鬼和尚に聞いてみるスレ　part20

699：避難民のマジレスさん：2022/10/11(火) 12:23:30 ID:D9kH3aDg0: どちらかと言うと「意志」の方が根元的ですよね。この「意志」は潜在意識と見ることも出来るかもしれません。
丁度、フロイドの意識前意識無意識のモデルみたいな関係ですかね。
700：避難民のマジレスさん：2022/10/11(火) 12:33:32 ID:D9kH3aDg0: それと「愛」の問題についてなんですが、上司に気に入られたいとか、孤立したくないので、ブラック企業にしがみついてしまうと言う心理なんですが、これは「愛情」の問題と関係しているのかなと思います。ロシア人がプーチンに逆らえない問題とかも心理的には愛情不足の関係があるように思います。
愛情の問題があると、合理的な行動を妨げてしまう。承認欲求などもそうですよね。
カルト宗教にはまるのも根本的には愛情問題がある。とすると、この問題を解決するにはどうすれば良いんですかね。愛情飢餓があるからカルト宗教に騙される、愛に満たされていたら騙されないと観察しても、実際に愛情が不足している人は愛が満たされないままなので、問題が解決しないような気がします。精神医学でもこのことに気が付いていて患者に「赤ちゃん帰り療法」みたいなことをして行きすぎて逮捕されたりする人が居ますが、余り効果があるようにも見えません。
或いは瞑想や座禅によって宇宙の愛のパワーみたいなものを受けとることは出来るのでしょうか？
701：避難民のマジレスさん：2022/10/11(火) 22:33:20 ID:0uO8DgMc0: 日本を給料を低下させずに一日5時間労働制の国にしたいのですが、どうすればよいと思いますか？
702：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/11(火) 23:24:00 ID:Xcx/T/s60: >>696 そうじゃ、自分をどこまでも追及していくのじゃ。
　完全に観察できたら無我にもなるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>697 そうじゃ、実践が全てなのじゃ。
　実践して自分で自分に合う方法を追求していくしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>698 わしは何も観ていないのじゃ。
　そのように思っている者を観るのじゃ。

>>699 さらに観察するのじゃ。
703：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/11(火) 23:26:18 ID:Xcx/T/s60: >>700 宇宙の愛のパワーというものは存在しないから受け取ることはできないのじゃ。
　誰も受け取った者はいないのじゃ。
　これからも誰一人受け取ることはないのじゃ。
　そのように思う者を追求するのじゃ。

>>701 おぬしが起業してそのような会社を作るとよいのじゃ。
　それで成功すれば他社も次々に真似るのじゃ。
　頼んだのじゃ。
704：避難民のマジレスさん：2022/10/12(水) 07:23:54 ID:0uO8DgMc0: >>698 わしは何も観ていないのじゃ。
　そのように思っている者を観るのじゃ。

そのように思っているものは「思考」ですよ。
思考を見ているものは意識です。しかし、思考なりなんなりを意識しようとしているのは「意志」です。なので意志が根源的だと思います。

>>701 おぬしが起業してそのような会社を作るとよいのじゃ。
　それで成功すれば他社も次々に真似るのじゃ。
　頼んだのじゃ。

そんなに単純なものではないのですよ。一社だけ5時間労働制で給料据え置きにしたら、コストがかさんで倒産してしまうでしょう。
なので、法律を作って、全業種でやる必要があります。
こんなことが分からないとすると、鬼和尚は悟りは開いていたとしても、思考力や一般的な観察力は低い可能性があるな。
705：避難民のマジレスさん：2022/10/12(水) 20:32:15 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様
思考がなぜ起こるのか観察していたら、記憶がふっと湧き上がり、その記憶対して思考が起きると見ました。
記憶がなぜ勝手に沸き起こるのかと観察したら、認識がキッカケではないかと気づきました。
認識は感覚器官が何かを感知たときに起こる。
なので、この厄介な思考に悩まされなくなるためには、感覚を厭離すれば良いと思いました。
過去のブログを見ると。般若心経の実践で感覚の空観は肉体の次になっていました。
まだ肉体の厭離ができていないのですが、いきなり感覚の空観を実践しても良いものでしょうか？それとも肉体が終わってからにした方が良いですか？
706：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/12(水) 23:00:56 ID:B/apmWrI0: >>704 思考ではないのじゃ。
　思考は何も思わないのじゃ。
　客体であるからのう。
　主体を観るのじゃ。

　おぬしがそれで倒産しない会社を作ればできるのじゃ。
　それすら出来ないのに、法律を変えることなどできる筈もないのじゃ。
　
>>705 実践してもよいのじゃ。
　それで出来なければ肉体を先にしてもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。
707：避難民のマジレスさん：2022/10/13(木) 11:53:11 ID:4SOd4MwE0: 確かに、そういう考え方も出来ますね。

ところで、鬼和尚は量子力学についてはどう思いますか？「何も思わないのじゃ」以外の解答でお願いします。
708：避難民のマジレスさん：2022/10/13(木) 15:27:03 ID:iwdJjHFA0: 量子論言われているのは、我々がイメージするような厳密な意味での「物質」というものは無いようで

「波のようであり、粒のようであり、ここにあるようであり、あそこにあるようであり、
形も場所も特定できないが、人間が認識した途端、カチッと形が成立する」という不思議な性質を持つようです。

アインシュタインは、「だったら、月は人間が認識する前は存在しないことになっちゃうべ」とツッコミを入れたと言われますが、実際量子論者はそう考えているようです。
これって仏教が説く「すべては心が生み出している」という考え方に非常に近いと思います。
つまり100人いれば、100人がそれぞれ別の「現象世界」に住んでいることになります。
709：避難民のマジレスさん：2022/10/13(木) 20:09:05 ID:/E.6Jbwo0: >>706
ご回答ありがとうございます。
今日から感覚の空観にトライしています。まずはこれを続けてみます。
710：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/13(木) 22:56:05 ID:pr5AEO0Y0: >>707 ただの観念なのじゃ。
　ものがあり、量子があるという前提の上で成り立っているだけの観念なのじゃ。
　世間の生活に役立つことはあるが、老病死には無力なのじゃ。
　
>>709 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
711：避難民のマジレスさん：2022/10/14(金) 03:14:31 ID:vIqoz6Rs0: >>675
の瞑想方をやっているんですが、わからなくなりました。

タッチングポイントにはガッツリ集中するのでしょうか？
それとも軽く意識を置くくらいでいいのでしょうか？
後者の場合、意識があっちこっちにぶれてしまい瞑想が進みません。。
712：避難民のマジレスさん：2022/10/14(金) 07:27:10 ID:FRYHd8xQ0: 和尚様
質問ではなくてすみません。
今月の法話　生きて悟りを求めるのじゃ　を読ませていただきました。
涙が止まりません。まさに今の私に向かってお話しくださっているとしか思えませんでした。職を断たれ、健康状態、年齢から新たな仕事の見通しも立たず、返せるはずもない額の借金。このままいけばこれから始まる厳しい季節の中での路上生活の可能性や、その生き地獄を味わった先に待つかも知れない病や餓死など、ひと時も心休まる事のない現状の不安にいたたまれず、このまま苦しみしか待っていないのであればいっその事…などと恐怖心からのあらぬ考えもよぎる中で、先日和尚様に質問させていただいた時のご回答。金も名誉も権力全てを失いたとえ
どんな恥辱にまみれようとも、生きて修行せよ。修行を目的として生きる事は人生の最大最高の大義となる。とのお言葉を思い出し、いつも苦しみが限度を超えると、縋る思いで戻ってくる和尚様のホームページに今、帰って来て。少しでも心休まるお話しをされているかと、今月の法話を拝読させていただいて、私の事が見えてらっしゃるの？と思うくらい今の自分に向けてお話しくださったとしか思えない、まったくブレの無い、力強い覚者のお言葉に、驚愕すると共に涙が溢れて来て、一時的かも知れませんが苦しみが柔らいでいます。長々とすみません。ほんとうにありがとうございます。２度も叱咤して頂いた事、忘れません。生来の怠け者のくせに全ての苦しみを滅する悟りの道だけは頭から離れず、わずかばかりの修行をしてきました。お言葉を真剣に受け止めたいと思います。ありがとうございます(ダメ元で自己破産と生活保護の申請で動いてみようかなと思っています)。
713：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/14(金) 21:22:17 ID:qCfHw3OY0: >>711 おぬしが実践してみて自分に合っている法を続けるとよいのじゃ。
　わしはおぬしではないからどちらが合っているのかわからんのじゃ。
　おぬしが実践で確かめるしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>712 善い事じゃ。
　生きて修行を続けるとよいのじゃ。
　いつか必ず全ての苦がなくなり、あの時に死なずに修行を続けてきて良かったと思う時がくるじゃろう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
714：避難民のマジレスさん：2022/10/14(金) 21:27:32 ID:vIqoz6Rs0: そうですよね、わかりました。
715：避難民のマジレスさん：2022/10/14(金) 23:50:03 ID:2jIuQSu20: >>713
はい。和尚様、今、気分が昨日までとまったくちがいます。9月の法話の懺悔文昨日唱えた事や、今日和尚様にまた背中を後押し頂いた事や、今日から現世に留まる道への行動に踏み出したことなど影響すてるのかも…と思っています。和尚様のこともう10年以上前に偶然ネット(２ちゃんねる？)で知って以来、直接知る現存ゆいの覚者として事あるごとに頼らせていただいて参りました。今回私事の生死に関わる問に対しても、覚者の毅然とされた迷いなきお言葉を賜り、感謝にたえません。生きて修行実践に専心して参ります。ほんとうにありがとうございます。
716：避難民のマジレスさん：2022/10/15(土) 18:34:08 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
薬は肝臓に悪いとのことですが、風邪をひいたときだけにスポット的に使うのはアリでしょうか？
１～２日だけ服用して、あとは様子を見るという感じです。
それとも薬は服用した分、肝臓にダメージが蓄積されていくのでしょうか？
717：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/15(土) 23:05:38 ID:DnEa/qgA0: >>714 そうじゃ、自ら実践して確かめながら進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>715　そうじゃ、あらゆる苦難を乗り越えて生きて悟りを目指すのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>716 それぐらいならばよいのじゃ。
　肝臓にも負担が少ないからのう。
　もともと肝臓は解毒器官であるから、毒は排出されて蓄積はしないのじゃ。
　飲みすぎると排出が間に合わなくて壊れてしまうのじゃ。
　たまに薬を使うのはよいのじゃ。
718：避難民のマジレスさん：2022/10/19(水) 02:15:44 ID:M/Ch4a1s0: 以前鬼和尚に質問した際自分がどうしたいのかを考えよと言われたのがすごく心に残っていてそれだけをとにかく追求してきました
進歩している感じはあるのですが、あまりに積み重ねてきた逃避が根深すぎてこの先解答のようなものを得られる日が来るのか不安になります
ただ納得いくものが得られない限り、仮に鬼和尚に違うことをせよと言われようが他の道を行きたくないとも思います
何かアドバイスがあればください
719：避難民のマジレスさん：2022/10/19(水) 07:04:33 ID:vIqoz6Rs0: パオセヤドーのアーナパーナサティをやってます。

タッチングポイントを人中にすると吐く時は感じやすいのですが、吸う時となると人中においてあまり何も感じません。かといって鼻穴をタッチングポイントとすると吸う時はわかりやすいんですが、吐く時感覚がほぼなく意識の集中が難しいです。

そこで、吸う時には鼻穴で息を感じて、吐く時は人中で息を感じる。というのはどうでしょう？
サマタ瞑想は一点に集中するのが基本と聞きましたが吸う時と吐く時で交互に集中のポイントを変えるというのは本来のサマタ瞑想とは逸脱していますか？

ちなみに呼吸を漠然と感じるやり方はどうしても出来ないので息と皮膚の接触感を感じるやり方で行こうと思います。
720：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/19(水) 23:04:23 ID:edTHfve20: >>718 自分が何をしたくないのか、観察してみるのじゃ。
　自分が死ぬ時になったら、どのようなしたくないことをしていて後悔することになるのかを観察するのじゃ。
　しなければよかったと後悔して死ぬとしたらどのようなことをしていたのか、観察して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>.719 おぬしがさらに続けて見て自分にあっていないと感じたらやめるのじゃ。
　あっていると感じるならば続けるとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
721：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 05:09:05 ID:czRftzgI0: 自分＝記憶に気づきました
722：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 14:26:33 ID:vIqoz6Rs0: 肉体を中心にギュッと収縮してる微妙な感覚はどうしたら消えますか？
この収縮感＝肉体が自分であるという感覚だと感じます。

胸も腹も背中も厭離しましたが、肝心の収縮感は消えません。
723：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 14:42:34 ID:vIqoz6Rs0: 質問ばかりですいません。

数息観は鼻の頭に意識をかけて数を数えるとありますが、鼻の頭と数とで意識を置く比率は何対何でしょうか？
724：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 16:20:44 ID:vIqoz6Rs0: 過去のレスを見返したら上の723の質問は過去に既にしてましたね、失礼しました。

数息観では鼻の頭、数、呼吸への集中を何対何対何と分けるのではなく全部一緒に集中する。ということでしょうか？
上記の三つを包括的に漠然ととらえてそれらに集中する、そんな感じですか？
725：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 16:31:59 ID:vIqoz6Rs0: やってみましたが鼻の頭にも数にも呼吸にも意識を合わせるって大変でした。
どうやったら上手く出来るようになるんだろう、、
726：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2022/10/20(木) 20:48:34 ID:.tofT0a20: 世の中や周りの人々は完璧ではないということが分かったせいか、物事が思い通りにならなくても腹が立たなくなりました
まだ少し反応が残ってますがそのうちなくなりそうです
727：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2022/10/20(木) 21:20:43 ID:.tofT0a20: >>726
世の中を良くしよう、そのために自分ができることをやろうという気も減ってきました
728：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 22:50:05 ID:yJhcN7Pg0: 鬼和尚、こんばんは。
お釈迦さまは諸行無常とおっしゃりましたが、一般的に世界は無常であるという解釈の他、観察でわかるように、この意識上で現象が生滅する様をそのようにおっしゃられているのかと思いました。
ただ気になるのは、この現象の土台となる意識自体は無常ではないのか？ということです。
お釈迦さまは生滅する現象のみを諸行無常とおっしゃったのでしょうか？
729：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/20(木) 22:51:21 ID:Oe9PRgP20: >>721 よい気づきなのじゃ。
　さらに何度も観察して完全に厭離するとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>722 観察が完全にできれば消えるのじゃ。
　それもま原因があるから起こるのじゃ。
　原因がないときには起こらないのじゃ。
　原因を追求して完全に観察するのじゃ。

>>724>>725 自分に合った方法で日々続けるのじゃ。
　そうすれば昨日はできなかっことも、今日にはできるようになるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
730：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/20(木) 22:53:44 ID:Oe9PRgP20: >>725 それでよいのじゃ。
　自分をよくするのじゃ。
　それこそが現実にできることなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>728 そうじゃ、娑婆世界が諸行無常なのじゃ。
　悟ってしまえばそれもなくなるのじゃ。
　世界も心でできているからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
731：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 22:56:25 ID:vIqoz6Rs0: 鬼和尚はどのようにやるのですか？
自己解釈して間違ったやり方でスタートしたら勘違いしたまま続けることになるのが恐いです。

基本型が知りたいです。
包括的に漠然と呼吸、数、鼻の頭に意識をかぶせるんですか？
732：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 23:10:09 ID:vIqoz6Rs0: どうか見捨てないでください。今まで間違った瞑想法でスタートしてさんざんな目にあってきたんです。

包括的に漠然と呼吸、数、鼻の頭に意識をかぶせるというのは間違ったやり方ですか？
現状の私は数息観をやる際、意識をどこにどう合わせるのかがそもそもわかっていないのです。
上記のやり方もそれでいいのか全く自信がないのです。
こうするのが基本だというやり方はありますか？
733：避難民のマジレスさん：2022/10/20(木) 23:18:21 ID:vIqoz6Rs0: 連投すいません。
鼻の頭を意識すると呼吸（数ではない）への意識が薄れ、呼吸を意識すると鼻の頭への意識が薄れます。
どう折り合いを付ければいいでしょうか。
734：避難民のマジレスさん：2022/10/21(金) 00:08:00 ID:yJhcN7Pg0: >>730
ありがとうございます。
やはり土台となる不動の意識上に無常の娑婆世界があるということですね。
実践続けて参ります。
735：避難民のマジレスさん：2022/10/21(金) 17:37:22 ID:s2Sl16460: 冝保愛子さんの霊能力は本物でしたか？
736：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/21(金) 23:11:44 ID:FL7XR5dU0: >>731 わしは鼻先に軽く意識を置いて、呼吸を数えるだけなのじゃ。
　それが基本なのじゃ。
　タッチングポイントなどいらないのじゃ。
　日々続けることだけが大事なのじゃ。

>>733 呼吸だけを数えたらよいのじゃ。
　毎日続けなければ何もわからないのじゃ。
737：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/21(金) 23:13:08 ID:FL7XR5dU0: >>734 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>735 にせものだったのじゃ。
　テレビタレントとしては本物だったのじゃ。
　みんなが信じたいと思っていることだけを語ったのじゃ。
738：避難民のマジレスさん：2022/10/22(土) 06:52:13 ID:vIqoz6Rs0: 意識を向ける先は鼻先であり呼吸の数は数えるが呼吸と数には意識を向けない。ってことですか？

意識を向けるのは一度に一箇所しか向けれないから鼻先に意識を向けたら同時に呼吸には意識を向けれない、そういうことですか？
739：避難民のマジレスさん：2022/10/22(土) 11:56:02 ID:vIqoz6Rs0: 鼻先に意識を置かずただ呼吸を数える、その数を数えることそのものに意識を集中しながら数息観を行ったら初めて軽い瞑想状態に入れました。

