「まじめな話」の板 - 1345969739

1：トキ：2012/08/26(日) 17:28:59: 　本島で真面目な話を書きたいが、IDが出るので書きにくい、という方のための板です。

　IDが出ないので、より身元の秘匿性が高まります。絶対に身元が知られたくない人には最適です。
なお、本島へ転載希望の方はその旨も書いて下さい。誰かが、本板へ転載をしてくれるかも!?

（管理人が気がついたら、転載します。）
8398：トンチンカン信徒：2019/04/18(木) 20:26:03: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

8397:アクエリアン
19/04/18(木) 20:24:40
今日の歌２

(AA略)
8399：アクエリアン：2019/04/18(木) 20:28:37: Deepak Chopra‏認証済みアカウント @DeepakChopra
https://twitter.com/DeepakChopra/status/1118318160577327104
Deepak ChopraさんがCNNをリツイートしました

I believe that @MarWilliamson is a fresh, dynamic presence on the political stage and represents our deepest yearnings for a leader with authenticity, integrity, responsibility and the highest calling to serve. ❤️
＿＿＿

ディーパクチョプラ、アメリカ大統領選挙民主党から立候補しているマリアンウィリアムソンを支持
8400：アクエリアン：2019/04/18(木) 20:30:16: Marianne Williamson‏認証済みアカウント @marwilliamson

返信先: @DeepakChopraさん

Thank you so much, Deepak..

感謝の言葉
8401：トンチンカン信徒：2019/04/18(木) 20:35:30: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

8399:アクエリアン
19/04/18(木) 20:28:37
Deepak Chopra･･認証済みアカウント･ @DeepakChopra
[twitter.com]
Deepak ChopraさんがCNNをリツイートしました

I believe tha
(文字略)

8400:アクエリアン
19/04/18(木) 20:30:16
Marianne Williamson･･認証済みアカウント･ @marwilliamson

返信先: @DeepakChopraさん

Thank you so much, Deepak..

(行省略)
8402：蒼天の實相：2019/04/20(土) 11:35:46: 君民一体の天皇制、象徴天皇制に、天皇陛下も賛成、国民の八割～七割りが、賛成。

後南朝の子孫の関西の田舎の一部の人間だけが、反対らしい。先祖が、六条瓦で、三種の神器を盗賊した、子孫の遺伝子をもつ為だろ(o^－^o)

歴史的事実として、確認されております(o^－^o)

現在の天皇陛下は、北朝系天皇家の子孫です。

南朝、後南朝の天皇を指示する、天皇国日本は、昔の言葉から、すると、皆朝敵の子孫です！！

六条河原で、処刑された恨みが、子孫に反映されてるのしょう。

間違いなく、科学的深層意識が、子孫に反映されてるから、南朝、後南朝復活を天皇国日本とか？帝国憲法復元とか、後南朝的コメントや、発言をするんでしょ(o^－^o)
8403：シャンソン：2019/04/20(土) 11:58:21: 　いまさっき帰宅して💻見たら、天皇制のことを書いてるから
　びっくりした。
　河原の処刑だとかなにいってるの？
　
　ご自愛ください。
8404：トンチンカン信徒：2019/04/20(土) 12:22:28: 後南朝の子孫たちの、朝敵の史実と、深層意識に遺伝した、『天皇国日本や帝国憲法復元』に格好つけた、『南朝天皇復元』事実です！

後南朝や南朝の子孫は、先祖の深層意識の遺伝子反映で、『天皇国日本』とか、『帝国憲法復元』とコメントや言葉にする、本当ね理由や意識は、実話、先祖の深層意識が、反映して、『後南朝天皇家復活、復元』と言う意識から、現代的コメントや言葉で、『帝国の復元とか？天皇国日本』言ったり、コメントしたりしてるのが、事実です。(o^－^o)

南朝天皇を復元したいなら、小倉宮家の子孫を天皇の陛下にするため、熊沢天皇の様な南朝の子孫を担ぎ上げたほうが良いです(o^－^o)

現代の天皇陛下は、北朝系天皇陛下であり、彼ら信じる、南朝の天皇陛下では無く、彼らの先祖の敵の天皇陛下なのが、事実です。(o^－^o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
8405：トンチンカン信徒：2019/04/20(土) 12:23:07: >>8404

概要
禁闕の変（きんけつのへん）は､室町時代の嘉吉3年9月23日（1443年10月16日）夜に京都で起こった後花園天皇内裏の襲撃事件｡吉野朝廷（南朝）の復興を唱える後南朝とされる勢力が御所に乱入し､三種の神器の一部を奪い比叡山へ逃れたものである｡
｢禁闕｣とは､皇居（京都御所）の内裏の意味｡嘉吉の変とも呼ばれるが､嘉吉元年（1441年）に起こった6代将軍足利義教の暗殺事件（嘉吉の乱）と混同されることから､｢禁闕の変｣の名称が用いられる｡

1.経過
建武3年/延元元年（1336年）に後醍醐天皇により開かれた南朝（大覚寺統）は､3代将軍足利義満時代の明徳3年/元中9年（1392年）に明徳の和約が行われて名目上は解消された｡しかし､その後も南朝の後胤を擁する後南朝勢力は室町時代を通じて登場し､反幕府勢力とも関係して活動を続ける｡一方で､かつての北朝（持明院統）側では後小松天皇の直系が断絶して､伏見宮家から後花園天皇が迎えられるという事態が起こっていた｡
幕府では嘉吉の乱による混乱もあり､嘉吉3年（1443年）7月に7代将軍足利義勝が死去し､弟の足利義政が8代将軍となった｡しかし､その就任までは間があり､事件はその最中の9月23日夜に起きた[1][2]｡首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主･金蔵主の兄弟､鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀（鳥羽尊秀とも､尊秀王か?）､日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら､実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏･和田氏らであった[3]｡
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ､後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した｡幕兵との戦闘も行われている｡一味は三種の神器の剣と神璽を奪い､後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ､根本中堂に立て篭もった[2]｡同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨（追討令）が出ると､管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって､25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]｡一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた｡
幕府は変に関与したものを捕らえて､処刑あるいは流罪にした｡28日には六条河原で日野資親以下､捕えていた五十余人を処刑した[2]｡通蔵主は四国へ流罪の途中､道中の摂津太田で殺害された｡そして､10月2日には勧修門跡の門主である教尊（小倉宮聖承の息子）もこの変に関与したとして逮捕され､隠岐島へと追放された[2]｡
天皇家や将軍家と姻戚関係にあった日野父子が後南朝に与していたこともあって､事件は幕府内に憶測を招き､山名氏や細川氏の関与が疑われた記録も残っている[2]｡
奪われた神器のうち､のちに剣は清水寺で発見され朝廷に返却されたが､神璽は持ち去られたままであった[2]｡神爾は約15年の間後南朝のもとにあったが､長禄元年（1457年）に嘉吉の乱で没落した赤松氏の遺臣が再興を目指して後南朝より奪い返し､翌年には北朝の手に戻っている（長禄の変）｡赤松氏は赤松政則の家督相続を認められ､加賀半国を与えられて再興を果たした[4]｡
8406：トンチンカン信徒：2019/04/20(土) 12:27:10: >>8405
シャンソンさん

後南朝の天皇陛下の臣下の子孫は、後南朝天皇陛下復活、復元の為、三種の神器を、北朝系天皇陛下、現在の天皇陛下の先祖の内裏から、三種の神器を盗み、六条河原で、処刑された、罪人の子孫てす。(o^－^o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

概要
禁闕の変（きんけつのへん）は､室町時代の嘉吉3年9月23日（1443年10月16日）夜に京都で起こった後花園天皇内裏の襲撃事件｡吉野朝廷（南朝）の復興を唱える後南朝とされる勢力が御所に乱入し､三種の神器の一部を奪い比叡山へ逃れたものである｡
｢禁闕｣とは､皇居（京都御所）の内裏の意味｡嘉吉の変とも呼ばれるが､嘉吉元年（1441年）に起こった6代将軍足利義教の暗殺事件（嘉吉の乱）と混同されることから､｢禁闕の変｣の名称が用いられる｡
8407：トンチンカン信徒：2019/04/20(土) 12:31:28: >>8406
日野ボンの日野家の、宗家で、縁者として祖先になりますね、日野ボンは朝敵の子孫になりますね(o^－^o)

楠正成の子孫の、楠正秀なども、朝敵です。

楠神社は、本当は、南朝天皇を復活させたい、南朝の子孫の為の神社と言うのが、正しい歴史見解です(o^－^o)
8408：トンチンカン信徒：2019/04/20(土) 12:43:09: 深層意識が、子孫に反映されるケースは、生長の家の先祖供養のとき、お話されているし、楠本先生の人類無罪宣言の講話のお父さん、お母さんの話のときも、してますね(o^－^o)

こうした、深層意識の反映は、するのは、實際ありますね(o^－^o)

後南朝や南朝の子孫の家族に、反映されてる事は、科学的深層意識においても、間違いなく反映され。実際の先祖の心は、『後南朝や南朝の天皇陛下復活、復元』なのに、現代の子孫の言葉を子孫が、使用するから、『天皇国日本とか、帝国憲法復元』とか、言わせてるだけで、実際はその人の先祖の無念の深層意識の反映である、『後南朝、南朝の天皇陛下や朝廷復活、復元』をしたい心の現れですね(o^－^o)
8409：トンチンカン信徒：2019/04/20(土) 12:49:55: こちらが、首謀者の後南朝の臣下です(o^－^o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

｡首謀者は南朝の後亀山天皇あるいはその弟惟成親王の孫とされる通蔵主･金蔵主の兄弟､鎌倉時代の後鳥羽上皇の後胤を称する源尊秀（鳥羽尊秀とも､尊秀王か?）､日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら､実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏･和田氏らであった[3]｡
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ､後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した｡幕兵との戦闘も行われている｡一味は三種の神器の剣と神璽を奪い､後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ､根本中堂に立て篭もった[2]｡同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨（追討令）が出ると､管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって､25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]｡一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた
8410：トンチンカン信徒：2019/04/21(日) 08:38:11: ～清超先生の『正法眼蔵を読む』より～

＜＜即ち釈尊は禅宗を説いたものでもなく、真宗、日蓮宗等々を説いたものでもないのである。そんな区別はなく、皆一つの教えである。それを後世みだりに各宗派をたてるのは『仏祖の家門を損ずるならん』と断じておられる。＞＞

解説すると、日蓮の様に、法華経のみと差別する様な、狭い心境では無いと、清超先生は、道元禅師に、賛同すると、下巻の『まえがき』書いている。

従って、日野ボンの様な解釈は、誤りであると、清超先生は、言われたのであります(o^－^o)
8411：トンチンカン信徒：2019/04/21(日) 09:02:21: ～清超先生の『正法眼蔵を読む』より～

＜又この『出家』こそが易行道であると強調されている。真理を体得し、真を体得し、真の悟道を得るには、出家が必要である。たとい出家して戒を破るとも、在家の戒に従っているよりは、まだずっと優れていると説かれる。この点について、まだ充分納得できぬ者をいるであろうとの配慮から、道元禅師はこの草本を完成せられてから、さらに手を加えて、『新草本』を記された。この部分は次の機会にさらに詳述するが、その最初にもやはり『出家』の真意について詳述する。人間はとにかく現象に引っかかて、実在の完全無欠、『正法眼蔵』それ自体を忘却し勝ちである。＞＞

即ち、現象に引っかり、易行道を、facebookで、安易語る、日野ボンの様な人の間違いを、清超先生は、指摘されている。

日野ボン完璧に、解釈違いを世間に公表してるわけであります
8412：トンチンカン信徒：2019/04/21(日) 17:14:02: シャンソンさんは、日野ボンが、幼い頃から、『精神系の病』な、実態を知ってましたか？？

彼は、『精神系の病』だったそうですね？
8413：シャンソン：2019/04/25(木) 22:01:16: シオンさんは高橋信次の信仰
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=1711

　でも神智学がどうとか書いてたから、カルトかもね。
　外国では神智学はカルト指定になっているところがある。
8414：アクエリアン：2019/04/25(木) 23:04:57: トンチンカン信徒

谷口雅春先生の輪読のための青年法語の投稿を妨害したな

お前、生長の家の人間ではないだろう

他教団のスパイだろう

どうだ

トンチンカン信徒
8415：トンチンカン信徒：2019/04/27(土) 15:43:22: 現在の天皇家は、宇多系天皇家です。

(宇多天皇系の話)

①、概要
宇多天皇（うだてんのう､867年6月10日（貞観9年5月5日） - 931年9月3日（承平元年7月19日））は､日本の第59代天皇（在位：887年9月17日（仁和3年8月26日） - 897年8月4日（寛平9年7月3日））｡諱は定省（さだみ）｡後の佐々木氏などに代表される宇多源氏の祖先にもあたる（詳細は皇子女の欄参照）｡

1.略歴
1.5.陽成との関係
陽成上皇との関係は微妙だった｡宇多は皇位に即く前に陽成に仕えており､神社行幸の際には舞を命じられたこともあった[10]｡『大鏡』には､陽成が宇多のことを､｢あれはかつて私に仕えていた者ではないか｣と言ったという逸話[11]が残っているが､陽成が復位を画策しているという風説は宇多を悩ませた｡
保延年間に書かれた『長秋記』（保延元年6月7日条）によれば､陽成上皇が宇多天皇の内裏に勝手に押し入ろうとしたために､上皇といえども勅許なく内裏に入る事は罷りならないとこれを退けたが､後に昌泰の変が起きた際には醍醐天皇に菅原道真の左遷を止めさせようとして内裏に入ろうとした宇多上皇自身がこの先例を盾にそれを阻まれたという記載がある｡
ただし､宇多上皇が内裏に入るのを拒まれたのは､薬子の変の教訓から成立した原則によるもので､陽成･宇多両上皇のｹｰｽはこの原則に基づいたものとする考えもある[12]｡
8416：👼：2019/04/27(土) 15:45:15: finalvent@finalvent
フォローする
人は神を見ることができない。その存在は、証言によらなければならない。「証し」といわれるものはそれ。ゆえに、偽証もありうる。
8417：トンチンカン信徒：2019/04/27(土) 15:45:34: >>8415
現在の天皇家は、宇多天皇系家です。

(陽成天皇の話)

概要
陽成天皇（ようぜいてんのう､869年1月2日（貞観10年12月16日） - 949年10月23日（天暦3年9月29日））は､平安時代前期の第57代天皇（在位：876年12月18日（貞観18年11月29日） - 884年3月4日（元慶8年2月4日））｡諱は貞明（さだあきら）｡

