1 株式会社 霞ヶ関書房「図書目録 2013」 (書き込み数 : 2)
- 1：伊藤 ：2013/10/08(火) 02:18:35
- 最新のが【下記】のとおり、出版社より注文書籍に付いてきました。みなさまの お役に立てたらと思います。以上
【記】
株式会社 霞ヶ関書房「図書目録 2013」
〒 165-0023 東京都中野区江原町2−1−7
郵便振替 00130―0―26254番
電話 03―3951―3407 03―3950―0832
ヒマラヤ聖者の生活探求（第１巻〜第５巻）各巻とも（本体 2,000円）＋消費税
心身の神癒 Ｂ６・500頁（本体 5,000円）＋消費税
解脱の真理 Ｂ６・370頁（本体 5,000円）＋消費税
療法の真義 Ｂ６・558頁（本体 5,000円）＋消費税
宝瓶宮福音書 ―― イエス・キリストの生涯 ―― Ａ５・584頁（本体7,000円）＋消費税 以上
- 2：伊藤 ：2013/10/08(火) 04:17:09
- 【主イエス、再び『神我』（※）を明らかに示したまう】
『神我』（※）とは、 自己のうちなる『神の分霊』あるいは『真理の 霊（みたま）』に同じ。
【１】 〔引用先の明記〕 ヒマラヤ聖者の生活探求（第３巻）220頁より。
〔引用のはじめ〕 わたし（イエス）の言うことを 自分のものにしてもらいたい。（そのためには）よければ、それを あなたたち自身のことばで言い表わしてほしい。〔……〕 しばらく 試しにその通りやってみて、どういうことになるか見てみるがよい。〔……〕 かくして ことばは、生命と力と不滅とを与えられるのである。〔……〕 聖書の真の『霊』的価値には注意をはらはないで、文字通りに（公式化して）解釈する人が多すぎる。しかし あなた方は そうであってはならない。 〔引用のおわり〕
【２】 〔引用先の明記〕 マードゥ・マクドナルド・ペイン 著 霞ヶ関書房 発行（本体 五千円） 『心身の神癒』 25頁 ――（1948年の春） 主（イエス）、再び語り給う ―― より。
〔引用のはじめ〕 【神は愛であり、愛は神である】しかし そのことが何であるかを知っている者はいない、ただ われわれだけが【それ】が実在であることを知っている。
あなたたちは おそらく【それ】について いろいろと理論を立てて来たであろう。――しかし、そのようなことは決して為(し)てはならないのである。 外部からの種々様々な意見に染(そ)まることなく、【真理】（神我）（神は愛であり、愛は神である）自体を開顕(かいけん)させるべき であり、又、こうであると 最終的に断定してしまってはならない、断定してしまえば【真理】（神我）に至る道 が閉(と)ざされてしまうからである。 〔引用のおわり〕 終
2 『ヒマラヤの聖者の生活探求』（抄） (書き込み数 : 3)
- 1：伊藤 ：2013/09/21(土) 16:02:33
- 〔１１０頁〕ヒマラヤ聖者の生活探求〔�掘�
〔引用文のはじめ〕 人間は 例(れい)せば 【琵琶湖と淀川（よどがわ）】のごとくに、全水源を統制する『英智(父なる神)』より生まれ出たもの（分霊）であり、またその『英智』の「写し」である。
彼は『根源(アウム 母音 ＡＵＭ)』の共存者であり、一切を 『かの大いなる水源地』より抽(ひき)出している。
しかも なお人間のばあいは、その抽出す度合いは大きい、なぜなら彼(すなわち「神我」)は、「源泉」を支配している『大英智』と一体であるからである。 〔引用文のおわり〕終
- 2：伊藤 ：2013/09/21(土) 16:25:44
- 〔８７頁〕
〔引用文のはじめ〕 今や次なる天地創造の一周期が興(おこ)りつつある。この暁(あかつき)とともに 古くて新しき善き理念を受け容(い)れる態勢にある 十二分に目覚めた、新しくて より活力のある「意識(すなわち「神我」)」が興(おこ)るであろう。
したがって そのためには、「人類意識を教導する あなた方」のような人々は、現実の場において、しかも何らの間違いや矛盾のありようのない高い次元において、かつ又 噛(か)んで含めるような懇切(こんせつ) ていねいな やり方で、指導に当たることが必要である。より高い知性と霊性とを具備した 目覚めつつある「神我」は、もはや二度と寝入ることを拒否するであろう。なぜなら彼らは すでに過去となった「生長の家創始者 在世中の繁栄」の破片をまき散(ち)らされ、「誤れる信念」から生ずる苦痛をこうむって 失望しているからである。
