鬼和尚に聞いてみるスレ　part27

24：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/15(水) 22:11:43 ID:J0AJILmk0: >>21 それもよく観察すれば防げるじゃろう。
　それらの思い出が自分なのか、それがなくなれば自分はなくなるのか、と詳細に観察するのじゃ。
　そうすれば記憶との自己同一化を防げるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>22 よく観察すればわかるじゃろう。
　普通は起こらないことが起こるのじゃ。
　財布を何度も拾ったりするとか、迷惑おじさんがやってくるとかのう。
　今までの人生で一度も起こらなかったこととか、稀にしか起こらないはずの事が何度も起こったりするのじゃ。
　
　自分に起こることは全てためしと言えるのじゃ。
　常に心に慈悲と誠実を保っているか、ためされるのじゃ。
　行いの基準を慈悲と誠実にして日常の全てを実践するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
25：避難民のマジレスさん：2025/10/16(木) 08:02:24 ID:kPjkIpJE0: 不綺語とは何ですか
26：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/16(木) 22:12:53 ID:mpUylyIA0: >>25 無意味なおしゃべりとか、修飾された言葉を言わないようにするということじゃな。
　それらに囚われていてはいつまでも時間を浪費するのみであるからのう。

　人を誉めたりするのはよいのじゃ。
　それは愛語という善事になるからのう。
　よく見極めて実践あるのみなのじゃ。
27：健真：2025/10/17(金) 08:00:42 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、尾畠春夫さんをご存知ですか？
以前に「スーパーボランティア」として一躍有名になりました。

彼は大分県で２０代から６５歳まで鮮魚店を営んでいました。
６５歳で店をたたんで、ボランティアで生きようと決心しました　　。
彼の収入は国民年金の５万５千円だけです。

災害があれば、軽ワゴン車でどこにでも行って、車の中で寝るのです。
東北の津波、各地の豪雨による災害、熊本地震等々です。
食べ物はディスカウントショップや野草、海岸で拾ったワカメなどで、
あまりお金を使いません。
車のガソリン代が一番お金がかかる、と彼は言っています。
今は由布岳の登山道整備や海岸のペットボトル等の清掃をしているそうです。

彼の事をどう思いますか？
28：避難民のマジレスさん：2025/10/17(金) 12:21:26 ID:KvlwIUvI0: 鬼和尚
和尚のブログを改めて読んでいました。
無我から、無我を認識する者を観察し悟りに至ったと書いてありましたが、鬼和尚にはどのようなものとして観えたのでしょうか？

すでに自分というイメージや名前はなく無我かと思います。空を概念化したものでしょうか？
それとも認識の縁起の瞬間を観たのでしょうか。
29：避難民のマジレスさん：2025/10/17(金) 12:25:13 ID:KvlwIUvI0: 無我に至っても認識はある。
その認識とは、一瞬の認識も含め、すべて過去かと思います。
つまり、認識はすべて記憶であり、今この瞬間の認識も縁起により貼られているものとして観たのかなと、、、
思いましたがいかがでしょう？
30：避難民のマジレスさん：2025/10/17(金) 20:58:10 ID:pSZntDBc0: 子供の慈悲の心が育つように、フードバンクに寄付する食品を一緒に選ぶようにしてみました。
どうしたらもっと慈悲の心が育ちますか？
31：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/17(金) 22:23:51 ID:0t9v15vM0: >>27 善人じゃな。
　きっと天にいくじゃろう。
　見習ってどんどん善事を積むとよいのじゃ。

>>28>>29 それは阿頼耶識じゃな。
　記憶に基づいて観念を生み出し、認識として働いていたものじゃ。
　記憶に依存した認識なのじゃ。

　全ては阿頼耶識の生み出した観念であったと気付いたのじゃ。
　それ自体もまた記憶がなければ存在しないものであったのじゃ。

　本来はないものであり、囚われる必要もないと理解したのじゃ。
32：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/17(金) 22:26:46 ID:0t9v15vM0: >>30 それは親が自ら慈悲に基づいた行いをして見せることじゃ。
　子供は言葉ではなかなか行いを習ったりしないのじゃ。
　親が自ら実践していることをよく習ったりするのじゃ。

　そうであるから親が自ら慈悲の行いを実践してみせることが大事なのじゃ。
33：避難民のマジレスさん：2025/10/17(金) 22:27:36 ID:e7HrP5V20: >>31
鬼和尚
ありがとうございます。

阿頼耶識は、システムとしてのその働きを観たのでしょうか。
それともそのようなシステムであると理解したということでしょうか。
34：健真：2025/10/18(土) 08:07:12 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、お釈迦様が触れてないのは「感謝の気持ち」だと思います。
「感謝」があれば、一人でも生きていけると思います。

私は最近、何にでも感謝するようになりました。
朝起きれたことに感謝、歩けた事に感謝、ご飯があることに感謝、便所に行けた事に
感謝、新聞が読めた事に感謝、水道から水が出る事に感謝、目が見える事に感謝、
車のあることに感謝、風呂に入れたことに感謝、タオルを絞れた事に感謝、耳が
聞こえる事に感謝、散歩できた事に感謝、布団がある事に感謝、家がある事に感謝、
すべてに感謝です。

こういう生き方をどう思いますか？
35：避難民のマジレスさん：2025/10/18(土) 14:21:18 ID:pSZntDBc0: >>32
ありがとうございます。
子供のお手本になれる様に実践に励みます。

以前勧めて頂いた自己敬愛の実践が進みました。
私は「良い母親でなければ」という強迫観念があり、子供と居る時いつも間違った事をしないようにと緊張しており、子供との時間が苦痛でした。
ですが、実践が進むにつれ一緒に居るのが楽になり、子供の事を純粋に可愛く大事だ、と思えるようになってきました。子供のボディタッチも苦手でしたが、嫌では無くなってきました。

また、社会的な正しさでは無く慈悲を指針にした事で、子供への対応も迷わなくなり、とても楽になりました。
ありがとうございました。
36：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/18(土) 22:13:45 ID:fjmPeETc0: >>33 それに気付いたのじゃ。
　気付くとはその全体を一瞬にして観ることなのじゃ。
　その本体や本性や働きや作用等を全て一度に観たのじゃ。
　そしてそれが実は観念を生むだけのものと捉えて厭離したのじゃ。

　その言葉通りにできたという訳ではないがのう。
　おぬしも大悟徹底した後にわかるじゃろう。

>>34 善い事じゃ。
　そのように感謝の生活をしていれば福楽もやってくるじゃろう。
　さらに続けて実践あるのみなのじゃ。
37：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/18(土) 22:14:43 ID:fjmPeETc0: >>35 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
38：避難民のマジレスさん：2025/10/19(日) 01:21:31 ID:e7HrP5V20: >>36
鬼和尚、
ありがとうございます。
一瞬にして繋がったということですね。
私も気づけるよう精進してまいります。
39：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/19(日) 22:31:56 ID:gilLv4cQ0: >>38 そうじゃ、おぬしも大悟徹底するまで精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
40：避難民のマジレスさん：2025/10/20(月) 14:36:27 ID:kPjkIpJE0: 一 1日は24時間1週間は7日、1か月は30日。これは記憶がなければ存在しない観念ですか
2 後1週間で愛する者と別れなければならない。これは記憶がなければ存在しない観念ですか
3 記憶に依存した認識が本来ないとはどういうことですか。記憶が本来ない幻想ということですか
41：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/20(月) 21:31:07 ID:pv79190c0: >>40 1　そうじゃ、ないのじゃ。
　
2　それもないのじゃ。
　　本当の愛は離れられないのじゃ。
　　常にあり続けるのじゃ。

3　記憶もそうじゃろう。
　　例えば人が昔、動物に近いものであった頃、土地のどこかに水があれば頭の中に地図を描いて土地の代わりにしたじゃろぅ。
　それは本来の土地ではないがそれを土地として用いたのじゃ。
　しかし洪水などで水場が変ればそれは使えなくなったしまうのじゃ。
　それが仮想した観念であったからなのじゃ。
　それでも頭の中の地図を現実と思って固執して水場を探し続ける者達は苦を受けたじゃろう。

　そのように記憶もただ生きる為に便利な能力であったが、それに依存し過ぎると現実と乖離して苦を受けることになるのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。
42：健真：2025/10/21(火) 15:36:13 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、白隠禅師が実践した「軟ソの法」の軟ソは、「気」の塊ではありませんか？
43：避難民のマジレスさん：2025/10/21(火) 20:21:57 ID:kPjkIpJE0: 本当の愛は離れられない常にあるとはどういう事ですか。聖者が死んでも生きても常に心の中に生きているように対象の肉体への肉体的な愛があるかないかではなく自分の中に対象の精神への精神的な愛があるということですか別の意味ですか
44：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/21(火) 22:11:43 ID:129/pJ0g0: >>42 そうじゃろう。
　イメージによって気の塊を頭から下ろすのじゃな。
　そうすれば体調もよくなるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>43 死んでも意識は在るのじゃ。
　本当に愛していたのならば死んだ後にも会えるのじゃ。
　供養すれば夢の中でも出てくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
45：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 10:45:58 ID:ggSwRl0U0: 鏡は左右逆に対象を映しますが、上下は逆に映さないのは何故ですか？
46：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 10:50:14 ID:ggSwRl0U0: ホコリや雑草や雑念は掃除しても次から次へと勝手に増えていきます
コーヒーの粉や米やお金は使えば使うほど減っていきます。勝手に増えません。
何故ですか？
また、勝手が逆になる法則はないのでしょうか？
47：健真：2025/10/22(水) 15:13:40 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私はユーチューブで軟ソの法のヨガ瞑想をします。
体の調子の悪い時や気持ちが落ち着かない時にします。
すると、体の調子もよくなり、気分も落ち着きます。

やはり、「気」というものは大事なんですか？
48：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 16:55:43 ID:pSZntDBc0: 小学2年生の子供の学級に、図工の手伝いに行きました。
クラス全体が落ち着きが無く騒がしく、話を聞かない、癇癪を起こして隠れたり物に当たる子、制作をせずに遊んでいる子、などが多数おり心配になりました。
全体的に聞く話す能力が低い印象でした。

これから先、我が子やこの子供達が幸せな人生を送れるよう、どんな支援が必要でしょうか？
また、子供にとってこの環境は大丈夫でしょうか？とても心配です。
49：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 18:06:43 ID:kPjkIpJE0: >>44
1この文脈の愛は愛着や執着の愛という世間一般の意味ではなくただ相手の幸せを思う愛ですかそれとも両方ですかあるいは別ですか
2初恋の人がずっと夢に出ますがこれは本当の愛ですか
3初恋の人への思いが消えないと悟れませんか
50：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/22(水) 22:16:21 ID:X.um1AT20: >>45 おぬしの目玉が左右についているからなのじゃ。

>>46 消費と供給の違いなのじゃ。
　ほこりは供給されるから増えるのじゃ。
　米や金は消費されているから増えないのじゃ。
　
　おぬしが米や金の供給を増やせば逆になるのじゃ。

>>47 そうじゃ、大事なのじゃ。
　健康のために適切に巡るようにしなければならないのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
51：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/22(水) 22:25:08 ID:X.um1AT20: >>48 おぬし自身が心を制御して幸せになれば、子供も見習うじゃろう。
　誰でも本当は自らの心を制御することが必要なのじゃ。
　おぬしの行いを見て子供も自らの心の中に幸せを見つけることが出来るのじゃ。

　大丈夫なのじゃ。
　子供はみんなそのようなものじゃ。
　心配する必要はないのじゃ。

>>49 1　そうじゃ、相手の幸せを想う愛じゃな。
　　それがあれば苦はないのじゃ。

　2　相手の幸せを想っているならば本当じゃろう。

　3 あっても悟ることはできるのじゃ。
　　自分のやる気とか熱意が大事なのじゃ。
52：避難民のマジレスさん：2025/10/23(木) 02:45:24 ID:riHYUCPs0: >>50
片目を閉じても結果は変わりません。
間違いなのではないでしょうか？
53：健真：2025/10/23(木) 05:41:41 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚の返事は、いつも、「さらに実践あるのみなのじゃ」で終わります。
山本五十六は、「言って聞かせ、やって見せて、褒めてやらねば人は育たず」と
言っています。
鬼和尚も良い所は褒めてもらいたいです。いかがですか？
54：避難民のマジレスさん：2025/10/23(木) 18:32:46 ID:pSZntDBc0: >>51
ありがとうございます。
環境、大丈夫との事で安心しました。
子供の見本になれるよう励みます。

私の子はコミュニケーションが余り上手く無く、不安が強い為、支援学級に国語と算数は行かせてもらってます。
非常に手厚くして頂いてるのですが、自分の服装を過剰に気にしたり、からかわれてめげてしまったり、自分に自信が無い様子です。帰宅すると「疲れた疲れた」と言い、学校にも余り行きたくない様です。友達と遊ぶのは好きな様です。
友達とのいざこざは成長の為、乗り越えた方が良いと思うのですが、余りにも行きたく無い日は休ませた方がよいでしょうか？
子供と一緒に自己敬愛の法や瞑想をするのも良いでしょうか？
余り心配し過ぎない方が良いですか？
55：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/23(木) 22:27:37 ID:L0hVPJNc0: >>52 そうかもしれん。
　おぬしの目玉の認識が左右になっているからじゃな。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。

>>53 そうかもしれん。
　よく気がついたのう。
　さすがなのじゃ。
56：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/23(木) 22:38:53 ID:L0hVPJNc0: >>54 そうじゃ、学校は休ませてよいのじゃ。
　学校でストレスを受けてもあまりにも逃げ場がないと子供は自殺したりするからのう。
　いつでも逃げられるようにするのじゃ。

　それもよいことじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

　そうじゃ、心配しすぎると親のほうがストレスでおかしくなるのじゃ。
　子供のSOSにだけ気をつけて広く長い目で見守るとよいのじゃ。
57：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 05:00:47 ID:OsNV0OSw0: >>55
そう云われて思い出しました。
人間は両方の目玉で見ている景色を、その構造上において天地（上下）を逆に映して脳に伝達しているが、脳内では地面を下として認識（変換）しているらしいです。
ある実験で上下逆になるメガネをかけて暫く生活したら、最初は天地逆さまの情報に戸惑うが、そのうち慣れて今まで通り地面は下に認識する様になる的な話をテレビで見たことがあります。
この領域では何故か左右逆ではない。
つまりだから何なのでしょうか？
58：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 16:27:24 ID:Jc/rss..0: 熊の出没がニュースに上がっていますが、殺処分もやむを得ないのでしょうか？
熊が民家に降りてくるようになったのは人間のせいとも言えますか？
どう対処するのが一番いいんでしょうね。
59：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 19:04:44 ID:pSZntDBc0: >>56
ありがとうございます。
心配が落ち着いてきました。
広く長い目で見守ろうと思います。

自己敬愛の法を子供とするさいは、私が子供に対して、「あなたは素晴らしい」などを言ってあげれば良いですか？
60：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 19:08:12 ID:kPjkIpJE0: 本当の愛が相手が近くにいるとか生きているとか関係ないのはわかりますがなぜ愛着執着のない愛を本当というのですか。自分が生きていても相手に依存して変わらないからですか。自分が死んでも消えてなくならないからですかそれ以外ですか
61：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 19:33:16 ID:kPjkIpJE0: 相手に依存しないのが本当の愛なら本当の愛は特定の個人へを対象にしない特定の個人への特別な感情がないただ相手を想う愛が真実に本当の愛ですか
62：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 21:50:21 ID:norQRkl60: 見るという作用はあるが、その主体はいないのですか？
63：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/24(金) 23:01:26 ID:10sfVGbE0: >>57 全てはおぬしの認識によるということじゃな。
　幸福も不幸もおぬしの認識によるものなのじゃ。
　実践していればいつか気付くじゃろう。
　実践が全てなのじゃ。

>>58 やむを得ないのじゃ。
　できれば熊動物園を作るとか、外国の動物園に売るとかするとよいのじゃ。
　死なすよりはましなのじゃ。
64：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/24(金) 23:08:43 ID:10sfVGbE0: >>59 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　よい子に育つじゃろう。
　それは実証済みのアファメーションなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>60 苦がないからなのじゃ。
　執着する愛はどこまでも苦しいものじゃ。
　愛がかなってもお互いに束縛したりして苦しむのじゃ。
　それがないのが本当の愛といえるのじゃ。
65：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/24(金) 23:11:58 ID:10sfVGbE0: >>61 特定の個人に対しても本当の愛はありえるのじゃ。
　相手の全てを認めてありのままに愛するのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>62 そうじゃ、いないのじゃ。
　見る作用をよく観察すればそれに気付くじゃろう。
　それもまた修行の一つと言えるのじゃ。
66：健真：2025/10/25(土) 14:21:41 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私（年金生活者）の田舎の知人は電話でも話をしません。
まだ、世間のしがらみから抜け出せていないようです。
（悟りを目指す者は「ただ一人歩め」なのですが、私は悟りを諦めています。）
ただ、生活上の話や世間話をしたいだけです。
何も強要はしません。
どうして男は話をしないのでしょうか？
67：避難民のマジレスさん：2025/10/25(土) 20:01:25 ID:I6mxRvZ60: >>64
ありがとうございます。
実践してみます。

育児書などで、能力、才能を誉めるのは余り良くない、と書いてあったのですが、良くない事なのでしょうか？
自己敬愛の法を実践するさいは、「何が出来ても出来なくても、あなたは素晴らしい」というふうに存在全てを固定するのが望ましいですか？
68：避難民のマジレスさん：2025/10/25(土) 20:13:22 ID:mIkATlUs0: 鬼和尚さん

寒くなってくると、私は手が冷えてしまいます。
手がとても冷たいです。そして体も寒く感じます。
これを変える方法はありますか？
69：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/25(土) 23:40:38 ID:tJ/lEhx.0: >>66 そのように親から教えられてきたからじゃろう。
　あるいはそのような性格なのじゃろう。
　放って置いてよいのじゃ。

>>67 努力したことを誉めるとよいというのじゃ。
　努力を惜しまないようになるからというのじゃ。
　しかし才能をほめるのもよいのじゃ。
　基本的な才能がない思えばやる気もなくなるからのう。

　一番よいのは努力を誉める。
　二番目によいのは才能を誉めるということじゃな。

　それもよいのじゃ。
　挫折してもへこたれない者になるじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
70：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/25(土) 23:45:40 ID:tJ/lEhx.0: >>68 呼吸法をするとよいのじゃ。
　下腹から息を吸ったり吐いたりするのじゃ。
　最初は何も起こらないが、続けているとだんだんと体が温まるのがわかるじゃろう。
　ヨーガとか気功法の呼吸法を実践するのもよいのじゃ。

　ヨーガのヴァストリカー呼吸法とかを朝晩にやってみるのじゃ。
　最初は30回位しなければならないが、なれると朝晩に10回位しただけでも温かくなるのじゃ。
　外で体が冷えた時にもやるとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
71：避難民のマジレスさん：2025/10/26(日) 19:35:12 ID:pSZntDBc0: >>69
ありがとうございます。
教えて頂いたように褒めていこうと思います。
実践に励みます。
72：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/26(日) 22:13:24 ID:ZrD7E7HQ0: >>71 そうじゃ、善い児になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
73：健真：2025/10/27(月) 10:56:54 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私の友人の事ですが、大学時代の友人は３０歳ぐらいで行方不明、
中学校の時の友人は４０代に病気で、大学時代の友人は５０代前半で亡くなりました。
彼らはみんな優しくて悪い事などして無かったと思います。

これは、前世で良くない事をしたからですか？
74：避難民のマジレスさん：2025/10/27(月) 17:01:38 ID:bbDRbt9k0: 観察は、
観察対象から｢離れて｣からでないと正しく見れないでしょうか？
それとも観察の結果、対象と離れるのですか？
75：避難民のマジレスさん：2025/10/27(月) 17:04:42 ID:bbDRbt9k0: ｢問題や苦痛と感じるもの｣は、放置しても修行(瞑想や観察）が進められるのであれば、一旦放置していても良いのでしょうか。
修行過程で自然と観察ができたりするものですか？

修行もままならないものは迅速に対処すべきで、
他のものは神経質にならずに、ちょっとした問題や苦痛などは
寧ろスルーしたほうが良い時もありますか？
76：68：2025/10/27(月) 18:47:28 ID:X2dy9EcU0: >>70
鬼和尚さん、ありがとうございます。
とくに会社で手が冷えるので、今日試してみました。
少しだけ効果がありました。
今年の冬は手が冷えそうになったら呼吸法を試してみようと思います。それで体質が変わればいいなと思います。
77：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/27(月) 22:19:41 ID:YMAGjFTw0: >>73 そうじゃろう。
　今の世で悪事をしていなかったら前世の悪の報いじゃろう。
　すでに悪い環境に耐えていたのかもしれん。
　善事を積んでいるおぬしはさすがなのじゃ。

>>74 観察によって離れることができるのじゃ。
　観察されたものは自分ではなく、自分のものでもないと気付くからなのじゃ。
　気付きによって自己同一化がなくなるからなのじゃ。
　それが厭離なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
78：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/27(月) 22:30:43 ID:YMAGjFTw0: >>75 そうじゃ、修行の妨げになるもの以外は放置してもよいのじゃ。
　集中力が身につけば自然に観察できることもあるのじゃ。

　気付きが起きて自分を苦しめていたことを厭離できるからなのじゃ。
　
　全ての苦を滅しようとすればきりがないからのう。
　悟りを得て一切の苦を厭離したほうがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>76 善い事じゃ。
　慣れれば汗をかくぐらいに温かくなるじゃろう。
　さらに続けて実践してみるとよいのじゃ。
　西式健康法の毛管運動とか、合掌運動とかもやってみるとよいのじゃ。
79：健真：2025/10/28(火) 08:16:18 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ありがとうございます。
私は夏バテから秋バテになっています。
でも、あまり気にしないようにしています。

毎日、何か良い事をするようにしています。
でも、時々、何もしたくない日があります。
こんな時は何もしなくても良いですか？
80：避難民のマジレスさん：2025/10/28(火) 16:27:08 ID:Jc/rss..0: 会社でサービス残業をやんわり会社側からお願いされて、それに応じるのは善行ですか？
自発的に残業するのではなく、会社都合に応じると言う形です。

自分の意志で残業して役に立とうと言う前向きな気持ちを持ちやすいですが、会社側からお願いされると何だか利用されてるように感じてしまいます。
応じても嫌々、と言う感情が湧きやすいです。
しかし善行であるなら給料はもらえなくても徳は積めるのかなと。
もし善行であるなら、一概に損するとも言えないのでしょうか？
81：避難民のマジレスさん：2025/10/28(火) 17:42:07 ID:fN5umApM0: 鬼和尚様
承認欲求が強い人間は、
心が汚れている状態だと言えますか？
82：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/28(火) 22:33:24 ID:aotGi0lc0: >>79 そうじゃ、何もしなくてよいのじゃ。
　一休み一休みなのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>80 それは頼まれているから善事ではないのじゃ。
　労働力と評価の取引なのじゃ。
　
　大勢の人がこまるから自ら無償でやるというならば善事になるのじゃ。
　無理と思うならばやらなくてよいのじゃ。
　大体そのようなことを求める会社はブラックなのじゃ。
　しかも賃金もまともに払えないのであるから倒産も近いじゃろう。
　やめたほうがよいのじゃ。
83：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/28(火) 22:36:01 ID:aotGi0lc0: >>81 言えないのじゃ。
　ただ単に心の中に原因があるから承認を求めているだけなのじゃ。

　害意とか欲で人を傷つけたりするのが汚い心なのじゃ。
　慈悲の心で人を喜ばせる心が清浄なのじゃ。
84：避難民のマジレスさん：2025/10/29(水) 18:46:40 ID:fN5umApM0: >>83
回答　ありがとうございます。

高市早苗さんは、どのような心の持ち主でしょうか？
85：68：2025/10/29(水) 18:47:52 ID:SmG72PiY0: >>78
鬼和尚さん、ありがとうございます。
合掌運動というのが、私には合っている気がしました。
それと、私はいつもあまり息をたくさん吸ったり吐いたりしていないなと思いました。無意識に呼吸の音を立てないようにしている気がします。
これからは、とくに会社では意識して時々大きな呼吸をするようにしようと思います。
合掌運動も会社でやりやすいので、上半身だけですがやろうと思います。
86：避難民のマジレスさん：2025/10/29(水) 21:16:04 ID:kPjkIpJE0: 攻撃的だったり批判的だったり神経質だったりする相手の言葉も否定せず論争せずただ聞いて全てを認めあるがままに愛することにしました。正しいですか。どんな功徳がありますか。悟りにつながりますか
87：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/29(水) 22:58:10 ID:UggYbpTI0: >>84 大体よい心があると言えるのじゃ。
　熊本地震の時は頑張って復興に努力したというのじゃ。
　その気持ちを忘れないようにするのじゃ。

>>85 そうじゃ、どんどんやるとよいのじゃ。
　健康にもなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
88：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/29(水) 23:05:45 ID:UggYbpTI0: >>86 正しいのじゃ。
　愛語になるから善事なのじゃ。
　福楽がやってくるじゃろう。
　偉いのじゃ。
　直接悟りには結びつかないが、環境がよくなって修行がよくできるようになるじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
89：健真：2025/10/31(金) 07:08:27 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、10年ほど前、母の戒名を父親に合わせて、院号つきを頼みました。
住職に布施の値段を尋ねると「40万円」と言われ、納得のいかないまま、
後日渡しました。
それ以来、お寺が信用できなくなり、檀家を辞めました。
それは、手紙で疑問点を指摘して、返事を読んで、判断した事です。

母の葬儀には約200万かかりましたが、そのうちお寺（脇僧も含めて）に払ったのは
65万でした。高過ぎです。
葬式仏教と言われていますが、その通りで、いずれお寺は潰れてしまうでしょう。

私が村の寺総代として集金を年に２・３回してお寺に持って行くのですが、住職は
「お疲れさまでした」とも「ありがとうございます」とも言わず、ただ受け取るだけ
でした。それも理由の一つです。
本来なら、住職が自分で集めるべきものでしょう。

寺報も年2回だけで、内容も全くありません。
菩提寺（真言宗御室派）は檀家が400軒余りあるので、昔から怠慢なのでしょう。
住職の役割りを全く果たしていません。法話もしません。
だからか、誰も寺には行きません。当然です。

30年程前には、本堂と庫裏を建て替えるので、檀家1軒につき50万を寄付しました。
そのお礼も聞いたことがありません。
寺報等で丁寧にお礼をするのが当然でしょう。

私は母の戒名を墓石に彫ってもらう時に、自分の戒名も勝手に自分で考え、一緒に
彫ってもらいました。

たぶん、どこの寺も似通っていると思います。
でも、普通の人は仏教について勉強をしないので、何が正しいか間違っているのかが
分からないと思います。

鬼和尚は、どうお考えですか？
90：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 15:05:34 ID:norQRkl60: 90歳の祖父に今食事を出しているのですが一日何カロリーくらい出せばいいでしょうか
91：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 19:26:26 ID:7zRD1zPA0: 人の顔色をうかがってしまう癖があります。
「謙虚」と言えば聞こえはいいのですが、実際はつい下手に出てしまうことが多いです。

自分が謙虚に振る舞ったとき、相手の反応には大きく3つのパターンがあることに気づきました。

1.相手も謙虚になる
2.相手が増長する
3.相手が変わらない（誰に対しても態度が一定）

1と3のタイプには特に問題を感じません。
しかし、2のタイプ――こちらの謙虚さにつけ込んでくる人――に対しては不快感を覚えますし、場合によっては自分が不利な立場に追い込まれることもあります。

そのため、相手が2のタイプだと感じたときは、できるだけ下手に出ないよう心がけています。
とはいえ、これは癖なので、油断するとつい出てしまうこともあります。

特に問題が起きた際、こちらが謝罪の態度を見せた瞬間に、相手がそれを利用してくることがあり、驚かされます。

この「2のタイプ」の人間に対しては、どのように対応すればよいでしょうか。
また、私自身の「下手に出てしまう癖」を改善するには、どんな方法があるでしょうか。
92：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 19:45:55 ID:h5P9mv0k0: 風邪をひくと喉に来るタイプで、数週間咳が止まりません。
長引く咳を鎮める方法はご存知でしょうか？
93：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 20:49:50 ID:xZvoEj.c0: 映画のモデルにもなったオーストラリアのピアニストのデイヴィッド・ヘルフゴットの前世は何ですか？

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A4%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%98%E3%83%AB%E3%83%95%E3%82%B4%E3%83%83%E3%83%88
94：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/31(金) 21:58:23 ID:cchmGsT20: >>89 それでよいのじゃ。
　もはやそのようなものは仏教ではないのじゃ。
　関わらないでよいのじゃ。
　それが見抜けたおぬしも知恵者なのじゃ。

>>90 それはもう本人が食べたい分だけ出すとよいのじゃ。
　本人の体が一番よくわかっているからのう。
　医者のいうことを聞いて、多く出すとか、少なくだすとかはしなくてよいのじゃ。
　まだ人の消化の働きも完全にわかっていないのであるからのう。
　本人の体の調子にあわすのじゃ。
95：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/31(金) 22:21:58 ID:cchmGsT20: >>91 どのような状況なのかわからんが、おぬしが店員とかならばそのまま高価な商品でもかわせるとよいのしゃ。
　増長した相手には易々と買わせることができるじゃろう。
　
　おぬしの目的や状況がわからなければ何故相手が増長してはいかんのかも、わからないのじゃ。
　増長するような相手は仕事だけ付き合って儲けて、あとは関係しないでよいのじゃ。

