「活動」板 - 1470359441 - したらば掲示板

1：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 10:10:41 ID:sZyWOnNM: 　谷口雅春先生の教えを伝えたい、そのための活動をしたい、という点だけに
論点を絞り、そのトピックだけを書く板です。
2：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 10:18:06 ID:TJgHga9U: 　生長の家の教団に在籍しているが、肝心の谷口雅春先生の教えが勉強できない、という人。
あるいは退会したが、近所に分派系統の誌友会がない人。

　そういう人のために、誌友会を含めた活動のノウハウを議論する場です。

　ボチボチと書くので、しばらくは続きます。

これを読んで、誌友会をやってみよう、伝道をしてみよう、という人が少しでも増えたら嬉しい
です。
3：大阪の青年：2016/08/05(金) 10:53:17 ID:fuKkvQIQ: 新政未来の党に入ると、教団の環境保護運動もしながら、雅春先生の訴えられた帝国憲法の復原運動もできますよ。
帝国憲法の復原運動は学ぶ会もしていないのでお薦めです。
4：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 17:30:36 ID:TJgHga9U: >>3

　すみません、政治のネタは政治板でお願いします。
5：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 17:36:18 ID:TJgHga9U: 　誌友会を教団で実際にしていた人は別にして、まだ誌友会を開催した経験がない人には不安は大きいと思います。

　しかし、やってみると案外と簡単なものです。

余談ですが、私が昔、生長の家宇治別格本山の盂蘭盆供養大祭に奉仕に行った時に知り合いになった高齢の方は、
戦争中、召集された部隊で誌友会をしていた、という話をされていました。何でも分隊長だったので、部下を集
めて誌友会をしていたみたいです。南方の最前線の島でしたが、誌友会をやった日は何故か空襲がなく、部下に
も終戦まで戦死者が出ずにすんだ、という話をされていました。

　つまり、大事なのは、「誌友会をやる」という決心だけです。

あとの細かい部分は、少しずつ解説をしますので、不明な点があったら、ご質問下さい。
6：志恩：2016/08/05(金) 19:42:50 ID:6hRUvSRg: （転載）
2308 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/04(木) 20:30:09

破邪顕正さんや　山ちゃん1952様が、退会された会員の受け皿がない、という議論をされています。

これは　どちらにも言い分が　あると思いますが、その議論は　別にして、
リアルの世界での　生長の家の勉強の場が　なかなかない　のも　事実です。

教団に在籍している私が、本流復活派に　アドバイスを言うのはおかしいですが、
こういう場合は、
誌友会の　開催マニュアルなど　を作り、かつ相談の窓口も　設けるのが　常道です。

しかし、それを　待っても　いられません。

そこで、退会をしたが、地元に　本流復活派の勉強会もなく、教団の誌友会には　行きにくい、
という人のために、
誌友会や　輪読会を　してみてはどうですか、という連載をしてみます。

これを読んでいる人の中には
教団に　在籍中に　ご自身が　誌友会をしていた、という人もいるとは思いますが、
とりあえずは　過去に　誌友会を自分では開催をした経験がない人　を対象に書いてみます。

もちろん、教団に在籍している人が　自分で誌友会を　してみたい、という場合でも
参考になるかもしれません。

　次回から、少しずつ書いてみます。
7：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/06(土) 16:05:39 ID:diHi8bd6: 　誌友会を開催すると決意したら、まず家族の賛成を得ることが必要です。
もちろん、全面的な賛成の場合もあれば、消極的な同意の場合もあるでしょう。

　全面的な賛成の場合は自宅での誌友会の開催は可能でしょうが、消極的な同意
の場合はどこかに場所を借りての開催になる場合が多いです。

　次に、もし可能なら、自分と志を同じくする仲間を一人見つけて下さい。
一緒に何かをする仲間がいるのは、結構、自分の負担が軽くなります。

　教団にいる人や長年、教団に在籍した経験のある人なら、そういう教団関係の
ルートで見つけることができるでしょう。教団に在籍した経験がない人や教団を
辞めた後、人間関係が断絶された人などは、SNSなどを使って募集する方法がある
かと思います。

　ただし、これは、もし可能ならの場合で、一人でも十分に誌友会を開催すること
は可能ですから、その点も申し上げます。
8：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/08(月) 16:38:03 ID:8CqNpzNk: 　あと、会場ですが、自宅を開放するか、どこかを借りるという話になります。

　自宅を開放する場合は、コストもかからず、いつでも使える利点はありますが、
自分のプライバシーが侵害される危険性はあります。教団に在籍している場合は
参加者が身元のわかる人ですから安心ですが、教団に在籍しないでフリーの立場
で開催する場合は、それなりの対策は必要でしょう。

　ですから、自宅での開催の場合は、あらかじめ参加者がだいたい予想できて
その人達に声をかけたら良い場合などが良いと思います。

　逆に場所を借りる場合は、誰かの家を借りるか、公共の場所を借りることに
なります。

　誰かの家を借りる場合は自宅を開放するのとほぼ同じ条件になります。公共の
場所を借りる場合は、当然お金がかかります。（公民館などで、無料で使える場所
もありますが）

　参加者から感謝金をいただくのは良いですが、やはりある程度の自己負担は必要
です。ただ、公共の場所を使う場合は、ネット上に参加募集の告知ができます。

　次に、公共の場所を借りる場合の注意点を書いてみます。
9：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/10(水) 23:09:17 ID:hnWykyr6: 　会議などを自分で準備された経験のある人ならわかりますが、街中ならお金を払えば借りられる
会議室は結構あります。ただ、ビジネス用の会議室は高価ですから、誌友会には向きません。

　借りるとしたら、地方公共団体や非営利団体が運営している会館などの会議室です。民間でも喫茶店
の二階などを時間で貸しているところもあります。

　あとはお寺や神社なども狙い目です。以前は生長の家というと評判がよく、他の宗教法人でも結構貸して
くれました。

　ネットなどで調べるのが良いですが、実際に地元を歩いて探すと、ネットには載っていない安い会場が
見つかることがあります。

　なお有償で場所を借りる場合、誌友会の入り口に「感謝箱」を置いておいて、募金を集めるても良いです。
10：神の子さん：2016/08/12(金) 16:51:06 ID:EFK..cQo: 　お金を出して場所を借りる場合、会場の使用にいろいろな条件がある場合があります。

＊宗教や政治関連の催しはお断り、という場所。

　地方公共団体の会館などは、そういう条件をつけているところがあります。この場合は最初から諦めるしかないですね。

＊マイク、黒板などを借りる場合、別料金が必要な場合。

　その場合、小さなホワイトボードなどを持参する手があります。音響設備は少人数なら不要でしょうが、場所によっては
必要な場合もあるでしょう。その場合はやはり借りるか持参する必要があります。そのあたりはのちほど、別のところで
説明します。

＊飲食不可という会場。

　座談会などで茶菓子を出すのが問題にならないか、注意をしてください。

＊看板などの設備の有無

　生長の家の誌友会という看板を出してくれるか、確認をしておきましょう。

　他にも会場ごとに独自の条件がある場合もあります。
借りてからトラブルになるのを避ける為、気になる点は会場側に必ず確認しましょう。
11：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/12(金) 17:20:46 ID:EFK..cQo: 　誌友会を開催する場合、教団に所属する人が教団の指示に従い誌友会を開催する場合は、
「生長の家」という名称を使用しても問題はありません。

　しかし、教団に所属しない人が主催して「生長の家」という名称を使用する場合は、厳密
に言えば問題はあります。

　「生長の家」というのは、人間界では、宗教法人　生長の家の名称でもありますから、教団
に所属しない人がこの名称を使用する場合は、教団側からクレームが来る可能性があります。

　ですから、原則として「谷口雅春先生」「生命の実相」等の勉強会という名称にし、どうして
も「生長の家」の名称を使用する場合は、宗教法人　生長の家とは無関係であり、あくまでも
信仰の対象としても名称として使用している事などの説明を加え、教団が関係しているような
外観を作らないように注意する必要はあります。

　その点だけは注意しましょう。
12：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/13(土) 11:33:44 ID:gYPaTnCY: 　誌友会を開催する場合、多いのは月に1回程度の頻度というケースです。

　昔、青年会時代に「週１回の開催を」という呼びかけを中央部がしたことがあり、
私も週１回、誌友会を開催したことがあります。

　すると確かに参加者の士気があがり、多数の参加者がありましたが、やはり主催者
の負担が重く、数ヶ月で挫折しました。年金生活の方などで、お時間に余裕が有る方
はともかく、お仕事をされている人には難しいような気がします。

　開催は、例えば第１日曜日の午前中など、ある程度の開催予定を決めた置いたほうが
参加者の利便になると思います。

　その辺りは、参加者と相談して決めるのが良いでしょう。
13：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/13(土) 18:47:18 ID:gYPaTnCY: 　誌友会を開催する時間は、教団の場合は、午前の場合、午前１０時開始、午後の場合は午後１時半、夜の場合は午後７時
というケースが多かったです。もちろん、これは一例であり、参加者や主催者の都合の良い時間に開催するとよいでしょう。

　気をつけないといけないのは、むしろ閉会の時間です。参加者の中には遠方から参加した人や次の予定がある人、翌日に
仕事がある人もいます。誌友会の閉会の時間が遅れると困る人もいます。主催者はその点を注意し、会場が盛り上がりをみ
せていても、あえて閉会を宣言しましょう。

