したらばTOP ■掲示板に戻る■ 全部 1-100 最新50 | |

「教区会員」板

2297：神の子さん：2015/06/10(水) 22:35:58 ID:???

　　『生長の家運動を阻害する人々』

　　http://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/d563af3cf23f12a82e6b2dca985243cc

　　これってトキ管理人のことか！？
2298：トンチンカン：2015/06/11(木) 01:14:31 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
書けば、書くほど、「生長の家運動を阻害」しているのです、、　ね〜、マサノブ爺さん！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・神さまを　≪崇敬≫　していないからです・・


・創始者、谷口雅春先生を　貶め　ているからです・・


・『唯物論』に成り下がっているのです！！　『唯物環境論』なのです・・・　




（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年06月10日 (水) 22時37分
名前：火曜クラブ


マサノブさんについて思うのは、何でこんなくだらないことを、ぐだぐだと書き綴るのだ
ろう、ということです。　　本当に不思議です。

自分の立場がわかってないと思うのは今さらですが、書くことを止めたほうが良いと思い
ます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2299：トンチンカン：2015/06/11(木) 01:55:48 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
国際本部の職員と家族の交流を深めるための、、『ままごと遊び』・・　地域通貨≪ニコ≫

『産霊符（むすびのふ）「ニコ」奉納祭』、、、ですって？！　（神さまをバカにしている）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜森の中のオフィス＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“森の中のオフィス”「ニコ」奉納祭を実施――三神の“ムスビ”の働きに感謝
http://office-in-the-forest.jp.seicho-no-ie.org/2015/06/post-ab58.html

去る４月13日、生長の家“森の中のオフィス”のイベント・ホールで、産霊符（むすび
のふ）「ニコ」奉納祭が執り行われました。

これは、昨年から、国際本部の職員と家族の交流を深めるために導入された地域通貨「ニ
コ」を、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、高御産巣日神（たかみむずびのかみ）、
神産巣日神（かみむすびのかみ）の“造化（ぞうか）の三神”に奉納し、これら三神の“
ムスビ”の働きに感謝を捧げることを目的に行われたものです。

み祭は、午後１時30分、大塚和富・生長の家参議長をはじめ、参議、本部職員ら66人が
参列して開始。修祓（しゅばつ）、招神歌（かみよびうた）、献饌（けんせん）の後、祭
司の磯部和男・理事長（講師教育部部長）が祝詞を奏上し、玉串（たまぐし）を奉奠（ほ
うてん）。

続いて、参列者の『大自然讃歌』一斉読誦の中、参議らが玉串奉奠し、参列者が「ニコ」
（木製コイン）を奉納しました。

その後、撤饌、大調和の歌を経て、午後２時、み祭は終了しました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2300：トンチンカン：2015/06/11(木) 18:07:38 ID:b.1eDHak

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜ぁ〜、、「マサノブ爺さん」の　≪暴走≫　留まるところを知らず・・・

＜自棄（やけ）のヤンパチ＞、、八方破れの　≪無法者≫　・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《緊急特報、第2弾》総本山・楠本総務が理事、参議から外される… - 破邪顕正
2015/06/11 (Thu) 14:41:40


表題のことが、去る5月20日の「責任役員会」で決定されました。

以前、楠本総務が谷口雅宣総裁の副総裁就任の要請を断ったことから、楠本家へのあか
らさまな“報復人事”が発動していましたが、とうとう、それが今回、最終局面を迎える
こととなりました。

生長の家総本山の楠本総務が理事・参議の要職からすべて外されることとなったからで
す。

それはとりもなおさず、“八ヶ岳教団”の中において、総本山の位置づけがそれほどまで
に低く見られているということでもあります。

実に悲しい現実であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2301：トンチンカン：2015/06/11(木) 18:23:51 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんが、気まぐれに書いた、、『紙』が　≪神さま≫　の　ご神体　ですか？

「トンデモ総裁」の、、一体、どこが、どれ程、『偉（えら）い』のでしょう・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《緊急特報、第3弾》“造化の三神”の「ご神体」「寄代」は何と「額」だった… - 破邪
顕正
2015/06/11 (Thu) 14:59:39


表題のことが、去る5月20日の「責任役員会」で明らかになりました。

こう書いてあります。

＞平成26年11月21日に生長の家総本山で執り行われた第37回龍宮住吉本宮秋季大祭
において祭祀された“造化の三神”の額を、特別財産に設定する。＜


所謂、“造化の三神”の「ご神体」「寄代」は一体、何なのだろうと、ずっとずっと疑問
に思っていました。

ご存知のように、住吉大神の「ご神体」は「護国の神剣」であります。

それでは、この度の“造化の三神”の「ご神体」「寄代」は何なのか？

それが今回、明らかになりました。

「額」でありました。

おそらく、谷口雅宣総裁が書いた紙を「額」にしたのでしょう。

片や「護国の神剣」、片や「額」

谷口雅春先生と谷口雅宣総裁との「ご神体」への思い入れの、その余りの懸隔の差に、
ただただ呆れかえっております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2302：トンチンカン：2015/06/11(木) 21:24:06 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
マサノブ爺さんって、、ネチネチと『執念深い』のですね・・『女々しい』のですね・・

「他人をバッサリ切る」、、こんなことでしか、自分を表現できないのですね・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『楠本総務が谷口雅宣総裁の副総裁就任の要請を断ったこと』、、が・・・


・『楠本家へのあからさまな“報復人事”』、、へと、執念深くも・・・


・そして『楠本総務が理事・参議の要職からすべて外されること』、、と・・・





（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《緊急特報、第2弾》総本山・楠本総務が理事、参議から外される… - 破邪顕正
2015/06/11 (Thu) 14:41:40

以前、楠本総務が谷口雅宣総裁の副総裁就任の要請を断ったことから、楠本家へのあから
さまな“報復人事”が発動していましたが、とうとう、それが今回、最終局面を迎えるこ
ととなりました。

生長の家総本山の楠本総務が理事・参議の要職からすべて外されることとなったからで
す。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2303：トンチンカン：2015/06/12(金) 03:31:24 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」、、　＜正常な判断＞が出来なくなったのでしょうか・・？？

≪ままごと遊び≫の　通貨「ニコ」　を、“「ニコ」奉納祭”ですか？　正常ですか？？〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・八ヶ岳に「ヒキコ森」した職員だけが使える『ままごと遊び用のコイン』ですよ？？


・大塚和富・生長の家参議長をはじめ、参議、本部職員ら66人が参列するようなコトで
　すか・・・　　（「マサノブ爺さん」のご命令？　異常です！！）


・祭司の磯部和男・理事長（講師教育部部長）が祝詞を奏上し、玉串（たまぐし）を奉奠
　（ほうてん）ですって・・・　　（オカシイと言わないのですか、イソベ若頭？？）


・『ままごと遊び用のコイン』を奉納するとして、≪雑木林≫に向かって頭を下げている
　姿は「滑稽（こっけい）」としか言いようがありません・・


・こんなコト、、一般の「信徒」に公表するようなことですか・・・


・“造化（ぞうか）の三神”を持ち出しているのですが、『飛躍』も甚だしい・・・


・「マサノブ爺さん」、、　＜正常な判断＞が出来なくなったのでしょうか・・？？


・「マサノブ爺さん」、、病院で「精密検査」されることを、お勧めしますよ！！！





（参考）　＜森の中のオフィス＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“森の中のオフィス”「ニコ」奉納祭を実施――三神の“ムスビ”の働きに感謝
http://office-in-the-forest.jp.seicho-no-ie.org/2015/06/post-ab58.html

去る４月13日、生長の家“森の中のオフィス”のイベント・ホールで、産霊符（むすび
のふ）「ニコ」奉納祭が執り行われました。

み祭は、午後１時30分、大塚和富・生長の家参議長をはじめ、参議、本部職員ら66人が
参列して開始。修祓（しゅばつ）、招神歌（かみよびうた）、献饌（けんせん）の後、祭
司の磯部和男・理事長（講師教育部部長）が祝詞を奏上し、玉串（たまぐし）を奉奠（ほ
うてん）。続いて、参列者の『大自然讃歌』一斉読誦の中、参議らが玉串奉奠し、参列者
が「ニコ」（木製コイン）を奉納しました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2304：トンチンカン：2015/06/12(金) 12:43:42 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＞＞　マサノブ・イソベ・ユキシマ　三神の“ムスビ”の働きに感謝のみ祭り　＜＜

これで、『ニセ貨幣』・『ニセ経本』・『ニセ教義』、、の三者そろい踏み・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）　＜新、本流復活掲示＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年06月12日 (金) 07時49分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


４・１３「マサノブ唯物教」のお金（コイン）の大祭を挙行！

産霊符（むすびのふ）「ニコ」奉納祭

＝マサノブ・イソベ・ユキシマ三神の“ムスビ”の働きに感謝のみ祭り＝

http://office-in-the-forest.jp.seicho-no-ie.org/2015/06/post-ab58.html



この「み祭り」の意義と目的とは、――

▼　今や、「マサノブ教」は信徒脱落と講習会衰滅で赤字増大！　回復の見込みは完全ゼ
　　ロ！


▼　教団守護の三神――マサノブ・イソベ・ユキシマの鉄の結束が必要、辞職願いは受け
　　取らぬとマサノブの厳命くだる！


▼　この結束祈願のための「ニコ」貨幣奉納祭・玉串奉奠？


▼　貨幣の積み増しは、唯物経済・貨幣至上主義の象徴


▼　これで、ニセ貨幣・ニセ経本・ニセ教義の三者そろい踏み


▼　次の事業は「マサノブ証券」、ユキシマ社長は必死のパッチで責任重し！　マサノブ
　　会長は、悠々の宗教貴族生活を満喫？



■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな恩知らずの総裁・超高給を蝕む理事参議の茶坊
　　　主はもう要らぬ！　マサノブおよび茶坊主の追放を信徒の力で！　聖使命会費の一
　　　時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！！　　　　■■


平成２７年６月１２日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2305：トンチンカン：2015/06/12(金) 16:39:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『掲示板』を見て、楽しいこと・・　ありません！！　（四面楚歌ですものネ・・）

付近を見渡しても、、、　「トンデモ総裁」を援護する人に出会えないのです・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・そう言えば、最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・


・恥ずかしいのでしょうか・・？




（参考）　＜生長の家総裁　facebook 平成２７年６月１２日＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
梅雨入りして楽しいことの一つ。それはキノコと出会うことです。ホダ木に植えたシイタ
ケも出てきました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2306：曳馬野：2015/06/12(金) 21:54:07 ID:kEnG6jMo

・そう言えば、最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・・恥ずかしいのでしょうか・・？


馬鹿に付ける薬はない、死ななけりゃ治らない　は至言ですね　ここは教区版　君は給料の為に会員でいなければならないので、其の儘会員でいるのね
そういう二股膏薬の人間はとても信仰者とは言えませんね　五時からの早朝行事をこなしつつ会員面をする　破邪さんを見倣いましょう

2307：トンチンカン：2015/06/12(金) 23:54:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『曳馬野』爺さんが出てきた〜〜〜　　『曳馬野』爺さんが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2260 ：神の子さん ：2015/05/23(土) 18:28:37 ID:kEnG6jMo

今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受け入
れているのです。スメラミコトの理念の天下りが天皇陛下であるように、生長の家のリーダーの理念の天下りとして雅宣総裁は総裁になったのです。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2279 ：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:31:40 ID:kEnG6jMo

こう書いたからといって私を総裁なんて言わないでね（笑い）

当教区に代田健三氏の時代（清超先生の代）に準教務になり去年教務になった講師がいま
す。青年会は１００万運動の前、結婚生活が落ち着いたころから清超先生雅宣先生と白鳩
会の副会長などして頑張られてきました。教化部の職員でもなく本部員でもないのです。
よく高給取りの茶坊主などという表現がされますが、あなたこそ組織で給料もらっている
欺瞞者でないですか？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2308：トンチンカン：2015/06/12(金) 23:56:16 ID:gJyKhqbg

こんなのも・・・




（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
400 ：神の子さん ：2015/06/12(金) 22:22:58 ID:kEnG6jMo

名を変えて、安東氏の院政(陰性)を緩和し、再編成すれば、生長の家を「救える」のにと
思う。モット正々堂々と自分(安東氏)が前に出ればいいのだ。
雅宣氏のように、自分に媚びる者のみを登用するのはやめよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

媚びるものを登用しているのではないでしょう、主義が一致している人とグループを組む、
至極普通です。安東、久保、破邪さん、この九州勢が死なないとね、しばらく前に横浜の
講習会に参加した時に、今の講習会と同じで昼飯後は閑散としていた。当然教化部長は安
東さん、退職金貰えるまで教団にいて、腹は違うことを考えていたということでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2309：トンチンカン：2015/06/13(土) 00:46:29 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これも、、『曳馬野』爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2278 ：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:09:59 ID:kEnG6jMo

>>『玉子焼き論』、、なんてありましたよね！！　　“黄身”と“白身”『万物調和六章経』、、、
　　これは、“黄身”部分に相当しないのでしょうか・・・

ほんまに理解力が無いのだね〜　下に書いてあるでしょう、よく読んでね黄身と白身の意
味する物さえ分からないんだ、表現されたものはあらかたと云うか１００％白身なんだよ。
だから『生命の実相』でも「甘露の法雨」白身、神想観で得たものが黄身、聖典を読み他
人の体験談を聞くなどの後、究極のところは神想観によると雅春先生が言われている。だ
からなんぼ能書きを述べても、私は神想観により斯くの如く真理を述べる、と云わない限
り何の意味もないね。

宗教の“教え”の中には、卵の目玉焼きに“黄身”と“白身”があるように、“中心部分
”と“周縁部分”があるという考えである。前者(中心部分)は、教えの神髄に当たる部分
で、言葉によっては容易に表現できない。しかし、教えは表現しなければ(伝えなければ)
意味がないから、古来、宗教の指導者たちは、それを人・時・処に応じて工夫を凝らし、
様々な言葉や象徴、儀式等を媒介として表現してきた。これらが後者である。前者は時代
や場所を超えて不変であるが、後者は時代や場所、文化、相手の心境などに応じて可変で
あり、
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2310：トンチンカン：2015/06/13(土) 00:51:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これも、、『曳馬野』爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2282 ： 神の子さん 2015/06/04(木) 12:21:47 ID:kEnG6jMo

岡講師に引っ掛けて組織についてあれこれ言う暇に、福島正俊講師について話されるべき
です。昭和５０年ごろに青年会一泊見真会にお出で頂いたことがあります。非常に澄んだ
心の方でした。肉食をしない方でもありました。

「『生長の家三拾年史』を拝読して開巻第一に強く感じたことは「生長の家の本尊」につ
いて、谷口先生がお示し下さつた「教義の大要」である。

「国体ヲ明徴ニシテ皇室ノ尊厳ヲ明ニシ、各宗ノ神髄ヲ天皇信仰ニ帰一セシメ、尽忠報国、
忠孝一本ノ国民精神ヲ昂揚シ、悪平等ヲ排シテ一切ノモノニ人、時、処、相応ノ大調和ヲ
得セシメ、兼テ天地一切ノモノニ総感謝ノ実ヲ挙げ、中心帰一、永遠至福ノ世界実現ノ大
目的ヲ達成センコトヲ期ス」

ここを拝読して、今更ながら、「生長の家が皇祖皇宗の御神霊の御垂示によって顕(あら
わ)れ給うた御教」であることをはっきりと覚らせていただいた。」

a hopeさんが生命の実相には国体天皇の事は何も書いてない、として個人の幸せ追求を生
命の実相をよく読んですればよい、肉食も子供たちが好きであるから避ける必要はない、
というような論を正統生長の家として述べている。私はそんな論には与しない。上と下の
福島講師の引用文で明らかでしょう。

「神想観、世界の平和、人類光明化のため、恩師谷口先生の御教　「生長の家」を　世界
に宣布する。一貫したものは「天地一切すべてのものは神様の生命(いのち)である」と言
うことであった。このために必然的に神想観を行ずるほかに道がなかったのである。本当
に昭和十四年に入信させて頂いた時から、神想観だけは一日も欠かすことが無かったので
ある。・・・このときは神想観の行によって理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神を行じ
きることが出来たのであった。今このことをこと更に何故書くのかと言えば、生長の家の
全組織にとって一番大切なことは只「ハイ」の精神であって、この精神が無ければ「いの
ち」はあらわれて居らないのである。」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2311：トンチンカン：2015/06/13(土) 01:18:04 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜本流対策室/6＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
362 ：神の子さん：2015/05/24(日) 03:01:47 ID:kEnG6jMo

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
愛知からも バスが３ヶ所から1台づつ向かいます。どうぞよろしくお願いします。（コメント）林 吉春
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・これですよ、これ・・・・近郊の『教区』からの、、、≪応援部隊≫！！
・マサノブ爺さんは、知っているのです！！　『教化部長』の間の　≪談合≫ を・・


バス三台分の信徒が強化部長の頼みを聞いてくれるなんてすばらしいこと事じゃないです
か。（こう考えるのが普通）

愛知は講習会場が多いので、その運営に当たる人が多いのです。その人たちが他教区の講
習会に参加するのです。（これが事実）

もうほんと　トンチンカンなんだからや〜ね　いやいやの講習会が本当なら、他教区まで
１００人もの人が行くもんかい
意地汚いものの見方しかできないのだね〜　とんちんかんさん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2312：曳馬野：2015/06/13(土) 07:44:19 ID:kEnG6jMo
これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・

、最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・・恥ずかしいのでしょうか・・？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く　やはりつける薬が無いね〜理解力ゼロ　給料泥さん

2313：トンチンカン：2015/06/13(土) 12:37:42 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「曳馬野爺さん」の　『ワメキ声』　でしょうか・・？　　声が上ずってますね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「理解力ゼロ」の、、トンチンカンで〜す！！


・でも、でも、これだけの投稿が、「曳馬野爺さん」のものだと言うことが　≪確定≫
　いたしました！！


・『態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く』、、なんて、言い訳のつも
　りなのでしょうか・・・


・常に　ID　を変えて、他人にナリスマシて出ていたと自白しているのです・・・


・こうして眺めてみると、この『掲示板』において、「曳馬野爺さん」以外に『マサノブ
　爺さん』を擁護している人間は見当たりませんよね・・・　　　（四面楚歌！！）


・つける薬が無いのは、『マサノブ爺さん』の方ですよ！！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2312 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 07:44:19 ID:kEnG6jMo

これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜　　「曳馬野」爺さん・・・これも〜〜
曳馬野」爺さん・・・

最近は　『曳馬野』　なんて方は、、　出てきませんね・・・・恥ずかしいのでしょうか・・？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く　やはりつける薬が無いね〜理
解力ゼロ　給料泥さん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2314：曳馬野：2015/06/13(土) 17:29:10 ID:kEnG6jMo
態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く　やはりつける薬が無いね〜理 解力ゼロ　給料泥さん

『態々ID変えずにこんなに出ているのに、変な感想を書く』、、なんて、言い訳のつもりなのでしょうか・・・

【給料泥さん】のとこだけ省略だね、この前云った時もパスだったね、早朝行事の前の時間と昼休みに出て来るのはやはり給料泥さんなんだろうね
私の書いたもの位大抵の人は分かっているの、だからトキさんはパスしてるでしょ、寝言云うのはあなただけ、ご苦労さん

2315：トンチンカン：2015/06/13(土) 19:51:36 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
【給料泥さん】のとこだけ省略だね・・・　　（ウフフ、、、　大泥棒が・・・　）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・信徒の『浄財』・・　谷口雅春先生の遺された『莫大な資産』・・・


・これを、パクった人間がいるのですよ！！　独り占めしている人間が居るのですよ！！

2316：曳馬野：2015/06/13(土) 20:40:06 ID:kEnG6jMo
・信徒の『浄財』・・　谷口雅春先生の遺された『莫大な資産』・・・・これを、パクった人間がいるのですよ！！　独り占めしている人間が居るのですよ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これからは光明化の進展に伴い、費用が掛かると、聖使命会の制度を造り、使いおせないほどの「莫大な資産」を教団に溜め込んだというのですか？
それじゃ雅春先生が詐欺をしたというべきですね。そんなに貯まったのなら総本山造るに際しても寄付など募らずに、ほんとに足らないところを寄付で賄えばいいのにね

2317：トンチンカン：2015/06/13(土) 21:10:16 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さ〜、始まりましたよ・・　「曳馬野爺さん」お得意の、、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫

『雅春先生が詐欺をした』、、なんて、言い始めましたよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『自己防衛』のためなら、谷口雅春先生を≪貶める≫ことぐらい、ヘッチャラです！！


・谷口雅春先生の「謦咳」に接した信徒達は、≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付
　させていただいたのです。　（トンチンカンもその一人！）


・マサノブ爺さんは、それらの『浄財』をも、自分勝手に、やりたい放題なのであります。


・独り占めするために、『ご兄弟の追放』をしたのです・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2316 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 20:40:06 ID:kEnG6jMo

・信徒の『浄財』・・　谷口雅春先生の遺された『莫大な資産』・・・・これを、パクっ
た人間がいるのですよ！！　独り占めしている人間が居るのですよ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

これからは光明化の進展に伴い、費用が掛かると、聖使命会の制度を造り、使いおせない
ほどの「莫大な資産」を教団に溜め込んだというのですか？
それじゃ雅春先生が詐欺をしたというべきですね。そんなに貯まったのなら総本山造るに
際しても寄付など募らずに、ほんとに足らないところを寄付で賄えばいいのにね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2318：曳馬野：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo
ほんとに何とかの一つ覚えですね　≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付させていただいたのです、まではいいのです。
その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ。どんどん廻してこそ浄財が生きると云うものでしょう。

ため込んで使わなかったのは何故でしょう。余分な金を残さなければよかったのでは。なけりゃ使いたくても使えない。
今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなものでしょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。

2319：曳馬野：2015/06/13(土) 21:59:12 ID:kEnG6jMo
≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫

なんて自分が思い込まされている其の儘に言ってるだけじゃん、どこが？　韓国の反日分子と同じでお題目だけ称えないでね、

2320：曳馬野：2015/06/13(土) 22:17:04 ID:kEnG6jMo
神誌一冊二円教化部長の懐に入る制度で、神誌拡大運動を先導したのはどなたなのでしょうか？
まるで今の物売りの営業と同じ、信徒の拡大でなく神誌の拡大が強化部長の懐を豊かにする仕組みなんて何なんでしょうか？
この辺から信仰の堕落が始まったのでしょうか。『聖使命を感得し』となっているのに胎児から小さな子供まで聖使命に入れる、
この辺から金集め信仰に変貌したのでしょうかね。使い切らない金を貯めたということは。
そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん

2321：トンチンカン：2015/06/13(土) 22:24:13 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『屁理屈』ですよ！！　　　マサノブ爺さんが、≪盗人≫ですって！！！

「盗人」のマサノブ爺さんの前に、使え切れないほどの　≪金≫　を置いたのが悪い！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ』、、、って？


・どこが、どの様に、オカシイのでしょうか？？？　　谷口雅春先生がオカシイの？


・世の中、莫大な財産を残されて　他界　される人は、数多くおられます！！
　オカシイですか・・？


・『どんどん廻してこそ浄財が生きると云うものでしょう』、、なんて仰いますが、それで
　『今の教団』が伸びているのですか？　≪教勢の急激な低下≫のために、≪浄財≫が
　浪費されているのですよ！！　タレ流しているのです・・・


・どんどん廻すために、『ユキシマ金庫番』に　≪高額の年俸≫を与えているのです。


・でも、マサノブ爺さんは『教勢を低下』させ、ご自分の『趣味、趣向』に精を出して
　いるのです。


・福島に、『ソーラー発電所』ですって？？？　






ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

ほんとに何とかの一つ覚えですね　≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付させていた
だいたのです、まではいいのです。
その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ。どんどん廻して
こそ浄財が生きると云うものでしょう。