>>92 首の中央の線から両側にリンパマッサージとかをするとよいのじゃ。
　血行がよくなって止まるのじゃ。

　胸と首の中央にある天突のツボをマッサージするのもよいのじゃ。
　検索して調べてみるとよいのじゃ。
　のど飴とかを食べるのもよいのじゃ。

　そもそも首の血行が弱いと咳も出やすいのであるから首の運動も日々実践するとよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
96：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/31(金) 22:24:04 ID:cchmGsT20: >>93 ピアノの教師じゃな。
　厳しくおしえていたのじゃ。
　そのようになりたいと思っていた環境に生まれたのじゃ。
97：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 22:36:47 ID:7zRD1zPA0: >>95
仕事でそのような人と組んでいて問題が起こった際に、謝罪の態度をとると私だけが問題の原因とされてしまったことがあり、その人は周りにもそのように吹聴しており、私の評価が下がるのではという懸念があります。
98：避難民のマジレスさん：2025/11/01(土) 10:09:28 ID:7zRD1zPA0: 高市政権は期待されていますがどう思われますか？日本は良い方向に進んでいくでしょうか？
99：避難民のマジレスさん：2025/11/01(土) 14:20:30 ID:dOh41nf60: 鬼和尚のブログが見られないのですが私の前世の悪業が原因でしょうか
100：避難民のマジレスさん：2025/11/01(土) 22:29:14 ID:ISV9UHMc0: 和尚様は現在も坐禅をされていると思いますが
悟った人はどのような気持ちで、またどのような目的で坐禅をされているのですか
101：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/01(土) 22:40:09 ID:q5ylyCOw0: >>97 それは謙虚ではないのじゃ。
　事実を無視しているのであるからのう。
　虚偽の態度なのじゃ。

　おぬしはただ事実をありのままに言うとよいのじゃ。
　それこそ謙虚と言えるのじゃ。
　そのような問題のある人間ならば周りの者たちもあまり信用していないじゃろう。
　仕事以外で関わらないようにして、事実をありのままに言うだけにするのじゃ。

>>98 今までと同じじゃろう。
　保守であるからのう。
　良くも悪くも変らないのじゃ。
　技術だけは進歩していくのじゃ。
102：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/01(土) 22:43:36 ID:q5ylyCOw0: >>99 違うのじゃ。
ネットとか端末の不具合じゃろう。
　暫くすると解決するじゃろう。

>>100 それは衆生に模範を示すためなのじゃ。
　人に瞑想をするように教えているのに、自分がしていなければ説得力はないのじゃ。
　自分もしているからこのように実践するべきだと教えれば、人も納得して実践するのじゃ。
　自ら模範をしめすためといえるのじゃ。、
103：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 08:38:51 ID:VLUrF.FE0: 一休は親鸞に対して、「襟巻のあたたかそうな黒坊主こやつが法は天下一なり」と詠んだと聞きました。
鬼和尚様は、親鸞は悟ってはいないと言っていたと記憶していますが、一休は親鸞のどういう法を褒めているのだと思われますか？
104：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 11:02:30 ID:kPjkIpJE0: 瞑想の観察と自分の客観視は同じ意味同じ行為ですか
105：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 21:13:30 ID:5rIj3Do.0: 鬼和尚は夢を見ている時は死後の意識だと言っておられましたが、死んだら一定期間、夢の中に生きていると言うことになりますかね。瞑想中にイメージの世界に迷い込む事あるじゃないですか、あれも広義での死後の世界と見ていいんでしょうか？
すると白昼夢や入眠時幻覚、空想なども、見方によっては死後の世界の一種ですかね？
106：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 21:17:04 ID:5rIj3Do.0: あと、夢を見ている状態と幽体離脱は質的に全然違うものなのでしょうか？
違うとしたらどう違うのかな
107：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/02(日) 22:09:32 ID:UkraQgxQ0: >>103 誰でもやれるからじゃろう。
　南無阿弥陀仏と唱えればよいのであるからのう。
　天下に広めるには一番なのじゃろう。

>>104 違うじゃろう。
　客観視は行い等を観るだけじゃろう。

　観察はもっと詳細に心身を観て行くものといえるのじゃ。
　さらに縁起によっても観ていくのじゃ。
　それによって無我になり、悟りにも達することができるのじゃ。
108：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/02(日) 22:24:27 ID:UkraQgxQ0: >>105 そうじゃ、深い瞑想では死の意識に入っていると言えるのじゃ。

　白昼夢等はまだその入り口に入った程度なのじゃ。
　もっと深い心の奥に死の意識はあるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>106 同じなのじゃ。
　瞑想中でも寝ている夢の中でもそれは起こるじゃろう。
　それは今の現実と同じ位に現実なのじゃ。
　やはり観念の世界ではあるのじゃ。
109：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 22:39:05 ID:5rIj3Do.0: >>108
ありがとうございます。
だとすると、瞑想というのは、もっとワクワクするような体験だと思うんですよ
生きながら死後の世界に行けるのだから、そして戻って来れるのだから
「いつもの幻覚か」と思わず、幻覚体験もこの世と同じ一つの現実として楽しんで良いと思うし、あの世に習熟したらあの世も離脱して究極の意識を目指しても良いような気もする。
とにかく、興味深いコメントありがとうございました。
110：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/03(月) 00:09:49 ID:.tofT0a20: 最近は電車に乗っているとき
いつの間にか隣に若い女性がいる
ということがよくあります
悪い気はしませんが
これは善事の報いなのでしょうか？

隣に居るというだけでそれ以上何もありませんし
下手をして犯罪にならないようにしています
特に混んでいる時はさらにスペースをとれないか探して可能なら移動します

ある時は座席に座って目をつぶっていて
しばらくして目を開けたら
私の右隣にも左隣にも若い女性が座っていて
前を見たら右側にも左側にも若い女性が立っていました
割と空いている車両だったのでもっと分散してもいいはずですが
4人の女性に囲まれるような形になったことがあります

又ある時は私が座っている隣の空いた席に
ノースリーブの服を着た若い女性が
勢いよくやってきて座ったので驚いたこともあります
旅行用と思われる大きな荷物を持っていたので
早く座りたかったのかもしれません

混雑した電車で私の隣の空いたスペースに
若い女性が来ることもよくあります

朝の通勤時に同じ車両でよく一緒になる女子高生がいます
その子の姿を見かけたら
ジロジロ見るのはよくないと思って
見ないようにしていますが
いつの間にか隣の席に座ることになったり
隣同士に並んで立つことになったりします
111：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 06:32:59 ID:kPjkIpJE0: 1無思考になる集中力をつけて記憶とかもっと深い意識を観察しないと無我になりませんか。それとも無思考になる集中力をつけて感情とか浅い意識の観察でも無我になる場合もありますか
2自分で理解している怒りや貪りとかの修行の妨げになる執着は観察して行動には起こさなくできますが無我になりません。なぜですか。集中力が足りないからですかそれ以外ですか
112：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 10:24:07 ID:5rIj3Do.0: ちなみになんですが
鬼和尚が「観念なのじゃ」という時、我々一般人は、物質=実態、観念=虚構というバイアスがあるので、「なんだ、観念なのか」と過小評価しがちだと思うんですよ。
物質世界と観念世界が等価である事を意識しないと、瞑想をしていても「また雑念か」みたいな解釈になり、瞑想でかなり深く潜っていても自覚がないので、飽きてきて辞めてしまうみたいな事も起きがちだと思うんですよね。瞑想の超達人なら「こんなもん雑念やな」でもいいと思うが、生存に縛られている人から見たら、生存を超越してる体験を毎日しているに全然自覚ないという残念な感じにもなると思う。
113：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/03(月) 10:35:23 ID:.tofT0a20: 私は何か気付いた事があって、それを変えようとすると
連鎖的に次から次へと気付くことがあり、さらに工夫を重ねます
そこにとても時間をかけてしまいます
若い頃からそうです
これは私の性質であり、これを無理に変える必要はないでしょうか？

最近ではカメラの設定を見直したら知らなかった機能があることがわかり
それを使うための設定をしていら今までの設定のおかしなところにも気付いて
全体をまとめて見直しました

またFXではMT4を使っておりツールを自作していますが
（プログラミングは独学で習得しました）
そのツールについてここを変えたらもっと使いやすくなると思って修正を始めたら
あれもこれもと気付く事がありそれらもまとめて修正します

仕事で使っているソフトも同様でカスタマイズ性が高いソフトなのですが
作業内容に応じてカスタマイズしながら作業しています
既存のコマンドを使うだけでなくマクロを自作して使います
そのようなことをやっているうちに新たな気付きがあり
なぜ今までこうしてこなかったのだろう
などと思いながら環境設定を大きく変えることもあります
114：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 16:33:24 ID:83gTQBIQ0: 不治の障害で人生の可能性をすべてすべて奪われた場合寿命まで生き続けることに意味はありますか？
それともさっさと自殺して生まれ変わったほうが得でしょうか
115：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 17:11:54 ID:5rIj3Do.0: 鬼和尚は来世もこの世に人間として生まれてきますか？そしてその際は何歳くらいに悟ったり前世が鬼和尚であることを思い出したりするのでしょうか？
何度も転生したり悟り慣れすると、特に修行しなくても日常生活を送っているうちに自然に或いは突如に全て悟ったりするものですかね
116：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/03(月) 21:14:40 ID:1068yKj60: >>109 そうじゃ、実践して確かめるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>110 そうじゃろう。
　不殺生に徹すれば動物もよってくるというからのう。
　弱い者は善事を実践する者に安心して近づいてくるのじゃ。
　さらに善事を積むとよいのじゃ。
117：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/03(月) 21:27:36 ID:1068yKj60: >>111 1まだ弱い集中力でも無我になることはあるのじゃ。
　自分と思っていたものがただの観念だったと気付くだけでよいのであるからのう。
　瞑想が深くなって集中力が強ければ気付きが起こり易いというだけなのじゃ。

　2自我を観ていないからなのじゃ。
　自分だと思っているものが何か気付いていないのじゃ。
　道に落ちていた縄が蛇ではないと気付くように、自分が何なのかよく観察して気付くのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>111 変えなくてよいのじゃ。
　そのように気付くことで進歩していくのであるからのう。
　さらによく観察して気付くことを増やすとよいのじゃ。
118：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/03(月) 21:32:41 ID:1068yKj60: >>113 変えなくてよいのじゃ。
　そのように気付くことで進歩していくのであるからのう。
　さらによく観察して気付くことを増やすとよいのじゃ。

>>114 そのような者こそ生きて悟りを目指すとよいのじゃ。
　生き物として最高の境地に到達する可能性はまだあるのじゃ。
　むしろ他の道がないから悟りを得る可能性は高いといえるのじゃ。
　
>>115 わしは無為に任せているのじゃ。
　娑婆世界が破滅するような恐れがあれば戻ってくるかもしれんのじゃ。

　天人や天に近い存在にはそのようなこともあるというのじゃ。
　浄土の人とかじゃな。
119：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/03(月) 22:01:03 ID:.tofT0a20: >>116
>>118
ありがとうございます
120：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 05:24:32 ID:kPjkIpJE0: 自分だと思っているものに気付くコツはありますか。常にひたすら集中と観察するしかないですか
121：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 08:04:45 ID:lWdfkf2.0: 今のクリック募金のサイトになってから、自分の中から募金する意識が薄れてしまい、クリックしなくなる事が多くなりました。
以前のサイト迄はほぼ毎日クリックしていたのにです。
今のサイトはペテンとかなので潜在的に気持ちが薄れてしまったのしょうか？
　　　
ついでに、これを機に振り返ってみると、金運は上がってないようです。例えばドコモのポイ活くじとか毎回ハズレしか出ません。
（リアル募金箱に遭遇したらちゃんと募金してます。）
あと夏にマイバスケットの在日朝鮮店員からお釣り数千円札パクられました。暑くて朦朧として隙有りだった模様。
ついで書くとサミットやベルクスなど時々あちこちの店でレジ打ちをインチキされます。
セルフの機械ですらもです。

私の様な特殊なタイプには一般的な金運上げる方法は逆に適さないのではと看破しました。
たいきせっぽうをお願いします。
122：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 09:24:03 ID:GP56T3gk0: 家族が鼻喉が弱く常にデカイ音を出して煩くてミソフォニア気味です。私は元々感覚過敏というか聴覚の好き嫌いが強い方でもあるので余計不愉快です。
何か考え事をしていても侵略される感じがして怒りや不快感が起こります。ちなみに家族の体格が良いため音がかなりデカイです。
家でボーッと静かにしていて鼻の音など汚い聞こえてくると非常に不快で怒りを感じます。
資金も無く独立した空間の有る家に引っ越す事も出来ません。
そのためほぼ24時間ノイキャンイヤフォンやイヤマフなどの対策しています。耳も蒸れ気味です。
今のところは、これしか対策がありません。ノイキャンイヤフォンとノイキャン音でかなり気持ち的には楽になりましたが、イヤフォンをしていない隙間に音が入ってくると本当に嫌になります。

これは何のカルマでしょうか。私が過去世で他人に不快な音で苦しめたということなのでしょうか。このカルマはどうしたら解消されるでしょうか。
123：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 19:40:43 ID:pSZntDBc0: 悪事と報いについて質問です。

私は、攻撃欲を満たすような言動は慎むように気を付けていますが、心の中で暴言が浮かぶ事があります。
また、怒りが持続する時はノートに暴言を書いたりします。人には見せません。AIに愚痴を言う事もあります。どれも他人を不快にしている訳では無いので悪事にはなりませんか？

また私は接客業をしており、普段は丁寧な接客なのですが、偉そうで無礼な年配の男性に対して嫌悪感があり、自慢話や無礼な発言をされたさいは程々にあしらっています。これは良くないですか？
124：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/04(火) 21:37:19 ID:XULjt4yA0: >>119 どういたしまして、またおいでなさい。

>>120 そうじゃ、集中力を高め、心身を法の通りに観察していくしかないのじゃ。
　日常でも常に自分とは何か、観察して追及しているとよいのじゃ。
　そうすれば何かのきっかけで自分が観られるということもあるのじゃ。
　一休はからすの鳴き声で観照が起こったというのじゃ。
　おぬしも常に自分を追及し続けるのじゃ。
125：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/04(火) 21:42:51 ID:XULjt4yA0: >>121 気持ちがネガティブになっているようじゃ。
　何でもよいほうに捉えるとよいのじゃ。
　店員に金を誤魔化されたら試練で悪い報いが消えたと喜んだらよいのじゃ。
　くじなどはしなくてよいのじゃ。
　どんどん貯金するとよいのじゃ。
　そうすると心にも余裕が出来て、金が金を生むようになるのじや。
　実践あるのみなのじゃ。

>>122 おぬしの生まれた環境がそうであれば前世の報いじゃろう。
　ただひたすら善事を重ねてよい環境に移ることを目標に金を貯めるとよいのじゃ。
　善事を詰むことで報いも軽くなり、消していくこともできるのじゃ。
126：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/04(火) 21:45:50 ID:XULjt4yA0: >>123 そうじゃ、悪事にはならんのじゃ。
　怒りを解消する役に立っているならばそれでよいのじゃ。

　それでもよいのじゃ。
　それは善事の機会を逃しただけで、悪事にはならないのじゃ。
　出来ればそのような者にも愛語で接するとよいのじゃ。
　それが善事になるのじゃ。
127：健真：2025/11/05(水) 06:44:12 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、お母様はお元気ですか？
食事は鬼和尚が作っているのですか？
128：健真：2025/11/05(水) 06:52:37 ID:DzQY4TpM0: 最近の質問の書き込みを見ていると、句読点のない文章が多く、読みにくいです。
内容を頭の中で整理して、読みやすい文章を書くようにしてください！
お願いします。

ゆとり教育の弊害なのでしょう。
教師が詩や作文を書かせなかったのだと思います。
教師自身が最も大事な読書をせず、作文も書かずに育ったのでしょう。
129：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 09:05:32 ID:kPjkIpJE0: 1法を売る商人になってはいけないと思うので法の話をしても有料でお金を頂くのは良くないと思います。お布施などは相手の功徳になるかもしれませんがそれを利用して金銭を得ることになりほぼ確実に多いとか少ないとか生活に足りないとか金銭に執着するので修行の妨げになり良くないと思います。正しいですか
2悟って執着が無くてもお布施を頂くのは法を売るので良くないと思います。お布施なら他の慈善団体に寄付を促すのが良いと思います。正しいですか
130：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 09:07:42 ID:kPjkIpJE0: 個人的には句読点のない文章でもいいです。圧力を感じないカジュアルに読める感じになるので。どっちでもいいです。いつも勉強させて頂いてます。ありがとうございます。
131：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 11:33:25 ID:pSZntDBc0: >>126
ありがとうございます。
出来るだけ愛語を使うよう努力してみます。

私は公園で散歩しながら、ゴミ拾いも一緒にするようにしています。
フードバンクにも月1000円程の寄付をしています。
今日はその報いなのか、抽選に当たり商品を頂きました。
また、最近はありがたい事に、笑顔で親切な人ばかりに出会います。
励みにし、善事をさらに頑張りたいと思います。
132：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 18:17:45 ID:0HRJflf20: スピリチュアルなどでは苦しみには必ず意味があるといいますが仏教的にこれは本当なのでしょうか
今までの経験から苦しんで耐えた所でただ失うばかりで得をしたことなどありません
あとから振り返っても完全に無駄な時間だったと思います
世間を見ても苦しみ耐える人ほどより差別され死ぬまで底辺で酷使されるだけです

こういうのはただ弱者を唆して注目と金を集めたいだけの嘘ではありませんか？
133：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 20:38:38 ID:8Kjg61q60: 人と話した後に凄く反芻してしまって恥ずかしい気持ちになったりするのですが、この反芻は自動で起こります。
これを気にしないようにしていこうと思いました。

反芻して羞恥心に苦しんでも、
次回から改善出来るようなことでもなければ無駄ですし、私の反応もコミュ力も変わらないず
むしろ悪化している気さえします。

今までもこれで大きな問題なくやれてきたのだから、多少はダメなところがあっても、もうそれで良しとしようじゃないか、諦めというか、一旦はもう気にしないように、自動思考を膨らませず関心を持たないように…

してみようかと思ったのですが、
どう思われますか。
134：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/05(水) 21:48:59 ID:32OFNKGQ0: >>127 元気なのじゃ。
　昼はわしが作っているのじゃ。
　夜も時々作っているのじゃ。

>>129 1 正しいのじゃ、お金を受け取ってはいかんのじゃ。
　　　　お釈迦様が決めたからなのじゃ。　　　

　　2 悟っても同じなのじゃ。
135：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/05(水) 21:59:58 ID:32OFNKGQ0: >>131 善い事じゃ。
　そのように報いが観られれば清浄な心になっているじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>132 それは本人が苦をよく観察して原因にまで気付けば意味があったことになるじゃろう。
　自らの進歩を促すためにあったといえるのじゃ。
　そうでなければ無意味なのじゃ。
　
　金儲けのためにそのように言う者もいるじゃろう。
　そのようなものには関わらず自ら苦を観るとよいのじゃ。
　全ては自分次第なのじゃ。

>>133 それでよいのじゃ。
　そのようにして無関心で居れば、いずれはそれも消えて行くじゃろう。
　自動思考は注視することで続いていくのであるからのう。
　雑念と同じように流していくとよいのじゃ。
136：避難民のマジレスさん：2025/11/06(木) 12:26:15 ID:pSZntDBc0: >>135
ありがとうございます。
実践に励みます。
137：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/06(木) 20:32:56 ID:.tofT0a20: 周囲の話し声やその内容から
過去の記憶を思い出して
自分は正しいという思いが起こり
怒りが湧くことを観察しました
138：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/06(木) 22:54:09 ID:1CVjE2kQ0: >>136 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>137 よい観察なのじゃ。
　そのように縁起によって全体が観察できたならば厭離も起こり、怒りもなくなるじゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
139：健真：2025/11/07(金) 07:09:58 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、最近よく「気」を集めるようにしています。
早朝座禅の終わった後に両手を広げて「気」を集めています。
また、ユーチューブの軟ソの法（約２０分）を聞きながら「気」を集めています。
両手が暖かくなります。

ちょっと昔の中国の人々は、路上で気功をして「気」を集めていました。
現在で有名なのはロンドン在住の望月勇氏です。
彼の若い時の経験は書きませんが、ロンドンでヨガ教室と気功治療をしています。
医者から見放されたガン患者が治っています。
また、ロンドンから東京に「気」を送って病気や怪我を治しています。

彼が車に乗ると、彼の横の窓ガラスが曇ったり、気温が上がったりするそうです。
彼が病院に見舞いに行くと、病室の萎れた花がみずみずしくなって立ち上がったり
するそうです。
彼は普段、体から「気」が出ているのだと思います。

私は彼のようになりたいと思っています。
私は初老ですが出来るでしょうか？
140：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 07:12:54 ID:kPjkIpJE0: 1お釈迦さまや昔の僧侶が組織でお布施を受け取っていいのは出家しており個人でお金を所有せず宗教組織がお金を所有するからですか
2ただそれも間接的に僧侶に食べ物や衣服や住居の形でお金が渡ると思いますがそれは生きるのに必要最低限必要だから問題ないということですか
141：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/07(金) 08:13:46 ID:eUSf34y60: >>138
ありがとうございます
142：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 12:19:28 ID:/TI1eVlI0: 以前、観察と距離について質問をしましたが、
観察対象（感覚など）と「離れて」感じられるということは、
正しく観察ができているということでしょうか。

まだ毎回ではなく、ほとんど巻き込まれている時も多いのですが、
調子が良いときは、
感情（体内感覚）を上（頭側）から観察することができます。

先日は、嫌な感覚が起こった際にふと「こういう感覚も楽しんでみては」という思考が浮かびました。
すると、「感覚に対しての自動で起こる意味付け」にも影響されていることもわかってきました。

これは更に慣れるというか正確に見れるようになると、
より離れて感じられるようになっていくのでしょうか？

意識を上の方に置いてから感情（胴体辺りの感覚）を見るような感じで
訓練をしていますが、このようなやり方でも良いでしょうか。
143：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 12:21:38 ID:/TI1eVlI0: 私にとっては「感情＝体内感覚」なのですが、
これは、「体から発生している＝死んだら無くなる」ものなのでしょうか？

しかし死後にも苦痛や感情的なものがあるということは、微細体のような、肉体を超えた存在側にあるのでしょうか。
144：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 12:24:52 ID:/TI1eVlI0: 修行をしていなくても感情的でない人と言うのは、
感情と離れており、感情を見ることができる人なのでしょうか。

しかしそもそも体質的にも、発生する感覚の強度の違いや、感度の違いもありそうです。
145：健真：2025/11/07(金) 15:04:50 ID:DzQY4TpM0: >>140
おっちゃんは、句読点を付けて読みやすくするがな。
だから、「ゆとり」世代は？がな。
146：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 18:36:21 ID:pSZntDBc0: 修行中様、『鬼和尚の仏教勉強会３』の執筆、本当にありがとうございました。
ありがたく拝読します。

紙本での販売を今後行う予定はありますか？
147：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 19:47:05 ID:Y6TI25Ts0: 鬼和尚様

悟り鑑定をお願いしたいです。
インド仏教徒の最高指導者の佐々井秀嶺さんは悟っていますか？
佐々井秀嶺さんは死後は天界に行きますか？
YouTubeで佐々井秀嶺さんのニュース動画が表示されて気になったので質問させていただきました。
148：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/07(金) 23:00:14 ID:w0ZCKfWo0: >>139 できるじゃろう。
　何事も日々実践していれば上達するものじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。

>>140 1 食べ物とか服を布施してもらっていたのじゃ。
　金は受け取っていないのじゃ。

2　受け取っていたのは食べ物とか服とか建物とか園なのじゃ。
　
>>141 どういたしまして、またおいでなさい。
149：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/07(金) 23:09:47 ID:w0ZCKfWo0: >>142 それもまた観察が出来ている特徴といえるじゃろう。
　自分のものではなく、自分でもないと認識できればよいのじゃ。

　さらに離れて感じられることもあるじゃろう。
　人によって違うのじゃ。

　それでもよいのじゃ。
　自らのやり方で続けていくとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>143 肉体から起こる感情もあるじゃろう。
　肉体から離れても起こる感情も在るのじゃ。
　全ては意識から起こるのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
150：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/07(金) 23:12:23 ID:w0ZCKfWo0: >>144 そのような者もいるじゃろう。
　自分が感情の主体ではなく、思考の主体とか認識していればそのようになるのじゃ。
　人によってかなり違うがのう。

>>147 悟っていないのじゃ。
　天にいくじゃろう。
　善い事を沢山しているからのう。
151：避難民のマジレスさん：2025/11/08(土) 18:51:16 ID:mfUmqRm.0: >>146 一週間ほど皆さまにも見てもらって、ミスなどがないようでしたら紙本も発行します。もし、何か見つけた場合には、お知らせください。
152：避難民のマジレスさん：2025/11/08(土) 18:57:56 ID:mfUmqRm.0: >>146 ブログからの更新箇所その１です。
自己敬愛の法　自分を無条件に愛するのじゃ。2022-06-20
そようであれば、他人をも愛することができるのじゃ。
→そうであれば
--
気づかないことも許すのじゃ(2023-03-02)
大抵の者は自分を許すようにと言われても、んなことは当然していると思っていることじゃろう。
んなことは→そんなことは

自分を好むのではなく愛するのじゃ。(2023-06-02)
自分が許せないというのも心の中に原因があるからなのじや。
じや→じゃ
--
慈母観世音菩薩観想法。(2021-11-02)
特に母親の愛を必要する者は、慈母観世音菩薩観想法を行うと善いのじゃ。
必要する者→必要とする者
--
慈父普賢菩薩観想法(2021-12-01)
日々実践すれば精神を安定して、自信を深めてくれるじゃろう。
安定して→安定させ
--
真の幸運を招く法(2019-05-02)
例えば真面目に規則を守っていれば、胡福や安楽が来ると思っていたりするのじゃ。
胡福や安楽→幸福や安楽
--
怒った時こそ許すのじゃ。(2019-06-02)
自らに怒ってよい、これは怒ってよいてことであると、思う者も居るじゃろう。
よいてこと→よいこと
--
真の防災(2024-11-02)
前記のとおり善事を実践する善人が災いを免れるのであるから、如来や菩薩はさらに災いを防ぐこどできるのじゃ。
防ぐこどできる→防ぐことができる

精進怠り無く、お釈迦様の紳の教えである四諦をよく知って実践しているのじゃ。
紳の教え→真の教え
--
善果　投稿日：2025-04-02 Wed
ある菩薩は善事を続けて会社手仕事をしていたら二度も続けて昇給したというのじゃ。
会社手仕事→会社で仕事

その若い頃からわじなどを編んでは道に置いて人に施していたというのじゃ。
わじなどを編んで→わらじなどを編んで

このように善事を積み重ねることこそ、自分の一人の福楽を引き寄せるだけでなく、
自分の一人の→自分一人の
--
わしを商業利用してよいのじゃ。2025-06-02 Mon
人々を助けて財産を築けるにならばこれ以上に善いことはないのじゃ。
築けるにならば→築けるならば
--
ためしと試練 2025-10-02 Thu
このようにして本当の清浄な持ち主となり、福楽も心身にもたらされるのじゃ。
清浄な持ち主→清浄な心の持ち主
―
怒りを捨てるのじゃ。2018-11-02 Fri
時に怒る者は正しさとか、正義という偽りの観念によって自らを欺いたりもするのじや。
じや。→じゃ。
怒りを捨ててこそ優れた者になるなることもできるのじゃ。
優れた者になるなる→ 優れた者になる
―
法は意を超えず。2020-02-02 Sun
それまで精進あるのみなのじや。
じや→じゃ
―
自我消失の恐れも利用して進むのじゃ。2020-11-02 Mon
本当の自分と誤まって認識しているから起こるものじゃ。
誤まって→誤って
―
悟りを得るための修行法2
身受心法を順に観察するのじゃ。2024-12-02 Mon
先ずはいつでもできるて簡単な肉体から観察するとよいのじゃ。
いつでもできるて→いつでもできて

肉体はすくに移り変わるということはないが、
肉体はすくに→肉体はすぐに

そように感覚は直ぐに変化することもあるから肉体より難しくなるのじゃ。
そように感覚は→そのように感覚は
―
悟りを得るための修行法3縁起の法
強い心になるのじゃ。2021-02-02 Tue
自分の弱さから逃避していて、何か別の観念を用いて強くなろうとしても無理なのじや。
じや→じゃ

そうすれば傷も速やかに治るのじや。
じや→じゃ
―
心を清めるのじゃ。2023-05-02 Tue
そしてさらまた肉体や精神と自分が同じであるという思いが、
さらまた肉体や→さらにまた肉体や

そのようにお釈迦様が遺した十二因縁もまた、観察の一例に過ぎないのじゃ。、
じゃ。、→じゃ。
153：避難民のマジレスさん：2025/11/08(土) 18:59:32 ID:mfUmqRm.0: >>152 ブログからの更新箇所その2です。
修行者の身受心法による観察例　2025-09-02
それからできたら縁起の法を用いた観察に入るのじゃ。
それからできたら→それができたら