今、それは『神我』の上に基礎をおく「真理」の教えによる、より強力な、より活力ある「思想」を要求している。今や大衆は、もろもろの信念でしばられた因襲に満ちた 過去の数々の世紀を超えて、『新生』せる人類の 心情と生命を『啓示』する『古い古代の託宜(たくぎ)』に、耳を傾けつつあるのである。
この『新しくて古い託宜(たくぎ)』こそ、「信条」にしばられた僧侶たちの読経(どきょう)の「声明(しょうみょう)」を超えて鳴りひびく クラリオンの喚(よ)び音(ね)である。〔………〕 一部の人類の、信条にしばられた「思想」のいかんにかかわらず、神仏、生死、世界観等に関する 従来の偶像化された「考え」は、今や地上より すべて消え去らねばならない、かつ、これら先入観による「考え」より 完全に解き放たれた上で、これら すべての上に建てられた一切は 過ぎ行き、払(ふっ)拭(しょく)されなければ ならない。 〔………〕 再び全世界の上に霊『実在』の周期が黎明(れいめい)を告げつつある。コケコッコー 夜が明けたぞ〜、「肉」なろ世は 過ぎ去ったぞ〜。 しこうして その偉大なる、より崇高（すうこう）なる眺望が開かれて、より精妙な『水晶人種〕の時代が 再び『大渦巻きの中』より現出しつつあるのである。
〔………〕 自分(「神我」)の頭で考える『偉大なる一新人種』が、巨人の足どりをもって 歴史の前面に歩み出て来つつある。いくばくも経(へ)ずして『大いなる潮(しお)』が地上に寄せ来(きた)り、「迷妄(めいもう)」の破片をすべて流し去るであろう。
実相において この善(よ)き 業(わざ)は すでに成就(じょうじゅ) したのである。〔………〕 彼ら数億の人々は、まだ生まれ出てはいないが、『新人種の人間』として 後の世に出現すべく、すでに 不可視の『大いなる渦巻き(脈動)』が存在する。実相において、彼らが手を取り、神とともに歩みつつ、時代時代を超えて行くのが すでに見える。
彼ら新人種は神(ＡＵＭ アウム)を、すべてのものの裡(うち)に 遍(あまね)く 遍満(へんまん)している『宇宙霊(阿弥陀仏)』と観る。かくして彼は再び 自分の『始源』 と一体(ひとつ)となる。この新人種（水晶人種）は、栄枯盛衰のいずれにあろうと、悲しむことなく、『大いなる愛』と真の平和とを 魂の底から 深く『祈り』求めることこそが、神と人に定められた「真理」であることを知っている。今や完全に現前した「神我」によって彼は、ついに神にまで昇華するのであった。 〔引用文のおわり〕 終
ｖ
- 3：伊藤 ：2013/09/21(土) 17:09:50
◎ 誤字の訂正 後 （↓） 〔８７頁〕
〔引用文のはじめ〕 今や次なる天地創造の一周期が興(おこ)りつつある。この暁(あかつき)とともに 古くて新しき善き理念を 受け容(い) れる態勢にある 十二分に目覚めた、新しくて より活力のある「意識」(すなわち「神我」) が 興(おこ) るであろう。
したがって そのためには、「人類意識を教導する あなた方」のような人々は、現実の場において、しかも何らの間違いや矛盾のありようのない高い次元において、かつ又 噛(か) んで含めるような 懇切(こんせつ) ていねいな やり方で、指導に当たることが必要である。 より高い知性と霊性とを具備した 目覚めつつある「神我」は、もはや二度と寝入ることを拒否するであろう。 なぜなら彼らは すでに過去となった「生長の家創始者 在世中の繁栄」の破片をまき散(ち) らされ、自身の「誤れる信念」から生ずる苦痛をこうむって 今や 失望しているからである。
今、それは『神我』の上に基礎をおく「真理」の教えによる、より強力な、より活力ある「思想」を要求している。今や人々は、もろもろの信念でしばられた因襲（いんしゅう）に満ちた 過去の数々の世紀を超えて、『新生』せる人類の 心情と生命を『啓示』する『古い 古代の託宜 (たくぎ)』に、耳を傾けつつあるのである。
