスタンバイしてきたので、怒るふりしてサザエさんのように追っかけ足で蹴るふり追い払うふりをしました。
近所に聞かれるので声で叱るわけにも行かないので可愛そうですがやってしまいました。その時も餌だけ餌場に置いておきました。
ただそれからその場所には入ってこないので多分わかったようです。
947：避難民のマジレスさん：2023/07/09(日) 22:32:02 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

私は、自分の子どもが辛い姿を見ると涙がでますし、何者からも守ってあげたいという思ってます。ですが、我が子のことを無条件に愛せていないことがずっと気にかかっていました。イライラが酷い時は、もっと優れた子が良かった、こんか子はいらないなど思っていました。

ですが、それは私が私自身に思っていたことだと気づきました。私は自分を全く愛せず、いつも能力が足りないと不満をもっています。

いつか、存在してるだけで素晴らしい、と思えるよう頑張ってみます。
948：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/09(日) 23:29:16 ID:aoMvj9vg0: >>946 猫も分かったのじゃろう。
　猫にも心はあるからのう。
　さらに善事をつむとよいのじゃ。

>>947 そうじゃ、ありのままの自分を愛するのじゃ。
　そうすれば子供も他人も愛せるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
949：避難民のマジレスさん：2023/07/10(月) 19:26:13 ID:/DFqSx8c0: 鬼和尚さんは衆生の苦しみを知るためにも市井にて労働されているということですが、
言い換えれば現代の衆生がどのような人形、観念を作っているか、その機微を知るためということでしょうか？
時代に関係ない人類に共通した苦の他に、土地や時代ならではのものもあると思いましたので。
950：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/10(月) 22:58:14 ID:m8xbpvsI0: >>949 そうじゃ、観念は時代により、地域によって変わるからのう。
　それは自分で見聞きしなくてはわからないのじゃ。
　書に記されたものとか、他人に聞いたものではすでに違っているのじゃ。
　自ら実践して学ぶのじゃ。
951：避難民のマジレスさん：2023/07/11(火) 00:13:43 ID:l6FLdICA0: 鬼和尚は健康診断は受けていますか？
952：避難民のマジレスさん：2023/07/11(火) 04:43:16 ID:Q6q07PJk0: 修行のお伴にこの一冊と言われたらどの経や本を薦めますか！
953：避難民のマジレスさん：2023/07/11(火) 14:48:33 ID:sPgfYXoY0: 5ｃｈの将来を占ってください。生き残れそうですか。
954：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/11(火) 21:38:06 ID:.tofT0a20: >>939
これの続きなのですが、またおかしなメールが来ました。
この時の電話の回答では放っておいても大丈夫なはずでしたが、試しの追試と思ってもう一度問い合わせの電話をすることにしました。

優しい言葉遣いを心がけました。
結果としては、私の勘違いによって送られてきたメールでした。
しかし、前回のサポートの回答の内容も間違っていて、やはり私が対応しなければならないということで、それはもう済ませました。

愛語ができるかどうかも試しだと思いますが、その試しが起こる背景にはまた別の試しがあると観察しました。
それはおかしいと思ったり驚いたりする場合に起きます。
20年くらい前までは、そういう場合は目に涙が浮かんでいました。
泣くことはないことだと思って今は涙こそ出ませんが、不安とか憤りとか色々と感情は動いています。
言葉が荒くなるのは自分を守るためでしょう。
さらに遡ると、小学生の頃周りの子からいたずらをされて泣いたことがあるのですが、今でもそれと同じ反応を繰り返しているのではないかと観察しました。
955：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/11(火) 22:59:54 ID:ZJllH8Tw0: >>951 受けていないのじゃ。
　悪くなれば自分で分かるのじゃ。
　そして直せるのじゃ。