　閉会の時間はあらかじめ決めておくのが良いです。閉会の時間が来たら一度、閉会のお祈りをします。
その上で、時間の余裕のある人は会場に残り、少し話し合いをするのが良いでしょう。それでも、解散する時間が到来したら
会場は閉鎖し、どうしても続きを話したいという人は、喫茶店などに場所を移してもうらうのがいいです。
14：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/13(土) 21:16:53 ID:gYPaTnCY: 　少し脱線しますが。

　一時、生長の家教団が、誌友会の開催率というものを異常に気にして、開催率をあげるように
命令をしたことがありました。確かに、名目上は誌友会が存在していても、たまにしか開催して
いなければ、意味はないのはその通りです。

　しかし、実際に誌友会をしてみたらすぐにわかりますが、仕事や学業をもっていて、一年間、
全く休まずに毎月開催することは不可能です。

　それで、その命令の結果、どうなったかというと、某教区で一時期、開催率が100％になったと
賞賛されました。しかし、それは、誌友会が休会になるという連絡が入ると、幹部が無理やり訪問
して形だけの誌友会を開催し、それをもって「誌友会を開催した」という報告をするという意味の
ないものだったと聞きました。

　結果として会員の反発が強く、その教区は、現在、本流復活派の活動がかなり活発になっている
とも聞きます。

　義務感で開催しても続きません。明るく、楽しい会場にすることが何よりも継続の秘訣かと思い
ますね。
15：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/15(月) 14:59:37 ID:EJ7TmunU: 　誌友会で問題なのは、講師でしょう。

　教団に所属している人なら、教団が講師を派遣します。もっとも、最近は、講師の派遣を断り「輪読会」
にする会場も増えていると聞いています。その理由は、教団所属の講師の質の低下です。もちろん、教団
にもまだ優れた講師が残っているのですが、講師の派遣を決めるのが教団の事務局である以上は、どの講師
が来るのかを会場側が決められない場合も多いです。結果、とんでもない講師が来るときがあり、そのよう
なリスクを考えるなら、まだ、輪読会のほうがよいということになります。

　教団に所属していない場合は、ツテをたどって探すしかありません。教団所属の講師でも、頼めば内緒で
来てくれるときもあります。また、教団を退会した講師もいます。結局は人間関係から探すしかないでしょ
う。あとは他の誌友会に参加して、そこで知り合いになった講師に頼む手もあります。

　講師の場合、謝礼は原則不要ですが、交通費は出します。遠方からのお越しの場合は食事も用意します。
手土産は任意ですが、高額のものは避けましょう。

　教団所属の講師の中には、何十年も講師を続けて人気の講師もいます。過去の話ですが、そういう人の
中には、人気のあまり高額の謝礼を要求するケースもありました。それが露見し、処分をされましたが、そ
ういう人がいないとは限りません。最初に話し合いをしたほうがいいかと思います。
16：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/16(火) 10:17:02 ID:/DwmCEDA: 　誌友会で講師の出講をお願いするときには、「おまかせします」というのは講師にとっても
迷惑な場合が多いです。どう対応したらよいか、予測できないからです。

　出講の了承をいただいたら、会場の場所や開催時間はもちろん、参加者のだいたいの人数、
参加者の年齢層などの特徴、信仰歴、希望する講話のテーマ、使用したいテキストなど、詳細な
情報を講師に伝えましょう。

　当然、講師側もある程度の自身の希望を言いますから、そこで、どう折り合いをつけるかは
相談になります。

　以上はフリーの立場で誌友会をする場合です。教団所属の人が教団の誌友会をする場合は、
テーマが決まっています。だいたいが総裁好みのテーマで、テキストも総裁や白鳩会総裁の
本を使うことになります。サブテキストとして、谷口雅春先生のご本を使用できる程度です。

　ただ、誌友会の参加者は、生活に密着した内容の話を希望しています。忙しい中、誌友会
に参加したら、「日本会議の研究」云々というつまらない話を聞かされたら激怒するのも
仕方がありません。また、まともな講師は、そんな話はしたくありません。

　ですから、教団所属の人が教団の行事として誌友会をする場合も、正直に希望を言って、
自分たちが希望する内容にしてもらいましょう。まともな講師なら、応じてくれるはずで
す。
17：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/17(水) 10:58:52 ID:nMy6dweI: 　テキストは、生長の家の誌友会ですから、当然、谷口雅春先生のご本になります。
とは言え、谷口雅春先生はご生涯にたくさんの著作を遺されましたから、あまり珍しい
本を指定すると、入手が困難という話になります。

　ですから、「生命の実相」「真理」などのメジャーな本が良いでしょう。参加者の
多くが持っている本を選ぶべきかと思います。その上で、出講される講師とも相談して
テキストを決めてください。

　初心者が多い場合は「真理」、過去に生長の家の勉強をした経験のある参加者が多い
場合は「生命の実相」が良いでしょう。

　特に希望がないなら、ここの誌友会と同様に、生命の実相を第１巻から始めたらよい
かと思います。

　本をもっていない人がいた場合の聖典の入手方法ですが、ネットではまだ古書として
販売されていますから、ネットができない人はネットのできる人に頼むと良いかと思い
ます。

　以上はフリーの立場での誌友会です。

　教団所属の方が教団で誌友会をする場合は、総裁の本をテキストに指定されます。
また、普及誌をテキストにするようにと言われる教区も多いです。サブテキストに
谷口雅春先生の本を指定される場合もあります。

　ですから、教団主催の誌友会の場合、テキストは指定されていると思ってください。
18：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/18(木) 12:14:19 ID:qTyRWbhk: 　なお、誌友会の運営に自信がなければ、最初の数回は、誌友会の運営の経験のある人に
頼んで、代理リーダーをお願いする方法もあります。例えばフリーの立場で誌友会を運営
する人の場合、教団所属の人で誌友会の運営の経験のある人に助太刀を頼むという方法も
あります。

　少し余談ですが、現在の教団では、総裁の方針で誌友会のテーマやテキストが決まります。
これに不満を覚えている人は、教団所属の人でも多いのです。ですから、「私の立場上、表面
には出られないが、名前が表に出なければ協力します。」という人はいると思います。

　あと、フリーの立場の人でも、可能なら、教団の誌友会に顔を出して、運営の手順だけを学ぶ
という方法もあります。（あとで、講習会の案内などが届くのは確実ですが。）
19：トキ：2016/08/19(金) 01:27:18 ID:kC8daziQ: 　番外編です。

　最近、教団の誌友会では「日本会議の研究」や「週刊金曜日」をテキストに使えと本部が通達を出しています。

　生長の家の誌友会では、聖典以外の本をテキストにしてはいけない、と決まっています。
これは、谷口雅春先生ご存命の頃から決まっている決まりです。

　余談ですが、伝え聞くところでは、園頭さんという本部講師が、テキストとして聖典以外の本を使った事が
問題になり、それ以降、そういう決まりが出来た、と園頭さんがどこかで書いていました。園頭さんは、後年
生長の家を辞めて独自の教団を造りましたが、現在、その教団は消滅しています。閑話休題。

　結論から言うと、本部が何を言おうと、「日本会議の研究」や「週刊金曜日」をテキストに使う必要はありま
せん。誌友会リーダーさんは、派遣される講師にきっぱりと、「日本会議の研究」や「週刊金曜日」は使わない
で下さい、と言って下さい。講師も大半がそんなバカな本を使いたくないはずです。ですから、喜んで注文に
応じてくれます。

　なお、７月１８日号の「週刊金曜日」には、「日本会議の研究」の菅野完さんが、婦女暴行で訴えられた
という記事が掲載されています。どうしても使いたいなら、こちらをみんなで読んだほうがいいかもしれま
せん。

　繰り返しますが、誌友会では聖典とくに谷口雅春先生の著作しかテキストに使う事はできません。
それ以外の本も、テキストの補強としては使えますが、あくまでも副次的な位置づけです。

　ご注意下さい。
22：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/19(金) 11:22:36 ID:IFPwhIgI: 　誌友会でテキスト以外の本をどう扱えばいいか、考えましょう。

もちろん世の中には、良書もあれば、宗教の本もたくさんあります。中には
聖書や法華経のように、谷口雅春先生も言及されている本もあります。

　ですから、聖典以外の本を紹介してはいけない、というわけではありません。

　ただ、　生長の家の勉強会は、ありていに言えば、谷口雅春先生の教えを学ぶ場です。

　数学の授業中に英語の教科書を開くのが不適当なように、谷口雅春先生の教えを学んで
いる最中に、関係のない本を開くのは適当ではありません。

　テキストに関係する限りで、それが適当な場合は、他の本を紹介することもあるでしょ
うが、それ以外は、注意すべきかと思います。
23：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/20(土) 10:00:15 ID:wMvC8QqM: 　誌友会を開催する上で、参加者をどう見つけるか、案内をどうするか、という問題があります。

　誌友会を開催する人間の立場からすると、一人でも多くの人に参加してほしいと願うのは当然
ですが、同時に、あまり変な人に参加されたら困るというのも人情です。質か量か、という問題
ですが、最初のうちは「質」を優先されたほうが良いと思います。

　それは、せっかく誌友会が盛り上がったのに、それをぶち壊すような言動をする人がいると、
真面目に参加する人には迷惑だからです。ですから、最初のうちは、自分の知り合いなどに声を
かけて、少人数から始めても良いです。一人では誌友会にはなりませんが、二人いたら誌友会に
なります。既婚者ならご家族での誌友会から始めてもいいでしょう。

　少人数の誌友会でも回数を重ねているうちに知恵が回ってきます。そこで、参加者で相談して、
どうしたら参加者が増えるかを考えたら良いでしょう。

　誌友会を始めて、最初の数回は、いわば「見習い期間」です。多数の人を誘うよりも、まずは
運営について、経験を積むことに集中しましょう。
24：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/20(土) 16:45:14 ID:wMvC8QqM: 　ネットやSNS,Facebookなどで同心の人を見つけるのも一つの方法です。

