生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 - 1356262576

1：トキ：2012/12/23(日) 20:36:16 ID:emPPCAKg: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」の問題に関連し、
「生長の家政治連合」と「今の教え」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

　スレッドのルールと方針は、生長の家の「今の教え」と「本流復活」を考えると、と同じに
考えております。
1031：うのはな：2013/10/20(日) 12:49:29 ID:kbNnVDww: 　雅春先生のお目出度き日と、ケネディ暗殺日の相関関係について
　それそれ、小理屈屋グループ代表、キャバクラキャロラインみたいな
　先生も頑張って下さいよ！！
1032：志恩：2013/10/20(日) 13:25:30 ID:.QY5jUA6: うのやっこねえさんは、お見通しよ。

神の子さん＝真実さん＝キャバクラ・キャロライン

名前、隠しても、見えてます。
頭隠して、尻隠さずですねぇ、こんなに　見えてますよ。👀

「さぁさぁ、皆々様、おたちあい、

ただいまから、うのやっこねえさんが、マクラで　うちまするぅ。」
1033：志恩：2013/10/20(日) 13:32:34 ID:.QY5jUA6: 　　　　　(👀)　(👀)　(👀）........注目中
1034：うのはな：2013/10/20(日) 13:35:08 ID:jjkjil8Q: 私は自分の価値や創造性、能力や人生への情熱を
自覚し、「大きなポテト」として今日を生きます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪　ダイレクト出版　≫
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

新編について小理屈いってる間に、ダイレクト出版からも
　聖典引用されるようになりました。
1035：志恩：2013/10/20(日) 14:15:06 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

今、アクエリアン様宛に、長文を書いたのですが、誤って消してしまいましたので、
1029:アクエリアン様に対しての
動画を拝見した感想は、再度、打つのがしんどいので、省略させてください。

私は、別のいい動画も観ていますので、私も貼らせて頂きます。

①《ケネディ次期駐日大使「日本ほどわたしが奉仕できる国はない」と語った》

公開日: 2013/09/20
次期駐日米大使に指名されたキャロライン・ケネディ氏の
人事承認に関する上院外交委員会の公聴会が１９日、開かれた。

ケネディ氏は、尖閣諸島（沖縄県石垣市）について、

「日本の施政下にあり、（米国による日本防衛義務を定めた）日米安全保障条約第５条の適用対象だ」と明言した。

一方で尖閣をめぐる日中対立に「重大な懸念」を抱いていると述べた。

また、１９７８年に叔父の故エドワード・ケネディ上院議員と広島を訪れたことを明らかにし
「深く心を揺さぶられた。日本ほどわたしが奉仕できる国はない」とも語った。
https://www.youtube.com/watch?v=TVjYFA5oVwg

②《ケネディ親子の50年前の映像がアメリカで話題に（13/07/30）》
https://www.youtube.com/watch?v=r0qHwEOpRbc
1036：アクエリアン：2013/10/20(日) 21:51:12 ID:yh1CrJ.I: 志恩様

キャロラインケネディ大使が日本へ赴任してきたら、アメリカのセレブということもあり、また、ケネディー大統領暗殺50周年でもありますから、色々メディアでも取り上げられるでしょうね。

ケネディ家関連の本が色々出版されるのではないかと思っています。

出版社にとっては、稼ぐことができるテーマだと思いますが、果たして、

オバマフィーバーが起こったような、キャロラインフィーバーが起こるのか、55歳のオバサンだから、それはないか。（笑い）

ところで、ボストンレッドソックスの上原投手が、アメリカンリーグ代表決定シリーズで優勝に最も貢献したとして、MVP（最優秀選手）を獲得したそうです。

https://www.youtube.com/watch?v=RVhjXs1_t4E&feature=youtube_gdata_player

天才投手の名をほしいままにしていた松坂投手が、怪我でレッドソックスを追われ、そのあとに入ってきた元巨人のエース上原投手がMVP獲得、これは、野球ファンとして、素直に喜びたいです。

おめでとう、上原投手。

ということで、ボストンレッドソックスの応援歌、スイートキャロラインを聴きながら、上原投手のMVP獲得を祝福したい。

https://www.youtube.com/watch?v=U9hZOg1pFZM&feature=youtube_gdata_player

ーーーーーー
（参考資料）
* 大リーグでは，どの球団も，７回裏の攻撃の前に，「私をボールパークに連れてって」を歌います。
https://www.youtube.com/watch?v=2c9-WmrL5ls&feature=youtube_gdata_player
ボストンでも同様なのですが，実は，ここの見ものは，それよりも，この「グリーンモンスター」（「ウォーリー・ザ・グリーンモンスター」というゆるきゃらもいます。）と８回裏の攻撃の前に観客総立ちで歌う「スウィート・キャロライン」なのです。１９９８年，音楽をかける係の人が自分の好きなこの曲を流したのが定着してしまったものです。
―――――――
1037：志恩：2013/10/21(月) 04:17:37 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

ボストンレッドソックスの「上原浩治投手」が、アメリカンリーグ代表決定シリーズで
優勝に最も貢献したとして、MVP（最優秀選手）を獲得したそうで、日本人として誇らしく思います。
上原投手は、元巨人軍に居た投手で、私も知っていますよ。

片や、松坂大輔投手は、怪我したり、調子が上がらず、
レッドソックスから、他の、ぱっとしない球団に移籍したと、
聞いていますが、スポーツの世界は、浮き沈みの厳しい世界ですから、選手は大変ですね。

「スイート　キャロライン♫」は、そこでも流されているのですか、
あの曲は、誰でも　快く感じるような曲で、耳にまとわりつきますね。
私は、昨夜は、お風呂の浴槽に浸かっているときでも、頭にあの曲が流れていました。

「私を野球場へ連れてって」は、私は、花のない曲だと思いましたけれど、
「スイート　キャロライン」には、花💐があります。

>>キャロラインフィーバーが起こるのか。<<
55歳は、若いですよ。
マスコミの方が、ネタがないから、キャロラインフィーバーを、起こすかもしれません。
1038：志恩：2013/10/21(月) 07:30:00 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

歌手のNeil Diamond は、アクエリアン様が貼られた
この-「 Sweet Caroline ♫」を大ヒットした年の1970年の時では、29歳。

彼は、1941年生まれだそうですから、今、72歳。
ニューヨーク大卒で、歌手になり、作曲家でもあるそうです。
あれから43年経ち、おじいさんになった今でも、現役で歌ってるから立派ですよね。
1039：SAKURA & NANCY：2013/10/21(月) 12:07:58 ID:O2DeFF0.: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは…　　ローマ字（大文字）の【NANCY】です。

今は秋？ホカホカの【ポテト…】連想してしまいますでしょうか？　（　う・ふ・ふ…微笑　）
此処で【聖典引用　板】に投稿されていました【SAKURA(10月19日投稿…】を再投稿させて頂きま～～す。
個人的にも？笑ってしまいましたし～～～“納得…”なのです。

■□■　【　聖典引用　板】　に投稿されていました。【移・動・中・継…今後発生でしょうか？？】
【　2604 ：SAKURA：2013/10/19(土) 22:03:36 ID:ziyC82Vu　】
「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■□　【　SAKURA …　秋の夜長の～♫　読書～♫　】
大きなポテトと小さなポテト。
大きな自分と小さな自分。

私は、出来事やプラストレーションや他人に、
自分のセルフ・イメージを世界で一番ちっちゃい
ポテトの大きさにまで諦めません。

私は自分の価値や創造性、能力や人生への情熱を
自覚し、「大きなポテト」として今日を生きます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪　ダイレクト出版　≫

PS:「トキ様」へ　「観覧者の皆様」　へ
…私も最近！！内なる”批評家・・・“に～～なっていたのでしょうか？？
相手を裁くことは、“馬鹿…”でも出来ます～～～ョネ！！
まず！その前に“相手の気持ちの重要感…”を理解することからでしょうか！！

【SAKURA…】は、内なる批評家へ、　静粛に！！…
さらに外になる外部の批評家も、まず静粛に！！

大きな“ポテトまでの道のり…”は、【人・格】・【品・性】に入ります～～～ョネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PPS:
余談ですが～～～ある強運の方「大吉…」ばかりの方…素敵な方です。
良いなぁ！良いなぁ！これは？ポテトで言いますと「おおきなポテト」…味ある“人格者…”
現在の【SAKURA… 】この頃は～～～「末吉？」「小吉？」
私も見習～～～ッて！【大きなポテト…】ゲットのために～♫　
❤　【　“人格…”磨きま～～～す。　】
1040：じゃり：2013/10/22(火) 06:08:26 ID:???: 超ヤバイニュースなのに世間では触れない。

関西の水源に何してくれてるんや！！鹿児島県人も怒れ！

東京人、マジ許さん！

http://bran7.net/archives/42449
1041：ぼるぼ：2013/10/22(火) 09:37:43 ID:lXT2b7W2: 亡者衆生の悲鳴の中で真理を説くのが真の菩薩である。

光が進めば暗黒世界は自ずから滅する。

真の生長の家人とは、現代社会を真に救済する天使のことである。

各人にその聖使命が与えられていることを自覚し、精進したい。

・・・・・・・・・・・・・・・・

密厳院発露懺悔の文

我等懺悔す、

無始より来た妄想に纏われて衆罪を造る。

心口意業常に顛倒して

誤って無量不善の業を犯す。

珍財を慳リンして、施を業ぜず。

意に任せて放逸にして、戒を持せず。

屡、忿恚を起して、忍辱ならず。

多く懈怠を生じて、精進ならず。

心意散乱して、座禅せず。

実相に違背して、慧を修せず。

恒に是の如くの六度の行を退して、

還って流転三途の業を作る。

名を比丘に仮って伽藍を穢し、

形を沙門に比して信施を受く。

受くるとことの戒品は、忘れて持せず。

学すべき律儀は廃して好むことなし。

諸仏の厭悪したもうところを慚ず、

菩薩の苦悩するところを畏れず。

遊戯笑語して徒に年を送り、

諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。

善友に随わずして癡人に親しみ、

善根を勤めずして悪行を営む。

利養を得んと欲して自徳を讃じ、

勝徳の者を見ては嫉妬を懐く。

卑賎の人を見ては驕慢を生じ、

冨饒の所を聞いては希望を起こす。

貧乏の類を聞いては常に厭離す。

故らに殺し、誤って殺す、有情の命。

顕わに取り、密かに取る、他人の財。

触れても触れずしても、非梵行を犯す。

口四意三互いに相続し、

仏を観念する時は攀縁を起こ発し、

経を読誦する時は文句を錯る。

若し、善根を作せば有相に住し、

還って輪廻生死の因と成る。

行住坐臥、知ると知らざると

犯ずる所の是の如くの無量の罪、

今、三宝に対して皆発露したてまつる。

慈悲哀愍して消除せしめたまえ。

皆、悉く発露し、悉く懺悔したてまつる。

乃至、法界の諸の衆生、

三業所作の是の如くの罪、

我、皆、相い代わって、悉く懺悔したてまつる。

更に亦、その報を受けしめず。
1042：ぼるぼ：2013/10/22(火) 09:47:18 ID:lXT2b7W2: おまけ

上記懺悔の文の読誦：

http://ruriko.hanagumori.com/youseijo/mitsugonnin.wav
1043：ぼるぼ：2013/10/22(火) 10:09:05 ID:lXT2b7W2: 訂正