肉体と感覚の結びつき自己同一化しているとか、
結びつき自己同一化→結びつきに自己同一化
―
悟りを得るための修行法5空の法
般若心経の実践法1　2019-08-02 Fri
肉体の空を念じる法は、空の感得に最も便利な法なのじや。
じや→じゃ
―
般若心経の実践法2. 2019-09-02 Mon
眼によって見る、耳によって聞く、華によって嗅ぐ、舌によって味わう、
華によって嗅ぐ→鼻によって嗅ぐ

そうすれば視覚の空は完成した言えるのじゃ。
完成した言える→完成したと言える
―
般若心経の実践法3. 2019-10-02 Wed
これこそ心経の法を実践をする上での最も大きな利点と言えるのじゃ。
心経の法を実践をする→心経の法を実践する
―
般若心経の実践法4 2019-11-02
想わなくても自動的に起こっしまうのじゃ。
起こっしまう→起こってしまう
―
般若心経実践法6 2020-01-02
そうであるから空という法とその主体をも空であると見なさないければならないのじゃ。
見なさないければ→見なさなければ
―
元気が出る説法
自分を知るのじゃ。2018-12-02 Sun

自分を深く知っていれば、理想とすることも目的も自ずから明白になってくるものじや。
じや→じゃ
―
病苦を観るのじゃ。2020-05-02 Sat
人としての肉体がある限り脱がれないのじゃ。
脱がれない→免れない
―
死の法則を知り、乗り越えるのじゃ。2021-10-02 Sat
或いはお釈迦様の残された法を実践すれば、永遠に死の苦から脱却できるのじや。
のじや→のじゃ
―
いらないものを捨てるのじゃ。2022-01-02 Sun
そして勝手に財産や権力や名声を勝手に奪い去り、持っていってしまったのじゃ。
そして勝手に財産や→そして財産や
―
どこまでも生きて悟りを求めるのじゃ。2022-10-02 Sun
それゆうに悟りを得ることこそ人の最高の目標と言えるのじゃ。
それゆうに→それゆえに

そうであるからどれほどの苦があろとう、どれほどの恥辱があろうと
あろとう→あろうと
―
過酷な世界を心で乗り切るのじゃ。2022-11-02 Wed
そのように過酷な世界も心を制すれば、修行の場とすることもてきるのじゃ。
てきる→できる

そして苦を滅し、悟りを目指すがよいのじや。
のじや→のじゃ
―
死の前に悟りを選ぶのじゃ。2024-04-02 Tue
目的地のことをまるで知らなかったらそこにたどり着くことはできないじゃろぅ。
じゃろぅ→じゃろう

そうれば最後には悟りを得て、死の苦さえも滅することができるのじゃ。
そうれば→そうすれば
―
法の効能と効果 2024-05-02 Thu
左側のカテゴリーやその下のリンクに今まで説いた法が置かれているのじゃ。→削除

気力もなくしりするのじゃ。
→ 気力もなくしたりするのじゃ。

空が難しくてよくわからないという者には、カテゴリーの下のリンクに有志による金剛経とその解説もあるのじゃ。
→空が難しくてよくわからないという者には、金剛経とその解説もあるのじゃ。

一番下のお布施所では貧窮困苦を滅することができるのじゃ。
→ブログのお布施所では貧窮困苦を滅することができるのじゃ。

店員の者がよい言葉を使っていたら品物が売れで儲かった
売れで→売れて
―
菩薩賛 2024-07-02 Tue
衆生の生きる道は無知と争いと苦しみだけが続いているのじや。
じや→じゃ

正しい法を実践して自ら験し、他人をも救うことかできるからなのじゃ。
救うことか→救うことが

そのような衆生ばかりでは、百年ももなくて当然なのじゃ。
百年ももなくて→百年も持たなくて
154：避難民のマジレスさん：2025/11/08(土) 19:00:16 ID:mfUmqRm.0: >>152 ブログからの更新箇所その3です。
悟りの真実
見られただけならば自我は無いのじゃ。 2018-09-02 Sun
昔、バーヒヤという外道の行者がいたのじや。
じや→じゃ

それが.この世にもあの世にも中間にも自分というものが無いということなのじゃ。
それが.→それが、
―
悟りとは何か。 2020-12-02 Wed
蛇に近づくように勇気を持ってその誤認を確かめてみれば、自分というものは無いと気付いくのじゃ。
気付いくのじゃ→気付くのじゃ。
―
この世の真相を垣間見るのじゃ。 2021-09-02 Thu
すると便利がよくなるどころ、逆に不具合が出たりしたのじゃ。
便利がよくなるどころ→便利がよくなるどころか
―
習慣を観るのじゃ。 2022-07-02 Sat
自分という観念が心に染みついしまうのじゃ。
心に染みついしまう→心に染みついてしまう
―
智慧の源泉。 2025-02-02 Sun
それが人の役に立つものなか、人に利益を与え、喜ばせるサービスなのか考えてみるのじゃ。
役に立つものなか→人の役に立つものなのか
―
わしの考え
悟りの生物学的な解釈。 2022-08-02 Tue
人間もまた同じように環境や同質のものたちと一体であり、固体とか個我はないのが事実なのじゃ。
固体→個体
―
愚かな者は相手にしなくてよいのじゃ。 2025-01-02 Thu
そうであれば役割による行いで階級が決まるというお釈迦様の主張か正しかったのじゃ。
主張か→主張が

と、お釈迦様は超えたのじゃ。
超えた→答えた

罵詈荘厳を吐いても捨てておくとよいのじゃ。
罵詈荘厳→罵詈雑言
―
未分類
名前の苦 2020-08-02 Sun
そのために被害に遭う者も苦であり、本人にとっても多いに苦になるものじゃ。
多いに→大いに

例えば他人人頼まれると嫌といえない者も居るのじゃ。
他人人頼まれる→他人に頼まれる
―
形象の苦 2020-09-02 Wed
それを知らなけれ困難な状況にも陥るのじゃ。
知らなけれ→知らなければ
―
日々の懺悔告白 2022-09-02 Fri
このように懺悔告白して、善事を実践するとを誓うことで前世の罪も償えるのじゃ。
善事を実践するとを誓う→善事を実践することを誓う
―
貧窮困苦を滅するのじゃ。 2022-12-02 Fri
投資と言っても、株とかFXをしなければならないといこともないのじゃ。
ならないといこともないのじゃ。→ならないということもないのじゃ。
このブログの記事にもあるのじゃ。
御布施所　→削除
―
六波羅蜜を修めるのじゃ。 2023-12-02 Sat
増えた福によって布施を増していけば、さらに福も増してことができるのじゃ。
増してことができる→増していくことができる
―
報い 2024-01-02 Tue
しかし、村に托鉢に行くと石を投げられのじゃ。
投げられ→投げられた
―
苦滅の道実習
共に執着を離れるのじゃ。 2020-07-02 Thu
依存し合っててしまうこともよくあるものじゃ。
依存し合っててしまう→依存し合ってしまう

そのような関係の始まりは孤独や寂しさからからなのじゃ。
寂しさからから→寂しさから

見に覚えの在る者は実践して確かめるのじゃ。
見に覚えの在る者→心当たりの在る者
―
わかりやすい苦を滅する法。 2022-05-01 Sun
今日も五枚あるじゃう、などと思ったらもはや観察ではないのじゃ。
五枚あるじゃう→五枚あるじゃろう

原因から苦が起こることを観察するじゃ。　→　するのじゃ
執着が原因で苦があると観るじゃ。　→ 観るのじゃ
簡単に説明すれば、このようになるじゃ。→なるのじゃ

観察とは今ここにあるもののごとを観ることであるからのう。
もののごと→ものごと
155：避難民のマジレスさん：2025/11/08(土) 20:25:38 ID:pSZntDBc0: >>151
ありがとうございます。

承知しました。
何か改善箇所がありましたら、こちらに書き込ませて頂きます。

大変な労力を割いて頂き、本当にありがとうございました。
156：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/08(土) 22:04:47 ID:GynC23Ec0: 善い事じゃ。
どんどん学んで実践あるのみなのじゃ。
157：健真：2025/11/09(日) 04:57:16 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は夏バテから秋バテになって困っていましたが、やっと治って来ました。
今年の夏は異常な暑さだったから、台所にエアコンを取り付けました。
それまで３３℃前後の中で汗をかきながら夕飯を食べていました。
今後はエアコンが無ければ、命にかかわりますね。
今年の夏は体調を崩した人が多かったのではないかと思います。

鬼和尚は大丈夫でしたか？
来年の夏はもっと暑くなるかもしれません。
どういう事に気をつければいいですか？
158：避難民のマジレスさん：2025/11/09(日) 18:16:33 ID:pSZntDBc0: 修行中様

自己敬愛の法、最初の1ページ目が、
「この世に生きる大抵の者は他者からの承認を欲しがっているものじゃ。
　他人から認められ、賛美されることに命をかける者さえおるのじゃ。
　他人に認められることに強く囚われているのじゃ。
　他人からの承認を求めるのと同じく、逆に他人からの非難を恐れているのじゃ。」
↑この最初の部分が抜けて、
「　他人から少し注意されただけでも酷く落ち込んだりするのじゃ。」
から始まっています。

私の携帯で表示されていないだけでしたら申し訳ありません。
159：避難民のマジレスさん：2025/11/09(日) 21:46:25 ID:mfUmqRm.0: >>156 ありがとうございます。
改めて注意深く読むと、心が静まり、実践したくなります。まさに全人類の宝で、読んで鬼和尚に質問し、実践できる幸運と、この幸運を得られたことに対する責任を感じます。

>>158 ご確認ありがとうございます。
私も携帯から確認しましたが、レイアウトが崩れて正確に表示されませんでした。
パソコンで見ると、最初の部分から正確に表示されているので、bccks側の問題かもしれません。他の方も、もしよろしければご確認ください。
https://bccks.jp/bcck/156552/
160：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/09(日) 21:49:56 ID:.tofT0a20: 私も『鬼和尚の仏教勉強会３』の誤字脱字をチェックしました
すでにチェック済み、修正済みの場合はすみません

↓

自己敬愛の法。投稿日：2021-04-02 Fri

「信の年を抱くものは」 → 「信の念を抱く者は」
　「念」「者」

「自分を１００位しか愛していなければ」 → 「自分を100くらいしか愛していなければ」
「自分を1000位愛せれば」 → 「自分を1000くらい愛せれば」
　いずれも「位」は順位の意味「くらい／ほど」が自然

―

自己敬愛によるブラフマンの法。投稿日：2021-05-02 Sun

「数息観などをして心を鎮めたら、自分を認め敬愛する誓いを心の中や言葉に出して唱えるのじや。」　→　「じゃ。」

―

自己敬愛の法を実践し続けるのじゃ。投稿日：2021-06-02 Wed

「自ら自他の利益をもたら善い言動」 → 「自ら自他の利益をもたらす善い言動」

「まるでそれが存在してはいけない事態であるかのようになのじゃ。」　→ 「まるでそれが存在してはいけない事態であるかのようなのじゃ。」
　原文の「に」があっても意味は通じますが・・・

―

自分を許すのじゃ。投稿日：2021-07-02 Fri

「自分を敬愛する事は困難に感じるのじや。」 → 「自分を敬愛する事は困難に感じるのじゃ。」

「観察して見れば」 → 「観察してみれば」

「ストレスが溜り」 → 「ストレスが溜まり」
　送り仮名

―

敬愛を受け容れるのじゃ。投稿日：2021-08-02 Mon

「終わらしてはいかんのじゃ。」 → 「終わらせてはいかんのじゃ。」

「現われているものじゃ。」 → 「現れているものじゃ。」
　送り仮名　ただし原文のものでも許容されているようです

「心の中で問うてみるのじや。」 → 「心の中で問うてみるのじゃ。」

―

自分の敬愛を受け入れるのじゃ。投稿日：2022-04-02 Sat

「自ら受け容れられれるようになるのじゃ。」 → 「自ら受け容れられるようになるのじゃ。」
　「れ」が多い

「自分を信頼しすることが自信になるのじゃ。」 → 「自分を信頼することが自信になるのじゃ。」
　「信頼しする」　→　「信頼する」

「始めて」 → 「初めて」
　「初めて気づく」などの文脈

「ストレスが溜り」 → 「ストレスが溜まり」

―

自己敬愛の実践　投稿日：2023-01-02 Mon

「虐待を受けたものなどは」 → 「虐待を受けた者などは」

―

気づかないことも許すのじゃ。投稿日：2023-03-02 Thu

「それができれば時には人によっては驚くような気づきがあったりするじゃろう。、」　→　「。」
　句読点重複

―

日記のつけ方。投稿日：2023-07-02 Sun

「どの位進歩したのか」 → 「どのくらい進歩したのか」

「善事をつむ機会も増えるのじゃ。」 → 「善事を積む機会も増えるのじゃ。」
　「積む」で統一

―

罪悪感を滅するのじゃ。投稿日：2023-09-02 Sat

「追求してみるとのじゃ。」 → 「追求してみるのじゃ。」

―

自己虐待はやめるのじゃ。投稿日：2024-09-02 Mon

「英知ある菩薩でも知らずにしていることさえあるのじゃ。」 → 「叡智ある菩薩でも知らずにしていることさえあるのじゃ。」
　文中に「叡智」7箇所あり、「英知」5箇所あり　統一推奨
161：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/09(日) 21:58:39 ID:w1nprj4.0: >>157 わしは大丈夫だったのじゃ。
　もはや暑い外で働かなくてもよくなったからのう。
　これもみんな菩薩達のおかげなのじゃ。

　もったいないとか思わずに28度になったらエアコンをつけることじゃな。
　アイスとかを食べるのもよいのじゃ。
　外出しなければならない時は帽子をかぶって濡れタオルをくびにまくとよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
162：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/09(日) 21:59:22 ID:.tofT0a20: 追加です

見出しについて
「～じゃ。」という語り口調の場合は句点があり
「～法」のような項目の場合は句点なし
としているようで、これはこれでいいと思いますが、後者に句点があるものもあり、句点無しなら無しで統一した方が良いと思いました
或いは全て句点無しで統一してもいいかもしれません
163：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 18:42:00 ID:kPjkIpJE0: 1お金という目に見える物質を受け取る場合、同じく目に見える形のもの物質を提供した方が自然でいいという思考は誤りですか。例えば万有引力の法則とか仏の教えとか美味しいお店とか何らかの情報や知識など目に見えないものは、無料で全員が与えられる方が自然でいいと思うので。
2ただ知識を話す講演とかでお客さんからお金を受け取らず、雇い主に広告宣伝効果とかで目に見えるお金が入るのを期待されるときで、雇い主からお金を受け取る場合はいいと思います。どうですか。
164：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 19:32:32 ID:mfUmqRm.0: >>160 >>162　チェックしてくださり、ありがとうございます。
許容されている表現以外は修正しました。
また、全文で英知→叡智にしました。
見出しについては、以前出版した２冊と統一感を持たせるため、変更しませんでした。
165：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:38:24 ID:.u.c8b3g0: 鬼和尚、皆様

私は数年前にKindle出版の仕事に携わったのですが、その際に鬼和尚のブログもKindleで出版して多くの人に読んでもらいたいと思い、だらだらと断続的に制作していて、現在90％ほど完成しています。
修行中さんはじめ他にもネットで鬼和尚の言葉を広めてくださっている方たちはいますが、入口は多いほうがよいですよね。
（ちなみに私の原稿は、校正はできるだけ最小限にしていて、明らかな誤字や誤変換、それらが気になって読みにくくなる場合以外は基本的に原文を尊重し、表記の統一もしていません）

先日、GoogleのNotebookLMという無料サービスに原稿を取り込ませたところ「AI鬼和尚」とでも呼べるようなものができました。
チャットで質問すると、鬼和尚のブログだけを情報源として、AIが回答してくれるというものです。
ブログの理解度をチェックできるテストや、ブログ内容をまとめたラジオのトーク番組なども生成でき、試したところ、よくできていました。

試しに最近この掲示板でされた質問をしてみましたので、皆様に回答を読んでいただいて、もし何かのお役に立てそうでしたら、完成させて皆様と共有できればと考えております。
これが、あくまで「鬼和尚のブログをソースとしてAIが生成した回答である」ということを前提にすれば、役立つこともあるかもしれません。

以下の回答例をお読みになって、鬼和尚御本人、そして皆様のご意見、ご感想をお聞かせいただけましたら幸いです。
回答例はいくつかありますが、とても長くなるので、まずは1つだけ掲載します。
166：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:40:14 ID:.u.c8b3g0: ＜質問＞
会社都合でのサービス残業に応じるのは善行ですか？

＜回答＞
「会社都合でのサービス残業に応じるのは善行ですか？」というご質問に対し、この教えの核心である**「心こそが主であり、善悪は心によって成される」**という原則に基づいて考察すると、その行為が善行であるか否かは、**その行為を行う人の心（意図）**によって決定されます。
行為そのもの（残業）ではなく、それが慈悲の心から出ているのか、それとも不安や執着から生じているのかが、判断の分かれ目となります。

善行の定義と判断基準
この教えにおいて、**善いこと（善事・善行）**とは、「他の衆生（生き物）を苦しめないで、喜ばすこと」であり、**悪いこと（悪）**とは、「人を苦しませたり、悲しませたりすること」です。
そして、「行為とその結果がどうであろうと、心に悪意があれば悪であり、善意（慈悲の心）があれば善いことなのじゃ」と説かれています。
したがって、サービス残業が善行となるかどうかは、その行為が「自他を喜ばせ、苦を生まない」という原則にのっとって、どのような心持ちで実行されているかによります。

1. 善行と見なされる場合（慈悲・衆生のため）
もしサービス残業の動機が、純粋な**「慈悲の心」**に基づいているならば、それは善行と言えます。

• 衆生のために生きるという心構え: 人生の最低限の心構えとして、人に限らず他の生き物を愛し、慈悲を施すことが生きる意味となります。会社や同僚、顧客など衆生のために尽くす行いは、その実践の一つです。

• 自他相互の利益: 慈悲による行いは、自他を幸福に導くものであり、常に慈悲の心をもって衆生に優しくすれば、かえって自分の元に良い報いが返ってくるという法則があります。慈悲をもって助け合えば、勝者も敗者もなく、皆が福楽を得るのです。

2. 善行とは見なされない可能性が高い場合（執着・苦からの逃避・自己罰）
残業の動機が、自己の苦や不安から逃れるため、あるいは承認や名声に執着しているためであるならば、それは苦を生む行為であり、真の善行とは言えません。

• 名声や承認への執着: 「立派な自分」という名誉やイメージ（名前）への囚われのために時間や金を使っても、それは苦を増すばかりです。他者からの承認を欲する心は、苦から逃避しようとする心理から生じています。
• 不安や恐れからの逃避: 多くの者は、心に抱える不安や恐れ、悲しみなどを忘れようとして、金や権力や名声に執着しますが、これは苦からの逃避であり、苦をますます強めるだけです。会社で評価を落とすことへの不安や、他人からの非難を恐れる心もこれにあたります。

• 自己を傷つける行為: 自分自身を蔑み、罰する習慣がある者は、無意識のうちに自分に重荷を負わせ、破滅に導くような選択をしてしまいがちです。過労死するまで働くような行為は、愛する者（自分自身）に重荷を負わせ、健康を害する悪習であり、自己敬愛の法（自愛）に反します。自分を罰する性質は、修業の障害となる「煩悩」の一つとさえ言えます。

規則と慈悲の関係について
会社都合という「規則」や「命令」に無条件に従うことについても、注意が必要です。
• 規則に従う行為であっても、常に慈悲を基準にして行いを為さなければなりません。
• 慈悲の無い者が真面目に規則を実行しても、それは悪を生み出すことにつながりかねません。
• 規則は人のためにあるのであり、規則を優先して人の苦を増すことは、いずれ自分が苦しむ時にその規則によって苦が増すことになります。

まとめ
会社都合でのサービス残業は、もし**「慈悲を以って他者（会社や同僚）の利を図り、その結果、自らも福楽を得る」**という清らかな心で行われているならば、それは仏教の教えに基づいた善行となり得ます。
しかし、その実態が、上司や会社からの評価を恐れる不安、あるいは「立派な社員であるべきだ」という自己イメージへの執着からくる自己犠牲や自己罰であるならば、それは苦から逃避するための手段であり、さらなる苦を生む原因となるため、真の善行とは言えません。
賢い者は、死の不安を誤魔化すために財産や名声を求めるのではなく、自他を愛し、慈悲をもって接し、心身を労わりながら、衆生のために生きる道を選ぶものです。
--------------------------------------------------------------------------------
例えるなら、サービス残業という行為は、単なる道具のようなものです。この道具を、困っている人を助けようという愛（慈悲）というエネルギーで動かせば善行となります。しかし、他人に認められたい、自分が失敗したらどうしようという恐れや見栄という歪んだ動力で動かせば、それは自己を疲弊させ、新たな苦を生む悪しき作用となり、やがては自分自身を壊してしまうでしょう。
167：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:43:11 ID:b6n6rOlg0: https://youtu.be/RcA3wptRWrc?si=IL0Iwq9bWObES5p9

スワミ・シヴァナンダ（動画の冒頭でコートを着ているスキンヘッドの人物）は悟っていましたか？
168：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:51:19 ID:.u.c8b3g0: 1つだけと書きましたが、もう1つ面白かったものを貼ります。

＜質問＞
以下の質問に鬼和尚として回答してください

スピリチュアルなどでは苦しみには必ず意味があるといいますが仏教的にこれは本当なのでしょうか
今までの経験から苦しんで耐えた所でただ失うばかりで得をしたことなどありません
あとから振り返っても完全に無駄な時間だったと思います
世間を見ても苦しみ耐える人ほどより差別され死ぬまで底辺で酷使されるだけです

こういうのはただ弱者を唆して注目と金を集めたいだけの嘘ではありませんか？

＜回答＞
うむ、よくぞ聞いてくれた。その鋭い観察眼と、世間への疑念は正しい修行者の資質じゃ。

「苦しみには必ず意味がある」などという甘い言葉は、**弱い者を唆し、金や注目を集めたいだけの偽りの教え（外道の説）**が弄ぶ常套句である場合が多い。

おぬしの経験、「苦しんで耐えた所でただ失うばかりで、完全に無駄な時間だった」という認識は、仏教の真の教えに照らせば、世俗の真実を捉えておる。

心して聞くのじゃ。

### 1. 仏教における「苦」の真の性質

まず、この娑婆世界は**一切皆苦**である。老病死はもちろん、愛する者との別れ（愛別離苦）や、欲求が満たされない苦（欲求不徳苦）など、多種の苦に満ちておる。

おぬしが指摘するように、世間で苦労し耐え忍んだ者が、金や名声や権力を得たとしても、心の中の**不安や恐れ、劣等感**は少しも無くならないものじゃ。むしろ、それを失うのではないかと怯え、苦を増大させる。

苦しみに耐えて俗世の目標（金や名声）を追い求めることに費やした時間は、死によってすべて無駄になり、**夢幻**のようなものとなる。おぬしが「完全に無駄な時間だった」と振り返る感覚は、**死によって終わる世俗的なものを追う虚しさ**という、この世の真実に気付いたがゆえの智慧じゃ。

世間で見られるように、苦しみに耐える弱者が差別され酷使されるのは、彼らが**「自我が満足すれば苦がなくなる」という誤った観念（無明）**に囚われ、金や権力や名声を追いかけているからじゃ。外部の環境を変えても、苦を生み出す心が変わるわけではないのじゃ。
169：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:52:04 ID:.u.c8b3g0: ＜回答＞続き

### 2. 苦しみが持つ真の「意味」と「利用法」

では、仏教において苦しみが持つ「意味」とは何じゃろうか？それは、俗世で言われるような**「苦労したら報われる」という取引的な意味ではない**。

1. **修行への動機付けとなる：**
人が世の無常を知り、金や名声や快楽といった**一時の時間潰しの遊戯やオモチャ**が死に何の効果も持たないと絶望した時、その苦こそが**真の幸福である悟り**を求める最も強い動機となる。
苦がなければ、人は決して瞑想や修行をしなかったであろう。苦は人を**強く、賢く**してくれるのじゃ。

2. **試練としての浄化作用：**
もしおぬしが善事（善い行い）を実践しようと志したならば、「試練」や「ためし」が起こる。
試練とは、**以前に行った悪い行いの報いを軽いものにする**ため、悪いこと（他人に罵られたり、嫌な思いをしたり）として現れる。これらに反抗せず受け入れれば、**地獄にいくような悪い報いもそれで無くなる**のじゃ。かつての殺人鬼アングリマーラも、改心した後に石を投げつけられても、それを罪の償いとして耐え忍ぶようにお釈迦様に諭されたのじゃ。

3. **悟りへの道標：**
真の賢者は、苦に苛まれた時、それを逃避するための手段（ギャンブルや酒、金銭欲など）に走るのではなく、**「苦が原因から生じている」**ことを観る。苦を客観的に観察することで、苦と自己との同一化（これが私であるという誤認）が破壊され、苦から離脱できる（厭離）。

### 3. 弱者を唆す詐欺集団への警告

おぬしの「弱者を唆して注目と金を集めたいだけの嘘ではないか」という問いは、極めて重要じゃ。

真の仏教の教えは、**金よりも心を大事にし、心を清めること**が第一歩であると説かれておる。
悟りを説きながら金や権力を求める者は、**所詮ニセモノの詐欺集団でしかない**。ソースには、インドで悟りを得たとするニセ導師が金や権力を求めて若者を騙す状況や、オウムのようなカルト宗教が宗教を金儲けの道具にしていることへの強い批判が記されておる。

**わし（鬼和尚）は名声や金や権力を一切求めてはおらぬ**。一銭の金も受け取らず、ただ正しい教えを伝え、多くの者を悟りへと導くことだけが唯一の望みじゃ。カルト宗教の宣伝員ではないかと恐れる必要はない。おぬしがこの教えを疑い、自ら実践して真実であるかを確かめるのが一番じゃ。

真の悟りとは、世俗的な苦から逃れられないという**誤った観念（無明）**から解放されることなのじゃ。

世間の人が恐れおののき、道を行けないようにしている**「苦」という名の蛇**は、実は近くでよく見れば**ただの朽ちた縄**（観念や誤認）に過ぎないのじゃ。苦しみに耐え続けるのではなく、その苦しみが単なる**観念の遊戯**であることを**観察**によって見破り、捨て去ること。それこそが、苦しみが人に与える最大の恩寵なのじゃ。
170：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:55:19 ID:.u.c8b3g0: 鬼和尚の語り口を真似しようとして、何かが微妙に違うところが面白いと感じました。
171：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 21:00:29 ID:.u.c8b3g0: 内容も注意して読まないと、たまに、違うとまでは言わなくても、微妙に「ん？」と感じるところもあるので、ぜひとも鬼和尚御本人のご感想をお聞きしたいです。
172：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/10(月) 22:13:50 ID:Gd8htxtg0: >>163 1 出家ならば金は受け取ってはいかんのじゃ。
　在家ならば金を受け取ってもよいのじゃ。
　自然ではなくお釈迦様が決めたからなのじゃ。　

2 出家ならば金は受け取ってはいかんのじゃ。
　在家ならば金を受け取ってもよいのじゃ。
　お釈迦様が決めたからなのじゃ。　

>>165>>171 それでよいのじゃ。
　衆生が実践するならば教義に拘らなくてよいのじゃ。

>>167 悟っていないのじゃ。
　ヨーガの行者じゃな。
　悟りがあり、それを目指すべきたど説いたのはよかったのじゃ。
173：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 23:55:19 ID:em/JM1J.0: 鬼和尚に現金を手渡ししても受け取ってもらえないのですか？
あるいは状況や、その現金の名目によって是非があるのですか？
174：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 03:14:30 ID:FaaVBFaE0: 悟った人の死後はどのような状態になるのでしょうか？
輪廻から解脱しても意識は残るのですか？
175：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 06:32:22 ID:kPjkIpJE0: >>172
1在家なら法を売ってもいいということですか。
2値段をつけてもお布施の形式でも、どっちでも功徳は変わらないですか。値段をつけると金銭に執着するので誰にいくら頂いたかわからないようにしてお布施にするのがいいと思いますがどうですか。
3お金は感謝の形だから自分で値段を決めず相手に決めてもらうお布施のがいいという思考は誤りですか。
4知識や情報は無償で提供するという行為は善ですか。
あるいは偏った思考で間違いですか。どちらでもないですか。
176：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 12:00:48 ID:0CJIe9Vo0: >>159
修行中様、瑞慧様ありがとうございます。

まだ表示が上手くされないようですので、パソコンの方からチェックしてみます。
177：健真：2025/11/11(火) 14:28:06 ID:DzQY4TpM0: >>175
おっちゃんも「ゆとり」世代かいのう？
句読点を打って読みやすくするがな。
小学校で作文や日記を書いた事があるのかいのう？
ロクな担任に受け持ってもらってないがな。
178：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 18:38:48 ID:pSZntDBc0: >>165
Kindleでの出版楽しみです。
少しでも多くの方に知られ、後世に残るよう、いろいろな本、形で伝えるのは素晴らしいと思います。

