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「まじめな話」の板

1：トキ：2012/08/26(日) 17:28:59
　本島で真面目な話を書きたいが、IDが出るので書きにくい、という方のための板です。

　IDが出ないので、より身元の秘匿性が高まります。絶対に身元が知られたくない人には最適です。
なお、本島へ転載希望の方はその旨も書いて下さい。誰かが、本板へ転載をしてくれるかも!?

（管理人が気がついたら、転載します。）
8444：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:03:30
〜菜食主義について⑤〜

3.菜食主義の分類
国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝとそうでないｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ（Pseudo-vegetarian:擬似ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ）の分類を示す｡
欧米の考え方では卵と牛乳を許容する一方で､日本の考え方では魚を許容することがある｡ｳﾞｨｰｶﾞﾝのように動物を食料とすることを一切避け､動物性食品だけでなく動物性製品全般を避ける菜食主義もある｡一方で､ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸは､有機栽培や地産地消などがﾃｰﾏに含まれており､他とは根本的な発想がやや異なる｡


3.菜食主義の分類
3.1.国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの分類
国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等は､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを次のように定義している｡
肉､魚介類及びそれらの副生成物※含有食品を食べない者[16][17]
（※ﾗｰﾄﾞ､ﾍｯﾄ､ｾﾞﾗﾁﾝ､肉ｴｷｽ､鰹節･鰯･ｴﾋﾞ等の出汁､魚卵等含む｡）
下記は､国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの分類である[17][18]｡なお､｢ﾌﾙｰﾃｨｱﾝ｣は紛らわしい用語であるとしている｡
乳製品と卵は食べる｡
ﾗｸﾄ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Lacto-vegetarian) 乳菜食者
乳製品は食べる｡牛の胃の消化液であるﾚﾝﾈｯﾄ（凝乳酵素）は食べない｡
ｵﾎﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Ovo-vegetarian) 卵菜食者
卵は食べる（鳥や魚介類などの違いは問わない）｡無精卵に限り摂る者もいる｡
ｳﾞｨｰｶﾞﾝ (Vegan) 純粋菜食者 完全菜食主義者
乳製品･卵､蜂蜜等の動物性食品を一切食べず､食用以外の､皮革製品･ｼﾙｸ･ｳｰﾙ､娯楽等の動物使用も排除する｡食用以外の動物使用を避けないｳﾞｨｰｶﾞﾝをﾀﾞｲｴﾀﾘｰ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝ (Dietary Vegan)という｡
ﾋﾟｭｱ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Pure-Vegetarian)
西洋では主にｳﾞｨｰｶﾞﾝと同義で使われるが､ｲﾝﾄﾞ社会においてはﾗｸﾄ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを言う｡
ｵﾘｴﾝﾀﾙ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Oriental Vegetarian) 仏教系の菜食主義者
ﾀﾞｲｴﾀﾘｰ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝの一種[19][20]で､動物性食品のほか五葷（ごくん）を摂らない｡食用以外の動物利用を必ずしも避けない｡ ﾀﾞｲｴﾀﾘｰ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝの一種[21]で､果物､ﾄﾏﾄ､ﾅｯﾂ類等､木に実り植物の生命に関わらない食品のみを食べる（例：桃は収穫後も木は死なないが､大根は死ぬ）｡より厳格に､熟して落ちた実しか食べない人々もいる｡



3.菜食主義の分類
3.2.国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝと定義しないｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの分類
下記は､国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝと定義しない人々のｸﾞﾙｰﾌﾟである[16][18]｡これらの人々をｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ（Pseudo-vegetarian:擬似ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ）と定義し[22][23]､紛らわしい用語としている[17]｡ｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝも､菜食主義を語る上で無視できない｡

ﾚｯﾄﾞﾐｰﾄ（牛､豚､羊などの獣肉）を避け､ﾎﾜｲﾄﾐｰﾄ（鳥肉･魚介類）は食べる｡一部の鳥肉･魚介類をﾚｯﾄﾞﾐｰﾄとみなす場合もある｡
ﾍﾟｽｷﾀﾘｱﾝ (Pescetarian)
魚菜食主義者｡牛･豚･鶏などを避け､魚介類･卵･乳製品は食べる｡ﾍﾟｽｸﾀﾘｱﾝとも｡
ﾎﾟﾛ･ﾍﾟｽｷﾀﾘｱﾝ (Pollo-pescetarian)
鶏肉､魚､ﾎﾜｲﾄﾐｰﾄのみ食べる｡[24]
ｾﾐ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Semi-Vegetarian)､ﾌﾚｷｼﾀﾘｱﾝ (Flexitarian)
一般人より少ない量の肉を食べる｡
ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸ (Macrobiotic)
ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸでは基本的には動物肉だけでなく卵や牛乳を不可としているが陰陽調和の思想によりそれらを許容することがあったり､身土不二の原則により手で捕れる程度の魚介･小魚を許容したり､欧米の菜食主義とは違う思想を持つ[25][26][27]｡詳細はﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸを参照｡

8445：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:26:51
〜菜食主義について⑥〜
4.動機
4.1.宗教
宗教において菜食主義の傾向が強い要素の中には､肉体より精神を至高のものとする禁欲主義の影響が大きいと考えられるものもある｡これは､霊･精神性に対し､肉食や生殖欲が肉体性を象徴するとして罪悪視されたもの（ﾏﾆ教､ｶﾀﾘ派､ｷﾘｽﾄ教ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑなど）もあるが､断食のように修行の一環として菜食主義的粗食を志向し､なかには即身仏のように自発的殉教死に至るものもあった｡
ｲﾝﾄﾞは不殺生戒（ｱﾋﾝｻｰ）思想の発祥地であり､遅くとも2千年以上前から菜食を奨励する宗派が存在した｡現在､ｲﾝﾄﾞ発祥で菜食主義を奨励している宗教は､ﾋﾝﾄﾞｩｰ教とｼﾞｬｲﾅ教が代表的であり､国民の31%がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝである[28]｡
｢ｲﾝﾄﾞの菜食主義｣も参照
ﾋﾝﾄﾞｩｰ教[編集]

肉食は避けるが乳製品は可｡また宗派や階層､地域や家庭などによって純菜食から肉食可まで様々な段階の戒律を持つ｡
ｼﾞｬｲﾅ教[編集]

ｼﾞｬｲﾅ教は肉食を避けるだけでなく､耕す際に虫が死ぬ農業､火中に虫が飛んで入る火を使った料理なども行わず､卵や野菜（大根､芋､葱など）を食べない｡ただし乳製品は可｡
この世に存在する限り間接殺は避けられないものであるため､ｼﾞｬｲﾅ教の僧は最終行として食を断ち餓死する｡
仏教[編集]

仏教では自らの手で殺生をすることは禁じられているが､上座部とﾁﾍﾞｯﾄ仏教では肉食は禁じられていない｡
ｲﾝﾄﾞで発見された経典や北伝の初期仏教経典（阿含経）､南伝のﾊﾟｰﾘ経典によれば､釈迦は直接殺を禁じ､菜食主義を戒に含めることを明確に拒否する記述があるだけではなく､肉を食べたことが記されている｡さらに､釈迦に食事を振舞うために､在家信者が肉を召使に買いに行かせた記述もある｡よって､肉食は不殺生戒を破ることにならない｡ただし､肉が比丘や比丘尼のためにわざわざ殺されたことを見･聞･知した場合は､この肉を食してはならないと宣言している（三種の浄肉）｡さらに､在家には肉･人（奴隷）･毒･武器にかかわる職業に就いてはならないと宣言している｡
ただし､幾つかの病気の治療に肉をあげる記述も存在する｡一見すると矛盾するが､これは当時のｼﾞｬｲﾅ教など他宗との間接殺に解釈の相違に起因するとされている｡一方､中道を掲げ､極端な苦行を非難した仏教は､直接殺を避けるとともに､貪ることに戒め､全体的に間接殺を減らすのが第一であるとしている[29]｡
北伝の大乗仏教の経典では､釈迦が肉食をしたとの記述はないが､肉食が不殺生戒を破ると主張をする経典も存在しない[30]｡しかし､すべての生き物に対する慈愛に基づいて肉食を避けるく菩薩の道が強調されており､この論法で肉食を避けることの重要性を強調する記述が何度も見られる｡この考えに則った大乗の菜食は､ｼﾞｬｲﾅ教徒の食事と似ており､肉食だけでなく､植物殺を生じる球根野菜の使用を避ける｡ただしｼﾞｬｲﾅ教の僧侶のように､最終的に微生物の殺生をも避けるために､水を取ることさえ拒否し､入滅するようなことはない｡
中国仏教[編集]
中国仏教においては､南伝の経典も大まかに正統としながらも､大乗経典と食い違う部分は小乗の劣った教えとして認めない場合が多く､より厳格な菜食主義が主張される｡
仏教文化から発達した精進料理もﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ料理の一種である｡中国語では素食（ｽｰｼｰ）と呼ばれる｡
日本仏教[編集]
日本仏教では既に鎌倉仏教が厳格な菜食主義を放棄している一方で､精進料理の伝統も続けられている｡
僧の托鉢による受動的な肉食と在家の購買による能動的な肉食は異なるとして､托鉢以外の場合は菜食を奨励している場合もある｡

8446：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:27:46
>>8445
〜菜食主義について⑥ー２〜

ｷﾘｽﾄ教[編集]

宗教改革以前からあるｷﾘｽﾄ教の教派には､金曜日などの特定の曜日･四旬節･待降節にﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ的な料理を作り､断食を守る伝統がある｡これを小斎･斎（ものいみ）などと呼ぶ｡もっとも厳しい節制においては､ｶﾄﾘｯｸでは肉､卵､乳製品が禁じられており､正教会では更に魚肉､ｵﾘｰﾌﾞ油（または植物油全般）も禁じられる｡しかし､肉では無く魚介であるという解釈のもとにﾍﾞﾈｽﾞｴﾗではｶﾋﾟﾊﾞﾗ､ｱｲﾙﾗﾝﾄﾞではｶｵｼﾞﾛｶﾞﾝなど水辺の鳥獣を食べてもよいとする例はあった（例として中世料理を参照）｡またｶﾄﾘｯｸにおいては20世紀後半から､この趣の節制は大幅に緩和された｡
節制の時期等に関しては､其々の教派の項目及び教会暦を参照のこと｡
その他菜食主義を奨励する宗教･宗派[編集]

ｾﾌﾞﾝｽﾃﾞｰ･ｱﾄﾞﾍﾞﾝﾁｽﾄ教会 - ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ（卵と乳製品は可）を奨励し､豚肉と鱗を持たない魚介類など､旧約聖書ﾚﾋﾞ記第11章で不浄とされる動物は忌避すべきとする｡鶏肉と魚はどちらかというと食べても良いとする信者もいる｡
ﾗｽﾀﾌｧﾘｱﾆｽﾞﾑ
ｲｽﾗﾑ教 - 教義自体は一切､肉食を否定していない｡しかし､食用に用いて良い肉はﾊﾗｰﾙﾐｰﾄ（ｲｽﾗﾑ教徒がｱｯﾗｰの名を唱えて屠殺したもの）に限られる｡ｲｽﾗﾑ教徒が極めて少ない地域･社会で､ﾊﾗｰﾙﾐｰﾄの入手が困難な状況では､菜食（乳製品と魚介類はかまわない）が求められる｡ただし､飢え死にしそうな場合のように､命に関わる場合であれば豚肉や非ﾊﾗﾙ食であろうとも食べてよいとされる｡
生長の家- ﾉｰﾐｰﾄ料理を推奨している｡
ｵｳﾑ真理教 - 動物に留まらず､ｲｰｽﾄ菌など菌類までも禁じる徹底した菜食主義をとっていた｡一方麻原彰晃が肉を食べている光景も目撃されている｡ｵｳﾑ食も参照｡

8447：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:28:33
〜菜食主義について⑦〜

4.動機
4.2.倫理
概要[31][編集]

様々な倫理的考えが菜食主義を選択する理由として挙げられており､これらは一般的に動物の利益を考慮している｡
菜食主義者でない者は､科学的理由､栄養学的な理由､文化的な理由､宗教的な理由等で肉食を肯定する｡
菜食主義者ではないものの､文化的なﾀﾌﾞｰによって猫､犬､馬､ｳｻｷﾞなどの特定の動物の肉を食べることを拒否する者もいる｡また､工場畜産やﾌｫｱｸﾞﾗ､子牛の肉等､特定の方法で作られた畜産物を拒否する者もいる｡
一般的に､倫理による菜食主義は､動物を殺すこと自体に反対する場合と畜産動物の取り扱いに問題があるとして反対する場合に分かれる｡
動物と人間の道徳的重要性[32][編集]

ﾌﾟﾘﾝｽﾄﾝ大学教授で動物の権利活動家のﾋﾟｰﾀｰ･ｼﾝｶﾞｰは､命の危険がない場合､動物に危害を与えない選択をすべきだとしている｡多くの倫理的菜食主義者は､動物を殺して食べることは､その動物以下の知能の人間を殺すことと同義であると主張する｡倫理的菜食主義者は､動物を殺すことは､人間を殺すことのように､極限状況でなければ正当化されず､味覚のためや便利さ､栄養のために殺すのは､十分な理由とはならないと考えている｡一般的に､人間は自分の行動について､動物がしないような道徳的な自省をしているので､動物より高い倫理観を持つべきだと考えられている｡
哲学者のMcMahanは､精神障害者は健常者と同等の人権は持たないと述べた｡[33]昔は精神障害者は残虐に取り扱われてきたが､道徳の進展とともに､ほとんどの人は精神障害者も生きる権利と治療を受ける権利があると考えている｡道徳哲学が日進月歩で進む中で､精神障害者以上の知能を持つ動物の生きる権利を奪うことは､道理に反し､欲と慣れによる一方的かつ差別的な振る舞いだと考えている｡
一方で､倫理的菜食主義者に反対する者は､動物は人間と道徳的に同等ではなく､動物を殺すことと人を殺すことは同等でないと考えている｡
乳製品と卵[34][編集]

ｳﾞｨｰｶﾞﾝとﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの主な違いは､ﾐﾙｸ､ﾁｰｽﾞ､ﾊﾞﾀｰ､ﾖｰｸﾞﾙﾄなどの乳製品と卵の両方を避けることである｡倫理的なｳﾞｨｰｶﾞﾝは､その生産が動物の苦しみや早死にを引き起こすと考え､乳製品や卵を食べない｡乳牛から牛乳を生産するためには､子牛は出産直後に母親から離されて屠殺されるか代用乳で育てられる｡不要な雄の子牛は､出生時に屠殺されるか種牛とされる｡乳牛は牛乳を出し続けるためにほぼ一生を通じて人工授精で妊娠と出産を繰り返す｡約5年後､牛乳の生産量が落ちると､牛肉とその皮のために屠殺される｡乳牛の自然な平均寿命は約20年｡卵については､ﾊﾞﾀﾘｹｰｼﾞ又はﾌﾘｰﾚﾝｼﾞでの卵の生産のために､不要な雄の雛は殺される｡
動物福祉[編集]

次の行為等は畜産動物に対し苦痛等を与え問題だとされている｡
ｳｼ[編集]
去勢､鼻環･耳標､断角･除角､[35]子牛と母牛の引き離し[36]､断尾[37]､ﾊﾗｰﾙ屠畜[38]
豚[編集]
断尾[39]､歯の切断[40]､妊娠ｽﾄｰﾙ､去勢[41]
鶏[編集]
ﾊﾞﾀﾘｹｰｼﾞ､屠殺場での夜間放置[42]､ｳｨﾝﾄﾞﾚｽ鶏舎[43]､ｼｬｯｸﾘﾝｸﾞ[44]､過密飼育[45]､ｸﾁﾊﾞｼの切断[46]
ｶﾞﾁｮｳ[編集]
ﾌｫｱｸﾞﾗ
その他[編集]

畜産家が愛情込めて育てたのに最後には殺すことを動物への裏切りとして批判する者もいる｡[47]
｢ｶﾞﾁｮｳたちは毎日､夜を過ごすための小屋に向かって､飼い主を信頼しきって後についていきます｡彼らはやがて同様に､無条件で飼い主を信用して､彼の後について畜殺台へと行進するのです｣
?･ﾍﾙﾑｰﾄ･Ｆ･ｶﾌﾟﾗﾝ著｢死体の晩餐｣

8448：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:30:29
〜菜食主義について⑧〜
4.動機
4.3.環境保護･人道主義
詳細は｢ｴﾝｳﾞｧｲﾛﾝﾒﾝﾀﾙ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ｣を参照
菜食主義者には環境問題を根拠とする者もいる｡Worldwatch Instituteによると｢先進国の食肉消費量の大幅な削減は､公衆衛生を改善し､健康管理の負担を緩和する｡放牧地や穀倉地帯の負担を減らし農業資源の再生を促す｡また､土地と水資源をより効率的に利用でき､同時に､世界の飢えた人々に安い価格で穀物を供給できる｣としている｡[48]
効率性[編集]

1970年代､ﾌﾗﾝｼｽ･ﾑｱ･ﾗｯﾍﾟは､畜産はﾀﾝﾊﾟｸ質を得る目的としては効率が悪いと述べた[50]｡植物から畜産物へのﾀﾝﾊﾟｸ質変換効率は鶏肉が40%､豚肉が10%､牛肉が5%というﾃﾞｰﾀがある｡[51]
穀物や牧草を家畜飼料にして得られる食肉より､同じ土地面積に人間が直接食べる農作物を作付けする方がより多くの人の食料を生産できる｡食用作物を全て人間が直接食べることで､人口扶養力が世界平均ha当り6人（ﾊﾞｲｵ燃料等その他消費を飼料の4分の1含む）から10.1人に上昇するという試算がある｡[51]飼料生産のために消費される化石燃料（温室効果ｶﾞｽ放出の原因となる）や水資源（仮想水を参照）も節約できる｡ｺｰﾈﾙ大学のDavid Pimentel教授は､｢豆腐ﾀﾝﾊﾟｸ質1ｶﾛﾘｰを生産するのに化石燃料は2ｶﾛﾘｰしか必要としないが､牛肉ﾀﾝﾊﾟｸ質1ｶﾛﾘｰを生産するのには化石燃料が40ｶﾛﾘｰ必要だ｣としている｡Water Education Foundationは､｢ｶﾘﾌｫﾙﾆｱ州では1ﾎﾟﾝﾄﾞの牛肉を生産するのに2,464ｶﾞﾛﾝの水が必要｣としているが､1ﾎﾟﾝﾄﾞの小麦を生産するために必要な水はわずか25ｶﾞﾛﾝである｡[52]
畜産は世界の肥沃な土地の3分の1を使っていると言われている｡[53]肉類と乳製品は人間の摂取ｴﾈﾙｷﾞｰの18%を占めているが､農地の83%を使い､温室効果ｶﾞｽの排出量は全体の6割となっている｡[54]なお､食事から摂取するﾀﾝﾊﾟｸ質の約60%､鉄の約80%､亜鉛の約70%は､植物由来である｡[55]植物性の食品の生産は､動物性の食品と比較すると温室効果ｶﾞｽ排出量は49%少ない｡[56]
しかし､家畜飼料稲は人間の食用種とは品種が異なるため､食用農作物を育てることが難しい土地でも飼料用農作物を作付けすることができる場合がある[57]｡
なお､通常の肉と培養肉を比較すると､培養肉の方がｴﾈﾙｷﾞｰ使用量を7%以上､水使用量を8割以上､土地を99%､二酸化炭素排出量を8割以上削減できる｡[58]
食料自給率[編集]

8449：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:31:23
>>8448
〜菜食主義について⑧ー２〜