1.略歴
1.3.皇統の移動
陽成には同母弟･貞保親王もあり､また基経の外孫である異母弟･貞辰親王（女御･佳珠子の所生）もあったが､基経･高子兄妹間の確執とそれぞれの憚り（同母弟を押し退けての外孫の擁立､我が子の不祥事）がある状況ではいずれとも決しがたかったのか､あるいは幼年天皇を2代続けた上の事件発生という点も考慮されたか､棚上げ的に長老格の皇族へ皇位継承が打診された｡まず陽成の曾祖父･仁明天皇の従弟でかつて皇太子を廃された恒貞親王（出家して恒寂）に白羽の矢が立ったが拒絶される｡仁明の異母弟である左大臣･源融は自薦したものの､源姓を賜って今は臣下であると反対を受ける｡結局､仁明の皇子（陽成の祖父･文徳天皇の異母弟）である大叔父の時康親王（光孝天皇）が55歳で即位することになった｡
光孝は自身の皇位を混乱回避のための一代限りのものと心得､すべての皇子女を臣籍降下させて子孫に皇位を伝えない意向を表明した｡それは皇位が陽成の近親者､特に陽成の弟であり､また藤原基経の甥でもある貞保親王に行く可能性を考えての行動であった｡ところが､即位から3年後の仁和3年（887年）､光孝は病に陥り皇位の行方が問題となった｡が､基経は高子と相変わらず仲が悪く､その子である貞保親王を避けていたために､基経と光孝は相計って次期天皇として8月25日に光孝の子である源定省を皇籍に復帰､翌日には立太子させ､そして即日崩御した｡こうして定省親王（宇多天皇）が践祚したが､皇籍復帰から皇位継承に至る一気呵成の動きは､はたして重篤であったろう光孝の意志を反映したものか疑問もあるところで､これには天皇に近侍していた尚侍･藤原淑子（基経の異母妹）の力が大きく働いており､同母兄も複数ある宇多が皇位を継いだのは淑子の猶子であったためと言われる｡
この異例の皇位継承により､皇統は光孝―宇多―醍醐の系統に移り､嫡流であった文徳―清和―陽成の系統に再び戻ることはなかった｡後に陽成は､宇多について｢今の天皇はかつて私の臣下ではないか｣と言った（宇多は陽成朝において侍従であった）という逸話が『大鏡』に載る[8]｡
陽成の退位後も光孝系の歴代からの警戒感は強く､『日本三代実録』や『新国史』の編纂は陽成に対して自己の皇統の正当性を主張するための史書作成であったとする説[9]がある｡
退位後に幾度か歌合を催している[10]ことからもうかがえるように､歌才があったようだが､自身の歌として伝わるのは『後撰和歌集』に入撰し､のちに『小倉百人一首』にも採録された[11]下記一首のみである｡この歌は妃の一人で宇多の妹である釣殿宮綏子内親王にあてた歌である｡
　｢つくばねの峰よりおつるみなの川恋ぞつもりて淵となりける｣　（百人一首では｢淵となりぬる｣）
長命を保ち､上皇歴65年は歴代1位で､2位の冷泉上皇の42年を大きく引き離す｡宇多の次代の醍醐天皇よりも長生きし､さらに続く朱雀天皇･村上天皇と光孝の系統による皇位継承も見届けた｡
8418：🍓：2019/04/27(土) 15:49:11: 　　したらば人文科学

　９位
傍流掲示板
生長の家の関係者が森羅万象の主張をする場所です。
8419：😸：2019/04/27(土) 15:53:57: 　令和

http://www.birthday-photo.com/download/images/103.jpg
8420：😸：2019/04/27(土) 15:58:42: 　　Redemption Song ボブ・マーリー
　https://www.youtube.com/watch?time_continue=213&v=55s3T7VRQSc
8421：トンチンカン信徒：2019/04/27(土) 16:00:07: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ　まともなおひとは居ないのか？
追い出しちゃったからね
※上記の様に、アクエリアンと志恩さんの幸福の科学入会の会話記録です("⌒∇⌒")

騙されませんよ、アクエリアンのカルトさん("⌒∇⌒")

8414:アクエリアン
19/04/25(木) 23:04:57
トンチンカン信徒

谷口雅春先生の輪読のための青年法語の投稿を妨害したな

お前、生長の家の人間ではないだろう

他教団のスパイだろう

どうだ

トンチンカン信徒
8422：アクエリアン：2019/04/27(土) 16:04:32: 魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24
8423：トンチンカン信徒：2019/04/27(土) 16:23:35: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

8422:アクエリアン
19/04/27(土) 16:04:32
魔を祓う尊師の歌

[www.youtube.com]
8424：アクエリアン：2019/04/27(土) 16:24:22: 魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

魔を祓う尊師の歌

https://www.youtube.com/watch?v=7-LFLakPV24

厄払いの歌だ爆笑
8425：トンチンカン信徒：2019/04/27(土) 16:36:04: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

8424:アクエリアン
19/04/27(土) 16:24:22
魔を祓う尊師の歌

[www.youtube.com]

魔を祓う尊師の歌

(行省略)
8426：アクエリアン：2019/04/27(土) 19:37:35: トンチンカン信徒よ,逃げるな

私の質問にちゃんと答えるんだ。

そうでないと、お前がカルトということになるんだぞ

さあ、答えろ

＞志恩さんの会話記録でも、わかる様に、アクエリアンが、生長の家でもなんでも無く、教皇庁の調査の通りのカルト信仰者と、観測記録から、あきらかです(o^－^o)

だから、お前はカルトだと指摘してやっているんだ

分かるかな

政治思想に一定の評価を与えることは誰に対してもあることだ。

これがなぜ、そういう結論になるんだ？

最初から、決め付けているからだぞ

分かるかな

この決め付けこそ、カルトなんだぞ

科学的思考法がなにもここには存在しない

信じたいものだけを信じる

これが今のお前の意識状態だ

どうだ、トンチンカン信徒よ
8427：アクエリアン：2019/04/27(土) 19:39:08: トンチンカン信徒よ,逃げるな

私の質問にちゃんと答えるんだ。

そうでないと、お前がカルトということになるんだぞ

さあ、答えろ

＞志恩さんの会話記録でも、わかる様に、アクエリアンが、生長の家でもなんでも無く、教皇庁の調査の通りのカルト信仰者と、観測記録から、あきらかです(o^－^o)

だから、お前はカルトだと指摘してやっているんだ

分かるかな

政治思想に一定の評価を与えることは誰に対してもあることだ。

これがなぜ、そういう結論になるんだ？

最初から、決め付けているからだぞ

分かるかな

この決め付けこそ、カルトなんだぞ

科学的思考法がなにもここには存在しない

信じたいものだけを信じる

これが今のお前の意識状態だ

どうだ、トンチンカン信徒よ
8428：トンチンカン信徒：2019/04/28(日) 12:54:06: ※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

517:アクエリアン
19/04/28(日) 09:05:58
トンチンカン信徒よ、論拠は何なんだ

私は幸福の科学はニセ宗教だと認識していて、認めていない

私の質問にちゃんと答えるんだ。

(行省略)

※※※※※※※※※※※
志恩さんと会話記録を、素直に謝れない、アクエリアンの新羅人丸出しの志恩さんと同じコメント(o^－^o)

逃げるなて、笑わせる、アクエリアンこそ、志恩さんの仲間で無い、証明をしてみろ("⌒∇⌒"

8427:アクエリアン
19/04/27(土) 19:39:08
トンチンカン信徒よ,逃げるな

私の質問にちゃんと答えるんだ。

そうでないと、お前がカルトということになるんだぞ

(行省略)

上へ▲
8429：シャンソン：2019/04/28(日) 13:58:21: 　曳馬野さんが独占版のときに、「るん吉の書き込みはみんなを苦しめるね」
といってたように、トンチンカン信徒さんの反複コピペは見るも無残だ。

　ふつうに感想したり、反論していたらいいだけだ。
それがトンチンカン信徒さんが出ると、運動会の玉入れ競争のようになってしまう。

　トキ管理人が控えめな日本女性なので、ポールが１０個くらいたって
　トンチンカン玉がさく裂してから、やっと撤去しはじめる。

　しかし、傍流ではあいかわらずだ。
8430：アクエリアン：2019/04/28(日) 22:34:57: トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。
8431：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 07:17:47: MES
天皇陛下のライフワークが、『水と生活環境』だから、教団主張する、コメントと同じだね(o^－^o)

志恩さんは(仲間のアクエリアンもね)、学ぶ会やときみつる会と同じ、原子力推進派だから、天皇陛下に対する、逆臣ですね("⌒∇⌒")

最近、日野ボンも逆臣になったね(o^－^o)

新聞やテレビでは、そう報道してるね(o^－^o)
投稿日時
2019年05月03日 (金) 07時15分
8432：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 07:20:47: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

8430:アクエリアン
19/04/28(日) 22:34:57
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

(行省略)
8433：転載：2019/05/04(土) 04:00:17: 58： 155 ：2019/02/05(火) 13:35:06
２件、削除しました。
いまちょっと忙しいので理由は後ほど説明します。

59：名無しさん：2019/02/06(水) 15:50:47
削除する前に理由を言わなきゃダメだろ
何年経っても変わらん人やなｗ
8434：神の子様：2019/05/04(土) 11:55:10: 10：神の子さん：2016/10/20(木) 09:29:22

＞ところで都会に行きますと電車内でね、イヤホンしてるけど繋がってないまま美少女ゲームやってる人が、注目を一身に浴びてる光景に出くわしたりするんですが真正保守・日野サンは大丈夫かね？＜

これ、日野さんが美少女ゲームをしているのか、それとも訊けさんが美少女ゲームをしているのか、不明瞭だけどどっちなのかな？(笑)

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/321

11：神の子さん：2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。
8435：トンチンカン信徒：2019/05/04(土) 16:06:28: >>8434
隠しハンネ＝神の子様を＜捕縛＞しました。

隠しハンネ＝神の子様は、傍流版住民権違反として、＜捕縛＞します。正しいハンネを使用してください。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

8434:神の子様
19/05/04(土) 11:55:10
10：神の子さん：2016/10/20(木) 09:29:22

＞ところで都会に行きますと電車内でね、イヤホンしてるけど繋がってないまま美少女ゲームやってる人が、注目を一身に浴びてる光景に出くわしたりするんですが真正保守・日野サンは大丈夫かね？＜

これ、日野さんが美少女ゲームをしているのか、それとも訊けさんが美少女ゲームをしているのか、不明瞭だけどどっちなのかな？(笑)

[JBBSスレ]

11：神の子さん：2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。
8436：アクエリアン：2019/05/04(土) 17:18:33: トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。
8437：トンチンカン信徒：2019/05/12(日) 13:32:18: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

※逃げてる、コメントをしてる、新羅人のアクエリアン。実際は、トンチンカン信徒の指摘を誤魔化して、アクエリアン自身が、逃げ回ている状態であります。笑えるコメントをする。老人アクエリアンです("⌒∇⌒")

8436:アクエリアン
19/05/04(土) 17:18:33
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

(行省略)

※カルト信仰者から、払拭できない、アクエリアンの逃げ回るコメント("⌒∇⌒")
8438：トンチンカン信徒：2019/05/12(日) 13:49:45: 『きつね付き』や『霊媒体質』は、『解離性障害』の人です。

私は、『霊感』あるなど、口にするのは、重度だと『多重人格症』可能性を秘めています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(日野ボンのコメント)

>>7947

私は自分の霊感の内容を基本的にここには書かないようにしていますが、全て重要な霊拓は第三者の検証を受けています。
8439：トンチンカン信徒：2019/05/12(日) 14:14:34: >>8438

『きつね付き』や『霊媒体質』は、『解離性障害』の人です。

私は、『霊感』あるなど、口にするのは、重度だと『多重人格症』可能性を秘めています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(日野ボンのコメント)

>>7947

私は自分の霊感の内容を基本的にここには書かないようにしていますが、全て重要な霊拓は第三者の検証を受けています。

(解離性障害)

7.1.鑑別疾患
鑑別疾患として以下が挙げられる[1]｡
普通の物忘れ
認知症
せん妄
健忘性障害
物質誘発性の健忘
急性ｽﾄﾚｽ障害
PTSD
精神病ｴﾋﾟｿｰﾄﾞ
気分障害ｴﾋﾟｿｰﾄﾞ
詐病
情動症状
強迫性障害

2.分類と症状
解離には､日常的に起こりうる正常なものから､障害とみなされるまで範囲は広い｡不幸に見舞われた人が目眩を起こし気を失ったりするが[2]､これは正常な範囲での｢解離｣である｡
それぞれの人にとって大きな精神的苦痛､限界を超える苦痛を感じた時､感情を体外離脱体験や記憶喪失という形で切り離し､自分の心を守ろうとする｡障害を満たすのは重症の場合であり､つまり､著しく苦痛であったり社会的機能の障害の障害をもたらしている場合である｡解離性障害に分類される個々の障害は､DSM-IVやDSM-5では以下が挙げられる｡
解離性健忘（Dissociative amnesia） - ｽﾄﾚｽに満ちた出来事の記憶が欠落している｡
解離性とん走 DSM-5では上記に統合（Dissociative fugue）
解離性同一性障害（Dissociative identity disorder, DID） - 人格が複数ある｡DSM-IVの編纂委員長ｱﾚﾝ･ﾌﾗﾝｾｽは､暗示にかかりやすいものに人格の分裂を助長する治療を行い医原性だとする[3]｡
離人症性障害 (DSM-IV)､離人感･現実感消失障害 (DSM-5､または症)（原語は共にDepersonalization disorder） - 自分を外から見ているような､夢を見ているような感覚[4]｡
特定不能の解離性障害 - ﾄﾗﾝｽ状態等でも著しい苦痛が生じればこれが診断されうる[4]｡
8440：蒼天の實相：2019/05/13(月) 17:54:39: ～菜食主義について①～

概要
菜食主義（さいしょくしゅぎ､英: Vegetarianism）とは､健康､倫理､宗教等の理由から､動物性食品の一部又は全部を避ける食生活を行うことであり､実践する人を一般的にﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ又はｳﾞｨｰｶﾞﾝ等と呼ぶ｡菜食主義の分類は細かい｡

1.名称
日本では､明治中期には英語の｢vegetarianism｣の訳語が菜食主義として紹介され､明治後期から社会運動がはじまった[1]｡日本では明治時代から近年まで菜食主義と呼ばれていたが､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝの表記を使うことも増えている｡
『ｹﾝﾌﾞﾘｯｼﾞ世界の食物史』には､ｲｷﾞﾘｽﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ協会（1847年9月30日発足[2]）が発足した際に､ﾗﾃﾝ語の｢Vegetus｣（活気のある､生命力にあふれた）をもとに､英語の野菜 (Vegetable)の単語とかけて[3]､考えられたと記載されている[4]｡
一方､英語における言葉の権威である｢ｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞ英語辞典｣では､1839年と1842年にすでにその単語が使われていたことを示している｡その語源としては英語の｢Vegetable｣に人を表すtarianの語尾をつけたものであるとしている｡
19世紀に｢vegetarianism｣が造語される前は､古代ｷﾞﾘｼｬの哲学者で菜食主義者であったﾋﾟﾀｺﾞﾗｽにちなんで､菜食主義者は英語でﾋﾟｭﾀｺﾞﾘｱﾝと呼ばれていた[5][6]｡
8441：蒼天の實相：2019/05/13(月) 17:56:18: ～菜食主義について②～

1.名称
1.1.｢ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ｣の定義
後述するように､権威ある国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等はﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを｢肉､魚介類及びそれらの副生成物※含有食品を食べない者｣としているが､ｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞ辞典はﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝは魚を時折食べると表現したり[7]､ｾﾐ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝでも｢ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ｣と自称するｹｰｽがある[7]｡ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝという用語は必ずしも国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝのみに使われるわけではない[8]｡なお､ｳﾞｨｰｶﾞﾝはﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの1種である｡
中国語では素食と言い､台湾素食が知られている[9]｡
8442：蒼天の實相：2019/05/13(月) 17:59:52: ～菜食主義について③～

