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明主様
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36年生さん
それは残念です。 私もただの投稿者でしかありません、
立場は同じです 。あなたは投稿が ご自分の意思と反するから、自分は参加しない。
それはご自由です。 自由発言版でもありました。
貴方がされていたか、どうかは分かりません。
投稿者と意見が合わないから、掲示板、 あれは途中で中断しました。
検証 、討論というのは、
白熱 して切磋琢磨して、新しいものを生み出していく、
これが掲示板ではないかと 、一投稿者として参加させて頂いております。
白熱して 、この状態も起こるだろうとは思っていましたが、 しょうがありません。
私に去れと言われるかもしれません。
管理人さんは、
私は運営者ではありませんから。
お前は、
あまりにも他を批判しすぎる、
もう少し控えろ、神慈秀明会をあまり出すなと、 いつ言われるかと考えながら書いています。
最後ですから、あなたに対して思いの丈を、
貴方はあまりにも感傷的と言うか、
小乗的と言うか、 私は堂々と 腹と腹をぶつけて 、討論をする。相手を見て 気に入らないから、
自分の意見と違うから
もう討論しない。 これは残念ながら、私もその 感傷的な 心情は理解できます。
あくまでも言います 。私はこの掲示板の運営者ではありません。
まるで私が運営者であると 、書いてある。
あなたと同じ立場であります。
私が気に入らないから、投稿しないと言われたら しょうがありません。
私には何とも言えません。
これは管理人さんに、 伝えるものであると思うから、
あなたの中に、迷いがあるのは理解できます。
貴方はもうこの掲示板に、投稿しないと思ったが、
と投稿されていました。
元信者さんもそうでした。 掲示板の方と意見が合わないと、 同じ事 書かれてました。
後で冷静になったら、 それで良かったのかと 、思われると思うんです。
おそらく同世代と思うんですが、 私はあなたの 心情を 受け入れる事は出来ます。
色な人が、個性が集まって、 理解し合うものだろうと思うんです。 これからできる世界は。
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36年生さん2
私もしつこいですが、 こういう場合は、ただ投稿しなければ、済むと思うんです 。
また次気持ちが変われば、投稿できますからね。
そこをあえて書いてこられる、
しかし、どうしても気持ちが 抑えられず、書いてしまう。これは分かります。
そういう精神状況と言うんでしょうか、 信仰的に言えば 霊層界というんでしょうか。
そのようなお立場におられる。
文章を通じて伝わってきます。
私は何があろうが、どんな事 言われ
ようが 、受け入れる。対応する 心情がやっと、とれるように、ならせて頂いた気がします 。以前は、そうではありませんでしたから。
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サブロー リターン
ここ文句言いの巣窟やねんな。
人のあらさがししかできへんねん。
サブローとか、まともなんやから、おったらええねん。
ＩＤを呼ぶな！ 言うとったらすむねんで。
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(無題)
どんなことでも、
『来る者拒まず、去る者追わず』
が一番無理が無くていいように思います。
管理人とか関係なく。
36年生さん、気が向いたらまたいつでもどうぞ。
一番さんへ
一番さんがこういう交流の場をとても大事に思っていることは良く伝わってきます。
しかし大事に思うが故に、相手の反応が意に沿わなかった場合に
一喜一憂し過ぎに見えます。
自身の言いたいことはしっかりと言った上で、
相手の反応はもう相手に任せて、気にしないくらいの方が、
執着の観点から見てもいいように思います。
以上、どのように受け取っていただいてもかまいません。
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ファインライン
2007年7月16日《メシヤ教の御神体》投稿者 、イズノメFM◆
初めまして 、イズノメのＦＭ です 。いつも観覧させていただいております。メシヤ教についてですが 、最近ファインラインで知り、会長と出会いました 。
ご神体も見せていただき、浄霊も頂きました。
感想は丸にチョンの文字からは、お参りしても、光は感じませんでした。浄霊の光も弱かったです。
イズノメの『光明』の掛け軸にお祈りした方が、格段に強い。信者さんの方が強いです。また「大光明真神」の文字より、『光明』（明主様御真筆）の方にお祈りしたほうが奇跡が多いです。ご存知でしたか？お参りしても。
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《ありがとうございます》 投稿者、カズさん、（秀明会）投稿日2007年7月15日◆
KＡＮＡさん親切丁寧なご意見ありがとうございます。私は30年間一生懸命に御用してきた結果、秀明会に失望し 、この度メシア教に失望しましたので、ちょっと極端な考えに振れて。
（ちょっと古い資料が出てきました 。これは倫太郎がされていた 、fine LINE からですが 、これにはこの掲示板の管理人、白ぽっちさんと、ごうさん、またイーストさん、 投稿されてました。私は見ているだけでしたが。 懐かしく思いました。）
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「大日本観音会」総本部発会式
昭和10年、東京上野毛の邸宅 （現 五島美術館）を入手して総本部とし 、玉川郷（宝山荘）と命名、 昭和10年 10月10日、「大日本観音会」総本部発会式が催された。この時の会員数は約600名、支部は11箇所に増えている。
救世求人の門出の日、昭和10年（1935）の元旦「大日本観音会」の発会式は応神堂から約500 M しか離れていない、麹町区麹町 一丁目七番地一の仮本部において、午後6時から行われた。
（中略） それに先立つ真夜中の午前0時、教祖の筆になる「日之出観音」像を御神体に迎えて、その鎮座祭が執り行われたのである。（中略）信者 が18名が参集した中で、まず教祖が『天津祝詞』を奏上し、続いて教祖先達の元に一同恭しく、『善言讚詞』をはじめとする祝詞と讚歌を 唱和した。
（当時、参列された木原先生の講話によれば、この時、初めて 写真、 白テントの中で 明主様のお写真が、お祭りされたとあります。）
https://img.shitaraba.net/migrate1/9205.hirunosekai/0002961.jpg
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白ぽっちさん
白ぽっちさんありがとうございます。
気にしすぎました。
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デーブスペクター
なんか私ばかり投稿して申し訳ありません。
サイトを開いたら宇野さんのものが出てきまして、
タレント、デーブ、スペクターの事を言ってました。以前、読売テレビで 、ベンジャミン、フルフォードや、陰謀論を 唱えるジャーナリストを呼んで、フリーメイソンについて 討論した番組があり、そこに ゲストとして、デーブ、スペクターが 、
CIA（ アメリカ 中央情報局）員が、日本国内に潜入、あらゆるところにあらゆる 立場で存在すると 、 フリーメーソンを暴露批判するジャーナリストに、??デーブ、スペクターが、必要以上に、「 あんたは馬鹿じゃないのか、頭が悪いんじゃないのか」と攻撃していたので、何か変だなと思っていたんですが 、
そして今度 週刊文春で宇野さんと対談した。
その中で フリーメーソンのユダヤ教（タルムード）の信奉者しか知らない言葉?ゴイム?（人は動物）を、彼は知っていたので、宇野氏が問いただすと 、ゴイム、
アメリカ人は絶対に使わない言葉を 、アメリカ人は普通に使うと、しらばっくれていた。とありました。
私はこの人は フリーメイソンの、工作員と思っていたので、そして
最近テレビによく出てます 。日本人にも、 それらしき人達がいます。彼等の
言動が彼等（ フリーメイソン）の意向で動いているのかよく分かります。
最近はサイトを開いたら、フリーメイソンというのが出てきます。本当に昼の世界になったと思います。
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上司は、若造。
小さなプロジェクトが終わった。
大学から派遣された研究者と、ゲラちゃんたち古だぬきで構成されたチームだった。
上司というわけでもないんだが、ゲラちゃんは現代の学問には未知な部分も多い。
必然的に、彼ら若造に教えてもらう立場になる。
若造、３０歳前後だ、おそらく２０代のほうが多いと思われる。
最終日の昨日、ゲラちゃんは若造に駆け寄り言った。
「お世話になりました」
若造は一瞬、怪訝な表情になったが、ゲラちゃんは深めに頭を下げた。
再び、頭を上げると、若造の照れくさそうな笑みがあった。
ニターーーッ。
５〜６歳の少年の笑みだ。
作業期間中は、コロナ下での私語厳禁もあって、若造たちと、古だぬき連には
どことなくぎくしゃくした空気がないでもなかった。
もめてはいないが、素顔の会話はなかった。
しかし、若造たちは、実に的確に教えてくれた。
そのことへの感謝だった。
どちらが上とか下とか、関係ないと思う。
知っているほうが教え、知らないほうが教えを乞う。
