新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

4101：名無しさん：2013/02/16(土) 10:22:03: 地上界も霊界も現象世界は有りと見ゆれども、ありゃしません。単なるスクリーンに映った映像に過ぎません。マトリックスです。その背後に完全円満なる実相世界のみが永遠に実在するという教えを打ち立てられたのです。

ある意味、世を惑わす、誤解を招く奇想天外なる教えを伝播(でんぱ)されたのだから、おっしゃる通り、谷口雅春先生は罪作りなのかもしれませんね。

人間罪はないといっても　我々は生きていれば誰かに恨まれ妬まれる　自分も誰かを妬み恨むのである。

何も無く清廉潔白に生きられる魂ばかりではない。まして人間は前世があるわけでこの世でその時の業を受けるので

人それぞれに人生の背負う境遇が異なる　その境遇が良い者も苛烈な者もいるわけで、今生でも他人や自分を裏切り　騙し　殺すような者

もいる、その意味では死後の世界に霊界が存在し　その霊界へ行き、天道　地獄道　餓鬼道　畜生道　修羅道などの６道をめぐるのである。

その考えはある意味で厳しく辛く暗い　ゆえに人間神の子　神の世界のみとの短絡的　楽天宗教が勝手に生み出されて　自分勝手な人間は心地よい言葉にすがってしまうのである。
4102：名無しさん：2013/02/16(土) 10:36:03: 大罪と言われましても、物質は無い、肉体も無い、地上界・霊界をも引っくるめて現象は無いという教えは、谷口雅春先生のオリジナル、専売特許でも何でもないんですけど。

仏教の般若心経には"色即是空"、"五蘊皆空(ごうんかいくう)"と書かれてますでしょう。何にも全く無いという意味です。すべては空です。古くから先哲が言っておられましたよ。

仏教は肉体からの解脱を教えにしてるが死後の世界まで無と言ってない

生きてるとき悪行を重ねれば地獄へ堕ちるし　良いことをすれば仏の慈悲の心に共鳴し極楽へ行くのである。

つまり霊界は良い世界も悪い世界もある　しかし谷口は良い世界しか無いと極楽だけ認め　地獄を無視した。
4103：名無しさん：2013/02/16(土) 10:46:13: お気の毒なのは本部職員とその家族です。

かつて景気のいい頃は本部の保証で、大金を借入れて自宅マンションを購入した家族持ちは、「大ピンチ」。

退職も７０歳から、６５歳となり、教団の昨今を見るとどうも退職金さえも危うくなりつつあります。

子供の転校。転出、転入の事など、総裁は考えてもないでしょうね・・・。

お気の毒なのは本部職員とその家族。

気の毒ではない　いままでが待遇が良すぎたのである　贅沢だった。

世間並み　それ以上の待遇が欲しいなら企業に務めるべきだろう。

都内にマンション所有　ボーナス　退職金など一般企業で働いてる人でも大変だ。

税金もろくに払わない宗教団体であことを忘れてる。

待遇を維持したくば勧誘活動を活発に営業戦略を練るべきだ。
4104：名無しさん：2013/02/16(土) 23:33:33: 生命の實相　大聖典　きれいだなあ

http://www.youtube.com/watch?v=uXGI8xQ0Qdw
4105：名無しさん：2013/02/17(日) 08:53:54: “人間を解放する道”それこそが、“生長の家”ではなかったでしょうか。

現在の教団は、信徒の心を、がんじがらめに縛ってはいないでしょうか？

『聖経　甘露の法雨』という素晴らしいものを頂きながら、

偽経の読誦を強要されてはいませんか？

地球温暖化への怖れを説いて、単なるエコ生活者を強いられてはいませんか？

最近では、特志会員を募ったり、会員数を水増ししたり・・これでは信仰を利用した商いではないでしょうか。

教団は信仰まで強制はしてない　信徒は高齢者ばかりでネットの情報が読めない　また読めても掲示板を信用しないのである。

生長の家を辞めて他へは行けない　辞めると病気が怖い　辞めたら谷口雅春先生を裏切ることになると

総裁の強制力以上に信徒が意固地になって教団に居座っているいるのである。

もし大量に退会となればそれこそ総裁の思う壺で教区は次々に閉鎖して土地は売却してしまう結果が待っている。
4106：名無しさん：2013/02/17(日) 08:59:04: もし『生長の家』誌が人を救うための雑誌ではなくなって、

自己がパンを得たり雑誌業を大きくするための商売になってしまうならば、

たとい何百万の読者ができましょうとも

『生長の家』誌はその魂において滅びたと同じです。＜

八ヶ岳教団は、人をお救いする事に情熱を持っているようには、とても見えません。

ましてや国家さえも、全く護る気持ちが無いようです。

畏れ多くも谷口雅春先生のお言葉をお借りさせて頂くならば、

“八ヶ岳教団は、その魂において滅びたと同じです。”

宗教法人も3代目になるともはや王国なのである。人救いなどより教団の集金システムとして会員を維持することに躍起になっていくのみ。

最低限　老人が孤独にならないように、養老院としての機能はしている。
4107：名無しさん：2013/02/17(日) 18:08:09: 朝は広範囲で氷点下午後も寒さ続く
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130217/t10015574671000.html

地球はほんまに温暖化してまんのか？雅宣先生・・・・
4108：名無しさん：2013/02/18(月) 12:45:50: 組織を私物化して、組織の財源は全て自分たちで使ってしまうというのは、民青のみでなく、今の中共の幹部もそうらしいですね。

本来は人民の為に使うべき国家の財源も、かなり党幹部で取り込んで、自分たちだけ大金持ちになって、その資金を外国に貯めこんで、家族も外国へ移住させて、いざとなったら逃げる用意ができていると言われています。

それにくらべて、下層人民は生きるのも大変なくらいで、田舎などは、土壌汚染、作物は汚染、食糧もろくろくない、病気で死ぬ人も多く、生き地獄だという話です。

それが中国の歴史である　末端のゴロツキから首領が生まれ　やがて貧民の英雄になり　その英雄を中心に暴力闘争に発展し

国を奪い　富も何もかもすべて奪いつくし皇帝にのし上がるのである。

かつて毛沢東もそうであった、今は中国共産党帝国であるが、その帝国もやがては腐敗の限りを尽くし人民が暴動を爆発させ崩壊する日が来るのである。

まずは人民の安月給を餌に集まった外資　特に日本企業から襲撃され、いずれはその企業もすべて奪い尽くされる日が来よう。

日本を捨て中国へ進出した日本企業の末路は見えている。
4109：名無しさん：2013/02/18(月) 13:00:01: 中国共産党崩壊後は軍政になると予想　そうでなくば革命も統治もできない。

しかしながら貧民から英雄はやはり難しい時代である　あるとしたら軍が関わる

かつての三国志の英雄　曹操の再来を期待したい。しかしそれで中国や世界が助かるということでもないが。
4110：名無しさん：2013/02/19(火) 10:11:27: 生長の家の信徒の中にもいろいろの人があった。父親の亡きあと、父が多くの人を集めて伝道にはげんでいた父の道場を閉鎖してしまって、今はその家はどうなっているか判らないところもあるし、ある町では、父親の死後直ちにその子息が相愛会長となって、熱心に運動をしている人もあるし、父親が自分の家を本部に寄附して、本部の名義の建物となっていたのに、父親の死後、息子が商売に使いたいから返してくれと云って来たところもあった。

　一旦寄附したものは、寄附を受けた者に所有権が有るのだから、返さないでよい法律さそうであるが、私の夫は『執着のかかったものは嫌だ』と言われて、潔く返して居られた。死んだ父親の魂は『先生、息子を赦して下さい』と霊界で泣いて居られることかと思う。　〈※註：尾道道場のことですね〉・・・・・

私は時々思い出すことがある。今は亡き父母たちは信仰に熱心であったが、あそこの息子さんは、今どうして居られるかしら、何町の道場の跡は今どうなっているかしら、某町のあの人は子供がなかったから、弟さんが土地も道場も欲しがって居られると聞いた。教えの庭を、単なる物質である家屋として扱ったら、死者の功徳を消してしまうことになる。惜しいことだと思う。

自分さえ教に救われたらよい　息子や孫などは、彼等の自由にしたらよいと、広い心の自分だと自惚れていることはいけない。

ある時代に宗教がすばらしい教祖が指導し　功徳とご利益が頂いたが時代が変われば豹変することはある

その典型が生長の家である。親がいくら功徳があっても子息には真理は伝わっておらず、狂信的宗教に不動産を盗られた

と考えてもおかしくはない。不動産を寄付するような行為は身を滅ぼすこともあるので信仰は良くても

宗教法人は時の指導者でいくらでも変わってしまうので遺産は子息に相談せず寄付するのは異常なのである。

生長の家は親の代から子にはあまり伝わっていないような傾向が見られる。

総裁一族だけでなく白鳩会も同じで白鳩婦人だけ集まり自分の子息は青年会へ行くものは少ない。

これでは衰退するのも当然だ。
4111：名無しさん：2013/02/19(火) 10:18:12: ＞一旦寄附したものは、寄附を受けた者に所有権が有るのだから、返さないでよい法律さそうであるが、私の夫は『執着のかかったものは嫌だ』と言われて、潔く返して居られた。死んだ父親の魂は『先生、息子を赦して下さい』と霊界で泣いて居られることかと思う。

昔の生長の家なら寄付した物件も事情を相談すれば返却に応じるケースもあったかもしれないが

今の生長の家では本部が弁護士に相談し訴訟になるので返却は難しいことを肝に命じるべきだ。

法に基づけば横暴もまかりとおる。　企業と同じなのでドライな対応であると考えて良い。
4112：名無しさん：2013/02/19(火) 10:28:32: 宗教法人へ自分の財産や不動産を寄付する＝オウム真理教と同じこと

執着や業を払うとか嘘をついた略奪行為である。
4113：名無しさん：2013/02/19(火) 10:45:42: 「生長の家」教規・第二条第一項は・・・

＜谷口雅春創始の、生長の家の教義に基づき、その主著『生命の實相』を鍵として、万教共通の宗教真理を開示し、これを宣布することによって、人類光明化につくすこと。＞

「生長の家」教規・第五条には・・・

＜・・・教義の根本たるものは『生命の實相』巻頭の「七つの燈台の点燈者の神示」なり。曰く・・・＞

雅宣総裁は、『生命の實相』の著作権裁判で連続敗訴し、自ら『生命の實相』『甘露の法雨』を用いて信徒を指導する事を組織を通じて禁止しました。今までも、『生命の實相』に固執すれば、いわゆる“谷口雅春原理主義”となり、狂信的信仰となるゆえ、すでに講習会・練成会のテキストから除外しております。

また、「七つの燈台の点燈者の神示」も、自らの言行不一致のため、この教規の条文を無視して（或いは、気が咎めるのを意識してか）、早くから引っ込めてしまっております。

　このように雅宣総裁自身が「教規」を無視して信徒を誤導しているのですから、『生長の家』の看板は直ちに使用しないようにすべきは極めて当然であります。「雅宣教」なり「環境の家」などに即刻名称変更すべきであります。

社会事業団　学ぶ会　信徒連合で訴訟を検討したらどうだろうか？

ただし司法にその理念の違反が反映されるかといえば厳しい

雅宣氏が宗教法人に著しく抵触するような行為が無い限り　理念を曲げたことで

法人名剥奪はありえない。

勝訴できないから社会事業団も訴訟できないのである。
4114：名無しさん：2013/02/19(火) 18:11:11: 復興Ｇさま
いわれるように、わたしはたしかに尊大な態度をとっております。しかしこうした態度をとるようになったのは、「人間知」とさげすまれるようになったからであると自分では考えています。尊大さには尊大さで立ち向かう。これがわたしの流儀です。

日本人的感性は皆無だ　どちらかと言えば朝鮮人でないだろうか。教団もすっかり北朝鮮化してるし。
4115：名無しさん：2013/02/20(水) 12:45:27: 神想観の新バージョン！？（「小閑雑感」平成２２年１月１日）