この『新しくて古い 託宜 (たくぎ)』こそ、「信条」にしばられた僧侶たちの読経(どきょう) の「声明(しょうみょう)」を超えて鳴りひびく クラリオンの喚(よ)び音(ね) である。〔………〕 一部の人類の、信条にしばられた「思想」のいかんにかかわらず、神仏、生死、世界観等に関する 従来の偶像化された「考え」は、今や地上より すべて消え去らねばならない、かつ、これら先入観による「考え」より 完全に解き放たれた上で、これら すべての上に建てられた一切は 過ぎ行き、払拭(ふっしょく)されなければ ならない。今やここに 時が到来 したのである。 〔………〕 再び全世界の上に 霊『実在』の周期が 黎明(れいめい) を告げつつある。コケコッコー 夜が明けたぞ〜、「肉」なる世は 過ぎ去るぞ〜。 しかして その偉大なる、より崇高（すうこう）なる眺望が開かれて、より精妙な『水晶人種』の時代が 再び『大 渦（うず）巻きの中』より現出しつつあるのである。〔………〕 今や時代は 自分の頭で考える『偉大なる一新人種』が、巨人の足どりをもって 歴史の前面に歩み出て来つつある。 いくばくも経(へ)ずして『大いなる潮(しお)』が 地上に寄せ来(きた)り、「迷妄(めいもう)」の破片をすべて 流し去るであろう。
実相において この善(よ)き 業(わざ)は すでに成就(じょうじゅ) したのである。〔………〕 彼ら数億の人々は、まだ生まれ出てはいないが、『新人種の人間』として 後の世に出現すべく、すでに 不可視の『大いなる渦巻き(脈動)』は存在するのである。実相において、彼らが手を取り、神とともに歩みつつ、時代時代を超えて行くのが すでに見える。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
3 生長の家のお経 甘露の法雨 ほか アップ (書き込み数 : 1)
- 1：伊藤 昇 ：2013/05/27(月) 19:17:55
貴(あなた)殿(さま)のますますのご盛栄 お慶(よろこ)び申し上げます。
平素は格別のご高配を賜(たまわ)り、厚く御礼 申し上げます。
さて さっそく 用件ですが
（件名） 生長の家の 四部経典 アップ （ 印刷 Ａ４ 用紙 たて書き ）ファイル ３つ
メアド 【 in0586@qc.commufa.jp 】あてに、
「３ファイル、返信メールに 添(てん)付(ぷ)し 送れ」 と、「 パソコン から メール」 いただければ、
『 当然のこと いっさい 無(む)償(しょう) 』 にて、 愛行（返信） させて頂いて おります。
ご承知のとおり 神界の 観世音菩薩なる超高級霊 が 本来 本源の作者でした。
その言葉を、 谷口雅春 大聖師 は この地上で 顕現 くださいました。
ありがとうございます。 ここに つつしんで 感謝の意を ささげさせて いただきます。
（※） 返信メールの「件名」の上に表示された添付 「ファイル」 をダブルクリックし 開きますと
ご文章の閲覧、 印刷プリント、 編集・校正 等
お手持ちの パソコンの機能に応じて ご自分にして いただけますので、
たのしみは つきません。 末永く お楽しみ いただけるものと思います。 （以上）
4 心身の神癒』――主、再び語り給う―― (書き込み数 : 1)
- 1：伊雑 ：2013/04/05(金) 08:58:00
私事ですが、かの『心身の神癒』――主、再び語り給う――
［霞ヶ関書房 TEL / 03 - 3950 - 0832 ］刊。（5,000円＋税）
私の家ちかくにある「夢屋書店」にいき、取りよせ注文しました。１週間して注文の書籍が店にとどきました。2013年4月4日です。（以上です）
5 素敵な死後の世界〜ブルーアイランド (書き込み数 : 2)
- 1：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:10:02
１章 � 〆Ｅ戮呂海舛蕕慷茲討澆董效肋綮�代に得た霊的知識＊】が重要な点において百パーセント正確であることを知って、驚き、かつ感動しました。そうと知った時の満足はまた別格でした。【学んでいた通りなので、驚きと喜びを同時に感じた】ものでした。〜すぐに落ち着きを取り戻すと、死後の様子が【地上で学んでいた通り】であることを知って、何ともいえない【嬉しい気持ちに】なりました。
�◆〆�しがたまで生活していた地上の環境と少しも変わらないことを知ったからです。（霊の世界の）現実は、地上とそっくりでした。