ただ、ネットの場合は、不特定多数の人が見ているので、中には心ない人が妨害する
場合もあります。場合によっては、悪質な嫌がらせをする人もいるかもしれません。

　自宅で誌友会をする場合は、自宅の場所を把握されるので、身元を知らない人に
自宅の案内をするのは、かなり不安な点もあると思います。

　しかし、公共の会場を借りて誌友会を開催する場合などは、たいへん有益な広報の
手段なのは確かです。

　あとは各人の状況やITに対する習熟度によって判断が左右されますが、最初のうちは
やはり直接声をかけた人だけで誌友会を開催したほうがいいでしょう。基本的にどこか
の会館や公民館などは不特定多数の人への参加の呼びかけもいいでしょうが、自宅や誰
かの住居を使う場合は慎重な対応が必要だと思います。
25：宇治茶：2016/08/20(土) 20:38:49 ID:3zIh7uSY: 動画を見て泣きました。 (14162)
日時：2016年08月20日 (土) 04時56分
名前：雷神

動画を見て泣きました。

谷口雅春先生のこのようなお姿には３０数年ぶりです。

幻の秘蔵映像。しかも輝子先生からいただいた映像とのこと。

憲法改正について、谷口雅春先生からどういうお言葉が

語られるか、胸が高鳴ります。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50?__ysp=6LC35Y%2Bj6LK05bq3
26：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/20(土) 23:08:47 ID:wMvC8QqM: >>25

ご投稿、ありがとうございました。

勝手なお願いですが、他の話題に相応のスレッドに投稿をしていただくと助かります。
すみませんが、よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
27：トキ：2016/08/21(日) 22:34:02 ID:oy8cL51c: 　誌友会の案内を送る場合、どういう手段でお知らせをしたらよいか。

　普通は電話で十分です。相手の反応もわかります。ただ、忘却される可能性はあるので、
可能なら、メールやSNSでも併用して連絡を入れるとよいと思います。葉書などは費用が
かかりますが、まだ、参加した事が無い人などは、地図を書くとよい参加促進の手段にな
るでしょう。私の知人で親子２代に渡り何十年と続いている会場のリーダーさんは、葉書
に必ず肉筆で一筆加えていました。そういう心づかいが参加者を増やすのでしょう。

　日時が早くから決まっている場合は、早めに１回と、開催日が迫ってから、もう１回、
念のために連絡を入れると相手が忘れた、ということにならないです。

　ただ、相手にも都合がありますから、あまり無理に参加を迫ると、かえって引かれる場合
がありますから、その点は十分に注意をしましょう。ご都合が悪い場合でも、相手を祝福す
るだけの度量は必要だと思います。

　ともあれ、友人という感覚で、参加者に呼びかけましょう。
28：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/22(月) 10:35:23 ID:bDMnvtqY: 　細かい部分ですが、参加者にとって交通手段は重要な問題です。

　自動車で参加する人などは、駐車場がネックとなります。誌友会が無料でも、駐車場代金が1500円なら、
参加費用は１５００円になります。

　公共交通機関の場合ももちろん、お金がかかります。それに、高齢者など徒歩の時間がネックになる人もいます。

　常連の参加者がいて、参加者の住所が近い場合などは、待ち合わせをして一緒の自動車で来てもらう、
またはリーダーの協力者が駅まで迎えに行く、などの工夫はいるかもしれません。

　なお、自動車の送迎を協力者にお願いする場合は、利用者から１００円でも２００円でも徴収したほうが
良いでしょう。運転には責任がつきますし、ガソリン代もかかります。心遣いを示すことは、長い信頼関係の
構築には必要です。
29：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/23(火) 13:27:38 ID:xA4NaMCo: 　少し補足です。自転車、自動車などで誌友会に参加される方がおられる場合、駐車、駐輪で近隣トラブルが
起きるケースは実際にありました。駐輪や駐車の際には、近隣トラブルにならないように注意をしましょう。
30：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/23(火) 14:13:56 ID:xA4NaMCo: 　当日、誌友会の看板などは出したほうが良いでしょう。参加者は、それで会場が確認できます。

　昔は、「生長の家誌友会」と書いた提灯があり、誌友会の時にそれを会場の前にぶら下げるのが
通例になっていました。大昔は赤い提灯を使っており、それを見た酒好きな人が提灯を見て飲み屋
と勘違いして誌友会に入って、そのまま誌友会にいて生長の家の講話に感心して信徒になり、最後
は講師になったというケースがあったみたいです。閑話休題。

　これは別のところでも書きましたが、教団の方が教団の主導で誌友会を開催する場合は問題なく
「生長の家」の名称は使用できますが、宗教法人　生長の家とは関係なく誌友会を開く場合は、
看板などに宗教法人　生長の家の名称は使えません。もし、使う場合は、あくまでも「教え」とし
ての生長の家の勉強はしますが、宗教法人　生長の家とは無関係である旨は注記する必要はある
でしょう。

　とはいえ、それはそれほど心配することはありません。

　例えば、「聖書研究会」と看板にあれば、普通の人はそれを見てすぐに内容は理解できます。
同様に、「生命の実相研究会」として「どなたでも参加できます」と書けば、場合によっては
通りがかりの人が興味を持って参加するかもしれません。「谷口雅春先生研究会」など、生長の家
と関係のある言葉を使えば、十分でしょう。

　残念ながら、今、宗教法人　生長の家はあまり評判がよくありませんから、教団と無関係に
勉強会を開催したら、かえって参加者が増えるかもしれません。

　ですから、この点については神経質になる必要はないと思います。
31：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/24(水) 12:49:33 ID:t6Ukxw8c: 　少し脱線しますが、「生長の家」という名称を教団に所属しない人が使えるのか、
どうかという点について考えてみます。

　この問題の参考になるのは、以下の記事です。

　http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/saibanco/meisyoco.htm

豊文教会に対する天理教名称使用差止等請求事件考

　少し説明すると、天理教の支部活動をしていた「天理教　豊文分教会」は、現在の
天理教が開祖の中山みき先生の教えから逸脱していると考え、天理教本部の方針に異議
を唱えました。当然、両者は激しく対立し、結果、「天理教　豊文分教会」は宗教法人
天理教と被包括関係の破棄（つまり独立）をしました。すると、天理教側が、「天理教　
豊文分教会」に対して、「天理教」の名前を使うな、と訴えたものです。

　争点としては、宗教法人にも不正競争防止法が適用されるか、という点が大きかった
ですが、これは適用されない、とされました。もちろん宗教法人にも氏名人格権はあるが、
その保護の範囲は広くない、ということになったのです。

　これは結構、大きな問題で、もし、不正競争防止法が宗教法人にも適用されると、後発
の宗教法人は先発の宗教法人の名称、例えば天理教の名称は一切使えないことになります。

　しかし、不適用となるとそういうことはなくなります。

　つまり、宗教法人の名前を第三者が勝手に使って悪用してはいけないが、今まで天理教
として活動をしていた組織が、教団から独立して活動する場合などは、天理教の名前を使う
のは問題がない、とされたのです。しかし、これを逆に考えると、今まで天理教の名前を
使ったことがない人が、いきなり天理教の名前を使う場合は、「氏名人格権」の侵害となる
可能性があります。これを避けるためには、宗教法人天理教とは無関係である旨を明記し
混同を避ける措置をしなければなりません。

　詳しくは、上の最高裁判所の判例を参照してください。
32：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/24(水) 15:33:25 ID:t6Ukxw8c: >>31

　訂正です。被包括関係の解消を求めたのは天理教本部側でした。
お詫びして訂正します。
33：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/25(木) 10:30:16 ID:f9UIPHwk: 　話を元に戻します。

　誌友会を開催する当日、オススメするのは、開会前に会場で「聖経読誦」をする
ことです。これは、各人が行う「聖経読誦」とは別に行います。

　古い誌友会の会場主さんがよくされていたので、私も可能な限り「聖経読誦」をしま
すが、やはり、「聖経読誦」をした場合としない場合では、誌友会の雰囲気が違いま
す。「聖経読誦」をした場合は、人数が少なくても、充実した内容になる場合が多い
です。逆に、「聖経読誦」をしなかった場合は、どうしても不満の残る内容になる場合
が多かったです。

　時間がない場合は、比較的短い「天使の言葉」でも良いと思います。

　絶対とは言いませんが、開会前にできるだけ「聖経読誦」をされることは良いことだ
と思います。

　なお、これは他の教区のことですが、誌友会の冒頭に参加者全員で「大自然讃歌」を
読むなどという馬鹿げた決定をし、誌友会リーダーに通達しましたが、肝心の誌友会の
時間が短くなり、参加者から不満が続出し、結果、いつのまにか立ち消えになりました。

　誌友会の開会前に読むことが大事で、開会後に「聖経読誦」をすることは意味が違い
ますから、ご注意ください。
34：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/26(金) 10:15:24 ID:xFpjOW.I: 　よく誌友会の開催を渋る理由として「家が狭いから」というものがあります。

　会場を借りる場合は別にして、自宅での開催の場合、それで断念する人もいます。

　もっともな理由ですが、第１回の誌友会などは、なかなか参加者がないのも事実です。
応援を頼んだ場合は別にして、普通は外部の参加者は１、２名というケースが多いです。
すると、講師、会場リーダーを含めて４、５名というもので、いわゆる四畳半の部屋に
入る程度です。

