鬼和尚に聞いてみるスレ　part13

353：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 01:22:27 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

https://note.mu/futuristic_moon/n/n6c7367c990c6

こちらに覚者として紹介されているAさんは本当に悟っていると鬼和尚様は思われますか？
354：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 01:54:08 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ゴーラクシャナータは悟っていますか？
355：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 05:24:59 ID:8qFvIk/s0: >>350
ありがとうございます。
想念の束が自我のようなものだと思っていたのですが、それも違うようですね。
説明を読んで、なにか言葉には出来ませんが、言いたいことはよく分かりました。
認識や、想念、判断など、自動的に起こっていると理解にとどまってるようで、
まだ完全には見えていないのですね。
どのプロセスで、自分と認識する働きをしてるのか、そこに注意して見てみます。
356：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 05:41:19 ID:8qFvIk/s0: レスをしてから、よく考えてみると、理解していることも観念で、
もしかしたら、思っていることと違う可能性もあるのかなとも思いましたが、
やはりうまく言葉に表現できませんが、とにかく、自分と認識する原因、プロセスを
探っていきたいと思います。
ありがとうございます。
357：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 06:14:56 ID:czRftzgI0: 止観中感情と思考を観察＝認識していることから、自分を見ている者は結局自分（自我・認識）であると今思っています。これは間違っていますか？
それとも自分を見ている者は自我を超えた何かですか？
358：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 06:59:32 ID:JC6kktFk0: 夢を見ると、どう考えても自分より知識も教養も上の人物とかが現れるのですが、夢は本当に自分の脳が作り出しているのでしょうか？
359：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 09:52:53 ID:Ci/Xa2CI0: どんなふうに上なのよ
360：龍閃：2019/01/30(水) 14:21:03 ID:AJa1ssMo0: 何故過去生の記憶を思い出すことができるのでしょうか。
死ぬ際に記憶は失われないのですか？
361：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 17:13:08 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ストレスで胃が痛くなるのは前からでしたが
今日はストレスで心臓が痛くていよいよヤバいと思いました。心の苦しみから体に痛みが現れるのは心療内科だそうですが行った方がいいでしょうか
362：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 18:34:53 ID:FgQjjexI0: >>351 鬼和尚様

348です。ご返事ありがとうございました。
勉強になりました。今後も励んでまいります。
363：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 19:17:19 ID:9O.DUp2M0: 鬼和尚様

OSHOの本を読んでいると「心」とか「ハート」とか「魂」という単語がよく出てきます。
OSHOは「ハートから生きなさい」と言いますが私は‪どれが自分の自我からの言葉でどれが自分のハートからの言葉でどれが自分の魂からの言葉なのかわかりません。
見分け方などはあるのでしょうか？
364：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 20:36:53 ID:h5P9mv0k0: しかし、全ての人間が何らかの苦しみを抱えているのなら、それを放っておくのは
残酷なことではないんですか？
他人を救うって傲慢な考えですか？
本人が自ら助けを求めない限り、勝手に助けるなと言う意味ですか？
他人が苦の中にいても放っておく事で心が痛んだり哀れに思うのは間違ってるんでしょうか。

覚者ができることは道を提示する事までであって、そこから先は覚者や他人が無理強いをしたり
救ったりするのはいけないと言う事ですか？
365：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:06:19 ID:Z9POsUJI0: 鬼和尚、大変昨年もお世話になりました。
今年も宜しくお願いいたします。

鬼和尚、また夫と喧嘩してしまいました。
電話が繋がらないのですが無事でしょうか？
366：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/30(水) 21:24:26 ID:1d4drIFg0: >>352 できるのじゃ。
　もはや無意味であるがのう。
　それらも悟りの修行のための手段でしかないからなのじゃ。
　やろうと思えばできるのじゃ。

>>353 悟っていないのじゃ。
　観念遊戯なのじゃ。
　
>>354 悟っていないのじゃ。
　サマーディまでしかしらんのじゃ。

>>355 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
367：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/30(水) 21:32:02 ID:1d4drIFg0: >>357 間違いでもなければ正しくも無いのじゃ。
　おぬしがそのように観たというならばその通りなのじゃ。
　その気付きが正しければ変容が起こるのじゃ。
　起こらなければ未だ観念なのじゃ。
　
　自分を観ているものは自我ではないのじゃ。
　しかし、それを自ら気付かなければ変容は起こらないのじゃ。
　自分も自分のものも主体も無いものが自分をみていることに気付くまで実践あるのみなのじゃ。

>>358 死人と会うことも在るのじゃ。
　寝ている意識は死者の意識と同じであるからのう。
　いろいろ教わることもあるじゃろう。
　それに囚われてはいかんのじゃ。

>>360 記憶の対象は種子として死後も意識に在り続けるのじゃ。
　なくなることもあるのじゃ。
　思い出すことも在るのじゃ。
　
>>361 それより整体に行くと善いのじゃ。
　姿勢が歪むと胃とか心臓に痛みが来るのじゃ。
　ヨーガとかをやるとよいのじゃ。
　ストレスの発散をいろいろやるとよいのじゃ。

>>362 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
368：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/30(水) 21:38:27 ID:1d4drIFg0: >>363 ハートとは感情じゃな。
　マインドは思考とかなのじゃ。
　偽らない感情を受け容れることがハートから生きることといえるじゃろう。
　なかなか難しいことであるがのう。
　魂はもっと深い意識なのじゃ。
　自らよく観察して見分けるのじゃ。

>>364 そうであるから今わしは苦を滅する法を説いているのじゃ。
　おぬしがそのように思うならばそれを人にどんどん教えると善いのじゃ。

　自ら助けを求めない者は、貴重な教えも聞こうとしないのじゃ。
　無理に従えれば洗脳になるからのう。
　おぬしがよい方法を考えて広めるとよいのじゃ。
　おぬしに全て託されているのじゃ。
　頼んだのじゃ。

>>365 こちらこそよろしくなのじゃ。
　無事じゃろう。
　くっつきすぎると喧嘩もおこるのじゃ。
　三日に一度は離れると善いのじゃ。
369：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:44:01 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。とてもわかりやすいです。鬼和尚様に質問して良かったです。

ということは意識はただ単に見てることしかできなくて、何かを思ったり考えたりはしないというかできなくて、何かを感じたりするのはハートで考えるのはマインドということでしょうか？
370：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:47:55 ID:czRftzgI0: >357
なるほど、変容が起こるのが基準ですか。すると未だ観念です。精進します。ありがとうございました
371：避難民のマジレスさん：2019/01/30(水) 21:49:49 ID:cFOvzi.M0: 鬼和尚様

ストレスからの胸の痛みは整骨院に行ってみます。
ストレス解消の娯楽をしたら良いとアドバイスを頂きましたが、ストレス解消の娯楽をしている時にも「今私はストレス解消のために娯楽をしている…」と観察した方がいいのでしょうか？
372：避難民のマジレスさん：2019/01/31(木) 07:34:54 ID:JC6kktFk0: グルジェフやマハラジは「私は在る」瞑想を突き詰めて悟りに至ったそうですが、私が在るのでしょうか？私は存在だでしょうか？その両方の意味、つまり存在としての私が存在しているということでしょうか？
この瞑想について、鬼和尚の解説をお願いします
373：避難民のマジレスさん：2019/01/31(木) 18:55:47 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

自我は自分の名前と自己イメージと学んでいますが、
コップはコップという名前とコップの形というイメージで良いですか？

認識が記憶にあるコップの名前とコップの形に依存してなければ、
その形をした何らかの物体があるというだけになるでしょうか？

コップはイメージが浮かべばコップとすぐに限定できると思うのですが、
自我はイメージとしての自分が浮かんだものと限定できるものですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
374：避難民のマジレスさん：2019/01/31(木) 20:11:34 ID:h5P9mv0k0: 例えば占いに助けを求めている人に占いを通して真理や苦しみを減らす方法を教える、と言うのも一つの方法でしょうか？
なんとなくの思いつきですが、相手の特性に合わせて伝える方法を考えてみました。
このような手段であれば占いというのも決して悪いものではありませんか？
375：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/31(木) 21:56:18 ID:1d4drIFg0: >>369 そうじゃろう。
　ハートで感じることが大事というのじゃ。
　マインドに囚われないようにするのじゃと説いているのじゃ。
　そうすれば理解できるのじゃ。
　さらに学び実践するとよいのじゃ。

>>370 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>371 そのようにしてもよいのじゃ。
　娯楽の時はたまには忘れようとしても善いのじゃ。
　ストレスが発散できないかもしれんからのう。
　自らの体を観察して選ぶのじゃ。

>>372 それはただの目標に過ぎないのじゃ。
　どこまでも自分を追求すれば悟りはやってくるのじゃ。
　そのために私が必要なのじゃ。
　何も無いならば何をしてよいかもわからないからのう。
　言葉として私が在るということはなく、私は存在ということもなく、存在としての私が存在するということも無いのじゃ。
　今の自分を通っていく道として私はあると説くだけなのじゃ。
　どこまでも私を追求して行くことを推奨する道なのじゃ。
376：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/01/31(木) 22:08:35 ID:1d4drIFg0: >>373 そのようになるじゃろう。

　そのように限定できるじゃろう。
　それも本来無いものであるのじゃ。
　ただイメージと名前として認識されているだけのものじゃ。
　観察によって気付くのじゃ。

>>374 それも一つの方法と言えるじゃろう。
　悪くは無いじゃろう。
　それも方便といえるのじゃ。
　慈悲の動機から行うならば善事なのじゃ。
377：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 08:37:18 ID:JC6kktFk0: なるほど、「言葉として」私は在るのではなく、言葉を越えた実体としては「私は在る」のでしょうか？「そうだ」と言えば言葉の表現になってしまいますが、鬼和尚の説法の数々を聞くと、言葉で表現するならば、「私」と言う全体から分断する記号に自己同一している状態から、究極の一者とも言える「存在」が己自身であると自覚することが悟りであると言っているように思われます。
勿論、理屈ではなく、実際に観察を通してそれを自覚することが修行でしょうが
あえて言葉で表現するとそう言うことではないでしょうか？
378：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 13:14:48 ID:oinPnjak0: 悟った者が死後、人の腹から再度産まれてくる事はできますか？
その様な事をした方はいますか？
その場合はまた無明の人になって修行をしないと悟れないのでしょうか？？
379：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 17:15:22 ID:9O.DUp2M0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様は悟ったことにより鬼和尚様という自我が死んだそうですが、ならブログや掲示板の鬼和尚様の言葉はいわゆる存在とか神の言葉になるのでしょうか？
380：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 17:36:27 ID:9O.DUp2M0: 鬼和尚様

昨日数息観を30分以上していたら
頭の中が冴えてきて胸の辺りがドクンと波打つと
紫色の宇宙のようなものが脳で？見えて
その瞬間とても目が覚めたというか覚醒しました。
胸というかお腹辺りの意識はいつも目覚めてるんだなみたいなことがわかりました。
その後はだんだんいつも通りの感覚になっていきました。
これはなんだったんでしょうか。
381：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 18:50:09 ID:FgQjjexI0: >>376 鬼和尚様

373です。自我についてようやく理解が深まってきました。
今後もがんばります。ご返事ありがとうございました。
382：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 20:02:31 ID:czRftzgI0: 見たり聞いたりする対象の客体を意識する時、自分を感じます。無我には、客体から自分という主体が現れるのを観察するのは有効でしょうか？
客体から主体が起きるのではなく、主体から客体が現れるというのが和尚さんの意見なら、主体から客体が起きるのを観察するほうが正しいのでしょうか？
383：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 20:08:55 ID:h5P9mv0k0: ちなみに他人の運勢を鑑定するコツやヒントってないですか？
また、他人の身に起こる未来予知の方法はありますか？
384：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 20:54:34 ID:czRftzgI0: この人は悟っていますか？
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12435329225.html
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12433512463.html
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12432571111.html
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12432340475.html
385：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/01(金) 21:06:22 ID:1d4drIFg0: >>377 無いのじゃ。
　ただ修行のための方法として私はあるということを追及するのじゃ。
　なにものかを己自身と捕らえることは無いのじゃ。
　それは観念に執着していることになるからのう。
　もはや自分とか己とか自我の観念がないことが悟りへの道なのじゃ。

　意識は存在するものじゃ。
　しかし、それを自身とすることはないのじゃ。
　その観念そのものが謬見であるからなのじゃ。
　自分とか己とか自身とは他と分離した観念としてのみ存在するものであるからのう。
　それを観念として捉えたままでは未だ理解が浅いのじゃ。

　自我も己も自身も放棄して全てに戻るのじゃ。
　それは一滴の水が大海に戻るようなものじゃ。
　個体とか個我の無い状態への回帰なのじゃ。
　そのように理解すると善いのじゃ。

>>378 望めばできるじゃろう。
　そのような者は知らんのじゃ。

　完全に無明ではなく少しは気付いているかもしれんのじゃ。
　修行するには有利じゃろう。

>>379 神ではないのじゃ。
　存在の言葉とか言うこともできるじゃろう。
　智慧が勝手に答えるのじゃ。
　楽なのじゃ。
386：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/01(金) 21:17:56 ID:1d4drIFg0: >>380 頭に気が上ったのじゃ。
　一時サマーディに入ったのじゃ。
　肉体の意識に気付いたのじゃ。
　更に続けると善いのじゃ。
　いずれ常にその状態に居続けることができるようになるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>381 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>382 それも有効じゃろう。
　どちらも起こるじゃろう。
　ただ刺激が在ればそこに自我が投射されるだけなのじゃ。
　続けてみると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>383 全ての先入観を消してありのままに心に浮かんできたことを観るのじゃ。
　それが直観を受け容れる方法なのじゃ。
　先入観があれば直観も歪んでしまうのじゃ。

　自分の未来を知るのと同じなのじゃ。
　自他は一つであるからのう。

>>384 オショーとバガヴァンは悟っているのじゃ。
　後は悟っていないのじゃ。
387：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 21:56:41 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

これがサマーディなんですか！？
確かに脳で紫色の宇宙が見えて意識がお腹辺りにあるなと感じられた時は悩みや苦しみや悲しみはありませんでした。
私という自我以外に私の中にいつも目覚めている何かがあるという感じでした。これが存在なんでしょうか。
前に数息観をしたときは脳で水色の光が見えて
その時も鬼和尚様に気が頭に上ったと教えていただきましたが、まさか数息観をしただけでサマーディまでいけるとは思いませんでした。今日も数息観します。
388：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 22:03:07 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私はサマーディというと、ラーマクリシュナのサマーディの半狂乱になりわめきながら「マー！！(カーリー女神のこと)マー！！」と叫ぶ感じなのかなという先入観があったのを観察しました。
でも静かなサマーディもあるんですね。
ラーマクリシュナと私のサマーディは質の違いもありそうですが…
サマーディだけじゃ苦しみはなくならないということをサマーディが終わって苦しみを感じたことから実感したので早く悟りたいです。
389：避難民のマジレスさん：2019/02/01(金) 22:38:10 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

瞑想のサイトなどを見ていると魔境に落ちるとか書いてあって自分が魔境に落ちたら嫌だなとか思うんですけど鬼和尚様は魔境に落ちたことはありますか？
そして魔境に落ちた場合はどうしたらいいですか？
390：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 09:08:51 ID:czRftzgI0: ここに書かれていることは本当ですか？

ぼくたちはいま、人間からブッダに進化する、進化の最終段階にいます。
https://ameblo.jp/miyairikuro/entry-12426654213.html
391：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 14:21:59 ID:/4/n3izQ0: 鬼和尚様

マハリシマヘーシュヨーギーは悟っていますか？
392：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 18:22:50 ID:h5P9mv0k0: 愚か者の集団の中にいても影響を受けずに済む方法というのはあり得ないんでしょうか？
たとえ愚か者が困っていても関わるべきではないでしょうか？

また、無知な人間と一緒にいるのは良くないですか？
道を教えてあげたり力になりたいと言う気持ちはあるんですけど、悟ってもいない自分に大したことは出来ないのでは？
と言う疑問もあります。

「困っている人を助けたい」と言う気持ちがありますが、それが自分の苦しみを紛らわせる行動であるような自覚もあります。
自分が苦しいから人の役に立って安心したい、みたいな感じです。
これは善事ではあるけど修行としては間違った行いでしょうか？
393：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 19:23:39 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

意識やアートマンが不可知で、それ自体であったと気が付くことが
目覚めや悟りを得るという理解をしています。

一方、認識はみているだけのものとのことですが、
これは自我が観察できた時にもそうだと分かるものなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
394：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/02(土) 22:39:01 ID:1d4drIFg0: >>387 そうじゃ、姿勢を正して座っているだけでサマーディに入れるのじゃ。
　それも意識なのじゃ。
　更に深い意識も在るとわかるじゃろう。
　全てと同じ本質の意識なのじゃ。
　それに到達できるまで更に精進あるのみなのじゃ。
　
>>388 そうじゃ、サマーディは一時的にしか苦から逃れられないのじゃ。
　全ての苦から永遠に脱するには悟りを得るしかないのじゃ。
　本来サマーディは瞑想する者の心の中の状態であるから静かなものじゃ。
　泣き叫ぶようならば未だサマーディにも入っていないのじゃ。

>>389 魔境とは修行中に幻想に囚われることなのじゃ。
　修行中には変性意識状態とか映像とかいろいろ起こるがそれに囚われるのが魔境なのじゃ。
　囚われなければ魔境ではないのじゃ。

　わしはないのじゃ。
　囚われないようにするのじゃ。
　囚われなければ魔もないのじゃ。

>>390 嘘なのじゃ。
　おぬしの金が欲しいから書いているだけなのじゃ。
　目覚めるかどうかは個人の意志によるものなのじゃ。
　全ての者が今目覚めることはありえないのじゃ。

>>391 悟っていないのじゃ。
　コマーシャルヨーギじゃな。
395：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/02(土) 22:43:03 ID:1d4drIFg0: >>392 ありえないじゃろう。
　言葉や価値観が違うからのう。
　困っているときだけ助ければよいのじゃ。

　教えられるならばいてもよいのじゃ。
　遊んでばかりいるならば付き合わないようにするのじゃ。
　
　そうじゃ、自分の逃避ならばやめるとよいのじゃ。
　逃避ならば善事でもないのじゃ。
　修行に専念すると善いのじゃ。

>>393 自我が観察できればわかるものじゃ。
　無我であることを観ているものがあるからのう。
　それもまた滅するべきものじゃ。
　観ているものがあるとわかることで未だ不可知のアートマンではないからのう。
　更に追求すべきなのじゃ。
396：避難民のマジレスさん：2019/02/02(土) 23:12:20 ID:ovvTndKM0: >>385
どの様な事に気付いているのでしょうか？
悟れずに死んでしまったらまた自動転生ループでしょうか？
397：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 06:02:46 ID:czRftzgI0: >390
また何かあればお願いします
398：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 07:06:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様のブログの「難易を知るのじゃ」と「道の違いを知るのじゃ」を読んで、私の数息観をした時に起きたことは一瞬だけ忘我に至ったということになるのかなと思うんですが、次の目標は忘我でいられる状態を長くして無我に至ることにしたのですが、鬼和尚様のブログの「道の違いを知るのじゃ」の

>次には数息観などの集中の瞑想による道があるのじゃ。
　集中力を養い、忘我によるサマーディに到達し、更には対象の無いサマーディにまで至れば無我となり、悟りに至れるのじゃ。

対象の無いサマーディというものがわかりません。
忘我は対象のあるサマーディということで
無我は対象のないサマーディということになるのでしょうか？
対象とはなんでしょうか？
私は数息観をして一瞬だけサマーディになったので
この場合数息観が対象だったということでしょうか？
399：素人A：2019/02/03(日) 09:15:18 ID:/mRrWwwM0: 熱と下痢風邪?かかり居た身を守る事についやされネタは寝たで三日もサボつてしまつた。我々凡人はそうでも
おにおしょうさんやぽ師匠は修行はさぼらないのだろうか?病気の腹をかかえ我慢して座禅瞑想するのだろうか?
ろくなものできなくてもやるだけはやるのだろうか?色即是空空即是色なんていっても。泣く子とイテテには敵わない。
身の面倒で精一杯それはわたしで普段も情けなく風くらいの病気でも身の心配で悟つたひとも情けなく個のみの苦しみ
を味わうのかいくらえらい事いつても情けない時は情けないでしょうがない人間だもの。私の胃腸炎は熱は取れたけど
まだ食欲不信と下痢はのこつている。パソコンも触れるようになったし
400：素人A：2019/02/03(日) 09:29:48 ID:/mRrWwwM0: >>298　私にとつては今の大将いや王将はこの身なのでお守りします
でも荒波や佐渡に横たう天の川　?王将一人しか無い将棋はゲームして詰まらない
401：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 16:28:47 ID:FgQjjexI0: >>395 鬼和尚様

393です。自我を滅した時点で認識も滅せばそこでアートマン、
と少し思いました。ご返事ありがとうございました。
402：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 18:45:21 ID:h5P9mv0k0: 真理に耳を傾けず永遠に苦しみの中を彷徨う人には、もう同情しかしてやれないんでしょうか？
そのような人物に精神的に引っ張られて一緒に苦しんだりするのは良くないですか？

鬼和尚は教えを聞かずじわじわと破滅に向かっていく友達や知り合いが近くにいても、哀れに思って道を提示する。
それ以上のことは何もしないんですか？
403：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/03(日) 20:23:00 ID:1d4drIFg0: >>396 自我が自分ではないこととかなのじゃ。
　気付いていればコントロールも出来るじゃろう。
　転生もしないようにできるのじゃ。

>>397 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>398 対象のないサマーディとは何も集中しなくても入れるサマーディなのじゃ。
　座るだけで忘我になるのじゃ。
　サマーディは全て忘我なのじゃ。
　それによって無我にもなれるというだけなのじゃ。
　悟るための道具なのじゃ。

　対象とは集中する相手なのじゃ。
　数息観ならば呼吸なのじゃ。
　眉間に集中していれば眉間なのじゃ。
　胸に集中していれば胸なのじゃ。
　それらに集中しなくともできるのが対象のないサマーディなのじゃ。
　詳しくはヨーガスートラを読むと善いのじゃ。

>>399 インフルエンザかもしれん。
　西式健康法をしていればかからないのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。
404：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/03(日) 20:26:26 ID:1d4drIFg0: >>401 そのような理解でも善いのじゃ。
　実践にょって確かめるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>402 そうじゃ、縁無き衆生なのじゃ。
　良くないのじゃ。
　無意味であるからのう。
　他の者を導くが善いのじゃ。

　何もしないのじゃ。
　無理にすれば洗脳になるからのう。
　自らの意志で世間の苦を味わって真理に耳を傾けるようになるまで待つが善いのじゃ。
405：避難民のマジレスさん：2019/02/03(日) 21:09:29 ID:/4/n3izQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

ヨーガスートラは難しくて読むのをやめたのですがもう一回読み直します。

OSHOは「心は存在しない」と言っていて鬼和尚様は「心が主じゃ」と仰っていますが心は結局あるのかないのかわかりません。
406：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 04:21:04 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は前世でお釈迦様の弟子で天人で、OSHOは前世教祖で、お釈迦様は前世はなんか色々とすごくて王子で、ボーディダルマも王子の生まれで、なんか位が高い人じゃないと悟れないような気がしてきたんですけど
407：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 09:27:39 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

ウダーナヴァルガに

一三もしも自分を愛しいものだと知るならば、自分を悪と結びつけてはならない。悪いことを実行する人が楽しみを得るということは容易ではないからである。一四もしも自分を愛しいものだと知るならば、自分を悪と結びつけてはならない。善いことを実行する人が、楽しみを得るということは、いともたやすいからである。一五もしも自分を愛しいものだと知るならば、よく心がけて自己をまもるべきである。辺境にある、城壁に囲まれた都市が堅固に奥深く濠をめぐらされているように。賢い人は、夜の三つの区分のうちの一つだけでも、つつしんで目ざめておるべきである。一六もしも自分を愛しいものだと知るならば、よく心がけて自己を守るべきである。辺境にある、城壁に囲まれた都市が内も外も堅固に守られているように、一七そのように自己を守れ、汝らは瞬時も空しく過すな。時を空しく過した人々は、地獄に堕ちて悲しむ。一八どの方向に心でさがし求めてみても、自分よりもさらに愛しいものをどこにも見出さなかった。そのように、他人にとってもそれぞれの自己がいとしいのである。それ故に、自分のために他人を害してはならない。

とあるのですが、自分が存在しないのならばお釈迦様はどういう意味でこの言葉を説かれたのでしょうか。自分が存在しないなら自分を愛することはできないと思うんですけど
408：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 13:24:27 ID:frA2IqBI0: 鬼和尚様

４０１です。自我が観念の一つではあるけれども、
勇気を必要とする関所の一つと学んできました。

もしそこを乗り切れば、一切の苦しみはなくなり、
安らぎが生じて平等性智が芽生える、で正しいですか？

その他に顕著に実感できるものと言えば何があるでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
409：華祥：2019/02/04(月) 14:34:12 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

こんにちは。
金剛経を勉強したいのですが、検索するといろいろな本が出てきてどれを読んだら良いのかわかりません。
知識の無い初心者でも読みやすいおススメの物を教えて頂けないでしょうか。
よろしくお願いします。
410：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 15:17:07 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

知人から「ホオポノポノ」というハワイ発祥のアファメーションを紹介されたのですが鬼和尚様的にはこれはどうですか
411：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 16:19:36 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

さっき過去に遭った辛いことを思い出して苦しんでいたのを観察していたのですが、その時「過去のトラウマに苦しんでも私にメリットないし何の恩恵もないやんけ」と思ったら過去の辛い記憶が消えたのですがこれは厭離の内に入るのでしょうか
412：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 20:12:37 ID:h5P9mv0k0: 他人に施しをして見返りを求めるのは、あまり推奨できる行為ではないですか？
全く何もしないよりはマシなんでしょうか？
413：避難民のマジレスさん：2019/02/04(月) 21:38:12 ID:YMEhTxD60: 自我が自分ではない暴れ牛だとわかっていてもコントロールできません。
牛よりもウナギとかカエルに近いです
逃げまくりです。
414：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/04(月) 22:06:23 ID:1d4drIFg0: >>405 そうじゃ、読むと善いのじゃ。
　分かるところだけ覚えておけば善いのじゃ。

　それをおぬしが自らの心を観察して確かめるのじゃ。
　心はあるのかないのか、主としていればよいのかわるいのか、全て探求するのが修行なのじゃ。
　今おぬしには心があり、その働きも感じられるじゃろう。
　それをありのままに観るのじゃ。

>>406 お釈迦様の弟子の阿羅漢たちも悟ったが山賊や智慧が劣る者もいたのじゃ。
　悪い環境に生まれたのは前世もよくなかったのじゃ。
　誰でもそのように悟れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>407 それはまだ自我を滅する修行に入らない者のための教えなのじゃ。
　善事をしてよい者になることを教えているのじゃ。
　そうすれば福楽も訪れるのじゃ。
　それから修行する者には自分という者はないと教えるのじゃ。
　人を観て法を説いたのじゃ。
415：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/04(月) 22:20:00 ID:1d4drIFg0: >>408 そのよな理解で善いのじゃ。
　後は実践あるのみなのじゃ。
　
　心を観察すれば常に囚われや執着が苦をもたらすものだと実感できるじゃろう。
　出来ればそれを何度も観察して気付くのじゃ。
　そうすれば囚われや執着に対して予め注意することができるのじゃ。
　それが出来れば苦しむ事無く世を渡っていけるのじゃ。

>>409 大乗仏典の１巻がよいのじゃ。
　かなり高いがのう。
　中古でも善いのじゃ。
　注釈もあるから読みやすいのじゃ。

>>410 それは観念を足していくだけであるからあまり役に立たないのじゃ。
　初めは効果があるが次第になくなるのじゃ。
　記憶に拠って楽にしようとするからのう。
　おぬしが実践してみて続くなら続けたらよいのじゃ。
416：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/04(月) 22:23:09 ID:1d4drIFg0: >>411 それも厭離になるのじゃ。
　全体が見えたのじゃ。
　メリットの無いことに苦しんでいる自分が見えたから消えたのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>412 そうじゃ、慈悲によって行うのが善事なのじゃ。
　やらないよりは増しであるがのう。
　慈悲をもって行うが善いのじゃ。

>>413 コントロールしようとしなくてよいのじゃ。
　ただ観るがよいのじゃ。
　逃げまくるならば逃げまくっていると観察するのじゃ。
　ありのままに観ることで実際にはコントロールできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
417：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 01:21:40 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に沢山答えてくださり本当にありがとうございます。
ホオポノポノは観念を足すんですね、わかりましたしないでおこうと思います。

これも厭離なんですね！良かったです
自分の苦しみから目を背けないで苦しみを直視して観察してたからこう思えるようになったと思うので自分の感情と思考を観察するのは本当に大切なんですね。

ありていに言えば私は今生理前で、すぐ精神が辛くなってその度に生理前の命の母ホワイトを飲むんですけど、そしたら精神が苦しくなくなって平静になるんですが、ホルモンバランスからのヒステリーや苦しみも観察してたら消えるのでしょうか？「これは生理前だから苦しいんだ」と気付いたら苦しみは半減されますがそれでも苦しいので命の母ホワイトを飲むのですが薬に頼ったらダメなのでしょうか
抗うつ剤とか精神疾患の薬にも言えますが
418：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 01:23:55 ID:ZazoAyWA0: 鬼和尚、質問があります。
苦の原因まで観察できれば楽になるとのことですが、実際に原因まで掘り下げてみたところ確かに楽になりました。
今まで苦の原因である思考そのものをまるで物を見るかのようにただ観察する方法を採っていましたが、今回は思考の内容を辿り「なぜこの思考をが起こると苦しく思うのか？」の原因を探りました。
どちらも観察ではあると思うのですが、何か感覚が違うような気がします。
瞑想的な観察と、分析的な観察の違いのような気もしますが、同じ観察でもやはり違うアプローチなのでしょうか？
419：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 07:57:42 ID:u6RzjDq.0: 鬼和尚の目から見て現在の比叡山の僧侶で悟っている人はどれくらい居そうですか？高野山や永平寺はどうですか？
また、最澄は悟ってましたか？
420：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 13:26:24 ID:XEAMqgv.0: >>415 鬼和尚様

４０８です。勉強になりました。
気をつけて観察してみようと思います。ご返事ありがとうございました。
421：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 20:17:50 ID:h5P9mv0k0: 心を整えず、内面が混乱しているとトラブルばかり引き寄せることになるんでしょうか？
寄ってくる人もトラブルを抱えている人や精神的に問題がある人だったり、
そのような人を無意識に探して付き合おうとするんでしょうか？
それは自分と言うものをはっきりと理解していないからですか。

仮に宝くじが当たったとか結婚できたとかで幸運に恵まれたとしても、散財して全てを失ったりロクでもない相手で
毎日の生活が地獄のようだとか、やはり不幸に陥ってしまうのでしょうか。
422：華祥：2019/02/05(火) 21:03:50 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

ありがとうございます。
検索したら何冊かでてきました。
現代語訳大乗仏典１般若経典
中村元(著)
https://honto.jp/netstore/pd-book_02289215.html
で、大丈夫ですか？
423：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/05(火) 22:14:11 ID:1d4drIFg0: >>417 そうじゃ、観察して気付くことが大事なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

　体の痛みや動揺は在るのじゃ。
　それを苦にする心の働きは観察によって滅することが出来るのじゃ。
　実際に観察して見ればそれらの苦がこの痛みがこのまま続いたらどうしようとかの不安に思う気持ちからもきていることがわかるじゃろう。
　他にも焦りとか恐れとかもあるじゃろう。
　そのような心の働きが無ければ苦ではなくなるのじゃ。

　薬も飲んで善いのじゃ。
　頼りすぎてはいかんがのう。
　囚われずに使うのじゃ。

>>418 そじゃ、違うじゃろう。
　原因を探すのは心の中を掘っていくような感覚があるじゃろう。
　意図的な観察といえるのじゃ。
　ただありのままに観る観察とは違うのじゃ。
　うまく使い分けて進むのじゃ。

>>419 いないのじゃ。
　悟りに至る法がなくなっているからのう。
　よくてもサマーディまでしかないのじゃ。

>>420 そうじゃ、勉学あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
424：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/05(火) 22:19:07 ID:1d4drIFg0: >>421 そうじゃ、心が混乱していれば混乱を引き寄せるじゃろう。
　同じような心の者を無意識に引き寄せるじゃろう。
　自分を理解していれば混乱も収まり、混乱を引き寄せることも無いじゃろう。

　稀な幸運があってもやはり混乱してしまうじゃろう。
　却って大きな混乱を引き寄せるかもしれんのじゃ。
　気をつけると善いのじゃ。

>>422 わしが読んだのは中公文庫の大乗仏典なのじゃ。
　特に個人存在の観念であるプトガラなどに関する注釈が優れていたのじゃ。
　中古で安いのも在るのじゃ。
　それを勧めるのじゃ。
425：避難民のマジレスさん：2019/02/05(火) 23:13:44 ID:D.QwioJY0: 鬼和尚ありがとうございます。
>>418です。

確かに苦の原因を紐解いていく感覚でした。
またいつも鬼和尚が仰るように、直視するには勇気がいります。心の奥であまり見たくないなと逃げていたことがとわかりました。
しばらく苦が起こる思考を紐解いてみようと思います。
426：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 18:55:03 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

執着や囚われを何度も観察した結果、精神的にもキツくなったら、
休憩を挟んで再チャレンジしても大丈夫でしょうか。

仮に休みを入れながら自分のペースで進める場合に、
休んでいる時にこれは注意したほうが良いということはありますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
427：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 19:52:40 ID:h5P9mv0k0: 洗脳されやすい人っていますよね？
怪しい宗教や詐欺の儲け話に騙されやすい人の特徴を教えてください。
428：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/06(水) 21:48:13 ID:1d4drIFg0: >>425 そうじゃ、どこまでも追求して行くのじゃ。
　またおいでなさい。

>>426 休んでよいのじゃ。
　ストレスがたまるからのう。
　ストレスがたまって休んでいるのであるからストレスがたまるような活動はひかえるとよいのじゃ。
　無理をすると病気になったりするのじゃ。
　ストレスを発散させる娯楽をすると善いのじゃ。

>>427 それはそもそも何が正しいのか自分で試して学ばない者なのじゃ。
　テレビのダイエットなどを直ぐに信じてしまうのじゃ。
　自分の間違いを認めないものなのじゃ。
　そのような特徴が在るのじゃ。
429：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 22:10:51 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。囚われずに薬を使います。
430：避難民のマジレスさん：2019/02/06(水) 23:51:05 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

http://www.afpbb.com/articles/-/2541821?act=all

ネパールでブッダの生まれ変わりと言われているこの人は悟っているでしょうか？
この人の目は死んでいるのでしょうか？
鬼和尚様は悟っている人は目が死んでいると言い、鈴木大拙さんやクリシュナムルティやカルキバガヴァンは悟っているそうですが、バガヴァンの顔写真を見ても柔和な笑顔で目が死んでいるようには私には見えませんでしたが
431：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 04:08:53 ID:3mRhlaks0: 鬼和尚、確認させて下さい。
以前にもご質問させて頂いたのですが、阿頼耶識についてです。

例えば目をつぶりながら指先や爪先など身体の一部に意識を集中した時、そのイメージが必ず頭に浮かんでいます。
意識を集中させた部分のイメージが映像として必ず頭の中に起こっているですが、イメージを横において身体の一部をじっくり目をつぶりながら観た時、そこには暗闇にモヤモヤとしたものが浮かんでいる様を観察しました。
それが今ここでの本当の真実であると理解したのですが、それは阿頼耶識を一時的に滅して観た時言えるのでしょうか？
432：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 07:58:19 ID:05rEKer.0: 西田哲学は悟りまでの道程に多少は役立ちますか？
433：華祥：2019/02/07(木) 08:47:05 ID:sl6sEEpY0: >>424
鬼和尚さま