違うのは【全てが】地上とは比較にならないくらい【明るく美しい】ことでした。しかも、それぞれに【かつて地上で友人だった者、親戚だった者が出迎えて】くれました。
�� そして、そこでタイタニック号の犠牲者は別れ別れになり、各自、霊界での生活体験の長い霊に付き添われて【それぞれの（霊性ないし魂の発達段階に見合った）道＊】を歩みはじめた（↓）のでした。
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| ２章 � ‥�時（死の直後に）私がいたところ（死後の世界）には、長良川のごとき『清流』もありました。その岸に沿って三人で【散歩をした＊】こともありました。右手に大きな建造物の陸橋がありました。地上でいうリゾートとは趣きが違いますが、とても穏やかな素敵な景勝地です。【全てが】【明るく輝いており】例によって大気のブルーがきわ立っておりました。
�◆，匹譴世院敲發い拭曚�は記憶にありませんが、その間、私にとってのこの【新しい世界の事情】について、そして【こうして立派に生き続けている事実】をどうすれば（地上の家族に）知らせてやることができるかについて、語り合いました。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
� ，海舛蕕任蓮敍�体のような束縛(そくばく)】は何一つなく、完全に自由です。さらに私の場合は【準備コースを卒業＊】しましたので、どこへでも自由に行けるようになりました。地上時代に家族関係だった者のいる所、知人や友人だった者のいる所、そういう地上的な縁の人は誰一人いない所など【どこへでも出向いて、教えを受けたり教えてあげたりすることが出来る】ようになりました。ただし、まだブルーアイランドでの話です。まだ次の界層に定住することろまでは進化しておりません。（つづく）
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- 2：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:29:06
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6 素敵な死後の世界〜ブルーアイランド (書き込み数 : 2)
- 1：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:14:40
�◆圓匹鵑蔽楼茲砲任蘯�由に行けます》から（向上 進化が進んだ今では）地上界とも絶えず連絡を取っております。
【地上界の人が私のことを思ってくれる＊】と、その念が届きます。誰から送られたものかがすぐに分かりますから、必要とあればその人の許（もと）を訪れてみることもあります。
もっとも、誰からのものでも届くというわけではありません。やはり地上時代に【縁のあった人＊】に限られます。そういう人の念は、まるで電話で聞くように、よく分かります。そして《直ちに行ってみることも出来ます》
�� こういう具合にして、私たちは【地上の人】たちを援助することができます。その人の日常の行動や考えをよく分析して、その人にとって【今何がいちばん大切であるかを判断した】上で《働きかけます。――こちらで影響力を行使できる》とはいっても、無理強（じ）いは しません。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
迷いの雲 晴れて【準備コースを卒業＊】できる（↓）
� 收鎖世瞭�き】はこちらへ来ても同じように働きます。思考力は【肉体のあるなし】には関係ありません。ですから、そのうち【地上に残した愛する人たち】との精神的なつながりをもち、そして【大きく影響を及ぼすようになる】のは、さして難しいことではありません。もっとも【地上の当人】はそうとは気づかないことが多いのですが……。
この事実のもつ【意味をよくお考えいただきたい】 ―――
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|【他界した家族】や知人・友人が あなたのもとを訪れることがあるということ、【思念こそ実質的な影響をもっている＊】ということの意味を。
