生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

3047：アクエリアン：2015/10/24(土) 21:56:29 ID:daiUaDnA: ＞＞しかし、今の自民党の憲法改正案を読みましたか？
国体の「こ」の字も意識していない、そのような状態での憲法改正は、
極めて危険な動きだと私は思うのですが、アクエリアンさんはどう思われますか？＜＜

ご指摘のように、拙速な憲法改正はやるべきではないですね。

あくまでも、現行憲法無効論のほうに力点を置くべきだと思います。

今問題になっている憲法九条改正については、占領憲法基本法の改正というべき位置付けにすべきだと思いますね。

正統な憲法は、国民の議論を重ねながらじっくりと時間をかけてやるべきだと思います。
3048：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 22:15:48 ID:fMqJE.d.: >>3046
アクエリアンさんも国防のことを真剣に考えておられると知り、
安心しました。ありがとうございます。
谷口雅宣先生も国防を否定はしておりません。
ただ、あくまで私個人の意見とすると、
『領域警備法』に自民党が反対したのは問題だったと思います。
谷口雅春先生は、自民党の間違いも指摘して今いた。
自分から対案を出せと言っておいて、
いざ、自民党案の不備を指摘する法案を維新が提出すると、
それを否決したのは、党のメンツを優先したと思われても
仕方がないと思います。
そうした点も含めて私は「暴挙」と言わせていただきました。
3049：発祥の地の青年：2015/10/24(土) 22:21:59 ID:fMqJE.d.: そもそも、生長の家は信徒に政治的言説を、あまり強制はしてきませんでした。
生命倫理問題は数少ない例外なので、>>3038の⑤で生命倫理に関する
質問を行ったわけですが、例えば、原発とかノーミートとかを巡って、
本流運動の方が「脱原発は左翼だ！」とか、
谷口暁子さまがローストチキンを食べたといって非難するのには、違和感を感じます。
個人的には、大本教も一度分裂して再統合された歴史があるので、
生長の家もそうなると思っていますが。
3050：志恩：2015/10/25(日) 11:34:20 ID:6hRUvSRg: 発祥の地の青年さん

私は、政治のことは、よくわかりませんので、政治に　お詳しいアクエリアンさんが、
政治関係について、あなたにお答えくださったので、有り難く思っているところです。

>>3038の
＞＞②谷口雅春先生は本当に「開祖」ですか？

正統な生長の家信徒は、谷口雅春先生を「開祖」とは、いいません。
大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。
谷口雅春先生が「開祖」と名乗られたことは、ありません。
戦後の混乱期に緊急避難的に「教祖」を名乗ったことはありますが、
すぐに撤回されています。＜＜
________________________________________________
で、②の「質問の谷口雅治先生は、「開祖」ですか？」
のあなたの質問に対しては、私の場合は、「イエス」とお答えしたいです。

なぜかといえば、

・「開祖とは」（wiki）

・創始者に　あたる人のことで、特に　宗教や学問、芸能などで、流派を　最初に開いた人を差す言葉
　だからです。

（「開祖」以外にも、同意語で、創始者、教祖、開山、宗祖、尊師などの呼び方もありますが、
　「開祖」とは、仏教用語で、日本では　一般用語として　広まった言葉のようです）

例えば

伝統仏教で言えば、空海は　真言宗での、開祖にあたります。
浄土真宗では　親鸞が　開山（開祖）になります。

仏教系新宗教の立正佼成会では、創設者　庭野日敬を　開祖　とよびます。
真如苑でも、創設者伊藤真乗を　開祖　とよびます。

（一方キリスト教の　創始者であるイエス・キリストや、ルターを呼ぶときに、
開祖、教祖といった呼称が使われることはありません。）
________________________

尚、谷口雅春先生が、ご生前にご自分のことを　教祖　と呼ばないように、とおっしゃって
おられたことは、私も、もちろん、存じております。

なぜなら、生長の家の教えを
創められたのは、神様だから..(谷口雅春先生は、ある日、神様からの啓示を受けられて、
そのインスピレーションにより、「生命の實相」を書かれたという意味で、そうおっしゃった）
ということでした。

ですが、神様の啓示を受けられた　雅春先生が、その啓示を受けられた内容を
数々の著書にあらわされ、
谷口雅春先生が、「生長の家」を　おはじめになられたのですから、

「生長の家」の創始者（開祖）は、谷口雅春先生であるということは、本当のことであると思います。
　　　　　つづく
3051：志恩：2015/10/25(日) 12:10:44 ID:6hRUvSRg: 発祥の地の青年さん

>>3038:
＞＞②大聖師・谷口清超先生、総裁・谷口雅宣先生と同格の
「大聖師」が雅春先生の正式な称号です。

④一部の掲示板における谷口清超先生への批判について。

谷口清超先生は、雅春先生と同格の大聖師であり、
その清超先生の正当な法灯継承者が雅宣先生ですが、
雅宣先生どころか、清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？
また、清超先生を本流論者が,大聖師と認めないことについてもご説明ください。＜＜
___________________________________
日の丸掲示板より転載
そうですね。 (10121)
日時：2015年10月25日 (日) 00時47分
名前：真相は。
前略

「大聖師」の称号は、雅春先生だけである。
自分にも付けるな！！
と、おっしゃたのが、他ならぬ　清超先生なのです。
________________________________________
志恩ー
私は、組織も、だいぶ前から離れていて、詳細は知らない人間なのですが、今までの各掲示板情報により、判断しますと、

大聖師とは、
総裁の役職をされていたお方が、亡くなれた後に、最高の敬意を表して　教団が、つける称号（戒名）のようですよ。

われわれが、ご先祖さまに⚪️⚪️信士、⚪️⚪️信女、と戒名を　付けるごとくに。

で、⬆️に、その１つを　転載しましたが、
本流掲示板情報によりますと、清超先生ご自身が、ご生前に、自分が死んでも「大聖師」は、つけないように、
大聖師は、谷口雅春先生、お一人だからだと、遺言のように言って、亡くなられたのに、三代目に総裁になられた雅宣総裁が、
清超先生にまで　勝手に　大聖師という称号をつけて、祭祀してしまわれた。

ということは、雅宣さんが、亡くなられた場合も、前例にならって、
雅宣さんにまでも　大聖師　という称号をつけらければ、ならなくなる。

だから、雅宣さんは、ご自分にも　没後、その称号を付けるようにと、考えて、
清超先生に、　その称号を、つけたのだ..ということで、本流掲示板にどなたかが問題だということで、
過去に、本流掲示板に、いくつもの投稿がありました。
_______________________________________

発祥の地の青年さん
>>清超先生をも「闇の権力の関係者」として
批判する文章が「生長の家今昔物語」に掲載されていました。
その根拠はなんですか？<<

志恩ー
私は、そのように清超先生のことを、思ったことはありませんし、そのように書かれている文も、読んでいませんから
なんのことか、わかりません。今昔物語に載っていたとおっしゃるのなら、どの文か、その文を貼付してください。
3052：志恩：2015/10/25(日) 12:18:13 ID:6hRUvSRg: >>3049:
発祥の地の青年さん

3049の一部
>>谷口暁子さまがローストチキンを食べたといって非難するのには、違和感を感じます。<<

志恩ー
あなた、本流掲示板のローストチキン関係の過去文を、ほんとうに読まれたんですか？
どこに、谷口暁子さんが、ローストチキンを食べたといって、非難する文が載っていましたか？

ピント、はずれすぎ！！
3053：志恩：2015/10/25(日) 12:35:49 ID:6hRUvSRg: >>3038の⑤での質問の１つ、生命倫理に関する　バイオテクノロジー　の問題について

「メリット」と「デメリット」と、その　まとめが　ネットに掲載されていましたので、それを、まずご紹介します。

⚫️（ES細胞）、or, iPS細胞の　メリット

iPS細胞を培養していくことで、体のあらゆる臓器を再生することができます。

例えばこれまでの臓器移植の手術というのは、ドナーから臓器を提供されるという形が多いと思いますが、
iPS細胞が実用化されればドナーを待つ必要はなくなるかもしれません。

またiPS細胞というのは自分の細胞から作られていますので、ドナーとの適正などを考える必要性がなく、
拒絶反応などのリスクは限りなく低くなると言われています。

そしてiPS細胞の前身とも言えるES細胞というのは受精卵から作成する細胞なので、つまりは一つの命を犠牲にして
細胞を作っているということになります。

ですから倫理上の問題が沸き起こり、ES細胞を実用化するにはあらゆる批判をかいくぐって行かなければなりません。

しかしながらiPS細胞であれば自らの細胞から作られていますので、倫理上の問題もクリア出来ており、
そのことから次世代の再生医療として称賛されています。

その証拠にこのiPS細胞の培養に成功した山中教授はノーベル生理学・医学賞を獲得しており
、この発明がどれだけ画期的だったことなのか分かると思います。

また以前はiPS細胞を作くる際に癌を活性化させる遺伝子を使用しており、癌を発症するマウスなども確認されたのですが、
現在はその問題も解決され、日々進歩して言っています。
_______________________________
⚫️iPS細胞の　　デメリット

iPS細胞というのはまだ人間での臨床実験というのは行われておらず、実際に移植すると人間にどのような影響を
与えるのか未知数です。

実際に元の臓器と同じようにその機能を果たしれくれるのか、
分かっていませんのでこれからの実験が今後の再生医療の未来を担っています。

また体のあらゆる臓器を再生させることが出来ると先に述べましたが、心臓や脳などの高機能の臓器に関しては、
iPS細胞で再生出来るのかは分かっておらず、さらなる技術の進歩があれば実現可能なのかもしれませんね。

その他にも実験段階でもiPS細胞による拒絶反応が確認されているのも事実なので、
人間に実用化していくのにはまだまだハードルが高いということが言えるのではないでしょうか。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
◎まとめ
万能細胞といわれているiPS細胞ですが、マウスでの実験結果をチェックしてみても多少なりともリスクは存在しています。

しかしながらこれまでの再生医療と比較すると、そのリスクというのは大幅に軽減していると思いますので、
この発明が画期的なのは間違いありません。

そして体が健康な内にiPS細胞を培養して保存しておくことで、急を要する際にすぐに活用できると言われています。

また全世界でこのiPS細胞が実用化されるのを望んでいる患者さんも数多く存在していると思いますので、
いち早く実用化がしてもらいたいですね。
____________________ つづく
3054：志恩：2015/10/25(日) 13:15:43 ID:6hRUvSRg: つづき