＜＜生長の家には、四無量心を観ずる神想観というのがあります。これの“新バージョン”を作りましたのでここにご紹介します。・・・この神想観を今年から機会あるごとにしっかり実修して“炭素ゼロ”を念頭において真理宣布の運動を今年も大いに拡大させていきましょう。＞＞

いらないな　給与を得てる教団幹部　職員だけでやってればいい　忠誠の証である。

炭素ゼロにするほど生長の家は環境保護団体と連帯もしてないし　総裁の机上の空論だけだ。
4116：名無しさん：2013/02/20(水) 12:55:51: このたび、雅宣総裁は「生長の家ってどんな教え？」と云う新刊書を出版しましたが、本書出版の目的を「宗教の“信仰への入口”を示す」（同書P．４）としている。

雅宣総裁は「生長の家入門」とは書いていないことに先ず注目しなければならない。その理由は簡単である。

彼は、開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」の『御教え』の三代目の後継者を自負しているが、三代目・雅宣総裁の説く「生長の家」の教えは、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の全相を１００％受け継いでいるのではなく、自己の戦後日教組教育で受けた左翼唯物論という価値観のの篩（ふるい）を通して残った部分を「今の教え」として全国各地の講習会で信徒に説いているから「生長の家入門」とは書けないのである。

このようなわけで、開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』はその根幹部分において“換骨奪胎”せられ、本来の『御教え』とは似ても似つかぬ、言わば「雅宣教」となって内容が入れ替わってしまっているのである。

それにも増して雅宣総裁の最も卑怯なところは、この換骨奪胎した、偽（ニセ）の教義を『生長の家』の看板はそのままにして説き続けていることなのである。

このことは、宗教の世界にとっては「教祖反逆罪」といって、法律的な罪ではないが、宗教家にとっては一般人の幾相倍にも値する最大の“宗教的犯罪行為”（法罪）であって、彼のこれからの未来世を含めた長々期間の転生人生において大いなる苦悩を背負って償っていかなければならないのである。

「生長の家ってどんな教え？」の書名は間違っているのである。正確には、「雅宣教ってどんな教え？」でなければならない。

このまま放置すれば、雅宣総裁によって歪められた「今の教え」（雅宣教）が開祖・谷口雅春先生の『御教え』であると云う誤った考えを世の識者や宗教や信仰に関心を持つ一般の人たちに植え付けていくことになるのである。

総裁の書いた本である最初からそんなことは想定済み　本は教団に忠誠する５者　白鳩たちが買えばいい　買わないと教区の経営に響くからノルマだろう。

放置したとこで教団は先細り　圧倒的多数の白鳩バアも子息に生長の家の活動はさせておらず　小中学生錬成も参加は減るばかり、高校生になって青年会へ入るものは皆無である。

「今の教え」など植え付けることはなく宗教法人生長の家は縮小の一途で教区は次々に統廃合　不動産は売却の経営合理化へ向かうだけ。
4117：名無しさん：2013/02/20(水) 13:00:49: ＞宗教の世界にとっては「教祖反逆罪」といって、法律的な罪ではないが、宗教家にとっては一般人の幾相倍にも値する最大の“宗教的犯罪行為”（法罪）であって、彼のこれからの未来世を含めた長々期間の転生人生において大いなる苦悩を背負って償っていかなければならないのである。

徹底した唯物論者には祟りや天罰など無関心で現実の法律的な罪しか気にしない。　総裁はいままで大きな病気も無く　金に不自由したこともない優雅な身分なので気にもしないのである。

「俺は教祖の後継者　何も悪いことはしてない私は潔白だ」ってとこだな
4118：名無しさん：2013/02/20(水) 13:30:43: ＞おそらくは八ヶ岳教団からの信徒の大量脱退も近いと想定されますので、

信徒もさることながら、教団職員も大量脱退を防ぐ為なのか？　

昨年から退職者を募り、月ごとに少人数を退職させていくようですよ、

そして、その穴埋めとして今教団はなりふり構わず、
職員の妻まで、教団職員に採用していますよ !

夫婦で正職員なんて普通では考えられません !

夫婦で高額浄財で食べて平気でいられる職員の気が知れないです !

以前からコネで本部職員になっている人はいても、
堂々と職員の妻を正職員として公表するなんてこともありませんでしたので
驚くと同時にここまで教団は狂い汚れてしまっているのかと呆れ果ててしまいました !

川上澱めば　川下もさらに濁るは必定である。類は類を呼びもはや教団の金しか目当ては無い。

その金も内部事情などお構いなしの白鳩バアが負担することになるだけ
4119：名無しさん：2013/02/20(水) 14:28:38: マサノブ総裁は、ハッキリ言って　＜宗教家としての品性＞　に問題がありそうです。

周りの人達に対する　“心配り”、“気遣い”　が欠如しているようです。　そして　＜自分勝手＞　なのです。

あの“新潟、長岡での中越地震”に見舞われ、生長の家史上はじめて講習会が　中止　になりましたが、その時に書かれた　＜旅人の被災＞　は“お粗末”としか言いようがありません。

最寄りの教化部へ行き、そこで陣頭指揮することなど一切無く、周囲の人達への　感謝のコトバ　もなく、翌日には東京へ逃げ帰った、、、

これが生長の家の　総裁　の取るべき態度でしょうか？

そして、ローストチキンの件をはじめ、多くの　＜言行不一致＞　こそが、宗教家としての　＜資質＞　を問われる　重大問題　であることを、マサノブ総裁ご夫婦は　スルー　しているのであります。

砂上の楼閣に座す　お山の大将　として君臨してはおりますが、いつまで続くのでしょうか、、、、、

初老の坊や　それが谷口雅宣である　その坊やの道楽に付き合うことが３代目生長の家の信仰である。

アホくさいと退会が進むと総裁はますますやる気を無くし教団は解散へまっしぐらになるばかりである

実にタチ悪い。

でもそれでも良ければ信仰するのは自由である　白鳩は好きにすればいい。金を出すのはお前らだ。
4120：名無しさん：2013/02/20(水) 14:41:22: 豊臣秀吉の侵略の時の朝鮮の王が１４代宣宗である（やはり宣がつく）

その王はなんと国難にも関わらず真っ先に都を捨てて戦わず逃げてしまった。

怒った民衆は城（景福宮など）を焼いてしまったそうな。

まさしく朝鮮の愚君と同じ　名前も宣である
4121：名無しさん：2013/02/20(水) 17:28:11: かつて谷口雅春先生は日本国天皇に君民一体の理想国家を見出し自らも天皇のごとく徳のある教組との威厳を保ったが

今では谷口雅宣総裁と朝鮮王宣祖や故金正日主席に共通点を見出だせる　天皇否定の雅宣総裁はまさに朝鮮王　北朝鮮主席のごとき愚君である。
4122：名無しさん：2013/02/20(水) 21:19:34: 世間では長引く不況により多くの人々が生活に苦しんでいると言うのに、谷口雅宣・純子夫妻にはどこ吹く風のようである。

あなた方の生活費は、雅春先生の時代から「人類光明化運動」の為に多くの人々が生活費を切り詰めて支払って来たお金である事をお忘れなく。

雅宣夫婦は日本国実相を捨て　朝鮮の王朝のようなので君主ばかりが贅沢三昧である。

仮に餓死者がでても知らん顔で贅沢を続けるのであろう。
4123：名無しさん：2013/02/21(木) 11:51:47: 特攻隊は、現世を犠牲にした自殺行為？

（「小閑雑感」平成２１年９月２７日）

＜＜（質問者の真意の解釈の中で）　特攻隊の場合も「生命の不死」を信じて「靖国神社で会おう」と誓った若者が現世を犠牲にして自殺行為に進んだのである。＞＞

平和な時代だからそう言えること　典型的な左翼の論法である　

お国のために自分を犠牲にすることは愚かなこと　敵が強大なら

戦わず降参を選べばいいということだろう。

まさしく事大主義者で朝鮮人のような思考の持ち主である。

日本が有事には在日らと一緒にさっさと亡命する輩である。
4124：名無しさん：2013/02/21(木) 14:35:50: 303 名前：ご機嫌斜め[sage] 投稿日：2013/02/21(木) 11:51:24 ID:???
.五十幡義信
なかなか現代アート的な足温器が、今はあるのですね。覚醒の感が致しました。
アーティストのせいか、全体像がトックリに見え、器具がプルタブ式（pulltab）に見えたものですから、今は禁酒していますが、元々お酒好きな私でしたので、
ビジュアルモーションジョーク的な感想になってしまいますが、私の子供の頃は長野県の木曽の高冷地で育っていたのですが、陶器やブルキ製で小判型の形をした多分、
現在と同じ30Cm位の足温器を使っていたものでした。然しそれ以来、使った事もありませんでしたので、この絵の様な洒落た現代足温器があるとは、夢にも思いませんでした。
　今度、私も使って見ようと思いました。新情報に感謝！
11時間前 · 編集済み · いいね！..

生長の家総裁
あまり自分勝手で長々しい文章は迷惑です。今後、この種の文章を書き込まれた場合は、アクセス拒否をせざるを得なくなりますから、注意して下さい。これは警告です。
14時間前 (携帯より) · いいね！..
4125：名無しさん：2013/02/21(木) 21:26:38: マサノブ夫婦の「言行不一致」の現れである、＜ローストチキン＞を忘れるな！！

マサノブ夫婦はこの件について「沈黙」を守っている。

そして、純子奥様は相変わらずブログで「料理の写真」を並べている。

肉を食べないというのも徹底すると原理主義なので時々食べても良いということなのだろう。

ノーミート運動など最初から崩壊することは想定内　

なんでもかんでも中途半端で徹底しないことが雅宣教の真髄である。
4126：名無しさん：2013/02/21(木) 23:20:49: 普通の青年にキチント答えてください (113)

日時：2013年02月21日 (木) 23時15分
名前：一信徒

ほんとにキチント答えてほしいものだ！！！

普通の青年にキチント答えてください (6118)

日時：2013年01月31日 (木) 13時15分
名前：情報部

飯田悠太
総裁は皇室を否定しているのですか？
1月4日 18:39 (携帯より)

生長の家総裁？？？？？
1月13日 22:13 ·

飯田悠太そういう情報を耳にしたので。実際はどうなのですか?
1月13日 22:16 (携帯より)

生長の家総裁ニセモノの情報ですね。今日も、講習会で力いっぱい「君が代」を歌わせていただきました。1月27日

飯田悠太分かりました。女性宮家についてはどういう考えがありますか？1月27日 23:38 (携帯より)

生長の家総裁あなたはどういう関係の方ですか?1月27日 23:43

飯田悠太普通の一般人ですが。
1月27日 23:46 (携帯より)

飯田悠太付け加えて、石川県の学生です。
月曜日 0:00 (携帯より)

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ずっと待ってるんですが (6229)

日時：2013年02月03日 (日) 23時38分
名前：長首

雅宣様！　ずっと待っているんですがまだご返事がありませんね。

若者が経歴も公表しているフェースブックで、実名で質問しているのに、真剣に応えようという姿勢が全く見受けられません。この一件だけでも、雅宣様のお人柄がよく表れていると言われないように
、早くきちんと応えて下さい。

前に、山ちゃん様のブログに現れて、実名を要求なさったことがあったが、今回は実名で質問しているんですよ。

読者はみんな首を長くして待っていますよ。

FILE

似非「生長の家総裁」フェースブックNEW (6633)

日時：2013年02月21日 (木) 23時03分
名前：長首

似非「生長の家総裁」フェースブックに、何度も書き込みしていた
五十幡義信さんの記事が抹殺されたようです。
五十幡義信さんの書き込みに、似非「生長の家総裁」は何度も返信しています。それはまだ残っています。

新・生長の家大論争掲示板の書き込みで判明しました。
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4124 名前：名無しさん投稿日： 2013/02/21(木) 14:35:50
303 名前：ご機嫌斜め[sage] 投稿日：2013/02/21(木) 11:51:24 ID:???
.五十幡義信
なかなか現代アート的な足温器が、今はあるのですね。覚醒の感が致しました。
アーティストのせいか、全体像がトックリに見え、器具がプルタブ式（pulltab）に見えたものですから、今は禁酒していますが、元々お酒好きな私でしたので、
ビジュアルモーションジョーク的な感想になってしまいますが、私の子供の頃は長野県の木曽の高冷地で育っていたのですが、陶器やブルキ製で小判型の形をした多分、
現在と同じ30Cm位の足温器を使っていたものでした。然しそれ以来、使った事もありませんでしたので、この絵の様な洒落た現代足温器があるとは、夢にも思いませんでした。
　今度、私も使って見ようと思いました。新情報に感謝！
11時間前 · 編集済み · いいね！..