>>952 ダンマパダじゃな。
　法句経なのじゃ。
　
>>953 難しいようじゃ。
　また新しい掲示板のようなサービスができたというからのう。
　ユーザーも減っているというのじゃ。
　細々と続くがいずれはなくなるじゃろう。
956：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/11(火) 23:05:52 ID:ZJllH8Tw0: >>954 善い事じゃ。
　愛語も実践できたといえるのじゃ。
　確実に進歩しているのじゃ。　
　一日前のおぬしとはもはや同じではないのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
957：避難民のマジレスさん：2023/07/12(水) 17:11:44 ID:0xTBWh7U0: 美容に興味があります。
YouTubeで49歳の美容研究家の動画を見ていました。とても美人で肌もきれいで、ドラッグストアで打ってるような誰でも買える化粧品の成分の良し悪しの研究もしていて、私にとっても多くの人にとって親切で有益な発信をしています。
この人はどうしてキレイなんだろうかと考えたところ、「他の49歳の人々はここまで綺麗ではないからだ」と思い当たりました。
他の人も同じ顔ではないにしろ全員がこの人くらい綺麗になってしまったら、めでたしめでたしみんな幸せ～とはならず、新たな美の基準が仮設され、それに向かって「どうやったら美しくなるのか？ああだこうだ」と新たな悩みが出来上がるだけだと思いました。
この美容研究家の美人ぶりは他の人の不美人ぶりに支えられているということです。
とはいえ美とは健康と繋がることなので個人の幸せとして完全否定する必要もなく、参考にできるところだけホドホドにしていこうと思いました。
958：避難民のマジレスさん：2023/07/12(水) 20:39:04 ID:Q6q07PJk0: 自分の病気を自分で治せるんですか？どうやって？
959：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/12(水) 22:28:53 ID:zwiCag/E0: >>50から読んで実践あるのみなのじゃ。
960：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/12(水) 22:32:03 ID:zwiCag/E0: ↑スレを間違えたのじゃ。

>>957 そうじゃ、美とは絶対ではなく、相対的なものであるからのう。
　誰かより、他の者のほうが美しいとか比較して成り立つものじゃ。
　それもまた囚われれば逃避になるだけなのじゃ。
　ほどほどでよいのじゃ。
961：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/12(水) 22:36:48 ID:zwiCag/E0: >>958 西式健康法とか、気功法とか、ヨーガで大抵は治せるのじゃ。
　おぬしも研究してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
962：避難民のマジレスさん：2023/07/13(木) 03:25:46 ID:Q6q07PJk0: 鬼和尚は食事はどうなってますか？菜食とかですか？肉は食べないのでしょうか？
西式健康法だと朝食抜いて二食のようですが。
また、親戚が次々に難病(膠原病や癌)にかかっているのですが、健康な生活を取り戻すために何か良い方法があるでしょうか。
963：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/13(木) 20:09:36 ID:.tofT0a20: >>956
ありがとうございました
964：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/13(木) 23:20:09 ID:yHs/eTkc0: >>962 二食なのじゃ。
　肉も食べるのじゃ。
　
　玄米菜食じゃな。
　一口五十回ぐらい噛むのじゃ。
　動物性たんぱく質は全部禁止なのじゃ。
　牛乳と乳製品もいかんのじゃ。
　病院の点滴とかいろうもいかんのじゃ。
　カゼインが入っているからのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>963 どういたしまして、またおいでなさい。
965：避難民のマジレスさん：2023/07/14(金) 07:06:25 ID:Q6q07PJk0: 西式健康法の「木枕」は重要なんですかね？
ちなみに、鬼和尚が肉食ありなのは慈悲の精神とは矛盾しないものなのでしょうか？
また肉食にもそれなりのメリットがあるんでしょうか
966：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/14(金) 07:55:56 ID:QtqDB8Ig0: >>964
牛乳と乳製品がいかんのは何故ですか
967：避難民のマジレスさん：2023/07/14(金) 12:09:46 ID:oz499W4Y0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子91. 外篇馬蹄第九を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
968：避難民のマジレスさん：2023/07/14(金) 21:33:20 ID:6SU6Wqs60: >>964
ヨーグルトや下剤があまり効かなくなってきたのでラマダンの日は
ドリンクヨーグルト900㍉㍑を下剤代わりにしてるのですが
アカンですか？
969：避難民のマジレスさん：2023/07/14(金) 22:00:05 ID:/E.6Jbwo0: 腕の厭離が出来たと思います。自分の腕が取り外し可能なモノのように感じました。
ただ、その感覚を保ち続けることは出来ず、厭離しようと思いながら腕を見ているとそのような感覚になります。
鬼和尚様のブログでは、細かく観察せよとのことでしたが、私は腕全体をボーっと見るような感じで見ていました。
１．このようなやり方で合っているのでしょうか？
２．私が厭離と感じた感覚は本当に厭離なのか、ただの勘違いなのか確認する方法があれば教えてください。
970：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/14(金) 23:36:00 ID:SJdHRess0: >>965 それほど重要ではないじゃろう。
　首の骨は運動やマッサージで直せるからのう。