どちらも再生治療です。
ＥＳ細胞とＩＰＳ細胞も.。　...どちらも、違いは　あるけれど、多能性を持つ幹細胞であるのだそうですが、
倫理面から考えた場合は、雅宣総裁のように、反対の立場をとられるのでしょう。

脳梗塞で脳が血管が詰まったために、重度の後遺症が出てる人には、脳が　再生治療で再生され、後遺症が消えれば
すごくうれしいでしょうし、
目のない人や、耳のない人には、目や耳ができたり、癌や、腎臓病で患っている人は、正常な細胞に再生されたり、
もと通りの元気な体になったり.........なんか、認知症が、治る画期的なものが、最近では、発見されましたよね。

それを使うのが、良いのか、悪いのか、これからの多くの人類の　検討課題　であると思いますから、
一概に、雅宣総裁の論に、反対だとも賛成だとも、今の段階では、言えないのではないでしょうか。

ですから、本流の皆さまは、そのことについては、まだ、　触れて　おられないのだと存じます。
3055：志恩：2015/10/25(日) 13:16:50 ID:6hRUvSRg: 他の件は、アクエリアンさんが、回答されましたので、パスします。
3056：アクエリアン革命：2015/10/27(火) 18:25:26 ID:daiUaDnA: 南出弁護士の新無効論については、この動画が基本ですね。

■大日本帝国憲法現存論・占領憲法無効宣言実施手順／南出喜久治

https://www.youtube.com/watch?v=VDlB3wVFXWE
3057：アクエリアン革命：2015/10/27(火) 18:40:56 ID:daiUaDnA: >>3056

南出弁護士については、一水会の現代講座を受講したときに、南出さんの御著書をプレゼントされたときから、縁がありました。

一水会の鈴木邦男さんは、最近、左翼的な言論を発信されてますが、１９９０年頃の鈴木さんは、私にとって理想の鈴木さんではないのか、

と考えているのですが、人間、変わるものですね。

それは、人間にとって、自然なことであり、現在の鈴木邦男さんの思想こそ、本来の鈴木さんの思想であり、

それまでの、鈴木さんの右翼的な思想は本来の鈴木さんの思想ではないのだと、いうことなんだと思っています。

ですから、鈴木邦男さん、もう、これから、何の制約もなく、本来の鈴木邦男さんの思想を語っていただきたいと

鈴木邦男ファンとして、念願しています。
3058：神の子さん：2015/10/27(火) 20:42:38 ID:P72.F/Tg: 鈴木邦男に捨てられて
小林節にも捨てられて

アクケリアン殿が哀れ過ぎて泣ける
3059：訊け主張：2015/11/14(土) 01:09:24 ID:Ltk0JAx6: 3956 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/17(火) 14:09:10
　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。

拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません
3060：神戸発祥青年：2015/11/14(土) 08:07:58 ID:fMqJE.d.: 根拠もなく日野智貴君扱いされるので、HN変えます。
3061：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 08:10:08 ID:fMqJE.d.: 証拠もなく日野智貴君扱いする人たちには、うんざり。
HNを「発祥の地の青年」から変更しました。
3062：a hope：2015/12/12(土) 10:07:09 ID:cEpBaIdo: Web誌友会板　＞＞6049　神の子さん

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/6049

わたしは確かに過去に何度か雅宣先生のご思想（「生長の家」教義としてのご文章）、
または現教団の運動方針への批判はさせていただきました。

それは、本来の「生長の家」の教え（思想）や運動とかけ離れたものだと感じているからです。

ですが、個人の雅宣先生を非難したことは一度もありません。

ですが、こらからは雅宣先生のご思想や運動方針への批判もweb誌友会板ではしないように気をつけます。

もししてしまった場合は、すぐにトキさまに削除をしていただきますので、御理解をよろしくお願いいたします。
3063：トキ：2015/12/12(土) 14:21:32 ID:nv8a1hCc: 　余談ですが。

　最近の教団援護の意見は、品がないと感じます。

　本流復活派もどうかと思いますが、その本流復活派の攻撃に反論もできないのが
現在の教団かと思います。もともと、私も掲示板を始めた頃は、教団を援護するつ
もりはありましたが、管理人を始めてから知る情報を見ると、本流復活派も問題だ
が、教団側にもかなりの問題があると考えるようになりました。それらをネットで
公表するつもりはありませんが、教団側も真摯な反省が必要だと感じます。
3064：神の子さん：2015/12/12(土) 14:40:16 ID:Y54KlPNs: >>3063
両者ともに和解などないというのであるから、あなたがそれ以上の生長の家の正統な教えの実践者であるというのであれば、

あなたが新しい組織を立ち上げたらいいのではないですか？品の無い人間から品の在るトキ女に
3065：神の子さん：2015/12/12(土) 15:09:27 ID:yq9AvsYo: >>その本流復活派の攻撃に反論もできないのが現在の教団かと思います

喧しくなるだけのことであれば何もしない方がよいと思っているのではないですか？

闇に抗する事なかれ、自分が光の内にあればよい
3066：トキ：2015/12/12(土) 15:51:12 ID:nv8a1hCc: >>3064

>>あなたが新しい組織を立ち上げたらいいのではないですか？品の無い人間から品の在るトキ女に

　それは答えではありません。宮沢賢治も言っているではないですか。

宮澤賢治

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ※(「「蔭」の「陰のつくり」に代えて「人がしら／髟のへん」、第4水準2-86-78)ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ

ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

南無無辺行菩薩
南無上行菩薩
南無多宝如来
南無妙法蓮華経
南無釈迦牟尼仏
南無浄行菩薩
南無安立行菩薩
3067：トキ：2015/12/12(土) 15:52:57 ID:Iax/hKho: >>3065

　それは素晴らしいご意見です。ぜひ、教団と本流復活派に、これ以上、裁判をするのはやめましょう、
と言ってください。
3068：トキ：2015/12/23(水) 12:38:22 ID:TcpwFwzQ: 慶祝

　本日は、天皇誕生日であります。

　天皇陛下におかれましては、本日、８２歳のお誕生日をお迎えになられました。

陛下は、ご高齢にもかかわらず、日々、ご公務に励まれ、国家と国民の平和と幸福
のため、ご尽力下さっておられます。生長の家の信徒の一人として、心からの感謝
を尊敬の気持ちを申し上げます。

　ここに日本国民の一人として、天皇陛下のますますのご長寿とご健康を謹んで
お祈り申し上げる次第であります。

　http://www.kunaicho.go.jp

合掌ありがとうございます

管理人　最敬礼
3069：神の子さん：2015/12/25(金) 11:02:45 ID:DPlKRIkI: 5811 ：志恩：2015/12/25(金) 10:56:24 ID:6hRUvSRgだれのことだったかな...ma,iiya....
その人でないと、（おれじゃあねよ、と）その人からの投稿があった。
なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

「へい、へい、まちがえて、わるうござんした。ひとちがいしやした。」

これで　よござんすか。
3070：トキ：2015/12/26(土) 19:03:23 ID:09wwABPY: こんな記事がありました。

160人を救った豪シドニーの「天使」が死去、自殺志願者に声かけ続け50年

「【5月14日 AFP】オーストラリア・シドニー（Sydney）屈指の景勝地で自殺のメッカでもある「ザ・ギャップ（The Gap）」と呼ばれる断崖で、約50年にわたって飛び降り自殺をしようとする多くの人の命を救い、「ザ・ギャップの天使（Angel of The Gap）」と呼ばれた豪男性が13日、自宅で死去した。86歳。
」

http://www.afpbb.com/articles/-/2877852?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=txt_link_Sat_r2
3071：トンチンカン：2016/01/06(水) 17:36:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞は、マサノブ爺さんの・・　　　　『自作自演』だった・・・

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&mode=res&log=12
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3072：トンチンカン：2016/01/07(木) 21:55:02 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」・・　　　普通の　＜痩せ方＞　じゃない？？
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＜愛国本流掲示板＞
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白鳩会総裁フェイスブックの新年挨拶 (11231)
日時：2016年01月06日 (水) 09時59分
名前：moto

白鳩会総裁のフェイスブック見てびっくりしました。普通の痩せ方じゃない。年とって
ノーミートの生活なんて、医学的にも無茶苦茶なことです。誰か忠告できる人間がいない
のでしょうか？

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アドバイス (11240)
日時：2016年01月06日 (水) 12時42分
名前：杉下通

脂肪の摂取が不足しているように見受けられます。

ただ、写真のアングルが、顔が大きく、体が小さく写っていますので、

より、痩せているように写っております。

落語家の桂歌丸師匠も、脂肪が不足して、入院中に、鼻から脂肪を注入しておりました。

八ヶ岳は、気温が低いので、冬の間は、特に脂肪を摂取するように

心がけた方がよいと思います。
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3073：神の子さん：2016/01/07(木) 22:50:46 ID:VSsA42Pw: ベッキー
sug.pw/57EX
3074：トンチンカン：2016/01/11(月) 23:27:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜独裁者、マサノブ爺さん＞の　憂鬱（ゆううつ）な毎日　が悶々と続く・・
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・今年１年で　「現在の教団が滅びるか、生き残るか」　が決まります！！

・総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です・・・

・今年は「猿年」です。　マサノブ爺さんの「去る年」なのです！！！

（参考）　　＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞
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1486 ：トキ：2016/01/11(月) 21:48:24 ID:JTesFUCg

（前略）
　つまり、来年からは新しい五カ年計画が始まります。

　ここが、現在の教団が滅びるか、生き残るかの境目になります。もし、現在の方針の延
長、つまり環境偏重、個人救済軽視、ご皇室への軽視、本部への権限集中それに谷口雅春
先生の教えの軽視が続くと、もはや結論は決まります。5年後、次の五カ年計画を立てる
ことはなくなるでしょう。

　総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です。

　逆に、本部の指導部が今までの方針を反省し、逆の方向へと方針を転換すると、総裁も
教団も当座は延命できるでしょう。

　教団本部を見ていると、運動論でなんとか組織が再建できるかと考えている節はありま
す。が、それはナンセンスです。現場で運動を経験した私ですから、運動論には限界があ
ると考えています。

　再建のためには、谷口雅春先生の教えに戻るしか手はありません。

　　　　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&mode=res&log=419
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3075：トキ：2016/01/12(火) 00:11:29 ID:xeF5vN32: 教団本部を見ていると、運動論でなんとか組織が再建できるかと考えている節はあります。が、
それはナンセンスです。現場で運動を経験し今本部にいる私からみますと
総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です。