ため込んで使わなかったのは何故でしょう。余分な金を残さなければよかったのでは。な
けりゃ使いたくても使えない。
今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2322：トンチンカン：2015/06/13(土) 22:52:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今の教団がよからぬことをしているとして・・』

曳馬野爺さん、、『マサノブ爺さんが良からぬことをしている』と、≪認識≫している！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・マサノブ爺さんの　『悪行』　を、良く認知しているのです！！


・その上で、『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使して、≪総裁の座≫に居座っているので
　す！！


・有限の『現象世界』は、マサノブ爺さんにとっては、≪ユートピア≫なのでしょう！！


・掴んではいけないと教わっている、『金、地位、名誉』にすがりついているのが、今の
　教団の『トンデモ総裁』なのです！！


・そして上から目線で、『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむも
　のじゃありませんよ、トンチンカンさん』・・なんて、信徒をバカにするな！！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2320 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 22:17:04 ID:kEnG6jMo

そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、
トンチンカンさん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2323：トンチンカン：2015/06/14(日) 07:47:02 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん』・・　　　　言いましたね、、曳馬野爺さん・・・・・

見えたり！！　　　「曳馬野爺さん」の『腐りきった≪根性≫』を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『そのおこぼれに与からないからと云って』、、とは、その『おこぼれ』を頂いている人
　が居るのですね・・・　　それが、『茶坊主』達なのですね！！


・『使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん』、、とは、トンチンカン
　を『貧乏人の信徒』であると見なしての上で、≪バカ≫にしているのですね・・・


・そりゃ〜〜、爺さんは　≪大金持ち≫　なのでしょうよね！！


・でもね、ジュンコ婆さんが「ブログ」で　ポロッと　書いてましたよ、、、


・『人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました』なんてね・・


・≪いつまでも、有ると思うな、『親』と『カネ』≫




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜恵味な日々＞　2015年6月 8日 (月)　　旭川に行ってきました

　きれいな庭を眺めながら、夫と「猫のしっぽ」をかじりました。
「このパンは、しっかりしていて、ちょっとないおいしいさだね」職人の腕は確かでした。

　人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2324：トキ：2015/06/16(火) 21:18:11 ID:gI5.Il9U
謹告

　明日は、谷口雅春先生の３０年祭です。
皆様、明日は感謝のお祈りをお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2325：シャンソン：2015/06/16(火) 21:29:28 ID:e9QE.nls

　文字が見えても読解力のないトキさんへ。

　独占版の削除も早く実行してください。

2326：トンチンカン：2015/06/18(木) 22:43:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『万物調和』の実現に向かって・・

『ご兄弟との≪大不調和≫』を　続け　ながらに、こんなコトをよく言うね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『万物』の中には、≪ご兄弟≫　や　≪母親≫　は含まれないと　宣言　しているので
　しょうか・・・





（参考）＜唐松模様＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年6月17日 (水)　　万物調和の実現に向かって

　今日は午前10時から、長崎県西海市の生長の家総本山の谷口家奥津城において、団体
参拝練成会の参加者など約900人が参列して谷口雅春大聖師三十年祭がしめやかに執り行
われた。私は玉串拝礼、聖経『甘露の法雨』一斉読誦のあと、概略次のようなあいさつを
述べた：　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2327：神の子さん：2015/06/19(金) 07:20:58 ID:ufSvMEso
『万物調和』の実現に向かって・・
『ご兄弟との≪大不調和≫』を　続け　ながらに、こんなコトをよく言うね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
・『万物』の中には、≪ご兄弟≫　や　≪母親≫　は含まれないと　宣言　しているのでしょうか・・・トンチンカン女史

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
島津さまのすばらしい体験談に、心より感謝します。・・・・a hope女史

すばらしい体験談をありがとうございます。他の方々の励みと参考になると思います。心から感謝申し上げます。・・・・トキ女史
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

これをうのはなさんと訊け氏の言い合いとトンチンカン女史の総裁批判に当てはめると面白い。うのはなさんを雅宣総裁　訊け氏をトンチンカン女史と考えると

訊け氏がうのはなさんをいくら罵倒してもトキ女史から何も言われない、らしいことを書くとすぐトキ女史が持ち上げる
トンチンカン女史がいくら総裁を罵倒してもトキ女史から何も言わない。

『万物』の中には、≪うのはなさん≫　や　≪雅宣総裁≫　は含まれないと　宣言　しているのでしょうか・
いいえうのはなさんは神の子ですよ・・・訊け氏　　　総裁の実相は神の子です・・・トンチンカン女史　　　　じゃぁ

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」をうのはなさん総裁に実践してください
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

いいやそれはできない、総裁自ら変わらない限り（トンチンカン女史）　或る目的を持ってトキさんと二人三脚でしているから（訊け氏）

2328：神の子さん：2015/06/19(金) 07:41:02 ID:VddO4U/k
榎本講師にしても本部の会合で総裁にクレームを付けたと以前に自慢のように書いていましたね　誰かが　

ご自分が

「「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」なんて実践していないのですよ

訊け氏もトキ女史も何の為だろうか敢えてしないし、トンチンカン女史を先頭に分派は誰ひとりしないし、誰一人『真理』であると証明した人間はいないのだね

真理の実践は対象の如何を見ないのでしょ、自分の実践だから

自分の「欲」の実現のためには色々するが真理そのものの実践はしたくない、これが今の分派の姿（どろちゃんトンチンカン女史）

2329：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 07:42:58 ID:???


　とりあえず「結論から書きましょう」か、曳馬サンは・・・・・・・・ぜんぜん意味が、わかんないから（笑）

　だって、「ルールを守りましょう」と云っている私が「どうしてトンチンカンに置き換えられる」んでしょうか。

　意味が、わかりません。さらには、

　「ルールは破り放題」「私はオリオン座に」「１ヶ月１４万字の粘着行為を５年もやってる」うのはなサンが、どうして「雅宣総裁に置き換えられる」んでしょうか。

　・・・・・コント？

拜

2330：神の子さん：2015/06/19(金) 08:13:09 ID:ufSvMEso


　だって、「ルールを守りましょう」と云っている私が「どうしてトンチンカンに置き換えられる」んでしょうか。意味が、わかりません。さらには、

　「ルールは破り放題」「私はオリオン座に」「１ヶ月１４万字の粘着行為を５年もやってる」うのはなサンと総裁の立場を放棄していると云われる総裁は
同じようなものでしょ　主張に於いて　とんでもない人間だという　　そんな自分の信念を神に投げ入れよでしょうにね

「神へ委ねよ。自分の信念や精神力がそれを実現するとは思わずに、神が既に実現したまえりと観じて感謝せよ。」なんて実践していないのですよ
訊け氏もトキ女史も何の為だろうか敢えてしないし、トンチンカン女史を先頭に分派は誰ひとりしないし、誰一人『真理』であると証明した人間はいないのだね

こちらが私の主張

2331：島津綾久（笑）：2015/06/19(金) 08:15:04 ID:???

ああ（笑）その次元の話か（笑）なーんだ。

それではお聞きしますが、総裁説に反論したら、イカンの？（笑）ねえ、曳馬サン。

2332：島津綾久（笑）：2015/06/19(金) 08:16:57 ID:???

書き込み大歓迎の私ですが、実践してないんですか？（笑）

まあそりゃ、掲示板のルールは守ってもらいますが基本線は、書き込み大歓迎ですよ（笑）

2333：島津綾久（笑）：2015/06/19(金) 08:19:04 ID:???
それにもしも、私が実践してなかったらとっくに・・・・・・会社は倒産してます。

まあ、貴方に実践してない！とか言われても、全然平気なんですが。いやだって、実践してなかったら私、とっくに死んでますから（笑）

2334：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 09:01:06 ID:???

＜主張の補足説明をしておきましょう＞

　まあ、実践してんのに「なんでうのはなは常に大荒れなのよ？」これが・・・・・・曳馬野サンの疑問なんでしょうか（笑）それに関して述べますが「私にはムリ」です。ですんでええ、うのはなの粘着行為ですがこれに関しては、まだ、効果が出ておりませんよね、現象的には・・・その点は潔く、認めますよ。

　けれどもね・・・・・じゃ、なんでその、「真理を実践できてイナイ私」なんですが、そんな私が祈っただけで「どうして脳梗塞の人が社会復帰している？」んでしょうか。その他にも治癒例は多数ありますけども、先ずはこれから参りましょう。ねえ、どうしてなんでしょうか？曳馬野サン。

　どうして真理を実践できてイナイ（ハズの）私ですが、そんな私が雅春先生の云う通りにしたダケで脳梗塞の人が、治っちゃったんでしょう？ご教授ください・・・・


拜


追伸

　繰り返しておきますが、ええ私、「うのはムリ」です（笑）私程度の信仰では「うの」は、ムリ（笑）そのことは潔く認めますよ。なんでムリなのかは、さっぱりワカンナイんですがまあ、「訊けに頼っている時点でなんか違う」とは、言えようかと。うのサンの場合は自分との折り合いの悪さが原因なんですから、まあ、私よりもご自分で聖典、読まれればよいと考えます・・・・いかがでしょう。

2335：神の子さん：2015/06/19(金) 13:11:36 ID:f6iBwf1Q
　 私が雅春先生の云う通りにしたダケで脳梗塞の人が、治っちゃったんでしょう？

治りたい気持ちに感応したのでしょうね、ですんで困っていないうのさんに係らず、困っている人を求めて新たな共鳴者を求めたらよろしいですね。
これは分派にも言えます、総裁は困っていないのですから、自分たちの解釈による新たな信者の獲得に進めばよいのでしょう。

　　繰り返しておきますが、ええ私、「うのはムリ」です（笑）私程度の信仰では「うの」は、ムリ（笑）そのことは潔く認めますよ。なんでムリなのかは、
さっぱりワカンナイんですがまあ、「訊けに頼っている時点でなんか違う」とは、言えようかと。うのサンの場合は自分との折り合いの悪さが原因なんですから、まあ、
私よりもご自分で聖典、読まれればよいと考えます・・・・いかがでしょう。

うーん　この解釈はね〜　相手がいて独自の考えがあると、その考えが光明思念を受け付けない、ということですと、光明思念による世界平和なんて出来る訳ないですよね。
でも何時もして自己満足してますよね。「われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其処に
われは顕れる」

この実践なくして天国を将来しようという分派と同じですかね、十分聖典は読んでいるはずの分派と折り合いが悪い訊けサン，まぁ訊けさんの場合は為にするところがあるので
聖経は我らのものだという暇に聖経に書かれたことの実践をするべきでしょう、それが嫌なら、自分なりの解釈による新たな信徒の獲得を独自にすればよろしいのでしょう。

うのさんを更生させようとしたり、出てこなくしようというのは分派の総裁に対する態度と同じではないですか？

2336：神の子さん：2015/06/19(金) 13:13:01 ID:RqGMW2Lo
　 私が雅春先生の云う通りにしたダケで脳梗塞の人が、治っちゃったんでしょう？

治りたい気持ちに感応したのでしょうね、ですんで困っていないうのさんに係らず、困っている人を求めて新たな共鳴者を求めたらよろしいですね。
これは分派にも言えます、総裁は困っていないのですから、自分たちの解釈による新たな信者の獲得に進めばよいのでしょう。

　　繰り返しておきますが、ええ私、「うのはムリ」です（笑）私程度の信仰では「うの」は、ムリ（笑）そのことは潔く認めますよ。なんでムリなのかは、
さっぱりワカンナイんですがまあ、「訊けに頼っている時点でなんか違う」とは、言えようかと。うのサンの場合は自分との折り合いの悪さが原因なんですから、まあ、
私よりもご自分で聖典、読まれればよいと考えます・・・・いかがでしょう。

うーん　この解釈はね〜　相手がいて独自の考えがあると、その考えが光明思念を受け付けない、ということですと、光明思念による世界平和なんて出来る訳ないですよね。
でも何時もして自己満足してますよね。「われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其処に
われは顕れる」

この実践なくして天国を将来しようという分派と同じですかね、十分聖典は読んでいるはずの分派と折り合いが悪い訊けサン，まぁ訊けさんの場合は為にするところがあるので
聖経は我らのものだという暇に聖経に書かれたことの実践をするべきでしょう、それが嫌なら、自分なりの解釈による新たな信徒の獲得を独自にすればよろしいのでしょう。

うのさんを更生させようとしたり、出てこなくしようというのは分派の総裁に対する態度と同じではないですか？

2337：神の子さん：2015/06/19(金) 13:15:58 ID:YyGcQaPo
あらら、トキさんが外国からは繋がらなくしているせいかだぶっちゃいました

2338：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:28:11 ID:???

　なんかよくワカンナイんですが、たとえ脳梗塞を治せても「うのを治せないヤツは実践してない」と（笑）そんなお話のようですね（笑）

　そして、私の返答は「そうですか」（笑）です。


拜

2339：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:30:49 ID:???

　それでは、お待たせ致しました。今から「真理を実践する」曳馬野サンが、うのはなサンを完治します。

　期待して、見てみましょう・・・・・


拜

2340：神の子さん：2015/06/19(金) 13:41:23 ID:YyGcQaPo

　　　「うのを治せないヤツは実践してない」と（笑）そんなお話のようですね（笑）


治せないのでなく既に治っている人の姿があなたの瞼の涙であなたには曇って見えているということでは
うのはなさんが誰にでも同じ態度を取っていないという事実が証明しているのでは、それが

「われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其処にわれは顕れる」

という事なのではないのかと

2341：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:45:22 ID:???

　　ご立派ですね（笑）それじゃ、曳馬野サンに映るうのはなの姿をして、完治せしめてみてくださいな。

　いや、私にはどおおおおしても「治っている姿に見えない」んです（笑）うのダケは（笑）

　曳馬野サンが、治してみせて（笑）

拜

2342：島津綾久・・・・：2015/06/19(金) 13:48:38 ID:???

　もう一度、言っておきます。「学者と金持ち、あとまわし」って言葉がありますが、私にとってのあとまわし、それは「うの」です（笑）

　いや、もう、ムリ（笑）ムリです（笑）私程度の信仰では、ムリ。断言してもいい（笑）

　脳梗塞を治すのはカンタンでしたし、友人企業の倒産も防げました。その他、いろんな方の病は癒えましたが「うのダケは不能」です（笑）

　ですんで、お願いしてます。さぞご立派な曳馬野サンですが、あなたならデキルんですよね？ここまで、言われるならば（笑）

拜

2343：神の子さん：2015/06/19(金) 14:02:17 ID:YyGcQaPo
だから私には狂った態度はとらないですよ、彼女　直さなくちゃいけない人がいるじゃ分派と変わらない

『困ると云うこと、辛いということ、落着けないということは、自分の無明が其処に転じているのであって、誰が悪いのでもなく自分が悪いのである』

常楽への道　光を見つめて　より

私にとって困った存在じゃないです　うのさんは

2344：島津綾久：2015/06/19(金) 14:07:44 ID:???

　じゃあなんで、私相手には困っているのよ、曳馬野サン（笑）

　過去の敵前逃亡文ですが、キチンと答えて言いましょうよ。

拜

2345：島津綾久：2015/06/19(金) 14:16:13 ID:???

　それにそもそも、うのを治そうなんて「考えてません」から。誤解のナイようにお願いしますよ。

　うのを治せるわけ、ナイでしょう（笑）もう、神様に製造責任を取ってもらうしかナイですよ（笑）何度も言いますが、私程度の信仰じゃ「ムリ」です（笑）そのことは認めます（笑）

　私程度の信仰じゃ、ムリ。ムリだけども脳梗塞くらいなら治せます、そんな話です。それをわざわざ、「完治した例を無視」され、「うのダケをサンプルに」されて私を指さし、「実践してナイ」とは・・・・・・・どれだけ、ご立派な方なんでしょうか。

　自慢話になるから、控えているダケですよ（笑）私、これでも案外愚直にやってますけれどもね・・・・・・残念ながら、うのダケは「雅春先生でも治せてナイ」ですが（笑）それは事実にしても貴殿の、「完治した例を無視して真理を否定する」態度には、疑問を感じますけれどもね。


　まあ、貴殿は雅春先生「大嫌い」（笑）なんでしょ（笑）
　
　もう、それならそれで、イイんじゃないですか。

拜

2346：島津綾久：2015/06/19(金) 14:21:01 ID:???

　これからは、こう叫ばれればよろしい。それは、

　「谷口雅春先生の論は脳梗塞は治せても、倒産は防げても、うのダケは治せなかった！」

　と・・・・・・・そうすれば、あなたのキライな谷口雅春先生ですが、信用失墜になるんでは？いかがですか？（笑）

　ガンや脳梗塞、半身不随者も完治したけども、「うのダケは治せない！」と（笑）もう、連呼されれば？（笑）


拜
2347：神の子さん：2015/06/19(金) 14:44:44 ID:YyGcQaPo
それは事実にしても貴殿の、「完治した例を無視して真理を否定する」態度には、疑問を感じますけれどもね。
まあ、貴殿は雅春先生「大嫌い」（笑）なんでしょ（笑）　もう、それならそれで、イイんじゃないですか。

　　無視しちゃいませんよ、「もう、それならそれで、イイんじゃないですか。」という態度をうのさんに取れば、と云っているだけなんですが
　　訊けさんでも分派でも現実で進めばよろしいのではというだけの話です、ただね過去の生長の家が個人の救済をしてきたようで、個人のエゴを助長した
　　ところがあるのも事実だとおもいます。うちの嫁さん今の生長の家大好きですもん。

2348：島津綾久：2015/06/19(金) 14:57:19 ID:???
私はうのサンの言う通りに動いてますがね（笑）まあ貴殿は、途中経過を見ずに思い込みだけで発言なさいます。

どこから話せばよいのやら・・・・・・

2349：トンチンカン：2015/06/19(金) 15:28:07 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『うちの嫁さん』、、、って、≪ジュンコ≫って名前じゃなかったですか・・・？

『腐りきった≪ど根性≫』の、「曳馬野爺さん」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の言動に、≪反対するな！！≫と言っているのですね・・・


・いや、いや、、　『もう、逆らわないで欲しい！』・・との　≪懇願≫　なのですね？


・ところで、現在では　≪分派≫　とは、『今の教団』のことなのですよ！！


・「マサノブ教」こそが、独立すべき　≪分派≫　なのです・・・





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2347 ：神の子さん ：2015/06/19(金) 14:44:44 ID:YyGcQaPo　　（曳馬野）

　訊けさんでも分派でも現実で進めばよろしいのではというだけの話です、ただね過去の
生長の家が個人の救済をしてきたようで、個人のエゴを助長したところがあるのも事実だ
とおもいます。　うちの嫁さん今の生長の家大好きですもん。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2350：神の子さん：2015/06/19(金) 15:44:21 ID:RqGMW2Lo
　馬鹿に付ける薬はないと云うけれど本当、此処まで自分で考えられなくなると度し難しですかね

訊けサンのうのはなさんへの嘆きも理解できなくもないです

2351：トンチンカン：2015/06/19(金) 15:46:18 ID:gJyKhqbg

『馬鹿』じゃないですよ！！　トンチンカンですよ・・・

2352：トンチンカン：2015/06/19(金) 16:15:46 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『屁理屈』ですよ！！　　　マサノブ爺さんが、≪盗人≫ですって！！！

「盗人」のマサノブ爺さんの前に、使え切れないほどの　≪金≫　を置いたのが悪い！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ』、、、って？


・どこが、どの様に、オカシイのでしょうか？？？　　谷口雅春先生がオカシイの？


・世の中、莫大な財産を残されて　他界　される人は、数多くおられます！！
　オカシイですか・・？


・『どんどん廻してこそ浄財が生きると云うものでしょう』、、なんて仰いますが、それで
　『今の教団』が伸びているのですか？　≪教勢の急激な低下≫のために、≪浄財≫が
　浪費されているのですよ！！　タレ流しているのです・・・


・どんどん廻すために、『ユキシマ金庫番』に　≪高額の年俸≫を与えているのです。


・でも、マサノブ爺さんは『教勢を低下』させ、ご自分の『趣味、趣向』に精を出して
　いるのです。


・福島に、『ソーラー発電所』ですって？？？　






ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

ほんとに何とかの一つ覚えですね　≪感謝≫の気持ちを込めて『浄財』を寄付させていた
だいたのです、まではいいのです。
その使え切れないほど貯めたまま死んだということが可笑しいのですよ。どんどん廻して
こそ浄財が生きると云うものでしょう。

ため込んで使わなかったのは何故でしょう。余分な金を残さなければよかったのでは。な
けりゃ使いたくても使えない。
今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2353：トンチンカン：2015/06/19(金) 16:17:56 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『今の教団がよからぬことをしているとして・・』

曳馬野爺さん、、『マサノブ爺さんが良からぬことをしている』と、≪認識≫している！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・マサノブ爺さんの　『悪行』　を、良く認知しているのです！！


・その上で、『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使して、≪総裁の座≫に居座っているので
　す！！


・有限の『現象世界』は、マサノブ爺さんにとっては、≪ユートピア≫なのでしょう！！


・掴んではいけないと教わっている、『金、地位、名誉』にすがりついているのが、今の
　教団の『トンデモ総裁』なのです！！


・そして上から目線で、『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむも
　のじゃありませんよ、トンチンカンさん』・・なんて、信徒をバカにするな！！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2318 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 21:52:29 ID:kEnG6jMo

今の教団がよからぬことをしているとして、盗人の前に金を置いておくのもどんなもので
しょうか。要は余分な金を貯めたということでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2320 ：曳馬野 ：2015/06/13(土) 22:17:04 ID:kEnG6jMo

そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、
トンチンカンさん
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2354：神の子さん：2015/06/19(金) 18:29:26 ID:YyGcQaPo
>>2353　日本語になってませんよ

曳馬野さんが総裁の事をよからぬことをしていると認識している（但し書きの文を断定にしてしまう一つ目の間違い）

『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使して（文を書いたのは曳馬野さん）、≪総裁の座≫に居座っているのです！！（総裁は雅宣さん）

前後の二つの文の主語が違う（二つ目の間違い）、やはり馬と鹿が住んでるのでしょうか　頭の中に

だから　　「トンチンカンさん…何その読解力こんな人が日本会議を支持してるんだからねぇ推して知るべし」なんていわれるの

本流の普通の人を道連れにしないようにね　酷い人の集団と思われてしまうから

2355：トンチンカン：2015/06/19(金) 18:57:46 ID:gJyKhqbg

>>2354

曳馬野爺さん　＝　マサノブ爺さん　・・　この様に考えて見るとイイのです！！

2356：トンチンカン：2015/06/19(金) 19:12:10 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
訊け君は『紳士』だから、、、『曳馬野爺さん』を　「トンデモ総裁」　なんて断定はして
いませんよね・・

でもね、皆さん　心の中　では・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『腐りきった≪ど根性≫』の、「曳馬野爺さん」・・・


・『詭弁、屁理屈、嘘っぱち』を駆使しても、バレバレですから〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2345 ：島津綾久：2015/06/19(金) 14:16:13 ID:???

