「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2 - 1333192083

1210：閲覧者A：2013/08/02(金) 02:05:10 ID:???: 私がなぜ、>>1209のように言うかというと、私の住まいのある、神官がおられる神社(A神社)は、その地域全体にある小さな祠に対して、月祭と称して、A神社の宮司さんが祝詞をあげに来られるのです。
その地域にある、小さな祠はA神社の神様をわけていただいている形です。
宇治別格本山は宮司の先生も神官もいらっしゃるから、それでいいのだと言われたらそれまでですが、伏見稲荷の神様にご縁をいただいているのであれば、何か伏見稲荷の神様の神事がないのだろうかと、思ったのです。
1211：神の子さん：2013/08/02(金) 06:02:13 ID:???: 私も閲覧者Aさまに同意します。

宇治別格本山ならびに、赤坂に祀られている末一稲荷社双方とも、一度、伏見稲荷大社にご相談された方が懸命かと存じます。

立教のとき、またそれ以前から谷口家で祀っていた双方のご神符ともに、本来、伏見稲荷大社で毎年、わけ御霊を頂戴するのが筋だと思うからです。

立教のとき、輝子先生が伏見稲荷大社に祈願された誓願をより生かすことになるかと思います。

何度も書きますが、お稲荷さまはご利益があると同時に、非常に冷厳な神様とお伺いしております。

北斗市にも新たにお祀りするとなるとなおのこと、伏見稲荷大社本社にお伺いされた方が良いかと思います。
1212：閲覧者A：2013/08/02(金) 09:04:34 ID:???: >>1211神の子様、ありがとうございます。
私も神の子様同様に感じます。
万教帰一の生長の家であるからこそ、是非とも伏見稲荷大社にお伺いしてほしいですね。
1213：トキ：2013/08/02(金) 21:12:18 ID:FvlUudrQ: 　これは、重要な事だと思います。先日、栄える会の要人の某氏の話を聞きました。今、栄える会も衰退しており、
教区によっては、会員が一桁のところもあると聞きます。もし、稲荷さんを移築したら、これはますます影響があ
ると危惧します。
1214：SAKURA：2013/08/02(金) 22:43:23 ID:pMLLKHKU: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA・NANCY】で～～～す。
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>>1186>>1194>>1195>>1206の投稿の続きです

■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　恐ろしい人間の　　“　業　”　】―†―　　　　その①

　自然界といわれる凡天世界は、霊界の映し鏡だといわれています。
霊界はいろいろなものに恵まれています。その中には悪いものもあれば、善いものもあってさまざまですが、
その因縁因果のめぐり合わせによって、人生の泣き笑いがおこります。

　仏教の法則では、人に恵みをあたえなければ自分に恵みは返ってこないのです。欲望だけでいくら
頑張っても、その恵みは与えられないのです。

　“人にごまかされたり、詐欺にあう”のは、その人の持っている業と思ってください。前世で、なにか
“やましい”ことをした報いが、いまその仇となってめぐってきたのです。この仇とか、報いとかいう
業を断ち切る方法がありますが、それはまず人に恵みをあたえなければなりません。

　この恵みを忘れていると、業は絶対に断ち切れませんし、不運や不幸は二度、三度と重なってやってきます。
「あの人は悪いことをしているくせに、たいした罪にはならない」
と世間でよく聞く言葉ですが、それは若さの勢いにまかせた一時的なもので、いずれ恐るべき怨霊怨念が
のしかかってきます。そのため病気になったり、命を奪いとられてしまうことがあります。

　人をごまかして生きる慈悲心のない人間を、神は手放しで見ているわけではありません。
そのシワ寄せで、やがて泥沼に足を突っこんだような苦しい状態に落ちこみます。気づいた時はあとの
まつりです。助けてくれる人もなく、悲しい運命となって崩れ落ちていきます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1215：SAKURA：2013/08/02(金) 22:48:22 ID:pMLLKHKU: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
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■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　恐ろしい人間の　　“　業　”　】―†―　　　　その②　　

　どん底の苦境から這いあがろうとしても、神は決してそれを助けてくれません。

　いわゆる、これが　“業”　なのです。

次回に… つづく

PS:「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

此処で【　“業”の……　厳しさ　】は読んでいきます内に、思い当たる事があります。…が？
まだ「亡き母」が健在でありました“帰福したすぐの頃”を思い出します。それは～～～
「　岩田屋の交叉点…　」での出来事です。信号が変わりますのを、待っています時に、後ろを、
何気なく振り返ってみますと…此方を観てます「人物…」～～～正直な話ですが「変体人…」か～～と？
見えましたのです。…が？　あまりにも、ジット！更に舌をタラリと出して～～～一瞬！馬鹿に見えたのです
が～～～？その男性の“目…”に記憶が在りまして……
そして、“ア～～～ッ！当時…「専門学校の夜間部…」に通っていた頃…変わった人という記憶が？？
その人物に対しての印象であり～～～それで、もしかすると「？？？々さんですか…？」と、声をかけた
のです。…が？此方からの返事は～～～やはり！「そう…」との返事でした。今！思い出しますと…当時、
既に２０年ぶりの“帰福…”でしたから、その頃の私は、多少【故郷…】という開放感が、潜在意識に
ありましたのでしょうか？

何も【用心…】…etc考えずに、唯！学生時代の人だから～～～と言った“認識感…”が、実に！甘かった
のです。そして、２０年間近くも「福岡…」を離れていましたし、その交叉点でその男から頂きました
“名刺…”をみて一応……？？唯！“パートナー”は、私よりも人が良い方ですから、その男性が“離婚…”
したばかりだとか～～～？色々～～～？実に「巧妙なる話術…」と申しましょうか？？聞いていきますうちに、
【　同情心…　】がめばえ、此方は時間が立ちますと、人間は【良い事のみの記憶が…残るものでしょうか】
当時！■【　夜間部での良い噂を聞いた事が～～～ない！！】これが、どうしてもぬぐい切れなかったのです。
…が？

■最終的には～～～やはり【噂どおりの人物…】でしょうかと。！このように
「人をだます事が多い人間」とは、今は！良くても、果たして「適当な言葉の遊び…」からでしょうが、
必ず！何らかの形で、“過去の業…が来る！！”のではと～～～最近！思えるようになりましたかと。
このような「吸血鬼・ゾンビ達…」は、この「吸血鬼…男性のおかげで、かかわる必要がないのに、
無理にかかわらせるように、仕向ける事」…この事とは、
キット！キット！「悪魔神…」がその“心…”にはびこってしまっているのでしょう～～～～。…が？

■□「マザー・テレサ…」も以前の“言葉…名言”ですが～♫～
【正しい祈りは、必ず！現状の問題を超える事ができる！！今の私は、このような「吸血鬼・ゾンビ達」に
まとわれています。…が？正しい“神に祈る心…”が～～～！それは、皆様も御存じの「身心…」と共に、
【神想観…】更に【讃歌…（聖経）】でしょう～～～かと。！！【　頑　張　り　ま　す　！　】

■□【私は神の子無限力！！これから良くなるますます良くなる！！人生～～を、謳歌しましょう！！】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1216：神の子さん：2013/08/03(土) 11:09:12 ID:???: ↑この方は本当に生長の家の信徒さんでしょうか・・・

それとも、今の教えとやらの・・・現象信仰の人でしょうか。
1217：女神の部屋：2013/08/03(土) 15:31:57 ID:f/LCoOCY: 昭和五二年には横浜で、第一回の生長の家相愛会男子大会が開催されました。
当時、谷口雅春先生ご夫妻は、九州の龍宮住吉本宮の地へ移っておられました。
そして大会に祝電を送って来られました。

　　革命を呼ぶ声国にみなぎれり　愛国者今起たずして何時起つべきか

　　男こそ国の柱ぞいま起ちて　　赤化を防ぐいしずえたらん

　この短歌二首が演壇で堂々と披露されました。結集した約八千名の男子は、感激に咽びました。
とにかく右をみても左をみても男子ばかりで、女性といえば招待されて出席されている白鳩会幹部数名
だけで、実に迫力のある大会でした。

　谷口雅春先生の御教えの偉大さを目のあたりに感じた実に素晴らしい大会でした。

『心のかけはし』　体験談より
1218：SAKURA：2013/08/03(土) 20:43:12 ID:pMLLKHKU: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
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■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　人間は神のあやつり人形……　　】―†―　　　

　神の世界について、少しのべてみます。――まず、神と人間は、どのような関係をもち、どのように
結びついているのか、こうした点を考えてみます。「神とは、古代の昔から、言い伝えられた話にすぎない。
真の神などあるはずはありません」という人たちが、今の世の中にはたくさんおります。

　けれども、よく考えてみてください。私たちの真の幸福は、心の本体のひとつで決められています。
その心の支えとしての神がないとすると、妙な解釈になってしまいませんか。　いったい、人は何を
求めて生きているのでしょうか。神は目に見えないだけに、人の神に対する考え方も、さまざまでしょうが、
こうした誤解をまねく原因は、どこにあるのでしょうか。

　“神”は、私たちの“心”・“霊”にヒビキとなり、ヒラメキとなってあらわれる作用をします。

その作用支配は、私たちの肉体や頭の中にあって、ヒラメクのではなく、肉体よりはるかに高い次元に
あって、そこから念波のようなものが、おくり出されて、ヒラメキを感じたり瞬間的に頭に浮かんだりする
のです。　例えば、運動会などの時、気がつくと思いますが、自分は一生懸命に走ろうとしても、肉体は
それについてきません。

それは「身体が重いからだ、歳だからだ」と決めつけてしまわれるかもしれませんが、それにしても、心と
肉体とは、別のものであることが、よく感じられるのではないかと思います。
　しかし“心”というものは、真の力や形を意味していますが、その人の精神力や鍛錬次第では、

“心”と肉体は一体に活動することができます。これを“体心運動”といっています。

　このように“心”とは、肉体や頭の中にあって、ヒラメキを感じるものでなく、高い次元から送り出さ
れて、支配されてしまいます。その支配下にあるおが、人間です。つまり、私たちの肉体は神々の世界から、
あやつり人形のように操作されていることになります。　ですから「霊界はあるか」どころではなく、
霊界は、今ある自分の“心”がひそんでいる世界であり、それから、制作された人間は、“神界”から
自由自在に振り回されているあやつり人形の舞台劇を論じているのと同じようなものです。