ありがとうございます。
こちらで合ってますでしょうか。↓

https://www.amazon.co.jp/大乗仏典%E3%80%881〉般若部経典―金剛般若経・善勇猛般若経-中公文庫-長尾-雅人/dp/4122038634
434：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 18:41:19 ID:FgQjjexI0: >>428 鬼和尚様

426です。ご返事ありがとうございました。
今後も自分のペースでがんばってみようと思います。
435：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 20:04:07 ID:h5P9mv0k0: 断食をすると気分も明るくなるのでしょうか？
なんとなく憂鬱な気分の時、食事を減らしてみるのは有効でしょうか？
436：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/07(木) 22:00:19 ID:1d4drIFg0: >>429 そうじゃ、自分の体を大事にするのじゃ。
　またおいでなさい。

>>430 悟っていないのじゃ。
　眼が止まっているのじゃ。
　死んではいないのじゃ。
　よく見分けるのじゃ。

>>431 それはただイメージを取り除いただけなのじゃ。
　まだそこに何かがあると認識しているのじゃ。
　阿頼耶識が止まれば何も認識しないのじゃ。
　言葉で表せるものは何も無いのじゃ。
　先ずは自我を滅して認識を観るとよいのじゃ。

>>432 おぬしがそれを読んで実践しようと思えば役に立つのじゃ。
　全て無じゃとか思って実践しないようになったならば役に立たなかったことになるのじゃ。
　全ておぬし次第なのじゃ。
437：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/07(木) 22:02:57 ID:1d4drIFg0: >>433 そうじゃ、それなのじゃ。
　中古で安いのを買うと善いのじゃ。
　図書館にあれば借りるのも善いのじゃ。
　
>>434 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>435 明るくなる者もいるじゃろう。
　暗くなる者もいるじゃろう。
　体質によって違うのじゃ。

　それも有効かも知れん。
　それがおぬしの体質に合っているかどうかは実践して見なければわからないのじゃ。
　先ずは一日断食をやってみるとよいのじゃ。
　それならば危険も無いのじゃ。
438：避難民のマジレスさん：2019/02/07(木) 23:33:26 ID:3mRhlaks0: 鬼和尚、ご返答頂きありがとうございます。

まずは自我を滅することからですね。
精進致します。
ところでこのアプローチは目をつぶってますが、鬼和尚の手の平観察と同じと感じております。今ここでは自分の身体が身体ではないような感覚となってきます。
これは厭離と言えるでしょうか？
439：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 06:47:11 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに
「潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。」

とありますが、観の行が完成したら悟ることになるのですか？
440：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 07:21:24 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

知り合いに「数息観してたらサマーディに入った」と言ったら「それトランスじゃん」と言われたのですが

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/トランス_(意識)

サマーディや悟りはトランスと関係がありますか？
441：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 09:54:52 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

「運気を向上させる方法II」を読んでいて、
前にスーパーの中を歩いている時に婦人服売り場のマネキンの下に汚れた五千円札が落ちていて、それを手に取って店員さんに言いに行ったら店員さんが警察に落し物として届け出て、後日電話で「持ち主が見つからなかったから受け取りに来てください」と連絡が来て警察署に五千円札を取りに行き最終的に五千円札は私のものになったのですが、あれは悪いお金だったのでしょうか？
442：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 19:05:40 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

チャクラについてご質問があります。チャクラの念想を始めたのですが、
シヴァ・サンヒターによれば、およそ会陰の位置と思いました。

ネットで色々みていると、尾骶骨のあたりというような話もあって、
両方でやってみたのですが、尾骶骨だと会陰に強い反応が出ました。

一方で会陰付近だと少し反応が出たか出ないか分からないような感じで微妙です。
方法はチャクラに意識を向け「ムラダーラチャクラ・開」と数回念じるような感じです。

お聞きしたいのは、ムラダーラチャクラの位置はどちらが正しいのか？
それから、方法はもう少しちゃんとやったほうがいいかどうか？です。

どうぞよろしくお願いいたします。
443：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 20:25:59 ID:h5P9mv0k0: 修行者ではないけれど心優しくて穏やかで慈悲に溢れている人物を友人にするのは悪いことではないですか？
444：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/08(金) 22:10:40 ID:1d4drIFg0: >>438 そうじゃ、身体を厭離しているのじゃ。
　もはや身体を自己と全く同じとはみなさないじゃろう。
　身体は自己ではなく、自分のものでもないとわかるのじゃ。　
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>439 そうじゃ、観察が完成したら悟りなのじゃ。
　自分も、認識も全て観察したのであるからのう。
　観察の完成こそ悟りを目指す者が実現すべき事なのじゃ。

>>439 トランスという言葉は何も明らかにしていないのじゃ。
　精神が変るのがトランスならば風呂に入ってくつろぐのもトランスといえるのじゃ。
　神がかりから催眠まで何でもトランスというのは人の名前を全て覚えずにそこの人間とかいうようなものじゃ。
　意識の状態にはそれぞれ違いがあり、深いものも浅いものも在るのじゃ。
　全て一つにしてトランスでは何も意味していないのじゃ。

　変性意識全てがトランスならばサマーディもトランスとは言えるじゃろう。
　悟りは意識が変わるのではないからトランスとは関係ないのじゃ。
445：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/08(金) 22:18:02 ID:1d4drIFg0: >>441 良くも悪くも無いお金じゃろう。
　誰かが忘れたのじゃ。
　おぬしがよいことに使えばよいお金になるのじゃ。

>>442 それは流派や人によって違いが在るのじゃ。
　尾てい骨という流派もあり、会陰というヨーギもいるのじゃ。
　同じ流派であっても時代や人によって違ってくることさえあるのじゃ。
　修行者各人が自分の修行で役に立ったことをそのまま伝えるから違いが出るのじゃ。

　おぬしも自分で試してみてよい効果があるところを使えばよいのじゃ。
　経典も秘伝もおおまかな道を示すだけであるから、誰もが自分のやり易い方法を見出していかなければならんのじゃ。
　自らの道を探し出すのじゃ。
　
>>443 そうじゃ、そのような者ならば友にしてよいのじゃ。
　善い友達と付き合うと善いのじゃ。
　それは善いことになるのじゃ。
446：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 00:17:26 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

どこかのスレで鬼和尚様は悟った後に擬似的自我をつくるのに1年くらいかかったとお見受けしたような気がするのですが、日常生活を行うための擬似的自我はつくるのに1年くらいかかるようなものなのですか？
鬼和尚様は擬似的自我をつくる途中はどのように生きてこられたのですか？
447：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 00:18:40 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。鬼和尚様も鈴木大拙さんもオショーもクリシュナムルティも観察を完成させたのですね。
448：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 16:59:58 ID:9luNvSxk0: 鬼和尚さん

自分を観察していたら、自分の思考や行動のほとんどは、頭の中にある抽象化された世間に影響されていて、
自分というものは、世間と一体化してしまっている何かだと気づきました。
この抽象化された世間のようなものが自分で、残りはほとんど無い気がします。

世間と一体化していると苦しいので、離れたいのですが、残りがほとんどありません。
そういう空っぽな人間は、どうしたら苦のない思考や行動ができるようになると思いますか？
それから、自我を解体するには、次はどう進んだら良いでしょうか？
449：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 18:39:14 ID:FgQjjexI0: >>445 鬼和尚様

442です。ご返事ありがとうございました。
とりあえずまずはできる方法からやってみようと思います。
450：避難民のマジレスさん：2019/02/09(土) 18:41:34 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚の過去の書き込みで「腸が悪いと脳も悪い」と言う文章がありますね。
腸が悪い人って、普段どのような習慣を持っている人でしょうか。
睡眠や運動や遺伝が関係していることもあるのでしょうか？

腸の粘膜に穴が空き異物が血中に漏れだす状態にある腸、いわゆるリーキーガット症候群と言う病気があります。
これは生活習慣、特に食生活の乱れが原因で起こるものですがリーキーガットになると行動や性格にも影響が出てくると
考えられますか？一説には自閉症や学習障害の原因にもなっていると言われています。
ちなみに質の悪い食事でも量が少なければ大丈夫、とはならないんでしょうか？

食事をコンビニやインスタント食などで済ませて腸の状態が長期間に渡って荒れていると行動や態度も荒れていき
長い目で見れば人生全体にも悪影響が及ぶでしょうか？
451：448：2019/02/09(土) 20:45:22 ID:OWvuC2GM0: 鬼和尚さん、続けてまた質問させてください。

さっきの書き込みからまた観察していたら、私は自分を価値だと思っていることに気づきました。
自分は価値ではなかったので、びっくりしました。
自分は価値だということが全ての思考や行動の原理だったので、まるで自分がなくなったかのようです。

でも、まだ自分がいます。
自分がなくなったかのようだと思っている自分がいます。
どうしたら良いでしょうか？
452：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/09(土) 22:35:47 ID:1d4drIFg0: >>446 慣れるまでそのぐらいはかかるったのじゃ。
　自我は無くても生きていけるのじゃ。
　人の行いは殆ど記憶に拠っているからのう。
　今までの記憶から行いをすればよいだけなのじゃ。

>>447 そうじゃ、自分が観察され、認識をも観えたならば観察は完成なのじゃ。
　それが真の大悟徹底なのじゃ。
　無上の菩提が得られたのじゃ。

>>448 そのまま進んで無我になり、無認識に至れば一切の苦がない境地に没入するのじゃ。
　そこからはその残りを全て観察しつくすのじゃ。
　自我は観念でしかないと知識としてでも確かに捉えて、自分が消えるという偽りの恐れを乗り越えるのじゃ。
　自分が消える恐れを乗り越えて観察し続ければ残りも消えていくのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>449 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。
453：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/09(土) 22:45:29 ID:1d4drIFg0: >>450 肉ばかり食べすぎとか脂分が多いものばかり食べすぎとかなのじゃ。
　睡眠や運動も関係しているのじゃ。
　遺伝も関係あるじゃろう。

　そのように腸が明らかに悪いならば行動や性格にも影響するとじゃろう。
　
　たくさん食べるよりはましであるが、悪い食事ではやはり悪くなるじゃろう。
　そうじゃ。腸が荒れたままでは人生も悪影響があるじゃろう。
　根菜類とかを少しずつ食べると善いのじゃ。

>>451 かなり深化しているのじゃ。
　自分がいるとわかるならば更にそれを観察するのじゃ。
　その自分の全てを観察し尽くすのじゃ。
　全てを観察し尽くせば無我も訪れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
454：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 03:51:01 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様の数息観のやり方で、

潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ

とありますが、私は止の行の完成がどういうものかわかりません。

数息観をやり続けて日常的にずっと心に何の考えも浮かばなくなる境地まで行けば止の行の完成ということになるのですか？

それとも毎回数息観をして心に何の考えも浮かばなくなるところまで行くことを止の行の完成と呼ぶのですか？
455：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 05:45:00 ID:czRftzgI0: 自我には手など肉体由来のものと人から受けた評価などの自己のイメージによるものがあると気付きました。いずれも観察して無我に至りたいと思います。
それと性的欲情も感情であることに気付きました。
456：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 07:41:34 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログの「自我を完成させて捨てるのじゃ」に

自我は子供の頃や思春期には体験する自己認識を元に成立しておる。
　自分が他のものとは違う、世界にたった一人の自分と認識した時、人は強い孤立感があるものじゃ。
　今までの親や周りのものと一体であった感覚は無くなり、たった一人で世界に対応している気分になる。
　その強い孤立感、孤独感の故に、人はさまざまなものに逃避する。
　　
　酒や薬物に依存したり、偽りの一体感を得るために、どこかの国や共同体の一員であるとか、そのような形の逃避もある。
　宗教に依存するのもそのような逃避の一種と言えるじゃろう。

とありますが私の知り合いにはキリスト教とか創価学会とかエホバの証人に入信した人たちがいて、その人たちはみんな「クリスチャンになって良かった」とか「創価学会に入って良かった」と言っているのですが、これはもしかしてその人たちは自分の孤独から宗教に入信して、他の人たちとの一体感を得られて孤独がなくなったから救われたというのが実情だったのでしょうか。
457：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 18:04:52 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

経典によくある法悦というのは分かるのですが、
法掉挙というのはどういう感じでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
458：448：2019/02/10(日) 19:36:53 ID:vZzN/RLc0: >>452-453
鬼和尚さん、ありがとうございます。
さらに質問させてください。

私は自分を価値だと思っていると気づいたのですが、でも、その価値が何かで低く評価されたと思うと、苦になります。
何もしていなければ自分が消えていますが、生活していると、すぐに自分という価値が発生します。
価値だということが自分の生活の原理なので当たり前なのですが、この場合はどうしたら完全な無我になれるでしょうか？

自分が発生する仕組みまで観察しないと、完全な無我にならないのでしょうか？
それとも、無我になっている時間を多く作るようにして、その時の状態を観察する方が良いということですか？
459：避難民のマジレスさん：2019/02/10(日) 20:01:23 ID:h5P9mv0k0: 傾聴って善事ですか？
テクニックの一つでしょうが真摯に相手の話に耳を傾けるのは良いことですか？
相手の話が真理から離れたような内容でも、とりあえずは肯定してあげたほうがいいですか？
460：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/10(日) 21:17:57 ID:1d4drIFg0: >>454 数息観をしている時に思考が浮かばないようになればよいのじゃ。
　それがディヤーナなのじゃ。
　深い集中状態なのじゃ。
　更に進めば自分も忘れるサマーディになるのじゃ。
　そこまでいかなくとも観察は出来るのであるがのう。

>>455 よい気付きなのじゃ。
　更に進むと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>456 そうじゃろう。
　孤独や寂しさがなくなったからよかったとか思うのじゃ。
　いずれは戻ってしまうのであるがのう。

>>457 掉挙というのは頭に血が上って興奮状態になることなのじゃ。
　何か勘違いしたのかもしれん。
　調べてみると善いのじゃ。
461：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/10(日) 21:23:21 ID:1d4drIFg0: >>458 その価値という観念を観察してみるのじゃ。
　価値とは自他の評価で決まる相対的なものじゃ。
　芋を一個百円で売ろうとしていた者が誰も買わないから五十円にしたら売れたとかのう。
　常に変化して主体的なものではなく、具体的に存在するというものでもないのじゃ。
　ただの観念なのじゃ。
　自分とはそのようなものであるのか、よく観察してみるのじゃ。
　どこまでも深く追求していくのじゃ。

>>459 特に善事ではないのじゃ。
　悪事を聞くこともあるからのう。
　ただのテクニックなのじゃ。
　良くも悪くも無いのじゃ。
　無意味な言葉に肯定しないで善いのじゃ。
　聞いて身になる言葉を聞くと善いのじゃ。
462：善慧：2019/02/11(月) 02:36:26 ID:9Ncp8jfk0: 鬼和尚さま、懺悔させてください。
子供の頃、友達２人と学校の先生にいたずらをしたことがあります。
笑ってもらえると思っていたら、激怒され、殴られるのが怖くて
（殴る先生ではなかったのですが）友達２人に罪を被せてしまいました。
私の罪悪感、臆病な自分を憎む気持ちはここから産まれたのだと思います。
友達を裏切った罪をどうかお許しくださいますようお願いします。
463：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 02:51:37 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
止の行の完成はそういうものなのですね。

お釈迦様は悟って大円鏡智・平等性智・妙観察智などの智慧を得られたのにも関わらずなぜ比丘尼は比丘より位が下と定められたのでしょうか？
智慧を得ても当時の常識には抗えなかったのでしょうか。

夢は雑念ですか？
464：448：2019/02/11(月) 14:32:42 ID:kHcsf3y.0: >>461
鬼和尚さん、ありがとうございます。

助言をヒントに価値という観念を観察してみたら、価値基準には原因があることに気づきました。
価値は原因がなければ存在しないのに、自分はその原因があってもなくても影響されません。
だから、ようやく価値は自分ではないことがはっきりわかりました。

でも、まだ自分がいるので、残りの自分も観察していきます。
ありがとうございました。
465：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 18:02:32 ID:h5P9mv0k0: 何もかも虚しくて何もやる気が出ない。
自分の好きなものさえ熱中できなくなったと言う状態に陥ったら、どうやれば気力が戻るでしょうか？
466：避難民のマジレスさん：2019/02/11(月) 18:34:50 ID:FgQjjexI0: >>460 鬼和尚様

457です。何かちょっと気にはなるので、調べようと思います。
ご返事ありがとうございました。興奮しないようにも気を付けます。
467：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/11(月) 21:41:50 ID:1d4drIFg0: >>462 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むのじゃ。
　
>>463 そうじゃ、智慧も観念の内で働くものであるからのう。
　当時の常識としていた観念には抗えないのじゃ。
　無理に平等にすると今度は比丘の反発があったかもしれんからのう。
　今とは観念が違うのじゃ。

>>464 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>465 今の環境から離れてみるとよいのじゃ。
　体が疲れているのかもしれんのじゃ。
　少し休んだりするのじゃ。
　旅行に行ったりするのも善いのじゃ。
　客観的に自分を見直すのじゃ。
　それで何か分かるかもしれんのじゃ。
　首の後ろがこっていないか確かめるのじゃ。
　こっていたら揉み解したりするのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>466 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。
468：善慧：2019/02/11(月) 23:35:22 ID:jRzGmhhs0: 鬼和尚さま、ありがとうございます。目の前に起こる記憶なのに原因まで
辿り着くのは難しいですね。でもこれでやっと自分を許せそうです。

また>>433華祥さま、本を探してくださってありがとうございます。
岩波文庫の金剛般若経にはプトガラが見つからないのでずっと不思議でした。
注釈だったのですね。早速注文したので、改めて勉強と善事に取り組みたいです。
469：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 01:58:07 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
大円鏡智とかその他諸々の智慧は観念の内で働くのですか。知りませんでした。
お釈迦様は悟って観念は超えたけど人間として生きるためにはその当時の常識に自分を合わせたということでしょうか

夢についてお聞きしたいのですが、夢は雑念なのでしょうか？
470：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 04:35:57 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

醜形恐怖症の人や太っていたり痩せ過ぎていたりする自分が嫌な人は、体や顔に自我を投影している人ということになるのでしょうか？
そうだとしたら私は自分の体が嫌いなので体に自我を投影しているということになります。
471：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 18:48:24 ID:FgQjjexI0: >>鬼和尚様

自己同一化についてお聞きしたいのですが、自分の部屋を
強く自分のものと感じる自分だけの領域と感じることがありました。

多くの方にとっても部屋とはそういうものだと思っているのですが、
身体や感覚ではなく、外側の物事に同一化している方も多いのでしょうか？

部屋の場合は自分のものという感じが強いのですが、
こういった所有している感覚も自己同一化と言えるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
472：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 18:50:09 ID:FgQjjexI0: 471です。
>>　←これ、間違って付けてしまいました。念のため、すみません。
473：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 19:58:28 ID:h5P9mv0k0: もしも社会的に成功したかったら、成功していない人とは一緒にいない方がいいですか？
そう言う人を選んで付き合いたがる人は、本当は成功を望んでいないのでしょうか。
474：避難民のマジレスさん：2019/02/12(火) 20:54:49 ID:cHAVTxsw0: 集中力をつける修行で何が私に向いているか解りません。
最近は数そくかんは難しいです。
こざかしいですが物的なメリットに繋がる様なゲーム脳に向いている方法教えて下さい。

こざかしいのルビは清税孤貧で脳内変換して下さい。
475：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/12(火) 22:11:59 ID:1d4drIFg0: >>468 そうじゃ、己を許すのじゃ。
　己を許してこそ成長も出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>469 智慧も言葉やイメージとして人に伝え、人の為に働くものであるからのう。
　観念であることは免れないのじゃ。

　生きるためではなく法を広げるためなのじゃ。
　当時の常識から外れた教えは広がらないからのう。
　
　寝てみる夢は雑念もあり、そうでないものもあるのじゃ。
　自分にとって重要なことを教えてくれることも在るのじゃ。
　自我には到達できない智慧もあるのじゃ。
　
　生きるための目標ならば雑念ではないのじゃ。
　
>>470 そう言えるじゃろう。
　肉体などは幾らでも変化するものであるのにのう。
　そこに固定したものがないことを観るのじゃ。
476：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/12(火) 22:37:59 ID:1d4drIFg0: >>471 そうじゃ、それもあるのじゃ。
　芥川龍之介も家から離れると自分があいまいになるとか書いていたのじゃ。
　周りのものごとも自分を投射しているのじゃ。
　旅に出るとそれがなくなるから自分を客観的に観られるのじゃ。
　よく観察してみると善いのじゃ。

>>473 よい友ならば一緒にいても善いのじゃ。
　悪いともで成功したい者でもないならば一緒にいてはいかんのじゃ。
　成功を望んでいないこともあるじゃろう。
　ただ単に利用したいから付き合うことも在るじゃろう。
　理由はいろいろ在るのじゃ。

>>474 集中できるならばゲームでもよいのじゃ。
　いつの間にか一時間たっていたとか気付くのは集中していたからなのじゃ。
　トランプとかの数字を当てると善いのじゃ。
　先が読めるようになるのじゃ。
　それで儲けることもできるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
477：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 09:30:18 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
大円鏡智とかその他諸々も観念なんですね。

後お前は今更何を言っているんだという感じなのですが、鬼和尚様の苦を滅する方法というのはつまり
数息観をして自分の苦の原因を心を動かされずに見て原因を理解するということでよろしいでしょうか

例えてみると何か物が壊れて壊れたところの原因を見て調べて治すのを心でやるということでしょうか
478：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 18:28:07 ID:doTC8X4E0: 逆に部屋なんぞに同一化出来るのが、俺には不思議だね。俺はどちらかと言うと抽象観念に対する同一化が強いタイプなので。
479：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 18:45:05 ID:FgQjjexI0: >>476 鬼和尚様

471です。部家に限らずものごとに投射している場合もあるのですね。
小物とかマンガとか好きなので、それにも投射してるかもしれません。

勉強になりました。ご返事ありがとうございました。
480：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 19:00:47 ID:czRftzgI0: 「「瞑想とは何か？」と言えば、一言で「気づき。気づくこと。」であって、そこに気づきがあるのならば、
思考があろうがなかろうが全然、無問題なのですよ。
ザクザク思考が湧いてきたとしてもそれに「気づいている」が（最重要）でね、気づいているならば、
それは瞑想していると言う事になるのですよ。」無心であるならそれもそれで無心で在ると言う瞑想なのね。
言葉にすれば曲解を生みやすいけど、私的に意見を述べるなら、これについて異論はありません。

「川を眺められるというのは川の外に居ることを意味する。」川に落ちて流されたら、川を眺められない。
なので、川を眺められるのならば川の外にいることを意味する。どうです？分かりますか？
だから、同時に、川の流れを止める必要など無いし、当たり前に川を塞き止める必要もないのです。」

「同様に、人の心の中にも思考と感情が流れています。川の流れのように浮かんでは消え、浮かんでは消える。
だから、思考と感情を観ているならば、それが「気づき」となるのです。だから、この気づきが、瞑想の真髄となる訳です。
もし、多くの思考と感情が心に湧いてこなかったらなら、心が静かで落ち着いていて静かで落ち着いていると観ているなら
それも瞑想なのですよ。」

「でも、心がリラックスしているのにも関わらず、それに気づいていなかったり、ぼんやりして、あまり考えていなかったり、
自分がどこにいるのか判らないような完全に気が散っている状態は瞑想では無いのです。
言い換えれば、瞑想の重要な側面は、気づきです。気づきのあること。
言ってみれば「瞑想の見解と動機が瞑想の質を左右する。」です。
だから、もし気づきについて判らないのなら、気づきを認識しようという動機がないのであれば、
たとえ心が落ち着いているように見えても、それは本当の瞑想では無いと言えますね。」

「これら思考と感情は、雲や嵐や虹のように、浮かんでは、留まり、消えていく。
空間から生じ、空間に留まり、空間に消えていく。空間を変えるものではないです。それは不可能である。
台風や竜巻でさえも空間を変えることができません。空間は移り変わらない。同様に、気づきも移り変わらない。」

ついでに追加するなら62,000時間の正体とは？ですが、これは気づきの拡張とか、いわゆる身体の外へを含むってやつですが、
周囲に何か音が聞こえるかも、または、匂い、肌に感じる感覚。部屋の温度が少し暑いとか寒いとか、騒音、人の話し声、
車・電車・飛行機が動いている音や隣からの騒音。何でもそうだが「気づいている」だけでいいのです。

単に知るだけです。音があると認識するだけです。さすると気づきがより開かれて広大になる訳です。
そこに留まって、「どんな現象にも気づいて」いる。
身の周りを超えて、空間を感じる。上にある空間に気づく。さらに遠くへ、そして深くへと...

すべての現象は、空間に生じ、空間で変化し、空間に消えていく。
雲のように、空間に生じては、空間に留まり、空間に消えていく。
気づきをさらに拡大します。
雲を超えて、宇宙空間へ。そこは無限。あらゆる方向に広がる空間は、いたるところにも、そこにあること。
少しの間だけそこに留まる。

思考や感情があるなら、それに気づくだけであり、頭の中で、おしゃべりが聞こえるなら、それらに目を向けて観ること。
そして、気づいて、ありのままにしておく事です。
身体に気づいているのと同じように。音や感覚に気づいたように。同じ方法で思考と感情にも「気づき」を向ける。
そうだ。来るに任せ、去るに任せる。
心は概念を超えた状態にある。ほんの刹那。ほんの数秒間だけ。そこに浸るのです。
心に何か生じたら、身体の中に生じたら、知覚の中に生じたら、気づくだけ。ありのまま。
開かれた、気づきを、あらゆる状況において使い切る＝日常＝瞑想。実際の所はね、座る必要もありません。
何をしていようが、気づきを知れば同じ事です。これが要するに62,000時間を超える瞑想の正体ですよ。」

この人が悟っているかどうかは別として、瞑想について正しいことを言っていますか？
481：避難民のマジレスさん：2019/02/13(水) 19:50:08 ID:h5P9mv0k0: やたら他人とつるみたがる人って、精神的に幼いんでしょうか？
それか幼いとかは関係なく、ただの逃避である場合がほとんどなのでしょうか？
482：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/13(水) 21:41:14 ID:1d4drIFg0: >>477 原因を理解しないで善いのじゃ。
　知識として理解するのではなく、記憶するのでもないのじゃ。
　ただありのままに観るのじゃ。
　完全に観察できれば苦は滅するのじゃ。

>>478 そのような者もいるじゃろう。
　自分を何に一番投射しているかは人によって違うからのう。
　ありのままに観るのじゃ。

>>479 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>480 正しくないのじゃ。
　ただの観念妄想なのじゃ。
　マインドフルネスに対して少しかじった者が妄想しているだけなのじゃ。

>>481 そうじゃ、逃避が在るだけなのじゃ。
　ただ孤独と寂しさが心の中にあるだけなのじゃ。
　それから逃避しようとしているだけなのじや。
　よく見てみるとよいのじゃ。
483：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 14:28:17 ID:/zk.PSHI0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
サマーディは数息観をやればなれるので止観の止の方はコツを掴んだ気がしていますが自分の心を観察するのがすごくしたくないのでやっぱり観察がすごく大事なんだろうなと思いました。完全に観察できるようにがんばります。
484：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 19:03:24 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

無為について伺いたいのですが、何もしない、というのは、
心の働きさえも起こらない、ということと考えて良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
485：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 19:48:41 ID:h5P9mv0k0: 他人を操作したり管理下に置きたいと言う欲求は危険ですか？
出来るだけ多くの人を独占して掌握したい、と言う考えの根本原因は一体なんなのでしょうか？
486：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 20:14:23 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
三毒の貧欲につき、教えてください。
余裕を持って貯金をする動機としては、自分の寿命というものがわからないし、
未来に何が起こるか知りえないことから、結果的に必要以上貯め込んだことが死ぬ前にならないとわかりません。
生きるために必要なもの以上に求める心が貪欲とのことですが上記は貧欲に相当いたしますか？
生きるために必要なもの、と考え出すと、ほとんどのものが必ずしも必要ではなく、
結果、何かを求める行動は貧欲ばかりということになってしまいます。
487：避難民のマジレスさん：2019/02/14(木) 21:34:46 ID:BN181Tu60: 鬼和尚さん、また質問させてください。

知性を主体だと思っている場合、知性とは何かを観察すれば、知性が主体ではないことがわかりそうですが、知性の何を見たら良いですか？

そして、知性はどうやって成り立っているんでしょうか？
自然にいろいろを判断している気がしますが、それは今までの自分の経験のおかげではないのですか？
488：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/14(木) 22:08:32 ID:1d4drIFg0: >>483 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>484 そのような理解でもよいのじゃ。
　真の悟りを得れば更に多くの事も知れるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
　
>>485 それが攻撃欲から起こるものであれば危険なのじゃ。　
　慈悲から起こるものならば危険でもないのじゃ。
　動機が肝心なのじゃ。
　他人への恐れがあることもあるじゃろう。
　孤独感から起こることもあるじゃろう。
　自分の本心を見ることで明らかになるのじゃ。
　本心を明らかにするのじゃ。

>>486 それを生きるために必要と思うならばそうではないじゃろう。
　必要なものだけを得て暮らすと善いのじゃ。
　それが理想なのじゃ。
　必要が無いものをなぜそんなに溜め込むのか心を観察して明らかにするのじゃ。
　そうすれば囚われることもなくなるのじゃ。
　必要では無い物を延々と溜め込むことが囚われであり、貪欲と呼ばれるのじゃ。
489：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/14(木) 22:13:35 ID:1d4drIFg0: >>487 そのように知性とは何であるか観察して明らかにすると善いのじゃ。
　知性とはなにものかに対しての知識をより正確に捉えようとする性質なのじゃ。
　判断には完全に間違ったことも含まれる故に知性とはならないのじゃ。
　より正しい判断をしようとする時に知性は発揮されるのじゃ。
　
　それも対象を必要とするものであり、自主独立したものではなく、観念によるものじゃ。
　そのように正しく観察するとよいのじゃ。
490：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 00:13:46 ID:yelbwr3k0: 鬼和尚様　
おたすけください

私は三十路間近の男ですが、
ここ２年無職でうつ病を患ってしまい、
つぎの仕事のあてもスキルも貯金もなにひとつありません。

こんな情けない状況に加えて、能力がないものが淘汰されていく現代、
未来のことを思うと、もういっそ諦めて首でもつるかと毎日何度も反芻する日々を送っています。

一方、なんとか真人間になりたいとも思うのです。
毎日◯◯を５分するなど、とても簡単なこと以外できる気がしませんが、
何かアドバイスいただけませんか？よろしくお願いします。

大変苦しく、本当に困っております。
491：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 03:36:25 ID:Rr0/omk.0: >>489
ご教授ありがとうございました。
自らの心を観察して、自ら明らかにできるようになるが正当と存じますが、その上で手抜きをしており恐縮です。
仕事により給与を得ている者が、無駄遣いをしなかったことで、いつしか一生分のお金が貯まっていたとします。
その者が、なお仕事を続けることは貧欲に相当しますでしょうか？
また、「貧欲は滅せられるべきである」という観念に囚われることもまた貧欲に該当いたしますか？
私の考えでは前者は「働ける者は働くべきである」という観念に囚われているから貧欲に該当するのでは、と思います。
後者はこんがらがってよくわからなくなります。
492：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 18:41:19 ID:FgQjjexI0: >>488 鬼和尚様

484です。色々なことが分かるように今後もがんばろうと思います。
ご返事ありがとうございました。
493：避難民のマジレスさん：2019/02/15(金) 19:56:12 ID:h5P9mv0k0: 酒や薬などに逃避している者が、根性だけでいきなり酒や薬を断つのは難易度高いでしょうか？
もし禁断症状などが出て苦しい時、一体何をすればいいのでしょうか？
494：487：2019/02/15(金) 20:09:38 ID:Pn2K5zQQ0: >>489
鬼和尚さん、ありがとうございます。
対象が必要なものは観念だということが何となくわかってきました。

私は知性と自分が同一化していると思います。
知性が観念であるとわかっても、同一化が解除できません。
観察してみると、それは、自分が知性に依存して頼っているからだと気づきました。
なぜ依存しているかというと、知性がなければ生きていけない気がしているからです。
こういう時はどうしたらいいでしょうか？
知性がなくても生きていけると思えるには、どう考えてみたら良いですか？
495：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/15(金) 21:42:24 ID:1d4drIFg0: >>490 うつ病は首の後ろがこっていたりするとなるものじゃ。
　ストレスとかも原因なのじゃ。
　そのように悲観的なことばかり考えるのも原因なのじゃ。
　自分のうつ病がどのような原因から起こるのかを観察して知るのじゃ。
　そうすれば直す事も出来るのじゃ。

　好きなことや好きなことに繋がることを仕事にすれば善いのじゃ。
　それを探すことに時間を使うのじゃ。
　すでに二年も経過しているのであるから今から探すのも遅くは無いのじゃ。
　見つかるまで生活保護を貰っても善いのじゃ。

>>491 それに囚われて修行を怠るならば貪欲なのじゃ。
　貪欲が滅せられるべきなのは修行の妨げになるからなのじゃ。
　更にそのために他人を苦しめたりすることもあるからなのじゃ。
　それが無ければ稼いで善いのじゃ。

>>492 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
496：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/15(金) 21:47:46 ID:1d4drIFg0: >>498 難しいじゃろう。
　かなりの根性が必要なのじゃ。
　そのような根性が在る者は酒や薬に逃避していないじゃろう。

　今はよい薬があるようであるから医者に行っても善いのじゃ。
　カラオケとか瞑想とかストレスを解消する娯楽をするのも善いのじゃ。
　いろいめ試して見るのじゃ。

>>494 なぜ知性が無ければ生きていけないと思うのか、更にその原因を心の中に探すのじゃ。
　観察してそれが分かれば滅することも出来るのじゃ。
　考えによってはそれは滅しないのじゃ。
　ただたすらどこまでも観察して原因を探していくのじゃ。
497：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 00:31:25 ID:j0Ih.9bM0: >>490
>>495

鬼和尚様
返信ありがとうございます。

うつの対処に関しては、少し難しいですが、
原因を見つけること・首の後ろのこりなどに気をつけてみたいと思います。

好きなことをみつけることに関しては、
私はこれまで特に好きなこともなく、なんとなく生きてきたと思っているのです。
何事にも熱中できず、どんな出来事も三日坊主でした。

そんな中、好きなことを探すには途方に暮れています。
また、好きなことが仮に見つかったとしても、飽き性の自分にはとても長続きしないと思うのです。

現状が詰んでいる以上、気が乗らないにしても、
がむしゃらに好きなことを見つけようとすることがいいのでしょうか。。

いつも返信ありがとうございます
498：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 02:38:50 ID:Y3DUM3Bw0: >>497
横レス失礼します。自分も２年以上働けなかった経験があります。
もし借金など経済的に問題があるなら、まず法テラスで相談してください。
法テラスに登録している弁護士や司法書士も無料で相談に乗ってくれます。
法律相談後、生活保護を勧められた場合は、役所の手続きがスムーズにできます。
自分は療養期間無理して借金をしたため、結局自己破産することになりました。
余計なお世話だといいのですが、公的支援を利用することは大切なあなたの権利です。
うつだと気力も体力も無くて大変だけど、あきらめずに今はどうあっても生きてください。
499：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 09:07:22 ID:kqnAy4w.0: >>497
ネットのキャッシュバックキャンペーンをたくさんこなして金を稼いでいたという人もいるそうです。
参考にしてください。
500：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 13:34:25 ID:GQaFImXQ0: 鬼和尚様