日本での食料自給率の低下は､海外で枯渇が懸念される地下水を使うことにつながり[59]､ﾌｰﾄﾞﾏｲﾚｰｼﾞ（食料の輸送距離）を増加させ輸送のためのｴﾈﾙｷﾞｰ消費を増やしている｡（しかし､日本での農産業も資源の浪費や環境危機といった側面を持っている｡大量の肥料を必要とする農産物の消費量が増えたことは食料自給率の低下の一因である[60]）
自給率低下は､米の消費が減少し､食糧自給率の低い畜産物や油脂の消費量が増大してきたことが一因である｡畜産物の国内自給率は必ずしも低くないが､畜産物を生産するための大量の穀物や原料を輸入に頼る点が大きい｡飼料自給率は25%程度で推移し（H28は27%）[61]､畜産物の自給率は15%程度で推移している（H28は16%)[62]｡
飢餓[編集]

肉類の消費量増加の意味は､飼料用の穀物消費量が増える→国際市場における穀物の価格が上昇→貧しい人々が必要とする穀物を買えなくなる､ことである｡
現在十分に栄養の取れない飢餓人口は約8億人いる(2014年)｡[63]1997年から2003年の世界の食用作物41品目の収穫物のうち３６%は家畜飼料とされた｡[51]
しかし､地域的な貧困や食料分配の不公平も解決しなければ､菜食社会でも飢餓は発生し得る｡このため､ﾌﾗﾝｼｽ･ﾑｱ･ﾗｯﾍﾟは後に､『食糧第一-食糧危機神話の虚構性を衝く』の運動を起こした[64][65]｡
環境問題[編集]

2006年､国際連合食糧農業機関 (FAO) は畜産が環境破壊への主な脅威であると報告した[66]｡
2008年1月､自身がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝでもある気候変動に関する政府間ﾊﾟﾈﾙ (IPCC) のﾗｼﾞｪﾝﾄﾞﾗ･ﾊﾟﾁｬｳﾘ議長は､肉は生産過程で二酸化炭素を大量に排出し輸送でもｴﾈﾙｷﾞｰを使用するので､肉の消費を減らすことは個人ができる温暖化対策の一つであると述べた[67]｡ﾗｼﾞｪﾝﾄﾞﾗ･ﾊﾟﾁｬｳﾘ議長は､畜産産業からの温室効果ｶﾞｽの排出量は世界中の約20%であるとし､ｲｷﾞﾘｽ政府に2020年までに国内の食肉消費量を60%減らすことを求めている[68]｡
2009年､ﾜｰﾙﾄﾞｳｫｯﾁ研究所（ﾚｽﾀｰ･R･ﾌﾞﾗｳﾝが設立）は､畜産業は､輸送などを含め世界中の温室効果ｶﾞｽの51%を排出していると報告した[69]｡
2017年に発表された研究では､野菜中心の食事に切り替えることで二酸化炭素の排出量を0.8ｔ相当削減できると報告された[70]｡
｢温室効果ｶﾞｽ｣も参照
森林破壊[編集]
ｱﾏｿﾞﾝでは伐採された森林の７割が畜産での放牧による｡[71]ｱﾏｿﾞﾝの森林喪失面積のうち牧場面積は約33.6万?（96年時点）[72]｡牛肉が主な輸出品となっている中米のﾆｶﾗｸﾞｱでは､2011年から2016年の5年間に540?の森林が草地に変わり牛の放牧が広くみられる｡[73]
ﾒﾀﾝｶﾞｽ[編集]
ｳｼなどの反芻動物は消化の際にCO2の20倍以上の温室効果を持つﾒﾀﾝｶﾞｽを大量に排出している｡
しかし､実際には､農業排出区分から水田だけを対象にした米国環境保護庁 (EPA) の報告書で､水田（稲作）のﾒﾀﾝ放出量は年間6000万〜1億7000万ﾄﾝであり､家畜からのﾒﾀﾝ発生量は年間6500万〜8500万ﾄﾝと推定される[74]｡
なお､ｳｼなどの反芻動物は消化の際に排出されるﾒﾀﾝｶﾞｽの日本国内の年間排出量は､国内の温室効果ｶﾞｽの年間排出量（二酸化炭素換算）の約0.5%ほどの微量である[75]｡
水源汚染（糞尿問題）[編集]
畜産業の発達と郊外の都市化が進んだことにより､畜産農家が排出する大量の糞尿､臭気及びﾊｴなどの害虫が住宅街に影響を与える場合がある｡糞尿の消臭･処理対策に限界があり､後継者不足も伴って廃業を余儀なくされるなど根本的な解決手段は見つかっていない｡畜産動物の糞尿の不適正処理で､ｸﾘﾌﾟﾄｽﾎﾟﾘｼﾞｳﾑや硝酸性窒素等による河川や地下水等の水源が汚染される｡[76]

8450：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:32:11
〜菜食主義について⑨〜
4.動機
4.4.健康
健康上の理由から菜食主義を実践する者もいる｡詳細は § 健康への影響を参照｡

8451：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:40:01
〜菜食主義について⑩〜

5.健康への影響
5.1.概要
肉を摂取しないことで好影響があるという報告とそうでないという報告が入り乱れている｡
好影響の報告[編集]

2003年にｱﾒﾘｶとｶﾅﾀﾞの栄養士会が合同で発表した報告は256の研究に基き､牛乳や卵も摂取しない完全な菜食でも栄養が摂取でき､適切な菜食は乳児や妊娠期における全段階で可能であるとされた｡また菜食者はがん､糖尿病､肥満､高血圧､心臓病といった主要な死因に関わる生活習慣病や認知症のﾘｽｸが減るとされた[77]｡
2003年発表の6つの前向きｺﾎｰﾄ研究をﾒﾀｱﾅﾘｼｽの研究では､20年以上の菜食者は平均余命が3.6年長いと報告された[78]｡
2005年のｲｷﾞﾘｽ栄養財団は｢よく計画された､ﾊﾞﾗﾝｽのとれたﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝもしくはｳﾞｨｰｶﾞﾝの食事は栄養的に十分となりうる｣と報告している[79]｡
2009年にｱﾒﾘｶ栄養士会は､適切な菜食が､人間の生涯の全段階､またｱｽﾘｰﾄでも適切となりえ､虚血性心疾患による死亡ﾘｽｸの低下や､低い血圧､2型糖尿病やがんのﾘｽｸ低下など特定の病気の予防や治療に利点があるとしている[80]｡
2010年版の｢ｱﾒﾘｶ人のための食生活指針[81]｣（米農務省）は､菜食者は､がんと心臓病､全体の死亡ﾘｽｸが低く､また血圧や肥満度指数 (BMI) が低いとしている｡この指針は世界各国の研究に基づいており､科学的根拠の強弱の概念を採用している｡
1983年から1990年にかけて行われた｢中国ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ｣[82] は､ｱﾒﾘｶ国立癌研究所とｱﾒﾘｶがん研究協会も資金提供し､ｱﾒﾘｶのｺｰﾈﾙ大学､ｲｷﾞﾘｽのｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞ大学､中国のがん研究機関やほかのいくつかの国の研究機関が関与した科学研究である｡中国ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄを指揮したｺﾘﾝ･ｷｬﾝﾍﾞﾙは､研究結果を受けて｢もっとも安全な食事は完全菜食である｣と述べ､自らも完全菜食を実行し､5人の子供も完全菜食で育てた[83]｡中国ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄでは､乳製品をまったく摂取しないが骨粗鬆症は非常に珍しいということや､鉄分は植物から摂取されており､鉄欠乏性貧血は肉の摂取と関係がないことを示した[84]｡ｺﾘﾝ･ｷｬﾝﾍﾞﾙはｺｰﾈﾙ大学でﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの栄養学を教えているが､｢1980年代以降､菜食に関する科学的な研究が蓄積されているのに､肉と乳製品の摂取が必要だという視点を変えようとしない｡今では科学的な研究の結果があるのに教育を受けた時代の常識を信じ込んでしまっている｣と指摘している[85]｡
2005年発表の報告では､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食は､胆石､心臓血管疾患､慢性関節ﾘｳﾏﾁ､認知症､憩室疾患､腎疾患､高血圧､骨粗鬆症､癌および糖尿病を予防および治療するとされている｡[86]
2014年発表の報告では､全死亡率､癌（乳房を除く）および心血管疾患のﾘｽｸが低下することが認められた｡[87]
好影響でない報告[編集]

2005年にｲｷﾞﾘｽ栄養財団は｢厳格なﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸや生食のような極端な食事は､ｴﾈﾙｷﾞｰや各種の微量栄養素が不足することがあり子供には不適切である｣と報告している｡[79]
2007年の世界がん研究基金の報告では､｢現時点では､ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸや菜食等の食事法とがんﾘｽｸに関係があると断定できない｣としている[88]｡
2012年発表のﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝと非ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを比較したﾒﾀｱﾅﾘｼｽの報告では､両者で全体的な死亡率と脳血管疾患に有意な差は確認されなかった｡[89]
2016年発表のｺﾎｰﾄ試験を集めたﾒﾀｱﾅﾘｼｽの報告では､動物由来の蛋白質･脂質などを完全に除去した生活をしても､乳癌･大腸癌･前立腺癌の発症ﾘｽｸの低下は認められなかった[90]｡

8452：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:41:12
>>8451
〜菜食主義について⑪〜
5.健康への影響
5.2.人体の変化
1年間の完全菜食を行った研究報告によれば[91]､試験期間中に脂質濃度､甲状腺ﾎﾙﾓﾝ濃度､貧血､低ﾀﾝﾊﾟｸ血症等の異常は起こさなかった｡
開始から6ヶ月程度で基礎代謝低下や食事誘導熱生産の減少､心拍数､体重などが安定し､低ﾀﾝﾊﾟｸ質食への適応反応が整ったものと考えられている｡これは､尿･便へのﾀﾝﾊﾟｸ質排出量が減少するなどの他に腸内細菌によってｱﾝﾓﾆｱに分解された尿素態窒素を身体のﾀﾝﾊﾟｸ質材料として利用している可能性が指摘されているが､適応機構の詳細は未解明である[91]｡

8453：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:42:01
>>8452
〜菜食主義について⑫〜

5.健康への影響
5.3.牛乳･乳製品の是非
牛乳を摂取しないことで好影響があるという報告とそうでないという報告が入り乱れている｡
好影響でない報告[編集]

2009年に米国栄養学会のｱﾒﾘｶ臨床栄養学雑誌に掲載された第5回国際菜食栄養学会議では､ここ20年の研究は骨折ﾘｽｸに関して牛乳や乳製品が有益だという証拠はほとんどないことを明らかにしてきており､菜食主義の食事に推奨されるべきではないと報告された[92]｡
2011年発表の中高年齢者の牛乳消費と股関節骨折のﾒﾀｱﾅﾘｼｽの報告では､牛乳消費と骨折率を低下させることの間に関連性がないとされた｡[93]
2014年発表の10万人規模の研究報告では､毎日3杯以上の牛乳を飲んだ女性では骨折のﾘｽｸが16%､股関節の骨折のﾘｽｸは60%増加し､男性では､牛乳による骨折ﾘｽｸの低下は確認されず､男女ともに牛乳による３%から１５%の死亡ﾘｽｸの上昇が確認された｡[94]
好影響の報告[編集]

2008年発表の報告では､牛乳の摂取が筋肉の成長を促進するのに効果的であるとされた｡[95]

8454：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:42:58
>>8453
〜菜食主義について⑬〜
5.健康への影響
5.4.食事療法
菜食による糖尿病に関する論文を探索して､臨床試験では通常の糖尿病食よりも主として体重減少によって血糖値制御が大きく改善されており､ｱﾃﾛｰﾑ性動脈硬化症の進行も抑制しており､他の治療法に匹敵することが示された[96]｡

8455：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:49:25
〜菜食主義について⑭〜

5.健康への影響
5.5.母体からの子供への影響
ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの母親に尿道下裂児の出産する割合が高かったという報告から､植物性ｴｽﾄﾛｹﾞﾝとの関連が示唆されている[97]｡大豆に含まれるｲｿﾌﾗﾎﾞﾝが､代表的な植物ｴｽﾄﾛｹﾞﾝであり､一部のがんや更年期障害､2型糖尿病､骨粗鬆症の予防効果が確認されている｡
しかし､危険視されることがあるｴｽﾄﾛｹﾞﾝ受容体へのﾌﾟﾛﾓｰﾀｰには､ﾎﾟﾘ塩化ﾋﾞﾌｪﾆﾙといったﾀﾞｲｵｷｼﾝ類があり発がん性や催奇形性が確認されており､生物濃縮されるために動物性食品から多く摂取されることになる｡このような主張は『小さな惑星の緑の食卓』に見られる｡


5.健康への影響
5.6.菜食と栄養素
肉にのみ含まれる必須栄養素はないという指摘や[98]､人間はｳﾞｨｰｶﾞﾝ式の食事で丈夫に育つという指摘[99]があるものの､菜食では､気を付けなければならない栄養素がある｡ﾋﾞﾀﾐﾝB12やﾋﾞﾀﾐﾝＤ[100]は植物性の食品にはほとんど含まれない｡
ﾋﾞﾀﾐﾝB12[編集]

詳細は｢ｼｱﾉｺﾊﾞﾗﾐﾝ#吸収源｣を参照
ﾋﾞﾀﾐﾝB12は微生物によってのみ合成され[101]､動物性食品には多く含まれるが､植物性食品にはほとんど含まれない[102]｡このため完全菜食の場合は注意を要する｡
海外のﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝのｻｲﾄの報告では､血清ﾋﾞﾀﾐﾝB12値は､ﾋﾞﾀﾐﾝB12欠乏症を悪化させる可能性のある有害なﾋﾞﾀﾐﾝB12類似体もﾋﾞﾀﾐﾝB12として計測されてしまうために､尿中ﾒﾁﾙﾏﾛﾝ酸を調査すべきで､海苔を食べることはﾋﾞﾀﾐﾝB12の供給源であるという論文の結論に同意しないと主張し､その理由として統計上の有意差はないが改善もしていないためである[103][104]｡尿中ﾒﾁﾙﾏﾛﾝ酸を計測した研究は､1日あたり海苔を4ｸﾞﾗﾑ以上摂取していた4名は尿中ﾒﾁﾙﾏﾛﾝ酸の上昇を示さなかったことから､海苔を毎日4ｸﾞﾗﾑ以上摂取することで､ﾋﾞﾀﾐﾝB12の供給源になることが示唆されている[105]｡
日本の女子栄養大学の研究では､161名の厳格な菜食主義者は､血圧､BMI､血清脂質が国民健康調査の同年齢より低いことが判明している｡また､αﾘﾉﾚﾝ酸から体内で合成されるEPA､DHAは血清中の濃度が低いが､よりきわめて重要なDHA量を反映する赤血球中では比較的多く､想定よりもﾘｽｸが低いことが報告されている[106]｡
ﾋﾞﾀﾐﾝＤ[編集]

紫外線を浴びれば体内でも合成されるが､一般的に不足するので食品から摂取する必要がある｡ﾋﾞﾀﾐﾝD2は大部分の植物性食品には含まれず､ｷﾉｺ類に含まれているのみであり､[100]ﾋﾞﾀﾐﾝD3は動物に多く含まれる｡適切でないﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝ食では欠乏症を起こすことがある｡[107]ｷｸﾗｹﾞには多く含まれている｡[108]
ω-３脂肪酸[編集]

ω-3脂肪酸は必須脂肪酸で､欠乏により学習能力､視力の低下をきたすことが報告されている[109]｡ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食では比較的少ない｡[110]植物性ではαﾘﾉﾚﾝ酸としてｴｺﾞﾏ油等に多く含まれる｡[111]
飽和脂肪酸[編集]

ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食では飽和脂肪酸は比較的少ない｡[110]飽和脂肪酸摂取量が少ないと脳出血､総死亡率､がん死亡率､冠動脈疾患死亡率の増加があるという研究結果がある｡日本政府は飽和脂肪酸について全ｶﾛﾘｰの4.5%が摂取下限､7%が摂取上限としている｡ただし､動物性ﾀﾝﾊﾟｸ質の影響とを区別していないため､動物性食品からの摂取を推奨している｡[112]2015年版の｢ｱﾒﾘｶ人のための食生活指針｣では､飽和脂肪酸の摂取量は全ｶﾛﾘｰの１０%以下にするよう推奨している（下限はない）｡[113]植物性ではｺｺﾅｯﾂ油等に多く含まれる｡[112]なお､飽和脂肪酸摂取量と血清ｺﾚｽﾃﾛｰﾙ濃度は正の相関を示す｡[114]

8456：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:50:06
〜菜食主義について⑮〜

5.健康への影響
5.7.菜食者を対象とした研究報告
鈴木英鷹と渡部由美による｢菜食者18名を対象とした研究において､菜食者の44%がﾀﾝﾊﾟｸ質必要量を摂取しておらず､ｴﾈﾙｷﾞｰ､その他の栄養素が顕著に低い[115]｡なお､国民栄養調査における同年代のﾀﾝﾊﾟｸ質平均充足率は不足していない[116]｡
ｲﾝﾄﾞで外来患者4680人を対象にした5年間にわたる調査において､ﾋﾞﾀﾐﾝB12ﾚﾍﾞﾙが低い患者の大半がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝであり､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝが心疾患や脳梗塞 など発症するﾘｽｸは非ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの約4倍である[117][118][119]｡医師は､｢非ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食を推奨しているわけではない｡しかしこれは研究結果であり､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝである人々はﾋﾞﾀﾐﾝB12ｻﾌﾟﾘﾒﾝﾄを飲む必要がある｣とｺﾒﾝﾄしている[120]｡
ｵｰｽﾄﾗﾘｱとﾍﾞﾄﾅﾑが2700人を対象にした調査では､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの骨密度は､肉食者に比べて平均で5%低い[121]｡ただし､ｶﾞｰﾊﾞﾝ医学研究所のﾄｩｱﾝ･ｸﾞｴﾝは､｢骨密度と骨折ﾘｽｸの関係は不明｣としながらも､｢欧米のﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ人口は全人口の約5%を占め､その数は増え続けている｡また､骨粗しょう症患者の数も世界的に増加傾向にあり､調査結果は考慮に値する｣というｺﾒﾝﾄや､｢厳格な菜食主義であるｳﾞｨｰｶﾞﾝのほうが骨密度が低いが骨折率は高いわけではなく､健康を意識している傾向がある｡また全体的にみればﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝは長生きで､高血圧と心臓病ﾘｽｸが低い傾向がある｣とｺﾒﾝﾄしている[122]｡

8457：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:52:37
〜菜食主義について⑯〜

5.健康への影響
4.2.5.その他
米ｼﾞｮｰｼﾞﾀｳﾝ大学のｳｨﾘｱﾑ･ﾛﾊﾞｰﾂ医学博士は､人間の歯の9割近くは尖っていないことや､胃の中の塩酸が肉食動物に比べ少ないこと､腸の長さが長いこと､動物を殺すことは心理的に不快であること等から､人間は本来植物を食べるようにできていると主張した｡[123]
菜食主義者は普通の人との会話で簡単に怒ったり自己防衛に回ったりすることがあるが､問題のある倫理観を持っていた過去の自分を見ているような心理が働いているという指摘がある｡[124]

8458：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:55:50
〜菜食主義について⑰〜

6.ﾒﾃﾞｨｱ
ｲｷﾞﾘｽでは1984年から公共放送の英国放送協会 (BBC) が｢ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ｷｯﾁﾝ｣というﾃﾚﾋﾞ番組を放映したことでﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの実践者を増やした｡
日本では､2008年からﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ﾗｲﾌｽﾀｲﾙの専門誌として｢ﾍﾞｼﾞｨ･ｽﾃﾃﾞｨ･ｺﾞｰ！｣という雑誌が出版されている｡


6.ﾒﾃﾞｨｱ
6.1.著名なﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ
｢著名なﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの一覧｣を参照
中にはﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝであることを公言しながら､肉食を行っていると非難される人もいる｡著名人が行っていることから菜食主義を選択する人もいる｡