　人間は生まれた瞬間から、“死”が決められているのと同様に、人の宿命も生まれて時から決められています。しかし、それをしっているのは神だけです。　そこで、神々の世界で決定されている宿命を突き破るには、
どうすればよいのか、幸福を導くためには、どんな方法を用いればよいのか――

　まず、“神なぞ、伝説にすぎない”などという無視論者的な考えではなく、真心をもって、念じて願えば、
神は決して見捨てませんし、いろいろ救いの手をさしのべて導いてくれるはずです。
それが、悟りを開いた人に神があたえる慈悲愛なのです。　　　　　　　つづく

PS: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■【神々の世界…】から～～～♫　「あやつり人形」の如く…？？そうなのです～～～ョネ！
「人間は神の子」ですから…❤～【　神とは遠くにあらず近くに？あらずでしょうか？　】
それは、ある人に取りましては「操り人形…」なのでしょう～～～ネ！！

そして～～～【人間は…霊的人間です…。】従いまして……【　肉体人間＝霊的人間　】でも
あるのです～～～ョネ！！あの世に行かれますと……私もいつかは～～～でしょうかと？ボンヤリ～♫
考えながら…或る処までは【幽体から霊体…】に入りますから、此処から
【　世界ではすべて…想念の世界観…　】でしょうかと？？

ですので【心の状態…】からすべてが“形…”として現われるのが、私達の世界＝現象世界なのですが、
【正しい想念を送る…祈り】からの“スタート”！！で～～～す。なので～～～
「操り人形…は心の法則の事」？？なのでしょうか？？？

再合掌
1219：閲覧者９９：2013/08/04(日) 18:56:05 ID:6grKRIgo: 平成元年、生長の家本部はいわゆる「両軸体制」をスタートさせた。
周知の通り、谷口雅春先生が遺された「万人向けの神誌」による文書伝道が、「生長の家の組織会員を
知らない人向けの普及誌」と「生長の家の組織会員向けの機関誌」との二本立てになったのだ。

　谷口雅春先生が「神誌」に教えを書かれるとき、読者を「初心者」「会員」に区分けして念頭に置かれるようなことが、
ありえただろうか？
　これが、「両軸体制」に対する私の率直な疑問だった。その裏には、「谷口雅春先生のお言葉以上に、新しい人に確実に生長の家の
教えを伝えるものがあるはずはない」という、私自身の体験に由来する厳然たる確信があった。
　やがて普及誌・機関誌の内容のみならず、運動方針そのものが「人類と国家を救済する」という目的から急速に外れてきたように思え、
私は組織を脱会した、このまま組織にとどまることは、自分を裏切り、恩師・谷口雅春先生を裏切ることになるからだ。

　『心のかけはし』　体験談より
1221：ＡＢＣ：2013/08/06(火) 12:54:21 ID:tar1vhs2: 生長の家はますます本質的な世界的人類的な運動へと発展しつづけていますね。

どうせなら御神像も宗教法人格も捨て切って欲しかったですが。
1222：うのはな：2013/08/07(水) 10:08:51 ID:PDo2pGwE: 　今では入手するのが奇蹟　『神命の書』
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=281
1225：/08/07(水)：2013/08/07(水) 19:33:23 ID:N0qggQWk: 1222 名前：うのはな投稿日： 2013/08/07(水) 10:08:51 ID:PDo2pGwE

　今では入手するのが奇蹟　『神命の書』
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=281
1228：SAKURA：2013/08/28(水) 22:07:49 ID:pMLLKHKU: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
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■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　慈悲愛とは……　　】―†―　　　

　日常、私たちは神仏を信仰していると、つい欲念にかられて、神仏に無理難題な慈悲愛を
求めてしまうことがあります。

　無理難題な、勝手な願いをしているのに、「神仏はさっぱり、ご利益をくださらない。神
も仏もないのか」と嘆いている人がいます。私たちの誰もが、こんな経験の一度や二度はあ
ると思います。本人にしてみれば、真剣です。それなのに一向に利益がない。嘆きたくな
る気持はわかります。しかし、これは苦しい時の“神頼み”ではないでしょうか。

　苦しみあがいて悩んでいた苦労も、上向きに解決しはじめると、最初のうちは、神の慈悲
に感謝しながらも“喉もと過ぎれば熱さ忘れる”のたとえのように、忘れてしまいます。

　人間のあさはかさとでもいうのでしょうか。これでは、なかなか神も功徳をあたえてくだ
さいません。

　神々の本来の姿は“人の愛”であり、仏教の教えでも、仏は“人の道”であるとされてい
ます。

　人間は“施し”の気持をもつ余裕があって、はじめて、神から功徳があり、神は幸福を
あたえてくれるのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■「慈悲愛…」と言いますと、やはり白人の方は「慈悲愛…」がスゴイですネ！！
これが～～～私も含めまして「アジア圏では～～～？？」と自問自答しています…。
特に？『国際化…』という事で、以前より同じ「黄色人種」とはいえ？随分お国柄にてと申しますか？
慣習の違いで「東南アジアの人…」に、なりますと『慈悲の捉え方…』が違うのでしょうか？？

■【　金＝慈悲　】としての見方が多い中で、日本人…は「心から慈悲？？」として見られる方？
もしくは？見下げる見方も？多い世の中になって行くように思えます。…が？　＞＜
【　唯物論思考…？　】！！！！！
『精神の心の捉え方…』が、此処昨今では難しい時代に突入になって行くようです。
私も「慈悲…」は、やはり“こころの底からの“愛”の形…“での『行動！実践！』と思います。

■本当の『　慈悲心…　』は“こころからの叫び！”もしくは“優しい愛のこころ！”…にての、
その『姿…』そのものでしょうか？？？

再合掌
1229：SAKURA：2013/08/30(金) 19:45:45 ID:pMLLKHKU: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
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■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　仏教の功徳　……　　】―†―　　

　私たち人間は苦しくなってくると、仏像やお曼陀羅にてを合わせて帰依しますが、これは
いわゆる如来菩薩（仏）のお力にすがり、「あまり善いことはしていないが、なにとぞ、助
けてほしい」と精神を込めて念じます。その心が“神”なのです。そっしてその気持が仏像
に通じるのです。

　仏像そのものが如来や菩薩となるのではなく、心に念じる対象としての拝礼は、形式がど
うのこうのということは関係ありません。その姿こそが、自らの形づくられた“真の願い”
であり、神々に通じるものとなるのです。

　古い昔から、今日にいたるまで、神社仏閣の参拝者の多いのは、やはり信仰という名のも
とに、縁起をかついだり、苦悩から救われたい、病気からまぬがれたい、そうした願いをこ
めて念ずる心が人間にあるからです。誰もが、ご幣束や御鏡や仏像を尊敬し、神により恩恵
をあずかろうとしているではありませんか。

　心に真を込めて念じれば、心のけがれは清浄されるものです。神々は霊妙不思議な方を人
間にあたえてくれるものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS:　「トキ様」　　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
最近の私は～～～ある面では【心が散漫…】になっているのでしょうか？？
此処！という感じ…自分自身に問いかけますと『祈り…』が？でしょうか～～～♫～【　反省　】です。
しかし、病気（自他ともども…）になりますと、不思議なものですかと。
自分自身でも“ものすご～～～イ！”エネルギーが、湧きだしまして“一生懸命ひたむき…”に、
『祈る…』のですよ～～～ネ！【過去の体験…】

そうしますと、必ずや【神様の御心…】に合いまして～～～【成就する…】のですョネ！！

このように【神へ祈り…が願いが叶う！！】のですから、それは“心の奥底から願い…”
つまり～～～“ふらつく事無く現象面…”に、惑わされずに、
【神様の御心…に甘えて、まず！信じる事…】そして、【神様へお任せしていく事】でしょうか？？

まだまだ～～私自身は【心の法則…】はまだ“頭でっかち…”にでしょうか？？
今日から自信をもって、必ずや“成就…”です！！

■ア～～～ッ！「神様…は、私をいつもお守り・導いてくださっていますかと…。」　　　感謝！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1230：閲覧者A：2013/08/30(金) 22:14:05 ID:???: トキ管理人様へ

今日数回、こちらの掲示板を閲覧したうちの2回ほど

「こちらのページは安心証明出来るセキュリティがありません」というような表示が出ました。他にも何か書いてましたが、大丈夫でしょうか？
1231：うのはな：2013/08/30(金) 23:52:17 ID:KJW8JIWI: トキさんは、掲示板というのは一度作成すると名称が変えられないと
　傍流に書かれていましたが、今は、生長の家の名前をはずしてただの
　傍流掲示板になっています。

　さっきも、こっちにアクセスしようとしたら、サーバー警報が出てましたよ。
1232：うのはな：2013/08/30(金) 23:57:06 ID:KJW8JIWI: 　いっとき、よく通ってたお店のマスターは
　ニューヨークの日本料理店で働いてた人で、日本に帰国してからどこに店を出すかって
いう話になったとき、「どこでもいいと思った」と話していました。

　わたしも、生長の家の名称がつこうが、つくまいが、本流であれ傍流であれ
　どこがどうとか気にしていません。
　本流みたいな規約のところでは、パン屋の話なんか書けないなあって思うけど。
1233：うのはな：2013/08/31(土) 00:03:09 ID:KJW8JIWI: 　でも本流アクセス６００万人突破したら、自粛休業しようかと考えてますけどね
　なーんとなく最近は。

　あいかわらずなボクら　http://www.youtube.com/watch?v=JvQjo9i1VOU
1234：閲覧者A：2013/08/31(土) 00:05:24 ID:???: >>1231うのはなさん

またサーバー警報出ました。
安心出来るページではありませんと出ました。
傍流掲示板から生長の家の名前が消えたみたいですが、何か変化があったのでしょうか。
私も管理人のトキさんが、掲示板の名前を変更できないと発言されてたの見てたので、システム変更されて、なにか変わったのかと思いました。
いままで閲覧していて出たことありませんでした。
大丈夫だろうかと思いながら、見ていますが。
1235：うのはな：2013/08/31(土) 00:12:12 ID:KJW8JIWI: ＞またサーバー警報出ました。

