鬼和尚に聞いてみるスレ　part15

326：避難民のマジレスさん：2019/12/11(水) 16:21:32 ID:9DrzGs4o0: 鬼和尚の仏教勉強会　自らの性質を見るのじゃ。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-151.html
こういうリンクとか貼ると、善行になりますか。
327：避難民のマジレスさん：2019/12/11(水) 17:45:20 ID:9DrzGs4o0: 　>>327 『こういうリンクとか貼ると、善行になりますか。』
　『ここでこういうリンクとか貼ると、善行になりますか。』　に訂正させてください。
328：避難民のマジレスさん：2019/12/11(水) 18:00:40 ID:9DrzGs4o0: >>327 あと、ここでなくとも貼っても良い場所ってありますか。
329：避難民のマジレスさん：2019/12/11(水) 18:14:42 ID:9DrzGs4o0: 鬼和尚の仏教勉強会　善悪は心によって成されるのじゃ。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-161.html
330：避難民のマジレスさん：2019/12/11(水) 18:50:47 ID:LABA5HjA0: >>323 鬼和尚様

316です。細かいこととか忘れがちなのでやってみます。
ご返事ありがとうございました。
331：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/11(水) 22:09:41 ID:1d4drIFg0: >>325 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>326 それも慈悲の心で行えば善事になるのじゃ。
　慈悲の心でなければ善事にはならないのじゃ。
　少しでも人の役に立とうという心があれば少しは善にもなるのじゃ。

>>328 ５チャンネルの悩んでいる人のところに貼ると善いのじゃ。
　慈悲の心で行うのじゃ。

>>330 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
332：避難民のマジレスさん：2019/12/12(木) 03:13:41 ID:DJrosNYo0: 和尚様こんばんわ　ずっと人々のために活動して中村哲さんが銃撃されて亡くなられたのですが
この場合哲さんは天界に転生するでしょうか。それと犯人たちは来世どうなるのでしょうか。
333：避難民のマジレスさん：2019/12/12(木) 06:23:06 ID:czRftzgI0: 認識を捨てろとおっしゃいますが、認識などという無意識の作用を捨てられるものですか？
334：避難民のマジレスさん：2019/12/12(木) 13:07:05 ID:dRbhbT5.0: ヨガとキコウどっちをやった方がいいんですか？
両者の違いを教えて欲しいです
335：避難民のマジレスさん：2019/12/12(木) 18:56:04 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

ハタ・ヨーガは仕組み的には四肢や胴体、首、顔、頭などから鍛え始めて、
次第に内臓とか脳とかも鍛えられていくような仕組みになってるんでしょうか？

いきなり脳とかを鍛えようと思っても、それだとリスクが高いなと思ったのですが、
数息観や観察と同じように順番に一つ一つやっていくほうが良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
336：避難民のマジレスさん：2019/12/12(木) 19:01:48 ID:LABA5HjA0: 335です。すみません、続けてもう一つお願いいたします。

認識の作用を観察するにあたって記憶の想起や肉体の働きを観察する以外に、
何か見落としがちなことはあるでしょうか？

重ねてですが、どうぞよろしくお願いいたします。
337：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/12(木) 22:22:54 ID:1d4drIFg0: >>332 既に天に居るのじゃ。
　喜びを食む者となっているのじゃ。

　犯人は地獄行きなのじゃ。
　今から悔い改めて善事で償えば行かないで済むこともあるがのう。
　このままならば地獄行きなのじゃ。

>>333 捨てようと思っても捨てられないじゃろう。
　　ただひたすらに空と念じるのじゃ。
　或いは無我になって認識を観察するのじゃ。
　そうすれば捨てられるのじゃ。
　
>>334 おぬしが試してみて続けられるほうを選ぶと善いのじゃ。
　ヨーガは床に寝てやるのじゃ。
　気功法は立ったり座ったりしてやるのじゃ。
　暑い所と寒い所で実践されていたから違うのじゃ。

>>335 そのように言えるじゃろう。
　順番にやったほうがよいのじゃ。
　迷ったらはじめに戻れるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
338：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/12(木) 22:24:42 ID:1d4drIFg0: >>336 自分を観察するのじゃ。
　観察しようとしている自分が観られれば、認識も観られるのじゃ。
　自分がどのように起こるのか観察してみると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
339：避難民のマジレスさん：2019/12/12(木) 23:37:34 ID:hbppwftA0: 病気しました。苦痛や不安でみじめな気分ですがプチ謙虚になれました。
健康な時の私は怠惰で利己的人間で、謙虚にはなり難いです。
病にもメリットは有りますが、でも病にはなりたくない。
しかし健康に戻れば喉元過ぎて元の木阿弥な私です。

謙虚について何かお話して下さい。
340：龍閃：2019/12/13(金) 01:27:09 ID:HeI2343g0: 瞑想して解脱を目指すこと自体を善事と言うことはできますか？
341：避難民のマジレスさん：2019/12/13(金) 18:51:47 ID:LABA5HjA0: >>337 >>338 鬼和尚様

335、336です。今後も実践に励みます。
ご返事ありがとうございました。
342：避難民のマジレスさん：2019/12/13(金) 19:23:30 ID:czRftzgI0: これは本当ですか？

釈迦は地獄で焼かれていた！
https://www.insightsofgod.com/downloads/formerbuddhistjapanese.pdf
343：避難民のマジレスさん：2019/12/13(金) 22:03:33 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

ダンテス・ダイジさんは悟っていますか？
344：避難民のマジレスさん：2019/12/13(金) 22:05:46 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

スーフィーのガッザーリーは悟っていますか？
345：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/13(金) 22:16:43 ID:1d4drIFg0: >>339 謙虚であればさまざまな法をも受け入れ、自分を見つめることも出来るじゃろう。
　常に謙虚で居るには老病死が常にあることを忘れなければよいのじゃ。
　特に死を想うことは常に謙虚でいなければならない動機になるじゃろう。
　常に死を想うのじゃ。

>>340 自分に対して善事をしたと言えるじゃろう。
　無畏を自分に施したのであるからのう。
　さらに自分の利益を求めるが善いのじゃ。

>>341 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
346：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/13(金) 22:25:53 ID:1d4drIFg0: >>342 嘘なのじゃ。
　キリストを知ることが出来なかった者まで悪いことになるという思想は、もはやまともなキリスト教徒でさえもっていないのじゃ。
　いずれキリスト教徒の創作であったとわかるじゃろう。
　塵のような宣伝なのじゃ。

>>343 悟っていないのじゃ。
　サマーディで止っていたのじゃ。

>>344 悟っていないのじゃ。
　哲学者じゃな。
347：避難民のマジレスさん：2019/12/14(土) 00:03:47 ID:hbppwftA0: >>345
お話ありがとうございます。

死を常に想っていると、段々にTVのフィクションの様な軽々しくて現実からかけ離れた空想の出来事になっていってしまう気がします。
348：避難民のマジレスさん：2019/12/14(土) 07:47:42 ID:Dp/qMVVc0: 鬼和尚、
無念無想の状態での自我の投射と観察についてお聞きします。
音声、映像的なイメージや記憶の再生は止まっていますが、呼吸や観察行為、身体感覚はあるので、それらの行為や感覚に自我が投射されているのでしょうか？

行為、感覚そのものと、行為、感覚のイメージと、主体のイメージが混同しているようです。行為や感覚が観察されると、それらは自分のものでも自分でもなく、遠くで自動的に起こるように感じられます。さらに詳しい観察が必要に思えるのですが、このまま修行を進めて良いのか、それとも、観察力、集中力、勇気、忍耐、他で特に注意すべきことなどがあるかどうか、お教えください。
349：避難民のマジレスさん：2019/12/14(土) 14:10:10 ID:C4pCgGuw0: 鬼和尚さん

自己イメージを観察していたら、「自分の感覚や感情に従って喜びや快を追うシステム」を自分だと思っていると気づきました。
これは真実に近いのではないかと思ったのですが、どこを観れば、これが自分ではないと確認できますか？
350：避難民のマジレスさん：2019/12/14(土) 17:30:54 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございました。
ダンテスさんは三昧までだったんですね。
351：避難民のマジレスさん：2019/12/14(土) 18:10:32 ID:iZFExW2s0: 鬼和尚さん

鬼和尚さんの過去の書き込みをまとめているサイトで、直接の書き込みではないですが、「鬼和尚の悟り鑑定」という悟った人と悟っていない人を列挙してある記事を読みました。
悟った人の中にテーラワーダのお坊さんは一人も挙げられていませんでしたが、日本でも有名なテーラワーダの方(例えば、マハーシ氏、パオ氏、ゴエンカ氏、アチャンチャー氏など)も悟っていないのでしょうか。
だとすれば、長い時間を瞑想修行に費やす彼らが悟れていないのはなぜでしょうか。
また、彼らが主張し、実践している止観と鬼和尚さんが教えている止観はどこが違うのでしょうか。
よろしくお願いします。
352：避難民のマジレスさん：2019/12/14(土) 18:53:19 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

本心を観察するとは嘘偽りのない心を自分に明かす、
ということで良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
353：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/14(土) 22:27:38 ID:1d4drIFg0: >>347 実際に死人を観るとよいのじゃ。
　不浄観なのじゃ。
　写真でも善いのじゃ。
　昔は絵を使ったりしていたのじゃ。

>>348 自我が投射されているのじゃ。
　自分がしていると認識しているのじゃ。

　それでよいのじゃ。
　観察して自分のものではないように感じるならば厭離できているのじゃ。
　さらに詳しく何度も観察していくと善いのじゃ。
　
　何度も観察していると記憶に頼ってしまい、以前観た通りに観ようと観念遊戯にしてしまうこともあるのじゃ。
　常に始めて観るかのように注意深く今ここにあるものこどを観るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
354：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/14(土) 22:35:04 ID:1d4drIFg0: >>349 システムは自分ではないのじゃ。
　それに気付けば善いのじゃ。
　ただひたすらに何度も観察できれば、自分ではないと気付くじゃろう。
　観察されていることで既に自分ではないのじゃ。
　観察が完全になれば気付きが起こるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。

>>350 そうじゃ、悟っていないのじゃ。
　まだまだ修行が必要だったのじゃ。

>>351 悟ってないのじゃ。
　そもそも自分で死を超えようとか、悟ろうとして出家していないのが問題なのじゃ。
　親に言われて出家した者が多いのじゃ。
　自分で志して修行しなければどこにいもいけないのじゃ。

　テーラワーダのヴィパッサナーは観察になっていないのじゃ。
　言葉になった法を記憶して繰り返しているだけなのじゃ。
　今ここにあるものごとを観ていないのじゃ。
　それでは心を観ることもできないのじゃ。
　本心を観なければ悟りも得られないのじゃ。

>>352 それでよいのじゃ。
　嘘偽りの無い心を自分にさらけ出すのじゃ。
　そうすれば進歩していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
355：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 00:25:28 ID:Bk7gZq3.0: >>253
>自分が天才で何でも出来るというイメージが強烈に出来てしまえば、それが現実になってしまうのじゃ。

これとは逆に自分は何もできない（と思っている）と観察してもいいのでしょうか。
356：349：2019/12/15(日) 00:47:07 ID:llhWV/ug0: >>354
鬼和尚さん、ありがとうございます。
もうちょっとよく観察してみます。
357：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 02:45:31 ID:Bk7gZq3.0: >>258
自分にはピアノは向かないと自分を知ることも大事ですか？
358：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 10:30:53 ID:QyZG1yII0: 鬼和尚さん

腸がきれいな状態か、
きれいでない状態か、

知る方法はありますか？
よろしくお願いします。
359：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 16:47:49 ID:p4Az237c0: 鬼和尚様

自殺した人が地獄に行ってしまうことを心配した人にとあるお坊さんが「この世が地獄だから自殺したんだよ」と言ったそうですが鬼和尚様はこの世が地獄説はについてはどう思いますか？
360：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 17:18:05 ID:h5P9mv0k0: 解脱はどうして安楽だと言えるんでしょうか？
自分が消滅してしまうと言うのはとても恐ろしいことです。
反対に永遠にあり続ける、と言うのも何だか恐ろしいです。

解脱は恐ろしくないんですか？
興味はあるけど、不安の気持ちの方が優ってしまいます。
361：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 17:56:09 ID:LABA5HjA0: >>354 鬼和尚様

352です。ご返事ありがとうございました。
今後も実践に励んでまいります。
362：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 19:26:59 ID:iZFExW2s0: 鬼和尚さん
351です。お答えいただきありがとうございます。
テーラワーダのヴィパッサナーは観察になっておらず、今ここにあるものごとを観ていないというのは、おなかの「ふくらみ・ちぢみ」や「考えている」などラベリング瞑想をしていると、観察をしているようで実は記憶に依存した「ふくらみ・ちぢみ」や「考えている」というイメージを再生しているだけというようなことでしょうか。
文章がわかりずらくてすみません。よろしくお願いします。
363：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 21:22:52 ID:Dp/qMVVc0: >>353 ありがとうございます。
観念遊戯にならないよう注意しつつ、気付いた時には出来るだけ何度も観察をするようにします。
364：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/15(日) 21:50:31 ID:1d4drIFg0: >>355 それが本心ならばそうなのじゃ。
　完全に観察する事で厭離できるじゃろう。
　それから自信をつけるために暗示をすると善いのじゃ。

>>356 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>357 それが事実ならばそうなのじゃ。
　事実ではないならばそれを観察して明らかにするのじゃ。
　一切の先入観をなくして自分の本心を観るとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>358 腸がきれいならばガスは出ないじゃろう。
　頭もすっきりしているじゃろう。
　便通が日に二、三回はあるじゃろう。
　そのように知るがよいのじゃ。
365：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/15(日) 21:54:03 ID:1d4drIFg0: >>359 地獄や極楽は人の心が創りだすものじゃ。
　心が地獄ならば娑婆世界も地獄なのじゃ。
　心が極楽ならば娑婆世界も極楽なのじゃ。
　心がすべてなのじゃ。

>>360 わしはそれを実現したから安楽と言えるのじゃ。
　恐怖も観念から起こるものであるから、観念が無ければ存在しないのじゃ。
　それが安楽なのじゃ。

　恐ろしくないのじゃ。
　むしろ絶対に避けられぬ死がある娑婆世界のほうが恐ろしいのじゃ。
　よく観察してみるのじゃ。

>>361 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
366：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/15(日) 21:58:04 ID:1d4drIFg0: >>362 そのようなことじゃ。
　その方法で実際に観察できるのは最初の一回だけなのじゃ。
　後は記憶を再生しているだけになるのじゃ。
　真のヴィパッサナーであるならば、その行法をかったるいとか、早く止めて飯が食いたいとか、思っている本心を観なければならんのじゃ。
　今ここで起こっている心を観なければヴィパッサナーではないのじゃ。

>>363 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
367：避難民のマジレスさん：2019/12/15(日) 22:31:25 ID:Bk7gZq3.0: >>364
ありがとうございました
368：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 06:40:12 ID:prsXm46E0: 日蓮は禅などに一生懸命になると天変地異や異民族が攻めてきて地獄行きだと言っていますが、本当ですか？
確かに日蓮宗以外の仏教は内面に籠る傾向があり、チベットみたいに他国に攻められても無力な面もあるかと思います。
369：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 08:55:22 ID:87SUUXN20: >>364
腸についてのお答えありがとうございます。
370：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 08:57:13 ID:87SUUXN20: ついでに一つお教えください。
鬼和尚のfc2のブログを写経することに意味はありますか？

精神を安定させたくて日々やることを探しています。

それとも数息観や観察の行をやることに意味がありますか。

よろしくお願いします。
371：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 10:02:59 ID:4NKt5KII0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。
鬼和尚様は死んだ後に地獄に堕ちたことはありますか？
372：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 11:22:16 ID:oNUTg/Is0: 呼吸を数えるだけで禅定に入れることが出来るんでしょうか？
私はいくら鼻先に意識を向けるということをやってもうまくいかず、鬼和尚はただ数を数えるだけで、それ以外で意識を向けるということはしないとどこかに書いてありました。

私も鼻先に意識を向けることなく数を数えるだけで禅定に入れるならそうしたいんですが、私も数を数えるだけで禅定に入れるでしょうか？鼻先に意識を置くということがどうしても感覚としてつかめないんです。
373：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 19:10:45 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

一つの苦を観察するにあたって始めから終わりまで観察するには、
数息観でディヤーナまでいければ割と簡単にできるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
374：避難民のマジレスさん：2019/12/16(月) 20:15:28 ID:h5P9mv0k0: 思い出って幻なんですか？
昔の思い出に浸るのは無意味なことなんですか？

では、これまで体験してきたことは一体なんだったのか？
すべて幻想なら、なぜ生まれて生きているのかわからなくなってきます。
"現実"はどこにあるんでしょうか？
375：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/16(月) 22:36:57 ID:1d4drIFg0: >>367 どういたしまして、またおいでなさい。

>>368 嘘なのじゃ。
　自分の教えを広めたいから言っていただけなのじゃ。
　政治に関わらなくて善いのじゃ。
　どのような宗教を信じていても国家の力が少なければ侵略されるのじゃ。
　
>>369 どういたしまして、またおいでなさい。

>>370 数息観や観察をすることに意味が在るのじゃ。
　止観の方法を覚えたならば言葉は不要なのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>371 何度も在るのじゃ。
　ただ苦しいだけなのじゃ。
　そこに行きたくなければ善事を積むと善いのじゃ。
376：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/16(月) 22:41:11 ID:1d4drIFg0: >>372 集中していればそれだけで入れるじゃろう。
　鼻先に意識は向けなくて善いのじゃ。
　自分のやり易いように実践したらよいのじゃ。
　
>>373 出来るじゃろう。
　ディヤーナまで行けば自然に観察できるようになるのじゃ。
　ただ対象に自然に集中していればわかってくるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>374 幻なのじゃ。
　記憶のみのものじゃ。
　浸るのは無意味なのじゃ。
　
　体験は危険なことを覚えて避けるためのものなのじゃ。
　記憶や思い出は自分ではなく、自分のものでもないのじゃ。
　囚われてはいかんのじゃ。
　今ここにのみ現実はあるのじゃ。
377：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 00:03:25 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
鬼和尚様も地獄に堕ちたことがあるんですね。
私も地獄に堕ちたことはありそうですけど忘れてるだけなのかな
善事を積みます。
378：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 13:01:12 ID:87SUUXN20: 370です
ご回答ありがとうございました。
地道に数そくかんと観察を続けていきます。
379：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 13:26:35 ID:oNUTg/Is0: 372です。でも禅定に入るためには意識をどこか一点に集中し続けないといけないと聞きました。そのために呼吸やら鼻先やらに意識を向けるんだと思います。

しかし、数を数えるだけで座禅を進める場合、どこに意識が当たっていることになるのでしょうか？
380：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 14:45:06 ID:oNUTg/Is0: 372です。追加で質問します。
鼻から息を吐き切るときお腹をへこませて吐き切りますか？それともお腹をへこませるところまではいかずその手前で息を吐き切りますか？
381：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 15:07:27 ID:Y5LPInQE0: >>375
横ですが、地獄を抜け出していく時って、どのようになるんですか？
地獄を抜け出したいと言う願いがどのような経過を経て叶うのか知りたいです
382：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 15:46:08 ID:jtxn.BoE0: 鬼和尚様

鬼和尚様が悟ったと言われているクリシュナムルティは友人の妻と30年くらい不倫していたそうですが、悟ってから不倫したのか悟ってない頃に不倫したのかはわかりませんがテーリーガーターに不倫したら地獄に堕ちた尼僧の話がありますがクリシュナムルティは地獄に堕ちたんでしょうか？
それとも悟った後に不倫しても地獄には堕ちないのでしょうか？
383：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 18:56:36 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

ヨガの本には調気の段階が４段階までしか掲載されていませんが、
それを越えてやってたらやはり音などが聴こえたりしました。

時折、飛躍的に上がる時などがあっても音などを目安にして、
持続的に調気の効果などの時間を計測しておけば調気行の役に立つでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
384：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 20:25:02 ID:h5P9mv0k0: 記憶や思い出は自分ではなく、自分のものでもないのであるなら
記憶とは一体、なんなのですか？

記憶と自分を同一化するな！と言うことですか？
385：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 20:50:05 ID:87SUUXN20: 鬼和尚さん

以前も質問に答えていただきありがとうございます。

この間病院で発達障害と診断されました。
これまで仕事も3か月以上続いた試しがありません。
どうすれば、お金を稼いで生きていくことができるでしょうか？

自分の家もいつか欲しいと思っています。
386：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/17(火) 21:08:18 ID:1d4drIFg0: >>377 そうじゃ、善事を積むとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>378 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>379 数に意識は在るじゃろう。
　数えているのであるからのう。
　意識がどこにあっても集中できいればそれでよいのじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。

>>380 おぬしのやり易い方でよいのじゃ。
　実践してみてやり易い方を選ぶのじゃ。
　自分に全てあわせたら善いのじゃ。
　集中できていればよいのであるから日々の実践は自分に合わせて善いのじゃ。
387：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/17(火) 21:12:29 ID:1d4drIFg0: >>381 地獄もまた心によって作られるものであるから、心が変れば地獄からも抜けられるのじゃ。
　自分で自分を苦しめていたと気付いてぬけられることも在るのじゃ。
　もはや他人を苦しめることを止めようとして徐々に抜け出していくこともあるのじゃ。
　人によって違うのじゃ。

>>382 落ちていないのじゃ。
　もはや居ないのじゃ。
　地獄も無いのじゃ。
　それも心で作られているのであるからのう。
　この世では非難されてももはや個我はないから地獄も無く、落ちることもないのじゃ。

>>383 それも役に立つじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。
　何でも試して見るのじゃ。
388：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/17(火) 21:27:31 ID:1d4drIFg0: >>384 記憶とはただの能力なのじゃ。
　過去のことを名前とイメージで覚えておけるという能力に過ぎないのじゃ。
　鼻をかむという能力等と同じなのじゃ。
　それに自分とか、自分のものとか思えば苦が起こるのじゃ。
　鼻をかむ能力が自分と思えば、鼻がかめなくて自分がなくなるという恐れも起こるようにのう。
　観察すれば自己同一化も滅するのじゃ。

　実践あるのみなのじゃ。

>>385 もっとよく自分を知ることでそれも可能になるのじゃ。
　発達障害とは能力の発達が遅れているというだけなのじゃ。
　十分に練習すれば他人よりも能力を発達させることもできるのじゃ。

　先ずは自分の好みを知るが善いのじゃ。
　嫌いなことの反対が好きなことなのじゃ。
　やっていて楽しいと感じる職業を探して働くのじゃ。
　自治体の能力試験とかを受けるのも善いのじゃ。
　それによって自分を知ることも出来るからのう。

　仕事ができるようになったら金をためると善いのじゃ。
　金が貯まったらそれで金を生んでくれる資産を買うのじゃ。
　資産とは不動産とか、著作とか、配当付きの株とかの金を生んでくれるものなのじゃ。
　資産を積んでいけば誰でも金持ちになれるのじゃ。
　バビロンの大富豪とか、金持ち父さんの本を読むと善いのじゃ。
389：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 21:41:23 ID:FfCkRAR60: ＞どのような宗教を信じていても国家の力が少なければ侵略されるのじゃ。

宗教と国家の力に因果関係があるというのは社会学の常識ですよ。
390：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 22:21:32 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悟ってたら不倫しても地獄行きにならないんですか！？！？じゃあ悟ってたら人を殺しても地獄に行かなそうですね。
391：避難民のマジレスさん：2019/12/17(火) 23:02:53 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悟ってたら不倫しても地獄行きにならないんですか！？！？じゃあ悟ってたら人を殺しても地獄に行かなそうですね。
392：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 00:05:02 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

私は先日雑念と自分の心のせいでミスをしてしまい、雑念と心は本当に不要なのでは？と思うようになったのですが、この考えは間違いでしょうか？
393：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 08:17:44 ID:87SUUXN20: 385です
回答ありがとうございます。
勇気が出てきました。
394：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 16:57:31 ID:oNUTg/Is0: 379です、数に意識があるというのは具体的に言えば数を数えている脳内の音声ということですか？例えば、1（い～ち）という音に（実際に音は出ずとも）意識が合う、ということですか？
395：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 17:09:21 ID:oNUTg/Is0: 380です、鬼和尚は息を吐き切るときお腹をへこませることろまでいきますか？それともお腹はへこませずに吐き切りますか？
396：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 18:52:13 ID:LABA5HjA0: >>387 鬼和尚様

385です。ご返事ありがとうございました。
今後も実践に励んでいきます。
397：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 18:53:24 ID:LABA5HjA0: すみません、上の396の書き込み、383です。
失礼いたしました。
398：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 19:08:19 ID:czRftzgI0: 苦滅がだいぶ進んだので、空の法をやり始めました。執着を取るのにてきめんな方法ですね。空を念じると胸のあたりが緊張し、さらにそれを観察しています。
難しい法をわかりやすく教えていただきありがとうございました。
399：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/18(水) 21:21:17 ID:1d4drIFg0: >>389 どのような宗教を信じていても国家の力が少なければ侵略されるのじゃ。

　意味が把握できるまで何度も何度も読むのじゃ。

>>390 悟っていなくても正当防衛とか故意ではない事故でころしたならば地獄に行かないのじゃ。
　悪意を持ってころせば地獄行きなのじゃ。
　
>>392 そうじゃ、不要なのじゃ。
　それらを制するために日々の精進が大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
400：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/18(水) 21:31:12 ID:1d4drIFg0: >>393 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>394 そうじゃ、頭の中の数える想念に意識はあるじゃろう。
　どこに意識を向けていても一つのことに集中していればよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>395 わしはへこませないのじゃ。
　自然のままにしているのじゃ。
　あるがままにしているのじゃ。

>>396 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>398 善いことじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
401：避難民のマジレスさん：2019/12/18(水) 23:32:43 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり心は不要なんですね、早く捨て去りたいです
402：避難民のマジレスさん：2019/12/19(木) 19:20:30 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

本心を観察するにあたって日常的な生活を
観察の場所として使うのは有効でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
403：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/19(木) 20:28:07 ID:1d4drIFg0: >>401 心は捨てたとか思ったり、捨てようとしたりしても捨てられないじゃろう。
　心を捨てるには、それを観察すれば善いのじゃ。
　心が働く時に心を観察すれば捨てられるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>402 有効なのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
　日頃から本心を見て居れば瞑想の時にも容易に見られるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
404：避難民のマジレスさん：2019/12/20(金) 14:54:56 ID:iZFExW2s0: 鬼和尚さん

かなり前のブログ記事ですが、鬼和尚の人生相談室という記事のコメント返信で「止観の道を正しく、努力を怠らず、修めるなら、三年にして効果はあるじゃろう」と書かれていましたが、これはブログで書かれている修行法を真面目に行えば3年で大悟徹底できるということでしょうか。
また、この3年という数字は1日あたりどれくらいの修行時間を想定されているのでしょうか。
日常生活を考えると、現在の私の場合、毎日確実に継続していける修行時間が1時間くらい(数息観30分、観察30分)なのですが、この場合だと、悟れるまでにどれくらいの時間がかかると思いますか。
もちろん個人差はあると思いますが、時間的な目標があるとよりモチベーションが上がりますので、大体の目安を教えていただけるとうれしいです。
405：避難民のマジレスさん：2019/12/20(金) 18:48:57 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

４つの調気が終わった後は調気を継続するとして、その後ですが、
合わせてアートマンの実現に向けて胸に集中するのは良いでしょうか？

もしくは認識を観察しやすくするためにも、何らかの観想などをして、
できる限り分別が起こらない状態になるのも合わせて実践して大丈夫ですか？
順番的に考えているのは、調気の行、色彩の観想など、からの認識の観察です。
無駄があったり、何か良い観想の素材があればアドバイスいただけると幸いです。

どうぞよろしくお願いいたします。
406：避難民のマジレスさん：2019/12/20(金) 21:05:57 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

先日のダンテス・ダイジさんの悟り鑑定で
鬼和尚様は「修行不足なのじゃ」と書かれていて
修行不足という言葉に私はとてもドキリとしたのですが、
悟れなかったら修行不足ということになるのでしょうか？
407：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/20(金) 22:27:59 ID:1d4drIFg0: >>404 一日八時間位じゃな。
　自分が見えたならば直ぐにでも悟りは訪れるじゃろう。
　そうであるからおぬしが自分を本当に見ようと決意するまでの時間なのじゃ。
　この世の他の全ての望みを捨てて、ただ悟りだけを得ようと決意するまでの時間でもあるのじゃ。
　それができれば頓悟も訪れるのじゃ。

　わしが聞きたいのじゃ。
　おぬしはあとどの位で本当に全てを捨てて悟りだけを得ようとするのか。
　そのために自分を観ようと決意するのには、どの位かかるのか。
　この過酷な問いは真の悟りを得る寸前まで自らに突きつけて居なければならないのじゃ。

>>405 それもよいのじゃ。
　集中にもなるじゃろう。
　認識できない認識の主体を追及するのじゃ。

　一つ一つやったほうがよいのじゃ。
　多くの法を兼ねるより、一つの法に専念した方が大きな効果も出るのじゃ。
　いろいろ試してみて自分に合った法がわかればそれに専念するのじゃ。

>>406 修行が多くても悟れない者も居るじゃろう。
　悟れないから不足ということも無いのじゃ。
　悟ったと思って実践をやめてしまうと不足になるのじゃ。
　それは傲慢なのじゃ。
　謙虚に実践を重ねていくと善いのじゃ。
408：避難民のマジレスさん：2019/12/20(金) 23:31:47 ID:iZFExW2s0: >>407 お答えいただきありがとうございます。とてもよくわかりました。甘いことを言ってすみませんでした。
1日8時間の修行ということは8時間だけ仕事をして生計を立てて、8時間でその他諸々のことをすませば可能な時間ですから、徐々にそういった生活スタイルに変えていこうと思います。
本当なら、今日からでも始めるべきなのですが、後半年で博士号が取れるかどうかという時期にあり、今までやってきた勉強や研究の苦労がすべて無駄になるという執着からそのような決意が出来ませんでした。
私は言葉では悟りを求めていても、結局、覚悟が足らないようです。そして、思えば、今までの苦労が無駄になるというこの執着から、今頻繁に感じている苦が生じているとわかりました。
409：オカザキ：2019/12/20(金) 23:35:42 ID:87SUUXN20: 自分は2chでダメ男板やメンヘラ板日雇い板などでいつも弱い者同士の傷のなめあいをしています。
本当は成功者になりたいのですが、そんな板で傷をなめあうべきではないでしょうか？

自分よりも弱いものや立場が同じ苦しい人を見ると落ち着くのです。

よろしくお願いします。
410：避難民のマジレスさん：2019/12/21(土) 19:00:37 ID:LABA5HjA0: >>407 鬼和尚様

405です。ご返事ありがとうございました。
今後もよりよく実践できるようにがんばります。
411：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/21(土) 22:34:20 ID:1d4drIFg0: >>408 そのように迷い、葛藤することもよいことじゃ。
　とことんまで自らの置かれた現実を突き詰めれば、悟りを得るしかないと納得することもできるからのう。
　それまで悩み続ければ、結論が出た時にはもはや悩まずに実践できるのじゃ。
　それもまた迷い道に見えるが進んでいる証なのじゃ。
　迷いながらも進み続けるのじゃ。

>>409 そうじゃ、同じ程度の者が集まるのであるからのう。
　その中にいればおぬしも弱く、苦しむ者になるのじゃ。
　強く決意して進み続ける者の板に行くのじゃ。
　そこで傷付いても進み続けるのじゃ。
　そうすればただ板を読むだけでも違ってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>410 そうじゃ、更に実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
412：避難民のマジレスさん：2019/12/22(日) 08:56:38 ID:87SUUXN20: 409です
ご返事ありがとうございます。
強く決意して、自分の生き方（どの板に生息するのか）を改めたいと思います。
413：避難民のマジレスさん：2019/12/22(日) 16:29:40 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

一つのことが効果が大きいとのことですが、1日に一つのことでしょうか？
止と観のようにセットでやったほうが良い場合もあるでしょうか？

調気をされている方がいるような気配もしますし、自分も継続していますが、
調気をした後に集中もしくは観察に挑むといった感じでも良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
414：避難民のマジレスさん：2019/12/22(日) 21:20:08 ID:oNUTg/Is0: 394です。数息観の説明の記事の中でゆっくり息を吐きながら、とありますが、ゆっくり息を吐くのと普通に息を吐くのではどんな違いがあるんですか？
415：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/22(日) 21:51:50 ID:1d4drIFg0: >>412 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>413 毎日一つのことを実践し続けるのじゃ。
　止観はセットでやるとよいのじゃ。
　セットで一つなのじゃ。
　他のことは一つのことを実践した後にやってみるのならばよいのじゃ。
　
　それもよいのじゃ。
　気が増えるから瞑想も上手く行くじゃろう。
　日々精進あるのみなのじゃ。