8459：蒼天の實相：2019/05/13(月) 20:41:05
〜菜食主義の不足する、ビタミンＢにつて〜

概要
ﾋﾞﾀﾐﾝB群とは､水溶性ﾋﾞﾀﾐﾝのうち､ﾋﾞﾀﾐﾝB1､ﾋﾞﾀﾐﾝB2､ﾅｲｱｼﾝ､ﾊﾟﾝﾄﾃﾝ酸､ﾋﾞﾀﾐﾝB6､ﾋﾞﾀﾐﾝB12､葉酸､ﾋﾞｵﾁﾝの8種の総称で､ﾋﾞﾀﾐﾝB複合体とも呼ばれる｡発見当初ﾗｯﾄの発育に必須の単一の水溶性因子として知られていたが､後の研究で複数種の物質からなる混合物であることが突き止められた｡ﾋﾞﾀﾐﾝB群に含まれている8種の物質は､いずれも生体内において､補酵素として機能することが知られている｡
ﾋﾞﾀﾐﾝB群には平たく言えば水に溶けること（水溶性）と､炭水化物をｴﾈﾙｷﾞｰに変える手助けをするという2つの共通した働きがある｡1910年（明治43年）鈴木梅太郎がｵﾘｻﾞﾆﾝ=ﾋﾞﾀﾐﾝB1を発見したあと､化学者の間でﾋﾞﾀﾐﾝ発見の競争が沸き起こり､前述のような共通した働きを持つものは､すべてB群とみなされてしまった結果､B群として多く登録され､後に整理され8種となった｡



1.合成
ﾋﾄなどの腸管内には腸内細菌が棲んでいるが､腸内細菌はﾋﾞﾀﾐﾝB2､ﾋﾞﾀﾐﾝB6､ﾋﾞﾀﾐﾝB12､葉酸､ﾋﾞｵﾁﾝ､ﾊﾟﾝﾄﾃﾝ酸といったﾋﾞﾀﾐﾝB群や､ﾋﾞﾀﾐﾝKの合成を行っている[1]｡微生物を殺す作用のある抗生物質の投与によって腸内細菌の状況が変化し､体内でのﾋﾞﾀﾐﾝが合成されずﾋﾞﾀﾐﾝ不足となることがある[2]｡


2.1.かつてﾋﾞﾀﾐﾝBとされた化合物
参考までに､ﾋﾞﾀﾐﾝB群の化合物として登録されたものの一覧を以下に示す（英語版より転載）｡なお､番号は見つかった順番を示しているわけではない｡
ﾋﾞﾀﾐﾝB-1 （ﾁｱﾐﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-2 （ﾘﾎﾞﾌﾗﾋﾞﾝ） ﾋﾞﾀﾐﾝG
ﾋﾞﾀﾐﾝB-3 （ﾅｲｱｼﾝ） ﾋﾞﾀﾐﾝPあるいはﾋﾞﾀﾐﾝPP
ﾋﾞﾀﾐﾝB-4 （ｱﾃﾞﾆﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-5 （ﾊﾟﾝﾄﾃﾝ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-6 （ﾋﾟﾘﾄﾞｷｼﾝおよびﾋﾟﾘﾄﾞｷｻﾐﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-7 （ﾋﾞｵﾁﾝ） ﾋﾞﾀﾐﾝH
ﾋﾞﾀﾐﾝB-7* 通常ﾋﾞﾀﾐﾝIと呼ばれる
ﾋﾞﾀﾐﾝB-8 （ｱﾃﾞﾆﾙ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-9 （葉酸） ﾋﾞﾀﾐﾝM
ﾋﾞﾀﾐﾝB-10 ﾋﾞﾀﾐﾝR （葉酸と他のﾋﾞﾀﾐﾝB化合物との混合物）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-11 ﾋﾞﾀﾐﾝS
ﾋﾞﾀﾐﾝB-12 （ｼｱﾉｺﾊﾞﾗﾐﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-13 （ﾋﾟﾘﾐｼﾞﾝ-5-ｶﾙﾎﾞﾝ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-14 B-10とB-11の混合物
ﾋﾞﾀﾐﾝB-15 （ﾊﾟﾝｶﾞﾐﾝ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-16 +葉酸=ﾋﾞﾀﾐﾝU?
ﾋﾞﾀﾐﾝB-17 （ｱﾐｸﾞﾀﾞﾘﾝ; C6H5-CHO(CN)-Glc-β1-6-Glc）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-22 ｱﾛｴﾍﾞﾗ抽出物の成分?
ﾋﾞﾀﾐﾝB-c （葉酸） ﾋﾞﾀﾐﾝB-9
ﾋﾞﾀﾐﾝB-h （ｲﾉｼﾄｰﾙ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-t （L-ｶﾙﾆﾁﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-w （ﾋﾞｵﾁﾝ） ﾋﾞﾀﾐﾝB-7
ﾋﾞﾀﾐﾝB-x （ﾊﾟﾗｱﾐﾉ安息香酸）
同一の物質が重複して登録されていたり､複数のﾋﾞﾀﾐﾝの混合物であったり､あるいはﾋﾞﾀﾐﾝではないものも含まれている｡本当のﾋﾞﾀﾐﾝB群化合物は､前述の8種のみである｡

8460：トンチンカン信徒：2019/05/14(火) 10:38:03
(アクエリアンの正体を語る会話記録)


シャンソンさんとトキさんの会話記録

※シャンソンさん、一時期訊け会長と、甲子園大会をして、敵対していた、過去歴が、あります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


1322:トキ
12/09/10(月) 09:30:21 ID:w2l23cVg
　愛国掲示板で、訊け様＝アクエリアン様になっていましたが、少し違うような気がします・・・。


　◇神想観と聖経読誦行願運動に参加しましょう。 (875)
日時：2012年09月09日 (日) 04時28分
名前：tomoko




1326:うのはな
12/09/10(月) 10:17:07 ID:WMqYQDyc

いくら二人とも勉強家でも、アクエリアン様と薩摩の人がおなじというのが
わかりません。でもこういうのを許容しなければ「冗談の通じない人」といわれたり
へんに訊け氏にたいして怒ったりすると、だれも排除しない王子様から
「あのひとは生長の家じゃないみたいだ」とか「ほかの掲示板のことをいえる立場じゃないんですが」
とか遠まわしに批判されるから、管理人もたいへんでしょうねえ。

帯に短しタスキに長しみたいな管理人みたいになるのがコツかもしれません。

8461：シャンソン：2019/05/16(木) 20:51:06
　　　　一般論が必ずしも正解なわけじゃない

　逆に、待遇面で大企業に劣る、つまりそこでの勤めは生活の安定に不安があると言われる
中小企業の中にも例外はあります。たとえば、中小企業でも積極的に子育て支援を進めているところがあると聞きます。
支援は資金を投じた制度の拡充にかぎりません。小さな子を連れての出勤を認め、周囲も一緒に面倒を見るような会社もあるそうです。
（このような制度化されない例外は、ホームページなどで公表されませんから、入ってみるまでわかりません）。

　かように、ドイツの社会学者であるフェルディナント・テンニースがいうゲマインシャフト（共同社会）的な側面を残しているような中小企業には、
大企業にはない安定があると考えることもできます。
　ここに示した例以外に、もちろん大企業で安定が得られるケース。および中小企業において不安定に苦しむケースもあります。

ここで述べたいのは、一般論はあくまで一般論であり、それ自体に真実や意味があるとしても、それが必ずしも個々人に当てはまるわけではないということです。
安定の指標としてしばしば平均年収が挙げられますが、ここで用いられる平均値も同様です。平均値は、ある標本群の数字を平らに均したものであり、標本の特徴を表現する代表値の一つです。
平均の概念は、ぼくたちの日常生活に頻繁に登場するため（割り勘など）、つい納得してしまいがちですが、必ずしも常に正しく傾向を示すわけではありません。

　たとえば、従業員五人の会社があるとして、一人の年収が二〇〇〇万円あれば、他の四人が年収二五〇万円だとしても、この会社の平均年収は六〇〇万円となります。
「平均年収六〇〇万円」と聞けば、この会社で働きたいと思う人もいるでしょうが、その実態は異なるわけです。このように、平均値は外れ値の影響を強く受けるという性質があるので、無条件にあてになる数字とは言えないのです。
結局のところ、一般論や平均値に普遍性はなく、参考程度のものにすぎません。金銭感覚やライフスタイルは人によって異なりますし、世の中で必要とされる安定の基準が自分にも当てはまるかどうかわからないものです。

　この章の題は「『小さな会社で働く』と決めた」です。
これは大企業勤めへのアンチテーゼや中小企業礼賛を意図したものではありません。
ただ、必ずしも大企業に勤めることだけが正解であるとはかぎらないということや、中小企業で働くことの可能性を無視してはいけないと思っています。

　安定や金銭的充実を重視する価値観に囚われている方がいるならば、それ以外のものに目を向けるきっかけとなれば幸いです。

　　　　『小さな会社でぼくは育つ』　神吉直人　著

8462：蒼天の實相：2019/05/20(月) 19:52:23
〜チンギス・ハーンに見る、モンゴル帝国式、万世一系〜

2.ﾁﾝｷﾞｽ統原理とﾊｰﾝ
ﾓﾝｺﾞﾙ高原では､元朝崩壊後もﾁﾝｷﾞｽ･ﾊｰﾝの子孫でない者がﾊｰﾝ（ｶｱﾝ）の位に就くことはﾀﾌﾞｰ視され､ﾁﾝｷﾞｽ･ﾊｰﾝの子孫ではない遊牧君主はたとえ実力でﾓﾝｺﾞﾙを制覇したとしてもﾊｰﾝとはなれない慣行が生まれた（｢ﾁﾝｷﾞｽ統原理｣）｡15世紀にこれを無視してﾊｰﾝに即位したｵｲﾗﾄのｴｾﾝは､ﾓﾝｺﾞﾙ高原をほぼ統一するほどの勢威を誇ったにもかかわらず､ﾊｰﾝ即位後すぐに内紛によって殺されてしまった｡
ﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国分裂後の中央ｱｼﾞｱ､ｼﾞｮﾁ･ｳﾙｽ分裂後のｷﾌﾟﾁｬｸ草原でも同様の現象が起こったが､一方でﾓﾝｺﾞﾙ帝国の支配からはやや離れたｱﾅﾄﾘｱ半島では､早くからﾁﾝｷﾞｽ家の血を引かないｵｽﾏﾝ家がﾊﾝの称号を帯びた例があり､ｲﾗﾝやｲﾝﾄﾞでは地方総督や小部族の首長などがﾊｰﾝを名乗る慣行がﾓﾝｺﾞﾙ帝国の解体後再開している｡さらに時代が下るとﾁﾝｷﾞｽ統原理も揺らぎ始め､ﾀﾞﾗｲ･ﾗﾏの権威によりﾁﾝｷﾞｽ･ﾊｰﾝの血を引かないｼﾞｭﾝｶﾞﾙやﾏﾝｷﾞﾄなどの部族長がﾊｰﾝを名乗った｡
東ｱｼﾞｱでは､17世紀初頭に女真のﾇﾙﾊﾁが満州（女真）のﾊﾝに即位して後金を建てていたが､後金はﾇﾙﾊﾁの子ﾎﾝﾀｲｼﾞのときﾓﾝｺﾞﾙのﾁﾝｷﾞｽ裔のﾊｰﾝを服属させ､満州だけではなくﾓﾝｺﾞﾙに対してもﾊｰﾝとして君臨することとなった｡こうしてﾓﾝｺﾞﾙのﾊｰﾝとなった満州のﾊﾝは､自らを元の大ﾊｰﾝ政権の後継王朝と位置付け､国号を清と改める｡清の支配下では､ﾊｰﾝは清朝皇帝の臣下である遊牧民の王侯が称する称号､爵位の一種としても使われた｡

8463：蒼天の實相：2019/05/20(月) 20:22:52
〜皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実①〜
(万世一系の史実)


概要
宇多天皇（うだてんのう､867年6月10日（貞観9年5月5日） - 931年9月3日（承平元年7月19日））は､日本の第59代天皇（在位：887年9月17日（仁和3年8月26日） - 897年8月4日（寛平9年7月3日））｡ 諱は定省（さだみ）｡後の佐々木氏などに代表される宇多源氏の祖先にもあたる（詳細は皇子女の欄参照）｡


1.略歴
光孝天皇の第七皇子であり､母は桓武天皇の皇子仲野親王の娘･皇太后班子女王であった｡父光孝天皇は即位後に関白藤原基経の妹藤原高子の子であり､陽成天皇の弟であった貞保親王をはばかり､元慶8年（884年）6月に26人の皇子皇女を臣籍降下させて源氏とした｡定省王もその一人であり､源定省（みなもと の さだみ）と称した｡陽成天皇に王侍従として使えていた時､殿上の間の御椅子の前で在原業平と相撲をとり､二人の体が椅子にぶつかったため手すりが折れたという話が残っている[2]｡
仁和3年（887年）には光孝天皇が重態に陥ったが､後継を指名しなかった｡実力者の基経は天皇の内意が貞保親王ではなく定省にあるとした｡基経は､非常に仲の悪い妹藤原高子の子であり､陽成天皇の弟である貞保親王は避けたい事もあり､朝議は一決した｡定省は基経の異母妹である尚侍藤原淑子の猶子であり､後宮に強い影響力を持っていた淑子が定省を熱心に推薦したことも大きかった｡定省は8月25日に皇族に復帰して親王宣下を受け､翌26日に皇太子に立てられた｡しかし基経自身は特に定省を気に入っていたわけではなかった[3]｡また､定省には同母兄の源是忠がおり､兄を差し置いて弟が立つと言う問題もあったため､基経以下の群臣の上表による推薦を天皇が受け入れて立太子を行うと言う形が取られた[4]｡立太子したその日のうちに光孝天皇が崩じたため践祚し､11月17日に即位した｡

8464：蒼天の實相：2019/05/20(月) 20:23:42
>>8463
〜皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実②〜
(万世一系の史実)


1.略歴
1.1.阿衡事件
詳細は｢阿衡事件｣を参照
宇多は即位後間もない11月21日に､基経に再び関白としての役割を果たすよう勅書を送った｡しかしこの手続きの際に左大弁橘広相の起草した｢宜しく阿衡の任をもって卿の任とせよ｣の文言に基経が立腹し､政務を拒んで自邸に引き籠もってしまう｡翌年6月になって宇多はついに折れ､勅書を取り消した上に広相を解官せざるを得なかった｡寛平3年（891年）1月に基経が死去するに及んで､ようやく親政を開始することが出来た｡なお宇多が勅願寺として仁和寺を建立したのはこの阿衡事件の最中の仁和4年のことである｡


1.略歴
1.2.寛平の治
詳細は｢寛平の治｣を参照
天皇は基経の嫡子時平を参議にする一方で､源能有など源氏や菅原道真､藤原保則といった藤原北家嫡流から離れた人物も抜擢した[5]｡この期間には遣唐使の停止､諸国への問民苦使の派遣､昇殿制の開始､日本三代実録･類聚国史の編纂､官庁の統廃合などが行われた｡また文化面でも寛平御時菊合や寛平御時后宮歌合などを行い､これらが多くの歌人を生み出す契機となった｡

8465：蒼天の實相：2019/05/20(月) 20:27:06
>>8463
〜皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実③〜
(万世一系の史実)


1.略歴
1.3.譲位
宇多は寛平9年7月3日（897年8月4日）に突然皇太子敦仁親王を元服させ､即日譲位した（醍醐天皇）｡この宇多の突然の譲位は､かつては仏道に専心するためと考えるのが主流だったが､近年では藤原氏からの政治的自由を確保するためこれを行った､あるいは前の皇統に連なる皇族から皇位継承の要求が出る前に実子に譲位して己の皇統の正統性を示したなどとも考られている（後述の『大鏡』にある陽成上皇の言がその暗示と考えられている）｡譲位にあたって書かれた『寛平御遺誡』には右大臣源能有の死に強い衝撃を受けたことが書かれており､これを譲位と結びつける見方もある｡
新たに即位した醍醐には自らの同母妹･為子内親王を正妃に立て､藤原北家嫡流が外戚となることを防ごうとした｡また譲位直前の除目で菅原道真を権大納言に任じ､大納言で太政官最上席だった時平の次席としたうえで､時平と道真の双方に内覧を命じ､朝政を二人で牽引するよう命じた[6]｡しかしこの人事は権門の公家には不評で､公卿が職務を拒むという事件に発展した｡道真は宇多に願ってかかる公卿らに出仕を命じてもらい､ようやく新政がｽﾀｰﾄした[7]｡


1.略歴
1.4.昌泰の変
宇多は譲位後も道真の後ろ盾となり､時平の独走を防ごうとしていたが､一方で仏道に熱中し始めた｡昌泰2年（899年）10月24日には出家し､東寺で受戒した後､仁和寺に入って法皇となった｡さらに高野山､比叡山､熊野三山にしばしば参詣し､道真の援助を十分に行えなくなった｡
詳細は｢昌泰の変｣を参照
昌泰4年（901年）正月､道真は宇多の子で自らの婿でもある 斉世親王を皇位に即けようとしていたという嫌疑で､大宰府へ左遷された｡この知らせを受けた宇多は急遽内裏に向かったが､宮門は固く閉ざされ､その中で道真の処分は決定してしまった｡日本史学者の河内祥輔は､宇多は自己の皇統の安定のために醍醐の皇太子決定を急ぎ､結果的に当時男子のいなかった醍醐の後継をその弟から出すことを考えるようになった｡加えて醍醐が許した基経の娘･藤原穏子の入内にも反対したために､これに反発した醍醐が時平と図って法皇の代弁者とみなされた道真を失脚させたという説を提示している｡それでも晩年には病気がちの醍醐天皇に代わって､実際の政務をみていた可能性もあると考えられている｡
延喜元年（昌泰4年を改元）12月13日､宇多は東寺で伝法灌頂を受けて､真言宗の阿闍梨となった｡これによって宇多は弟子の僧侶を取って灌頂を授ける資格を得た｡宇多の弟子になった僧侶は彼の推挙によって朝廷の法会に参加し､天台宗に比べて希薄であった真言宗と朝廷との関係強化や地位の向上に資した｡そして真言宗の発言力の高まりは宇多の朝廷への影響力を回復させる足がかりになったとされる｡延喜21年（921年）10月27日に醍醐から真言宗を開いた空海に｢弘法大師｣の諡号が贈られているが､この件に関する宇多の直接関与の証拠はないものの､醍醐の勅には太上法皇（宇多）が空海を追憶している事を理由にあげている[8]｡
延喜13年3月13日（913年4月22日）には後院の亭子院で大掛かりな歌合｢亭子院歌合｣を開いた｡これは国風文化の盛行の流れを後押しするものとなった｡延喜11年（911年）6月15日､亭子院の水閣を開いた時､臣から酒豪を選んで宴に招き､酒を賜り酒量を競わせた｡（亭子院酒合戦）[9]｡
承平元年7月19日（931年9月3日）に崩御｡宝算65｡日記に『宇多天皇御記』がある｡


1.略歴
1.5.陽成との関係
陽成上皇との関係は微妙だった｡宇多は皇位に即く前に陽成に仕えており､神社行幸の際には舞を命じられたこともあった[10]｡『大鏡』には､陽成が宇多のことを､｢あれはかつて私に仕えていた者ではないか｣と言ったという逸話[11]が残っているが､陽成が復位を画策しているという風説は宇多を悩ませた｡
保延年間に書かれた『長秋記』（保延元年6月7日条）によれば､陽成上皇が宇多天皇の内裏に勝手に押し入ろうとしたために､上皇といえども勅許なく内裏に入る事は罷りならないとこれを退けたが､後に昌泰の変が起きた際には醍醐天皇に菅原道真の左遷を止めさせようとして内裏に入ろうとした宇多上皇自身がこの先例を盾にそれを阻まれたという記載がある｡
ただし､宇多上皇が内裏に入るのを拒まれたのは､薬子の変の教訓から成立した原則によるもので､陽成･宇多両上皇のｹｰｽはこの原則に基づいたものとする考えもある[12]｡

8466：漆黒の實相：2019/05/20(月) 21:02:01
〜悪魔の子①〜

概要
悪魔の子（あくまのこ､ｷﾞﾘｼｱ語: τεκνα του διαβολου）とは､聖書の語句であり､神学用語｡
悪魔を父とする子ども｡神の子と悪魔の子が対比される｡