　もちろん、回数を重ねて、参加者が多くなったら、次に外部の会場を借りるなどの知恵
は必要ですが、そこまでの人数でなければ、極端な話、１ルームマンションでも誌友会は
開催できます。

　むしろ、気をつけるべきは、会場に使う部屋の掃除や整理整頓をきちんとしておくこと
です。いくらなんでも来客を迎えるのですから、あまり会場が汚いと、神経質な人は、次
から来ない、ということになりかねません。

　「聖経読誦」で会場の霊的な浄化をはかるのは大事ですが、同時に、目に見える誇りを
覗くことも大事だと思います。
35：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/27(土) 10:12:17 ID:fmduQOsA: 　誌友会での茶菓子は、開会前にお茶をポットに入れ、菓子を出す場合はお菓子もお皿に盛って
おき、講話が終わり、座談会が始まったらすぐに参加者に出せるように準備をしておくのが良い
でしょう。

　これとは別に、講師には講話が始まる前か、始まってすぐに、お茶か水、それと「おてふき」
を出します。１時間ほど話すので、やはり喉が乾きます。そのために講話中に飲めるようにして
おく必要があります。「おてふき」は、百円ショップなどでミニタオルを購入し、水でよく絞
ってから、電子レンジがあれば、それで１分程度温めます。夏は逆に、少し冷蔵庫にいれておき
ましょう。

　大きな会場なら、お盆に載せた時には、目の上の高さに保ち、お出しするのが通例ですが、
小さな誌友会なら、講師への礼を失しなければ、神経質になる必要はないです。

　出席者には、座談会になってから、お茶を出すのが通例になっています。ただし、輪読会の
場合などは、最初から出してもよいでしょう。

　お菓子は出さなければいけない、というものではありません。座談会で菓子を出さない会場
はありますし、それで参加者が文句を言うことはありません。あれば良い、という程度だと思
います。ただ、お菓子を出す場合は、全員に別け隔てなく出せるようにしましょう。
36：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/28(日) 18:37:15 ID:9Y5ZSzmE: 　小さなことですが、誌友会の会場で「実相」のお軸がかかっているが、私は持っていない、という
方もおられると思います。

　「実相」のお軸は、あればいいですが、なくても全然、構いません。
「礼拝」をする時に、「実相」のお軸があれば、お軸に向かって礼拝しますが、
なければ前を向いたままで礼拝すればそれでいいです。

　教団所属の方で、誌友会をする場合は、教化部に頼めば売ってくれます。

　ネットオークションなどで、よく「実相」のお軸などが売りに出ていますが、
これを買う場合は、いろいろな意見があります。今まで使っていた人の「念」が
入っているから、控えた方が良い、という意見も聞いたことがあります。

　この点については、私は判断ができないので、熟慮の上、決めてください。
37：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/29(月) 10:25:53 ID:Mu3C0Ids: 　誌友会の開始１０分から１５分前は、準備を終えて待機する態勢でいたほうがよいです。
初めて参加する人の中には、「場所がわからない」と電話をかけてくる人もいます。
そういう人に道順を教え、場合によっては迎えに行く必要があるときもあります。

　あと、始まる前に、集まった人に、今日の予定を簡単に伝えます。

　例えば、「開会のお祈りのあと、講話が１時間あります。使うテキストはこれこれです。
そのあと、座談会を１時間します。２時間が経過したら、一度、閉会のお祈りをします。
そのあとも３０分ほどはお話できます。２時間３０分が経過したら、解散します。」
という具合です。

　もちろん、講話を１時間半してもいいですし、座談会中心にしてもいいです。

　要は、出席者の希望や特色で変えてください。
38：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/30(火) 12:03:20 ID:/A76/nJM: 　さて、開会に移りましょう。

　誌友会の初めに開会の祈りをします。

　神想観をしている人には、招神歌は馴染みがありますが、それでもみんなの前でするのは
度胸がいります。

　招神歌は、人によっては細かく節回しにもこだわりますが、細かい点にはこだわらない人
も多いです。私が谷口雅春先生の直弟子の先生に尋ねたときには、「心が大事で、うまい、
下手にはこだわるべきではない」と言われました。とは言え、あまり正調から外れると、そ
れはそれで恥ずかしいですから、やはりうまい方がいいかもしれません。

　自信がない場合は、最初は講師にしてもらってもいいですが、基本的には、リーダーがし
ます。ゆっくりと、自信をもってやりましょう。不安なら紙を見ながらでもいいです。
招神歌でかテープでいくのもいいですが、基本的には下手でもいいから、自分の声で心を
込めてしましょう。

　きっと神様も喜ばれると思います。
39：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/31(水) 10:52:18 ID:D4cvzm5.: 　招神歌について、少し追加して説明をします。

　霊眼が見える人が話していましたが、ある人が神想観をしていたのを見ていたら、
瞑目合掌をしている人の周囲に迷える霊がウロウロしていたのに、その人の体の周り
にまるでバリアがされているが如く、憑霊が近ずけないでいたのを見た、と言って
いました。

　それに類する話はたくさんあります。

　昔、両丹道場の職員にたいへん招神歌が上手な講師がいましたが、あるとき、その
講師の招神歌を聞いた長村婦美子先生が、

　「あんたの招神歌はうまいなあ。しかし、信徒さんは騙せても私は騙せません。
あんたの招神歌には心がこもっていない！」

と怒ったという話を聞いたことがあります。

　招神歌にはそれだけの重要性があるということです。
上手や下手よりも、心を込めて祈ってください。
40：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/01(木) 16:42:48 ID:IhBetsxg: 　開会のお祈りの式次第はいろいろあります。

この掲示板のweb 誌友会のものが良いと思いますが、教団から配布された式次第、あるいは
本流復活派の諸組織から配布された式次第があれば、それに従ってください。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1458007749/241

紙を読みながらでもいいです。

　「みすまるの歌」の前は、教団所属の方の場合は「世界平和の祈り」です。
本流復活派、あるいはフリーの立場で開催する場合は、「世界平和の祈り」でも「宇宙浄化の祈り」
でもいいです。ただ、「宇宙浄化の祈り」は節回しを練習する必要があるので、慣れないなら、
「世界平和の祈り」にしましょう。

　以下は余談。

　昭和４０年某月の「聖使命新聞」を読んでいたら、

　「今まで、お祈りの際の作法が各地でバラバラで、これを統一してほしい、という要望が
強かったので、今後は次第を定めて、これに則って行うことにしました。」

という趣旨の記事がありました。これを裏返すと、それまでは統一されていなかったことに
なります。

　一応、式次第が決まっていますから、これはそれに従ったほうが良いですが、あくまでも
人間の都合で決まったものだ、という点も知っておいてもよいかと思います。
41：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/02(金) 18:45:39 ID:028/zMm2: 　開会のお祈りが終わったら、講師の講話。

　簡単に講師の略歴などを紹介し、

　「皆様、拍手をお願いします。」

などと激励するのが通例です。

　講話が始まったら、お茶とお手拭きをお出しして、あとは
講話を拝聴します。あとは時間を見ておき、だいたい講話が終わる
予定時間だけは把握しておきます。

　講話が終わる10分ほど前になると、茶菓子の準備をして、すぐに
戻ります。
42：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/03(土) 12:53:38 ID:UycTO.Rg: 　講師の講話が終了したら、司会から

　「以上で何々先生のご講話を終わります。

　素晴らしいご講話をして下さった何々先生に感謝の拍手をお願いします。」

と、感謝の言葉を言います。

　「では、座談会に移ります。」

と言いますが、その時に、さりげなく

「お手洗いはどこそこです。」

と案内を入れてもいいです。講話中、お手洗いに行きたくても我慢していた人などは
このタイミングで行きます。茶菓子を出したりするので、この瞬間は落ち着かない時間
なので、場合によっては、３分間、休憩します、などとしてもいいでしょう。
43：トキ：2016/09/05(月) 01:56:12 ID:10cyMszg: 　あと、参加者には、

「足を崩して下さい」「気楽にして下さい」と

声をかけましょう。これは、参加者に

「緊張せずに、自由に話して下さい。」

と促す一つのサインです。

　座談会に移ってからは、順番に指名しますが、その時には最初、会場リーダーが
口火を切って、みんなに話しやすい雰囲気を作ってもいいです。
44：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/05(月) 20:33:07 ID:Q8vlowMQ: 　座談会は、会場リーダーが大きな役割を果たします。

　堅苦しくないように、しかし、脱線しないように気をつけないといけません。

　盛り上がらないままに終わると、参加者は次回以降の参加意欲を失いますし、逆に、くだけすぎる
と「世間話」の会に終わってしまうことになります。このあたりの微妙な感覚は慣れるしかありませ
ん。

　講話の後ですから、基本的には講師がいました話をもとに、感想とか質問をするのですが、中には
「思いつかない」という人もいます。そういう人には、思いつくこと、最近あったことを話してもら
います。そういう講話と関係がない話をされた場合は、すぐに講師に話を振って、真理に照らしてど
うなのか、という話にしてもらいます。

　それ以外の場合でも、参加者が感想を述べた場合、会場リーダーが話を引き取って、肯定的な意見
を述べて、発言者を盛り立てます。

　また、初参加の人がいたら、特に祝福し、時間も多めに割り当てて、思いっきり話してもらうよう
にしましょう。
45：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/06(火) 11:06:51 ID:VFhMY4ys: 　最近は人情が薄くなり、悩み事があってもうかつに相談できなくなりました。
以前なら、近所に世話好きなおじさんやおばさんがいて、困っていることがあったら
激励をしてくれたりしたものですが、今はプライバシーとか個人情報保護とかで、
そんなことがうかつにもできません。