体がふわっと落ち着くようなほんとに軽いものでしたが、、
私にはもっと至極シンプルなやり方が合っているようです。

だからしばらく鼻先に意識を置くのは省いて数を数えること一本でやってみます。
740：避難民のマジレスさん：2022/10/22(土) 19:09:52 ID:vIqoz6Rs0: ちょっと待ってください、
鼻先に意識を向けない最も基本型の数息観は数えることそのもの（ひと～つ、ふた～つ、という思考というか想念）に集中、意識を向けるんですか？

それとも呼吸そのもの（吸って吐く一連のプロセスそのもの）に意識を向けるんですか？

でも後者だと随息観になるんでしょうか？
741：避難民のマジレスさん：2022/10/22(土) 19:36:05 ID:vIqoz6Rs0: >>738を訂正します。

× 意識を向ける先は鼻先であり呼吸の数は数えるが呼吸と数には意識を向けない。ってことですか？

わかりづらい文で申し訳ないです。
要するに鼻先という一点集中する対象があるなら呼吸や数はぼんやり数えるくらいで良くて積極的にガッツリ意識を呼吸や数に集中するわけではないのかと聞きたかったんです。

実は>>738のレスを書いた後、鼻先には意識を向けず数えることだけに集中して行ったらようやくうまいこと瞑想状態に入れたのでそれでやっていけると思っていたんですが、一度聞いてしまったので聞くだけ聞こうと思い、レスしました。
742：避難民のマジレスさん：2022/10/22(土) 19:37:02 ID:VdCeinxU0: 鬼和尚さん

マハリシを倣って自分の死ぬ時のことを観察していたら、全部なくなるということが、何だかようやくわかりました。
やっと死ぬ時パニックにならずにいられるかもしれません。
それでさらに、鬼和尚さんのブログの心の模式図を思い出したので観察してみたら、肉体の刺激に自己イメージを投射しているということもわかってきました。
でも、肉体の刺激がなくなって投射する先がなくなるところまでしか、まだわかりません。
肉体の刺激がなくなった後を、マハリシはどうやって観察したのでしょうか？
静かにじっと観察しただけなのですか？
743：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/22(土) 22:32:52 ID:uReM1n8M0: >>740>>741 呼吸にのみ集中するのじゃ。
　いずれは呼吸を数えずに随息観にするとよいじゃ。
　数えるのは呼吸に集中するためなのじゃ。
　それができれば数えなくてもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>742 肉体の刺激がなくともまだ観念はあるじゃろう。
　それを観るのじゃ。
　さらに観念がなくなっても意識はあるじゃろう。
　それも観るのじゃ。
　ただひたすらありのままに心にあるものごとを観続けて行くだけなのじゃ。
　それだけで悟りはやってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
744：避難民のマジレスさん：2022/10/22(土) 23:50:54 ID:vIqoz6Rs0: 鬼和尚のいう「呼吸」という言葉の意味は「吸って吐く一連の動き」ということでしょうか？

それに意識をあわせる。ということですか？
745：避難民のマジレスさん：2022/10/23(日) 08:53:50 ID:wxz1oZEE0: 鬼和尚、おはようございます。
サマタ瞑想は相変わらず続けておりまして、鼻下一点に意識を集中して数息観をやっております。
ただあまり「入った」感が得られず、またどうしても呼吸をコントロールしてしまい息苦しくなりがちでした。
昨日は呼吸全体を観るようにし、呼吸も数えずただ呼吸を観ている、感じているだけにしたところ、いつもより入ったかなと思います。

集中という表現からグッと意識を張り付けにするものかと思っていましたが、もしかしたらただ呼吸を観ているだけでサマタになるのでは？と試行錯誤中です。

観察は意識上で生起するものにひとつひとつ気付いていく、サマタはひとつの生起(この場合呼吸)に絞ってただひたすらに観る。
こういうことかなと思った次第です。
746：避難民のマジレスさん：2022/10/23(日) 11:02:59 ID:Dh9fKKEc0: いつも教えていただきありがとうございます。
和尚様は、虫歯になって歯医者に行ったりしますか？
歯の健康維持について何か特別なことはしておられますでしょうか。
747：避難民のマジレスさん：2022/10/23(日) 15:45:39 ID:vIqoz6Rs0: また、鬼和尚のいう「呼吸に集中する」とは皮膚に空気が擦れるような具体的な感覚ではなく呼吸を漠然とふんわりと全体を包括的に意識するというアバウトな集中なんですか？
748：避難民のマジレスさん：2022/10/23(日) 17:04:12 ID:vIqoz6Rs0: ダメだ全くできない…
数を数えることそのものに意識を集中させたら瞑想状態に入れたんだけど
より基本となる呼吸に集中するとなると全く意識の焦点が定まらなくて全く集中が深まらない…

なんていうか焦点が漠然としていて意識がぶれるんですよね、
749：避難民のマジレスさん：2022/10/23(日) 22:12:11 ID:g0WZ1taw0: 眠ってみる夢の中で、鬼和尚のような悟った人と
直接対話して教えを受けることは可能でしょうか？
750：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/23(日) 22:51:25 ID:1TTaSWHA0: >>744 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。

>>745 よいことじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>746 いかないのじゃ。
　歯茎マッサージとかわするのじゃ。
　頬の上から歯茎を全体的にマッサージするのじゃ。
　歯もまた血行をよくすればよくなるのじゃ。
　歯を軽くかみ合わせる運動もするのじゃ。
　音が出るくらいに四十回ぐらいかみ合わせるのじゃ。
　これも血行がよくなるのじゃ。
　後は塩で歯磨きするとよいのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。
751：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/23(日) 23:09:31 ID:1TTaSWHA0: >>747 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。

>>749 無理なのじゃ。
　夢を見たとしても自分の都合のよい夢に記憶の中で置き換えてしまうのじゃ。
　今ここで聞くがよいのじゃ。
752：避難民のマジレスさん：2022/10/24(月) 07:07:50 ID:vIqoz6Rs0: ありがとうございます。
数息観で続けていきます。
753：避難民のマジレスさん：2022/10/24(月) 11:46:16 ID:Dh9fKKEc0: >>750
よいことを教えていただきありがとうございました。
早速実践してみます。
754：避難民のマジレスさん：2022/10/24(月) 13:00:18 ID:vIqoz6Rs0: 鬼和尚が提唱している鼻先に意識を集中するやり方でずっと数息観をやっていたのですが瞑想状態になんとか入れました。

意識がスーッと深まっていくような感じでした。
でもまだまだ浅い状態なのでもっと深められるよう頑張ります。
755：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/24(月) 23:49:23 ID:8525DWIM0: >>752 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>753 そうじゃ、試してみるとよいのじゃ。
　自分に合わないと思ったらやめてもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。

>>754 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
756：避難民のマジレスさん：2022/10/25(火) 14:02:23 ID:vIqoz6Rs0: 息を吐く時は鼻先に意識が合うんですけど鼻から吸う時となると鼻先に意識が合いません、意識する対象の感覚を見失ってしまいますというか、

鬼和尚は息を鼻から吸う時は鼻先への意識はどうされてるんですか？
757：避難民のマジレスさん：2022/10/25(火) 14:48:06 ID:vIqoz6Rs0: 鬼和尚は鼻先を意識しながら息を鼻から吐く時、鼻の穴は膨らみますか？

私は膨らんでしまいます。鼻先を意識しようとすると吐く時鼻先を意識し過ぎか鼻穴も大きく広がってしまいます。

膨らまないように呼吸した方が上手くいきますか？
鬼和尚の場合どうですか？
758：避難民のマジレスさん：2022/10/25(火) 19:32:55 ID:vIqoz6Rs0: 鼻先の感覚を「感じようと」意識はするんですか？
それとも鼻先に意識を置いたらあとは何もいじらないでそのままにしておき、鼻先の感覚を感じようとは一切意識しないんですか？

なんだかわからなくなってきました。
759：避難民のマジレスさん：2022/10/25(火) 22:13:08 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様
投資やギャンブルで失敗したり、会社の経営に失敗、会社をクビになったという理由で自死する人がいます。
彼らはある意味、お金が自分の命より大事だったのだと思います。
私も他人のことは言えず、資産が減るのが怖くてあまりお金を使えません。
私の場合「お金＝自分を守るもの」なのかと思い、安全への執着が無かったらどうかと考えても恐怖心が消えません。
お金の執着への原因は人それぞれだと思いますが、ありがちな原因など心当たりなどありましたら、教えて頂きたいです。
760：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/25(火) 22:22:02 ID:5G6CKgYU0: >>756 あわなくてよいのじゃ。
　ひたすら呼吸に集中するのじゃ。

>>757 膨らんでも膨らまなくてもよいのじゃ。
　ひたすら呼吸に集中するのじゃ。

>>758 何もわからなくてよいのじゃ。
　ただひたすら呼吸に集中するのじゃ。
761：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/25(火) 22:26:00 ID:5G6CKgYU0: >>759 親から金がないと飢え死にするとか教わっていたとかじゃろう。
　大体親から言われて条件付けされたことが、原因となることが多いのじゃ。
　あるいは親もまたそのように信じていたから伝わったとかじゃな。

　親の信念は子供にとっては完全な真実として伝わる故に、疑うこともできないのじゃ。
　そのようなことがないか心の中に追求するのじゃ。
762：避難民のマジレスさん：2022/10/25(火) 22:47:11 ID:vIqoz6Rs0: ちょっと待ってください。
鼻先の感覚を感じようとするんですか？
それとも意識を置くだけにしてあとは何もしなくていいんですか？
二つのやり方があるとわかりました。
鬼和尚はどうやってるんですか？
763：避難民のマジレスさん：2022/10/25(火) 22:50:42 ID:vIqoz6Rs0: 鬼和尚は息を吐く時に鼻の穴は膨らみますか？
764：避難民のマジレスさん：2022/10/26(水) 00:38:47 ID:vIqoz6Rs0: >>756 あわなくてよいのじゃ。
　ひたすら呼吸に集中する

とのことですが、意識が鼻先に合ってないと集中が深まらないんですよ。
吐く時鼻先に合えば吸うときに合わなくなるし、吸う時合うようにすれば吐くときに合わなくなるんですよ
765：避難民のマジレスさん：2022/10/26(水) 09:14:32 ID:/E.6Jbwo0: >>761 ご回答ありがとうございます。
父は楽観的でしたが、母は性格は明るいのですが考えることが悲観的で、
将来の不安など子供の頃から聞かされていました。

それが原因だとすると、その記憶が無ければどうか？と見ればよいのでしょうか？
766：避難民のマジレスさん：2022/10/26(水) 14:47:25 ID:vIqoz6Rs0: 超重要なことに気付いたんですけど鼻先へは意識を置くだけで良くて鼻先の感覚を感じようとはしなくていいということですか？

鼻先に意識を軽く置く→ただ鼻先に置いた意識に気付きながら数を数える→集中が深まってサマディに入る

鼻先の感覚を「感じよう」と意図する必要はないと。
767：避難民のマジレスさん：2022/10/26(水) 14:47:49 ID:PpvJowW60: 鬼和尚、こんにちは。

けっこう前に鬼和尚より「無思考に気付いている者を観察するじゃ」とアドバイスをいただいたことを思い出しました。

無思考だなと気付くと「今無思考だ」と思考が湧きますが、無思考に気付く者を観ようとするとやはり薄っすら「今無思考だ」と思考が起こっているように見えます。
本当に無思考になった場合、無思考であることに気づけるものなのでしょうか？
無思考と気付く認識を観よということなのでしょうか？
768：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/26(水) 22:24:37 ID:PiSGWw3I0: >>762-766 そのように感覚を感じるとか、鼻が膨らむとかは全て雑念なのじゃ。
　わしはすでにただ呼吸を数えるようにと説いたじゃ。
　全ての雑念を捨ててただひたすらに呼吸を数えるのじゃ。
　それが集中なのじゃ。

>>765 まだなのじゃ。
　それが本当に原因なのか、心の中を観察して確かめるのじゃ。
　それが原因ならば原因がないときには苦もないじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
769：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/26(水) 22:26:21 ID:PiSGWw3I0: >>767 気づけるのじゃ。
　そもそも思考があると気づいているのは、それを認識するからなのじゃ。
　思考があることを認識できるならば、思考がないことも認識できるのじゃ。
　
　そのような理解でよいのじゃ。　
　実践して確かめるのじゃ。
770：避難民のマジレスさん：2022/10/26(水) 22:46:44 ID:Px.WrrYg0: >>769
確かにそうですね。
思考に気付く者がいるなら無思考にも気付いてるはず、という至極簡単なことが抜けていて目から鱗です。
サマタも頑張りますが、引き続き観察も深めていきたいと思います。
ありがとうございました。
771：避難民のマジレスさん：2022/10/27(木) 10:27:39 ID:/E.6Jbwo0: >>768
本当の原因を突き止めるのは難しい・・・
１日で分かるようなものではないですね。
自分のテーマとして取り組んでみます。
ありがとうございました。
772：避難民のマジレスさん：2022/10/27(木) 18:38:41 ID:aQhfbXqo0: 後は実践だけだと分かっているのですが
やる気が起こりません。

何度か不思議な経験をした事もあり
自分を無くすということが
怖いのだと思います。

どうしたら良いのでしょうか。
773：避難民のマジレスさん：2022/10/27(木) 18:51:10 ID:aQhfbXqo0: 自分を失う事に反射的な恐怖もあるのですが、

観念的には、
死後に存在しなくなる事が嫌だと思います。

肉体を持つ事は苦痛や恐れがありそれもそれで嫌なのですが、
死後自分という存在や記憶が無くなってしまうこと、

死後は何にも生まれ変わらないとはどうなってしまうのか

自己がなくなり全てになるというのは無とどのように違うのだろうか

しかも時間もない永遠とは…

そのように恐れてしまいます。
774：避難民のマジレスさん：2022/10/27(木) 21:58:56 ID:XqTgKiQ20: 人間が労働から解放されるようになるのは何年後くらいになりそうですか？
775：避難民のマジレスさん：2022/10/27(木) 22:11:15 ID:vIqoz6Rs0: 呼吸を数えると言っても意識の向け先は鼻先ですよね？
基本的に鼻先に集中しながら付随的に呼吸を数えるということですよね？
776：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/27(木) 23:00:51 ID:d474Ayao0: >>770 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>771 そうじゃ、日々自らの心を観察していれば、やがて気づくこともできるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
777：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/27(木) 23:08:58 ID:d474Ayao0: >>772>>773 それもまた原因から観察すればなくなるじゃろう。
　記憶が自分と思い、それがなくなると自分が消えるとか想っているのかもしれん。
　記憶は客体であるから自分ではないと気づけばなくなるじゃろう。
　実践で確かめるのじゃ。

>>774 まだ先じゃろう。
　50年はかかるかもしれん。
　
>>775 ただひたすら呼吸を数えるのじゃ。
　おぬしはもはや鼻先に意識をおかなくてよいのじゃ。
　それが補助なのじゃ。
　それほど迷うならばやめるとよいのじゃ。
　他の者には役立つ法であるが、おぬしには向かないのじゃ。
　迷いが出るのであるからのう。
　ただひたすら呼吸を数えるだけにするのじゃ。
778：避難民のマジレスさん：2022/10/27(木) 23:23:57 ID:vIqoz6Rs0: 呼吸を数えることに意識を向けるといっても具体的に呼吸のどういったところに意識を向けるのかが未だわかりません。

それとも数えること（頭に浮かぶ数の想念）そのものに意識を向けるという意味ですか？

呼吸を数えることに集中するというのがもっと具体的にどういう対象に集中するのかまだ理解できていないです。
779：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/28(金) 22:19:51 ID:o6g4y7o20: >>778 それならばもはややめるがよいのじゃ。
　おぬしには向いていないのじゃ。
　最初の入り口で迷っているのてせあるからのう。
　眉間とか、心臓に集中するとよいのじゃ。
780：避難民のマジレスさん：2022/10/29(土) 21:21:47 ID:1jLYmmBE0: どうすれば気分良く過ごす事が出来るでしょうか？
漢方薬でだいぶ安定したのですがそれでも基本的に憂鬱な気持ちが消えません。
何もせず休んでいても陰鬱な気分があります。
たまに軽躁状態になると焦燥感ややる気は出ますが突き動かされる感じでそれも幸福感とは言えません。

何を目指すべきかも分からなくなってきました。
体質的に不可能なのでしょうか。

安定してやるべきことをやれる精神になるには
どうしたら良いのでしょうか。
781：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/29(土) 23:07:22 ID:0jgPF.8Q0: >>780 肉体的に不調があれば気分も落ち込むじゃろう。
　西式健康法とをやってみるのじゃ。
　毛管運動とか、温冷浴とかを実践するのじゃ。
　首の後ろがこっているとうつにもなるのじゃ。
　首のストレッチもやるとよいのじゃ。
　ヨーガとか気功法とかも試してみるとよいのじゃ。
　常に悟りを目指すとよいのじゃ。
782：避難民のマジレスさん：2022/10/30(日) 21:22:11 ID:vIqoz6Rs0: 呼吸を数えるというのが具体的にどこを意識すればいいかわからないので数えることそのものというか頭の中に浮かぶ数字に意識を向けてやってみようと思いますがそれでもいいですか？
783：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/10/30(日) 22:32:20 ID:K6UW1Jvw0: >>782 おぬしがそれで続けられるならばそれでよいのじゃ。
　できなければよくないのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
784：避難民のマジレスさん：2022/11/03(木) 01:07:25 ID:.t8kNSuY0: 鬼和尚、こんばんは。
こちらのスレでは鬼和尚は飄々としてますが、別のスレでは本気の鬼和尚が見れて本当に凄いな～と思います。前にもいきなり本気出したレスをみてビビった時がありました。
実践と知識の両方網羅していて畏れいります。