生長の家総裁
あまり自分勝手で長々しい文章は迷惑です。今後、この種の文章を書き込まれた場合は、アクセス拒否をせざるを得なくなりますから、注意して下さい。これは警告です。
14時間前 (携帯より) · いいね！..

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この冷酷な態度、呆れてしまいます。
仮にも自称「生長の家総裁」としてのフェースブックですよ。
どこが迷惑なんでしょうか。

飯田悠太さんの質問は、短く簡潔ですよ。
なぜ五十幡義信さんには何度も返信していて、飯田悠太さんに
応えないのか。自称「生長の家総裁」なら真剣に応えてあげればいいじゃないですか。

みんなどう対処するのかしっかり見てますよ！
4127：名無しさん：2013/02/22(金) 09:51:00: 「生長の家の　唯神実相論　は、ガチのプラトン主義と新プラトン主義がともどもに取り入れられているとしかおもえないので、わたしには理解できない哲学思想です」

これがマサノブ氏の発言ということになるのである。　マサノブ氏は「唯神実相論」を理解できないとウソぶいているのである。　それでも、総裁の座は放さないとは・・・

祖父の教えは理解できないが　教団の財力　宗教法人法　民法の相続法は理解してる　

よって合法的に教団は好きなように支配し財産は使わせてもらう　反対者は解雇ということだ。

残ってる連中も教団の金が目当てで残ってる。　支えるのは白鳩たちの仕事
4128：名無しさん：2013/02/22(金) 09:56:56: 先代の清超氏はたしかに祖父の有能な部下であったかもしれないが

親としては教育に失敗した　しかも次男の性格も充分に把握できす副総裁にし教団に関わらせてしまった。

谷口清超氏は大きな改革はできなかったが、政治運動の停止　白鳩会の拡大など

今の教団の土台を作って雅宣総裁が支配しやすい土壌を作ってしまったことは否めない。
4129：名無しさん：2013/02/22(金) 10:02:38: 生長の家総裁
あまり自分勝手で長々しい文章は迷惑です。今後、この種の文章を書き込まれた場合は、アクセス拒否をせざるを得なくなりますから、注意して下さい。これは警告です。

わははのは～　これで指導者だからな　知らぬはネットをしない白鳩バアだけ　バア達からタカって生き続けろ
4130：名無しさん：2013/02/22(金) 12:31:57: 民主党政権を大歓迎する。（「小閑雑感」平成２１年８月３１日）

＜＜（民主党は）堂々と政界第一党の地位に躍り出た。・・・民主党政権を歓迎する第一の理由は、・・・政権交替し得るという事実を国民が体験した・・・第二の理由は・・・民主党の掲げる政策が自民党よりも環境への意識が高いから・・・第三の理由は・・・ナショナリズムに対する注意深さである・・・「愛国」を前面に出せば何かが解決するという風情の言論は短見である・・・党首である鳩山由紀夫氏は、日本を含めた東アジアにナショナリズムが勃興する危険性をきちんと予測し、それへの対応を外交方針に組み入れる用意があるようだ・・・＞＞

天皇を否定する雅宣総裁は天皇を日王と捉えているだろう。尊大には尊大をもって相対する姿勢も朝鮮人的嗜好の持ち主

朝鮮半島マンセーな民主党　日教組支持も自然なことである。
4131：名無しさん：2013/02/22(金) 13:56:09: 大分教区の講習会、前回を上回ったのですか。ですが、そこに何の喜びがあるのでしょうね・・・。
　講習会が終わったこと、それだけが嬉しい、喜びであるというのであればわかるのですが・・・。
　参加者なんて、純粋に大分県人がどれだけいるものでしょうが。おおよそ、九州各県の信徒さん達がただで受講券と弁当券をもらって、参加しているに過ぎません。所詮、たらいの水があっちに行ったり、こっちに行ったりしているだけですよ

この手が残されてたか！　群馬なら草津温泉ツアーとか千葉はすでにディズニーランドツアーである

有名な観光明所ある県は白鳩バアの旅行と併用できるだろう。九州は各地に名所があるので絶好の場所

関東からもツアーを組ませて講習＆観光旅行で集める。
4132：名無しさん：2013/02/22(金) 14:02:03: 山梨は河口湖道場をサテライト会場で　富士山観光を併用で全国のバアが集合だ
特に温泉地がある県はサテライトを利用し観光をメインに集められる。

午前中はモニターで講習を聞いて　午後は観光地へ
4133：名無しさん：2013/02/22(金) 18:31:34: ＞「聖経甘露の法雨」もなく「教化部」もなくなれば、生長の家は、何になるのか。

ただの、「雅宣教」カルチャーセンターではないか。

百億円ぐらい退職金出してもいいから、出て「財団法人森の中協会」でも作ってもらい、別行動していただければ、「生長の家」は数年でまた、希望と使命に燃える「世界最高の教え」として百万、二百万人の信徒が再び集まり、再生するでしょう。

とにかく、「雅宣氏」と「鎮護国家」外しに協力した国賊。「現執行部」は、谷口雅春先生、住吉大神に唾する輩である。

違いますか。本部の諸君。理事、参議、教化部長諸君。

１００億円を理事　参議　教化部長も山分けでもらえるならすぐにでも教団を辞めて皆が望む通りにするだろ

金が欲しいのは茶坊主たちも同じ
4134：名無しさん：2013/02/22(金) 18:36:42: モデル教区とされている東京第二ですら、
24年12月現在で入会336 退会505 ですから

その入会も役にしがみつきたい幹部らが半身やら親戚や
子供の学校、ご主人の会社までも、聖使命会員にしてい
るのですから、殆ど実績活動もない偽会員で締められて
いるのです。

幹部らは高給で多額のボーナスと退職金も出るんだからそのくらいの貢献はしろ　でも退職年齢が伸びそうだから

いつまでも退職できない可能性もでてきて計算が狂ってきたかな
4135：名無しさん：2013/02/22(金) 18:39:15: あと、５日で。代表者会議ですが・・。
「鎮護国家」はずしに皆さんは、どう処されますか。

皆さんは、英霊の御霊に「顔向け」できますか。

もう、総裁を目の前にする「代表者会議」は最後です。
鎮護国家は外されてしまいましたが。いいのですか。

直接、谷口雅春先生の声を代弁し、詰問するのは本当に「最後の最後」となります。

英霊なんか拝んだって金はでない　総裁に忠誠した方が金がでる。

総裁＝札束である　

札束＞＞＞＞＞＞＞＞英霊
4136：名無しさん：2013/02/23(土) 07:58:07: トキ掲示板の管理人トキさんは、某教化部の職員であるにかかわらず、こんなことを掲示板で書いて、よくクビにならないもんだね。
ネットワークにつながっているPCはだれが何をしているか一目瞭然でわかるものだけど。ま、批判するときは当然家で打ち込むんだろうけど。
いくら総裁が馬鹿でも最後の「南無。」があまりにも総裁を殺しにかかっているし。
こんな人を生長の家に置いておいていいものか？

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2362 名前：トキ投稿日： 2013/02/12(火) 21:26:26

略
　
　ただ、総裁のスピーチが適切か、というと、ご本人は自信があるみたいですが、
全然良い内容ではないと思います。場違いな話です。

　例えば、結婚式のスピーチで、「結婚なんか、つまらない事ばかりだ」という
内容の話を延々とするのが、不適切なのと同じです。こういう場違いな事ばかり
言うから、みんな気分を害するのでしょうね。

　南無。
4137：名無しさん：2013/02/23(土) 10:07:38: 昔は数ある宗教の中でも「生長の家」は、インテリの宗教とも云われ、各界の第一人者の方々も西田哲学を超える“谷口哲学”として、開祖・谷口雅春先生の「唯神實相哲学」を受け入れて絶賛されていたのであります。然るに“雅宣”という三代目の唯物論者によって、霊的レベルの高い信徒は去り、現教団には“劣化”した信徒さん（失礼！）だけしか残っていません。ここまで霊的レベルが低下したからには、“看板”の書き換えは必定であります。

“雅宣幼稚園”が最適であります。“環境幼稚園”・“自然共生幼稚園”も候補に挙げられます。

会員のほとんどは幼稚園でなく高齢者の老婆ばかり　あとは中年婦人の集まり

雅宣養老院であるのが実態　よって講習会は温泉旅行ツアーにすれば大分　栃木　群馬

など温泉地の講習には増員も可能　もはやレジャーにしないと客は動員できない。
4138：名無しさん：2013/02/23(土) 10:10:58: ＞昔は数ある宗教の中でも「生長の家」は、インテリの宗教とも云われ、各界の第一人者の方々も西田哲学を超える“谷口哲学”として、開祖・谷口雅春先生の「唯神實相哲学」を受け入れて絶賛されていたのであります

雅宣総裁もインテリには違いないが　彼の場合は陰険なヒステリー　でインテリである。
4139：名無しさん：2013/02/23(土) 10:17:41: 生長の家では１万人以上の規模の退会者が出ていると言うのに、白鳩会総裁として何事も起こっていないかのようである。

これが彼女流の「日時計主義」なのであろう。

必死に生長の家を支えている白鳩幹部・会員の苦労など関係ないようである。

マリー・アントワネットの悲劇は、「自分が贅沢三昧をして幸せだから皆幸せなのだろう」と彼女自身が思っていたところにあると歴史家は言っている。

そしてその後起こったのはフランス革命、そして処刑。

現在の八ヶ岳教団の現状はフランス革命前夜に似ていると言える。

これも前に俺が書いたが　ついに他の掲示板でも同じような事が書かれるようになってきたか。

総裁はロベスピエール　白鳩総裁はマリーアントワネットである　前世では敵同士の二人が今世では

夫婦になり宗教貴族として君臨し絶対王朝を築いている。
4140：名無しさん：2013/02/23(土) 20:23:49: 2492 トキ[] 2013/02/23(土) 18:27:39

生長の家、新・本流復活掲示板　様ですが、どうも、少し苦戦をされているような印象があります。http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu.html　そこで、「先輩」（というほど偉くないですが）掲示板の管理人としてのアドバイスを申しあげます。　まあ、掲示板の管理人になりたいと思ってなったのではないですが、なった以上は全力を尽くすものだと思いました。で、いろいろと他の宗教団体の掲示板も見たり、本を読んだり、人のアドバイスも頂戴して、運営をしています。まだ、素人の領域ですが、とにかく思ったのは、かっての三波春夫さんの「お客様は神様です」の喩えを使って、　投稿者様は神様です。閲覧者様も神様です。　という言葉につきます。とにかく、いくら管理人が頑張っても、投稿がなければ、掲示板は成り立ちません。ですから、ひたすら投稿者様を伏し拝むしかない訳です。閲覧禁止とか削除というのは、よくよくの事がない限りはとても出来ない、というのが感想です。　あと、法律やネットについての知識は必要です。出来るだけ本を読んで知識を仕入れるしかないです。具体的には、著作権法はもちろん、刑法各論（名誉毀損罪など）や個人情報保護法、民法の不法行為法などの本には一通り目を通したほうが良いでしょう。ネットについては、日進月歩なので、本は大事ですが、その方面に詳しい人の話は勉強になります。さらには、真理のついての知識は当然必要。これも真面目に勉強するしかないですね。　あと、他の宗教の掲示板もご覧になると勉強になりますよ。　掲示板の管理人というのはストレスがたまりますから、その解消法も大事ですね。あまり入れ込み過ぎると、ストレスで参りますが、手を抜くと投稿者様からお叱りを受けます。そのバランスは、まだ、勉強中です。　幸い、掲示板としては安定しているので、これも投稿者様や閲覧者様のおかげと、本当に、感謝、感謝の気持ちです。　幸い、数多くの方々のご支援のおかげで、よちよち歩きですが、何とか継続しています。逆に、たくさんの人にご迷惑をおかけしたので、その点は本当にお詫びしてたいです。　では、今後ともよろしくお願い申し上げます。合掌　ありがとうございます管理人敬白
4141：名無しさん：2013/02/24(日) 09:36:44: 雪が残っていて寒そう！