　まあ、貴殿は雅春先生「大嫌い」（笑）なんでしょ（笑）
　
　もう、それならそれで、イイんじゃないですか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2357：トンチンカン：2015/06/19(金) 19:22:07 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『そのおこぼれに与からないからと云って、使う人をやっかむものじゃありませんよ、
トンチンカンさん』・・　　　　言いましたね、、曳馬野爺さん・・・・・

見えたり！！　　　「曳馬野爺さん」の『腐りきった≪根性≫』を・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『そのおこぼれに与からないからと云って』、、とは、その『おこぼれ』を頂いている人
　が居るのですね・・・　　それが、『茶坊主』達なのですね！！


・『使う人をやっかむものじゃありませんよ、トンチンカンさん』、、とは、トンチンカン
　を『貧乏人の信徒』であると見なしての上で、≪バカ≫にしているのですね・・・


・そりゃ〜〜、爺さんは　≪大金持ち≫　なのでしょうよね！！


・でもね、ジュンコ婆さんが「ブログ」で　ポロッと　書いてましたよ、、、


・『人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました』なんてね・・


・≪いつまでも、有ると思うな、『親』と『カネ』≫




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜恵味な日々＞　2015年6月 8日 (月)　　旭川に行ってきました

　きれいな庭を眺めながら、夫と「猫のしっぽ」をかじりました。
「このパンは、しっかりしていて、ちょっとないおいしいさだね」職人の腕は確かでした。

　人生は色々で、確かなものはないのだと、改めて学びました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2358：トンチンカン：2015/06/21(日) 11:38:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
負けても、負けても、≪裁判≫を続けるのは、、何故でしょうか・・？

「マサノブ爺さん」の　≪狙い≫　は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『聖典』、『聖経』等々の　≪発行権≫　を奪った、その相手側が　≪悪者≫　であり、
『今の教団』は　≪被害者≫　だと、、信徒に　弁明　するため・・・


・「マサノブ爺さん」にとって、『生長の家』という≪カンバン≫は、『カネのなる木』で
　あり、≪裁判≫を続けることで、自分自身の　≪延命≫　を図るため・・・


・『生長の家◯十年史』を≪絶版≫にすることにより、新しい信徒達に『過去の歴史』を
　封殺するため・・・


・『谷口雅春先生』の謦咳（けいがい）に接した信徒達が、天に召されて逝くのを待ち続
　けているのです・・・

2359：0120：2015/06/21(日) 12:27:25 ID:???
>>2358
もしもしお客さん、ここは教区会員板ですけど会費はお支払い頂いてますか？

2360：神の子さん：2015/06/21(日) 12:57:12 ID:kEnG6jMo
>>2359

私が他で書いたものを読んでくれた人もいるんですね、ありがとう。
その意味も解らない人なんです。本流対策室と云う専用版があるのにね

2361：トンチンカン：2015/06/22(月) 02:38:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『会費はお支払い頂いてますか？』・・　こんな質問しておられる、貴方は・・？？

一体どの様にして、確認されているのでしょうか？　　　教えて下さい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・不特定多数の「掲示板」で、この様な　≪無粋な≫　ことをね・・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2359 ：0120 ：2015/06/21(日) 12:27:25 ID:???

>>2358
もしもしお客さん、ここは教区会員板ですけど会費はお支払い頂いてますか？

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2360 ：神の子さん ：2015/06/21(日) 12:57:12 ID:kEnG6jMo>>2359

私が他で書いたものを読んでくれた人もいるんですね、ありがとう。
その意味も解らない人なんです。本流対策室と云う専用版があるのにね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2362：0120：2015/06/22(月) 12:34:35 ID:???
管理人様

昨日のわたくしの投稿は消されたのでしょうか？ここに投稿したはずですが見当たらないのでお尋ねしました。HN 0120 です

2363：0120：2015/06/22(月) 12:54:37 ID:???
もう一回やってみます

2364：0120：2015/06/22(月) 12:55:57 ID:???
2361 ：トンチンカン：2015/06/22(月) 02:38:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『会費はお支払い頂いてますか？』・・　こんな質問しておられる、貴方は・・？？

一体どの様にして、確認されているのでしょうか？　　　教えて下さい！！
・不特定多数の「掲示板」で、この様な　≪無粋な≫　ことをね・・・

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
トンチンカンという方の言葉を翻訳しますと
{金を払って無いって証拠あるんなら出せよ！出せねぇんだろ？！じゃあここに居たって文句言えねぇよな}
日本人とは思えない発言ですね。
この方はきっと無人の野菜の販売所とか、拝観料を入れる箱を置いてあるだけの、お寺とかでも同じような事をされているんでしょうね。

2365：0120：2015/06/22(月) 12:57:48 ID:???
あ、お寺は拝観に行くんじゃなくて仏像を盗みに行くんでしたっけ？
トンチンカンは通名？

2366：トンチンカン：2015/06/22(月) 14:54:43 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
負けても、負けても、≪裁判≫を続けるのは、、何故でしょうか・・？

「マサノブ爺さん」の　≪狙い≫　は・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・『聖典』、『聖経』等々の　≪発行権≫　を奪った、その相手側が　≪悪者≫　であり、
『今の教団』は　≪被害者≫　だと、、信徒に　弁明　するため・・・


・「マサノブ爺さん」にとって、『生長の家』という≪カンバン≫は、『カネのなる木』で
　あり、≪裁判≫を続けることで、自分自身の　≪延命≫　を図るため・・・


・『生長の家◯十年史』を≪絶版≫にすることにより、新しい信徒達に『過去の歴史』を
　封殺するため・・・


・『谷口雅春先生』の謦咳（けいがい）に接した信徒達が、天に召されて逝くのを待ち続
　けているのです・・・

2367：トンチンカン：2015/06/22(月) 15:14:55 ID:gJyKhqbg

＜転載＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、、、『赤き龍』と化し、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『裁判』をイイことに、≪聖経≫をコネ回し、『長崎総本山』を土足で踏みにじる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・≪法燈継承≫・・　嘘っぱちの、『自作自演』が、牙をむきだした！！


・もはや、『生長の家』を名乗る　≪資格≫　など無きに等しいのです・・・

2368：神の子さん：2015/06/22(月) 15:59:22 ID:VBLabpbE
トンチンカンさん、ガンパレ

2369：0120：2015/06/22(月) 17:15:15 ID:???
トンチンカンはやはり統一教会の工作員だった！！！
日本人なら通名なんて言われたらすごい侮辱で怒るのにスルーですもんね
祖国に誇りをお持ちのようですね

2370：神の子さん：2015/06/22(月) 18:56:54 ID:LMdd8DiI
http://matome.naver.jp/odai/2135161503836880801

このサイトによると「安東」も在日コリアンに多いとのことです

2371：0120：2015/06/22(月) 21:00:33 ID:???
>>2370
面白い情報ですね。
左右対称以外にもあるのですね。
トンチンカン=統一教会工作員は確定でしょう。
ここで継続的に投稿されている方は多少なりとも自分の事を語られています。
しかしトンチンカン=統一教会は全く語らないばかりか本流のサイトにも投稿していません。
アク禁になったわけでも無く、しかもアンチ教団にも関わらずです。
本流対策のスレで豚呼ばわりされた時にはすぐに訂正したのに通名はOKって自白したようなものですね。

2372：神の子さん：2015/06/23(火) 07:56:15 ID:f6iBwf1Q
2368 ：神の子さん ：2015/06/22(月) 15:59:22 【ID:VBLabpbE】－－－－本流の応援に見せる
　　　トンチンカンさん、ガンパレ

6274 ：北斗のけん ：2015/06/22(月) 16:27:54【 ID:VBLabpbE】－－－－超本流の否定
縹さま、
オリオン星が日本列島に似ていますか？　あんまり、思わないのですが。　 まえにね、阿含宗のなんだろ？火の祭りかな？
ゴマ木を炊く行事かな？で、炎のかたちを、沢山の写真に撮って「ほら、どの写真の炎の形も、竜の形になってます！」もう、断言ですよ。
(もちろん、阿含宗のひとが言ってるんですよ。) しかし、私から言わせてまもらえばただの炎のかたちにしかみえませんでした。
うーん、なにを言いたいかですよね、 失礼ながら、オリオン星イコール日本列島も、こじつけっぽいかな。と思いました。

6275 ：北斗のけん ：2015/06/22(月) 16:32:06 【ID:VBLabpbE】－－－－所謂本流の否定、生長の家の否定
にほんほ、特別なんですか？　他の国より。

トンチンカンの通名の話が出たとたんに、こんな投稿です、面白い、やはりやらせみたいだね、自分の意見は言わないで、本流からのパクリだけなのも
責任逃れなのか。本流を否定する人間がトンチンカンを応援するとは

2373：トンチンカン：2015/06/23(火) 09:25:23 ID:gJyKhqbg


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかない

「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2374：北斗のけん：2015/06/23(火) 15:01:37 ID:VBLabpbE
>>2372さん、
トンチンカンさんの通名？
読んでなかったんでしらないよ。
やらせ？ちがうよ。

わし、一匹狼 ってそんないいものじゃないけど
トンチンカンさんのコメントは、的を得てておもしろいから、応援しただけ

2375：0120：2015/06/23(火) 18:10:52 ID:???
　　　　　　　　　　　　　迷子の迷子の　トンチンカン
　|:::::::::∧＿∧:::::::|　　 あなたの国籍　どこですか
　|:::::::< ；｀Д´>:::::|　　 祖国を聞いたら　こたえない
　|:::::::/　ニニつ::::|　　 名前を聞いたら　二つある
　|:::::::|と＿＿ノ::::::|　　 ふぁんふぁん　ファビョーん
　|:::::::|｜ ｜　| :::::|　　 ふぁんふぁん　ファビョーん
　|:::::::(_|_＿）＿）:::|　　 すべってばかりいる　工作員
　　　　　　　　　　　 　 犬の　７割半
　　　　　　　　　　　　　喰われて　しまって
　　　　　　　　　　　　　わんわん　わわん
　　　　　　　　　　　　　わんわん　わわん

2376：神の子さん：2015/06/23(火) 22:19:06 ID:NYnmp0Xk
>>0120
トンスル爺さんまたハンネ変えよった！（爆笑）

2377：トンチンカン：2015/06/24(水) 03:08:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、≪宗教家≫だと偉そうにしているが、『宗教音痴』だった！！

『神さま』を≪崇敬≫しているのではない！！　『神さま』を利用しているだけ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・特に『古事記』に関しての　≪解釈違い≫　が問題になっているのです！！


・ところが、間違っていても「マサノブ爺さん」が≪謝罪、訂正≫したことはありません。


・古事記の独神（ひとりがみ）の解釈が違っていたのです！！　『天孫降臨』もまた！！




（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“造化の三神”を「顕齋」したことを楠本総務はこう説明したそうです… - そーれ！！
2015/06/23 (Tue) 16:27:58


雅宣教は、とんでもない思い付き発信教団です。

雅宣総裁（自称）の公での言動を列記しますブログより。

（１）生長の家は神道ではありません。　　その直後に。

（２）生長の家は、第一義の神様の信仰です。　　そして、天之御中主神・高御座巣日
神・神産日神に触れ、結びを説く。ところが、　　 驚いた事に、

（３）高御座巣日神・神産日神は、独神で、結びには不適当と、はっきり書かれました。
どくしんだから。

　※この時点で、雅宣総裁は、独神（ひとりがみ）を、（独身・どくしん）の神様とお
っしゃたのです。

　　谷口雅春先生は、古事記の独神（ひとりがみ）を、独神（どくしん）の神と解釈す
る人もいるが、それは間違いだ。と、おっしゃっていますね。

さあ大変です。雅宣総裁の宗教音痴が、またまた暴露！！


だから側近が助言したのでしょう。いつの間にか、独神が、 御身を隠し給いきの、雅春
先生の解釈にすり変えられた。

・・・そして現在に至っています。

皆さんどうですか、雅宣総裁は、自説自論の為に、神様を、 利用するのです。

※雅宣総裁の言動（言った通りの文章ではありません。おしゃった内容です。御了承下さい）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2378：神の子さん：2015/06/24(水) 07:23:55 ID:ciLTRgDM
改めてトンチンカンさんの主張を探したけど
個人攻撃のコピペばかりで
アクエリアンさんのように宗教的な観点から
考察したものが無く
また雅春先生を尊敬している所も見当たらず
工作員は本当だったのかと怖くなった
トンチンカンさん
工作を成功させたかったら
もっと生長の家の事知らなきゃ
生命の實相くらい読んでよ
ミイラ取りがミイラになるけどね
しかし朝から工作員の記事読むのは
気分良くないね

2379：花：2015/06/24(水) 09:26:39 ID:gUA1Sip.
トンチンカンさん、どうぞミイラになって下さいね

トンチンカンさんも本当は罪の意識がおありなのでしょう

どうぞお読み下さい

2380：花：2015/06/24(水) 09:27:17 ID:gUA1Sip.
最初の魂の非難にきけ
谷口 雅春先生 『光明法語』より

最初は自分の罪におののくが、それに慣れてくると何ともなくなる。
つぎには罪の行為(おこない)が楽しくなり、しまいにはそれを度かさねないとおれないようになる。
習慣というものは、恐ろしいものである。
先ず最初に罪に近づかぬことである。
罪とは実相の円満完全さをツツミ隠した思いであり行為である。
それが実相そのものでないということは、魂の最初の戦き(おののき)でわかるのである。
最初に、第一印象で、魂が非難するところのものは行わぬがよいのである。
第一念で良いと思うことは善いことが多い。

2381：トンチンカン：2015/06/24(水) 12:48:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『コピペばかり』、、何がいけないのですか？　『各人の個性』があってイイのでは・・

『気分良くないね』、、と感じるのは、「マサノブ爺さん」お一人ぐらいでしょうか？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・勝手に決めつけるのです、、『工作員』なんて・・　　（嘘ッパチ！！）


・また、『バカ』だとか、『キチガイ』だとか・・・　　（こんなのは慣れています！！）


・「マサノブ爺さん」が、≪総裁≫という　『公的立場』　に居座っているかぎり、続け
　るのでしょうね・・　トンチンカンは〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2378 ：神の子さん ：2015/06/24(水) 07:23:55 ID:ciLTRgDM

改めてトンチンカンさんの主張を探したけど　個人攻撃のコピペばかりで
アクエリアンさんのように宗教的な観点から　考察したものが無く　また雅春先生を尊敬
している所も見当たらず　工作員は本当だったのかと怖くなった
トンチンカンさん　工作を成功させたかったら　もっと生長の家の事知らなきゃ
生命の實相くらい読んでよ　ミイラ取りがミイラになるけどね　
しかし朝から工作員の記事読むのは気分良くないね
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2382：トンチンカン：2015/06/24(水) 15:53:30 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『赤き龍』と化した「トンデモ総裁」、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『生長の家』の　≪カンバン≫　を食い物にする・・　マサノブ爺さん？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もはや、、、　『今の教団』は　≪純正「生長の家」≫　に非ずして、マサノブ爺さん
　の『食い物』にされているのです！！


・『楠本加美野、行孝』親子をも、、、　『降格人事』で　≪赤き龍＝マサノブ≫　に飲み
　込まれてしまったのです・・・


・このネチネチとした≪怨恨≫というべきか・・　≪見せしめ≫というべきか・・


・とにかく、普通の≪感覚＞の持ち主でないことだけは、確かのようであります！！





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2442 ：トキ ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見えま
　せん。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2383：神の子さん：2015/06/24(水) 17:21:20 ID:f6iBwf1Q
『楠本加美野、行孝』親子をも、、、


普通の生長の家信徒は楠本加美野先生の事を呼び捨てにはしないものです。お里が知れます。

2384：トンチンカン：2015/06/24(水) 17:56:29 ID:gJyKhqbg

>>2383

その『楠本加美野、行孝』親子、、、との表現にクレームですが・・？？

ご長老を、また側近を・・容赦なく　≪イタブル≫　「トンデモ総裁」は、『卑劣な根性』がしれますね！！

2385：神の子さん：2015/06/24(水) 18:24:43 ID:4mMc.BuQ
その『楠本加美野、行孝』親子、、、との表現にクレームですが・・？？


？？が感想でクレームがつくのが解らない？
反省の弁が無い、やはり長老への思いが無い、工作員は味方のふりをして攪乱するの典型かな
世間の生長の家の評価を下げることが目的なのでしょう。
組織の中で昔のような光明化をし、新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう。

2386：トンチンカン：2015/06/24(水) 18:36:35 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンデモ総裁』の、≪毒牙≫にかかった人・・≪毒まんじゅう≫を喰らわされた人・・

『組織内部』に　≪疑心暗鬼≫　が蔓延するのは、当然の話です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・≪毒牙≫にかかって、身を退いた人達は・・　現在、心安らかに頑張っておられます。


・≪毒牙≫のせいで、天に召された　お偉い方　もおられましたよね・・・


・≪毒まんじゅう≫（超高額な年俸）こそは、マサノブ爺さんが　「常用する」　必殺技
　なのです。


・「イソベ若頭」、「ユキシマ金庫番」を筆頭に・・・　『茶坊主』がゾロゾロと！！

2387：神の子さん：2015/06/24(水) 19:41:29 ID:4mMc.BuQ
反省の弁が無い、やはり長老への思いが無い、工作員は味方のふりをして攪乱するの典型かな
世間の生長の家の評価を下げることが目的なのでしょう。

総裁がどうだ、なんてことでなく長老への思いがおかしいと云っているのだが
話のすり替えがお得意です

2388：トンチンカン：2015/06/24(水) 20:16:24 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
“『楠本加美野、行孝』親子”と“『楠本加美野、行孝』”の区別が分かりますか？

『楠本加美野、行孝』親子、、これが『長老への思いが無い』のでしょうか・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「日本語」を理解しているのですか？


・『組織の中で昔のような光明化をし、新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう』
　これこそが、≪詭弁≫です・・・


・一見、それらしく見えるのですが、『今の教団』は谷口雅春先生の時代の≪生長の家≫
　ではなくなっているのですよ？


・「トンデモ総裁」による　≪マサノブ教≫　なのですよ！！


・こんな所へ、『新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう』・・なんてね、どの様
　な顔をして言っているのでしょうか？？？


・バカにしないで下さい・・



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2385 ：神の子さん ：2015/06/24(水) 18:24:43 ID:4mMc.BuQ

その『楠本加美野、行孝』親子、、、との表現にクレームですが・・？？


？？が感想でクレームがつくのが解らない？
反省の弁が無い、やはり長老への思いが無い、工作員は味方のふりをして攪乱するの典型
かな
世間の生長の家の評価を下げることが目的なのでしょう。
組織の中で昔のような光明化をし、新しき会員を獲得することこそ光明化でしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2389：トンチンカン：2015/06/24(水) 20:43:49 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『反省』しないのは・・　マサノブ爺さん！！

『古事記』に関しての　≪解釈違い≫　が問題になっても、≪謝罪、訂正≫したことは
ないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）

2377 ：トンチンカン：2015/06/24(水) 03:08:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」は、≪宗教家≫だと偉そうにしているが、『宗教音痴』だった！！

『神さま』を≪崇敬≫しているのではない！！　『神さま』を利用しているだけ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



・特に『古事記』に関しての　≪解釈違い≫　が問題になっているのです！！


・ところが、間違っていても「マサノブ爺さん」が≪謝罪、訂正≫したことはありません。


・古事記の独神（ひとりがみ）の解釈が違っていたのです！！　『天孫降臨』もまた！！

2390：神の子さん：2015/06/24(水) 21:35:01 ID:CAAnYFxw
釈迦の成道は一見明星とされ、その追体験が禅の悟りとされているが、一少女の差し出した牛乳に生かし合いの世界を悟ったと生長の家は言う。

どちらが真実なのだろうか？

2391：神の子さん：2015/06/24(水) 22:01:01 ID:sHY6AJ26
>>2388
>>2389
なに、この人…

2392：トンチンカン：2015/06/24(水) 22:06:23 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『赤き龍』と化した「トンデモ総裁」、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『生長の家』の　≪カンバン≫　を食い物にする・・　マサノブ爺さん？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・もはや、、、　『今の教団』は　≪純正「生長の家」≫　に非ずして、マサノブ爺さん
　の『食い物』にされているのです！！


・『楠本加美野、行孝』親子をも、、、　『降格人事』で　≪赤き龍＝マサノブ≫　に飲み
　込まれてしまったのです・・・


・このネチネチとした≪怨恨≫というべきか・・　≪見せしめ≫というべきか・・


・とにかく、普通の≪感覚＞の持ち主でないことだけは、確かのようであります！！





（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2442 ：トキ ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見えま
　せん。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2393：トンチンカン：2015/06/24(水) 22:18:20 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もし、講習会に、純子先生Q＆Aのコーナーがあれば、私は聞いてみたい。

（１）姑と、和解するには、どうしたら良いですか？

（２）主人の兄弟と、どの様にして和解したら良いですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・昨年末に、下記のようね『ジュンコ疑問』があったのですが・・・


・どのような回答が返ってくるのだろうか・・・




（参考）＜光明掲示板・第三＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
もし、純子先生に、Q＆Aのコーナーがあれば・・・。 (2539)
日時：2014年12月28日 (日) 00時12分
名前：そーれ！！


もし、講習会に、純子先生Q＆Aのコーナーがあれば、私は聞いてみたい。

（１）姑と、和解するには、どうしたら良いですか？

（２）主人の兄弟と、どの様にして和解したら良いですか？



おそらく・・・　　皆様が納得出来る解答は頂けないでしょう・・・。

子育ての質問をしても、同様です。

　　悲しいことですが、これが現実です。

白鳩様の多くが抱えるこの問題に、白鳩会総裁は、解答ができません。

　　だから、個人の救済と言う看板を、下ろさざるを得なかったのでしょう。

新年は、正しい　み教え、正しい国家観、正しい家庭観を持って迎えたいですね。

　　それは、生命の實相を開けば解ります。

そうそう、正しい自然観も、勿論解ります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2394：トンチンカン：2015/06/24(水) 22:44:04 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
姑と、和解するには、どうしたら良いですか？　　お元気な間にしたいですね・・・

『いつまでも、有ると思うな≪親≫と≪カネ≫』、、、そうですよね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「ジュンコ婆さん」や「マサノブ爺さん」には、『和解する気持ち』があるのだろうか？


・≪カネ、カネ、カネ≫


・≪地位、地位、地位≫


・≪名誉、名誉、名誉≫

2395：トンチンカン：2015/06/24(水) 23:02:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『唐松模様』の　マサノブ爺さんの≪写真≫　見ましたか？

≪怖い顔≫してますね〜〜　　爺さん顔で、上から睨（にら）みつけてますよ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2396：トンチンカン：2015/06/25(木) 03:13:12 ID:gJyKhqbg

＜転載＞

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『過去の諸作法』を、ぶち壊して　≪平然≫　としている、、マサノブ爺さん！！

『宇治』でも・・　『長崎総本山』でも・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年06月20日 (土) 07時57分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部


「掲示板」より・・・やっぱり、――

違和感を感じました！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&amp;mode=res&amp;log=2822」


▼　今日、機関誌四月号が届き読みました。


▼　総本山の写真、今回もまた實相額と壇上に白布がかぶせてあります。まさに、實相隠
　　蔽ですね。


▼　實相額は、「生長の家」教規第六条で「本尊」と定められています。


▼　儀式に参列された信者の方は靴履いてないのに、壇上の人は履いている。これがマサ
　　ノブ教のグローバリズム（世界標準）思想。


▼　やっぱり、現教団は「別派・マサノブ教団」ですね。


▼　しかし、「金の成る樹・打出の小槌」として、看板だけは、チャッカリと使い続ける！
　　しかし、これは明らかな“詐欺行為”ですね。包装紙の表示と中味の違うものを売っ
　　て信徒の皆様を騙しているのです。



■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな恩知らずの総裁・超高給を蝕む理事参議の茶坊
　　　主はもう要らぬ！　マサノブおよび茶坊主の追放を信徒の力で！　聖使命会費の一
　　　時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！！　　　　■■


平成２７年６月２０日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2397：神の子さん：2015/06/25(木) 07:26:10 ID:CAAnYFxw
魔魅の目を持ってみれば魔魅に見える、これは真理です

まともな本流は自分のサイトで意見を述べる

ここは和解を求めるサイトです

何れもまともな信徒の集まりです、トンチンカンのように波風立てることのみが目的のものの来るところではない

2398：トンチンカン：2015/06/25(木) 11:07:19 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン」の追い出しを図ろういう魂胆？・・　　≪屁理屈≫を駆使して！！

『和解』する気持ちを一番持っていないのが、、、　「マサノブ爺さん」その人です・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「ジュンコ婆さん」の方でしたっけ・・　『和解』する気持ちを一番持っていないのは？


・『嫁と姑』との　≪和解≫　・・　これを実現して見せてもらわないとね・・・


・それから、「マサノブ爺さん」には、『ご兄弟』との　≪和解≫　ですよ！！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2397 ：神の子さん ：2015/06/25(木) 07:26:10 ID:CAAnYFxw