492です。ふと疑問に思ったのですが、心の働きを観察するには集中で
良いと思うのですが、原因を観察するにも集中でしょうか？

時と場合にもよると思うのですが、寝転がって身体をゆるめるなど、
リラックスしたほうが原因を見つけやすいこともありますか？

どうぞよろしくおねがいいたします。
501：避難民のマジレスさん：2019/02/16(土) 19:55:31 ID:h5P9mv0k0: 悪い性質を持った人間が友情とか信頼とか愛情を理解するのは難しいですか？
そのような人間も悪いもの同士、似た者同士でつるんだり結婚したりすると思いますが
その関係は善い性質を持った人間同士の関係に比べてうまくいかない事の方が多いでしょうか？
悪い者同士にも友情とか愛情ってあるんでしょうか？
502：487：2019/02/16(土) 20:38:21 ID:PLMaZXis0: >>496
鬼和尚さん、ありがとうございます。

観察してみると、自分は知性を認めてもらうことによって、コミュニティに入れてもらおうとしていることに気づきました。
それに気づくと、知性がなくても生きていける気がします。

でも、そうやって突き詰めていくと、自分は記憶に同一化していると思いました。
何故なら自分は、幸せな記憶があれば、死にも耐えられるのではないかと思っているみたいだからです。
不条理な死を受け入れるには、自分の人生にも価値があったと思えることが必要だと思っています。

ここから、何を観察して進んでいけば良いでしょうか？
記憶では死は超えられないのでしょうか？
また、意味は観念ですが、観念では死は超えられないのでしょうか？
503：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/16(土) 21:38:23 ID:1d4drIFg0: >>497 好きなことが見つからないならば嫌いなことを探すのじゃ。
　どうしても出来ないということがあるならばそれと反対のことをするのじゃ。
　高いところが怖いならば高所作業は無理なのじゃ。
　そのようにして出来ないことを消去していけばできることもわかるのじゃ。
　無理に好きな事をつくらなくてよいのじゃ。

>>500 集中して観察するのじゃ。
　そうでなければ雑念が湧いて観察できないのじゃ。

　リラックスしてやってもよいのじゃ。
　自分のやり易い方法で実践するとよいのじゃ。
504：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/16(土) 21:52:02 ID:1d4drIFg0: >>501 難しい者もいるじゃろう。
　簡単な者もいるじゃろう。
　悪いならばうまくいかないじゃろう。
　ある者達もいるじゃろう。
　人によって違うのじゃ。

>>502 自分が記憶と思うならばそれを観察するのじゃ。
　記憶では死は超えられないのじゃ。
　観念では死は超えられないのじゃ。
　記憶もまた対象を必要とするものじゃ。
　昨日の記憶とか一年前の記憶とかのう。
　それもまた対象がなければ存在しない能力であり、主体的なものにはなりえないのじゃ。
　それをよく観察してみるとよいのじゃ。
505：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 09:32:31 ID:j0Ih.9bM0: >>498
>>499
>>503

皆様アドバイスありがとうございます。
できることから少しずつ手をつけていきたいと思います。
506：龍氣：2019/02/17(日) 17:09:17 ID:13ZDYi/c0: 鬼和尚、
私がいろんな人の話をと交流をしていた結果、
常にこめかみあたりが痛い状態となりました。
何にもする気がおきなくなり、
妄想が止まらないのです。
恐怖も起こり出しており、今の現状はどうすれば超えられるでしょうか。よろしくお願いします。
507：487：2019/02/17(日) 17:21:57 ID:Vm.q39/Q0: >>504
鬼和尚さん、ありがとうございます。

記憶する能力が機能で、それは観念だということがわかってきました。
そして、今までにも鬼和尚さんにいろいろ質問に答えていただいたので、理屈では、自分が観念であることがわかりました。

でも、それなら自分の肉体がどうなっても良いか、というとそう思えません。
自分の記憶や肉体に執着があります。
何故、執着しているかというと、たぶん死が怖いからです。
それも、記憶を失うことよりも、病気や怪我などで肉体が死に近づいて、痛むのが怖いです。
記憶に執着するのも、それが肉体を守るために役立つと思っているからです。

内面的なことよりも、肉体の痛みへの恐怖があります。
どうしたら、無我になれるでしょうか？
508：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 18:19:32 ID:h5P9mv0k0: 苦の中にいる人間が自ら助けを求めて苦しみから抜け出す真理の道を探す人が少ないのはなぜですか？
金、成功、友達、恋人、酒、娯楽、仕事、性、薬物。
いずれも苦しみから救ってくれるものではないのに、ほとんどの人間はこれらに飛びついて時間を無駄にします。
どうしてなんですか？
無知であるとしても、道を探求したり知ろうとしないのはなぜなんですか？
509：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 18:49:06 ID:FgQjjexI0: >>503 鬼和尚様

500です。力を抜きながら集中もよりよくできるように
がんばってみます。ご返事ありがとうございました。
510：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 20:39:54 ID:czRftzgI0: 玄侑宗久は悟っていますか？聞くまでもないでしょうが
511：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/17(日) 22:12:29 ID:1d4drIFg0: >>505 そうじゃ、実践してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>506 それは体が悪いようじゃ。
　腸の大掃除をするのじゃ。
　生水を飲んで下剤を使って腸を綺麗にするのじゃ。
　西式健康法を一通りやってみるのじゃ。
　酒は二度と飲まないようにするのじゃ。
　人とも話さないようにするのじゃ。
　安静にするのじゃ。

>>507 それは肉体を観察する事で乗り越えられるのじゃ。
　肉体もまた食事というもので成り立っているものじゃ。
　思考や記憶に対象が必要なように、肉体も維持するために食事を必要とするのじゃ。
　食事が無ければ存在できないものであり、主体無く反応するだけの機械なのじゃ。
　それを正しく観察していくと善いのじゃ。

>>508 無知であるからなのじゃ。
　自分について知らないのじゃ。
　自分の置かれている状況についても知らないのじゃ。
　無知であれば道を探すことは無く、依存して一生を終えるのじゃ。
　哀れな者じゃ。
512：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/17(日) 22:13:35 ID:1d4drIFg0: >>509 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>510 悟っていないのじゃ。
　小説家じゃな。
513：487：2019/02/18(月) 18:49:40 ID:CvBzx54g0: >>511
鬼和尚さん、ありがとうございます。
肉体の痛みへの恐怖が減りました。
でも、まだ残っているのでさらに観察します。

それに、肉体の痛みへの恐怖は、物理的な痛みより、それによって社会から追い出される恐怖に繋がっていることに気づきました。
無意識の自己イメージが見えてきたので、それもさらに観察します。
ありがとうございました。
514：避難民のマジレスさん：2019/02/18(月) 19:03:14 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

気功の修練中に肉体の構造などを知っておくと便利と思いました。
修行中に多少なりとも医療や物理学について知ることは意味があるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
515：避難民のマジレスさん：2019/02/18(月) 20:09:38 ID:h5P9mv0k0: 人付き合いが多いと本心がわからなくなってしまう可能性が高いですか？

また、一人になると鬱々とした気分になるからと言う理由で人の集まりに顔を出してばかりの人は
確実に逃避があると見て間違いないですか？
その「鬱々とした気分」の正体ってなんなのでしょう？
このような逃避を生涯に渡って続けていると、結局どうなってしまうんでしょうか？
516：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/18(月) 21:08:37 ID:1d4drIFg0: >>513 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>514 それも意味はあるじゃろう。
　気について知らなくとも物理的な構造を知れば役に立つこともあるからのう。
　物理を無視して無理なことをしなくてすむのじゃ。
　どんどん学ぶと善いのじゃ。

>>515 その可能性も高いじゃろう。
　他人に付き合って自分の好みを我慢することもあるからのう。
　
　それも逃避と言えるじゃろう。
　孤独感や寂しさや独りでいる無力感とかじゃろう。

　逃避したままでいれば何も知る事無く終わるのじゃ。
　孤独を恐れ、死を恐れ、それらが滅することができると知ることさえなく死ぬのじゃ。
　苦から苦へと流されていくのじゃ。
517：羊男：2019/02/19(火) 10:48:18 ID:4BGMono20: おいらは羊男。またの名をねじまき鳥とも言う。
とうとう時節がきちゃったから、約束どおり、挨拶に来たんだ。

やっぱり何をほのめかされてたのか理解できなかったようだよね。
それが仏陀の智慧の限界なのさ。
鬼和尚さんは袋小路にはまっちまってるんだよ。
だから小乗と大乗の区別がつかないんだ。
２５００年間に渡って釈迦にダマされ続けたマヌケな男。
それがアンタだ。

聖なる主は言われた。
放棄も行為のヨーガも、どちらも至高の善に通じている。
しかし、この二つのうち、行為のヨーガの方が行為の放棄よりも優れている。
(『バガヴァッド・ギーター』詩節５－２)

このバガヴァッド・ギーターの「行為の放棄」が釈迦の説いてた道だ。
この道をいくと、鬼和尚さんみたいに小乗の覚者になって袋小路にはまる。
そうすると、愛も知らず、運命を変えることもできずに一生を終えるんだ。

「行為のヨーガが優れている」というのは、その先に行く道があるということさ。
この道の存在はユングというか…二十世紀西洋の精神医学の連中が発見したんだ。
つまり、鬼和尚さんみたいに袋小路にはまらずに、その先に行く道があることをね。

正直になって考えてごらんよ。

アンタ、悟ったくせに、女ひとりの愛し方も知らないんだろ？
それに、悟ったくせに、自分の運命を変えた経験もないんだろ？

それ、袋小路にはまってるからなんだぜ。

あのね、今は二十一世紀なの。そんな人生、誰も望んじゃいないんだよ。
そのコチコチになっちまった頭で理解できるかどうか分かんないけどさ。
悟った、悟ってないじゃなくて、別の視点から、ものごとを見てみなよ。

おそらく、ほっといても時代がアンタに引導を渡すだろう。
その前に自分で幕引きしたほうが利口だと思うけどね。オイラは。

それじゃあね。
518：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 12:14:39 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様も低気圧の影響で眠たくなったり憂鬱になったりしますか？
悟ったら低気圧にも煩わされなくなるのでしょうか
519：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 18:29:43 ID:FgQjjexI0: >>516 鬼和尚様

514です。理系のことがとことん苦手なのですが、
まずはネットからでも学んでみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
520：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 18:29:44 ID:FgQjjexI0: >>516 鬼和尚様

514です。理系のことがとことん苦手なのですが、
まずはネットからでも学んでみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
521：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 19:56:51 ID:h5P9mv0k0: つまり他人と一緒にいてばかりいると色々な事を紛らわしてしまう危険があると言うことでしょうか？
自分の抱えている問題や苦しみに対峙するのを避けるために。
自分をごまかすために他人を求めるのは友情でも信頼でもなく、ただの利用ですか？
何も有益なものは生まれない関係ですよね。

孤独感や寂しさや独りでいる無力感というのは他人といる間は忘れてるだけに過ぎないんですか？
本当に孤独や無力感がなくなっているわけではないと？

他人との関係性の中で真に価値のあるものとは一体なんなのでしょうか？
522：避難民のマジレスさん：2019/02/19(火) 20:13:25 ID:J3jSo85Q0: 鬼和尚さん、すみません、また質問させてください。

自己イメージが｢生きているもの｣である場合、どう観察したら良いでしょうか？
生物と生物でないものを分ける観念はどうしたら無くなるのでしょうか？
523：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/19(火) 22:37:02 ID:1d4drIFg0: >>517 その言葉が正しいならばおぬしは一人の女子にも愛されたことは無く、自分の運命も変えたことが無いということじゃな。
　哀れな者じゃ。

>>518 しないのじゃ。
　煩わされないのじゃ。
　それに煩わされるというならばおぬしは体の調子がわるいのかもしれん。
　西式健康法やヨーガなどを実践してみるのじゃ。
　呼吸法で低気圧も吹き飛ばすのじゃ。

>>519>>520 そうじゃ。どんどん学ぶと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>521 孤独感や不安から逃避して紛らわせているじやろう。
　
　そのようであれば他人を利用していると言えるじゃろう。
　無益な関係なのじゃ。

　そうじゃ、孤独や不安を他人といて忘れているだけなのじゃ。
　一人になれば戻ってくるじゃろう。
　何一つ変っていないのじゃ。

　他人との関係で真に価値あるのは互いに進歩するための関係なのじゃ。
　よい所は認め合い、悪いところは指摘して常に進歩の為に付き合う関係なのじゃ。
　それが善い友達と言えるのじゃ。
524：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/19(火) 22:40:28 ID:1d4drIFg0: >>522 生きているものというのも観念でしかないことを観るのじゃ。
　生きているものも生きていないとされるものからできているのじゃ。
　生きているものを小さく観ていけばそこにたんぱく質とか水とか塩分などになるのじゃ。
　それらは生きていないとされているのじゃ。
　生きていないものの集まりが動く時に生きているとされるのじゃ。
　そのような観念の誤りを観ていくのじゃ。
525：避難民のマジレスさん：2019/02/20(水) 15:45:31 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
気功は悟るのに必要でしょうか？
526：避難民のマジレスさん：2019/02/20(水) 19:53:51 ID:h5P9mv0k0: 人助けやボランティアものめり込むのは良くないんでしょうか？
善事であると思いますが、善事をするだけで人生が終わってしまうことは決して薦められることではないのでしょうか？
善いところに生まれたいなら熱意を傾けてもいいが、解脱が目標ならボランティアはほどほどにしておくべきですか？
527：522：2019/02/20(水) 20:38:42 ID:AqoJn5FE0: >>524
鬼和尚さん、ありがとうございます。
よくよく考えていくと、生きているものとそうでないものに違いはなくて、動いているものの方が貴重だということもない気がしてきました。
ありがとうございます。

その上で、また自分を観察してみると、それでもまだ自分がいる感じがします。
動いていないものには意識がなくて、動いているものの方には意識がある気がします。
生きているものの方にだけ意識があると感じるのは勘違いですか？
528：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/20(水) 22:37:41 ID:1d4drIFg0: >>525 必要ではないのじゃ。
　体を健康にする役にはたつのじゃ。
　実践するとよいのじゃ。

>>526 そうじゃ、悟りを目指すならばそれだけではよくないのじゃ。
　自分の修行が一番大事なのじゃ。
　しかし、悟りを目指さないならばそれでもよいのじゃ。
　善い事をして善い所に行くと善いのじゃ。

　解脱が目標ならばほどほどにしておくのじゃ。

>>527 そうじゃ、勘違いなのじゃ。
　動かなくても意識はあるものじゃ。
　動いているだけで意識が在ると思うならば機械も意識があると認識するじゃろう。
　動かないものを組み合わせて動くだけのものであるのにのう。
　そのように感じる心の働きをよく観てみるのじゃ。
529：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 00:10:42 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
体が健康じゃないと悟りの修行にも差し障りがありますよね。気功やってみたいと思います。

鬼和尚様の書き込みに

一休は悟りをさらに破壊し続けたのじゃ。しかしやはり残っていたのじゃ。

とあるのですが悟りとは破壊しても残るもの？なのですか？
530：龍氣：2019/02/21(木) 11:07:03 ID:W3Ys3Rxo0: 鬼和尚。体がだるく急になくなりました。実はもう休みたくないのです。どうすればよいでしょうか。
531：華祥：2019/02/21(木) 15:20:04 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

鬼和尚さまのブログの「観察によって何故、厭離ができるのか」を読んでいて気づいたのですが、
自分にとって、良く思えなかったり、苦しい思考、感情が浮かぶと、そういう思考や感情をどうにかするために、抑えつけようとしたり、論破しようとしたり、どうにか誤魔化そう、ねじふせようとする自分に気づきました。
一瞬のうちにそのようなことが起こっていて驚きました。

苦が起こること自体が自分にとっては、あってはならないもので、許せないものであったことがわかりました。

ですが、「ただの肉体や心の自然な反応」という文を読んだら、
どんな思考や感情が浮かんでも悪いことではなく、自分が劣った人間というわけでもないと思え、緊張がひとつ取れ、楽になれました。
ありがとうございました。

悪い思考や感情が浮かんぶと、すぐどーにかしようとしてしまうのですが、こういう反応も含めて、ただ静かに観察すれば良いという理解で大丈夫ですか？
532：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 18:48:14 ID:czRftzgI0: 昔はそんなことはなかったのに最近ご飯を食べると胃もたれ気味になります。白米は良くないのでしょうか？
和尚さんは玄米と白米どちらを食べますか？
533：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 19:36:20 ID:h5P9mv0k0: 例えばなんらかの人の集いがあるとして、そこへわざわざ出向いて真の自己成長や苦しみを滅する法を説いても
「いや、そんなの余計なお世話だよ。そんなの求めてないから」と一蹴される可能性の方が高いでしょうか？

真理と言うのは、わざわざ人の集いに出向いて説いて周るようなものではないですか？
請われた時だけ話せばいいんですか？
534：龍氣：2019/02/21(木) 19:47:23 ID:8oOLTQlw0: 鬼和尚、ブログもお願いします
535：522：2019/02/21(木) 20:10:20 ID:9JpmmZN20: >>528
鬼和尚さん、ありがとうございます。
さらに観察してみます。
536：避難民のマジレスさん：2019/02/21(木) 20:40:19 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は毎月安くない生活費を払ってまで生きる理由がないと思っているのですが鬼和尚様はありますか？
537：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/21(木) 21:43:10 ID:1d4drIFg0: >>529 残るのじゃ。
　それは真実に回帰することであるからのう。
　例えば道に落ちている縄が蛇と知ったものが、まだ知らない周りの者に付き合ってそれを蛇としたところで実は恐れるものではないとわかっているようにのう。
　真実が分かっていれば仮想のものに惑わされることもないのじゃ。

>>530 呼吸法をするとよいのじゃ。
　三秒で息を吸って六秒とめて十二秒で吐き出すのじゃ。
　それを十回ぐらいすれば元気になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>531 そうじゃ、それらの反応も観察していくとよいのじゃ。
　そうすればそれにも囚われなくなるのじゃ。
　それこそが真に悪い思考や感情を消すことが出来る方法なのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>532 今のおぬしにはよくないのじゃろう。
　わしは出されたものをそのまま食べるだけなのじゃ。
　胃がもたれるならば量を減らすとか、半日とか一日断食をするのもよいのじゃ。
　習慣に囚われて必ず三食食べなければならないということもないのじゃ。
538：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/21(木) 21:48:23 ID:1d4drIFg0: >>533 全然関係ない集会ならばその可能性は高いじゃろう。
　真理を求める者の集まりならば受け容れられることもあるじゃろう。
　集会する者の求めることを説くと善いのじゃ。
　そのような者達を集めると善いのじゃ。
　苦しむ者に法を説くのじゃ。

>>534 行って見るのじゃ。

>>535 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>536 わしは何も思わないのじゃ。
　身体がある時間だけ法を説くのみなのじゃ。
　身体はいずれは永遠に無くなるものであるから急ぐ必要も無いのじゃ。
539：避難民のマジレスさん：2019/02/22(金) 05:52:27 ID:czRftzgI0: >532
一日二食を心がけていますが、さらに徹底しようと思います。ありがとうございました
540：避難民のマジレスさん：2019/02/22(金) 07:16:57 ID:h5P9mv0k0: きちんと歯を磨いているのに口臭がきついのは、腸の状態や食生活に問題があるのでしょうか？
それとも歯磨きの仕方がよくないので口内細菌が悪さをしてるのでしょうか。
もし鬱病を患っていたらどちらが原因だと考えられますか？
541：避難民のマジレスさん：2019/02/22(金) 10:57:00 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

昨日寝る前に数息観をやって精神が集中して冴えて何にも思い浮かばなくなった時に辛い記憶や苦しい記憶や怒りの記憶を引っ張り出して見てみたんですけどその時どの記憶に対しても「なんで私こんなことで怒ってたんだろ」と思ってしまったんですけどこれってちゃんと観察できてませんよね？
542：華祥：2019/02/22(金) 16:00:40 ID:9QDLt3zE0: >>537

ありがとうございます。
頑張ります。
543：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/22(金) 22:32:49 ID:1d4drIFg0: >>539 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>540 胃腸がわるいのじゃな。
　食生活もわるいのじゃろう。
　うつは関係ないのじゃ。
　食生活を見直して半断食などをするとよいのじゃ。

>>541 それも観察できているのじゃ。
　記憶を観察しているのじゃ。
　また怒りが湧いたときに思い出せば役に立つじゃろう。
　怒りに囚われなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>542 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
544：避難民のマジレスさん：2019/02/23(土) 00:00:13 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

観察できてるんですね！数息観をしていない平常時の時に思い出したら怒ったり苦しんだりするのでこの違いはなんなのでしょうか。
545：避難民のマジレスさん：2019/02/23(土) 19:28:59 ID:h5P9mv0k0: 無知な者に道を教えても相手が一向に実践しないのなら、その者は本気で話を聞いていないと言うことですか？
これは悪い友に当たりますか？
無知な者に変化の兆しがない、行動が変わらないのなら付き合いは止めるべきですか？
切り捨てるのは冷酷ではないのですか。
546：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/23(土) 20:07:48 ID:1d4drIFg0: >>544 それは自己同一化しているか、していないかの違いなのじゃ。
　平常では過去の記憶にも自己同一化して怒ったり、悲しんだりしてしまうのじゃ。
　数息観などの瞑想をしていれば自己同一化せずに全て観察できるのじゃ。
　それが止観の利点なのじゃ。
　集中の瞑想をすることでより観察もし易くなるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>545 そうじゃろう。
　やる気も無いのじゃ。

　悪い友じゃろう。
　付き合わないほうが善いのじゃ。
　自らの修行の妨げになるならば捨てて善いのじゃ。
　冷酷ではないのじゃ。
　友の影響で自分も怠けるようになれば共倒れになるかもしれんのじゃ。

　自ら心を鎮めて他人をも導けるようになったら導くと善いのじゃ。
　そうすれば共倒れになることもないのじゃ。
547：避難民のマジレスさん：2019/02/23(土) 22:14:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
起きてる間ずっと集中してたらいいんでしょうか
548：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 03:50:23 ID:hmwNK6Jg0: 鬼和尚様

私の頭の中は執着と苦からの逃避ばっかりだなと思ったのですが本当に自分が悟れるのか不安になってきました。
549：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 04:29:37 ID:hmwNK6Jg0: 鬼和尚様

ゲシュタルト崩壊は阿頼耶識の作用を受けなくなった状態なのでしょうか
550：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 10:13:43 ID:h5P9mv0k0: 基本的に他人の人生の選択に首を突っ込んではいけませんか？
どんなに愚かな選択をして無茶苦茶な方向に人生が進んでいても、他人がそれを選択したのなら
介入すべきではありませんか？

「お前は間違っている。こっちへ来い。そんな愚かな奴らと付き合うな」
こう言うことも言っちゃダメなんですか？
551：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/24(日) 21:39:28 ID:1d4drIFg0: >>547 それは無理じゃろう。
　時間がある時にだけ集中したらよいのじゃ。
　道を歩くときには周囲の状況も注意していないと危険なのじゃ。
　家の中で瞑想すると善いのじゃ。

>>548 悟れるじゃろう。
　誰もが大地に支えられているように意識が全ての存在を支えているのじゃ。
　そこに還るだけであるから誰でも悟れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>549 阿頼耶識が自分という観念についてだけ一時的に麻痺した状態なのじゃ。
　直ぐにもとに戻ってしまうのじゃ。
　恐れをなくす役には立つじゃろう。
　何でも試してみると善いのじゃ。

>>550 智慧と慈悲の心からそれがわかり、アドバイスするならしてよいのじゃ。
　そうでなければしないでよいのじゃ。
　慈悲の心から判断するのじゃ。
552：避難民のマジレスさん：2019/02/24(日) 22:29:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
集中する時としない時どっちも大切なんですね。
553：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 17:36:10 ID:x8tSrTRQ0: 鬼和尚こんにちは。
無我について質問です。

普段は六根が連結して観念上「私」が出来ていますが、連結がほどけるとただ六根が起きており、その所有者はいない状態となります。
これは無我かと思います。
「これは無我だなー」と思考が起きていますが、それも所有者はおらずその思考がただ起きているだけと認識します。

しかしこの先なのですが、この「思考が起きているな」という言葉ではない「認識」を観察すれば良い気もするのですが、捉えようがない状況です。

物を見れば「物がそこにある」と思考が起きずとも認識していますが、それを観察するのでしょうか？
554：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 19:39:24 ID:h5P9mv0k0: 鬱病と食生活も何かしら関係はあるのでしょうか？
どう言う生活習慣の人が鬱病になりやすいですか？
555：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 20:08:52 ID:Rr0/omk.0: >>495ご教授ありがとうございました。
私には仕事の他にも、もうひとつの貧欲があります。子供の頃、親の教育方針で
当時とてもやりたかったゲームで遊ぶことができませんでした。
それが原因かどうかはわからないのですが、これを修行より優先させたいとても強い欲求があります。
恥ずかしながら、未練、執着、といった感情です。
何の根拠もないですが、２～３年ほどみっちりやれば底が知れて付き物が取れる気もします。
実際うんざりするまで徹底的にやるべきでしょうか。あるいは修行によってこの欲求を消すほうがよいでしょうか。
556：522：2019/02/25(月) 20:20:46 ID:nU1h1xek0: 鬼和尚さん

自分が死んで真っ暗闇の中で何も認識していない状態を観察してみたら、それでも意識があるので、自分がいる気がします。
こういう場合は、何を観察したら自分がイメージだとわかりますか？
557：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/25(月) 20:54:45 ID:1d4drIFg0: >>552 そうじゃ、常に集中することは無理なのじゃ。
　使い分けると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>553 それはまだ無我ではないのじゃ。
　十牛図でいえば牛の尻尾がみえた位なのじゃ。

　そのような認識があるならばそれを更に何度も何度も観察するのじゃ。
　連結から自我が起こり、連結が無ければ自我がないと何度も観察するのじ゜ゃ。
　そうすれば自己同一化が完全になくなるのじゃ。
　観察が完全になれば気付きが起こり、厭離も起こるのじゃ。
　それまで恐れを超えて精進あるのみなのじゃ。

>>554 肉とかの動物性たんぱく質を多く食べているとなりやすいじゃろう。
　揚げ物とかの油物もなりやすいじゃろう。
　悪い脂肪が多く、血行が悪くなり易いのじゃ。
　根菜類を摂るとよいのじゃ。
558：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/25(月) 21:00:24 ID:1d4drIFg0: >>555 徹底的にやったらよいのじゃ。
　未練が残れば修行にも差し支えるからのう。
　今できることであるから実践も容易なのじゃ。
　世界一の金持ちになるまで修行しないとかであったら止めるがのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>556 意識が在れば自分がいると認識するならば、それを観察するのじゃ。
　意識も無いと自分もいないと逆にも観察するのじゃ。　
　そうすれば消えるじゃろう。
　実際に心の働きを観察しなければ消えないがのう。
　実践あるのみなのじゃ。
559：避難民のマジレスさん：2019/02/25(月) 22:54:59 ID:y/uNnGkQ0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
560：避難民のマジレスさん：2019/02/26(火) 02:32:05 ID:x8tSrTRQ0: >>557
鬼和尚、
牛の尻尾を見つけたばかりとはがっかりですが、気を抜くと自我にすぐ同一化してしまうことからまだまだなのは確かなようです。
このまま実践を続けてみます。
ありがとうございました。
561：避難民のマジレスさん：2019/02/26(火) 02:37:29 ID:y/uNnGkQ0: 鬼和尚様

https://blog.goo.ne.jp/suiku2013

このブログの慧空さんは悟っていますか？
562：華祥：2019/02/26(火) 11:39:58 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

アドバイスをお願いします。
瞑想や観察の修行をはじめてから1年と少しになります。
この1年で進歩があったとは思えなかったのですが、今日凄く久しぶりに数息観を行ったら、前は途中ですぐ数えられなくなっていた数を、ちゃんと数えていることが出来ました。たまたまではなく、これは修行の成果がでているのでしょうか？

また、最近、鬼和尚さまのブログを参考に空の法と金剛経実践しているのですが、空の法をおこなっていると、フワフワするようなボーっとするような不思議な感覚になります。
逆に金剛経は、「どういうことなのだろうか？」と考えてしまいます。
私には、空の法が方が向いているのでしょうか？

また、「物事が空であるという概念を持ってはならない」とありますが、
自分は、空の法を行なっているうちに、概念を持ってしまうのではないか、既に概念となってしまってないか心配です。
概念になっているのか、いないのかどうしたらわかりますか？

よろしくお願いします。
563：避難民のマジレスさん：2019/02/26(火) 19:42:55 ID:h5P9mv0k0: 他人に自分が抱えている苦しみを気づかせてあげる方法ってあるのでしょうか？
他者に気づきをもたらすテクニックを教えてください。
564：龍氣：2019/02/26(火) 19:55:27 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、自分の罪をお許しください。
全く見当違いの教えを行ってしまい、
恐ろしいこととなってしまいました。

どうか、二度とこのような事が起きないように願います。
565：龍氣：2019/02/26(火) 19:59:34 ID:cVgUA7Co0: 自分の心の弱さからやってきており、
また自身の心の醜さと弱さもありました。
自身が正しい道に戻れるよう、またそのような間違いを皆が犯さないことを祈ります。

本当にすみませんでした。
566：龍氣：2019/02/26(火) 20:07:56 ID:cVgUA7Co0: 両親に対する憎しみであったり、酔っぱらって教えを説いてしまったり、ひどい暴言を吐いてしまったりなど
してしまっていたのに、働きもせずひどい有様でした。
今後、悪事は二度としません。
567：522：2019/02/26(火) 20:24:59 ID:vENHPAd.0: >>558
鬼和尚さん、ありがとうございます。

意識がない時に自分がないのかを考えてみたら、寝て起きた時に、自分は今さっきまでいなかったと感じているわけではないことに気づきました。
だから、死んだ自分を観察した時は、認識していないのに自分があるのではなく、“「認識していない」と認識しているもの“を自分だと思っていることに気づきました。
この場合は、どう観察したら良いですか？

世界を見て聞いているものを自分だと感じます。
真っ暗闇の中で見て聞いていなくても、“見て聞いていないもの“を自分だと感じます。
何か観察のヒントがあれば教えてください。
568：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/26(火) 22:13:00 ID:1d4drIFg0: >>559 どういたしまして、またおいでなさい。

>>560 それが見えただけでも大したものじゃ。
　ちゃんと精進しているのであるからのう。
　このまま悟りの道を進むと善いのじゃ。

>>561 悟っていないのじゃ。
　魔境に入っているのじゃ。
　悟りでは無いものを悟りと想っているのじゃ。

>>562 修行の成果が出ているのじゃ。
　集中力が強くなってきたのじゃ。
　それで数えられるようになったのじゃ。

　空の法が向いているのじゃろう。
　更に実践してみるのじゃ。

　概念ならば何も反応は起こらないじゃろう。
　実践できていればそのように日常とは異なる感覚があるのじゃ。
　そのように自らの心の反応をよく観て気をつけると善いのじゃ。

>>563 それは自分の体験を話したりすると善いのじゃ。
　他の人の体験でもよいのじゃ。
　人は他人の失敗によって学ぶこともできるからのう。
　苦を知り、苦を克服した体験を語ると善いのじゃ。
569：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/26(火) 22:22:43 ID:1d4drIFg0: >>564>>565>>567 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　もはや二度と過ちは犯さないじゃろう。
　これから善事を積むと福楽もやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>567 そのように見て聞いていないものや、認識していないと認識しているものを観察するとよいのじゃ。
　それが何なのかどこまでも追求して行くのじゃ。
　自分があると感じる限り極限まで追求し続けるのじゃ。
　どこまでも追求し続ければそれも明白に分かるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
570：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 05:39:28 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟る前に溺れて死にそうになったこと以外に苦しいことや辛いことはありましたか？
私は嫌な記憶がいっぱいあって向き合いたくなくて今世で悟れなさそうです
571：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 16:43:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

自分らしく生きるというのがわかりません。
鬼和尚様のブログを読んでいたら自分というものは存在しなくてなにかに自己同一化しているということになりますし
自分らしく生きるとはいずれは解体される自我の好き嫌いで生きるということになるのでしょうか？
572：522：2019/02/27(水) 19:18:35 ID:EEd9LtJ20: >>569
鬼和尚さん、ありがとうございます。

何も認識していないと認識している時の自分をさらに観察してみます。
また死んだ自分を観察してみます。
何となくですが、もしかしたら、何も認識していない時の自分がいる感じは勘違いかもしれない気がしてきました。
根気よくやってみます。
573：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 20:47:40 ID:1zlD/V6g0: 鬼和尚、こんばんは。
悟ったと自称している人の中に、たまに悟りの暗黒面を強調し危険と言っている人がいますが、あれは何なのでしょう？
確かに悟れば人生への目的や向上心、夢などは無くなると思いますが、自我の消えた後の大きくぽっかり開いた穴に飲まれ虚しさを感じている時点で自我がしっかりと残っていると思います。
魔境ですか？
574：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 20:49:06 ID:czRftzgI0: 武息は息を吸うと同時に肛門を締めるそうですが、肛門を締めるのは必須ですか？しなくてもいいですか？
575：華祥：2019/02/27(水) 20:54:48 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

ありがとうございます。
少しは成長できていたようで嬉しいです。
心の観察を行いながら実践に励みます。

空で法のやり方なのですが、今は、鬼和尚さまのブログの、空の法、般若心経に関する文を集中してただ読んでいるだけなのですが、もっと他にもやり方はありますか？
576：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 21:00:49 ID:h5P9mv0k0: ホルモンバランスが崩れる原因はなんでしょうか？
また、ホルモンが不安定になると自分の意思とは関係なく気分が落ち込んだり不機嫌になってしまう事はありますか？

ホルモンバランスを一定に保つ事は難しいのでしょうか？
特に女性は生理もありますし。
577：避難民のマジレスさん：2019/02/27(水) 21:07:18 ID:wCfwUKq.0: 鬼和尚様

観念で捉えられるような
物事があるのではなく、
意識の流れだけが存在するのでしょうか

意識の流れを分別や作為をもってみるので迷いが生じるので、
放下せよ、ただ坐れということが説かれるのでしょうか
578：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/27(水) 22:02:55 ID:1d4drIFg0: >>570 親が不仲とか貧乏とかいろいろあったのじゃ。
　強く集中していればそれらもただの雑念として何の感情も無く流せるのじゃ。
　数息観などで集中あるのみなのじゃ。

>>571 それは自分の性質を知ることで可能になるのじゃ。
　自分がどのようなものか知らなければ自分らしくも生きられないのじゃ。
　自分を知り、自分らしく生きることで未練も無く修行もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>572 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>573 誰かが真の悟りを得て自分の嘘がばれるのを恐れているのじゃ。
　予防なのじゃ。
　愚かなことじゃ。
　真の悟りには何の危険も無いのじゃ。
579：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/27(水) 22:10:12 ID:1d4drIFg0: >>574 必須なのじゃ。
　それをしないと気が足に流れてしまうのじゃ。
　しめていると気が丹田にたまっていくのじゃ。

>>575 他の般若経典も読んでみると善いのじゃ。
　多くの般若系の経典があり、いろいろ書いて在るのじゃ。
　どんどん読んでみると善いのじゃ。
　おぬしにとって何が効果があるのかわからないからのう。