>>414 ゆっくり息を吐くと副交感神経が働くというのじゃ。
　神経がよりリラックスするのじゃ。
　心も鎮まるのじゃ。
　寝る前にやる呼吸法も永く息を吐いてリラックスするのじゃ。
　逆に吸う息を長くすると興奮してしまうというのじゃ。
　そのような違いがあるのじゃ。
416：避難民のマジレスさん：2019/12/23(月) 18:51:31 ID:LABA5HjA0: >>415 鬼和尚様

413です。ご返事ありがとうございました。
練習をする際には気を付けつつ実践します。
417：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/23(月) 19:44:39 ID:1d4drIFg0: >>416 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
418：龍閃：2019/12/23(月) 23:24:00 ID:HZve2PRs0: 禅問答について考えるのは有益ですか？
419：避難民のマジレスさん：2019/12/23(月) 23:27:36 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

気とはなんですか？
気を発生させる方法(両手をこする等)をしても「血行がよくなっただけでは？」と思い私は気の存在に懐疑的です。よろしければご教授お願いします。
420：避難民のマジレスさん：2019/12/24(火) 19:02:44 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

他人のしたことしなかったことを見るな、とお釈迦様は言われましたが、
他人の振り見て我が降り直せ、のように本心を顧みるのは良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
421：龍閃：2019/12/24(火) 20:21:15 ID:HZve2PRs0: 死後天に行く人々は僅かなのでしょうか？
それとも、それなりの人々が行くのでしょうか？

ところで、ラム・ダスが亡くなったそうです。
422：龍閃：2019/12/24(火) 20:30:43 ID:HZve2PRs0: 修行を真剣にすすめるにはお金が必要だと言う考えについて鬼和尚さんはどう思いますか？
423：避難民のマジレスさん：2019/12/24(火) 22:06:34 ID:4LVuV6B.0: https://www.youtube.com/watch?v=6RQFEAhLmu4&list=PLQD5gMC2lqnkX41WQFH6k8O_mRmGeoM2n&index=8&t=0s
この動画で教えている気功法は効果があると思いますか？
424：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/24(火) 22:29:55 ID:1d4drIFg0: >>418 無益なのじゃ。
　瞑想をしたほうがよほど有益なのじゃ。
　悟った後に意味がわかるものなのじゃ。

>>419 気とはエネルギーなのじゃ。
　熱もまた気なのじゃ。
　神経の電気も気なのじゃ。
　それぞれ違う作用をするエネルギーを全て気と呼ぶのじゃ。
　体に熱を感じればすでに気を感じているのじゃ。
　
>>420 そうじゃ、それはよいのじゃ。
　他人のことで客観的に自分の行いも省みることができるからのう。
　自分のために見るのはよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
425：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/24(火) 22:33:25 ID:1d4drIFg0: >>421 善い事をする者が多ければ多いのじゃ。
　悪いことをする者が多ければ少ないのじゃ。
　次の世では悟りを開くかもしれん。
　
>>422 現代ではそれも必要じゃろう。
　在る程度は無ければ死んでしまうからのう。
　資産を積んで金が入ってくるようにしてから修行すると善いのじゃ。

>>423 スクワットになるから筋力は身につくじゃろう。
　おかしな画が気になるのじゃ。
　普通の気功法をしたほうが善いのじゃ。
426：避難民のマジレスさん：2019/12/24(火) 23:03:00 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
今まで色んな本の気の説明を読んでも腑に落ちませんでしたが鬼和尚様の説明はわかりやすかったです。
私は気を感じていたのですね。
鬼和尚様の回答がクリスマスプレゼントです。
427：龍閃：2019/12/24(火) 23:33:19 ID:HZve2PRs0: 今生で解脱できなかった場合、今生での修行は完全に無駄なものとなってしまうのでしょうか、それとも来世に引き継げる部分もあるのでしょうか？
428：龍閃：2019/12/25(水) 01:34:05 ID:HZve2PRs0: 私は幼少の頃、自分の思考を自分だとみなすようになった瞬間の記憶があります。
このとき、何が起こったのでしょうか。
その時は口の中が辛く、砂糖を食べても口の不快感がおさまらなかったのを覚えています。
429：龍閃：2019/12/25(水) 02:16:04 ID:HZve2PRs0: おそらくこれまでの４２０回ほど尋ねられたことだと思うのですが、質問します。
鬼和尚のおすすめの経典を教えてください。おすすめの現代語訳や注釈などありましたらそれも教えていただけますと幸いです。
430：避難民のマジレスさん：2019/12/25(水) 18:49:35 ID:LABA5HjA0: >>424 鬼和尚様

420です。ご返事ありがとうございました。
勉強になりました。今後もがんばります。
431：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/25(水) 22:10:52 ID:1d4drIFg0: >>426 良かったのじゃ。
　またおいでなさい。

>>427 来世ではより速やかに瞑想ができたりするじゃろう。
　行ったことが来世にも引き継がれるからなのじゃ。
　意志によって真の悟りの法にもたどり着いたりするのじゃ。
　今の世でもどんどん実践するとよいのじゃ。

>>428 思考を自分と認識したのじゃ。
　それで不安が起こったのじゃ。
　思考が自分ならば、思考が無い時には自分が無いのかとか、思考が出来なくなったら死ぬのかと連想したからなのじゃ。・
　自分があると認識すれば、自分の消失である死の恐れも起こるのじゃ。
　それが縁起なのじゃ。
　よく本心を観察して確かめるのじゃ。
432：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/25(水) 22:12:21 ID:1d4drIFg0: >>429 中村元訳のダンマパダを読むと善いのじゃ。
　中古で買えば安いのじゃ。
　文庫で売っているのじゃ。

>>430 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
433：避難民のマジレスさん：2019/12/26(木) 19:09:38 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

普段は瞑想を優先して実践しているのですが、
数息観と調気のどちらを優先したほうが良いでしょうか？

調気ばかりをやっていると気が強くなっても、
大悟からは遠のいてしまうと感じるのですが、そんなこともないでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
434：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/26(木) 19:34:11 ID:1d4drIFg0: >>433 数息観を優先すると善いのじゃ。
　心を制御できるからなのじゃ。
　心の働きは人の全ての行いに優先するのであるから、心を制御することが大事なのじゃ。

　調気ばかりでは悟りからも遠ざかるじゃろう。
　それはもともと瞑想と共に行うものであるからのう。
　数息観などの瞑想と共にしなければ無意味なのじゃ。
　心が制御できなければ集まった気もいずれは消えてしまうのじゃ。
　心が制御できれば気もコントロールできてサマーディにも速やかに入れるのじゃ。
　
　実践あるのみなのじゃ。
435：避難民のマジレスさん：2019/12/26(木) 19:59:23 ID:h5P9mv0k0: ノンフライヤーと言う油を使わずに揚げ物ができるキッチン家電があります。
（食材に含まれる水蒸気と油分を使って調理する仕組み）

これは普通に油で調理するよりもヘルシーでしょうか？
436：避難民のマジレスさん：2019/12/26(木) 22:08:26 ID:tCQYyduw0: 鬼和尚様、こんばんは。
2点ほど質問がございます。

①鬼和尚様は前世で天に生まれた際に、少しの間説法をした後、あまり間を置かずに
人間に生まれたそうですが、天人は皆自在に前世の記憶を思い出したり、自由なタイミングで
別の生存環境に生まれたりできるのですか?
もし可能であるなら、解脱する前の最後のバカンスとばかりに、今世で善行を積んで天に生まれるなど
ということは計画できるものでしょうか?

②精神的原因が肉体感覚に影響を及ぼし、精神的原因が除去された後も肉体に影響が残り続ける
ということはあるのでしょうか。
私は慢性的に不安や緊張感を抱いていた時期があり、今でもかつて精神的原因により強張りや痛みを
感じた部分が締め付けられるような違和感を感じます。特に何も無い時でも感じられますが、
やはり緊張などの原因によってその部分に違和感を感じやすいようです。
これは精神的な習慣が筋肉や神経などに影響を残しているということでしょうか?
体操・ストレッチ、整った生活習慣、西式健康法などの肉体や神経への物理的アプローチで
これらを解消できますでしょうか?

よろしくお願い致します。
437：避難民のマジレスさん：2019/12/27(金) 07:15:34 ID:LABA5HjA0: >>434 鬼和尚様

433です。もともと瞑想と共に、というのは初めて知り勉強になりました。
今後もがんばろうと思います。ご返事ありがとうございました。
438：避難民のマジレスさん：2019/12/27(金) 17:11:27 ID:QDp/BzhM0: 天界では化生で生まれると読みましたが天界のものは機械生命体なのですか？
機械生命体なら寿命もほぼ永遠と思うほど長く病もなく呼吸の必要性や栄養摂取や環境の制限もゆるく
おそらく痛みもないですね

ある海外の宇宙物理学研究者の本を見ていたら機械生命の言及があったんで
両者はよく似てるなって思いました

ロボットに自我や心が生まれるとしたらの話ではありますが
439：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/27(金) 22:26:39 ID:1d4drIFg0: >>435 そうじゃろう。
　余計な脂肪を摂らずにすむからのう。
　ダイエットにも役立つじゃろう。
　便利なものができたのじゃ。
　
>> 一　そうじゃ、天人にも神通力があるからのう。
　　　　宿命通で前世もわかるのじゃ。
　　　　生まれかわるところを選ぶことも出来るのじゃ。
　　　　そのようなことも強く願えばできるじゃろう。
　　　　善事を積むとよいのじゃ。

　　二　それもあるじゃろう。
　　　　　長年の緊張で血行が悪くなっているのかもしれん。

　　　　　或いはまだ精神的な原因が少し残っているのかもしれん。　
　　　　　物理的な技で取れなければ、精神的な原因が未だ残っているからといえるじゃろう。
　　　　　実践によって確かめてみるのじゃ。

>>437 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。　　
　またおいでなさい。
440：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/27(金) 22:28:56 ID:1d4drIFg0: >>438 機械ではないのじゃ。
　むしろ精神的なエネルギーに近いのじゃ。
　天の段階が高くなれば、どんどん純粋なエネルギーに近くなるのじゃ。
　そうであるから物体よりも長生きで病も無く栄養もいらないのじゃ。
　エネルギーが補給されていれば良いのであるからのう。
　善事を積んで行って見ると善いのじゃ。
441：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 14:24:53 ID:suaROPZs0: 414です、ゆっくり息を吐くことを意識すると数字を数えることを意識するのが難しくなってしまいます。どうしたらいいでしょうか？
442：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 16:06:06 ID:Gz0C1/lU0: >>440
粗野な肉体を持たないエネルギー体としてなら化生として産まれることも
確かにできそうですね

心がエネルギーそのものならそれに応じた産まれ方をするということですかね
そして同じエネルギーは集まりやすいのもわかる気がします

餓鬼や地獄道でも化生として産まれるというのも本当なんですか？
443：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 18:01:31 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

座布団や姿勢を正すのに気を使っていると少し気が散ってしまうのですが、
姿勢や呼吸など、一つ一つ確かめて見て修行を上達させて行けば良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
444：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 18:12:47 ID:LABA5HjA0: 443です。続けてもう一つお願いいたします。

集中してサマーディに至るだけで自我を観察するのは才能が必要とのことですが、
座禅のみを続けていた場合などは少し観察の技術を学べば進むのが速まるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
445：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 18:15:39 ID:h5P9mv0k0: 集団帰属意識が自分の中にあると言うことは、孤独感がある証拠ですか？
そのような意識を刺激するような集まりは避けたほうがいいですか？
446：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 18:56:02 ID:QRTQ98go0: 鬼和尚、懺悔します。
インターネットで陰謀系や終末系等の悲観的な情報ばかり求めた結果精神的におかしくなり
パニック状態になっておかしな言動をして家族を困惑させてしまいました。
以前にも一二度会っただけの人に変なメールを送っておかしなことは言うなと
怒られてしまってその時は謝ってもう二度としないと言って終わりましたが、
その時は自分がおかしいとは正直おもっていませんでした。
でも今回はっきりとおかしな行動をしてしかもその最中は自分が正常だと思っていたので、
冷静になったあとだと自分がおかしかったとはっきり理解できますし恐ろしく感じます。
正直今はもう世界の真実とか未来に起きる事など知りたいと思わなくなりました。
結局自分には理解することはできないと思います。
なので今後はそういった情報は求めないようにして二度と狂ったことを言わないようにします。
447：避難民のマジレスさん：2019/12/28(土) 18:56:57 ID:QRTQ98go0: 上記の者ですが、
以前からここは見ていましたが、実践はしていませんでした。
私の現状はもうすぐで40代になるほぼ引きこもりの無職という状態です。
期間はもうすぐで10年になります。
体は特に大きな病気はないと思いますが筋力はないです、子供の頃から運動神経は
悪くてあまり鍛えたこともありません。
勉強は中学生のときにやめてしまったので頭はあまり働いてくれません。
記憶力は年々悪くなってるきがします。

正直時間を無駄にしていると思いますが、いまさら何から手をつけていいかわかりません。
数息観は今日から初めています。それ以外でまずなにをやって何を目標にすべきでしょうか？
448：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/28(土) 22:09:07 ID:1d4drIFg0: >>441 数字を心の中でゆっくり数えたらよいのじゃ。
　いーーーーち、にーーーーーい　とかのう。
　そうすれば呼吸も合わせて自然にゆっくりになるのじゃ。
　みんなよくやっているのじゃ。
　実践するとよいのじゃ。

>>442 そうじゃ、それは夢を見ているだけなのじゃ。
　悪夢から覚めないのが、そのような者達なのじゃ。
　畜生に生まれて娑婆世界に生きることが出来るのじゃ。
　そのようなところに行かないように、善事を積むとよいのじゃ。

>>443 そうじゃ、一つ一つ正していくとよいのじゃ。
　いずれは自然に出来るようになるのじゃ。
　姿勢が正しく出来ればサマーディにも入れるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
449：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/28(土) 22:16:07 ID:1d4drIFg0: >>444 そうじゃ、観察も実践すれば進歩も早くなるじゃろう。
　肉体を観察して姿勢が曲がっているというようなことにも気付くからのう。
　人によって姿勢を間違ったまま何年も過ごしてしまうこともあるからのう。
　何年も修行してサマーディにも入れないのは、それが原因だったりするのじゃ。
　心身を観察する事で間違いを取り除き、正しい道も歩めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>445 そうじゃろう。
　孤独が無ければそのような集団に帰属しようとも思わないのじゃ。
　出来れば避けたほうが善いのじゃ。
　それもまた逃避になるからのう。
　犀の角のように独り歩むのじゃ。

>>446 そうじゃ、善事を積むとよいのじゃ。

>>447 肉体も鍛えると善いのじゃ。
　ヨーガとか気功法とか西式健康法などをやってみるのじゃ。
　一日一万歩位は歩くようにするのじゃ。

　心身を健全にしていろいろ出来るようになるのじゃ。
　半断食で腸を掃除すると善いのじゃ。
　脳が良くなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
450：避難民のマジレスさん：2019/12/29(日) 16:53:00 ID:LABA5HjA0: >>448 449 鬼和尚様

443、444です。重ねてのご返事ありがとうございました。
一つずつ進歩できるように今後もがんばります。
451：避難民のマジレスさん：2019/12/29(日) 17:31:09 ID:QRTQ98go0: >>449
ありがとうございます。
まずは体を健康にします。

あとよろしければ今あまり元気がないので励みになる言葉をいただけないでしょうか？
よろしくお願いします。
452：避難民のマジレスさん：2019/12/29(日) 18:42:03 ID:czRftzgI0: このヨガの達人は悟っていますか？
https://www.youtube.com/watch?v=X5XpbFaX3NM
453：避難民のマジレスさん：2019/12/29(日) 19:47:21 ID:Gz0C1/lU0: >>448
善事を積むことの大切さが再度わかりました
いいところに行ってみたいので寄付などは気がついたときにはしてますが
更に善事を積んでいこうと思いますありがとうございます
454：龍閃：2019/12/29(日) 21:09:12 ID:HZve2PRs0: ニーム・カロリ・ババは悟っていますか。
455：避難民のマジレスさん：2019/12/29(日) 21:42:20 ID:suaROPZs0: 441です、助言通りゆっくり数を数えてやっているんですが、何十回と息を数えてもいっこうに禅定に入れません、どうしたらいいでしょうか。
456：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/29(日) 22:43:00 ID:1d4drIFg0: >>450 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>451 自分を責めたり、自分に愚痴を言ったり、自分に文句を言ったりするのを止めるとよいのじゃ。
　それらをすればするほど、人はもっと弱く愚かで迷うことになるのじゃ。
　常に自分を褒めて、自分を認め励ますのじゃ。
　そのようにすれば常に元気で強くなれるのじゃ。
　自分を責めるのをやめて、褒めるように意識して努めれば、それが習慣になって常にできるようになるのじゃ。
　それを忘れないようにするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>452 悟ってないのじゃ。
　行者じゃな。
　手品師のほうがもっとうまくできるのじゃ。
457：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/29(日) 22:46:45 ID:1d4drIFg0: >>453 そうじゃ、善事を積むとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>454 悟っていないのじゃ。
　神が好きな者なのじゃ。

>>455 そのように数えられるならば既に入っているのじゃ。
　数えている間は集中しているのであるからのう。
　半禅位なのじゃ。

　禅定に別のイメージがあるようじゃ。
　今ここにある状態を観るのじゃ。
458：避難民のマジレスさん：2019/12/29(日) 22:55:38 ID:fFXMZPfM0: 自分を責めることは自分を苦しめることですよね
自殺がさらに自分を苦しめて悪いところに行くのと同じですよね
459：龍閃：2019/12/30(月) 00:52:58 ID:HZve2PRs0: 私の修行の段階は100点満点で何点だろ思いますか。（すみません。このところ全然修行できていません。）

私は過去生でも悟りを求めていたのでしょうか。過去生でも誰かの弟子だったのでしょうか。

やはり、無師独悟よりがいたほうが悟りに至るのは簡単なのでしょうか。

場にも情報を提供していませんので答えるのが難しいかもしれませんが、ご教示いただけますと幸いです。
460：龍閃：2019/12/30(月) 00:53:48 ID:HZve2PRs0: >>459
場にも　→　何も
461：避難民のマジレスさん：2019/12/30(月) 16:25:09 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

苦悩を滅するためには本心の観察から原因を探ると言いますが、
特に苦悩を感じていない時は逃避が見つけやすいのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
462：避難民のマジレスさん：2019/12/30(月) 17:08:15 ID:QRTQ98go0: >>456
鬼和尚
ありがとうございます。
自分の悪い癖を直すよう心がけます。
463：避難民のマジレスさん：2019/12/30(月) 19:06:26 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

原始仏教の経典は全部読んで勉強した方が良いですか？
464：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/30(月) 20:09:38 ID:1d4drIFg0: >>458 そうじゃ、自分を苦しめることなのじゃ。
　無意味な行いなのじゃ。
　既に一切皆苦の娑婆世界で更に自分を苦しめては何も出来ないのじゃ。
　自殺と同じと言えるのじゃ。
　自分を大事にして実践あるのみなのじゃ。

>>459 実践できていないならば十点位じゃな。
　求めていたのじゃろう。
　だれかの弟子だったのじゃ。
　人によるのじゃ。
　他人に依存しやすいものは独りの方が善いのじゃ。
　
>>461 そうじゃ、苦悩が無ければ逃避も見つけやすいじゃろう。
　苦があれば本心からも逃げてしまうことが多いからのう。
　それが更に苦を増す原因ともなるのじゃ。
　
　苦のない状態の方が逃避も少なくて見やすいのじゃ。
465：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/30(月) 20:11:11 ID:1d4drIFg0: >>462 そうじゃ」、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>463 それが出来るならば読んだほうが善いのじゃ。
　特にすべてを読まなくても善いのじゃ。
　実践に必要な経だけ読んで実践するとよいのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。
466：避難民のマジレスさん：2019/12/30(月) 20:20:52 ID:fFXMZPfM0: >>464
ありがとうございました
467：避難民のマジレスさん：2019/12/30(月) 20:48:35 ID:87SUUXN20: 鬼和尚さんがいつもおっしゃっている実践がすべてなのじゃって、
数息観と観察の行の２つのことで間違いないですか？

その二つをやれば幸せになれるのでしょうか
468：避難民のマジレスさん：2019/12/30(月) 21:26:36 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

実践に必要な経で鬼和尚様がおすすめのものはありますか？

私の手持ちの経は長部戒蘊篇と相応部因縁篇の①と②でした。
469：避難民のマジレスさん：2019/12/31(火) 18:13:03 ID:LABA5HjA0: >>464 鬼和尚様

461です。これからももがんばります。
ご返事ありがとうございました。
470：避難民のマジレスさん：2019/12/31(火) 18:33:18 ID:bio0RkUc0: 鬼和尚
それなりに集中力がついてきました。
今年もいろいろ質問に答えてくれてありがとうございました。
471：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/31(火) 20:19:32 ID:1d4drIFg0: >>466 どういたしまして、またおいでなさい。

>>467 そうじゃ、それだけで十分なのじゃ。
　本当に止観で自分を見ることができたならば、悟りも訪れるのじゃ。
　ただひたすらに止観を実践して自分を観察し続けるのじゃ。
　永遠の幸福である悟りも向こうからやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>468 その中の因縁編の経を読むと善いのじゃ。
　何度も何度も心の中の反応を縁起として観察する法が記されているじゃろう。
　それで実践ができるのじゃ。

　ただ記憶して唱えるのではなく、心の中にそれと同じ因縁の反応が起こることを観察するのじゃ。
　経に記されたのは例に過ぎないからのう。
　囚われずに実践に励むのじゃ。
472：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/12/31(火) 20:20:20 ID:1d4drIFg0: >>469 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>470 善いことじゃ。
　どういたしまして、またおいでなさい。
473：避難民のマジレスさん：2019/12/31(火) 20:40:23 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
因縁篇ですね、わかりました。
少しずつ他の経も書いたいと思います。
鬼和尚様、今年も本当にお世話になりました。
来年もよろしくお願いします。
良いお年を～！
474：避難民のマジレスさん：2019/12/31(火) 20:56:33 ID:87SUUXN20: 467です。
お答えいただきありがとうございます。
実践します！
475：避難民のマジレスさん：2019/12/31(火) 21:32:40 ID:emt6S89k0: 鬼和尚さん、今年もお世話になりました。
鬼和尚さんのおかげで、今まで自分でも気づいていなかった逃避や、そのための思考がよくわかりました。
来年も観察します。
よろしくお願いいたしますm(__)m
476：避難民のマジレスさん：2019/12/31(火) 21:58:55 ID:P7OeYmXo0: 鬼和尚さん
今年は色々な質問にお答え頂き本当にありがとうございました。来年は366日休まず止観の修行を行うことを目標にします。修行以外では経済的に自立できるように頑張ろうと思います。来年もまた質問をさせていただくと思いますが、どうぞよろしくお願いいたします。
477：龍閃：2020/01/01(水) 00:13:04 ID:HZve2PRs0: あけました。めでたい。
478：蓮祥：2020/01/01(水) 00:41:15 ID:577USq960: 鬼和尚、あけおめです
今年もよろしくお願いします
皆様にとってより実り多き一年になりますように
479：龍閃：2020/01/01(水) 03:41:20 ID:HZve2PRs0: さて、今年こそ解脱しようと思います。
皆様よろしくお願いします。
480：避難民のマジレスさん：2020/01/01(水) 05:15:45 ID:DJrosNYo0: 和尚様あけましておめでとうございます。みなさまもあけましてです。
481：避難民のマジレスさん：2020/01/01(水) 18:14:49 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様　明けましておめでとうございます。
皆様、明けましておめでとうございます。

新年早々ですが、鬼和尚様に質問があります。
逃避というのはたくさんあるものなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
482：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/01(水) 21:32:44 ID:1d4drIFg0: >>473 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>474 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>475 良かったのじゃ。
　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>476 善い目標なのじゃ。
　ひたすら実践あるのみなのじゃ。
　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。
483：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/01(水) 21:36:52 ID:1d4drIFg0: >>478 あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>479 善い心がけなのじゃ。
　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>480 あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。
　
>>481 あけおめことよろなのじゃ。

　逃避はいくつもあるじゃろう。
　心に恐れがあれば、その恐れの数以上に逃避も増えてしまうものじゃ。
　恐れを逃避して、その逃避に又恐れが起こって逃避してしまうというようにのう。
　死の恐れへの逃避とか、死を思わすものをまた恐れて逃避するとかなのじゃ。
　良く観察して見極めると善いのじゃ。
484：避難民のマジレスさん：2020/01/02(木) 18:06:17 ID:LABA5HjA0: >>483 鬼和尚様

481です。今後も気を付けつつ頑張ります。
ご返事ありがとうございました。
485：避難民のマジレスさん：2020/01/02(木) 19:07:20 ID:87SUUXN20: 今年の目標の一つに数息観を100時間すると決めました。
この目標設定で大丈夫でしょうか？

目標だけたてて、達成はしないことがあるため、心配です。

よろしくお願いします。
486：龍閃：2020/01/02(木) 20:57:33 ID:HZve2PRs0: 西田幾多郎は悟っていますか。
487：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/02(木) 21:40:52 ID:1d4drIFg0: >>484 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>485 それでよいのじゃ。
　自分で決めたことであるからのう。
　その目標を達成するために実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>486 悟っていないのじゃ。
　サマーディまでは経験したようであるがのう。
　それを考察しているだけなのじゃ。
488：避難民のマジレスさん：2020/01/02(木) 21:45:36 ID:87SUUXN20: 485です
返信ありがとうございます。
実践してみます！
489：避難民のマジレスさん：2020/01/03(金) 09:19:23 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

かつて20分ほどの瞑想を続けていた際に様々な現象が起きてて、
少し楽しみにしてたところがあったのですが、それはまずかったでしょうか？

今は瞑想の他にヨーガなども合わせて色々やっているのですが、
お釈迦様の実践した瑜伽行についても仏教経典には記されているでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
490：避難民のマジレスさん：2020/01/03(金) 11:00:30 ID:1jDE3wm.0: 鬼和尚さん

自分を観察していたら、パターン化した記憶を自己イメージにして、その自己イメージを見ながら、その自己イメージと同一化しているものが自分だと思いました。

心の動きを観察すると、見ているだけだと空虚で空っぽなので、それが恐ろしく、自分の実体を得ようとして、すぐに自己イメージを自分だと思い込みます。

ここからさらに何を観察したらいいですか？
なぜ自己イメージがなく空っぽだと、見ているだけのものは恐ろしく感じるのでしょうか？
491：避難民のマジレスさん：2020/01/03(金) 17:41:09 ID:/9..Bfns0: 貯金25万できたのですが
どうすれば良いのでしたか？
ＦＸとやらですか？
492：避難民のマジレスさん：2020/01/03(金) 19:42:29 ID:iZFExW2s0: 鬼和尚さん
一法専念ということで、同時に色々なことに手を出さない方がよいということですが、空の法を行う場合には数息観+観の行+空の法とやった方がよいのか、そのときは観の行は行わない方がよいのか教えてください。
よろしくお願いします。
493：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/03(金) 22:23:45 ID:1d4drIFg0: >>488 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>489 それでもよいのじゃ。
　お釈迦様もむしろ瞑想の楽しみに触れよと言っているのじゃ。
　何か楽しみにしていることが有れば日々続けることが出来るからのう。
　
　記されているのじゃ。
　沙門果経等に書いて在るのじゃ。
　今のヨーガとほぼ同じ瞑想なのじゃ。
　読んで実践するとよいのじゃ。

>>490 思うだけでは完全に観察できていないのじゃ。
　それを完全に気付くまで観察するのじゃ。
　
　自我が無くなることを自分の死と思うからなのじゃ。
　その恐れがあるということは無我が近くなっているということなのじゃ。
　その恐れを乗り越えて進めば、自我に気付いて厭離もできるのじゃ。
　そして観照も起こるのじゃ。
　恐れを乗り越えて実践あるのみなのじゃ。
494：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/03(金) 22:30:34 ID:1d4drIFg0: >>491 おぬしの向いた投資を選んで金を増やすのじゃ。
　おぬしがFXで着実に資産を増やせるならば、それでよいのじゃ。
　出来なければ他の投資を探すのじゃ。

　小さい土地を買って駐車場にするとかでもよいのじゃ。
　親しい者に金を貸して利子をとるとかでもよいのじゃ。
　今はやりのトランクルームとかコインランドリーとかに投資して増やすのもよいのじゃ。
　いろいろ探してみると善いのじゃ。
　中には騙しの投資話もあるから気をつけるのじゃ。
　そのようにして金を生んでくれる資産を増やしていくと金持ち父さんになれるのじゃ。
　実践あるのみのじゃ。

>>492 そうじゃ、空の法を行うならば、観察はしないほうがよいのじゃ。
　数息観と空の法を行うのじゃ。
　数息観で心をコントロール出来るから常に実践すべきなのじゃ。
　そして空の法を行うならば、進歩も早いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
495：避難民のマジレスさん：2020/01/03(金) 23:36:04 ID:iZFExW2s0: 492です。お返事ありがとうございます。続けて質問させてください。
空の法を行うならば、観察はしない方がよいということですが、ということは、ブログで書かれている苦滅の道の実践をする場合には、空の法ではなく観の行の修行をした方がよいということですか。また、空の法により、苦滅の道の実践を行うには、単に苦を空と観じればよいのでしょうか。
また、鬼和尚さんは金剛経を読んでいる時に観照が起こり、認識を空であると観じることにより悟られたと書かれていましたが、空の法に専念する修行をされていたのでしょうか。
以上細かい質問ですが、どうぞよろしくお願い致します。
496：490：2020/01/04(土) 10:33:40 ID:Jkn2ZiKY0: >>493
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
自己イメージと同一化しているものが自分だと完全にわかるまで観察してみます。
恐れを乗り越えられるようにやってみます。
497：避難民のマジレスさん：2020/01/04(土) 18:36:39 ID:LABA5HjA0: >>493 鬼和尚様

489です。ご返事ありがとうございました。
できそうなものがあったらがんばってみます。
498：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/04(土) 22:21:04 ID:1d4drIFg0: >>495 そうじゃ、苦を滅する法は観察によって行うものじゃ。
　それをするならば、観察すると善いのじゃ。

　空で行うならば苦を空と観るのじゃ。
　更に苦の原因を空と観るのじゃ。
　そうすれば苦もなくなるじゃろう。
　
　専念していたのではないのじゃ。
　他の法も広く調べていたのじゃ。
　いろいろ学んでいたのじゃ。

>>496 そうじゃ、恐れを乗り越えて進むのじゃ。
　またおいでなさい。

>>497 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
499：避難民のマジレスさん：2020/01/04(土) 23:02:20 ID:iZFExW2s0: >498
495です。お返事ありがとうございました。観察か空の法かどちらが自分に向いているか吟味して、実践していこうと思います。
500：避難民のマジレスさん：2020/01/05(日) 16:46:43 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

以前から少々気になっていたのですが、自己イメージの改革は
自我を観察しようとする際には多少の弊害もあるのでしょうか？

神仏との一体化の行では神に囚われて悟りから遠ざかるケースがあるように、
自己イメージの改革から悟りへ向かう場合の注意点などはありますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
501：避難民のマジレスさん：2020/01/05(日) 19:55:18 ID:czRftzgI0: 空の法も観念化すると台無しなのは、例えば感情が勝手に起きるなどの止観で気付いたことを知識としてしまう時も同じだと思いました。
502：避難民のマジレスさん：2020/01/05(日) 20:04:05 ID:h5P9mv0k0: 宗教的な祈りやタントラなどでの忘我状態は、それ自体が解脱への入り口として機能する
可能性もあるのでしょうか？

それでも入口は瞑想の方をお勧めしますか？
修行者は宗教や性からは距離を置くべきでしょうか。
503：避難民のマジレスさん：2020/01/05(日) 20:42:48 ID:lslFAKjg0: 鬼和尚、
悟ると記憶からの認識をコントロールすることは可能になるのでしょうか？
例えばリンゴをミカンと認識できるとか…。
自我は世界に意味を持たせ彩るフィルターであると考えているもので気になりました。
504：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/05(日) 20:54:07 ID:1d4drIFg0: >>499 そうじゃ、法を選んで実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>500 よほど執着する者以外には無いじゃろう。
　自己イメージを改革して世の中で欲しいものを手に入れれば、未練も無くなるじゃろう。
　それらが虚しいものとわかるからのう。
　
　どんなことも囚われれば障害になるのじゃ。
　囚われなければ障害にならないのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>501 そうじゃ、同じなのじゃ。
　この世には完璧な法などないものじゃ。
　観念を破壊するための観念が法である故に、法もどこかに欠点がある観念なのじゃ。
　自らに適した法にも囚われずに実践あるのみなのじゃ。
505：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/05(日) 20:57:31 ID:1d4drIFg0: >>502 本当に悟りを求める者には助けになるかもしれん。
　そうでなければ障害になるばかりなのじゃ。
　本人の意志次第なのじゃ。
　瞑想の方が囚われずに済むから容易では在るのじゃ。