　余談ですが、以前、フィリッピン人の教師と話していたのですが、この人はお母様
がいわゆる売春婦で、４人いる兄弟姉妹の父親が全部違うらしいのです。当然、すご
い貧乏でしたが、食事時になると学校の同級生がかわりばんこに家に招いてくれたの
で飢餓を経験せずに済み、自分自身も小学校の頃から物売りをして学費を稼ぎ、とう
とう大学まで卒業して教師になったと話していました。貧しいと言っても、それは
それで、福祉制度よりも人情のある話で良いものかと感じます。閑話休題。

　そういう深刻な悩みを持った人が最後に頼るのが信仰です。一時期、セフティーネット
という言葉が流行しましたが、信仰は、精神的な悩みのセフティーネットだと言えます。

　個人救済を軽く見る人がいますが、やりだすと個人救済は奥が深く、かつ勉強にな
ります。

　誌友会の座談会でも、そういう深刻な悩みを話す人がいます。そういう人には特に時間
を割り当て、少しでも悩みを軽くするようにしましょう。ただ、手に負えないと思ったら
無理せずに、講師の人にバトンタッチすることも大事です。
46：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/07(水) 11:41:24 ID:IFPwhIgI: 　座談会は、だいたいが同じ信仰を持っている人ですから、荒れることはすくないですが、
中には講師の意見に反対したり、異論を唱える人もいます。

　谷口雅春先生は、かって「生長の家と違う意見を持っている人がいても、その人がその
考えを持つに至ったのは、それぞれの人の体験が背後にあるのであるから、それを咎めず
その人の意見として尊重しなさい。」とご指導をされたと聞いています。

　もちろん、その意見に同調する必要はありませんが、しかし、論争をするようなことも
必要はありません。それはそれで尊重はする、という態度で良いと思います。その上で、
あまりその人が長々と時分の意見を主張するようだったら、一度、その話題を打ち切り、
閉会後に改めてお話をしましょう、と了解を得るのが良いでしょう。
47：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/08(木) 18:10:36 ID:UTML4pJI: 　座談会の時にだす茶菓子。単なる儀礼だけではなく、座談会を順調に運ぶアイテムでも
あります。

　一般に何か食べながら話をすると、和やかな雰囲気になります。それに血糖値が上昇した
時には人間は温和な気持ちになるとも言われています。そういう観点からすると、お茶に
お菓子を出すのは、座談会の雰囲気を左右する存在だと思います。

　ただ、あまり高価なものを出すと、やはり家計にも響きます。そのあたりは、予算と相談
してください。あと、参加人数の増減という問題がありますから、その点も考慮に入れて、
万一、お菓子が余った場合のことも考えておいても良いと思います。

　なお、教団の方針として、誌友会に参加費用を徴収するのは原則禁止ですが、茶菓子や会場費
など実費分を「感謝箱」として集めるのは認められています。
48：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/09(金) 17:54:57 ID:icRgFpAU: 　座談会の途中で、いきなり怒り出す人や、文句を長々という人もいます。

　こういう場合は、だいたい、その座談会に問題があるというよりも、普段の家庭
や仕事で深刻な悩みを持っているけど、それを表面に出せないので、何かの拍子に
表に出てしまう、というケースが多いです。

　ですから、それはそれで背景に何かあると思い、こちらが感情的にならずに相手
をしましょう。
49：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/09(金) 18:14:34 ID:tuABfmqI: 　私が体験したケースですが、隣の教区から誌友会に毎回参加している人がいました。

　それは、当時、国論を二分する大きな政治の問題があり、その人が自分の教区で開催された
誌友会で、片方の意見を述べたところ、出席していた委員長さんが、その意見に反対で、頭ご
なしに否定されたので、その教区での行事の出席をやめて、私たちの教区の行事に参加するよ
うになったのです。私たちは、大きな政治の問題になると、信徒の間でも賛否両論があるのが
当然だと思っていましたし、その件で参加者にあれこれ指図するのもおかしいと感じていたの
で、各人の判断に任せるべきだと考えていました。その雰囲気が気に入って、わざわざ隣の
教区の行事にまで来ていたのです。

　これに類する話は多いですが、長期的な視点から考えると、誌友会という場所では、自分の
政治に関する見識は一旦封印したほうが良いと思います。

　もちろん理念的な部分で政治と隣接するテーマはあります。例えば建国の理想とか環境問題
とか、かなりリアルな政策や政党との関連が避けがたい話をする場合もあります。ただ、その
場合でも、あくまでも理念としての部分に限定し、現実の世界に生かすという点は各人の良識
と判断に任せるという姿勢が良いと思います。

　参加する人の多くは、あくまでも真理の勉強をしに来ているので、リアルな政策や政党の是非
を言い出すことは、かなり強い反発を生むケースが多いでしょう。

　断っておきますが、政治に関心を持つことは立派なことで、政策についても勉強し、見識を
養うことは必要です。しかし、誌友会の場でそれを議論するのが不適当というだけで、場所と
時間を変えたら、全然、問題はありません。信徒が特定の政治的な見識を持つことや、政治運動
をすることを否定する意図は全然ないので、誤解のないようにお願いします。

　なお、以上はフリーの立場の誌友会などはそれで通りますが、教団や本流復活派の誌友会の
場合、開催のプログラムで、特定の政党や政策の支持を呼びかけるようになっている場合もあり
ます。その場合は、閉会の祈りをしてから、連絡事項として、それぞれの組織からの連絡事項と
して、特定の政党や政策に言及されていると紹介し、その上で、自分がその件についてのどう
考えているか、も話せばよいかと思います。

　あるいは、誌友会とは別に、それをテーマにした勉強会などを開催する方法もあります。

もともと政治と宗教の話は、もめるから避けたほうが良いと世間では言われています。
宗教法人だから、宗教の話は問題がないにしろ、政治の話をするのは考えてする必要はある
と思います。
50：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/10(土) 10:58:40 ID:dFxyQrU.: 　座談会での注意事項は、他に思いつくまま書くと、

＊他人様の批判や悪口はしない。総理の批判も総裁の批判も避けましょう。

＊差別的な発言もしない。

＊下品な発言も注意。

＊物の売り買いの話も注意。

などなど。一旦トラブルになると、次回以降、参加者が激減するので、注意が必要です。
この辺りは、常識の範囲内でしょう。

　気をつけたいのは、座談会の内容が世間話になる場合があるので、その時には
信仰の話に戻す事です。

　あと、みんなに発言の機会を与えることが大事です。確かに新人には多めに、ベテラン
参加者には短めにすることはありますが、それでも発言の機会はみんなに与えましょう。

　なお、あくまでも自分は司会者であり、指導は講師にお願いする、というスタンスは崩さない
でいきましょう。
51：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/12(月) 18:18:43 ID:vgP4YW.2: 　これも余談です。

　座談会などの場面では、結構、参加者のプライベートな話題が出ます。
中には、他の人に知られたくないような内容も含まれます。

　講師の場合は法律上も守秘義務が存在しますが、参加者にはそこまでの
責任はありません。あくまでも各人の良識に任せることになります。

　座談の途中で、参加者から深刻な話題が出た場合、誌友会のリーダーが
まずすることは激励とアドバイスです。次に、その内容がプライベートな
ものだった場合、他の参加者にそれとなく外部で口にしないようにと示唆
することです。

　このあたりは、慣れたらだんだんとわかるようになります。
52：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/12(月) 18:26:46 ID:vgP4YW.2: 　教団、あるいは本流復活派の会員さんの場合は、他の誌友会に参加することをお勧めします。
他のリーダーさんのやり方をみるのは勉強になります。

　ただ、フリーの立場でする場合や、何かの都合で他の誌友会に参加が難しい場合などは、
自分なりのやり方でされたらよいです。講演会などと違い、誌友会は割合と自分なりのや
り方をしても問題になることは少ないです。むしろマニュアル通りにしようとしたり、他人
様の会場のやり方をそのまま踏襲しても上手くいかない場合があります。

　要は、自分なりのやり方で運営をされたら良いです。
54：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/14(水) 10:47:41 ID:2uzepdiA: 　誌友会を盛り上げるためには、「明るく」「光明面を見て」という点が言われます。
それに間違いはないのですが、誌友会リーダーが心がけるべき点は「参加者の発言に真面目に
対応する」ということだと思います。

　参加者の中には、訳のわからないことをいう人もいますし、中には吃音などで聞き取りにくい
人もいます。しかし、それが、一生懸命に、真面目になされた発言である以上は、誌友会リーダー
は、（他の参加者がバカにするような表情をしても）、その意見に真面目に対応する姿勢が大事
であります。

　参加者の全てが、"Makes me feel important"(自分はかけがえのない存在だと思わせて）という
目に見えない札をぶら下げています。

　仮にその意見に賛成できない場合でも、真摯に対応をすることが大事だと思います。
55：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/14(水) 10:48:56 ID:2uzepdiA: 　座談会が盛り上がったって、終わるのが惜しい、という場合はあります。
その場合も、あまり延長をせずに、適当な頃合いを見計らって閉会を宣言する
のがいいです。それは、参加者の中には次の予定のある人もあるし、長々と
継続するのは精神的な疲労もたまるからです。次回もあるのですから、無理
をして伸ばす必要はありません。

　逆に、座談会が盛り上がらず、話題がなくなった場合は、早めに閉会を宣言
するのがいいです。閉会の祈りをしたら、あとは世間話でも自由ですから、
何か盛り上がった話をしたほうが良いです。

　なお、閉会のあとも３０分ぐらいは残ってお話をする予定をしたほうが良い
でしょう。
56：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/14(水) 11:13:55 ID:2uzepdiA: >>55

