生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

1837：流氷：2013/10/15(火) 17:42:50 ID:F0R28/Sk: 　　人類光明化と日本国實相顕現の使命
　http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/12008923.html
1838：うのはな：2013/10/16(水) 10:43:16 ID:NkuENOg6: 　　キリストの言葉

◆神の国はあなたがたの中にある

さて、神の国はいつ来るのか、とパリサイ人たちに尋ねられたとき、

イエスは答えて言われた。

「神の国は、人の目で認められるようにして来るものではありません。

『そら、ここにある。』とか、『あそこにある。』とか言えるようなものではありません。

いいですか。

神の国は、あなたがたのただ中にあるのです。」

ルカ17章20-21節（新約聖書　新改訳／いのちのことば社）
1839：トキ：2013/10/17(木) 22:09:56 ID:7C3dP3iM: 　以前、生長の家宇治別格本山で講師として活躍されていた大熊先生と岡野先生が、赤ちゃんを救う運動を始められたのは皆様もご承知の通りだと思います。
宇治で家を借りて、一人でも多くの赤ちゃんを救うべく、奮闘されています。

　少し前に、私の知っている人が、このお二人の事務室を訪問したら、古い、ボロボロの民家で、
慣れないパソコンを相手に奮闘されているという話を聞きました。始めたばかりなので給料なども出るはずもなく、
昼間はこの事務室でボランティア活動をし、夜は働いているという事でした。当然、お金などありませんが、
何故か、必要な備品は寄付などで集まって来る、とのこと。そして、毎月、数人の尊い生命が救われている
という話を聞きました。

　当然、お二人とも超がつく節約生活をされているのですが、生き生きしており、楽しいとも話をされている
みたいです。

　その話を聞いて思ったのは、生長の家は、かっては貧乏な組織でした。職員など、内職をしないと生活ができ
ない時代もあったと聞いています。それが良いとは思いませんが、やはり、お金とか地位とかではなく
て、生き甲斐として取り組んでいたと感じるのです。

　いつのまにか、講師が生業（なりわい）になってしまった。それがおかしくなった理由の一つかもしれません。

　あと、生長の家は、かっては政治に、今は環境に重点を置いています。しかし、教団ではなくて、個人で勝負を
したほうが、むしろ、周囲の支持や尊敬が集まるのではないか、という印象を持ちました。
1840：うのはな：2013/10/18(金) 09:44:11 ID:EPuyWQDE: >>1839

　だからなんなのさ？
1841：うのはな：2013/10/18(金) 10:35:37 ID:/hZLzmuw: 　　　日本はアジアから嫌われていない！

　日本人の不思議な点がある。戦後教育のせいなのだろうか？
「アジアの人々から嫌われている」と思っている方が多い。「アジアから嫌われている」、これは大きな間違いだと断言する。
徹底的に反日教育を続ける３ヶ国は別として、それ以外のアジアの人々は日本が大好き。
私は本を読んだ知識で言っているのではない。

　アジアの国々へ２００回近く足を運び、現地の人々と触れ合って分かったこと。
私は色黒で、すぐに現地に溶け込む顔をしている。誰も日本人とは思わない。
日本人であることを隠して、「日本をどう思う？」と何度も質問した。
　すると多くの方が言う。
「日本はスゴいよな～！」「日本人は真面目で優しい」「日本は平和で豊か」「日本は原爆まで落とされて、徹底的に国が破壊された。
それでも頑張って世界の経済大国になった。私たちも見習うべきだ」との言葉も数多くいただいた。
　

　イギリスのBBC放送が２０１２年５月に公表した、「世界に与える影響」についての調査結果で、「良い影響を与えている国」として日本が世界一だった。
高度な経済、製品、サービス、伝統文化、そして民度の高さが高評価を得た。
特に東日本大震災での日本人の冷静沈着、忍耐、団結、優しさと正直さは世界を驚かせた。
どの国が日本を評価したのか？

　１位ナイジェリア、２位インドネシア、３位アメリカ、４位カナダ、５位イギリス、６位ケニア、７位フランスと
なっている。前回調査で高評価１位のフィリピンや親日国トルコは今回対象外で、この結果。日本嫌いの急先鋒２か国（この２か国が対象外であれば、
ぶっちぎりの世界一）も含まれて世界一の評価は偉大だ。

　イギリスの良心とまで言われるBBC放送の調査結果。世界の日本に対する評価は高い。
もちろん「アジアの人々」からも尊敬され、信頼されている。
　日本人よ、自信と誇りを持ってくれ！日本はアジアから愛されています！

『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　一般社団法人アジア支援機構代表理事　池間哲郎　著
1842：流氷：2013/10/18(金) 22:20:30 ID:lQHJJSkU: 　　　野狐禅が出て来ると、こういう意見も出てきます

　日時：2013年10月17日 (木) 22時01分
名前：みやびの奥殿

いまさら「谷口雅春先生も認めた著作聖典」を
品が無いと頭注版を酷評する「学ぶ会」広報官の怪

それほど、売れてないのか。雅宣様は腹を抱えて笑っておるぞ。

「売れないくらいなら我が教団で売ってやる。」

お前らが、著作権を持っていても、宝の持ちぐされダ。人類のためにならない。救われる人も救われなくなる。

「お前たちの言う、聖典様が泣いているぞ。」「お前たちの大嫌いな大自然讃歌より売れていないなんてな。」大聖師の顔に唾しているのはお前たちだ。悔しかったら、売ってみろ。益々売れなくなって、破綻寸前ではないか。誤魔化しを重ねて１００万運動した報いだ。

　　　
　　NEW　「生長の家光明掲示板・第２」

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/koumyou2.html
1843：うのはな：2013/10/19(土) 15:58:54 ID:VCG6KozA: 諸侯恃むに足らず、公卿恃むに足らず、
　　　草莽の志士糾合義挙の外にはとても策これ無き事（中略）
　　　失敬ながら尊藩も滅亡して大義なれば苦しからず。

　　諸大名や公家はあてにならない。草莽（草の根）の連中の義挙のほかには、
　　日本を救う手立てはない。（中略）大義のためであれば尊藩（土佐藩）も
　　滅んでもかまわないではありませんか。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　「　　御盾武士」

　一つとや　卑き身なれど武士は、皇御軍の御盾じゃな、これ、御盾じゃな

　二つとや　富士の御山の崩るとも、心岩金砕けやせぬ、これ、砕けやせぬ

　三つとや　御馬の口を取り直し、錦の御旗ひらめかせ、これ、ひらめかせ

　四つとや　世のよし悪しはともかくも、誠の道を踏むがよい、踏むがよい

　五つとや　生くも死ぬるも大君の、勅のままに随わん、なにそむくべき

　六つとや　無理なことではないかいな、生きて死ぬるを嫌うとは、これ、嫌うとは

　七つとや　なんでも死ぬる程なれば、たぶん奴ばら打倒せ、これ、打倒せ

　八つとや　八咫の烏も皇（すめらぎ）の、御軍の先をするじゃもの、なに、おとるべき

　九つとや　今夜も今も知れぬ身ぞ、早く功をたてよかし、これ、おくれるな

　十とや　　遠つ神代の国ぶりに、取って返せよ御盾武士、これ、御盾武士
1844：うのはな：2013/10/19(土) 16:12:55 ID:heySbyvM: 　　「御盾武士」

　一　身分は低い武士でも、天皇の盾となる官軍だ。
　二　富士山がたとえ崩れても、岩鉄のように固いわが心は砕けないぞ。
　三　馬の口を取り直して、錦の御旗をひらめかせよう。
　四　世の中が良くなっても悪くなっても、誠の道を歩め。
　五　死ぬも生きるも天皇の言われるとおりに従おう。背いてはいけない。
　六　無理からぬことではなかろうか、生きて死ぬのを嫌がるのは。
　七　ヤタのカラス（神武天皇東征の先導をしたと伝えられるカラス）も
　　　官軍の先導をしているぞ。負けてなるものか。
　九　今夜の命も明日の命もわからない身だ。早く功をあげよ。後れをとるな。
　十　遠い神代の日本国を取り戻せ、御盾武士よ。

　久坂玄瑞　１８４０～１８６４年。長州藩医の次男。藩校明倫館に入り、のち医学所で学ぶ。
　　　　　　松下村塾で高杉晋作と双璧と言われ、吉田松陰の妹と結婚。
　　　　　　藩を超えた尊皇攘夷運動の中心人物として、国元と江戸・京都で活動する。
　　　　　　英国大使館焼き討ち、外国船砲撃事件などに参加して倒幕に動く。
　　　　　　禁門の変で負傷、自害する。享年二十五。

『志士の言葉』　斉藤孝　著
1849：神の子さん：2013/10/23(水) 17:04:20 ID:Vn0HBg9Q: 　　マサノブ君の“座右の銘”四題！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=810
1852：うのはな：2013/10/26(土) 14:17:49 ID:rjM2nlL6: 国難襲来す。国家の大事といえども、深慮するに足らず。
　　深慮すべきは人心の正気の足らざるにあり。
　（いま大きな国難（黒船来襲）に直面しているが、憂慮するにはおよばない。
　　深く憂うべきは人の心に正気が足りないことである。藤田東湖）