�◆〇笋燭船好團螢奪函變邀Δ亮圈曚蓮△任�るだけ人間との接触を求めて近づこうとするのですが、【どれだけ接近できるかは、その人間の雰囲気、成長の度合、進化の程度にかかっています】。霊的なものにまったく反応しない人間とは接触できません。
【霊的自覚、悟り、霊的活気のある人とはすぐに】接触が取れ、一体関係が保てます。【霊的なことが理解できる人であれば、それでいい】のです。
とにかく冷静で受容的な『心』を保つことです。【取り越し苦労、悩み、心配の念】がいちばんいけません。
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そうしたものが【モヤをこしらえて、私たち善霊を近づけなくしてしまう】のです。 ですから自殺とか殺人 ―― もしも実行に移したら【とんでもないことになる】のです。（つづく）
- 2：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:28:03
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7 素敵な死後の世界〜ブルーアイランド (書き込み数 : 2)
- 1：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:17:47
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| ７章 � 收諺阿�ら親密な間柄だった者のことを強く念じる＊】と、その念は生き生きとして【活力のあるエネルギー】となり、電波とまったく同じように宙を飛び、間違いなくその霊に届きます。たとえば地上のＡという人物が【Ｂという他界した人物のことを念じた＊】とします。するとＢは【瞬時に】その念（こころ）を感じ取ります。
�◆／祐屬話�でも、地上のどこにいても、意念を集中して【地上時代に親交のあった人（＝今はなき故人）のことを念じる＊】と、必ずその霊に通じて【その場へやってきて】くれます。人間の方は気づかないかも知れませんが【ちゃんと側（そば）に来てくれて】おります。//
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�� かくして供養には【真髄＊】がある。飲食（おんじぎ）を供えて読経するばかりが供養ではない。それを喜ぶ霊もいないわけではないが、それで事足れりとするのは【霊的真理を知ら＊】ないからである。
�ぁ〃誅世靴董�形式的な読経（どきょう）で救われる程度の霊なら、放っといてもいずれは目覚める時期が来る――その意味では毒にも薬にもならないということであろう。【先祖の霊を思いやる心＊】これこそが【供養の真髄＊】であることは、洋の東西を問わず真理であると私は信じている。//
�ァ｜肋紊任論鎖世眤臉擇任垢掘⊃搬里眤臉擇任后�が、こちらへ来れば、精神だけが大切となります。ですから、死の直後の幸福感の度合いは【地上で培（つちか）った精神の質＊】によって自動的に決まるのです。
・ ・ ・ ・ ・ ・ ・・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・
�Α‖臉擇覆里蓮∩枅阿修里發里蓮△修譴鯣�した人の精神構造に強く印象づけられていて、表面上の意識では忘れていても、事実上、末永く残って影響を及ぼしていることです。
�А｜肋綮�代のあなたは、肉体と精神と霊（自我）の三つの要素から成ります。死はそのうちの肉体を滅ぼしますから、霊界では【精神と霊だけ】となります。ですから、地上時代から【精神を主体にした生活を心がけておくこと】が大切なわけです。
�─，△覆燭痢蛤�の霊性”（＝心）そのままが死後の【あなたの姿】と環境に反映します。【死後にまとう霊的身体は】その地上生活の中で【心で】こしらえているのです。（このため）一見したところ、こちらの世界は【地上界と実によく似ております】。鉱物も植物も動物も、その他ありとあらゆる形の生命が存在します。人間が可愛がっている動物、飼い馴らした動物はもちろん、います。（つづく）
- 2：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:26:58