1.全人類に適用する理解
ｱｳｸﾞｽﾃｨﾇｽは､『神の国』で神の国に属する者と､悪魔の国に属する者がいると教えた｡[1]
ｼﾞｬﾝ･ｶﾙｳﾞｧﾝは『ｷﾘｽﾄ教綱要』第一篇14章｢実に世界及び万物の創造そのものに於いて､聖書は､或る標識によって真の神を虚構的神々から区別する｡｣の18で､神はｸﾘｽﾁｬﾝの魂にｻﾀﾝの支配が及ぶことをゆるさず､神は神の民ではない不敬虔な者と不信者をｻﾀﾝの支配下にゆだねたもうとしている｡｢ｻﾀﾝはｷﾘｽﾄによって追い出されるまでは､この世を専有する｡｣｢ｻﾀﾝは福音を信じないすべての者らの心を暗くする｡（第二ｺﾘﾝﾄ4:4）｣｢ｻﾀﾝは､彼自身の業を､不従順な子らのうちに､し遂げるといわれている（ｴﾍﾟｿ2:2）｡｣｢不敬虔な者はすべて､神の怒りの器である｡｣｢彼らは神の復讐以外の何にも従属しない｡｣｢彼らは彼らの父悪魔より出づるといわれている｡（ﾖﾊﾈ8:44）｣｢ｷﾘｽﾄ者は神のかたちを帯びることによって神の子と認識されるように､彼らは堕落して帯びるに至ったｻﾀﾝの像によって､ｻﾀﾝの子らとして､正当に見なされるからである｡（第一ﾖﾊﾈ3:8）[2]
ｼﾞｮﾅｻﾝ･ｴﾄﾞﾜｰｽﾞは､回心者は神の子であるが､回心していない者はｻﾀﾝの子である｡神の子とｻﾀﾝの子は二種類の世界に分かたれると教えている｡[3]
ﾌｧﾝﾀﾞﾒﾝﾀﾘｽﾄのｼﾞｮﾝ･ｸﾞﾚｯｻﾑ･ﾒｲﾁｪﾝは､自由主義神学（ﾘﾍﾞﾗﾙ）が神は万人の父であると主張するのに対して､それを否定し､神はｸﾘｽﾁｬﾝだけの父であると教えている[4]｡
福音派によれば､聖書の教理では人間はｸﾘｽﾁｬﾝとﾉﾝｸﾘｽﾁｬﾝの二種類に分けられる[5][6] ｡
福音派指導者のﾏｰﾃｨﾝ･ﾛｲﾄﾞｼﾞｮﾝｽﾞは､主の祈りの解説で､｢われらの父｣と祈ることができるのは､ｸﾘｽﾁｬﾝだけであり､神の子となる権利[7]を与えられたのは､ｸﾘｽﾁｬﾝだけだと教えている｡生まれながらの人間はｸﾘｽﾁｬﾝとなるまで､｢悪魔を父｣[8]とする｢悪魔の子｣[9]､｢神の怒りの子｣[10]であり､ｲｴｽ･ｷﾘｽﾄを信じてｸﾘｽﾁｬﾝとなった時に､はじめて聖霊を受け､神の子となる[11]｡[12]
ｱﾀﾞﾑが罪を犯して堕落したために､全世界は悪い者である悪魔に支配され[13]､全人類は悪魔に属し､悪魔の王国の住民となったが､ｸﾘｽﾁｬﾝはｻﾀﾝの支配[14]から神の支配[15]に移される｡[16]

8467：漆黒の實相：2019/05/20(月) 21:02:44
>>8466

2.ﾕﾀﾞﾔ人にのみ適用する理解
ｸﾚﾙｳﾞｫｰのﾍﾞﾙﾅﾙﾄﾞｩｽは､ﾖﾊﾈによる福音書8:44を根拠として､ﾕﾀﾞﾔ人の父は悪魔であり､ﾕﾀﾞﾔ人は悪魔の子であるとした[17]｡現代ではこの見解は反ﾕﾀﾞﾔ主義とみなされる｡[18]


3.何者にも適用しない理解
万人救済主義では全人類の父は神であるとされ､悪魔の子について言及されない｡

8468：新作発表：2019/05/25(土) 12:29:47
3777 ：トンチンカン信徒 ：2019/05/19(日) 10:31:14
〜関東地方に、存在する、納豆ビーガン〜

今、納豆ビーガンが、日本を制覇する、勢いです(o^－^o)

関西とくに、兵庫県、大阪を制覇する、勢いです(o^－^o)

日野ボンも倒す納豆ビーガン、発生関東茨城・栃木県です！

納豆食べよう、納豆ビーガンのキャンペーンでした。

8469：トンチンカン信徒：2019/05/25(土) 22:29:25
>>8468
〜納豆ビーガンは、コンビニエンス食品群にありますよ(o^－^o)〜

ヴィーガンだと、外で気軽にご飯やおやつを買えなくて大変だなあ、なんて思っていませんか？そんな事はありません。実は、コンビニにもヴィーガンが食べられる食品は沢山あるのです！ リサーチのためにローソンで一時間以上過ごし、全ての食品の原材料目をチェックしたのですが、ヴィーガン食品がこんなに沢山あるとは、ちょっとびっくりしました。店員さんには「何この外人？！暇つぶしで漢字の勉強でもやってんの？」と思われたかもしれませんね。でも、リサーチ後にちゃんとヴィーガン食品のリストを作りました！皆さんの役に立てばとても嬉しいです！ 日本の常食、おにぎり！梅干し、昆布、そして塩おにぎりも販売されていて、忙しい学生やサラリーマンでも簡単に菜食が楽しめます！いなり寿司と栄養たっぷりの納豆巻きもあり、お寿司が好きなヴィーガンも大満足！ チップス・おやつ 植物性のおやつも沢山あります。特に「マクロビ派ビスケット」と「ハッピーデーツ」がおいしい！


〜〜〜〜〜〜〜〜〜
※新発表でなく、納豆ビーガンから、マックのビーガンハンバーグ生まれたようです。


8468:新作発表
19/05/25(土) 12:29:47
3777 ：トンチンカン信徒 ：2019/05/19(日) 10:31:14
〜関東地方に、存在する、納豆ビーガン〜

今、納豆ビーガンが、日本を制覇する、勢いです(o^－^o)

関西とくに、兵庫県、大阪を制覇する、勢いです(o^－^o)

日野ボンも倒す納豆ビーガン、発生関東茨城・栃木県です！

納豆食べよう、納豆ビーガンのキャンペーンでした。

※※※※※※※※※※※
世界は、関東ビーガンになろうとしてる(o^－^o)

8470：シャンソン：2019/05/27(月) 16:58:34
ゴルフしながら瑞穂の国を売り渡した安倍晋三・・・・雅春先生、どうしたら良いのですか？ (13527)
日時：2019年05月27日 (月) 16時47分
名前：「訊」



http://www.asyura2.com/19/senkyo261/msg/297.html


　ゴルフしながら国を売り渡したんですな、安倍サンは・・・・・・・・・しかも農業関連の大幅譲歩、「選挙後まで発表は待って」と泣きついたそうなんで、そろそろ怒ったらどうですか？日本会議は。

　本日は以上です。

拝

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　きょうは、トキさんとのお話の会がなかったのか
　訊け氏は日本会議相手にあおり運転していたようでした。

8471：アクエリアン：2019/05/27(月) 19:48:50
2019.05.24 籠池泰典さん来たる！森友シンポジウム@文京区民センター
https://www.youtube.com/watch?v=z16L5SZoNkU

安倍ちゃんは、籠池さんによると、二回目政権担当してから人間が変わってしまったそうです。

まあ、安倍ちゃん、確かに日韓合意など、まさに慰安婦問題で日本国の尊厳を守ろうとしていた保守派を後ろから鉄砲で撃つ行為でしたから、何を今更感がありますな。

8472：トンチンカン信徒：2019/05/27(月) 20:36:21
※日本コカ・コーラの商品『アクエリアス』の商品登録に、抵触した、ハンネ＝アクエリアン


令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓


※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65： アクエリアン ：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。


人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！


8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です



8471:アクエリアン
19/05/27(月) 19:48:50
2019.05.24 籠池泰典さん来たる！森友シンポジウム@文京区民センター
[www.youtube.com]

安倍ちゃんは、籠池さんによると、二回目政権担当してから人間が変わってしまったそう
(文字略)
8473：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 01:10:12
〜シオンな出来事〜

シャンソンさんに、限らず、自分の都合の悪い話を、新羅人らしく、志恩さんは、作り話と言っております♪
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1813:うの

16/10/11(火) 15:28:00
＞私も、本流の人の　この発言も、聞くたびに、心が寒くなる思いです。

　おかしいのは、シオンさんは、本流のある投稿者トラブルを見て、
伝統さんを追い出したと解釈し、そしてそのあとこれで本流から引く気持ちになった、
これからは独自でやっていきたいと、ある意味、本流から離脱宣言みたいなことをしながら、
ひんぱんに本流に顔を出し、余計なことをいっている点です。

　昔、本流掲示板でシオンさんに注意した男性投稿者がいましたが、
そのことを今の帰りましょう掲示板に持ち出し、シオンは糾弾されたなんて言い方をします。
それでどんな内容の投稿だったのか尋ねると、保存していないからわかりません。

こういう人の意見は、私は基本的に受けいれないことにしています。

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NAME
志恩
MES
あははっ。よく、そのような嘘の話を作って言えますね。

投稿日時
2019年05月27日 (月) 22時11分

8474：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 03:44:13
〜シオンな出来事〜


NAME
トンチンカン信徒
MES
ほー、シャンソンさんのこのコメントも、作り話なんですかね？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6289:シャンソン
19/05/26(日) 22:40:42
＞私は、夫が生きている時は、真面目に、ちゃんと、豆から、コーヒーミルで引きましてから、
コーヒーを入れていたものですが、最近は、独り身の　未望人に　なりましので、

　ここで、志恩さんはわざと「未望人」と書いていますが、
私が「未望」の意味を転載すると、これから自分のハンネを「未望人」とするのは
やめます。とそんな自己紹介に必死です。数々のハンドルネームを使い、
そして、それが不都合になると、変更する。

　自分を売り込むことに必死のようで、疲れるからどうでもいい気分になってきます。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
あははっ。よく、そのような嘘の話を作って言えますね。

投稿日時
2019年05月27日 (月) 22時11分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

沢山、作り話にするんですね、志恩さん("⌒∇⌒")


※トキさんに、贔屓されて良いですね、志恩さん
投稿日時
2019年05月28日 (火) 03時27分
GIF画像

8475：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 04:36:56
〜ニューエイジ&カルト信仰〜

8189:アクエリアン
19/05/27(月) 20:47:49
阿含宗との出会いから仏教探求が始まったといえるかもしれない

Discovering Buddhism Module 1 - Mind and its Potential
[www.youtube.com]

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ニューエイジとカルト信仰)


①、ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29]｡


②、3.各国の状況
3.6.日本
日本においては､1990年頃より､統一教会信者の奪回･脱会を目的とした弁護士らからなる反｢ｶﾙﾄ｣集団により用いられてﾏｽｺﾐにより広められた[14]｡
1995年のｵｳﾑ真理教事件以後､ﾏｽﾒﾃﾞｨｱで犯罪行為を犯すような反社会的な集団を指して用い社会的に認知された[4][19]｡1995-1996年に､ﾏｽｺﾐがｵｳﾑ真理教事件を連日報道する際に､この語を用いたｾﾝｾｰｼｮﾅﾙな記事や単行本が相次いで出版され[18]､修行に違法薬物を使用する･毒ｶﾞｽによる無差別大量殺人を計画し実施する･大量の武器を所有製作する[22]といった犯罪行為を犯すような反社会的な宗教集団を指す用語として[4]､急速に広まった[23]｡ｵｳﾑ真理教事件以後は､反社会的行為を行う詐欺的暴力的な宗教団体等の集団を呼んだことで､｢真っ当ではない（反社会的な行動をとる）自己利益追求の宗教集団｣というｲﾒｰｼﾞが定着している[19][7]｡
よって､現代では､個人や社会に対して破壊的な行為をする集団を指す通俗用語となっている[23]｡日本では､国家機関によるｶﾙﾄの集団についての定義は一切存在しないが､裁判の判決理由において､ｵｳﾑ真理教を指して使用した例が確認できる[24][25]｡
現代の日本の宗教政策としては､｢無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律｣を適用した処分により､旧ｵｳﾑ真理教(現･Aleph､ひかりの輪)が､長期的に立入検査を受けている（2015年3月の時点において､19都道府県下延べ608か所（実数131か所）への検査の実施が公表され､麻原の写真や麻原･上祐の説法教材の多数の保管が確認されている[26][27]｡）
最近では､『ｶﾙﾄ』や『ｶﾙﾄ教団』の語が､新宗教全般に対する蔑称のように使用されることも多い[28]｡

※見事に、アクエリアンは、ニューエイジ・カルト信仰者だとわかる。

8476：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 10:41:26
平成生まれで、嘘つきな、日野ボン発覚です。

NAME
日野智貴
SUB
愈々本音が(笑)
MES

　谷口雅宣先生と谷口雅春先生が対等とは認めない、トンチンカン信徒さんの本音が出ましたね。
投稿日時
2019年05月28日 (火) 10時26分

※あれま？神州蛇蝎の会に、入会したり、森のオフィスに、反対したり、四無量心の神想観しなかったり、数えただけで、雅宣先生違反三個もしてますよ、日野ボン。("⌒∇⌒")


こちら、甘露の法雨事実ですよ、日野ボン("⌒∇⌒")

実際に、現在も、御守りが、入手可能です。教団にてね("⌒∇⌒")

日野ボンが、雅宣先生、清超先生、雅春先生の三人の先生の違反をしてることが、このコメントで判明しましたね("⌒∇⌒")

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
日野智貴
SUB
愈々本音が(笑)
MES

　谷口雅宣先生と谷口雅春先生が対等とは認めない、トンチンカン信徒さんの本音が出ましたね。
投稿日時
2019年05月28日 (火) 10時26分


※此方は、トンチンカン信徒の正しいコメント


SUB
甘露の法雨の方が、功徳は、高い
MES
嘘つきで、何も知らない、平成生まれの、日野ボン。

甘露の法雨は、身につけるだけで、功徳が、ある。

英語版もあるので、外国の方も、身につけて、守護された、事実たくさん知っている。


腹帯まで、存在する。

8477：神の子様：2019/05/31(金) 21:23:58
1714： 志恩 ：2014/03/13(木) 08:34:43 ID:.QY5jUA6
「国語」を　高校生にボランティアで教えているという訊けさんへ


1955:曵馬野様ー
＞＞山ちゃんさんのブログからの投稿があり、引用された方はトキ氏へのクレームとしている。
またそのブログでは

　　私は　人間廃人だそうであるが、教団数万人の信徒を侮辱することと、

　　私が信仰者の価値がないとして

一人の人間を非難することと、どちらが醜いことであろうか？

訊け氏がうのはなさんを三年の長きに亘り揶揄することは、いかに心を傷つけることであろうか。
それを敢えて其の儘にするトキ氏とは如何なる人間なのか？＜＜

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1955


山ちゃん様は、「人間廃人」という言葉は使っていらっいしゃらないと思いますが、
ブログなどで、
生長の家教団の　トップを、今まで、それに値する言葉で批判されて来られたことは事実です。

‰「私は、人間廃人だそうであるが」

‰「（私をけなす事は）教団数万人（トップに中心帰一している）の信徒を侮辱すること」

このコメントのところ….私は、何度、読み返してみましても

曵馬野様は、「自分は、そのトップの人間である」と、

言われているように私には読めるのです。
私の今回の読解は、まちがっていますか？

8478：転載：2019/06/06(木) 18:57:56
事実を語ってください (5950)
日時：2014年02月28日 (金) 01時58分
名前：元職員

事情通Ⅴという方にお願いします。事実を間違えて伝えてはいけません。

＞＞谷口貴康先生は「平職員」に降格して総務・宮司を実質解雇（表向きは自主退職）。

貴康先生は理事を解任。宮司ではもともとありません。



＞＞前原先生は人気があるため、食堂の皿洗い係に左遷。

前原氏は、教化部長から単なる練成部所属の講師となりましたが左遷ではありません。食
堂での奉仕は彼自身の修行でありそのことにより彼の人気は上がったのです。
　左遷されたというのならば、その後に菅原氏により祈願部に移動されて地下室勤務とな
ったことでありましょう。



＞＞荒地先生は、東北めぐり処分で退職。

荒地先生は、理事を解任されて北海道の札幌教区へ、そののち旭川へと左遷されたのが事
実で東北ではありません。



＞＞谷口家、荒地家の優秀なお子様方は全員、職員採用試験で不合格。

荒地家・貴康家のお子様たちは、職員採用試験以前の段階で（つまり試験も受けられずに
事前に）雅宣氏の命令で排除されたのです。

そしてとうとう楠本先生の家族も左遷される流れのようです。

8479：トンチンカン信徒：2019/06/07(金) 00:14:11
>>8478

日野ボンが、『気の病』だったことは、日野ボンママが、『月刊・生長の家』で、実際コメントしているよ。

私も、読んだけど、沢山の人が、読んでるよ？恐らくね。

シャンソンさんが、何を言おうが、事実だね。

8480：シャンソン：2019/06/07(金) 02:09:27
>>8479

それって何月号ですか？
　たまにしか目を通さないからわからないけど。

　日野君のお母さんは生長の家から認められてる人だから
　そういうところで書けるんだろうね。
　
　私は今、精神科医が書いた老子の本なんて読んでるから
　ここの管理人みたいに、他人を傷つけるために
　精神病の女医の本のことなんか出して雑談している
　男の掲示板で、他人の病気や過去歴のことは聞きたくないです。

　修行の邪魔なんですよ（笑）

8481：神の子様：2019/06/07(金) 02:35:53
「青年会」さん (13888)
日時：2019年06月06日 (木) 20時56分
名前：宝蔵会会員


　貴方もね、あんまり日野君に言っていると自分に返ってくるよ？

　訊けさんは経営者だから判るとして、君は別に上場企業の社員でもないんだからね。（私は日野君や君みたいにプライバシーを暴露したりしないから、これ以上は言わないけどね。）

　破邪顕正さんもトンチンカンさんも画竜点睛さんも身バレしているのに、自分だけバレていないと思った？

　所属を青年会と書いた時点で、もう判る人には判るんだよ。

　あのブログを書いた人だって、日野君が言う前からみんな気付いていたんだから。

　君はどこかの委員長よりも本部の覚えがいいから何も言われていないけど、リア友のことを名指しで悪く書くのはどうかと思うよ？

　あ、君が「人違いでしょ」とこの後投稿するのは自由だけど、その際にはあまり長文を書き過ぎないようにね。

　逆にそれが原因で身バレすると元も子もないからね。

8482：絶滅危惧種：2019/06/07(金) 05:42:25
日時：2019年06月06日 (木) 10時52分
名前：青年会

で、傍観者のハンネは日野君本人なんだね。

君の信用はゼロだよ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　　この掲示板で最大の傍観者といえば、トキ社長である。
　　もちろん、信用はない。

8483：シャンソン：2019/06/09(日) 11:45:48

　トキ社長は「一白鳩会員」になりすまして
　本流の掲示板に書き込みしたり、
　仕事もせずに訊け氏のブログに遊びにいったり、
　偽証したりして、いったい何をやってるのだ？

　気が付いたらマイクを持ったばあさんに

　掲示板を乗っ取られ、寝込んでいる。
　漫画じゃないのよ管理人は。

8484：神の子様：2019/06/12(水) 17:22:39
1999 ：元職員：2012/03/13(火) 01:02:59 ID:???トキさん
>>総裁は、事実上の後継者として育てられたので、かなりのご苦労があったと拝察します。
その点、信徒の我々が知らない、理解できない悩みや苦しみがあった点は十分に考えるべきだと思います。