　藤田東湖は水戸学の大家として、その思想は尊皇志士に大きな影響を与えて居ます。
なかでも右頁の言葉にもあるように、厳しい状況のときにこそ正気を持って時代に立ち向かうという「正気の思想」は、
吉田松陰ら志士たちを鼓舞し、明治維新の礎となっています。

　この「正気」は正気と狂気の正気ではなく、天地のあいだに広くある「元気」「正しい気風」という意味合いで、事をなすには
人の心にそうした気力、気迫が必要だということです。
　逆風にあえて挑戦する経営者のもとで社員は気力が充実します。出光興産創業者をモデルにした百田尚樹『海賊とよばれた男』には
気迫としての「正気」があふれています。

　富田常雄の小説『姿三四郎』（黒澤明監督が映画化）に、三四郎が武術大会に臨む当日、「天地正大の気、粋然として神州に鍾まる」で始まる
東湖の「正気の歌」を音読する場面があります。気持ちを落ち着けながら気力を高めていくのに適した詩です。
　それにしても、水戸藩というのは不思議な藩です。水戸光圀が『大日本史』を編纂したことに始まる水戸学は、武家でありながら、天皇家の日本国における
地位の高さを認識したがゆえに尊皇思想の一大拠点になったわけです。

　ふじた・とうこ

１８０６～１８５５年。水戸藩の儒学者・藤田幽谷の子。徳川斉昭を藩主に擁立し、藩政改革を推進。弘道館の教育理念「弘道館記」を起草。
斉昭の謹慎で幽閉されるも斉昭の幕政参加に伴い海防掛などを務める。その思想は尊皇攘夷運動に大きな影響を与えた。
安政の大地震で圧死。享年五十。

　声に出して読みたい「志士の言葉」　斉藤孝　著
1853：光明掲示板から転載です。読んで下さい。酷い現実です。：2013/10/26(土) 14:55:48 ID:???: 亀の子さまNEW (2195)
日時：2013年10月26日 (土) 01時19分
名前：事情通

（前略）

実は、後日談があります。恵美子先生の無二の親友である従妹のＫさま（８９才）は、突然、雅宣夫妻が公邸から居なくなり、手伝いの人も帰ってしまう夜から朝にかけて、誰も恵美子先生の近くに緊急の時に対応する人がいないことを心配して（この方はお医者様の奥さんで江守家の方です）看護師の資格のある○○さんなど（雅春先生のお世話をされた方）を原宿の公邸（お山）に常駐していただきたいと願っておられて、それを含めて今後の事を恵美子先生と相談するために１０月１８日にお山を訪問されたそうです。しかし、本部から依頼されたガードマンに「連絡を受けていません」と断られ、後から駆け付けた本部職員のＹ君は「関係者以外許可のない人は入れません」と対応。それに対してこの８９歳になられる恵美子先生の従妹で友人であったＫ様は「そんな事をいうのは生長の家ではありません！！」と抵抗され、さらに人権侵害で警察を呼びます！と申されたそうです。するとこの本部職員はガードマとともに「それだけは勘弁してください」と泣き落としにかかりようやく恵美子先生に連絡。しかし、門は開けられずに恵美子先生自身が門の下まで降りてこられたそうです。

この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたというのです。後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを指示した人は不明）やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。

丁度、この日に介護資格のある方と恵美子先生をその従妹のＫ様が面会させるために行かれたのだという事でしたが、とうとうその介護関係の方も面接ができずに帰られたとか・・・

この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されているという事です。

この話を聞けば普通はどんな人でもおかしいと思うはずですが、あることに限定された日時計主義に洗脳された人たちには判らなくなってきているようです。最悪です。

人権蹂躙で告訴すべき問題だと思います。

何か間違いがあれば訂正しますので、戸島さん、Ｙ君。反論してください。
1855：ユタカ：2013/10/26(土) 21:01:18 ID:R1D4Jmeg: >この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたというのです。後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを指示した人は不明）やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。

いつも最終的には雅宣総裁の言いなりなので何を知ろうと事態が変化するとも思えない、期待も出来ない。

溺愛ぶりは葬儀の争議で実証済み。　仲裁などする気も無い。

年寄りの一人歩きは危険だから、監視軟禁くらいで丁度良い。
1856：光明掲示板から転載です。読んで下さい。酷い現実です。：2013/10/27(日) 11:45:08 ID:???: 年寄りの一人歩きは危険だから、監視軟禁くらいで丁度良い。＞＞

言葉の表現を考えて下さい。
Web誌友会で生命の實相を、真剣に学んでいる人の言葉ですか？
人間は、年齢関係なく人として生きていく権利があります。
貴方は、本気でお年寄りは、監視軟禁でちょうどよいと思ってるのですか！！
1857：神の子さん：2013/10/27(日) 12:53:42 ID:j1yrkuBo: ユタカさんの発言はなんともショックです。
これも復興Gさんの教えなのですか？
1858：ユタカ：2013/10/27(日) 15:03:37 ID:R1D4Jmeg: ＞これも復興Gさんの教えなのですか？

WEB誌友会に自分で参加して感じてみたら？？

＞貴方は、本気でお年寄りは、監視軟禁でちょうどよいと思ってるのですか！！

家の年よりはおかげさまでカメラで監視して軟禁させてもらっているけど？？
なんか悪い？？
1859：ユタカ：2013/10/27(日) 15:09:14 ID:R1D4Jmeg: >これも復興Gさんの教えなのですか？

そういう教えがあったら出してみて。　ユタカは知らないよ。
1860：転載した者です：2013/10/27(日) 15:52:01 ID:???: ユタカさん

言い方、言葉の表現に気を付けましょう。

「監視、軟禁」ではなく、「見守り」ですよね。
動物園で飼育員が、ライオンが逃げ出さないように監視しているわけではないのですからね。
高齢者の方々は、この日本を支え、私たちの生命のルーツになる神の子さんですから、敬う表現が大切ではありませんか？
1861：ユタカ：2013/10/27(日) 19:21:32 ID:R1D4Jmeg: >この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されているという事です。

この人に言えば？
1862：流氷：2013/10/27(日) 19:28:18 ID:f7zRRRcE: 　　　　『ラスト・バリア』　ルシャッド・フィールド著

　教えを受け取るとき、あなたは思い込みから自由になりましょう。そこから始まります。

『ラシト・バリア』は霊的な探求の本では『アウト・オン・ア・リム』に匹敵する物語といってもよい本です。
イギリス人の作家ルシャッド・フィールドの自伝的要素の強い作品で、読んでいるうちに作者とともに不思議な霊的な旅をすることになります。
物語は、ルシャッドがロンドンの骨董屋を訪れたところから始まります。

「私はその骨董屋の主人の不思議な存在感に惹かれていった。自分でも妙だと思いながらも、その男にスーフィー（イスラム神秘主義者）のことをたずねていた。
男は微笑みをたたえながら、お茶でも飲みませんかと私を誘った。その男、ハミッドとの不思議な出会いが、私をイスタンブール、アナトリア高原、そして聖地コンヤへと
連れ出したのだった」。ハミッドは厳しい師となり、著者を導いてゆきます。
著者の神秘に満ちた魂の旅行に、読者はドキドキ、ハラハラしながら巻き込まれてゆくのです。

　この本が最初イギリスで出版されたのは１９７６年のことです。イギリスでは、ニューエイジ関係の本の古典となっています。
人間が自分の魂に目覚め、本来の存在に戻ってゆくための道程を描いた作品として、いつ、までも新鮮さを失わず、私たちの胸に深く訴えてくる作品です。
ルシャッドは、１９３４年イギリスに生まれ、歌手、骨董商人、株の仲介人などをしていました。
やがて、スーフィズムに興味を持ち始めてスピリチュアルな世界へと目を開かれていきました。

　その後、世界各国を旅してさらに多くの学びと体験を経てから、現在は故郷イギリスに戻り、人々をスピリチュアルな道へと導いているそうです。
この本はイスラム教の神秘主義、スーフィズムを通して、主人公が自己を見つめ、自分を束縛し制限している思い込みから自由になって、神と自らの関係を知り始める
までの物語です。また、私たちは死を恐れる必要はないということもよく出てきます。
肉体の死はあっても、私たちの本質である魂はそのまま続き、次々と姿を変えてはまたこの世界に戻ってくるのです。
そんな詩がこの本の中で紹介されています。

　スーフィーはイスラム教の密教であり、形式や規範よりも神と人間との関係をあくまで追求する人々、または、教団を指しています。
宗教的ドグマには縛られずに、あくまで一人の内なる自由を目指しています。
　私たちが『ラスト・バリア』に出会ったのも、何かに導かれていたように感じます。
１９９４年、私たちは北スコットランドにあるフィンドホーンを訪れました。
そこの本屋さんに行った時、スーフィーという言葉に惹かれていた私たちは、そこに並んでいる数冊の本をじっくりと見ました。
その中から読みやすそうに思えて選んだ本がルシャッド・フィールドの本でした。
作者がどんな人なのか、スーフィーというイスラム神秘主義者が何なのかも実は、その当時は、まったく知りませんでした。