知識はあっても、社会的儀礼の経験はないのだろう。
なんと返答していいかわからず、思わず出た、少年の笑みだったと思う。
初めての会話が、無言の笑みだったとわけだろう。
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(無題)
>知識はあっても、社会的儀礼の経験はないのだろう。
そうかもね〜。
経験有る人だと、別の反応になりそう。
しかし、共同研究で私語厳禁か。
仲良くなるのに、私語も重要なんだけどな〜。
色んな意味でマスクあかんな。
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もう大変だぜ
大手企業ほど厳しい。
レピュテーションリスクが怖いんだろうな。
デスクは透明な板で仕切ってあるし、一日４回は消毒スプレー。
ゲラちゃんなんか、指が荒れて、荒れて、もう大変。
私語厳禁とはいっても、女性はどうしても井戸端始まる。
責任者の渋い顔にはおかまいなし。
おばちゃん、サイキョー。
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(無題)
6/28にワクチン接種 7/6に倒れ意識不明の重篤
であった中日の木下雄介投手が死去された
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今の世界経綸
これは昭和26年、御発表『日本人種の霊的考察』 （上）、新健康協会 『御論文集』第3篇から
（前略）
『 また話は別になるが、天孫ニニギノ尊が日本へ渡来したのは、素盞嗚尊の渡来より、よほど後であったらしい。 そうしてニニギノ尊は、支那（中国）中期の英雄であって、 この尊の祖先は有名な支那の天照大神とも言うべき、盤古神王という日の系統の神様で、 一名盤古氏とも言われている神人である。
そこで尊は当時の日本を見たところ、主権はすでに、素盞嗚尊の手に握られていたので、機を待つ事にしたが、
その機が来ない内に、 崩御 （ほうぎよ）し、ついに三代目の偉人、神倭磐余彦（かむやまといわれひこ）の尊によって目的が達せられたのである。』
◆
（ 日本は世界の「型」になる 。 日本で起こる事が世界に反映する。 平和な大和民族が 暮らしていた日本 、そこに 出雲の 神が来て 、日本を追い出し 占領。
そしてその後、中国系の 神が来て 、その主権を出雲から奪い取り 占領。
今の日本人多くは 、このどちらかの血統であって 、本来の 日本人の 血統は少ないとあります。
今の世界の主権の争いは、中国（ 天孫）とアメリカ（ ユダヤ、 出雲）であります。
日本国内でも起こっている。
日本（大和）を背景に 出雲と、天孫の争い、 これは 神世の 時代から、 今日まで続いていると 解釈できます 。）
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(無題)
ワクチンを打とうとする人にはその人なりのリスク・リターン考察がある。
重症化を防ぐことがハイリターンになっていて、
副反応をミドルリスクくらいに捉えているようだ。
手術に似ている。
手術を受ける前は、手術受けさえすれば元気だった頃に戻ると
期待している人がほとんどらしい。
しかし、現実は医師目線でちょっとでも病状の進みが遅れるだけでも、
手術の効果ありとされ勧められて受ける。
手術後、全くの期待はずれに愕然。
過大な期待と過小なリスク見積もり。
過小にリスクを見積もっているから、
木下投手のような死亡事例を出すだけでは
単に運が悪かっただけで、自分はそんな簡単にそうならないだろう、くらいで
中々響かない感がある。
重症化を防ぐ、の客観的評価に取り組もうと思っています。
ハイリターンじゃ全然ないし、ロウリターンどころかほぼゼロリターンだと
客観的な言い方で示せれば。
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ワクチン 接種
中日の選手のワクチン接種後の死亡というのよく表に出てきましたね 。
二日前にタクシーの仕事で乗せた客に、ワクチンのことを聞いたんですが 、20代の女性は打ないと言ってました 。87歳の おばあさんは 2回打って、2回目は熱が出たと言ってました。 その時にもらった解熱鎮痛剤を飲んだら 、それが治ったと言いました。ワクチンと解熱鎮痛剤をセットにして やっているんですね。
神慈秀明会の世話人に聞いたら、 信者で 年齢を重ねた人、参拝に来られてない人で、ワクチンを打った人がいるとは聞いています。
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世界救世教の中の争い
世界の覇権 争いが 、出雲と天孫であり 、
それが世界救世教の中でも、起っていた。
それが出雲（ 緯）の働きで 、（みろく会 ）渋井総斎、（ 素盞嗚尊の再生）世界救世教いづのめ教団と、 天国会（経）これは日の神様 、 中島一斎 、世界救世教 東方之光教団 （ 中島一斎??、天孫の神 、天若彦の再生とある）天孫系、
純粋な日本系を追い出してしまった。
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分類の基準
出雲系とか、天孫系とか、大和系とか、証明のしようのないことを
言い訳にして逃げる。
単なる、自己を擁護したいために、他者を犠牲にしているにすぎない、
としか思えない。
単に、自分を神と勘違い人と、
神に作られた人間という分相応に気づいた人との
争いだとしか思えない。
これなら、ある程度、人間でも証明のしようがあるもんな。
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(無題)
木下投手のことは本当にお気の毒ですね。
今年の1月に厚労省から、PCR検査のCT値をそれまでの40あたりから30ー35に下げるよう通達が出た、これでコロナも終息か、と一時ネットで話題になりましたが、その後あまりCT値のことは目にしなくなりました。今はいったいどうなっているのでしょう。実は下げられていなかったんだ、とブログに書いている人がいましたが。
どなたかご存知ですか。
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(無題)
ハイリスクのマイナスリターンでしょう。
最大の危険は今後の変異株で起こりうる(ADE)抗体依存性感染増強ですよ。抗体がある故にウイルスの種類によっては却って重症化する症状です。
酷いことにこのADE（抗体依存性感染増強）をグーグル検索しても検閲がかかってて上位にはコビナビのページがヒットするなどしてまともな情報が手に入りません。
非グーグル系の検索サイトDuckDuckGoなども使って情報収集して下さい。
https://html.duckduckgo.com/html/
またGoogle傘下のYouTubeのコメントにDuckDuckGoのキーワードを書くだけで20秒程度で自動的にコメント削除されるようで如何にGoogleがこの小さな会社を恐れてるのか、いかに情報を統制し人々をコントロールし支配したいたいのか良く分かります。
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ワクチン接種
タレント、きゃりー、ぱみゅぱみゅが、ワクチン打って三十九度五分の熱が出たとツイートしたら、河野ワクチン担当大臣が 、解熱剤を飲んだら大丈夫と、ツイートしたそうです。 またアメリカの CNN テレビは、3人がワクチン接種してないことで、解雇されたそうです。 ワクチン打ってない 人間は社会から締め出す、 やってきました。 強行手段ですね。
（ラジオ）から
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物売り
今この時代に 貧困というのがあります。
私も決して裕福ではありませんが 、ニュースでやっていたのが 平均給与が44万円いくらかと、 本当にそれが平均なのか、大手企業や医者や弁護士や株で儲けた人達、 後はその他大勢、中小企業、派遣社員、
パート、アルバイト 、その人達の方がはるかに多い。
今日昼頃 30代の女性が 海産物を売りに来ました 、地元は 今年一番の暑さ、37度あつたでしょうか。
髪はボサボサで、目はうつろ、見て可哀想だという気持ちはあるんですが、 前回は海老の冷凍物、スーパーで買ったら 賞味期限切れの 感じで、5〜600円ぐらいでしょうか、それを2000円で売ってきました。
別の物を見たら添加物が入っていたので、買いませんでしたが 、それだけは買ってあげました。
どうしても 心情が、伝わってきたからです。
でも、後であれでよかったんだろうかと思いました。
地元でいつも聴くラジオパーソナリティ、 40代の女性ですが、 昼食代がないと、メイン MC に、頭さげ、うどん、おごってもらつたと言ってました 、
表面は綺麗な格好しているんですが、 これが今現実ではないかと思います。さて物売りの女性ですが、
昔だったら、御浄霊して、教修にお連れして、お救い につなげ、お世話をする、
霊層界をあげる手続きをとるのが、本当だと思うんですが。
今は体がどうしても、その方向に向かない。 今はこの掲示板で皆様との交流が、 自分の使命ではないかと 思うところがあるからです。
そこで
海産物を売りに来た女性に対しては、前回 断って、今日も断りました。
話がまとまりませんが。
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受け身
日本語だと、私は驚いた。
英語だと、私は驚かされた。 I was surpreised.