2.菜食史
2.1.古代
菜食主義の初期の記録は､紀元前7世紀､生命への寛容を教えていたｲﾝﾀﾞｽ文明であった｡[6]
菜食主義は古代ｷﾞﾘｼｬでも実践されており､紀元前6世紀のｷﾞﾘｼｬの哲学者であるﾋﾟﾀｺﾞﾗｽ（前582年-前496年）が創設した教団では､ｵﾙﾍﾟｳｽ信仰のため菜食を実践しており､動物を殺すことは殺人に､食肉は食人に等しいと考えた[4]｡ﾋﾟﾀｺﾞﾗｽが実際に菜食主義を主張したか不明だが､ｵｳｨﾃﾞｨｳｽ(前43年-後17年?)の｢変身物語｣15章では､技巧的に描写されたﾋﾟﾀｺﾞﾗｽは厳格な菜食主義を主張している｡この逸話を通して昔の英語圏の人々にﾋﾟﾀｺﾞﾗｽはよく知られ､19世紀[10]に｢vegetarianism｣が造語されるまでﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝは英語で｢ﾋﾟｭﾀｺﾞﾘｱﾝ｣と呼ばれた｡[6]
紀元前30年～西暦50年に､北部ﾄﾗｷｱ地方のﾓｴｼ族（現在のｾﾙﾋﾞｱとﾌﾞﾙｶﾞﾘｱに住んでいた）でも菜食は実践された｡彼らは蜂蜜､牛乳､ﾁｰｽﾞも食べていた｡[6]
ｲﾝﾄﾞでは動物への非暴力的態度（ｱﾋﾝｻｰ）に関連して菜食主義が何千年もの間､宗教団体や哲学者によって広められた｡古代ｲﾝﾄﾞの作品ﾃｨﾙｯｸﾗﾙは､明確に菜食主義と不殺生を説いている｡[6]特にﾃｨﾙｯｸﾗﾙの26章のｶﾌﾟﾚｯﾄ251?260では主に菜食主義やｳﾞｨｰｶﾞﾆｽﾞﾑを扱っている｡[6]ｷﾞﾘｼｬやｴｼﾞﾌﾟﾄ等では菜食は､医療や禊（みそぎ）の目的を持っていた｡[6]仏教やｼﾞｬｲﾅ教では､故意に生き物を殺してはならないという教義が設けられてきた[4]｡仏教の精進料理は､倫理的な戒律を守るという意味が元である｡
西欧でもｵｳｨﾃﾞｨｳｽ(前43年-後17年?)やﾌﾟﾙﾀﾙｺｽ（48年?-127年?）は罪のない動物への虐待を非難し､ﾌﾟﾙﾀﾙｺｽの｢肉を食すること｣という随筆には､精神的な主張だけでなく､健康に悪いという主張がなされた[4]｡3世紀にはﾎﾟﾙﾋﾟｭﾘｵｽ（234年-305年）は､菜食の風習はもう古いと言及して､概念をとりまとめ神にとって大切な教義とした[4]｡ｷﾘｽﾄ教の正統派は菜食主義ではなかったが､教会の聖人の中のｸﾘｭｿｽﾄﾓｽ（344年?-407年）やﾍﾞﾈﾃﾞｨｸﾄｽなどは欲望を制限するために肉を忌避し､ﾏﾆ教のように菜食主義の一派も存在した[4]｡
古代ﾛｰﾏ帝国のｷﾘｽﾄ教化に伴って､実質的に､菜食主義はｲﾝﾄﾞ以外の地域では消えた｡[6]

2.菜食史
2.2.ﾙﾈｯｻﾝｽ期以後
菜食主義はﾙﾈｯｻﾝｽ期に蘇り､19世紀･20世紀にはより広範に広がった｡[6]
17世紀の西欧で菜食の考えに変化が訪れた｡ｲｷﾞﾘｽの宗教家 Thomas Tyron が『健康､長寿､幸福への道』(1683年）で､｢聖書創世記には､『肉を供してはならない』と記載している｣という理論的な主張の他､健康問題を強調した[4]｡
18世紀になると､特にｲｷﾞﾘｽで､神経系の研究による人間と高等動物の類似性が発見され､苦痛についての生理学的な推測によって､人間と動物は近い関係にあるという認識が育まれた[4]｡
19世紀､1810年代のｱﾒﾘｶで､菜食を会員の条件としたｷﾘｽﾄ教の一派である聖書教会派が創始された[4]｡
1822年にｷﾘｽﾄ教を社会的な教義に格上げしようとする福音主義が､ｲｷﾞﾘｽで西欧世界初の動物愛護法（ﾏｰﾁﾝ法）を成立させると､動物への残虐行為を避けることに注目が集まり､菜食主義に関する書物も増加した[4]｡さらに､医師が健康のための食事法について報告するようになった[4]｡
1847年9月30日にはｲｷﾞﾘｽﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ協会が組織され､活力のための菜食主義を訴えた[4]｡（後には､動物実験や絹や革製品に反対する等､社会全般の改革運動を奨励した[11]）1850年にはｱﾒﾘｶﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ協会が､1866年にﾄﾞｲﾂﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ協会が設立され､1908年には国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合が設立された[4]｡
20世紀初頭になるとｼﾞｮﾝ･ﾊｰｳﾞｪｲ･ｹﾛｯｸﾞが菜食主義の医学的側面を強調し､動物性ﾀﾝﾊﾟｸ質が腸内細菌を繁殖させ細菌の毒によって健康を害するという自家中毒説は広く知られるようになった[4]｡ｹﾛｯｸﾞ兄弟が考案した菜食者用ｼﾘｱﾙ｢ｹﾛｯｸﾞ｣は有名になった[4]｡菜食主義を実践するｾﾌﾞﾝｽﾃﾞｰ･ｱﾄﾞﾍﾞﾝﾁｽﾄ教会の人々の健康を調査して菜食の健康面がさらに注目された｡
1971年には､ﾌﾗﾝｼｽ･ﾑｱ･ﾗｯﾍﾟが食肉の効率の悪さや､環境への悪影響を列挙し､生態系の問題を訴えた[4]｡
哲学者のﾋﾟｰﾀｰ･ｼﾝｶﾞｰは1975年の『動物の解放』を書き動物の権利についての討論や[4]動物の権利運動が盛んにおこなわれるようになった｡
8443：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:00:30: ～菜食主義について④～

2.菜食史
2.3.日本における菜食主義
｢日本の獣肉食の歴史｣も参照
日本では奈良時代に天武天皇が律令体制を築いたが､以後､動物の殺生や肉食が禁じられていき､肉食はﾀﾌﾞｰとなった｡[12]
鎌倉時代には､禅宗の影響で､動物性の材料を一切用いない精進料理が発達した｡精進料理の影響を受けて発達した懐石料理は､多少魚介類なども採り入れており､菜食主義からは遠ざかっている｡他方､黄檗宗の影響を受けて発達した普茶料理は完全菜食主義的である｡明治以降に魚以外の動物の肉食が広まるまでは､菜食主義は日本の伝統宗教である大乗仏教の重要な戒律の一つであった｡
明治時代になると肉食が奨励されたが､明治末期においても肉類や魚介類の消費はごく限られていた[13]｡
戦後日本で畜産物の消費量が増えたが､これはｱﾒﾘｶの農産物販売戦略の影響であるという指摘がある｡[14]
1970年代の欧米での動物の権利の観点で肉食を避ける思想が広まり､国内でも畜産反対運動が展開されている｡[15]
8444：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:03:30: ～菜食主義について⑤～

3.菜食主義の分類
国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝとそうでないｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ（Pseudo-vegetarian:擬似ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ）の分類を示す｡
欧米の考え方では卵と牛乳を許容する一方で､日本の考え方では魚を許容することがある｡ｳﾞｨｰｶﾞﾝのように動物を食料とすることを一切避け､動物性食品だけでなく動物性製品全般を避ける菜食主義もある｡一方で､ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸは､有機栽培や地産地消などがﾃｰﾏに含まれており､他とは根本的な発想がやや異なる｡

3.菜食主義の分類
3.1.国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの分類
国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等は､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを次のように定義している｡
肉､魚介類及びそれらの副生成物※含有食品を食べない者[16][17]
（※ﾗｰﾄﾞ､ﾍｯﾄ､ｾﾞﾗﾁﾝ､肉ｴｷｽ､鰹節･鰯･ｴﾋﾞ等の出汁､魚卵等含む｡）
下記は､国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等が定義するﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの分類である[17][18]｡なお､｢ﾌﾙｰﾃｨｱﾝ｣は紛らわしい用語であるとしている｡
乳製品と卵は食べる｡
ﾗｸﾄ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Lacto-vegetarian) 乳菜食者
乳製品は食べる｡牛の胃の消化液であるﾚﾝﾈｯﾄ（凝乳酵素）は食べない｡
ｵﾎﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Ovo-vegetarian) 卵菜食者
卵は食べる（鳥や魚介類などの違いは問わない）｡無精卵に限り摂る者もいる｡
ｳﾞｨｰｶﾞﾝ (Vegan) 純粋菜食者完全菜食主義者
乳製品･卵､蜂蜜等の動物性食品を一切食べず､食用以外の､皮革製品･ｼﾙｸ･ｳｰﾙ､娯楽等の動物使用も排除する｡食用以外の動物使用を避けないｳﾞｨｰｶﾞﾝをﾀﾞｲｴﾀﾘｰ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝ (Dietary Vegan)という｡
ﾋﾟｭｱ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Pure-Vegetarian)
西洋では主にｳﾞｨｰｶﾞﾝと同義で使われるが､ｲﾝﾄﾞ社会においてはﾗｸﾄ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを言う｡
ｵﾘｴﾝﾀﾙ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Oriental Vegetarian) 仏教系の菜食主義者
ﾀﾞｲｴﾀﾘｰ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝの一種[19][20]で､動物性食品のほか五葷（ごくん）を摂らない｡食用以外の動物利用を必ずしも避けない｡ﾀﾞｲｴﾀﾘｰ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝの一種[21]で､果物､ﾄﾏﾄ､ﾅｯﾂ類等､木に実り植物の生命に関わらない食品のみを食べる（例：桃は収穫後も木は死なないが､大根は死ぬ）｡より厳格に､熟して落ちた実しか食べない人々もいる｡

3.菜食主義の分類
3.2.国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝと定義しないｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの分類
下記は､国際ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ連合等がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝと定義しない人々のｸﾞﾙｰﾌﾟである[16][18]｡これらの人々をｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ（Pseudo-vegetarian:擬似ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ）と定義し[22][23]､紛らわしい用語としている[17]｡ｽｰﾄﾞ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝも､菜食主義を語る上で無視できない｡

ﾚｯﾄﾞﾐｰﾄ（牛､豚､羊などの獣肉）を避け､ﾎﾜｲﾄﾐｰﾄ（鳥肉･魚介類）は食べる｡一部の鳥肉･魚介類をﾚｯﾄﾞﾐｰﾄとみなす場合もある｡
ﾍﾟｽｷﾀﾘｱﾝ (Pescetarian)
魚菜食主義者｡牛･豚･鶏などを避け､魚介類･卵･乳製品は食べる｡ﾍﾟｽｸﾀﾘｱﾝとも｡
ﾎﾟﾛ･ﾍﾟｽｷﾀﾘｱﾝ (Pollo-pescetarian)
鶏肉､魚､ﾎﾜｲﾄﾐｰﾄのみ食べる｡[24]
ｾﾐ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ (Semi-Vegetarian)､ﾌﾚｷｼﾀﾘｱﾝ (Flexitarian)
一般人より少ない量の肉を食べる｡
ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸ (Macrobiotic)
ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸでは基本的には動物肉だけでなく卵や牛乳を不可としているが陰陽調和の思想によりそれらを許容することがあったり､身土不二の原則により手で捕れる程度の魚介･小魚を許容したり､欧米の菜食主義とは違う思想を持つ[25][26][27]｡詳細はﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸを参照｡
8445：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:26:51: ～菜食主義について⑥～
4.動機
4.1.宗教
宗教において菜食主義の傾向が強い要素の中には､肉体より精神を至高のものとする禁欲主義の影響が大きいと考えられるものもある｡これは､霊･精神性に対し､肉食や生殖欲が肉体性を象徴するとして罪悪視されたもの（ﾏﾆ教､ｶﾀﾘ派､ｷﾘｽﾄ教ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑなど）もあるが､断食のように修行の一環として菜食主義的粗食を志向し､なかには即身仏のように自発的殉教死に至るものもあった｡
ｲﾝﾄﾞは不殺生戒（ｱﾋﾝｻｰ）思想の発祥地であり､遅くとも2千年以上前から菜食を奨励する宗派が存在した｡現在､ｲﾝﾄﾞ発祥で菜食主義を奨励している宗教は､ﾋﾝﾄﾞｩｰ教とｼﾞｬｲﾅ教が代表的であり､国民の31%がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝである[28]｡
｢ｲﾝﾄﾞの菜食主義｣も参照
ﾋﾝﾄﾞｩｰ教[編集]

肉食は避けるが乳製品は可｡また宗派や階層､地域や家庭などによって純菜食から肉食可まで様々な段階の戒律を持つ｡
ｼﾞｬｲﾅ教[編集]

ｼﾞｬｲﾅ教は肉食を避けるだけでなく､耕す際に虫が死ぬ農業､火中に虫が飛んで入る火を使った料理なども行わず､卵や野菜（大根､芋､葱など）を食べない｡ただし乳製品は可｡
この世に存在する限り間接殺は避けられないものであるため､ｼﾞｬｲﾅ教の僧は最終行として食を断ち餓死する｡
仏教[編集]

仏教では自らの手で殺生をすることは禁じられているが､上座部とﾁﾍﾞｯﾄ仏教では肉食は禁じられていない｡
ｲﾝﾄﾞで発見された経典や北伝の初期仏教経典（阿含経）､南伝のﾊﾟｰﾘ経典によれば､釈迦は直接殺を禁じ､菜食主義を戒に含めることを明確に拒否する記述があるだけではなく､肉を食べたことが記されている｡さらに､釈迦に食事を振舞うために､在家信者が肉を召使に買いに行かせた記述もある｡よって､肉食は不殺生戒を破ることにならない｡ただし､肉が比丘や比丘尼のためにわざわざ殺されたことを見･聞･知した場合は､この肉を食してはならないと宣言している（三種の浄肉）｡さらに､在家には肉･人（奴隷）･毒･武器にかかわる職業に就いてはならないと宣言している｡
ただし､幾つかの病気の治療に肉をあげる記述も存在する｡一見すると矛盾するが､これは当時のｼﾞｬｲﾅ教など他宗との間接殺に解釈の相違に起因するとされている｡一方､中道を掲げ､極端な苦行を非難した仏教は､直接殺を避けるとともに､貪ることに戒め､全体的に間接殺を減らすのが第一であるとしている[29]｡
北伝の大乗仏教の経典では､釈迦が肉食をしたとの記述はないが､肉食が不殺生戒を破ると主張をする経典も存在しない[30]｡しかし､すべての生き物に対する慈愛に基づいて肉食を避けるく菩薩の道が強調されており､この論法で肉食を避けることの重要性を強調する記述が何度も見られる｡この考えに則った大乗の菜食は､ｼﾞｬｲﾅ教徒の食事と似ており､肉食だけでなく､植物殺を生じる球根野菜の使用を避ける｡ただしｼﾞｬｲﾅ教の僧侶のように､最終的に微生物の殺生をも避けるために､水を取ることさえ拒否し､入滅するようなことはない｡
中国仏教[編集]
中国仏教においては､南伝の経典も大まかに正統としながらも､大乗経典と食い違う部分は小乗の劣った教えとして認めない場合が多く､より厳格な菜食主義が主張される｡
仏教文化から発達した精進料理もﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ料理の一種である｡中国語では素食（ｽｰｼｰ）と呼ばれる｡
日本仏教[編集]
日本仏教では既に鎌倉仏教が厳格な菜食主義を放棄している一方で､精進料理の伝統も続けられている｡
僧の托鉢による受動的な肉食と在家の購買による能動的な肉食は異なるとして､托鉢以外の場合は菜食を奨励している場合もある｡
8446：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:27:46: >>8445
～菜食主義について⑥ー２～

ｷﾘｽﾄ教[編集]