貴殿の思い込みの「拝察」を読んだ感想を述べさせてもらいます。

雅宣さんは本当に後継者として育てられたのでしょうか。それは彼一人だったのでしょうか。
後継者として育てられたのであれば、何故ココまで雅春先生を否定するような言動をとるようになったのでしょうか。
大学を卒業してから、何故生長の家に入らなかったのでしょうか。
さらに、コロンビアに行って何を目指していたのでしょうか。
その後、その目指したものに挫折して産経新聞にコネで入り、何をしたかったのでしょうか。
さらに、その産経新聞で今ひとつ記事も満足に書かさせてもらえずにやめた彼は、何故普及協会にはいったのでしょうか。

トキさんは、それらのことが雅春先生や清超先生が「後継者として育てられた」という範囲にあると思われますか。

雅宣さんの苦労？こんなものは本人しかわからないし拝察するようなものでもありませんね。みんな、そけぞれの境遇で苦労して
生きていくのです。配慮？？そんなものはご本人が一番嫌がることでしょう。大きなお世話でしょう。

そんな過去のことはともかく、今彼がやっていることが正しいかどうかと言うことが問われているのですよね。

和解を拒んでいる張本人が、彼であることはもう明らかになっているのに貴殿はまだ、本流がどうたらと言い続けるのですか。
和解ということを極端に拒否しているのは雅宣さんではないのですか。雅宣さんが和解の気持ちを持てば、実は全てがもっと以前に
解決していたのではないですか。
私はすでに何度も、社会事業団は和解する準備があるようだと書き込んでいます。これは事実です。あとは、雅宣さんの問題です。

8485：トンチンカン信徒：2019/06/13(木) 05:47:34
シャンソンさん？

志恩さん、事実上、引退ですかね？

引退宣言らしいコメント書いてます。
※※※※※※※※※※※

NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分

※※※※※※※※※※※
暫く様子を観測したいと思います。

8486：転載：2019/06/16(日) 15:16:52

　「親から住宅資金８０００万円」節税策と勘違いした夫婦
　https://mainichi.jp/premier/business/articles/20190221/biz/00m/020/004000c

8487：神の子様：2019/06/17(月) 10:17:29

　　　　谷口に「お伊勢堂」があった。
　　https://hanzan-qazwsxedc.jimdo.com/①香春町/19-谷口-伊勢神宮の発祥地/

8488：神の子様：2019/06/17(月) 10:19:41

谷口正治って誰？　https://blog.goo.ne.jp/goodwonderland/e/05c3a889b3f025387eb29c43c21abd84

8489：神の子様：2019/06/17(月) 10:25:24

　　　お気楽人生手帖　光明面をみる
　　http://norah.air-nifty.com/blog/cat24220616/index.html

8490：シオン観測隊：2019/06/18(火) 19:43:52
〜谷口雅春先生の最後〜

谷口雅春先生は、長崎県の、病院で御亡くなりなったことが、分かっています。


志恩さんのダーリンは、自宅で、亡くなた、そうです(o^－^o)


シャンソンさん、しってました？

8491：シャンソン：2019/06/20(木) 22:01:08

　迷惑老人は、これは個人情報ですからもうこれで止めてください。って
書いていましたよ。悲劇のヒロインになって。
　そのせいで私はコメント版から締め出されたのです。

　それでもその後、お話の会を開いてああだこうだって書いてるから
　新掲示板でやればいいのではないですか？　　
　そうすると、自分に質問されたのだ、と思い込むあほが
　必死でいろいろ個人の話をしてくると思います。

8492：🏫：2019/06/22(土) 02:37:12
ID非公開さん
2019/3/2501:11:58
詳細を話すと身バレするので省略しますが、傲慢で態度のでかいお役所仕事の大学職員の無能達により留年しかけました。本当に恨んでます。もし留年したら自殺しようと思ってました。その出来事があってからは、社会で
は貶めたやつの勝ちだと学びました。これからは人を蹴落としながら生きていくと決心しました。そのような考えを持っている人はいますか?
8493：シャンソン：2019/06/25(火) 16:39:46

　　　パトリオットTV　国益議論
　https://www.youtube.com/playlist?list=PL-XnwCBNokvZWGH878up2GQrnYt8btBfR

8494：シャンソン：2019/06/25(火) 16:50:34

　　生まれたばかりの赤ちゃんが二週間に一人虐待死されています
　https://florence.or.jp/lp/monthly/?utm_source=yahoo&utm_medium=cpc&yclid=YSS.EAIaIQobChMI9oirnpKE4wIVSnRgCh1qjAUNEAAYAiAAEgJDWvD_BwE

8495：トンチンカン信徒：2019/06/25(火) 19:39:37
シオン観測隊・新橋隊の報告文が、正しかった事を、証明しています。

志恩さんが、新羅人であり、志恩さんのダーリンが、某ゼネコンの設計部長で、森のオフィスをライバルの、SC建設に取られて、志恩さんは、恨みを抱いた事が、正しく観測であり。

今回コメントしたのは、あのダーリンが亡くなって、綾さんが、退館したとき、良く似てることです。

その後、シャンソンさん苛め始めました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6345:欠席中のジオン
19/06/25(火) 18:16:53
今、掲示板の書き込みを当分、おやすみさせていただいている志恩ですが.. (14172)
日時：2019年06月17日 (月) 12時55分
名前：志恩

トンチンカン信徒さんへ


トキ掲示板を、拝見しましたところ、

トンチンカン信徒さんが、私について、あれこれと、違ったことを
おっしゃってますので、一応、反論させていただくために
今回、出させていただくことにいたしました。

私が、実家の弟妹たちと、時々 墓参に 行っている場所は、
東京近辺にある　実家のお墓　です。

で、私の妹も 私も、学ぶ会の人間では　ありません。

以前は、兄弟姉妹全員、教団に属していましたが、
今は、みな、私と同じく無所属です。

そして、妹と私は、二人で、私の夫の実家のある
北陸方面へ旅行に行ったり、
夫の方の家のお墓の 墓参に行ったり
したことは、一度もありません。

妹と私が、旅行に行く場所は、その年によって、まちまちなのです。

今年の５月の連休明けに妹と二人で2泊3日の旅行へ行った場所は、山口県です。
青の洞窟や、吉田松陰塾跡（そのまま保存してある）などなどへ行きました。

それから、夫は、高校までは、北陸在住でしたので、高校も北陸方面の
高校へ通学しておりましたが、大学は、東京の大学を受験し　
運良く　合格したのが
きっかけで、それ以来、東京または、横浜の住人となりました。

夫は、東京の大学を卒業後は　東京都の　ある建設会社の　
建築設計部に　就職しました。

夫は、地方の建設会社へは　就職も　勤務も　したことは　ありません。

念のため。

それでは、トンチンカン信徒さん、御機嫌よう。


(追記：それから、「實相塾」の発祥の地は、横浜なのだそうですが、
私は、その頃は子育てに忙しい時期でしたので、子育てに専念しており、
そちらにも 関わっておりません。)

8496：トンチンカン信徒：2019/06/27(木) 02:43:50
アクエリアンのじいさんが、アクエリアスの商標登録名だと言うことは、変わりのない、事実である。

8497：シャンソン：2019/06/27(木) 09:18:12

　トンチンカン信徒さんへ。

　貴殿はまた曳馬野さんだって妄想書きされてるよ。
　捏造老婆の娘みたいな人から。

　トキ管理人は新掲示板でトンチンカン信徒（曳馬野さん）と書いて
　あとから抗議を受けて消去したのに。
　管理人がそれだけ説得力がないということかしらね？？

8498：👔：2019/06/27(木) 10:29:44

あれっくす@一番下手っぴでいい@MHTcode_Alex
フォローする
着物業界については一回調べたことあるけど自分たちで自分たちの市場を縮小させる天才と言っても過言ではないので興味ある人いたら調べてみると面白いです たった30年で1/6まで縮小させた手腕は中々学ぶことが多かったです

8499：👔：2019/06/27(木) 10:40:38

牧眞司（shinji maki）@ShindyMonkey
フォローする
twitterでむずかしいのは、（悪意があるというのではなく）意見を交わして話を噛み合わせていく感覚がなく、議論のための思考力やスキルも皆無というひとが少なくないことなのですね。 そういうひとは違った意見を向けられると、ビートされたと思い込んでしまう。

8500：トンチンカン信徒：2019/06/28(金) 18:34:20
シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告によると。

日吉駅から、目黒駅経由で、神田神保町から、市ヶ谷の靖国神社へ出る事が出来る。

学ぶ会日本橋道場まで、車でも、靖国通りを使い行けるし、電車でも行ける。


志恩さんが、学ぶ会へ行くに、支障はないのである。

8501：トンチンカン信徒：2019/06/28(金) 19:15:39
シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告によると。

日吉駅から、目黒駅経由で、神田神保町から、市ヶ谷の靖国神社へ出る事が出来る。

学ぶ会日本橋道場まで、車でも、靖国通りを使い行けるし、電車でも行ける。


志恩さんが、学ぶ会へ行くに、支障はないのである。

(田舎信徒の投稿)


NAME
STEVE
SUB
安倍が左翼だというのは
MES

　教団青年会の日野や彼と同レベルの思考回路である貴方がたみたいなものです。
投稿日時
2019年06月28日 (金) 10時25分


NAME
風鈴
MES
肉食は自然界への「忘恩」である――空海聖人『十住心論』を読む（１）
https://note.mu/tomokihino/n/n8bdd21ef5742

私は100％肯定します。僅か21,2の青年が此処まで理解できることを喜ばしく思います。

STEVEさんは「十住心論」を読んで理解ができましたか？その上で空海聖人の説が正しいのか謝りなのか、少なくとも日野君の解釈は全くの誤りだというのであれば、空海聖人の説かれた事そのものが間違いなのか、正しいが日野君の解釈は間違いと云うのであれば、その理由を述べる必要があります。

何の理由も述べず、単に左翼認定するだけではいけません。
投稿日時
2019年06月28日 (金) 10時

8502：🐯：2019/06/28(金) 21:48:10

高田哲章@tkdttak
フォローする
#拡散希望 どうかお願いです。 補聴器をイヤホンと思わないで。 自転車に補聴器を付けて乗っていたのですが、警察官に注意されたので、誤解を招かないよう説明したのですが、「イヤホンと誤解するから外せ」と。 補聴器を外せば何も聞こえず、 事故の可能性が高くなります。 どうか拡散お願いします

8503：毎日がガクガク：2019/07/04(木) 16:04:04
＞トキ新掲示板ではシャンソンさんを書き込み禁止にしているから
なにも議論は起きていませんでしょ。あのようにされたらいいのに。

＞もうそろそろ、彼女の強い要望を叶えてあげて閉鎖して差し上げたらいいですね。

　これは少しへんな話です。
人々からやいやいいわれて掲示板から生長の家の名称をはずすのに
一年以上かかった脆弱な男が、いい提案がありますと１１月２２日に
はりきっていうのはいいけど、次の日、ばあさんからやいやい反対されると
寝込んでしまう。

　大義名分のために人の注射痕を増やす男は
　ぼくの素人介護をばかにされたと泣きわめく。
　
そのうえ、愚かな老人が「生長の家のためにならない」と
いうのなら、それは閉鎖したらいいだろうという意味です。
自己中といわれる人は生長の家の教えを学んでも
こんな書き込みしかできない。

だから閉鎖するなら閉鎖したらいいといってるんです。

8504：転載：2019/07/05(金) 13:37:33
55： 「考える」管理人◆日野★ ：2016/11/05(土) 10:09:43

　私は昨日まで帝都訪問をしていたので、この掲示板を見ることができなかったのですが、なんか、過疎板の割には「トキ」掲示板からの転載が異常に多いですね。(笑)

https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/002/h28112riyedaibiaodaixinghuangjuanguwengajingguoshenshecanbai
https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/002/h28113riyedaibiaodaixinghuangjuanguwengamingzhishengongcanbai

（11月4日は在来線で帰ろうとしてエライ目にあいました。(-_-;)）

　ところで、私がなんか、「なりすまし投稿」をしているの？？(笑)つい先日、曳馬野さんの投稿を私の投稿と勘違いしていた訊けさんだけど、これ以上、恥の上塗りをすることがないよう、祈らせていただきますね。

　さて、なんか、今、「トキ」掲示板では「訊けよりも本流派の方がましだ！」とかなんとかなっているようで、私の存在が蚊帳の外に置かれて寂しい思いをしていますが(笑)、訊けさんと曳馬野さんの「共産主義思想容認発言」というのは、まだ二人の真意が確認できていないのだけれども、もしも「共産主義者が転向せずに、生長の家に入信してもそれを認める」とか「生長の家信徒が日本共産党に入党してもかまわない」という趣旨であるのならば、それは大きな問題ですね。というのも、生長の家の最終目標は「日本国実相顕現」であり「地上天国建設」ですから。

　班田収授法についても話題になっているようですが、この問題に触れていたのは私だけではなく、大聖師も触れておられたんですね。そのことを知ってうれしくなりました。律令国家というのはかなり社会主義的な理想があったわけですが――無論、御皇室と貴族の存在を認めているので共産主義のような悪平等とは異なります――その後の『墾田永年私財法』の制定によって「貴族のブルジョワ化」が進み、日本の腐敗が始まった、というのは私がこれまでにツイキャスやFBで何度も言ってきたことですし、最近の私の小説『倭王の軍』のテーマの一つにもなっています。

http://ncode.syosetu.com/n1327dp/

　ところで話を戻しますと、共産主義というのは唯物論思想がバックにある訳です。だから、これはダメ、生長の家信徒たるものは共産党には入党すべからず、ということになります。もう、この一言で片付く話なので、何をみんな騒いでいるのか、ということなんですが。(笑)

　さて、今回の話では志恩さんが共産主義の問題点を指摘したり、珍しくまともなことを言っていますね。だけど、だからと言って本流派の方が正しいのか、というとそうはなりません。というのは、これまで何回も、何十回も、何百回も、言ってきているように、本流派の人間は「保守の仮面をかぶった唯物論左翼」ですから。雅春先生の御教えを語っているように見せかけて、保守的な信徒を巧妙に唯物論左翼の安倍政権の支持者にするのが本流派の役割です。本流派の背後に医療利権複合体の存在があるのは、本流派の政治家を見ればわかります。稲田朋美はLGBT団体から表彰されていることでもわかるように、こいつのいう「反同性婚」は保守派に対するパフォーマンスに過ぎない、医療利権複合体の支援欲しさに簡単に筋を曲げる政治家です。平沼赳夫に至っては、著書で医師会から献金を受け取っていることを公言しています。

　共産主義の背後にも医療利権複合体が存在します。訊けさんら「無教団派」と本流派の対立軸というのは、医療利権複合体の造った土俵で争っているのに過ぎないわけですね。真の日本国実相顕現は、「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」に中心帰一することによってのみ、得られます。

8505：シャンソン：2019/07/05(金) 15:09:25
＞トキ新掲示板ではシャンソンさんを書き込み禁止にしているから
なにも議論は起きていませんでしょ。あのようにされたらいいのに。

　だから、トキ掲示板の傍流は生長の家とは無縁の場所だと
管理人自身が侮辱している。という事実を、妨害老婆にいえば、
妨害老婆は、傍流もトキ掲示板だといって、
本流や新掲示板に傍流の記事をどんどん転載して、おかしなことをしでかすから、
それを削除してくださいといったのです。

　志恩さんでもるん吉でも他の人でも迷惑な転載やコメントは数多くありますが、
それら全部を削除してくれといってるのではなく、この記事は迷惑なので
まちがっているので削除してくださいということが、この愚かな老人は
理解できずに、うのはなさんは自分がどんどんコピぺするくせにという
発想しかできないのです。

8506：シャンソン：2019/07/05(金) 15:21:04
＞トキ新掲示板ではシャンソンさんを書き込み禁止にしているから
なにも議論は起きていませんでしょ。あのようにされたらいいのに

　でも、志恩さんが新掲示板は傍流のように
　トキさんと志恩の悪口を書く掲示板になってしまった。
　生長の家の大事な話をするところなのに。
　シャンソンアラシの投稿を削除してくださいと追い出した後、

　驚いたことにトキ管理人が「うのはな専用版」を新設したのです。
　そうすると、自己中心的な愚かな老人は
　旧したらば本島に来て、低次元な貼り付けをし、
　そして、うらやましいことにトキ様は新掲示板にうのはな専用版を
　新設された。これであなたは新掲示板の仲間だといっています。

　その愚かな老人が傍流もトキ掲示板だと我を強くして主張している、
　傍流では、愚かな老人に対する苦情が多数掲載されています。
　
　だから、上記の、トキ新掲示板ではうのはなさんをアク禁にしているから
　なにも問題は起きていないというのは「嘘」なのです。
　愚かな老人はその生長の家の大事な話をする掲示板で、
　きょうはどんな個人のくだらない話を書くでしょうか？
　たのしみですね。

8507：シャンソン：2019/07/05(金) 15:26:53
スレッドの全容が不明 (27266)
日時：2019年07月05日 (金) 13時31分
名前：流氷


　谷口雅春先生の元の御教えを
　今の教団はごまかしている、というのが
　多くの信徒さんの感想で、それで各掲示板が
　運営されているのだと思いますが、
　それがくだらない投稿だったとしても、
　一部を除いて一部を転載してというような
　編集の仕方には疑問を感じます。

　このトキ掲示板の転載スレッドは、
　原文をトキ掲示板で読んでみてください。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=4402

8508：トンチンカン信徒：2019/07/06(土) 13:53:07
一燈園を避ける、『学ぶ会』と『ときみつる会』現実。

『学ぶ会』も『ときみつる会』も、西田天香先生と一燈園を避けようとする事実を確認できます。

逆に、皇道大本の大本教と出口王仁三郎師に、谷口雅春先生を合わせようと、必死な程なところがあり、不可思議です。

山ちゃんさん、日野ボンにしても、そうした、コメントが、あります。

しかし、日野ボンママの慕う、棒講師の古い先生は、西田天香先生と谷口雅春先生の繋がりを、良くご存知でしたね(^ー^)

つまり、『学ぶ会』『ときみつる会』の主動は、皇道大本と関係性が、深い信徒だと、わかります。

谷口雅春先生は、西田天香先生と共鳴してますが、出口王仁三郎師から、離反した形をとったことは、生命の實相にも書いてあります。

つまり、学ぶ会もときみつる会も、皇道大本へ信仰が、強い仲間だとも言えます。

8509：神の子様：2019/07/06(土) 13:59:51
あたしたちも、たまには、ロックンローラーになろう🎤 (5511)
日時：2018年09月24日 (月) 07時48分
名前：志恩


　♪"Φ(￣▽￣Φ♪♪(((б(｀・´)∂)))♪♪(Φ￣▽￣)Φ"♪

　　Michael Jackson - Rock With You
https://www.youtube.com/watch?v=5X-Mrc2l1d0

8510：転載：2019/07/06(土) 14:03:48
新掲示板

「トキ掲示板」も、そして増設された「傍流掲示板」も、

トキ様がトキ掲示板を立ち上げられた時の、目的とは異なり、変わり果ててしまい、
とても健全な掲示板では　なくなっていると思います。

トキ様のある特定の目的とは...という１つの言葉　は、
私は、見落としておりましたが、

コメントの内容としては、
この先の私の「４５５」で書きました、コメントの内容と同じだと思います。




____________________________________________________
本流対策室/6より再掲
1398： トキ ：2015/12/21(月) 21:44:20

　次に、管理人としての感想を申し上げます。

　最近、明らかに、生長の家の信徒でない人の投稿があります。



　別に組織に所属していようが、
過去、所属した経験があるか、

どうかは全く関係がないと思っています。

しかし、谷口雅春先生が説かれた教えの
同調者であることが　
最低限のこの掲示板参加の条件だと思っています。

こういう特定の目的を持った掲示板ですが、


過去、極力、寛大な方針で
あるようにと努力をしてきました。ですから、基本的に多様な投稿を受けいる
方針でいました。
ところが、最近は、管理人の指示も無視し、ひどい場合
は、アラシ投稿で管理人の業務を妨害する暴挙に出る人も出てきました。