魔魅の目を持ってみれば魔魅に見える、これは真理です

まともな本流は自分のサイトで意見を述べる

ここは和解を求めるサイトです

何れもまともな信徒の集まりです、トンチンカンのように波風立てることのみが目的のも
のの来るところではない
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2399：トンチンカン：2015/06/25(木) 11:24:04 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2400：0120：2015/06/25(木) 12:28:33 ID:???
すごい連投、誰かと思ったらトンチンカン工作員が正体バレて暴れているんですね

2401：トンチンカン：2015/06/25(木) 15:21:18 ID:gJyKhqbg

>>2400

『０１２０』なんてＨＮの貴方は・・・　マサノブ爺さんの　≪影武者≫　ですね？

2402：トンチンカン：2015/06/25(木) 15:38:21 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『和解念仏和尚』と言われる　「トキさん」　のコトバは眼に入らないのですか？

≪和解≫を一番避けているのが・・　ジュンコ婆さん、マサノブ爺さん、なのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『トンチンカンのように波風立てることのみが目的のものの来るところではない』、、


・こんな偉そうに・・　曳馬野爺さんは、そんなに「素晴らしい」のですか？？


・『生長の家』の組織内部を引っかき回し、マサノブ爺さんが　≪オモチャ≫　にしてい
　る教団の現状を、トンチンカンでも　「オカシイ」　と感じているのです・・・


・≪和解≫出来ないのでしょ？　『総裁の座』に居座りたいから・・・





（参考）　＜本流対策室＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
461 ：トキ ：2015/06/25(木) 14:36:09 ID:84MBKX8Q>>460

　現象の教団のやっている言動や指導方針がおかしいのは確かですが、だからと言って、
実相云々の話にまで言うのは、将来の和解の芽を自ら摘むもので、たいへんな愚策だと
思います。いろいろな経過があるのはわかりますが、谷口雅春先生や信徒の気持ちを考え、
≪和解≫ということを真剣に考えるべきであると思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2403：0120：2015/06/25(木) 18:14:14 ID:???
>>2401
違います、ただの会員です。会費払ってる側です
トンチンカン工作員と違って雅春先生も楠本先生も尊敬しています

2404：トンチンカン：2015/06/25(木) 19:59:55 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そうですか、、そうですか、、　　しかし、プンプン匂ってきますね・・・

『０１２０』だって、『神の子』だって、『曳馬野』だって、、　≪影武者軍団≫！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2405：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:06:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
一時期、この『掲示板』に・・　≪掲示板アラシ≫　が吹き荒れておりました！！

マサノブ爺さんの　≪影武者軍団≫　の皆様・・　その様なことのないように・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2406：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:07:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2407：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:09:33 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」は、、、『赤き龍』と化し、『谷口雅春先生の≪残像≫』に襲いかかる！！

『裁判』をイイことに、≪聖経≫をコネ回し、『長崎総本山』を土足で踏みにじる・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2408：トンチンカン：2015/06/25(木) 20:24:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『会費払ってる側』って、、、　ウソでしょ？？

信徒の　≪浄財≫　を、ふんだくっている側なのでしょ・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2403 ：0120 ：2015/06/25(木) 18:14:14 ID:???
>>2401
違います、ただの会員です。会費払ってる側です
トンチンカン工作員と違って雅春先生も楠本先生も尊敬しています
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2409：本国の司令官：2015/06/25(木) 22:55:39 ID:M5ufJ8cQ
＊トンチンカン工作員に指令＊
コピペ路線を辞めたいと連絡をもらったが それは絶対に許されない
コピペ路線が本国の教祖様直々の指令である事を忘れたのか
コピペ路線を辞める事 すなわち教祖様への裏切りであると我々は見なす
引き続き同掲示板において 連日教団の悪口コピペ 及びマサノブ爺さん ジュンコ婆さんの悪口などを書き連ねるように
一人でも多く教団を辞めさせ信者をこちらに流すように
教団は勢力が衰えたところで我々が乗っ取る

本国の教祖様の為に二度と路線変更など考えてはいけない

2410：トンチンカン：2015/06/25(木) 23:08:29 ID:gJyKhqbg

『コピペ路線を辞めたいと連絡をもらったが 』・・　これって、≪嘘っぱち≫ですが・・？

2411：トンチンカン：2015/06/25(木) 23:23:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『マサノブ爺さん ジュンコ婆さんの悪口などを書き連ねるように』、、　　エッ？？

『総裁』、、という≪公職≫についている人間の、その立場としての『問題点』指摘です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2412：トンチンカン：2015/06/25(木) 23:31:07 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『大調和』を説法しているのではないのですか？　ジュンコ婆さん、マサノブ爺さんは？


・だったら、『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、≪大調和≫を実現しないと・・


・『いつまでも、≪親≫がおられる』とはね・・・


・これが、『悪口』ですか？

2413：爆笑：2015/06/26(金) 06:44:05 ID:???
>>2411-2412
>>2409

工作員のくせに、やる事、なすことトンチンカンだねぇ
いきなり『祖国の教祖からの指令』通りに活動始めるなんてさ

2414：神の子さん：2015/06/26(金) 06:59:53 ID:NYnmp0Xk
>>2413
トンスル爺さん・・・・・アンタの祖国じゃね？

2415：神の子さん：2015/06/26(金) 07:38:38 ID:PZ3A/mSA
＞２４１２

これが、『悪口』ですか？
↑↑↑
司令官に確認とってる。。。トンチンカン工作員。。。

2416：トンチンカン：2015/06/26(金) 13:06:21 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　「ジュンコ婆さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2417：神の子さん：2015/06/26(金) 14:10:40 ID:pOgezNIA
>>2416 頑張れトンチンカンさん！
頑張れ頑張れ


トンチンカンさんのコピペ攻撃で教団を辞める人間が増えたら教祖様が喜ぶんだって？

そう言えば、トンチンカンさんの祖国の女流作家が三島由紀夫氏の作品を真似したとかで問題になってるが

お宅らの国の人ってオリジナルに労力使いたがらないね
コピペはトンチンカンさんの祖国の伝統

2418：トンチンカン：2015/06/26(金) 16:22:56 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2419：ギャラリー：2015/06/26(金) 16:32:46 ID:.vWQyZc6
２４１８トンチンカンさん

ねーねー
何でコピペ貼らなくなったのw
指令あったばかりなのに、どーして？？？

2420：トンチンカン：2015/06/26(金) 16:43:40 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2421：ギャラリー：2015/06/26(金) 17:17:05 ID:.vWQyZc6
誰か指令貼って思い出させてあげて

2422：ギャラリー：2015/06/26(金) 17:19:04 ID:.vWQyZc6
トンチンカンさん２４０９見て

2423：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:35:25 ID:gJyKhqbg
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2424：神の子さん：2015/06/26(金) 17:51:14 ID:2ibVb/Yw




遂に…タコが自分の足を食べ始めますた…

2425：神の子さん：2015/06/26(金) 17:53:49 ID:2ibVb/Yw
>>2423よ
>>2409熟読

2426：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:54:44 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2427：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:13:48 ID:kEnG6jMo
　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）
===============================================================================================
生長の家は気の付いた方が実践すればよいが基本です。

体験談でも嫁が至らないことを反省して改心したことよりも、嫁のしぐさに悩んだ姑が個人指導受けて嫁への考え方を変えたことにより調和できたというものが
ほとんどです。そんなことは分かりきっているはずの恵美子先生が調和の世界を実現できない（あなたに言わせれば調和が無いというのだから）ことの方が問題です。

つまり鬼の首を取ったかに調和調和と云えば云うほど恵美子先生はだらしないと云っていることになるのです。
だから本当の信者はそんなこと言わないのです。

2428：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo
『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
====================================================================================================
何の為に先祖供養の話をするのかな。
人間は死なない永遠不死の存在であるとは生長の家の基本。

体験談にもいくらでもあるでしょう。先祖供養をした結果、顕幽相携えて救われたという話が。何時という時間に縛られたトンチンカン。
時間空間は本来存在しないとは生長の家の基本。
何時でもよいのです、困ったものが実践する気持ちになった時で。困ったという気持ちにならない限り真理の実践はしないものです。

あなたのように困った＝自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです。お二方とも困っていないからそのままになっているのです。

2429：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 20:04:53 ID:kEnG6jMo
『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
====================================================================================
いつまでも有ると思うな≪給料泥棒の職場≫

2430：トンチンカン：2015/06/26(金) 20:37:33 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2431：神の子さん：2015/06/26(金) 20:44:49 ID:kEnG6jMo
やはり工作員で本当の生長の家を知らないから、教義の話になると反論ゼロでお題目の繰り返しかねトンチンカン女史さん

2432：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:41:03 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『何の為に先祖供養の話』、、、　　『恵美子お母さん』が亡くなられたのでしょうか？

お元気ですよね！！　だったら、今ですよ、≪大調和≫が出来るのは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『親孝行』したい時には、親はナシ』


・白鳩会の≪総裁≫なのでしょ？　　だったら、「実行」して信徒に見せて下さい！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2428 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
========================================================================


何の為に先祖供養の話をするのかな。
人間は死なない永遠不死の存在であるとは生長の家の基本。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2433：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:59:57 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『お二方とも困っていないから、そのままになっているのです』

『恵美子お母さん』と、「ジュンコ婆さん」は、、、　≪大調和≫しなくても良いの？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「曳馬野爺さん」の　≪屁理屈≫　では、≪大不調和≫であってもイイのですね・・？


・『神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ』


・「ジュンコ婆さん」に都合の悪い、こんな部分は　無視　してイイのですね・・？




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2428 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
========================================================================

あなたのように困った＝自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです。お二方とも困っていないからそのままになっているのです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2434：神の子さん：2015/06/26(金) 22:15:08 ID:kEnG6jMo
『神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ』　「ジュンコ婆さん」に都合の悪い、こんな部分は　無視　してイイのですね・・？
============================================================================================================================
恵美子先生が純子には困ったもんだ、雅宣には困ったものだと云ったのですか？

父、母に感謝せよですよね、父たる清超先生との間が不調和であったのであれば、どうして副総裁にし、後半では代理をさせたのでしょうか？
ご自分が養子であるのだから、宮沢氏の方が遥かに素晴らしいというのであれば、副総裁を挿げ替えればよかろうに何故しなかったのでしょうか？
次男（三男）を講師局長にしたのだから、教義の理解では十分と観たのであろうから彼を副総裁にしてもよかったのでは、何故しなかったのでしょうか？

2435：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:37:02 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
≪屁理屈≫ですか？　　≪弁解≫ですか？

『恵美子お母さん』と「ジュンコ婆さん」についてのお話中です。話題をそらすのですか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『副総裁就任』のお話は、すでに　＜耳にタコ＞　です！！


・こんな話題は、話していないのですが・・・





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2434 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:15:08 ID:kEnG6jMo

『神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ』　「ジュンコ婆さん」に都
合の悪い、こんな部分は　無視　してイイのですね・・？
========================================================================

恵美子先生が純子には困ったもんだ、雅宣には困ったものだと云ったのですか？


父、母に感謝せよですよね、父たる清超先生との間が不調和であったのであれば、どうし
て副総裁にし、後半では代理をさせたのでしょうか？
ご自分が養子であるのだから、宮沢氏の方が遥かに素晴らしいというのであれば、副総裁
を挿げ替えればよかろうに何故しなかったのでしょうか？
次男（三男）を講師局長にしたのだから、教義の理解では十分と観たのであろうから彼を
副総裁にしてもよかったのでは、何故しなかったのでしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2436：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:41:46 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『恵美子先生が純子には困ったもんだ、雅宣には困ったものだと云ったのですか？』
（曳馬野爺さん）

『恵美子お母さん』か、『他のご兄弟』に、直接お聞き下さい！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2437：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:43:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2438：神の子さん：2015/06/26(金) 22:44:44 ID:ljvsQAMg
>>2432
とーんちーんかーんさああんっ

→『恵美子お母さん』が亡くなられたのでしょうか？←

あなた全国から笑われてますよ

2439：神の子さん：2015/06/26(金) 22:50:34 ID:kEnG6jMo
『恵美子お母さん』か、『他のご兄弟』に、直接お聞き下さい！！
============================================================================================
あなたが、あなたが不調和の関係であると云ったのです。だからあなたに聞いているのです。事実関係の確認で逃げを打つというのはいけませんね〜

風評、うわさ話は立てる人がいるから流れるのが多い、事実に責任を持ってもらいたいものです

2440：神の子さん：2015/06/26(金) 23:04:59 ID:kEnG6jMo
『副総裁就任』のお話は、すでに　＜耳にタコ＞　です！！
============================================================================================
訊いたことに答えないからいつまでも続くのです。あなたが満足のいく答えを言わないから、三代目と認める信徒の方が本流派よりはずっと多いのが
実情ではないですか？

他で書きましたが講習会の参加者の減ばかり言うけれど、本流にどれだけの人が参加者増しているか人数を言ってください。
学ぶ会全国大会ではたかだか２０００人みたいですが、そうすると前本流でも５０００人位かな
講習会の参加減の員数分だけ、受講券代として本流に寄付してくれる人がいるのかな

2441：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:05:40 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『何の為に先祖供養の話』、、、　　『恵美子お母さん』が亡くなられたのでしょうか？

お元気ですよね！！　だったら、今ですよ、≪大調和≫が出来るのは・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『親孝行』したい時には、親はナシ』


・白鳩会の≪総裁≫なのでしょ？　　だったら、「実行」して信徒に見せて下さい！！


・『何の為に先祖供養の話をするのかな』、、なんて言うから・・


・『恵美子お母さん』が、、と思いましたよ？！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2428 ：阿保トンチンカンへ ：2015/06/26(金) 19:33:42 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』
========================================================================


何の為に先祖供養の話をするのかな。
人間は死なない永遠不死の存在であるとは生長の家の基本。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2442：神の子さん：2015/06/26(金) 23:11:24 ID:ljvsQAMg
>>2441
ダメだこりゃ

2443：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:17:57 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『事実関係の確認で逃げを打つというのはいけませんね〜』・・　　（曳馬野）

コトバが違います！　「大不調和の関係で、確認できないのです」・・そうでしょ？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・≪忠≫なんてことを　＜信徒に強要＞　するのは、止しましょうよ！！


・≪親孝行≫が先ですよ！！　ジュンコ婆さん、マサノブ爺さん・・・




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2439 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:50:34 ID:kEnG6jMo

『恵美子お母さん』か、『他のご兄弟』に、直接お聞き下さい！！
========================================================================

あなたが、あなたが不調和の関係であると云ったのです。だからあなたに聞いているので
す。事実関係の確認で逃げを打つというのはいけませんね〜

風評、うわさ話は立てる人がいるから流れるのが多い、事実に責任を持ってもらいたいも
のです
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2444：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:20:56 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2445：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:30:34 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『三代目と認める信徒の方が本流派よりはずっと多いのが実情ではないですか？』
（曳馬野）

ということは、『三代目と認めない信徒も多く居る』ということですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『法燈継承』なんて自慢していますが、所詮は　≪自作自演≫　の産物だから・・・


・やはり気になるのですね・・・　『学ぶ会』の動向が？！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2440 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 23:04:59 ID:kEnG6jMo

『副総裁就任』のお話は、すでに　＜耳にタコ＞　です！！
========================================================================

訊いたことに答えないからいつまでも続くのです。あなたが満足のいく答えを言わないか
ら、三代目と認める信徒の方が本流派よりはずっと多いのが実情ではないですか？

他で書きましたが講習会の参加者の減ばかり言うけれど、本流にどれだけの人が参加者増
しているか人数を言ってください。

学ぶ会全国大会ではたかだか２０００人みたいですが、そうすると前本流でも５０００人
位かな　講習会の参加減の員数分だけ、受講券代として本流に寄付してくれる人がいるの
かな
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2446：神の子さん：2015/06/26(金) 23:41:34 ID:kEnG6jMo
ということは、『三代目と認めない信徒も多く居る』ということですね・・・
================================================================================================
馬鹿に付ける薬はないというがまさにそれ。

信徒にはいない、あなたたち分派という事、日本語がわからないのかな在日は
本流に行ったから減ったという証拠を見せてというだけの事

≪自作自演≫なんていうプラカードだけ掲げてもね
素直な信徒の心なんて理解できないよ、我の強い人間には

2447：トンチンカン：2015/06/27(土) 01:59:58 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『三代目と認めない信徒』はいない、、と断言する・・　曳馬野爺さん！！

末端教区の「信徒」の現状を理解できていない証拠ですね！！　エゴの塊だから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・１０年程前では、まだまだ何も知らない「信徒」が圧倒的多数でした・・


・今や、「マサノブ爺さん」はオカシイ、、と、公言する人も多くいるのです。


・こんな状態だから、『教団上層部』は相変わらず、≪上意下達≫で信徒はついて来ると
　高をくくっているのでしょう。


・「講習会」の　≪受講者数の減少≫　が、それを知らしめているのですが、それでもな
　お、嘯（うそぶ）いているのが　『トンデモ総裁』　なのであります！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2446 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 23:41:34 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

ということは、『三代目と認めない信徒も多く居る』ということですね・・・
========================================================================

馬鹿に付ける薬はないというがまさにそれ。

信徒にはいない、あなたたち分派という事、日本語がわからないのかな在日は
本流に行ったから減ったという証拠を見せてというだけの事

≪自作自演≫なんていうプラカードだけ掲げてもね
素直な信徒の心なんて理解できないよ、我の強い人間には
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2448：神の子さん：2015/06/27(土) 03:03:17 ID:qlRnzEq.
3842 ：神の子さん ：2015/06/26(金) 22:39:59 ID:???今日夜、八ヶ岳倶楽部の、柳生さんの森が、シカ被害で大変といってましたが、近くの生長の家はどうなんでしょうか?柳生さんの森が、被害あるというこもは、無害ではないような気もしますが。

2449：神の子さん：2015/06/27(土) 06:39:27 ID:???
事例1
最近、ご主人お家にいらっしゃるようだけど？

事例2
この間トラックが止まって荷物がどんどん運び込まれていましたけど
嫁がれたお嬢さんのお荷物では

事例3
柳生博さんのところ鹿の被害がすごいんですって
お近くでしたよねぇ確か

2450：土曜の朝：2015/06/27(土) 07:49:53 ID:2ibVb/Yw
>>2449
お願いしますよ！と言うトンチンカンさんに通ずるものがあると思ったけど
トンチンカンさんのは工作活動だからなー

第一、志恩さんは会員だし

生長の家に良くなって欲しいと思ってる人と乗っ取ろうとする工作員の差は歴然

志恩さんが講師レベルなのに対して、トンチンカンさんは知識無さすぎ

コピペを封じ込められたから必死で拙い知識で乗り切ろうとしているけど

昨日のやり取りで初歩の初歩もわかってないのが露呈されちゃったし

可哀想と思っちゃったけど勉強したら可哀想じゃなくなるからね

生長の家の本を読んで頑張れ

「おっトンチンカンさん変わって来たな」という所見せてくれ

2451：トンチンカン：2015/06/27(土) 12:08:38 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　≪嫁と姑との『大調和』≫　　　「曳馬野爺さん」の弁？！

「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』・・の巻き　　（何故、和解できないのか？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜経過＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・原宿にお住まいの時、『恵美子お母さん』は　≪白鳩会総裁≫　の立場にありました。

・「ジュンコ婆さん」が≪白鳩会総裁≫に就任した際、『恵美子お母さん』を≪名誉白鳩
　会総裁≫にでもされるのかと思いきや・・・

・すぐさま、「今住んでいる家は、生長の家の持ち物だから、出て行け」と・・・

・結果は、『恵美子お母さん』から　≪家賃≫　を徴収することとなった。
　毎月、家賃等で100万円（うち40万円は家政婦）！！

・こののち、谷口恵美子先生は、子供や孫、友人の方と自由に会うことができなくなり、
　所謂、軟禁状態におかれるのです・・・　（あ〜〜、何とムゴイことでしょうか）

・平成26年4月に、『恵美子お母さん』の高知への脱出！！　そして現在に至るのです。

・「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』との間が、冷え切っているのは当然でしょう。

・『大調和』を第一に掲げる＜生長の家＞にあって、その総裁たる者がこれを実践してい
　ないのは、実に　≪不自然≫　であります！！



＜言い訳＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・『生長の家は気の付いた方が実践すればよいが基本です』、、とのことです。

・『恵美子先生が調和の世界を実現できないことの方が問題です』、、
　だから『鬼の首を取ったかに調和調和と云えば云うほど恵美子先生はだらしないと云っ
　ていることになるのです。だから本当の信者はそんなこと言わないのです』

・『体験談でも嫁が至らないことを反省して改心したことよりも、姑が個人指導受けて嫁
　への考え方を変えたことにより調和できたというものがほとんどです』

・『時間空間は本来存在しないとは生長の家の基本。（和解するのは）何時でもよいので
　す』

・『困ったという気持ちにならない限り真理の実践はしないものです』

・『自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです』

・結論として、『お二方とも困っていないからそのままになっているのです』、、なんてこ
　とであります？？？

2452：欠席中の志恩：2015/06/27(土) 13:03:05 ID:SyLM2JDI
あれあれ、こんどは、あのひとの　褒め殺し作戦でしょうか。
講師など、とんでもありません。
私は、ただの　未熟な　末端信徒に　すぎませんのに.....。（汗）

トンチンカンさん、ごめんなさいね。
このたびは、私は、トンチンカンさんを　応援したくて　ちょこっとだけ出させて頂きましたのに、

却って、トンチンカンさんの足を引っ張る形になってしまったとしたら、残念に思います。
でも、トンチンカンさんはトンチンカンさんらしく、これからもくじけず　お元気でいらしてくださいね。

会員の件は、別板に　うのはなさんが私の過去文を載せてくださったものがございますが、
こういう事情で、まだ会員でおりますの。
.................................................................
別板【ひとりごと板】より
（少し、文を直しましたが,,,）

5439 ：トキさんへ（うのっち）：2015/06/20(土) 09:33:13
10 ：志恩：2013/01/16(水) 16:21:
うのはなさん

「トキみつる」会　ですか！（笑）

　言い得て妙ですね。(略）

うのっちだって、どなたかが、(教団へ）聖使命会費を　まだ払って下さっているんでしょ？

私も私で、義兄に
　私は、「今は　払いたく　ないんです」と　

払わないように　お願いしているのですけれど、

義兄は、夫と私の　二人分の聖使命会費を、「そういう　わけには、まいりません」と、

われわれの代わりに　未だに　納めてくれているんですよね。
（以前は、もちろん自分で納めていました）

あの奉納金は、結局、裁判費用と森のオフィスの建築資金に消えて行ってるんでしょうか。　

そして、うのっち　と私は、「学ぶ会」「ときみつる会」の本も　とっている。

だから、心は　本流だけれど、

家族の事情により、足のさきっぽの爪ぐらいのところで、しぶしぶ　教団にタッチしている....、

吾々は、会員といっても、そういう事情のある会員なんですよね。

ところで、ここは　トキ様が管理人の「トキみつる」会・掲示板ですから、

どなたかが　おっしゃっていたように、私も含めて、

　あ　ぶ　な　い　人　が　　集まっている　掲示版　らしいです。

2453：神の子さん：2015/06/27(土) 13:16:06 ID:kEnG6jMo
>>2451 との風評があるそうです。

まあ言ってみれば、天皇家に嫁いだ皇太子妃雅子様とダブりますね。天皇家は素晴らしいという生長の家、そこに嫁いだゆえにノイローゼになられる。
何故でしょうか。肉体とあらわれた神様のそばにいて実相が現れず、それまで元気な人がそうでなくなる。

谷口家に入りどんなことがあったのでしょう。得も言われぬ事のあぁ多かりきなのかも知れません。皇太子様が雅子妃を一生懸命護られるのと同様に、
雅宣さんは純子さんを一生懸命護っていられるのかも知れません。