本部の偉い人たちは、掲示板を定期的に見ています。匿名性を確保した上で、ここよりセキュリティがしっかりしていますので、
こちらに　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html　どんどんと投稿をしてください。総裁を更迭するまで頑張りましょう。

　トンチンカンさんよろしくお願いします。
3076：トキ：2016/01/12(火) 01:27:07 ID:ojFk2Ubk: ＞＞3075
　
　この投稿は、なりすましです。

　関係のない人物が他人のハンドルネームを悪用しています。

後ほど、削除します。

合掌　ありがとうございます

管理人　トキ
3077：トキの本音：2016/01/12(火) 02:02:32 ID:oIFqX3gw: 教団本部を見ていると、運動論でなんとか組織が再建できるかと考えている節はあります。が、
それはナンセンスです。現場で運動を経験し今本部にいる私からみますと
総裁の実質的な更迭か、それとも組織の崩壊か、です。

本部の偉い人たちは、掲示板を定期的に見ています。匿名性を確保した上で、ここよりセキュリティがしっかりしていますので、
こちらに　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html　どんどんと投稿をしてください。総裁を更迭するまで頑張りましょう。

　トンチンカンさんよろしくお願いします。
3078：トンチンカン：2016/01/12(火) 03:51:44 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
アァ～～ア～　「曳馬野ご一統」の　＜アラシ＞　が始まった・・・？！

「一匹オオカミ」の　侘（わび）しさ　か？　「協調者」がいない　寂しさ　か・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3079：曳馬野：2016/01/12(火) 04:24:14 ID:y4L4KrDQ: 君たちには魂の半身がいないのだろうね。

どんな状態でも半身が信じてくれたらいいんだよ。

世の中にたった一人でも信じてくれる人間がいればよい。

神様よりずっとずっとありがたいよ。
3080：志恩：2016/01/12(火) 07:03:22 ID:6hRUvSRg: 私の場合、私の夫は　75歳で天命を全うし、私の魂の半身である夫は、あの世へ旅立ちましたが、
この世の時代では、いつまでも、お二人揃ってという安定した状態がつづくわけではありません。

雅宣総裁ご夫婦は、大変　仲が良くていらして、とてもいいご夫婦だと思っておりますので、
お二人揃って、この先も　今のように
出来るだけ、健康で、しあわせで、長生きしていただきたいと思っております。

私が、雅宣さんでしたら、もうご自分の目標にむかって、やれるだけやってこられた、
森のオフィスも建てたし、その他のこと、数々のことも、
思いのままに、実践されてこられたのですから、

今後は、60歳を過ぎられた純子奥様の、健康の継続のことを　考えて　さしあげてください。
真冬に零下20℃にもなるような
誰が考えても、からだが不調になるようなところは、もう、歳なんですから、別の方々に、任されて

総裁の座も、白鳩会総裁の座も、ある時点で、他に、任されて　　潔く引退されて、
奥様のためにも、雅宣さんご自身の、今後のしあわせのためにも、新しい、より良き土地（世界）で
暮らすことも、一度、ご夫妻と娘さんとで、真剣に　話し合われて、お考えになられたら.....と、
雅宣さんの幼い時代を、よく存じている私は、他人事ではなく、老婆心ながら、考えているところです。
3081：志恩：2016/01/12(火) 07:59:01 ID:6hRUvSRg: 追伸ですが、ノーミートをやってるから、運動してるから,,,
ということは、わるいことではありませんが、あまり、過信されない方が　いいと思います。
うちも、たまの外食以外は、三食とも、ほとんどノーミートでしたし、スポーツもやってましたし、

うちの近所の　50代で　病気になって　急に　亡くなった女性は、声楽家でしたが、
完全なる　ビーガン（菜食主義者）でしたから。
3082：トキ：2016/01/12(火) 12:31:38 ID:38P6C0jM: 志恩様

　そう言えば、ドイツのアドルフ・ヒトラーは極端な菜食主義者で有名でした。
その点では、菜食主義者=平和主義者とは直結しないかもしれません。

私の周囲の信徒さんの間では、信仰が深まると、自然と肉が減り、野菜中心の
生活になるので、無理にすることはない、という人が多いです。
3083： ◆7LOVlzdoy.：2016/01/12(火) 12:33:05 ID:7jxyZX2.: 今後は、60歳を過ぎられた純子奥様の、健康の継続のことを　考えて　さしあげてください。
真冬に零下20℃にもなるような誰が考えても、からだが不調になるようなところは、もう、歳なんですから、別の方々に、任されて

避暑地としての清里の脇としての季節もあるのだし、何よりその地区で生活している人に失礼じゃありませんか？もっと不便な所、環境の厳しい所で生活している人だっているのですよ。
網走の方にひとり身になってからいかれた方もいましたね。HONNEさんも以前から同じHNであれば北海道の方でしょう。

テレビで薪ストーブのことをしていました。100万ほどかかると云っていましたが静かなブームのようです。長寿番付では長野県が一番のようですね。沖縄は長生きの県に思われていたのが、アメリカナイズされたのか女性は30位ぐらいだそうで、県としても腰を上げたとか。
つまり極寒の長野が長生きで、温かい沖縄が短命県なのです。同じ脂肪を取っても寒い冬の間に消費されるのかも知れません。こんなところからも肉食が体に悪影響を及ぼすことが分かります。
3084：志恩：2016/01/12(火) 13:45:47 ID:6hRUvSRg: 3083:
そうでっか。奥様の健康は　だいじょうぶでっか。長野県は長寿日本一でっか。
暖炉の薪も、ふかふかと、経費で　つかえますものね。それでは、おすきなように。
3085： ◆7LOVlzdoy.：2016/01/12(火) 14:10:11 ID:9rF/AhOI: 堀浩二さんがhttp://postingjoy.com/users/02100208153527/diary/show/87475で日野西恵美子先生のことを書かれています。

私の所にある『生きて愛して』は昭和44年版のもので、亡き母が買ったもので、扉に
○○○○○様　妙々実装浄土　日野西恵美子　と書かれています。母は昭和45年に父を送り出しました。詳しいことは省きますが、寂しい哀しい人生を歩みましたが、父が亡くなる前に『お前は可愛いやつだな』と認めてくれたそうです。泣きながら聖経を読んでいた姿は今でも瞼に浮かびます。そして私が結婚して8年、妻は母に大変従順でした。母が歯が悪いので軟らかめの炊飯をしていたことに、私が硬めのご飯の方がうまいねと云うと、本気にして一つの釜では二通りのご飯は炊けないと泣いたこともありました、攻めるための言葉ではないのですが、本気に考えたのです。

勿論そのままでいいよと云いましたけどね。そんな親孝行な妻、素直に生長の家を信じている妻のしたい様に今させているところです。感謝の想いで。

この生きて愛しての本文の前に雅春先生の手紙が載っています。そこにたぐいまれなる高級霊であったと御主人のことを書かれています。そんなたぐいまれなる高級霊に愛の世界に導かれた日野西先生が、愛の実践としてでしょうか82歳の今でも新春飛田給錬成に講師として参加されているのです。　　その「生きて愛して」の9pに「『恵美さんは、いつでも僕の実相を呼び出してくれた』夫は最後にそう言った。私にあてた絶筆の手紙にも、同じような言葉が冒頭に書かれてあった。私は何も偉いことは少しも出来なかった。ただ、資英さんは、限りなく愛する愛の対象を、私に見出したのであった。」

「そしてその中に、資英さんの本来のものが顕れたのであろう。資英さんは愛したかったのだ。切に何ものかを愛したかったのだ」と書かれています。教団で講話するような人間は雅春先生の意向に反しているのですか？日野西先生のような生き方こそが生長の家であると考えます。

私には反教団の人たちは、本当に人を愛するという事が解らないのではないかと思えます。純子さんが愛するようには総裁を愛せないのでは。生長の家の愛は相手を選ぶのでしょうか？『生きて愛して』は是非読んでいただきたい本です。
3086：神の子さん：2016/01/12(火) 14:14:42 ID:9rF/AhOI: 妙々実装浄土⇒妙々実相浄土
3087：神の子さん：2016/01/12(火) 14:56:47 ID:9rF/AhOI: 徳久日出一さんが、父・徳久克己先生の思い出を大いに語られました。たくさんの方がこの講演を楽しみにしておりました。

生長の家一筋であった徳久先生の御子息が今の生長の家で講演しているのです。ご子息は父親の意を汲めない戯け者なのでしょうか？
何ら今の教団に反旗を翻してはいません。

http://www.sni-tobitakyu.or.jp/article.php/20160107173604323
3088：志恩：2016/01/12(火) 15:46:30 ID:6hRUvSRg: 日の西恵美子さんも　徳久日出一さんも、
環境問題や　絵手紙や、あんたに自転車漕ぎをスメメルぜ、肉は食うなよ、、
というテーマで　話さなかったのでは？　だから、話が　昔並みに　好評で　よかったのでは？

日の西恵美子さんの著書は、2冊とも、拝読していますが、
さすが、谷口雅春先生が認められた女性だけあって、心底すんばらしい内容の著書でした。
3089：神の子さん：2016/01/12(火) 16:04:42 ID:9rF/AhOI: 阿保の志恩さん

今の教団で好評な話が聞けると云っているの、昔ながらの生長の家の話がね雅宣先生の生長の家でね

自分のしていることが教えに適っているかを考えられない、阿保と話してもって感じ

その彼女が御主人死んでから北海道行ったのよ、極寒の地にねいい加減本流ぶるのは止めたら、
3090：志恩：2016/01/12(火) 16:16:19 ID:6hRUvSRg: 昔ながら生長の家の話が　雅宣先生の教団の練成会でも　聞けますよってことですね。
それって、希少価値だってこと？
教団主催の誌友会や講演会や、どこでもここでも聞けるのですか？

なのに、なんで、そうではなくなったという投稿文の本流掲示板が、減らずに、
どんどん　増えているのかしら？わかりませんが。

日の西恵美子さんのことは、伝統さんが詳細に載せていらしたので、いくつもユーチュブも見ましたし、
詳しく存じています。ほんとうに魅力的で才能も個性も豊かで、素敵な女性でいらっしゃいます。
3091：志恩：2016/01/12(火) 16:31:02 ID:6hRUvSRg: 日の西恵美子さんとは、昔、原宿本部でも　なんども　私はお会いして　お話もしています。
あの頃から、笑うと、えくぼが　可愛い、それでいて、
神々しい　雰囲気を　漂わせておられる　愛の天使のような　素敵な　お方でした。
今は　84歳にならたそうですが、お元気で、ご講話もされていらっしゃるとは、すごいことです。
3092：トキ：2016/01/12(火) 17:12:19 ID:38P6C0jM: >>3089