　その結果、本来、利用すべき対象者である生長の家の信徒や信仰者が
閲覧や投稿を控える、という状態が発生しています。

　これは看過できない事態です。

　最近読んだ本で、朝日新聞の連載ですが、「ルポ　コールセンター」とい
う本が興味深かったです。

　お菓子で有名なカルビーという会社は、コールセンターを外注せず、
自社で対応をしており、正当なクレームについては、誠心誠意、対応をする
という方針でいるそうです。

と、同時に、クレーマーと判断した場合は
徹底的に無視する方針の採用しているそうです。

　コールセンターの従業員は過労で精神的に病む人が多いらしく、クレーマー
への対応は難しい問題になっているみたいです。

カルビーはその点、従業員を大事にする観点から、
クレーマーは相手にしない、という方針でいるみたいで
す。

　意見の多様性は歓迎します。管理人への批判も当然あると思います。
しかし、谷口雅春先生への批判は認めません。

　掲示板の方針にご賛同いただけない方のご利用は、閲覧も含めて、ご遠慮ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

8511：なるほど！：2019/07/06(土) 14:10:42
>>8510

上記のトキ代理人である志恩さんの文を読むと、
うのはな・曳馬野・日野・トンチンカン信徒・初心者・訊け氏・るん吉氏
などは、雅春先生の御教えに反した人たちだと解釈できます。

　しかし、トンチンカン信徒さんやうのはなの専用版を
新掲示板や旧本板などに、トキ管理人は設置し、志恩さんが
いう特定の目的について、志恩さん自身が（今は消されていますが）
トキさん、特定の目的について説明してほしいそうです。と
書いていたにもかかわらず、トキ管理人はいまだに説明しません。

　これは愚かな老人のことを、トキ管理人が「あらし」「クレーマー」
だと認定しているからではないでしょうか？

　あらしやクレーマーは無視するそうですから。

8512：また揉めています！：2019/07/06(土) 14:16:01
トキ掲示板部室版

1794： 志恩 ：2016/10/17(月) 11:05:05 ID:6hRUvSRg
トキさま

1762,1763を削除してくださるようお願いしましたが、
お願いを撤回し、そのままにさせていただきたいと思いました。

1762,1763,は削除しない、そのままで。1764:のみ、削除をお願いします。

（今、読み直したのですが、1762,1763を削除してしまいますと、
1761の質問に、私が答えていないことになってしまうからです。）

8513：神の子様：2019/07/06(土) 17:28:26
5361(教団のお偉いお方B) 神の子さん
：2018/06/15(金) 17:11:57 ID:jC6h/zIU

私は、やはり、頭注版「生命の實相」を永年、座右の書として、学び続けていますので、
今は、新編は、買っていません。どうしても、馴染めないからです。
でも、本流を応援させていただいているのは、もともとの教えに回帰されようと、
本流の皆様が、運動されているからです。
昔は、人類光明化運動は、新人を勧誘して、練成会参加を促したり、
青年会や、誌友会への参加をお勧めしたり、と、組織に属してもらうことに、
私も精を出しておりました。＜


光明化の実践をしたらいかがですかと言えば、上のような可笑しな感想を書かれる。
学ぶ会版「生命の実相」所持者とあなたの様な教文社版の所持者の輪読会は成り立ちませんね、
ページが合いませんから。

なにも教団入会を勧めたらと云っていないです。
学ぶ会の練成会も誌友会もあるのですから、
そこに青年を勧められたら如何ですか。

「もともとの教えに回帰されようと、本流の皆様が、運動されているからです」
もともとの教えに回帰しようとしているとのことですが、

雅春先生が戦後これで良いとして、40巻本の生命の実相を発刊してきたものを、
足らざるものありとして、雅春先生の許可なく戦前版の内容を組み込んだ生命の実相を発刊した、
これは如何なものでしょう。

生命の実相を聖典であると云うのであれば、
時代相応の表現のものとして『生命の実相』は書かれているのであるが、
戦後40年間発行された雅春先生監修の「生命の実相」は戦後向けに読者を騙したものであり、
「本来の生長の家の主張は」学ぶ会版「生命の実相」であり戦前の生長の家に帰るべきものである、
と云うことになります。


さすれば、志恩さんは本来の生長の家回帰を目指すと云うのですから、
学ぶ会生命の実相を買い揃え、全面的に学ぶ会に参加すべきです。
そして新人獲得に向け光明化に励むべきです。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5362(教団のお偉いお方B) 神の子さん ：
2018/06/15(金) 17:54:28 ID:jC6h/zIU

一番意味不明な人間は、トンチンカン信徒さんだと思います。＜

ついでながらいつもの妄想癖はおやめになられた方がいいです。
私はトンチンカン信徒さんではありませんの゛。

8514：トンチンカン信徒：2019/07/06(土) 17:31:40
この二人は、後南朝の子孫と新羅人の子孫です。
二人ともバカ垂れです。※※※※※※※※※※
(後南朝の歴史)

概要
後南朝（ごなんちょう）とは､1392年（明徳3年）の南北朝合一後､南朝の再建を図った南朝の皇統の子孫や遺臣による南朝復興運動とそれによって樹立された政権､皇室の総称である｡
この名称は江戸時代末期に儒学者斎藤拙堂によって付けられたもので､それまで名称は特に決まっていなかった｡また後南朝という呼び方も戦後広まったもので戦前までは定着してはいなかった｡


1.概要
1392年（明徳3年）の南北朝合一時の約束（明徳の和約）では､天皇は北朝系（持明院統）と南朝系（大覚寺統）から交代で出す（両統迭立）ことになっていたが､1412年（応永19年）に北朝系の後小松上皇の次代として後小松上皇の皇子である称光天皇が即位したことをきっかけに､北朝系によって天皇位が独占されるようになったのに反抗して起こった｡
1414年（応永21年）､4年前に京都を出奔して吉野に潜行していた南朝最後の天皇である後亀山上皇とその皇子小倉宮を支持して伊勢国司の北畠満雅が挙兵したが､室町幕府の討伐を受け和解､上皇は2年後に京に帰った｡
後亀山上皇の崩御から4年後の1428年（正長元年）､嗣子のなかった称光天皇が崩御したために北朝の嫡流は断絶した｡後小松上皇が北朝の傍流（ただし持明院統としては本来の嫡流）である伏見宮家から彦仁王（後花園天皇）を後継者に選ぼうとしたことをきっかけに､北朝は皇統断絶して皇位継承権を失ったと考える南朝側は激しく反発する｡北畠満雅は再び小倉宮聖承（後亀山の皇子小倉宮恒敦の皇子）を担いで伊勢で挙兵､幕府軍と戦って敗死した｡
この事件をはじめとして､応仁の乱に至るまで､南朝の子孫は反幕勢力に担がれて断続的に活動を続けた｡1443年（嘉吉3年）9月には､南朝復興を唱える日野家嫡流の日野有光らの勢力が後花園天皇の暗殺を企てて御所に乱入（暗殺は未遂）､三種の神器のうち剣と神璽を奪い､南朝皇族の通蔵主･金蔵主兄弟（後亀山の弟の孫）を担いで比叡山に逃れる“禁闕の変”を起こした｡幕府は数日のうちにこの変を鎮圧し､通蔵主･金蔵主･日野有光ら首謀者をことごとく殺害した｡
幕府によって変の首謀者たちが討たれ､剣が奪い返された後も神璽は後南朝に持ち去られたままであったが､1457年（長禄元年）に至って､1441年（嘉吉元年）の嘉吉の乱で取り潰された赤松氏の復興を願う赤松家遺臣の上月満吉､石見太郎､丹生屋帯刀らが､大和･紀伊国境付近の北山（奈良県吉野郡上北山村か）あるいは三之公（同郡川上村）に本拠を置いていた後南朝に､｢臣従する｣と偽って後南朝勢力を襲い､南朝の末裔という自天王（尊秀王）･忠義王兄弟を殺害して神璽を奪い返した（長禄の変）｡両王子は後世の系図では金蔵主の息子､小倉宮良泰親王の末裔などとされているが､同時代史料に証拠はない｡
後南朝は次第に勢力を失っていったが､文明3年（1471年）､応仁の乱において小倉宮の末裔（『大乗院寺社雑事記』には小倉宮の子孫との記述あり）と称する岡崎前門主という人物の息子が､山名宗全ら西軍大名により洛中の西陣に迎えられている（これを“西陣南帝”と呼ぶ）｡だが､文明5年（1473年）3月に西軍大将の宗全が死んだのち､東軍と西軍は和議に向かい､足利義視が擁立を快く思っていなかったこともあって､この南朝皇胤は西軍から放擲されてしまった[1]｡この西陣南帝を最後に､後南朝は歴史上にあらわれなくなった｡
ただし､『後深心院関白記』には長慶天皇の末裔､八寿王が信貴山に昭懐南朝を開いたという｢落人伝説｣が記されているが定かではない｡また､美作には南朝の皇胤によって開かれた美作後南朝が存在し､植月御所と呼ばれていたとされるが､これも定かではない｡しかし､その後も民間で後南朝の伝説や伝承は残り､貴種流離譚の一つとして山の民に利用された可能性を瀧川政次郎は指摘している｡
太平洋戦争後には西陣南帝の子孫を称する｢熊沢天皇｣こと熊沢寛道など､自らを正統な天皇の継承者と称する自称天皇たちが現れたとき､その多くは1911年（明治44年）に明治天皇の裁断によって南朝が正統とされたことを受けて､後南朝の子孫と主張していた｡


〜つづく〜

8515：トンチンカン信徒：2019/07/06(土) 17:32:24
>>8514
〜つづきより〜



2.南朝･後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368　南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383　南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392　南朝4代天皇　
小倉宮恒敦 1410 - 1422　後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443　小倉宮恒敦の子
金蔵主（尊義王､中興天皇､空因） 1443　後亀山天皇の弟（護聖院宮惟成親王）の孫?､もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子?　後南朝初代､禁闕の変で死去｡
尊秀王（自天王） 1443 - 1457　金蔵主の子?｡後南朝2代､長禄の変で死去｡
尊雅王（南天皇） 1457 - 1459　小倉宮良泰親王の子?｡後南朝3代｡
西陣南帝　1471 - 1473　系譜不詳､小倉宮を称す｡後南朝4代｡以後､後南朝は史書より姿を消す｡


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(新羅人の子孫、変身ハンネ＝金志恩)


NAME
STEVE
SUB
だから、天皇陛下をお守りすることと比べたら些末な問題なんだよ！(笑)
MES

　はいはい、些末な問題ですよ。天皇陛下をお守りすることに比べると、些末な問題です。

　それが判らない人間は、日野レベルですね。(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(日本人だが、バカ垂れの後南朝の家臣の子孫)

NAME
ひどいな
MES
はいはい、些末な問題ですよ。天皇陛下をお守りすることに比べると、些末な問題です。

　それが判らない人間は、日野レベルですね。(笑)
...........................................................

江戸時代まで以前に成文法で護られてたの、天皇は。
江戸270年間は禁中並びに公家諸法度で江戸幕府により、縛られてたのか護られてたのか？

明治以降は憲法並びに皇室典範で最上位に位置付けられて、60年、縛られてたのか護られてたのか？戦争反対の意志ありながら、止められないお飾り天皇。

戦後70年占領下の現憲法で三代にわたり象徴天皇となる。内閣の要請したものへの顔見世興行。その中で精一杯の大和心の発揮。
私は象徴天皇としてどうあるべきか上皇様の歩みをより深めて参ります、と言われる今上天皇陛下。

これ等の天皇の在り方に、臣下が天皇を護った生き方がありますか？
私は象徴では嫌だ、なんてこと70年間一人も言われていない。
国破れて山河在り。　　にならんこと願う。

土地（国土）と人間の集合体じゃないよ、国とは。

岩盤規制に風穴開ける、なんてアホいう自民。条例は勝手に作れるだろが、その基の法令は国会で作るんだろが。
官僚が何言ったって言いなりにならず、国家百年を慮り政治をすべきに、法律造って官僚の言いなりになって官僚政治家共にうまい汁吸って来た来たのが自民党。法人税280兆下げアベノミクスがうまいように見せかけ、その分消費税で330兆集める。福祉に使ったのはたかだか50兆。国民を法律で縛り絞り上げるのが、日本の政治。
日銀が株買うなんて、国家がもろ企業応援してるこったね。そんで選挙資金貰う。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 16時36分

8516：神の子様：2019/07/06(土) 17:42:57
1169 ：志恩：2012/02/21(火) 12:02:19 ID:.QY5jUA6訊け君

私も、ぼるぼ様のご意見に賛成です。
こんなことを言うと、また、うのはなさんに叱られられそうだけれど、、

訊け君とうのはなさんが、ここでやりとりするから、
二人ともに華やかさを増し、二人ともに、スポットライトが、当たるのだと思います。

コントっていうと、うのはなさんは、激怒にちかく嫌うけれど、他人からみたらそうですよ。
他の人を，楽しくさせるから、コントに見えるのかな、人それぞれで、中には，嫌う人もいるけれど、、、、、

訊け君は、
訊けブログのほうに、うのはなさんを、ここからスカウトしようと、懸命で、あちらに
「女神の部屋」を増築して、うのはなさんを、盛んにご招待していたけれど、うのはなさんは、そこの部屋のつくりを見に行き、
ここへ帰って来て、「あの部屋は、好みでない」と感想を言うと、

それを聞きつけた訊け君は、ものすごくあせった様子で、慌てて部屋を作り直し、模様替えまでしました。

私は、それを遠くから眺めていて、微笑ましいやら、おかしいやらで、笑ってましたよ。

訊け君のやってることって、
まるで、オーストラリアに生息してる《アオアズマヤドリ》という鳥みたいだなって（笑）

アオアズマヤドリって鳥、知ってますか？

その鳥の、オスは、全身が光沢のある暗青色で被われていてね。そして、
オスは、メスに気に入って来てもらえるようにと、小枝などを組み合わせて「あずまや」（構造物）を作り、
その
周囲を《青い物》で、装飾しまくって、メスをご招待するのです。

だけど、オスの努力の甲斐もなく、メスが来て、それを見て、気に入らないで行ってしまうと、
オスは、慌てて、また、作り替えるわけです。
がんばるのよ、こんどこそ、メスに気にいってもらおうと思ってさ。
　　　　
部屋も作り直し、青い装飾品も、変える、変える。
似てるでしょ？訊け君のやってることと（笑）

警察のほうは、トキさまに、おたずねしたら、知り合いの法律に詳しい人に、すでに
問い合わせてくださっていて、それは、最高裁で、社会事業団を、有罪にさせることより、むずかしい。つまり、
あなたが、おまわりさんに捕まる確率は、０に近い。とおっしゃってましたから、もう、それについては、安心されて、
逃亡生活には、終止符を打つことを、私も、ぼるぼ様同様に、おすすめします。

あなたは、だいたい、ひっそり自室に籠って、生きていられない性格ですものね。
ここのトキ様の集会所の窓から、ちょくちょく、ここの室内のうのはなさんの様子を覗きにきていることも、
みなさんから、ばれてますよ。

8517：うのはな：2019/07/06(土) 17:46:43
>>8516

しかし志恩さんは、孫の舞台がどうだっていう小義の話を
していたときに、これから傍流を見ないようにしようと思うと書いていました。
そのときに、うのはなさんは訊けくんを五年も攻撃してと書いています。

　そしてずっと前に、訊け氏が女神の部屋を作成するずっと前に、
「二人のことに巻き込まれたくないからブログの紹介はしないけど」と
書いています。上の話と矛盾しています。

8518：また揉めています！：2019/07/06(土) 17:50:32
8807： るん吉 ：2017/11/12(日) 22:45:42 ID:0W5D6r5w
＞＞8671： 志恩 ：2017/10/28(土) 20:42:15 ID:6hRUvSRg
＞＞トンチンカン信徒さんへ
＞＞（中略）不純なオトコ！

馬さんは女性かもですよ。
この掲示板ができた当初、いろんな「女性」　で　書き込んでらしたみたいですし。

8519：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/07(日) 01:34:29
女系天皇を論じたからて、野党や左翼とは、言えませ！

北朝正統天皇家を滅ぼし、熊沢天皇の様な、後南朝天皇復活派をしたい、野心の偽善保守だていますよ！

現在の日本国天皇陛下の祖先は、北朝天皇家です！

戦後、日本国憲法誕生の時代、後南朝小倉宮子孫熊沢天皇の復活を日本国民が、支持していません。日本国憲法下では、国民総意の元に、天皇陛下が、決まったと言えます。

従って、昭和天皇陛下の直系の徳仁天皇陛下の子孫を、抹殺したい、北朝正統天皇家を抹殺したい、後南朝小倉宮天皇家復活派が、女系天皇を支持したくないだけだと、思われます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※下記のコメントをするのは、北朝天皇家を滅ぼしたい、後南朝小倉宮天皇家復活派である確率が高いです。


NAME
生長の家信徒の良心
SUB
真の生長の家信徒として「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」
MES


真の生長の家信徒として

「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」


女系天皇を容認する政党は反日、国賊政党です。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 09時29分

※上記の人物の支持する、後南朝小倉宮天皇家で、戦後、昭和天皇と天皇位を争った、熊沢天皇は、この子孫だと言われる。吉野には、現在も小倉宮系の子孫もいると思われる。


2.南朝･後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368　南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383　南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392　南朝4代天皇　
小倉宮恒敦 1410 - 1422　後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443　小倉宮恒敦の子
金蔵主（尊義王､中興天皇､空因） 1443　後亀山天皇の弟（護聖院宮惟成親王）の孫?､もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子?　後南朝初代､禁闕の変で死去｡
尊秀王（自天王） 1443 - 1457　金蔵主の子?｡後南朝2代､長禄の変で死去｡
尊雅王（南天皇） 1457 - 1459　小倉宮良泰親王の子?｡後南朝3代｡
西陣南帝　1471 - 1473　系譜不詳､小倉宮を称す｡後南朝4代｡以後､後南朝は史書より姿を消す｡

8520：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/07(日) 01:45:06
>>8519

国賊はは、お前だ、後南朝復活派。

後南朝家臣は、室町時代、北朝内裏から、三種の神器を泥棒して、京都六条河原で、斬首されている、歴史的証拠が、確認されている。

偽善保守となり、生長の家と偽りを語る、後南朝復活派。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


NAME
生長の家信徒の良心※(後南朝の家臣で、北朝の逆臣の後南朝復活派の国賊の偽生長の家)))
SUB
真の生長の家信徒として「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」
MES


真の生長の家信徒として

「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」


女系天皇を容認する政党は反日、国賊政党です。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 09時29分

※上記の人物の支持する、後南朝小倉宮天皇家で、戦後、昭和天皇と天皇位を争った、熊沢天皇は、この子孫だと言われる。吉野には、現在も小倉宮系の子孫もいると思われる。


2.南朝･後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368　南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383　南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392　南朝4代天皇　
小倉宮恒敦 1410 - 1422　後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443　小倉宮恒敦の子
金蔵主（尊義王､中興天皇､空因） 1443　後亀山天皇の弟（護聖院宮惟成親王）の孫?､もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子?　後南朝初代､禁闕の変で死去｡
尊秀王（自天王） 1443 - 1457　金蔵主の子?｡後南朝2代､長禄の変で死去｡
尊雅王（南天皇） 1457 - 1459　小倉宮良泰親王の子?｡後南朝3代｡
西陣南帝　1471 - 1473　系譜不詳､小倉宮を称す｡後南朝4代｡以後､後南朝は史書より姿を消す｡

8521：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/07(日) 09:22:12
天皇陛下を語るな！偽日本人の新羅人の金志恩！
変身ハンネ＝ＳＴＥＶＥ、マキなど、沢山の変身を使用して、誤魔化し投稿する、金志恩よ！

在日新羅人だと、日吉町でも知られる、金志恩よ！

天皇陛下のスレッドを立て、日本人に成り済ますのは、止めろ！金志恩。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩の正体の証拠)

志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは　まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷（しじょう　つづり）は、楠木　公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「　しじょう　なわて　」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