はたして雅宣総裁は冬場の暖房で排出されるCO2量を計算に入れているのでしょうか？

21世紀のモデルオフィスと銘打っているが、雅宣総裁の道楽に付き合わされる本部職員がかわいそうである。

「地球環境保護」と言う雅宣総裁の言葉も、単なるお遊びと言えよう。

民間企業ならば、きちんとCO2排出量および建設コストパフォーマンスを計算に入れて移設するであろう。

これがなされていないと言う事が雅宣総裁の道楽であると言う所以である

総裁の道楽に付き合うこと　宗教貴族の夫婦を賛嘆し　白鳩の婆さんを飽きさせない話をすることで

高給と退職金をがっぽりと下手な企業よりもらえる宗教団体であることを忘れるな。

また総裁夫婦は森におらず都内と田舎を自在に行ったり来たりだろう。

金を使いまくって人生を謳歌したいだけのこと。　信徒を続けるならカモになれ
4142：名無しさん：2013/02/24(日) 09:55:04: 生長の家、新・本流復活掲示板　様ですが、どうも、少し苦戦をされているような印象があります

そりゃそうだろう　基本的に過激な意見を書きたい連中で構成されてるので、いづれ生長の家信徒は美辞麗句が
好む傾向なので廃墟になることは見えている。

光明掲示板は悪口や内部告発も多いが　時々美辞麗句の書き込みがあるのが特徴。
4143：名無しさん：2013/02/24(日) 10:34:20: 新・本流復活掲示板か、

初心者＝雅宣総裁と言いたい人間が集まっているようだ。

私は両方の文ともちょっと読んだら読む気が無くなるので、ちょっと読んだだけだが

違う人間の様な気がする。

同一人物を基準に話しを展開されても、読めないな。
4144：名無しさん：2013/02/24(日) 12:05:53: 二酸化炭素は地球温暖化の原因なのか？
4145：名無しさん：2013/02/24(日) 13:42:15: http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/

1129 名前：トキ[] 投稿日：2013/02/23(土) 21:44:00 ID:c7/td2dA
　少し思う点があり、書きます。

　私は本流復活派を支持するものではないですが、確かに今の教団では谷口雅春先生の通りのご指導を学ぶ機会が少なく
なっています。例えば、ベテランの講師や、祖父母や両親からのだいの信徒の場合、家に帰れば古い本や、場合によって
はご講話のテープやビデオも秘蔵しており、別に教団に頼らなくても谷口雅春先生の教えを勉強できる人はいます。しか
し、そういう人は例外です。大多数の人はそういう機会がないです。特に入信して間もない人などは、不可能とも言える
でしょう。

　この掲示板上で、web誌友会のご指導をして下さる復興G様などは、その点をお考えになり、ご多忙の中、若い我々に
信仰指導をして下さいます。本当に頭が下がります。実際、web誌友会になるとアクセス数が増えます。この事実は、
大多数の信徒が本当に聴きたいのは、「今の教え」ではなく、また総裁や教団への悪口でもなく、谷口雅春先生が説かれる
純粋な真理である事を示していると感じます。

　ただ、そこで立ちはだかるのは「著作権」の壁です。例えば、私が死蔵している本や音声データの中には、きわめて
貴重なものがあり、それを公開したら、多くの信徒が救われる事は分かっています。しかし、著作権者との関わり、
特に裁判をしている教団と本流復活派の両者との関わりがあり、法律上、公開ができないのも事実です。また谷口雅春先生は、
そのような法律を犯すような行為を禁止されていましたから、信仰上も問題が大きいです。

　とはいえ、このまま手をこまねいていても良いとも思いません。やはり、何らかの方法で、谷口雅春先生の教えを
広く伝えたいと個人的には思っています。

　法律や道徳は守らねばなりませんが、逆に言えば、法律や道徳に反しない形で、何ができるか、を考えるべきだと
思います。例えば、体験談などで、発表されてからかなりの年月が経過しているようなものは、氏名の一部を伏せて
掲載する事は可能ではないかと調べています。

　この点、何かご意見やアドバイスがありましたら、御寄せ下さい。よろしくお願いします。

　以上、とりとめもない事を書きましたが、お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
4146：名無しさん：2013/02/24(日) 13:53:23: 生長の家では（＝宗教では）脳死・心臓死のいずれをも認めない。しからば生長の家では（＝宗教では）何を以って“肉体人間（現象生命）の死”とするのか？　此の答えを三代目・雅宣総裁は提示していない。正確な宗教上の答えを出さないで、一足飛びに實相人間は不死であります。と云う。

開祖・谷口雅春先生はその御著書の中で、肉体人間の死について心霊学上から明確に説いて頂いております。即ち、肉体人間が死ぬ時には、霊魂が肉体から抜け出し霊魂と肉体とを繋いでいる“霊線”（霊視可能）が完全に切れて、霊魂が肉体に再び帰還できる可能性がゼロになった時が“肉体人間の死”であるのであります。

そして、肉体を離れた本当の自分である霊魂は、無限の實相顕現を目指して次なる霊魂進化の世界へと進んでゆくのであります。三代目・雅宣総裁は宗教者としての此の部分の大切な説明を落としているのであります。（本当は、雅宣総裁は霊的音痴でありますから、霊的なことは理解できないのであります。）

唯物論者である総裁なら肉体の死が人生の終了なのでそれを死と捉えるべきだが

死が怖いのでこの時だけは肉体無しを好きなように引用し　肉体の死は死でないと

恒例のご都合主義で解釈してると言えよう
4147：名無しさん：2013/02/24(日) 13:57:56: 肉体を離れた本当の自分である霊魂は、無限の實相顕現を目指して次なる霊魂進化の世界へと進んでゆくのであります。三代目・雅宣総裁は宗教者としての此の部分の大切な説明を落としているのであります

死んだら実相顕現を目指して霊的進化を遂げる魂ばかりでなく地獄を目指して霊的退化する魂もある　宗教を弄び好き放題の総裁は退化するのは確実。
4148：名無しさん：2013/02/24(日) 18:22:11: 雅宣氏は
　>歴史的な検証によれば、宗教指導者による判断の誤りは珍しいことではない。その場合、「あの判断は誤りだった」と言える宗教と、それを言えば存亡の危機を招く宗教があったとすれば、前者の方が後者よりも優れていると考えるのである。＜

と書かれているが、宗教指導者といっても、釈迦　キリスト　雅春先生などは、一般的な宗教指導者ではない。

ごまんといる、一般的な宗教指導者は誤った判断もあるかもしれない。

少なくとも、雅春先生を信じる者にとって、雅春先生に対してそんな気持ちはさらさら起こらない。

釈迦やキリストが間違っていたなんていう、仏教徒やキリスト教信者がいるでしようか　（カルトの仏教徒やキリスト教は別です）

それは同感だ　その典型が谷口雅宣総裁であることは言うまでも無いし　谷口雅春先生に忠実と言われた楠本氏も宇治別格本山を雅宣教のまま

で存続させ　総裁と袂を分てない過ちをおかしてる。ごまんという他の指導者は間違っていて谷口雅春だけが正しいというのは

生長の家だけで通じる論理であり　創価学会で池田大作に過ちは無いと信じているし立正佼成会では庭野日敬氏に過ちは無いと信じているはずだ。

新宗教はどこでも教組絶対主義である。
4149：名無しさん：2013/02/24(日) 18:39:33: 雅宣氏はこの文章の奥に　「靖国見真会」参加者様が書かれておられるような　雅春先生も間違える、だから、それを補強、訂正するのだ　という思いを見ることができます。

とても残念ですが、雅宣氏は雅春先生の弟子では無いですね。

この事実を皆さんに伝えて行きましょう。

雅宣氏がお孫様ゆえ、多くの方が騙されているのです。

憲法の思想の自由の精神には抵触していない　孫が祖父を批評してもそれは自由である

かつてひとのみち（PL教）が天皇でさえも間違えることがあるから指導者が必要だというようなことを

教義にしたために不敬罪となり軍から弾圧を受けたことがあったが今の日本では批判は自由である

しかし宗教指導者として雅宣総裁は祖父ほどの実績が無く皆無に等しいただの世襲なので誰も相手にしない意見である。
4150：名無しさん：2013/02/24(日) 18:44:36: 雅宣氏がお孫様ゆえ、多くの方が騙されているのです

雅宣氏の指導力欠如はもはや常識であるが教団を辞めると病気が再発するとか

家計がわるくなるとか　家族に不幸が来るかもしれないと恐怖が待っているので

辞めることができない白鳩が実に多いのが特徴。
4151：名無しさん：2013/02/25(月) 13:11:29: ●口県教化部の新人会計職員を
皆さまなら、どうなされますか？

独裁者の事務局長の不正、不当行為に
みずから進んで加担しています。
事務局長、白鳩会事務局長に次ぐ
実質NO.3の地位を得ています。新人なのですが。

親も事実を知ればきっと悲しむでしょう。
事務局長が青年会事務局長時代に
不正なほったらかしにした会計を手伝い
そのことで事務局長に気に入られ就職しました。
ちなみに当時、事務局長の妻は、青年会の会計の監査でした。

仕事の抜けがけも、ひどいものです。
事務局長、白鳩会事務局長のもとで
傍若無人、何をしても許され、不正、不当行為に加担する
●口県教化部の若者を皆さまならばどうなされますか？

信者の大事な浄財を事務局長、白鳩会事務局長のために
さしだし、報酬をうけとる新人会計職員。

いくら講習会で受講者が来ても
●口県教化部には、正義や秩序はありません。

生長の家の財務人事はもはや腐敗の限りと判断してもよかろう。直接総裁が管理し職員は高級を得てるイエスマンだけで構成され内部告発を封じてるとも言える。

生長の家は開祖の谷口雅春氏が教えから建物まですべての事業を完成させたが故にその後継者は特別やれる事はない

開祖の長寿が逆に裏目になり、２代目までは開祖の育てた幹部の監視も機能していたが三代目になると幹部は

コネ職員ばかりで組織のイエスマンしかいない。総裁の方針に絶対服従の状態。

白鳩が勧誘する新規会員は何もわからないカモとなる運命である。
4152：名無しさん：2013/02/25(月) 13:59:41: 私は、マサノブ氏の「森に行く」構想も、10年以上も前から