宗教改革以前からあるｷﾘｽﾄ教の教派には､金曜日などの特定の曜日･四旬節･待降節にﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ的な料理を作り､断食を守る伝統がある｡これを小斎･斎（ものいみ）などと呼ぶ｡もっとも厳しい節制においては､ｶﾄﾘｯｸでは肉､卵､乳製品が禁じられており､正教会では更に魚肉､ｵﾘｰﾌﾞ油（または植物油全般）も禁じられる｡しかし､肉では無く魚介であるという解釈のもとにﾍﾞﾈｽﾞｴﾗではｶﾋﾟﾊﾞﾗ､ｱｲﾙﾗﾝﾄﾞではｶｵｼﾞﾛｶﾞﾝなど水辺の鳥獣を食べてもよいとする例はあった（例として中世料理を参照）｡またｶﾄﾘｯｸにおいては20世紀後半から､この趣の節制は大幅に緩和された｡
節制の時期等に関しては､其々の教派の項目及び教会暦を参照のこと｡
その他菜食主義を奨励する宗教･宗派[編集]

ｾﾌﾞﾝｽﾃﾞｰ･ｱﾄﾞﾍﾞﾝﾁｽﾄ教会 - ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ（卵と乳製品は可）を奨励し､豚肉と鱗を持たない魚介類など､旧約聖書ﾚﾋﾞ記第11章で不浄とされる動物は忌避すべきとする｡鶏肉と魚はどちらかというと食べても良いとする信者もいる｡
ﾗｽﾀﾌｧﾘｱﾆｽﾞﾑ
ｲｽﾗﾑ教 - 教義自体は一切､肉食を否定していない｡しかし､食用に用いて良い肉はﾊﾗｰﾙﾐｰﾄ（ｲｽﾗﾑ教徒がｱｯﾗｰの名を唱えて屠殺したもの）に限られる｡ｲｽﾗﾑ教徒が極めて少ない地域･社会で､ﾊﾗｰﾙﾐｰﾄの入手が困難な状況では､菜食（乳製品と魚介類はかまわない）が求められる｡ただし､飢え死にしそうな場合のように､命に関わる場合であれば豚肉や非ﾊﾗﾙ食であろうとも食べてよいとされる｡
生長の家- ﾉｰﾐｰﾄ料理を推奨している｡
ｵｳﾑ真理教 - 動物に留まらず､ｲｰｽﾄ菌など菌類までも禁じる徹底した菜食主義をとっていた｡一方麻原彰晃が肉を食べている光景も目撃されている｡ｵｳﾑ食も参照｡
8447：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:28:33: ～菜食主義について⑦～

4.動機
4.2.倫理
概要[31][編集]

様々な倫理的考えが菜食主義を選択する理由として挙げられており､これらは一般的に動物の利益を考慮している｡
菜食主義者でない者は､科学的理由､栄養学的な理由､文化的な理由､宗教的な理由等で肉食を肯定する｡
菜食主義者ではないものの､文化的なﾀﾌﾞｰによって猫､犬､馬､ｳｻｷﾞなどの特定の動物の肉を食べることを拒否する者もいる｡また､工場畜産やﾌｫｱｸﾞﾗ､子牛の肉等､特定の方法で作られた畜産物を拒否する者もいる｡
一般的に､倫理による菜食主義は､動物を殺すこと自体に反対する場合と畜産動物の取り扱いに問題があるとして反対する場合に分かれる｡
動物と人間の道徳的重要性[32][編集]

ﾌﾟﾘﾝｽﾄﾝ大学教授で動物の権利活動家のﾋﾟｰﾀｰ･ｼﾝｶﾞｰは､命の危険がない場合､動物に危害を与えない選択をすべきだとしている｡多くの倫理的菜食主義者は､動物を殺して食べることは､その動物以下の知能の人間を殺すことと同義であると主張する｡倫理的菜食主義者は､動物を殺すことは､人間を殺すことのように､極限状況でなければ正当化されず､味覚のためや便利さ､栄養のために殺すのは､十分な理由とはならないと考えている｡一般的に､人間は自分の行動について､動物がしないような道徳的な自省をしているので､動物より高い倫理観を持つべきだと考えられている｡
哲学者のMcMahanは､精神障害者は健常者と同等の人権は持たないと述べた｡[33]昔は精神障害者は残虐に取り扱われてきたが､道徳の進展とともに､ほとんどの人は精神障害者も生きる権利と治療を受ける権利があると考えている｡道徳哲学が日進月歩で進む中で､精神障害者以上の知能を持つ動物の生きる権利を奪うことは､道理に反し､欲と慣れによる一方的かつ差別的な振る舞いだと考えている｡
一方で､倫理的菜食主義者に反対する者は､動物は人間と道徳的に同等ではなく､動物を殺すことと人を殺すことは同等でないと考えている｡
乳製品と卵[34][編集]

ｳﾞｨｰｶﾞﾝとﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの主な違いは､ﾐﾙｸ､ﾁｰｽﾞ､ﾊﾞﾀｰ､ﾖｰｸﾞﾙﾄなどの乳製品と卵の両方を避けることである｡倫理的なｳﾞｨｰｶﾞﾝは､その生産が動物の苦しみや早死にを引き起こすと考え､乳製品や卵を食べない｡乳牛から牛乳を生産するためには､子牛は出産直後に母親から離されて屠殺されるか代用乳で育てられる｡不要な雄の子牛は､出生時に屠殺されるか種牛とされる｡乳牛は牛乳を出し続けるためにほぼ一生を通じて人工授精で妊娠と出産を繰り返す｡約5年後､牛乳の生産量が落ちると､牛肉とその皮のために屠殺される｡乳牛の自然な平均寿命は約20年｡卵については､ﾊﾞﾀﾘｹｰｼﾞ又はﾌﾘｰﾚﾝｼﾞでの卵の生産のために､不要な雄の雛は殺される｡
動物福祉[編集]

次の行為等は畜産動物に対し苦痛等を与え問題だとされている｡
ｳｼ[編集]
去勢､鼻環･耳標､断角･除角､[35]子牛と母牛の引き離し[36]､断尾[37]､ﾊﾗｰﾙ屠畜[38]
豚[編集]
断尾[39]､歯の切断[40]､妊娠ｽﾄｰﾙ､去勢[41]
鶏[編集]
ﾊﾞﾀﾘｹｰｼﾞ､屠殺場での夜間放置[42]､ｳｨﾝﾄﾞﾚｽ鶏舎[43]､ｼｬｯｸﾘﾝｸﾞ[44]､過密飼育[45]､ｸﾁﾊﾞｼの切断[46]
ｶﾞﾁｮｳ[編集]
ﾌｫｱｸﾞﾗ
その他[編集]

畜産家が愛情込めて育てたのに最後には殺すことを動物への裏切りとして批判する者もいる｡[47]
｢ｶﾞﾁｮｳたちは毎日､夜を過ごすための小屋に向かって､飼い主を信頼しきって後についていきます｡彼らはやがて同様に､無条件で飼い主を信用して､彼の後について畜殺台へと行進するのです｣
?･ﾍﾙﾑｰﾄ･Ｆ･ｶﾌﾟﾗﾝ著｢死体の晩餐｣
8448：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:30:29: ～菜食主義について⑧～
4.動機
4.3.環境保護･人道主義
詳細は｢ｴﾝｳﾞｧｲﾛﾝﾒﾝﾀﾙ･ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ｣を参照
菜食主義者には環境問題を根拠とする者もいる｡Worldwatch Instituteによると｢先進国の食肉消費量の大幅な削減は､公衆衛生を改善し､健康管理の負担を緩和する｡放牧地や穀倉地帯の負担を減らし農業資源の再生を促す｡また､土地と水資源をより効率的に利用でき､同時に､世界の飢えた人々に安い価格で穀物を供給できる｣としている｡[48]
効率性[編集]

1970年代､ﾌﾗﾝｼｽ･ﾑｱ･ﾗｯﾍﾟは､畜産はﾀﾝﾊﾟｸ質を得る目的としては効率が悪いと述べた[50]｡植物から畜産物へのﾀﾝﾊﾟｸ質変換効率は鶏肉が40%､豚肉が10%､牛肉が5%というﾃﾞｰﾀがある｡[51]
穀物や牧草を家畜飼料にして得られる食肉より､同じ土地面積に人間が直接食べる農作物を作付けする方がより多くの人の食料を生産できる｡食用作物を全て人間が直接食べることで､人口扶養力が世界平均ha当り6人（ﾊﾞｲｵ燃料等その他消費を飼料の4分の1含む）から10.1人に上昇するという試算がある｡[51]飼料生産のために消費される化石燃料（温室効果ｶﾞｽ放出の原因となる）や水資源（仮想水を参照）も節約できる｡ｺｰﾈﾙ大学のDavid Pimentel教授は､｢豆腐ﾀﾝﾊﾟｸ質1ｶﾛﾘｰを生産するのに化石燃料は2ｶﾛﾘｰしか必要としないが､牛肉ﾀﾝﾊﾟｸ質1ｶﾛﾘｰを生産するのには化石燃料が40ｶﾛﾘｰ必要だ｣としている｡Water Education Foundationは､｢ｶﾘﾌｫﾙﾆｱ州では1ﾎﾟﾝﾄﾞの牛肉を生産するのに2,464ｶﾞﾛﾝの水が必要｣としているが､1ﾎﾟﾝﾄﾞの小麦を生産するために必要な水はわずか25ｶﾞﾛﾝである｡[52]
畜産は世界の肥沃な土地の3分の1を使っていると言われている｡[53]肉類と乳製品は人間の摂取ｴﾈﾙｷﾞｰの18%を占めているが､農地の83%を使い､温室効果ｶﾞｽの排出量は全体の6割となっている｡[54]なお､食事から摂取するﾀﾝﾊﾟｸ質の約60%､鉄の約80%､亜鉛の約70%は､植物由来である｡[55]植物性の食品の生産は､動物性の食品と比較すると温室効果ｶﾞｽ排出量は49%少ない｡[56]
しかし､家畜飼料稲は人間の食用種とは品種が異なるため､食用農作物を育てることが難しい土地でも飼料用農作物を作付けすることができる場合がある[57]｡
なお､通常の肉と培養肉を比較すると､培養肉の方がｴﾈﾙｷﾞｰ使用量を7%以上､水使用量を8割以上､土地を99%､二酸化炭素排出量を8割以上削減できる｡[58]
食料自給率[編集]
8449：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:31:23: >>8448
～菜食主義について⑧ー２～

日本での食料自給率の低下は､海外で枯渇が懸念される地下水を使うことにつながり[59]､ﾌｰﾄﾞﾏｲﾚｰｼﾞ（食料の輸送距離）を増加させ輸送のためのｴﾈﾙｷﾞｰ消費を増やしている｡（しかし､日本での農産業も資源の浪費や環境危機といった側面を持っている｡大量の肥料を必要とする農産物の消費量が増えたことは食料自給率の低下の一因である[60]）
自給率低下は､米の消費が減少し､食糧自給率の低い畜産物や油脂の消費量が増大してきたことが一因である｡畜産物の国内自給率は必ずしも低くないが､畜産物を生産するための大量の穀物や原料を輸入に頼る点が大きい｡飼料自給率は25%程度で推移し（H28は27%）[61]､畜産物の自給率は15%程度で推移している（H28は16%)[62]｡
飢餓[編集]

肉類の消費量増加の意味は､飼料用の穀物消費量が増える→国際市場における穀物の価格が上昇→貧しい人々が必要とする穀物を買えなくなる､ことである｡
現在十分に栄養の取れない飢餓人口は約8億人いる(2014年)｡[63]1997年から2003年の世界の食用作物41品目の収穫物のうち３６%は家畜飼料とされた｡[51]
しかし､地域的な貧困や食料分配の不公平も解決しなければ､菜食社会でも飢餓は発生し得る｡このため､ﾌﾗﾝｼｽ･ﾑｱ･ﾗｯﾍﾟは後に､『食糧第一-食糧危機神話の虚構性を衝く』の運動を起こした[64][65]｡
環境問題[編集]

2006年､国際連合食糧農業機関 (FAO) は畜産が環境破壊への主な脅威であると報告した[66]｡
2008年1月､自身がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝでもある気候変動に関する政府間ﾊﾟﾈﾙ (IPCC) のﾗｼﾞｪﾝﾄﾞﾗ･ﾊﾟﾁｬｳﾘ議長は､肉は生産過程で二酸化炭素を大量に排出し輸送でもｴﾈﾙｷﾞｰを使用するので､肉の消費を減らすことは個人ができる温暖化対策の一つであると述べた[67]｡ﾗｼﾞｪﾝﾄﾞﾗ･ﾊﾟﾁｬｳﾘ議長は､畜産産業からの温室効果ｶﾞｽの排出量は世界中の約20%であるとし､ｲｷﾞﾘｽ政府に2020年までに国内の食肉消費量を60%減らすことを求めている[68]｡
2009年､ﾜｰﾙﾄﾞｳｫｯﾁ研究所（ﾚｽﾀｰ･R･ﾌﾞﾗｳﾝが設立）は､畜産業は､輸送などを含め世界中の温室効果ｶﾞｽの51%を排出していると報告した[69]｡
2017年に発表された研究では､野菜中心の食事に切り替えることで二酸化炭素の排出量を0.8ｔ相当削減できると報告された[70]｡
｢温室効果ｶﾞｽ｣も参照
森林破壊[編集]
ｱﾏｿﾞﾝでは伐採された森林の７割が畜産での放牧による｡[71]ｱﾏｿﾞﾝの森林喪失面積のうち牧場面積は約33.6万?（96年時点）[72]｡牛肉が主な輸出品となっている中米のﾆｶﾗｸﾞｱでは､2011年から2016年の5年間に540?の森林が草地に変わり牛の放牧が広くみられる｡[73]
ﾒﾀﾝｶﾞｽ[編集]
ｳｼなどの反芻動物は消化の際にCO2の20倍以上の温室効果を持つﾒﾀﾝｶﾞｽを大量に排出している｡
しかし､実際には､農業排出区分から水田だけを対象にした米国環境保護庁 (EPA) の報告書で､水田（稲作）のﾒﾀﾝ放出量は年間6000万～1億7000万ﾄﾝであり､家畜からのﾒﾀﾝ発生量は年間6500万～8500万ﾄﾝと推定される[74]｡
なお､ｳｼなどの反芻動物は消化の際に排出されるﾒﾀﾝｶﾞｽの日本国内の年間排出量は､国内の温室効果ｶﾞｽの年間排出量（二酸化炭素換算）の約0.5%ほどの微量である[75]｡
水源汚染（糞尿問題）[編集]
畜産業の発達と郊外の都市化が進んだことにより､畜産農家が排出する大量の糞尿､臭気及びﾊｴなどの害虫が住宅街に影響を与える場合がある｡糞尿の消臭･処理対策に限界があり､後継者不足も伴って廃業を余儀なくされるなど根本的な解決手段は見つかっていない｡畜産動物の糞尿の不適正処理で､ｸﾘﾌﾟﾄｽﾎﾟﾘｼﾞｳﾑや硝酸性窒素等による河川や地下水等の水源が汚染される｡[76]
8450：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:32:11: ～菜食主義について⑨～
4.動機
4.4.健康
健康上の理由から菜食主義を実践する者もいる｡詳細は § 健康への影響を参照｡
8451：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:40:01: ～菜食主義について⑩～

5.健康への影響
5.1.概要
肉を摂取しないことで好影響があるという報告とそうでないという報告が入り乱れている｡
好影響の報告[編集]