　それはセキュリティ警告じゃないですか。
　サーバー警報でたら、書き込めないですよ。
　大丈夫っていうのは、なんともいえません（笑）
　もうわたしはこのへんで失礼しますね。
1236：SAKURA：2013/08/31(土) 02:25:37 ID:FpsEd4G6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
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■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　慈悲愛とは……　　】―†―　　　

　日常、私たちは神仏を信仰していると、つい欲念にかられて、神仏に無理難題な慈悲愛を
求めてしまうことがあります。

　無理難題な、勝手な願いをしているのに、「神仏はさっぱり、ご利益をくださらない。神
も仏もないのか」と嘆いている人がいます。私たちの誰もが、こんな経験の一度や二度はあ
ると思います。本人にしてみれば、真剣です。それなのに一向に利益がない。嘆きたくな
る気持はわかります。しかし、これは苦しい時の“神頼み”ではないでしょうか。

　苦しみあがいて悩んでいた苦労も、上向きに解決しはじめると、最初のうちは、神の慈悲
に感謝しながらも“喉もと過ぎれば熱さ忘れる”のたとえのように、忘れてしまいます。

　人間のあさはかさとでもいうのでしょうか。これでは、なかなか神も功徳をあたえてくだ
さいません。

　神々の本来の姿は“人の愛”であり、仏教の教えでも、仏は“人の道”であるとされてい
ます。

　人間は“施し”の気持をもつ余裕があって、はじめて、神から功徳があり、神は幸福を
あたえてくれるのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ

■「慈悲愛…」と言いますと、やはり白人の方は「慈悲愛…」がスゴイですネ！！
これが～～～私も含めまして「アジア圏では～～～？？」と自問自答しています…。
特に？『国際化…』という事で、以前より同じ「黄色人種」とはいえ？随分お国柄にてと申しますか？
慣習の違いで「東南アジアの人…」に、なりますと『慈悲の捉え方…』が違うのでしょうか？？

■【　金＝慈悲　】としての見方が多い中で、日本人…は「心から慈悲？？」として見られる方？
もしくは？見下げる見方も？多い世の中になって行くように思えます。…が？　＞＜
【　唯物論思考…？　】！！！！！
『精神の心の捉え方…』が、此処昨今では難しい時代に突入になって行くようです。
私も「慈悲…」は、やはり“こころの底からの“愛”の形…“での『行動！実践！』と思います。

■本当の『　慈悲心…　』は“こころからの叫び！”もしくは“優しい愛のこころ！”…にての、
その『姿…』そのものでしょうか？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1237：SAKURA：2013/08/31(土) 02:27:29 ID:FpsEd4G6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
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―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　仏教の功徳　……　　】―†―　　

　私たち人間は苦しくなってくると、仏像やお曼陀羅にてを合わせて帰依しますが、これは
いわゆる如来菩薩（仏）のお力にすがり、「あまり善いことはしていないが、なにとぞ、助
けてほしい」と精神を込めて念じます。その心が“神”なのです。そっしてその気持が仏像
に通じるのです。

　仏像そのものが如来や菩薩となるのではなく、心に念じる対象としての拝礼は、形式がど
うのこうのということは関係ありません。その姿こそが、自らの形づくられた“真の願い”
であり、神々に通じるものとなるのです。

　古い昔から、今日にいたるまで、神社仏閣の参拝者の多いのは、やはり信仰という名のも
とに、縁起をかついだり、苦悩から救われたい、病気からまぬがれたい、そうした願いをこ
めて念ずる心が人間にあるからです。誰もが、ご幣束や御鏡や仏像を尊敬し、神により恩恵
をあずかろうとしているではありませんか。

　心に真を込めて念じれば、心のけがれは清浄されるものです。神々は霊妙不思議な方を人
間にあたえてくれるものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS:　「トキ様」　　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
最近の私は～～～ある面では【心が散漫…】になっているのでしょうか？？
此処！という感じ…自分自身に問いかけますと『祈り…』が？でしょうか～～～♫～【　反省　】です。
しかし、病気（自他ともども…）になりますと、不思議なものですかと。
自分自身でも“ものすご～～～イ！”エネルギーが、湧きだしまして“一生懸命ひたむき…”に、
『祈る…』のですよ～～～ネ！【過去の体験…】

そうしますと、必ずや【神様の御心…】に合いまして～～～【成就する…】のですョネ！！

このように【神へ祈り…が願いが叶う！！】のですから、それは“心の奥底から願い…”
つまり～～～“ふらつく事無く現象面…”に、惑わされずに、
【神様の御心…に甘えて、まず！信じる事…】そして、【神様へお任せしていく事】でしょうか？？

まだまだ～～私自身は【心の法則…】はまだ“頭でっかち…”にでしょうか？？
今日から自信をもって、必ずや“成就…”です！！

■ア～～～ッ！「神様…は、私をいつもお守り・導いてくださっていますかと…。」　　　感謝！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1238：うのはな：2013/09/02(月) 16:16:26 ID:MpRA.r86: 　　　　木に謝って歩いた日々

　　私が龍や宇宙人の話をすると「宗教でも始めるのですか」とちゃかすように言う人がいます。
私はまったくの無宗教で、ここ数年は初詣にも行っていませんし、神棚にも手を合わせません。
墓参りもずっと女房にまかせきりです。なぜだと思いますか？

　神頼みする暇があるなら、ひとつでも多く自分にできることをやる。そうすれば、必ず道は開かれる。
そう信じているからです。そんな私も毎日「神頼み」をしたことがあります。
リンゴが収穫できずに何年も経過し、我が家の経済状態がどん底に追い詰められていたころです。
貯金はおろか、義父の退職金まで使い切り、銀行から借り入れもできなくなって、数十もの消費者金融から借金をする多重債務者でした。

　なんとか結果を出したいと「千日供養」を思い立ち、近くのお寺や神社に１０００日間続けてお参りをしたのです。
３年以上、私は来る日も来る日もお寺に通い続けました。そして、「どうか、たったひとつでいいからリンゴを実らせてください」と必死で
お願いしました。

　しかし満願成就の日を過ぎても、私の畑に本当の春は訪れませんでした。
そのとき以来、私は神様にも仏様にも手を合わせて願い事はしない。結果報告だけすると決めたのです。
自分の願いは自分でかなえるしかない。そう誓ってから、それまで以上に死人物狂いでがんばりました。

　しかし当時の私はひたすら暗闇の中を歩いていました。神頼みはしないと誓ったものの、出口はいっこうに
見えません。とうとう最初に農薬をやめた畑の木が力尽きようとしていました。
　幹を押すと根っこがぐらつき、倒れそうになるのです。数限りなく試した実験で、酢が病気予防に効くということは突き止めていました。
しかし、それでは根本的な解決にはなりません。何年もの間、農薬も肥料も与えられず、必死で耐えてきたリンゴたちのために、私にできることは何ひとつありません。
家族を心配させるので、いつもどおりに作業はしていました。

　けれども次に打つ手が何かは、まったく見当もつかないのでした。
「実をつけてくれ」と頼むことは、私にはもうできませんでした。私はリンゴの木に謝って歩きました。
「ごめんなさい。どうか、枯れないでください」「がんばって耐えてください」

　情けなさと、申し訳なさでいっぱいになりながら、私は一本一本の木に頭を下げました。
ある日、畑に忘れ物を取りに戻った女房が、木に謝って歩く私の姿を見かけ、何も言えずに引き返したそうです。
　ふと空を見上げると、星が瞬いています。風が畑を渡っていきます。
私は両手を天に広げ、、見えない何かに向かって訴えました。「私に力を与えてください。皆さんの力を私にください！」
私には、それくらいしかできることがなかったのです。

　私に「不思議な体験談を話すのは、やめたほうがいい」とアドバイスしてくれる人は、多分、本当の苦しみを知らないのではないかと思います。
人がどん底まで落ちて苦しみに苦しみ抜いたとき、見えない何かに向かって祈らずにはいられないものです。
神棚に手を合わせないと決めた私でさえも、ぎりぎりに追い詰められた状況下でできることは、天に向かってお願いをすることだけでした。

　すべてをやり尽くしたあとの人間にできることは、それくらいしかないのかもしれません。

　『ソウルメイト』　木村秋則　著
1239：閲覧者A：2013/09/02(月) 19:11:50 ID:???: 管理人様

>>1230に目を通していただけたらありがたいのですが。
1244：志恩：2013/09/05(木) 11:05:31 ID:.QY5jUA6: ④
　初心者様
「わたくしの見るところでは、
ミンデルの主張するドリーミングこそが、ユングのいう個性化、あるいは個体化の
方法ということになってくるのであります。

それでわたくしは、「実在宇宙」の発見よりこちら、さらにドリーミングにのめり込みまして、
じつはドリーミングは、ここ4年ぐらいずっと、「一者の流出」を受け止める方法として
ドリーミングに関心を持っており、それがここにきて、さらにのめり込むということに
なってきまして、ですから、わたくしの「一者の流出」を受け止める方法は、感謝ではなく、
ドリーミングの自覚ということになってくるのであります。

ドリーミングという言葉を使っても、生長の家のみなさまにはわかりにくいのであります
から、シュタイナーの聖杯に近い方法として、感謝ということを使って、「一者の流出」、
つまりは神の流出の受け止め方の方法を紹介させていただいたような次第であります。」

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1307277048/827
1245：志恩：2013/09/05(木) 11:09:27 ID:.QY5jUA6: ⑤

初心者様は、神想観は　挫折したが、瞑想は　されている。

「神想観がある。たしかに神想観をしてみるという方法があるかとは思いますが、
わたくしは、神想観につきましては徹底的に挫折しております。いまさらやれと
いわれても、無理でございます。
その代りに、瞑想というほどではございませぬが、真理の奥深さというものを実感して、
いつもいつもハッピーな心境で暮らすことはできております。
ここでひとつうかがいたいのは、このあたりの心境と、神想観によって得られる心境は、
じっさいどのように異なるのかということであります。

わたくしはたしかに、真理を思えば、たちまちにしてハッピーになることができます。
これはもう20年近くも続いております。しかしおそらく、このハッピーな気分と、
実相世界における喜びとは、またかなり違ったものであるかとも考えます。
このあたりにつきまして、復興Ｇ様が思われるところをお聞かせねがえれば、
ありがたく存じます。」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1307277048/800
1246：うのはな：2013/09/05(木) 11:12:34 ID:fM1kEmv.: 　あー、志恩さんすみません。お邪魔しました。ここで退室します。
1248：志恩：2013/09/05(木) 11:48:24 ID:.QY5jUA6: ⑦
「ドリーミング」とは、「實相世界」のことですが、
　シャーマン言語では、それを「実在宇宙」と言います。

「ドリーミング」とは、實相世界の創造的基盤、原型に焦点を当てた表現。

ドリーミングは、大地の中の目に見える存在の、奥にある、種や根を見るイメージ。

シャーマンは、コーリング（あるものからのテレパシー）により、
意識をドリーミングの世界へと深めて行く。

シャーマンは、この「24時間の明晰夢」を日常的に続けている人、それを夢に終わらさず、
現実世界に発表し、実行し、自然を大切にする運動を、展開していく人。

で、目的は「原始　自然崇拝　教」を広める事。

コーリングを受けているシャーマンは、「実在宇宙のあるものから選ばれて」
シャーマンとして、人類の指導者となっており、
現世で、「自然を崇拝して生きるよう人類に呼びかける。」エリートだと、自分を誇らしく思っているので、
人間達の、ろくでもないと思っている批判などは、全然　気にもしていない。

..........................................................