知覚さえ、自発、つまり自分が能動的に感じるのではなく、
他者によって発生すると考える。
すべては神様のもの、自分の感覚さえ神様のものという立場から考えると、
英語のほうが、正しいと思った。
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(無題)
一山さん8位入賞おめでとう♪
やっぱケニア強いな〜。
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米、食え
オリンピック、絶好調だね。
米食えって教えてくれてくれたのは、女子マラソンの人。
期待されながら途中で走れなくなったんだけど、彼女はその原因が
パン食にあるのではないか、と。
米食にしてから、朝から米食うようになってから、頭脳、体力ともに
調子がいい。
性格も明るくなったと言われた。
性格も、米のせいかどうかはわからんけどな。
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(無題)
>彼女はその原因が
パン食にあるのではないか、と。
日本人だとパン食が合わない、ということかな。
欧米人のメダリストとかには、質のいいパン食をしている人は普通にいるだろうし。
>性格も明るくなったと言われた。
言われるってことは、明らかに良い方に変わったんだね。
よかったじゃん♪
>ハイリスクのマイナスリターンでしょう。
薬毒の概念を持っているので、当然そう思っています。
こういう書き方をしたのは、僕が伝えたい層は、
『その人の持つ常識とかけ離れた言い回しをすると拒否反応を示す人達』
だからです。
ここでマイルドに書く必要は無かったけど、つい癖で（笑）
布教で言えば、
宗教と分かった瞬間に断る人達。
そうでない人達には、
マイナスリターン表現でも大丈夫だろうし、直接的伝達方法を取っている人達に任せます。
既にネットなどで情報拾って自分なりに判断できる層でもあるかな。
まあ僕らでも普通に
『自分の常識とかけ離れた言い回しには拒否反応』
しますよね。
自分はマイルド伝達を摸索していきます。
お互い自分に合ったやり方でやっていきましょう♪
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ワクチン 接種
昨日は仕事で、四人のお客さんとコロナの話をしたんですが、 四人ともワクチンを打っていて 、一人は40代の主婦で、 禅宗の お寺にお参りに行くという事で、
2回、ワクチンを打って 2度とも、高熱が出たと言ってました。 やはり薬で治ったと。
ワクチンを打っても重篤になった人がいると聞いて、疑問を投げかけていました。
あと一人は私立の医大生、金持ちなのでしょう。 立派なマンションで夜、繁華街まで お送りました、
彼は 去年一週間味覚、臭気を感じなくなったので 調べたらコロナと言われたそうです。
1週間隔離されたんでしょうか、その時は何を食べても味がしないので、 つらかったと言ってました。
これに効く薬はないので 、何か薬をもらったのでしょうか、自然に、治ったと言ってました。
医療関係者の次に、医療学生がワクチンを優先的に打てるそうで、多くの学生が打ったそうです。
次に 40代 男性を繁華街から乗せました、彼は2回ワクチンを接種、2回とも 、高熱が出て 3日腕が上がらなかったそうです。そして一週間ぐらい具合が良くなかった。 解熱鎮痛剤を何回も飲んだと言ってました。
彼の周囲に似たような人が、
インフルエンザに近い状態になった人も、いたと言ってました。
みなファイザー製でした。モデルナはまだ、こちらに来ていないとの事で、ワクチン接種者が 増えてきたと思います。
今テレビでは NHK で医療崩壊 を訴えています。 普通の患者の治療出来ない。
本当に 異常事態 と思います。
そして明日 こちらは台風です。
（ 東京オリンピック、前回もかなりメダルを、採っていたのではないでしょうか。地元であるという事で、普段以上のものが出ていると思います。
日米野球は見ました。 相手はマイナー 級ではありますが。 良かったですね）
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栄養学的根拠
あるかもだ。
彼女は現在、アスリート向けのフードコンサルみたいなことをしてるから。
おそらく、だけどパンだと消化がいいから、その分、早めにエネルギー生産
活動が終了するとかじゃないかな。
外国人は、腸が短いから、米食は不向きだろうけど、
日本人は、腸が長いから、長い時間エネルギー生産活動できたようが有利。
そのへんの理由じゃないかなぁ。
聖言でも、朝はなるべく野菜中心、肉は夜みたいなことを仰ってる。
野菜中心とは、まさかサラダじゃないだろうから、米食ってことだろうな。
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浄化？
東京五輪閉会間際と後・・・
雨に台風・・・
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八雲琴
少し前の書き込みに、
シューマイは、八雲琴を用いないとかあったような……。
不確かな記憶でごめんな。
この書き込みが、事実だとしたら、だが。
八雲琴は、スサノオに由来するらしい。
ここにスサノオ嫌いのシューマイ信奉者がいるが、
なんか関係あんのかなぁ？
スサノウの尊に始まりし、和歌は御国の光なるらめ
御讃歌もないんかな？
スサノオつながり、全面排除したりしてたりしな。まさか、そこまでしてないような。
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スサノオ が嫌いではなく、改心ない眷簇が嫌いです。
あーそうですか、 琴はスサノオの関係なんですね。
まあ、はっきりとは、分からんそうですが、 ただ 色々教団、ご在世記録を見ていて、秀明と違うのは、秀明は太鼓を鳴らすんですね。
式典の始め、祝詞を奏上され 、太鼓を鳴らすんですね。 そう長くはありませんが、
秀明太鼓と言って 世界講演してます。
以前 専門家を呼んで、習わせました 。そして今の「秀明太鼓」が完成。
これは日蓮宗に似てると思うんですが、
派手に?ドンツクドンドン?とやるのは 、夜から昼に変わる証であると 、 どこかお言葉があったと思うんですが 。
それぞれ個性がありますね。 またご浄霊もそうですね、 世界救世教、神慈秀明会、他はどうなんでしょう、
式典の祝詞の後、始めに 集団浄霊されますが 、新健康協会は 会長講話の後 、最後にされます。
明主様御在世中の記録を見たら、 そのようにされてますね。
そして 八雲琴 ですか、これは大本教でされていたのを、明主様は 昭和10年立教の時に、採用されてますね 。
当時の写真に写ってます。 日本の神道も途中から出雲が入ってきて、 形成されていたんでしょうね 。
また日蓮宗の太鼓は、 日蓮宗、 これも出雲（ユダヤ）であると、 観音講座でしたか、 み教えがありますから、
いいものは 否定はされません。
日蓮宗の南妙法蓮華経は、昼の世界を 表すとありますので。
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(無題)
＞スサノオ が嫌いではなく、改心ない眷簇が嫌いです。
明主様の御教えにあるかどうかは確認していませんがスサノオの尊は改心されたと思います。
なので大本教においても出口なお教祖（国常立尊）に出口王仁三郎（スサノオの尊）が協力されました。
どなたか澁井総斎先生はスサノオの尊の働きをされたとか投稿されてました。
そのため明主様に誠心誠意尽くされたのでしょうね。
残念なことには明主様が昇天されたあと、後を追うように澁井先生もお亡くなりになり良からぬ考えを持つ人たちが蔓延ってしまったということですね。
それと救世教でも昔は祭典開始時の緞帳が上がる前にドーン、ドーンと太鼓が何度か叩かれてましたよ。
随分昔のことなので年が分かってしまいますが．．．。
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琴あるごとに
琴は、世界じゅうにあるやん。
ハープとかもそうだだけど、とても日本発祥とは思えん。
一般に、八雲琴は、日本古来の発祥とされ、スサノオに端を発すると
されているだけ。現在の形になるのは、江戸時代ごろのようだ。
明主様が、そのことを知って用いたのかどうかはわからん。
たしか、大本教も八雲琴を用いていたんじゃなかったかな？
和歌は、明主様の歌（山と水）にあるので、スサノオ発祥であることを
受け入れていると考えられる。
読み取れることは、明主様は、スサノオも、大本教も排除するどころか、
自らのなかに受け入れていたということだ。
明主様は、主神様の信仰なので、すべてのものを否定しないんだということも
読み取れると思っている。
なんでもかんでも否定したがるのは、ここの奴らだけ。
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否定の心理
なんでも否定して自己満足する心理……。
ゲラちゃんの高校同級生で、医学部に行った奴らが話していた。
やっぱ外科。内科だと治さないといけないから自信がない。
外科なら、わるいところを切っちゃえばいいだけだもんな。
そういって、奴らは、お互いに納得していた。
なんでも否定して自己満足に浸ろうとする奴らを見ると必ず、
あの無能かつ正直な同級生たちの同級生たちの会話を思い出すんだよな。
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神素盞嗚尊
素盞嗚尊 は排除するどころか、 明主様の御神業に大きく改心され貢献されてますよね。
これは探したら資料はあるんですが、確か 元専従氏の投稿でもありましたが、 素盞嗚尊は、渋井総斎の前世で あると 、そして明主様に 大きく金銭面や信者獲得で、
貢献された。
また 法難の時でしたか、 何かで、明主様に対し命をかけた誠を見せられた時に、『 完全に改心した』というお言葉があったと、これは どこかに書いてありましたが、