>>576 悪い生活の習慣とかじゃな。
　食事が動物性のたんぱく質と脂肪ばかりとか、睡眠が不規則とか、運動不足とかなのじゃ。
　
　そのようになるじゃろう。
　うつにもなったりするじゃろう。

　正しい生活と健康法を知って実践していれば平気なのじゃ。
　それにもまたいろいろ対処があるものじゃ。

>>577 そのように言えるのじゃ。
　観念で捉えれば教えもまた迷いのもとになるじゃろう。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。
580：避難民のマジレスさん：2019/02/28(木) 01:17:29 ID:sI.Uxk2c0: >>578
>誰かが真の悟りを得て自分の嘘がばれるのを恐れているのじゃ。
予防なのじゃ

虚無感に襲われるなど聞いたことがありますが、感覚と同一化している人間が悟っていると言えるのだろうか？と疑問に思っていました。
しかしなるほど、そんな恐れが隠れていたんですね。だとしたら本当に愚かとしか言いようがありません。
お答え頂きありがとうございました。
581：避難民のマジレスさん：2019/02/28(木) 15:58:56 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
自分の性質とはタマスやラジャスやサットヴァのことでしょうか？私は自分のことはタマスだと思っていますが

私は喋り方がふわふわしていてもっとハッキリ喋ろとよく他人から言われるのですが私はサラサラ直す気がなくて、私は喋り方を変えたら自分じゃなくなるから変えないと思っているのを観察したのですが、これは私は自分の癖や喋り方に自我を投影しているということになるのでしょうか？
582：華祥：2019/02/28(木) 21:13:29 ID:9QDLt3zE0: >>579
鬼和尚さま

ありがとうございます。
いろいろ読んでみます。

私は鬼和尚さまのブログを読ませて頂いているだけで、般若経典に関する知識がほとんど無く、どれから手をつけて良いのか迷ってしまいます。
申し訳ないのですが、初心者でもわかりやすい、般若経典の本を紹介して頂けないでしょうか。
よろしくお願いします。
583：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/02/28(木) 22:23:52 ID:1d4drIFg0: >>580 そうじゃ、愚かなことじゃ。
　そのような者に惑わされないようにするのじゃ。
　またおいでなさい。

>>581 そのような分類も使えるのじゃ。
　それを自覚していればトラブルも未然に防いだり出来るのじゃ。
　出来ないことを無理にする事もなくなるのじゃ。

　そうじゃろう。
　他人と違う性質が自分と他人をわけるものと思っているのじゃ。
　それを知ることで無我に近づいていくのじゃ。

>>582 八千頌般若経というのを読むと善いのじゃ。
　長いがそれだけで般若経は全てわかるのじゃ。
　現代語訳を読むと善いのじゃ。

　金剛経の中公文庫を買ったならば善勇猛般若経を読むと善いのじゃ。
　みんな同じことの繰り返しであるから同じなのじゃ。
584：避難民のマジレスさん：2019/03/01(金) 01:01:47 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

もしかしてこの世は全て自分のイメージでできているのでしょうか
585：避難民のマジレスさん：2019/03/01(金) 07:15:10 ID:h5P9mv0k0: 他人から尊敬されたり、この人について行きたい、信頼られたいと思ったら
どのような事に気をつけるべきでしょうか？
586：避難民のマジレスさん：2019/03/01(金) 11:05:33 ID:oCG7i/ho0: 鬼和尚様

私はもしかして苦しみを感じていることに自我を投影しているのではと思ったのですが
この苦しみがなくなったら私どうなっちゃうのとか思っているのを観察したのですが
これは自分から苦しみに自我を投影して苦しみに依存して執着しているということになりますよね
587：華祥：2019/03/01(金) 21:01:33 ID:9QDLt3zE0: >>583
鬼和尚さま

ありがとうございます。
助かります。
善勇猛般若経と八千頌般若経、読んでみます。
588：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/01(金) 21:12:06 ID:1d4drIFg0: >>584 そうじゃ、イメージと名前で出来ているのじゃ。
　名前もイメージの一つでは在るのじゃ。
　全てイメージということもできるのじゃ。
　それをよく観察するとよいのじゃ。

>>585 嘘をつかないことじゃ。
　他人との約束はどんなことがあっても守るのじゃ。
　特に部下とか後輩等との約束は軽く考えてしまうから必ず守るように注意するのじゃ。
　常に慈悲と許しの態度で居るのじゃ。
　やかましく小言や注意を言ってはいけないのじゃ。
　そのようであれば信頼されるじゃろう。
　
>>586 そうじゃろう。
　苦に自己同一化しているのじゃ。
　慣れてしまえば苦にさえも執着するのじゃ。
　それがなくなれば変るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>587 そうじゃ、読んでみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
589：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 09:24:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

人間の精神的な問題が解決するのは厭離しかないのでしょうか？問題が解決した人たちはみんなその問題と厭離したということでしょうか？
590：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 14:21:47 ID:h5P9mv0k0: ホルモンバランスの乱れが悪い生活習慣のせいだとします。
しかし本人が頑なに「生理とはそういうものだ」と信じていて、改善方法があるのにそれを拒否して
幻想の中に逃げ込んしまっているのなら、もう他人には何もしてやることはできませんか？
無理にやらせると洗脳になるから悪いことなんですか？

そう言うやり取りで家庭の雰囲気が悪くなったりしたら、どうしたらいいでしょう？
なるべく顔を合わさないよう工夫したほうがいいですか？
591：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 19:22:38 ID:sCHcFnsk0: 鬼和尚様

悟ったら感情はなくなるのでしょうか？
喜怒哀楽が欠落するのでしょうか
592：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 20:57:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

心理学の本を読んだら人を救おうとする人はとてもコンプレックスがある人だそうですが
メサイアコンプレックスとか
悟った人はこの限りではないのでしょうか
593：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/02(土) 21:29:56 ID:1d4drIFg0: >>589 それだけではないのじゃ。
　肉体の不調が原因で精神が病むこともあるからのう。
　多くの問題が解決するのは厭離であるのじゃ。
　最終的な解決は厭離によるものであるがのう。
　
>>590 自分とか他人の経験を話してやると善いのじゃ。
　それでもいかんならば放っておくとよいのじゃ。
　
　そうじゃ、なるべく顔を合わさないようにするのじゃ。
　そのうちよくなるのじゃ。

>>591 それも起こすことが出来るのじゃ。
　起こさないことも出来るのじゃ。
　自在なのじゃ。
　
>>592 悟った者は人は自分を救えるだけと知っているのじゃ。
　お釈迦様も道標になるだけといっているのじゃ。
　自分を救う手助けをするだけなのじゃ。
594：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 22:20:03 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
体の不調からの苦しみもありますよね。
健康を心がけたいと思います。
595：避難民のマジレスさん：2019/03/02(土) 23:06:39 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

パパジの「覚醒の炎」という本に、お釈迦様に頭痛がしてそれをアナンダに言って、「これは数百回前の前世で私がカエルに石をぶつけたから頭痛になったのだ」みたいなことが載っていたのですが、他にもお釈迦様の両親じゃない老夫婦が「息子よ！なんで家に帰ってこないんだ」とお釈迦様に言って弟子たちが？？？？ってなってたらお釈迦様が「あの老夫婦は前世で500回私の両親だったから両親でないはずがない」とか言ってその老夫婦のもてなしを受けたみたいなことが書かれてあったのですが、

つまり私が言いたいのは悟ったら自分の身に起きる嫌なこととか辻褄が合わないこととか理不尽なことを全部前世のこれこれの原因が理由だとわかるようになるのですか？
鬼和尚様も今のご家族や出会った人が前世で家族だったりしましたか？
596：避難民のマジレスさん：2019/03/03(日) 07:04:00 ID:lTcDYeDk0: 永遠の意識とは樹木が枯れて芽を吹き葉を繁らせる。
そんな一連のプロセスの根底にあるもの。

そこに喜怒哀楽はなくただ静寂だけがある。

と観ました。
597：避難民のマジレスさん：2019/03/03(日) 07:09:42 ID:lTcDYeDk0: そう
永遠の意識とは静寂の振動数だけが存在する。
598：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/03(日) 22:08:49 ID:1d4drIFg0: >>594 そうじゃ、健康あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>595 そのようなことも知ろうとすればわかるじゃろう。
　それもまた幻想であるがのう。

　それもあるのじゃ。
　囚われてはいかんのうじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>596>>597 よく観たのじゃ。　
　それにも囚われずに進むのじゃ。　
　精進あるのみなのじゃ。
599：避難民のマジレスさん：2019/03/03(日) 23:53:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
囚われずに進むって難しいですね
600：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 00:30:03 ID:h5P9mv0k0: 出世間などを考えたこともないような人達とは、どのように接するのが一番いいでしょうか？
601：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 19:54:11 ID:PHw7CMK60: 鬼和尚さん

目の前に世界を見ていると、見ているものがあるので、それが自分だと思い出します。
世界が観念であっても、それが目の前に形作られていることに変わりはなく、つまり、形作っているものがあるはずなので、それが自分のはずです。
これは、対象がなければ存在しない機能ですが、観念であってもなくても世界が在ること自体は事実だと思っているので、世界を見る機能が同じように在ることも事実だと感じます。
この観察の間違っているところを教えてください。

それから、テーリーガーターなどにある、視覚の観察とはどうやるものなのでしょうか？
私は視覚にとてもリアリティを感じるようなので、具体的な方法を知りたいです。
お願いします。
602：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/04(月) 20:31:13 ID:1d4drIFg0: >>599 そうかもしれん。
　自らの気付きさえも捨てていく心構えが必要なのじゃ。
　階段を上に行くには下の階を通り過ぎていかなければならないようなものじゃ。
　全てを捨てて進むのじゃ。

>>601 形作っているものがあるはずとか、自分のはずとか思っているのじゃ。
　事実だと思っているだけなのじゃ。
　それを正しく観察するのじゃ。
　ちゃんと全てを観察できたならばはずということはないのじゃ。
　思うことも無いのじゃ。
　今ここにある物事をありのままに観て受け入れるのじゃ。

　今ここにある目という器官、眼による見るという行為、見られる対象を観察するのじゃ。
　花を見たならば眼によって花が捉えられ、見るという行為が在り、見られる対象の花があるというようにのう。
　ちゃんとできれば視覚からも離れられるのじゃ。
603：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 21:56:15 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。その例えはとてもわかりやすいです。

自分でもすごく仏教に無知な質問してるなとは思うのですが、阿頼耶識は1人に1つですか？それともみんなで1つですか？
鬼和尚様が意識は1つだと仰られていたので阿頼耶識も１つなのかなと
604：避難民のマジレスさん：2019/03/04(月) 22:13:12 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は人生で後悔したことが沢山あるのですが鬼和尚様は後悔はしていませんか？
悟ったら北斗の拳じゃないですけど「我が生涯に一片の悔いなし！」みたいな心境になりますか？
605：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 06:45:15 ID:czRftzgI0: 負の感情が起きた時今まで自分が起こしていると思っていましたが、観察すると頭の一部に圧力がかかっていてそれが反応していることに気付きました。
「今ここにある器官、頭による感じるという行為、感じられる対象を観察」はできていますか？
606：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 07:04:29 ID:czRftzgI0: 「例えば呼吸ならば鼻から入った空気がいきなり自分になり、鼻から出て行けば自分ではなくなるということもないじゃろう。自分とはそのようにはっきりした境界を持たず、あいまいな観念を習慣によって認識しているだけなのじゃ。」の意味がわかりません。
空気は空気、自分は自分なら、自分という境界があるということになりますが、どういう意味ですか？
607：龍氣：2019/03/05(火) 14:32:18 ID:wnvWLOK60: 鬼和尚、聖戦みたいな話を聞いたのですが、
こういうものは現実にあるものですか？
608：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 19:01:06 ID:h5P9mv0k0: 不死の道を無理に教えたら洗脳になる、とのお話ですが
仮にそのような教え方をしても悟りを開ける可能性はゼロですか？
洗脳は洗脳に過ぎないんでしょうか。
609：601：2019/03/05(火) 20:26:21 ID:WJ4.b2E60: >>602
鬼和尚さん、ありがとうございます。
わかりそうでまだわからないので、教えてください。

視覚の観察の中の、眼によって見るという行為を観察するところがわかりません。
見るという行為は、例えば、映画館の映写機のようなものが眼であり、それが世界を映すことによって世界を構築している、という感じでしょうか？
これなら、主体なく視覚が働くことがわかります。
でも、その譬えだと、気になったものをよく見る、というような時に応用できない気がします。
よく見ようとしている主体がいる感じがするからです。

五感は意思がなくても勝手に機能するので、そういう時は行為を観察できるのですが、見ようと思ってよく見ているような、意思が働く時の行為になると、客観視できません。
でも、意思が働く時の行為を観察することが、するべき観察なのでしょうか？
610：避難民のマジレスさん：2019/03/05(火) 20:43:01 ID:Z5aP9wEA0: 和尚は釈尊のお誕生祭りとかやりますか？
他に参加したり行ったりする祭りや儀式などありませんか？
611：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/05(火) 21:59:52 ID:1d4drIFg0: >>600 付き合わないで済むならば付き合わなくて善いのじゃ。
　親戚とか長い友人で付き合わなくてはいかんというならば出世間の話はせずに付き合うのじゃ。
　相手が本当に苦しんでいたりしたら話したらよいのじゃ。
　
>>603 一人に付き一つと言えるのじゃ。
　記憶の対象を抱えている阿頼耶識はその者の体験から起こっているのであるからのう。
　自分の体験による記憶が積もって阿頼耶識から自分の世界全ての認識が起こるのじゃ。
　意識は全ての者と共にひとつなのじゃ。

>>604 後悔は無いのじゃ。
　実にラッキーなのじゃ。
　生き物として最高の境地を得たのであるからのう。
　
>>605 観察できているのじゃ。
　それに気づけば囚われることもなくなるのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
612：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/05(火) 22:12:54 ID:1d4drIFg0: >>606 おぬしの肉体は鼻から入る空気によって維持されているのじゃ。
　その空気がどの時点で自分とされているかと問うているのじゃ。
　百回読むと自然に意味もわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>607 無いのじゃ。
　イスラム教徒が金と権力の為にそのように洗脳することがあるだけなのじゃ。
　信じてはいかんのじゃ。

>>608 無いじゃろう。
　観察による気付きはそのような洗脳を説いていくからのう。
　途中で洗脳されていたと気付くじゃろう。

>>609 そのままに観察するのじゃ。
　よく見ようとする時に主体があると感じるならば、その通りによく見ようとすると主体があると感じると観察するのじゃ。
　何が起ころうとありのままに観察することが肝心なのじゃ。
　主体を感じるとか感じないということに囚われてはいかんのじゃ。
　むしろ主体を感じることをありのままに観るがよいのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>610 しないのじゃ。
　何もしないのじゃ。
　学びと修行あるのみなのじゃ。
613：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 08:51:09 ID:Z5aP9wEA0: では時々出る、夢の中で死者に会うとか
前世で釈尊と知り合いだと言う話についてですが、
悟る前後含め今生で、釈尊や他の羅漢など当時の方々と会ったり会いに行ったりしましたか？
614：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 11:07:50 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

私は軽度の脊柱側彎症なのですが鬼和尚様のブログを読んで背骨を真っ直ぐにしたいと思い整骨院に行ったらそこの先生から「背骨はもう固まってるから真っ直ぐにはできない」と言われて落ち込みました。私は今生では背骨を真っ直ぐにして坐れないので悟れないのでしょうか
615：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 13:28:37 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

意志と自我は違うものですか？
自分の心を観察して自我が解体されたら
意思は持てなくなるのですか？
自我が解体されても意思は持てるのですか？
616：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 14:24:20 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

佐保田鶴治さんの解説ヨーガスートラを読んだら

ヨーガのねらいとするところは、
真我の独存を実現するにある

とありますが鬼和尚様は真我の独存ということになりますか？
617：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 15:18:34 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

スワミサッチダーナンダは悟っていますか？
618：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 19:25:20 ID:h5P9mv0k0: 仮に鬼和尚が学校の先生だったら、何を教えますか？
619：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 19:45:52 ID:wCfwUKq.0: 鬼和尚様

当観時節因縁　
参自従自
随心
心要放

工夫なき工夫というものに気づきました
620：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 20:05:09 ID:czRftzgI0: >606
空気を水に変えて考えるとすんなり理解できました。明快な指導ありがとうございました
621：601：2019/03/06(水) 20:06:05 ID:He4MagSs0: >>612
鬼和尚さん、ありがとうございます。
よく見るという行為の観察のやり方がわかってきました。
主体のことに捕らわれずに感じることをそのまま観察してみます。

よく見ている時は、物が近く大きく見えるので、それが刺激になって思考や次の行為を連鎖させている気がします。
さらによく観察してみます。
ありがとうございます。
622：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 20:27:35 ID:Rr0/omk.0: いつもおしえていただきありがとうございます。
数息観につき質問があります。
快が生じる正しい姿勢を取ることで気が昇り思考が止まるとのことですが、
数息観においては呼吸に合わせて肛門を閉めたり開けたりすると気は昇りやすいですか？
623：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 21:13:02 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前うつ病は悟りでは治らないみたいなことを仰っていましたが、愛着障害や人格障害も悟りでは治らないのでしょうか？精神疾患は止観ではなくて精神疾患の治し方で治した方が良いのでしょうか？
624：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 21:27:15 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

スワミサッチナーンダの「インテグラル・ヨーガパタンジャリのヨーガ・スートラ」に

「私は心を空っぽにしました」と言う人がよくいるが、その、「心が空っぽだ」ということはどうして知ったのか？その人はそのことに気づいていたーー
つまりそんなふうに”気づいている”ことも、思いの一部ではないだろうか？その人は、他の思いを全部追い出して、その「心が空っぽになった」という一つの思いを保持していたのだ。それは本当に思いのない状態ではない。

という文章があるのですがこれは正しいでしょうか？
625：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/06(水) 22:17:15 ID:1d4drIFg0: >>613 お釈迦様も阿羅漢達ももはや存在しないのじゃ。
　個我の幻想を解いたのであるからのう。
　全てとしてあるのみなのじゃ。
　おぬしも今もそれでいるのだけなのじゃ。

>>614 背骨を真っ直ぐにして座れなくても悟れるのじゃ。
　マハリシは座っていなくても悟れたのじゃ。
　ヨーガとかよい整体師ならば真っ直ぐにできるかもしれん。
　いろいろ探してみると善いのじゃ。

>>615 違うのじゃ。
　自我は観念なのじゃ。
　意志は観念を選択し実践し続けるものじゃ。
　自我が解体されても在るのじゃ。
　それを持つ主体はないがのう。
　お釈迦様もわしも意志によって法を説き続けるのじゃ。

>>616 言葉で言えばそのようにいえるじゃろう。
　そのままということはないがのう。
　アートマンも又人を導くために創られた観念に過ぎないのじゃ。
626：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/06(水) 22:33:19 ID:1d4drIFg0: >>617 わからんのじゃ。
　言葉も姿も知らないからなのじゃ。
　
>>618 今と同じなのじゃ。
　悟りへの道を教えるのじゃ。
　他に無いのじゃ。

>>619 よいことじゃ。
　そのような境地にあれば心は何も負担が無いじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>620 どういたしまして、またおいでなさい。

>>621 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>622 昇りやすいじゃろう。
　気も強化されるからのう。
　あまりそれに囚われてはいかんがのう。
　囚われずに進むのじゃ。
627：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/06(水) 22:37:28 ID:1d4drIFg0: >>623 そうじゃ、悟りの道は悟るためにあるものじゃ。
　精神の病はそれを治すための方法で直すがよいのじゃ。
　今はいろいろあるのじゃ。
　カウンセリングとか森田療法とか認知療法とか交流分析とかいろいろ探すと善いのじゃ。
　
>>624 正しくないのじゃ。
　心がからであることを感知することもできるのじゃ。
　感知は思いではないのじゃ。
　そのような理解が出来ないのは悟っていないからかもしれん。
628：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 22:53:43 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。背骨をまっすぐするのはめげずに探してみたいと思います。

スワミ・サッチダーナンダさんでした。
名前を間違えていました。すみません。
顔はこちらで見られると思います↓
https://g.co/kgs/gmEuNY

悟ればうつ病も愛着障害も人格障害も治るのかと思ってたんですけどそうではないのですね。
愛着障害を治すには親からの愛が必要なのですが私の父は怒鳴って暴力を振るうような人なので二度と関わりたくないのですが私の愛着障害は二度と治らないのか….
629：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 23:52:00 ID:REkc4EN60: あるといえる一つの意識はそれを意識しますか？
一つの意識は観測されますかしますか？
630：避難民のマジレスさん：2019/03/06(水) 23:58:18 ID:REkc4EN60: 空にとらわれるとは何ですか？
とらわれたら空ではありませんよね？
空も空だとどうなりますか？
樹や獣になりますか？
631：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 00:33:37 ID:pLd5BTlE0: >>495
鬼和尚さま

私は鬼和尚さまの書籍やブログを手がかりに仏教の勉強を始めた精神科医のものです。

鬼和尚さまの教えにありがたく思うからこそ申し上げるのですが、凡夫が覚者の知覚を識ることが困難なのと同じくらい、健常者が『本当の』うつの深刻さを理解するのは困難かと思います。

双極性障害のうつ病相のように、うつが再発を繰り返し、投薬による再発予防の維持療法がなければ文字通り『死ぬほどの』(そして周囲からは理解困難な)苦しみが周期的に訪れる脳の病気(個人的には心の病気と表現するのは誤解を招くと考えます)があることをどうかご理解ください。

>>490さんが、経過中自然回復するレベルのうつであれぱ問題ないのですが、現代医学の力が必要なうつもまたあることをどうかお知りください。

前スレでも、民間医療について『医者から金をもらったマスコミが、、、』といった箇所に相当な違和感を感じてしまったもので、、、

鬼和尚さまの影響力を考えると、そして私の鬼和尚さまの教えを引き続き実践するための迷いを払拭したい気持ちから、どうしても書かずにいられませんでした。
スレ汚し申し訳ありません。
632：631：2019/03/07(木) 00:46:33 ID:pLd5BTlE0: 完全にスレチですが、愛着障害や人格障害は心理療法(鬼和尚さまか↑であげられているもの)が有効で、中等度以上の内因性(←明確な外的な原因によるうつではないという意味)のうつ病は、現時点では薬物療法が有効です。
前者に対しては薬は補助的に(あるいは薬は全く無しで)治療するのがよいと思います。

最近の、マインドフルネスを、セラピーとして流用するアプローチは一定の有用性はあるものの、しっかりとした理解がなければ危険な面もあると思います。

鬼和尚さまのおっしゃるとおり、精神の病はそれを治す方法で治すのが良いです。
633：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 12:34:59 ID:mdE6StRM0: 自分は1年前くらいに真我探求の瞑想中に神秘体験をして自我が消滅したんですが、
これは悟りということなんですか？それとも悟りとは別なんでしょうか？

その神秘体験を説明します。
ラマナマハルシという覚者の方法を初めて試してみたんです。
瞑想中に、わたしと感じる自我の意識の部分を感じる方法。
それは胸のあたりに感じられるらしく、たしかにわたしと唱えると胸あたりに違和感がでてきました。
繰り返し、わたしーわたしーと唱えてると、急に天地が逆転するほどのめまいにおそわれ、
全身が強烈なエネルギーに満たされる感じで熱くなり、背後には何者かの気配が感じられ、
胸のハートのわたしと感じる自我の部分が熱くなり、
それはもう驚いて恐怖だったんですが、10分くらいしてしだいにめまいがおさまり、
エネルギーも静まってきて最終的に元に戻った時、
それまで感じていた胸にある自我の部分がすっぽり消え落ちていることに気づきました。
いくらわたしーわたしーと唱えても、まったく胸が反応しなくなったんです。
そして胸に感じられるのは、今まで味わったことないような静けさと穏やかな心。
深海のような深い安心感、そしてすべて終わったのだ、という感覚。
ようやく終わったんだ、というなんともいえない感覚。
何が終わったのかわかりませんが、カルマが終わったのか、自我が消滅したことで探求が終わったのか。
それからしばらくは24時間ずっと瞑想中のような、感じになりました。

この体験なんですが、自分ではもしかしたら悟り体験かもしれないと思ってるんですが、なにかわかることありますか？
634：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 12:39:20 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

佐保田鶴治さんは悟っていますか？
スワミサッチダーナンダさんが悟っていないならスワミさんが訳して解説したヨーガスートラを読んでも無駄かなと
OSHOの解説したヨーガスートラの本が1番良いのでしょうか
635：華祥：2019/03/07(木) 16:16:53 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

決意を固めたいので、私の誓いを聞いて下さい。

私は悟りを得るまで修行を決してやめない。
悟りを得た後に現世に戻って衆生を導く。
鬼和尚さまに誓います。
636：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 19:23:16 ID:h5P9mv0k0: 発達障害の気質を持った男女が結婚して一緒に暮らすと、なかなかうまくいかないんでしょうか？
うまくいくかいかないかに発達障害は何の関係もないのでしょうか？

また、発達障害は子供に性質が遺伝するとも聞きますが本当でしょうか？
637：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 19:23:21 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

OSHOやヴァーノンハワードさんの弟子の中には
「色んなセラピーやカウンセリングを渡り歩いたけどそれでもこの心の苦しみが治らなかったから最後に辿り着いたのがOSHO/ヴァーノンハワードさんだった」という人達がいるのですが、止観では愛着障害や人格障害は治らないのですか？
と書いてる間に思いましたけど痩せたい太った人が悟ったからって痩せた人になるわけじゃないですよね…
でも悟ったら人格障害からの苦しみも愛着障害からの苦しみもなくなると思ってたんですけど、悟ったら愛着障害とか人格障害の苦しみが心の中で起こるけど自分の苦しみではないとわかってる人になれるってことですかね
638：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 20:07:23 ID:ylS6xiW20: あっお礼言うの忘れてましたすみません
鬼和尚様昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
精神科医の方もアドバイスありがとうございます。
639：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 20:23:04 ID:Rr0/omk.0: >>626ご教授ありがとうございました。
数息観を行う上で最初に最優先に目指すべきは、１点集中の持続時間を延ばすことと、正しい姿勢の確立、のどちらになりますでしょうか？
640：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/07(木) 21:20:29 ID:1d4drIFg0: >>628 自分を知るという教えを遺しているならば悟っているかもしれんのじゃ。
　詳しい言動がわかればわかるのじゃ。
　
　悟った後にはなくなるじゃろう。
　悟りを得る方法ではなくならないのじゃ。
　観世音菩薩の観想とか普賢菩薩の観想をしてみるとよいのじゃ。
　理想の両親に抱かれているイメージをするのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。

>>629 意識することもなく、意識しないことも無いのじゃ。
　観測されもしないこともないのじゃ。
　観念を離れているからいかなる言葉にも適さないのじゃ。

>>630 法に囚われることなのじゃ。
　空ではないのじゃ。
　空も空ならば空も空なのじゃ。
　獣や樹になれば空ではないのじゃ。

>>631>>632 おぬしが金を取るのをやめて一度の服用でうつも完全に治る薬を提供すればその言辞に説得力もでるじゃろう。
　
>>633 それは忘我じゃな。
　我を忘れたのじゃ。
　忘れただけであるから直ぐに戻ってしまったのじゃ。
　忘れていた間はサマーディに入っていたのじゃ。
　そのまま自我か観念でしかないことを完全に観れば無我になったのじゃ。
　更にそれを観る認識をも滅すれば大悟徹底に至ったのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>634 悟っていないのじゃ。
　
　オショーの本を読んだら善いのじゃ。
　難しい話も易しく説いているのじゃ。

>>635 善い誓いなのじゃ。
　おぬしはお釈迦様と同じ無上の悟りを得て人々を導くことになるじゃろう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
641：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/07(木) 21:31:54 ID:1d4drIFg0: >>636 関係ないのじゃ。
　わんことか猫でもいつまでも仲良くするつがいがあり、わかれるものもあるのじゃ。
　誰でも何かの発達には障害が在るのじゃ。
　数学が苦手なものは数学の発達障害ともいえるのじゃ。
　遺伝とは関係ないのじゃ。
　適切な教育をうければ誰でも能力は発達するのじゃ。

>>637 それを直す目的で止観を行うならば直ることもあるじゃろう。
　心の中の原因から苦が起こるのを完全に観るのじゃ。

　悟るための止観ではいかんのじゃ。
　悟るための止観では自我を観ることにかなりのストレスも起こるからのう。
　悟るための止観ではないと割り切って行わなければいかんのじゃ。
　
>>638 どういたしまして、またおいでなさい。

>>639 正しい姿勢を確立することなのじゃ。
　それが出来れば自然に集中は強くなっていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
642：避難民のマジレスさん：2019/03/07(木) 23:53:28 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
仰る通り悟るために自我を観るのはとてもストレスで胃が痛くなります（笑）
愛着障害や人格障害を治すために観察すると決めます。

鬼和尚様はヘミシンクは悟りに役立つと思いますか？
643：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 06:57:47 ID:h5P9mv0k0: 自閉症やADHDと診断されている人は、まず腸をよくする事で症状が改善されていくでしょうか？
しかし自分の力で治そうと言う意志が薄く、医者や他人に治してもらおうと言う他力本願な姿勢だと症状の改善は厳しいでしょうか？
644：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 15:30:20 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

もしかして数息観をして集中力を高めてから鬼和尚様の本や仏教の経典を読んだら理解力が高まったりするんでしょうか
645：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 15:43:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

悟った人たちにも優劣があるならば、
鬼和尚様は悟った人たちの中でどのくらい優れていると思いますか？
この世の中ではお釈迦様が1番優れているのでしょうか？
鬼和尚様は自分のことをOSHOより優れていると思いますか？
646：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 15:53:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに

>改心した者には、このように罪の償いがなされるのじゃ。
　それを耐え忍び善を行い続ければ、罪は浄化され、善き報いが来るのじゃ。
　運気は向上し、次の試しがまっている。

とありますが次の試しがまっているということは
試しが終わる時は来るのですか？
悟るまで試しは来るのですか？
悟っても自分の何生もの間犯した罪が浄化されるまで試しは来るのですか？
647：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 16:20:57 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

自分の思考を観察していたら、明らかにこれは私が考えて思ったものではないと確信できる思考に度々気付けるようになったのですが、こういう私が考えたものではない思考…それを雑念と定義してもいいですが…を私の思考の川にしれっと流してくるものの正体は阿頼耶識なのでしょうか？
それとも心でしょうか？
648：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 17:14:00 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

OSHOの言葉に

生は贈り物だ。理由もないのに、あなたに与えられた。あなたがそれを稼いだはずはない。あなたが存在しないのなら、どうやってそれを稼ぐことができるのだろう？

という言葉があるのですが、私はこの文章を読んで
私はこんな贈り物はいらんわ返却したい
と思ったのですが、返却するにはやはり悟るしかないのでしょうか。私はもう絶対に二度と生まれ変わりたくありません。
649：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 19:11:46 ID:Rr0/omk.0: >>641ご教授ありがとうございました。
快が頭の中心に生じるのが正しい姿勢であると教えていただいております。
この感覚が分かりにくい者は、気が弱いか、気を感じる感覚が乏しいのでしょうか？
そのような者はどのように数息観を進めて行けばよいかご助言いただけませんでしょうか。
650：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/08(金) 22:49:03 ID:1d4drIFg0: >>642 それを集中やリラックスするために使うならば役に立つこともあるじゃろう。
　そうでなければ役に立たないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>643 それで改善することもあるじゃろう。
　腸が悪いせいでそうなっているならばなのじゃ。

　他力本願ではいかんじゃろう。
　うまくいかないと他人のせいにしてやめてしまうからのう。
　自力本願がよいのじゃ。

>>644 そのようなこともあるじゃろう。
　集中力が高まればいつもは気付かないことにも気づくからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>645 わしはほどほどじゃな。
　お釈迦様がえらいのじゃ。
　オショーよりは劣るのじゃ。
　オショーは感情に訴えかける法話が上手かったからのう。
　人々は感情から動くから後々まで残るのじゃ。
　後に如来として崇められるじゃろう。

>>646 本人がもはやこれ以上は望まないと思えば終わるのじゃ。
　悟ってもいろいろ試そうと思えば試しは来るのじゃ。
　それもまた観念に過ぎないがのう。
　自ら確かめてみるのじゃ。
651：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/08(金) 22:55:37 ID:1d4drIFg0: >>647 阿頼耶識なのじゃ。
　記憶にあるものごとが常に流れてくるのじゃ。
　集中していれば止まるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>648 そうじゃ、悟るしかないのじゃ。
　悟ればもはや二度と生まれかわらないですむのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>649 それはまだ正しい姿勢で居た経験が少ないとかじゃろう。
　一度でも経験すれば感じられ、わかるようになるのじゃ。
　どこかが曲がっているとか下腹に重心が来ていないとかじゃろう。
　下腹の力が足りないと気が少なくわかりにくいこともあるじゃろう。
　よく研究してみると善いのじゃ。
652：避難民のマジレスさん：2019/03/08(金) 23:35:11 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
私が考えてないことを思考の川に流してくるのって私の阿頼耶識なんですね…なんでそんなことをしてくるのか謎です
集中してたら止まるということはとどのつまり私が集中してないときに阿頼耶識は私の思考の川に雑念を流してくるんですね(泣)
653：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 01:19:59 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

ジュリアキャメロンさんは悟っていますか？
https://g.co/kgs/3LNe68

また彼女が提唱する創造性の回復のためのツールにモーニングページと呼ばれるものがあります。朝起きたらノートに3ページ自分の頭の中に流れているものを書くというやり方です。これをやっていると自分の本心がわかるそうですが悟るために役に立つと思いますか？
654：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 10:42:24 ID:orgwosWA0: 鬼和尚様

鬼和尚様はOSHOみたいな瞑想道場はつくられないのですか？
655：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 13:08:49 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

真我と存在は同じものですか？
同じものを別の言葉で表現したものですか？
656：631：2019/03/09(土) 15:00:02 ID:IBU7b0nc0: >>640

鬼和尚さん、

お金の話をうかがうとあなたがお金に執着しているように思えます。

あと、お言葉ですが、あなた(疾患としての)うつについてなにもわかってないですね。

うつをエイズやガンに置き換えてごらんなさい。
同じことが言えますか？

あなたはうつを『心の問題』として捉えるから話がややこしくなる。
リチウムという、自然のミネラルを服薬すると改善する気分の異常な波などが、医者が闘う『病的なうつ』なのです。心の病気などではない(少なくとも誤解を招く言葉)。

わたしは双極性患者であり自身を治すために精神科医になりました。

その立場から真摯な気持ちで書き込みました。

鬼和尚さんはお金を稼ぐ医者になにか引っ掛かりがおありなのですか？
ロールスロイスを何十台も持つoshoはオーケーで？

前スレの民間医療についての発言で民間医療を否定するのは金をかせぐ医者のためみたいな発言は問題ありです。

シャクティ事件とか、最近のアナウンサーの方とか、現代医療で対処できるけど民間医療の犠牲になった人、あなた無視できます？

スレ汚しになるので去ります
657：631：2019/03/09(土) 15:13:58 ID:IBU7b0nc0: わたしは『うつは首のこりでなる』などといったデタラメを言葉を穏やかに指摘させていただいたつもりですが、それをお金などという些末なものを手がかりに返されるとは思いませんでした。

わたしはこれで去ります。
ですのでお返事はけっこうですが、ここでの真摯な方々に『医学的な明らかな誤り』をお伝えすることにはどうか慎重であっていただきたいと祈っております。
658：631：2019/03/09(土) 15:23:27 ID:IBU7b0nc0: 最後に。前スレで貴方が触れられていた『西式健康法』がガンに効くなら、マスコミが情報操作するくらいでは、廃れないでしょう。
ガンを患った医者もいくらでもいるでしょうから。