しかしながら情けないことに、読んでいても理解できません笑
私の知りたいことを話しているんだなというのはなんとなくわかるのですが、、、。

それで質問なのですが、鬼和尚の言うアートマンとは別の言葉で言うと何になりますでしょうか？
アートマンの解釈がいまいちわからないでいます。
既出でしたらすみません。
785：避難民のマジレスさん：2022/11/03(木) 16:24:13 ID:s2CjjZ6s0: 首の後ろのマッサージで効果的な方法を教えて頂けますか？

YouTubeなどで色々調べて凝りをほぐす系のをやってみるのですがイマイチです。

ひどい時は首全体～鎖骨と肩～頭
首周りを中心に肩から上全体が凝っていて痛く、頭痛なども生じます。
786：避難民のマジレスさん：2022/11/03(木) 16:38:23 ID:czRftzgI0: 自我は記憶に基づく分別と観じました
787：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/03(木) 23:18:15 ID:nwQZKQi60: >>784 認識主体なのじゃ。
　それ自体は認識できない認識主体なのじゃ。
　それがアートマンなのじゃ。

　まずは主体というものを自分の心の中に追求してみるのじゃ。
　主体とは認識されたものなのじゃ。
　身体は認識されているから主体ではないのじゃ。
　思考とか感情も認識されているから主体ではないのじゃ。
　そのようにして認識されている全てを客体として否定していけば、認識できない主体にもたどり着くのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>785 首の前に肩がかなりこっているようじゃ。
　肩がこっていると、そこで心臓からの血流がとまるから、首もこるのじゃ。
　その状態で首だけをマッサージしてもあまり効果はないのじゃ。

　まず肩のこりをとるマッサージをするとよいのじゃ。
　肩の真ん中の肩井のつぼをマッサージするとよいのじゃ。
　わきの下に向かってさするとよいのじゃ。
　自分ではできないから器具とか人の手を使うとよいのじゃ。

　それから首の後ろを左右にさするとよいのじゃ。
　後ろ首の下の出っ張ってる骨のまわりをさすったりするとよいのじゃ。
　首前も左右にさするとよいのじゃ。
　風呂で冷水と温水を三回ぐらい交互にかけるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
788：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/03(木) 23:27:54 ID:nwQZKQi60: >>786 よい観察なのじゃ。
　さらに厭離わ完全にするために観察し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
789：避難民のマジレスさん：2022/11/03(木) 23:51:31 ID:DKYmjYVI0: >>787
鬼和尚、
アートマンの説明ありがとうございます。

ああ…偶然なのか、先ほどまでやっていた瞑想がまさしく認識主体の追究でした。
五感と思考、すべて私でないと否定して行った先に残るもの…。
正直何も残らない、もしくはドーナツの穴のように無いのだけれど空間のようなものは在るという印象です。
これはもうずっと追究していたのですが、私の追究していたものがアートマンだったとは…。
実践続けて参ります。
790：避難民のマジレスさん：2022/11/04(金) 00:41:43 ID:DKYmjYVI0: 度々すみません。
私は鬼和尚の定義するアートマンがブラフマンとぼんやりと思っていましたが、アートマンが認識主体でしたらブラフマンとは何なのでしょう？
認識主体が滅した時に顕れる、主客のない存在なのでしょうか？
791：避難民のマジレスさん：2022/11/04(金) 04:57:18 ID:czRftzgI0: >788
はい、精進します。ありがとうございました
792：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/04(金) 23:00:54 ID:Jj0/owdk0: >>789 善い事じゃ。
　そのように主体を追求していくとよいのじゃ。
　

　主体とは認識されないものじゃった。
　間違えたのじゃ。
　認識できるものは主体ではな客体であるから否定していくとよいのじや。

>>790 アートマンもブラフマンも実践する方法なのじゃ。
　アートマンの法は自分の心の中に主体を追求していく法なのじゃ。
　ブラフマンは自分と感じるものごとを拡大していく法なのじゃ。

　どちらも最後まで追求していけば、悟りに達するのじゃ。
　そしてアートマンとブラフマンが同じものであったとわかるのじゃ。
793：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/04(金) 23:01:36 ID:Jj0/owdk0: >>791 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
794：避難民のマジレスさん：2022/11/05(土) 00:57:59 ID:YSrz4wuw0: >>792
鬼和尚、
ご回答ありがとうございます。
アートマンもブラフマンもどちらも法であり、いつの間にやらそれらを真理として観念化してしまったと鬼和尚のブログに書いてあったことを思い出しました。
質問の前にもう一度調べるべきでした、、、申し訳ございません。
しかし再度示していただきすっきりしました。
今のところしばらくはアートマンの法を中心に、サマタもやりつつ実践して参ります。
ありがとうございました。
795：避難民のマジレスさん：2022/11/05(土) 10:24:37 ID:2oyrRnOQ0: 座禅や瞑想をすることで、霊的な知恵だけでなくて世俗的な知恵も生まれますか？
生まれるとしたら何故ですか？
796：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/05(土) 22:48:52 ID:6HX6rPH60: >>794 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>795 生まれるじゃろう。
　集中力が増してくるからなのじゃ。
　人が集中すれば普段は発揮できないような知恵や力も発揮できるからなのじや。
　実践で確かめてみるのじゃ。
797：避難民のマジレスさん：2022/11/06(日) 08:25:37 ID:2oyrRnOQ0: 集中ですか？
瞑想の本質は「リラックス」と言いますよね。
リラックスすることに集中するというような逆説なんですかね。
或いは手中するためのリラックスなんでしょうか。

「リラックスして、心を無にすること」は瞑想と言えますか？

そして、「この先の身の振り方をどうするか」とか、通常意識では答えが出ないことの
インスピレーションが得られればと思うのですが、瞑想はこのような動機にも有効ですか？
798：避難民のマジレスさん：2022/11/06(日) 23:14:00 ID:2oyrRnOQ0: 宇宙のあらゆる出来事が記録されたアーラヤ識だとかアカシックレコードとかは実在するんですか？
799：避難民のマジレスさん：2022/11/06(日) 23:24:51 ID:2oyrRnOQ0: 過去コメの白い壁が在るか無いかの話面白いね

確かに、白い壁が意識であると言うのは分かるな。ちょっと眼球を指で押しただけでも部屋全体の画像がクルッとズレたり回転するからね。
どんなにリアルに見えても、事物は表象でしかない。まあ、鬼和尚はもっと深い意味でも言ってるんだろうけど
800：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/06(日) 23:45:08 ID:EJMTWIUA0: >>797 集中を実践してみれば、リラックスしなければうまく集中できないことに気がつくじゃろう。
　緊張していれば集中は続かないのじゃ。
　
　それができれば集中もいらないじゃろう。
　しかし誰にもできないのじゃ。
　そうしようとすれば思考がますます多くなるのじゃ。
　集中すれば思考がない状態までいけるのじゃ。
　
　有効じゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
801：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/06(日) 23:47:23 ID:EJMTWIUA0: >>798 ないのじゃ。
　観念の全てを記録できないのじゃ。
　ただ一念にも三千世界があるのじゃ。
802：崇蓮：2022/11/07(月) 11:03:57 ID:9/AVc6/g0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

虐待という言葉の定義について教えてください。

小さい頃の話なのですが、妹と喧嘩をすると、妹と共にほうきの柄や掃除機のコードなどでお尻を叩かれて物置に閉じ込められていました。
母親も私たちが憎くてやっていた訳ではない事は妹共々分かっています。
口で言って分からないから、もしくは母親も自分の親からそうされてきたからそのような躾をしていたのだと思います。

このような場合も虐待という事になるのですか？
現代において、このような行為は虐待に入ると分かっています。
しかし母親にこのような事をされた記憶は特に苦では無く（体の反応もありません）、笑い話として人に話したりもしていました。
むしろ私たちはとても大切に親に育てられたと感じています。
ですので、苦に感じていなくてもこの記憶が虐待というのであれば、原因となりうるのか教えていただきたいです。
苦に感じていないのに、自分を責める行為の原因がこれくらいしか出てきません。
その他に友人などから事あるごとに責められた記憶なども今のところありません。

自己敬愛の法は効果があったのですが、安心してやめてしまっていたところ、また自分を責める習慣が再発してきたのでこれからはやめる事なく毎日続けようと思っています。
803：避難民のマジレスさん：2022/11/07(月) 17:09:44 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様、いつも本当に、ありがとうございます。

質問ですが、寄付先として日本赤十字はどうでしょうか？
今月から、鬼和尚様が推奨される赤い羽根募金に毎月いたしますが、
今後、赤い羽根募金が信用できない団体になった時の保険として、おすすめの寄付先をもう一つほど教えて頂けると大変助かります。

かなり自分で調べましたが、粗を探そうと思えばいくらでも探せてしまうので、よくわからなくなってしまいました。
一応自分としては日本赤十字はかなり信用できそうだなと思いました。
鬼和尚様の御意見を頂けるとありがたいです。
お手数おかけ致しますが、よろしくお願い致します。
804：避難民のマジレスさん：2022/11/07(月) 17:12:11 ID:lHt5iewk0: 毎月いたします→毎月寄付いたします
でした。脱字失礼いたしました。
805：避難民のマジレスさん：2022/11/07(月) 19:01:37 ID:tboQuC4I0: 鬼和尚、こんにちは。
観察をことあるごとにやっていますが、自我を投射している先として五感＋思考の他に何があるんだろうか？と追求していましたが、「あちらとこちら」のこちらに投射しているとだいぶ前に気付きました。
このこちらとは何だろうかと観察していましたがボヤっとしていてイマイチ掴めずでした。

昨日鬼和尚の自在時代のまとめを読んでいたところレスに「認識が自分であると気付いたことが悟りのきっかけである」とレスされておりハッとしました。
私は認識機能に自我を投射しているんだなとわかった次第です。
いつも鬼和尚が仰っていたことではありましたが、ここ最近認識について追求していたためわかったのかもしれません。
しかしながら認識機能を観察できるほどの集中力が伴っていないのがもどかしく、しばらくサマタを頑張るしかないなと言ったところであります。
鬼和尚の過去レスですが、自分の今の段階によって捉え方が変わるようですね。
いつもありがとうございます。
また質問ありましたら宜しくお願い致します。
806：避難民のマジレスさん：2022/11/07(月) 19:51:18 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様
知覚と認識の違いが分かりません。
教えていただけると幸いです。
807：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/07(月) 23:23:15 ID:z.9F0lN20: >>802 それが原因になることもあるじゃろう。
　心は論理的に働くわけではないから、それが親の愛情からきたものでも、恐れを感じれば苦の原因にもなるのじゃ。
　苦は恐れを回避しようとする逃避からでも起こるからのう。
　虐待であるかどうかに関わらず、苦の原因になるならば、観察して滅するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>803 それもよいじゃろう。
　赤十字もよいことをしているのじゃ。
　寄付すれば善事になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
808：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/07(月) 23:49:48 ID:z.9F0lN20: >>805 よい気づきなのじゃ。
　さらに観察して自分を追求していくのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>806 知覚は視覚器官によって行うものじゃな。
　外部の刺激を受け取る機能なのじゃ。

　認識は心の内部によって行われるのじゃ。
　内外の刺激からうけた印象を、記憶によって何であるか判定するのじゃ。
　悟りを得ていない者は記憶に依存した認識をしているのじゃ。
　悟れば記憶に依存しない認識になるのじゃ。
809：803：2022/11/08(火) 04:28:51 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様、ご回答を頂きありがとうございます。
日本赤十字も信頼できる団体ということで安心致しました。
今月から赤い羽根募金を含めた２団体に、毎月定額寄付していきます。

はい、寄付だけでなく、私にできそうな善事は無理のない範囲で沢山実践していきます。
こう思えるようになったのは全て鬼和尚様のおかげです。

また修行のことなどで分からないことがありましたら質問させて頂きます。
寒くなってきましたので、どうかお体に気をつけくださいませ。
それでは失礼いたします。
810：避難民のマジレスさん：2022/11/08(火) 09:35:53 ID:/E.6Jbwo0: >>808
ご回答ありがとうございます。追加で質問させてください。
例えば、アルツハイマーなどで脳の機能が低下してしまった人は、
知覚は出来るけど認識はできないということがありえますか？
811：崇蓮：2022/11/08(火) 13:03:01 ID:VHpJSyVE0: >>807
鬼和尚さま、ご回答ありがとうございます。

母親にされた記憶を想ってもやはり苦は起こらないので、もう少し別の原因を探ってみようと思います。
812：避難民のマジレスさん：2022/11/08(火) 15:22:30 ID:3P8eRvz.0: >>808
鬼和尚、ご返答ありがとうございます。
意識して認識を観察していますが、なかなか観えないものですね、、、。
諦めず継続して参ります。
813：避難民のマジレスさん：2022/11/08(火) 19:47:24 ID:2oyrRnOQ0: 瞑想をすると知恵が生じるとのことですが、それは何故ですか？
また、この場合に置ける瞑想とはどのようなものを指してますか？
814：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/08(火) 21:56:47 ID:JQGnxcCQ0: >>809 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>810 そのようなことはないのじゃ。
　認識は常にあるものじゃ。
　認識がなければ知覚もありえないのじや。
　観察して確かめるのじゃ。

>>811 そうじゃ、心の中に正しい原因を探すとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
　またおいでなさい。
815：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/08(火) 22:03:14 ID:JQGnxcCQ0: >>812 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>813 集中力が増すことで普段は気づけないことにも気づけるからなのじゃ。
　例えば普段は一ミリのものしか見えないが、集中力があれば0.1ミリのものまで見えるとかのう。
　集中によって能力が強くなるのじゃ。

　集中の瞑想なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
816：避難民のマジレスさん：2022/11/10(木) 10:11:26 ID:lHnLrvtE0: 顔の肌荒れがずっと治りません。
瞼はカサカサして腫れて痒くなってしまったり
顎には細かなプツプツやニキビもあります。

元々子供の頃軽いアトピーもあったのですが
20代中頃に突然顔がニキビだらけになり、
それからずっとニキビができます。

何故か顔だけが荒れ、体の他の部分の肌は比較的綺麗です。
顔の皮膚より手の甲の方が綺麗な状態です。
昔は皮膚科にも行きましたがそれも効果を感じず辞めました。

最近はまた化粧かぶれしてしまったのか体調なのかわかりませんが、瞼も腫れてヒリヒリします。
自然治癒もせず1ヶ月治らないのでとりあえず薬局で薬を買いました。

何をしたら良いのか、だめなのか、
もう分からなくなってきました。

何故顔だけがこんなに荒れて肌が汚くなってしまうのでしょうか。
顔の皮膚を健康にして、体の他の部分と同じような皮膚にするにはどうしたら良いでしょうか。
817：避難民のマジレスさん：2022/11/10(木) 19:53:24 ID:lHnLrvtE0: 人と接する時に必要以上に否定や拒絶を恐れてしまいます。
親しくない人に否定された時に異常に傷ついてしまいます。親しくなったり相手の事をよく知ると逆にあまり怖くなくなったり傷ついたりしずらくなります。
何故親しくない人の評価の方を気にしてしまうのでしょうか。

人と接する時の緊張感を緩和するために、
人と接している時や接する前に効果的なイメージ法などを
教えて頂けますでしょうか。

この頃イメージ法のコツが少し掴めたような気がします。
イメージ法をやりながら体感的な感覚の変化を感じ取る事かと思いましたが合っていますでしょうか。
818：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/10(木) 22:33:09 ID:KTvQbUPE0: >>816 皮膚病は大体腸が不調であるから起こるというのじゃ。
　腸から排出できなかった廃物が肌から排出されるというのじゃ。
　食生活の改善が必要なのじゃ。

　なすとかトマトとかの茄子科の野菜が人によっては原因となるというのじゃ。
　甘いものとか、辛いものとかの刺激のあるものを食べ過ぎてもなるというのじゃ。
　油モノを食べ過ぎてもなるというのじゃ。
　他になにか刺激の強いものを常に食べているとなるというのじゃ。

　すべての者にこれが悪いというわけではないが、腸がこれらのものに弱い状態であると食べて皮膚病になるのじゃ。
　食生活を見直してみると心当りがあるかもしれん。
　反日か一日断食をして腸の大掃除をするとよいのじゃ
　下剤や浣腸まで使って便通を促進するのじゃ。
　
　それから穀物と緑黄色野菜が中心の食生活に改善するとよいのじゃ。
819：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/10(木) 22:44:03 ID:KTvQbUPE0: >>817 それはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
　その原因から他人を恐れる心の働きが起こるのじゃ。
　親から言われたとか、親がそのような者であったとかのような原因があるのじゃ。

　その原因を心の中に追求して、原因から恐れが起こることを心の中に観察するのじゃ。
　原因がないときには恐れも起こらないことをも観察するのじゃ。　
　そうすればなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
820：避難民のマジレスさん：2022/11/11(金) 10:51:09 ID:5hNir8RI0: 鬼和尚様
懺悔します。
さっき、予約した時間を間違われて無駄足になってしまい、不機嫌に対応してしまいました。
相手に悪気はなかったので、怒っても意味はないので、今後は気をつけて、普通の態度で対応しようと思います。
821：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2022/11/11(金) 12:34:57 ID:yVIoaHp.0: >>816
ヨコからすみません。

砂糖の摂りすぎでアレルギーが起こる場合もあります。
私の場合は慢性的な目の痒みがあったのですが、砂糖を減らしたらかなり治ってきました。
花粉症が緩和した人もいるそうです。

肌については、食べ物をよく噛んで食べると栄養の消化吸収が良くなり、肌が若返るそうです。
肌細胞のターンオーバーは1ヶ月～1ヶ月半なので、やり始めてから効果が出るまでそれくらいかかると思います。
私も肌のハリが良くなったと実感しています。
なかやまきんに君の動画が参考になります。