音声読みリンク失敗につき、平仮名よみコピペ：

みつごんニん　ほッろ　さんげのもん

われらさんげす

むしよりこのかたもうぞうにまとわれてしゅざいをつくる。

しんくいごう　つねにてんどうして

あやまってむりょうふぜんのごうをおかす。

ちんざいをけんりんして、せをぎょうぜず。

こころにまかせてほういつにして、かいをじせず。

しばしば、ふんにをおこして、にんにくならず。

おおくけだいをしょうじて、しょうじんならず。

しんニさんらんして、ざぜんせず。

じっそうにいはいして、えをしゅせず。

つねにかくのごとくのろくどのぎょうをたいして、

かえってるでんさんずのごうをつくる。

なをびくにかッてがらんノけがし、

かたちをしゃもんにひしてしんせをうく。

うくるところのかいほんナ、わすれてじせず。

がくすべきりつぎは　はいしてこのむことなし。

しょぶつの　えんノしたもうところをはじず、

ぼさつの　くのうするところをおそれず、

ゆげしょうごして　いたずらにとしをおくり、

てんのうそぎして　むなしくひをすぐ。

せんぬにしたがわずして　ちにんにしたしみ、

ぜんごんノつとめずして　あくぎょうをいとなむ。

りようをえんとほっして　じとくをさんじ、

しょうとくのものをみては　しッとをいだく。

ひせんのにんノみては　きょうまんノしょうじ、

ふにょうのところをきいては　けもうをおこす。

ひんぼうのるいをきいては　つねにえんりす。

ことさらにころし、あやまッてころす、うじょうのみょう。

あらわにとり、ひそかにとる、たにんのざい。

ふれてもふれずしても、ひぼんぎょうをおかす。

くしいさんたがいにそうぞくし、

ほとけをかんねんするときははんねんノおこし、

きょうをどくじゅするときはもんくをあやまる。

もし、ぜんごんノなせばうそうにじゅうし、

かえッてりんねしょうじのいんとなる。

ぎょうじゅうざが、しるとしらざると

ぼんずるところのかくのごとくのむりょうのつみ

いま、さんぼうにたいしてみなほッろしたてまつる。

じひあいみんしてしょうじょせしめたまえ。

みな、ことごとくほッろし、ことごとくさんげしたてまつる。

ないし、ほうかいのもろもろのしゅじょう、

さんごうしょさのかくのごとくのつみ、

われ、みな、あいかわッて、ことごとくさんげしたてまつる。

さらにまた、そのほうをうけしめず。
1044：編集長：2013/10/22(火) 18:08:52 ID:???: 読売テレビ（大阪市）が２０日に放送した「たかじんのそこまで言って委員会」で在日コリアンへの差別や偏見を助長する内容があったとして、ＮＰＯ法人「コリアＮＧＯセンター」（同市生野区）が２２日、同テレビに抗議文を提出し、放送倫理・番組向上機構（ＢＰＯ）に審議を求めた。

　番組では、「在日特権を許さない市民の会」（在特会）による朝鮮学校への街宣活動を「人種差別にあたる」と認めた７日の京都地裁判決などについて討論。作家の竹田恒泰氏が「在特会のおかげで在日の特権の問題が明らかになった。日本人の名前に変えることで犯罪歴や金融関係の経歴を消すことができ、新たな犯罪ができる。（在特会は）そういうことを表現した」などと発言した。

　これに対し、コリアＮＧＯセンターは抗議文で「通称名の使用や変更で犯罪歴や経歴の抹消はできず、事実に反する」「在日コリアンが犯罪集団で危険な存在であるというゆがんだ偏見を助長する」として訂正放送を求めている。読売テレビは「抗議を受けたことに対して、詳細に検討している」としている。
1045：霊界人：2013/10/23(水) 21:41:53 ID:dY2Bwq8c: 西尾幹二の焚書図書開封第52回

大東亜戦争が総力戦であったという視点が明かされている。

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=N89Zd142KpA

敗戦してアメリカ支配下に置かれ、広く深く自虐史観に洗脳された日本も、ここへ来てやっとアメリカのバブル崩壊を迎え、日本を取り戻すという掛け声をあげる安倍政権を誕生させることが出来た。

世界史的使命をもって戦った大東亜戦争についても、戦前の知識人たちと同じレベルで考えることができるようになった。

人間は霊であるから、時間を超越して生きている。古事記に書かれたことは、歴代天皇の各時代に同じように現れている。明治維新も先の大東亜戦争も、そして今の戦後日本が米中の自滅によって目覚めたことも。

霊感ある者は、古事記や聖書を読んで現代を理解する。雅春先生がそうであったように、優れた弟子たちもそうである。どこかにリンクされていた夜久正雄先生の古事記解釈も同じだった。
1046：アクエリアン：2013/10/23(水) 23:35:41 ID:e46IJOpo: 西尾幹二さんといえば、保守派の論客として有名ですが、出発点は、ニーチェ研究者として、だったのですね。

世界の名著「ニーチェ」の中の、「悲劇の誕生」の翻訳者、世界の名著「ショーペンハウアー」において、ショーペンハウアーの「意志と表象としての世界」の全翻訳と、その解説「ショーペンハウアーの思想と人間像」を一人で担当されています。

この解説だけでも一冊の本になるぐらいの、非常にレベルの高いものです。

西尾さんに興味のある方、一度、世界の名著「ショーペンハウアー」を手にとってみて下さい。

ともかくも、その知的バイタリティーには圧倒されるばかりです。

そのような西尾さんの歴史講義、啓発されることが多いです。

戦後史観の転換（前半）
https://www.youtube.com/watch?v=zbTqA6pnNQs&feature=youtube_gdata_player

戦後史観の転換（後半）
https://www.youtube.com/watch?v=rmLqV1C5l00&feature=youtube_gdata_player
1047：アクエリアン：2013/10/23(水) 23:43:29 ID:e46IJOpo: 訂正です。

「戦後史観の転換」→「戦争史観の転換」
1048：トキ：2013/10/24(木) 20:21:52 ID:Rn9gYKCE: 　二・二六事件秘話　『同期の雪」（小林友一著）という本を読みました。著者は、陸軍士官学校47期、陸軍大学
を昭和18年に卒業した軍人ですが、二・二六事件の関係者とは一時親交があったそうです。ただ、青年将校達と
議論をした結果、彼らの見識に疑問をもち、事件当時は距離を置いています。

　この本はマイナーな本ですが、事件当時の証言の中には貴重なものがあります。例えば、この事件で今でも論争に
なっているのは、事件の背景に軍上層部の関与があったか、どうかであります。それは、事件の首謀者はおおかた
処刑されており、証言が出来る人が生存していないからです。事件の首謀者の磯部は、『行動記」の中で、真崎
陸軍大将が激励をした、と書き残しています。しかし、その場にいた護衛の憲兵は、その事実を否定し、真崎大将
は青年将校を叱りつけた、という証言をのこしています。こうなると事実関係は不明です。

　著者は、事件直後に青年将校に面会を求め、安藤大尉と話をします。その中で、軍上層部との打ち合わせはなか
った、という証言を得ています。ただ、著者はそれでも、軍上層部に責任がある、という考えを持っています。
それは、軍の上層部の言動が、青年将校を誤解させるものであったから、という理由です。

　いろいろと面白い話が書いてありましたが、時間がないので、今日はこの当たりで失礼をします。
1049：トキ：2013/10/25(金) 18:31:14 ID:Gii94CP.: 　この二・二六事件で、青年将校が悩んだであろう問題は、尊王をモットーにする彼らが、現実には天皇陛下の軍隊を
勝手に使って人を殺しています。これは、当時の言葉で言えば、統帥権の侵犯になります。
　結果、昭和天皇は激怒されたのはご承知の通りです。

　二・二六事件で有名な青年将校による国家革新運動は、この事件のために二・二六事件＝青年将校による国家革新運動
という捉え方をする人がおおいです。しかし、当時の関係者の回顧では、青年将校で国家革新運動をしていた人達の大半
は武力の行使には強く反対をしており、地道な運動での国家革新を目指していたようです。『同期の雪」でも、著者は
事件の首謀者達と議論をした結果、かなり批判的な感想を持ったと書いています。が、一部の将校の暴走により、事件が
起こり、結果、国家革新運動自体が挫折します。この主流派ともいうべき人達の行動は、まだ、思索の段階のうちに
終結したので、あまり歴史に残らなかったですが、発想としてはおかしなものとは思いません。

　今の本流復活派についても、この議論は類似する点があると思います。谷口雅春先生の教えに戻す、と公言するひとたちが、
結果として、谷口雅春先生が嫌われる『分派」活動をされている訳で、この矛盾は今でも解決はできていないと思います。

　ただ、この点は教団も他人様の事は言えなくて、谷口雅春先生の教えを好き勝手に曲解しておきながら、何か都合が悪くなると
谷口雅春先生の名前を持ち出して異論を封じるのですから、ある意味、こちらのほうがタチが悪いかもしれません。

　さて、組織については、どちらもある種の矛盾があるのですが、どちらの組織に所属するかは、各人の信仰と良心に任せる
べきで、他人様がどうこう言うべきではないかと思います。しかし、どの組織に所属していても、あるいは所属してなくても、
自分が先ずすべきは、『行」だと思います。また、聖典を拝読し、周囲によいことをする事だと思います。その上で、自分が
信じる教えを周囲に伝える事かと思います。

　つまり、あくまでも『個人」の信仰を確立し、その上で、生活に生かした信仰生活をし、その延長戦の上に伝道があるべき
かと勝手に考えています。派手な事はできませんが、それが一番堅実だと思っています。
1050：志恩：2013/10/25(金) 19:47:06 ID:.QY5jUA6: >>1049:トキ様

>>今の本流復活派についても、この議論は類似する点があると思います。谷口雅春先生の教えに戻す、と公言するひとたちが、
結果として、谷口雅春先生が嫌われる『分派」活動をされている訳で、この矛盾は今でも解決はできていないと思います。<<

ということですが、
雅春先生のご生存中に「分派活動」をされた方々が、おられたのでしょうか？
もしかして、園頭氏のことですか？
1051：トキ：2013/10/25(金) 20:00:12 ID:Gii94CP.: ＞＞１０５０
　
　五井さんは、園頭さんは、厳密には教団を辞めてから一派を立てられましたみたいですね。
ただ、お二人とも、谷口雅春先生にはかなり批判的な言動をされていたと聞いています。
そのあたり、どうだったのでしょう。

　もっとも、教団から離れて一派を立てた人の全てに谷口雅春先生は批判的ではなくて、
古い神誌を拝読すると、きちんと筋を通した方には、それなりに応援をされているみた
いです。
1052：志恩：2013/10/25(金) 21:09:04 ID:.QY5jUA6: トキ様

「分派」というより、
「五井」氏と、「園頭」氏のお二人は、

生長の家を辞めて、生長の家から独立して、各々が、別個の「新宗教」を始められたのですから、
今、生長の家の方達が、
雅春先生の教えに原点回帰しようとされてることとは、全然、中身は、別物だと思います。

もしも、雅春先生が、この世に、生きていらしたら、

雅春先生が、五井氏と園頭氏に、対された想いと
今、本流の皆様がされている事に対される想いとは、

違う想いを、持たれると思います。
親鸞が、息子・善鸞に抱いたような...。

トキ様は、お二人の事、よくご存知でいらっしゃいますが、

「五井昌久」氏は、生長の家の地方講師でしたが、生長の家をやめて、独立し、新宗教「白光真宏会」を始め、
「園頭広周」氏は、生長の家の本部講師でしたが、生長の家をやめて、独立し、新宗教「GLA」を始めたと、
ウイキペディアに載っていました。
1053：アクエリアン：2013/10/25(金) 22:07:06 ID:eNK.dsZ.: 志恩様

>>もしも、雅春先生が、この世に、生きていらしたら、雅春先生が、五井氏と園頭氏に、対された想いと今、本流の皆様がされている事に対される想いとは、違う想いを、持たれると思います。<<

同感です。

それから、

>>「園頭広周」氏は、生長の家の本部講師でしたが、生長の家をやめて、独立し、新宗教「GLA」を始めたと、ウイキペディアに載っていました。<<

これは、Wikipediaが間違っていますね。

園頭氏は、生長の家を辞めたあと、GLA創立者高橋信次氏を現代の釈尊と仰ぎGLAに入信し、その後、西日本本部長となるも、高橋信次氏死去の後の内部対立のためGLAを脱会し、国際正法協会を設立されました。園頭さんの活動は注目していたのですが、園頭さんが亡くなられてから、国際正法協会は活動停止というか実質消滅したようです。