>>503 誰でもできるのじゃ。
　観念は習慣によるものであるから、繰り返したり、強い暗示をかけたりするとコントロール出来るのじゃ。
　催眠術等でも出来るのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。
506：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/05(日) 21:25:47 ID:1d4drIFg0: 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
507：避難民のマジレスさん：2020/01/05(日) 23:46:17 ID:0e0CJZH20: 何があっても気にならない、動じないメンタルになるにはどうすればいいですか？
508：避難民のマジレスさん：2020/01/06(月) 10:34:59 ID:QDvOX9Gg0: >>505
鬼和尚、ありがとうございます。
そう言われれば催眠術で認識をコントロール可能ですね。
気になったのが、思考とは違う「本質の自分に気づく」ことというのは、実は自己催眠にかかっているんじゃないかなと思いました。
認識が変わっただけというか、自己イメージが変わっただけと言いましょうか…。
509：避難民のマジレスさん：2020/01/06(月) 19:14:09 ID:LABA5HjA0: >>504 鬼和尚様

500です。ご返事ありがとうございました。
囚われずに進めるように今後もがんばります。
510：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/06(月) 21:55:33 ID:1d4drIFg0: >>507 数息観等の集中の瞑想を行うと善いのじゃ。
　心臓とか下丹田に集中するのもよいのじゃ。
　雑念を受け流せるようになれば、なにものにも動じない心が養われるのじゃ。
　>>506を参考に実践あるのみなのじゃ。

>>508 それは逆に謬見から覚めることなのじゃ。
　習慣によって自分と思っていたものから、解放されるのじゃ。
　自己イメージそのものが無くなるのじゃ。
　一切の観念から解放された状態こそ真の目覚めと言えるのじゃ。

>>509 そうじゃ、囚われずに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
511：避難民のマジレスさん：2020/01/07(火) 18:41:41 ID:czRftzgI0: 思考にはまっている最中に、ふと我に返って自分を見る視点に戻ることがあります。自我を忘れたり思い出したりするとは、こういうことですか？
512：避難民のマジレスさん：2020/01/07(火) 19:01:10 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

数息観をしていきつつ、少し考え事とかが浮かんでるのが分かる状態から、
まずは囚われないようにすれば良いでしょうか？

そしたら何か心が動いて感情なり体なりのどこかを観察すれば良いですか？
どうぞよろしくお願いいたします。
513：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/07(火) 22:28:57 ID:1d4drIFg0: >>511 そうじゃ、そのような時には自分の名前とかイメージも忘れているじゃろう。
　観察力が身につけばそのような瞬間を捉えて、自我に気付いて厭離もできるのじゃ。
　それが記憶に拠る観念とわかるからのう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>512 そうじゃ、それを受け流して囚われないようにするのじゃ。
　そうすれば思考にも左右されなくなるのじゃ。
　
　数息観を終えてから先ずは肉体を観察してみると善いのじゃ。
　手を観察してみて厭離が起こるか確かめてみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
514：避難民のマジレスさん：2020/01/08(水) 03:49:12 ID:suaROPZs0: 鬼和尚は以前、「記憶を持つ者が私だと思っていた」とどこかでおっしゃっていました。

その「記憶を持つ者が私だ」という観念は鬼和尚に観照が起こる前に観察して厭離したんですか？
515：避難民のマジレスさん：2020/01/08(水) 16:37:37 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

人間は生まれてくる前に自分の人生のシナリオとか青写真を書いてから生まれてくるという説が精神世界にはありますが、これは本当でしょうか？
鬼和尚様も鬼和尚様の前世のトバさんの時に亡くなってあの世？にいる時に次に人間に生まれてくる時は悟ろうとシナリオを書いてから生まれてきたのですか？
516：避難民のマジレスさん：2020/01/08(水) 19:00:22 ID:LABA5HjA0: >>513 鬼和尚様

512です。ご返事ありがとうございました。
考え事を考えすぎないように今後もがんばります。
517：避難民のマジレスさん：2020/01/08(水) 19:14:34 ID:0ky3.UEs0: 痩せるためにはヨガや気功より筋トレと有酸素運動の方が有効でしょうか？
鬼和尚は筋トレに否定的ですけど何故ですか？
518：避難民のマジレスさん：2020/01/08(水) 20:27:46 ID:h5P9mv0k0: 息を吸うときも吐くときも、お腹の中の圧力を高めてお腹周りを固くする腹圧呼吸法というのがあるらしいのですが
これは疲労予防・回復に有効でしょうか？
腹式呼吸よりも腹圧の方がいいですか？
519：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/08(水) 23:26:25 ID:1d4drIFg0: >>514 前ではないのじゃ。
　観照によってそれに気づいて厭離が起きたのじゃ。
　自分と思っていた者に気付いて厭離するのが、観照であるからのう。
　そうでなければ観照ではないのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>515 そんなに細かく決めては居ないのじゃ。
　悟って人を導くとかおおまかに意志を持って生まれることはあるのじゃ。
　この娑婆世界には偶然に死んだりすることもあるからのう。
　そんなに細かくシナリオを決めることは出来ないのじゃ。

>>516 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
520：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/08(水) 23:30:25 ID:1d4drIFg0: >>517 やせるためのヨーガや気功法もよいのじゃ。
　有酸素運動も善いのじゃ。
　筋トレは無駄な筋肉をつけても無意味なのじゃ。
　重いものをもって大きくなった筋肉は、重い物を持つときにしか役に立たないのじゃ。
　必要な筋肉を繰り返し使って鍛えるほうが善いのじゃ。

>>518 それが有効な者もいるじゃろう。
　出来ない者もいるじゃろう。
　体質が違うから人によって効果にも違いが出るのじゃ。
　自ら試して確かめるのじゃ。
　
　複式の法が善いじゃろう。
　無理に腹圧を高めると脳の血管に悪い影響もでるかもしれんからのう。
　何でも無理はいかんのじゃ。
521：避難民のマジレスさん：2020/01/09(木) 01:26:07 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。そんなに細かくは決められなくて、意志を持って生まれてくるんですね。
522：避難民のマジレスさん：2020/01/09(木) 01:36:19 ID:eWqx7YSY0: 生きている時に経験した記憶は死んだ後に残るのでしょうか？
523：避難民のマジレスさん：2020/01/09(木) 01:40:57 ID:suaROPZs0: 514です。記憶を持つ者が自分という観念を観察したから厭離が起きて観照が起こったんですか？

それとも観照が起こってから同時に記憶を持つ者が自分という観念も厭離されたんですか？
524：避難民のマジレスさん：2020/01/09(木) 01:41:40 ID:eWqx7YSY0: 亡くなった方の供養として聖なる水に流される、または聖なるエネルギーに包まれるようなイメージをもつのは亡くなった方の浄化に有効でしょうか？
失くなった方は喜ぶでしょうか？
525：避難民のマジレスさん：2020/01/09(木) 19:07:35 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

善いことをしていれば瞑想も良い気分でできるでしょうか？
瞑想中に善いことをしたことを思い出しても囚われないほうが良いですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
526：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/09(木) 21:32:57 ID:1d4drIFg0: >>521 そうじゃ、意志をもって生まれるのじゃ。
　それも可能なのじゃ。
　
>>522 残るのじゃ。
　それも思い出せるのじゃ。
　記憶をどこまでも遡って思い出してみると善いのじゃ。

>>523 記憶を持つ者が自分という気付きそのものが観照なのじゃ。
　前でも後でもないのじゃ。
　それ以外に観照は無いのじゃ。
　他に観照も無いのじゃ。
　自分に気付くことが観照であるからのう。
527：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/09(木) 21:35:20 ID:1d4drIFg0: >>524 今おぬしがそれによって浄化とか、喜びが起こるならば有効なのじゃ。
　そうでなければそうではないのじゃ。
　意識は生死に関わらず同じであるからのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>525 そうじゃ、善い気分で出来るじゃろう。
　環境もよくなるじゃろう。
　
　囚われてはいかんのじゃ。
　善事にも囚われずに進むのじゃ。
528：避難民のマジレスさん：2020/01/09(木) 21:59:24 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

お釈迦様の教え通りに人に優しくしようとすると優しくしたくない嫌な人が現れるのですがこれが試しなんでしょうか？
529：避難民のマジレスさん：2020/01/10(金) 15:12:03 ID:suaROPZs0: 523です、しかし私は思考を観察して思考を自分だとする自己同一化の観念を厭離しました。けれどいまだ肉体の死が怖いです。これは私に観照が起こってないということじゃないでしょうか？
530：避難民のマジレスさん：2020/01/10(金) 18:44:49 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

525です。ご返事ありがとうございました。
何事にも囚われないように気を付けて進みます。
531：避難民のマジレスさん：2020/01/10(金) 19:43:46 ID:dbG8fC5c0: 鬼和尚さん

私は物事がトントン拍子に上手くいかないと不安になる癖があります。
例えば、相手と連絡が付かなかったり、返事が遅いと、自分ではなく相手側の問題なのに、不安になって、それだけでもうやめた方が良いのではないかと思ってしまいます。
自分からはわからないことで流れが止まっていると、結果が上手くいかない気がしてしまいます。

物事がスムーズに進まない時は、何か問題があるので、やめた方が良いのでしょうか？
それともそれは心配のし過ぎや縁起の担ぎ過ぎで、それだけで中止していたら何もできないのでしょうか？
この世では、どちらの心構えでいれば良いのでしょうか？
532：避難民のマジレスさん：2020/01/10(金) 21:18:33 ID:4LVuV6B.0: http://premananda-yoga.com/2019/07/24/yoga-planayama/
数息観の代わりにここに書いてあるヨガの呼吸法をするのはありですか？
あとこのブログに書いてあることは信用していいと思いますか？
533：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/10(金) 21:56:56 ID:1d4drIFg0: >>528 そうじゃ、それが試しなのじゃ。
　それを乗り越えれば真の慈悲が身につくのじゃ。
　そのような者に優しくできれば、どんな者にも優しくできるのじゃ。
　試練を乗り越えて進むのじゃ。

>>529 そうじゃ、。未だ自我が見えていないのじゃ。
　肉体が自分と思っているのかもしれん。
　或いは他の五蘊の要素を自分と思っているのかもしれん。
　全て厭離できるまで精進あるのみなのじゃ。

>>530 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
534：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/10(金) 22:04:03 ID:1d4drIFg0: >>531 やめたほうが善い時もあり、続けた方がよい時もあるじゃろう。
　状況とか動機によって違うのじゃ。
　最初に何か障害があった方が、後に上手く行くということもよくあることじゃ。
　人のためになる善いことならば、何があろうと実行し綴るがよいのじゃ。
　何事も強い意志を持って成し遂げようとすれば、大抵は上手く行くものじゃ。
　強い意志によって障害も乗り越えることが出来るのじゃ。
　強い意志を持って何事も成し遂げるのじゃ。

>>532 それは数息観の代わりにはならないのじゃ。
　集中のための法ではないからのう。
　体を強くするためならば善いのじゃ。
　数息観とは別に健康のためにやるならばよいのじゃ。
　
　あまり信用できないのじゃ。
　アーサナと呼吸法は別の役割が在るのじゃ。
　呼吸法がアーサナより優れているとはおかしいのじゃ。
　まともなヨーガの本を買って読むと善いのじゃ。
535：531：2020/01/10(金) 22:27:39 ID:XD/ve8C.0: >>534
鬼和尚さん、ありがとうございます。

不安になりやすいのですが、鬼和尚さんに助言をもらえたので、次からは不安になり過ぎずにやれるかもしれません。
強い意志を持って、自分を信じられるようにやってみます。
まず、自分の意志をはっきりさせて、その意志を強く持ってみます。
ありがとうございます。
536：避難民のマジレスさん：2020/01/10(金) 22:59:27 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
お釈迦様は質の悪い人と付き合うなとも言われていたと思うので優しくした方が良いのか悩むところです。
537：避難民のマジレスさん：2020/01/10(金) 22:59:28 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
お釈迦様は質の悪い人と付き合うなとも言われていたと思うので優しくした方が良いのか悩むところです。
538：避難民のマジレスさん：2020/01/11(土) 11:46:57 ID:z6RAWYgw0: 鬼和尚様

「悟るときは脳の処理落ちだから何も認識できない」と自称覚者の人が言っていたのですがこれは本当ですか？
539：避難民のマジレスさん：2020/01/11(土) 18:17:34 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様　

造形物に色付けをする際にその色を観想するのも良い方法でしょうか？
造形に集中しつつ、色を思い浮かべれば割と効果があるかもと思ったのですが。

どうぞよろしくお願いいたします。
540：避難民のマジレスさん：2020/01/11(土) 18:19:19 ID:LABA5HjA0: 539です。もう一つ質問があります、すみません。

それと坐禅についてなのですが十六観行をすれば良いと思ったのですが、
やはり姿勢を正さないと観想だけでなく雑念の中に自我を見出すのは難しいでしょうか？

重ねてですが、どうぞよろしくお願いいたします。
541：避難民のマジレスさん：2020/01/11(土) 18:21:42 ID:XphouMz60: 鬼和尚、
こちらではふさわしくない質問かもしれませんが、鬼和尚から見て願望成就とはどのような仕組みだと思いますか？
542：避難民のマジレスさん：2020/01/11(土) 22:04:30 ID:JiuXklto0: 数息観の時意識は体のどこにおくのが正解ですか？
543：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/11(土) 23:29:49 ID:1d4drIFg0: >>535 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>536 優しくするだけで付き合わなければよいのじゃ。
　逢ったときには優しくして後はスルーなのじゃ。
　それだけでよいのじゃ。

>>538 処理落ちではないのじゃ。
　全てが正しく認識できるのじゃ。
　一つのものとしてのう。
　他人の言葉に囚われてはいかんのじゃ。
　実践して確かめるのみなのじゃ。

>>539 それもよいじゃろう。
　完成された色形をイメージするのも造形には有効であるからのう。
　最初にイメージを創ってからものを創るのじゃ。
　それが正しい手順なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
544：避難民のマジレスさん：2020/01/11(土) 23:31:43 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。私は人付き合いが苦手なので参考になります。実践もがんばります。
545：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/11(土) 23:35:06 ID:1d4drIFg0: >>540 そうじゃ、姿勢を正しくしないと全ての実践は難しいのじゃ。
　病とかで姿勢が正しく出来ないならば、背骨だけでも真っ直ぐになるようにするのじゃ。
　姿勢が正しくなれば、すべてうまくいくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>541 それは強い念によって正しい選択だけができるようになるからなのじゃ。
　強い目標への意志があれば、無意識に正しい選択ができるから願望もかなうのじゃ。
　必要な知識を得ることから、日々実践することまで、正しい選択を積み重ねて実現できるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>542 通常は鼻の先におくのじゃ。
　しかし、おぬしがそれでやりにくいならば、好きなところに置くとよいのじゃ。
　喉でも心臓でもどこでもよいのじゃ。
　自分のやりやすいところに置くのが正しいのじゃ。
546：避難民のマジレスさん：2020/01/12(日) 08:38:06 ID:suaROPZs0: ありがとうございました、ちなみに私は一通り全身をくまなく部分化して観察したんですが、観照がおきません、どこか厭離できていない箇所があるのは確かなんですが、それがどこかわかりません。

まだ厭離できていない箇所に色でもついていたらわかりやすいんですが。
547：避難民のマジレスさん：2020/01/12(日) 10:46:39 ID:XphouMz60: >>545
鬼和尚、ありがとうございます。
強い念は必要なんですね。
私は悟りたい反面、まだまだやり残したことがあるのではないかと最近迷いが出てきてます。
それらを成就できない逃げとして悟りを求めているのではないかと揺れています。
もっと願望を成就させて、それでも悟ることが第一だなと納得したいなと思います。
548：避難民のマジレスさん：2020/01/12(日) 16:52:39 ID:LABA5HjA0: >>543 545 鬼和尚様

539、540です。ご返事ありがとうございました。
イメージをつくったりが変わらず不得意なのですが頑張ってみます。
549：避難民のマジレスさん：2020/01/12(日) 20:07:27 ID:XQTbTt7o0: 鬼和尚さん

見ているものを自分だと思っているので、それによって起こる心の働きを観察しました。
見ているものが自分だということになると、人生があることになり、生きていかなくてはならなくなり、死を免れるために働いたり気をつけたり、何かを失わないようにしなければならなくなります。

見ているものが自分ではないのであれば、人生はなくなって、しなければならないこともなくなります。

でも、そう思っても少し経つと、だんだんやっぱり生きていけなくなることが恐くなってきます。

これはどうしてなのでしょうか？
どうしたら良いのでしょうか？
550：龍閃：2020/01/12(日) 22:09:19 ID:0WQodg2.0: 見性ってなんですか
551：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/12(日) 23:04:21 ID:1d4drIFg0: >>546 それは肉体ではないものに自己を投射しているのかもしれん。
　感覚とか、認識とかなのかもしれん。
　肉体が無くなれば感覚とか認識がなくなると思って恐れが起こるのかもしれん。
　そのような本心を追求して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>547 そのような心境であるならば、一度は願望を達成すると善いのじゃ。
　お釈迦様も釈迦族の王子として一度は栄耀栄華を味わってから捨てたのじゃ。
　そのように一度はこの世の栄華を知ってから修行すると未練もなくなって、励むことも出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>548 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
552：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/12(日) 23:07:24 ID:1d4drIFg0: >>549 それはまだ観念を観ているからなのじゃ。
　実際に今ここにある本心を観て気付けばそれもなくなるのじゃ。
　恐れがあるならば、心の中に原因があるからなのじゃ。
　その原因を追究して観察できれば消えるのじゃ。
　そのようにして進んでいくと善いのじゃ。

>>550 見性とは本来自分の性質を見ることなのじゃ。
　自分はいやみな性質だと見られれば、それが見性なのじゃ。
　それがいつのまにか悟りと同じと思われてしまったのじゃ。
　修行の道のほんの入り口に過ぎないものなのじゃ。
553：避難民のマジレスさん：2020/01/13(月) 01:27:10 ID:aONCZG6o0: すごく初歩的な質問で恐縮ですが、観の行を行うときも座って瞑想したほうがよいのですか？
歩いたり作業しながらでも行えますか？
554：避難民のマジレスさん：2020/01/13(月) 09:33:29 ID:3hNynf6A0: >>551
鬼和尚、ありがとうございます。
願望を成就してみようと思います。
555：549：2020/01/13(月) 10:45:25 ID:Pp2Xq5SM0: >>552
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。

見ているものが自分ではないと感じることが恐いので、本心を見ることを避けて観察していることに気づきました。
まずは恐怖心の原因を探してから、もう一度見ているものが自分ではない時の心を観察してみます。
ありがとうございます。
556：避難民のマジレスさん：2020/01/13(月) 18:31:53 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

電車などでガラスに映る自分の顔を見ていたのですが、
ずいぶん老けて若返りたい、なんてふと思った観察も本心を観たことになりますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
557：避難民のマジレスさん：2020/01/13(月) 19:21:04 ID:h5P9mv0k0: 炊事、掃除、洗濯やペットの世話など家事を一生懸命、真面目に丁寧にやるのもいいことでしょうか？
たとえ一人暮らしでもいい事ですか？
家事も良い修行になりますか？
558：避難民のマジレスさん：2020/01/13(月) 20:03:52 ID:czRftzgI0: 自分（自我）というものを見ようとしましたが、自分を見ようとしても見れないことに気付きました。
自分とは能動的に見れるものではなく受動的に感じられるものだから、自分と感じられるものを観察し、乖離すればいいと気付きました。つまり消去法です。
559：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/13(月) 22:25:19 ID:1d4drIFg0: >>553 本来は座って落ち着いてやるほうがよいのじゃ。
　慣れてきたら歩いたり作業しながらやってみるとよいのじゃ。
　それも観察力を身に付ける修行なるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>554 そうじゃ、やってみるとよいのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。

>>555 善い気付きなのじゃ。
　そのようにして恐れも滅することが出来るならば、進歩していくこともできるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
560：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/13(月) 22:29:37 ID:1d4drIFg0: >>556 それも本心を観たことになるじゃろう。
　嘘偽りの無い心であるからのう。
　意識しないときに却って本心は出やすいものじゃ。
　どんどん観察すると善いのじゃ。

>>557 それもまた修行になるじゃろう。
　禅では作務という家事も修行の一つなっているのじゃ。
　一つのことに一心に励むことで集中の実践になるのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>558 そうじゃ、そのようにしてどんどん追求していくとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
561：避難民のマジレスさん：2020/01/14(火) 18:41:27 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

無為に座るための時間が限られている場合は、調気を含めて肉を食べたり、
日常生活でもうまく修行の場に変えて、認識を観察する機会を増やそうとする感じでも良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
562：避難民のマジレスさん：2020/01/14(火) 18:44:05 ID:LABA5HjA0: 561です。もう一つすみません。

本心を観察している時に喜怒哀楽が出たら、それは最後には全て苦に変わる、
という心構えを持っておけばがんばれるものなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
563：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/14(火) 22:03:37 ID:1d4drIFg0: >>561 そのような努力も善いじゃろう。
　不意に頓悟が訪れることもあるからのう。
　無駄ではないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>562 観察の時の心構えは、何が起ころうとありのままに観るということだけなのじゃ。
　観ることそのものに成りきるのじゃ。
　難しいことではあるがのう。
　何も思わず、考えず、ただ観る意識だけを保ち続けていくのじゃ。
　それが出来れば無意識の観察も出来て、自我を観ることも可能になるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
564：避難民のマジレスさん：2020/01/15(水) 19:10:20 ID:LABA5HjA0: >>563 鬼和尚様

561、562です。続けてご質問なのですが、とても楽しくて観察できなかった時は、
また次に挑戦しようという感じで、考察したりする必要はないでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
565：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/15(水) 22:27:02 ID:1d4drIFg0: >>564 そうじゃ、楽しかったならば楽しかったと観察すればよいのじゃ。
　考察は必要ないのじゃ。
　今ここで起こっている心の働きを、ありのままに観ればよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
566：龍閃：2020/01/16(木) 02:49:50 ID:0WQodg2.0: なぜ生まれる前の記憶を思い出すのは難しいのでしょうか。
どうすれば思い出せますか。
567：龍閃：2020/01/16(木) 02:57:14 ID:0WQodg2.0: なぜ自由意志は僅かしかないのでしょうか。
どのようなときに働かせることができるのでしょうか。
568：避難民のマジレスさん：2020/01/16(木) 05:26:44 ID:czRftzgI0: 毎年恒例の質問をしたいと思います。今年はどんな年になるでしょうか？
569：避難民のマジレスさん：2020/01/16(木) 19:04:22 ID:LABA5HjA0: >>565 鬼和尚様

564です。ご返事ありがとうございました。
これからもありのままにできるようにがんばります。
570：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/16(木) 21:26:13 ID:1d4drIFg0: >>566 時間がたってしまったからなのじゃ。
　更にそのようなことはありえないと、世間の常識で条件付けされてしまうからなのじゃ。
　すべてを受け容れる心構えで記憶を遡れば、思い出すこともできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>567 認識能力が記憶に依存しているからなのじゃ。
　記憶に依存していると同じ事を繰り返してしまうのじゃ。
　自らの心を観察して記憶への依存を自覚すれば、記憶に囚われない自由意志も発揮できるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>568 今年もいろいろな災害や事件が起きてしまうじゃろう。
　気象の異常も多くなるじゃろう。
　オリンピックで盛り上がった後には景気も寂しくなったりするじゃろう。
　何にも囚われずに実践した者だけが、進歩していくのじゃ。
571：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/16(木) 21:26:49 ID:1d4drIFg0: >>569 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
572：避難民のマジレスさん：2020/01/17(金) 07:01:04 ID:czRftzgI0: >>568
回答ありがとうございます。確かにオリンピックはバブルだと思っています。
573：避難民のマジレスさん：2020/01/17(金) 15:36:48 ID:iZFExW2s0: 鬼和尚様
毎日最低30分数息観を行うことを続けて、今日で70日目なのですが、体の軸を真っ直ぐにすることを意識すると、体の下の方に何かエネルギーを感じたり、お腹が膨れるように感じたり、体がぐらぐらして平衡感覚がおかしくなったように感じたりするようになってきたのですが、これは少しでも気が上がってきたということなのでしょうか。
574：避難民のマジレスさん：2020/01/17(金) 19:40:58 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

集中も観察もいつもと日常とは異なることがたくさんありますが、
それらも日々の精進によって新しい発見と捉えれば良いでしょうか？

どうぞよろしくお願い足します。
575：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/17(金) 21:48:29 ID:1d4drIFg0: >>572 そうじゃ、惑わされないように気をつけるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>573 気が上がってきたのじゃ。
　腹部に気が満ちてきたのじゃ。
　気が上がって頭の中に入るとそのように感じるのじゃ。
　いろいろ不思議な現象も起こってくるかもしれんが、囚われずに進むのじゃ。
　正しい姿勢で居ればサマーディにも入れるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>574 そうじゃ、常に新しい発見と思えば善いのじゃ。
　それを受け容れていけば、変容も起こるのじゃ。
　すべてを受け容れて進むのじゃ。
576：龍閃：2020/01/17(金) 21:59:15 ID:0WQodg2.0: ベッドで横になりながら瞑想してもよいのでしょうか。
よい点・悪い点をおしえていただけますでしょうか。
577：避難民のマジレスさん：2020/01/17(金) 23:34:28 ID:iZFExW2s0: >>575
573です。お返事ありがとうございます。少しずつでも成長できてうれしいです。囚われずに精進します。
578：避難民のマジレスさん：2020/01/18(土) 11:14:03 ID:Bi6cOzDQ0: ツイッターをやってるんですが、
フォロワーさんで、病にかかって凄く気落ちしている人をときどき見かけます。
病のためにやりたいことができなくなっていて、気の毒だなと思います。
このように病にかかるのは、日頃善事をしているかどうかということが関係あるのでしょうか。
579：避難民のマジレスさん：2020/01/18(土) 18:28:37 ID:h5P9mv0k0: 高齢者になるとあまり眠れなくなると聞きます。
メラトニンの分泌量が落ちて、眠りも老化するようです。
健康上、それは問題ないんでしょうか？
なにか対策をすべきでしょうか？
580：避難民のマジレスさん：2020/01/18(土) 18:42:48 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

報いは環境と身体に顕れるということで止むを得ないところがあると思うのですが、
苦を乗り越える修行をしていれば報いも乗り越えられたりするのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
581：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/18(土) 22:31:23 ID:1d4drIFg0: >>576 横になって瞑想しても善いのじゃ。
　体が楽になるから老人や病弱の者にも長く瞑想できるのじゃ。
　足もしびれたりしないのじゃ。
　
　悪いのは寝てしまうことじゃ。
　気も上がり難いのじゃ。
　意識して下丹田に力を入れないと気は上がらないのじゃ。
　気をつけると善いのじゃ。

>>577 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>578 そのようなこともあるじゃろう。
　善事をしていれば肉体が自然に体に善い事を選択できるのじゃ。
　悪事をしていれば自分を壊そうとするから病勝ちになるのじゃ。
　善事をつむとよいのじゃ。
582：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/18(土) 22:35:42 ID:1d4drIFg0: >>579 問題なのじゃ。
　それだけ体の回復時間が短くなるからのう。

　瞑想をすると善いのじゃ。
　数息観をするとメラトニンが分泌されて睡眠も改善するというのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>580 そのようなこともあるじゃろう。
　報いによって苦が起こっても、それほど傷付かずに乗り越えられるのじゃ。
　999人殺した後に悟ったアヒンサーは、石を投げられたりしたが苦には思わなかったのじゃ。
　むしろ衆生が罪を作らないようにと外出を控えていたのじゃ。
　お釈迦様に言われて乞食に出たのじゃ。
　そして石を投げられたのじゃ。
　悟ったアヒンサーにはそれももはや苦ではなかったのじゃ。
583：避難民のマジレスさん：2020/01/19(日) 00:20:38 ID:Bi6cOzDQ0: >>581
ありがとうございました
584：避難民のマジレスさん：2020/01/19(日) 15:52:37 ID:hgT4oGmY0: 小麦粉を使った食べ物は身体によくないですか？
麺類、パン、焼き菓子など
グルテンを消化するのに負担がかかり、代謝が悪くなると聞きました

サラダ油は、リノール酸の過剰摂取が身体によくないと聞きましたが本当でしょうか？
585：避難民のマジレスさん：2020/01/19(日) 18:04:43 ID:LABA5HjA0: >>582 鬼和尚様

580です。ありがとうございました。続けてご質問です。本心をみれば自我を観られる、
とのことですが、苦もまた心を観て乗り越えらえると考えて良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
586：避難民のマジレスさん：2020/01/19(日) 20:54:40 ID:h5P9mv0k0: 基本的に季節に関係なく裸足で生活した方がいいんでしょうか？

あと冬の温冷浴は最初の冷水が冷たすぎて苦行のようです。
なにかいい方法はないでしょうか？
587：龍閃：2020/01/19(日) 21:17:17 ID:QWXCSumY0: 脳死とはどういう状態なのでしょうか。
死と見なすべきでしょうか。
588：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/19(日) 22:48:00 ID:1d4drIFg0: >>583 どういたしまして、またおいでなさい。

>>584 特に悪くはないが、良くも無いのじゃ。
　他に畑でたくさん作れる植物が無かったから食べるのじゃ。
　緑黄色野菜とか根菜類の方が善いとは言えるのじゃ。
　
　それはよくないのじゃ。
　そもそも成分が各社によって違ったりするからのう。
　自然な油の方が善いのじゃ。

>>585 そうじゃ、心を観察すれば苦も滅することができるのじゃ。
　それがお釈迦様の説いた四諦なのじゃ。
　詳しくはわしのブログなどを参考にするのじゃ。
589：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/19(日) 22:53:43 ID:1d4drIFg0: >>586 そうじゃ、裸足の方が善いじゃろう。
　しかし、寒いのに無理をしなくてもよいのじゃ。
　足を温めるのも健康に良いのであるからのう。
　寒ければ靴下をはいてもよいのじゃ。

　大体二十度位の温度差があればよいというのじゃ。
　冷水を二十度にして温水を四十度にすると善いのじゃ。
　無理をせず続けると善いのじゃ。

>>587 まだ生きているのじゃ。
　体が動かないだけなのじゃ。
　感情も大抵残っているのじゃ。
　大脳基底核には脳波もあると言うのじゃ。
　脳死を死とするのは間違いなのじゃ。
590：避難民のマジレスさん：2020/01/19(日) 23:09:24 ID:hgT4oGmY0: >>588
ありがとうございました
591：避難民のマジレスさん：2020/01/20(月) 16:02:37 ID:87SUUXN20: 仕事をうつ病で退職しました。
今は価値観が極端で、消極的で引きこもりになっています。
どうすれば価値観を積極的にでき、仕事を始めることができますでしょうか？
592：避難民のマジレスさん：2020/01/20(月) 19:29:31 ID:h5P9mv0k0: 承認欲求に飢えている人を認めてあげる、のは善行なのでしょうか？
承認欲求に終わりがなければ延々と付き合うことになりそうですが。

あまり甘い顔を見せすぎて何でもかんでも受け入れてあげるのも良くないのでしょうか？
593：避難民のマジレスさん：2020/01/20(月) 19:54:30 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

無為無我になることで肉体の本来の機能が甦るとのことですが、
やはりそれが分かるようになるまで個人差があったりするのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
594：避難民のマジレスさん：2020/01/20(月) 20:01:52 ID:LABA5HjA0: 593です。続けて質問があります。

無為に座り続けて更に先へ進むには胸に集中し続けるほうが良いでしょうか？
数息観の鼻先に集中とは変わる感じもするので、変えても大丈夫なんでしょうか？

重ねてですが、どうぞよろしくお願いいたします。
595：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/20(月) 22:33:21 ID:1d4drIFg0: >>590 どういたしまして、またおいでなさい。

>>591 先ずはうつを治すが善いのじゃ。
　うつの原因は首の後ろの筋肉がこっているとか、血行が悪くなると脳に血が周らなくなるとかが在るのじゃ。
　首の後ろがこっていないか確かめるのじゃ。
　血行が悪い者は秋とか冬になるとうつになるのじゃ。
　そのような特徴が無いか調べてうつを治すのじゃ。
　
　心に原因があることも在るのじゃ。
　強いトラウマとか、親や親類、友からの条件付けなども原因になるのじゃ。
　常に自分や他人を否定したりする言葉を心の中で繰り返したりするのじゃ。
　無理にでも自分は凄いとか、世の中ばら色じゃとか、口に出して言うと善いのじゃ。