そして 昭和 26年御垂示録に 素盞嗚尊は『（本尊）は改心している』とお書きになってますね。
しかし、 その後を継いだスサノオノミコト の孫でしたか、『眷族に改心していないのがいる』と、仰しゃってます。
その眷族が、まだ暴れまわっているんでしょうか。
また
明主様は昭和10年、立教時に大本教で採用された 、八雲琴 、 立教 当時の写真に写ってます。
これは日本で神道が形成時に 、出雲が入ってきて 今の形に成ったんでしょうか。 和歌もそうですね。
また日蓮宗の太鼓も
日蓮宗は大本教と同じ出雲であると、 観音講座でしたか 書いてありますね。
いいものは取り入れる、 否定はされていません。
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貉
つまるところ、否定しようとする精神は同じ。
一つ穴の貉。
メシア降誕後の今、すべては救われる体制にある。
否定しようとする精神こそ、改心できない表れだと思うぞ。
人間の目で見てもわからんんことは、主神様にお委ねしていればいい。
神様になったと勘違いしているなら、無理なんだろうけどな。
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和太鼓
太鼓の話が出たので、思い出した。
在日の米国人弁護士から聞いた。
普通の打楽器は、鳴らしたときの音を楽しむ。なのに、
和太鼓は、音を鳴らして、次の音を鳴らすまでの間を楽しむ。
彼は、和太鼓に興味津々の様子だった。
日本語も同じ。
その言葉に拘泥されていても真意はつかみにくい。
言葉と言葉の間にあるもの、つまり行間を味わうのが、日本語だ。
わかったか、字句読み連中め！
-
元専従さんの投稿
これは2018年5月20日 、この （旧）掲示板に 勉強中氏への 返事です。
◆
「 最近は歳のせいか、 教団が公開しております、み教え、非公開にされている部分、先輩たちから直接聞いたお話は、境目が曖昧（あいまい）になっております。
ご質問の渋井先生の件ですが、 法難事件後のご面会の記録をお読みください。
法難事件の責任を明主様のご命令に従い 、 隠忍自重された渋井先生に対して、『 素盞嗚尊の魂は完全に改心した』と書かれております。
同じくこれは非公開の部分ですが、法難事件を引き起こしたのは、
※中島はじめ、天国会という記述もございます。
中島先生の魂に対しては、※天若彦（天邪鬼）（天孫）の魂の再生であると書かれております。
つまり、国常立を殺した天若彦の魂の、再生という事であります。
二代様 素盞嗚尊説、に対しては、 川合先生が 二代様を貶（おとし）める為に始めた話です。
逆に明主様は素盞嗚尊は三代いると、仰しゃっておられますが、どの 素盞嗚尊なのでしょうか？同じように亡くなられた、藤枝先生（三代教主の夫）に対しても悪評を流し続けました。 川合先生の魂は※? 黒龍?と関西ご巡業の折に、叱責（しつせき）されておりますよ。」
◆（ 元専従氏は、 「みろく会」の 人ですから、二代教主に対しては好意的に書かれています。
また「天国会」の 川合輝明先生に対して、よく書かれていません。 これは??川合先生が、それだけの、行いをされている事実が示していますが、
明主様が黒龍と叱責されたとありますね。）（一番）
-
(無題)
＞しかし、 その後を継いだスサノオノミコト の孫でしたか、『眷族に改心していないのがいる』と、仰しゃってます。
これは【日本人種の霊的考察（上）】の御教えの中に以下のように書かれていますね。
＜以下抜粋＞
これも余談であるが、大国主命に二子があった。長男は事代主命（ことしろぬしのみこと）、次男は建御名方命（たけみなかたのみこと）である。ところが長男の命は至極温順で、降伏に対しても従順に承服したが、次男の命はどうしても承服せず、敵に反抗したため、追われ追われて、ついに信州諏訪湖の付近にまで逃げ延び、湖に入水（じゅすい）して、あえない最後を遂げたという事で、それを祭ったのが、今日の諏訪神社である。
＜抜粋終了＞
しかし、このことが現在までの混乱の原因かどうかは全く分かりません。
それにしても澁井先生は明主様に誠心誠意尽くされ、また他の方たちに対し闘争的な面は微塵も見せられなかったようです。
これはスサノオの尊が完全に改心された証なんでしょうかね。
また非常に浄霊力に優れておられたことも【御用の人】の本にか書かれています。
元々一般の人と違って凄い霊力をお持ちだったようで雨を降らせたり、雨を止めたり、富士山に掛かった雲をとり除いたりもされたようです。
明主様も澁井先生には大きな期待をされていたようですが明主様もご昇天され、後を追うように澁井先生もお亡くなりになりました。
これもご経綸上避けられないことだったのでしょうか、非常に残念なことだったと思います。
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(無題)
教団が「非公開」にしているものとはどういうものなんでしょうか。それを根拠にお話しされると、真偽の確かめようがないですよね。
質問ですが、明主様はご自分の「御神書」は何度も推敲され、わかりやすい表現を心掛けられたということですが、当時出されていた「御垂示録」や「御光話録」などのご面会の記録は、書記のような方が書き取ったものをまとめたのでしょうけれど、それに間違いなどがないかのチェックを、明主様ご自身がされたのでしょうか。
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出たな
マニュアル読み的、質問。
ゲラちゃんは、当時の出版物をそのままで読んでいるが、
誤字脱字、衍字をしばしば見つける。
そのことで、どんな影響があるっちゅんねん。
言葉遣い、文字遣いそのものも現代とは異なることもあるし、
地域による言葉の違いもある。
さらに印刷技術の違いもある。
当時は知らんが、印刷会社にわたると３回以上の訂正は金とられんねんで。
マニュアル読みの限界やな。
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(無題)
勉強中さん。いづのめの教学に問い合わせたら分かりますが、井上先生の神智の光、岡庭日記、渋井文書も公式認定されていませんし、教団としては把握していますが、非公開という扱いになっていますよ。岡田茂吉全集に収録されている講話録は基本的に天国会でのご面会の記録で、みろく会のご面会の記録である神智の光も公式認定されていません。渋井文書も嘉丸先生が三代様に提出された公文書ですが、こちらも公式認定、教団としての公開はされていませんよ。
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わかってないね
それを知って何に使うのかを明確にする。
もの尋ねるときのマナー、神様だって同じだと思う。
民話を集めている人がいる。完成形が出ることなどない。
たいていは断片的。
その断片を基に、おそらく無意識のうちに、昔の人と話しているんだと思う。
そうすると、別の断片が見つかり、おおよその全体像が見えてくることが
よくあるのだそうだ。
昔の人と話す……本当に話せるわけはないので、想念だろうな。
これを神様と話すことによって、断片に出合え、全体像が見えてくる。
この過程が、信仰だと思うぞ。
最初から答えがあると思い込む、マニュアル読み。
なんでもなんでも、すぐに正解を求めるから、マニュアル読みは
一々人に聞くしかない。
人の手間を煩わせることなど、無頓着。
もっと怖いのは、間違った正解を正解だと思い込み、他者に押し付けることだ。
み教えは、主神様のものだから、作り主、持ち主でないと正解はわからないのに……。
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(無題)
渋井文書も読みましたが、中島氏が天若彦で、渋井先生が素盞嗚尊であるという記述はどうも見当たりません。
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(無題)
非公開の御教えはいろいろあるようですね。
渋井先生はスサノオかどうかわかりませんが、
明主様とは、牛若丸と弁慶の関係というのは
聞いたことがあります。
御教えには、スサノオは改心して西洋に渡りイエス・キリストに生まれ変わった。天の父に詫びることでその罪は消えた。とあります。
スサノオは朝鮮半島の神様で、今韓国では いたる所にキリスト教会があり、コンビニよりも多いそうで、なるほど面白いなあと思います。
キリスト教はヨコで仏教はタテという御教えを
ふと思い出しました。だからキリスト教はヨコに広がった。
-
(無題)
＞・・・・・みろく会のご面会の記録である神智の光も公式認定されていません。
傍観者さん、岡田茂吉全集に収録されている講話録は基本的に天国会でのご面会の記録ということですが、みろく会の諸先生方も沢山おられたと思いますが、これは澁井先生の封じ込めということなんですかね！？。
-
元 専従さんの投稿、2
これは 旧 掲示板 、2018年5月20日 、この三つは勉強中 さんへの返事です。
◆
「このお話は、伺っております。教団公式の記録においての確認が、されておりませんので、私が小川先生から聞いた、井上茂登吉先生のお話をお伝えしておきます。 二代様を叱責されて、ご自宅から出された事は事実だそうであります。
その後呼び戻しになられ、あれはヨシの魂を転換する上で、必要なことであったと、仰せられたそうでございます。このお話は長谷川ナミ先生にもされているという事でした。」
◆
「 追記いたします。明主様から直接に 、〇〇の魂の再生であると言われた、先達は何人かございますが、
教団の公式記録として、残っているものとしては、明主様 関西御巡教における、多賀先生の審神（さにわ）の記録はございます。 関西御巡教中において、多賀先生の奥様に様々な神様が、お憑かりになられ、 明主様に ご伝言された記録で、明主様から本物であるので、詳細な記録に残し報告するように、命じられ「栄光紙」で連載されております。
この多賀先生の魂は、イザナギの魂が再生したものであると、明主様は仰せられております。