　一週間フィンドホーンで過ごした後、鉱矢はそこで引き続き一週間のセミナーに参加しました。
そこで、さまざまな体験をしていきながら、この本が一人の男性が魂を再生させる物語と知りました。
題名の『ラスト・バリア』（最後の障壁）とは何なのでしょうか。この本を読んでいただければわかると思いますが、すべては一つであると、初めて
体験することだと思います。

　どうぞ、ワクワクしながら、魂の冒険を著者とともに楽しんでください。
最後におまけとして、この本の中から素敵な詩をご紹介します。この本の第９章にあるこの詩は、
２０１１年３月１１日以降の日本人にとってとても大切なことを語っているのではないかと思います。

　「災いが降りかかった時には、人の悪口を言うな。
　　欲や願望に走るな。
　　他の方法に頼るな。
　　きりきり舞いをするな。
　　忍耐と調和、そして神と共にある喜びを失ってはいけない」

　『人生に奇跡を起こす魔法の本』スピリチュアルベストセラーのメッセージ２５

　　　山川鉱矢・山川亜希子
1863：トキ：2013/10/27(日) 23:59:11 ID:Ra1M0mRc: 　みのもんたさんが、次男の窃盗事件で謝罪をしました。が、親が成人した子供の責任を問われるべきか、
という議論も同時に起こりました。全く無関係とは言えませんが、基本的に成人した人の責任は本人が
問われるべきかと思います。ましてや、60歳を越した人の責任を89歳の方に問うのは難しいのではない
でしょうか。

　仄聞するところでは、谷口恵美子先生は、雅宣先生については、かなり悩まれたとも聞いています。
そういうことを総合すると、この件で、谷口恵美子先生を非難するのは酷かと思います。
1866：神の子さん：2013/10/28(月) 13:38:20 ID:nHsYsN1w: みのさんは、次男さんの事件の前にセクハラ疑惑がありました。
いくらセクハラのつもりはなかったと言えども、女性の体を触ること自体おかしいと思います。
次男さんも、それについて、いい思いはしなかったのではないでしょうか。
天界に行かれた奥さんはどう思われたか知りませんが、私なら悲しいことです。

みのさんはまず、セクハラのことで謝罪するべきだと思いました。
1868：遊覧者９９：2013/10/28(月) 14:36:09 ID:jH6BxhYE: >
次男さんも、それについて、いい思いはしなかったのではないでしょうか。
天界に行かれた奥さんはどう思われたか知りませんが、私なら悲しいことです。

　本流で理事長だと書かれた、、秘書は美人かなプンプン！
　きょうは、原宿教団の行事に美女とデートしました。
　キャバクラ狂いのハッタリ大王と一緒になって、ぼくは女性には
　もっと弱いです。なんていってる幹部なら、全国の女性信徒を笑わせ、
　楽しませるところなにねえ。
　みのさんは高い有名税を払いましたね。
1869：遊覧者９９：2013/10/28(月) 14:38:27 ID:jH6BxhYE: 　たぶん、みのもんたさんのことだと、思うが、明治大学英文科の女性から
　自分のことをパーソナリティなんて職業欄に書くのはおかしい、と批判されてましたね。
　ラジオで有名だったころ。
1870：編集長：2013/10/28(月) 14:46:16 ID:???: 「(８)宝蔵神社で教えて戴いたこと」日記
[ 「訊け」管理人 ]
2013/9/17(火) 午前 11:29

あと、「ちなみに」のお話など。貴記事の画像の件です。

掲載されております「雅春先生の画像」ですが、あれは当ブログに提供されたものです。で、その画像提供者が、喜んでおられました。「いやー訊けサンとこでも使われて、今回は、大熊さんのところでも」と、そんな具合です。

さらに画像提供者ですが、画像ファイルを大熊先生にお贈りしたい模様です。その内メールが届くと思いますので、ぜひ、お楽しみに！
1871：遊覧者９９：2013/10/28(月) 15:41:42 ID:3/.kE5JI: >>1870

複数の男性陣を集めて女性信徒をメッタ撃ち。生長の家の恥だと言われている
女性投稿者の文を使い放題遊び放題にし、これは某幹部のために作った、
谷口雅春先生がここを見て悲しんでおられるだろうなんていうブログ作成者が
こんな記事を書いてるとは知りませんでした。

　たしか、訊け管理人さんは、原宿教団との関係が噂になると、商取引に損失の恐れがあると
いって抗議していたと思いますが、それで事業悪化されたのでしょうか？
　幹部ものんきにしていられるのは今のうちだけだと思いますが。
1872：遊覧者９９：2013/10/28(月) 15:45:51 ID:3/.kE5JI: 名前：うのはな投稿日： 2013/10/28(月) 00:09:13 　委任というのは法律上の行為を誰かにお願いをする事で、准委任とは、事実行為を誰かにお願いをする事です。
その場合、出来るだけの事をする必要はありますが、結果の責任までは問われない、という事です。これが、
建設業など、結果を出す義務のある「請負」とは違う点です
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　教区の先生が何の為に法律の話なんかするのですか？
　いつでも三日遅れの船みたいなことを言って来て。。。
　どこかの芸術誌友会に行って、クリスマスツリーの飾りつけでもやっててください。
1873：トキ掲示板を叩く：2013/10/28(月) 15:51:06 ID:3/.kE5JI: 　　それもこれも、ファイナル・シーズンを迎えるのでした。
　　　http://www.youtube.com/watch?v=bhQ18MobWEc
1874：SAKURA：2013/10/28(月) 22:23:41 ID:pMLLKHKU: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－13 　　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834　投稿の続きです…。　

新しいスタンドを見た経営者は大層感心した様子だったが、マイクがしばらくたって訪ねてみる
と、スタンドは見違えるほどきれいになったばかりか、売り上げも大きく伸びていた。おかげで、
マイクは担当地域で実績ナンバー・ワンになることができた。あれほど説教をしたり議論した効果、
は皆無だったのに、最新式のスタンドを見学させただけで、強い欲求を起させ、その結果、マイク
は目的を達成し、両者ともに利益を得ることができたのである。

　大学でむずかしいラテン語や微積分をやった人たちでも、自分自身の心の働きについては、まる
で知らないことが多い。

　以前にわたしは、空調機の大手メーカー、キャリア社へ、“話術”の講義に行ったことがある。受
講者は大学卒の新人社員ばかりであった。受講者の一人が、仲間を勤務してバスケット・ボールを
やらせようとしていた。彼は、皆に向って、こういった――
「バスケット・ボールをやってもらいたいんだ。僕はバスケット・ボールが好きで、何回か体育館
へ出かけて行ってみたが、いつも人数が足りなくてゲームがやれないんだ。この前など、二、三人
しかいなくて、ボールの投げ合いをやってるうちに、ボールを当てられて、ひどい目にあった。明
日の晩は、諸君、ぜひ来てくれたまえ。僕は、バスケット・ボールがやりたくて仕方がないんだ」

　彼は、相手がやりたくなるようなことは、何もいわなかったわけだ。だれも行かないような体育
館には、だれだって行きたくないにきまっている。彼がいくらやりたくても、そんなことは、こち
らの知ったことではない。それにわざわざ出かけて行って、ボールに当てられてひどい目にあうの
は、まっぴらだ。

　もっとほかにいいようもあったはずだ。バスケット・ボールをやればどういう利益があるか、そ
れをなぜいわなかったのだろう。元気が出るとか、食欲が旺盛になるとか、頭がすっきりするとか、
とても面白いとか、利益はいくらでもあるはずだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■【如何に相手を引きつける！！】この事は、それは如何なる【重・要・感】でしょうか？？
その人の「　個性のｂａｃｋ・ｅｎｄ…　」があるのでしょう！！

それをどのように有効に～～～して行くかが【カ・ギ！】だと思えるのです。…が？？
現在の「生長の家…の魅力？」は、それは”コトバの使用感…”に、感じ入る次第なのです～～～ョネ？
ここで～～

■【　生長の家　バックエンド　】は～～～♫
それは！それは！～～～～～それは！多々なる書籍…「聖典」であり、
「谷口　雅春　先生」「谷口　清超　先生」の書籍本から始まるのです～～～ョネ！！

では？それをどのように”　引きだす…　”のか？
これこそが～～～♫　「バック・エンドとしての価値…」が如何なるものかが見えてきますかと。

「バ・カ・で・か・い！！　バック・エンド」　その宝庫を私共が如何に？クリアするかが？問題なのでは？
「トキ様」は～～～果して、この事は、どのように思われますでしょうかと？？

【　魅力のある　・・・　生長の家　」としては～～～
人々の心の中に～～～ヒカル！ヒカル！～～～ヒカル！
【真理の言葉…生長の家　参加＝讃歌　】になるには～～～？？
その「バック・エンドが鍵！！」なのでしょう～～～ネ！　唯今！考える人の【SAKURA】です。

❤～では！続きを【　D・カ―ネ－ギ－　】氏が、更に詳しく「重・要・感…」を～～♫～～再合掌
1879：編集長：2013/10/29(火) 16:05:47 ID:???: 「読経の出来悪い」と僧侶、修行中の男性に暴行
読売新聞 10月29日(火)12時39分配信