狙っていたもので、前回の失敗に懲りたマサノブ氏が

教団の独裁権を確立して、信徒の皆さんも含め、

教団幹部全員がマサノブ氏に

「絶対服従する体制」を固めてから、

移転に乗り出したのだと考えています。

私が、その当時聞いていた「移転の理由」の噂は、

マサノブ氏が「講習会で話をするのが嫌いだから」ということで

した。

つまり生長の家の総裁になれば当然、生長の家の真理を語り、

「人類光明化運動」を推進する必要がある訳で、本当はしたくな

いそうした話を、

なるべく講習会をしないで済む環境に身を置いて、

しないで済ませたいといったようなことでした。

これは今でも変わりませんが、彼には「人類の苦悩を救う」とい

った

宗教家の使命などはなから持っていないのです。

――人類など救う気は無い。

「人類」のいない、鳥や虫しかいない自然環境で、

パソコンで一日中遊び、信徒の浄財を元に、勝手気ままな人生を

送りたい

――というのが、

彼の理想的なライフスタイルだったのではないでしょうか。

そんな過程をたどることなく第一印象で奴には不気味な霊波を感じてたよ

しかも最接近した（１ｍほど）時のドス黒いオーラにしばし寒気と悪寒が

飛田給の講習で体験したとき確信できた。

何か由々しきことが生長の家に起きることはその時確信までいかないが悪寒はしてたな
4153：名無しさん：2013/02/26(火) 10:16:29: 日米交渉を終えて、安倍総理は、TPPに関して、聖域なき関税撤廃はないという言質をとったということで、改めて参加するかどうかの判断をすると仰っています。

マスコミは一斉に参加の方向だと書き立てています。これはもちろんマスコミの推進のための誘導ではあると思いますが、それでも日本の尖閣問題などに絡む安全保障を米国に依存している弱みもあり、TPPに参加するかどうか、非常にきびしい選択をしなくてはならなくなる可能性もあります。

しかしTPPは国家主権を手放すような危険な条約であり、たとえ全面的にではなくても、国益を損ねる部分は大きいと思えます。

この綱渡りのような外交の選択を行わねばならない安倍政権を支えるためにも、今本気で日本国のために一人一人が祈り、聖経読誦をし、神霊の加護を受けるように頑張らねばならないと思います。

時間を取れない人も、ほんの寸暇の時間を利用して、日本の実相を祈り、あるいは聖経の黙読でも、実相を観ずる歌の思念でも行なって、頑張りましょう。

私達自身が、住吉の大神であり、鎮護国家を担うという自覚で頑張りましょう。

日本は今　戦後最大の危機に瀕している　１９２９年世界恐慌の前夜のような不穏な空気が漂っていると言っていい

内患外憂の時代である。　内には産業空洞化　格差社会　少子化　高齢化はますます出口の見えない状況であり。

外には中国　韓国　ロシアとの領土問題　親米国としてイスラム過激派からも標的にされた。

また皇室の後継者問題も解決していない。首都圏を襲う大震災の懸念もある。　

そんな中でもっとも不幸なのは生長の家が鎮護国家を捨ててしまったことである。

龍宮住吉大神の神通力も唯物論者の総裁により影を潜めてしまった。
4154：名無しさん：2013/02/26(火) 20:18:10: 先日「日時計２４」と「白鳩」「いのちの環」の３誌を人望のある友人に進呈した。

友人は７０代後半。２００人規模の中小企業の創業社長である。

観察眼、洞察力ともに私も尊敬している氏である。

数日後、痛烈なコメントを頂いた。

『私は「生長の家」に幻滅だよ』と。何より、全ての講師のプロフィール。ありゃなんだね。

３０人近くの講師が１人の例外なく、男女問わず、「お菓子」や「料理」が趣味で、散歩や自然愛好家。あれは、異常だよ。そば打つたり、絵を書いたりする暇があれば、１冊でも多く本を読んで、志の高い人物に会い、勉強したらどうか。宗教家なのだからね。

もしかして、創始者先生の子供か孫かが「専制政治」でもやってるのかい。

それでもって、「奥さま」が「料理が趣味」で。御主人が「自然愛好家」なのかい。

それで、媚びて、あのように「のっぺらぼうのように＜気に入られるような気持ち悪い趣味＞を主張し合っているのかい?」

もしそうなら、「講師陣」は「太鼓持ち」ばかりだね。

宗教とは、時勢にこびず「いのちをかけてでも」真理を揺るがしにしないものではないのだろうかね。』

全然「生長の家」の内情を知らない「やり手経営者」の分析に、私は、面喰って「言葉を失いました。」

そのままである。

誰が読んでも感想は同じであろう　もはやカルト宗教一直線である　オウムとは違うがあまりに中身のない娯楽団体になった。

まあ養老院の一種であるから、高齢者だけ集まってお茶会でもやってればいいのだ。

金を出すのも人集めも白鳩バアの仕事
4155：名無しさん：2013/02/27(水) 11:05:01: 呑気なものですな！
白鳩会総裁のお仕事はこれですか？

白鳩総裁は信徒と足並みをそろえ精神年齢は８０歳代ですので余生を穏やかに暮らしたいのでしょう。

白鳩バアよりも婆さんである
4156：名無しさん：2013/02/27(水) 13:37:38: ３月　11日　神・自然・人間大調和祭
１０月２８日　谷口清超大聖師年祭のあと
　　　　　　　自然の恵みに感謝する収穫祭
　　　　　　（フェスティバル）

日本国内にメガソーラー（大規模太陽光発電）設置
詳細決定後、募金活動開始

メガソーラーでお金をかせぎます。
自然に感謝、太陽に感謝のフェスティバル！
信者みんなでフェスティバル！
みんなで踊ろう、フェスティバル！

踊るだけでなく白鳩は総裁夫婦のためにカモと金を集めなさい。

総裁は谷口雅春先生と心は同じである。ご恩を返しなさい。徳を積みなさい。
4157：名無しさん：2013/02/27(水) 18:07:24: 太陽光発電所つくるのに、募金するだって？変なはなしやなあ。

電力会社が発電所作るのに電力会社社員が街角で募金箱もってる位へんな話。

そんなもの寄付すんのは、生長の家の信徒くらいｗ。
4158：名無しさん：2013/02/28(木) 09:12:06: 谷口雅春先生であっても、釈迦の教えを説かれ、キリストを讃えられておられました。

雅宣が谷口雅春先生を超える等と、馬鹿な事言わないで下さい。

谷口雅春先生は日本国を救うことしかしなかったが雅宣総裁は地球を救うことを考えているので　その意味では超えている。

よって白鳩は総裁に従って募金をしないと救われないぞ。　地球を救ってるのは日テレの２４時間テレビなのでそっちへ募金するのが

マシだけど。
4159：名無しさん：2013/02/28(木) 09:17:51: 目等理事が、谷口雅宣総裁の『生長の家ってどんな教え?－問答有用』を持ち上げようとして、それを紹介しようとしたのは良かったのですが、書名を何と「問答“無”用」と言ってしまったのです。

その間違いに、すぐに気付けばどうということもなかったのでしょうが、言った本人が、それになかなか気付かない。

それで、ますます出席者の失笑を買ったという話しでありました。

まあ、残念ながら、こういうことぐらいしか楽しみがなくなったのが「代表者会議」ということであります。

それにしても、目等理事、どうして、すぐにその間違いに気づかなかったのでしょうね…？

目等はジレンマに置かれてる　総裁に忠誠すれば今の地位と高給が確保できるから逆らえない

しかし総裁を真から慕ってるわけもなく　教えも理解できない　それでも金のためには宮使いやむなしの

宗教サラリーマンにすぎない。
4160：名無しさん：2013/02/28(木) 09:21:17: 雅宣の教え＝問答無用＝独裁体制

よって白鳩は金を出し続けるしか無い。すべては白鳩が負うこと
4161：名無しさん：2013/02/28(木) 09:46:29: 結局、金にあかせて、裁判、裁判でどんどん先延ばしして、「聖経」が手に入らない状況を固定化し、信徒に諦めさせて、だったら、もう新しい「経本」でいいや、と信徒のしびれがきれるのを待つ、ということではないのでしょうか？

こうして、時間をかけて、新しい「経本」を「聖経」に取って代わらせようということなのだと思います

教団を利用して金を得てる者はそれでもいいが払う方は大変だな

会費を払わないと祟りが起きるように教えも変えないとダメだな。

新人のカモを入れないと白鳩バア　幹部の負担は増加の一途だ　

やがては赤字で維持費が賄えず教区が売られてしまう。

あの手この手　投資も発電事業　環境商売もやって稼ぐのがこれからの姿だ
4162：名無しさん：2013/02/28(木) 09:51:29: 雅宣総裁は明らかにジャパノフォビアの一人であります。すなわち、日本人でありながら日本を貶める人であります。“日本精神”は今日では死語となっているといい、侵略戦争論者であり、国家や民族概念を否定し、世界統一国家・世界市民思想を肯定、左翼民主党支持者であります。これからの日本の将来のためにも、直近の“平成の元寇”を切り抜けるためにも、「教育勅語」精神の復活、「日本精神」の復活教育が何にも増して喫緊事でありますが、左翼思想の雅宣総裁はことの重大さが全然理解できていないのであります。講習会という名の小旅行、絵手紙、趣味趣向の誌友会、毎日わくわく恵味な日々、パソコンお宅の総裁特権の終身セレブ生活を信徒の浄財で楽しんでいるのであります。

宗教王族です。自分の道楽と教団の金を自在にしたいので身内は全部追放し　独裁王国を作っている。

それを見て見ぬふりで老婆たちを利用する幹部　職員はさらに悪質だろう。
4163：名無しさん：2013/02/28(木) 12:24:40: それではマサノブ総裁が、１人であるいは夫婦２人で「森に行」

けば

（この森は、「ヒキコ森」と言います）良さそうなものですが、

彼は１人で行くことがキライなようです。

教団幹部も含め、職員まで引き連れて「森に行く」と言います。

「個人幻想」を個人だけに留めておくことが出来ないで、

大勢の人々を巻き込んだ「共同幻想」にしなければ気が済まない

ようです。

これはどことなく「赤信号みんなで渡れば恐くない」式の構図に

似ていませんか？

要するに彼は、自分１人で「可笑しなこと」をするのがイヤなの

です。

全く困ったものですが――そこが「裸の王様」の王様たるゆえん

なのでしょう。もっとも、信徒の浄財で高給をもらっている八ケ

岳教団の人たちは、

どこまでも「裸の王様」夫妻に従うしか仕方ありませんがね。

新宗教界において最高の教えを残し　すべての事業を一代でほぼ完成させ完全無欠に思えた生長の家の

大きな落とし穴が３代目の孫であった。もはや不肖の孫は祖父の理念など受け継ぐ気は全く無し　金は使い放題。

亡き祖父の最後の身内である恵美子氏も全く息子へ説得もできず隠居の身である。最高に不幸なのは

教団に身を置き長年布教した幹部の保身と裏切りである。内部は人材も育たなかった。

長生きはしなかったが生長の家から独立し一派をつくった中で唯一残っている白光真宏会の五井昌久氏は

後継者に恵まれ　五井平和財団は世界的知名度をもち　３代目の娘たち協力し優秀である。

教えだけは残るも組織はガタガタな生長の家とは好対照であることは鮮明である。

残された５者幹部　白鳩はいかに総裁が暴走しないように教区を守るべく金を出し続けるしか

生き残り策はない。
4164：名無しさん：2013/02/28(木) 12:31:34: 「個人幻想」を個人だけに留めておくことが出来ないで、

大勢の人々を巻き込んだ「共同幻想」にしなければ気が済まない

ようです。

ある意味でオウム真理教の麻原と同じようなものである。サリン製造やテロはしないだろうが

長年谷口雅春氏を慕って多額の寄付をした人らの金は好きなように使われて　教団は変貌し続ける

しか無い。トップ　幹部　職員　みな拝金のみ。
4165：名無しさん：2013/03/01(金) 00:29:07: いま、大聖師　谷口雅春先生を「闇」に葬ろうとする勢力は、

新教団名「新しい文明をつくろう教団」(八ヶ岳教団)

とは、言えますまいか。

勝手に作ればいいさ　過去の生長の家が素晴らしくて財産をたくさん寄付した連中はバカだったということ

世代が変われば組織は変貌する　リーダーが愚かなら衰退するのはこの世の常　

資金を提供し絶賛するのは白鳩会の役目である。洗脳されて家財をみんな奪われるといいさ。
4166：名無しさん：2013/03/01(金) 00:35:54: たしかに、新しい文明を作ろうの連呼でしたね・・。