多賀先生は後に川合先生によって、教団から追放されましたが、明主様関西御巡教の際の記録に、現在も名前が残っております。」
◆
「 石坂先生の名前がございましたので、ついでにお伝え致します。石坂先生と小川先生は明主様から、八大龍王の魂の再生であると、言われた先達であります。」
◆（ 2018年5月23日）
「 本当は多賀先生の審神の記録を読んだ上で、明主様の み教えを読み直して頂だくと、理解しやすいと思うのですが、
審神の記録において、三柱の 素盞嗚尊は明主様に対して 、喜悦服従を誓われておられます。
明主様、二代様、御在世中の昭和20年代においては、
神素盞嗚尊 の魂は現界では※渋井先生、
速素盞嗚尊は、 イタリアにて職人として再生、 建素盞嗚尊は、 幽界において、 ※幽世大神として働かれております。
ここが肝心な内容なのですが、離脱教団の一部においで 二代様が素盞嗚尊であるような、解釈をされておりますが、
明主様の御教えの記述と、明主様が本物であると認定された多賀先生の審神の記録に基づいて、
解釈すると 三柱の素盞嗚尊が二代様として、現界に再生するというような事は、不可能だと考えられます。」
（元専従さんが、 ここでは素盞嗚尊が二代様に再生ないと書いてあります、私は再生ではなく、 眷族の憑依であると解釈しています。 あくまでも根拠のない個人的な感想です。）（一番）
-
(無題)
渋井文書より抜粋します。
「五六七会のご面会記録はほとんどない。これは総斎が筆記用具の持ち込みを禁じた為である。」
おそらく、この理由があっての事かもしれませんね。
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合ってるのに、不正解
東大入試の、和訳問題。
すべての単語が中学で習うもの。
文法的にも、通常のルールにのって訳せるが、日本語にならない。
この問題は、長文の一部で、全体から見て訳さないと、正解は出ない。
木を見て森を見ず。
実社会には、しばしば起こりがち。
なにかあると、すぐに犯人捜しを始めるが、
み教えは、明主様ご自身が焼却したものもある。
ご自身の発言で、そう仰っている。
「時が来るまで」という理由だ。
二代様が、何を捨てたとか言っているが、ゲラちゃんには、
明主様ご自身が、二代様にそうさせたのではないかと思えてならない。
-
(無題)
元専従さんの書き込みは大変意義深いもので、本当にありがたいと思います。ただ、疑うとかそういうことでは全くないのですが、誰々がこう言っていた、だけではどうしても確認しようがありません。
小川先生のご著書に、明主様が「あんたは龍神だから喉が乾くんだ」という意味のことをおっしゃった、という記述がありますが、そこに「八大龍王」とは書かれていない。もしかしたらそうおっしゃったのを、小川先生が何らかの理由で龍神と言い換えられたのかもしれませんが、もっとほかの資料が出てこないうちは何とも言えません。
石坂先生のご著書も何冊か拝見しましたが、私の見た中では、明主様に八大龍王だと言われた、ということは書いてありませんでした。
一方で、石坂先生の本には、明主様が「川合は魔の働きをする」とおっしゃった、というようなことがありましたが、いつどこでどういう状況でおっしゃったのか、少なくとも私には確認のしようがありません。
明主様ご在世中にも、誰かのコメントに対し、「私はそんなことは言っていない」と間違いを指摘されたことが何度もあります。
映画の羅生門のように、その人によって記憶というか出来事の解釈も全く違ったものになることがあり得るので、大変難しい問題だと思います。
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今は答えが出てくる時代
これは確認のしようがありません。 客観的に今はもう結果が現れてきていますので。
それで判断できるんではないでしょうか、
もちろん完全ではありませんが、
だんだん今の現状を見て、
今まではこれからどうなるのだろうかと、判断してましたが、
今はあらゆる所を見たら、結果が出てきています。
川合先生が悪い龍神の働きとをおっしゃった、その言葉がどうであろうではなく、
そういう働きをされたというのは、
今はどの 場面で見てもそれが、そうなのだというのが見えてきますね 。
正しければ発展する、悪かったら衰退消滅に向かう。
今は見えてきてますね。
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生きてる
明主様は、今も生きている。
ポイントは、ここだと思う。
明主様は御在世中となんら変わることなく、現在も意図通りに聖業を遂行中。
この立場に立つと、誰がわるいとか、誰のせいだとかいう発想は出てこない。
すべては明主様のなさっていること。
目に見えなくても、聖業は現在の明主様のご意思のままに進捗してる。
ゲラちゃんは、そう考える。
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(無題)
＞明主様は御在世中となんら変わることなく、現在も意図通りに聖業を遂行中。
＞この立場に立つと、誰がわるいとか、誰のせいだとかいう発想は出てこない。
＞すべては明主様のなさっていること。
その境地に達していらっしゃるのであれば、尾行・盗聴・盗撮行為についても同様の見方をされているという事ですね。
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(無題)
>東大入試の、和訳問題。
すべての単語が中学で習うもの。
文法的にも、通常のルールにのって訳せるが、日本語にならない。
この問題は、長文の一部で、全体から見て訳さないと、正解は出ない。
まじで？なんかかっこいいね。
そういう問題を作るセンスが。
芸術って大抵の教団では絵画や陶芸を取り上げることが多いけど、
その道に長けた人の作品であれば何にでも感じられるよね。
この入試問題もきっとそんな感じ。
しかしそれを感じるには一定の知識や感性が要求される。
感動できる心とか。
美しいくもの巣とかもあるな〜
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新聞勉強会
今神慈秀明会の新聞勉強会が終わりました。 エリッククラプトンはワクチンを打って再起不能になったそうですね 。今、回復して、とんでもない物を打ったと、言ったと。
これですか、ゲラちゃんが言っていたのは、
私はクラプトンは、彼のバンド、「クリーム」が好きだったのでよく聞いていたんですが 、またホームラン王のハンク、アーロンはワクチンを証明すると言って、 亡くなったんですか、打って。
中日の中田選手は27歳だったんですね。
ワクチンで亡くなったというのは。
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映画の羅生門
なるほどと思う引用。GJ！
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この英文だよ
In the examples I am talking of the person
cntinues??to behave in what most peaple agree
is a normal manner.
著作権、大丈夫かな？
クレーム来たら、即削除する。
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(無題)
>In the examples〜
トライ。
例えば、ほとんどの人は世間の常識に同意する（従う）、
と信じ続けている人と、私は話し続けている（議論中）。
ネットで確認。
不正解。そもそもwhatをちゃんと訳せなかった（苦笑）
1989年の出題みたい。
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話を遮ってすいません
感染者数増加してるけど、検査数のことは言わないよね。
去年の今頃と比べて検査数も増えているから感染者も増えてる？？
ワクチン打たせるのが目的？？
日本でもワクチン打った後の磁石実験やらないの？
ワクチン臨床実験で猫が大量に死んだとかいうデマ、でまだというとこんどは牛が死んだとかという話になってるらしい。デマ怖いね。
コロナであってもなくても、幸せそうに見えても苦しんでいる方がきっといるはず！
千人、二千人救えるメシヤ教（楳木代表）のご浄霊でたくさんの方を救ってあげてください！！
分裂してないで認め合って一つの教団にもなってもらいたいです。
よろしくお願いいたします！！
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(無題)
ろくろうさんこんにちは。
素直に本心から言っているのか。
皮肉の裏返しなのか。
俺には判断できない。
そりゃまあ一つの投稿だけでその人となりを分かるのは難しい。
一つ質問です。
>千人、二千人救えるメシヤ教（楳木代表）
この言い回しの根拠は何でしょうか？
-
どうもです
一つ質問です。
>千人、二千人救えるメシヤ教（楳木代表）
この言い回しの根拠は何でしょうか？
前掲示板でのメシヤ教の信者の方の発言です。
この浄霊で千人二千人を救えるとしたらどうですかと書き込んでました。
-
(無題)
おっと、早速の返信ありがとうございます。
この2つ目の投稿も合わせて、素直に本心を語られている方なのかな、と感じています。
>前掲示板でのメシヤ教の信者の方の発言です。
この浄霊で千人二千人を救えるとしたらどうですかと書き込んでました。
実際の話の流れを知らないので推測になりますが、
メシヤ教信者が言ったからといって
『この浄霊』
はメシヤ教の浄霊に限った話ではないような気がします。
明主様信仰していれば、『団体に限らずご浄霊』
の話のような気がします。
団体次第ではなく、想念次第なので。
-
(無題)
知人2回目ワクチン接種後、3ヵ日高熱で寝ることが出来なかったそうで、医者から熱が出たらこの薬を飲むように言われ、飲むと熱が下ったそうです。医者曰く、3日以内に熱が下がるとワクチンの副反応でそれ以上続くとコロナだからと説明を受けたそうです。??????