　他の投稿者様を侮辱する発言はやめてください。

管理人
3093：神の子さん：2016/01/12(火) 18:27:58 ID:9rF/AhOI: 他の投稿者様を侮辱する発言はやめてください。
組織会員でもないのに、ここにきてはいけません。のちほど、削除します。
正真正銘の会員だけど【まとも】では無いにゃ

本人がその後、二投稿しているのに何で部外者のあんたが寝言云うの、宇宙人でさえ日本語が読めて正真正銘の会員であると云ってるのに、日本人のあんたが日本語読めないなんてどうかしているんじゃないのかね

形だけ会員のあんたと違って心もわたしゃ会員だよ、会費取扱者には会員でなけりゃなれないでしょ、あんたの専売特許の知り合いに訊きましたを使って調べてみたら。
3094：志恩：2016/01/12(火) 19:14:32 ID:6hRUvSRg: 3093さん

IDが、・・・AhOI（阿保一番）なんですね。　あなたの ID。
私は、一番じゃないですから、あなたが、私より　阿保は、上です。
3095：志恩：2016/01/12(火) 19:18:14 ID:6hRUvSRg: 🐈🐈🐈🐈🐈この掲示板、にゃーにゃー、にゃーにゃー、うるさいのなんのって。
もしかしたら、鈴夜ちゃんが、仔猫を　ここらあたりで　たくさん産んだのかしら。
3096：日本会議キライ：2016/01/12(火) 20:26:40 ID:Atcp804s: 掲示板を荒らす人たちへ
http://saigaijyouhou.com/blog-entry-5120.html
3097：神の子さん：2016/01/12(火) 21:49:19 ID:y4L4KrDQ: 志恩さん

グッドですにぁおより
3098：神の子さん：2016/01/13(水) 01:33:25 ID:X.rEwJxo: >>3097は　9rF/AhOI　でした

でもね志恩さん一部は確かに　AhOI　ですが一部だけ見ちゃいけないですよ、人間の全相を観なくちゃ

アホには違いありませんがね
3099：志恩：2016/01/13(水) 05:48:12 ID:6hRUvSRg: あなたは　ご自分は　全相は、AhOI　でないと　言いたいんだ。　　　　　　　どうだろね。
3100：志恩：2016/01/13(水) 05:50:00 ID:6hRUvSRg: 名は体を表す
3101：志恩：2016/01/13(水) 05:58:58 ID:6hRUvSRg: 偶然はない　必然である
3102：神の子さん：2016/07/05(火) 10:23:37 ID:pR3mWL0o: 2736 ：神の子さん：2016/07/04(月) 15:34:09 ID:EhSzLcTg

本流様より
　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=540

2737 ：神の子さん：2016/07/04(月) 15:39:16 ID:EhSzLcTg
「自分で調べない人」の共通点。気が長い・人の気持ちに鈍感
　http://news.livedoor.com/article/detail/11001293/

2738 ：神の子さん：2016/07/04(月) 15:41:31 ID:EhSzLcTg
　貴康先生のブログに思うこと
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=441
3103：トンチンカン：2016/07/08(金) 21:50:01 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や～い？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟が「反谷口雅春先生」であることが、これでハッキリとしました！谷口雅春
先生が〝背教総裁〟を３代目にしたくなかった筈です！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=577

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《拡散希望！》谷口雅春先生は谷口雅宣氏を３代目にさせることなど期待されてはいなか
った！“法燈継承”の裏に潜む“闇”を曝く！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=578

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〝背教総裁〟は「菅野教」で、〝背教白鳩会総裁〟は「島薗教」。谷口雅春先生の『聖典』
を学ばないのですから、もはや「生長の家」では有り得ないのです！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=566

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3104：トンチンカン：2016/07/08(金) 21:52:59 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や～い？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《速報！》中国共産党員の子弟が教団本部の職員に！生長の家の“赤化”工作は着々と進
んでいるのか？！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=541

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟の「信仰者はウソをつかない」をしっかりと覚えておきましょう。「週刊朝
日」で「今回の選挙に限り」と発言しています！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=562

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟夫妻の勧める本を読めば間違いなく「サヨク」に！“今の教え”とは「サヨ
クとナカヨク大調和」！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=576

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3105：消される前に：2016/07/08(金) 23:54:35 ID:U.7WQNak: 　ポステイングジョイより

＞登録日：2016/07/08 21:38 (GMT+09:00) ／カテゴリ：よろこび日記

登録者：屋にきさん

参議院選挙は共産党へ清き一票を！

共産党万歳。

谷口雅宣総裁先生万歳。

これからは共和国と中国の時代。

米帝傀儡政権を倒し、戦争法廃止へ追い込もう！

「総裁先生を信じろ。総裁先生を疑うな。疑うための頭脳を持つな」を忠実に守り革命へ！
3106：某ブログ：2016/07/09(土) 11:07:53 ID:rlUk6t.g: 　　　トキさんの論法　
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/63033485.html
3107：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/09(土) 19:49:39 ID:KvKJxP4.: >>3106

　中心帰一という理論は、現在の教団にとっては極めて都合の良い概念ですから、簡単には
放棄しないでしょう。もちろん、彼らが「民主主義」「立憲体制」の概念を本気で大事に思って
いるのなら放棄するか、運用を改めるはずですが、どうもその可能性は薄いみたいです。

　しかし、この中心帰一という概念は、私が谷口雅春先生の直弟子の講師から聞いた時には
「真理への帰依」という意味でした。現在のような総裁のいうことなら何でも服従するとい
う発想は、「支那式服従」とされ、戒められていました。あくまでも、総裁や副総裁が「真理」
を説かれた時に、そのご指導に従うという意味でした。

　この発想は、戦後の民主主義教育を受けた私にも納得できる内容です。つまり、戦前、
谷口雅春先生が説かれた時代の「中心帰一」論は、常識的で、かつ真摯な内容だったと
言えます。

　ところが、私が青年会時代には、すでに「総裁、副総裁が理想の姿だから、青年会の諸君
は総裁先生、副総裁先生の言われる事を手本に、努力しなければならない。」と教団の偉い
人が青年会の会員に指導をするに至りました。

　まだ、当時は、いわゆる「青年協議会」の問題が尾を引いていたので、こういう極端な
中心帰一論も仕方がないのかな、と考えていました。しかし、段々と弊害が目立ち、つい
には今回のような暴挙を総裁がするのを見ると、問題は深刻であると感じます。

　さて、総裁や教団側は、この都合のよい中心帰一論を簡単に放棄しないのは当然ですが
信徒の側はそれを守る必要はあるのでしょうか？

　もともと、中心帰一とか法灯継承という発想は仏教の概念ですが、仏教のトップクラス
の専門家に尋ねても、このような無条件で無制限の権力の行使を宗教指導者に認めるとい
う発想は皆無です。加えて、谷口雅春先生のお考えでもないわけです。

　すると、いつできたか不明ですが、谷口雅春先生以後の教団指導部の誰かがでっちあげ
たものですから、信徒はこれに拘束されるいわれはないことになります。

　信徒の側は真理には従う義務はあるし、教団の方針にも社会通念上正しいとか、自分が
納得した方針には従えばいいです。しかし、今回のような暴挙には抗議をする権利があり
ます。

　つまり、信徒の側こそ、中心帰一論を放棄するべきだと思います。
3108：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/09(土) 20:32:27 ID:KvKJxP4.: これは大きなお節介ですが、こういう記事を見ての感想です。

速報！》中国共産党員の子弟が教団本部の職員に！生長の家の“赤化”工作は着々と進んでいるのか？！ (2567)

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=541

　この本人を知らないのでうかつな事を言えないのですが、例えば、ご本人が日本の名誉や国益を害する
言動を繰り返しているなら問題ですが、単に親が中国共産党の党員だというので批判するのは行き過ぎな
ような気がします。

　だいたい、生長の家の幹部には今も昔も左翼運動の経験者などゴロゴロいましたし、親が日本共産党の
活動者で子供が熱心な青年会の幹部、という人もいます。

　どこかの宗教団体の指導者で、おじいさんは大変な愛国者だったのに、孫は共産党推薦の候補を応援しろ
と言いだして、信徒から批判が集まっている人もいます。

　親の言動ではなく、本人の言動で判断したほうがよいかと感じます。下手をしたら、民族的な偏見がある
と誤解される危険性もあります。

　この辺り、ご再考下されば幸いです。
3109：志恩：2016/07/09(土) 22:48:16 ID:6hRUvSRg: 3106:は、山ちゃん1952様ブログの「トキさんの論法」（7/7のもの)ですが、
ご紹介くださいまして、ありがとうございます。

その日、私は、出かけており、帰宅が遅かったので、7/7の夜11時から、書き込みをしましたが、
山ちゃん様は、7/7の午後7時49分に書き込まれておられましたのに、
その時は、気づかずにおりまして、それを拝見せずに、私は　トキ様宛にコメントさせていただきました。

あとになりましてから、拝見しましたが、気づかずにいて、すみませんでした。
3110：志恩：2016/07/09(土) 23:14:04 ID:SyLM2JDI: >>3107:トキ様

今の生長の家教団は、人間、雅宣総裁に中心帰一せよ！という具合に、大　勘違い　が起きているのですね。
ご講習会後の、雅宣総裁ご夫妻と、幹部との親睦会のおり、ある幹部の方が、疑問点を総裁に質問したら、

その質問が、総裁にとっては、都合の悪い質問だったようで、総裁が、むっとした表情をしていると、
すぐそばにいらした純子奥様が、怒鳴るような大声で「みなさん、もっと、（総裁に）中心帰一してください」と

厳しく幹部のみなさんを制した、ということが、どこかに書いてございましたが、
これは、本当に、総裁ご夫妻とも、勘違いもいいところだと思います。
共産主義国・独裁国家の、どこかの将軍様じゃ　あるまいし、神意に中心帰一でなく、総裁に中心帰一して、どうするのでしょう。、
雅宣総裁に　幹部も、信徒も、中心帰一せよ！！なんて、大間違いの　こんこんちきです。

a hope様がご紹介くださった「あまむし庵」ブログに

「中心帰一」をテーマにしたコメントがございましたので、一部、抜粋させていただきます。
________________________________________
「あまむし庵」より
中心帰一すべきは、まずは中心者の立場にある者自身であるべきなのです。
前述せる如く、この第九条が成立する大前提は、中心者が神意に徹底中心帰一せる「無我」であるということです。