初心者様、
森の中へいらしたのは.................................

初心者様、
もしも、私の意見が　違ってましたら、出ていらして　反論をお願いします。
1250：夏の嵐：2013/09/05(木) 15:10:01 ID:IRtVZGfo: 1249 名前：志恩投稿日： 2013/09/05(木) 13:45:34 ID:.QY5jUA6けっきょく～～～う。
初心者様は、生長の家は　信仰されてませんよね.....。

　けれど、統一性のない元統一協会派遣の人と仲が良いし、
　その方がいうように「ここには信仰の良心のある優しい人は書きこまなくなってる」
　ようですから、信仰されていないとも言い切れません。
1251：トキ：2013/09/05(木) 15:24:28 ID:Hdp9Hh26: >>1230

　御質問、ありがとうございました。

　例えば、有名な「２ちゃんねる」から、こちらの掲示板にジャンプするときには、そういう表示が出るみたいです。
また、Yahoo!のオークションなどから他のサイトに移る時にも、同じような警告が出ます。この掲示板というより
も、閲覧前に使っていたサイトや掲示板、あるいは御利用のプロバイダーなどの特製かと思います。
ジャンプする先に何かの条件が満たさない場合、そういう警告が出ると思います。

　管理人の把握している限り、こちらの会社は利用者も多く、特に問題がある掲示板だとは思いません。しかし、
ご心配の場合、御利用のプロバイダーなどに確認をされることをお勧めします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1252：うのはな：2013/09/10(火) 22:00:20 ID:2R89Eh3g: 2936 名前：たよりない男のクズへ投稿日： 2013/09/10(火) 18:59:20 　とにかく、うのはな様と訊け様は、双方、関わらないほうが世界の平和と双方の健康のためだど信じて

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　だから、ガタガタと心労が続いたのち、こないだやっとうのはなさんに話しかけないように
　ということでいったんおさまったのに、それがこないだから妃殿下妃殿下
　うのはなさんと言ってきたらどうするんですか？言行不一致男が。
　こないだ説明してやっとこれで落ち着くと思って居たのに。
　きょうみたいなことがあったらどうするんですか？
　とりあえず、今回の訊けのルール違反暴走迷惑の責任を取る意味で
　とりあえずは、トキさんが謝罪文を書いて下さい。
1254：トキ：2013/09/11(水) 10:01:26 ID:bqpT4UhY: >>1252

　そぅですね、私は神様には『謝罪文」を提出する必要があると思います。

謹んで、お詫び申し上げたいと思います。

　『神様、私の愛と智慧が足りないため、多くの人にご迷惑をおかけしました。

本当に申し訳ありません。今後は神の子としての自覚をより深くし、管理人とし

て、多くの人に喜ばれるような運営をします。

　訊け管理人様、うのはな様を含めた全ての閲覧者様、全ての投稿者様にも心からお詫び申し上げます。

どうぞ、今後とも、この掲示板を御利用下さる様、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

トキ」
1255：　閲覧者９９：2013/09/17(火) 11:12:56 ID:jH6BxhYE: 　　　　『　日々読誦三十章経　』　　谷口雅春　著
　
　　　　　　大きな文字で、どこでも読める！
　　　　　短い真理の言葉が、あなたの一日を清めてくれるでしょう。
　　　　　
　　　　　　http://www.komyoushisousha.co.jp/pg352.html
1257：閲覧者９９：2013/09/18(水) 15:54:40 ID:R3zkNeHg: 　　　　すべての人に宿る神なるもの

　現象世界は光と闇との交錯した世界であり、現象の人間もまた、「神なるもの」と「肉なるもの」の両面が
混じっています。この霊と肉との両面を備えた現象人間に対しては、その人に宿る「神なるもの」「仏なるもの」を
心で観つめて、その神聖なるものを敬し礼拝し続けていると、必ず素晴らしい實相が現れてくるのです。

　なぜなら、肉なるものは一時的にあるように見えても仮の存在であり、「神なるもの」のみが真実存在するものだからです。
開祖は次のようにお教え下さいます。

《　すべての人間には、「毛虫」のような面と、「蝶」のような美しい面とがあるのである。人間の肉体の醜い本能的な生理的な面は、
　　人間の「毛虫」的な面である。（略）その外見の中に「必ず蝶になる本姓」が既に宿っているように、人間の此の糞雑穢を入れた皮袋に
　　過ぎない肉体の奥に、本来「仏」なるもの、本来「神」なるものが宿っているのである。》

　『心のかけはし』誌より
1258：うのはな：2013/09/25(水) 20:48:56 ID:/wuDNhkM: 　　杉良太郎さんとの出会い

　当然のことですが、龍を見たという人に会うことはめったにありません。
もし見たとしても他人に話せば笑われるのがオチですから、進んで話す人はいないでしょう。
私も龍やUFOを見たと本や講演などで公言するようになったのは、ほんの数年前のことです。
ですから、「龍を見た」という人に会うと、仲間と出会ったような気持ちになります。

　海老蔵さん以外の貴重な「龍仲間」に、杉良太郎さんがいます。
俳優、歌手として長年活躍する杉さんは、国内外のボランティア活動でも知られています。
東南アジアを中心に、学校や病院の設立、教科書の寄付などの支援を行い、その総額は三十数億円にも
上るそうです。

　特に、ベトナムへの支援は２０年以上にわたり、日本から「日本ベトナム特別大使」を、ベトナムからは「越日特別友好大使」を委嘱されているほどです。
東日本大震災の際にも、スタッフ３０人と車１２台で被災地に駆けつけ、水２トン、下着４０００枚や、歯ブラシ一万本などの物資、一万食以上の炊き出しなど、個人としては
異例の支援を行って話題になりました。ほかにも、法務省から刑務所の特別矯正監に任命されるなど、普段から幅広く活動されています。

　実は、杉さんがこのような活動をするきっかけになったのが、龍と会ったことだというのです。
杉さんが龍に会ったのは、１０代の頃。白い龍だったそうです。そのときに、杉さんは龍から「世の中に奉仕する人になれ」と言われたような気がしたそうです。
それで、その言葉を守り、これまでずっと慈善活動を続けてきたのです。

　一度、杉さんの車に乗せてもらったことがあります。杉さんほどの大物俳優さんですから、私は、きっと最新型の豪華な外車で現れるのだろうと想像していました。
しかし、もちろん高級車でしたが国産車で、２０年以上同じ車に乗り続けていると聞き、その簡素な生活ぶりにびっくりしたものです。
そのときは杉さんの事務所にお邪魔して、特別に龍を祀っている立派な神社を見せていただきました。

　我が身は振り返らず、私財を投じて世のために活動する杉さん。
そのきっかけに龍の存在があったのです。杉さんの活動を、裏では龍が支援しているのではないでしょうか。

　『奇蹟を起こす　見えないものを見る力』　木村秋則　著
1259：a hope：2013/09/29(日) 10:20:53 ID:dyDQLtZQ: 「悟り」の意味　　島田明徳先生著　（地湧社　1992年初版発行）より

この世はすべて偽りの世界？（p39~）

仏教やヨガでは、この世（生活の場＝相対界）のことを、「妄想（偽り）の世界」とか「マーヤ（幻）」と呼んでいます。
この世のことを何ゆえに「妄想」とか「マーヤ」と呼ぶのでしょう？
それは、あなたにとって真実としか思えないこの生活の場が、実は観念の世界であり、真理から見れば偽りの世界でしかないからです。

と言っても、相対界しか知らない人にとっては、このことを認めるのは抵抗があることでしょう。
しかし、この世で起こっているでき事については正しく理解しなければなりません。
「生活の場には真理がない」ということを正味知ることは、「悟り」に向かう上でどうしても必要なことなのです。

さて、「生活の場には真理がない」ということを理解するには、「事実」と『真実』の違いについて知る必要があるでしょう。
多くの人は、この「事実」と『真実』という言葉を同じような意味の言葉としてとらえています。しかし、「事実」と『真実』は大きく違います。

「事実」とは、この相対界でとらえた＝認識された客観的な現象のことです。
相対界においては、あらゆるでき事はすべて客観的な現象としてとらえられます。
そして、その現象をどのように認識するかは受け取り手しだいです。
このように、「事実」とは、あくまでこの相対界に起こる客観的な現象であり、
その「現象」は常に受け取り手の観念に色づけられて、『真実』から遠ざかります。

『真実』とは、相対界におこる現象のように観念で色づけされる以前の、その現象の背後にある（原因となる）働き（法則＝意図）そのものを言います。
それは、相対的なものではなく絶対的なものであるゆえ、「すべてに共通で不変」なものです。