以上、顔だけ限らないことですが参考にしてください。
822：避難民のマジレスさん：2022/11/11(金) 15:45:19 ID:TDhJemOA0: 鬼和尚さまは実践してご存知のことを話される場合と、
知識でご存知のことを話される場合で言葉を使い分けてらっしゃるのですね。
智慧の深さに驚嘆いたします。
長年お言葉を拝読していますが、昔のものも読み返すたびに新たな気づきがあって圧倒されます。
本当に僥倖です。いつもありがとうございます。

質問です。
バイロン・ケイティは悟っているのでしょうか？
そうでないならどのような境地なのでしょうか？
823：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/11(金) 23:40:33 ID:qiL6aIhY0: >>820 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは優しい態度で人に接するとよいのじゃ。
　善事あるのみなのじゃ。

>>822 悟っていないのじゃ。
　気づきがあったのじゃな。
　見性を経験したとはいえるじゃろう。
　自分の性質を見たのであるからのう。
824：避難民のマジレスさん：2022/11/12(土) 03:12:36 ID:AUW6mqCo0: こんばんは
825：避難民のマジレスさん：2022/11/12(土) 14:36:31 ID:BDHJZXIU0: >>823
お答えありがとうございます。
バイロン・ケイティは悟っておらず、見性を経験した。
見性というのがよく分からないのですが、
小悟＝自分を見ることで、見性＝自分の性質を見ること。
見性における自分の性質というのは何を指すのでしょうか？
自分が怒りっぽい人間と気づいた、傲慢な人間と気づいた、ということとはどう違うのでしょうか？
また自分の性質を見ることで、その性質が厭離されるということなのでしょうか？
826：避難民のマジレスさん：2022/11/12(土) 20:37:50 ID:Ysu6DQl20: 鬼和尚、こんばんは。
継続しているサマタ瞑想ですが、集中先を丹田にしてみたところ一瞬ですが、今までにない深い所まで行けました。
金縛りにかかる直前のように来るぞ来るぞとわかり、来た瞬間脳波が切り変わり落ちる感覚がありました。
その瞬間は後から思い出すと無でしたが、すぐに自我が戻り、落ちたことへの興奮もありその後は深く入れず、、、。
今夜も挑戦してみようと思います。
827：真花：2022/11/12(土) 22:45:28 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

今日NHKを観ていると世界各国で戦争や山火事や貧困などで苦しむ人達のシーンが流れて、物価が高くなったとはいえ命の危険がなく普通に暮らせる世界で自分の悩みで苦しむ私は心底贅沢で恵まれていると思いました。でも悟ってないからやっぱり苦しいのですが、悟った人は苦しい目に遭っている人を見たら苦しくならないのでしょうか？
828：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/12(土) 23:26:01 ID:Wm4lhuJQ0: >>824 こんばんはなのじゃ。

>>825 そのような性格とか体質などを知ることでも見性なのじゃ。
　それらも同じ見性なのじゃ。

　そうじゃ、完全に観察できれば厭離されるのじゃ。

　ケイティもその自分の性質を見たことで、それらを捨てることができたのじゃ。
　そうであるから見性は大事なのじゃ。

　それはまだ悟りではないが、悟りへの障害を取り除くことであるから貴重なものなのじゃ。

>>826 よかったのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
829：避難民のマジレスさん：2022/11/13(日) 04:07:00 ID:7gwV/Bao0: 鬼和尚。若い頃からの不安神経症の既往があり、最近は落ち着いていたのですが、呼吸器障害、コロナ不安、戦争、自分の老齢化、実存的不安などがあり、ぶり返しそうで怖いです。
助けて欲しいです。
830：避難民のマジレスさん：2022/11/13(日) 09:20:34 ID:6WD/lI9o0: >>828
鬼和尚、おはようございます。
昨日のサマタは深く入れずでした。
深く入ろうとする自我が邪魔してるのか、体調なのか、それとも向こうから来るもので待つしかないのか。なかなか難しいものですね。
引き続き日々精進して参ります。
831：避難民のマジレスさん：2022/11/13(日) 16:40:05 ID:qptIzOpw0: >>828
お答えありがとうございます。
そのようなことも見性なのですね。
性質の完全な観察についてもう少しお教えください。
自らの性質とは心のあるパターン反応（劣等感→偉いと思われたい→偉そうな態度・他人をバカにする態度→傲慢、というような）のことですか？
そこに自我が投射されるのを観察するのでしょうか？
それともそのパターン反応を観察するのでしょうか？

また、例えばケイティは見性で大きな変容があり、自分は思考や肉体ではないという自覚が生まれたようですが、自我はあるということですよね。
その場合、以前とは違う自己イメージを持ったということなのでしょうか。
832：避難民のマジレスさん：2022/11/13(日) 17:17:47 ID:Qzmsd.bI0: 私は寂しいのですが
この孤独感はどうすれば良いのでしょうか？
孤独感は内省の助けになるメリットもありますが
それにしてもどうにも悲しい。
833：避難民のマジレスさん：2022/11/13(日) 17:27:03 ID:Qzmsd.bI0: 引越先が見つからない不安感もあります。
相性のよい物件への出会いが欲しい。

ネガティブな引き寄せはしょっちゅうエンカウントするのに
今こそこの様な大事にこそ現れて頂きたいのですがどうすれば出会えますか？

長野の有名なパワースポットでお願いすれば叶うなら行きたいくらいです。
834：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/13(日) 22:34:12 ID:l1uWjDFM0: >>829 まずは数息観などで心を静めるのじゃ。
　集中力が身につけば心も落ち着くのじゃ。
　動揺が少なくなるのじゃ。

　それからその不安を観察するのじゃ。
　それはどのようなもので、どのような時に起こるのかとか、観察して明らかにするのじゃ。
　それだけでも不安は半分に減るじゃろう。
　苦を見る段階なのじゃ。

　それからその不安の原因を心の中に探すのじゃ。
　正しい原因がわかれば不安も滅することができるのじゃ。
　その原因から不安が起こり、原因がないときには不安もないと心の中を観察できれば消えるのじゃ。

>>830 それを気にしていれば入れないじゃろう。
　記憶を追っていることになるからのう。
　　入ろうとか思わずひすら集中だけをするのじゃ。

>>831 それも性質の一部といえるのじゃ。
　自我もその反応の一部なのじゃ。
　そうであるからその反応の連鎖だけを観るのじゃ。

　そういえるじゃろう。
　もはや古い反応をする自分から離れたのであるからのう。
835：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/13(日) 22:37:41 ID:l1uWjDFM0: >>832>>833 それもまた原因があるから起こるものじゃ。
　過去の人との付き合いを思い出すとか、自分が世界と離れているとか認識すると孤独も起こるのじゃ。
　そのような原因から孤独感が起こることを観察できれば消えるのじゃ。

　よい物件がすでにあるとイメージするとよいのじゃ。
　孤独とか不安を感じるたびにイメージするとよいのじゃ。
836：避難民のマジレスさん：2022/11/14(月) 13:28:15 ID:K3K0NWyM0: >>834
鬼和尚、ご返答ありがとうございます。
集中してるつもりで意識があちこち行ってるかもしれません。
しかも今日は無理だと途中でやめてしまいがちです。今日は無理だと思考が湧いたら、その思考に巻き込まれず丹田に集中し直そうと思います。
ありがとうございました。
837：避難民のマジレスさん：2022/11/14(月) 13:58:36 ID:qDNI.HTY0: >>834
それからその不安を観察するのじゃ
それはどのようなもので、どのような時に起こるのかとか、観察して明らかにするのじゃ。それだけでも不安は半分に減るじゃろう。

不安は、窒息して死ぬかもしれないと言う不安で
鼻の通りが悪く呼吸が苦しいときに起こる。連動して不眠や心臓の調子も心配になる。

苦を見る段階なのじゃ。それからその不安の原因を心の中に探すのじゃ。正しい原因がわかれば不安も滅することができるのじゃ。その原因から不安が起こり、原因がないときには不安もないと心の中を観察できれば消えるのじゃ。

不安の心理的原因は「死んだら全てが終り」と言う信憑にある。死んだら終り→死ぬ可能性がゼロではない→死ぬかも→パニック
と言う構造になっている。
要は「死んだら終り」と信じているから、ちょっとの体調不良でパニックになる。
と言うことは「死んだら素晴らしい世界が待っている」と言う言う信念に書き換えられれば、体調不良になる度にむしろワクワクテンションが上がり、楽しい経験となる。
楽しいから問題ない。苦がない。しかし、短期間なら脳を騙せるが、死んだら終りの方が状況証拠が多いので、気がついたら「死んだら終り」と言う信念に戻っている可能性が高い。

となりました。
838：避難民のマジレスさん：2022/11/14(月) 16:23:55 ID:qDNI.HTY0: やはり、呼吸と言う生命活動の根幹になる機能に障害が出ると、焦るんですよ。
数息観をしようにもその呼吸自体に問題を感じるので、中々安定が難しい。

取り敢えず、掃き掃除や拭き掃除をして、意識を外部に向けると、呼吸へ意識が向かないので気が付いたら忘れていると言う効用がありました。
あと、エロ動画を見るのも、意識がエロに向かうので、呼吸の問題を忘れていると言う効用があります。
よく、爺さんとかがスケベになったりするのも、エロティシズムによって死の不安を紛らわせる効果があるんじゃないですかね。
或いは神様にすがったり南無阿弥陀仏でも、意識が聖なるものに向かうので疾患の病苦を忘れられると思います。末期ガンやその他の重病でもそれなりの効果があるかと思われます。
鬼和尚メソッドだと、「心の奥底にある認識」を自覚すると、その認識は肉体や物理世界を越えているはずなので、恐怖が根本から無くなると言うことになると思う。
この場合、体の具合が悪くて死にそうな時、一切を見ている認識主体を探る修行に転じる事も可能なのだろうか
839：避難民のマジレスさん：2022/11/14(月) 17:02:03 ID:wyiZOAFQ0: >>834
ご返答ありがとうございます。
それも性質の一部で、自我もその反応の一部。
お答えで気づいたのですが、
つまり、性質というのは心そのものの性質のことですか？
自我という観念が起こるのも、ただそういう性質なのですか？
840：避難民のマジレスさん：2022/11/14(月) 18:27:44 ID:qDNI.HTY0: 逆に鬼和尚が、不治の病に犯されたり、刺されたりして致命傷をおったり、ドバーッと出血したとしても、「ハッハッハ、面白い光景じゃのう。愉快愉快」と言うような心境なんですかね。
全く動じないんですか？
841：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/14(月) 23:20:22 ID:H1q7SeVA0: >>836 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>837>>838 それなばおぬしも呼吸ではなく心臓とか眉間に集中するとよいのじゃ。
　心臓には認識主体であるアートマンがあることになっているのじゃ。
　アートマンを実現すれば死をも超える意識が実感できるじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。
842：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/14(月) 23:22:12 ID:H1q7SeVA0: >>839 そうじゃ、心の性質なのじゃ。
　その性質によって自我も起こるのじゃ。
　ただそれだけなのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>840 そうじゃ、肉体はただ全ての一部に過ぎないから平気なのじゃ。
　髪の先とか爪の一部が切られても平気なのと同じなのじゃ。
　意識が全てであるからそれがなくなるということもないと理解しているからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
843：避難民のマジレスさん：2022/11/15(火) 15:52:09 ID:TGRXGyFI0: >>842
はー、ただそれだけなのですね。
わっはっはっはですね。
マハラジの「それはただ自然発生的なのだ」という言葉を思い出しました。

お答えを拝読してから座ったら、前よりリラックスして瞑想できました。
単に自我は心の性質で、あったりなかったりするだけなんだと知って恐れが軽減されたようです。
失うも何もないんですねぇ。
とても単純な話なんだなあ。何だか不思議です。
全体を観察できるよう実践に励みます。
ありがとうございました。
844：避難民のマジレスさん：2022/11/15(火) 16:23:27 ID:C3lD8sWw0: 私は子供の頃から対人恐怖症でした。その後イジメもありましたが、対人恐怖の原因は幼少期なのだと思います。以前鬼和尚が仰っていた愛着障害は自分に当てはまると思います。
発達障害等も疑いましたが愛着障害の方が可能性が高いのかもしれません。

そこでその先に進みたいのですが、肝心の原因が思い出せません。
確かに幼少期に親は気分屋で叩かれて育ったので、愛着障害で言われる「安全基地」が形成されない状態だったと思います。

以前母が飼っている猫が悪さした時にこの世の不幸は全てお前のせいだとでも言わんばかりにめっためた叩いていた事があり、私はそれをみて「あぁそうだ」という感じで何か腑に落ちる感覚がありました。

しかし恐らく記憶にない幼少期の出来事なのか、思い出す事は出来ません。あと聞いた話では父の仕事道具を触った時に投げ飛ばされたこともあったそうです。

また1歳以前は祖父母の家の方に住んでいたらしいとも聞きました。私はとても祖父に懐いており、祖父だけは自分を愛してくれていると思っていました。

そのような経験もあるからなのか子供の頃は同年代の子は苦手でしたが先生などの大人は好きでした。

私の愛着スタイルは不安もありますが脱抑制でもあったと思います。人との距離感がわからないというのは、最初から人との距離感をあまり感じないという事でもありました。普通は親しい人とそうでない人に対する警戒心のようなものが違うこと、この感覚が大人になるまであまりありませんでした。

知識を得て「そうだろうな」と納得することは多いのですが肝心の原因？というものを思い出せません。
どうしたら良いでしょうか。
845：避難民のマジレスさん：2022/11/15(火) 17:10:22 ID:C3lD8sWw0: 人と接して、特に問題があった訳でもないのに、自尊心がボロボロになります。情けない！恥ずかしい！と自分を責める気持ちが大きいです。
ちょっとした事で他人が怒っているとか私は嫌われていると感じます。
その人に嫌われたとして何の影響もないのに恐れてしまうのと、自分という人間がとてもダメな気がしてボロボロな気分になってしまいます。

思えば過去に少し安定していた時期は友人関係などで自分に自信が持てる時期でした。
私は自分の尺度で何が良いとか普通とかわからないので、ロールモデルや評価軸が必要ですし、そのような人に受け入れてもらう必要があります。

自分の感覚が普通では無いため、それを自分の中に作れる気がしません。
846：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/15(火) 22:41:04 ID:V/tVZ63I0: >>843 そうじゃ、正しい知識によって恐れを乗り越えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>844 そのように気分屋の親に叩かれていたせいじゃろう。
　あまりに辛い記憶だと心が思い出すことも拒否してしまうこともあるのじゃ。
　恐れを乗り越えて原因を観察してみるのじゃ。
847：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/15(火) 22:42:36 ID:V/tVZ63I0: >>845 わしのブログの自己敬愛の法をやってみるとよいのじゃ。
　自尊心も取り戻せるじゃろう。
　鬼和尚の仏教研究会で検索じゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
848：避難民のマジレスさん：2022/11/16(水) 09:52:13 ID:.3sG90es0: 記憶についてなのですが、叩かれて怖かった事や悲しかった事は覚えており、恨みのような気持ちもありました。

しかし覚えている記憶が直接、対人恐怖に繋がっている感じはしないです。

対人恐怖は、自分でも特定出来てないですが、ある特定の雰囲気を持つ人がとても苦手に感じます。大抵同性の方が理解不能な感じがして怖いです。こちらに危害を加えて来なさそうで優しそうであれば平気な人もいます。

保育園に行った時に、手を踏まれて痛かった時に、怖くて言えなかった事を覚えています。
そのような怖さがどこから来たのかよくわからないですが、
痛いとか言ったら怒られる、という条件反射なのかもしれません。

3歳以前の覚えていない所に原因があるのではと思うのですが、人は3歳以前の、0歳や1歳の頃の記憶を思い出す事は出来るのでしょうか？
どのような方法で思い出したら良いですか？
849：避難民のマジレスさん：2022/11/16(水) 10:44:11 ID:.3sG90es0: それと、対人恐怖とはまた別に、それ自体を恥じたり責めたりする事の方が、苦になっている気がします。

自分は対人恐怖だけどよくやってきた、
とか肯定的に捉えられたら良いのですが、
人のご機嫌伺いをしてしまう事がとても情けなく格好悪く感じて非常に嫌悪してしまいます。

今ここに書いていて、対人恐怖よりもこちらの方が自分の苦になっていると改めて気づきました。

これについてはどう解消したら良いでしょうか。

世の中には色々な価値観の人が居るので、気が弱い事を嫌悪しない人もいるし、気が弱いというだけで見下したりする人も居ます。

色々と思考では理性的に考えられるし、自分の考え方次第だとも分かっているのですが、感情的に波立ってしまいます。
人に見下されたりバカにされる事は凄く嫌だし、けれど恐怖感でご機嫌うかがいせずには居られない自分があります。

恐怖感自体を無くして理想の自分に近づくべきなのか、情けない自分への嫌悪感を無くすべきなのか、どちらでしょうか。

どちらも上手くいっていません。
850：避難民のマジレスさん：2022/11/16(水) 11:02:35 ID:.3sG90es0: 自分が理想通りでなくても見下されたり馬鹿にされなければ問題ないです。
他人に見下されたり馬鹿にされる事が1番腹が立つし辛くなります。
なので他人にそうされない自分になりたいと思って来ました。

外見などにも気を使い、社会の普通や好まれる傾向などを学んでもきました。
ある程度普通の人の感覚を学習出来てきて、初見で変だと思われないようにはなれたと思います。

基本的に「人や社会に受け入れられたい」が強く、それ自体が自分の表面の目標になっているところがあります。

しかし根本的に「他人が正しい」「自分が間違っている」という前提になってしまうようで、対人や人格面で他人に否定された時は相手が正しいと感じてしまいます。仲間が居れば別です。

多くの人達もこんな感じだから仲間を作るのかも、友達居るから気が楽になっているのかも、と思えて来ました。
友達も作らず1人でも強く自信を持って居られる人なんて逆にごく少数なのでしょう。
目指しているところがあまりに難易度が高いのかもしれません。