　真言宗善通寺派の総本山善通寺（香川県善通寺市）で修行していた奈良県内の２０歳代男性が、指導役の同寺の男性僧侶（４０）から暴行を受け、胸の骨を折るなど２週間のけがを負ったとして、善通寺署に被害届を出したことがわかった。

　同署は傷害容疑で捜査している。寺側は暴行を認め、男性僧侶を謹慎させるとともに、男性に謝罪した。

　男性側や善通寺によると、男性は奈良県内の寺院の住職の親族で、９月上旬から同寺の寮に入り、読経や作法を学んでいた。今月中旬から約１０日間、男性僧侶から「読経の出来が悪い」などとして、木札で後頭部をたたかれたり胸を蹴られたりしたという。善通寺の調査では、修行の監督役が暴行に気づきながら止めていなかった
1884：SAKURA：2013/11/01(金) 21:37:26 ID:3/pn4/Pc: 「管理人　トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.。
>>1406>>1572>>1573>>1577>>1586>>1587>>1588>>1595>>1614>>1768>>1783>>1784>>1785>>1833
>>1834>>1874 投稿の続きです。

■　　D・カ－ネギ－　†　　■□■□ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ □
■　3　―――　†　人の立場に身を置く　　その　１－14 　　（転載編…引用編…）
>>1783>>1784>>1785>>1833>>1834>>1874 　投稿の続きです…。　

　ここでオ―ヴァストリート教授んことばを、繰り返しておく必要がある。

「まず相手の心のなかに強い欲求を起させること。これをやれる人は、万人の支持を得ることに成
功し、やれない人は、一人の支持者を得ることにも失敗する」

　わたしの講習会に参加したある聴講者の話だが、彼は、いつも自分の幼い息子のことを心配して
いた。その子がひどい偏食で、とてもやせていたのである。世間の親の例にもれず、彼は妻と一緒
になって小言ばかりいっていた。

「お母さんは、坊やにこれを食べてもらいたいんだよ」
「お父さんはね、坊やがからだの立派な人間になってもらいたいんだよ」
こういわれて、この子が両親の願いを聞き入れたとすれば、それこそ不思議だ。

　三十歳の父親の考え方を三歳の子供に呑み込ませようとするのは無理だというくらいのことは、
だれだって知っている。にもかかわらず、この父親は、その無理を通そうとしているのだ。馬鹿な
話だが、その馬鹿さ加減に、彼もやっと気がついて、こう考えてみた――

「いったいあの子は、何をいちばん望んでいるんだろうか。どうすれば、あの子の望みとわたしの望
みを一致させることができるだろうか」

　考えればわけないことだった。子供は三輪車を持っており、それに乗って家の前の舗道で遊ぶ
のが大好きだった。ところが、二、三軒隣におえない悪太郎が一人いて、そいつが、三輪車を
取り上げ、わがもの顔に乗りまわすのである。

　取り上げられると、子供は、わっと泣きだして母親のところへ帰ってくる、母親は、早速飛び出
して、三輪車を取り戻してやる。こういうことが、ほとんど毎日のように繰り返されていた。

　この子は、何をいちばん望んでいるんだろうか？シャーロック・ホームズをわずらわすまでもな
く、考えてみれば、すぐわかる。彼の自尊心、怒り――こういった内心の強烈な感情が彼を動かし
て、その悪太郎を、いつかはこっぴどくやっつけてやろうと決心させていたのである。

「お母さんのいうものは何でも食べさえすれば、いまに、坊やはあの子よりも強くなるよ」
父親のこのことばで、偏食の問題は、たちまち消えてしまった。

　子供は、その悪太郎をやっつけたいばかりに、何でも食べるようになったのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく
1888：トキ：2013/11/04(月) 21:59:43 ID:g33AV95Y: 　本日は投稿しないと書きましたが、投稿の依頼があったので、書かさせていただきます。

　立正佼成会に講習会の動員の依頼をしたF教区のY教化部長ですが、掲示版に書かれてからも全然懲りていない、
という電話を頂戴しました。何でも、団体参拝練成会の席上、信徒を前にして、『私は何も悪い事をしていない。
生長の家のほうが環境問題について進んでいるから教えてあげただけだ。私は立正佼成会には、あの後、挨拶
には行ったが、御礼には行っていない。問題になったのは、鹿児島教区なんだ。あそこは、立正佼成会に講習会
の参加者を助けてもらった見返りに、立正佼成会の行事に生長の家の信徒を動員したらしいのだ。」と居直った
ので、憤激した信徒の一人が私のところに電話をしてきて、『F教区だけでも問題なのに、こんな事があちらこち
らの教区で行われているので驚いた。しかも、それをした張本人が自分を正当化しているのも驚いた。関係者の
反省を促すために、ぜひ、書いてもらいたい」という依頼をされました。

　余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話してくれました。

　続いて、米国からメールが届きました。

　米国は、現在、T先生が指導者として赴任中です。風の噂では、T先生は、谷口純子先生の勘気に触れての左遷
だと言われています。その真偽は知りませんが、米国人や在留邦人の間では、残念ながら評判がよくないみたい
です。米国での伝道の大功績者として米国人や在留邦人の信徒の尊敬を集めていた某講師を解任したり、強権的
な組織指導をしたりで、『日本の本部は一体、何を考えているのか。こんな事では、国際平和信仰運動など、
絵に描いた餅である。日本の本部に実態を知らしめて、是正を望みたい」という要望の内容のメールでした。

　私は真偽のほどは知りませんが、かなり説得力のある内容だったので、紹介します。もし、関係者が反論がある
のなら、ぜひ、ご投稿をお願いします。
1889：SAKURA：2013/11/04(月) 23:29:48 ID:zZY1.IWU: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫

まず！～～～“　本音論…SAKURAの感想　”なのです。…が？

■現在の「米国での指導的立場」であります「T先生」？に関しまして……述べさせて頂きます。
確かこの方は、以前「元T白鳩会長」でもありましたです～～～ョネ！
記憶が定かではありませんが？会長職就任の直前の頃でしょうかと？？此の方のお話の中で…
必ずおっしゃいます“言葉…”があります。それは～～～♫
「清超先生に非常にかわいがられたという事…つまり“お気に入り…”とかを？まずは、全面に
出しての『　インパクト…　』でしたかと」……
そうしますと人間の心理としては？例えば？まだ入信しまして間もない信者ですと……
「このT先生は～～～偉い方なの！」更には「絶対的存在の方なの！」
この様な“イメージ化”が、御本人にいつも抱いてしまうモノでした…。余談ですが？この頃でしたか？
個人的には「法貴先生」よりも……？？なのでしょうかと、いつも！いつも！疑問が～～～＞＜
従いまして……今にして思いますと、私自身も「魂の向上…」が～～～？でしたかと思うのですョネ！

■□【　真理…　】…云々…　これは？どうしても当時の私どもには二の次になりましたモノです…。

或る時のことです…。「教区大会…」に参加しました時の話になりますが？当時の「S教化部長先生」でした。
先に「S教化部長先生」が壇上で“お話…”になり、その後「T先生…」が～～～お話をなさいました。
では～～～“話しの内容…”は？……如何かと申しますと～～～＞＜まず！正直申しますと、ほとんど
「Ｓ教化部長先生のお話…」の繰り返し？の話では～～～まずこの印象が強く感じました…。ですから、
この「T先生」自身の『根・本・の考・え…』は？？あるのでしょうかと？随分！悩みました。
然し？この方の身になって考えまして～～～「潜在意識に入れ込む！！！」この考え方でしょうかとも？
この様に考え直した事も…多々あります…。…が？
従いまして、話の中から「具・体・論…」が、当時としては、少ないようにお見受けいたしました。そして、
御本人の経歴？からなのでしょうか？「ミ－ハ－的存在の…感じの方」もいました様です。…が？
正直「魂の向上・・・」この観点から申しますと？如何なモノでしょうか？

本人より「魂のレベル…」が～～～登場しますと？必ず！女性特有の『感・情・論…』が入るのでしょうか？

■□正直申しますと【国・際・平・和・信・仰・運・動…】この事に関しましたは？人材の選択が？
どのようになされているのか？その「基・準」が理解しがたく思っておりましたのです…。

と云いますのは？慣習も～～～思想的にも～～～相違が或る【国…での普及活動】は～～～＞＜
如何に！大変なモノである事は、言語道断では無いのでしょうか？
そこでの【　普・及・活・動　】となりますと…「知識」「会話力」「マナ－」…すべてに関して？
条件がありますのでは？勿論【　真・理…　】は基より～♫
それに…その「普及活動…対象者の方々を？？何処のレベルをメインに置くのかが～～～」問題では？
此処での捉え方ですが？“差別的な考え方…”では無く～～～「思想的にも…階級により捉え方が異なる」
この様に？ネットからの情報で感じるモノがあります。…が？
正直！他にも適任者がいらっしゃいますのでは？そのように感じる次第です。
個人的には～～～米国での「指導的立場…かなりの長期間」のように思います。その間の「結・果」は？
形として…出ているのではないのでしょうか？それとも「闇の中…」