野々村誠さんが、コロナで重度な肺炎で入院らしいですが、ワクチン1回目を接種されてたそうです。恐らくワクチンが原因だろうと思うのですが、公に出来ない。すり替えている感がします。
-
解くカギは、失敗の数
あの英文を解説していた、たぶん東大医学部生によれば、
こういう問題は、失敗をいかに重ねていくかしかない。
らしい。
失敗のたびに、どこがおかしかったのかを確認していく。
それを積み重ねると、解きやすくなるとのことだった。
信仰も同じで、いかに失敗を重ねていけば、必ず正解にたどり着けると思う。
ここで問題になるのは、信仰的体力（神を信じる心）だと思う。
思い通りにならないと、ついつい神様なんかとか思ってしまうもんなー。
そこで思いなおし、思いなおし、失敗から学んでいくしかないと思う。
最初から正解を求めていたら、応用力が身につかない。
浄化のたびに、信仰心がぐらつき、誰かに頼るしかなくなる。
人に頼っても、たかがしれてる。
ゲラちゃんは、神様意外には頼りたくない。
-
秀明紙勉強会に行きました。
秀明紙勉強会に午前中 行ってきたんですが 、講師が言っていたのが、最近 夢で ワクチン接種者に、浄霊している場面を見る信者が、出てきていると言ってました。
先々月でしたか、浄霊 受けてる時、 ワクチンで浄化する人達を、 日本から、世界中に広がるのを 浄霊で 救済 に行くのを見た新しい信者とか、
また
最近、これは夢ですが、 職場で人が並んでいるので、何だろうと見たら、先頭で自分がワクチン接種者に浄霊をしていたそうです。
ワクチン接種者から、 息や皮膚から ワクチンの成分が出て、それを吸収する事で、 ワクチンを打ったのと同じ浄化が起こってくる 。避けられない事態に、
秀勉講師は 最後の審判が、こういう形で静かに来るとは思わなかった。しかし私たちは、これから御浄霊で人を救う使命があると言っていました。
もしも、どうしても やむを得ず、ワクチンを打たなければいけない時は、不活化ワクチンは 、以前から食用に使われているから、 許容出来るかもしれないと言ってました。
もちろん打たないに越した事はありません。
-
(無題)
>人に頼っても、たかがしれてる。
知れてるかどうかは分からんと思う。
依存的であれば神でも人でも頼っても知れてる、んじゃないかな。
前向きであれば知れてない？と思うよ。
-
神様と人は
まったく違うと思う。
これ、実感しすぎるほど、実感してる。
人には限界があるけど、神様って限界がないって感じかな。
-
(無題)
＞医者曰く、3日以内に熱が下がるとワクチンの副反応でそれ以上続くとコロナだからと説明を受けたそうです。??????
そういうマニュアルがあるのでしょうかね。
私でしたら、即、「という事は、熱が長引いた場合は、今のワクチン接種によってコロナに感染し発症したと考えていいという事ですよね。それによってコロナ患者がより一層に増えて医療崩壊へと向かうのは当然の流れですよね。何か、以前は医療崩壊を避けるためにワクチン打ちましょうという触れ込みだったように思いますが空耳だったのでしょうかね。ワハハ。」と返したいところです。
-
(無題)
書いた後思ったんだけど、
軸が2つ有ると思った。
一つは、神か人間か。
もう一つは、前向きか依存的か（表現はもっといいのありそう）。
神×前向き＞人×前向き＞人×依存的＞神×依存的
神は信賞必罰的な感じ。
人は不確定要素が色々有る感じ。
-
(無題)
相変わらずピーポー鳴ってる。
昨日から日夜ずっと。
真夏日・熱帯夜×ワクチン接種、で運ばれている人凄く多そう・・・。
-
敵づくり
こんなことを言ったら、また敵が増えるだけなんだけど、
是非は別として、本心。
人間って、トロいんだよな。
トロいくせに、価値があるかのように勘違いしてるように映る。
大して役にも立っていないくせに、さも立派なことをしているかのように勘違いしてる。
そういうところに気づいている人は、いい感じだけどな。
ただ、それは頼り甲斐があるとじゃなく、仲間。
おれらバカ仲間だよなっていう共感を感じる。
「お前、バカ？」
「俺も、バカ」
「仲よくしよぜ」
みたいな感じの人間って最高なんだけどな。
これは神様では感じない存在意義だと思うよ。
神様はすごすぎて、とてもバカ仲間には入れられないっす！
-
(無題)
人は見ない、人を見ると曇る言われてましたよね。従うべきは人じゃない。神様。
朝鮮キリスト教を掲げて出て行った某氏とその息子とかはどうでも良いのです。見るべきは神様。
浄霊を求めていけば神様の想いが分かります。
神様の光を取り次いでいるのですから分からない方がおかしい。まあ本来の日本文化、縄文時代から続く古来の日本人の宗教より劣るキリスト教に頭下げるのはあり得ないと個人的に私は思っています。まあ遊びや暇つぶし参考程度なら全然良いとは思いますけどね
-
(無題)
http://web.thn.jp/peace181/peace181miosienoseiritokakusinn.html
-
出世する人って
上とか下とか、なぜか言わない。
経営陣が一斉に迎えてくれることがあるんだが、その中で最も
目立たないのが、たいてい社長。
偉そうに人が偉いと思ってしまって、ついつい失敗したことが
幾度かある。
偉い人は、誰にでも平等に接するし、なぜか見た目が貧相な人が
多いんだよな。
これ、組織の七不思議だと思ってる。
神様だって、一番それらしくないのが、主神様かなって思ってるよ。
御利益、御利益、目立つ神様は、案外、下っ端だったりして、ってな。
教主様は、明主様を継承する方。
まちがっても、「お前、バカ？」なんて言えないよ。
それに時間がたつほどに、心から無理なく、われらの教主様て
気がしてくる。
-
ひっかけ問題
試験には、合格させるためのものと、落とすためのものの２タイプがある。
後者にありがちなのが、ひっかけ問題。
それらしい選択肢はひっかけで、正解は目立たないところに隠れている。
下の組織についての書き込みをしていて思ったのだが、
ひっかけ問題にひっかからないようになるために、経験しかないと思う。
目立たなきゃ皆、偉いかというとそうはいかないし、そのへんの見極めは
言葉では説明しきれない。
失敗の経験から習得していくしかないんだと思う。
話は転じて、
最後の審判は、合格させるタイプか、落とすタイプか。
さぁ、どっちか！
-
ひがみ
これを言うと、
アンタのひがみ
と言われるんだが……。
離脱した教団のトップは、なぜか見た目がいい。
シューマイは美人だったとよく聞くし、その前の兼好教団のトップも
かなり見た目のいい人物だったと聞く。
見た目もそうだが、声がいい
とな。
ウメキだって、見た目のわるいほうではなかったし、少なくとも貧相な容姿
ではなかった。
今回、主の光から出ていった連中も、見た目はいいのが多い。ニヤケていたが。
イケメンとイケジョは、ヤバイ！
やっぱ、僻みかな？
-
(無題)
>離脱した教団のトップは、なぜか見た目がいい。
確率論で、対外印象を考慮されて周囲から選ばれやすい部分はまず有ると思う。
後、年齢を重ねると元々の容姿より内面が見た目に影響してくるし、
トップになると磨かれるし装いのセンスも上がってくるから、
離脱当時より相当見た目が増していることも多いんじゃないかな。
見た目の偏りにもちゃんと理由が有ると思うよ。
>偉い人は、誰にでも平等に接するし、なぜか見た目が貧相な人が多いんだよな。
多分オーラというか、気品はあるよね。
映像だと貧相にしか見えなかったりするけど、
実際に会うと多分感じるものはありそう。
容姿が貧相であればあるほど、これも学ぶものがたくさんありそう。
人の気持ちを学ぶように今生を設定したのかもね。
-
オーラも一瞬では
なかなかわかりにくいかも。
世界でトップを争う日本企業。ケチなのか、省エネ一辺倒の時代だったせいか、
本社の廊下がかなり暗い。
ウロウロしていると、向こうから風采の上がらない中年男が歩いてくるんだよな。
ひょこひょこと。
てっきり不審に思った警備室の責任者が様子を見に来たんだと思った。
ところが、なんと部長。
このクラスの会社の本社部長となると、雲の上の存在といってもいい。
そのとき、オーラとか感じたかな？ って感じ。
しばらく話していると、無駄なことは言わないし、話の内容が整理整頓されてるなぁ
と感心したってのはあるけど、見た目の印象は……。
明主様も、一見すると、田舎の農家のじいさんに見えたって聞いたよ。
見た目に偉そうじゃないほうが、人の本心がみえやすい！