長々とすみません。鬼和尚に相談すると、何故か自分1人で日記などに書いているよりも、気づきが深まったりします。
851：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/16(水) 23:43:51 ID:NIaONxU60: >>848 そのようなことを思い出した時に対人恐怖が心に起こってきたらそれが正しい原因なのじゃ。
　そうでなければ違うのじゃ。
　そのように心を観察するのじゃ。

>>849 自分をほめて励ますことを習慣にするとよいのじゃ。
　自己敬愛の法をやってみるのじゃ。
　
　
　だひたすらに自らの心を観察するのじゃ。
852：避難民のマジレスさん：2022/11/17(木) 00:21:38 ID:.3sG90es0: >>851
今思い出して恐怖感が起こる事はないです。
親の態度は子供の頃の自分の対人恐怖の原因であっただろうとは思いますが、
今現在の対人恐怖の原因ではなさそうです。

ちなみに対人恐怖といっても知らない人は割と平気で、顔を合わせなければいけないような距離の人が1番苦手です。

どんな時に恐怖感を感じるかというと、相手の表情が曇った時です。
あとは女性同士のペチャクチャしたお喋りも苦手で、聞こえてくるとゾッとします。
これには嫌悪感と見下す様な気持ちがおこってしまいます。

私は大抵良かれと思って、相手に気に入られたくて、どこかで仕入れた知識や人の真似で、対応をするのですが、それが受け入れられない時に傷つきます。
その時自分が凄く惨めで下らない人間の様に思えます。

そのような気持ちを味わいたくない、と思うのが、対人恐怖の原因です。
853：避難民のマジレスさん：2022/11/17(木) 00:27:37 ID:.3sG90es0: 「惨めな自分」「劣った自分」というイメージが非常に苦痛なので、これが原因です。これがあると苦痛が起こります。
自己イメージが良いと、他人に対しても恐怖感が薄れます。

しかし不測の否定に弱いです。想定内だとまだ大丈夫なのですが、自分の予測していなかった否定に非常に傷付く事があります。
その否定を額面通り100%受け入れてしまいます。
854：避難民のマジレスさん：2022/11/17(木) 12:07:16 ID:opyDrulQ0: 記憶というものが不思議なのですが、
その記憶を体験した自分は本当に存在していたのでしょうか？

上手く説明出来ないのですが、
実は「経験したという記憶」があるだけなのではと思う時があります。

今がすぐに記憶になりますが、記憶自体は観念です。
全く違う記憶を与えられても気付くことすら出来ないと思います。
855：避難民のマジレスさん：2022/11/17(木) 12:12:42 ID:opyDrulQ0: 禅寺に座禅体験に行くことは良い事だと思われますか？
正しい姿勢を教えて貰えるでしょうか？
856：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/17(木) 22:37:06 ID:O5lFzwTw0: >>852>>853 その気持ちがどのような原因から起こるのか、探すのじゃ。
　いつからそのような気持ちが起こるようになっのかとか、初めてそのような気持ちになった時のことを観察してみるのじゃ。
　そのようにして正しい原因を探していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>854 存在しないのじゃ。
　ただ記憶のみなのじゃ。
　観念があるだけなのじゃ。
　それを観察して気づくのじゃ。
857：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/17(木) 22:40:02 ID:O5lFzwTw0: >>855 その寺によるじゃろう。
　真面目に教えているところはよいじゃろう。
　金だけが目当ての寺はよくないじゃろう。
　
　悪い僧は寺を悪くするのじゃ。
　よい僧が寺をよくするのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。
858：避難民のマジレスさん：2022/11/18(金) 08:39:50 ID:mMXGlRzM0: 以前おすすめ頂いたバビロンの大富豪の本を読み終わりました。実践できそうな内容で勉強になりましたし良いお話で、読んで良かったです。
早速自分のお小遣いの10%から始めて行こうと思います。

投資そのものについても勉強になる本などはありますか？全くの初心者なので金融の仕組みや利息についてなどよく知りません。
最初は資金もないため練習がてら少額から始められる所でやってみます。
他にもおすすめ本がありましたら教えて頂けますと幸いです。

鬼和尚は投資はされているのですか？
859：避難民のマジレスさん：2022/11/18(金) 09:02:18 ID:mMXGlRzM0: >>856
いつからというのは割と覚えているのですが、小学生の頃に、「自分の思う自分」と、「他人から見た自分」に違いがあると突き付けられた時だと思います。

私の行動について面と向かって男子に「気持ち悪い」と言われた事があり、これはかなりショックで、その後から対人恐怖が悪化しました。

私は言葉を額面通り受け取り「私の容姿が悪いからだ」と思い込みました。

大人になってから思い返すと、自分の行動がおかしかった為だと理解出来ましたが、当時は全く分かりませんでした。

貧乏で時代遅れのおさがりばかり着ていてバカにされたし、汚いとかからかわれました。
何十年も前だし田舎の閉鎖的な土地的な人柄も良くはなく学校なども荒れていました。
未だになんであんな所に産まれたんだろうと思ってしまいます。

ここでも疑問に思うのですが、他人に悪口を言われた時の反応は人それぞれです。
否定して怒る人も居るし、嫌な気持ちにはなっても意見として受け入れて冷静に検討する事ができる人もいます。
必要以上に落ち込んでしまう人は私もなのですが、相手の言葉を、否定出来ずに全て正直に受け入れて自己イメージに反映してしまうのだと思います。

人から投げかけられる悪口を全て自分の自己像に反映してしまう感じです。そうなると自己イメージがとても悪くなり自分が嫌いになります。
それまでは他人から見た自分とかあまり意識せず無邪気に生きていました。

こう書いているとやはり自分は発達障害の傾向があるのではという気がしてきます。

学業では困難を感じたことはありませんが、同学年と比べて精神的にかなり幼い所はあったと思います。
860：避難民のマジレスさん：2022/11/18(金) 09:12:17 ID:mMXGlRzM0: その時の気持ちは、晴天に霹靂というか、衝撃という感じです。「えっ、、」という感じと同時に恐怖感です。なんで？というような。私は○○なんだ、、というショックです。

この反応は、子供の頃と今も変わりません。

無意識に相手の肯定的な反応を想定してしまう所があり、それが拒絶されて攻撃されてしまったりすると、ショックと恐怖です。数年前にちょっとしたことで、いい大人なのに泣いてしまったこともあります。
861：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/18(金) 22:49:18 ID:LUCU52Jw0: >>858 まずは金持ち父さんの本を読むとよいのじゃ。
　金融リテラシーとかお金の知識の大切なことを書いてあるのじゃ。

　知識や資本があまりないならば株とかFXはやめたほうがよいのじゃ。
　大きな損をする確率が高いからのう。

　今はグランドセイコーなどのブランド品の限定品を買うとよいのじゃ。
　このようなブランド品はカードがあれば月賦でも買えるのじゃ。
　七年で三倍になったとかいうのじゃ。
　ブランド品投資は最悪でも高品質の品物が手元に残るから、大きく損をする可能性は少ないのじゃ。
　箱や説明書つきでとっておくとよいのじゃ。
　
　わしは観察中なのじゃ。
862：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/18(金) 22:53:35 ID:LUCU52Jw0: >>859>>860 その原因から苦が起こり、その原因がなければ苦もなかったことを心に観察するのじゃ。
　それが正しい原因ならば、それで消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

　自分を発達障害とか思ってはいかんのじゃ。
　そう思えば実際に発達障害になるのじゃ。
　自分はいつでも最高とか天才とか口に出して言うとよいのじゃ。
863：避難民のマジレスさん：2022/11/19(土) 09:20:19 ID:tp4usH5U0: 鬼和尚さま
先日スーパーのレジの女性がとても無愛想でした。
ありがとうも言わないんだなぁと嫌な気持ちになりました。
それで、次に行った時にその人のレジを避けて並びました。

でもそのレジの人に「愛想良くすべきだ」とは思わなくなっている自分に気づきました。
その人は無愛想でいいし、私も避けて並んで良い。
自分は自由で、世界も平和だと感じました。
側から見ると無愛想な店員さんと無愛想な客ですが・・・

うまく言えませんが私も相手も自由で、心は本当はいつも平安で、
和尚さまが時折言う「相手に何の問題もないのじゃ」ということがなんとなく分かって感動したので
報告したくなりました。
質問でなくてごめんなさい。
864：避難民のマジレスさん：2022/11/19(土) 10:19:51 ID:B9rIckyY0: >>861
金持ち父さん読んでみます。

株やFxの失敗談を読んで恐ろしいものだと思いました。
バビロンの大富豪の本でも元本保証の重要さが書いてありました。本の中では株等の投資では無く融資していた感じですよね。
チャートを見たり会社の決算をチェックしたりとかは大変そうで自分には向いていない気がします。

ブランドの限定品なるほどです。
フリマアプリで掘り出し物を買うのは好きで売る時に買値以上になる事がよくあります。
調べる事は好きなので、型番とかとか調べて詳しくなってしまうので、そちらの方が向いているかもしれません。
865：避難民のマジレスさん：2022/11/19(土) 11:40:16 ID:B9rIckyY0: >>862
きっかけの記憶以上に、そこからも沢山あります。自尊心が低くなった為に呼び込んでしまった出来事が沢山あります。

その原因が無ければというのは、それらの出来事全てが無ければ、というやり方で良いのでしょうか。
自分のイメージが汚されたり自尊心が傷付けられた出来事が全て無ければ、心に苦しみは起きないか、という事でよろしいのですか？

それなら確かに安らいだ気分になる気がします。

私は嫌な事ばかりを強く思い出してしまい常日頃から勝手に辛い気持ちになります。楽しい事もあったはずですが、嫌な記憶ばかり繰り返し思い出されてしまいます。
嫌な記憶が全て無ければ、というのは
「人間生きていて嫌なことがないなんて不可能」とか「それは自分の人生そのものを否定する行為」とか、そういうツッコミ（雑念）も入ってはくるのですが、
もしも無かったのなら、気持ちは安らかです。

これは記憶によって自分が苦しんでいるという事を観察してその働きを観るということでしょうか。
866：避難民のマジレスさん：2022/11/19(土) 11:42:41 ID:B9rIckyY0: 人間は自分の嫌な記憶を自由に消す事が出来たらどんなに良いだろうと思う時がよくあります。
867：避難民のマジレスさん：2022/11/19(土) 12:06:40 ID:czRftzgI0: しかし記憶や感情はひとりでに出るもので自我はそれを認識している気になっているだけなのに、人は何をやってるのだろうかと思います
868：避難民のマジレスさん：2022/11/19(土) 14:29:40 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
積立NISAはあんまりオススメではないんでしょうか？
またバフェットはS&P500への投資を薦めていたのは有名な話で、日本でもS&P500をコツコツ積立する投資が人気です。
特に忙しくて投資の勉強をしてる余裕がない人が積立をしてるようですね。
鬼和尚は外国株は為替を理由にあまりおすすめしてないようですが...どうなのでしょう？
869：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/19(土) 23:03:27 ID:nrj4ujyY0: >>864 そうじゃ、株とかFXなどの大損する可能性のあるものは、本業でやる者以外はむいていないのじゃ。
　
　いろいろ調べて自己責任でやってみるとよいのじゃ。
　学べば鑑定眼も身につくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>865 一つ一つ苦の原因になったことを観察するとよいのじゃ。
　苦の原因になっていないものは観察しなくてよいのじゃ。

　
　それでよいのじゃ。
　今苦があるのは記憶によるものであると、正しく観察できれば消えるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
870：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/19(土) 23:09:55 ID:nrj4ujyY0: >>867 それを詳細に観察してみるとよいのじゃ。
　記憶によってただ自動的に起こる自我を観るのじゃ。
　それによってさらに振り回されるものを観るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>868 よほど勉強した者でなければ積立NISAもただ損をするだけになるのじゃ。
　経済はただ会社の業績がよいとか゛けでなく、今のようにコロナとか戦争とかでも悪くなっりするからのう。
　
　外国株も為替リスクがあれば、二重にリスクを負うから余計に危険なのじゃ。
　本業として全て学んでやるならばよいのじゃ。
871：避難民のマジレスさん：2022/11/20(日) 09:18:01 ID:tWsGVhsI0: >>861
鬼和尚、おはようございます。
和尚は時計にお詳しいんですね笑
そのアドバイスはかなり的確と思いました。
実際グランドセイコーが市場で高騰しています。
グランドセイコーではないですが、6年前にたった1万円で購入した私のダイバーズも生産終了後高騰で、今新品で20倍近い値段で取引されていて腰抜かしました。
グランドセイコーでなくとも現行で人気のものやモデルチェンジが予想されるものなど狙い目ですね。
872：避難民のマジレスさん：2022/11/20(日) 11:39:31 ID:30xMQX8Q0: >>869
もしも自分に起こった諸々の事が無ければ…と思うと、自己像に対しての嫌な気持ちが薄れるのは観察が出来ますが、
否定や拒絶される事へのショックや、バカにされるとか悪口を言われる事などへの怒りや動揺は変わりません。

それらに対して何も感じないようになりたいです。
他人にどう思われてもどうでもいいと心底興味を失うにはどうしたら良いのでしょうか。

人を見下している知人がいるのですがその人は「バカにバカにされてもなんとも思わない」と言っています。それ位の気持ちになれれば良いのにと羨ましく思いますが、私は何故か他人の方が優れているとか正しいと感じてしまうようです。
873：避難民のマジレスさん：2022/11/20(日) 11:42:51 ID:aJSGddjE0: 鬼和尚さま
瞑想中、集中すると思考などと断絶した広大な静寂の意識を感じます。
日常でも意識するとそれがあるのを感じるようになりました。
とても安らいでいて、そこに集中すると深い眠りに入っていくような感じです。
「私」が薄らいでいくのが分かるのですが、恐れと、観察しようとする意志が起こって深く入っていけません。
観察の意志を捨て、そのまま振り切って集中に徹すれば自我の観察は起こりますか？
また、もし私が間違った道にいるようならお教えください。
よろしくお願いいたします。
874：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/20(日) 23:33:09 ID:tlS1c7L.0: >>871 そうじゃ、いろいろ調べたのじゃ。
　まだあまり人に知られていない投資先を探すのが投資の極意であるからのう。

　そうじゃろう。
　なかなかたいしたものじゃ。
　やはりロレックスなどが一番人気があるようであるがのう。
　人気が高すぎて買えなかったりするからのう。
　国産のものの方がここでは有利なようじゃ。
　

>>872 それもまた正しい原因から観察できれば消えるじゃろう。
　それができれば、自分はなぜそのようなことに反応していたのかと、不思議に思うぐらいに感じなくなるじゃろう。
　ただひたすらに心の中に正しい原因を追究するがよいのじゃ。
875：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/20(日) 23:44:23 ID:tlS1c7L.0: >>873 善い気づきなのじゃ。
　そのようにそれは観察せずに、集中して没入するとよいのじゃ。
　恐れを乗り越えて進めば忘我になるじゃろう。
　サマーディに入れるのじゃ。

　そこでは我を忘れた状態から、自我が記憶から思い出される過程も見易くなるのじゃ。
　それができれば無我になるのじゃ。
　恐れずに進むとよいのじゃ。
876：避難民のマジレスさん：2022/11/21(月) 01:06:22 ID:zHF1i/vQ0: >>874
鬼和尚、ご返答ありがとうございます。
ロレックスもオメガも一昔前の倍以上の価格になってますので買っておけば良かったと後悔しています笑
国産で言うとセイコー1択ですよね。
それ以外の国産は今後価値が爆上がりするメーカーは無さそうに見えますが、よく動向を観察してみたいと思います。
ありがとうございました。
877：避難民のマジレスさん：2022/11/21(月) 09:40:06 ID:rat1hOBI0: >>874
正しい原因が何なのか全く検討も付きません。
どの辺を探ったら良いのかヒントを頂けないでしょうか。
原因は何かの経験や記憶なのでしょうか？
878：避難民のマジレスさん：2022/11/21(月) 13:01:54 ID:VVGW1BkQ0: >>875
分かりました。
先のことは考えず、全てを無視してそれに集中してみます。
ありがとうございます、鬼和尚さま。
879：避難民のマジレスさん：2022/11/21(月) 17:52:52 ID:czRftzgI0: 自我＝無意識の認識＋意識的認識（意志）で、自我は両者を行ったり来たりしている
自分を見ている者を見るというのは、上記の二者を同時に意識するという理解でいいですか？
880：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/21(月) 22:58:39 ID:3UgX9Yj20: >>876 そうじゃ、セイコーとグランドセイコーが狙い目なのじゃ。
　いろいろ調べてみるとよいのじゃ。
　自己責任で実践あるのみなのじゃ。

>>877 そのような反応は大抵は親とかからのしつけや条件付けによるものだったりするのじゃ。
　特に異性の親からの影響が大きかったりするのじゃ。
　そのような経験や記憶がないか、心を観察して追求してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
881：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/21(月) 23:24:42 ID:3UgX9Yj20: >>878 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　まおいでなさい。

>>879 自我は全て無意識に作用しているのじゃ。
　それを自分が意識的に認識しているだとか投射しているだけなのじゃ。
　思考も感情も、意志の大部分も無意識に行われているのじゃ。

　観察すればわかってくるじゃろう。
　実践で確かめるのじゃ。
882：避難民のマジレスさん：2022/11/22(火) 11:11:39 ID:ZbZuVoXk0: 子供の頃の記憶をどうやって思い出せば良いでしょうか。ほとんど忘れている感じで思い出せません。

特に幼少期は幼児健忘もあり、全く記憶にありません。

思い出す方法はどのようなものがありますか？
883：避難民のマジレスさん：2022/11/22(火) 12:53:28 ID:ZbZuVoXk0: 疑問なのですが、記憶は本来無いものなのに、何故（どのように）記憶に原因が作られるのでしょうか？