　すでに死んだものを出されたら食べてよいのじゃ。
　家畜が人の食用になのもまた前世の報いであるからのう。

　たんぱく質が極端に少ない場合にはよいじゃろう。
　とくに鶏肉は悪影響が少ないのじゃ。

>>966 動物性たんぱく質のカゼインが入っているからなのじゃ。
　発がん物質とカゼインを両方とればがんになるのじゃ。
　がんの栄養素なのじゃ。
　病のものはとらないほうがよいのじゃ。

>>967 ご苦労さんなのじゃ。
　行って見るのじゃ
971：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/14(金) 23:41:10 ID:SJdHRess0: >>968 おぬしの肉体がそれで支障がないならばよいのじゃ。
　自らの肉体がすべて教えてくれるのじゃ。
　肉体を観察して、いろいろ試したことの成否を確かめるのじゃ。

>>969　おぬしがそう感じたならばそれでよいのじゃ。
　一　以前の感覚を再現しようとしてはいかんのじゃ。
　　　ただひたすらに観察し続けるのじゃ。

　二　それが今ここで自分のものと感じないならばそれでよいのじゃ。
　　　記憶に頼って、以前は離れたように感じたとか思っていてはいかんのじゃ。
972：避難民のマジレスさん：2023/07/15(土) 05:31:44 ID:Q6q07PJk0: どちらかと言うところまで書いて頂いたのは癌にならない為の食生活、予防法だと思うのですが、癌になった後も「自分で治せる」のですか？
973：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/15(土) 09:15:45 ID:.tofT0a20: >>970
ありがとうございました
974：避難民のマジレスさん：2023/07/15(土) 09:42:48 ID:/E.6Jbwo0: >>971
ご回答ありがとうございます。
あの感覚を再現しようと考えていました。
それに囚われず観察を続けます。
975：避難民のマジレスさん：2023/07/15(土) 15:10:07 ID:sPgfYXoY0: JaneXenoの最新版なら、パソコンから5ｃｈを読んだり書いたり問題なくできるようです。
976：避難民のマジレスさん：2023/07/15(土) 20:03:05 ID:Q6q07PJk0: 文章が変なので再度書きます。
癌の予防法だけでなく、癌になってしまった場合も治せるのですか？
977：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/15(土) 23:03:56 ID:vrneyiVU0: >>973 どういたしまして、またおいでなさい。

>>974 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>975 ご苦労さんなのじゃ。
　試してみるのじゃ。
978：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/15(土) 23:07:42 ID:vrneyiVU0: >>976 そうじゃ、よくなるじゃろう。
　玄米菜食の桜沢如一もがんほど簡単になおる病はないといっているのじゃ。
　西洋にも完全な菜食でがんをなおす医者がいたのじゃ。
　あまり早くがんが崩壊するから、肝臓が弱っている者は危険なぐらいなのじゃ。
　崩壊したがん細胞は肝臓で解毒化されるからのう。
　肝臓のつぼなどを押して強化しながらやるとよいのじゃ。
979：避難民のマジレスさん：2023/07/16(日) 09:17:16 ID:yhysiAAQ0: 私は「人を助けないといけない」と思ってきました。
助ける力も無いのにそういう義務感があるだけだったので、
ただただ無力感や自己嫌悪に苛みます。

