STUDY 澍甘露法雨・滅除煩悩焔

1：伊雑太一 (イザワタイイツ)：2012/10/11(木) 13:25:29: STUDY 澍甘露法雨・滅除煩悩焔

神　【応観法界性 ―― 一切唯『心』所造（所現）】↓

或る日　天使　生長の家に来たりて歌い給う ――
創造の神は五感を超越している、六感も超越している、
聖至上無限
宇宙を貫く心宇宙を貫く生命宇宙を貫く法則
真理光明知恵絶対の愛。
これらは大生命 ―― 絶対の神の真性にして

神があらわるれば乃ち(すなわち) 善となり、義となり、慈悲となり、
調和おのずから備わり、一切の生物処を得て争うものなく、
相食む(あいはむ)ものなく、病むものなく、
苦しむものなく、乏しきものなし。

神こそ渾ての渾て(すべて)、神は渾てにましまして絶対なるが故に、
神の外にあるものなし。神は実在のすべてを蔽(おお)う。
存在するものにして神によって造られざるものなし。

神が一切(いっさい)のものを造りたまうや
粘土を用い給わず、木材を用い給わず、
槌(つち)を用い給わず、鑿(のみ)を用い給わず、
いかなる道具も材料も用い給わず、

ただ『心』をもって造りたまう。
『心』はすべての造り主、『心』は宇宙に満つる実質、
『心』こそ『全能』の神にして遍在(へんざい)したまう。

この全能なる神、完全なる神の
『心』動き出てコトバとなれば一切の現象展開して万物成る。
万物はこれ神の心、万物はこれ神のコトバ、
すべてはこれ霊、すべてはこれ心

物質にて成るもの一つもなし。
物質はただ心の影、影を見て実在と見るものはこれ迷い。
汝ら心して迷いに捉(とら)わるること勿(なか)れ。

汝ら『実在』は永遠にして滅ぶることなし。
『迷』は須臾(しゅゆ)にして忽(たちま)ち破摧(はさい)す。
『実在』は自在にして苦悩(くるしみ)なし。
『迷』は捉(とらわ)われの相(すがた)にして苦患(くげん)多し。
『実在』は真理、『迷』は仮相(かりのすがた)、
実在は五官を超越し第六感さえも超越して人々の感覚に映ずることなし。

霊

感覚はこれ信念の影を視る(みる)にすぎず。（つづく）
2：伊雑：2012/10/14(日) 17:33:26: 　(ポイント)　太霊( 実在宇宙の大生命 )。　わが霊系の、父なる神 ( 養親・中心統括『霊』 )　　『霊実在』論　（以上）

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