　補足です。閉会のあと３０分ぐらいは、残って話したい人がいる可能性があることを
考慮に入れる、という意味で、必ず残らなければならない、という意味ではありません。
57：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/15(木) 10:11:24 ID:XBG2BlA6: 　閉会のタイミングを作るのは、人それぞれのやり方があります。

　例えば、誌友会リーダーが目立つように時計を見て、

　「たいへん盛り上がった座談会になりましたが、残念ながら本日は閉会の時間が参りました。
いったん閉会のお祈りをさせていただきます。なお、お時間のある方は、閉会の祈りをしてから
もお残りくださって結構です。」

と挨拶を切り出す方法もあります。

　なお、教団や本流復活派に所属している人は、それぞれの組織からの連絡事項や配布物などを
参加者へ伝えたり、渡したりする必要がある場合もあります。その場合は、続けて

　「閉会のお祈りのあと、お渡しするものや連絡事項がありますから、３分だけお時間を頂戴
いたしますので、よろしくお願いします。」

と言えばいいでしょう。
58：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/16(金) 18:27:25 ID:o0gb0UwQ: 　閉会のお祈りですが、時間があるときにはマニュアル通りのお祈りをされるのがいいです。

　まあ、だいたいは、会場リーダーが実相の軸の前に出てきて礼拝し、その後、

招神歌

「神様、ありがとうございます。

　本日、この日、このところを得て、何々誌友会を神様の御心のままに
開催させていただき、大いなる成果を得て無事終わらせていただきました。

ありがとうございます。

　この誌友会をもちまして、参加されましたお一人お一人が神の子として
の自覚を深くならしめ、しかして、何々地区（あるいは単位組織）の人類光明化
運動が飛躍的に発展いたしましたことを心から感謝申し上げます。」

などという言葉を唱え（上は一例ですから、組織から配布されたマニュアルが
あったら、そちらを優先してください。）

あと、時間があったら、世界平和の祈り、つづいて「みすまるのうた」
を唱えて、再び礼拝をし、閉会にします。

　ただ、時間がなくて、すぐに閉会をする必要がある場合もあります。
（例えば、会場の閉鎖の時間が迫っているなど）

　その場合は、略式ですが、瞑目合掌と二拍手で終わらせる場合もあります。
（好ましいことではないですが。）
59：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/17(土) 15:41:18 ID:evVQll3c: 　閉会の祈りのあとは、手短に次回の予定や、組織に所属している人の
場合は、組織からの連絡事項を話します。配布物なども忘れずに配りま
しょう。

　閉会したあと、まだ話し込みたい、という人には場所は提供します。
参加者の中には人前では話せない悩みを抱えてきた人もいます。そういう
人が講師に相談する場合は、誌友会リーダーも席をしばらく外すことも
必要でしょう。

　参加者の中には自動車で参加された人もいます。他方、高齢者の方で
バスなどで参加された人もいるかもしれません。そういう場合、リーダー
が自動車で来られた人に、徒歩で来られた人を送ってもらうようにお願い
をすることもありだと思います。（なかなか知らない人に送ってくれとは
言いにくいですから。）

　参加者から後片付けの手伝いの申し出がある場合は、遠慮せずに受けましょう。
誌友会リーダーの負担軽減は、今後の開催の継続に有益です。
60：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/19(月) 12:24:52 ID:klTFSLLE: 　終わったあとは、講師にはお礼を伝えましょう。
高価なお礼は必要ありません。翌日、電話かメールでお礼を伝えれば十分です。
61：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/19(月) 12:30:33 ID:klTFSLLE: 　誌友会で講師が見つけれらない場合などは、輪読会をする、あるいはビデオやテープ
をみんなで拝見するという方法があります。

　講師の代わりにビデオやテープを使う場合は、当然、事前にチェックをして、途中で
画像や音声が止まらないか、どうかは確認します。使う内容はやはり谷口雅春先生のご
講話か、そうでなければご高弟のご講話がいいでしょう。

　なお、参加者が無償で拝見する場合は、著作権法上は問題はないみたいです。

　これは可能ならの場合ですが、古いテープを使う場合などは、雑音が混じるときが
あります。最近の音声ソフトには、雑音を除去するものがあります。デジタル化した
ときに、そういうソフトを使うと雑音を消せます。（Audacityや　Wavepad　があり
ます。）
62：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 12:17:52 ID:K7JvAdcE: 　講師がどうしても見つからない場合は、「輪読会」という方法もあります。

　輪読会は、１冊の本をみんなで読み合って感想を述べる会です。戦争中など本がない
時代には一冊の本をみんなで回し読みをして感想を述べあったとも聞いています。

　今の時代は、さすがにそこまで困窮はしていないので、全員が同じ本を買って読みます。
その場合、あまりレアな本は入手できないので、やはり谷口雅春先生のご著書の中で、現在
でも入手可能なものが良いです。一番はやはり生命の実相か、あとは真理でしょう。

　ある程度、出席者がまとまっている場合は、出席者で話し合って決めてください。
63：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 11:35:09 ID:1xtrJaXw: 　輪読会は、ある種読書会のようなもので、一冊の本を読み、感想を述べます。

　本は読むのが上手い人もいれば、下手な人もいますが、朗読コンテストではないの
で、そこは問題ではありません。ただ、会場リーダーはできれば事前に一通り本に目を
通して、わからない漢字があったら読み方を調べる程度のことはしても良いと思います。

　ただ、あまりたどたどしい読み方をする人は短めに、上手い人には長めに割り当てる
のもいいです。もっとも、読み手を傷つけるようなことがないよう、配慮は必要です。

　だいたい一節ごとに読んで、一通り全員が終わったら、司会が、

　「この部分を読まれて、思ったことや、気がついたことがあったら話してください。」

と言います。もし、発言がなければ、司会が口火を切り、話しやすい雰囲気を作ります。
64：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/22(木) 10:20:28 ID:K07B7rOo: 　講師が話をする誌友会では茶菓子は講話が終わってから出しますが、輪読会はみんなが
話ますから、最初からお茶だけは出します。

　可能なら、その日に読む予定のページを決めておくといいでしょう。
一話完結で、一つのテーマをみんなが勉強するというのが良いです。

　感想はそれぞれ違いますが、よほどおかしな見解でなければ、それを
否定するのはやめましょう。

　どちらかと言うと、ブレイン　ストーミング　セッションのような感じ
で物事を進めます。
65：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/22(木) 10:23:53 ID:K07B7rOo: （参考）

https://ja.wikipedia.org/wiki/ブレインストーミング

ブレインストーミング（英: Brainstorming）あるいはブレインストーミング法（BS法）とは、アレックス・F・オズボーン（英語版）によって考案された会議方式のひとつ。集団思考、集団発想法、課題抽出ともいう。
1941年に良いアイデアを生み出す状態の解析が行われた後、1953年に発行した著書 Applied Imagination の中で、会議方式の名称として使用された。

概要[編集]
ブレインストーミングとは、集団でアイデアを出し合うことによって相互交錯の連鎖反応や発想の誘発を期待する技法である。
人数に制限はないが、5 - 7名、場合によっては10名程度が好ましく、議題は予め周知しておくべきである。
ブレインストーミングの過程では、次の4原則（ルール）を守ることとされている[1]。

ブレインストーミングの4原則[編集]

判断・結論を出さない（結論厳禁）
自由なアイデア抽出を制限するような、判断・結論は慎む。判断・結論は、ブレインストーミングの次の段階にゆずる。ただし可能性を広く抽出するための質問や意見ならば、その場で自由にぶつけ合う。たとえば「予算が足りない」と否定するのはこの段階では正しくないが、「予算が足りないがどう対応するのか」と可能性を広げる発言は歓迎される。

粗野な考えを歓迎する（自由奔放）
誰もが思いつきそうなアイデアよりも、奇抜な考え方やユニークで斬新なアイデアを重視する。新規性のある発明はたいてい最初は笑いものにされる事が多く、そういった提案こそを重視すること。

量を重視する（質より量）
様々な角度から、多くのアイデアを出す。一般的な考え方・アイデアはもちろん、一般的でなく新規性のある考え方・アイデアまであらゆる提案を歓迎する。

アイディアを結合し発展させる（結合改善）
別々のアイデアをくっつけたり一部を変化させたりすることで、新たなアイデアを生み出していく。他人の意見に便乗することが推奨される。
66：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 16:57:41 ID:bONUmH0k: 　輪読会は単に本を読む会・・・ではなくて、やはり、それなりの利点があります。

　講師を呼んでの誌友会の場合、どうしても講師の「質」で盛り上がるか、どうか
が決まります。下手でも一生懸命話しているのは好感が持てますが、下手で手抜き
という人もいて、それはそれで困ります。

　しかし、輪読会の場合、各人がそれぞれ話しますから、それはそれで違う盛り上がり
があり、誌友会リーダーの力量で盛り上げることも可能ですから、安心できる部分があ
ります。

　あと、講師によっては、生長の家とは関係がない話題を始めるときもあります。
白鳩会の場合は子供や孫の自慢を始めたり、相愛会だと仕事や政治の話を始めたり。

　でも、輪読会の場合は、テキストが決まっていて、それを読みますから、あまり
話がそれることはないです。

　一人で読むよりも、何人かで読むことは、それはそれで違う視点での発見がある
ので、勉強になります。

　輪読会には輪読会なりの楽しみがありますから、チャレンジをしても良いです。
67：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/24(土) 21:08:32 ID:wdnUZ1X6: 　輪読の場合、注意するのは