2003年にｱﾒﾘｶとｶﾅﾀﾞの栄養士会が合同で発表した報告は256の研究に基き､牛乳や卵も摂取しない完全な菜食でも栄養が摂取でき､適切な菜食は乳児や妊娠期における全段階で可能であるとされた｡また菜食者はがん､糖尿病､肥満､高血圧､心臓病といった主要な死因に関わる生活習慣病や認知症のﾘｽｸが減るとされた[77]｡
2003年発表の6つの前向きｺﾎｰﾄ研究をﾒﾀｱﾅﾘｼｽの研究では､20年以上の菜食者は平均余命が3.6年長いと報告された[78]｡
2005年のｲｷﾞﾘｽ栄養財団は｢よく計画された､ﾊﾞﾗﾝｽのとれたﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝもしくはｳﾞｨｰｶﾞﾝの食事は栄養的に十分となりうる｣と報告している[79]｡
2009年にｱﾒﾘｶ栄養士会は､適切な菜食が､人間の生涯の全段階､またｱｽﾘｰﾄでも適切となりえ､虚血性心疾患による死亡ﾘｽｸの低下や､低い血圧､2型糖尿病やがんのﾘｽｸ低下など特定の病気の予防や治療に利点があるとしている[80]｡
2010年版の｢ｱﾒﾘｶ人のための食生活指針[81]｣（米農務省）は､菜食者は､がんと心臓病､全体の死亡ﾘｽｸが低く､また血圧や肥満度指数 (BMI) が低いとしている｡この指針は世界各国の研究に基づいており､科学的根拠の強弱の概念を採用している｡
1983年から1990年にかけて行われた｢中国ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ｣[82] は､ｱﾒﾘｶ国立癌研究所とｱﾒﾘｶがん研究協会も資金提供し､ｱﾒﾘｶのｺｰﾈﾙ大学､ｲｷﾞﾘｽのｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞ大学､中国のがん研究機関やほかのいくつかの国の研究機関が関与した科学研究である｡中国ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄを指揮したｺﾘﾝ･ｷｬﾝﾍﾞﾙは､研究結果を受けて｢もっとも安全な食事は完全菜食である｣と述べ､自らも完全菜食を実行し､5人の子供も完全菜食で育てた[83]｡中国ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄでは､乳製品をまったく摂取しないが骨粗鬆症は非常に珍しいということや､鉄分は植物から摂取されており､鉄欠乏性貧血は肉の摂取と関係がないことを示した[84]｡ｺﾘﾝ･ｷｬﾝﾍﾞﾙはｺｰﾈﾙ大学でﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの栄養学を教えているが､｢1980年代以降､菜食に関する科学的な研究が蓄積されているのに､肉と乳製品の摂取が必要だという視点を変えようとしない｡今では科学的な研究の結果があるのに教育を受けた時代の常識を信じ込んでしまっている｣と指摘している[85]｡
2005年発表の報告では､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食は､胆石､心臓血管疾患､慢性関節ﾘｳﾏﾁ､認知症､憩室疾患､腎疾患､高血圧､骨粗鬆症､癌および糖尿病を予防および治療するとされている｡[86]
2014年発表の報告では､全死亡率､癌（乳房を除く）および心血管疾患のﾘｽｸが低下することが認められた｡[87]
好影響でない報告[編集]

2005年にｲｷﾞﾘｽ栄養財団は｢厳格なﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸや生食のような極端な食事は､ｴﾈﾙｷﾞｰや各種の微量栄養素が不足することがあり子供には不適切である｣と報告している｡[79]
2007年の世界がん研究基金の報告では､｢現時点では､ﾏｸﾛﾋﾞｵﾃｨｯｸや菜食等の食事法とがんﾘｽｸに関係があると断定できない｣としている[88]｡
2012年発表のﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝと非ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝを比較したﾒﾀｱﾅﾘｼｽの報告では､両者で全体的な死亡率と脳血管疾患に有意な差は確認されなかった｡[89]
2016年発表のｺﾎｰﾄ試験を集めたﾒﾀｱﾅﾘｼｽの報告では､動物由来の蛋白質･脂質などを完全に除去した生活をしても､乳癌･大腸癌･前立腺癌の発症ﾘｽｸの低下は認められなかった[90]｡
8452：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:41:12: >>8451
～菜食主義について⑪～
5.健康への影響
5.2.人体の変化
1年間の完全菜食を行った研究報告によれば[91]､試験期間中に脂質濃度､甲状腺ﾎﾙﾓﾝ濃度､貧血､低ﾀﾝﾊﾟｸ血症等の異常は起こさなかった｡
開始から6ヶ月程度で基礎代謝低下や食事誘導熱生産の減少､心拍数､体重などが安定し､低ﾀﾝﾊﾟｸ質食への適応反応が整ったものと考えられている｡これは､尿･便へのﾀﾝﾊﾟｸ質排出量が減少するなどの他に腸内細菌によってｱﾝﾓﾆｱに分解された尿素態窒素を身体のﾀﾝﾊﾟｸ質材料として利用している可能性が指摘されているが､適応機構の詳細は未解明である[91]｡
8453：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:42:01: >>8452
～菜食主義について⑫～

5.健康への影響
5.3.牛乳･乳製品の是非
牛乳を摂取しないことで好影響があるという報告とそうでないという報告が入り乱れている｡
好影響でない報告[編集]

2009年に米国栄養学会のｱﾒﾘｶ臨床栄養学雑誌に掲載された第5回国際菜食栄養学会議では､ここ20年の研究は骨折ﾘｽｸに関して牛乳や乳製品が有益だという証拠はほとんどないことを明らかにしてきており､菜食主義の食事に推奨されるべきではないと報告された[92]｡
2011年発表の中高年齢者の牛乳消費と股関節骨折のﾒﾀｱﾅﾘｼｽの報告では､牛乳消費と骨折率を低下させることの間に関連性がないとされた｡[93]
2014年発表の10万人規模の研究報告では､毎日3杯以上の牛乳を飲んだ女性では骨折のﾘｽｸが16%､股関節の骨折のﾘｽｸは60%増加し､男性では､牛乳による骨折ﾘｽｸの低下は確認されず､男女ともに牛乳による３%から１５%の死亡ﾘｽｸの上昇が確認された｡[94]
好影響の報告[編集]

2008年発表の報告では､牛乳の摂取が筋肉の成長を促進するのに効果的であるとされた｡[95]
8454：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:42:58: >>8453
～菜食主義について⑬～
5.健康への影響
5.4.食事療法
菜食による糖尿病に関する論文を探索して､臨床試験では通常の糖尿病食よりも主として体重減少によって血糖値制御が大きく改善されており､ｱﾃﾛｰﾑ性動脈硬化症の進行も抑制しており､他の治療法に匹敵することが示された[96]｡
8455：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:49:25: ～菜食主義について⑭～

5.健康への影響
5.5.母体からの子供への影響
ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの母親に尿道下裂児の出産する割合が高かったという報告から､植物性ｴｽﾄﾛｹﾞﾝとの関連が示唆されている[97]｡大豆に含まれるｲｿﾌﾗﾎﾞﾝが､代表的な植物ｴｽﾄﾛｹﾞﾝであり､一部のがんや更年期障害､2型糖尿病､骨粗鬆症の予防効果が確認されている｡
しかし､危険視されることがあるｴｽﾄﾛｹﾞﾝ受容体へのﾌﾟﾛﾓｰﾀｰには､ﾎﾟﾘ塩化ﾋﾞﾌｪﾆﾙといったﾀﾞｲｵｷｼﾝ類があり発がん性や催奇形性が確認されており､生物濃縮されるために動物性食品から多く摂取されることになる｡このような主張は『小さな惑星の緑の食卓』に見られる｡

5.健康への影響
5.6.菜食と栄養素
肉にのみ含まれる必須栄養素はないという指摘や[98]､人間はｳﾞｨｰｶﾞﾝ式の食事で丈夫に育つという指摘[99]があるものの､菜食では､気を付けなければならない栄養素がある｡ﾋﾞﾀﾐﾝB12やﾋﾞﾀﾐﾝＤ[100]は植物性の食品にはほとんど含まれない｡
ﾋﾞﾀﾐﾝB12[編集]

詳細は｢ｼｱﾉｺﾊﾞﾗﾐﾝ#吸収源｣を参照
ﾋﾞﾀﾐﾝB12は微生物によってのみ合成され[101]､動物性食品には多く含まれるが､植物性食品にはほとんど含まれない[102]｡このため完全菜食の場合は注意を要する｡
海外のﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝのｻｲﾄの報告では､血清ﾋﾞﾀﾐﾝB12値は､ﾋﾞﾀﾐﾝB12欠乏症を悪化させる可能性のある有害なﾋﾞﾀﾐﾝB12類似体もﾋﾞﾀﾐﾝB12として計測されてしまうために､尿中ﾒﾁﾙﾏﾛﾝ酸を調査すべきで､海苔を食べることはﾋﾞﾀﾐﾝB12の供給源であるという論文の結論に同意しないと主張し､その理由として統計上の有意差はないが改善もしていないためである[103][104]｡尿中ﾒﾁﾙﾏﾛﾝ酸を計測した研究は､1日あたり海苔を4ｸﾞﾗﾑ以上摂取していた4名は尿中ﾒﾁﾙﾏﾛﾝ酸の上昇を示さなかったことから､海苔を毎日4ｸﾞﾗﾑ以上摂取することで､ﾋﾞﾀﾐﾝB12の供給源になることが示唆されている[105]｡
日本の女子栄養大学の研究では､161名の厳格な菜食主義者は､血圧､BMI､血清脂質が国民健康調査の同年齢より低いことが判明している｡また､αﾘﾉﾚﾝ酸から体内で合成されるEPA､DHAは血清中の濃度が低いが､よりきわめて重要なDHA量を反映する赤血球中では比較的多く､想定よりもﾘｽｸが低いことが報告されている[106]｡
ﾋﾞﾀﾐﾝＤ[編集]

紫外線を浴びれば体内でも合成されるが､一般的に不足するので食品から摂取する必要がある｡ﾋﾞﾀﾐﾝD2は大部分の植物性食品には含まれず､ｷﾉｺ類に含まれているのみであり､[100]ﾋﾞﾀﾐﾝD3は動物に多く含まれる｡適切でないﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ｳﾞｨｰｶﾞﾝ食では欠乏症を起こすことがある｡[107]ｷｸﾗｹﾞには多く含まれている｡[108]
ω-３脂肪酸[編集]

ω-3脂肪酸は必須脂肪酸で､欠乏により学習能力､視力の低下をきたすことが報告されている[109]｡ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食では比較的少ない｡[110]植物性ではαﾘﾉﾚﾝ酸としてｴｺﾞﾏ油等に多く含まれる｡[111]
飽和脂肪酸[編集]

ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食では飽和脂肪酸は比較的少ない｡[110]飽和脂肪酸摂取量が少ないと脳出血､総死亡率､がん死亡率､冠動脈疾患死亡率の増加があるという研究結果がある｡日本政府は飽和脂肪酸について全ｶﾛﾘｰの4.5%が摂取下限､7%が摂取上限としている｡ただし､動物性ﾀﾝﾊﾟｸ質の影響とを区別していないため､動物性食品からの摂取を推奨している｡[112]2015年版の｢ｱﾒﾘｶ人のための食生活指針｣では､飽和脂肪酸の摂取量は全ｶﾛﾘｰの１０%以下にするよう推奨している（下限はない）｡[113]植物性ではｺｺﾅｯﾂ油等に多く含まれる｡[112]なお､飽和脂肪酸摂取量と血清ｺﾚｽﾃﾛｰﾙ濃度は正の相関を示す｡[114]
8456：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:50:06: ～菜食主義について⑮～

5.健康への影響
5.7.菜食者を対象とした研究報告
鈴木英鷹と渡部由美による｢菜食者18名を対象とした研究において､菜食者の44%がﾀﾝﾊﾟｸ質必要量を摂取しておらず､ｴﾈﾙｷﾞｰ､その他の栄養素が顕著に低い[115]｡なお､国民栄養調査における同年代のﾀﾝﾊﾟｸ質平均充足率は不足していない[116]｡
ｲﾝﾄﾞで外来患者4680人を対象にした5年間にわたる調査において､ﾋﾞﾀﾐﾝB12ﾚﾍﾞﾙが低い患者の大半がﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝであり､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝが心疾患や脳梗塞など発症するﾘｽｸは非ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの約4倍である[117][118][119]｡医師は､｢非ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ食を推奨しているわけではない｡しかしこれは研究結果であり､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝである人々はﾋﾞﾀﾐﾝB12ｻﾌﾟﾘﾒﾝﾄを飲む必要がある｣とｺﾒﾝﾄしている[120]｡
ｵｰｽﾄﾗﾘｱとﾍﾞﾄﾅﾑが2700人を対象にした調査では､ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの骨密度は､肉食者に比べて平均で5%低い[121]｡ただし､ｶﾞｰﾊﾞﾝ医学研究所のﾄｩｱﾝ･ｸﾞｴﾝは､｢骨密度と骨折ﾘｽｸの関係は不明｣としながらも､｢欧米のﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ人口は全人口の約5%を占め､その数は増え続けている｡また､骨粗しょう症患者の数も世界的に増加傾向にあり､調査結果は考慮に値する｣というｺﾒﾝﾄや､｢厳格な菜食主義であるｳﾞｨｰｶﾞﾝのほうが骨密度が低いが骨折率は高いわけではなく､健康を意識している傾向がある｡また全体的にみればﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝは長生きで､高血圧と心臓病ﾘｽｸが低い傾向がある｣とｺﾒﾝﾄしている[122]｡
8457：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:52:37: ～菜食主義について⑯～

5.健康への影響
4.2.5.その他
米ｼﾞｮｰｼﾞﾀｳﾝ大学のｳｨﾘｱﾑ･ﾛﾊﾞｰﾂ医学博士は､人間の歯の9割近くは尖っていないことや､胃の中の塩酸が肉食動物に比べ少ないこと､腸の長さが長いこと､動物を殺すことは心理的に不快であること等から､人間は本来植物を食べるようにできていると主張した｡[123]
菜食主義者は普通の人との会話で簡単に怒ったり自己防衛に回ったりすることがあるが､問題のある倫理観を持っていた過去の自分を見ているような心理が働いているという指摘がある｡[124]
8458：蒼天の實相：2019/05/13(月) 18:55:50: ～菜食主義について⑰～

6.ﾒﾃﾞｨｱ
ｲｷﾞﾘｽでは1984年から公共放送の英国放送協会 (BBC) が｢ﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ｷｯﾁﾝ｣というﾃﾚﾋﾞ番組を放映したことでﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの実践者を増やした｡
日本では､2008年からﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ･ﾗｲﾌｽﾀｲﾙの専門誌として｢ﾍﾞｼﾞｨ･ｽﾃﾃﾞｨ･ｺﾞｰ！｣という雑誌が出版されている｡

6.ﾒﾃﾞｨｱ
6.1.著名なﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝ
｢著名なﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝの一覧｣を参照
中にはﾍﾞｼﾞﾀﾘｱﾝであることを公言しながら､肉食を行っていると非難される人もいる｡著名人が行っていることから菜食主義を選択する人もいる｡
8459：蒼天の實相：2019/05/13(月) 20:41:05: ～菜食主義の不足する、ビタミンＢにつて～

概要
ﾋﾞﾀﾐﾝB群とは､水溶性ﾋﾞﾀﾐﾝのうち､ﾋﾞﾀﾐﾝB1､ﾋﾞﾀﾐﾝB2､ﾅｲｱｼﾝ､ﾊﾟﾝﾄﾃﾝ酸､ﾋﾞﾀﾐﾝB6､ﾋﾞﾀﾐﾝB12､葉酸､ﾋﾞｵﾁﾝの8種の総称で､ﾋﾞﾀﾐﾝB複合体とも呼ばれる｡発見当初ﾗｯﾄの発育に必須の単一の水溶性因子として知られていたが､後の研究で複数種の物質からなる混合物であることが突き止められた｡ﾋﾞﾀﾐﾝB群に含まれている8種の物質は､いずれも生体内において､補酵素として機能することが知られている｡
ﾋﾞﾀﾐﾝB群には平たく言えば水に溶けること（水溶性）と､炭水化物をｴﾈﾙｷﾞｰに変える手助けをするという2つの共通した働きがある｡1910年（明治43年）鈴木梅太郎がｵﾘｻﾞﾆﾝ=ﾋﾞﾀﾐﾝB1を発見したあと､化学者の間でﾋﾞﾀﾐﾝ発見の競争が沸き起こり､前述のような共通した働きを持つものは､すべてB群とみなされてしまった結果､B群として多く登録され､後に整理され8種となった｡