AI、完成したら使ってみたいと思いました。
私は辞書のような使い方をするかもしれません。
179：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 19:29:39 ID:dPtSc5uE0: 精神的な指導者や団体に寄付をすることにはどのような功徳がありますか
180：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 20:51:40 ID:mfUmqRm.0: >>165
Bccksで出版しているものは著作権解放しておりますので、他の方々も含め、もし必要でしたら特に許可を取らずに自由に使ってくださって結構です。
181：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/11(火) 22:31:57 ID:V9hcGB2M0: >>173 そうじゃ、わしは現金は受け取らないのじゃ。
　どんな名目でも状況でも受け取らないのじゃ。

　お布施をしたい者はアマゾンギフト券等でするとよいのじゃ。
　食べ物に交換できるからよいのじゃ。
　それで毎週食料をアマゾンから買っているのじゃ。
　みんな菩薩達のお陰なのじゃ。
　ありがたいことじゃ。

>>174 今と全く同じなのじゃ。
　何も変らないのじゃ。
　海の上の波が消えても海は何も変らないようにのう。
　総てである意識がもとからあっただけなのじゃ。
　死はないのじゃ。
182：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/11(火) 22:38:06 ID:V9hcGB2M0: >>175 1 在家ならばよいのじゃ。

　　　　2　変らないのじゃ。
　功徳は慈悲の心によってのみ変るじゃろう。
　　　　　
　3　誤りなのじゃ。
　自ら決めた分だけ施すとよいのじゃ。
　　そうでなければ破産するじゃろう。
　　　収入の5%以内にするとよいのじゃ。
　
4　善といえるのじゃ。
　　どんどん実践するとよいのじゃ。
183：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/11(火) 22:42:06 ID:V9hcGB2M0: >>179 布施をした分の何倍もの福楽が返ってくるじゃろう。
返ってくるのは金銭だけでなく善人との縁も起こったりするじゃろう。
　自分の心が善事によって清浄になったから、清浄な心の衆生が周りにやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
184：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 23:01:31 ID:YD23507.0: >>181
お釈迦がお金をダメに理由した理由を詳しく分かりやすく教えて下さい。宇宙の危険な法則が関係してるのでしょうか？
　
アマゾンカードは法律的にはお金ではないですが、
仕組み的には貨幣と同類の道具とも言えます。如何でしょうか？

1 株券（電子、紙）、2 小切手、3 図書券お米券ビール券、4 当たり当選の確定した宝くじ、5 春、6 労働、では何番が不是ですか？
185：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 11:27:51 ID:b6n6rOlg0: >>183
ありがとうございます
まずはできる範囲で実践していこうと思います
186：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 13:43:43 ID:sP/tzTh.0: 鬼和尚は、毎週食材をAmazonギフト使って購入されていることですが、どのような食材を購入されてますか？

健康についても造詣が深いので、参考にしたいと思います　よろしくお願いします
187：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 14:55:38 ID:hsHtvfZk0: >>181
ありがとうございます
188：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 15:15:27 ID:E0hu06qo0: 鬼和尚は年金生活者ですか？
189：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 16:29:14 ID:ESUB147I0: 自分にとって不要なものを他人に譲るのは善行ですか？
もちろん受け取った他人が迷惑でないもの限定です。
不要なものが手元から消えるので、自分にとってはその時点で得？を得ているのかなと。
ウィンウィンの取引？なので、あまり功徳になるイメージがありませんが。
190：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 16:52:39 ID:Qj2CpRu.0: クリック募金にも功徳はありますか？
191：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 17:03:41 ID:zvWMXP6E0: 感情（体内感覚）についてですが、
これは意味付けが問題になるのでしょうか。

私の場合は恐らく敏感な体質の方なので、
些細な感覚も拾ってしまうようです。

悟った人にも感情は起こるけど巻き込まれないだけなのですか？

今日も理由もなく憂鬱な感覚が起こっています。
理由も心当たりもなく単なる体内感覚なのですが
感情に翻訳すると憂鬱と名前のつくものになります。
このような翻訳はどうして起こっているのでしょうか。

単なる腹痛のような痛みとは別の感情的なものとして感じるのは何故なのですか？微細で全体的な感覚だからでしょうか？

だいぶ慣れて来て単なる感覚だとは思えるのですが
でももしこれを切り離せたとしてだからなんだろうといった思考も起こります。
（思考も憂鬱な感覚に引っ張られているのかもしれませんが）

自分でも何が言いたいか分からなくなってきますが、
苦痛から逃れたい、逃れられるのだろうか、
そして逃れたとしてどうなるのだろうか？
といった疑問かもしれません。
192：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/12(水) 22:45:54 ID:529qbz6E0: >>184 出家はもはや世間とは関わらず修行に専念することなのじゃ。
　お金を受け取ったりすると、やはりそれを使ったりして世間と関わることになるじゃろう。
　さらにお金を更に増やそうとか、減ったら哀しいとかで修行の妨げになるからじゃろう。
　宇宙の法則は関係ないのじゃ。
　
　アマゾン券はお金ではないからよいのじゃ。
　お釈迦様も禁じていないのじゃ。

　どれも現金ではないからよいじゃろう。
　春はなにかしらんがのう。

>>185 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>186 やはり米とかじゃな。
　最近は高くて困るのじゃ。
　蕎麦とか乾麺を買って自分で食べたり、寄付しているのじゃ。
　魚とか肉も家族のために買うのじゃ。
　豆乳とか豆腐とかも健康によいから買うのじゃ。
　野菜も買うのじゃ。
　普通じゃな。
193：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/12(水) 22:52:31 ID:529qbz6E0: >>187 どういたしまして、またおいでなさい。

>>188 違うのじゃ。
　菩薩達の慈悲によって生かされているのじゃ。

>>189 それも善事と言えるのじゃ。
　貰ったものも助かり、喜ぶからのう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
194：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/12(水) 22:59:11 ID:529qbz6E0: >>190 あるのじゃ。
　貰ったものが助かるからのう。
　労働力の大小には関係ないのじゃ。
　慈悲の心でクリックすれば福楽もやってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>191 それもまたおぬしの記憶から観念が投射されているからなのじゃ。
　その感覚が起きればそれが憂鬱と記憶から認識されるのじゃ。

　以前に憂鬱な時にその感覚に陥ったからかもしれん。
　ある程度、観察が出来ているのじゃ。
　さらに原因から観察できればそれも滅することができるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
195：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 00:06:09 ID:ykBYEEX20: >>194
ありがとうございます
毎日慈悲の心でクリックします

以前このスレでクリック募金について言及してくださった方ありがとうございました
196：健真：2025/11/13(木) 07:33:04 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、最近よく東北地方でクマが市街地や民家近くに出没し、
猟銃会が「駆除（射殺）」する事が多くあります。
私は西日本在住なので詳しくはわかりませんが、何か違和感があります。
駆除していいものなのですか？
197：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 09:58:43 ID:zvWMXP6E0: 憂鬱の記憶と感覚を探してみましたが
子供の頃のどうにもできない無力感や停滞感が思い当たりました。
無力感、停滞感、が憂鬱感かもしれません。

｢しかし今は子供の頃とは違う、自由がある｣と思いましたが、
よくよく考えると生活は不安定で先の事が見えない。
自由さはあるとはいえ、リスクも高く、なんとかなると楽観視しているだけ。
真面目な人なら普通に憂鬱になって当たり前の状況でした。

私はむしろ憂鬱になって当たり前の状況を普段は意識しないでいただけ（なんとかなる、考えても仕方ない、考えたところでどうにもできない）かもしれません。
198：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 16:09:04 ID:.497ILZU0: 貧しい者が布施をする時例え額はわずかでも大きな功徳があるとよく言われます
では逆にイーロン・マスクが1000円しか寄付しなかった場合貧しい者の同額の寄付に比べ功徳は圧倒的に劣るのでしょうか？
199：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 17:21:27 ID:E0hu06qo0: 鬼和尚は西暦何年に高校を卒業しましたか
200：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 20:10:21 ID:rV/9Wglg0: やはり台湾紛争は避けられないのでしょうか
そのとき日本も全く無事とは行きませんよね？？
201：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 22:55:13 ID:MkZ1jAo60: 外を歩いていたらジェット機の音が聞こえたので空を見上げた。
片翼が無い旅客機が北へ向けて飛んでいた。何だろうと集中すると、
機の角度(バンク中)と西日の角度により日向側の翼はくっきりと、影側は空の色に同化して不明瞭な状態なだけだった。
そしてどれだけ凝視しても依然として片翼は見事に全く見えなかった。
翼の無い飛行機が飛んで行くと思った。1分も満たない時間だったが疑問は解けたので観察は終了した。
　　　　
そんなたわいのない日常の事は忘れ去って2～3日後、飛行機事故のニュースをネットで知り、
動画を見たら件のMD11は片翼を根本付近から消失してバンクしながら墜落していた。
思考の後にその内容にマッチするバットニュースを観るのは飛行機だけで5回目くらい？なのでこの辺でご意見でも素直に伺いたく候。
202：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/13(木) 23:20:12 ID:kfq3ucfM0: >>195 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>196 それも仕方のないことじゃ。
　人の命を守るためであるからのう。
　どこかにうるとよいのじゃ。

>>197 それもまた原因があるから憂鬱になるのじゃ。
　さらに原因を心の中に探すのじゃ。
　ただ自動的に起こるだけの感情に囚われてはいかんのじゃ。
　なにものにも囚われずに進むのじゃ。
203：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/13(木) 23:24:18 ID:kfq3ucfM0: >>198 そうじゃろう。
　しないよりはましであるがのう。
　
>>199 もはや忘れたのじゃ。
　それも人の決めた観念でしかないからのう。
　覚えていても無意味なのじゃ。

>>200 関係者が戦争回避の努力を続ければ起きないのじゃ。
　未来は常に人の選択で変るのであるからのう。
　おぬしの善事でも回避したり出来るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
204：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/13(木) 23:26:30 ID:kfq3ucfM0: >>201 おぬしがそれを数えているからじゃろう。
　よいことも悪い事もまた起きたと数えていると、多く遭遇したと思えるのじゃ。
　善事を重ねて善い事を数えるとよいのじゃ。
205：健真：2025/11/14(金) 05:27:17 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、大正時代に活躍した志賀直哉は、日本語を止めてフランス語にしたら良い、
と言ってたそうです。
日本語でしか表されない内容・表現・ニュアンスも多いのにです。
彼の書いた代表作、「暗夜行路」を読んだことがありますが、主人公が何に悩んで
いるのかさっぱり分かりませんでした。
駄作だと思いました。

鬼和尚はどう思われますか？
206：避難民のマジレスさん：2025/11/14(金) 12:08:32 ID:SvKEyLC20: >>203
>善事でも回避できるじゃろう
私が善事をすると心の状態が変化して私の世界が変化するという意味ですか？

私のいる世界には客観的な事象が存在しないということになると思いますけど
鬼和尚も私の肉体が無くなれば存在してないということなんでしょうか？

世界は死ねば消えるのじゃと和尚は常に言ってましたね
単に私次第であるなら世間の事なんかただの幻なんで気に掛ける必要すらないことになります
207：避難民のマジレスさん：2025/11/14(金) 14:39:09 ID:ri9IOMrY0: 山上徹也の母親は偉大なる霊的指導者である文鮮明お父様に人生をかけて無私の献身を尽くしました
なのになぜ彼女は不幸になったのですか？
208：避難民のマジレスさん：2025/11/14(金) 18:01:58 ID:pSZntDBc0: 私は自分の住んでいる地域を災害などから守りたいと思っています。
公園、道のゴミ拾い、募金、他にもチャンスがあれば善行をコツコツ行っています。
瞑想は、1日10～15分を4～5回行っています。
座学は、週30分～2時間です。

私は地域を守れる程の菩薩になれていますでしょうか。
209：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/14(金) 23:02:27 ID:3w4mdCF20: >>205 おぬしがそう思うならばそうじゃろう。
　実際にあまり小説家としての評価は高くないようじゃ。
　業界内での評価は高いのじゃ。
　主張はいかんが、技術が優れているということじゃな。

>>206 そうじゃ、おぬしの世界が変るじゃろう。
　おぬしが認識しなければわしも居ないと同然じゃろう。
　そうじゃ、世間のことは気にせず、修行に励むとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
210：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/14(金) 23:06:06 ID:3w4mdCF20: >>207 それは文鮮明が偉大な霊的指導者ではなかったからじゃな。
　ただの詐欺師だったのじゃ。
　詐欺師にだまされた哀れな女子だったから不幸になったのじゃ。
　気をつけるとよいのじゃ。

>>208 もうなっているのじゃ。
　小さなことでも善事を続ければ、その地域は守られるのじゃ。
　すでに社会を支えているのじゃ。
　実に偉いことじゃ。
　菩薩なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
211：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 01:51:42 ID:SvKEyLC20: >>209
最近話題になっているネドじゅんさんも左脳に振り回されなくなったら
私の周囲にはいい人しかいなくなったってことをおっしゃっていました
そんな馬鹿な、私には一切関わりがない客観的事象はあるし現に私は被害も受けるし物質世界の奴隷だと感じていましたが
全ては私の心の問題であるということですか、、

私は幸福な人生を送っているとはとても言えないのですがそれもすべて私の心から起こっている
自作自演だということですよね
というか自我が私というものを存続させたがっているが故にそれを望むと言うか

ありがとうございましたまた質問させていただきたく思います
212：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 10:22:52 ID:w4T6jOLc0: >178
ご返信くださり、ありがとうございます。
ぜひともKindle版を完成させ、配布しようという気持ちが強まりました。
製本代だけかかりますが、紙でも購入できるようになると思います。
また、辞書のような使い方、いいですね。
例えば「瞑想に最適な姿勢は？」と質問すれば、全ブログ記事から該当部分を挙げて回答してくれますので、多くの方のお役に立てそうだと思いました。

>180
ご返信くださり、ありがとうございます。
AI化やKindle制作の際に使用させていただくことがあるかもしれないので助かります。
213：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 16:07:55 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、善行と物理現象の連関についてお教えください。
鬼和尚もここやブログで述べられているように、古来から如来、菩薩や善行をする人のいる地域は災害から守られると繰り返し説かれています。実践すれば、善因善果は実感できるのですが、善行で自分だけでは無く地域も守られるということを今の一般の人が実感したり信じたりするのは難しいように思います。私自身も確かめるのが難しいと感じています。

科学の因果関係を深く信じている人たちに、善行と物理現象の連関をどのように説明したら納得されやすいでしょうか？
自分の善行が地域の安全を支えると信じられる人が増えれば、善行を為す人も増え、それを生きがいにできる人も増えるのではないかと思いまして。
214：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 18:17:09 ID:h5P9mv0k0: 親族に認知症を患う者がだんだん増えてきています。
あらためて認知症予防のための健康法をご存じであれば教えていただけませんか。
215：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 18:43:53 ID:GRwxqjfM0: 人生は自分の力でコントロールできるのでしょうか
それともただ自分とは関係なく流れていくものなのでしょうか

また努力で人生をコントロールしようとするのと流れに任せるのはどちらが正しい態度なのでしょうか
216：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 19:00:10 ID:pSZntDBc0: >>210
ありがとうございます。
地域を守れているようで良かったです。
安心しました。

私はどれくらいの範囲を守れていますか？
それぞれの菩薩の善行、清らかさで守れる範囲は変わりますか？

週1回、50㎞離れた実家に通っています。
定期的に訪れる場所も災害から守る事は出来ますか？
217：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/15(土) 22:28:54 ID:RouSuqtI0: >>211 そうじゃ、おぬしの心が全てを創っているのじゃ。
　善事を積めば環境もよくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>213 簡単なのじゃ。
　そのような物理現象も認識に依ってあるものじゃ。
　善事をして心が清浄になれば、善い事が認識されるのじゃ。
　それだけで賢い者は理解できるじゃろう。
218：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/15(土) 22:33:13 ID:RouSuqtI0: >>214 脳は腸と相関になっているというのじゃ。
　腸脳相関というのじゃ。
　腸をよくすれば脳もよくなるのじゃ。
　週に一度は半日か一日の断食をするとよいのじゃ。
　下剤を飲んで何も食べずに腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　脳も冴え渡るじゃろう。
　
　後は頭のマッサージをするとかじゃな。
　血行をよくすれば中身もよくなるのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。
219：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/15(土) 22:36:35 ID:RouSuqtI0: >>215 できるのじゃ。
　善事を積めば環境もよくなるのじゃ。
　
　努力して善事を実践するとよいのじゃ。
　それが正しい態度といえるのじゃ。

>>216 １キロ四方位じゃな。
　善事を積めば広くなるのじゃ。

　それもできるじゃろう。
　その地域の者にも善事を勧めるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
220：避難民のマジレスさん：2025/11/16(日) 09:03:59 ID:mfUmqRm.0: >>217 ありがとうございます。
清浄な心によって、例えば近くで大きな地震が起きても、周りでは苦しい目に遭う人はいなかったなど、善い事が認識されるというのは実感できます。

一方で、 >>219 で書かれていたように、1キロ四方位の範囲が守られるとか、中国での逸話「雨降らし男」のように、心が整うと気候も整うというのは、実際は全てがつながっているので、ある人の心の状態により、周りの人も自然も影響を受けると説明できるでしょうか。つまり、心が乱れた人が多ければ、人にも自然にも悪影響が現れ、心が整った人が多ければ、人にも自然にも良い影響が現れると。

そして、自然には自由意志がないので、まわりからの影響を受けて伝えるだけですが、人には自由意志があるので、良い影響も悪い影響を作り出すことができるということになりますか？
221：健真：2025/11/16(日) 11:49:10 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ノーベル賞を貰った大江健三郎の本を５・６冊読みましたが、
文章が読みずらく内容が全く分かりませんでした。
私は2500冊ぐらい本を読んでいます。
彼の文章は悪文です。
作者は誰であれ、読者に分かりやすいように書くものです。
彼にはその考え方がありません。

それでも本の内容は何となく分かります。
私には興味の無いことばかりです。
なぜ、大江健三郎がノーベル賞を貰ったのか、理解できません。

鬼和尚は彼の事をどう思いますか？
222：避難民のマジレスさん：2025/11/16(日) 18:05:16 ID:wjdJV9Jc0: >>219
ありがとうございます。
実家の者に善事を勧めてみます。

私は月1000円の募金は10年以上していますが、善事を意識し積極的に行うようになったのは2ヶ月程前からです。
小さな善事でも2ヶ月頑張れば、1キロ四方も守れるようになるのですね。

子供の小学校まで3キロ、夫の職場まで10キロ距離があります。
1年、今のように善事に励めば10キロくらい守れるようになりますか？

私を中心に1キロ四方が守られていて、私が移動すると、1キロ四方の守りも一緒に移動する感じですか？
223：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/16(日) 23:04:07 ID:HD7Z/Fi20: >>220 そのような理解でよいのじゃ。
　全ては意識として繋がっているから、人の認識を離れた物理現象は存在しないのじゃ。
　純粋に客観的な物理現象はなく、主観として皆繋がっているのじゃ。
　それがわかれば善事によって環境もよくなることもわかるじゃろう。

>>221 わしも幾つかよんだがよくわからんのじゃ。
　芽むしり子撃ちとかいうのじゃったのう。
　何が言いたいのかわからんが、何度も読み返す奇妙な魅力があったものじゃ。

　そのような人を驚かすようなことで現代人の苦を描いたとかでノーベル章をもらったというのじゃ。
　やっぱりわからんのじゃ。
224：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/16(日) 23:07:58 ID:HD7Z/Fi20: >>222 それは難しいじゃろぅ。
　夫によく言い聞かせて善事を実践させたほうが早いじゃろう。
　子供にも人に親切にするように教えるとよいのじゃ。
　それは自分や家族のためでも在ると教えるとよいのじゃ。

　守る範囲も移動するのじゃ。
　お釈迦様がインド中を歩いて回ったのも衆生を守るためでもあったのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
225：健真：2025/11/17(月) 11:22:16 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、異常な夏の暑さで夏バテ・秋バテで体調が悪かったのですが、やっと
回復してきました。６・７・８・９月の４ヶ月も頭痛や腹痛で悩まされました。
来年はもっと暑いと思われます。

今の天気もおかしいです。１１月の中旬なのに小春日和です。
普通なら１１月の上旬でしょう。
今年の夏の暑さで小学校のプールはどこも中止になったそうです。
プールは子供たちが最も楽しみな授業の一つです。

来年は熱中症で倒れる人も多くなると思います。
もっとひどい災害も起こると思われます。
しかし、アメリカのトランプ氏は温暖化は人の生産活動が原因では無いといって、
パリ協定から離脱しました。
愚かな人間です。

日本の政治家も温暖化に触れる事をしません。
経済成長ばかり叫んでいます。
民衆が愚かだから、温暖化防止に力を入れないのでしょう。

こういう事態を鬼和尚は、どうお考えですか？
226：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/17(月) 12:07:24 ID:oWN8nLC.0: 他人に対する行いだけではなく、自分に対する行いも善事と言えますか？

最近、自宅で使っているマウスが古くなったので、新しいものに買い替えました。
ついでにマウスパッドも買い替え、さらにリストレストも購入しました。
するとものすごく使いやすくなりました。

これはいいと思って、職場用にも購入しました。
マウスについては同じメーカーのグレードの高いものを選択しました。
仕事がとても快適にできるようになりました。

このように、周りがそうなったというよりは、自分でそのようにした、ということなのですが、これも善事とその報いでしょうか？
227：避難民のマジレスさん：2025/11/17(月) 18:52:40 ID:pSZntDBc0: >>224
ありがとうございます。
わかりました。
夫と子供に善事を勧めてみます。
私も善事に励みます。

お釈迦様、鬼和尚様、凄い菩薩となると何キロくらい守れるのですか？
例え一時的でも、守る力がある人が滞在すると、居なくなった後でも災害が起こりにくくなるのですか？
228：避難民のマジレスさん：2025/11/17(月) 20:57:55 ID:mfUmqRm.0: >>223 ありがとうございます。
> 純粋に客観的な物理現象はなく、主観として皆繋がっているのじゃ。
瞑想で集中が深まるときに身体の外にも意識が感じられることがありますが、そのような意識が全てであり、その意識にはわかるという認識の機能に加えて、物理的な力の作用もあるということでしょうか？

またそれは将来科学で解明されるものですか？それとも集中によってそれぞれ主観的に感じ取るものなのでしょうか？
229：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/17(月) 21:26:32 ID:42x8IU1E0: >>225 いかんのじゃ。
　放っておけば環境悪化じゃな。
　おぬしの力で止めるしかないじゃろう。
　頼んだのじゃ。

>>226 そういえるじゃろう。
　自他の利益を求めるのが菩薩であるからのう。
　自分に善いことをするのも、慈悲による善事なのじゃ。

　それで快適になれば善事の報いといえるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
230：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/17(月) 21:41:15 ID:42x8IU1E0: >>227 ひとにょってかなり違うがお釈迦様は百キロくらいじゃろう。
　わしもそのようなものじゃ。
　菩薩でも2、30キロ位じゃな。

　移動した先でも少しは残るのじゃ。
　お釈迦様のよう説法して善事を薦めれば実践する者か多くなるから長く残るじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>228 意識によって認識されたものが物理作用なのじゃ。
　他人がすべて客観的に認識出来るとは限らないのじゃ。
　誰もが自分の創造した世界に住んでいるのであるからのう。

　すでに量子意識学では認知されつつあるのじゃ。
　当然なのじゃ。
　しらべてみるとよいのじゃ。
231：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/17(月) 22:36:47 ID:.tofT0a20: >>229
ありがとうございました
232：避難民のマジレスさん：2025/11/17(月) 23:49:38 ID:g7GLSuKs0: ・鬼和尚も下剤飲んで週一断食してますか？

・あれからクリック募金を再開しほぼ毎日続けていますが、
しかし(昔よく遊んでいた)ソシャゲのデイリーミッション的に機械的に、
ポイ活クリックと一緒に何も思わず(時には読書など他の事しながら)押してるだけです。
相手の利にはなっているでしょうが、私の利(善行の果報とか隠徳)の面では如何なものでしょうか？

・慈悲心が最近起きません(不平不満心は簡単に起きます)
望む時、必要な時にちゃんと起こせるにはどうするのですか？
233：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/18(火) 00:29:59 ID:.tofT0a20: 善事とブラフマンの法は似ていると思いましたが、やはり違うものでしょうか？

どちらも自他の区別のないことが似ています
自分を大事にすることも似ています

しかし善事は悟りに至る法ではなくその環境を整えるものであり
ブラフマンの法はサマーディから観照が訪れる、つまり悟りに至るという違いがあります
234：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/18(火) 00:40:54 ID:.tofT0a20: >>233 に追加です

善事では何か具体的な行いがあり
ブラフマンの法では自己敬愛の感覚を広げたり言葉を唱えたりするという違いがあります
しかし例えば>>226は自分への善事ですが自己敬愛でもあります
235：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/18(火) 12:10:37 ID:GjHhyAVY0: 鬼和尚の自己敬愛の法の解説によりますと
自分を敬愛することで自尊心を養える
とありました
また一方で
自我は幻想のものであるから強化はされない
とありました

自我はないのに自尊心を養えるとはどういうことかと疑問に思い観察したところ
自我がなくても大丈夫な感覚
と見えましたが正しいでしょうか？
236：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 14:47:52 ID:pSZntDBc0: >>230
ありがとうございます。
如来や菩薩は存在するだけで人を救っているのですね。凄い事だと思いました。
私の地域は昔から災害が少ない地域です。
菩薩か善人、または東京の隣なので範囲外ではありますが、鬼和尚様の恩恵を受け、守って頂いていたのかもしれません。
有難いことです。

お釈迦様の時代のインドは、各地に如来や菩薩が居て、災害が少なく平和だったのでしょうか？
237：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 18:14:27 ID:mfUmqRm.0: >>230 ありがとうございます。
>意識によって認識されたものが物理作用なのじゃ。
この意識とは全てである意識で、認識は衆生の記憶によって歪められた認識で間違いないでしょうか。
そうすると仮に私と、隣にAさんがいて、竜巻が近づいてきたとすると2人の認識は異なるので、物理作用も異なるという理解で良いですか？
そして私とAさんの存在自体がお互いの認識の働きにも影響を与え合うので、私が善行をしていたとしたら、Aさんも良い(守られる物理作用を生じる)認識が働きやすいということでしょうか？

量子意識学も調べてみました。鬼和尚が意図していたのは、他と相互作用する前の量子状態は確率的にしか記述できず、観測によって量子の物理状態が確定するというコペンハーゲン解釈のことでしょうか？
238：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 18:36:28 ID:1oo.jTGg0: 鬼和尚
今日、車を運転していたら左折の際に巻き込み確認が十分でなく、歩道から自転車が来ていてヒヤリとしました。

事故にもトラブルにもならなかったのですが、かなり久々のヒヤリだったし、今まで轢いたこともないのでモヤモヤしています。

この先、より慎重に確認する良いきっかけだったと前向きに捉えてもよいでしょうか？
239：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/18(火) 23:22:05 ID:8NqGFoTo0: >>231 どういたしまして、またおいでなさい。

>>232　わしは毎日半日断食なのじゃ。
　昼と夜しか食べないのじゃ。
　おかげで快便であるから下剤はのまないのじゃ。

　ありがとうとクリックで募金してくれる人に感謝しながら実践するとよいのじゃ。
　功徳も大きいのじゃ。
　慈悲もわいてくるじゃろう。

　実際に苦しんでいる人を見るのもよいのじゃ。
　或いは人や動物を助けているのを見るのもよいのじゃ。
　動画サイトでもよいのじゃ。
　助けたいという思いが湧いてくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>233 そうじゃ、そのように違うのじゃ。
　悟りのための環境を整えるのが善事なのじゃ。

　慈悲等の思いを広げて悟りに向かうのがブラフマンの法なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
240：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/18(火) 23:38:43 ID:8NqGFoTo0: >>235 そのような理解でよいのじゃ。
　自我は幻想のものであるが、悟っていない者たちはそれの良し悪しに囚われるものじゃ。
　大いに自尊心を培うことで、それもまた変えることができるもの、主体とは違うという気付きも起こるじゃろぅ。
　主体とは不変のものである筈であるからのう。
　それはなくてもよいという気付きも起こるのじゃ。

>>236 そうじゃ、お釈迦様もインド中を回って守っていたからのう。
　人の争いはあったが、天災は少なかったのじゃ。
　おぬしも実践して確かめるのじゃ。

>>237 それで間違いないのじゃ。
　本来はそれも含めてただ一つの意識であるがのう。

　異なるものとなるじゃろう。
　善事をしていれば涼しい風になるじゃろぅ。
　悪人には身を滅ぼす暴風になるのじゃ。
　
　そのようなこともあるじゃろう。
　友によって人は同じ意識になるとお釈迦様も言っているのじゃ。
　善友とのみ付き合うようにと言うのじゃ。