私は園頭さんの本は興味を持って読んでいました。というのも、幸福の科学の大川さんを偽者だとして痛烈批判していたからです。

生長の家の教義についても、かなり批判されていました。
1054：志恩：2013/10/25(金) 23:56:17 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

園頭氏についても、著書をかなり読まれていらしたのですね。
調べましたら、彼は、たくさん本を出版されてて、翻訳本も出されているのですね。

「幸福の科学の大川さんを偽者だとして痛烈批判していた。
生長の家の教義についても、かなり批判されていた。」

という事は、知りませんでした。それから、園頭氏については、先ほどは、私は書き写したので、
間違いがありました。すみません。

GLAを立ち上げたのではなく、GLA系諸団体の一つである国際正法協会を立ち上げたと、ありましたが、

正しくは、GLAを脱退して　なのか...わかりませんが、アクエリアン様がおっしゃる通り国際正法協会を立ち上げたのでした。
以下は、間違わないようにウィキペディアをコピーしたのを貼付します。

>>園頭広周（そのがしらひろちか　1918年2月20日 - 1999年2月20日）は、
日本の宗教家。新宗教宗教法人GLA西日本本部長を経て、GLA系諸教団の一つ国際正法協会の創始者。鹿児島県生まれ。<<

それから、アクエリアン様におたずねしますが、
縹様のコメントの中にございました
「原発関係で、アメリカから追放を喰らった無名の女性の科学者とは、だれだか、おわかりでないでしょうか？」
1055：志恩：2013/10/25(金) 23:58:12 ID:.QY5jUA6: その女性の科学者は、カードを使えなくされたりしたようです。
1056：神の子さん：2013/10/26(土) 00:06:41 ID:???: 本流より

＞それよりも・・・NEW (2189)
日時：2013年10月25日 (金) 21時45分
名前：事情通

関係者のお話によると、総裁夫妻は引っ越しの前日まで母親の恵美子先生に一切引っ越していなくなることを伝えていなかった模様です。知らないうちに引っ越して一人になってしまったとご親戚の方に漏らされていたようです。

それにしても、谷口純子氏はいったい嫁として何をやっているのでしょうか。とても冷淡な彼女の行動を知っている方は
「あの人の表情は○○教会の洗脳された人と同じよ」
とおっしゃっていました。こちらのほうが心配な事だと思います。＜

これでも宗教家か？
1057：ユタカ：2013/10/26(土) 06:51:06 ID:R1D4Jmeg: >これでも宗教家か？

そうだ。恵美子さんも一応。

しかし、兄弟喧嘩の仲裁も何もせず、これからもただ盲目に跡継ぎとして雅宣氏を溺愛し続けていくのだろう。

引越しの日取りだけ知らなかったのは、気を使わないよう純子氏の思いやりからかも。

恵美子さんも、雅宣総裁がすべての全てで、神も信徒も他の子供たちも眼に入らないのだろうか。
1058：トキ：2013/10/26(土) 08:42:41 ID:AePs/e3o: ＞＞1057

　すみません、谷口恵美子先生については、敬称を『先生」でお願いします。

　谷口恵美子先生も、一連の件については、かなりご心痛だと聞いています。
ただ、総裁という立場は教団内では絶対ですから、難しいのでしょうね。
1059：アクエリアン：2013/10/26(土) 11:56:51 ID:S4RERyYQ: 志恩様

>>縹様のコメントの中にございました「原発関係で、アメリカから追放を喰らった無名の女性の科学者とは、だれだか、おわかりでないでしょうか？」<<

今、初めて知ったのですが、そのような女性の科学者がいたのですね。

志恩様と縹様の対話、いつも興味深く読ませてもらっています。

それにしても、縹様は博識な方で、物事の深いところまで掘り下げて考察される方ですね。

学ばさせていただいています。
1060：後日談：2013/10/26(土) 13:37:45 ID:???: 本流より

＞日時：2013年10月26日 (土) 01時19分
名前：事情通
亀の子という文字を入力するだけでも気が引けます。
神の子さまに対して・・・ましてや下流？？そんな表現は雅宣夫妻だけで充分？です。

あらためて、神の子のみなさん。ありがとうございます。

実は、後日談があります。
恵美子先生の無二の親友である従妹のＫさま（８９才）は、突然、雅宣夫妻が公邸から居なくなり、手伝いの人も帰ってしまう夜から朝にかけて、誰も恵美子先生の近くに緊急の時に対応する人がいないことを心配して（この方はお医者様の奥さんで江守家の方です）看護師の資格のある○○さんなど（雅春先生のお世話をされた方）を原宿の公邸（お山）に常駐していただきたいと願っておられて、それを含めて今後の事を恵美子先生と相談するために１０月１８日にお山を訪問されたそうです。
　しかし、本部から依頼されたガードマンに「連絡を受けていません」と断られ、後から駆け付けた本部職員のＹ君は「関係者以外許可のない人は入れません」と対応。
それに対してこの８９歳になられる恵美子先生の従妹で友人であったＫ様は
「そんな事をいうのは生長の家ではありません！！」と抵抗され、さらに人権侵害で警察を呼びます！
と申されたそうです。するとこの本部職員はガードマとともに「それだけは勘弁してください」と泣き落としにかかりようやく恵美子先生に連絡。しかし、門は開けられずに恵美子先生自身が門の下まで降りてこられたそうです。

　この様な事態になり初めて？ご自分が自由を制限されている実態を悟られた恵美子先生は
「私に会えない人のリストでもあるのですか、それは誰が決めたのかそれは誰なのか、そのリストを教えてください」とおっしゃると本部職員は、リストは教えられません。と答えたというのです。
後にそれを決めたのは理事長と総務部長（磯部氏と戸島氏）という事も判ったようで（それを指示した人は不明）
やっと恵美子先生はことの事態に気が付かれ始めたようです。

丁度、この日に介護資格のある方と恵美子先生をその従妹のＫ様が面会させるために行かれたのだという事でしたが、とうとうその介護関係の方も面接ができずに帰られたとか・・・

この様に、恵美子先生は本部やガードマンに守られているのではなく監視・軟禁されているという事です。

この話を聞けば普通はどんな人でもおかしいと思うはずですが、あることに限定された日時計主義に洗脳された人たちには判らなくなってきているようです。最悪です。

人権蹂躙で告訴すべき問題だと思います。

何か間違いがあれば訂正しますので、戸島さん、Ｙ君。反論してください。＜

心根があさましい！

もちろん３代目夫婦！
1061：編集長：2013/10/26(土) 18:28:31 ID:???: 　　反日が心配…」韓国への修学旅行に保護者反対、学校側と対立
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　産経新聞 10月25日(金)8時0分配信

　　滋賀県立国際情報高校（同県栗東市）が１１月に予定する韓国への修学旅行をめぐり、保護者の一部から反対の声が上がっている。韓国での反日感情の高まりや南北関係の情勢悪化による安全面への懸念などを理由に上げるが、学校側は「問題ない」として予定通り実施する方針で、説明会を開くなどして理解を求めている。しかし保護者側は「修学旅行は保護者の十分な理解を得ること」とする文科省の通知にも違反するとして計画変更を迫っており、学校側と対立を深めている。

　■保護者「韓国は戦争状態」

　こうした動きを受け、学校側は９月９、１０の両日、再度の説明会を開き、８月に学年主任らが現地を下見した際に撮影した映像を流すなどして、改めて理解を求めた。

　だが、韓国行きに反対する保護者らは納得せず、ある保護者は「竹島をめぐる問題で、現地の対日感情は非常に危うい状態なのでは」と不安を訴えた。また別の保護者は２０１０（平成２２）年に起きた北朝鮮による韓国・延坪島（ヨンビョンド）砲撃事件などを例に挙げ、「戦争状態にある国に行くのはいかがなものか」と話したという。

　さらに保護者らは行き先の希望調査をするよう求めたが、学校側はこれを拒否し、逆に保護者らに対し、韓国行きの修学旅行の同意書を提出するよう求めた。
1062：志恩：2013/10/26(土) 20:12:30 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

縹様は、すごく勉強されてますよね。
私は、ぼんやりの人間なものですから、気がつかなかったことが多くて,,
大変勉強になります。

縹様と対話されるのにふさわしいお方は、私などでなく、
アクエリアン様の方でいらっしゃると思っております。

アクエリアン様は、たしか、「古事記」にもお詳しかったですものね。
ほんとうは、アクエリアン様に、縹様との対話のお相手の交代を、お願いしたいくらいですが、
私が、縹様に、僭越ながら「教えてください」とお願いしてしまいましたので、
「古事記」関係の本を再読したりして、私なりに、心を込めて、お返事させて頂いているところです。

もしも、私のコメントで間違っているところや、補足が必要なところがございましたら、
是非、フォローをお願いします。
1063：うのはな：2013/10/27(日) 22:06:19 ID:WOkO/LC2: 　国旗・国歌で起立しないのは国際儀礼に反する行為

　国旗や国歌についてもそうで、外国に行けば、国旗が掲揚されるときや国歌が吹奏されるときは、
日本人以外の人は皆立っています。立つのが礼儀だからです。
　海外でよく経験するのは、日本人はその国の国歌が吹奏されているときは立つのに、
どういうわけか君が代になると座ってしまうのです。その国の人は立ってくれているのに、これではバカにされます。

　君が代が吹奏されたら立つ。国旗・国歌には敬意を表してじっとしている。
それが国際儀礼における常識です。長いこと公教育の現場で、国旗・国歌がないがしろにされてきた結果かもしれません。
情けないことです。

　実質行為が重要なことはもちろんですが、形式行為、要式行為もそれに劣らず重要です。
二つとも重要だと教育現場では教えているのかどうか。
　政治家はどこまでわかっているのでしょうか。あらゆる行為には形式と実質の両面があるのだと
いう認識を私たちはしっかりと持つべきです。

　『その時、日本が動く』　的場順三　著
1064：SAKURA & NANCY：2013/10/28(月) 20:11:08 ID:pMLLKHKU: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【 SAKURA & NANCY　】です。

■猫に油をかけ火放つ？燃えて死ぬ…警察が捜査
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/nation/20131028-567-OYT1T00849.html

■ 【　ペ・ッ・トが～～～危ない！！　】

皆様の“大切なペット！”此処昨今では～～～【外…】に出す事は～～～危険！でしょうか？
この頃では「ペットブーム…」という事で？私の近くの公園でも？？
【犬の散歩…】の光景をよく見ます…。それに？野良猫ちゃん～～～も？（寒そうな様子！）
中には【動・物！大・嫌・い！！！】このような方々もいらっしゃいますモノと思うのです。…が？

今日の「ネットニュース」は～～～“ビックリ！”

■□ 【　動・物・愛・護 …　】

【　命…　小さな命　】に対してさえも～～～このような“優しさの欠如…”かと。
最終的には～～～「人間関係にも～～～言える事と」このように考えてしまいます。
実に～～～悲しい事です。
この「犯・人」は～～～“環境から？”来るのでしょうか…？かって？
日本国内では？考えられない事件が～～～多発しているのが現状な昨今ではあります。…が？

少なくとも？ペットを飼う以上、責任もって飼って頂きたいものです。そして、
心が！心が！実に～～～？寒々といいます。
【心の中に…命ある凡ての“生きモノ”に対しての…優しさ？】抱いて欲しいものですネ！

【　凡ての小さな命にも・・・　“愛！”　もう一度・・・】ですかと思うのです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
1065：うのはな：2013/10/29(火) 19:43:15 ID:N1wsJ.fQ: 　　　　　「国体」が語られない国

　日本の未来を背負って立つ皆さんに、日本人としてぜひ知っておいて欲しいことがあります。
それは「国体」です。「国柄」という言い方もありますが、言葉として軽い感じがするので、この講義では
基本的に「国体」を使いたいと思います。

　今となっては、この言葉自体が死語になりつつありますし、使われたとしても本来の意味とは違って、右翼や軍国主義と
セットであるかのように、不当な扱いを受けています。最近はそうした認識も古くて、私が大学の授業で「国体、国体」と言うと、
学生は最初、口をポカンと開け、次に「先生、国体って、走ったり跳んだりするやつですか」と真顔で質問してきます。
「国民体育大会」と勘違いしていることが分かって、私のほうが驚いて倒れそうになることがありました。