1.合成
ﾋﾄなどの腸管内には腸内細菌が棲んでいるが､腸内細菌はﾋﾞﾀﾐﾝB2､ﾋﾞﾀﾐﾝB6､ﾋﾞﾀﾐﾝB12､葉酸､ﾋﾞｵﾁﾝ､ﾊﾟﾝﾄﾃﾝ酸といったﾋﾞﾀﾐﾝB群や､ﾋﾞﾀﾐﾝKの合成を行っている[1]｡微生物を殺す作用のある抗生物質の投与によって腸内細菌の状況が変化し､体内でのﾋﾞﾀﾐﾝが合成されずﾋﾞﾀﾐﾝ不足となることがある[2]｡

2.1.かつてﾋﾞﾀﾐﾝBとされた化合物
参考までに､ﾋﾞﾀﾐﾝB群の化合物として登録されたものの一覧を以下に示す（英語版より転載）｡なお､番号は見つかった順番を示しているわけではない｡
ﾋﾞﾀﾐﾝB-1 （ﾁｱﾐﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-2 （ﾘﾎﾞﾌﾗﾋﾞﾝ）ﾋﾞﾀﾐﾝG
ﾋﾞﾀﾐﾝB-3 （ﾅｲｱｼﾝ）ﾋﾞﾀﾐﾝPあるいはﾋﾞﾀﾐﾝPP
ﾋﾞﾀﾐﾝB-4 （ｱﾃﾞﾆﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-5 （ﾊﾟﾝﾄﾃﾝ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-6 （ﾋﾟﾘﾄﾞｷｼﾝおよびﾋﾟﾘﾄﾞｷｻﾐﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-7 （ﾋﾞｵﾁﾝ）ﾋﾞﾀﾐﾝH
ﾋﾞﾀﾐﾝB-7* 通常ﾋﾞﾀﾐﾝIと呼ばれる
ﾋﾞﾀﾐﾝB-8 （ｱﾃﾞﾆﾙ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-9 （葉酸）ﾋﾞﾀﾐﾝM
ﾋﾞﾀﾐﾝB-10 ﾋﾞﾀﾐﾝR （葉酸と他のﾋﾞﾀﾐﾝB化合物との混合物）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-11 ﾋﾞﾀﾐﾝS
ﾋﾞﾀﾐﾝB-12 （ｼｱﾉｺﾊﾞﾗﾐﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-13 （ﾋﾟﾘﾐｼﾞﾝ-5-ｶﾙﾎﾞﾝ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-14 B-10とB-11の混合物
ﾋﾞﾀﾐﾝB-15 （ﾊﾟﾝｶﾞﾐﾝ酸）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-16 +葉酸=ﾋﾞﾀﾐﾝU?
ﾋﾞﾀﾐﾝB-17 （ｱﾐｸﾞﾀﾞﾘﾝ; C6H5-CHO(CN)-Glc-β1-6-Glc）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-22 ｱﾛｴﾍﾞﾗ抽出物の成分?
ﾋﾞﾀﾐﾝB-c （葉酸）ﾋﾞﾀﾐﾝB-9
ﾋﾞﾀﾐﾝB-h （ｲﾉｼﾄｰﾙ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-t （L-ｶﾙﾆﾁﾝ）
ﾋﾞﾀﾐﾝB-w （ﾋﾞｵﾁﾝ）ﾋﾞﾀﾐﾝB-7
ﾋﾞﾀﾐﾝB-x （ﾊﾟﾗｱﾐﾉ安息香酸）
同一の物質が重複して登録されていたり､複数のﾋﾞﾀﾐﾝの混合物であったり､あるいはﾋﾞﾀﾐﾝではないものも含まれている｡本当のﾋﾞﾀﾐﾝB群化合物は､前述の8種のみである｡
8460：トンチンカン信徒：2019/05/14(火) 10:38:03: (アクエリアンの正体を語る会話記録)

シャンソンさんとトキさんの会話記録

※シャンソンさん、一時期訊け会長と、甲子園大会をして、敵対していた、過去歴が、あります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1322:トキ
12/09/10(月) 09:30:21 ID:w2l23cVg
　愛国掲示板で、訊け様＝アクエリアン様になっていましたが、少し違うような気がします・・・。

　◇神想観と聖経読誦行願運動に参加しましょう。 (875)
日時：2012年09月09日 (日) 04時28分
名前：tomoko

1326:うのはな
12/09/10(月) 10:17:07 ID:WMqYQDyc

いくら二人とも勉強家でも、アクエリアン様と薩摩の人がおなじというのが
わかりません。でもこういうのを許容しなければ「冗談の通じない人」といわれたり
へんに訊け氏にたいして怒ったりすると、だれも排除しない王子様から
「あのひとは生長の家じゃないみたいだ」とか「ほかの掲示板のことをいえる立場じゃないんですが」
とか遠まわしに批判されるから、管理人もたいへんでしょうねえ。

帯に短しタスキに長しみたいな管理人みたいになるのがコツかもしれません。
8461：シャンソン：2019/05/16(木) 20:51:06: 　　　　一般論が必ずしも正解なわけじゃない

　逆に、待遇面で大企業に劣る、つまりそこでの勤めは生活の安定に不安があると言われる
中小企業の中にも例外はあります。たとえば、中小企業でも積極的に子育て支援を進めているところがあると聞きます。
支援は資金を投じた制度の拡充にかぎりません。小さな子を連れての出勤を認め、周囲も一緒に面倒を見るような会社もあるそうです。
（このような制度化されない例外は、ホームページなどで公表されませんから、入ってみるまでわかりません）。

　かように、ドイツの社会学者であるフェルディナント・テンニースがいうゲマインシャフト（共同社会）的な側面を残しているような中小企業には、
大企業にはない安定があると考えることもできます。
　ここに示した例以外に、もちろん大企業で安定が得られるケース。および中小企業において不安定に苦しむケースもあります。

ここで述べたいのは、一般論はあくまで一般論であり、それ自体に真実や意味があるとしても、それが必ずしも個々人に当てはまるわけではないということです。
安定の指標としてしばしば平均年収が挙げられますが、ここで用いられる平均値も同様です。平均値は、ある標本群の数字を平らに均したものであり、標本の特徴を表現する代表値の一つです。
平均の概念は、ぼくたちの日常生活に頻繁に登場するため（割り勘など）、つい納得してしまいがちですが、必ずしも常に正しく傾向を示すわけではありません。

　たとえば、従業員五人の会社があるとして、一人の年収が二〇〇〇万円あれば、他の四人が年収二五〇万円だとしても、この会社の平均年収は六〇〇万円となります。
「平均年収六〇〇万円」と聞けば、この会社で働きたいと思う人もいるでしょうが、その実態は異なるわけです。このように、平均値は外れ値の影響を強く受けるという性質があるので、無条件にあてになる数字とは言えないのです。
結局のところ、一般論や平均値に普遍性はなく、参考程度のものにすぎません。金銭感覚やライフスタイルは人によって異なりますし、世の中で必要とされる安定の基準が自分にも当てはまるかどうかわからないものです。

　この章の題は「『小さな会社で働く』と決めた」です。
これは大企業勤めへのアンチテーゼや中小企業礼賛を意図したものではありません。
ただ、必ずしも大企業に勤めることだけが正解であるとはかぎらないということや、中小企業で働くことの可能性を無視してはいけないと思っています。

　安定や金銭的充実を重視する価値観に囚われている方がいるならば、それ以外のものに目を向けるきっかけとなれば幸いです。

　　　　『小さな会社でぼくは育つ』　神吉直人　著
8462：蒼天の實相：2019/05/20(月) 19:52:23: ～チンギス・ハーンに見る、モンゴル帝国式、万世一系～

2.ﾁﾝｷﾞｽ統原理とﾊｰﾝ
ﾓﾝｺﾞﾙ高原では､元朝崩壊後もﾁﾝｷﾞｽ･ﾊｰﾝの子孫でない者がﾊｰﾝ（ｶｱﾝ）の位に就くことはﾀﾌﾞｰ視され､ﾁﾝｷﾞｽ･ﾊｰﾝの子孫ではない遊牧君主はたとえ実力でﾓﾝｺﾞﾙを制覇したとしてもﾊｰﾝとはなれない慣行が生まれた（｢ﾁﾝｷﾞｽ統原理｣）｡15世紀にこれを無視してﾊｰﾝに即位したｵｲﾗﾄのｴｾﾝは､ﾓﾝｺﾞﾙ高原をほぼ統一するほどの勢威を誇ったにもかかわらず､ﾊｰﾝ即位後すぐに内紛によって殺されてしまった｡
ﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国分裂後の中央ｱｼﾞｱ､ｼﾞｮﾁ･ｳﾙｽ分裂後のｷﾌﾟﾁｬｸ草原でも同様の現象が起こったが､一方でﾓﾝｺﾞﾙ帝国の支配からはやや離れたｱﾅﾄﾘｱ半島では､早くからﾁﾝｷﾞｽ家の血を引かないｵｽﾏﾝ家がﾊﾝの称号を帯びた例があり､ｲﾗﾝやｲﾝﾄﾞでは地方総督や小部族の首長などがﾊｰﾝを名乗る慣行がﾓﾝｺﾞﾙ帝国の解体後再開している｡さらに時代が下るとﾁﾝｷﾞｽ統原理も揺らぎ始め､ﾀﾞﾗｲ･ﾗﾏの権威によりﾁﾝｷﾞｽ･ﾊｰﾝの血を引かないｼﾞｭﾝｶﾞﾙやﾏﾝｷﾞﾄなどの部族長がﾊｰﾝを名乗った｡
東ｱｼﾞｱでは､17世紀初頭に女真のﾇﾙﾊﾁが満州（女真）のﾊﾝに即位して後金を建てていたが､後金はﾇﾙﾊﾁの子ﾎﾝﾀｲｼﾞのときﾓﾝｺﾞﾙのﾁﾝｷﾞｽ裔のﾊｰﾝを服属させ､満州だけではなくﾓﾝｺﾞﾙに対してもﾊｰﾝとして君臨することとなった｡こうしてﾓﾝｺﾞﾙのﾊｰﾝとなった満州のﾊﾝは､自らを元の大ﾊｰﾝ政権の後継王朝と位置付け､国号を清と改める｡清の支配下では､ﾊｰﾝは清朝皇帝の臣下である遊牧民の王侯が称する称号､爵位の一種としても使われた｡
8463：蒼天の實相：2019/05/20(月) 20:22:52: ～皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実①～
(万世一系の史実)

概要
宇多天皇（うだてんのう､867年6月10日（貞観9年5月5日） - 931年9月3日（承平元年7月19日））は､日本の第59代天皇（在位：887年9月17日（仁和3年8月26日） - 897年8月4日（寛平9年7月3日））｡諱は定省（さだみ）｡後の佐々木氏などに代表される宇多源氏の祖先にもあたる（詳細は皇子女の欄参照）｡

1.略歴
光孝天皇の第七皇子であり､母は桓武天皇の皇子仲野親王の娘･皇太后班子女王であった｡父光孝天皇は即位後に関白藤原基経の妹藤原高子の子であり､陽成天皇の弟であった貞保親王をはばかり､元慶8年（884年）6月に26人の皇子皇女を臣籍降下させて源氏とした｡定省王もその一人であり､源定省（みなもとのさだみ）と称した｡陽成天皇に王侍従として使えていた時､殿上の間の御椅子の前で在原業平と相撲をとり､二人の体が椅子にぶつかったため手すりが折れたという話が残っている[2]｡
仁和3年（887年）には光孝天皇が重態に陥ったが､後継を指名しなかった｡実力者の基経は天皇の内意が貞保親王ではなく定省にあるとした｡基経は､非常に仲の悪い妹藤原高子の子であり､陽成天皇の弟である貞保親王は避けたい事もあり､朝議は一決した｡定省は基経の異母妹である尚侍藤原淑子の猶子であり､後宮に強い影響力を持っていた淑子が定省を熱心に推薦したことも大きかった｡定省は8月25日に皇族に復帰して親王宣下を受け､翌26日に皇太子に立てられた｡しかし基経自身は特に定省を気に入っていたわけではなかった[3]｡また､定省には同母兄の源是忠がおり､兄を差し置いて弟が立つと言う問題もあったため､基経以下の群臣の上表による推薦を天皇が受け入れて立太子を行うと言う形が取られた[4]｡立太子したその日のうちに光孝天皇が崩じたため践祚し､11月17日に即位した｡
8464：蒼天の實相：2019/05/20(月) 20:23:42: >>8463
～皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実②～
(万世一系の史実)

1.略歴
1.1.阿衡事件
詳細は｢阿衡事件｣を参照
宇多は即位後間もない11月21日に､基経に再び関白としての役割を果たすよう勅書を送った｡しかしこの手続きの際に左大弁橘広相の起草した｢宜しく阿衡の任をもって卿の任とせよ｣の文言に基経が立腹し､政務を拒んで自邸に引き籠もってしまう｡翌年6月になって宇多はついに折れ､勅書を取り消した上に広相を解官せざるを得なかった｡寛平3年（891年）1月に基経が死去するに及んで､ようやく親政を開始することが出来た｡なお宇多が勅願寺として仁和寺を建立したのはこの阿衡事件の最中の仁和4年のことである｡

1.略歴
1.2.寛平の治
詳細は｢寛平の治｣を参照
天皇は基経の嫡子時平を参議にする一方で､源能有など源氏や菅原道真､藤原保則といった藤原北家嫡流から離れた人物も抜擢した[5]｡この期間には遣唐使の停止､諸国への問民苦使の派遣､昇殿制の開始､日本三代実録･類聚国史の編纂､官庁の統廃合などが行われた｡また文化面でも寛平御時菊合や寛平御時后宮歌合などを行い､これらが多くの歌人を生み出す契機となった｡
8465：蒼天の實相：2019/05/20(月) 20:27:06: >>8463
～皇統移籍・臣籍降下しから、皇位に即位した、宇多天皇の史実③～
(万世一系の史実)

1.略歴
1.3.譲位
宇多は寛平9年7月3日（897年8月4日）に突然皇太子敦仁親王を元服させ､即日譲位した（醍醐天皇）｡この宇多の突然の譲位は､かつては仏道に専心するためと考えるのが主流だったが､近年では藤原氏からの政治的自由を確保するためこれを行った､あるいは前の皇統に連なる皇族から皇位継承の要求が出る前に実子に譲位して己の皇統の正統性を示したなどとも考られている（後述の『大鏡』にある陽成上皇の言がその暗示と考えられている）｡譲位にあたって書かれた『寛平御遺誡』には右大臣源能有の死に強い衝撃を受けたことが書かれており､これを譲位と結びつける見方もある｡
新たに即位した醍醐には自らの同母妹･為子内親王を正妃に立て､藤原北家嫡流が外戚となることを防ごうとした｡また譲位直前の除目で菅原道真を権大納言に任じ､大納言で太政官最上席だった時平の次席としたうえで､時平と道真の双方に内覧を命じ､朝政を二人で牽引するよう命じた[6]｡しかしこの人事は権門の公家には不評で､公卿が職務を拒むという事件に発展した｡道真は宇多に願ってかかる公卿らに出仕を命じてもらい､ようやく新政がｽﾀｰﾄした[7]｡