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8 素敵な死後の世界〜ブルーアイランド (書き込み数 : 2)
- 1：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:21:08
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| �� 地上界は鍛錬（たんれん）を目的として設けられた世界です。物的な富を蓄えて贅（ぜい）をつくして満足するのも結構ですが【それだけで終わってはいけません。『自分の本当』の個性を見きわめ、自制しながら発達させること】を怠（おこた）ってはなりません。地上特有の楽しさと喜びを味わうのは結構ですが、それに溺（おぼ）れて『自分』を失ってはなりません。_____________________________________________________________________________________|
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迷える霊「ひどい暗闇(ｸﾗﾔﾐ) です。もうずいぶん長い間この中にいます」
� �ｳｨｯｸﾗﾝﾄﾞ博士「それは【霊的な暗闇】のせいですよ。【死後にも生命があることを知らず】に肉体から離れた人は【暗黒の中】に置かれるのです。【無知が生む暗黒】です」
�◆〔造┐詢遏崗�し見えかけては、すぐまたドアが閉められたみたいに【真っ暗になる】のです。妻と子供のそばにいたこともあるのですが、二人とも私の存在に気がつきませんでした。今はドアが開いて寒い戸外に閉め出されたみたいな感じです。わが家に帰っても孤独です。何かが起きたようには感じてますが【どうしてよいのか分かりません】」
�� 博士「あなたをここ（地上）へご案内したのはステッドさんですよ。ここに集まっている者は、あなたのように【暗闇の中】にいる霊に目を覚ませてあげる【仕事をしている】のです」（↓）
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| 博士「いいですか《�犹爿瓩箸いΔ里眤減澆靴覆ぁ佞里任后Ｃ肋紊濃呂泙辰拭慇弧拭戮蓮堝�体の死後も続く》のです。そして、その霊の世界では、人のために役立つことをしないと幸せになれないのです」
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�ぁ’郢痢崔肋紊納�分本位の生活ばかりしていた人は、大てい霊界へ行ってから【暗闇の中】に置かれます。《あなたはこれから霊界のすばらしい側面を勉強して》人のために役立つことをすることが、霊の世界の大原則であることを理解しないといけません。その時に味わう幸せが�狹傾餃瓩覆里任后�
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| �ァ’郢痢屬海涼肋紊砲い覺屬法攣犖紊寮こΔ里海函曚鮟侏茲襪世韻燭�さん知っておかないといけないのです。
霊界へ行ってから辺りを明るく【照らす光になってくれる】のは、『生命』の問題について【地上で学んだ知識だけ】なのです」
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迷える霊「私がつき合った人の中には【そういう知識をもった人】はいませんでした」（つづく）
- 2：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:25:45
いいね
9 素敵な死後の世界〜ブルーアイランド (書き込み数 : 1)
- 1：伊雑 ：2012/12/10(月) 16:24:04
博士「【お母さんやお友だち】といっしょに行って、《その方たちが教えてくださる》ことをよく【理解】してください。そうすればずっと【ラクになります】よ」
�Α〔造┐詢遏嵎譴�私を待ってくれています。いっしょに行きたいと思います。（母が他界して）何年も会っていないものですから、うれしいです。
母が言ってます――これまでの私は気の狂った人間みたいに、まったく言うことを聞かないで、手の施しようがなかったのだそうです」
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