谷口雅春先生は、もう、教団から「除名」されているような

印象の、代表者会議でしたね。

「谷口雅春先生」なんて、一言も出ない。出せない。

そのうえ、秋季大祭まで縮小されるとは。

それでも講習会というレジャーに何千人も集まり　何十部も無駄な冊子を買い続けるのが白鳩バアである。

バアが集まる以上はこのカルトセミナーはまだ続くのである。
4167：名無しさん：2013/03/01(金) 09:15:15: もしかして、創始者先生の子供か孫かが「専制政治」でもやってるのかい。それでもって、「奥さま」が「料理が趣味」で。御主人が「自然愛好家」なのかい。それで、媚びて、あのように「のっぺらぼうのように＜気に入られるような気持ち悪い趣味＞を主張し合っているのかい?」もしそうなら、「講師陣」は「太鼓持ち」ばかりだね。宗教とは、時勢にこびず「いのちをかけてでも」真理を揺るがしにしないものではないのだろうかね。』
全然「生長の家」の内情を知らない「やり手経営者」の分析に、私は、面喰って「言葉を失いました。」　

すでに北朝鮮のような状態に置かれて組織内だけはマンセーである。泥船というのは愚鈍な人材だけでなく

有能な人材も同時に辞めて行き　残るのは太鼓持ちばかりになり結果改善度などできす益々萎んでいく組織を指す。

ようはトップの器に合わせて類は類をもって集まるのが世の宿命。トップが偏執な独裁者では部下もおべんちゃらばかり長けた

無能者ばかりになる。トップがいつまでも自分の器を悟らない以上は早く

「自然に還っていただく」のが最高の結末だ
4168：名無しさん：2013/03/01(金) 09:30:48: 年間３万人以上の自殺者がいると云う現実、年間数十万人の胎児の殺人が行われていると云う現実、中産階級の崩壊と貧富の差の拡大の現実、社会倫理の崩壊による多数の事件が毎日の如く発生していると云う現実、共産中国による侵略の脅威が現実的に可能性としても大きいという現実、こういった事柄は雅宣総裁の頭にはないのでありましょう。この様な日本の現実に思いを馳せ、人々の悩みと苦しみからの解放を考え実践していくのが宗教家の使命であります。

このような宗教家の使命を考えないで、地に足が全然着いていない理想論だけを唱える宗教家はもはや宗教家とは言えないのです。自然との共生運動による新文明の構築に特化する事は、宗教団体『生長の家』の存在目的ではないのです。
生長の家地上誕生の目的は、人類の病悩苦からの解放と真理国家の建設であります。

人生の苦痛から解放される最高の方法は肉体を捨てることである。文字どおりに解釈すれば

肉体を大自然と一体にすること　つまり自然に還る＝肉体の死であります。

堕胎され胎児はこの世の苦痛を受けないのですでに救われている　自殺もまた自然に戻るということで魂はどうか知らんが救われる。

増えすぎた人類がもっと減れば資源争奪や環境破壊も抑制され地球に優しいのである。

それより人間はいつかは死ぬのだから好きな道楽をした方がマシということ
4169：名無しさん：2013/03/01(金) 18:14:03: 10年ほど前の時点ですでに大和ナ▲オ教化部長は
「むかしねえ、谷口雅春というひとが、いたんですよ～」
と青少年の前でまるで雅春先生が凶悪犯罪者かなにかのような口ぶりで話していた。
この教団は雅春先生がよほど邪魔なんだろうね。
4170：名無しさん：2013/03/01(金) 18:50:06: 代表者会議も無事に終わったようだ。めでたしめでたしと言いたいところだが、予想通りの期待はずれだった。

　『生命の實相』も、『聖経甘露の法雨』も、「鎮護国家」も、本部会館も、有象無象が亡くなるというのに、代表者会議の出席者から誰ひとり「異議あ～り」と声を挙げる者が、いなかったとは・・・。

　せめて、代表者会議の出席者から、「この運動方針は納得できない。たった今、生長の家を退会する。さらば生長の家」と決然と席を立つ人が、一人や二人ぐらいは出るだろうという期待は、春の淡雪のごとく消え去った。

　「これぞ中心帰一の神髄だ」とほくそ笑んでいる人がいるだろうが、いくら「組織の中心に帰一」しても、それが「宇宙の中心」から外れている中心では、峻厳なる宇宙の法則によって自壊の道を辿らずには得ないだろう・・・。

総裁が関わる会議は「議論の場ではなく報告会」なので一方通行なのはあたりまえ。

しかも異議など唱えれば解雇である　退職金も大幅に減らされ　再就職先などどこも無し

よって総裁の犬になるしかないのが教団幹部　職員らの姿である。

自然に戯れ　料理をして　絵日記をかくことが生長の家の信仰であるから

人生相談などする必要無し　うれしいたのしい　わははのは～～
4171：名無しさん：2013/03/01(金) 18:54:39: せめて、代表者会議の出席者から、「この運動方針は納得できない。たった今、生長の家を退会する。さらば生長の家」と決然と席を立つ人が、一人や二人ぐらいは出るだろうという期待は、春の淡雪のごとく消え去った

いるわきゃねーよ　下手な企業よりはるかに給与もボーナスも退職金も高い　
教えどうこうより金じゃ金　

養育も老後も教えじゃ生きてけん　やっぱ金だよ
4172：名無しさん：2013/03/02(土) 09:28:10: 『生長の家』誌の創刊号が昭和５年３月１日付だったということで、

　３月１日を立教記念日として、全国信徒大会が開催され奉祝していたのですが

　はてさて、いつのまにやら

　“法灯継承記念日”奉祝に・・・・

雅宣教団である昔のこと　「谷口雅宣生誕祭」がそのうち創設されるだろう　その悪夢のような誕生日を祝うのは

雅宣の親族　教団幹部　教区５者　白鳩幹部　栄える会幹部と高額寄付者のみ招待状が届き一般信徒不在で行われるのである。

教団は雅宣へ忠誠をするものしか受け入れない
4173：名無しさん：2013/03/02(土) 09:39:54: マサノブ氏は、大自然賛歌経の中で、人間の自然克服が悪の根源のような議論をゴタゴタ並べた後、最後の部分で突然に「自然即我」「我即自然」の概念を持ち込むのである。いわば強引に自分の「考え出した論理」を持ち込むのである。おそらくは雅春先生の「神の子我」の悟りの教えを模倣して、拡大解釈したものであろうが、私のような普通の人間の頭脳には、論理が飛躍しすぎていて、何とも珍妙に聞こえる。

なにしろマサノブ氏の説くところの「自然」は、自然界の森羅万象からバクテリアまでをも含む広大無辺なシロモノだからである。大自然賛歌の中で、ここのところを最後の方に、＞かくの如く人間の意識高まりて　自己内奥の神を〝我なり〟と観ずるに到らば、自然と人間との戦いは消え、大調和の秩序地上に顕現せん＜と説明している。

つまりは「自然即我」「我即自然」と観ずることによってのみ、自然と人間との戦いは消えるという訳だ。果たして「自然即我」を説いているマサノブ氏自身が、そのような自覚を持って生きているのであろうか？

「大自然賛歌」で病気が再発し　高齢者は次々と他界していくのである。

人生苦の解放も人生の終了という形でのみ解消されていく。

よって雅宣教を支える白鳩婆は次々と亡くなるので高齢化社会抑制へ

貢献できるし　雅宣教団も次第に先細りの一途で解散へ向かうばかり。

総裁も自然へ還れば良い
4174：名無しさん：2013/03/02(土) 09:44:49: 雅宣教団とは・・・

人生の苦痛から解放される最高の方法は肉体を捨てることである。文字どおりに解釈すれば

肉体を大自然と一体にすること　つまり自然に還る＝肉体の死であります。

堕胎され胎児はこの世の苦痛を受けないのですでに救われている　自殺もまた自然に戻るということで魂はどうか知らんが救われる。

増えすぎた人類がもっと減れば資源争奪や環境破壊も抑制され地球に優しいのである。

それより人間はいつかは死ぬのだから好きな道楽をした方がマシということ
4175：名無しさん：2013/03/02(土) 11:35:18: なぜ、生長の家は谷口家の世襲でなければならないの？？
これじゃあまるで、北朝鮮の金王朝の世襲と全く変わりがない！！

生長の家に限らず宗教団体は世襲が多い　なぜなら他人より教組の血筋の方が霊力があると
信じられていることや他人では教団が分裂してしまうケースがほとんどだ。

生長の家は二代目は婿養子（つまり他人）が受け継いだが長男がいないのでやむなくしたわけで

谷口雅春先生に息子がいれば清超氏は総裁になることはなかったが。

その清超氏が受け継いだ教団を他人に委ねることをせず、息子を副総裁にしてしまったことが

今日の過ちのはじまりである。

偉大なる開祖のお孫様なら知能・人格も優れていると勝手に信徒が妄想してしまったことも大きい。
4176：名無しさん：2013/03/02(土) 11:45:11: 大自然賛歌経の中で、人間の自然克服が悪の根源のような議論をゴタゴタ並べた後、最後の部分で突然に「自然即我」「我即自然」の概念を持ち込むのである。いわば強引に自分の「考え出した論理」を持ち込むのである

総裁はすでに人間神の子を捨て　「人間は動物と本質は同じ」という生物学に従ってこのお経を完成させていることは明らか

よって人間は無理に働いて無限力など発揮せず　動物のように本能で生き、道楽に人生を過ごせばいい。

しかしできるのは老人たちと金がある総裁ら悠々自適な身分が条件
4177：名無しさん：2013/03/02(土) 12:20:08: 以下は白鳩総裁の純子先生のブログです。↓

『2013年2月11日 (月)
見つける喜び
　先週は会議と初午祭、今日の建国記念の日祝賀式と行事が続きました。

このお料理ブログもやがて製本され　教区で販売されるのである。

雅宣教団では美味しものを食べて　楽しく健やかにすごすことしか無い

被災地のようにできない人らは教えに関わる必要もありません。

お金持ちだけが堪能できる宗教なのです。

　そんな中、寒さの中にも春の予感がそこここに感じられます。

　チューリップの芽が出てきて、三つ葉も固まった葉っぱが見えてきました。

　去年買った鉢植えのヒヤシンス、すっかり忘れていたのですが、庭の隅で蕾がついていました。

　二月はこんな喜びがあるのだと、再認識しました。

　日曜日は集中して仕事がしたかったので、二人分のお弁当を作りました。

　お弁当が作ってあると、時間が有効に使えてとてもいいものです。

　自分が作ったお弁当を食べるのも、取り合わせや味などを考える参考になるので、たまにしていましたが、もっと頻繁に作ってもいいと思いました。

　東京での初午祭も建国記念日も今年が最後だと思うと、何となく寂しさを感じます。

　北杜市に行けばまたそこで新たな試みが始まり、それはそれで素晴らしいものとなるのだと思いますが。』

久しぶりにブログみました。あいかわらずお料理…です。

‘先週は会議と初午祭、今日の建国記念の日祝賀式と行事が続きました。そんな中、’云々…

建国記念日の事を書きなさいよ。白鳩会総裁なら建国記念日が大切なことを書きなさいよ。と、怒ってしまいました。
4178：名無しさん：2013/03/02(土) 12:23:20: 以下は白鳩総裁の純子先生のブログです。↓