このような方達が「理・事…」ですから～～～勿論！職員同志の“仲間意識…”が優先なのかと？
つまりは【　派・閥…　】この関連の方達ばかりに、遠くでいつもお見受け致します…。

■【真・理…】は～～～二の次？その“人の顔…”そのモノが～～～優先順位でしょうか？？

余談ですが？私も結構・・・“　いじめられた対象の女性…　”に属しますでしょうか？
つまり『障・害・者…人権的に扱う事がない！！』この様な感じを或る時から、受けました次第です。
…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS: もう一人「Ｆ教区のＹ教化部長…」先生に関しましては？後日投稿させて頂きます…。
1890：生命の子：2013/11/05(火) 06:54:00 ID:R1D4Jmeg: ＞余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話

損して得取れ　と言いますが、これでは　目の前の得して損取りになりますね。。。。

それにしても、教化部長になるとなんでもあり？？　エコエコ、環境！環境！と言いながら

うちらの教化部長は運転手付の自動車で大きな会場から帰るんだけど？？　なぜ電車で帰らないのでしょう？？
昔の立派な教化部長なら分かるけど、ただのオッサン部長が運転手付でね・・・

教化部長の行動は信徒の手本にならないと説得力なくなるね、教化部はエコと言いながら、部長一人の為にガソリンと排気ガスで地球をよごしている。
電車で帰りなさいよ！部長さん！

いっそのこと、講習会も教区大会もやめてしまえば、地球のためです、究極は。
1891：志恩：2013/11/05(火) 07:33:51 ID:.QY5jUA6: 生命の子様

訊けさんの掲示板へ書かせて頂きましたが、少し加えて転載します。

その教化部長の行為は、
別例で言えば、「泥棒はしては　いけない」という講話を　みなに説き、実際指導した人が、講話を終えた　
そのすぐあとに、
ご自分は、近所の八百屋から　みかんを　段ボールごと　かっぱらって、持ち帰った人と同じ類いの人であると思います。

これは、口で善を説いても、行いで悪をやってるという「言行不一致」の格好のいい見本みたいな話です。

しかし、いま、そのように、上の人が、悪をやった行為を信徒が、批判すると、教団側の今の教えの人達は、
批判した信徒に対して、
「あなたは、《生命の實相》を未読ですね」とか、
「教えを、あなたは実行していないではないか」とか。
「善ばかりを観るように心がけなさい、あなたの心に悪があるから、人の悪が見えるのだ、」というぐあいに、
批判した信徒が、さんざん、こきおろされて、袋だたきの目にあうのが、今の生長の家の教団の現況なのです。

すると、悪い行為を悪い行為だと素直に感じて、これはおかしんじゃないかと、と思って口にした人は、今度は
自分にたいして「人間は本来神の子で完全円満なのに、どうして、私は人の行いが、矛盾してるとか、悪いとか
おもってしまうのだろう。私の心は、よほど悪いに違いない」というふうに「神の子」の教えが、反対に堕落してしまって、
罪人意識にとらわれしまう人がでてきたりするのです。

教化部長はご自分は「神の子完全円満」を口先だけの唱え文句にして、役職が高くなればなるほど、才智と地位と金に目がくらみ、
反省なき偽善者になっていく人が、かなり多いのではないかと思われます。

そして、
これらの言行不一致の、欺瞞が蔓延してしまっている教団を、真によくするための、一番大事な方法は、生命の子さまのように、
このような偽善な行為をきがつかれた方達が、明らかにしていくことしか、すべてを真に改善する方法は、ないと思います。

もちろん、われわれ信徒ひとりひとりが、「神の子人間」の教えを、より真剣に学び、
よろこんでよろこんで教えを生活に実践することが、自分がなすべき大変たいせつなことだということは、分かっておりますが、

もう一方で、
生長の家全体のことを考えるならば、
偽善的な行いが　教団の上層部で、行われている事実を、　見たり聞いたりした場合は、
隠蔽せず、明らかにしていく。
この両方のことをしていかなければ、生長の家全体が、浄化され、改善されていかないと思います。
1892：神の子さん：2013/11/05(火) 09:48:33 ID:???: >>1890
大賛成です
1893：神の子さん：2013/11/05(火) 09:49:50 ID:???: >>1891
それは批判の内容によるでしょう
1894：流氷：2013/11/05(火) 09:56:22 ID:ioUdkGw.: >>1890

　なんかまったくの他人事みたいに話してますね。読んでて情けなく白けた気分になりました。
　こんなカスみたいな記事はしばらく見ないようにします。
　職場のテレビでちらっとワイドショーみたけど、高貴な先生と歌手のリポートしてる
　テレビ局の人のほうが親身に報告してましたよ。
1895：訂正１８９４：2013/11/05(火) 09:58:15 ID:ioUdkGw.: >>1888の投稿のでした。
1896：うのはな：2013/11/05(火) 10:19:58 ID:3Wm0z1bo: ＞これは、口で善を説いても、行いで悪をやってるという「言行不一致」の格好のいい見本みたいな話です。

　なんかこないだ、志恩さんだったか（間違いだったらすみません）
　訊け君はブログを一ヵ月後に再開するとかいってたけど、まだだとか、書かれていませんでしたか？
　言ってもいないことを「言った」とデマを流すつもりはなく、
　ひとつの疑問として書かせてもらいました。
　できたら、あまりこういう人を呼び水しないようにお願いしたいです。
　わがままですけどね。
1897：志恩：2013/11/05(火) 10:45:22 ID:.QY5jUA6: うのやっこねえさんに、またもや、しかられております。どうもすみません。
1898：SAKURA：2013/11/05(火) 11:03:00 ID:1bNNawK6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
下記の「トキ様」からの質問・討論議題を提示いただきましたので…再度投稿させて頂きます…。（すぐ奥殿行き？）

1888 ：トキ：2013/11/04(月) 21:59:43 ID:g33AV95Y
　本日は投稿しないと書きましたが、投稿の依頼があったので、書かさせていただきます。

　立正佼成会に講習会の動員の依頼をしたF教区のY教化部長ですが、掲示版に書かれてからも全然懲りていない、
という電話を頂戴しました。何でも、団体参拝練成会の席上、信徒を前にして、『私は何も悪い事をしていない。
生長の家のほうが環境問題について進んでいるから教えてあげただけだ。私は立正佼成会には、あの後、挨拶
には行ったが、御礼には行っていない。問題になったのは、鹿児島教区なんだ。あそこは、立正佼成会に講習会
の参加者を助けてもらった見返りに、立正佼成会の行事に生長の家の信徒を動員したらしいのだ。」と居直った
ので、憤激した信徒の一人が私のところに電話をしてきて、『F教区だけでも問題なのに、こんな事があちらこち
らの教区で行われているので驚いた。しかも、それをした張本人が自分を正当化しているのも驚いた。関係者の
反省を促すために、ぜひ、書いてもらいたい」という依頼をされました。

　余談ですが、『見返り」に立正佼成会の行事に参加した生長の家の信徒の話では、生長の家信徒に対する
立正佼成会側の対応は、たいへん親切で丁寧で、行き届いた対応をしてくれたそうです。講演なども面白く、
こういう事が続くと、生長の家を辞めて、立正佼成会にうつる信徒が続出するのは確実だ、と話してくれました。

　続いて、米国からメールが届きました。

　米国は、現在、T先生が指導者として赴任中です。風の噂では、T先生は、谷口純子先生の勘気に触れての左遷
だと言われています。その真偽は知りませんが、米国人や在留邦人の間では、残念ながら評判がよくないみたい
です。米国での伝道の大功績者として米国人や在留邦人の信徒の尊敬を集めていた某講師を解任したり、強権的
な組織指導をしたりで、『日本の本部は一体、何を考えているのか。こんな事では、国際平和信仰運動など、
絵に描いた餅である。日本の本部に実態を知らしめて、是正を望みたい」という要望の内容のメールでした。

　私は真偽のほどは知りませんが、かなり説得力のある内容だったので、紹介します。もし、関係者が反論がある
のなら、ぜひ、ご投稿をお願いします。
1899：SAKURA：2013/11/05(火) 11:13:10 ID:1bNNawK6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。（再度投稿です…。）
■1889 ：SAKURA：2013/11/04(月) 23:29:48 ID:zZY1.IWU

>>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫
まず！～～～“　本音論…SAKURAの感想　”なのです。…が？

■現在の「米国での指導的立場」であります「T先生」？に関しまして……述べさせて頂きます。
確かこの方は、以前「元T白鳩会長」でもありましたです～～～ョネ！
記憶が定かではありませんが？会長職就任の直前の頃でしょうかと？？此の方のお話の中で…
必ずおっしゃいます“言葉…”があります。それは～～～♫
「清超先生に非常にかわいがられたという事…つまり“お気に入り…”とかを？まずは、全面に
出しての『　インパクト…　』でしたかと」……
そうしますと人間の心理としては？例えば？まだ入信しまして間もない信者ですと……
「このT先生は～～～偉い方なの！」更には「絶対的存在の方なの！」
この様な“イメージ化”が、御本人にいつも抱いてしまうモノでした…。余談ですが？この頃でしたか？
個人的には「法貴先生」よりも……？？なのでしょうかと、いつも！いつも！疑問が～～～＞＜
従いまして……今にして思いますと、私自身も「魂の向上…」が～～～？でしたかと思うのですョネ！