でもこの頃は「人を助けなくて良い」と気付きました。
そう思うと心身が緩みほっとするのが感じられます。

私自身が「助けて欲しい」と思っていたのも
あるのかもしれません。（今も思いますが）

「助けてあげたい」という気持ちがあるのは本当ですがそれとは別に
「助けるべき」「助けなきゃいけない」という気持ちがあったようです。

「助けてあげたい」はそのままだとしても、
後者の「べき」は捨てて良いものだと思いました。

「私は誰も助けなくても良い」というのはとても心を軽くしてくれます。
ずっとそういう囚われで自分を苦しめていたのだと思います。

ただこの「助けなくても良い」は大乗の精神には反するものでしょうか？
980：避難民のマジレスさん：2023/07/16(日) 14:25:06 ID:bpn2ulaU0: 鬼和尚は前世の記憶も思い出せるとの事ですが、
人間以外の生物の時もありましたか？

人間以外の生物の時は、
どのような意識状態なのでしょうか？

犬や猫などの哺乳類は言葉は無いにしろ
人間とあまり変わりませんか？
魚や虫はどうなのでしょうか？

思考、感情、自己意識など、どうなるのですか？
981：避難民のマジレスさん：2023/07/16(日) 19:00:21 ID:h5P9mv0k0: 自己を見つめ直す旅に出る時に、犬などペットを連れていくのはやめた方がいいですか？
人間ではないが愛着のある動物を連れていくと、旅の肝心な効果がなくなるでしょうか？

また、リュックやウェアなどアウトドアグッズを買い揃えて自然の中に入るのは大袈裟でしょうか？
いくら独りとは言え、流行りのソロキャンプなどをしてしまうとそれは趣味になっちゃいますか？
自己探究の旅と趣味活動はどのように線引きして分けた方がいいのでしょうか。
982：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/16(日) 22:18:55 ID:hhC/FRi60: >>979 反しないのじゃ。
　大乗の慈悲は義務感から起こるものではないからのう。
　義務感があればそれは囚われなのじゃ。
　それに気づいたのはよかったのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>980 わしは鳥であったときもあったのう。
　何も考えられないのじゃ。
　餌を探すとか、家に帰るとかほとんど反射で生きているのじゃ。
　自我も少しはあるのじゃ。
　自分が多くの餌を得て得をしたいとか、そればかりなのじゃ。
983：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/16(日) 22:22:36 ID:hhC/FRi60: >>981 やめたほうがよいのじゃ。
　ペットの世話で自分が見れないからのう。
　
　それもよいのじゃ。
　道具があっても邪魔にはならないのじゃ。
　自分を環境と共に離れたところで観察するという目的を失わなければ大丈夫なのじゃ。
　むしろ孤独になる機会が多くなるからどんどんやってよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
984：避難民のマジレスさん：2023/07/17(月) 12:19:25 ID:6SU6Wqs60: >>970
>>家畜が人の食用になのもまた前世の報い～

その前世とは人ですか？動物ですか？
前世で何をしたらそうなるのですか？
985：避難民のマジレスさん：2023/07/17(月) 16:50:08 ID:h5P9mv0k0: キャンプは子連れのファミリーや若者グループが大勢いるような人気の場所は避けた方がいいですか？
自然の中でも他人が多くいて子供が走り回ったり若者が酒盛りして騒がしい可能性があります。

自分以外の他人がいない場所を探すべきでしょうか？
986：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/17(月) 22:42:10 ID:Odz947k60: >>984 人であることも、動物であることもあるじゃろう。
　悪事をすれば報いが来るのじゃ。

　生き物を楽しんでころしたりするものがそうなるじゃろう。
　善事をつむとよいのじゃ。

>>985 そうじゃ、そういうところはいかんのじゃ。
　他人が気になるからのう。

　一人静かなところで自分と今までの自分の環境を見つめ直すのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
987：避難民のマジレスさん：2023/07/18(火) 21:04:12 ID:Tn0LV6pU0: 幽霊とは何なのですか？
どういうメカニズムで現象化するのでしょうか？
988：避難民のマジレスさん：2023/07/18(火) 22:35:19 ID:.tofT0a20: >>964
何度もすいません
卵はどうでしょうか
989：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/18(火) 23:04:24 ID:YZlHIlTA0: >>987 幽霊とは肉体を失い、意識だけの存在になったものじゃな。
　意識だけでも個我はあるのじゃ。
　眠りの意識にあるのじゃ。
　ときどきはさめているのじゃ。
　その時に他人にも見えやすいのじゃ。
　気が固まって形が見えるのじゃ。
　近親者には寝ている時に会えるのじゃ。