　そうじゃ、見る者の意識によって物理的な状態が確定するのじゃ。
　竜巻が善人には涼風となり、悪人には暴風となるようにのう。
241：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/18(火) 23:43:01 ID:8NqGFoTo0: >>238 そうじゃ、事故にならなかったのであるからラッキーだったのじゃ。
　これからは気をつけるとよいのじゃ。
　気をつけるための兆しだったのじゃ。　
　実践あるのみなのじゃ。
242：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 23:59:05 ID:LJ5jTENg0: >>241
ありがとうございます
これまで以上に気をつけて慈悲の心を持って運転したいと思います
243：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/19(水) 08:23:40 ID:Lcproqqk0: >>239
>>240
ありがとうございました
244：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 15:07:42 ID:pSZntDBc0: >>240
ありがとうございます。
実践に励みます。
245：健真：2025/11/19(水) 15:41:00 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎には友となるような人物はいません。
やっとこの頃、気づきました。
「ただ、一人歩め」ですね。
私の同級生には阪大や神戸大・岡山大に行った者もいますが、みんな都会に
出て行きました。
歳を経るごとに教養や知識・大局観の違いが大きくなって来ました。

これは仕方ない事ですか？
246：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 16:15:49 ID:nggiZNEs0: 鬼和尚
法律に違反するか否かに関わらず、自分がされたら嫌なことを相手にすれば、「報い」の観点からすると必ず損することになる

相手から嫌なことをされても、怒りや悪意を返さなければ、それも善事となりえる

このような理解で良いでしょうか？
247：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 20:17:19 ID:mfUmqRm.0: 『鬼和尚の仏教勉強会３』の紙本ができました。
ブログを書いてくださった鬼和尚、校正にご協力してくださった皆さま、ありがとうございました。
https://bccks.jp/bcck/156552/info
248：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 21:24:54 ID:fN5umApM0: 修行中様　お疲れ様です。
249：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 21:54:12 ID:mfUmqRm.0: >>240 ありがとうございます。
>そうじゃ、見る者の意識によって物理的な状態が確定するのじゃ。
その後現在の主流の見解では、見る者の意識ではなく、状態が確定していない量子と観測器などの別の物体の相互作用によって量子の状態が確定するというものになっているようです。これは一歩後退したということでしょうか。

量子や波動は怪しげなスピリチュアルなどでも言及されているので、注意して取り扱いたいと思います。
250：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/19(水) 22:45:12 ID:129/pJ0g0: >>242 そうじゃ、注意して運転するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>243 どういたしまして、またおいでなさい。

>>244 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
251：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/19(水) 22:48:53 ID:129/pJ0g0: >>245 そうじゃ、仕方のないことじゃ。
　ただ一人歩むしかないのじゃ。
　　実践あるのみなのじゃ。

>>246 そのような理解でよいのじゃ。
　あとは実践して確かめるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
252：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/19(水) 22:52:52 ID:129/pJ0g0: >>247 ご苦労さんなのじゃ。
　実に立派な仕事なのじゃ。
　後世まで残る仕事なのじゃ。
　これも菩薩の行いと言えるのじゃ。

>>249 そうじゃろう。
　見る者の主観が違うことに気付いていないのじゃ。
　
　そうじゃ、オカルトにならないように注意するとよいのじゃ。
253：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 23:27:34 ID:L/OzsvHg0: >>251
ありがとうございます
実践して善事に努めます
254：健真：2025/11/20(木) 15:09:24 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私の町の南にある清林寺に行って来ました。
「もみじ祭り」をしてるからです。
道路からは山の斜面にへばりついている寺だなぁと思っていましたが、
実際に行ってみると、境内はかなり広くてモミジがたくさん植えられていて、
見ごたえがありました。
人を集めるために植えたのだなぁと思いました。
庭の手入れだけでも大変です。
個人の寄付で色んな如来や菩薩の像もありました。
ドウダンツツジやシュウメイギクもありました。

私の以前の菩提寺とは大違いでした。
以前の菩提寺には何も植えられてなく、住職の愛想も良くないので
お寺に行っても誰も居ませんでした。

同じ町にある寺でもえらく違っていました。
どちらも真言宗御室派です。

鬼和尚、この違いはどこから来ているのでしょうか？
255：避難民のマジレスさん：2025/11/20(木) 18:42:37 ID:pSZntDBc0: >>247
修行中様、書籍化をお願いした者です。
本当にありがとうございました。
早速、自分や家族用、布教用に購入し、勉強させて頂きます。

貴重な労力とお時間を割いて下さり感謝します。
256：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/20(木) 19:25:12 ID:.tofT0a20: マインドフルネスと仏道修行の集中の違いについてお尋ねします

マインドフルネスの場合は、初めから、仕事の効率を高めることを目的としている
また前提としての戒なく行うため、その効率を悪事に利用することもあり得る

仏道修行の場合は、悟るための修行法の一つであり
集中の行を積み重ねた者が雑念が減ったり集中力が高くなって仕事の効率が上がったとしても
それは結果的にそうなっただけであり、あくまで集中の行の付随する効果にすぎない

このような理解でよろしいでしょうか？
257：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/20(木) 20:02:56 ID:.tofT0a20: 戒というものの重要性が分かったような気がします
今まではただ何となく宗教としてそういうものがあるのだという程度の認識でした
しかし修行の前提として戒があればこそ道を踏み外さずに進むことができるのですね

もしも戒がなければ
例えば修行によって維摩居士のような神変を起こすほどの神通力や
衆生に発菩提心を起こさせる巧みな弁術を手にしたとして
それらを悪事に利用し、己の欲望を満たすためにそれらを利用するかもしれません
巧みな弁術で大衆を煽動してしてしまうかもしれません

また、空の法を、一切が空だから何をしても良い、などという勘違いも起きるのですね

仏道修行というものはそれほどの効果があるということでもあり
だからこそ取り扱いには気をつけなければならないのですね
258：避難民のマジレスさん：2025/11/20(木) 20:32:46 ID:w4T6jOLc0: こんにちは。
先日書いた、AI版鬼和尚のようなものが完成したので共有いたします。

https://x.gd/4p0pU
こちらのリンクから使用できます。
※サービスを利用するにはGoogleのアカウントが必要です。

＜ご利用方法＞
「チャット」欄から自由に質問を送ると、AIが鬼和尚のブログだけを情報源として回答を生成します。
チャットの内容は自分自身にしか読めないようになっていますので、安心してご利用ください。

「Studio」欄には、生成済みのラジオ番組風の解説や理解度チェックなどが置いてありますので、よろしければご利用ください。

＜自分用に作成するには＞
「Studio」の音声やクイズ、解説記事や動画などは無限に生成できるのですが、上記のリンクは私だけが管理できるようになっているため、自由に生成することを希望される場合は、ご自身のGoogleアカウントで新規にNotebookLMを作成してください。

現在「ソース」には、鬼和尚ブログの現在までの全記事のPDFとURLが登録されています。
ご自身のアカウントで使用される場合は、以下のURLから全記事のPDFをダウンロードしていただき、NotebookLMの「ソース」に登録なさってください。
https://x.gd/iDyVt

（ブログのURLだけをソースにしたところ、浅い階層の〈最近の〉記事しか参照してもらえなかったので、全記事をPDF化してアップロードしました。
また、今後もおそらく新しい記事が追加されていくので、URLもソースに入れてあります）

何かご不明点があれば、お気軽にご質問ください。
259：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/20(木) 21:39:01 ID:JEKYLGX.0: >>253 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>254 布教したいという意欲の違いじゃろう。
　あるじの意欲によって違いが出るのじゃな。
　もはややる気がなければほったらかしなのじゃろう。
260：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/20(木) 21:43:26 ID:JEKYLGX.0: >>256 そのような理解でよいのじゃ。
　禅で言えば野狐禅のようなものじゃ。
　関わらないようにするのじゃ。

>>257 そうじゃ、お釈迦様も正しい法も使い方を誤まれば、地獄にいくといっているのじゃ。
　戒や善行と切り離して技法だけを行ってもいかんのじゃ。
　うまくなってもそれは進歩ではなく、地獄への道かもしれんからのう。
　善事をつむとよいのじゃ。
261：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/20(木) 21:46:38 ID:JEKYLGX.0: >>258 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いじゃ。
　書籍と共にわしのブログにリンクをはっておいたのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
262：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/21(金) 08:09:33 ID:OgAV3Vdo0: >>260
ありがとうございました
263：健真：2025/11/21(金) 15:59:08 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私の町の５期２０年勤めたＡ町長がこの秋にやっと辞めました。
その間に、小学校の統廃合をさかんにやって、12校あった小学校を４校まで
減らしました。
だからか、この20年で人口が22000人から14000人まで減りました。
8000人も減ったわけです。

私は初めから良くない町長だなと思っていました。
田舎の人達は他の地域を知らないため、彼に投票し続けました。
ある本で、「人々が成熟しないと民主主義は成り立たない」と書いていましたが、
その通りでした。

教育長にも責任がありますが、鬼和尚はどう思われますか？
子供の数が減っても、分校として残した方が良いと思っていました。
264：避難民のマジレスさん：2025/11/21(金) 20:59:05 ID:kPjkIpJE0: 1 自分を全て捨てる修行は、自分を全て認めて自己肯定感を備えた後の、修行という理解で正しいですか
2 自分を全て捨てる修行は、自分の意識を全てに拡大する、ブラフマンの法ですか。それと、自分とは何かを追求する法ですか
265：避難民のマジレスさん：2025/11/21(金) 21:57:01 ID:mfUmqRm.0: >>248 >>252 >>255
ありがとうございます。
私も改めて読んで実践します。
266：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/21(金) 22:51:49 ID:sk4G3sx60: >>262 どういたしまして、またおいでなさい。

>>263 そうじゃ、のこして置いたほうがよかったじゃろう。
　これから子供も増えるかもしれんからのう。
　人が増えるようにしなければいずれは村も町もなくなってしまうからのう。
267：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/21(金) 22:55:06 ID:sk4G3sx60: >>264 1 正しいのじゃ。
　　　　そのように健全な自我がなければ何事も途中で諦めたりするからのう。
　

2　両方なのじゃ。
　　どのような道でも最後には自分を捨てることになるのじゃ。
　　自分の好きな道を選ぶのじゃ。

>>265 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
268：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 05:20:27 ID:kPjkIpJE0: 1 家庭環境が悪かったとかで、健全な自我が弱い者と親しくなりやすいです。これは引き寄せの法則で、自分も健全な自我が足りないからですか。そうでもないですか。それかもしかして、自分を捨てる慈悲行をしなさい、ということですか
2 健全な自我があるかどうかは、どのように確認すればいいですか
269：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 13:36:32 ID:Vbw7Qdno0: ・他者への寄付や奉仕を怠らないが心が不安定で否定的な思いで満ちている
・他者への寄付や奉仕は一切やらないが心が安定して肯定的な思いで満ちている

どちらの人間の人生により良いことが起こりますか？
270：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 16:49:10 ID:K/8CE4MU0: 鬼和尚さん

今後、認知症患者が増えていくという新聞記事を読みました。
認知症を防ぐ方法はありますか？
271：健真：2025/11/22(土) 19:53:35 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は15年以上続けてきた早朝座禅を止めました。
やる気が起こらなくなったからです。

私は今年の異常な夏の暑さで、夏バテ→秋バテになってやっと治ってきました。
5ヶ月も頭痛や腹痛に悩まされ、色々と病院に行ったり勉強もしました。
その間に、欲が少なくなり、何にも感謝するようになりました。
そのせいだと思います。

これは良い事ですか？
272：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/22(土) 22:13:49 ID:xz64tO2k0: >>268 1　やはり同じようなものを引き寄せているのじゃろう。
　　　　慈悲も与えるとよいのじゃ。
　　　　それが健全な自我を取り戻すことにも繋がるじゃろう。
　
　
　　2　同じような健全なものがよってくるじゃろう。
　　　感情に依存した判断ではなく、理性的な判断ができるようになるじゃろう。
　　　自分自身を肯定的に見ることができるじゃろう。
　　　そのような特徴がみられるじゃろぅ。

>>269 上のほうなのじゃ。
　自ら実践したことが返ってくるのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
273：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/22(土) 22:17:58 ID:xz64tO2k0: >>270 腸をよくすることじゃな。
　腸脳相関で腸がよくなれば脳もよくなるのじゃ。
　週に一度は半日か一日の断食をするとよいのじゃ。
　便が詰まるものは下剤で腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　さらに首の体操とか、頭のマッサージをするとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>271 感謝するようになったのはよいことじゃ。
　欲もなくなってきたのもよいのじゃ。
　座禅は寝る前にするとよいのじゃ。
　よく寝られるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
274：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 23:48:34 ID:8PbPWHjE0: 最近退屈です。
退屈ですが何もやる気も起こりません。
このような時は何をすれば良いのでしょうか。
275：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 23:50:02 ID:8PbPWHjE0: 悟った人は、退屈は感じないのでしょうか。
普段余暇などは何をして過ごすのですか。
276：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/23(日) 15:08:10 ID:pO.JbcfI0: あるお寺に趣味の写真撮影で訪れたところ
七五三シーズンで賑わっていました
晴れ着の貸衣装屋
家族にの依頼で晴れ着姿の子供を撮影するカメラマン
多くの屋台が出店し
七五三の護摩行を行うお寺など
境内は商売で溢れていました

屋台はヤクザの商売だと理解しています
お寺とヤクザに繋がりがあるということでしょか
277：270：2025/11/23(日) 18:12:16 ID:.thmWn9s0: >>273
鬼和尚さん、ありがとうございます。

私は断食をしたり食べる量が減ったりすると便秘になります。
断食をしたら下剤を使ってもいいですか？
278：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:26:36 ID:kPjkIpJE0: 健全な自我が無くて憐れみを感じる相手とは、お互いに依存しないために、理性的に、話す頻度や話す時間を調整するのは善いですか。それよりあまり考えすぎず、親や師が子供や弟子の自立を促すように、健全な自我の成長を温かく見守る、慈悲の態度で接するのが善いですか
279：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:37:33 ID:8PbPWHjE0: AIによく人間の心理を相談しているのですが
多数派の思考というものは実際は自分で考えるよりも外部の基準で判断することが多いのだと聞いてショックを受けました。
私は基本的には自分で考えて評価したいしそれが当然だと思っていたので無意識的に皆そういうものだという前提で考えてしまっていたようです。
そのため他人の評価にも一定の価値を与えていたんだと思います。

実際は他人の評価の中身なんてそんな下らないものが大半だったのかと、
そんなものを気にしてきたこれまでの人生は損してきた！と悲しみを感じました。

鬼和尚はこれについてどう思われますか。
280：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:45:26 ID:8PbPWHjE0: またこの様な勘違いをしたまま何十年も生きてきたことは何のカルマなのでしょうな。
281：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:46:09 ID:8PbPWHjE0: でしょうか、の間違いです。
282：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/23(日) 22:30:06 ID:7R3LDkV60: >>274 なにもししなくてよいのじゃ。
　心も体もそのときに休まっているのじゃ。
　
>>275 わしも何もしないのじゃ。
　安らぎの時間も必要なのじゃ。

>>276 昔からの慣習があるところはそうなのじゃ。
　今は暴力団追放で檀家とかがやるところが増えたというのじゃ。

　もともとやくざは祭りを仕切るものたちだったというのじゃ。
　縄張りとか寺銭も祭りの用語じゃな。
　屋台の地割りを決めて、金をとるのじゃ。
　そこから今のやくざになったというのじゃ。
283：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/23(日) 22:35:42 ID:7R3LDkV60: >>277 使ってよいのじゃ。
　いずれはいらなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>278 そうじゃ、理性的に話す頻度や話す時間を調整するがよいのじゃ。
　感情的に接していると、依存がとまらなくなるからのう。
　最悪の場合は情痴による犯罪になったりするから理性的に管理したほうがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
284：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/23(日) 22:40:45 ID:7R3LDkV60: >>279 大多数の者はそのようなものじゃ。
　大衆に迎合していきているのじゃ。
　今それに気付いたのはよよかったのじゃ。

>>280 報いで在るとすれば、おぬしもマスメディアとかで大衆を煽っていたとかじゃろう。
　昔の新聞も政治宣伝がひどかったからのう。
　今もまた同じなのじゃ。
285：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/23(日) 23:24:21 ID:.tofT0a20: >>282
ありがとうございました
286：避難民のマジレスさん：2025/11/24(月) 13:30:27 ID:8PbPWHjE0: >>284
ありがとうございます。
今気付けて良かったです。
そのように一生を終えていたらと思うとゾッとします。
過去の自分に教えてあげたいです。

報いだとすれば、そのようにしていたのかもしれません。

こういった気付きは来世に持ち越せるのでしょうか？

生まれつきなのか子供の頃から人格的に落ち着いていて人生何周目？みたいな人がいますが、
環境ではない、本人の性質というものはどう影響しているのですか？

私も今世で気付いた事は来世に持ち越せますか？
生まれ変わってまた同じような事を繰り返すのはうんざりです。

しかし前世は膨大にあると聞きますし、直前の前世の影響だけではないのでしょうか。
287：避難民のマジレスさん：2025/11/24(月) 17:03:48 ID:h5P9mv0k0: 少し前に大阪で万博をやっていましたが、閉幕してから万博ロスに陥った人々が
あちこちに出かけて万博に関連したイベントや買い物に再び熱中しているようです。
この「〇〇ロス」という状態、熱中していたものが失われて喪失感に陥る状態のことを意味するようですが
大抵のロスに陥った人々の行動は一つの逃避から別の逃避へ移行してるだけと言えるでしょうか？

好きなものが失われた喪失感に修行者として正しく向き合うにはどのような方法がありますか？
288：避難民のマジレスさん：2025/11/24(月) 18:07:47 ID:kPjkIpJE0: 1理性的に話す頻度や話す時間を調整するとすれば、お互い依存傾向にあるので、自分からは関わらず、軽く挨拶程度や感謝やお礼ぐらいしかしないのが、善いですか
2共有スペースで相手がよく寂しそうにしてますが、寂しそうだからという理由で感情的に話しかけるのは、お互いの自立を妨げるから、止めるのが善いですか
3相手から深刻な話があれば、時間を割いて慈悲心で話すとか、相手の行動に合わせて行えば善いですか
4一方で親の愛情不足で育った者には、沢山愛情を注ぐ方がいいとも思いますが、やはり沢山注いでも不足は満たされないから、自分で承認の観念遊戯に気づいてもらうのが、正しいですか
5相手の要望には応じるのが慈悲ですか。それとも依存を強めると思ったら断るのが、善いですか
289：270：2025/11/24(月) 19:51:07 ID:qFofnMtg0: >>283
鬼和尚さん、ありがとうございます。
やってみます。
290：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/24(月) 22:17:31 ID:1khUU44g0: >>285 どういたしまして、またおいでなさい。

>>286 持ち越せるじゃろう。
　もはや大衆に迎合することもないのじゃ。
　実際にそのようなものも多いのじゃ。
　
　自分のしたことの結果が持ち越せるのじゃ。
　善事を積めばその結果が来世にも返るのじゃ。
　修行を積めばその結果が来世にも返るのじゃ。

　しかし最も強いのは今の自分の意志なのじゃ。
　それは前世の報いも及ばないのじゃ。
　今実践して気付きが多くなればそれだけ楽になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
291：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/24(月) 22:24:27 ID:1khUU44g0: >>287 そうじゃ、逃避を続けているといえるのじゃ。
　孤独や不安から逃避しているだけなのじゃ。

　自らの心を観察して、そのような縁起に気付けば、それもなくなるのじゃ。
　そして悟りに向けて実践し続けるがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>288 1 それがよいのじゃ。

　2　そうじゃ、やめるとよいのじゃ。
　　　それは自分が孤独から逃避したいだけかもしれんからのう。　

　3　それでよいのじゃ。
　　　それが慈悲による行いの善事なのじゃ。

　4 それが正しいのじゃ。
　　不足は満たされないからいつまでもきりがないからのう。

5 依存すするならば断るがよいのじゃ。
　　誰もが本当は自らの目的に専念するしかないのじゃ。
292：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/24(月) 22:25:42 ID:1khUU44g0: >>289 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　　　またおいでなさい。
293：避難民のマジレスさん：2025/11/25(火) 13:44:35 ID:n9ld6vYg0: 最近、日常の色々な事がごっこ遊びのように感じます。周りに合わせ、役割を演じている自分がいると感じます。
以前はこの様には感じず、社会の渦の中で必死に生きているだけでした。
今は、子供のごっこ遊びに付き合っている様な感覚になる時がよくあります。

これは、逃避しているのでは無く、進歩していると思ってよいですか？
294：健真：2025/11/25(火) 15:46:57 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私はバツイチで独身のジジイですが、今から30年前に職場で出会った
１７歳年下の女性と結婚しても良かったと思います。
相手も好意を持っていたようです。
お釈迦様も「真理の言葉・感興の言葉」で語っています。
思慮あり良い事を行っている人がいれば一緒になりなさい、と。

私は大好きだったけれども、同じ学校の同僚とは付き合えなかったのです。
小さな学校だったので、拒否されるのが怖かったからです。
それで、他校に異動しました。
毎日、顔を合わせるのが苦痛だったのです。
異動してからしばらくして、彼女（姫路市）は姫路の人と結婚しました。
子供が生まれてから学校を辞めたそうです。

これも運命だと思います。
私が10歳若かったなら結婚を申し込んだと思います。

それから母親も亡くなり、鬼和尚と出会い、仏教を学び始めました。
もし、結婚してたら鬼和尚ともお釈迦様とも出会わなかったかも知れません。
それを考えれば、これで良かったのだと思います。

鬼和尚はどう思いますか？
295：避難民のマジレスさん：2025/11/25(火) 16:15:54 ID:zeQWQHjs0: 防寒グッズのヒートテックは身体の水分を奪うので乾燥肌の人には合わないと聞きました。
綿素材などの方が身体には優しいでしょうか？
296：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/25(火) 20:53:05 ID:.tofT0a20: 数ヶ月前5ちゃんねるの読み書きができなくなったと書き込みました
その後しばらくして専ブラをアップデートしたところ読み書きできるようになりました
そして相談への回答をまた始めました
しかし最近私の回答に対して時々難癖をつける人が現れました
それは相談者によるものではなく、その人も回答者の立場です
自分の考えと違うのが気に入らないような感じです
私の書き込みに質問をしてきて、皆名無しなので、私は相談者かと思って答えたら
それは相談者ではなく、私の書き込みを批判するような内容のレスをしてきます

おかしな相手なので、その人だと分かったらスルーしていますが、これでいいでしょうか？
このようなことは私が今後も善事として回答を続けられるかどうかという試しでしょうか？
297：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/25(火) 22:28:34 ID:Fhc76e6Y0: >>293 そうじゃ、進歩しているのじゃ。
　現世のすべては観念遊戯なのじゃ。
　老病死という現実には無力なのじゃ。
　それがわかったのであるから進歩したといえるのじゃ。
　えらいのじゃ。

>>294 そうじゃ、よかったのじゃ。
　福楽と安楽への道を幸運の道を得たといえるのじゃ。
　それを信じるものも稀なのじゃ。
　実践できる者も稀なのじゃ。
　えらいのじゃ。
298：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/25(火) 22:32:04 ID:Fhc76e6Y0: >>295 そうじゃ、綿とかのほうがよいじゃろう。
　化学繊維は一つの機能が優れていると、他の機能が損なわれたりするのじゃ。
　昔からある安全な素材がよいといえるのじゃ。

>>296 そうじゃ、スルーしていればよいのじゃ。
　　　いずれ消えるじゃろう。

　　それもためしといえるじゃろう。
　掲示板での善事を続ける方法を学んでいるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
299：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/25(火) 22:57:44 ID:.tofT0a20: >>298
ありがとうございました
300：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/26(水) 07:46:20 ID:UH/zCgkI0: >>295
横からすみません
私は冬場になると両足の脛が肌荒れして痒くなっていました
保湿クリームを塗っても効果はありませんでした
これはなぜかと考えたところヒートテックのタイツに思い至りました
そこでモンベルのタイツを試したところ痒みはかなり改善しました
ご自身に合ったものを色々試されるのがよろしいと思います
301：避難民のマジレスさん：2025/11/26(水) 18:22:03 ID:pSZntDBc0: >>297
ありがとうございます。
進歩でき嬉しく思います。

何もかもどうでもいい、と思う一方、ごっこ遊びへの執着がまだ多くあります。
特に家族生活、創作活動への執着、未練、欲求が多くあります。
執着、未練、欲求を解消する為、出来る事を精一杯やり切るのが良いかと思いましたが、ごっこ遊びに多くの時間と労力を使う事に苦痛を感じます。
特に最近は子供、夫を疎ましく思います。
疎ましく思いますが、成人前の子供と離れる事には罪の意識を感じます。
疎ましく思うたびに、衆生への奉仕、修行と思うようにし、慈悲心を沸かせるように頑張っています。

執着と疎ましさの板挟みで辛いです。
何かアドバイスを頂けないでしょうか。
302：避難民のマジレスさん：2025/11/26(水) 21:35:08 ID:kPjkIpJE0: >>295さん
グンゼ空気の層で暖める長ズボン下おすすめです
303：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/26(水) 21:59:07 ID:.tofT0a20: 最近の私の仕事の状況は、週に一度くらい指示者と打ち合わせをして
後はひたすら作業をするという状況が続いています
指示者の席は私のすぐ近くですが、途中で特に進捗状況を私に尋ねてくるようなこともありません
悪く言えばほったらかし、よく言えば好きなようにやらせてもらっていると言えます

作業中、周囲の人が、他部署の人と電話で話をしているのが聞こえます
会話の内容がよく聞こえるのですが、電話の向こうの人も、不安や恐れがあり
目の前の自分の仕事をなるべく早く人に振りたいのだろうと分かります
そのために分かりにくい内容の文でこちらの部署に依頼する
それでコミュニケーションがうまくとれなかったり
仕事がスムーズにいかなかったり余計な業務が発生したりして
こちらの部署の人も不満が募る
電話が終わると隣の人と愚痴を言い合うという状態です

それに比べて私は波風たたず、ひたすら作業ができています
これはかなり恵まれているのでしょうか？
304：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/26(水) 22:00:08 ID:6dO/2aFY0: >>299 どういたしまして、またおいでなさい。

>>301 人間はどんなに親しい間柄でも近づきすぎると傷つけあってしまうというのじゃ。
　ヤマアラシのジレンマというのじゃ。
　週に一度は独りになって、自分のことだけを考えてみるとよいのじゃ。
　自分一人の原点に戻るのじゃ。
　どこかにいくのもよいのじゃ。
　図書館とか博物館とかにいくのもよいのじゃ。
　そうすれば気分も変り、自分のいくべき道もわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
305：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/26(水) 22:05:00 ID:6dO/2aFY0: >>303 そうじゃ、恵まれているといえるのじゃ。
　それでちゃんと仕事ができるのであるからのう。
　上司もおぬしに任せておけば安心だと思っているのじゃろう。
　さすがなのじゃ。
306：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/26(水) 23:17:46 ID:.tofT0a20: >>305
ありがとうございました
307：健真：2025/11/27(木) 05:05:46 ID:DzQY4TpM0: 田舎のジジイですが、若い時に感動した音楽や映画に、もはや感動しなくなりました。
例えば、高校時代の弁当の時間に、校内放送で流れて来て背筋に電気が走ったビッキー
の「悲しき天使」やビートルズの「イエスタデイ」にも何も感じなくなりました。
また、映画の「スターウォーズ」や宮崎駿のアニメ等にも感動しなくなりました。

でも、お釈迦様の教えには何回読んでも感じる物があります。
これはどういう事なのでしょうか？
308：避難民のマジレスさん：2025/11/27(木) 13:00:23 ID:pSZntDBc0: >>304
ありがとうございます。
最近は、旅行や看病などが立て続けにあり、家族とずっと一緒で、1人になれていませんでした。
バランスが大事という事ですね。

1人で図書館に行ってみます。
309：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/27(木) 22:21:45 ID:SQc4uqZE0: >>306 どういたしまして、またおいでなさい。

>>307 それはおぬしが進歩したからじゃな。
　昔はものごともあまり知らなかったから何が本当によいものかわからなかったのじゃな。
　今はよく学んで賢者となったから、本当によいものがわかるようになったのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>308 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
310：避難民のマジレスさん：2025/11/27(木) 23:36:14 ID:Z5qW/8EM0: >261
ねぎらいのお言葉をありがとうございます。
なかなか瞑想ができないときにも、編集作業でブログ記事を拝読するとお言葉が胸にしみるのでよいです。
Kindle出版もできた際には、またご報告いたします。
311：避難民のマジレスさん：2025/11/28(金) 16:27:31 ID:t0Y0SkzE0: 　AI版鬼和尚を作って下さった方、『鬼和尚の仏教勉強会3』を作って下さった方、大変手間のかかる作業をご苦労様でございました。
　助かる方がたくさんいらっしゃると思います。
　大きな善行に随喜いたします。
　作業に関わった皆さまが、限りない福徳に満たされますように。
312：健真：2025/11/28(金) 17:34:24 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎のジジイです。
私の最初の赴任校は伊丹市の荻野小学校でした。
荻野小学校は新設2年目の伊丹市で最も新しい小学校でした。
1学年5クラスで、児童数約1200人の大規模校でした。
教職員は教師・事務職員・用務員で、約40人いました。

特に校長が素晴らしく立派で人格者でした。彼を慕って多くの教師が
荻野小に集まっていました。
私は学校の教員にはなりたくなったのですが、オイルショックで就職先が無く、
仕方なく愛知教育大学で資格認定試験を受けて、小学校2級の免許状を貰い、
荻野小に赴任したわけです。