ただ、ここで注意すべきは、「神意」なる概念は極めて抽象的であり、それを説く指導者によりどうとでも解釈し得る余地を与えかねないということです。
その人が究極何に対して帰一するのか？　それを可能ならしめる最後の切り札は「天皇」への中心帰一となって初めて完成するのです。

　絶対無私の御存在であらせられる「天皇」への中心帰一に行き着かぬ宗教、信仰は、「権威」なきものとなり、いずれそこに内包する「嘘」「迷い」が暴露され、
消滅せざるをえないこととなります。
これは宇宙の摂理なのです。少なくとも日本の宗教にあっては、その点を肝に銘じねばなりません。
いずれ、世界中の人々が、絶対無私であらせられる「天皇」の御存在意義を知るに至る事でしょう。
先ずは日本人自らが、「天皇」に中心帰一することが求められるのです。特に「天皇信仰」であるところの
生長の家の総裁たる者が、その一点にどう対処するかが、
最大の注目点であると言わざるを得ません。三代目総裁にこの信仰姿勢は微塵も感じられないどころか、
反日、反天皇の言動を始めた事自体、明確に糾弾すべき時期が到来したということになります。

　この期に及んでも頑（かたくな）に「生長の家大神－総裁・副総裁－御教・・・・」を押し付けようと躍起になっている
幹部の姿を見聞きするに及んで、如何に神の摂理と、生長の家の実相哲学と、生長の家本来の「天皇信仰」に遠い存在かが
窺い知れると云えましょう。生長の家の純真な皆様、いい加減に目を醒しましょう。

　目を醒すのは、「今でしょう！」

追伸）
　余談ではありますが、「菩薩は何を為すべきか」の第九条は、こうすれば良かったのです。

　「第九条　生長の家の総裁・副総裁は、
如何に運動の分野が多岐にわたり組織が複雑化するといえども、
光明化運動の中心が何であるかを常に見失うことなく明らかに自覚して行動すべきである。

生長の家大神－総裁・副総裁－御教。この三つを結び貫く神意の展開が、光明化運動の不動の中心である事を、
生長の家総裁・副総裁たるものは一瞬たりとも忘れてはならない。光明化運動に於いては人は中心ではない。

神意が中心である。総裁・副総裁たるもの、常に神と現人神であらせられる「天皇」に対する謙虚さと中心帰一を忘れず、
自らの心と組織に混在する迷いの種を峻別し否定排除せんことを厳に心掛けねばならない。
この運動に協力下さる方々も同様なる心がけを切に希望します。」
http://56937977.at.webry.info/201406/article_2.html
3111：志恩：2016/07/09(土) 23:55:10 ID:6hRUvSRg: 公開霊言「北朝鮮―終わりの始まり―」(金正日・金正恩守護霊の霊言)　- 大川隆法
http://www.dailymotion.com/video/xn6kxd_%E5%85%AC%E9%96%8B%E9%9C%8A%E8%A8%80-%E5%8C%97%E6%9C%9D%E9%AE%AE-%E7%B5%82%E3%82%8F%E3%82%8A%E3%81%AE%E5%A7%8B%E3%81%BE%E3%82%8A-%E9%87%91%E6%AD%A3%E6%97%A5-%E9%87%91%E6%AD%A3%E6%81%A9%E5%AE%88%E8%AD%B7%E9%9C%8A%E3%81%AE%E9%9C%8A%E8%A8%80-%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E9%9A%86%E6%B3%95_webcam
3112：志恩：2016/07/10(日) 00:00:17 ID:6hRUvSRg: 3111は、共産主義国・独裁国家の、その将軍様の守護霊を呼び出している
相変わらず、怪しげな　大川隆法さん。なんか、インチキ臭さが、ムンムン漂っていますが。
3113：神の子さん：2016/07/10(日) 00:33:41 ID:eQbIe.o6: 　谷口雅春先生は戦時中、「皇軍必勝」という短冊をたくさんお書きになった。それは「真に日本全国民が、神皇と神国との実相を知って戦うとき必ず勝つということを私は信ずるものである」（『生長の家』昭和19年7月号）というお心からであった。

　しかし、昭和20年1月、先生は、「今日は本当のことを言うが、僕は今の日本の戦は、陛下の御意志でないと思う。（中略）一視同仁の神のみ心から御覧になったら、アメリカ兵といえども神の子である。その神の子であるアメリカ兵を出来るだけたくさん殺す方がよいというような、そういう戦争は神の御心ではない。したがって無論、陛下の大御心ではない。したがってそういう戦争をする日本軍は皇軍ではない。（中略）

　僕は『皇軍必勝』と皇軍の勝つことを祈り書いているが、その皇軍は今の日本の軍隊のほかに別にあるような気がする……」（中略）「日本軍、日本軍というもの悉くは皇軍にあらず、ただ天にまします吾が父の御意(みこころ)を行う者のみ、皇軍すなわち神の軍だと思う」（『生長の家』昭和21年2月号）　　岡　正章

と雅春先生は言われているが、「僕は今の日本の戦は、陛下の御意志でないと思う」「皇軍は今の日本の軍隊のほかに別にあるような気がする」こんな当たり前のことを知らず大東亜戦争を賛美した雅春先生、そして今なお大東亜戦争の意義を説く本流復活派。
五族協和の満州国と持ち上げ満州教化部を置き、満州版の聖典を発行し、八紘一宇の世界実現位に思っていた満州国は今は影も形もない。雅春先生が勧めたことがすべて素晴らしい事であれば、今なおそれらが残っているでしょう。満州版で残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょう。時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。
3114：神の子さん：2016/07/10(日) 00:57:03 ID:eQbIe.o6: その立教の使命を初代生長の家総裁は明確に説いておられましたが、二代目になるとその解き方はかなり薄まってしまいました。　　　あまむし庵

と書く人間と仲の良い同郷の仲間と云う山ちゃん1952、私がいつも書くことであるが、清超先生のことは敢えて言わない本流復活派。
分派は清超先生を雅春先生の後継者とは認めていない、ことがよくわかる文章です。雅宣総裁にしてみれば、自分の父親を認めない人間を認めることが出来ない、のは当たり前でしょう。

今の生長の家の路線は清超先生も認めていた云うのが事実であろうと考えられます。
3115：志恩：2016/07/10(日) 06:58:24 ID:6hRUvSRg: >>3113:神の子さんー

＞＞（前略）と雅春先生は言われているが、「僕は今の日本の戦は、陛下の御意志でないと思う」「皇軍は今の日本の軍隊のほかに別にあるような気がする」
こんな当たり前のことを知らず大東亜戦争を賛美した雅春先生、そして今なお大東亜戦争の意義を説く本流復活派。

五族協和の満州国と持ち上げ満州教化部を置き、満州版の聖典を発行し、八紘一宇の世界実現位に思っていた満州国は今は影も形もない。
雅春先生が勧めたことがすべて素晴らしい事であれば、今なおそれらが残っているでしょう。満州版で残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょう。
時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。＜＜
______________________________________________________
志恩ー

谷口雅春先生の、大東亜戦争の時の戦前、戦後についてのお言葉について、上記のような感想を、あなたは持たれているということは、
「大東亜戦争とは、侵略戦争であった。」そして、戦前、戦中、「皇軍必勝」という短冊をたくさんお書きになった谷口雅春先生は、
「国粋主義者」だったのだと、暗におっしゃりたいのですか？

この件は、以前、ここの掲示板で、論議したことがございましたが、
あなたの考え方は、間違っています。

自国民が、天皇のお名で、日本国軍として、他国軍と戦いに挑むのですから、同じ民族の日本人として、「日本軍（皇軍必勝）頑張れ！』
と自国の軍隊が、勝つことを願い、応援するのは、同じ民族として、当たり前の感情だったと思います。

オリンピックの時でさえ、そうでしょう。他国の選手と日本国の選手が戦う時は、日本人は日本人選手を、当たり前のように応援します。

で、戦後になってから、雅春先生は、ご自分が、戦前には「皇軍必勝」と書いたけれど...と、
あの時の　戦争について、他国について、
上記に、あなたが、貼られたような、反省の弁も載せられておられたわけですよね。

それから、あの頃、日本の軍部の上部に、コミンテルという共産党の共産主義者のオルグが入り込んでいて、天皇の名で
戦争することを、誘導したということも、戦後になってから、わかったということも、戦後、谷口雅春先生は、お書きになられていましたよね。

それから、だんだんと、あの戦争は、何のための戦いだったのか、白人から黄色人種を護るために、聖なる目的のある戦いであったのだ、
だから、聖なる目的で戦ったのだから、聖戦だったのだとも、お書きになられておられましたよね。

谷口雅春先生の、大変優れておられるところは、このような、素晴らしいバランス感覚だと思うのです。

ですから、国粋主義者というのは、いわゆる差別主義者、レイシストと言いまして、他国が全部なくなり、日本国になればいいというような
日本国だけのことを考える排外的な、軍国主義者のことを言うのですが、

谷口雅春先生は、日本人として、当然のごとく、天皇を中心に連綿と続いている天皇国日本を尊び、日本国を愛されておられましたが、
、それでいて、
他国も尊ぶ思考をお持ちでいらしたのですから、そういうお方は、「国粋主義者」とは言わないのです。。

谷口雅春先生のようなお方は、「愛国者」というのです。

______________________
ちなみに「国粋主義者」というのは、どういった人がいたかと言いますと、1954年に禅仏教宗教法人として、安谷白雲老師が
その人でした。彼が作った三宝教団というのがありますが、その安谷白雲さんは、1885年1月に静岡県清水の生まれで曹洞宗なのですが、

彼は、極めて激しい「国粋主義的な発言を繰り返していた有名な国粋主義者」でいらしたということで、戦後も、その発言は
谷口雅春先生のようには、変わらないお方だったそうで、戦後何十年か経った後、三宝教団は、その点を公式に詫びられたことも
あったほどでした。

ですから、そういう人と、谷口雅春先生を同列に並べないでいただきたいです。
3116：志恩：2016/07/10(日) 07:14:33 ID:6hRUvSRg: 続き

＞五族協和の満州国と持ち上げ満州教化部を置き、満州版の聖典を発行し、八紘一宇の世界実現位に思っていた満州国は今は影も形もない。
雅春先生が勧めたことがすべて素晴らしい事であれば、今なおそれらが残っているでしょう。
満州版で残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょう。
時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。＜
_________________________________________________________________________
志恩ー

満州国は、姿形も残っていませんが、谷口雅春先生が素晴らしいというのなら、
残っているはずだとか。谷口雅春先生の満州版も　残っているのは静思集、無門関解釈位のものでしょうとか。
時勢の移り変わりで聖典でさえも廃刊に雅春先生自らしているのです。とか....