ぼくもさんざん『うつに効くサプリ』など民間療法に騙されました。

本当にこれで最後です。
みなさますみませんでした。
659：華祥：2019/03/09(土) 20:36:58 ID:9QDLt3zE0: >>640
鬼和尚さま

ありがとうございます。
さらに誓いをさせて下さい。

多くの人が行なう、金、権力、名声、異性などを争うゲームから抜けだす。
いつかは消えてなくなってしまう物への、囚われをなくしながら修行を行なうと誓います。
660：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 21:15:46 ID:h5P9mv0k0: 自分からトラブルに突っ込んでいく人は破滅願望が強いと言えますか？

また、不幸な人を救う事に熱を上げすぎる人はそれによって自分の存在価値を確かめていると言えますか？
一見、善行に見えますがこのパターンはどうなのでしょう？
心にどんな原因があると考えられますか？
661：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 22:42:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様の「自己イメージを新しくするのじゃ」を読んで、良い自己イメージ、それを自尊心と言っても良いですが、それも自我と同じく完成させたら捨てるものになるのでしょうか？悟るには全部捨てるらしいので。自我も良い自己イメージも悟りのために必要で、完成させたら捨てるのですか？
662：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/09(土) 22:43:45 ID:1d4drIFg0: >>652 そうじゃ、実践し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>653 悟っていないのじゃ。
　監督の嫁なのじゃ。

　悟りの役には立たないのじゃ。
　観念を記録しているだであるからのう。
　創造性が高くなるのじゃ。
　
>>654 そのうち創るかもしれん。
　そんなに大きいのはいらないのじゃ。
　人が多ければ気もそれるからのう。
　
>>655 同じではないのじゃ。
　アートマンは悟るための法なのじゃ。
　認識できない認識主体を追うことで悟りもやってくるのじゃ。

　存在は悟ってから感じるものじゃ。
　もはや法も必要ないのじゃ。
　全てがそれであることを感じるだけなのじゃ。

>>656>>657>>658 発狂しているようじゃ。
　おぬしはわしがうつを心の問題と捉えていると書き、次には首のこりで治ると書いておる。
　首のこりは心の問題じゃろうか?
　おぬしが精神科医ではなく、まともにものを考えられる者ですらないことは明白なのじゃ。
　本当に精神科医であるならばうつがトラウマとかでなることも知っているはずであるがのう。
　
　ここではIDがばればれであるからおかしな者も警戒して来ないのじゃ。
　おぬしはそれさえも知らないようじゃのう。
　愚かな者は自らを破滅させるとお釈迦様も言っていたのじゃ。
　哀れなことじゃ。
663：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/09(土) 22:49:02 ID:1d4drIFg0: >>659 善いことじゃ。
　全ての執着から抜け出せば悟りも近いのじゃ。
　悟りに向かって精進あるのみなのじゃ。

>>660 そう言えるじゃろう。
　
　高めているじゃろう。
　共依存なのじゃ。
　自分より弱く苦しむ者を助けることで自尊心を養っているのじゃ。
　親にそのように育てられたから真似しているのじゃ。
　親から受け継いだ歪んだ自尊心の高め方を模倣して共依存になるのじゃ。

>>661 そうじゃ、完成したら捨てるのじゃ。
　全て捨てるのじゃ。
　それが何にもならないことを知って捨て去るが善いのじゃ。
　それらは人の羨むものであるが老病死の苦には役立たないと気付けば捨てられるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
664：避難民のマジレスさん：2019/03/09(土) 22:56:31 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

えっ鬼和尚様か瞑想道場を創るかもしれないんですか。もし創られたら私の坐禅の姿勢を見ていただきたいです。全身鏡を見ながら坐って背筋をまっすぐにしても快の感覚というものにならないので。脊柱側彎症だからまっすぐ坐っても意味ないのかな…私もラマナマハリシのように寝ながら悟るしか
もし瞑想道場を開かれるなら多分鬼和尚様がお住いの東京ですよね
665：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 00:13:28 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は鬼和尚様のブログの「認識を滅する」という文で「認識を滅したら廃人になりそうで怖いな」というイメージというか観念を持ってしまったのですが、鬼和尚様が悟ってから疑似的自我を構築するまで1年くらいかかったそうですし、悟ったその日からいつもと同じように学校や仕事は行けるものなんですか？疑似的自我を構築できるまで一緒に住んでる家族から訝しがられたりしませんでしたか？
666：華祥：2019/03/10(日) 14:21:08 ID:9QDLt3zE0: >>663
ありがとうございます。
頑張ります。
667：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 14:34:22 ID:4zV1W48Q0: 鬼和尚、質問です。
和尚からアドバイスを頂いた通り、六根の結合が解けた状態を維持できるよう、ネーティネーティをしながら観察しています。
結合が解けた状態と、結合している状態のギャップを観察してみたりしていますが、結合してしまう時は、普段の自己イメージを掴んでしまった時なのではないかなと感じています。過去を掴んだ時と言いましょうか。
この自己イメージは、観念である自我とは違うものなのでしょうか？
668：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 17:58:15 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前「日記をつけると修行の進み具合がわかって良い」というようなことを仰っていましたが、モーニングページも日記もいわゆる観念を書くことになると思うのですが、何か違うのですか？
669：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 20:09:25 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様はうつ病の人などには娯楽をしたりリラックスをするようにと言われていますが、娯楽やリラックスは苦からの逃避になりますか？
670：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 20:13:06 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚、ありがとうございます。

では、自分の存在価値はどのように高めるのが正しいと言えるのでしょうか？
自分の自尊心を高める目的で弱者救済に走るのは善行ではないのですか？
その自尊心が歪んでいる理由は何なのでしょうか？

その歪みを治して正しい自尊心を持つ方法はありますか？
671：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 20:22:55 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は鬼和尚に聞いてみるスレの1を読んでいたら鬼和尚様の

悟りを得ていない者が怒りを完全に無くす事は無理じゃろう。
　しかし、観察によって囚われ無くなることは出来るのじゃ。

　修行者には完全に怒りを消す事は無理なのじゃ。
　それは自我の防御反応として在るからのう。

　自我をなくし、認識が無くなれば怒りも無くなるのじゃ。
　悟ればもはや怒りは生じることは無いが、意志によって怒りを起こす事も出来るのじゃ。

というレスを読んで私は悟るまで怒りを消せないのかと絶望しました。私の苦は怒りや屈辱からの苦なので。結局は悟るしかないんですね
672：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/10(日) 21:07:53 ID:1d4drIFg0: >>664 そうじゃ、寝ながら悟ると善いのじゃ。
　
　そうとは限らないのじゃ。
　修行者のいる所が道場なのじや。

>>655 行こうと思えば行けるのじゃ。
　日ごろから無口ならば怪しまれないのじゃ。
　真の悟りを得たならばもはやそのようなことは気にならないのじゃ。
　生死の秘密を解いたのであるからのう。
　何も問題は無いのじゃ。

>>666 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>667 自我の要素なのじゃ。
　観念である自我はイメージと名前で成り立っているのじゃ。
　そのうちのイメージなのじゃ。
　それが認識の対象に投射されていることを観察してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>668 日記は日々の状態を可能な限り客観的に書くものじゃ。
　それによって自分を客観的に観ることもできるようになるのじゃ。
　進歩の段階を見ることができるのじゃ。

　観念をただかいているだけではそれはできないのじゃ。
　そのような違いが在るのじゃ。
673：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/10(日) 21:16:52 ID:1d4drIFg0: >>669 それも囚われれば逃避になるじゃろう。
　囚われなければ逃避にならないのじゃ。
　苦があれば囚われているものに逃避するのじゃ。
　何でも囚われれば逃避になるのじゃ。

>>670 それは他人を真の意味で助けることでなるのじゃ。
　何の期待もせず、見返りを求めず慈悲によって助けるのじゃ。

　共依存は他人からの感謝とか優越感等の反応を求めているから正しくないのじゃ。
　その感情は他人が自立するより、ますます依存して廃人の如くなることを求めるから歪んでいると言えるのじゃ。
　自分が優越感を得たいだけであるから、他人を貶めるのじゃ。
　金だけをやって働けないようにするとかのう。
　
　そのような心を観察して自分のしている事に気付くのじゃ。
　完全に気付く事が出来ればそれも正せるのじゃ。
　見返りを求めない善事を行い、続けるが善いのじゃ。

>>671 完全に怒りを無くすには悟るしかないのじゃ。
　怒りから起こる苦であれば観察して消すことも出来るのじゃ。
　怒りから苦が起こり、怒りが無ければ苦が無いことを完全に観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
674：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 21:58:42 ID:4h3s6KtI0: >>672
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。
私をイメージすると１人の男が浮かび、自分のことを「私」と呼んでいます。
この「私」が名前なのかなと思いました。
また「男」も名前ですね。
よく言葉や名前で世界から分離をさせてイメージしていると聞きますが…。
もう少し精進してみます。
ありがとうございました。
675：避難民のマジレスさん：2019/03/10(日) 23:42:54 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
日記は１日の自分の状態を客観的に書くということですね。
「数息観を30分、瞑想を30分した」とか
「今日もあの忌々しい出来事を思い出して苦しんだ」とかでいいのでしょうか。
676：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 09:08:48 ID:wcMp8y8U0: >>75　無言なのじゃ。
　言葉になる前の知覚なのじゃ。
　それを観るのじゃ。

>>76　おぬし自身の経験を思い出してみるのじゃ。
　例えばチョコを食べたいと思い、一つ食べればまた一つ食べたくなったじゃろう。
　自転車が欲しいと思い、それを得たらもっとかっこいい自転車が欲しくなったじゃろう。
　そのように何かを得ればもっと別のものが欲しくなるものじゃ。

　金持ちも宝石とか骨董品とか他人が持っていない物を欲しがり、集めていたりするじゃろう。
　自給自足するだけで満足すればよいが、それを得ればやはり更に何かが欲しくなるじゃろう。
　そのように欲に限りは無い故に今ある物で満足するのが、安らぎへの道なのじゃ。

>>77　おぬしが出来ると思えば出来るじゃろう。
　何でもやってみたら良いのじゃ。
　共産主義もマルクス１人から始まったものじゃ。
　エンゲルスも居たかも知れん。
　仏教による友好も１人から始めれば良いのじゃ。

>>78　わしは慈悲によっているといえよう。
　慈悲が無くなればわしも消えるじゃろう。

↑なんだ鬼和尚って共産主義向きの人か。
677：676：2019/03/11(月) 09:11:46 ID:wcMp8y8U0: ↑取り消す。
前後読んでなかった
678：676：2019/03/11(月) 09:58:59 ID:wcMp8y8U0: >>549
≫　言葉に別の意味を与えるのは精神分裂病の初期症状なのじゃ。

↑過去(2013年9月)鬼和尚語録

これは明確に誤りなのですが、鬼和尚さんはなぜ間違ったことを堂々と書かれるのですか？
統合失調症の患者さんが、特異なオリジナルの言語を作ったりすることを指してこのように表現されているのだろうが、相手への煽りとして使うのは適切ではないですね。
少なくとも初期症状ではないです。
あと背後に統合失調症の方への偏見、見下しが感じ取れます。悟った方でも精神疾患に対する偏見は抜けないのでしょうか？
679：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 12:49:22 ID:.asQEDYg0: 鬼和尚様

どこで見たのか覚えていませんが、ブログで検索してもヒットしないし、

何が起こっても自分のせいだと思わず自分の責任だと思うのじゃ

みたいな文章だったと思うのですが、
自分のせいと自分の責任のちがいがわかりませんのでよかったら教えていただけないでしょうか。
680：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:25:33 ID:7IdFqa2A0: 鬼和尚様

いくつか質問があります。よろしくお願いいたします。
仙道と気功についてです。

気を強くするのにレモンの香りをかぐと良いと聞いています。
嗅覚と脳の反応が気に影響があるということですか？

これが本当なら柑橘系の果物ならば何でもそこそこは有効と思いましたが、
やっぱり生のレモンを使ったほうが良いんでしょうか？

長くなりそうなので、もう一つは次にします。
681：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:34:33 ID:7IdFqa2A0: 680です。

全身周天や大周天ができるようになったことで、
色々な方法ができるようになりました。

そこで丹光法について調べていたところ、
気の光を具現化させ分身が作れるという情報を得ました。

気の分身を作ってその分身に自分の意識を乗せればよいというのですが、
これは陽神の代わりとなり得るものでしょうか？

たんこう
682：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:41:38 ID:7IdFqa2A0: 681です。間違って途中で書き込みボタンを押してしまいました。
続きです、よろしくお願いいたします。

丹光法の練習の応用で、この気の分身が作り出せれば良いと思うのですが、
空間に光を出現させるためのコツなどあったら教えていただけませんか？

どうぞよろしくお願いいたします。
683：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 13:53:16 ID:7IdFqa2A0: 682です、すみません。さらに聞きたいことがあります。

仙道においては陽神、ヨーガでは微細な身体、禅の方は悟りのからだ、
表現に違いはあれど皆一つの肉体の変化を指してるように思います。

しかし必ずしも悟ってからというわけでもなさそうですが、
悟りを得なければ、仙もシヴァ神もいずれは生まれ変わると考えて良いですか？

勇気を出して自我を見つめる人が仙も神も越えて、
永遠の安らぎを手に入れられると考えてよろしいでしょうか？

いくつも質問して申し訳ありませんが、どうぞよろしくお願いいたします。
684：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 14:49:47 ID:wcMp8y8U0: 鬼和尚さんおすすめの金持ち父さんの作者が破産してしまったのは何故ですか？
685：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 18:44:16 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

仙道と気功の質問者です。もう一つちょっとした質問があります。
レモンで気が強化できるとすれば、という前提です。

ポッカのレモン汁を使っても同じ効果が出るのでしょうか。
ちょっと気になったもので。どうぞよろしくお願いいたします。
686：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 19:07:15 ID:czRftzgI0: 物事に熱中している時は我を忘れますが、これは自分を忘れている忘我ではないでしょうか。でも、戻ると自分が現れます。
しかし、これによって自分を忘れることは普段からやっていることだと気付けば、自分を失う恐れがなくなると思います。
687：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 19:29:25 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は過去世でお釈迦様の弟子だった時に、死にたくないからお釈迦様の弟子になったらしいですけど、こんなことを聞くのは自分でも性格が悪いなと思うのですが、お釈迦様の弟子の時の人生で悟れなくて死ぬ時は怖かったですか？
688：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 21:23:42 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

本屋に行ったら西原理恵子さんの「この世でいちばん大事な「カネ」の話」という本が目に入りました。この世で金が一番大事ならお金持ちはみんな幸せだと思うんですが、現実ではケイトスペードさんとかAVICIIのティムバークリングさんなどの大金持ちが自殺してますし、お金より心とか精神的なものの方が大事じゃないのかなと思うのですが、鬼和尚様はどう思われますか？
鬼和尚様は貧乏だと子どもが苦しむじゃろうということを前に仰られていたので。
689：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/11(月) 22:25:18 ID:1d4drIFg0: >>674 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>675 そのようなことでよいのじゃ。
　心の働きを特に書いておくとよいのじゃ。
　後に読み返したときにこのようなことを苦にしていたのかと見ることができるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>677 なぜそのような間違いを犯すのか自分の心を見るのじゃ。
　自分が愚かであることを証明したいからかもしれん。
　知識と体験が不足しているから妬みとか嫉妬があるのかもしれん。
　そのような自分を観るのじゃ。

>>678 それが誤まりに見えるならばおぬしが又も間違えたのかもしれん。
　なぜそのように間違いばかりしているのか自分の心を観るのじゃ。
　他人に偏見があると見えるならばおぬしの心に偏見があるからかもしれん。
　そのような自分の心を観るのじゃ。
　偏見もなくせるじゃろう。

>>679 自分のせいというのは自分が原因と思うからなのじゃ。
　全てが自分が原因で起こるとは限らないのじゃ。
　地震とか火事とか自分に原因が無く起こることも多いからのう。
　それは間違いになるのじゃ。
　
　責任とは自分が体験した全ての事柄に対して、自らの意志で解釈を決める事なのじゃ。
　地震にあってもそれで商売終わりだと想う者もいるが、それも材木とかが売れるチャンスとか想う者もいるのじゃ。
　何が起きても自らの意志で道を見出すことができるのじゃ。

>>680 そのようなことはないのじゃ。
　レモンで特に気が強くなることは無いのじゃ。
　気を強くするには地道に呼吸法とか丹田の集中とか気の採集をするしかないのじゃ。
　俗信に騙されずに精進あるのみなのじゃ。
690：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/11(月) 22:51:54 ID:1d4drIFg0: >>681>>682 　陽神にはならないのじゃ。
　陰神じゃな。
　物理的なものではないからのう。

　とにかく気を強化するしかないのじゃ。
　それもまた気によるものであるからのう。

>>683 そうじゃ、神もまたいずれは死ぬのじゃ。
　悟った者だけが永遠に安楽になるのじゃ。
　空海もそれを知っていたのじゃ。
　
>>684 訴えられたから破産させたのじゃ。
　それで二千万ドル節約したのじゃ。
　それが金持ち父さんのやり方なのじゃ。
　愚かな者には理解できないのじゃ。

>>685 無理なのじゃ。
　気を強化する食べ物はにんにくとかにらとかなのじゃ。
　血圧が低いならば朝鮮人参も飲んで善いのじゃ。

>>686 そうじゃ、忘我なのじゃ。
　それを何度も実践して観察すると善いのじゃ。
　恐れもなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>687 恐れなかったのじゃ。
　善事もしていたから天には昇れると確信していたからのう。
　天に昇ってからこの娑婆世界に戻ってきたのじゃ。

>>688 そうじゃ、お金だけでは幸せになれないのじゃ。
　お金は貧窮困苦を一時的になくすだけなのじゃ。
　老病死の苦等はまだ残っているのじゃ。
　それを無くすには悟りを得るしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
691：避難民のマジレスさん：2019/03/11(月) 23:22:36 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。天に昇れると確信できるほど善事をするとはすごいですね…人間は嘘をついただけで死後地獄行きらしいですのに鬼和尚様は地獄に堕ちなかったとは鬼和尚様は嘘をつかなかったか懺悔告白して報いを受けたかですね

すみませんまだ質問があります。

①自我を滅したら他人の言いなりになったり他人に利用されることを許したりカモにされたりしないのでしょうか

②捨て犬や捨て猫を拾ってエサの世話をして一緒に暮らすのは善事になるのでしょうか

③自分の認識と自我を滅することが死ぬことと同義なのでしょうか

④イメージ法で効果を出すには結局のところ集中力なのでしょうか

⑤‪観念＝イメージで、生も死も自我もイメージで、人間はイメージを通して現実を見ていて、そのイメージがあるから苦があって、イメージを見破るというか滅するには集中力と観察力が必要ということですか？‬
692：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 10:38:42 ID:7IaxEx.w0: >>690
金持ち父さんについて質問したものですが、お答えいただきありがとうございます。
『訴えられたから破産させ、二千万ドルを節約させた』やり方が『愚かな者』には理解できないということですか？
わたしは、そのようなやり方でお金を節約することは人の道に反するように思えますし、お金に対する執着に思えるのですが、そのような考えは『愚かな者』がするようなものなのでしょうか？

>>684 訴えられたから破産させたのじゃ。
　それで二千万ドル節約したのじゃ。
　それが金持ち父さんのやり方なのじゃ。
　愚かな者には理解できないのじゃ。
693：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 13:27:04 ID:LfiqRdWI0: 鬼和尚様

昨日はたくさんの質問に答えていただきありがとうございました。
変な説に惑わされないように気をつけようとおもいます。

今日はヨーガで質問ですが、ゲーランダサンヒターの中の、
５つの凝念のムドラーのうち、風と虚空を留め置く場所が不明でした。

一応、風は心臓、虚空は脳かも、と思ってやりましたが、
これで集中する場所は合ってるでしょうか？

観想には五輪を使い、形に色を付けて中に梵字が浮かんでるイメージです。
どうぞよろしくお願いいたします。
694：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 13:46:30 ID:LfiqRdWI0: 693です。もう一つ質問があります。

シヴァサンヒターの5.115のバーナ・リンガとは
アナハタチャクラの中の星の形を思念することで良いのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
695：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 16:52:44 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

苦しむ人は愚か者なのですか？
696：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 17:05:41 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は雑念と本心の違いがわかりません。
本心は潜在意識とか無意識なのですか？
それとも顕在意識でも本心はわかりますか？
嫌いな人から散歩に誘われて嫌だと思うのは本心ですか？
697：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 17:52:27 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は今鬼和尚に聞いてみるスレの2を読んでいるのですが、鬼和尚様が回答されていない質問で私も気になったものをコピペします。

111 : 避難民のマジレスさん 2013/11/02(土) 19:52:21
悟った人が株とかＦＸをしたら、簡単に勝ててしまいますか？
ID:C.mybkWo0

261 : 避難民のマジレスさん 2013/11/23(土) 19:13:39
仏教修行してるとニート生活がこの上なく幸せに感じるが世間の価値観とは真っ向から対立するんだよな
ID:WL2yRwjAO
698：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 19:44:06 ID:h5P9mv0k0: 境界性人格障害って、なぜ発症するのでしょうか？
治療法はあるのでしょうか？
境界性人格障害を持つ人とは、どのように関わっていけばいいですか？
「治したい」と言う気持ちがなければ一生、改善することは難しいでしょうか？
699：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/12(火) 22:35:32 ID:1d4drIFg0: >>691 Ⅰ　そのようなことはないのじゃ。
　知恵が起こるからむしろそのような者の愚かさが見えるのじゃ。

　②　善事なのじゃ。
　　　命を救ったのであるからのう。

　③　同義ではないのじゃ。
　　　自我が自分と思っているものはそのような感じを受けるのじゃ。

　④　集中が大事なのじゃ。
　　　　集中しなくては雑念が沸いてイメージできないのじゃ。

　⑤　そのような理解でよいのじゃ。
　　　　後は実践あるのみなのじゃ。

>>692 理解できない者が愚かなのじゃ。
　理解できれば愚かではないのじゃ。
　言葉をちゃんと読むのじゃ。

>>693 特に指定が無ければ胸で善いのじゃ。
　胸が念を成就させるチャクラであるからのう。
　五大も念によって現実になるのじゃ。

>>694 それは種字のヤンの文字なのじゃ。
　種字が光り輝いてるイメージを念じるのじゃ。
　チャクラの真ん中にある字なのじゃ。

>>695 愚かじゃろう。
　謬見と無明と無知によって苦が在るのじゃ。
　それらを知ろうとしない者は終に愚かに苦しんで死ぬのみなのじゃ。
　自分について愚かなのじゃ。

>>696 雑念とは集中している時に浮かんでくる記憶とかの想念なのじゃ。
　その中には本心もあるじゃろう。
　本心とは偽らない心なのじゃ。
　潜在でも顕在でも偽らない心があれば本心なのじゃ。
　嫌だと思うのが偽らない心ならば本心なのじゃ。
700：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/12(火) 22:39:40 ID:1d4drIFg0: >>697 簡単ではないのじゃ。
　よく学び勉強して実践し続ければ勝てるじゃろう。
　
　それでよいのじゃ。
　世間の価値観などは消えていく想念に過ぎないのじゃ。
　それに従っていれば死ぬ時に後悔するのじゃ。

>>698 昔いやな目にあったとかいろいろ原因はあるじゃろう。
　原因が分かれば直せるじゃろう。
　関わらなくて善いのじゃ。
　どうしても関わらなくてはならないならばよく観察してその者の性質を知って操ると善いのじゃ。
　おだてに弱いならばおだてるがよいのじゃ。
　本人が直そうと思わなければ直らないじゃろう。
701：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 22:42:47 ID:7IaxEx.w0: >>699
理解というのは知的に理解ということ？それなら理解できるよ。破産してバックレたってことでしょ。
で、鬼和尚的にはそういうのはアリなのかってことだよ。
おれのいってること理解できる？
702：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 22:44:18 ID:7IaxEx.w0: 鬼和尚がおすすめしてた金持ち父さんは、訴えられて自分の資産を保全するために会社を破産させたってことでしょ？

それがアリなのかって聞いてるの。
金に執着してる姑息な行為だとおれは思うけどね。
703：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 23:02:01 ID:7IaxEx.w0: あんたは二千万ドル『節約した』っていうけど、、、

取り込み詐欺まがいの手口で会社を計画倒産する場合だって詐欺の故意が立証できなきゃ『取り込み詐欺』の詐欺罪にはあたらないわけ。法律の抜け穴。
そういう抜け穴を『愚かなものは理解できない』って言ってるように見えたんだがねえ。

そんな姑息なこと理解できないような純朴なヒト、あなたのいう『愚かな者』の方が悟りに近いんじゃないのか？
704：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 23:30:45 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。捨てられた動物を飼うのは善事なのですね。良かったです。
すみませんまだ質問があります。

①私は捨てられて保護された猫を飼う予定なのですが飼う猫を1匹にするか2匹にするかで悩んでいます。1匹だと私が仕事に出ている間に家に1匹だけで寂しい思いをさせるかもしれないし2匹だと猫が病気になったときに猫の生活費に加えて医療費がメチャクチャかかるからです。1日で1万円が飛ぶのは当たり前で手術ともなると15万円とかかかるそうです。
私がお金持ちだったらこんなことに悩まなくて良いのでやっぱりお金持ちになりたいとも思います。
鬼和尚様はどうしたらいいと思われますか？

②悟っていない人は実体のないものに依存しているのですか？
705：避難民のマジレスさん：2019/03/12(火) 23:55:56 ID:ylS6xiW20: ③腑に落ちるとか理解するとかは厭離なのですか？
706：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 03:35:17 ID:s2JfCVhY0: 鬼和尚、こんばんは。
またまた質問失礼します。

現在引き続き自我を探求しています。
結局私の自我は何であるかを観察した時、思考でもなく肉体でもなく、六根が現れるこの「意識」に自我を投影しているなと感じます。
思考と肉体が自我ではないと気づいた傍から、今度はそれら六根が現れる「意識」を私であるとしています。
そうであるため、視覚と私を投影している「意識」との間に若干の距離も感じます。

「意識」への自我の投影をやめたいのですが、どうすれば良いのでしょうか。
707：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 13:22:37 ID:2ggPziaU0: 鬼和尚様

昨日のヨーガに関するご返事ありがとうございました。
さっそくいくつかやってみましたがイメージ作るのが難しかったです。

２時間はまったくできなかったのですが、
また細切れでも集中とイメージ作りを積み重ねていこうと思います。
708：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 19:30:20 ID:h5P9mv0k0: 精神や人格に障害を抱えた人物は基本的に関わるのを避けるのが一番なのですか？
わざわざお世話してあげようとか、自分から接近していくのは愚かですか？
709：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 20:42:37 ID:Rr0/omk.0: >>651ご教授いただきありがとうございました。
数息観での姿勢での質問です。上半身は脱力すると教えていただいております。
15分もすると、いつの間にか頭が前に傾いたりしてるのは、そもそも最初から姿勢が悪かったということになるのでしょうか？
正しい姿勢だと数息観をしている間は、お腹を除けば微動だにしませんか？
710：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 21:28:44 ID:3F8wpwEw0: 鬼和尚さん

習慣で自分が現れているとすれば、習慣がなくなれば自分も消えるということでしょうか？
習慣を変えるのには時間と手間がかかるのですが、時間と手間をかければ、自分も消えるということでしょうか？
711：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 21:56:54 ID:dFZLlu8A0: 鬼和尚はじめまして。　悟りのために修行する人はたくさんいると思いますが悟ってる人は少ないようなのですがこれはどうしてでしょうか。
712：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/13(水) 22:12:14 ID:1d4drIFg0: >>701 わしにはありもなしもないのじゃ。
　何も思わないのじゃ。
　金持ち父さんは金を節約するためにそうしたというだけなのじゃ。
　金持ち父さんについてきいたのであるからそう答えただけなのじゃ。

　それを人道的ではなく、金に執着すると思う者は愚かだとおぬしが思えばそうなのじゃ。
　おぬしが思わなければそうではないのじゃ。
　それについてもわしは何も思わないのじゃ。
　おぬしがどのような考えを持とうと思想の自由なのじゃ。
　
　もともと経済活動は仏教とはかけ離れたものじゃ。
　そのやり方がどうであろうと大同小異なのじゃ。
　人でも殺したりしない限りのう。
　例えば医者が病で苦しむ者に必要でもない薬を与えて肝臓を悪くさせて早死にさせたというならばわしもそれを批判するじゃろう。
　仏教的にも正しくないのじゃ。
　そのように極端な悪と言える経済活動で無い限り自由なのじゃ。

>>704 ①　二匹飼うとよいのじゃ。
　今から病になったときのことを心配しなくて善いのじゃ。
　出来る範囲で最善を尽くすのじゃ。
　手術は無理とか思うならばそこまでやらなくてよいのじゃ。
　手術で助かるはずの命を金の為に止めたとしてもそれは悪ではないのじゃ。
　無理に手術しても善事とは限らないのじゃ。
　むしろ死を早めただけになるかもしれんからのう。

　②　そうじゃ、依存しているじゃろう。
　記憶に依存しているのじゃ。
　観念にも依存しているじゃろう。
　観念の他人とか遊戯とかに依存しているじゃろう。
　それをよく観察すると善いのじゃ。

>>705 それは気づきなのじゃ。
　　厭離は気付きによって起こされるものじゃ。
　　例えば道に落ちている縄が蛇であったと理解するのが気付きなのじゃ。
　そして今まで持っていた蛇が居るという認識とか、蛇への恐れとか不安がなくなるのが厭離なのじゃ。
713：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/13(水) 22:23:58 ID:1d4drIFg0: >>706 その意識がどのようにして起こるかを観察するのじゃ。
　それが六根によって起こるならば六根によって起こり、六根の刺激が無い時は起こらないと観察するのじゃ。
　それが完全に観察できれば六根によって起こるそれが自分ではないことも気付くのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>707 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>708 そうじゃ、関わらないほうが善いのじゃ。
　自分から接近しない方が善いのじゃ。
　自分の目的に専念するのじゃ。
　助けを求められたら助けるが善いのじゃ。

>>709 それは力が抜けているからそれでよいのじゃ。
　バランスを取って正しくなるように修正するのじゃ。
　でかいボールをバランスを取って首の上に乗せているようなイメージなのじゃ。

　微動はするのじゃ。
　常にバランスを取るように体の中心軸を修正していくのじゃ。　
　その内に快が始まって正しい姿勢になっていることに気付くのじゃ。
　そうしたらその姿勢で長くいられるように止めると善いのじゃ。

>>710 そうじゃ、消えるじゃろう。
　時間と手間をかけて変るならば自分が変るだけじゃろう。
　習慣を消せば消えるじゃろう。
　それは記憶に依存すると言う習慣であるがのう。
　その習慣から抜けるのは困難なのじゃ。
　
>>711 おそれがあるからなのじゃ。
　自我を自分だと思う者はそれが消えるという感覚から悟りを恐れるのじゃ。
　自我がなくなることを死と感じるのじゃ。
その恐れが無ければ多くの者が既に悟っているじゃろう。
714：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 22:29:02 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり2匹飼った方が寂しくないですよね。
いつ病気になっても治療を受けさせられるように貯金がんばります。
715：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 23:43:38 ID:UypeBGXo0: >>713
鬼和尚、ご回答ありがとうございます。

六根を一つ一つ封じたらどうなるかを想像してみましたが、熟睡もしくは気絶のように何も無くなってしまうのではないか？と想像しました。

今までは「意識」という場が背景としてあり、そこに六根が現れていると思っていましたが実はそうではなく、六根によって「意識」のようなものがあると錯覚しているのでは？そしてそれが自我なのでは？と思いましたが、、、。
では六根が現れているこの場は一体何なのでしょう？無なのでしょうか？

実際に六根をひとつひとつ封じて何も無くなるのかどうか観察したいのですが、これを観るにはやはり止瞑想が必要なのでしょうか？
716：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 23:58:19 ID:dFZLlu8A0: >>713
和尚様回答ありがとうございます。
717：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 01:46:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

全身鏡を体の横側に置いて、鏡を見ながら背筋をまっすぐに坐ると体の中心が腰から首まで熱感？が下から上に昇ってくる感じで熱くなるのですがこれが気なのでしょうか？
首で熱感が止まるので首の位置が正しくないということでしょうか？
718：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 13:40:39 ID:EVyJSGUM0: 鬼和尚様

５大の観想の際に、気と意識は指定の場所に留めるとして、
５輪のイメージは指定の場所ではなく思い描いた頭の中でも良いのでしょうか？

一応は場所にあるような感覚をもってはいるのですが、
その場所になければ意味が変わってしまいますか？よろしくお願いいたします。
719：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 15:44:38 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日数息観をしている時、集中している状態に入ったのですが、心になにもないところに来て焦点が定まって私は集中している時が私じゃないみたいで恐怖を感じました。私は集中してない状態に自我を投影しているのでしょうか。
720：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 19:41:26 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は和尚の幼少期から青年期までを描いた映画の

https://youtu.be/Vw410BuhS9U

を観ました。
最初の方にOSHOの実家に修行僧が来て存在のことを話すのですが子供の頃のOSHOが

「ねえ地獄を見たことがある？」
「神(バグワン)に会って見たことがあるの？」

と質問するのですが修行僧の答えは

「わたしはね宗教の本を山ほど読みましたよ
そこに書かれているのは神(パルマダ)の言葉だけだわたしはそのことだけど話しているのだよ」

「だったら神様は僕たちを地獄にやるために創ったの？」

「黙りなさい」

このシーンですが、つまりこの修行僧のおじさんは本の知識を話しているだけで自分では神や地獄を見たことがなくて、実際に体験したことがないのです。
私も本を読んでばかりであんまり自分の心の観察はしてなくて耳が痛かったですが

鬼和尚様は神や地獄を見たことがありますか？
まあ悟った後は今も過去生も夢で幻想らしいですが
721：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 20:02:21 ID:Rr0/omk.0: >>713ご教授ありがとうございました。
頭をボールとみなしバランスを取るとのことですが、首の姿勢は、
ww.sisei-info.com/text_ex3.php
にある図２－２で正しいでしょうか？
私は後頭部が絶壁で頭の前半分のほうが出っ張っている骨格ですので人それぞれでしょうか？
722：龍氣：2019/03/14(木) 20:18:55 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、自身を助けてやると言ってくれる人がいます。どうかんがえればいいでしょうか。
723：710：2019/03/14(木) 20:43:50 ID:gh4dgslc0: >>713
鬼和尚さん、ありがとうございます。

私には、自分を何かの観念に投影して、自分をはっきりさせようとする習慣がある感じがします。
時間があるといつも、自分のことについて考え始めて、自分はこういうもので、これからこうしようとしている、というようなことを考えています。

この習慣に気づいたら止める、ということを繰り返すのは、悟りに役立ちますか？
自分について予測することをやめたら、どうなるのでしょうか？
それでもちゃんと生活していけるでしょうか？

それとも、習慣を止めるというより、この習慣をただ観察することを繰り返す方が良いですか？
724：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/14(木) 20:44:20 ID:1d4drIFg0: >>714 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>715 六根が現われているのも意識なのじゃ。
　観念としてそれもあると思われているものじゃ。
　止も必要じゃろう。
　それがなければ雑念ばかりで何もできないのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>716 どういたしまして、またおいでなさい。