■□【　真理…　】…云々…　これは？どうしても当時の私どもには二の次になりましたモノです…。

或る時のことです…。「教区大会…」に参加しました時の話になりますが？当時の「S教化部長先生」でした。
先に「S教化部長先生」が壇上で“お話…”になり、その後「T先生…」が～～～お話をなさいました。
では～～～“話しの内容…”は？……如何かと申しますと～～～＞＜まず！正直申しますと、ほとんど
「Ｓ教化部長先生のお話…」の繰り返し？の話では～～～まずこの印象が強く感じました…。ですから、
この「T先生」自身の『根・本・の考・え…』は？？あるのでしょうかと？随分！悩みました。
然し？この方の身になって考えまして～～～「潜在意識に入れ込む！！！」この考え方でしょうかとも？
この様に考え直した事も…多々あります…。…が？
従いまして、話の中から「具・体・論…」が、当時としては、少ないようにお見受けいたしました。そして、
御本人の経歴？からなのでしょうか？「ミ－ハ－的存在の…感じの方」もいました様です。…が？
正直「魂の向上・・・」この観点から申しますと？如何なモノでしょうか？

本人より「魂のレベル…」が～～～登場しますと？必ず！女性特有の『感・情・論…』が入るのでしょうか？

■□正直申しますと【国・際・平・和・信・仰・運・動…】この事に関しましたは？人材の選択が？
どのようになされているのか？その「基・準」が理解しがたく思っておりましたのです…。

と云いますのは？慣習も～～～思想的にも～～～相違が或る【国…での普及活動】は～～～＞＜
如何に！大変なモノである事は、言語道断では無いのでしょうか？
そこでの【　普・及・活・動　】となりますと…「知識」「会話力」「マナ－」…すべてに関して？
条件がありますのでは？勿論【　真・理…　】は基より～♫
それに…その「普及活動…対象者の方々を？？何処のレベルをメインに置くのかが～～～」問題では？
此処での捉え方ですが？“差別的な考え方…”では無く～～～「思想的にも…階級により捉え方が異なる」
この様に？ネットからの情報で感じるモノがあります。…が？
正直！他にも適任者がいらっしゃいますのでは？そのように感じる次第です。
個人的には～～～米国での「指導的立場…かなりの長期間」のように思います。その間の「結・果」は？
形として…出ているのではないのでしょうか？それとも「闇の中…」

このような方達が「理・事…」ですから～～～勿論！職員同志の“仲間意識…”が優先なのかと？
つまりは【　派・閥…　】この関連の方達ばかりに、遠くでいつもお見受け致します…。

■【真・理…】は～～～二の次？その“人の顔…”そのモノが～～～優先順位でしょうか？？
余談ですが？私も結構・・・“　いじめられた対象の女性…　”に属しますでしょうか？
つまり『障・害・者…人権的に扱う事がない！！』この様な感じを或る時から、受けました次第です。…が？
（つづく）

PS: もう一人「Ｆ教区のＹ教化部長…」先生に関しましては？後日投稿させて頂きます…。
1901：トキ：2013/11/05(火) 22:22:22 ID:Lxq0GaG.: >>1899

　ご投稿ありがとうございました。

　T先生については詳しい事は知りません。組織内では高名な先生ですから、立派な方だと思いますが、
私の縁者の『一白鳩会員」は、かなり手厳しい評価をしていました。仮に立派な方であったとしても、
適所適材ではなかったのかもしれませんね。
1902：SAKURA：2013/11/05(火) 22:31:29 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫

>>1889>>のSAKURA続きの投稿～～～です。

■ F教区の「Y教化部長」の今回の講習会に関しましての捉え方は？多々ありますでしょうかと。
正直申しますと？私の知人関係の間では申し訳ありませんが・評判はあまりよくありませんネ！
問題は？人それぞれでしょうかしら～～～ン！

今回の教化部長先生になりましてからは、更に、知り合いの方は、益々と以前のような”活動体制”がなくなり、
まずは～～～知り合い方達の言い分といたしましては～～～それぞれでしょうかと。

■例えば？「地方講師…認定」？に関しましても、まずは、何で？どうして？あのような方が「地方講師…」に
なる事ができたのかと？？不思議な気分を抱く事もあります。会う事に～～～？なのです。…が？
私でも、正直な話ですが？TYO在住の時、まさか？まさか？まさか？～～～＞＜あの方が～～～
「地方講師…」なのという方も、正直いらっしゃいます…。あくまでも？個人のプライバシーになりますでしょうが？

此処で、御主人の職業？そして？母親としては、子供の将来性を考えますと？「就職先…」に関しての知人関係？
つまりは、この【生長の家…】関連の横つながりによります処の”斡旋…”とか？当たり前と、捉えられます方々も
いらっしゃいますモノと思うのであります。…が？ただ、相手かまわず？次の”ポスト狙い…”という表現は？適切なる
モノではないのカモ？しれません。…が？
子供の「就職先？」を思う余りに、「教・化・部」に就職できるようにと……？あの手この手を使っているのカモ？
余りにも【公…】での見え透いた”行動…”を感じる人が～「地方講師？」なの～～～＞＜
しかしながら？こういう”人材も必要？”との捉え方なのでしょうかと　悩んでしまいます。
そして、今！【栄える会…】の存在？会員数○○○○○人突破！！とか～～～のスローガン・・・
この事は、分かりますが【　”人数…”～～～が優先で？”質…”～～～は？？　】如何なものでしょうか？

更に、思うのですが？【　信・仰――＞真理　】に於きまして、人々に【　真理の種　】を心に植え付けていく事が？
必要なのではないのでしょうか？今回も「地方講師…認定」何処までの～～～「真・理…」となりますでしょうか・
そして？私自身、相手を裁く事が出来ないのも事実でしょうが？「人格論」を考えますと～～～＞＜
実に複雑なる気分でしょうかと。今回は、私からみましても～♫【不・思・議・な・国…アリス】なのです。

■「Ｙ教化部長」は～～～意外と【打・算…】が強いようにも？見えますかしら～～ン！
以前ですが？此処の【2チャンネル…投稿】の中に、御子息さん…しかも子供の就職先も～～～また！また！
【2代目…】になりますのでしょうか？？この前後関係は分かりませんが～～～【疑・問…】も正直ありますかと。
私など～～～「障害者」として、誰一人…ここ「生長の家…の職員」は～～～手を差し伸べる事もないかと。
逆に！～～～”お金の請求…”は或る面では？厳しく感じました事もありますネ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1903：SAKURA：2013/11/05(火) 22:34:39 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1889>>1902のSAKURA投稿の続き～～～です。（■ >>1888　「トキ様」の投稿を拝読させて頂きながら　～♫）

さて！もう一つですが～～～？
■　講習会開催に当たり～～～今回！「立正佼成会…会員の方を招待？」如何に！如何に！～～～～如何に！

この”キッカケ論…”としては？個人的な考えですが？？確か現理事の一人【現Y理事…】と仲が良いような？
はたから見まして思った次第なのです…。この方は？以前広報課――＞現理事の方です。…が？
■それに、私の記憶の中では【立正佼成会…】を紹介しましたのは～～～この「Y理事…」から「生長の家…本部」へ
始まったかと思うのです。そうしますと、【人・数…】という枠を、本部から依頼されたと致しましたら？もしくは…
本人の意思での考えがあるのでしたら～～～【　当然なる成り行き…　】になりますのでしょうか？

ここで「トキ様」が心配されていました【信者が～～～流動的になるのでは～♫】という考えですが？この事は、
既に水面下では～～～他の別の【宗教団体間…】でも現状あるとお伝えしたく思いました。…？
【　去るモノ　…　追わず？】でしょうか？　選択権はその人自身の【内なる神との…考え方？】でしょうかしら～～～ン！

また、この事は？別件ですが～～～
本部練成道場「飛・田・給」でも～～～例えば【奉・仕…】のあり方ですが？
その【奉仕…】された方に対して「幾らいりますか？」このような”コトバ…”を頂きました事も…？正直この表現は？
如何に相手を傷つけるのか？お考えになられました事がおありなのでしょうか？
また！或る時の事です…。「他の奉仕者」は、【金・銭…】を渡されていたようです。…が？私達には、障害者として
甘く見ている方が多く、本人の自主的な希望での【奉・仕…】だから渡す事もないと云った感じでの？”コトバ…”の
使い方なのでしょうかと？当時は、随分とその【人間性…】を考えてしまいました…。まるで～まるで～【身内びいき！】

この事は、ここ【ゆには練成道場…】でも～～～身内びいきの部分がありますのでしょうか？

この様に～～～【あの手！この手！で”職員の方々”は、信者のお金を絞り取り出し？運営上のごまかし？
或いは～～～なのでしょうか？そして【理・事…】になりますと～～～「障害者…」は関わらない方がイイ！
この考え方が～～～「生長の家…根本論」なのでしょう。【結婚したら苦労する…】という事でしょう。