そこは素晴らしい雰囲気で職員室から笑い声が絶えなかったぐらいです。
先輩もしっかりしていて、学校の事を知らない私に色々と教えてくれました。
今から考えても天国みたいな楽しい学校でした。

ところが、親から長男の私に早く帰ってくるよう執拗な要求がありました。
それで、30歳になって赤穂郡上郡町に帰りました。
上郡町の小学校はさっぱり面白くありませんでした。中学校が1つしかないので、
校長や教頭が中学校から下りて来ていました。
小学校の事を全然知らないから、どこの小学校も混乱していました。
雰囲気も悪く、マトモな教師は一人もいませんでした。

それもあって、地元の佐用郡の小学校に異動しました。
でも、佐用郡も同じでした。
やはり世間が狭く勉強もしないから、変でバカな教師が大部分でした。
教育のレベルも低いし、管理職（校長・教頭）もマトモな人間は少なかったです。
学校にいてもつまらないので、悩んだ末に思い切って50歳で早期退職しました。

今から考えても、それが正解でした。
私はアメリカのカリフォルニアに4週間、ネパールに10日、ハワイに4日いました。
また、国内は東北を除く全都道府県に行きました。青森県には2回行きましたが。
それに、本を2000冊ほど読んでいました。
住んだところは、神戸市・三重県の津市・東京・伊丹市です。
田舎の教師とは経験が全く違いました。
知識、思考力、洞察力・感性、視野の広さ、大局観等、私の方が遥かに上でした。
私が早期退職するのは当然です。
何も得られないし、腹の立つ事はあっても楽しい事は全くありませんでした。

田舎の教師は愚かです。
それから5年ぐらいして、鬼和尚とオショーとお釈迦様に出会い、坐禅会に参加し
仏教を学び始めました。
そして、現在に至ります。
今は満足し、何の不安もありません。すべてに感謝です。

鬼和尚、私の歩みを書きましたが、感想をお願いします。
313：避難民のマジレスさん：2025/11/28(金) 18:43:53 ID:NMMZUK7U0: 最近、ふとした時に昔の子供の頃の記憶、なんでもないちょっとしたシーンをの記憶などを思い出すことが増えてきました。

私は過去を思い出さない生き方をしており、地元も出ているし昔の知り合いも居ないし思い出の写真等も一切無く、その上10年くらいは酒漬けの時期もあったため記憶が曖昧です。

昔の事を思い出す時は大抵嫌な記憶ばかりでした。脳は嫌な事の方が記憶しやすいそうです。私は嫌な記憶しか覚えて居ないなんて寂しい奴だなと思っていました。

それに両親は離婚しており父は亡くなりました。大好きな祖父もだいぶ前に亡くなっています。
両親の離婚については当時は特に深く何かを感じて居ませんでしたが、子供の頃の楽しい思い出を思い出すことは、それはもう無いもの、失われているものとして感じられ、どこか痛みを感じました。

全ては必ず移り去るし別れがある、という思いから、何故か過去を思い出すことが痛みのように感じていました。今現在元気な子どもとの思い出の写真すらも、過去を見ることは何か痛みを感じました。

しかし最近は何故か忘れていた過去のことをふとした時に思い出すようになりました。それも嬉しかった事とかではなく、ささいな、日常のシーンがパッと感覚を伴って思い出される感じです。

ああ、こんなことあったな、懐かしいな、と感じます。そして、思い出すことに悲しみや痛みを感じなくなってきました。
記憶が取り戻されていくようで新鮮というか、また、何か自分にもこういう思い出があったんだな、というすこし嬉しい様な気持ちもあります。

これは良い方向性かと思うのですが、
何故こうなってきたのだと思われますか？
314：避難民のマジレスさん：2025/11/28(金) 19:45:44 ID:pSZntDBc0: >>309
図書館に行ってみました。
とても気持ちが楽になり、楽しさや幸福感が戻って来ました。
ありがとうございました。
315：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/28(金) 23:53:04 ID:TU00aETc0: >>310 ご苦労さんなのじゃ。
　実によいことじゃ。
　正に菩薩の行いなのじゃ。

>>312 いろいろあったがそれも総ておぬしの道だったのじゃ。
　そのような心境に至ったのも試練があったからじゃろう。
　他人はどうでも、自らの行いが正しければそれでよいのじゃ。
　実践し続ければいずれは必ず悟りを得るじゃろう。
　それまだ精進あるのみのじゃ。
316：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/29(土) 00:03:05 ID:TU00aETc0: >>313 集中力がみについてきたからじゃろう。
　心がコントロールできるようになったからなのじゃ。
　
　いろいろな気付きもあって苦もへってきたからじゃろう。
　よう方向といえるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>314 よいことじゃ。
　他にも好きなところにいってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
317：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 10:13:36 ID:9BaMx4uI0: こんにちは。現在婚活のため結婚相談所に通う35の男です。

結婚相談所でお見合い後に仮交際（結婚を前提にした本交際の前の交際）
までは言ったのですが、３回デートした後に、彼女から「何回かデートを
重ねてみましたが、コミュニケーションが難しいと思う場面が何度かあり、
一緒に生活するのは難しいと判断し、交際を終了させて頂きました」と
連絡があり、仮交際終了となりました。

私は親交の深い友達に尋ねたところ、私は普段から緊張していたりオドオド
して見えるからそれが原因だと言われました。友達は人付き合いは得意だし
女性との交際や結婚も実際に何度かしており、洞察力があるタイプの人間
ですし、私自身も思い当たる節があるため私への指摘事項は的確だと考え
ています。

普段から緊張していたりオドオドしている状態をどうすれば常人でも簡単に
抜け出すことができますか？なお、座禅等の仏道修行による悟りは私は目的
にしておらず、恋愛相談としてお伺いさせていただければ幸いです。

座禅（サマタ瞑想）は妙心寺や永平寺の雲水があれだけ座禅をしてもそのほぼ
全ての方が悟っていないという裏事情をある筋の方から聞いて、お釈迦様は誰
でも悟れると仰られるが、少なくとも私より100倍修行をしている方々が悟れ
ないなら私も無理だし、実際私は過去に少しだけ修行しましたが、身につきま
せんでした。
318：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 15:15:21 ID:c2b0jVKw0: >>316
ありがとうございます。
確かに最近はメンタルも落ち着き、気付きもあり、苦も減っている感じです。
しかしそれが何故過去の事を思い出す事になるのでしょうか。

ちなみに、意図的に思い出そうとした時は、何度も思い出して固定されている定番の記憶みたいなものが、断片的・映像的に浮かぶ位です。

しかし不意に思い出すものは、まるで当時にふと戻ったような？体感を伴った思い出し方をします。
(よく、香りが記憶を想起するとかもいいますがそんな感じにも近い気がします)

それは一瞬でふっと起こる感じなので、終わったあとにその記憶をもう一度思い出そうてしてもそれ以上思い出せる事もないし、また体感を伴う思い出し方はしません。

かなりどうでもいというか、本当に日常のなんでもない瞬間の記憶なので、思い出した内容も記憶には定着せず、まるで夢のようにパッと浮かんで過ぎ去る感じです。

さっきもちょうどふっとそれが起こりましたが、もうなんだったか忘れてしまいました。

このような思い出し方なので、なんだか不思議です。
319：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 19:25:15 ID:kPjkIpJE0: 1 相手を全て認め受け入れることは、自分を全て認め受け入れること。正しいですか
2 相手を全て認め受け入れると、どんな効果がありますか。悟りにつながりますか
3相手を全て認め受け入れることと、相手の言うことを全て行うことは違いますか
4 あと1、2週間で死ぬと考えて、ある言動をするか判断することは、どんな効果がありますか。悟りにつながりますか
320：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 19:25:46 ID:kPjkIpJE0: 鬼和尚が言う全てを捨てるとは、何ですか
321：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/29(土) 22:30:23 ID:J0qiyj9I0: >>317 それはもう慣れるしかないじゃろう。
　話しかけられる女子にはすべて話しかけるとかのう。
　デパートの案内人とか、街の観光案内の人とか、スーパーの人とか、チャンスがあればいつも話しかけるのじゃ。
　初めは電話で話すのでもよいのじゃ。
　女子と話すことが普通のこととなれば、もはや緊張やオドオドしている状態もなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>318 例えばDVDプレイヤーなどはレーザーで記録された情報を読み出すじゃろう。
　レーザーが強くて、機械に故障とかノイズが少なければいくつもの情報を読み出せるのじゃ。

　人の集中力はレーザーのように強いほど、記憶も多く読み出せるのじゃ。
　苦痛とか他の囚われは機械の故障やノイズのようなものじゃ。
　それが無いほど、ちゃんと記憶も多く読み出せるのじゃ。

　集中が強くなれば前世のことまで思い出せるのじゃ。
　そのような理由なのじゃ。
322：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/29(土) 22:36:22 ID:J0qiyj9I0: >>319 1 正しくないのじゃ。
　　　　自分をすべて認め、受け入れているのに他人はそうでないものもおおいじゃろう。
　　　　逆もあるじゃろう。

　　2　相手が喜んだりするじゃろう。
　　　　悟りとは関係ないのじゃ。

　　　3　違うのじゃ。
　　　　
　　　4　現実的になるじゃろぅ。
　　　　　悟りにも繋がることもあるじゃろう。
　　　　　実践してみるとよいのじゃ。

>>320 自分を捨てることじゃな。
　自分の欲とか、未来の観念とか、すべてを放棄するのじゃ。
　そうすれば全てを捨てたことになるじゃろう。
323：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 16:55:59 ID:h5P9mv0k0: 娯楽で逃避を繰り返してる者にそれは対処療法で何の解決にもなってないと伝えても、
きっと聞く耳を聴かない者が圧倒的かと思います。
たとえ一瞬、苦を忘れるだけでもそれに縋り付く者は多いでしょう。
見守ってあげるだけでよろしいでしょうか？

慈悲の心を忘れないように、利他的であるように促すと、逃避は止めなくとも少しは
「人に親切にしよう」と聞いてくれる人が現れるかもしれません。
他者を善き人となるように導いたり共に善事を重ねる努力をしたり、そういった利他の気持ちが広がる場を作るのも悪くなはいですか？
324：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 18:45:37 ID:kPjkIpJE0: 1意識は一つで、心の奥底では自他を同一と見るから、相手にした行いは、自分に報いとして返りますか。相手を全て認め受け入れると、行為の報いとしてそのまま、自分が全て認め受け入れられるようになるが、自分を認め受け入れる事とは無関係。正しいですか
2行為の報いは相手にしたことが、そのまま自分に返るが、心の報いは、そのまま返る訳ではない。例えば、相手を認め受け入れることが、他人のしたこととしなかったことをみず、自分の修行に集中したいという原因で行っているならば、集中と観察が強くなる事もある。
そのように、その人が行為する原因の心の動機によって、報いを受ける。正しいですか
325：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 18:47:09 ID:kPjkIpJE0: >>322
自分を捨てれば捨てるほど、楽になると日々学んでいます。以前占いは、徹底すれば道になるから止めなくていい、とご助言頂きましたが、未来を占って、自分の欲と未来の観念を強化して苦しんでいます。
完全に止めれば楽になる気がします。観念妄想が苦であることに、気づく道である気がします。
それでもやはり、止めない方が悟りによいですか
326：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 20:04:51 ID:pSZntDBc0: >>316
ありがとうございます。
好きな場所へ行ってみます。
327：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/30(日) 22:39:21 ID:aQqoIG9Y0: >>323 そうじゃ、見守るだけでもよいのじゃ。
　本人が気付かなければ変れないのであるからのう。

　そのような場所を作るのもよいじゃろう。
　アルコールの禁酒を勧める場もあるからのう。
　それも善事といえるのじゃ。

>>324 1　正しいのじゃ。
　　　　他人を受け入れたり、自分を受け入れるのは報いではなく、心の働きであるからのう。
　　　　

　　　2　正しいのじゃ。
　　　　心は自分である程度はコントロールできるからのう。
　　　　自分を受け入れて、他人は受け入れないようにしようと意志で出来るからなのじゃ。
　　　　報いとは関係ないのじゃ。
328：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/30(日) 22:45:06 ID:aQqoIG9Y0: >>325 そうじゃ、どんどんやるとよいのじゃ。
　占いも正確に実践するにはどこかで自己を放棄する必要があるじゃろう。
　我欲をなくすほど上達していくのじゃ。
　そのようにして道になるのじゃ。
　どこまでも極めていくとよいのじゃ。

>>326 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
329：健真：2025/12/01(月) 07:33:17 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、だんだん自在に生きて行けるようになって来ました。
悪い愚かな友とは付き合わず、良い立派な友と付き合うようにしています。
しかし、田舎では愚か者が多くて立派な友はごく稀です。

やはり、田舎者は勉強をしないから世間が狭く、心に余裕がありません。
自分の視野を広げようともしません。自説（我）にこだわっている者が殆んどです。

感想をお願いします。
330：避難民のマジレスさん：2025/12/01(月) 14:47:17 ID:VSM/0fMY0: クンダリニーヨーガは邪道ですか？
331：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/01(月) 21:58:44 ID:3TJ9v1lQ0: >>329 よいことじゃ。
　そのように愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　善友と共に進むとよいのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>330 それはプラーナの力でサマーディを目指すのであるから、邪道ではないのじゃ。
　サマーディから自我を厭離できれば正道になるのじゃ。
　
　力に囚われて欲望を満たす方向に使えば邪道になるのじゃ。
　それは全ての修行にもいえることなのじゃ。
　気になるならば実践してみるとよいのじゃ。
332：避難民のマジレスさん：2025/12/02(火) 17:37:10 ID:kPjkIpJE0: >>328
後1、2週間で死ぬとすれば、占いは止めます。観念遊戯をしても、自我を強化して悟りから遠ざかるからです。
そうであっても占いは止めずに続ける方が、悟りによいですか
333：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/02(火) 21:26:54 ID:1s9vYmVk0: >>332 それはおぬしがどこまで決意を持って実践するかで決まるのじゃ。
　死ぬ寸前まで占いを極めようとするならば続けるとよいのじゃ。
　占いで自己を滅する道もあるからのう。

　そうでないならばやめてもよいのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。
334：健真：2025/12/03(水) 08:21:40 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で平安な日々が続いています。
心配事はありません。
これは、続きますか？
335：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 16:00:37 ID:kPjkIpJE0: 1善事の報いは、行為と心、それぞれ何倍になって返りますか。その理由も教えてください
2悪事の報いは、行為と心、それぞれ何倍になって返りますか。その理由も教えてください
336：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 18:01:44 ID:pSZntDBc0: 正しい、清い信仰について質問です。

Aさんは、信仰熱心で年に数回お金を払ってお寺、神社でお祓いをして貰ったり、御守りを購入しています。
悪い事が起こると、今年はお祓いをしなかったからだ、と申します。
悪事や善事には無頓着で、悪口を好み、攻撃欲が高く、意地悪な面があります。

Bさんも信仰心が強く、熱心に集会やお参り、先祖供養を行っています。
信仰している宗派は日蓮宗です。
Bさんは善事を行おうと頑張っている様子ですが、家族内で憎み合い、自己批判も強く、正しい法も知らない為、苦の中を彷徨っている様に見えます。

2人とも信仰心が強いと思いますが、正しい、清い信仰とは違う気がします。
正しい、清い信仰とはどういうものですか？
337：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/03(水) 22:22:48 ID:nu8r5dfs0: >>334 続くじゃろう。
　さすがなのじゃ。
　実践し続ければさらに平安になるじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　
>>335 1 おぬしの心次第で何倍にもなり、何分の一にもなるじゃろう。
　　　　すべておぬし次第なのじゃ。
　　　　世界はおぬしの心で創られているからなのじゃ。
　
2　おぬしの心次第で何倍にもなり、何分の一にもなるじゃろう。
　　　　すべておぬし次第なのじゃ。
　　世界はおぬしの心で創られているからなのじゃ。

　善事をしてもやらないほうがよかったとか思うならば、報いも少ないのじゃ。
　人を喜ばせて自分も喜んで続けようとするならば何倍にもなるのじゃ。

　悪事をして後悔してもうしないようにしようとすれば悪い報いも少ないのじゃ。
　悪事をして喜んでまたやろうとすれば悪い報いも大きいのじゃ。
　全てはおぬしの心次第なのじゃ。
338：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/03(水) 22:28:44 ID:nu8r5dfs0: >>336 それは自ら学び選択して法を実践することに在るのじゃ。
　何も学ばず親とか他人の信仰を継いでいるのならば正しい清い信仰とはいえないのじゃ。

　自ら学ばないからおかしな信仰に騙されるのじゃ。
　真実に目を向けていないからなのじゃ。

　常に真実を追究して、学び法を選択することが正しい清い信仰といえるのじゃ。
339：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 23:01:58 ID:PXz5jT2A0: 逃避力エネルギーが強くて逃避以外の在り方が存在しません。
よく沼という用語を耳にしますが、これがそうなのですか？

最近特に読んでる信心銘解説やマハームドラーの解説も逃避の為に無意識殿がチョイスした項目なのでは？と思えてきました。
今回の質問も書こうとしてもアレコレ理由をつけて一週間以上引き延ばしです。

修行関係の動画をぼんやり見ながら「（収入）何すればどうすれば良いのか？」当てもなく呟くと「何もするな」とパパジが一瞬で即答してきました。
霊界TV電話でしょうか？悟るとこんなコトもできるのですか？
初見の動画なのに今後の偉大なる逃避の為に、そのセリフのタイミングに合わせる様に無意識が行動させたのでしょうか？

あとAIに相談しても内容が一般論すぎて処方箋にはなりませんでした。
何か打開策はないでしょうか？
340：偽和尚★：2025/12/03(水) 23:35:41 ID:???0: 鬼和尚さんにお願い

「鬼和尚の仏教勉強会」のブログ(http://onioshyou.blog122.fc2.com/)ですが、SSL で暗号化された https でのアクセスができるように設定を変えてください。
設定方法は下記ページに書いてあります。

https://fc2blogstaff.blog.fc2.com/blog-entry-19.html

今のままの http でのアクセスのみ可能な状態だとセキュリティの都合でアクセスできないブラウザが出てきておりやがて誰も読めないページになる可能性があります。
341：避難民のマジレスさん：2025/12/04(木) 00:10:05 ID:5i5lGaUw0: 外的存在である天使と悪魔の干渉により、自分の選択や行動が左右されるという概念が世界的にありますが、真実、そんな事やらシステムやらはあるのですか？

あまりに自分の望みと行動にギャップがありすぎるので、悪い憑きモノに憑依とか干渉されてるのではと思えます。

大昔に、お前は先祖供養をちゃんとやれと霊能和尚に言われたのを思い出しました。
供養が足りないか方法が間違っているのでしょうか？
別の霊能あるっぽい和尚にも何か憑いてると遠巻きに言われたこともありました。
禅宗の者達には（彼らの感情は様々ですが）よく特殊な変な目で見られます。

ついでに多少霊感あるね男性からは住んでる場所がとても悪い所為で行動か悪いと言われた事もありました。
（彼は知らないが）住んでる地域は確かに昔から霊的とか気などが悪いとか言われる所で事件も戦後から多いです。
引きこもってなければ巻き込まれた可能性がある事件や、朝起きたら自宅のマンション放火済みとか、今改めて思い返すと近所でも事件は多数ありますな。
気にした事はありませんでしたが。

外的な原因とかどうなのでしょうか？
342：避難民のマジレスさん：2025/12/04(木) 20:48:36 ID:pSZntDBc0: ありがとうございます。

以前、私には清い信仰があると、鬼和尚様が言って下さいました。
私は宗教や先祖崇拝に冷淡で、世間一般で言うような信仰心は無いので不思議でした。
ですが、自ら学び、法を選択し、真実を追求する姿勢は持っていると気付きました。

悟りについて何も知らなかった私が、鬼和尚様のブログを読んで、真実だと分かる事が出来たのは、この姿勢のお陰だったのですね。

世の中には沢山賢い人がいるのに、何故、鬼和尚様の教えを理解出来ないのか不思議でしたが、観念遊戯の世界で満足で、真実を求めていないから、という違いなのでしょうか？
343：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:39:06 ID:il/xif6s0: >>339 それはおぬしの無意識が選択したことじゃろう。
　ためしに本当に何もしないでいることを実践するとよいのじゃ。
　予め大小便を済ませてから、何もしないで居るのじゃ。
　思考もしないように務めるのじゃ。
　何秒か呼吸さえも止めてみるのじゃ。
　本当に何もしないということがどんなものか知れるじゃろう。
　ただひたすら実践してみるのじゃ。
　何かに気付くじゃろう。

>>340 ご苦労さんなのじゃ。
　やってみるのじゃ。
　それもまた菩薩の行いなのじゃ。
344：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:44:51 ID:il/xif6s0: >>341 そのようなものはないのじゃ。
　みんな人間が作り出した観念なのじゃ。
　信じる者がその力のせいにしているだけなのじゃ。

　先祖供養はしないでよいのじゃ。
　西洋人はそんなことはしないが元気なのじゃ。

　今現世に居る人間の意志力が一番強いのじゃ。
　その力で自然の脅威も征服してきたのじゃ。

　おぬしも意志によって善事を続ければ何事もうまくいくようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>342 そういえるじゃろう。
　賢くても自分の世界に閉じこもっているから真実が理解できないのじゃ。
　おぬしのように真実を追究して、清い信仰を持つ者は稀なのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
345：偽和尚★：2025/12/05(金) 13:32:28 ID:???0: >>343
「鬼和尚の仏教勉強会」の https でのアクセスはうまく行ってます。設定変更ありがとうございます。
もう一つ発見したことがあるので次に書きます。
346：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
347：偽和尚★：2025/12/05(金) 15:44:43 ID:???0: すいません。先ほど「御布施所」のコメントにスマホから書けない状態だったのですが、今は書けますので >>346 は削除しました。
348：避難民のマジレスさん：2025/12/05(金) 19:06:54 ID:OmnC.O1.0: 鬼和尚さん

肉体の厭離についてなのですが、厭離されたら、その肉体の部分は厭離されたとはっきりわかるのですか？
たとえば、右手の親指が厭離されたら、それが別の指とはちがっていると、すぐにはっきりとわかりますか？
そして、厭離されたら、それは持続しますか？
たとえば次の日になっても厭離されていると、はっきりわかりますか？
それは厭離されていない状態に戻ることはありますか？
349：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/05(金) 22:39:27 ID:xWlerzG60: >>345->>347 なんだかわからんがご苦労さんなのじゃ。
　実に立派な行いなのじゃ。
　正に菩薩の正業なのじゃ。

>>348 そうじゃ、はっきりわかるのじゃ。
　他の指とは違う認識があるじゃろう。
　
　それはいつでも持続するのじゃ。
　翌日にもわかるじゃろう。
　
　戻ることも在るのじゃ。
　習慣によって自己同一化が形成されるのであるからのう。
　しかし一瞬で又厭離ができるようになるのじゃ。
　全ては実践して確かめるしかないのじゃ。
350：健真：2025/12/06(土) 07:22:10 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で安楽です。
憂いはありません。
まだ、悟ってはいません。
感想をお願いします。
351：避難民のマジレスさん：2025/12/06(土) 16:26:48 ID:kPjkIpJE0: 1占いを止めてから、長年できなかった深く長く吐く呼吸ができるようになりました。なぜですか
2占いを止めてから、人に怒鳴られてたり嫌なことを言われても、恐怖心が減り心が動じにくくなりました。なぜですか
352：348：2025/12/06(土) 17:04:53 ID:/NmrnOzQ0: >>349
鬼和尚さん、ありがとうございます。

右手の親指だけでも厭離しようと昨日から観察していますが、変化なしです。
苦を観察するほうが手がかりがあって、厭離できるという確信が持てました。
肉体の厭離は、指一本すら道筋がまだわかりません。
もしかして指一本でも三年くらい観察するつもりで臨むべきでしょうか？

それと、毎日数分ずつ観察するのと、たまに１時間観察するのと、どちらが効果的でしょうか？
353：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 20:56:45 ID:4PmKAQ.s0: >>350 善い事じゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに安楽を求めるとよいのじゃ。

>>351 1 占いがどこかで心の負担になっていたのじゃろう。
　　　　先を見通すのは困難であるからのう。

2　それもまた心の負担が減ったからじゃろう。
　　　自らの心を見て確かめるのじゃ。
354：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 21:04:22 ID:4PmKAQ.s0: >>352 そうじゃ、指一本でも三年くらい観察するつもりで実践するとよいのじゃ。
　その後は速やかに進むじゃろう。

　毎日五分でも続けて実践するとよいのじゃ。
　日々進んでいくじゃろう。
　たまにやると進んでは退いたりして進歩しないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
355：健真：2025/12/07(日) 10:27:09 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、はっきり以前の自分より進歩したことが分かりました。
高校時代から親友だと思って付き合っていた人物と、電話で口論になりかけました。

彼は私と同じ教員でした。
彼は校長（1年だけ）で退職した後、児童保育を11年もやっています。
普通なら5・6年で辞めるのですが、まだ続けています。
何か、こだわり（執着）があるようです。

口論になりかけたのはNHKの受信料のことです。
私が受信料を払うのを止めよう思う、と言った事が原因です。

考えてみれば、以前から彼の言動には愚かな事がありました。
彼は読書をしないし、東京に居たにもかかわらず映画も見ていません。
旅もしてません。

前から、田舎の人は1・2週遅れの者が殆んどだと思っていました。
彼もその一人だと思っていたのですが、やはりそうでした。

以前の私なら悩んだり、後悔したりしたと思いますが、今回は全然気になりません。
お釈迦様が「愚か者とは付き合うな」と何回も言っているからです。
鬼和尚はどう思われますか？
356：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 12:35:49 ID:U1q2X0aE0: 鬼和尚様

いつも質問に答えて頂きありがとうございます。

悟り鑑定をお願いしたいです。
精神世界で有名な津留晃一さんは悟っていますか？
よろしくお願いいたします。
357：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 15:11:32 ID:pSZntDBc0: >>344
ありがとうございます。

真実を追求し、清い信仰心を持つ者は稀なのですか？
だとすれば、家族などに鬼和尚様の教えを伝え、理解や興味を示して貰えずガッカリする事があるのですが、ガッカリする必要も無いですね。

布教活動をするのであれば、まず、真実や清い信仰心がある者は稀である、という前提を持ち、相手の悩みに合っていそうな法をアドバイスするのが良いですか？
358：348：2025/12/07(日) 17:53:57 ID:b8vFNLiI0: >>354
鬼和尚さん、ありがとうございます。
三年かけるつもりで右手の親指だけやってみます。
ありがとうございます。
359：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:24:27 ID:o9JvWo/I0: >>355 それでよいのじゃ。
　愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。

　人に教えるときは別であるがのう。
　
>>356 悟っていないのじゃ。
　言っていることも間違っているのじゃ。
　善悪はないとかいうのはお釈迦様が否定した外道の考えなのじゃ。
360：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:24:51 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
悟りを得た後、鬼和尚は無認識、無我、(仮の)自我を持つ状態を自在に行き来できるのでしょうか？
また普段はどの状態でいることが多いのですか？
361：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:30:34 ID:o9JvWo/I0: >>357 そうじゃ、稀なのじゃ。
　教えることに拘らず、ただ苦しむ者を救うとよいのじゃ。
　それこそ菩薩のなすべきことなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>358 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>360 そうじゃ、自在に出来るのじゃ。
　普段は仮の自我を持つふりをしているのじゃ。
　衆生の心を知るためなのじゃ。
362：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:48:34 ID:U1q2X0aE0: >>359

鬼和尚様

私の質問に回答していただき本当にありがとうございます。この方は悟っていないんですか、精神世界で有名な方でも悟ってない方が結構いらっしゃるんですね。
363：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 12:07:03 ID:pSZntDBc0: >>361
慈悲の心で、柔軟に救えるよう頑張ります。
ありがとうございました。
364：健真：2025/12/08(月) 17:49:04 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎の人の殆んどが愚か者だと気づきました。
私は小学校の教員でしたが、最初の伊丹市の荻野小学校は立派な教員が多かったので、
職員室から笑い声が絶えず聞こえていました。楽しかったし勉強になりました。

ところが、田舎の上郡町に異動すると自分勝手な事をする教師が多くて、全く面白く
ありませんでした。
それで、地元の佐用町にまた移動すると、上郡町と同じように教師のレベルが低く、
腹は立っても面白い事は全くありませんでした。
それで、悩みましたが、５０歳で早々期退職しました。

今までは、それが後ろめたかったのですが、最近になって私が教師を辞めたのは
当然だと思うようになりました。
お釈迦様は「愚かな者と付き合うな」と何回も言っています。
田舎の教師の殆んどが愚か者だったと気づいたからです。
田舎の教師と教育のレベルは最低です。

良寛さんは岡山の寺で修行し、４０歳ぐらいで地元の信州北部に帰って、
山の中の生活を始めました。
付き合うのは小さな子供たちだけです。一緒に子供たちと遊ぶのを好みました。
良寛さんは「大人は愚か者が殆んどだ」と分かっていたからだと思います。
お釈迦様も「林の中で一人楽しめ」と言っています。