>>592 それは慈悲の心で相手のために行うならば、善になるのじゃ。
　逆に相手のために否定することも善になるじゃろう。
　どのように接することが正しいのか、相手の状況によって違うから正しく見極めなければいかんのじゃ。
　なぜそのように承認欲求があるのか、どこまでも追求してやることも善になるじゃろう。
　自ら観察して見極めるのじゃ。
596：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/20(月) 22:36:17 ID:1d4drIFg0: >>593 あるじゃろう。
　悟っても体質の差はあるからのう。

　わからなくともよいことじゃ。
　既に肉体への執着は無いからのう。
　
>>594 それはおぬしに合っているならば、実践するとよいのじゃ。
　合っていないと感じたならばやめるとよいのじゃ。
　全て自分に合わせて実践し続けるのじゃ。
　自ら試して合うか、合わないか確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
597：避難民のマジレスさん：2020/01/20(月) 23:21:19 ID:87SUUXN20: 591です
返信ありがとうございます。

頑張ってみます。
実践してみます。

どうもありがとうございました。
598：避難民のマジレスさん：2020/01/21(火) 18:29:52 ID:LABA5HjA0: >>596 鬼和尚様

593、594です。ご返事ありがとうございました。
今後も精進しようと思います。
599：避難民のマジレスさん：2020/01/21(火) 19:20:27 ID:d9IAsDGo0: 鬼和尚さん

最近また、寝ている時の夢で夢の中にいることに、二回気づきました。
それで、二つ質問させてください。

まず一つ目の夢では、夢の中にいると気づいた時、ブラフマンの法を実践するのを忘れていて、鬼和尚さんに会いに行こうとしてしまいました。
たぶん鬼和尚さんがいると思った大きな寺院が見えた時、横にあるお寺の階段がつい気になってしまい、何故かそちらに行ってしまったら、観光用の吊橋でした。
目が覚めて、せっかく夢の中で夢に気づいたのに失敗してしまった、次はブラフマンの法を忘れないようにしよう、と思いました。
そこで質問なのですが、やはり、夢の中で鬼和尚さんに会いに行くよりも、ブラフマンの法を実践する方が有益ですか？

もう一つの質問は、今朝気づいた二回目の夢の中のことです。
今朝の夢の中では、忘れずに自分の手や体を確認して、大きくしようとすることができました。
しかし、少しは体が大きくなれたのですが、そうなると直ぐに夢が曖昧になってしまいました。
何となく、体をある程度大きくできたら、もう意識だけ体から抜け出ても良いのではないかと思ったのですが、それはしない方が良いでしょうか？
意識だけになって意識を大きくする、という方法についてどう思いますか？
600：避難民のマジレスさん：2020/01/21(火) 20:04:39 ID:h5P9mv0k0: 集団と言うのはどうしても争いは起こってしまうものですか？
善良な人間の集まりであっても？

基本的には距離を置くべきなのでしょうか？
601：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/21(火) 22:52:57 ID:1d4drIFg0: >>597 頑張らなくて善いのじゃ。
　全て気楽にやってみるとよいのじゃ。
　旅に出るのもよいのじゃ。
　新しい刺激で脳も蘇るのじゃ。

>>598 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>599 一　法を実践することが大事なのじゃ。
　　　　　　実践することで進歩していくのじゃ。
　　　　　実践がすべてなのじゃ。

　二　それでもよいのじゃ。
　　　　意識だけ大きくしてみるのじゃ。
　　　　いろいろ試してみて自分に合った法を選んで実践していくのじゃ。
　　　　そのようにして進歩していくのじゃ。
602：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/21(火) 22:57:01 ID:1d4drIFg0: >>600 起こってしまうのじゃ。
　善良な者は善良であろうとして争うじゃろう。

　お釈迦様の弟子達も争って分裂したのじゃ。
　まして他の集団が争わない筈は無いのじゃ。
　一時的に仲良くしても、三年が限度なのじゃ。

　距離を置くと善いのじゃ。
　真の安心は自らの心の中にしかないと心得るのじゃ。
　そうすれば寂しさから集団の中に入って争うことも無いのじゃ。
603：599：2020/01/21(火) 23:31:14 ID:iyD3IGB.0: >>601
鬼和尚さん、ありがとうございます。
夢の中で夢に気づいたら、必ずブラフマンの法が実践できるように頭に入れておきます。
次は、意識だけを大きくしてみます。
それができたら、また報告します。
ありがとうございます。
604：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/21(火) 23:56:36 ID:1d4drIFg0: 　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ル
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エ
605：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/21(火) 23:57:32 ID:1d4drIFg0: >>603 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
606：龍閃：2020/01/22(水) 01:01:43 ID:0WQodg2.0: ウルエとは。
607：避難民のマジレスさん：2020/01/22(水) 11:52:49 ID:7nnPldCY0: 真理のことばに

11　まことでないものを、まことであると見なし、まことであるものを、まことではないと見なす人々は、あやまった思いにとらわれて、ついに真実に達しない。
12　まことであるものを、まことであると知り、まことではないものを、まことではないと見なす人は、正しき思いにしたがって、ついに真実に達する。

とありますが、これは観察のことを言っているのでしょうか。
608：避難民のマジレスさん：2020/01/22(水) 20:14:18 ID:h5P9mv0k0: 集団というのは、時と共に集う人も団体の形も変わっていくのが当然と思うべきでしょうか？
嫌気がさして離れていく人や「昔と変わってしまった」と感じて離脱する人は必ず出てきますよね。

はじめから参加者を流動的な団体にする、と言う目的で作るのはまだマシですか？
集まるときは毎回、違うメンバーにするとか。
ある程度の学びや目的を達成したらパッと解散させる、とか。
10回目の講座で終了、と言うような実施回数の決まっているセミナーのようなイメージでしょうか。

集団を何年も続けて維持させようとするから争いや分裂が起こったり脱会者が出てくるのだとしたら、人の寄り集まりに身を置くのはごく短い時間に限定した方がいいですよね？

もちろん、集団に親しまないのがベストな選択なのでしょうけど。
609：避難民のマジレスさん：2020/01/22(水) 22:05:12 ID:m6ky7ByQ0: 鬼和尚様

自営業をしています。
これは夢だ幻だ系のアプローチをすると必ずお客が減ります。止めると回復します。
やり方が間違っている。この方法が合っていないのでしょうか？仕事が合っていないのでしょうか
610：避難民のマジレスさん：2020/01/22(水) 22:06:20 ID:m6ky7ByQ0: 無視して続けるのでしょうか？
よろしくお願いします。
611：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/22(水) 22:52:58 ID:1d4drIFg0: >>606 ウルエとは　「空」なのじゃ。
　縦読みにするとそう見えるのじゃ。
　空と見なすのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>607 そう言えるじゃろう。
　今ここにあるものごとをありのままに認められないと、苦が起こり、真実にも達しないのじゃ。
　今ここにあるものごとをありのままに見ることができれば、苦を滅し真実に達するのじゃ。
　逃避していれば今の自分のまことのありようを、まことであると認められなかったりするのじゃ。
　そのような逃避を止めて己のまことの姿を認めれば、真実にも達するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>608 そうじゃ、どんどん変って行くじゃろう。
　それは長く持つかもしれんが、目的が無い団体になるじゃろう。
　短くしたら善いのじゃ。
　独りで歩むのが一番善いのじゃ。
612：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/22(水) 22:55:03 ID:1d4drIFg0: >>609>>610 やり方が間違っているのじゃろう。
　今ここにあるものをありのままに認めるということで、客を呼ぶとよいのじゃ。
　それもまた正しい法と言えるのじゃ。
　正しく観察して夢幻に気付くこともあるじゃろう。
　それでよいのじゃ。
613：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 00:12:30 ID:7nnPldCY0: >>611
ありがとうございました
614：>>612：2020/01/23(木) 06:43:58 ID:SGMal5MQ0: ありがとうございました。
615：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 14:57:23 ID:o7fRGgmw0: 真理のことばに

154　家屋の作者よ！汝の正体は見られてしまった。
汝はもはや家屋を作ることはないであろう。
汝の梁は全て折れ、家の屋根は壊れてしまった。
心は形成作用を離れて、妄執を滅ぼし尽くした。

とありますが、これは観照によって自我が消え去ったということでしょうか。
616：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 15:16:32 ID:JIj9fijI0: 鬼和尚さん
不安と不満が強くて、日常生活に支障がでています。
無職でとてもコンプレックスが強いです。
やりたいことも、得意なこともあまりないです。

これからのことを考えると、気落ちします。

何かアドバイスいただけませんでしょうか？
よろしくお願いします。
617：609.610：2020/01/23(木) 19:09:11 ID:zDoOWF4M0: 私がしている法が分られるのですね。すごい！
ありがとうございます。

勝野露観は悟っていますか？
よろしくお願いします。
618：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 20:19:28 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

自分は髭が濃くてちょっと白髪ぎみになってやはり老け込んでいます。
なんとかならんかと思うものの、変化してしまうものにこだわるのもストレスになるようです。

やはり一つ一つ自分がこだわっているものを捨てる気持ちを持てば、
そんなストレスからも逃れられたりするんでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
619：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 20:36:51 ID:LABA5HjA0: すみません、618ですがもう一つ質問です。

瞑想中や観察中に以前から割と経験したことがないことが起こりますが、
何か起こってもまずは落ち着いて状況を把握すれば良いでしょうか？

特に行者病とか言われる頭痛などには気を付けているのですが、
瞑想中の幻覚や幻聴は捨て置けば消えることばかりだったように思います。

どうぞよろしくお願いいたします。
620：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/23(木) 20:59:36 ID:1d4drIFg0: >>613 どういたしまして、またおいでなさい。

>>614 どういたしまして、またおいでなさい。

>>615 それは観照だけではなく、大悟の喩えなのじゃ。
　家屋とは自我なのじゃ。
　それを作るものは認識なのじゃ。
　認識さえも厭離されれば自我も生成しないのじゃ。
　観念が無くなるからのう。
　実践によって確かめるのじゃ。
621：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 21:00:53 ID:h5P9mv0k0: 乳製品に含まれる乳タンパク「カゼイン」は、うまく吸収されないと腸の炎症の原因になるそうです。
それでもヨーグルトは食べて大丈夫なんでしょうか？
豆乳ヨーグルトが手に入らなければ、無理に探さず納豆とかで代用すべきですか。
622：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/23(木) 21:06:34 ID:1d4drIFg0: >>616 そのような者は旅に出ると善いのじゃ。
　丁度暇なようであるから、長く無銭旅行などをしてみるのじゃ。
　行く先々で人の助けを求め、人を助けるのじゃ。
　自分や世間がわかって人生も変るじゃろう。
　
>>617 真理は常に正しく働くのみなのじゃ。

　悟っていないのじゃ。
　住職じゃな。

>>618 そのようなこともあるじゃろう。
　心にも不要なこだわりを捨てる断捨離を実践すべきなのじゃ。
　
　年をとれば肉体も衰えるのは当然なのじゃ。
　ヨーガとか気功法などをすればストレスも捨てられ、肉体の健康にも善いじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>619 そうじゃ、平常心が大事なのじゃ。
　そのための不動心なのじゃ。
　何が起こっても流れるままにするのじゃ。
　囚われなければ何の障害にもならないことばかりなのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
623：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 22:15:56 ID:o7fRGgmw0: >>620
ありがとうございました
624：避難民のマジレスさん：2020/01/23(木) 23:38:45 ID:zDoOWF4M0: >>622
ありがとうございました。
625：避難民のマジレスさん：2020/01/24(金) 12:53:07 ID:ey6wAwVw0: いつも教えていただきありがとうございます。
瞑想で正しい姿勢の際に発生する快について教えて下さい。
息をゆっくり吐くときはお腹を凹ませるために腹筋が緊張しますが、
吸うときは腹筋が脱力します。
そのときに最も強く頭に生じる感覚が快ですか？
快の強さは呼吸に応じて上下しますか？
626：避難民のマジレスさん：2020/01/24(金) 18:30:49 ID:LABA5HjA0: >>622 鬼和尚様

618、619です。すみません再三の無我についての質問なのですが、
以前に伺った時には、もう常にサマーディと言えると聞きました。

もちろん、精進の必要があるとは言えると思うのですが、
その後の修行はやはりあまり力を入れ過ぎないという感じなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
627：避難民のマジレスさん：2020/01/24(金) 18:33:50 ID:LABA5HjA0: 626です、追加でもう一つすみません。

無我になって以降は体の状態も変化すると聞きましたが、食事や日常生活でも
多少は変えていったほうが良いこともあるんでしょうか？

重ねてですが、よろしくお願いいたします。
628：龍閃：2020/01/24(金) 21:23:57 ID:0WQodg2.0: 退行催眠などで思い出した前世の記憶は、本当の前世の記憶なのでしょうか。
それとも、単に想像力が作り上げた幻覚なのでしょうか。
629：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/24(金) 21:33:20 ID:1d4drIFg0: >>621 人によってはいかんじゃろう。
　ガンの人とか、腸が弱っている人とかは食べないほうが善いのじゃ。
　元気な者はそのまま排出されるからかまわないのじゃ。

　食べるならば納豆の方が善いじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>623 どういたしまして、またおいでなさい。

>>624 どういたしまして、またおいでなさい。

>>625 それは呼吸による快であるから瞑想によるものとは違うのじゃ。
　瞑想による快は呼吸に応じて上下しないのじゃ。
　姿勢を正して座っている間は常にあるものじゃ。
　それを感じられるように更に精進あるのみなのじゃ。
630：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/24(金) 21:48:41 ID:1d4drIFg0: >>626 そうじゃ、サマーディに心身を任せるのじゃ。
　集中の対象にも意識を向けないでサマーディを続けられるようにするのじゃ。
　そうすればいずれ対象のないサマーディに入れるのじゃ。
　自分が感じられなくても恐れずに力を抜いて行くと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>627 健康に善い食事ならば特に変えなくて善いのじゃ。
　悪いものを食べたならば、サマーディの障碍になるとかの反応が現われるじゃろう。
　そのような時には気付いて変えれば善いのじゃ。
　自然に変えていくがよいのじや。

>>628 嘘も混ざるじゃろう。
　今の記憶にあるイメージから見るからのう。
　完全に思い出すにはかなりの集中力が必要なのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
631：避難民のマジレスさん：2020/01/25(土) 17:59:28 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

625、626です、ありがとうございました。続けて無為無我について質問があります。
時折、一人旅を勧めておられますが、これは無為無我の達成後も勧めておられますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
632：避難民のマジレスさん：2020/01/25(土) 18:00:24 ID:LABA5HjA0: すみません、631です、続けて気になることがあります。

阿字観や色彩の観想で無為無我を達成された場合には、例えばその一人旅で、
色彩を眺めたりすることはその後の修行にとっては効果的なんでしょうか？

重ねてですが、よろしくお願いいたします。
633：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/25(土) 22:09:01 ID:1d4drIFg0: >>631 そのようになったら何も勧めないのじゃ。
　もはや自由なのじゃ。
　好きなようにすれば善いのじゃ。

>>832 もはや効果はないのじゃ。
　既に目的を達成したからなのじゃ。
　法をも捨てるべき時期なのじゃ。
　なにものにも囚われずにただ在ればよいのじゃ。
　それが無為なのじゃ。
634：避難民のマジレスさん：2020/01/26(日) 16:00:17 ID:LABA5HjA0: >>633 鬼和尚様

631、632です。ご返事ありがとうございました。
また疑問が起きたらよろしくお願いします。今後もがんばります。
635：避難民のマジレスさん：2020/01/26(日) 16:00:46 ID:ey6wAwVw0: >>629
息を吸うときに体が脱力され、丹田に上半身の重さがかかり、この快が生じたのかと
思っていたのですが違ったようです。さらに検討してみます。
教えていただきありがとうございました。
636：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/26(日) 21:47:32 ID:1d4drIFg0: >>634 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>635 それもまた真の快とサマーディへの兆候と言えるじゃろう。
　そのまま進むと善いのじゃ。
　またおいでなさい。
637：避難民のマジレスさん：2020/01/27(月) 19:15:23 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

無為無我に至ってからのほうが経典などの意味も良く分かるのでしょうか？
もしも各自で何かやろうとするときには読んでおいても損はないですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
638：避難民のマジレスさん：2020/01/27(月) 22:29:23 ID:gSN1dzJk0: 鬼和尚様

意識的な思考と受動的な思考の発生場所は同じでしょうか？
よろしくお願いします。
639：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/27(月) 22:35:07 ID:1d4drIFg0: >>637 経典の意味も理解できるようになるのじゃ。
　大抵は悟りの方法を説いているのであるがのう。
　何も無くとも常に読むとよいのじゃ。
　すべてに役に立つじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>638 同じなのじゃ。
　意識的に行えば自我が投射される故に、自分から起こったと認識するがのう。
　それもまた自動的に起こる思考と同じところから出てくるものじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
640：避難民のマジレスさん：2020/01/28(火) 07:08:04 ID:czRftzgI0: 中国のウィルスは日本に広まるでしょうか？各人は具体的にどんな対策をすればいいでしょうか？
641：避難民のマジレスさん：2020/01/28(火) 07:20:13 ID:bL6mbwss0: >>639

ありがとうございます。
642：避難民のマジレスさん：2020/01/28(火) 19:19:50 ID:LABA5HjA0: >>639 鬼和尚様

637です。ご返事ありがとうございました。
とりあえず少しずつですが読み込んでいこうと思います。
643：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/28(火) 21:07:28 ID:1d4drIFg0: >>640 日本は防疫体制が整っているから、そんなには広まらないのじゃ。
　それでも警戒は必要なのじゃ。
　マスクをするとか、運動と睡眠と栄養を正しくとって免疫を強くするのじゃ。
　ヨーガとか西式健康法もするとよいのじゃ。
　健康になるじゃろう。

>>641 どういたしまして、またおいでなさい。

>>642 そうじゃ、学問あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
644：避難民のマジレスさん：2020/01/29(水) 00:08:15 ID:yQvDsaIg0: 真理のことばに

203 飢えは最大の病であり、形成せられた存在（=わが身）は最もひどい苦しみである。
このことわりをあるがままに知ったならば、ニルヴァーナという最上の楽しみがある。

とありますが、飢えとは何かの比喩ではなく、食べ物がないことないことの飢えでしょうか。
645：避難民のマジレスさん：2020/01/29(水) 07:00:36 ID:czRftzgI0: >640
安心しました。
646：避難民のマジレスさん：2020/01/29(水) 19:11:08 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

観察についてなのですが、以前に肉体の観察から試すとよいとお聞きしましたが、
厭離の感覚が分かればその他の観察に移って良いという感じでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
647：避難民のマジレスさん：2020/01/29(水) 19:31:47 ID:h5P9mv0k0: 生活習慣や環境の影響で、人間の身体にはどこかに必ず炎症が起こっていると聞きました。
この炎症が慢性化すると様々なアレルギーや癌の原因になるそうです。
このような炎症を抑えたり改善する方法はありますか？
648：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/29(水) 23:02:30 ID:1d4drIFg0: >>644 それは貪欲のことじゃな。
　餓えるが如くものを求める心なのじゃ。
　それが苦を生み出すのじゃ。
　煩悩の一つなのじゃ。
　それがある限り人は欲するものだけを求めて、真の安楽の道に入ろうともしないのじゃ。
　正に最大の病なのじゃ。

>>645 善かったのじゃ。
　またおいでなさい。

>>646 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　厭離が感じられなければ全て観念遊戯になってしまうからのう。
　最もわかり易い肉体の厭離から始めると善いのじゃ。
　迷ったらそれに戻ってまた実践するとよいのじゃ。
649：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/29(水) 23:06:44 ID:1d4drIFg0: >>647 炎症とは肉体の外からの打撃とか、内側からの停滞とかで血や体液の循環が悪くなっている現象なのじゃ。
　血行を良くすれば炎症も速やかに治り、改善するのじゃ。
　常に全身の血行を良くするのじゃ。
　西式健康法の温冷浴をするとよいのじゃ。
　ヨーガなどもよいのじゃ。
　シヴァアーサナとかがよいのじゃ。
　ぷるぷる気功法とかもよいのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
650：避難民のマジレスさん：2020/01/30(木) 00:05:20 ID:bYquWKag0: >>648
ありがとうございました
651：避難民のマジレスさん：2020/01/30(木) 18:33:11 ID:LABA5HjA0: >>648 鬼和尚様

649です。ご返事ありがとうございました。
今後も初心を忘れないようにがんばります。
652：避難民のマジレスさん：2020/01/30(木) 18:35:05 ID:LABA5HjA0: 651です。上の649ではなく、>>646　でした。
失礼しました。
653：避難民のマジレスさん：2020/01/30(木) 20:56:11 ID:h5P9mv0k0: 悪い行いをしたあと、報いがくるのが怖くて慌てて善い行いをしても無意味ですか？
ビビるくらいな悪いことはするな！というのが正論ですが、人間は過ちを犯す生き物です。

悪いことをしてしまったら、まず速やかにしなければいけないことはなんですか？
654：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/01/31(金) 22:54:57 ID:1d4drIFg0: >>650 どういたしまして、またおいでなさい。

>>651>>652 そうじゃ、常に初心を忘れずに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>653 無意味ではないのじゃ。
　それも善いことじゃ。
　お釈迦様も前には悪事をしていても善事で償うならば、善い報いがあると言うのじゃ。
　どのような理由でも善事をするのに違いは無いからのう。
　
　悪事和してしまったら懺悔告白して、もはや二度としないと誓うのじゃ。
　ここで懺悔告白しても善いのじゃ。
　そうすれば許されて報いも軽くなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
655：避難民のマジレスさん：2020/02/02(日) 15:29:33 ID:czRftzgI0: お喜びください、和尚さん。自分を見ている者に気付きました。これがなくなるとものすごい恐怖が起きるので、恐らく自我だと思います。
更に精進を続けます。
656：避難民のマジレスさん：2020/02/02(日) 19:36:10 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

自分がある感覚はとても充実して厚ぼったい感じがしたものですが、
こうした感覚を覚えて追いかけるのもまた記憶を観るだけになるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
657：避難民のマジレスさん：2020/02/02(日) 22:13:10 ID:iwOjWFjI0: 真理のことばに
153 わたくしは幾多の生涯にわたって生死の流れを無益に経めぐってきた、ー家屋の作者をさがしもとめてー。あの生涯、この生涯とくりかえすのは苦しいことである。

とありますが、これは
お釈迦様が、認識を見ようとして何度も転生を繰り返してきた
ということでしょうか？
658：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/02(日) 22:31:25 ID:1d4drIFg0: >>655 善いことじゃ。
　強い意志によって恐れを乗り越えるのじゃ。
　その先には安楽が待っているのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>656 そうじゃ、覚えて追いかければ記憶を追うことになるじゃろう。
　その感覚が今ここにある時にだけ観察するのじゃ。
　次の瞬間にはそれは冷たく空虚なものに感じられるかもしれん。
　そのような時にもありのままに観察するのじゃ。
　それが真の観察なのじや。

>>657 そうじゃ、何度も生まれかわって悟りを求めてきたのじゃ。
　そうであるから悟りも得られたのじゃ。
　悟ればそれも思い出せるのじゃ。
　すべて幻想であるがのう。
659：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/02(日) 22:50:23 ID:1d4drIFg0: 　数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
660：避難民のマジレスさん：2020/02/03(月) 00:09:14 ID:iwOjWFjI0: >>658
ありがとうございました
661：真悟：2020/02/03(月) 14:19:56 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様、いつもは和顔施ができているのですが、今日は度重なるイライラが起き、
家の玄関の目の前でずっと停まっているバイクの人をにらみつけてしまった。

その後はずっと後味が悪かったです。
他人を怒ったり嫌悪したりするということは、自分自身に対して怒ったり嫌悪していることと
同じなんですね。結局自分を傷付ける事になるんですね。

心の中でバイクの人に謝り、鬼和尚や私の信じる神々や、私を信用してくれている人達
を思い浮かべて謝りました。
そうしたら少し自分を許せるようになった気がします。

怒りというのは本当に恐ろしい物だと気づかされました。
これからは怒り対する対策を、今まで以上に徹底強化していきます。
662：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/03(月) 22:32:19 ID:1d4drIFg0: >>660 どういたしまして、またおいでなさい。

>>661 それに気付いたのはよいことなのじゃ。
　自分の心が乱れていれば、世界も乱れるのじゃ。
　怒りを捨てて精進あるのみなのじゃ。
663：避難民のマジレスさん：2020/02/04(火) 19:15:45 ID:h5P9mv0k0: 人生、やりたいことがどうしても見つからなければ
逆に、やりたくないことを徹底的にやらない、と言う選択もありでしょうか？

働きたくないなら別の方法で生きていく手段を探す、とか。

やりたい事とやりたくない事、どちらを探すべきでしょうか？
664：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/04(火) 22:37:10 ID:1d4drIFg0: >>663 そのような方法も善いのじゃ。
　やりたくないことを次々と探していけば、残ったものがやりたいことになるのじゃ。
　少なくともやりたくないことではないのじゃ。
　そのようにして自分の好みを知れば、自分を知った事にもなるのじゃ。
　やりたくないことをどんどん追求して、やりたいことにも行き当たるのじゃ。
　それも実践あるのみなのじゃ。
665：避難民のマジレスさん：2020/02/05(水) 20:43:55 ID:czRftzgI0: 最近自分は浮かんだ考えを見ているだけなのではと感じる時がありました。でも、今までの習慣からそんなことはない、自分が考えてるんだという考えにすぐなります。
観察を続けます。
666：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/05(水) 22:13:30 ID:1d4drIFg0: >>665 よい観察なのじゃ。
　思考は自動的に起こるものじゃ。
　後からそれが自分の思考というイメージを投射するのじゃ。
　自我は思考を追認しているに過ぎないのじゃ。
　思考が自分ではないと気付いてきたのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
667：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 07:02:48 ID:czRftzgI0: >665
はいがんばります。ありがとうございました。
668：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 11:59:18 ID:DHgadsVw0: 和尚さま

先日の夜中ふと目が覚めたときに、
空の器のようなものに自分という人格がべったりと貼り付いているのを体験しました。
たぶん、あれが自我なんだろうとは思うのですが、あれって剥がせるのでしょうか？

あと普段から瞑想をやっていても、そういった体験をするのは寝入りばなとか寝起きの時が多いです。
瞑想で意識的にそういう体験を起こすことは本当に可能なのでしょうか？
669：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 11:59:52 ID:DHgadsVw0: 和尚さま

先日の夜中ふと目が覚めたときに、
空の器のようなものに自分という人格がべったりと貼り付いているのを体験しました。
たぶん、あれが自我なんだろうとは思うのですが、あれって剥がせるのでしょうか？

あと普段から瞑想をやっていても、そういった体験をするのは寝入りばなとか寝起きの時が多いです。
瞑想で意識的にそういう体験を起こすことは本当に可能なのでしょうか？
670：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 12:00:58 ID:DHgadsVw0: すいません、連投してしまいました。
671：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 13:18:19 ID:RKGPldmc0: 鬼和尚様

顎をひいて瞑想をしてたら後頭部から首肩のつっぱりが次第に
ほぐれてく感じがしたのですが、良い効果が出てるとみても良いでしょうか？

そのまま続けていけば忘我とかサマーディのような状態で自我を観ることも
可能でしょうか？この場合、忘我になるのは必須でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
672：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 17:57:47 ID:4kc18nko0: 真理のことばに

195、196　すでに虚妄な論議をのりこえ、憂いと苦しみをわたり、何ものをも恐れず、安らぎに帰した、拝むにふさわしいそのような人々、もろもろのブッダまたはその弟子たちを供養するならば、この功徳はいかなる人でもそれを計ることができない。

とありますが、これは仏像を拝んだり寺に賽銭をあげるといいことがあるということでしょうか。
673：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 19:24:32 ID:h5P9mv0k0: 再び栄養についてお聞かせ願えますか。

炭水化物は茶碗１杯のご飯程度で充分でしょうか？
子供～老人に渡り、そのくらいで大丈夫でしょうか。

動物の肉を食べていた狩猟採集時代より、米や小麦を栽培し始めた農耕時代のほうが病気が多かったという記述を本で読みました。
やはり糖質はタンパク質以上に食べすぎてはいけないのかな、と感じます。

糖質制限は極端だとしても、普段から炭水化物は意識して少なめの方がいいでしょうか？
674：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/06(木) 22:15:40 ID:1d4drIFg0: >>667 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>668 剥がせるのじゃ。
　それは観念に過ぎないものであるからのう。
　完全に観察できれば消えるのじゃ。

　それも可能なのじゃ。
　瞑想が深くなれば何でも見えてくるのじゃ。
　それに囚われてはいかんのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>671 善い効果が出たのじゃ。
　緊張がほぐれてきたのじゃ。
　
　可能なのじゃ。
　正しい姿勢が出来ているのであるからのう。
　忘我に至るのは必須と言えるのじゃ。
　正しい姿勢を保つことを忘れずに日々精進あるのみなのじゃ。
　そうすればサマーディもやってくるじゃろう。
675：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/06(木) 22:19:34 ID:1d4drIFg0: >>672 それは仏像とか寺とかに供養することではないのじゃ。
　真の悟りを得た者や、真摯に悟りを追求する者に供養するようにというのじゃ。
　そうすれば自らも悟りの道が開かれるのじゃ。
　
>>673 その程度で善いじゃろう。
　寒い所で重労働をする者はもっと食べなければいかんのじゃ。
　状況と労働によって違うのじゃ。

　根菜類が豊富に摂取できるならば、炭水化物は少なくて善いのじゃ。
　そうでなければ食べて善いのじゃ。
　肉よりは善いのじゃ。
676：避難民のマジレスさん：2020/02/06(木) 22:40:13 ID:4kc18nko0: >>675
ありがとうございました
677：668：2020/02/07(金) 08:47:39 ID:DHgadsVw0: >>674
お答えありがとうございます。
瞑想についてですが、一点集中とか無思考、あるいは意識を拡散させるとか様々な方法がありますが、
これらはどれをやってもたどり着くところは同じなのでしょうか。
678：避難民のマジレスさん：2020/02/07(金) 19:07:35 ID:czRftzgI0: 自我は一つの所にとどまっていることが珍しくて、思考の主体から体の部位という具合に意識が向く所に瞬間瞬間移動していることに気付きました。
更に観察を続けます。
679：避難民のマジレスさん：2020/02/07(金) 19:22:42 ID:LABA5HjA0: >>674 鬼和尚様

671です。ご返事ありがとうございました。
もっとうまくできるように今後もがんばります。
680：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/07(金) 22:35:48 ID:1d4drIFg0: >>676 どういたしまして、またおいでなさい。

>>677 そうじゃ、最後までやれば同じなのじゃ。
　サマーディから悟りにたどり着くのじゃ。
　途中でやめれば同じではないのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>678 そうじゃ、それが投射なのじゃ。
　観念である自我が思考や肉体に投射されるから、動き回るように認識するのじゃ。
　更に完全に観察できれば不変の自分というものが無いと気付くじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
681：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/07(金) 22:36:20 ID:1d4drIFg0: >>679 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
682：避難民のマジレスさん：2020/02/07(金) 23:48:46 ID:0e0CJZH20: 異性への欲や執着を無くすにはどうすればいいですか？やはり本能は無くせないでしょうか？
683：避難民のマジレスさん：2020/02/08(土) 00:16:29 ID:0e0CJZH20: 思考や感情は自分ではないとすると自分とはなんなのでしょうか？
悟りを開くために修業する、という気持ちは思考ではないのですか？
684：668：2020/02/08(土) 09:45:16 ID:lGdWIP8E0: >>680
ありがとうございました。
実践にはげみます。
685：避難民のマジレスさん：2020/02/08(土) 19:05:51 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

数息観で数を数える際に吐く時に6秒くらいしかもちません。
肺活量が低いせいだと思いますが、少しずつ長くできるようにすれば良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
686：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/08(土) 21:45:11 ID:1d4drIFg0: >>682 それもなくせるのじゃ。
　例えば食事を半分以下に減らせばなくなるじゃろう。
　食べ物のことばかり考えて異性には眼もくれなくなるのじゃ。
　食欲が生きるために優先されるからなのじゃ。
　
　執着も心の中の原因から起こるものじゃ。
　原因から観察できれば消えるのじゃ。
　孤独からの逃避であったならば、それを何度も何度も観察すれば滅するのじゃ。
　実践して確かめてみるのじゃ。