＜間違い＞四条畷（しじょう　つづり）は、楠木　公にご縁の深い地なのですね。→＜訂正コメント＞
「四条畷」は、「　しじょう　なわて　」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on


〜〜つづく〜〜

8522：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/07(日) 09:22:44
>>8521

※愛国掲示版へ行っても？志恩さん＜変身すると、トンチンカン＞が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①＜トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント＞
♪♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※変身ハンネを使用して、天皇陛下を語り、日本人に成り済ます、新羅人の金志恩のコメント。


NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分



NAME
マキ
MES
キケサマ早起き...(････.｡oO
投稿日時
2019年07月07日 (日) 07時20分



NAME
STEVE
SUB
天皇陛下をお守りする政党は自民党しかない。自民党不支持に反対する人間が教団内部から立ち上がらないのは残念である。
MES
山ちゃんさまの今回のブログに、私も百パーセント同意であります。


谷口雅春先生はその時代から政権に進言し、時として政権を非難することもあった。

しかし、それでも自民党支持であった。

それは「天皇陛下」をお護りする政党はといえば残念ながら自民党しかない、それが現在もその形は変わらない。

だが、現在の「生長の家」はどうだろうか、「天皇陛下」は語らない。そういう本はずっと昔に絶版である。個人的な喜びに終始して、日本国を語るといえば、安倍政権批判である。

谷口雅春先生の「天皇国・日本」等は発言しない事は疎んじているからではないか。谷口雅春先生を蔑ろにしているからである。

憲法を改正する事にも反対する。

もう、こんな親不幸な宗教の総裁にオサラバする事も必要である。総裁は信徒に平気で「嘘」を付く。どうして職員は団結して反対しないのであろうか？

犬の遠吠えではいけない！　職員が結束して立ち上がって反対する事も必要である。

それが個人を尊重する立憲主義である。今や「生長の家」は総裁というドグマに侵されてしまっている。開祖の真理を説かない人が総裁となってしまっている。これに“楔”を打つ人がいないのが残念である。教団内部から起ち上がる人がいないのが残念である。

谷口雅春先生の本を読み、感涙して起ち挙がる事が必要である。インターネットで御託を述べても、咆哮しても泡沫の夢に過ぎない。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/79571438.html



※※※※※※※※※※

8523：神の子様：2019/07/07(日) 09:36:51
118： トキ ：2012/07/09(月) 22:13:31 ID:b.DYJyhI
>>117

　ご投稿、ありがとうございました。
　
　総裁も、分派の方々も、教団と日本の事を真剣に思い、祈っておられる
から、きっと和解が成立するでしょう。その日は近いと思います。

合掌　ありがとうございます

8524：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/07(日) 09:51:56
男子に血統にこだわる、下記の者は、口実てき、南朝正統を内心にある人物であります。

ならば、現在の北朝正統の皇室ではなく、男子がいる、南朝正統の家から、天皇位を立てろと言いたい輩なのだから、吉野に住む、南朝子孫を天皇位に付けたら良かろ、このバカたれな、嘘つき偽生長の家の人物よ！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


。


NAME
生長の家信徒の良心←この人物は、北朝天皇家を滅ぼし、南朝正統説に立ち、吉野に住む熊沢天皇の様な、南朝子孫を天皇に付けたい人物だとわかる。偽善な偽生長の家である！
SUB
真の生長の家信徒として「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」
MES


真の生長の家信徒として

「三たび、与党とその候補者を熱烈に支持する。」


女系天皇を容認する政党は反日、国賊政党です。
投稿日時
2019年07月06日 (土) 09時29分

※上記の人物の支持する、後南朝小倉宮天皇家で、戦後、昭和天皇と天皇位を争った、熊沢天皇は、この子孫だと言われる。吉野には、現在も小倉宮系の子孫もいると思われる。


2.南朝･後南朝の帝系
後村上天皇 1339 - 1368　南朝2代天皇
長慶天皇 1368 - 1383　南朝3代天皇
後亀山天皇 1383 - 1392　南朝4代天皇　
小倉宮恒敦 1410 - 1422　後亀山天皇の子
小倉宮聖承 1422 - 1443　小倉宮恒敦の子
金蔵主（尊義王､中興天皇､空因） 1443　後亀山天皇の弟（護聖院宮惟成親王）の孫?､もしくは後亀山天皇の子である小倉宮良泰親王の子?　後南朝初代､禁闕の変で死去｡
尊秀王（自天王） 1443 - 1457　金蔵主の子?｡後南朝2代､長禄の変で死去｡
尊雅王（南天皇） 1457 - 1459　小倉宮良泰親王の子?｡後南朝3代｡
西陣南帝　1471 - 1473　系譜不詳､小倉宮を称す｡後南朝4代｡以後､後南朝は史書より姿を消す｡

8525：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/07(日) 10:01:59
NAME
シオン観測隊・横浜隊
SUB
黙れ！金志恩の変身ハンネのマキ！証拠は、横浜隊により、固まっている
MES
黙れ！金志恩の変身ハンネのマキ！証拠は、横浜隊により、固まっている

尚、シオン観測隊・横浜隊は、トンチンカン信徒では無い、横浜隊広報部であり、トンチンカン信徒は、シオン観測隊の同士と言うだけである。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩の変身ハンネ＝マキのコメントと六でもない、反論)

記事番号[14713]
NAME
マキサマ←金志恩の変身ハンネ＝マキである。
SUB
頓珍漢信徒へ
MES

マキをマキ込むでない（喝）
投稿日時
2019年07月07日 (日) 09時45分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※変身ハンネ＝マキが、反論した、正しいコメント。


シオン観測隊・横浜隊
SUB
天皇陛下を語るな！偽日本人の新羅人の金志恩！
MES
天皇陛下を語るな！偽日本人の新羅人の金志恩！
変身ハンネ＝ＳＴＥＶＥ、マキなど、沢山の変身を使用して、誤魔化し投稿する、金志恩よ！

在日新羅人だと、日吉町でも知られる、金志恩よ！

天皇陛下のスレッドを立て、日本人に成り済ますのは、止めろ！金志恩。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8526：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/07(日) 10:04:55
>>8525



↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩の正体の証拠)

志恩さんは、日本の歴史を殆ど知らない、新羅人です。

江戸時代の藩間違えましたが、過去には、山ちゃんさんと、会話記録、楠木正行関係の地名も間違えています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
①1014:山ちゃん
12/08/10(金) 10:25:18 ID:s82TwhOg
志恩様へ
早速の購入有難うございます。また読んだ感想聞かしてください。
最後に掲載されている楠木正成と正行の関係史跡での項目で四条畷の戦いが枚方市と
記載されていますが、四条畷市の誤植です。四条畷市には四条畷神社があります、そこに楠木
正行を祀っています。四条畷駅からすぐ近くに正行の墓碑があります。その四条畷を見下ろす飯盛山に
は楠木正行の大きな像があります。


②1017:志恩
12/08/10(金) 11:13:42 ID:.QY5jUA6
山ちゃん様

早速にご返信を、ありがとうございます。
最後に掲載されている四条畷の戦いが、枚方市とあるが、それは　まちがいで、
四条畷市の誤植とのこと、分りました。
ご丁寧に、感謝致します。

楠木正行の大きな像が、四条畷を見下ろす飯盛山に、墓碑は、四条畷駅からすぐ近くにあるというのは、相当、
四条畷（しじょう　つづり）は、楠木　公にご縁の深い地なのですね。
著書が届くのを、たのしみにしています。


③1018:志恩
12/08/10(金) 11:17:09 ID:.QY5jUA6
ごめんなさい。
「四条畷」は、「　しじょう　なわて　」と読むのでした。訂正します。失礼しました。



※(間違いの箇所)

＜間違い＞四条畷（しじょう　つづり）は、楠木　公にご縁の深い地なのですね。→＜訂正コメント＞
「四条畷」は、「　しじょう　なわて　」と読むのでした。訂正します。失礼し
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※愛国掲示版へ行っても？志恩さん＜変身すると、トンチンカン＞が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①＜トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント＞
♪♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞♪♪♪



♪志恩さんが、新羅人なのは、間違いなしですね♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

8527：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/07(日) 10:05:25
>>8526

※変身ハンネを使用して、天皇陛下を語り、日本人に成り済ます、新羅人の金志恩のコメント。


NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分



NAME
マキ
MES
キケサマ早起き...(････.｡oO
投稿日時
2019年07月07日 (日) 07時20分



NAME
STEVE
SUB
天皇陛下をお守りする政党は自民党しかない。自民党不支持に反対する人間が教団内部から立ち上がらないのは残念である。
MES
山ちゃんさまの今回のブログに、私も百パーセント同意であります。


谷口雅春先生はその時代から政権に進言し、時として政権を非難することもあった。

しかし、それでも自民党支持であった。

それは「天皇陛下」をお護りする政党はといえば残念ながら自民党しかない、それが現在もその形は変わらない。

だが、現在の「生長の家」はどうだろうか、「天皇陛下」は語らない。そういう本はずっと昔に絶版である。個人的な喜びに終始して、日本国を語るといえば、安倍政権批判である。

谷口雅春先生の「天皇国・日本」等は発言しない事は疎んじているからではないか。谷口雅春先生を蔑ろにしているからである。

憲法を改正する事にも反対する。

もう、こんな親不幸な宗教の総裁にオサラバする事も必要である。総裁は信徒に平気で「嘘」を付く。どうして職員は団結して反対しないのであろうか？

犬の遠吠えではいけない！　職員が結束して立ち上がって反対する事も必要である。

それが個人を尊重する立憲主義である。今や「生長の家」は総裁というドグマに侵されてしまっている。開祖の真理を説かない人が総裁となってしまっている。これに“楔”を打つ人がいないのが残念である。教団内部から起ち上がる人がいないのが残念である。

谷口雅春先生の本を読み、感涙して起ち挙がる事が必要である。インターネットで御託を述べても、咆哮しても泡沫の夢に過ぎない。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/79571438.html



※※※※※※※※※※


投稿日時
2019年07月07日 (日) 09時20分
投稿日時
2019年07月07日 (日) 09時59分

8528：神の子様：2019/07/07(日) 16:19:07
133： シャンソン ：2017/02/02(木) 18:17:24
>Ｓ講師のファンの、
白ハト老婆軍団
に、見つかりたくたく無い、会うと、身バレするして、

大好きな！
森のオフィスに、無理クリ連行されて！,

榎本〇子先生にお会いしたいとかいってたから、宇治中心に
横浜のこういう人だってばらしてあげるのも面白いかもしれませんね。

134： シャンソン ：2017/02/02(木) 18:24:40
>>130

本流某管理人さんのことを、あの管理人ははっきりした性格だから
　　学ぶ会の講師全員をくびにするかもしれませんとか
　教団が方針を変えるのは異例のことだって妄想する人ですからね。
　
　義春氏のことなど取り上げて、うのはなを攻撃嫌味にさらしますが、
　彼のお見舞いにでも行ったのかというとそうでもない。
　しかし、自分の好きな先生に会うためなら、京都まで来るわけです。

135： 「考える」管理人◆日野★ ：2017/02/02(木) 19:19:16
>>134

学ぶ会「志恩修道会の講師は、さすがのうちでも雇えねぇよ！」

136： 「考える」管理人◆日野★ ：2017/02/02(木) 19:20:32
>>133

榎本一子先生は、本当に素晴らしい先生です。

素晴らしすぎて、お会いすると業の自壊作用が起きてしまいます。志恩が会いたいというのであれば、心配ですね。

137： トンチンカン信徒 ：2017/02/02(木) 20:19:05
シオン教会は、まるで、
スターウォーズの

シス卿ですね。

8529：このキャラクター：2019/07/07(日) 20:54:02
137： トンチンカン信徒 ：2017/02/02(木) 20:19:05
シオン教会は、まるで、
スターウォーズの

シス卿ですね。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
トンチンカン信徒さんは、浮きまくってるのが
　もう「個性」になっていますね。

8530：シオン観測隊・横浜隊＆近畿隊：2019/07/08(月) 04:12:55
おい、おい、新羅人の金志恩？変身ハンネ＝ＳＴＥＶＥに変身して、トキさんと、仲間の新羅人元講師を裏切るの？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(新羅人の金志恩が、変身ハンネ＝ＳＴＥＶＥになり、トキさんと、仲間の新羅人元講師を裏切るコメント)


NAME
STEVE
SUB
トキさんが削除した教団に都合の悪い話
MES

帰りましょう掲示板には転載済み
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2653


女系天皇に明確に反対しているのは自民党だけ！！些末な問題で安倍政権の足を引っ張るな！！ (14739)
日時：2019年07月07日 (日) 15時41分
名前：STEVE


　大熊良樹先生の投稿より

大熊 良樹＝元講師で、新羅人空手の講師をして、新羅人空手を日本空手と法螺を吹く先生？その真偽は、善人か悪人か、分からん。新羅人空手の写真が出ているし、高知は新羅人の名産地と聞いている。
2月10日 ･
宮内庁から、宮内省へ。宮内庁長官はコロコロ替わる。侍従長と、宮内庁長官は、一生かけて、陛下にお仕えする特別な仕事。数年で替わると、祭祀に否定的な人物が就任すると、日本の祭祀を簡略化したり消したりしてしまう･･これは、ある意味、日本文化の死を意味する。特に『女系天皇問題』は、1度過ちを犯してしまうと、取り返しがつかない。2679年かけて形成された奇跡的文化（日本そのもの）が、一回の失策で消える。一回壊れたものは、泣いても恨んでも、それは返ってこない。逆にいうと、この国を、バラバラにして、いつか滅ぼしたいと思うなら、それを『工作』すればこの国はこの国ではなくなる。最近の祭祀問題は、悉くこの事に起因している。重大な事である。早急に宮内庁を宮内省にしなくてはならない･･

https://www.facebook.com/yosikio/posts/2096674567085989


・・・・・・・・・・

8531：シオン観測隊・横浜隊＆近畿隊：2019/07/08(月) 04:14:14
>>8530
大熊 良樹
6月21日 10:57 ･
いのちの元をおろがみまつります。政治の本義は、祀り（神意に真釣り合い）ますようにという事である。この夏は、いのちを裏切らない生き方の反映として、まことにまことに、この国のいのちに関わる大切な選挙である･･

女系天皇支持容認（将来的に天皇廃止）の政党（立憲民主）だけは、絶対に絶対に絶対に、支持しない･･私のいのちに代えても支持しない･･この国を売る事はできない。

やっていい事と、絶対にやってはならない事がある。女系天皇容認は、後者である･･私の家の子供（選挙権のある子供達）にも絶対にこの事だけは伝える。

大熊 良樹 民度の高い日本国民です。大切なところですので、曖昧にしないように。有耶無耶、曖昧にすると、国のいのちを失います。だからこそ。この国を俗化したい人たちは、皇室を貶め、一回でも女系天皇を歴史的事実とする事で、一点突破しようとしているようです。絶対に許してはなりません。私は救命センターの長なので、政治的発言は控えているのですがこの点だけは、国のいのちに関わる重大事なので黙ってはいられません。

非表示または報告

･ 返信する ･ 2週間前

https://www.facebook.com/yosikio/posts/2299089190177858
投稿日時
2019年07月07日 (日) 23時36分

8532：シオン観測隊・横浜隊＆近畿隊：2019/07/08(月) 04:14:44
>>8531

※ハンネ＝ＳＴＥＶＥこと、金志恩の本性は、新羅人である証拠



志恩さんの、新羅民族の証明

①、志恩さんの『新羅人姓』は、『金海金氏』です。
(志恩さんの新羅姓)

1.始祖
始祖は駕洛国（金官伽?）の王･首露王とされる｡このため駕洛金氏ともいう｡一族では新羅建国の功臣･金?信が知られる｡また､金海許氏（首露王の王妃許黄玉の姓を名乗った二人の息子が祖）と仁川李氏も始祖を首露王としており､同本貫として扱われた｡金海許氏は金海首露王の王妃で､ﾙｰﾂはｲﾝﾄﾞのｱｼｮｶ王の家系に繋がり､ｲﾝﾄﾞから漂流して金海にたどり着いてその後､首露王に見初められ王妃となった｡
王妃の王陵にはその家系にまつわるｲﾝﾄﾞの家系の写真や系図などがあり､本家の家系を引き継ぐ者のみ閲覧などが出来る｡
2004年に､許黄玉の｢ｲﾝﾄﾞ渡来説｣を立証する科学的証拠が示された[1]｡ｿｳﾙ大学医学部の徐廷ｿﾝ教授と翰林大学医学部のｷﾑ･ｼﾞｮﾝｲﾙ教授は､韓国遺伝体学会で､｢許黄玉の子孫と推定される金海にある古墳の遺骨を分析した結果､韓民族のﾙｰﾂであるﾓﾝｺﾞﾙ北方系とは異なり､ｲﾝﾄﾞ南方系だった｣と報告した[2]｡ﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱはDNAを保持しており､遺骨からﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱDNAを抽出して全体の塩基配列を分析した[3]｡許黄玉はｲﾝﾄﾞのｻｰﾀｳﾞｧｰﾊﾅ朝の王女で､48年に伽耶に渡来した｡許黄玉は10人の息子を産んだが､そのうち2人に許姓を与え､それが金海許氏の起源である[4]｡｢ｲﾝﾄﾞ渡来説｣が事実なら､子孫は母方の許氏のDNA形態を受け継いでｲﾝﾄﾞなど南方系のﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱDNAを持っている[5]｡これについて｢4つの遺骨のうち､1つからこのような結果を得た｣とし｢『ｲﾝﾄﾞ渡来説』の立証を確固たるものにするには､もう少し綿密な研究を要する｣と説明した[6]｡
『三国史記』『金?信列伝』によれば､金?信は首露王を祖先とする12世孫であり､金?信碑には､その祖先は黄帝の子の少昊金天氏の後裔であり､そのため金氏を名乗っていたとする[7]｡


2.金姓と金海の本貫が与えられた人物
｢金ﾕ信｣ 新羅建国の功臣｡
｢金完｣李氏朝鮮中期の武臣｡
｢金希哲｣李氏朝鮮中期の文臣､義兵長｡
｢恭嬪金氏｣ 李氏朝鮮第14代王宣祖の後宮｡金希哲の娘｡第15代王光海君の生母｡
｢金弘道｣ 李氏朝鮮後期の画家｡
｢金大建｣ 李氏朝鮮最初のｶﾄﾘｯｸ司祭
｢金元鳳｣ 朝鮮の独立運動家､中国の軍人､北朝鮮の政治家｡
｢金大中｣大韓民国の第15代大統領（在任：1998年-2003年）
｢金武星｣ 大韓民国の政治家｡
｢沙也可（金忠善）｣（実在の人物ではない疑いはあるが）文禄の役の際に朝鮮に降った日本の武将が知られる｡その子孫は賜姓金海金氏（友鹿金氏）と呼ばれる｡
※志恩さんの新羅人姓のポイント

『三国史記』『金?信列伝』によれば､金?信は首露王を祖先とする12世孫であり､金?信碑には､その祖先は黄帝の子の少昊金天氏の後裔であり､そのため金氏を名乗っていたとする[7]｡


2.金姓と金海の本貫が与えられた人物
｢金ﾕ信｣ 新羅建国の功臣｡
※※※※※※※※※※※

※志恩さんの新羅人名『志恩』は、現代だと『韓国人女性名』です



②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名＝韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=o

8533：シオン観測隊・横浜隊＆近畿隊：2019/07/08(月) 04:22:03
NAME
シオン観測隊・横浜隊＆近畿隊
MES
新羅人空手の創始者の苗字は、『大山』ですね？
宇治元講師の苗字は、『大熊』ですね。

不思議に、似てる感じです？偶然でしょうか？

因みに、現在の二代目の方は、『松井』で、この苗字は、在日新羅人に多いそうだと、観測しています。


金志恩も、金正恩と大変良く似た、名前ですよね？

横浜の日吉のスタバでは、『フフフ』インタビューした、慶大生の御嬢様に、笑われましたね("⌒∇⌒")
投稿日時
2019年07月08日 (月) 04時

8534：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/09(火) 05:42:27
盗作をしてるのは、日本人のフリをして、日本人を小バカにしたハンネの倭人であります。