この「事実」と『真実』の関係についても、例を用いて説明してみましょう。

ここに水の入ったコップがあります。このコップの水があることは「事実」です。このコップの水を二人の人が見ます。この二人は、コップの水という「事実」をどのように感じる（認識する）でしょう。
　見る角度が少しでも違えば、コップの水が違って感じられるのは当然です。（位置の違いを生じているのですから）。しかし、まったく同じ位置から見たとしても（客観的にはまったく同じ状態をつくっても）、一人は喉が渇いていて「旨そうな水だな」と思うでしょうし、もう一人が寒気を感じていれば「冷たそうな水だな」と思うでしょう。コップの水という「事実」を見ても、それをどう感じるかは、その受け取り手つまり主観によって決まるのです。コップの水という「事実」は厳然としてありますが、コップに入った水を見てどのように感じる（認識する）かは、身体的、心理的の状態の違いによって、たとえ同じ人であっても変わってしまいます。

　「事実」はあっても、その「事実」が客観的現象であるかぎり、その「事実」は『真実』にはなりえません。
主体である自分が客体である「事実」を認識する以上、すべてに共通で不変のものはありえないのです。
つまり、この世における神羅万象を客観的にとらえているかぎり、『真実』を知ることはできないということです。

　『真実』は「宇宙（すべて）と一体である自分」を体得して、すべての現象（「事実」）を客観的にではなく、主観的にとらえることができてはじめて認識されるのです。
すべての客観が主体と同一化することで、『真実』はその姿を顕すのです。

　この「事実」と『真実』の違いを知ることで、「生活の場」（相対界）には、「事実」はあっても『真実』はないことが理解できると思います。
（前半謹写終わり　つづく）
1260：a hope：2013/09/29(日) 10:22:03 ID:dyDQLtZQ: みなさま　こんにちは。

わたしは、第17回web誌友会テキストの範囲である「生命の實相」の第4巻第5章「生命磁気を語る」を拝読していて、以前自分が気功をしていたことを思い出しました。
それで、その当時読んでいた島田明徳先生の『「悟り」意味』を久しぶりに読み返してみました。

島田明徳先生のプロフィールを少し紹介しますね。

――――――――――
島田明徳（しまだめいとく）

1953年東京生まれ。幼少期より武術修行に精励。その後「道」を極めようと各種宗教的行法を学ぶ。
1981年、陳驢春老師と出会い、本格的なタオ（仙道）の修行に取り組む。
1985年、仙道の奥義である大周天を達成し、老師より日本人として唯一の練士を伝道され真傅奥義継承者となる。・・・・（以下略）

―――――――――
島田先生は幼少期から「宇宙とは何か？」とか「何のために生まれてきたのか？」というようなことを考えていらしたらしく、いろんなことを試されたのち、結果、気功の修行を通してお悟りを開かれたようです。
当時のわたしは、この島田先生のご著書の内容をほとんど理解できませんでした。

ところが、先日読み返してみて驚きました。
上に謹写した内容の「事実と真実」の関係ですが、これは、まるで「生長の家の教え」の「実相と現象」のことではないですか！！

島田先生は、この「この世はすべて偽りの世界？」の後半部分には、宗教批判的な御文章を書かれていて、なぜ宗教が「戦争（争い）をなくすことができないのか」（逆に戦争を起こす原因にもなりうる）のかを説明されています。

後で時間のある時に謹写させていただきます。
1261：a hope：2013/09/29(日) 13:09:10 ID:dyDQLtZQ: >>1259 つづき

この世はすべて偽りの世界？（p42～）

生活の場は、相対界であるがゆえに観念的であり、あなたと○○さんとは、その二人が決して同じ人間ではないのと同様に、その考え方にも相違があります。
あなたにとって良いことが、○○さんにとっては悪いことになってしまうことも多々あります。
またそれと同様にある国で良いことが、他の国では悪いことであったりします。
文化が違うからウンヌン、ということも、また、時代による相違も同様です。
ある時代では肯定されていたことが、次の時代では否定されてしまったりもします。

この変化する価値観、各人によって差のある観念的な価値観によって生活を続けるかぎり、
常に利害関係が起り、私たち自身にさまざまな問題が生じるのです。
このような世の中からは争いごとがなくなることはありません。

誰もがいけないことだと知りながら、いつまでたっても戦争がなくならないのは、
自分のいる世界が相対界であり、常に価値観が変化する観念の世界であるということを理解できないからです。
戦争反対を叫んでも、戦争を阻止するために戦争をしなければならないのが、この観念の中で矛盾に満ちた生活送っている人間なのです。
共産主義、帝国主義、博愛主義など○○主義こそ正しいと叫んでみたところで、価値観が定まらないのに（相対界しか知らいのに）、どうして、自分のことや、世の中のことの善悪、良否が語れるでしょう。

宗教についても同様のことが言えます。
宗教各派がいくら神に従え、我に従えと叫んでみても、戦争すらなくすことができないのは（逆に戦争を起こす原因にもなりうるのは）、
変化する価値観を超えること（相対界から絶対界へ＝観念から真理へ）、つまり「真の自己」を知ることをその教えの中心においていないためです。

宗教というものは本来、真理を説いたものであって、国や時代によって変化するものではないはずです。
どこかで宗教が宗教でなくなってしまった。
真理を離れて、宗教を利用する人のためになってしまった・・・。
私が常々「今の宗教では本当の意味で人を救えない」と言っているのはこのためです。

この相対界で、一人の人間が幸福を得ようとする時、その幸福はその人間一人だけにとっての幸福にすぎません。
一人一人の幸福感が違うために、自分を幸福にするためには、他の人の幸福を犠牲にしてしまうのが、この相対界という世界で生きる人間なのです。

そして、あなたに、また世の中に起こるあらゆる問題は、″あ″な″た″の″創″り″出″す″観″念　によって起きていることを理解しなければなりません。
相対界という、観念的にならざるをえない世界にいる以上、あなたにとっての真実はすべて、あなたの観念によるものなのです。
本当の幸福とは、すべての人が幸福を手にしてはじめてそう言えるのですが、
その実現のためには、今の状態、つまり「自分の創りだす観念を真実と思い込んでいる」ままではいけません。
あなた一人だけの真実から、本当の真実（真理）へと向かわなくては本当の幸福、本当の平安など訪れるはずがないことを明確に理解してください。
（後半終わり）
1262：a hope：2013/09/29(日) 13:13:38 ID:dyDQLtZQ: （a hope所感）

わたしはこの島田先生のご文章を読んで思うのですが、大東亜戦争が「聖戦」であったとか、
「侵略戦争」であったとかいう考え方は、すべて相対界から見た考え方なのではないでしょうか？

実相世界に立てば、すべてが大調和していて、「戦争」自体が実在ではないわけですから、どんな「戦争」「争い」「裁判」であっても、それが神の御心であるとは思えません。

ただ、

＜＜戦争反対を叫んでも、戦争を阻止するために戦争をしなければならないのが、この観念の中で矛盾に満ちた生活送っている人間なのです。＞＞

とあるように、わたしたち現象人間が【相対界＝常に価値観が変化する観念の世界】で生活を送っていれば、そのような矛盾にも遭遇するのは避けられないのだと思います。
現に実相世界を完全に悟られていた雅春先生も、大東亜戦争は避けられなかったわけですし・・・。

わたしは、なぜ、当時、雅春先生が大東亜戦争を、「聖戦」とおっしゃったのかは、
生長の家の歴史に関しては勉強不足ですし、まだまだ本当の悟りからはほど遠いですから、
良くわかりません。

ですが、今、漠然と感じているのは、天皇陛下（神＝真理）のため、日本国のため、
自らの肉体生命を犠牲にして勇ましく戦いそして戦死された兵士たちの魂を、
雅春先生が慈悲のお心で思いやり、慰霊するお気持ちからされた発言だったのではないかと・・・そんな風に感じています。
そして、その雅春先生の御心境から見ると、大東亜戦争は確かに「聖戦」だったのだろうと思います。
（つづく）
1263：a hope：2013/09/29(日) 13:16:34 ID:dyDQLtZQ: >>1262つづき

ところで、みなさま、

＜＜宗教についても同様のことが言えます。
宗教各派がいくら神に従え、我に従えと叫んでみても、戦争すらなくすことができないのは（逆に戦争を起こす原因にもなりうるのは）、
変化する価値観を超えること（相対界から絶対界へ＝観念から真理へ）、つまり「真の自己」を知ることをその教えの中心においていないためです。

宗教というものは本来、真理を説いたものであって、国や時代によって変化するものではないはずです。
どこかで宗教が宗教でなくなってしまった。
真理を離れて、宗教を利用する人のためになってしまった・・・。
私が常々「今の宗教では本当の意味で人を救えない」と言っているのはこのためです。＞＞

という、この島田先生のご批判をどうとらえられますか？
1264：うのはな：2013/09/29(日) 17:21:57 ID:FFTbfiPU: 　島田先生は、宇宙や聖者を語る人のブログでも紹介されています。
　実際、病気になれてる方などは、今の聖経より、こんな先生の指導を
　受けたほうが、効果があるのではないでしょうか。
　でも、こういう精神世界系統の考え方っていうのは、
　生長の家では「雅宣総裁擁護」につながりやすいかな、とも思います。
1265：うのはな：2013/09/29(日) 17:23:00 ID:FFTbfiPU: ＞１２６４　　このブログです。
　　http://blogs.yahoo.co.jp/hs20121221/9347245.html
1266：うのはな：2013/09/29(日) 17:24:18 ID:FFTbfiPU: ＞１２６４　実際病気になられてる方　に訂正。
1268：a hope：2013/09/29(日) 18:56:04 ID:dyDQLtZQ: >>1264うのはなさま♡　♡　♡

さすが！　島田先生をご存じだったのですね！！
コメントありがとうございます。

うれし～な～。うのはなさまとの共通の話題があって・・・

本題です・・・そうなんですよ！

＜＜こういう精神世界系統の考え方っていうのは、
　生長の家では「雅宣総裁擁護」につながりやすいかな、とも思います。＞＞

これは、『「悟り」の意味』の、「自然から離れてしまった人間」（ｐ３２～）を読んでいてわたしも感じました。
すごく、雅宣先生のお考え方に近いのです。

なんか、うれしいので、その部分も、がんばって謹写したいと思います。

しばらく、お待ちください。
1269：a hope：2013/09/29(日) 19:53:02 ID:dyDQLtZQ: 「悟り」の意味　　島田明徳先生著　（地湧社　1992年初版発行）より