>>683 自分とは誤まった観念なのじゃ。
　本来の姿とは違う肉体や性質のイメージなのじゃ。

　思考ではなく意志なのじゃ。
　意志による選択なのじゃ。

>>684 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
687：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/08(土) 21:47:11 ID:1d4drIFg0: >>685 それ位でよいのじゃ。
　長く吐ければよいというものでもないのじゃ。
　長く出来なくてもよいのじゃ。
　集中することが肝心なのじゃ。
　集中していれば長く吐けなくても善いのじゃ。
　集中あるのみなのじゃ。
688：避難民のマジレスさん：2020/02/08(土) 22:29:16 ID:0e0CJZH20: 鬼和尚様ありがとうございます
修業に精進します
689：避難民のマジレスさん：2020/02/09(日) 05:42:51 ID:RgOwT4v.0: 下記4点についてご教授頂きたくお願い致します。

1.. ＞悟りを開くために修業する、という気持ちは思考や感情から発するものではなく意志から発するいうことですね？

2. 意志は魂と同義語、もしくは同義語に近いものですよね？

3. 2. を補足します。魂は死んでも残る、しかし魂だけでは具現化できない。魂は肉体をもって意志を発することが可能となり具現化できる。

4 魂とは霊性と同義語、もしくは同義語に近いものですよね？
690：避難民のマジレスさん：2020/02/09(日) 05:51:57 ID:RgOwT4v.0: →食欲が生きるために優先されるからなのじゃ。

欲は生物として生を持続させるための仕組みとして出てくるものですよね？
691：龍閃：2020/02/09(日) 20:00:23 ID:0WQodg2.0: 子供が自己を認識するまえの状態とはなんなのでしょうか。知能の発達野依良治必ず自己を認識するようになる運命なのでしょうか。
692：避難民のマジレスさん：2020/02/09(日) 20:02:40 ID:LABA5HjA0: >>687 鬼和尚様

685です。ご返事ありがとうございました。
少しは長くできるようにも工夫してみます。
693：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/09(日) 21:28:16 ID:1d4drIFg0: >>688 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>689 一　そうじゃ、意志なのじゃ。
　苦から逃れようとする意志から悟りを求めて修行する気持ちも起こるのじゃ。

　二　魂と名づけられる実体はないが、意識はあると言えるのじゃ。
　　　それだけがあるのじゃ。
　　　意志は能力である故にそれとは関係ないのじゃ。

　三　意識は肉体によって意志も持てるのじゃ。

　四　魂も霊性も無いのじゃ。
　　　ただ意識だけがあると言えるのじゃ。

>>690 食欲とか睡眠欲とかの基本的な欲はそうなのじゃ。
　しかし、謬見による欲も在るのじゃ。
　金銭欲とか名声欲とかなのじゃ。
　孤独や恐れからそのような欲も起こってくるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
694：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/09(日) 21:30:42 ID:1d4drIFg0: >>691 それは観念のみがある状態なのじゃ。
　成長すればやがて自分という観念も持ってしまうじゃろう。
　そして観念の自分の名前やイメージのために執着が起こってしまうのじゃ。
　観念がある限り、自分という観念も持ってしまうのじゃ。
　それも運命と言えるのじゃ。

>>692 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
695：避難民のマジレスさん：2020/02/11(火) 02:28:48 ID:bM7p8/760: 信頼している人から自分のしていることを全否定されると傷付きますが、この場合はどのようにして生きていくべきでしょうか
法を灯明とし、己を灯明とせよと言う仏陀の言葉が思い浮かびましたが、その仏陀への信頼自体が揺らいでいるとき、何が正しき法なのかはじめからは分かりませんよね。
特定の人物や特定の思想への帰依無しに、究極の知恵を体現した状態に至る道は無いものでしょうか？
696：避難民のマジレスさん：2020/02/11(火) 02:42:12 ID:bM7p8/760: 弟子と師匠の関係に置いて「私を越えてみよ」「私を越えてはならない」と言うダブルバインドの関係が生じる事があります。
恐らくお釈迦様と仏弟子との間にもこの関係は生じたのではないかと思うし、このダブルバインド関係をうまく克服できた人物が本当の意味での精神の自由や独立を得たと思いますが、そうでない場合は反旗を翻したり、孤立したり、依存状態に陥りそうです。上手く行ったケースとしては南泉和尚と趙州居士の関係などが思い浮かびます。
失敗したケースとしては釈迦とダイバダッダやキリストとユダなど。
これは有りとあらゆる人間関係に置いても見いだせる問題とも言えそうですが、この状態が生じた場合、これをプラスの方向に生かせる道はあるでしょうか
697：避難民のマジレスさん：2020/02/11(火) 02:55:02 ID:bM7p8/760: このようなことを鬼和尚に質問している時点で、ダブルバインドが生じる萌芽があるわけです。
それは弟子と師匠の間に生じる本質的な問題で、原初の親子関係にも同じような問題があるかと思います。子は親に成長を認めさせたいと思いますが、そうである限り、親は子を認めないと言うダブルバインドがあります。
これは禅の師弟の関係にも言えることのような気がします。「これが悟りですか？」と師匠に聞いている限り、師匠は弟子を認めません。
つまり「ダブルバインドはどうやったら克服できるでしょう」と聞いている時点でダブルバインドの状態に陥っている訳です。
698：避難民のマジレスさん：2020/02/11(火) 03:17:37 ID:bM7p8/760: 当たり前ですが、弟子の目標とは弟子である状態を越えていく事であり、師匠の目標は弟子を育てる事ですが、師匠である限り、弟子は弟子として認識され、弟子である限り師匠は師匠でしかなく、弟子と師匠の関係を越えるためには、師匠が師匠であってはならない訳です。
釈迦が、様々な師から学び、様々な師と別れ、一人瞑想して悟りを得たように、最終的には師を捨てて一人で励むような段階が必要になる。
この時、もはや釈迦は師匠に尋ねる事をやめ、自己に問うている。
外的存在に頼るのではなく、自己に頼るようになったとき、当たり前だが、ダブルバインドの関係も解消していることになる。
699：避難民のマジレスさん：2020/02/11(火) 20:12:21 ID:czRftzgI0: 人間の苦悩はすべて肉体を自分だと思うことによると気付きました。そして修行は気付きを得る道だと。
700：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/11(火) 22:45:04 ID:1d4drIFg0: >>695>>696 簡単なことじゃ。
　全ての賢者達はただ一つの同じ教えを説いているのじゃ。
　自分を知るということなのじゃ。
　お釈迦様でさえ、縁起を説いたのは自分の心を観察して気付くためなのじゃ。
　それができればよいだけなのじゃ。

>>699　おぬしが肉体だけを自分と認識していたならば、それも善い気付きなのじゃ。
　肉体だけではないと気付いたならば、さらに精進するとよいのじゃ。
　自分について気付きを得るのが修行と言えるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじや。
701：避難民のマジレスさん：2020/02/12(水) 19:01:13 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

数息観の際に首回りも割と真っすぐに集中も長くなってきました。
ふとした時に雑念があるのですが、いつの間にか姿勢がおかしくなってるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
702：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/12(水) 21:12:57 ID:1d4drIFg0: >>701 思考がまだ動いているならば、姿勢が正しくても雑念は浮かんでくるものじゃ。
　雑念はいつでもあってよいのじゃ。
　ただ流していけば消えていくじゃろう。
　無理に消そうとしなくて善いのじゃ。
　そのようにしてコントロールするのじゃ。

　いずれは座っただけで速やかに無念無想に入れるのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
703：避難民のマジレスさん：2020/02/13(木) 17:33:59 ID:JeIoqxvA0: 姿勢正しく座っていても快がおこりません
座る回数の問題でしょうか？
多少の腰痛のせいでしょうか？
腹部全体に熱を持ちますが、熱をヘソ下腹に下げたほうが良いですか？
704：避難民のマジレスさん：2020/02/13(木) 18:52:32 ID:LABA5HjA0: >>702 鬼和尚様

701です。ご返事ありがとうございました。
コントロールできるように今後もがんばります。
705：避難民のマジレスさん：2020/02/13(木) 19:31:45 ID:h5P9mv0k0: 人間、寒さを感じると若返り遺伝子が活性化すると聞きました。
摂取カロリーを減らしても同様の現象が起こる様です。
結果、長寿になる可能性が上がるとか。
これは本当ですか？

ということは温暖な気候の土地で年中ぬくぬくと生活するのはそんなにいいものではないのでしょうか？
706：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/13(木) 21:54:42 ID:1d4drIFg0: >>703 下げないで善いのじゃ。
　熱が出るのは丹田に正しく圧力がかかっているということなのじゃ。
　熱が未だ足りないか、腰痛のせいで無意識に体を曲げているからかもしれん。
　腰痛を治すと善いのじゃ。
　上に向けてさすれば腰痛もなおっていくのじゃ。
　
　　特に首で気が滞りやすいものじゃ。
　　首が曲がっていたり凝っていたり力が入っていると頭に気が入らないのじゃ。
　首に力が入っていないか、曲がったり、こったりしていないか確かめるのじゃ。
　そのようなことを観察して正して行くと善いのじゃ。

>>704 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>705 寒いと若返るならば、寒冷地の人はみんな若いはずなのじゃ。
　そうではないから間違いじゃろう。
　やはり食べ物とか運動が大事なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
707：避難民のマジレスさん：2020/02/14(金) 10:26:25 ID:8ACK0RCc0: 鬼和尚様

高藤聡一郎さんは仙道を始めて何年かして瞑想をしていたら暗い深淵のようなものがありありと浮かび、『ここを渡ったら親も友人も他人のように感じるぞ』という声が聞こえたそうです。

これは智慧の声だったのでしょうか？
708：避難民のマジレスさん：2020/02/14(金) 19:48:02 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚のおすすめの運動を教えてください。
ヨガや気功法以外に何かありませんか？
709：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/14(金) 22:40:51 ID:1d4drIFg0: >>707 そうじゃろう。
　既にサマーディには到達していたようであるからのう。
　自我を超えた智慧が警告したのじゃ。
　そのまま進めば悟りにも到達できたのに惜しいことじゃ。

>>708 一番善いのは歩くことなのじゃ。
　森とか自然の多いところを歩くのじゃ。
　脚からの血液の循環が多くなって全身から健康になるのじゃ。
　殆どの者に無理なく出来て楽しいのじゃ。

　体力があれば少し走るのもよいのじゃ。
　心臓を強く出来るのじゃ。
　無理はしなくて善いのじゃ。
710：避難民のマジレスさん：2020/02/14(金) 22:53:42 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悟りたい人からしたら高藤さんは本当に惜しいことをされましたね。
711：避難民のマジレスさん：2020/02/15(土) 17:06:18 ID:h5P9mv0k0: 意識や自我は科学で解明できるものなんでしょうか？

脳の特定の部分から意識や自我が生まれているわけではないんですよね？
解脱は科学では解明できないものなんでしょうか？
712：迷える者：2020/02/15(土) 20:36:23 ID:LDw7RhVo0: はじめまして、悟りを目指しているものですが、和尚様から見て私は見込みはあるでしょうか？
713：避難民のマジレスさん：2020/02/15(土) 21:20:49 ID:qR5k/BKY0: 鬼和尚さん

瞑想したり一人静かにしている時は、自我を冷静に観察できても、誰かに攻撃されると強く怒りが湧いたりしています。
一体どうしたら良いのでしょうか？
静かにしている時の自我は観察できていても、誰かと関わっている時の自我は全く掴めていないということでしょうか？
誰かと関わっている時の自我は観察できるのでしょうか？
714：避難民のマジレスさん：2020/02/15(土) 21:48:02 ID:EJJ8iBXM0: 鬼和尚様

高藤聡一郎さんは深い瞑想の時に「親も友人も～」の声が聞こえたそうですが、鬼和尚様が悟ったときの瞑想も深い瞑想でしたか？
715：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/15(土) 22:27:28 ID:1d4drIFg0: >>710 そうじゃ、惜しかったのじゃ。
　悟りを得るのは技術や方法だけでなく、強い熱意が必要なのじゃ。
　恐れを乗り越える情熱があれば、方法すらもいらないのじゃ。

>>711 科学が謙虚に探求するならば、解明できることもあるじゃろう。
　空気の中に居ながら空気について知ることが出来たようにのう。
　
　意識は全てに在るのじゃ。
　自我は観念のみなのじゃ。
　科学でも真摯に求めるならば、知ることが出来るじゃろう。
　
>>712 誰にでも見込みはあるのじゃ。
　悟りをどこまでも追求する情熱が大事なのじゃ。
　自分の全てを失っても悟りを求める情熱があるのか、自らの心を確かめてみるのじゃ。
716：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/15(土) 22:31:52 ID:1d4drIFg0: >>713 それをそのまま観察すれば善いのじゃ。
　誰かに攻撃されて強く怒っていると、ありのままに観察するのじゃ。
　怒っているからいけないということもないのじゃ。
　今ここにあるありのままの心が観察できればそれでよいのじゃ。

　どんなことも観察できるじゃろう。
　観察を続けていけば、何時でもどこでも自分を観察できるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>714 わしが悟った時は日常の意識だったのじゃ。
　経を読んでいて自我に気付いたのであるからのう。
　無我になった後に認識をも滅したのじゃ。
　瞑想もまた道具でしかない故に、無くても悟りは得られるのじゃ。
717：迷える者：2020/02/15(土) 22:38:24 ID:LDw7RhVo0: >>715
718：迷える者：2020/02/15(土) 22:41:22 ID:LDw7RhVo0: >>715　
ありがとうございます！
最近知ったのですが、悟られて活動されています、木幡等様についてどう思われますか？
https://kowata0.com/words/show-whats-new
719：避難民のマジレスさん：2020/02/15(土) 22:42:51 ID:EJJ8iBXM0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。日常の意識でも悟れるんですね、勉強になります。
720：713：2020/02/16(日) 20:16:05 ID:PvYMjImA0: >>716
鬼和尚さん、ありがとうございます。
さらに教えてほしいので、お願いします。
まず、怒っていること自体を観察してみました。

怒っている時は観察できないのですが、後で観察してみると、自分が不利な状況に置かれそうだ、と判断すると瞬時に怒りが涌いて攻撃欲が出ている感じがします。
完全に相手の考えや今の状況が把握できる訳ではないのに、過去の記憶によって、今見ている情報だけで、自分が危険にさらされるそうだと瞬間的に判断してしまっているようです。
たとえその判断が間違っていても、相手に攻撃され自分が致命傷を負うことが恐くて、そのリスクを避けたいので、正しい状況把握より先にとにかく怒りが発生しています。

その上で質問させてください。

まず、私はありのままを観察するということがわかっていないかもしれません。
いつもこうやって理屈っぽく観察していますが、これでもありのままを観察できていると言えますか？

もう一つは、自分が不利な状況に置かれそうだと判断した時は、たとえそれが間違っていてもまず怒り、相手を素早く攻撃しなければ自分を守れない、という生存戦略は間違ってるのでしょうか？
動物ならともかく、人間が正しい判断より先に怒りを持つことが自分の身を守るとは限らないのでしょうか？

でも、恐怖心があるので、自分が危険にさらされているとか、危険にさらそうとしている人がいる、という場面ではすぐに怒りが涌いてしまいます。
この習慣は観察しているだけでなくなるのでしょうか？
721：避難民のマジレスさん：2020/02/16(日) 20:53:07 ID:Dp/qMVVc0: 鬼和尚、
自我観照の恐れを克服するために、一日千回、「無我は怖くない」と口に出して言うのは効果的でしょうか。
もしより良い言葉や方法などがありましたら、お教えください。
恐れ自体も観察していますが、それに加えて何かできないかと思いまして。
722：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/16(日) 21:58:44 ID:1d4drIFg0: >>718 悟っていないのじゃ。
　自分に囚われているのじゃ。

>>719 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>720 それもまた観察と言えるのじゃ。
　次は怒っているときに観察できるようにするのじゃ。

　間違いなのじゃ。
　事実を正しく認識していないからなのじゃ。
　それでは動物でも身を守れないのじゃ。

　完全に観察すればなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
723：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/16(日) 22:01:06 ID:1d4drIFg0: >>721　そのように否定的な暗示では逆効果になるじゃろう。
それでは無我と恐れが結びついてしまうのじゃ。
　自我は幻想とか、全ては空とか唱えると善いじゃろう。
　今既に自我が幻想であれば、無我も恐れないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
724：713：2020/02/17(月) 00:00:33 ID:xwblm5wo0: >>722
鬼和尚さん、ありがとうございます。

この観察でも観察になっているなら良かったです。

それから、鬼和尚さんにこの戦略では動物でも身を守れないと聞いて、不合理だし怒るのは必ずやめたい思いました。
でも、自動的に反応してまた怒りが湧いてしまうと思うので、その時には怒っている時に観察できるようにやってみます。
完全に観察して、怒りをなくせるように挑戦してみます。

鬼和尚さんのおかげで、どうにもできなそうだったのに前に進めそうな気がします。
ありがとうございます。
725：避難民のマジレスさん：2020/02/17(月) 02:17:36 ID:m6USDA7k0: 鬼和尚
病気になったときの不安を静める方法を御教授下さい。
726：迷える者：2020/02/17(月) 17:42:49 ID:LDw7RhVo0: >>722　
木幡等という方は、少なくとも、純粋意識に触れて、深いサマーディに入っていると言われていますが、、?
727：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/17(月) 19:23:51 ID:1d4drIFg0: >>724 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>725 苦から逃避すれば不安も起こるのじゃ。
　苦から逃避せずに観察すれば不安も消えるのじゃ。
　病もよく観察すれば不安も無くなるじゃろう。
　免疫が強くなれば病にもかからず、致死率も高くないと真実を見極めればよいのじゃ。
　不安が起こる度に観察して真実を確かめると善いのじゃ。
　不安は何度でも消えていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>726 本当にサマーディにまで到達したのならば、自分が無い境地を知っている筈なのじゃ。
　本当の自分とか、ありもしないものに囚われることもない筈なのじゃ。
　それに気付くことがないならば、サマーディにも至っていないのじゃ。
728：避難民のマジレスさん：2020/02/17(月) 20:55:10 ID:Dp/qMVVc0: >>723 ありがとうございます。
全ては空を読んだ時に恐れが生じたので、そちらでまずは1か月ほど実践してみます。
正しい唱え方ですが、集中して繰り返し唱え続ける方法で良いでしょうか。何か注意すべきことがありましたら、お願いします。
試しに今日唱えていたら、全ては空を拒否しようとする心の動きが生じたのですが、スルーして続けました。
729：避難民のマジレスさん：2020/02/17(月) 22:39:20 ID:0e0CJZH20: 悟ると体質改善されたり若返ったりしますか？
730：迷える者：2020/02/18(火) 12:16:00 ID:XSm5seZ60: >>727
対象のないサマーディに自然に入れるようになっても、言い換えれば、日常生活が瞑想になっても、縁に触れて一瞬でも、嫌悪を感じたならば、それは、まだ、阿頼耶識を滅したことにならないのでしょうか？
731：避難民のマジレスさん：2020/02/18(火) 17:31:23 ID:aONCZG6o0: マハルシがよく言う、想念がおこる「源」とはなんのことなのでしょうか？
想念が生じる瞬間を捉えろという意味でしょうか？
732：迷える者：2020/02/18(火) 17:58:37 ID:XSm5seZ60: >>730
瞑想始めて10年になります。
最近対象のないサマーディに入ることが自然に出来るようになりました。
ですが、まだ、日常的に無認識とはなりません。これからどのように実践をやればよいのか、ご指導をよろしくお願いいたします。
悟りには命をかけてここまできたつもりです。
733：避難民のマジレスさん：2020/02/18(火) 19:00:25 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

思い出に残る自分を思い出しているだけでは自我を観察したことにはなりませんか？
その場合、記憶から起こる自己イメージを観たことにもならないのでしょうか。

どうぞよろしくお願いいたします。
734：避難民のマジレスさん：2020/02/18(火) 21:20:08 ID:P3Eq4WEU0: 西田幾多郎は『善の研究』で「意識現象が唯一の実在である」と言い切っているのですが、なんぼか悟ってますか？
735：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/18(火) 22:00:44 ID:1d4drIFg0: >>728 そうじゃ、瞑想の後とか寝る前とか起きた時に唱えると善いのじゃ。
　心に拒否しようとする抵抗があるということは効果があるからなのじゃ。
　観念遊戯ならば抵抗も無いからのう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
　
>>729 しないのじゃ。
　それはヨーガとか気功法とか西式健康法とかをやるとよいのじゃ。
　検索すれば無料で学べるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>730 そうじゃ、まだ分別の働きが在るのじゃ。
　マナ識もあるのじゃ。
　サマーディも自分を見るための道具に過ぎないのじゃ。
　自分が見られなければ対象のないサマーディも無意味なのじゃ。
　自分を観察して阿頼耶識をも滅して悟りに至るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
736：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/18(火) 22:07:36 ID:1d4drIFg0: >>731 それがアートマンなのじゃ。
　認識できない認識主体なのじゃ。
　すべての想念は認識から起こるものじゃ。
　認識能力が無ければ想念も起こらないのじゃ。
　それに到達するために自分の心の働きを観察し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>732 そこまで至ったならば、サマーディの力を使って自分の心を観察するのじゃ。
　自分は何を自分として認識しているのか、観察して気付くのじゃ。
　自分が何であるか気付くためにサマーディも推奨されるのじゃ。
　自分とは肉体であるのか。
　感覚とその対象であるのか。
　想念とか思考であるのか。
　意志とか分別の働きが自分なのか。
　認識が自分であるのか。
　今ここにある心の働きを観察して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
737：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/18(火) 22:11:34 ID:1d4drIFg0: >>733 それは自分の観念に気付く助けにはなるじゃろう。
　過去に自分がこのように自分を認識していたと気づけば、今もそのようにしていると気付くこともあるからのう。
　しかし、直接今の自分の認識を観察することには及ばないじゃろう。
　今ここにあるものごとを観察する事が真の観察なのじゃ。
　恐れずに今の自分をどのように認識しているのか、観察してみると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>734 サマーディには到達しているのじゃ。
　それによって真実の世界が垣間見えたのじゃ。
　そこから思索に入ってしまったのじゃ。
　学者であるからには仕方が無いことではあるがのう。
　惜しいことじゃ。
738：迷える者：2020/02/18(火) 22:50:30 ID:LDw7RhVo0: >>736
ありがとうございます。
心に留め、実践に勤しみます。
739：迷える者：2020/02/19(水) 00:13:46 ID:LDw7RhVo0: >>736
和尚様
観察したところ、どうやら、私は認識の違いで区別していることが分かりました。
これを滅するには、それが消え去るまで見続ければ、よいのでしょうか？
740：迷える者：2020/02/19(水) 07:26:01 ID:KxGahuV.0: >>739
和尚様
また、やはり、自分とそれ以外と、別れて見えるために、分別するようです。
これの対処方法とはなんでしょうか？
更に、瞑想では想念がもはや、何にも出てこないので、縁を見て観察するしかないと感じています。
741：迷える者：2020/02/19(水) 07:32:42 ID:KxGahuV.0: 和尚様
静かにしていると、胸の中心から、まるで私はここにいると、意識が主張するかのように、私に話かけてきます。これは、一体なんでしょうか？
742：迷える者：2020/02/19(水) 12:19:35 ID:KxGahuV.0: 和尚様
認識が自分だと、あるいは、認識が大事だと捉えていることがわかり、それが落ちました。自分を観察する事がいかに重要か、分かりました。
すると、寝ているから、見ないのだと、胸の中心から愛が伝わってきました。
そうか、眠っているから、自我が現れるのだ、全身全霊で見たところ、自我が落ちました。そのとき、そうなんだ、見ることだけがあるのだと、気がついたのです。
これは、悟りなのでしょうか？
もし、そうではなくとも、必ず、悟りには達すると確信した次第です(笑)
743：避難民のマジレスさん：2020/02/19(水) 16:29:52 ID:FwrgfQiA0: 何年も数即観してるのに10まで数えられなくて
むしろ考え事してて時間が短く感じる。

良くはないですよね？
744：迷える者：2020/02/19(水) 18:31:26 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
全身全霊で見ることは、例えば霧を強力な照明機で照らすことによって消失させること、つまり、マナ識、阿頼耶識を力で蹴散らすことであり、観察と同じ効果を産むと感じましたが、どうでしょうか？
745：避難民のマジレスさん：2020/02/19(水) 19:07:34 ID:LABA5HjA0: >>737 鬼和尚様

733です。過去と今を混同しないように気を付けます。
ご返事ありがとうございました。
746：避難民のマジレスさん：2020/02/19(水) 20:52:10 ID:Dp/qMVVc0: >>735 ありがとうございます。
寝る前と起きてすぐに唱えてみたのですが、頭が働かないためか、回数を数えながら500回唱えることができませんでした。瞑想後には数えられるので、寝る前などは正確に数えずにそのまま寝てしまっても良いでしょうか？　それとも正しく数えた方が良いでしょうか？
747：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/19(水) 20:58:43 ID:1d4drIFg0: >>738>>739 そうじゃ、そのように観察し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>740>>741 それが自我なのじゃ。
　更にそれを深く見つづけるがよいのじゃ。
　
>>742 それは見ると言う性質がみえたのであるから見性とはいえるのじゃ。
　まだ悟りではないのじゃ。
　その見ることも観察して滅していくのじゃ。
　全てを乗り越えて進むのじゃ。
　そうすれば悟りにも達するのじゃ。
748：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/19(水) 21:02:58 ID:1d4drIFg0: >>743 よくないのじゃ。
　五分だけにしてその間は数えられるようにするのじゃ。
　あるいは胸に集中するとかでもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>744 そのように見ることが観察なのじゃ。
　それによって気づくこともできるのじゃ。
　そのようにして見ている主体に気付くのじゃ。
　何が見ているのか。
　見ているものは何であるといえるのか。
　追求していくのじゃ。

>>745 どういたしまして、またおいでなさい。

>>746 寝てしまってもよいのじゃ。
　回数はそれほど気にしなくて善いのじゃ。
　寝てしまうまで唱えれば成功なのじゃ。
　どんどん続けると善いのじゃ。
749：迷える者：2020/02/19(水) 21:29:30 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
ありがとうございます。
観察ですか、なんだか楽しくなってきました。全身全霊で取り組みたいと存じます。
750：迷える者：2020/02/20(木) 12:17:31 ID:PDCtFWq60: 和尚様
いつもありがとうございます。
瞑想中の観察のことですが、なにも対象がないので私とはなにか、私、私を見るようにしていますと、どんどん深海を進んでいくに底なしに落ちていきますが、正しいやり方でしょうか?
751：迷える者：2020/02/20(木) 12:23:51 ID:PDCtFWq60: ダンテスダイジのことですが、肉声でしかんたざをするとき、すぐにぐぐっと入っていくと話されていました。見ることをとても強調されていましたが、なぜ、サマーディに留まり、悟ることが出来なかったのでしょうか。
752：迷える者：2020/02/20(木) 12:28:01 ID:PDCtFWq60: 見ているとき、自我が発生する予兆を感じ、それを呑み込んでしまう時がありますが、正しいやり方なのでしょうか？
753：迷える者：2020/02/20(木) 17:19:42 ID:PDCtFWq60: 今日落ち込むことがありました。
その時でした、まるで第三者のように、「落ち込んでいるんだ」と観照が起こり、自分の体が遠くなるのを感じました。現在なにかが起こっているのですが、よく分かりません。
常にサマーディですから、静寂と安らぎは途絶えないようになりました。自分という感覚は徐々に薄くなってきているので、やがてサマーディだけでも悟りに至ると感じていますが、錯覚でしょうか？
754：迷える者：2020/02/20(木) 17:36:59 ID:PDCtFWq60: 何回もすみません。
胸の中心に10年前から塊があります。ただし、その内奥から太陽なきらめきがあるのです。
また、時折、頭が押さえつけられるようになりますが、これらは、

なにか理由があるのでしょうか。
755：避難民のマジレスさん：2020/02/20(木) 18:36:29 ID:czRftzgI0: ホワイトセージを炊きながら座禅したら、新鮮な気分になりました。香を炊きながら座禅するのはいいことでしょうか？
756：避難民のマジレスさん：2020/02/20(木) 20:39:16 ID:Dp/qMVVc0: >>748
自我が増長しないように普段から気をつけて観察しつつ、悟りが得られるまで毎日唱えるようにします。
ありがとうございました。
757：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/20(木) 21:28:51 ID:1d4drIFg0: >>749 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。

>>750 それでよいのじゃ。
　自分とは何かをどこまでも追求して行くのじゃ。
　それが正しい道なのじゃ。
　
>>751 全てを捨てることができなかったのじゃろう。
　まだ悟らぬうちに弟子も出来ていろいろ語ってしまったからのう。
　真の悟りを得るまで全てを捨てて自己を追求していかなければならんのじゃ。

>>752 それでは観ていないのじゃ。
　それをただひたすら観察するのじゃ。
　何が何を呑みこんでいるのか、完全に観られるまで観察するのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
758：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/20(木) 21:37:54 ID:1d4drIFg0: >>753 自分が見えてきたのじゃ。
　更に完全に観察できるように、詳しく観ていくのじゃ。

　サマーディだけでもやはり自己を見る観照によって悟りは訪れるのじゃ。
　　長く対象のないサマーディに入っていれば、観照が起こりやすくなるというだけなのじゃ。
　自分が見えてきたのならば、サマーディもより深くなっていくのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>754 それは気が胸の辺りに留まっているのじゃ。
　時々頭に抜けていくのじゃ。
　胸椎の辺りから背骨を真っ直ぐにしていれば消えるじゃろう。
　常に気が頭に上がればその間、長くサマーディに入れるじゃろう。
　頭の頂点にあるブラフマランドラに集中するとよいのじゃ。
　そこから気が抜けていけば頭の圧力もなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>755 それもよいのじゃ。
　嫌なにおいが消えて集中できるじゃろう。
　禅では香を焚きながら座禅をしたりするのじゃ。
　更にそれを観察することもできるじゃろう。
　匂いを感じる器官と匂いと、匂いの対象を観察すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
759：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/20(木) 21:38:27 ID:1d4drIFg0: >>756 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
760：避難民のマジレスさん：2020/02/20(木) 21:43:27 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
瞑想していますと、性欲がどんどん湧いてきて、混乱の渦に巻き込まれてしまいました。
どうしてよいか、途方にくれていたときです。不思議ですが、非常に冷静な私がいることに気がつきました。そのときでした、混乱の渦が私の中に消えていきました。
どうやら見る者を発見したようです。ありがとうございました。
761：避難民のマジレスさん：2020/02/20(木) 21:56:17 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いろいろご指導いただき感謝申し上げます。
必ずや悟りに到達したいと存じます。
よろしくお願いいたします。
762：迷える者：2020/02/21(金) 14:56:09 ID:LDw7RhVo0: 和尚様　
いつもありがとうございます。
マハラジは言っています、「どんなにマインドが混乱しようが、私は静寂なるままだ」と。
マインドが性欲でどんなに混乱していても、沈黙なる者に気づきました。これは、マハラジが言っていることと同じでしょうか？
また、この静寂なる者が主体だと、感じました。
763：迷える者：2020/02/21(金) 18:10:55 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
どうやら自我が完璧に落ちました。
静寂から見たならば、なにを恐るるものありや、の心境です( ´∀｀ )b
764：迷える者：2020/02/21(金) 21:41:03 ID:LDw7RhVo0: この世はなんら実体がないことを電車のオバサンから教えてもらいました。
最初、そのオバサンは寝ていました。その寝顔はまさに鬼の形相でした。でも、駅に着いたとき、そのオバサンは起きた顔はまさに仏そのものだったのです。全ては実体がないことの証明だと悟りました。有難いことでした。合掌
765：迷える者：2020/02/21(金) 21:53:18 ID:LDw7RhVo0: 科学的に考えてみますと、すべては、遺伝子の組み合わせで、人間などの生物ができあがります。細胞自体も組織元素は同じであり、もっとミクロ的にみれば、原子の回りを電子が回っており、我々全ての生物、鉱物はなんら変わりはなく、一つ存在しかないことは明白であります。我々の認識は間違いである、やっぱり、そこから、考えてみてもいいのではないかと感じました(笑)
766：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/21(金) 22:35:22 ID:1d4drIFg0: >>760>761 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　修行をどこまでも続ければ悟りもやってくるのじゃ。

>>762 同じなのじゃ。
　それを更に追求してみるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>763 そのように感じたならば更に追求していくのじゃ。
　それを感じているものは何かと、どんどん進んでいくのじゃ。
　無我さえも消えていくじゃろう。

>>764>>765 それもまた消えていくものじゃ。
　どこまでも精進あるのみなのじや。
767：避難民のマジレスさん：2020/02/22(土) 00:53:44 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

数息観や基本の瞑想は続けると吉でしょうか？
集中力を研ぎ澄ますのは慣れた方法が効果もやはり大きいですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
768：避難民のマジレスさん：2020/02/22(土) 02:18:29 ID:LABA5HjA0: 767です。もう一つすみません。