>>717 そうじゃ、それが気なのじゃ。
　姿勢が正しくなったのじゃ。
　
　首が曲がっているか、或いは凝っているかじゃろう。
　首の運動をしたりして直すとよいのじゃ。
　そうすれば首から頭に気が上るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>718 指定の場所にあるとイメージするのじゃ。
　そうすることで気も集まるのじゃ。
　実際は頭の中で生まれていてもそう念じるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
725：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/14(木) 20:56:42 ID:1d4drIFg0: >>719 そうじゃろう。
　自らそう気付いたならばその通りなのじゃ。
　次は恐れずにその状態を観察してみるのじゃ。
　自我も見えるかもしれんのじゃ。

>>720 それらは心の中にあるものじゃ。
　幻想として見たともいえるのじゃ。
　指が痛いとか一つの苦でも強くあり続ければ地獄じゃろう。
　全てが意識であることを感じればひそれが神ともいえるのじゃ。
　それらは言葉の上でそのように現されるだけであるがのう。
　言葉に騙されずに今ここにあるものを観るのじゃ。

>>721 そのような感じじゃな。
　しかしそのイメージにも囚われずに自分の感覚を基準にして励むのじゃ。
　頭が正しい位置にあれば必ず快が生じるのじゃ。
　肉体が教えてくれるのじゃ。
　それを感じるのじゃ。

>>722 それは嘘なのじゃ。
　おぬしを助けられるのはおぬし自身しかいないのじゃ。
　未だ依存したい心があるからそれに惑わされるのじゃ。
　自ら自分を主として心を調えるのじゃ。
　少しでも働いて金を稼ぐのじゃ。

>>723 そうじゃ、ただありのままに観察するがよいのじゃ。
　それだけで止まるじゃろう。
　悩みや不安が少し減るじゃろう。
　生活もしていけるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
726：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 21:02:02 ID:h5P9mv0k0: 人と繋がるって、どうやったら繋がる事ができるんでしょう？
頻繁に会って遊んだり連絡を取り合ったりするのは繋がりとは言えないんですか？
727：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 23:22:52 ID:UypeBGXo0: >>724
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。

>六根が現われているのも意識なのじゃ。

一般的に言われる「意識が遠く」「意識がない」等の意識は六根のことかと思います。
六根には「視覚」や「聴覚」など名前とイメージが付いてますが、これら名前やイメージが剥がれ継ぎ目がなく何物でもないものが鬼和尚の仰る「意識」なのかな？と思いました。

やはり止瞑想の完成は必須のようですね。
精進致します。
728：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 07:13:15 ID:h5P9mv0k0: 単独行動も好きだけど、友達の輪の中にいるのも好き。
純粋に人と付き合うのが大好き。
けど一人でいるのが苦と言うわけでもない。

このような考えの人でも何かしらの逃避が働いていると言えますか？
729：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 12:28:44 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。首の凝りをなくそうと思います。
730：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 18:42:29 ID:FgQjjexI0: >>724 鬼和尚様

718です。観想で気も集めるということになるんですね。
効率よくて有難いです。引き続きがんばります。ご返事ありがとうございました。
731：710：2019/03/15(金) 20:09:58 ID:9i/UpIn.0: >>725
鬼和尚さん、ありがとうございます。

ただ観察して習慣を減らしていこうとしていたら、この習慣は想像することだと気づきました。
想像していない時は、観念の自分が減りますが、想像すると観念の自分が現れてきます。
このままどんどん観察しているだけで無我になれるのでしょうか？
732：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 21:20:49 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

クリシュナムルティの言葉に

私が自我を全体として完全に、すっかり見て取ることができた時にのみ、私は自我というものを理解し、そして自我から開放されるのです。

というものがあるのですが悟った人はみんな自分の自我を理解して悟ったのですか？
鬼和尚様の自我はどんなものでしたか？
733：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/15(金) 21:43:25 ID:1d4drIFg0: >>726 おぬしがそれを繋がりと思えばそうじゃろう。
　そう思わなければそうではないのじゃ。
　言葉に惑わされてはいかんのじゃ。
　自分と他人にとって善い事を目指すのじゃ。

>>727 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>728 逃避は常にあるじゃろう。
　完全に悟りを得るまであり続けるのじゃ。
　なくなるまで修行に励むとよいのじゃ。
　
>>729 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
734：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/15(金) 22:01:33 ID:1d4drIFg0: >>730 そうじゃ、実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>731 そうじゃ、観察していけば無我になるのじゃ。
　これが自分と思っているものを観察によってどんどん消していくのじゃ。
　たまねぎの皮をむくように最後には何もなくなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
735：避難民のマジレスさん：2019/03/16(土) 19:06:15 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

浅学なもので翻訳された経典の語句で分からないことがあります。
よく見かける心一境性というのは、サマーディとかそんな感じでしょうか？

刺激と刺激から起こる心身の反応を観察するのはサマーディくらいの
集中力ではなく、ディヤーナくらいの集中力でも十分ですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
736：710：2019/03/16(土) 20:00:14 ID:sjBBURcY0: >>734
鬼和尚さん、ありがとうございます。
観察して無我を目指してみます。
観察していて、観念の自分は減ってきた気がします。
そして、今度は今ここにいる自分を観察したくなりました。

そこで、もう一度、視覚の観察について教えてください。
目を閉じて、さらに光がわからなくなるように手で押さえていると、自分の体がなくなったように感じて無我に近づく感じがします。
でも、目を開けると、その感覚が全く元に戻ってしまいます。

目という器官と、見るという行為と、見る対象を観察する時、目という器官はどうやって観察するのですか？
鏡を使ったりするのでしょうか？
それから、見る対象はどうやって観察するのでしょうか？
対象を見るのではなく、触ったりすれば良いのでしょうか？
737：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/16(土) 21:45:20 ID:1d4drIFg0: >>732 そうじゃ、皆そうなのじゃ。
　理解というより気付くのであるがのう。
　知識として記憶するということではないのじゃ。
　それが自分ではないと直感的に気付くのじゃ。

　本来それは語るものではないのじゃ。
　修行者が自ら探し出すものであり、師匠がそれを語れば弟子はそれが答えと思い模倣してしまうのじゃ。
　それを踏まえた上であえて語ればわしは自分を記憶があるものと思っていたのじゃ。
　記憶を持っている者が自分であるという観念を持っていたのじゃ。
　それがわしの自我の観念であったのじゃ。

>>735 そうじゃ、サマーディの異名なのじゃ。
　心が統一された心境じゃな。
　
　それぐらいでよいのじゃ。
　雑念が無くなった位のディヤーナでも観察は可能なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>736 今は意識的にわからないかもしれんが、眼という器官は目の前にあるものを見る時でも微妙に動くものじゃ。
　見る対象に照準を合わせたり、目玉を動かしたりしているのじゃ。
　その微妙な動きを感知して観察するのじゃ。

　見る対象はそのまま観ればよいのじゃ。
　それが見る対象であると観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
738：龍氣：2019/03/17(日) 11:40:45 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、お伺いします。
やはり少しよくない友とお話してしまったようです。
私は正しい悟りを得、梵天様にゆるされたいと考えています。
可能でしょうか。そのためには何をすべきでしょうか。
739：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 15:57:14 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様のブログの金剛経解説で、

金剛経の前半には他の般若経と同じく、全ては幻であり、それを観念として捕らえてはいかんと説く。
　そこで重要なのが、人が己というものを認識する時、持っている言葉とイメージなのじゃ。
　サットヴァ、ジヴァ、アートマン、プトガラという四つが個我の観念として説かれる。

　サットヴァとは生きている者という観念。
　ジーヴァとは生命とか固体。
　アートマンは心の最奥にあるという不滅の認識主体
　プトガラは輪廻の主体とされている。

　これらの観念は人が個我というものに抱くイメージを表している。
　自分とは生きているものであり、個体であり、不滅の認識主体であり、輪廻の主体であると、当時の者が抱いていた個我のイメージを代表して説いている。
　現代でもこれと似たような、自分というもののイメージを抱いている者も多いじゃろう。
　
　生き物である自分、他から離れた個体である自分、不滅の認識、見るものである自分、生まれ変わる主体の自分というイメージ。
　多少の違いはあってもそれらのイメージを抱き、肉体や感覚、思考、感情、認識などに投射して個我というものを認識しているのじゃ。
　
とありますがこの輪廻の主体とは「主体性を持て」とかの主体ですか？
740：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 16:04:47 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

うつ病とか双極性障害とか統合失調症とかの精神疾患の人が苦しんで自殺した場合も更に苦しい来世が待っているのですか？
741：旅の客人：2019/03/17(日) 17:38:12 ID:.w4IDCjs0: 鬼和尚様

御無沙汰致して居ります。
以前、「寝ている事に気付いた時はそのままでよいのでしょうか？」との質問をさせて頂いた旅の客人と申します。
あれから、毎晩「今日こそは夢を見たら、気付いてやるぞ」と寝る前に思いながら寝に入るのですが、起きてから夢だった事をおもいだす日々が続いていたのですが、昨日ついに夢の中で夢を観ている状態に気付き、下記の通り試してみました。

下記が、忘れない内にと、起きてすぐに書き止めためたものとなります。

“夢見に気付いた日”

仕事をしている夢を見ていて、メンバーは同じなのに業務内容があまりにも違い過ぎ、何も出来ない自分に
｢これはどう考えてもおかしい。これは寝ている夢の中だ｣と、気付いた。
「今度そうなったら、周りをよく観察してみるのじゃ」
と以前、鬼和尚様に言われた事を思いだし、
チャンス到来とばかりに腕を物に打ち付けてみた。痛みはあった。

念の為、ツネッてみたが、やはり目覚めている時と同じ様に痛かった。

集中力が切れた為か、その後はいつもの夢見の状態に呑まれていった。

夢を観ているのは脳細胞(身体)だとしても、夢を観ている事に気付いた者は誰だったのか？
また、何故夢の中でも感覚(痛み)があったのか？

それが身体とは別の本当の私で、

マハルシの言う
「現在の目覚めの状態は夢以外の何ものでもないのです」も、本当なのかも知れないとも思った。おわり

以上の様な感じであったのですが
修行を重ねていけば、マハルシやマハラジの言うところの、目覚めの状態でも「これは夢を観ているだけだ」と気付く様になる時が来るのでしょうか？

御教授、何卒宜しくお願い致します。

旅の客人
742：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 18:57:42 ID:h5P9mv0k0: 本当に質の良いコミュニティとはどのようなものでしょうか？
どうやったら良いコミュニティは作れるでしょうか？
揉め事が多かったり遊んでばかりのコミュニティは抜けたほうがいいですか？

最終的にはコミュニティは脱退して一人でいたほうがいいのでしょうか。
743：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 19:22:41 ID:FgQjjexI0: >>737 鬼和尚様

735です。何とか経典も読み進めていければと考えております。
ご返事ありがとうございました。引き続きがんばります。
744：710：2019/03/17(日) 20:23:48 ID:POUZU/G60: >>737
鬼和尚さん、ありがとうございます。

鏡を使ってみたら、確かに見る対象に合わせて眼球が勝手に動いていました。
今まで、自分がいるから視界があるのだと思っていましたが、眼球が動いているから視界があるのだとわかりました。
でも、まだそれがはっきりわかってはいないので、観察を続けてみます。

普段でも意識していれば、眼球の動きがわかるようになるのでしょうか？
745：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/17(日) 21:55:22 ID:1d4drIFg0: >>738 出来るじゃろう。
　そのためには自分の本心を見るのじゃ。
　自分の心をありのままに認め、受け容れるのじゃ。
　例えばおぬしがいろいろやってしまったことは本当はただ親に認められ、褒められたいと思っていたからかもしれん。
　そのような本心をどこまでもありのままに認め、受け容れていくのじゃ。
　そうすれば悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>739 そうではないのじゃ。
　わしのいう主体とは全ての心の働きを主宰しているものなのじゃ。
　それを観念として捉えているのじゃ。
　
　通常言われる主体性とは自分の考えとか思想の通りに行動する習慣なのじゃ。
　そのように違うものじゃ。

>>740 そのように精神が破綻していた場合は自分の意志もない状態であるから死んでも来世は苦しくはならないのじゃ。
　事故と同じなのじゃ。
　それまでの行いの報いの通りに生まれかわるじゃろう。

>>741 夢見ていることに気付いたのはおぬしの意識なのじゃ。
　夢もまた観念であるから意識の中で展開されるものじゃ。
　痛いという観念があっただけなのじゃ。
　それも記憶から起こるものであるから夢でも起こるのじゃ。
　実際は痛くないのじゃ。

　気付くようになるじゃろう。
　観念が夢であることに気付くからのう。
　世界もまた夢幻なのじゃ。
746：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/17(日) 22:17:30 ID:1d4drIFg0: >>742 コミュニティにもさまざまな目的があるじゃろう。
　目的を叶えるために全員がよく働くのが善いものと言えるじゃろう。

　目的を一人一人が弁えて協調するように常に教育すればよいものが創れるじゃろう。
　教育が大事なのじゃ。

　それではいかんのじゃ。
　何の目的も叶えられないのじゃ。

　一人で出来るならば一人のほうが善いのじゃ。

>>743 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>744 そうじゃ、続けてれば普段でもわかるようになるのじゃ。
　注意することが出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
747：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 22:43:51 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。精神科に行って「死にたいです」って言ったら私の診断書に「躁うつ病」って書かれてあったんですけど私の精神は破綻してたんですね…

今日私の思考を観察していたら「固定観念の奴隷になりたくない」と思っていたのを観察したのですが、固定観念に囚われることは固定観念の奴隷になっているということでしょうか？
748：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 23:04:03 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は過去生でお釈迦様の弟子だったそうですがお釈迦様は和顔施などを説いていますが鬼和尚様が見たお釈迦様は笑顔でしたか？
749：旅の客人：2019/03/17(日) 23:13:18 ID:VDtG8BoI0: >>745
ご教授頂き、誠に有り難う御座います。
正直、目覚めの状態が夢であるとは思わざる現状ですが、御言葉を信じて修行を重ねて参ります。有り難う御座いました。
750：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 11:25:43 ID:r695pZDY0: 鬼和尚、こんにちは。

>アートマンは心の最奥にあるという不滅の認識主体

自分はこれが私の自我であると観察します。
しばらくは自分が不滅の認識主体であることに気分が良かったのですが、これは悟りではないと気づいた時からまた探求が始まりました。
この観念がなかなか落ちません。

「私は不滅の認識主体である」は記憶から来ていますが、さらに「記憶を認識する主体である」という「記憶」だけがあると観察します。
となると不滅の認識主体などなく、記憶だけがあるなと観察しますが…このような観察でよろしいのでしょうか。
751：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 13:37:36 ID:qoOzIRAc0: 鬼和尚様

ちょっと前から断捨離に似たことを始めていますが、
無理をすると余計に後悔や執着を生むとも思っています。

何かを捨てるにあたって、心の観察をしながらであれば、
無理なく自然に囚われからも離れられるものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
752：710：2019/03/18(月) 18:57:51 ID:gYLHMdP20: >>746
鬼和尚さん、ありがとうございます。
だんだん、視界があるのは自分がいるからではなく、目という器官があるからだと納得してきました。

すると、今度は、目を閉じた時に感じているものが自分のように思えてきました。
つまり、心を感じているものが自分のように思えます。
自分がいるから心を感じていると思っています。
でも、自分がいるからではなく、心という器官があるから、心を感じるのでしょうか？

これを、視覚の観察と同じように観察するなら、心という器官、心という器官の動き、その動きを起こすもの、を観察すると良いでしょうか？
視覚の観察と同じように、心を観察することはできますか？
753：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 19:48:24 ID:h5P9mv0k0: 善事をするために集団の中に出かけていく必要はあるんでしょうか？
普通の日常生活の中で関わる人達に対して善事をしていれば充分ですか？
善行をするためにサークルに入ったり新しい人と付き合ったりする必要ってあるのでしょうか？
754：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/18(月) 20:26:38 ID:1d4drIFg0: >>747 そういえるじゃろう。
　囚われていればそれによって観念も縛られるじゃろう。
　自他の利益を求めることも制限されてしまうのじゃ。
　それが奴隷になっていることなのじゃ。
　囚われないようになるのじゃ。

>>748 和顔だったのじゃ。
　ガンジーに似ていたのじゃ。
　
>>749 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>750 そのように追求するとよいのじゃ。
　どんどん観察していけば自分という者が無いことも気付くのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
755：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/18(月) 20:34:57 ID:1d4drIFg0: >>751 そうじゃ、そのようにすれば囚われからも離れられるじゃろう。
　本心を観て本当に要る物と要らない物を見分けるのじゃ。
　そうすれば後で後悔することも無いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>752 そうじゃ、感じる心があるから自分がいると思うのじゃ。
　そのように視覚と同じように心も観察すると善いのじゃ。
　心の働きと心の対象と心そのものの感じを観察していくのじゃ。
　そうすれば心からも厭離できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>753 出かける必要は無いのじゃ。
　日常で善いのじゃ。
　必要は無いのじゃ。
　優しい言葉や心遣いを周りの者に施すことでも善事になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
756：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 01:55:28 ID:uu5j7Jxk0: 鬼和尚様

このページの内容からすると、この人は忘我でしょうか、無我でしょうか？
http://www.mumyouan.com/e/eoex.html
本人は大悟だと言っていますが認識があるので大悟でないのはわかりました。
なんとなく鬼和尚の答えは忘我のような気がします。
757：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 03:42:54 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
躁うつ病とか統合失調症の人は精神が破綻しているそうで、私は最近躁うつ病と診断されたのでこのまま修行するか迷ってます。
精神疾患を治してから修行した方がいいのでしょうか？それとも治療に並行して修行してもいいのでしょうか？
758：龍氣：2019/03/19(火) 09:41:37 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、ブログの方のアドバイス、ありがとうございました。
もう一度、よろしくおねがいします。
今や何を実践していいかもわからない状態となっています。
759：龍氣：2019/03/19(火) 09:42:36 ID:cVgUA7Co0: 正しくは、もう一度ブログのほうのアドバイスをよろしくお願いします。
もうしわけありません。
760：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 18:14:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに

更に実践を追及する為に、数息観をしながら、観察に入った。
　瞑想を止めた状態から、数息観を行い、初心の段階から、不動心を得て、悟りに至るまでの各段階を観察し、さまざまな試しを加えた。

とありますが不動心とは1回なったらそのまま数息観も何もせずに不動心でいられるのですか？
それとも不動心になった後も数息観をしなかったら徐々に元の動く心に戻るのですか？
761：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 19:06:07 ID:FgQjjexI0: >>755 鬼和尚様

751です。捨てようと思えば割と色々出てくるみたいです。
いろいろ確かめつつ、実践してみようと思います。ご返事ありがとうございました。
762：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 19:52:05 ID:h5P9mv0k0: 価値観の擦り合わせ方で良い方法はありますか？
また、価値観と言うのは擦り合わせる必要があるかどうかの判断をどこに置けばいいのでしょうか？

価値観とは観念ですか？
無理に擦り合わせるものではないのでしょうか。
しかし人間関係を円滑にしたいと思った時、違う価値観の人とはどのような擦り合わせを行えばいいのでしょうか？
あるいは擦り合わせる以外の選択肢もあれば教えて欲しいです。
763：710：2019/03/19(火) 20:14:01 ID:GV057Us.0: >>755
鬼和尚さん、ありがとうございます。

心の働きと心の対象と心そのものの感じを観察する場合、それぞれは別のものなのでしょうか？

例えば、何か嫌な記憶をふいに思い出して腹が立ったとします。
この場合、心の働きは腹が立ったことですか？
それとも嫌な記憶を思い出したことでしょうか？
刺激を受けて感情が動くことが、心の働きと言えますか？

そして、心の対象とは何ですか？
怒りの感情そのもののことでしょうか？
それとも嫌な記憶のことでしょうか？

よくわからないので、心の働きと心の対象の違いを教えてください。
764：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/19(火) 22:28:30 ID:1d4drIFg0: >>756 それはただの嘘なのじゃ。
　金を儲けるためにいろいろな本から盗んだ知識を継ぎ合わせて書いているだけなのじゃ。
　そのようなものに惑わされてはいかんのじゃ。

>>757 どうしても悟りを得ようとするような本格的な修行ではなく自分を知ることに努めると善いのじゃ。
　その躁鬱症の原因を追究したりするのもよいのじゃ。
　それによって自分を知り、病も治ることじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>758>>759 何をしてよいのかわからなければ何もしないで善いのじゃ。
　一人で旅行に出たりしてみると善いのじゃ。
　半日でも今の環境を離れて過ごすと善いのじゃ。
　自分が観られるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>760 数息観をしなければ徐々に衰えていくのじゃ。
　一日五分でも数息観をしていれば保たれるのじゃ。
　日々の修行が大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>761 どういたしまして、またおいでなさい。
765：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/19(火) 22:43:25 ID:1d4drIFg0: >>762 友人と話をしているだけでも価値観は共有されるものじゃ。
　慈悲を基準にしてその価値観を共有すべきか考えるのじゃ。

　価値観も観念なのじゃ。
　人間関係を円滑にしたいならば価値観をすりあわせなくて善いのじゃ。
　ただ言葉で相手を褒めたりしてやればよいだけなのじゃ。
　その時嘘をついてまでほめなくて善いのじゃ。
　嘘はばれてしまうからのう。
　本当に何か褒められるようなところを探して褒めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>763 別のものと認識できるじゃろう。
　思い出すことも腹が立ったことも心の働きなのじゃ。
　心が働かないのであれば、何かを思い出すことも、腹が立つことも無いのじゃ。

　その記憶も、感情も対象なのじゃ。
　記憶が起これば記憶であり、思考する時は思考が対象なのじゃ。
　怒りという感情も対象であり、分別も対象なのじゃ。

　心はそれらを認識し、統御しているものなのじゃ。
　例えば手でさじを持って食べ物を食べるとき、食べ物という対象に、さじが働きかけ、手がそれらを感知して統御しているじゃろう。
　そのように記憶とか感情とか思考とかが対象であり、それが起こることが働きであり、認識し統御しているのが心なのじゃ。
766：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 00:34:01 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
そうですね。数息観は続けます。
767：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 00:52:37 ID:TXQMg3t20: >>754
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。
記憶という所でまた糸口が見えてきたような気がします。
実践に戻ります。
768：龍氣：2019/03/20(水) 14:17:09 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、本心についてですが、瞑想は今現在の自分が行っていいものでしょうか。
やるな、との指示がありました。
どのようにすすんでいけばよいでしょうか。
769：龍氣：2019/03/20(水) 14:21:01 ID:cVgUA7Co0: 後非常に見づらいものとなっているのと、今現在数息観はおこなっていいものなのでしょうか。
解答のほうをよろしくお願いします。
770：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:22:50 ID:dd5kOiho0: >>764
ありがとうございます！
まさか嘘だとは！サマーディすら経験のない人だということでしょうか？
具体的にどの点から嘘だと判断されたのでしょうか？
金儲けというのは、どこから判断されたのでしょうか？本は出ているようですが絶版のようです。嘘かもしれませんが、著者も亡くなっているようですし。
今後騙されたくないので、悟っていない者が嘘を見破るにはどこを見ればよいのかポイントを教えてください。
止観を勧めているか、本やセミナーなど金儲けの活動をしていないか、認識にまで言及しているか、あたりでしょうか？
771：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:24:02 ID:dd5kOiho0: また、いろいろな本から盗んだ知識、というのは、どうして判断できたのでしょう？たくさん本を読んでいればわかりますか？
772：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:25:39 ID:IG4VH2HQ0: 鬼和尚様

テーラガーターを読んだらラーフラが釈迦の息子ということでえばっていたみたいな文章があったのですが鬼和尚様はラーフラを見たことがありますか？えばっていましたか？
773：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 18:06:22 ID:czRftzgI0: 不快感が起きた時、体が緊張するつまり、体の緊張という客体と行為があって、その主体がない。これから主体なく不快感が起きる。
主体があるとすれば、それを自分が感じているという意識であり、それをそのように観察する、という具合でいいですか？
774：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 19:23:02 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

色々実践してきて分かったことの一つがありまして、
小さな決断をする場面がとても多かったように思います。

それこそ自灯明、法灯明という言葉が良く思い浮かんだのですが、
自己を寄る辺とする気概というのは、どのようにしたら生まれるものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
775：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 20:10:55 ID:h5P9mv0k0: 常に健康に気をつけて節度を持って生活し、健康に関する勉強をして実践している人は
快活で善き人である可能性は高いですか？
776：710：2019/03/20(水) 20:15:32 ID:LU.sW9nk0: >>765
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の対象と心の動きのことがわかりました。

それでは、心そのものの感じを観察するというのは、心が対象と動きを認識して統御していることを観察すれば良いのでしょうか？
心は対象と動きの全てを認識し、完全に統御できているのでしょうか？
それとも、認識しきれていなかったり、統御しきれていなかったりもしますか？
777：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/20(水) 22:19:36 ID:1d4drIFg0: >>766 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>767 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>768>>769 数息観を実践するとよいのじゃ。
　本心を観ようと努力し続ければ見えるようになるものじゃ。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>770 悟った後に食事やトイレのときにだけ思考したとか書いているのじゃ。
　それは思考が無くともできるものじゃ。
　無明庵とかでしこたま儲けたのじゃ。
　今頃地獄にいるじゃろう。
　
　本当に目覚めた者は皆常に一つのことを教えているのじゃ。
　それは自分の心を観ることなのじゃ。
　お釈迦様の説いた縁起も心を観るための方法なのじゃ。
　そのように自らの心を観ることを説かない者はにせものと知るがよいのじゃ。

>>771 オショーの本を読んで比べてみると善いのじゃ。
　文体までそっくりなのじゃ。

>>772 無いのじゃ。
　常に付きしたがっていた訳ではないからのう。
　
>>773 主体はどこにも無いのじゃ。
　ただありのままに観察するのじゃ。
　このように観察するとかの予見はあってはいかんのじゃ。
　それによって観念を持ってしまうからのう。
　道端の花を見るようにただそこにあるものごとをありのままに観るのじゃ。
　そしてその結果を知識として保存しないようにするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
778：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/20(水) 22:25:32 ID:1d4drIFg0: >>774 常に死を想うのじゃ。
　誰でもたった一人で死んでいかなければならないものじゃ。
　誰も頼りにはならないのじゃ。
　それを思えば自分が自分だけを頼りにしなければならないことを自覚するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>775 高くないのじゃ。
　自ら快活で善い人であろうとしなければそうはならないじゃろう。
　病気でもそのように心がける者はそうなるじゃろう。
　自らの心がけが大事なのじゃ。

>>776 そうじゃ、その心を観るのじゃ。
　心は完全に認識し、統御しているのじゃ。
　観察力が強くなればそれは全て観ることができるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
779：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 07:57:41 ID:czRftzgI0: >773
方法がずれていたようです。知識として保存していました。精進します。
780：龍氣：2019/03/21(木) 10:40:20 ID:cVgUA7Co0: ありがとうございます。
鬼和尚、これからはまじめに取り組みます。本当に取り乱してもうしわけありませんでした。
781：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 10:55:57 ID:dd5kOiho0: >>777
ありがとうございます。たしかに、食事やトイレのときだけ思考した、というところには違和感を覚えました。
この人は実は女性だったという説もあるのですが、男性だったと思われますか？
自分の心を観るように言っているか、言っていないかということを明確な指針にして判断しようと思います。
本家本元のOSHOを読もうと思います。この人のパクリ元はどのような本でしょうか？
782：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:21:51 ID:h5P9mv0k0: 花粉症も腸内環境の悪化が原因で発症するのでしょうか？
腸以外にも花粉症の原因ってあるのでしょうか？
783：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:37:30 ID:wetye4bQ0: >>778
かなり久しぶりにこのスレを覗かせていただきました。
鬼和尚様の健在と代わらぬ姿勢に驚きいります。
784：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:47:49 ID:FgQjjexI0: >>778 鬼和尚様

774です。ご返事ありがとうございました。
さらに自灯明に火がつくようにがんばろうと思います。
785：710：2019/03/21(木) 19:15:37 ID:9itAwGNs0: >>778
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の観察について理解できました。

もう一つ質問なのですが、心の対象になるものは、全て記憶や感情や思考などの、目に見えず触れない実体のないもので、その中には自我も含まれている、という理解で合っていますか？
786：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/21(木) 21:43:15 ID:1d4drIFg0: >>779 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>780 おぬしは脳が疲れているようであるから腸の大掃除もしたほうがよいのじゃ。
　半日断食して下剤などを飲んで腸を大掃除するのじゃ。
　腸がきれいになれば脳もよくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>781 男なのじゃ。
　当時出版されていた本じゃな。
　般若心経とかじゃな。
　他にもいろいろ盗んでいるのじゃ。
　読んでみるとよいのじゃ。

>>782 それもあるじゃろう。
　花粉が多くなったこともあるじゃろう。
　スギ花粉は実際に鼻やのどの粘膜を壊すというからのう。
　マスクをすると善いのじゃ。
787：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/21(木) 21:47:00 ID:1d4drIFg0: >>783 そうじゃ、おぬしも実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>784 そうじゃ、精進あるのみのじゃ。
　またおいでなさい。

>>785 そうじゃ、自我も心の対象といえるのじゃ。
　それは自分ではなく心の主体でもないものじゃ。
　対象に過ぎないものなのじゃ。
　それをよく観察すると善いのじゃ。
788：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 01:44:26 ID:IIbsoQ6c0: 鬼和尚、背中の厭離ができません、観察が難しすぎます。
目が届かない部位なので背中の微細な肉体感覚を感じるくらいしか観察対象がなく
一生背中の厭離は無理に思えてきました。

何かコツとかあれば教えてください。
789：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 02:08:39 ID:IIbsoQ6c0: 以前、肉体を観察していたところ、自分の見ているものと自分との間に境界がない（主客のない一体感）、という
体験をしました。でもしばらくするといつもの収縮した自己感覚に戻ってしまいました。

この肉体を中心にぎゅっと収縮している自己という感覚は観照が起きない限り消えない類の
ものなのでしょうか？それともこことここを観察して厭離できたら消える、というように
自力で何とかできる感覚なのでしょうか？
790：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 19:06:47 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

これは自分の職場で実際にあったことなのですが、他者の死に直面して、
明らかに怖れを見せた方々でも逃避をやめることはできないのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
791：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 19:27:53 ID:h5P9mv0k0: 人格障害や精神に問題を抱えた人を他人が治すことって難しいんですか？
そう言った人達に他人がしてやれる事ってなんなのでしょう？
治すのが難しいなら、癒す事はできますか？

本当は関わるべきではないのでしょうか？
792：710：2019/03/22(金) 19:55:30 ID:ic4k36sw0: >>787
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の対象と心の働きはわかってきました。
ですが、今度は、心そのものの感じを観察することについてわからなくなってしまったので、また質問させてください。

心が対象と働きを認識して統御しているということは、心は、対象や働きを何か観念に従って選択しているということでしょうか？
例えば、好きな食べ物を見たらうれしくなるような時、好きな食べ物という対象と、うれしいという感情の働きを繋げているのが、心そのものということでしょうか？
心は何かのルールに従って対象と働きの関係を決めているもの、ということですか？
793：龍氣：2019/03/22(金) 20:30:07 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、今後自分はどのようにすればよいのでしょうか。指針をお願いします。
794：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 20:34:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前ラメッシバルセカールは悟っていないと仰っていましたが、彼は忘我か無我までですか？
795：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 21:03:32 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日自分の苦しむ心を観察していて思ったんですけど光明って本当にあるんですか？自分の心は過去の苦しみとか辛さとか嫌悪感を再生するばかりなので
796：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:03:20 ID:1d4drIFg0: >>788 鏡を使うとか背中を壁につけるとかいろいろ工夫すると善いのじゃ。
　観察が出来ればよいのであるからのう。
　形に拘らなくて善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>789 そうじゃ、観照が起きて無我にならない限りあるじゃろう。
　肉体に強く自己同一化している者ならば肉体を観察すればなくなるじゃろう。
　思考に自己同一化している者ならば思考を観察すればできるのじゃ。
　それは人によって違うからなのじゃ。
　自分の心の中をよく観察してそれを見極めるのじゃ。

>>790 そうじゃ、死を超越する道を知らないから逃避する以外に無いのじゃ。
　むしろ死の恐れから強く逃避してしまうのじゃ。
　死を克服する悟りへの道を知る者はそれだけでも幸運なのじゃ。
　この幸運を生かして実践あるのみなのじゃ。

>>791 難しいじゃろう。
　慈悲を示すことはできるじゃろう。
　優しい言葉とか態度でつかの間の癒しを与えることは出来るじゃろう。
　
　身内とか世話になったとか特別な事情が無い限り関わるべきではないのじゃ。
797：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:06:29 ID:kYIWrIfs0: 鬼和尚、
小悟に達した者は恐れがあると思いました。

自分とは気づきである
自分とは観ている存在である
自分とはこの意識である

これに囚われ、これを失いまた昔に戻ることを恐れている。これを否定すると怒る。
それが私自身の事であると観察しました。
798：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:17:21 ID:1d4drIFg0: >>792 そうじゃ、おぬしの好むものごとや嫌なことに基づいてさまざまな認識や選択をしているじゃろう。
　そのような心の性質をよく観察してみるのじゃ。
　はじめはわからなくとも観察を続けているうちに少しずつわかってくるものじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>793 自他の利益を求めるのじゃ。
　自分にも他人にも利益となるようなことを考えて実行するのじゃ。
　家の掃除をするというような小さなことでも善いのじゃ。
　家が綺麗になって自分も他人も清潔で病にかかりにくくなるのじゃ。

　自分の心を整えるのじゃ。
　集中し、観察して心の働きに気付くのじゃ。
　そうすれば苦もなくなっていくのじゃ。
　そのような指針を堅持して進んでいくのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
799：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:28:44 ID:1d4drIFg0: >>794 そのようじゃ。
　マハラジに師事したというが肝心の観察による気付きが理解できていないのじゃ。
　それを抜かしてしまえばマハラジの教えも無意味なのじゃ。

>>795 あるじゃろう。
　それを観察して苦が消えて楽になればそれもまた小さな光明なのじゃ。
　それだけでもおぬしの今までの世界は光明を持った世界に変るじゃろう。
　物理的な世界は少しも変らなくても心が変われば世界は変わるのじゃ。
　世界は心から出来ているのであるからのう。
800：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:30:48 ID:1d4drIFg0: >>797 そうじゃ、更に本心を観て精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
801：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:41:50 ID:IIbsoQ6c0: >>796

了解です、ありがとうございました。
802：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:46:59 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。読むなら悟ってる人の本が良いので
803：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 00:46:13 ID:IIbsoQ6c0: >>796

> そうじゃ、観照が起きて無我にならない限りあるじゃろう。

とのことですが、その肉体を中心にぎゅっと収縮した感覚というのは自力で観察をして
厭離までもっていける感覚である、と思っていいでしょうか？
観照が起きない限り自分ではどうにもできない感覚ではなくて自力で解決できる感覚
であると思っていいですか？
804：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 19:02:47 ID:FgQjjexI0: >>796 鬼和尚様

790です。やはり、以前と比べて苦を強く感じてる方もいるようでした。
もしも仮に自分が似たような苦を感じてしまった場合があるとします。

その時は、苦を抜けていこうと実践することに躊躇う必要はありませんか？
どうぞよろしくお願いいたします。
805：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 19:21:48 ID:h5P9mv0k0: 献血に行って定期的に体の血液の入れ替えをするのは健康にいいでしょうか？
あと献血は善行ですか？
806：710：2019/03/23(土) 19:33:36 ID:6c/63ZJg0: >>798
鬼和尚さん、ありがとうございます。
いろいろ理解できたので、さらに詳しく心を観察してみます。
807：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/23(土) 22:51:35 ID:1d4drIFg0: >>801 どういたしまして、またおいでなさい。