自然から離れてしまった人間（ｐ３２～）

生活している「あなた」だけが自分ではない、ということが理解できれば、二番目のテーマに対する説明は理解しやすいでしょう。

科学が進歩し、文明が発達して、人間が物質的に豊かになればなるほど、つまり世の中が便利になればなるほど、自然は破壊されていきます。
そして現代人は、自然から大きく離れてしまった・・・。

最近になってようやく世界中の識者と言われる人たちが、環境保全について真剣に取り組まなければならない、ということを語り始めましたが、
環境問題を語るには、人間と自然とがどのように関連しているかについての知識を充分にもっていなければなりません。
しかし残念ながら、このことについての知識が著しく欠けているのが現状です。
自然が破壊されて困るのは私たち人間であるのに、それがわからない。

人間と自然とのかかわりを知る上で最も大切なことは、私たち人間も自然の一部であるという、ごくごく当たり前のことに対する正しい認識を持つことです。
山や川、そして動物も植物も、すべて自然の一部です。
私たち人間も動物の一種であり、当然、自然の一部なのです。
私たちが自然の一部であり、自然界の法則の中で生きている存在であることは、少し考えてみれば、誰にでもわかるはずです。

たとえば、人間がどんなに高度な意識をもち、進歩した科学力を駆使して豊かな文明を築き上げても、自分自身の生死を自分ではどうすることもできません。
自殺のような愚かな行為で死を早めることはできますが、生まれることや、死ぬことを拒否することはできないのです。
生者必滅という自然の法則に従うしかありません。

また、私たちが飲食物として摂取しているものは、すべて自然の一部であるし、私たち人間の身体を構成している物質をみても、
細胞から、分子、原子というレベルまで細かく分解してしまえば、人間の身体が宇宙を構成している物質からなりたっていることは誰でも理解できることです。
（つづく）
1270：a hope：2013/09/29(日) 19:55:23 ID:dyDQLtZQ: （>>1296つづき）

他にも例をあげればきりがないほど、人間が自然の一部として存在していることを示すものはあるでしょう。
それらを正しく理解できれば、私たちが自然の一部として、自然と共存して生活していくことに疑問をもつ人はいないはずです。
それなのに、自分が「自然の一部として存在している」と感じている人はとても少ないようです。
ほとんどの人が自然を破壊することが、自分自身を破壊していく行為である、という大切なことに気づいていません。
自分と自然との関係などまったくかえりみない、己の目先の欲望しか目に入らないような人間が多すぎるのではないでしょうか。

また、反核運動や環境保護運動などに取り組むのは結構ですが、環境が破壊されると自分たちの生活が脅かされるからという、
人間側の都合でこのような運動に取り組んでいるとしたら考えものです。
本当の意味で自分と自然との関係、自分が自然の一部として存在しているということに目覚めた上での活動でなければ、
それらの運動も結局は利害優先の運動になるでしょう
（自分の家の前を汚されるのはイヤだけど、遠い所＝他の家の前ならかまわない、などといったことに……）。

このように、人間が結局は自分を苦しめることになるような環境破壊や環境汚染といったことを平気で行ってしまうのも、
自分が自然の一部として存在していることについての正しい知識がないために、自然と調和するということや、
他の動物たちと共存するということが、どういうことなのかがわからなくなってしまったからです。

「人間が自然の一部として存在している」という事実は、誰が何と言おうと曲げられません。
そしてその自然の一部である以上、私たち人間は、自然界の働き（宇宙の法則）に従わなければならないはずです。
それなのに多くの人間は、そんなことにおかまいなしの生活を続けています。
これでは自然と共に存在して生きるという、本当の人間らしい生き方など訪れるはずがありません。

人間も自然の一部であるということを正しく理解するためには、
自分が自然（宇宙）と一体であるということを実感をもって認識すること（「悟り」）が必要です。

それなくして、自然との真の共存はできないのです。
（終わり）
1271：a hope：2013/09/29(日) 20:15:47 ID:dyDQLtZQ: （　a hope 所感）

この、島田先生の御文章を読むと、雅宣先生のお考えも、教団の運動方針も、決して間違っているとは思われません。
方向性としては、現代の社会問題にも対応されていていいのではないかと感じます。

でも、どうして、そのように正しい運動をされているのに、大量の信徒の教団離れが起きてしまっているのでしょう・・・？。
1272：志恩：2013/09/29(日) 21:07:16 ID:.QY5jUA6: ahope様

トキ様も、よくおっしゃってますが、
今の教団は、雅春先生が説かれていた、生長の家の本来の根本的思想である、
もとの教えは、説かず、
つまり、「神の子人間」という教えは説かず、
個人救済はせず、日本国のすばらしさや、天皇を
頂いている日本国の使命や、意義は、説かず、

「自然環境問題」１本の運動に偏重して行ってしまったからです。

これですと、生長の家の看板を使っていますが、中身は、
生長の家ではない「自然環境」運動団体ということになります。

雅春先生時代も、優生保護法や、青少年不良化防止や、そのた　いくつかの社会運動は、
教えととは、別に、全国組織を挙げて、熱心にやっていました。

「自然環境問題」の運動をすることは、いいことで、それについて、
反対しているのでは、ありません。

つまり、基盤である生長の家の教えを、継承して伝えることを、やめてしまって、
その他の社会運動を中心に運動しているから、

それは、おかしいということで、
生長の家の教えの「原点回帰」運動が、全国規模で起こっているのです。

それと、雅宣様が、されているのは、150億円もの浄財を使って、森林を切り開いて、
標高1200mの八ヶ岳に、森のオフィスを作り、その他も、ご自宅も作り...

そのように、されることが、「自然環境運動」なのかどうかも、問題視されているところです。
都市はだめで、森がいいと、いわれても、全員が、森へ移住できるわけではなく、

森といいましても、清里近くの、高級リゾート地で、優雅にお暮らしなんですから、
それを、自然環境運動というのかどうかも、問題視されているところです。

なにをしても　かにをしても、信徒は、ただ喜んでおれ、批判するな、なんて、
まるで、カルトまがいな考え方だと、私は思います。
1273：a hope：2013/09/29(日) 22:10:45 ID:dyDQLtZQ: >>1272 志恩さま　

コメントをありがとうございます。

＜＜今の教団は、雅春先生が説かれていた、生長の家の本来の根本的思想である、
もとの教えは、説かず、
つまり、「神の子人間」という教えは説かず、
個人救済はせず、日本国のすばらしさや、天皇を
頂いている日本国の使命や、意義は、説かず、
「自然環境問題」１本の運動に偏重して行ってしまったからです。＞＞

本当ですね。だから、信徒がどんどん教団から離れて行っているのですね。
わたしも本当はそう思っているんです。

でも、それらの事に関しては私たちは、この掲示板や他の本流関係の掲示板でいままでたくさん批判してきました。

それなのに、なぜ、雅宣先生は、「神の子人間」という教えを説かないのでしょう？
なぜ、個人救済をしないのでしょう？
なぜ、日本国のすばらしさや、天皇を頂いている日本国の使命や、意義を、説かないのでしょうか？
1274：志恩：2013/09/29(日) 23:07:21 ID:.QY5jUA6: a hope様

それは、森のオフィスの落慶式の時の
雅宣総裁が、語っておられました。
「宗教家は、自然環境問題の運動をしなければ　ならない。と、

それ１本の運動をすることが、これからの、新しい宗教家としての生きる道だと
思われているからだと思います。

それで、その運動をするこが、人類を救うことであり、地球を救うことであると、
信じていらっしゃるからだと思います。

個人救済は、しないのは、なぜかといえば、
自然環境問題をすることが、結局のところ、個人救済にもつながると
信じておられるからでは、ないでしょうか。
1275：SAKURA & NANCY：2013/09/29(日) 23:44:07 ID:uTzRIKG2: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA　& NANCY】で～～～す。
>>1038>>1042>>1052 >>1052>>1053>>1054>>1058>>1059>>1060>>1122 >>1140>>1141>>1171
>>1186>>1194>>1195>>1206>>1214>>1215>>1218>>1228>>1229 の投稿の続きです

■□　それでは神と霊魂と人間と　†††『　因霊の世界　』†††　

―――　第　3 　章　　神々の世界　――　　　お稲荷さんは一番身近な神
―†―【　　“神の恵み”の不思議　……　　】―†―　　

　神々の話は、いろいろのところで触れますが、ここでは特に“神通力”といわれれる神秘的
な不思議な力について書いてみました。
　世の中には、
「神はない」という無視論的な人もいます。
「神はある」という有神論的な人もいます。

　しかし“神はある”と信じている人でも、その真をただしてみると、ほとんどの人は「心
にある、心は神である」といいます。
　また「神は別世界にあるのだ」という人もいます。

　これはむずかしい問題です。しかし私はいろいろな実例体験から考えてみて、
「神は別世界の次元にあって、人間に慈悲（ほどこし）の心がないと、神の救いはあらわれな
い」と思うようになりました。

神は“願って適わざることなし”といいますが、心に徳のない人にはその恵みはありませ
んし、たとえ“心”があったとしても、その心が神の意志に反していては、神は救おうとは
しないのです。

　いわゆる、日常の心がけが大切なようです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS ：「トキ様」　　「観覧者の皆様」　へ

■□　『神の子』この自覚…？認識…？どうしても、その人その人～～それぞれなる捉え方でしょうか？
「宗教は人を救う…」この事に関しては？ある面では“疑問…”が生じます。

【宗教…とは人を救う】
あくまでも【真理…】この事を、当事者一人一人が～～～【人間！神の子…】どこまでの自覚が出来るのかと？
そう思うのですが、皆様はそう思いませんか～～～？？

例えば！！なぜこの様になりましたのでしょうか？との問いに、さらに「雅宣先生」は、
真理に言葉がお傳えになっていないとかいわれています。…が？果たして、思うのですが？
そのように問いかけられた方達に、何か～～～相手を“目覚めさせる新生！しかも
神生としての”心を開発…“されていくような気持ちにさせられた事が？
私どもの閲覧者に対しましての表現としての“言葉…”があるのでしょうか？？

いつも「表面上の言葉…」言葉ばかりでは？個人的には？何もスケスケの空虚感が生まれ？伝わりますが？
此処で、一つの問いかけですが～～～？
閲覧されておられます皆様方は、【神の子との意識…】は『相手に問いかけるのではなく…』
『本人の心…中の神の心をめざめさせる新生＝神生開発に、如何に心を動かす事が～～～
『人間！神の子…』だと思うのです。…が？