あっ、このせいかも。 納得した。
-
(無題)
>明主様も、一見すると、田舎の農家のじいさんに見えたって聞いたよ。
じゃあ、本人の心がそのまま外見に反映しているのかな。
外見をどこまで重要視しているか。
トップとしてかなり気を使っているか、一定限か。
これ明主様のように唯一無二の存在と、
代わりがいくらでもいる存在とでは、
変わってくるようにも思う。
その本社の部長さんも、会社からの評価は唯一無二とまで言わなくても、かなり代えの効かない存在なんじゃないかな〜。
一言で言えば圧倒的な実力がある。
そういう存在だと、外見とかに気を回す必要が少なくなるしね。
-
(無題)
あ、今思った。
神を相手にしているか、人を相手にしているか。
その部長さんなら、
仕事を相手にしているか、上司を相手にしているか。
大雑把に、こういうことかも。
-
偏見
イケメンが出世しないのは、「男社会の嫉妬」だという女性評論家もいるんだよな。
わざと出世させないってな。
偏見と言えば、昔から「美人は性格がわるい」って言われる。
これをゲラちゃんは、分析した。
例の近くの国。あそこの女は、性格はわるいが、肌だけはきれいだよな。
ここに起因して、美人は性格がわるいって言われるようになったんじゃないかなとな。
自慢じゃないが、日本人って、世界基準からすると、見た目度はかなり低いよな。
背、低いし、ケツ下がってるし……。
でも、性格はいいよな。
これも偏見かなぁ。
余談だが、
聖徳太子は背が高いから、そうでもないけど、義経はぶおとこだったって言われる。
ゲラちゃん的には、母親の常盤が絶世の美女なのに、なぜ息子の義経がぶおとこ
なんだって、常々肯定しかねているんだが。
いずれにしても、能力は高い。
-
これの題名はなんというのですか？
神は光にして
光のあるところ平和と幸福と歓喜あり
無明暗黒には闘争と欠乏と病あり
光と栄えを欲する者は来れ
来りて
◯の御名を奉称せよ
さらば救われん
-
続・偏見
ゲラちゃんのなかには、偏見はまだある。
ぶおとこでありながら、ブスを妻にする男は出世する。
イケメンのブス好きはたまにいるが、ぶおとこでブス好きは少ない。
さざんのくわた、離婚はしたが脚本家のみたにこうきの元嫁……、
少ないがたまにはいる。
ブスであればいいかというとそうはいかない、この2名の嫁、めちゃくちゃ
魅力的、性格よさそう。
目を海外に転じて、偏見の続き。
女が美しい国は、発展しない。
イギリス女、なにをもってアメリカ人というかの問題はあるがアメリカ女、
ドイツ女、日本女だってけっして美女とはいえない。
対して女が美しい国、ロシア、東欧、隣のあの国など、女の美しい国はあるが、
なぜか発展が遅れる。
政治家だって、女房が美しくないと政治が上手。アベアベ……。
女房が美しいと政治が下手。ホソボソ、ポッポ……。
以上、偏見、例外は多数あり。
-
祈りの距離
カソリックとプロテスタントのみ教えがありますのですが、その方に話はいきません。
以前道端で祈りましょうか？とうことで、その人が私にほとんどおでこがくっつくような感じで祈りをしてくれたことが幾度もあった。他のケースでもキリスト教系だと思うのですが、そういう祈りを体験したことがある。
今回の熱海のことでも、日航ジャンボ事故でも、９−１１でも、広島でも長崎でも福島でも祈りを捧げます。
家には御神体がありますが、どうも身近かという点で距離を感じます。
庭に出て、天の神様に今日の日が穏やかであるように祈ります。
木々にありがとうと頭を下げます。
御神体に向かって愚痴を聞いてもらう？
どうもそれぞれの機会に適応する距離の適した祈りの対象があるように思います。
いただきますもそういうことに対応した距離の表れだと思う。
-
戒律
内容は そこまで高尚なもんじゃありませんが、
昨日ラジオを聞いていたら、 キリスト教の戒律の中で 大食いするというのは、 罪に当たると言ってました。一番軽い罪ですが、 テレビを見ていて、 大食いの人がいます。
ギャル曽根ですか 、また食欲を抑えることができず、 夜中でも無意識に食べてしまう。 体が 自分で 制限ができないほど 肥満になって、苦しんでしまう。
糖尿病、成人病。
これは罪になると言われても 自分で克服するしかないんですが 、先祖からもらった遺伝子が 、これは誰しも体験するところではないでしょうか。
これをただ 教会の教えの戒律にするというのは、
言い方はおかしいかもしれませんが、
少し幼稚にも私には見えてくるんですが。
-
神は光にして
神は光にして の始まるみ教えは、立教の時に仰しゃったのでしたか。
岡田茂吉全集の 著述篇一巻 になかったでしょうか、これは定かじゃありません。
今から20年ぐらい前頃か、いづのめ教団で 松本総長は、これから教団を、
正しく導こうとされていた。
メシヤの教え、 自己浄霊、 想念 、 次々と打ち出され、 教団 、信者の目が輝いていました。
その時、名刺サイズのカードが配られました 。冒頭に 立教の精神として、 その み教えが書いてありました。
タイトルは何でしたでしょうか。
-
(無題)
『光明世界』創刊号（昭和十年二月四日）
巻頭言
神は光にして光のあるところ
平和と幸福と歓喜あり
無明暗黒には
闘争と欠乏と病あり
光と栄えを欲する者は来れ
来りてー
観世音菩薩の御名を
奉称せよ
さらば救われん
特に題名は無いと思います。
この当時は、まだ、御光の弱い時代だったのでしょうね。
だからこそ、その輝きを見つけやすかったのかもしれません。
-
神は光にして
「岡田茂吉全集 」（著述篇、第一巻） 346ページ
『光明世界』創刊号、昭和10年2月4日
《巻頭言》
（実さん、だぶりました。）
-
(無題)
１番 さん、minoruさん ありがとう。
-
親鸞とフリーメイソン
（み教え）
『（前略）親鸞が地獄だとは、私の師匠の出口王仁三郎先生から聞いたのです。 あの人は相当霊覚のある人だったが、ある時 親鸞 （浄土真宗の開祖 ）が、乞食坊主の姿をして現れたそうです 。弘法大師や法然上人は極楽に住しているそうです。
釈迦は勿論さらに、一段高い所にいて、とても普通は行けないそうです。』
（中略）
『 親鸞のあの時代の一種の共産的思想のためです。
師匠も弟子もなく、誰でもみな『御同行』と言ったのですが、
これは間違いです。よく言えば民主的だったんですが、（ 後略）』
「岡田茂吉全集」昭和10年、（観音講座第2講座247ページ）
（前略 ）◆
『悪の経綸（月）
・東洋ーインド
月の照った時は、阿弥陀如来（善）慈悲
闇の時は、第六天魔王、（悪）武力
・ 西洋ー ユダヤ
月の照った時は、イエス（善）愛
闇の時は ガガールの神、（悪）学、金力、マッソン又はフリーメイソンー※ 共産主義』
『 2000年前にユダヤに石屋組合があった、それからユダヤ人が中心となり、世界統一の陰謀国となったので、それが今日において全世界の富の、
3/4を持っていて、 なおその外
言論機関の3/4を占めている 。これは欧州 米国ばかりでなく、日本までも手を伸ばして、言論機関は今や掌握（しようあく）されそうである。』
◆
（ 明るいところでは善人の顔をして、暗いところにはその本性である悪の姿を見せる。）
（ 親鸞の浄土真宗、本尊は阿弥陀仏、
阿弥陀仏は素盞嗚尊、 素盞嗚は ユダヤ、
ユダヤはフリーメイソンの元祖、
そして
フリーメーソンが 共産主義を作る、
繋がってます。 今の世界、日本の 言論機関 、掌握されています。
これはフリーメーソン研究者が ネットで言ってたんですが 、フリーメイソンは彼等の 聖書と言えるタルムードにあり、その中では、 自分達以外 の人間は家畜と同じである。
自分達が 優位にある、
だから人間は家畜同様 殺しても構わない。
自分達以外は皆 同じ（家畜）である。
これが
共産主義思想の 彼らの本来だそうです。）
（一番）
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ダウン
７月初旬から休みなし。
土日も祝日もなかった。
それなりに充実した日々だったが、見えないところで披露蓄積か。
今日は、ちょっと休憩のつもりで横になったら、ぐっすり眠ってしまった。
ま、涼しいし。
体力は回復したが、精神的には焦るね。
なんか怠けているみたいで、これからもずっと怠けてしまいそうで。
けっこう落ち込む。
こういうの、ビンボー性っていうんだろうな。