>>802 そうじゃ、悟った者の本を読むと善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>803 それをよく観察すればできるかもしれんのじゃ。
　観照も観察によって可能なのじゃ。
　観察の積み重ねが観照にも繋がるのじゃ。
　観照とは自我を観察して気付くことであるからのう。
　どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>804 そうじゃ、とまどう必要は無いのじゃ。
　既に苦を滅する法を知っているのであるからのう。
　ただひたすらに実践すれば苦も滅するのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
808：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/23(土) 22:54:43 ID:1d4drIFg0: >>805 それは血圧が高いとか、血の気が多い者には健康に善いのじゃ。
　そうでなければ健康にはよくないのじゃ。
　献血に使う針とかも汚い場合があるからのう。

　慈悲の想いで献血するならば善事にもなるのじゃ。
　誰かの役に立つようにとか思うのじゃ。
　そうすれば善事なのじゃ。

>>806 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
809：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 23:28:47 ID:IIbsoQ6c0: >>807

> どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。

それは阿頼耶識のことを指しているのですか？
810：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 19:39:01 ID:FgQjjexI0: >>807 鬼和尚様

804です。ご返事ありがとうございました。
もっといろいろと勉強して実践に励もうと思います。
811：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 20:18:35 ID:TG9jqEMA0: 鬼和尚様

生き物は沢山善事を積まないと人間に生まれられないそうですが、お釈迦様の弟子になれるとはとても善事や功徳を積まないとそんな人生に生まれなさそうですが、鬼和尚様はどんな善事を行なったのですか？
812：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 20:39:26 ID:3UV.osXk0: 私は子供の頃「自分ってどこにいるんだろう？なんだろう？」
って考えるとどこにもいない感じがして自分が消えていく感覚があって怖くなりましたが
あれがサマーディーのいり口だったんでしょうか？
今同じように思ってもそうならないのは記憶に依っているから？
813：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/24(日) 21:57:20 ID:1d4drIFg0: >>809 それは自我なのじゃ。
　阿頼耶識は無我にならなければ観えないのじゃ。
　自我が観えて無我になった後に阿頼耶識も見えるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>810 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>811 わしは施しなどをしていたのじゃ。
　むしろ死を乗り越えたいという思いがお釈迦様に導いてくれたのじゃ。
　師匠は必要なときに逢えるというのじゃ。
　本当なのじゃ。

>>812 そうじゃろう。
　そのまま続ければ忘我になったじゃろう。
　今はそれを記憶から思い出しているだけじゃろう。
　それに自分が消える恐れもあるのかもしれん。
　恐れを超えて自分を追及してみるとよいのじゃ。
814：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 22:04:23 ID:IIbsoQ6c0: >>813

観察している主体が自我ってことですか？
じゃあ、無我になった後に阿頼耶識を観察しようとする主体も自我である、ってことに
なるんですか？
815：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 00:23:54 ID:h5P9mv0k0: 時々、食事中に舌を噛んでしまいます。
自律神経が疲弊しているのでしょうか？
しょっちゅうある訳ではないですが、防ぐ方法はありますか？
816：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 00:30:18 ID:3UV.osXk0: >>813
確かに子供でもありあのまま自分が消えたら倒れそうで体が傷つくかもと恐れがあった
記憶があります
何故か学校でそう思うことが多かったので騒ぎになるのも嫌だなと

あの頃はまだ体と心がしっかりくっついていなかった感じがしてまして忘我の入り口に立つのも
容易かったんですが中年になった今では体がしっかりくっついて邪魔する感じがします
体から入る感覚に邪魔されるというか体の不調や硬さが邪魔するというか
私は身体に自我を投射しているのですかね
817：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 13:20:59 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

そうなんですね。ネットで鬼和尚様に出会えたことも必要な時に会えたということになるのでしょうか。
818：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 18:32:38 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

無意識にまで習熟することについてお聞きしたく思います。
習熟した場合の最初の目安みたいな現象などはあるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
819：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 19:45:54 ID:Rr0/omk.0: いつもご教授いただき感謝いたします。
意志とは観念を選択し実践し続けるものだとお聞きしております。
また、自由意志は常人だと2%くらいあるとのことです。
観念が競合した場合、その全体の2%くらいは意志の力で選択できるという理解であっていますでしょうか。
例えば止の行で最初に呼吸に意識を集中し続けようと意志したとします。
それなのに浮かんできた雑念に意識のフォーカスが勝手に移ってしまうのは意志の力が弱いためですか？
数息観を続けると意志が強くなるのですか？そうだとするとそれは何故ですか？
また、観念を選択するのは意識ですか？
820：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 20:00:25 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

自分の心を完全に観察したら自我が剥がれて悟れるそうですが、人の心を専門に研究している精神科医や心理学者は悟ってる人がいるのでしょうか？
821：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 20:04:38 ID:h5P9mv0k0: 就寝前に食事を摂るのは体に良くないですか？
寝る何時間くらい前に食事は済ませたほうがいいですか？
822：龍氣：2019/03/25(月) 21:41:24 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚。以前の自分ですが本当に屑でした。
なにもかもやってもらっていたのにもかかわらず、不平不満、
おまけにひどいアル中でした。

自分自身これからどうなるか、わからないのです。
許されるのでしょうか。それとも報いがやってくるのでしょうか。
823：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/25(月) 22:42:41 ID:1d4drIFg0: >>814 主体などはどこにもないのじゃ。
　それがあるとか、認識できたとするならばそれは謬見なのじゃ。
　主体なくして全ては起こるものじゃ。
　それを観察して確かめるのじゃ。
　そうすれば自分があるという謬見からも厭離できるのじゃ。
　そして認識をも観察する事が出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>815 それは首が少しずれていたりするとやってしまうのじゃ。
　首を左右に回す運動で防げるのじゃ。
　更に上下左右に動かし、回転させて首をやわらかく保つのじゃ。
　あごの運動もするとよいのじゃ。
　あごを大きく開けてしめたりするのじゃ。
　試してみると善いのじゃ。

>>816 そうかもしれん。
　子供の頃には前世のことを覚えている者も多いのじゃ。
　自分が今の体そのものではないと感じているのじゃ。
　その体を自分と思う感覚をも観察してみれば厭離することができるのじゃ。
　肉体との自己同一化がなくなるのじゃ。
　それを詳しく観察してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>817 そうじゃ、おぬしの真摯な求道の心が引き寄せたのじゃ。
　この機会にどんどん修行するとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>818 それは心が自動的に行う観察なのじゃ。
　自分でも気付かないうちに観察をしていたという現象があれば無意識にも観察していたということになるのじゃ。
　そのような観察でこそ進歩も早いのじゃ。
　ゲームとか仕事に無中でついそれを考えてしまっていたという現象と同じなのじゃ。
　それができるまで精進あるのみなのじゃ。
824：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/25(月) 22:53:18 ID:1d4drIFg0: >>819 そのような理解で善いのじゃ。
　雑念に惑わされるのは意志よりも集中力が弱いのじゃ。
　雑念が多いからもう止めようとか思えば意志力が弱いのじゃ。

　集中力が強くなるのじゃ。
　集中の訓練を日々続けるから強くなるのじゃ。
　水泳の選手が日々水泳を続ければ早くなるように人の心身は鍛錬すれば能力が強くなるのじゃ。

　選択は意志によって行われるのじゃ。
　意識はただあるだけなのじゃ。
　何もしないのじゃ。

>>820 いないのじゃ。
　そもそも悟りのことなどは知らんのじゃろう。
　マウスとか学生を集めて実験を繰り返しているだけであるからのう。
　
>>821 良くないのじゃ。
　一時間ぐらい前じゃな。
　出来れば二時間前ぐらいが善いのじゃ。

>>822 それに気付いたならば大きな進歩をしたのじゃ。
　その気付きによって今全てが許されたのじゃ。
　これからはおぬし自身が自分を許すのじゃ。
　それで自他の許しが行えるのじゃ。
　これから善事をどんどん積むと善いのじゃ。
　そうすれば悪い報いも少なく、善い報いが多くなってくるのじゃ。
　人が自らの意志によって自他の利益を求めるならば少しの悪い報いなどは気にする事も無く邁進できる者じゃ。
　自分を許し、自他の利益を求めて実践するとよいのじゃ。
825：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 23:22:42 ID:IIbsoQ6c0: 814です。

私は

> どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。

という文における観察すべきである観察していたのもというのが何なのか知りたいだけなのです。
826：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 05:57:40 ID:czRftzgI0: どうして寝る前に食べるのが良くないのか、教えて下さい
827：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 09:33:41 ID:3UV.osXk0: >>823
ありがとうございました体の厭離を実践してみます
828：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 14:54:28 ID:TG9jqEMA0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

悟った後も心はあるのですか？
悟った後も自分の心を観察しないといけないのですか？
829：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 18:56:49 ID:FgQjjexI0: >>823 鬼和尚様

818です。実践が習慣にまでなれば、という気もしました。
ご返事ありがとうございました。
830：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 20:01:45 ID:h5P9mv0k0: 屁がやたらと出るのって腸内環境が悪い証拠でしょうか？
匂いがキツいとさらに要注意でしょうか？
831：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/26(火) 20:18:52 ID:1d4drIFg0: >>825 それは本来修行者一人一人が自分の心の中を探求して見出すものじゃ。
　その探究心が人を悟りにまで導くのじゃ。
　わしの立場からそれは存在せず、観察は主体無く起こるものということは容易いがのう。
　それはおぬしの探求を妨げるかもしれんのじゃ。

　ただひたすらに自らの心の中を観察して、自ら観察していたものを見出すのじゃ。
　そうでなければ納得も出来ないじゃろう。
　観察していたものが見出せるまでただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>826 内臓が休めないからなのじゃ。
　眠りが深くならないのじゃ。
　胃に血液が集中して働いているから神経も休めないのじゃ。
　更に仰向けになっていると胃が背骨から押されて吐いたりすることも在るのじゃ。
　そのようなことで寝る前には食べないほうが善いのじゃ。

>>827 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
832：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/26(火) 20:25:58 ID:1d4drIFg0: >>828 悟った後には意識だけが在ると知れるのじゃ。
　それも心と定義すれば心だけがあるとも言えるのじゃ。
　観察はしないでよいのじゃ。
　好きな事をすれば善いのじゃ。
　自由なのじゃ。

>>829 そうじゃ、それまで日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>830 そうじゃろう。
　体内で食べたものが醗酵しているのじゃ。
　匂いがきついのも滞留が長いせいであるから要注意じゃろう。
　半日断食をして下剤を飲んで腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　断食中でも寒天は食べてよいのじゃ。
833：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 21:04:53 ID:czRftzgI0: >826
でも、どうしても腹が空いて寝られない時は食べていいですか？
悟ると科学的な事までわかるようになるのですか。早く悟りたいです
834：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 22:23:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

高藤聡一郎さんは仙道をやって瞑想で悟るか悟らないかまでのかなり深いところまで行ったそうですが、仙道はやった方がいいでしょうか？
835：華祥：2019/03/27(水) 16:08:10 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

アドバイスをお願いします。

私の夫は今までに、浮気にウソ、浪費を行なってきましたが、私に離婚を突きつけられてから改心し、浮気と浪費はなくなりました。
ウソに関しても、改善してきていると思います。(確かめようながないこともあるので、全くないのかはわかりませんが)

家事も育児も手伝ってくれて、まだ自己中なところもありますが、以前よりとても優しくなりました。

ただ、私が今までされたことに対しての恨みが消えず、態度には出さないようにしてますが、毎日苦しんみを思いだし、結婚生活が苦痛でしょうがありません。

散々悪事をしてきた夫が、たいした罰も受けず普通に暮らしていることも不愉快です。

ですが、子供もいるので経済的なことや父親がいないことでの子供への影響を考えると、なかなか離婚に踏み切れず、中途半端なまま毎日苦しんでいます。

悟りを目指しているのに、家事子育て、家族サービスに時間をついやして、こんな生活無意味だ、
夫とも子供とも離れて1人で悟りの修行のためだけに暮らしたい。と思い詰める時もありますが、何もかも捨てられる決意が出来ているわけでもなく、
毎日考えることが堂々巡りです。

瞑想と観察を毎日行なって、少しずつですが改善はみられてきています。
苦しんでいるのは、思いだす習慣と、思い出して苦しむことを選択している自分の責任であるとも思っていますが、表面上でしか納得できてない感じです。
腹の奥では、この苦しみは夫のせいなのだ、だから夫が死ぬほど苦しめ、そうすれば気がすむ、と思っている自分がいるように感じます。

混乱した文で申し訳ありません。
この泥沼の状況から少しでも出て修行に集中したいです。
毎日毎日、思考と感情に振り回されてクタクタです。

アドバイスを頂けないでしょうか。
836：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 18:50:21 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

気功に関して質問なのですが、母の知人に気功療法をされてる方がおります。
自分の知人でもあるのですが、何やら教えてくれると言ってきてるようです。

正直言うと、自分は医療気功やヒーリングというものをしたくはないのですが、
学ぶ機会があるのなら、学んだほうがよいのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
837：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 19:27:39 ID:h5P9mv0k0: インターネットはどんな風に使うのが一番理想的なんでしょうか？
鬼和尚もネット使ってますが、いい使い方を指南してください。

あと鬼和尚はどうしてパソコンでインターネットを使おうと思ったんですか？
スマホは持ってないんですか？SNSもやらないのはなぜ？
Twitterで悟りの言葉やYouTubeで仏教の教えを伝授したほうが、より教えが広まると思いませんか。
838：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 20:44:09 ID:IIbsoQ6c0: >>831

ありがとうございました。了解しました。
839：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/27(水) 21:56:28 ID:1d4drIFg0: >>833 その時はゼリーとか寒天とか重湯とか直ぐに消化できるものを食べると善いのじゃ。
　具のないスープとか温めた牛乳とかの温かい飲み物でもよいのじゃ。
　茶とかコーヒーはカフェインが入っているからやめたほうがよいのじゃ。

　悟っても観察とか勉強しなければわからないのじゃ。
　悟っても悟らなくとも精進あるのみなのじゃ。

>>834 やってもやらなくてもよいのじゃ。
　自由なのじゃ。
　興味があればやるとよいのじゃ。
　無駄にはならないじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>835 その苦を恐れずに更に深く観察してみるのじゃ。
　無理に許そうとしなくて善いのじゃ。
　無理に思えばそれが又苦になるじゃろう。
　許せないと思う心をそのまま観察するのじゃ。
　どこまでも許せないと思う心をありのままに観るのじゃ。

　そこには夫と自分の自己同一化とか、理想への執着があるかもしれん。
　夫への失望とか理想的な家庭への執着もあるかもしれん。
　それらがありのままに観察できればそれも消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>836 おぬしがしたくないと思うならばしなくてよいのじゃ。
　騙しもかなりあるからのう。
　ヒーリングは本当に自分の気を他人に与えると自分が病になって死ぬこともあるのじゃ。
　したくないことをして危険に逢うのは無意味なのじゃ。

>>837 おぬしのように自分が学び、進歩していくために使うのが理想じゃろう。
　それが一番なのじゃ。

　それがあって使えるからなのじゃ。
　スマホは無いのじゃ。
　5ちゃんねるで十分なのじゃ。
　おぬしがやってくれるとよいのじゃ。
　頼んだのじゃ。

>>838 どういたしまして、またおいでなさい。
840：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 06:13:31 ID:czRftzgI0: >833
具体的な指示ありがとうございます
841：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 07:11:20 ID:h5P9mv0k0: あえて犠牲的な立場をとることで人から同情を得たい。
これも心のクセでしょうか？
何が原因でこのような行動をするんでしょうか？
842：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 14:45:56 ID:Mwn1ieEw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

ツォンカパは悟っていますか？
843：龍氣：2019/03/28(木) 16:38:39 ID:cVgUA7Co0: ありがとうございます、鬼和尚。これから精進していきます。
844：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 18:58:22 ID:FgQjjexI0: >>839 鬼和尚様

836です。やはり自分は自分の目的のために気功をがんばろうと思います。
ご高齢で訪問すると喜んではくれるので、旅行がてら訪ねてみることにしました。

ご返事ありがとうございました。
845：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 19:17:40 ID:czRftzgI0: 制感の法の分別をしようとする意志を捨てるの「分別」は、好悪の分別なのかその物であると分別することのどちらですか？
いずれにしても無意識の作用なので、その意志を捨てるというのはおかしいのではないですか？
846：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 19:45:49 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
数息観についてですが、集中の持続時間よりも正しい姿勢が最優先であり、
正しい姿勢の目安は、快が生じるかどうかで判定する、
ただし、快は経験するまではわかりにくい、と教えていただいております。
私が数息観で実践したところ、満腹した後や我慢後の排尿時に感じるホッとした感覚に似たものが感じられ、
その快と呼ばれるものなのだろうかと思ったりしました。
しかし、途中で感じられなくなったり、感覚が頭の中心に発しているともつかず、
本当に正しい姿勢になっているのか確かな実感は得られません。
このような場合、どのように続けていくべきでしょうか。
847：華祥：2019/03/28(木) 20:11:53 ID:9QDLt3zE0: >>839
鬼和尚さま

ありがとうございます。
少し落ち着いてきました。

自分と夫の自己同一化、失望、理想的な家庭への執着はあると思います。
理想的な家庭を実現するために、試行錯誤して苦しんでいる自分に気づきました。

家庭の良さ＝自分の価値
と思っている気がします。

観察を頑張りたいと思います。
集中力がまだそれほどないので、観察が難しいのですが、紙に思いつくままに思考を書いたりするのも観察になりますか？
また、観察は瞑想と同じ姿勢で行うのがよいですか？

よろしくお願いします。
848：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 21:06:37 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

十二因縁のことをよく知りたいのですが、
お釈迦様はどうやって勉強されましたか？
おすすめのサイトや書籍があれば
よろしければ教えてくださるとありがたいです。
849：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 21:35:52 ID:XLfKnmcw0: お釈迦様はじゃなくて鬼和尚様はです
誤字すみません
850：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/28(木) 21:38:53 ID:1d4drIFg0: >>840 どういたしまして、またおいでなさい。

>>841 そういえるじゃろう。
　そのような話を親から聞かされたとか宗教の自己犠牲を習ったとかじゃろう。
　病になったら人から優しくされるから仮病をするものもいるのじゃ。

>>842 悟っていないのじゃ。
　チベット仏教で悟ったのはミラレパ位じゃな。

>>843 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>844 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>845 制感の法とは感覚を制御することなのじゃ。
　視覚とか聴覚とか臭覚とか味覚とか触覚を制するのじゃ。
　それによって刺激から自由になって瞑想も深くなるのじゃ。
　間違えてはいかんのじゃ。
　
　分別は無我になれば捨てられるのじゃ。
　それまで精進あるのみのじゃ。
851：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/28(木) 21:55:04 ID:1d4drIFg0: >>846 その感覚を頼りに、更に姿勢の研究を続けるとよいのじゃ。
　それが消えたり現われたりするのは、まだ姿勢が正しく維持されていないからなのじゃ。
　姿勢が正しく維持されていれば、感覚はどんどん強くなっていくものじゃ。
　どのような姿勢でいるときにその感覚が起こるのか、観察してはっきりさせるのじゃ。
　それが消えてしまうのは、どのような姿勢でいるときなのかもよく観察するのじゃ。
　そのようにして姿勢を正しく維持できる時間を増やすのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>847 良い気づきなのじゃ。
　それに気づけば楽になれるじゃろう。

　気付いたことを書くのはよいのじゃ。
　それにも囚われないようにするのじゃ。

　同じ姿勢で行うと善いのじゃ。
　数息観の後に続けて行うと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>848 原始仏典の相応部経典というのに因縁編があるのじゃ。
　それに書いて在るのじゃ。
　高いから中古を買うか、図書館で借りて読むとよいのじゃ。
852：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 00:03:23 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

調べたら因縁編は12,000円くらいするんですね。
鬼和尚様の仰る通り図書館で読みたいと思います。
853：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 05:45:28 ID:dd5kOiho0: >>786
ありがとうございます。死因は書かれていないのですが、やはり自殺ですか？
まずは般若心経を中古で買ってみたので読んでみようと思います。
854：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 09:18:00 ID:qKNIHbEY0: 鬼和尚様

観察について質問があります。刺激と心についてです。
刺激から心の働きが起こることは分かりました。

そのとき、家庭や食べ物、趣味やニュースなど、
刺激そのものを観察することには意味がありますか？

止行では対象に集中しますが、観行でもやる必要があるでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
855：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 09:35:55 ID:o3PBArGg0: 睡眠中夢をみていない時の意識は静寂に包まれた永遠の意識だと思います。
夢をみている時の意識は人としての固有さをもった意識だと思います。
亡くなった方と夢で会える時は亡くなった方の人としての固有さをもった意識と自分の夢の中の意識のチャンネルがあった時ですよね？

亡くなった方は生まれ変わるまで生きていたときの意識を保有しているのでしょうか？

それとも今までの生まれ変わった数だけの意識を保有しているのでしょうか？
856：華祥：2019/03/29(金) 19:31:59 ID:9QDLt3zE0: >>851
ありがとうございます。
実践に励みます！
857：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 20:20:56 ID:h5P9mv0k0: ヨグマタの相川圭子さんは鬼和尚から見て、いかがですか？
かなり修行の進んだ達人、マスターと言えるでしょうか？
858：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/29(金) 21:36:50 ID:1d4drIFg0: >>852 そうじゃ、読んでみると善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>853 知らんのじゃ。
　特に知らなくてよいのじゃ。
　オショーの本を読んでいれば十分なのじゃ。

>>854 それも意味があるじゃろう。
　刺激の対象を観察する事になるからのう。
　刺激の全てを観察するにはそれもやる必要があるじゃろう。
　それに囚われないようにするのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>855 そうじゃ、合えばたまにあうことができるのじゃ。　
　かなり長く生きていたときのことを覚えているのじゃ。
　今までのは覚えていないのじゃ。
　悟りを得れば全て思い出せるのじゃ。
　思い出す必要はないがのう。
859：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/29(金) 21:38:44 ID:1d4drIFg0: >>856 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>857 自分で言うとおりサマーディまでは達しているのじゃろう。
　それは悟りではないのじゃ。
　更に自我を滅して無我になり、認識まで滅して大悟徹底なのじゃ。
　まだ先が長いのじゃ。
860：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 00:04:40 ID:o3PBArGg0: 亡くなった方は五感がありません。
現世の出来事を感じとることはできないのですよね？
一つだけいえるのは生きている家族とチャンネルが合えば感じとることができることもある。

それ以外は静寂の中に包まれているのですよね？

生きているときに感じた喜怒哀楽の情は静寂の中で根っこに持っている。

それを癒すためにはイメージを含めて供養してあげることで楽にしてあげることができるのですよね？
861：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 17:29:23 ID:h5P9mv0k0: 体から有害物質をデトックスする身体機能を高めるにはどうすればいいでしょうか？
862：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 18:15:23 ID:FgQjjexI0: >>858 鬼和尚様

854です。刺激の全てとは、かなり難しそうですが、
集中力次第ではできなくもなさそうな気がしないでもありません。

ご返事ありがとうございました。がんばってみます。
863：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/30(土) 22:11:25 ID:1d4drIFg0: >>860 そうじゃ、観念として捉えているのじゃ。
　人にょっては静寂なのじゃ。
　悪いことをしてきた者は苦痛に感じるのじゃ。

　他人の供養で楽になることはないのじゃ。
　一時的に癒されるのみなのじゃ。
　生きている者も他人の慈悲によって癒されるようにのう。
　自らの行いの報いによってのみ苦になったり楽になったりするのじゃ。

>>861 排泄をよくするのじゃ。
　集に一度は半断食か一日断食をして生水を飲み寒天を食べるのじゃ。
　下剤を飲んで腸を大掃除するのじゃ。
　そのようにしていれば有害物質も速やかに排泄されていくのじゃ。

>>862 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
864：避難民のマジレスさん：2019/03/31(日) 19:07:34 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

季節の変わり目で朝昼晩の気温差がかなり違う日もありますが、
こうした温度を、刺激と感覚という形で観察するのも良いでしょうか？

その場合、やはり同一化を離れるとすれば肉体になるのでしょうか。
それとも、皮膚感覚のような五感になりますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
865：避難民のマジレスさん：2019/03/31(日) 19:09:18 ID:h5P9mv0k0: 普通の薬を飲むより漢方を飲むほうが体への負担は少ないでしょうか？
866：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/31(日) 22:42:00 ID:1d4drIFg0: >>864 それもよい観察になるじゃろう。
　肉体や感覚やそれに囚われる観念をも厭離できるじゃろう。
　寒くなると血行が悪くなってうつも増えるというからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>865 そうじゃろう。
　漢方も副作用が無い訳ではないが、その作用も穏やかなのじゃ。
　出来ればよい漢方医の処方を受けると善いのじゃ。
　本当に腕のよい漢方医ならば重症ではないかぎり三回で病も軽くなるというのじゃ。
　試してみるとよいのじゃ。
867：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 00:33:00 ID:UGwNoY.A0: 人間界よりもいい世界にいたとしても悟ることはできますか？
人間界よりも悪い世界にいたとしても悟ることはできますか？
悟るには人間界が一番いいですか？
868：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 13:18:22 ID:PPiMWvHg0: 鬼和尚様

自分の本心が「死にたい」だった場合
自殺した方がいいんですか？
869：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 18:44:39 ID:FgQjjexI0: >>866 鬼和尚様

864です。方法次第では進歩する可能性を早められると思いました。
勉強になります。ご返事ありがとうございました。
870：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 20:25:52 ID:h5P9mv0k0: 人間の集まりには安らぎや癒しより、争いや諍いが起こることの方が多いのでしょうか？
騒がしい人の集まりには親しんではいけませんか？
871：龍氣：2019/04/01(月) 20:42:18 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、季節労働と地元での就労支援、二つの選択肢があります。
どちらがよいでしょうか？よろしくお願いします。
872：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/01(月) 20:53:52 ID:1d4drIFg0: >>867 できるじゃろう。
　無理じゃろう。
　人より悪い世界は動物になってしまうからのう。

　一番ではないじゃろう。
　天の方が条件はよいじゃろう。
　娑婆世界は志があれば悟りも可能というだけなのじゃ。

>>868 その本心を更に観察するのじゃ。
　どのような原因でそのように思っているのか、もっと深く心の中に追求するのじゃ。
　本心を知るのは心の中を観察するための、始まりの門に過ぎないのじゃ。
　偽った心では門にも入れないから、本心を知ることが大事なのじゃ。

　本心を知ったならば、その原因を更に深く追求していくのじゃ。
　原因からそのような思いがあり、原因がなければそのような思いもないことを観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。
　そのようにして心にある苦をどんどん消していけば楽になり、出来ることも増えて、悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>869 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
873：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/01(月) 21:05:44 ID:1d4drIFg0: >>870 多いと言えるじゃろう。
　親しむべきではないのじゃ。
　自らの心を調えることが大事なのじゃ。
　そうすれば後に苦が来ても憂えることもないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>871 地元でやるとよいのじゃ。
　衣食住の苦労も少ないじゃろう。
　慣れたら離れたところに行くとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
874：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 21:37:28 ID:UGwNoY.A0: >>872
ありがとうございました。
875：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 19:08:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観念的な質問になってしまうのですが、よろしくお願いいたします。
修練時間と成果の持続時間や、成果が出るタイミングについてです。

修行に限らず、集中力の問題などもあるかと思うのですが、
ある程度の規則性のようなものは認められるのでしょうか？

これも自分の決めたり考えたように進んでいるのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
876：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 20:17:44 ID:h5P9mv0k0: 古い慣習にこだわり、新しいものを拒否する心はどのような理由から来るのでしょうか？
そのような心の人を変えることは難しいですか？
877：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 20:42:12 ID:Rr0/omk.0: >>851
詳しくおしえていただきありがとうございます。
今の所、脱力が大事なような感覚がありますが、まだ掴めていません。
このまま検討を続けてまいります。
ストレス社会ですので体が常に身構えているようにも思います。
ストレスの少ない安楽な生活に逃げたらだめなのだとの観念が
自分の中にしつこくありますが、逃げたほうがよいでしょうか。
878：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/02(火) 22:26:26 ID:1d4drIFg0: >>874 どういたしまして、またおいでなさい。

>>875 修行の場合は気付くということが大事であるから、時間による規則性は生じないじゃろう。
　一生気付かないということもあるからのう。
　自分の決めたとおりに進むということも難しいじゃろう。
　今現にある苦を滅することは出来るがのう。
　それも規則があったり、自分の決めたとおりに進むのは難しいのじゃ。

　気付くということがない、既に知られている技の訓練ならば長時間やるほど熟練するとわかっているがのう。
　
>>876 その慣習が自分とか、自分のものと認識しているのじゃろう。
　それと自己同一化しているのじゃ。
　自分とか自分のものであるから、離れられないのじゃ。
　それを変えるのは難しいのじゃ。
　誰でも自分を変えたいとは思わないからのう。
　今までの自分が無くなると感じるのじゃ。

>>877 ストレスからは逃げて善いのじゃ。
　ストレスをためすぎると病になったりするのじゃ。
　多少は必要といわれているが、少ないほうが善いのじゃ。
　出来るならばストレスの少ない生活をすると善いのじゃ。
879：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 07:54:18 ID:IIbsoQ6c0: 鬼和尚、犬や猫にも執着心（特に飼い主に対する）はありますか？

私の飼っていた猫は私が久しぶりに自宅に帰宅すると異常なくらい私にすり寄ってきました。
これって猫にも執着心があるからなのかな、と思いました。
880：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 18:40:51 ID:FgQjjexI0: >>878 鬼和尚様

875です。そうでした。気付くことをすっかり忘れていました。
やはり修行はひたすらやるに尽きます。今後も頑張ります。

ご返事ありがとうございました。
881：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 19:28:49 ID:h5P9mv0k0: 孤独が怖いからと集まっている逃避の集団で、何か有意義のあるものは生まれる事はないですか？
友情とか愛とか絆や仲間とか。
逃避で集まっている集団って友達や仲間ですら無いですか？
みんな自分の心の中に恐怖があるから、自分のために集まっているのであって他人のために何かしようとして
集まってる訳では無いですよね？
慈悲を持てず、自分のことしか考えられない人達の集まりと言えますか？
882：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 20:32:12 ID:Rr0/omk.0: >>878教えていただきありがとうございます。
親や社会からの教え、そしてこれまでの習慣からだと思うのですが、
与えられたレールから外れるのが恐ろしくてたまりません。
このままでは死ぬ前に後悔すると頭では十分わかっているつもりでも
臆して踏み出せず流される一方です。
こんな愚かな私でも現状から踏み出せる方法などはありますでしょうか。
883：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/03(水) 21:46:31 ID:1d4drIFg0: >>879 あるのじゃ。
　主が死んだりすると悲しむのじゃ。
　苦もまたあるじゃろう。
　
>>880 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>881 意義在るものは生まれないじゃろう。
　仲間や友達でもないじゃろう。
　自分のためじゃろう。
　慈悲も無いじゃろう。
　付き合わないほうが善いのじゃ。

>>882 いろいろな所を旅行してみるとよいのじゃ。
　国や地域によって常識やルールはかなり違うのじゃ。
　それを実感することで今の自分の常識やルールに従うこともないと気付くのじゃ。
　国内でさえかなり違うじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
884：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 23:20:01 ID:IIbsoQ6c0: >>883

それなら執着心の根本原因である「私は○○だ」という観念も動物にはあるってことですか？

もしそうなら彼ら動物がかわいそうに思えてきます。だって、救いようがないじゃないですか、、
885：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 19:10:12 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

自我が観念の一つだと分かっただけでは認識が記憶に依存していることを理解し、
観察するのは難しいですか？やはり一度は自我を滅しなければならないでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
886：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 19:58:47 ID:h5P9mv0k0: 水酸化マグネシウム（スイマグ）は下剤として有効でしょうか？
内臓を痛めないので良いと言われています。
887：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 20:20:13 ID:Rr0/omk.0: >>883 ご教授いただきありがとうございました。
今ある習慣や常識の観念を打破する目的とする場合、
その旅行とはどのようなものが望ましいでしょうか？
私の場合、長期の休暇は取りにくい、一人旅は難しい、という状況にあります。
888：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 20:42:14 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様はお釈迦様の弟子だった一生の時に施しをして亡くなる時には来世は天界に生まれ変わる確信があったそうですが、お釈迦様の僧団はどちらかというと乞食行だと思うのですが弟子も施しをしていたのですか？それとも還俗して施しをされたのですか？
889：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/04(木) 21:04:07 ID:1d4drIFg0: >>884 自我もあるじゃろう。
　自我があるから囚われもあるのじゃ。

　動物でも慈悲による行いをすれば人にも生まれかわるのじゃ。
　人でも無慈悲な行いをしていれば動物に生まれかわるのじゃ。
　動物もかわいがってやるとよいのじゃ。

>>885 自我が観念と知識として理解しただけではいかんのじゃ。
　それに気づいたならば厭離が起こり、無我になって認識も観察できるのじゃ。
　そのように自我に気付くことで厭離が起こり、自我も滅することができるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>886 西式健康法では善いというのじゃ。
　体質にも拠るから自ら試してみて確かめるのじゃ。
　自分に合わないとわかったらやめてもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。
890：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/04(木) 21:11:47 ID:1d4drIFg0: >>887 一日でも、二日でも善いのじゃ。
　今まで行きたかったが行けなかったところにいくとよいのじゃ。
　一人出なければ意味は無いのじゃ。
　いろいろ理由を作って一人で行くと善いのじゃ。
　自分探しとか、修行とか言って善いのじゃ。

>>888 人に教えを授けることは施無畏というのじゃ。
　恐れを無くす施しなのじゃ。
　最も善い施しといわれるのじゃ。
　金や物でも無くすことができない心の中の苦を滅するのであるからのう。
891：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 00:59:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。セムイというものもあるんですね。
鬼和尚様は今世でも施無畏をされていますね。
892：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 13:56:26 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

施無畏がもっとも良い施しなら経典を日本語に訳した中村元さんや長尾雅人さんは天界に生まれ変わってるんでしょうか？
893：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 18:33:54 ID:FgQjjexI0: >>889

885です。やはり無理ですか。一気にできるものなら、とか思っていましたが、
やはり一つ一つクリアしていくしかないのですね。ご返事ありがとうございました。
894：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 20:40:28 ID:h5P9mv0k0: タトゥーって健康に悪いんでしょうか？
全身に入れてる人もいますが、体にはよくない事が起こるでしょうか？
895：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/05(金) 21:54:43 ID:1d4drIFg0: >>891 そうじゃ、常に施すのじゃ。
　
>>892 慈悲によって行ったのではないから善事にはならないのじゃ。
　学問的な名誉とか仕事のためであったのじゃ。
　それが悪とは言えないがのう。
　善事でもないのじゃ。

>>893 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>894 悪いようじゃ。
　インクに何が入っているかわからんからのう。
　昔は鉛の白を使っていたから鉛中毒になる者も多かったじゃろう。
　今も特に規制が無いから危険なインクが使われているかもしれんのじゃ。
　しないほうがよいのじゃ。
　全身に刺青をしていた格闘家が癌であっさり死んでしまったこともあったのじゃ。
　リンパ節にインクがたまり、免疫が落ちたのかもしれん。
　よくないことがおこるようじゃ。
896：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 23:00:33 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
慈悲心を増やすにはどうしたらいいですか？
897：避難民のマジレスさん：2019/04/06(土) 18:40:58 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観察をする場合、対象を見てイメージが浮かぶのが認識の働きと思うのですが、
これが音のような場合、音が再生されていることが観察できれば良いということですか？