この様に～～～【信仰の場】では、表面上は「障害者…」に対して一見”理解…”している様にして～～～
影では？こっそりと「悪・口」を言ってる方が、世間一般以上に多いモノと判断した次第です…。この事は？
長年、一緒に仕事の”パートナー”としての彼女が「生長の家…」は～～～？？変！変！
ほとんどが「幹部職」　・　「理事職」ですかと！！このような「環境」ですから～～～

■現理事でもあられます「Ｙ教化部長…」のような方が？多いのが現状ではないのでしょうか？
この頃では【奉・職…】の定義が～～～個人差での～～～解釈になりますのでしょう。
凡てが～～～【必然の職・員…】ばかりなのでしょう。そのように目に移りますが？？？
本音の部分は～～～【雲隠れ？包み隠す？】なのでしょう。　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1905：トキ：2013/11/05(火) 22:42:11 ID:Lxq0GaG.: >>1903

　SAKURA様には珍しく、教団に辛口の批評ですね。でも、貴重なご提言だと
思います。感謝申し上げます。
1906：トキ：2013/11/06(水) 10:02:18 ID:dkHqmOAw: >>1903

　SAKURA 　様が触れられていた地方講師の推薦ですが、基本的には各組織の長の推薦になります。
しかし、教化部長からの推薦があれば、ほぼ通るでしょう。伝道実績や人格、見識が論拠になり、
試験になります。大昔は、谷口雅春先生が一目見て、その人を講師にした事があったみたいです。

　あと、私は本部の事は知らないのですが、立正佼成会の件が、もしY理事（教化部長とは別の人
です）の発案だとしたら、これはそれも問題だと感じます。現場のレベルでは、他団体との交渉が
露見したら厳しく注意され、場合によっては処分されます。それは当然だと思います。それを本部
の要人がしたら通りというのでは、教区の人間から見たら釈然としないと思います。
1907：閲覧者９９：2013/11/06(水) 11:21:51 ID:q9DyyYSM: 　　　末一稲荷神社の遷座祭　生長の家メディアセンターで

　去る１０月２日、“森の中のオフィス”のメディアセンターの敷地内で、
東京・赤坂から移設された末一稲荷神社の遷座祭が厳かに執り行われた。
み祭は、生長の家参議をはじめ、関係団体の役員、施工業者、職員など６０人が
参列する中、午前１１時に開始。修祓、招神歌、遷座、献饌と進み、祭司の磯部和男・
理事長（講師教育部長）が、祝詞奉上、「万教帰一の神示」拝唱の後、祭員と共に玉串奉奠。
次いで、参列者による聖経『甘露の法雨』の一斉読誦が行われる中、参議、関係団体役員らが
玉串を奉奠。
　その後、み祭は、撤饌、大調和の歌を経て、１１時４０分に滞りなく終了した。
末一稲荷神社は、生長の家の文書伝道と深いかかわりがあるが、同神社は、生長の家の出版部門を担う
メディアセンターが建設されたことに伴い、同地に移設・遷座されたもの。

　生長の家の出版活動の守護とともに、万教帰一の教えの宣布による世界平和の実現を祈願する社として祭られる。

『聖使命』　平成２５年　第１７１３号
1908：閲覧者９９：2013/11/06(水) 11:25:37 ID:q9DyyYSM: 　亀の子様に、、　光明掲示板第二　から
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=552
1909：美里：2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???: >>1908
光明の管理人は自作自演をされてたの？
自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ
1910：SAKURA：2013/11/06(水) 21:02:51 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■□>>1905>>1906 「トキ様」のお返事…ありがとうございます…。（遅くなりました事、お詫び申し上げます。）

■【SAKURA】は～～～辛口？甘口？～～～どちらでしょうか？

■風　坂崎幸之助　（　九大百年講堂から～♫　）
http://www.youtube.com/watch?v=fZZVAOR5Svs　
「北山　修　氏」九州大学、定年退職を記念して2010年3月21日（日）さよならコ¬ンサートから

今回は？やはり今から【　新しい船旅…舵　】を取ります上では「組・織・運・営」は、根本的に～♫
【　人・材　…　人！　】そのモノですかと。
その“人を動かす…”それは当然ながら？トップたる方々の裁量でしょうかと？
但し思いますに「今までの…生長の家」…　今回の【お家騒動】が表面上に浮上しなかった場合は、
逆に？長い間の“太平”のために「幹部職」・「本部職員」もちろん「信者自身も含め…」眠ったような
如何にその組織内部の事情がよくない所も改める機会すら？なかったのでは、そのように思う次第です。

■「地・方・講・師」の件…
この事は？その「推薦？」…多々なる事情…理解する事が出来ました…。…が？
私が？今回「問題視…」致しました方は？失礼ながら～～～＞＜
仮に“１０人の方”が、その方の第一印象をどのように思うかと“問われる…”機会を頂きますと
しましたならば？おそらく７人は～～～その方の【人・格・論】は～～～と批判はいけませんが、
ついつい思う方です…。また、少なくとも私がTYO在住の時…この方が？という方も
失礼ながら“同じようなタイプ…”の方という事なのでしょうか？あくまでも私共の捉え方なのです。

そして！【組織の方の推薦】…云々…　との事です～～～ネ！
これに関しましては【や・は・り…】という表現が適切でしょうか？私が今回申しました方の？
特にその「地方講師…」が頼りにされていらっしゃいます方？？この方にも正直【疑問…】がありました。

最終的には～～～「上司」の才覚～～～かと？

そして？「生長の家…真理」を人々へ…【伝・道…】するという事を考えますと？
一番！最初の【窓・口】といいますか？このような……考えをしていますモノで～～～
実に複雑な気分です…。この事が？正直な気持ちでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
■【地方講師の件】……
現状では？正直に申しますと？「金銭的なモノ」が～～～ありますのでしょうか？このように判断しています。
私が「この方は…是非」という方が～～～したくない！！そのように「適任者」が？受講されていないのが現状でしょうか？

【真理…】何処までなの～～～？？そして！何処なの～～～？？という事でしょうか？？
1911：うのはな：2013/11/06(水) 22:00:34 ID:.mURqUxQ: 名前：美里投稿日： 2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???>>1908
光明の管理人は自作自演をされてたの？
自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
よく他人のことをみっともないとか、恥ずかしいとか陰口たたいてる人がいますが、
なにを恥ずかしいと思うか、なにをどう感じるかなんかて、人それぞれですよね。
あちこちでアク禁になりながら、トキ掲示板では、この投稿を削除した方がいいのではないか
ばかり執拗にいってくる人もいます。
　自分で自分の投稿を削除訂正機能があったらいいのにって、わたしも何回も思いました。
他からやいやいいわれるストレスは相当なものだからです。
　私の感覚では、、、と前に書くと、訊け管理人氏から、その「私の感覚ではっていうのはやめませんか」
といわれて口論になったことがありましたが、、、
　私の感覚では、もうこないもうこないとあちこちで発言しながら、
執拗に出て来るひとのほうが、恥ずかしいです。
1912：トキ：2013/11/06(水) 22:23:17 ID:o8tDy51c: >>1910

「北山　修　氏」懐かしいですね。九州大学の先生をされていたのですか。
知りませんでした。

　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。
1913：うのはな：2013/11/06(水) 23:03:46 ID:0VrgsTGw: 　トキさんはまたごまかそうとしてるみたいですが、ひまなら別版の削除も行ってください。
1915：うのはな：2013/11/06(水) 23:07:13 ID:0VrgsTGw: ＞　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。

　しかし、トキさんみたいに他掲示板からもここの投稿者からも質問されても
　応えない、こたえられない人も、淘汰されてないようです。
1916：うのはな：2013/11/06(水) 23:14:46 ID:0VrgsTGw: 以下の掲示板では、ここの管理人や投稿者も関係しているようなので、
　参考のために転載しておきます。

1 名前：「訊け」管理人：2013/08/21(水) 08:58:28
※　規則としましては、あのトキ掲示板の「部室板」の同様です。
※ 管理人への誹謗中傷は、大歓迎です。（ただし「笑えるもの」のみ許可します）
※ 管理人以外の投稿者への誹謗中傷は、原則禁止します。（公論に於けるやり取りは歓迎します。）
※ 余りにも〝平仄の合わない〟投稿は、トキ掲示板（島流し板）へ転写の上、削除致します。
※ まあ、「あまり小難しく考える必要はない」という、そんなネタを扱う場です。
※ まあ、細かい規則は、「これから考えます」（＾＾）。

178 名前：「訊け」管理人：2013/11/05(火) 15:10:24

　ホント、志恩のヤロウ、いい加減にしろよ（怒）

拜
1917：トキ：2013/11/07(木) 00:00:04 ID:fdU3i48U: 1904の投稿についてご迷惑とご心配をおかけして申し訳ありません。代理投稿でしたが、ご本人の要望により削除しました。再掲載も本人の意向に反しますので、ご遠慮ください。本部や教壇幹部の意向とは全く関係ないので、ご理解下さいませ。皆様には重ねてお詫びします。
1918：再掲：2013/11/07(木) 00:01:57 ID:???: 名前：美里投稿日： 2013/11/06(水) 15:34:32 ID:???