>>988 何度でも聞くがよいのじゃ。
　命にかかわることであるからのう。
　卵も摂らないほうがよいのじゃ。
　動物性たんぱく質であるからのう。
　がんや重病が治るまでは完全菜食なのじゃ。
　治ったらたまには食べてよいのじゃ。
　鶏肉と同じぐらいじゃな。
990：避難民のマジレスさん：2023/07/19(水) 06:26:08 ID:Tn0LV6pU0: 鬼和尚の話とかを聞いていると、死ぬのが楽しみになっている自分がいるのですが、ある意味では死の問題が解決している訳で、これ以上何か悟る必要があるんですかね。
ちなみに、量子論的には、意識は重力、空間、時間を越えているようなので、幽霊になれば、本能寺の変の前日にタイムスリップして、何が起きたか観察することも可能なのでしょうか？
或いは生きているうちにでも、瞑想を極めることで意識が物理世界から自由になり本能寺の真相が分かりますか？
だとすると、瞑想のプロである鬼和尚に聞きたいのですが、明智光秀は何故、本能寺の変を起こしたのでしょうか？
991：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/07/19(水) 08:23:27 ID:a8ki/9u.0: >>989
ありがとうございました
992：避難民のマジレスさん：2023/07/19(水) 13:04:17 ID:SyYjTqc.0: 家族とタイミングが合わなくて、こちらが話しかけて欲しくない時に限って話しかけて来るのでイライラしてしまいます。今日もチェック作業で「これから5分くらいだけは…」と思った矢先に話しかけられて、思わず怒って喧嘩になってしまいました。
何時間もある中のうちの、よりによって集中したい数分とか数十分という確率に、なぜ当たってしまうのでしょうか？
違うタイミングであれば私もイライラしないのに、といつも思います。こちらは暇な時にかぎって家族の方は忙しそうにしているのでそれもイライラします。

偶然ではないようにも感じるのですが、こういう特定の人間とのタイミングの悪さとは何から引き起こされているのでしょうか？
メカニズムのようなものはありますか？

理解することにより今後少しでもイライラを防ぎたいと思います。
993：避難民のマジレスさん：2023/07/19(水) 13:51:20 ID:7HAy8ODQ0: 鬼和尚さん含め覚者と知られている覚者が教えを主に活動するのは、目覚めてないものが多いからですか？
世の中目覚めたものが多くなってきたらそんなに教えを主に活動しなくて良くなる気がします。
994：避難民のマジレスさん：2023/07/19(水) 16:36:57 ID:XWxg65dM0: たんぱく質について伺いたいです。
スティーブンジョブスは、晩年菜食主義であったにも関わらずガンで亡くなりました。これはどうしてですか？

また菜食主義はビタミンB12が不足するそうですが、対策はどうするのでしょうか？
995：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/19(水) 23:18:06 ID:YZlHIlTA0: >>990 悟りを得なければまた生まれて苦しむじゃろう。
　予め備えるのじゃ。

　幽霊では何もできないのじゃ。
　寝ているのと同じであるからのう。

　わかるじゃろう。
　部下たちが次々に粛清されて、次は自分の番だとわかったからじゃな。
　
>>991 どういたしまして、またおいでなさい。
996：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/19(水) 23:31:57 ID:YZlHIlTA0: >>992 それはおぬしが強く意識しているからじゃな。
　強く意識していれば何回も同じ現象を引き寄せるのじゃ。
　また同じだとか思えば思うほど、同じ現象が起こるのじゃ。
　善い事を思えばよいのじゃ。