記憶というものが疑わしく思えるのですが、記憶とは何なのでしょうか。
884：避難民のマジレスさん：2022/11/22(火) 12:57:21 ID:ZbZuVoXk0: 夢の中などの曖昧な自我状態では前世や他人の記憶が混じる（見える？）事もありますか？
この頃夢うつつの時に短期記憶にも残らない雑念で見知らぬ記憶の様なものを感じる（一瞬だけ覚えているけど直前に見たものなのに詳しく思い出せない）時があります。
885：避難民のマジレスさん：2022/11/22(火) 16:40:50 ID:ZhfEPgw.0: 「今日、この座禅で悟ってやる！
いま此処で私は死ぬ。自殺する！」
くらいの背水の陣な意識とか気負いの真剣な気持ちで座禅、数息観をしても良いのでしょうか？
だらだら数を数えるよりは気合い入れた方がよいですよね？
886：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/23(水) 00:18:58 ID:VbeGsvBM0: >>882 今現在心の中でその反応があるのであるから、記憶はあるのじゃ。
　恐れや不快や悲しみから見ないようにしているのじゃ。

　それらを乗り越えてただひたすらに心の中の苦の反応を観察していくのじゃ。
　そうすれば少しずつ原因もわかってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>883　それは危険を避けようとする本能から記憶が苦の原因になるのじゃ。
　たとえば車に轢かれそうになったら、それが記憶されて車を見るたびに苦になるとかのう。
　そして外に出られなくなるとかの作用が現れるのじゃ。
　記憶が苦の原因になるのも、元は危険を避けようとする本能からなのじゃ。

　知覚された刺激を心の中に残していく機能から記憶は生まれるのじゃ。
887：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/23(水) 00:21:10 ID:VbeGsvBM0: >>884 そのようなこともあるじゃろう。
　前世もよく観察すれば思い出せるのじゃ。
　試してみるとよいのじゃ。
　
>>885 それもよいのじゃ。
　お釈迦様も悟るまで座っている決心で七日間座って悟れたのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。
888：避難民のマジレスさん：2022/11/23(水) 11:55:59 ID:MbeNiAYE0: 鬼和尚様
いつもありがとうございます。
瞑想が深くなってくると小鼻を締め付ける感覚が出てきて、それ以上深く入れません。色々試しましたが毎回ダメです。どのようにしたらよいでしょうか？よろしくお願いします。
889：避難民のマジレスさん：2022/11/23(水) 12:05:13 ID:Dh9fKKEc0: いつも教えていただきありがとうございます。
通い慣れた道は、考え事しながら、歩いていることを意識せずいつの間にか目的地に着いていることがあります。
数息観について質問ですが、上記と同じように数息観も数を数えるのに慣れてきて、
意識が雑念に向かっているのに、数だけはバックグラウンドで正確に数えていることがあります。
数字は間違えなく数えることはできていてもこれではだめで、
数を数えていることに強いて意識を向け続けるようにしなければならないでしょうか？
890：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/23(水) 23:13:25 ID:bumgdxTA0: >>888 深く入れなくてよいのじゃ。
　そのような感覚が出てきたとしても何もかまわず集中し続けるのじゃ。
　それもまた雑念であるからのう。
　何も試さなくてよいのじゃ。
　試そうとすればそれは強くなるのじゃ。

　やるべきことはただ一つ集中することだけなのじゃ。

>>889 それでよいのじゃ。
　意識が二重に働いていることが見えたのじゃ。
　それに気づいたならば、そのまま続けたらよいのじゃ。
　無意識に数えることが続くのを見るのじゃ。
　
　そのほうが深く入っていくのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
891：避難民のマジレスさん：2022/11/24(木) 00:06:35 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様、いつもありがとうございます。

懺悔告白致します。
近所の方で、私にとって不快な気を発している方をキツく睨みつけてしまいました。
睨み返されたのですが、その形相があまりにも凄まじかったので「ああ、私が傷つけてしまったんだな」と後悔しております。

いつも良くないことをした時は、その都度心の中で懺悔をして済ませているのですが、ちょっと今回はそれだけは足りない気がしたので、
書き込ませて頂きました。

そして今回を機に、ちょこちょことその都度行っていた浅い懺悔ではなく、過去生を含めた深い懺悔を毎日していこうと思います(鬼和尚様のブログに書かれてあるやり方です)

また今回のことで私の中の心の問題「潔癖すぎるため相手を批判してしまいがち」「優劣を決めたがる(劣等感の裏返し)」などが
強く浮き彫りになり、そちらのほうの課題とも向き合っていきたいです。
892：避難民のマジレスさん：2022/11/24(木) 00:35:55 ID:5nX3h1DI0: >>890
ありがとうございます。実践します。
893：避難民のマジレスさん：2022/11/24(木) 18:03:28 ID:Dh9fKKEc0: >>890
教えていただきありがとうございます。
少し混乱してしまいました。数息観においては鼻先に軽く意識を置くとお聞きしております。
しかし、数字を数えるために、カウントする行為にも意識を置くことになります。
この２点だけに意識を留めるようにし、その他は全て雑念として、
もし生じた雑念に意識が飛んでもこの２点に意識を引き戻す、というやり方で合っていますか？
それともカウントする行為には意識を置かないのですか？
894：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/24(木) 23:46:21 ID:zRHViatc0: >>891 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むとよいのじゃ。
　
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>892 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
895：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/24(木) 23:52:02 ID:zRHViatc0: >>893 それでよいのじゃ。
　合っているのじゃ。
　ただひたすらに集中し続けるのじゃ。
896：891：2022/11/25(金) 05:44:32 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様、ご返信ありがとうございます。
やはり鬼和尚様から直接返信を頂けると、より心が浄化され、
修行へのモチベーションがとても高まります。感謝致します。
はい、これからは悪事を慎み、どんどん善事を積んでいきます。
いつかは鬼和尚様のように、真の悟りを得て、多くの人を救える存在になりたいです。
はい、どんどん実践して参ります。
897：避難民のマジレスさん：2022/11/25(金) 21:12:25 ID:Dh9fKKEc0: >>895
教えていただきありがとうございました。このまま続けてみます。
898：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/25(金) 22:52:08 ID:4FC5m1IE0: >>896 善い事じゃ。
　そのように実践していれば悟りもやってくるじゃろう。
　またおいでなさい。

>>897 どういたしまして、またおいでなさい。
899：避難民のマジレスさん：2022/11/27(日) 20:20:44 ID:eVTZKWeo0: 楽しいと思う事があまりありません。

感情は全て自分の中にあり、何かとの縁で表出するものだということは理解できます。

外側に楽しさや幸福を追い求めるのではなく、それら無しに幸福を感じたいです。

瞑想は至福と言いますがその感覚はわかりません。

どうしたら自分の中にある幸福を引き出して感じるかとができるでしょうか。
900：742：2022/11/27(日) 21:26:11 ID:3KNvlMI.0: >>743
鬼和尚さん、ありがとうございます。
返事が遅れてすみません。
まだ死ぬ時の観察はできていません。
まだ上手く集中できないので、自分を造る心の働きを観察しようとしていました。

それで、私はいつか必ず死んで全て失うことを忘れているから、恐怖や執着が起こるのだと思いました。
それを忘れて常に逃避しようとすることに、心が慣れてしまって、心の働きが固定されてしまっている気がします。
そういう何度も繰り返して固定されているのが心の働きで、細かくいろいろしているようでも、結局心はただ逃避しているだけのような感じがします。
それで反応しているだけだと何となくわかりました。
この観察をもう少しいつもしていられるようにしてみます。

質問もあります。
体が緊張していたら、意識していなくても無意識に逃避したり恐怖していると言えますか？
901：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/27(日) 23:02:16 ID:1H7AIWgk0: >>899 楽しさがないのは、孤独感や不安とかがあるからじゃろう。
　それらから逃避していれば、その逃避わ失うことにも不安や恐れを感じてしまうものじゃ。
　そのようにして、不安や恐れは増大して楽しさがなくなるのじゃ。

　その孤独や恐れから逃避するのをやめて観察してみれば、それらは力をなくすのじゃ。
　原因から逃避する心の連鎖がとまるからのう。
　観察できれば、それらを滅することもできるのじゃ。
　心からそれらがなくなれば、楽しさも感じられるのじゃ。

　あるいは瞑想して安楽を感じることもできるのじゃ。
　一時期に心の働きが静まるからなのじゃ。
　忘我になり、サマーディに没入すれば安楽も感じることができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
902：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/27(日) 23:38:00 ID:1H7AIWgk0: >>900 大体そういえるじゃろう。
　体が緊張するのは不安や恐れからの防御反応であることも多いからのう。

　しかし体に痛みや病があっても緊張することもあるのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。
903：742：2022/11/28(月) 21:17:05 ID:cem0NZN60: >>902
鬼和尚さん、ありがとうございます。
よく観察してみたのですが、期待すると心や体が緊張していて、期待＝逃避、になっている気がします。
何かしようと思うと、いつも結果を想像して期待したり、結果を当然そうなるものと考えたりして、それが外れると苦を感じます。
期待や想像は逃避なのでしょうか？
期待や想像はしない方がいいのでしょうか？
904：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/29(火) 00:09:20 ID:38xWG5ck0: >>903 逃避として期待や想像をすることはよくあることじゃ。
　それを無理にしないようにしようとか、思わなくてよいのじゃ。
　それがまた執着や逃避を生み出すからのう。

　心の中の原因から、そのように逃避していると観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
905：742：2022/11/29(火) 21:50:47 ID:NMO93PDA0: >>904
鬼和尚さん、ありがとうございます。
こういう期待や想像も観察すれば消えるとは思っていませんでした。
観察したら、本当に期待することや想像することを減らすことができました。
さらに他の心の動きも観察してみます。
ありがとうございます。
906：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/11/30(水) 00:01:21 ID:3r.9RLxg0: >>905 そうじゃ、実践すれば効果は現れるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　まおいでなさい。
907：避難民のマジレスさん：2022/12/04(日) 05:21:42 ID:czRftzgI0: 今朝自分が夢の中にいるとわかっている明晰夢を見ました。修行的にはどういう意味があるのかわかりませんが、よかったです
908：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/04(日) 23:17:00 ID:E187Oe2.0: >>907 よいことじゃ。
　潜在意識まで見られるようになったのじゃ。
　修行を続けれ゛はさらに深く心を観ることができるようになるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
909：避難民のマジレスさん：2022/12/05(月) 18:43:35 ID:czRftzgI0: >908
ありがとうございます。励みになります
910：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/05(月) 22:16:08 ID:h8Py/qcM0: >>909 そうじゃ、さらに精進あるのみなのじゃ。
　まおいでなさい。
911：避難民のマジレスさん：2022/12/06(火) 21:54:04 ID:iGSbn8tQ0: 鬼和尚さん

鬼和尚さんのブログによれば、「人は苦が起きると阿頼耶識によって、そこに自我を投射してしまうから、自分が苦を受けているという認識が生じる」とあるのですが、
阿頼耶識は、苦だけじゃなくて、欲望や不安や執着や、それ以外にも喜怒哀楽の感情全てにも、自我を投射させてしまうのではないでしょうか？
912：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/06(火) 22:11:23 ID:OLmpJp6.0: >>911 そうじゃ、認識するものの多くに投射するじゃろう。
　他人さえ自分のものとして投射するじゃろう。
　観察して確かめるのじゃ。
913：避難民のマジレスさん：2022/12/07(水) 21:23:19 ID:UchY.TFg0: 夫が怒る時に急にキレる様にして大声を出したり机を叩いたりするのを辞めさせるにはどうしたら良いと思われますか？

キレる頻度は少ないですが、ビックリするし怒り方として良くないと思うので辞めて欲しいです。
本人は全く反省などはせず「怒らせる相手が悪い」という認識なので、話し合いも全く出来ません。

子供のことを頼んだ時に、動画ばかり見て適当にやったりするし頼まれた事が嫌だからなのか子どもに怒ったりするので、それを辞めてなどと私が怒って喧嘩になり、すると急にキレたりします。
私に対して「何もしてない奴が偉そうに」とか言います。

話し合いにもならないので、相手がなぜ怒るのかも結局よくわからないままです。

私も何か悪い所があるのかも知れませんが、
どのように対処するのが良いでしょうか。
914：911：2022/12/07(水) 21:38:02 ID:F7T4AJ5o0: >>912
鬼和尚さん、ありがとうございます。
認識するものの多くには、記憶とか、思考とか肉体とか能力、持っている物なども含まれますか？
915：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/07(水) 23:13:34 ID:ctNYYH960: >>913 他人は変えられないのじゃ。
　おぬしが変わるとよいのじゃ。
　
　おぬしも怒る時にはそのようにしているのかもしれん。
　夫婦は似てくるというからのう。
　自らの言動を省みて気づけば自分が変わるのじゃ。
　そうすれば他人も変わるのじゃ。
　
　実践して確かめるのじゃ。

>>914 そうじゃ、それらも含まれるのじゃ。
　自分が見る世界の全てに自我は投射されるのじゃ。
　それが自分の世界なのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
916：911：2022/12/08(木) 21:41:48 ID:EUj/DvzU0: >>915
鬼和尚さん、ありがとうございます。

記憶に自我が投射される場合、記憶を思い出さない時は自我がないと思うのですが、
例えば、5秒毎くらいに記憶を思い出している場合は、5秒のうち4秒間は自我がないのに、5秒ごとに思い出しているから、ずっと自我があり続けている、というようなことはありますか？
自分を観察していて、ほとんどずっと記憶を使って生きていて、その度に自我が起きていますが、自我のない隙間もたくさんあるような気がしました。
気のせいでしょうか？
917：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/08(木) 22:17:43 ID:lBbJcM520: >>916 そうじゃ、あるのじゃ。
　自我もまた途切れたりするのじゃ。
　それに気づくと我を忘れていたとか、思ったりするのじゃ。
　さらに観察して確かめてみるのじゃ。
918：避難民のマジレスさん：2022/12/10(土) 01:34:53 ID:dwytIC4Q0: いびきがうるさい人の、いびきを静かにさせる方法は何かないでしょうか。
触ったりして起こすと文句を言われるので、触らない方法で静かにさせたいです。
枕を高い物に変えようとしましたが肩が凝ると言って変えてくれません。

夜に音声編集などの作業をしたいのに、とても邪魔されて出来ません。
家が狭くてPCの場所は移動できません。
折角の夜の時間に作業が出来ず、とてもイライラします。
919：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/10(土) 22:18:32 ID:9N5aHE1w0: >>918 それにはまず相手に、いびきが病の原因になることを理解させることが大事なのじゃ。
　眠りが浅くなるとか、無呼吸になるとか今の医学ではっきりわかっているのじゃ。
　それをネットで調べたりして、相手に教えるのじゃ。
　そうすればいびきを直す気になるのじゃ。

　自分で直す気になれば、いびきの医者にも行って直せるのじゃ。
　試してみるとよいのじゃ。
920：避難民のマジレスさん：2022/12/11(日) 18:25:12 ID:dXP0c2Lw0: いつも慈悲に溢れた的確な答えをありがとうございます。

瞑想の至福とはどのようにしたら得られるでしょうか？

退屈の苦痛からの逃避の為に、自我の成長や発展等の幸福や快楽を求めるよりは、
瞑想の至福を求めるべきでしょうか？
921：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/11(日) 22:15:53 ID:4UdMzx4g0: >>920 姿勢を正しくして、上体の力を可能な限り抜いたら私服は訪れるじゃろう。
　それを得ようとせず、期待すらもしないで集中すればやってくるのじゃ。

　そうじゃ、お釈迦様も瞑想の楽しみを味わうようにと説いているのじゃ。
　求めることもなく、求めるのじゃ。
922：避難民のマジレスさん：2022/12/12(月) 12:27:26 ID:dXP0c2Lw0: 親孝行はどのようにしたら良いですか？
母が一人暮らししており働いています。
体もキツい様ですがいずれ貰える年金も数万円で暮らしていけません。
私は裕福ではなく自分の家族で精一杯の為母に支援する事が出来ません。
この先どうしたら良いか不安に思う時があります。

私は昔から他人と話す時に相手に合わせる癖があります。
Aという人物に対する自分と、Bという人物の前では、違う自分になってしまい、AとBに個別に対応するのは可能ですが、同場面で対応するとなると自分というものを上手く扱えず苦痛を感じます。

母と接する時の自分と、自分の家族と接する時の自分は違います。
それもあり、家族の前で母用の自分になる事やその逆等も不快感を感じてしまい（家族に違和感や軽蔑を起こさせたくない気持ちもあります）、なかなか母と距離をとってしまっています。
独り身の時は気楽に母と連絡をとっていましたが今は自分の家族の前で話しずらさがあります。
何も出来ない罪悪感と距離を置きたい気持ちが混ざりあって辛くなります。
923：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/12(月) 22:31:34 ID:ySja09TI0: >>922 自分にできることをすればよいのじゃ。
　できないことはしないでよいのじゃ。
　できないのであるからのう。
　できないことで悩むのは無意味なのじゃ。

　貯金したらよいのじゃ。
　それをもとに自分の好きな仕事をするとよいのじゃ。
　それで援助するとよいのじゃ。

　接しなくてよいのじゃ。
　金だけ渡したらよいのじゃ。
　
　それで不満があれば、何が問題なのか自分の心を見て確かめるのじゃ。
　問題は常に自分の心にあるのであるからのう。
924：避難民のマジレスさん：2022/12/13(火) 17:14:03 ID:vIqoz6Rs0: テレビゲームなどの自我の執着心をただ満たすための行動をすると罪悪感と恐怖で震え上がります。

なんと言うか自我というものがある程度見えてきた段階なのですが、そういう行動をしていると、ああ、自分は今ただ自我の欲望を満たしているな。と感じることをすると何か大きな存在に対して罪を犯しているんだ。
という感覚になりその行動をずっと取り続けることができないのです。