時勢の移り変わりでそうなったことは、それこそ、神の御心のままに、自然と　そうなったわけで、
別に、谷口雅春先生　自らが廃版、にされたのではないではないですか。

日本教文社発行の、谷口雅春先生の著書のたくさんの、特に「愛国の書」を絶版にしたのは、
谷口雅春先生　自らが　絶版　になさったのですか？

そうではないですよね、三代目さんが、絶版にしてるんですよね。

三代目の谷口雅宣総裁が、コテコテの左翼思想の持ち主だから、
ご自分の意に沿わない
谷口雅春先生の著書の多くを自ら絶版にされてるんですよね。
3117：志恩：2016/07/10(日) 07:27:09 ID:6hRUvSRg: 3115：一部訂正ー

「1954年に禅仏教宗教法人として、安谷白雲老師が結成した三宝教団というのがありますが、
国粋主義者と言われていたのは、安谷白雲老師その人でした。」に、訂正。（志恩の文）
3118：志恩：2016/07/10(日) 07:35:44 ID:6hRUvSRg: 3114:
私は、清超先生が総裁でいらした時代は、末端信徒として生きておりますので、
薄まったとか、濃くなったとか、そのままだったとか..................、
どれが、本当なのか、よくわかりません。

教団の方々でも、いろいろなご意見がありますように、本流の方々でも、いろいろなご意見が
あり、「解き方が薄まった」というお方もありますが、
二代目さんまでは、そのままだったというお方もおられますから、

一概に、「本流は、こうなのだ」と、あなたが言われるようには、決められない事柄だと思います。
3119：志恩：2016/07/10(日) 07:52:45 ID:6hRUvSRg: あっそうでした。教団は、雅宣総裁が宣言されたことが、教団は、こうなのだ。ということでしたね。
信徒の意見は、ドウデモイイみたいなものですもの。

この度も、雅宣総裁は、教団はですが、自民党は支持しないという膏薬を世間に貼りました。
その結果、教団組織全体に反発の嵐が湧き起こり、
「こまった　こうやく　はりばが　ねえ」

共産党と、共闘してる民進党、を推すなんて
「おどろき　もものき　さんしょのき」
3120：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/10(日) 20:49:05 ID:UTML4pJI: >>3114

　ご投稿、ありがとうございました。

　私がお世話になった先達のお一人に、戦前に入信され、谷口雅春先生の随行もされた大先達が
おられました。定年まで本部講師としてご活躍され、定年後は郷里に帰って後進の指導にあたら
れました。私もいろいろな事を教えていただきました。有名な講師でしたが、ご子弟が現在も
教団の役職を務めておられるので、ここでは匿名とさせていただきます。

　ある日、その先達と、地元の相愛会、白鳩会、青年会の代表者が食事をする機会がありました。
ちょうど谷口雅宣先生が「大東亜戦争侵略論」を言い出した頃で教団内が揺れていた時期でした。
その場で年配の方が谷口雅宣先生について質問をされました。

　すると、その先達は、

　「この話は今まで誰にもした事がなかったのだが」

と断りを入れて話し始めました。その先達が、谷口清超先生と河田亮太郎先生を交えて話し合い
をしていた時に、谷口清超先生が、河田先生に、

　「実は、息子が自分のいう事に全く従わないので、たいへん困っている。私がいくら言っても
聞かないから、申し訳ないが、河田先生、あなたから息子に言ってくれないだろうか。」

と憔悴した表情で頼んでおられたので、その場にいた先達も驚いた、という内容でした。

　もちろん、その場にいた全員が驚きました。

　その先達はすでに故人になり、その場にいた人間で存命なのは青年会の私だけです。
　
　その後のことは知りませんが、この話しから類推するに、谷口清超先生は必ずしも
谷口雅宣先生のご方針に賛成をされていなかったという印象を持っています。
3121：神の子さん：2016/07/10(日) 22:01:17 ID:eQbIe.o6: 　>>3120　「実は、息子が自分のいう事に全く従わないので、たいへん困っている。私がいくら言っても聞かないから、申し訳ないが、河田先生、あなたから息子に言ってくれないだろうか。」と憔悴した表情で頼んでおられたので、その場にいた先達も驚いた

という事ですと態々副総裁を辞めた人間を呼び戻した清超先生は阿保と云うことになります。
また自分の孫を一人前に育てられなかった雅春先生、子供を一人前に育てられなかった清超先生、ともに真理とは名ばかりで、真理は神から天下ったものかもしれないが、私もまだ真理を修業中であると云った雅春先生の言葉通り、修行中のお二人であったということでしょうか。

初代二代お二人の総裁を以ってしても孫一人真面に育てられない生長の家の真理ということになるのでしょうか？
3122：志恩：2016/07/11(月) 04:14:50 ID:6hRUvSRg: 　個人の持つ「思想」というものは、お祖父様、お父様、お母様からの影響を
素直に受け継ぐタイプの人と、

教育とか友人などから、影響を強く受け　そちらを受け継ぐ人とに、別れると思います。

持って生まれた　思考性や　性格的な　事もあり、
どんなに優れた身内を持っていても
身内のものは、どうしようもない異端児として生まれてくる場合もあるのだと思います。

ですから「思想」や「性格」に関しては、身内の責任だとは言えないと思います。

あることを機に、思想の大転換をし、
お祖父様、お父様、お母様と同じような思想になる人も、中には居ますが、

生涯、身内の人とは、異なる「思想」を　固持したしたままで終わる人も居ます。

異なる思想を固持し続けるタイプの人は、負けず嫌いで、頑固者っていう人が多いですよ。
お見受けしますと、雅宣総裁も純子奥様も、そういうタイプにお見受けします。

お二人が、今後、「思想」を変えることは、無いように思います。

お二人は、本来の生長の家の教えを　信じている人では、ありませんよね。
お二人は、生長の家の教えも、谷口雅春先生も嫌いだけれど、組織を利用して、

ご自分たちの正しいと思っている
別の思想を、その組織を利用して、拡散しようとしていると、

見ることのできる人には、見えますが、ご本人たちは、そんなつもりはなく、
無意識に、目に見えない何者かによって、心も体も　動かされているのかもしれません。

しかし、世の中には、それから護るという法則がありますから、法則により、何かをやると、
シャットアウトの扉が降りて　うまくいかないのかもしれません。
_____________
別の話だけれど、
本流系の掲示板に書いてあったことだけど、「心労」は、ありますか？

大体、生きていれば「心労」は、
誰でも、大なり　小なり、持ち合わせているわけで、
あなたたちだけが、特別に　ある　わけじゃないですから、

自分たちだけが「心労」を授かっのかな？なんて、思い違いをして、
シエクスピア劇の　主人公になったが　ごとくの　優越感に　したるなよ。
3123：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/11(月) 13:06:24 ID:NzVcYWNo: >>3121

　私が賛同する意見ではありませんが、谷口雅宣先生が信徒から批判を集めるようになると、
谷口雅宣先生を副総裁に選出した谷口清超先生の任命責任を問う声が出てくるのは、筋とし
ては理解はできます。以前から、本流復活派の一部でそういう声が出ていましたが、今回の
本部通達に反発した信徒からは、当然、そういう疑問の声が出てくるのは避けがたいと思い
ます。これに対して、谷口清超先生は故人ですから、反論ができません。

　ここまで教団が混乱した以上は、この問題についても議論の必要はあると思います。

　ただ、個人的な意見を言うと、谷口雅宣先生が副総裁になられた時に、総裁になりうる資格
はあるが、その条件は満たしていない、と谷口清超先生が言われたのを記憶しています。その
後、雅宣先生が正式に法灯継承の資格を満たしたと谷口清超先生が外部に発表をされた記憶が
ありません。

　すなわち、谷口清超先生は雅宣先生が法灯継承の資格を満たしたと最後まで認めておられなか
ったのではないか、と推測しています。
3124：トンチンカン：2016/07/12(火) 20:45:42 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
教団挙げて「安部政権打倒」を政治運動に取り上げるのは、「浄土真宗大谷派」の＜反戦
平和運動＞より　たちが悪いもの　だと直感した

「教祖の教え」をここまで非難されるのには、「何かの意図」を感じてならない
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学校訪問ほか
カテゴリ：カテゴリ未分類

知人の家にて「生長の家」誌を見てびっくり。　なんと「参議院選で政権与党に票を入れ
るな」との機関決定文書が載り、左翼系の他宗教読者の賛同の手紙文が何通も載せてある
ではないか。　とんでもないことがこの教団におこっているようだ。

創始者の教えをアナグロと否定し、その教え子に原理主義者の批判的な言葉をあびせ、原
理主義者はテロリストを生む、よって彼らは・・・と３段論法を使って批判しているのだ。

信じがたき教団の私物化が起きている。

聞けば多くの愛国者が愛想を尽かせて教団を去っているのだそうな。　少なくとも日本会
議の会員ではいられないようだ。

宗教と政治が絡むのは好ましくないと思うものにとって、教団挙げて安部政権打倒を政治
運動に取り上げるのは浄土真宗大谷派の反戦平和運動よりたちが悪いものだと直感した。

世の中、立ち回りがうまいものしか生き残れないのはそれなりにわかるが、教祖の教えを
ここまで非難されるのには何かの意図を感じてならない。
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3125：神の子さん：2016/07/12(火) 21:33:14 ID:7EemtKtY: >>3124

生長の家に教祖はいないよwwwwww
3126：トンチンカン：2016/07/20(水) 16:39:14 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ありがとさん』も『神の子行進曲』も・・　＜神童会＞で歌われていました・・・

皆さん、ご存じですか・・？　　「トンデモ総裁」はキット　知らない　のですよ？！
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・ http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=632
3127：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/20(水) 19:04:54 ID:mh4XEL12: >>3126

　私の演者の「一白鳩会員」も「神童会」に子どもの頃に通ったそうです。

　その頃は、特に統一したプログラムなどもなく、運営に当たっている青年部の
人達がそれぞれの考えで歌を歌ったり、お遊戯をしていたみたいです。そもとも
「神童会」自体が、キリスト教の日曜学校をヒントに生まれたものだと聞いてい
ます。

　そういう時代にもう一度、戻っても良いかもしれませんね。
3128：志恩：2016/07/21(木) 09:01:29 ID:6hRUvSRg: 「ありがとさん、ありがとさん、あ~りがとさん🎵」は、生長の家の根幹の精神ですものね。
私の義母も実母も、お茶一杯出してさしあげても、「ありがとう」を、忘れない人でした。