　若者にとって、それほど馴染みのない言葉になってしまったのです。
しかし、国体とは、日本人のアイデンティティの根本をなすものであり、それを変えてしまったら、もうその国ではなくなってしまうものなのです。
「日本とはどういう国ですか」と聞かれて、一言で表現するなら何か。
いろいろな意見があると思いますが、そのなかで、骨格になるいちばん重要なものは何でしょう。
「日本の国体は？」と聞かれたら、皆さんは答えられますか？もし答えられたとしても、てんでばらばらの答えが返ってくるのではないでしょうか。

　これは世界でも異常なことなのです。アメリカ人はアメリカの国体を知っています。
中国人もフランス人もドイツ人も、どの国の国民も、国体は知っていますよ。
誰もが自分の生まれ育った国は「こんな国」と説明できるはずです。

　というように、私たち日本人は本来知っていて当然のことを知らない。
なぜ知らないかというと、それは教えられていないからなのです。これも
日本が戦争に負けた結果です。勝つには勝ったけれども、日本人の精神に恐れを抱いたアメリカが、
日本の弱体化を狙って、国体について教えないように画策したわけです。

　とくに若者に日本の国体を教えると、「日本人は特別だ！」と誇りを持つようになるのは分かりきっています。
また戦争でも始められたらかなわない。だから、日本人が誇りを持てないように教育の場から国体を排除したのです。

　『日本人の原点がわかる「国体」の授業』　竹田恒泰　著
1066：うのはな：2013/10/29(火) 20:46:51 ID:GI2nuAEg: 　小林よしのりさんも、変わりましたね。残念です。
　ゴー宣ネット道場　https://www.gosen-dojo.com/?page_id=13
1067：アクエリアン：2013/10/29(火) 21:15:57 ID:4S4FDuoE: うのはな様

いつも啓発される文章を紹介していただいてありがとうございます。

>>しかし、国体とは、日本人のアイデンティティの根本をなすものであり、それを変えてしまったら、もうその国ではなくなってしまうものなのです。「日本とはどういう国ですか」と聞かれて、一言で表現するなら何か。いろいろな意見があると思いますが、そのなかで、骨格になるいちばん重要なものは何でしょう。 <<

竹田さんという方は、日本人として、非常にいいセンスをお持ちですね。

ベストセラーをいくつも出されている。

これからの日本のホープであられる方だと思います。

日本の国体などは、かつての生長の家ならば、もうしつこいぐらいに懇切丁寧に信徒に説いていたのですが、「日本を貶める人々」に分類されてしまった現生長の家総裁は、こういう竹田さんのような考え方には違和感を示されるのでしょう。
1068：ねこ：2013/10/29(火) 21:39:04 ID:???: >>1064

凡ての小さな命にも・・・　“愛！”　もう一度・・・】ですかと思うのです…。　　　　

激しく同意にゃ！！
1069：うのはな：2013/10/29(火) 21:44:08 ID:tdyA5h5.: 　アクエリアン様　

　いつもコメントいただいて、ありがとうございます。
　竹田先生って、憲法学者だけど、やわらかい文章を書かれていて読みやすいですね。
　今は渡部昇一氏の『日本を嵌める人々』っていう、対談集をゆっくり読んでいます。

　上記の１０６５　の本によると、「国体」が死語になったのは、GHQの教科書検閲基準の
　一つとして「国体」の語の使用を禁止したからだ、と書いてありました。
　私は初めて知りました。

　　『日本人の原点がわかる「国体」の授業』

　　本書は２０１２年１１月、松下政経塾の第３３期生を対象に行われた
　　松下政経塾・医療法人徳真会グループ共催「歴史観・国家観養成講座」
　　の講義録に加筆修正をしたものです。竹田先生および関係各方面の皆様に、
　　この場を借りて厚く御礼を申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PHP研究所　書籍第一部
1070：参考記事：2013/10/30(水) 20:21:08 ID:OlogKeA2: >>1049
1071：参考記事「２．２６事件について」：2013/10/30(水) 20:25:32 ID:OlogKeA2: さくらの花びらブログから

http://blogs.yahoo.co.jp/bonbori098/31549260.html
1072：１０．３０青山繁晴の水曜アンカー：2013/10/31(木) 03:32:14 ID:bCS73WmA: 放送後数時間でネットで見られるのは有難い。

http://www.dailymotion.com/jp/relevance/search/%E6%B0%B4%E6%9B%9C%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%BC/1#video=x16li95
1073：１０．３０青山繁晴の水曜アンカー：2013/10/31(木) 20:40:55 ID:.wl3M40s: dailymotionでは見えなくなっている。

http://www.tubedougabox.com/%E6%B0%B4%E6%9B%9C%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%BB%E9%9D%92%E5%B1%B1%E7%B9%81%E6%99%B4%E3%81%AE%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%B9de%E3%82%BA%E3%83%90%E3%83%AA%E3%81%AE%E5%8B%95%E7%94%BB/

ＦＣ２ならＯＫ。
1074：霊界人：2013/11/01(金) 17:32:34 ID:tgAYiy.E: 本流対策スレッドの4243で志恩さんがリンクしてくれた信徒連合発信の実相研鑽の記事は生政連スレッドにこそふさわしいと思うので、ここにもリンクを貼り付けさせて頂く。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=600
1075：霊界人：2013/11/01(金) 19:19:16 ID:tgAYiy.E: 雅春先生曰く、

「この日本という場所に於いて、またこの日本人という民族に於いて、現われなければならないという、そういう時と場所と人との三相応に於いて、出現して来たというのが、生長の家の人類光明化運動である。」

雅春先生の帰幽後、教団という衣が遺品として残り、悟らない弟子達がそれにしがみついているのが原宿教団であり、八ヶ岳教団である。

真の生長の家は羽化登仙した後日本国家の柱として大きく羽ばたいているのである。

生長の家は日本国家そのものである。

されば、まだ不完全だが、生政連のフラクタルとして神政連があると言える。

神政連：http://www.sinseiren.org/index.htm
1076：編集長：2013/11/03(日) 14:06:54 ID:???: 高倉さん「日本人で良かった」＝皇居で文化勲章親授式
時事通信 11月3日(日)11時33分配信

　文化の日の3日、皇居・宮殿で文化勲章親授式が行われ、俳優の高倉健＝本名小田剛一＝さん（82）ら5人が天皇陛下から勲章を受け取った。高倉さんは式後の記者会見で「日本人に生まれて本当に良かった」と喜んだ。

ーーーー
　　　その日本人が生長の家から消えていく
1077：編集長：2013/11/03(日) 14:08:53 ID:???: 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/09/26(木) 16:07:21 ID:???

　カムサハムニダ。
1078：うのはな：2013/11/03(日) 21:41:19 ID:N7/USLOY: 　カムサハムニダ　意味
　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1172480596
1079：真実：2013/11/04(月) 08:28:48 ID:???: 原発事故後初の黒字…東電社員が「夜の銀座」に帰ってきた

＜業者にタカるセコイ輩も＞
東京電力は福島原発事故から３年ぶりに中間決算が黒字転換した。
原発事故直後は「世間の目があるから高い店は自粛」なんて“不文律”もあったそうだが、
だんだん“夜の宴（うたげ）”も復活しつつあるらしい。
「本社が銀座の隣にあるでしょ。以前は週に３回通ってくれた東電の常連さんがいたけど、事故後はピタッと
来なくなったの。毎回１万～２万円は使う人だから痛かったけど、その人がね、今年の夏ごろから週イチペース
で顔を出すようになってきたのよ。『そろそろほとぼりも冷めただろ』なんて笑ってたわ」
座ってウン万円、銀座高級クラブの３０代ホステスも口をそろえる。
「東電の客がいなくなって銀座のクラブは大打撃だったのよ。東電だけで持っているような“箱”もあったし。でも、
ちらほらだけど見かけるようになってきた。ひと頃の勢いはないし、取引先にたかるセコイ東電さんも増えたけど、
来てくれるだけでありがたい」
銀座の４０代スナックママもこう話す。
「ウチは１人１万円台。ホント少しずつだけど、東電さんが戻ってきてくれてる。でも『銀座のスナックじゃまずい
から、他の店の領収書を用意しといて』なんて頼まれたり。仕方ないわよね」

「今でも悲愴（ひそう）感が漂っているのは原発関連の部署だけで、他は以前の雰囲気に戻りつつある。給料が
下がったとはいえ、最近、都心に戸建てを買った同僚もいます。娘の学校のためだとか。『ローンが組めない
メガバンクがあった』なんてボヤいていましたが、特に生活が苦しいというわけではありませんね」（本店勤務の３０代社員）
せいぜい景気回復に貢献してください。
http://news.livedoor.com/article/detail/8218089/
1080：11.3のたかじん：2013/11/04(月) 16:36:05 ID:rH.SZZec: 目から鱗の話もある番組。

FC2は完全フリーでは繰り返し視聴できないのが欠点。→無料登録を求められる。

なので、dailymotion：

①http://www.dailymotion.com/video/x16qhgm_2013-11-03-%E3%81%9F%E3%81%8B%E3%81%98%E3%82%93%E3%81%AE%E3%81%9D%E3%81%93%E3%81%BE%E3%81%A7%E8%A8%80%E3%81%A3%E3%81%A6%E5%A7%94%E5%93%A1%E4%BC%9A-1_news
②http://www.dailymotion.com/video/x16qiyg_2013-11-03-%E3%81%9F%E3%81%8B%E3%81%98%E3%82%93%E3%81%AE%E3%81%9D%E3%81%93%E3%81%BE%E3%81%A7%E8%A8%80%E3%81%A3%E3%81%A6%E5%A7%94%E5%93%A1%E4%BC%9A-2_news
1081：うのはな：2013/11/04(月) 18:04:33 ID:2PjxXirU: 　　　　行き過ぎた政教分離と慰霊の心

　新田均皇學館大學教授は次のように指摘する。
「多くの国は、中心者を政治的能力で選ぶ。これに対して日本は、『祈る人』すなわち天皇を中心にまとまってきた。
皇室祭祀は国民の信教の自由を束縛するものではない。国の安泰、国民の幸せを願う天皇の祈りは公共的だ。公共の祈りを
認め合うことは、宗教対話の世界でも常識となっている」

　権謀術数の世界に生きる政治家には、国民の幸せを願うという政治の原点を見失う瞬間があってもおかしくない。
「首相や閣僚らの政治家が、無私であろうと努めている天皇に接することで、自らの志を思い起こす」（新田教授）ことも、
立憲君主国ならではのあり方だ。今の憲法の下で、政教分離が、国や地方自治体との宗教との関わりをすべて否定するかのような
杓子定規な解釈がまかり通っている。

平成２５年３月１１日、仙台市若林区の海沿いの市有地に、地元自治会などが東日本大震災の犠牲者を悼むために建立した観音像「祈りの塔」の
開眼式と慰霊法要が行われた。出席した近くの浄土寺住職、中澤秀宣さんは市の職員から「宗教色をあまり出さないで」とクギを刺されたという。
「変な話ですよね。どうみたって観音様なのに」。納得できない思いのまま僧衣を着て読経した。行政は宗教との関わりにあまりに神経質になってはいないか。

　海岸から５００メートルほど離れた所に、浄土寺のプレハブの仮本堂がある。
同寺のある若林区の荒浜地区は、内陸部に集団移転することになっている。住民は移転先で住宅を建設する際に市から補助を受けられるが、寺の移転に補助が出ることはない....。

　東日本大震災では、行き過ぎた政教分離が、犠牲者の仮安置所での慰霊にまで影を落としたことは、あまり知られていない。
仙台市では、大津波で亡くなった身元不明の犠牲者が、仮安置所に収容された。ある仮安置所では、被災地支援のため集まった僧侶たちがボランティアで読経しようとしたところ、
市の職員に立ち入りを禁じられる出来事があった。この問題をいち早く取り上げた月刊誌「寺門興隆」の矢澤澄道編集長によると、仙台市の職員もその際、「何もせずに旅立たれるのは心苦しい。
しかし一方で、憲法は行政と宗教のかかわりを禁止している」と悩んでいたという。
後に、この仮安置所での僧侶の読経は許されるようになったが、震災直後は僧侶たちは戸外で読経するしかなかった。