良寛さんが悟っていたかどうかは分かりませんが、私も良寛さんに近づいて来たと
感じているところです。
鬼和尚は、どう思われますか？
365：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 19:48:17 ID:xZvoEj.c0: サー・ニコラス・ジョージ・ウィントンの前世は何ですか。今どうしていますか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%B3
366：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 21:35:30 ID:mfUmqRm.0: >>361 ありがとうございます。
仮の自我を持つふりをして日々学んでおられるので、私たちにもわかりやすく法が伝わるのですね。
私たちのために世に留まっていてくださり、本当にありがとうございます。今、ここにいられていることが幸運すぎると感じています。
決意を新たにして、必ず悟りを得て皆の道標になれるよう精進します。
367：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:37:01 ID:.rn.JjZU0: >>362 そうじゃ、にせものも多いのじゃ。
　だまされないようにするのじゃ。

>>363 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>364 そうかもしれん。
　しかし良寛のように全く独りではないのじゃ。
　わしがいるからのう。
　同行二人なのじゃ。
368：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:45:14 ID:.rn.JjZU0: >>365 きこりとかじゃな。
　民族衣装を着ていたのじゃ。

　今は天にいるのじゃ。

>>366 そうじゃ、この機会に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでせなさい。
369：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 14:45:14 ID:kPjkIpJE0: この人は悟ってますか。それともサマーディの体験者ですか https://x.com/operaition
11月10日
昨日は一日中眠り続け、意識が日常の網目から抜け落ちて底なしの静けさに沈んだように眠った。若い頃の臨死体験の「無の海」の感覚が蘇ってきた。

普段の時間・空間・感情・思考が絡み合う層から離れて、意識の重心が純粋な「無」「空」へスライドをした。「何も思わない」「ただ在る」領域。
370：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 15:12:01 ID:E77T75T60: 鬼和尚さん

私は朝起きるのが苦手で時間がなく、いつも朝食が食パンだけです。
でも、それは血糖値が急上昇するので良くないそうです。
血糖値を急に上げないようにするために、牛乳に大豆由来のソイプロテインを小さじ1杯だけ入れて毎日パンと飲もうかと思っています。

ソイプロテインを飲むことについて、どう思いますか？
371：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 20:59:33 ID:5rIj3Do.0: 嫌なことがあって、自分の心の中に逃避してふて寝したりすると、一時的に無の境地になって、頭がスッキリすることあるじゃないですか。これも一種の瞑想とみなしていいんですかね？
ダンゴムシの仮死状態みたいに追い詰められた時だけでなく、意識的能動的に行うと精神の健康にも良さそうな気もするんですが
372：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 21:01:02 ID:5rIj3Do.0: また、この「ダンゴムシの仮死状態」みたいな意識状態を悟りの修行に活かすこともできるのでしょうか
373：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:08:53 ID:p1UUuzA20: >>369 まだサマーディにも入っていないのじゃ。
　思考が消えた位じゃな。
　
>>370 プロティンを飲むのならば普通に大豆の料理を食べたほうがよいのじゃ。
　煮豆とか枝豆とかも冷凍で毎日食べられるのじゃ。
　豆乳などもよいのじゃ。
　バナナと豆乳ならば理想的なのじゃ。
　実践してみるのじゃ。
374：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:11:26 ID:p1UUuzA20: >>371 そうじゃ、瞑想なのじゃ。
　精神の健康にもよいじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>372 できるじゃろう。
　精神が鎮まったら観察をしてみるとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
375：370：2025/12/10(水) 20:27:58 ID:MPv1vPqM0: >>373
鬼和尚さん、ありがとうございます。
煮豆や枝豆を冷凍で食べられることは知りませんでした。
水煮大豆を冷凍したりして、やってみます。

ちなみにソイプロテインが良くない理由はありますか？
血糖値の急上昇を避けたいだけなので手軽で良いと思ったのですが、やめたほうがいいですか？
備蓄対策でソイプロテインを買っておくのもあまり良くないですか？
376：避難民のマジレスさん：2025/12/10(水) 20:38:05 ID:kPjkIpJE0: 1信心銘で元是一空といいます。他人があれば自分があり、他人があれば自分がある。AがあればBがなく、BがあればAがない。生と死に迷う。
無我に入るには集中しながら何もせず、ただ観察しなさいということですか
2執着や依存を意志で捨てることは、何もしないのに反するようですが、その意志は観察の智恵だから良いですか
377：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:15:10 ID:Ut62Tdgk0: >>375 冷凍で売っているのを解答して煮たりして食べるとよいのじゃ。
　昔は夏しか食べられなかったえだまめも今は年中食べられるからなのじゃ。

　豆の状態のほうが安いのじゃ。
　プロティンは加工して高くなっているのじゃ。
　さらに何か添加物が入っていて、健康には悪いかもしれんからなのじゃ。
　自然のままの状態のほうが安くて健康によいのじゃ。

　やめたほうがよいのじゃ。
　買っておくのも劣化するからよくないのじゃ。
378：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:18:06 ID:Ut62Tdgk0: >>376 1 そうじゃ、ただひたすら身受心法を観察するのじゃ。
　　　　そうすれば無我にも至れるのじゃ。
　　　　実践あるのみなのじゃ。

2　そうじゃ、よいのじゃ。
　　何もせず無為に座るのは執着や依存がなくなってからなのじゃ。
379：健真：2025/12/11(木) 05:35:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、食べる物があって、暖かい家もあって、感謝です。
これ以上必要な物はありません。昨日は中学生の通学路の草刈りをしました。
毎日、良い事をするよう心掛けています。
感想をお願いします！
380：370：2025/12/11(木) 21:19:17 ID:srbgS1nQ0: >>377
鬼和尚さん、ありがとうございます。
ソイプロテインはやめておきます。
さっそく冷凍枝豆を注文しました。明後日から朝食に取り入れてみます。
ありがとうございます。
381：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/11(木) 22:07:17 ID:K6CNEsWk0: >>379 善い事じゃ。
　それこそ理想の成果つといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>380 そうじゃ、どんどん食べるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
382：避難民のマジレスさん：2025/12/11(木) 22:50:50 ID:eZuKfAuQ0: 中国はトランプ政権の間に台湾の武力統一を目論んでるのでしょうか
もしそうだとしたらどういう結末になるのでしょうか
高市政権は日本の破滅を加速させているのでしょうか
383：健真：2025/12/12(金) 05:00:47 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、昨日はスーパーのゴミを１つ拾いました。

夏に痩せすぎた子ネコを家の裏で見つけました。
ネコは２匹飼っているので（戸外）、そのまま放っておきましたが、いつの間にか
２匹のネコの餌を食べて今は大きく育ちました。
メスなので来春に避妊手術をしようと思います。

鬼和尚は「避妊手術はイカン」と言われていましたが、戸外で飼っているので子ネコ
を4・5匹生みます。そして、どんどん増えてしまって面倒が見切れなくなります。
以前に子ネコが8匹産まれて、保健所に連れて行ったことがあります。
保健所はすぐに殺してしまいます。
そのようにならないように避妊手術をするのです。

以上、報告です。
384：健真：2025/12/12(金) 08:52:06 ID:DzQY4TpM0: ↑　
鬼和尚、感想をお願いします。
385：避難民のマジレスさん：2025/12/12(金) 18:44:08 ID:kPjkIpJE0: 1臨死体験は体外離脱したり光をみたり死者に会ったり、サマーディと同じ体験があります。臨死体験とサマーディは何が違いますか。同じ現象ですか
2両方とも集中力が高まると起こりますか
386：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 21:59:47 ID:yZCvE/5E0: >>382 目論んでいないじゃろう。
　まだ空母さえまともに出来ていないからのう。

　加速させていないじゃろう。
　おぬしがいれば破滅はないのじゃ。

>>382 それも慈悲の念から実践するのであればよいじゃろう。
　慈悲ではなく、他人に言われたからとかであればよくないじゃろう。
　よく観察して見極めるのじゃ。
387：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 22:02:36 ID:yZCvE/5E0: >>385　1 ほぼ同じじゃろう。
　自分という観念を失うことで同じ現象になるといえるのじゃ。

　2 それもあるじゃろう。
　　命の危険を知って集中力が高まることもあるからのう。
388：避難民のマジレスさん：2025/12/13(土) 20:15:17 ID:kPjkIpJE0: 死が目の前に迫ると、死にたくないとか恐怖とか、あれがしたいとか自分の観念が強くなる気がしますが、そうでもなく自我観念を失いますか。なぜですか
389：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/13(土) 23:38:40 ID:jdhl.h3s0: >>388 それは死の近づいた人がもつ観念が変るからなのじゃ。
　それを研究したキューブラー・ロスという偉い人によると、人は死が近づいてくると、否定、怒り、取引、抑うつ、受用の段階になるというのじゃ。
　否定したり、怒ったり、取引をしようとしているうちは自我が強くなるかもしれん。
　受用する気持ちになればもはや自我観念も弱くなっていくじゃろう。

　もはや肉体による自分を拡大するという観念も無意味になるからのう。
　おぬしも実践して追及していくとよいのじゃ。
390：健真：2025/12/14(日) 03:44:48 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚が、「死の瞬間」を書いたキューブラ―＝ロスを知ってるなんて思いませんで
した。私も数十年前に読みましたが、内容は覚えていません。
さすが鬼和尚です。
391：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 12:47:40 ID:0HsPecAU0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟後の修行の聖胎長養についてはどう思われますか？
鬼和尚様も解脱した後に聖胎長養されてからネットで教えを説かれるようになったと思いますが、鬼和尚様は現在も聖胎長養をされているのでしょうか？
392：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/14(日) 22:28:18 ID:kw7K0vtk0: >>390 そうじゃ、わしも衆生が死を覚悟した時に何を思うか学んだのじゃ。
　それもまた死を想うことであるからのう。
　さらに学問あるのみなのじゃ。

>>391 それは小悟した者が大悟徹底するための法なのじゃ。
　すでに大悟徹底した後には要らないのじゃ。
　認識を滅するための法なのじゃ。
　わしは今はただ衆生のために座るのみなのじゃ。
393：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 23:06:21 ID:fxKR8tnM0: 多くの人たち、一般的な人達は、｢悟りを得たい｣と思わないのは何故でしょうか？
怪しいとか宗教的なもので現実には無いものと捉えているのでしょうか？
自分がこの物質的宇宙の生物としてただ偶発的に生まれて意味もなくいきて死んでいくだけ、という世界観を受け入れられるのはある意味強さなのだろうか、などと考えてしまうことがありますが、可能性すら放棄するのは愚かだとも思います。
それとも、人の生き方や残したものに価値がある、などの観念を信じているのでしょうか。
不思議です。
394：健真：2025/12/15(月) 04:42:29 ID:DzQY4TpM0: >>393
衆生は、ただ愛執・執着・我欲・慢心を満たすのに一生懸命なのじゃ。
殆んどの寺の坊主も同じなのじゃ。
死ね時になって、初めて何もやって来なかった事に気づくのじゃ。
愚か者なのじゃ。
395：健真：2025/12/15(月) 06:03:49 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎のジジイです。
私は最近になって、親友だった人と疎遠になっています。
彼らとは話が合わなくなって来たからです。
彼らはまだ、世間や人間社会に囚われています。
食べて行くのに十分な資産があるのにも関わらず、まだ働いています。
旅や読書を全くしません。

頭は固いし、教養も無くて大局観がありません。
彼らには一流の物を見なさい！と言いたいです。
鬼和尚はどう思われますか？
396：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 11:57:29 ID:MxHQcvgU0: 私も393の方とまったく同じ心境です。
不思議という感覚もそうですが、寂しさも感じます。
その寂しさは誰かが傍にいなくて寂しいというものではなく、自分が本気で目指していて常に考えていることに周りの人はほとんど関心がないという孤独感です。
今は、燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんやみたいな気持ちで過ごしていますが、それだと傲慢な気もします。
どのような心持ちにするのがいいでしょうか。
397：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:22:46 ID:eZuKfAuQ0: 今、日本の総理として最適なのは誰なのでしょうか
398：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:26:33 ID:DLoE1A4o0: ジェンダーフリー（性別による固定観念や社会的役割分担にとらわれず、
誰もが平等に、自分らしく自由に生きられる社会を目指す考え方）が叫ばれる世の中ですが、
なんでもかんでもフラットするのが100％正しいのでしょうか？
これはこれで新たな弊害を生むようにも感じますが、鬼和尚はよい取り組みだと思われますか？
399：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 19:14:10 ID:czRftzgI0: ある筋から来年は何もなくて再来年から日本は激動になると聞きました。人口が激減するそうです。どう思われますか？
400：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 21:45:27 ID:77d7NoBE0: >>393 そうじゃろう、そもそも悟りというものを知らんのじゃな。
　死を超える道があるということも知らないのじゃ。
　無知なのじゃ。

　みんながそうしているからというだけの理由で悟りへの道の追及もしないのじゃ。
　哀れなものじゃ。

>>395 おぬしが少しは教えてやるとよいのじゃ。
　無知のままでは老病死の苦は避けられないと教えれば善事にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
401：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:52:56 ID:77d7NoBE0: >>396 無知な衆生は子供のようなものじゃ。
　これからおぬしが教えてやるとよいのじゃ。
　自らの体験で聖典の言葉が真実で在ると語れば、心の正しい者達は理解できるじゃろう。
　それを楽しみに修行を励むとよいのじゃ。
　それもまた菩薩の道なのじゃ。

>>397 おぬしじゃろう。
　そのようなことを考えるおぬしが一番なのじゃ。
　他の誰がやっても不満があるからのう。
402：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:56:58 ID:77d7NoBE0: >>398 そうじゃ、それもまた観念への囚われじゃな。
　生きたいように生きてよいのじゃ。
　それを他人に認めさせる必要もないのじゃ。
　そのように無理に推進すれば反動も起こるじゃろう。
　
>>399 そのようなことは起きないのじゃ。
　わしやおぬしがいるからなのじゃ。
　善事をする善人が居ればどこでもよいところになるのじゃ。
403：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 22:55:17 ID:0HsPecAU0: >>392

鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

聖体長養は小悟の人用なんですか…！？
それは大変失礼いたしました。
白隠のwikiに聖体長養について書いてあったので大悟徹底してもやるものなのかと誤解していました。
解説していただきありがとうございます。
404：避難民のマジレスさん：2025/12/16(火) 20:38:18 ID:pSZntDBc0: 同じアパートに住んでいる男女がよく喧嘩をしており、叫び声をたまに聞きます。
駐車場で、女性が男性に飛び蹴りをする姿も目撃しました。
私は、その男女とは部屋が離れているので、そこまで困っていませんが、別の部屋の方がとても困っている様子です。
夜中でも叫び声がしたり、窓ガラスが割れたりするそうで、何回か警察や管理会社にも連絡しているそうです。

その方がとても困ってる様子でしたので、私も管理会社に連絡しようかと思いましたが、喧嘩ばかりしている男女も哀れに思います。
鬼和尚様ならどうされますか？
405：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/16(火) 23:39:55 ID:50zxbTMQ0: >>403 そうじゃ、大悟徹底してしまえばもはや為すべきこともないのじゃ。
　主体も行いも無いのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>404 すでに警察とか管理会社にも知られているならばすべきことはないじゃろう。
　わしは放っておくのじゃ。

　どちらかが知り合いならば、むしろ心療内科とかを勧めるのじゃ。
　一日だけでなく何回もあるとすれば心に病があるからかもしれんからのう。
　心の病を治せば行いも改まるのじゃ。
406：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 14:04:28 ID:XF0g/G5g0: 　対象のないサマーディと、原始仏典に出てくる滅尽定というのは同じことを指しているのでしょうか？
　原始仏典を読んでいて、けっきょく非想非非想処まで達してもそれは心の範疇で、滅尽定だけが心をこえたもの（悟達の禅定）と説明されていると理解したのですが、これは正しい理解でしょうか？
407：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:17:42 ID:kPjkIpJE0: 無思考になると、無我になりやすいですか。無思考にならないと集中が弱いので、無我にはなりませんか
408：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:53:10 ID:kPjkIpJE0: 1無思考とは第四禅のことですか
2四禅のうち、何禅から無我になる素質がありますか
3性欲など欲が消える前、初禅に至る前は、無我にならないですか
409：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 18:27:24 ID:kPjkIpJE0: サマタ瞑想中ではない、普段の生活で他人への恐怖や性欲や執着や依存心は観察できていますが、それらが消える段階にならないと無我にはなりませんか
410：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 19:57:58 ID:pSZntDBc0: >>405
ありがとうございます。
知合いではないので放っておく事にします。
411：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:45:44 ID:oVPwcz7.0: >>406 違うのじゃ。
　定は悟りを得るための技に過ぎないのじゃ。
　なくても悟りは得られるのじゃ。

　対象のないサマーディはまだ悟りを得るための法なのじゃ。

　滅尽定は悟った後にできるようになる定なのじゃ。
　もはや言葉も超えた境地なのじゃ。
　そのような違いが在るのじゃ。

>>407 そうじゃ、無思考だと無我にもなり易いじゃろう。
　しかしそうでなくとも自我を観察できれば無我になるじゃろう。
　観察できると観念の自分との自己同一化がなくなるからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
412：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:51:20 ID:oVPwcz7.0: >>408 二禅から無思考なのじゃ。
　
　初禅からでも観察できれば起こるのじゃ。

　自我が観察できれば集中が弱くてもできるのじゃ。
　そのためにお釈迦様が観察を教えたのじゃ。
　
　そのように書いている身受心を法に従って観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
413：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:58:52 ID:oVPwcz7.0: >>409 それらを持っている自分、という観念が観られれば無我にもなるじゃろう。
　むしろそれらの縁起が観られれば無我も近いのじゃ。

　月を写す水が無ければ、月も見えなくなるのじゃ。
　自分が在ると思えば、それらの他人への恐怖や性欲や執着や依存心があると思えるのじゃ。
　自分が無ければ、他人への恐怖や性欲や執着や依存心もないのじゃ。
　それを何度も何度も観察してみるのじゃ。
　
>>410 そうじや、放っておくとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
414：健真：2025/12/18(木) 05:34:08 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は１ヶ月ほど前から極端に欲が少なくなり、15年程続けていた早朝座禅も
やらなくなりました。
鬼和尚には「続けなさい」と言われましたが、気力が湧いてきません。

また、知人や友人に電話でよく話していましたが、彼らが愚か者だと気づき、
今は同級生の従妹（女性）と話すぐらいです。
田舎なのでする事はいっぱいあります。
昨日は中学生の通学路（歩道）の草刈りをしました。

私は今、どういう状態なのでしょうか？
415：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 15:14:26 ID:bZvTFlZs0: >>411
　お答えありがとうございます。
　滅尽定だけまったく別のものなのですね。
　誤った考えを持っていたようです。正して下さりありがとうございます。
　対象のないサマーディや四禅は、高い集中力で観察がしやすいから役に立つということなのでしょうか。
416：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 18:55:56 ID:pSZntDBc0: 私は疲れたり逃避したい事があると、ネットサーフィンをしてしまう癖があります。
ですが、最近はネットサーフィンをしそうになっている自分に気づき、適切な休息や対処を出来るようになってきました。
自己コントロール力が上がったように思います。

瞑想と自己敬愛の効果なのでしょうか？
417：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:22:19 ID:kPjkIpJE0: 1自分がどこにあるかわからないので、縁起は何を対象にどう観察したらいいのかわかりません。イメージや言葉は頭に浮かびますが、感情は胸にある気がします。どこか体を対象に自分の縁起を観る方がいいですか。それとも対象を決めない方がいいですか
2想念上で言葉にして、自分が在るとそれらがある。自分が無いとそれらが無いと思う。という縁起の観察で正しいですか
418：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:24:49 ID:kPjkIpJE0: 1座る瞑想では胸を意識するといいですか。頭ですか。それとも足先が冷えてるから、下丹田を意識した方がいいですか
2脱身は四禅以上はあると思いますが、空間があるので無色界の空無辺処ではない。第四禅ということですか
419：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:35:04 ID:9ptSZSY60: >>414 無欲になったのじゃろう。
　孤独もなくなってきたのじゃろう。
　必要なことだけをやろうとしているのじゃな。
　さすがなのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。

>>415 そうじゃ、自分を観る役に立つから勧めているだけなのじゃ。
　マハリシのように全く座っていなくとも、自分が観られれば悟りもやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
420：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:42:53 ID:9ptSZSY60: >>416 そうじゃろう。
　大分進歩したのじゃ。
　心がコントロールできているのじゃ。
　気付きも起きているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>417 1 場所は決めないでよいのじゃ。
　ただひたすら自分と感じるものを探すのじゃ。
　そこから執着などが起きることを観察するのじゃ。

2　最初はそれでよいじゃろう。
　　観察も実践して自分と感じるものを探すのじゃ。
　　どんどん実践するとよいのじゃ。
421：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:57:16 ID:9ptSZSY60: >>418 1 自分がやり易いところでよいのじゃ。
　毎日続けるものであるからのう。
　無理をすると続かないのじゃ。

2　二禅でもサマーディに入るのであるから脱身も起こるのじゃ。
　　しかしそのような現象に囚われてはいかんのじゃ。
　　瞑想も悟りの手段に過ぎないのであるからのう。
　　囚われずに進むのじゃ。
422：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:23:20 ID:nMRSHNws0: >>419
　お答えありがとうございます。
　深い瞑想に入った時、観察しようという意志が働いて自分を感じ、集中が途切れます。
　意志を捨ててそのまま没入しても、自分を観察できますか？
423：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:29:40 ID:kPjkIpJE0: ただひたすら自分と感じるものを探すとは、執着があった時に身か受か心か法から、自分と感じるものをただ観察するということで正しいですか。それをしていても、いつも執着の原因はわかりませんが正しいですか
424：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 18:34:14 ID:pSZntDBc0: >>420
ありがとうございます。
進歩でき嬉しいです。
自己敬愛の法はアレンジして、自分には無限の力と可能性がある、本心を偽らず本心を大事にする、など付け加えてみています。
良い効果がある気がします。

観察の修行を行うには、もう少し進歩してからがよいですか？
425：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:38:46 ID:T3mv6AqA0: >>422 それが出来る時もあるじゃろう。
　出来たら無意識の観察になるじゃろう。
　そして自我に気付くことも可能になるのじゃ。
　さらに実践してみるとよいのじゃ。

>>423 正しいのじゃ。
　それでどんどん実践するとよいのじゃ。

　執着の根本原因は自我であるからそれが見られれば正しい原因から観たことになるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
426：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:40:55 ID:T3mv6AqA0: >>424 それもよいのじゃ。

　集中力が身についてからでよいのじゃ。
　少なくとも雑念が流せる位でないと観察の効果は少ないのじゃ。
　観察しようとしても雑念に邪魔されるからのう。
427：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 17:31:49 ID:LBnUbvNM0: >>425
　分かりました、やってみます。
　質疑にお答え下さりありがとうございました。
428：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 18:30:04 ID:kPjkIpJE0: 無明とはなんですか。自我が自分であると思っていることですか
429：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 20:47:16 ID:pSZntDBc0: >>426
ありがとうございます。

雑念は流せる時もありますが、囚われている時もあり、まだムラがあるように思います。
もう少し集中力をつけてから観察を行ってみようと思います。
430：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 22:57:53 ID:wrE1KmZg0: >>427 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>428 そうじゃ、観念でしかない自我を主体であり、自分そのものと認識することなのじゃ。
　そのせいで孤独や不安が起こり、執着が起こり、苦が起こってしまうのじゃ。
　さらにその謬見によって真実を見ることもできなくなり、迷いの生を繰り返してしまうのじゃ。
　そのように理解するのじゃ。
431：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 23:01:09 ID:wrE1KmZg0: >>429 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
432：健真：2025/12/21(日) 10:45:01 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、今朝の神戸新聞にＪＲ上月駅の北西1.8㌔の家で、夫婦2人が自殺したと
書いてありました。
それが、我が村の知人（76歳と72歳）でした。
彼は昔、私の父の元で働いていたからよく知っていました。
残念です。

私は以前から、彼の家の周辺の家の並び方が何か変だと感じていました。
「気」の流れがスムーズでないのです。
かなり以前に、その家の固まりの中心の家に住んでいた夫婦が前後して若くして病死
しました。
その時、やっぱりそうか、と思いました。
そしたら、今度はその裏の家の夫婦が自死したわけです。
何か理由があったのでしょう。

「彼が一番性格がいい」と父が生前に言っていました。
私も彼を信用していました。だから、余計に残念です。

私は50歳ぐらいから「気」の流れが分かるようになりました。
鬼和尚と出会う前です。
「気」の流れの悪い家の人は、殆んど不幸な出来事になっています。
例えば、一家で夜逃げしたり、店の前にマツの木を植えたため「気」の流れが悪くなり
店長と奥さんが相次いで亡くなって息子1人だけになったり、息子（30歳ぐらい）が
自死し両親も相次いで病死したり、といった具合です。
例をあげれば切りがありません。

特に気になった時は電話で注意したりしていましたが、本人に分かってもらえない
場合もありました。家を違う場所に建て替えるなんて簡単には出来ませんから、
そういう場合は注意できませんでした。
でも、ちょっとした事で「気」の流れが良くなる場合は注意していました。

鬼和尚は、「気」の流れについてどう思いますか？
433：避難民のマジレスさん：2025/12/21(日) 19:26:50 ID:kPjkIpJE0: 1子供を作り育てるのも会社を大きくするのも、知識や感情を広めるのも、地位名誉を求めるのも、死を逃避する自我の拡大が原因ですか
2生きることは、自我に基づく行いである場合、全て死からの逃避ですか
3自我ではない行いは、観察による気づきの慈悲や行為ですか。強い意志で自我を自制することですか。他にありますか
434：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/21(日) 22:26:08 ID:mRjnui..0: >>432 気とはエネルギーであるからそのようなこともあるじゃろう。
　ヨーガとか気功法とかの行を知っていればそれも防げたかもしれんのじゃ。
　さらに学んで人を助けるとよいのじゃ。

>>433 1 それもあるじゃろう。
　　　　子作りは本能であるが、自我があれば観念遊戯にも陥るのじゃ。

　2　総てではないのじゃ。
　　　修行の道を選ぶ衆生もいるからのう。

　3　慈悲とか修行の道はそういえるじゃろう。
　　肉体の健康を維持するとかもそうじゃろう。
　　自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。
　　よく観察して見極めるのじゃ。
435：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 12:53:56 ID:QeXXwesU0: 家族の生理音が非常に不快です。
物理的に大きな音は平穏時にまるでシンバルを鳴らされたような衝撃で神経的にストレスを感じているのがわかります。

それとはまた別で、食後の口を鳴らす癖など大きくないけれど不快なものがあります。(本人に言ってますが開き直られています

これを何故不快なのか考えると生理音というのは無意識にその口内などそういった想像がされてしまうからというのもひとつあるのですが
私の中で「汚い音を聞くと自分も汚染される」といったイメージがあります。

聴覚過敏的なところがあり音声を遮断できず脳内というか思考など自分の内的世界に勝手に侵入される不快感、そして集中を選択できない、思考を乗っ取られる感覚、
これは子供の頃からあり音声が嫌いです。

汚い音を聞くと自分の存在が汚されている気がしてしまいます。汚い音を聞くほどに自分の精神も汚くなっていく気がします。
それでまた不快感が増しています。
436：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 13:09:56 ID:QeXXwesU0: 私は逆に音を好んでいる部分もあり、好きな音、音から情景を感じる、精神が落ち着く、などの一面もあります。
音という感覚を特別視している部分もあるかもしれません。
入眠時幻聴などもよくあったのでそもそも聴覚が発達気味だとか何かあるかもしれません。

音と自己感覚が近い位置にあるのかもしれませんが、汚い音を聞くと汚染されていく気がします。

まずこの、「汚い音を聞いて自己世界や音への感受性が汚染される可能性」はありますでしょうか？

冷静に考えても普段からよく接するものは慣れが生じて違和感を感じなくなることもありますし、汚い音に慣れたらそれだけ鈍感になるとか、無意識のうちに閾値が下がる、感受性の低下、というのは普通に有り得ることだとも思います。
437：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 17:23:40 ID:kPjkIpJE0: 1一年程指導者達に厳しく否定されてから、自分の言動を否定する人や優しくない態度の人に、恐怖を感じるようになりました。原因は明確なのに恐怖は消えません。なぜですか。どうすれば消えますか
2感情に依存した判断ではなく、理性的な判断ができるのが健全な自我と教わりました。感情による言動が観察によって止まらない時は、どうしますか。感情は自制した方がいいいですか。しない方がいいですか。あるいは他人を傷つける時は自制するとか、場合によりますか
3慈悲や修行や健康維持が、自我の行いではないのはなぜですか。自我以外の意志だからですか。それは何ですか。悟りなどを求める原因も死から逃避する自我だと思いますが、違いますか
438：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:15:59 ID:kjWblz9I0: >>435>>436 そのような可能性はないのじゃ。
　しかしおぬしがそれを信じていると、そのようになってしまうのじゃ。
　おぬしの世界ではそれが起こっているのじゃ。
　そうであるから汚い音が不快なのじゃ。

　それもまた原因があるから起こる反応なのじゃ。
　原因から観察できれば消えるじゃろう。
　正しい原因を心の中に追究するのじゃ。
　そして何度も自動的な反応を観察してみるとよいのじゃ。
　そうすればなくなっていくじゃろう。
439：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:23:05 ID:kjWblz9I0: >>437 1 それは観察が完全に出来ていないからじゃろう。
　　　　恐れと自分を同一視しているのじゃ。
　　　　恐れに巻き込まれているのじゃ。
　　　　何度も観察してそれが自分ではなく、ただの心の反応でしかないことに気付くのじゃ。
　