『2013年2月11日 (月)
見つける喜び
　
先週は会議と初午祭、今日の建国記念の日祝賀式と行事が続きました。

そんな中、寒さの中にも春の予感がそこここに感じられます。

　チューリップの芽が出てきて、三つ葉も固まった葉っぱが見えてきました。

　去年買った鉢植えのヒヤシンス、すっかり忘れていたのですが、庭の隅で蕾がついていました。

　二月はこんな喜びがあるのだと、再認識しました。

　日曜日は集中して仕事がしたかったので、二人分のお弁当を作りました。

　お弁当が作ってあると、時間が有効に使えてとてもいいものです。

　自分が作ったお弁当を食べるのも、取り合わせや味などを考える参考になるので、たまにしていましたが、もっと頻繁に作ってもいいと思いました。

　東京での初午祭も建国記念日も今年が最後だと思うと、何となく寂しさを感じます。

　北杜市に行けばまたそこで新たな試みが始まり、それはそれで素晴らしいものとなるのだと思いますが。』

久しぶりにブログみました。あいかわらずお料理…です。

‘先週は会議と初午祭、今日の建国記念の日祝賀式と行事が続きました。そんな中、’云々…

建国記念日の事を書きなさいよ。白鳩会総裁なら建国記念日が大切なことを書きなさいよ。と、怒ってしまいました。

このお料理ブログもやがて製本され　教区で販売されるのである。

雅宣教団では美味しものを食べて　楽しく健やかにすごすことしか無い

被災地のように生活苦でできない人らは教えに関わる必要もありません。

お金持ちだけが堪能できる宗教なのです。
4179：名無しさん：2013/03/02(土) 18:55:47: マサノブ氏の文章は、回りくどい、読みづらい、そして長いのですが、それを読む際には注意が必要です。

他人には、「それは推定文だ」「勝手に断定している」なんて指摘するくせに、ご自分の文章では平気で　それをやってのける　のです。

誰もが“その点を指摘しなければ”、そのまま押し切って　＜断定＞　してしまうのです。

こんな＜ゴマカシ＞をする為には、皆さんがまともに読まないような文章が　便利　なのです。

コネで入社できた産経新聞の記者らしいが文章力は皆無で社も扱いに困ったのであろう。

しかし配置された部署が不満で退社してくれて助かったことだ。

そのために教団が修行もろくにしない血筋だけの頭でっかちのインテリもどきを

副総裁という最高出世コースにあてがうようなことになった。

生長の家には総裁の産経新聞退社が最高の不幸を起こす結果に。
4180：名無しさん：2013/03/03(日) 09:21:55: ＊「生命の實相」第三十七巻・幸福篇上（３月３日＜Ｐ７５＞）より

神は決して、罪を犯すような悪の人間をこの世界に造っておかなかったし、
そんな人間をとじ込めておく牢獄的世界を造ってもおかなかったのである。

しかし人間が現に苦しんでいる事実をどうするか。

人間よ、もし、なんじが病であり、不幸であり、苦しみがあると思うならば、眼を瞑って、

「そんなものは神が造らなかったのだ。《無い人間が無い苦しみ》を苦しんでいるごとく
今まで自分はまちがって空想していたのだ」

と心に念じて、現在のその病を、苦しみを、悩みを、否定してしまえ。

否定が完全の極に達したら肉体が変化を起こす。
境遇が変化を起こす。
周囲の人々の自分に対する冷淡が熱意に変ずる。

いかに《ある》がごとく感覚に見えるとも、感覚は実在の《ほんとのすがた》を見るものではない。
『甘露の法雨』にあるように「感覚はただ信念の影を見るにすぎない」のだ。

《無い人間》が《無い苦しみ》を苦しんでいたことの愚かさよ。

おお！　《無い人間》が《無い苦しみ》を苦しんでいたか、と思い直すだけでも、
この苦しみにちぢこまっていた《肉体の人間》が「本当の私」ではなかったのだと思うだけでも、
生きる力が内から湧き出て来るではないか。

これが否定の妙用である。

慈悲とは抜苦与楽すなわち「苦の否定」と「楽の肯定」である。
苦を否定したならば次には楽を肯定すべしである。

苦しみは《ある》かのごとく見えても、《無い人間》が《無い苦しみ》を苦しんでいるので
あるから自分は今もうすでに完全である。病気もない、苦しみもない。

かく真に肯定して立ち上がるものには、すでに病気は《なく》、苦しみは《なく》、不幸は《ない》。
アリと見たのは自分の信念の錯覚であったことがわかるだろう。

無いものは無いのだ。
この言葉を百万遍心の中で唱え、いかに悪しきものがアルがごとくみえようとも
断乎として心の力で否定し去れ。

こんな教えがあるから今のような堕落した姿になり困難は避け平和ボケになったのだ。

かつての戦争を経験した世代　難病にかかった人ならいざ知らず今の恵まれた時代から

生を受けて　大きい病もなく　金の不自由すらない世代になった時代では総裁夫婦のような

ご都合主義のお花畑になるのだ。

その人の人格　魂の次元に応じて艱難辛苦があるのが人生である。その艱難辛苦を経験することも

魂の向上に必要な要素である。

困難を避けるな　無いとかぬかすな　逃げるな！！
4181：名無しさん：2013/03/03(日) 11:19:11: 物質至上主義の時代である。

開発　生産　販売し続けないと経済がもたない　有り余るほど物があってもさらに作らないと経済力が落ちてしまう

ビルもさらに建て続けないとゼネコンが倒産してしまう　充分では経済が破綻なのである。

かつては欠乏に苦しんだが今は満足してたら経済が立ちいかない時代になってしまった。

谷口雅春氏は「物質は無し」と唱えただけで物質至上主義の文明の転換まではできなかった。

生存してた時代はまだ高度成長のころである。今の世界の姿を見てないので新たな神示はできないのは当然である。

新たな神示が必要なのである。しかしそれは生長の家総裁ではできそうにない。
4182：名無しさん：2013/03/03(日) 17:45:10: ２５年３月３日、快晴。森のオフィスの北杜市へ行ってみました。八ヶ岳南麓で太陽の陽はよくあたっていましたが、午後１時にもかかわらず気温は１度。寒いですね。２月中旬に降った雪と思いますが、まだまだ残っていました。敷地内には入れませんでしたが、広葉樹林がかなり伐採されていました

かつて富士山麓にオウム真理教のサティアンがあったことは記憶に新しい

しかし山梨県民には悪夢がまた蘇ったと言える。　雅宣教団　環境サティアンが

いよいよ完成に近づきつつあるようで、住民は不安を感じていることだろう。
4183：名無しさん：2013/03/03(日) 22:07:23: >>4180
実に、おめでたいですな、ですなｗ。
4184：名無しさん：2013/03/04(月) 08:45:24: 1150 名前：トキ[] 投稿日：2013/03/03(日) 23:00:41 ID:8UwyvUd6 [2/3]
それと、この昭和４４年の「詳密講習会」のノートを見て、思い出した事があります。

　最近、教区の大物講師と言われる方が亡くなったのですが、ご遺族がどなたも生長の家をしていないので、蔵書を教化部へ
届けに来られた、という話を聞きました。驚きました。講師としても、幹部としても大活躍をし、多くの方を教化した方なの
に・・・。考えると、大物講師と言われる人の中に、子供が信仰をしていない、という人もいます。

　ところが、昭和４４年の「詳密講習会」のノートを見ると、谷口雅春先生でも、「僕の孫が・・・」と言って、言及されて
いる部分があります。どの「孫」かは書かれていませんし、詳細は書きませんが、谷口雅春先生ですら、近親者のご指導には
困られた事があったようです。

　しかし、それが人間だと思います。かえって近親者だから、伝えるのに苦労する部分もあるのでしょう。それを責めるのは
とても酷だと思います。

　と、言うよりも、やはり時期が来ると考え、信じて祈る事が大事だと思います。どの「孫」の方であったにせよ、今日、
立場は違いますが、どの「孫」も立派に信仰者として活躍をされているのですから、谷口雅春先生は、きっとこの問題を立派
に解決されたのだと思います。ですから、私達、信徒も、近親者がきっと真理に触れる時期が来ると信じて祈る姿勢が大事だ
と思います。さらには、今、争っている両者も、いずれは和解をすると信じる姿勢も大事だと確信します。
4185：名無しさん：2013/03/04(月) 09:13:10: 最近、教区の大物講師と言われる方が亡くなったのですが、ご遺族がどなたも生長の家をしていないので、蔵書を教化部へ
届けに来られた、という話を聞きました。驚きました。講師としても、幹部としても大活躍をし、多くの方を教化した方なの
に・・・。考えると、大物講師と言われる人の中に、子供が信仰をしていない、という人もいます

そんなのはザラだろ　生長の家は自由すぎるので親が熱心でも子供に熱心に信仰はさせない

なぜなら「そのまま神の子で救われてる」と教えてるので無理してまで教団にくっついて　

教団のために勧誘　寄付をさせるような教化をしてないからだ。他の多くの宗派は親の代よりも

子供を教団へ入れることに躍起になっている。子供を入信させることが救いになるように教えてるからだ

「人間神の子」では安心してしまうのでやってもやらなくても救われてると勘違いしてしまう。
4186：名無しさん：2013/03/04(月) 09:17:01: やはり時期が来ると考え、信じて祈る事が大事だと思います

一番良い方法は大病になることや財政難　交通事故　人間関係の悪化とか不幸現象がおきて

身にしみるような苦痛を得ることだろう。順風満帆な人間は宗教や神事などめんどくさくてやらないのが普通。
4187：名無しさん：2013/03/04(月) 09:29:17: もっとも森に地域住民に迷惑がられてるサティアンを建築してるようなトコへ入信する必要は無いだろうがな。
4188：名無しさん：2013/03/04(月) 12:07:06: 「人間は神の子である」というのが谷口雅春先生の教えでした。

谷口雅宣氏の教えは「人間は地球のガンである」という事ですから、「そのガン」から、地球＜森＞を守ろうというのが、

二元対立思考の雅宣氏の「左翼思考」であるようです。

雅宣教の基本は、「人間は地球のガンである」。

そのガンを、私＜雅宣氏＞が書いた「お経」で消してやるというのですから、呆れます。

あの御経を読むと気持ち悪くなるのはそういう事なのです。

私も、友人も、おう吐しました。友人も気分が悪くなると言っています。

人間は動物と本質は変わらないというのが総裁の考えである。　人間も動物の
ようになるべきで、増えすぎて開発などするから地球が破壊されたのである。

人間社会が衰退することが地球環境回復にもっとも良い効果が期待できるので電力も減らし

資源の消費も減らし　経済力を弱め　貧しい者は次々と死んでいくのが地球のためなのである。

大戦という破壊をしない殺戮が今求められてるのである。

そんな雅宣教団も今だに白鳩が何千人も講習会に参加してしまうので、いかに非人道主義でもまかり通ってしまう。

教団はとんでもない悪霊に取り憑かれてしまった。
4189：名無しさん：2013/03/04(月) 12:19:32: 「聖地ではない」「聖地と呼ばないでいただきたい」などと問題発言ばかりの雅宣＜左翼総裁＞。

かつてであれば、これほどの「御教え知らずのたわけ」であれば、左遷どころか、生長の家から追放です。

そのような人物が「総裁」であるのだから、「鎮護国家」外しをして、恥じる事もなく、

それに「異議を唱える信徒」もいないあり様。

民主党支持を標榜する指導者のもと、世界に誇る「愛国教団」から、この＜気持ち悪い怪物＞になり下がった「左翼」教団は一体どこへ行こうとするのか。

教団は高齢者の巣窟　しかも婆さん連中のたまり場である　講習会という小旅行や教区の茶飲みが大事なのだ。

総裁の話はわあがわからずも開祖の孫なので「そのままで完全」ともはや処置なし。

幹部らは多額の退職金が目的　職員も無能ばかり残る。そんな教団へ金を出すのは白鳩会がすればいい。
4190：名無しさん：2013/03/04(月) 12:37:30: 先生がこの“白鳩”をとてもお好きでしてね。『清らかで、何て可愛いんだろう』って、とてもお喜びになるものですから、私も愛用していたのです。

　その後、東京へ参りまして、いよい婦人会をはじめようという時に、名前を何とつけたらいいか　・・・・・　女らしくて、感じのいい名前がいいが　・・・・・　といろいろ先生と二人で話合いました時に、その時も私がこの帯留をつけていたのです。