　　　『国民の憲法』　産経新聞社
1082：10.31青山繁晴のザ・ボイス：2013/11/05(火) 09:07:00 ID:Ewh6EA82: 先週も聞き逃した放送で、なかなかｒａｄｉｔａｌにアップされないので、検索したら、有りました。

まだまだ中韓の反日工作がしぶとく続いている。そんな中、

青山繁晴のシャープなニュース解説は、正しく草薙の剣の如くであると思うのである。

http://www.dailymotion.com/video/x16n32f_2013%E5%B9%B410%E6%9C%8831%E6%97%A5-%E9%9D%92%E5%B1%B1%E7%B9%81%E6%99%B4-%E3%82%B6-%E3%83%9C%E3%82%A4%E3%82%B9-%E3%81%9D%E3%81%93%E3%81%BE%E3%81%A7%E8%A8%80%E3%81%86%E3%81%8B_news
1083：神の子さん：2013/11/05(火) 09:44:36 ID:???: 馬鹿馬鹿しい
1084：閲覧者９９：2013/11/05(火) 14:10:45 ID:NsdGiOfQ: 　イスラエルとの協調が日本を助ける　晴れときどき競馬とホークス　参照
　http://yoshiko-sakurai.jp/2013/10/31/4966
1085：うのはな：2013/11/05(火) 19:17:03 ID:VE626NQc: 　　　　　周恩来首相が田中角栄に贈った書の政治的意味

　　　　　　突き返すべきだった「言必信、行必果」の書

　戦後の日中関係が田中角栄から始まったというのは、誤ったイメージです。
その十年前から始まったLT貿易の素地があったからこそ、正常化できたのです。
その意味で高崎建之助氏の果たした役割には大きなものがありました。それはそれで、
きちんと評価しなければいけないと思います。

　田中総理にしても、大平正芳という政治家が外務大臣として細かい交渉を引き受けてくれたので、大きな仕事ができたわけです。
国交正常化交渉で訪中した田中総理と大平外相は、中国側からその力量を量られています。
田中総理が周恩来首相から、「言必信、行必果」（言必ず信、行必ず果）と書いた色紙をもらったのです。
後日、漢学者で歴代総理の相談役でもあった安岡正篤氏は、「角栄先生がもらうのは仕方がないが、大平さんがついていて、なぜこんなものをもらってきたのか」
と嘆いたそうです。

「言必信、行必果」とは、言ったことは必ず守り、やりかけたことは必ずやり遂げよう、の意です。
これだけ見るとよさそうな言葉に思えますが、『論語』子路編にあたってみると愕然とします。
弟子の子貢が孔子に、士（志のあり立派な人物）とはどういう人を指すのですかと尋ねます。
孔子は「おのれを行うに恥あり、四方に使いして、君命を辱めず、士と謂うべし」と答えました。
君命という言葉は、国家や国民に置き換えたほうがわかりやすい。四方に使いに行ってその使命を全うし、
国益を守り、国家・国民の名誉を汚さない人は立派な人である、という意味です。

　すると子貢が「あえてその次を問う」と重ねて孔子に尋ねます。自分はとてもそんな立派な人にはなれないから、第一級の士ではなく、
士の範疇に入る第二級の士はどうかと聞いたのです。孔子は「宗族は孝を称し、郷党は弟を称す」と答えました。祖先の名前を辱めず、
郷里の人に後ろ指を指されないような行為をするのが士というものである、という意味です。

　子貢はこれにも納得せず、「あえてその次を問う」と尋ねます。士の範疇に入る第三級の士はどうかと聞き、ここで初めて孔子が「言必ず信、行必ず果」と言ったのです。
しかも、その後がいけない。孔子は「硜硜然として小人なるかな。そもそもまたもって次となすべし」と続けました。
これは、小役人的で融通の利かない者だが、まあ士に入れてやってもよい、というほどの意味です。

こうしてみると、一見評価しているように見えながら、その内容には強い毒が含まれていることがわかります。
もちろん、周恩来ともあろう人が知らないで書いているはずがありません。
「これがわかるか」と突きつけたと見るべきです。

　いろいろと調べてみて、中国に行ったら書をもらっては駄目だなとわかりました。
総理や大臣が見抜けないときは、こちら側にも誰か素養のある人がいて、「これは私がいただきます。
できれば総理には、最初の『おのれを行うに恥あり、四方に使いして、君命を恥か辱めず』と書いてくれませんか」と
切り返すのが補佐する者の務めです。それをやるのが外交なのです。

　このことは民間外交にも当てはまります。われわれ日本人が「民間人同士の交流だ」と気楽に考えて訪中しても、向こうは民間を
装った準政府機関ということがあります。国の組織でなくても、共産党の組織であったり、どこかでつながっていたりするものです。
何にせよ、向こうは意図があってやっているので、それを見抜いて対応することが大切です。
色紙の言葉が気になったときは、「私には重すぎる」とか「もうちょっとこういうものだともらいやすいんだけど」と言えばいいのです。

　　『その時、日本が動く』　的場順三　著
1086：アクエリアン：2013/11/05(火) 20:55:28 ID:bZcHYDVQ: 楯の会初代学生長持丸博氏の偲ぶ会の様子が鈴木邦男さんのサイトで報告されています。
http://kunyon.com/shucho/131104.html

私は、谷口雅春先生の「愛国は生と死を超えてーー三島由紀夫の行動哲学ーー」を読んで、三島さんに興味を持ちはじめ、

そして、鈴木邦男さんの本から、民族派学生運動の初期の内部の詳しいことを学んだ人間です。

谷口雅春先生と鈴木邦男さん、このお二人の本によって、私の根本の思想形成がなされたのではないかと思っています。

三島由紀夫さんから最も信頼された男といわれた持丸博氏には、鈴木邦男さんの本からの影響で多大な関心をもっていたのですが、今回の持丸さんについての鈴木さんの回想を読ませてもらって、成る程、三島さんから信頼される理由はあったんだなあと納得した次第です。

ともかく、同世代の学生とは教養、学識、思想のレベルおいて、次元が違っていたということです。

そんな人には、もっともっと長生きされて、三島由紀夫さんとの交流についてもっともっと書いてほしかったなあと思ったものです。
1087：トキ：2013/11/06(水) 09:53:31 ID:dkHqmOAw: 　昨日のNHKのクローズアップ現代という番組で、GHQの検閲について放映されていました。

http://www.nhk.or.jp/gendai/kiroku/detail_3425.html

検閲には多数の日本人が協力していたのですが、その人達の苦悩についても触れられていました。
　
　偶然、岩波から出ていた「GHQの検閲」という本も読んでいたので、興味深かったです。
1088：11.06青山繁晴の水曜アンカー：2013/11/07(木) 02:59:25 ID:o8bJ/jZY: 天に代わって不義を討つ、青山繁晴の熱血ニュース解説、日和るな安倍政権、日本を取り戻せ。

http://www.dailymotion.com/video/x16v2nh_2013%E5%B9%B411%E6%9C%8806%E6%97%A5-%E9%9D%92%E5%B1%B1%E7%B9%81%E6%99%B4-%E6%B0%B4%E6%9B%9C%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%BC-%E6%8F%90%E4%BE%9B-%E5%88%A5%E5%AF%85%E3%81%8B%E3%81%BE%E3%81%BC%E3%81%93_news
1089：編集長：2013/11/07(木) 03:22:20 ID:???: 山平重樹氏の「果てなき夢　ドキュメント新右翼　２１世紀書院」を読んでいるが、民族派の学生に大きな影響力を与えた人物の一人が谷口雅春先生である。生長の家の日本教文社の本を読んで憂国の情を持った若者は多いのである。私もその一人である。

『生きた生命』　谷口雅春
名乗れ、境遇に屈従する卑怯者は誰だ。
誰がわが生命を食物でこねた塊（かたまり）だと思っているのだ。
生命は蝋（ろう）細工ではないぞ。
石膏細工でもないんだぞ。
おれは旋風（せんぷう）だ。
颶風（ぐふう）だ。
渦巻だ。
おれは環境を
徐々にわが望みのままに
飴（あめ）のように捻（ね）じまげる。
俺は宇宙を造った大いなる力と一つの者だ。
http://blogs.yahoo.co.jp/atunao2002/66547846.html
1090：トキ：2013/11/07(木) 19:13:11 ID:2msfJH7c: >>1089

編集長　様

　あの本は面白かったです。時代は違いますが、活動経験者として思う点がありました。
実は、大学生の頃は、学生部の雰囲気に馴染めず、学生部の行事はたまに顔を出すだけで、
主に青年会で活動をしていました。雰囲気が重た過ぎたと思ったのです。そういう人間で
すから、批評をする資格はないですが、ある意味、学ぶことが多い本でした。

　読後の感想などもよろしくお願いします。
1091：アクエリアン：2013/11/07(木) 20:30:38 ID:W.WWB9dc: >>1089

>>山平重樹氏の「果てなき夢ドキュメント新右翼２１世紀書院」を読んでいるが、民族派の学生に大きな影響力を与えた人物の一人が谷口雅春先生である。<<

やっぱり、谷口雅春先生の影響力は凄いですね。

敗戦後も一貫して、天皇信仰を説いてこられ、日本の正義を訴えてこられた、思想的一貫性に敬服するばかりです。

雅春先生のご著書を学んできてよかったと思うことは、戦前の日本と戦後の日本を、思想的、歴史的に、断絶させないという意思を感じることです。

安倍総理は戦後レジームからの脱却を訴えていますが、生長の家は戦後ずっと、その巨大な戦後レジーム打破を目指して運動してきたのですが、三代目になって、さっぱり忘れられてしまった。

なんとも、寂しい限りです。

>>生長の家の日本教文社の本を読んで憂国の情を持った若者は多いのである。私もその一人である。<<

かつては、色々バラエティーに富んだ刺激的な面白い本がたくさん出ていて、私も大いに学ばさせてもらったのですが、最近は以前の面影はまったくなくなってしまったようです。

愛国系の本もダメ、かといってニューソート系の本もダメ、これでは、一体、生長の家は何の団体なのか。

トップが変わるとここまで変わってしまうのか驚くばかりです。
1092：11.07青山繁晴のザ・ボイス：2013/11/08(金) 19:18:22 ID:wKgAtj0o: ラジオ放送は勝手に流れるので、聞きたい時に聴けない。この大欠点を解消したのがインターネットによる放送録音公開である。

その際、利用できるソフトが沢山競合しているので、アップされているのを探す必要がある。

今回は、iTuneを無料ダウンロードしてやっと聴くことができた。

アップルのＰＣを使っている人はプレインストールされているかも知れない。

http://www.1242.com/program/voice/
1093：アクエリアン：2013/11/08(金) 21:27:48 ID:eu/P8Akc: 11月12月といえば、三島由紀夫さんの行動哲学や大東亜戦争について、じっくりと考えたくなる時期です。

西村幸祐さんがチャンネル桜の番組で折に触れて紹介されている長谷川三千子さんの『神やぶれたまはず -昭和二十年八月十五日正午』を読みたくなって、アマゾンで注文しようと思ってチェックしてみたのですが、現在在庫がないみたいで少し時間がかかりそうです。