>>993 そうじや、目覚めていない者のほうがおおいのじゃ。
　みんな寝ているのじゃ。
　みんなが目覚めたらもはや教えることもないのじゃ。

>>994 がんを治すほどの菜食は、一切の動物性たんぱく質を摂取しない厳格なものでなければならんのじゃ。
　西洋の菜食主義は博愛の精神からおこっているから、動物をころさない無精卵とか乳製品は許していたりするのじゃ。
　それではがんに栄養を与えているから、ますます大きくなるばかりなのじゃ。
　さらに病院の点滴などはミルクカゼインという牛乳から取られた動物性たんぱく質が入っているのじゃ。
　点滴を受けている写真もあったから知らずにとっていたのじゃろう。
　それで治る筈もないのじゃ。

　それはのりとかわかめ等の海草にも入っているというのじゃ。
　とくにノリは魚よりも多く含有しているというのじゃ。
　それを食べるとよいのじゃ。
997：避難民のマジレスさん：2023/07/20(木) 05:03:38 ID:It0uZehQ0: この世で悟りを本気で目指すものはごくわずかなのでしょうか？
だとすればこれまでの修行者はみなすさまじい孤独に耐えてきたのでしょうか
998：避難民のマジレスさん：2023/07/20(木) 07:31:54 ID:XWxg65dM0: >>996
鬼和尚ありがとうございました。
さらに質問したいのですが、よろしいでしょうか。
動物性たんぱく質の豚や牛の肉がガンになりやすいのはなんとなく分かるのですが、魚も同様なのでしょうか？
魚のDHAなどは体に良いイメージがあります。

カゼインがダメならWPIのホエイプロテインはどうでしょうか？
カゼインはあまり含まれていませんが、牛乳由来です。
999：避難民のマジレスさん：2023/07/20(木) 22:46:08 ID:lM19Xui.0: 全ては意識であり、意識が永遠であると知っているだけで十分じゃないですか？
まずそう信じていれば、いずれ体感として分かる時も来るだろうし。
知識として納得出来ているだけでも、人生の苦痛な側面も半減するよね
1000：避難民のマジレスさん：2023/07/20(木) 23:13:20 ID:lM19Xui.0: 我々は意識以外の何かを体験できないから、全ては意識と言うことは理解できる。
意識の内容は変化しているが、内容を有らしめている意識自体は不変であると言うのも、その通りなので、理解出来る訳ですが、それ以上に悟れるとかって事はあるのかな。
後は無常なる意識の内容を楽しむだけでいいんじゃね？常なるものをしっかり掴み取った訳ですから。これ以上に何を望める？
1001：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/20(木) 23:36:48 ID:IfRP6k2w0: >>997 少ないのじゃ。
　悟りがあるという知識さえも広まっていないからのう。

　耐えてきたのじゃ。
　お釈迦様も孤独に耐えて修行するようにと教えているのじゃ。
　犀の角のように一人歩むのじゃ。

>>998 魚も鳥と同じぐらいじゃな。
　病を治すためには食べないほうがよいのじゃ。
　元気になったら少しは食べてよいのじゃ。

　それもいかんのじゃ。
　牛乳からできているから動物性なのじゃ。
　純粋な大豆原料のプロティンならよいのじゃ。
　他のものが入っていないものを選ぶのじゃ。
1002：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/07/21(金) 22:38:43 ID:WkxVtpKE0: >>>999>>1000 それはただ謬見を知識によって修正してあるだけであるから、無意味なのじゃ。
　知識それ自体も観念に過ぎないのであるからのう。　
　苦は変わらずにありあり、永遠を感得することもないのじゃ。
　知識も記憶とともになくなり、無知に戻るのじゃ。

　自らを観ることで謬見を滅し、正しく悟りを得ればそのようなこともないのじゃ。
　全ての苦は永遠になくなり、死を超越して安楽になるのじゃ。
　真実に回帰して今ここで意識を感得できるから、その境地を永遠に楽しむことができるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
1003：避難民のマジレスさん：2023/07/21(金) 22:53:43 ID:fhoSaCI60: 次スレ
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