要するに快楽への執着行為なのですが、この場合そのような執着は諦めるべきということしかないのでしょうか？

この現象は何なんですか？
925：避難民のマジレスさん：2022/12/13(火) 19:14:26 ID:n10TuMbY0: 不満というか罪悪感があります。
母は不幸で可哀想という思いがあります。
母だけでなく、家族にも、「自分は相手の幸福の為に努力すべき」という思いがあります。

何故か相手を「自分が何かしなきゃいけない存在」のように見てしまう時があります。
逆に「幸福そうや人や平気そうな人」には自分が相手に何かをしなければいけないと思う事は無いし、むしろ頼ってしまったりします。

「可哀想に見える人」と接するのは義務感に対して何も出来ず（せず）、罪悪感や無力感を感じます。
それが主観で妄想かもしれないとも思うのですが、、。

このような思いは正当性があるものでしょうか。
これは慈悲心とは言えないでしょうか。
何故このような見方や考え方になってしまうのでしょうか。
どのように解消したら良いでしょうか。
926：避難民のマジレスさん：2022/12/13(火) 19:31:44 ID:n10TuMbY0: あとお金を沢山稼ぎたいとかお金持ちになりたいとは思っていますが、
そうなった時の事を考えると次は、「そうなると〇〇を助けなければいけない」という思いにもなります。

もちろん大金持ちになれれば助けるのは嫌ではないし、寧ろ私は「自分が成功して周りを幸福にしたい」とか思ってきました。（理想より大幅に遅れています）

目の前の人を助ける余裕はなく罪悪感しかない今は「少し不幸である方が人を助けなくて良いから楽」という逃避や、ブロックにさえなっている気もします。

「自分が」に拘っているわけではありません。誰かが成功して助けてくれるのでもそれはありがたいです。頼れるなら頼りたいです。

罪悪感という気持ちは苦しいです。どのような心理が隠れているのでしょうか。
927：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/13(火) 23:08:37 ID:OkPEYBXc0: >>924 諦めなくてよいのじゃ。
　ただ観察するがよいのじゃ。
　それによってさまざまな気づきがあるじゃろう。

　それは心の中の原因から起こる縁起の現象なのじゃ。
　観察できれば消えるものじゃ。
　修行の邪魔でなければ消さなくてもよいのじゃ。

>>925 どのような観念にも正当性はないのじゃ。
　慈悲ではないのじゃ。
　
　親などから条件付けされた義務感の観念じゃな。
　ただの妄想とも言えるのじゃ。
　
　心の中の原因から起こるものじゃ。
　原因からそれが起こるという心の働きを観察できれば解消できるのじゃ。
　親がそのようなことを言い聞かせたとかが原因となるのじゃ。
　あるいは親がそのような行動をしていたとかなのじゃ。
　自らの心の中に原因を追究して、観察するとよいのじゃ。
928：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/13(火) 23:24:37 ID:OkPEYBXc0: >>926 それもま親などから条件付けされた心の働きじゃろう。
　おぬしの親も金持ちなら人を助けた、金がないから何もできないとか言っていたのじゃろう。
　そのような原因から今の心境も起こったりするのじゃ。
　観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
929：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 03:30:43 ID:M/Ch4a1s0: 人の気質、性格は生まれつきというより親との関係の影響が強いものなのでしょうか？
思考が自分だと強く思っている人がいたとして、それは生まれつき思考が発達していたからではなく、親からそれが重要であるかのような扱いを受けたから、のようなパターンが多いのかと思っていたのですが
930：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 11:21:39 ID:vIqoz6Rs0: なんと言うか自我から生じる意思を行使していることにより自我を超えた本来の自己との間で生じる葛藤により自我と本来の自己との間で交戦状態が起こってるという感じなんですよね、
「諦めなくていいのじゃ」とのことですが、
仮に鬼和尚に自我が再び芽生えてそこから生まれる欠乏感を埋めるために何かしらの執着行為に耽ったらその最中でやはり葛藤を少なからず感じるんじゃないですか？
931：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 11:22:36 ID:vIqoz6Rs0: 再び鬼和尚に自我が芽生えることはありえないのでしょうがそうだと仮定して。です。
932：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 17:07:53 ID:cdOHTtl.0: 以前鬼和尚は怒りはどんな理由でも持つべきでは無いと仰っていました。
怒りは攻撃欲でもあると仰っていました。

たしかに怒りをぶつけたくなる気持ちは攻撃欲だし、自分を正当化する思考があることもその通りだと思いました。

しかし飲み込んでもまだどこかでイライラとして怒りを持ってしまいます。一度感じた怒りを手放すにはどう自分を説得し納めたら良いでしょうか。
933：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 17:10:04 ID:cdOHTtl.0: 西式健康法の木枕は、平床と一緒にやらないと意味がないでしょうか？
布団の上でやるのは良くないですか？
934：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 17:18:26 ID:cdOHTtl.0: 原因についてなのですが、
親がそうしていたからというもりも、「幼い頃に自分がそうして欲しかった事」等が、自分に対しての義務感や理想の押しつけになっている時があります。

相手に、勝手に自分の過去や気持ちを重ねてしまっているようです。「相手の気持ち」の想像は「自分の気持ち」です。

そこまでは分かったのですが、次はどうしたら良いでしょうか。

自分の中に、
「私は助けてもらいたかった、頼りたかった」（過去形ではなく現在進行形でもあるかもしれません）という気持ちがあることが、原因だと思うのですが、
その気持ちの対処の仕方がわかりません。
935：避難民のマジレスさん：2022/12/14(水) 18:11:27 ID:ub2Y7ovc0: 鬼和尚様
前にも似たような質問をしたのですが、また質問させてください。
家では隣人の生活音に対して、職場では隣の部屋の私語が聞こえる度に毎回イライラしてしまい苦が起こります。
引っ越したり、私語を注意したりして、音が聞こえないようにしてもまたいつか同じような状況に陥る可能性が高いと思うので、音にイライラしてしまう自分の方を変えたいです。
数息観をやって不動心がつくまでになれば、音にイライラしなくなりますか。
また、音が聞こえる度に苦滅の法をやっていけば、いつか成功してイライラしなくなりますでしょうか。
どうしたら、音が聞こえる度にイライラしてしまう自分を変えられるか教えてください。
936：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/14(水) 22:57:35 ID:awZraiYk0: >>929>>930 そうじゃ、性格とは条件付けされた機能であるからのう。
　親とか保護者の影響が強いのじゃ。

　本来の自己というものはないのじゃ。
　本来の自己とはないからその葛藤もないのじゃ。
937：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/14(水) 22:59:41 ID:awZraiYk0: >>932 説得しなくてよいのじゃ。
　ただ観察するのじゃ。
　怒りの原因から観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>933 木枕だけでも効果はあるじゃろう。
　首を整えてくれるのであるからのう。
　布団でもよいじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
938：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/14(水) 23:03:25 ID:awZraiYk0: >>934 対処しなくてよいのじゃ。
　さらにその原因を探すのじゃ。
　自分がして欲しかったことを、なぜ他人にしようと思うのか、その原因を探すのじゃ。
　やはり親がそう言ったからかもしれん。
　原因が理解できれば、それも滅することができるのじゃ。

>>935 不動心だけでは無理じゃろう。
　苦滅の法を実践すればしなくなるじゃろう。
　正しい原因を自分の心の中に探すのじゃ。
　それが自分の身を危険にすると感じるからかもしれん。
　正しい原因からそれが起こると観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
939：避難民のマジレスさん：2022/12/15(木) 10:59:09 ID:cdOHTtl.0: 木枕のサイズについてなのですが、
薬指の長さと身長ではどちらを優先したら良いでしょうか。
私は手足が長い方で薬指で測るとLサイズになるようです。
身長ではMサイズとLサイズの境目位です。
口コミを読むと、小さめのサイズの方がタオル等で高さ調整出来て良いと言っている人も居るようで、迷っております。

西式健康法の本には薬指の長さで決める事しか書いていません。

これはやはり薬指を基準にした方が良いでしょうか。
薬指が首の長さと関係しているのでしょうか。
940：避難民のマジレスさん：2022/12/15(木) 12:23:04 ID:cdOHTtl.0: 覚者の言葉を繰り返し読み、自分の記憶や思考に定着させる事は良い事でしょうか？
941：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/15(木) 22:59:12 ID:awZraiYk0: >>939 小さいものでも大きくできるならば、小さいほうを買うとよいのじゃ。
　自分に合うように調整できるからのう。
　大きい方を買ってもやはり自分に合うように少しは調整しなくてはならんじゃろう。
　それならば初めから調整するつもりで小さいほうを買うとよいのじゃ。

>>940 よい事なのじゃ。
　昔のインドの僧もそのようにして経を覚えたのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
942：避難民のマジレスさん：2022/12/16(金) 19:22:52 ID:vIqoz6Rs0: 鬼和尚はブログで「観照とは自我を観ることじゃ」とおっしゃいますが、自我というものが対象との自己同一化の観念であるなら観照が起こった時はもう既に観られるべき自我はないんじゃないですか？

もうその時にはない同一化の観念を観ることが観照じゃ、とはどういうことでしょう？
943：避難民のマジレスさん：2022/12/16(金) 19:27:58 ID:QFy/Vlp.0: 鬼和尚、
いつもありがとうございます。

認識とは何なのか、概念とは何なのか、もう一度観察してみました。

何かを見た時に、その何かに付随する情報もイメージとして現れると観察しました。

例えば犬でしたら犬を見た時に、
かわいい、毛深い、臭い、吠える、よだれ、などなどの「犬」という名前に関連した情報がイメージとして現れています。
その情報をもって犬を「犬」として認識しているんだなと理解しました。

さて、鬼和尚が認識も観察せよと仰っておりますが、こんな感じでよろしいのでしょうか？
944：避難民のマジレスさん：2022/12/16(金) 22:31:48 ID:AoN20FuM0: 対人や人前で失敗や恥をかかないように気を付けるべきことはなんでしょうか？

後から後悔や羞恥心に陥らないためには、どうすると良いですか？

心得や具体的に実践可能な事など教えて下さい。
945：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/16(金) 23:02:44 ID:3.U9QtD60: >>942 自我は始めから無いのじゃ。
　無いものをあると認識していることに気づくのじゃ。
　存在しない主体の観念の仕組みに気づけば、自我を観たことになるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>943 それでよいのじゃ。
　次は自分というものを認識している仕組みを観察するのじゃ。
　詳細に観察できれば無我になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
946：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/16(金) 23:06:47 ID:3.U9QtD60: >>944 その恥という価値観がどのような原因から起こるのか、観察するとよいのじゃ。
　心の中に原因を探すのじゃ。
　大抵は親とか友人から教わったり、習ったりするものじゃ。
　その原因から恥という観念があり、原因が無ければ恥という観念もないと観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
947：避難民のマジレスさん：2022/12/16(金) 23:56:14 ID:iJl/C1mk0: >>945
鬼和尚、ご回答ありがとうございます。
普段から自分への観察を試みてはいますが、まだ何か観察しつくしてないと感じますので詳細に観察してみます。
ありがとうございました。
948：避難民のマジレスさん：2022/12/17(土) 14:22:33 ID:5MzLp.WI0: 確かに、何を恥とするかしないかは自分の判断次第で、見方を変えればそれを恥じない視点もあるのだと、感覚的に分かりかけました。
恥じるという行為そのものが恥じるべきもののように感じます。

無意識に色々な価値観が集まってゴチャゴチャと、あっちこっちで良い悪いを判断して、沢山の葛藤を生み出します。

自分の中で理想とする人格や、行動の判断基準を作りたいです。
それはどのように作れば良いでしょうか。

誰かお手本にすべきオススメの人物像や、価値観や判断基準を決めるために参考になる、思想や本など教えて頂きたいです。

これらもいつか捨てるべきものだとは踏まえた上で、世の中を少しでも自他ともに安楽に過ごすための方法も身につけたいです。
949：避難民のマジレスさん：2022/12/17(土) 14:31:34 ID:5MzLp.WI0: しかし高い理想を持っても、怠惰や恐れで実行できなければ無意味だし落ち込むかもしれません。

怠惰や恐れを恥じない事も、考えようによっては可能だと思うのですが、
「それはただの逃避や正当化、自己欺瞞では？」という思いも起こり、また葛藤します。

自分が何を目指しているのかは、本当に理想は悟りを得た人ですがそれは今は得られていないので、
現実的には、葛藤が少なくシンプルで、大事な人を守る強さがある人です。

大事な事を決めて逆にそれ以外の事を気にしない様にするだとか、価値観についても自分自身で意識的に整理して行かなければならないものでしょうか。人はそのように自分の価値観を作って行くものでしょうか。
950：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/17(土) 23:33:19 ID:ew2h/pV60: >>948 お手本にすべき者は人によってちがうじゃろう。
　わしはお釈迦様を手本にするがよいと薦めるがのう。

　他人のしたこことしなかったことを見ずに、
　自分のしたこととしなかったことを観るようにと、お釈迦様は言っているのじゃ。

　それが世の中を少しでも自他ともに安楽に過ごすための方法なのじゃ。
951：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/17(土) 23:41:52 ID:ew2h/pV60: >>949 整理するとよいのじゃ。
　作るべきなのじゃ。
　そうしなければ泥棒の家に生まれたものは泥棒になるしかないからのう。
　親に植え付けられた価値観で泥棒はよい職業とかおもうからなのじゃ。
　自ら悟りを至高の価値に高めるとよいのじゃ。
952：避難民のマジレスさん：2022/12/18(日) 11:59:15 ID:M1L9omrQ0: 先の不安や死の恐怖がストレスとなって、最近免疫力が下がってきているのか体のいろんなところが痛くなったり、弱くなってきている様です。

鬼和尚は修行時代の死の恐怖から完全に解放されていない時、恐怖などが原因で不調になったことはありますか？
修行と体調のバランスはどうやって保っていましたか？
どんな時でも死の恐怖の原因を探究していれば、体調などは関係ないですか？
953：避難民のマジレスさん：2022/12/18(日) 18:01:13 ID:4cgqSufo0: 怒りが治まらない時はどうしたら良いでしょうか？
侮辱されたと感じて強い怒りがなかなか治まりません。
それどころかアレもコレもと過去の相手の行動について思い出して燃料投下されてしまいます。
配偶者なので顔を合わせなければいけない相手でそもそもがそのような相手と結婚をして更に結婚生活を続けている自分が悪いと
954：避難民のマジレスさん：2022/12/18(日) 18:07:33 ID:4cgqSufo0: 思いますし怒っている時点で自分も同レベルであるとか、相手の行動をみて自分も無自覚に他人にこのような面があったかもしれないと反省の気持ちも起こります。

プライドを捨てて相手を立てれば気が済むようなのでそうれすば良いだけの話です。自分に劣等感がある事が問題なのかもしれません。

自分自身が成長して相手の言動に怒りを感じなくなるにはどうしたら良いでしょうか？
またどうしても怒りが治まらない時に何をしたら良いでしょうか？
前より抑えられるようにはなったものの態度には出してしまいます。それも幼稚な行動だとは思考では思っています。
955：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/18(日) 23:37:02 ID:bw2qRRBI0: >>952 無いのじゃ。
　わしはいろいろな健康法を試したりしていたのじゃ。
　ヨーガとか気功法とかをやるとよいのじゃ。　
　西式健康法もよいのじゃ。

　体が弱っていては集中力も続かないのじゃ。
　いろいろ試して健康になるとよいのじゃ。

>>953>>954 怒りの原因を自分の心の中に探すのじゃ。
　その原因から怒りが起こると観察できれば消えるのじゃ。
　
　自分を客観的に観るとよいのじゃ。
　鏡とかを使ってもよいのじゃ。
　スマホのカメラとかを使うのもよいのじゃ。
　動画や鏡に映った自分を観ている自分をさらに見るとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
956：避難民のマジレスさん：2022/12/19(月) 14:24:43 ID:7HeQCwtA0: 瞑想をすると、イライラしやすく怒りっぽくなってしまうのですが、何故でしょうか？
957：避難民のマジレスさん：2022/12/19(月) 15:46:22 ID:7HeQCwtA0: 椅子の上で瞑想をする事は可能ですか？
姿勢については床に座る時と同じ事を意識すれば良いでしょうか？
958：避難民のマジレスさん：2022/12/19(月) 20:47:29 ID:M1L9omrQ0: ご返事ありがとうございます。
今日はいつもよりも意識して散歩をしたり、体操をしたり、気功をしたら調子が整った感じがします。
おっしゃるように体が悪いと集中力が続きません。
日頃からそういったことを意識して整えていきたいと思います。
ありがとうございました。
959：避難民のマジレスさん：2022/12/19(月) 20:49:46 ID:Dp/qMVVc0: 鬼和尚、
観察が進むにつれて、基本的には安楽になってきているのですが、強い無常感が生じることが増えてきています。
修行に励む力にもなっているので、これは滅せず放置で良いのでしょうか？
今の状況でもし注意することなどがありましたら、お教えください。
960：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/19(月) 23:50:07 ID:DsXGvZOI0: >>956 それはまだ慣れていないからじゃな。
　活動的な人間は体や頭を働かすことで、自分が存在するという実感を認識しているものじゃ。
　座って瞑想をするとそれが薄れるから、自分が消えるような恐れが起こり、怒りも起こるのじゃ。
　そもそも瞑想とはそれが目的であるからのう。

　慣れてくるとそれが当然であるという認識ができて、怒りもなくなるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。

>>957 椅子でもよいのじゃ。
　そうじゃ、姿勢をよくして力を抜けば床に座るのと同じ効果があるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
961：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/19(月) 23:53:44 ID:DsXGvZOI0: >>958 よい事じゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>959 そうじゃ、放置してよいのじゃ。
　それは俗世に関わることから離れる効果があるからのう。
　正しい見解なのじゃ。