それにしても、ブックレビュー、レベル高いですね。驚きました。これほどまでの内容とは。

西村さんが絶賛されるはずです。

長谷川さんの最高傑作とも云える著作ではないかと気がしてきました。

ーーーーー

本当の意味において、われわれの神を得るということ

By モト- 2013/7/14

長谷川三千子さんの『神やぶれたまはず -昭和二十年八月十五日正午』を読ませていただきました。たいへん素晴らしい作品です。安易な感想など恐れ多いのですが、自分なりに考えたり思ったりしたことを述べてみようと思います。まず、序において長谷川さんは、〈わたしがいまここでしようとしてゐるのは、その瞬間をもう一度ありありとわれわれの心に甦らせ、その瞬間の意味を問ひ、そしてその答へを得ることである〉と述べています。その瞬間とは、昭和二十年八月十五日正午のことを指しています。この大東亜戦争の敗戦の瞬間を徹底的に考え尽くすことで、日本人がわれわれの歴史を再び歩み出すことができると考えられているのです。こういったテーマでは、関連する情報を雑多に紹介するだけとか、今後も考えて行きましょうという掛け声で終わることが多いのですが、本書は違います。長谷川さんは、感情面と論理面の両面において、極めて高度な答えをはっきりと示すことに成功しています。このテーマについて論じた歴代の各論者のそれぞれの意見に対し、その意見が出て来た背景を正確に把握し、その意見の限界を的確に指摘し、その意見の先へと論理を進めています。本物の天才が緻密に思考した成果であり、実に美事だというしかありません。他にも、第八章の『カラマーゾフの兄弟』の大審問官に対する見解、および第九章のイサクの視点からの見解、これらは凄まじいの一言です。

本書の論理を追体験した上で、本書では（おそらく長谷川さんの優しさゆえに）語られなかった思想の可能性について述べておきます。第九章で長谷川さんは、〈戦後の吉本隆明氏が熱心な反天皇制主義者となつたことは、少しも不思議でない。それはただ当然のなりゆきであつた〉と述べています。〈神からの拒絶〉による〈絶望や汚辱や悔恨がいりまじった気持〉、そこから導かれる〈生きることも死ぬこともできない状態〉におかれた人間は、〈神に背を向けて歩み去ることしかできないであろう〉というわけです。これは、当然のなりゆきではありません。〈生きることも死ぬこともできない状態〉というジレンマにおいて、吉本氏は結局、生きることを選んだわけですから。この吉本氏のおかれたジレンマの状態において、大きく分けて三つの選択肢があると思うのです。一つ目は、『改訂版世紀の自決』に示されているように、死ぬという選択肢です。二つ目は、長谷川さん自身が『旧約聖書』のイサクの視点に立って、〈イサクは黙つてモリヤの山を後にし、二度とふたたび神に祈らうとはしなかつた〉と述べているような立場です。つまり、生きることを選び、かつ、黙って祈ることをやめるという選択肢です。三つ目は、生きることを選び、かつ、反天皇制主義者となってグダグダと呪詛を吐くという選択肢です。この三つの選択肢を鑑みるに、自死を選ぶ者・黙する者・呪詛を吐く者の順で、明らかに精神の高潔さに差があることが分かると思います。そして、最も高潔な者は死んでしまうため語れず、次の黙する者も黙するが故に語れず、最も高潔でない者の言葉が世に響くことになってしまったのです。この深刻な事態そのものが、長谷川さんという稀有な語り部を待つまで、日本の戦後が本当の意味で終わることのなかった大きな理由の一つだと思うのです。つまり、三番目の呪詛を吐く者に対し、死を選んだ者と黙した者の沈黙の声を救う人物の登場を待たなければならなかったのです。長谷川さんは第十章において、〈大東亜戦争敗北の瞬間において、われわれは本当の意味で、われわれの神を得たのである〉と述べています。このことを、別角度から論じておきます。すなわち、『神やぶれたまはず』によって、日本の歴史における本来の意味が示されることによって、大東亜戦争敗北の瞬間は、われわれが本当の意味で、われわれの神を得たことが明らかになったのである、と。

ーーーーー
1094：アクエリアン：2013/11/09(土) 14:12:34 ID:kFdbckm2: あの矢作直樹(やはぎなおき）さんが、
「天皇」（扶桑社）という本を出されていたんですね。
私も『人は死なない』で大いに感銘を受けた者ですが、東大附属病院救急部・集中治療部長がこのような、愛国、憂国の本を書かれるということは、やはり、現在の日本の情況に対して深い憂慮の念を感じられているからでしょうか。

それにしても、こういうことを説いていかなければならない生長の家の総裁が開祖の愛国書を絶版にし環境問題にうつつを抜かしている時、現役の医師が日本の国体について真正面から日本人に問いかけている本を出される。

世の中、なかなか面白いものです。

この商品について

内容紹介

■ベストセラー『人は死なない』の著者が、いま最も伝えたいこと
■「陛下の無私の祈りに日本は何度も救われた」

連合国、なかでも米国政府は戦後、「天皇陛下の国」を骨抜きにするために奔走する。その悪しき施策の一例が「日本国憲法(現行憲法)」であり、戦後教育であった。これらGHQが行った「精神的武装解除」は日本の国体を変えてしまうほど狡猾なものだったが、65年以上が経過したいま、改めて日本人はどう立ち向かうべきなのか? 学校では教えない「天皇と現代史」の真実を詳らかにすることで、日本の国体を、そして「扇の要たる天皇」を取り戻す方法を提示する。

■【本書より】
私は、拙著『人は死なない』などの著作を通じ、人の生命の不思議さから、創造主の天壌無窮の「摂理」の一端について述べてまいりました。これらは私自身の生い立ちや、医師となってからの多くの経験から導き出した考えでもあります。この「摂理」を理解することで、人がこの世での使命を知り、普遍意識と繋がり、大いなる安堵と幸福が得られることに気づいてもらえればと願ってのことでした。そして、日本人が「摂理」を理解するうえで、大きな役割を担っていらっしゃるのが天皇陛下です。天皇陛下は、日本人が祖国愛と人間愛のもとに調和していくうえでの道標ともなります。天皇陛下がなされているもうひとつの大きな役割は、「力こそ正義」の世界にありながらも、世界の平和と繁栄を願い、精神的に主導されていらっしゃることです。誠実な人柄と誠心誠意準備をされたお心のこもった対応により、面会を得た各国の元首は皆、日本を代表される天皇陛下に心酔されると伺っております。その精神的影響の大きさは計り知れないものでしょう。

■【本書の構成】
第一章天皇陛下とともに生きる
第二章生と死の狭間で得たもの
第三章国際銀行家に影響された日本
第四章骨抜きにされた「天皇の国」
第五章天皇陛下の国、日本
第六章そして、これから

内容（「BOOK」データベースより）
ベストセラー『人は死なない』の著者がいま伝えたいこと。陛下の無私の祈りに日本は何度も救われた。学校では教えてくれない「天皇と現代史」の真実。

著者について
矢作直樹(やはぎなおき)。1956年、神奈川県生まれ。東京大学医学部附属病院救急部・集中治療部部長。1981年、金沢大学医学部を卒業後、麻酔科、救急・集中治療、内科の臨床医として勤務しながら、医療機器の開発に携わる。1999年、東京大学工学部精密機械工学科の教授に。2001年に同大医学部救急医学分野教授、同大附属病院救急部・集中治療部長に就任し、救急外来と集中治療を一手に担う責任者となる。2011年に『人は死なない』(バジリコ)を執筆しベストセラーに
1095：閲覧者９９：2013/11/10(日) 23:15:37 ID:5XCiuves: 稲盛和夫(京セラ・第二電電（現・KDDI）創業者。)

妻の朝子は、禹長春ウ・ジャンチュン(韓国農業の父と呼ばれる。)の四女である。
民主党を支持し、同党元幹事長小沢一郎とは新進党時代からの仲であり、前原誠司の後援者である
1096：神の子さん：2013/11/10(日) 23:38:56 ID:BrBAlyYA: 〉〉1095

　稲盛先生は生長の家の理解者であり、尊敬出来る人だと思います。
奥様の血族を理由に批判するのは大変失礼です。
また、韓国人でも生長の家の同志は多数おられますから、
仮に、奥様が韓国のご出身でも、問題はないです。
第一、そんな話は聞いたことがありません。
1097：閲覧者９９：2013/11/11(月) 00:10:22 ID:IFIbhFFc: ＞１０９５

　これはネットの在日リストみたいなところからの情報で、たまたま見たものを
　コピペしたものです。どこのアドレスだったか、今探してもわかりません。
　民主党の国会議員の名前も多数掲載されていました。
　奥様がどこの国出身かは関係なく、在日リストに載っている議員を後援している
　という部分に着目しました。
　稲森氏は現在生長の家会員ではないように聞いていますが、稲森会長の人柄や
　生長の家の理解だとかも批判する気はなく、「政治連合版」に載せただけです。
1098：閲覧者９９：2013/11/11(月) 00:12:11 ID:IFIbhFFc: 　スタジオ・ジブリ

(1)現社長・星野康二（ウォルト・ディズニー・カンパニー・ジャパン元社長）氏とその妻は生粋の創価学会員で、池田大作を真剣に尊敬している旨の発言が多い。
(2)創価学会と関係の深い番組・24時間テレビでは、日本テレビ公式のジャケットを制作。
1099：閲覧者９９：2013/11/11(月) 00:45:12 ID:s79nVQfY: 　　国会で「従軍慰安婦問題」中山成彬　VS NHK
　　http://matome.naver.jp/odai/2136320071480170801
1100：トキ：2013/11/11(月) 09:38:41 ID:wtvdqDfw: >>1095

　ご投稿、ありがとうございます。

　ただ、「禹長春ウ・ジャンチュン(韓国農業の父と呼ばれる。)の四女である。」

という下りは、私は聞いた事がありませんし、ご本人様から名誉毀損の訴えをされる
可能性もあります。仮に事実だとしても、生長の家の教えからは、同じく神の子です
から、誤解を生む表現かと思います。ご再考をお願いいたします。

　折角のご投稿にケチを付けまして、たいへん申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1101：ウィキペディア：2013/11/11(月) 09:58:56 ID:nnkK.QsE: ①稲盛和夫：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%B2%E7%9B%9B%E5%92%8C%E5%A4%AB

②禹長春：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%B9%E9%95%B7%E6%98%A5
1102：トキ：2013/11/11(月) 12:50:26 ID:wtvdqDfw: >>1101

ウィキペディア　様

　御教示ありがとうございました。その事実は初めて知りました。

　1100の投稿のうち、前半についてはお詫びして取り消します。申し訳ありませんでした。

ただ、後半については、そのままにさせていただきます。個人的には、稲盛和夫さんは
立派な人だ、という印象を受けました。（政治的な立場や発想への共鳴を意味するもの
ではありません。念のため）

　以上、ご了解のほど、お願いをいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1103：閲覧者９９：2013/11/11(月) 12:59:30 ID:HzZlAKzI: >という下りは、私は聞いた事がありませんし、ご本人様から名誉毀損の訴えをされる
可能性もあります。仮に事実だとしても、生長の家の教えからは、同じく神の子です
から、誤解を生む表現かと思います。ご再考をお願いいたします。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
もし、名誉棄損で訴えられたとしても、それは最初の出典のページではないでしょうか。
　わたしは、今すぐにアドレス見つけられないけど、これはコピペだと明記しています。
　それ以外に誰かの出身やなにかを批判デマするような、個人の感想は書いていません。
　それにトキさんは管理人は準委託で、結果が出なくても責任がないとか
　なんかそういう意味のことを書かれていませんでしたか？
　これはトキさんのためにつくったという干渉男のブログに堂々とコメント入れながら、
　しょうもないことに気を遣うんですね。
1104：閲覧者９９：2013/11/11(月) 13:02:08 ID:HzZlAKzI: ＞ただ、「禹長春ウ・ジャンチュン(韓国農業の父と呼ばれる。)の四女である。」

　こういう説明書きのようなものを読めば、国籍を取沙汰して批判しているだとか、
　あるいは、親族の友人に警察庁関係者がいるといえば、ステータス自慢だとか
　読む側、受け取る側の「浅い部分」にまで、責任は負えません。
1105：閲覧者９９：2013/11/11(月) 13:07:10 ID:HzZlAKzI: 　干渉男の話題が出たついでに、別版傍流の話題もしたいと思いますが、
　この本島でも荒れる話題だった、某出版社の決算を御希望の方にメールします、
　なんていってたひとが、決算の取り寄せなんて日常茶飯、よくあることだと
　話していました。
　しかし、この方が、ぼくの会社の決算を三期分提出しますから、
　ご希望の方は、メールください、っていっても、貧民街以外の人たちは興味ないのでは
　ないでしょうか？
1106：トキ：2013/11/11(月) 13:16:24 ID:wtvdqDfw: 閲覧者９９　様