　「ゆっくりと読む」という点です。

あとは、大きな声で読む、という点です。うまく読む必要はありません。
聞いている人が、何が話されているか、理解できることが必要です。

　これが意外にも難しい。一人で読んでいると、ついつい早めに、かつ、
小声になりがちです。読んでいる途中に注意すると、中には不愉快になる
人もいるかもしれません。最初に、みんなに「ゆっくりと、大きな声で
話し合いをしましょう、」と促すのも良いです。

　生命の実相の場合、フリガナがついていますかが、小さな活字なので
高齢の人には読めない場合があります。そういう場合は、うまく補助しま
しょう。
68：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/26(月) 14:27:09 ID:b4IjJqf2: 　少し話題がずれますが。

　多くの人は、講師を呼ぶ誌友会が王道で、聖典や神誌を読む輪読会は亜流のように
感じておられるかと思います。

　が、発祥の頃は、神誌を読んで感激した人が集まり聖典や神誌を読む輪読会が
メインでした。もちろん、講師を呼ぶ誌友会もありましたが、それは、現在でい
う講演会に近い存在で、誌友会をするとなると、会場に人がいっぱいになるのが
当たり前の光景でした。

　ですから、輪読会は誰でも、どこでも、いつでも気軽にできる真理を学ぶ集まり
として広く開催されました。

　しかし、戦争が激しくなり、紙がなくなると、聖典や神誌が出せなくなり、結果

　「紙がないので、聖典や神誌が出せなくなりました。これからは、お話で教えを
広めましょう。」

という方針になり、こういう誌友会がメインになったと古い先達から聞いています。

　ですから、輪読会は決して亜流ではありませんので、よろしくお願いします。
69：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 12:09:11 ID:03bbxBwc: 　ここで、輪読会、誌友会に共通の座談会という時間について考えます。

　勉強にはinput、outputがあるという意見が多いです。私は教育学の専門家ではない
ので、そのあたりは独断ですが、知識を知るという段階と、その知識を使って実践を
練習するという段階を経て、初めて知識は自分のものになります。

　生長の家の真理でもそうで、本を読んだり、講話を聞いたりしたら、教義というも
のは学ぶことはできます。しかし、それを日常生活で実践することを練習するために
は、学んだ知識を声に出してみんなに披露し、それについての意見を聞くことがとて
も重要なステップになると思います。

　単に知識を得るだけなら、自宅で聖典を読んだり、講話をテープで聴くことも可能
ですが、あえて会合を開く利点は、実に自分の意見に対する反応を知ることができる
点にあります。

　意見を出して、それに反対される場合もありますが、反対意見を聞くことで、自分
も考えるようになり、同調しないまでも「そういう意見があるな」と視野が広くなり
ます。

　ですから、皆様には、積極的に「座談会」を使うようにお勧めする次第であります。
70：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/28(水) 16:55:45 ID:AHdb7SKU: 　知り合いの看護師さんが話していたのですが、看護学生への教育の基本は
質問をして、しばらく考えさせることだそうです。知識としての正否をすぐ
に教えるのではなく、正否の理由を考えさせることが大事みたいです。

　座談会でも、同じことが言えます。

　講師がいる場合はそうですが、輪読会でも、お互いに質問をし、「考えさせる」
ことで、その知識を定着させることができます。

　本を読んで「素晴らしいと思いました」ではなく、「こういう点が疑問です」
「こういう点がわかりません」という課題をもらい、それをみんなで考えるのは
たいへん有益な勉強の機会となります。
71：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/29(木) 21:22:40 ID:73xaXdjc: 　座談会では、なかなかいろんな意見が出ます。

　その時に、一つの考えや自分の意見にみんなが合わさなければいけない、という
決まりはありません。

　大事なのは、いろんな考えや解釈があるという点を知ることです。

　中には間違った意見をいう人もいます。しかし、それを無理に矯正させる必要は
ありません。その人も、時間が経過し、真理の勉強が進んだら、自ずと「正しい」
意見になります。（何が正しいか、という問題もありますが。）

　真面目に考えた意見なら、それはそれで認める雅量が大事です。
72：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/30(金) 21:51:06 ID:kXdm7.rg: 　座談会で、結構、深刻な話を言い出す人もいます。

　誌友会で講師がいる場合は、講師にふったらいいのですが、輪読会で講師がいない
場合は、会場リーダーが対応しなければいけません。

　そういう場合は、ともかく、黙って聞いてあげるべきです。

　他にも参加者がいるので、その人だけに全部の時間をあげるわけにはいきませんが、
ある程度はじっくりときいてあげて、その上で、励ましや慰めの言葉をかけてあげて
ください。

　The first duty of love is to listen.

という言葉もあります。

　なお、「横の真理」「心の法則」で、他人様をさばくのはよくありません。

その点も気を付けましょう。
73：日野：2016/10/01(土) 08:36:01 ID:9vGC0cz2: >>68

勉強になります。
74：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/01(土) 19:43:55 ID:CCt821oo: >>73

　ありがとう
75：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/01(土) 19:49:11 ID:CCt821oo: 　誌友会リーダーは責任感が必要ですが、何もかも一人で背負い込むと
ストレスで潰れてしまいます。誌友会は大事ですが、信仰をしたために
生活や仕事に支障が出るのは本末転倒です。

　誌友会に参加する人にはどんどんと手伝ってもらいましょう。

　最初は小さなことから手伝ってもらって、ある程度慣れてきたら運営
の補助的な役目をお願いしてください。

　例えば、自動車で参加する人には、高齢の方や自動車の運転をしな人の
参加の送迎をお願いする、という手もあります。

　準備や後片付けなど、一人でしたら負担が大きい作業も手伝ってくれる
人がいたら楽です。

　また、手伝ってもらうことで、参加者の自覚も高まります。
その意味では躊躇することなく、どんどんと声をかけましょう。
76：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/02(日) 19:25:56 ID:rrMnjRuQ: 　誌友会を開催したことがない人にとっては、誌友会を開催することは
一大決心です。でも、やってみると「案ずるより産むが易し」。なんと
かなるものです。

　一番の問題は、継続できるか、どうか、という点です。

　開催当初は情熱に燃えて、あれこれ工夫もしますが、だんだんと慣れて
くると、マンネリ化してしまい、「また、今月も誌友会か」という程度の
感覚になってしまいがちです。結果、参加者も代わり映えなく、内容も同
じで、感動もなくなってしまう。いつのまにか参加者があまりいない会場に
なってしまう。

　これは、開催している人間にとって、たいへん怖い問題です。

　対処法というのはなかなかありません。ただ、長く続いている会場は、それ
なりの工夫をしています。
77：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/03(月) 12:56:21 ID:1rUn3T1Q: 　私の知人に親子二代にわたり何十年も誌友会を続けている会場があります。
比較的多数の人が参加されています。

　その会場リーダーさんの場合、案内のハガキを毎回送り、そのハガキは印刷
ではなくて、手書きで書いているというので驚きました。

　そこまでするのはすごいですが、やはり熱意が人を動かすのも事実です。

　その会場の場合、講師についても注文があり、ある程度実績や実力のある
講師でないと派遣申請を出さないことでも有名でした。

　それなりのこだわりが、何十年も会場を継続させた理由みたいです。
78：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/04(火) 16:55:43 ID:NXhxq08M: 　高齢者の方が多い場合、参加をしたいと思っても、足腰が弱って参加できない、という
人も多いです。

　私が知っている誌友会では、６人乗りの自動車を購入し、運営メンバーの一人が交代で
運転して、誌友会の送迎をしているところがあります。（自動車保険はきちんと加入して
おきましょう。）参加者の中で比較的若くて自動車の運転が上手な人がいたら、その人が
代表して運転して、参加者の送迎をしています。

　そういう推進に熱心な会場だと、やはり人数は多いです。

　やはり一人で運営をするよりも、手伝ってくださる方を作ることが大事です。
79：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/06(木) 10:48:14 ID:EMx6n5DI: 　これはむかし、むかしのお話ですが、戦争中も誌友会は開催されていました。

　私の縁者の「一白鳩会員」の自宅でも誌友会が開催されていました。驚いた事に
あの物資が不足している時代に、誌友会の座談会にはお菓子が出ていたそうです。

　「一白鳩会員」が他の会場に行っても、やはり、お菓子や甘酒が出ていたそうです。

　付け加えると、誌友会では、普段着での参加が暗黙の了解で、正装をして参加すると
注意されたそうです。

　誌友会に限りませんが、組織自体に暖かい雰囲気が溢れており、誌友はお互いに家族のよう
な付き合いをしていたと聞いています。
80：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/07(金) 15:49:28 ID:UBTYUIN2: 　誌友会を続けると、いわゆる「常連」参加者さんができます。

　そういう場合は、年に１回か２回程度なら、食事会を開催してもいいです。
確かに誌友会は真理を勉強する場ですが、固いばかりでは人間は息が詰まります。

　女性なら、平日の昼間にランチを、男性なら居酒屋で話し合いをするのも、
誌友会では見られなかった様子がわかり、親近感がわきます。

　こういう人間関係を作ることは、誌友会に限らず、組織を円滑に動かす
のに有益です。

　ただ、そういう人間関係を作ることだけに力が入りすぎると、肝心の信仰へ
の姿勢がおかしくなるのも事実ですから、その点は注意するのも大事なことで
す。
81：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/08(土) 19:56:26 ID:qjHiE3tg: 　誌友会と言えるか、どうかはわかりませんが、「合同神想観」なども以前はよく開催されていました。
以前はよく教化部で早朝神想観が開催されていましたが、教化部から遠い場所に住んでいる人達が自主的
に集まって神想観や聖経読誦をしていました。