11章 � ヽ匿佑砲箸辰討修海�【地上時代に培(つちか)った霊的成長と民族の資質に似合った場所】なのでした。摂理（せつり）の働きで自動的にそういうふうに収まるのです。
あなたも、いや【地上の人間すべてが】いつかは【必ずこの界層に来る】のです。〜（この界層の）生活形態そのものは【地上時代と同じです】が、対人関係は緊密度を増していきます。【家屋は地上と同じく】自分の好みのものを所有し、気心の合った人たちと、見晴らしのいい丘の上などに集まって生活しています。
�◆＼験茲離僖拭璽鵑話肋綫験茲砲茲�似ております。やはり【新しい“仕事”】が中心です。――地上時代にどういう仕事であったとしても、今はもう関係ありません。〜その幸福の度合は【地上時代の精神生活の中で培われている】のです。
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| ��【高い世界にはそれなりの摂理】があります。それを熟知（ｼﾞｭｸﾁ）し、それに則（ﾉｯﾄ）った生活を営まねばなりません。
〜【行動はまったく自由】であり、地上界へ戻ってみることもできます。 【動きの速さはまさに電光石火】で、“二つの場所に同時に存在する”のと同じくらいに行動することができます。
〜この【実在界】では【いかなる存在との間にも親和力を感じます】。地上で人間どうしで感じる親近感よりはるかに親密です。
|【その親和力が『この世界全体』に『光輝』を生み出しています】
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地上のように光線となって放たれているのではありません。この世界の大気に相当する雰囲気そのものが【明るい活性力】をもった『生命』力にあふれているのです。
12章 � 憤幣紊里茲Δ法砲修舛蕕箸海舛蕕寮験莊疎屬砲肋ー蠅琉磴Δ海箸�沢山（たくさん）あります。（以上）
10 My Sutady 甘露の法雨（滅除 煩悩焔） (書き込み数 : 15)
- 1：伊雑 太一 ：2012/10/13(土) 01:43:26
-
聖経 甘露の法雨
� ／� （←※【大霊(たいれい)】 【大生命 ―― 絶対の神】）
或(あ)る日 天使(てんのつかい) 生長の家に 来(き)たりて 歌い給(たま)う ――
創造(そうぞう)の神は 五感を超越(ちょうえつ)している、 六感も超越している、
聖(せい) 至上(しじょう) 無限 宇宙を貫(つらぬ)く 心、 宇宙を貫く 生命、 宇宙を貫く 法則 真理 光明(こうみょう) 知恵 絶対の愛。
これらは 大生命 ―― 絶対の神 の真性(しんせい)にして 神があらわるれば 乃(すなわ)ち 善(ぜん)となり、 義(ぎ)となり、 慈悲(じひ)となり、
調和おのずから備(そな)わり、一切(いっさい)の生物 処(ところ)を得(え)て 争(あらそ)うものなく、相(あい) 食(は)む ものなく、病(や)む ものなく、苦(くる)しむ ものなく、乏(とぼ)しき ものなし。
神こそ 渾(すべ)ての 渾(すべ)て、 神は 渾(すべ)てに ましまして 絶対なるが故(ゆえ)に、 神の外にあるもの なし。 神は 実在のすべてを蔽(おお)う。(←※【太一(たいいつ)】) 存在するもの にして 神によって 造られざるもの なし。
神が 一切(いっさい)のものを造りたまうや 粘土(ねんど)を用い給(たま)わず、 木材を用い給わず、 槌(つち)を用い給わず、 鑿(のみ)を用い給わず、 如何(いか)なる道具も 材料も 用い給わず、 ただ 『心』 をもって 造りたまう。
『心』 はすべての造り主、 『心』 は宇宙に満(み)つる実質、 『心』こそ 『全能(ぜんのう)』の神にして 遍在(へんざい)したまう。
この全能なる神、完全なる神の 『心』 動き出(い)でて コトバとなれば 一切(いっさい) の現象 展開して 万物(ばんぶつ) 成(な)る。
万物は これ神の心、万物は これ神のコトバ、すべては これ霊(れい)、 すべては これ心 物質にて成(な)るもの 一つもなし。 物質は ただ 心の 影、 影を見て 実在と見るものは これ迷(まよい)。 汝(なんじ)ら 心して 迷いに 捉(とら)わるること 勿(なか)れ。