恵美子先生が一切感想をべておられないうちから、勝手な想像談義は野次馬と同じです。雅子妃のようにしたい人間がすることでしょう。

2454：トンチンカン：2015/06/27(土) 13:38:47 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
志恩お姉さん、応援いただき有難うございます！！

『影武者軍団』はいつもの通り、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫でペテンにかける・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・アノ手、この手、でトンチンカンの追い出しに　必死　のようです！！


・でも、『恵美子お母さん』との　≪和解≫　に関しては　逃げる　ばかりですね。


・昨日は、マサノブ爺さんの、いやいや「曳馬野爺さん」の　≪言い訳≫　が聞けました。


・「トンデモ総裁」は、本当はビクビクしているのでしょうよ！！


・ジュンコ婆さんの「尻」に敷かれながら・・・

2455：トンチンカン：2015/06/27(土) 13:47:05 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「曳馬野爺さん」、、　　『>>2451 との風評があるそうです。』・・・

『事実』＝『風評』　　（曳馬野爺さんの語録では！！）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2456：神の子さん：2015/06/27(土) 13:52:58 ID:kEnG6jMo
その後の部分の感想は？

餘に可哀そうだから相手しているだけ、百曼陀羅書いても私は痛くもかゆくもありません。

2457：トンチンカン：2015/06/27(土) 14:04:14 ID:gJyKhqbg

>>2456

開き直っているのですね！！

2458：トンチンカン：2015/06/27(土) 14:06:09 ID:gJyKhqbg

＜再掲＞


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　≪嫁と姑との『大調和』≫　　　「曳馬野爺さん」の弁？！

「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』・・の巻き　　（何故、和解できないのか？）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜経過＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・原宿にお住まいの時、『恵美子お母さん』は　≪白鳩会総裁≫　の立場にありました。

・「ジュンコ婆さん」が≪白鳩会総裁≫に就任した際、『恵美子お母さん』を≪名誉白鳩
　会総裁≫にでもされるのかと思いきや・・・

・すぐさま、「今住んでいる家は、生長の家の持ち物だから、出て行け」と・・・

・結果は、『恵美子お母さん』から　≪家賃≫　を徴収することとなった。
　毎月、家賃等で100万円（うち40万円は家政婦）！！

・こののち、谷口恵美子先生は、子供や孫、友人の方と自由に会うことができなくなり、
　所謂、軟禁状態におかれるのです・・・　（あ〜〜、何とムゴイことでしょうか）

・平成26年4月に、『恵美子お母さん』の高知への脱出！！　そして現在に至るのです。

・「ジュンコ婆さん」と『恵美子お母さん』との間が、冷え切っているのは当然でしょう。

・『大調和』を第一に掲げる＜生長の家＞にあって、その総裁たる者がこれを実践してい
　ないのは、実に　≪不自然≫　であります！！



＜言い訳＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・『生長の家は気の付いた方が実践すればよいが基本です』、、とのことです。

・『恵美子先生が調和の世界を実現できないことの方が問題です』、、
　だから『鬼の首を取ったかに調和調和と云えば云うほど恵美子先生はだらしないと云っ
　ていることになるのです。だから本当の信者はそんなこと言わないのです』

・『体験談でも嫁が至らないことを反省して改心したことよりも、姑が個人指導受けて嫁
　への考え方を変えたことにより調和できたというものがほとんどです』

・『時間空間は本来存在しないとは生長の家の基本。（和解するのは）何時でもよいので
　す』

・『困ったという気持ちにならない限り真理の実践はしないものです』

・『自分の欲の実現していない状態の人が実践すればいいのです』

・結論として、『お二方とも困っていないからそのままになっているのです』、、なんてこ
　とであります？？？

2459：神の子さん：2015/06/27(土) 14:15:08 ID:f6iBwf1Q
トンチンカンが書くほどトキさんは嬉しいそうですので頑張って書いてやって臭い

2460：この感想が無いから再掲：2015/06/27(土) 14:20:23 ID:f6iBwf1Q
まあ言ってみれば、天皇家に嫁いだ皇太子妃雅子様とダブりますね。天皇家は素晴らしいという生長の家、そこに嫁いだゆえにノイローゼになられる。
何故でしょうか。肉体とあらわれた神様のそばにいて実相が現れず、それまで元気な人がそうでなくなる。

谷口家に入りどんなことがあったのでしょう。得も言われぬ事のあぁ多かりきなのかも知れません。皇太子様が雅子妃を一生懸命護られるのと同様に、
雅宣さんは純子さんを一生懸命護っていられるのかも知れません。

恵美子先生が一切感想をべておられないうちから、勝手な想像談義は野次馬と同じです。雅子妃のようにしたい人間がすることでしょう。

2461：神の子さん：2015/06/27(土) 15:10:16 ID:Bx4yZyXM
>>2457
いや開き直ってるのはトンチンカンだろ？

ちゃんと >>1 読めよ
>>1を守らず>>2409だけ守ってるトンチンカンは工作員

2462：トンチンカン：2015/06/27(土) 17:42:10 ID:gJyKhqbg

>>2460


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」を比較するに、≪ご皇室≫を引き合いに出す、、この『傲慢』さ・・

呆れかえっています・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2463：トンチンカン：2015/06/27(土) 17:46:44 ID:gJyKhqbg

>>2461

曳馬野爺さんは、この掲示板の　「管理人」　ですか？

2464：神の子さん：2015/06/27(土) 18:27:09 ID:arBJBbWQ
トンチンカン














ハウス！

2465：神の子さん：2015/06/27(土) 19:35:03 ID:f6iBwf1Q
これだけ教団を嫌うのだから、普通はやめて本流に合流するでしょう。しかしスパイだから会費を払い続けるのです。
会費の一時停止で教団を揺さぶろう、なんてものをコピーしながら自分はそのように行動しない。

どう見てもまともな生長の家人ではないですね。

2466：トンチンカン：2015/06/27(土) 20:39:42 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『どう見てもまともな生長の家人ではないですね』　　　　　（フフフ、、、、、）

トンデモナイ、、、『トンデモ総裁』の　影武者　からは、そう見えるでしょうね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・トンチンカンは、『雪』みたいなもの・・・


・『教団本部』が、谷口雅春先生の≪御教え≫に戻れば、消えてなくなります！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2465 ：神の子さん ：2015/06/27(土) 19:35:03 ID:f6iBwf1Q

これだけ教団を嫌うのだから、普通はやめて本流に合流するでしょう。しかしスパイだか
ら会費を払い続けるのです。会費の一時停止で教団を揺さぶろう、なんてものをコピーし
ながら自分はそのように行動しない。

どう見てもまともな生長の家人ではないですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2467：神の子さん：2015/06/27(土) 20:47:50 ID:???
直接関係はありませんが・・・ (8815)
日時：2015年06月27日 (土) 11時56分
名前：転載
興味深く読ませていただいています。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

2468：神の子さん：2015/06/27(土) 21:10:37 ID:o.lob/6I
>>2466
消えなくていいんだよ。ここから出て行ってと申し上げているだけなのがわからんの？
日本人じゃ無い人に、どう説明すればわかってもらえるのか悩むけど(習慣とか思想が全然違うからね)

例えば、ここが禁煙ルームだったとして、トンチンカン工作員にはそれが理解出来ない(日本人じゃないから)
でも、そんなトンチンカン工作員に周りの人達が「ここは禁煙ルームだから喫煙したければ喫煙所に行きなさい」と言っているのが今の状態

それに対してトンチンカン工作員は「何だお前らは、この建物の管理人か？」と出て行かない

犬鍋が好物のトンチンカン工作員に伝わる自信は無いが、伝わったら出て行って欲しい

2469：神の子さん：2015/06/27(土) 21:25:37 ID:f6iBwf1Q
>>2467
なんなんだろう、リーマンさんのブログより転載というからは、同じような考え方をしているということですか？田舎もんさんは

これじゃ総裁が組織の中心に置いて於けない訳だ、いくら兄弟でも

2470：トンチンカン：2015/06/27(土) 21:42:27 ID:b.1eDHak

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
そもそもが、この『掲示板』が「曳馬野爺さん」の思い通りになると思っているのですか？

『教団内部』じゃあるまいし・・・　≪毒まんじゅう≫もいただいていないし・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2471：トンチンカン：2015/06/27(土) 21:54:43 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『消えなくていいんだよ。ここから出て行ってと申し上げているだけなのがわからんの？』

出て行きたいのです！！　でも、「トンデモ総裁」が退陣しないから　ダメ　なの・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2472：神の子さん：2015/06/27(土) 21:56:27 ID:o.lob/6I
>>2471
工作員も辛いねぇ
失敗したら消されるの?


,,,,,,,,
< *` ∀ ´>
_| ⊃/(___
/ ヽ_(____/
¯

2473：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:04:08 ID:gJyKhqbg

>>2472

「フリーメーソン」みたいなモノじゃないの・・・　「統一教会」でもないの・・・

2474：神の子さん：2015/06/27(土) 22:04:13 ID:o.lob/6I
とにかく出て行ってくれないとキムチ臭くてかなわん

2475：神の子さん：2015/06/27(土) 22:14:45 ID:o.lob/6I
>>2473
ここで書かなくてもええやん
司令官に頼みなよ
そんなに怖いの？何されるの？交渉も出来ないの？

「ここは教区会員用だから出て行って欲しいと言われてます
他で書くから勘弁して下さい」くらい大人なんだから頼めるでしょ？

現に組織板に書いていても文句言ってないし

2476：神の子さん：2015/06/27(土) 22:15:55 ID:o.lob/6I
このやりとり見てるから許してくれるって

2477：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:19:03 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」！！　≪退陣表明≫して下さい！！　　　出て行けないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2478：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:31:29 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『トンチンカン、叩（たた）き』だけじゃないのですね？　曳馬野爺さん？？

『a hope さん、叩き』は現在進行形だし・・　『縹さん、叩き』なんかも・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2479：神の子さん：2015/06/27(土) 22:33:44 ID:o.lob/6I
>>2477
ルール守らないとトンチンカンさんがトンデモトンチンカンになっちゃうから説得力無いよ

禁煙ルームと喫煙所の例えはわかりやすいと思ったんだけど、わかってもらえなかったか

トンデモトンチンカンさんは禁煙ルームでタバコを吸い続ける人という解釈でいいんだね？

2480：トンチンカン：2015/06/27(土) 22:41:09 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・やっぱり、曳馬野爺さんには　≪脚下照顧≫　が必要です！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2479 ：神の子さん ：2015/06/27(土) 22:33:44 ID:o.lob/6I
>>2477
ルール守らないとトンチンカンさんがトンデモトンチンカンになっちゃうから説得力無い
よ

禁煙ルームと喫煙所の例えはわかりやすいと思ったんだけど、わかってもらえなかったか

トンデモトンチンカンさんは禁煙ルームでタバコを吸い続ける人という解釈でいいんだ
ね？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2481：神の子さん：2015/06/27(土) 23:00:30 ID:f6iBwf1Q
>>2478 トンチンカンさんは叩く甲斐もないです。>>2479さんが云っているように本流対策室と云う専用版に書いていれば無視してあげます。

縹さんは本流からはみ出た超右翼みたいで、部室版で志恩女史とくちゃくちゃやりだしたので、五月蠅いな〜と云ったら、トーキング版が空いてるからそこで
ということになったので長々演説していたのですが、訊けくんが注射したら痛くて飛び出したんであって、私の所為でも春さんの所為でもないです。

a hopeさんは一人で聖典読んで欲望が満たされればよい、という意味をちょっと言葉をカモフラージュして云っているのが、気になってね。

でも私が色々言うのはトキ管理人が掲示板運営の目的を隠しているのが気に入らないからなのです。旗印を鮮明にして能書きを言ってほしいです。

2482：神の子さん：2015/06/27(土) 23:06:30 ID:kEnG6jMo
『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・他人さん

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・・・・・・・・・・・・・私



この区別もつかないなんて認知症じゃないのトンチンカンさん、総裁と一緒にするわ、誰とでも一緒にするわで、わてよいわんわ

2483：神の子さん：2015/06/28(日) 09:46:42 ID:K5yB4fpY
>>2481
申し訳ないけど同意できない
2481さんが、こんな掲示板無くなってしまえと言うのに対して、こちらの主張は掲示板のルールを守れ=掲示板を守れだからな

ここの掲示板でザッと30くらいは生きてるスレがあるのだろうか
30個部屋があったとして、そのうちのたった一つだよ、禁煙ルームは一つだよ

何でわざわざそこにタバコをふかしにやって来るんだよ出ていけよって話

2484：神の子さん：2015/06/28(日) 09:59:25 ID:K5yB4fpY
会員でも志恩さんは、そのルール違反の喫煙者の味方をして「どうぞここでタバコをお吸いなさいな」と加勢する

頭、沸いてるとしか思えない

2485：神の子さん：2015/06/28(日) 11:09:05 ID:f6iBwf1Q
>>2483 >>2484さん

教区版の目的を保て、との御意見ですが、独占版をうのはなさんの専用版にしたところで、そしてうのはなさんが其処だけで書いたとしても、
他人が他の版でいろいろ書くことは自由なんですよね。結果どうなりました、何の進歩もありません。

掲示板全体が好き勝手に意見を述べる場所なんです。生長の家の人間同士でリアルの世界で話をしても解決しない問題を、匿名の掲示板なんてところで
何したところで建設的発展なんて望めません。言葉に出せば出すだけ心がその言葉に縛られるだけです。ネットの世界は事実の世界であるかに思うので
しょうが、リアルの世界でさえ自分の心を透して感じている世界です。声の響きを感じ目で見てさえ間違いだらけの感想を持つのですから、書かれた言葉
だけを基にされた判断はとるに足らないものです。

ですから私は掲示板管理者の目的如何と云うことが大切であり、何でも自由に発言してくださいとは何事かと思うのです。

2486：神の子さん：2015/06/28(日) 12:22:27 ID:K5yB4fpY
>>2485
勘違いしてない？
ここは本流を追い出された人達が集う目的で作られた

トキさんが自由にどうぞというのは、言論封圧しませんよ、本流を追い出された以外でも仲間に入れてという人は自由に入っていいですよというもの

お互いの為に自由の範囲は決まってる
ルールも守ってこその自由

荒れる掲示板で、せめて削除だけでもスムーズに進められるように運営方針板も作られた

でも、そこも目的以外で使われている（荒らされてる）

トキさんだけに責任を押し付けて、文句ばっかり言って掲示板が荒らされるのを見過ごすのか

とりあえずは自分の周りから整えて行けばいいんじゃないか
そう考えたからトンチンカン工作員を牽制している

ここは会員専用なのに非会員のトンチンカンを何故か志恩さんが入室させようとする←今ここ

2487：神の子さん：2015/06/28(日) 13:11:24 ID:kEnG6jMo
トンチンカンさんは会員だと思いますよ、純粋に今の教団を支持している人はここには出てこないと思います。たとえ教区版へトンチンカンさんが投稿しなくても
他の版に書くでしょう。自分んの意見を述べるのに直接のやり取りのないところに書いてどうなります。

自分たちと意見の違う人を排除することは当然でしょう、現実に相対して喧々諤々のやり取りをしているのではないのです。掲示板は単なるアピール合戦では
ありませんか。うのはなさんと訊けさんトキさんのやり取りを見れば歴然です。自分の都合に合わなくなれば排除する、これは総裁を排除しようとするのと何ら
変わらないです。

現実の誌友会でその話はまた別の機会になんていいますか、全ての話が議論されるでしょう。いろんな観点見方からの意見が出るのです。
だからネットでの議論なんてものはアピール合戦にしか過ぎないと考えています。掲示板が荒れるとはどんなことでしょうか。同じ宗教の教義を信じてきた者同士
でさえ、法律談義で自分の主張をしているのです。これほどの荒れはないでしょう。

トキさんを非難するのはおかしいとの意見ですが、となればトンチンカンさんの教区版への投稿にクレームをつけていませんトキさんは。
しますとあなたのトンチンカンさんへのやり取りは越権行為と云うことになります。私はそんなトキさんの姿勢がおかしいと云っているのです。

2488：神の子さん：2015/06/28(日) 14:02:30 ID:R9CjLNR.
>>2487
外に出たのでID変わってたらすまんが>>2486です

あなたの文章一回読んだだけじゃわかりにくいから(今は外なので何回も読み直せない)解釈まちがってるかもしれないけど

トンチンカンをどう見るか？
雅春先生の本すらまともに読んだ形跡のない奴が会員のわけないだろうというのがこちらの見方
でもこれは水掛け論になる

トンチンカンは議論したくて来てるんじゃない
罵詈雑言のチラシを撒きに来ている
このマンションはチラシ禁止となっていてもエロチラシを入れて行く業者みたいなもの

政治板のぼるぼさんを見てみ
ちゃんとルール守ってはるやろ？
そういう人の話なら目を通してみようかとも思うけどトンチンカンのは、まともじゃない業者のだからゴミなんだよ

次に、トキさんを非難するのはおかしいとは言って無い
トキさんだけに責任を押し付けるのか？と自問自答したのみ
同じ考えに至る人がいれば嬉しいので書いた

それに越権行為とおっしゃるが、トキさんの権限って何？
物理的に［スレ立て・削除・アク禁] じゃないの？

野鳥がゴミを荒らしてたら、いちいち鳥獣保護課に連絡するの？
その場で野鳥を追い払ったら越権か？

常識の範囲内だと思うけどね

2489：神の子さん：2015/06/28(日) 14:16:06 ID:nPgvxmI2
荒れとは議論できない状態

意見の押収が無く、ひたすらコピペが続きそのスレ見たくないと思ってしまう状態

基準は人それぞれ

2490：神の子さん：2015/06/28(日) 16:03:46 ID:nPgvxmI2
【この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。】

これをどう解釈するかだな
親戚に会費を払ってもらってるだけの志恩さんを［教団に残る選択をした]と見なす事ができるのか

純粋に今の教団を支持している人はここには出てこないと←じゃあ、あなたも純粋に支持していないんだね？

それでいいと思うよ
ここは［とまどいながらも残る選択をした] メンバーが集う場所だから

なんでこんな細かい事を言い出したのかと言えば全体の荒れ具合が気になるから

小さな事からコツコツと…と思ったんだけどねぇ

元はと言えば誌友会板の訊けさんにアク禁どうのこうので絡んで来た奴がいたでしょ
あそこから荒ぶってきた感じがする

トキさんも「私の記憶」とか言ってないで権限使って（全員恩赦）にしちゃえばいいのになって見てた

そこからまた、内容がそぐわない人にイエローカードなり出していけばいいのでは

あ、順番来たわ またあとで

2491：欠席中の志恩：2015/06/28(日) 19:27:42 ID:6hRUvSRg
>>2484 ：神の子さん ：2015/06/28(日) 09:59:25 ID:K5yB4fpY
会員でも志恩さんは、そのルール違反の喫煙者の味方をして「どうぞここでタバコをお吸いなさいな」と加勢する
頭、沸いてるとしか思えない
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

志恩ー

と言いますか、このたびも、私への呼びかけが、この板で　ございましたので、ここへ書かせて頂きますが、
正確に言えば、
私自身が、この「教区会員板」へ書く資格のない人間なのかもしれません。。

私は、義兄に、聖使命会費を払ってもらってる他力本願みたいな会員ですが、それでも、かたちとしては、
教団の会員であることには違いないのです。でも、最近は　地区の組織には、属していませんから、
教区会員　ではないです。

で、以前、この教区会員板の書き込みの常連でいらしたSAKURAさんから、私が、うっかり、この板へ書きますと
「志恩さんは、地区会員ではないのに....」と、よくSAKURAさんに叱られていたことを思い出しました。

しかし、ここの板で、私に関することを書かれますと、ここの板で書く資格を持たない私でありましても、
ここの板で、自然と　お返事してしまいます。

ですから、トンチンカンさんも、大抵は、本流対策室で書かれておられますが、ここの板でご自分のことを
書かれましたら、ここの板でお返事を書きたくなるのは、人間として、自然な感情だと思います。

ですから、そういうときは、
「トンチンカンさんは、もしも、教区会員でないのでしたら、
次回からは、本流対策室板のほうへ、書き込んでくださいと」おっしゃれば、いいことではないでしょうか。

ですが、トンチンカンさんが、私と違って、教区会員でいらしたら、この板へも書く資格は持っていると思います。

2492：曳馬野：2015/06/28(日) 20:17:02 ID:kEnG6jMo
純粋に今の教団を支持している人はここには出てこないと←じゃあ、あなたも純粋に支持していないんだね？
============================================================================================================
少なくとも当県の組織に残り真剣に生長の家と共にと思っている人は、去りたい人は仕方ないねのスタンスで、引き留めようともしないし悪くも言わない。
妻を見ていて思うし教化部長経験者でも宇治の盆踊りに出る人もいるし、県の白鳩会長をし本部に行って副会長をし今県に戻っても現役講師のの婆さんも
います。こんなところ見ていても何の足しにもなりません、見るぐらいはする人もいるけれど参加はしないでしょう。

わたしは教義に疑問を持っている部類ですので支持不支持は関係ないです。ただ生長の家の教え（私の理解の範囲ではあますが）でいけば
教団と共に進むのが当たり前で、所謂本流派は分派と云わざるを得ません。

荒れ具合が気になるとのこと、本音で語る人がいなくなったからでしょうね。我田引水の我の強い人、これ宗教の陥りやすいところでしょうが、
我の信念の強いことと生命のままに生きる力の強いことの混同がいつの時代にもどの宗教にもあるように見受けられます。

2493：神の子さん：2015/06/28(日) 21:24:40 ID:f.QDcC/6
>>2491
まぁ、ここで名前出されたらここに書きたいよね

それにあくまで【原則、会員であること】だし会員かどうかなんて証明しようも無いわけで、それをゴチャゴチャ言って申し訳なかったです

このスレが立った時には、とまどいながらも残るという同じ選択をした者同士の気楽な場所が出来たと嬉しかった

それが何の脈絡もなく>>2491でトンチンカンが乱入して来た。少しくらいなら我慢するつもりで様子を見てたけど、だんだん居座るようになって来た

辞めた人間に、残る人間の事情心情などわかるわけないし、トンチンカンは意見の異なる者をマサノブ爺さんと決めつける奴だから外でやって欲しかった

その相手にどんなアプローチが有効かなんて各人の見極めでしか無いわけで
あーすれば良かった、こーすれば良かったは結果論

結果、トンチンカンさんに丁寧頼めばひょっとしたら聞いてくれたかもしれない
でも丁寧に頼んで無視されたら腹立つからこれからもやらないと思う

志恩さんみたいに大きく構えられないですよ

2494：神の子さん：2015/06/28(日) 21:27:24 ID:f.QDcC/6
訂正します

…それが何の脈絡もなく>>2491でトンチンカンが乱入して来た…

2491では無く>>2246でした

2495：神の子さん：2015/06/28(日) 22:40:44 ID:f.QDcC/6
>>2492
あなたの奥さんは偉いね
そういう人達がいるから辞めるなんて言い出せないっ

本当にあの人達は真剣で板挟み的な立場で辛いだろうなと、こっちが勝手に同情しているけど苦労しているなんて、おくびにも出さない

だから今の方針に疑問があっても現場では言えないし周りもニコニコ聞いてるから、おかしいぞと思ってるのは自分だけなんだろうかと悩んだり

宗教やって悩みが増えるなんて、何だろうな〜
そんな愚痴言えるのは、身元隠せる掲示板しかありません

新興宗教やってる人は特に我が強いでしょう
周りの忠告に耳を傾けるタイプなら先祖代々の宗教をするもんだ

掲示板に出没する人はもっと我が強い
私も普段はここに書き込まないで見ているだけなんだけど

今回は自分基準の教区板を守ろうと出て来た
我で出て来ました

何書いてるのかだんだんわからなくなってきたし、おわり

2496：曳馬野：2015/06/29(月) 08:02:16 ID:kEnG6jMo
だから今の方針に疑問があっても現場では言えないし周りもニコニコ聞いてるから、おかしいぞと思ってるのは自分だけなんだろうかと悩んだり
宗教やって悩みが増えるなんて、何だろうな〜　そんな愚痴言えるのは、身元隠せる掲示板しかありません
==================================================================================================================================
そういうことをとことん話し合えばいいのですよ、今思っている事があなたの今の生活なんだから、その悩みの解決なくしてこころの平安は来ないのだから