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大本の聖師は 阿弥陀の働き
これは昭和27年の 御垂示録からです。
（御伺い）
「 大本教に入っていた時、やっぱり理屈屋で変な事を考えておりました時分ですが、大祭 の時に聖師様に虎と熊が 憑 かったところが、 二日間 動かないで床縛りなった事がございました。
私は神様だと思っておりましたが、神様がそんなバカな事があるかと思っておりましたので・・・」
（御垂示）
『 そう々、私が治してやったのです。 口が利けないので、これはいかんと霊で何したら、2時間ばかりで口が利けるようになったのです。 それで随分困った事がありました。 面会に行って治してやったのです。
大本教というのは、やっぱり私を出すために現れた、宗教なのです 。つまり教祖様という人は仏教的に言えば釈迦です 。聖師様という人は※阿弥陀です。
それで釈迦と阿弥陀から、観音を生むのですから、私は子になる訳です。 ですから私は大本教から生まれた訳です。（後略）』
◆
（ 大本の書物で、 王仁三郎は自分は偽物と言っています 。何れ自分の書いたものを実行する者が現れる 。
だから、自分はこれでバイバイと、書いてました。
そして明主様は、 王仁三郎は阿弥陀だと言っておられます。 大本の王仁三郎 が倒れて動けないところを、明主様が治してあげられた。 阿弥陀は 神素盞嗚尊でユダヤでありますね。
明主様は観音様で大和であります。 ユダヤが破壊してしまった世界を、 大和が救済すると言う 事でしょうか。）
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(無題)
＞大本の書物で、 王仁三郎は自分は偽物と言っています 。何れ自分の書いたものを実行する者が現れる 。
そうですね、確かに【霊界物語】の第13巻（子の巻）の中の【信天翁】の中に書かれてますね。
＜以下抜粋＞
今いま大本おほもとにあらはれた
変性（へんじやう）女子によしは似而非（にせ）ものだ
誠（まこと）の女子（によし）が現あらはれて
やがて尻尾（しつぽ）が見みえるだろ
女子（によし）の身魂（みたま）を立直（たてなほ）し
根本（こんぽん）改造（かいざう）せなくては
誠（まこと）の道（みち）はいつ迄までも
開（ひら）く由（よし）なしさればとて
それに優（まさり）し候補者（こうほしや）を
物色（ぶつしよく）しても見当みあたらぬ
時節（じせつ）を待まつて居ゐたならば
いづれ現（あらは）れ来くるだろ
みのか尾張（をはり）の国くにの中なか
変性（へんじやう）女子（によし）が分わかりたら
モウ大本（おほもと）も駄目だめだらう
前途（ぜんと）を見みこして尻しりからげ
一足（ひとあし）お先さきに参まゐりませう
＜抜粋終了＞
【信天翁】（あほうどり）昭和10年3月30日の全文は以下↓
https://reikaimonogatari.net/index.php?obc=rm139901
※みのか尾張（をはり）の国くにの中なか
これは身の終わりを意味することだとも言われているようです。
昭和10年はこの年の1月1日に大日本観音会を発会されています。
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大本の瑞の流れ
色々と繋がって面白いですね。
その視点で捉えますと世界メシア教の離脱にも宣教の指針にも合点がいくように思います。
ある意味、その前段階として三派にクッキリと分裂する事も必要だったのかもしれません。
そして主の光がいづのめ離脱者の受け皿になっている感じなど絶妙ですね。
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善を楽しむ
いつも聞くラジオ 、地元の繁華街、有名クラブのママが 、 教訓を垂れるコーナー、 この俗世の人生経験は 説得力がある、
前回は、いい女は、異性を常に意識しなければ、干からびる、いくつに成っても、 異性を意識して、 ツヤっぽくしなさいと。
理屈は分かるんですが、 この人は70過ぎ 、
私はまだ、そんなこと言ってるのか。
この間亡くなった 有名な女優 森光子は90才代。
80代の頃 30代美男俳優、東なんとかと 交流、 東が 同世代の女性と結婚する時に「私も女よ。」と 嫉妬する場面が 、
私は見苦しいと思いました。また
これは30年以上前、 有名な坊さん、今（こん）東光、 この人は 世相を斬る評論で、 宗教気なく人気がありました。
晩年は有名な寺の高位に。
でも女性の裸体を 彫刻で掘ると言いだし、それを道楽に、
これも見苦しい。
勿論、いくつになっても異性を思うのは、永遠の課題と思うんですが、
程がある、これだけではない、 自然を見て 歌を読んだり、芸術 を楽しむ、 私はみ教えにある『善を楽しむ』 の中に、これは含まれると 思いました。
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すっきり
たまにはすべてを忘れて眠るのがいいかも。
２４時間、眠った今朝、身も心もすっきり！
うしろめたさも、消えた。
終わるかどうか不安だが、やれるところまでやる！
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(無題)
昨日、メシア教に行った専従者と話しをしました。いづのめ教団では信者の9割がメシア教に移ったと言われていますが、移籍した信者さんの7割は信仰を辞めてしまったそうです。
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さまざまな事実
ゲラちゃんの周りでは、教主様についてきたいづのめ信者で止めた人はいない。
元主の光の信者は、いづのめから来た信者が活発なのに驚いている。
虫の息といわれた主の光も、相乗効果で生き生きしてる
という事実があるのに……。
自分たちが追い出した人を、「離脱した」と言い換えなければ
ならなかったり……。
事実は、いろいろだね。
人は、自己の無能から目をそらしたいとき、しばしば事実を変えようと
してしまう習性があるようだ。
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世界メシア教
やっぱりそうなんですか、 何年か前に聞いたところによると、 やめて 元のところへ 戻る人と、完全に信仰を辞める人がいると聞いていましたが、 楳木さんのメシア教を思い出しますね。
もう何も信じられないと なるでしょうね。
どれだけの信者が元の教団に戻るかでしょうね 、
9割というのは分かりませんが、それほど多くの
信者が離れたと、 離れられた教団は 資金面や運営で大変な状態でしょうが。
これから教団の存続ですね。
世界救世教いづのめ教団、東方の光教団 、 聖地を運営には 資金がいる。また東方の光は 多額の借金が あると聞いてます。
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(無題)
世界メシヤ教みたいな新しい教団だと、
既存の教団に比べて、
実質稼動？信者は多いんじゃないかな。
言い換えると、
幽霊信者が少ない。
新教団と既存教団では役割も違いそう。
信者と言われる人達のどのくらいが、
実質行動し、実質幽霊なのか、
そこを考慮せずの教団への批判に意味はアマリ感じない。
PCR陽性者を感染者と言っているのと同じ。
行動信者と幽霊信者は同じではないと思う。
ちなみに、幽霊信者を抱える役割も有ると思っています。
思っている以上に、新教団と既存教団は役割が違うんじゃないかな。
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何をもって
新しいと定義するか。
世界メシア教にいる元いづのめの信者は、みんなといっていいほど、
いつも参拝していた施設に入れてもらえなかった人たち。
理由は、教主様を擁護したということ。
「そんなんなら、もういい」
ということで、集会のたびにあちこちの民間施設を探して集まっていた。
主の光の施設を使うようになったのは、１年ほどすぎてからだ。
さらに、教主様は、明主様を初代として、規約に則り、継承されてきた。
追い出したあとで、教団規約を改正した。
事後法は、法律の世界では認められない考え方なのに。
この事実は、どこに行った！？
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