汝(なんじ)ら 『実在』 は 永遠にして 滅(ほろ)ぶることなし。 『迷(まよい)』 は 須(しゅ)臾(ゆ)にして 忽(たちま)ち 破摧(はさい) す。 『実在(じつざい)』 は 自在(じざい) にして 苦悩(くるしみ) なし。 『迷(まよい)』 は 捉(とら)われの 相(すがた) にして 苦(く)患(げん)多し。
『実在』 は真理、 『迷(まよい)』 は 仮相(かりのすがた)、 実在は 五官を 超越し 第六感さえも 超越して 人々の感覚 に 映(えい) ずることなし。 (←※【実在は 現象形態なし】)
- 9：伊雑 太一（いざわ たいいつ） ：2012/10/15(月) 18:31:33
伊雑宮（ いざわ の みや ）―― ご存知のとおり 三重県志摩市 磯部( いそべ ）町 上之郷にしずまります。
かつて参拝のおり、ここの宮司( ぐうじ ）さま いわれました。 ―― 原則 肉声を出さずに 参拝ねがいます。
ここには 真生命が 鎮座( ちんざ ）まします。 (← ※) 沈黙( ちんもく ）の 「今中」 に 実在 します。 （以上）
- 10：伊雑 ：2012/10/16(火) 05:12:01
この先の 「�ッ侶� の項」 には、 「汝(なんじ)ら 悪夢を観(み)ること なかれ。 悟(さと)れば 忽(たちま)ち 此(こ)の世界は 光明楽土(らくど) となり、 人間は 光明生命なる実相を顕現(けんげん)せん」。 (←※【変性(へんせい) ｱｾンショﾝ（次元上昇）】) と、あります。
これって 親鸞(しんらん）さまの 浄土真宗（ 本願寺派 ・ 大谷派 ）お仏壇に特徴の ローソクたて、 【 �ゝ気�ん ― ��鶴さん ― ��ローソクの 『灯』 光明 生命 】 の ３セット が、 その意味を語り伝えて くれて います。
�，竜気�ん、 これ のんきな地上の 【アニマルマン】�� のたとえ。 その亀くん 昇天の時 来たらば、 次に �△� 鶴さんとなって、 あの大きな空を ふきわたる 【ソウルマン】�◆� ( 風 ・ 霊界人 ) に、 向上します。
さらに向上し 【スピリットマン】�� （『灯』 光の子 神の子） を 生きるようになります。 （ ← ※ ） ここに いたり、 もはや 形態（形体）（肉体 ・ ダブル体 ・ 幽体 ・ 霊体） を 必要としません。 以上 ご承知のとおり です。 （以上）
- 11：名無しさん ：2012/10/16(火) 05:21:11
きょうの朝も ネットカフェで モーニング。 P C インターネット って、いいねっ。と //
- 12：伊雑 ：2012/10/16(火) 06:12:03
さて 59歳の自分。 親鸞(しんらん）さまの 浄土 『 真宗宗歌 』、この演奏を 購入の C D のほか、 YouTube でも聴きます。
ただ 20年前の、 さんざんな体験をへた故にこそ、 この 『 真宗宗歌 』が、 ジ〜ン と わがハートに 「 交響( こうる ）十方( じっぽう ）」 ―― します。 （以上）
- 13：名無しさん ：2012/10/16(火) 06:38:25
そう そう そんな人は だれでも皆、 「フレデリック・マイヤースの 霊界からの通信」 にいう、 夢幻界（イリュージョン世界） （←※ 「仏説あみだ経」 の境涯 に同じく）。 この境涯（きょうがい) に 極楽 往生すること、 定（さだ）まりて 決まり、 です ねっ。 //
- 14：伊雑 ：2012/10/16(火) 15:52:12
清浄(しょうじょう) 光明(こうみょう) ならびなし。
遇(ぐ) 斯(し) 光(こう) の ゆえなれば 一切の業繋(ごうけ) も のぞこりぬ( 除こりぬ )。
畢竟(ひっきょう) 依(え) を帰命(きみょう) せよ。 ―― 浄土和讃 親鸞(しんらん) 聖人(しょうにん) 作
さて これとピッタリする箇所に、 自分は 下記にみだします。 以上
記
（�� 罪 の項） わが言葉を読むものは 実在の実相(ほんとのすがた) を知るが故(ゆえ)に 一切(いっさい)の罪(つみ) 消滅す。
わが言葉を読むものは 生命の実相(ほんとのすがた) を知るが故(ゆえ)に 一切(いっさい)の病(やまい) 消滅し、 死を越(こ)えて 永遠に 生(い)きん。 （以上）
- 15：名無しさん ：2012/10/16(火) 15:55:29
おっ いいねっ。