自分で自分の書いたものを削除するとか恥ずかし過ぎるんですけどぉ
1919：再掲：2013/11/07(木) 00:04:56 ID:???: 名前：閲覧者９９投稿日： 2013/11/06(水) 22:14:28 ID:.mURqUxQ
＞http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=554

　上の場所では、トキ様情報として悪い波長が出ているなんて話が出ています。
私は実際現場を見ていないのでよくわかりませんが。
　トキさんは以前、私が宇治の総務の話をある人からこう聞いた、と書くと
　誰かが冗談でいったことを誰かが本気にしたのでしょう、そのうち宇治から削除要請が
　来ると思うなんて書いていました。
　自分の身内や知人のいうことなら信用するのでしょうか？
1920：うのはな：2013/11/07(木) 00:17:58 ID:zK8UULPk: 　　トキ管理人に「藤原先生の練成指導を想起されたし」「事務的にどんどん削除しましょう」など
指示提案し、トキさんもそれに従っているみたいだから、書かせてもらいます。
別版で、訊け氏がある投稿者の肩を侮辱愚弄するような投稿があったとき、
他の人から、こういうことに管理人は何も注意しないのかというような意味のことを書かれていましたが
トキさんはなにも応答していません。
そして、女子会版で私が訊け氏からよくサルと比喩されていたので、これくらいいってもいいだろうと思って、
おばさんサルがこなくなって静かでいい、というようなことを書くと、トキさんはすぐに
「他の投稿者の片を侮辱するような発言は控えるように」の文意をコメントされました。

　こういうのは、公正さに欠けていませんか？
　コンピュターみたいにきっちりいかないと思いますが、トキさんにはこういう偏りが多いと思います。
そして、自分の掲示板、ブログなど何を書いてもいいと思っているような人の所へ応援コメントのような
ものを書いています。中立を建前とする管理人ならもう少し考えていただきたいです。
1921：SAKURA：2013/11/07(木) 01:53:57 ID:3/pn4/Pc: 1910 ：SAKURA：2013/11/06(水) 21:02:51 ID:3/pn4/Pc
「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1889>>1902>>1903>>1910>> 　 SAKURA投稿です…。

■□>>1905>>1906 「トキ様」のお返事…ありがとうございます…。（遅くなりました事、お詫び申し上げます。）

■【SAKURA】は～～～辛口？甘口？～～～どちらでしょうか？

■風　坂崎幸之助　（　九大百年講堂から～♫　）
http://www.youtube.com/watch?v=fZZVAOR5Svs　
「北山　修　氏」九州大学、定年退職を記念して2010年3月21日（日）さよならコ¬ンサートから

今回は？やはり今から【　新しい船旅…舵　】を取ります上では「組・織・運・営」は、根本的に～♫
【　人・材　…　人！　】そのモノですかと。
その“人を動かす…”それは当然ながら？トップたる方々の裁量でしょうかと？
但し思いますに「今までの…生長の家」…　今回の【お家騒動】が表面上に浮上しなかった場合は、
逆に？長い間の“太平”のために「幹部職」・「本部職員」もちろん「信者自身も含め…」眠ったような
如何にその組織内部の事情がよくない所も改める機会すら？なかったのでは、そのように思う次第です。

■「地・方・講・師」の件…
この事は？その「推薦？」…多々なる事情…理解する事が出来ました…。…が？
私が？今回「問題視…」致しました方は？失礼ながら～～～＞＜
仮に“１０人の方”が、その方の第一印象をどのように思うかと“問われる…”機会を頂きますと
しましたならば？おそらく７人は～～～その方の【人・格・論】は～～～と批判はいけませんが、
ついつい思う方です…。また、少なくとも私がTYO在住の時…この方が？という方も
失礼ながら“同じようなタイプ…”の方という事なのでしょうか？あくまでも私共の捉え方なのです。

そして！【組織の方の推薦】…云々…　との事です～～～ネ！
これに関しましては【や・は・り…】という表現が適切でしょうか？私が今回申しました方の？
特にその「地方講師…」が頼りにされていらっしゃいます方？？この方にも正直【疑問…】がありました。

最終的には～～～「上司」の才覚～～～かと？

そして？「生長の家…真理」を人々へ…【伝・道…】するという事を考えますと？
一番！最初の【窓・口】といいますか？このような……考えをしていますモノで～～～
実に複雑な気分です…。この事が？正直な気持ちでしょうかと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
■【地方講師の件】……
現状では？正直に申しますと？「金銭的なモノ」が～～～ありますのでしょうか？このように判断しています。
私が「この方は…是非」という方が～～～したくない！！そのように「適任者」が？受講されていないのが現状でしょうか？

【真理…】何処までなの～～～？？そして！何処なの～～～？？という事でしょうか？？
1922：SAKURA：2013/11/07(木) 01:55:01 ID:3/pn4/Pc: 1912 ：トキ：2013/11/06(水) 22:23:17 ID:o8tDy51c
>>1910

「北山　修　氏」懐かしいですね。九州大学の先生をされていたのですか。
知りませんでした。

　講師の件は、考えないといけないと思います。同時に、信徒がどんどん勉強して
講師にどんどん質問をするぐらいがいいと思いますね。そうしたら、不勉強な
講師は淘汰されるでしょう。
1923：SAKURA：2013/11/07(木) 01:57:27 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1889>>1902>>1903>>1910>>SAKURA投稿です…。

■　唯今！【PC…】をオープンしますと～～～
>>1912 「トキ様」からの“お返事…”頂きました事～～～ありがとうございます…。

少し？「北山　修氏」との【フォ－ク時代…】そうです～～～ネ！私がまだ20代の頃～♫
当時の思い出…それは亡き加藤和彦さんとのエピソードも含め～～～明日？また投稿させて頂きますネ！
（アッ！間違いました～～～う・ふ・ふ）今日は既に７日です～～～ネ！

本日～～～また？少し？時間を頂きまして……投稿させて頂きます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1924：再掲：2013/11/07(木) 02:02:20 ID:???: 名前：「訊け」管理人：2013/10/07(月) 10:23:43

　当事者のご投稿を、拝読されてはいかがでしょうか。

　申した如く私には、教団の組織運営のことは分かりません。

拜
1925：サルと言われた人：2013/11/07(木) 02:24:28 ID:VJz0of6g: >>1924

けれど、この掲示板で組織幹部と交通しているような話を書かれていますが？
1927：神の子さん：2013/11/07(木) 09:10:42 ID:2naNtvQM: >>1909
亀の子様とは別人だと言っておられますけどぉ？
1929：トキ：2013/11/07(木) 11:42:03 ID:2msfJH7c: 　再度、謹告です。

　1904の投稿は、ご本人様の強いご意向により、削除になりました。
教団からの圧力によるものではありません。
　
　皆様には、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます
1931：マイケルコース：2013/11/07(木) 12:51:19 ID:???: マイケルコースバック
マイケルコース http://www.ynrpzl.com/レディースバッグ-tomngf-2.html
1932：閲覧者９９：2013/11/07(木) 12:55:22 ID:PqloN.S.: 以下の掲示板では、ここの管理人や投稿者も関係しているようなので、
　参考のために転載しておきます。

1 名前：「訊け」管理人：2013/08/21(水) 08:58:28
※　規則としましては、あのトキ掲示板の「部室板」の同様です。
※ 管理人への誹謗中傷は、大歓迎です。（ただし「笑えるもの」のみ許可します）
※ 管理人以外の投稿者への誹謗中傷は、原則禁止します。（公論に於けるやり取りは歓迎します。）
※ 余りにも〝平仄の合わない〟投稿は、トキ掲示板（島流し板）へ転写の上、削除致します。
※ まあ、「あまり小難しく考える必要はない」という、そんなネタを扱う場です。
※ まあ、細かい規則は、「これから考えます」（＾＾）。

178 名前：「訊け」管理人：2013/11/05(火) 15:10:24

　ホント、志恩のヤロウ、いい加減にしろよ（怒）
1933：再掲：2013/11/07(木) 13:06:08 ID:???: 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/11/07(木) 12:26:30 ID:???

　・・・・あ、しまった。

　生長の家の方々、冗談が通じないんだった
1934：うのはな：2013/11/07(木) 13:34:45 ID:Zw0YtNN.: トキ管理人様へ

　なんかここの掲示板って、主人より先に秘書役、女房役みたいなかんじの人が
他人の投稿を仕切り、あっちへこっちへと示唆して、いつもガタガタするみたいですね。
トキさんも黙認しているようです。
白鳩幹部の息子さんだ、国立大学出てるような人だから、なんか考えがあるんだろうと、
気長に見ている人たちばかりでもないと思います。
今度何かあっても、「天理版」にいわれたのはこたえました、、って愚痴らないでくださいね。
1935：うのはな：2013/11/07(木) 13:36:31 ID:Zw0YtNN.: 名前：トキ投稿日： 2013/11/07(木) 11:42:03 ID:2msfJH7c　再度、謹告です。

　1904の投稿は、ご本人様の強いご意向により、削除になりました。
教団からの圧力によるものではありません。
　
　皆様には、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます
1936：再掲：2013/11/07(木) 13:50:36 ID:???: サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4