音のイメージと言うと分かりにくいのですが、音楽家の人が頭の中で音を
奏でているような感じを観察すれば、聴覚的な観察をしたことになるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
898：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/06(土) 22:12:19 ID:1d4drIFg0: >>896 それは他人も自分の家族や愛する者としてみなすことじゃ。
　見知らぬ他人もそのように見れば慈悲も湧くじゃろう。
　それによって慈悲心も増えたと言えるじゃろう。

　更には身内も他人も動物なども自分の身に置き換えて想うことで慈悲心も増すじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>897 それも音を観察する事になるじゃろう。
　更に音の響く感触や、音のもとになるものをも観察すればより深く観察した事になるじゃろう。
　それによって音も完全に観察できて厭離もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
899：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 00:30:16 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悪い友も自分の身内とか自分の身に置き換えた方が良いんでしょうか？私にはできそうにないです
900：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 16:34:47 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

テーリーガーターのAmazonのレビューに

>ブッダの教え(言葉)はほとんどでてきません。当時蔑まれていた女性がブッダによって救われて帰依し、ほんとにどんなに仏教は素晴らしいのかというのを述べている本です。ちょっと斜に構えて言えば、新興宗教にはまったおばさんが「すごいわよ、この宗教！」みたいな感じで語っているような気がして、最初はイヤだなと思っていましたが、詩句の語調が良く、読後感はそこまで悪くありませんでした。

というものがあって、そういえばうちに来たエホバの証人のおばさんたちも統一教会のおばさんたちも
「神に救われて人生楽しい」みたいなことを言っていたので、仏教を実践して大悟徹底した人と別の宗教で救われたと言っている人は同じなのでしょうか？
901：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 19:11:26 ID:Rr0/omk.0: >>890教えていただきありがとうございました。
観念を打破したい場合、一人になり普段と違う環境に身を置くことが大事と理解いたしました。
１日中一人で限界まで歩く（30キロくらい？）ことを考えています。
旅の目的地は初めて行く場所が望ましいでしょうか？
経路は町中と自然が多いところではどちらが望ましいとかございますでしょうか？
902：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 19:24:27 ID:FgQjjexI0: >>898 鬼和尚様

897です。音の感触というのが難しそうですが、やってみようと思います。
ご返事ありがとうございました。
903：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/07(日) 19:51:24 ID:1d4drIFg0: >>899 したくなければやらなくてもよいのじゃ。
　やって見れば何故その友が悪い行いをするのかわかるかもしれんのじゃ。
　そのようにして他人を理解することも出来るのじゃ。
　やらなくとも自由なのじゃ。

>>900 同じではないのじゃ。
　悟れば智慧が湧くからのう。
　真実が明瞭にわかるのじゃ。
　神という幻想に囚われている者とは明白に違うのじゃ。

　神という幻想があればそれがないのではないかという不安も起こるじゃろう。
　真実を知らないから不安からも逃れられないのじゃ。

>>901 初めてのところが善いのじゃ。
　自然が多いところが善いのじゃ。
　その間、自分とは何か、深く追求してみるとよいのじゃ。
904：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 22:21:16 ID:h5P9mv0k0: 食べ過ぎや脂っこいものを摂りすぎて胸がムカムカしたり吐き気に襲われた時、
よい対処法はないでしょうか？
905：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 23:02:08 ID:5/jECGK60: 悟っても智慧が湧かない、又は使わない人もいるのでしょうか？
そもそも智慧とは？
906：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 11:16:27 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり仏教でしか救われないんでしょうか？
献身の法をやっても「この神も私のつくったイメージだし」と思ってしらけて身が入りません。
907：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 12:54:08 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

悟るために仙道の陽神とかチベットのタルパとかつくっても、最後には捨てるのですか？
908：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 13:14:50 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

4月8日の今日はお釈迦様の誕生日だそうですが
お釈迦様が生きてた時の誕生日は僧団はなんかしてましたか？
909：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 19:06:20 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

既出でしたらすいません。身体の内部の観察について方法を知りたく思います。
お経には、髪の毛の先から足の爪の先までを不浄と観ていく、とありました。

不浄観ではなく、観察をする場合は内臓の観想をする感じなのでしょうか。
それとも内臓の動きや感覚を実際に感じたほうがよいのですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
910：龍氣：2019/04/08(月) 21:26:04 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、両親のことを悪く言ったことを懺悔します。
すごく、二人とも自分のことを思っていたのです。
911：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/08(月) 21:58:36 ID:1d4drIFg0: >>904 胃の辺りを両手で左右にさすると善いのじゃ。
　肋骨の下のみぞおちの辺りを、わき腹まで両手でさするのじゃ。
　そうすれば胃とか解毒をする肝臓の働きが盛んになって速やかに楽になるのじゃ。
　上を向いていめとよいのじゃ。
　胸を張るのじゃ。
　水を飲むのも善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>905 いるじゃろう。
　もはや観念を放棄した者なのじゃ。

　智慧とは他人に教えを説くために観念を操る能力なのじゃ。
　観念そのものを放棄すればもはや智慧も無いのじゃ。
　それもまた要らないものなのじゃ。

>>906 そのように感じるならば他の方法がおぬしに合っているのじゃろう。
　おぬしにはそれが合わないだけなのじゃ。
　方法も無数にあるものじゃ。
　いろいろ試して自分に合う方法を見つけるとよいのじゃ。

>>907 そうじゃ、捨てるのじゃ。
　それらも世間の知識を捨てるのに役には立つがのう。
　悟るためには要らないものなのじゃ。
　囚われれば害になるだけなのじゃ。
　なにものにも囚われずに進むのじゃ。
912：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/08(月) 22:10:33 ID:1d4drIFg0: >>908 何もしないのじゃ。
　日々実践あるのみだったのじゃ。
　それをお釈迦様も喜んだのじゃ。

>>909 実際の働きを感じて観察すると善いのじゃ。
　内臓もかなり動いたりしているものじゃ。
　感じようと思えば感じられるのじゃ。
　心臓とか胃とか感じやすいものから観察すると善いのじゃ。
　よく分かるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>910 よい気付きなのじゃ。
　相当に成長したのじゃ。
　それがわかるようになったならばもはや世間において一人前なのじゃ。
　おぬしは今ここで正しい道を歩んでいると言えるのじゃ。
　更にその道を辿り続けるのじゃ。
　そうすればやがて万人も羨む境地に至ることが出来るじゃろう。
　例えば昔、病に陥ったものが、いろいろ健康法とか運動をして人より頑健な肉体になるようなものじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
913：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 23:11:11 ID:m2APjm2g0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悟るための方法は無数にあるのですか？
観察と集中だけではないのですか？
私は無学なので他の悟る方法を知らないのですが良ければ教えてください。
ラマナマハリシの「私は誰だ」とかですかね？
914：華祥：2019/04/09(火) 12:55:46 ID:ol2nsSoI0: 鬼和尚さま

瞑想に関して質問させて下さい。

最近、瞑想に集中するのが難しくなってきたので、鬼和尚さまのブログを参考に音楽をかけてやっているのですが、その時は鼻息ではなく、音や身体の感覚に意識を向けています。
こうしていると、身体がフワフワしてきて、自分には集中が高まっているように感じるのですが、このやり方は集中の修行に効果がありますでしょうか？

また、長時間は疲れてしまうので、音楽なしの数息観もしたり、気が向いた方をしています。
自分としては、変化がついて集中しやすくなった気がするのですが、このやり方で大丈夫でしょうか？
915：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 18:52:06 ID:FgQjjexI0: >>912 鬼和尚様

909です。気功のツボ探しをする時に合わせて反応とかもみてみようと思います。
音の観察はまだなんとなくという感じですが、これも挑戦してみます。

ご返事ありがとうございました。
916：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:44:11 ID:Rr0/omk.0: >>903教えていただきありがとうございました。
今まで行ったことのない道で自然が多いところ（舗装道路ですが）をひとりで一日歩いてみます。

ところで下記のウェブサイト上にわたしにとって興味深い記事がありました。
ttps://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/ueda02
ttps://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/ueda09_1
自分ではそれと意識せずに止観の法や苦滅の法のようなことを
ひきこもりという状況の中で否応無しに行ったという話ですが、
この著者に生まれつきそのような才能があったからこそ起こったことなのでしょうか？
917：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:45:28 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

私は以前相手は善事だと思ってやったんだろうけど私にはありがた迷惑なことをされ、というか私の気持ちを聞かずに勝手にされて嫌だったことがあるのですが、私が嫌だと思った相手からのありがた迷惑も相手の徳とかカルマ的には善事にカウントされるんでしょうか？
918：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:53:51 ID:h5P9mv0k0: 頭のフケって、どうして出てくるんでしょう？
体質に問題がありますか？
フケが出ないようにするにはどうすればいいでしょうか？
919：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/09(火) 22:03:36 ID:1d4drIFg0: >>913 神に帰依するのも道の一つなのじゃ。
　マハリシのように私は誰かを追及するのもそうなのじゃ。
　マハラジのように私はあると追求するのもそうなのじゃ。
　全てを空と観るのもそうなのじゃ。
　ヴェーダではアートマンを追求する道もあるのじゃ。
　意識をどこまでも広げていくブラフマンの法もあるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>914 それでもよいのじゃ。
　自分が続けられるような方法でよいのじゃ。
　いろいろ試して方法を選ぶのも修行のうちなのじゃ。
　どんどん試してみると善いのじゃ。

>>915 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
920：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/09(火) 22:12:31 ID:1d4drIFg0: >>916 それは瞑想とは違うものじゃ。
　ただ囚われているだけなのじゃ。
　そうであるから苦しかったりするのじゃ。
　
　自分とは何かと追求する心は本来誰にでもあるものじゃ。
　それが囚われになると苦しいのじゃ。
　真摯に追求すれば悟りにも繋がるのじゃ。
　
>>917 そのような行為は善事にならないのじゃ。
　慈悲の心ではなく、自尊心の為に行っているようであるからのう。
　本当に慈悲ならば相手の望むことを知ろうとするものじゃ。
　そして行うからありがた迷惑にもならないのじゃ。
　特に悪でもないがのう。

>>918 それは頭部の保護の為に油を出すからなのじゃ。
　油が乾くとふけになるのじゃ。
　出なくなることは無いのじゃ。
　頭のマッサージをして血行をよくすれば少なくなるのじゃ。
　洗髪しすぎると油が少なくなるから余計にでるのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 22:40:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
神に帰依するとは言いますが神っていないんですよね？
神に帰依したらラーマクリシュナみたいになりそうですが、神に帰依した後に神を捨てるのですか？
922：華祥：2019/04/09(火) 22:45:41 ID:ol2nsSoI0: >>919
鬼和尚さま

ありがとうございます。
いろいろ試してみます。

集中の行は、基本的に何かに集中して、雑念や思考を流すことが出来ていれば良い、
ということですか？
923：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 18:01:50 ID:czRftzgI0: 「あー、音がしているなあ」と感じている」のはたしか音の認識だったと思います。だとすると、音を聞いたときには無意識に既にそう感じていて、音に認識がくっついているから、それ以前の純粋な聴覚の働きの観察はできないのではないですか？
音と感じないで、聴覚の働きを観察するのは無理ではないかという質問です。観察しているうちにわからなくなったので、回答よろしくお願いします
924：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 19:07:50 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

慈悲喜捨の慈しみについて質問があります。経典を読んでいると、ところどころに
慈心を７年間修習して光音天に生まれ長いこと再生しなかった、とかあります。

慈しみだけでも長いことやっていれば、三毒や煩悩などが消滅するのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
925：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 20:24:43 ID:Rr0/omk.0: >>916教えていただきありがとうございました。
私の場合ですが、いまだ自分に向き合うことすらできずいやになります。
社会から離れれて一人になれば、誰でも自分に向き合うしかなくなるというのは本当でしょうか？
私は本心を知りたいため一人旅をするつもりですが、旅の際に心がけることはありますでしょうか？
しつこく聞いて恐縮です。
926：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/10(水) 20:45:16 ID:1d4drIFg0: >>921 そうじゃ、いないのじゃ。
　自らの観念に帰依するのじゃ。
　最後には神も捨てるのじゃ。
　難しいことではあるがのう。

>>922 そうじゃ、雑念がなくなれば善いのじゃ。
　そうすれば観察もやりやすくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>923 できなくてよいのじゃ。
　全ては認識されたものであるからのう。
　聴覚に自己同一化している状態がなくなればよいのじゃ。
　それが観察による厭離にょってできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>924 怒りはなくなるかもしれんが、貪りや愚痴はなくならないじゃろう。
　離欲とか、気付きが必要なのじゃ。
　それらは観察によってできるものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
927：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 21:54:51 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様
今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
観念に帰依するですか、なんかすごいですね
自分が悟るにはどの方法が合っているかしらみつぶしに調べてみます。
928：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 03:51:04 ID:czRftzgI0: >923
疑問が氷解しました。ありがとうございました
929：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 07:14:27 ID:h5P9mv0k0: 顔が脂のテカりであぶらとり紙が欠かせないような脂性の体質は改善できますか？
これは単純に食生活が悪いのでしょうか？
930：華祥：2019/04/11(木) 09:47:36 ID:ol2nsSoI0: >>926
鬼和尚さま

ありがとうございます。

申し訳ありません。
さらに質問をさせて下さい。

私はスポーツ、写生、洋裁などが好きなのですが、そういう事も集中出来ていれば、集中の行になりますか？

また、それらが集中の行になるようでしたら、スポーツや将棋、囲碁など集中力が必要なプロは集中力がすでに高く、瞑想をしなくとも観察が容易に出来る状態なのでしょうか？

よろしくお願いします。
931：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 13:10:49 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

お釈迦様の間違いとは比丘尼を比丘の下の位にしたことだけですか？他にも間違いはありますか？
鬼和尚様のブログを読んで仏教を勉強したくなってきたので
932：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 18:34:23 ID:FgQjjexI0: >>926 鬼和尚様

924です。やはりそれなりに修行はしなければならない、ということですね。
勉強になりました。ご返事ありがとうございました。
933：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/11(木) 20:59:53 ID:1d4drIFg0: >>927 そうじゃ、法を選択するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>928 どういたしまして、またおいでなさい。

>>929 改善できるじゃろう。
　そうかもしれん。
　脂分が多い食事とか、肉魚を食べすぎとかいろいろ原因はあるじゃろう。
　顔を保護する油が多いのは悪いことばかりではないがのう。
　吹き出物が多くなるのは悪いのじゃ。
　食生活を見直してみるのじゃ。

>>930 それもなるじゃろぅ。
　達人ならばできるかもしれん。
　集中力も高いはずであるからのう。
　並みの者では容易ではないじゃろう。
　人によるのじゃ。
934：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/11(木) 21:04:33 ID:1d4drIFg0: >>931 それぐらいなのじゃ。
　当時の習俗であったから仕方が無かったのじゃ。
　そうしなければ多くの者が従わなかったであろうからのう。

>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
935：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 22:07:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
生きてるうちに悟りたいのでがんばります。
936：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 02:39:19 ID:aH9IM0Vo0: 鬼和尚。失礼します。
発作的懺悔です。
母親の財布と父親の財布からお金を盗りました。何回もです。
もうやりません。本当にごめんなさい。
937：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 09:04:55 ID:Nd0GoJ5U0: 鬼和尚様

日頃から思考にのまれないようにするには、
呼吸を気にかけるのがベストですか？

これも人それぞれ合う方法を見つけたほうが良いでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
938：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 19:42:57 ID:h5P9mv0k0: 衣食住に恵まれすぎてても、やはり空虚感を感じたり幸福感を感じれなくなってしまうものなのでしょうか？
死んで何もかも無くなる世界では仕方のない事なんでしょうか。
939：華祥：2019/04/12(金) 21:07:10 ID:ol2nsSoI0: >>933
鬼和尚さま

ありがとうございます。
勉強になりました。
実践に励みながら、やり方に囚われずいろいろ試してみます。
940：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/12(金) 22:32:51 ID:1d4drIFg0: >>935 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>936 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>937 そうじゃ、おぬしに合った方法を選んで実行するとよいのじゃ。
　そうすれば長く続けられるのじゃ。
　続けられればそれが習慣になって普通に出来るようにもなるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>938 そうなるじゃろう。
　この世界では老病死が避けられないからのう。
　一切の苦を永遠に滅するには悟りを得るしかないのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>939 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
941：936：2019/04/13(土) 00:08:58 ID:3Jtv0qRM0: >>940
お返事ありがとうございました。
942：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 18:54:36 ID:FgQjjexI0: >>940 鬼和尚様

937です。これからも長く続けられるように工夫したりしてみます。
ご返事ありがとうございました。
943：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 19:00:14 ID:h5P9mv0k0: なにかイベントを開くときに出来るだけ沢山の人に興味を持ってもらって来て欲しい場合、
どういった形で集客するのが望ましいでしょうか？
ビジネスでもプライベートでも役に立つ「集客」のノウハウを教えてもらえませんか？
944：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 20:49:44 ID:czRftzgI0: 5月の天皇即位以降いよいよ激変が起きそうだと聞きました。和尚さんはどう感じられますか？
945：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/13(土) 21:38:23 ID:1d4drIFg0: >>941 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>942 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>943 そのような方法はいくらでもあるものじゃ。
　かなり前からそのイベントに興味のありそうな人々に告知しておくのじゃ。
　ツィッターとかSNSで友を多く作って告知するのじゃ。
　
　無料の食べ物とかを提供するのじゃ。
　無料のサービスなども提供するのじゃ。
　髪を切るとか、靴をみがくとかなのじゃ。
　有名人を呼ぶのじゃ。
　芸能人でなくともそのイベントに関係するマイナーな有名人でよいのじゃ。
　アニメならば声優を呼ぶとかのう。
　かなり安く呼べるのじゃ。
　家族で来ると割引とかにするのじゃ。
　一度に数人が呼べるのじゃ。
　団体の割引もするのじゃ。
　かなり多く呼べるのじゃ。
　そのようなことをいろいろやるとよいのじゃ。

>>944 何も感じないのじゃ。
　ただひたすらに実践するとよいのじゃ。
　おぬしが一つの苦を滅しただけでも世界は激変するじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
946：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 01:52:37 ID:YFRpBZwg0: 意識は全てにあると聞いていますが自我は植物や昆虫や魚にもあるのでしょうか？
自我がある生き物の境目ってあるのですか？例えば爬虫類まではあるが両生類以下には無い、とか

無生物（石や水や大気など）には流石に自我はなさそうに思えますが
どうなのでしょう？
947：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 19:11:53 ID:h5P9mv0k0: 玄米や大豆は消化吸収が悪いと聞きます。
粉末化して食べるのも難しいです。
健康に良い食材と言われていますが、どのように食べるのがいいのでしょうか？
948：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 19:18:22 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

経典を読んでいて少し気になったのですが、
捨というのは無関心ということで良いのでしょうか？

無関心になって捨てる、という感じで大丈夫でしょうか。
どうぞよろしくお願いいたします。
949：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:00:32 ID:gqIx.6lk0: 鬼和尚さん

心を観察したら、心の対象は頭の中にある世界と自分で、心の働きは頭の中の世界において、世界や自分を動かしてみて推測する働きで、心そのものは頭の中の世界において、自分がなるべく点を稼げるように合理的に統御しているものだと思いました。
この観察は心の観察として合っていますか？

こうして観察をしてみると、インターネットがあって常に価値や意味の世界を生きている現代の人間は、昔よりも心の中にある世界の自分に多く自我を置いている気がしますが、どうですか？
950：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:09:34 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
人の喜ぶことをするのが善事だとお伺いしております。
親や他人の期待を自分の気持より優先させるのは善事になりますでしょうか？
951：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:10:45 ID:Et1bMV.60: 私も次いでにお聞きします。
空間とか大空とかの大気の意識が顔に観える、(顔として観える、顔が観える)のは何故なのでしょうか？

悟った方はどうみえるのですか？
いつでもみえるのですか？
952：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 01:42:11 ID:1d4drIFg0: >>946 生き物には細菌まで全て自我があるものじゃ。
　自我を観念による自己認識としてであるがのう。
　動物以下は自分に自我があるとかはわからないのじゃ。

　無生物でも自我のある意識がとりつくことがあるのじゃ。
　岩とか大気に自我のある意識は無数に居るのじゃ。

>>947 それはおぬしが好きな食べ方をするとよいのじゃ。
　最近は冷凍の枝豆とかは常に易く売っているから好きならば食べるとよいのじゃ。
　豆腐とか納豆とかでもよいのじゃ。
　液体にして固めたり醗酵したりすると消化も良くなるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>948 それもあるが無関心だけではないのじゃ。
　怒りとか悪い習慣などを捨てるということもあるからのう。
　それは積極的な捨といえるのじゃ。
　自他の利を求めて自らの心から三毒と悪い習慣をすてるとよいのじゃ。
953：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 01:48:31 ID:1d4drIFg0: >>949 そのような観察で善いのじゃ。
　
　そのようなこともあるじゃろう。
　引きこもりが増えているというからのう。
　心の満足を簡単に得るには外で働くのと同じなのじゃ。

>>950 ならないのじゃ。
　自分の利がないからのう。
　
　その者達に本当に慈悲があるならば、おぬしが自分の気持ちよりも期待を優先したことを悲しむじゃろう。
　おぬしが喜ぶことが慈悲のある者の本当に期待したいことなのじゃ。
　ちゃんと話し合うとよいのじゃ。

>>951 それはおぬしの心の中に顔の観念があるからなのじゃ。
　観念がなければ顔も観えないのじゃ。

　一つとして感じるのみなのじゃ。
　いつでも感じるだけなのじゃ。
　顔は無いのじゃ。
954：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 02:08:23 ID:YFRpBZwg0: >>952
夜中にご回答恐縮です

>>動物以下は自分に自我があるとかはわからないのじゃ
よくわかりませんが人間が観念する自我とは違う個としての自分という観念があるということですか？
人で言えば赤子や幼児の持っている自我に似てるんですかね？

無生物にも自我がある意識が付くことがあるというのは驚きです
そのような存在はこの世界や人の存在にも気づいているということでしょうか？
955：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 18:39:45 ID:FgQjjexI0: >>952 鬼和尚様

951です。断捨離と合わせて変な習慣などは捨てていこうと思います。
原典が読めないので訳本頼りですが、よく考えて読んで勉強していきます。

ご返事ありがとうございました。
956：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 19:26:35 ID:h5P9mv0k0: キャラクターを作ってそれを演じる生き方をするのは良くない生き方ですか？
どこかで無理が出てきたり心が疲弊して、最悪自殺したりすることもあるのでしょうか。
957：949：2019/04/15(月) 20:51:37 ID:5ZBeMlnk0: >>953
鬼和尚さん、ありがとうございます。

過去も未来も頭の中にしかないので、認識の殆どが心の働きによっている気がします。
観察を続けて、この心の働きなどがよくわかるようになれば良いのでしょうか？

それから、鬼和尚さんの回答がよくわからなかったのですが、引きこもりの人は外で働いたら満足できるという意味ですか？
958：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 21:46:28 ID:SDIXjj3c0: ttps://bluefield.jimdo.com/

クンルンネイゴンとかいう道教の修行法があるのですが
これでも悟りは開けますか？
959：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 22:57:57 ID:1d4drIFg0: >>954 そのようなものじゃ。
　自分という観念を認識して、自分とは何かとか考えられるような自我ではないのじゃ。
　無自覚な自我なのじゃ。
　気付くことも稀に在るのじゃ。
　人とは感覚が違うから普段は互いに気付けないのじゃ。
　
>>955 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>956 それは良くも悪くも無いのじゃ。
　誰もが無意識にやっていることなのじゃ。
　それを意識的にやるというだけなのじゃ。
　誰もが職場や家庭では違うキャラクターを演じたりしているのじゃ。
　よほど無理があってストレスが多くなるものでない限り、無害なのじゃ。
960：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 23:08:27 ID:1d4drIFg0: >>957 知識としてわかるのではなく、より詳細に感じ取れるようになると善いのじゃ。
　そうすれば厭離も起こるのじゃ。
　
　引きこもりの人が部屋の中から一歩もでないで、ゲームの中で満足するのと、権力者が最高の権力を得て満足するのは同じだというのじゃ。
　どちらも観念の満足に過ぎないのであるからのう。

>>958 開けないのじゃ。
　指導者が悟っていないのじゃ。
　悟りの法でもないのじゃ。
　金を搾り取る法なのじゃ。
961：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 06:47:23 ID:h5P9mv0k0: 自分が何者でどこから来てどこへ行くのかわからない時は、どうやってそれを見つける事ができますか？
人生を変えるのに遅すぎると言う事はないですか？
人生は幾つになっても変えられるのでしょうか。
962：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 19:15:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

パラケルススの錬金術で仙人のような存在がいた、
という話をネット上で見かけました。

西洋哲学で悟れる可能性は無いと思うのですが、
錬金術の話もやっぱり都市伝説か迷信程度の話なんでしょうか。

どうぞよろしくお願いいたします。
963：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 20:08:21 ID:Rr0/omk.0: >>953 とても理にかなったご教授にて敬服いたします。ありがとうございました。
ちゃんと話合うとよいとのことですが、相手に理解にしてもらうことは大事でしょうか？
964：949：2019/04/16(火) 20:57:06 ID:mCKxlluo0: >>960
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
心の働きを感じ取れるように、じっくり観察してみます。
965：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/16(火) 22:52:48 ID:1d4drIFg0: >>961 観察によって見つけることができるのじゃ。
　例えばかえるを観察すれば、水かきがあったり、泳ぐのがうまかったりするから水の中から来た水棲生物と分かり、水の中にいくとわかるのじゃ。
　そのように人が自らの心身を詳細に観察すれば、自分がなにもので、どこからきて、どこにいくかわかるのじゃ。
　
　遅いと言う事は無いのじゃ。
　死ぬ間際でも変えられるのじゃ。
　死の瞬間まで実践あるのみなのじゃ。

>>962 仙人のようにはなれないのじゃ。
　貴金属を増やすことは出来たのじゃ。
　洋銀という銀の合金を作って、儲けられたのじゃ。　
　当時の技術では純銀と見分けが付かなかったから、それを知ったものはかなり儲けたのじゃ。

>>963 そうじゃ、大事じゃろう。
　誤解されていては話にならないのじゃ。
　それには自分の心境を正しく主張することが大事なのじゃ。
　正しく理解されるまで話し合うと善いのじゃ。

>>964 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
966：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 11:28:19 ID:E.1IhDic0: 鬼和尚様

毎日、少しずつ座っています。
それほど集中できてはいません。

体の感覚、痛み
耳から入る音
目から入る映像
嗅覚や味覚は、強い刺激以外は感じない
思考、言葉、思考にとらわれる時、思考が流れているのを観ている時
認識と同時に、おそらく瞬時に照らしあわされる記憶

普段の生活も世界を観ています。
言葉で解説しながら思考にとらわれている
感覚にとらわれている
世界を観ることを忘れている
意味もなく流される
何かにふけっている
会話に我を忘れている

まだまだだと思います。
観察が足りないのでしょうか？
姿勢が悪くて集中が浅いのでしょうか？
すくなくとも、この方向は間違っていないでしょうか？
967：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 17:49:09 ID:SDIXjj3c0: >>960 クンルンの指導者がいってることはやっぱ全部でたらめなんですかねえ。
もしそうなら３万払って習いに行った自分が馬鹿みたいなんですけど・・
クンルンの代わりにチベット体操をやろうとおもってるんですけどこれは
健康にいいと思いますか？
ttps://locari.jp/posts/44028
968：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 18:44:36 ID:FgQjjexI0: >>965 鬼和尚様

962です。やはり無理でしたか。銀ということは化学には多少は貢献したんですね。
なかなか難しいことですが、何をすれば何ができるのかも勉強してみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
969：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 19:45:30 ID:h5P9mv0k0: 天気のいい日に外へ出ないと、何か勿体無い気持ちになる。
これも刷り込みや条件付けが働いているのでしょうか？
970：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 20:29:05 ID:czRftzgI0: Kan.という人は悟っていないですか？
https://www.youtube.com/watch?v=DsS6XlPlACs
971：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 20:29:37 ID:Rr0/omk.0: >>965 ご教授ありがとうございました。
ところで止の行ですが、これは観の行を行うために集中力を養うために行うものだとお聞きしました。
ある映像を脳裏に思い浮かべ、それをずっと見ていれば思考が起こりにくい場合、
意図的に映像を思い浮かべるというようなことをしても集中力は付くものでしょうか？
972：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/17(水) 22:10:12 ID:1d4drIFg0: >>966 集中するときは集中だけをするのじゃ。
　呼吸に集中するとか、心臓とか眉間に意識を向けるのじゃ。
　その時には観察はしないのじゃ。
　何が起きても構わずにただ一つのことに集中するのじゃ。

　観察する時は観察するのじゃ。
　一つのことに囚われず、今ここに現われたこと全てを捉えるようにするのじゃ。
　注意深くしていることに留意するのじゃ。
　そうしないと何をしているのかわからなくなるのじゃ。
　何をしているのかわからなくなったら集中に戻るのじゃ。

　自分の心身だけを観察するのじゃ。
　他人とか世界は観なくてよいのじゃ。

>>967 ただの初歩の気功法なのじゃ。
　自発動功を浄化とか言葉を変えているだけなのじゃ。

　健康には良いじゃろう。
　ヨーガをしたほうがよいじゃろう。

>>968 どういたしまして、またおいでなさい。
973：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/17(水) 22:12:34 ID:1d4drIFg0: >>969 そうじゃろう。
　天気が良いから外に出て遊ばないともったいないとか親に言われたのじゃろう。
　或いは友人に言われたのじゃろう。
　囚われないようにするのじゃ。

>>970 悟っていないのじゃ。
　食べすぎなのじゃ。
　ダイエットには効かないようじゃ。

>>971 付くじゃろう。
　神仏のイメージを思い浮かべるのと同じなのじゃ。
　続ければ効果はあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
974：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:09:58 ID:h5P9mv0k0: 「人に感謝されたい」と言う望みは承認欲求なのでしょうか？
人から必要とされたい、感謝されたいと言う気持ちは自然に起こるものですか？
それとも条件付けなのでしょうか？
これは良い感情ですか？悪い感情ですか？
これを人生の目標にしても問題ありませんか？
975：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:12:13 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

目の前に広がる光景が自分の心の展開と思って差し支えないでしょうか。
自分の心身を観ることに注力すれば、いずれそれが分かると考えて大丈夫ですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
976：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:29:41 ID:Rr0/omk.0: >>973 ご教授ありがとうございました。
止の行では、心臓の鼓動などの生理現象に集中しても良いとお伺いしております。
目を閉じたときに現れる光の残像のようなものを見てもよいのでしょうか。
（まぶたの裏をみている？）
実際目で見ているような感覚で見やすいですし、形がさまざまに変わり不思議で興味深いので
比較的飽きずに続けて見ることができるようです。
977：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/18(木) 21:13:15 ID:1d4drIFg0: >>974 そうじゃ、承認欲求なのじゃ。
　心の反応で起こるものじゃ。
　孤独とか劣等感等から起こったりするものじゃ。
　良くも悪くも無いのじゃ。
　そのために悪いことをすれば悪くなるのじゃ。
　自分で火をつけて通報するとかのう。
　それは自由なのじゃ。
　自ら選択するとよいのじゃ。

>>975 差し支えないのじゃ。
　いずれわかるじゃろう。
　実践によって確めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>976 それもよいのじゃ。
　囚われてはいかんのじゃ。
　それが神仏の映像になって汝は悟ったとか言われても信じてはいかんのじゃ。
　囚われずに実践するのじゃ。
978：避難民のマジレスさん：2019/04/19(金) 17:28:26 ID:5VYoFpBw0: >>977 鬼和尚様

975です。観察の実践もいろいろと励んでみようと思います。
ご返事ありがとうございました。
979：避難民のマジレスさん：2019/04/19(金) 20:04:14 ID:h5P9mv0k0: 遺伝子組み換え食品はやはり摂取しないほうがいいでしょうか？
体にどんな害があるんですか？
980：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/19(金) 21:27:58 ID:1d4drIFg0: >>978 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>979 しないほうがよいじゃろう。
　実験ではマウスの成長が遅くなったというのじゃ。
　なにか消化吸収に悪いことがあるのじゃろう。
　自然のものを食べるとよいのじゃ。
981：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 01:28:36 ID:xRmVG39U0: 首から肩の痛みや手の痺れがおさまらず、変形性頚椎症と診断されました。
日々の瞑想の際、痛みが集中や静寂に入る邪魔をします。
このような場合、痛みで集中できない様をありのまま観察する方向でよいのでしょうか？
他、なにか留意するとよいことはあるでしょうか？
982：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 19:23:32 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

一つの話の途中で話をさらに変えて、喋り続ける人の心というのは
いったいどういう心理状態なのでしょうか。

良く言えば頭の回転が速いとも言えなくもないのでしょうが、
悪く言えば記憶の連想が止まらないという状況なのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
983：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 19:33:47 ID:h5P9mv0k0: 会社が就業規則を改訂して、ルールが厳しくなりました。
社員に負担をかけるような事も少なくありません。

そんな中、会社に対して自分の意見や要望をうまく通すにはどんな方法があるでしょうか？
会社や組織のうまい操り方があれば教えてください。
984：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/20(土) 22:31:30 ID:1d4drIFg0: >>981 そうじゃ、ありのままに観察すると善いのじゃ。
　その痛みや痺れよりも、それがこのまま続く恐れや不安を観察するのじゃ。
　それが無ければそれほど苦でもないのじゃ。
　そのように先を憂うる心が苦の原因の一つであることを観るのじゃ。

>>982 ただ単に喋りたいだけなのじゃ。
　喋ることでストレスを発散したりしているのじゃ。
　喋ることに夢中なのじゃ。
　内容はどうでもよいのじゃ。
　自己主張の一つなのじゃ。

>>983 それはおぬし自身が会社の実権を握る者と話せる立場でなければ、どんな方法も無効なのじゃ。
　会社に意見しても係長とかが握りつぶしていたら誰にも届かないのじゃ。
　先ずはそのような者と接触できるようにするのじゃ。
　その上で規則のメリットとデメリットを冷静に分析したレポートなどを出すのじゃ。
　会社は利益を追求する組織であるからデメリットが多い規則はなくなるじゃろう。
985：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 15:16:21 ID:FgQjjexI0: >>984 鬼和尚様

982です。なるほど納得しました。なんかそんな感じがします。
しかし自己主張とは全然気がつきませんでした。ご返事ありがとうございました。
986：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 19:08:02 ID:h5P9mv0k0: いいものを人に自慢したり見せびらかしたりする心理の背景には、どう言う感情があるのでしょうか？
自慢したら嫉妬されて余計にトラブルが起こるかもしれないのに、それでも自慢したがるのはどうしてですか？
987：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 20:37:52 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様が以前「悟っても悟らなくても修行あるのみじゃ/実践するのじゃ」と仰っていたのは、悟りというゴールより修行という過程の方が大事だからなのですか？
988：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/21(日) 22:13:08 ID:1d4drIFg0: >>985 どういたしまして、またおいでなさい。

>>986 自尊心のせいじゃろう。
　自分がよいものを持っていると人に知られれば自分がよくなると思っているのじゃ。
　物の価値が自分の価値になると思っているのじゃ。
　それもまた自己イメージへの執着なのじゃ。

>>987 そのような理解で善いのじゃ。
　常に精進することが大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
989：偽和尚★：2019/04/21(日) 23:55:35 ID:???0: 少し早いけど次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part14
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1555858441/

こちらのスレはストップします。

鬼和尚に聞いてみるスレ part13