　コメント、ありがとうございました。

　当該投稿が、特定の民族への差別を意図したものではないとしたら、
管理人が神経質すぎたかもしれませんね。

　その点もお詫びします。

合掌　ありがとうございます
1107：流氷：2013/11/11(月) 13:49:08 ID:IDZBgYLM: 　台湾の善意と、中国、韓国の振る舞い

　最も日本を愛する台湾の人々が、何と２００億円以上の義援金を震災の時、すぐに送ってくれた。
大事な隣国である。ところが、平成２４年の政府主宰犠牲者追悼式では、時の政権は各国代表を来賓として待遇したにも
かかわらず、台湾代表を一般参加者扱いしに、侮辱した。

　平成２５年の追悼式典は新政権となり、日本政府は台湾代表を正式な来賓として迎えた。
「良かった」と日本国民のほとんどは思っただろう。
　それに対して、「台湾と仲良くしたらイヤだ～」と、まるで駄々っ子のように不満をあらわにし、
中国、韓国の参加はなかった。韓国にいたっては無断欠席。ひねくれちゃったのかな～？これは日本人には
理解できない精神構造だ。震災で亡くなった方々の霊を慰め、今なお苦しむ人々心を痛め、尽力されたみなさま、
応援してくれた外国の方々へ感謝の意を表する式典に対して、このような行動をとることは信じられない。
残念である。

　『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著
1108：トキ管理人様へ：2013/11/11(月) 13:54:54 ID:IDZBgYLM: >>1905>>1906>>1907

上記のこの一連の投稿をよくお読みください。そのあと、健康診断でも受診されたらいいでしょう。

　＞　当該投稿が、特定の民族への差別を意図したものではないとしたら、
管理人が神経質すぎたかもしれませんね。
1109：閲覧者９９：2013/11/11(月) 14:01:29 ID:IDZBgYLM: 　某管理人のブログ記事です。
　孫正義氏について　http://blogs.yahoo.co.jp/karnak_s/12055734.html
1110：流氷：2013/11/11(月) 18:37:43 ID:FPKbF29c: 　　　　　　高貴な自己犠牲の精神

　東日本大震災時に出動した自衛隊は、一人でも多くの被災者のみなさんに元気になってもらおうと、温かい「みそ汁」「ご飯」「おかず」の炊き出しを行った。
自衛官たちは温かい食事に手を出す者は、誰一人いなかった。あくまで被災者優先。湯気のたつ食事を口にしても、文句を言われることはない。それでも野戦食の缶詰だけを口にしていた。
缶詰オンリーの食事の結果がすぐに出た。多くの隊員が、ひどい「口内炎」に冒された。極度のビタミン不足で、口の中はひどい状態。さらに便秘にも苦しむ。
それでも塩味の強い野戦食の缶詰だけを食べ続け、任務を遂行。自衛官たちは日増しに無口になる。
「口内炎」の激痛に耐え激務をこなす。ある司令官は、あまりのひどさで言葉を発することもできなくなった。

　なぜ、これほどまでに日本国民を思うのか。なぜ、ここまでの高貴な自己犠牲の精神が育成されるのか。
そして、なぜこれほどまでに立派な軍人たちを批判する日本人がいたのだろうか。
ちょっと前までは、自衛隊に関する報道は､事故を起こしたとか、隊員の犯罪とか、左翼運動家たちが自衛官に対して罵倒する姿などがほとんどだった。
東日本大震災以降、変わった。

　被災者を懸命に救助する自衛官の姿、泥だらけになって遺体捜索をする姿、子供たちと戯れる姿など、日本国民のために命懸けで職務を全うする彼らの姿が、
数多く報道される。その美しい姿に、多くの日本国民が感動した。
　昭和初期の宰相、吉田茂は、「自衛隊員は一生、日陰者でいてくれ」と言った。
そんなことは、もう捨て去ろう。体を張って日本国民そ守る自衛官にこそ、眼も眩むぐらいの光を当てるべきだ。

　天皇陛下も「東北地方太平洋沖地震に関するおことば」では、真っ先に「自衛隊」との
固有名詞をお使いになり、感謝のお言葉を述べられた。これほど嬉しいことはない。
日本国民の総意だと、私は思う。

　『日本はなぜアジアの国々から愛されるのか』　池間哲郎　著
1111：再掲：2013/11/11(月) 23:25:44 ID:???: 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/11/11(月) 17:00:05 ID:???

私、本流は苦手ですが「韓流は好き」です
1112：閲覧者89：2013/11/12(火) 06:11:06 ID:???: 安倍日本首相の父親「私は朝鮮人だ」

日本の安倍晋三新首相の父親、安倍晋太郎（１９９１年死亡）元外相が普段からこのように言ったと…
http://japanese.joins.com/article/386/80386.html
1113：閲覧者９９：2013/11/12(火) 09:47:45 ID:zIjiX84g: >>1112

あっそう。失礼だけどいまさっき仕事から帰って来たとこだし、閲覧者９９さんが
なにがいいたいのかわかった気がするから、貼ってくれてるのは読んでいない。
でも、ひとこといいたいのは、青色解説者さんとか青色男の中には、人の文言モノマネだとか
低級なことしかできない人もいるので、そんな人たちと間違われないように御注意ください。
1114：閲覧者９９：2013/11/12(火) 09:48:31 ID:zIjiX84g: 閲覧者８９さんでした。訂正します。
1115：トキ：2013/11/12(火) 15:55:54 ID:tEhjkDzU: TBS Nキャス

韓国　反日というモンスター

http://www.youtube.com/watch?v=dh42nl6Jv4s

ご参考まで
1116：流氷：2013/11/12(火) 18:10:40 ID:u3sIEBuc: 　最近の韓国の日本批判についての海外の反応
　http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51841158.html
1117：流氷：2013/11/12(火) 21:06:36 ID:2CUIcgdk: 　訊け管理人さんが肩入れしている○○らさんが昔所属していた教団も
　出てきます。小沢一郎氏　http://www.youtube.com/watch?v=_PnDXrZOr5A
1118：アクエリアン：2013/11/12(火) 21:19:57 ID:1I50w0rk: 大東亜会議70周年記念大会の模様がアップされています。

https://www.youtube.com/watch?v=ulrseQWgh1Q&feature=youtube_gdata_player

このような貴重なイベントがネットで視聴できること、本当にありがたいです。

司会藤井厳喜氏、
加瀬英明氏、西村真悟議員挨拶
渡部昇一氏、チャンドラボース研究者スルヤボース氏、三島由紀夫さんと親しかったヘンリースコットストークス氏、の記念講演

よかったです。

大東亜戦争の大義（ cause）を語る上で、この会議は、非常に重要な国際会議だったと思います。

この大会のようにして、過去の歴史の再照射によって、歴史が再評価され、歴史は動いていくのですね。

それにしても、ヘンリースコットストークス氏のお姿を拝見できるとは。

ニューヨークタイムズ東京支局長として、三島由紀夫さんの自衛隊体験入隊や楯の会を取材されて、三島さんとかなり深く交流されていたストークスさんは、三島さんの死後、「三島由紀夫ーー死と真実ーー」という本を書いておられます。
1119：うのはな：2013/11/12(火) 21:56:37 ID:mCQxOykY: 　ヘンリー・スコット・ストークス氏の三島由紀夫論
　http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2012/02/post-e996.html
1120：編集長：2013/11/12(火) 22:59:31 ID:???: 　　　旭日旗は韓国が起原　サーチナニュース(2013/11/9)

　韓国や中国において、“旭日旗は日本軍国主義の象徴である”として強い嫌悪感を示す人は多い。また、韓国では“旭日旗はナチス国旗と同等である”という極端な主張まである。
　多くの韓国人が嫌悪する旭日旗だが、高麗大学のキム・チェス教授はこのほど「旭日旗は“朝の日差し”を表す“韓”が起源である可能性が高い」と主張した
1121：アクエリアン：2013/11/12(火) 23:28:55 ID:F2iFe02Y: うのはな様

ヘンリースコットストークス氏の三島由紀夫研究会での講演の内容のご紹介ありがとうございます。

>>三島氏は、『天皇は神である』というお立場を失ってはならないと思っていた。これが三島事件の全てであった。『昭和二十一年元旦の詔書』の宣言について非常に心を痛めていた。自決の根本で三島氏が訴えたかったのは、天皇の神聖性を失ってはいけないということ。自衛隊は何のために戦うのかを訴えたかった。三島氏は、この国がある種の呪いの中にあると考えていた。
<<

この「ある種の呪い」ですが、

１９７０年９月３日ストークスさんは三島由紀夫さんを夕食に招いたとき、次のような話をされたそうです。

非常に有名な三島さんのお話しで、色んな方が言及されています。

「食事の後、三島は再び暗い話を始めた。日本にはいろんな呪いがあり、歴史上に大きい役割を果たしてきたと言う。近衛家は、九代にわたって嗣子が夭折した云云。
今夜は様子が違う。延々とのろいの話。日本全体が呪いにかかっていると言い出す。日本人は金に目がくらんだ。精神的伝統は滅び、物質主義がはびこり、醜い日本になった・・・と言いかけて、奇妙な比喩を持ち出した。
『日本は緑色の蛇の呪いにかかっている』これを言う前に、一瞬だが、躊躇したような気がした。さらにこう説明した。
『日本の胸には、緑色の蛇が喰いついている。この呪いから逃れる道はない』
ぶらんディを飲んでいたが、酔って言ったのではないことは確実だ。どう解釈すればいいのか」
（ヘンリー・スコット・ストークス『三島由紀夫生と死』（清流出版、徳岡孝夫訳）

この『日本は緑色の蛇の呪いにかかっている』とは、一体何なのか。

非常に興味深いですね。

現総裁の環境問題へのご執心。

この緑色の蛇の呪いにかかっているのだろうか？
1122：志恩：2013/11/13(水) 00:04:31 ID:.QY5jUA6: ネットより、(「緑色の蛇」とは、ドル...（お金であり、唯物思想であり、そして、つきつめて言えば、石屋国際金融資本のこと,と）

日本は緑色の蛇の呪いにかかっている。この呪いから逃れる道はない」
三島由紀夫は、自決の三ヶ月前に、このように語っていたことが、元文芸春秋・編集長・堤暁氏によって明らかにされた。「緑色の蛇」とは何か？

堤氏は、このなぞめいた言葉を、ドル紙幣のことではないかと推論している。アメリカの俗語でドルをグリーン・パックと言いう。
通貨は主権である。氏はマイケル・ハドソンの「超帝国主義国家・アメリカの内幕」を引きながら、世界をペテンにかける巨大債務国のカラクリを紹介している。

三島由紀夫はドル一元化による世界支配を見通していたのではないか？これが堤氏の仮説である。
なるほど、「蛇」は西洋では商業のシンボルである。「英霊の声」に込められた三島の呪詛は、ドルに拝跪して魂を喪失していく日本人に向けられている。

「なべてに痴呆の笑いは浸潤し」,　「魂の死は行人の額に透かし見られ」,　「外国（とつくに）の金銭は、人らを走らせ」
「夫婦朋友信ずる能わず」,　　「ただ、金よ、金よと思いめぐらせば、人の命は金よりも卑しくなりゆき」

外国（とつくに）の金銭がドルであることは明らかである。日本は米国最大の債権国である。
日本人の稼いだ金が、莫大な米国債という形で吸い上げられていることを考えれば、日本人は、アメリカの巨大債務を肩代わりして、支払い続けるという構図によって、
永久にイシヤ(国際金融資本)（フリーメーソン）に支配されるのである。

しかも。ドルによる世界支配の背景が、アメリカの絶大な軍事力にあってみれば、核の傘の下にある日本は、軍事支配と、経済支配の二重の呪縛をかけられていることにろう。
小泉政権は、この呪縛を継承している。しかし、民主党が政権をとっても同じことであると断言できる。