自分が、盗作していて、『金姓』について、一般検索されて、誤魔化しをしようと、コメントする。新羅人丸出しの日本人を小バカにしたハンネ＝倭人です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


NAME
倭人
SUB
金姓を調べて投稿したみたいだけど…
MES
とうとう日本語が喋れないもんだから
wikiからのコピペを持って来ちゃったかぁ

盗作はあんたたち母国のお家芸かも知れないけど
人間としてやっちゃダメ！
自分の足で調べなさい
投稿日時
2019年07月09日 (火) 02時24分
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

このコメントは、ハンネ倭人が、新羅人なのを誤魔化すため、ハンネ＝倭人自身のことを言葉にした。コメント

＜＜盗作はあんたたち母国のお家芸かも知れないけど
人間としてやっちゃダメ！
自分の足で調べなさい＞＞

※シオン観測隊は、確り裏も取ってるが、ハンネ＝倭人は新羅人なので、誤魔化ししかできない。

8535：シオン観測隊：2019/07/09(火) 06:02:44
NAME
シオン観測隊
MES
金志恩や倭人が、新羅人だと言う証明は、沢山コメントしています。

その他、市ヶ谷隊や新橋隊は、＜靖国通り＆京浜国道一号、横浜日吉ルート＞の謎と調査もしています。

ハンネ＝倭人(日本人を小バカにしたハンネ)の言うような、新羅人コメントには、誤魔化されないのであります。
投稿日時
2019年07月09日 (火) 06時01分

8536：シオン観測隊・横浜隊：2019/07/09(火) 17:17:16
NAME
シオン観測隊・横浜隊
SUB
やはり、金志恩の変身ハンネ＝ＳＴＥＶＥですね(^ー^)
MES
やはり、在日新羅人の金志恩の変身ハンネでしたね(^ー^)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
「訊」
SUB
愛国おばちゃんSTEVEサマ（笑）
MES

　時代が時代なら、ですね、STEVEサマは「愛国婦人会」とかのタスキをかけて、ですね、各戸をまわっては偉そうなお話をされておられたと思いますよ。ええ、実際、偉いんですから、しょうがない（笑）。

　ホントになんて云うか、令和の御代になったというのにこのおばちゃん方の脳みそは、昭和４４年のまんまです。もう、ある意味素晴らしいですよ。

　がんばって、長生きされて、日本が「立派に赤化された」のを見届けて頂きたいものですね（笑）

拝


投稿日時
2019年07月09日 (火) 15時05分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
金志恩と倭人は、新羅人であることは、此方のコメントからも、わかります(^ー^)
投稿日時
2019年07月09日 (火) 17時16分
GIF画像

8537：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/10(水) 06:48:17
1.記録
1.1.日本書紀
事件は､『日本書紀』（養老4年（720年）成立）において簡潔に記載されている｡同書天智天皇7年（668年）是歳条によると､沙門（僧の意）の道行が草薙剣を盗み､新羅に向かって逃げた｡しかしその途中で風雨に遭ったため､道行は迷って帰ってきたという｡同書では道行の素性に関する記載はなく､その後の道行の経緯も記されていない[1]｡
草薙剣のその後については､事件18年後の朱鳥元年（686年）6月10日条に記述がある｡同条によると､天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため､剣を尾張国の熱田社（現･愛知県名古屋市の熱田神宮）に送り置いたという[1]｡
是の歳に､沙門道行､草薙剣を盗み､新羅に逃げ向く｡而して中路に風雨にあひて､芒迷（まと）ひて帰る｡
?･『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に､天皇の病を占ふに､草薙剣に祟れり｡即日（そのひ）に､尾張国の熱田社に送り置く｡
?･『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅条


概要
草薙剣盗難事件（くさなぎのつるぎとうなんじけん）は､飛鳥時代の天智天皇7年（668年）に発生した､草薙剣（天叢雲剣）の盗難事件｡
目次

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※志恩さんの新羅人の先祖は、三種の神器を泥棒した、日本書紀に記録が、ある。


NAME
転記
SUB
適所に
MES
(14829)

日時：2019年07月10日 (水) 01時36分
名前：志恩

皇位継承につきましては、秋篠宮家にご長男悠仁様がおられますから、
女系天皇となってしまう愛子様が　次期天皇陛下にならなくてもと
考える女系天皇絶対反対派の方達も、ございますが、

今、日本国民の間では秋篠宮家の人気が、急落しており、

雅子皇后陛下の人気が、沸騰中ですから、それに伴い、天皇皇后両陛下のお子様である
愛子様人気が非常に高まっており、愛子様を天皇陛下にという声が、大ブームのように、高まっております。

それで、この度の参議院選挙（７／21)では、皇位継承は伝統を守って、絶対に男系天皇でという自民党政権が勝利するか、
愛子様を天皇陛下にしましょうよ、という女系天皇を容認する日本共産党、立憲民主党、れいわ新選組が勝利するか、
これも、大きな戦いの焦点の１つになっております。

ですから、生長の家本流派の掲示板では、そのことについての危機感を募らせて、最近は、明けても暮れても
女系天皇になると、日本の天皇制は終わるから、安倍政権が勝利しないといけないのだと、述べているのだとおもいます。

それで、安倍政権が勝利したとしましょう。
それでも、日本の皇位継承問題は、今後のことを考えますと、細い細い１本の糸のみです。秋篠宮家のご長男様の次を考えませんと。

GHQが廃止にしてしまった旧宮家には、男性が9人か10人、今、おられるそうですよね。なので、旧宮家の復活とか
政府や有識者の皆様は、話し合われて、今後は、皇位継承が保たれるように決めてゆくのかもしれません。
投稿日時
2019年07月10日 (水) 04時54分

8538：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/10(水) 06:50:44
>>8537

新羅人が、口を挟むことでは無い。

在日新羅人の金志恩こと、変身ハンネのＳＴＥＶＥよ。

何度言ったら、わかるんだね。


日本人をタブらかす、在日新羅人の手口には、乗らないよ。

在日新羅人の金志恩こと、変身ハンネのＳＴＥＶＥよ、お前の新羅人の祖先は、日本の天皇陛下の三種の神器を盗んだ、泥棒と、日本書紀にも記録されている。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※新羅人のコメント。

※日本の天皇位の正統説な、陽成天皇の子孫になる。

※現在の南朝も北朝も臣席降下した、宇田天皇の子孫になる。

※更に、現在の日本国天皇陛下は、北朝正統の子孫であり、南朝の子孫では無いのが事実だし、戦後南朝子孫の熊沢天皇より、北朝の昭和天皇の方が、国民の総意を得た事実。


※この新羅人は、陽成天皇の昔の例を使用して、臣籍降下した、皇族を復活させるか？南朝男子を復活させ、昭和天皇の血統を滅亡させよう言う輩だとわかる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(昭和天皇の子孫を滅亡させたい、新羅人のコメント)

NAME
STEVE
SUB
女系天皇で日本が亡びる
MES
女系天皇容認は、日本の天皇廃止への戦略　　　なぜ男系継承でなくてはならないか NEW (11121)
日時：2019年07月09日 (火) 15時31分
名前：コスモス

　
　令和の時代を迎え、皇統の問題がにわかにクローズアップされて来ました。

　女性天皇と女系天皇の違いもよく解らず、女系天皇に賛成する人もありますが、立憲民主党や共産党などの野党は、ゆくゆくは日本から皇室を無くすことを最終目的として人々を惑わしています。

　選挙を迎える今、私達はもう一度皇室について正しく学びたいと思い、コピーさせて頂きました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=9045


ーーーーーーーーー


つづく

8539：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/10(水) 06:53:05
>>8538

ーーーーーーーーー

　　　　　　　天皇弥栄（すめらぎ いやさか）

　　　　　　　慶應義塾大学講師　竹田 恒泰


　　　　第３回　なぜ男系継承でなくてはならないか


　http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda3.html


　■もはや理由などどうでもよい


　「天皇の皇位がなぜ男系によって継承されてきたか」。これに答えるのは容易ではない。そもそも、人々の経験と英知に基づいて成長してきたものは、その存在理由を言語で説明することはできない。なぜなら、特定の理論に基づいて成立したのではないからだ。



　天皇そのものが理屈で説明できないように、その血統の原理も理屈で説明することはできないのである。


　だが、理論よりも前に、存在する事実がある。男系継承の原理は古から変更されることなく、現在まで貫徹されてきた。これを重く捉えなくてはいけない。



　例えば、現存する世界最古の木造建築である法隆寺は、その学問的価値の内容にかかわらず、最古故にこれを簡単に立て替えてはいけない。同様に、天皇は男系により継承されてきた世界最古の血統であり、これを断絶させることはできない。



　もはや理由などどうでもよいのである。特定の目的のために作られたものよりも、深く、複雑な存在理由が秘められていると考えなくてはいけない。


　■男系継承とは家の領域の問題


　男系継承は男女の性別の問題と勘違いされるが、そうではない。いうなれば家の領域の問題であり、男女は関係ない。男系継承とは、「天皇家の方に天皇になってもらう」ことに尽き、それは天皇家以外の人が天皇になるのを拒否することに他ならない。



　民間であっても、息子の子に家を継がせるのが自然で、娘の子たる外孫に継がせるのは不自然である。愛子内親王殿下の即位までは歴史が許すが、たとえば田中さんとご結婚あそばしたなら、その子は田中君であって、天皇家に属する人ではない。


　もし田中君が即位すれば、父系を辿っても歴代天皇に行きつくことのない、原理の異なる天皇が成立する。


　民間ならば、継承者不在でも、外孫を養子にとって家を継がせることもあるだろう。しかし、天皇はそれをやってはいけない。継承者がいなくなる度に養子を取るようなことがあれば、伝統的な血統の原理に基づかない天皇が成立することになり、それは既に天皇ではないのである。


　■男系継承は男性を締め出す原理


　また、男系継承は女性蔑視の制度だという人がいる。これも大きな間違いだ。歴史的に天皇は民間から幾多の嫁を迎えてきた。近代以降でも明治天皇・大正天皇・今上天皇の后はいずれも民間出身であらせられる。だが、皇室が民間の男性を皇族にしたことは、かつて只の一度の例もない。



　男系継承とは、女性を締め出す制度ではなく、むしろ男性を締め出す制度なのである。民間の女性は皇族との結婚で皇族となる可能性があるが、民間の男性が皇族になる可能性はない。



　ところで、「愛子さまが天皇になれないのは可哀そう」という主張もある。皇位の継承は、その星に生まれた者の責務なのであって、あたかも甘い汁を吸うかのような権利などでは毛頭ない。


　皇后陛下が失語症になられたこともあった。しかし、見事に克服あそばし、立派に皇后としてのお役割を全うされていらっしゃるが、皇后だけでも大変なお役割であって、一人の女性が天皇と皇后の両方のお役割を担われるとしたら、それは無理というべきだろう。


　■国体の継承は現代日本人の責務


　男系継承の原理は簡単に言語で説明できるものではないが、この原理を守ってきた日本が、世界で最も長く王朝を維持し現在に至ることは事実だ。皇室はだてに二千年以上も続いてきたわけではない。歴史的な皇室制度の完成度は高く、その原理を変更するには余程慎重になるべきである。


　今を生きる日本人は、先祖から国体を預かり、子孫に受け継ぐ義務がある。何でも好き勝手に変えてよいということはない。


　　　　　　　　　　　　　つづく

注目投票をする(2)


生長の家の信徒よ　「すめらぎ」の否定に走るなかれ　　谷口雅春先生への反逆は赦されない。NEW (11122)
日時：2019年07月09日 (火) 16時42分
名前：コスモス


　　　　　天皇弥栄（すめらぎ いやさか）

　　　　　慶應義塾大学講師　竹田 恒泰


　　　　第６回　「すめらぎ」の意味について

http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda6.html

ーーーーーーー


つづく

8540：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/10(水) 06:55:21
>>8539

　■国体の継承は現代日本人の責務


　男系継承の原理は簡単に言語で説明できるものではないが、この原理を守ってきた日本が、世界で最も長く王朝を維持し現在に至ることは事実だ。皇室はだてに二千年以上も続いてきたわけではない。歴史的な皇室制度の完成度は高く、その原理を変更するには余程慎重になるべきである。


　今を生きる日本人は、先祖から国体を預かり、子孫に受け継ぐ義務がある。何でも好き勝手に変えてよいということはない。


　　　　　　　　　　　　　つづく

注目投票をする(2)


生長の家の信徒よ　「すめらぎ」の否定に走るなかれ　　谷口雅春先生への反逆は赦されない。NEW (11122)
日時：2019年07月09日 (火) 16時42分
名前：コスモス


　　　　　天皇弥栄（すめらぎ いやさか）

　　　　　慶應義塾大学講師　竹田 恒泰


　　　　第６回　「すめらぎ」の意味について

http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda6.html

ーーーーーーー

　
　■「天皇」と書いて何とよむ？

　小欄は「天皇弥栄」という名称を掲げている。なぜ「天皇」と書いて「すめらぎ」と読むか、それには理由がある。今回は「すめらぎ」の意味について考えてみたい。


　本来ならば「天皇」は「てんのう」と読むのが一般的であり、また訓読みしても「すめらみこと」と読む場合が多いため、むしろ「すめらぎ」はあまり耳にしない人も多いことだろう。


　しかし「天皇弥栄」という形で使用する場合、「天皇」は「すめらみこと」ではなく「すめらぎ」と読むべきなのである。



　まず「てんのう」は中国の音であるため、祝詞などでは大和言葉を用い、訓読みすべきである。だが、それでも「すめらみこと」「すめろき」「すめらぎ」など、読み方は複数あり、しかも読み方によって意味が異なる。



　■「すめらみこと」か「すめらぎ」か


　「すめらみこと」と読むと、特定の天皇、もしくは今上天皇を指すのに対し、「すめろき」と「すめらぎ」は、皇祖もしくは皇祖から続く皇統を意味し、古より続く皇統の連続性を含んだ文脈で用いられる。



　例えば「すめらみこと」の用例を調べると、いずれも特定の天皇か今上天皇を指す場合に限られるが、「すめろき」は八世紀後半に編纂された万葉集の福麻呂（さきまろ）歌集に「日本国（やまとのくに）は皇祖（すめろき）の神の御代より敷きませる国にし有れば」とあり、


　また同じ万葉集の大伴家持（おおとものやかもち）の歌に「ひさかたの天（あま）の戸開き高千穂の嶽に天降（あも）し須売呂伎（すめろき）の神の御代より」と見える他、



　「すめらぎ」は十九世紀の良寛歌に「すめらぎの千代万代の御代なれや花の都に言の葉もなし」と、特定の天皇ではなく、連綿と続く皇統を指す言葉として用いられている。



つづき

8541：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/07/10(水) 06:55:56
>>8540


　■日本人が最後に護るべきもの


　三島由紀夫は生前、日本人が最後に護るべきものは、天皇ではなく、敢えて三種の神器であると言った。「すめらみこと」と「すめらぎ」の意味の違いを考えると、この言葉の重みを改めて噛みしめることができる。


　もし天皇の玉体と三種の神器が同時に危機に瀕し、いずれか一方しか護れない場合は、玉体ではなく三種の神器を護らなくてはならないという意味だ。



　三島の言う三種の神器とは、すなわち皇統を意味する。皇統さえ守れば、天皇は継承されるが、玉体を守るために皇統を破壊してしまったら、元も子もないという発想だろう。



　ただし、玉体と神器が同時に危機に瀕するとは極端な譬えである。「すめらぎ」を護り伝えることに、誰よりも真剣に努力あそばすのが「すめらみこと」であり、我々国民は、「すめらみこと」を護ることにより「すめらぎ」を護ってきたのである。



　■「すめらぎ」無くして日本は無し


　日本という国家が存在していることによって、我々日本国民が如何（いか）程の恩恵を受けているか、その程度は計り知れない。



　天皇を仰ぐ我が国の形が、他のどの国の形よりも優れているに違いなく、ゆえに一つの王朝が二千六百七十年も続いてきたのである。


　日本を滅亡させようと思っても、簡単にできはしない。核兵器が撃ち込まれようが、原発が事故を起こそうが、霞が関が火の海になろうが、日本は滅亡しない。


　ところが「すめらぎ」がなくなったら、それだけで日本は終わる。


　すなわち、「すめらぎ」が安泰であれば、我が国は安泰なのである。だから日本人が最後に護るべきは、皇祖から連綿と続く「すめらぎ」なのだ。



　日本の皇室が二千年以上続いたのは偶然ではない。それは必然であり、それなりの理由があってのことである。日本は神の国である。「千代に八千代に」と歌われる「すめらぎ」


ーーーーーーー

　女性天皇と女系天皇の違いについて解りやすい解説がありましたので、ご紹介致しました。

　
　【女性天皇】文字どおり女性の天皇。
　
【女系天皇】母方を天皇の血筋に持つ天皇。


女性天皇は、さらに「男系」と「女系」に分けられます。
歴史上、8代10人の女性天皇が実在しましたが、いずれも「男系の女性天皇」です。これを「万世一系」といいます。

　もし、近い将来、愛子さまが即位されることがあるとすると

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こいつが、滅ぼしたいのは、大日本帝国天皇陛下の昭和天皇の子孫だとわかるコメントであります。

8542：シオン観測隊：2019/07/11(木) 12:49:37
NAME
シオン観測隊・横浜隊＆市ヶ谷隊
SUB
志恩さんは、日吉町の創価学会信徒の新羅人です！
MES
志恩さんは、日吉町の創価学会信徒の新羅人です！

以前の選挙でも、自民＋公明＝連合を応援、学ぶ会＆ときみつる会＋創価学会＝連合信徒として、日吉町の創価支部の仲良しおばさんと、会話が町の防犯カメラに記録されています！

それに、新羅人の志恩さんは、先祖の一族が、三種の神器泥棒でした。

日本書紀にも記録された、歴史的史実です！
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8537:シオン観測隊・市ヶ谷隊
19/07/10(水) 06:48:17
1.記録
1.1.日本書紀
事件は､『日本書紀』（養老4年（720年）成立）において簡潔に記載されている｡同書天智天皇7年（668年）是歳条によると､沙門（僧の意）の道行が草薙剣を盗み､新羅に向かって逃げた｡しかしその途中で風雨に遭ったため､道行は迷って帰ってきたという｡同書では道行の素性に関する記載はなく､その後の道行の経緯も記されていない[1]｡
草薙剣のその後については､事件18年後の朱鳥元年（686年）6月10日条に記述がある｡同条によると､天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため､剣を尾張国の熱田社（現･愛知県名古屋市の熱田神宮）に送り置いたという[1]｡
是の歳に､沙門道行､草薙剣を盗み､新羅に逃げ向く｡而して中路に風雨にあひて､芒迷（まと）ひて帰る｡
?･『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に､天皇の病を占ふに､草薙剣に祟れり｡即日（そのひ）に､尾張国の熱田社に送り置く｡
?･『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅条

8543：シオン観測隊：2019/07/11(木) 12:50:03
NAME
シオン観測隊・市ヶ谷隊
SUB
自民＋公明＝連合と、学ぶ会＆ときみつる会＋創価学会＝宗教連合
MES
シオン観測隊で、こうした、皆さんに、あまりしられていない。構図を観測しています。
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自民＋公明＝連合と、学ぶ会＆ときみつる会＋創価学会＝宗教連合

つまり？

ときみつる会と、神州蛇蝎の会は、一体ですから、神州蛇蝎の会の代表の一人、日野ボンは？

創価学会を信仰対象にしてる可能性が、できました。

日野ボンが、日蓮、日蓮と言うのは、実話、創価学会と関係が、あると思われますね。

以外ですが、新羅人の志恩さんと全く同じ発想だと、気づいてきました！

確率は低いですが、可能性は、あります。
投稿日時
2019年07月11日 (木) 12時46分
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