最近、私の身の回りで起きた、ととも　ささやかな話で、申し訳ありませんが、
「ありがとう」にまつわる、嬉しいことがありましたので、ご報告させていただきます。

うちの　すぐ近くに　結婚した娘一家が住んでいるのですけれど、
娘には、小学4年生と2年生の女の子の子供がいます。

娘の子の、4年生のプーちゃんが、下校中、学校の近くで、
スヌピーの絵のついた　フード付きパーカーを落としたのを、
気づかずに、帰宅したのだそうですが、

翌日、下校途中に、学校近くの、ある御宅の塀の柵のところに、洗濯ハンガーにかけてある、
その、パーカーがつるいてあったそうなんです。

で、プーちゃんは、自分のだと思って、ハンガーからはずし、匂いを嗅ぐと、
石鹸のいい香りがしたそうなんです。

つまり、その御宅の奥さんは、落ちている子供のパーカーを拾い、洗濯までしてくれて、
通り道に、落とし主が、わかるようにハンガーにかけて、親切に、
吊るしておいてくれたわけです。
日本人の女性って、なんて、心根が優しいのでしょうね。

4 年生のプーちゃん（私の孫）は、そのパーカーを　黙って持ち帰りましたが、
「ありがとう　を言うのを忘れた！」と思い、すぐに、お礼の手紙を書き、

そこに、お礼の文だけでなく、子供らしい得意の
絵も描き添えて、次の朝の登校時に、そこの家の受信箱にお礼の手紙を投函したのだそうです。

で、手紙には一応、「◯小学校、4年◯組、◯◯　◯子より」と、自分の名前を書いたそうです。
するとそのお礼の手紙を受け取った奥さんは、それが、すごく嬉しかったようで、すぐに、
小学校の校長室へ、プーちゃんのお礼の手紙を持って、話に　行ったそうなのです。

校長先生（女性）も、すごく喜んで、校長先生からプーちゃんに電話が来て、
明日の朝の　全校生徒が校庭に集まる、朝礼の時に、この話を発表していいかと、
聞いてきたそうで、もちろんOKしたそうですが、

それで、翌朝の朝礼の時に校長先生が
「昨日、すごく、嬉しいことがありました」と内容を話して、

「これは、うちの学校の、みんなが、ありがとうが言える　いい子供たちだと
いうことだと思います」と言い、最後に「4年◯組の◯◯◯子ちゃん、ありがとう！」

と、全校生徒の前で、プーちゃんは、校長先生にお礼を言われたのだと、
私は、後日、その話をプーちゃんの母親の、私の娘から聞きました。

こんな話、話題にするような、大したことのない話なのですが、
今の時代、いかに何かしてもらっても「ありがとう」という人間が少ない時代で
あるかということも、物語っているな、と私は、感じました。

ですから、私の娘も、生長の家の教えを引き継いでくれて、「ありがとう」の精神を、
娘の娘にも、引き継いでくれているので、こんなささやかな、プーちゃんのありがとうの手紙が、

拾ってくれた奥さん、校長先生、担任の先生、全校生徒に、みんな、私たちは、いい人間だという
嬉しい気持ちの連鎖が起きたのだと思いました。

やはり、生長の家の元々の　原理主義の教えは、世界一、素晴らしい教えです。
3130：神の子さん：2016/07/21(木) 10:03:54 ID:qRYHWZ8Y: >3127 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/07/20(水) 19:04:54 ID:mh4XEL12>>3126

　私の演者の「一白鳩会員」も「神童会」に子どもの頃に通ったそうです

>.私の演者

　やっぱり一白鳩会員さんは、トキさんが演じてたわけですね。
　ややこしいことするなあ。
3131：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/21(木) 15:24:17 ID:5Bj8QDu2: >>3130

訂正です。

　私の縁者が正確です。
3134：トンチンカン：2016/07/24(日) 22:59:28 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や～い？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟が「反谷口雅春先生」であることが、これでハッキリとしました！谷口雅春
先生が〝背教総裁〟を３代目にしたくなかった筈です！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=577

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《拡散希望！》谷口雅春先生は谷口雅宣氏を３代目にさせることなど期待されてはいなか
った！“法燈継承”の裏に潜む“闇”を曝く！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=578

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟は「菅野教」で、〝背教白鳩会総裁〟は「島薗教」。谷口雅春先生の『聖典』
を学ばないのですから、もはや「生長の家」では有り得ないのです！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=566

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3135：トンチンカン：2016/07/24(日) 23:00:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ボロボロと・・　ハガレ落ちる　＜嘘っぱち＞・・　　「マサノブ爺さん」や～い？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《速報！》中国共産党員の子弟が教団本部の職員に！生長の家の“赤化”工作は着々と進
んでいるのか？！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=541

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟の「信仰者はウソをつかない」をしっかりと覚えておきましょう。「週刊朝
日」で「今回の選挙に限り」と発言しています！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=562

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟夫妻の勧める本を読めば間違いなく「サヨク」に！“今の教え”とは「サヨ
クとナカヨク大調和」！

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=576

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3136：トンチンカン：2016/08/01(月) 21:17:16 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
（諫言）　　　『谷口雅春先生の教えをお話されたら信徒はついていきますから』

（マサノブ）　『その気は全然、ありませんから』　　（冷たい返答ですよね・・）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“谷口雅春先生の教えをお話されたら信徒はついていきますから”“その気は全然、あり
ませんから” (3119)
日時：2016年08月01日 (月) 18時14分
名前：破邪顕正

表題は、ある教化部長経験者の話として耳にしたことです。

その方は、本部を辞するに当たって、総裁に挨拶に行くことになりました。

もう、この機会しかないと思って、その方は、勇を鼓して、日頃、総裁に対して思ってい
ることを述べようと覚悟されました。

それはどういうことであったか？

総裁は、法燈を継承されたというのに、谷口雅春先生の「教え」を説かれない。

それが信徒の不満として渦巻いている。

総裁が谷口雅春先生の「教え」を説いたら、信徒はみんな総裁についていく。

今のままだったら、どんどん信徒の総裁離れが大きくなっていく。

それを何としてでも防ぎたい。

それが長年、生長の家にお世話になった者としての恩返しである。

そう思って、この方は、総裁に対して、腹をくくって「もっと谷口雅春先生の教えをお説
き下さい。そうすれば、信徒は快く、総裁先生についていきます。私からの最後のお願い
でございます」そう申し上げたというのです。

すると、〝背教総裁〟は、けんもほろろに、表題にある冷たい返答をしたというわけです。

端っから、、〝背教総裁〟には、谷口雅春先生の「教え」を広めていこうなどという思い
は微塵もなかったということです。

結局、こういうことではないでしょうか。

〝背教総裁〟にしてみたら、「生長の家」の法燈を継承したというつもりは一切、ない。

あくまでも、「生長の家総裁」という法燈を継承したのである。

つまり、「生長の家総裁」の云う事が法燈になるのであって、そのために様々な手練手管
をつかって、自分は「生長の家総裁」についたのだ。

その「生長の家総裁」になった以上、谷口雅春先生はもはや関係ない。

谷口雅春先生の「聖典」にしても、「生長の家総裁」が気に入らなければ絶版に処しても
いいのだ！

〝背教総裁〟は、こういう解釈に立ったのです。

それを見事に象徴したのが、表題に掲げた〝背教総裁〟の返答なのだと私は見ます。

もとより、この返答を聞いて、この方は、ガックリとされ、生長の家から身をひきます。

有り体に言うならば、〝背教総裁〟というのは、そのような「諫言」に耳を傾けるような、
そんな殊勝な心をもった人ではなかったということです。

〝背教総裁〟は確信犯である！

そこまで徹底して見極め、見切り、思い切らないと、谷口雅春先生のお孫様だからいずれ
目が覚められる、何とかなるのではないかと、アマイ期待を寄せてしまう。

それでは、谷口雅春先生の「教え」を後世に伝え遺す運動は成し得ないと改めて痛感する
次第です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3137：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/02(火) 10:03:12 ID:MDmqNHc6: >>3135について

　ご投稿、ありがとうございます。ただ、この投稿には故人的には同意できません。

　私は海外の信徒と何度も交流を持った経験がありますが、決して日本人の信徒と劣るものではなく、
講師が唱える招神歌なども堂々としてものでした。信徒の中には、唯物論の考えを持つ親族がいるの
かもしれませんが、本人に問題がなければ、それを批判することは不適当だと思います。

>>3136

　ご投稿、ありがとうございました。

　この投稿は重要だと思います。もし、ここで書かれている内容が事実なら、谷口雅宣先生は、
生長の家の法灯継承の資格がない、ということになるからです。生長の家は、あくまでも
谷口雅春先生の説かれた教えがベースになっています。総裁と言えども、谷口雅春先生の教えを
後世に残すという立場です。これを無視するとなると、残念ですが、谷口雅宣先生は総裁を辞す
る必要があります。

　逆に言うと、教団側はこの投稿が事実でないなら、抗議する必要はあります。
3138：神の子さん：2016/08/02(火) 22:44:29 ID:uWucVMSE: 生長の家８月号で雅宣総裁が雅春総裁を絶賛しているというのは本当でしょうか？７月号とバランスを取ったんですかね？

そういえばWeb聖使命なくなったんですかね？
3139：トンチンカン：2016/08/03(水) 07:02:50 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今更、「トンデモ総裁」が＜雅春先生を絶賛＞しても・・　空々しいだけなのです・・

「宗教」ではなく・・「サヨク運動」に邁進している姿を・・　信徒は知ったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3138 ：神の子さん：2016/08/02(火) 22:44:29 ID:uWucVMSE

生長の家８月号で雅宣総裁が雅春総裁を絶賛しているというのは本当でしょうか？７月号
とバランスを取ったんですかね？

そういえばWeb聖使命なくなったんですかね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3140：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/03(水) 17:16:31 ID:OqPG56Tg: >>3138

　ご質問、ありがとうございました。

　機関誌８月号に掲載されている記事中、特に雅宣先生が関係されているのは、
「憲法改正の動きを注視しよう」「宗教と民主主義の基本は、「ウソをつかないこと」
「恵味な日々　「愛国と信仰の構造」を読んで」（谷口純子先生）です。