瞑想中にもう何も無いと感じても更に続けるのが良いのですか？
自我を観ようとして何もないと観てるのを観ようとすれば良いんでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
769：避難民のマジレスさん：2020/02/22(土) 09:27:50 ID:czRftzgI0: >755
嗅覚を観察します。ありがとうございました。
770：避難民のマジレスさん：2020/02/22(土) 09:30:04 ID:czRftzgI0: 時々理由もなく心安らかになることがあります。それすらも自我の働きとして滅していけばいいのですか？
771：迷える者：2020/02/22(土) 11:58:36 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いつもありがとうございます。
マハルシは人は様々なものに自我を投影しており、きりがないので、私という想念に集中し、意識の力で意識自体に溶け込むまで、集中を続けていく、真我探求を推奨しました。
確か、インドの公務員であった、ピッライという方が、これを実践し、様々な想念に苦闘しながらも、肉体が崩壊したとき、マハルシはシバ神に溶け込んだと言いました。
これは、つまり、瞑想をずっと続けて最後は、解脱できるということであり、自分にあったやり方があるということではないでしょうか？
772：迷える者：2020/02/22(土) 12:12:22 ID:LDw7RhVo0: 自身のことですが、和尚様に観察の方法を教えていただき実践していますが、自我を落としても、境地には変わりはなく、つまり、既に心が意識に溶け込んでいると自覚したのです。絶好的安心はどんなでも揺るぎがないからです。
しかし、何故こうなるのか、理由は分かりました。非常に感謝に耐えません。これからも、肉体が崩壊するまで、和尚様に教えていただいた観察を、自己追究をしていきたいと思いますので、ご指導よろしくお願いいたします。
773：迷える者：2020/02/22(土) 19:16:53 ID:LDw7RhVo0: >>766　
自我がなくなったのを見ているのは、阿頼耶識ですね？それを感じようとしているのですが、コツはなにかあるのでしょうか？
ひょっとしたら、それになりきることではありませんか？
マハルシは、真我探求は自我がなくなって初めてできる、あとは、真我(意識)の光で阿頼耶識を消し去る、つまり、他力によって到達すると話しています。
774：迷える者：2020/02/22(土) 19:33:12 ID:LDw7RhVo0: >>766
和尚様のご指導により、自我が消えた者を全身全霊で見つめました。恐らく、いいところまで行ったと思います。ですが、最後の最後のところで、肉体が崩壊するかもしれない、死ぬことはいいが、痛いのは嫌だなと思った瞬間、恐くなり止めてしまいました。やはり、最後の最後の精神力を鍛える必要があるのではないかと感じました。
775：迷える者：2020/02/22(土) 19:41:13 ID:LDw7RhVo0: エックハルトトールのことですが、うつ病が最悪な状態になって、限界に達したとき、思考つまり自我を見ている者である阿頼耶識までは発見したという理解でよいでしょうか？
自我は克服したということですね？
776：迷える者：2020/02/22(土) 19:43:35 ID:LDw7RhVo0: エックハルトトールのことですが、うつ病が最悪な状態になって、限界に達したとき、思考つまり自我を見る者である阿頼耶識を発見したという理解でよいでしょうか？自我までは克服したということですね？
777：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/22(土) 22:31:38 ID:1d4drIFg0: >>767 そうじゃ、続けたらよいのじゃ。
　更に進んでいくじゃろう。
　限界は無いのじゃ。
　悟っても悟らなくても精進あるのみなのじゃ。

>>768 そのように感じているものがまだあるのじゃ。
　本当に何も無いならば、何も無いと感じることも出来ないのじゃ。
　何も無いことを感じているその主体を追求するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>769 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
778：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/22(土) 23:43:50 ID:1d4drIFg0: 　>>770 そうじゃ、それもまた原因から起こる雑念に過ぎないからのう。
　原因が無ければ起こらないのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>771 そうじゃ、自分に合った道をどこまでも進めば悟りもやってくるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>772->>774 その恐れを乗り越えて進めば悟りも得られるのじゃ。
　全てを捨てる勇気があれば乗り越えられるのじゃ。
　死にゆくものは観念でしかないと知るが善いのじゃ。
　恐れを乗り越えて進むのじゃ。

>>775 トールはサマーディにまでしか達していないのじゃ。
　おぬしはそれを既に超えているのじゃ。
　他人を捨てて己の道を進むのじゃ。
779：迷える者：2020/02/23(日) 01:05:49 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
ご指導骨まで染みてきて感謝に耐えません。
阿頼耶識を打ち破る道が見えて参りました。
そのヒントはマハラジにありました。
ヒヨコは殻を内からつつくことに殻を破り解脱するという話です。
阿頼耶識と格闘してみて、どうしたら克服できるだろうか、いろいろ知恵を絞っているとき、マハラジの話を思い出したのです。
それを実践して見ますと、それは必ずやできるという手応えを得ました。
違った言葉で言えば、それは、トンネルを掘ることに似ています。我々の人生はまさに闇夜を歩くようなものです。当ては全くないからです。しかし、歩き続けるならば、必ずやゴールはあります。諦めなければいいんです。さらに言えば、試行錯誤するなかで道は必ず見えて参ります。それが知恵というものなのでしょうか。その知恵が今回、トンネルを堀続けるならば、出口はあるという、確信です。必ずやゴールにたどり着いてみせますよ(笑)
ありがとうございます。
780：迷える者：2020/02/23(日) 01:07:10 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
ご指導骨まで染みてきて感謝に耐えません。
阿頼耶識を打ち破る道が見えて参りました。
そのヒントはマハラジにありました。
ヒヨコは殻を内からつつくことに殻を破り解脱するという話です。
阿頼耶識と格闘してみて、どうしたら克服できるだろうか、いろいろ知恵を絞っているとき、マハラジの話を思い出したのです。
それを実践して見ますと、それは必ずやできるという手応えを得ました。
違った言葉で言えば、それは、トンネルを掘ることに似ています。我々の人生はまさに闇夜を歩くようなものです。当ては全くないからです。しかし、歩き続けるならば、必ずやゴールはあります。諦めなければいいんです。さらに言えば、試行錯誤するなかで道は必ず見えて参ります。それが知恵というものなのでしょうか。その知恵が今回、トンネルを堀続けるならば、出口はあるという、確信です。必ずやゴールにたどり着いてみせますよ(笑)
ありがとうございます。
781：避難民のマジレスさん：2020/02/23(日) 07:52:30 ID:czRftzgI0: 私は親への情を絶ちがたく感じます。
和尚さんは修行開始時親兄弟などへの情がありましたか？悟る直前にはどうでしたか？
今は親兄弟をどう感じていますか？他人のように感じるのですか？
782：迷える者：2020/02/23(日) 08:38:08 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
全ての観念とは真実でないと気づきました！
観念が落ちました！
783：迷える者：2020/02/23(日) 08:54:27 ID:LDw7RhVo0: マハルシのいう、サハジャサマーディに至ったとき、見るものは何故か分からなかったのですが、自分とは分離していない自覚があったのです。今から思うと智恵がなかったのですね(笑)
それが、和尚様と出会い、一から確認することになり、最終的に智恵を手に入れることができました。まさにお釈迦様の言われる、縁、運命を感じます。和尚様とはインドの時代にも出会っているような気がします。重ね重ね感謝を現す言葉もございません。
これからも、肉体が崩壊するまで精進させていただきますのでよろしくお願いいたします( ´∀｀ )b
784：普通の者：2020/02/23(日) 13:43:52 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
もう二度と生まれたくないと思っていました、この世界ですが、悟ってみれば、愛が溢れてきました。一休さんが亡くなるとき、死にとうないという気持ちが分かりました。
別の夢を見続けることもできると今感じています。
785：普通の者：2020/02/23(日) 13:45:35 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
もう二度と生まれたくないと思っていました、この世界ですが、悟ってみれば、愛が溢れてきました。一休さんが亡くなるとき、死にとうないという気持ちが分かりました。
別の夢を見続けることもできると今感じています。
786：普通の者：2020/02/23(日) 18:11:51 ID:LDw7RhVo0: 和尚様　
観念がスコーンと拭い去られますと、全ては距離がなくなり、一体だとかいう感覚ではなく、せいぜい、あるがまま在るとしか表現できず、言葉を超えてしまいます。
やはり、観念こそが、マーヤであると言わざるを得ないようです。
これからは、観察を続けて、本当の現実を生きていきたいと思いますので、わからないことがでてきましたら、ご指導よろしくお願いいたします。
787：避難民のマジレスさん：2020/02/23(日) 19:22:13 ID:LABA5HjA0: >>777　鬼和尚様

767、768です。ご返事ありがとうございました。
更に進めるように今後もがんばります。
788：避難民のマジレスさん：2020/02/23(日) 19:46:37 ID:h5P9mv0k0: OSHOの本でダンマパダを解説している本がありますが、その中に

「じきにあなたがたはポケットに入る小さなコンピューターを持ち歩くことができるようになるだろう。
学校や大学でありとあらゆる責め苦を受けることはない。
世界で手に入るあらゆる知識を蓄えたコンピューターを持つことができる。
小さなコンピューターに世界の全ての書物が収まってしまい、いつでもあなたの役に立ってくれる。
ボタンを押すだけで、なんであれあなたの知りたいことをコンピューターは教えてくれる。
それこそ人間の頭脳（マインド）が過去にやってきたことだ。
それはあなたの意識ではない。
それは社会の副産物だ。」

まるでスマートフォンの出現を予言していたかのようで驚きました。
智慧が現れると、このように社会の変化を見通す力が現れるのでしょうか？
789：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/23(日) 20:34:33 ID:1d4drIFg0: >>780 更に精進あるのみなのじゃ。

>>781 あったのじゃ。
　今は全て同じに感じるのじゃ。
　ただ一つなのじゃ。
　
>>782 まだあるのじゃ。
　本当に観念が無ければ何も書けないのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>783 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
790：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/23(日) 20:40:17 ID:1d4drIFg0: >>785>>786 修行中は何度もそのように思うものじゃ。
　更に進めばまだ先があったと知るのじゃ。
　百尺竿頭から更に一歩進むのじゃ。
　恐れているものの方にこそ進むのじゃ。
　精進在るのみなのじゃ。

>>787 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>788 そうじゃ、智慧が有れば先のこともわかるのじゃ。
　機械は技術革新でどんどん小さくなっていくものであるから、今は大きいものも更に小さくなるとわかるのじゃ。
　車や飛行機さえも持ち運べるものになるじゃろう。
791：普通の者：2020/02/24(月) 20:50:36 ID:LDw7RhVo0: >790
和尚様
いつもありがとうございます。恐れについて追究してみました。瞑想では分からなかったのでヤフーの記事を読んでみました。すると、イングランドとスコットランドとの対立の記事が目に留まりました。読もうするや、いなや、なんとも嫌な波動が出ているのが分かりました。その波動先を追究すると、胸の内奥から出ているのが分かりました。この胸の内奥にあるものこそが阿頼耶識なのではありませんか？これを見続けることによって阿頼耶識を消し去ることができますでしょうか？
792：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/24(月) 22:27:28 ID:1d4drIFg0: >>791 それを感じている者を観察するのじゃ。
　嫌な波動と感じる者があるから、それを感じるのじゃ。
　何がそれを嫌なものと思うのか、気付くまで観察し続けるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
793：普通の者：2020/02/25(火) 12:46:06 ID:NIVY1U2.0: 和尚様
嫌な波動を感じる者、不安を感じる者、美味しいと感じる者は、自分じゃない、心だと思いますが、実際、府に落ちるまで、観察するのですね。
794：避難民のマジレスさん：2020/02/25(火) 16:26:32 ID:9Dc32g..0: 鬼和尚様

高藤聡一郎さんの本に書いてあったのですが、かなりうろ覚えなのですが、仙道か気をマスターすると株価が未来でどう動くのかわかったり世界の動向がわかったりするそうですが鬼和尚様もそうなりましたか？
795：普通の者：2020/02/25(火) 17:21:59 ID:NIVY1U2.0: 和尚様
恐れ、嫌悪などを感じる者のメカニズムについて、わかってきました。
恐怖などを感じるとき、胸の中央が反応します。それをもっと奥まで見つめると、それらは消え去ります。
恐らく、胸の中央で反応するものが、それを感じると判断するのだと思います。これこそが、心だと言われているものです。消え去るものは、実在ではないと言われる所以なのですね。
これから、さらに調査したいと思います。
ありがとうございます。
796：普通の者：2020/02/25(火) 18:01:20 ID:NIVY1U2.0: 和尚様
感じている者を調査していますと、胸の辺りが気で膨張して苦しいのですが、何故こんな現象が起こるのでしょうか？
また、調査していると、さらに、さらに、奥へ進んでいき、サマーディが途方もなく、耀きます、なせなのでしょうか？
797：避難民のマジレスさん：2020/02/25(火) 18:40:33 ID:czRftzgI0: <781
親兄弟への情について、和尚さんは、修行開始時はあったが悟る直前にはなくなっていたのか、修行開始時と悟る直前はあったが、悟ったらなくなったのかどちらですか？
798：普通の者：2020/02/25(火) 20:08:27 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
今私の中でなにかが起こっています。
見ることによって、起こる現象を調査していましたら、ウォン、ウォンと音が鳴り響びいています。それによって額と胸が大きく反応し、私という感覚が薄れていきます、この現象とはなにでしょうか？
799：普通の者：2020/02/25(火) 21:28:23 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
マハラジによりますと、どうやら、これは、実在の爆発というものだそうです。
アートマンの実現かもしれません。
なにかが、私を吸いとっていきます。
それは、まさしく爆発なのです!
800：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/25(火) 22:15:33 ID:1d4drIFg0: >>790 そうじゃ、気付くまで観察するのじゃ。
　気付くことで厭離も起こるのじゃ。
　知識だけでは厭離は起こらないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>794 智慧によってある程度はわかるのじゃ。
　気ではわからないのじゃ。
　人は記憶に依存しているから同じ動きを繰り返すのじゃ。
　歴史の上で同じ現象があった時期を知れば、今も同じことが起こるとわかるのじゃ。

>>795 そうじゃ、善い気付きなのじゃ。
　何度もそのように観察すれば全て消えて行くのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>796 集中している所に気も集まるからなのじゃ。
　時々発散すると善いのじゃ。

　自我が薄れてきているのじゃ。
　忘我状態が昂進しているのじゃ。
　恐れずに精進あるのみなのじゃ。
801：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/25(火) 22:18:21 ID:1d4drIFg0: >>797 悟ればもはや一つなのじゃ。
　悟ったことで親兄弟という分別もなくなるから、一つであり親愛ではなく慈悲になるのじゃ。
　他人と同じく平等な慈悲なのじゃ。
　そこに自他の区別も無いのじゃ。

>>798>>799 自我が消えようとしているのじゃ。
　それはただの観念の謬見が消えるだけなのじゃ。
　直ぐに真実が現われるのじゃ。
　恐れずに更に進むのじゃ。
802：避難民のマジレスさん：2020/02/26(水) 03:52:14 ID:yJDuVq7k0: 鬼和尚は夏目漱石の小説『心』は読んだことがありますか？
あの小説の主人公「先生」のような人が居た場合、仏法によって救われることはあるのでしょうか？
「先生」は親友のKを出し抜いて、お嬢さんに告白し、そのショックでKは自殺してしまい、それが心残りとなり、先生も幸せになれず、最終的に自殺の道を歩むのでしたが、先生は死ぬ間際まで自分の苦しみの原因がどこにあるかを明確に自覚していました。
言わば人間としての良心が先生を地獄の苦しみに突き落としているのですが、この場合、先生は無間地獄を彷徨うしかないのでしょうか？
良心が無ければ苦しみもないでしょうが、もし、この形での順観・逆観瞑想で救われたら、苦しみは無くなりますがサイコパスが誕生しそうです。
(『ハンニバル』の主人公レクター博士は、幼児期の人を食べた記憶を無理矢理肯定？したら食人鬼になってしまいました)
803：普通の者：2020/02/26(水) 04:49:11 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
マハラジは、障害がある地点まで取り除かれたとき、悟りはあなたに突然開かれるだろう。それは、アートマンの実現であるが、マインドの放棄は、この後始まると言っています。まだ、微かに恐れの卵のようなものが残っています。しかし、意識に留まろうと、すれば、意識が手伝ってくれるようになりました。さらに、観じれば、ゴールはすぐ目の前だと感じています。
ありがとうございます。
804：避難民のマジレスさん：2020/02/26(水) 06:25:11 ID:czRftzgI0: >>797
しつこくてすいませんが、納得したいので
和尚さんの親兄弟への情は、「修行開始時と悟る直前はあったが、悟ったらなくなった」ということですか？
805：普通の者：2020/02/26(水) 20:14:06 ID:8pc62mho0: 和尚様
心が自由にコントロールできるようになったようです。縁に触れても、ほぼボールをキャッチでき、認識がわかるようになりました。
さらなる精進を目指します。
ありがとうございます。
806：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/26(水) 20:51:14 ID:1d4drIFg0: >>802 ちゃんとやれば救われるのじゃ。
　アヒンサーも人を999人ころしたが阿羅漢になったのじゃ。
　高等遊民の観念遊戯に浸っていれば、いつまでもそのままなのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>803>>805 そうじゃ、どんどん進むと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>804 そうじゃ、親兄弟に対する特別な情は悟ったらなくなったのじゃ。
　自他も無いから親兄弟もないのじゃ。
　平等な慈悲だけがあるのじゃ。
807：避難民のマジレスさん：2020/02/26(水) 21:29:16 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

五蘊は全て捨て去っても構わないものでしょうか？
悟りを得るために必要な捨て方をすれば良いのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
808：避難民のマジレスさん：2020/02/26(水) 21:38:22 ID:LABA5HjA0: 807です。もう一つすみません。

修行をする際に熟練をしていれば３つくらいは同時に進めても大丈夫ですか？
３方向からとか、３層にするとか、３つまとめてできる方法を探すとかなのですが。

重ねて恐縮ですが、どうぞよろしくお願いいたします。
809：避難民のマジレスさん：2020/02/26(水) 23:55:35 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
気じゃなくて智慧だとわかるんですね。
810：普通の者：2020/02/27(木) 05:22:24 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いつもありがとうございます。
昨日義務で行った送別会の影響で、朝目が覚めた、虚ろなときいろいろな思考に巻き込まれてしまいました。まるで、どうしようもなく、ただ、ただ、見るしかありませんでした。また、元の木阿弥に戻ったのでしょうか？
811：普通の者：2020/02/27(木) 12:29:50 ID:6by9gr3M0: 出勤時の駅で電車を待っているときでした。ハートがさらに開き、もうなにも守るべきものはないのだという意識がやってきました。
ネットで、後になって何故かわかりませんが、もりかけ問題の籠池氏の記事を見たとき、熱いものが沸き上がり、それが一直線で胸を突き破り、胸の奥に途方もない愛が広がりました。まさに、それこそ、神としかいいようがありません。
それは、心とは幻影であり、この心を突き破って、克服して、真実にたどり着く、ということを物語っている、さらに、精進しろという意識からのメッセージだと感じています。
812：普通の者：2020/02/27(木) 17:19:19 ID:eJEXH8bM0: 相手と話しているとき、心を突き破り、ハートに留まることは、非常に難しいと最初感じましたが、慣れるにつれて、最後は、完璧になる、精進こそが、ゴールに達すると確信しています。
813：避難民のマジレスさん：2020/02/27(木) 19:12:23 ID:h5P9mv0k0: 都市生活からドロップアウトして大自然の中で家を建てて暮らしている人の動画をYouTubeで見ました。
なんでも自分で作って食事も自然から調達しています。

こう言った世間を離れて自然の中に生きる人が、特別悟りに近いと言うわけではないんでしょうか？
レベルが高いとか偉いと言えるものでもないんですか？
修行者や高僧は自然の中で生きているイメージがあるもので。

ひっそり生きる、と言うことに憧れがあります。
ここまでアウトドアな生活は極端にしても俗世間から離れて暮らすことに憧れはあります。
理想の隠遁生活ってどんな感じなんでしょうか？
814：避難民のマジレスさん：2020/02/27(木) 20:10:02 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

少し前に修行についてお聞きしましたが、何が起きてもありのままに観察して、
考え事とか感情的なこととか、あまり判断とかしないほうが良いんでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
815：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/27(木) 21:25:38 ID:1d4drIFg0: >>807 捨てることも、保つこともないのじゃ。
　ただひたすらに観察し続けるのじゃ。
　何かが起こるならば、起こるままにしておくのじゃ。
　観察によって捨て去られると感じたならば、そのままにしておくのじゃ。
　有り続けると感じたならば、そのままにしておくのじゃ。
　全てありのままに観察し続けるだけなのじゃ。

>>808 自ら試してみて効果があるならば続けると善いのじゃ。
　それがおぬしには合っているかもしれんからのう。
　自分に合った方法で修行し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>809 そうじゃ、智慧によって明らかになるのじゃ。
　どんどん智慧を磨くと善いのじゃ。
　自分に囚われることがなければ、智慧も増大していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>810 それが見られたならばよいのじゃ。
　常に見続けるならば進んでいるのじゃ。
　観察し続ければ、厭離も起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
816：普通の者：2020/02/27(木) 21:28:42 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
今インスピレーションがあったのですが、悟ろう、悟ろうとするのをやめなさい、鷺が不動に佇み、魚が飛び込んできたとき、これを捕まえる、常に開いていて、悟りが入ってくるのを待つのだと、言われましたが、どうでしょうか？
817：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/27(木) 21:30:09 ID:1d4drIFg0: >>811>>812 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　日々の精進によって悟りもやってくるのじゃ。
　
>>813 そうじゃ、近くは無いのじゃ。
　レベルが高くもなく、偉くも無いのじゃ。
　
　誰とも会わず修行に専念する生活なのじゃ。
　孤独に耐えられない者には難しいじゃろう。
　自らの性質に合っているか、熟考するとよいのじや。

>>814 そうじゃ、判断とは分別なのじゃ。
　自分が何かを判断したと認識すれば、自我も強くなるじゃろう。
　ただひたすらにありのままの在り様を観察し続けるのじゃ。
　そうすれば自我も見えてくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
818：避難民のマジレスさん：2020/02/27(木) 21:42:18 ID:0e0CJZH20: 鬼和尚様いつもお疲れ様であります
819：避難民のマジレスさん：2020/02/27(木) 22:07:25 ID:0e0CJZH20: 現在生きている人間で悟ってる人って鬼和尚とスマナサーラ長老くらいですか？
820：普通の者：2020/02/27(木) 22:22:45 ID:LDw7RhVo0: >>815
和尚様
いつもよいご指導いただき感謝に耐えません。
確かに、以前であれば、嫌なことを思い出せば、排除していたように思います。
今は、心が強くなり、どのような気が落ち込むようなことに触れても、持ちこたえる精神力が付いた気がします。安心して、さらに精進したいと存じます(笑)
821：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/27(木) 22:43:27 ID:1d4drIFg0: >>816 そうじゃ、悟りを求めることも忘れてただひたすらに自分を見るのじゃ。
　そうすれば悟りは自ずからやってくるのじゃ。
　それが悟りとも認識できない悟りなのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>818 おぬしもご苦労さんなのじゃ。
　またおいでなさい。
822：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/27(木) 22:44:50 ID:1d4drIFg0: >>819 長老は悟っていないのじゃ。
　怒りすぎなのじゃ。

　パパジは生きているのじゃ。

>>820 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
823：普通の者：2020/02/28(金) 17:51:39 ID:M9QblrvI0: 和尚様
こういう状態は、どうなんでしょう。
ものを、見ているようでもなく、といって見てないようでもない。自分があるようでもなく、かといって、自分がないようでもない。
敢えて表現すれば、全てが、着かれず、離れずです。
昨日、夢の中でなにかを気づきました。それで、自分の意のまま、自由自在に夢を操りました。が、何故できたのが、忘れてしまいました。また、下剤がよく効かず、死ぬほどの激痛がありましたが、最後は不完全ながらも、痛みを意志で厭離できました。この状況はどう説明できるのでしょうか？
824：避難民のマジレスさん：2020/02/28(金) 19:55:44 ID:LABA5HjA0: >>

807、808、814です。いくつもご回答いただき誠にありがとうございました。
ご回答を参考に今後もさらに進めるようにがんばります。
825：普通の者：2020/02/28(金) 21:33:26 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
なにかを見たとき、自分の中から、出てきたものによって、自分の本性を知ろうとすることは、智恵を鍛えるためには、最適だと感じています。つまり、見ることで、自分が感じるのではなく、起こったことを知る、自分とはどこにもないことを知る、それが智恵を鍛えることになると感じるからです。
826：普通の者：2020/02/28(金) 21:34:58 ID:LDw7RhVo0: >>825
827：普通の者：2020/02/28(金) 21:37:06 ID:LDw7RhVo0: >>825
ですから、知ろうとして、見ることは最も利にかなった修練方法だと感じています。
828：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/28(金) 22:27:22 ID:1d4drIFg0: >>823 潜在意識が見えてきたのじゃ。
　それで夢も操れるようになったのじゃ。
　心も容易にコントロールできるようになってきたのじゃ。
　日々の精進の賜物なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>824 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>825 善いことじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>827 知るのはよいのじゃ。
　知ったことに囚われてはいかんのじゃ。
　知識にも囚われずに進むのじゃ。
829：普通の者：2020/02/28(金) 22:45:21 ID:LDw7RhVo0: >>828
和尚様
私が進んできたのは、ひとえに和尚様のご指導があったからです。見守り続けるこそ、最も大事なことである、目から鱗がとれました!!
どんな時でも、自分を忘れないことを徹底していくなかで、急速に、観念が落ちていくことを目の当たりにしています。
ありがとうございます。
830：避難民のマジレスさん：2020/02/29(土) 00:22:44 ID:aONCZG6o0: ブログの最新の投稿のコメント欄に質問させていただきました。
もしお暇でしたらお返事いただけると幸いです。

修行する中でしてはいけない、すべきでないことはあるのでしょうか？
他者を傷つけるべきでない等明確な部分はともかく、すごく微妙なところで
法を解釈し実践しようと試行錯誤する中で、やり方を間違うと自我を強化してしまうのではないか、
という恐れがあります。
この恐れに飲まれず、とりあえずやってみたほうが良いものでしょうか？
831：避難民のマジレスさん：2020/02/29(土) 01:05:09 ID:Ooyk7Y2g0: ブログで

おぬしは最高の存在なのだっ!。

とありますが、もしこの観念が自我であった場合はどうすればいいのですか？
832：普通の者：2020/02/29(土) 11:03:36 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
大きな気づきがありました。
我々が喜び、苦しみに喘いでいるのは、自らのマインドが創造し、破壊していているのですね!!
観念を落とす、悟りを得る、それも、マインドであり、全てを絶えず、見続けることによって、マインドが生じる余地がない、そのことが、結果として、観念が落ちていくことになる。今ここに居続けることになり、最終的には悟りに至ると理解しました(笑)
833：普通の者：2020/02/29(土) 13:16:50 ID:LDw7RhVo0: >>832
何故、マインドすなわち、考えること、感じることなどは真実ではないのか、それは、個人がいるというバイアスがかかっているからです。これこそが、囚われであり、束縛です。マインドはいつもあるわけではありません。浮かんでは消えていくもの、つまり、マインドに囚われている限り、生まれては死んでいくという輪廻から離れることはできないことがわかります。要するに、マインドから完全に離れさえすればよいということなのですね。マインドから離れるためには、マインドに力を与えてはいけないということになります。だから、見続けることは、マインドが発生することを食い止めるので、マインドの力を弱体化することになり、最期の最期には、マインドは死を迎えること、つまり、自我が消え去るというメカニズムなのですね。
見続けることが、いかに素晴らしい行であるか、今改めて気づきました、ありがとうございます。
834：避難民のマジレスさん：2020/02/29(土) 20:05:24 ID:h5P9mv0k0: 人の集まりで良い心の人と卑しい心の人が混ざっている場合、その集まりが最終的にどちらの力が優勢になるかどうかは
数で決まりますか？
良い心の数が多ければ、良い集まりになる。
その反対も然り。

それでは数が拮抗していたら、その集まりはどんな風になっていくんでしょうか？

同じ性質の者同士が惹かれ合うなら、良い人と悪い人が混在する集まりが存在するのはなぜですか？

人の集まりは、たとえ良い心の人が多くてもそれを維持するのは困難だということですか？
ブッダの教団のように。
835：普通の者：2020/02/29(土) 21:43:00 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
そろそろ、渾身を込めて、全身全霊で自我の息の根を止めてやろうと決意をし、自我と対峙しました。最初、胸の辺りにいたのを感じ、意志の力で蹴散らそうとしました。すると、背中の裏に回り込みました。それを追い詰めていると、頭から、背中を通って下の方へ続く通路あるのを発見しました。本当に渾身を込めて自我と格闘していると、ついに追い詰めたと、感じた瞬間、自我は燃え出したのです。ですが、まだ背中に熱いものがあります。これは、一体何物なのでしょうか？
836：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/29(土) 22:40:23 ID:1d4drIFg0: >>829 全ておぬしの実践の賜物なのじゃ。
　実践しなければ成果は無いからのう。
　実践が全てなのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>830 一番してはいけないのは諦めることなのじゃ。
　諦めてしまえば全てお終いなのじゃ。
　
　観念遊戯に陥ることもいかんのじゃ。
　考察や比較ばかりして実際の心の働きを観ないことなのじゃ。
　それでは観察になって居ないのじゃ。
　そのようなことに気をつけるのじゃ。
　
　実践し続けていれば間違いにもわかるのじゃ。
　間違いであれば何の効果もなく、変容も起きないからのう。
　観察し続けていればさまざまな気付きがあり、変容していくものじゃ。
　恐れずに実践あるのみなのじゃ。

>>831 それを観察すれば善いのじゃ。
　最高の自分をも観察し続けるのじゃ。
　ただそれだけで変容も起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
837：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/29(土) 22:40:57 ID:1d4drIFg0: >>829 全ておぬしの実践の賜物なのじゃ。
　実践しなければ成果は無いからのう。
　実践が全てなのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>830 一番してはいけないのは諦めることなのじゃ。
　諦めてしまえば全てお終いなのじゃ。
　
　観念遊戯に陥ることもいかんのじゃ。
　考察や比較ばかりして実際の心の働きを観ないことなのじゃ。
　それでは観察になって居ないのじゃ。
　そのようなことに気をつけるのじゃ。
　
　実践し続けていれば間違いにもわかるのじゃ。
　間違いであれば何の効果もなく、変容も起きないからのう。
　観察し続けていればさまざまな気付きがあり、変容していくものじゃ。
　恐れずに実践あるのみなのじゃ。

>>831 それを観察すれば善いのじゃ。
　最高の自分をも観察し続けるのじゃ。
　ただそれだけで変容も起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
838：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/02/29(土) 22:46:43 ID:1d4drIFg0: >>832>>833 そうじゃ、全てを見続けることで自我も消えていくのじゃ。
　それは観念に過ぎないものであるからのう。
　観念の自我が無ければ、智慧も起こるのじゃ。
　智慧とは自我の制限を受けない純粋な思考そのものなのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>834 声の大きさで決まるというのじゃ。
　とどちらかが常に声高に主張すれば、その主義に傾くというのじゃ。
　
　意志は自由であるからなのじゃ。
　自由な意志で善人と悪人が居るから、どの集まりにも混合しているのじゃ。
　
　そのように言えるじゃろう。
　意志が自由であるからのう。
　
>>835 未だ観念なのじゃ。　
　対峙しようとしなくて善いのじゃ。
　ただありのままの働きを観察するのじゃ。
　何もしなくても知覚等の縁によって起こるだけのもの見続けるのじゃ。
　そうすれば完全に観察できて厭離も起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
839：普通の者：2020/02/29(土) 22:51:09 ID:LDw7RhVo0: >>838
和尚様
仰った意味よくわかりました。見続けることで自然と消えていくのですね(笑)
ありがとうございます(笑)
840：避難民のマジレスさん：2020/03/01(日) 00:33:57 ID:Ooyk7Y2g0: >>837
>>831ですが、それはつまり最高ではないということですか？
841：普通の者：2020/03/01(日) 15:32:39 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
見続けることが大事だと伺い、ネットの記事を片端から、読んでいます。前は、文字に引っ掛かったことがありましたが、今は、文字の引っ掛かりはなくなりましたが、気分が重くなることがあり、それもまた、見ることで消えていきますが、何故、気分が重くなった原因がわからないのですが、原因を追究する方がよいのでしょうか？
842：避難民のマジレスさん：2020/03/01(日) 16:22:20 ID:a8zssr2c0: 鬼和尚さん