　さすがに毎日は無理ですが、週１回、または月１回程度、場所と時間を決めて
神想観、聖経読誦を行い、あと、余裕があれば、誰かがスピーチをします。

もっと余裕があれば、「真理の吟唱」を拝読したり、笑いの練習をしたり、ということも可能です。
あと、座談会をして、茶菓子を出して、少し談笑をします。

　一般には早朝が主流で、朝５時１０分とか朝６時というものもあります。
準備をする人は大変ですが、慣れると、これはこれで負担が少ないみたいです。

　出席者も出勤前の時間が使えるなど、良い点があるみたいです。

ただ、大声を出すので、周囲に迷惑がかからない場所であることが開催の条件になります。
82：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/10(月) 17:33:46 ID:2p7ccL5.: 　早朝神想観の場合、全国共通でお祈りをしようとしたら、本来なら午前５時１０分になります。
でも、その時間帯に公共交通機関がなく、かつ、自動車などの手当てがつかない場合などは、
遅くしている会場は多いです。

　理論的には、夜の神想観の集いというのもあり得るはずですが、あまり聞いたことはありません。
もともと、神想観は明るい場所でやりなさい、という指導があるので、それも関係がしているので
しょう。

　余裕があれば、朝食を一緒にするのも手ですが、そこまでは難しいし、無理をすることもありま
せん。

　先導の人は講師が好ましいですが、どうしても講師がおられない場合は、それにこだわる必要は
ありません。
83：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/11(火) 16:58:45 ID:XRmevnF.: 　あと、誌友会から派生して、いろいろな独特の「誌友会」が開催されています。

　例えば、「母親教室」などは、誌友会とほぼ同じぐらい広く開催されています。
確か、かって白鳩会の会長をされていた法貴先生のご発案だったと聞いています。
（間違いだったら、ごめんなさい。）

　こういう特殊な目的の誌友会は、だいたいは組織がマニュアルを準備していて
その通りにするのが通常です。教団側、本流復活派とも開催をしているみたいです。

　フリーで行う場合は、男性などが混じらないように、はっきりと既婚の女性限定
としましょう。こういう目的が限定されている誌友会は、関心の高い人が参加する
ので、初心者向けだとも言えます。
84：シャンソン：2016/10/11(火) 17:40:28 ID:tbcmek/g: 　フリーで行う場合は、男性などが混じらないように、はっきりと既婚の女性限定
としましょう。こういう目的が限定されている誌友会は、関心の高い人が参加する
ので、初心者向けだとも言えます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　でも今の教団では未婚者でも男性でも参加を認めてるみたいですよ。
85：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/11(火) 17:53:27 ID:XRmevnF.: >>84

　「母親教室」の場合は、原則、既婚者の女性のみを対象にした行事です。

　未婚者が来ても追い返されることはないですが、男性の場合は、会場リーダーの
判断ですが、たいていは参加を拒否されます。（建前としては、男性向けには
父親教室があることになっています。）

　男性の参加を認める会場があるとしたら、ご夫婦での参加など、かなり珍しい
ケースだと思います。
86：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/12(水) 19:34:55 ID:1BCrKsVM: 　全然余談ですが、かって相愛会が「父親教室」というものを開催しようと発案し、教区に
推奨したことがありました。これは、白鳩会が「母親教室」を開催し、大いに勢いを伸ばし
たので、それにヒントを得たのですが、実際にやってみるとあまり広がらず、成功しません
でした。

　子育てに対する意識が、どうしても母親がメインという意識が世間ではまだ強いからかも
しれませんが、真似では伸びないという教訓かもしれません。
87：トキ：2016/10/14(金) 20:14:20 ID:OUOQYsh.: 　あと、未婚の女性を対象にした「花のつどい」、若い既婚の女性を対象にした「ヤングミセスのつどい」
などもありますが、これらは組織に所属している人が、組織の指導に従って開催するのが良いです。

　ただ、同じ年齢や条件の人達が集まると、話題が共通ですから、会合が盛り上がります。

　ですから、フリーでする人が、誌友会を開催する上で、そういう条件をつけるのは自由だと
思います。
88：トキ：2016/10/14(金) 20:24:51 ID:OUOQYsh.: 　案内を送る上で、参加者が「会場がわからない」、というのはかなり切実な問題です。

　仮に、一度参加したとしても、方向感覚がない人は、何度もで迷うものです。
理想を言うと、自動車で参加する人が、自動車のない人の送迎をしてあげる、というの
が一番ですが、現実には難しい場合もあります。

　最近は優れたアプリがありますから、パソコンやスマートフォンを使いこなせる人
は、住所がわかれば検索して自分で来られますから、参加が難しい人というのは、
パソコンやスマートフォンが使えない人である可能性が高いです。

　会場リーダーもパソコンやスマートフォンが使えないケースもありますから、少し
「会場までの行き方を教える」ということを考えてみましょう。

　一番良いのは、近所に目印となるような建物があれば、それを教えることでしょう。

学校、病院、神社など、誰もが知っているか、容易に知ることができる場所まで行って
もらい、そこから、再度、会場までの行き方を指示するか、あらかじめ地図を渡しておく
という方法がいいかと思います。
89：トキ：2016/10/15(土) 20:37:34 ID:WRX/2ksQ: 　少し話が変わりますが、思い出した件をひとつ。

　ある高齢者が参加者の大半を占める誌友会の会場に若い講師が派遣されてきました。
講師は、いつもは母親教室に出講しているような人でしたから、いつもの調子で自分
の子育てのことなどを話題にしました。でも、ご高齢の人は、そういうことはすでに
「卒業」した人ばかりでしたから、「子育て」の話を聞いても、ひたすら退屈してい
たそうです。

　かと思うと、戦争中、将校をしていた高齢の講師が青年会の誌友会に行かれたそう
です。いつも戦争体験を話す人なので、派遣した人があとで「失敗した」ともらして
いたそうです。

　しかし、その頃、ちょうど、湾岸戦争が始まりテレビも新聞も「戦争」の話ばかり
でしたから、戦争体験の話は新鮮で、盛り上がったとか。

　余談ですが、こういう話もあります。
90：トキ：2016/10/18(火) 20:34:57 ID:xGGkXSzU: 　あと、講師の中には勉強していて、１時間半とか２時間もびっしりと話を
される方はおられます。もちろん、それはそれで素晴らしいのですが、聞いて
いる側からすると、あまり長い時間の講話をされると、最後のほうになると、
最初に講師が何を話していたのかわからない、というケースもあります。

　やはり講話は１時間程度にして、座談会でのやり取りもゆっくりと時間が
とれるようにしたほうが良いみたいです。
91：トキ：2016/10/19(水) 19:01:00 ID:4ZV3rBZE: 　長く開催を継続すると、常連さんもできてきます。

　問題は、長く参加を継続された人が、たまに欠席をされたときです。

　これは私の失敗ですが、「常連さん」が誌友会に欠席されたときに、

「たまには、そういうこともあるだろう。」

と気にもせずにいて、後日、別の用事で伺ったときに入院をされていたことを
知り、申し訳なく思ったことがありました。

　事前に連絡あった場合は別ですが、いきなり欠席をされた場合は、それとなく
嫌味にならないように事情を確認するのも大事だなあ、と感じた次第です。
92：トキ：2016/11/03(木) 12:40:01 ID:I6WXgJAI: 　開催日程を決める場合は、所属団体の行事はもちろん、地元で何か大きなお祭り
や行事がないかは調べておく必要はあります。仮に開催される行事やお祭りが会場
とは離れていても、交通規制などが実施され、結果として参加者が参加できない場合
もあります。

　よくあるのが地域の運動会などで、参加者が役員で運動会に出ないといけない、と
いうケースです。こういう場合も日程は変更するしかないでしょう。

　常連参加者がいる場合は、日程について相談をするのが良いでしょう。
95：トキ：2016/11/11(金) 19:59:06 ID:NZvgqq5Q: 　誌友会の会場を借りる場合、場所がなくて借りる場合もありますが、何らかの事情で
家から出られない人のために誌友会をわざとその人の家で開催する場合もあります。

　例えば、高齢で家から出られない場合や、体に障害があり外に出られない人のために
あえて「出張誌友会」を開催する場合もあります。

　ご自宅で誌友会を開催して慣れた場合は、そういう外出できない人のために、あえて
他の人の家で誌友会を開催するのも「愛行」の一つです。

　試してみましょう。
97：神の子さん：2017/02/19(日) 16:20:19 ID:fHkHqGe2: 35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8
98：実践哲学の思惟と弁証的方法的課題：2017/02/19(日) 16:23:55 ID:JhCvJMoQ: ＜ “ 唱行グッズ ” を作りました＞

http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/15500298.html

一時期、ブレスレットが流行った時がありましたが、

“ 唱行 ” にも、使えそうですね。

“ 千巻読誦 ” も、ガラケーの携帯電話に＜自己の記録＞できるようなものがあれば、

いいですね。そして、本部で、総計の集計ができるといいのでは　・・・・・。

谷口雅宣総裁先生にも、ご使用頂き、奇跡的な体験談を体験して

頂ければ、得心すると思います。

間違っても、バードウオッチングで、‘ 小鳥の数 ’を数えたり、

‘ 鹿の数 ’を数えるのに使用なさらずに、あくまでも、“ 宗教行 ” に使って

頂きたいものであります。
99：実践哲学の思惟と弁証法的課題：2017/02/19(日) 16:29:43 ID:JhCvJMoQ: 具体的な細かい記述に、感謝です。
100：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/01(水) 01:13:26 ID:WE6FhVws: 　アラシ投稿で一時この板が見にくくなっていました。失礼をしました。