　そうしたら、先生が『純潔で、やさしくて、平和で、本当に女性的な姿がこの白鳩だから・・・・・この“白鳩”にしたらどうだろう』

　『ハイ、“白鳩”。いいですね』

ということで、白鳩会の名前ができたわけなんですね。

女が純潔でやさしくて平和とは限らない　よって「白鳩」という名称自体が偽善なのである。

すでに老婆ばかりで醜い集団になっている。婆さんなのに「なんとか娘」のようなもの
4191：名無しさん：2013/03/04(月) 13:24:14: 大東亜戦争の意義

　大東亜戦争なんかも、ただ一概にあれは悪い悪いという人がありますけれども、あの戦争は歴史的流れに於いて、アジアに対する白人帝国主義の侵略に対するアジア民族の抵抗のあらわれとして起こるべくして起こったのであり、日本が有色民族の代表として白人帝国主義の侵略に抵抗することがなかったならば大東亜の諸民族は現在も白人種の奴隷であり、またその土地は植民地にされたままであった。日本が米英和蘭等に対して戦ったお陰でアジアの諸民族は白人帝国主義の桎梏を脱することができたのです。だから、アジアの諸民族は、日本のあの戦争努力に対して、ありがとうございますとお礼を言っても差し支えないのであります。人あるいは、日本も帝国主義で満州や朝鮮を侵略したではないかと言うかもしれないけれども、ロシア勢力の南下に対して、日本が朝鮮に進出し、満州に防衛地域を築いておかなければ、今頃、日本は地図の上から消えてしまっていたのであって、日露戦争は、中国の領土に南下進出していたロシアを叩いて、そのロシアの勢力圏を日本の勢力圏にしたのであり、しかも、日本は満州を自己の領土にしないで、其処に五族協和の理想のモデル国家として満州国を建設したのであります。それはロシアの勢力の南下を食い止める為に必要な措置であって、中国が目覚めるまでは、日本が代って中国の防衛にあたらなければならなかったのです。

　私は別に戦争を謳歌するというわけぢゃないのですけれども、起こるべくして起こっているものを、日本民族の侵略だと言うのは間違いなのであります。

　どんな逆境と言うものでも、皆人類の魂をみがく為に出てくる所の一つの学校であるという私は常々話しているのでありますが、そうすると、ロシアの南下、ロシアの満州・朝鮮への進出、日本の反撃、日露戦争、日本の戦勝、ロシアの勢力地域への日本の進出、日本の勝利による有色民族の目覚め、中国民族の目覚め、日本と目覚めた中国との衝突、日本の進出に対するアメリカの嫉妬、アメリカの中国への援助、アメリカの援助を断ち切るための真珠湾爆撃――こういうふうに順序を並べてみると、あの戦争は有色民族の目覚めの為にも、日本の尚一層の目覚めの為にも必要であったのであり、あの戦争がもし無かったならば、こんなに日本人の個人の尊厳についての考え方がこんなにもパッと変わるという事は出来なかったにちがいないのです。

黄色人や黒人は白人ほどの文明が無いので白人国家の奴隷になっていたほうが人類のためだとお考えのようだ

総裁は黄色人として生まれたことが恨めしいのである。
4192：名無しさん：2013/03/04(月) 13:34:36: ドイツは成熟した人種でした。もしアングロ・サクソンが人間の年齢で、科学や芸術や宗教や文化の面でみて、まあ45歳であるとすれば、ドイツ人も同じくらい成熟していました。しかし日本人は、時間的には古くからいる人々なのですが、指導を受けるべき状況にありました。近代文明の尺度で測れば、われわれが45歳という成熟した年齢であるのに比べると、日本人は言ってみれば12歳の少年と言ったところでしょう。
（マッカーサー語録より）

総裁はこれには共鳴するのではないだろうか。日本は未熟だったとな
4193：名無しさん：2013/03/05(火) 09:31:44: 自然災害物故者追悼慰霊祭で、
生長の家総裁夫妻はじめ参列者全員が
『大自然讃歌』を一斉読誦

　去る８月17日～19日の３日間、京都府宇治市の生長の家宇治別格本山で、第57回宝蔵神社盂蘭盆供養大祭が行われた。その中、18日午後４時から１時間10分、東日本大震災をはじめとする自然災害の物故者を慰霊し、合わせて自然と人間の大調和する世界の実現を誓う「自然災害物故者追悼慰霊祭」が、谷口雅宣・生長の家総裁が斎主いつきぬしとして奉祀ほうしされ、谷口純子・生長の家白鳩会総裁が出席され、初めて執り行われた。
　慰霊祭前から、空は暗くなり、強い雷雨となった。同本山では、自然災害の物故者を慰霊する「自然災害物故者慰霊塔」が建立されることになっており、慰霊祭は、その建立地前で執り行われる予定だったが、雷雨のため、急遽、祭場を宝蔵神社大拝殿に移した。強い雨は、再び思い出される遺族や物故者の悲しみとも、その悲しみを浄化する雨とも思われた。
　午後４時、谷口雅宣総裁、谷口純子白鳩会総裁がご入場。修祓、招神歌の後、谷口雅宣総裁が祈願文を奏上され、玉串奉奠たまぐしほうてんされた。
　続いて、楠本加美野・宮司による「招霊の儀」、献饌と進み、楠本宮司が「慰霊祭の詞」を奏上した後、谷口純子白鳩会総裁が玉串を奉奠された。
　次に、楠本宮司、磯部和男・生長の家理事長が玉串奉奠の後、聖経『天使の言葉』の一斉読誦が行われる中、参列者は、東日本大震災など自然災害による物故者に深い慰霊の思いを込めて焼香した。
　引き続いて、妹尾壽夫・長老（大阪教区教化部長）の先導により、この大祭に合わせて発刊された新経本『大自然讃歌』（谷口雅宣総裁著）の一斉読誦となった。すでに多くの参列者が真新しい『大自然讃歌』を手にしており、先導の朗々とした声に合わせて、参列者も声高らかに噛みしめるように読誦。自然災害による物故者を慰霊すると共に、自然と人間の大調和した世界を実現せんとの誓いを新たにした。
　慰霊祭は、その後、撤饌、みたま抜きの儀と進み、大調和の歌をもって滞りなく終了した。

これから宗教法人生長の家（雅宣教団）施設周辺は危険である　近隣住民は警戒を強化した方がいい

また全国各地で自然災害が多発することも多くなるだろう。　総裁は神仏でなく悪魔と波長を合わせる

お経を作ってしまったのである。
4194：名無しさん：2013/03/06(水) 08:49:28: マサノブ氏は高校時代から教団の会合にも生高連にも生学連にも、姿を見せていな
いのです（少なくとも私の知る限りでは）。
将来は教団を継ぐと想定されていたマサノブ氏の動向に関しては、私たち学生の間にも様
々なウワサが流れ（彼は信仰心がないらしい、どうやら文学にかぶれているらしい）密か
に将来の教団を心配していたものです。＜＜　（中村晃生氏）

雅宣総裁が高校生時代、「独裁者になりたい」なんて夢を持っていたらしいです？！

雅宣総裁は、生長の家の勉強とはあまり関係なく、『宗教家』ではなく、『政治家』を目
指し、さらに『独裁者」を目指していたのです。　中村晃生氏は実名でハッキリと述べて
おられます。

まさしく俗物　開祖　二代目が集めた莫大な資金　不動産を我が物にし　自分のやりたい放題したいだけ

これに中心帰一　感謝などして講習へ群がる白鳩はまさしくオウム真理教信徒と大差なし。

今日も明日も　「生長の家はすばらしい　良心的な信仰です　正しいことを教えてます　お金は全くかかりません」

などと何も知らないカモを探して騙し　嘘をつき続けている。
4195：名無しさん：2013/03/06(水) 09:18:49: 北朝鮮の将軍様の手法を、実際に応用使用すればよい (10923) 日時：2012年07月04日 (水) 13時13分
名前：イ○○理事長

＜将軍様の「神格化」を図る＞

　（生）雅宣総裁に中心帰一　　（個人崇拝）

＜守ってもらう「軍部」を生活環境的に超優遇＞

　（生）取り巻きの「茶坊主」や「教化部長」を超高給で優遇

＜一般国民を外部と遮断する＞

　（生）一般信徒に、出入り禁止の団体が・・読んではいけない書物が・・

＜国民内部に「密告制」を敷く＞

　（生）教化部長に「ご注進」なんてことが横行しております。　当然本部宛てにも・・

＜将軍に逆らうものは、即厳罰（刑務所行き、死刑）＞

　（生）雅宣総裁の意に反する者は、左遷し、退職に追い込む

北朝鮮そのものと化したが、肝心の白鳩はその実態に無頓着である。「現象はない」という

真理が功を奏し　この世で起きている悪しきことに波長は合わせず良い事しか感知しないので暗黒化

した教団であっても実態を直視できないようになっている。

しかし実態に気がついている会員も増えつつあるわけで教団の経営に支障があれば次の手を打つことになろう

１、開祖への回帰を目指す事業を行う（あくまでも経営戦略である）これにより正統性PR

例　開祖の書を大々的に宣伝　開祖を祀る廟や銅像を造る

２、後継者を決定する　

例　空いてる副総裁に自分の子息を任命　これにより王子または王女の誕生により信徒の求心力と関心を集める

３、総裁夫婦の神格化を進める

例　初代　先代　現総裁夫婦を讃える歌など作詞作曲し　あらゆる行事の前に歌わせ宗教法人生長の家こそが開祖の正統である事をPR

などプロパガンダは残されているのである。
4196：名無しさん：2013/03/06(水) 12:08:14: 練成会の錬成の様式に雅宣氏の意向が反映されれば、

教団での人類光明化運動は本当に終わるのだと思いました。

そんな日も近いのかもしれませんね。

どのような形であれ、今に続く錬成の場が残っていって欲しい。そう願います。

ありがとうございます。

総裁に忠誠なら堂々と練成会でも総裁の講話を中心に教えれば良いのに今だに開祖の書の講義が７割りを占めている

最低でも半々　６：４　いづれ７：３にしないと総裁へ忠誠してるのか疑わしい。総裁の教えこそ講義をしないと訳が分からかいではないか。

結局は総裁の教えでは客が来ないので誤魔化しながら練成会を開いているのである。

「自然と共生する宗教」になる以上は総裁の考えをほぼ１００％伝えていくべきだ。

開祖の書を使い神の子の真理や心の法則を解くのは集客目的誤魔化しである。
4197：名無しさん：2013/03/06(水) 17:45:59: 宗教法人で集められる金　どれが一番キレイな使い道か？

１　政治資金　海外の名誉勲章授与に使われる

２　豪華絢爛な神殿　教団拠点施設へ使われる

３　教団代表の道楽や裁判費用に使われる

どれがマシだろう？豪華絢爛な神殿は一応会員も行事で利用できること考えれば

一番マシなのは２である。　１は教団の名誉のため　３は教主の個人的欲望

生長の家は３である。
4198：名無しさん：2013/03/06(水) 18:47:37: 「生長の家の、とある寮での話　　職員が子どもを「殴る・蹴るは当たり前」の事でした。子どもたちは、常に誰かが殴られ、次は自分が蹴られるのかと怯え、職員の顔色を伺いながら暮らす毎日でした。
「些細ないたずらで血が出るほど殴る」「バットで殴る」「木彫りの熊の置物で子どもの頭を叩き額を割る」など、児童「養護」施設とは名ばかりで、実態は、児童「虐待」施設でした。

　職員の暴力により傷ついた子ども達を病院に連れて行くときは、職員が付き添い、よけいな事をしゃべらないように監視していました。休日も外出させず、外部に訴えることができないようにしていました。、
　また、小学校高学年の女の子を上半身裸で立たせたり、中学生の女の子を男性職員の部屋に呼びだし、処女検査と称するわいせつ行為を行うなど、性的虐待も行われていました。
4199：名無しさん：2013/03/06(水) 18:54:53: 生長の家の教育とは、いったい何だったんでしょう。
4200：名無しさん：2013/03/07(木) 09:26:58: これは詐欺に近いな・・・・・・・！

＞http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1333192083/984