最期の砦は精神文化であるが、これが最も洗脳呪縛されてきた歴史は、ＸＵＺＵ氏がこれまで解説してきたとおりである。
三島は、崩れ逝く魂の死を嘆いて、昭和４５年１１月２５日、陸上自衛隊市谷駐屯地において、決起を呼びかけた。

無論、彼は成功するなどと考えてはいなかった。三島の目的はただ一つ、死ぬことだったのである。
総監室前のバルコニー下で、野次を飛ばす１０００人の、自衛隊員に向って、
「命よりも大切なものがある。諸君にそれを見せてやる！」そう言って腹を切った三島の本当の敵は、『イシヤ』（フリーメーソン）だったのである。

彼は最後は体諸共、イシヤ(国際金融資本)（フリーメーソン）に体当たりしたのである。

石原慎太郎は、このとき、まだ三島を本当には理解できなかった。
byＸ
1123：うのはな：2013/11/13(水) 09:54:15 ID:oeLQ22Ic: 　志恩さんの１１１２内容は、これと関係しているのでしょうか。
グリーン・ニューデイル政策http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%AB
1124：志恩：2013/11/13(水) 12:17:50 ID:.QY5jUA6: うのはな様

「グリーンバック」とは、で調べてみましたら、
「ドル札を、グリーンバックということも多い，紙幣の裏面が　緑色のインキ　で印刷されていたことが名称の由来である。」

「グリーン・ニューデイル」とは、うのはな様が貼付して下さった内容をよみますと、2008,7,21グリーン・ニューデイルグループが、
省エネ、温暖化、、などに力を入れて行く、、という、ですからグリーンは、「ドル札」のことではなく、「緑＝自然」についてを言ってるので、

これと、関係してるかどうか、私にはわかりません。

アクエリアン様、ご存知でしたら　教えて下さいませんか。

三島由紀夫が、自決されたのは、1970年（昭和45年）11,25ですから、グリーン・ニューデイルは、それより38年も後に、設立したので、
私は、違うと思いますけれど。
1125：志恩：2013/11/13(水) 12:39:52 ID:.QY5jUA6: うのはな様

ロスチャイルド、フリーメーソン関係の「グリーンバック」関係とは
こちらだと思います。

👿（石屋）「国際金融資本」の詐欺手口　日本語字幕版 (47,23)
http://www.youtube.com/watch?v=HUtqp7Jboi4

（注：うのはな様、⬆の動画は、長いので、最後の５分ぐらい見られた方が、
　　気持ちが暗くならないと思います。（笑））

👿　ロスチャイルド家の悪魔崇拝 (2,53)
http://www.youtube.com/watch?v=ix0lTgt4gf4

👿　フリーメイソン - アメリカ極秘文書の謎 (42,38)
http://www.youtube.com/watch?v=Qhw4bKoH0XQ

（注：うのはな様、
　3つとも、みな、フリーメーソン系ですよ。
　みな、最後の5分ほどだけ、見られた方が、精神衛生上
　いいかもしれません。見たくなければ、見なくてもいいですし..

　　一応、「国際金融資本」関係ということで、ご紹介しましたけれど。）
1126：参考：2013/11/13(水) 13:30:53 ID:o9p5Q9Xw: 　志恩さま
　このブログに、三島由紀夫氏の手紙や緑の蛇とゲーテの精神についても書かれています。
　http://d.hatena.ne.jp/yt076543/20120726
1127：志恩：2013/11/13(水) 14:25:06 ID:.QY5jUA6: 参考様

三島由紀夫も、その昔、奥様と結婚される前...恋をしていた....
切ない物語ですね。

ルドルフ・シュタイナーが、メルヘンに描いていたのでしたか。
「緑の蛇　と　百合姫　のお話。

美しいリーリエ（百合姫）は、超感覚的な国を支配している。超感覚的な国と　感覚的な国のあいだにこの世が存在する。そして、
蛇は、毎日正午に超感覚的な領域の中へ一時的な仮の橋を架ける。」というのですから、緑色の蛇が、霊的な（幻想の）世界と　現実の（物質の）世界を
行ったり来たりしてる様や、金貨（拝金主義）のことを大事に思っている様やを、メルヘンとして描写してた？　私には、意味が、よくわかりませんけれど、
こういう難解な物語は、縹様なら、ひもといて下さるかもしれません。
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2013-02-24 緑の蛇と百合姫のメールヒェンに開示されたゲーテの精神

　ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『メールヒェン』は、『童話』というタイトルに反して、大人にとってもかなり難解な物語である。

　鬼火達が渡し守に河を渡らせてもらって金貨を渡すと、渡し賃は地から生えたもの（三つのタマネギとキャベツと朝鮮アザミ）でなければ受け取れないと断られる。

　鬼火によって撒き散らされた金貨を、とろとろとまどろんでいた緑の蛇が呑み込むと、たちまち透明になって光を放ちはじめる。
洞窟のなかにいた蛇は、奥の広間の窪みに彫像があるのに気づく。金の王（知恵）、銀の王（感情）、青銅の王（意志）、合金の王のうち、合金の王は、
くずおれてつまらない塊になってしまう。

　美しいリーリエ（百合姫）は、超感覚的な国を支配している。超感覚的な国と　感覚的な国のあいだにこの世が存在する
。蛇は、毎日正午に超感覚的な領域の中へ一時的な仮の橋を架ける。

　百合姫に内面的な条件を備えないままで近づこうとするものは誰でも、生命にかかわる痛手をこうむらざるを得ない。
オオタカに追われてリーリエの胸に飛びこんだカナリヤは横たわり、紫のマントと褐色の巻毛の若者（王子）は、リーリエに触れてこと切れてしまう。
略....................
　やがて、聖堂で王子とリーリエの結婚式が行なわれ、人々は蛇の化身の堅牢な橋を往来して二人を祝福する。
ホフマンスタールは、「存在の要素の数々が、深い意味を持って、戯れながら共存している」と言い、
シュタイナーは、「ゲーテの信仰告白のすべてがある」と言っている。

ゲーテ自身は、「二十人以上の登場人物が、このメールヒェンの中で右往左往。連中何をやっているかって？　メールヒェンを、ですよ、君！」
解釈などしようとせず、何だかよくわからないけれど楽しめばいいということらしい。

　蛇はあまり愛されていないためなのか、物語もほかの干支とくらべて極めて少ない。

本文はアップルグリーン。挿絵は、1949年に東京堂から刊行された『ゲーテ童話全集』のなかの増山暁子氏の挿絵を一枚挿入。影絵風の絵の真中に、
蛇がちろちろと舌をひらめかせている。サイズ=天地91×左右66mm。

（参考文献：ルドルフ・シュタイナー『緑の蛇と百合姫のメールヒェンに開示されたゲーテの精神』
人智学出版社1983／絵本『メルヒェン』あすなろ書房1991／『ゲーテ童話全集』東京堂1949）
1128：アクエリアン：2013/11/13(水) 18:24:50 ID:pREDwB4w: 志恩様

>>「グリーン・ニューデイル」とは、うのはな様が貼付して下さった内容をよみますと、2008,7,21グリーン・ニューデイルグループが、省エネ、温暖化、、などに力を入れて行く、、という、ですからグリーンは、「ドル札」のことではなく、「緑＝自然」についてを言ってるので、

これと、関係してるかどうか、私にはわかりません。

アクエリアン様、ご存知でしたら教えて下さいませんか。<<

私も、志恩様と同じく、三島さんの云う「緑色の蛇の呪い」とは違うのではと思っています。

紹介していただいた、堤さんの説は、私も大筋賛成です。

緑色は、アメリカでは葬儀を連想させるとネットで調べたら載っていましたが、物質欲、金銭欲に囚われてしまった、「日本人の魂の死」を三島さんは「緑色の蛇の呪い」という言葉で警告しようとしたのではないかと思っています。

三島さんの有名な、死の数ヶ月前に書かれた次のような文章がありますね。

「私はこれからの日本に大して希望をつなぐことができない。このままいつたら「日本」はなくなつて、その代わり、無機的な、からつぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜け目がない、或る経済大国が極東の一角に残るであらう。それでもいいと思つてゐる人たちと、私は口をきく気になれなくなつてゐるのである。」
（「果たし得てゐない約束」、三島由紀夫、サンケイ新聞、S45.7）
1129：志恩：2013/11/14(木) 06:04:13 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

教えて下さって、ありがとうございます。アクエリアン様も、三島由紀夫が語っていたという
「緑色の蛇」とは、堤さんの説、（石屋）「国際金融資本」だと思われるのですね。

アクエリアン様ー
緑色は、アメリカでは葬儀を連想させるとネットで調べたら載っていましたが、
物質欲、金銭欲に囚われてしまった、「日本人の魂の死」を三島さんは
「緑色の蛇の呪い」という言葉で警告しようとしたのではないかと思っています。
三島さんの有名な、死の数ヶ月前に書かれた次のような文章がありますね。
......(略）
..................................................................
志恩ー
三島の本名は、平岡なのだそうで、ネットに彼の少年時代の短い作文が載っていた。
こういう人って、生まれながらに高い魂の持ち主だったんだな..と、しみじみ思いました。

ネットより

平岡公威(三島由紀夫)、９歳の作文

　　「大内先生を想ふ」

出典
　　三島由紀夫小学生の作文 |

ヂリヂリとベルがなつた。今度は図画の時間だ。しかし今日の大内先生のお顔が元気がなくて青い。
どうなさッたのか？とみんなは心配してゐた。おこゑも低い。僕は、変だ変だと思つてゐた。
その次の図画の時間は大内先生はお休みになつた。御病気だといふことだ。ぼくは早くお治りになればいゝと思つた。

まつてゐた、たのしい夏休みがきた。けれどそれは之までの中で一番悲しい夏休みであつた。
七月二十六日お母さまは僕に黒わくのついたはがきを見せて下さつた。それには大内先生のお亡くなりになつた事が書いてあつた。
むねをつかれる思ひで午後三時御焼香にいつた。さうごんな香りがする。

そして正面には大内先生のがくがあり、それに黒いリボンがかけてあつた。
あゝ大内先生はもう此の世に亡いのだ。
僕のむねをそれはそれは大きな考へることのできない大きな悲しみがついてゐるやうに思はれた。お気に入り詳細を見る

　　　「夕ぐれ」
出典
オールジャンルのオージャン : 三島由紀夫の９歳の時の作文

鴉が向うの方へとんで行く。
まるで火のやうなお日様が西の方にある丸いお山の下に沈んで行く。

――夕やけ、小やけ、ああした天気になあれ――
と歌をうたひながら、子供たちがお手々をつないで家へかへる。

おとうふ屋のラッパが――ピーポー。ピーポー ――とお山中にひびきわたる。
町役場のとなりの製紙工場のえんとつからかすかに煙がでてゐる。

これからお家へかへつて皆で、たのしくゆめのお国へいつてこよう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1130：志恩：2013/11/14(木) 06:10:23 ID:.QY5jUA6: （つづき）

三島由紀夫１１歳の作文

「我が国旗」

徳川時代の末、波静かなる瀬戸内海、
或は　江戸の隅田川など、あらゆる船の帆には　白地に朱の円が　ゑがかれて居た。

朝日を背にすれば、いよよ美しく、夕日に照りはえ　尊く見えた。それは鹿児島の大大名、天下に聞えた
島津斉彬が　外国の国旗と間違へぬ様にと案出したもので、是が我が国旗、日の丸の始まりである。

模様は　至極簡単であるが、
非常な威厳と尊さが　ひらめいて居る。之ぞ　日出づる国の国旗に　ふさはしいではないか。

それから時代は変り、将軍は大政奉くわんして、明治の御代となつた。

明治三年、天皇は、この旗を国旗と　お定めになつた。そして人々は、これを　日の丸と呼んで居る。
からりと晴れた大空に、高くのぼつた太陽。

それが日の丸である。

...................................
志恩ー
私は、この「我が国旗」を読み、泣いてしまいました。