自分の行動と思考が刺激によって起きていることを観察しているのですが、この観察が終了できるのはどうなった時でしょうか？
生きている間は行動も思考も続くと思うのですが、これで主体が厭離できたとわかるのはどういう状態の時でしょうか？
843：普通の者：2020/03/01(日) 16:46:41 ID:LDw7RhVo0: >>841
和尚様
何故気分が悪くなるのか、わかりました。
私は、理解力がないため、読んでいて、わからないところがあると、恐怖を覚えるようです。でも、見続けることで消えていくので、見続けば、よいということでしょうか？
話は違いますが、私は癌になったとき、死ねば、感覚が消え去るのだと思い、非常に恐怖を感じたことがありました。今は、感覚が消え去ることを想像しても、恐怖はないので、厭離したと考えてよいのでしょうか？
844：普通の者：2020/03/01(日) 21:11:38 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
瞑想し続けましたら、しばらくすると深く深く入っていきました。すると、潜在意識の中を端から端まで見ることができました。しかし、それを見ているのは、自分ではないのです。なにものかの目が現れたのです。
これを見ているものとは、一体なんなのでしょうか？
845：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/01(日) 21:43:40 ID:1d4drIFg0: >>839 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。

>>840 わしは観察するのじゃ、と書いたのじゃ。
　最高である自分を観察するのじゃ。
　更に最高になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>841 そうじゃ、追求するのじゃ。
　どこまでも追求すればわかってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
846：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/01(日) 21:48:00 ID:1d4drIFg0: >>842 観る者も観られる者もなくなった時なのじゃ。
　その時には観ることも観られることもないから、観察もなくなるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。

>>843 そうじゃ、観続けるのじゃ。　
　全ての苦は消えて行くじゃろう。

　厭離したのじゃろう。
　更に思考とか認識をも厭離していくとよいのじゃ。
　死の恐れも消えていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>844 なにものでもないのじゃ。
　ただ見ることの作用があるだけなのじゃ。
　主体無くただ見ることが続いていくのじゃ。
　見ることもなくなるまで見続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
847：避難民のマジレスさん：2020/03/02(月) 00:21:54 ID:Ooyk7Y2g0: >>845
ありがとうございます。
観察すると書いてありましたが
変容も起こると書いてありましたので聞きました
848：避難民のマジレスさん：2020/03/02(月) 07:11:02 ID:czRftzgI0: 暖房をしないで座禅をしたら、風邪を引いてしましました。坐禅中のエアコンは許されますか？
849：普通の者：2020/03/02(月) 12:36:46 ID:lO/63zGg0: 和尚様
いつもご指導ありがとうございます。
ネットの記事など、集中的に見続けていましたが、興味がなくなり、それらが、遠くのものになりました。嫌悪なども全くなくなりました。自我が落ちました。反対になにもしないのに胸の内奥から、表現が出来ませんが、敢えていうならば、安らぎと静寂が、愛があります。
850：普通の者：2020/03/02(月) 17:24:57 ID:lO/63zGg0: >>849
胸のところに以前あった塊が消滅し、そこから、こんこんと癒しがわきだし、それが、見ようする意志をなくさせています。ただ在るだけです。
851：842：2020/03/02(月) 19:04:51 ID:7L5pgBz20: >>846
鬼和尚さん、ありがとうございます。
もう少し教えてください。

私は刺激によって体を維持するように動いている体と、刺激によって自分を守ろうと動いている心を観察しています。
刺激によって動いているなあと思って観ています。
こういう体と心の観察を続けていけば、観る者も観られる者もなくなる日が来るのでしょうか？

それから、心身の全てを観察するというのはこういう観察とは別のことですか？
852：避難民のマジレスさん：2020/03/02(月) 19:26:08 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚は「安楽」という表現をよく使われていますが、「幸福」ではないんですか？
ブッダは「やすらぎ」と表現しているようです。
解脱は幸福とか至福の状態ではないということなんですか？

この安楽とは、どのような状態なんでしょうか？
853：普通の者：2020/03/02(月) 20:03:17 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
直感があり、観察よりも、空の行法の方が自分にはあっているといいます。空の行法に
ついて、ご教示いただきたく、よろしくお願いいたします。
854：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/02(月) 21:46:27 ID:1d4drIFg0: >>847 そうじゃ、更に観察し続けるのじゃ。
　そのようにして進んでいくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>848 許されるのじゃ。
　快適な環境で実践するとよいのじゃ。
　修行は我慢比べではないからのう。
　心が集中しなければ意味が無いのじゃ。
　
>>849 善いことじゃ。
　それさえも更に超えて進むのじゃ。
　階段を昇るには下の段から脚を離さなければならないように、今までの境地も捨てて昇るのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>850 それを認識するものがあるのじゃ。
　そうでなければ感じられず、書くことも出来ないからのう。
　恐れを超えてそれを認識するものを追求するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
855：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/02(月) 22:11:17 ID:1d4drIFg0: >>851 日々怠る事無く続けていければそうなるじゃろう。
　それを観ているものも観るように務めるのじゃ。
　
　それとは別なのじゃ。
　心身を肉体とか感覚とか想念とか分別とか認識等に分けて観察するのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。

>>852 幸福とか至福でも善いが、その言葉は環境による観念が染み付いているから避けるのじゃ。
　愛し合う異性と結婚して幸福とか、旨い物を食べて至福とかを連想するからのう。

　悟りによる安楽はもはや恐れも不安も孤独も永遠にないことによる安堵であり、平安な喜びなのじゃ。
　そして自我も無いから自分を守ろうとする緊張もない、リラックスした状態なのじゃ。
　それを安楽と呼び、やすらぎともお釈迦様は説いたのじゃ。
　自ら証明してみるのじゃ。

>>853 空とは全ての認識するものごとを無であり、夢幻と念じる法なのじゃ。
　五蘊を空と観るのが一番やりやすいのじゃ。
　般若心経にも説いてあるのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。
856：普通の者：2020/03/02(月) 23:03:34 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いかなる境地を捨て去り、さらに進む、そう感じたこそ、全てを捨て去る、空の行法が与えられたのでしょうか。自分としては、観察するより、捨て去る方が受動的で楽なので、向いていると思います。
ご教示ありがとうございます。
857：避難民のマジレスさん：2020/03/03(火) 09:36:04 ID:4IphjdbQ0: 鬼和尚様

観察を続けていると無限金太郎飴の様に感じてきます。
これを続けていけば終わりが来るのでしょうか？
858：避難民のマジレスさん：2020/03/03(火) 16:25:55 ID:ZX30OtK60: 鬼和尚様

鈴木大拙さんの言葉に「依頼心を捨てよ」というのがあるのですが、これは他人には期待するなという意味でしょうか？
859：普通の者：2020/03/03(火) 17:14:25 ID:IuTohRLQ0: >>856
どうやら、死の覚悟が定まりました。和尚様のように毎日死を思い、解脱を目指したいと思います。
860：普通の者：2020/03/03(火) 19:49:30 ID:LDw7RhVo0: >>859
日常生活については、全て実体のないものと、見なし、夜、瞑想するときは、ただ今、死ぬつもりで瞑想に打ち込むつもりですが、これでよいのでしょうか？
861：842：2020/03/03(火) 19:54:47 ID:ttpSi/uM0: >>855
鬼和尚さん、ありがとうございます。
できるだけ怠らないように観察を続けてみます。
鬼和尚さんのブログもよく読んでみます。

ところで、観ているものも観るようにしてみて感じたのですが、私は頭の中にしかない曖昧な世界を、観ているもののイメージを手掛かりに組み立てている感じがします。
質問なのですが、その手掛かりがなくなると、文章が読めなくなりませんか？
それは一時のことで、何とかなるのでしょうか？
何だかそれが心配になったのですが、どうしたら良いでしょうか？
862：普通の者：2020/03/03(火) 21:45:20 ID:LDw7RhVo0: >>860
和尚様
もう死ぬ気持ちで真剣に瞑想しました。すると、頭がグニャリとなり、もう少しでなにかの殻が突き破られそうになりましたが、かろうじて、留まりました。ですが、これは方向性としては、どうでしょうか?
863：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/03(火) 22:34:26 ID:1d4drIFg0: >>856 そうじゃ、どんどん捨てると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>857 それを感じているのは何じゃ?
確固とした主体があるならば金太郎飴にはならない筈なのじゃ。
　主体である筈のものを客体に変化させているのは何なのじゃ?
それに気付けば終わるのじゃ。

>>858 それもあるのじゃ。
　他人の言いなりになるなとか、自分を自分の主にするとかも意味しているのじゃ。
　お釈迦様も自分こそ自分の主であると説いているのじゃ。
　
>>859 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　日々の精進によって悟りの扉も開かれるのじゃ。
864：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/03(火) 22:42:26 ID:1d4drIFg0: >>861 読もうとすればいつでも読めるのじゃ。
　それも習慣に拠るものであるからのう。
　語ることも読むことも常に出来るのじゃ。
　迷わず行くのじゃ。
　行けばわかるのじゃ。

>>862 それでよいのじゃ。
　更に突き進んで殻を破ると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
865：迷える者：2020/03/03(火) 22:49:58 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
ありがとうございます。もはや、ただ今臨終、それしか私には残されていないようです。
866：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 01:30:10 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

観察をして思ったのですが、観察する領域はどんどん広く深くなるようですし、
見落としてるようなことがある場合、修行が停滞することもありますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
867：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 04:18:16 ID:yKFBt39.0: 人は何故自分の価値観を否定されるのを好まないのでしょうか？
釈迦ですらダイバダッダと喧嘩になったと言います。
人間は本当の意味で価値観から自由になるのは不可能なのでしょうか？
868：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 07:29:49 ID:/jCWPQjg0: >>863

いつもありがとうございます。
869：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 13:23:36 ID:ZX30OtK60: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
870：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 15:23:54 ID:ZX30OtK60: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログを読んでいたら自分の無意識に興味が出てきたのですが、数息観とか瞑想を続けていたら自分の無意識を観るというかわかるというか認識できるようになるのでしょうか？
871：842：2020/03/04(水) 20:09:30 ID:rSdU8JYc0: >>864
鬼和尚さん、ありがとうございます。
とても安心しました。
観るものを観る観察を続けてみます。
ありがとうございます。
872：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/04(水) 21:06:52 ID:1d4drIFg0: >>865 善い覚悟なのじゃ。
　そのような心構えで居れば悟りも自ずからやってくるじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>866 そのようなこともあるじゃろう。
　自分が何であるのかを見落として気付くことがなければ、永遠に悟りは訪れないのじゃ。
　それは自我の消滅を恐れて、無意識に見落とすということもあるかもしれん。
　気付きそうになると、止めてしまうということもあるかもしれん。
　心に僅かな恐れでもあれば、逃避してしまうのが人の習慣であるからのう。
　自分とは何なのか、心を一つに追及していけば見落とすことも無いじゃろう。
　恐れを悟りへの強い情熱で乗り越えて進むのじゃ。

>>867 それが死ぬことに繋がっていると認識するからなのじゃ。
　人は成長過程で自らの価値観を構築して、生存戦略を立てるものじゃ。
　それを否定されれば死ぬという恐れがあるから、嫌うのじゃ。
　例えば食物があるならばどんどん食べることが正しいと信じる者は、ダイエットするようにいうと怒るとかのう。
　大抵はただの囚われであるがのう。
　
　完全に観察できれば、自由になれるのじゃ。
　観念でさえ観察によって滅することが出来るのであるから、観念による価値観も消せるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
873：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/04(水) 21:09:13 ID:1d4drIFg0: >>868 どういたしまして、またおいでなさい。

>>869 どういたしまして、またおいでなさい。

>>870 そうじゃ、認識できるようになるのじゃ。
　そもそも苦の縁起を観察することも無意識を観ることであるからのう。
　無意識のうちに行われていた心の働きを、観察する事で厭離できるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>871 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
874：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 23:23:18 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。観察も無意識を見ることだったのですね。
875：避難民のマジレスさん：2020/03/04(水) 23:27:10 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

oshoは「悟りに至る道は沢山ある」と言っていましたが、私は私の心を観察しても中々厭離できなくて自信がないのですが、もういっそマハリシみたいに「私は誰か？」をずっと問いかける方法をやってみようかなと思うのですが、鬼和尚様も悟る前に悟るために観察以外に色々な方法を試されましたか？
876：避難民のマジレスさん：2020/03/05(木) 06:02:13 ID:82j1c6SY0: だとすると、死の恐怖を超越しないと、価値観の構築は止められないと言うことですよね
死に親しみを感じれば感じるほど、争いや価値観を共有しようと言う焦りや不安無くなる。
私はよく、「自分が死ぬ瞑想」をすることがあります。無になるのであらゆる存在に感謝出来るのですが、この瞑想をすること自体が存在に囚われているからであって、瞑想が必要なくなるくらいの死の肯定は出来ていない事の裏返しでもあります。この死のイメージも死の観念による瞑想であって死そのものではなく、生きている限り、死そのものは体験できず疑似体験に過ぎない。
果たして瞑想のみで死を超越することは可能なのでしょうか？
877：普通の者：2020/03/05(木) 15:28:25 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いつもご指導ありがとうございます。
見られるものから離れて見ることができるようになったと思います。
日常生活や瞑想のとき、違和感を感じたとき、それをさらに見ることでそれらは、雲散霧消していきます。あとに残るのは、だれがそれを見ているのか？、それを見る者を見ることです。私は、見られるものが、なくなったとき、全ては、空だと観じることを続けていけば、ゴールにたどり着くと感じましたが、間違っているでしょうか？
878：普通の者：2020/03/05(木) 15:32:31 ID:LDw7RhVo0: >>877
世界は全て観念にすぎないという感覚が強まっています、これは、修行の成果がでているのでしょうか？
879：普通の者：2020/03/05(木) 15:43:28 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
つまらないことをお聞きして申し訳ありませんが、チョコレートなどを食べたくなって買うことは、修行の妨げになるのでしょうか？
880：普通の者：2020/03/05(木) 16:59:45 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
無認識となった場合、具体的にはどのような感覚になるのでしょうか、それは一時的でしょうか、仕事はできるのでしょうか？
881：普通の者：2020/03/05(木) 19:48:08 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
瞑想していました。なにか違和感を感じたので、それを見て消し去りました。さらに、空を全身全霊で念じました。その時です、頭と胸がぐじゃぐじゃとなり、変容し始めたのです。もはや、なすがまま、それを見守るしかありませんでした。気がつくと、何と、「私」がいなくなっているではありませんか!!
しかも、まだ変容は続いています。
882：普通の者：2020/03/05(木) 20:35:19 ID:LDw7RhVo0: >>881
胸のところでなにやら、ウニュ、ウニュと動いているものがあります、これは、一体なんでしょうか？
883：旅の客人：2020/03/05(木) 20:54:57 ID:4bhg5EX20: 鬼和尚様

質問をさせて頂きます。

目覚めの世界も、眠りの夢の世界と同様に
自分の中で起こっているのでしょうか？
自分の中で創り出されているのでしょうか？

どうぞ宜しくお願いします。
884：避難民のマジレスさん：2020/03/05(木) 22:29:52 ID:8BGPpdDg0: 怠惰でやる気なく悲観的だと観察しています
自己イメージを改善することは観察を否定することですか
885：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/05(木) 22:44:19 ID:1d4drIFg0: >>874 そうじゃ、集中し、観察を日々続けていれば無意識も見られるのじゃ。
　無意識の心の働きが観られれば、変容も起こるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>877 正しいのじゃ。
　何かを認識すれば、そこに見るものがまだ起こるのじゃ。
　空と見れば観る者も観られる者もなくなるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。

>>878 出ているのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>879 ならないのじゃ。
　それをただ観ればよいのじゃ。
　ただひたすらに心の働きを観ることだけが大事なのじゃ。
　それを忘れなければ善いのじゃ。
886：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/05(木) 22:48:53 ID:1d4drIFg0: >>880 無為になるのじゃ。
　全てが意味をなくして自他も無い境地に入るのじゃ。
　肉体の習慣によって出来る仕事は出来るのじゃ。
　掃除とか反覆作業なのじゃ。
　考える仕事は難しいのじゃ。
　そもそも無意味と認識するからのう。

>>881 それでよいのじゃ。
　無為にして座り続けるのじゃ。

>>882 それが認識じゃろう。
　私が無くとも働き続けるのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
887：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/05(木) 22:53:35 ID:1d4drIFg0: >>883 そうじゃ、目覚めていても自分が創った夢幻の中にいるのじゃ。
　さまざまな認識した観念から、それらの関係性や価値観による世界を、今自ら創り出しているのじゃ。
　寝ている時にはそれらの世界は無いのじゃ。
　起きた時に思い出して刹那に創られるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>884 否定しないのじゃ。
　観察によって自己イメージもよくなるからなのじゃ。
　否定的なイメージも観察すれば消えるからのう。
　更なる自己イメージの改善に観察は必須なのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
888：避難民のマジレスさん：2020/03/05(木) 22:57:59 ID:8BGPpdDg0: >>887
ありがとうございます
889：避難民のマジレスさん：2020/03/05(木) 23:01:15 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

良ければ>>875の質問も回答よろしくお願いします
890：普通の者：2020/03/05(木) 23:09:07 ID:LDw7RhVo0: >>885>>886
和尚様
いつもご指導ありがとうございます。
考える仕事は、難しいですか、今の仕事がその考える仕事なのです。
ゴールにたどり着くまで、いや肉体が崩壊するまで全身全霊で精進したいと存じますのでよろしくお願いいたします。
891：避難民のマジレスさん：2020/03/05(木) 23:44:26 ID:8BGPpdDg0: 自己イメージを変えても結局
躁的な状態と鬱的な状態を交互に繰り返すだけなようです
自己イメージがない方がいいのですか？
892：旅の客人：2020/03/05(木) 23:51:13 ID:4bhg5EX20: 883です。

和尚様、説法を賜り誠にありがとうございました。
やはりそうでしたか。
起きている時も、私は夢を見ているのですね。
自分が創り出した世界だから、全てのものに慈悲を持てるのですね。
目覚めの世界も夢幻と知っているのなら、“全てが無意味”との事も合点がいきます。
未だ知識の範疇を脱せず、真実を知るに至っては居りませんが、真実のみを語る覚者の言葉は強力です。力強く大変な励みになります。
知識では無く、自覚による確信へ向け精進に励んで参ります。決定的なお言葉を賜り、感謝に堪えません。本当にありがとうございました。
893：避難民のマジレスさん：2020/03/06(金) 15:26:20 ID:dd5kOiho0: >>822
パパジは亡くなっています。プンジャジですよね？
死因：急性気管支炎
死亡日： 1997年9月6日
死亡地：インドラクナウ
とあります。

ところで、コロナ騒ぎはいつごろ落ち着きますか？
プロ野球は3月20日に開幕しますが、延期になりますか？
オリンピックは延期か中止になりますか？
株価はリーマンショック以来の大暴落ですが、いつごろもとに戻りますか？
海外への渡航禁止はいつ解除されますか？
894：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/06(金) 21:19:08 ID:1d4drIFg0: >>888 どういたしまして、またおいでなさい。

>>889 そうじゃ、いろいろやってみるとよいのじゃ。
　わしもいろいろやってみたのじゃ。
　眉間に集中するとか、気功法とかいろいろなのじゃ。
　自ら試して道を決めると善いのじゃ。

>>890 そのような覚悟で邁進すると善いのじゃ。
　資産を作っていれば生活も安心なのじゃ。
　資産とはお金を生んでくれるものなのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>891 それは肉体に原因があるからかもしれん。
　通じが悪くて便秘の時にはうつで、解消すると躁になるとかかもしれん。
　首のコリが原因かもしれん。
　観察して確かめるのじゃ。
895：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/06(金) 21:42:43 ID:1d4drIFg0: >>892 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>893 そうかもしれん。

　春になれば落ち着くじゃろう。
　みんなの免疫が強くなるからなのじゃ。
　一応開幕するじゃろう。
　無観客なのじゃ。

　そのまま開催なのじゃ。

　早ければ夏にはもどるが、遅いと秋ごろになるじゃろう。
　行き先の国によって違うじゃろう。
896：避難民のマジレスさん：2020/03/06(金) 21:46:16 ID:8BGPpdDg0: >>894
ありがとうございます
897：普通の者：2020/03/07(土) 10:27:25 ID:LDw7RhVo0: >>894
和尚様
これから資産を作ろうとしても遅すぎです(笑)
無為になったとき、運命に任せることにします。
薫習がわかりました。こいつが消え去れば、ゴールだとわかりました。薫習を見ているとき、認識がないということに気づきました。
私がないことは、もとより、現象を分別することもないため、白紙を見ているようです。
改めて、私はない、あると見えて、実際はないことに気づきました。
話は変わりますが、悟れば、夢を見ないとのことですが、マハルシは夢を見ると話していますが、人それぞれだということですね!
898：避難民のマジレスさん：2020/03/07(土) 11:25:05 ID:czRftzgI0: このまま株価暴落で日本デフォルトかと思ったら、そうはならないのですか？
オリンピック前後にあると囁かれている首都直下地震が今年は起きないということですか？
899：普通の者：2020/03/07(土) 18:58:10 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
ダスカロスは全ての過去世を覚えていて、悟ったことがあると話されていますが、この方はどう思われます？
https://youtu.be/4e66C2RBpFg
900：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/07(土) 23:01:00 ID:1d4drIFg0: >>886 どういたしまして、またおいでなさい。

>>897 資産を作るのに遅すぎるということはないのじゃ。
　七十の爺さんでも資産があれば楽になるのじゃ。
　むしろ年をとった者にこそ資産は必要になるのじゃ。
　
　夢を見ようとすれば見る事もできるのじゃ。
　意味は無いがのう。

>>898 ならないのじゃ。
　いずれ回復するのじゃ。
　そんなにタイミングよく地震は来ないのじゃ。
　安心して練習に励むが善いのじゃ。

>>899 悟っていないのじゃ。
　ヒーリングの人なのじゃ。
901：普通の者：2020/03/08(日) 12:27:18 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
無為に座り続けることで悟りが向こうからやってくることがわかり、無為に座っていました。阿頼耶識の作用がよくわかりました。過去の感覚を探るとき、胸から下半身へ動き、思考を探るとき、胸から頭へ動くのを目の当たりにしました。阿頼耶識の働きを見切ったその時でした。視界がなくなりました。頭から映像が吸いとられていくのを目の当たりにしました。ですが、最後まで完了されず、中途半端に終わりました。その瞬間、世界とは、観念すなわち、映像に過ぎないことを知りました。我思う故に我があるのであり、思わなければ、我など初めからないのです。我がないことを知り、さらに世界とは映像に過ぎないこと、映像が拭い去られて悟りは完了するのだと教えられたようです。映像が拭い去られるまで、無為に座り続けたいと存じます。
いつもありがとうございます。
902：普通の者：2020/03/08(日) 16:42:10 ID:LDw7RhVo0: >>901
和尚様
無為に座り続けているうちに悟りに至るとき、認識が観察できたことになるのですか？
無為と認識との関係について、具体的にご教示いただきたく、よろしくお願いいたします。
903：普通の者：2020/03/08(日) 16:59:56 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
度々もう訳ございません。
無為に座っているとき、思考が湧いてくることがありますが、この思考を見て消し去りますが、ただ、ただ、無為にありつづけることによって悟りがやってくるという理解でよいのでしょうか？
904：旅の客人：2020/03/08(日) 19:05:48 ID:.DKswxsc0: 鬼和尚様

世俗的なレベルの低い質問で恐縮です。
悟りを目指す修行者にとって、
下記の様な悟り以外の欲を持つ事は
修行の妨げになるのでしょうか？

① 世俗的な暮らしが困窮している。
　このままつまらん貧乏生活のまま終わる位なら
　自らの意思でくたばりたい。
② 生きるのなら、暮らしぶりを良くしたい。
③ その為に、投資(FX,株など)に手を出す。

書いていて恥ずかしくなる様な質問を覚者に致し、申し訳ありません。宜しくお願いします。
905：普通の者：2020/03/08(日) 19:37:43 ID:LDw7RhVo0: 無為に座り続けて、わかったことがあります。意識が途切れたとき、思考などが湧いてくることです。つまり、今ここにいないとき、観念が生じるのです。悟りとは、意識が常に続いていること、今ここにありつづけることではないですか？
今ここにいることが完璧となったとき、修行が完成し、それを悟りと呼ぶのではないのでしょうか？
906：避難民のマジレスさん：2020/03/08(日) 20:14:25 ID:czRftzgI0: >898
そうですか。
それはそうと、無意識を見ることができるようになりました。これを見性というのでしょうか
907：普通の者：2020/03/08(日) 20:59:06 ID:LDw7RhVo0: >>905
しかし、意識を続けることに専念すると、眠ってしまいました。なかなか、うまくいかないですね。なにかよい方法はないでしょうか？
908：普通の者：2020/03/08(日) 22:25:52 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
どうやら、記憶にまつわるネガティブなものを厭離できつつあるようです、さらに進んでいきたいと存じます。
いつもありがとうございます。
909：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/08(日) 22:30:27 ID:1d4drIFg0: >>901 惜しいことじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>902 そうじゃ、悟りが訪れるのは認識が観察できたからなのじゃ。
　自我が観察されて無我になれば、無為に座ることが出来るようになるのじゃ。
　それまでは無為にはなれないのじゃ。
　
　自我かあれば為すことがあり、それが次々に心の働きを起こすから認識も観れないのじゃ。
　無我になり、無為であれば心の働きも抑制されるから認識が観られるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>903 もはや思考も消そうとしないで善いのじゃ。
　ただ流れて消えていくままにしておくとよいのじゃ。
　その方が更に深く瞑想に入っていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
910：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/08(日) 22:39:29 ID:1d4drIFg0: >>904 妨げになるじゃろう。
　そのような時は一時修行を中断して資産を積むとよいのじゃ。
　現世の欲を果たしてから悟りを求めると善いのじゃ。
　それもまたおぬしの道なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>905 その意識とは何か、よく観察してみると善いのじゃ。
　それが観えたならば今ここにあることができるのじゃ。
　更にそれを観ているものも見えたならば悟りはやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>906 善いことじゃ。

　見性はもっと簡単なのじゃ。
　自分の性が見えたことであるからのう。
　自分が怒りやすい性格だと見えたならばそれが見性なのじゃ。
　自らの性質が見えれば見性なのじゃ。

>>907 それは寝ていないのじゃ。
　意識はあり続けているのじゃ。
　おぬしが意識と想っているのは記憶かもしれんのじゃ。
　記憶が無くとも意識はあることを観るのじゃ。
911：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/08(日) 22:40:02 ID:1d4drIFg0: >>908 どういたしまして、またおいでなさい。
912：旅の客人：2020/03/09(月) 00:50:32 ID:DZRGWvQ60: 904です。
ありがとうございます。
なんと慈悲に満たお言葉なのでしょう。
失いかけていた、平常心を保てそうです。
もし、私が誰かに同じ質問をされたら、
｢あ、そう。自分の人生なんだから自分の好きにすれば？｣で終わっていると思います。
これまで、マハラジやマハルシの壮絶な悟りへの執念に満ちた話を読んでいた為か、白か黒かに偏った見方になって居りました。
“一時中断”との考えは、及びも付きませんでした。本当に質問をさせて頂いて良かったです。わかりました。仰せの通り修行は一時中断し、暫く俗世の垢にまみれてみようと思います。その中で、気付きがあれば柔軟に受け止めて行こうと思います。
913：普通の者：2020/03/09(月) 17:18:52 ID:LNLfTs.M0: >>910
››907
和尚様
寝ない意識がわかりました。右の後頭部にありました。この意識につかまるとき、一晩中寝ないで瞑想をすることができました。
私が意識と言っていたものは、今の後追いなので、記憶なのでしょうか？
914：普通の者：2020/03/09(月) 20:08:07 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
頭と胸が無我になったとき、変容したからか、ブロックができ、以前のような深海に沈んでいく、瞑想ができなくなって、表面に留まってしまいます、どうしたらよいでしょうか？
915：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/09(月) 21:08:09 ID:1d4drIFg0: >>912 そうじゃ、資産を積んだらよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>913 そうじゃ、記憶を追っていたのじゃ。
　更に深くその意識を追求してみるのじゃ。
　どこまでも精進あるのみなのじゃ。

>>914 初心に戻ってやり直すが善いのじゃ。
　迷った時はいつでも初心に戻るが善いのじゃ。
　数息観からやり直すと善いのじゃ。
916：普通の者：2020/03/09(月) 22:18:38 ID:LDw7RhVo0: >>915
和尚様
いつもありがとうございます。
数息観を試してみます。
917：普通の者：2020/03/09(月) 22:47:15 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
数息観初めてやりましたが、その威力の凄まじさにくらくらになりました。これまで到達したことがない深さにあっという間に行きました。10数えたくらいでヘロヘロです(笑)
ありがとうございます。
918：避難民のマジレスさん：2020/03/10(火) 04:08:03 ID:3cqtpNx20: 最近観察がうまくいかない日々を送っていたのですが、ようやくその理由に気付きました。観察による「気付き」とは知識を得ることだと誤解して、自身が「知識を持つ者」だと思っていたことに気づかなかったのです。本当の気付きとは「知る」ということなんかよりも遥か上の次元で起こっているのだと思い知らされました。
これは和尚の経験した「記憶を持つ者」への同一化への気付きと似たような者でしょうか？
919：避難民のマジレスさん：2020/03/10(火) 04:45:55 ID:3cqtpNx20: 投稿を見返して思いましたが、質問をして答えを知ろうとしている時点でまだ「知る者」への同一化はいくらでも残っていそうなことに気づきました。
慢心せずに観察を続けようと思います。
920：普通の者：2020/03/10(火) 17:21:13 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
空の法を観じていますと胸の認識をする部分といいますか、センサーが無力化するのを目の当たりにしています。人、物関係なく同じように見えてきました。最後は力ずくでセンサーを破壊するのが見えてきました。いよいよかもしれません。
ご指導いつもありがとうございます。
921：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/10(火) 21:23:21 ID:1d4drIFg0: >>916>>917 そうじゃ、どんどん実践するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>918 似たようなものなのじゃ。
　自分の心の働きに気付いたのじゃ。
　その道をどんどん進んでいくと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>919 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。

>>920 それでよいのじゃ。
　確かに効果があるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
922：避難民のマジレスさん：2020/03/10(火) 23:28:38 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
鬼和尚様も悟るために色々な方法を試されたのですね。
923：避難民のマジレスさん：2020/03/10(火) 23:42:23 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前自分はバカだと思っていたけどIQテストをしたら自分は頭が良いことがわかって会社を立ち上げてお金持ちになった人の話をされていましたね。私も発達障害の検査でIQがわかったのですが、普通の人のIQは100のところ私のIQは85で、私の頭の悪さにお墨付きを与えられたわけなんですが、私はこれからどうしたらいいんでしょうか？？
頭の悪さと言えば周梨槃特ですが、私も周梨槃特みたいに１つのことを頑張ればいいのでしょうか。
924：避難民のマジレスさん：2020/03/11(水) 00:44:34 ID:ig8jvyps0: 努力の成果が出ない
死にたい
925：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/11(水) 21:04:24 ID:1d4drIFg0: >>922 そうじゃ、いろいろ試したのじゃ。
　おぬしもいろいろ試すと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>923 知能指数もよくすることができるのじゃ。
　いろいろゲームとかも在るのじゃ。
　昔は筋肉は生まれつきで変らないと想われていたように、知能指数も変らないというのは幻想なのじゃ。
　
　ひとつのことをすると善いのじゃ。
　自分の好きな事をするのじゃ。
　そうすればいろいろよくなっていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>924 おぬしも好きな事をすると善いのじゃ。
　嫌いなことを無理やりやっていても成果は出ないのじゃ。
　むしろ潜在意識がそれをやりたくないために抵抗して成果を出さないようにしているのかも知れんのじゃ。
　好きな事を実践するのじゃ。
926：普通の者：2020/03/11(水) 21:08:42 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
意識の中心が前頭部から後頭部、首あたりにシフトしてしまいました。
今までは直接見ていたものが、見えている、間接的に見ているような気がし、身体の動きが遅く、サマーディに包まれている気分です。人との関わりもまるで遠くから話しているように思います。
そして、後頭部と胸の認識するセンサーがつながっているのを目の当たりにしています。
これはどのような状況となっているのでしょう。
927：避難民のマジレスさん：2020/03/11(水) 23:53:37 ID:pyXs0Fak0: >>925
ありがとうございます
今日は少し成果が出ました
やりたくないことは極限までやらないようにしてます
好きなことはしてますがそれだけでは金になりませんので
928：避難民のマジレスさん：2020/03/12(木) 12:57:05 ID:tx2BpthI0: >>927
好きなことも修行をやったせいなのか
なんだか薄れていっている感じです
929：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/12(木) 21:58:29 ID:1d4drIFg0: >>926 意識が深化しているのじゃ。
　脳から身体の意識に認識が移っているのじゃ。
　続ければ更に下の方にまで深くなっていくじゃろう。
　そして身体の外に意識が広がっていくのじゃ。
　恐れずに進んでいくのじゃ。