1.略歴
1.4.昌泰の変
宇多は譲位後も道真の後ろ盾となり､時平の独走を防ごうとしていたが､一方で仏道に熱中し始めた｡昌泰2年（899年）10月24日には出家し､東寺で受戒した後､仁和寺に入って法皇となった｡さらに高野山､比叡山､熊野三山にしばしば参詣し､道真の援助を十分に行えなくなった｡
詳細は｢昌泰の変｣を参照
昌泰4年（901年）正月､道真は宇多の子で自らの婿でもある斉世親王を皇位に即けようとしていたという嫌疑で､大宰府へ左遷された｡この知らせを受けた宇多は急遽内裏に向かったが､宮門は固く閉ざされ､その中で道真の処分は決定してしまった｡日本史学者の河内祥輔は､宇多は自己の皇統の安定のために醍醐の皇太子決定を急ぎ､結果的に当時男子のいなかった醍醐の後継をその弟から出すことを考えるようになった｡加えて醍醐が許した基経の娘･藤原穏子の入内にも反対したために､これに反発した醍醐が時平と図って法皇の代弁者とみなされた道真を失脚させたという説を提示している｡それでも晩年には病気がちの醍醐天皇に代わって､実際の政務をみていた可能性もあると考えられている｡
延喜元年（昌泰4年を改元）12月13日､宇多は東寺で伝法灌頂を受けて､真言宗の阿闍梨となった｡これによって宇多は弟子の僧侶を取って灌頂を授ける資格を得た｡宇多の弟子になった僧侶は彼の推挙によって朝廷の法会に参加し､天台宗に比べて希薄であった真言宗と朝廷との関係強化や地位の向上に資した｡そして真言宗の発言力の高まりは宇多の朝廷への影響力を回復させる足がかりになったとされる｡延喜21年（921年）10月27日に醍醐から真言宗を開いた空海に｢弘法大師｣の諡号が贈られているが､この件に関する宇多の直接関与の証拠はないものの､醍醐の勅には太上法皇（宇多）が空海を追憶している事を理由にあげている[8]｡
延喜13年3月13日（913年4月22日）には後院の亭子院で大掛かりな歌合｢亭子院歌合｣を開いた｡これは国風文化の盛行の流れを後押しするものとなった｡延喜11年（911年）6月15日､亭子院の水閣を開いた時､臣から酒豪を選んで宴に招き､酒を賜り酒量を競わせた｡（亭子院酒合戦）[9]｡
承平元年7月19日（931年9月3日）に崩御｡宝算65｡日記に『宇多天皇御記』がある｡

1.略歴
1.5.陽成との関係
陽成上皇との関係は微妙だった｡宇多は皇位に即く前に陽成に仕えており､神社行幸の際には舞を命じられたこともあった[10]｡『大鏡』には､陽成が宇多のことを､｢あれはかつて私に仕えていた者ではないか｣と言ったという逸話[11]が残っているが､陽成が復位を画策しているという風説は宇多を悩ませた｡
保延年間に書かれた『長秋記』（保延元年6月7日条）によれば､陽成上皇が宇多天皇の内裏に勝手に押し入ろうとしたために､上皇といえども勅許なく内裏に入る事は罷りならないとこれを退けたが､後に昌泰の変が起きた際には醍醐天皇に菅原道真の左遷を止めさせようとして内裏に入ろうとした宇多上皇自身がこの先例を盾にそれを阻まれたという記載がある｡
ただし､宇多上皇が内裏に入るのを拒まれたのは､薬子の変の教訓から成立した原則によるもので､陽成･宇多両上皇のｹｰｽはこの原則に基づいたものとする考えもある[12]｡
8466：漆黒の實相：2019/05/20(月) 21:02:01: ～悪魔の子①～

概要
悪魔の子（あくまのこ､ｷﾞﾘｼｱ語: τεκνα του διαβολου）とは､聖書の語句であり､神学用語｡
悪魔を父とする子ども｡神の子と悪魔の子が対比される｡

1.全人類に適用する理解
ｱｳｸﾞｽﾃｨﾇｽは､『神の国』で神の国に属する者と､悪魔の国に属する者がいると教えた｡[1]
ｼﾞｬﾝ･ｶﾙｳﾞｧﾝは『ｷﾘｽﾄ教綱要』第一篇14章｢実に世界及び万物の創造そのものに於いて､聖書は､或る標識によって真の神を虚構的神々から区別する｡｣の18で､神はｸﾘｽﾁｬﾝの魂にｻﾀﾝの支配が及ぶことをゆるさず､神は神の民ではない不敬虔な者と不信者をｻﾀﾝの支配下にゆだねたもうとしている｡｢ｻﾀﾝはｷﾘｽﾄによって追い出されるまでは､この世を専有する｡｣｢ｻﾀﾝは福音を信じないすべての者らの心を暗くする｡（第二ｺﾘﾝﾄ4:4）｣｢ｻﾀﾝは､彼自身の業を､不従順な子らのうちに､し遂げるといわれている（ｴﾍﾟｿ2:2）｡｣｢不敬虔な者はすべて､神の怒りの器である｡｣｢彼らは神の復讐以外の何にも従属しない｡｣｢彼らは彼らの父悪魔より出づるといわれている｡（ﾖﾊﾈ8:44）｣｢ｷﾘｽﾄ者は神のかたちを帯びることによって神の子と認識されるように､彼らは堕落して帯びるに至ったｻﾀﾝの像によって､ｻﾀﾝの子らとして､正当に見なされるからである｡（第一ﾖﾊﾈ3:8）[2]
ｼﾞｮﾅｻﾝ･ｴﾄﾞﾜｰｽﾞは､回心者は神の子であるが､回心していない者はｻﾀﾝの子である｡神の子とｻﾀﾝの子は二種類の世界に分かたれると教えている｡[3]
ﾌｧﾝﾀﾞﾒﾝﾀﾘｽﾄのｼﾞｮﾝ･ｸﾞﾚｯｻﾑ･ﾒｲﾁｪﾝは､自由主義神学（ﾘﾍﾞﾗﾙ）が神は万人の父であると主張するのに対して､それを否定し､神はｸﾘｽﾁｬﾝだけの父であると教えている[4]｡
福音派によれば､聖書の教理では人間はｸﾘｽﾁｬﾝとﾉﾝｸﾘｽﾁｬﾝの二種類に分けられる[5][6] ｡
福音派指導者のﾏｰﾃｨﾝ･ﾛｲﾄﾞｼﾞｮﾝｽﾞは､主の祈りの解説で､｢われらの父｣と祈ることができるのは､ｸﾘｽﾁｬﾝだけであり､神の子となる権利[7]を与えられたのは､ｸﾘｽﾁｬﾝだけだと教えている｡生まれながらの人間はｸﾘｽﾁｬﾝとなるまで､｢悪魔を父｣[8]とする｢悪魔の子｣[9]､｢神の怒りの子｣[10]であり､ｲｴｽ･ｷﾘｽﾄを信じてｸﾘｽﾁｬﾝとなった時に､はじめて聖霊を受け､神の子となる[11]｡[12]
ｱﾀﾞﾑが罪を犯して堕落したために､全世界は悪い者である悪魔に支配され[13]､全人類は悪魔に属し､悪魔の王国の住民となったが､ｸﾘｽﾁｬﾝはｻﾀﾝの支配[14]から神の支配[15]に移される｡[16]
8467：漆黒の實相：2019/05/20(月) 21:02:44: >>8466

2.ﾕﾀﾞﾔ人にのみ適用する理解
ｸﾚﾙｳﾞｫｰのﾍﾞﾙﾅﾙﾄﾞｩｽは､ﾖﾊﾈによる福音書8:44を根拠として､ﾕﾀﾞﾔ人の父は悪魔であり､ﾕﾀﾞﾔ人は悪魔の子であるとした[17]｡現代ではこの見解は反ﾕﾀﾞﾔ主義とみなされる｡[18]

3.何者にも適用しない理解
万人救済主義では全人類の父は神であるとされ､悪魔の子について言及されない｡
8468：新作発表：2019/05/25(土) 12:29:47: 3777 ：トンチンカン信徒：2019/05/19(日) 10:31:14
～関東地方に、存在する、納豆ビーガン～

今、納豆ビーガンが、日本を制覇する、勢いです(o^－^o)

関西とくに、兵庫県、大阪を制覇する、勢いです(o^－^o)

日野ボンも倒す納豆ビーガン、発生関東茨城・栃木県です！

納豆食べよう、納豆ビーガンのキャンペーンでした。
8469：トンチンカン信徒：2019/05/25(土) 22:29:25: >>8468
～納豆ビーガンは、コンビニエンス食品群にありますよ(o^－^o)～

ヴィーガンだと、外で気軽にご飯やおやつを買えなくて大変だなあ、なんて思っていませんか？そんな事はありません。実は、コンビニにもヴィーガンが食べられる食品は沢山あるのです！リサーチのためにローソンで一時間以上過ごし、全ての食品の原材料目をチェックしたのですが、ヴィーガン食品がこんなに沢山あるとは、ちょっとびっくりしました。店員さんには「何この外人？！暇つぶしで漢字の勉強でもやってんの？」と思われたかもしれませんね。でも、リサーチ後にちゃんとヴィーガン食品のリストを作りました！皆さんの役に立てばとても嬉しいです！日本の常食、おにぎり！梅干し、昆布、そして塩おにぎりも販売されていて、忙しい学生やサラリーマンでも簡単に菜食が楽しめます！いなり寿司と栄養たっぷりの納豆巻きもあり、お寿司が好きなヴィーガンも大満足！チップス・おやつ植物性のおやつも沢山あります。特に「マクロビ派ビスケット」と「ハッピーデーツ」がおいしい！

～～～～～～～～～
※新発表でなく、納豆ビーガンから、マックのビーガンハンバーグ生まれたようです。

8468:新作発表
19/05/25(土) 12:29:47
3777 ：トンチンカン信徒：2019/05/19(日) 10:31:14
～関東地方に、存在する、納豆ビーガン～

今、納豆ビーガンが、日本を制覇する、勢いです(o^－^o)

関西とくに、兵庫県、大阪を制覇する、勢いです(o^－^o)

日野ボンも倒す納豆ビーガン、発生関東茨城・栃木県です！

納豆食べよう、納豆ビーガンのキャンペーンでした。

※※※※※※※※※※※
世界は、関東ビーガンになろうとしてる(o^－^o)
8470：シャンソン：2019/05/27(月) 16:58:34: ゴルフしながら瑞穂の国を売り渡した安倍晋三・・・・雅春先生、どうしたら良いのですか？ (13527)
日時：2019年05月27日 (月) 16時47分
名前：「訊」

http://www.asyura2.com/19/senkyo261/msg/297.html

　ゴルフしながら国を売り渡したんですな、安倍サンは・・・・・・・・・しかも農業関連の大幅譲歩、「選挙後まで発表は待って」と泣きついたそうなんで、そろそろ怒ったらどうですか？日本会議は。

　本日は以上です。

拝

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　きょうは、トキさんとのお話の会がなかったのか
　訊け氏は日本会議相手にあおり運転していたようでした。
8471：アクエリアン：2019/05/27(月) 19:48:50: 2019.05.24 籠池泰典さん来たる！森友シンポジウム@文京区民センター
https://www.youtube.com/watch?v=z16L5SZoNkU

安倍ちゃんは、籠池さんによると、二回目政権担当してから人間が変わってしまったそうです。

まあ、安倍ちゃん、確かに日韓合意など、まさに慰安婦問題で日本国の尊厳を守ろうとしていた保守派を後ろから鉄砲で撃つ行為でしたから、何を今更感がありますな。
8472：トンチンカン信徒：2019/05/27(月) 20:36:21: ※日本コカ・コーラの商品『アクエリアス』の商品登録に、抵触した、ハンネ＝アクエリアン

令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

8471:アクエリアン
19/05/27(月) 19:48:50
2019.05.24 籠池泰典さん来たる！森友シンポジウム@文京区民センター
[www.youtube.com]

安倍ちゃんは、籠池さんによると、二回目政権担当してから人間が変わってしまったそう
(文字略)
8473：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 01:10:12: ～シオンな出来事～

シャンソンさんに、限らず、自分の都合の悪い話を、新羅人らしく、志恩さんは、作り話と言っております♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1813:うの

16/10/11(火) 15:28:00
＞私も、本流の人の　この発言も、聞くたびに、心が寒くなる思いです。

　おかしいのは、シオンさんは、本流のある投稿者トラブルを見て、
伝統さんを追い出したと解釈し、そしてそのあとこれで本流から引く気持ちになった、
これからは独自でやっていきたいと、ある意味、本流から離脱宣言みたいなことをしながら、
ひんぱんに本流に顔を出し、余計なことをいっている点です。

　昔、本流掲示板でシオンさんに注意した男性投稿者がいましたが、
そのことを今の帰りましょう掲示板に持ち出し、シオンは糾弾されたなんて言い方をします。
それでどんな内容の投稿だったのか尋ねると、保存していないからわかりません。

こういう人の意見は、私は基本的に受けいれないことにしています。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
あははっ。よく、そのような嘘の話を作って言えますね。

投稿日時
2019年05月27日 (月) 22時11分
8474：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 03:44:13: ～シオンな出来事～

NAME
トンチンカン信徒
MES
ほー、シャンソンさんのこのコメントも、作り話なんですかね？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6289:シャンソン
19/05/26(日) 22:40:42
＞私は、夫が生きている時は、真面目に、ちゃんと、豆から、コーヒーミルで引きましてから、
コーヒーを入れていたものですが、最近は、独り身の　未望人に　なりましので、

　ここで、志恩さんはわざと「未望人」と書いていますが、
私が「未望」の意味を転載すると、これから自分のハンネを「未望人」とするのは
やめます。とそんな自己紹介に必死です。数々のハンドルネームを使い、
そして、それが不都合になると、変更する。

　自分を売り込むことに必死のようで、疲れるからどうでもいい気分になってきます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
志恩
MES
あははっ。よく、そのような嘘の話を作って言えますね。

投稿日時
2019年05月27日 (月) 22時11分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

沢山、作り話にするんですね、志恩さん("⌒∇⌒")

※トキさんに、贔屓されて良いですね、志恩さん
投稿日時
2019年05月28日 (火) 03時27分
GIF画像
8475：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 04:36:56: ～ニューエイジ&カルト信仰～

8189:アクエリアン
19/05/27(月) 20:47:49
阿含宗との出会いから仏教探求が始まったといえるかもしれない

Discovering Buddhism Module 1 - Mind and its Potential
[www.youtube.com]

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ニューエイジとカルト信仰)

①、ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29]｡

②、3.各国の状況
3.6.日本
日本においては､1990年頃より､統一教会信者の奪回･脱会を目的とした弁護士らからなる反｢ｶﾙﾄ｣集団により用いられてﾏｽｺﾐにより広められた[14]｡
1995年のｵｳﾑ真理教事件以後､ﾏｽﾒﾃﾞｨｱで犯罪行為を犯すような反社会的な集団を指して用い社会的に認知された[4][19]｡1995-1996年に､ﾏｽｺﾐがｵｳﾑ真理教事件を連日報道する際に､この語を用いたｾﾝｾｰｼｮﾅﾙな記事や単行本が相次いで出版され[18]､修行に違法薬物を使用する･毒ｶﾞｽによる無差別大量殺人を計画し実施する･大量の武器を所有製作する[22]といった犯罪行為を犯すような反社会的な宗教集団を指す用語として[4]､急速に広まった[23]｡ｵｳﾑ真理教事件以後は､反社会的行為を行う詐欺的暴力的な宗教団体等の集団を呼んだことで､｢真っ当ではない（反社会的な行動をとる）自己利益追求の宗教集団｣というｲﾒｰｼﾞが定着している[19][7]｡
よって､現代では､個人や社会に対して破壊的な行為をする集団を指す通俗用語となっている[23]｡日本では､国家機関によるｶﾙﾄの集団についての定義は一切存在しないが､裁判の判決理由において､ｵｳﾑ真理教を指して使用した例が確認できる[24][25]｡
現代の日本の宗教政策としては､｢無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律｣を適用した処分により､旧ｵｳﾑ真理教(現･Aleph､ひかりの輪)が､長期的に立入検査を受けている（2015年3月の時点において､19都道府県下延べ608か所（実数131か所）への検査の実施が公表され､麻原の写真や麻原･上祐の説法教材の多数の保管が確認されている[26][27]｡）
最近では､『ｶﾙﾄ』や『ｶﾙﾄ教団』の語が､新宗教全般に対する蔑称のように使用されることも多い[28]｡