そういうことをするための集まりじゃないですか。組織に血が通うのはそういうことを通して出来るものじゃないですか。

何でも話し合える仲間組織にして頂きたいです。よろしく。

2497：トンチンカン：2015/07/11(土) 17:48:03 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！


・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・


・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！


・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！


・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2481 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2498：トンチンカン：2015/07/11(土) 17:48:44 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もはや、『生長の家』ではありませんよ・・　　　≪宗派≫　が違います！！

『御祭神』は変更したし、『聖経もどき』なんてものまで・・　　「マサノブ爺さん」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「ご祭神」が変わり、読むお経まで違えば別の宗派でしょう…
- 破邪顕正 　　2015/07/09 (Thu) 08:46:44


ご存知のように、仏教にはさまざまな宗派があります。

宗派によって仏壇に安置する本尊も異なりますし、教義も異なりますし、読むお経もそ
れぞれ違います。

この顰（ひそみ）に倣（なら）うならば、今、谷口雅宣総裁がやっていることは、文字通
り、新たな宗派の確立と言ってよいと思うのです。

実際、総本山の「ご祭神」は変更されたのですし、「聖経」に取って代わって、『万物調
和六章経』を読誦するようになったら、もはやそれは谷口雅春先生の「生長の家」ではあ
りません。

“谷口雅宣教”という名の新たな宗派の誕生です。

谷口雅春先生の「生長の家」を学んでいきますか？

それとも、谷口雅宣総裁が創設した幽の幽なる神“造化の三神”を顕齋し、『万物調和六
章経』を読誦する“谷口雅宣教”を信仰していきますか？

信徒は、否が応でも、その重大な選択を迫られることになると思うものであります。

“別派”の名が相応しいのは、それこそ“八ヶ岳教団”でありましょう！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2499：トキ：2015/07/11(土) 20:20:40 ID:52VwTtZA
　あまり組織の話題は書きたくないのですが。

　最近、組織の崩壊が始まったという印象を感じています。
他の教区の職員をしている友人に尋ねると、勉強会をしても、
幹部クラスが、会員と議論をしても負けてしまう、という実態
があるみたいです。講習会はとくに問題で、会員が減ったのに
会場はそのままなので、幹部の割り当てはかえって増えて、そ
のため、逆に退会者が増加してしまうみたいです。

　一方、本流復活派も、これはこれで傲慢だ、という話しを
山ちゃん1952様が投稿されています。谷口雅春先生の直弟子
の方々が謙虚なのを見ているので、こういうことはとても残念
です。

それと。

　大聖典を出すという案ですが、装丁をされた山根先生も
亡くなられて50年以上を経過しているので、発行は可能
でしょう。個人的には、榎本恵吾先生の全集も出してほ
しいのですが（笑）。ともかく、実現をお祈りしており
ます。

2500：神の子さん：2015/07/11(土) 22:16:57 ID:TEaUcQTU
>>2497
ゴラァあほのトンチンカン！！

お前何しに入ってきてんねん！
教区板に入る資格無いから出ていけや！！
調子乗ってる場合ちゃうぞ

朝鮮の工作員は出ていけ！！！！
頭にプリンでもつまってんのか？！
え？？？！

2501：トンチンカン：2015/07/11(土) 23:38:56 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2502：トンチンカン：2015/07/11(土) 23:45:46 ID:gJyKhqbg

>>2500

あ〜〜　あ〜　　チンピラの「脅し文句」ですか・・　曳馬野爺さん？？

2503：神の子さん：2015/07/12(日) 03:20:16 ID:HV2gkPRw
>>1を守っていないトンチンカンさん
これは誰の発言？

1193 トンチンカン[] 2012/09/21(金) 14:04:34 ID:9yITXFI2

トキ管理人さんが運営されている以上、この掲示板の規約に従うのが　礼儀　というものではないでしょうか？

2504：神の子さん：2015/07/12(日) 03:21:24 ID:HV2gkPRw
1 トキ[] 2012/08/26(日) 17:18:52 ID:TM5c5q.I

「教区会員」板を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
特に、本流掲示板の皆様は、この点をご理解下さい。

2505：神の子さん：2015/07/12(日) 03:27:27 ID:HV2gkPRw
あほにわかりやすく

トンチンカンさんは【きょうだんにのこるせんたくをしたせいちょうのいえかいいん】にあてはまりませんので

でていってください

2506：神の子さん：2015/07/12(日) 03:30:56 ID:HV2gkPRw
>>1に、きやくがかいてあるのですが、ニホンゴがにがてなトンチンカンさんにはよめなかったようですね

つまりですね、しかくのないひとはかかないでくださいねとかいてあるのです

わかるかな〜w

2507：トンチンカン：2015/07/12(日) 08:47:26 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！


・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・


・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！


・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！


・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2481 ：神の子さん ：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2508：トンチンカン：2015/07/12(日) 08:56:01 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』 　（曳馬野爺さん）

自分の言ったこと、、、　≪健忘症≫なのですか？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「あなたには何も言いませんので」・・　　ウソですか？


・「お好きにどうぞ」・・　　だから、トンチンカンの好きなようにしているのですが？

2509：神の子さん：2015/07/12(日) 09:09:39 ID:LM0zF.r.
>>2508
曳馬野のアホと一緒にするな

トンチンカンは自由にしていいと言われたら殺人でも何でもしていいと思うアホだとわかった

少し見直してたのにガッカリだ

やっぱりアホには伝わんねーのか

文字打ってて虚しいわ

2510：神の子さん：2015/07/14(火) 07:52:06 ID:???
これは酷い
ＦＡＸ通信　『谷口雅宣に訊問』　第●●号
　「白鳩会総裁　谷口純子の奇行愚行」

　週末の旅行先での振舞いは顰蹙ものだ
　情報源探しが大変だろう。

2511：島津綾久：2015/07/14(火) 16:19:18 ID:???

>>2510

　どんな内容なんですか？童子サン。


拜

2512：トンチンカン：2015/08/15(土) 13:13:43 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「お寺さん」のお参りもあり、『墓参り』も済ませました！！

「宇治の大祭」には行きませんが、ご先祖をお祭りするその人の　≪気持ち≫　が大切で
あると思っております・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・思えば母親は、毎年『宇治の大祭』を欠かすことはありませんでした・・


・体裁だけを繕っている『トンデモ総裁』の、御霊に対する気持ちが入っていない、その
　ような大祭には参加したくありません！！




（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
霊界には悟らずに苦しんでいる「迷霊」が多数にあり、読者の祖先の霊魂の中にもそのよ
うにまだ悟っていない霊魂があるかも知れないのである。随（したが）って、そのような
霊魂を悟らしめて、霊界における祖先の霊魂の苦痛を解脱せしめてあげることは、子孫た
るものの当然行はなければならない義務であり、それを行ふことによって祖先の霊魂が救
われる時、祖先と子孫とは霊的につながって一体であると云う原理により、子孫が健康に
なったり、運命が好転することもあり得るのである。
（生命の實相）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2513：トンチンカン：2015/08/18(火) 04:49:32 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「歩こう」が、「自転車に乗ろう」が、そんなことはどうでもイイこと・・・？！

『宇治の大祭』が始まっているのでしょ？　≪お盆≫なのですよ、「トンデモ総裁」？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・１７日〜１９日までは、「生長の家」でも『宝蔵神社盂蘭盆供養大祭』が行われている
　のではないのですか？


・『宇治大祭の奉仕をして下さる「無我献身」の神の子さんを募集』してもままならず、
『8月6日から15日の間に35名の菩薩様がご応募下さいました！あと、55名です！』
　なんてことなのですよ！！


・「マサノブ爺さん」・・もっと　≪真剣≫　に為すべきではないのですか？


・『信徒』をバカにしないで下さい！！　単なる　≪集金マシーン≫　でしょうか？？




（参考）　＜生長の家総裁　facebook H27.08.17＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は朝から雨。しかし、こういう日こそオフィスへ歩いて行ける絶好のチャンス。自転
車に乗っては出会えないもの、感じられないものに逢えるかも……。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
霊界には悟らずに苦しんでいる「迷霊」が多数にあり、読者の祖先の霊魂の中にもそのよ
うにまだ悟っていない霊魂があるかも知れないのである。随（したが）って、そのような
霊魂を悟らしめて、霊界における祖先の霊魂の苦痛を解脱せしめてあげることは、子孫た
るものの当然行はなければならない義務であり、それを行ふことによって祖先の霊魂が救
われる時、祖先と子孫とは霊的につながって一体であると云う原理により、子孫が健康に
なったり、運命が好転することもあり得るのである。
（生命の實相）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2514：トンチンカン：2015/08/18(火) 22:08:14 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　≪宇治の大祭≫　に思うことは・・？

『ご先祖の御霊の供養』なんかではなく、『メガソーラへの＜寄付＞』のことだけ・・？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『大勢の信徒さんが来ていて、寄付者の名前を書いたボードを見ておられました』・・


・こんな所にだけしか目が行かないのでしょうか・・・





（参考）　＜生長の家総裁　facebook H27.08.18＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は生長の家宇治別格本山での「自然災害物故者追悼慰霊祭」のあと、城陽市にできた
生長の家メガソーラ発電所を見学しました。大勢の信徒さんが来ていて、寄付者の名前を
書いたボードを見ておられました。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2515：トンチンカン：2015/08/23(日) 11:58:36 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　≪孤独な独裁者≫の『写真』　が、大きく取り上げられたが・・

ジュンコ婆さんは、今日もまた・・『お弁当の写真』です！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　

・『白鳩会総裁』という　≪公職≫　を、どの様に理解しているのでしょうか・・？


・facebook に『お弁当の写真』を連ねることが、その中に、『宗教的な説法』が含まれて
　いるのなら話は別ですが・・・


・最近、「精気」の無さが感じられる「マサノブ爺さん」の影に隠れ、『素っ頓狂な嗤い』
　で、図太く行動する「ジュンコ婆さん」には、≪宗教家としての資質≫があるのでしょ
　うか？？


・『宗教貴族』として、「現象の＜今＞」を謳歌しているだけではないのでしょうか・・


・それも、これも、『信徒』捧げてきた　≪浄財≫　のお陰ではないのですか？

2516：トンチンカン：2015/08/24(月) 02:50:15 ID:gJyKhqbg

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ジュンコ婆さん、また、また・・　『お弁当の写真』です！！　（図太いですよ・・）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ジュンコ婆さんの「facebook」には・・


・『お弁当の写真』を得意げに、毎日のように貼り付ける・・


・ご自分では実行しないような、≪言行不一致≫な文章（日本語版）を貼り付ける・・
　次には、この文章の『英語版』を・・　そして次の日には、『ポルトガル語版？』・・


・一応の　≪体裁≫　を繕っているだけなのですね・・・　　（バカみたい！！）


・恵美子お母さんの『軟禁問題』も、「マサノブ爺さん」に責任がある振りをして、素知
　らぬ顔をしているのですから・・？？


・人は『外見』だけで判断するのは　禁物　ですよね！！

2517：トンチンカン：2015/08/25(火) 15:27:04 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『白鳩総裁』として一体　何を勉強して来たのか　と問いたい・・　ジュンコ婆さん！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[249] マサ＆ジュン、（自称）総裁の不適格性の再検証　　―――「生長の家３０年暗黒
史」刊行時に掲載予定？？　＜その三＞
マサ＆ジュン「ひととなり」検証委員会 - 2015年08月15日 (土) 09時29分


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『平和こそ美しい』　　　(平成1９年８月号・普及誌「理想世界」発表)

＜＜　今年の五月、私は『俺は、君のためにこそ死ににいく』という映画を見た。ときど
き買い物に出かける東京・渋谷の駅前には映画館がいくつもあるが、そのうちの一つで上
映予定の宣伝ポスターが四月頃から掲げられていた。

　特攻隊の人々を描いたものだが、その題を目にしたとき、この映画は、「左記の戦争で
特攻隊として死んだ人たちは、国家の命令や戦争の犠牲者ではなく、後に残る人たちのた
めに命を捧げた」と言いたいのだろうかと、私は思った。

（後略）　参照・・　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=149

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜注目点＞

1、　ジュンコ君は、開祖・谷口雅春先生の御本を全然読んでいないかのような文章であ
って、左翼的唯物現象論に終始している。自称ではあるが、白鳩総裁として一体何を勉強
して来たのかと問いたいのであります。


2、＜　戦争という特殊な状況で、命を懸けて国や人々を守ろうとする生き方は一見“美
しく”思えるかもしれないが、その先にあるのは殺し合いの世界なのだということもわか
った。＞と書いているが霊的観点からは何もわかっていない「生長の家」落第生でありま
す。夫婦揃って「自衛隊は人殺し集団」と言いたいのであろう。


3、　具体的に、共産中国が尖閣諸島に局地侵略戦争を仕掛けて行動に移した時、ジュン
コ君はどうしろというのか？　答えられないであろう。しかし答えてもらわねばならない。
如何でしょうか、ジュンコ君・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2518：トンチンカン：2015/08/25(火) 21:13:17 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『仕事も伴侶も、質的に自分に近いものが寄ってくるのだ』・・　（ジュンコ婆さん）

「ジュンコ婆さん」の方が　図太い　ようですね・・・　　≪婦 唱 夫 随≫！！　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・恵美子お母さんの『軟禁問題』は、ジュンコ婆さんが　「自分を高めた」　結果なので
　した・・？？　　　（アレ、アレ・・どうなってるの？）


・「（鬼）嫁」と化して、「姑」をイタブル　絵図　の展開なのでした・・・


・これが、『白鳩会総裁』の　実態　なのです！！


・それでいて、ご夫婦そろって、「カネ」の上に胡座をかいた　≪宗教貴族≫　を満喫し
　ているのですよね・・・




（参考）　＜生長の家白鳩会総裁　facebook H27.08.09＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今週のことば－－

この世界は「親和の法則」によって動いている。仕事も伴侶も、質的に自分に近いものが
寄ってくるのだ。「こんな人がいい」と外に向かって望んでいても、それはすなわち自分
自身に課すべき条件でもある。自分を高めることが、幸福な恋愛・結婚への近道だといえ
る。
　　　 　普及誌『日時計24』№52、21頁
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2519：トンチンカン：2015/08/26(水) 21:53:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2520：トンチンカン：2015/08/28(金) 23:13:45 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ア〜ァ〜、これが「マサノブ爺さん」を代弁、弁護する　≪屁理屈≫　でしょうか・・？？

恵美子お母さんの『軟禁問題』を認めながら、≪謝罪のコトバ≫が一切ナイのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


『巷で言うがごとき（軟禁問題）が事実としても、してもですよ』

　・恵美子お母さんの『軟禁問題』をハッキリ認めているのです・・


『喧嘩は一人ではできないのです』

　・「マサノブ爺さん」側では、『軟禁問題』を　≪喧嘩≫　だと定義しているのです？

　・「軟禁する側」から「軟禁されている側」への、≪一方的行為≫だと思うのですが？


『より真理を知っているはずの恵美子先生が真理の実践をし、実相の開顕に努力すればよ
ろしい』

　・「軟禁されている側」の恵美子お母さんが、実相の開顕に努力しなかったのが悪いと
　　言っているのですか？　　　（これが総裁たる人の言い分なのでしょうか・・）


『谷口家には調和が無いと言へばいうほど、恵美子先生は真理の実践が出来ていないと言
っていることになります』

　・「マサノブ、ジュンコ爺婆」による、「恵美子先生」への　≪責任転嫁≫　です！！
　　≪謝罪のコトバ≫が一切ナイのですが・・・



（参考）　＜部室　板/4＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
4286 ：曳馬野 ：2015/08/28(金) 13:42:58 ID:JPiKJZkg

ついでながら、親子の調和が喧しいので一言。
巷で言うがごときが事実としても、してもですよ、喧嘩は一人ではできないのです。大概
の親子の諍いについては、親の考え方への指導が普通です。子に真理の実践を求めるのは
子が自ら個人指導でも申し込めば別ですがしません。
総裁御夫婦が真理に外れているというのであれば、より真理を知っているはずの恵美子先
生が真理の実践をし、実相の開顕に努力すればよろしい。谷口家には調和が無いと言へば
いうほど、恵美子先生は真理の実践が出来ていないと云っていることになります。三代目
がどうこうという前に初代から二代目にさえ真理が伝わっていないという事になってしま
います。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2521：人の文も読まないくせに：2015/09/10(木) 05:15:18 ID:uwumQr2k
　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに無関係な投稿は、削除の対象となります。
　削除する投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

2522：レイ：2015/09/15(火) 19:42:49 ID:1ThqK4Lc
より真理を知ってるハズの恵美子センセが雅宣総裁の実相の顕現をするべきで、何故それが出来ないのか？

ここは痛い所ですなあ…
三代でこの状況…悪いのは雅宣総裁だけなのかな？

2523：本音の時代：2015/09/15(火) 21:03:16 ID:jtmmmlXY
ご自身の実相の顕現ができない人が、生長の家総裁を名乗るだから、
こちらのほうが罪深い。

2524：神の子さん：2015/09/16(水) 00:47:01 ID:JPiKJZkg
本音の時代さん
ご自身の実相の顕現ができない人

自然界に引っ張られて（自然界と一体になっているの意味）自ずから行動しているのかも知れませんよ

2525：トンチンカン：2015/09/16(水) 16:09:24 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自称・法燈継承者マサノブ君が、実母・恵美子先生とご兄弟との“不調和”に関して、
初めて見解を明らかにした
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[565] 自称・法燈継承者マサノブ君が、実母・恵美子先生とご兄弟との“不調和”に関し
て、初めて見解を明らかにした。
千葉周作 - 2015年09月16日 (水) 15時50分



自称・法燈継承者マサノブ君の落第生振りが暴露された！　義兄・実弟の追放や恵美子先
生の軟禁同様処置の大不調和を「大調和神示」を持ってきてオレを裁くな！その訳は、元
々「真理」そのものが排他性を持っているものだから、という見解を表明したのでありま
す。


実母・恵美子先生とご兄弟との“不調和”に関してのマサノブ君の見解は、開祖・谷口雅
春先生の『無門関解釈』を読めばマチガイであります。


正しい解答は以下の如し。


①　＜公案＞　第九則
『大通智勝如来が十劫の間、道場に坐して、なぜ悟りを開かなかったのか？』

＜解答＞
『彼自らが、悟りを開かないのである。』



②　＜公案＞　第二十則
『大力量の人、なぜお前はその力を発揮しないのであるか？』

＜解答＞
『力がないのではない。力を出さないからである。』



③　マサノブ君が突きつけられている公案――

＜公案＞
『法燈継承したほどのものが、なぜ実母やご兄弟と調和（和解）出来ないのか？』

＜解答＞
『マサノブ君自体が、調和（和解）しようとする気持がないからである』



▼（「真理の排他性」という独自の屁理屈で防戦するのがそもそものマチガイ。完全な「神
性隠蔽」・驕慢さの極であります。）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2526：トンチンカン：2015/09/23(水) 16:47:21 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日は、「お彼岸」の中日です！

ところで「マサノブ爺さん」は、≪墓参り≫　なんてするのでしょうか？？　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・普通の庶民である　「トンチンカン」　は、某有名寺院（両親の永代供養をしてある）
　にお参りし、ご先祖の回向をさせていただきました・・


・続いて、『墓参り』もさせていただきました・・


・あの「聖経もどき」が出てからというもの、「宇治」へは行く気がしなくなっているの
　です。　一応、「永代供養」にはなっているのですが・・・


・ところで「マサノブ爺さん」は、≪墓参り≫　なんてするのでしょうか？？


・『ヒルクライム』なんてコトバは目にしますが、『墓参り』なんて・・・？


・『谷口雅春先生』を　こき落とし　ながら、墓前で・・　　出来ないですよね〜〜〜

2527：トンチンカン：2015/10/04(日) 00:59:12 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
呆れかえる　「ジュンコ狂想曲」・・・なんとまあ！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[724] 呆れかえる　「ジュンコ狂想曲」・・・なんとまあ！
乙姫 - 2015年10月03日 (土) 18時48分

http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/

10月3日「恵味な日々」

＜＜　きのこ狂想曲？
　９月から１０月にかけては、きのこの季節です。　森の中のオフィスでも、この時期の
自然を伸ばす活動は、きのこ採りが入っています。・・・＞＞


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


なんてお馬鹿さんでしょうか？　衆生救済を忘れ、優雅な宗教貴族生活の毎日、たまには
説教じみた短文が入っていますが、すべて「言行不一致」なものばかり・・・

ここまで、ジュンコサンがお馬鹿さんであったとは、本当に情けないです。しかも、著名
人？？？　宗教家だなんて・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2528：トンチンカン：2015/10/04(日) 13:51:16 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
また、また、また、≪控訴≫ですか？　「信徒の浄財」を使って・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
平成27年３月27日
　　　　　　　　　生長の家社会事業団等との訴訟について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗教法人「生長の家」

当法人並びに株式会社日本教文社（以下「日本教文社」という。）と公益財団法人生長の
家社会事業団（以下「社会事業団」という。）並びに株式会社光明思想社との訴訟、「平
成２５年（ワ）第２８３４２号著作権侵害差止等請求事件」に対する第一審判決が平成２
７年３月１２日、東京地裁民事第４６部で行われ、遺憾ながら当方の主張は受け入れられ
ませんでした。その判決書を精査しましたが、著しく公平を欠き、かつ事実認識を誤って
いるため、平成２７年３月２５日、東京知的財産高等裁判所に控訴しました。

本件訴訟は、当法人が信者の皆様に授与して参りました、お守り「甘露の法雨」等の複製
・頒布の差し止めを要求するもので、当法人から信者の皆様に当該お守りを授与できなく
するものであり、当法人としてはこのような理不尽な要求を到底受け入れることはできな
いため本件訴訟において使用権の存続を主張したものであります。

そもそもお守り「甘露の法雨」は日本教文社が「聖経『甘露の法雨』」として出版してい
たものですが、生長の家の信者の方から、「甘露の法雨」を肌守り用として、生長の家か
ら交付してほしいと強く要望され、当法人が使用権者として、著作権者である社会事業団
及び出版権者である日本教文社が同意し、著作者である谷口雅春先生のご承認の下、昭和
３４年１１月２２日付で「聖経『甘露の法雨』の複製承認に関する覚書」を取り交わし、
当法人から信者の皆様に授与していたものです。

上記覚書の合意内容は、「肌守り用又は霊牌用に限り非売品として複製し、これを信徒に
交付する」という宗教上の意義を有する行為について、社会事業団は著作権を、日本教文
社は出版権を行使しないことを、期間を限ることなく、永久的に約束するというものです。
そして、この覚書には谷口雅春先生がご承認の捺印をされており、谷口雅春先生のご意
思でもあるのです。

このように信者の皆様の強い要望及び谷口雅春先生のご意思である、お守り「甘露の法雨」
等の複製・頒布を差し止める判決は断じて受け入れられるものではなく、知財高裁におい
て公平な判断を仰ぐものとなった次第です。
以 上
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2529：トンチンカン：2015/10/07(水) 00:16:52 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「自然の恵みフェスタ 2015」のための、≪マグネット製作≫ですって・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・あ〜ぁ、何んのことはない・・　「ヒキコ森」での　親睦会　程度のものなのです。


・そこに出すための、「マグネット作り」に一生懸命の「マサノブ爺さん」なのです！！


・「教勢は大幅に低落」しているというのに・・・？？？




（参考）　＜唐松模様＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年10月 5日 (月)　「青々舎通信」 (2)