　修行もしたくないと思うならば注意するとよいのじや。
　あまり強すぎてうつになるのならば滅するとよいのじゃ。
962：避難民のマジレスさん：2022/12/20(火) 03:30:50 ID:vIqoz6Rs0: やってくる思考を観察しました。
やってくる思考を眺めてるとそれら思考は自分ではないとはっきりわかるまで厭離できました。
しかし、例えばパソコンの前で思いっきり独り言をぺらぺらと喋ってみます。
そのような積極的な思考活動を行っているのが私だ。という感覚が消えません。

いくら独り言を言っている思考やその他の側面を観察してもどうしても積極的にぺらぺら話してみると
それを行っているのは自分だ、それが自分だという感覚がぬぐえません。
どうしたらいいですか？

ぺらぺらパソコンの前で独り言を喋っても、それを行っているのは自分じゃないという感覚に
至ることは可能なんでしょうか？
963：避難民のマジレスさん：2022/12/20(火) 20:39:51 ID:HOOf0YWg0: CBDオイルは瞑想の役に立つのでしょうか？
964：避難民のマジレスさん：2022/12/20(火) 20:42:44 ID:HOOf0YWg0: 苦痛から逃れたいから自己を無くしたいと思う者は、悟りやすいですか？
それともそのような苦痛を無くすことが必要なのですか？
965：避難民のマジレスさん：2022/12/20(火) 21:15:55 ID:Dp/qMVVc0: >>961 ありがとうございます。
修行ははっきりとしたくないと思うことはないのですが、油断すると観察が疎かになる傾向があります。自我が消える恐れがまだ残っています。その恐れがはっきり現れるのは、集中して忘我になりかける時なので、順観と逆観が自由にできず、滅するのが難しいです。死を思うなど、工夫してみます。
966：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/20(火) 22:23:11 ID:xvjJNvjE0: >>962 喋ることは思考ではないのじゃ。
　何も考えずに喋ることもできるのじゃ。
　そのように思考と活動と言語活動を詳しく観察すれば、厭離されるのじゃ。
　
　語ることは機能であるからそれが自己である筈もないのじゃ。
　語れなくなったら自分が消えるということもないからのう。
　詳細に観察することで厭離も可能になるのじゃ。

>>963 役に立たないのじゃ。
　それはただのオイルであるからのう。
　自らの実践こそ瞑想の役に立つのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
967：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/20(火) 22:31:11 ID:xvjJNvjE0: >>964 それでは悟りまで至らないじゃろう。
　苦痛と自己が無くなれば止めてしまうからのう。
　真の悟りを得ようという意欲が無ければ、悟りは得られないのじゃ。

　正しい意欲を持つためにそのような苦痛は滅するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>965 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
968：避難民のマジレスさん：2022/12/20(火) 23:30:33 ID:vIqoz6Rs0: 喋るというのは機能であるから自己ではない。ですか、なるほど。
しかし、喋るというのは思考じゃないというのはわかりません。
口に出さず頭の中だけでぶつくさ言うことも出来ます。実際に口には出していないのだからこの場合は思考だと言えるのではないですか？
969：避難民のマジレスさん：2022/12/21(水) 10:28:08 ID:rOYbFqZs0: 私は物事を良くしなければいけないという視点で見ていた事に気付きました。まだ何も起こっても居ないうちから悪い方からの想定ばかりしていました。

「実は大丈夫なのかもしれない」とふと思いました。
物事が起こるべくして起こるという事は、自分が何かしなければいけないとか良くするべきとか思わなくても、
起こっている事は実は最善で全ては良い方向に向かっていく為の道だとしたら？
と言う視点や問い掛け起こってきました。

このような視点は良いものでしょうか？正しい視点でしょうか？
970：避難民のマジレスさん：2022/12/21(水) 10:47:07 ID:rOYbFqZs0: 瞑想後にも1日中恍惚感が続くような瞑想とは、どのような瞑想なのでしょうか？
そうするには、何をしたら良いでしょうか？
971：避難民のマジレスさん：2022/12/21(水) 11:38:02 ID:rOYbFqZs0: 現実は夢の様なものと言いますが、
それでは眠りが浅くなったり明晰夢では夢を操る事が出来る様に、
目覚めに近くなったり神通力の様なものを得た人は、現実を操る事も可能になるのでしょうか？

悟りを得た人はそのような事は出来ても無意味な事なのでしないのでしょうか。
972：避難民のマジレスさん：2022/12/21(水) 14:31:11 ID:blPYGSuU0: 心臓が悪いのですが、幹部に自分で手をかざすと痛みが和らぐ気がします。
「気」でも出てるのでしょうか？
気功とか手当て療法はそれなりに効果がありますか？
973：避難民のマジレスさん：2022/12/21(水) 15:47:38 ID:2DcTW47w0: 瞑想をすると普段は考えない様にしている生活の不満について意識が行きやすくなる気がします。

不満、やりたくない事、なんで私が、、失敗した等の後悔、、これらは見てもどうしようもなく、イライラしてしまうだけです。パートナーが家事をサボっていると余計にイライラします。

嫌なことがありイライラしているのか、それともイライラしているから不満が目に付くのか、どちらなのかも分かりません。
もしかしたら先にイライラがあるかもしれません。

これも、もしかしたら、先日鬼和尚が仰っていた、自我の抵抗の罠のようなものなのでしょうか？
負けずに続ける決心はしています。
974：避難民のマジレスさん：2022/12/21(水) 15:50:07 ID:2DcTW47w0: この時期を乗り越えるために、イライラを沈める方法も教えて頂けますと幸いです。感情的になり喧嘩に発展してしまうととても面倒です。
975：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/21(水) 22:57:59 ID:CymlWYU60: >>968 それは言語機能を頭で再現しているだけなのじゃ。
　思考はもっと早く起こり、消えていくものじゃ。
　思考と喋ることの区別が明白になっていないのじゃ。
　混同しているのじゃ。
　そうであるから、思考と喋ることを詳しく観て厭離すべきなのじゃ。

　例えば何千回、何万回も唱えた呪文や念仏や題目などは、何も考えなくとも口から出るものじゃ。
　そのように思考とは別に喋ることはあるのじゃ。

>>969 良くも悪くもないのじゃ。
　べつの視点をもてたことは良いのじゃ。
　
>>970 それは悪い瞑想なのじゃ。
　瞑想から覚めていないのであるからのう。
　コントロールを失っているから危険なのじゃ。
　見境なく一日中やっていればそうなるじゃろう。
976：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/21(水) 23:03:36 ID:CymlWYU60: >>972 出ているのじゃ。
　効果はあるのじゃ。
　ツボを学んで行えばよくなるじゃろう。
　
>>973 それはただ隠していた本心が見えてきただけなのじゃ。
　隠しているよりはよいのじゃ。
　他人を観ずに、自分のしたことと、しなかったことを観て進むのじゃ。

>>974 それはヤマアラシのジレンマのようにお互いに近すぎると起こるのじゃ。
　少しの間でも物理的に離れると良いのじゃ。
　一人でどこかにでかけるとよいのじゃ。
　電話も切っておくのじゃ。
　半日でも一日でもよいのじゃ。
　人と共に暮らすには、そのような時間も必要なのじゃ。
　イライラがなくなったら帰ると良いのじゃ。
977：避難民のマジレスさん：2022/12/22(木) 09:48:39 ID:G/xrcktU0: >>972 出ているのじゃ。
　効果はあるのじゃ。
　ツボを学んで行えばよくなるじゃろ

ありがとうございます。
しかし何故「手」なんでしょうか。確かに、手のひらのロウキュウとかいう所から気が出ている
という話は聞いたことがあるのですが、癒すのは手じゃなくてはならないのでしょうか？
それともプラシーボ効果なのでしょうか。
また、心臓の手術も進められているのですが、西洋医療と併用した方が良いですか？
978：避難民のマジレスさん：2022/12/22(木) 14:25:33 ID:A43NlwBc0: 早く楽になりたいのですが、苦しみをゴッソリと一掃するには、自我を見ることを目標とすれば良いでしょうか？

私は苦滅の法があまり上手くできないようなのですが、その場合は、瞑想の方からサマーディを目指した方が良いでしょうか？
979：避難民のマジレスさん：2022/12/22(木) 14:32:05 ID:A43NlwBc0: 楽になりたいし周りにとって良い存在にもなりたいです。これは本心です。この様な思いは良い動悸なのでしょうか。動悸はあまり関係ないでしょうか。
980：911：2022/12/22(木) 21:08:56 ID:lsft0wO60: >>917
鬼和尚さん、ありがとうございます。
返事が遅くなってしまい、すみません。
観察したのですが、恐怖がない時に自我がない気がします。
恐怖があると、必ず自我がありました。

自我のせいで恐怖があるのだと思うのですが、私の場合は、むしろ恐怖があるから自我で何とかしようとして、自我を握りしめてしまう気がします。
そういうこともあるでしょうか？
981：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/22(木) 22:18:26 ID:ctleNbDI0: >>977 気が出ていればどこでもよいのじゃ。
　気はエネルギーであるからどこにでもあるのじゃ。

　併用するとよいのじゃ。
　病院でも自分で手を当てるぐらいはできるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>978 うじゃ、自我をみて無我になれば苦も多くが滅するじゃろう。

　そういえるじゃろう。
　姿勢を正して座れば速やかに実現できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
982：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/22(木) 22:27:11 ID:ctleNbDI0: >>979 よいのじゃ。
　実践していけばまた違う動機も起こるじゃろう。
　実践し続けることが大事なのじゃ。

>>980 そのようなこともあるのじゃ。
　恐れと守りたいという気持ちに自我が投射されているのじゃ。
　よく観察すればわかってくるじゃろう。
　恐れを乗り越えて実践あるのみなのじゃ。
983：避難民のマジレスさん：2022/12/23(金) 05:05:50 ID:DfwE4ssA0: ＞気はエネルギーであるからどこにでもあるのじゃ。

現代物理学だと、エネルギー＝物質であるようですが、心臓のエネルギーが低下しているので、手のひらから放出される
気を心臓に向けると、エネルギーが補給されるという事になるんですかね。
理屈からすると、手のひらから流れ出るエネルギーを内側に向ける（元にもどす）と、エネルギー不足がかなり解消されることになりますね。
疲れた時などは、手のひらを体側に向けると、疲労回復に繋がりそうですが、・・「気」のせいでしょうか。
984：避難民のマジレスさん：2022/12/23(金) 13:01:06 ID:6ZmssjNc0: これを鬼和尚に聞くこと自体が矛盾していますが、他人に精神的に依存しない法はありますか？
985：避難民のマジレスさん：2022/12/23(金) 15:19:36 ID:qIA79MFE0: 瞑想をすると眠りかけてしまいます。眠くならない方法はありますでしょうか。
986：避難民のマジレスさん：2022/12/23(金) 15:21:58 ID:qIA79MFE0: 瞑想中の呼吸は、静かに自然に任せると、してるかしてないか位の浅く少ないものになってしまいます。
落ち着く事は落ち着くのですが、眠くなるので、呼吸も悪いのかもしれません。
呼吸をどのようにすべきかがイマイチ掴めておりません。

鼻で呼吸し腹式呼吸を意識した方が良いのでしょうか。
呼吸について詳しく教えて頂けますでしょうか。
987：避難民のマジレスさん：2022/12/23(金) 21:19:22 ID:DfwE4ssA0: この世界が心であることを証明してください
988：911：2022/12/23(金) 21:28:34 ID:0oX05YSY0: >>982
鬼和尚さん、ありがとうございます。
自我を守りたいという気持ちにも自我を投射してしまうことが、少しわかる気がしました。
ありがとうございます。
恐れと守りたいという気持ちに投射していることをさらによく観察してみます。
989：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/23(金) 23:26:58 ID:xTS7dFUc0: >>983 そのような理解でよいのじゃ。
　実際にやってみれば効果もわかるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>984 それもまた心の中の原因から起こるものじゃ。
　幼少の頃に親からあまり構ってもらえなかったとか、虐待されたとかなのじゃ。
　そのような原因から依存も起こり、原因がなければ依存も起こらないと観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
990：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/23(金) 23:37:51 ID:xTS7dFUc0: >>985>>986 眠くてよいのじゃ。
　
　肉体的には寝ていても意識はあるのじゃ。
　それを感じられるように注意しているとよいのじゃ。
　完全に寝ていても意識はあると感じれば深い瞑想に入っているのじゃ。

>>987 おぬしがそのように聞くことが証明なのじゃ。
　心があるから聞くこともできるのじゃ。
　心によって世界が心であるか、ないかを疑問にもつことができるのじゃ。
　心が証明を求めることができるのじゃ。
　証明されないと思うのも心なのじゃ。
　証明されたと思うのも心なのじゃ。
　証明の可否を決めるのも心なのじゃ。
　それゆえに世界は心によってのみ証明されるのじゃ。
　心によってのみ証明されるものは心によって創られ心であるものなのじゃ。
991：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/23(金) 23:38:41 ID:xTS7dFUc0: >>988 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
992：避難民のマジレスさん：2022/12/24(土) 15:43:55 ID:4cgqSufo0: 呼吸法をして頭がボワボワする感じは、頭に気が入っているのでしょうか？
数回でも効果を感じるので、数回やっては休んでまたしばらくしたら数回やって、という感じでも良いでしょうか？
そのようなトレーニングでも気が頭に入りやすくなりますか？
993：避難民のマジレスさん：2022/12/24(土) 15:56:38 ID:4cgqSufo0: 深い瞑想＝サマーディでしょうか？
深い瞑想・サマーディに入ったとしたら次はどうすれば良いのでしょうか？
まずは苦の根源である自己を無くしたいのですが、どのように自己を見れば良いのでしょうか？
自己を観るにはどうしたら良いのでしょうか？
994：避難民のマジレスさん：2022/12/24(土) 16:37:55 ID:4cgqSufo0: 頭がボワボワしていると心地が良いのですがこれはこのままで生活して良いでしょうか？
雑念というかネガティブな感情なども起こりづらいようです。
ボケーッと出来ます。

呼吸法がどうも自分に合っているのか数回やるとすぐ出来るので、
この感覚が消えたらまたやって、この状態になるようにして生活しても問題ないですか？

禅病にならないか心配もありますが、禅病にならないためには何を注意したら良いでしょうか？禅病とは何故なるのでしょうか？
995：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/24(土) 23:46:26 ID:rKwd4jgk0: >>992 そうじゃろう。
　それでよいのじゃ。
　なれれば入りやすくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>993 サマーディの前でも深い瞑想といえるのじゃ。
　自分の心身を詳しく観察していくのじゃ。
　そのようにして自分が何であるのか見極めるのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。

>>994 それはいかんのじゃ。
　通常の頭に戻ってからやめるとよいのじゃ。
　危険であるからのう。
　
　頭に気がのぼりすぎないようにするのじゃ。
　頭に気が上り過ぎるとなるのじゃ。
996：避難民のマジレスさん：2022/12/25(日) 00:06:30 ID:4cgqSufo0: 頭に登った気は放っておくとどうなっているのでしょうか？
しばらくすると徐々に元に戻るのですが、勝手に気が下がっているのですか？
それとも頭頂から少しずつ抜けていくとかなのでしょうか？

気を登らせた後は、
登った気を下ろす方法や気を巡らす方法を
身につけた方が良いのでしょうか。
もしくは頭頂から抜くのですか？
そうすれば禅病の危険は無くなりますか？
997：避難民のマジレスさん：2022/12/25(日) 09:24:19 ID:AUW6mqCo0: >>990
質問者ではありませんが、自分の体があると五感で感じるのも、記憶とそれに伴う感情や連想なども、心によりますか？
自分の心なしでは、自然とか他人とか建物とかは、ないということなのですか？
それらは自分が死んでも存在するというわけではないのですか？
998：避難民のマジレスさん：2022/12/25(日) 13:07:14 ID:tzub829U0: 禅病についてですが、激しい修行をした場合になるそうなので、一日中座っている様な修行ではなく、
一般人が普通の生活をしながら合間に呼吸法や1日に1時間程度瞑想をする程度では、心配しなくても大丈夫でしょうか？

丹田には気が発生した方が健康に良いとの事なので呼吸法で丹田を鍛えつつ、姿勢を正してそれが自然に頭に登って心地よい感覚が生じ、時に数時間続く事もあるというのは、健康的なことでしょうか？
それとも丹田に気が発生することは体に良くても、頭に登る事は、体には良くないのでしょうか？

気を昇らせるのはあくまでサマディーに達するための道具として捉えた方が良いですか？

普段が鬱的な気分が多いので、快い感覚になれることは嬉しいのですが、悪い方向には行かないようは気を付けたいと思っています。
999：避難民のマジレスさん：2022/12/25(日) 13:19:29 ID:tzub829U0: 全ての苦の根源である
自我を見て自我を無くす事が出来れば、
直ちに全ての苦は無くなるのでしょうか？
1000：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/25(日) 22:56:26 ID:h2xQJFKA0: >>996 そのままなのじゃ。
　勝手に下がらないのじゃ。
　抜けないのじゃ。

　気をおろす方法を身につけるとよいのじゃ。
　なんその法とか、気功法の滝の水が体に入って下に抜けていくイメージを使うとよいのじゃ。

>>997 そうじゃ、ないのじゃ。
　死ねばおぬしの世界はなくなるのじゃ。

>>998 それでもなるときはあるのじゃ。
　人によるがのう。
　
　健康なのじゃ。
　ほうっておくとよくないのじゃなのじゃ。

　そうじゃ、道具なのじゃ。
　気をつけて実践するとよいのじゃ。
　眠れなくなるから
1001：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/12/25(日) 22:59:16 ID:h2xQJFKA0: >>999 なくなるのじゃ。
　苦しむ自分がないのであるからのう。
　しし、それだけではいずれ戻ってくるのじゃ。

　全ての観念を滅すれば大悟徹底になり、二度と苦しむこともないのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
1002：偽和尚★：2022/12/25(日) 23:05:37 ID:???0: 次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part21
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