※見事に、アクエリアンは、ニューエイジ・カルト信仰者だとわかる。
8476：トンチンカン信徒：2019/05/28(火) 10:41:26: 平成生まれで、嘘つきな、日野ボン発覚です。

NAME
日野智貴
SUB
愈々本音が(笑)
MES

　谷口雅宣先生と谷口雅春先生が対等とは認めない、トンチンカン信徒さんの本音が出ましたね。
投稿日時
2019年05月28日 (火) 10時26分

※あれま？神州蛇蝎の会に、入会したり、森のオフィスに、反対したり、四無量心の神想観しなかったり、数えただけで、雅宣先生違反三個もしてますよ、日野ボン。("⌒∇⌒")

こちら、甘露の法雨事実ですよ、日野ボン("⌒∇⌒")

実際に、現在も、御守りが、入手可能です。教団にてね("⌒∇⌒")

日野ボンが、雅宣先生、清超先生、雅春先生の三人の先生の違反をしてることが、このコメントで判明しましたね("⌒∇⌒")

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

NAME
日野智貴
SUB
愈々本音が(笑)
MES

　谷口雅宣先生と谷口雅春先生が対等とは認めない、トンチンカン信徒さんの本音が出ましたね。
投稿日時
2019年05月28日 (火) 10時26分

※此方は、トンチンカン信徒の正しいコメント

SUB
甘露の法雨の方が、功徳は、高い
MES
嘘つきで、何も知らない、平成生まれの、日野ボン。

甘露の法雨は、身につけるだけで、功徳が、ある。

英語版もあるので、外国の方も、身につけて、守護された、事実たくさん知っている。

腹帯まで、存在する。
8477：神の子様：2019/05/31(金) 21:23:58: 1714：志恩：2014/03/13(木) 08:34:43 ID:.QY5jUA6
「国語」を　高校生にボランティアで教えているという訊けさんへ

1955:曵馬野様ー
＞＞山ちゃんさんのブログからの投稿があり、引用された方はトキ氏へのクレームとしている。
またそのブログでは

　　私は　人間廃人だそうであるが、教団数万人の信徒を侮辱することと、

　　私が信仰者の価値がないとして

一人の人間を非難することと、どちらが醜いことであろうか？

訊け氏がうのはなさんを三年の長きに亘り揶揄することは、いかに心を傷つけることであろうか。
それを敢えて其の儘にするトキ氏とは如何なる人間なのか？＜＜

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1955

山ちゃん様は、「人間廃人」という言葉は使っていらっいしゃらないと思いますが、
ブログなどで、
生長の家教団の　トップを、今まで、それに値する言葉で批判されて来られたことは事実です。

‰「私は、人間廃人だそうであるが」

‰「（私をけなす事は）教団数万人（トップに中心帰一している）の信徒を侮辱すること」

このコメントのところ….私は、何度、読み返してみましても

曵馬野様は、「自分は、そのトップの人間である」と、

言われているように私には読めるのです。
私の今回の読解は、まちがっていますか？
8478：転載：2019/06/06(木) 18:57:56: 事実を語ってください (5950)
日時：2014年02月28日 (金) 01時58分
名前：元職員

事情通Ⅴという方にお願いします。事実を間違えて伝えてはいけません。

＞＞谷口貴康先生は「平職員」に降格して総務・宮司を実質解雇（表向きは自主退職）。

貴康先生は理事を解任。宮司ではもともとありません。

＞＞前原先生は人気があるため、食堂の皿洗い係に左遷。

前原氏は、教化部長から単なる練成部所属の講師となりましたが左遷ではありません。食
堂での奉仕は彼自身の修行でありそのことにより彼の人気は上がったのです。
　左遷されたというのならば、その後に菅原氏により祈願部に移動されて地下室勤務とな
ったことでありましょう。

＞＞荒地先生は、東北めぐり処分で退職。

荒地先生は、理事を解任されて北海道の札幌教区へ、そののち旭川へと左遷されたのが事
実で東北ではありません。

＞＞谷口家、荒地家の優秀なお子様方は全員、職員採用試験で不合格。

荒地家・貴康家のお子様たちは、職員採用試験以前の段階で（つまり試験も受けられずに
事前に）雅宣氏の命令で排除されたのです。

そしてとうとう楠本先生の家族も左遷される流れのようです。
8479：トンチンカン信徒：2019/06/07(金) 00:14:11: >>8478

日野ボンが、『気の病』だったことは、日野ボンママが、『月刊・生長の家』で、実際コメントしているよ。

私も、読んだけど、沢山の人が、読んでるよ？恐らくね。

シャンソンさんが、何を言おうが、事実だね。
8480：シャンソン：2019/06/07(金) 02:09:27: >>8479

それって何月号ですか？
　たまにしか目を通さないからわからないけど。

　日野君のお母さんは生長の家から認められてる人だから
　そういうところで書けるんだろうね。
　
　私は今、精神科医が書いた老子の本なんて読んでるから
　ここの管理人みたいに、他人を傷つけるために
　精神病の女医の本のことなんか出して雑談している
　男の掲示板で、他人の病気や過去歴のことは聞きたくないです。

　修行の邪魔なんですよ（笑）
8481：神の子様：2019/06/07(金) 02:35:53: 「青年会」さん (13888)
日時：2019年06月06日 (木) 20時56分
名前：宝蔵会会員

　貴方もね、あんまり日野君に言っていると自分に返ってくるよ？

　訊けさんは経営者だから判るとして、君は別に上場企業の社員でもないんだからね。（私は日野君や君みたいにプライバシーを暴露したりしないから、これ以上は言わないけどね。）

　破邪顕正さんもトンチンカンさんも画竜点睛さんも身バレしているのに、自分だけバレていないと思った？

　所属を青年会と書いた時点で、もう判る人には判るんだよ。

　あのブログを書いた人だって、日野君が言う前からみんな気付いていたんだから。

　君はどこかの委員長よりも本部の覚えがいいから何も言われていないけど、リア友のことを名指しで悪く書くのはどうかと思うよ？

　あ、君が「人違いでしょ」とこの後投稿するのは自由だけど、その際にはあまり長文を書き過ぎないようにね。

　逆にそれが原因で身バレすると元も子もないからね。
8482：絶滅危惧種：2019/06/07(金) 05:42:25: 日時：2019年06月06日 (木) 10時52分
名前：青年会

で、傍観者のハンネは日野君本人なんだね。

君の信用はゼロだよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　この掲示板で最大の傍観者といえば、トキ社長である。
　　もちろん、信用はない。
8483：シャンソン：2019/06/09(日) 11:45:48: 　トキ社長は「一白鳩会員」になりすまして
　本流の掲示板に書き込みしたり、
　仕事もせずに訊け氏のブログに遊びにいったり、
　偽証したりして、いったい何をやってるのだ？

　気が付いたらマイクを持ったばあさんに

　掲示板を乗っ取られ、寝込んでいる。
　漫画じゃないのよ管理人は。
8484：神の子様：2019/06/12(水) 17:22:39: 1999 ：元職員：2012/03/13(火) 01:02:59 ID:???トキさん
>>総裁は、事実上の後継者として育てられたので、かなりのご苦労があったと拝察します。
その点、信徒の我々が知らない、理解できない悩みや苦しみがあった点は十分に考えるべきだと思います。

貴殿の思い込みの「拝察」を読んだ感想を述べさせてもらいます。

雅宣さんは本当に後継者として育てられたのでしょうか。それは彼一人だったのでしょうか。
後継者として育てられたのであれば、何故ココまで雅春先生を否定するような言動をとるようになったのでしょうか。
大学を卒業してから、何故生長の家に入らなかったのでしょうか。
さらに、コロンビアに行って何を目指していたのでしょうか。
その後、その目指したものに挫折して産経新聞にコネで入り、何をしたかったのでしょうか。
さらに、その産経新聞で今ひとつ記事も満足に書かさせてもらえずにやめた彼は、何故普及協会にはいったのでしょうか。

トキさんは、それらのことが雅春先生や清超先生が「後継者として育てられた」という範囲にあると思われますか。

雅宣さんの苦労？こんなものは本人しかわからないし拝察するようなものでもありませんね。みんな、そけぞれの境遇で苦労して
生きていくのです。配慮？？そんなものはご本人が一番嫌がることでしょう。大きなお世話でしょう。

そんな過去のことはともかく、今彼がやっていることが正しいかどうかと言うことが問われているのですよね。

和解を拒んでいる張本人が、彼であることはもう明らかになっているのに貴殿はまだ、本流がどうたらと言い続けるのですか。
和解ということを極端に拒否しているのは雅宣さんではないのですか。雅宣さんが和解の気持ちを持てば、実は全てがもっと以前に
解決していたのではないですか。
私はすでに何度も、社会事業団は和解する準備があるようだと書き込んでいます。これは事実です。あとは、雅宣さんの問題です。
8485：トンチンカン信徒：2019/06/13(木) 05:47:34: シャンソンさん？

志恩さん、事実上、引退ですかね？

引退宣言らしいコメント書いてます。
※※※※※※※※※※※

NAME
志恩
MES
全国の教団所属の皆様、このたびのわたしのうかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いをかけられるとしましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうにどうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。
投稿日時
2019年06月10日 (月) 10時41分

※※※※※※※※※※※
暫く様子を観測したいと思います。
8486：転載：2019/06/16(日) 15:16:52: 　「親から住宅資金８０００万円」節税策と勘違いした夫婦
　https://mainichi.jp/premier/business/articles/20190221/biz/00m/020/004000c
8487：神の子様：2019/06/17(月) 10:17:29: 　　　　谷口に「お伊勢堂」があった。
　　https://hanzan-qazwsxedc.jimdo.com/①香春町/19-谷口-伊勢神宮の発祥地/
8488：神の子様：2019/06/17(月) 10:19:41: 谷口正治って誰？　https://blog.goo.ne.jp/goodwonderland/e/05c3a889b3f025387eb29c43c21abd84
8489：神の子様：2019/06/17(月) 10:25:24: 　　　お気楽人生手帖　光明面をみる
　　http://norah.air-nifty.com/blog/cat24220616/index.html
8490：シオン観測隊：2019/06/18(火) 19:43:52: ～谷口雅春先生の最後～

谷口雅春先生は、長崎県の、病院で御亡くなりなったことが、分かっています。

志恩さんのダーリンは、自宅で、亡くなた、そうです(o^－^o)

シャンソンさん、しってました？
8491：シャンソン：2019/06/20(木) 22:01:08: 　迷惑老人は、これは個人情報ですからもうこれで止めてください。って
書いていましたよ。悲劇のヒロインになって。
　そのせいで私はコメント版から締め出されたのです。

　それでもその後、お話の会を開いてああだこうだって書いてるから
　新掲示板でやればいいのではないですか？　　
　そうすると、自分に質問されたのだ、と思い込むあほが
　必死でいろいろ個人の話をしてくると思います。
8492：🏫：2019/06/22(土) 02:37:12: ID非公開さん
2019/3/2501:11:58
詳細を話すと身バレするので省略しますが、傲慢で態度のでかいお役所仕事の大学職員の無能達により留年しかけました。本当に恨んでます。もし留年したら自殺しようと思ってました。その出来事があってからは、社会で
は貶めたやつの勝ちだと学びました。これからは人を蹴落としながら生きていくと決心しました。そのような考えを持っている人はいますか?
8493：シャンソン：2019/06/25(火) 16:39:46: 　　　パトリオットTV　国益議論
　https://www.youtube.com/playlist?list=PL-XnwCBNokvZWGH878up2GQrnYt8btBfR
8494：シャンソン：2019/06/25(火) 16:50:34: 　　生まれたばかりの赤ちゃんが二週間に一人虐待死されています
　https://florence.or.jp/lp/monthly/?utm_source=yahoo&utm_medium=cpc&yclid=YSS.EAIaIQobChMI9oirnpKE4wIVSnRgCh1qjAUNEAAYAiAAEgJDWvD_BwE
8495：トンチンカン信徒：2019/06/25(火) 19:39:37: シオン観測隊・新橋隊の報告文が、正しかった事を、証明しています。

志恩さんが、新羅人であり、志恩さんのダーリンが、某ゼネコンの設計部長で、森のオフィスをライバルの、SC建設に取られて、志恩さんは、恨みを抱いた事が、正しく観測であり。

今回コメントしたのは、あのダーリンが亡くなって、綾さんが、退館したとき、良く似てることです。

その後、シャンソンさん苛め始めました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

6345:欠席中のジオン
19/06/25(火) 18:16:53
今、掲示板の書き込みを当分、おやすみさせていただいている志恩ですが.. (14172)
日時：2019年06月17日 (月) 12時55分
名前：志恩

トンチンカン信徒さんへ

トキ掲示板を、拝見しましたところ、

トンチンカン信徒さんが、私について、あれこれと、違ったことを
おっしゃってますので、一応、反論させていただくために
今回、出させていただくことにいたしました。

私が、実家の弟妹たちと、時々墓参に行っている場所は、
東京近辺にある　実家のお墓　です。

で、私の妹も私も、学ぶ会の人間では　ありません。

以前は、兄弟姉妹全員、教団に属していましたが、
今は、みな、私と同じく無所属です。

そして、妹と私は、二人で、私の夫の実家のある
北陸方面へ旅行に行ったり、
夫の方の家のお墓の墓参に行ったり
したことは、一度もありません。

妹と私が、旅行に行く場所は、その年によって、まちまちなのです。

今年の５月の連休明けに妹と二人で2泊3日の旅行へ行った場所は、山口県です。
青の洞窟や、吉田松陰塾跡（そのまま保存してある）などなどへ行きました。

それから、夫は、高校までは、北陸在住でしたので、高校も北陸方面の
高校へ通学しておりましたが、大学は、東京の大学を受験し　
運良く　合格したのが
きっかけで、それ以来、東京または、横浜の住人となりました。

夫は、東京の大学を卒業後は　東京都の　ある建設会社の　
建築設計部に　就職しました。

夫は、地方の建設会社へは　就職も　勤務も　したことは　ありません。

念のため。

それでは、トンチンカン信徒さん、御機嫌よう。

(追記：それから、「實相塾」の発祥の地は、横浜なのだそうですが、
私は、その頃は子育てに忙しい時期でしたので、子育てに専念しており、
そちらにも関わっておりません。)
8496：トンチンカン信徒：2019/06/27(木) 02:43:50: アクエリアンのじいさんが、アクエリアスの商標登録名だと言うことは、変わりのない、事実である。
8497：シャンソン：2019/06/27(木) 09:18:12: 　トンチンカン信徒さんへ。

　貴殿はまた曳馬野さんだって妄想書きされてるよ。
　捏造老婆の娘みたいな人から。

　トキ管理人は新掲示板でトンチンカン信徒（曳馬野さん）と書いて
　あとから抗議を受けて消去したのに。
　管理人がそれだけ説得力がないということかしらね？？