ここでの分派の方達の中身は～～～空虚感が多大に大きく伝わる様に思えます次第です。…が！！
そして、この内容が悪口なら、そこでの“内容は…？”もっと“内容の深さは…？”どこまでの
“レベルの対象者なの？”でしょうかと。？？このように思ってしまいますが！！

■□【　生長の家の教え…　】は～～～！
心を前向きに！そして、生かす事！！それが日々の讃嘆の言葉から～～～始まるのではないのでしょうか？

再合掌
1276：a hope：2013/09/30(月) 00:08:18 ID:dyDQLtZQ: >>1274 志恩さま

志恩さまのおっしゃっていることが事実だとすると、（なんとなく、わたしもそんな気がしますが・・・）
生長の家教団は近いうちに崩壊しますね。
だってそれは全く「生長の家の教え」ではありませんからね。

でも、いまさらですが、なぜ、雅宣先生はそんなお考え（「生長の家の教え」から外れたお考え）を持たれるようになってしまわれたのか、
そしてまわりからどんなに批判を受けても、頑なにそのお考えを固持されているのでしょう・・・。
だって、雅宣先生ご自身も自分のお考えが本来の「生長の家の真理」から外れているのはもうわかっていらっしゃると思うのです。

なぜなんでしょう・・・か。

わたしは、雅宣先生は、そのようなお姿を見せて下さることで、わたしたち信徒に何かを気づかせて下さろうとしているように思うのですが・・・

志恩さまはそんな風には思われませんか？
1277：SAKURA：2013/09/30(月) 00:18:04 ID:uTzRIKG2: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2　のボードから……目にとまりました
討論の中での『人間！神の子…』『個人救済…』云々…に関してですが？

■□　『神の子』この自覚…？認識…？どうしても、その人その人～～それぞれなる捉え方でしょうか？
「宗教は人を救う…」この事に関しては？ある面では“疑問…”が生じます。

【宗教…とは人を救う】
あくまでも【真理…】この事を、当事者一人一人が～～～【人間！神の子…】どこまでの自覚が出来るのかと？
そう思うのですが、皆様はそう思いませんか～～～？？

例えば！！なぜこの様になりましたのでしょうかとの問いに、さらに「雅宣先生」は、
真理に言葉がお傳えになっていないとかいわれています。…が？果たして、思うのですが？
そのように問いかけられた方達に、何か～～～相手を“目覚めさせる新生！しかも
神生としての”心を開発…“されていくような気持ちにさせられた私ども閲覧者に対しましての
“言葉…”があるのでしょうか？？

いつも「表面上の言葉…」言葉ばかりでは？個人的には？何もスケスケの空虚感が生まれ？伝わりますが？
此処で、一つの問いかけですが～～～？
閲覧されておられます皆様方は、【神の子との意識…】は『相手に問いかけるのではなく…』
『本人の心…中の神の心をめざめさせる新生＝神生開発に、如何に心を動かす事が～～～
『人間！神の子…』だと思うのです。…が？

ここでの分派の方達の中身は～～～空虚感が多大に大きく伝わる様に思えます次第です。…が！！
そして、この内容が悪口なら、そこでの“内容は…？”もっと“内容の深さは…？”どこまでの
“レベルの対象者なの？”でしょうかと。？？このように思ってしまいますが！！

■□【　生長の家の教え…　】は～～～！
心を前向きに！そして、生かす事！！それが日々の讃嘆の言葉から～～～始まるのではないのでしょうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1278：SAKURA：2013/09/30(月) 00:19:30 ID:uTzRIKG2: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1277　の　投稿続きです。

創立者「谷口雅春先生」の書籍の中にも……記載されています。…が？

－――『谷口　雅春先生　の　言葉』―――――――――――――――――――――――――――

■『人間が神の子である理由』

誰にも教えられないでも知っている智慧、これが神様からくる智慧であります。
これは潜在意識のまだ奥にあって、常に吾々に何かを知らせて導こうとしている「心」であります。
この「心」を超越意識と云います。スュ―パ－・コンシャスネスと英語で云うのですが、
わかりやすく云うと、「神の心」と云ってもよいのであります。あなたの中には「神の心」が
やどっていて、何でも導いているのですから、あなたは「神の子」だと云うのであります。
あなただけではありません。すべての人間には「神の心」がやどっているから、「神の子」で
あります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（抜粋）
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

上記のように“潜在意識…”の庫の中に？私共が生まれてから此のかたの記憶が入れられています。
そこにはまだまだ驚くべき大いなる智慧と力が容れられているのです。
この自覚が～～～ひとりひとり何処まで出来ますのでしょうか？
此処が“ポイント…”ではないのでしょうかと、思う次第です…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1279：志恩：2013/09/30(月) 00:44:27 ID:.QY5jUA6: 当たり前だと思っていた空気が、０になりつつあるほど希薄になったと気づいたときに、
当たり前だと思っていた空気の、ありがたさが、心底　骨身に沁みてわかった...

ということですか？
本来の教えを、空気に例えると？

そういうお役目を雅宣様がされてるとおっしゃりたいのですね。＾＾
それは、ある面　言えるでしょうね。信徒から総裁を見た場合。

でも、反対に雅宣様から、信徒を見られたら、どうなんでしょう？
おれって、おれって、なに？と思われるでしょう。
1280：志恩：2013/09/30(月) 06:25:18 ID:.QY5jUA6: a hope様

　森のオフィスの、約2分の動画
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2fIwp4DpKOM

この動画に、
「生長の家」が　めざすものは....?

　　森で学び
　　森で働き
　　森で遊び
　　森を守る生き方

と、今の教えの目指すもの　が、明確に記されています。

それをwebで、発信していくそうです。
1281：神の子さん：2013/09/30(月) 08:04:46 ID:RygfThIc: 〉〉1280

　森のオフィスは長く続かないでしょう。
総裁がいうから、仕方なしに従っているだけなのは明らかです。
冬季に氷点下15度になる場所では本部機能は果たせない。
数年以内に「東京の機能を強化する」という名目でなし崩しに
東京への再移転が始まるのは必至だと考えています。
1282：流氷：2013/10/03(木) 13:00:46 ID:IIlZ3E6U: わたしの好きなイルミネーションと天気図が掲げてあるブログ記事を紹介します。
けれど、ちょっとおかしな点が、、、（笑）

　谷口雅春（先生）に訊けhttp://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65751763.html
1283：「訊け」管理人：2013/10/03(木) 13:12:53 ID:???: >>1282流氷さま

　ブログ記事のご紹介をありがとうございます。さて、おかしな点との事ですが、いったいどこでしょうか。ぜひ、ご指摘くださいませ。

　なお当ブログですが、おかしいのは管理人の下半身だけであり、内容までは「おかしくない」そんな自信はあるつもりです。

拜
1284：流氷：2013/10/03(木) 13:30:20 ID:Yzr5BlSc: 　　「神よ、私あなた約束します」内容ではありません。
1285：うのはな：2013/10/04(金) 19:37:12 ID:I49sTpMI: 　　天皇陛下ありがとうございます　全国の高校生の感動とよろこびの手記

　　　人のため、国のために尽くす生き方を　佐賀・佐賀学園高校一年　江口和文

　僕はこれまで天皇陛下のことについてほとんど何も知りませんでした。でも練成会の講話の中などで、終戦後に日本が
負けて天皇陛下がマッカーサー元帥に「この戦争の責任は戦争をした人達でも誰でもない、自分一人に責任がある、皇室の宝や
自分の命などどうなってもいいから国民に食糧をやってくれ」と言われたことを知って、
本当に陛下に感謝しなければいけないと思いました。

　その当時、僕の父や母は子供で、食糧がほとんどなかったそうです。でも、終戦後、天皇陛下がマッカーサー元帥に頼みにいって下さったから、
父や母は栄養失調にはならずに、今ここに僕達が存在していると思います。
　それに、天皇陛下は毎朝日本国民が安心して暮せるようにと祈っておられるとのことですが、そんなに国民のことを思って下さっている陛下に対し、
僕もその御心に応えられるような人にならないといけないと思いました。

　それは人のため国のために尽す人になることだと思いました。今、僕の頭の中に浮んでくる天皇陛下は、いつも人のため国のためのことを祈ってやさしくて思いやりがあって、
とても責任感のあるお方です。こんな陛下に一度お会いしたいというのがぼくの願いですが、誰でも天皇陛下のことを知っただけで絶対感動すると思います。
日本を背負っていくのに、あまりにも天皇陛下や日本の国を守ってきてくれた人人について知らないことが多いと思います。
そうした人達に是非この感動を伝えて、国民皆で御在位六十年をお祝いしたいと思います。

　『理想世界』６０・４　生長の家本部編集
1286：神の子さん：2013/10/04(金) 22:15:15 ID:tdyA5h5.: 独立誌友会について
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1485
1290：志恩：2013/10/05(土) 11:22:50 ID:.QY5jUA6: 1287:
1288
反憲学連の、亡き　「森田必勝」氏とは、
三島由紀夫の楯の会のメンバー。

当時、森田必勝氏は、楯の会学生長で、
三島由紀夫と　共に「自決した人」です。

生長の家の　森田先生　ではありませんので、混同されませんように。
1291：トキ：2013/10/05(土) 11:52:32 ID:fQHgWtrM: >>1290

　上の投稿は、犯罪に該当しますので、削除しました。用事でバタバタしていたら、気がついた閲覧者様から
連絡があり、すぐに削除しました。対応が遅れた事を深くお詫び申し上げます。いわゆる殺人予告です。

　特に、森田必勝様のお名前を勝手に使った事は、故人やご遺族にも失礼なお話だと思います。

　次回、同様の投稿があった場合、直ぐに警察へ連絡をします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1292：志恩：2013/10/05(土) 12:08:18 ID:.QY5jUA6: トキ様
あの投稿文、削除して下さって、安心しました。
あちこちの板に、ハリメグラシテいましたので....
1293：トキ：2013/10/05(土) 12:11:46 ID:fQHgWtrM: >>1292