　ナナホシテントウを象ったマグネットは、おかげさまで１カ月ほどで完売となった。現
在は、今月の24〜25日に“森の中のオフィス”で開催される「自然の恵みフェスタ 2015」
に向けて、数種のマグネットを製作中だ。その中の１つに、“オフィス型”と名付けたも
のがある。この「オフィス」の意味は、“森の中のオフィス”のことである。見学された
読者はご存じだが、この建物は、横長の二階建て大型木造住宅を、何棟も山の斜面に沿っ
て一列に並べ、同じく木造の渡り廊下で連結した形をしている。デザイン的な特徴は、そ
の屋根である。屋根はいわゆる“片流れ”の構造で、真南方向に傾斜し、上端部(北側)に
は太陽熱吸収装置、その下部に南に向かって太陽光発電パネルが敷きつめられている。　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2530：トンチンカン：2015/10/10(土) 23:22:24 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

『谷口恵美子先生』が、本日、９２歳になられました。おめでとうございます！

大正12年10月10日、富山県高岡市でお生まれになられました。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・このことは、「今の教団」では　タブー　なのですか・・？？

2531：トンチンカン：2015/10/20(火) 17:05:15 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『国際スポーツイベント』を、「ヒキコ森」で開催するのだどうです・・

『国際』ですよ？　『国際』？　　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「迷える凡夫を救おう」という　≪想い≫　なんて、どこにも見当たりません！！


・ご自分が、毎日「ジム（北館？）」で鍛えた成果を見せたいのでしょうか？




（参考）　＜生長の家総裁　facebook＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今朝の天女山の山頂付近の黄葉です。今週末、ここで生長の家初の国際スポーツイベント
「天女山ヒルクライム」が開催されます。黄葉が散ってしまわないことを祈ります。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2532：トンチンカン：2015/10/20(火) 21:19:16 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「元、三流新聞記者」が、『ＴＰＰ』に疑問を呈しています・・・

「朝日新聞」のコメントの　＜コピー物＞　なのかも知れませんが・・・　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・これは　≪宗教≫　のお話でしょうか・・　≪趣味≫のお話でしょうか・・？？


・現在のところ　「コメント」　は、ゼロ　ですよね・・






（参考）　＜唐松模様＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年10月10日 (土)　　“ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない

　難航していたＴＰＰが“大筋合意”でまとまったが、メディアが伝えるその合意内容が
明らかになるにつれて、今回の合意に漕ぎつけた世界の指導者たちが、それぞれの“国益
”以外の重要な問題について真面目に考えているのかどうか分からず、不安を払拭できな
いでいる。　
（後略）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2533：トンチンカン：2015/10/26(月) 19:58:59 ID:7UgGqbto

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『實相額』を布で覆い隠しておきながら、≪商標登録≫ですって・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《速報！》〝SNI教団〟とまたまた裁判が始まります！ - 破邪顕正
2015/10/26 (Mon) 18:38:19


またまた衝撃の情報です。

『生命の實相』等の著作権で最高裁で敗れた〝SNI教団〟が、その腹いせからか、今度
は、宗教界始まって以来の暴挙に打って出ました。

何と、〝SNI教団〟は、礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商
標登録したのです。

で、〝SNI教団〟は、「谷口雅春先生を学ぶ会」に対して、今後、「実相額」と「聖旗」
を掲げての行事は許さないと通告してきました。

普通、常識からして、礼拝対象を商標登録しますか？！

結局、〝SNI教団〟にとっては、「実相額」も「聖旗」も商標、つまり商売道具、飯の
種ということなのでしょう…。

それぐらいの認識であるというのが、これでハッキリとしました。

しかも、それをもって〝宗教活動〟を弾圧しようというのですから、あきれ果てた所業と
いわざるを得ません。

自分たちは、「実相」を隠し、「聖旗」だってナチスを連想させるからと〝鳩マーク〟に
換えておきながら、よくもまあこういうことが平然とできるもんだと、その厚顔無恥には
ほとほと呆れ返るばかりです。

それを「谷口雅春先生を学ぶ会」だけを狙い撃ちにして通告したというのですから、よほ
ど「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在が目の上のたんこぶになってきているのでしょうね。

当然、これは売られた喧嘩ですから、堂々と対峙してまいります。

公益財団法人・生長の家社会事業団と力を合わせて、〝SNI教団〟の悪辣なる「宗教弾
圧」に断乎として抗議の声をあげてまいります。

またまた長い裁判闘争となるでしょうが、心ある信徒の皆さん、これもまた著作権裁判同
様、教団を正すための避けてはならない戦いだと覚悟しております。

ご支援のほど、よろしくお願いいたします。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2534：トキ：2015/10/26(月) 20:38:28 ID:r/0uFWVQ
>>2533

　宗教法人上の礼拝物が商標登録で議論をされた事例としては、過去、
「南無妙法蓮華経」の文字が某宗教法人により商標登録をされた事が
ありました。

　その時は、この事実がわかると蜂の巣をつついたような騒ぎになり
ました。ご存知の通り、日蓮大聖人が説かれた教えは、現在ではいくつ
もの宗派に分かれていますから、商標登録の権利者以外の教団にとって
は死活問題になるからです。

　この場合は、さすがに抗議が殺到したために、南無妙法蓮華経の
商標登録の申請は途中で取り下げられるに至りました。

　教団側の主張を見ていないので軽率な事は言えませんが、「聖旗」に
ついては、教団以外の団体の使用を禁止するという言い分は理解はでき
ます。しかし、「実相」額を商標登録をして、使用を制限するのは、
商標登録の制度趣旨から考えると、違和感を覚えます。

　この点については、本を読んで勉強をしてみたいと思います。

　今回の場合は、おそらく両者の関係から、またまた最高裁まで
争われる可能性が高いと思われます。

　私は、本流復活派も教団も、支援するつもりはないです。
こういう見苦しい泥仕合は、もうしないでほしいです。

　偶然、昨日、聖使命会員の取扱者の方から、

　「毎月、会員から会費を集めるのは、たいへんな手間と労力が
かかります。しかも、これは全部、ボランティアです。そうやって
集めたお金が、伝道活動に使われているのなら納得はできます。

　しかし、メガソーラーや裁判に使われているとしたら、これは
全く納得できません。本部は、信徒の事をあまりにもバカにして
いると思います。」

と言われました。

　裁判に使うお金も、信徒の浄財のはずです。こういう無駄な
お金の浪費はやめてほしいと思います。

2535：トキ：2015/10/26(月) 23:27:17 ID:2VKnDAn6
＊ご参考

http://shohyo.shinketsu.jp/originaltext/tm/1029244.html

　追加です。南無妙法蓮華経の商標登録については、特許庁により商標無効の審判が
下っています。

　この事例を参照すると、「実相」の商標登録も無効になる可能性があると思います。

なお、南無妙法蓮華経を商標登録したのは創価学会でしたが、この件で創価学会は
周囲の批判を受け、出願者代表である創価学会会長の池田大作氏の会長辞任の遠因
になったみたいです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1.本件商標
本件登録第2721715号商標(以下「本件商標」という。)は、「南無妙法蓮華経」の漢字を横書きして、旧第28類「酒類(薬用酒を除く)」を指定商品として、昭和61年4月4日登録出願され、平成9年5月23日に登録されたものである。

2.請求の趣旨及び理由
請求人は、本件商標の登録は無効とする、審判費用は被請求人の負担とするとの審決を求めた。
そして、本件商標は、商標法第4条第1項第7号、同第6号又は同第15号に違反してなされたものであることを登録無効の理由としている。

（以下、省略）

2536：トキ：2015/10/28(水) 00:57:52 ID:wpI/42Fk
　少し追加します。

　南無妙法蓮華経を創価学会が商標登録をしたのは、昭和３７年９月８日に
縦書きのものを、昭和47年に横書きのものを特許庁に出願しました。

　これについては、「正信覚醒運動の歩み」（継命新聞社、昭和５６年）の
272ページに書かれています。

　このうち、47年に出願したものは、昭和49年に立正佼成会が、昭和51年に
妙智会教団から異議申立がなされ、結局、創価学会は昭和52年5月20日に出願
を取り下げています。

　この商標登録が問題になると、創価学会では、防衛的な措置である、と
抗弁をしたみたいです。また、当時の大石寺もこの事態を認識していたと
本には書かれています。

　さすがに、この件は「前代未聞の大誹法」という強い批判がなされており、
結局、創価学会は、特許庁の方針変更を根拠に、出願を取り下げたと説明を
しています。

　以上、追加しました。

2537：「訊」：2015/10/28(水) 08:26:34 ID:toJvk4rQ


●　《速報！》〝SNI教団〟とまたまた裁判が始まります！ - 破邪顕正
http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15491156

　読みました。そしてこの裁判ですが「教団と貧流派の共倒れになる」ことを予想します。

　実相額を商標登録なんて発想の教団も、オカシイです。そして「売られたケンカは買う」てな（本土決戦モードの）破邪サンもオカシイです。ここは相互に和解のテーブルに着くべきでしょう。さもないと、本当に共倒れですよ。

　実際に破邪サンは「ご支援のほど、よろしくお願いいたします」なんて書いておられます。「お金を出してね」の意味なんでしょうが、こんな事してれば死にますよ、いやホント。


拜

2538：「訊」：2015/10/28(水) 08:32:58 ID:toJvk4rQ

＜>>2537補足＞

　破邪サンたちに於かれては、戦いは避けるべきです。土台がムリなんです。裁判なんか始めて、￥支援を会員にお願いなどして御覧なさいな、会ですが・・・・・・必ず崩壊するでしょう。「あの人は幾ら出した、あの人は幾らだ」そんなムードの会になっちゃって、人が付いてくるでしょうか。そりゃ、破邪サンは気持ちイイでしょうがね、「教団と戦う我ら！（ｷﾘｯ！）」てな感じでね・・・・・

　・・・・・でも、会員は悲惨ですよ。「あの人が一万出したから」とか、そんなムードの会になっちゃって、憲法改正どころじゃなくなるのは自明です。そして会員相互の裁きあいに発展し、退会する方も出て来るでしょう。

2539：「訊」：2015/10/28(水) 08:59:56 ID:toJvk4rQ

>>トキ理事長


　今回の裁判ですが、教団と貧流派の「共倒れの予感がする」のは私だけでしょうか。

　これ、着手金だけでウン百万レベルなのでは？さらに、公判維持費用って、どんなものになりましょうか。トキさんにはぜひ、「￥の面から見た今回の裁判」解説もお願い致します。破邪サンも総裁も、「￥は他人が出すくらい」に考えているフシを感じますんで・・・・・・・・・・


拜

2540：トキ：2015/10/28(水) 11:30:30 ID:/uQCNs42
「訊」 様

　ご投稿、ありがとうございました。

　法律に詳しい人に尋ねると、この人も知的所有権法はあまり詳しくないので、
調べてみる、と返事がきました。その上で、以下の話をしてくれました。

　商標登録の審判は、特許庁という役所がする手続きです。この場合、教団と
本流復活派の両者が呼び出されて、役所が双方の言い分を聞いて、その上で、
商標登録を取り消すか、どうかを決めるみたいです。

　そこで決まった内容に不服がある場合は、負けたほうが、今度は、裁判に
持っていけます。ただし、裁判所は、特許庁の審判の内容を原則として尊重
する決まりなので、裁判でひっくり返ることはかなり難しいとのことです。

　この場合の裁判は、特許庁を相手にする裁判になります。また、いきなり
高等裁判所での裁判になるみたいです。（他方は、補助参加という形で裁判
に参加はできるみたいです。）

　なお、法律に詳しい人の意見ですが、例えば、実相と聖旗の使用差し止めを
請求し、本流復活派が文句を言ってきたら、聖典の使用を認めろ、という
バーターの取引で和解に持っていくという発想をした可能性もあり得る、と
いうことでした。

　また、聖旗については、団体の識別という機能はあるので、商標登録が
認められる可能性はあるが、実相額については、南無妙法蓮華経という前例が
あるので、教団に厳しい判断が降るのではないか、という意見でした。

　教団の顧問法律事務所は、知的所有権の専門なので、お金はかなりかかるだ
ろう、という印象はあります。著作権裁判よりは安くつきますが、それでも、
かなりお金はかかるでしょう。本流復活派は、一人でしょうが、それでも
ある程度のお金はかかると思います。教団が補助参加をする可能性は高いでしょう。
　本当に無駄なお金です。

　実相額は、早くに結論が出るでしょうが、聖旗は微妙なところなので、時間が
かかると思います。本流復活派は、聖旗については教団側の言い分を認めて使用
を中止し、実相額については徹底抗戦をしたほうが、勝てる可能性が高いので、
よいかもしれません。

2541：「訊」：2015/10/28(水) 12:16:35 ID:vvNly9dk

>>2540トキ理事長


　ああ、なるほど！分かり易い解説をありがとうございました。

　こりゃ、ひょっとすると、ですが聖旗に関しては貧流派が、そして、実相額に関しては教団がそれぞれ、特許庁を相手に裁判するかもしれないワケですね。そうか・・・・


拜

2546：トンチンカン：2015/10/31(土) 07:47:41 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ジュンコお婆ちゃま、「生長の家白鳩会総裁」という　facebook ですが・・

たまには、≪夕食≫の写真も載せてくださいよ。豪華な『フランス料理』でも正直に！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[660] たまには・・・
乙姫 - 2015年09月26日 (土) 08時21分


ジュンコお婆ちゃま、何時もいつも朝食のサンドイッチ、お昼のお弁当では、白鳩の皆様
も段々と食傷気味になってきました。


たまには、夕食の写真も載せてくださいよ。豪華なフランス料理でも正直に、ウソをつか
づに公開されては如何？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2547：トンチンカン：2015/10/31(土) 15:14:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『唐松模様』への　≪コメント数≫　は・・　「皆無」に等しい惨憺たる有様・・・

「マサノブ爺さん」・・　「小難しい」のか、「関心がナイ」のか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ここまで来ると、「マサノブ爺さん」の　≪一人よがり≫　の極地でしょうね！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年10月28日 (水)　豊かさは自他一体の自覚から　　　　　
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月17日 (土) “ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない (2)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月10日 (土)　“ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月 5日 (月)　「青々舎通信」 (2)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月27日 (日)　野生動物との共存
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月23日 (水)　宗教の本領は“ムスビの働き”
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月18日 (金)　「青々舎通信」 (1)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月 5日 (土)　ローマ教皇の“環境回勅”(5)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年7月 7日 (火)　七重塔の意味するもの
コメント＝「２」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2548：トンチンカン：2015/11/02(月) 21:11:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「マサノブ爺さん」の　≪幻術（まやかし）説法≫　にダマされないように・・・

≪信仰≫しようとせず、ただ『谷口雅春先生』に≪イチャモン≫をつけているだけ！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・自作自演であっても、曲がりなりにでも『法燈継承者』と言うのなら、『谷口雅春先生』
　の説かれた≪御教え≫を、そのままに信仰する　姿勢　が必要です・・


・「マサノブ爺さん」の　≪主義主張≫　を、独裁者として　≪ゴリ押し≫　しているだ
　けなのです・・

2549：トキ：2015/11/04(水) 22:46:58 ID:eY7skFXc
　現在、組織に在留している会員の方々は、教団や教団を取り巻く状況の変化に困惑をされている
と思います。

　教団は教団でワケがわからないし、分派は分派で過激な発言を繰り返しており、信徒から見たら、
とうてい指導者として信頼できない、と感じていると思います。

　ネットでも、情報は玉石混交で、信用できるかわかならいです。（ネット上の情報のかなりの
部分は信用できない、と思われたほうが良いと思います。）

　ところで、そもそも、信徒さんが希望することは、谷口雅春先生の教えを純粋に学び、それを
生活に生かして、真の幸福を得ることだと思います。

　そういうことは、実は、信徒さん一人一人でも可能なことです。

　大事なのは基本であります。聖典をまず繰り返して拝読し、先祖供養をし、神想観をすること。
生活に教えが生きると、生活が向上し、嬉しくなります。基本は三正行なのは、教団でも本流復活
派でも同じ（はず）です。だから、信徒は難しいことはさておいて、基本から始めたらよいのです。

　その上で、他人にも教えを伝えましょう。

　化粧品でも、食べ物でも、おいしいもの、よい商品は他人に教えたくなります。

　それと同じで、生長の家の信仰を生活に生かし、生活に光が見えたら、周囲の人に伝えたく
なります。喜びを伝えることが何よりも大事です。

　また、友人や知人と「生命の実相」に輪読会をすることもよい機会です。教区によっては、
方針として、生命の実相をテキストに使わない指令を出しているところもあります。しかし
個人として輪読会をすることを禁止するような本部通達は出ていません。有志が集まり、
輪読会をすることも、大事な愛行です。

　仕事や学業や家事で忙しい皆さんは手を広げすぎる必要はありません。自分でできることを
地道にすることが大事であります。

　笑顔でいきましょう。

2550：トンチンカン：2015/11/05(木) 00:15:44 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、
≪信仰≫している人達なのです・・

自称、「法燈継承者」の「マサノブ爺さん」だけが、横道に　暴走　しているのです！！

「トンデモ総裁」は、「生長の家の信徒」ではないのです・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2551：神の子さん：2015/11/07(土) 14:36:04 ID:mgiTIomw
会費払うの辞めたい

初めは普及の為に自分も貢献したいという気持ちがあったけど
これだけ世間にネトウヨ認定されたら無理だと思う

2552：トンチンカン：2015/11/09(月) 10:03:31 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」は、ヤッパリ　≪宗教貴族≫　なのですね・・・

「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家白鳩会総裁　11月9日.

今週のことば－－

私たち一人一人が、エネルギーを使いすぎていないか自分の生活を見直し、さらに省エネ
を進めよう。太陽光発電装置を設置しよう。高価に思われるかも知れないが新車を買うの
とあまり変わらず、エネルギーを生み出し続ける。ガソリン車から電気自動車に乗り替え
よう。より多くの人々がそう決意したとき、未来は明るく開けてくるに違いない。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　『平和のレシピ』119頁
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2553：曳馬野：2015/11/09(月) 12:09:45 ID:WelgKIzM
・・「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！


生長の家やってて過去人生を謳歌したのでしょう。無限の供給と無限の喜びを真理の体得により得ていたのでしょう、本流の皆さんは。

今になって貧乏庶民が生長の家には多数というのですか？　それでは真理が正しかった証拠がないということを言っているのと同じでしょう。

何を以て生長の家の真理の正しさを証明するのですかトンチンカンさんは？

2554：トンチンカン：2015/11/09(月) 13:23:46 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「カネの山」の中での生活を享受している『宗教貴族』には理解出来ないのでしょうか？

「年金生活者」にとっては、出来ないことがあるのですが・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『無限の供給と無限の喜びを真理の体得』・・なんてコトバで誤魔化してはいけません
　よ・・


・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！


・でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　が
　ないと言っているのです・・・





（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2553 ：曳馬野 ：2015/11/09(月) 12:09:45 ID:WelgKIzM

・・「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！


生長の家やってて過去人生を謳歌したのでしょう。無限の供給と無限の喜びを真理の体得
により得ていたのでしょう、本流の皆さんは。
今になって貧乏庶民が生長の家には多数というのですか？　それでは真理が正しかった証
拠がないということを言っているのと同じでしょう。
何を以て生長の家の真理の正しさを証明するのですかトンチンカンさんは？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2555：曳馬野：2015/11/09(月) 14:10:28 ID:WelgKIzM
・『無限の供給と無限の喜びを真理の体得』・・なんてコトバで誤魔化してはいけませんよ・・

人間神の子はこんな生活ができると生命の実相で説き、信徒を獲得してきたのでしょう然るに

・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！
・でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　がないと言っているのです・・・

心の中だけの事であって現実は貧乏な人が多数であるという。何百万も詐欺にかかっている人が世の中には多数いるというのに、面白いことを言うのだね本流派は。じゃ宗旨を変えなくちゃ。教えでは人間神の子で「無限の供給」が実現すると説いていますが、現実はそうなりません、貧乏でも心が満足出来るようになりますと。

トンチンカン流の自称本流は、「生命の実相」でよきことが実現すると心を洗脳するだけで現実はぬか喜びをさせる教えなんだ。だいたい親子で生長の家をし同居の家族生活をするのが普通でしょう。こびそな年金生活を老人だけでしているというのであれば、どこが真理に触れて救われているというのでしょうか？なにも救われていないでしょう、そんな人を沢山作るために本流さんは運動をしてきてこれからもそんな運動をするんだ。そしてそれこそが生長の家の本来の運動であるというんだね。

2556：トンチンカン：2015/11/12(木) 13:37:50 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『貧乏人』や『年金生活者』は・・　「今の教団」の　信徒　になるな、と言うことなの
でしょうか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「今の教団」の信徒は、「お金持ち」であることが前提なのですね・・？
「お金」であることが大切なのですね？
「唯物論」なのですね？　　


・『貧乏人』や『病人』は、来てもらっては困るのですね？


・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活している・・
この「素晴らしさ」を　理解　できないのですね・・・




（参考）　＜「教区会員」板＞
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2555 ：曳馬野：2015/11/09(月) 14:10:28 ID:WelgKIzM

・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！
・でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　が
　ないと言っているのです・・・


心の中だけの事であって現実は貧乏な人が多数であるという。何百万も詐欺にかかってい
る人が世の中には多数いるというのに、面白いことを言うのだね本流派は。じゃ宗旨を変
えなくちゃ。教えでは人間神の子で「無限の供給」が実現すると説いていますが、現実は
そうなりません、貧乏でも心が満足出来るようになりますと。

トンチンカン流の自称本流は、「生命の実相」でよきことが実現すると心を洗脳するだけ
で現実はぬか喜びをさせる教えなんだ。だいたい親子で生長の家をし同居の家族生活をす
るのが普通でしょう。こびそな年金生活を老人だけでしているというのであれば、どこが
真理に触れて救われているというのでしょうか？なにも救われていないでしょう、そんな
人を沢山作るために本流さんは運動をしてきてこれからもそんな運動をするんだ。そして
それこそが生長の家の本来の運動であるというんだね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2557：トキ：2015/11/13(金) 20:32:13 ID:xVcqqSPU
　山ちゃん1952様が、新版　生命の実相について、正論を書かれています。

http://tecnopla1011.blog.jp

「編纂しなければならなかった事情など全くなかったのです。
そこを気がつかないで、また反省しないでこのまま発行するのは
“谷口雅春先生の教えは古いから書きなおさないといけない”という
ことばを破邪顕正さんにお返ししたい。」

　光明思想社が、どういう動機で生命の実相を再編集されたのか、経過は知り
ませんが、私個人は、この山ちゃん1952様のご意見に賛成します。

　百歩譲って、光明思想社が独自の編集をされることに正しい理由があるとしても、
信徒の利便を考えると、従来の頭注版の出版も継続すべきであったと思いま
す。

　聖典のことは、多くの信徒に影響が大きいことです。

　生長の家社会事業団と相談の上、教団に非独占的な聖典の出版権を認める
などの対応をされても良いかと感じています。

　生長の家社会事業団ならびに光明思想社の皆様へ、大人のご対応をお願いした
いと思います。

2558：トンチンカン：2015/11/14(土) 13:41:44 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『唐松模様』への　≪コメント数≫　は・・　「皆無」に等しい惨憺たる有様・・・

「マサノブ爺さん」・・　「小難しい」のか、「関心がナイ」のか？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・ここまで来ると、「マサノブ爺さん」の　≪一人よがり≫　の極地でしょうね！！




（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年11月 9日 (月)　「青々舎通信」 (4)
コメント＝「ゼロ」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年10月31日 (土)　「青々舎通信」 (3)
コメント＝「ゼロ」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年10月28日 (水)　豊かさは自他一体の自覚から　　　　　
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月17日 (土) “ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない (2)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月10日 (土)　“ＴＰＰ大筋合意”で浮かれてはいけない
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年10月 5日 (月)　「青々舎通信」 (2)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月27日 (日)　野生動物との共存
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月23日 (水)　宗教の本領は“ムスビの働き”
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月18日 (金)　「青々舎通信」 (1)
コメント＝「１」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015年9月 5日 (土)　ローマ教皇の“環境回勅”(5)
コメント＝「ゼロ」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2559：トンチンカン：2015/11/17(火) 22:54:05 ID:z9V4A.MQ