>>927 そうじゃ、どんどん続けると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>928 それでよいのじゃ。
　それもまた恐れや不安からの逃避であるからのう。
　それが無くなれば安定するのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
930：避難民のマジレスさん：2020/03/12(木) 22:26:00 ID:tx2BpthI0: >>929
ありがとうございました
931：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/13(金) 21:36:43 ID:1d4drIFg0: >>930 どういたしまして、またおいでなさい。
932：避難民のマジレスさん：2020/03/13(金) 23:37:23 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
933：避難民のマジレスさん：2020/03/13(金) 23:40:56 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

風俗嬢が天職の場合はどうしたらいいですか？
仏教には姦淫するべからずみたいな規則があったような気がするのですが、鬼和尚様も「好きなことをするのじゃ」とアドバイスしてくださっているし。
今までやってきた仕事の中では学生時代にお金に困ってじゃなくてただ好奇心で足を踏み入れた風俗が一番楽しかったんですけど　風俗嬢以外で好きなことを仕事にした方が良いのでしょうか？
934：普通の者：2020/03/14(土) 17:53:03 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いつもご指導ありがとうございます。
狂うのさえも覚悟し、全身全霊で無為にして座っています。
今日も5時間ほど座っていました。
ですが、ほとんど心に浮かぶものなく、認識らしきものをキャッチしても、完全に変容なく、部分的に終わってしまうのですが、座り続けるならば、いつかは全うできるということでよいでしょうか？
935：普通の者：2020/03/14(土) 20:12:03 ID:LDw7RhVo0: >>934
無為にして座って、なにも見えなくとも、見続けていれば、いつかは、本懐を遂げることができるとし、座り続ければよいでしょうか？
936：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/14(土) 22:41:03 ID:1d4drIFg0: >>932 どういたまして、またおいでなさい。

>>933 それはやめたほうがよいのじゃ。
　特に今の時期は細菌とかウィルスとか寄生虫にかかりやすいからのう。
　世界中の宗教が姦淫を禁じるのも理由の一つに病にかかりやすくなるからなのじゃ。

　風俗の人に酒を売るとか、化粧品を売るとか関連する仕事にすると善いのじゃ。
　
>>934>>935 そのように座っているものを観るのじゃ。
　何が座っているのか、無為なのに何か座るものがあるのか追求してみるのじゃ。
　それが観えれば悟りもやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
937：避難民のマジレスさん：2020/03/15(日) 08:20:03 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

瑜伽とは全く違うものに修行に役立ちそうな内容を見つけたのですが、
悪影響がなさそうならば試してみても良いでしょうか？

https://www.colordic.org/

http://a-graph.jp/2016/05/09/14934

上記のようなサイトを参考にするのは有効でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
938：避難民のマジレスさん：2020/03/15(日) 12:18:47 ID:czRftzgI0: 潜在意識が見えるようになるのは、十牛図でいう牛を手なづけている状態ですか？
939：避難民のマジレスさん：2020/03/15(日) 14:18:35 ID:czRftzgI0: （補足）
得牛の意味です
940：普通の者：2020/03/15(日) 15:28:18 ID:LDw7RhVo0: >>936
和尚様
いつもご指導ありがとうございます。
座るものを見るとは、マハルシがいう「私」を自覚することでしょうか?
私、私と見ている目を私に180度回転させるのでしょうか？
941：普通の者：2020/03/15(日) 15:30:29 ID:LDw7RhVo0: >>940
無為なのに座るなにかがあるかと追究するとは、よく意味がわかりません、どういう意味でしょうか？
942：避難民のマジレスさん：2020/03/15(日) 16:11:46 ID:QoVcSFCc0: 鬼和尚は自分の意思で幽体離脱のようなことは出来るのですか？また、意識的に幽体離脱をすることは悟りの修行に役に立ちますか？
また、幽体離脱すら「離脱」すると言うことも可能なのでしょうか？
943：避難民のマジレスさん：2020/03/15(日) 16:13:42 ID:QoVcSFCc0: また、幽体離脱するにはどのような修行が必要ですか？
幽体離脱することにより、輪廻転生の神秘やこの世界の実相も見えてくるのでしょうか
944：普通の者：2020/03/15(日) 18:19:30 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
非常にゆっくりと全面的変容が起こっています。ありがとうございました。
945：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/15(日) 21:56:45 ID:1d4drIFg0: >>937 それもよいのじゃ。
　試して見るのじゃ。
　いろいろ試して実践し続けるのじゃ。

>>938>>939 見えるだけならばまだ牛が見えた状態なのじゃ。
　見牛なのじゃ。
　潜在意識がコントロールできれば得牛なのじゃ。　
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>940 そうじゃ、それをしている者に気付くのじゃ。
　今までの努力も無駄ではないのじゃ。
　それがあれば主体にも気付く事が出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじ゜ゃ。
946：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/15(日) 22:02:51 ID:1d4drIFg0: >>941 無為とはもはや為すことがないという意味なのじゃ。
　為すことが無ければ為す者もいない筈なのじゃ。
　それでも無為に座ったと言う者が居るならば、それは幻を見ているのかもしれん。
　無為なのに何が座るのか更に詳しく観察していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>942 誰にでもできるのじゃ。
　寝ている時はみんな離脱しているのじゃ。

　役に立つ者も居るじゃろう。
　肉体への執着がなくなるからのう。

　それもまた幻想であるから離脱することも出来るじゃろう。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>943 集中が強くなれば誰にでもできるのじゃ。
　数息観とか胸とか眉間に集中すると善いのじゃ。
　外にある月とか星に集中すれば早いかもしれん。
　
　少しは見えるのじゃ。
　自分が肉体に縛られた存在ではないと気付くのじゃ。
　意識が肉体以外にもあると気付くのじゃ。
　それ位なのじゃ。

>>944 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
947：避難民のマジレスさん：2020/03/16(月) 05:53:32 ID:QoVcSFCc0: 寝ている時は誰でも幽体離脱しているのですか？

今日亡くなった祖父に会うゆめを観たのですが、夢を見ているときは、夢の世界がピッタリと自分に取り巻いているので、これが幽体離脱なのか何なのか実感できません。
その世界は眼を開けた瞬間、現世に移り変わっており、「霊体の移行過程」が認識できないのです。月や星に集中すると、霊が月や星に移動すると言うことでしょうか？
もし、そんなことが、覚醒中に出来たならば、霊体を実感できるでしょうが、「単なる脳内幻覚」と区別出来るのでしょうか？
「単なる脳内幻覚」と「霊体験」を区別する方法を教えてください。
948：避難民のマジレスさん：2020/03/16(月) 08:30:04 ID:E1/UyVcc0: 鬼和尚様

何が起きても、何をしても、何を思っても、見守っている主体がありますが、この主体であり続けるのがサマディ。

この主体をも観るのが悟り。という理解でよろしいでしょうか？よろしくお願いします。
949：蓮恵：2020/03/16(月) 18:22:26 ID:O0ha5dbA0: 鬼和尚様

アートマンですら無と見よとのことですが認識対象や概念に囚われる心の癖があるので、そういった認識対象、概念を寄る辺とすることなかれ

という理解の仕方でよろしいでしょうか
950：避難民のマジレスさん：2020/03/16(月) 19:15:42 ID:czRftzgI0: 確認させてください。
潜在意識が自分（自我）で、潜在意識の奥底にある意識が真我ということですか？
951：普通の者：2020/03/16(月) 21:43:00 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
いつもご指導ありがとうございます。
マハルシの、私を自覚するという、いわゆる真我探求は、まさに強力なもので、すぐに主体が現れ、私を呑み込もうとします。ですが、頭の皮というか、殻というのでしょうか、ずっと難儀なもので、それが引っ掛かり最後までいけないのです。この皮は少しずつ薄くなってきているので、まさに持久力戦ですね、根気づよく諦めないで行きたいと思います。
952：普通の者：2020/03/16(月) 21:44:36 ID:LDw7RhVo0: >>951
しかし、この頭の皮、殻とは一体なんなのでしょうか？
953：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/16(月) 21:58:51 ID:1d4drIFg0: >>947 しているのじゃ。
　霊はないのじゃ。
　意識だけが在るのじゃ。
　星や月に集中すれば肉体だけでない意識も実感できるのじゃ。

　部屋に居ながら外の状況がわかれば幻覚ではないのじゃ。
　外に誰かがいたこともわかるとかのう。
　何度も経験すれば確信するじゃろう。
　
>>948 サマーデイはその主体が集中の対象と同一化するのじゃ。
　それによって忘れるのじゃ。
　主体を忘れるのがサマーディと言えるのじゃ。
　
　主体を見れば無我なのじゃ。
　認識をも観れば大悟なのじゃ。
　それまた精進あるのみなのじゃ。

>>949 そうじゃ、全てを無と見るのじゃ。
　なにものにも依拠しなければ全て無になるのじゃ。
　一切無の境地こそがアートマンの実現なのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
954：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/16(月) 22:02:30 ID:1d4drIFg0: >>950 自我は潜在意識によって支えられているのじゃ。
　それがそのまま自我ではないのじゃ。
　
　真の我はないのじゃ。
　アートマンすらも無なのじゃ。
　それがわかるまで実践あるのみなのじゃ。

>>951>>952 それは今まで培ってきた記憶の塊なのじゃ。
　自己の観念なのじゃ。
　それを自分と思っているのじゃ。
　たまねぎの皮をむくように少しずつ滅していくのじゃ。
　芯もなくなるまで精進あるのみなのじゃ。
955：普通の者：2020/03/16(月) 22:08:59 ID:LDw7RhVo0: >>954
なるほど、そういう記憶の観念もあるのですね、全く恐怖がなく、時間がかかりそうですが、最後まで諦めないでやり遂げたいと存じます。
ありがとうございました。
956：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 01:03:20 ID:S7HBElEc0: 瞑想中に雑念が起こるのを見た時
それは自分が雑念を起こしているのではなく
勝手に起きている習慣のようなものと見えました
↑
そのように見ている者を観察すればいいのでしょうか
957：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 08:02:26 ID:WKDj9Uic0: >>953
いつもありがとうございます。

私は居なくて、全部私と感じるようになってきたのですが、これもまた自我でしょうか？よろしくお願いします。
958：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 12:13:46 ID:QoVcSFCc0: ＞星や月に集中すれば肉体だけでない意識も実感できるのじゃ。

古代中国の占星術では、星の動きと人や国の運命を関連付けて考えたようですが、すべてが意識であり、星に意識があるということは
古代の占星術も馬鹿にできない面もあるのでしょうか？　地上に何か（天災・動乱など）あるときは、星の動きにも何か兆候があるのでしょうか？
959：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/17(火) 20:34:36 ID:1d4drIFg0: >>955 そうじゃ、最後まで精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>956 そうじゃ、見ているものも見られたならば、それが主体ではないと気付くのじゃ。
　見られるということは、それが見る対象であるということであるからのう。
　そのようにして自己同一が厭離されるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>957 それもまた自我の働きが残っているのじゃ。
　自分という観念の投射が、肉体とか心の働きだけでなく、周りに広がっているのじゃ。
　常ならば己の心身にのみ投射されているものじゃ。
　自我の構造が揺らいできたとは言えるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
960：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/17(火) 20:36:53 ID:1d4drIFg0: >>958 そのようなともあるじゃろう。
　全てが一つであるから影響し合うのじゃ。
　それも星を見る者の意識で感じるものじゃ。
　それが直感と呼ばれるのじゃ。
　生まれつきとか、努力によってその直感を身に付ければ星の動きによっていろいろ知ることが出来るのじゃ。
961：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 21:04:04 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。風俗以外に思えた仕事がないのですが
962：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 21:04:42 ID:XLfKnmcw0: 961です、
途中送信してしまいました。
好きと思える仕事を探してみます。
ありがとうございます。
963：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 21:33:05 ID:YankAeng0: >>959
ありがとうございます
964：避難民のマジレスさん：2020/03/17(火) 22:06:23 ID:qHEvJZCs0: 私は、いつも人に優しくして、相手になめられてしまいます。その結果、私はイライラしてしまうし、相手も、調子に乗ってしまうのでお互いの関係性が悪くなります。
次の場所では、私は人に厳しくしようと決心して、厳しくすると、相手にも舐められず、物事は上手くいき、お互いの関係性が良くなります。
しかし、自分の性分としては、人に優しくしたいと思っているため、その次の場所では、人に優しくして、しまい、また関係性が悪くなります。
このようなことを、幼い時から繰り返しています。

人に優しくすることで、結果としてお互いが良くなくなるのなら、そのようにするのではなく、厳しくすることも良いのでしょうか。
そもそも人に優しくしたいということも観念ですし、私自身なにか見返りを求めているのかもしれません(感謝はされなくとも攻撃はされないだろうとか)。
また、悟ったり、修行が進んだ人は、優しいもの、また、優しくなるのでしょうか。
965：避難民のマジレスさん：2020/03/18(水) 05:56:36 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

色相環の写真と自分の独自の行の写真をフォトアルバムに交互に入れて、
五行と24節気72候のタイミング毎に交互に見たり変更したりして観想しています。

ワタシの場合、観想そのものは調気の目的しかないのですが、
持ち歩ける道具を自分で作るのも少しは悟りを得るのに役に立ちますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
966：避難民のマジレスさん：2020/03/18(水) 09:47:48 ID:4IphjdbQ0: >>959
ありがとうございます。
967：避難民のマジレスさん：2020/03/18(水) 19:18:31 ID:h5P9mv0k0: 自分には必要のないものを必要としてそうな相手にあげることは善行ですか？
自分にとっては不要なので邪魔なだけですが、それが片付くのですっきりします。
相手が喜んでくれたら一石二鳥だなと思うんですが、例えばお札とか魔除の品とか自分的には退屈だった本とか
そういう無意味なものをあげるのが果たして善いことなのかな？という疑問もあります。

無意味なものでも相手の逃避がより深まっても、相手が喜んでいるのならOKですか？
968：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/18(水) 22:49:51 ID:1d4drIFg0: >>961>>962 風俗もいろいろあるのじゃ。
　病にかからない職を探すと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>963 どういたしまて、またおいでなさい。

>>964　それは何が優しさなのかを知らなければわからないのじゃ。
　おぬしが優しさと思っているのはただの卑下と相手には思えるのかもしれん。
　相手がおかしな態度を取るならば、注意するのも本当の優しさであるじゃろう。
　親がおかしなことをした子供に注意するように、相手の今後を想って注意するのじゃ。
　
　相手の態度を見て厳しくしたり優しくしたりするのは、相手の反応に囚われているのじゃ。
　他人のしたことではなく、自分のしたこととしなかったことを観るようにとお釈迦様も言っているのじゃ。
　他人には常にやさしくしたら善いのじゃ。
　態度が気に食わないならば注意するとよいのじゃ。
　自らの心を観て真の優しさを育むのじゃ。
　
　修行が進めば真の優しさもわかるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
969：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/18(水) 22:53:14 ID:1d4drIFg0: >>965 それもよいのじゃ。
　集中力を養うことになるじゃろう。
　悟りを得るのに役立つじゃろう。
　ヨーガにも仙道にも色の瞑想は在るのじゃ。
　全てが一つの色に観えればそれもサマーディなのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>966 どういたしまして、またおいでなさい。

>>967 それも善なのじゃ。
　布施なのじゃ。
　相手が喜べばそれでよいのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
970：避難民のマジレスさん：2020/03/19(木) 16:34:09 ID:QoVcSFCc0: しかし、どうあったら、周囲の人々と平和に共存していくことが出来るでしょうね？
人が二人居ると、どうしても権力闘争のようになってしまいます。
971：普通の者：2020/03/19(木) 21:39:19 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
あるとき、渾身を込めて集中したとき、圧倒的な力が目覚め、頭の皮をもぎとっていきました。今朝、私に集中したとき、主体が私を呑み込み、この時は、引っ掛かりがなく、私は主体に溶け込んだのでした。今、私の頭の皮はほとんどなくなりつつあります。これらは、過去に培った記憶の塊であり、それを自分だと思っているのであれば、何故、消え去る時、全く恐怖がないのでしょうか。また、このまま、私に集中すれば、ゴールにたどり着くと考えてよいのでしょうか?
972：避難民のマジレスさん：2020/03/19(木) 22:30:09 ID:LDw7RhVo0: マハルシは、無知がなくなれば、頭頂とハートを結ぶ通路が開かれると言って、それを解脱の通路としていますが、これは、どのようなもので、しょうか？
973：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/19(木) 22:50:24 ID:1d4drIFg0: >>970 おぬし自身の心が平和に共存していれば他の人々ともそうなるのじゃ。
　周囲の環境はおぬしの心によって創られているのであるからのう。
　自らの心を観察してその中にある攻撃欲に気付くのじゃ。
　そうすればそれはなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>971 それがもはや自分ではないと気付いているからじゃろう。
　ただの記憶ならば何も怖くないのじゃ。
　最後には恐れが起こるかもしれんが恐れを乗り越えて進むのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>972 自我がなくなれば感覚と真の認識が直接繋がるのじゃ。
　それが頭頂とハートの通路なのじゃ。
　観念が自分という無知があれば、それは無いのじゃ。
　記憶が介在してくるからのう。
　それも悟った後にわかることじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
974：普通の者：2020/03/20(金) 15:20:45 ID:LDw7RhVo0: >>973
いつも適切なご意見いただきありがとうございます。
マハルシのいう、私-私の集中、意識の源に溶け込む、真我探求について、今一度確認してみました。マハルシは、意識の源に溶け込むまで、いかなる想念を発してはいけない、つまり、体験という二元性に陥ってはいけない、とし、また、眠りこけてもいけないとしています。ほとんどの人が途中の体験に囚われてしまい、解放に至ることができていないという貴重なことを言っています。やはり、私は、この真我探求が向いていると理解しました。最終ゴールである、意識に溶け込むまで、いかなる体験に囚われないで、私-私に集中することが我が運命であると導かれたようです。
975：避難民のマジレスさん：2020/03/20(金) 15:52:46 ID:Tz8x9pu20: 鬼和尚さま

老後資金を貯めるために、投資の勉強をはじめたのですが、勉強の仕方がよくわかりません。
とりあえず、証券会社の資料を取り寄せたのですが、素人すぎてどの商品がよいのかさっぱりです。
「金持ち父さん」以外におすすめの本や勉強法などありましたら、教えて頂けないでしょうか。
よろしくお願いいたします。
976：普通の者：2020/03/20(金) 20:14:10 ID:LDw7RhVo0: >>974
仏にあったなら、仏を殺せ、道元のしかんたざですが、マハルシの、いかなる想念を入らせずに、体験を捨てて、私-私に集中、私の源を探求することと同じことを言っていることに気がつきました。
977：避難民のマジレスさん：2020/03/20(金) 21:22:11 ID:Frcu3E7E0: 鬼和尚さん

自分の体を自分だと思っていたのですが、よく考えたら体を見ているのも視覚なので、じつは自分には体のような実体がないことに気づきました。
視覚を受け取っている自分を確認しようと思い、瞑想のように目を閉じて、視覚を受け取っている自分を探してみましたが、実体がないのではっきりとはしませんでした。
実体がないものをどうやって観察したら良いでしょうか？
978：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/20(金) 22:49:25 ID:1d4drIFg0: >>974 そうじゃ、自分の道を見つけたならば精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>975 そのようにある程度時間と資金があるならば、本格的な株の勉強をすると善いのじゃ。
　ウィリアム・オニールの「オニールの成長株発掘法」という本が善いのじゃ。
　会社の成長と共に上がる期待が持てる株の発掘法を記しているのじゃ。
　これが本来の株投資の正道といえるものじゃ。
　成長する会社の株を買うのであるからのう。
　難しくても読んで勉強すると善いのじゃ。

　マーケットの魔術師も読むと善いのじゃ。
　投資に成功した者のインタビューなのじゃ。
　成功者の模倣をするのが近道なのじゃ。
　　
　今特に日経平均に長期的に投資するファンドがよいのじゃ。
　底を着いて上がる動きが捉えられたら資金も増えるのじゃ。
　この時期に新設される日経平均を長期に買い保つファンドなのじゃ。

>>976 善い気付きなのじゃ。
　何もかも振り捨てて自らの道を行くと善いのじゃ。
　どこまでも行けば悟りに至るのじゃ。
979：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/20(金) 22:51:21 ID:1d4drIFg0: >>977 そのようにはっきりしないものをどこまでも追求していくのじゃ。
　はっきりするまで観察し続けると善いのじゃ。
　実体がないのにそれがまだ自分とどのようにして認識しているのか、はっきりするまで観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
980：避難民のマジレスさん：2020/03/21(土) 13:44:27 ID:Tz8x9pu20: >>978
鬼和尚さま

ありがとうございます。
読んで勉強してみます！資金は20万ほどしかないのですが、チャレンジしてみます。
同時に、家計改善にも取り組んでいるのですが、もしおすすめの本や方法がありましたら教えて頂けないでしょうか。

もうひとつご相談させて下さい。
私は独身のころには、意欲をもって集中して修行が出来ていたのですが、結婚し、子どもが産まれてからは、子育て、家事、家計のことで頭がいっぱいで、だんだん修行に身がはいらなくなってしまいました。
修行に身が入らないことで、現状から逃避し、余計に修行から遠ざかってしまっている状況です。
私は、人と密に関わっていると修行に集中できないタイプのようなので、子育てが終わってから家族や他人とは少し距離をおき、修行に励もうと思うのですが、こういうやり方はありでしょうか？
ただの、言い訳や甘えにも自分では思えてしまいモヤモヤします。
アドバイス頂けましたらありがたいです。
よろしくお願いします。
981：避難民のマジレスさん：2020/03/21(土) 19:23:12 ID:aP69HH1I0: >>979
鬼和尚さん、ありがとうございます。

さらに追求すると、自分とは、実体はなくとも観念的には体を持っているもので、体がある間だけ存在できるものだと思っています。
どうしてそれを自分だと思っているかというと、他の体は感じることができないからです。
この体をだけを感じるので、この体を感じているものを自分だと思い、他の体を感じているものを他人だと思っています。
もし、自分の体以外の全部を感じるのであれば、全部が自分になるのですが、そうは感じていません。

ここから先は何を観察したら良いでしょうか？
982：避難民のマジレスさん：2020/03/21(土) 20:16:07 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
日経平均もいいと思いますが、NYダウやSP500などのアメリカ株式の指数に連動するような
投資信託やETFはどうでしょう？
米国の指数の方が延びや反発力が日本より強力だと思います。
ドルを持たなくても円で買える商品も増えてきたと言います。
鬼和尚から見て米国株式への投資はありだと思われますか？
983：避難民のマジレスさん：2020/03/21(土) 20:53:12 ID:6.ly3OQI0: >>924ですが
今週は大きな成果が出ました
後は来週以降も継続できるかどうかです
984：普通の者：2020/03/21(土) 21:40:11 ID:LDw7RhVo0: >>978
和尚様
ありがとうございます。
今日も8時間ほど座っていました。周りの人々を見るにつけ、苦しみの中にいるのにもかかわらず何も疑問も持っていないことが憐れでなりません。それを横目で見ながらも、私はもはや悟りの道しか歩むことしかできなくなりました。それがいかに幸福なことか、全ての人々が悟りの道にいつかは歩まれますことを願って止みません。
985：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/21(土) 22:31:53 ID:1d4drIFg0: >>980 ベンジャミン・フランクリン富を築く100万ドルのアイデアという本が善いのじゃ。
　具体的に家計と投資の方法が書かれているのじゃ。
　苦しくても実践していればお金も貯まるのじゃ。

　そのようなやり方で善いのじゃ。
　自分に合った方法で進むのが本当の道なのじゃ。
　その道を進むと善いのじゃ。

>>981 その感じとは何かさらに追求していくのじゃ。
　感じると言う事はどのようなことなのか更に詳しく観察してみるのじゃ。
　例えば麻酔にかかれば肉体の感覚は消えるのじゃ。
　寝ている時にも肉体の感覚は無いのじゃ。
　その時は自分という者は存在しないのか観察して気付くのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
986：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/21(土) 22:52:08 ID:1d4drIFg0: >>982 アメリカのものもよいがどうしても為替による損益がでるからのう。
　二重にリスクを負っていることになるのじゃ。
　円で運用しているとか目論見書に書いてあっても、清算するときにやはり為替差損があったとかいうのじゃ。
　
　アメリカに住むのならばそっちのほうがよいのじゃ。
　プロも長期のミューチュアルファンドを勧めているのじゃ。
　
>>983 信じて実践するとよいのじゃ。
　準備ができている者に幸運は訪れるというのじゃ。
　不遇の時にも少しでも成果に繋がる勉強や準備をするとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>984 そうじゃ、一切皆苦の娑婆世界から逃れる道は悟りの道しかないのじゃ。
　それを信じて実践できる者は幸運なのじゃ。
　自らの幸運を生かして実践あるのみなのじゃ。
987：避難民のマジレスさん：2020/03/22(日) 00:35:24 ID:6.ly3OQI0: >>986
ありがとうございます
988：避難民のマジレスさん：2020/03/22(日) 02:15:07 ID:qHEvJZCs0: 瞑想を何年も続けており、集中力や心の平穏など、とても恩恵を受けていますが、近頃、記憶力が悪くなったように感じます。また、言葉がうまく出てこなくなりました。
加えて、価値観、拘りが薄まってきたので、判断というものが、難しくなってきました。
瞑想によって、このような事は起きますか？
また、何か対策のようなものはありますか？
989：普通の者：2020/03/22(日) 13:47:07 ID:LDw7RhVo0: >>973
和尚様
私-私に集中していたとき、頭頂とハートとの通路がくっきりと繋がったのを目の当たりにしました。それは、頭とハートを結ぶサマーディと表現すればよいのでしょうか。
頭のところに根っ子のようなものがあるとわかっていましたが、それが通路だったようです。この通路が永久に開かれるとき、悟りがやってくるのでしょう、マハルシもそれを話しています。
990：普通の者：2020/03/22(日) 13:47:17 ID:LDw7RhVo0: >>973
和尚様
私-私に集中していたとき、頭頂とハートとの通路がくっきりと繋がったのを目の当たりにしました。それは、頭とハートを結ぶサマーディと表現すればよいのでしょうか。
頭のところに根っ子のようなものがあるとわかっていましたが、それが通路だったようです。この通路が永久に開かれるとき、悟りがやってくるのでしょう、マハルシもそれを話しています。
991：普通の者：2020/03/22(日) 13:48:20 ID:LDw7RhVo0: >>973
和尚様
私-私に集中していたとき、頭頂とハートとの通路がくっきりと繋がったのを目の当たりにしました。それは、頭とハートを結ぶサマーディと表現すればよいのでしょうか。
頭のところに根っ子のようなものがあるとわかっていましたが、それが通路だったようです。この通路が永久に開かれるとき、悟りがやってくるのでしょう、マハルシもそれを話しています。
992：避難民のマジレスさん：2020/03/22(日) 17:59:14 ID:Tz8x9pu20: >>985
鬼和尚さま

ありがとうございます。
そのように言っていただき気持ちが落ち着きました。迷わず、自分に合った道を進んでいこうと思います。

本も教えていただきありがとうございます。
読んで実践してみます！
993：避難民のマジレスさん：2020/03/22(日) 18:00:22 ID:Tz8x9pu20: >>985
鬼和尚さま

ありがとうございます。
そのように言っていただき気持ちが落ち着きました。迷わず、自分に合った道を進んでいこうと思います。

本も教えていただきありがとうございます。
読んで実践してみます！
994：普通の者：2020/03/22(日) 18:26:17 ID:LDw7RhVo0: 和尚様
意識が膨らみ、ゆっくりと身体の外に広がっていきます。いよいよ、来るべきものがやってきたということでしょうか。ですが、もはや、そのようなことはどうでもよくなってしまいました、というよりも、お好きなように、まな板の鯉の気分ですね(笑)
995：避難民のマジレスさん：2020/03/22(日) 19:18:52 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

井上義衍さんの本に

釈尊もかつてはこれらの教えに従って修行された、しかしもっぱらこれで満足が出来なかったのである。それ故に、最終的に人生に於ける苦の根源たる心意識を離れて事実の有ることを知られ、遂に心意識を放下しこれに徹底なされ、心意識以前の堂々たる実相自体が実相を自覚し、はじめて苦悩の根元を知りはじめより苦悩なき自性の真相を得られ、初めて理想としておられた事実に徹し満足を得られた、これが真の救いである。これを無上道とも言う。

とあるのですが心意識以前の実相を自覚するっていうのは悟った人がよく例えで言う眠りから覚めるというやつですか？
996：977：2020/03/22(日) 19:30:56 ID:Wz2JKSiM0: >>985
鬼和尚さん、ありがとうございます。

体に感覚がなくなったと想定してみたのですが、自分はまだいました。
そして、私は体の記憶に頼っていることに気づきました。
何故かというと、体の感覚がなくなっても体の中に自分がいて、体が動かなければ自分は動けないと思っているからです。

そもそも視覚もなくなれば、動くという観念がなくなる気がしますが、世界を視覚で捉えていた記憶があるので、世界の中を動けなくなることや、世界を認識できなくなってしまうことをつまらないと思ってしまいました。
だから、自分がまだいるのかもしれません。

体の感覚の記憶と体で認識していた世界の記憶があるから、執着するのでしょうか？
こういう執着はどうしたら良いのですか？
997：普通の者：2020/03/22(日) 19:57:39 ID:LDw7RhVo0: >>994
どうやら、心がハートに釘付けになり、エネルギーの漏れがないので、心を容易くコントロールできるようになった模様です。痛みを完全に消し去ることなど、凄まじいパワーが湧いてきます。解脱の通路が永久に開かれたと感じています。世界が変わってしまいました。
998：避難民のマジレスさん：2020/03/22(日) 21:19:51 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚ありがとうございます。

たしかに為替損益はリスクですね。
ただ、日経平均のチャートより米国の指数の方が圧倒的なのは疑いようがないので
リスク込みで円建てSP500指数連動型の投資信託を積み立ててみようかと考えています。
どの国の市場でも暴落は起きますが、何度でも復活して立ち上がるアメリカの強さは魅力的です。
また新しいイノベーションが生まれやすい風土にも注目しています。

ちなみに「日本に住んでいるのなら円を積み立てるべし」というお考えですか？
世界の基軸通貨であるドルを持たず、円だけを持つことの危険性を論じた記事を読んだことがあります。
日本政府も巨額の財政赤字を抱えていると聞きます。
それでもリスクを負ってまでドルを持つ必要はない、というお考えなのでしょうか？
999：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/23(月) 00:15:32 ID:1d4drIFg0: >>987 どういたしまして、またおいでなさい。

>>988 瞑想によってそのようなことは起きないのじゃ。
　集中力があがってさまざまな能力もあがっていくのじゃ。

　それは腸がわるいからかもしれん。
　腸脳相関により腸の不調が脳にくるのじゃ。
　半断食とか一日断食をしてみるのじゃ。
　下剤をのんで腸の大掃除をするのじゃ。
　常に便通があれば脳も衰えないのじゃ。
　月一回ぐらいはやってみるとよいのじゃ。

>>989 自分が観れて認識も滅すれば悟りはやってくるじゃろう。
　途中に起こるさまざまな体験に囚われず精進あるのみなのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
1000：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/23(月) 00:19:00 ID:1d4drIFg0: >>992 そうじゃ、自他の利益を追求するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>994 識無辺定に入ったのかもしれん。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>995 そうじゃ、観念の眠りから覚めたのじゃ。
　心意識が創る観念から覚めることなのじゃ。
　そうすれば観念の無い実相の世界が観られるのじゃ。
　それが理解できるまで精進あるのみなのじゃ。
1001：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2020/03/23(月) 00:31:35 ID:1d4drIFg0: >>996 それもまたありのままに観察すれば善いのじゃ。
　執着があるならば執着があると観察するのじゃ。
　そうすれば滅するのじゃ。
　記憶も感覚も全てありのままに観察するだけで善いのじゃ。
　そうすれば悟りも向こうからやってくるのじゃ。
　
>>997 それにも囚われずに精進あるのみなのじゃ。
　日々の精進によって悟りも訪れるのじゃ。
　
>>998 円は積まなくてよいのじゃ。
　ただリスクを増やすべきではないのじゃ。
　投資は基本的にリスクとリターンの差で稼ぐものじゃ。
　リスクをできるかぎり少なくすることが大事なのじゃ。
　そしてリターンをできるかぎり大きくすることで利益を得られるのじゃ。

　50%の確率で１０１%のリターンが得られるならば、投資するべきなのじゃ。
　何度か失敗しても投資し続けていれば稼げるのじゃ。
　この微妙なバランスを理解できないといつか投資に失敗して市場からさることになるのじゃ。
　何らかの手段で１%のリスクを回避できるならばそうすべきなのじゃ。
1002：偽和尚★：2020/03/23(月) 01:12:51 ID:???0: 次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part16
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鬼和尚に聞いてみるスレ part15