　対応が遅れた事をお詫びします。ご心配をおかけして、すみませんでした。
1294：うのはな：2013/10/05(土) 12:25:32 ID:3Wm0z1bo: ＞１２９３
　トキ様へ　まだ誌友会２版などが削除になっていないようです。
　再度ご確認ください。
1295：トキ：2013/10/05(土) 15:54:18 ID:fQHgWtrM: 本日の午前中にあった犯行予告について、管理会社様に通報しました。管理会社様から、警察へ通報があると思われます。

　皆様にはご迷惑をおかけしました。特に、犯行予告をされた法人や個人の方々、また勝手に名義を使われた
森田必勝先生とそのご家族の心痛を思うと、憤りと悲しさを感じます。重ねて、犯人に強く抗議をします。

　だいたい、森田必勝先生は、日学同ですから、生長の家とは直接の関係がありません。不勉強もよいところです。

　なお、三島由紀夫先生と森田必勝先生ですが、今年度の「憂国忌」は以下のサイトをご覧下さい。11月25日の予定です。

http://mishima.xii.jp/contents/index.html

『三島由紀夫研究会」

　以上、よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1296：トキ：2013/10/05(土) 16:00:15 ID:fQHgWtrM: >>1294

　ご注意、ありがとうございました。対応が遅れて申し訳ありませんでした。
削除しました。

合掌　ありがとうございます
1297：うのはな：2013/10/05(土) 18:20:16 ID:mrpNM562: 　今日の日はさようなら　森山良子
　http://www.uta-net.com/movie/1614/
1298：閲覧者９９：2013/10/07(月) 17:32:44 ID:cR2g7bhs: 895 ：神の子様：2013/10/04(金) 18:43:29 ときみつる會
第一回建国の地講演会
日時平成２５年１０月１３日
会場奈良橿原文化会館
参加費１，０００円
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ごたごた屁理屈小理屈が出て来る迷惑部外者が出て来るような
　会に行くより、こういう場所で勉強するほうがストレスがないみたいでいいですね。
　講演会の盛会をお祈りします。
1299：閲覧者９９：2013/10/07(月) 17:41:27 ID:cR2g7bhs: 　子供の頃、橿原神宮の書き初め大会に連れて行ってもらったことを思い出しました
橿原神宮　http://www.youtube.com/watch?v=B26nYx4WCJs
1300：うのはな：2013/10/08(火) 09:34:51 ID:ADeErFgw: 　昨日だったか、純粋なかんじの人が誌友会のことで、女性だけの誌友会をやったら
どうか、と書かれ、うのはなさんも交えてというように勿体なくもお誘いくださいました。
御親切にありがとうございます。

　けれど、水をさすようで申し訳ないのですが、ここの掲示板全体が
傍流なんかでここはかつて貧民街だったがなんて表現も出ているように、
なにか話をするのにも余裕がなくて、ちょっと信仰の世界とはちがうかんじがするので、
私自身、もっと精神修養というか人に対して落ち着いた心境になれるまで
議論だ理屈だ試合だというような所には近づかないようにしたいと思っています。

拝。
1301：コーチレガシー：2013/10/08(火) 10:20:26 ID:???: プラダトートバッグ
コーチレガシー http://www.170bc.com/
1302：志恩：2013/10/08(火) 10:58:11 ID:.QY5jUA6: web誌友会での
マリーゴールド様の復興G様へのご発言について

マリーゴールド様　言
>>一点だけ申し上げます。

＞＞＞＞総裁や教団の「迷い」を、「あり」としていくら指摘しても、全然剥がれる気配がない、
というのが現状ではありませんか？＞＞

と書いたことに対して、マリーゴールド様は「その通りだと思います。」と言われた。

それは、私たちの根本自覚が足りなかったからではないか。改めて、
謙虚な気持で真理の学びを深めたい。それがこのweb誌友会だと思っているわけです。＞＞

どうして、こういう復興G様の受け止め方になるのか、わかりません。<<

これについては、私も、マリーゴールド様と同感で、どうしても納得が、いかない所です。

でも、これは、復興G様の「君民同治の神示」、「合わせ鏡」についての
ご解釈が、
雅宣総裁のされることも、いっさいがっさい、われわれ信徒、一人一人の心の反映であるから、
雅宣総裁が、あこぎなことをしようが、雅春先生を裏切ろうが、ご兄弟を追放しようが、

それは、迷いと迷いがぶつかって消えて行く仮のすがたであるから、
雅宣様が、されたことは、吾々がしたことあるから、

おのが心を　自ら反省し、自らが実相独在の真理を研鑽していけばいいと、いう強力な、ゆるがない
ご信念のもとに　ご指導をされているので、
これは、復興G様の大昔からの、変わらない信念ですから、変わらないのです。

それに対しては、私も、それは、違う解釈だと、思う一人ですから、今後も、納得が行かない場合は、
別の板にて、発言させて頂きたく思っております。

同じ真理でも、解釈の仕方、受け取り方が、違うと思うのです。

取りように寄っては、
雅宣様が、なにをしても、かにをしても、迷いが消えて行く姿だから、批判などするな、、
とおっしゃっておられるようにおもいます。

それでは、どなたかが、女子だけで誌友会も。。。と、言われたお方があり、

それに対して、トキさまは、「別版」で女子誌友会をやったらいいじゃないかと、
おっしゃってくださいましたが、

では、果たして「別板」をごらんになられている閲覧者は、今は、
いるのでしょうか。ほとんど居ないところで、離れ島の孤島のようなところで
しゃべってみても、

２、３人だけで
語り合い、見る人は、ほとんど居ないという状況が、現実になるとおもいます。

テレビで言いますと「紅白歌合戦」の、「裏番組でやれ！」みたいなかんじでしょうか？

やはり、ここの本島で開催されるweb誌友会の影響力のほうが、閲覧者が多く、
ここでの発言が、影響力が強く、大事だと思うのです。

ですから、ここで言わなければ、何にもならないのです。

復興G様に教えて頂く事は、大変ありがたく存じていますが、

もしも、自分は、そうは思わないということがありましたら、
復興G様の胸をお借りして、反論することは、
自由に反論して行ったほうが、健全であると思います。
1303：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 11:10:16 ID:???: >>>違う解釈だと、思う一人ですから、今後も、納得が行かない場合は、
別の板にて、発言させて頂きたく思っております。

同じ真理でも、解釈の仕方、受け取り方が、違うと思うのです。<<<

　問題は、「こういうこと」・・・・・・それを述べます。「ではその『違う解釈』をご披露ください」という、ことなのだと思います。

　ところで志恩さんは「私と解釈が違う」とは、申されます。ですが、肝心の「御自分の解釈を披露されない」のです。そこが、議論錯綜の要因です。解釈が違うと申されるのであれば、同神示に関する志恩さんの解釈を述べられるべきです。それがナイのに延々と、「私と解釈が違う違う」・・・・これでは話に、ならぬと思います。

　で、その、志恩解釈ですがぜひ、以下の点をご留意ください。それは「キチンと神示を読んでください」ということです。当り前の話ですが、それをされれば話は早いです。

拜
1304：志恩：2013/10/08(火) 11:15:06 ID:.QY5jUA6: もう１つ
私が、復興G様にお願いしました

復興G様のくちぐせである「学ぶ会へ行かなくともいい」「一人一人が継承者であるから
自分で聖典を学べばいい」、というご発言ですが、

私は、どうしても「学ぶ会へ」と言ってるのではないのです。

今の教団の現実を見て下さい。
教団から、信徒が、どんどん辞めて行っているのですよ。

その方達に対して「学ぶ会」へ行かなくてもいいと、言ったら、
その方達は、どこへも行かず、お一人で、学ぶでしょうか。

宗教団体というのは、真理を学ぶ場でもありますが、
互いに悩み事を打ち明け合ったり、励まし合ったりする、親交を深める
交流の場でもあるのです。

そういう方々の行く所は、
他宗教では、ないはずです。それを「学ぶ会へいかずともよい」と
繰り返しおっしゃるということは、

まるで、他宗教へ行け、みたいのもとれるのです。
今の教団で、満足している方々が、どれだけおられると思っておられるのでしょう。

先行きは、闇が消えて、本来の　ほんものの生長の家が現れると、
私は、信じておりますが、

わたしは、どちらかといいますと、「ときみつる会」がすきなのですが、
今は、「学ぶ会」も応援しているのです。

ですから「教団に残るお方も自由」「「学ぶ会」や、「ときみつる会」に行く方も自由」
だと思いますので、
行く必要はない、というような、制限するような　おっしゃりかたは、
辞めて頂きたいと、いまでも思っております。
1305：志恩：2013/10/08(火) 11:18:20 ID:.QY5jUA6: べつの解釈は、先日、述べたばかりです。
１つだ、１つだ、わかれてはいけない、ということでしたから、

その考え方もあるけれど、別の、わかれても「いいという解釈もありますよ、と
例をあげて、発言したばかりではありませんか。

訊けさんて、頭はいいけれど、人間は、ばかかもしれない。
1306：志恩：2013/10/08(火) 11:35:05 ID:.QY5jUA6: web誌友会のことを、
「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2 へ、
投稿させて頂きました。
1307：うのはな：2013/10/08(火) 12:51:10 ID:GZkMBgak: 志恩さんへ

　余計なお世話ですが、以前、私が誌友会版であるコメントをすると、うのさんは
この誌友会に参加していない部外者だ、私の発言を制止されたことがあります。
　こないだから某氏がいろいろ口を挟んでいるようですが、この人はもともと誌友会司会
でもクレームが来て、あちこちからさじを投げられてる人で、第三者的に読んでいる者でも
意味がないかんじがするので、マリーゴールド様のように、早めに議論をする意思がないことを
伝えといたほうが、大調和にことが運ぶと思います。
1308：「訊け」管理人：2013/10/08(火) 13:21:50 ID:???: >>>訊けさんて、頭はいいけれど、人間は、ばかかもしれない。<<<

　・・・・・・。

拜

　いやホント、ご自分の解釈を披露すべきですよ。いや、先日のは拝読しましたよ。その上での問いかけです。

　復興Gさまのご謹写文への「志恩解釈」、それを求めたわけですが。いやだって、「解釈が違う」わけでしょ？ならばその解釈、披露されればよいではないですか。このままでは単に、解釈の違いではなく、「聖典無視」になりませんか。