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1156] 柄（がら）がわるいと言われるかも知れないが、本質を突きます。―――　これ
が浪速の伝統よ！
浪速の御意見番 - 2015年11月17日 (火) 12時21分



＜『賽銭泥棒』、『説教強盗』といわれても返す言葉を持たない自称・三代目マサノブ・
ジュンコ夫婦！＞


①　信徒の浄財を「貰えばこっちのもの、どう使おうが文句を言うな！」と言わんばかり
　　に独裁権で、総裁理事参議の超高給待遇、マサノブ個人の趣味（自然との共生・メガ
　　ソーラー・自転車競技など）に浪費する。

　　これを、分かり易く言えば、『賽銭泥棒』という。


②　偉そうに、マサノブは「大調和の神示」を信徒に説教し、ジュンコは「一人の善い行
　　動、一人の親切な思い、そこからでも社会は変わっていく」と説教を垂れながら

　　――　義兄実弟を追放し、実母を軟禁状態にして行動を監視する。そして自分たちは、
　　信徒の浄財でヌクヌクと死ぬまで、優雅な宗教貴族生活を満喫している。

　　これを分かり易く言えば、『説教強盗』という。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2560：神の子さん：2015/11/18(水) 22:08:53 ID:QG7iXz4k
いくらハイテク兵器が発達しようが、敵地を占領するには地上戦は欠かせない。だから軍隊は若い兵士を一定数確保する。米国の場合、ここで経済的徴兵制が機能する。
　堤さんが解説する。「社会保障費や教育費の削減とともに、経済的困窮者の入隊が増えたのです。特に０８年のリーマン・ショック以降、軍は入隊の年齢制限を緩め、若者だけでなく中年の兵士も受け入れています」

2561：神の子さん：2015/11/18(水) 22:09:26 ID:QG7iXz4k
　労働問題に詳しい熊沢誠・甲南大名誉教授は「自衛隊に入らないと食べていけないという状況には、すぐにはならないだろう」と断りつつ「生活苦の学生を狙った『ブラックバイト』が問題化していることも考えると、奨学金免除などの露骨な優遇策をとれば、志願者は増えるのではないか」と危惧する。
　実際に貧困と自衛隊を結びつけて考えざるを得ない出来事も起きている。

2562：神の子さん：2015/11/18(水) 22:09:59 ID:QG7iXz4k
自衛隊の定員は陸、海、空合計で約２４万７０００人だが、実際の人員は２万人以上少ない約２２万６０００人（１４年度末）。少子化の影響もあり、人材確保は常に課題だ。特に若手が担う下位階級の２士、１士、士長は定員の７４％しか確保できていない。また防衛大学校では、集団的自衛権を巡って憲法解釈が変更された昨年度、任官拒否者が前年の１０人から２５人に急増した。

2563：神の子さん：2015/11/18(水) 22:10:30 ID:QG7iXz4k
堤さんは「経済的な徴兵の素地は、着々と整えられています」と力を込める。それは医療や社会保障などの相次ぐ制度改正だ。「安保法制に目を奪われている間に、派遣法改正議論や介護報酬切り下げ、各地を企業天国にする国家戦略特区など米国型株主至上主義政策が次々に進められています。特に心配なのが、日本にとって最後の防波堤である国民皆保険制度の切り崩し。近著『沈みゆく大国アメリカ』にも書きましたが、国内法改正、国家戦略特区、環太平洋パートナーシップ協定（ＴＰＰ）の３方向から日本の医療は狙われている。戦争は国内からじわじわと始まるのです」

続きはwebで
http://sp.mainichi.jp/shimen/news/20150723dde012010004000c.html

2564：神の子さん：2015/11/18(水) 22:25:51 ID:FyXQ0YPo
>>2563

　ご投稿、ありがとうございました。

ただ、「政治」板の内容だと思います。
続きは、「政治」板でお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

2565：トンチンカン：2015/11/19(木) 00:08:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ジュンコ婆さん」は、　お弁当屋　に成りきっていますね・・・

≪軟禁問題≫で、「マサノブ・ジュンコ夫妻」の　≪進退≫　が問われているのに？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


　　　https://www.facebook.com/WhiteDovePresident

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&amp;mode=res&amp;log=192

2566：神の子さん：2015/11/20(金) 22:36:39 ID:BIH8Q8rs
生命の實相返してっ！！！

http://imgur.com/DExdFwk.jpg

2567：トンチンカン：2015/11/21(土) 02:40:13 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『次年度(2016年)の運動方針を確認』・・　「クラブ活動」の強化！！

≪「教勢拡大」を実現するための方策≫を盛り込まれた・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「トンデモ総裁」の頭の中には、≪教勢拡大≫なんて思いが少しはあるのですね・・？


・講習会の≪受講者数≫は、この　１０年間　で　＜半減＞　しているのです！！


・「インターネットの利用」なんて言ってますが、色々な『掲示板』にて　マサノブ教団
　は、ボコボコに叩かれているではありませんか・・・


・「曳馬野ご一統」にしても、偉そうに　「哲学用語」　を駆使していても、そのうちに
　＜アラシ＞までせざるを得ない　体たらく　ではありませんか？


・最期に「倫理的な生活実践」ですが・・　これは「お母さんを＜軟禁＞すること」？？



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
唐松模様　　2015年11月19日 (木)　　倫理的な生活実践を拡大しよう

　私たちは、ここ９年間にわたって“自然と共に伸びる”運動を実現しようと努力してき
たのですが、皆さんもご存じのように、自然尊重の精神は運動や生活の中にずいぶん浸透
してきたし、教団内での温室効果ガスの削減も世界的に進んできていますが、誠に残念な
ことですが、「教勢拡大」にはいたっていません。そこで10年計画の最終年度である来年
の運動では、この「教勢拡大」を実現するための方策として、これまでにないものがいく
つか盛り込まれています。この方策は、かつては「地域協力体」という名前で実験的に行
われた運動の経験を一部取り入れて、それにインターネットの利用を加えた形で方針書に
掲げられています。　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2568：トンチンカン：2015/11/21(土) 15:15:03 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『倫理的な生活実践を拡大しよう』なんて・・　　マサノブ爺さんが言ってるのですよ？

「お母さんを軟禁」しておいて・・　よくもこんなこと、シャーシャーと言えるのね？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜





＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1203] 教勢は、益々衰退へ！
観覧席 - 2015年11月21日 (土) 11時07分


「クラブ活動」が運動のメインだって？

「倫理的生活をしろ！」だって？　自分は母親を軟禁して最大の親不孝をしているくせに！
よくもまあ、ここまで云うよね〜

マサ＆ジュンさんよ、もう辞めたら？！！

若頭、金庫番さんも同じだぜ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2569：トキ：2015/11/21(土) 19:32:22 ID:tRWKzptM
　本年度の運動方針を読みました。代表者会議に出席された方から見せてもらったので、
本日になりました。

　問題になっている自転車や園芸のクラブ活動については、それ自体は問題だと思いません。
戦前や戦後のある時期までは、教団の内部で信徒の有志で運動の活動や文化活動をしていた
と聞いております。最近になり、そういうことを嫌う雰囲気になりましたが、それが解禁さ
れるに至ったことは歓迎すべきだと思います。

　問題は、運動方針を通じて、「救済」という言葉が見られないこと、さらには本来、副次的
な存在である文化活動等がメインになっていることです。

　これが問題だと思います。

　なお、教勢の拡大を提唱していますが、本部が山梨の森の中にこもり、本部員が組織拡大と
は無関係の園芸や雪かきに従事している現状では、現場の活動者が教勢の拡大に邁進するとは
思えません。

　「教勢の拡大」を目的とするのなら、従来の環境偏重の路線を変更し、谷口雅春先生の教え
に回帰するのが唯一の道だと思います。

2570：トンチンカン：2015/11/22(日) 03:02:06 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『非人道なトンデモ夫婦』・・　　　綺麗なベベ着て　「奥津城」　に立つ？！

「お母さんの軟禁」なんて、彼等にとっては「倫理的な生活実践」の一つに過ぎない？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E7%B7%8F%E8%A3%81/280856148591794



（参考）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家総裁　平成２７年１１月２１日

生長の家の秋季大祭のため、長崎・西海市の生長の家総本山に来ています。今日は高曇り
で、温かな一日でした。明日は、谷口雅春大聖師御生誕日記念式典です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2571：トンチンカン：2015/11/22(日) 22:09:00 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「お母さんを軟禁」したのは　＜事実＞　だった！！　　でも、＜謝罪＞はしない？？

『非人道なトンデモ夫婦』・・　　綺麗なベベ着て「奥津城」に立ち、うすら笑み・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2572：トキ：2015/11/22(日) 22:38:33 ID:pRAw1Ku2
謹告

　本日は、谷口雅春先生のお誕生日です。

　信徒の一人として、師恩に深く感謝申し上げるとともに、
正しい谷口雅春先生の教えを学び、伝えるよう、精進をしたいと
思います。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

追伸
　
　本日は、遠出をしており、今帰りました。そのため、ご挨拶が遅れました。
申し訳ありません。

　私は末端の平会員ですので、教区の役員の方からの伝聞になりますが、来年度
の教区の運動方針には、「自転車」「園芸」「クラフト」について、極力触れな
いことになったと聞きました。その理由は、「そんなことをしたら、信徒が本部
の知的水準に疑問を呈する危険性がある」からだそうです。

　ただし、今年の代表者会議では、「誰もあの方針に異議を唱える人がいなかった」
とのことですから、不思議な話です。

2573：トンチンカン：2015/11/22(日) 22:47:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「一般信徒」が、＜本部の知的水準＞に　疑問を呈する　危険性がある・・・？！

「人間智」溢れる「マサノブ爺さん」の　知的水準　は、こんな程度だったのですね！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2574：トンチンカン：2015/11/22(日) 23:13:10 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「一般信徒」が、＜本部の知的水準＞に　疑問を呈する　危険性がある・・・？！

だから・・　来年度の＜教区の運動方針＞には、「自転車」「園芸」「クラフト」について、
極力触れないことになった〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・「人間智」溢れる「マサノブ爺さん」の　知的水準　は、こんな程度だったのですね！！


・『ただし、今年の代表者会議では、「誰もあの方針に異議を唱える人がいなかった」と
　のことですから、不思議な話です』　　（トキさん）


・これは違います！！　「代表者会議」は、「マサノブ爺さん」の＜独演会＞の場です。


・「マサノブ爺さん」は書いています、
　『去る10月26日の生長の家拡大最高首脳者会では、来年度の運動方針が決定しました。
　そして、それを全世界の生長の家の代表者に詳しくお伝えするための「生長の家代表者
　会議」が、一昨日の11月19日に、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”で行
　われたばかりであります』


・そうなのです、「拡大最高首脳者会」に参加した「お偉い人達」の≪知的水準≫に問題
　があるのです・・・




（参考）　「教区会員」板
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2572 ：トキ：2015/11/22(日) 22:38:33 ID:pRAw1Ku2

　本日は、遠出（長崎まで？）をしており、今帰りました。そのため、ご挨拶が遅れまし
た。　申し訳ありません。

　私は末端の平会員（？）ですので、教区の役員の方からの伝聞になりますが、来年度の
教区の運動方針には、「自転車」「園芸」「クラフト」について、極力触れないことになっ
たと聞きました。その理由は、「そんなことをしたら、信徒が本部の知的水準に疑問を呈
する危険性がある」からだそうです。

　ただし、今年の代表者会議では、「誰もあの方針に異議を唱える人がいなかった」との
ことですから、不思議な話です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2576：トンチンカン：2015/11/25(水) 10:08:13 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「弁当の写真」を facebook に連日掲載することが、「ジュンコ婆さん」の趣味ですか？

「弁当の写真」を並べて・・　どの様な　≪宗教的意義≫　があるのですか？？

　　　　　　　　https://www.facebook.com/WhiteDovePresident
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2577：トンチンカン：2015/11/28(土) 00:30:07 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日もまた、また、また、今日もまた・・・　１１月２７日！！

「弁当屋」のジュンコ婆さん・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・またまた、「お弁当の写真」の貼り付けです・・・

2578：トンチンカン：2015/11/28(土) 22:03:02 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「クラブ活動」と「自然（人類？）光明化運動」が・・　　＜メインの運動方針＞

「最低の総裁」と「５年で一億の超高給にしがみ付く最高幹部たち」・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1293] クラブ活動がメインの運動方針ーーー　こんな宗教教団は前代未聞かも？－－－
最低総裁と５年で一億の超高給にしがみ付く最高幹部たち
観覧席 - 2015年11月28日 (土) 18時41分


この情報は、いくら緘口令で「信徒に知らしむべからず」と言っても、「掲示板」情報で
全世界の信徒に浸透して行っているのであります。

そして、次のような重要情報も「掲示板」活動で世界中へ拡散されて行っているのであり
ます。マサノブ・ニセ総裁と教団最高幹部の低能さが拡散されて行っているのであります。
毎日、毎日、昨日も今日も明日も明後日も・・・



①　マサノブ（自称）総裁の「法燈継承」はウソであった。

②　マサノブ・ニセ総裁は、実母の恵美子先生を「軟禁」した。

③　「生長の家教団」は“赤字転落”・信徒脱退が止まらず。　

④　マサノブ・ニセ総裁夫婦は、「地球環境・自然と共生」の美名に隠れて、信徒の浄財
　で、優雅な宗教貴族生活を満喫している。

⑤　教団最高幹部のイソベ理事長・ユキシマ副理事長は、５年で１億円の超高給を失うま
　いと、必死に衰退して行く教団にしがみ付いている。金のためにタマシイ売った理事・
　参議・・・

⑥　マサノブ・ニセ総裁の最終目的は、「森のオフィス」だけ残して、教化部・練成道場
　を徐々に衰退させて廃止、売却現金化する事を目指している。

⑦　実に馬鹿げた「来年度運動方針」－－－　「園芸クラブ」・「自転車クラブ」・「手工
　芸クラブ」という趣味・趣向のクラブﾞ活動をすることに決定した。全世界の笑い者！
　しかし、この運動方針の真の目的は　＜　信徒脱退を加速するため　＞　なのである。
　ユメユメ騙されることなかれ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2579：神の子さん：2015/11/29(日) 09:10:09 ID:myW6Wp0M
>>2578
この運動方針の真の目的は　＜　信徒脱退を加速するため　＞　なのである。
　ユメユメ騙されることなかれ！！


え？
こんな状態でも辞めちゃいかんの？

2580：神の子さん：2015/11/29(日) 15:06:01 ID:kGub84QA
この運動方針の真の目的は　＜　信徒脱退を加速するため　＞　なのである。ユメユメ騙されることなかれ！！

これ読むと信徒がみんな脱退してくれて、事象本流派が受け皿に成れれば、目的達成じゃないのかね。本当に嬉しいことでしょうに。
其の為に教団の批判を破邪さんを代表としてトンチンカンさんもしているのでしょうにね。それなのに騙されちゃいかんとは、理解を超えているね。


え？　こんな状態でも辞めちゃいかんの？

この感想に答えてトンチンカンさん、コピペとプラカードの読み上げだけじゃ

2581：シャンソン：2015/11/29(日) 17:05:32 ID:n/f8tJBg
2662 ：神の子さん ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M>>2661
マジで？！
そんなに離婚だらけなのか

それでよく母親代表、妻代表みたいなことしてたね
信じられない

「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事言うと思う
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、ここは詮索干渉好きなバツイチ邪霊がうのはなさんに暴言を吐いてる投稿を、
管理人がピックアップして、自分の意見の代用にコピペしたりしてますからね。
バッタでももっとましな方策を考えそうです。
志恩さんがいうように、生長の家は優しい人が多いから、こんな人にでも
給料払ってきたんだと思います。

2582：トンチンカン：2015/12/01(火) 23:55:35 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「楠本加美野先生」を＜倒れさす＞・・　　この　≪口撃≫　の張本人は・・・？？

以前に、≪口撃≫を浴びせられ、倒れてその後に　他界　された先生も・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
１１月の最高首脳会議で出講停止が決議。 (10590)
日時：2015年12月01日 (火) 21時36分
名前：情報通Ⅷ」


１１月の最高首脳会議で出講停止が決議。その直後でした。

使命を奪う本部の最高首脳者会議に、「最低首脳者会議」という声もある。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2583：深夜閲覧者：2015/12/02(水) 01:16:48 ID:qbovdZGo

最高首脳会議で楠本講師の出講禁止って本当なの？

でも本当なんだろうな。だって楠本先生は親孝行の話の大家 雅宣総裁は母親を軟禁して子供や孫に自由に会わせない〜これって親不孝の大家だよね。

全然 波長が違うもんね。

でもね雅宣さん これって生長の家じゃないよ。

生長の家の神示の中で最も中心的神示の大調和の神示に「神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなわぬ」って書いてあるよ。

2584：トキ：2015/12/02(水) 01:53:20 ID:WDClH5a6
＞＞2583

　現在、詳細を確認中です。

2585：「訊」：2015/12/02(水) 07:12:44 ID:UU0aaRo6

●　楠本加美野先生ご講話　「父母の愛を求めて」
https://www.youtube.com/watch?v=kGd4CAKBTOM

2586：トンチンカン：2015/12/02(水) 08:57:36 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『≪親孝行の話≫の大家』　ＶＳ　『≪親不孝≫の大家』

『楠本加美野』先生とは　＜波長が合わない＞　『マサノブ爺さん』　・・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

2587：日本会議キライ：2015/12/02(水) 09:25:45 ID:Atcp804s

トンチンカン、今は皆で祈ろうよ。

2588：トキ：2015/12/02(水) 10:18:33 ID:7ofHzTyQ
　教団の末端にいる平信徒である私が「最高首脳者会議」の内容を知ることは不可能なのですが、
幸いにも１１月については知ることができました。

　１１月の最高首脳者会議で決まった人事は、長野教区と京都第一教区の教化部長の人事でした。
楠本加美野先生の件は決定事項に掲載されていませんでした。

　ただし、楠本加美野先生に「講話禁止」の命令が出ているのも事実です。

　そこからは想像ですが、一般に、生長の家の場合、講師の出講事案などは、本部の参議会で
決まりまるらしいです。もっとも、楠本先生ほどの大物になると、参議の考えだけで出講禁止
などが決まることではないので、総裁のご意向が働いていると推定することはおかしいことで
はない、とも聞いています。

　すると、出講禁止は、総裁のご意向が影響している可能性はある、と言えます。

　楠本先生が、この決定に大きなショックを受けられた可能性も高いと思います。この決定の
後、しばらくして楠本先生が緊急入院されたことを考えると、この二つの事案には因果関係が
ないとは言えないでしょう。

　なお、楠本先生の親族の方がFacebookに楠本先生のご入院について書かれたのは事実みた
いですが、先ほど確認すると、その後、当該投稿は消されています。（総本山の楠本先生の
出講中止の案内はそのままです。）

　これは、投稿後に削除の意向が働いたと考えるべきです。

　これも推測ですが、ご親族の方は、楠本先生のご入院を他意なく投稿したものの、その後、
削除を命じられたような気がします。こういうケースの場合、そう考えるのが普通だから
です。その後、複数の掲示板に楠本先生関連の投稿がされましたが、楠本先生
の親族は全員が職員ですから、常識的に考えて、あえて掲示板上に投稿をすることはないか
と思います。これはご親族以外の人の投稿ではないか、と勝手に想像をしています。


　私たちがなすべきことは、楠本先生のために祈りましょう、ということです。

皆様のご協力をお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2589：a hope：2015/12/02(水) 10:39:23 ID:cEpBaIdo

わたしは、宇治別格本山の練成で、何度も楠本加美野先生のご講話を拝聴し、お食事もご一緒し、個人指導も受け、手をつなぎ使命行進曲も歌いました。

そして、加美野先生が宇治を去られてからは、一度も宇治の練成には参加していません。

>>2585で「訊」さまご紹介のご講話、「父母の愛を求めて」ですが、久しぶりに拝聴しました。

ちょうど今、わたしも「おとうさんありがとうございます、おかあさんありがとうございます」の感謝行を朝晩しているところで、
本当に、「父母に心から感謝できたときに、すべてのものと大調和できる」のではないかと悟り始めていた時でしたので、
このご講話を再び拝聴して、その気持ちが強まり、「生長の家の教え」の素晴らしさを再確認しています。

加美野先生は、あのご講話を、一体どのくらい講義（伝道）され、どれほどの人をお救いになったのでしょうか？

わたしには想像もつきませんが、神業としか考えられませんね。

加美野先生にまたお会いしたいです。

その時には、もっともっと生長したわたしの姿をお見せしたいな・・・。

2590：トンチンカン：2015/12/02(水) 18:22:32 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『脳梗塞』でしたか・・　　でも、お元気のようで・・・

『病気は無いんだよ〜』、『人間は死なないんだよ〜』〜〜　病院の先生はビックリ？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
脳梗塞は何があるかわかりません。 (10621)
日時：2015年12月02日 (水) 14時20分
名前：長崎の竜


医師「楠本さん、脳梗塞は何があるかわかりません。」

先生「あんたあ、病気は無いんだよ〜。」

医師「・・・・」

医師「では２週間だけ入院して様子を見ましょう。」

先生「私にはやることがあるんだ。忙しいんだよ。」

医師「死んでもいいんですか？」

先生「あんた、人間は死なないんだよ〜。」

医師「分かりました。２週間だけいてください。あとはお薬だけで家で様子見てください。
通院はお願いしますよ。」


　　目に浮かぶようですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

2593：神の子さん：2015/12/09(水) 21:46:19 ID:sgIqbBdc
：「訊」 ：2014/11/25(火) 12:39:51 ID:???

　私は「野球部グランドが欲しい」ですね。

　野球部グランドとはスポーツマンシップに則り、正々堂々とやり取りをするための場です。今はそうなっていないため、です。

2594：神の子さん：2015/12/09(水) 22:27:21 ID:sgIqbBdc
>>2585 　トキ管理人様　削除してください

　会員専用版なのではないですか？
　スポーツマンシップというのならルールを守らすように指導したらどうでしょうか
　志恩さんも教区版に書いてましたよ。

それと、傍流専用版のしつくて気持ち悪い「みんな」の代表という名前の人の
投稿をみんな削除お願いします。
あと、部室でのうの話題禁止の件も、訊け氏に理解させてください。

2595：トキ：2015/12/11(金) 22:37:24 ID:U3qmbxao
謹告

　すみませんが、一定時間経過後、この掲示板に掲載されている投稿で、
現役の組織会員以外の方の投稿は、適当な板へ移動の上、削除させて
いただきます。（全部は無理ですが・・・・。）

　以後、現役の組織会員限定の板にさせていただきます。会員以外の方は
投稿をしないでください。

　なお、混乱をさけるため、トキもできるだけこの板の利用は
控える方向でいます。

　以上、よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2596：トキ：2015/12/11(金) 22:48:41 ID:U3qmbxao
なお、提案ですが、以後、この板に投稿をされる方は、私は現役の組織会員である、と一言言って下さると
助かります。強制はできませんが、相愛会、白鳩会、青年会の区別も書いて下さると、「なりすまし」
を防げます。

2597：トキ：2015/12/14(月) 17:51:52 ID:EE.G3vZM
謹告

　この「教区会員」板はもう少し先に閉鎖して、あらたに「教区会員」板/2を
開設します。「教区会員」板/2では、現役の組織会員のみが書けます。
　
　よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

2598：トキ：2015/12/21(月) 19:57:32 ID:N3BNM4lo
　この板の書き込みを停止しました。

　他の板をご利用ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
新着レスの表示

名前： E-mail（省略可）：

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）
掲示板管理者へ連絡 無料レンタル掲示板