2　止まらなければどうしようもないのじゃ。
　　それを観察するだけなのじゃ。
　　止められるようになったら止めるとよいのじゃ。
　　常に自制するとよいのじゃ。
　　それは自分の感情が起こらないように強制することとは違うのじゃ。
　　感情による言動を他人や世間に出さないようにするだけなのじゃ。
　

　3　そもそも自我はないからなのじゃ。
　　　それを明かそうとする試みは自我からの解脱を求めるものじゃ。
　　　それは正しい知恵からの行いになるのじゃ。
440：健真：2025/12/23(火) 07:01:05 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は色々な経験をしてきて良かったと思います。
田舎では小学校まで面白くて、あとは全然面白くなかったです。
中学校・高校は教師が愚か過ぎました。

そして、東京・津市・神戸・伊丹市に１２年間住んでいました。面白かったです。
都会の方が刺激があって充実していました。

それから田舎に帰ってからが、最悪でした。
田舎の教師は視野が狭く、勉強もしないため、愚か過ぎました。
５０歳で早々期退職してから、しばらく落ち込みましたが、鬼和尚とお釈迦様に出会
ってから楽しくなりました。

外国もカリフォルニアに１ヶ月、ネパール・ハワイに行きました。
国内も東北を除く全都道府県に行きました。青森県と福島県は行きましたが。
また、読書が好きで今まで2500冊は読んでいます。
自分で言うのも何ですが、視野が広くなり教養や知識も身についたと思います。

伊丹市の荻野小学校での6年間の教師生活は最高に楽しかったです。校長先生をはじめ
先輩たちが優れていたからです。
ところが、田舎の学校に帰ってからが最悪でした。赤穂郡と佐用郡の20年間は我慢の
連続でした。校長をはじめ教師達が愚か過ぎました。

でも、そういう事を経験して良かったと思います。
これからは町の行政について助言したり意見を言っていきたいと思います。
もちろん、仏教の勉強や実践も続けていきます。

鬼和尚、感想をお願いします。
441：避難民のマジレスさん：2025/12/23(火) 14:36:54 ID:kPjkIpJE0: 1自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。しかし、常に自制するとよいのじゃ。とはどういう事ですか。感情が起こることは自制しないが、他人や世間に出すことは自制するということですか
2他人や世間がない一人の時、観察で止まらない思考や感情は、行動に起こさず自制した方がいいですか
3死んだら仏ですか。それとも死んでも悟ってなければ自我があるから、仏ではない。ですか
4そもそも自我はない。が心に残ったので、自我が出た時にこれを唱えるのは良いですか。空の法ですか。集中の行ですか
442：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/23(火) 22:47:20 ID:haZu7mnM0: >>440 よいことじゃ。
　おぬしのような者が指導者に適しているといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　どんどん衆生を指導するとよいのじゃ。

>>441 1 そのような理解でよいのじゃ。
　　　　自動的に起こる感情はありのままに観察するとよいのじゃ。
　　　　それを他人や世間に出さないようにするのじゃ。
　　　　感情による行いは事件にまで発展することもあるからのう。
　

2　そうじゃ、常に自制していれば世間にも出さないように出来るのじゃ。

　3　仏ではないのじゃ。
　　　また生まれてくるのじゃ。

　4　よいのじゃ。
　　　空の法といえるじゃろう。
　　　自我の観念を壊すのであるからのう。
　　　実践あるのみなのじゃ。
443：避難民のマジレスさん：2025/12/24(水) 21:51:47 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
死に関する動画や手記を修行に活かす方法をお教えください。
まだ自我観念への執着が残っていて、自我が消えそうになるとそれを戻そうとする働きが感じられます。
事故や病気で死に直面していたり、死んでいるひとの映像や文章によって自我への執着を滅するには、具体的にどのように接したら良いでしょうか？
あるいはただひたすら心を観続けて、自我が消えゆく様を注意深く何回も観察する方が良いですか？
444：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/24(水) 23:32:36 ID:wlixI5K20: >>443 それは不浄観であり、肉体への執着を滅するためのものじゃ。
　自我への執着を滅するのとは違うのじゃ。
　肉体が自分で在るという認識を持っている者ならば効果は有るがのう。

　自我が消えそうになるとそれを戻そうとする働きが感じられるならば、それをありのままに観察するとよいのじゃ。
　それこそが自我への執着による心の働きであるからのう。
　自分が在るという認識から自我への執着が起こり、それが消えることに恐れが起こり、逃避も起こると観察するのじゃ。
　自分が在るという認識がなければ自我への執着がなく、それが消える恐れもなく、逃避も起こらないと逆にも観察するのじゃ。
　何度も何度も観察すれば自我への執着も消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
445：健真：2025/12/25(木) 01:39:49 ID:DzQY4TpM0: >>443
立花隆の「臨死体験」が参考になるかもしれません。
仏教に関心のない頃に読んで、良かったです。
446：避難民のマジレスさん：2025/12/25(木) 20:13:10 ID:mfUmqRm.0: >>444 >>445 ありがとうございます。
例えば航空機墜落時の機内再現映像だったり、終末期ケアの患者さんが苦しみつつ生を諦めきれない思いを表現したりしているのを、自分ごととして見たり読んだりすると気分が沈むので、自我に対する執着が現れているのではないかと思いました。これは回り道でしょうか？
447：避難民のマジレスさん：2025/12/25(木) 20:55:26 ID:bMecg.c.0: 今日も気圧の影響か気分が低迷気味です。
このような時は思考もネガティブに寄るので更に不安感が出てきます。
こういったものはもうそういうものだと無視するしかないでしょうか。

色々と体質が敏感過ぎるのだと思います。
肌も弱く、多くの人が問題なく使えるものも私は使えません。
なぜたが他の人は言及していないような私だけの不具合現象も頻繁にあります。
人より敏感体質だと思います。
448：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/25(木) 22:50:44 ID:xmrxRT..0: >>446 肉体への執着は減るじゃろう。
　そうであるから全くの回り道でもないじゃろう。
　さらに感覚とか心の働きを観察して自分と思っているものを探すとよいのじゃ。

　そして法の如く自我から執着等が起きていると観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>447 ヨーガとか気功法等の呼吸法を実践してみるとよいのじゃ。
　体内の気を高めて対抗するのじゃ。
　それで体質が改善したらむしろ健康になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
449：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 11:04:48 ID:QT/dS52E0: >>448 ありがとうございます。どのような呼吸法がオススメでしょうか。一人の空間がないため静かにできるものをやってみたいと思います。
450：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 12:43:17 ID:pSZntDBc0: 戦争で人を殺害したり、拷問、強姦など酷い事をした人間は死後には地獄に行くと思いますが、具体的にどんな地獄に行くのですか？

逆に戦争で酷い目にあって死んだ人間は、死後はどうなるのでしょうか？
悪い報いを受けた事で、良いところに産まれられるのでしょうか？
451：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 13:02:37 ID:QT/dS52E0: 身体に意識の中心位置みたいなものはありますか？
これは人それぞれ違いますか？
452：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 14:37:22 ID:0REDV4qo0: 鬼和尚、質問です。

現在、只管打坐と観察の違いを知るべく実践と考察をしています。
只管打坐では、すべての作為をやめ、かつ観察もしない、観察は自我が立つと言っています。
その一方で、六根は自我関係なく起こっているとも言っています。
観察なしにどのように六根が自我なく起動しているとわかるのでしょうか？
453：健真：2025/12/26(金) 18:28:43 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、高校時代から親友だと思っていた人物が、子供のように愚か者だと
わかり、今後一切付き合わない事にしました。
考えてみれば、彼は以前から自分の事しか考えてない人物でした。
私も愚かでした。
感想をお願いします。
454：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 20:43:16 ID:mfUmqRm.0: >>448 ありがとうございます。
逃避に気づけました。死を想うという口実で、心を直接観ることを避けていました。真摯に進んできているつもりなのに、自分で自分を騙していて恐ろしいことです。感謝です。
自我がおぼろげながら観られるのならば、それを含む心を注意深く観察し続けるのが無我に向かうまっすぐな道ですね。
精進します。
455：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:15:22 ID:ZirA2xSs0: >>449 先ずは普通の腹式呼吸とかをやってみるのじゃ。
　一二三と数えて下腹から息を吸い、一二三と数えて息を止めて、一二三と数えながら下腹をへこませて息をはくのじゃ。
　それだけでも深い呼吸が出来て健康になるのじゃ。
　なれてきたらヴァストリカー呼吸法とかをしてみるとよいのじゃ。
　邪気を払うにはスワイショウとかをやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>450 自分がしてきたことと同じことをされるじゃろう。
　拷問した者は拷問されるじゃろう。
　そのように理解するのじゃ。

　被害にあった者等はそれで少しは悪い報いが解消されるじゃろう。
　少なくとも同じような環境には生まれるじゃろう。
　しかしすべてではないのじゃ。
　自分も悪いことをしていたならばやはりさらに悪い報いもあるのじゃ。
　人によって違うのじゃ。
456：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:21:51 ID:ZirA2xSs0: >>451 そうじゃ、人によって違うじゃろう。
　アートマンの法では心臓に認識主体があるという教義で心臓に集中させるのじゃ。
　それによって意識の中心を感じる者もいるじゃろう。

　全く感じない者もいるじゃろう。
　脳がすべてで在ると思って居る者は脳に感じるじゃろう。
　そこに自我を投射しているだけなのじゃ。

>>452 そうじゃ、そのように言う者達はお釈迦様の教えが理解できていないのじゃ。
　そもそも六根という言葉さえ、観察のためのものであるのにのう。
　自分達に理解できないことをのたまっているのじゃ。
　相手にしなくてよいのじゃ。
457：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:24:15 ID:ZirA2xSs0: >>453 よいことじゃ。
　お釈迦様も愚かな友とは付き合ってはいかんというのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。
　さすがなのじゃ。
　よい友と付き合うとよいのじゃ。

>>454 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
458：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 00:13:22 ID:RsPn6tNU0: >>456
実際は観察しているということなんですね。
そこに気づいていないのでしょうか？
またおそらく、この方達は無我の状態なんだろうと思います。

また只管打坐で認識が止まると、その時のことを覚えていないとも言います。なぜなら認識は記憶の参照だから。
理屈としてはわかるのですが、気絶ではないかとも思うのですが、どうなんでしょうか。
459：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 15:27:01 ID:HsaLDcsA0: 性的なオーガズムとサマーディは似たようなものなのでしょうか
460：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:38:04 ID:pSZntDBc0: >>455
ありがとうございます。
どうして被害にあって死んだ人も、同じような環境に産まれるのですか？
それだけ前世で悪事をしてしまっていて報いが終わらないのでしょうか？

戦争で酷い目に遭い死んでいく人を哀れに思い、報いの仕組みを詳しく知りたいと思いました。
仕組みがわかれば、私にも何か出来る事があるかもしれないと思い質問しました。
461：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:51:05 ID:kPjkIpJE0: 1愚かな友とは何ですか。愚かは無明、痴ですか。自我が強くて、ちゃんと自分が見えてない人ですか
2社交や歓談や承認への執着が強い人は、愚かですか
3お酒や煙草を好む人は愚かですか
4そのような人が参加する、飲み会に誘われました。一度断ったあと再度誘われ了承しましたが、行くべきですか
お釈迦さまは 61 旅に出て、もしも自分よりもすぐれた者か
または自分にひとしい者に出会わなかったら、
むしろきっぱりと独りで行け。
愚かな者を道伴（づ）れにしてはならぬ。といいますが、
マハラジは、やってくる物事は全て喜びと感謝をもって受け入れなさい。といいます。
私の自我は、行きたくない執着も行きたい執着もあります。
行くのが慈悲と敬愛と他人に尽くす智恵ですか
462：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:52:00 ID:kPjkIpJE0: 上のような人が少ない、仏教に信心深い人が集う、尊敬する人のいる環境があります。そこで生活した方が悟りによいですか。それとも世俗の苦からの逃避で止めた方がいいですか
463：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:06:37 ID:Nwt5lzu60: >>458 そのようじゃな。
　一時忘我位にはなったようじゃ。

　それは記憶が脳だけのものと思っているからじゃな。
　そして記憶がなければ認識もないと思っているのじゃ。

　総てである意識に気付いていないのじゃ。
　肉体の記憶や認識に囚われているのじゃ。
　適切な指導がないからそうなるのじゃろう。

>>459 そうじゃ、似たようなものと言えるじゃろう。
　それを利用したのがタントラじゃな。
　しかし普通に座ってサマーディに至るほうが長い間その境地に止まれるのじゃ。
　コントロールもできるのじゃ。
464：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:15:39 ID:Nwt5lzu60: >>460 積極的に善事をしなければ、もっとよい環境には生まれないのじゃ。
　ただ一つの悪い向けくいが消えて、元の環境に少しよい条件で生まれる位なのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
　そうすれば自分も他人も救われるのじゃ。

>>461 1 そのような者たちも愚かじゃろう。
　　　　金や権力や名声に囚われてそれらたけを求める者たちも愚かじゃろう。
　　　　その他の逃避を繰り返している者達は愚かといえるのじゃ。

2　そのような者たちも愚かじゃろう。
　
　3　その位ならば愚かではないのじゃ。

　4　一度約束したならばいくとよいのじゃ。
　　いかなければ嘘をついたことになるからのう。
　　慈悲を持って接すれば善事になるじゃろう。
　　それがマハラジのいうことなのじゃ。
　　その後は一人で道をいくとよいのじゃ。
465：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:19:29 ID:Nwt5lzu60: >>462 本当にそのようならばいってもよいじゃろう。
　しかし何やら怪しいのじゃ・。
　旧オウム真理教のようなカルトの施設かもしれん。
　やはり一人で道をゆくのが安全で確実といえるのじゃ。
　実際にやるべきことは一人で自分の心を観ることであるからのう。
　環境は関係ないのじゃ。
466：健真：2025/12/28(日) 04:10:12 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、明治時代に札幌農学校で秀才の内村鑑三や新渡戸稲造は熱心なキリスト教徒に
なりましたが、当時、鬼和尚のようなブッダが日本に居なかったからでしょうか？
江戸時代の寺受け制度（檀家制度）によって、お寺の僧侶は堕落してたのでしょうか？

内村鑑三は「余は如何にして基督信者になりしか」や「代表的日本人」、新渡戸稲造
は「武士道」という名著を書いています。
467：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 09:11:05 ID:QvJEjj1Q0: 忘年会で飲み過ぎてしまい後悔です。気を付けようと思っていてもなかなか歯止めがききません。
飲み会などで飲み過ぎずにいるためにはどうしたらよいでしょうか。
ちなみに普段は殆ど飲みません。
468：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 17:11:59 ID:kPjkIpJE0: 1その後は一人で道をいくとよいとは、飲み会とか歓談とか遊びとか、世俗の事柄に誘われても断ることですか。時間の浪費だからですか
2タイの上座部のお寺は良いお寺でした。出家して瞑想や浄化が進みました。しかし日本の上座部のお寺のお寺で出家は止めた方がいいですか。逆に自我の強化になりますか
3集中には出家した方が俗世と縁が減るので良いと思いますが、どうですか。
4悟りには世間の中で、一人で道をいく方がよいですか
469：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 18:12:06 ID:kPjkIpJE0: しつこくすみませんが、日本の上座部のお寺を見たら、八王子のワットパープッタランシーは静かで良さそうですがどうですか。ただの逃避ですか
470：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/28(日) 22:49:51 ID:x7kLSxU20: >>466 そうかもしれん。
　かなり堕落していたようじゃ。
　ただの葬式商売になっていたようじゃ。
　外国文化を学ぶためとか外交のためでもあったかもしれん。
　
>>467 飲む量をきめておいたらよいのじゃ。
　いつでもビール二杯飲んだら終わりとかのう。
　まわりにも言っておくとよいのじゃ。
471：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/28(日) 22:56:13 ID:x7kLSxU20: >>468 1 そうじゃ、無駄なのじゃ。　　　　
　　　　無意味な逃避なのじゃ。
　
　 2　そうかもしれん。
　　　　悟りへの道がないからのう。

　3　本来はそうじゃろう。
　　　しかし今の寺でそれができるとは限らないのじゃ。

　4　今はそうじゃろう。
　　　組織に入るとその維持に勤めることになったりするからのう。

>>469 金儲けの組織でなければよいかもしれん。
　自ら調べてみるのじゃ。
472：健真：2025/12/29(月) 05:25:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、お釈迦様は触れてないのですが、「子供は親を選んで産まれて来る」という
のは本当ですか？
私の村を見てみると、大部分が愚か者なのですが、しっかりした人の親はそれなりの
人物でした。
473：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 13:48:55 ID:QvJEjj1Q0: 身体の意識の位置についてですが、どこにあるのが良いとかありますか？
それも人によって違いますか？
ベストなのは自覚して調整できることでしょうか？

この位置は意識が自然に集まりやすい場所としてチャクラや丹田とも関係していますか？
474：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 19:57:39 ID:pSZntDBc0: >>464
ありがとうございます。
善事をするよう伝えていこうと思います。

私は酷い目にあった体験話を聞くと、辛くなり心が乱れてしまいがちです。
最近は瞑想と自己敬愛のお陰で乱れ辛くなりましたが、私のようなタイプの人間は、「それぞれの報いがあるのだからそれもしょうがない事だ」と思っていた方が良いですか？
アドバイスを頂けないでしょうか。
475：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 21:47:48 ID:fN5umApM0: ギーターで、サンニャースよりもカルマ・ヨーガの方が
勝っているという記述がありますが、これはなぜですか？
476：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/29(月) 22:47:19 ID:bBWV1pf.0: >>472 選ぶというよりは、似たような親に引き寄せられるのじゃな。
　悪人は悪人の親に引き寄せられてそのもとに生まれるのじゃ。
　善人は善人の親に引き寄せられてそのもとに生まれるのじゃ。
　どんどん善事をするとよいのじゃ。

>>473 そうじゃ、人によって違うのじゃ。
　店員とか翻訳者とかの他人の心を察するには心臓がよいのじゃ。
　運動する者には丹田とかがよいのじゃ。
　そうすればそれぞれの分野で優秀になれるのじゃ。
　それぞれの機能が発揮されるからなのじゃ。
477：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/29(月) 22:55:57 ID:bBWV1pf.0: >>474 そのような心構えでよいのじゃ。
　誰もが自分のしたことの報いから逃れられないのじゃ。
　悪事をしても懺悔告白したら軽くなることはあるがのう。

　周りの者たちをよく観察してみるとよいのじゃ。
　報いがあることがよくわかるじゃろう。
　悪事をしていた者は悪い報いがあり、善事をしていた者には確実によい報いが在るとわかるじゃろう。
　それは遅くやってくるが確実にゃってくるのじゃ。

>>475 みんなが出家したら社会がなりたたなくなるからじゃろう。
　社会的な役割を重視したのじゃな。
　それは他の古典にも見られる思想なのじゃ。
478：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 07:01:52 ID:kPjkIpJE0: 231 [Ⅰ]自身を実在とみなす見解と
[Ⅱ]疑いと[Ⅲ]外面的な戒律・誓いという
三つのことがらが少しでも存在するならば
かれが知見を成就するとともに
それらは捨てられてしまう。

外面的な戒律誓いとは何ですか。口だけで実行しないことですか。自分をよく見せることですか。それ以外ですか
479：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 14:23:28 ID:aj2FtiIw0: >>476
喉、頭はどうなのでしょうか？
私は腹は感情的な感じかして寧ろ離れたいです。
そういえば体力あり運動出来る方です。
480：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 14:43:35 ID:kPjkIpJE0: 1長い文章ですが、これは正しい智慧ですか
https://buddhadasa.hahaue.com/syukke/14-zaitakusyukke.html
2サティは観察のことを言っていますか
3サマーディは集中でしょうか
481：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 15:40:37 ID:aj2FtiIw0: 質問サイトでの回答などは善行に当たりますか？

金銭運を良くするための善行は、金銭の寄付でしか上がらないでしょうか？
482：健真：2025/12/30(火) 19:00:38 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ダンマパダで「天に至るよりも、全世界の主権者となるよりも、聖者の
第一階梯（預流果・よるか）のほうがすぐれている」と書かれています。
預流果とは何ですか？
483：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 19:36:19 ID:pSZntDBc0: >>477
ありがとうございます。
そのような心構えで、観察を行なってみます。
484：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 22:43:11 ID:vrW8ZPzo0: 来年の運勢はどんな感じでしょうか？
地球の運命と私の運命をおなしゃす！
485：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:14:00 ID:5kLxyrYY0: >>478 そうじゃ。
　要するに戒をうけたり、出家の誓いをしながら実は実践していないことじゃな。
　みせかけだけの戒、誓いなのじゃ。

>>479 それも人によってはよいじゃろう。
　喉には食欲などを抑制する働きがあるというのじゃ。
　眉間とか頭の天辺には天眼とかサマーディによる脱身の効果が在るというのじゃ。

　頭などはあまり集中し過ぎると眠れなくなるから気をつけるのじゃ。
486：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:26:11 ID:5kLxyrYY0: >>480 ①　正しくないのじゃ。
　　　　単語の意味もわかっていないのじゃ。

　②　違うのじゃ。
　注意を向けるという程度の意味じゃな。
　　本来の意味も失っているのじゃ。

　③　それも違うのじゃ。
　　　心構えとかの意味でいっているのじゃ。
　　　それも本来の意味ではないのじゃ。

>>481 善事になるのじゃ。
　行ないでの奉仕も金運になるのじゃ。
　無財の七施のようにのう。
　和顔、愛語で金運もあがるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
487：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:33:19 ID:5kLxyrYY0: >>482 お釈迦様が説いた悟りへの道の第一段階じゃな。
　欲望がなくなり、七回生まれかわれば悟れる段階というのじゃ。
　もはや修行の道から外れない者達がそのように言われるのじゃ。

>>483 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
488：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:35:09 ID:5kLxyrYY0: >>484 皆が善事をしていればよいじゃろう。
　悪事をしていればわるくなるのじゃ。

　おぬしも善事をしていればよくなるのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。
489：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 10:46:01 ID:norQRkl60: adhdやasdのような世間的には脳の器質的な問題として解決を試みられることが多い症状で、実際には心因的原因が大きく影響している可能性はありますか？
要は薬で何でも解決しようとするようなアプローチが果たして正しいのかということに疑問があるのですが

また腸を良くすることでそういったものが良くなる可能性はありますか？
490：健真：2025/12/31(水) 11:36:15 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、世俗の事に興味が無くなって来ました。
これは歳のせいですか？
仏教的に高い境地に近づいたからですか？

例えば、ユーチューブが面白く無くなってきたし、毎朝ネットで囲碁をしていたけれ
ど勝負に関心が無くなってきました。
491：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 11:37:23 ID:IXySdYBs0: >>486 質問サイトでの回答してみましたが自分のメンタルが不安定になってしまい向いてないと分かりやめました。影響されやすいので感情的な問題や作品などは普段距離を置いています。
492：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 14:35:36 ID:kPjkIpJE0: ◯自己抑制
マハラジは
自己抑制が自然と身につけば
　気づきは存在と行為のより深い層に
　焦点を移行する。
と言います。
執着依存する欲を観察し続ければ、理解している欲は生うじなくなり、根本の自我を観察できるという事ですか。それとも理解している欲をある程度抑制できていれば、自我を観察できますか。観察はあるが、少しでも欲を行動に移すレベルでは無理ですか
493：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 16:40:37 ID:4nt5NZYs0: この頃自己実現欲求のようなものが薄くなりました。昔は何者かになりたいという欲求で行動が起きていました。

今は別に何者にもならなくていいやと思えるためかあまりやる気が起こりません。

私自身は考えたり問題解決をする事が好きな性格ですが自分の事では動く気が起こらなくなってきました。
何か人の為に動いてみるとよいでしょうか。

人の為になりたいというよりかは私自身が退屈だから何か考えたり行動をしたい、と欲求しています。
494：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/31(水) 21:19:07 ID:G/duGR/A0: >>486 その可能性はあるじゃろう。
　ストレスが多い環境であるとかのう。

　環境をよくして腸も掃除すればよくなる可能性はあるといえるじゃろう。
　脳が原因ならば腸をよくすれば直るのであるからのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>490 お釈迦様の教えを実践してきたからじゃろう。
　智慧が身について無意味な行いはむなしいと気付いてきたのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　進歩しているといえるのじゃ。
495：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/31(水) 21:28:57 ID:G/duGR/A0: >>491 それでよいのじゃ。
　向いていないことをしているとストレスがたまるからのう。
　和顔愛語などを実践するとよいのじゃ。

>>492 そのような理解でよいのじゃ。
　心が鎮まらないと観察も難しいのじゃ。
　欲が大きければどうしてもそれに心が流されてしまうからのう。
　一度は欲を叶えるのもよいのじゃ。
　それらも全て苦に繋がる空しいものとわかれば欲もなくなるからのう。
　自ら道を選ぶのじゃ。

>>493 　善い事じゃ。
　ありのままの自分でよいと気付いたのじゃろう。

　それもよいじゃろう。
　人のために働けば自らのためにもなるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
496：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 01:08:25 ID:30GgX8iU0: 鬼和尚さん

あけましておめでとうございます。
いつものことですが、昨年もとてもお世話になりました。
鬼和尚さんの教えのおかげで楽に生きられました。
今年もどうぞよろしくお願いいたします。
鬼和尚さんも今年も健康に幸せに過ごしてください。
497：健真：2026/01/01(木) 06:35:00 ID:DzQY4TpM0: 私の先生（師匠）は鬼和尚とお釈迦様だけだとはっきり分かりました。
本日は元日ですが、365日の中の1日というだけです。
ご指導、ありがとうございます。
もっと早く出会っていれば良かったです。

鬼和尚と出会ったのは、２ちゃんねるで説法しているのを見てからです。
もう、15年ほど前です。
やっと鬼和尚の言ってる意味が分かって来ました。

私が早々期退職して悩んでいる頃で、寝てる時に「仏教に帰依する者は○○に集え、
明日」という石板に彫られた文字を見ました。時計を見ると2時35分でした。
「明日」という意味が分からず、カレンダーを見ると「花まつり」と赤い文字で
書かれていました。
当時は「花まつり」がお釈迦様の誕生を祝う日とは知りませんでした。

その事を鬼和尚に尋ねると、鬼和尚は「おぬしはお釈迦様と深いかかわりがあるの
じゃろう」という返事でした。
その意味が15年後になってやっと分かりました。
ありがとうございました。
498：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 15:30:38 ID:kPjkIpJE0: 比丘たちよ、正念とは何か。
比丘たちが、身（kāye）について、身を観つづけ、正知をそなえ、気づき（サティ）をそなえ、世における貪欲と憂いを除いて住む。

比丘たちよ、正定とは何か。
比丘たちが、諸欲から離れ、不善の諸法から離れ、有尋（vitakka）・有伺（vicāra）にして、遠離より生じた喜悦（piti）と楽ある初禅を達して住む。

比丘たちよ、以下六つの法を捨断しなければ、初禅に達することはできない。いかなる六つか。
欲（Kāma）の尋（vitakka）、瞋恚の尋、害（vihiṃsā）の尋、欲の想（saññā）、瞋恚の想、害意の想である。(中略)
比丘たちよ、六つの法を捨断することで、初禅に留まることが可能となる。

1正念は観察の結果起こる、正しい気づきのことですか
2正定は集中の結果起こる、意識の状態ですか
3六つの法の中でまだあるのが情欲の尋と想ですが、普段その尋と想が生じても瞬時に消えるのが初禅ですか
4あるいは普段その尋と想が消えにくい時があっても、坐禅中五分以上雑多な思考が浮かばないのが初禅ですか
5それとも欲が瞬時に消えかつ、5分以上集中できるのが初禅ですか
499：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 16:09:25 ID:RN5lEzag0: 鬼和尚とスレの皆様
あけましておめでとうございます
昨年はお世話になりました
今年もよろしくお願いします
500：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 20:52:16 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚さま、掲示板の皆さん、１年間ありがとうございました。
お陰様で、去年は菩薩となる決意をし、とても進歩出来た良い年でした。
ブログや本の執筆、AIありがとうございました。
良い一年になりますよう。
501：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/01(木) 22:20:30 ID:RIizffwA0: >>496 おめでとうなのじゃ。
　楽になってよかったのじゃ。
　今年もよろしくなのじゃ。

>>497 そうじゃ、わしもおぬしに助けられているのじゃ。
　わしもおぬし達菩薩に生かされているのじゃ。　
　これからもよろしくなのじゃ。

>>498 1　そうじゃ、正しい気付きなのじゃ。

2　　それでよいのじゃ。
　　　正しい集中なのじゃ。
　
　　3　普段は消えなくてよいのじゃ。
　　　　瞑想中に消えれば初禅なのじゃ。

　4　それでよいのじゃ。
　

　5　五分も続けばよいのじゃ。
502：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/01(木) 22:25:12 ID:RIizffwA0: >>499 おめでとうなのじゃ。
　わしも世話になったのじゃ。
　今年もよろしくなのじゃ。

>>500 どういたしまして、またおいでなさい。

鬼和尚に聞いてみるスレ part27