　これらは、ネット上でも公開されているので、どなたでもご覧になられます。

　あとは、「参議院選挙を終えて　生長の家の考えを対社会にアピール」という編集部
の文章です。

　「生長の家８月号で雅宣総裁が雅春総裁を絶賛している」か、どうかは主観の範囲です
からコメントは避けますが、トキ個人の感想では、これらの文章には、谷口雅春先生を
絶賛する内容は含まれていないと思います。

　ですから、ご質問については、「私はそうは思いません」とお返事させていただきます。
　
　なお、web聖使命については、私はわかりません。すみません。
3141：トンチンカン：2016/08/05(金) 23:19:40 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜特集＞　『週刊金曜日』8月5日号　―――　『生長の家総裁が日本会議を語る』インタービュー、（なぜ『マサノブ教』は「与党不支持」に踏み切ったのか）―――
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4451] ＜特集＞　『週刊金曜日』8月5日号　―――　『生長の家総裁が日本会議を語
る』インタービュー、（なぜ『マサノブ教』は「与党不支持」に踏み切ったのか）―――
　その逐語応答録への反論！
筑紫次郎 - 2016年08月05日 (金) 22時52分

本日、「週刊金曜日」と云う週刊誌の8月5日号が発売され、『マサノブ教』のニセ総裁の
インタービュー記事が出ていると云うことなので近くの書店に買いに行った。全66ペー
ジの薄いもので、しかし値段は580円と高いものだった。こんな高い週刊誌は特殊なサヨ
ク思想者しか買わないだろう。

帰宅して、マサノブ君のインタービュー記事を読んだが、信徒歴55年の私にはあまりに
も得手勝手すぎる三代目ニセ総裁のマサノブ君の考え方に強い憤りを感じたのである。相
変らずの安倍首相の批判を言うだけで、日本人としての愛国心を持ち合わせていない反日
的態度、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の真理の深い所が分かっていないこと、宗教家
であるに関わらず霊的考察が全然ないこと、つまり、彼が今まで主張してきた範囲内だけ
の唯物現象論インタービュウー会見内容であった。

しかし、何も事情を知らない一般読者や「マサノブ教」の新規会員としての信徒の皆様は、
ニセ総裁のいう事が正しいと思ってしまうので、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を人生
のバックボーンとして生き、かつ小生の約80年の人生でその『御教え』の正しさを身を
もって実証して来たものから見れば、マサノブ君はまだまだ青二才で理屈だけが達者なだ
けに過ぎない。だから、このまま放置すれば、生長の家信徒や世間の人たちに誤解を生じ
させるので、そのマチガイを指摘すべくマサノブ君のインタービュウーの応答文を逐一掲
げながら、反論をしなければならなくなった。以下の如しであります。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2193
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3142：トンチンカン：2016/08/20(土) 21:01:48 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜自分が目立ちたい＞・・　それだけのヒト・・　　サヨク、「マサノブ爺さん」・・！！

「袖が長すぎるダボダボ服」を着て・・　「生長の家」の　恥　を晒（さら）す・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4682] 生長の家信徒の皆様へ　―――　サヨク『週刊金曜日』8月19日号＜大反響・
谷口雅宣『生長の家』総裁、日本会議を語る＞インタービュー記事のマサノブ語録への逐
語応答録への反論！　結論はこんな反日的日本人は『生長の家』総裁ではない。信徒の力
で追放しようではないか！！
筑紫次郎 - 2016年08月20日 (土) 20時29分

本日、サヨク週刊誌である『週刊金曜日』の狂乱マサノブのインタービュー記事を読むべ
く、前回買った近くの書店へ出かけたが、並べても売れ行きが悪いので今週から取り扱い
を中止したとの事、続いて別の書店へ行ったがここも取り扱いを中止しているとのこと、
漸く三軒目の書店で一冊置いてあったので漸く手に入れた次第。

買ってみると、最初から最後まで日本の悪口と批判評論の記事ばかりで、暗いイヤな記事
ばかりが並ぶ。

その中で、狂乱総裁マサノブのインタービュー記事が載せられていた。前回（8月5日号）
に続いて彼の逐語応答録インタービューについての反論を行う。このサヨク週刊誌は「世
界聖典普及協会」が一括仕入れして全国教化部を通じて全講師や組織の役職者に買わせ、
誌友会のテキストとしても使う様に本部指令を出したものである。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=5604

（後略）
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2305
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3143：トンチンカン：2016/08/20(土) 22:30:55 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日時計主義＞なんて言いながら・・　「批判」ばかりを繰り返す「マサノブ爺さん」！

「日本会議」に、「学ぶ会」に・・　　そして「安倍政権」に・・・

「宗教」はどうでもイイのです！！　　サヨクの＜政治評論家＞として爆走する・・・！！
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3144：トンチンカン：2016/08/22(月) 00:11:12 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんが　“法燈継承”　したと言っているのは、≪自作自演≫ですね・・？

「３名の講師」の口（くち）を只利用しただけで、ウソを塗り固めただけなのです！！
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・講師の書いた「原稿」を、マサノブ爺さんが＜３回＞読み返し、『コメントを出した』
　と言っているのです。　マサノブ爺さんの「主張」に、書き直させたのです。

・如何です？　これは、マサノブ爺さんの『自分都合の主張』を、他人の「口（くち）」
　を単に利用しただけではありませんでしょうか・・・

　

（参考）　『歴史から何を学ぶか』
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『三名の方から三十分ずつ発表がありましたけれど、本当はその三倍の時間を使ってやら
なければいけない内容かもしれない』　（中略）

『私も今回、皆さんが発表する原稿を一人について三回読みました。ですから三回読んで、
なお私がコメントを出して「あそこが足りないのではないか？」「ここはまだ考え方が詰
まってない」などとコメントを出しながらやってきて、三回書き直したものを、皆さんは
飛び飛びで読みながら三十分で理解しろというわけですから、ちょっと無理な要求かもし
れません』

第二シンポジウム　生長の家における　“法燈継承”　とは

　　　　　　　　　＜講師＞　　渡辺重孝　　楠本行孝　　黒河内潤
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3145：tapir：2016/08/23(火) 23:00:30 ID:Cw7YWKn2: 志恩様

以下のご質問について、私の考えを書かせていただきます。

「生長の家政治連合と「今の教え」を考える」の4984

＞唯神実相の見地から見ましたら、われわれは、唯　光の中を歩んでいるのですけれど、
この三次元の世界において
tapir様は、我々信徒が、どのような心構えで　歩んでいったらいいと、お考えでしょうか？

我々信徒が、どのような心構えで歩んでいったらいいかということについて、第一義的には、挨拶版で
トキ様が書いていらっしゃる通り、「信徒一人一人が聖典を熟読し、行をきちんとする」ことだと思います。
申すまでもなく、生長の家は教団トップの総裁だけが神意を知ることのできる神の子で、その外の皆さんは
生長の家総裁を通さなければ神意を知ることが出来ないという宗教ではありません。信徒一人一人が
神に直結して、神意を体得し、神の子を自己実現するという教えです。

「人間は神の自己実現であるから、神は人間を通して実現したまふのである。毎日一層多く一層高く実現
したまふのであるから、今までの実現が暗くとも、不完全であるとも意に介することはない。日々が進歩で
あり前進であり、一層良き方向への実現であるのである。」
（谷口雅春先生著『女性の幸福365章』9ページ）

神の子である信徒一人一人が、聖典を熟読し、行を実行して、自立した神の子になり、神意に基づいて行動
することが、第一義的に、今の問題解決に通じる道だと思います。そのためには、一人一人の日々の努力が
必要であることは言うまでもありません。

「一人一人が神意を実現する」ことは、生長の家創始者の谷口雅春先生のお気持ちに応える事であり、意外
に思う方もあるかも知れませんが、谷口雅宣先生の真のお気持ちに応えることにもなるのではないかとも思
われます。（このことについては、追って説明します。）

以上は、第一義的な心構えですが、この共通項を実行した上で、次に、一人一人の信徒がどのように行動
すべきかについては、それぞれのおかれている立場や個性によって異なるので、答えは一つではありません。

私が一信徒として、今できることは、私個人が描く生長の家の将来像について、この掲示板に投稿させて
いただくことだと考えています。この投稿をたたき台として、トキ様、志恩様、掲示板を閲覧される皆様と
意見交換をさせていただき、そこから生まれるアイディアが、少しでも、現教団と本流派の和解を実現する
手助けとなり、同時に宗教法人「生長の家」再建のヒントになればと願っています。

私の「生長の家の将来像」の内容は、以下のようになる予定です。

１、現状分析とその原因。

２、宗教法人「生長の家」の今後のかたちについて（試案）

この続きは、志恩様がご旅行とのことなので、志恩様がお帰りになってからアップしたいと思います。
3146：トンチンカン：2016/08/24(水) 02:48:18 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁が、≪総裁の座≫ に居座って居るが故の、、、

「今の教団」の　≪凋落ぶり≫　をこそ、皆さんに論じていただきたい！！
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・「今の教団の教勢」の急激なる＜低下＞・・

・「講習会」の受講者数は＜前回比減少＞傾向が止まらない・・

・これらは、「トンデモ総裁」が総裁としての＜資質＞が無いにもかかわらず、「人間智」
　を駆使して繰り出す＜処方箋＞が、どうしても「唯物的」な方向に流れて行き、信徒達
　の眼に明らかになり、ハッキリと認識されるに至ったからであります。

・『頭脳智』は優秀なのですが・・　「宗教的な＜カリスマ性＞」が全く無いのです。

・それならそれで、『皆さん方と共に【雅春先生の説かれた＜御教え＞】を勉強いたしま
　しょう』、、とでも信徒に向かって表明すれば良かったのです。

・そうして、『生命の實相』をテキストに「講習会」にて講演すれば、毎年１巻づつ使っ
　ても　４０年間　は話せるのです。

・「体験談は好きではない」とか、「霊のことについては話さない」とか、、、これでは信
　徒はついて行きません。　もちろん、「環境問題」一辺倒は最悪でしょう・・・

・現在は、「教区の教化部長」に≪超高給≫という『毒まんじゅう』を喰らわせて、信徒
　の囲い込みをやらせ　ているだけなのであります。

・信徒達の眼は「節穴」ではないのですよ！！

・トンデモ総裁は、『神想観』を軽視しているのでは・・

・トンデモ総裁が頭を下げるのは、、、宇治では『貧乏神の様な大石』であり、八ヶ岳で
　は『雑木林』なのですよね・・・　

・長崎の総本山では、『實相額』が白い布で隠される、、、　何故だろう・・・

・トンデモ総裁は、「神さまを崇敬」しているのではなく、している振りをしているだけ
　なのだとね・・・

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4